全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二二,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與周漕手簡:二:某三月到此，稍爲完葺蝸陋。以陟夏大病，甫秋即入墳山，前旱後雨，以物理特有以見制，竟以工料不契，暫歸以俟。春暖間承按部經由，每過必見問，以至親屈大旆，臨顧蓬蓽，所以加惠衰晚。然嘗求比於古人，而苶焉何堪，未易負荷。高明一時人物，得一望已爲遭遇，而委曲睠存之意有加無已，非今日之事也。臨筆倍深依向。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二二,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與周漕手簡:三:逼至節，方自墳山歸，恭聞大旆經過纔信宿，失此參近，重以爲慊。已而捧所墜教，存拊踰厚，紬繹增愧。退揆略無可采，而盛德禮意日隆，定將何地可酬兹幸？向風罔然。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二二,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與周漕手簡:四:伏蒙親寓别幅，留貺朋罇。飲君子之德，而研味委意之寵，如奉款席，可勝欽戴。又復超世翰墨，文詞之盛，璀璨溢目。一時榮遇，未易形容也。不敢别具公狀爲謝，深恃異睠。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二二,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與和州太守曾延之少監手簡:一:某啓：:近遣專人，通問上謝，當浼鈴下。乍晴遂有春思，隨時抑揚，想多勝趣。系詠雅眷，尤極繾綣。邇日復不審尊體動止何似？鄙陋還家濱一月，愛民惜物之譽，日有欽向。以蓽門圭竇得之已如此，則士論騰播，組織於文字語言間，竊謂君相已在紬繹矣。入奉禁嚴，藻繢世德，是乃一時之盛事也。夙庇後塵，彌用擊節。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二二,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與和州太守曾延之少監手簡:二:某到家即欲作書，因冗瑣遂已淹晚，前日方克展叙，不識果有以見亮已否？游定父行欲申敬問，適有少故，輒不暇及。其家人回，具言佳客憑陵，連日醉笑，竟使積陰廓徹，萬卉紛敷，以成同樂之勝。獨不得展轉末軌，但深引歎。占高南望，吾家山水實在樽俎間，能復指顧，俯及衰舊，而恨不得與之周旋否？向風耿耿。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二二,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與元祖慶法曹手簡:名億:一:比聞行李之便，謂得從容明爽，展盡系吝。往見不遇，辱顧相失。晚節僅能一接語，遽驚操袂，殆若有以主之，於今不自已也。既而遽圖修記，道此不滿。荏苒不契，於是疾病乘之，幾成蹭蹬。高義可懷，要須冰雪可鑑。未間，與時御宜，以期絶詣。蓋君子相忘於道術，非咫尺低昂所計也。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二二,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與元祖慶法曹手簡:二:某自到貶所，即聞盛義秀粹，樂易應接，無一罅可指，固願奉從容，仰借振采。數因所往還以間，舟車假道之際，久未我與，可勝牢落。異時投足治下，私幸可以更僕承教。初則適有所未暇，既而服食差爽，稍謝通詣。迄去僅一識面，追訟每日邑邑。比捨策，又復草草操袂，然所得度越所聞亦多矣。晚節何堪，定將邑邑。終不滿抑，遂充足捆載以歸耶？收之桑榆，敢昧欣跂。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二二,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與元祖慶法曹手簡:三:某再啓：:相距纔百里地，欽向既重，自當接武申叙。雖不能旦暮，亦足資藉他日之好。目前紛擾，殆人情所不堪。加之衰病因仍，常若有以制之，是宜取疏置遠。而惠顧曲敦鼎來，翰墨累幅展轉，如奉勤懇。揆非所據，不知愧汗濡浹。而景佩相先，則君子之庭，不肖之跡可保其尚在也。更一月可以造請，乃所願言。糟粕不足以形容，不審終踐所期已否？
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二二,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與元祖慶法曹手簡:四:伏讀别紙，具道尊府盛意，并録示行狀，俾得紀次大門遺軌。紬繹反覆，愧不能已。早時才卿崇班，以雅素之過，亦嘗見及。衰退久廢筆研，加之巨題，豈敢輒當？具以是辭矣。於是君子過予，竟不許迴避。雖已聞命，然乍病起，匆匆未完，更望少寬，庶能牽課。高文懿學，自可表揚先烈，而乃問道於冥行，借聽於已瞶，似是倒置。皇悚皇悚。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二二,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與元祖慶法曹手簡:五:竊承受代非晚，亦有意相過。佩服盛義，豈所堪者？八月即在左右或前駕，庶幾猶及迎展。尚幸遷就，無致相失也。跂向跂向。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二二,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與龔平國手簡:一:一水系望，無異鄰墻。投懷之懽，實託舊物。固當乘間就展，與接武交馳，乃曠日持久，才一通問。其情固不如是，而表見所期，詎得無所負耶？念之殆不容少自寬，而亦覬雅眷有以亮之。至於相惇勉，謂糟粕之傳不可以廢，而加警焉，庶幾翰墨間有一會面之慰也。秋日曠爽，伏惟燕居優暇，動履清勝。老日不異平時，姑兀兀取給目前，以待盡耳。尚冀摧頽或可支策，遂有周旋披寫之幸。未間，倍加保嗇。苟可以寓之形容者，無惜猥及。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二二,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與龔平國手簡:二:去歲蒙賜教，尋具報。比辱垂諭，乃知今夏方到。定將何處濡滯然邪？因是再枉手筆，累幅款盡，如接更僕。其爲感浣，可量繾綣。依田爲生，一水旱便覺費力。不腆之託，二年沉没。今秋粗理，又復暴漲可慮。待哺嗷嗷，不知所以爲策。德門隨遇爲生計，亦如我之窘。常日佳况少而猥念多，豈造化别有所命歟？不然，何特於我輩加甚也？古人未始以此自放，帶經而鋤，尚安知以彼輒易？政須以哦妙悟，叩牛角而爲之節。低徊稍休，則寫之筆下，豈不綽綽然有餘裕哉？苶焉□□奉將蓋門下舊物也。臨筆不覺縷縷，自餘非會晤不展。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二二,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與龔平國手簡:三:别後雖再修馳，鄙懷曾未披寫，姑爲目前所牽制而然，要亦終何補於垂念哉！:葛大川來，聞爲况稍詳。紬繹賜書，則情好有加而不已，眷言欣慕。早朝於歲晚者，於是彌厚，重歎慕焉，何以仰對？老秋日來，起居萬福。大水彌亘東南，依山占高，猶有幸免。獨吾邦潴爲一大湖，始則微茫木末，今更不知所涯際。昔所謂稽天者，其在是乎！:徙家墳寺，已幾一月。來之不早，衰病遂爲陰濕氣憑陵，惙惙僅存視息。使不失故常，則别是一種境界。方其嘯咏自適，過從不乏，頗復及此搶攘否？霜候可期，日念歸壑。蓋周旋勝踐，實出素計，要須還家，乃克自浣。大川忽相顧山間，粗得相温。日期甚迫，而方病瘁，加之翳晦，不我爲地，作書如在夢寐中。所不到處與夫鋪叙失次，庶幾矜照，亦恃大川必能詳盡也。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與龔平國手簡:四:大川來，如獲款奉。方爾詠思，爲慰可知。自藏雲距采石才二十餘里，意念固不捨，以是滋不能已。但系累相仍，第一以老病故，殆似非人力也。湯泉早晚成行，平日恨不能周覽其勝。異時賢主人表發，又别是一段佳事，將爲吾之别館矣。彦發諸郎同之否？歷陽不異鄉閭，邑人欣慕，頗承樂趣。較之陋邦，何啻千萬里之遠。老日所以杜門却掃，詎得已哉！:一出境，便是樂國，如獨力家務，遽脱不容暫何！:且以前者爲計。有至半年未嘗一通書，未論契好之厚，於人情端有是乎？因循苟且，爲患實大。不思不勉，定誰之過？庶幾收之桑榆，非爲向我者，乃爲好爾。左右還亮之否邪？
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與龔平國手簡:五:前日自墳山歸，不虞駛足遽去。急於具問，兼慮巢書恐遲，又目前無可專委，邂逅假託，已而甚恐。或沉浮得報，雖幸遂，而反愧倉猝不謹肅，爲有負也。彦質况味果爾，固不易遣，得一氣更自能而安矣。然巢君不可不延接，其術似都不與平平者等，試邀致。任之字周士，記其的乃名醫也，到即想見。遠近赴之不輟，且云向日黄縣丞請來太平州者，乃是其人。大川必留家而行廬江，果有效否？盗賊充斥，豈不防邪？柳集荷挂念，可以轉借及。幸甚幸甚。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與龔平國手簡:六:咫尺，不謂聲問疏隔如是，亦家難多故，一向不復自理。屢欲渡江一見諸游舊，今尚未果。非徒無暇，亦自無况。來教遽臨，伏審邇來起居佳勝。邂逅三四，遽督書，而來介云不可少待。倉猝爲報，殊愧滅裂，續當别馳附次。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與龔平國手簡:七:蒙寄佳篇，讀之幾不能釋手。别後勇進一至是，自應超然詣絶，不作則已也。便速酬報未及，少須異日，不愧續貂。知乘間必多佳製，少日或得就覽編綴。既嘗一臠，則九鼎之快，可得已邪？大川近病幾不可救，今已無恙。質中高雅，但貧不醒，奈何！:來貺已示之矣，必自有書去也。,
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與龔平國手簡:八:葛大川在歷陽否？如在，可勸令歸。自廬至無爲一帶，盗賊蜂起，單獨携家，徒納命爾。且歸，容有所處。子厚集略借，》:并世説枕上遮眼，》:可附胡君。至水退，自可檢討，即遣還次。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與龔平國手簡:九:前日歸自先壠，得墜刺，乃承歸舟甚遽。初不計許速，悵然不知其控。信宿體况復何似？一水旱時，系望固勞，得見非及，而正爾搶攘，曾不得展意奉繾綣，其懷詎可名邪？尊叔母症候如何？胡醫果盡心門下，然不問以一言，而坐待巢君，可喜。今有書，可一往迎之，取道亦不遠。匆匆修叙，嗣當申致次。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與龔平國手簡:一○:自改歲後，無一日寧息，厄會使然，可量企仰。舊於門下不疏，不圖頗爾阻絶。自灘洲别後，更無一點墨來，似可怪者。其諸眷愛生理如何？彦發位必同居，子弟各已長立任事否？諸處田園既析，各有所系。仰計食口不少，無甚餘矣。所論昏姻事，必待郎位，凡此尤當勉力也。蹤跡出入，多在鄰邑，或田畝間，才有閒即就見。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與龔平國手簡:一一:某皇恐妄作，姑奉教爾，豈足發揚高意？但深塵浼之愧。過煩和諧，尤不遑。魚目换珠，信不虚矣。近著時望警策，老已無味。且又比來多病，家私多事，未成定居。每懷契厚，未嘗不作惡。若歲暮遂成湯泉之行，則徑可交馳，自是吾别館也。不知仲永是遠近服紀？既作大宇，便可作淘米澗千客鑊，一老不足道也，呵呵。自是可頻上問，但只在此交馳，貴彼此稍簡易而便，至祝至祝。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與龔平國手簡:一二:彌月雨如注，營救不暇，殆若魚在鈎，禽在弋，求脱於萬一者，尚何及他哉！:然念君不少忘也。忽被遣問，承舟人便道抑遂特來，方時見及，感佩尤不知其據。雨復作，體履何似？道絶，安得一面？謹先此問途，他竚款晤。
全宋文卷二四一三北宋:李之儀:文:Article:與龔平國手簡:一三:大川來，不惟得承踐履，又得拭目佳句，得我矜式，殆非小補。審昆仲朝夕講貫於是，甚惜不得投足後塵也。此事衆人方譚之，非豪傑豈易特立？欽跂。彦本諸郎穎秀不倫，德門自應如是。諸墳想不輟檢校，不爲水所及否？彦質竟失伉儷，料不易處。彦酬已有美除否？當遂留京師。大川雖不作久計，暫失過從，企向企向。自此相望差近，便由采石僧坊展轉，似可朝還暮到，頗投欣仰。若唱酬竟成一編，亦非偶爾也。《姑溪居士文集》卷二三。又見《永樂大典》卷一一三六九。:作：:原無，據傅校補。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與龔平國手簡:一四:一見灑然，徐輒自愧。業已束裝，而盛意幾成虚委，不惟忽忽不滿。蓋欲輟行則不可，遂操袂則非所安。胸次搶攘，殆不知所爲控。晦叔處文字，猶未敢就請，實未有此暇爾。以一力周遍無窮事，加之老日支離，良自感歎。此欲精意作書，亦爾掣肘，少待則慮後時，定應促膝，乃克詳諦。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與龔平國手簡:一五:投分最款，所當旦暮，而輒鉏鋙不契。聲聞不乏，特人能爲我傳道者。親炙之私，要須不少間斷。而譏評商榷，遠圖向上爲棲止，斯其志也，亦所欣慕爾。繾綣此念，不謂得之而遽失之，追訟牽制，何以自贖？别後又復幾日，乃就渡。比到役次，遂病，幸免作殍爾。逼節到家，特爲時享與展埽墳墓。邂逅雨不止，家居不自安。稍晴事竟，又趨役次。次第閲此月，方克瞻叙。申致已晚，猶有待於來日，不審頗見亮否？
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:又與吴醫手簡:一事僭易。龔平國承務以其叔母，彦質閣中也，欲得左右一過和州診視。土醫固閲遍，亦來太平就治不效，竊謂非高明不能起之。和州距門下一宿之近，必不難於暫屈。醫所以廣陰德，而龔氏賢族，切望不以有妨爲阻，幸甚幸甚。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與龔彦質手簡:一:比間捨舟，非特有慰瞻識；:周旋誨晤，實有得於桑榆。不謂舍館累日，竟不得一接語，再枉玉趾；:及復出見，不能欿焉，此懷何以自控？前日以先親諱日，前期命舟，即墳壠飯僧，經宿而後歸，意謂終得少伸鄙素。到家則聞已歸，繾綣弗類，殆不知所負荷，不審久要頗矜察否？日來體况復何似？目前粗理，徑圖面叙，惓惓之深，兹展其略。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與龔彦質手簡:二:閤中差勝否？胡醫雖云然，不可不廣營治也。巢吳甚工，今有書與平國，一往迎之，自含山半日可到，而含山來城中一昔爾。早時黃元明邀至，取此途甚徑。爲人極有理本，學者須善遇之也。孫子實有子，昔皆見之，今官守何處？
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與榮天和手簡:一:長至，伏惟多享福慶。往來累月，皆不果通問，匆匆易久，别來之思，不暫已也。邂逅公倩，得所寄書，蒙示録，感佩無已。農家作勞，不謂老境方得之。因勞知逸，深恨已晚也。蚤晚少休遂歸，首圖展近次。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與榮天和手簡:二:晚來體况佳適。昨日荷垂顧，爲具疏簡，非所以待吾老友。然晚日自是一種境界，須得氣味同者，乃能傾瀉。况的慤信厚，昔所畏仰者哉？既忘其儀物之不至，又辱盡量滿引，至不可勉而止，其爲感佩，可勝言邪？方圖旦謝，專价被問，一一欽領。早暮得暇，無吝下訪。介還，草草。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與榮天和手簡:三:霜暄，伏惟起居佳勝。久不獲款近，企仰爲勞。頗爲猥冗攖拂，致疏通問。方竊自愧，辱手示并枉佳句，讀之聳然高絶，固以欽畏。而思道舊相博約，是真相知，更得老先生表發敦勉，爲其佽助，定在華顯矣，感歎無喻。不腆朝夕再當暫出，十月末歸，庶幾展盡。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與榮天和手簡:四:多日不展奉，不忘瞻跂。雨凉，伏惟起居佳勝。辱手示，感佩無已。連綿事緒，殆不容撥遣。甚欲稍從容，竟爾相妨，良自愧歎。碑刻荷珍示，俟見思道問仔細。然衰退豈能自託於勝遊之末？但深愧負爾。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與榮天和手簡:五:多日不相問，竊知口瘡作梗，别無甚苦否？雨不止而終未沾足，不審體氣何似？欲相招聚話少時，又恐未能常食，甚跂渴也。兼知新居完潔，必稱雅懷，朝夕馳詣次。
全宋文卷二四一三,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與榮天和手簡:六:大暑，伏惟起居佳勝。近辱令似垂顧，後數日方知，即到壽寧探候，已落晚，復牽迫，不果一見，甚眷眷也。比來聲問頓疏，殊以爲懷。一二日暫出，二十日左右可歸，亦當面叙乃行也。欽企欽企。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與榮天和手簡:七:前日匆遽問途，不得一就别。暑中奔馳勞倦，殊不知其况。然頗有山水登覽之勝，隨地樽酒之樂，極奉思也。昨晚還家，骨肉輩首及動静。伏承日來體力佳健。病倦未能接人事，未果上謁，庶幾見亮。比得劉孝嗣書委曲，久不見其人，得書如與之款，嶔崎磊落，尤使人歎想不已。有間便當致報，幸相及也。吴思道到京必多日，得書否？不一不一。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與榮天和手簡:八:初寒，伏惟起居佳勝。日者到家才二十日，竟未得一相見。搶攘叢委，殆不容應接。雖嘗過問，然不敏之愧，無以自控。村落間别是一種意味，忽忽幾不欲捨之而去，豈鹿豕之遊，天所賦邪？無由屈致晤語，但深悁結。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與榮天和手簡:九:素不習田畝間事，既來，頓覺有味。似是本來境界，亦不自知其然也。霜降風冷，歲物峥嶸，又將一年矣。老人貪生，尤以爲懼爾。食貧不易支梧，有求必應，固不可忽。高介不與流俗拘，豈亦知非人所及。啜菽飲水，當取以爲樂而不厭。前世孟東野賈閬仙輩，蓋亦如之。推而上之，信所樂非窮通也。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與榮天和手簡:一○:思道向借去兩畫像，已取其一，東坡者，欲煩天和爲取之。千萬留意，恐其偶不記見還爾。本欲作渠書爲此事，又恐已來。竊意天和居第不相遠，可以必得。雖其不在，亦可取。如取得，且留天和處，候不肖歸，見及。專奉託，幸挂念。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與榮天和手簡:一一:早寒，伏惟起居佳勝。前日登門，輒留刺，擾擾不自給，未能從容相款，極不滿意也。辱手示，欽佩眷厚。作字素非所工，又多事之際，恐累佳紙。姑俟旦夕投隙，尚多應命，淹晚至愧。介還，方起枕，草率，滋畏不一。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與榮天和手簡:一二:霜寒，伏惟起居佳勝。累辱垂顧，牽迫未果脩謝，愧詠不展。蒙手示，具領厚意。疏文極工，必有副本，姑留爲矜式。苟不屑，行當展翰之，早晚上謁。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與榮天和手簡:一三:累承垂顧，至感。日復一日，竟未得卜一勝處爲終日之會，未始忘懷也。蒙問并疏軸失契勘，作字輒大，更爾奉煩，皇恐皇恐。謹復上納，甚愧有玷高文也。得暇祗謁。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與榮天和手簡:一四:多日不接語，每見吴思道即問動静。寒色，伏惟爲况佳適。示諭媿感，初亦未知也。少年膺此重任，能盡瘁體國，則親黨與榮焉，疇昔固可觀也。幾日有太平之行？前此略相顧，幸甚。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二三,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與劉延仲手簡:一:雨甚，爲况何似？異地得相邂逅，固爲希有之事。而適此相妨，極不滿意也。少間食罷，專遣人奉迎次。有所幹委，千萬不外。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與劉延仲手簡:二:某啓：:大雨蒸濕，伏惟起居佳勝。累欲煩公作包鈎魚，煮江南羹，爲一日語笑。病齒大瀉，已而道絶不可出，信佳事爲不易得也。昨日領手帖，存問周至，感激無已。潁昌已有報，得敕辭罷便行。聞公使短未竟，果了，可來作同官否？乳泉賦等諸文，》:并望付來介，閲畢即馳還。正本或不在，即所傳者尤佳，不敢留多日也。路通上謁次。企渴企渴。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與劉延仲手簡:三:大暑，伏惟侍奉起居萬福。久不奉周旋，傾思固不能遣。東歸屢款禪林，已而稍接巨載兄弟，且獲與誠父一往還。獨遠君子，念之常不自得。然西來相知道，雍容湖山間，真風塵外人矣。想像佳句，倍深耿耿。比得疾淹久，衰晚殆支持不能，惟僅脱死耳。外事廢阻，殊不聞舟御已到。先枉手筆，佩荷慰懌可量。鄙陋氣劣，多寫字未得。累年願見之懷，且非尺牘可具也。敬俟上謁。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與劉延仲手簡:四:比登門，不獲見。累日方欲繼之，特未暇也。示問甚寵，感刻。乍晴，侍奉佳勝。亂道上還，一二日再奉見次。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與劉延仲手簡:五:比幸經由，不得奉款晤少别，豈勝系仰。霜晴，爲貺如何？佳期定何日？無由進與席末，但深傾向。庶幾回，輒獲遂相盡。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與劉延仲手簡:六:風埃，伏惟起居佳勝。到此日欲展近，牽迫殆不容出頭，初不謂至是也。瞻企拳拳，可勝道哉！:蒙手示，具領勤厚。三二日當前詣。才歸，草率至愧。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與劉延仲手簡:七:早來欲詣見，偶爲賓客留連，比到一二處，不覺侵晚，密阻鄙懷，豈勝拳拳。夜歸，辱手筆，恭審侍奉起居佳勝。約食固佩勤厚，屬二十一决成行，尚有不得已人事，勢須略遍，輟身不得，遂失臨寵之意，愧恨可知。旦夕當幸承晤。燈下草率，至悚。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與劉延仲手簡:八:早來客在門，起又差晚，索書擁至，對來使極滅裂，慚負可勝言邪？少間不審起居何似？佳楮固已過厚，二缶所緘紙極精，但未知包藏如何耳，一笑一笑。亂道或未寫得，略告授去介，少閲便歸納次。尊公不敢率易上啓，望侍次申敬。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與劉延仲手簡:九:風埃，承爲貺甚佳，極慰瞻企。蒙問愧荷，便欲祗遣，而客來不已，殆未能輟身，良眷眷也。馬復自早出矣，少間暫遣所乘代步到左右，如何？參寥聰師并煩申叙，甚欲相見，能少留見待否？
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與劉君秉手簡:一:拜别易得歲月，雖東西相望，然超世之韵，常在眉睫間。兩附遞上記，一次捧教筆。自到京，一向藏縮，遂不復與四方親舊講好。然薄從東位諸君與承動静，晚又得文思子舍尤爲詳盡。正初迄今日，幸迎謁，不謂遲回如此。比得寒疾四十餘日，都不聞外事。忽披翰墨，恍若夢寐相接。其爲慰浣，可勝眷眷。大暑，恭審捨舟即安，尊履佳豫。區區困劣，兩日來方作字成，勉强具報。纔出，首當上謁次。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與劉君秉手簡:二:連日出城，入夜方到家。雨溽蒸熱，徑就卧。欲見既未能自慰，而執筆之間，亦復不果。雖致問展叙，因兹不逮。蒙手筆，敬審尊體動止萬福。昨夜拜賜已二鼓後，不時具謝，悚悚。一二日圖奉款晤次，欽跂欽跂。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:一:某啓：:蒸溽，意况從而不佳，瞻思之勤，滋不能已。不審體况復何似？君求又有書附問，今以小紙奉呈。如聞朝夕過巨載家，庶幾獲逢款晤。餘遲相見具道。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:二:累日不聞動静，馳仰無喻。晴色漸融，恭惟尊履萬福。辱問勤懇，欽佩寵眷，而辭藻爛然，尤畏不可及也。投間修敬門下，入夜布叙。草略，皇恐。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:三:久不交馳，方劇傾仰，夢寐屢投，可見於公厚薄也。方作書，欲浼左右。忽叨翰墨，敦諭稠重，可勝欣感。兼知已赴朝謁，飲食起居如常日，喜慰尤不能已。然更宜過常持攝，無忘前日之灼艾用醫也，不罪僭言。區區本圖此月一到京，雨不止，道路如江河，勢須少待。骨肉輩未來，獨處不無牢落，頗亦見念否？一笑一笑。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:四:日欲望門，遽有行色，遂成鉏鋙。然二十七日猶幸一見，而中途雨大作乃已。累日尊履復何似？區區最荷垂恤，既不得旦暮親近，爲不足於是，又不得面别，黯然其何能已？九月十月之交，沿檄到京，首圖展奉次。餘惟千萬加愛，依戀依戀。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:五:間色山和尚背子段一枚，僭易上獻。仲强絶韻貴仕，而又文采足以相輝，聊託雅好。尚有緒餘，偶索之未到。才至，即附便次。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:六:比以東坡即世，諸况不佳。十許日來，方有生意。書問稀阻，端爲此也。然别來三月，三夢追逐，豈非高義相予之厚，有以致之？不然，别自有人見念，故如此。又恐只是自家妄想也，一笑一笑。仲南往京，少味，捨公誰與周旋者？幸時温之。不妙投懽赴醉之際，瀝灑見向。比窘迎新送舊，外方小官，况味甚惡。未暇周悉，續當别上問次。瞻企瞻企。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:七:仲强大慰，必相見稍疏，閑忙有間，故應如是。本欲作書，冗甚未及，極思渴。亦作得數詩，録寄不暇矣，容後信也。江外酒如釅灰汁，勉强濡脣，必暴下如注。老來恐一飲便脱，可無念乎？向才得一罇，似减正潤風采，一笑。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二四,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:八:比以親舊往來南北，多至郊外留連，稍阻參問，亦苦乏人通記。瞻企風義，鄙心不間毫髮。方圖早晚修敬，澤之見過，特荷存恤。既非區區所素，但皇恐不自勝。而高明或未亮者，是將據我於爐炭之上也。氣候蒸濕，恭審清晨尊履佳裕。一二日徑造門第，所懷當候躬致。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:九:小詩特爲戲耳，牽聯爲用，自是無可作做。搜索往還，豈有他也？元確兄弟曲相符同，此正是措大家常茶飯。過蒙留念，慙悚不勝。所以得罪左右，但日欲登門而未及，併俟旦夕負荆次。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:一○:月餘不奉款席，思仰未始置懷抱。氣候不定，尊履當復何似？比苦脾疾，極無聊，加之親舊間病者相繼，勢須且遍省視，故輟身不得，深幸有以見亮也。親庭必已歸。後圃陰合池，而荷已離水。圖書環遶，筆墨吟歗，參次而會，又復絶世獨立，相予抑揚勝致。方是時，天下豈能彷彿藩籬，高明亦豈知有天下事邪？欽跂欽跂。尚阻周旋，不勝向往之深，謹具上問。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:一一:季秋霜冷，恭惟台候萬福。雍容朝路，孰不腰金佩玉，煌煌交映？然文章足以表見，議論足以稽考，蔚爲本支典刑，而士大夫想望願親近而不可得，則捨高明數公，復何人哉？流落何堪，幾三十年，爲河間賓客矣。詠懷疇昔，恨無術可以縮地。尚覬聞望愈隆，建旄分社，永爲帝室賢輔。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:一二:相别不覺許久，書問曠三二年纔一講，初意門下之迹已掃，不謂記録不替毫髮，而書來亹亹有加。風義久不傳於世，枯卉可復再榮？惟風義不衰，則乃有向榮之望。固知盛德所鍾，亦自愧不振，一至是爾。高文麗句，頃獲成誦。别後不得一歷眼，是不足訓邪？抑因循所玩也？衰苶或未見棄，時丐筆吏傳爲異鄉警策，實假寵於我，爲重狂狷，或時有之。私居之筆力，未果求教，徐圖上浼。園亭之勝，幸一一疏示所因，或得附各詠歌之後，豈非至願？
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:一三:荒粹流擯，終乃几案間一物，不謂一别便爾懸阻。窮荒衰陋，無聞見，無商確，無圖籍可考，凡爾枯株，但未死耳。每懷從仲康仲强談笑緒餘之末，劇飲狂笑，間形吟賦，初不計尚得生今日。緬懷一夢，可勝感歎！:越寄缺甃間，但以目前爲遣免。異時縱得再奉餘塵，亦無頃昔人矣。向風幾至酸鼻。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:一四:薛夫人尊候萬福。後來更有幾明珠？平日嘗獲瞻望者，計獨蒙不棄青氈，異時樂院，想多列屋而閑居。但見思道子椿諸君云，絲竹未嘗少輟。德美才秀，而福與之俱，可咫尺輕有所仿佛哉？子舍必多在官守，令弟想各進擢矣。令婿學士恨未參識，書局料不能久，仲惇諸姪當已出仕。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:一五:衰莫淪落，如在井中，奄奄未絶，時於缺甃間望見青天白日，心知其然，而無一援之而出者。故一得賜書，未嘗不感慨梗塞，期尺素於可援。而杳無與應，終歸之於造物，亦未能果爾一决也。歲云莫矣，其懷抱可知。比辱思道處脚力所傳手筆，惇諭亹亹，固已不勝負荷。而思道子椿書中具道周旋記録，誠義有加而不已。反覆翰墨，紬繹二君之傳，但愕眙宛轉，無地自控，惟改易昔人詩語以寫其憂云：:安得而黄鵠，携之置其傍？暑候已深，日來復不審台候起居何似？不腆之於門下，殆非苟然者。十年漂泊，親戚朋友，號疇昔之厚者，或近在咫尺，或便道吾廬，尺紙之不通，與來略叙寒温，既見而不情之語如湧，至掉臂而不顧者，往往而然。獨吾仲强瑩如冰玉，無一瑕可指，而凛凛見圖，如一片天成地貢。以表表稽之，物理未易形容，似是佛語所謂百千萬億劫，相因以至是也。感激之深，筆次不覺縷縷。何時一奉促膝之款，向往滋劇。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:一六:清晨，伏惟起居佳勝。到此主於一拜見，既不得從容，遂計餘日，獲盡鄙意。昨日已具馬將北去，遽報東坡喪舟來，亟往郊外致奠，愴猝不即爲問，似於豫約鉏鋙，極不登所願也。只今且歸，無緣再款門第，欿焉系戀，若不容自控。到潁昌時，得申致次。欽詠欽詠。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:一七:經宿，恭惟尊候萬福。少别，思詠不暫忘。於是得奉頃刻，固已甚慰，而未獲傾盡，尤不能已。方圖脩記，遽枉手筆，敦叙稠重，感服無已。朝夕再當祗造。百冗，具報草略，皇悚。欽跂欽跂。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙仲强兄弟手簡:一八:去冬了葬事，今年三月遂徙家太平。早時欲隨援而出，今復再墜，豈造物者終使間間於此，無復可出之期邪？抑困之至極，而訖有以副其必援也。所冀無他，姑欲一至國門，與平日所厚如吾仲强一二人，傾倒數十日，遂别此生爾。悵然未得之間，可量繾綣。方時炎酷，拂雲之樗皆有超世之趣。歌舞醉笑之餘，自倣於垂世立教，興亡治亂，吟風詠月，抑揚頓挫之際，爲河間東平所以爲樂，則盡矣。至於平臺賦就，而鄒陽枚乘蕭颯傴僂，欲進而不可得，則不審尚能嘆息以期之已否？三月末，纔捨舟，便爲暴下所乘，淹延四五十日，至灼艾方小康。今猶目昏耳重，不知所以爲况。故作書意不聯屬，時有修改處，高明姑領其勤可也。欽跂欽跂。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:一:雨不止，山居岑寂，尤渴奉警策。既難暫遠，又不敢坐致車馬，可勝欽系。忽辱手示，伏審乍冷，侍奉起居佳勝。今日本欲入城，以分付少幹，未有人可託，勢須一二日間，可遂瞻奉。山陽遷改日逼，又凡百萃在一身，念之如在風浪中，不知果能到岸已否？良可懼也。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:二:節前奉專人賜教，累紙稠重，所以見求之義，有加疇昔。方時與金陵諸老作緣，欲作報不暇，反展轉十許日，纔了此一段勝事，以故流連。鄙誠似已緩矣，當在深照。踰月不雪，氣候如初春，多作上壅咳唾痞嗌赤目諸恙，老境極不自得。不審履况當復何似？傾馳款悉，甚於兹時。如欲插羽翰，凌汗漫，超出於形骸之外而不可得，其所以亹亹於高明者，可勝况哉！:歲晚牢落，江山滿前，促膝握手，歷叙前人經行之舊，可慕可吊。遂將延挹相安，得亟逢此。遡風，倍增款慰。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:三:新陽固當一舉酒，爲君子之慶，咫尺不逮，我勞如何！:里閈正以兹時爲勝遇，盡醉過從，徹交歲無虚日，不審能有此樂事否？客寓無一如所念者，姑念佛杜門，與佛乘興作佳好。要是窮途，究竟如是爾。每想像物外，亟欲即之，常若有以縶之。亦意投懷深盡，或有得處，於我不間一毫髮也。未間，時幸寄聲，俯慰展轉之懷。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:四:暌奉忽忽踰月，日有馳懷。霜秋，比想履中佳勝。捐書累幅，良愧見厚之意。封畛非遠，時聽聲聞爲慰也。餘惟事外，自將復謝疏略。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:五:少别，瞻思不展。到此首幸款奉，然雨露牽率玉趾，極不遑。昨日之煩迂顧，雖投分置此形迹，其如仰懷未易堪也。方得紙筆作謝，小童又出簡誨，寓意太重，遂欲據我於爐炭之上邪？皇悚皇悚。晚來承動履清勝，入城方得就見。拳拳之深，當候面奉。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:六:高文讀之聳然，豈出於誠意，故爾條暢。似是抑鬱既伸，詞源自然澎湃也，欽嘆而已。某已令謄寫，錯了又改，故差遲爾。更有一端，須相見熟議。副本謹已什襲。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:七:自當塗歸，初不得一食頃休息，長倩之所目擊也。所幸形跡相忘，故得以仰依誠照。其如疏略，一向不無可罪，亦庶幾有以自遣。加之風波益可畏，舉動來於不測。本圖歸保故棲，因而卜一作繭處，今又齟齬，不免聽其去來，姑了一日爲一日計爾。禀賦不厚，投老境界乃如此，可嘆可嘆。長倩美才，既脱非横，當益刻礪進修，率履古人不到之地，是交游之所懇測。不妨屏他事，粗進飦粥，以激志操。仕官固可指日爲期，要當自我而得爲佳。至於報效知己，是亦爲報，奚其爲爲報哉？千萬深亮，無以語直見罪。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:八:二月更欲再過當塗，逐日事如蠶作繭，愈纏愈縛，更須入湯乃脱，其何以堪邪！:故爾濡滯，悶損悶損。家居况味如何？七日不舉箸，十年不製衣，亦恐未爲貧爾。一笑一笑。他須款致。
全宋文卷二四一四,《姑溪居士文集》卷二五,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:九:近連奉書，稠重累紙，感佩無以爲况。伏審曲肱樂道，與時御宜，慰忭何已。老倦疲於應接，數次掇拾，欲還莊居，因得展叙，尚爲事奪，瞻跂瞻跂。於是特枉專誨，亹亹見屬，深畏不忘之寵。自非誠義相求，終見寓於可託之地，何以如此？苶焉不類，但劇負荷。止候一二事竟，即圖造請。纔税鞅，便遣人咨候矣。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:一○:相别遽將七年，初謂即在華要，歲闌尚爾，得非固爲静退邪？重於一時邪？欽跂欽跂。桂玉淹回，自亦難處，定復何可以補外？都城住久，無適不宜，外官豈易彷彿？特俸雖厚，亦不知其爲是，乃不易酬對者。更希裕處，期之必達而已。衰悴，旦暮人爾，杳未有會晤之涯，臨筆倍增依黯。萬一得再相見，實所翹跂。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:一一:伏蒙别紙該貫，彌認冰玉。但密邇玉色，常聞天上語。晚日豈不彈冠，特如老病不調何！:宣城田例不復完，良可惜，但無唱之者。守令方時皆開爽通氣，類似自棄之爾。重禄固難常，有産則能常，頗思之熟否？思永告歸甚促，殊不逮意，續别上記次。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:一二:昨日獲奉厚眷，幾至抵暮。從容緒言，一一皆可人意。而置食精潔，備盡懃款，超然遠思，頓還舊觀。蓋到此，未始有此况也。其爲感慰，可勝道哉！:晚歸南寺，已失玉趾，似是無投足地，故不及。相待甚不遑，衹極怏悵。方圖上記，遽被翰墨并佳闋清詩詞，度前人韻，至押倒老鈍，遂當絶筆，珍佩何已。適爲南僧約素飯，飯後或蒙迂步，何幸如之，然未敢必也。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:一三:前日承見顧，稍此阻闊，遂獲周旋，感激不能無所慰也。偶腹疾作，不果款留，至念之，示問尤佩懃懇。洞庭春色詩畫，在監酒趙供奉處，可託少孫就取。此已無净本，而游郭諸篇，亦不曾留。次第趙君卷中皆有，或得少屈佳思，共成勝事，不爲小補。旦夕上謁。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:一四:時序摧感，加之雨又溽不解，老病相乘，殊不知所遣免。忽披手字，并貺和篇，隱然振起，尤愧前日之妄作也，愧佩無已。伏審日來起居佳勝，倍慰瞻企。賜來輒私有之，將時出吟諷，以代良藥。不免牽强筆墨，别録以致元發，遂寄禹欽也。路通，首當上謁次。坐客草略，皇恐皇恐。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:一五:昨日承教甚新，警慰多矣。早來起居何似？濕熱，意味尤不佳，玉趾所投，庶幾意諭。北觀能不憚遠否？不爾，當尋故步。懶作字，不果及。元載元發明叔，、:望就約也。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:一六:昨日欲候門下，竟夜起不得，遂阻展近。乃知老境如是，甚可嘆也。既審侍奉增慶，辱手示并和篇，咄咄見逼太甚。東坡嘗謂如我輩不勞逼，而歐陽文忠公之和詩，本是襲人後，而聖俞每度越十步外，何邪？於是何止十步，蓋千萬里之遠矣。因磚得玉，又獲珍藏之盛，感刻感刻。少頃欲得就見。宿惡未殄，修報極草略，皇恐皇恐。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:一七:日者具問至略，亦謂事稍閒，可以巨細申叙。中春後，幼稚輩例作寒壅，無一日不用醫。加之舟居不便，無復佳况，遂成蹭蹬，每以爲念也。故人來，備聞履踐之勝，慰仰可知。浮沉閭巷，人不我貴久矣。然改觀生敬，侵尋以至於建旗壇上，而一軍皆驚，則擁篲負弩，可指日而見，欽向無已。家事漸宜區處，有歸熟處，便是迷境，不可不豫制也。咫尺尚阻，面致糟粕之傳，徒有媿於忉怛爾。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:一八:伏蒙就示長牋，爲禮甚重，滋畏綿薄之難堪也。紬繹營緝，當於天聖已前，景德而後，求與先後者盛矣。蓋八十餘年，不復見此作矣。頗欲僶俛追逐，此特無異爝火之於正午之日，但復熟成誦，永爲矜式，欽嘆不足道也。就聞遷正學職，雖於表發廓勵爲可喜，然薄有簡書之畏，得無拘綴，應對稍勞否？不腆弊役，更十許日即去此，續食西引，不在淮上，即於國門迎見。千萬以時加愛，前揖光大，傾跂傾跂。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:一九:涉春擾擾，目前畢竟不知何事？欲作書不果，欲一見館下，復不果，蹭蹬端可愧也。而豈弟敦篤，樂義而無求，蓋未嘗一日不在念也。漸暄，日來體力何似？雨不止，終日頑坐，求一投足地，猶豫之久，卒致迤邐。自是老年境界如此，且亦牽率使然。以故相與搜寫傾盡，尤不能已，方且圖之。未間，倍希珍嗇。撥冗修附，殊不盡意。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:二○:忝恩叙復，方俟少間作書爲附，不謂專委在門，連幅璀璨，非止佩服重意，其警拔於我亦多矣。至於延譽過情，滋畏非據。來使不欲輒留，正紛擾中，附報不及，想蒙加亮。日漸長，雨不作，乘興門庭，當使家老失聲於驟到，亦一段佳事也。如何？
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:二一:流落中，君子周旋，常謂隔遠，不能旦暮追逐，以投講貫之樂。習閑易墮，心雖不忘，而力輒不契，奈得已且已何！:至是惟可付之形迹之外爾。春暖，或乘興一到館下亦未定。屢尋此味，衹恐纔到不免紛紛，遂中輟。更俟紬繹，豫求一可逃避處，然後向道注意，吾友更希爲我熟計之。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:二二:新正已附見賀意，不覺又添一歲，畢竟成得何事？這下入，那下出，良可嘆息。惟少年節物争新，别有一種争勝，難以語此爾，一笑一笑。撰述比來必多，不蒙開錦，何邪？年來都不曾道得一句好言語，源淺固易涸，自是終不復津矣，可勝悵然。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:二三:塊坐已如木石，雖往來太平不乏，每到，未嘗不嘆息君子之不我俱也。京師久住，意况可樂處多。聞見所博，固不在言，而脚頭所到，便可卒歲。其如一時勝流，如仲强之好客，聞復之多聞，思道之勇於爲善，津正雖未相識，而其人不待見覆而知。引詠高躅，可勝欽仰。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:二四:太夫人貴眷暨諸鳳雛，常聞動静甚安，必時有書至左右，於全到必相見。生事日進，其術業則不待形容也。思道今次大禮必命官，且得了當，不晚定作閣職，曾爲之得一佳夢，似兆兹事。作詩尤工，今更般挈，知一向寧處故鄉，未必可樂也。仲强書來，每欽嘆高躅不已，斯人不易得也，頻相見否？其學必富，其家必愈非前比。拆候書，便作附上，次第已作太平之行，而此更甚迫，適相妨爾，非懈怠也。子蒼未相識，聞風甚久。太初况味如何？聞復在甚處居？皆欲作書，偶未暇。向蒙寄示數詩，輒和得，在思道書中，可取發一笑。年來無復好意，所向多敗人美况者，不知再居太平後，將如何爾。所得葬地在藏雲寺邊，已用今冬舉事，恨子椿不一見也。終爲太平人，豈人力所能致哉？其如文物極盛之際，獨留滯以老，豈非命邪？惟公等次第而進，與自得無異，尚冀事功表發，時容一擊節稱頌爾。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:二五:晚來起居佳勝。久别，遽爾瞻拂，無異自天而下。老倦衰病之餘，所以警慰亦多矣。逼行，未暇從容請叩，不能無邑邑。伏辱手示，感浣無已。信物并領，單騎陸行，乃能周旋如此，但有悚愧。冠梳之惠，尤出厚意。俟歸專達，别圖上謝次。藏雲地須至拳浼玉趾，非細事也，得一言乃定爾。千萬以存没爲念，不可以已成爲間。果可用，就求一圖子分明，將寄女兄。蓋方時利害所同，獨此兄爾，林甥其次也。纔到家即具問，忙甚，不及展盡。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:二六:别來兩附書，一采石，一范尉，想已呈徹。久别幸見，而曾未得少慰展叙，可量眷眷。方暑，不審日來侍奉起居何似？乍歸冗甚，加之病倦不貸，艱於應接，以勞思佚，翻愧驟遠，爲不易堪也。一動又是一事，身雖寄此，而念常繾綣左右，未能隨遇即安，執筆汗下。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:二七:三有書，方謂并不見答，兹必山水有可疑者。忽披手示，慰感無已。漸熱，伏審日來起居佳勝。乍歸，應接必甚冗，已將閲月，當就緒矣。既不用入學，自省一半事；:只是京師一頭項却須經意，恐放不下，則家食不能安也。治生進取，明是兩途，且耕且戰，特虚語耳，想久在思慮。老倦，比來益窘，灼之數百壯，猶未見功，次第發過或有驗。漸謀遷居，舟則已備多日矣。思奉周旋，以日爲歲。未間，尤幸寄聲。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:二八:霜寒，伏惟侍奉起居佳勝。一别五十日，道路雖勞，每想像友愛，以慰逆旅。到此已信宿，而奔走所事，力不逮意，故交游間，未果申致。遽切叨翰墨，拊諭周悉，欽諭至眷，可量繾綣。只今遷靈柩上岸，明日入山，勢須事畢，乃果瞻叩。方時非遠適所宜，尤當自愛，千萬不須見臨也。固願從容展接於是，似未可如所私吝也。傾企傾企。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:二九:太夫人尊體萬福，荆釵輒附起居。上都風物，似非人間世，不知板輿肯遠適否？
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:三○:稍還秋暑，爲况何似？前日遽遭講鼓所逐，定於字説無緣，》:良可愧也。兩日偵候出沐，皆云且寓學中，又云在宋家方養源時，不敢干見。蓋吾曹每聚首，必歡呼傾倒，不無汩亂美意，要稍疏遠爲佳。方圖申叙，蒙手示，感服不已。定將何地可以奉周旋？恐須過試也。二楊以上莊收刈，端坐極牢落。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與儲子椿手簡:三一:流落江湖，遂與魚鳥相浮沉以老，而不知歲月之遷轉。平日交游，恍如夢寐間得之，亦不復相期於顯晦存忘之際，况鳶鴻高舉，秀特超邁，如吾兄等輩者邪？引詠疇昔，雖不暫忘，然聲問無從可致。不圖記録，特先翰墨之寵，申味雅眷，略無一毫髮低昂。歲莫何堪，益信金石之不渝也。感佩紬繹，未易爲據。冬候苦寒，不審邇日台用起居何似？杳未有瞻望之日，執筆可量悁邑。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與友人手簡:一:正居運判屯田節下：:稍不獲瞻近，村居隨所役，不能無事，候間不講，遂爾蹭蹬。而高明之地，亦或有嫌於僭易也。麥雨不止，氣候如臘中，恭惟行臺豐豫，慶侍萬福。系望來音，日覬再款。促膝臨筆，可量眷眷。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與友人手簡:二:通判朝奉座下：:屬心盛義，我方西而君子遽東，若故相迴避者。以鄙念不捨，則今日從容參奉，喜慰可知。驟爾異地，系吝尤不能已。寒日益加，不審履况復何似？舟車之衝，圓方小大，理難脗合。而乃稱頌贊仰，如出一口，末路何堪，但擊節之不暇，信乎高才博器，有以得之也。欽遲顯擢，俯契瞻溯。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與友人手簡:三:别後累欲作書，所寓隨分，牽迫不能自裕，到日已數日，愈覺窘蹙。其如相得雖晚，而相期之意甚厚，不應在衆人之末也。比已出閘，風稍順即渡江，荒僻無異逃空虚者，跫然之喜，定將何日見投？但闊步可期。門庭日益峻矣，魚鳥厮友，遂終不得一見邪？亦或有邂逅之幸已否？興言至此，倍深依悒。更冀調護順適，以符念向。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與友人手簡:四:一面歡若平生，加籩致勤，以失於不豫。計方在宿酲，卒不獲少饗珍潔，而厚意之隆，則欽刻深矣。方時坐間多可喜事，媿無一語以叙勝遇。庶幾他日周旋，猶能披寫追録，相爲掀髯一笑也。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與友人手簡:五:鄜延之别三十年矣，一時人物顯晦存亡，炳然如昨日事。眷言英特，自當超出時譽，爲朝廷立不世之功，紹續元昆。俯循弊箒之微，實借風彩。里舍摧頽，姑日復一日，苟玩時景。勢地相懸絶，定應未死之日，猶及瞻望已否？
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與友人手簡:六:前日人回上記，比所遣還，審已呈浼。霜重快晴而不甚寒，田家所共樂也，伏惟起居佳勝。再煩慰貺，勤厚累幅，如接款晤，感佩之深，固不在言也。老境賦分單弱，得辛苦處便爽健，一到家居温燠處，百事叢萃，痰病隨之。瞻望咫尺，未有參奉之涯，可勝耿耿。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與友人手簡:七:累月不聞動静，意必在易泰陶新。往來應接，累年枯槁，乍此暢茂，良深慰喜。日來爲况復何似？田間易得日過，一住路西幾兩月，殊非老年所堪。其如眼耳俱静，所樂處極多。要知有事無事，事多事少，全在人爾。倉廪既充，莫不出爲金陵山水之遊否？便道庶幾瞻迎。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙德麟手簡:一:伏審藝學昭顯，恩命殊特，聳動宗藩，超映士類。素叨厚眷，聞報不勝欣跂。聖上雍睦族姓，敦尚風教，以粹美明博之儲，適契甚盛之際，定應建旄樹纛，疏恩大國，使河間東平不獨見稱於前世也。尚冀老境未衰，得從執筆者之後，歌詠休明，鋪寫偉觀。臨紙倍深馳仰。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與趙德麟手簡:二:漂泊江山，望中朝人物如在星斗間，可見而不可親，每自嘆其淪落，而未能遽忘疇昔之念也。吴思道歸，忽奉手教，惇諭勤懇，如接款晤。恭審朝謁之暇，上體異眷，讀書爲文，日有勝趣，台候起居萬福。感佩不忘，滋劇慰浣。於是老矣，特與公結一報身之緣爾，安知異時不復再有相值之幸？更蘄深討不倦，忠義自許，周旋寵數，百歲高顯，佛會中庶幾一笑相屬。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與彭丞手簡:一:先人爲門下客，衰晚獲拜恩地，荷先公委曲延挹，别後屢欲再尋末軌，而僶俛一力，殆不知日月之行，而鄙意不能自達也。於是遽聞巨創，適以營奉阡隴走山陽，改舊即新，用去年三分之二在道路，與督役山間，欲暫輟以赴所哭之位，竟不暇及。亦不謂遂畢大事，矯首愧齚，幾不知所控訴。方圖收之桑榆，不謂略其所可責，而察其所不逮，敦諭稠重，伏讀汗下。稍間，庶幾不失素期，執筆倍深摧哽。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與彭丞手簡:二:自去年正月得卜，一向往來金陵當塗，以理其務。凡目前可應者之外，略不及毫髮。此特綿弱無助所致，而不當於門下。今日之事輒緩，咄咄不敏，知借面之無從爾。曲蒙見索挽詞，乃知并容，尚可搜求胸中以見也。然牽課終不能工，姑不敢不如來命爾，愧恧愧恧。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫知縣希魯手簡:一:到此如歸鄉里，一番應接，殆不容少休。兩辱寵臨，尚未果再詣門下，鄙心固不自安，然亦幸有以見亮也。向晚，恭惟起居佳勝。偶昨日飲酒過多，醒思支持不得，特荷遣誨，尋失具謝，慙悚滋甚。少頃上謁，不勝拳拳。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫知縣希魯手簡:二:往來亦屢矣，尚未得一詣館下。於是方欲事閒，稍慰鄙念，首辱遣問，繼聞枉顧，感佩繾綣，尤知盛意爲難堪也。日來履况復何似？比以所事未就緒，未欲入城，更數日乃克申致。蹭蹬固非得已，想蒙深亮。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫知縣希魯手簡:三:微服到此，初不計許久，然不敢輒通問。日來伏惟起居佳勝。不圖惠顧，特先翰墨，欽諭不忘，感服何已？無衣冠以見門下，但深傾溯。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫知縣希魯手簡:四:雨溽，伏惟起居佳勝。比以凶類乘間，憤恚未伸，密阻瞻承，不忘傾溯。適聞督獄九江，戒行有日，度還轅猶在，一月後而北歸之期近在旦暮，恐不獲少待，仰奉緒餘，可量依邑。乍遠，千萬加愛，俟息肩别圖上問。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫知縣希魯手簡:五:爲别易久，蹭蹬不果具書。日來伏惟動履佳勝。忽披手示，仰佩不忘，因循修報，後時汩没。目前事不覺荏苒，想未訝也。咫尺未即瞻承，倍希加愛。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫知縣希魯手簡:六:與君略同里閈，於過從濱四十年。異鄉流落，得遂相見爲喜。示既從容官守，固無以累故人。然常情所吝者，可勝道哉？非意乘之，幾成秦人視越人肥瘠，而彼善於此有之矣，方時亦足爲高義也。老日尚可激昂，庶幾倦途，猶能束胸以見。臨筆姑奉一笑。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫知縣希魯手簡:七:久不通問，伏惟動履清勝。莊居咫尺門仞，既不入州中，遂不得一瞻見，傾向固無已也。初計野外可以苟閑少日，比益紛擾，殊不知其况。爲時所棄固無憾，而私營亦倍費力，豈艱生不容少貸而然邪？可嘆可嘆。尚冀投閒，或奉一面。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫知縣希魯手簡:八:霜冷，伏惟動履清勝。往來治下，匆匆累月，但日與田夫樵老相與低回，盎然不知身世之爲果，則仁者不擾之政，何以上之？數欲一見，面贊其然，竟爾未暇，可量傾屬。來問猥及，欽佩至意。事固有不得而已者，無間巨細，亦知恤隱有加。乃爾僭冒，無他，冀姑借威明以牽其來。蓋私力已竭矣，可愧可笑。他貯異時請叩。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與成德餘手簡:一:薄有人事之窘，阻奉起居，伏惟侍奉曼福。辱簡誨惠鱠，其物備仰精製，感嘆不已，其如窮日力以盡巧思，良未易當也。什物且留，續令持納次，餘俟旦夕占謝。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與成德餘手簡:二:相遠易久，早時不得一具書，固非懈怠，特匆匆不少暇爾。眷言俯求之義，鄙懷其可忘邪？於是再奉手筆，所以相與之意甚款，佩服至情，可勝繾綣。秋晚，日來體况復何如？相望咫尺，欲見杳未有期，庶幾音驛之便，時叩深密。兩日風雨作寒，千萬以時增衛，瞻跂瞻跂。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與成德餘手簡:三:相别幾一年，系望館第，才百餘里，於是方款交馳，既竊自幸墮緒復振，亦甚愧不逮也。來貺勤懇，尤佩深厚。伏審秋晚漸寒，日來起居佳勝。故都摇落之餘，高低遠近，種種皆飽足人意。但恐厭飫習熟，不復知難得爲有負耳。何時追逐笑詠，以極登覽之勝？遡風可量眷眷。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與成德餘手簡:四:累欲作書，蹭蹬不果。勝義難忘，常在傾屬。所示書累幅，諄厚如奉周旋。伏審涉冬以來，體力佳健，感佩愧仰，可勝鄙陋。一報緣中種種，皆是虚假，一毫髮低昂，六鑿便不得休息。且如德餘美才好義，乃俯首人後，綴綴恐有所不逮。則彼所以窘我者，定將何以寓之？興言至此，但有嘆息。而惟知爲虚假，乃所以無入而不自得也。何時參承，倍深耿耿。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與成德餘手簡:五:至節不敢修敬勤祝，過煩敦諭，慙負何已？前履新正，盛義感格，對時交慶，亦别當展叙次。衰晚於一報緣無幾，雖得君子於末路，要是白首所期者，不能旦莫周盡，可勝喟詠。適有少冗作記，不究所懷，行圖後便次。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與成德餘手簡:六:比奉累書，方知前日蹭蹬爲可憾。至於美詞妙翰，資藉相予之意，則恨相得之晚。古人所以深嘆而不已者，益信其有味也。日用有餘，更當展轉紬繹，以極超詣。他時將聽，額望不及，豈敢輒恨於世習而已？自此當不乏交馳。介還遽索，不能盡，千萬加愛。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與成德餘手簡:七:日者速欲具謝，作書極草略。方圖繼之，以訟不敏。隨分目前，益撥益窘，遂爾淹晚。專委遽及，愧佩眷勤，滋負蹭蹬爲可責也。冬深苦寒，體况當復何似？屏居意味，無異一日風霜翳路，只得畫灰養火，以寄餘息。前所謂窘者，亦瀕於强勉耳，早晚一笑周旋。未間，時寓音驛，似不乏於糟粕之得也，如何如何？咫尺窮臘，倍希保衛。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與成德餘手簡:八:元章跋尾，過承録示，至荷至荷。必多得其字，蓋數百年無此作矣，真可寶也。鄙陋出於一時盛意所臨，故輒狂妄，尚何足紀録？悚息悚息。
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與成德餘手簡:九:比蒙手示，乃在區區所貢之前，欽認眷勤，可勝傾遡。方時故都盛麗，想時有登覽追隨之適。但以厭飫朝夕，不以難得爲有憾也。貶所褊陋，略無與意等者，但愧處邑邑而已。頗見懷否？
全宋文卷二四一五,《姑溪居士文集》卷二七,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與成德餘手簡:一○:頃蒙詔恩，首被翰墨，爲禮勤縟。欲作報，非精意不能少展。已而將一過故都，庶幾促膝可以布叙。荏苒不契，遂兹淹晚，愧負常若有所失。方且圖之，遽復委貺，有加不已，讀之不覺汗下。於是不腆之罪，不知所文矣。不審久要尚或見存已否？雨不止，日來侍奉起居何似？瞻望舍館，倍深約結。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與無爲楊彦濟貢元手簡:名凑　一:早遊門下，荷侍講暨諸貴相厚。流落異時，不能少自激昂，以投平昔眷言，追訟邑邑，不知所控。而墻仞具存，近在咫尺，又復龍駒鳳雛，實相表發，不謂至今纔能申叙。契照俯求，尤愧先意之厚。低回展轉，殆將何言？春杪尚寒，閒居進修，動履增勝。人物如是，豈勃窣可久者？接武隆盛，指日可期，一介何堪，亦覬餘光之旁振也。連日衰病，支持不前，作記極草率，别圖上門次。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與無爲楊彦濟貢元手簡:二:累年家私多故，今春以來，疾病相尋，中間至有殤女之戚。老日憑陵，殆不知其可遣免。然時見子顧，得聞美況，輒資以爲慰。於是遽枉翰墨，惇諭稠重，如接講席。住太平十三四年，墳墓在焉，非不欲首丘以死，而□輒搶攘。比已就宣城得數椽地，距此無□宿。不晚將遷徙以之安，但門庭浸遥，定知何日披奉？向風耿耿。
全宋文卷二四一六北宋:李之儀:文:Article:與無爲楊彦濟貢元手簡:三:比來密邇，久不獲修記，且因循自忽而然。□□所遡，但深約結。雨不止，秋物漸登，圖更爲娱，其得於名理，蓋不貲矣。履兹勝候，惟動止萬福。德門俊望，不應淹恤如是之久。時未我與，得無懷寶迷邦之滯乎？允而盛時，日聳超軼，實惓惓於傾耳以待也。《姑溪居士文集》卷二八。又見《永樂大典》卷一一三六九。:比來：:原缺，據永樂大典補。》
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與無爲楊彦濟貢元手簡:四:粗迹屏寄，蓋常投跫然而喜。況德門俊望，豈容參承之緩邪？蹭蹬不已，其愧何以爲耶？如聞貢籍占先，履兹勝概，得赴續食田畝間，但日聳高明，少慰疇昔繾綣爾。自是其將不輟修馳，庶幾桑榆或在可録。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與無爲楊彦濟貢元手簡:五:一住太平十年，雖久睽違，故門庭常在企頌。異時先公官守纔隔一水，適遷金陵居，未及相聞，已絶明晦。興言至是，何以爲贖？豈虞仲氏過與？特迂玉趾，使得紬繹遺懿，以信不朽。拙陋僶俛，方愧不逮，而來諭稠重，讀之栗然汗下。何時一奉周款，臨筆耿耿。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與無爲楊彦濟貢元手簡:六:日者玉趾少留，獲承款晤，遽别，不忘瞻跂。改歲尚寒，不審日來起居何似？春試必在高名，相遠，聞之不時，尚阻慶問。其如久屈軒舉，似於德門俊望爲未滿，兹其時矣。得報，即圖申叙。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與無爲楊彦濟貢元手簡:七:比承見諭，俾得詮次先君子遺懿，欽奉雅厚，不敢以不敏辭。然拙陋不足以形容，深有愧於俯及也。輒已録出，謹遣人上呈。如見子顧及圓首座，云欲趁清明納壙，不復自緩，幸加亮。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與無爲楊彦濟貢元手簡:八:投分世眷，差池不能旦莫相款，系懷疇昔，每以之爲有負也。子顧適在比舍，而姻婭所篤，故時得咨叩爲慰。既踐前列，想已具續食計。咫尺未有再奉，諄悉之期，臨筆耿耿。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與無爲楊彦濟貢元手簡:九:愚疏無遠識，晚節又失周防，自貽伊戚，尚復何言！:常情之所共棄，分當埽軌門下，乃蒙惇篤委問詳諦，欽承至義，愈不知其所控也。一水圖叩舊館固不難，勢輒未能，倍深引詠。漸有凉思，仰冀善衛。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與無爲楊彦濟貢元手簡:一○:投分德門，蓋濱五十年之舊。師承友接，實均上輩。而晚又獲見録於賢伯仲間，方且鑱刻澡濯，以會器與，不謂有此污辱，殆將見絶於契好矣。而乃愛有所志，始卒不替，永言深厚，滋劇愧荷。何日披承，臨筆可量依邑。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與韋深道居士手簡:一:累欲作書，率爲事奪，馳情不少忘也。辱問勤款，如獲奉周旋，欿焉鄙懷，尤爲相盡。冬暖氣候，令人不爽，不審尊候起居何似？老倦觸緒支持，咫尺又接新陽，則一歲固無幾矣。占晤未期，報筆罔然不自勝。尚冀不乏交馳，時有一促膝之慰也。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與韋深道居士手簡:二:尊夫人壽考康寧，貴眷萬福。令嗣力學進益，且令一意讀書，先五經子書史書，、:未必可便打套。姑置科舉而無心於進取，自然本分學術見矣。凡謂之流俗者，爲外物所制爾，學者果流俗所制哉？只要人道好，所向無不合，即流俗也。善者好之，不善者惡之，善者其今日所謂善乎？學者審其是而已。孔子亦獵較，隨俗而不制於俗，亦何能輟我本分爲學邪？更須擇所與遊師友，則正童子之命，不待講而後知察。令嗣有美質深道，養不在外，而低回閭里，宜有報施。其身不在，則子孫其承之。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與韋深道居士手簡:三:終日塊坐，旋尋事遣免，每有所屬，又輒懶惰不能葺。豈付予之薄，不使預計有待，而常劫劫於倉卒臨時之迫邪？可歎亦可笑也。五書已如所命，偶失子，言之便皇悚皇悚。十紙偶忘之，得來諭，極負愧悚。即當收索鄙素，塞白爲獻也。時人簡帖，亦未暇尋，坐右纔有德素數番，先上納，他旋有旋持呈次。他時得歸，當踐前約。雖未必汗君牛馬，亦可添助篋笥猥冗，然其中未必無所得也。親情施朝請，結收此等物甚博，亦有可喜者。其子益求，君得好事，必常往還，曾就閲否？半月前，朝請君過此，出近得李西臺三四紙甚佳。去古遠，晋魏諸人筆墨已不復可得，唐人班班可録。世既不以此爲事，故湮没不傳。不妨隨意所嚮，聊費舒卷，作遮眼度日計，何必一一精擇邪？未即披承，不覺切切，仰投一促膝之款。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與韋深道居士手簡:四:貴聚萬福。令兄安勝，不及别書。墨四餅，皆自用者，敬以爲獻。魯直近得永州，丁注云四月末方離永，六七月間可到南宜。行亦甚緩，兼荒遠，所到處如見古人，必少留連，相與作緣，爲況極不失所也。蒙問及，尤見風義有立，敦篤誠意之盡也，欽企欽企。亦不煩多語人。中間蒙相約乘興，幾時可以踐言？學制自縣升州，不知須用入州學否？審然，遂有數月過從之幸，於老人非細事也。兒子到官已一月，骨肉輩荷存問。乍著錦衣，上盛眼昏，作字絶艱，恕不周悉。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與韋深道居士手簡:五:不通書已閲月，吉祥師見過，意其歸可以附記，而遽行遂相失，鄙誠未達，可勝缺遡。專介被問，敬審雨甚作寒，侍奉起居佳勝。老倦搜索意味，欲自激昂，差得復失，信不自然，竟爾岨峿，可歎亦可爲相知一笑也。何時瞻奉？千萬保愛。介還，略具毫髮，他伫後記。
全宋文卷二四一六北宋:李之儀:文:Article:與韋深道居士手簡:六:相距甚邇，既阻瞻承，亦不異數千萬里之遠也。惟是雅睠有加，嘗得警慰，爲甚幸爾。示諭侍醫稍迫，服食必已康復。初不與知，失於咨問，皇恐。家學自是一種意味，以美才過人，蓋無入而不自得者。想日有佳趣。州學尚用貢入否？猶冀資藉，時得從容也。燈下作字殊草略，庶幾見亮。《姑溪居士文集》卷二八。又見《永樂大典》卷一一三六九。:得：:原無，據永樂大典及傅校補。》
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與韋深道居士手簡:七:蒙示諸帖，除古人不可得而見，其諸皆故舊也。生死流落，拊卷增感。少留披繹，遂當題記歲月，續奉納次。閑中懶出，頗資是等物以消遣。獨荷見契，而又亹亹不已，不止仰欽雅致，實亦荷戴良重，筆爲油所滯，牽率不行，殊愧甚略。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫肖之手簡:一:相别時不謂許久，計生理有經，則兹地乃舟從往來之便。而衰苶之家，實幸得之，不圖一水便成棄物，其所幸得者，遽委諸草莽。眷言欣慕，無時少忘。秋冷，日來起居復何似？乘興扁舟，固不在昔人之後，而剡溪雪夜，其能興盡而返乎？不相交馳，又將累月。以賓客輻凑之地，且皆好義而來，諒不復一老系念。特衡門棲遲，懷詠詎能已邪？屬便併修諸書，愧不逮意。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫肖之手簡:二:附畫贊人行，有書累月矣，猶未得報。元白來，雖不承書，凡所以願得於左右者，種種皆滿足人意。而又倡酬佳篇，璀璨震駭蒙鄙，不謂尺寸之别，斫額於雲霄之外，欽歎警策，感慰可知。日來復不審不出里閈，動止何似？謝庭蘭玉，自有一種風氣，況崷崒磊砢，卓然自表見乎？投分簪履之舊，念每及之，不覺兀然拘株而神馳，乃在步武杖履之末。書所不能載者，元白必能具道加之。自是當聲問稍密者，適得此可人，故足倚仗也。如何？
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二八,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫肖之手簡:三:衰苶屏棄，初不謂如墮井中，終無可與晤語者。杜門固足自遣，然久别或有幽憂之病。蓋元白來，相聚累日，實不易得之事。寒擁輒間，於方款密之時，似是有以見嗇，益歎奇蹇之不款也。儀真固佳處，而諸可人適在焉，累辰招延，勢輒見縶往，但齚舌自恨，今則噬臍何及矣。春夏乘興扁舟，門庭之迹固在也。未間，時仰書誨。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫肖之手簡:四:暑後雨作，輒如初秋，日來體況復何似？久不獲奉來問，初不知行李稍遠，但翹系爲勞，亦不能無疑於見簡也。忽被手示，諄諭有加，慰釋兼之，實畏見厚。一墮井中，目前境界，一切如寒灰枯木。間不能排遣，則追詠早日與前輩從容時，資以自浣，況真得前輩之風軌邪？扁舟取疾，才一宿一日事。維之縶之，其情奈何？便介如織，不過煩一揮毫之頃爾，實我萬金良藥也。四月十八日。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫肖之手簡:五:别後日計宣城緒餘，從者未忘，便道鴻飛冥冥，杳不知所跂屬。中間元白周旋，亦相親咫尺間事。雖慰纔皮膚，則我輩豈期於此者哉？老日不貸，近又爲在事者私有所挾，故來相逼咄咄，良可怪者。已决爲宣城居，姑俟目前有間即上道，不審吾友韶田果相終始否？審爾，則地偏足以不偏，何幸如之！:張君所附書已領，前書忘記修謝，甚愧。比來著述必多，幸乘間多録數首爲模範。至於小册，竟未踐言，何也？欽仰欽仰。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫肖之手簡:六:日來資福過委，辭不獲免，失於先請，繩墨而模斲，有玷雅眷，負愧無量，資福人物甚勝，會中皆氣類，想見别是一區處，尚阻拭目。遡風增吝。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫肖之手簡:七:去言必在揚州，且安居，將復入浙。新語想益工深，幸傳寄。宣城天下佳處，只是鹽法太嚴，異時玉趾有妨爾，一笑。岑倅世舊尚在官，幸爲申意，久别，未敢輒作書。其昆仲各安否？,
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫肖之手簡:八:元白政兄嘗作書，專人留書後，一去月餘方回，昏夜叩門，黎明戒途，所以不及改限。未相見白，則願見之勤，具如前紙。但恨力所不逮，迫於便速爾。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫肖之手簡:九:昨日得不愚書，方知閣中令似今皆服藥料，憂懷相接，不易遣免也。失於上問，悚仄悚仄。今次學中可住幾日？甚有促膝事，非筆下可見。深道向來書，可密封示否？日近速有書去也。連脱二齒，極爲之邑邑，都不曉其所自。前蒙示及讀淵明詩有味，乃是才業稍進爾。兼長者正宜深讀陶詩也，此境界難入。如東坡篤好之，然所和只是其詩加閑放爾，了無一點氣格。既知其味，方敢及之。有近詩雜文否？求數首，會明可申意。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫肖之手簡:一○:貴眷萬福。少尹公今在家，將已入都下，權用未見也。慶長聞已就吏部選，頭腦尖，次第不作外官矣。向所家藏古墨，久未見寄及，試爲督之。去言聞亦在儀真多日，欲作書，則聞入浙矣。許小册子，遂不寄來，何也？後信願不食言。宣田尚可料理，都不見説。相從得兩日，比舊差肥，英爽愈逼人，可惜閑處放着。尋常每欲作書，則巨細布之，臨筆又省記不來，老態然也。奈何！
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九,《永樂大典》卷一一三六九北宋:李之儀:文:Article:與孫肖之手簡:一一:老境無一種如意處。肖之口占六七闋，皆云游戲中語。雖一時形容，要是天尊地卑等語，不是過也。聳然擊節，如見絶韻。而肖之每出，一則如壇上之盟，端不妄付，與其得者，亦如是也。日來觸境形容想不乏，苟加惠無聊，振起頽墮，得筆吏一大軸，何啻萬金之賜邪？
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九北宋:李之儀:文:Article:與李去言手簡:一:二年不接款晤，薰然向人之不已者，其可能一日而忘也？過從中屢獲咨叩，多能道形迹間糟粕，而超特絶擬，如精金之在鑛，美玉之未剖，曾未有略與欽承之素同者。惟德愈充，才愈高，韻加旉腴，則姑領以自爲慰耳。一向窘率，無暇仰候行李。不圖未遽疏絶，特迂翰墨，申繹展轉，殆猶蠶繭，讀之恐其或斷，佩服感刻，何以借況！:春暄，日來起居復何似？冗甚，頗留來人少待，而竟亦疏簡，臨筆倍深跂詠。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九北宋:李之儀:文:Article:與李去言手簡:二:晚暮何堪，交遊如君子者無幾。枉求之日固久，而相從之樂曾未得少款，念念常若有所負，而要之此況，良未艾也。前日人行，嗣圖占叙，妄謂江上風月，或有幸於藻飾，故延跂命途，頃刻以之。比奉委教，乃審三徑已葺而稍荒，不免復爲淮上之歸。高興蓋無所不在，不特拳拳未有以慰釋，可量悁企！:暑候已凉，邇日復不審起居何似？老境勃窣，分從井蛙，以寄餘日。扁舟訪戴，勢或可期，但時間未能，向風滋不能已。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九北宋:李之儀:文:Article:與李去言手簡:三:吴中風物如人意處多，但能擺落世境，超出三界之外者，或未免有常檢拘礙之累。素位而行，正有望于高遠，苟不必可免之懷，則隨地皆我有也。彫琢物象，造化之所秘奥，想見盈編溢軸，遂富流傳之盛。而吟哦擊節，吴越之人似無復他語之間矣。孤悴不堪，惟劇欽企。故居之還，定在何日？設可度今歲，則秋末定獲披奉；:苟或差池，冀書問不我遐棄也。欽仰欽仰。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九北宋:李之儀:文:Article:與李去言手簡:四:説禪作詩，本無差别，但打得過者絶少。久不見佳句，有便無惜大軸見寄。洪覺範報應如此，每令人短氣。聞已歸，不知何在，得近信否？某人超邁不倫，落筆即在人上，間有底滯不排遣，則想像其人，吟哦其妙語，以當良藥，端如人以手推下胸鬲間，别是一般境界也。其家維揚，環堵翛然，不妨挽留，相與卒歲，庶幾到吴中因得扣盡。孫肖之見在宣城，不免復來矣。野夫公擇皆平日師仰之地，諸郎豪賢，尚恨不能徧識。獨某人因到揚州，曲蒙惇篤，久知投分款密，今復官守，適階行道，想見超然物表，日有交相警策之勝，未即瞻叩，良可歎也。繼此可以接武交馳，似亦不惡。但吾友無或輕動，實深引詠。香監姪惇樸有守，中甚耿耿，或相見，更望開發。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九北宋:李之儀:文:Article:與楊元發手簡:一:大暑，伏惟起居佳勝。初相别時，作一月計，指日如約。忽感寒疾，雨中汗垂絶於朝昏間，先辱書示，人迴，不審曾及之否？於是再枉手筆，亦以病未間，尋失布謝，慙負不能已，然必有以見亮。得舟便行，千萬遲回，貴得追隨少日，粗賞素念。作書多不暇周悉。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九北宋:李之儀:文:Article:與楊元發手簡:二:金陵住久，人情必漸熟，登覽之盛，想所得爲多，恨不獲追隨先後也。或少低徊舟來，即在步武間，幸留念。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九北宋:李之儀:文:Article:與楊元發手簡:三:大暑，日來侍奉，爲況何似？人回，荷垂報，意厚情親，感刻無已。病後氣未完，又去此之意殊迫，過一日如一年。祝舟似許不許，今再干之，更託密諭某人，得一隻且般得起爲幸，千萬留意。仍爲申意，不久相見，更不作書也。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九北宋:李之儀:文:Article:與楊元發手簡:四:比三得書，所藉周悉，欽諭。歲晚，顧鄙陋不足負荷，而恩勤至此，但懷仰愈不自勝耳。日來侍奉起居復何似？早來見元載云，此月末當暫歸，然不肖遂去此，審然，則正若相避。然或無别急，願少留，過中秋，同爲金陵月下笑也。急書不及詳究，其諸可以意索得之。傾企傾企。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九北宋:李之儀:文:Article:與楊元發手簡:五:每奉來問，如接款語，久要乃爾，其仰德宜如何哉？舟已有涯，實出厚義，縷縷筆下，固不可見，況無暇邪？
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九北宋:李之儀:文:Article:與楊元發手簡:六:寒暄相乘，不審旅況何似？累到使舟，承謝客，比修問，輒云已出。相從於此，乃是素期，不謂勢地懸絶，一至此邪！:瞻跂瞻跂。示教敦款，尤佩過情。或辱少降崇高，使得周旋步武，不負平昔，豈勝欣慕。介還，具記草略，望貸誅戮。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九北宋:李之儀:文:Article:與胡淵明手簡:一:改歲，恭惟起居佳勝。一别半年，間承意外，初則震駭，幾失匕箸。已而度必無慮者，所謂非其罪也，當在是矣。斷斷之力，無地可見毫髮，徒有愧於雅眷。逼歲到家，首圖參候，以無人可出，遂至稍緩。比款第稍緩，相失，亦蒙重顧，又阻披迎。方欲早晚再詣左右，乃先翰墨，感愧。餘非筆下可見，臨紙增吝。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九北宋:李之儀:文:Article:與胡淵明手簡:二:晚暮未知税駕之地，茫然殆不知所控。偶得卜差，便不免遷就，以投生游死葬之計。方奔走將一周歲，乃克窀穸，非敢謂勞，特有幸於甫畢爾。當塗令何慶長似是天心見佐，而全付其助於斯人。不然，孰能極力見濟，使無纖介可憾邪？慶長雅與君子相厚，故及。别有一事，非促膝不究，一二日專造門下。
全宋文卷二四一六,《姑溪居士文集》卷二九北宋:李之儀:文:Article:與胡淵明手簡:三:午刻，伏惟起居佳勝。早來承寵訪，少奉周旋，感愧無喻。辱手示并諸帖，背軸甚精，足見雅上地。少留二三日，拜納次，方又有客，具報稽晚，皇恐。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴思道手簡:一:改月，伏惟起居佳勝。久欲相款，到此遂獲自慰，而累辱見顧，評詩論文，備盡相予之意。既深開警，又以知超然特立，不愧所聞，爲欽幸也。方圖造謝，遽被書問，感佩無已。乍遠，更祈善自保護。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴思道手簡:二:佳詞尤畏風味，恨未得酬對也。異時遇相知者，時一出。碌碌輩妄自低昂，適足取輕爲累。其諸皆望如此，既荷見察，不罪僭易。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴思道手簡:三:相别，遂見改歲。倦遊落莫，求深夜論詩清話，展轉一時之勝，了不可得。但常頌秀句，以聳動吴越我輩中人爾。還家方數日，多事，未暇徧作書，所以具問稍緩。日來起居復何似？未獲尋舊夢，以寄雅況，區區徒知美才不即相會爲可歎爾。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴思道手簡:四:别後多在道路，故書問無從可致。還家見儲子椿，則聞動止，亦審書問常往來，每荷存記。便欲申叙，兩經除席，哀苦無況，加之在處疲曳，稍休方覺，如在醉夢間，因而不逮，想見亮也。比來詩句必愈工，嘗作小詞否？不妨傳寄，使頽惰得以擊節振起也。故都春物漸侈，登覽之勝，不與他處等，定應不乏追隨吟嘯之適。陋邦老病，無異凍蠅，身世所值乃爾，故人當爲我一歎也。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴思道手簡:五:近專遣人奉書，常浼左右。還家忽忽易久，然雨雪寒甚，意況不佳，甚思前日會聚從容之適也。於是遽枉書示，佩服盛義甚厚。然不知前書何處留滯，猶未達，又恐今日所貺，偶不及爾。乍晴可喜，伏審侍奉起居萬福。欲見未可得，音郵時有一接語之慰，可無憚勞否？浸暖，千萬加愛。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴思道手簡:六:相别將半年，一向道路，然勝處必奉思也。到家，則爲亡者作少佛事，隨分牽迫，數日前方因便奉書。近來職事必多休暇，新詩佳闋想已盈篋，時幸流布，使我得拭目爲榮，何慰如之！:逼節多故，作書殊草略，不盡鄙意，當俟後信。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴思道手簡:七:春間寓書，爾後瘡瘍寒疾，意外百色見窘，幾與兹世泯然，況過從書問交馳之際哉？然好音未嘗去耳，懷思拳拳，略不間斷，似非形迹所能疏密也。忽披手示，愧畏不已。伏審大暑侍奉佳勝，感激滋甚。區區去此之念已久，荏苒至此，實自困耳。今已有涯，因幸便道，少逢會晤之慰，尤非細事。百冗，殊不逮念。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴思道手簡:八:别來昏塞，無一點佳況，每逢來者，道琢句愈工，作字不輟，追襲某人，朝夕往還談笑，恨不得從容其間，以奉勝致，但深慨歎。纔解舟，便獲展奉，諸懇不復詳盡。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴思道手簡:九:近託楊元發奉書，當徹左右。相别忽復近一年，雖有瞻見之期，蹭蹬輒未契，向風可量傾跂。秋高暑退，日來起居何似？更十許日可以面懇，當幸披寫。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴思道手簡:一○:鄙陋於作詩尤非所工，推借過重，率爾冒瀆，不謂厚意遽勒之石，苶焉非據，反深奉玷之愧。曲蒙摹印爲寄，加之背軸精詣，愈增愧惕。比來夜凉，燈火可親，南禪款語，展轉恍如到眼。艤舟得地，庶幾復有此幸也。冗甚，未暇周悉，瞻跂瞻跂。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴思道手簡:一一:日者先蒙枉問，告以圖舟之策，尤佩相予之厚。輒如所命，遂有可行之期，感刻。蓋非急欲見我，豈如是？尤愧盛眷，爲不易當也，并俟面謝。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴思道手簡:一二:竊觀筆力愈勁麗，欽歎不已。新詩佳闋，想朝夕於是。咨請有期，豫劇欽仰。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴思道手簡:一三:累承寵顧，牽迫未果，叩謝亦未能相從，周旋邑邑，常以爲懷也。乍冷，清晨伏惟起居佳勝。辱手示，感愧。容再叩之，續奉聞，而事極毫末，但人各有所見也。徐弟尤荷展轉。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:一:伏蒙寵寄詩編，讀之忽忽，疑是貞元元和間人。而抑揚頓挫，老眼爲瞽，而不知首之屢肯也。固非知音者，乃辱假借如此，感刻。豈易披寫，而珍藏爲貴，當與吴家共圖不朽。獲承下風，已復累年。早時同寓尺寸地，自可朝夕周旋，而滯留，今日遂有不及之歎。況瞻望數千百年後，論世而尚友哉？收之桑榆，仰賴俯應。適營葺，暑居，叢冗，别當修染次，瞻企瞻企。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:二:相得殆累年矣，而漠然姑得於往來寒温間，雖物色以謂必有過人者，而披寫投懷，曾未得其一二也。末路何堪，獲定於交游之後，以其潦倒不振，知自愛仰而已，又不知高明所以見寓者何如哉？方相接時，固平平不甚款密，别後繾綣，幾不相捨，未知古人真能如是否？其見於傳記簡册中，則滋有愧於不逮也。冰雪不渝，更期晚節。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:三:累日幸相接，竟不得少奉眷勤。早來就别，復不得一見。罔然無以爲況。向晚，履況何似？後當去此，庶幾再來，得以展叙。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:四:采石之遇，已成陳迹，足爲佳話。遂欲因之不輟交馳，投老何堪，尚乘習氣之餘，獲承超軼。不謂初書已復鉏鋙，方且偵伺爲問，以就紬繹，來問燦然，何異金篦之刮膜也！:已而趙君歸，具能道動静，亦聞遠涉衝冒，嘗移疾少日。春物浸侈，想見支頤吟諷，日與融和爲低昂。拭目他時，竊深企向。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:五:流落累年，邂逅官守所寓，然一番搶攘，遽促異地，竟不能從容旦暮，念之殊不知其味也。論世尚友，古人常想像於數千百年之後，所以見其傾慕。金陵殆不容應接，日思復尋野舍之樂，特未暇輟身以往，咫尺勝晤，方且圖之。初暄，更希善愛。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:六:過歲更圖復去，因入城一瞻，見汩没眼前，殆不容撥置，感歎不已。日來職事優簡，新政定須情通。禄仕固不期，此要亦常情低昂，不得不爾也。金陵略無可喜處，窮目力只了得人事。俟少遣免，即在治下，庶幾得以展叙也。一事勢不得已，輒具公文，仍屬趙彦强面致。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:七:近别，伏惟起居佳勝。三日太平居，三得展奉，固足以爲感，而一日病不能興，一日登門不得見，二者皆可從容，而勢輒見奪，極不滿意。别來瞻跂，尤不知所遣免。不審日來大暑，履況何似？咫尺未即會晤，千萬加愛。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:八:比价還，便作書，適在紛擾中，叙意疏略，頗蒙俯察已否？忽忽遂涉暑候，早圖登門，今則難於道路，定應未遷召間，能復見待乎？欽跂欽跂。專介枉教，如對燕晤。恭審日來侍奉起居佳勝。佩服延挹，彌激向慕，其感不待言者。才高位下，前人所難，孰謂枳棘終能安鸞鳳之棲耶？瞻望軒展，可量依向。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:九:近蒙專委迫行輟忙爲對，深恃惇愛，亦審被差考試，今必已歸。方春仍在，下車之始，政事一新，人情孚洽，體況當復何如？相見無所不宜，坐膺多祉也。才高器博，信所謂割雞焉用牛刀。隨遇低徊，少時即有遷召，胡君遽歸，不欲無書，其詳俟後記。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:一○:數月來家私窘蹙，哭泣未間，而疾病隨之，治死營生，窮於一力，其勞弊搶攘，殆不堪命，非筆下所可形容，惟見者知焉。頃辱慰問，以故未即爲訴，想在深亮。比來應物養源，發其緒餘，已見於驚世絶俗之文。而捐其土苴，使老安少懷，凡託治下者，靡不得其所，欽慕有自來，於是尤劇傾遡。少日或得躬叙繾綣，向風不勝系吝。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:一一:不通問又復月餘，時有人來，頗能道比日動止，殊慰馳仰。且審兼領理曹，而推鞠甚多，想勞區處。有才爲累，平昔所歎，必有以裕如也。秋熱，日來體況佳適。不晚或得會聚，其諸非面不悉。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三○北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:一二:新醖爊鵝，皆村居所未嘗識，忝冒珍貺，固不皇，而貪得忘愧，輒已祗捧。獨未果一覬，滿飲大嚼，揮毫疾於驟雨，不勝系詠之至。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:一三:昨日專人歸，上記當浼几下。氣候益暄，幾有暑天意象，爲況當復何似？稍開塞疏墐，以遣經寒蔚滯之倦，遂迎三伏，以故不無應接之勞。小間，便圖近次。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:一四:近作書偶失投徹之便，初意已沉浮矣。比審已歸，則鄙懷當幸塵浼。方闖其然，以冀申叙，遽被專委，情文兼盡，固已不勝佩荷。而屬辭雅麗，揮染勁秀，又得之矜式爲多，感向拳拳，特未知所借況也。春寒不解，邇日恭惟尊履佳勝。蹄涔之迫，乃能暫寓，而略無纖芥。可指以議者，九萬里而圖南，詎不信於今日哉？竊寄下風，庶幾一息可附也，如何？
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:一五:江上邂逅，謂得從容，少慰欣慕。遽聞還轅，悵然不知其況，豈牢落盛寒中，勢不容少遷延邪？尋欲作書，屬風便徑歸，以故未果。改歲，伏惟動履清勝。雨雪相仍，春物頗遭抑勒，一晴則不可遏矣。美才盛年，自是當日有佳趣。老人但貶得眼爾，可笑亦可歎也。系詠勝晤，倍深依仰。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:一六:晚得從玉趾之末，超軼絶塵，每自歎其不可及。而曲記愛忘，不以暮齒爲不類，爲有間。方且抑揚頓挫，竊幸其先後，不謂行色在望。一念所乘，但深悵仰。改歲已復初暑，日來恭惟動止佳勝。引詠治下，同在江上，然順風揚舲，杳未有此便，臨筆不知其況也。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:一七:别後即舉葬事，用去歲一力酬對，臘盡方少休閒。承蹙屈絃歌之樂，雖常格所拘，是亦一隅邂逅之福爾。三月末徙家當塗，旋葺蝸陋，數日來纔息肩，以故書問稍滯，固知牽制不獲已，要亦在所矜照。專介墜問亹亹，挽之不能斷，冰霜下移，信乎相悦於我滋茂也。感激愧佩，無物以喻。人品瑰爽，似非鄙拙得以形容。要將擊節衆人之後，以承峻擢。愈遠，千萬加愛。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:一八:前書曲蒙寄示諸文，紬繹妙悟，盛哉，文章久不到此矣！:復熟不已，幾至成誦。於今只在几案間，意有不能遣，則藉以當珍劑。别後佳製，必已堆積，雖入秦府庫，眩奪不自持，其如皆絶世之産也，安得一篇就得擊節於其側邪？日來竭涸，不異眢井，辱寄縑紬，猶未有以塞責。少須從容，因以請教，然極有愧於瑰意也。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與吴禹功主簿手簡:一九:竊究盛文，遂得周覽。治下景物之勝，追逐吟笑，實出幸遇，而羽翰不傳，咫尺千里。春已去，憑陵節物，想多翰墨之傳。繼此日有來便之望，亦當因之，或自鞭策也。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:一:希韓昨日承見訪經宿，尊候安勝，不及别啓。會次幸展轉，異時可以聯步相過，并得奉教督，實爲慰願。狂斐得之一時，偶氣類所鍾，因竊藉之，以爲請教之地。而賤家雞，貴埜雉，遂有所取於晚際。紬繹高妙，栗然汗下，庶侵尋末軌，以投自效。其諸更冀委曲掩覆，無至咄咄於太甚也，千萬見察。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:二:欽向有自來，每以相遠，不得接武披承爲眷眷。於是特辱存顧，遂獲瞻拂，色夷而親，可畏而親者其在是乎？别後資養之茂，重歎以爲不可及也。累日大熱，又客至不已，修謝後時，皇恐。早來伏惟起居佳勝。無緣趨謁，想蒙加照。繼此尚得一再見否？未敢必冀，傾跂無喻。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:三:春暉前日誤寫爲迎春，」」:惡詩或未用，可貶付修完，以稱題意，或參差亦不妨將錯就錯也，一笑。向須長春軒詩，》:必是因花得名，轉録奉呈。日來句屈俱達，藻思低昂，正當相與形容。或已得録，無惜開警，延企延企。
全宋文卷二四一七北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:四:昨日承書累幅，詳縟未暇披繹，而家間失望，何止交徧見責，不離於坐。再遣來人，亦於少室公處，約略想已塵浼。晚來起居佳勝。青詞謾輒注思，元不知黄籙儀物所置與夫事之本末，始如常醮，叙致而已。大匠不吝斧斤而檃括之，良工之側多曲木，固有論次，得所模範，乃末學之幸也。遂即紬繹，謹録呈左右，以勤斲削。如前干猥瑣，正在滚沸中。早得一出手，如中流失船，一壺千金也。姑溪居士文集卷三一。》
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:五:天氣昏重，老倦從而浸劇，願見甚至，而不能勉强，良眷眷也。晚來不審爲況何似？諸帖輒跋其後，數日不暇及，遂爾淹回，想未見訝。德素名書也，不可不使之出一隻眼。丁希韓行筆有定力，殆進而不已者，可示之。因問老人之語，頗適理否？餘俟面承。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:六:秋物登衍，追隨正爲勝日，罪垢不擬污人，遂爾屏處。眷言游舊，可勝跂仰。不審履況復何似？詩不欲違厚命，奉一笑足矣，不必參次成篇也。尚冀邂逅瞻近，少浣勤懇。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:七:晚來起居何似？數次勉强起枕，輒如在磨上，欲候見，遂不果。跂詠勝致，但深繾綣。前篇和納并元發明叔所賦，得之皆盛作也。老者不度德，不量力，但有附驥尾之幸爾。亂道，來日録上。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:八:濕熱不解，早來起居佳勝。昨日幸獲款晤，超然勝致，警慰多矣。方圖上問，辱手示，銘佩增甚，見委敬悉。惡札豈足爲用，特不敢不遵禀爾。溪堂佳詞，鋪寫精詣，兼咄咄於一時，景物無毫髮不盡，不獨宛轉高妙，攀跂莫及，復唤索所遺，亦不容措手。勉投匠手，以丐斤削，甚媿狂率。少間，元發家能俯同否？
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:九:老倦素不工詩，又久不作，特與衲子輩代口鼓爲戲爾。不謂流傳，仰玷匠者，更煩注思俯同，借寵粃糠，皇恐無地。陋闥頓有此獲，真一時盛遇也。詩固難工，得來尤以爲屠龍而不復振起，欽承高遠，非止區區蒙被。他伫面盡。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:一○:早來起居佳勝。昨日過辱相求，遂獲從容勤懇，可勝愧佩。昨日睥睨，曾不得一出氣，竟至汗瀆珍藏，皇恐不已。細思誤用字處，須著改正，如蚪作科，」」:隸作󰥖之類，」」:輒望從旁注出，庶幾掩惡也。集賢學士如堵墻，觀我落筆中書堂，以氣吞之爾。勝人之語尚爾，脱錯區區，如衰憊何！:一二日再上一面，無限勝事，而彦國不起，令人氣短。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:一一:昨日承寵顧，偶未食，不果款留清晤，良眷眷也。經昔體況復何似？佳句憑陵，殆不容出手，特不敢坐享連城之瑞爾。雖不工，重以氣類，尤覺牽强。值飯數僧，未獲奉候起居，悚及。然勿廣爲禱，一則掩惡，二則不欲知爲尚敢作文字也。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:一二:久不獲展近，瞻仰無諭。初暄，伏惟起居佳勝。蒙手示，爛然滿紙，讀之汗下，但欽歎畏仰之不暇。蓋文章之盛，久不到此矣。衰陋雖不足以擊節，然管中之窺，猶及一斑之幸也。其梗槩若有所辯訴者，不謂流言一至於是，可怪可怪。果辱久要，敢望安織不動，使三而後起者有愧於地下，不勝願慕之至。旦夕奉謁，方有客，恕草略。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:一三:晴日，伏惟起居佳勝。竹軒薄有意味，或乘間過此焚香，試一種新茶，遂得少接勝晤，適所欣幸。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:一四:欽慰鄉評，嘗謂早時疏略，似有以主之，末路周旋，豈無深念？故求田問舍，所占於此爲多，亦有以見亮也。更數日，當暫歸。冬初復來，獲遂登門上謁次。地接闤闠，而深閑自居。每想見涇渭内分，而光塵無間，非有本者，豈能如是？欽仰何已！
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:一五:多日不展奉，伏惟起居佳勝。梅花將盛，嘗約景修，或能展轉，雅舊一來，同尋蘭皋餘味。會上元齟齬，而花亦未全拆，方伫朝夕申致，乃承暫入試闈，不知何日定可出，尚欲與花相期，遷就高明臨貺也。率易咨禀。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:一六:改月，伏惟君子休有多祉。昨日灼艾，中書賜教，并示近製雄文，呻吟方窘，遂得超然别在境界。信矣，文章與造化争功也！:前人已有兩篇記曾過眼，似不能藩籬。是等格律，尤爲難工，非屈原宋玉，未易與風雅争衡。漢儒頗盡心於此，要之祇是一時所尚。晋魏已後，則無足論也。李白數篇，奔注汪洋，自成一家。不若退之子厚，僅埒西漢。近時歐陽文忠公秋聲，》:乃規摹李白，其實則與劉夢得杜牧之相先後者。東坡自以前後赤壁爲得意，》:不知馳騁，前人當在，是何步武？間擊節高妙，因幸垂教。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:一七:承手示，恭審晚來起居佳勝。蒙開諭曾門之盛，涣然冰釋。自是天聖七年，因久廢此舉，再下詔申之，而先攷定進卷乃召，自此始耳。咸平二年，是真廟第一次科場，陳堯咨榜也。天聖七年下詔，次年系王拱宸榜。制策所中，何泳是太常博士，應賢良方正科；:富弼是布衣，應茂才異等科。弼第一，泳第二。此間無文字可攷，既可疑，須改動入頭處也，如何如何？不知曾門進卷是何等文字？曾與不曾先攷定乃召？更煩見教。拙語切不惜斤斧，一出則掩覆不及，乃所望於匠手也。後日早訪及，千萬千萬。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:一八:蒙枉佳句佳作，固所欽仰，而愈和愈高，至於長短抑揚，罔然景歎，未易仿佛其命意也。急遣回介，徐當牽課，次第恐未盡，真成疲駑之於騄驥也。野外雖耳静，亦目前事，隨分規處。艱生如鹽車之足，定斃於服勞之下矣，良有愧於勝游。欲到蕪湖逾年，迄兹未契，更須相見，得少暫輟，即附驥尾。
全宋文卷二四一七,《姑溪居士文集》卷三一北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:一九:魚軒必已無恙，尊候亦計復常。韋深道潘不愚李文郁，、:各寫書，不及致，平時相見否？東表近得少款，必到家矣。氣類斗别，學莫便乎近其人，信矣，詩人之美也。深道千斛，有甚次第，莫似獼猴賺鰐魚否？萬一舟行之便，自青山到敝莊亦不遠，一相見了，入城路不甚迂，非所敢望也。火瓜細者，城中無賣者，得一百條已上，趁時收藏，敢奉浼否？猥事非所以累交游。難得此便，只是須來取錢，雖微末，要須適理爾，非疏外也。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與翟給事公遜手簡:一:皇恐上啓知府給事台坐：:不獲瞻望，踰二十年，德業日新，譽望日隆。而衰遲流落，愈窘愈下。勢地夐絶，情雖欲通，其可得乎？間承出膺藩服，近在咫尺，終不敢輒修記室之問。其如疇昔之念，固不捨光明，亦妄意氣類之猶在也。秋晚浸寒，日來恭惟台候起居萬福。道義紬繹，體用宏博，方時豈有居其右者？抑揚消長，自與造物者冥契，而僉允所期，天人其遠哉！:日聳降制，益邁伊周之藴；上符聖學，永爲斯文之助。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與翟給事公遜手簡:二:皇恐上啓知府鈐轄給事台坐：:久欲申候記室，躑躅不自果。衰晚淪廢，詎敢晞光疇昔，端恐有玷美玉。末路狂僭，固知得度，未遽擯絶，故妄意一歎之及。遂辱專委，備形懇惻。醯雞覆發，未論大全，爲未始見。追説展轉，不能自已。霜候浸寒，恭審台候起居萬福。竊承前驅，已成一代人物；:聳動所過，即幸從邦人後。瞻望道次，分慰不易得之遇，亦意破甑弊帚，猶獲一顧之寵也。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與翟給事公遜手簡:三:款承旦暮，既已齚舌，妄計便道參近，猶幸桑榆之得。加之帥幕鼎盛，較舊鎮不遠一兩驛，自是竊借光明。時猶修叙，蓋非苟然而然也。但慮席未及暖，宣命已在門矣。來使促歸甚迫，殊愧疏略。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與翟給事公遜手簡:四:每到田間邂逅，地當舊鎮往來之側，時能引睇，如望星日。初計鋒車或尋吴中前日之路，又竊覬幸舟行，便道於此，乃心徘徊，幾不知所堪。已而聞淮西擇帥，就煩開府，則遂有必得親近之幸。賜教果如所期，豈勝欣跂！:欽伫侍坐，并叙繾綣。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與翟給事公遜手簡:五:某欲爲宣城之居者累年矣，亦營得數椽地。方議遷徙，而承被命，遠近莫不見慶。此特他人妄意爾，亦未知門下餘塵，尚容擁篲已否？久須聲問稍通，乃期款晤，然後俯慰依投之幸，忽忽易成蹭蹬。竊謂素所欽挹，遂委諸草莽，竟兹猶豫，實未嘗斯須忘念也。近黄大臨元明出所予書中，獲奉批誨，則不腆所昧，蓋剪剪之吝，亦欿焉追訟，未知所以借况。方圖問道，遽聞被召。殆似有以司之，終不得仰承旦莫。其如一介之私，詎應懷之没齒？故輒低徊筆下，庶幾省察。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與翟給事公遜手簡:六:伏蒙寵寄佳醖，大府上樽，豈寒鄉所應得？祗服盛意，倍深榮感。不敢别具公書上謝，想荷矜炤。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與翟給事公遜手簡:七:太夫人恭惟尊候萬福，貴叙均慶。伯壽冗未及書，已赴官鎮江否？英偉之姿，宏遠之識，欽歎不已。近見和韓子蒼諸詩，并評史六論，筆勢縱横，如洪河决九衢，老憊慊然，知莫追也。今幾孫矣？僭易及之。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與楊晦叔明叔兄弟手簡:一:别後累承書，所以欽承歲晚，固知冰雪不渝。初不許慶侍遽歸，前此鄉人無有見告者，久之方聞，已愧申叙之緩。首蒙晦叔墜教，乃審行李在青山，有專人在此，叩之，云已歸，嗣圖上記，竊恐未見，而以書於禮爲簡，含糊至今，未始忘也。晦叔簡中，代承見及，固不出於雅意，然示感愧無喻。雪寒，伏惟侍奉萬福。還家當叩門，第不勝惓惓，輒有所違，而致其曲，亦投分有來，不應小文自梏也。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與楊晦叔明叔兄弟手簡:二:位中貴眷萬福。郎娘今幾人？想皆成立矣。别後相遠，書不以時。或聞已爲蘄黄間居，初亦竊疑。比承捨舟，乃信所聞之妄。里中無復往還，如載發，見之亦有時。十三四年居此，日益退縮苟安，似是老味自應爾也。見仲既歸，可以復理故轍，不審門庭之迹猶在否？
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與楊晦叔明叔兄弟手簡:三:去夏徂秋，一向窘於異地，涉冬寒甚，雪至五六尺，今猶未减重裘，頗於杜門爲宜。然春事不無所妨，亦不知節物之來去，眷懷參陪之際，只著意江梅，至數十闋不已，醉笑扶携，幾無虚日。今則如一斷夢，時時卷軸間得之，未始不引歎直視也。日來交游僅有君俞爾，元載數步地，累月不一相見。元發往高郵未歸，其諸藐如路人，似亦不足怪也。筆次偶及之。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與楊晦叔明叔兄弟手簡:四:脾氣作梗，忽忽少況，且去矣，不應阻闊如是，但有愧跂。獨處必甚寬凉幽寂，頗得趨於白雲甌中否？晚來復何似？頃借書數種已多時，偶打叠方檢足，謹歸書館。因循何罪，蒙見察甚幸。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與楊晦叔明叔兄弟手簡:五:異鄉邂逅，實我雅契，見似人而喜，固已知所歸向，而明爽敏茂，動輒與意等，則拳拳相與之心，宜如何哉！:方將歲晚周旋，不謂遽爾阻闊。戀别躊躇，或未見其戚，而别後罔然，殆不知其所況也。累約明叔圖便作記，竟先遣問，以所拊循之厚，尤極感愧。日來漸成安居計，惟無入而不自得，又復寮寀多可人，則況味日佳，當過所期遠甚。何時少話離索？方暑，千萬加愛。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與楊晦叔明叔兄弟手簡:六:前日不謂郊外少留，甚恨不得與餞客之末，尤爲不足。日日暑雨不解，山滿下濘，宛轉數尺地，生意從可知已。雖元載元發明叔相見動十許日，、:其諸悉已阻絶。老味益衰，可勝繾綣。台下涉吴中，氣象風物飲食，當不與此同日語。美才在事所倚，宜應接少暇，然亦不廢過從吟嘯之適已否？胡茂恭，我輩人也，閑居中必蒙顧恤，更爲周盡，甚幸。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與楊晦叔明叔兄弟手簡:七:衰陋淪落，實得欽承於弛擔之初；:回旋淹久，所以惇隆資藉，日盛一日。晚節出處岨峿，迹雖如是，而拳拳不少間斷。然相從則當無曠日，既别則音驛繼修。此常情之所必致，其如理有適會，事無偏吝，故吾黨元不在形骸之内。是以論世尚友，非崎嶇尺寸之窘可據。竊計疇昔，儻能見委而不腆弊志，亦幸粗伸於今日也。爾來家居，不異老蠶，漸圖纏結，以投作繭。顧一報緣中，其得亦已多。惟溺惑者不謀其正，而務進取，是役定應究竟之謂何邪？何時促膝握手，以快擊節？向風倍深依仰。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與楊晦叔明叔兄弟手簡:八:别後紛紜，終冒寬典，實出至幸。老境得安田畝，飽食杜門，不廢圖史之奉，更復何求？但交游浸疏，間欲披寫，則難其地。以故平日之懷，尤爲系吝。中間或傳瑞鶴翔集，昭示美政。前日三異，與大鳳皇來下，乃表見於曠久，聖日所期，想已上報，將有不次之命矣。積累之效，因表見於斯時也，欽企欽企。伫承騰布，别圖馳慶次。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與楊晦叔明叔兄弟手簡:九:蹄涔苟生，僅知所得之況。欲强分寸，則勢甚於登天。室遠心存，居常自歎，且恨無術以縮地也。申記不忘，書問過委，豈冥有所符？故是念雖數千萬里，常如一堂之上邪？佩荷之深，不講可諒。歲晏凝冰，日來侍奉起居萬福。如君尚爾，殆不容一毫髮於寘力。益勵壯圖，行被超擢。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與楊晦叔明叔兄弟手簡:一○:頃每得書，如奉更僕。竊計歲月，謂受代已多日，始輒疑其緩，乃有傳者云，結姻蘄黄間名族，遂留家矣。方圖審諦修馳，不虞舟御已届，來者亦不乏，略不及之，其不敏則殆不知所控也。忽披手示，大紙謹字，推輩見嚴，苶焉何堪，祗佩惟愧。其惓惓所素遽落第二，則幾若自據於爐炭之上矣。日來舍館已定否？百懷非展晤莫究。老懶久廢裁削，具報疏率，皇恐滋甚。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與楊晦叔明叔兄弟手簡:一一:久别且相遠，馳情固不忘，而書問不能相襲於其中。間亦屢獲枉誨，因而得以申叙，自非委曲見示，豈得交修相盡款承？歲晚，何以爲控？盛寒，伏惟侍奉起居佳勝。野舍低徊輒累月，缺甃僶俛，姑以寂寞自康爾。還家首幸披展，介還，聊布其略。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與楊晦叔明叔兄弟手簡:一二:浸冷，恭惟尊履萬福。艱生不能他委，殆類一日不作，一日不得食。食之固無所得，其如不得而棄之何！:自審營奉極力，正是交游任責之時，而獨窘於牽制，慙負已不貲。曲蒙招延，滋畏深厚。二十日正在滚沸之際，殆尺寸不容稍遠。恭候引緩，以至前一日皆當趨詣，臨川則素忘也，想辱深亮。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與楊晦叔明叔兄弟手簡:一三:少别未及書問，適無便，故亦不虞還軒人遽也。偶乍自莊上歸，目前如蝟毛然，邂逅參承，未遑繼修謁。方切頌之，忽披手示，欽認增感。晦寒，恭惟起居佳勝。早晚再圖瞻近。介還，草率皇恐。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與俞秘校手簡:自去冬南去，即不與北事相接。比歸亦不復可得，不審涉春有以自樂否？成書杳不得，期程已有序，何日可西上？公所謂信道篤而自知明者，淹回歲晚，不失爲揚子雲，更祈自厚，以永終譽。新詩寵及，益見作者之高興。坐汩塵坌，徒能諷詠之無窮也。感服自餘，頻寄聲問。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與彦文侍禁手簡:久别，遂此瞻近，恍然疇昔，頓還舊觀。流落異方，警慰兹可涯邪？早來再候舟次，竊承在禪，比就展，復相失，快詠尤不能已。温熱晚來，伏惟起居佳勝。曛夕具記竦赧，姑報重意之辱，他伫躬致。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與主簿秘校手簡:一:早與君詳遊，與承高明爲可畏。契闊淹久，參近遂爾不逮，鄙懷常若有所負也。於是獲奉餘庇三月矣，尚未果申致，少叙疇昔。來問遽臨，滋愧其晚。寒候，恭惟尊體動止萬福。美才乃勃窣不耀，要地不得爲無罪。行有知者，徑席顯用，豈碌碌常格可限哉？未間，千萬加愛。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三二北宋:李之儀:文:Article:與主簿秘校手簡:二:鄙拙再依餘庇，方謂未有參承之便，遽兹邂逅，慰抃可知。於其既别，復欲作書申叙，又蒙先枉翰墨，慙負諄懃，益深不逮之責。更書定何時，可能知新正否？區區止候事稍就緒，敬當公檄治下。紛然滿前，裁極草略，千萬矜察。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與霍子惠迪手簡:一:棲遲江上，濱三年矣。罪垢未洗，不敢輒自齒於一時賢士大夫間。眷懷好義之勤，固無毫髮間斷。德譽藹然，每恨相從之晚。於是遽先翰墨，所以推措甚寵。而仰求見予之自，似是傳聞，不能無過，亦或奉告者率多溢詞也。欽佩盛意，但深恐悚。歲杪苦寒，比日不審燕居體況何似？瞻望絶百餘里，杳未有款近之期，遡風可勝跂詠。介還甚速，殊不盡鄙懷，尚覬嗣音。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與霍子惠迪手簡:二:兒童時道金陵，周覽勝致，悵然如與古人晤語。方時□□才半日艤舟之頃，而今日不異掌握間。人存地靈，苟得從容指顧之餘，則可慕可款，可笑可憫，班班實同所寓。竊承無復世顧，一意文詞翰墨間，日與雲烟魚鳥追逐後先，因而自託於組織款詠之際。想象超軼，尤恨羽翰之不我借也。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與霍子惠迪手簡:三:蒙諭作字，固好之，而終不能仿佛。來貺凌轢，遂獲紬繹妙趣，真我師法也。近日米芾元章可與貞元元和間人相上下，頗得其講貫否？爾後可以時復交馳，蓋不待相見而後深契也。表德音書下論，庶幾見録於遊從之末，以託久要，愧企愧企。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與霍子惠迪手簡:四:眷聚無恙，容易上問。金陵諸禪老多奇者，必常過從相樂。故人李正夫子無咎，美爽克肖醫中成德餘，無一點塵埃，近得之於一舟往來間爾。觸類以求，則勝氣無所不在。何時相與周旋物色，以投警遇？臨筆眷眷。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與霍子惠迪手簡:五:欽慕高遠，咫尺未得奉殷勤，披寫相盡。欿焉此懷，惟付之有，而内訴所乘，則未易如是也。三月被問，四月張君佐出所予别紙，遂温前所賜，始欲展轉叙致；:既而勢可以出入，亟圖一見門下，亹亹之念，期必一售。不謂皆在不可，形迹未忘，吾罪多矣。竊應掃軌，眷分從謝絶。專介忽領來貺，擢髮不足以書其罪，則所謂多者，曾何足以名之邪？系詠寬博，臨筆語塞。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與霍子惠迪手簡:六:凡此諸況，德餘書中略見梗槩。比來病困，意味殊惡。累日用醫，今早方出。應接稍須完養，或得一踐素期，是乃疇昔之所欣願也。貢書蚤晚如著令，一方得人之盛，固不能先高明。穎者先出，不獨古人之賢。力疾具問極滅裂。寒暄不常，倍希保嗇。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與霍子惠迪手簡:七:蒙委諭書墓牓，强所不能，實愧有玷先烈。尋寫下，再閲之，不甚滿意，因循未能再作，便當牽率奉命。後時之罪，庶幾寬假。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與王君瑞手簡:一:久聞樂義盡養，爲鄉里之所欽挹。因名自激，已有瞻承晚矣之負。於是首辱枉顧，顧所得何從致之？過聽不遺，但有愧向。不圖方有所役，勢不得展叙綢繆，申繹加貺。欿焉自疚，殆不知所吝惜。别來起居復何似？非晚登聞，款布感遇。未間，更期以時善衛。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與王君瑞手簡:二:一水不爲遠，不謂今日纔得識面。又復匆遽，不能粗申所懷，仰愧屈臨，殆不知所吝惜。尚幸不晚登聞，庶或詳盡。燕壽勝緣，得結高義，何慰如之！:但拙陋不足以形容，僅得不虚來命爾，皇恐皇恐。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與王君瑞手簡:三:聞風久矣，一水獨瞻見之晚，系懷可知。晚來就況佳適，承在邸中，未果候謁。來日早望訪及，家飧容易。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與王君瑞手簡:四:久不相聞，昨日邂逅尊翁，方知已參告。辱手示，伏審晚來爲況佳勝。詩闋遂蒙開發，老來易得齒軟，欲勉强少乘其味，輒不能，謹歸上。異時或得擊節緒餘，庶幾一臠知鼎也。出沐可以相見否？
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與董無求手簡:一:自夏徂秋，競傳行李將歸迎侍，朝夕伺問，覬得一瞻奉。間被來報，乃審勢地崇峻，不容自輟，以便所私。雖選任爲可喜，則遂阻面叙，可勝系吝。盛寒，日來起居復何似？履歷如是，無異乘長風，破萬里浪，雖欲少却，其可得哉！:更蘄重愛，前對異數。新正不果爲壽，倍深祝詠。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與董無求手簡:二:累年江上相從，每見未嘗不歎息久之。風骨非塵埃中人，而留滯許久。果兹進擢，其慰浣可應咫尺論邪？尊夫人貴眷既到，必遂安居京師。乍到，不無與意參差處，半年已後方有。況頃所備諳，不然安得一坐十七八年也？拙陋平平人，復其味，猶如此，況美才朝夕要近，數恩之來，將不可遏，則未易先後形容。荷相知之深，惟恨山不高爾。太平丁君，文學行義之士，必去相見，敢望委曲爲應。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與董無求手簡:三:里巷落寞，久不修馳。中間思道子椿繼至，奉手筆，禮重意勤，彌佩。歲晚，尋圖申叙，而家私疾病相仍，生計漂溺，一力酬對，其能收所裕以究願布之懷邪？繾綣不舍，我勞如何！:日來樂職奉親，履況何似？美譽益隆，遂將闊步華要，爲一時之所歆豔。苶焉何堪，劇增欽系。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與董無求手簡:四:比會二公，備承際遇之盛。平日固奉期如此，屢曾面聞矣，然自此超特，乃其基漸也。神和氣秀，表裏如一，自是二三地位，更宜静以待之。近聞修建合宫之地，稀闊盛典，主人爲妙選，想已在延辟。續書馳慶次。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與董無求手簡:五:比得佳篇，欽歎不知其已。想今又更超邈，資養有來，宜其一出便在人上也。别藳有餘，無吝開發。爲别易久，蹭蹬不獲奉問。每過比鄰，見壁間字，如獲接奉，以故懷思不少忘也。秋高，日來起居何似？爲禄不屑冗瑣，古人固以是踔厲自起，取功名，致高遠。奉期非咫尺，更希加愛，俯契勤禱。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與董無求手簡:六:比有去此之期，日計瞻晤，得以自慰。專介忽辱惠書，禮數過厚，感愧無已。行筆非復昔日，幾自成一家之學矣。竊幸周旋以博。冗甚，恕草草。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與董無求手簡:七:久以多事，不果通問。眷言雅好，不忘欽挹。間承恩數優異，但有欣慕。而常情所當先者，朝夕是懷，竟亦逮撥。其歸行路，或在見亮，况疇昔之所蒙者邪？庚伏邇日，雍容美踐，居蹭勝初路之翼。方屢振以乘遠舉，故九萬里而圖南，將所額不可望矣。魚鳥間無以自寄其生，特於是時，借傳聞以投慶慰。向風罔然揮汗，殊不謹肅。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與董無求手簡:八:伏承繼被寵數，遂膺簡在，是有以致之，適兹相值爾，欽仰欽仰。久以多事，尋失修慶，悚息。都下既久，況味不與外方等。盛年正宜奮勉，以席亨運，況共事皆氣類也。非晚，果成北去，定獲款近。大暑未暇周急，思企思企。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與董無求手簡:九:諸君唱和詩，猶未得披覽，不謂衰朽亦在記録，實爲欣幸也。或蒙不鄙，得盡餘藳，豈非至願！
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與何知縣慶長手簡:一:衰晚流落，實門下舊物。欽詠超特，固知典刑所鍾，而參承之幸，不謂蹉跎以至今日。仰佩存録，不獨有慰疇昔，而至誠俯格，似非一報緣中而能致者。每一念及，未始不愕眙自失。求其因而不可得，必至歸於如是也。少别，恭惟尊候起居佳勝。高才遠器，正論自有所歸。惟是未即旦暮親依，可量傾遡。瞻望款席，倍深繾綣。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與何知縣慶長手簡:二:孤苦孱露，强顔世軌，操二十年遷奉之心，窮高素深，足繭髀消，而坐增感歎，亦已屢矣。不因天假之便，實鍾盛義。自得卜至於就窆，殆無一毫髮可憾。而周旋委曲，多先鄙意而爲之地。難己累形，遭遇不可忘之誠。然興言每及，必屑涕徬徨而不已。仰惟泉下積累之厚，其必有兆於傑敏。在其他事，固不可易以負荷，况大事成就之如此邪？歸語家人，無問幼賤，莫不手加額上，嗟歎相勞。凡所聞皆謂度越數千百年，豈復有斯人也？行當刻石，以昭不朽。執筆可勝系吝。
全宋文卷二四一八,《姑溪居士文集》卷三三北宋:李之儀:文:Article:與何知縣慶長手簡:三:逼歲到家，即欲遣人修謝。以去此差久，一番酬對，不容少自輟，荏苒稽緩，慙悚無已。大禮後，日有餘暇，府政必在遷召之次。雖邦人重惜其去，然勢恐不能復借以留。審如是，則迴避之嫌，可以遂寢。私淑恩眷，於是不得而兼。亦冀近承大馮德澤所被，而速依小馮陶冶之賜也，不勝朝夕跂頌之至。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與洪覺範手簡:新正，伏惟道履增勝。世境所期，敢伸善頌。逼節，自太平葬事歸，奉九月中所寄書，恭審相府有謂，復見本來之相。過煩委諭，固非所堪，而致慶常短，未免輒乘末軌。要之亦是幻中一事，似可喜也。書未得間，邂逅入京之便，嘗草略布叙，竊計發封不能無疑爾。日來爲况復何似？自是稍安家居，日得通問次。瞻跂之勤，臨紙尤不能已。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與明祖印手簡:一:十年於此，欲一到山中，尚爾蹭蹬，况本分人在焉，其可輒自緩邪？以所期於日前，猶有其數，則妙晤周旋，豈人自得而計也？每念及之，罔然不忘其味。窮臘，氣候將變，庶幾春物爛發，獲從候蟲時鳥飛鳴跳躍，以乘物外之樂。前履新正，不敢以俗禮自勉，伏惟對時受慶。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與明祖印手簡:二:不相見，動踰數月。世境間如蜂窠蟻垤，擾擾自營之不暇，雖德道高風不忘依詠，而隨念有所形容，則未嘗不臨紙見奪，浩然感歎之不已也。歲杪盛寒，恭惟起居勝常。老境又添一歲輪迴，亦是一事。安得明空軟火，從容霜日，以承解脱警策之晤？系仰拳拳，非筆下可究。適有田間之行，殊愧疏略。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與明祖印手簡:三:劬勞之日，伏蒙示遺，專委經疏壽香時果，、:曲形贊祝，衰晚何堪，豈足辱記録之如是！:至於親寓翰墨，展轉資藉，衹奉增畏，未知何以爲稱也。感激滋甚。或云故事當屈軒從一到州中，審然，遂得一面爲慰。書所不能載者，當幸披拂以竟。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與明祖印手簡:四:送石楠人回，奉書計已塵浼。漸有寒色，山中之樂如何？伏惟所履佳勝。暫過湖州，十日爲歸期，迤邐圖詣左右次。逼行，草率至愧。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與明祖印手簡:五:晚來承訪，别匆遽，不獲寬論。入夜欲再奉晤，雨大作，跬步亦艱，殊悵仰也。伏惟起居佳勝。來日必不行，當幸披展。繁昌雪五寸，如到彼，小缶分珍壓瘴疫，乃一良藥也。浼瀆爲愧。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與資福堂頭手簡:一:頃蒙專介枉教，巨軸累張，率皆相期過情之語。雖剪焉弗類，未易爲據，而欽承勤腆，祇佩爲愧。道場日盛，學者至奔走天下，而化蓁莽爲兜率内宫，是苟然者邪？作禮未涯，日劇系詠。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與資福堂頭手簡:二:伏聞一時勝流，多會席下，固知有以攝受。而因緣至此，更復何求？昔人彤弓玈矢，不爲有矣，詎不諒哉！:欽歎欽歎。衰病涉秋，稍能扶持，但舉動未免須人，故作客不無過慮。更須少日，粗涉安健，即圖一展奉次。時不可失，業根奈何！
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與資福堂頭手簡:三:麻紙之貺，繼枉厚意，然亦何用？藉手之過，又不敢不留，皇恐皇恐。碑文背軸爲奇，莊嚴其飾，而復修以多本，感刻感刻。茶匙乃缽囊舊物，亦聞久而未識，此則尤爲珍惠也。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與珪首座手簡:一:流落窮遠，幾聞足音而喜。高義鼎來，已出度外，而示出定相，不覺汗下。從容促膝，初不謂所得乃如是之富，其爲欣幸，未易咫尺可論。别後日期作書，因循未逮。專介遽至，累幅相先，紬繹眷勤，可量銘佩。恭審涉夏以來動履清勝。裁報稽遲，負愧何已，想必諒其懈怠也。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與珪首座手簡:二:欽承以正坐元本分會中，須其人當此位，但極聳歎。政兄日夕會聚，其樂可涯。以主人之賢，而諸高德遂同一席下，而又有一時人物常與往還，地當要衝，户外之履填委，信心所廣，是亦垂手方便。漸冷，稍安，他伫面款。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與珪首座手簡:三:日者不間巨浸，一葦見臨，特意所隆，懷德滋重。至於超出世表，實相期於翰墨中，則佛法人事，一時俱了，眷言欣慕，十日猶恨促别之遽也。别來欲作書，偶將有所適，故未暇及。尚爾蹭蹬，馳情可涯。日來體況復何似？咫尺定將再有周旋之幸已否？遡風耿耿。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與珪首座手簡:四:落莫弗類，缺甃生涯，苟爲日復一日事耳。鼎然相顧，遂得一快意於談笑文字之間，久無是境界矣，其慰忭宜如何哉！:别後有雨雪，懸知必届華藏，欲圖修叙而不及。到家在何時？斬新福地，得吾人數君子相與表發，天其成就此地，將邂逅崛起，慰人望之深邪！:家居爲況不佳，何時一笑？周旋有間，頻冀流問。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與珪首座手簡:五:昨日不堪款，然雪中無聊，所得亦多矣。早來爲況何如？以病作，都不曾周旋，更俟齒疾稍瘳也。少間且過此喫麵，比之天寧飯似差勝耳，一笑。睡不著，和得張敏叔詩，謾録呈。冷金乃此紙也，未砑白者尤佳，乃小白者，但不精耳。少間面奉。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與政書記平叔手簡:秋漸凉，伏惟起居清勝。中間專人至，蒙惠書，并見寄與少馮佳篇，感激厚意，無任媿服。適以失一二十餘歲孫子，追念不能已，正在哀荒中，不能爲答。其後疾病相尋，飲食頓减，加之遂涉暑候，奄奄如泉下人。亟欲牽强裁叙，終不能如意。但引睇傾懷，慙負不暫釋爾，計亦有以亮之。與世相忘久矣，獨得於世外諸人不能捨去。然信衆佛事，因而體究歸宿，乃是素計，亦覺境界頗熟。非一世所習，而業報纏繞，墮此機阱，竟至不復出頭。然不出頭間，輒時自懺悔，作來世解脱之念。其於妄言綺語，游戲所得，姑用以排遣，豈足爲文，又何名詩？不圖流落，爲作者之所收采。如高明即叩作者之域，何啻所額望不及，端如劉夢得序靈徹詩，而録其經來白馬寺，僧到赤烏年及青蠅爲弔客，「:黄犬附家書之句也。未與元白相見時，得吾友已詳，元白來即加詳，滋恨未即周旋也。要之，我輩相投固不待見，見亦有其時，得一念常在，足以爲慰。資福日來愈盛，來者無不贊歎。修建漸完備，此亦世間事，無足低昂，惟不易得者。諸上善人俱會一處，想像斯語，今建斯地，苟病少間，拏舟一詣，便在目前。但不使作謝靈運，幸甚。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與崇因欽長老手簡:一:張子偉來，意斯人雅涉叢林，又久在金陵，必能深款妙晤。比叩之，輒云未始相及，固已重歎。潛德不耀，高出流輩，竊謂如此，正宜抑揚末法。紹興祖今閑中，但自咄咄，辱來示，方審果契私念。正論所歸，詎可回跂於必以力勝者邪？滋畏得之已晚，而不果先事一致鄙勤也。雄辨堅力，濟之以垂手不倦，相見會下，不異覺城東際，真一時盛事也。未果修敬香火，尤劇系詠。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與崇因欽長老手簡:二:屏處淹及閲歲，初失咨承，致先寵問，雖重愧不敏，而世外高風尤及。跂頌久之，方克具記。疏懶固不可録，亦方時往來常檢以脱略，然慙負眷懃，未能遽至忘念也。專介被手墨，亹亹數幅，殆無一字虚設。冰雪不渝，倍深聳慕。大暑，敬審日來道味增勝。咫尺未有周旋之期，臨筆耿耿。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與崇因欽長老手簡:三:到此數與天禧通慇懃，亦常及叢林疇昔，其報甚悉。何爲輒遺吾兄，雖不敏之責不可逃，然天禧亦當分一半。伏讀來示，栗然汗下。金陵佳處，想日有勝踐。未果杖履周旋，庶幾翰墨塵迹，時有一笑之地，如何如何？
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與崇因欽長老手簡:四:麻紙新綿御米，、:皆珍物也。見遇如此，被賜增感。乍出世，應接處多，荷煩致厚過寵，愧戢愧戢。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與天寧䛒老手簡:别後累作書，纔一奉來貺。然常聞動静，知山居甚優裕。計書來不過如是，而拳拳所系，亦在此也。伏審邇來體況休勝。老境不異平時，報緣詎可逃哉？姑兀兀待盡而已。乘興即遂瞻叩，未間，糠粕形容，不妨一面之慰。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與吉祥聰老手簡:相别又復許日，扶病還家，至路西，奉寄人所貺書，存問勤懇，非慈憫故，豈能如是？伏審起居康勝。春事舟車往來，正當盛時，欽承遵化。而藏輪聲不少，輒亦福慧雙修，人事自相應耳。過節，或得瞻奉。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與資福慈愛深禪師手簡:一:伏承暫歸，不得暇奉侍。然本求脱離生死，於道如是，廼本分用心也。禪師書中亦頗贊歎精進，甚善甚善。永至又承書，遂審體力佳健。如聞非晚遊歷，更宜子細。只是此事何須緊峭草鞋，若疑情已脱，直下便是道場，所不易得者，師資之地耳。無由會晤，傾系傾系。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士文集》卷三四北宋:李之儀:文:Article:與資福慈愛深禪師手簡:二:瞻望門地，不忘歸向。慈光所臨，隨處蒙庇。秋高，伏惟起居佳勝。欲見未可得，障礙自窘，遡風增歎。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王樂道工部手簡:一:皇恐上啓樂道知府鈐轄工部：:盛暑，恭惟鈴閣燕休尊體，動止萬福。流落衰緒，竊借光明，苟安氣類之末；:尚窘異地，未有親依之幸。眷言欣慕，實在疇昔。而强毅篤實，上極墳典；:旁綜該載，如探肘後物。亹亹符契，以達於論辨參决之際。雖劉向揚雄號爲深博，度長挈大，其在下風亦久矣。顧所期之如是，乃一識面，猶不可得，則蹇薄何堪，分同腐艸以死。興言至此，悵然不知門第越在數千里之外也。何時竟席，鄙志向往，尤不能已。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王樂道工部手簡:二:自獲通問記室，遂欲接武申叙，時冀參承之慰。家難之際，養生所資，萃於一力，而得哺之急，舉在太平。奔走飢寒之水火，不知風濤鞍馬之勞者，累年於兹，用是素計不復少振。漸復所期，但深愧訟。專介戾止，恭被翰墨之賜，惇厚深密，真有意於推挽，殆將進於交遊之後。感復繾綣，但有其愧，而未知所負荷也。庶幾附驥尾，託騰驤之便，萬世之下，不失附見之幸。臨筆倍劇傾遡。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王樂道工部手簡:三:碌碌既不得申記府之問，日幸遷召，舟行便道，獲承款席。伏讀來誨，乃審受代不晚，徑由陸裝，以趨陛對。此志又阻，其懷可知。婆娑魚鳥之鄉，今已老矣，杳未有參見具之涯，歸之報地，尤劇喟咏。然物有必至，亦有時而不可已，則安知君子之庭，無不肖之迹耶？向風罔然，病者之側語其次，復修染，簡率之甚，千萬加亮。,
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王樂道工部手簡:四:積釁蒙罰，禍延長子。老境孤露，尤覺其酷。日者聞其補吏節下，不獨驅策是依，而動容周旋，得所矜式。求之昔人，不待易地，而劇被至教，其幸過豈易得哉？旁暨衰晚，資其寓禄之便，欽承旦暮，則歸頌見畀之德，日有羽翰不傳之望。一旦失之，其味當不待講而後喻。行閲歲矣，至今一念及之，不覺酸鼻。而天性之感，乃其一也。伏蒙哀惻，别紙慰藉，仰銜勤款，哀毒滋甚。孤遺逼歲方歸，碎小滿前，生意不絶如綫。七八日來，又次孫得疾甚危。上報殊不逮意，可量愧歎。
全宋文卷二四一九北宋:李之儀:文:Article:與王樂道工部手簡:五:伏承目疾頗爲梗，乃平日討閲之過。中年已後，理自應爾，然最難藥。而北人嗜麵食，江上卑濕，不得如是。老拙比苦之，固無平日之過，特憂患悲惱所乘，僅分三四分物，日虞其非也。若稍近北，當差勝。椒與附子青鹽三物尤佳，嘗試之否？又巴戟枸杞菊花，、:亦古法也，想已得之。姑溪居士後集卷一六。》
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王樂道工部手簡:六:久庀後塵，尚未得一從披寫抑揚之奉。然炳如星日，常在歸仰。而滄溟之所納，山嶽之所容，一介之微，獲與棲託，亦不在衆人之後也。翦焉異地，日咄咄見逼，則相期之素，定有周旋之遇已否？將來日是圖，遂委於後緣所害也。悵然此懷，何以爲况？春寒未解，日來燕居尊履何似？造物者固有付予，所得者自有定分，而君子出處乃係於一時之低昂，要皆不在人爾。竊計裕處有經，日有美况。何時一笑，以了已往未來之事？向風可量依邑。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王樂道工部手簡:七:自承歸闕，遂還舊物，屢次修馳，忽匆匆不逮。久之聞倫類中有所異同，以至動握翻覆，卒至投杼之疑。初不謂然，既而果不我誑，輒爲之失聲愕眙，罔然無以爲言也。逮性之相見，乃審超視廓容，略不以毫髮經意，薄禄里居，擁書自娱，凛焉一方之所矜式。欽慕有來，於是尤劇向往。擾擾目前，有亹亹黄卷中事，要之是非曲直在我，則不妨稽合取舍，使千萬世之往，斷於一致，而因以垂不朽之勸沮，詎不樂哉？未有擊節承教之幸，執筆增吝。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王樂道工部手簡:八:去夏意外驟來，以至他州就對，閲歲不得安居。實因自貽，然其説亦甚長。一觸吏議，不無流傳，震駭嗟惋閔笑之及其於門下，則玷况多矣。本不作竊禄計，今遂一意田畝間，依稀優游卒歲之適。錙銖上下，愈覺命輕而思重也。但參侍益不可期，其念宜何如哉？尚冀糟粕形容，不間郵驛，高明頗謂然否？
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王樂道工部手簡:九:比遂高志，想只安汝陰舊居，或謂將徙安□□墓之寄，即吾家也。要之，首丘之義，終不可忘爾。文周翰蹔相從，必甚款。趙德麟亦聞生事稍不如舊，復有出仕意，審能否？第恐未易出也。叔弼止此，叩天何及？盛德之後乃爾，其竟有所負耶？當在其後人也。彦立明君爽蔚有典型，不相見十五六年，必甚進，更在閭里先達君子勉成之爾。自餘故家風範固不乏，每悠相見其勝也。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王樂道工部手簡:一○:性之德愈修，學愈進，詞筆其緒餘，而自可與前輩並驅争先矣。鍾慶所貽，與夫德履相踐，固無可議。特爲高山流水，下倍增仰，而萬里必知其無窮盡也。過此一相見，遂約爲宣城遊。臘前已爲之具行，而輒爲日前一事見止。聞侍下暫欲其歸，將復來此。比亦决爲宣城居，日幸其相款也。侍下固不乏人，然冰玉相輝，更能掇慰，公衮之同，亦自不惡，而私淑拳拳，於是爲重。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王樂道工部手簡:一一:得罪固荷寬典，亦無足道者。特介於一二非類，適在居處之地，用是或與醖釀，或接便觀皇，以徼其陋。初不謂人中乃有是等輩。然後福何可得，而輒乘勢以逞，非我厄會與同，未應至此。見力圖他徙，以避其穢。度性之必能詳悉。佩服情炤，因寄一歎。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:一:六年南北，聲問雖不乏於耳，然志同氣合，亦不待旦暮諄諄乃能詳悉。其如人各有所懷，非促膝握手，是非可否之往來，則渠激厲增益，相投於莫逆之遇耶？以故邑邑，左右常若有所負。不圖便道遽叨少款，計所願得於别後者，固未能自慰，但一見豁然，如瀉積水於千仞之上，而注之廣莫野，殆將何人以遏之？則其爲欣幸，可勝道哉！:既别，則遂欲作書，事至輒新，勢不免改觀以對，適爾未及，蓋非獲已。專介被問，恭審日來起居佳勝。欽佩繾綣，未易咫尺形容，疇昔之所期者，徒有愧於難堪也。引詠惓惓，臨筆倍深約結。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:二:罪垢自汙，有玷遊舊。恩與過厚，獲老丘園，餘生幾何，未易負荷也。但適有值一方之任事者，早不測其著意，一旦借此以逞，幾破我家。固彼不類既有意，又平日一嚬一笑皆在他人，則爾後不得不慮，其勢殆不容一日安。此徙居之心正如烈火，順風而來逼，又况冰玉欣慕之素耶？雖委一親戚，至之初，甚慨然，比再遣人來，决有報，若猶豫，止候粗得一蔽風雨處，即命途矣。願親之切，以日爲歲。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:三:改歲已兩月，尚未及一通問，不惟疏怠可愧，而蹭蹬自窘，不應於左右如是。向往之私，兹劇繾綣。雨甚加寒，日來恭惟動履清勝。目前事尤如蝟毛，然一力支持，惟知勉强以對，而參承之計，以故差池，深有負於眷遇之素也。其諸非會晤不展，臨紙倍增詠。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:四:比奉問已三四日，尚未知果得塵控已否。專介遽被手筆，委論勤款，如接更僕，衰苶何堪？晚得陪勝遊，遂蒙相期，若昔之投分。始終不渝，猶金石交。而每謂不足以負荷，乃於是真若他心通者。得非誠意密契，冥冥自有以符之也？佩服之深，滋畏山壓，繼而增鹽來，亦聞公衮近信。高明行李，既獲豫知，而公衮亦旦夕可以相見，喜慰固不能勝，而策之甚疏，亦不爲愧也。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:五:自有遷居之意，宣城勝麗，夢寐不捨，尤盡見樽俎談笑，揮毫凌鑠，朝夕雲烟杳藹之間，而又人物相先後，不减東晋盛時。未論得見之爲榮遇，而一念所及，恍如仙去。方且力自策勉，冀得於一兩月中，不圖高明驟有行色，豈衰蹇不類，造物者固不與之全耶？良自感歎。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:六:比得之公衮，乃審促歸甚至堅確。雖妄意必從此來，而所聞程約近在半月。日間公衮亦云，此月十二三日可復過此，日夕企伫，杳不得耗。竊謂宣與金陵别有捷徑，恐公衮由之以歸，而性之亦從此往矣。亟作書并上尊府書，將專遣人特達。邂逅涇縣有歸便頗的，即以委之，定能不沉墜否？拳拳系吝之私，兹可量已。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:七:伏蒙寵示近詩，開緘已如闇室得燈。已而申繹諷詠，端若驟出沸鼎中，而清風四來，醍醐甘露，相繼沾沃也。欽承有自來，至此尤覺逸駕愈遠，而高步岌岌雲霄之上矣。追逐瞻望，其何能及？擊節之餘，益數勝流，周旋妙晤，日有相契，景向妍咏，尤不能已。比亦以俗諦撥置不遣，輒時時自投僶俛。方呻吟時，似有可意處，殆録出則反令人作惡。固願求教匠手，特以老倦，勝染極艱，徒有愧於憂忘也。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:八:叔弼云亡，固當致弔。而彦立平日尤厚，德麟雅好，亦願詳細作書。周翰中間得一書未答，蔡致君父子不止當作書，亦作答。數書須稍情意鋪叙，力輒不逮，更俟乘行李未到間，試勉强也。
全宋文卷二四一九,《姑溪居士後集》卷一六北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:九:不作書咨候已復踰月，日計命途，遂參武周旋之勝，竟爲猥瑣憑凌，而其勢無異拔山，行止非吾所能及，良自喟歎。公衮暮夜過門，如夢寐間。青都紫府羽衣玉簡之接，所謂得纔數十語，亹亹淪肌浹髓，靡不使人心醉。亦無異寶笈珠囊中所紀，而斗覺烟雲蓊蔚而來擁。老境何堪，殆是一報緣地，鼎然遽有所期遇也。侵尋所自來，固無功行可資，特吾性之極力挽引，乃兹妙契。其爲感幸，但深未易負荷之愧爾。以故尤恨杖履回旋，几俎雍容，可與同而輒自窘也。春物爛發，故都登攬，是時桓謝風流，沈杜雅致，參决先後，以奉吟笑。日來爲況當復何似？或聞朝夕遂還侍下，得是信，罔然幾不知所遣。既而又聞涉秋復來，則收之桑榆，猶有後緣之託。尚冀行李順途，庶諧一面之慰。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:一○:卜居初荷委曲，勢須身到，乃契高義。比既差池，姑俟及門，方能披寫。遂日幸一日，亦不虞蹭蹬至是也。公衮來，一席間，十之三四在是事，繾綣紬繹，無不飽足人意。使其自履之，亦未能必爾。於是又知先爲之容，非咫尺可以喻感。月終或出月，度可以成行。是時行李必已遠矣，緒餘參期，豫深留滯之歎。既歸侍下，涉暑未必能遽還，定無摇落之初，必有近耗，或遂過此，猶及面叙。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:一一:去臘已問途，爲路西田訟，特見及，遂遭挽縶，迄今未見其歸。非身與之對，則不無噬臍之慮，是乃如拔山者爾。詠懷登高臨遠，晦明杳藹之與俱；:而窮探力取，秘奥幽深之必索，又復人物所同，莫非氣類之勝。付畀薄厚，固係於人，似是一毫髮不容妄得也。每念及之，但嗟惜自悼而已。其傾倒追逐，已成一方極則之事。異時猶擊節以乘其後，或能僶俛次第，以副都人流傳之託，是老境之幸也，如何？
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:一二:日者税鞅，適幸密邇舍館，曲記不遺，屢枉存顧。薰然相予之意，歡若平生。虚往實歸，所得於抑揚間亦多矣。少别，遽復改歲，江上晚寒，不審日來侍奉起居何似？盛義不可忘，特未有旦暮參承之地。瞻望門庭，倍深馳遡。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:一三:傾向門下，非一朝夕。衰頽不類，分從所無。聞以老瞻詠，一時人物，如隔世外，君子何緣得之？乃先存顧周旋，禮意之厚，遂欲收之，以託氣類。感遇固無以自名，其如應接不暇，無異放舟剡溪，一何崷崒透邃千里萬露之多耶！愈叩愈無盡，庶幾桑榆，終在末軌。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:一四:頃得高文，幾至成誦。常謂德與俱進，每歎奔軼絶塵，不可得而企及矣。儻辱未忘，盡畀副本，使得諦味矜式。其眷契成就之賜，雖老矣，猶知興起也。自到江上，筆研幾廢，縱有之，不足浼匠手。姑俟編録，以投至鑑，庶蒙不屑教誨，或有以上副也。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:一五:向自當塗歸，道逢令兄，方知行李尚留滯東陽。尋欲專遣人咨候，閑中無得力，竟爾鉏鋙。遂約少回歸軒，且復不契，念之殊不自堪。蔣山清老歸來，猶未得一見。然聞前日酌客賦詩，累日甚悵矣，此况於今猶誦之。近著想已滿篋，固未敢率易有請。萬一流傳一二，使得咀嚼，以滌沉滓，似未峻阻也。老倦下筆，往往不復如昔。雖伎止於此，終當謄出，以幸指教。曾詩亦未檢得，併須别營專便次，見亮見亮。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:一六:比幸披展，適以秋成，急於寇盗之至，曾未得博探力索，少慰欽慕。别來罔然，争追訟何及。車馬留東陽幾時，先約王元均父子，俟歸途之便一報，當遣人屈致，以幸莊居。累日之款，竟不相副，良自感歎。村落間了目前事，尤不少輟，欲作書咨候，不止無便，亦無斯須好况。竟辱枉教，而不腆弊志，遂落第二，其愧何以爲控？稠重十餘幅，字字皆警策，不謂晚節有此勝遇。但無以仰對，滋不遑爾。乍歸，又當改歲。人事如蝟毛然，未果詳悉具報，續當馳謝次。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:一七:日俟私故少休，一尋訪戴之興，因以識荆州之面。春晚可期，未應有是幸會已否？金陵無名廢日，尤非老境所堪，但遲暮可虞求田問舍，不無荏苒爲妨。欿焉此懷，一念及之，不覺汗下。恭惟定省之餘，圖史環擁，從容古人感慨之際，旁揖勝麗，以永佳趣。雖江山不足以契雅懷，然上游之據，皆當日名流，登覽之餘，陳迹班班可紀者，按籍與俱，其味宜如何哉！:尚阻追隨，臨筆倍深依向。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:一八:久不通書，固非得已。當舟車會通之地，而藐然情不接於上下。以不接之一身，而應日生無窮之事變，加之衰疲憂患之餘，其得一出入息，爲可休安而樂者耶？坐跂勝晤，但時時擊節賞歎，而宣心寫妙，不能回於筆下。此非常情之所及，僅自知而感歎爾，高明渠得而諒哉？忽披手示，累幅恩勤，方營醫奪死，號噭哀祈之際，申紙一閲，灑然不知烈日流汗，窘蹙之在我也。細繹所命，愧不自容。其降意俯求，固知虚以受其來，若谷若不足，皆未易况之。而施之非據，祇劇慚衄。大暑，不審日來定省講習之餘，起居何似？病者偶不死，今猶在衽席間。太平舉葬，咫尺用工，又復秋收。是時非身履之，皆不能濟。行李在問，念一到其地，無復修馳之暇，草略申叙，仰冀矜炤。執筆不覺氣長一丈。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:一九:伏蒙寵示所集六一翁遺文，并蔡君書與其編次東坡老南遷後詩文總目，且俾附名其後，及序其前，皆巨題也。固當以不敏求免，然二公不可忘也。每得其緒餘之傳，無異自天而下，况探索討論，超出物表，非豪傑之勇，疇克爾爾？輒勉强索課，録呈左右，爲用則不可，但此遇不易得，其高明之貺其可虚耶？所留背軸素紙，適兹紛擾，未敢下筆。俟至宣城，或能乘興。亦恐斤斧不棄，未爲定稿也。别集三册總目册背軸一卷，、:同元帕護附來介持納，幸祝至。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:二○:投分高明，每作書即欲巨細布之，以故尤不得間。於搶攘之地，仰佩見賜，倍深愧歎。詩軸日置几案間，不自得則必一一歷目，擿其成誦者呻吟以自寬。非特爲我矜式，實一時之良藥也。比來撰述必已充牣篋櫝，以超軼絶塵之資，而當賢父兄之間，一舉足便有數千萬之遠。况山水之勝，天下卓絶之境，適爲朝夕之助耶！:早時妄意亡兒之養，獲奉周旋，雖癃疲已廢，尚意因見而悟。如有借於豐艸長林，或少振於躋攀騰躍之便爾。適兹見嗇，每念及之，但深蔚結，似非人力所能致也。何時一面，向風耿耿。
全宋文卷二四二○北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:二一:適方修記左右，耑使被問，垂諭周渥，感刻未易借况。伏審雨寒起居佳勝。衰廢久矣，分同腐草。一旦頓回生意，則退之所以推譽侯喜之語，兹復得之，其佩服尤非所據。少頃欽仲，降屈尊嚴，以快占叙。《姑溪居士後集》卷一七。:仲：:疑當作仰。」
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:二二:天氣未定，於渡江□□□□里，此固不可不避就。而私淑之懷，似物理有以見憐，故適投雅意所命也，慰幸慰幸。見徵拙語，實畏巨題，又諸作者截斷路口，殆寸步不容進。更俟牽課，然亦未敢自必於可以拈出爾。惶悚惶悚。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:二三:累枉教翰，愧不自堪。不獨光明頓回蔀屋，而組繢綵錯，縱横炤爛，寒鄉未始有此也，慰幸何已！:少間，恭惟起居佳勝。見徵拙陋，屬思幾不聯接，重惟推借之重，不退避，輒牽課上呈，姑奉一笑，不必留也。餘容面致。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:二四:早來欲作記，恐遂行，姑遣人闖問。已而知尚遷延，亟且繾綣，必未獲浼徹。遽被翰墨，委誨諄密，尤畏俯求之重，而衰苶未易爲據也。雨勢未已，道路艱梗，恐人力有所不能勝，更須留宿以俟也。然黄山亦自虚曠。早來伏惟體况清適。方圖僦所肩輿以奉佳趣，庶接臨分少款，以慰不能遣，忽報田間所積微米，水上被衝注，窮餓之水火，不免輟以赴之。厄會凡皆類此，似是造物者必欲見乘，詎可力勝耶？向風不覺氣長一丈。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:二五:破甑敝帚，疇復見録？委曲終不忘，則定將何施可以爲報？家間至於重復，豫計是行，似厄會已極矣。不然，安得平生所願，一時際遇，併得之如是也？墳山石刻打未足，方欲理之，止有三本，并羅氏表同浼哲匠，餘者續附呈次。遣叙非所工，正賴詆訶，不妨筆次有以下及也。欽企欽企。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:二六:向承見徵跋尾，倉卒以奉來貺。不謂刻石爲寵，又煩背軸見及。展玩愧悚，尤佩勤眷。郡首守記，前已得之，該載詳盡，實一方之幸。紫烟之作，真大手筆也。父子翰墨相先，異日想見丰采，豈小補哉？然題名正患如吏文，在處不免俗韻。劉貢父太學直講記以爲脱洒，》:今日又高一着，可勝嗟咏。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與王性之手簡:二七:衰遲，久欲爲門下客，差池不契，竟兹淹晚。不謂愛下之餘，遽叨賞遇。雖桑榆何堪，猶幸振起之光，竊借以老也。日者遷徙所擇，實主於幸義爲多。尚爾牽制，蓋未始頃刻輒忘於懷。艱生固已弗類，而厄會見乘，初不計物理憑陵，乃至於是！:天其或者饑餓空乏，使平日妄迷之誤，澡雪殆盡。而遂將旦暮親依，變瓦礫爲黄金則未定□□定能不愧器就之賜否耶？願見之懷，日以爲歲。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與韋深道手簡:辱書借米，雖李侯之義不减昔人，而魯公之拙則亦久矣。方時艱食，遠近所同，非若藩鎮廪餼之餘，得借已出望外，兼蒙專遣津置，尤佩厚意。共審漸暄，日來體力佳健。獨力酬對，其來如雨雹，其理如蝟毛，須少就序，即在左右，蓋無時不奉思也。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與趙彦强手簡:一:相别逾年，初不知行李所税，不得數具問，至深傾馳。忽辱垂顧，尤愧不逮。然遂獲奉晤語，有足慰者。晚來履况何似？切承暫寓客邸，無緣抵造，想蒙加察。未行，因出入，無吝見訪耳。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與趙彦强手簡:二:方作書，披手示周盡，無復遺意，而語妙句秀，欽歎不能已，其感慰不待言也。湖陰佳處，人物尤勝。三年欲一投足，竟未可得。比來無一毫髮系念，徑思問道，輒爲病留，良可歎者。聞仲權仲常兄弟館置甚厚，彦强可人處固多，甚不惡也。力疾脩附，未暇詳悉，幸加察。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一七北宋:李之儀:文:Article:與趙彦强手簡:三:别後日覬軒蓋，遲回所期，不忘傾遡。自四月末即病，奄奄如九泉下人。欲作一書，亦復不果，然亦未嘗辱寄聲。出處既異，雖在咫尺，蓋與數千里不少間也，念之尤不能已。大暑，不審日來起居何似？或謂已成久居計，隨遇即安。要是樂處爲不易得，所以去閭里，近墳墓，不屑羈旅，儻在此耶？何時遂獲周旋，向風耿耿。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與石端若兄弟手簡:一:淪落不類下士，若與之比；:而卓然儀容，乃獨收録，遂得從容教飾。得者皆言意之表，佩服榮幸，固不得縷縷。蓋已期於必相亮久矣，於是方圖申慶，愧無以藉手。而大軸雄文，遽兹俯暨，禮意之隆，已不勝其荷戴。而屬詞典麗，盛哉，久不見此體制，真燕許緒餘，常揚而降，以至楊劉晏宋，、皆不足道也。得我矜式，滋有衰老後時之嘆，更當紬繹，以遊十駕。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與石端若兄弟手簡:二:久聞謁告歸，跂首而望，何啻以日爲歲。忽承舍舟，無異自天而下。亟圖就展，以涉冬徂春奔走，乍還家，又一番目前事，倥傯輒未暇。及作書申叙，亦索於紛擾之際，曾未獲詳細。差池未蒙委報，向往之深，於是不覺猶豫。方周旋歲計，酬對遠近，横來之間，欲款門第與再具書，皆復不逮。惟是拳拳，滋不能已。忽枉專教，恭審日來體力佳健。偶亡孫小祥，津置骨肉往金陵作佛事，脩布殊不逮意，仰覬加亮。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與石端若兄弟手簡:三:比者觀光稍款，方禮成樂作之際，想得於古人着意命駕處爲多。博我未聞，方切跂詠，而乃牽制如此，可勝悵仰。間審已具舟，特如親膝，遂復相遠，我勞如何！:衰苶止候月初家人輩歸，即左右矣。曩願致於筆下者，筆下亦安能彷彿？
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與石端若兄弟手簡:四:不相問，未始許久。目前易成因循，不獨高明然也。其如老病杜門，無時不奉思。以奉思故，筆次不得無望望。來問遽貽，如獲款近。特達出於盛意，資畏責己，反輕約也。伏審日來動履清勝。或云不晚赴燕，設若在田間，必相失；:如在月末，當幸迎候。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與石端若兄弟手簡:五:適奉先所枉書教，罪戾叨復爲冒昧，然迹猶在赭衣中，而儷句褒予過甚，伏讀汗下。雖朋友之義，以得爲喜，其如苶苶焉何堪？未易負荷，謹留以永家傳。續當奉課上報次，不意禮意隆厚，非君子推借逾重，疇克爾爾？併圖爲謝，有愧倚馬，輒先布其略。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與石端若兄弟手簡:六:大軸賁耀，似一旦躋我於雲霄之外矣。末路有此幸遇，豈造物者憐其困躓之甚，故特有以振之耶？至於親寓美翰，濟以異國精楮，異數優渥，倍深慙衄。别容僶俛紬繹，惟其不能，故復見於此。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與石端若兄弟手簡:七:晚暑，起居何似？習儀罷必無事。比孫銘督迫，亦幸得於玉趾之便，輒往，望那工夫一閲。恐有不穩處，幸一一見教，無相疏薄也。更有一事請益，先大門舉制策在何年？是時先進所業用舉者否？然國史中則天聖七年特下詔，用舉者先進策論各二十五篇，命從官考定而後召試。又記得曾讀先大門集，中已有進策論。此間無文字可檢，所見止是閣試六論并御試策爾，無惜開曉。明出必早，幸過此早飯而去，亦貴少款也。閲畢，并周詩見及。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與石端若兄弟手簡:八:昨者承示佳紙，便當奉命。爲家中几案更移，未有下筆處，又惡字不相對，不免爲物所奪。欲少待脩造定叠作之，自使人送還也。必不敢蹭蹬，兼欲作書謝不遇爾，幸察。孫銘而蒙斤斧，望貶付，欲遣其僕也，亦待换了入頭處。如何如何？見教見教。曾門是真廟第一次策試，只不記得甚年也。錢子高謝制舉啓云：》:章聖臨軒，先臣首中；:睿明出震，李氏登科。兩朝之間相繼者父子，一門之内並進者兄弟。以此可見爾，得先誌可考也。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與石端若兄弟手簡:九:今日得久若書并置到海物，書中不説歸，早晚定來。但聞已請長假，則遂不復再至。都下恐是少躁，未應如是，必有家書到左右。專人何日回？切令至取報。柯山銘獨樂亭記偶作得，》、《皆不滿意。然不敢拈出。方欲附去，而從者適來，謹上呈，敢望斤斧付還也。恐須全篇不入用，尤幸諒告，則可以别作求教，乃見益也。至祝至祝。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與石端若兄弟手簡:一○:眷聚萬福，親庭必常得書。久若尚在京，何多日矣？若虚遂權作安主亦佳，何必去住自縛也？佳篇警策，但愧糠粃之在前，亦續再和奉呈次，盧居悚感，便望與等度。施子良約月末到，亦不出宣城湖陰也。日來金陵人連有專人相挽，方猶豫，豈可失吾友哉？次第宣城，不成周王二居，到遂爲湖陰老矣。但恐居成，而昆仲超在顯途，頓失依附。僦直宜酌中，蓋未脩築間，日月尚久，盍圖其難繼也？
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與石端若兄弟手簡:一一:少間聲問，伏惟起居佳勝。衰陋叨蒙過辱見慶，形容諄實，祇佩增畏。輒忘其鄙，而圖效管窺之報。遽叨過委，愈重不腆之負，悚息滋甚。職務薄遽上阻，披承系詠，尤不能已。後日投箸便可行，且何惜頃刻也？
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與石端若兄弟手簡:一二:今日偶食新薑，發動小腸氣，適方小間，遂方得答不遇書。託人粘紙作圓封未竟間，辱手示，感愧不已。又獲和篇，押韻至此，古人未知能到已否？東坡每於此尤留意，恨其人不得擊節驚嘆也。更俟莊間聊作青脣一笑。明日千萬訪及，喫飯子去。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:一:衰陋過目，延予不然之灰，乃有亘天之焰，殆非人力所能致也。亂道漫寫出時，自爲笑，豈足浼瀆？更荷諸作者拂拭，皇恐皇恐。自非吾人，未易至是。近到莊上，亦有十來韻首，隨遇隨應之語，未曾録上，深恐散失遺忘。亂道册子，不敢不納，便告付還，候録畢，再求諸君子指教也。孫銘亦在其數，元稿再上呈。其專人已行，報不愚書。更欲入一小紙，望速付及。腹痛未全止，殊草草。不愚詩未暇讀，續附納也。册子與一卷並領，只未收周詩爾。得在篋中，他日可讀也。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:二:雨意未已，輒有寒色，適非其令，但嗜睡爾，美况從可知也。尺牘驟臨，如接超然之袂，豈夢寐中來耶？欣激可知矣。伏審已視職事，晚來起居佳勝。早晚可以瞻奉馳情，兹不能控。介還，草率展布，既謝先辱，且及不豫知之愧。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:三:早來承手示，侑以佳句，如淮陰用兵，多多益善。至其背水而陣，則真所謂變化若神。忽然雷轟雹散，章邯之軍不足破也，欽歎欽歎。方爾牽課，偶一病，獲告殂，不免申官檢責。適方小休，和詩遂成。倚閭晚來體况何似？早晚得以瞻奉，傾企傾企。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:四:晚來起居佳勝。今早幾似寒潮所薄，急作燥劑，進方少許，遽奉來誨，慰感無已。詩句殊不類累和之後，自是停畜有餘，用之不匱爾。却劫追逐，多見其不知量也。必多近著，不妨開發衰困，實深企向。白醪甚契欣仰，初不知有法如此。方患元白似用數果，録以爲况，何幸如之！:更先沾溉，尤不惡，頓爾垂涎，早晚可過也，一笑。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:五:天氣殊可畏，如物縈罩，每承遣貺，真發吾覆，欣佩可知。伏審晚來起居佳勝。來韻益工，未易擊節，鼯技亦窮矣，遂欲稍歸地分也，一笑一笑。然蹈海縱帆，亦將有去將何之之返，」:如何？白醪欽荷。定應蕪湖去此遠近，恨縮地無術也。客去方能作答，愧不時遣。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與友人往還手簡:六:雨意未解，履况何似？連日爲兒女畏怖，不欲輒去，千萬保愛。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:又與悟長老手簡:霜寒，伏惟動履清勝。自承愛請，固知必由州中乃行，伺候既到即通問，遽先垂顧，感愧無已。行李定能幾日上道？無緣謁者詣，但深依向。潁昌境界純熟，風範與南方絶不同，正是一行道爲人處也。勉旃，永爲一方作福之主。與諸上人相會，幸一一致聲，作書不及矣。來春夏間，或得瞻禮。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與崇因長老手簡:屏處不多與人往還，唯是世外高流，不廢欽揖，况大善知識，爲一時前輩者！:常恨不能一一作禮，不圖幸遇，象駕聯步，至於十三人之盛，而老師實爲上首，未諳得名之應，其巍巍堂堂，真所謂星中之日也。别來蹭蹬，未果申叙繾綣。遽勤專委，特枉翰墨，諭意甚稠，豈勝感戴！:信後復不審體况何似？前履新正，更祈法壽遐遠，永爲四衆饒益。適作數處報書，未暇詳悉。别所解免，遂命僧持誦爲禱，且致厭勝，以袪其惑。連得二篇，發藥多矣。牽課艱拙，又爾搶攘，須至作隔年還債之計也，呵呵。來篇益妙，欽降不已。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與承天長老手簡:一:早時屬望，固知在處必得相逢。累兹見契，自是因地有自來，殆非衆人所到也。既深慰幸，亦以脩信行不爲無力爾。别後當作書申叙，初則偶爲事奪，次則家難遽及，蹭蹬。眷緣繾綣，倍劇叙系。春晚，日來不審接物利生，體况何似？門如市，心如水，此是古人境界，後來亦有拈者。要是真能如此，不知誰肯承當已否？稽首光明，可量歸向。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與承天長老手簡:二:伏承惠顧，特以專介墜問。長牋短幅，似於三門外見我定奪，是何心行也？諦味周旋，且游乎方廣之内，既愧，且深感激。貶所固無足道，但煩惱遽來，無力量可以負荷，徒有慊於道炤爾。尚冀因風，不忘發藥。漸暄，門隨分擾擾，甚攀企也。回禄足遽，神於我輩家似非其地，然不至疏失驚恐否？方薄用祓除，誦經呪以慰安之。早晚少休，當期款奉，不一。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與承天長老手簡:三:稍疏相問，馳系可知。晚來起居佳勝。昨日蒙枉佳句，方作報，老革云少故，急歸不相待。尋遣一借兵，持拙語并簡，徒手而回，云傳語謝簡更不答，固深疑之。自早其人不來，因宿留至今，不免咨叩。得報，果前所陳不達。今輒再録上呈，過蒙委諭，悚。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與承天長老手簡:四:適來附所遣持問，并押昨日通問者去，對會沉失，方愧紛擾，亟沐垂諭，并枉和篇，皆青都紫府之語，尤愧非據，寄顔無所。伏審晚來起居佳勝。幼稚輩一起一倒，極無况，其謝疏略，想蒙深炤。
全宋文卷二四二○,《姑溪居士後集》卷一八北宋:李之儀:文:Article:與承天長老手簡:五:晚來爲况佳適，幼穉輩恐怖追念，緣疑相染，殆不知圖上記次。
全宋文卷二四二○,《寶真齋法書贊》卷一七北宋:李之儀:文:Article:命駕帖:之儀特蒙命駕相期，此特出于風義周旋，視古人一時美趣，爲不難到。則剡谿訪戴，不獨前日之勝可紀也，欽企欽企。家山自是天下佳處，永嘉之後，人物典刑，多萃于此。曲直是非，雖未能一貫，要之陳迹班班可采，不妨投兹空曠，相與扶携指顧，笑語相接，亦不惡。特未果接武後塵，徒有愧羡。之儀再拜。
全宋文卷二四二○,《寶真齋法書贊》卷一七北宋:李之儀:文:Article:神仙帖:魯直五月已到南宜，傳得詩闋，如神仙中語。而悽惻感人，一諷詠之，爲之出涕。彼已與世齟齬，惟幸其不死，多作得好言語，使知好膾炙相資，其他非可念者。之儀。
全宋文卷二四二○,《宋人法書》第二册,《式古堂書畫彙考》卷一二,《六藝之一録》卷三九四北宋:李之儀:文:Article:别紙帖:之儀再啓：:伏讀别紙，延予加重，深畏非據。頃自稍遠，一向杜門，時到田畝間與村老周旋外，塊坐而已。高誼素所景仰，裹糧而趨，固所欣願，况近在數十里地邪。便當掇置，以圖傾盡。不愚早晚可回，聞其婦家已有代期，何猶遷延也？丁君聞好事鄙語，出於展轉應副，過煩奬予，皇恐皇恐。叔黨定肯書否？果得之，足以借重也。乍到，過從必未間。又端若將遠别，得無應接稍勞否？之儀再啓。
全宋文卷二四二○,《書畫鑑影》卷一一北宋:李之儀:文:Article:瞻近帖:之儀再拜啓：:自汴隄瞻近，遽復累年。一曾相書海上，不辱報，匆匆不敢嗣音。而舊德相求，庶幾未在棄黜。故役投滿，謂得還，遂見□右，又爾維縶，其味可知。美績在人固久，顯部回翔，詎得爲終歲計？歸歷嚴近，勤向尤屬。晚春，更覬善衛，前對光寵。之儀再啓。,按：《宋人書翰》二集，文物出版社影印本。
全宋文卷二四二一,《姑溪居士文集》卷三五北宋:李之儀:文:Article:送鄭穎叔入京序:物所聚則爲富，富而特異則爲貴。天地萃和之氣無不在也，蓋有所專焉，故四方之産不同，而於其所專，則斯可以貴矣。於其貴又聚而爲富，則儳一二數；:而於其所富之品，卓然絶出者，惟信一州爾；:於一州又有所産之地焉，貴溪是也。凡産於其地者，金銀水晶空青石碌，、怪奇偉麗之物，是皆得而用之。雖貴則富。苟爲所用，則尚安得而貴哉？惟能用其貴，然後爲貴，不曰其人歟？予私疑夫明天子在上，闢三舍教養天下士，舉三代之墜典，而嗣成先志，而歲貢，特信未有以異於他州，豈其怪奇偉麗之物勝，而有以掩之邪？蓋怪奇偉麗之物，天融地結，非一朝夕而成，況人也哉！:亦必待時而後出，是不獨貴其富，抑亦貴其貴也。予得罪，居太平久之，既歸，道金陵，樂其江山風物而不能去，因家焉。間以事來太平，久之，遂有生遊死葬之意。邂逅貴溪鄭君穎叔爲州學教授，時得一接語，則魁然若不可得而同，淵然若不可得而測。既徙家焉，乃得屢從之遊。而予所舍適在天寧寺側，穎叔投閑，多過其地，予得從容襲之。則前所謂不可者非難同也。蓋有所觀焉；:非難測也，蓋有所擇焉。觀與擇，予固不足以當之，而似有以見委之重。予嘗私淑諸人而夷攷之，則高明疏通，練達而不苟，殆非規規於尺寸錙銖之近者。已而訪其在事之詳，則强者下之，弱者振之，程校低昂，如權衡之於輕重，不踰繩墨。而學者得肆其才，隨所區别而條制，舉適其用。上能承教養之義，下能合同異之衆，信乎能用其貴，而貴其所貴者也！:夫資其所貴矣，其於人也孰禦焉？比受代，將如京師。方明天子網羅俊傑，極天下之選，而布之周行，穎叔之貴，必有識而薦之於上者。予獨慮予所私淑與夷攷之而信者，或未盡知，故於其行序而申之，以告夫識之者，以備顧問之所及。
全宋文卷二四二一北宋:李之儀:文:Article:送戴道人序:并詩:戴道人，金陵富家。家破得命術，與常所論者不同，學士大夫多從授其術者，所論不差毫髮。奉祖母由廬山涉江州南廣軍蕪湖縣，、:久之，凡沿江諸名士待之如朋友，一口稱其長，且譽其爲人。過太平，予一見知其不凡，已而稱譽維至。予所不可知者壽，而晚日可期，固不足問，又無志思以同授者。然心實愛之，眷眷不欲其去。既告别，輒作詩送之，并示其所向所負如此，而汩没於窮荒以老，良可惜也。政和二年二月二十日，姑溪老人。
全宋文卷二四二一,《姑溪居士文集》卷三五北宋:李之儀:文:Article:折渭州文集序:師曠之聰，離婁之明，非得之天，則豈能見之於視聽？庖丁之解牛，輪扁之斲輪，非得之心，則豈能應之於手？其用雖不同，要之非勉强而至者也。昔之能文之士，亦莫不然。司馬相如揚雄之於詞賦，司馬遷劉向之於叙事，李陵蘇武之於詩，是以其所長自得，而因其所自得者發之於言耳。主於離婁之視，不能代師曠之聽，輪扁庖丁不能互任其手。故能叙事者未必工於詩，而善詞賦者未必達於叙事，蓋各有所專，而其他雖通，終不得而勝也。諸葛孔明崎嶇戎馬間，本以經綸爲事，而出師表木欒曲，》、《讀之者不得而優劣，豈任重邁遠之氣，開物成務之才，不期於言而言自至，非若視聽與手與諸能文者系於一偏，而不可以交舉而相先？信矣，天下之奇才也！:公生將家，便馬善射，制勝料敵，乃其所事。而文詞論議，駸欲與古作者並驅争馳，豈非天得而心通之，忠義激於中，利害動於外，亦不自知其抑揚頓挫，交舉相先，而見於筆下邪？於是知公於前人，幾可以無愧矣。既以世業遺其子彦野屢立戰功，嶄然出頭角，號名將。彦質介之，遵公所令，篤於藝學，妙藴而英發，落筆即在人上。天子得其所爲文，而欲遂易文階，又使從天禄石渠之游，殆若王良造父秣驥子而問途，其志氣已在萬里外矣。公薨，介之緝公遺藁，得詩若干，陰符經頌一，》:邊議若干，奏議若干，總爲若干卷，藏於家，而以序見屬。公一時偉人也，功在朝廷，名在四夷，德澤被於所至之地，而軍民如赤子之慕父，復其言皆足以聳動後世，不止苟爲文詞之士而已，豈待予言而後傳邪？然予辱公知爲深，竊幸託名其傳，故不得而辭也。
全宋文卷二四二一,《姑溪居士文集》卷三五北宋:李之儀:文:Article:夾山語録序:以如是因，得如是果，作如是見，説如是法，不離當處而盡未來際，由無始有以至遍周沙界，然皆本於如是。然雖如是，有一絲頭即是一絲頭，又況一問一答，提唱展演，若偈若頌者哉？夾山長老既以如是來，復以如是去，又以如是而再住。爲日既久，隨時示現，因物流布，門人緝之以爲後録，》:乃相謀曰：:我師之道，既已行矣，其説不可以不廣。遂命工鏤板，將使在在處處，皆得而有之。鑽龜打瓦固如是，成佛作祖亦如是。或曰隨緣應感靡不周，何假此而後廣邪？曰以色見吾，以音聲求我，皆非所以見夾山也。然則夾山何從而見邪？如是如是。
全宋文卷二四二一北宋:李之儀:文:Article:仇池翁南浮集序:元祐末，予從辟中山，實東坡先生幕府。後先生到官，先生謂予曰：:子近離京師，時事如何？予對曰：:必有所更張。」:先生曰：:有所聞乎？」:予曰：:無所聞，以意得之爾。先生曰：:何以得之？」:予曰：:是固不難得。蓋平日未有爲先生言者。先生曰：:人有言，我未嘗不聽，我豈拒人者哉？予曰：:先生固不拒人，而人自難言爾。又曰：:願爲我言之。」:予曰：:斯言近述，而不免謂之有二心。挾二心以幸其術之必售，是可陳於先生長者之前耶？此人所以難言，而先生所以無從而有聞也。且垂簾共政，八年於此，主上未嘗可否一事。諸公奏行，將太母之令。太母權爲正，而正固在位也；:其未嘗可否者，蓋退託而有所待也。方其政之在我也，豈無捨其舊而求同于我？或有所不納，既不得同，必退而爲異日之謀。今日乃其所謀之時。以八年之所待，則聖志固已定矣。一旦群然而進，如所定者，十有八九，欲不信，渠可得乎？先生曰：:太母受先帝顧託，保佑聖躬，主上孝養不匱，承順盡道，共成先帝之志，以圖至治。故八年之間，朝廷清明，天下無事。但恐不與其事者，或有所不知爾。又况人各有心，其可得而同耶？予曰：:先生父子弟兄，超自窮遠。文學議論，流布四方，莫非據古而切於事。比立朝，遂將力行其所言，雖見險猶不止也。今日之事已可知，然而君子消息盈虚，與時偕行，盍居易以俟之？先生曰：:子之言是也。」:又曰：:自是與子相從之日益難得期，與子游戲於文詞翰墨間，以予其樂。予曰：:敢不加勉。」:既而先生南遷，予亦蹭蹬，禄仕聲聞遂不相接。其家子弟，歲必一至貶所定省，且資其養生之給。其歸，間與予相值，頗能道先生所處之詳。而嶺海之人，時亦隨其所得者告人，蓋擺落萬類，超然幾與造物者游，殆與世相忘矣，非形器中可得而議也。其緒餘土苴，則縱横造次，落筆皆爲人所取。所到之處，人人得而有之。海熟而珠富，山輝而玉出，凡所采擇，並皆滿足而去。是以殘章斷簡，片文隻字，侈如前日之家有藏也。蔡君家世輦轂之下，軒輊無所系，而能以退爲進，父子之間自爲知己，獨於先生南遷已後所見於抑揚者，博訪兼收，所較他日之得爲備。吾友汝陰王性之實與討論，仍爲手自鈔録，總若干篇，集成若干卷。性之將適宣城，道太平，蔡君以書并其總目因性之以相示，邀予爲之序。先生即世十餘年矣，門人之在者無幾。方其南遷，予適在左右，而又疇昔相期，蓋有獨得之重者。予雖老且病矣，而承顔接辭，表裏相盡，凡在今日，固莫予若也。因以予所遇本末并論次之，乃世所未知者，是亦先生之志也。《姑溪居士後集》卷一五。:述：:據下文當作術。」
全宋文卷二四二一,《永樂大典》卷二二五三七北宋:李之儀:文:Article:李方叔濟南月巖集序:吾宗方叔，初未相識，得其文於東坡老人之座。讀之，如泛長江，遡秋月，直欲拏雲上漢，不知其千萬里之遠也，爲之愕眙久之而不能釋目。東坡笑相謂曰：:子何諦觀之不捨耶？斯文足以使人如是。謝安蹈海，至於風濤蕩潏而不知返。徐問舟人曰：:去將何之？』:子豈涉是境界以追謝公乎？又曰：:吾嘗評斯文如大川湍注，晝夜不息，不至于海不止。余曰：:不腆所得亦幾然。」:東坡曰：:聞之歐陽文忠公曰：文章如金玉，固有定價。不能異人之目也。已而曰：:或者患其多，子頗覺乎？余曰：:覺則殆矣，惟其不覺其殆，所以爲斯文也。比從其遊，稍吃，至於論事，則亹亹不窮，而語亦不甚才。信乎，其呐於言而富於文也。從容既久，賦目所更體制，不得而一，乃雜舉而争長隨定，若不出一人之手。偉麗璀璨，無異入秦府庫，千奇萬騎，目爲之眩瞀而不能已。又若泛剡溪，交流競秀，幾應接不暇。退之謂人皆劫劫，我獨有餘者，渠不諒哉！:間與之即席分韻，余方點筆據紙，則已爛然滿幅，傾坐賞歎，爲不可跂及矣。未論其工，其敏妙絶倫，殆天賦也。方天下承平，講明六藝，招來一時人物，宜得過秦罷擊珠厓之議論，》、《上林廣成之賦頌，》、《以繪藻形容，鋪張揚厲，爲一代之所華焕。昔王勮當儀具衆集之際，五吏分授册詞，燦然皆給。劉敞下直，且就馬，命遽出，乃倚馬却座，一揮九制。此皆方叔之任也。不幸不及禄以卒，天下知爲文者，莫不惜之。柳子厚謫死窮荒，獨退之祭之以文曰：:子之文章，而不用世，乃令吾徒，掌帝之制。嗚呼，後之視今，猶今之視昔也。當有讀其文，或至掩卷流涕，重歎前人一何幸，而退之之言爲不妄發也。方叔没後八年，其子穎秀川集其文爲若干卷，號月巖，》:以書抵余曰：:願有以序之。」:余得方叔之文多矣，集之成，則恨未見也。姑道疇昔之所欣慕，與夫聞之先生長者之言以報之。秀川卓特英發，甚似其先人，蓋駸駸其未已也。政和六年八月十一日，趙郡李之儀序。
全宋文卷二四二一,《姑溪居士文集》卷三八,《姑溪題跋》卷一○北宋:李之儀:文:Article:跋東坡四詩:近時以筆墨爲事者，無如唐彦猷，其雅致自將，故所録皆絶俗。其子坰，行筆無家法，而近類蔡君謨，然亦自可喜。家世相因，所有多佳墨，未嘗妄與人，蓋非東坡不可得。孫莘老作字至不工，每得佳墨，必悵然思見東坡。方時初入講筵，例有所賜，乃以爲寄爾。東坡捉筆近下，特善運筆，而尤喜墨。遇作字，必濃研，幾如糊，然後濡染。蓄墨最富，多精品。自海外歸至廣州，失船，舉爲水所壞，良可惜也。
全宋文卷二四二一,《姑溪居士文集》卷三八,《姑溪題跋》卷一○北宋:李之儀:文:Article:跋東坡大庾嶺所寄詩:予從東坡遊舊矣，其所作字，每别後所得，即與相從時小異，蓋其氣愈老，力愈勁也。自海外歸，至大庾嶺上作二詩見寄，其字政與後二帖相類。臨卷慨然，幾至流涕。
全宋文卷二四二一,《姑溪居士文集》卷三八,《姑溪題跋》卷一○北宋:李之儀:文:Article:跋東坡與杜子師書:杜子師，臨淮勝士。予未嘗識其面，頗聞其特立好義，不妄許可。寄食於人門館，與妻孥輩卒歲相保，裕如也。雅善東坡老人，酬唱往來甚款曲。東坡謫儋耳，遂欲盡鬻其家所有，携妻以往相依。未及行，會東坡内徙，乃已。惜其老矣，意其已與世相忘也。此東坡自海外歸時所與書。東坡尤喜淵明詩，在揚州因飲酒，遂和淵明飲酒二十首。》:序其和詩之因，則曰：:將盡和其詩而後已。」:既留海外，卒踐其志。雖歸去來亦次韻，》:今别爲一集，子由作序。
全宋文卷二四二一,《姑溪居士文集》卷三八,《姑溪題跋》卷一,《佩文齋書畫譜》卷七七北宋:李之儀:文:Article:跋東坡書多心經:蘇少公嘗爲其先公書是經，施人以薦冥福。長公則因張安道述夢中事，作楞伽經，》:已鏤板矣，今在金山。其他皆未嘗見也。在中山時，謂予曰：:早有意寫華嚴經，《不謂因循，今則眼力不迨矣，良可惜者。子能勉之否？予亦僅分黑白，每有愧於斯言也。後偈近似郭功甫家張長史帖。》
全宋文卷二四二一,《姑溪居士文集》卷三八,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:爲楊元發跋東坡所書蘭臯亭記:明窗浄几，筆硯紙墨，皆極精妍，是人間之至樂，六一居士嘗以是爲自得。至於一時勝流，相與周旋，隨時草木，榮悴參次，則今日之遇，惜乎六一不得而與也。然是樂也，正如朝菌與夏蟲爾，尚何足爲元發道邪？因載所自得者，以系歲月。
全宋文卷二四二一,《姑溪居士文集》卷三八,《姑溪題跋》卷一,《佩文齋書畫譜》卷七七北宋:李之儀:文:Article:又跋東坡蘭皋園記:世傳蘭亭，》:縱横運用，皆非人意所到，故於右軍書中爲第一。然而能至此者，特心手兩忘，初未嘗經意，是以僚之於丸，秋之於奕，輪扁斲輪，庖丁解牛，直以神遇而不以力致也。自非出於一時乘興淋漓醉笑間，亦不復能爾。故曰以瓦注者全，以鉤注者巧，以黄金注之則昏。東坡此字，其亦得之於是歟！:不然，豈復度越常日之書遠甚也！
全宋文卷二四二一,《姑溪居士文集》卷三八,《姑溪題跋》卷一,《永樂大典》卷九○七,《佩文齋書畫譜》卷七七北宋:李之儀:文:Article:跋東坡玉盤盂詩後:東坡守東武，得異花於芍藥品中，既已名之，又即席賦二詩以誌其事。異時聞其語并得其詩，花則未之見也。崇寧四年冬至後七日，陽翟人傅君仲訓偶出花圖相示，而東坡小楷二詩於其下，蓋當日本也。予得此花，又見其字，泫然流涕，因次其韻。
全宋文卷二四二一,《姑溪居士文集》卷三八,《姑溪題跋》卷一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九三北宋:李之儀:文:Article:跋東坡帖:東坡從少至老，所作字聚而觀之，幾不出於一人之手。其於文章，在場屋間與海外歸時，略無增損。豈書或學而然，文章非學而然邪？
全宋文卷二四二一,《姑溪居士文集》卷三八,《姑溪題跋》卷一,《至大金陵新志》卷一一下北宋:李之儀:文:Article:跋東坡觀音贊:余將卜葬亡妻，愛金陵山水之勝，覬得卜以成所志。或傳南城有其地，遂訪焉。早飯於崇因，其長老欽，余二十年之舊也。謂余曰：:子胡不禱於吾觀音大士？」:余即如之。既作禮，欽曰：:東坡南遷，嘗禱而應，遂頌之，前人爲刻石。後有詔，所在東坡文皆毁棄，前人不敢違。余問石所在，曰：:幾碎矣。」:索之力，乃得於庫中米廪後，塵土深數寸。稍曳出，加湔洗，而燦然如未嘗毁者。蓋是石先刻馬祖龐居士像，用其餘刻頌像，已斷裂，而頌獨完。相與贊歎曰：:大士妙智力，其驗無所不見。欽曰：:毁之人固在也。」:呼出問焉。方毁時，惟恐其不碎，用巨斧，斧數十，應斧斷裂矣。因指示，輒大驚曰：:今安得如是？」:不覺禮十餘拜而復歸故處。恭惟大士之靈，豈獨堅信心於人，遂此示現，殆與吾東坡疇昔作大緣事，故相感如是。欽邀余記其事，余亦幸其有應於得卜，於是乎書。
全宋文卷二四二一,《姑溪居士文集》卷三八,《姑溪題跋》卷一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九三北宋:李之儀:文:Article:跋蘇黄衆賢帖:東坡帖，乃其子邁所作，亦自可喜。大抵蘇氏諸子，源同派異，種種皆有過人處。魯直成就諸甥之意，可謂盡矣，故率然自知，類不相遠，蓋一本於舅氏也。少遊自以書名，行筆有秀氣。無咎駸欲度驊騮，要亦不凡。睿達特立不群，遂能名家，雖未可入神，蓋可入妙。然未嘗以書經意者，未易窺藩籬也。
全宋文卷二四二一,《姑溪居士文集》卷三八,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋蘇黄陳書:東坡嶺外歸，所作字多他人詩文，似是有所避就然也。魯直晚喜荆公行筆，其得意處，往往不能真贋，此乃未入川時所作。瑩中作小楷，有秀氣，時拘窘，自爲羞澀，或未免墮羊欣域中；:是帖輒放肆有精神，蓋與之相别六七年，豈所謂隔宿不問道歟？
全宋文卷二四二一,《姑溪居士文集》卷三八,《姑溪題跋》卷一,《東坡事類》卷二一,《佩文齋書畫譜》卷七七北宋:李之儀:文:Article:跋東坡先生書圓覺經十一偈後:諸佛菩薩以慈憫故，發大誓願，度脱一切有情，隨所因地而出見於世。是以願力昭示，不謀而同，種種利益，無一毫髮自吝。東坡老人以文學議論師表一代，忠孝强果，獨立不懼，蓋其尊主愛民之心篤於誠慤，豈非願力昭示，隨其所因而出見者歟？不然，安得雍容純熟，略無退轉之如是也？政和五年四月二十三日，門人李之儀謹題。
全宋文卷二四二一,《姑溪居士文集》卷三八,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋戚氏:中山控北虜，爲天下重鎮，異時選寄，皆一時人物。然輕裘緩帶，折衝樽俎，韓忠獻宋景文公而已。元祐末，東坡老人自禮部尚書，以端明殿學士加翰林院侍讀學士，爲定州安撫使。開府延辟，多取其氣類，故之儀以門生從辟，而蜀人孫子發實相與俱。於是海陵滕興公温陵曾仲錫爲定倅，五人者每辨色會於公廳，領所事竟，按前所約之地，窮日力，盡歡而罷。或夜，則以曉角動爲期。方從容醉笑間，多令官妓隨意歌於坐側，各因其譜，即席賦詠。一日，歌者輒於老人之側作戚氏，》:意將索老人之才於倉卒，以驗天下之所向慕者。老人笑而頷之，邂逅方論穆天子事，頗摘其虚誕，遂資以應之。隨聲隨寫，歌竟篇就，纔點定五六字爾。坐中隨聲擊節，終席不間他辭，亦不容别進一語。臨分曰：:足以爲中山一時盛事，前固莫與比，而後來者未必能繼也。方圖刻石以表之，而謫去，賓客皆分散。政和壬辰八月二十日夜，葛大川出此詞於寧國莊，姑溪居士李之儀書。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《國朝二百家名賢文粹》卷一九三,康熙《江西通志》卷一九六北宋:李之儀:文:Article:跋山谷帖:一:紹聖中，詔元祐史官甚急，皆拘之畿縣，以報所問，例悚息失據。獨魯直隨問爲報，弗隨弗懼，一時慄然，知其非儒生文士而已也。既而得罪遷黔南，從戎凡五六年而後歸，展轉嘉眉，謁蘇明允墓，上峨嵋山，禮普賢大士，下巫峽，訪神女祠，寓荆渚。久之，召爲吏部郎，辭不拜，就假太平守。踰年方到官，纔七日而罷。所至遮道迎觀，如李泰和；:其去也見思，如文翁。自是屹屹宇宙間，幾與三蘇分路揚鑣矣。嗚呼，充之至此，可無憾於踐形者。然書法亦足聳動後世，固以人爲重，要亦自能名家也。草第一，行次之，正又次之，篆又次之。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋山谷帖:二:魯直於親舊間，上承下逮，一以恩意爲主。故先生長者，往往爲之斂衽者，不獨以其文詞翰墨。而張向者，其從母兄也，爲夔路轉運判官，輒奏徙魯直以避嫌，而向亦不能顯。嗚呼，聖日其可欺邪！
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋山谷晉州學銘:荆公解美字從羊從大，謂羊之大者方美。今同華間，羊之胡頭者，其重至百斤，食之，信天下之美味不能過也。趙景修獨以爲不然，云：:四方之味，惟適口者爲美，何獨羊之大者哉？此固非通論，蓋貴公子輩特以人爲輕重高下，未嘗毫髮出於己。審如是，予將從天下之所同，以回其迷妄，雖得罪且無憾。是猶魯直之文見擠於今之學者，可勝歎邪！
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋山谷草字:魯直晚年草字尤工，得意處自謂優於懷素，此字則曰：:獨宿僧房，夜半鬼出，來助人意，故加奇特。雖未必然，要是其甚得意者爾。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《姑溪題跋》卷一,《佩文齋書畫譜》卷七七北宋:李之儀:文:Article:跋山谷書摩詰詩:曾子固謂蘇明允之文，豐而不餘一言，約而不失一辭，雖春秋立言，》:亦不過如是。槩而論之，惟明允可以當此，非子固亦不能形容至此也。魯直以摩詰六言詩方得其法，乃真知摩詰者。惟其能知之，然後能發明其秘要。須咀嚼久，始信其難。然則何獨詩邪？凡落筆皆能如明允，斯可與論文矣。魯直此字又云：:比他所作爲勝。」:蓋嘗自贊，以爲得王荆公筆法，自是行筆既爾，故自爲成特之語。至荆公飄逸縱横，略無凝滯，脱去前人一律，而訖能傳世，恐魯直未易到也。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋山谷讀中興頌詩:元結云：:天子幸蜀，太子即位於靈武，上皇還京師。杜甫杜鵑詩云：》:杜鵑暮春至，哀哀叫其間。我見常再拜，重是古帝魂。又云：:生子百鳥巢，百鳥不敢嗔。仍爲餧其子，禮若奉至尊。又云：:君看禽獸情，猶解事杜鵑。書天子幸蜀者，猶天王狩河陽也。書太子即位者，猶不當即位也。書上皇還京師者，不應尊而尊之，非其志也。還猶來歸，而京師者，上皇之故物也。哀哀叫其間者，哀其播遷而終不反正也。見而再拜者，痛憤其失所也。非其巢而輒生子與餧之者，謂能知恩而識序也。卒云猶解事之云者，嫉之之甚也。語言出於二人，而忿世嫉邪，互相表發，出於一律。蓋甫而後，未足與議先後也。聖人之言以法萬世，故能吟詠情性，以諷其上。而春秋不没其實，》:以示一字褒貶者，正在於此。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《姑溪題跋》卷一,《佩文齋書畫譜》卷六、七七北宋:李之儀:文:Article:跋山谷草書漁父詞十五章後:家貧不辦素食，事忙不及草書，此特一時之語爾。正不暇則行，行不暇則草，蓋理之常也。間有蔽於不及之語，而特於草字行筆，故爲遲緩，從而加馳騁以遂其蔽。久之，雖欲稍急，不復可得。今法帖二王部中，多告哀問疾，家私往還之書。方其作時，亦可謂迫矣。胡不正而反草邪？此其據也。然而非所造直與神遇，則安能至是？亦足以自成一家而名於世也。崇寧二年九月三十日。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋山谷書:前三帖，元祐中在京師時所書；:後一帖，似是離西川後所作。嘗自謂後來之字方近古人，亦必自有得處，他人不得而低昂也。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋山谷二詞:當塗僻在一隅，與淮南兩浙皆接境，距京師亦不甚遠。溪山之秀，飲食之富，他處未易過之。異時爲守者，多薦紳間知名士，來者往往愛之，以故流傳以爲勝地。然獨無文詞翰墨表發其勝，不免有異同之論。魯直自放廢中起爲吏部郎，再辭不起，遂請無爲當塗，而得當塗，猶蹭蹬幾一年方到官。既到，七日而罷，又數日乃去。其章句字畫，所留不能多，而天下固已交口傳誦，欲到其地，想見其真蹟及其所及之人物，皆不可得爲不足。由是當塗鼎然真東南佳處矣。事固有幸不幸者，其來已久。卓然自起，足以見稱而有託，特無有力者以發明之，則淪落湮没，遂同腐草者固不少。如蘇小真娘念奴阿買輩，、不知其人物技能果何如，而偶偕文士，一時筆次夤緣，以至不朽，則所謂幸者，詎不諒哉！:如歐與梅者，斯又幸之甚者焉。余居當塗凡五六年，魯直所寓筆墨無不見之，獨求此二詞竟不知所在。比遷金陵又二年，一日楊君庶之以書見抵，并以之相示而求記其後，方知在楊氏，蓋深藏不妄示人也。楊君豈以余與魯直厚，故見諉，而久之方出者，亦或别有所謂邪？,:所謂歐與梅者，皆當塗官奴也。魯直賦二詞，且有詩云：:歐靚腰枝柳一窩，大梅催拍小梅歌。舞餘細點梨花雨，奈此當塗風月何！蓋爲是也。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋魯直頤庵記後:古人謂一句合頭語，萬古繫驢橛。魯直銘法清道人頤庵，引頤卦中義，》:作合頭語，予竊疑之。魯直具正徧知，爲世矜式，不應如是。然予與之厚，雅愛其善游戲，而於游戲中未嘗不出眼目。清不知何許人，而其去不知幾何時，今逢老又葺以待靈源老人，使魯直而在，不知復作何語，以爲回互。而靈源既居，人亦將何以拈魯直之語也，魯直不得而見矣。靈源又與予相遠，予昔與李道甫相遇於洪覺範之坐，或問道甫曰：:覺範將升清凉高坐，道甫不可不出問話，可以遞相布施，開人天眼目。道甫曰：:何問之有，我當推倒禪牀，拗折拄杖，喝散大衆而退。覺範曰：:真作家手段，但恐徒有其語爾。覺範既不及升座，而此段因緣儻尚在也，試爲予呈示靈源，遂請拈魯直之語，因書見報。隔宿不問道，兼欲知道甫别後進退如何爾。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋山谷所書藥方後:凡物以資品爲上，此造之者所命，而未易一毫髮低昂也。魯直第一等人，其可見者皆如之，斯人不可得而見矣。流傳到眼，幾至出涕。崇寧五年十月十九夜。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋米元章書儲子椿墨梅詩:予嘗評元章書，回旋曲折，氣古而韻高，上攀李泰和顔清臣爲不足，而下方徐季海柳誠懸爲有餘，未易咫尺論也。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋元章所收荆公詩:荆公得元章詩筆，愛之而未見其人。後從辟金陵幕下，既到，而所主者去，遂不復就職。荆公奇之，挽不可留。後親作行筆，録近詩凡二十餘篇寄之。字畫與常所見不類，幾與晋人不辨。頃見此字，乃知荆公未嘗不學書也。元章懷舊戀知，故過其墳爲之□形容，讀其詩可得其意也。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋元章書:一:服古衣冠，凡所運用，必欲絶俗，故往往以戲謔之名加之。苟盡棄是等事，一切如行筆，則其可以砍額望邪？
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋元章書:二:米元章爲蔡河撥發，王元龍爲京西北路常平，蓋當日所通書也。元章與余甚善，余於其字，每心期之而終不能一到，一見一爲之注目久之。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《姑溪題跋》卷一,《佩文齋書畫譜》卷七七北宋:李之儀:文:Article:跋元章與術人劉思道帖:是非邪正，亦可以移於好惡，至黑白曲直，則不得而移也。於是乃有以曲爲直，以白爲黑者，往往從而和之。蓋不得而詰，非詰之難，知所詰爲難。元章作字，信所謂曲直白黑，而好惡輒爲之易位，余嘗病之。近吾友張文潛評其書，幾在鍾王季孟間，然後余所病者，不藥而愈。思道好古喜善類，藏其書過於尺璧寸珠。異時非其人，勿妄出。一出當使擊節不已，則余與文潛實在其末光焉。崇寧五年正月二十四日。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷三九,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋黄米書:子貢一出，存魯亂齊，破吴强晋而霸越。或以謂景修其庶幾乎。予曰：:子貢，孔門之高弟，亦孔門之罪人也。方是時，彼五國者，特無人耳；:不然，匹夫安能摇唇鼓舌，遂獲逞於其間者哉？黄米以書名天下，亦景修之希驥也，可不謹邪！
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋采石三亭詩:王德循，余見其初勝冠時，如王良造父秣驥子而問途，氣已無萬里矣。異時夭矯盤薄，遂欲從八龍游於瑶池之上，信余初所見爲不謬也。瑞竹後堂，當暑如在冰壺間，四五可人實相周旋，而循携茶見飲，因出此紙邀余作此字。方采石僧作三亭，求名與詩，乃用以報之。或者謂我詩之遂題破此寺矣，故返其狂率而扶持之。未知果可以扶持否邪？要之，三亭既新，陳迹炳然，亦未易能破也。所謂四五可人者，釋景祥惠日丁希韓釋文舉。、姑溪居士書。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋吴思道詩:一:東坡嘗謂余曰：:凡造語貴成就，成就則方能自名一家，如蠶作繭，不留罅隙，吴子華韓致光所以獨高於唐末也。」:吴君詩咄咄逼近時人，未易接武。余雖未識其面，呻吟所傳，感歎不已。聊摘其警策，以實來素。姑溪李之儀。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋吴思道詩:二:文章要當先凌歷而後收斂，正如坐而後立，立而後走也，豈遂以得坐立間者，便期於行走？自下圖高，固余所病，而嘉甫乃以是置定論於予，不其虐哉！:思道近詩，度越唐人多矣，豈融偓所能彷彿？其妙處，略無斧鑿痕，而字字皆有來歷。論詩如舒王，方可到劇摯之地。編四家詩，從而命優劣，兹可見也。政和五年二月十四日，之儀書。,:文末原註：張大亨字嘉甫。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋吴思道小詞:長短句於遣詞中最爲難工，自有一種風格，稍不如格，便覺齟齬。唐人但以詩句，而用和聲抑揚以就之，若今之歌陽關詞是也。》:至唐末遂因其聲之長短句，而以意填之，始一變以成音律，大抵以花間集中所載爲宗，》:然多小闋。至柳耆卿始鋪叙展衍，備足無餘，形容盛明，千載如逢當日。較之花間所集，》:韻終不勝，由是知其爲難能也。張子野獨矯拂而振起之，雖刻意追逐，要是才不足而情有餘，良可佳者。晏元憲歐陽文忠宋景文，、:則以其餘力遊戲，而風流閒雅，超出意表，又非其類也。諦味研究，字字皆有據。而其妙見於卒章，語盡而意不盡，意盡而情不盡，豈平平可得彷彿哉？思道覃思精詣，專以花間所集爲準，》:其自得處，未易咫尺可論。苟輔之以晏歐陽宋，、:而取舍於張柳，其進也將不可得而禦矣。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《永樂大典》卷九○七,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋石曼卿二疏墓詩:曼卿跌蕩不羈，劇飲，尚氣節，視天下無復難事，不爲小廉曲謹以投瓦合。非獨不爲而已，一有相值，藐然不少降意。若此等輩，終身不敢輒窺藩籬也。方時天下無事，嘗感慨論列，引物連類，一切取律古人。君相心奇之，而適以多事爲戒，故不果用。雖在秘書，不屑夜遊，浮沈里巷間，見者如遇於煙雲中。與所善飲酒家，其命至無筭，竟席不交一語引去，至今指其地爲神仙所降。方大醉，開省西門，卧大慶殿廡下，衛士前呵，問已，而知爲曼卿也，率辟易，以手加額上，嗟側而去。年纔五十餘，竟死於小官。大鵬尺鷃，九萬里而圖南，與夫自决於槍榆枋者，固不可同日語。横海之鱣，睍睍於蹄涔盃杓之間，欲求合於一轍，蓋難矣，安得不叢驚聚駭，或譏且駡邪？要亦如吾所素而無愧焉可也。文詞翰墨，乃其餘事。既不得用，聊復譾譾所好，姑玩勝日。而流傳相夸，覽之亦足以彷彿其平生爾。崇寧三年八月一日。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一,《六藝之一録》卷三三七,《佩文齋書畫譜》卷七六北宋:李之儀:文:Article:跋曼卿帖:寶元康定間，上方勵精政事，招徠天下賢俊，故得人之盛，超軼前古。其遺風餘烈，使後之人一歷耳一到眼，莫不頽然追誦，聳然興起，恨不得亟與之俱，而遂相上下也。曼卿用雖不盡其才，然文詞筆墨，照映流輩。人有得之者，不異南金大貝，什襲珍藏，以爲子孫不朽之傳。况其先世從遊之舊迹同，而情相好者哉？宜其尺牘交馳，委曲展轉，尤足以見其傾盡。而一時傳玩，不獨其風流趣尚可以互相表發，且以知當時文物之勝，信非前世所能先後也。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋黄正叔帖:一:胡昭索靖韋誕俱學書於張伯英，、:羊欣謂昭得其骨，靖得其肉，誕得其筋。蓋以肥瘠爲定，則肉不勝骨，骨不勝筋明矣。鍾繇問蔡邕筆法於誕，而誕不與，以至搥胸嘔血，魏太祖以五靈丹救之得活。誕死，使人發其墓方得之。是知用筆之法，正所謂如錐畫沙，如印印泥，乃爲極摯。余歷覽近日號能書者，獨於正叔得之。不惟得用筆之妙，其位置典刑，於誕幾何而不相先後邪？魯直輒以聖美之評少之，以余所見，魯直乃自謂爾。惜乎，正叔今已失明，則此書不復可得，亦如伯時右手之廢，而畫筆自絶也。崇寧三年八月十日，之儀題。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一,《六藝之一録》卷三四五,《佩文齋書畫譜》卷七七北宋:李之儀:文:Article:跋黄正叔帖:二:正叔高標清致，雖在烈日塵埃中，見其字，想見其人，清風颯然，不召自至。然其少所許可，介潔不撓，獨於魯直委曲傾盡，每見一語，必手録，因而其字所流傳者，多魯直語。正叔既病目廢，而魯直死矣，讀之慘然流涕。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋小重山詞:右六詩，託長短句，寄小重山。》:是譜不傳久矣，張先子野始從梨園樂工花日新度之，然卒無其詞。異時秦觀少游謂其聲有琴中韻，將爲予寫其欲言者，竟亦不逮。崇寧四年冬，予遇故人賀鑄方回，遂傳兩闋，宛轉紬繹，能到人所不到處。從而和者凡五六篇，獨得游酢定甫一篇，并予所繼者次第之。會沈端卿彦國六人於瑞竹方丈，彦國出此紙，因以識之。諸上善人，隨喜作觀，定似天津橋上看弄猢猻，不知忠國師見之如何下語？
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:再跋小重山後:予與方回相别五六年，邂逅江上，未及見，首折簡問勞，甚勤懇。其末云：:比多長短句，安得與君抑揚於尊俎間，以尋平日美況？未幾遽以相及，每爲之呻吟紬繹。未必中律，要將披寫倦滯，如與之周旋時，有彷彿其妙處。輒次第之，庶幾知所警策也。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:題賀方回詞:右賀方回詞。吴女宛轉有餘韻，方回過而悦之，遂將委質焉，其投懷固在所先也。自方回南北垢面蓬首，不復與世故接，卒歲注望，雖傳記抑揚一意不遷者，不是過也。方回每爲吾語，必悵然恨不即致之。一日莫夜，叩門墜簡，始輒異其來非時，果以是見訃。繼出二闋，予嘗報之曰：:已儲一升許淚，以俟佳作。於是呻吟不絶韻，幾爲之墮睫。尤物不耐久，不獨今日所歎。予豈木石哉？其與我同者，試一度之。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋凌歊引後:凌歊臺，表見江左，異時詞人墨客形容藻繪，多發於詩句，而樂府之傳則未聞焉。一日會稽賀方回登而賦之，借金人捧露盤以寄其聲，於是昔之形容藻繪者，奄奄如九泉下人矣。至其必待到而後知者，皆因語以會其境，緣聲以同其感，亦非深造而自得者，不足以擊節。方回又以一時所寓固已超然絶詣，獨無桓野王輩相與周旋，遂於卒章以申其不得而已者，則方回之人物，兹可量已。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋魯公帖:一:魯公墨蹟傳於今者，惟此數帖，予皆得而臨之。後每見，每爲之展轉肝膈間。以扣其佳處，竟不能彷彿，乃知古人用意精微，非今人所可到也。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋魯公帖:二:魯公以正書取重，然不見其行，亦不知其超然遠韻。蓋不如是，不足爲魯公也。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋魯公題記後:文詞字畫，入人易深，然於立身行己，了不相干。魯公忠義，皎如星日，獨以字畫，幾至蒙昧。要之，精於藝者，不可不謹也。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋瘞鶴銘:趙景修歸自金陵，會於瑞竹藏院，凡七人：:陳元俞楊元發明叔張德夫覺夫李端叔。、、覺夫出此書相示，世以爲右軍書，或謂其語不類晋人，然卒不能辨也。自歐陽文忠公指華陽真逸乃顧況道號，遂知爲唐人書爾。後襲前説者，必相與排詆，殆不復容是正。其如知耳而不知目，天下之公患。吾知爲佳字耳，何必紛紛於唐晉也？
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋樂毅論:高紳爲湖北轉運使，道中聞砧聲清遠，因得此本於其覆□，而已斷裂矣。遂載以歸，完理緝綴，櫝以木箱，所可辨者如此。後世之傳布，皆止於海字，」:則其碎而不緝者，良可惜也。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋荆公金剛經書:骨多肉少則瘦，肉多骨少則肥。惟骨肉相稱，然後爲盡善。或謂荆公知骨而不知肉，今見此經，則知傳者不識荆公書，遽以常所見清勁爲瘦也。
全宋文卷二四二二,《姑溪居士文集》卷四○,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋李衛公書:予讀紅拂妓傳，》:得衛公之爲人，蓋此書已落第二也。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋荆國公書:魯直嘗謂學顔魯公者，務期行筆持重，開拓位置，取其似是而已。獨荆公書得其骨，君謨書得其肉。君謨喜書多學，意嘗規摹；:而荆公則固知其未嘗學也，然其運筆如插兩翼，凌轢於霜空鵰鶚之後。此其晚年所作，紙上直欲飛動，信所謂得之心而應之手，左右逢其原者也。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋荆公所書藥方後:一:用藥如用人，非知其必可以任此責，則未嘗輒用，故能終始以收其功。古之人多用單方，蓋識病知藥乃如是。後人浸昧兹理，遂雜用諸品，至有君有臣有使，强自主宰，以文其所昧，良可歎也！
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋荆公所書藥方後:二:作字爲文，初必謹嚴於時，造語須有所出，行筆須有所自，往往涉前人轍跡，則爲可喜。久之，語以不蹈襲爲工，字則縱横皆中程度，故能名家傳世，自成標準。凡學者從此卷首尾求之，當知吾言爲不妄發也。宛陵巨孝叔書，余三十年前曾見於李正叔家，宛陵乃其人也。最後一絶，集中不載，固未嘗見。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋荆公薦醫生德餘奏草:始余居當塗，蕭然環堵間，人不堪之日，一秀眉明目，持刺字前見，如有位與有聞於時者，逡巡前後，却而不敢進。余亟與之接，則以醫自名，稍即之，蓋有識，能文詞，表表秀出一時之士也。云：:我以君流落至此，邂逅此行，故相過焉。又云：:我家金陵，世以醫行。先人從王荆公遊，寓於家學，實則雅相師友者。荆公屢勉其進取，而辭焉，曰：:是亦爲政，奚其爲爲政？醫與仕何擇？能不愧於人，不怍其行足矣！荆公曰：:子果不凡也。』:即以其術上之，其所草奏，則當時親筆，我以是藏之。非謂荆公而有夸也，姑誌一時之事，以見我先人之所不可奪。余未之信，遂請見其藏，而聊識於後。比徙金陵，居久之，而後信其所守爲不妄，相與周旋，日愈親而愈可愛。然其相過，不辨色，則燭下。問之，乃以病告者户外之足相踵也。其來至奔走旁數百里地，得一脉，死生無所憾；:得一藥，無異自天而下。巧發奇中，藥入病去，如易置肘腋。獨不與在事者俱，而在事者亦莫之知也。余與所待哺者，皆恃以安。而日下徐德父兄弟亦深知之，嘗曰：:德父兄弟，君子也，我得其知，而君實先焉，他不復計。其名修，字德餘。大觀二年八月十一日書。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋荆公補成良臣充太醫生奏草後:山濤啓事，蓋以一時人物爲己先務，故上自朝廷公相，下至草澤方伎，山所啓者，往往名世。荆公自任以天下之重，固不可與濤比，然其所因與夫因之者則異也。崇寧三年十月二十四日。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋君謨帖:東坡老人謂君謨書爲世第一。要之，知書爲難，能者乃信此語。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一,《六藝之一録》卷三三九,《佩文齋書畫譜》卷七六北宋:李之儀:文:Article:跋君謨荔枝帖:學書主於行筆，苟不知此，老死不免背馳。雖規摹前人，點畫不離法度，要亦氣韻各有所在，略不繫其工拙也。君謨自少以能書得名，至老以作字爲悦。然行筆遲，肉勝骨。而此帖乃反是，疑得之倉卒間，或粉紙枯澀，運墨不勝而然。其如堅勁不撓，備盡衆體，信一代之師表也。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋韓次玉家君謨隸真行草書:君謨善書多學，絶備衆體。蓋前輩善作字者類如此，惟不爲筆所制，故無不適宜也。建中靖國元年某月日，次玉具飯，仲孺述之，端叔作客，并試常和舊墨，飲小鳳團茶。時久雨乍霽，霜天陰徹，極爲勝遇也。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋文安國篆:景修談金陵近事，亹亹皆可人意，非紬繹展轉，不能中程度，諧律吕。文安國，予與之遊三十年，善論難，劇談切中，尤得於樽俎間爲多。嘗謂其宿構預計，不如是，必有脱略可指議處。然篆筆方嚴勁正，未嘗妄立一筆，豈舌端筆次，自應相契故如是，抑機警爽悟，不謀而然邪？聽言觀書，如會兹境，可勝慨歎！
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《雲麓漫鈔》卷六,《蘭亭考》卷五,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋蘭亭記:貞觀中，既得蘭亭，》:上命供奉搨書人趙模韓道政馮承素諸葛貞等各搨數本，、分賜皇太子諸王近臣，、:而一時能書如歐陽虞褚陸輩人皆臨搨相尚，、故蘭亭刻石流傳最多。》:嘗有類今所傳者，參訂獨定州本爲佳，似是鎸以當時所臨本模勒，其位置近類歐陽詢，疑詢筆也。此石已爲薛向取去，見在向家，而定州石刻又從而傳模者，然亦不能辨真贋。若諦觀錙銖，則較然相遠矣。此乃向家本也。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋遺教經:書學盛於魏晋，至唐漸衰。然當時猶以爲事，故卓然名家者班班可紀。中葉以後，如徐季海輩號能名，以歐虞諸人槩之，則殆不可同日語。頃見季海所作圓覺經，》:字如菉豆大，精神位置，無一毫髮可以指議。則其所學，非一朝夕而能至此也。大抵唐人善寫經，而寫經字多出一律。歐陽文忠公謂此經爲經生所作，恐未必然。其格韻頓挫，非士人知書學善行筆者不能到。謂之晋人書則不可，惜其名氏不傳也。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋麻姑壇記:作字大至方丈，小至粟粒，其位置精神，不差毫髮，然後爲盡。如以此字與中興頌參校，》:當知余言爲信。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋陳伯脩帖:吾友陳瓘瑩中嘗謂予曰：:行己有恥，不懈於位，建安陳師錫伯脩異日當近之。余固未識伯脩，姑以瑩中之言竢之。一日，清羸少年後，一大面長人邂逅於葉唐懿中美之座。既去，中美曰：:是少年則陳伯脩，而大面則某人也，頗識之否？予曰：:伯脩得於瑩中已久，而彼將奈何？中美反脣而不答。後伯脩登上第，一命湖州掌書記，特表見於東坡老人。赴逮之際，天下識與不識，已想見其人。比權御史，論事不合，亟去。已而校秘書，歷中臺，出使爲州，再踐御史，堅勁豈弟，所至卓然，予遂與之甚厚。而泛觀夷考，則吾瑩中之言反近之，而未盡也。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋趙汝霖帖:趙君學九成宫刻漏銘，》、《於正書尤工，刻出，殆咄咄逼真矣。其行書則别是一家，不知何所從來也。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一,《佩文齋書畫譜》卷七六,嘉慶《西安縣志》卷四七北宋:李之儀:文:Article:跋慎伯筠書:治平中，錢塘元積中子發守山陽，樂士，喜談笑。山陽介東南舟車之衝，以故客至殆不容館穀。伯筠嘗岸幅巾，著芒鞋，見子發於清晨盛服聽覽之際，子發爲之倒屣。即謝他客，輟所事，命酒三斗，挹大觥以沃之。語諄諄勞苦，欽擁之不已。伯筠直視取釂，了不與酬對，酒盡，翻然引去。州人讙傳曰：:吾使君有是客，可不往敬邪？户外之屨，至無少間。伯筠多作字出廋詞爲謝，而口未嘗啓也。予爲兒童時，亦往見之，輒謂予曰：:家何在？將奉報。明日既至，索酒滿引，揮滿壁而去。方時子發募州人作新橋，甫成矣，請伯筠記之。適據一大几，隨請題几上。州人亟模之石，相與率百金爲謝。伯筠怒目叱去，清晨拏小舟徑歸，子發走十餘輩挽之不回。嗚呼，世豈復有斯人哉！
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋論坐位圖:魚朝恩擅國賣權，後世言惡則必稽焉。然魯公名重一時，特降意交接而拳拳以納於正，固曰既明且哲，以保其身，要亦未始輒忘其本也。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋沈睿達帖:予官四明，與睿達爲僚時，纔二十餘。雖□□□□□好書，而漫不識其徑路，始問津於睿達，而特展轉開曉。後不能副其勤，要亦不忘所自。其所見曉，至於近古無蹈姿媚，以悦可世俗爲工。今則没溺，殆不容出頭矣，每有愧於斯言也。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋懷素帖:草書以精神爲主，傳模既已失真，又恐流傳分布，纔見行筆次序爾。要知骨肉俱無安，可語精神邪？懷素字頗肉多，當時固已調之，云憨肥和尚，豈能作清勁字？是後稍就瘦硬，蓋亦非其故步矣。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九二,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋古柏行後:或謂子美作此詩，備詩家衆體，非獨形容一時君臣相遇之盛，亦所以自況，而又以憫其所值之時不如古也。第深考之，信然。作者苟能周旋於其命意造語之際，於詩於履踐皆可追配昔人，不當止謂之詩而易之。蓋自風雅之後，》《正宜有取於此。世無孔子，故單見淺聞，有所分别，良可歎也。政和元年十二月二十二日，積雪初霽，希韓德循携茶相期於天寧圓若虚首座之天竺軒，希韓出此紙見邀作字，輒以是應之。既終，二君又作山藥芋頭蘿蔔晚菘號甜羹爲潤筆，、真一段佳事。會者天寧慶西菴琳禪鑑仁。姑溪老農書。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四二,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋春秋後:春秋之世，先王之迹猶在，故一言之出，盛衰存亡繫之。孔子因而是是非非，以詔後世。左丘明隨事而解之，炳如星日。孔子作春秋，》:而亂臣賊子懼，丘明與有力焉。然詩書所述，》《訓其未然之教；:而春秋之法，》:示其已然之實。至文辭之所研，紀叙之該貫，學者所當洗心，不獨惟法之可信也。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四二,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋邵仲恭書:邵仲恭字秀有餘而老不足，余以是知其爲不壽也。諸帖皆陝西轉運使時與李獻父者，語嚴意重，所以事尊親前輩當如此。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四二,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋醉吟先生書:醉吟老人固善書，而未嘗以書自名，真善書者也。正行蓋嘗見之矣，獨小字今始得之。使古人復作，余未知其先後也。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四二,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋歐陽率更書:此碑於歐陽率更書中爲第一，於今所傳正書爲第二，從一點一畫求之，無一毫髮差舛，信所謂如錐畫沙，如印印泥者。舊藏西京范忠獻家，今則破碎，殆不勝摹印矣。此亦近所摹者，其補葺僅能成帙，而不知他日又何如也！:拊卷增感。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四二,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋古帖:叙事有法度，殆無一字虚設，非老成於文學者不能至是。似是吕文靖公所書，元方嘉問皆吕氏子弟名字。余未嘗見文靖書，故不敢直以爲是。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四二,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋吴仲鹿書:前輩於其所事無不盡，仲鹿作此字時已老矣，想見其人，覽之增敬。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四二,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋儲子椿藏書帖:凡書精神爲上，結密次之，位置又次之。楊少師度越前古，而一主於精神。柳誠懸徐季海纖悉皆本規矩，而不自展拓，故精神有所不足。或謂作字正如習馬，步驟馳騁，各有先後，一失其節，御者所愧，至其奔軼絶塵，則乃能見其材。魯直草字有類誠懸季海與夫馬之在御者，正書行書則爽秀爲多，要之，足以名世也。大觀二年八月四日，姑溪居士題。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四二,《永樂大典》卷九○九,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋梅聖俞與郭功父詩:一:余爲兒童時，誦采石月詩，》:愛其詩，想見其人。既見其人，則知聖俞僅能識其詩爾。今得盡觀其所與詩帖，亦與余疇昔所期無以異，豈所謂仁者見之謂之仁？崇寧二年十月十九日汝墳劉晦叔建安游定甫趙郡李端叔。、
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四二,《姑溪題跋》卷一,《永樂大典》卷九○九北宋:李之儀:文:Article:跋梅聖俞與郭功父詩:二:聖俞以詩名世，一時偉人合力挽之，而竟不得進，晚始爲國子監直講，唐書置局，僅得與討論。書成，將用爲館職而死矣。命不可控，乃至是邪！:或者云亦可爲功父三歎，余以爲不然。聖俞得名如是，故如是而止；:功父之名不止如是，將不止於是，孰謂命終不可控哉？崇寧二年十一月一日。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四二,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:題柳子厚三戒後:余讀柳子厚三戒，》:未嘗不反覆而屢歎，竊謂倫類中豈復有是事，特子厚出奇以爲警爾。晚遷江上，遂於衣冠中遍見之，乃知子厚所戒爲不誣。初有疑於異類，而今輒見之於人，而又傲然歆豔一隅，方且有臨之者，是可駭也，可勝歎邪！:雖賢者於禍，可得而逃哉？
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四二,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:題所和丁希韓詩後:姑溪居士將有墳山之役，車載脂，馬已勒，僕夫以日暮途遠爲告。甫命駕矣，有當其前者，頭不裹而髮鬅鬙，頷無鬚而立踉蹌，持短封顧余，欲持而不能語。詰之，亦不答。比發封展玩，則吾希韓之詩。噫，數十語之間，鋪叙一場佛事，了無毫髮可間其隙。雖欲不報，其可得邪？既報之，又接武而至，蓋愈多而其語益工，愈窮之而愈不可測。昔王劇爲鳳閣舍人，一時號爲敏麗，嘗大庭班齊，同日七八制下，劇命數筆吏環立而口授之。筆吏曰：:舍人少從容，我輩筆不能給，懼恐失事。既而制出，中外傳誦。其後過於其前，信作者之工，必在於是。余今而後，將閣筆矣，苟或見寬，幸以此爲約，庶幾追逐，獲借餘地，希韓以爲如何？余既録所和詩，因附見其意。法家者流，願無以請求見束。
全宋文卷二四二三,宣統本《姑溪居士文集》卷四二北宋:李之儀:文:Article:題高平雜詩後:紹聖四年夏，鞠獄原州，四月□□□推，五月二十二日出院，人事不復關與。蓋獨游息於一堂之上，凡三□□□□不能平，則聊寓筆墨，以遺其□□□□□□不精而擇，庶幾與□□□□□晤語，亦足以見傾倒紬繹，若□□□□□□諧詭譎，無所不有，而卒歸之□□□也。忽□早衰，人所不及者，往往綿□□□□謂且免矣，今復見臨，則所謂險阻艱難，□直備嘗之矣，不在我者乎？則□險阻艱難者，果可以見窘，非耶？覽之者□□知也。
全宋文卷二四二三北宋:李之儀:文:Article:跋黄擬山所藏劉君錫太尉畫:劉瑑爲宣武節度使，每大饗，互進歌童舞女。瑑以爲非是，乃更用壯士，介甲胄，挾劍戟，相搏刺，使觀者增氣，史氏韙之。殊不知投壺雅歌，輕裘緩帶，真古昔名將之事也，尚何累於歌童舞女哉？劉侯以椒房近戚，致位通顯，而恥以之自下，輒感慨激厲，取名戎馬間，卒提衛兵，佹得鉞，遽不幸。視其趣尚幽遠，動有典則，雖筆墨流傳，人争得而寶之，與夫習膏粱以玩於無所事而然者，不可同日語也。嗚呼，天下承平久矣，斯人者不得崛起於功名，使衛青霍去病輩獨高於前世而死，可勝歎邪！:蓋將有拊卷想像，欲作而不可得者。建中靖國元年六月二十四日，姑溪李之儀。《姑溪居士文集》卷四二。又見《姑溪題跋》卷一。:署名可疑，李之儀崇寧二年編管太平州，居姑熟，始自號姑溪居士。此姑溪二字，或爲後人妄加。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四二,《永樂大典》卷九○七,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:書林逋處士詩後:西湖風物固不遷，但無和靖輩人物爾，覽之悵然。姑溪老農。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四二,《國朝二百家名賢文粹》卷一九一北宋:李之儀:文:Article:題范巨卿傳後:朋友之道廢久矣，託生猶不可得，況託死邪？凛凛若人，至今尚有生氣，思道獨友之於千有餘年之後，豈其金石不渝，真有志於是者歟？遂假一時善書者録以置座右，而時用以自警策，且復告諸氣類。孰不知有是道，孰不知有是人，而未有彷彿於議論商榷者，詎能雍容履踐，將與之並驅争先乎？吾知勉矣，亦由思道而發之也。
全宋文卷二四二三,《姑溪居士文集》卷四二,《姑溪題跋》卷一北宋:李之儀:文:Article:跋董安期帖:余始至當塗，得見講院壁間題字，不覺失聲曰：:吾元章何時過此耶？」:主僧曰：:是諸董所留下。」:余然後知其爲祖習，然咄咄相逼，殆不復能真贋。後得是數帖，稍索其妙處，則往往過之，蓋金陵董君安期所作。元章行筆，爲一時之冠，推而上之，柳誠懸徐季海俱在下風。董君時年少爾，使年加長，筆力愈老勁，則吾元章未必不爲今日之徐柳也。崇寧五年十二月二十四日，姑溪居士。
全宋文卷二四二四,《姑溪居士後集》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》卷一五五北宋:李之儀:文:Article:歐陽文忠公别集後序:蜀人梅贄公儀爲滑州，得殘稿數紙，文義粲然，而不知其所自。以類訪之，得十人者，又數十紙，問諸所自，亦莫知。持歸以質於公，公曰：:此我通判滑州時學書，偶至於盈紙，不意流落猶在也。文章猶日月之在天，莫不冒其照臨；:在地則猶水火也，萬物必資於以給，其可一日而無耶？故其隨得隨散，天地不能藏匿，而在在處處，必爲神物護持。公嘗語人曰：:筆研我輩假以寓其趣，凡有所當寓，當隨其所命意，紬繹展轉而見於筆下，不獨學書。因而可以增益其所未到處，久之，斯可樂也。蓋公之自樂者如此，故每見於翰墨者皆抑揚頓挫，可以爲學者師法。信所謂矢口而成言，肆筆而成書也。汝陰王樂道與其子性之皆博極群書，手未嘗釋卷，得公家集所不載者，集爲二十卷。余幸得而觀之，遂以嘗聞人所誦公之言以記於後，亦足以告夫學者而爲之勸也。政和四年三月廿三日，趙郡李之儀書。
全宋文卷二四二四,《姑溪居士後集》卷一五北宋:李之儀:文:Article:跋東坡諸公追和淵明歸去來引後:歐陽文忠公謂詩非能窮人，殆窮而後能工。人知誦此語，而不知其工果何在也？及觀淵明之賦也，其窮可知。皦皦數百年間，如孤雲之遊太清，見者莫不引睇，將欲與追逐先後，豈復可得？東坡平日自謂淵明後身，且將盡和其詩乃已。自知杭州以後，時時如所約，然此語未嘗載之筆下。予在潁昌，一日從容，黄門公遂出東坡所和。不獨見知爲幸，而於其卒章始載其後盡和平日談笑間所及。公又曰：:家兄近寄此作，令約諸君同賦。而南方已與魯直少游相期矣，二君之作未到也。居數日，黄門公出其所賦，而輒與牽强。後又得少游者，而魯直作與不作未可知，竟未見也。張文潛晁無咎李方叔亦相繼而作，、:三人者雖未及見，其賦之則久矣，異日當盡見之。以是知窮而後工者，不爲虚發。藏雲秋日，周智臣以此紙見邀，云：:必滿軸乃已。」:因尋繹所得者，次第書之，而不腆之作，遂託其後，真所謂淘之汰之者也。政和元年八月二十日。,
全宋文卷二四二四,《姑溪居士後集》卷一五北宋:李之儀:文:Article:雜題跋:一:作詩字字要有來處，但將老杜詩細考之，方見其工。若無來處，即謂亂道亦可也。王舒王解字云：:詩，從言從寺，寺者法度之所在也。可不信哉！:近得蔡天啓句法，頗得其趣，嘗記其一聯云：:草長蝴蝶狂深見，興盡黄蜂欲退飛。乃穿花蛺蝶深深見與六鷁退飛過宋都也。」」:然用之惟在不覺，若覺則不工矣。
全宋文卷二四二四北宋:李之儀:文:Article:雜題跋:二:晋右將軍王逸少善草書，爲古今之魁。嘗爲越州内史，永和九年三月上巳日，同子姪輩遊山陰之蘭亭，脩禊事也。各賦詩爲樂，遂製游蘭亭叙，》:辭翰精絶，爲世之寶。後唐太宗泊玉華，大漸，語高宗曰：:吾有事語汝，汝必從之。高宗涕泣引耳而聽，曰：:吾身後得蘭亭陪葬，《吾無恨矣。唐末亂離，賊發諸陵，唯取其金玉，軸賢書畫復落於人間，皆摹刻，失真遠甚，唯長安薛真極爲精絶。《姑溪居士後集》卷一五。:軸：:疑爲諸之誤。」
全宋文卷二四二四,《姑溪居士後集》卷一五北宋:李之儀:文:Article:書樂府長短句後:器之上人好事，不立畦畛，所到人多喜之，喜收予書，雖造次必録無擇。藏雲歲杪，夜長燈暗，輒以此軸見邀。如醉夢中，隨智臣口占，隨得隨書，不覺軸盡。又以歲月與其會人及其他見邀，云：:將爲異日之觀。」:時大觀四年十二月十日夜，釋寶之周智臣葛大川釋子長樊聖可并器之與予七人，、、:雲際院東房火積中記。
全宋文卷二四二四北宋:李之儀:文:Article:和山谷謝李邦直送矞雲龍茶詩跋尾:元豐八年九月，魯直入館。是月裕陵發引。前一日，百官集朝堂，與余適相值，邂逅邦直送茶。居兩日，聞有詩，又數日，相見於文德班中，爲余口占。政和四年中元前一日，宣城周少隱出此詩相示，蓋二十有九年矣。感舊愴然，因借其韻，書於卷尾。是日大旱，久不雨而雨，黄昏月出，已而復雨。,按：《竹坡詩話》，一九八一年中華書局《歷代詩話》本。
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷一七,《姑溪題跋》卷二北宋:李之儀:文:Article:偶書:俊傑廉悍，雅健雄深，蓋嘗見其人矣。既獨立於千仞之上，則下視萬物如在掌握間；:足一跌，遂致於訖死不復振。故曰知所愛，則知所養也。不有其養，則無異自卧於地，以望百尺樓上，其免於物役固難矣，所謂俊傑廉悍，雅健雄深者尚何足云？纔一間耳，而相反如是，所以擇術不可不謹也。
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷三五,《國朝二百家名賢文粹》卷一七五北宋:李之儀:文:Article:張覺夫字序:自形之下者言之，高者必曰山，深者必曰海。謂山高幾尺，海深幾丈，則未免於億計。要之，終不出於度量，則捨尺與丈，何適乎？至於錙銖毫髮不差則妄矣，山果高幾尺，海果深幾丈邪？惟古人真積力久，推其自得之學以就聖人之事業，則未始不若合符節。聖人之事固不可以形論，則終見之於形者，以其器耳。以形而論，如山之高，海之深，猶謂之億計，而聖人之事業乃如是，是器不可以易也。今夫曲直長短，圓方大小，置之安則安，置之危則危，左右上下惟吾所命，此器之不易者，詎不信哉？伊尹耕於有莘之野，曰：:予天民之先覺也。」:匹夫匹婦有不被堯舜之澤者，如己推其内之溝中。其自任以天下之重如此，此其器也。方夏德之衰，桀之不道，人知其必亡，猶就之；:就之而不售，則去而之湯。比五就而卒爲湯所用，何哉？非不知桀之不足與有爲也，猶幸我君之或能用。用我乃湯也，湯非不知伊尹也，亦五就而後用。君子未嘗不謹，未嘗不待時而後動，知伊尹之必能相予，弔民伐罪，亦必至於五而後用。既用矣，蓋有所待也。其後果咸有一德，克享天心，遂濟其美，以成其事業。則其自任之重，得不謂之若合符節邪？非獨伊尹也，凡學者莫不由此。故曰學之爲王者事，其已久矣。堯舜禹湯文武汲汲，、、仲尼皇皇，其已久矣。學之不爲王者事，不得謂之學。零陵張君仲先字覺夫，以其名問其字於余。余以是告之。覺夫明爽高秀，雖在場屋，而不專爲場屋之學，旁探密取，自殖物而名之，將種種皆入吾用而後已。家世以文章行義表見士大夫間，零陵之張，海外率知之。而覺夫乃資其天得，以負荷家之傳，故擴而達之，以見於事業。則夫名之所因，字之所訓，其可得而已邪？苟不已矣，則伊尹之志其遠哉？勉之，余將拭目以俟。崇寧五年五月二十八日，姑溪居士序。
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷三五,《國朝二百家名賢文粹》卷一七五北宋:李之儀:文:Article:祥瑛上人字序:古之人所以自厚重其字者，誠以其賢否醜美，必常與名字相上下而始終。昔邾婁片善可稱，春秋褒之曰儀父。》:解者謂名不如字，以爲極美之談。故孔子作春秋，》:記人之行事，或名之，或字之，皆因其行事之善惡而貴賤之。是以二百四十二年之間，字而不名者十二人而已。祥瑛上人欲更其字，數以名來請。告之曰：:許慎云：:瑛，光瑩玉色也。夫充實之謂美，瑛則美之盡也。推此則瑛乃瓊之精，其光瑩特可見矣，宜字之曰瑩中。瑩中上人少啓禪關，得佛三昧，異日高提祖印，特未可量也。然其心地真净明妙，虚徹靈通，粹然而瑩於中，又豈能掩之哉？庶幾不失其貴者歟！:戊戌三月六日，姑溪老農書。
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷一七,《國朝二百家名賢文粹》卷四四,《姑溪題跋》卷二北宋:李之儀:文:Article:莊居阻雨鄰人以紙求書因而信筆:一:日近詔求遺書，乃太平甚盛之舉。本朝書最不備，臣庶之家亦多苟簡，不以爲事。自昔隋兼南北，兩朝經籍特富，其所藏之地號嘉則殿，其卷至三十七萬。大業之亂，存者無幾，武德初纔有八萬卷。又平王世充，得嘉則舊書八千卷，自黄河水運入京師，至砥柱舟覆而亡。開元中，置使置院，專治其事。然著於録者，又减武德三分之一。通一時學者自爲之書，僅補其闕，以甲乙丙丁分經史子集爲四庫。安禄山之亂，尺簡不存。元載當國，請以千錢購一卷，分遣使徧天下搜索，稍稍全復。遂增四庫爲十二庫，一目爲四庫矣。文宗尤所留意，而十二庫方充滿。復經廣明播遷，迄於天復遷都，乃蕩然無遺。又更五代之亂，臣庶之家救死不暇，豈復以此自表見？故本朝書籍逮今未振。宋綬李淑二家號藏書，亦不過一二萬卷而已。綬家又爲火所盡，其孫景年方展轉圖足，未幾輒死，豈其數耶，抑有所待也？
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷一七,《姑溪題跋》卷二北宋:李之儀:文:Article:莊居阻雨鄰人以紙求書因而信筆:二:油拳紙工所用法，乃澄心之緒餘也。但其料或雜，而吴人多參以竹筋，故色下而韻微劣。其如瑩滑受墨，耐舒卷，適人意處，非一種。今夏末涉秋，多暴雨，潮水大，墟田之水不能洩。吾之野舍浸及外限，户内著屐乃可行。會莊夫以收成告，既來，復值雨，寸步不能施，終日臨几案，忽忽無况。雲破山出，時時若相慰藉者。邂逅鄰人出此紙，見邀作字。既與素意相投，凡數十番，不覺寫徧。安得能文詞者相與周旋？既爲之太息，而又字畫不工，似是此紙厄會所招也。
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷一七,《姑溪題跋》卷二北宋:李之儀:文:Article:莊居阻雨鄰人以紙求書因而信筆:三:東坡每屬詞研墨，幾如糊，方染筆。又握筆近下，而行之遲。然未嘗停輟，涣涣如流水，逡巡盈紙。或思未盡，有續至十餘紙不已。議者或以其喜濃墨行筆遲爲同異，蓋不知諦思乃在其間也。楊文公與人對奕飲酒次，人或以文爲請，即以方角小紙，蠅頭細字，運筆如飛，而與飲奕不相妨。其詞又皆實以前世事，對偶精密，引據審確，所命意燦然如掌握中，而利害明白，不容有所增損。二公皆一時異人，固未易優劣。要之，東坡之濃與遲出於習熟，而文公之小紙細字，亦非有所必也。故知熟則生之，生則熟之，貴乎無所滯閡爾。至其飲奕相參而各能辦，則東坡不善飲奕，一小杯則徑醉，睡或鼾，亦未嘗放筆。既覺，讀其所屬詞，有應東而西者，必曰錯也。但更易數字，因其西而終之，初不辨其當如是也。
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷一七,《姑溪題跋》卷二北宋:李之儀:文:Article:書趙鳳事:劉知幾吴兢撰武后實録，《書張易之昌宗誣魏元忠子齊私謁廬陵王事，嘗邀張説爲證。而説已許諾，賴宋璟力止之，説得冒以爲忠。後説當國，讀之而内自屈，嘗語兢曰：:劉子元叙此事，太不假借。兢曰：:子元已死，不可受誣於地下。此事實兢所書，其藁故在。説後屢祈刊削，而兢終不許，世皆以爲今日之董狐也。至趙鳳爲莊宗實録，》:乃將何挺論劉昫疏不載。昫既相，遂引鳳共政事。去古浸遠，所謂董狐者，果何人哉？
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷一七,《姑溪題跋》卷二北宋:李之儀:文:Article:書牛李事:長慶初，錢徽典貢舉，李宗閔以所親託之，李德裕李紳元稹在翰林，、:密啓其事，宗閔坐貶，嫌隙自此遂結。至太和中，宗閔爲宰相，會德裕召爲兵部侍郎，宗閔協牛僧孺併力擠之，并罷裴度政事，而僧孺尤力。朋黨至牢不可破，侵尋四十餘年，縉紳之禍不能解，乃有牛李之號。武宗立，專任德裕，而爲一時名相，唐祚幾至中興。力去朋黨，卒爲白敏中令狐綯所中傷。豈無心始可立事，而有心則訖不能濟？使德裕不以前日爲念，而一心所事，唐祚固未艾也。
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷一七,《姑溪題跋》卷二北宋:李之儀:文:Article:書楊綰事:楊綰少孤貧，獨處一室，左右圖史凝塵滿席，泊如也。雅不好名，有所論著，未嘗示人。後爲相，時郭子儀再造唐室，勳德方盛，特爲之裁損騎從，以避其高名清節。名者實之賓也，招之不來，麾之不去，豈在汲汲自衒鬻以沽之耶？内不足者急於人知，詎不諒哉！:是等人也，尚何足云？聊以知有其實而名自至，有之已非是，况無而自爲有者乎？
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷一七,《姑溪題跋》卷二北宋:李之儀:文:Article:書劉元平事:唐霍王元軌，太宗子，與處士劉元平爲布衣交。或問王所長於元平，答曰無長。問者不解。元平曰：:人有所短，乃見其長。君王無所不備，吾何以稱之？人不見其長，則爲全人矣。蓋其質既美，則動容周旋莫不如是。譬之嘉木，本立則枝條根節大小短長，、皆中規矩繩墨，見者一一知其爲可用也，又何擇焉！:」
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷一七,《姑溪題跋》卷二北宋:李之儀:文:Article:書柳材筆:元祐中，錢塘倪本敦復通守當塗，一日抵書相問勞，藉以十筆，其籤云河東柳材。予時方學書，得筆試之，頗相入。是後訪柳不可得，而念亦不少輟。異時予得罪流是邦，既到，首幸自償所念。而材乃歷陽人，死已久矣，爲之悵然久之。過少廣書室，得柳東所藝，宛轉抑揚，二十年之負，恍然見慰。問之，蓋材族人，於是知典刑淵源不無所自來也。但予老矣，字畫日退，良有愧於疇昔，臨紙一長歎。
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷一七,《姑溪題跋》卷二北宋:李之儀:文:Article:又試筆:手和筆調，作字乃佳，迫促取能，未見其可。前人任爲一事，蓋嘗終身踐蹈，悲歡窮通，未始不在也。退之序高閒，謂僚之於丸，秋之於奕，詎不諒哉！:雖曰一技，要須如是方盡。僕知而不能行，故白首如逆風駕船，進寸退尺。不圖誤有見索，每臨紙必爲見奪，况手未和，筆未調，又迫促勉强耶？似是此紙逢厄會，定將覆醬瓿矣，可勝感嘆。
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷一七,《姑溪題跋》卷二北宋:李之儀:文:Article:書陳格石刻:予少時客廬山，見諸刻石字，皆有精神，退而求其真蹟，率不迨也。乃知模勒之妙，有以假借致然。是後每作字，必歎息不得其人相與表發。比過金陵，所見如廬山時，至其畫筆則又過之。迨詰其所自，蓋南康人陳姓名格，從事於此十二世矣。予固知他人必不能至是，又以信予平日一見爲不可易也。凡技之善，如庖丁解牛，輪人斲輪，直以神遇而不以力會，然後爲得，况十二世傳習之久耶？彼徼幸於一旦之遇者，雖資籍展轉，豈得不自愧哉？
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷一七,《姑溪題跋》卷二北宋:李之儀:文:Article:戲楊元發:楚令尹子西將死，家老請立子玉爲之後。子玉直視則則，於是遂定。昭奚恤過宋，有饋彘肩者，昭奚恤阿阿以謝。爾後阿阿則則更爲歎息聲，」:嘗究其所自，乃得於此。元發偶有所系念，蒼黄失據，屢詰之，輒阿阿則則。予固知元發非二人者，不知其聲從何而至，請知者注出。
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷一七,《姑溪題跋》卷二北宋:李之儀:文:Article:贈人:丙戌正月九日，過彦國，明窗稍理，藴火取煖，焚香烹茶，翛然相向。欲歸而德威遽至，復坐笑語。徐視几上散帙，得老杜詩五代史廬陵歐公集宋文選，、《:》、《:》、《不覺駭愕，輒謂彦國曰：:子之膽過身矣。」:已而抵掌相顧，曰：:膽未足大，始我學屠龍爲有罪。姑溪老人。
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷一七,《姑溪題跋》卷二北宋:李之儀:文:Article:書劉九思建茶硯屏:番陽鍾弱翁少有出塵意，中間輒峥嶸戎馬間，以功名互表裏，晚乃致位通顯。然無妻妾，所與俱者纔一族子，似已不自得於半塗之失矣。故每於世外人必從容展盡，若相氣類者。上饒劉思道以術名於世，嘗得其建茶硯屏云：:昔嘗相遇於京師，臨分以之爲别，其義不可忘也。遂命工成就之。予方有所適，思道冒大江特見訪於歷陽，出以相示，因以記其所自來，亦以尋吾弱翁之舊也。崇寧五年九月十二日。
全宋文卷二四二四,《姑溪居士後集》卷一五北宋:李之儀:文:Article:偶述:胡文恭公知蘇州，蔣公希魯致政歸。文恭昔爲諸生，嘗學於蔣公，因即其居第，表之爲難老坊。蔣公見之，愀然曰：:俚俗歆艷，内不足而假之人，以爲夸者，非所望於故人也，願即徹去。文恭愧謝，欲如其請，則營繕已嚴，乃資其嘗獲芝艸之瑞，改爲靈芝。文恭退而語人曰：:識必德而後遠達。蔣公之德蓋所畏，而其識如是，固無足疑，其如非吾所及也。范忠宣公薨，朝廷賜其墓碑之額爲世濟忠直。」:時唐公君益知潁昌，爲表其居爲忠直坊。忠宣之子子夷子默告君益曰：公意則誠厚矣。此朝廷所賜，施金石，揭於墓隧，假寵於范氏子孫之傳則可；:若通塗廣陌，泛爲往來之觀，聳動流俗爾，事體不同。君益曰：:此官司之事也，君家何與？子夷子默曰：然先祖先人，功在朝廷，名聞四夷，何待此而後顯？且十室之邑，必有忠信。流俗所尚識者所當恥，異時不獨吾家取笑於人，於公亦不免指議。流傳寖久，不知意之所命，則是非混爲一區，故不得不力請。予適官其地，亦以蔣公之語告君益，遂徹去。子夷子默輒相謝曰：荷公爲助。」:復笑謂予曰：:凡以技能物貨自營，圖售於人，則多曰元本某家。至於假供御供使土州爲名者，殆與巷，下缺。一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回不改其樂，故與禹稷同道。當時未聞表其巷爲何坊。今在處以松恩相濡，間亦有之，然槩之以理義，則廉恥之蠹。況自營土木，取之在事者一時言端句末，竊以爲名，而使在事者不得而從之者乎？」
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷三六北宋:李之儀:文:Article:分寧縣廳雙松道院記:分寧治洪之西南，距州城四百餘里，四達皆山，縣居衆山間，自爲一樂國。山刻露峭拔，溪流回環，可鑑毫髮。繁竹木，富茶紙蜜蠟，、人力田，不外求以足。尚氣，一不相下，父子兄弟至不相容。知刑名書，頗善訟，多能文之士，以之名世者接武而出，然仕不大顯。士大夫論議間喜爲稱道，而於其風俗則終有歉焉。以故知爲縣者尤難，其人非才且明，篤於自信，而不爲勢力之所回敚，則未易居也。吾友金陵李道甫調官吏部，睹是闕榜於部之門，而凡可以應格者立榜下，睥睨而不敢占。道甫問所以然，皆能道其詳，而相顧歎息，曰：:非不欲也，三年其得一日安乎？道甫笑曰：:爲政在人耳。」:遂躐其前而占之，未出，人已望風懷服，父老相語曰：:爲吾邦者，多逡巡而不敢就，其風聲何至是邪？是令不狃於傳聞而來，必高議敏用，無所牽制。我曹得以是流傳之非，而因可以破他日來者之惑也。道甫既到，父老復相語曰：:吾令果如是。」:計一語之出，奔走趨承之不暇，一令之下，家至户到，肅肅如風雨。久之，道甫亦知其安吾之政，而信其風俗有時而可易也。居數日，訴牒無十之七八，案牘簿書如質物之插架，文移報應如水之赴壑，輸委追炤，不失所期，訟庭幾可張雀羅，吏舍與僧舍無異。道甫曰：:是豈易得者？可無以自文其遇，而慰吾之所不惑而來歟？亦足以爲後日欲來者之信也。乃闢其東，伐離木數百株，得地十餘畝，因二古松而爲道院，鑿池種蓮，環小洲作亭其上，度以飛橋，臨橋爲軒，對軒爲樓，面樓爲堂，依堂爲齋，以入皆抱兩廊。樓前之松半分上聳，堂前之松樛曲下蔽如偃蓋。疏泉注齋前，絡石嘈雜，聲若鳴琴。又得山谷老人舊所書琴堂碣於樓下，即之以治事，種蘭菊薝葡山茶數物。已既，成一方之勝，遂無以加。而道甫日讀書賦詩治筆研，以延其勝，間與僚友賓客醉笑其中，又收其餘日，與絶學二三友談出世事。書來，歷叙本末，且屬予爲之記。會大熱，跧伏數椽地，僅有出入息。發書，超然如濯清風，飲冰雪，不覺插兩翼而到其處也。圖有以報之，而詞藻振麗，殆不容間一語，姑借之爲用耳。後之來者可不信乎？苟得予文，亦不待既到而後信。與雖不識道甫，固已得其爲人也。
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷三六,《永樂大典》卷二五三九北宋:李之儀:文:Article:吴思道藏海齋記:昔之隱者有大隱，有中隱，有小隱。而大隱則不離朝市，蓋隱者非爲巖居穴處，與猿鳥居麋鹿遊，然後爲隱也。利害不藏於中，紛華不役於外，謂我爲牛則與之爲牛，謂我爲馬則與之爲馬，隨所遇而安，因所得而勝，惟我之疏密而忘彼之厚薄。至於峨冠垂綬，從容廉陛之間，可進否退，密勿君臣之際，而綽然有餘裕。夫是之謂能隱。余以是泛觀於世，而知隱者之爲難也。東坡老人云：:惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏。信矣，其能知隱者。嘗試言之，隱無不可也，能定則能隱矣，苟或未定，則巖居穴處，居猿鳥而遊麋鹿，亦不得而隱。故知是之隱，則知朝市之隱；:知朝市之隱，則無所不爲隱。要之，固有漸焉。既能藏，則能覺；:既能覺，則能定；:能定則能隱。以都城之浩穰，而寄一身之微渺，初固以是而藏；:既藏矣，觸境可覺；:既覺矣，則能定。久之，自然而隱矣。惟其處之久而後知其然，則東坡之語廼吾師也。吾友吴思道寓都累年，其職事在秘殿，其所聞見皆一時盛事，乃於所舍名之曰藏海。卓哉，能師東坡之語，而知朝市之隱也！:余與思道游久矣，一日謁告歸，余察其顔色，觀其詞氣，迨不類處嚴近而寓繁會者。一日舉如是，則豈特隱而已乎？憑凌八極，超出三界，不離座而照了一切矣。余嘗謂東坡乃佛菩薩位中來，以所示見而寓報緣，接物利生，期於成等正覺。思道以文章節義名之時，終日翰墨議論間，未嘗輒間斷，而又所記乃如是，非東坡一會中來，詎能爾邪？政和五年四月二十四日，姑溪老農李之儀記。
全宋文卷二四二四,《姑溪居士文集》卷三六北宋:李之儀:文:Article:善應軒記:善應軒，金陵成君德餘之藥肆也。凡新陳苦良，對病而予，而户外之屨常滿，無戚疏，無高下，來者以必能取效見責，而望傾東南。其先人，王荆公以名聞，遂官太醫，嘗手寫所藏得用方畀之。德餘先從進士踐場屋，遊庠序，晚乃世其家。以所得於義理，從容出入，雖名者未易先後也。偶過當塗，適與予相握手，傾蓋歡若平生。自是往還無毫髮間斷，薰然懿好，殆將卒歲不踰，固非藝術爲歸宿者也。崇寧五年冬，余將遊吴越，道金陵，德餘朝夕相從，間留宿，較語紬繹，往往達旦，於是渠可斯須忘邪？臨分目其略，十月十九日。
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷三六北宋:李之儀:文:Article:炤默堂記:炤默堂，靈源老人之所居也。老人以三摩鉢提，會一切種智，調御諸有緣，而爲一方大導師。退黄龍祖席而居是堂，山谷老人名之曰炤默。」:雖燕坐不動，而來學者至奔走天下。老人不以其退自嚴，而開道誘掖，惟恐其器之不成。堂在黄龍昔所住院，院去縣一百四十里，險涉峻陟而後能到，來學者非一意，老人則未易命屨也。吾友金陵李道甫爲分寧令，既到，問道人之居，而將致禮。雜然進曰：:道幾絶，前爲令者往往不到。道甫不顧，既見老人，問訊相勞苦，已而眷眷不欲捨去，曰：:吾願見老人久矣，今適在吾治境中，乃不得朝夕咨叩，真自棄也。且來學者間關而往，則曷若使平易而得之？是亦方便也。又況一方之所依止，而得香火相尋於禮訊乎？會雲巖道場一新，即其後創爲退居院，而咨於老人而請遷焉。老人察其誠至矣，又謂接物利生，患在不廣，惟便且近而後可廣，遂許其遷。而炤默之榜，」:因隨以揭。於是邦人稽首贊歎，歸德於令君，而來學者相與致其福惠之祝也。雖然，道無不在也。默則文殊師利不能措一詞，炤則爲八萬四千阿耨多羅三藐三菩提偈。予得老人於惠林佛陀禪師會中，所得則盡像，佛陀爲予誦老人，至不容口。爾後欲見而不可得。敢問老人：:居是堂，炤耶是？默耶是？離四方，絶百非，請致一答，庶幾爲異日相見之地。
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷三六北宋:李之儀:文:Article:重修雲巖壽寧禪院記:雲巖壽寧禪院在分寧縣中，據鳳皇山，修水流其前。背山臨流，真一方歸向之地，而大善知識行道之區也。院廢不治，雖在事者時因禱祈而至，然香火不繼，亦莫之卹。縣人謀曰：:苟不得所主，院將終廢乎！乃謀於上，得今黄龍悟新禪師主之。既到，慨然有志於興葺，姑作轉輪經藏，成之甚艱，而新之志愈勵。藏成，新遽遷席，而事亦斷續。已而，通直郎金陵李君來知縣事。既入院，問其所以興廢本末，而歎曰：:是在事者之過也，豈有爲國焚修，爲民植福，爲衆化導，而官不曉諭奬勸而能成者乎？聞者踴躍相告曰：:吾令君之語如此，我輩其可緩邪？輸財獻工，肩相穿，足相躡。君乃命蜀僧天游董之。游本儒者，又富家子，有才智，尤敏於是學。遷就更易，凡所以崇奉提唱，安集館待，庖厨儲偫之所，莫不完具。而無一椽一甓之舊。又收其餘，隨景所聚而迎致之，以寄游息。既成，君曰：:非本分人不可分付。」:於是因衆所願，請今長老德逢，以承所付。逢又邀其所厚守宜爲之佐佑。二人者妙悟固相期，而資藉紬繹，互能表發。又於其後作靈源方丈，自黄龍惟清禪師居之，故來學者至無挂褡之次。縣人又曰：:微吾令君，不能主兹事。非二三善知識，不能相與維持。苟無以記之，則四方無聞，來者何以取信？殆將委諸草莽矣。乃請於君，遣使至太平求予文以爲記。予以爲天下無難事，顧力行何如耳。謀之而不能行，行之而不能至，與不謀等。吾友黄庭堅魯直，其里人也。於此因緣，尤所寘力。初勸成轉輪藏而爲之記，叙置固已詳盡，是纔新禪師一則語爾，曾不知後來俊功偉績，展衍振起如是，豈非默有所託，而實待於今日邪？君於魯直則氣類也，靈源與逢宜二老，皆其平昔所先後者，不獨一新壯觀爲不易得，是亦成吾魯直之素也。興工於大觀四年冬，而落成於政和二年夏。院始於唐，不知其歲月與所因，其賜額則本朝太宗皇帝誕聖節名也，當在其時。李君名孝遵，字道甫，軒闢磊落，可人也。能舉魯直之殯，而葬於其先隴之側，又能周旋諸老，以究竟一時極則之事，是皆可書。其位置之適其宜，參次之應其序，名實不爽，而奢儉得中，非到其地，則不能知。要之因人而推之，固不待見而已可信也。成之年七月二十一日，姑溪老農李之儀記。
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷三七北宋:李之儀:文:Article:潁昌府崇寧萬壽寺元賜天寧萬壽敕賜改作十方住持黄牒刻石記:上即位初，有司請以十月十日爲天寧節。是年，潁昌府奏乞以保壽院爲十方住持，仍乞以天寧萬壽禪院爲額，招徠四方學者，以其焚修上祝新天子千萬歲壽。尋報可。復相與謀曰：:吾君以調御身應緣示現，爲諸有情作大饒益，非其大威德，步步踏佛階梯，在在處處依佛行道，而蒙覆退藏，如杜口於毗邪，如待時於内院，其出也不遺餘力，以振起萬目，融通一切種智，同底於無上正因者，不足以主之。皆曰：:南方有號普覺大師道和者，此其人也。或曰：:彼方蔭嘉木，濯清泉，金碧相輝，芬馥翳薈，享天酥陀味，印爍迦羅眼，與諸上善人同會一處，而直曲指迷，自爲津梁，是安得而致哉？曰：:是不知普覺者也。既已爲大事因緣而出現，而受如來甚深，付屬固當以古人冢間林下巡門行乞之心，而捏土成金，變濁惡而爲清凉，使諸隨喜成等正覺，豈有不可致者哉？遂遣使具叢林儀物，走二千八百里，即杭州臨安之徑山，於第一座下申致迎請，果符正驗，臨福一方。比至，都人踏肩累足，夾道如山，香霧氤氲，旛花雜出，歡呼贊歎曰：:見未嘗有！」:入院陞座，潮音一振，百怪頓息。昔之謗者悔罪，笑者革心，疑者釋情，信者加力。若齋若粥，凡可以供者，恨得次之晚，恥在人之後，奔走遠近，殆無虚日。其輸至肩摩而轂擊，其委至露積而不垣，其盛至無地可以容。然棟宇庳陋，舍次無序，莫不病之。竊自謂曰：:我師去彼即此，何啻霄壤之異，無乃不堪其居邪？師聞而笑曰：:汝等以何事而致我？以何道而待我？既以不可思議，如上所説之念而來，我以不退轉屹然山岳之心，而以是相契，復何彼此霄壤之異哉？我願與汝等歷阿僧祇劫，日進日勵。阿僧祇劫有限，願與汝等盡未來際，長居此地，同轉大法輪，同建大法幢。此地有盡，此願不窮。既聞此語，皆曰：:禪師之願，是我等所興隆莊嚴，上祝吾君聖壽之意也。顧所謂千萬者，可得而强名邪？我等願以師之言以報吾君，願吾君如師之言是爲我等依止。既皆信受奉行，以期必至。即以所賜敕語黄牒刻之石，而謂臣與聞師言，目睹斯事，乃屬筆於臣，使系而記之，蓋所以達師之願，而記來者之歸向也。臣方應其所屬，會臣南遷，遂不果書，而亦竟未刻石。後三年，詔京畿諸州軍監皆建崇寧萬壽禪寺，聽因舊爲新，遂改就今額。久之，普覺以一方所化爲上所知，特加號祖照禪師。已而，移住大相國寺智海禪院，其都人曰：:師則去矣，我之念無時而忘。因追借所欲記而未畢刻石者，走奔江上，以書見徵，曰：:子昔許我矣，不可以不踐言。師雖改席，其化如師在也。臣報之曰：:無所不在者，師之道也；:無時可書者，師之願也。尚何待臣言而後傳邪？曰：:都人之意也。」:乃爲之書。姑溪居士李之儀記。
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷三七北宋:李之儀:文:Article:代人作褒禪捨田記:崇寧二年，滎陽鄭公出守和州。既到，訪境内名山勝跡，參考圖經所載，得褒禪由定明禪師而名，其山因得師顯異，報應福臨，一方之跡爲詳。乃曰：:吾爲是州，所以承宣牧養之責，實與師均。而吾又被遇主上，入陪法從，出備守臣，推吾及物之心，夙夜不懈。是則爲不愧所遇，知任其責，而上報於吾君矣。於是以師之狀請於朝廷，願以上之誕聖節名冠其院額，而歲度一僧以繼香火。尋報可。公又曰：:此特朝廷加被於師，而寵師之恩爾，於我之心則未有所及。即以私義付院僧，命買田，歲收其所得之利以嚴供施，日於師塔前點長明燈一盞，日齋一僧，以其僧誦金剛般若經一卷，》:有餘則爲塔下修葺之費與夫度僧之助。院僧既奉命，則書公命以審於公，而請其所願。公親書點長明燈之因曰：:願無盡，法無盡，燈亦無盡。書齋僧誦經之因曰：:願一切含生離苦得樂。」:異時院僧謂公之客某人曰：:公所施所命所願既有其目，固足以永藏吾山，嗣守而相勉矣。然翰墨之傳有時而盡，不若刻之石，庶與吾山共垂不朽，能爲我記之否？某常爲公之屬官，辱公知爲厚，而又家於是邦，目擊盛事，其可辭也邪？田有頃，畝有界，至歲有徵收之數，其奉命經始有其人，皆具載於碑之陰。公去和，自翰林學士金紫光禄入爲同知樞密院事，遂知院事，今爲觀文殿學士金紫光禄大夫兼侍讀中太乙宫使。、:其黼黻斯文，羽儀聖世，名在夷狄，德在生靈。施設固未艾，而報施所享，亦未易可量也。政和二年十月一日謹記。
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷三七,《金陵梵刹志》卷三一北宋:李之儀:文:Article:天禧寺新建法堂記:事正則能立，位正則能安，人正則能舉。事與位相須，而惟其人之正，然後能舉之而正耳。此物理之常，而苟不如是，則未有能成之者。故正者本也，本正則無不正矣。造物者以是付之人，而人由之以應於世，蓋自然之理也。江寧府天禧寺及長於道場，舊葬釋迦真身舍利。後寺廢，至南唐時爲營，廬舍雜比，汙穢蹂踐，無復伽藍緒餘。國初營廢，鞫爲榛莽。久之，舍利數表見感應。祥符中，僧可政狀其迹并感應舍利投進，有詔復爲寺。政即其表見之地建塔，賜號聖感舍利寶塔。至天禧中，又賜今額。寺據山水形勢，坐乙向辛，以越王臺爲案。塔之後，地勢傾下，政失於遷就，不能培築相因，始以北廊造院，爲安僧之地。雖規摹僅足而狹，陋劣能庇風雨。事既不正，位亦不安，以故事不復振。元符二年，知府事温陵吕公升卿曰：:是一大叢林，特主之未得其人耳。遂請於朝廷，改十方住持。既報可，即迎致大導師永公爲初祖。永，法雲圓通禪師高第，緣契都城，大作佛事，名震四方。朝廷賜方袍，加號慧嚴大師。慧嚴受請入寺，顧瞻太息，曰：:真福地也，所以不振者，正坐不正耳。乃於塔後塔築福增疊，凡下而上，積二丈三尺，深入四十尺，横亘二十丈。將建法堂，次第以正其位。已而，信士南昌魏德寶同其妻王氏，見而喜曰：:如此更易，方見形勝。慧嚴因道歷其詳，而德寶顧其妻曰：:此地不植福，更將何之？乃獨許作堂，且曰不計其資，惟成是務。慧嚴即鳩材庀工。未幾堂成，高明静深，萬象俱發，宏麗雄特，爲一方叢林之冠。俯視疇昔，無異發覆破闇，如出雲霄之外。凡甓甃髹繪，總用錢五百萬。慧嚴又建寢堂方丈，盡所增之深，資藉締構。又建僧堂厨庫，移經藏於故院，隨向展衍，各適其正。焕然一新，直一大叢林矣。異時德寶再至，踴躍稱贊曰：:非師正眼照徹，道力超異，則不能有舉。非我信向經始，則衆緣何從而應？遂請僧衆轉大藏經，》:修水陸齋，落成其事。又曰：:叢林既新，將不下五六百衆，其將何以備齋粥？慧嚴曰：:子於此地信有緣，而我與子殆非今日相遇者。儻知齋粥必繼，則功德圖滿，亦在子耳。德寶曰：:請爲師買田産，買蘆場，收其所入之利以繼之。慧嚴曰：:子果有是願，我將爲子記之，以信不朽。乃遣其徒道滋走太平，屬余爲之記。余從慧嚴遊久矣，又始終親睹其事，當抑揚表發，以侈其甚盛之舉。而余老且病，文思衰耗，故直書以報之。自餘興廢本末，則有塔記存焉，兹得以略。政和六年九月十五日，趙郡李之儀記。,
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷三七北宋:李之儀:文:Article:張氏壁記:崇寧四年立春日，會德夫西軒。風回氣煖，日轉窗明，竹影動摇，梅花凌轢。德夫燒御香，覺夫點團茶，聽美成彈履霜操，》:相顧超然，似非人間。昔有病其貌寢者，常邑邑不自得。一日有異人過門，物色久之，云：:子得無有所求之歟？」:病者遽請以實告，異人出一瓢如指大，命病者開口注之。後問其何所覺，對曰：:冥冥不自知矣。」:異人以刀支解，徐收其骨肉，若捏塑然。既就，諦視，乃一美丈夫矣。忽叩齒數下，噀之頓醒。索異人，不復見矣。歸語家人，皆迸走，久方信而駭之。余嘗陋此説誕甚，今輒於美成信爲不誣。嗚呼，易聽而彈，適在今日，雖美成亦不得而知矣。異時洞户旁書障畔，切記當頭會者十人。姑溪老農記。
全宋文卷二四二五,《輿地紀勝》卷六○,《方輿勝覽》卷二六北宋:李之儀:文:Article:全州隱静堂記:紹聖二年:清湘間山深水闊，可耕而廬者，十無二三。凡爲生不漁則樵，土地風氣雖與閩粤不甚相遠，而所以爲生理則易。蓋取足於目前，得一温飽，更不知他圖，故争訟亦少。
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷一二北宋:李之儀:文:Article:銘予所携歙硯黄池張氏故物其子見遺:有腆好事，儲以資玩。謂予可享，輒櫝而薦。我不能書，亦匪能文。愧爾誤投，時出于温。煤將童山，筆或可冢。庶吾之傳，有兒必拱。
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷一二北宋:李之儀:文:Article:韋深道硯銘:馬肝色，荆玉璞。爛然一星，如出海角。來萬。,按：以下原缺。
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷一二北宋:李之儀:文:Article:圓硯銘:惡圓喜方，乃士之常。隨方而圓，以救其偏。方圓以時，有矩有規。不失吾中，則方有時而不通；:因以濟用，則圓有時而爲重。故君子方以守之，圓以行之，本末相權，而自達於規矩之外。夫是之謂深道之研，而姑溪居士所以銘之而不疑。
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷一二北宋:李之儀:文:Article:予所用舊硯已斷復接相從三十年偶洗之覺其衰相已見爲作銘:分荆秀之所鍾，漱荆湍之所激。膩理瑩質，如削瓜而加拭。售吾之所狂狷，共吾之所窮寂。間墜而裂，旋亦無隔。豈同吾朽壤之化乎，抑奕世之所典則。不吾見於發揮，終安得而汝識？
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷一二北宋:李之儀:文:Article:硯銘:一:理密而質堅，體潤而形圓。不知得墨之難易，但見隨手亹亹生雲烟。心必資之而乃見，言必俟之而後傳。非吾人孰克有之，永寶用之無窮年。
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷一二北宋:李之儀:文:Article:硯銘:二:比德君子，温潤如玉。肉好略分，中實具足。窮天下之智巧，必資人以形容；:盡萬物之變遷，曾不繫其盈縮。惟其有以稱之，庶幾力行而不衄。
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷一二北宋:李之儀:文:Article:硯銘:三:以相而見，聖逢之研。益之以銘，未免曲斷。雖則如是，事無一邊。筆頭落處，萬象燦然。
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷一二北宋:李之儀:文:Article:歙硯銘:琢玉得月，惟點之珍。洞路下求，匪人能因。謂物必致，有燥有潤。一概之墨，其質始信。彬彬惟覺，用發其藏。文心繡口，波瀾焜煌。無窘方習，無衄所長。物與人俱，靈璧之張。
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷一二北宋:李之儀:文:Article:當塗硯銘:青山之英，采石之靈。上凌汗漫，下爲堅青。磨礲八極，包容四溟。爛若星日，隱然雷霆。揮灑之餘，沾丏後生。永寶用之，尺璧可輕。
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷一二北宋:李之儀:文:Article:丁希韓圓硯銘:潤如玉，圓如盤。承以鼎足，貯之孔安。爾書鍾王，爾文揚韓。濡毫其間，弗羞爾顔。
全宋文卷二四二五,《姑溪居士文集》卷一二北宋:李之儀:文:Article:寧先凝福院鐘銘:於皇惟覺，務施之博。肆及大聲，以時而作。靡昏不驚，無隱不擢。一聞其舉，振滌踴躍。猶闇逢燈，如病得藥。下徹幽冥，旁周廣莫。濬哲吾君，乃眷忠恪。薦之焚修，爰命橐籥。肇自尚方，表以傑閣。念往既深，圖今尤卓。去識弗昧，孝思永託。普暨有情，同資利樂。
全宋文卷二四二五,《春渚紀聞》卷九北宋:李之儀:文:Article:僧研銘:踏碓是向上機，不識字是第一義。遂乃傳子傳孫，至今爲祥爲瑞。有美了能比丘，人上長出一頭。名字半露消息，伎倆非聞思修。發明前身不識字，後身湧出江河流。墨可泐，一能兩身，具眼者識。
全宋文卷二四二六北宋:李之儀:文:Article:歐陽修像贊:賢哉文忠，直道大節。知進知退，既明且哲。陸贄議論，韓愈文章。李杜歌詩，公無不長。當世大儒，邦家之光。李端叔。,按：安徽阜陽市郊會老堂石刻（孔繁禮供稿）。
全宋文卷二四二六,《姑溪居士後集》卷一九北宋:李之儀:文:Article:故朝請郎直秘閣淮南江浙荆湖制置發運副使贈徽猷閣待制胡公行狀:本貫常州晋陵縣。曾祖㝝，故贈太師沂國公。曾祖妣，沂國太夫人李氏。祖宿，故任樞密副使贈太師魏國公，、:諡文恭。祖妣，蜀國太夫人吴氏；:祖妣，魏國太夫人何氏。父宗盾，故贈少師。妣，平原郡太夫人施氏。,:大觀元年，妖人張懷素謀叛，蜀人范寥詣闕上其事，有詔置獄。既伏誅，乃迹其昔所經行之地，以賞以罰，而得其常寓蘇州通判吕淵家。寓時能以其術自晦，而莫之誰何。獨兩浙運判胡公察知其事狀，將取以付獄。既覺，即轉徙他州。公命劾淵，捕獲素，邂逅得罪去，輒已。以故就起公爲提舉兩浙常平等事。俄還公舊物，或謂舊物不足以勸功，又進公一階，貼直秘閣，遷轉運使。先是公措置兩浙鹽事有勞，復東南歲計，方有所因革，而總其事者，久難其人。朝廷知公爲可任，遂以公總六路，爲制置發運副使，而虚其所共事者不除，意若責成於公，而不欲分其權。續又命公兼六路茶鹽事。公固强敏，至是愈感慨砥礪。會兩浙轉運提點刑獄提舉學事提舉常平提舉市舶提舉澳閘等司知杭州事，、、、:皆闕官，詔以公權杭州，仍兼領諸司。其地當天下舟車之所聚，又復上方營繕，凡數局泛遣須索，接武而至，冠蓋旁午，賓客滿門，詞訴參萃。四方人物，情僞多歧，證逮散漫，門階陛户，駢肩累足，率待命於公。而公耳受目應，口酬手畫，無不滿足而去。纔一頃久，而其迹如掃。早時狴犴充斥，至有累數年不能予奪者，公一語而决。未幾，三院諸邑獄遂空，迄公去，無一囚之繫。風聞諸路，不畏則恐，文移會應，交馳於道，毫髮不敢隱，亦不敢踰晷刻。於是六路事巨細無不舉，而東南所至，如公實臨之。朝廷益知公才，而上亦屢對輔臣稱奬。已而公去吴越，東南事非公所當領者，多特旨委公。公奔走抵命兼晝夜，惟恐有所不及，寢食幾廢，而不知有寒暑風雨之避。俄得疾，遂請致仕。未報而卒，享年五十一，大觀二年八月九日也。上聞報，爲之嘆悼，廟堂尤以東南之計未知所託而嗟惜之。贈徽猷閣待制，常賻外加賜三百匹，勅所葬州具襄事。諸孤以大觀三年四月十七日葬公於常州宜興縣善繼鄉金鐘之原。公諱奕脩，字叔微。平原君夢異人降其室而生。右股有黑痣，秀眉明目，表表羣兒中，能自警拔。文恭曰：:是必能世吾家。」:因命名以訓其意。既就學，尤激昂奮勉。文恭每退朝，延諸孫列下坐，背誦所授書，而親爲策試。間摘其義以問，精而不失對者，設特榻置酒，相與勸酬如賓客，用以爲别。公多在所别。胡氏中表，遂不敢以常兒待公。以文恭恩，守將作監主簿。官制行，换承務郎，十遷而至朝請。起家監秀州税務。姻黨有爲部使者，繩州縣甚急，既到，公迎見曰：:州守固長者，然務寬大，任僚屬，皆得其所長，以舉職事。願使君少留，不憚毛數而髮推之。有一不如理，請以欺罔受責。使者曰：:少年得無以姻契故，紿我乎？公曰：:度使君必不暇徧及。」:即具曹目，邀其□而按之。使者笑指税務曰：:姑以是觀君之能，亦以驗君之説。又曰：:第前往，行且至矣。公曰：:幸得從使君以往，庶幾知我，不取具於臨時也。比按視，得自公到官後歲課生增三倍，簿書纖悉如律，使者歎息久之，固勞其守。而行監洛南稻田務，未行，改太府寺勾當公事，管勾出賣樞密院封樁物帛，就差剗刷兩浙大禮上供錢帛。先是朝廷每有事於郊廟，則有司預選官分遣，多因其人以私之，姑取文具以復命，至有冒請給至踰年不報者。公在太府封樁局，遷就貿易，屢奏成效，上信其能，下不爲擾，乃以命之。公據籍詰索，無一毫得隱，徐爲區處，取其所餘而不奪其常計，欣然得其要領。遂先諸路以歸，而所得之數輒倍之。河失故道，議者謂其流或東或北，□□以利害相乘，亦交相興役，務勝其説，其費不貲，而至累年不能會。朝廷欲知數，而會者未知所命，僉謂非公不可。即命公以往，不踰時而上其實。監城南炭場，公因請不外，執政曰：:不欲君稍遠，姑以是爲命之地爾。第少安之。儀鑾公帳之籍，名存實亡，後故闇不足以備行在，乃以公兼領。公曰：:積弊殆不容鈎致，少驗之，則主於役者皆當坐重辟，願捨其舊而新是圖，請自今日爲之正。既報可，纔兩月，藏貯有地，出入有經，近以顔色增浣，而燦然無一物不類創造者。下卸之役常不給，而雇募夫力以足其數，朝廷患其費而不能革其弊，又命公兼領，仍兼京東排岸司。閲籍，核得以賄免者數千人，寘吏於法，而自是不復雇募。排岸獄繫一舟兵至二年，晛晛械問且死矣，公見之，惻然涉其案，蓋已三會赦矣。但官未嘗省，而吏不以告聞，故如是，急命釋之。遷司農寺丞，執政不悦公者，改公監進奏院，又以公通判延安府，然終以公議，不敢出公於外，而留公措置開封府界京西上供柴炭。異時白波輦運司以所漕舟應他用，漫不收還，亦不能增置以登其額。省曹吏謹五日一催，而不責其報上，至禁廷從京邸高價旋市以應用，内外相持久之，莫之察。公上其弊，收散補壞，罷冗占兵三之一，於是舳艫銜尾，而歲計沛然有餘矣。崇寧初，上意以謂先帝政事屢變，更致祖述憲章之志，狃於異同之論，乃相今太師而置講議司，討論潤色，簡寘僚屬，首以公爲檢討文字。以公練達鹽事，而東南爲重，吴越之地利尤爲重，乃以公提舉措置兩浙鹽事。公以法壞之久，非家至而户曉之，則無以達上意，輒身自履之，山行水迹，雖人迹罕到之地，亦不捨。乃嚴封宇，謹出納，歛散以時，火伏以限，賈販不得而私，而亡命皆轉爲良民矣。山谷間有至老不得鹽食者，亦皆沾足。歲中羡課，以緡計得數百萬，捕私販賞，至不支一錢。杭州已停配軍顔巽，元祐中爲州校，主秋倉輸租，專覽輸户米爲代輸。一日監官以其米惡甚，不爲輸。巽怒，集不逞數百輩，即所輸地歐之。前爲守者黥隸他州，御史希宰相旨，論守爲不法，詔釋之。自爾益無忌憚，廣收請鹽鈔，以藥塗之而用，既毁抹，賄主者，洗去藥而再用，雖老於其事者亦不能辨。積累年，其欺數至不可計。人或知之，而終不敢發。公因會已毁抹數，得其姦而上之，特旨黥嶺外，盡没其家財，以償所欺。有司第課，以公爲諸路冠。就遷轉運判官，仍兼鹽事。睦州遂安縣胥造大宅，豪佔民地，民屢訴，州縣憚其豪，不爲之直。公命拆屋，遷其地。蘇州吴江令操下嚴而察，胥徒病之，求所以去令之策不可得。有楊姓者，僞作書，留别其家人云：:令遣我造舟，怒不倍備，而楚毒備至，我江死矣。其子訴於州，州以聞部使者。展轉上徹，一路喧傳。運司具奏牘請公連書而上，公曰：:苟欲就死，必不告人。且死，其屍詎可掩耶？遂以是罪令，則姦得以售，而官與吏將抗矣。檄其縣，多至購賞以捕之，果得於他處。公以職事當見上以禀，詔促公入覲。忌公者乘間起事，脅言路交章。公腹背受敵，力不能解，遂坐廢於家中揚州，杜門絶賓客幾二年。或曰：:公胡不自直，使朝廷知爲仇人所醖造？况曲折如立五指，不待數而後知也。公笑而不答。俄有詔起公，感激稱謝曰：:非陛下因事加察，則草木螻蟻之微，豈得至此地？况親承顧問，披眷奬之重耶？具言懷素輩不足以况狐鼠，但久在江淮間，知我無披，故爾狂率。遂陳天下承平久，但留意西北，而不復備東南。山川屈折，風濤出没，歗聚得以爲險，當知因循爲害甚大也。上又曰：:東南習俗獧狡，因緣爲吏，而又家世相資，在官者何以制之？吏强官弱，非痛懲之，則法令在其股掌間矣。方且圖之，卿宜審察此患。後有詔開帥府，置望堠，修完城壁，教習水戰，公實有助焉。既又盡逐監司州縣胥，募等第人户充，而公亦入境，首取蘇州二吏素爲懷素吕淵囊橐者奏黥之，以隸遠惡處。昔之號爲强狡者，多謝所事以去，至有更門户以避者。朝廷以懷素事，初有旨，申男女結社念經不茹葷之禁，不覺察者增其罪名。州縣畏或累己，凡持數珠，偶同坐者，悉逮捕。吴越雅相習，至汹汹不相保。公令必夜聚曉散，十人以上，逾旬不罷者，先告而後執，下遂安。有恃蔭暴横閭巷間，目之而不敢校者，適至庭下，公號之曰：:爾非伏路虎耶？吾在此，正欲得爾以肅衆人。苟能更心退悔，不害爲善良。不然，必不以常法寘。爾後公過其家，呼出，果自聞令悛省刻約，不敢輒出。配軍因思鄉而歸，鄰人每持之以取貨，又欲强娶其女。方猶豫中，遽歐之，反誣以殺己。邏者執與俱，公得其情，貸配軍而杖誣者。兄弟争田，縣不能决而訟於公。公呼使前而告之曰：:吾君方以八行旌誇，而乃奪天倫之戚，犯聖時之教，不期賞勸而務快私忿，是何意耶？即相持揮涕，羅拜而去。富人三兄弟，其季已死，二兄欲併其資産，誣季婦以義絶，罪而出之，累訴不得理。公喻其父，使訴而還之。即分所有爲三，命探於庭下，婦果得所欲者。聞者以手加額曰：:陰其可欺耶？特煩胡公生之爾。獄囚有連逮至百餘人，以情未明，故淹久，而瘐死過半矣，在者亦僅存視息。公促具獄，有司執以爲不可，公叱曰：:推數年而不行，尚何待耶？即出以待之，請於朝，俄報可。方時禁小黄錢如束濕，至有投隙伏之，以誣奪人物者，猖狂日熾，行旅幾絶迹，而北闕爲甚。公捕其魁，黥隸千里外，餘皆籍爲軍，道路乃通。群盗白晝公取人物，相夸爲能，號白日鬼，人不得安居。公召至庭下，命與邏者結爲保任，令曰：:一有竊發，并坐爾曹，而先簿其資儲，償失物主，而後責其同捕賊。用是屏息，居人至外户不閉。無賴輩以賭博爲名，誘陷良家子，往往至破産，俗呼松子量，鮮衣美食，自相爲曹，在處有之，而杭繁盛，故特甚。入其中者，初不自覺，計所得隨手分散，以鈐衆口，而把持之，號分子錢。公張榜於市，立賞訐告，犯者給例物招刺爲軍，用是遂絶。昔被誘陷者，與其父兄出拜於道間，以謝公德。錢塘有善水者，結爲私渡。所載可取，則至江中，故爲覆溺，而取其物，歲以水死者甚衆。公增置官渡而絶之。青龍之大姓陳晊，故司農卿倩之子，有官不出仕，憑所恃，畜凶悍輩爲厮僕，結連上下，廣放私錢，以取厚息。苟失期會，則追呼執繫，峻於官府。至虚立契券，没其貲産，甚則并取其妻女。間分遺所親厚，遠至廣南福建，至死不得脱。公請於上，詔取晊編管湖外，而黥諸僕以配惡弱之地。又索其所遺，雖遠必致，移所在，因使人護之以歸。狂人趙天啓陰刺人長短，造爲飛語，以幸中傷人，以是入官，亦以是所至事之如權要，又隨其處題寫窗壁，動摇譏訕，天下皆惡之，而無與對者。公密疏以聞，詔竄廣西。杭人既德公甚，相率擊登聞鼓，請公即真。亘浙東西，多畫公像於浮圖而立祠之，或香火於其家，每食必祭。其去也，扶携涕泗，或遮道，或挽其車，不得出。公紿爲暫出巡按，當復來，乃得登舟。而又争其舟，不得發，至安夜，間關方能出。所過壺漿花紅夾兩岸，老者執手爐，少者頂柈，香烟相隨不間斷，呼曰：:願公無久於外，卒爲我父母也。公治杭，其政日有可紀，而其著者如此。大抵不爲姑息，不立畦畛，不邀聲譽，一切以身任之，而只知有是事而已。雖家世榮顯，履踐如寒士。自少喜周人急，聞人有難處之事，必委曲營度，而期必於濟。胸中無留物，人有不及，未嘗不忠告，或護前文飾，則面折之，雖取怒不已。其歸蓋主於愛人之深，而惟恐其不返，以蹈悔吝也。事親孝篤，於兄弟朋友，凡宗族鄉黨，一以誠意接之。方其盛時，遇之或有間；:及其淪落，倉卒之間際，則周旋所之，無不盡力。不營生事，不侈長物，在杭尤謹，日給飲食外，錙銖不及。有託於公者，亦以是謝絶。視其外若甚封殖，而家人僅免飢寒。兄弟有無相通，後舉公葬，諸孤力不足，而兄弟亦出力以相之。從叔父修簡公欲以恩例及公，公推與其長兄。平居盛冬雨雪，里巷間告飢，則必計供家外，盡散以給之，所活前後無慮萬人。里人朱思之子死，無以斂，公爲買棺仍葬之，思之死後，如之。包孝肅公子綬與公進奏爲代，後以罪去，貧不能舉，皆取給於公。所善曹百禮寓京師，欲赴官而妻病，且方就蓐，至衣食不繼。公日過其家，物物應之，而又助其行。辟召徽問李儼爲鹽香司屬官，徽問夫婦相繼卒，子幼方病，公力辦其後事，仍資其子而遣之。儼病幾廢，公兼其職事，第使食其俸，而儼固未嘗去衽席。其卒於揚也，公時在遷責中，亦爲之買棺具舟。貴人子以非嫡出，役於一庸僧，且殍矣，公爲收養如子。女奴既售，知其家世，且猶處也，呼其父母，捐所直而厚遺，使嫁人。鹽法既新，前日盤載脚乘之費，責償於主，枚舉其家所有，猶不足於償累，然相系出入官府，而無可免之期，公爲奏而免之。再過其州，聚千餘老幼婦女，相雜夾道，焚香迎公以謝。公在朝廷，改當五錢爲當三，以制私鑄，市肆盡閉，民間幾至絶食。公曰：:良法而不能奉行，恨我不在其事也。適有米斛，盡出以救之，井市交易如初。杭之公帑費倍他處，責賣醋之息尤甚。故事，繞以數十羸老之卒，巡門比市，日額不登，則治之甚酷，至賣妻女以足之。公曰：:錢塘酒課，歲以三十六萬爲數，人食醋多於飲酒，而區區近取給於有限之力，又復强所不能，徒使之坐困，而無以取盈。若募人買撲，則所得何翅此數？即具以聞。村落間追呼，多州縣承帖家人，三五爲曹，被酒夜叩人門，驅曳叫呼，民不能堪。公曰：:募役之法，蓋朝廷之美意，人不得以横議者。特節外害之，而不知禁也。公命立賞擒捕，而請疏爲令。二議皆未報，而公捐館舍，後無繼請者，人皆恨之。發運司藏百餘艘以備奏計，每出則延袤數里不絶，平時兵坐食，所至爲困，而所遇無異螟蝗入境。縣鎮之類，倉庫幾至一空。公計合用數外，纔取十餘艘而已。朝廷以轉盤迂繞，命轉運司直達，而上計所用舟多不足。公前期刷諸路積欠錢，盡以造舟，得千艇，公濟其乏。江寧界接真州，江面充闊，而多暗石，風濤一作，無可避之地。前人開李家漾爲備，而歲久淤涸，雖漁舟亦不能進。公首命浚治，不十日而巨艦可藏，到者無不感嘆。公以先見之明，晚方進用，常若惜分陰以濟所事。間語人曰：:知無不爲，臣子之分守也。既委質而仕，則身非我有。若天假吾年，庶幾不愧所遇。不謂公隨地抑揚，大小施設，卓然一時之所難者，纔見於杭州數月之政，此上自人主，所以嘆息不已，而贈恤至於絶儷也。疾已革，猶若語人曰：:王事雖暑毒，豈敢憚勞？聞者皆爲之出涕。訃聞，錢塘人相與命即僧舍發哀，受弔於生祠地，仍集衆力度僧以薦冥福，歲以爲常，瀕海鹽户有爲之服喪者。娶鄭氏，封仁壽郡君，尚書右丞雍之子，有賢行。四子：:績緯紳維。、公爲篤信因果，平生未嘗殺活物。在杭時，因其人喜食鮮，多細碎水類，日不下千萬，公諄諄誘勸，食者遂絶，而業者爲改。喜建立叢林，請有名行僧住持。吴越號六伽藍，主之者多公所命。大通禪師遷化，公以私力致供，邀其僚屬，即其虚焚香作禮，戒諸禪刹，次第薦嚴。特表其素，詔加諡號，賜塔名，歲度一僧以專灑掃。少嘗得一疾，醫不能工，日以爲虞，默有所禱，期遇人以收其功。忽於通衢中逢一窶者，鬻紙撚，人争市之而不與。偶見公，獨授之，比開，乃公姓氏年甲。公異之，遂約同過酒肆。追其步，相去纔一尺許，逾時不可及。既飲，告公曰：:汝有病，吾爲汝治之必效。出丹一粒，公服之立愈。酒闌，又語公曰：:此去二十年，當再相見。非申年得申姓人，不可説。果至申年，得申姓人，公始與語而遂傳。比疾革，實二十年矣。又嘗夢有所授，既得疾，有二青衣如童子狀，侍公左右，時有見之者。後因追薦，家人具黄籙，醮於所結生天，堂上得甘露數斗，鄉人多取而食之。嗚呼，非自信不欺，積累深遠，其報也可復如是耶？胡氏自文恭以清德懿學奮身遇主，方在位時，以一物不得其所爲己憂，每推以教人曰：:必以是爲本。」:故其子若孫，各能行其所聞，則其陰功在人者可知矣。至公又能格以至誠不苟，雖不得年，不得極其用，而四子端静敏克，森然平相發揮，則其所鍾，固可表見矣，亦足以爲學士大夫之勸也。謹狀。大觀四年三月十五日，趙郡李之儀狀。
全宋文卷二四二七北宋:李之儀:文:Article:范忠宣公行狀:上:公諱純仁，字堯夫。幼警悟，五歲知讀書，八歲從群兒戲，能以其所授書爲之講説，正席環侍，剖析有理，文正奇之。十一遭楚國喪，哀毁如成人。文正仕漸顯，一時知名士多所延揖，如孫復石介胡旦李覯輩，、率命公從之游。乃博通群書，爲文無有長語，切於語事。文正曰：:是必能世吾家。」:以文正恩，起太常寺太祝。皇祐元年進士及第，知常州武進縣，辭不行，改許州長葛，復辭。文正曰：:彼遠固有名，此纔數舍爾，何辭焉？公曰：:本不欲去親側，遠近非所恤也。文正薨，家貧無歸，借官屋以居，僅芘風雨。長兄早得心疾，不省事，門内幾百口，公實主之。人不堪其憂，而上下無一言之異。服除，始就仕。賈昌朝守大名，辟公掌安撫司機宜文字。公曰：:方北道多事時，彼將以我爲助，義不當免，其如吾兄相與爲命何！人固彊之，曰：:偕行何妨耶？」:公曰：:兄之疾一作，則數人不能制。未論官守，不得專在側，此去隔大河，萬一中流疾作，則我必與之俱溺矣。再辭，遂已。宋庠薦公堪館職，召試學士院，公以兄疾辭。再召，又辭，卒不赴。以著作佐郎知汝州襄城縣。民不知蠶，公曰：:是可緩耶？」:乃課民種桑，後紡織比他郡爲多。既去，思公不已，至名其地爲著作林。簽書許州觀察判官事。會昌朝守許，事無巨細，待公而後决。知開封府賈黯辟公知襄邑縣。凡隸官屋舍，無一椽不更，而民不知勞。縣有牧地，衛士歲牧馬，率縱之，壞民田，前此莫之禁。或訴於公，即捕而杖之。主校抗聲曰：:令敢爾耶？」:遽白其事，詔劾公甚急，公曰：:衛士非令所當杖，然民吾子也，又兵實資田以養，安忍坐視其抑哉？亟自列以上，尋報免。令遂兼領牧地，蓋自公始。天久不雨，下將艱食，公命賈販者輟他貨，一意積粟，而告之曰：:異時之出，吾當爲爾宰。果如其計，賴以全活者甚衆，利及旁境。大興學校，號舍飲食，畢自區處，來學者益盛。比自公湖外歸，邑人夾道焚香羅拜，逆挽公舟，唯恐其過之速也，距公去四十餘年矣。擢河南東路轉運判官，召爲殿中侍御史，未拜，遷侍御史知制誥。錢公輔繳詞頭，責滁州團練使，公言：:此其職事也，言雖有過，情則無他。陛下近詔求直言，而侍臣未聞有所獻，得非以公輔爲戒耶？又言：:自公輔貶謫以來，朝廷除授寧免失當？臣下不敢言，虧損聖德，無甚於此。京師大水，公請詔侍從官各上封事，指陳時政闕失，餘官依次轉對如故事。又乞罷秋宴，以承天戒。時更定江淮荆湖福建路鹽法，、:公請並依兩浙法减價，并下三司别定私販之令。又言日近雜學士待制修撰太冗，宜立定員數。又乞爲潁王東陽郡王擇保傅。又言歲上辛祀天南郊，致齋日當聖壽節，乞上壽不用樂，以明克己奉天之意。有詔兩制依典禮議濮安懿王稱號，封册已定，而政府議不同，復有詔權罷。公謂同列曰：:此大事也，不可不辯，蓋將有甚者焉。乃上疏曰：:陛下昨受仁宗詔命，親許爲仁宗之子，至於封爵，悉用皇子故事。以至纂承大統，天下以陛下爲仁宗之子，與前代入繼之主，事體不同，願以大公斷之。特降詔旨恭依兩制所定。相次果議尊濮王爲皇，夫人爲后，公又疏曰：:仁宗當盛年，立陛下爲子，皇太后不避六宫之怨，力贊先帝，保育陛下，是皆欲陛下繼統承祧，一意大業。不期陛下率然建爲此議，上則違先帝之意，中則傷太后之心，下則失天下之望。又奏：:歐陽脩首開邪説，妄引經據，以枉道悦人主，以近利負先帝，請寘于理。累上章未報，公遂繳納告身，居家待罪。皇太后俄出手書，申追尊殊號之議，尋降勅命奉行。公言：:此事始因中書之謀，陛下謙慎未行。聞太后曾下手書，切責政府，因此權罷。始末不同，天下將何以取信？此必權臣欲爲非常之事，假母后之命以行其志，或乃出於逼脅。願察臣言，凡繫濮王典禮，陛下自可擇而行之，何必以母后爲説？既而促公供職，公言：:太后與政府大臣並受先帝顧託，言猶在耳，永昭陵土猶未乾，豈遂忘而弗顧？再有旨起公，公言：:臣不能早悟陛下，罪益深重，豈可復居言路？臣之心有死無二。又中書劄子督迫公出，公乃録前後未降出凡九章回申，又申御史臺，殊號之議遂止。公猶未已，乃出公通判安州，移知蘄州，改京西提點刑獄。未到，移陝西。未到，權陝西轉運副使。未到，權京西轉運使，復移陝西。召對，神宗問公曰：:卿在陝西久，必精練邊事，城郭甲兵糧儲如何？公對曰：:城郭粗完，甲兵粗修，糧儲粗備。上愕然曰：:卿才如此，朕所倚賴，而職事皆言粗，』:何也？公曰：:粗者未精之辭，然如是足矣。臣願陛下無留意邊事。陛下若留意邊事，則邊臣觀望，要功生事，結釁夷狄，殘害生靈，耗竭財用，縻費賞爵。不唯目前之害，又將貽他時意外之憂，願陛下深留聖慮。公又奏：:王安石變更法度，物議沸騰，人心不寧。書曰：》:怨豈在明，不見是圖。願陛下圖不見之怨。上曰：:何謂不見之怨？」:公曰：:杜牧所謂天下之人不敢言而敢怒者，此不見之怨也。上曰：:卿才如此，善論事宜，爲朕條陳古今治亂，可以爲鑑戒者以聞。公遂作尚書解以進：》:皆堯舜禹湯文武之事也，治天下無以易此，願陛下深究而行之。除尚書兵部員外郎兼起居舍人同知諫院，公辭不允。邊帥种諤坐擅興，謫湖外，俄除秦州都監。公言：:朝廷既許夏人納款，及謂取綏州非本意，今便令諤處邊任，不唯致夷狄疑阻，亦無以戒勵沿邊生事之臣。又乞催促齎夏國封册詔書，使人進發，所貴朝廷恩數速達異國，而疆埸早得寧静。進集賢院同脩起居注。公五上章辭，不允，乃促公受勅。公既不獲免，益思所以爲報。公嘗謂人主之勢既重，而又堂陛阻絶，非開廣聰明，則下情無由周察。頃雖有言，止緣一時之事，事過即已。今須推而行之，以防壅蔽。乃上疏言：:兩府之下則有侍從官，實古九卿之職，是宜朝夕論思，同國休戚。今則只將主判司存便爲己之職事，寵亞四輔，報同庶僚。人情既習因循，朝廷不知考核，或有時政得失，唯能退有後言，處之不慚，僅同胡越。願降詔督責，凡朝廷闕失，並須論列。其所上章疏，付政府詮定，量加賞罰。時上新即位，躬親庶政，公言：:盡心所務，督察細事者，有司之職；:經國阜民，選賢任官者，宰相之職；:容載如天地，廣大如江河，巍巍蕩蕩，無得而名者，王者之德。願陛下潛晦頤養，擇相而任，廣聽納，察邇言，使愚智效力，上下盡心，自然端拱垂衣，太平可致。又言：:近日御前揀退年老將校，皆是久歷艱辛，累歲戍邊守之人。既因對御選擇，將來殿前馬步軍司便爲永例，此軍政也，不可不察。望於其間取稍堪部率者，改隸已次軍分，以示人主隱恤知難之意。知秦州孫永以守邊失策，詔以李師中爲代，公言：:帥臣尤須久任，方能練習事。若屢更則難責其效，而又百事從而變易，兵民無不煩擾。兼永忠謹鎮靜，師中任術躁動，不若責永後效，依舊在任。又請用慶曆中故事，增置諫官，以廣言路。又請重定縣令考課之法，以防濫奏。神宗切於求治，臣下多自疏遠召對，延訪得失。公言：:小人之言，聞之似可采，行之必有累。蓋其知小忘大，貪近昧遠，急於奮身，不思害國，願加深察。又言：:走馬承受妄有論奏，動搖帥臣，過索承奉，其言不可輕信。又請宣諭執政，如有妄奏邊事及曾惹引生事之人，不得與邊任。又請委監司體量走馬承受，不得於條約外妄陳邊事及言人長短。其所入文字，乞降出公行。京東轉運使陳汝羲進羨財，及以官綿折還和買絹價，荊湖北路孔延之進納入官，本戶不充則令三四戶共買一官。公請重行貶謫，以戒聚斂辱國之臣。富弼再相，輒辭疾，家居謝客，屢詔不起。公言：:弼起布衣，仁宗擢爲宰相，先帝暨陛下倚爲舊德，四方士民以爲賢臣。弼當自任天下之重，而盡陳其所欲爲。而乃恤己深於恤物，憂疾過於憂邦，致主處身，向背失宜。弼與先臣最厚，臣待罪諫垣，不敢通私謁，以致忠告。願陛下宣示此奏，使弼循省，以供厥職。又奏：:唐則天以僭竊之政，務求多士，以收人心，廣令臣下，舉薦兼人，亦得自舉。選任雖冗，然猶多得人材。故姚崇宋璟相繼時出，開元之治，實有賴焉。願詔內外之臣各舉所知，以備選任。御史中丞呂誨以言事降黜，公言：:誨，正人也，願留之左右，以勸忠良。又奏：:臣前此面奉德音，令臣具陝西利害，今列十事以進。一於邠寧二州移置帥事。二擇帥府通判，令兼經略判官，專董糧草。三罷監牧，以其田爲營田。四委帥臣監司裁省冗占官兵。五新城中武藝人於近裏州軍差使，候有警急，旋行勾抽。六沿邊次邊鄉村酒場，月課不滿二萬貫者，並停閉城寨酒課，不務增羨。七通解鹽茶馬於轉運司。八依秦漢軍功爵級置散官及牙校名品，募人入粟，以實邊備。九沿邊置榷場，以茶并雜貨博易，仍通入解鹽額。十陝解虢絳四州，、、:歲差夫采斫黃河梢木，並以官錢收買。神宗一日謂公曰：:取士之法不均，行之雖久，不能無遺才。命公條其利害，公曰：:祖宗以進士一科爲盛，公卿以降，多此塗出。然所舉之業，東南川陝之士最工。至禮部只合西北而考之，故東南川陝多得而西北少。設欲明示區別，不無寄貫巧僞之弊。願詔郡邑嚴養士之法，每下詔責長吏與學官取本貫及曾入學滿二百日有行者，於解額中分三分之一送至禮部，則別爲特舉一科，只試論經義，明記路分，考校優，立所取之數，至御前賜第亦如之。若是則均矣。又乞詔政府臺省館閣經筵監司並數路參取，、、:無拘有無出身。著作佐郎章辟光請岐王出居外第，公言：:親王居外，自有故事，豈容小臣輒生間言？萬一岐王聞之，不安其處，則傷陛下友愛。防微杜漸，不可不察。三司判官張靖論陝西轉運使薛向博買鹽馬不實事，詔靖就劾，而向已前知矣，兌換藏匿，唯意所任。靖至，而欺罔之跡已不可得，靖反坐謫，向遷發運使。公上疏極論：:賞罰之失，致天下疑。陛下責君子太重，奬小人太深。靖許風聞言事即坐左遷，向違法罔上驟加進用。向在陝七八年，靖一旦體量，不能盡見虛實。責君子太重則忠臣難立，奬小人太深則姦邪易滋。微臣恥枉尺直尋，陛下不可啓寵納侮。望追還二人之命，以正賞罰。又言：:陛下但愛向小有才，可備驅使，其詐佞不足深慮。此臣所以竭力陳論，死而後已。兼臣在陝西，親見其姦，不獨壞法，民實被害。上有大臣主張，下有小人鼓譽。衆雖深疾，在陛下無由得聞。今又被旨體量之人遽先坐謫，而小人奬用益深，復使均輸六路，則必增其姦計巧於前日。且復人人以靖爲戒，誰復有言？是縱裴延齡之詐妄，極皇甫鎛之誅求，爲朝廷斂怨害民，使陛下財聚人散。又言：:臣曾奉德音，欲脩先王助補之政。今乃效桑羊均輸之法，而使小人爲之，必將剖割生靈，斂怨基禍。蓋是中書不合差除，致累陛下聖德。章十餘上，展轉詳盡，其意欲人主之必聽也。是時王安石初秉政，置三司條例司，興青苗助役法，分遣專使詣諸路搜抉遺利，將盡變祖宗法度，同己者進，異己者逐。富弼趙抃唐介日交論於上前，、:或以疾辭，或以事去，或以至發疽而死。司馬光呂誨范鎮章疏論辨，、:每進對亦必極口指陳，中外紛然。公曰：:君子信而後諫，未信以爲謗己，姑取必於聽納而已。逆耳之言可遽效耶？不若馴至於深切，則庶能售。以故公自陝西召對，因事以及安石者，無一疏不反復開曉。至論薛向均輸，則漸至於深切。於是上疏言：:臣自到諫垣，方見陛下進用王安石，與士大夫相慶，以謂儒者得用，必贊陛下行堯舜三代之政，脩己安人之務。今安石臺官，天子耳目，將使警察百辟，以防僥倖。今琦等一言柄臣，便蒙降黜。況在廷大半趨附，陛下更以法令驅之，使畏大臣，則其勢將無不至。然而道遠者理當馴致，事大者不可速成。人材不可以急求，積弊不可以頓革。所以景帝削七國之地而晁錯戮，東漢疾橫議而黨錮興。宋襄公急於求霸而致喪師，唐文宗急於除姦而訓注禍作。故帝王之圖治，必顯仁藏用，人材以長育而成，功德以積累而大。通其變使人不倦，神其化使人不知，無爲而天下自安矣。又疏：:六路均輸爲害，借周官賒斂理市之法，》:謂可以奪，兼并百物，其實乃商賈賤買貴賣漁奪之術。久之不免抑配民間，邀求羨息，罔上毒下，有傷盛德。蓋上率下以儉，上化下以勤。上下勤儉，則自然公私有餘矣。願速詔罷之。公以數言事未見聽，因見上自陳曰：:臣言可用，願加采納。臣言不可用，願罷臣言職，重行貶竄。上曰：:官家留卿，不可求去。公曰：:臣爲言事官，言不信於陛下，雖聖恩隆厚，臣愈難當。遂居家待罪，上察公不可彊，乃罷公諫職，移公管勾國子監。公求去愈堅，執政密遣人謂公曰：:議除知制誥，可出視事。公曰：:斯言何爲至哉？得用過於得美官，如不用，萬鍾非所願也。又再乞早賜責降，不從。公言多激切，神宗每優容，而所上章疏未嘗降出，左右近臣亦不得而知，蓋防執政之或聞也。而公每宣乞付中書樞密院施行。至是公盡録前後章疏申中書，安石見之怒甚，攜以告上曰：:范某狂妄如此，不可不重貶。上曰：:范某無罪。」:安石爭不已，上久之乃曰：:與一善地。」:遂以公知河中府。蓋方用安石，故屈公，令少避也。未幾，移成都府路轉運使。安石憾不能釋。而謂新法行之民間多不便，公蓋盡論，仍戒州縣不得遽行以待報。安石愈怒，命其客李元瑜爲提舉常平官，且伺察公，將遂害之。鈎索捃摭，無所不盡，卒亦無所得。公竟坐謝景初李杲卿遊宴事，爲失覺察，降知和州，移邢州。未到，進龍圖閣，權環慶路經略安撫使知慶州。因入覲，神宗見公，喜曰：:卿父在慶有威名，卿今繼之，可謂世職也。公謝曰：:臣不肖，何足繼先臣！又問曰：:卿兵法必精。」:公對曰：:臣儒家，未嘗學兵。上曰：:卿久隨侍在陝西，必熟邊事。公對曰：:先臣守邊時臣尚幼，不復記憶。且今日事體恐不同。公察上意，欲攘夷狄，開邊境，徐對曰：:臣不才，陛下若使繕城壘，愛養百姓，不敢辭。開拓侵攘，願別謀才帥。因堅辭。上曰：:卿才何所不能，但不肯爲朕悉心爾。公對曰：:臣子之於君父，殺身且不避，豈有不盡心之理？但陛下所問，悉非臣所長，不敢上欺。公又辭，上曰：:不可。」:明日上謂韓絳曰：:范某論邊事一何疏耶？」:絳退而問公，公即以對上之語語絳。絳歎曰：:非我所及也。」:上之謀，公絳適與聞，故及之。慶大饑，道殣相枕籍。公到，遽發常平米賑貸。僚屬願請而後行，以避不用赦原之令。公曰：:報到則無及矣，當獨任其責，何復累君等耶？民遂蘇復。斂殣爲聚塚，已而懼無以繼，忽蓬結實延袤原野，類粟而甘，食之可飽，境內以足。前此民謡曰：:飯來即飽。」:方公命下，民相告曰：:范果來矣。」:至是民德其祥，仍收所餘以實倉廩，益市耕牛穀種，分貸墾殖殆遍。雨暘隨禱而應，歲大熟。或謗公賑發過多，全活不實。朝廷遣使按視，皆曰：:公實活我，其忍累公？乃相與兼晝夜輸還，使到已無所負。其窮核至發冢數骨，卒無所中。公知環州，种古執屬羌爲盜，奏流南方，過慶輒聲冤。公以屬吏果非盜，古乘間訟，公爲挾情變獄。朝廷遣御史制勘獄急而情不可得，古反誣告，然朝廷終不捨公。會鄜延呂惠卿密奏公擅回宥州牒，坐是落職，知信陽軍。方公召對，合四州之民無慮數萬，遮道涕泣，挽公馬，不得前。皆曰：:公擅回宥州牒而反坐獄，我生不如死。至是有自投于河者。又有小兒數十號哭，以詩送公，西州至今傳誦。移齊州，或謂公齊俗兇悍，輕爲盜劫屠販，治不峻急不能戢。公曰：:我寬乃性也，矯以猛則不能久，適取玩爾。獄至不能容，公問其然，則皆不當繫，不敢出。公曰：:不出奈何？」:曰：:出則官所病也。」:公曰：:終如是安乎？」:曰：:姑待其瘐，用以除民害。公曰：:是豈天理耶？」:盡呼出立庭下，而令曰：:爾等害民紊官，莫不欲爾爲瘐者。茍能自新，我將生爾。皆叩頭如令，後犯法者至減常歲之半，而獄幾空。以連喪子，請宮祠，詔以公管勾西京留司御史臺，再知河中府。保甲教閲甚嚴，非老弱不得在家。諸路專置官提舉，督責按劾，聳動天下。公曰：:妨農無甚於此。」:三上疏請輟其力，以應歲事之急。俟其隙，計日補之。遂乞計一歲應教之日，并就閒月餘日，令並歸業，請著爲令。又乞選武藝精熟人材可觀者，以次選用，其頽墮者刺充軍。録事參軍宋儋年暴卒，公疑其非命。即遣子弟家人與後事，微得其遇毒，乃下吏，果如之。其謀瑣細，悉如公所料。復直龍圖閣，帥慶。哲宗即位，宣仁聖烈皇后權同聽政，詔中外實封言事。公上疏，請凡在官，各陳本職事及所經歷利害，無間遠近；:仍設科條，須隨事具因革，亦可因之以識其人。時邊事未寧，絶西夏歲賜之物，方議還其所賜，或以謂夏國困弱不足慮。公乃録光武報臧宮馬武詔書上之，》:又引孟子以大事小，可以保天下之語爲據，并謂邈川首領溫溪心所言夏國大旱無苗難集人馬爲不足信，務欲休兵息民。已而，夏人入貢極恭順，然每頓市物過平日之數，謂恭順爲悔過，市物多爲於我無疑間。公言：:恭順非本情，多市物似不爲頻來計。恐於分畫地界之際，阻兵脅盟，願戒邊臣益加嚴備。遷天章閣待制，以兼侍講召，道拜給事中，辭不允。公以謂：:人君當正心誠意，以仁爲體，使邪僻浮薄之説無自而入。然後發號施令，爲宗廟社稷之福，豈務章通句解，以資口舌之辨哉？公每進講，必反復開陳，期於人君可行而後已。於是司馬光初相，將盡改熙寧元豐以來法度，公聞而歎曰：:先帝勵精求治，十九年間，寤寐堯舜三代之君，如旦暮相與紬繹。但大臣用心太過，希合者不計可行與否，趨風迎意，私致先帝寤寐之求，旦暮之遇，轉而之他。今特去其太甚者可矣。又須徐徐經理，乃爲得計。一時與光同者，多指公爲好名。公聞而歎曰：:是又一王安石矣。」:又曰：:差役一事尤不可暴，當擇人付之，使之施行，以審利害，方可去取。然而不獨此也，賢者在位，能者在職，法度無不便者。既見光，光即以所上役書稿示公，公曰：:方欲有請也。」:力陳不售，又作書告光曰：:此法熟議緩行則不擾，急行則疏略而擾。委非其人，其擾滋甚。公忍以擾，重毒吾民耶？大不類公所舉，或已奏難回，則可先行一路，以觀其究竟。光不從，而持之益堅，公曰：:不從容尚有説，遽爾以益堅之請，是使人不得言爾。不言，人孰不能，亦可以贊公茍取容悅者。若果爾，何如少年合介甫以速富？安用彊顔於此，以媚公求合哉？公未可以我心至誠，便爲民受其賜也，不勝憂懼。光又欲進士得朝臣保任，乃許應舉。公曰：:不可，此議已行，人不我同，則虛勞思慮，而失宰相體；:若遂從，則衆人莫如公者。正人退，而諂諛得乘其間。不獨乘間，且將增飾以迎公意。推此以往，何所不至？既而都堂召公計事，退而上言曰：:三省樞密院召臣議邊事，臣已隨問略對矣。欲降詔，則臣對以解仇釋怨，罷兵息民；:欲審察敵情，措置事機，則臣對以專委帥臣；:欲棄地，則臣對以不可徒然便可與換易，陷蕃兵民。此安危所繫，而執政所異同。計陛下深居九重，不易裁決。願賜對上前，使得詳盡。上尋遣中使賜御膳及實封劄子問公曰：:夏人自升遐，累遣使入朝，外雖恭順，中則未測。向日所得城寨，守之棄之，何者可久？公對曰：:今聞夏人將到，請擇押伴臣僚，使與推誠語，論聖政好生惡殺捨己從人之德，以索其語。如其意在得地，則以換易諗之；:如無説，則以此事付延州趙卨俟。其押生口至界上，乃遷入城寨居人，勾集虜到生口人，與地相交還。然後罷兵息民，以圖無前之利。臣所以乞責之臣下者，慮其言不婉順，有虧國體爾。又奏乞依嘉祐敕，重定案問舉首之法。又奏：:四方讞請大辟案，見依去年十一月二十三日詔書。臣竊校之，降詔以後，比舊斷死者無慮數倍。罪疑惟輕，寧失不經。得失甚明，望委執政必決於上，而降除誤奏之罪，則可無冤濫。進吏部尚書，公再辭，未報，俄拜中大夫同知樞密院事。有旨：:誥命更不由門下省，逕付外行下。時夏人在廷，上欲公遂任此責，而公與司馬光聯親，慮光引嫌有言，稍稽入院也。公既辭，又指此爲嫌，不允。公知上意所託，乃力陳前議，而同列或難之，持久不下。公偶移賜告，遂上疏具三策以獻。以地易人，一也；:留蘭州定西城，二也；:并塞門吳堡義合二砦與之，三也。又乞還地之外，每送到一漢人，支絹十疋，以誘其利心，而人盡可得。章惇得罪去，父年九十歲，議與一便郡，已行矣，而言者遽止之。簾中宣諭三省，今後不得如此，似形責戒。公言：:置往咎而念其親，與夫從諫不惑，皆陛下甚盛之德。然戒約之言，君臣之間，不免形跡。況二三大臣多是老於患難，進之猶恐不及，若更退之，不免顧避，自防翻怨，無所裨益，而偷合茍容之人進矣。又聞宣諭：:假令私家尊長有所怒，卑幼豈容寬解？臣愚以爲不然。人主之量如天地，豈得更有喜怒好惡？臣恐佞人讒間，以惑聰明。乃引唐魏徵對太宗語：:君臣一體，若有形跡，邦之興喪，未可知也。公自以不次被遇，尤思所以爲報事。雖非所與，必亦竭盡啓沃。知鄧州鄧綰知揚州，言者指綰舊事，論斥甚急，公於簾前極論以爲非，退又上疏言：:綰已經先朝責降，今來因人易地，豈可再有所貶？三上章，反復開陳，期於必省。又言：:臣曾蒙差知襄州，因綰奏罷。今日之言，蓋上惜朝廷事體，下以安人情反側。尚恐進呈之際有所移易，不免再三冒瀆。上遣中使密賜批語，以謂：:當時希合者衆，若人人而責，則事無窮已，似非安靜之道。欲作一詔書，諭以更不行遣，當各安職業，令改過自新。如何？卿更具可否奏入。公奏：:臣伏讀批旨，不勝感歎，望只以此意付詞臣潤色，以成訓誥之美。學士院試館職人蘇軾草策題，言者論其引用不當，公言：:軾乃臨文周慮不至，本非有罪，而聞言者不已。臣深恐萬一施行，則相與論辨紛紜，不免上煩處畫。望召言者，諭以朝廷置諫官，蓋欲補闕失，辨邪正。人臣小過，本無邪心，不須深論。若其引咎求去，則云朝廷不欲以小事輕去言者。有司議太皇太后册禮，依明肅皇后故事，御文德殿受。公乞不用此例，又言：:近日以久無雨，上心焦勞，群下利病寬卹殆遍。獨禁軍教閲主兵之官牽於賞罰，不復究察，頗聞嗟怨，有傷和氣。望詔有司，並依祖宗故事，各量人力爲石斗，察其偷墯而不繫賞罰，則自然相濟。公在樞密，以進退人材，蓋大臣之事，而地參丞弼，乃不得與聞，遂因旱上疏言：:古者多因菑異求訪直言，所以宣導人情，以防壅蔽。陛下即位之初，所得應詔章疏，其中必有可采。願選官置局，隨宜行下。公奏：:尚書六曹，諸路監司，多執文害事，以致冤無所訴，亦宜取索元案看詳，求訪邊防利害，軍民疾苦，務從寬卹。韓維有旨與外任，公言：:維論議賞罰，直前盡心，未聞別有大過。遽然罷去，必有人譖毀，致誤陛下。任賢不終，失進退大臣之節，乞追寢前命。按：《范忠宣公集》卷一八至一九。
全宋文卷二四二八北宋:李之儀:文:Article:范忠宣公行狀:下:是後朝廷議論，稍以朋黨相目，公疏其害，并以歐陽脩朋黨論連進，》:以明善惡好惡，願上深加照察，無使滋蔓，以敗風俗。諫官王覿以言事忤旨，遂坐朋黨罷，公曰：:覿不免則朋黨興矣。」:乃與文彦博吕公著辨於簾前，上曰：:朋黨甚多，宜早施行，亦恐於卿等不便。公對曰：:朝廷本無朋黨，但善惡邪正各以類分，臣已論之詳矣。又指彦博公著曰：是皆累朝舊人，陛下延之左右，豈容雷同罔上，庇護黨人？只如臣向以言事不合，擯棄二十年，陛下拔擢，置之此地。惟一心事上，豈復懷私，自玷家世？臣先因面謝，曾具奏聞，先臣與韓琦富弼同爲仁宗柄任，各舉所知，引用忠良。當時造爲飛語，指作朋黨，三人者相繼補外，造之者公然相慶，曰一網打盡。』:此事未遠，願陛下深以爲戒。次日，又與彦博公著大防等上前斥論。、:公曰：:彦博公著以重德老成，、:特留共政。大防陛下親自識拔，以爲有聞望，可信之人。今同論一諫官差除，久不見納，臣實憂懼。覿由是得直龍圖閣知潤州。元祐二年，經冬雨雪不止。明年春，積陰不解，下民失業。公又上疏言：:君子爲陽，小人爲陰。或慮朝廷之上，君子少而小人多，以致陽不勝陰。願詔三省選用正人，以迎協氣。公在樞府踰年，邊奏未寧，夏人唯受封册，而不遣使入謝，坤成節亦不貢奉稱賀，全失恭順。公言：:西賊之勢可慮矣，皆臣竊位無效，以致如此。願除臣陝西郡，萬一用兵，則就近可以備任使。再奏不報，公既不得去，而議事終不能同。雖罷兵還侵地已决，而慮邊臣不切爲備，議遣中使分詣陝西河東，拊諭帥臣各盡心，無致因此或失守禦。詔書所云體量邊事，」:公言：:元議無體量二字，若加之，恐失朝廷恩數，宜削去。熙河俘蕃酋鬼章以獻，上御便殿受俘，百官入賀，命從官告裕陵，即遣中使賜公黄金三百兩，犀帶兩條。使者宣諭，以公指蹤有勞，故爾賜賚。公辭所賜，不報。尋議質鬼章塞上，以招其子，公力陳不可，又條十利害事，請正典刑，使四夷聞之，彼雖怙彊如此，卒爲我擒，而其罪必誅無赦也。夏人空國寇鎮戎，諸路赴援，到有先後，故所俘有多寡，議分氂賜銀合茶藥。公曰：:均用命爾，今乃有全不及者，非所以激勸也。請不及氂亦賜。知熙州劉舜卿因李憲故事，擅支金帶銀器與立功將佐及走馬承受，朝廷議行戒約，公言：:方委帥臣理節制，而苛細責之，所失不少。上察公之忠，將以爲相久矣，特以邊事未定，故留公樞密，以責其成。至是乃拜公太中大夫守尚書右僕射兼中書侍郎。是日降三麻，在廷愕然延望，至唱公名，則舉笏相賀曰：:天下事無慮矣。」:公辭至六七，上遣中使促公視事，不得已而就位。公前在樞密，欲誅鬼章以謝天下，同列深不爲然，上亦未决。阿里骨使到，文彦博欲令見之，庶幾其子結兀捉知其父在，僥倖得其心。公曰：:不可，鬼章既就擒，彼國已絶望。阿里骨納款，因已歸罪鬼章矣。若使之見，必别生覬望。而其子以必見爲期，或未見，聞死，則嫌隙再生矣。又欲以鬼章爲校尉，公曰：:未正稿街之戮已爲非是，况可官之耶？前日曾以團練使命之，又寵以金帶，且不顧，尚何校尉之能有？方受俘告陵之際，有志之士爲先帝快意，而熙河死事之孤皆欲就食其肉於刀鋸之下。今乃一切倒置，何所示信？元豐中河决小吴口，水遂北流，神宗命因其性而導之。邀功之徒乘時射利，輒謂北流害塘濼，請塞小吴，使之東注。文彦博吕大防是其説，公曰：:水性固未易知，然水性就下，則不待講而後信。彦博大防不悦。公曰：:上初即位，母后垂簾，是豈宜興大役時耶？附會者益衆，彦博大防持益堅，乃議遣使按視，遂以吏部侍郎范百禄給事中趙君錫爲使。既回，具言東流地高，水不可行，議遂罷。然起事者終不快也，輒密啓，從中批出，再申前議，以河未復故道，終爲河北之患。公言：:先帝因議者以謂夏國微弱，若不早取，必爲此虜所併。亦是從中批出，令邊臣相度。而希旨生事者，謂刻日取勝，遂興雲武之師，後貽永樂之患。今日之議，正與之同。又言：:大河之役，休戚半天下。不先規度，便欲興工，將來垂成，水勢擁遏，上下危急，公私無備，欲罷不能矣。又言：:既回之後，不免擁住北下，使之東向，則舊河不能吞納，必致决溢。附會者既不得逞，乃欲先開减水河以探水勢。公曰：:此不攻自破也。可回則回，不可則止，何用探爲！:必其功料已有所費，萬一不回，則以此爲除破之名爾。又言：:水官驟乞計置梢草，中書舍人彭汝礪請見其可回，計置未晚。此安民惜費之所同也。公因奏事，上遽曰：:河事且熟講。」:公對曰：:臣前後所論，無所易也。欲望收回批旨，一切付之朝廷。上遂遣使收回所批，責大臣與水官參議。知漢陽軍吴處厚以蔡確知安州所爲詩，解釋而進，以爲譏訕，簾下助之。公曰：:不可長也。句端語隙，輒快私忿，而欲置人於死地。羅織黨錮之禍，將起於此。已而章疏交上，所以詆確者無所不至，遂流確新州，公於簾前具言不可，以曖昧不根之過誅竄大臣，今日舉動，宜爲將來之法。又上疏言：:臣知蔡確，衆議不容，不可以不容之故，行希闊之事。又謂父母之有逆子，雖天地鬼神所不容，至於父母親置於必死之地，則不免傷恩。又奏：:以重刑除害，正如以猛藥治病，其過也不能無損，况國體久安，尤重審慎。明日見上，公再三論列，吕大防曰：:蔡確之黨甚盛，不可不治。公曰：:朋黨難辨，却恐誤及善人，此事正宜詳審。公又上疏，極論朋黨爲國家之患，且如王安石喜同惡異，至今風俗以觀望承迎爲能事，願陛下寢確命，下詔釋附會者之罪，以安反側。又於上前期於必辨，方論次，同列不顧公而退。王存議與公協，因留存同議，卒不能回。或勸公引去，獨明己之力盡，公曰：:我方慕古人，願爲良臣，不爲忠臣，安得楚楚以自見耶？言者果復論公，公遂與存俱待罪，不報。繼請補外，竟亦同罷，而宰執内屈，不敢罪公，乃如公請，出公觀文殿學士知潁昌府。公到潁，水菑之後，官私屋舍倒皆漂蕩，井邑蕭然。公極力振補，上下康乂。遂環城築長堤，植榆柳，以防其害。後數年，水復至，堤遂有功。公因請將兵所駐，遇水火盗賊急難之際，協心拯救，仍許長吏不拘常制差使。公才罷相廟堂，復興回河之議，調發入潁昌，公得報，歎曰：:是可已耶！」:上疏言：:堯舜之治，不過知人安民。知人則不輕信，安民則不妄動。小人希功好進，行險生事，以求爵賞，然其利口，足以欺罔。勸更法令則曰，君臣千載一遇，時不可失；:勸興邊事則曰，將爲北虜所并，時不可失；:勸回河則亦曰，河勢方東，時不可失。故臣前日深畏其言而力陳之，今日之舉，又必用時不可失之説動摇天下，遂欲少快其意。如一路生靈何！:如一路民力何！上曰：:范某之言有理，宜從其請。議復少緩，其調發猶未已也。會公再相，紹聖初再遣中書舍人吕希純殿中侍御史井寬來相視，亦言其不可。公罷，東流之役遂興，騷費半天下，而不閲歲，果大河之北幾爲一空，天下益以公爲蓍龜也。潁昌歲料河役，每輸七千則免一丁之行，或以爲便，已奏得請，公曰：:此有錢而不出力者之便，有力而無錢者何便之有？且用民之力，於古有限，而今其遠不過五百里，乃一槩催之，特在官者與上户爲地爾。復奏罷之。移鄜延路經略安撫使知延安府。未行，進大學士改河東路安撫經略使知太原府。、:河東地狹民貧，至吝尺寸地，使死不得葬。公下令葬必如期，又撥官錢殮無主者瘞之，仍檄一路皆如此。熙河分畫地界，邊將以兩不耕地爲控扼而不與。以故持久不决，公請依元約，因上言：:與司馬光陳棄寨之策，與陛下議定大計，以示輕地愛人之德。今邊將蓄疑敗謀，留兩堡之地，將再起事端，以招後患。望詔邊臣，速令界畫，悉依已行詔旨。三上章，並乞録示邊臣。夏人犯麟府神木寨，無所得而去，朝廷猶詰責將吏，公一無所累，上章待罪。上曰：:無所得而去，何罪之有？公請不已，曰：:非將吏失律，乃臣之罪也。人君賞罰必信，不可爲老臣屈。乃不得已，降公一官，移河南府，又知潁昌。未幾，上遣中使齎詔撫問，仍賜銀合茶藥，召公赴闕，拜通議大夫，再爲右相。公辭六七，不允。又遣中使促公就位，因入謝簾中，驟曰：:卿此來，且與吕大防等同心協力。人言卿必先引用王覿彭汝勵。」:公對曰：:臣方欲薦此二人，望陛下早賜進用。一日奏事次，簾中曰：:卿父文正公在明肅皇后垂簾之初，仁宗親政之後，忠厚正直，見於始終。卿名望衆人所歸，必能繼紹前人。公頓首謝曰：:臣不肖，何足以當陛下奬勸委任之意？太皇太后崩，所賜遺留物，公再上章辭，不從，則又乞以助山陵之費，亦不報。侍御史楊畏議除諫議大夫，公難之，吕大防曰：:畏曾論公，必無所嫌。公曰：:初不知也，除自不敢與聞，容上前别有奏請。三上章，乞避位，哲宗謂大防曰：:范某有時望，不宜去，卿可爲朕留之。亦遣中使促公歸府第，又遣中使促公入見。有間，上獨問公曰：:先朝行青苗法如何？」:公對曰：:先朝愛民之意本深，但王安石立法過當，激以賞罰，所以官吏急功，故爲民害。上曰：:當時不須立賞罰。」:公對曰：:不唯賞罰不當立，付之尤宜得人。遂又述此意上疏，引諭精確，卒言青苗非朝廷所能行，行之終不免擾人也。是時用二三大臣，皆從中出，而侍從言事官多不由進擬。公上疏言：:陛下初親政，四方拭目以觀。知人舉直之化小有失當，其繫不細。疏奏，上爲之動。而中批之人，類由密啓，上乃以所得姓名質之於公，公曰：:天下治亂，實本於此，不可不慎。又疏言：:舜舉臯陶，不仁者遠；:湯舉伊尹，不仁者遠。聖政之初，選用人材，正宜如此。縱未能如古人，亦須極天下之選。中書省以二疑獄爲不可貸，已畫可，門下省復奏貸之，公曰：:門下非取旨之地，就使未安，亦當各正其職，容無辨耶？遂上疏言：:二囚一殺舅，一殺妻之父，皆已殺也，情雖可疑，如死者何！:若論親黨，則全無渭陽之念，頓戾寡妻之刑，公然背義忘恩，弗思投鼠忌器。尤繄朝廷風教，不可不慎也。請如已畫。又言：:王存可大用，彭汝勵可任言責。上曰：:王存如何人？」:公曰：:忠厚正直，臣所信也。今年已七十，願早用之。紹聖元年，言事者交章力排垂簾時事，人情大恐，公曰：:太皇太后保佑聖躬，欲躋天質於堯舜之上，其功烈，其誠心，幽明共所鑑也。今人主初親政，而議者輒自爲計，不卹國是，一何薄哉！遂以明道二年五月癸酉詔書上之，曰：:望陛下稽倣而行，以戒薄俗。已而狂人趙天啓作擬試策，》:傳播中外，御史章疏稍取以爲用，其語何止誣罔也。公曰：:太皇太后勤勞公正，陛下尊奉備至。一旦策題出，小人僥倖臨事，致誤陛下。又曰：:狂妄詆訐者已多矣，容之則累聖孝，懲之則恐塞言路。不若以詔書禁約，一遵仁宗故事。天啓在元祐中已上書，詆熙寧政事爲非道矣，後見其書，編管鄧州。上不納公言，亦不許公去。客省副使高士敦以太皇太后恩，特旨改官，蘇轍責知汝州。御史來之邵言士敦任成都鈐轄日不法事，又論轍所謫太近。公言：:之邵爲成都府路監司，士敦有犯，自當按發。轍執政累年，之邵已作御史，亦無糾正。乃繼有二奏，其情可知。公知不容於時，再上章乞去，語甚懇切，遂以公爲觀文殿大學士，加右正議大夫知潁昌府。陛辭日，賜坐啜茶，慰勞甚渥。上曰：:卿耆德碩望，朝廷所賴，然堅不肯爲朕留。卿雖在外，兩爲宰輔，凡有所以裨益於時政者，但入文字來，無事形迹。公曰：:敬受命。」:既到官，值興廣武埽，役下潁昌汝州，科梢草一百萬。公曰：:兩處之民不習河役，方薦饑之後，加之道路阻遠，乘此急難，又須數倍之價，何以堪？異時遂以爲例，則永爲深患。力請至七八方免，然破産失業已十三四，有至非命而死者矣。報到，閭巷田野讙呼鼓舞，如脱機穽。方爲公立生祠，會公南遷，畏事者止之。司馬光吕公著奪恩，數毁墓碑，凡元祐時大臣侍從官例皆貶竄。章惇以公嘗斷國論，遂以爲黨，而將因其例，上曰：:范某非黨也，但不肯爲朕留爾。公曰：:不肯留即黨也。」:上勉從其請，降公一官，移知河南府。公以疾辭，改陳。相次大防等竄嶺表。先是公未罷相，上嘗問公曰：:貶謫之人，幾似永廢。公察上意甚善，特有所牽制而未果，因致賀曰：:陛下語此，堯舜不如也。今重罪編配之人，尚理期叙復，豈兹等人不與此比？願陛下只用檢舉，候進呈，令依條則。或有言者，亦易裁處，唯在陛下力主之爾。是歲郊祀，上懷公語，將因赦稍理大防等冤，而惇近測上意，前期奏大防等難從恩宥，遂以爲永例。公聞而憂憤，及齋戒累日，奏疏曰：:大防等年老疾病，不習水土，炎荒非久處之地，而又憂慮不測，何以自存？迹其所罪，亦因持心失恕，好惡任情，以異己爲怨讎，以疑似爲訕謗，違老氏好還之戒，忽孟軻反爾之言，誤國害公，覆車可鑑。然牛李之禍，數十年淪胥不解，豈可尚遵前軌，靡卹效尤？兼臣與大防等共事，臣有所言，多相排斥，陛下之所親見。臣之激切，只是仰報聖德，不爲其他。兼今夏内地大熱，炎方想不易處。向來章惇吕惠卿雖爲貶謫，不出里居，臣尚曾有言，深蒙陛下開納。又陛下常憫遷謫之人，幾爲永廢。臣測知聖心，亦曾乞用檢舉之説。陛下以一蔡確嘗軫至念，今趙彦若已死貶所，將不止一蔡確矣。願陛下斷自淵衷，將大防等引赦原放。奏上，亦感悟，惇持意益堅，反詆公爲同罪未録，遂落職知隨州。方草疏時，或以難回觸怒爲解，萬一得遠謫，非高年所宜。公曰：:我世受國恩，事至如此，無一人上言者。若上心遂回，所繫不小；:設有不從，含糊觀望之際，體國愛君，亦曾有人力陳其非者。果得罪，死復何憾耶？促家人束裝以待。謫命在隨幾一年，州事毫髮必親，客至談笑終日，無倦色。公素苦目疾，忽全失其明，因上表乞致仕。惇戒堂吏不得上，懼公復有指陳，終移上意，遂貶武安軍節度副使永州安置。命下，公怡然就道，切戒子弟，不得少有不平意。曰：:不見是而無悶，爾曹勉之！間有喭者，則曰：:我兩爲真相，報國無狀，今日之貶，無所憾也。或謂公近名，公聞而歎曰：:七十之年，兩目俱喪，萬里之行，豈其欲哉？但區區愛君之心不能自已，人若避好名之嫌，則無爲善之路矣。在永三年，人不堪其憂，公處之有餘裕，非醫藥方書未嘗經理，非修身行己不以語人。預作棺衾，以俟瞑目。上即位，皇太后權同聽政，南遷流人例徙内地。以公爲光禄卿分司南京鄧州居住。、:二聖將復用公，而意若未得伸，乃遣中使至永州，就賜銀合茶藥，問勞委曲，曰：:二聖甚知相公在先朝言事忠直，已虚位待相公，不知目疾如何？用何人醫治？只爲左右有不是當人阻隔相公。公頓首謝。又云：:太后問相公，官家即位，行事如何？天下何説？公謝曰：:唯鼓舞聖德。」:又云：:天下有何不便，但奏取來。公對曰：:敢不奉詔。」:又云：:鄧州莫且去否？」:公對曰：:已出望外，如歸鄉里。又云：:離闕日，二聖再三命某言，太后在宫中，皇帝在藩邸，甚知相公是直臣。公感泣不已。俄進公右正議大夫提舉嵩山崇福宫，許歸潁昌。遂復觀文殿大學士充中太乙宫使。召赴闕供職，而公病矣。詔書有豈唯尊德尚齒，昭示寵優；:庶幾骾論嘉謀，日聞忠告之語，公捧詔感泣，曰：:上果用我矣。目明全失，風痺不隨，恩重命輕，死有餘責。將至畿内，上又遣中使賜銀合茶藥，促公入覲，仍宣諭渴見之意。公曰：:老臣昏忘，不可勉彊。中使曰：:朝廷自有優禮。」:公曰：:老臣命薄，虚蒙聖眷。繼又遣中使賜銀絹各五百，以繼道路之費，仍遣國醫診視，醫藥所須，並出内府，一錢不得取於公。又敕須公病愈，乃得歸。公乞免供職，許歸潁昌養疾。上不得已而許，後見輔臣，問公安否，乃曰：:范某得一識其面足矣。」:久之，上知公决不能起，始命上宰。公既安里第，有間，疾少瘳，念醫者在門，不許受私謝，乃以天寧節所得冠帔，請改其服色。上批其奏曰：:冠帔可留與骨肉，醫者之服色已依所請。卿有忠言嘉謀，宜時陳奏，以副朕眷待耆德求治之意。公上表謝，遂復告老，尋降詔不允。比詔到，而公薨矣，實建中靖國元年正月二日也，享年七十五歲。正旦坐受家人賀如平時，明日若熟寐，然家人視之，則公逝矣。前期戒諸子殮如古人，周身之外，不得侈一物，葬務至約。口占遺奏以授諸子，歷叙家世遭遇，晚被厚恩，不得一見上爲不足。言不及私，唯指陳切務數端而已，讀者益知公爲不可及也。又令遍别廟堂及侍從諸公内外知舊書，其大致則欲尊王芘民，竭誠盡瘁，以輔成聖世也。上覽表震悼，時東朝晚出，中外縞素。輔臣進見，語及公，上爲之出涕，尤歎恨不得用公也。得遺書，痛悼嗟惜，益期不負公之囑。潁昌之人無不揮灑，而遠近來哭者無虚日。上遣中使密賜銀三千兩，且宣諭曰：:非常典也。」:撫慰諸孤，索其所須無纖悉。問欲勅葬否，諸孤以治命力辭。尋勅潁昌河南府給其葬事，賜其墓碑曰世濟忠直。」:添差婿蔡轂通判潁昌府，專督喪轝及存卹喪家諸孤。卜以四月十日葬公於河南府河南縣萬安山下文正墓之西北。初，楚國之娠也，夢步月中庭，有兒自月中下，以衣裾承得之，明日生公。既就學，晝夜不少休，夜坐帳中，燈煙所薰，帳頂如墨色。後公貴，魏國出以教子。其在襄城，有貴公子挾進士第筮仕，方初歆豔一時，公頽然其後。政事之餘，從諸公勸講，賦詠爲樂。嘗賦秋風吹汝水，」:讀者已知爲公輔器也。文正墓碑石未得，而葬之日且逼，公衰服行哭，密有所禱，遽得之道左。逮公將終，潁昌城内外林木俱冰。集賢殿修撰唐義問與公久游，且相好也，亦起自謫籍，而歸遇公于鄂，相語甚款。公折簡抵義問曰：:某非久就木，後事願公證明。公捐舍館，義問適守潁昌，凡經理陳請，切於己事。雖氣類相求，亦公精誠，前有所托也。方文正即世，遺二稚子，一男一女，甫七八歲。公教養至於成人。男爲名臣，官至龍圖閣直學士。女嫁令族，封和義郡君。又公伯姊嫠居，公爲給事中，請以所得恩典改授冠帔。簾下諭政府曰：:范氏，文正公女，宜特賜，何必改也！公草謝表，曲盡感遇之意，後亦以公恩封高平郡太君。公有文集二十卷臺諫論事五卷邊防奏議二十卷。、:公内剛外柔，端亮不撓，其正身齊家，以至許國愛民，皆得之天資，而本於平易。不宿怨，不吝過，不苟近利，不邀虚名，未嘗忽細故而不親。常欲以天下如一堂之上，人心如己之心，利害休戚皆欲與之同。嘗曰：:我平生所學，唯得忠恕二字耳。食不重肉，亦無所擇，衣纔蔽形體，不事華靡。暑月必襲衣，見子孫必冠。所得錫賚，入手盡散。任子恩必先疏遠，故其仲子垂五十而官未寄禄，幼子與五孫猶未仕也。位宰相如布衣時，無好惡，不以聲色加人。在政府，賜予纔在門，徑以廣義莊。歸自南遷，家人衣食將不給，所賫金帛均給親族，曰：:上不忘老臣之賜也，幸同此恩。論事周旋，油油翼翼，唯理之得，唯陳請之通而後已，知無不言，言無不盡。上自人主信其忠，士大夫服其義，武夫悍卒匹夫匹婦懷其德；外至夷狄，皆知其名。其爲留臺也，一時耆德多在洛，公與司馬光皆好客而家貧，相約爲真率會，脱粟一飯，酒數杯，過從不間一日，洛中誇以爲勝事，而天下唯憂公不起也。方其在永也，天下固未嘗一日忘公。其召而來，天下跋首以望其用。其病而歸也，天下猶幸其復興。至其薨也，莫不嗟咨太息，或至淚下。故其歷事五朝，用捨出入踰五十年，朝廷以爲輕重，天下繫其安危。方晋叔向唐裴度雖近是，而彼則不能無少愧矣。夫人王氏，天章閣待制質之女，魏國夫人，卒于永州，今舉以祔。五男：:長正民，單州團練判官；:次正平；:次正思，宣德郎；:次正路，次正國。五女：:嫁將作監崔保孫，朝請郎荆湖北路轉運使莊公岳，奉議郎司馬宏，承議郎蔡轂，通直郎郭忠孝。正民正路崔氏馬氏二女皆先公卒。、孫七人：:直彦，宣義郎；:直方，郊社齋郎；:直雍直英直清直舉直孺。、、:女一人，嫁長安李琥。曾孫一人。公雖篤於恩仁，然非其義，纖介不以假人。教子弟則曰：:六經，聖人之事也，知一字則行一字，要須造次顛沛必於是，則所以謂有爲亦若是，豈不在人耶？故皆表表自起，士大夫指以爲勸。公嘗曰：:人材難得，欲隨事有用，則緩急無以應手。七年之病求三年之艾，非儲之以待，其如病者何！故雖以人材爲己任，每有薦引，必先公議，内舉有所不避。其不可，則人君所主，亦必争。元祐中嘗實封手詔，委公薦士，公具十餘輩上之，後皆進用，亦有至廊廟者。上以爲公知人。性不欲生事，不欲撓人。其歸葬兄也，廊廟先以屬河南府守，將以爲助。公既葬而後見太守，守問公曰：:卜葬定何日？」:公曰：:已葬矣，姑一見公而去。守驚曰：:何不一相及也？廟堂諸公皆有書以見託，今將何以報之？比其薨也，前飭子弟無以後事累公上，皆取給於私力，而亦不可以煩人也。公之再相也，簾下非特知公之賢，亦將有所託，故其引文正以賞公，其意可知也。公亦感激遭遇，期以身盡，而哲宗亦察公之忠，咨訪眷待，不與他等。然退而寒之者至矣，公雖披見肺肝，上亦無從可知也。嗚呼，之儀既銓次公章疏，每至抑揚論列之際，未嘗不掩卷而歎，亦或至於墮睫也。蓋無一語不出於誠意，無一事不切於物情，或所指者小而所戒者大，所陳至近而所及至遠。其言而未行也，亹亹如理棼絲，必至於緝而後已也，丁寧反復，愈挫愈勵，甚者如救焚溺。其已行者略，而不行者詳。竊以問公子，其子曰：:此先公微意也。已行者，君臣一心而信矣，所以略；:不行者，將以示吾君優容聽納，臣下屢瀆而不厭，所以詳。既互見君臣一時相與之盛，而又可以爲來者之勸也。使公之言行於熙寧元豐間，必無元祐之更張；:盡申於元祐中，必無紹聖元符之已甚。至是上虚心必有待於公，而公病矣。所謂君子萬年，介爾景福，與有陰德者，必饗其樂，天下孰不有禱也？而公弗顧以往，其果有命耶？抑物理自有其數也？觀公終始一致，白首不渝，所謂建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑者，於斯可以無憾矣。一時之語，固不得而加損，姑撮其切於事者載之。蓋非其語不見其實，故不得而簡；:盡其文不出其事，故不必備。使讀之者聳然必作而欲有所爲，則如公臨之而致不朽之托，公既有所命矣。或曰，孔子作春秋，》:而定哀之間多微辭，是不能無所避就也。然則邦有道，危言危行；:邦無道，危行言遜。執筆者固當論世而言，亦當知盡萬物，不能易己之重，庶幾不負公之記，而異時可以下見於公而無憾也。謹狀。《范忠宣公集》卷一九至二○。:彭汝勵：:宋史本傳作彭汝礪。》」
全宋文卷二四二九,《姑溪居士文集》卷四八北宋:李之儀:文:Article:羅大夫墓誌銘:崇寧五年七月:太平爲州，當姑熟溪上。大江自東來，至西北别爲支江，匯溪水于西。而南溪水清，支江之水濁，其分也略不相染。州人以其分，各有所况，而其清則公也。公諱彦輔，字經世，世爲太平人。少依青山讀書，雖家人見之亦有時。人有就見者，非所願見輒避去。書無所不讀，下至雜家藝學，亦皆通貫。五與鄉里奏名，中嘉祐四年進士第，調建昌軍南城尉。以捕盗賞，移揚州江都令。用薦者改著作佐郎知江州湖口縣。丁父憂，服除，知江寧府溧陽縣。辟江南東路根究税役司句當公事，轉秘書丞，遷太常博士，賜六品服，進屯田員外郎，通判宿州。未行，辟司農寺主簿。降一官，監江州税。丁母憂，服除，還所降，陞朝散郎通判和州。追税役，賞所得官。久之，還所追，知池州。以朝請郎知睦州。未行得請，管句江寧府崇禧觀，加朝奉大夫，遂告老。以元符三年七月六日卒于家，享年七十四，即以九月八日葬公于白紵山。崇寧五年七月十七日，改卜于山之南。公曾祖諱德祖，祖諱明，父諱貫，皆不仕。父以公故，贈中散大夫；:母康氏，追封永康縣太君；:周氏，封壽安縣太君。娶趙氏，封安福縣君。五男子：:成甫正甫忠甫，、:餘未名，與正甫皆先公卒。成甫，饒州司理參軍，亦已卒。忠甫，以上舍生，貫而未第。三女子：:長未行而卒，次嫁里人鄒鴻諸徹。孫男五：:曰泰，已卒；:餘尚幼。八女：:嫁者六，二在室。公介潔不苟合，精悍自勵，讀書外無他嗜好。居鄉里，口不挂州縣事。與在官者疏，于鄉人無少長貧富，戚之如骨肉。有爲不善者，必召而密教之；:有一善，必委曲稱誦之。至其忘己之汙而喜自衒，盗勢力以欺惑愚衆，因而有所利者，未嘗扶同假借，每見必面折之。以故莫不畏且愛，而善類則往往倚之以爲重。其終也，哭之皆盡哀，到今思之不能已。其去南城也，有知其貧者，袖黄金十餘兩邀公于路而贐之，公謝曰：:荷而知我，黄金非所可當也。固邀之，曰：:人無知者，受之何傷？公笑曰：:冥漠之間，不遠左右，安得爲無知？爾亦非愛我也。贐者負愧而去。湖口僚吏有訟公沽酒，受所增之數。是時劉公述知州事，得所訟即付吏。或曰：:是至毫末，兩置之可也。劉公曰：:羅湖口，廉吏也，不窮見其實，則使終身被誣。既曰：:多取一絲髮亦不可。」:果得其誣，而反坐之。先是溧陽歲不登，道殣至相枕藉，公至則曰：:此可緩耶？」:亟請發常平米，又勸有米家量力而出，下皆樂輸，而就哺者至不遠百里地，賴公以生者不可勝計。部使者將條其施設而上之，公曰：:救灾，令之職也。飢者命在頃刻，况詔令具存，其可忽哉！:人知惜人命，令知謹詔令而已，賞非所覬也。司農長多便文自營，公事無巨細必争，長患之。公知不合，乃欲請去，宰相直公而高其義，曰：:自擇所欲而行。」:會尉氏闕，乃得之。公到之三日，謁孔子廟，舍宇頽圮，塑像半爲雨所侵。公愀然曰：:州縣有學，風化之始也；:吾師有像，尊所歸向也。學不葺，像不嚴，何以施顔面以臨斯民？首出俸錢補治，邑人競相率而應，像設館次俄一新，來學者至不能容，仍歲繼有登第者。教閲保甲令下，擢通事舍人劉琯提舉畿内，琯以驟得用，過自矜持，按視所到，吏屬至不敢仰視。方闢教場，公從琯至其地，輒命公引繩以信丈尺。公比其下爲引，琯色變，徐以三事將困公，公條叙詳諦，琯遽斂衽，因厚爲容而去。既或第其勞，爲所隸之最。尋召對，比到闕下，會元豐末命，不果對，乃得少府簿。復與其長論不合，遂摭簿書失銷鑿二三事，用以中公。或强公求直，公曰：:九江去家近，奉親良便。就使力圖之，未必得直，將何求？公攝和州，前爲守者多市公使物，更累政負，民間逋責多。公不受一錢而率其下，未幾償足所負，皆曰：:是終身不可得者，微公，疇能有之？至齋僧誦經祝公以爲謝。真州有司以法不應支錢互用，發運司案其事，主吏將自引决。公被檄推治，或從公報其州，令具推所，公曰：:應猝而互，其得已耶？姑待之。吏聞公語，曰：:是生我也。」:即他營以足之。公至，具已足報，吏卒獲免。有請致仕者，黄牒到而疾且革，略能頷之。齋牒者疑而不受，公曰：:第受之，有累非爾及也。又爲具其後事，保奏其所得任子恩。池之地下，歲苦水患，加之沮洳不能城。公萃逋逃卒得百人爲役，日親程之，兼責數幹僧，募民力，伐九華山石爲路。自是池有城，而水不爲患，往來者利之，有作記以傳其事者。强盗得財而無所傷，邂逅屬縣有訴旱者，公即以荒政從事，皆寬以讞之。奏課爲本路第一。公外雖嚴而中實平恕，樂成就而惡掊克。在官飲食外，未賞買一物。遇公使應時送，他人如例，而己獨不納。居崇禧，部使者以公清介，列名而上，請還公一州。公聞而歎曰：:晚節末路，得從容家居，以盡餘日足矣，爲州豈所幸也？俄有旨，還税役之賞，而有司執文，置前歲月不爲用，故大禮後一月方得。應任子官，或謂公理之必可得，公笑而不答。晚得攝生術，强健如壯年，耽味禪説，遊心内典，多得其要妙。平居策杖徜徉里巷間，見者必却文改容曰：:異日求如斯人，不復有矣，願其壽考無窮也。公一日微屬疾，語家人曰：:我家固寒也，但以一節自信，縱明日餓死不爲介。每以人之急難勇于事，而責之則常使有餘地。雖不顯，而白首退休，姑造履瞑目，何所憾邪？素愛白紵山，昔所偃泊以寄吾老者，比築庵號妙高，當即庵地以爲葬。謹勿妄求銘誌，設求，或昧平生而有請，及爾曹憚而託之，是穢我也。我既以清面遺而曹，萬一至飪粥不繼，亦不可少屈以違我所戒。言訖，索浴更衣而逝。後其家併日而食，忠甫教授一時晚生，仰以奉偏親，至藜藿不厭，及久不請銘者，皆所不敢違也。公即世十五六年矣，州之人每行溪上，俯流水而歎曰：:羅公何在，溪流如故。公胡不留，永爲吾邦之所矜式？相與躊躇詠之而不忍云，至有流涕者。銘曰：,:涇渭之殊，物理所概。疇渭于公，涇輒未艾。霜天皦日，而豕負塗。浮雲何來，反説之弧？謂不我相，胡畀壽考？一其終初，居晦而長。孰得孰失，路人舉知。琢詞墓道，以昭其思。,
全宋文卷二四二九,《姑溪居士文集》卷四九北宋:李之儀:文:Article:楊判官墓誌銘:大觀三年三月:無爲楊氏，自傑次公以文學行義有聞于時，外至殊方異國亦知之，而以字行，以故遂爲東南望族。其論議激昂，舉止淹雅，不問可知爲其家子弟，或席下諸生也。當次公時，各以其得之者互出頭角，卓卓相見。後于今有抑揚頓挫，自爲一宗，而士論歸之無異辭。君，次公叔弟，諱所，字次文，與其仲兄伋次思，能羽翼所學，差池上下，冉冉雲霄間，若不可得而親，而愈久愈可愛。君時恢廓無停滯，重然諾，從次公遊宦，爲一時知名士所欽嚮。隨所至，較藝多占高等。晚登舒王門，益信其所傳爲不昧，鄉校推爲前輩。場屋以經術取士，君首中其選，再試復在第一，竟不第，遂無復進取意。久之，近日有以十科交薦者，于是相與勉君出仕。君謝曰：:用之則行，舍之則藏。渠敢以退爲進，而固自背馳邪？後舉經明行修，起家調吉州廬陵主簿。或謂君儒者，非剸劇之所長。君謹簿書，肅期會，剖析是非，無一毫髮不及，上官以爲能。邂逅永豐闕令，仍歲大歉，獄訟充斥，即以君攝其事。凡振貸招集，悉能舉其要。乃審所繫，因得其乏食而自陷于强盗，君愀然曰：:命在俄頃，而苟免罪之，法意不如是。皆使之更新。既得出，歡呼涕淚曰：:微吾令君，可復爲良民邪？比君去，率遮道挽留，幾不得行。再調池州司理參軍，未到輒感慨自歎，以謂時非不我與，而我自不勉，因上書自薦曰：:麒驥也老，致遠尚能；:鴻雁失群，不鳴爲恥。得是語者壯之。辟西安州天都定戎寨主簿管句安撫司機宜文字。方時拓復境土，經理疆埸，有志之士，輻輳砥礪。而新造之區，風俗異宜，君能以文采學術緣飾，以相其事。人物細觕，莫不師事之。興鹽池之利，肅重關之役，資其規畫爲多。第其最，積階至儒林郎攝開封府考城令。益有治聲，達官要人引導惟恐後，而君以去墳墓久，思得並家一官，以便洒埽。調和州防禦判官，受八寶恩，加承直郎。未幾得疾，以大觀三年二月十四日卒于官，享年六十五。即以其年三月二十八日葬君于無爲鄉東歷村先塋之次。君曾祖諱果，祖諱明，具以文名，官雖不顯，爲當世推重。父諱復，左朝散大夫，母長壽縣太君趙氏。娶鄱陽姜氏，再娶同郡侯氏。三男子：:洵，蚤卒；:汴溱，舉進士。四女子：:抱全，適從事李敦頤；:抱真，適戴圯，皆進士；:抱素，適□上舍出身□經；:抱玉，適從事郎俞長源。君和而不苟，無所不盡誠，處己嚴而恕于接物。于内典蓋家習也，而亦天資所超悟。嘗結彌陀社，著决定住往生西方論，》:勸人修行。疾且革，語家人曰：:生死本空，無甚悲惱。誦西方佛名不絶口，端坐而逝。自號白雲子，有錦溪集二十卷。》:嗚呼，古人謂松柏之下，其草不殖，又曰部婁無松柏。」:信乎，造化所鍾，各有其本，非咫尺可得而論也。次公之學既行于人，而君又能資藉紬繹，以足于用，可謂盛矣！:而設施之地，猶未能飽足人意，豈有所待而然耶？待之者，亦有所以也，積流厚遠，當知必有所在。銘曰：,:得自是，行靡他。而止此，如命何！:弗稼穡，胡取禾？後且顯，銘不磨。
全宋文卷二四二九北宋:李之儀:文:Article:郡太君林氏墓銘:大觀四年十一月:大觀三年，朝奉大夫閎中罷吏部員外郎，得請監太平州酒税。明年到官，適與余相位。余稍以遷謫勞之，乃曰：:君恩厚矣，吾親年八十四，此距家纔隔一水，以所得禄爲養，升斗猶萬鍾也。余愧其語也。而完補舍次，掇拾器用，凡所以娱老之備，無所不盡。即其母就迎，而來有日矣，夫人遽得疾，吏部謁急歸侍，療治祈禱，以夜繼日，而憂戚憔悴，見者幾爲出涕，未幾竟不起。余聞報，亟欲親往以問饘粥，未及行，而訃者且以銘見委，曰：:吾親以八月八日棄孤遺，卜以十一月祔先君中散之兆于和州歷陽縣順天鄉冷水澗之北源，願有以銘之。先人與中散遊，而余未及見。于治平間得吏部，雖晚，其義則曰弟也，銘其可辭邪？夫人姓林氏，建州建安人。自爲女子，于所事不待教而能，事父母惟恐失其意，穎出流輩而不以之自異，宗族間每歎以爲不可及，皆曰是難其配也。久之，户外之禽相繼而委。于是，同郡徐氏方以文學政事接武華顯，獨中散奉偏親，稚弟幼妹，藜藿不厭，而隱然名重閭里。既從所委，建安葉夫人甚愛其子，而憂稚幼之未有託。比與夫俱，閫内之事無復經意，佐佑奉承，無一毫不至。常所憂者，率先期以緝，迨其婚姻，惟視成而已。中散仕浸久，交游多一時知名士，其至必命飲食，相與傾盡。夫人佐饔飭器，不屑其勞，亦不以晝夜爲難。中散執喪，夫人之年六十餘矣，夫婦皤然履苫塊，弔者既哀之，且懼其不能勝。自歷陽護其柩歸葬鄉域，水陸無慮數千里，不遺餘力，以相見舉。既老，專以佛事爲日用，誦其書，禮其名，未嘗間一日。或有以暫休爲請者，輒曰：:上以薦吾姑，中以報吾夫，下以備吾日後之資，幸可勉。俟其不能勉，休未晚也。平居不妄笑語，御下寬而有法。間有延揖，必正容貌，整冠裳而後見。訓導亹亹，莫不本于爲善。自奉養至約，喜周人之急，其于法施佛家，則率先衆人，而略不計有無。屬纊之際，不留一語，惟合掌誦經以至瞑目。初以中散通籍，封永福縣君，又以郎中進封永安，以子時中通籍封永封縣太君，以閎中任屯田令改封永康。天子既受八寶，覃慶中外，特許命婦視夫秩爲封，而閎中在吏部，遂封普安郡太君。夫人之先隱德自晦，至皇考諱含章，始教子爲學。曰衍，于夫人爲兄，以進士起家，以材武自振，終左藏庫副使，故贈其父率府副率，封其母吴氏壽光縣太君。中散諱師回，以左朝議大夫捐館舍，贈左中散大夫。四子：:久中，藤州軍事官；:時中，承議郎；:剛中，安州□□□□，先夫人以卒；:季則閎中也。兩□□□□□□□天范峒，次嫁承議□□□敭。□□□□郎□州來丞兟□直□知池州□□縣□□，珏林兹秣皆進□□□□□□□□□□孟子曰：:王者迹熄而詩亡，《詩亡然后春秋作。》》此特一時之論耳。王者之迹，蓋無時不在也。自采詩之官不繼，故深閨之美，無以爲明。其隨時自見，而達其天得以合于是道者，夫人其可以無愧矣。而又典刑所鍾，顯有令子，雖不克盡其養，亦庶幾無所憾。無以愧至于無所憾，嗚呼，夫人其賢哉！:銘曰：,:勤儉慈恕見于用，柔慧孝愛資之天。非天即用豈能見，推用而後知其然。偕君子之老，五福以備享，而又引之以修年。達夢覺于鹿人，則知令改二字原作政，下缺。《姑溪居士文集》卷四九。/「「據傅校改。
全宋文卷二四三○,《姑溪居士文集》卷五○北宋:李之儀:文:Article:姑溪居士妻胡氏文柔墓誌銘:大觀四年十一月:文柔諱淑修，字文柔，姓胡氏，世爲常州晋陵著姓。祖宿，歷位要顯，其子孫族屬多能取美官，遂爲大族。父宗質，娶宣城施元長之女。元長娶丹陽刁氏，約之妹。爲館閣舊人，樂善喜賓客，公卿巨人多所親厚，故相因習，以風範好事，互爲表發。文柔當内外族盛時，獨能於所聞見，擇而不隨，一時翕然以爲賢。選所宜歸，皆侈家達門，文柔辭焉。于是先人蹭蹬禄仕，敝車羸馬奉朝請。余方從學者遊，有以合姓爲言者，先人難之。文柔謂其親曰：:此可託也。」:乃歸于我。事先人先妣，能盡其所以事。嫁方數月，先人當赴遠官，余將從舉子試，皆不欲余相遠。文柔曰：:君無以我爲重，而使君有新婚惜别之議。凡晨昏致養，我之職也，第勉之。後先人得疾，文柔未嘗去其側，藥餌非親嘗不進。甫屬纊，謂文柔曰：:吾幼女及行而不及見，以是累爾。文柔涕泣承命。既佐先妣營葬事，治家外，一意掇拾，多取其自隨物爲其用，卒得佳配以行。余既出仕，表偏親，禄不給于養，文柔謹甘旨，均有無，脱粟不自厭，而門内無間言。施夫人卒，文柔即褫去服飾，不茹葷血。先妣屢强其反常，文柔每謝曰：:内失吾舅，外失吾母，可復世間欣豔以相夸邪？卒不回。先妣棄孤遺于京師，余羸然在疚，傍無一力之助。文柔經理促辦，迨護喪歸葬，無一事不至。凡穿穴封殖，率與余分任。每舉其衰襦，運土以從事，而手實之。其松檟灌溉，則涕淚與水俱，無慮數十本，後無一不榮者。父感疾，善醫者曰：:非灼艾不能效。」:固請不可，文柔泣曰：:疾已至此，得不爲兒女念？輒炷香于臂曰：:願于一炷對一壯。」:至十餘，父始覺，至噭呼，親以手撥去，猶不已。既喪，推毁幾不勝衣，掖之乃能行。京師新闢禪刹，召名師主之，學者至奔走天下，然一方猶未全信。文柔著壞色衣，一飯不粥，隨諸學者參問，而所謂明師者，皆即其可。上自宗室公卿家，往往化之，類中遂爲領袖，而名聞京師。天下叢林，至今稱之，文柔亦以是爲己任。崇寧二年，余以撰故宰相范忠宣公行狀，逮繫御史獄，方大暑，文柔自潁昌兼程野宿，追余至京師，僦數椽地，手自執爨，具獄中飲，當烈日烟焰中，斯須不暫，過者爲流涕。獄詞有所追詔，而所追偶寄一姻家，其長雅不相習，文柔曰：:彼若覺，則不可取。輒紿曰：:久闊，幸一相見。先厚賂其使令，而得其處，入門則相與破鏁發篋，得所追以出。長大驚曰：:一何妙耶！」:亦具以是訴于人間者曰：:富有是乎！」:已而曰：:豈古所謂烈女者！」:莫不首肯而嗟賞之不已。余既南遷，文柔相迎于御史府，顧余泣且喜曰：:囹圉中何所不有，而君乃豐悦過于常時，豈不以之介然邪？我當與君俱貶所，未必惡也。遂同涉闤闠，止旅邸，其修途所次，具已集矣。或曰：:陸趨良勞，又方庚伏中，且久雨，奈何？遂附運糧空舟以行，而舟敝，上不能蔽，果大霪，至加雨衣相擁覆，兼晝夜者六七。比舍舟而陸，歷深山大澤，夫婦形影相携。暑每增熾，率達旦命途，時藉草以休其乏。既即貶所，異鄉人情齟齬，又以罪來，上下觀望，幾不相誰何，蓬蓽蕭然，惟薪水相給而已。文柔間謂余曰：:通塞自有其數，苟不偶于今日，則合眼再開，未必無佳處。要須于向上事精進，當能必致其佳。既到此，尤甚自策。一報緣中，不昧者有幾？遂一意佛事，朝暮禮觀音懺不懈，間邀余共之。先是，文柔三弟各分俸爲助，忽語余曰：:日月易得，食其所分行二年矣。此時以我故分，而元與之約，遇赦恩或得免，則還之。赦來而不及，彼不能無所望。余曰：:姑少待以成其義。」:文柔曰：:第還之，我亦欲履其約也。家人輩竊疑其説。一日，二三禪者相過處，遽留飯，饔滌舉饋，文柔皆不以委人。既徹，微覺疾作，居兩日，遂革。輒自洮頮更衣，屢舉身起，欲跏趺而行，家人輩幸其生，不爲之掖，乃兩手結彌陀印而逝，時四年二月四日也。氣候已暄，猶停七日，以待其子。甫就木，顔色光潤如笑。嗚呼，之儀不幸，事先人之日短，文柔間關相保于窮約中，與先妣不異親母子，無頃刻暫相捨。比終養，見遺像，必出涕。遇時享，薦獻必親。而歷道其平生，咨嗟感咽不自禁。余仕不偶，偶又仰禄爲生，文柔能使不足爲有餘。既篤于其姑，又不忘其父母之愛，周旋往來，常恐有所不及。二家中表，矜式其所踐而嚴憚之。其二親之葬，適在數千里外，皆輕裝赴之。孤妹自襁褓拊育至及行，又親爲紉製以待。性高嚴，喜風節，自許與甚重。練達世故，喜論事，于人物取捨則毫髮不假借。上自六經司馬氏，更及諸纂集，多所終識，于佛書則終一大藏，》:作小詩歌詞禪頌，、:皆有師法，而尤精于算數。沈括存中，余少相師友，間有疑忘，必邀余質于文柔，屢歎曰：:得爲男子，吾益友也。余從辟蘇軾子瞻府，文柔屢語余曰：:子瞻名重一時，讀其書，使人有殺身成仁之志，君其善同之。邂逅子瞻過余，方從容笑語，忽有以公事至前，遂力爲辦理，以竟曲直。文柔從屏間歎曰：:我嘗謂蘇子瞻未能脱書生談士空文游説之蔽，今見其所臨不苟，信一代豪傑也。比通家，則子瞻命其子婦尊事之，常以至言妙道屬其子婦，持以論難，呼爲法喜上人。子瞻既貶，手自製衣以贐曰：:我一女子，得是等人知我，復何憾？雅不耐事，責己甚常，而待人御下必欲如己。自始蔬食，迄老不少輟，雖疾病亦不易。食無鹽酪，終麤糲屬饜爾。隨禪者力行，受圓炤宗本師記，從其門弟子，别名守慧。兩男子：:長未名而卒，次堯行，未葬前一年亦已卒。一女子，嫁餘杭虞奕，孝而義，甚似其母，而明喪疏通，不膠于事，文字一過眼輒誦，爲文多魏晋間人語，後文柔數日卒。内外孫兒女十三人。李氏占數滄州無棣，後徙楚州山陽，今得卜于太平州當塗縣藏雲山之致雨峰下，遂遷先人妣以葬，而以文柔從葬。先人諱頎，先妣田氏。享年五十八，其葬以大觀四年十一月十八日。先以余通籍朝列，封蓬萊縣君；:再以余加大夫階，進封南華；:後以余復官，追封静安。嘉祐中嘗從其祖母至内廷，見于柔儀殿，中宫拊之曰：:是乃胡氏有學能文之女乎？」:後因上元節，御宣德門觀燈，命婦皆在侍，又顧胡夫人曰：:能文之女何不來？」:文柔適在後，遂呼出而賜冠帔。文柔生平可紀之事固多，惜非其地，而終不能超見其志，宜能文詞者抑揚以信後世。然與余四十年伉儷，且復所履歷，皆人所不能堪，亦人之所甚難，又多緣我而致，加之閨門之外，或不及徧知，苟非親爲直書其事，則九原之下所深負矣。輒攬涕而銘之，尚恨有所不盡也。銘曰：,:生之非艱，行之則難。胡捨彼以即此，蓋所遇之適然。達我行之必至，庶古人之莫能先。或謂此丈夫之事也，孔子不曰有婦人焉。噫，求仁而得仁矣，亶吾銘之弗諼。
全宋文卷二四三○,《姑溪居士文集》卷五○北宋:李之儀:文:Article:李氏歸葬記:大觀四年四月:李氏，世葬滄州無棣，自先祖出仕，從于楚州，即卜以葬。至先人捐館舍，以其地不可以從葬，乃卜于州之西南安樂鄉興□里，先妣殁，亦舉以祔。地近河，復以流鑿變更，間爲河逼，議遷者久之而未果。之儀得罪居太平州，既許自便北歸，道金陵，愛其江山勝麗，遂有卜葬之意。凡距城百里内外，求之殆徧，而不可得。邂逅復過太平，得此地爲葬，蓋當塗縣歸鄉尊宿社藏雲山之致雨峰下也。以大觀四年四月十八日，奉先人先妣合未葬四喪而葬焉。于是先人以之儀陞朝，累贈光禄大夫，先妣追封永嘉郡太夫人。孫堯行以通仕郎江州軍事判官；次堯光，方四歲。曾孫德師，郊社齋郎；:德孚，尚幼。先人之女，長嫁朝奉郎何景初，封德安縣；:次嫁顯謨閣直學士太中大夫林邵，追封崇國夫人；:次嫁朝請大夫鄭億，封同安縣君。之儀之女嫁承議郎河北西路提點刑獄虞奕，封文昌縣君；:次方二歲，次生未滿月。堯行之女，亦嫁虞氏孫徹，一未行。何氏孫釗，儒林郎監秀州鹽場；鑄，將仕郎；:鎮，承議郎通判明州。林氏孫攄，正奉大夫中書侍郎；鄭氏孫耀，將仕郎宣州司法參軍；虞氏孫澈涭澐渚。、外孫十五人，已嫁，皆大族，七在室。嗚呼，先人先妣積累之厚，其德澤所鍾，當有承之者。而之儀無似，深懼不克負荷。然報施不昧，庶幾有待焉。故詳書之，以昭其成。其諸具載誌銘，今并舊刻石，移置壙中，來者可以再見也。朝奉大夫管句成都尉李之儀謹記。、
全宋文卷二四三○,《姑溪居士後集》卷一四北宋:李之儀:文:Article:廬山承天羅漢院第九代南禪師塔銘:師一日晚沐浴，次日早更衣升座，白衆，既歸方丈，即跏趺而逝。其語有倒騎鐵馬，逆上須彌。踏破虚空，不留朕迹之句，實紹聖元年三月二十四日也。時氣候早熱，居五日乃就木，儼如平時。傳聞四方，爲宗門希有之事。異時師友人上饒子章過余于京師，與之遊久且相好也，有間出其所述師出處經行大略示余，余讀而壯之，兹恨師不得而見也。已而，從余求銘，將刻之石，以詔未來之日。嗚呼，師既不得而見矣，其示寂之際能結信心者如此，其住世抑揚者又如此，余銘其可辭耶？師諱系南，汀州長汀人，姓張氏。甫十歲，告其親，願從學佛者遊。久之方得請，既去，凡三年不歸。其親思之，因携酒饌就見，命其師同饗。師怒，亟請徹去，曰：:汙衊伽藍，罪入無間。親與其師皆有愧色。其後偶庭下初植柏秀茂可愛，師以一頌示其師，師始異之。遂不復以世諦事累師，尋得度，受具戒。嘗與其屬海評營所事，忽流涕語評曰：:吾佛有出妙世法，而我與若反局促于名相間，不求自利利他以達究竟，斯有負于一報身矣。乃相與徧參善知識。初見開元潭，又見隆慶間仰山偉，三人者一時之所臻溱，皆謂法師器也。雖降意延挹，而師終不契，獨于開元賦中秋月頌會中有百餘衆，悉爲之斂衽。晚遊湖湘，入道林元祐之室，然得蜜符心印，自是不復遠矣。祐遷羅漢，師超據第一座。祐命立增，就學者日盛，祐退席，師遂繼之，時年三十有九。□□年學者至頃東南，又以其餘力，棟宇敗陋若未及者，皆一新之。壽四十有五，僧臘二十□□奉全身建塔于院之西。昔師與海評□□遊歷，同院惠深者夢二大蛇，一角黑章，長各數丈，遶院三帀，騰躍而去。黎明，師與評别，深以所夢告，且屬之曰：:二子善護持，他日吾門龍象也。後評住開元，與師相鄰，俱得名叢林間，號廬山二龍云。銘曰：,:作如是因，得如是果。只如是行，成如是事。于大總持，證如是義。不漏絲毫，不落第二。亘古亘今，普天帀地。若乃動着，不雜紛碎。所以倒騎鐵馬，逆上須彌，踏破虚空，不留朕迹。嗚呼，如是如是。
全宋文卷二四三○北宋:李之儀:政和元年二月:文:Article:淮康軍節度蔡州管内觀察處置等使持節蔡州諸軍事蔡州刺史涇原路經略安撫使兼馬步軍都總管兼知渭州軍州事兼管内勸農使西河郡國侯食邑一千四百户食實封四百户上柱國折公墓誌銘:夏人自元昊以後，服叛不常。雖朝廷務爲優容，然疆埸未嘗弛備。熙寧初，出師鄜延。方時公年十六七，已能從軍斬獲。至四十餘年，無一日不在兵間。每戰必克，屢立奇功，恩威並行，諸將無復居其右。故能被遇上主，秉旄仗鉞，專制一路。既去復來，迄終於位。兵民懷之如父母，朝廷倚之如長城，信一時之豪也。公諱可適，字遵正，其先與後魏道武俱起雲中，世以材武長雄一方，遂爲代北著姓。後徙河西，有號太山公者，因其所居，人争附之。李克用爲晋王，知太山公可付以事，收隸帳下。凡力所不能制者，屢命統之。而能輯睦招聚，横捍西北二虜。封上柱國，以其地爲府谷鎮，又以爲縣，爲節州，爲節鎮，更五代，皆許之相傳襲。其世次至御卿，入本朝，尤爲太祖皇帝所信任，數下詔書奬慰，賜賚不貲。是生鄭國公從阮，生禮賓副使德源，德源生諱惟讓，贈左清道率府副率，則公之曾祖也。祖諱繼長，内殿承制閤門祗候左千牛衛上將軍。、:考諱克㑺，文思副使贈左領軍衛上將軍。公生數歲，尤羸弱，幾不能勝衣，獨千牛識之，曰：:奇兒也，後未易量。已而果聳拔絶類。沈厚有智略，敏决而斷，以功名爲己任，馳射超軼，殆不習而能。郭逵帥鄜延，見公而嘆曰：:真將種也！」:遂薦之，試其藝於廷中，補披帶班殿侍，就充鄜延路經略司準備差使。從种諤出塞，遇敵於馬户川，賊有以年易公者，公索與鬬，即斬其首，獲其所乘馬。進葭蘆川，輒大俘獲，遂有名行陣間。朝廷既城綏德，夏人遣其親信楊已良者，分畫地界。經略司命領軍就收其要領，而以公從行。公語其間，共反復屢折之，已良至不敢仰視。立界堠，築中山堡而歸。即以領軍治綏德，而留公爲之助。新造之區，營置多目，地壓賊境，所舉非一朝一夕事。凡巨細，公必參議而後定，至今不能改易。領軍捐館舍，乃出仕爲鳥波川堡把截。舊用漢番捉生户更戍，然有力者家居而自便，貧乏者長上而無糧。公曰：:弊難遽革，姑令居者月輸以餉上者，兩以爲便。辟安南安撫司舟兵隊將，勒所部過谿洞，肅然秋毫不敢犯。以便親，求爲滋州永寧關。元豐五年，鄜延進討，辟副軍，期爲五隊，將戰三角嶺，收復米脂城，獲級爲多。間自安定堡摺運糧草以赴軍前，賊邀我於蒲桃山，公獨出擊，敗之。東兵久不得食，數千人於盧堤門，或曰掩殺可有功，公曰：:飢不任役而苟爲逃避者，非叛也。單馬就詰，輒彀𩍐相向，公曰：:爾輩何爲而至是？得不爲父母妻子念，而甘心於異域之鬼耶？遽回所向而喏，或至流涕，曰：:得公一言，遂再生矣。公各遣歸所隸。遷第一部將，從討金揚白豹，戰六掌平，下葭蘆，入義合，皆先登斬級。辟環州洪德塞主，權第二副將，破訛子野雞塞。先是平遠塞番兵多逃匿，及已勝兵而未係籍，公鉤索而籍之，得八百餘人騎。自是無敢蔽隱，遷第三將。破曲律六掌平，又破安州川，改第七將。夏人將併兵入寇，公先得其守烽人姓名，乃紿爲界外默烽首領，就以所得姓名，呼出而盡斬之。烽不傳，因卷甲倍道，大破尾丁磑，斬獲萬計。回過檉楊溝，遽下令第三溝下營，皆曰：:日方午，到漢界猶三百里。不即歸，可無後慮耶？公笑而不答，復選兵臨溝持滿，又分勁騎據山西。賊果躡吾後，與選兵遇，而山西騎乘之，腹背受敵，遂敗之。賊既衄，乃大舉而來，公所提兵纔八千，自啓樓舖逢遊騎，轉戰至馬嶺，公度賊未能深入，乃取他路趨洪德，邀其歸路，分遣二十騎屯肅達，入洪德川，公設伏以待。伏發，賊前軍亂，後兵爲肅遠所制，幾匹馬隻輪不得返。僞國母踰山而遁，衆相蹂踐，赴崖洞死者不可勝計。輜重盡棄，雖帷帳首飾之類，我皆得之。夏人之敗，莫此爲甚。進環慶路兵馬都監，時元祐六年也。移涇原第三將，擢知寧州，改岷州兼安撫，又改鎮戎軍。與帥臣議不合，朝廷是公。初到而未備也，亟屯羅山以覘我兵，以麾下兵大破之。由是累前後實功，積官至皇城使成州防禦使，復知鎮戎軍。紹聖二年，以公知簡州兼安撫。時已未冬，詔促公行，須河未凍到官，將委公以事。未幾章楶帥涇原，請築石石門峽好水川，而謂其地當鎮戎之衝，非公不能佐己以成其事，乃請公鎮戎，章再上而後可。詔以熙河秦鳳環慶三路兵會涇原之師，、:無慮三十萬，而聽命於楶。近時出師之盛，未有其比。楶以總管王文振爲統制，而以公爲前軍而副之。令曰：:追賊不得過一百里。」:又曰：:事或警急，勢難禀議，聽行而後報。前軍伏路頭重而求援於公，公即禀於文振，文振曰好。又恐一軍不足以蓄其鋭，再約文振發熙河兵。熙河兵驕而貪功，主將不能制，即報曰：:已發二千矣。」:偶失道，盡赴坑谷死。文振懼，爲自全計，輒諱其好，而劾公以擅興違節制。楶得所劾，即下公吏。奏到，宰相亦懼，具惜熙河之失，乃歸罪於公，而請行軍法。上曰：:彼方治，俟案到未晚也。案上，而公追賊纔四十里餘，又得報而後行，宰相恚曰：:誕也，請從京師遣官以治。上難之，争不已，即以審覆爲名，實則再治也。既而不移前治，猶卒降公十三官，而罷築請，留公以收後效力，以公權第十三將，守盪羌寨。賊兵出没葫蘆川，公曰：:此志在平夏城也。」:日作樂享將士，使之不疑，夜出勁兵撓之。凡十餘日，賊遁去。時賊中號統軍嵬名阿埋及監軍昧勒都逋，皆西界用事桀黠首領也，朝廷密詔公圖之。邂逅以牧放爲名，會境上，其意則瞰我乘間也。公既知，即請出兵，以所部兵分兩路，銜枚以趨，用夜半叩其巢穴，圍帀。二酋始大驚曰：:天兵何自而來？」:又問曰：:將之者誰？」:曰：:折安撫。」:曰：:我父也，幸免我死。公即以上恩慰諭，俘其家屬族部凡三千餘人，皆許以不死。簿所得，約十萬餘計。哲宗特御前受俘，百官稱賀，即日遣中使賜公袍帶兵器，及以内庫白銀衣幣爲藉，拜公西上閤門使洺州防禦使涇原路兵馬鈐轄。、:繼以賞不稱功，再遷東上閤門使。其所得地，即天都山也。有詔，就委公經理。公以接連一帶秋葦川南牟會，地適熙河秦鳳，形勝相控制，皆賊牧養要害處。若不乘利勢據之，異時不能無患。遂以秋葦爲寨，南牟爲州，詔以寨名臨羌，州名南安，而以公知州事兼安撫使。在治七年，止以所得部族丁壯爲用，人人皆效死力，以捍邊面。累遷引進客省使，正爲和州防禦使，進明州觀察使，爲涇原路副使都總管。崇寧三年，鍾傳將師涇原，以萬人出巡，賊出平夏州，圍鎮戎，分兵掠山外。傳不得歸，公以輕騎尋朱龍勝界，隨賊所向而先奪其險。賊意初欲扼石佛峽以制官軍，而縱兵大掠，聞公之出也，乃不復逞。既而至銀冶關，而公適頓兵瓦亭寨，遂一夕而遁。適上以傳奏不通，密以手詔問公，而命公訪傳所在，仍許便宜從事。詔到，而賊已遁，公條上其略，上覽奏嗟賞。傳又請以本路兵直據靈州徐堡寨，以接聲援，上召公入覲，將面議。未行，而環慶請乘西賊無功而歸氣沮疲乏之餘際尾擊之。詔以涇原之師，會於靈州川。帥司委選萬騎以往，然報到後時，公取捷徑，由葫蘆川廣獨孤瀾漫抵岱嶺，掠靈州川。賊携老幼趨靈州。時已半夜，火明如晝，門不得閉，城内外大擾，往往墮濠塹相枕籍而死。明日俘獲甚衆，牛馬橐駝蔽川而下。環慶失約，我軍勢孤，不可以留，命裨將當前，公以精騎爲殿而還。賊果見襲，公令少憩食而後行，分兵迎戰。賊又以數百騎擣我於兩脅間，以邀中軍。公親率兵，出其不意，賊果不利，將依山自保。官軍掩其後，得脱者纔數十騎，俘斬幾千人，而首領居三分之一。上即詔公入覲，既見，上慰諭甚數，乃以傳所請質於公。公曰：:傳知其一，不知其二。得之雖易，守之則艱。若不先削其地，弱其勢，藩籬完固，饋運可以相接，而後圖之，未見其可。上曰：:卿之言是也。」:遂進公武安軍節度觀察留後，爲步軍都虞候，賜賚有加。他日再力陳開墾廣土，進築要害之利，上皆嘉納，俄促公還，以總其事。尋有旨，先城蕭關。既與傳議不同，而凡所報應，無不鉏鋙。夏人知之，稍點集爲備。傳又申前議，而同令未可築，公執不可，傳遣其辟客數輩强公，公曰：:國事也，帥臣將佐，義均一體。苟情不通，則不無膠柱。頃自冒矢石，是等事皆在所志。其如勢有先後，設不審計，則噬臍何及！:尤欲如帥司所議，未見其便。傳度公不可回，乃從蕭關之役，終快反覆，而諸將皆觀望。傳亟云：:賊且至，不可不擊。帥司檄公曰：:不管不擊。」:意將冒此以伸其靈武之請，徑以他將統兵，兼晝夜出界。賊覺，遽襲其後，所得不補其失。傳沮，反劾公爲專，輒故敗我事，乃罷公管軍，仍令條具以報。公以所得傳節制狀上之，朝廷悟，即還公舊物，而上益知公爲可委寄也。乃以公爲涇原路經略安撫使馬步軍都總管知渭州。、:公謂减泊口磨移隘朱龍烏雞三岔减井子，、、皆藩籬之要也，遂築五寨以控之，自是邊面雖闊遠，而如在一堂之上矣。又展西安州，增置定戎寨，廣平夏賊，爲懷德安興定戎鹽池，、:歲得鹽七十萬石。從始事至成功，未嘗調發，而民間不知其役，輒更歎駭曰：:是何神耶！」:兩被手詔，褒諭有更其無擾，用副予懷之語。在鎮二年，拜淮康軍節度使。又二年，公以守邊分事已就序，將求解罷少休與安逸，未及請，而轉運使有以邊面既開拓，糧餉不能無缺絶，請於平夏通峽鎮戎西安四處分置五百萬糧草倉場。、公以所費大，難之曰：:如不得已，止可用舊舍屋爲用。而平夏通峽，相距無二十里，可省其一。俄有詔，罷轉運使，又借帥司係籍車户爲運，又欲以十萬斛助熙河之計，而以涇原隨軍中驢橐駝致之。公不從。叠是數端，故造爲可慮之謗以申公。於是召公還朝，除佑神觀使。既而所造皆誣，上疑遂解，尋命公對，拊諭委曲。公泣曰：:臣老，以守邊無狀，致煩物議，以惑上聽。賴陛下終始保全，萬死何以報上？無一語自辨。特賜錢叁百萬，爲京師居第之費。俄以其子换文除少府監丞，少日請歸省墳墓，有詔許其行。明年詔還，復以公帥涇原。比入對，上尤敦勉，公力辭不可得，即以少府丞换貼直秘閣書寫機宜文字。到鎮四月，感疾，遂告老。未報，而以十月二十九日薨，享年六十一，乃大觀四年也。没數日，御寶批所奏，不許公去位，賜靈寶丹二十粒，勉以自衛。報到，上嗟愴不已，命本路走馬承受問其家安葬之地及遺表陳乞恩例等。公弟皇城使可通知岢嵐軍，應副葬事，即以政和元年二月七日葬公軍之北安仁鄉道生谷武家會領軍墓之西。公夫人趙氏，繼室王氏梁氏，皆先公卒。兩男子：:彦野，西染院使秦鳳路第一副將；次彦質，朝請郎，乃直閣君也。三女，左班殿直朱挺李偁，内殿崇班郭浩，其婿也。孫男宗丞三班奉職。兩孫女尚幼。公平生不妄笑，望之若不可得而親，而即之彌温。好學樂善，喜讀書，雖醫藥占卜，無不通貫。論議衮衮，愈叩愈無窮。其忠義仁恕，不苟而自信，蓋天得也。爲文長於叙事，作詩有唐人風格。事親孝，友愛兄弟，宗族間一以恩意周旋，惟恐失其歡。丁内外艱，皆以邊制不許終喪，而請之每至三四。事間即請持餘服，亦報可。安南班師，遂歸營阡隴，蔬食廬於墓次。永樂之變，太夫人初不知，公徑歸，先見其弟，乃相與寧覲。仲父早世，繼有六喪皆在殯，悉舉以葬。又官其從弟，嫁其二女。雖顯貴，奉養不少加，不昵聲色，不飾厨傳，以邀虚譽。歸鄉里，與親舊握手相盡。出入才以四人肩舁，遇輩行間長者必下。輕財好施，所得賜予，必先族人，隨親疏緩急，以次而均。其尤不能自存者，分俸以給。保德陽沔有世遺産，諸父既離析，而推所得分及公，公悉均人諸分。置别業於長安，以賙孤遺。又置義莊於岢嵐，以贍近親，而爲松楸洒掃之奉。自始即戎，未嘗妄戮一人。接物遇下，一以誠意。所與遊淡以長，而所去必見思。其罷鎮戎而待命於原州也，昔爲將而駐札，又嘗攝州事，聞公之來，扶携出迎，不遠數千里，至巷無居人。夜則望公所舍，焚香膜拜。其所履歷之地，皆家畫公像而生祠之，有每食必禱者。公不事權貴，不爲勢利所奪，不自矜伐，有言必踐。利害或不同，雖在人主前，亦必展轉開陳，期感悟。奏報往來，情不達已。靈武之議，鍾傳至，出政府私書示公，而以語撼公曰：:奈何捨節鉞而就竄逐耶？更不從，當以報政府。公曰：:所繫甚大，非敢有所吝也。尋已言其密奏曰：:臣只知以忠義事陛下，今政府不知臣爲，帥臣又務邀近功，堅持所見，臣迹不安，願罷臣邊任。上遣中使報公曰：:我自主張。」:夏人舉國以城爲練泉，詔公以一路兵破之。公曰：:衆寡不敵，難以奉詔。又促公曰：:若不行，當行軍法。將佐亦勉公如詔旨，公曰：:我之首領不足惜，一有不虞，辱國爲重。亦以是報上曰：:惟陛下幸察。」:尋詔公曰：:覽卿所奏，誠如是言。又界外聚材植，將立保障，或詔公可引兵撲滅。公密遣人焚其所聚，彼但見烟焰屬天，而不知其所自。嘗與人同鎮兵計蕩已回軍，而共事者方至，即推其功爲先。與同僚約爲婚姻，未定而同僚死，公往哭之，呼出其子而定婚。每行軍，與士卒同甘苦。雖深入賊境，露宿不開壕。深達性命之理，視在官如傳舍，於死生禍福略不少芥蔕。語子弟及戒將士，必曰：:無貪賞生事，妄開邊隙，重貽朝廷之憂。又嘗語其子曰：:三世爲將，道家所忌，况家世爲之耶？爾曹當以業加自勉，無以箕裘爲累。有文集十卷，奏議三十卷，晚著邊議十篇，》:未及上而終。嗚呼，天都又腹心之地也，據險隘而地寬平，水草豐美，糧餉屯聚，所以□□□敢中國抗，蓋在於此。元豐中，之儀在鄜延幕下，親睹詔旨，觀先帝所以規畫必取之意，可謂深矣。俄而輟者，當時不副上意，所在曾不知上與天通，留遺聖嗣，故公奉行天討，不血刃而取之。又復能隨所控扼，且城且耕，使之略不得内向，而寖尋未歸之地，進窺玉關，以還都護之舊矣。以是求當日之中輟，難乃在今日也。而公上成先志，增重國威，天人合符，君臣相濟，照映今古，於是爲盛。銘曰：,:天之降材，豈無所謂？若文若武，以時而至。乃聖乃神，有命承之。雖作則規，風虎龍雲。憬彼殘羌，遊魂未殄。尚竊吾第，間輒鼻旴。奮天之威，時哉折公。推陷恢拓，所向必功。天子曰咨，予肘予臂。公曰忠臣，捨帝何恃？高牙大纛，拊有全師。孰去孰來，天子之知。河西朔方，暨安西府。郡縣可期，公胡弗顧？軫帝之懷，漢蕃是悼。維其不亡，勒銘有詔。《姑溪居士後集》卷二○。:埋原作理，」」:昧勒都逋原作昧勤都通，」」:據宋史折可適傳改。·:》
全宋文卷二四三○,乾隆《新鄭縣志》卷二九北宋:李之儀:元祐二年九月:文:Article:宋奉議郎監亳州永城縣倉武騎尉王君墓誌銘:上即位初，有詔求直言。言者務取稱，多浮其實。君曰：:不切於事而直焉，將何以信？乃上書請有所訓抑。宰相以君沮言路，斥監亳州永城縣倉。明年道京師，得司馬温公諫草，》:嘗指君考爲姦邪。君泣謂所親曰：:先人遭遇潛邸，時宗室未有禁也，顧可與衛綰辭太子飲張美知世宗將入繼而奉之同日語哉？、:苟不得直，我死不瞑矣。言未達，疽發於背，遂卒，元祐二年六月癸卯也。九月壬申，葬於鄭州新鄭縣旌賢鄉之賈村。君姓王氏，諱得君，字道弼，大名城安人。今家鄭州管城。曾祖扶，尚書刑部員外郎直集賢院。祖師顔，左侍禁，贈特進。考廣淵，龍圖閣直學士尚書工部郎中，贈通議大夫。妣譙國郡太君盛氏。娶章氏，崇德縣君。六男六女，男曰惟忻懌憺惕悰。、、惟，試將作監主簿。忻，河中府河東縣尉。女皆未行。惟懌及一未名，一女先君卒。君慷慨有大志，視天下無難事，讀書至功名之際，必掩卷嗟味，以不及爲可惜。與人交，不間毫髮。客至盛饌，惟所欲具。周人之急，無遠近疏戚，蓋無明日飯弗計也。至就木，衣不能更。雅善射，飲酒斗餘。秀眉明目，論議俊偉，見者知其爲奇男子也。嘗會射，或出一留犂鍾，容可數升，令曰：:能破的而釂此者，予鍾。君笑曰：:聊以爲君歡。」:手二矢起，一發中之，一座大呼。退，舉鍾無餘，座復大駭，遂揖其鍾。博攬敏思，每執筆，人以其方思也，而數千百言已在紙。字畫端勁，善世其家。其小楷則又能得古人所用意。通議帥環慶，士卒應得賞，既上而報不以時，遽敚庫兵反。通議遣君招拊，君單馬往諭，恩信曒然，遂聽命曰：:微吾龍圖老子而郎君語動人，則屠其城必矣。上聞之，以君可任大事。君以蔭補將作監主簿，賜進士出身，歷監下卸司審官東院主簿太僕寺丞將作監主簿軍器監丞。、、:自下卸至將作，皆上親擇以命，最後軍器復從中出。官制行，太僕事兼舊數司，頗難其責。宰相有所擬，上曰：:已有人矣。」:乃自懷中出君姓名。後朝正旦，帟人徹幕不謹，毁新王輅，御史以君在宿，不可獨免。上不得已，罷君。未幾，命還君故物，宰相以無闕員對。久之，上特員外置君。將作君雖厚陵故人子，而尤爲神宗所知，然其進常脱略恩舊，用其所自效。君亦淬礪激奮，思有以當上意。故其所見，率憤悱踴躍，無所避回。皆謂君且顯矣，而官止於奉議郎，年不踰四十，則又爲君哀之也。君所爲文，未嘗留稿，亦時爲人□得，讀之者可以知其志也。余於君仲父弟承嘗寮也，於是以其從子悚之狀來請銘。余知君晚，恨有所不能盡，姑以是爲銘。銘曰：,:志於行則厲，才於用則餘。我馬我車，而弗畀之途。銘以哀之，以告不誣。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四三北宋:李之儀:文:Article:祭秦少游文:嗚呼少游，子不可得而見矣！:而子之平生，未嘗一日忘于胸次也。想像展轉，一嚬一笑，拱揖步驟，折旋俯仰，至于眉須膚髮已來，歷歷可數可襲，如扶携傾倒，論難抑揚之際也。晝而思，夜則往往發于夢寐，不在扁舟江湖之上，即並轡闕廷之下，與委蛇班列之中，或相與追逐樽俎之地也。嗚呼，子一去，雖冥冥寂寂，無路可從，然子之所寓，予已得之而無疑。其清都紫府，雲衣玉簡，實子之素志，而今輒未及者，豈有以託之，而適乘其係累也？方其聞子之訃也，予哭之幾不欲生。已而丹旐之歸，又得哭于江上，蓋嘗寫予之哀而宣之以祭也。于是子之孤，羸然衰服，執徐夫人之喪來訃之于予曰，將遷子之柩，合葬于惠山之陰，而用予昔遊之詩以定計也。嗚呼，故鄉義也。今子之藏，予固所願歸骨者，似在其左右，而一語動摇，遽不能自果，亦初不謂子由此而來，遂失阡隴爲鄰，使子孫歲時展省，永不相捨。命矣，乃天若有所制也。衰疲苟生，餘日無幾，既不得憑棺一慟，又不得從撼鐸之聲，以臨其堋而雪涕也。不腆儀物，聊致一奠，庶幾不忘疇昔，爲予隨所厚薄，屬饜而盡醉也。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四三北宋:李之儀:文:Article:祭折渭州文:理固可期，命或難制。天人之間，時有同異。雖公之出，逢世昌明。束髮從軍，隱然其名。以忠得君，以仁得衆。談笑廓清，弗鼓而勇。彼絶漠來，天都其藪。鳥竄鼠伏，恃此以久。於赫先廟，神靈在天。既遺聖子，又委公賢。獻俘重光，收功大觀。高旌巨節，以極歆羡。方期都護，開府稱觴。公胡不淑，正晝而亡？上自朝廷，下至蕃漢，歎惜震悼，情無少間。矧我迂鄙，早辱公知。發訃失聲，既驚猶疑。十年江湖，望公天際。公不我遺，軫卹相繼。公今已矣，欲報不能。公有令子，實我弟昆。臨喪無從，又阻執紼。有淚如泉，淋浪胸臆。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四三北宋:李之儀:文:Article:祭文:嗟我晚生，猶及前輩。端厚沈懿，莫或瑕纇。固不妄發，發必有對。落羿彀中，遊豈在外？表柔裏剛，如未嘗淬。一振其鋩，萬牛可膾。彼不知我，我何彼罪？命非力勝，誰進誰退？嘗謂涉世，有同碾磑。運轉循環，即分向背。惟我低昂，無彼殿最。以是始終，一槩諸内。白首歸來，自信不昧。凡幾百年，遠與德配。如器琉璃，忽爾破碎。求仁得仁，公則何憝？彼譖之者，寧不知悔？方公之歸，亟欲往會。杖屨周旋，豁我蓊薈。差池未及，奄隔明晦。茹歎銜哀，薦此一醉。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四三,《永樂大典》卷一四○五○北宋:李之儀:文:Article:祭某氏夫人文:嗚呼，不求而得，不思而至。自非積累，豈復如是？八十之年，臨終而仙。冥告之符，孰不謂然？夫人之賢，乃其自出。端静柔閑，不愧典則。來嬪君家，實配我公。翕然宗之，有德有功。公且逝矣，奄然先之。意將禊除，以待公歸。茫茫青都，表表净土。不仙則佛，固有其處。萬世之後，瞻望何及？生者之情，徒啜其泣。殽羞羅列，醆斝後先庶與公俱，去聲。歆此一奠。
全宋文卷二四三一北宋:李之儀:文:Article:祭文:嗚呼，霜天之鶚，雪野之驥。既得其時，斯動而鋭。君相一德，好賢下士。知公有才，首擢已試。浮雲雖作，旋亦昭示。事任遽隆，寵榮斯洎。如何不享，使我增喟？嗚呼，我登公門，公甫數歲。氣已食牛，信必達器。惟文恭公，每進諸穉。指公語我，此郎特慧。他時可觀，吾家或世。四十四年，利害多契。情好之篤，無異兄弟。我方南遷，爲衆所棄。公獨不恤，問勞相繼。間遣其子，顧吾窮裔。眷言恩勤，實自高義。比家金陵，公且適至。暮夜過門，握手出涕。謂我雖老，壽骨可恃。雞黍田園，約我爲備。我笑謂公，非公所議。願公直前，無跋無疐。公能信然，亦我之利。别未兩月，忽訃已逝。不覺失聲，公而止是。公有令子，敏洽而藝。庶其緒餘，必踐無愧。雖不終享，足以爲遺。獨我報公，幾至無地。歛不得親，器不得致。用託長號，侑公一醉。《姑溪居士文集》卷四三。:用：:原缺，據四庫本補。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四三北宋:李之儀:文:Article:藏雲十二月十四日齋僧轉經功德疏:是日大雪:歲月易遥，恍如夢斷。音容雖隔，宛在目前。念去識之莫追，仗真乘而仰導。適臨諱日，恭詣靈園。延西竺之勝流，演貝葉之秘説。山林震動，俄瑞雪之來符；:歌唄抑揚，猶内宫之化現。光明説法之地，散漫雨花之天。召此休徵，尤知顯應。某人神遊不昧，寶界安居。徑徹三摩，永謝諸緣之漏；:同會一處，長陪上善之人。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四三北宋:李之儀:文:Article:先妣忌日齋疏:江山雖異，所利者葬書；:阡隴既營，適逢于忌日。載念劬勞之重，難忘追慕之懷。祈哀覺皇，正位新室。庶修崇之不昧，達增上以彌高。非徒致謹于莊嚴，兼亦告成于遷奉。伏願某人周旋饒益，資藉光明。即福地爲萬世之安，躋妙緣于三界之外。金沙布地，瑩如清净之蓮華；:玉偈聞音，超證飛昇之化佛。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四三北宋:李之儀:文:Article:二月四日墳山齋僧轉經追薦:與人異轍，問佛知因。乃能所願必從，是故有感斯應。言我氏既掩泉宫，兹臨屬纊之辰，尚昧應緣之地。恭依新壟，仰達真誠。憑齋修持誦之功，薦資藉莊嚴之福。設猶沈滯，遂獲超昇。如在功名，更期增上。伏願藉平生之信向，仗今日之修崇。地布金沙，安居于净土；:音聞玉偈，不捨于紺宫。永辭濁惡輪迴，常爲般若眷屬。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四三北宋:李之儀:文:Article:癸巳二月四日齋僧疏:衆生業力，未免億劫迷塵；:諸佛願心，務救一切苦趣。恭惟無上之正覺，乃是去識之資糧。明晦既殊，薦嚴敢昧。伏願某人以平時之素履，仗今日之良因。沈冥不滯于闇途，安養常居于樂國。玉毫光裏，親承解脱之音；:金色界中，永陪清净之衆。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:癸巳三月二十七日還醮青詞:人無所知，有急則禱。天能必應，惟意是從。故禱應常爲低昂，而天人實相表裏。伏念臣男堯光，比出瘡疹，輒昧療治。勢甚綴旄，遂兹叩請。報如答響，竟獲痊安。因其日之受生，謹乃心而致謝。仰冀高明顯降，衆聖普臨。靡間螻蟻之甚微，俾享丘山之永固。精誠昭格，洪造難酬。誓以始終，長依保佑。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:請悟老住隱静疏:碧霄勝地，杯渡道場。乃東南第一叢林，真佛祖第三境界。宜得毗耶之士，重開簷蔔之花。啐啄既同，機緣斯在。悟公長老，月涵衆水，雨澤群生，爛然天下之名信矣。僧中之寶，諸聖幾回。推去高情，惟務退藏。雖巨漫明珠，自謂韜光之得便；:然疾風勁草，固應有目之難逃。法已在兹，理容必致。何勞飛錫，見成行道之區；:願副傾心，同罄後天之祝。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:請䛒老再住天寧疏:諸法各有因緣，常情强自起倒。况無位真人，祇于面門上出入；:而好事君子，却于眼界外尋求。欲識今日主人，便是前時長老。䛒公禪師，了這個事，得無礙才。神通妙用，盡入鉗鎚。世諦宗風，有同水乳。此地從來歸向，其勢再須住持。方朝廷普極修崇，于時節尤爲際會。祝聖人壽，既同在處焚修；:説祖師禪，更爲重新提掇。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:請祖燈禪師住崇寧疏:祝聖人壽，無出上乘；:説祖師禪，須歸作者。惟賜額改新未久，而當人適值爲難。啐啄既已宴府，建立自然相契。僉言斯允，令舉是宜。祖登禪師負天下名，如星中月。南北道靡不通達，内外學悉能兼該。大雄能仁，若到今時，解空多聞，俱膺上首。可謂青天白日，凡眼亦知其清明；:無論翠竹黄花，有時畢資其運用。雖長袖難施于褊小，而慈航實計于通□。眷言向德之誠，何異念家之客？既兹幸會，似應宿緣。虎步龍驟，願赴群心之拭目；:雲蒸雨澤，伫觀萬物之回春。法鼓一聲，潮音四徹。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:請祖燈禪師住院疏:大用現前，固有投機時節；:圓融斯事，須憑本分鉗鎚。况此政通人和，已是風移俗易。盡出吾君之賜，不勝臣子之心。爰建法幢，鼎延德器。庶假一毫之善，仰禆萬仞之崇。日月增輝，龍天共證。祖燈禪師，四馳令譽，三座道場。疑與歷陽之人，同受靈山之記。瓜爛蒂落，緣熟可知；:蜜就花存，因成敢昧。輒效觀音之勸請，遂見彌勒之下生。願震雷音，十方普應。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:請祖燈禪師住大乘疏:一性融和，本無係著。諸緣邂逅，遂有去來。方截斷當塗要津，又復作歷陽上首。叢林雖云小大，盛衰實係抑揚。聚散有時，蓋非細事。而勸請之主，仍是作家。幸垂難思議心，重據寶華玉座。祖燈禪師如日正午，似地擎山。初不計其光明，遽自成之孤峻。聲名常在，掩覆固難。啐啄已分，飛騰斯契。天高地厚，既同祝于萬年；:川納海容，願均慈于一宇。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:廣慈青山建庵疏:一:横挑拄杖，幾年遍歷諸方；:高掛净瓶，今日却尋住處。既認得本來面目，又不妨建立門庭。珍重青山，齒摇髮白。蕭疏生計，囊乏鉢空。維摩大室未建修，趙州繩牀無處頓。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:廣慈青山建庵疏:二:道人活計，志在林泉；:禪客生涯，心棲雲水。草以爲菴，雖無丹雘之勤；:□□□□，粗有茅茨之費。中扃基址，已憑自己增工；:外境莊嚴，須藉傍人著力。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:黄助教藏雲山齋僧疏:諸佛現前，有感斯應。至誠不昧，觸處皆通。既因勝踐以自期，實念常生而致禱。輒依福地，恭置堂羞。庶資饒益之仁，同證圓明之果。爍迦邏眼，既由種種以普臨；:不退轉心，更冀重重而無盡。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:禪岳化修造小門鐘樓佛殿疏:兜率陀天，雖一心之可到；:妙莊嚴品，捨衆力以難圖。眷兹拔榛莽以興宗，亦既歷歲時之綿遠。漸成保社，尚缺津梁。如人之身，面目最爲大者；:是役之務，殿閣豈宜緩哉。唯其費用之極多，所以經營之反後。轉憑不退轉之誠懇，博謀無滯礙之檀那。此日世緣，暫爾破慳而見助；:他時佛會，莫云相識之未曾。更俟焚修，仰資報應。
全宋文卷二四三一北宋:李之儀:文:Article:化度牒疏:祝聖人壽，莫如度僧。現比丘身，是亦説法。能體一時之想，即得三昧之門。非昔日曾膺受記，則今朝豈易發心？輒放巡門之求，以接開壇之便。跋遮那相，果獲助緣；:兜率陀天，定須相見。《姑溪居士文集》卷四四。:能體至之門二句：」」:傅校改爲能體一時之殊勝，必從衆力以圓成。况捨所甚愛之財，而赴此難遭之想。」
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:路西政和圩共修青山中元水府行宫疏:俗諦自欺，異同相黨。神工不宰，正直是師。眷盛德之威明，實吾邦之依止。每感必應，無隱不周。將有事于汙萊，復並受于侵冒。庶格終始之吉，嘗邀輔佑之仁。果獲奏成，敢忘昭報？非醪羞不足以答丕貺，非象設不足以顯至靈。是用博謀食利之財，就啓來臨之館。一則便圩農之祠禱，一則表福善于無窮。竊圖錫禹之圭，兼證吠堯之犬。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:路西圩成修水陸答謝疏:大慈大悲，則光明四徹；:無遮無礙，則平等一如。既能周遍河沙，最爲利益功德。上自諸佛菩薩，下至餓鬼畜生，靡間幽微，普同供養。比舉大役，時有異心。輒歸命于上緣，冀協謀于兹事。果蒙明顯，遂獲奏功。謹揆日以修崇，用酬恩于成就。衆生差别，父子未免于交攻；:至道坦夷，胡越可回其不類。更祈佑護，相與始終。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:爲畢悟宗求化爲僧疏:昔自在王，應物以化，普爲有情；:今畢悟宗，順俗而行，止求得度。念一佛出則是一時境界，必千人緣者乃千處津梁。故資一以投識，俟滿千而示相。妙高孤絶，已知向上之楷梯；:把臂摩挲，曾是本來之面目。庶憑願力，同結正因。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:天寧寺翻瓦藏殿印千佛求化疏:風雨其除，人事固爲先務；:齋粥之寄，禪林豈可後時？况龍宫海藏之所流通，而檀那善友之所歸向。既敝則安能不作，欲作則未免有求。輒覬信心，同圓妙果。或專一佛而布施，或兼衆力以修崇。庶資無盡光明，共證當來利益。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:還願水陸齋疏:吾佛之于衆生，猶親之于愛子。凡呻吟之所及，必拯救以無違。是故作大醫王，務欲酬諸願力。然轉誦襯施，則未免于偏係；:而歌揚贊唄，則僅足以莊嚴。惟無遮無礙平等之大齋，乃盡善盡美極至之勝事。普沾利樂，靡間幽微。比發誠心，仰投覺報。冀兹功德之重，遂蒙感應之符。果致危疑，遠諧解釋。謹奉阿難之教律，備修天監之科儀。如接晦明，悉依召請。既荷降臨之不昧，更期保佑以相資。永賴慈恩，益綿世筭。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:南禪推藏疏:仰禄而食，悼既往之摶虚；:求田以歸，庶將來之有託。比聞路西之役，適符令下之新。經始之初，潔誠以禱。敢邀佛力之助，冀皆農事之成。謂一大藏教備載三乘，而十轉地宫全收萬善。果獲光明之報，粗償種植之勞。輒謹素心，奉酬夙願。場圃方作，尚懷薄厚之疑；:廪廥所儲，更冀圓滿之益。餘自今日，常保豐年；:旁及衆莊，永無後患。,
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:采石修殿疏:叢林所居，殿宇爲之冠冕；:捨施之利，香火乃其津梁。一瞻一禮，必自是而精虔；:萬法萬緣，須乘此而發表。比將徹故而增葺，不免有求；:設非篤信于莊嚴，豈能見助？惟兹地最當衝要，凡上士常所經行。入口則多素願欲還，出江則望好風相送。設誠良便，舉眼有歸。筆頭果遂標題，世路倍增饒益。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:爲人作求三衣疏:既見比丘身，當受甘露戒。沙彌之相尚染于深黄，如來之衣須同于壞色。雖正法王之子，未沾施主之恩。願捨諸漏以發心，使備三衣而得度。今日絲毫之助，他年狐貉之居。若更一念出塵，便向三摩受記。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:修黄山廟疏:一:嶽鎮安靈，隨方顯祐。嘉寧表異，無地不歆。眷黄山之崇隆，實江國之依止。禱祈雖遠而必至，報應如響之答聲。有赫威明，常在瞻仰。廟貌儼存于雄峻，棟宇良藉于莊嚴。歲月屢遷，風雨乘間。既有傾頽之慮，可忘完葺之圖。是用徧謁于信心，蓋欲共成于盛事。至誠所格，幸偕喜捨之同；:降福是承，式契冥符之驗。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:修黄山廟疏:二:天無私親，蓋委神而表著；:神則正直，實代天而照臨。恭惟仁聖之司，全分造化之寄。故在在處處，戴之如父母；:而冥冥蠢蠢，因之託死生。既昭示以不誣，于欽承而敢後？適瞻翳暗，且復隳頽。非徒邀福之未嚴，是乃吾邦之可恥。謹投誠於信慤，將不顯於增完。庶幾不日而成，共致如心之報。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:修黄山廟疏:三:竭虔妥靈，廟貌所以建立；:謀新改舊，檀施所以修崇。洪惟德配於兩儀，久矣福臨於兹地。靡間幽微之側，常如俯仰之親。凡念之興，應期而答。雖慈親一子之愛猶有異同，而神威萬變之酬略無厚薄。豈位置之浸敝，可營造之不圖。敢竭丹誠，徧祈正信。共致推心之感，相成協力之恭。毫髮苟輸，江山必報。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四四北宋:李之儀:文:Article:米石廣濟院求化造塔疏:高顯所示，來遠目之信心；:建立非難，託正緣于衆力。眷兹勝地，俯瞰大江。實中元水府之鎮臨，而前世名流之履歷。舟車之所輻輳，人物之所追尋。固宜表見以發明，况復祈禱而感應？風濤不測，脱性命於須臾；:名利是圖，携妻孥而來往。方有求於佛力，忽孤出於雲端。何異父母之再逢，宛若迷途之有遇。顧饒益之如是，豈修奉之可違？輒募特達之檀那，共成無盡之功德。妙莊嚴品，既知步步階梯；:不退轉心，當證重重樓閣。
全宋文卷二四三一,《姑溪居士文集》卷四七北宋:李之儀:文:Article:賞花亭致語口號:懽難得而易失，要在追尋；:時去速而來遲，尤宜愛惜。况此萱榴用事，蜂蝶退飛。江亭倏變于清和，春物頓驚于蕭索。昨日歌聲舞節，更復何求；:明朝樂事賞心，未應必得。且據目前之勝遇，聊爲醉裏之佳期。某官才固海内無雙，績爲天下第一。闔境遂沉于夜柝，編氓自樂于年豐。既此無所用心，當知不飲非計。况賓僚俱是賢俊，復樂部莫非選掄。從容四座之綢繆，成就一時之盛麗。歡適之際會，不揣荒蕪，上奉華筵，輒陳口號：,:緑陰初合燕歸來，煮酒新嘗换撥醅。不獨江山想王謝，須知賓客盡鄒枚。十分歡意休教賸，萬斛愁心亦自開。倒載任他路人笑，更將何處作春臺。
北宋:吳居厚:絶句:QiJue真:真:吳王城:吳王宮殿作飛塵，真:野鳥幽花各自春。真:料得寒溪暄笑日，质:也曾驚動武昌人。真
北宋:吳居厚:絶句:QiJue庚:青:九曲亭:山上盤旋九曲亭，青:春江滿目與天平。庚:青蘋白鷺漁家屋，屋:幾幅輕綃畫得成。庚:以上《輿地紀勝》卷八一《荆湖北路·壽昌軍》
北宋:吳居厚:絶句:QiJue齐:梅山二首:尋溪小徑多盤詰，质:車馬初來路欲迷。齐:千古英雄漢天子，纸:桑麻今已遍標題。齐
北宋:吳居厚:絶句:QiJue麻:梅山二首:連雲絕壁山無路，遇:濺石潺湲水有花。麻:試問昔時畬粟麥，陌:何如今日種桑麻。麻
北宋:吳居厚:古風:GuFeng麻:與部使同遊司空山:王官身已達，曷霁:所悅多紛華。麻:區區朝與市，纸:輕暖事窮奢。麻:我公味沖澹，勘感覃:止樂山水嘉。麻:肩輿靡厭尋，侵:謝興無津涯。麻:杖藜適意遊，尤:野徑穿迂斜。麻:回憶挂冠時，支:息此避喧譁。麻:骨相有神仙，先:得道成全家。麻:遺蹟富覽觀，寒:高步淩煙霞。麻:靜中白日長，阳:玉宇清風賒。麻:睹茲神聖蹟，陌:喟然興歎嗟。麻:以上清巴哈布嘉慶《湖南通志》卷一五
北宋:吳居厚:句:Others齐:句:步尋斜徑到寒溪。齐:宋李龏《梅花衲》
全宋文卷一八三八北宋:吴居厚:文:Article:静應廟牒:崇寧三年五月:尚書省牒懷州静應廟：:禮部狀，□都省付下懷州奏，知河内縣事陳崇狀：:有上清紫虚元君南嶽魏夫人廟，祈雨應驗，乞賜廟額。尋下太常寺看詳。據本寺狀，本寺令節文，諸神祠應旌封者先賜額，合取自朝廷指揮。牒奉勅，宜賜靜應爲額，」:牒至準勅，故牒。崇寧三年五月日，左光祿大夫守右丞吳，司空兼左僕射志。,按：道光《河內縣志》卷二○，道光五年刊本。
全宋文卷一八三八,《宋會要輯稿》兵二二之九（第八册第七一四八頁）北宋:吴居厚:文:Article:乞募人出海踏訪事奏:元豐四年二月:乞同李察募慣習航海之人，因其商販，踏行海道之通塞遠近，聞諭女真入馬之利，詢求海北排岸司所在及其興廢之因。俟得其實，條畫以聞。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷三三一北宋:吴居厚:文:Article:乞諸州裁减冗員事奏:元豐五年十一月:諸州剩員所在，利於冗占。乞徒轉運司與當職官看詳，合留窠坐，裁去冗占，以立定十分外，量立一分爲額，以待緩急。餘並簡放，編入奏策。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷三三四,《宋會要輯稿》食貨七○之一七三（第七册第六四五七頁）,《宋史》卷一八六《食貨志》下八北宋:吴居厚:文:Article:乞令商人納鹽税事奏:元豐六年三月:自置鹽税司近二十年，商人負正税錢七萬六千餘緡，及倍税十五萬二千餘緡，皆周革提舉日失於拘催。乞依市易務例，除放倍罰銅錢，百千以下依三年百千以上限五年，止令納正税。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷三三九,《宋會要輯稿》食貨一七之二六（第六册第五○九六頁）,《宋會要輯稿補編》第六七七頁北宋:吴居厚:文:Article:本路酒税課利增羡事奏:元豐六年九月:本路元豐三年秋季至今上半年終酒税課利比元豐二年前官任内租額增百七十五萬九千餘緡，其前官任内二年酒税比租額虧二十一萬緡。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷三三九,《宋會要輯稿》食貨二四之二四（第六册第五二○六頁）,《宋會要輯稿補編》第七六○頁北宋:吴居厚:文:Article:青州等處鹽官請令本司奏差事奏:元豐六年九月:乞青州等十二處鹽官令本司奏差兩次，及非州縣處場務獨員闕官，亦令本司選差。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷三三九,《宋史》卷一八五《食貨志》下七北宋:吴居厚:文:Article:乞依邢磁二州例課鐵事奏:元豐六年九月:本路徐鄆青三州都作院及諸州小作院每歲製造諸般軍器及上供簡鐵之類，、:數目浩瀚。今將徐州利國監兗州萊蕪監年計課鐵充使外，所少極多。欲乞將兩監鐵冶就逐處監官依邢磁二州例並從官中興扇，計其所得，比舊可多數倍。
全宋文卷一八三八,《宋會要輯稿補編》第七六一頁北宋:吴居厚:文:Article:修青州城支錢事奏:元豐六年十月:準詔，支鹽息錢三萬緡修青州城，已起發外，有未支修城錢萬七千餘緡。乞不用六年鹽息錢，止以登萊維密州鹽場支不盡脚錢應付。、按：《續資治通鑑長編》卷三四○。又見《宋會要輯稿》食貨二四之二四（第六册第五二○六頁）、方域八之一五（第八册第七四四八頁）。
全宋文卷一八三八北宋:吴居厚:文:Article:乞置板橋鎮榷易務奏:元豐六年十一月:其取予輕重之權較然可見，於今無不可推行之理。欲稍出錢帛，議其取舍之便，考其贏縮之歸，仍上置榷易務，差官吏牙保法請自七年三月推行。,按：《續資治通鑑長編》卷三四一。又見《宋會要輯稿》職官四四之五（第四册第三三六六頁）、《宋會要輯稿補編》第六四一頁。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷三四一,《宋會要輯稿》職官四四之七（第四册第三三六七頁）,《宋會要輯稿補編》第六四一頁北宋:吴居厚:文:Article:乞罷置板橋榷易務奏:元豐六年十一月:先準御前劄子，欲置板橋鎮榷易務，與蕃漢商賈交易，與明廣州市舶實不相妨。復準朝旨，欲依范鍔奏請，置抽解務。如此，則牽制明廣二州已成之法，非浙廣江淮數路公私之便。、海道至南蕃極遠，登萊東北，密邇遼人，雖立透漏法，勢自不可拘攔。而板橋又非商賈輻湊之地，恐不可施行。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷三四三,《宋會要輯稿》兵二四之二二（第八册第七一八九頁）北宋:吴居厚:文:Article:百姓養馬乞與免七事奏:元豐七年二月:馬政實爲國家大務，其次莫如財利，民之安平，又無若制禦盜賊。今轉運軍須年計大半出於折變之物，稍有侵耗，即無從補助。自保甲法行於諸路，其正副盡得一鄉材武之士，稽察盜賊，所在衰減。今募民養馬之法，若與免大小保長支移催稅，甲頭春夫賊盜敷出賞錢，、保丁巡宿七事，實便公私，可施行。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷三四四北宋:吴居厚:文:Article:乞城板橋鎮奏:元豐七年三月:密州板橋鎮東枕大海，四方商賈所聚，竝無垣墻。乞調明年春夫厚築高垣，以包民居置關鎖。其海灘浮居小屋大半隱藏禁物盗賊，並令毀撤。仍委密州覺察。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷三四四北宋:吴居厚:文:Article:進理財之策狀:元豐七年三月:竊謂聚人理財之義，既已見之於易，》:朝廷詔令所及，又復委曲詳備。若推行滅裂，即耗散僞弊悉隨而起。臣將命東州，承襲困窘，深恐速得罪戾，每依緣條法，試爲檢防。愚者之慮，無足收采。今奉朝命具析，敢不條上。臣謹將已行案卷及應干令敕照會增損，略敘施行次第，爲上下兩策，或可以革一時之弊，與夫久遠施行。伏在詳酌，謹隨狀上進。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷三四五,《群書考索》後集卷六一北宋:吴居厚:文:Article:乞置實豐下監事奏:元豐七年四月:徐州利國監鐵柔良堪用，乞置實豐下監，每歲除供給公使外，鑄折二錢二十萬緡，委清河輦運司以次附帶上京寄納。却令三門輦運司具舟載至河中府，因回脚鹽車入陝府轉移用度。歲歲如此，不爲無助。乞從臣相度，條畫立法。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷三四五北宋:吴居厚:文:Article:河東保甲司支錢事奏:元豐七年四月:去年收息錢，内以七萬三千餘緡給河東保甲司賞賜支用。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷三五○北宋:吴居厚:文:Article:置絹帛事奏:元豐七年十一月:元豐七年分支過鹽息錢一十五萬貫九百八十三文，買到絹一十三萬六千六百六匹，起赴澤州保甲司交納外，欲乞今後每年酌中認絹一十三萬匹爲額，以鹽息錢從本司計置，及依已得朝旨，兑到轉運提刑提舉司管諸般絹帛，、:展限一月到澤州，餘並依元降指揮。
全宋文卷一八三八,《宋會要輯稿》方域一九之一三（第八册第七六三二頁）北宋:吴居厚:文:Article:乞林旦與官一子奏:紹聖元年九月:元祐初，夏人再入貢日，臣寮上章乞棄先帝所建城寨者，中外不一，獨本州前殿中侍御史林旦上疏極言城寨之不可棄者凡十事，朝廷亦惡其異諭，遂罷御史。今已物故，乞各官一子。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編拾補》卷一三北宋:吴居厚:文:Article:條上諸路課利事奏:紹聖三年四月:諸路課利場務及三萬貫已上者並依元豐條舉，官鹽仍各委本路轉運司奏舉。
全宋文卷一八三八,《宋會要輯稿》食貨二四之三一（第六册第五二一○頁）,《宋會要輯稿補編》第七六四頁北宋:吴居厚:文:Article:淮南鹽事奬懲事奏:紹聖三年六月:淮南歲月鹽委逐州通判專催促買納，支還價值，申陳利害，檢察姦弊，仍上下半年通詣管下倉場提舉。如任內敷足額數，從本司別委官審覆，奏乞減一年磨勘。若比額虧及一釐以上，坐罪有差，止展一年磨勘。
全宋文卷一八三八,《文獻通考》卷六四,《宋史》卷一六九《職官志》九北宋:吴居厚:文:Article:職事官帶行字者制禄請如舊事奏:紹聖三年九月:神宗議行官制，使之各正其名。凡臺省寺監之官，、制禄有三等之别，行守試是也。、:元祐中裁減浮費，而職事官帶行者遂令存虛名而已。且職事官帶行字者凡今且亦無幾，使如官職制賦祿，其費又有幾何？伏望朝廷以其事付之有司講求，復行舊制。,按：《宋會要輯稿》職官五六之二二（第四册第三六三六頁）。又見職官五七之四八（第四册第三六七五頁）。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷四九三北宋:吴居厚:文:Article:催理綱運欠負事奏:紹聖四年十二月:欲令在京排岸司，如有催理綱運欠負，並從所隸寺監各置簿拘管銷注。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷四九三北宋:吴居厚:文:Article:榷貨務選官事奏:紹聖四年十二月:榷貨務左藏庫南北庫等官若有事故，請從本部依店宅務麴院法選官權管勾。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷四九五,《宋會要輯稿》職官四三之一二○（第四册第三三三三頁）北宋:吴居厚:元符元年三月:文:Article:支撥鑄錢用銅事奏:乞今後令提點坑冶鑄錢司據江池饒建州合用銅每年支撥足備。、若應副不及九分，即依鈎考上供錢帛法，從本部委不干礙官司勘决人吏。闕數稍多，本司官亦量事理申奏，乞從朝廷指揮。其欠數限次年春季補足。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷五○○北宋:吴居厚:元符元年七月:文:Article:乞選官提舉河北京東鹽税事奏:河北京東鹽税積年虧欠課利甚多，欲乞選差官一員，仍舊提舉。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷五○二北宋:吴居厚:元符元年九月:文:Article:被差公人不得借兑錢物及乘船事奏:公人被差勾當及隨官員不得借請兑錢物。若官員容縱及勘給官司各杖一百。内發運司公人仍勒停。所借數多計贜重者坐贜論，即官爲判狀，或指揮違法借兑者以違制論，已上並不以赦降去官原減。內勾當急速公事者，仍不得乘船。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷五○二北宋:吴居厚:元符元年九月:文:Article:發運官物事奏:應起發官物並委本處當職官依法審量，所募官員，實可委付管押者，即施行，仍令保明申部。若有移易侵用，其元募官吏令本部具因依奏裁。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷五一○北宋:吴居厚:元符二年五月:文:Article:官員外任請給令隨處依條勘結事奏:乞應官員外任請給並令隨處依條勘結。
全宋文卷一八三八,《續資治通鑑長編》卷五一一北宋:吴居厚:元符二年六月:文:Article:乞置詳定除放欠負所奏:乞差侍從官同户部置詳定除放欠負所。
全宋文卷一八三八北宋:吴居厚:元符三年五月:文:Article:乞如禮部所請太廟增一室奏:以兄弟爲世，則親親之恩未盡而廟食已毁。宜如禮部太常寺所請，太廟增一室。,按：《文獻通考》卷九四，九通本。
全宋文卷一八三八,《宋會要輯稿補編》第三○八頁北宋:吴居厚:文:Article:乞置將理院事奏:崇寧元年八月:乞諸路置將理院，兵馬司差撥剩員三人節級一名一季一替，、:管勾本處應干事件。並委兵馬司官提轄管勾，監司巡按點檢。所建將理院，宜以病人輕重而異室處之，以防漸染。又作廚舍以爲湯藥飲食人宿舍，及病人分輕重異室，逐處可修居屋一十間以來，令轉運司計置修蓋。,按：《宋會要輯稿》食貨六八之一二九（第七册第六三一八頁）。又見食貨六○之三（第六册第五八六六頁）。
全宋文卷一八三八北宋:吴居厚:文:Article:四州鑄錢事奏:崇寧元年:江池饒建錢額不敷，、議减銅增鉛錫，歲可省銅五十餘萬斤，計增鑄錢十五萬九千餘緡。所鑄光明堅韌，與現行錢不異。,按：《宋史》卷一八○食貨下二。又見民國《福建通志》總卷一八宋錢法志。
全宋文卷一八三八北宋:吴居厚:文:Article:八州鑄錢事奏:崇寧二年五月:江池饒建舒睦衡鄂八州將每年上供小平錢縮减萬餘，、、、增入料例鑄當五大錢，以聖宋通寶爲文，」:其背鑄當五二字。」:按：《宋九朝編年備要》卷二六，四庫本。
全宋文卷一八三八,《宋會要輯稿》食貨一一之六（第六册第四九九五頁）北宋:吴居厚:文:Article:乞别定四州鑄錢之格奏:崇寧二年五月:江池饒建四監歲鑄緡錢一百三十餘萬，、近年寖少。欲別定勸沮之格。,按：《宋九朝編年備要》卷二六，四庫本。
全宋文卷一八三八北宋:吴居厚:文:Article:前日帖:大觀中:居厚頓首：:前日獲從容教益，少慰馳情，信宿伏惟動止萬福。使至蒙手墨，尤以感佩。知從御來旦遂南，塗中萬萬若時倍加珍重，不勝誠禱。不宣。居厚頓首再拜伯彊長官服次。,按：《寶真齋法書贊》卷二一，四庫全書本。
北宋:郟亶:律詩:WuLv灰:失鶴:久鎖沖天鶴，药:金籠忽自開。灰:無心戀池沼，筱:有意出塵埃。灰:鼓翼離幽砌，霁:凌雲上紫臺。灰:應陪鸞鳳侶，语:仙島任徘徊。灰:同上書卷四　《中吳紀聞》：正夫童時作。
北宋:郟亶:律詩:QiLv寒:删:呈王荆公:十里松陰蔣子山，删:暮煙收盡梵宮寬。寒:夜深更向紫微宿，屋宥:坐久始知凡骨寒。寒:一派石泉流沆瀣，队卦:數庭霜竹顫琅玕。寒:大鵬汎有摶風便，霰:還許鷦鷯附羽翰。寒:宋龔明之《中吳紀聞》卷三　《中吳紀聞》：郟亶住金陵，遣其子僑就學於王荆公，嘗有贄見詩云云，荆公一見奇之。
北宋:郟亶:古風:GuFeng:太倉隆福寺創觀音院以詩百韵寄妙觀大師且呈鄉中諸親舊:珍重妙觀師，支:書來再三讀。屋:不蒙促歸計，霁:乃憂曠箋牘。屋:疑師未相知，支:待我尚塵俗。沃:竊聞構新殿，霰:東畔建廊屋。屋:聖像已完布，遇:舍利應祈祝。屋:其餘雖未備，寘:想亦漸周足。沃:凡事在臻牢，豪:慎勿尚遄速。屋:堂基不厭高，豪:磉窠須剩築。屋:閒架莫求大，泰个:却須擇良木。屋:椽桷貴稠直，职:楣栱要恒篤。沃:但得規摹成，庚:不憂無人續。沃:五年縱未就，宥:十年亦未蹙。屋:今生不能了，筱:後世亦修復。屋:中庭要寬廣，养漾:從舍須團簇。屋:堂前種杉檜，泰:方丈植慈竹。屋:冬青繞周遭，豪:夏初香馥郁。物屋:松篁又次之，支:瀟灑快胸腹。屋:園中開數徑，径青:晚步散踡跼。沃:沿階種藥苗，萧:乘閒采盈掬。屋:川芎并地黄，阳:幽蘭間甘菊。屋:泡水須麥門，元:熬湯要鶯粟。沃:蘘莪并狗杞，纸:可以備蔬蔌。屋:葵藿及雞冠，寒翰:可以悅心目。屋:橘柚耀金苞，肴:鎗旗資茗粥。屋:四時皆要用，宋:一奴長灌沃。沃:地形或褊隘，卦:後牆可展撲。屋:東榮有園池，支:幽小類棋局。沃:長土可裁削，药:自注：去。凡材宜斬斸。沃:使之稍清曠，漾:可以蠲煩溽。沃:秋至芙蕖紅，东:春來鴨頭淥。沃:撥剌有魴鯉，纸:優游棲雁鶩。屋:菱芡交加生，庚:藻荇參差畜。屋:采嚼齒牙香，阳:牽挽襟裾綠。沃:可以娛賓朋，蒸:可以施水陸。屋:穿渠繞吾院，霰:高下相聯屬。沃:畎引發新聲，庚:潺湲若山谷。屋:細事宜先治，寘支:大道在勤督。沃:晨經勸羣庶，御:夜講誨幽獨。屋:午間略行道，皓号:睡魔可降伏。屋:智燈照昏迷，齐:慧刀破貪慾。沃:若夫潤澤事，寘:在師更崇肅。屋:爲山貴覆簣，寘卦:彈冠重初沐。屋:葷羶勿放入，缉:酒會當遠逐。屋:諸宅或相混，阮:此詩可約束。沃:庶令百里人，真:外悅更心服。屋:從善若轉圜，先删:慕義如湊輻。屋:悟者味醍醐，虞:昧者隔紗縠。屋:病者解顛倒，皓号:强者銷忿毒。沃:昆蟲與草芥，卦:一一霑慧福。屋:顧此區區心，侵:提孩已懷蓄。屋:十三聽先訓，问:觀音爲眷屬。沃:二十學於寺，寘:有意重蓋覆。屋:誦書小松下，马祃麌:夜驚老僧宿。屋:老僧睡不穩，阮:冥心生毀讟。屋:夢一白衣人，真:戒言勿輕觸。沃:淩晨來謝我，哿:道此頗慚恧。屋职:因知此大緣，先霰:聖心已潛屬。沃:故余昔欲仕，纸:先此治軒塾。屋:無端赴辟書，鱼支:萬里走炎燠。屋:因緣論時事，寘:乍榮復深辱。沃:連延未能歸，微:非敢戀方穀。屋:上欲榮二親，真:次欲芘諸族。屋:妻封子可任，侵沁:行將謝微祿。屋:屯邅累見迫，陌:神靈若相促。沃:前日除永甯，径:君恩殊委曲。沃屋:風物似京華，麻:民醇無犴獄。沃:月給五十千，先:歲租三百斛。屋:茲事爲未了，筱:力辭求倅睦。屋:尚念雖近鄉，阳:官身甚羈拲。屋沃:黽勉終此任，侵沁:庶幾堪退縮。屋:驅馳六十年，先:今朝方自贖。沃:可爲林下遊，尤:放曠比麋鹿。屋:幽園創書館，旱翰:諸子弄黄軸。屋:靜室爇名香，阳:與師評梵竺。屋:寺僧必欽嚮，漾养:師應勤訓育。屋:童蒙儻來叩，宥有:我亦當善告。沃屋:四季飯鄉人，真:三冬辦民浴。沃:老姑與老姊，纸:就可報恩鞠。屋:季弟與羣姪，质屑:日可講驩穆。屋:人生能幾何，歌:此樂難盡錄。沃:惟師本英豪，豪:少小已良淑。屋:傳經建精藍，覃:飯衆邁高躅。沃:飄然西北來，灰:聲華滿京轂。屋:名山及鉅院，霰:諸公意勤縟。沃:師皆力辭避，寘:許我歸林麓。屋:茲惟吾二人，真:密約有昔夙。屋:然能蹈此語，语御:沙金石中玉。沃:吾身方困躓，寘:師譽正彪襮。药沃:吾歸不爲艱，删:師退良難卜。屋:飛雲謾出山，删:至寶欣還匵。屋:素志幸已酬，尤:忘言目相矚。沃:幽顯若相佑，宥有:成就在忽倏。屋:內外期兩立，缉:緇素更純熟。屋:惟吾二人者，马:可以共藏六。屋:松江多波濤，豪:西山鳴橡桷。觉:台嶺誇石梁，阳:廬阜詫飛瀑。屋:與師結真賞，养:輕舉效鴻鵠。沃:相將老此身，真:嘯歌隨寢餗。屋:數終或歸去，御语:任緣順所欲。沃:却觀今日事，寘:猶如夢中燭。沃:宋龔昱《崑山雜咏》卷上
全宋文卷一六五二,《續資治通鑑長編》卷二四○北宋:郟亶:文:Article:乞酬奬興修水利之人奏:熙寧五年十一月:臣已申司農，乞將向日凡言兩浙水利文字，付臣看詳，或召言者詢問，如實利便及其人可任使，乞令分頭主管官員，依部役官舉人，依曹孝立例請給受。候興修，隨功利大小等第酬奬之。
全宋文卷一六五二,《婁水文徵》卷一,《吳都文粹》卷五,《吳郡文編》卷二三,《姑蘇志》卷一一,《吳郡志》卷一九,《三吳水考》卷八,《吳中水利通志》卷八,道光《崑新兩縣志》卷三五,《江南通志》卷六三,《江蘇省通志稿》都水九,光緒《嘉定縣志》卷七,光緒《蘇州府志》卷九,民國《吳縣志》卷四二北宋:郟亶:文:Article:上蘇州水利書:天下之利莫大於水，水田之美無過蘇州。然自唐以來，經營至今而終未見其利者，其失有六。今當去六失而行六得。所謂六失者：:一曰蘇東枕海，北接江。説者謂東開崑山之張浦茜涇七丫三塘而導諸海，、:北開常熟之許浦白茆二浦而導諸江似矣。不知此五處者，去水遠則百里，近亦三四十里，地形高者至七八尺。方水盛時，決之或入江海，水稍退，則向之東導者反西流，欲北者反南下。故自景祐以來，屢開無效也。二曰蘇之厭水，以無隄防也。故崑山常熟吳江皆峻其隄岸，、:設官置兵巡治之。不知塘雖設而水行於隄之兩旁，何益乎治田？故徒有通往來，禦風濤之小功，而無衛民田去水害之大效。三曰崑山之下駕新洋小虞大虞朱塘新瀆平東戴墟等十餘浦，、、、或欲決之使入松江。不知諸浦雖決，未能使必泄於江也。何則？水方汗漫，與江俱平，雖大決之，而隄防不立，適足通潮勢衝急耳。四曰古者設望亭堰以禦常州之水，使入太湖，不爲蘇害，是望亭堰不可廢也。不知蘇聚數郡之水，而常居其一。常之水數路，望亭居其一。豈一水能爲蘇患耶？故堰廢則常利而蘇未有害，堰存則蘇未利而常先害矣。是治蘇州之水不在乎望亭堰之廢否也。五曰蘇水所以不泄者，以松江盤曲而決水遲也。古之曲其江者，所以激之使深也。激之既然久，其曲愈甚。故漕使葉内翰開盤龍𣿬，沈諫議開顧浦，謂松江之曲若今槎浦及金竈子等浦皆可決也。是説僅爲得之，但未知蘇之水與江平，決江之曲足以使江水趨海，未能使田之水必趨於江也。六曰議者謂蘇本江海陂湖之地，自當容數郡水，不當盡爲田。故國初稅纔十七八萬石，今乃至三十四五萬石，是障陂湖而爲田之過也。不知國初逃民未復，今盡爲編户，稅所以昔少今多也。借使變湖爲田，增十七八萬爲三十四五萬，乃國之利，何過之有！:且今蘇州除太湖外，止有四湖。常熟有昆尚二湖，崑山有陽城湖，長州有沙湖。是四湖者，闊不過十餘里，其餘若崑山之斜塘大泗黃瀆夷亭高墟巴城雉城武城夔家江家柏家鰻鯏等瀼，、、、、、常熟之市宅碧宅五衢練塘等村，、長洲之長蕩黃天蕩之類，皆積水不耕之田也。其水深不過五尺，淺者可一二尺。其問尚有古岸隱見水中，民家階甃遺址在焉，故其地或以城宅爲名。嘗求其契券以驗，皆全稅田也，是本古之良田而今廢之耳。已上六説者，皆偏論也。必欲治之，當去其六失，行其六得：:一曰辨地形高下之殊。蘇州五縣號爲水田，其實崑山之東接於海之岡壟，東西僅百里，南北僅二百里，其地東高西下，向所謂東導而水反西流者也。常熟之北，接於江之漲沙，南北七八十里，東西僅二百里。其地皆北高南下，向所謂欲北導而水反南下者也。是二處皆爲高田，而崑山岡身之西抵於常州之境，僅一百五十里。常熟之南抵於湖秀之境，僅二百里。其地下皆爲水田，高田常欲水，今水乃流而不蓄，故常患旱也，水田常患水。今西南既有太湖數州之水，東北又有崑山常熟二縣岡身之流，故常患水也。但水田近於城郭，爲人所見，而稅復重；:高田遠於城郭，人所不見，而稅復輕，故議者惟知治水也。二曰求古人蓄洩之跡。今崑山之東，地名太倉，俗號岡身。岡身之東有一塘焉，南徹松江，北過常熟，謂之橫瀝。又有小塘，或二里三里，貫橫瀝而東西流者，多謂之門，若所謂錢門張岡門沙堰門及斗門之類是也。、:夫南北其塘，則爲橫瀝。東西其塘，則爲岡門堰門斗門者。、:是古者堰水於岡身之東，灌溉高田，而又爲岡門者，恐水之或壅則決之，而橫瀝所以分其流也。故岡身之東，其田尚有坵畝溝洫之跡在焉。是皆古之良田，因岡門壞不能蓄水，而爲旱田耳，此治高田之遺跡也。若夫水田遺跡，即今崑山之南所謂下駕小虞等浦者，皆決於松江之道也。其浦之舊跡，闊者二十餘丈，狹者十餘丈，又有橫塘以貫其中而棋布之。是古者既爲縱浦以通於江，又爲橫塘以分其勢，使水行於外，田成於内，有圩田之象焉。故水雖大而不爲田害，必歸於江海而後已。以是推之，則一州之田可知矣。古蘇州五門，舊皆有堰以隄防，則水無所潴，故設堰以防其入於城也。至和二年，呂侍郎開崑山塘，得古閘於夷亭側，是水不亂行之明驗也。及夫隄防既壞，水行田間，有所潴容，故蘇州得以廢其堰，而夷亭亦無所用其閘也。民間利其浦之闊，攘其旁以爲田，又利其行舟之便，決其隄以爲涇。今崑山諸浦，間或爲小涇，名某家涇某家浜者，皆破古隄而爲之也。浦日壞，故水道日湮；:涇日多，故田隄日壞，而蕩然遂爲陂湖矣。今秀州濱海之地，皆有堰蓄水。而海鹽一縣，有堰近百餘所，此其遺法也，獨蘇州壞之耳。三曰治田有先後之宜。地勢既如彼，古跡又如此，今惟先取崑山常熟向所謂高田者，一切設堰潴水以灌溉之。又濬其溝洫，使水周流以浸潤之。立岡門以防其壅，則高田常無旱患，而水田亦減數百里流注之勢。然後取今所謂水田者，除四湖外一切罷去，某家涇某家浜之類，循古人遺跡，或五里七里而爲一縱浦，又七里或十里而爲一橫塘。因橫塘之土以爲隄岸，使塘浦闊深而隄防高厚。塘浦闊深則水流通而不能爲田害也，隄岸高厚則田自固而水可壅而必趨於江也。然後擇江之曲者，若所謂槎浦金竈子浦而決之，使水必趨於海。又究五堰遺址而復之，使水不入城。是雖有大水，不能爲蘇患也。如此則高低皆利，而無水旱之憂。然後倣錢氏遺法，收圖圍之利，養撩淺之卒，更休迭役以浚其高田之溝洫，與水田之塘浦，則百世之利也。四曰興役任貧富之便。蘇州五縣之民，自五等以上至一等不下十五萬户，可約古制而户借七日，則歲約百萬夫矣。又自三等以上至一等不下五千户，可量其財而取之，則足以供萬夫之食與其費矣。夫借七日之力，故不勞。量取財於富者，故不虐。以不勞不虐之役，五年而治之，何田之不可興也？五曰取浩博之大利。蘇州之地，四至餘三百里，若以開方之法而約之，尚可方二百餘里。爲田六同有畸，三分去一，以爲溝池城郭陂湖山林，其餘不下四同之地，爲三十六萬夫之田。又以上中下一易再易而去其半，當有十八萬夫之田，常出租稅也。國初之法，一夫之田爲四十畝，出米四石。則十八萬夫之田可出米七十二萬石矣。今蘇州止有三十四五萬石，借使全熟，則常失三十四萬石之租。又況因水旱而蠲除者，歲常不下十餘萬石，而甚者或至蠲除三十餘萬石，是則遺利不少矣。今誠得高低皆利而水旱無憂，則三四十萬之稅必可增也。公家之利如此，則民間從可知也。六曰舍姑息之小惠。是議之興，難者必曰：:向者蘇州或治一浦，或調一縣，而役一月，則民勞且怨矣。今欲盡一州之境，役五縣之民，五年而治之，其工力蓋百倍於向時。是役未興，而數千百萬之民已呶呶矣，非養民之道也。曰：:向者之興役也，多興於大水方盛之際。是時公私匱乏，疾癘間作，故民勞且怨也。今議於平歲無事之時，借力以成利，何勞怨之有？傳曰：:使民以時。」:又曰：:以佚道使民，雖勞不怨。又曰：:悅以使民，民忘其勞。是雖至治之世，未嘗不役民以使之也。惟近世不求所以養之之道，使躋於庶富。但務其姑息之末，使至於饑餓而不能相生，然後又從而賙之，故上乏而下益困。有可以除數百年未去之患，興數百里無窮之利，使公私皆獲其利，豈可區區計國家五歲之勞，惜百姓七日之力耶？
全宋文卷一六五二,《婁水文徵》卷一,光緒《蘇州府志》卷九,光緒《嘉定縣志》卷七北宋:郟亶:文:Article:上治田書:治田利害，大槩有七。一論古人治低田高田之法。昔禹之時，震澤爲患，東有岡阜，以隔截其流。禹乃鑿斷岡阜，流爲三江，東入於海而震澤底定。震澤雖定，環湖之地尚有數百餘里可爲田。而地皆卑，猶在江水下，與江湖相連。民既不能耕殖，而水面又平闊，足以容受震澤下流，使水勢散漫，而三江不能疾趨於海。其沿海之地，亦有數百里可爲田，而地高仰，反在江水上，與江湖相遠。民既不能取水以灌溉，而地勢又多西流，不能蓄聚春夏之雨澤。是以環湖常有水患，而沿海常有旱災。古人遂因其地勢之高下，并之爲田。其環湖卑下之地，則於江之南北爲縱浦，以通於江。又於浦之東西爲橫塘，以分其勢，而棋布之，有圩田之象焉。其塘浦闊者三十餘丈，狹者不下二十餘丈。深者二三丈，淺者不下一丈，古人所以使塘浦深闊若此者，蓋欲取土以爲隄岸，隄岸高厚足以禦其湍流耳，非專爲決積水也。故古者隄岸高者，須及二丈，低者亦不下一丈。借令大水之年，江湖之水高於民田五七尺，而隄岸尚出於塘浦之外三五尺至一丈，雖大水不能入民田也。民田既不容水，則塘浦之水自高於江，而江之水亦高於海，不須決泄而水自疾趨矣。故三江常浚，水田常熟。其岡阜之地，亦因江水稍高，得畎引以灌溉。此古人浚三江治低田之法也。所有沿海高仰之地，近於江者，既因江流以畎引，近於海者，又有早晚兩潮可灌溉，故亦於沿海之地及江之南北，或五里七里而爲一縱浦，又五里七里而爲一橫塘。港之闊狹與低田同，而其深往往過之。且高阜之地高於積水之處四五尺至七八尺，遶於積水之處四五十里至百餘里，固非決水之道也。然古人爲塘浦闊深若此者，蓋欲畎引江海之水，周流於岡阜之地，雖遇大旱，亦可車畎以溉田，而大水之歲，積水或從此而泄耳，非專以決低田積水也。至於地勢西流之處，又設岡門斗門以潴蓄之，是雖大旱，岡阜地皆可耕。此古人治高田蓄雨澤之法也。故低田常無水患，高田常無旱災，而數百里之地常獲豐熟矣。二論後世廢高田低田之法者。古人治田，高下既皆有法，是時田各成圩，圩必有長。每一年或二年，率逐圩之人修築隄防，濬治浦港，故低田之隄防常固，旱田之浦港常通也。至錢氏有國，而尚有撩淺指揮之名，此其遺法也。洎乎年遠法壞，其水田之隄防，或因田户行舟之便而破其圩，或因人户侵射下腳而廢其隄，或因官中開淘減少丈尺，曾見小虞浦及至和塘，并闊三二十丈，屢經開淘之後，今小虞浦闊十餘丈，至和塘闊五六七丈矣。或因田主只收租課而不修隄岸，或因租户利於易田而故要淹沒，吳人以一易再易之田，謂之白塗田，所收倍於常稔之田，所納租米亦依舊數，故租户樂於間年淹沒也。或因邊圩之人不肯出田與衆做岸，或因一圩雖完旁圩無力而遷延隳壞，故隄防盡壞，而低田漫然復在江水之下也。每春夏之交，天雨未盈尺，湖水未漲二三尺，而蘇州低田一抹盡爲白水。其間雖有隄岸，亦皆狹小，沈在水底，不能固田。惟大旱之歲，常潤杭秀之田及蘇州岡阜之地，、竝皆枯旱，其隄岸方始露見，而蘇州低田幸得一熟耳，蓋由無隄防爲禦水也。低田既容水，故水與江平，江與海平，而海潮直至蘇州之東一二十里之地，反與江湖民田之水相接，故水不能湍流而三江不浚。今二江已塞，而一江又淺，倘不完復隄岸，驅低田之水盡入於松江，而使江流湍急，恐數十年之後，松江愈塞，震澤之患不止於蘇州而已，此低田不治之由也。其高田之廢，始由田法隳壞，民不相率以治港浦，港浦既淺，地勢既高，沿於海者海潮不應，沿於江者又因水田隄防隳壞水得潴聚田間，而江水漸低，故高田復在江水之上。至於西流之處，又因人户利於行舟之便，壞其岡門而不能蓄水，故高田一望盡爲旱地。每至四五月間，春水未退，低田尚未能施工，而岡阜之田已乾坼矣。惟大水之歲，湖秀二州與蘇之低田淹没浄盡，則岡阜之田幸得一大熟耳。此蓋不浚浦港以畎引江海之水，不復岡門以蓄聚春夏之雨澤也，此高田之廢之由也，故蘇州不有旱災即有水患。三論自來議者只知決水，不知治田。蓋治田者本也，本當在先；:決水者末也，末當在後。今乃不治其本而但決其末，故自景祐以來，謀議三四十年而蘇州之水百未治一二也。惟嘉祐中，兩浙轉運使王純臣建議，謂蘇州民田一槩白水，至深處不過三尺以上，當復修作田位，使位位相接，以禦風濤，自無水患。若不修作塍岸，縱決盡河水，亦無所濟。此説最爲切當。又緣建議之時，正值兩浙連年治水，不知大段擘畫，令官中逐年調發夫力，更互修治，又不曾立定逐縣治田年額，以辦不辦爲賞罰之格，而止令逐縣令佐槩例勸導，逐位植利，人户一二十家自作塍岸，各高五尺，而民間所鳩工力不多，不能齊整，借令多出工力，所收之利不償所費之本，兼當時都水監立下官員賞典不重，故上下因循，未曾併聚公私之力，大段修治。臣今欲檢會王安石所陳利害，卻將臣下項擘畫修築隄防以固民田，則蘇州水災可計日而取效也。議者或謂曩年吳及知華亭縣，常率逐段人户各自治田，亦不會煩費官司，而人獲其利。今可舉行其法以治蘇州水田，不須重煩官司也。曰：:蘇州水田與華亭不同。華亭之田，地連岡阜，無暴怒之流，浚河不過一二尺，修岸不過三五尺，而田已大稔矣。然不踰三五年間，尚有湮塞。今蘇州遠接江湖，水常暴怒，故崑山常熟吳江三縣隄岸高者七八尺，、:低者不下五六尺，或用石甃，或用樁篠，或三年一治，或年年修葺，而風濤洗蕩，動有隳壞。今若以華亭之法治之，或水退之後一二年間暫獲豐稔，蓋不可知，求其久遠之效則不可得也。且以華亭之法，而治蘇州之高田則可矣，若治蘇州水田，譬之以一家之法而治一國，其規模法度則近之，至於措置設施則大小不可同也。臣今窮究古人治田之本，委可施行。若令臣先往兩浙相度，不過訂之於諸縣官吏，考之於諸鄉父老而已。夫諸縣官吏乍來倏去，固不若臣之生道鄉里，世爲農人而備知利害也。父老之智，未必過於范仲淹葉清臣。即仲淹清臣尚不能窺見古人治田之跡，父老安得而知？伏望令臣到司農寺陳白，委不至有悮朝廷。四論治田之法。總而論之，則瀚漫難行。析而論之，則簡約易治。何也？今蘇州水田，最合行修治處，如前項所陳，南北不過一百二十餘里，東西不過一百里。今若於水田之内，循古人遺跡，五里一縱浦，七里一橫塘，不過爲縱浦二十餘條，每條長一百二十餘里。橫塘十七條，每條長一百餘里。共計四千餘里，每里用夫五千人，約用二千餘萬夫。故曰總而言之，則瀚漫難行也。今且以二千萬夫開河四千里而言之，分爲五年，每年用夫四百萬，開河八百里。蘇秀常湖四州之民，、不下四十萬。三分去一，以待高田之民自治高田外，尚有二十七萬夫。每夫一年，借雇半月，計得四百餘萬夫，可開河八百里。卻以上項四百餘萬夫，分爲十縣，逐縣每年當夫四十萬，開河八十里。以四十萬夫分爲六個月，逐縣每月計役六萬六千餘夫，開河十三里有零，以六萬六千夫分爲三十日，則逐縣每日役夫二千二百人，開河一百三十二步。將二千二百人又爲兩頭項，只役一千一百人，開河六十六步。雖縣有大小，田有廣狹，夫有衆寡，大率治田多者頭項多，治田少者頭項少，雖千百項可以一頭項盡也。故曰析而論之，則簡約易治也。如此而治之，五年之内，蘇州與鄰境之水田殆亦盡矣。塘浦既浚，隄防既成，則田之水必高於江，江之水必高於海。然後擇江之曲者決之，及或開廬瀝浦皆有功也。何則？江水疾趨故也。故曰治田者先也，決水者後也。江流既高，又究五堰遺址而復之，使水不入城，是雖有大水不能爲蘇患也。此治水田之大略也。其旱田則乞用上項一分之夫，濬治塘浦以畎引江海之水，又設岡門以潴春夏之雨澤，則高低皆治，而水旱無虞矣。五論乞循古遺跡治田者。臣昨來所乞蘇州水田一節，罷去其某家涇某家浜之類，五里七里而爲一縱浦，七里十里而爲一橫塘。因塘浦之土以爲隄岸，使塘浦闊深而隄岸高厚，則水流通而不能爲田害，田自固而水必趨於江。今具蘇州秀州及松江沿海水田旱田，見存塘浦港瀝岡門之數，凡臣所能記者總七項，共二百六十五條。并臣擘畫將來治田大約各附逐項之下，謹具下項：:一具水田塘浦之跡，凡四項共一百三十二條。一吳松江南岸自北平浦，北岸自徐公浦，西至吳江口，皆是水田，約一百二十餘里。南岸有大浦二十七條，北岸有大浦二十八條，是古者五里而爲一縱浦之跡也。其橫浦在松江之南者不能記其名，在松江之北六七里間曰浪市橫塘，又下北六七里而爲至和塘，是七里而爲一横塘之跡也。松江塘浦二十七條，并當松江之上流，只因久不修治，每遇大水，沈在水底，不能固田。議者不知此塘浦原有大岸以固田，乃謂古人浚此大浦只欲泄水，此不知治田之本也。臣今擘畫，并當浚治其浦，修成隄岸，以禦水災，不須遠治他處塘浦求決積水，而田自成矣。一至和塘自崑山西至蘇州，計六十餘里，今其南北兩岸各有大浦十二條，是五里而爲一縱浦之跡也，其橫浦南六七里而有浪市塘是也。其北皆爲風濤洗刷，不見其跡，臣前所謂至和塘徒有通往來禦風濤之小功，而無衛民田去水患之大利者，謂至和塘南北縱浦橫塘皆廢故也。今乞擇其浦之大者，闊開其塘，高築其岸，南修起浪市橫塘，北則或五里十里爲一橫塘以固田，自近以及遠，則良田漸多，白水漸狹，風濤漸小矣。一常熟塘自蘇州齊門北至常熟縣一百餘里，東岸有涇二十一條，西岸有涇十二條，是亦七里十里而爲一橫塘之跡也。但目今并皆狹小，非大段塘浦。蓋古人之橫塘隳壞，而百姓侵占也。今乞擇其大者，深開其塘，高修其岸，除西岸自擘畫爲圩外，其東岸合與至和塘北及常熟縣南新修縱浦，交加棋布以爲圩，自近以及遠，則良田漸多，白水漸狹，風濤漸小矣。一崑山之東至太倉岡身凡三十五里，、:兩岸各有塘七八條，是五里而爲一縱浦之跡也。其橫塘在塘之南六七里，而爲朱瀝塘張湖塘郭石塘黃姑塘，、在塘之北爲風濤洗刷，與諸湖相連，不見其跡，今并乞開浚以固田。一松江南岸自小來浦，北岸自北陳浦，東至海口，竝是旱田，約長一百餘里，南有大浦一十八條，北有大浦二十條，是五里而爲一縱浦之跡也。其橫浦之在江南者，臣不記其名，在江北者七八里，而爲鷄鳴塘練祁塘，是七里而爲一横塘之跡也。各是畎引江水以灌溉高田，只因久不浚治，浦底既高而江水又低，故常患旱。議者乃謂於此諸浦，決泄蘇州崑山長洲及秀州之積水，、:是未知古人設浦之意也。今當令高田之民治之，以備旱災，則高田獲其利。一太倉岡身之東至茜涇約四五十里，、:凡有南北塘八條，其橫塘南自練祁塘北至許浦，共一百二十餘里，有岡門及塘浜約五十餘條，今皆淺淤不能引水灌田。計在南北者，各長一百餘里，接連大浦，并當浚治，以灌溉高田。在東西者，橫貫三重岡身之田，西連諸湖，若深浚之，大者則置閘㪷門，或置堰，而下爲水函，遇大旱則可車畎諸湖之水以灌田。大水則通放湖水以洩田，而分減低田之水勢。平時則潴聚春夏之雨澤，使岡身之水常高於低田，不須車畎而民田足用。一沿海之地，至松江下口南連秀州界，約一百餘里，有大浦二十條，自松江下口北遶崑山常熟之境，接江陰界約三百餘里，有港浦六十餘條，是五里而爲一縱浦之跡也。各是古人東取海潮，北取揚子江水灌田，各開岡阜之地，七里十里或十五里間作橫塘一條，通灌諸浦，使水周流於高阜之地，以浸潤高田，非專欲決積水也。其間雖有大浦五七條，自積水之處，直可通海。然各遠三五十里至一百餘里，地高四五尺至七八尺，積水既被低田，隄岸隳壞，一時漫流潴聚於低下平闊之地，雖開大浦，其積水終不行遠，從高處而流入於海。惟大水之年決之，則暫或東流耳。今大小浦竝皆淺淤，自當開浚，東引海潮，北引江水以灌田。臣所擘畫治蘇州田至易曉也，水田則做岸防水以固田，高田則浚塘引水以灌田，此衆人所共知也。但自來治水者，舍常而求異，忽近而求遠，反謂做岸固田浚塘引水之説爲淺近，而不肯留意，遂因循至此。今欲知蘇州水田旱田不治之由，觀此篇可見大略。古人因地治田之法，低田則闊其塘浦高其隄岸以固田，高田則深浚港浦畎引江海以灌田。後人不知古人固田灌田之意，乃謂低田高田之所以闊深其塘浦者，皆欲決泄積水也。更不計量其遠近，相視其高下，一例擇其塘浦之尤大者十數條以決水，其餘差小者更不浚治。及興工役，動費國家三五十萬貫石，而大塘浦終不能泄水。其塘浦之差小者，更不會開浚也。而議者猶謂此小塘小浦亦可泄水，以致朝廷愈不見信，而大小塘浦更不浚治。積歲累年而水田之隄防盡壞，使二三百里肥腴之地，槩爲白水，高田之港浦皆塞，而使數百里衍沃潮田，盡爲不毛之地，深可痛惜！:臣竊思之，塘浦非天生，非地出，皆人力所爲也。然自國朝統御以來百餘年間，大者間或浚治，其餘塘浦，官中則不會浚治。今當不問高低，不拘大小，亦不問可以決水與不可以決水，但係古人遺跡而非私浜者，一切併合公私之力，更休迭役，旋次修治。係低田則高作隄岸以防水，係高田則深浚溝浦以灌田，其岡身西流之處，又設斗門或岡門或堰閘以潴水。如此則高低皆治，而水旱無憂矣。
全宋文卷一六五二,《婁水文徵》卷一北宋:郟亶:文:Article:廣州修東城記:今天子即位之三年春二月乙巳，廣州新城成。其謀之於龍圖直學士吕公居簡之爲經略，而考之於太原王公靖之爲轉運使也。呂公之治廣，常患舊城不足以容民，而議爲西城者，皆以地處卑薄毀民居者衆，而不可爲者。久之，因得郡治之東古城之遺址，將以益城爲請。會移滎陽，朝京師，遂上其事，天子可其奏。詔以王公經始而責成焉。命下之日，公即約古制，調廣民而借其力得七十萬，售材於屬縣得八萬，爲甓於北山得五百萬，皆因民之願爲浮圖者，請於上，得錢五千萬，以給其費。始於二年之十月庚子朔，而成於是。凡爲日一百二十有六，爲城袤四里，爲濠以環其外，爲樓櫓五十有一，爲門二，實舊濠之兩端，合子城而爲一。初役之興，議者皆謂籍列郡之材，積數年之功而後可成。及是，不資於公，不取於民。工雖踰時，而民之出力遠者不過十日。故廣之民見役之興，而不知其力之勞；:列郡之民見城之成，而不知其役之興。議者始服以信。嗚呼！:何始慮之精而收功之易耶！:宋興，天下威德及遠，四夷萬里之貢，不絶於道。廣雖限在嶺徼，百年之内無雞鳴犬吠之警。近者十五六年，諰諰然日憂屠僇之慘，燔滅之暴。茲城之成，穉老相慶，固已按堵而無虞矣。夫興大役而不擾於上下，及其已成，一州之民得以去危厲之憂，而獲安全之幸，其爲利固豈小哉！:亶既樂聞朝廷憫仁元元，思有以豫防其患，而又服公敏於有爲，故其用力少而成功多，宜有以詔於後，敢記其歲月云。時熙寧三年四月望日。
北宋:李曼:律詩:WuLv青:題廣勝寺:寺隱藏山腹，屋:山高絕杳冥。青:濃嵐春發黛，队:岑塔曉開屏。青:嶺上雲無著，药御语:松根茯有靈。青:訪求忠武迹，陌:不復見丹青。青:清覺羅石麟雍正《山西通志》卷二二二
北宋:李曼:句:Others庚:句:崖深經夏不融雪，屑:江闊架筒難入城。庚:孝婦泉:按：宋王象之《輿地紀勝》卷一八○《夔州路·南平軍》
全宋文卷一七五九,嘉慶《洪雅縣志》卷一九,同治《嘉定府志》卷四三,《宋代蜀文輯存》卷二五北宋:李曼:文:Article:移建孔子廟記:紹聖元年:洪雅縣君以其邑儒毛生之言來請曰：:吾邑廟學屢徙而非其地，歲敗於水潦，凡二十年，隨葺隨毀，其完無幾。歲每春秋二丁，有司徵廉幕，歛筦簞，以障漏籍濕，供祭奠之事，茍以應令。相承舉然，閲令多矣，莫有肯致慮者。殿學圮塌，勢欲傾壓，生師散寓他所，無誨解絃誦之聲。耆舊過者莫不嗟惜。今吾邑孫公始下車，進詣於夫子廟，顧見壁間水痕殆及肩，嘆曰：:卑陋乃爾，豈所以尊嚴聖師推廣教育之地耶？』:會群士素日病此，聞之莫不欣躍，因造庭而言曰：:殿學久摧，諸生無肄業之所，咸□改作，惟公圖之。公曰：:此吾意也。』:即以其事白州君，州君報可。於是會諸生而謀之，莫不踴躍從命，遂易地而遷焉。匠氏獻技，板築赴工，役纔逾時，事已就緒。聖殿中起，黌堂地闢，書閣翬飛，齋室鱗比，輪焉奐焉，非疇昔之比也。初議塑像，俄有一巨木乘漲流止廟堧外，孫公乃命工裁之，成方田二公之像以祀。衆咸異之，且水戾而迂，流楚之所弗及，而巨木來止，若有導者，謂非神之爲，豈偶然耶？蓋宰君之令，群士之力，悉出於公議，以成新功而崇教化，明有以聳乎人，幽有以感乎神，其默相之也則宜。既而府帥某公嘉孫公之能，喜廟學之成，親筆殿學二額以爲賜。然則茲學之作可無述乎？欲求其人，惟利憲大夫爲宜。蓋大夫公常宰吾邑，邑人愛之未忘，得公紀之，庶可以傳信。盍往請焉？曼常承邑之乏，殆三十年矣。今孫君有嘉政，秕跡固已磨滅，尚何足道？且荒朽之餘，曷足以紀述？敢辭。孫君請之固。然曼雖去久，而茲邑地勝俗雅，未嘗不思之。今尤興儒，悉力營學，以成宰君之美，是又可尚。而毛君嘗從吾遊，固已有聲於場屋矣。逮及廟成，而始登科，又可喜也。於是乎書。孫君名詔，字君升。毛君名景陽，字升之。,按：嘉靖《洪雅縣志》卷五，天一閣藏明代方志選刊本。
宋:傅耆:古風:GuFeng:和周茂叔席上酬孟翱太博:古人務樂善，铣霰:見士即推轂。屋:今也多忌才，灰:對面遠賢蜀。沃:顧予嘗喜學，觉:幽室未偶燭。沃:幸會才翹翹，萧:深慚識碌碌。屋:升堂聽高論，元愿真:惟愁日景促。沃:經義許叩擊，锡:詩章容往復。屋:荷公引重語，语御:玞珉變良玉。沃:一違几席來，灰:羲娥變昏旭。沃:遠聞落帽節，屑质:賓朋相追逐。屋:剩摘籬下黄，阳:痛飲杯中醁。沃:清談已忘倦，霰:佳篇又相勗。沃:畢力爲徒弟，霁荠:强勉攀高躅。沃:異時公行道，皓号:其勢不可獨。屋:首願策疲蹇，阮铣:助公施藴蓄。屋:舒張太平策，陌:散作蒼生福。屋:此心答此惠，霁:庶幾不忝辱。沃:宋周敦頤《周元公集》卷七
全宋文卷一八三一,《濂溪志》卷三,《周子年譜》卷一宋:傅耆:文:Article:與周敦頤書:一　嘉祐二年:執事以濟衆爲懷，神所勞來，故得高士與施至術而心明，遠寓名方，豈不盛哉！:賤子聞之，不勝喜蹈。,按：《民國新修合川縣志》卷五八，民國十年刻本。
全宋文卷一八三一,《民國新修合川縣志》卷五八,《濂溪志》卷三,《周子年譜》卷一宋:傅耆:文:Article:與周敦頤書:二:違遠高賢，鄙吝復萌。曩接高論，固多餘意，行思坐誦，默有所得。當不遂溺於時好，失於古道也。
全宋文卷一八三一,《民國新修合川縣志》卷五八,《濂溪志》卷三,《周子年譜》卷一宋:傅耆:文:Article:與周敦頤書:三:蒙示姤説，》:意遠而不迂，詞簡而有法。雜之元結集中，不知誰爲元，誰爲周也。
全宋文卷一八三一宋:傅耆:文:Article:與周敦頤書:四　熙寧元年:蒙寄貺同人説，》:徐展熟讀，較以舊本，改易數字，皆人意所不到處，宜乎使人宗師仰慕之不暇也。,按：《濂溪志》卷三，道光刻本。又見雍正《湖廣通志》卷五三四、《周子年譜》卷一、嘉慶《邵陽縣志》卷三四。
全宋文卷一八三一,嘉慶《四川通志》卷六○宋:傅耆:元符三年:文:Article:資州東崖題名:朝奉大夫知州事遂寧傅耆伯成，、:奉議郎僉判梓潼趙晦議道，權推官陵陽員悦子春，郡録元允成伯同游東崖僧舍，下闕:酌茶賞石，盡興而回。元符庚辰南至四日諉伯成書。下闕
全宋文卷一八三一,《方輿勝覽》卷六三,《蜀中名勝記》卷八宋:傅耆:文:Article:盤石縣遷治舍記:江流其前，谷神隱其北，醮壇據其左，靈巖盤其右。
宋:曹確:律詩:QiLv东:季子廟:人間不記吳王事，寘:江上今存季子宮。东:壞壁亂飄青蘚雨，麌语遇:破檐時蕩白榆風。东:衣冠何處埋春草，皓:雞酒長年任野翁。东:下馬一看思舊德，职寘:浮名應與暮雲空。东
宋:曹確:律詩:QiLv支:支:題眉嶺方池:西蜀峨嵋誰爲移，支:靈根元竅鑿何時。支:煙霞欲暮胭脂冷，梗:雲雨初收青黛施。支:天凈塵霾開古鏡，敬:曉寒星斗落殘棋。支:江湖襟带全形勝，径:風動於今民物熙。支:以上清顧季慈《江上詩鈔》卷二
北宋:上官均:律詩:QiLv删:寒:送程給事知越州:遠民誰布上恩寬，寒:一紙除書輟近班。删:候騎百城瞻使節，屑质:壺漿十里過鄉關。删:雲山繚繞謳吟外，泰:鈴閣從容指顧間。删:密詔未從疏傅請，梗敬:追鋒行看日邊還。删:宋黄康弼《續會稽掇英集》卷五
北宋:上官均:律詩:QiLv微:微:題耿氏溫凊堂:遠山終日自清輝，微:縹渺喬林野氣微。微:秋菊已開陶令徑，径:春風好舞老萊衣。微:溪頭釣艇資閒興，径:松下歸禽伴息機。微:吟倚醉登堪自慰，未:不須悵望白雲飛。微:清盧思誠光緒《江陰縣志》卷二七
全宋文卷二○三二,《宋宰輔編年録》卷一一北宋:上官均:文:Article:章惇貶雷州司户制:建中靖國元年二月:宰輔之政，當以安社稷爲心。屬時艱難，而包藏姦謀。規撓大計，公肆橫議，無所忌憚。蒐慝殄行，作孽自己，雖務矜貸，義何可容！:責授武昌軍節度副使潭州安置章惇天資險膚，果於兇德。紹聖之初，擢登宰輔。不能以義自克，酬稱恩遇。依勢作威，竊弄權柄。擠仇報德，瀆亂典刑。人神怨恫，達於夷裔。方先帝奄棄天下，中外震驚。乃復於定策之際，陰懷異志，獨倡姦言。賴母后聖明，睿意先定。克正名分，神器有歸。肆朕纂服之初，言章沓至。含容掩覆，抑而不揚。輿論沸騰，囊封繼上。僉以彰善癉惡，出於公義。上承天心，非朕可私。處以常刑，宜在顯戮。投寘南嶠，實爲寬恩。
全宋文卷二○三二,《續資治通鑑長編》卷二八九北宋:上官均:文:Article:鞫相州獄奏:元豐元年四月:比奉朝旨，鞫相州獄。其法司潘開等所齎錢物別無行賕處外，有詳斷官竇苹等初議法不一，後卻依相州所斷；:及據苹雖稱判大理寺朱溫其方議法次，嘗稱樂咸是故人，雖有理，卻不解説。又言陳安民是李待制親，誰敢妄定，翻它文字。語似涉私，然推究苹等本意，正是疑惑刑名，反覆議論，即非主張樂咸陳安民始改斷。前月十九日，鄧潤甫蔡確欲先具情節奏御，前一日，潤甫與臣恐苹等所通款狀，或有異同，即與勘官聚廳引問。據苹口説，與元狀不同，並稱綳縛五十餘日，止有出入息，便有死罪，亦須通説。又據十七日元簽書官陳安民稱，嘗託外甥大理評事文及甫説與宰相吳充，告照管，充亦垂意。潤甫與臣以事連執政，未追到及甫照證，及據苹所説與元狀不同，不敢鹵莽進呈。已具奏聞，蒙差知諫院黃履勾當御藥院李舜舉赴臺案驗。履等與衆官聚廳，逐一引問見禁官吏百姓，對定款狀。潘開等三十餘人無翻異外，有竇苹稱元供狀內十有八事皆虛，及詳斷官杜子民亦稱元狀嘗説陳安民見在政府上下經營一節亦不實。臣看詳苹等初不曾受賕枉法，今勘劾，止緣議法有前語言，其間雖似涉私，亦無實狀，致前後翻異不一。兼據竇苹累於勘所聲冤，緣臣與潤甫初恐同勘官蔡確疑本臺私蔽官吏，不欲面引問，止據款狀簽押。其蔡確日至臺，止是呼召元辟同勘官劉仲熊及親信府吏楊昌等傳授指意，日夜窮治。及據推直官虞肇等稱，初無指揮綳縛竇苹，必是劉仲熊楊昌等擅綳縛。又蔡確取前月十九日同潤甫具情節進呈，並不引官吏面訊虛實，及親改奏檢，多漏逸情節，欲以款狀上惑聖聽。臣與潤甫久欲論辨，緣所勘官吏語言多連及權要，跡涉阿蔽，亦恐蔡確藉此爲説，臣雖有區區之誠，無由獲信。然反覆思慮，職在風憲，義當彈舉，避嫌不言，退爲身謀，則是臣不忠不直，上負朝廷設官任使之意。臣欲乞除潘開等對驗已定止就本臺結絶外，其法官竇苹等干連命官，乞別差官移司盡公根勘，所貴推見情實，不致冤濫。
全宋文卷二○三二,《續資治通鑑長編》卷二八九,《宋會要輯稿》刑法三之六六（第七册第六六一○頁）北宋:上官均:文:Article:鞫相州獄劾蔡確奏:元豐元年四月:臣自與蔡確同鞫相州獄逾兩月，觀其持法刻深，言不及仁，窮治詰問，不考情實，以必得姦弊爲事。其所辟勘官劉仲熊天性險薄，憑恃確勢，凌轢推直，不容訊問。臣昨日嘗於延和殿粗陳梗概，不知陛下以臣言爲信否。夫大理審刑，法令所繫，所以持天下之平。若官司挾情，輕重其手，此固人臣之所同嫉，朝廷之所宜深治也。況臣職在風憲，義當彈舉，安敢覆蔽有罪，曲爲游説？又法官竇苹等非臣親故，所以拳拳不忘繼進狂瞽者，誠以語言之間，尤爲難考，必在參驗彼此，以察其誠；:虛心審聽，以考其意。誠意所之，真僞斯得。若逆其疑似而不究其情，案其單辭而不參證左，則所疑者未必非真，所治者未必有罪也。臣昨日親奉詔，以竇苹舞文變法，須追逮證左，參考情實，仰見陛下寬仁欽恤重刑之意。書曰：》:非佞折獄，惟良折獄。臣欲乞別差端厚明良之臣，移司勘劾，庶幾推見本末，義不縱姦，仁不濫罰，有以副朝廷用刑之意。如陛下必欲令蔡確兼領獄事，亦乞止就本臺與臣等參治。臣於蔡確雖無雅素，然臣備官御史，緣確論薦，不爲無恩。臣所以懇懇疏辨，愚不量力，誠以其爲人峭深，性寡忠厚。若使獨領勘鞫，而附以險薄小吏，竊恐逼脅窮治，不盡情款，或及無罪。伏望陛下揆之聖心，參以朝論。如確所存不如其言，臣當伏妄言之誅，以厲中外。
全宋文卷二○三二,《續資治通鑑長編》卷三七四北宋:上官均:元祐元年四月:文:Article:不可以詩賦取士奏:經術以理爲主，詩賦以文爲工。以理者於言爲實，而所根者本；:以文者於言爲華，而所逐者末。先帝去數百年之弊，不爲不艱，而議者不計本末，乃欲襲前日詩賦之弊，未見其爲得也。源深流長，事大體重，張官治吏之原，安危理亂之本，願陛下詳聽而謹行之。
全宋文卷二○三二,《續資治通鑑長編》卷三七四北宋:上官均:元祐元年四月:文:Article:乞仍以經術取士奏:方陛下臨御之初，士之趣操未定，方引頸拭目，以聽教令觀好尚，正宜奬經術以厲學者之志，進行誼以勵士大夫之操。今遽厭薄經術，崇奬詩賦，有司以文辭取士，學者以文辭應於有司，及其久也，逐華而遺實，徇末而棄本，固非細累。請令學者各占三經，雜以論語孟子，》、《不必專用新義。試策以二，一問歷代，一訪時務。禁用釋典，不得專援莊老。比於參用詩賦，使學者敝精神於無用之文，得失固相遠矣。
全宋文卷二○三二,《國朝諸臣奏議》卷七二,《歷代名臣奏議》卷一七二北宋:上官均:元祐元年四月:文:Article:乞定州縣考課之法奏:臣聞治天下之術，莫重於牧民；:牧民之任，莫親於守令。守令不賢，人君雖有良法美意，不能布宣，而朝廷之德澤，終不能被於天下。然人之才氣，用之則奮，賞之則勸，抑之則沮。兩漢而下，守令之效班班尤著者，莫盛於漢宣之時。豈其人材獨賢於後世？誠由綜覈有法，奬厲有術故也。故其小者增秩賜金，其大者入爲公卿。當是之時，人人自奮，唯恐居後，此所以竭智盡謀，以成中興之治也。比年以來，外臺以財利督郡縣，不責守令以治民之效。郡縣以財利責民，不暇及撫循安養之術。其甚者笞榜刻剝，窮耗財力，以免一時之責。朝廷雖有守令考課之法，文具而無實，未聞擢一良守進一賢令以聳勸羣吏，此士之才氣所以委靡沮喪而不振也。故獄訟繁多，盜賊充斥，田里有愁嘆之聲，四方嗷嗷，不被朝廷之德澤者，良以此也。自陛下臨御，罷吏局，寬民力，釋逋責，黜暴吏，斯民欣然有更生之意。且及此時，定州縣考課之法以勸守令，庶幾有以宣布朝廷愛民之澤。今以一路言之，其爲郡，少者不下七八，爲縣不下數十，豈無一二循吏可以褒進？然黜陟不明，能否難任，賢者低回儔衆，無以自表；:庸者齷齪無大過，不失敘遷，此能吏所以不勸治效之所以不著也。臣願敕有司明定考課之法。太守考校縣令，第其優劣之著者各一人，歲終以上外臺。轉運使會諸邑之課，又擇其一路之尤者，令之優劣各二人守之優劣各一人，以上於朝廷。其守令至官未成考者，不預殿最。然後委本臺會議，參考名實，其優劣尤著者，顯行黜陟。如轉運使挾私昧識，考次不實者，亦加責罰。如是則每路守令黜不過一二人，而天下之吏已肅然聳動矣。臣又見諸劇縣不過數十，民頑訟多，或十倍它邑，心勞責重，爲令者多不樂。不過部，以闕官日久，須至硬注。被差者黽勉就任，未必得人。至於計日待替，茍免畏避，事愈不治。臣以爲劇縣有闕，乞令兩制以上舉官。滿秩無大過者，與堂除優便之地，在本等之上。其治效優異者，別加賞拔。如此則才者樂於奬用，不憚煩勞，劇邑又且得人，無前日之弊。臣竊觀陛下臨御以來，發詔布政，未嘗不以愛養元元爲意。而守令牧民之任，未有黜陟之法，其貪邪大吏中外所嫉者，雖加棄逐，猶不失爲郡，竊意朝廷未以郡守爲重也。陛下雖有愛民之心，而爲之牧養者，恐不足以副朝廷布德行惠之意。願陛下斟酌愚言，留神而詳擇焉。
全宋文卷二○三二,《續資治通鑑長編》卷三七八,《宋會要輯稿補編》第二○九頁,《太平治蹟統類》卷二二,《續資治通鑑》卷七九北宋:上官均:元祐元年五月:文:Article:乞罷青苗法奏:臣聞事有利於目前而爲終歲之患者，有便於一時而爲終身之害者。無知之民暗於利害，不能自計，往往就近利而忘遠患。惟在上之人與之長慮熟計，謀始要終，故不獨爲目前之計而有終歲之便，不獨爲終歲之便且有終身之利。故天下之民受實利於上，而無憔悴困窮之後患矣。夫有惠民之名而無惠民之實，有目前之利而爲終歲之患者，青苗是也。自熙寧以來，始行青苗之法，散斂之息不過二分，而民間之私貸，其利常至於五六，或至倍蓰，其法疑若便民矣。然自行法以來，錢幣日寡，民用日困，天下之民不以爲惠，往往偶語，以爲在上之人取贏於下耳。何則？民間私貸，其利雖厚，然貸於春者，冬未必償，就使償之，未必充數。又緩急多少，得以自便。其貸於縣邑也則不然，其出有日，其納有期，有追呼督催之煩，有道途往來之費。方其散也，往往利於目前之得，或輕用而妄費。及其斂也，迫於期會，必至於賤賣穀帛而茍免刑責。縣邑收息雖止於二分，及計民之費用，賤售穀帛，耗失常至於五六，其甚者破蕩貲産，終身不復自振。此臣所謂有目前之利而爲終歲之害，有惠民之名而無惠民之實是也。今之議者必以爲往時之散青苗出於抑配，故有前日之弊。今日募民之願取者，然後與之，而有司又不以多散爲功，則民必以爲便。臣以爲不然。今天下之民，十室之中，貲用匱乏者十之六七，誘之以青苗之利，無知之民不暇遠計，必利一時之得，紛然趨赴。雖曰不強抑配，然以散斂追呼督促之煩，道塗往來之費，輕用妄費賤售穀帛之患，未免如前日也。則是誘之以目前之利，而陷於終歲之害，甚者貽其終身之患。此非法之善者也。或者以爲今罷青苗之散，則貧者必取於豪右之家，而有倍蓰之息。臣以爲青苗之息輕，則民願就而自陷於後患；:私貸之息重，則民憚取而無異日之害。使其不得已而取之於豪右之家，則償之早晚緩急多少得以自便，、:非有追呼督促道途往來之煩費賤售穀帛之弊也。、:此利害得失較然可見矣。昔西門豹爲鄴令，發民鑿渠引河灌田，人以爲病。豹曰：:百歲後期，令父老子孫思我。其後皆得水利，民以給足。夫西門豹區區爲一縣令耳，猶思爲後世之利，況聖明在上，綏輯四海，固宜長策遠慮，爲萬世計，豈當使斯民悅目前之利而陷終歲之害哉！:臣願陛下節邦用，薄租稅，省力役，清刑罰，禁盜賊，愛而不傷，安而不擾，則天下之民耕田鑿井，晏然自裕於太平之澤，不必待青苗之散而後可以富足也。故臣願行閏二月八日詔書，罷去青苗，復常平昔年平糴之法，資萬世之通利也。願陛下明詔左右大臣，詳計而審行之。
全宋文卷二○三二,《續資治通鑑長編》卷三八一,《古文集成》卷二四,《文章類選》卷三四北宋:上官均:元祐元年六月:文:Article:乞開言路劄子:臣竊聞陛下詔書慰安中外大臣，以前日宿姦舊惡一切置而不問，臺諫仍不得彈治。臣始聞之，疑惑不信，數日以來，󲦤紳人士傳者愈衆，以爲信然。臣以不肖備位風憲，聞而不陳則爲隱情，疑而不論則爲曠職，仰負陛下任使之意。臣竊惟詔旨必以謂前日黜去一二大吏，姦諛刻深掊斂罔上之臣，恐黨與反側，無自全之意，故爲此詔以慰安之。臣以謂賞罰者人主之大柄，所以示天下之公議，使爲善者勸，爲惡者戒，要在處以至當，斷以必行而已。若懲一二姦臣而以同類恐懼爲疑，又爲善辭以慰勞之，則是行姑息之政，非所以信賞罰而示天下之公議也。不知陛下以前日斥去一二姦諛險詖之臣爲是耶？爲非耶？以爲非耶，則命出之日，天下之士莫不心悅而誠服，皆以爲陛下聰明睿智，洞照枉直，不當疑其非也。以爲是耶，去邪勿疑，不當惑而中止，爲姑息之政也。夫諫官御史以言爲職，至於政事之得失，人臣之邪正，凡繫天下之利病理亂者皆得上聞，所以廣朝廷之耳目，而通天下之情也。自古求治之君導之使言，戒其鉗默者有矣，未聞預詔曰某事不當言。如天下之事必待詔許而後得言，則御史爲徒設，天下之事朝廷有所不得聞矣。陛下臨御之初，詔四方士民，下及芻蕘之賤，皆得上議朝政，下言利病。是時天下之人莫不歡欣鼓舞，罄竭所聞，以裨日月之明，而又歌頌詠歎，以爲陛下有寬明從諫之實。今日之詔，乃戒言職不得有所彈治，儻或有之，實恐上累陛下納諫之美，異乎前日開闢言路之意也。方今法度未爲備具，生民未爲富實，內有未舉之政事，外有未賓之蠻夷，實朝廷廟堂孜孜夙夜講求利害，博采衆言之時。若使諫官御史上觀朝廷之旨，次窺大臣之意，中心宛結，所懷者不得論列，天下之事不得上達，恐非朝廷之福也。若陛下之意以爲宿愆舊惡務爲覆蓋，許以洗心自新，則言者有發摘細故，不足深治者，陛下置其言而勿用可也。誠恐不當預戒以不得彈治，仰累陛下從諫納善之美。臣愚區區欲乞追寢詔書，以副前日開闢言路之意。伏願陛下留神詳察，天下幸甚。
全宋文卷二○三二,《續資治通鑑長編》卷三八一北宋:上官均:元祐元年六月:文:Article:乞罷黜崔台符等奏:臣聞書曰：》:欽哉欽哉，惟刑之恤哉。蓋死者不可復生，斷者不可復續，先王所以明謹用刑，而司刑决獄之官所審於聽斷也。臣竊見刑部侍郎崔台符，寶文閣待制知廬州楊汲，大理卿王孝先，自元豐以來相繼爲大理卿，每有內降公事，不能悉心持平，推考情實，專務刻深，高下其意。雖知所告不實，事或微末，不度是非，一切徇報者之語，委成獄吏，不復親聽。而報者所聞，往往得於讎怨之人，巧譖誣陷，無所不至。一入犴獄，如落檻穽，鍛煉羅織，必致以罪，三木所加，何求不得。又於元報事狀外，曲行推究，至有罪薄罰輕，又妄爲論奏，乞行編配，隱害善良，不可勝計。至於覘夫察隸，徧滿京邑，報逮紛紜，填滿牢狴，都人惴慄，不敢偶語，兢兢朝夕，莫能自保，皆台符輩觀望傅會，相爲表裏，以至如此。聖朝明燭萬里，而台符輩治獄都城，密近輦轂，輒敢肆爲誕謾，殘虐無罪，中外側目，共懷憤疾。日者朝廷灼見冤濫，立司辨理，而台符輩或尚居侍從，典領藩郡，列卿棘寺，晏然自若，曾不愧憚。夫邪虐不斥，無以戒暴吏；:侍從不清，無以正紀綱；:刑官非其人，無以安善良。願陛下因臣之言，察中外之議，特行黜罷，以允公論。仍乞精選儒臣通明端厚之士典領刑獄，庶幾刑不失中，獄無濫及，以副陛下寬仁好生之意。
全宋文卷二○三二,《續資治通鑑長編》卷三八一北宋:上官均:元祐元年六月:文:Article:再乞黜罷崔台符等奏:嘗具奏論列刑部侍郎崔台符，寶文閣待制知廬州楊汲，大理卿王孝先等，元豐以後相繼爲大理卿，承勘內探公事，不能悉心持平，推考情實，專爲觀望傅會，欺罔聖明，陷害善良，不可勝計，乞特行黜罷，至今已及月餘，未蒙施行。臣以爲有德者進，則朝廷尊；:去邪勿疑，則小人懼。台符等姦憸深刻，跡狀明白，天下之人，孰不聞知。今尚爲侍從，列居九卿，是疑於去邪，非所以進有德也。竊以陛下以昨來探報公事率多冤濫，故臨御之初，即罷探卒。尋又置司理訴，辨明幽枉，黜降中官石得一使居閒地，下至探卒郭鯨等二人繼行斥逐，中外之人莫不欣快，皆以爲陛下聰明睿斷，與衆棄惡，以勵姦黨。竊緣探報公事雖造端於石得一，然鍛煉傅會笞掠窮治，陷於深文以成就石得一之志者，實由台符等。若台符等平心推治，別白枉直，有罪者繩之，見誣者釋之，則石得一將内懷媿懼，不敢復縱探卒，妄告細故，陷罔無罪，足以全先朝廣覽之至明，好生之大德。夫廷尉，天下之平，端意操法，雖人主之喜怒所不敢聽，又況觀望中人風旨，以爲高下出人耶？推原台符等之罪雖非造端，然同惡相濟，終始相成，爲朝廷斂怨於下，不當置而不治也。不獨置而不治，又使之偃然居侍從九卿之列，󲦤紳惡薄，恥與爲伍，中外之人實所未喻，皆以爲陛下至公至明，好賢嫉惡，洞達旁照，獨台符等未行斥罷，必有左右之臣爲之游説，以掩覆其惡，以面謾陛下者。願陛下參稽中外之論，兼聽而熟察之，則台符等不得爲釋然無罪也。昔唐太宗詔百官議張亮罪，皆以爲當誅，獨李道裕以爲不可。太宗嘉其直，擢爲刑部侍郎。又嘗缺大理少卿，太宗以爲大理，人命所繫，以戴胄清直，遂以任之。夫刑部大理鞫獄議刑，所繫甚重，死生輕重，皆出其意，宜得端良明恕之士，以稱其任。台符等刻薄詖險，跡狀明白，久居省寺，竊恐舞交巧詆，任意出入，將使無辜之人陷於刑獄，上負陛下寬仁之德，爲害非小。伏乞斷自宸衷，早行黜罷，以允衆論。
全宋文卷二○三二,《續資治通鑑長編》卷三八○,《宋史》卷一五九《選舉志》五北宋:上官均:元祐元年六月:文:Article:論八路差官七弊奏:臣竊見吏部昨因大名府助教鄧無方等陳狀言八路指射勞逸不均事，朝廷依本部相度，將八路季闕，吏部與轉運司互使。竊緣昨自熙寧三年降八路差官敕，推行已十五年，大概其弊有七：:諸路選人得替赴部，須候春秋試法，預選者方得差遣。八路則不須試法，隨意指射，此不均之弊一也。諸路赴部待試，中否須經一年，既差遣，又須三年待闕，必經七年，方成一任。八路則在任去替一年，便許指射川峽廣南，、:七年之間，遂歷三任，此不均之弊二也。又八路在任犯罪停替或體量罷任，并許再指射差遣；:而見在吏部待次之人，至有歷任無過，尚須試法，候及一年，方有注擬。此不均之弊三也。選人俸給，替則隨罷，待次一年方得差遣，待闕三年方得赴任，是四年之外，方受廪禄。其八路士人雖有待次，亦許權攝差遣，禄無虚日。此不均之弊四也。八路本土係特奏名得官人，既免試法，又就家便，多只於本路指射，大率多年六十以上，學術凋疏，精力疲耗，又無人薦舉，不復有向進意，往往貪冒營私，職事不舉，民受其病。其弊五也。八路仕宦之人，遠者十餘年，近者六七年，居住既久，知識漸多。又本土之人就本路指射，鄰州比縣，不無親故，任情囑託，變移曲直，監司耳目豈能盡察。其弊六也。八路監司遠於京師，傲睨一路，無敢忤者。逐路官員雖例許指射，然運司往往任情差定，不復計功過先後之次。逐官既就本路仕宦，豈敢更自辨直，以觸恚怒，故以曲佞希合，稍有權勢者多得先次優便差遣，而孤寒忤意之人坐引歲月，不得注授。其弊七也。臣竊惟熙寧三年八路差官之意，本因選人守任遠方，有往來迓送之勞，故立此法，又省赴任選還雇錢之費。然行之十有五年，事久姦生，弊多利少。八路闕多而待闕之人少，吏部闕少而待闕之人多。見今選人到部，該參選者七百餘人，就殘零闕者共四百八十餘人，員多闕少，至有候一年以上方得差遣。既得差遣，待闕須近三年，七年之間，方成一任，居閒之日多而祿仕之日少，貧匱難進，誠可嗟憫。以八路方之，實爲僥倖。雖曰惠遠官之人，而諸路之仕者實爲不便，則是惠者少而病者多，其法不得不改也。今有司立法，八路季闕，吏部與運司互使，是前日不均之弊其半尚存，自餘弊事，如臣之所陳，未能去也。竊聞按送雇錢以每歲通計數不甚多，自可以坊場河渡錢支給，不至闕事。臣欲乞將八路選人依昨來指揮，京朝官大小使臣員闕，並歸吏部，庶使天下仕者厚薄均一，吏部差注不至壅併，選人待闕不至留滯，深爲利便。
全宋文卷二○三二,《續資治通鑑長編》卷三八一北宋:上官均:元祐元年六月:文:Article:再乞罷青苗法奏:臣昨於五月二十九日嘗具奏論列青苗有惠民之名而無惠民之實，有目前之利而爲終歲之害，乞行今年閏二月八日聖旨，罷散青苗事，經今一月，未蒙施行。夫知而不言，則爲不忠；:講之不熟，則爲妄言。青苗本末，臣愚非敢臆説，考前日已然之利害，參󲦤紳庶民之議論，頗爲詳熟，臣敢罄惓惓之愚，重浼天聽。臣竊原青苗之法，其説出於周禮泉府：·凡民之貸者，以國服爲之息。殘文缺簡，措置法令之詳不可得而推考。三代而下，天下富足，號爲至治。如西漢之文景孝宣，、:東京之光武明章，、:唐之太宗明皇，其治民之具，班班見於史册，不聞其用青苗斂散之法也。惟王莽變更政令，務師古，始援周禮祭祀無過旬日，》「:喪紀無過三日之文，民或乏絶，欲貸以治産業者均授之，除其費計所得，受息歲過什一，其餘法度，紛紛數易，民愁盜起，以至於敗。自熙寧以來，議臣建青苗之法，行之天下十有餘年，國帑日豐，民用日蹙，今猶未艾也。考之漢唐之事則如彼，驗之近年之效則如此，其利害較然，不待詳説而可知也。議者惑有司昔日之散青苗，主於爲利，故強民多貸，今日之散主於利民，必無強抑之弊。又民財方窘，資之以爲利，勢未可罷。臣以爲不然。以爲利民耶，則臣前日所謂有惠民之名而無惠民之實，有目前之利而爲終歲之患是也。以爲利國耶，則國以民爲本，移患於民而爲國之利，非朝廷愛民之意也。以爲不欲遽變先朝之法度耶，則政有因革，各適其時。前日罷京東之鐵冶，減南方之鹽課，省京師財用之局，罷民間之役錢，更法便民者非一，何特疑於青苗耶？臣以爲舉天下之民，空乏不足者十之六七，粗足者既不就貸，空乏者願給而病於難償，寬之則逾期不輸，而令佐有虧失之責；:急之則追呼督責，縲絏鞭笞，無所不至。昔之爲惠，適所以虐之而已。抑而不散，則非立法惠民之意；:散而斂之，則不免於督責勞擾之弊，委曲計之，無一可者。況無知之民恃青苗之散，誘一時之利，往往侈用妄費，不圖難償之後患。迫而斂之，賤賣穀帛，破産失業者固非一二，前日之弊是也。臣所謂有惠民之名而無惠民之實，有目前之利而爲終歲之害，甚者爲終身之患爲此也。今若罷而不散，則無知之民無所引誘，將不敢侈用而妄費。其有吉兇緩急費用之不得已者，可以貸於豪右之家，其息雖倍於青苗，然償之早晚多少得以自便，非如青苗有追呼督責道途往來之煩費，賤售穀帛之弊也。又況舉天下之縣令，寬厚通明嚴於馭吏勤於恤民者固不易得，、:制馭少緩，斂散之際，滯留追呼，乞取侵尅之弊，搔擾百出，異時掊斂好利之臣又繼之以強抑多散，襲前日之患，遐方窮壤，無所控告。今日青苗之累，非小失也。臣竊意論議之臣以爲青苗不可罷者，不出於臣之説。臣竊以爲未究事之終始，利害之遠近，茍持一端之論，以動聖聽。臣欲乞檢會臣前章，付大臣熟講而詳計之，庶使四方之民蒙被實惠，無後日之患，天下幸甚！
全宋文卷二○三三,《國朝諸臣奏議》卷四七,《續資治通鑑長編》卷三八三,《歷代名臣奏議》卷一三九,《右編》卷八北宋:上官均:元祐元年七月:文:Article:論宰相不當關决細務奏:臣聞朝廷設官分職，所以治事。位有高卑，則事有煩簡；:事有煩簡，則心有勞逸。位尊者宜逸，不逸則不足以謀天下之大務；:位卑者宜勞，不勞則不足以理天下之庶事。夫宰相之職，弼諧人主，運旋樞極，其視百官，位尊任重，天下之事，無所不總。然而所該者衆，則力有不逮；:致詳於小，則大有不及。此勢之必然也。昔漢陳平爲丞相，文帝問以决獄錢穀之數，陳平以爲當責廷尉內史。宰相者，上佐天子理陰陽四時，下遂萬物之宜，外鎮撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得其職，此可謂知宰相職任矣。唐太宗嘗謂房喬曰：:公爲僕射，助朕廣耳目訪賢才。比聞閲視訟牒日數百，豈暇求人哉？乃敕細務屬左右丞，大事關僕射。此言宰相不當親細務也。臣竊見比年左右僕射每至都省閲視訴牒，多及百餘，少不下三五十，又省吏呈稟文書與夫常行細事，不知其幾。方陛下臨御之初，講修百度，左右大臣所宜虛心盡謀，董正綱紀，以副陛下求治之意。今則視聽分於訴牒，智慮勞於細務，臣竊恐政教之大要生民之大利病人才之能否禦戎之操術，、繫天下之安危治亂者，有不暇深思而詳講，將有偏弊不舉之處。臣竊爲陛下惜之。今之左右二丞與夫六曹尚書，其於謀主體，斷國論，分領列部，委寄選任，不爲不重。臣欲乞以省中事務類分輕重，某事爲關尚書，某事爲關二丞，某事爲關僕射。尚書可以覽決者，不必關二丞；:二丞可以決者，不必關僕射。如是則位愈高者任愈大，任愈大者事愈簡，事愈簡者心愈逸。事簡心逸，則天下之大務得以熟慮而詳究，長策遠馭，建萬世之基業。較省覽訴牒勞心細務，利之小大，固相遠矣。
全宋文卷二○三三,《續資治通鑑長編》卷三八三北宋:上官均:元祐元年七月:文:Article:乞博采衆議慎立役法奏:臣竊見自陛下臨御以來，講修政事，興利去弊，大概已舉，惟差役一法，見今詳定，尚未成就。竊緣當今政事，所該最廣所繫最重者，莫如差役。又四方人情事體輕重參差不等，尤在審行裁度，立定逐路條法，庶幾民力寬裕，可以經久無弊。臣竊見昨來役局所立條約，行下州郡，前後不同，是致郡縣官吏視聽熒惑，無所遵守。蓋緣當時講究不熟，施行太遽所致。又況役事所該最廣，所繫最重，其役局官吏往往只候諸路文字齊足，便行立定。其諸路轉運司多不用心親訪州縣事體，至有遣人到京聽探役局官吏意旨，竊恐所上役書不能周盡民間利害。只如當時役局所辟屬官，既緣才選，必能深知役事，自合候役書成日，方別與差遣。如屬官張璹，到局未數月，便除京東轉運判官，臣竊恐役局官屬只籍此歷涉爲進用階，漸無意熟究利害，成經久大法，不足以上副陛下恤民之意。臣聞治天下之術在得民心，而民之所重在財與力。財力有餘，則給足而知德上之賜；:財力急迫，則窮乏而有乖怨之心。今日差役，實天下財力之所繫，民心恩怨之所聚，立法不可不謹也。朝廷昨來所以罷役錢而復差役者，以前日之法爲未便也。則今日制法，尤須委曲講究，使民間所出財力寬裕於往時，而使天下之民耕田鑿井，佚居飽食，仰戴陛下之德澤，實萬世亡窮之利，豈特一時之便哉。臣竊聞熙寧中王安石秉政，當時所議法令，不務詳講利害，惟以速成自任，偏説爲意。官吏稍有議論，指爲沮毀新法。行之纔二十年，民間以爲非便。陛下臨御，廢罷前日之法十已八九，臣以爲制天下之法者，當因天下之心；:因天下之心者，當收天下之論議，然後利害詳悉，無偏蔽迂泥之患。臣欲乞候役書成日，且送侍從官尚書侍郎及臺諫官以上各限一月看詳。如有所見不同，即具本末申都省。三省參定可否奏上，然後頒行。所貴曲盡利害，永遠可行。若只據役局官吏詳定，便以行下，竊恐講究不盡，難以持久。法行之後，雖許內外臣僚旋行申明，又復衝改，紛紜歲月，未可遽定，非所以重朝廷法令之意。事體至重，誠當今之急務，惟陛下爲天下計，留意而加察焉。
全宋文卷二○三三,《續資治通鑑長編》卷三八二,《文獻通考》卷一五六,《宋史》卷一九一《兵志》五北宋:上官均:元祐元年七月:文:Article:乞罷集逐路槍仗手奏:臣聞天下之事，小大覈實，則爲而有成，作而有功，無勞民費財之害。臣竊見福建路往年因廖恩爲寇，逐處召募義勇有武技者，使之追捕。彼皆鄉閭無賴之民，素無約束，所至村落，往往恃衆攘奪強買，未經鬬敵，已有騷擾之病。其後逐縣籍向來召募之人，號爲槍仗手，多至數百人，少不下一二百人。每歲監司親至按試，支散錢米及銀碟之類。臣元豐元年嘗知邵武軍光澤縣，因監司按試，召集槍仗手。比至閲視，其老弱不閑武技者十之七八。訪聞得皆出於當時保正及同類任情糾舉，實非素習趫勇之民。詢之他邑，亦多此類。其槍仗手所居，距縣遠處或一二百里，監司所至，多先期呼集。既至，往往代名充數，冒受支賞，徒有呼集之勞，而無校試之實。朝廷比來頗知擾民之害，只令逐縣知縣令每年就近集試。然呼集之勞費財妨業之弊猶如前日。臣竊計福建一路，槍仗手不減數千人，率多無賴之民，教習無素。一旦有警，驅之捕盜，往往潰散，挫弱軍氣。無事之際，呼集教試，在上有費財之患，在下有妨業之弊，其實無補。不若罷集，俾閭井之民安居樂業，公私兩便。如朝廷未欲悉行罷去，亦乞下本路，令逐縣重行考覈，不必充滿舊數。庶幾得實，免致虛有勞費。
全宋文卷二○三三,《續資治通鑑長編》卷三八三,《國朝諸臣奏議》卷六八,《歷代名臣奏議》卷一六七北宋:上官均:元祐元年七月:文:Article:乞十科外增撥煩一科奏:臣竊見前日敕令太中大夫諫議待制以上每歲以十科薦士，、:兹見陛下博收羣才因能任官之意。自三代以來，設官分職，雖多寡不同，然取人大要，不過或以德進，或以事舉，或以言揚。而仲尼之門，論其所長，亦曰德行言語政事文學而已。、今以十科取人，其於德行言語政事文學之選，、固已兼取，然論政事止於治財賦聽獄訟斷請讞三事而已，、:竊恐政事之目有所未盡。何則？能治財賦者，未必長於聽獄；:能聽獄者，未必長於斷讞；:能此三者，未必寬信敏惠足以長人。今之所謂長人之官者，守令是也。今之守令，雖有累歲月用薦舉關陞之法，然至於劇邦大邑，若止循資序，不加選擇，恐未必得人，有美錦學製之弊。不獨如是，自比年以來，郡縣考課之法文具而不行，未聞擢一良守進一賢令以勸天下。故郡縣之吏亦務爲碌碌細故謹守繩墨，治簿書督租稅而已，未聞諄諄慈良以治人爲意。蓋自非豪傑自信之士，未有不待賞而後勸也。若褒賞不加，薦舉不及，天下守令長於理劇者豈復有亹亹樂進之心哉！:臣欲乞於十科外，更益以才堪治人能撥煩者別爲一科，劇郡大邑有闕，因以除授。如此則人無遺才，而天下之守令莫不勸矣。守令勸則郡縣之政理，天下之民被朝廷之德澤，而太平之功立矣。,
全宋文卷二○三三,《續資治通鑑長編》卷三八六北宋:上官均:元祐元年八月:文:Article:乞罷王振大理少卿奏:臣竊以刑部大理之官，聽訟折獄，死生輕重之所繫，所以爲天下之平。爲之長貳者，尤在謹擇剛明端良之士，以充其選，則刑罰當其罪，而天下無冤民矣。臣竊見朝廷以昨來大理卿貳崔台符楊汲王孝先等元豐以來承勘內降公事，、深刻鍛鍊，多陷無罪，皆奪官褫職，出補外郡；:擢前吏部侍郎蘇頌爲刑部尚書，又除太常少卿鮮于侁爲大理卿。命出之日，人心厭服，茲見朝廷恤刑任人之意。鮮于侁既遂辭免，前日乃聞除刑部郎官王振爲大理少卿，中外之論，深所未喻。臣竊聞王振人品猥冗，天資刻薄，往年用崔台符楊汲薦引爲大理丞，勘鞫內降公事，相爲左右，枉陷無辜，不可勝數。原心論罪，數人之惡，未知輕重。台符既已奪官罷職，而王振自外召爲省官，今既含容，未正其罪，復於數月之間驟加進擢，不惟賞罰不明，不足以厭服衆心，而王振天性刻深，恐終不革舞法濫刑，上負陛下寬恤之意。欲乞寢罷除命，別加選擇剛明端良之士，以協公論。
全宋文卷二○三三,《續資治通鑑長編》卷三八四,《國朝諸臣奏議》卷七一,《歷代名臣奏議》卷一六七北宋:上官均:元祐元年八月:文:Article:乞舉官限三日關報御史臺奏:臣聞爲國之道，莫急於任賢；:求賢之術，必資於薦舉。所薦既博，則所得者多，而四方之英才皆爲國家之用，天下豈憂不治哉。自陛下臨御，講修百度，夙夜求賢，以康庶務，始詔侍從舉堪爲諫官者各二人，繼又詔薦中外之臣，以充監司之選。詔命始下，從官人人皆務蒐擇端方謹厚之士，以副朝廷旁求之意，中外翕然，號爲得人。近又詔侍從兩省左右司內外臺薦公明廉幹才堪理劇者，、、:俾治多盜縣邑，其於求才，可謂博而詳矣。然而愛憎好惡者，天下之常情也。好則相譽而忘其不善，惡則相毀而忘其所可稱，人情之所同也。自侍從以及外臺，固朝廷一時之選，然捐私尚公，以薦賢報國爲己任者，未必皆然也。方陛下臨御之初，人情未敢營私繆薦，以取咎戾。切恐法久弊生，背公徇己之意作，故舊則以情相望，權勢則以力相軋。薦舉之人唯權與舊，則公路塞而真才棄矣。昔仁宗嘗興孝廉之舉，未幾，薦者牽於私徇，多非其人，遽詔寢罷，議者惜之。檢會元豐令，受勑特舉官者奏訖，且以所舉官報御史臺。近來報者絶少，臣等不盡聞之，考薦不實，無由彈奏。臣欲乞今後令章奏房，及內以外舉者奏狀到發，限三日內關報本臺，庶幾臣等得以盡知薦舉非才職事隳廢與本臺監司考核有實者，從中書籍記，顯加譴罰。每人三薦不實者，特勑舉官不得參預。如此則人人顧義畏法，以妄薦爲恥，真才實行可坐而得，而疎遠寒畯之士無不用之歎。庶幾并謀合智，以成太平之治，實非小補。
全宋文卷二○三三,《國朝諸臣奏議》卷七○,《玉海》卷一二七,《古今源流至論》續集卷五,《群書考索》後集卷六二,《文獻通考》卷三九,《璧水羣英待問會元》卷八六,《歷代名臣奏議》卷一六一北宋:上官均:元祐元年八月:文:Article:乞清入仕之源奏:臣聞朝廷設官分職，所以治事。才者并用則職修而事治，才者不用則事紊而職廢，才否并用則政事之不治者常半。今之士大夫列於版籍者可謂至冗矣，京官自承務郎至朝議大夫凡二千八百餘人，選人一萬餘人，大使臣二千五百餘人，小使臣一萬三千餘人。舉天下之員闕，不足以充入仕之人，故吏部左右選用闕，京朝官及大小使臣大率一年以上，選人須及二年以上，或三年。而闕次之遠者，莫如選人。大抵一官之闕，在任與夫已授而又擬之者凡三人，故自得替，如不該移，令待試法之中否，須近一年而後擬呈。已擬差，必待闕三年而後就職。七年之間，方成一任。京朝官待次幾一年而後得差遣，待闕一年然後就職，五年之間方成一任。以常人言之，三十而仕，又十五而改官，至七十而致政，共成七任耳。又況三十未必仕，仕者未必皆至七十，而又有不幸私故，陷於吏議，年雖及之，未必滿七任也。故舉天下之士大夫，其才可以治事，不至曠職者，未必及半。就令及半，居閒之日常多而治事之日常少，此天下之郡縣所以不治，閭井之民未純被朝廷之德澤者，良以此也。臣以爲欲郡縣之治，在夫才者居職；:欲才者居職，在乎使其居閒之日少；:欲其居閒之日少，在乎清入仕之源。切觀今之自文職入流者凡四：:進士補蔭與夫納粟得官百司胥吏是也。、:自武職入流者凡三：:武舉補蔭與夫百司胥吏是也。計其才行，可以居官治事者，納粟胥吏不如補蔭，補蔭不如進士武舉。何以言之？爲進士者，自十年就學，加之十年而後能治經閲史，綴緝文詞，又加之十年而後能問學通博，成就其志，其學可謂勞矣。及夫有司試之，必擇其明達義理而稍工文詞者，方得薦送。又求其尤者，始預禮部之選。又加廷試，而後賜第。擇之可謂至詳矣。三年一取士，舉天下學者群試於有司，亡慮數萬人，而賜第者僅五百人，取之可謂至艱矣。彼貴遊子弟，恃其父兄之蔭補，類多驕墮不學，僅通經義，稍成文詞者則必中選。就令屢試不中，年及三十，亦得出仕。其眎進士篤志講學趣操自立宜有間矣。百司胥吏主行文書，積年寡過，例該祿仕。又豪右之家以貲授官，其才品庸下，素不知義。又外臺郡守，奬薦之所不及，彼固分甘自處於卑賤之地，豈復有奮勵之意？其眎補蔭子弟聞父兄之教，少壯就官，有鄉進之心宜有間矣。由此觀之，計才量行，可居官治事者，納粟胥吏不如補蔭，補蔭不如進士，理之必然也。又進士科所謂特奏名者凡五等，其最濫者。但曾一次預薦，僅及三十年，即該推恩。其就廷試，則試題平易，字數減少，有司考校，又加寬假，但粗成文理，不至甚紕繆者，皆置第四等以上。未滿七十者，即更不須保任，便許出官。昨元豐八年特奏名係第四等以上者四百餘人，可謂冗矣。夫進士自秋試至省殿三處考校，僅取五百，其間尚容幸得；:又況偶獲一薦，累試見黜，年高才耗，學術忘廢，其比進士，實固相遠。而又五路學者鮮少，取人數寬，但獲一薦，雖不事學，坐待及三十年，便該仕祿，大率多年五六十以上。既就仕宦，誰肯舉薦？夫以血氣衰耗，有茍得之心，薦舉不及，無向進之意，其能精明治事廉潔自守者，十無一二，智識才力，方之進士固有間矣。夫以特奏得官與夫補蔭流外之人，學術才行皆不足以方進士，而入仕之數常多於賜第之人，並趨吏部。吏部按格，不計入流清濁才行高下，但以到部先後注擬授差遣。以此待次者，常至七八百人注擬二年以上員闕。故負才可用之人，率爲特奏名得官與夫資蔭胥吏之流冗占壅滯，比肩待闕，居閒之日多而治事之日少者，常以此也。不清其源，欲官之不濫才者之獲進，不可得也。臣以爲四者之冗，有可罷者，納粟得官是也。有可以裁抑者，特奏名資蔭胥吏是也。、:竊聞嘉祐四年以後，係特奏名者纔數十人。自治平至熙寧三年，止有百餘人。自熙寧六年至今，每次推恩入仕，不減四五百人。臣欲乞參酌祖宗故事，須曾取到文解，或經殿試，計若干舉，方許就省試。實得文解及經殿試若干舉，方許就殿試。其就殿試，文理稍優者，方得充四等以上。每等限定人數，不過若干人。其在四等外者，不理選限。其曾預一薦，雖及三十年，不在推恩之限。蓋累曾取到文解或經殿試，即須稍有文學，不至空疎。四等以上，限以人數，則有司所取不至冗濫。如此則稍可以革特奏之弊矣。臣又見廣南攝官，取本路曾預兩薦者權攝簿尉，一任無過，遂得正授。雖曰優假遠方士人，然僥倖太過。若量加舉數，即可以損入流之冗矣。臣以爲古人之仕者世祿，蓋使爲之後者一人世焉祿廩之而已矣。詩人之所譏，謂棄賢者之後，絶功臣之世。今之寄祿官自大夫以上，初升大夫，即奏補子弟一人。其後兩經郊恩與致仕之日，皆許奏蔭。其爲大夫以上歲月深久，往往奏薦多至數人。夫廉謹無過積日敘遷而爲大夫者，未必有功而賢者也，官其子弟一二人以寵其後，固已厚矣。臣欲乞自兩省兩制以下至大夫，奏補之數宜加裁減，限以多少，則可以革資蔭之濫矣。百司胥吏積勤累日，大率須及二十餘年，方得出仕。唯三省人吏最爲優幸，每以點檢諸處文書，酬奬減年，出官最速。其不願出官者，坐理資任，至爲郡守。宜加裁抑，使無過厚，則可以損雜流之弊矣。四弊既損，則入仕之源清，而才行可用者不久於待闕。不久於待闕，則治事之日多，而職業無不舉矣。臣聞張官置吏，所以爲民。今若捐虛授之祿，以養害民之吏，姑息不才之士，以妨有才之進，豈爲民設官之意耶？願陛下明詔有司，講求官冗之弊，澄清入仕之源，以幸天下，實非小補。
全宋文卷二○三三,《國朝諸臣奏議》卷六八,《歷代名臣奏議》卷一六七北宋:上官均:元祐元年八月:文:Article:再乞十科外增撥煩一科奏:臣昨於七月二十二日嘗具奏論，太中大夫諫議待制以上每歲以十科薦士外，、:更益以才堪治人能撥煩者别爲一科，至今未蒙施行。臣竊以爲治天下之道，以民爲本。朝廷之政令法度加於四方者，莫不在民，而治民之親者，實在守令之能否。守令能否，實係政令之廢舉，生民之休戚。自漢及唐，號爲至治者，如孝宣太宗明皇，、:未嘗不孜孜選任，以守令爲急。當是之時，德澤流暢，遠近乂安，無疾苦愁嘆之聲者，誠郡縣得人之助也。今天下列郡三百，爲縣千餘，其守令治績章章可稱者罕見其人，則朝廷德澤之壅閼遠近民庶之未安，蓋有由矣。茲豈人材之不迨曩昔耶，由奬勸選任之術未至耳。奬勸之術無它，在夫使貴臣薦之而朝廷旌用之而已。彼天下之士大夫雖均爲守令，有以才見稱，爲達官之薦，使治劇郡大邑，則才者樂於在上之見知，而四方之守令莫不觀望而勸進。故薦舉拔用不過數十，而天下郡縣之吏靡然鄉風矣。不過數十年，而天下之良守賢令彬彬布於州邑，遠近之民，豈憂不治哉？又郡縣之政，訟有聽斷，聽斷有得失；:民有賦役，賦役有當否。至於政有寬猛，獄有繁簡，民有喜怒，守令之能否較然，彼薦舉之官恐有不稱之責，且不敢妄薦，則薦舉之不得人，非所患也。今以十科薦士，下至理財斷獄請讞皆得預選，、:彼寬厚明敏長於治人者獨不備數，郡縣之吏必以爲朝廷輕守令之選，而不以民事爲重也。夫賞之則勸，沮之則惰者，人之常情也。薦舉不及，奬勸不加，而責天下之守令鋭意於治民而奉朝廷之法令，臣愚竊恐其未能也。夫守令之職，以愛養安治爲本，清心治己爲要，自非寬厚明敏學道愛人者，鮮能及之。蓋春秋長於治人，》:由求，孔門之高弟，僅能宰千室之邑，治千乘之賦，況其下者乎？今十科薦士，下至理財讞獄之細，皆得被選，至於寬厚明敏善於民事者，獨不及之，是取小而遺大，略本而詳末。天下郡縣之吏將且怠惰茍且，不復勸勵，朝廷之德澤志慮，誰與宣而奉行歟？蓋朝廷出一令立一法，實繫四方之觀聽，百官之趨嚮，不可不審其發也。願陛下詳覽臣之愚言，若粗關治體，不爲無益，乞增薦條，以備遺缺。
全宋文卷二○三四,《續資治通鑑長編》卷三八九,《宋史》卷一七八《食貨志》上六北宋:上官均:元祐元年十月:文:Article:論役法奏:臣昨於今月初三日嘗具奏論差役之法，其一以爲在寬民力，欲乞逐等色役立三番之法，使休閒之日多，供役之日少，則民自裕於衣食。此誠役法之要，在陛下深詔有司詳講而熟計之，以惠天下。臣竊以東南言之，役之最重者，莫如衙前，其次弓手。今來東南長名衙前招募既足，所差不及上戶，上戶之民，必差弓手，則是以上戶就中戶之役，實爲優幸。何以言之？熙寧以前，上戶係差衙前，每一次差役，多者費至千緡。其後出助役錢，每歲多者亦至數百緡。今來既充弓手，每歲所出不過四十千，每一役五年，其費止二百千，比之前日，實爲優輕。上戶之産厚，下戶之産薄，而例皆五年一替，實爲不均。大率差役之行，上戶産厚而役輕，下戶産薄而無役，所當寬恤，正在中戶。今欲裕中戶之民，則在增上戶之役。設如第二等戶差弓手役，以五年一替；:第一等戶産業既厚，每差弓手宜增年數。蓋上戶産業，本等中又分五等，其最厚者宜役十年而罷，其次九年，以至六年。弓手一役，今來既許雇人，則雖十年一替，所費止四百千，於上等人戶別無妨廢。如所雇人役及五年願替者，許別雇人承替。蓋自來衙前亦隨産業稅錢多少銷折重難分數，今來上等人戶亦宜就本等厚薄遞增差役年數。上等人戶入役既加年數，則中等人戶自然寬裕，此損有餘以補不足之術也。臣竊見十月六日指揮，應弓手正身不願充役者，許雇曾募充弓手得力之人。臣竊思此法，公私最便。而議者或以爲皇祐以前弓手率用正身，産業既厚，則自愛惜而重犯法，又有鄉黨親戚以爲耳目，其於捕盜最爲得力。今既用游手浮浪之民，實爲非便。臣以爲不然。自古用兵之法，使愚使勇使貪。、:蓋勇則輕死，不憚強敵。彼願慤畏法者，使之承符帖追逮邑民則可矣，俾之冒白刃不顧死，與賊角勝，豈其所長哉。自古爲將，聞募士以戰者有矣，未聞驅畏法自愛之民以求勝也。又自熙寧以前，弓手之役例差第二等以下人戶。今來既差及上戶，而上戶之民平居自養，乘堅策肥，薄材綿力，強以捕盜，豈其所長哉。又有兩丁爲儒，或皆孱弱不足任使，驅以就役，是禁其爲學而強其不能，於公則不適用，於私則非所便，豈法之善哉？臣竊見兩浙諸邑差正身充弓手，至有涕泣以辭免者，此利害可見矣。蓋弓手之役異於他役，須強悍敢鬬輕死慕賞者爲可任使。彼富足而孱弱者，既怯於鬬，又無慕賞之心，豈若就雇之人爲可用哉？又況就雇之民亦生長於閭里，人情諳熟，盜賊所發，豈無故舊親戚爲之耳目哉？自熙寧以來，行募役之法，是時不聞盜賊所至充斥，豈雇募弓手之累哉？又今來立法，許雇曾充弓手得力之人，彼當役人戶既自選雇，以身保任，必加詳擇得力有行止之人，比往時泛加招募，宜有間矣。議者又以爲五路之民勇悍慕賞，樂以正身充應弓手，今既召雇，恐不足以捕盜。臣以爲不然。今來立法，應弓手正身不願充役者，許雇得力之人，聽其便爾，非謂不許以正身在官也。彼五路之民既勇悍慕賞，樂以正身充應，烏有不可哉？大抵爲國制法，可因否革，與時變通，要以便民爲本。皇祐役法於今損益固非一二，豈必膠於新舊哉？願陛下參酌古今之宜，斷以不惑，庶幾法無屢變，吏有常守，民獲安便。
全宋文卷二○三四,《國朝諸臣奏議》卷五八,《續資治通鑑長編》卷三七四,《太平治蹟統類》卷二九,《宋史》卷一七九《食貨志》下一,《右編》卷三二北宋:上官均:元祐元年十月:文:Article:乞令户部太府檢察内藏諸庫奏:臣聞財用出於一司，則有無多少得以相通，差繆攘盗得以稽察。故財無妄出之費，而國無不足之憂，然後可以裕民之財力，而仁澤被於天下矣。周之太府，掌九貢九賦九功之貳，、:受貨財之入，所以待王之膳服賓客祭祀賜予玩好之類，、、:皆總於太府。歲終會財賄之出入，可謂財用出於一。故有無多少得以相通，差繆攘盗得以稽察，而國無不足之憂。自漢及唐，其理財設官，不若周之條理詳備，其計入爲出，不若周之法制全密，則上下鰓鰓然常以不給爲患，不亦宜乎。先朝自新官制，蓋有意合理財之局，總於一司，故以金部右曹案主行內藏受納寶貨支借拘催之事，而奉宸內藏庫受納又隸太府寺。然按其所領，不過關報寶貨之所入爲數若干，其不足若干，爲之拘催歲入之數而已。至於支用多少，不得以會計；:文籍舛繆，不得以稽察；:歲久朽腐，不得以轉貿。總領之者，止中官數十人，彼惟知謹扃鑰塗牕牖以爲固密耳。承平歲久，寶貨山積，多不可校。至於陳朽蠹敗，漫不知省，又安能鈎考其出入多少與夫所蓄之數哉？臣竊聞昨來內藏斥賣遠年縑帛，每匹止二三百文。夫自方郡之遠至內帑，每縑之直須近二千餘，斥賣之直止於十之一二，此不知貿易移用之弊矣。夫不知理府庫之財而外求於民，不知節用之術而爲多歛之計，此有司之罪也。臣以爲宜因官制之意，令戶部太府寺於內藏諸庫得加檢察，而轉貿其歲久之貨弊，則帑藏有盈衍之實而無棄敗之患，國用足而民財裕矣。
全宋文卷二○三四,《續資治通鑑長編》卷三九○,《群書考索》後集卷二七北宋:上官均:元祐元年十月:文:Article:乞罷黄隱學職奏:臣竊以爲京師太學，多士之所聚，風化之淵源，實係四方之觀法，爲之官師長貳者，必得行誼端修經術該通之士；然後爲稱。臣竊見國子司業黃隱自官庠序，將及一年，考其行則倨傲自任，傾邪無常；:論其學則暗於經術，不燭義理。每至考試諸生，不與祭酒博士會議，任意取舍高下，不協衆心。其於講説經法，惟務妄率私見。或躐等升補要官親戚，以爲榮進之計。謗語喧騰，至爲匿名詩曲以暴其事。學徒縱弛，驁佚無節，而隱備官長貳，曾不察禁。自朝廷興建三舍以來，學規弛廢取舍失平，未有如今日者也。夫師儒之任，以行誼爲本，經術爲輔，茍傾側淺陋，無一可取，則何以厭服學者之心，聳四方之觀聽，以副朝廷崇奬名教之意？臣乞罷隱學職，量其所長與合入差遣，擇端修該通之士以貳庠序。庶幾淵源澄清，多士信服。
全宋文卷二○三四,《續資治通鑑長編》卷三九○北宋:上官均:元祐元年十月:文:Article:再乞罷黄隱學職奏:臣昨具疏論奏國子司業黄隱爲人傾側淺陋，取舍升補不參公論，行誼經術不足以厭服學者之心，乞罷職任，以協衆議，至今未蒙施行。臣聞爲國之基，莫重養士；:養士之源，實出於太學。自非德誼學術閎深端厚，素信於士大夫者，不足充長貳之職，以師表士類。自隱初除學職，衆論囂囂，已不厭服；:及既就官講學，考校之際，不能推考義理，與博士等協心論議，專以區區私見，排詆王安石經義。安石自爲宰輔，更張政事誠有不善，至於沉酣六經，貫通理致，學者歸嚮，固非一日，非假勢位貴顯然後論説行於天下。其於解經，雖未能盡得聖人之意，然比諸儒注疏之説，淺深有間矣，豈隱膚陋所能通曉。此中外士大夫之所共知也。又朝廷昨來指揮止禁學者不得援引字説，》:其於三經新義，》:實許與注疏並行。而隱學無所主，任意頗僻，便以爲朝廷盡斥安石之學，肆言排詆，無所顧忌，妄倡私説，取笑學者。又自來差補學職，多用衆薦，至於考校等第，皆與正録博士會議，然後補定。而隱傍賣祭酒，下蔑官屬，專率己見，及諂附要官，進補其親戚，以爲進身之計。妄指博士考校議論不同，以爲侵官，意欲擅攬取舍之權，以逞其欲。學舍沸騰，至爲匿名詩曲，嘲誚百端。協京師太學，風化淵源，實係󲦤紳之觀法。而隱學術淺陋，取舍不公，怨讟嘲笑，流播四方，若終使居位，何以勸率士類，厭服中外之論？臣竊思之，隱備官太學，近在輦轂，所以敢不畏公議，陵驁長屬者，誠以諂附貴近，恃其陰爲之地，言者不能搖動。臣前日之言所以未蒙施行者，竊意有論議之臣過爲游説，以惑聖聽。願出臣章疏，詢於大庭，則是非善惡必不可揜者。乞陛下采擇論議之最多者斷而行之，以厭中外之心。
全宋文卷二○三四,《續資治通鑑長編》卷三九○北宋:上官均:元祐元年十月:文:Article:三乞罷黄隱學職奏:臣兩具奏論國子司業黄隱爲人傾邪，學術淺陋，取舍生員升補學職不參公論，專務趨附權要，以爲自進之計，乞行罷免，以協衆心，至今未蒙施行。此皆臣愚才駑位下，言不足以信於朝廷，致陛下疑於去邪而未果行也。臣聞古者爵人於朝刑人於市者，蓋與衆共之，而不任一人之私論也。自陛下臨御以來，黜陟非一，而天下之人皆誦陛下之至聖，仰陛下之至明者，以合衆人之公論也。今司業黄隱學術淺陋，爲人傾邪，升補不當，趨附權勢，皆有實狀，自學舍生徒以及朝之士大夫，莫不共知，怨讟嘲笑，播滿中外。夫見棄於公論而未加明黜，此臣之所以拳拳論奏至於再三者，迫於公論之不可以已也。夫學者之淵源，四方之觀法，實在太學。爲之長貳者傾邪淺陋至於如此，何以表率士類，居風化首善之地？願陛下博采公論，早行罷免，以副衆心。
全宋文卷二○三四,《國朝諸臣奏議》卷八,《續資治通鑑長編》卷三九二,《宋史》卷三五五《上官均傳》,《歷代名臣奏議》卷二四二,《古今圖書集成》皇極典卷二七二北宋:上官均:元祐元年十一月:文:Article:論寬猛二道奏:臣聞治天下有二道：:寬與猛而已。寬過則緩而傷義，政事有廢弛之弊；:猛過則急而傷恩，官吏有避法苟免之患。術雖不同，其蠹政害民一也。自熙寧以來，朝廷以法度整齊四方，諸路監司不能深明朝廷之意，往往務爲慘核刻深之政，郡縣望風畏慄，大抵以趣辦爲事，類文具而無實，不暇長計遠慮，以便民爲意，而四方之民有憔翠愁歎之音。此傷猛過急之弊也。自陛下臨御，數下德音，務從寬大，四方欣然，仰戴德澤。然比聞諸道監司又不能明陛下之美意，妄意朝廷風旨，一切以茍簡縱弛爲事，疲愞汙庸之吏視而不劾，紛糾紊繆之政知而不察，外求寬厚之名以要譽於一時，此矯枉過寬，士大夫守義不篤之患也。方陛下講修百度，以差役之法行於四方，尤在郡縣夙夜悉心以推行朝廷愛民之政，若怠惰不舉，委成於胥吏，太守玩而不察，監司視而不糾，養成媮墮茍簡之風，天下之民必有受其弊者矣。臣願詔四方以寬不縱惡恩不傷惠之意。若郡縣之吏庸惰不職，監司太守不加糾劾，如朝廷遣使廉訪，頗有其實，或風聞於上，當顯責以厲遠近。庶幾按察之吏不敢寬縱，郡縣之官不敢媮惰，人人警懼修職，宣布陛下之德澤，以惠黎庶。
全宋文卷二○三四,《續資治通鑑長編》卷三九三北宋:上官均:元祐元年十二月:文:Article:乞寢錢勰新命奏:勰前攝京尹數月，苟求速辦，專務細察，衆論勿以爲能。乞寢新命。
全宋文卷二○三四,《續資治通鑑長編》卷三九五北宋:上官均:元祐二年二月:文:Article:乞追寢王祖道新除江南西路轉運判官成命奏:臣聞監司督察一路官吏，實爲朝廷耳目之任，當選擇端平明敏之士以充是選，庶幾奉行法令，以安遠俗，黜陟能否，皆當其分。臣竊見新除江南西路轉運判官王祖道人品污陋，天資巧佞。向緣附會權貴，兼更要任。昨知泉州，内則閨門不治，有帷薄之污；:外則才識暗滯，而郡事廢紊。比者朝廷遣張汝賢按察本路，至泉之日，過飾厨傳，曲爲諛悦，以蓋愆惡，至以錦繡覆地，被諸墻壁。其他越禮侈費，莫不稱是，閩中士人至京師者皆能語其詳。今既未加顯黜，復使宣布使指。才行如此，安能公心黜陟，奉行法令，使部吏望風信服？欲乞追寢成命，別與一閒慢差遣，或一小郡，庶使諸路官吏知朝廷博覽明照萬里之外，人人自飭，不敢踰義廢法，以干譴斥。
全宋文卷二○三四,《續資治通鑑長編》卷三九五北宋:上官均:元祐二年二月:文:Article:乞令諸路詳議役法利弊奏:臣竊以謂朝廷政事加於天下，措施之利害繫民之休戚者，莫重於力役。今諸路役法既已頒下四方矣，臣嘗以爲天下政事有議之善者，施之未必便；:便於此者，彼未必宜。蓋人情風俗參差不齊，又事之利害，試而後見，雖明者議法，往往不能坐察而預計。及其法已行而見於政事，則雖中材，皆能覩其利害而論其得失。何則？顯晦遠近之異也。比來役書類聚諸路申到文字，大概固以因民情而立法矣。臣竊恐去取損益之際未能曲當。又差役之法久廢不講，諸路官吏所申文字亦恐未能盡民間利害輕重。今既頒行，當否方見，其間法有窒礙，難於久行，重輕之間，有所未稱，若不許郡縣申明，因而完補，竊恐政未盡美，民有受其弊者矣。臣欲乞明諭四方諸路，各候役書已頒下半年後，推行之際，見有未盡未便事，並畫一申州，州申運司，運司類聚奏聞，委戶部詳度損益。如法有未便，不務申明，或申明疏略，不切事情，並令監司覺察舉劾。庶幾郡縣守令人人儆飭，不敢匿情慢令，而四方利害，朝廷可以坐覽，役法修具，人情安便。富庶修養之術，無急於此，伏願陛下特加留意。
全宋文卷二○三四,《續資治通鑑長編》卷三九五,《宋會要輯稿》食貨一三之三一（第六册第五○三五頁）北宋:上官均:元祐二年二月:文:Article:乞遣使按視諸路役法奏:臣愚嘗以爲政令法度出於朝廷，而奉行之在於郡縣；:朝廷之所重在民，而牧養之責在守令。夫以四方萬里之遠，官吏不能人人通曉法令之意，又有慢法曠職之吏，壅遏朝廷之德澤，天下之民有受其弊者矣。周官之制，》:匡人掌達法，則匡邦國而觀其慝，使無反側，以聽王命；:撢人掌誦王志，道國之政事，巡天下之邦國而詰之，使萬民和悅而正王面。漢唐之時，間遣使四出刺察郡縣，有繡衣直指觀省風俗之類。神宗勵精治道，整齊法度，參考舊制，始定諸路每三歲一次取旨，遣郎官或御史按察監司職事。至元豐八年，立爲著令。夫監司雖按察郡縣，而患監司或非其人，有過舉故縱之弊；:憲臺雖得兼察內外，而患四方之遠，有傳聞不詳之病。此遣使考察之法所以不可廢也。自陛下臨御以來，損益政事，條目非一。然而法之利害，被及四方，而繫民之休戚者，莫重於力役。今役書已下，四方郡縣之吏且稟承而布之於民矣。然臣愚竊恐郡縣之吏或徇文而昧朝廷之意，或慢職而無惠民之誠，而又患監司寬者失於不察，而有縱姦之弊；:苛者失於任情，而有慘刻之過。四方萬里之遠，朝廷耳目之所不及，民有受其弊而不能自達於京師者，此不可不慮也。臣欲乞檢舉近制，選端厚明敏之臣，每道遣使一人，假以期歲，令遍歷郡縣，取海行逐路役書與近年法制繫大體者按視。奉行之吏，有差謬不完者，即行改正；:有墮廢不舉者，具名論奏。至如利害之未興除，法令之未安便，獄犴之冤濫，監司官屬之賢否，皆得上聞。擇監司官吏善惡之尤著者，每路黜陟一二，以勵其餘。則四方百吏靡然修職，人人爭奮，無怠惰茍且之弊矣。陛下垂衣拱手於法宮之中，而四方之利病與夫郡縣官吏之賢愚，皆得以周知，而海隅山谷之民皆得以蒙被德澤矣。若夫患使者之張皇威勢，則在審擇其人；:患郡縣之廚傳侈費迓送廢職，則在定遠近多少之節。以陛下至誠求治之心，而明諭使者以朝廷之意，誰敢不勉？如陛下以臣愚言粗可施行，乞先詔以諸路，候役書行下半年以後，遣使按省，庶幾官吏先事警飭，不敢懈弛以取譴斥。
全宋文卷二○三四,《續資治通鑑長編》卷三九七北宋:上官均:元祐二年三月:文:Article:再乞清入仕之源奏:臣昨於去年嘗具疏論官冗之弊，乞行裁省，澄清入仕之源。繼聞朝旨，以臣封章下給事舍人吏部會議。、:近聞已上都省，事多仍舊，或略加裁損，以塞詔旨。臣竊恐議者習於耳目之故常，牽於人情之所不欲，而不深究利害之本末，請爲陛下重論而詳陳之。夫治天下之要，在官得其人；:官得其人，在夫入流不濫。今之入流。可謂冗矣。其别有進士，有資蔭，有攝官，有特奏名，有胥史，有納粟。考其自幼向學，曉知義理，累試有司，考擇詳悉，無甚幸進者，莫如進士。然三年一取士，進士登第者僅五百人，而年老舉人，每次推恩者不减四五百人。至於資蔭胥史之類，計三年之間，又不知授官凡幾人。以此較之，特奏名與夫資蔭胥史之類在籍者常多於進士，賢愚比肩，並趨吏部。故京官自承務郎至朝議大夫凡二千八百餘人，選人一萬餘人，大使臣二千五百餘人，小使臣一萬三千餘人。舉天下之員闕，不足以充入仕之人，故吏部左右選用闕，京朝及大小使臣官大率須一年以上，選人須及二年以上，或三年。而得闕次之遠，莫如選人，居閒待闕，七年之間，方成一任。入流之人，可謂冗且濫矣。計入仕之人，其有才可以治事，喜名可以爲善，皆莫如進士。然常患於居閒之日多，在官之日少者，以雜流之冗占妨其仕進也。不清其源，欲才者之不滯，不可得也。才者滯於閒地，而使鄙濁昏耄之輩居雜職任，欲天下政事之治，不可得也。故臣前日奏論乞罷納粟授官，裁任子之數，節特奏名之濫，增攝官之舉數，抑胥史之幸進。四者既損，則進士有才之人不久於閒滯矣。臣竊以謂朝廷以資蔭任子者，非謂其才行可尚也，以是恩寵而不絶其世也。以特奏名授官者，非謂其才德可用也，憫其困老而廩祿之也。俾胥史就任者，非謂其循法謹廉也，矜其勤力而歲久也。臣竊思之，設官分職，以待賢能，爲人擇官，以治政事。故不當推僥倖之恩，以害天下之公義；:養不才之人，以妨有才之仕進。然而積習既久，非可遽革，故臣前日論奏乞定任子之恩，使有常數，則資蔭不至冗矣；:特奏舉人以實歷舉數，俾就試省殿，每等限定人數，則推恩不至濫矣；:增廣南攝官之舉數，裁三省人吏酬奬之減年，則入流不至太幸矣。四者既加裁損，行之十數年後，則昏耄鄙濁之吏少，而進士可用之才不滯於閒地；:待闕之日少而居職之日多，天下之政事未有不治者也。臣竊以謂修立法制，爲國遠計，但當度理之是非事之利害耳，不必待人人悅之而後爲便也。自近年以來，官冗可謂甚矣。若不思澄損，數年以後，仕進益濫，鄙耄愈多，才者愈困，天下政事將愈不治矣。臣竊意會議之臣非不知官冗之弊，然聚論半年，執筆相顧，不敢少加裁損者，畏世俗之譏議也。夫畏世俗之譏議而不計朝廷之利害，憫鄙耄之不進而不思才者之閒滯，非策之善也。臣願詔執政大臣檢會臣前章，詳議官冗之弊，深加澄省，實非小補。
全宋文卷二○三四,《續資治通鑑長編》卷三九七北宋:上官均:元祐二年三月:文:Article:乞罷買田募役法奏:臣竊見翰林學士蘇軾近論買田募役事，朝廷送役法所相度，議出之日，中外士大夫莫不駭異，以爲於理決不可行。臣輒因軾之所具利害條目得以縷陳之。軾以爲募役人大抵多是州縣百姓，若所買田去州縣太遠，即久難以召募，欲乞所買田並限去州若干里，去縣若干里。臣以爲弓手給田二頃，散從官一頃，計每縣役人少者須近百人，給田近二百頃。頃畝既多，又須接近城郭，勢必難足。蓋強民出賣則賈怨，誘民出賣則傷民，聽其自便則田不可得足。此不可行一也。軾以爲今三路官吏推行，恐或抑勒賣田，或召募浮浪，或多買瘠薄，取辦一時，不顧後患，欲選材質朴厚知州三人，令自辟屬縣令，每路一州，先次推行。令一年中略成倫理，一路便可推行。委轉運提刑常切提舉，若不推行，或推行乖方，朝廷覺察，重賜行遣。臣以爲民之賣田，未必膏腴；:所賣膏腴，未必近州縣。今既不許抑勒，則賣田應格者宜少。雖使材質樸厚太守自辟屬令，若不抑勒賣田，召募浮浪，取辦一時，安能一年中成倫理耶？夫士農工商，技有所長，用有所適，蓋辨墝肥相種藝農圃之事，非士之所學也。世之士大夫自買田業非不悉心，往往價高而田薄，地廣而收鮮。何則？以其非所習也。今若以縣令誤以高價買瘠田爲推行乖方，便加譴責，而不考其餘事，則循良之吏將有不幸而罷去者矣。又既令監司督察，則往往承望朝廷風旨，要以速辦，監司督州，州督縣屬，上下相承，茍務應法，勢必至於抑勒賣田，多買瘠薄，以逃責矣。自熙寧以來，監司奉法者類多如此，蓋奉法嚴則繩吏峻，繩吏峻則茍免之心生，文具而無實，民受其弊，理之必然。此不可行二也。軾以爲百姓賣田，須先申官，令佐親自相驗，委是良田，方得收買。如官價低小，即聽賣與其餘人戶，不得抑勒。又買到田未得支錢，先召投名人，情願承佃充役，方得支錢，不得抑勒。臣以爲百姓不願與官中貿易者，蓋上下勢隔，情意不通。又胥吏輩輾轉求索，百方邀賂，雖嚴明令長，不能絶也。正使官中買田與私價等，百姓寧自相貿易。今令賣田之人必先申官，官價低小，方得賣與其餘人戶，名爲不抑勒，實與抑勒無異。又鄉閭之民，自非窘乏朝夕待用者，必不肯出賣良田。今令賣者申官，令佐檢視，然後收買，役人情願承佃，方得支錢，近須半年，遠須一年以上，既不能紓目前之急，又重有往來賂遺之費，雖官中不至失利，而費田之民重困弊矣。此不可行三也。軾以爲令佐如買瘠薄田，致久遠召募不行，即官吏並科違制，分故失定斷，仍不以去官赦降原減。臣以令佐之能，在於公心愛民，寬明不擾，鉅細畢舉，則爲善政，不當以事之一二論其殿最。今有長令，世以爲循吏，偶於買田之際不能辨識，有數十頃瘠薄，召募不行，便加以違制之罪，是以一而廢百，得無失刑歟？熙寧之初，柄臣過計官吏，有違常平新法，不以去官赦降原減。當是之時，官吏以此獲罪者不可勝數，中外竊議以爲非宜。今既已罷煩擾矣，又欲襲前日之過計，未見其善也。大抵議者立法，意欲必行，則必嚴爲法禁。法禁太嚴，則更以便文茍免，不復計民之利害。此不可行四也。軾以爲系官田，若是人戶見佃者，先問見佃人，如無丁可以應募，或自不願充役者，方得別行召募。臣以爲人戶所請官田，近或五七年，遠或數十年，其間有墾荒糞瘠，費用財力。耕治既熟，一旦奪之，有傷人情。此不可行五也。軾又以爲應募之民正與弓箭手無異，臣以爲并邊之地既難得田，又弓箭手平居無役，止於每歲一閲，故邊境之民樂於受田於官。今則受田一二頃而役之終身，累其子孫，豈民之所愿欲哉？雖曰受田二頃，服事奔走，當費其半，豈若役屬富民爲佃戶中分其利，作息自如，刑責不及之爲便耶？願民既不就募，而浮浪者又不許充役，將見有名而無實，安能減色役而寬農民耶？軾又以爲穀賤傷農，而農民賣田，常多不售。若官爲買，則田穀皆重，農可小紓。臣以爲頃歲以來，民多賣田者，以助役納錢，常平出息。聚歛之臣肆行掊克，中民困於不足，故多鬻田，錢歸公帑，歲不流布，賣田者多，積鏹者少，故田苦不售。今則罷常平助役之法，一切財利皆歸於民，行之歲餘，民力已紓，自今已往，賣田者必少。賣田既少，則不患其不售。如官中出錢買田厚於私價，則是誘民破産，公私非便；:與私價等，則民不願鬻，無一可者。臣未見其可以重田穀紓農民也。軾又以爲納錢於官，常苦弊重，若散以買田，則貨幣稍均。臣以爲諸路之錢今已散爲平糴，又隨州郡所出變轉物貨，則曩時之積既流布於民矣，不待買田而後貨幣可均也。軾又以爲此法既行，民享其利，追悟先帝所以取寬剩錢者，凡以爲我用爾，疑謗消釋，恩德顯白。臣以爲先帝神聖文武，興立法度，所以垂無窮者，如日麗天，孰不瞻覩者。至於役錢寬剩，蓋因謀利之臣私憂過計，此天下之所共知也，安在其散錢買田而後釋疑謗耶？軾又以爲寬剩役錢令付有司，逐旋支費，終不能卓然立一大事，建無窮之利。若用買田，如私家變金銀爲田産，乃是長久萬全之策。臣以爲買田募役，臣已縷陳其有五不可行，至於散常平之積，以爲平糴，以爲水旱荒兇之備，此所謂出民力而爲民用，亦所以結民心而裕民財也。繼志之孝，無窮之利，孰大於此，又何必如私家變金銀爲田産，然後爲長久之策耶？又況變錢爲田，常平遂無本錢，將何以因時糴糶，便農民耶？若夫患有司之妄費，爲之節制適當可矣，日減月亡，又何足恤哉？臣以爲三代以來至於本朝，累聖相繼，法度損益，無所不有。至於治民之政，以力供役，以田供稅，凡數千年未之有改也。熙寧中，先帝以議臣之請，買田募役，行之半年，田既難置，民鮮就募，士論不以爲便，遂不果行。以先帝之睿慮英斷勵精爲治，如以此法爲便，豈復疑於左右之論而中輟？臣竊意其不然也。今役法已成，頒下四方，四方之民休息安堵，沐浴聖澤，既已少定矣。願陛下不以一臣之私論，而破天下之公議，速行寢罷，以解中外之疑。天下幸甚！
全宋文卷二○三四,《續資治通鑑長編》卷三九九北宋:上官均:元祐二年四月:文:Article:乞罷葉清臣奏:清臣頃在前朝預選制科，以文學顯名於時，因緣附會，漸致榮顯，而天資柔佞，無他智略。自居執政，士望日損。元豐中，宰相王珪蔡確邪佞罔上，引援姦黨，蠹政害國，弊及四海，而清臣備位輔佐，俛首隨和，曾無建明，碌碌固寵，屢遷歲月。󲦤紳指議，皆以爲承乏充位，無補國家。臣竊度聖意，非不知清臣充乏備位，不協衆論，所以眷遇不替未加罷免者，欲全進退大臣之體爾。而臣待罪御史，久不論列者，亦冀清臣抗章引去，朝廷因遂其請，君臣之際，恩義兩得。今則清臣居位不爲不久矣，陛下眷待之意不爲不全矣，伏願陛下采天下之公論，以義斷恩，使清臣出就便藩，偃息休佚，不失榮寵，又使中外之臣知陛下任人覈實之意。
全宋文卷二○三四,《續資治通鑑長編》卷三九九,《宋會要輯稿》職官六六之三四（第四册第三八八五頁）,《東都事略》卷九九北宋:上官均:元祐二年四月:文:Article:乞還張舜民職任奏:風憲之任，許風聞論奏，所以廣朝廷耳目糾察百官也。舜民所論彦博，得於傳聞，不敢隱默，以負朝廷使令。使其言爲是，陛下所宜虚心行之；:其言爲非，苟無邪枉附會之意，亦當察其疎直無他，以開諫諍之路。今以一言之失，遽行罷黜，臣竊恐自是言者以舜民爲戒，權臣過慝，不敢復論。願還舜民職任，以安士論。
全宋文卷二○三四,《續資治通鑑長編》卷四○○北宋:上官均:元祐二年五月:文:Article:不隨傅堯俞等再論張舜民事奏:臣向聞張舜民以言失實罷臺職，嘗奏疏，乞察其疏直，以開諫諍之路。既而反覆思慮，舜民解去臺職，以館職判鼓院，即非竄貶，在朝廷之命，未爲過誤。續王巖叟有實封小簡與臣，言芸事曾再論否。臣愚以爲人臣論事，各須竭盡己見，不當舍己雷同，所以不能隨順傅堯俞王巖叟等再有論奏。、
全宋文卷二○三五,《續資治通鑑長編》卷四○二北宋:上官均:元祐二年六月:文:Article:乞追寢孔宗翰新命奏:宗翰行義無聞，才識闇滯，外有端愿之表，內無剛毅之操，屢典藩郡，皆無善狀。擢貳秋官，士論不允，乞追寢新命。
全宋文卷二○三五,《續資治通鑑長編》卷四四三,《國朝諸臣奏議》卷一四○,《東都事略》卷九九,《宋史》卷三五五《上官均傳》,《歷代名臣奏議》卷三三二,光緒《甘肅新通志》卷八六北宋:上官均:元祐五年六月:文:Article:論棄地非便奏:臣竊聞春秋傳曰：》:德以柔中國，刑以威四夷。是知先王之治天下，其待中國與四夷，其道固異。何則？夷狄天性桀驁，恃遠負險，中國弱則先叛，強則後服，專以恩養，則倔強難制，其勢使然也。臣切觀自陛下臨御以來，懲前日邊臣拓地邀賞之弊，而大臣采宋璟不賞邊功之説，務以息兵養民爲事，德意可謂至渥矣。然自朝廷納西夏貢，使齎册報弊，復與歲賜，恩禮不爲不厚，而戎人驕恣傲然，無柔服之意，遣使請地，邀求無已。乃知非恩之不至，待之不重，其弊在於姑息之太過耳。臣聞威過則怨，恩過則驕。怨則懷必死之心，驕則有無厭之求。昔先王之御夷狄，知威之不可獨立，故假惠以濟威；:知惠之不可獨行，故須威以行惠。然後夷狄且懷且畏，無怨望輕侮之心。今戎人之情，驕傲已見，大臣務以息兵省事爲意，前日遽棄沿邊四寨，以塞其請，而戎心無厭，邀請益甚，不知大臣爲陛下計將與之乎？將拒之乎？與之則地日蹙而威日削，適足以增其驕淩之氣，終不使之屈懾柔服以聽命令。漢晁錯明於邊事，嘗曰：:來而不能困，使得氣去，後未易服也。又況遺以土地以驕其氣乎。臣聞兵以誅驕暴，驕暴去則無所用兵；:政以治事，事息則無所用政。驕暴未去而遽寢兵，事未治而欲事無，是爲畏事茍安之計，其極必至於用兵多事，勞弊內外而後已。昔漢因循以成七國之禍，唐厭兵以成藩鎮之彊，此前事已然之驗也。戎夷之情，臣雖不能知，邊陲之事，臣雖未嘗習，然士大夫自塞徼守官罷歸京師者訪聞非一，皆如臣言。又以古驗今，戎夷之情，宜不相遠。故臣敢爲陛下反覆陳之。臣願陛下詔敕大臣，虛懷訪問塞上罷官與知邊事之臣，參伍稽考，當得其實，則羌人萬里之情可以坐見矣。臣聞練兵選將積粟三者，、:禦邊之急務；:厚賞重祿，勸士之要術。元祐初，朝廷嘗敕邊郡爲五年之蓄，不知今日之積其數幾何？不可以不預計也。夫犯彊敵冒白刃，士卒不顧死者，利厚賞也。前日薄首級之賞，務以息邀功之士，而不知非厚賞不足以使衆，此不可以不講也。伏望陛下詔諭大臣，簡略細務，留意安邊大計，卻羌戎無厭之求，講練兵選將積粟厚賞之術。、遣知邊事可信之臣按察塞徼，以詳守禦得失之實，儲蓄卒伍之數。明誡邊吏以朝廷之意：:羌戎柔服則治兵積穀以備之，桀驁侵軼則邀擊前後以挫之。退不得畏縮以驕其氣，進不得興兵以費吾財。張大天威，赫然示不可侵犯之意，則士氣日奮，戎心日消，四夷無侵陵之患，中國有泰山之安矣。夫先患而謀則有餘，後事而計則無及。此天下大計，惟陛下留神，早加詳擇。,:貼黃臣竊聞西夏見今所爭蘭州塞地皆控扼戎馬要路，〕:若茍欲目前無事，全不計較，輕以付與，中外之議深恐戎人擣虛長驅，熙河數郡孤立難守，爲害非細。臣竊意大臣之計，務欲安靜無事，故曲從其意。若異時戎心無厭，繼欲請熙河故地，不知何詞以拒之？臣訪問沿邊得替官員，皆以爲戎狄之情驕則愈橫。今以旁塞要地付與，徒自去其藩捍，長戎人彊悍之勢，如傅虎以翼借寇以兵，不唯無益，適足爲患。爲今之計，不如治兵積穀選將厚賞，、畫地而守，勿與尺寸，使戎人曉然知朝廷之意中國之彊，不敢輕犯。願陛下詢訪執政大臣，今以塞地與之，不知果能使西夏懷惠，無異日之患否？不可必則是徒失險沮威，爲久遠之累。如夏人以故地疆界爲言，則邊將盍答以靈州亦朝廷故土，夏若還靈州，中國亦當償以故土。如此亦足以折其無厭之請。茲邊陲安危之計，尤在博訪審慮，庶無後悔。,:貼黃臣愚所言，〕:非欲興兵生事，蓋西戎驕倨，請求無厭，若不講飭邊備，折其貪冒之意，其勢必至侵犯塞郡，勞師費財，困弊中國。伏乞陛下詔諭大臣，早爲之計，以消未然之患。
全宋文卷二○三五,《續資治通鑑長編》卷四四三北宋:上官均:元祐五年六月:文:Article:論不當捐棄邊地與西夏奏:臣竊聞朝廷欲捐邊郡地界，割與西夏，不知然否？果然，則戎心日驕，邊地日蹙，士氣日沮，邊陲之患從此起矣。臣以謂夷狄天性桀驁，不顧信義，先王之御四夷，如制悍馬，如畜驕子。悍馬失銜轡，則必踶齧而爲患；:驕子專用恩，則必陵上而犯義，此勢理之必然者也。漢文帝嘗與匈奴和親，而數犯關塞；:唐德宗嘗爲平涼之盟，而將士陷沒，此已然之驗也。前日朝廷輕信邊臣之計，捐棄四寨，論者深以爲恨。今又捐割邊地，以增西夏之氣，臣恐自此邊境日蹙，戎馬日深。邊境蹙則斥堠逼近，無以爲倉卒之備；:戎馬深則敵將壓境，而有難守之憂。不獨如是，朝廷自開拓邊地，不啻十年，屬戶弓箭手耕耨其中以爲生者不知幾千萬人。其材力勇勁，便習弓馬，自衛其家，人人有必死之志，而邊陲賴以爲藩捍手足之用，誠非小補。往者捐棄四寨，旁寨之民流離失業，未知所處。今復捐邊地以資西夏，則并邊屬戶及弓箭手廬舍田業悉皆委棄，無以自養，則爲屬戶者或反附西夏，爲弓箭手者必散居內地，是自去其手足而撤其藩捍，何異借寇兵而資盜糧！:西戎得志，將日有窺伺中國之志，朝廷且有昃食之憂矣。機事一失，雖悔無及，不可以不深思而熟計也。昔漢永初中，羌人反亂，殘破并涼，大將軍鄧騭以軍役方費，事不相贍，願棄凉州。虞詡以爲先帝開拓土宇劬勞而後定，今憚小費，舉而棄之，凉州既棄，即以三輔爲塞，則園陵單外。今羌人所以不敢入據三輔，爲心腹之害者，以涼州在後故也。議者喻以補衣猶有所全，詡恐其疽食侵淫而無限極。卒從詡議。觀今日捐棄邊地，頗類於此。臣昨於今月二日具奏指陳邊事，十二月復於延和殿奏對，言夷狄不知恩義，中國不可示弱，邊地不可輕棄。親奉聖語，以爲夷狄無厭，茲見陛下睿知天縱，洞照遠人情狀。今乃聞有旨捐棄邊地，與前日聖詔意指不同，竊恐議者進説，上惑天聽。臣竊料議者不過言治天下以安靜爲本，及言夏已講和，因所欲而與之，可以息兵弭患，若拒其請，將生事而起釁。又不過以陛下方垂簾聽政，非用武之時，邊陲將帥無足以當閫外之計而屬大事者。臣以爲此皆一偏之説，私憂過計，茍目前之安而不知異日之患也。竊觀夏人請地不已，而繼以遣使貢賀，實利賜予，因伺朝廷旨意，非有畏服中國之心。今若信其虛辭，割地棄寨，求滿其犬狼之欲，以幸安靜，此與漢唐恃區區之盟好無以異也。臣愚以爲守邊之策既不可以生事，又不可以畏事。生事則賈夷狄之憤怨，畏事則啓敵人之驕心。今畏事而棄地，則西夏必有輕中國之意，又將有無厭之求，舐糠及米，攘肌至骨，其勢必至於遂請熙河蘭城故地，又將復與之耶？陛下於是時必至赫然震怒，翦伐攘斥而後已。所謂可以息民弭患之説，臣未之信也。陛下至公御下，信賞必罰，小大之臣，孰敢不用命？不幸而夷狄背恩負義，侵犯邊鄙，以爲非用武之時，將閉關遜請，不與之校耶？如是則四夷觀望，蟻聚蜂起。當是之時，不知何以爲計歟？臣聞高祖佐命，出自亡秦，光武得士，亦資暴莽，世非乏才，用與不用耳。今天下黎獻悉爲帝臣，文武知略宜無不具，特患選擇之未至耳。若以爲將帥乏才，竊疑不然。臣所謂議者之説出於私憂過計，良爲此也。自古禦戎之策，󲦤紳之儒則守和親，介胄之士則言征伐，蓋性有勇怯，滯其所見，非通方之論也。夫不欲割地示弱之説，若出於邊陲武弁之士，則疑其有邀功生事快憤騁勇之意，固未可信。今西方士人及在廷之臣皆以爲中國不可示弱，夷狄不可驕縱，遠近一辭，異意者鮮。書曰：》:三人占，則從二人之言。傳曰：》:善鈞從衆。」:臣願詔執政大臣考衆多之論，以決大計，無茍目前之安，以啓異日之患。天下幸甚！,:貼黃臣竊聞前日捐棄四寨，〕:蹙地辱國，西方士人莫不歸罪趙卨，皆以爲卨久在邊陲，茍一時無事，不爲朝廷遠慮，意欲脫身歸朝，冀望入爲執政。願陛下詢訪大臣，反復審計，無惑卨區區之私説。兼旁邊寨地，自係先朝開拓興創，夏人若固邀請，但當令邊帥答以有司循守舊疆，不敢上聞朝廷，如此自足以折夏人之請。臣又聞夏見今權臣用事，國人離貳，此正朝廷立威，鎮服四夷之時，不可示弱，長戎人之驕氣，以啓侵侮。傳曰：》:一日縱敵，數世之患。此朝廷之大計，臣所以博采衆論，竭區區之愚以裨萬一，伏望留神詳擇。臣竊料西夏所以固請塞地堡寨者，必係要利，非閑慢無用之地。既得所欲，則意在漸逼城壘，隔絶應援，即圖熙河數郡。若悉付與，正是墮其術內。先帝艱難用兵，以拓邊境，陛下繼守，不宜棄之於容易，以啓後患。一棄不可復得，悔恨無及。朝廷未欲遽絶其請，即係委邊臣相度爲辭，以少緩其意。俟年歲間，將帥精悍，邊備肅整，即明畫封疆，示以不與之意。伏望詳酌施行。
全宋文卷二○三五,《續資治通鑑長編》卷四四八北宋:上官均:元祐五年九月:文:Article:劾黄廉奏:廉在元豐初嘗爲御史，與蔡確鞫相州獄，廉曲意附確，煅煉士人，陷無辜於深刑，不可使居要近。
全宋文卷二○三五,《續資治通鑑長編》卷四四九北宋:上官均:元祐五年十月:文:Article:論取士不當專以詩賦定去留奏:臣竊見朝廷近緣臣僚上言，頒行貢舉條制，治經之人以大義定去留，論策定高下；詞賦而兼經義者以詩賦定取舍，經義論策定高下。新制一出，士大夫皆以爲朝廷不復更取經義策論，學者相語以專事詩賦，不須考閲經史。蓋以進士應舉，以得失爲重，高下次之。今以詞賦定去留，則學者必盡力於詩賦，以幸有司之選，何暇以高下爲計邪？臣竊觀今次科場以兩科均取進士，府學試經義者絶十分之二。以利害計之，將來學者必皆趨習詞賦。天下之士皆應詩賦，而有司又執新制以定去留，臣恐自此學者爲文誦書惟一意於詩賦，不復治經閲史，探考義理之學，歷代成敗之迹，雖試義問策，僅如昔時帖墨耳。竊以朝廷昨來復添詩賦，蓋緣自改經義以下，學者苟簡，不該他書，不曉聲律，故令兼習詩賦，與經義並行，以四場通定去留高下，非薄經義而尊詩賦。如朝廷之意欲卑抑經義，當時又豈復以經義爲第一場，又以四場通定高下去留耶？言者不知朝廷之意，乃欲潛消經術，專進詩賦，黜理而尚辭，遺實而取華，不亦過歟！:臣竊聞太平興國八年，太宗下詔曰：:進士舉人只務雕刻之工，罕通緗素之學。不曉經義，何以官人？宜令禮部貢院特免貼經，只試墨義二十道，較其能否，以定黜陟。天禧元年，魯宗道言：:進士所試詩賦，不近治道，諸科對義，惟以念誦爲工，罔究大義。真宗日前已定進士兼取策論，諸科能通經者別加考校。至和貢舉條，詩賦論策四件並上上爲第一等，、三件並上次以上一件中上爲第二等上，二件上次以上二件中上爲第二等下。熙寧四年罷詩賦，以經術時務義理文詞通定去留高下。、由此觀之，自祖宗以來，固欲兼用詩賦，又以策論通定去留高下，未聞專以詩賦去留也。而言者以爲治平以前詞賦取士，則去留主以詞賦；:熙寧以後經術取士，則去留主以經術。又以爲緣不分經考校，故當時定四場通取之制，不亦過歟。言者以爲主司以有四場通定之文，所主不一，各隨習尚，互爲升黜。臣以爲學者所習，各有所長，四場程文，各有優劣。惟所主不一，取其優長，故無遺才。雖各隨習尚，互爲升黜，又何害耶？今就專以詞賦去取，若賦不合格，則經義策論雖精深閎贍，不可復取。如此則博學能文之士所失多矣。又詞賦之學最爲難工，治平以前，學者久習，精者猶鮮，況新復此科，進士尚以聲病爲患，文理疏略，非前日之比。況專以詞賦去留，不免彊取疏繆之文，以應法充數。則是詩賦雖繆，以法而不得不取；:經義策論雖精，以法而不得不黜。黜其所可取，取其所可黜，實非朝廷取士求才之本意。伏望依元祐二年條制，以四場通定去留高下，庶使無失人之弊。
全宋文卷二○三五,《續資治通鑑長編》卷四四九北宋:上官均:元祐五年十月:文:Article:再論取士不當專以詩賦定去留奏:臣昨具奏論科舉條制不當專用詩賦去留，乞依元祐二年指揮，以四場通定去留高下，未蒙施行。臣竊以朝廷之務莫重於建官，建官之原莫先乎取士。取之有術，則天下之士知所學而不流於淺陋；:取之非其道，則學者日趨於卑近而以茍得爲意。夫士之所學，以知道燭理爲主，而文辭次之。知道所以立己，燭理所以應務，能文所以達意，此三者，士之所學，不可偏廢也。朝廷以熙寧未改經義以前，祖宗相循，以詩賦策論取天下之士。、詩賦取其雅麗清新，協比聲韻，以文辭爲主。論策取治經習史，曉達世務，以知道燭理爲本。以此四者參定去留高下，故天下之士泛觀博習，以求應選，不敢專一技以希幸得。故歷朝以來，名臣間出，勳德相望，代不乏人者，良由取士有法，未聞以詩賦專定去留也。夫法之所取，士之所向；:法之所黜，士之所舍。今以詩賦去留天下之士，則爲師者惟以詩賦爲教，爲友者惟以詩賦爲習，父以詔子，兄以詔弟，無不一出於爲詩賦，是天下之士惟文辭之爲習，不復治經閲史，研究理致，講求世務，雖有經義策論，殆爲虛文爾。十年以後，新學後進漫不知有義理之學，風俗日靡，入於卑陋淺薄，固非細累。國家列聖相繼，升平百有餘年，教化涵養，歲積日靡，士之所學，宜益純正；:士之所習，宜益成就。今乃偏尚詩賦，潛消義理之學，非所以奬養而成就之也。仰稽祖宗之制則非順，下原學者之心則非便，又非朝廷近年兼用詩賦之本意。伏望陛下詔執政大臣審計得失，追改新制，以正取士之法，天下幸甚！
全宋文卷二○三五,《續資治通鑑長編》卷四五○北宋:上官均:元祐五年十一月:文:Article:删修選官條例事奏:請六曹寺監編集體例，各分門類，令吏部删修，右選條格，左選置選人名籍。
全宋文卷二○三五,《續資治通鑑長編》卷四五二北宋:上官均:元祐五年十二月:文:Article:劾吕大防等奏:陛下前日敦諭許將就職，豈以爲無罪，知其心之無他也。今日罷免將，特迫持於二三大臣之言，牽於臺諫之論，則是陛下特出於不得已。吕大防堅强自任，不顧是非，每有差除，同列不敢爲異，唯許將時有異同，大防每懷私憾。今陛下又以將言爲是，罷利一管軍，大防猶深憤疾。轍素與大防相善，希合其意，率同列盡力排許將，期於必勝。既得異論罷去執政，臺諫皆務依隨，是威福皆歸於大防，綱紀法令自此敗壞矣。
全宋文卷二○三五,《續資治通鑑長編》卷四五二北宋:上官均:元祐五年十二月:文:Article:劾蘇轍奏:御史，耳目之任；:中丞，風憲之長。轍當公是公非，别白善惡，乃愛憎任情，毁譽違衆，立黨怙勢，取必朝廷，彊險偏邪，上惑聖聽。願出轍等章疏付外朝，如許將有罪，乞加謫命；:如無罪，願正轍等妄言之咎，以破姦邪朋黨之弊，收還威權，肅正綱紀。
全宋文卷二○三五,《續資治通鑑長編》卷四五二北宋:上官均:元祐五年十二月:文:Article:再劾蘇轍奏:轍等合爲朋黨，動移聖意，以疑似不明細事，合謀並力，逐一執政，自此人不得安位矣。
全宋文卷二○三五,《續資治通鑑長編》卷四五二,《東都事略》卷九九,《宋史》卷三五五《上官均傳》,《宋史新編》卷一一九北宋:上官均:元祐五年十二月:文:Article:傅堯俞許將等不當罷奏:進退大臣，當使天下服陛下之明，而大臣得以安其位。進退不當，則累陛下之哲，而言者自此得爲朋黨，合謀併力，以傾搖大臣。天下之事，以是非爲主，所論若當，雖異，不害其爲善；:所論若非，雖同，未免爲不善。堯俞所論條制，陛下既從其請而稍更改矣。許將所論張利一，陛下既允其奏而罷管軍矣。則二人異論既以爲是，但不能協和，實無大過。而蘇轍等以爲許將當時與三省商量張利一，既已定議，既而背同列議，獨有論奏。臣以爲善則順之，惡則正之，豈有每事違命，遂非不改，然後爲忠邪？將舍同列之議，上奉聖旨，是皆將順其美，不當反以爲過惡也。若使不忠，雖與同列協和，是乃姦臣耳，非朝廷之利也。若陛下以堯俞將異論悉皆罷去，則執政數人自此以爲戒，每事曲相隨順，不敢可否。願陛下外采衆論，內揆聖心，審而後斷。
全宋文卷二○三五,《續資治通鑑長編》卷四五二,《東都事略》卷九九北宋:上官均:元祐五年十二月:文:Article:乞令傅堯俞等就職奏:大臣之任，同國休戚，政令賞罰，所繫甚重，同異相濟，要歸至當。廟堂之上，當務協諧以治天下，使中外之人泯然不知有異同之跡。若悻悻辨論，不顧事體，何以觀視百僚？堯俞等雖有辨論之失，然事皆緣公，無顯惡大過，望令就職，務爲協和，歸於至當。
全宋文卷二○三五,《國朝諸臣奏議》卷七三,《歷代名臣奏議》卷一七二北宋:上官均:元祐五年:文:Article:乞講求内外久任之法奏:臣聞治天下莫急於政事，政事之廢舉，既繫在官之能否，又繫任用之久近。任久則於政事能詳知得失，以盡其才，而無滅裂之患；:遽易則略於職事，不足騁其智術，而有茍簡之弊。此人情之所同也。臣竊觀今日之內外百官，唯常調之人在吏部差除，或係堂除閒慢差遣，方及二三年替罷。其內任則六曹侍郎寺監長貳，其在外則諸路監司及輔郡藩方，率多屢易。夫政事綱紀出於六曹寺監，自六曹言之，吏部戶部職事最煩，所繫尤重。而監司大郡係一路千里之休戚，甚重而不輕也明矣。今既屢易，則職事不及詳知，才術不暇施設，則爲吏部者尤必滅裂於條令，爲戶部者必滅裂於國計，爲刑部者必滅裂於奏議，轉運使之於財賦，提點刑獄之於刑兵，常平藩郡之於民事，必類皆茍簡，不爲三年之計，況於久遠之利乎。天下政事，莫大於數者，而多爲滅裂茍簡之政，欲求法令振舉民被其利，不中得也。臣竊原數者屢易之意，或出於職任之遞遷，或出於人情之私。出於遞遷，如禮部之除戶部，戶部之除吏部是也。出於私情，若從官之乞藩郡，監司之自遠求近之類是也。臣以爲數者之弊去之無難。夫六曹侍郎不過數人，實繫朝廷之清選。既爲侍郎，視其稱職而望重資久者，自可進爲尚書，不必以敘遷爲進擢也。夫設官分職，所以爲民，不當緣人情私便而屢易其任，則從官之於藩郡監司之求近地，自當契勘某路到任如及二年，則方與遷授，則上下安便，政事不至弛紊。臣竊見陳潁近京數郡太守多止及半年，即易他處。太守以一郡爲傳舍，吏民以太守爲使客，送故迎新，紛紛道路。太守不暇整治其綱紀，吏民豈有信服其政事耶？臣以爲奉行朝廷之法令而利澤天下者，內則繫百官長貳，外則繫監司郡守。內外不得人，則不足以稱職；:得人而屢易，則不足以舉職。職不舉，則政事廢弛，而下受其弊。雖有才吏，與不才者相去無幾。朝廷雖有良法美意，是爲徒法而已矣。伏望陛下詔大臣講求久任之法，使官宿其業，責以治效。庶幾人人悉心，不敢懷茍且之意，則天下之事豈有不治哉。
全宋文卷二○三五,《國朝諸臣奏議》卷一○七,《歷代名臣奏議》卷二四五,《右編》卷三一,《古今圖書集成》食貨典卷九八北宋:上官均:元祐五年:文:Article:乞復義倉奏:臣聞賊盗之多，常起於凶歲；:凶歲不足，常生於無備。備灾卹患，常平義倉之設最爲良法。熙寧十年，始講隋唐之舊，興置義倉，令人戶於正稅斛㪷一石別納五升，準備災傷賑濟，不得移用。法頗周密，蓋所歛至少，所聚至多，蓄之郡縣而散之於民。歛之少則民易以輸，聚之多則上足以施予，蓄之郡縣則兇歲有備，散之於民則人情無怨。此隋文皇唐太宗嘗行於治平之世，已試之効也。元豐八年，指揮諸路義倉一切廢罷，議者至今惜之。若以爲擾民，則所出纔二十分之一。若患他用，則當時已有著令。又況水旱不常，饑饉間有，發倉廩時每苦不足，行勸誘則不免強取，與其施之於倉卒，不若備之於無事。今平糴之法既已修復，惟義倉之制尚未興舉。臣以爲義倉貯積在近民居，則饑歲賑濟無道路奔馳之勞費，而人受實惠。隋開皇中，就社置倉，蓋以此也。臣欲乞興復義倉之法，令於村鎮有巡檢廨舍處建立倉廩，以便歛散。其餘條例，令有司更加修整，以備饑歲。誠非小補。
全宋文卷二○三六,《國朝諸臣奏議》卷二一,《歷代名臣奏議》卷二○四北宋:上官均:文:Article:乞聽言考實奏:紹聖元年四月:臣竊聞人主之治天下，考得失察邪正存乎知言；聽言之難，在乎同異之際。聽納當則政令善而衆悅，聽納失則政令乖而人不服。兩漢以來，治亂成敗之機，未嘗不在於此。世俗之情，議論是非，往往以多同者爲是。然而情有愛憎，識有明暗，心有向背。同而多者，或出於合羣而爲朋黨；:異而少者，或出於守正而獨立。則是同者未必可取也。有反常而爲奇，背公而行私，不稽可否，不顧是非，惟勢利之爲徇，則是同者未必可取也。然則人主之聽言，其辨得失之際，果不繫於同異之多少，當察理之是非，以定去取耳。賈誼明於治體，嘗曰聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。蓋事有顯跡，推事以考言，則詐者不能變白以爲黑，巧者不能飾非以爲是。此知言之要術也。自陛下臨御以來，出政令行刑賞，稽合義理，順於人心者，不可勝數。其間固有出於獨斷，或有取於衆論，公聽並觀，不牽於異同之説。天下之人皆以爲陛下至公無私，以治安天下爲計，故能洞照真僞，判別是非，無所壅蔽。此中外之所歌頌，非臣之私言也。然政令之損益，百官之黜陟，萬幾日新，自執政大臣以至侍從諫官御史皆得以言。、:陛下寬仁好諫，是非兼容，而論者又得以盡，言者既衆，則意趣未必合，識慮未必同。意趣不合識慮不同，則進言不得不異。言意既異，則互生愛憎，迭相排毀，以務相勝，則是非汨亂，尤爲難察。伏願陛下於衆言同異之際，更加審擇，推究事實。凡言邪正者，必考爲行之實跡，則同異之間，瞭然而判。然後在廷之臣，不敢挾情飾言，以熒惑聖聽。故邪正區別，政令刑賞皆合公論，天下烏有不治哉！
全宋文卷二○三六,《太平治蹟統類》卷二四北宋:上官均:文:Article:劾吕大防奏:紹聖元年四月:臣竊見宰相吕大防天姿强很，懷邪迷國，常與御史中丞蘇轍陰相依附，同惡相濟。伏願陛下察究本末，出自睿斷，特加施行，以明示朝廷好惡，判别忠邪，以正綱紀，然後朝廷尊而天下安。此國家先務，惟陛下留神采擇。
全宋文卷二○三六,《太平治蹟統類》卷二四,《宋宰輔編年録》卷一○北宋:上官均:文:Article:乞黜責楊畏等奏:紹聖元年六月:近具劄子，論奏前宰相呂大防蘇轍擅操國柄，不畏公議，引用柔邪之臣，如李之純擢爲御史中丞，楊畏虞策來之邵等皆任爲諫官御史。、是四人者，傾險柔邪，嗜利無恥，其所彈擊者皆受呂大防蘇轍密諭，或附會風旨，以濟其欲。竊覩陛下自親機務，收還權柄，其大防轍黨人十已去其七八，然楊畏等六人尚居清要，未快士論。伏望陛下察考呂大防蘇轍擅權欺君之罪，推究楊畏等朋邪害正趨時反覆之惡，譴責黜免，明正典刑，以示天下。
全宋文卷二○三六,《國朝諸臣奏議》卷一九,《歷代名臣奏議》卷二○五北宋:上官均:文:Article:論太學生不當以言事殿舉奏:建中靖國元年二月:臣聞聖人擇狂夫之言，好問至於芻蕘者，樂於聞善也；:誹謗之罪不誅者，欲以來直言也。蓋君臣之勢，隔如霄壤，進言直則有犯分之嫌，持論高則有出位之罪。畏嫌避罪，則愛身者熟視拱默而不敢論矣。政事有闕，偷安固祿而不敢論，則九重之奧，萬事之機安得聞歟？賈山有言，人主之威非特雷霆，勢重非特萬鈞，開道而求諫，和顔色而受之，用其言而顯其身，士猶恐懼而不敢自盡，況震之以威壓之以重，豈有不摧折者！:如此則人主不得聞其過失矣。聖人知盡言之難也，故賞諫臣以厲諛悅之臣，貸狂直以開正直之路，使工誦箴諫，瞽誦詩諫，公卿比諫，士傳言諫，庶人謗於道，商賈議於市，所以集天下之善而成巍巍之功也。自陛下即位之初，開廣言路，虛懷開覽，擇其可用者，賜官增秩，以奬其言。四方之士歡欣鼓舞，人人出其所長，發其所藴，露章抗疏，幾無虛日。陛下神明天縱，道術精微，固所自得。至於政事之臧否，人臣之邪正，法宮之奧纖悉洞照者，殆亦收覽衆言之助也。臣以爲進士殿舉比士大夫貶官，非輕罰也。張寅亮等疎愚狂瞽，誠不識朝廷忌諱，然志非懷邪，比庶人謗於道可也。今被之以重罰，疑非陛下開廣言路之意。臣竊妄度陛下聖度容納，非加怒於無知之小臣，特以其言有及執政之意，言涉犯分，故稍正刑罰，以明上下之體。然四方之遠，難以戶曉，必以爲陛下前日許中外之人得上封事，既招其來，又罪其言，前日賞之，今日罪之，妄意朝廷有厭言之意。自中人以下，安寵顧利，政事之有闕，往往趦趄畏縮而不敢正議矣。且加罪一二進士，固未足惜；:竊恐沮直臣之氣，鉗多士之口，自此始矣。臣以爲狂言犯分，貸而不罪，其爲害輕；:誅責賤士，以沮直言，其爲害大。臣願陛下揆之聖心，權其輕重，更加矜容，以稱陛下初政之意，以解四方之疑，天下幸甚！
全宋文卷二○三六,《國朝諸臣奏議》卷一○八,《宋會要輯稿》食貨二四之三三（第六册第五二一一頁）,《歷代名臣奏議》卷二七○北宋:上官均:文:Article:乞罷河北榷鹽奏:建中靖國元年十月:臣竊聞河北自來不係榷鹽地分，周世宗初榷河北鹽。世宗北伐，父老遮道泣訴，願以鹽課均之兩稅而弛其禁，世宗許之。今兩稅鹽錢是也。嘉祐中，三司使王拱辰乞本路榷鹽，仁宗皇帝降詔曰：:朕不欲河北軍民頓食貴鹽。」:詔書既下，北京父老感戴聖恩，聚僧道作道場七日，至今碑刻詔文，具在北京。紹聖四年，因宣德郎竇訥誣罔朝廷，奏請榷鹽，當時訥妻父宰相章子厚遂從其請，施行已及三年。臣近緣使事，經由河北，州縣官吏皆以爲自行榷鹽，官中獲利甚少，而民食貴鹽，被刑出賞，爲害不少。蓋河北淮南諸路如北京澶恩諸郡頗多鹵地，、既不可耕種，係出稅賦，又納鹽錢，下戶貧民取煎小鹽貨賣，供官贍家。今來官中榷買，既非竈戶，不能剗取煎賣，卻依舊納稅，更出鹽錢，下戶轉見貧窘，往往犯法。一人冒禁，累及同保，共備賞錢。州縣督責，雖明知貧乏，以提舉茶鹽司按簿催促，不免經年監錮。貧民迫於衣食不足，必至爲盜。兼詢得州郡自行榷鹽，官中雖獲息錢，然商賈稀少，卻有虧損稅錢去處。通計一路，就使息錢增多，然民間鹽價比昔日倍貴，又多伴和泥土，烹煎不精。至於犯法被刑，督責賞錢，爲害不細。兼河北係黃河行流人使經由道路，每年人戶應副工役，比於它路，尤爲勞費。昨因大河移改決溢，渰浸田廬，又累年饑荒流移，餓殍人數不少。今年稍得豐稔，未便蘇息，尤藉州縣官吏協力寬恤。伏願陛下深飭有司，考究榷鹽公私獲利多寡，循守仁宗手詔德音，罷去禁榷，養貧乏，寧固根本，以副陛下惻怛仁民愛物之意。
全宋文卷二○三六,《國朝諸臣奏議》卷五,《歷代名臣奏議》卷八北宋:上官均:文:Article:論治天下在好學廣問奏:建中靖國元年:臣聞人主之治天下，一日萬幾，不可勝察也。而明君操術，蓋有至要，可以不勞而治。蓋好學則知天人之道，通古今之變；:好問則察羣臣之情，達天下之政。通古今而達事情，物理豈有不燭，注措豈有不善哉。説命曰：》:念終始，典於學。揚雄曰：:學之爲王者事，其已久矣。此言人主之不可不好學也。仲尼稱舜曰：:舜好問而好察邇言。」:孟軻稱舜曰：:大舜善與人同樂，取諸人以爲善。仲虺之告湯曰：:好問則裕，自用則小。此言人主之不可不廣問也。然而人主之學異乎人臣之學。何則？人臣之學，或以文詞爲工，或以博記爲能。以文詞爲工，則有不適用之患；:以博記爲能，則有不燭理之蔽，非所謂善學也。人主之學，在乎簡而知要，達而適用。知要在乎明道，明道在乎味五經之微言。適用在乎遠觀前世治亂盛衰之跡，而近稽祖宗聖明相繼治天下之意。因已然之跡而考其理亂，因理亂而鑑其所以得失，可謂知要而適用矣。此人主之好學所以爲先務也。天下之政，有利有害，百官之衆，有邪有正，非廣問而參稽之，則利害未易見，邪正未易明。利害未盡見，則事或過舉；:邪正未盡明，則姦佞之徒或乘間而害正，此人主之好問所以爲政要也。臣竊觀陛下寬仁而有斷，中正而不偏，清凈而寡欲，溫恭而盡下，可謂有上聖之資矣。臣願陛下退朝燕閒，觀經閲史，以明理義之大致，達治亂之大體；:因進對之臣，虛心下問，以考政事之得失，觀羣臣之志趣。如此則天下之義理臣下之邪正，判如白黑之辨矣。皋陶之告舜曰：:在知人在安民。、禹曰：:知人則哲，能官人安民則惠，黎民懷之。燭義理而辨邪正，則能官人能安民矣。堯舜之治天下，不過於此矣。
全宋文卷二○三六,《國朝二百家名賢文粹》卷一七四北宋:上官均:文:Article:江子静字序:友人江君以其名存之求字於余，字之曰子静。夫天下之動，以静爲主。神以静舍，氣以静充，志以静寧，慮以静明。其静有道，得己則静，逐物則動。以一人之身，晝夜之氣，呼吸出入，未嘗異也。然而或存或亡者，動靜殊也。後之學者，其始學也既累於仕，其仕也又累於進，得之則樂，失之則憂，是憂樂係於進矣。平旦而起，日與事交，合我則喜，忤我則怒，是喜怒係於事矣。耳悅五聲，目悅五色，口悅五一味，鼻悅芳臭，是愛欲係於物矣。以眇然之身，而所係如此，行流轉徙，日遷月化，則平昔之所養者尚安能存耶？喪其所存，尚安能明在己之是非與夫在物之真僞哉？故君子學以辨道，辨道以求性。得性則靜，靜則定，定則明，明則虛。物之來也，吾無所增；:物之去也，吾無所虧，豈復爲之欣喜愛思而累其真歟？君齒少才鋭，學以待仕，方且出而應物，所謂靜以存性者，不可不念也。能得吾性，不失其在己，則何往而不適哉。年月日，某序。
全宋文卷二○三六,《國朝二百家名賢文粹》卷一四三北宋:上官均:文:Article:白雲庵記:元豐元年:元豐元年夏四月，予自御史得罪，竊官鄉邑，循汴泝江，迨今乃祗職事。蒞事之初，目疲乎期會之文，耳厭乎囂訟之音，晝聽夕觀，寢膳不寧。如是累月，乃獲少休。私自計曰，凡治氣養心，虛則明，逸則思。古人之所以即高明遠眺視者，非特爲游觀之美，所以宣底滯而明意慮也。今且僕僕於事與物馳，委頓疲耗，尚安能虛我而應彼哉？於是暇日與一二僚友躋樓外閣，引觴賦詩。東面乎蔚然之峰，北瞰乎泠然之泉，谷窈而雲霏，魚泳而鳥翔，嘉木異卉，帨帶左右，棹歌牧唱，上下於其間，人物相忘，有以自適。已而循閣而西，得地盈畝，闢牖壁而即乎虛曠之望，剔榛莽而易以篁菊之茂。軒楹明開，出納雲霧，心夷氣舒，則詠先王之言，探太古之音，有可樂者焉。若夫樂無所待，安所擇，此予之所願學而病其未能者也。京兆上官均記。
全宋文卷二○三六,《山左金石志》卷一七,《岱覽》卷一○,乾隆《泰安縣志》卷一一,民國《重修泰安縣志》卷一四北宋:上官均:文:Article:泰山題名:紹聖二年十月:京兆上官均以使事抵奉高，同靖恭楊昇游岳頂，觀日出，覽歷代遺蹟。紹聖二年十月七日。
全宋文卷二○三六,民國《重修邵武縣志》卷二四北宋:上官均:元符三年十月:文:Article:寶林記:元豐二年，均外祖高公新其里寶林寺之鐘樓。時均爲光澤令，屬識其事。後二十餘年，殿宇寢弊，佛像陊剝，遠邇觀者不足興肅敬之心。均之舅氏暇日步其庭，仰視棟宇，惻然流涕曰：:此吾父之遺構也，詎可廢而弗完歟！新於紹聖丁丑，而成於元符己卯之歲。穹崇翼張，金碧層出，巍如煥如，瞻望以嚴。世之學浮屠者，其持説必高，其索理必妙，小天地而短古今，卑儒術而陋老莊之學。及細察其行，或蹈衆人之所愧。何也？彼徒逐末而玩華，以誇耀世俗之耳目，安知體蹈之實哉！:其泥於報應之説者，至疑所見而信所聞，捐昭昭之行而冀冥冥之福，豈不重惑歟？舅氏幼爲儒學，識遠行純。既壯，厭科舉之累，散跡邱園，冥意勢利。白首事親，謹順弗違。友其兄弟，怡怡如也；:際於友朋鄉閭，溫溫如也。雖未嘗玩浮屠之書，肄浮屠之教，其於體蹈之實，蓋有得於中矣。至於敬嚮嚴奉之誠，豈有意於報應歟，蓋恂恂承考，曾不以初終存歿少易其志。其孝弟信義潔然高蹈之趣，逮今四十餘載。繫官京師，不克從落成之會，瞻棟宇而承話言。至於泉石之清潤，煙霞之明晦，谿山松竹，徜徉憩游之地，猶可概而想也。舅氏名傃，字子正。元符三年十月既望，上官均記。,按：光緒《重纂邵武府志》卷二八，光緒二十六年刻本。
全宋文卷二○三六北宋:上官均:文:Article:尚書都官員外郎高君墓誌銘:紹聖四年八月:公諱照，字景升，世邵武人。曾祖諱休，祖諱筠，皆晦德不仕。考諱愈，以學行信於州。鄉有訟者，不造郡邑，一决於君，莫不解服。累贈殿中丞。公登慶曆六年進士第，歷官洪州南昌主簿虔州司理參軍渭州録事參軍知溫州永嘉縣汀州寧化，、、:終官尚書都官員外郎。初仕南昌，年雖幼而敏達剛果，遇事輒應以法。或逋租賦，不少貸，權勢莫敢後期，邑人嚴憚之。會歲大饑，公頒粟賑濟，全活甚衆。虔州獄犴填滿，理官不能審閲，委聽於吏。嘗有惡少，驅民爲盜，捕者利其金，誣以真盜，悉論死。公察其枉，出繫者百餘人，部使悉以私惠訶之。虔州令委公鞫治，欲深文抵之。公持平核實，不爲俛仰，使者竟不能屈。其治永嘉，攝通判郡事。會永嘉火，民皆露積，奸人唱諸海盜將至，民多竄避。公禁諭嚴甚，盜不敢輒發。寧化俗囂喜訟，椎埋爲事。令度不能禁，概爲寬柔傴㐨，漫不敢彈治。公聯什伍以察盗，鉏剔強梗，仍繩以法，姦偷削跡，一境肅然。郡嘗以私屬公，公以病民爲念，不爲動。守怒，以危法中之，遂廢免，不復振。乃穿池築室，以吟醉自娛，而以經術淬勵其子。二子遊太學，以文行稱，同年登士科，鄉榮之。公以紹聖元年六月十一日卒，享年八十。娶羅氏，繼娶吳氏。子男四人：:定，撫州司理參軍。仲密寬，舉進士第，寬屢薦禮部，早卒。季宇，濮州州學教授。四女，皆適進士。孫男七人，尚幼。以四年八月丙午葬於八龍鄉龍湖之原，羅氏同吳氏後葬吟坑。其子定宇來俟以銘，銘曰：,:方壯而仕，不撓於強。既躓而休，順取弗戕。其德不嗇，其處則康。其位不躋，其後宜昌。,按：民國《重修邵武縣志》卷六，民國二十六年永生堂鉛印本。
全宋文卷二○三六,《景定建康志》卷四三北宋:上官均:政和九年正月:文:Article:葉祖洽墓銘:惟士狃常，文弱而弊。纂組葩華，寖失根柢。神宗獨運，以古爲制。章明六經，策以經濟。惟公裒然，眇視儕類。放詞汪洋，克當帝意。聲名偉如，多士嗟喟。峻陟蓬山，炳煥即位。出殿侯方，入聯近侍。天官之宗，權衡百吏。帝咨其人，惟公之試。有謀必陳，有作必遂。峙立孤騫，弗傾弗倚。俗方喜同，公則弗隨。衆爲遜恭，公以簡持。安于譽誹，自信不疑。投閒綴書，研道之微。尚期奮飛，爲國之毗。孰云其亡，士友嗟欷。年豈不多，大位克躋。有欝其中，不究其施。勒銘幽宮，以永其垂。
全宋文卷五○○二,《宋會要輯稿》刑法二之一五七（第七册第六五七四頁）西夏:王份:乾道三年五月:文:Article:乞禁鄉里不法之人結集奏:本軍管下鄉村，多有不畏公法之人，私置兵器，結集人丁，歲以爲常，謂之關社。持槍杖，鳴鑼鼓，千百成群，動以迎神爲名。甚者倚恃徒黨，因而爲盗。欲望約束行下，自今有犯盗，依結集立社法，庶幾頑俗有所畏憚。
全宋文卷五○○二西夏:王份:文:Article:宋故資政殿學士左通議大夫致仕東萊郡開國侯贈左光禄大夫辛公墓誌銘:公諱次膺，字起季。其先隋司隸大夫公義葬東萊之萊陽。八世祖徙郡中之南城，今爲掖人。曾祖立，朝散大夫，贈太子少保；:妣高平郡夫人范氏。祖景，朝奉郎致仕，贈太子少傅；:妣永嘉郡父紹庭，闕。開封府尉氏縣丞，贈太子少師；:妣咸寧郡夫人王氏。公九齡而孤，侍親依外氏，就學丹徒，日誦千餘言。弱冠第進士，歷深州饒陽簿中山府儀曹掾。滿秩，改宣教郎，堂差監南抵。闕:亟乞罷歸山東。尋亂，侍親南渡，朝廷授公主管西外宗室財用。范汝爲據建州，宰相吕成公知公有文武材，以當今長城目之，力薦知浦城縣，使遏賊不得西。公到則招集拒守，境内安諸司審計司，闕:忽盗發松溪，破政和，閩帥檄公平賊而後去。公乃料丁壯，訓彊弩，賊一旦奄至，千矢齊發，衆潰歸，擒其首領，始終全護一邑，果符長城之語。造朝，未幾執政應詔薦材，得賜對，論稱旨，闕:除駕部郎官，繼改倉部，復升吏部。以親疾，除湖北轉運判官。未到，被召，見於建康行宫。復論救世之弊在先責實，上大悦，除左正言。闕:公彈樞密使秦檜妻黨王仲薿與王㬇父嘗投降虜人，仲薿不當復官，㬇不當作郡，檜營救不已。公乃併劾檜有蔽朝之漸。時檜議遣王倫使金國請和，公力言國耻未雪，義難講好，面陳及上疏者六七。會親疾，乞侍養，除直秘閣湖南提點刑獄。先是，衡州茶陵縣劇賊龍淵李朝怙衆阻險，久未剿除。公德信素著于人，遣介持旗榜，口陳至誠，賊魁相率投戈請命，衆散歸農。己未春，金人割三京請和，公上書數千言。闕:六月和□，三京復陷。闕:公歎曰：:岳擁重兵，昧保身之策，禍將及矣。乃亟泛彭蠡，入鄱陽，遂寓止焉。壬戌冬，季弟調浮梁簿，同迎侍之任，因卜築於邑之南城，栽花植木，浩然有終隱之意。公既與秦相有隙，闕:閲十二年，忍窮如鐵石，而志氣不少。闕:秦相死，起家守紹興，以犯父諱，易金華。視事三日，召赴行在，自陳足病，進秘閣修撰。闕:除禮部侍郎，尋除給事中。蔣璨權户部侍郎，公駁璨不能守正奉公，專事交結，乞寢除命，乃出璨守平江。時中丞湯鵬舉剛而不正，畏公之直，蔣既被駁，湯懷疑懼，亟彈公繳駁漏言。上亦知鵬舉之私，委曲保全，即授敷文閣待制，提舉太平興國宫，俄知泉州。公清名播于島夷，商舶遐遠久不至者，是歲咸集，語譯者曰：:朝廷用廉直守臣，我等敬慕而來。殿前司左翼軍屯駐城下，盗販屠酤，公私苦之，公威德兼濟，上下無敢犯禁。踰年，政平訟理，移知福州，兼福建路安撫使。闕:主上嗣位，闕:除御史中丞。闕:就職四月，除同知樞密院事，累辭弗獲，勉就職。隆興癸未，朝廷興符離之師，捷奏日，闕:公未及到，則軍已潰。闕:上謂宰執曰：:朕即位之初，師出輒潰，李顯忠之罪，當斬以徇。公曰：:顯忠敗事，罪宜不赦，然即軍斬將。闕:宜令張浚究致潰之因，使諸將明知其罪，庶可少儆。上于是有赦顯忠之意。除參知政事，闕:明年，公始遂休致，杜門閒居者八年。闕:公薨，實乾道六年閏五月二日也，享年七十九。闕:嗚呼！:公忠言清節，暴耀當世，若揭日月。方將求當世鴻儒執筆，狀其行事，以移太常，以告太史。闕:按：《文史》第二六輯。
北宋:朱京:律詩:WuLv元:祥光寺:山寺藏遺刻，职:塵埃字半昏。元:空揮峴首淚，寘:誰起謝公門。元:白石千年像，养:蒼頭五世孫。元:他年想陳迹，陌:卜築向雲根。元:同上書卷一八
北宋:朱京:律詩:QiLv庚:題清芬閣:我愛君家似洞庭，青径:却疑身在小蓬灜。庚:白波潭上魚龍舞，麌:紅葉村中雞犬聲。庚:大雅篇章無弟子，纸:高門事業有公卿。庚:後來若要知優劣，屑:千古何人繼盛名。庚:影印《詩淵》冊四頁三○三九
北宋:朱京:古風:GuFeng翰:麻姑山:仙都朝百靈，青:奇絕衆峰冠。翰:朝隨五馬遊，尤:萬里卷雲幔。翰:春陽散地脈，陌:指顧群陰泮。翰:刻玉露巉巖，咸:嚴嚴色足憚。翰:怪木走獰虬，尤:老藤連朽貫。翰:峰勢忽騫騰，蒸:天馬脫脩絆。翰:飛流三百尺，陌:餘沫拂霄漢。翰:空谷隱晴雷，灰:聒耳笑語亂。翰:所願化日長，阳:誰憂斧柯爛。翰:況復值此時，支:桃竹分相半。翰:乘興事幽尋，侵:頓覺神還觀。翰:信步忘險易，陌寘:履襪遭污漫。翰:恣觀融結巧，巧效:疑費陰陽炭。翰:暝色生四垂，支:孤煙起樵爨。翰:千騎去如飛，微:夕陽人影散。翰
北宋:朱京:句:Others庚:句:削成雙峰玉骨清。庚:登牛頭山:按：宋馬光祖《景定建康志》卷一七
北宋:孫升:律詩:QiLv灰:灰:送鄭待制閎中歸閩:清曉都門祖帳開，灰:路人相與歎賢哉。灰:流塵幾翳看山眼，潸:落日休停別酒杯。灰:何待諸生留北闕，月:自存遺直在東臺。灰:連江四老嗟誰在，贿队:白首今朝只獨來。灰:《孫公談圃》卷中　《孫公談圃》：鄭待制穆，字閎中，福州人，與劉彝、陳襄皆以德行爲世所尊，號四先生。時鄭歸閩，公有詩送之云云。
北宋:孫升:絶句:WuJue真:索劉述之新釀:稍覺香熏鼻，寘:還思酒入脣。真:盈缸止三斗，宥有:可撥甕頭春。真:同上書卷下
北宋:孫升:句:Others侵:句:漏殘餘一榻，合:曾不爲黄金。侵:司馬溫公挽詞:按：同上書卷上
北宋:孫升:句:Others真:句:北扉西掖青雲士，纸:千載飄零只兩人。真:《孫公談圃》：公晚謫歸州，遂得唐翰林學士李矗事，矗嘗謫知此郡……公在歸尤多詩什，有詩云云，謂此也，蓋公爲紫微日嘗兼權直學士院。
北宋:孫升:句:Others东:句:玉筍千官散，翰旱:珠簾一夜空。东:宣仁后挽詞
北宋:孫升:句:Others:句:來書占喜鵲，药:落日聽鳴蛩。冬肿:峽口送人
北宋:孫升:句:Others支:句:若與蛟龍爭角黍，语:應同漁父啜糟醨。支:屈原宅
北宋:孫升:句:Others侵:句:睡須山鳥喚，翰:酒聽竹枝斟。侵:述懷
北宋:孫升:句:Others东:句:窮搜詩句熟，屋:老練世情通。东:長陽道中
北宋:孫升:句:Others:句:白雲每逐晨光出，质寘:紅鶴長隨暮靄還。删先:袁州道中
北宋:孫升:句:Others东:句:梁臺歌吹餘衰草，皓:湓浦琵琶悵晚風。东:自南京和彭九江
北宋:孫升:句:Others阳:句:慈竹笋抽疑夏籜，药:木犀花發認春香。阳:汀州作:按：以上同上書卷中
北宋:孫升:句:Others麻:句:更約與君三十載，贿队:北陵原上望殘霞。麻:宋王楙《野客叢書》卷五　《野客叢書》：臨汀《孫公談圃》三卷，僕得山陽吳氏家藏建炎初錄本，校之多三段。其后二段乃公之甥朱稕所記。一曰：熙寧三年余侍親守官泗上，時公爲盱眙主簿，一日見公言夢中有羽客遺詩一絕，其後二句云云。
全宋文卷二○一九,《宋會要輯稿》食貨三七之三二（第六册第五四六四頁）北宋:孫升:元祐元年正月十二日:文:Article:論吕嘉問懷私壞法之罪奏:朝廷立市易之法，意在抑兼併，使商賈通流貨財，平準物價。而行法之初，呂嘉問寔領其事，附會柄臣，奮行私智，引用兼併之徒，杜絶商賈之利，罔上壞法，肆爲姦欺，簿帳不明，首尾無據，官吏隱庇，曾無關防。以致蠹害之酷，姦弊之深，貨物纔行賒請，息錢已計分釐，縣官所得虛名，官吏皆冒寔賞。先朝察知弊害，廢滅殆盡。自元豐四年置局拘催，取責內外所欠九百二十一萬五千九百餘貫。今近五年，除放免息錢，支撥皇親公人舊欠外，納未及其半。其間失陷固多，自京師以及四方之人，破家喪身者不可勝數。害及公私毒流天下者，嘉問懷私壞法，寔爲之首。
全宋文卷二○一九,《續資治通鑑長編》卷三六六,《太平治蹟統類》卷二一北宋:孫升:元祐元年二月:文:Article:復行差役舊法奏:臣聞有治人，無治法，法待人而後行，此古今不易之理也。伏以陛下即政以來，因天下之欲惡而廢舉之，海内傾心，日望膏澤。比因耆舊正論，復行祖宗百年差役舊法，慰安元元，蘇息疲瘵，中外歡欣，幽明慶快。然臣竊以爲免役之爲法，推行十有餘年，習俗已成，一旦盡復舊法，其間不無窒礙，理當委曲隨宜斟酌，以便公私爲務。竊恐諸路使者以其議獨出於一人，而罔上賊民，偷合苟容之徒，遺毒餘孽，猶有存者，未能竭誠盡忠，推廣陛下仁心，恢復祖宗成法。伏望聖慈早降指揮，選擇諸路轉運使，誡敕諸部使者，咸令體認朝廷因民所欲復行祖宗之法惠養元元之意，、:務在協心盡公，委曲斟酌，便安公私，無或過差，以相違戾。庶祖宗成法，早獲就緒，則天下幸甚！,:貼黄敕文獨坐司馬光之言，〕:朝廷委曲處分。兹事體大，竊恐人事有失，欲致煩言，此不可不察也。惟早選擇諸路轉運使，使之推行，此最爲急，伏望陛下留意幸甚！:又新法役人數目，比舊裁减大半；:舊法圓融陪備，新法一切禁止。官自出給，推行之際，不無窒礙，需在得人，委曲條析上聞，方可詳盡。又王安石更改役法，斥逐正人端士，力致輕浮後生，專令提舉，布在諸路。則知法無良不良，必待人而後行。今民力困極，非十五年前之比，需在委曲隨宜，斟酌施行，務在合宜，則人無異論。選擇諸路使者，不可後也。
全宋文卷二○一九,《國朝諸臣奏議》卷五三,《歷代名臣奏議》卷二○三北宋:孫升:元祐元年二月:文:Article:乞令臺諫專對奏:臣竊觀嘉祐治平之間，臺諫風節，悚動天下。比年以來，茍容持祿養交之俗成，而臺諫風節掃地盡矣。伏以陛下臨御以來，登用正人，開廣言路，發德音以告中外，下明詔以諭四方。自古聖帝明王，欲治求諫之意，不過如此也。臣竊惟陛下深居九重，所與共天下之事者，大臣而已。大臣皆至公而無私，處事無一不當於理，猶當博延羣議，杜漸防微。若臺諫難於請對，忠言不獲面陳，樞機之發，既虞於失身；:犬馬之心，徒懷於嚮主。下情未達，壅蔽或生，非社稷之福也。臣近覩詔旨，許令臣寮請對，此實盛德之舉矣。然條制未免曲爲防阻者，臣愚不避僭越之誅，爲陛下言之。陛下隔日一視朝，而一月之間，休假居半，聽政不過十數日，日引一班，而臺諫必待長官同對。且臺諫之官，十有餘員，待其議論相同，又須無不得次之日，方一獲對。若日有不得次之人，而或議論各異，則是有終不獲對者矣。夫區區疎遠之臣，竭誠欲望簾幃，披瀝肝膽，不亦難哉！:有唐御史蕭至忠，號爲稱職，嘗謂臺中無長官，論事不須關白，當時以爲知言。今法式若出於故事，則自當隨宜增損；:若出於陛下之意，則陛下方且至誠聽納，乃爲是形跡妨嫌，何示天下不廣也；:若出於大臣之議，則臺諫之對，本爲大臣而設，而乃自下制上，曲爲防阻，此尤大不可也。伏望聖慈，特出睿斷指揮，許令臺諫專對。如遇當日有不得次之人，仍特引臺諫一班。不獨章陛下至誠聽納之德，且以廣達聰明消除壅蔽之患，則天下幸甚！
全宋文卷二○一九,《續資治通鑑長編》卷三六九北宋:孫升:文:Article:請看詳元豐以來斷配人數奏:元祐元年閏二月丙午:祖宗以來，有刑部大理，又設審刑糾察，案覆内外刑章。先朝於大理置獄，兼聽推讞，而刑部獨總天下之刑，其於明慎欽恤之志，固亦同矣。然而大理刑獄之長，如崔台符蹇周輔楊汲王孝先劉袞張奕輩，、、是豈足以知先王忠厚之意哉？乞罷去台符輩，選公明經術之士爲之。仍乞取索元豐以來大理因探報公事附會奏請法外斷配人數，特乞放免，庶可以成先帝欽恤之志，廣陛下好生之德。
全宋文卷二○一九,《續資治通鑑長編》卷三六九北宋:孫升:文:Article:劾蔡京奏:元祐元年閏二月庚戌:近因段繼隆賣官事，論列開封府蔡京恃與宰相同宗，不奉朝廷法令，任情便己，放縱姦強，若不明言典憲，何以風動四方？伏望特出睿斷，蚤賜罷黜，以警中外。蒙朝旨送大理寺依法施行。今大理寺推治繼隆賣官，事狀已明，開封府吏人已對定訖，昨曾該疎決德音。朝旨若令依法，即是蔡京更無罷黜之理。伏緣蔡京素無行能，致身侍從，當陛下統御之初，不思竭忠奉公，少補圖報，而棄法自用，怙勢挾私，肆爲姦欺，曾不顧畏，將何以尹正京邑，表率郡縣？又近降朝旨送大理寺依法施行，無取勘聞奏指揮，即是大臣意欲引疎決放免。伏乞特賜檢會前奏，將蔡京早賜罷黜。
全宋文卷二○一九,《續資治通鑑長編》卷三六九北宋:孫升:文:Article:再劾蔡京奏:元祐元年閏二月:臣愚不肖，誤蒙陛下拔擢，備數御史，爲陛下耳目之官，任朝廷察刑之責，職當執法，要在繩姦。言而未效，既不自劾引去，豈可徇默茍容而已也？臣謹案蔡京明知段繼隆內外親族，出入三省，繼隆冒法賣官，而京親書塗抹，任情放縱，不奉朝廷法令，而與奪一出於己，此其一也。又如僧惠信所訴僧録司受金錢，違法差僧入內道場事。且僧録司在京號爲脂膏之地，交接貴近，貨賂公行。蔡京爲府尹，以發姦摘伏爲職，知所部犯法，自當舉劾。又況其間有訐告之事，京更不審行推治，直以不干己事，斷惠信臀杖二十，以杜人言。其後臣僚屢奏，送大理寺推治，僧録司贜狀已明。京若非陰受請託，何故如此？此其二也。京又嘗違法差開封府判官王得臣當直散從官替名人李福，於河陰縣追欠百姓私債。張岷及阿蘇等至開封，縱李福乞取張岷得金錢。及本臺牒取公案，始將李福奏斷，此其三也。三事乃臣所聞本臺所案察者；用此推之，則臣所不聞違法徇情之事，不少矣。臣伏以先王爲政之道，治外必由於內，正遠必自乎近。今開封府咫尺朝廷，乃敢作奸犯科如此，陛下不正典刑，何以使天下州縣奉法循理，推行詔令乎？蔡京挾宰相之勢，擅京尹之權，人莫不望風畏之。而臣區區，累冒聖聽者，蓋恃朝廷開大公至正之路。臣竊不自量，欲慕古人明目張膽，行御史觸邪之職，不然，臣之孤微，何敢出此？伏望察臣前後奏論，蚤降指揮，以警中外。
全宋文卷二○一九,《續資治通鑑長編》卷三六九北宋:孫升:文:Article:蔡京守真定尤不當奏:元祐元年閏二月:三路帥臣，實總軍政，尤非京所當任。乞加黜責，以爲天下州郡棄法徇私之戒。
全宋文卷二○一九,《續資治通鑑長編》卷三六九北宋:孫升:文:Article:劾章惇奏:元祐元年閏二月:臣竊觀先王極治之時，賢者在位，能者在職，故詩序曰任賢使能，》周室中興焉。則知大任高位，非賢有德者，不可以居；:而材能敏給之人，惟可以使之在職而已。故賢者獨所以命君子，而能者間有以容小人。君子在位，則小人可驅而爲善；:小人當國，則賢者不得其職，而天下之所以亂也。唐李林甫楊炎盧杞輩，、:非無材也，適所以資其爲惡。以王安石履君子之操，譚先王之言，先朝委國而聽之；:然安石天資强愎，棄衆自用，趨近利，無遠識，非宰相之器。憤賢人君子不爲己用，於是拔小人之材者布於朝廷，既蔽明主，且誤國事。呂惠卿章惇二人，小人之材而尤黠者也。惠卿自小官，三年拔爲執政，安石之德，不爲淺矣。一旦見利忘義，與安石爲死仇，推是以觀之，則其事君之節可知矣。賴先朝明聖，察知其姦，竟不復用，不然，善人君子，今無噍類矣。章惇材不逮惠卿，而姦惡過之。二人之所謂材足以文其奸，恣其惡，罔上殘下，偷合茍容而已。臣竊恐人或以惇爲材，進説以誤聖聽，故陛下遲疑而不決去也。惇前時之議保甲，今日之論免役，其懷邪不公，伏心隱情，陛下聰明聖智，洞照奸慝，固不待臣復言矣。臣竊聞惇每議論簾前，詞氣悖戾，虧事君之禮，有慢上之心，中外傳聞，莫不憤駭。且堂陛之勢，不可頃刻不分；:履霜之漸，不可一日不戒。此章惇之罪，尤不可貸者也。伏望聖慈早賜裁決，以清朝政，以慰人心，則天下幸甚！
全宋文卷二○一九,《續資治通鑑長編》卷三六九北宋:孫升:文:Article:再劾章惇奏:元祐元年閏二月:臣近覩二月六日三省樞密院同奉聖旨，施行司馬光論奏復差役法劄子，臣誠愚闇，竊疑朝廷別無委曲處分。緣光所論，止是大綱，其間曲折，事目不一。茲事體大，竊恐諸路使者猶懷毒孽，推行失宜，别致異論，或行其失，欲致煩言，此不可不察也。尋具奏陳訖。臣比聞知樞密院事章惇果有所論，暴炫己長，言雖近公，意則非正。何則？惇居左右輔弼之任，乃同心一體之人，非如侍從臺諫，待見命令，方可論説。惇既與三省同共進呈上件劄子，見光所論，其間未盡委曲，便合即時開陳條目，作朝廷處分施行，乃是大臣之事。豈待命令已行於天下，方爲異論？則惇之所存心非出至公，意在詆訐正人而已。夫免役之爲害於天下，無智愚皆知之；:司馬光之意不爲己私，雖閭巷小人皆知之。而惇爲陛下股肱心膂之臣，粗有知識，非不能分別白黑，獨不知免役之爲害，光之不爲私，而猶德有二三心懷彼我乎？蓋惇素無德行，本挾險邪，進身不以義，事君不以道，以偷合茍容持祿養交爲事。其心以謂正人志行則邪黨退，君子道長則小人消，夙夜揣摩，謀爲固位之計，乃出於此也。惇爲士人時，不檢無行，天下所共知。其爲小官，茍悅王安石以進身，則賂遺及於王安石之妻母，而主於王安石之妻弟吳頤。頤負王安石之勢，浪跡都城，狎習非類，士人指爲汙辱，惇乃先生處之，」:惇之辱己無恥，豈徒主癰疽瘠環而已。及其開拓夷獠，率多誕謾；:參貳大政，出入年來，無所建明，專事容悅。交通宋用臣，受其贈遺。其甥黃實私坐，輒除監司。惇之爲私，臣之所知，非一二也。伏惟陛下登崇俊良，委用耆德，開大公至正之路，永爲萬世無窮之休。惇於此時，猥被顧託，叨秉樞衡，心懷二三，德非純一，陪列正人，何異冰炭？臣竊觀古先哲王，立大事，成大功，未有左右輔弼之臣心懷不同，而克濟者也。故伊尹曰：:咸有一德，克享天心。高宗命傅説曰：:惟暨乃僚，罔不同心。武王曰：:予有亂臣十人，同心同德。又曰：:乃一德一心，立定厥功，惟克永世。則惇之德非純一，不足以副具瞻；:心懷二三，不足以持大政。伏望聖慈特出睿斷，罷惇機要之任，以慰中外之心，則天下幸甚！
全宋文卷二○一九,《續資治通鑑長編》卷三六九北宋:孫升:文:Article:三劾章惇奏:元祐元年閏二月:臣近曾奏論知樞密院章惇德非純一，不足以副具瞻，心懷二三，不足以持大政。伏望特出睿斷，罷惇機要之任，以慰中外之心，未蒙指揮。臣竊以謂人主之所尊用，左右輔弼，恩禮異優，度越羣臣。豈徒使之持祿保位阿意順旨而已？固欲協心同力，正論廟堂，任社稷安危之計，圖生民休戚之事耳。惇自參大政，惟務從諛；:及秉樞衡，徒懷彼我。諸路保甲，殘虐已深，患害將起，天聽既聞，正論隨發，而惇猶閉塞沮抑，專爲異説。論議之際，惇悖厲不恭，雖聖度涵容，賴睿斷不惑，卒從廢罷。累月已來，人心帖然，流移歸業，復守田桑。道路歡呼，室家相慶，上下共知，跡非可掩。此乃前日橫議不公之明驗也。惇既同三省進呈復行祖宗差役舊法劄子，司馬光之所論，乃是大綱，其間曲折條目，茍或未盡，自合條析上聞，作朝廷處分，一就施行，乃是事君之義，方稱大臣之職。書曰：》:爾有嘉謨嘉猷，則入告爾后於內，爾乃順之於外，曰斯謀斯猷，惟我后之德。豈待朝廷之事已行於天下，方爲異論，暴衒己長？則惇懷邪不公，上無歸美人君之意，內挾詆訐正人之心，又如前日保甲之意矣。豈有心懷二三，德匪純一，而可任股肱心膂之臣者乎？伏望陛下推至誠之意，揚先帝之休，拔擢正人，尊用耆德，將欲爲天下之盛福，躋生民於仁壽。而惇懷邪異議，眩惑中外，與正人之共政，類冰炭之難同。伏望聖慈特賜檢會臣前奏，早降指揮。
全宋文卷二○一九,《續資治通鑑長編》卷三七二,《宋會要輯稿》職官六六之三二（第四册第三八八四頁）北宋:孫升:元祐元年三月乙亥:文:Article:劾蔣之奇劉淑奏:江西湖南鹽法之害，行於朱彦博陳偲，兩路之民，殘害塗炭，甚於兵火。如知吉州魏綸虛增鹽數，獨吉州被害最苦。綸既以丁憂去官，而發運使蔣之奇乃薦綸悉心職事，乞候服闋，再令知吉州。附會欺罔，至於如此。獨提舉江南西路常平等事劉誼，乃能上書極言利害。誼奪官勒停，而江南西路轉運使劉淑再任本路，首尾五年，坐視毒虐其民，曾無一言，今乃除祠部郎中。伏望特正蔣之奇劉淑之罪，復劉誼之職。
全宋文卷二○一九,《續資治通鑑長編》卷三七二北宋:孫升:元祐元年三月乙亥:文:Article:劾劉定狄諮罪狀奏:伏以先朝始議推行天下保伍之法，要在辨察奸僞，屏除盗賊而已。小人欺罔，遂進邪説，令教府界三路之民，使之知兵。嗚呼，其亦不思而已矣！:自先王道德之澤熄而禮義之俗壞，三代井田之法廢而兼併之徒興，千百年間，積習陵夷，兵民乃判。世變之異，惟聖智爲能通之。以太祖太宗雄材大略，深慮遠謀，并一四海，降慴羣雄，措子孫帝王萬世不拔之規模，顧不知養兵之爲費，而獨嚴兵器之禁者，示民不可使知兵也。府界三路保甲，患害雖均，而河北爲甚者，使者之罪也。劉定上挾章惇之姦黨，下附狄諮之庸才，內縱巡教指使，恣爲誅剝，外爲姑息寬假，抑沮州縣，使法令行乎其民，大肆憑陵，公行恐喝。故真定獲鹿之變起於後，而澶滑之盜作於前。祖宗社稷之靈，聖聽睿斷之果，不惑乎奸言邪説，卒從廢減，不然，患害未易知也。今餘毒遺孽，其弊猶存。奸惡之魁，既已屏斥於外；:而劉定狄諮生事起變，罪狀顯然，假息竊視，冀於幸免，未正典刑，深鬱士民之憤。伏望聖慈察獲鹿澶滑之變，、:職劉定狄諮之由，早正其罪，重行黜削。其後來頒降教閲畫一事件指揮，乞令樞密院再加詳議，約束禁止，以全祖宗萬世不拔之規模，則天下幸甚！,:貼黃周世宗復三關故地，〕:我祖宗平四方僭竊，未嘗藉民兵也。前日陝西軍賊王沖盤礴數州之間，每入團教場，則保甲環拜納兵仗而走，則知保甲不足用以戰，而適足爲患耳。劉定狄諮以教場內地所種菜，配賣與保甲，取其入爲己用。定諮身且如此，則左右使令之人，安得不肆爲誅剝乎！
全宋文卷二○一九,《國朝諸臣奏議》卷五七,《歷代名臣奏議》卷一九八北宋:孫升:元祐元年三月:文:Article:乞議經歷付受官吏之罪以正紀綱奏:臣竊以人主持利勢以兼制天下役使羣衆者，有法制而已；:朝廷以一言而寵辱臣屬風動四方者，布命令而已。故法度紀綱，上下維持，不可有毫釐過失。法制失則人主之勢去，命令過則朝廷之言輕。自古天下國家之所以亂亡，未有不由此也。近日朝廷除安燾知樞密院事，因給事中封駮不當，奉聖旨更不書讀，門下侍郎並不執奏，直送吏部施行。吏部具事理申尚書省，僕射左右丞並不執奏，遂以不全告命降出。且陛下私一非才，除知樞密院事，臣且置而未論；:豈有朝廷維持紀綱，執守法度，大臣乃依違茍且，不爲陛下守法，使朝廷出不全告命，宣示於外？棄絶公道，虧損聖德，廢壞典法，不足以傳示後世。龜玉之毀，過當在誰？居朝廷紀綱之任，不能紏劾，大臣尚何面目出入陛下禁庭，稱爲御史？伏望聖慈先正門下侍郎尚書省僕射丞不守法之罪。、:或安燾有登用以來建明啓沃之謀猷，廟堂帷幄之功業，臣所不知者，宣示臺諫，布告在廷，付門下省書讀省審而後行。使陛下法制不失，命令獲全，然後坐臣妄言逆旨，重行黜削。庶臺諫風節，稍復嘉祐治平之時，則臣雖被斥逐，棄委溝壑，死無所恨。
全宋文卷二○一九,《宋會要輯稿》刑法六之一九（第七册第六七○三頁）,《續資治通鑑長編》卷三七四北宋:孫升:元祐元年四月:文:Article:乞令取索楊繪等詿誤元案看詳奏:知興國軍楊繪簽書淮南節度判官廳公事沈季長詿誤深刑，情非故冒，嘗居近侍，義難自陳，望特令理訴斷遣所取索元案看詳。
全宋文卷二○一九,《續資治通鑑長編》卷三七六北宋:孫升:元祐元年四月:文:Article:劾滿中行奏:臣竊觀昔人謂王者正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方。然則萬民四方之正，自朝廷與百官始，而百官之正，必自朝廷始。朝廷之上，左右之臣，侍從之列，皆端良忠直之士，則百官其有不正者乎？蓋今日之大臣，乃前時之侍從；:今日之侍從，乃異時之大臣矣。侍從之選，可不謹哉！:且侍從之臣以論思獻替爲職，以述作潤色爲業，端良忠直，茲爲本務；:文藻辭華，乃其餘事。欲清其流，必澄其源。茍非其人，竊是名器，小任之則比姦黨而蔽聰明，巨用之則迪人主不以道而害天下。前世用人之失，其漸良由於此。陛下臨御以來，虛心聽納，登用正人。指姦觸邪，臣實其職。中行器識淺陋，性質姦險，頃在先朝，嘗自御史進擢臺端。既無忠言讜議，切救時病；:惟務從諛承意，陰阿柄臣。如王安禮嘗上書論中書不公，宰相深銜之，中行乃力爲排詆，以附其意，竟坐欺罔。中行居朝廷耳目之任，不達人主之聰明，而爲宰相之鷹犬，則其人之賢否，不待論而可知矣。臣願陛下於選任之際，更賜詳擇，不獨愚臣塞先事建言之責，庶幾朝廷收澄源清流之功。
全宋文卷二○一九,《續資治通鑑長編》卷三七七北宋:孫升:元祐元年五月:文:Article:劾李琮奏:臣竊以力本厚農，爲治所先。聖朝於勸農之令，尤所丁寧。比年以來，掊克之吏，徒知侵漁剥削以幸進，而於勤恤之法，曾不加省。幣日益重，穀歲益賤，力本愈墮，逐末愈多。而掊克之害，於農尤甚，且常賦之外，誅求無名。故豐年則力不足以償宿負，儉歲則身無以逃鞭箠，甚可哀也。陛下方以惠養元元便安公私爲意，故於無名之斂，一切罷去。仁厚之澤，海內傾心。臣伏見梓州路轉運副使李琮，昨於江南兩浙淮南以根究逃絶爲名，、:於常賦之外，增添貫石萬數不少，三路之民，實被其患。蓋當時各於逐縣委官，以貫石萬數等第立賞，所委之官，意在幸賞，或因緣爲姦。其增添稅數，多在三等已下人戶，物産素薄，稅賦加重，一遇歉歲，遂復逃移，則所得不足以償所失。何則？挑買膏腴者，有力之家而多存，瘠薄者例皆下戶。李琮既請以貫石萬數立賞，又欲以此爲功，以希進用，所委非其人，則姦弊隨生。既欲幸賞，又緣爲姦，膏腴之家往往幸免，瘠薄下戶率增常稅。力有不足，欠負在身，鞭箠肌膚，室家愁怨，是宜聖政之所深恤也。臣愚欲望聖慈特降睿旨，下逐路提舉司，分詣州縣，躬親取責昨因李琮根究增添第三等以下人戶稅數，詣實保明聞奏，并與蠲除，以稱陛下惠養元元之意。
全宋文卷二○二○,《續資治通鑑長編》卷三八一北宋:孫升:元祐元年六月:文:Article:劾崔台符王孝先奏:近曾劾刑部侍郎崔台符大理卿王孝先在先帝服藥日，於案外增添兩和情願之文，」:全出宰相王珪親姪仲京在官非監臨贜罪。台符孝先本以庸材，叨國厚祿，被遇先朝恩顧不小。一旦先帝不豫，忍乘此時，幸以爲私，結權臣之恩，曾無犬彘向主之心，何以參綴從班，玷污清列？伏望聖慈詳酌事理，重行竄黜，爲士大夫附下罔上爲臣不忠之戒。至今多日，未蒙指揮施行。臣竊恐朝廷以刑部大理未有習刑法之人可以當其任者，臣實疑之。夫明先王之意，爲天下之平，歸於忠厚，斷以禮義者，乃司刑之長。然則非經術之臣，不足以當其任也。茍欲專習刑名，引法傅條，則有斷議屬官，且非司長之事。若刑部大理之長必待習刑名之人爲之，則一法吏之事耳，先王忠厚之意，天下至公之理，彼何足以知之？祖宗以來，刑部大理審刑糾察之長，多任侍從儒臣，故舞文巧詆之風息，而忠厚之俗成也。昔張釋之于定國，豈世習司空城旦之事乎？舜命九官，而臯陶若稽古作士，故能明五刑以弼五教，而刑期於無刑也。稽古之德，惟堯舜臯陶稱之，、:則司刑之人，豈俗吏可爲？且忠孝之人，持心近厚；:鍛鍊之吏，持心近薄。台符孝先，鍛鍊附會，爲臣不忠，知輕重其心舞文爲姦而已，何嘗以近厚爲意哉？伏望聖慈詳察檢會臣前日奏陳，蚤賜指揮罷黜，選任公明經術之人，庶仁聖之治，可至乎無刑，天下幸甚！
全宋文卷二○二○,《續資治通鑑長編》卷三八一,《宋會要輯稿》職官一之二五（第三册第二三四二頁）北宋:孫升:元祐元年六月:文:Article:乞左僕射勿簽書六曹奏鈔奏:六曹奏鈔，自來左右僕射丞，例皆簽書。按左右僕射，各兼别省事，及奏鈔送門下省，左僕射合親書審奏，顯見重復。
全宋文卷二○二○,《續資治通鑑長編》卷三八三北宋:孫升:元祐元年七月:文:Article:乞追寢盛南仲除命奏:知濮州盛南仲，近除廣南東路轉運副使。南仲行己無耻，不能防閑其家，伏乞追寢除命，以允公議。
全宋文卷二○二○,《續資治通鑑長編》卷三八五北宋:孫升:元祐元年八月:文:Article:乞許取索開封府奏斷公案奏:近降朝旨，糾察在京刑獄。司隸，御史臺省察開封府奏斷公案，乞許取索。
全宋文卷二○二○,《續資治通鑑長編》卷三八八北宋:孫升:元祐元年九月壬申:文:Article:劾林希奏:近嘗論奏十科取士，必用達官，而朝廷自兩制近臣，當求有德。苟本源或濁，則流派曷清？又嘗論滿中行，以謂今日之大臣，則前日之侍從；:今日之侍從，則異日之大臣矣。侍從之選，可不謹哉！:臣昨因論五月四日差除不當，內起居郎林希文詞雖優，而行義無取，王珪執政則附珪，韓縝當國則結縝，今則又轉而之張璪之門矣，何以異滿中行之所爲？前日竊聞召希試中書舍人，希姦佞險惡，無端良公忠之操，難以備邇臣之選。伏惟陛下臨政以來，登崇俊良，選用耆德，立萬世太平之基，澄源清流，正在今日。如希之姦險，安可令侍上左右，以陪國論哉？伏望聖慈詳察，特降指揮追寢，則天下幸甚！
全宋文卷二○二○,《續資治通鑑長編》卷三八八北宋:孫升:元祐元年九月壬申:文:Article:再劾林希奏:臣讀易至否泰二卦，》》、《然後知君子小人進退消長，繫天下治亂安危也。蓋陰陽之內外，小大之往來，非一日之積，由馴致而然。一陰之在內，不足以有兇，必至於三陰之俱來，然後以爲否；:一陽之在內，不足以有吉，必至於三陽之彙征，然後以爲泰。是知朝廷之上，人主之側，一小人之力，未足以爲天下之亂，爲天下之亂者，羣小也；:一君子之功，不足以致天下之治，致天下之治者，衆賢也。小人成羣，賢者衆多，雖各以類而至，然去取乃繫乎人主。是以古先哲王知小人之來，則其漸必至於成羣，以爲天下之亂，故去邪勿疑，詩云憂心悄悄，》愠於羣小也。知君子之征，則其類必至於衆多，以致天下之治，故任賢勿貳，詩云濟濟多士，》文王以寧也。伏惟皇帝陛下太皇太后陛下臨御以來，登用正人，斥逐姦惡，開大公之路，昭勿貳之懷。且天下四方，無愚智皆以爲賢者，司馬光而已，陛下至誠禮貌，任以爲相。於是名儒舊德，奮迅而起，以彙而征。太平之基已兆，奸險之惡猶存，而光不幸死矣。不獨聖懷軫念，亦使善類疚心。何則？姦險之人難退而易進，茍引類而來，陛下遲疑而不去，則其漸將至於成羣，此君子所以爲憂也。所謂姦險之存者，中書侍郎張璪也；:附麗以交結者，林希也。前日林希召試中書舍人，諫官御史極言論列，而天聽未回，告命已下。希既爲中書屬官，朝夕與璪謀議，而希弟旦爲御史，茍或上下交通，則其類馴致，誠恐非朝廷之福。臣愚不肖，誤蒙陛下拔擢，夙夜思念，少圖補報，而狂瞽之言，不足以感悟明主。臣今非不知上忤大臣之意，下失同列之情，而中取怨於希；:所以惓惓愚忠，上冒聖聽，至於再三者，深慮小人之浸長，不顧一身之私謀。伏望聖慈少加省察，檢會臣前奏，特行追寢，則天下幸甚。
全宋文卷二○二○,《續資治通鑑長編》卷三八八,《宋史》卷三四七《孫升傳》北宋:孫升:元祐元年九月癸未:文:Article:論蘇軾奏:祖宗之用人，創業佐命如趙普，守成致理如王旦，受遺定策如韓琦，此三人者，文章學問不見於世，然觀其德業器識，功列行治，近日輔相，未有其比。而王安石擅名世之學，爲一代文宗，方其居討論潤色之職，陳古今治亂之言，朝廷爲之側席，中外莫不引頸。一旦遭遇聖明，進居大任，至言不踐，舊學都捐，擯斥忠良，棄衆自用，趨近利，無遠識，施設之方，一出於私智，以蓋天下之聰明。由是言之，則輔佐經綸之業，不在乎文章學問也。伏望陛下臨政以來，審擇臺輔，尊用老成，遐邇懷仁，邊隅嚮德。天下四方，忠義端良之士，豪傑俊偉之材，俱收并用，無或棄遺，所謂千載一時也。臣不勝大願，願陛下選任左右輔弼，必先乎德業器識，無取乎文學聲名。,:貼黃蘇軾文章學問，〕:中外所服，然德業器識，有所不足。此所以不能自重，坐譏訕得罪於先朝也。今起自謫籍，曾未踰年，爲翰林學士，討論古今，潤色帝業，可謂極其任矣，不可以加矣。若或輔佐經綸，則願陛下以王安石爲戒。
全宋文卷二○二○,《續資治通鑑長編》卷三九一北宋:孫升:元祐元年十一月:文:Article:乞舉官依元豐令關報奏:元豐薦舉令：》:被旨特舉官者，奏訖，具所舉官報御史臺，比照大臣薦館職。又設十科舉異材，並依元豐令關報御史臺。》:非獨內外之臣各審所舉，庶使言者聞知，得以先事論列，不誤選任。
全宋文卷二○二○,《續資治通鑑長編》卷三九一北宋:孫升:元祐元年十一月:文:Article:乞何琬改近奏:琬立志不阿，當官有守，先帝擢爲江南東路提舉官，再召赴闕爲司農丞，又除江東路轉運判官。在任日，獨力按發知江寧府吕嘉問違條修建精義堂，姦贜不法等事，忤犯權要，招接怨讎。嘉問坐是貶責，琬由此爲公論所稱，先帝知之，就移琬荊湖南路提點刑獄。因丁母憂，服闋，再除梓州路提點刑獄。且吏部常調，服闋猶與近地，而琬母喪方終，有父垂老，乃得川遠路分。蓋琬曾爲吳充所薦，在江東日按發呂嘉問不法形跡，轉運使孫珪出巡，奏論前宰相女壻蔡卞朋黨。執政者既深惡吳充而私呂嘉問，孫珪蔡卞乃其親黨。及琬再三以父年老巡白，宰相遂忻然許諾，令具狀自陳。琬不悟其機，尋以狀訴，遂送吏部。夫父母年老，辭免遠官，人子之情。身爲執政大臣，不以至誠語下，而爲欺紿，以報私讎，士論薄之。是時，琬之讎人呂嘉問適爲吏部郎中，深快其意，遂不與琬正資序，止授秦州通判。至元豐八年十一月內，就移本路提舉官。當是時，執政者既自愧欺紿之非，爲士論所薄，又知已有罷諸路提舉官之議。淮東提舉黃實，乃知縣資序，而知樞密院章惇之外甥，宰相蔡確之門人。實父好謙方入爲省郎，既恐黃實資序不正，非次罷歸，又欲實與好謙相近，遂先除實爲開封府界提點，而就除何琬代之，以厭士論。琬到任才三月而罷。蓋府界提點，自來任提刑資序人，或擇臺閣之有聞者。黃實以知縣資序爲之，而父好謙見爲省郎，父子同郡，守官無異，何幸之甚也！:琬爲提舉官，三月而罷；:自替罷，扶持老父，牢落都城，方又遠涉重江，何獨不幸也！:孤寒之與有力，相遠如此。臣竊覩朝廷登用正人，宏開公道，久寃宿枉，咸蒙昭雪。而琬先朝兩除提點刑獄，止因父年老巡白，爲執政所紿，廢壞資任，抱負屈抑，獨未爲朝廷所知，此臣所以爲言也。何琬本兩浙處州人，父年七十八歲，伏望聖慈詳擇，特降指揮，除琬一近鄉差遣，不獨伸屈抑之寃，足以廣孝治之德。,:貼黃孫昌齡，〕:兩浙常州人，以父年老，三任本路提刑轉運。近除昌齡知福州，以其親老，又移本路蘇州。伏惟朝廷愷悌均一之政，豈獨及昌齡一人而已。
全宋文卷二○二○,《國朝諸臣奏議》卷八四,《歷代名臣奏議》卷一一六北宋:孫升:元祐元年:文:Article:乞禁士大夫參請奏:臣伏以先王修心治性之道，載於六藝，學士大夫有窮年没世，不能究其仿佛。至於治家居官，修身事上，不盡其誠不合於義者多矣，況所謂道德性命之奥乎？比來京都士大夫顧不自信其學，乃卑身屈禮，以求問於浮屠之門，其爲愚惑甚矣。臣訪聞慧林法雲，士大夫有朝夕游息於其間，而又引其家婦人女子，出入無間，參禪入室，與其徒雜擾，昏暮而出，恬然不以爲怪。此於朝廷風化，不爲無損。伏望聖慈特降指揮，應婦人不得以參請爲名，輒入禪院；:如違，止坐夫子。仍令開封府於諸禪院門曉示，庶幾士大夫之家，稍循禮法，不辱風化。
全宋文卷二○二○,《續資治通鑑長編》卷三九四北宋:孫升:元祐二年正月:文:Article:劾章楶奏:楶自成都府路轉運副使，有此除授。按楶昨任荊湖北路提點刑獄司，內臣甘承立在本路肆爲貪暴不法，殘虐人命幾千人。臣近聞公安縣僧清願者，經荊南陳狀，於打造上供生活所收拾承立虐死無主工匠骸骨數百副，作大冢以葬之。道路聞者，莫不痛憤。豈有仁聖在上，而承立小臣，乃敢殘虐人命至於如此！:良有章楶在本路迎逢承立，以希進用，隨意上下，無所不至。所部官稍違承立意，楶則隨以他事劾之，故承立肆意虐人，無所忌憚，皆楶所致。臣竊以章楶職按一路，刑獄寃濫；:身寄朝廷外臺耳目，坐視承立殘虐平人性命，以爲容縱，成就其惡，略不上聞。按楶之罪，重於承立。今承立雖流嶺表，未足以償寃命萬分之一；:而章楶置而不問，復被遷擢進用，何以懲小人之惡，爲後來之戒？伏望聖慈詳察，特降指揮，以慰存歿之寃。
全宋文卷二○二○,今從《長編》,《國朝諸臣奏議》卷五四,《續資治通鑑長編》卷三九四,《宋史》卷三四七《孫升傳》,《歷代名臣奏議》卷一九九北宋:孫升:元祐二年正月:文:Article:論不當於耳目之官置黨附之疑奏:臣聞古人有言曰：:武王諤諤而昌，桀紂默默而亡。」:夫以一士之謇諤，豈足致成周之昌？一人之循默，安能速夏商之亡？積累然也。何則？謇諤之言達，則壅蔽之患除；:壅蔽之患除，則忠言日聞；:忠言日聞，則變止於未然，禍消於未兆。詩曰：》:濟濟多士，文王以寧。則其昌也，不亦宜乎！:循默之風長，則壅蔽之患成；:壅蔽之患成，則忠言不聞；:忠言不聞，則變生於不測，禍至於已然。詩曰：》:雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命已傾。則其亡也，不亦宜乎！:壅蔽之傷國，其患如此。是以秦之盛强，金城千里，子孫帝王，萬世之業；:而趙高咫尺，以鹿名馬，則四海九州之以亂爲治，以危爲安，以白爲黑，以賢爲愚，固無足怪。是以民窮而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修，此壅蔽之極，而秦之所以亡也。夫世之治亂，係乎君子小人消長內外而已。天下君子寡而小人衆，君子常患乎在外，而小人常患乎居內，是以自古治世少而亂世多也。然則朝廷之有君子，可不貴哉！:恭惟二聖臨御以來，首開言路，登用正人，天下所謂忠信端良之士，豪傑俊偉之才，俱收並用，無有棄遺。近世得人之盛，未有如今日者也。君子日進，而小人日退，忠正日長，而邪慝日消，在廷濟濟，有成周之風，此首開言路之效也。臣愚不肖，遭遇明時，獲在言職，嘗蒙賜對，親承德音，使盡言無間，雖有過差，聖慈爲之主張。臣佩服訓辭，以謂自古聖帝明王欲治求言之意，不過如此而已。伏惟皇帝陛下恭默不言，太皇太后陛下簾聽庶政，一日萬幾之微，四海九州之遠，深居房闥與共事者，元老執政大臣爾。令此數人者皆至公而無私，處事無一不當於理，猶廣達耳目，杜漸防微。況未能皆至公而無私，處事無一不當於理，而陛下乃於耳目之臣，論議之際，置黨附之疑，開小人之隙。疑間一開，讒巧必作，則君子不可勝誅，而言者不安其職矣。言者不安其職，則朋黨比周之説勝，賣直掠美之言入，則雖聖聽，不能無惑。聽惑則其弊必至於厭言，言厭則循默之風作，壅蔽之患生，忠言不復聞矣。臣竊恐非朝廷之福也，臣不勝大懼。願陛下深思往古之明戒，無替前日之訓詞，除黨附之疑心，待端良之君子，無使循默之風作，壅蔽之患生，則天下幸甚！,:貼黃御史中丞傅堯俞歷事四朝，〕:白首一節，端方重厚，中外共知，必不黨諫官以負陛下，自汙平生操履也。侍御史王巖叟剛勁不回，超擢進用，皆出聖知，必不黨諫臣以負陛下，自取棄絶也。,《國朝諸臣奏議》於文末注曰：「元祐元年正月上，時爲殿中侍御史。」《長編》繫於元祐二年正月甲戌，注云：「《編類章疏》繫二年正月二十一日。」按《長編》卷三八九，孫升由監察御史除殿中侍御史，在元祐元年十月丙戌，則《諸臣奏議》繫年顯誤。
全宋文卷二○二○,《續資治通鑑長編》卷三九四,《太平治蹟統類》卷二三北宋:孫升:元祐二年正月:文:Article:乞降蘇軾放罪指揮奏:臣竊觀堯舜極治之時，忠厚之至，則曰宥過無大；」:而孟子以謂君子之過也，如日月之食。過也人皆見之，更也人皆仰之。君子不幸而有所過，小人則無所往而不爲惡。過雖大，無害爲君子；:惡雖小，終歸於小人。過改而不吝，則成有德；:惡積而不掩，則爲大姦。過可宥，而惡不可容也。伏見翰林學士蘇軾昨撰試館職策目，》:而其詞以謂欲師仁祖之忠厚，而患百官有司不舉其職，而或至於媮。雖患在百官有司，而下文稱孝文忠厚長者，至於朝廷之間，恥言人過，而不聞有怠惰不舉之病。則是仁祖之政有病矣。其詞以謂欲法神考之勵精，而恐監司守令不識其意，而流入於刻。雖患在監司守令，而下文稱孝宣綜核名實，至於文理之士，咸精其能，而不聞有督察過甚之失。則是神考之政有失矣。且方欲師法祖宗，而盛稱孝文孝宣之政無病與失，蓋言彼之無病，則此必有病；:稱彼之無失，則此必有失。軾之命詞，豈得謂之無過矣乎？軾嘗應方正直言科，文章俊敏，下筆如流，不避嫌疑，遂涉痕跡。若謂軾有意於譏諷，則軾非喪心病狂，何至於此哉！:臣竊謂蘇軾以命詞之失，而自當之，是乃君子改過不吝，則師法成湯之德矣。陛下以蘇軾命詞之過，而降放罪指揮，則是忠厚之至，而宥過無大，」:躬行堯舜之仁矣。君臣之德，豈不美哉！:朝廷之體，豈不正哉！:臣比聞蘇軾居家不出，懇求去位，至於四五，又自辯飾其非，而不自以爲過，則乖改過不吝之德矣。陛下仁慈愛敬，追還放罪指揮，以明軾之無過。茍以含容於一時則可矣，安得逃天下異時之公議乎？臣愚深爲朝廷惜之。臣愚不肖，待罪言職，爲陛下耳目之臣，居朝廷紀綱之地，方是非紛起之時，獨無一言者，非爲循默茍容之計也。臣以爲文詞之過，君子所有，不必深辯；:而是非之理，明如黑白。陛下至明至聖，洞照物情，而當國元老執政大臣，皆天下以爲公忠正直之人，必無彼我愛憎之論，以惑聖聽。而蘇軾以俊敏之過，受言詞之失，則何害爲君子，則臣復何言哉！:今則不然，御史中丞傅堯俞侍御史王巖叟因奏論放罪指揮，而陛下疑以爲黨附諫官，而以蘇軾爲無過。堯俞巖叟居家待罪，而元老大臣，曾無骨鯁之論，以別是非，而止降劄子令堯俞巖叟供職。二人去就，實繫國體，茍放罪指揮留而未下，則二人者何顔以出？而朝廷之體，何從而正？臣於此時，豈可默默坐觀，以負陛下耳目紀綱之寄乎？伏望聖慈詳漢文漢宣彼此輕重之詞，察堯舜成湯宥過改過之德，、:早出先降放罪指揮，以全君臣之美，以正朝廷之體，則天下幸甚！
全宋文卷二○二○,《續資治通鑑長編》卷三九四北宋:孫升:元祐二年正月:文:Article:差役法奏:臣昨奉元祐元年二月六日朝旨，司馬光劄子奏論免役爲害於天下有五，言詞激切，聖意感悟，即時施行，應天下免役悉罷，並依熙寧元年以前差役條貫施行。令下之日，四方之人莫不鼓舞，而又放逐呂惠卿於閩，告之以首建青苗，次行助役。是則免役爲害於天下，陛下知之詳矣，詔令宣之信矣。因民之倦而變更之，豈得已乎！:臣嘗奏陳，以謂陛下此因耆德正論，復行祖宗百年差役舊法，慰安元元，蘇息疲瘵，中外歡欣，幽明慶快。臣又言：:今民力困極，非十五年前之比，要在委曲隨宜，斟酌施行，則人無異論。臣竊以祖宗百有餘年，德澤深厚浹於民心者無他，知爲國富藏於民之術而已。民非財不可以生，國非財不足以富，而錢爲圓法，流通貨財於上下，且非地之所生，非民之可爲也。貨殖百物，産於山澤田野，售之於城郭，而聚於倉庫，而流通之以錢，不可以飽人之饑暖人之寒也。爲國者不取民之力，而取民以錢，則貨殖百物無以售，而民至於困極也。城郭鄉村之民，交相生養。城郭財有餘，則百貨有所售；:鄉村力有餘，則百貨無所乏。城郭富則國富矣。錢流通於下，則可以相生養；:錢蓄積於上，則終無所蕃滋。爲國者不藏於民，而聚之於府庫，此財力所以耗竭，上下所以怨咨也。祖宗百有餘年，聖賢經綸用度，資國贍軍備邊，政術詳矣。而差役之法行於鄉村，而不及於城郭，非不知城郭之人優逸，而鄉村之民勞苦也。夫平居無事之時，使城郭之人日夜經營不息，流通財貨，以售百物，以養鄉村，由之而不知，樂之而不倦。然尺地莫非朝廷所有也，一民莫非朝廷之臣也。朝廷之於民，猶父之於子，父子之財，宜無異籍，故古語云未聞子富而父貧也。」:朝廷一旦緩急，則計費之多寡，隨所蓄之厚薄，而均取之天下之民，皆知用之不爲私，取之非無名也，歡然樂輸而無憾矣。此祖宗藏富於民之術也。昔人云：:與其有聚斂之臣，寧有盜臣。蓋盜取於人猶有止息，而容或幸免；:聚斂則無時而已，必至於窮竭而後止也。今準元祐元年九月十八日朝旨，諸路城郭五等以上及單丁女戶寺觀第三等以上，、:舊法納免役錢五分。自今年正月爲始，其收到錢，如逐處坊場河渡錢支酬衙前重難及綱運公人接送食錢，委是不足，方許將上項錢貼支，其餘並封樁以備緩急支用。臣自奉上項指揮，日夜罄竭愚慮，不敢輕議。臣比聞四方之人，自降上項指揮，訩訩不安，以謂朝廷命令更改不定，而刻薄聚斂之徒假息竊視，幸其有間，復肆毒螫，此臣所以不敢默默也。臣竊以陛下始因司馬光之言，感悟聖意，復行祖宗差役舊法，罷去出錢免役，而放逐首議之臣，布告四方，鼓舞天下矣。而復令城郭減半出錢免役，城郭之民，祖宗以來無役而有科率，科率有名而無常數。今歲令城郭免役，則是其取無名矣。貼支有餘，封樁以備緩急，則是又襲聚斂矣。無名聚斂之跡，猶踵襲乎前，則建議放逐之臣，必譏訕於後。臣愚深爲朝廷惜之，以爲與其無名而取於民，封樁於府庫以備緩急，曷若藏蓄在民，使之交相生養，待緩急而後取也。伏望聖慈詳察臣所奏，宣示重事元老執政大臣熟議得失，早賜裁決，以慰四方人心，則天下幸甚！,:貼黃良醫之治病，〕:必去其根本，則無後患。朝廷既知免役之病民而除之，又復踵襲其故，而使之出錢，則是餘毒猶在。餘毒未除，其病必作。故近有建議者令鄉村元出役錢三百貫以上，不令充役，依舊減半出錢。均爲鄉村之民，何獨有錢可出？若以爲物産高大，人力強壯，則或令頻並充役，或令增添充役年限，以寬下戶可也。自免役出錢以來，鄉村極力，人戶破蕩殆盡，所存無幾。今又踵襲出錢之跡以爲誅剝，則更數年之後，物業優厚者破蕩盡矣。是豈仁人之用心哉？臣近詢問福建路提刑喻陟，言福建一路八州，見有寬剩錢，猶可支雇役十年之費，而殿中侍御史呂陶自成都府路回，言西州每歲坊場錢可足一年所用。或諸路例皆如此。則何忍重困斯民，使之出錢以封樁也！:今東南民間所用無完錢，皆烏舊缺邊，而鄉村所出穀帛，賤無人售。城郭人戶，比十五年前破家者十七八，皆因納錢免役之患。此上下共知，非臣一人之私言也。或謂近年開邊之役所費，非昔時之比，則乞每歲計邊用所闕多少，於諸路城郭人戶等第科率應副，不爲定制，則取之有名，不爲聚斂之患也。
全宋文卷二○二一,《續資治通鑑長編》卷三九七北宋:孫升:元祐二年三月:文:Article:乞止絶三路相度給田募役法奏:臣嘗讀詩曰：》:不愆不忘，率由舊章。竊以祖宗百有餘年，聖賢經綸，成就太平之業，自三代以來，未有如今日之治。然則法度典章，萬世子孫遵而守之，不可改易。雖聖人之法，行之既久，必有偏弊，要在後世救其偏補其弊而已。伏惟陛下自臨御以來，祇率舊章，允迪前烈，深知免役出錢困民，而爲害於天下，故自元祐之初，發德音，詔四方，復行祖宗百年舊法，罷去出錢免役，盡依熙甯元年以前條貫施行。令下之日，四方民庶，莫不鼓舞。然自去年九月中旬以來，復議城郭五等以上出錢；:今年正月以後，又使鄉村三百貫以上減半免役。一年之間，詔令凡三易矣。臣訪聞四方之民，自降九月中旬指揮，又見今年所頒條貫，皆訩訩不安，以謂朝廷命令變更不定，而祖宗舊法將復改易。刻薄聚斂之徒，假息竊視，幸其有間，復肆毒螫。臣嘗罄竭狂瞽，冒聞天聽，終未蒙朝廷省察施行。臣又聞議者建言，欲廢祖宗差役法，而買田以募役。中外傳聞，莫不怪駭；:而廟堂之論，不能折其狂言，詳定役法之官，畏避不決，乃行下三路相度。臣竊恐四方聞之，民心益不自安。且買田募役，在熙甯蓋嘗行之，曾未數月而罷。今日建議之人，以謂聞之道路，出於先帝之意。臣竊以先帝勵精政事，必有見於朝廷，豈當聞於道路？夫買田募役雖甚愚，知其不可行，不待臣言然後見也。臣且以建議者自言其利有五，而其害有二；:利之大者，不過散免役寬剩錢三千萬以買田，使民知先帝非有意於重斂，蓋將爲今日之用耳。臣以謂天下之民雖愚夫愚婦，莫不知先帝有仁民愛物之意，而聚斂之臣行法之過，豈待爲區區之跡以自明哉！:豈必因議者之言然後信哉！:害之大者，使陛下舍祖宗百年太平之成法，而令百姓有患及子孫之害。輕重得失，較然易知。古人以謂利不百，不變法。今給田募役，利之小者，猶謂不過有五，而害之大者，自言必需有二。則是利未及百，而害已過半矣。徒爲紛紛，惑亂天下。恭惟陛下即政之初，正遵守祖宗成法之時，不當輕有改易，以動人心。伏望聖慈詳察，早降指揮下詳定役法所，速止絶三路相度行遣，以慰安四方人心，則天下幸甚。
全宋文卷二○二一,《續資治通鑑長編》卷三九九北宋:孫升:元祐二年四月:文:Article:乞還張舜民諫職奏:舜民近論列西事，因及遣樞密院都承旨起居郎劉奉世爲使小羌，有失事體。緣使人過界止三驛，而贈送幾數千緡。孤寒固不可得，而奉世乃侍人主起居之臣，承受樞旨要密之任，非他館職可比。且夏人北面契丹，甚爲桀黠難制，不當輕遣貴使，以生慢心。奉世時論稱以爲才，豈可利所入之厚，輒遂昏蔽，不少自重，慨然必行，無所嫌避？議者以奉世出入重臣之門，疑以爲因彦博而致。不獨舜民所聞如此，在朝之臣，皆以爲然也。,:朝廷不令奉世帶都承旨而行，又安能必黠羌不先知之乎？若謂有所窺覘，非奉世不可，且入界止三程，宥州獨不得入，止於草次而還，又安能見彼腹心情狀也？
全宋文卷二○二一,《續資治通鑑長編》卷四○○北宋:孫升:元祐二年五月:文:Article:奏劾吕公孺奏:公孺文學本非所能，行義不爲人稱，徒以世家，致位通顯。昨自高陽，移就秦隴，堅辭疾病，乞就閒散，或以宮觀自便，或以小郡茍安。班資雖高於人，材行不稱其任。秘書之長，公孺非宜。若果有疾，則當遂其所請；:若實無恙，則豈宜偃蹇挾持，抗君命而不行？伏惟聖慈詳察，別賜指揮，以允公議。
全宋文卷二○二一,《國朝諸臣奏議》卷五七,《歷代名臣奏議》卷一九八北宋:孫升:元祐二年五月:文:Article:論給事中張問奏:臣聞爵禄，天下之砥石，人主所以礪世磨鈍也。故忠信爵禄，所以勸士，而唯名與器，不可假人。士夫忠義風節，豈生而有之，在陛下砥礪成就之耳。苟爵禄不及於忠信，而名器竊假於非人，則天下之士孰知所勸，而相勉爲忠信節義之事乎？臣嘗謂給事中，門下之職，法度號令所從出，論思獻納之爲先，非偷合苟容養交安禄之所。何以言之？法度命令，差失過當，可以論議獻替於未下；:而諫官御史，止能諫諍追救於已行。命未下則其意易回，事已行則其勢難奪，理固然也。則給事之任，豈可輕付非其人哉！:唐吕元膺自給事中除同州刺史，及入謝，憲宗問以時政得失，元膺論奏甚激切，上嘉其剛正。翌日，謂宰相曰：:吕元膺讜言直氣，且欲留在左右，使言得失，卿等以爲何如？李藩裴垍進賀曰：陛下納諫，超冠前王，乃宗社無疆之福。臣等不能廣求直士，又不能數進直言，辜負聖心，合當罪責。今請以元膺復爲給事中，以備顧問。上悅而從之。若李藩裴垍，可謂不負大臣之責矣。今顧臨張問爲給事中，顧臨慨然論議封駮，聳動中外，既以河事之重，遣使北道，侍臣有欲留之者，大臣既不克從，又不畫時選補忠鯁端良之人，以慰士望。而張問老謬無恥，茍容尸祿，爲朝士大夫指笑。御史論其不職，乞與閑散，以養衰殘；:而大臣姑徇人情，悅其阿意，既留而不去，又使專給事之職，備員素餐，無所獻納。則是可留者去之，可去者留之，使朝廷爵祿名器，不足以礪世，而忠信節義之人，無以知勸。執政大臣豈不負陛下委任責成之意，有愧於李藩裴垍乎？伏望聖慈詳察，檢會臣前奏，出自聖斷，罷張問給事中，別選有德有識者任之，以慰中外之望。
全宋文卷二○二一,《國朝諸臣奏議》卷五七,《歷代名臣奏議》卷四一北宋:孫升:元祐三年三月:文:Article:論安燾除命大臣宜以朝廷法度紀綱爲意奏:臣竊以威福利勢，人主既當獨執；:則法度紀綱，上下所以相維。自古法度廢紀綱壞，而天下不亂者，未之有也。然則人主所以能擅四海之威福，持天下之利勢者，以有法度紀綱爾。夫修法度，正紀綱，坐朝堂持公道，决是非，進賢退不肖，使公卿大夫各得其職者，執政大臣之事也。日月之有食，聖賢之有過，君不以無過爲德，而以改過爲善。是以先民詢及芻蕘，而庶人得以議者，聖人之善取諸人稽於衆，而不自用也。以天下之重器，宗社之大業所以維持，豈一人之力哉？法度紀綱之所在，雖人君且不敢有所私，故詔令未出則論思之，臣得以議之，書讀之，臣得以駮之；:詔令既行，則諫諍之官得以爭之，御史之官得以言之。上下維持，不可一日廢，此朝廷所以分職任官之意也。茍非其人，不可使當其任；:既使居其任，則不可廢其言。廟堂之上，以公忠自任，平一爲心，是非判然，邪正不亂，黜陟惟允，進退無媿，期於上下無言，則可矣，不可必欲使之不言也。若夫是非之不分，邪正之不明，而論思封駮之臣不獲伸其議，諫諍彈劾之官不得盡其言，不恤天下之公議，以快意於一時，若是，則非所以明法度正紀綱，上下相維，爲天下萬世治安之計也。伏願陛下深思自古治亂興亡之戒，而以朝廷法度紀綱爲意，宣諭執政大臣，則天下幸甚。
全宋文卷二○二一,《續資治通鑑長編》卷四二九北宋:孫升:元祐四年六月:文:Article:乞范祖禹等聽令迴避奏:伏以朝廷設諫官御史，爲人主耳目，正欲檢察大臣之私。今諫官御史七員，而今諫官三人不避大臣之嫌，則是人主耳目，已廢其半矣。雖陛下待大臣以至公，責諫官以大義，然固有成法，既許規避，則人之常情，不無私意。既廢國法，又抑人情，故公議有所未協。臣竊恐於忠彦亦不能自安，在諫官且何以逃責？伏望聖慈詳察指揮，聽令依條迴避，以慰公議。
全宋文卷二○二一,《續資治通鑑長編》卷四三○北宋:孫升:元祐四年七月:文:Article:論苗授奏:竊以前殿三帥之任，所以侍衛禁嚴，統率士旅。惟威名足以彈壓羣衆，惟勇健足以懾伏悍強，茍非其人，難受茲寄。伏見殿前副都指揮使苗授，久艱步履，屢廢朝參，乃即家居，以治軍政。且侍衛禁嚴，豈宜安坐燕私；:而統率士旅，不當自負至此。況明堂日近，伏望聖慈早賜處分，以安中外。
全宋文卷二○二一,《續資治通鑑長編》卷四三○,《太平治蹟統類》卷三○北宋:孫升:元祐四年七月:文:Article:乞察吏依用舊法奏:臣聞法待人而後行，此古今不易之理也。先帝患百司職事不舉，故建三省六曹，以治庶政。然人樂因循，衆習苟且，弊隨事生，苟無按覈鈎考之術，則必至於頽壞。又置六察，考察六曹行遣稽違，及輪委御史，點檢三省簿書差失，可謂詳且盡矣。蓋六曹寺監二百四十餘案，胥吏一千七百餘人，其他官司二百七十餘處，內外之事，紛壘填委，而舊以察官六員，書吏十有四人鈎考按覈，雖使人人心力強明，智術精敏，安能周見其故？而六曹百司之事不至於頽敝者，賴有六察以爲之警察爾。茲所以見先帝規模宏遠，追跡三代也。朝廷近年察官既不補足，而比因浮費所建言，更不自本臺立法，直行減罷書吏六人，止存八人分治。六察吏員既少，則所擇尤須精審。且以八人按察二百餘案，千有餘人胥吏，二百餘處官司，而又不精所擇。若止欲名存實亡，則可矣；:必欲救六曹之弊，成先帝之志，則臣雖甚愚，知其無益也。近準七月十六日朝旨，改修到本臺令，乃止因一察案，貼司陳述務欲自便，遂爲改法。書吏舊法，滿六年通入仕，及十五年出借職，試貼司及四通者，方收補。今來改法，貼司試及二通，便補察書吏。吏滿十年通入仕，及二十五年方得出職。出職既艱，則內外已有名目，通曉法令，廉勤謹畏之人不樂就此，別圖進身。所試貼司既易，則見在鈔寫，無能無過之人，例皆應選，適所以爲六曹百司人吏廢弛相容之地，非所以爲朝廷補救頽敝之術也。伏望聖慈詳察，深惜六察乃先帝補救六曹頽敝之志，特降指揮下中書省，重行立法，幸甚。所有新舊令文，謹録白連黏在後。,:貼黃六察官吏，〕:係點檢三省六曹文書稽違差失，衆所嫌怨，惟務廢壞其法。伏望陛下詳察，早賜施行。
全宋文卷二○二一,《續資治通鑑長編》卷四三○北宋:孫升:元祐四年七月:文:Article:請三省裁定人吏奏:臣聞法行自貴近始者，先王之政也。伏見朝廷患入官之冗，則上自至尊外戚，减損恩例；:懲吏禄之浮，則下至庫務胥吏，裁去冗占，可謂至公矣。獨三省樞密院添溢吏員，暗增恩例，多帶請給，人人知其僥倖，莫敢誰何。執政官姑息而莫問，言事者畏避而不論，中外憤鬱，爲之不平。安有盛明之時，至尊以身率天下，躬自減損，乃容此曹挾朝廷之勢，自肆如此？臣誠孤微，忝耳目之寄，遭遇聖明在上，竊不自量，爲陛下言之。且舊中書提點堂後官主事共十七人，今三省録事都事主事共三十人；舊録事主書守當官二十九人，、:今三省令史書令史守當官共一百四十三人；、:舊守闕守當官四十二人，私名八十五人，今三省守闕守當官二百六十四人，破食貼房近五百人不在其數。入流之濫，近世所未有也。其間多帶請給，暗增恩例，根源深密，在外官司，不可得而知。近者在京諸司，推究違法帶請給過兩處者，皆行根治，獨三省人吏多帶請給，有至數處。既知物議不平，中外汹汹，近於今月十六日降指揮下戶部，申明比諸司事體稍異，其新舊請給不得過三處，其見破添給三處以上者，依舊支破。既言稍異，」:則三處以上者合裁減，豈有諸司過兩處則行勘治，三省人吏三處以上卻依支破？則是朝廷命令與奪，皆徇此曹而出，何以示至公於中外？臣深爲陛下惜之。伏望聖慈少加省察，出自睿斷，差委諫官御史之長各一人，專一取索裁定，或有藏隱漏落事件，厚立賞錢，許知次第人陳告，仍於犯人名額內便行收填。候裁定人吏請給恩例編修成册進呈，》:禁中留一本，三省樞密院各付一本，戶部吏部御史臺各一本。、:今後應有增損，並須相關朱書批鑿，著爲永式，昭示至公，以絶僥倖，以慰中外人心。
全宋文卷二○二一,《續資治通鑑長編》卷四三○北宋:孫升:元祐四年七月:文:Article:録白三省下户部白劄子奏:臣近曾論列三省人吏多帶請給等事，以謂朝廷命令與奪，皆徇此曹私意而出，竊恐天聽高邈，未賜省察。今録白到今月十六日申明行下户部白劄子簽貼在前，可見三省人吏挾情自肆之意。伏望聖慈詳察，出自睿斷，蚤賜指揮施行。
全宋文卷二○二一,《續資治通鑑長編》卷四三○北宋:孫升:元祐四年七月:文:Article:請肅軍政奏:臣聞書曰：》:威克厥愛允濟，愛克厥威允罔功。此先王治軍之法也。蓋軍令嚴肅，則恩信易感，而事可濟；:軍政姑息，則驕惰無厭，而功罔成。恭惟祖宗深得治軍之法，設三衛管軍之官，付以流配之權，自非死刑，不付有司案覆。故朝廷撫養此曹，易於懷悦，絶驕惰無厭之心，是以威行於下，而恩歸於上。如郝質輩，治軍嚴肅，作過軍人一經徒流，鮮有生者。質所坐卧，寂不聞人喘息聲，其嚴憚如此。臣訪聞管軍自苗授，相承習爲姑息以收恩，而和斌劉斌繆懦爲甚，諸軍驕惰自肆，無所忌憚，其漸不可不戒也。伏望聖慈詳察，密諭大臣，其管軍之官相承姑息者，則戒飭之；:繆懦縱弛者，則更易之。使威行於下，而恩歸於上，以絶驕惰無厭之患，則中外幸甚！,:貼黃近日虎翼軍人退嫌小麥，〕:敢爾輕率，良由軍政不肅，統轄不嚴所致。其弊不可滋長也。
全宋文卷二○二一,《續資治通鑑長編》卷四三四北宋:孫升:元祐四年十月:文:Article:請體量物料價直奏:臣伏以三路之民，爲國肘腋，朝廷尤所加惠。今回河之役既興，而河北首被其害，兵夫若干，物料若干。臣訪聞即日梢草之價，其貴數倍，若一切用市價和買，則難以集辦，必至抑配與等第人户。一路騷然，不安其居。苟以星火爲期，將見室家不保，恐非陛下加惠元元之意。伏望聖慈特賜指揮，下都提舉修河司，應收買物料，并須寬爲期限，添長價直，不得非理抑配。仍令本路安撫司常加覺察，如期限迫促，價直低小，民力難以出辦，逐旋體量聞奏，以慰一路人心，則中外幸甚！,:貼黃仍乞間遣使人，〕:密行體訪人戶，有無非理騷擾之患。
全宋文卷二○二一,《續資治通鑑長編》卷四三四北宋:孫升:元祐四年十月:文:Article:乞追寢李琮朱彦博除相州虔州奏:臣竊以春秋之義，》:必誅首惡；:而朝廷之罰，要在懲姦。恭惟熙寧之政，務欲興廢補弊，出於仁民愛物。而小人僥倖，一時貪功冒賞，競爲苛刻，肆行己見。故罔上壞法爲市易者，呂嘉問吳安持爲之倡；鍛鍊傅會爲大理者，崔台符楊汲爲之首。以至吳居厚呂孝廉肆剽剝於京東；賈青王子京極椎埋於福建。蹇周輔朱彥博配百萬之鹽於江西，則父子不保；:李琮增無名之稅於江東淮浙，、:則老穉流離。呂公雅霍翔促保馬之期限，沈希顔范峋裒歲課之羨溢。四方之人，侵削肌骨，破散室家，愁怨之聲盈滿內外，傷天地至和之氣，累仁聖好生之德，言之可爲痛心。此數人者，天資殘忍，視民如草芥，實爲首惡。陛下臨御以來，相繼黜削，輕重不同，然不足以謝天下。其間雖有革面以自文飾其過，稍冀哀憐，譬如蛇虺方在蟄伏，假息竊視，幸其有間，復肆毒螫矣。今數路被害之民，瘡痍未瘳，而李琮朱彥博一除相州，一除虔州，皆大藩名郡。如此，何以懲姦窒惡，成聖朝仁厚之化乎！:且何正臣官爲侍從，以傅會治獄，一饒州不可得；:若李琮朱彥博，縱未欲放棄閒地，即乞且除一小郡，以慰四方被害之民。伏望聖慈詳察，特行追寢，則天下幸甚！
全宋文卷二○二一,《續資治通鑑長編》卷四三六北宋:孫升:元祐四年十二月:文:Article:劾陳安石奏:臣聞壯而仕老而休者，古今之通義；:七十引老而去者，禮法之常經。所以明止足之分，厚廉退之節也。其或身繫天下安危，德與朝廷輕重，仕不得謝，禮益有加者，非可以爲常也。伏見龍圖閣直學士新知鄧州陳安石，年七十有九，無功於國，無德在民，歷任以來，蔑聞政跡。而爲河東轉運使日，傅會時論，興置鹽井，害及一路生靈。昨在吏部，精力已耗，日惟昏睡，衆所指笑。出帥永興，亦以昏老，爲言事者所譏。今加數年，有退無進，而不知止足，貪冒無恥，坐尸厚祿，屢易近藩，名德不聞，功業無有，而恩祿所加如此，何以砥礪󲦤紳崇貴廉恥乎？伏望聖慈詳察，與一宮觀差遣，庶幾朝士大夫稍知止足之義，務崇廉退之節。
全宋文卷二○二一,《國朝諸臣奏議》卷五九,《歷代名臣奏議》卷一六七北宋:孫升:元祐四年:文:Article:乞詔大臣首薦名士奏:臣聞太平之基，必在得賢；:大臣之功，莫如薦士。天下未嘗無材，󲦤紳之士如林，而朝廷每以人材乏用爲患。大臣有志於天下者，必以人材爲先；:人主有意於太平者，當以養士爲急。古人謂士不素養，而欲求賢，譬如不琢玉而求文采也。祖宗置三館圖書之府，聚四海英俊之材，優其祿賜，異其資任，試以內外要劇之務，觀其進退去就之節，待其器業之成，以爲廊廟之用，此實致太平之本也。世固有知道不茍之士，懷難進自重之節，知之匪易，薦之甚難。若僕僕然自鬻於權門，惟恐其不售者，雖得千百，何補於國哉？祖宗登用大臣，必俾之薦一二名士，朝廷內外，由是以知大臣之賢否，而下及後世，推此可考其人知識之淺深。富弼韓琦功在社稷，名光後世者，薦士之力也；:陳執中王珪身死名滅，爲天下戮者，蔽賢之罪也。蓋不以天下爲心，專爲持祿固位之計，自待不厚，則以薦士爲嫌。恭惟陛下臨御之初，首詔大臣各薦異材，以試館閣，可謂急所先務矣。此舉寂寥，今復已久，爲國者徒知人材乏用爲患，不以薦賢養士爲急。願陛下明詔大臣，各依近制，首薦名士，既觀今日之所舉，可考平日之所存，則濟濟多士，不獨見於周也。
全宋文卷二○二一,《國朝諸臣奏議》卷七七,《歷代名臣奏議》卷二○三北宋:孫升:元祐四年:文:Article:乞依天聖舊制引對臣僚奏:臣愚不肖，伏蒙誤恩，再玷言職，夙夜思念，恐無以塞責，而孟子以謂敬其君莫如陳堯舜之道。伏蒙二聖臨御以來，仁厚之澤結於人心，微如蠢動，遠暨幽荒，莫不愛戴鼓舞，自三代以來，未有如今日之治。臣竊以謂至治之世，銷患於無形，居安慮危，防微杜漸，正在今日。夫堯舜以聰明文思濬哲文明之德，而必曰明四目，達四聰，又曰稽於衆，舍己從人者，廣耳目以防壅蔽也。壅蔽之傷國，其患爲大。陛下深居九重，仰成輔弼，一日萬幾之微，四海九州之廣，天下之利病，生民之休戚，安危治亂之所係，茍睿智未達，則耳目安得不廣，而壅蔽之患安得不防也。天聖垂簾聽政未久，臣僚上殿，並如常儀。今二聖臨御五年矣，而此制缺未講，中外竊有疑焉。士大夫懷忠抱義，欲望簾幃披瀝肝膽，有不可者。四海九州之利病休戚，陛下有不得聞者，壅蔽之患，不可不防，治忽之機，不可不戒。伏惟太皇太后睿智燭理，可洞判於羣言；:皇帝陛下聖德日躋，宜習聞於庶務。收天下之耳目，以爲聰明；:兼四海之見聞，以資聽覽。此堯舜之所先，而聖政之不可後也。伏乞明詔有司，依天聖舊制引對臣僚，並如常式，實堯舜之所先，明目達聰之舉也。伏望聖慈少留聽焉，天下幸甚！
全宋文卷二○二一,《續資治通鑑長編》卷四三九北宋:孫升:元祐五年三月:文:Article:劾李偉吴安持奏:李偉吴安持自去歲興回河之議，二人相與誣罔朝廷。而安持詭譎多姦，既已誑惑大臣，不肯同任其責，萬一僥倖，其成則欲享其利，敗事則將歸之建議者。遂令李偉於去年八月獨奏，陳大河要切利害，其略云：:今來大河已是分流，即更不消開淘。因昨來一決之後，東流自是順快，渲刷漸成港道，見今已爲二股，約奪大河三分以來。今若得夫二萬，於九月便興工，至十月寒凍時已畢，因而引導河勢，豈止爲二股通行而已，亦將遂爲回奪大河之計。今來既因擗拶東流，修全鋸牙，當迤邐增進一埽，取一埽之利，比至來年春夏之交，遂可全復故道。又云：:竊觀今日兩岸增進馬頭鋸牙，其沙河隄水口自已通快，顯有全回之勢。惟有都水使者吳安持曉夕講究，見得上件利害灼然。安持遣臣暫付尚書省稟議，伏望早賜宸斷，即賜復置修河司，其官屬諸般事件，並依昨來已降條例施行。所貴司存既正，凡百悉有條理，可以乘時建立大事。李偉吳安持協比爲此姦言，朝廷遂以爲信，並依所奏施行。今日攷其所奏之言；:無一驗者，而枉費財用民力，已不可勝數，遠近爲之騷然。上賴祖宗社稷之靈，聖聽睿斷之果，照察姦言，一切放罷，不然，患害有不可言者。臣訪聞都水使者吳安持未罷河役之日，既見其議漸伸，聖聽已察，物論喧然，而安持知其姦言敗露，端坐都城，不往役所提舉，乃於朝班中揚言云：:有司止是奉行朝旨而已。」:乃知向日獨令李偉建議奏請，陰持姦謀，不肯同任其責明矣。蓋小人懷邪，不顧朝廷利害，不恤國家費用，不愛生靈性命，止在竊取名器，憑藉事權，以爲私謀。如前日罔上壞法爲市易，冒竊恩賞，雖其父命，且不聽從，遺患公私，至今未已。欲其忘身徇國，何可得也！:有臣如此，將安用之？臣愚以爲大河之議，未有萬全之畫，朝廷豈免北顧之憂？則宜選擇諳知河事久曾經歷公忠誠實有守之人，、:以爲水官，使之經營講究，庶幾有補於今日。如吳安持李偉利口輕儇，欺罔奏陳，傳播中外，姦言顯露，罪惡難掩。伏乞早賜指揮罷黜，以協天下公議。仍乞罷修河司，候有定議，別聽朝旨，中外幸甚！,:貼黃安持往提舉市易，〕:以不堪物貨於畿縣委官置場賒賣，務欲抑配與人，遂奏請乞舉改官六人。於是選人争爲誘脇，違法抑配，公私被害。今提舉修河司又依前奏請改官六人，造作事勢，以爲誘脇，公論莫不怪駭。況上件指揮止是白劄子，不曾降敕吏部，亦不關御史臺。,:又貼黃吏部見待次改官者，〕:已及二百人，來者未已。舊制合舉改官之數，猶當裁減。都水使者乃復舉人改官，顯屬無名。而又吳安持昨奏請，本以北京二股河口即日水勢東流順快，乞舉選人改官，張大事權，以爲誘脇。今來東流之言既已欺罔，」:則改官指揮自合追改。,:又貼黃前日上下蔽塞，〕:朝士大夫莫不以言回河爲諱。今日聖朝既察姦言，公論方出。議者以謂萬一閉塞北流，未論河北生靈之患，而天臺魚池埽必定汎决，直注京都。雖誅夷建議之人，將何及矣！:訪聞去秋漲水未落，增進馬頭鋸牙之時，天臺以增埽，人皆危之。,:又貼黃吳安持揚言於朝中，〕:止有光祿卿范純禮與聞。安持本與李偉協比欺罔，及至敗露，乃歸之朝廷，聞者莫不切齒。
全宋文卷二○二一,《續資治通鑑長編》卷四三九北宋:孫升:元祐五年三月:文:Article:劾鄧温伯奏:臣祗受誥命，其詞云：:爾其察邪正之原，昭賢佞之路。臣愚不肖，仰佩聖訓，敢不夙夜自竭。蓋天下治亂安危，繫於邪正消長而已。夫邪佞之人，未必顯爲大惡，以暴露其跡；:但陰爲朋附，蔽匿奸謀，依違俯仰，一旦得志，則害及天下矣，宜乎聖訓之告戒丁寧也。臣伏聞近除鄧溫伯爲翰林承旨。溫伯常爲此職，適以憂去，當蔡確之姦惡未露，而溫伯朋附之謀不顯，既無大惡，茍居此職，未以爲過。今日蔡確怨謗君親，自謂有功於定策，欲掩太皇太后天地之全功。確既投竄炎荒，而姦惡敗露，朋附之謀，亦已彰顯，溫伯由此，遂爲公論所棄矣。何則？温伯朋邪之謀，見於制命。自察確罪惡暴於天下，則溫伯所爲制命傳於四方，而朋邪之跡雖欲蔽匿，不可得也。當皇帝陛下即位之初，王珪爲首相，溫伯爲珪之制詞，則曰預定議於禁塗；」:爲蔡確之制則曰尤嘉定議之功。」:審如溫伯之言，則當時必有危疑不決之議，賴確而後定。凡先帝與子之意，太皇太后立孫之功，皆爲蔡確所掩者，率皆由溫伯制命之詞也。溫伯朋附懷邪如此，朝廷若還之舊物，預聞密命，清切之地，付之匪人，臣竊恐邪正之不分，而賢佞之不明也。伏望聖慈特加省察，早降指揮，追除溫伯除命，以明邪正之原，則天下幸甚！
全宋文卷二○二二,《續資治通鑑長編》卷四○○北宋:孫升:元祐五年三月:文:Article:請登聞鼓伸雪冤抑奏:臣聞天人相與之際，甚可畏也。蓋政事失於下，則天變見於上，如影響之應形聲也。伏見自春以來，雨澤愆期，聖慮焦勞，至誠惻怛，憂念元元，祈禱天地宗廟神祇，可謂至矣。然雲屢密而不雨，或雨而不能霶霈，未副陛下焦勞之意者，何哉？豈冤抑愁歎有所未伸，以傷天地之和氣耶？蓋匹婦銜冤，猶能致旱，況󲦤紳士大夫乎？竊見比部郎中劉宗傑，昔年因執政與御史協比，追攝宗傑繫獄，都省人吏希旨爲姦。宗傑久負屈抑，一旦身居刑部，因見從初行遣不公案牘，恚憤不平，遂再三論列。雖事繫大赦以前，緣宗傑剛忿，嘗罹繫獄之冤，不能隱忍，自謂今日可以暴露姦宄之惡。朝廷怒其如此，黜之郢州，又下御史臺，差人押出。如宗傑一人，固不足惜；:但自此陳訴六曹屈抑者，每指宗傑爲戒，無復敢有再三陳奏者。而尚書省諸房，明有敕令，應公文申陳論訴六曹行遣不當，不得更付本曹，自合本房取索公案，攷察當否，與奪結絶。臣訪聞尚書省諸房避見與奪行遣，都司不復檢察，往往卻付本曹取會，迂枉稽滯，至有經年不決者。受屈之人，又不敢再有奏論。愁歎之聲，盈於道路，天聽高遠，何由聞知！:況尚書省乃天下訴訟取決之地，而稽違如此，何以副陛下至誠惻怛憂念元元之意哉！伏望聖慈特降指揮，內外臣庶應有曾經朝廷論訴冤抑久未結絶者，仰具詣實因依，經登聞鼓院投進，並送兩制諫官，取索從初一宗行遣看詳事理，疾速與奪，逐旋聞奏。庶幾伸雪冤抑，感召和氣，少副陛下焦勞之意，中外幸甚！
全宋文卷二○二二,《續資治通鑑長編》卷四四○北宋:孫升:元祐五年三月:文:Article:請防三省人吏違條冒賞奏:臣聞威福專由於人主，則賞罰公於天下。執政大臣秉國之鈞，惟德是與。推平一之德，則無偏黨重輕之私；:以至公爲心，則有進賢退不肖之别。當垂簾聽政之日，是輔臣一德之時，苟違平一至公之心，則致作福作威之漸，此陛下不可不察也。伏見中書省後省修六曹寺監禄額文字了畢，置局累年，費用不少，所减止及十萬。尚書省吏額房又止是看詳重輕，而本房人吏申請，以爲自來未有似此體大者。瞞欺大臣，聾瞽中外，各徇私意，僥倖恩典。內蘇安靜乞先補正都事，任永壽乞換本等班行，時惲乞先次補守當官，皆不候聖旨，便行擬熟。況特旨乃法令之外，出於人主之意，惟君上得專，非人臣所擬。今來三人既徇私意，陳乞違例恩賞，不候聖旨，便行擬熟。則是爵祿名器，胥吏自專；:而賞罰威福，人臣可作。安有仁聖在上，忠賢協謀，乃容此曹自擅爵賞，肆己所欲，紊亂紀綱？且官弱吏強，豈宜見於今日；:而廢法亂紀，將必由於此曹。臣誠孤微，職在繩糾。臣爲耳目，茍懷畏避，以自取容，則上負陛下委任之誠，下失微臣平生所守。發於忠憤，不避怨仇，有補聖明，誅死無恨。伏望聖慈察臣所奏，少賜省覽，宣示執政大臣：:自祖宗以來有司看詳文字，有無大於六曹寺監祿額者；:本省人吏陳乞違條例恩典，有無不候聖旨便行擬熟者，出自聖斷，早賜施行，天下幸甚！,:貼黃先朝創立官制，〕:爲一代之典，可謂體大矣，豈與今來看詳六曹寺監祿額文字爲比。然官吏止是等第支賜，即無法令之外，特擬違條例恩賞事。
全宋文卷二○二二,《續資治通鑑長編》卷四四○北宋:孫升:元祐五年三月:文:Article:請正尚書省都司官吏典刑奏:臣近論奏尚書省都司壞陛下之法，廢陛下之令，使法制不專於人主，詔令不信於朝廷，罪惡顯明，中外憤鬱。若不明行典憲，何以肅正紀綱？伏蒙聖旨，付外施行。臣竊聞都司官吏别無行遣，止送任永壽歸吏部，中外聞之，莫不怪駭。伏以朝廷上下維持者，以有法度紀綱，乃治亂安危之所繫也。今都司官吏公然廢法令，擬特旨，擅爵賞，肆己所欲，紊亂綱紀。執政大臣茍無容姦縱惡之心，必正壞法亂紀之罪。若姑息猾吏，容養姦惡，不正典刑，異日將有甚於此者，而人臣作福作威之漸，必自此始，陛下不可不以防微杜漸爲戒也。伏望出自聖斷，別賜處分，付有司明正典刑，則中外肅清，天下幸甚！,:貼黃臣前後奏論尚書省公然廢法令，〕:擬特旨，擅爵賞，紊亂紀綱。今來若不正都司官吏壞法亂紀之罪，則執政大臣何以自明？都司官吏顯有廢法欺君之罪，若執政大臣姑息而不治，則與都司官吏之罪同。言事官知之而不言，言之而不終，是亦同爲欺君之惡也。
全宋文卷二○二二,《續資治通鑑長編》卷四四○北宋:孫升:元祐五年三月:文:Article:請明正時忱等罪奏:臣伏以亂法之刑，無重於矯制；:爲臣之罪，莫大於欺君。於義必誅，在法無赦。謹案時忱等欺罔朝廷，廢壞法度，特旨出於君上，而都司擅擬；:爵賞由於人主，而忱輩自專。紊亂朝綱，損傷正體，罪惡盈貫，人神不容。若不明正罪犯，而止送吏部；:不加竄絀，而復齒仕塗，則是欺君者不誅，亂法者無罪，何以尊主上之操柄，杜人臣之僭竊？臣爲陛下耳目之官，立朝廷紀綱之地，將何面目出入禁庭，稱爲御史？若執政大臣不正忱等壞法欺君之罪，即乞行御史妄言失職之誅，以謝中外。
全宋文卷二○二二,《續資治通鑑長編》卷四四○北宋:孫升:元祐五年三月:文:Article:請行遣尚書省都司郎中奏:臣伏以陛下臨御之初，元祐元年十月所降敕條，以防三省人吏冒賞之弊，示至公於天下，爲萬世法。都司郎官一旦廢而不用，徇姦吏時忱任永壽輩私自陳情，違條擬賞，公議不容。時忱任永壽輩，陛下知其積惡爲姦，既皆屏斥，獨都司郎中久未行遣，中外爲之不平。論者謂大臣之意，於屬官有所不忍。且都官忍廢陛下萬世之法，而重違姦吏之請；:安有大臣不忍行遣一二屬官，而輕廢天下之公道乎？伏乞出自宸斷，早降指揮，天下幸甚！
全宋文卷二○二二,《續資治通鑑長編》卷四四○北宋:孫升:元祐五年三月:文:Article:請罷黜尚書省都司郎官奏:臣近累奏論尚書省都司郎官廢陛下不刊之成法，徇姦吏無厭之私請，違條擬賞，乞賜罷黜，少慰公議。至今多日，未奉指揮。臣誠孤微，居紀綱之地，以法度爲職，茍懷畏避，言之不終，是亦同爲亂法欺君之惡也。且朝廷上下，維持者以法度紀綱而已。法度之行，必自近始，其廢亦必自近始。都司者，所以案核六曹二十四司之稽違。都司廢法，則六曹廢法；:六曹廢法，則百司廢法；:百司廢法，則四方郡縣不守法。上下如此，何以爲國乎？此惓惓愚忠，至於再三，爲朝廷法度紀綱，不能自已也。伏望聖慈省察，檢會臣前奏，早賜指揮，則天下幸甚！,:貼黃都司所廢之法，〕:乃陛下臨御之初，元祐元年十月所降敕條，以防三省人吏冒賞之弊，示至公於天下，爲萬世法。今都司官吏一旦廢而不用，此臣所以尤爲陛下惜之也。
全宋文卷二○二二,《續資治通鑑長編》卷四四二北宋:孫升:元祐五年五月:文:Article:黜蔡碩奏:臣竊觀歷代以來，君子進則天下治安，小人用則天下危亂，載在方册，明如日星，可爲深戒。何則？君子進則上能尊君，下能愛民，汲引善良，放遠邪佞，是以朝廷肅清，天下治安。凡所謂小人者，遠之使不能爲奸惡而已，非有意於害之也。故周易曰君子以遠小人，》不惡而嚴也。小人則不然，一日得志於天下，則懷奸以罔上，朋邪而附下，黨與交結，惟利是市，賊害善類，中傷忠良。賢人既亡，亂亦隨起。故周易曰小人勿用，》必亂邦也。由是言之，則爲天下萬世計者，不可不以防微杜漸爲戒也。臣案贜滿貸命編管韶州人蔡碩，當其兄蔡確爲宰相之日，表裏相應，挾權納賄，驕奢淫佚，無所不爲，前後奸贜，莫知其數。昨緣軍器監計置物料，止一事爾，侵盜欺隱官錢至數萬。燒焚帳歷，僞作簿書，國朝以來，奸贜盈滿，未有其比。朝廷特貸其死，置之善地，然兇焰未息，而懷邪市利之黨，猶有交結。臣訪聞韶州自來買銅，未有見錢支給，出照帖與銅戶，俗謂之油糧主守，」:候歲月依次第支錢。昨來韶州郡縣官員交結蔡碩，使於油糧主守處每一貫照帖止用錢數百收買，」:遂冒法不依資次，一頓支給官錢與碩。不月餘日，蔡碩贏落官錢千餘貫。蔡碩遂於處州用錢打造大船，乘載姬妾，鼓噪順流，浮江西下，自以爲王法所不能制也。方其貸死之日，姦黨交結且猶若是，況其得志耶？伏望聖慈詳察，特降指揮下廣南東路不干礙官司，體量韶州冒法支官錢與蔡碩官員詣實因依，重行黜責，以戒附下罔上惠奸賊民之黨。、
全宋文卷二○二二,《續資治通鑑長編》卷四四二北宋:孫升:元祐五年五月:文:Article:再劾鄧温伯奏:臣等近全臺彈劾新除翰林學士承旨鄧溫伯無中立不倚之操，有朋奸罔上之跡，未蒙省察施行，御史中丞梁燾已居家待罪。臣等義難自安，謹録白溫伯爲諫官日朋附呂惠卿，誣陷王安國，及在翰林日陰交蔡確，於制命之中獨推確爲定策。」:當時既無危疑之事，大臣何有定議之功？苟推保佑之功以爲蔡確之功，則致危疑之罪將使誰當？確之怨望謗訕，自溫伯發之。蔡確流竄遠方，而制文傳播天下。溫伯進退，實繫消長。朋姦罔上，跡狀著明。恭惟皇帝陛下聖德日躋，正須直亮之人朝夕輔導，如溫伯奸邪不正，豈宜內相人主，親承天命？夫察邪正，辯是非，朝廷設御史之意也。臣等非爲身謀，實惜國體。伏望特回睿眷，省覽臣等所奏，早賜處分。,:貼黃王珪首相，〕:止云豫定議於禁塗，」:其比方止於漢之樊侯賦命而已。蔡確之制，尤嘉定議之功，」:其比方乃如周勃。則當時豈有危疑不決之議，如漢之諸呂，賴蔡確而後定哉？大事之屬既歸蔡確，則危疑之罪將使誰當？負國欺天，莫大於此！
全宋文卷二○二二,《續資治通鑑長編》卷四四二北宋:孫升:元祐五年五月:文:Article:乞防臣下蒙闇僭差奏:臣聞之書曰：》:咸有一德，克享天心。説者謂君臣皆有純一之德，則天心享之矣。若君謹守法度，而臣有僭差；:上推至誠，而下或蒙闇，則亦未獲天心之享也。洪範五事之咎徵，》」:則曰蒙，恒風若。僭，恒暘若。久旱不雨謂之恒暘，」:暴風無節謂之恒風。」:然則蒙者，下有蒙闇，而上不知，則亦謂之蒙；:臣有僭差，而君不治，則亦謂之僭。天心之所以愛人君，而爲之戒告丁寧反覆如此。臣竊以陛下委任大臣，謹守法度，憂念元元，至誠惻怛，可以格於穹昊無難。然自春以來雨澤愆期，暴風無節，祈禱益虔，而亢陽日甚，未副焦勞之意者，何哉？蓋政事之失，而天變爲之應，若符合節。臣愚以爲今日蒙闇之咎，不在上而在下；:僭差之咎，不在君而在臣。何以言之？北京去闕廷無數驛，而回河之役，陛下決以爲不可而罷之，遂又興減水之役。蓋名爲減水，實作回河。近日北京留守與本路轉運司，奏論暑字坊截河隄與止水鋸牙之患，乃回河之具也。咫尺闕庭，公然欺罔，陛下有所不知，況四方萬里之弊害乎？豈非下有蒙闇之咎耶？尚書省乃天下四方取則之地，而都司官吏壞法亂紀，違條冒賞，擅擬特旨，不申中書。大臣重惜私恩，廢格公議，罪惡顯著，力爲主張。昵於貴近，陛下從而不治。則內外百司，四方郡縣，習爲亂法，何以制之乎？豈非臣有僭差之咎耶？恭惟陛下推至誠，守法度，而臣下蒙闇僭差，以累聖明之德，此天之所以告戒開悟陛下之意也。伏望陛下廣耳目以銷蒙闇之患，明威令以正僭差之罪，下以慰中外之公言，上以答皇天之告戒，則天下幸甚！
全宋文卷二○二二,《續資治通鑑長編》卷四四二北宋:孫升:元祐五年五月:文:Article:論回河利害奏:臣竊以昔人謂謀從衆，則合天心。自古及今，未有人謀不同，而天應之者也。今回河之役，論者紛然，是非不一，乃以順復爲符應，」:臣實疑之。且大河本因漲水衝溢，遂決梁村口，納水以入孫村故道。大河之勢未分，而東流之口已淤矣。河勢因上流進約，遂著沙隄；:直隄既決，壅蓄漲流；:若簽隄不可捍，則北都遂危；:又開順水隄兩口，以舒其急。雖漲流初洩其勢，由孫村而東，然霜降水落之後，孫村之口果自東流乎？此未見順復之理明矣。」:茍以順復爲符應，」:以示必行回河之議，則人將無敢言者。而愚臣區區，切以爲未見萬全之畫也。何則？竭四海之力，委萬人之命，損不可貲之費，以幸萬有一成之功，固已危矣，又況論者之不一也？方今天下無事，內外晏然，而遽興大役，以擾民耗國，既不僉諧人謀，而乃假託天意。其始順流則推之於天，其終敗事將歸之於神，而人不任其責矣。此愚臣所以爲疑，而中外之所甚憂也。伏望聖慈更加審察，博采羣臣，僉諧衆議，或下尚書省集議，或再選公忠不倚之臣，與安撫轉運提刑司案視，、:同共保明利害，待萬全而舉之，則天下幸甚！,:貼黃李偉吳安持等，〕議者謂未嘗令結伏罪狀，委得不至敗事，故敢輕肆狂圖。愚臣以謂事之可否，由朝廷主行，茍不謹於謀始，雖殺輕獧小臣，何補於國哉！
全宋文卷二○二二,《續資治通鑑長編》卷四四二北宋:孫升:元祐五年五月:文:Article:乞令都水使者躬親相度大河利害奏:伏見北京留守司奏：:準四月九日敕節文，於内黄第一埽第三鋪地分荒字號坊内修打遮欄，槐花村一帶披攤出岸漫水小堰一道，至闞村物料場西僉合。留守司勘會，昨來回河繫修河司措置，先於西岸閉斷闞村陽邵樊河三河門，、:并置立暑字坊截河隄，及修置止水鋸牙馬頭，欄擗大河水勢，正指本府東岸。契勘已前年分，西岸未有槐花村修打隄堰時，漫水向北行流。尚自去年沙河直隄抹岸刷成口子，水勢湍緊，簽隄橫隄大段危急，其口子後來展塌，已及九百餘步。今來若更於西岸修打隄堰，截卻漫水，更不向北行流，顯見擗欄水勢一布東注，衝刷府城之上簽橫順水等隄，、:爲害不細。伏望朝廷詳酌，下都水監住罷，更不修打上件隄堰，免致府城被水者。朝廷下都水監勘當，本監止憑一管勾惠民河王景申述不致爲害，」:遂致允當，回報朝廷，乞依王景所申。臣竊以大河利害，爲國重事；:北京輕重，所繫一方。而都水使者未嘗躬親行視，端坐都城，止據管惠民河王景所説，便以爲據，殊不思北京所繫輕重。而馮京爲國大臣，當方面之寄，自任憂責，茍非事切，豈敢奏陳？今來都水監官輕忽國事，乃至如此。若大河漲水東注，如北京留守司所奏爲害北都，雖誅百千王景，且復何補？伏望聖慈詳酌，特降指揮，令都水使者躬親前去相度，如槐花隄委是將來漲水於北京不至爲害，具詣實保明聞奏，庶其身當責任，不敢輕忽。,:貼黃朝廷分設寺監，〕:皆以卿少命官，獨都水謂之使者，蓋都水之事非躬行案視不可，故其長以使者命之。」:豈有大河利害，端坐都城，止取一惠民河使臣文狀，便以爲據，回申朝廷，利害之責將誰任？
全宋文卷二○二二,《續資治通鑑長編》卷四四二北宋:孫升:元祐五年五月:文:Article:治河宜博采衆議奏:臣竊以河朔州縣，爲國肘腋，朝廷所宜加惠。而大河爲患者，累年於兹矣，不可不爲之救治也。然自興回河之役，議者紛然，是非不一。蓋言其可回而有利者少，指其不可回而爲害者多，此愚臣所以爲疑，而嘗力言之矣。恭惟聖聽，亦不能無疑也。古者有大疑，則謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。自古及今，未有衆謀不同，而能成大事者也。今回河之役可謂大事矣，然朝廷所信者，李偉吴安持二人爾。使偉與安持皆忠信厚重之君子，猶恐其有偏蔽之患，況二人利口輕獧見利忘義！吳居厚興鐵冶於京東，殘民傷國者，偉之謀也；:市易之罔上壞法，害及公私者，安持之力也。以河北轉運使謝卿材誠實有守，河東都轉運使范子奇精敏喜功，卿材子奇既當付委之重，親見利害之實，豈敢固違朝廷旨意，而與二人者異論乎？彼必審所擇矣。臣聞自卿材與子奇，因異議而罷，一路官吏，吞聲屏息，無復敢言。不獨河北官吏如此，今朝廷士大夫莫不以言回河爲諱。豈有謀大利興大役，而固執一偏，塗衆人之耳目，蔽塞其議論，以幸萬一之成，甚可怪也。古人言：:爲水者決之使導，爲民者宣之使言。又曰：:防民之口，甚於防川，水壅而潰傷人必多。民庶之言且不可壅，況士大夫之議論乎？伏望聖慈特降指揮，應曾經歷河事臣僚，並令實封，詳具大河經久利害，詣實聞奏。又詔河北州縣臣庶，應有諳知大河利害，並許實封，於所在官司投進。然後朝廷博采衆議，審擇可否，選委忠實審練通達世務一二近臣，與本路安撫轉運提刑司同共相度保明，、:待萬全而舉之，則庶幾有成也。伏望少留聖聽，則天下幸甚！
全宋文卷二○二二,《續資治通鑑長編》卷四四三北宋:孫升:元祐五年六月:文:Article:論鄧温伯奏:臣近論列翰林承旨鄧温伯朋邪罔上之迹，其甚者於麻制中獨推蔡確有定議之功，以漢之周勃可屬大事誅諸吕立孝文爲蔡確之比，、:負國欺天，莫大於此。恭惟太皇太后保祐之功格於天地，皇帝陛下仁孝之德通於神明，先帝以萬世不易之理而與子，太皇太后以大公至正之道而立孫，天人同心，上下一意，當時豈有危疑之事如漢之諸呂，賴蔡確而後定哉？大事之屬若歸蔡確，則危疑之罪將使誰當？鄧溫伯朋邪不忠，止知文姦言以陰附蔡確，不顧傳制命以欺惑後世。臣竊觀自古邪正之不分，是非之不定，此禍患之所由生也。今蔡確既貪竊定策之功，披襟以當制命，自謂足以比方於周勃，爲當今社稷之臣，故敢發於怨望訕謗之詞，以動天下。而二聖寬容，貸確誅夷之罪，流竄遠方，天下莫不以爲是；:鄧溫伯所爲制命，乃朋邪罔上，以欺後世之言，天下莫不以爲非。而溫伯有負國欺天下之罪，中外共知，未加顯戮。今朝廷一旦召溫伯，還其舊職，豫聞密命，臺諫論列，莫定是非，如此，則向之爲是者未必是，而爲非者未必非也。是非不明，異時姦臣得以藉口，將有以危疑而被禍者矣。陛下不可不爲天下萬世慮，而定是非於今日也。臣非不知茍容緘默可以持祿，闔門待罪可以取名。臣所以遲遲於茲，冒犯天威，罄竭愚直至於再三者，竊慕古人事君之大節，不顧一介潔身之小義，萬一開悟明主，照見奸邪，則朝廷清明，萬世無患。惟願陛下定是非於今日，絶禍患於異時，則臣雖流竄誅殛，死無所恨。謹節録前漢書周勃傳在前，·伏望聖慈少垂省覽，天下幸甚！,:貼黃臣今來只乞朝廷定鄧溫伯所爲制命獨稱蔡確有定議之功，〕:比方周勃誅諸呂立孝文，當時有無如此危疑之事？温伯稱述蔡確果是與非？以絶將來禍患，使異時姦臣無以藉口。然後臣甘從竄絀，庶幾不負陛下擢任之意。臣近日訪聞文彥博臨行之日，曾徧於三省執政官處咨白云：鄧溫伯乃是彥博説與中書侍郎，後進擬。今日既是人言如此，不如罷之。審如所聞，非出二聖本意明矣。
全宋文卷二○二二,《續資治通鑑長編》卷四四三北宋:孫升:元祐五年六月:文:Article:前狀内貼黄子事奏:臣前日曾再具狀奏論鄧温伯朋姦罔上，褒臣貶主，署在制詞，乞檢會臣所奏劄子，付外早定是非。狀內貼黃子所言風聞事，非論文彥博等以爲私，以明非出二聖之本意也。且舉所知，用所舉，乃大臣之職，而知人堯舜之所難也。審如所聞，則文彥博止於知人之不明，而傳堯俞止於用人之不察，二者非有意於爲私也。臣既得之風聞，遂以爲言者，欲明此非出二聖之意而已。伏望聖慈審察愚臣區區之意，不勝幸甚！
全宋文卷二○二二,《續資治通鑑長編》卷四四三北宋:孫升:元祐五年六月:文:Article:論賈易除官奏:臣伏見殿中侍御史賈易除度支員外郎。賈易公忠亮直，正色敢言。向爲司諫日，以直言被責，名聞天下。昨自禮部員外郎除殿中侍御史，如辨明韓琦之功，擊彈時忱輩不法，權强切齒，號爲稱職，中外所服，此陛下所知也。賈易孤立一身，朝無黨援，既爲權强所惡，幸其有請，即欲排斥。賈易近與梁燾劉安世朱光庭等論列鄧温伯姦邪，、:未定是非，而梁燾除權戶部尚書，乃在御史中丞之上；:劉安世朱光庭自諫議大夫除給事中中書舍人，、:乃在左右諫議大夫之上；:賈易何負朝廷，乃獨下遷爲諸司員外郎？若以爲言事失職，則竄之可也，誅之可也。義士可殺而不可辱，賈易何罪，乃獨下遷而辱之乎？公議莫不惜直言之臣去，而歎宰執高下其手也。自非陛下主張，則孤忠之臣何以自立？臣竊恐自此直亮之臣，不復爲陛下盡力矣。伏望聖慈詳察，出自睿斷，特賜指揮，中外幸甚！
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四四五北宋:孫升:元祐五年七月:文:Article:乞貶黜鄧温伯奏:臣聞天下治亂，由邪正之消長賞罰之是非也。邪正混淆則亂之所由生，是非無别則公道廢矣。夫進賢退姦，取是去非，左右大臣之任也。察邪正，辨是非，諫官御史之責也。邪正不分，是非無別，以誤主聽，過在左右，罪歸諫官御史。臣愚不肖，誤蒙選擇，置在御史，夙夜自思，無以塞責。臣前後論列鄧溫伯所爲蔡確麻制之詞，朋姦罔上，負國欺天，終未蒙聖意省察。臣恐陛下猶以蔡確麻制之詞爲溢美，未照溫伯之意爲朋姦，故邪正是非，久而未明，諫官御史，爲之失職。臣既未能自劾其罪以去，願竭誠畢義，以終其言。且溫伯於二相之中，獨稱蔡確有定議之功，比方確爲漢之周勃，可屬大事，豈得謂之溢美？此必私溫伯者，進説以誤聖聽也。臣試爲陛下詳言之。凡命制詞者，比其臣爲稷契伊周，、則其君爲堯舜湯武，、不言可知矣。今溫伯既比蔡確爲周勃誅諸呂定劉氏，則未審以何后比方聖上也？豈不知有所嫌哉？治平中，翰林學士范鎮草韓琦制詞云史稱霍光，義形於主。既以韓琦比霍光，則上當爲昭帝矣。英宗深嫌之。范鎮本無姦心，止以比琦失當，猶罷學士，出知陳州。溫伯明見太皇保祐之功格于天地，朋附姦臣，遂以社稷大事，歸之蔡確，比漢之周勃誅諸呂定劉氏，褒臣貶主，略無嫌避，負國欺君，非范鎮之比。且漢遭呂氏之亂，社稷大臣無所屬，乃屬之於周勃。今日朝廷治安，聖慈在上，豈宜言以大事屬蔡確也？説者謂之溢美可乎？自昔撰次麻制，爲文之體，有講德之詞，有敘事之詞。如麻制稱蔡確智崇而慮遠，器博而用周，此言確材器也；:包深厚之訓詞，蹈高明之善學，此言確學術也。此皆講德之詞，容有溢美也。及稱蔡確服采禁塗之近，特爲先帝之知，此言確遭遇事也；:統厥百官，進貳中臺之令；:閒于兩社，首持黃闥之鈞。外輯三垂，內遂萬物，此言確爲宰相事也；:及在受遺之列，尤嘉定議之功。安勸庶邦，有若召公之老；:可屬大事，莫如周勃之患，此言確受遺事也。此皆敘事之詞，事不可無實也。蓋講德止爲其人一身而言，敘事乃爲天下後世而發，故講德容有溢美，而敘事不可無實也。恭惟皇帝紹膺聖統，乃先帝以萬世不易之理而與子，太皇太后以大公至正之道而立孫，天人同心，上下一意。當受遺之際，誰爲可疑之人，誰發可疑之議，致危疑不決，賴確而後定哉？必有事實，方形制詞。既無其人，又無其事，而溫伯乃獨稱確爲定議，以無爲有，以虛爲實，形之制命，以傳天下，以信後世，朋姦罔上，負國欺天，罪在不赦！:自確流竄新州之後，邢恕以鼓唱私言，推蔡確爲社稷之臣，同時已從貶責。而王覿近除權禮部侍郎，以嘗語同列，謂蔡確有功於國，猶從外補。今鄧溫伯公然於制命之中，獨稱蔡確有定議功，比方漢之周勃可屬大事，誅諸呂定劉氏，以無爲有，以虛爲實，傳播天下後世，朋姦罔上，負國欺天，褒臣貶主，略無嫌避。罪惡如此，安得指爲溢美，上誤聖聽，使與正人並立於朝也？伏望陛下以臣所論宣付大臣，早定邪正是非，庶他日姦臣無以藉口，則天下幸甚！
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四四五北宋:孫升:元祐五年七月:文:Article:劾張璹奏:近知湖州武康縣韓宗堯爲違法科率耆長納燈油等事，先次衝替。聞宗堯乃宗原弟，宗原實兩浙轉運判官張璹妹之夫。部民訴冤，璹不爲受理，違法徇私，宜加罷黜。
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四四七北宋:孫升:元祐五年八月:文:Article:乞罷言職奏:伏見梁燾朱光庭劉安世三人，、:並從外補。三人極言切諫者，意在愛國尊君明至公大義於天下後世而已。臣不量螻蟻之力，冒瀆天聽，至於再三，與三人之意無異也。今三人者既去，則微臣豈能自安？伏望聖慈憐察孤忠，罷臣言職，少慰公議。
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四四八北宋:孫升:元祐五年九月:文:Article:罷王瑜除命奏:近除兩浙提點刑獄王瑜爲刑部員外郎。瑜在兩浙日，湖州武康縣民陳德堯訴知縣韓宗堯不法，瑜反送本縣施行。轉運判官張璹已坐此得罪，乞罷瑜除命。
全宋文卷二○二三,《國朝諸臣奏議》卷五五,《續資治通鑑長編》卷四四八,《歷代名臣奏議》卷一三九北宋:孫升:元祐五年九月:文:Article:乞明降召用裴綸爲御史因依奏:臣切聞新除監察御史裴綸，辭免除命甚堅。議者皆言綸之擢用，外廷不知所以被召因依。夫未經試用之臣，聲迹疎遠，一旦爲人主所知，任之爲耳目，非緣近臣論薦，則必有章奏感悟人主，如唐之馬周也。且觀遠臣以其所主進不以禮，主或非人，雖孔子猶見疑於衆人，必待孟子以爲之辨。況裴綸言行未足以信於天下，而召用未明，宜乎綸辭避，而不敢當其命也。御史居耳目紀綱之地，以正色敢言不避權強爲職，其進也豈可不自重哉！:伏望聖慈詳察，明降召用裴綸因依付外，不獨使綸有以自明，立朝無愧，亦所以示天下後世用人之心公也。
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四四九北宋:孫升:元祐五年十月:文:Article:罷李偉奏:臣竊以爵賞所以録有功，刑罰所以誅有罪。無功而受賞，則臣下不知勸；:有罪而不罰，則姦惡無以懲：:此國家之大患也。謹案宣德郎李偉，狂妄懷邪，欺罔誤國，既獨奏二股回河之議，有乘時建立大事之言。內挾文彥博之勢權，外假吳安持之游説，大臣爲之搖動，朝廷如是聽從。力役既興，公私被害，既不能通行二股，況可以全復大河！:方李偉姦言既行，內外士大夫莫不以言回河爲諱，有識之士爲之歎息。自非二聖獨斷，照見欺罔，權罷修河，則其患害何可勝言也！:近日都大修河司既罷，則李偉欺罔之罪益明。今來朝廷不獨不行李偉之罰，而又授李偉以外監丞之命。如此則是無功受賞，有罪不罰，臣竊恐非二聖明賞罰勵臣工之意也。伏乞聖慈詳察李偉欺罔之罪，早賜罷黜，以厭服中外之心。,:貼黃李偉爲知已有四月五日指揮李偉差遣，〕:候過漲水取旨，惟恐一旦放罷，是以日夜經營，造作故道減水之功，誑惑朝廷也。
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四四九北宋:孫升:元祐五年十月:文:Article:復乞罷放李偉奏:臣近論李偉輕儇小人，前後欺罔，乞行放罷專付北外監丞司管勾故道。竊聞李偉遂就除權北外監丞提舉東流，孫迥提舉北流，如此，則河事興役不息，河北生靈困敝，無有休息矣，臣深爲朝廷惜之。今東流故道，止是欲分减夏秋漲水。果若故道可以通行，則一北外監丞孫迥管勾足矣，不知何以需待李偉乃能照管也！:臣竊聞姦臣誑惑朝廷，以今歲漲水北流無患者，以東流分減之功也。殊不知自來專以回河爲議，其北流隄防全不修築。昨自去秋後來，朝廷稍知大河決不可回，遂專令鄭佑照管北流，故隄防稍稍完葺，所以今秋漲水，不爲北流之患。朝廷若將東流枉費物料工力，一并修治北流，向著地分處隄防高闊堅實，則無深冀之患矣。今年漲水，東則北京危急，幾不可保；:南則魚池墊塌，人皆寒心者，良由閉斷三河，置截河隄馬頭與止水鋸牙，壅過漲水。北流不決，又擗刺大河一向直注東岸，此北京魚池所以幾決也。吳安持李偉止以分減漲水有功，以誑惑朝廷，而不論北京魚池之危，幾至不保，而所費物料工夫，倍於修固北流隄防之費也。伏望二聖照察愚臣之言，放罷李偉專責北外監丞官司，庶幾河事漸有休息之期，以絶河北生靈困弊無窮之患。,:貼黃近都水使者與本路監司相度回奏云：〕:臣等今奉朝命，只是相度逐官所陳恐大河生淤有妨分流，合如上項事理所是。將來河勢次第，更有合措置事，自當從有司施行。臣雖至愚，竊詳所奏，若本路監司見得李偉措置有十全無患之計，則不當於奏狀內聲説河勢次第，更有合措置事，自當從有司施行也。且知利害，莫如本路監司，猶不保明李偉措置，而朝廷乃篤信李偉如此，深可惜也。伏望二聖照察魚池危急之際，南嚮京城，行道之人爲之寒心。而北京橫隄之外，渺如江海。若當時風不止，雨不息，則必至疎虞。北都有力之家，多已遷移，而獨以倉庫兵防，委之試險。今論者猶以李偉分減北流漲水之功上惑，豈不過哉？伏願二聖照察李偉輕儇小人，貪冒無恥。往年吳居厚誅剝東京百姓，偉與有力焉。今在廷豈無諳知河事老成練習之人如李偉？而必須用一狂妄後生者，蓋李偉憑恃權勢，衆皆爲地。今若不罷李偉，則河事興作不息，河北生靈困弊無有休已。伏望二聖以河北生靈爲念，出自聖意，放罷李偉吳安持。、
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四四九北宋:孫升:元祐五年十月:文:Article:再乞罷放李偉奏:李偉去年八月奏陳大河要切利害云：:今來大河已是分流，即更不消開淘。因昨來一決之後，東流自是順快，渲刷漸成港道，今已爲兩股，約奪大河三分已來。今只得夫二萬，於九月便興工，至十月寒凍時已爲畢，因而引導河勢，豈止爲二股通行而已，將遂爲回奪大河之計。今來既因擗刷東流，修葺鋸牙，當迤次增進一埽，取一埽之利。比至來年春夏之交，遂可復全故道。乞復置修河司，司存既正，凡百悉有條理，可以乘時建立大事。朝廷遂以爲信，並依所奏施行。後來耗費國家財用民力，不可勝計，遠近騷然，河北生靈，爲之困弊。其二股通行，已即淤澱；:故道全復，顯爲欺罔。上賴二聖察見狂妄，遂罷修河司。然建議之人，一切不問，李偉猶以照管故道爲名，依舊存留在任。緣李偉係合入知縣之人，既飾姦言以欺罔朝廷，冒竊任使，請給之類並依外監丞。偉既僥倖如此，惟恐一旦罷任，日夜營求興作河事，不顧朝廷利害，不恤國家費用，不愛生靈性命，專爲身謀。臣伏聞近日李偉又奏請大河若不於口地稍加措置，慮致斷絶，即東流遂成淤澱。朝廷遂令都水使者吳安持前去，與本路監司相度。吳安持等相度回奏，仍云縱未保入冬常流次第，亦未至大段淤澱。豈有任事之臣相度利害，奏上之言全無一定？且既未保入冬常流，」:則淤澱必矣，豈當云未至大段？」:此乃吳安持李偉二姦臣，爲來春復興二渠之役張本也，臣愚深爲朝廷痛惜之。且故道河埽，自有北外監丞管勾，李偉若不多端擘畫，興工動衆，則何能久於其任？故偉日夜營求作河事，以誑惑朝廷。臣愚以謂若不放罷李偉，則河北生靈困弊，無有休息之期。仰惟二聖聖明，無遠不察，無幽不燭。而北京去天庭咫尺，二聖必能察回河二股不可爲。李偉去年八月所奏大河利害，通行二股，全復故道，曾經聖覽，從後無一可信，照驗甚明，二聖必能燭李偉之欺罔。伏望聖慈以河北生靈爲念，出自聖斷，放罷李偉。其照管故道，自付外監丞司管勾，以絶河北生靈困弊無窮之患。,:貼黃李偉去年八月奏陳通行二股，〕:奪大河三分，春夏之交全復故道，皆是欺罔，然依舊存留在任。則萬一來春果又興二渠之役，困弊公私，彼將何顧惜也。願二聖深察臣言，早賜放罷。又，李偉輕儇小人，貪冒無恥，往年吳居厚誅剝東京百姓，偉與有力焉。今在廷豈無諳知河事老成練習之人如李偉，而必須用一狂妄後生者，蓋李偉憑恃權勢，衆皆爲地。今若不罷李偉，則河事必興，工作不息，河北生靈困弊無有休已矣。伏望二聖以河北生靈爲念，出自聖意，放罷李偉。又，昨來回河之役，闞村陽邵樊河門至今閉斷，、:並置立暑字坊截河隄，並止水鋸牙馬頭依舊存留。近又於內黃第一埽第三鋪荒字號坊內修槐花村小堰一道。大河水勢，一向直注北京東岸。日近漲水流溢，北京簽隄危急，幾至衝決。上賴二聖德感天地，風止雨息，不然，北京豈復可保！:此非大河爲北京患，乃李偉造成北京之患也。北京獲存者，出於天幸爾。
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四四九北宋:孫升:元祐五年十月:文:Article:仍乞罷黜李偉奏:臣累具奏論李偉回河欺罔，乞行罷黜，終未蒙朝廷施行，惓惓愚忠，不能自已。臣向緣奏對，親聞德音，謂河不可回。則回河利害，二聖固已詳知，不待臣言而後知也。去年李偉奏聞聖斷，謂大河已奪三分，顯有全回之勢，可以乘時建立大事。及霜降水落，則故道生塵。然大臣猶主張李偉而未罷。今春復興減水之役，名爲減水，實作回河，其止水鋸牙馬頭截河隄，皆回河之具也。夏秋水漲之時，吳安持倡言於朝，謂大河已過，乘勢可回，大臣並以爲信。今日水既伏槽，孫村口地又復生淤矣。李偉吳安持二年欺罔無效，二聖固已盡見，不待臣言而後見也。臣伏念陛下明知河不可回，而主議者不以爲然；:陛下明見李偉等欺罔，而主議者不以爲罪。如此，則是大臣有所主，雖人主且不可易矣。此愚臣所以不避冒瀆，至於再三也。伏望聖慈奮獨斷之威，正欺罔之罪，罷黜李偉，以厭服中外之心。
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四四九北宋:孫升:元祐五年十月:文:Article:乞罷去李偉别擇老成奏:臣等累曾奏論宣德郎李偉回河欺罔，乞行罷黜。近日雖有指揮罷李偉北外監丞，然依舊存留在任，提舉東流，及移那兩處工夫物料。如此，則名爲罷外監丞，其實事權依舊，與不罷何異？臣等伏以二聖深知回河之爲害，而東流故道決不可復，徒使一方生靈困弊騷擾。昨來所以放夫罷役罷都大修河司，皆出聖斷，而李偉狂妄欺罔，中外共知，何獨留連而不去？李偉小臣，不繫輕重，豈足以煩朝廷議論？而臣等所以至於再三不已者，非止爲李偉有罪而不誅，亦非爲李偉冒竊祿仕而不去，蓋李偉首建回河之議，大臣爲之搖動。方偉之姦言得行，內外士大夫莫不以言回河爲諱，及河北轉運使謝卿材河北都轉運使范子奇，皆緣與李偉異議而罷。自茲以後，雖有深知河事之人，皆箝口結舌，無復敢言。故河北之人，以李偉去留，視河事之動息，觀朝廷之向背。若李偉且留河上，則必妄生計畫，興造河事，以實前説。待其大敗，患惡顯然而後去，固已晚矣。伏乞二聖以河北生靈爲念，罷去李偉，別擇經歷老成之人付以河事，不獨使河北之人有休息之望，人人自安，庶幾深知河事之人敢爲盡言，則中外幸甚！
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四四九北宋:孫升:元祐五年十月:文:Article:罷私酒移鄉法奏:臣檢準元祐四年八月二十八日敕，據兩浙轉運副使葉溫叟言，申請有蔭之人犯酒至三犯，特許真決；:無蔭之人依法斷罪外，隨所犯輕重，勒令遷徙別州縣居住，滿一年不再犯，申所屬施行。臣訪聞兩浙西路州縣見今緣此指揮，逢迎葉溫叟意，應犯私酒不分輕重，盡令移鄉，至有讎嫌之人多端架搆，以㪷升之酒誣陷良民，遷徙失業，道路嗟怨。臣伏見朝廷向懲盧秉所立監法移鄉之弊，已行廢罷，今復從溫叟之請，使一路之人遷徙失業，恐傷二聖忠厚之政。況犯私酒，於前後敕自分輕重徒杖配流之法，法外滋張，徒生姦弊。伏望聖慈特降指揮，所有元祐四年八月二十八日兩浙路所犯私酒移鄉指揮，更不施行。庶使一路生民，各獲安堵。
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四五○北宋:孫升:元祐五年十一月:文:Article:劾許將奏:臣近同中丞蘇轍面奏執政大臣專恣，不務協心，廢國紀綱，其事寖多，不可滋長。內差除管軍一事，中外傳播日久，實傷國體。臣等職在風憲，官爲耳目，上負國恩。方二聖高拱仰成之時，是輔相一德同心之日。而尚書右丞許將預議廟堂，明見可否，既知除命未允，固當執義不回。而乃陽則聽從，陰有窺伺，迎合上意，變異前言，自謂獨持至公，欲使過歸同列，反覆二心，何異市井。傳聞對衆宣言，意在收恩掠美。臣竊以管軍之臣，乃人主爪牙，所以自衛。雖推擇之議當參詳於執政，然除授之恩必使歸之人主。今許將上乃迎合主意，中則傾覆同列，下欲收恩爪牙。大臣懷姦如此，朝廷何所賴焉？伏望二聖詳察，蚤賜處分。
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四五○北宋:孫升:元祐五年十一月:文:Article:再劾許將奏:竊觀自古姦臣，皆以貪利忘義，不信不忠，爲國大患。蓋貪利則必忘義，不信則必不忠。茍爲後義而先利，不奪不厭，未有不信於朋友，而能忠於君父者也。許將上年成都買金，已彰貪利之名；:今日廟堂賣友，足見忘義之實。既不忠於同列，安能忠於陛下乎？方今二聖以至誠待人，天下之事，付之五六大臣。治亂安危之所繫，茍容姦臣在其中，非社稷之福也。伏望聖慈辨之以早，去之不疑。
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四五○北宋:孫升:元祐五年十一月:文:Article:三劾許將奏:爲臣之義，善則稱君，過則歸己。故書曰：》:爾有嘉謨嘉猷，則入告爾后於内，爾乃順之於外，曰：:斯謨斯猷，惟我后之德。則是歸美於君，不爲己有者，大臣之事也。廟堂之論，軍國之機，漏露宣洩，患害隨之，不可不謹。故易曰：》:君不密則失臣，臣不密則失身，機事不密則害成，是以君子謹密而不出也。則是國論可否，謹密不出者，乃君子之幾也。今尚書右丞許將，爲陛下股肱心膂之臣，所與共天下之事，同心一德者，不過四五大臣而已。況差除管軍，爲國重事，必須累經三省樞密院聚議，固非出於一日倉卒之間也。若一人議論不同，則無由進擬於上。且張利一姓名既已經進擬之後，許將乃反覆異論，不簽除目，獨入文字，乞不降出。假使許將之言一出於己，雖不免賣友面欺之惡名，然猶當歸美於人主，使環衛爪牙之臣，知歸恩之地。又況聖語先有宣諭，許將方從而反覆，則元不出於許將本心，而出於陛下聖意明矣。今許將乃自以爲功，對衆宣言，漏泄國論，收恩掠美，以爲己有。內則環衛爪牙，外則󲦤紳士大夫，莫不宣傳其説，乃至胡宗回晁端彥輩，達其言於御史中丞。則是張利一差除本末，良由許將漏露自誇，所以中外人人詳知也。臣謹案許將身爲大臣，面欺同列，漏泄國論，收恩掠美。既不能歸美於君，失大臣之義；:又不能謹密不出，忘君子之幾。懷姦反覆，不信不忠，何以任二聖股肱心膂之託乎？伏望聖慈省察臣心，檢會前奏，早賜施行，則天下幸甚！
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四五三北宋:孫升:元祐五年十二月:文:Article:乞罷杜常太常少卿奏:伏見左司郎中杜常近除太常少卿，士論喧然，以謂杜常人材闒冗，知識庸下。太常號爲清列，論議皆集羣英，如常者，豈足以爲之長？杜常昔從呂升卿之辟，是時呂惠卿方爲手實法以擾天下，獨杜常附會惠卿，希求進用，箋注手實，謂其法五常皆備，有識之士至今鄙之。杜常在都司，與狡吏時忱任永壽相爲黨與，過於交游，欺罔朝廷，違條冒賞，紊亂紀綱，常爲首惡。仁聖寬容，未加誅責，已爲優幸，豈可遷奉常之清列，辱聖朝之名器？伏望聖慈詳察，特降指揮追寢太常之命，別與差遣，以允公議。,:貼黃近來皆自太常遷諫議侍郎，〕若杜常，人材猥下如此，茍緣是遷擢，豈不辱聖朝之名器也！:伏望出自聖斷，特行追寢。
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四五三北宋:孫升:元祐五年十二月:文:Article:再請罷杜常太常少卿奏:竊以名器之重，爲天下之砥礪；:君子之進，作邦家之光輝。苟輕名器以假人，不獨不足以礪世，且所進非人，則爲邦家之汙也。杜常人品猥下，中外莫不鄙之。若遂進擢清列，躋升侍從，臣恐非二聖貴重名器光輝朝廷之意也。伏望聖慈詳察，檢會臣前奏，早賜指揮。,:貼黃杜常在都司日，〕:與狡吏時忱任永壽相爲表裏，欺罔朝廷，違條冒賞，紊亂紀綱。臣與賈易論列杜常罪惡甚詳，二聖必能記省。今日若容常貪竊名器，玷汙近班，豈不爲聖政之累也？
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四五三北宋:孫升:元祐五年十二月:文:Article:罷范純禮給事中奏:臣竊以給事中居瑣闥之地，掌封駁之司，朝廷命令賞罰之失，給事乃能救之於未下，臺諫止可言之於已行。則是給事之職，比臺諫爲重。前世顯名，莫非儒士；:官制以來，皆用辭科。蓋非通知古今博習儒學者，難任兹職。伏見給事中范純禮本由廕補，不學無術，外示恬靜，內懷進取。向任太常少卿，朝廷因御史趙㞦屼論列純禮不學無科名而罷。純禮任淮南發運使，託疾堅請宮觀。既除卿列，旋升侍從，曾不固辭。自居瑣闥，無所建明。近日中外但聞封駁秘書省以著作張耒爲病，乞權免朝參。純禮以爲附下罔上，󲦤紳傳以爲笑，以其不學無術，故至如此。況給事中范祖禹見以實録，不預給事之職，乃獨令不學無術之人當之，恐非所以尊朝廷也。純禮向以無科名，不可爲太常，今豈可以爲給事乎？伏望聖慈詳察，別除純禮職任，以協公議。,:貼黃給事中范祖禹久不預給事之職，〕:而范純禮不學無術，獨當其任。封駁之司，寂然無聞，殆名存而實亡也。
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四五四北宋:孫升:元祐六年正月:文:Article:劾吴安持奏:伏見都水使者吴安持自肆己意，創立條法，直申都省。從來中書退送工部，見行下諸路，勘會有無違礙，未準朝廷頒行。而安持既以己意創立，未聽指揮，乃擅將創立條内一項文移場埽，于縣鎮用牒往還，不候指揮，於去年三月内行下外監丞司，指揮諸場埽於所屬縣只用公牒往還。致是河埽使臣緣此恣横，無所忌憚。内陽武埽於去年八月二十八日套墊，直至九月八日夜子時，方申危急。本埽使過梢草二十六萬，並不關申本縣。及壕寨楊贇等偷盜官樁橛一百數十條，本場占護賊人，不肯發遣。臣竊以河埽使臣壕寨自來欺蔽作過，偷謾官司物料，習以成風，若更不令州縣統轄點檢，則今後蠹害愈深，何由覺察。臣謹案吳安持行市易之日，與呂嘉問挾王安石勢力，創造條法，內則三司不敢正視，外則州縣監司不得點檢，內外欺蔽積久，遂至大壞，失陷官錢以百萬計，害及公私，毒流天下，至今未已者，良由呂嘉問吳安持占蔽，內外官司不及點檢所致也。今日朝廷公明，不容小人爲姦，而吳安持乃敢輒肆欺罔，創立條法，亂上下統轄之制，使姦人得自恣縱，而又不候朝旨，公然行下，干紀亂常，罪在不赦。此而不誅，安用執法？伏望聖慈指揮，付有司推治吳安持不候朝旨擅行條法之罪，重行典憲，以懲亂法之吏。,:貼黃稱：〕:祖宗以來，內則臺省按察百司，外則州縣監司各相統轄，上下相維，萬世不易之法。吳安持既已申請場埽，縣鎮用牒，紊亂紀綱，而不候朝旨，專輒行下外監丞司施行。則是吳安持自造法令，不由朝廷，專擅施行，紊亂國法，罪合誅戮。,:安持李偉協比爲姦，自元祐四年建議回河，經今三年，欺枉蔽惑，枉費財用民力，不可勝計，困弊一方，無毫髮之效。朝廷一切不問，依舊存留在任。今又興二渠之役，其名分減漲水，其實猶幸回河。蓋馬頭鋸牙，見今有官收積物料，而梁村口地，即目塵生。道路之人，皆知欺罔，獨朝廷聽信不疑。方二聖在上，忠賢一心，大河咫尺灼然，吳安持乃敢欺罔如此。愚臣前後奏論，而狂瞽之言不足以悟聖主，忠憤填臆，死有餘責。伏望二聖留神省察，罷黜吳安持，則河事不作，生靈蘇息，天下幸甚！,:吳安持建議欺罔，不顧朝廷利害，不卹國家費用，不愛生靈性命，但欲憑藉事權，以爲姦私。今河上所差官，非權勢親舊，則是本家勾當之人。今略舉四人：:內苗松年係戶部侍郎苗時中之姪，見差收物料，卻以驅磨爲名，在京端閑請受。劉守信尹渙張資三人，、:皆是吳安持勾當之人，內張資見欠市易官錢物二千餘貫。於法勒任差遣之人，安持違法抽差。又欠熟藥所官錢八百貫，有朝旨押付本府。本監並不發遣，又與張資正行管勾。安持自出付身，不曾申取朝廷指揮。任情違法不公，乞一就根究施行。,:貼黃安持既違法徇私，〕:抽差本家勾當人張資，後來又出給付身，令正行管勾，避見點檢。違法關報吏部，稱是不消申取朝廷指揮。安持肆意不法，乃敢如此。
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四五七北宋:孫升:元祐六年四月:文:Article:文及遷集賢殿修撰不當奏:自來臣僚遷加職名，或緣功勞，或因委任。文及丁憂服除，閑局自便。今自直龍圖閣遷集賢殿修撰，不緣功勞，不因委任，恐非朝廷重名器之意。
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四六四北宋:孫升:元祐六年八月:文:Article:王彭除刑部郎中不當奏:左朝議大夫王彭除刑部郎中。按彭舊爲刑部郎中日，御史林旦言其閨門不肅，緣此請外。人材如此，何以當中臺之妙選？
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四六四北宋:孫升:元祐六年八月:文:Article:李憲以右武衛上將軍致仕不當奏:憲方在罪責，乃加恩禮，使之致仕自便。臣恐開此一端，今後罪流竄之人，皆以疾請致仕，則是王法不行於有罪，將何以爲國？
全宋文卷二○二三,《續資治通鑑長編》卷四六六北宋:孫升:元祐六年九月:文:Article:蔣之奇爲刑部侍郎不當奏:之奇昔爲御史，以陰私事中傷所舉之人歐陽修，不當擢用。
全宋文卷二○二三北宋:孫升:文:Article:首夏帖:頓首復伯興承務賢親坐下：:首夏清和，□惟神明贊相，尊□萬福。再會未期，但幾於時保重。謹復啓，不宣。升頓首上伯興承務賢親坐下。,按：《宋人書翰》第二集，文物出版社影印本。
宋:陳烈:古風:GuFeng:題福唐津亭:溪山龍虎蟠，寒:溪水鼓角喧。元:中宵鄉夢破，个:六月夜衾寒。寒:風雨生殘樹，遇麌:《詩話總龜》前集卷一作木:蛟螭喜怒瀾。寒:殷勤祝舟子，纸:《詩話總龜》作告，《排韵增廣事類氏族大全》卷三作囑:移棹過前灘。寒:宋江少虞《宋朝事實類苑》卷三六　《宋朝事實類苑》：陳烈幼嘗與蔡君謨同硯席，時君謨出鎮福唐，束吏治民，毫髮不容。一日，烈往見之，維舟亭下，聞其嚴察，不往謁之，但留詩于亭云云。
宋:陳烈:古風:GuFeng:題鼓門大燈籠:富家一盞燈，蒸:太倉一粒粟。沃:貧家一盞燈，蒸:父子相聚哭。屋:《晁氏客語》作對:風流太守知不知，支:惟恨笙歌無妙曲。沃屋:《晁氏客語》作猶:宋梁克家《淳熙三山志》卷四○　《淳熙三山志》：元豐中，劉待制瑾爲守，元夕，不問貧富，每戶科燈十盞。陳先生以詩題鼓門大燈籠云云，瑾聞而謝之。　《晁氏客語》：蔡君謨守福州，上元日，令民間一家點燈七盞，陳烈作大燈長丈餘，大書云云。君謨見之，還與罷燈。
北宋:韓忠彥:律詩:QiLv阳:阳:駕幸太學:恢崇儒教頓生光，阳:天子親來幸上庠。阳:星弁煌煌環帝座，个:霜袍密密綴周行。阳:廟祠稽首尊先聖，敬:書義終篇勸嗣王。阳:學道深慚非入室，质:此辰榮事亦升堂。阳:《宋詩紀事》卷二四引《中州題詠集》
北宋:韓忠彥:絶句:QiJue阳:阳:題江干初雪圖:諸公當日聚巖廊，阳:半謫南荒半已亡。阳:唯有紫樞黄閣老，皓:再開圖畫看瀟湘。阳:宋葉夢得《石林詩話》卷上
北宋:韓忠彥:句:Others冬:句:按：原編入七言律詩散聯。風開笑頰輕桃艷，艳:雨带啼痕白玉容。冬:蝶舞只疑殘雪壓，洽:月明惟覺異香濃。冬:梨花:按：宋陳景沂《全芳備祖》前集卷九
全宋文卷二○一六,《宋會要輯稿》帝系四之二三（第一册第一○四頁）,《續資治通鑑長編》卷二一二北宋:韓忠彦:文:Article:秦王楚王合以庶長孫襲封議:熙寧三年六月:古者襲封之法，子孫承重，皆以嫡相傳。今詳令文之制，與古稍異。若無嫡孫，而有嫡曾孫，則舍曾孫而立嫡子之母弟；:若無母弟，又立庶子。以此知亦許推及旁支，常以親近者爲先也。今令文稱：:無嫡孫同母弟，則立庶孫。以禮典與五服勅言之，》:諸子之子，除嫡長外，皆爲庶孫。既云立庶孫，則當於諸房庶孫內擇其長者一人立之。蓋王視庶孫恩親等也，庶孫比曾孫，行尊而屬近故也。今若專以嫡房妾子爲庶孫，則別房子孫當以何親名之？竊詳當時立法之意，若專主嫡房妾子，則必曰嫡孫庶弟，不應統云庶孫也。既指王而統言庶孫，則通於諸房明矣。今庶孫見存，偶因嫡孫房兄弟皆亡，遂棄庶孫不立，而下傳曾孫；:或不幸又無曾孫，只有別房庶孫，豈可便作無後國除乎？不惟人情未順，切恐深違法令之文。況續奉旨依令勅詳定，臣等謂諸房之孫合依五服勅通爲庶孫；》:既無嫡孫母弟，合依令文立庶孫傳襲。其秦王合以庶長孫承亮楚王合以庶長孫從式定襲封。、
全宋文卷二○一六,《續資治通鑑長編》卷三二九,《宋會要輯稿》方域五之二九（第八册第七三九七頁）北宋:韓忠彦:文:Article:移乾寧軍並廢爲縣不便奏:元豐五年八月:轉運司欲移乾寧軍於滄州乾符寨，廢軍爲縣，以避河患，人不以爲便。
全宋文卷二○一六,《續資治通鑑長編》卷三三五北宋:韓忠彦:文:Article:郟亶不當便與職事官奏:元豐六年五月:奉議郎郟亶除太僕寺丞。案亶方以不職下本道劾罪，而便與職事官之選，理若未然。
全宋文卷二○一六,《續資治通鑑長編》卷三四一北宋:韓忠彦:文:Article:蔡延嗣不宜除蔡河撥發綱運奏:元豐六年十一月:奉議郎蔡延嗣除蔡河撥發綱運。按延嗣形質怪惡，每於班列之中，人多指爲戲笑，有玷朝選。
全宋文卷二○一六北宋:韓忠彦:文:Article:南郊大禮使舉事當從中書奏審奏:元豐六年十一月:今事於南郊者，大禮使既不從中畫旨，處分出一時者，又不從中書奏審。官制之行，曾未期月，而廟堂自渝之，後將若之何？《宋史》卷三一二《韓忠彦傳》。:原無年月。按奏言南郊事，又言官制之行，曾未期月，官制之行在元豐五年，則此乃元豐六年十一月南郊時奏。
全宋文卷二○一六,《續資治通鑑長編》卷三四五北宋:韓忠彦:文:Article:俞希旦權發遣祥符縣非宜奏:元豐七年四月:朝奉大夫俞希旦權發遣祥符縣。希旦近知滑州，以拷無罪人死衝替，應入監當。祥符爲朝廷選闕，始著令，乃首選希旦，恐非立法擇人之意。
全宋文卷二○一六,《續資治通鑑長編》卷三四五,《宋史》卷一六一《職官志》一北宋:韓忠彦:文:Article:給事中駮正事乞仍依中書舍人封還詞頭例奏:元豐七年四月:去年七月乙巳詔：:給事中駮正事，赴執政稟議，如有異同，即據狀取旨。今月丁亥，門下省得旨，舉駮事依中書舍人封還詞頭例。庚寅，中書奉旨，給事中駮事，赴執政稟議，如有異同，即具狀繳奏。臣詳中書省再得指揮，乃是不許依舍人封還詞頭例，但改舊文據狀取旨爲具狀繳奏而已。」」:竊以給事中與中書舍人職任頗均，如有所見，一則不稟白而聽封還，一則許舉駮而先稟議，於理未允。久失申明，昨蒙處分，事體方正。況朝廷已施行事，三省僉同，給事中或有管見，仰裨萬一，即是已與執政異論，自當求決於上，豈宜更稟可否於執政？乞依丁亥詔，所貴兩省官輕重體均，獲申獻納之分。
全宋文卷二○一六,《續資治通鑑長編》卷三四六北宋:韓忠彦:文:Article:論陳睦不宜除寶文閣待制知廣州奏:元豐七年六月:睦性行貪猥，才識昏短，偶緣泛海之勞，僥倖至此，擢置侍從，實玷清班。
全宋文卷二○一六,《續資治通鑑長編》卷三四八北宋:韓忠彦:文:Article:吏部擬注郝京不當廢條引例奏:元豐七年八月:吏部奏鈔擬注江寧府司録參軍前刑部法直官郝京試大理司直，不坐條而引例。既有著令，自當奉行，豈可廢條用例？
全宋文卷二○一六,《宋會要輯稿》后妃一之一四（第一册第二二七頁）,《續資治通鑑長編》卷三五八北宋:韓忠彦:文:Article:議皇太妃禮儀制度奏:元豐八年六月:檐子當用牙魚鳳爲飾，繖用青羅。命婦上牋，宮人稱慈旨，」:升階上拜。應禮物，太皇太后皇太后於皇太妃稱賜，「皇帝於皇太妃稱奉。」:百官不稱臣。應有該載未盡，令所屬比附所定禮儀施行。
全宋文卷二○一六,《續資治通鑑長編》卷三五九,《宋會要輯稿》禮三六之二○（第二册第一三一八頁）,《文獻通考》卷一二二,《宋史》卷一二二《禮志》二五,《歷代名臣奏議》卷一二三北宋:韓忠彦:文:Article:爲神宗服喪當循祖宗故事議:元豐八年九月:朝廷典禮，時世異宜，不必循古。若先王之制不可盡用，則當以祖宗故事爲法。今言者欲令群臣服喪三年，民間禁樂如之，雖過山陵，不去衰服，庶協古之制。緣先王恤典節文甚多，必欲循古，則又非特如臣僚所言故事而已。今既不能盡用，則當循祖宗故事。
全宋文卷二○一六,《續資治通鑑長編》卷三六八北宋:韓忠彦:文:Article:皇太妃應定典禮等事奏:元祐元年閏二月:奉聖旨，皇太妃應定典禮儀衛等事，令翰林學士給舍尚書禮部太常寺同共以故事詳定聞奏。、、:比附參酌，定到格目。,:看詳皇太妃生日，止有皇帝所奉禮物，别無太皇太后所賜，止合稱奉賜，」:已於格内貼正外，其興龍節坤成節皇太后生辰排當所稱奉賜，、」:即係總稱，合存奉賜兩字。」::今除已依先降朝旨，將生日節序物色減定外，有取會到皇后閤大禮宣賜太史進曆日等，即不係生日節序事，元不準朝旨詳定，今來若行修定，稱進及賜之類，」」:即合降旨施行。
全宋文卷二○一六,《續資治通鑑長編》卷三七○,《宋會要輯稿補編》第八九頁北宋:韓忠彦:文:Article:閤門儀制奏:元祐元年閏二月:準朝旨批送下東上閤門使曹誘等乞許閤門依議，令陞殿進讀，依舊侍立祗應。參詳欲依所請。兼通事舍人以下引揖上殿班次等，亦合依閤門儀令施行。
全宋文卷二○一六,《宋會要輯稿》儀制七之三（第二册第一九五一頁）,《續資治通鑑長編》卷三七二北宋:韓忠彦:元祐元年三月:文:Article:祥瑞邊捷稱賀典禮奏:今參詳，如有祥瑞邊捷，宰臣已下紫宸殿稱賀皇帝畢，赴内東門拜表賀太皇太后。
全宋文卷二○一六,《續資治通鑑長編》卷三八八北宋:韓忠彦:元祐元年九月:文:Article:看詳夏國告哀使朝見儀奏:夏國主卒，遣使詣闕告哀。看詳欲權就垂簾日引使副並從人兩班朝見太皇太后，拜禮如閤門儀。見畢，退於殿門屏外立，俟皇帝坐，卷簾，再引兩班朝見如上儀。朝辭準此。其衣裝，元豐八年十月內夏國母告哀例，使副素色三袩黑鞓蹀躞；亦聽服紫縿，不用紅色錦繡。
全宋文卷二○一六,《續資治通鑑長編》卷三九三北宋:韓忠彦:元祐元年十二月:文:Article:詳定皇太妃册寶制度奏:太皇太后皇太后皇太妃册寶並一行法物，、:除已有故事外，有皇太妃別無合用册寶尺寸方闊制度故事。按天聖公式令，皇太妃寶經云以金爲之。檢準敕節文修定例，皇太妃生日節序物色，除冠朵衣服之類外，比皇后約就整五分減一。今詳定到皇太妃册寶制度，除比附減定逐項尺寸制度外，所有自餘合隨寶陳設法物之類，並合依皇后體例制造施行。
全宋文卷二○一六,《續資治通鑑長編》卷三九五北宋:韓忠彦:元祐二年二月:文:Article:仁宗建儲事辯妄疏:臣竊見元豐二年，故參知政事王堯臣之子同老上書述其父與至和執政大臣請定英宗爲皇子，又繳其父所爲詔草。神宗始亦疑之，遂有所質問。而當時大臣乃傅會同老之説以實其事，遽下詔褒賞數人者，且曰：:乃知援立之功，厥有攸在；:嘉祐之詔，但宣之耳。時章惇爲御製詩序云：》:至和之末，議既定矣。而史臣又乞降其事紀於正史。由此，是非雜揉，寖失本源，儻承誤書於實録，何以追改？臣竊聞同老所奏，多引當時竊議之語，及於上前，不敢明有主名。故後來富弼因轉官謝表，亦自謂止曾泛議建儲，則今所請立英宗爲嗣者妄也。堯臣所撰詔草既未嘗進呈，即是不曾得旨，今云議定者亦妄也。臣不敢遠引事證，謹以素所聞於先臣者陳其大略。仁宗在位久，皇嗣未立，中外臣僚言雖衆，而所上章疏多不降出。及富弼丁憂，先臣進位首相，曲謝日即親書劄子面請，其略云：:如陛下已得其人，則望宣示中書樞密院，使奉而行之，以慰中外。既未得請，相繼論列凡十一次，仁宗尚未開納。先臣聞司馬光爲并州通判，嘗有立嗣之奏，遂進光爲諫官，光果伸前請。先臣既得光奏，即以上陳。又一日，自懷孔光傳于上前，》:大議於此始定。若謂至和之間已得意旨，何不遂行堯臣所草之詔，豈有數年之後，中外交章，輔臣力請，始有許可之意？況仁宗初諭二人，實猶未決，若非君臣一心，以主大議，則事固未可知也，前所謂至和已定之説欺罔可見。自後英宗立爲皇子。及踐祚之始，服藥日久，光獻垂簾聽政。當是時，憂危萬端，公議頗有知者，臣更不敢具述。不意身薨四五年後，同時執政多已殂謝，慈聖太后亦已登仙，因一故臣之子妄意恩賞，言無考驗，遂使朝廷謂援立之功在於至和之臣，嘉祐之詔但宣至和之議。如此，則先臣奉行前人已成之事，何勞之有？輒當前人之異，恩賞亦無名，臣等諸孤以父勳書之行狀，上於朝廷，勒於金石，乃爲欺罔，使先臣九泉之下，豈得遑安？神宗晚年，臣屢因奏事，親聞德音，每念先臣之勞，嘗有感歎之語。而前日褒功之詔，事已施行，雖聖心追悔，顧無及已。今日修先朝大典，茍於此時又不能辨正其事，則方册之上，前後異同，後世何所取信？伏維太皇太后陛下輔翼英宗，入自宗藩，始末事實，皆聖明親所聞見。如蒙聖慈以臣言爲不妄，乞即付之實録院，特敕史臣，正此差誤，則仁宗與子之意明，嘉祐定策之議正，昭示萬世，可謂信史。臣今所言，非爲己也，忝在近列，非徼恩也，直以謂援立之事歸在至和，則先臣有冒功之恥，以故悲憤，不忍不言。
全宋文卷二○一六,《續資治通鑑長編》卷四一九,《宋會要輯稿》食貨五六之七二（第六册第五七八六頁）,《宋史》卷一七九《食貨志》下一北宋:韓忠彦:文:Article:乞於户部置司裁損浮費奏:元祐三年閏十二月:臣等竊見本部近編元祐會計録，》:大扺一歲天下所收錢穀金銀幣帛等物，未足以支一歲之出。今左藏庫見錢費用已盡，去年借朝廷封樁末鹽錢一百萬貫以助月給。舉此一事，則其餘可以類推矣。臣等聞古者制國之用，必量入爲出，使三年耕，必有一年之蓄，故三十年之間，而九年之蓄可得而備也。今日文武百官宗室之蕃，一倍皇祐，四倍景德，班行選人胥吏之衆，、:率皆廣增，而兩稅征商榷酒山澤之利，、比舊無以大相過也。昔祖宗之世，所入既廣，所出既微，則用度饒衍，理當然爾。今時異事變，而奉行舊例，有加無損。今天下已困弊矣，若更數年，加之以饑饉，因之以師旅，其爲憂患，必有不可勝言者。臣等備位地官，與聞朝廷大計，而喑默不言，異日雖被誅戮，何補於事！:故臣等願及今日明敕本部，取見今朝廷政事應干費用錢物者，隨事看詳，量加裁損，使多不至於傷財，少不至於害事。二聖以身率之，大臣以身先之，使天下曉然，皆知事之當然，而非朝廷有所靳惜，則誰不信伏？昔治平熙寧之間，因時立政，凡改官者自三歲而爲四歲，任子者自一歲一人而爲三歲一人，自三歲一人而爲六歲一人，宗室自袒免以上漸殺恩禮，天下晏然，莫以爲言，此則今日之成法也。臣等伏乞檢會寶元慶曆嘉祐故事，、:於本部置司，選擇近臣共議其事，嚴立近限，責以實效。法度一成，數歲之後，費用有節，府庫漸充，傳之無窮，久而不弊，則其於聖德實非小補也。臣等愚拙，不能修明職業，以廣財賦，冒昧獻言，罪當萬死。,:貼黃勘會頃降朝旨，〕:令本部裁減浮費。前後所減三十餘事，率皆浮費之小者，然所減已約及二十餘萬貫，不爲無補。今若事無大小，並皆量行參酌裁損，則其爲利必大。伏乞聖慈早賜施行。
全宋文卷二○一六,《續資治通鑑長編》卷四六四北宋:韓忠彦:元祐六年八月:文:Article:爲内降指揮皇太妃親戚承佃水地免納利潤事奏:有一頃水田地，正數三十八頃，剩數却七十餘頃，事屬太甚，於理未安。臣等商量，欲量出課利，不失陛下恩意，又依傍得朝廷自來法度，亦令此人久遠穩便。
全宋文卷二○一六,《真蹟日録》卷二北宋:韓忠彦:元祐七年六月:文:Article:辭免知樞密院事表:臣忠彦言：:伏奉制命，除臣太中大夫知樞密院事，勳封食實封如故者。、:無勞備位，方深譴黜之憂；:增秩正名，忽被褒陞之寵。內循忝冒，實靦面顔，輒瀝愚誠，仰干睿聽。臣忠彥誠惶誠懼頓首頓首。伏念臣材謀淺陋，術學迂疎，偶玷主知，浸塵世職。自擢陪於大政，遽易處于內樞。坐閲歲時，已積妨賢之媿；:寵踰涯分，常虞瞰室之災。比貢囊封，懇辭柄用，屢凟蓋高之聽，未推從欲之仁。勉策疲駑，上醻眷委。會弼臣之並進，緣舊物而不遺。然今邊候未寧，廟謨無補，宜改圖于碩輔，當自劾于非才，更此超踰，豈遑安處？伏望皇帝陛下廓乾坤之大度，回日月之餘光，垂矜非據之誠，特寢已行之命。則臣無虛受，豈惟素守之獲全；:賞不失勞，實亦羣言之爲允。臣無任俟命激切屏營之至，謹奉表陳免以聞。臣忠彥誠惶誠懼頓首頓首，謹言。元祐七年六月日，太中大夫同知樞密院事上柱國南陽郡開國公食邑一千五百戶食實封四百戶賜紫金魚袋臣韓忠彥上表。、、、
全宋文卷二○一六,《宋史》卷三一二《韓忠彦傳》北宋:韓忠彦:文:Article:請戒飭臣下毋指斥太后垂簾時事奏:昔仁宗始政，當時亦多譏斥章獻時事，仁宗惡其持情近薄，下詔戒飭。陛下能法仁祖用心，則善矣。
全宋文卷二○一六,《續資治通鑑長編》卷五一二北宋:韓忠彦:元符二年七月:文:Article:乞閉塞大名府御河以防黄河衝淹府城奏:黄河大决，府界縣鎮多已衝淹。府西即是北流故道，水勢漸近府城，人心日夕憂惶。御河若不閉塞，黃河可以直注入城，終未爲便。請令李仲以所得修新河錢物疾速修築。
全宋文卷二○一六,《九朝編年備要》卷二五北宋:韓忠彦:元符三年二月:文:Article:陳四事疏:一曰廣仁恩。本朝自祖宗以仁德固結人心，四方如泰山之安。近年執政騖於功利，以苛察相高，政太急，刑太峻，豈社稷之福哉！:願陛下以仁安天下之心。其二，闢言路。諫官御史，人主之耳目，願陛下求忠直厚重之士，親加識擢，若敢言有補，則行其言，用其人。其三，去疑似。法無舊新，便民則爲利；:人無彼此，當材則可用。自紹聖以來，凡曰元祐之人，大則投竄，小則退斥。願陛下惟是之從，惟材之用。其四，重用兵。先帝於陝西河東進築城砦數十，得地雖廣，而不可耕，皆永興等路餉之。虛內實外，民力大困。願陛下考用兵以來費幾千萬，而所建之地收以爲用者其數幾何，而邊民父子肝腦塗地，與官軍物故者其數又幾何，則進築利害皎然見矣。謂宜亟罷，以惠邊民。
全宋文卷二○一六,《通鑑長編紀事本末》卷一○二北宋:韓忠彦:元符三年四月:文:Article:乞罷編類臣僚章疏局奏:哲宗即位，嘗詔天下實封言事，獻言者以千百計。章惇既相，乃置局編類，摘取語言近似者指爲謗訕，前日應詔者大抵得罪。今陛下又詔中外直言朝政闕失，若復編類之，則敢言之士必懷疑懼。臣願陛下亟詔罷局，盡裒所編類文書納之禁中。
全宋文卷二○一六,《皇朝文鑑》卷七○,《宋四六選》卷一○,《四六法海》卷四北宋:韓忠彦:元符三年四月:文:Article:免右僕射表:申寵命以自天，榮非意及；:措微躬而無地，愧與憂并。仰冒眷衷，歷陳危懇。竊以君臣同體，取象於元首股肱；:上下交孚，相視如腹心手足。所以代天工而理物，故能熙帝載以奮庸。自昔御臨，尤艱考慎，惟德業之兼茂，乃邦家之有光。伏念臣學無他長，材止近用。不爲詭隨以徇衆，但知直道以事君。遭遇聖時，未隳素業；:贊陪機政，惟任孤忠。墻高每懼於疾顛，綆短固難於深汲。更冒非常之寵，深虞可畏之言。矧今蠹萌未消，國是難一。事有可否，必分年號而得行；:臣無忠邪，槩指朋類而皆廢。西方師老而財匱，斗米至於千錢；:北道河潰而民流，十室幾於九去。大霈更新，而猶多禁錮；:宿逋雖減，而尚困追償。方欣大有爲之時，宜用不世出之士，豈茲綿薄，能副詳延！:伏望皇帝陛下奮獨斷之明，廣僉諧之訪，旁求不間於庶位，圖任況多於舊人。采擢媺才，收還成命。譽歸明主，名器不輕以假人；:謗息愚臣，負乘免聞於致寇。
全宋文卷二○一六北宋:韓忠彦:元符三年九月:文:Article:請服吉奏:禮本人情，先王曲爲之節；:喪從先祖，後世莫得而踰。敢緣舊章，以正大典。竊以本朝故事，真廟以來，皆緣父子之相承，故有衰麻之本制。易月雖同於四海，在宮實行於三年。恭維太宗上繼藝祖，於君臣之服雖重，在兄弟之禮亦明。伏惟皇帝陛下以弟及於泰陵，實子承於神考。天倫之戚，家法斯存。祔祭應除，往古有已行之誼；:群臣既吉，至尊無獨異之文。矧惟聖孝之誠，日奉東朝之養，每親蘭膳，猶御素衣。蓋當有司講禮之初，未及乘輿易服之制。比再閲奉常之議，謂宜如興國之儀。況加隆已遏於八音，願易吉一遵於列聖。伏請皇帝陛下從禮官所議，改用吉服。餘依從官等前議。,按：《宋會要輯稿》禮三六之二一（第二册第一三一八頁）。又見同書禮二九之八一（第二册第一一○四頁）。
全宋文卷二○一六,《宋會要輯稿》職官六七之三三（第四册第三九○四頁）北宋:韓忠彦:文:Article:乞屏黜入内内侍都知梁從政奏:建中靖國元年三月:昨聞大行皇太后宣諭云，嘗召從政詢及定策之事。從政意在黨附章惇，今乃在君側，理所未安，望屏黜。
全宋文卷二○一六,《宋會要輯稿》瑞異二之四（第三册第二○八三頁）北宋:韓忠彦:文:Article:請御前殿復常膳表:建中靖國元年四月:伏奉詔，以正月朔太陽虧，避正殿减常膳者。占辰弗集，馳走逮於嗇夫；:肆宥惟時，鞭朴空於司寇。未即路朝之正，猶推玉食之供。凡在臣工，莫遑寧處。竊以日符天統，當循黃道之常；:君體乾剛，故謹正陽之畏。惟聖人觀象以立戒，欲王者因事而自修。亦緣久動而必差，乃有頻交而屢食。恭惟皇帝陛下中正履位，清明在躬。孝承七廟之安，仁暨萬邦之衆。官惟賢而士勸善，罰當罪而民禁非。承以無私，要容光而必照；:建其有極，用勿憂以宜中。固念茲而在茲，寧弗畏而入畏。繄寅恭肅，可謂至矣，則變異何從召之？應以至誠，居然純曜。祥桑不拱，方知大戊之興；:升雉何爲，益見高宗之盛。宜光臨於黼扆，且時御於饔飧。茂迎至和，允答群望。
全宋文卷二○一六北宋:韓忠彦:文:Article:韓翼胄墓記:紹聖三年十二月:余第八姪通直郎嚮之長子曰翼胄，謹愿而聰敏，舉業書札皆可稱。不幸以夭，年十九歲，乃葬于水冶之先塋。嚮弟固房一殤曰海僧附之。紹聖三年十二月三日，觀文殿學士太中大夫定州路安撫使韓忠彥記。、:按：《鄴下冢墓遺文》第二編第四十五頁，民國刻本。
北宋:徐大方:絶句:WuJue元:遊東禪寺:溪流□□韻，问:路入□□根。元:劉阮□□□，蕭疏鬆石門。元:清王壘光緒《長汀縣志》卷二九
北宋:徐大方:排律:QiPai庚:庚:送程給事知越州:昨夜除書下太清，庚:一麾千里擁雙旌。庚:漠符出守朱轓重，肿宋:越邸懷章晝錦榮。庚:青瑣窗深傳夕拜，卦:紅蓮幕下得時英。庚:稽山尋勝窮幽窈，筱:禹穴采書極粹精。庚:賀老清虛陶內景，梗:微之惠愛浹輿情。庚:舍人早促還朝計，霁:旦暮追鋒柄宰衡。庚:宋黄康弼《續會稽綴英集》卷三
北宋:毛杭:古風:GuFeng:讀唐中興頌:周雅久不復，屋宥:楚騷方獨鳴。庚:淫哇弄氣態，队:污我瀟湘清。庚:原闕，據《金石補正》卷九○補:二公好奇古，麌:大節□時□。清嘉慶《湖南通志》卷二一一作大筆時縱橫:磨崖勒唐頌，宋:原缺，據《金石補正》補:字字瓊□英。庚:《湖南通志》作飛瓊英□同上書作煙:雲烟借體勢，霁:水石生光精。庚:浯溪僻南地，寘:原缺，據《金石補正》補:自爾聞正聲。庚:詩傳播夷夏，祃马:原作□傳□□，據《金石補正》補:孰貴燕然銘。青:弦歌入商魯，麌:永與人神聽。青:江流或可竭，屑月:此文如日星。青:清王昶《金石萃編》卷一三二
北宋:許當:古風:GuFeng纸:小桃溪:桃溪一何清，庚:想像武陵水。纸:所愛春風時，支:灼灼花數里。纸:漁艇日來去，御语:無人識歸止。纸:安知歷幽源，元:不遇神仙子。纸
北宋:許當:古風:GuFeng:寶峯寺:按：題據乾隆《古田縣志》。金園敞山阿，歌:翛然隔城市。纸:乾隆《古田縣志》作塵壒:晨夕鐘梵音，侵:颯沓五雲際。霁:空山無盡香，阳:乾隆《古田縣志》作花:大乘有真諦。霁:簿領得餘閑，删:徙倚青蓮地。寘:以上元陳世隆《宋詩拾遺》卷五
北宋:許當:古風:GuFeng支:黄蘗山:閩粵饒異山，删:峨峨此稱奇。支:青崖蔚高林，侵:朝日常蔽虧。支:上士訪幽趣，遇沃有虞:結愛忘返期。支:所以葵藿心，侵:江淹寄遐思。支
北宋:許當:古風:GuFeng支:小湖:水德潤於物，物:此湖無謂卑。支:溪壑有通源，元:風濤無險期。支:澤廣均田澮，泰:功高濟旱時。支:好看雷雨會，泰:騰踏起蛟螭。支:以上清辛竟可乾隆《古田縣志》卷二
北宋:許當:古風:GuFeng齐:莫公堂:高高莫公堂，阳:孕秀龍淵西。齐:造化秘奇勝，径蒸:路斷無輪蹄。齐:金霞烘石門，元:古木蟠雙溪。齐:中流峙鼇首，有宥:勢若吞雲霓。齐:下招巢由隠，吻问:上揖松喬棲。齐:往往春風時，支:桃花滿深蹊。齐:漁郎信波去，御语:仙源歸槳迷。齐:誰結物外賞，养:嚴冬此攀躋。齐:旋磨苔蘚壁，锡:更作磊落題。齐:萬世萬斯年，先:巖巖穹壤齊。齐:清吳鞏嘉慶《邙州直隸州志》卷四四
全宋文卷一七四九北宋:程矩:治平元年:文:Article:宋舒氏夫人墓誌銘:治平元年九月十一日，史府君諱琳夫人舒氏卒。以明年十二月二十日葬於饒之鄱陽縣龍塘原，卜地之吉也。其子應機應之泣狀遺懿以請銘云。夫人既笄，歸於史氏。嚴恪早夜，殆如弗及，箕帚煩溽，無所輒憚，故婦道有聞。府君先二十五年而終。夫人專於家治，教勗諸子，睦和族人，奉長以禮，撫幼以慈，鄰比鄉黨，慶吊饋問，歲時無廢，於其乏貧，尤所矜惻，里人稱之。先其卒也，未嘗感疾，呼諸子孫親戚，群萃而告之曰：:吾之諸子，率能虔事，克循先業；:吾之諸孫，多職儒學，當有聞者。兒曹勉焉，吾魂有知，將享其榮，吾六十有五，不謂不壽，瞑目無憾矣。夫人舒釗之孫，舒克懃之女也。有子五人：:應機應辰應長應言應之。、、:應辰早世。女一人，適黎元舉。孫男十七人。曾孫一人。銘曰：,:夫人之生，婦德母儀，無愧於時。夫人之終，遺戒子孫，使爲令人。嗚呼已而，傳之不息，文諸墓石。,按：江西景德鎮市陶瓷歷史博物館藏誌石。
全宋文卷一七四九北宋:程矩:文:Article:廣州學田記:熙寧七年四月:熙寧四年春三月，廣平程公以光祿卿直昭文館知州事，兼經略安撫市舶勸農等使。、:六月，詔寵治效，遷右諫議大夫，再居是任，不奪民惠也。初，公下車，延問諸生，講究風俗所宜去取者，默而可否之。教條警勸，若屈指而挈裘領也。公識略精給，舉無遺畫，以控制荒服。廣爲都會，治府西偏，異俗雜處，貨積不可訾計，而無城郭以居。且創賊儂之毒，血肉煨燼，殆無孑遺。乃經始栽築，而上可其奏。周環二十里，五十六日而土工畢，人樂安處焉。昔不逞輩嘯集剽暴，必急於捕索，則泛諸海而逝矣。故有刲裂之刑，期於懲止。公晏若鎮輯，奪攘衰息，此經略安撫得其任也。遠人貿易，琛貨之歸，舳艫相銜，按籍較舊，爲戚計之倍，此又市舶得其職也。公建議計丁出粟，不以貧富爲差，是用驅游手率趨南畝，窒詭避之狡穴，固安土之常業，此又勸農得其理也。況復宣諭內志，使殊絶之域知有聖人之化，以是注輦國酋長來新天慶道館，無慮數百楹，用祝天子壽。然則厲威以制人，而閨門有違者，況其遠者乎？懋德以從政，而桀有驁循者，況其柔良者乎？習尚美惡，由教之廢興也。一人篤善，則及於家而至於鄉，豈以提封而止焉。故曰俗之不刑，師帥之過也。公之聽斷，雖訟競紛委，唯一言折之，而日不移數刻，庭間以寂。故優游多暇，闢視事之堂，巾卷在列，切劘講解，其弗帥者視之而知鄉道也。郡人試將作監主簿劉富居一日趨拜墀下曰：富有負郭不腆之土，而廩庾居舍卒嘗改治之，總其直與廢爲錢百五十萬，乞資於學官。懷化將軍卒押陀羅，亦損貲以完齋宇，復售田以增多之，其數亦埒富之入。且願置別舍，以來蕃俗子弟，群處講學，庶太平德澤無遠邇之限也。夫厚藏之人，錐刀之末何嘗憚而不爭之，至有以死生罪福夸説脅誘，則胠篋探囊，未嘗爲之憾恨，豈有意於儒者之聚歟？然於是也，非狃陶教化而輒寤者哉。夫聖賢之道，雖充足於己，而油然樂於胸中，必恃食以生。始公以圭田之收繼生員之給，今有不待戒告而願贍其用，是可語於善也。噫！:子産爲鄭三年，輿人以田疇之殖子弟之誨誦之。然其初也，怨怒亦至。公則不然，繇戾止而久之，民畏民愛，一之而已矣，豈詩所謂豈弟君子者耶。》」:矩嚮承乏簽書判官事，實詳其所謂，因得以記之。若頃畝場畔租賦之計，悉識諸碑陰。七年四月十六日記。,按：《永樂大典》卷二一九八四，中華書局影印本。
全宋文卷一七六二宋:竇卞:文:Article:復定太常禮院歐陽文忠公謚議:天下文物繁盛之極，學士大夫競夫鎪刻組繪，日益靡靡，以汩沒於倬詭魁殊之説，而不復知淳古之爲正也。於是時，天下曰是，太師曰非；:天下以爲韙，太師以爲陋。學士大夫磨牙淬爪，爭相出力以致之危害，太師不之顧，曰：:我道堯舜也，我言孔子孟軻也，而天下不我從，將焉往！:然率由太師而一歸於醇正，故仁義之言，其華曄然，獨輝灼乎一代之盛，遠出二京之上。嗚呼，媺哉！:大丈夫束帶立夫人之朝，所以大過人者，大節立焉，不齪齪小節以求曲全可也。怫衆慮，彊君以難，是爲大節；:不徇世俗之論，而先識以制未形，是爲大節。太師當嘉祐之間，協議建儲正名，絜天下之疑而伸之，萬世因而若維太山而安不危，斯之大節。諡法：》:道德博聞曰文，」:廉方公正曰忠。」:生平論譔文章，務明堯舜孔孟之教於已壞之後，可謂道德博聞矣；」:排左右持祿取容之慮，特建萬世無窮之策，而自不以爲功，可謂廉方公正矣。」:太常易名曰文忠，」:庶乎天下有以知公議之不能泯也。,按：《文忠集》附録卷一。又見同治《廬陵縣志》卷五一，同治十二年刻本。
全宋文卷一三六一,《續資治通鑑長編》卷一九三北宋:吕遘:嘉祐六年正月:文:Article:請下禮官考詳南海王廟器服制度奏:奉祠南海王廟，雖有鐘鼓之設及所賜樂曲，而樂工未嘗肄習。又其器服制度，不應祀典。請下禮官考詳。
全宋文卷一五六四,《宋會要輯稿》方域一七之六（第八册第七五九九頁）北宋:王庠:文:Article:言開御河奏:熙寧三年正月:若只於今來見行流去處下接葫蘆河，地里近便，地形卑下，不至大段枉費民力。
全宋文卷一五六四北宋:王庠:文:Article:大理評事劉君石幢:宋故大理評事□君以治平三年丙午歲正月六日葬於鄭之新鄭縣先塋之東北，以安氏祔焉。既葬之十月，其妻薛氏率其子男立幢，刻陁羅呢梵咒於其上，所以□冥福而慰塋魄也。君諱廓，字希聖，其先蒲中人，皇祐六年十一月十四日啓手足於陝州之□□□□□□□□□，此不復紀。□月壬午朔，子婿朝奉郎尚書都官員外郎新差通判冀州軍州事上騎都尉賜緋魚袋王庠記。、、:河東郡薛氏長男進士楫次男進士延長孫君謨次孫君輔。、、:彭文遘刊。,按：乾隆《新鄭縣志》卷二九《金石志》，乾隆四十一年刊本。
北宋:蘇轍:年:CN,明月峡:律詩:WuLv冬:山胡:山胡擁蒼毳，霁:兩耳白茸茸。冬:野樹啼終日，质:黔山深幾重。冬:啄溪探細石，陌:噪虎上孤峰。冬:被執應多恨，愿:筠籠僅不容。冬
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv阳:白鷴:白鷴形似鴿，合:摇曳尾能長。阳:寂寞懷溪水，纸:低回愛稻粱。阳:田家比鷄鶩，屋遇:野食薦杯觴。阳:肯信朱門裏，纸寘:徘徊占玉塘。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv蒸:次韵子瞻太白山下早行題崇壽院:山下晨光晚，阮:林梢露滴昇。蒸:峰頭斜見月，月:野市早明燈。蒸:樹暗猶藏鵲，药:堂開已饌僧。蒸:據鞍應夢我，哿:聯騎昔嘗曾。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:磻溪石:呂公年已莫，药遇陌:擇主渭河邊。先:跪餌留雙膝，质:臨溪不計年。先:神專能陷石，陌:心大豈營鱣。先:不到磻溪上，漾养:安知自守堅。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv微:次韵子瞻題長安王氏中隠堂五首:秦中勝岷蜀，沃:宋文集本、明蜀本作三:故國不須歸。微:甲第春風滿，旱:巴山晝夢非。微:竹深啼鳥亂，翰:花落晚蜂飛。微:我欲西還去，御语:敲門慎勿違。微
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv虞:次韵子瞻題長安王氏中隠堂五首:唐朝卿相宅，陌:此外更應無。虞:請看庭前樹，遇麌:曾攀屋裏姝。虞:流傳漸失實，质:遺老不禁徂。虞:試問歸登物，物:林間翠石孤。虞:自注：或云此即歸登宅。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:次韵子瞻題長安王氏中隠堂五首:愛君高堂上，漾养:有似蜀江壖。先:牆外終南近，问吻寘:檐西太白偏。先:晚梅晴自媚，寘:老竹暗相遷。先:未到遥聞說，屑霁:吾廬安得然。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv豪:次韵子瞻題長安王氏中隠堂五首:官去空留鶴，药:山浮不見鼇。豪:竹林迎日凈，敬:宋文集本作靜:槐木擁亭高。豪:烏噪知人至，寘:蟬鳴覺口勞。豪:誰能飲堂上，漾养:解带不穿袍。豪
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv支:次韵子瞻題長安王氏中隠堂五首:君看原上墓，遇:墳盡但餘碑。支:誰見生前貴，未:塵生带下龜。支:高堂幸有酒，有:一飲豈論貲。支:勉强行樂耳，纸:古人良可悲。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv尤:次韵子瞻題扶風道中天花寺小亭:客車來不息，职:轍迹知成溝。尤:莫怪慵登寺，寘:猶宜賞舉頭。尤:明蜀本作常:獨遊知憶弟，霁荠:望遠勝登樓。尤:處處題詩遍，霰:篇篇誰爲收。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:和子瞻三遊南山九首 大秦寺:大秦遥可說，屑霁:高處見秦川。先:草木埋深谷，屋:牛羊散晚田。先:山平堪種麥，陌:僧魯不求禪。先:北望長安市，纸:高城遠似烟。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:和子瞻三遊南山九首 仙遊潭五首,潭:潭深不可涉，叶:潭小不通船。先:路斷遊人止，纸:龍藏白沫旋。先:翦藤量水短，旱:插石置橋堅。先:橋外居民少，筱啸:躬耕不用錢。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv蒸:和子瞻三遊南山九首 仙遊潭五首,南寺:澄潭下無底，荠:將渡又安能。蒸:慣上橫空木，屋:輕生此寺僧。蒸:曉魚聞考考，皓:石塔見層層。蒸:不到殊非惡，药遇:他年記未曾。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv:和子瞻三遊南山九首 仙遊潭五首,北寺:君看潭北寺，寘:何用減潭南。覃:不到還能止，纸:重來獨未厭。盐:荒凉增客思，寘:貧病覺僧慚。覃:飲水寒難忍，轸:誰言栢子甘。覃
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv麻:和子瞻三遊南山九首 仙遊潭五首,馬融石室:扶風貴公子，纸:早歲伴山家。麻:吹笛墮秋葉，叶:讀書隨曉鴉。麻:業成心自叛，翰:學苦我長嗟。麻:石室非人住，遇:窮山雪似沙。麻
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv真:和子瞻三遊南山九首 仙遊潭五首,玉女洞:洞門蒼蘚合，合:逼仄不容身。真:傳有虛明處，语御:中藏窈窕人。真:吹笙橋上月，月:拾翠洞南春。真:宋文集本作澗:往往來山下，马祃麌:蕭然雨灑塵。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv寒:送張唐英監閬州稅:閬中雖近蜀，沃:監稅本閑官。寒:豈足淹賢俊，震:聊應長羽翰。寒:讀書心健否，有麌纸:答策意何闌。寒:未可厭畋獵，叶药:田中有走貆。寒
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:送家定國同年赴永康掾:清慎岷山掾，霰:登科已七年。先:迎親就魚稻，皓:爲吏擇林泉。先:去騎關中熱，屑:歸心沫水鮮。先:官閑幸可樂，药觉效:記買鷓鴣煎。先:自注：永康多鷓鴣。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv豪:送霸州司理翟曼:大梁能賦客，陌:邊郡繫囚曹。豪:官職不相稱，径:聲名終自高。豪:試觀爲吏苦，麌遇:應過讀書勞。豪:努力事初宦，谏:尺絲無厭繅。豪
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:利路提刑亡伯郎中挽詞二首:好學先鄉黨，养:登科復妙年。先:誰爲耆舊傳，霰:最處縉紳先。先:淪謝今亡矣，纸:風流孰繼焉。先:魂歸食里社，马:世世仰仁賢。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv元:利路提刑亡伯郎中挽詞二首:晚歲官仍困，愿:終身耻自言。元:廉明漢循吏，寘:仁愛鄭公孫。元:赤縣朝稱理，纸:衡山德共尊。元:遠人應罷市，纸:處處有遺恩。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv麻:亡伯母同安縣君楊氏挽詞:德盛諸楊族，屋:賢宜伯父家。麻:周姜職蘋藻，皓:歜母事桑麻。麻:明蜀本作蠶:大邑移封近，问吻寘:陰堂去日賒。麻:空餘鏡奩在，贿队:時出舊笄珈。麻:以上《欒城集》卷二
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv豪:次韵王臨太博馬上:冬晚霜露重，冬肿宋:城遥鞍馬勞。豪:徒知事奔走，有:曾未補毫毛。豪:水旱嗟嚬蹙，屋:瘡痍費抑搔。豪:莫歸何暇食，职寘:堆桉簿書高。豪
军旅,将帅北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv真:次韵王君北都偶成三首:宋文集本君下有貺字:河轉金堤近，问吻寘:天高魏闕新。真:千夫奉儒將，漾:百獸伏麒麟。真:校獵沙場莫，药遇陌:談兵玉帳春。真:關南知不遠，阮愿:誰試問蕃鄰。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv歌:次韵王君北都偶成三首:宋文集本君下有貺字:天寶亂已定，径:河壖兵更多。歌:故城埋白骨，月:遺俗喜長戈。歌:卧獸常思肉，屋:奔鯨不受羅。歌:縱橫竟安在，贿:唯見冢嵯峨。歌
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv元:次韵王君北都偶成三首:宋文集本君下有貺字:禁籞封金殿，霰:清河貫石門。元:時平餘古木，屋:兵散有空屯。元:形勝山圍闊，曷:蕃宣海內尊。元:川原不論頃，梗:雲夢可勝吞。元
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv庚:初到陳州二首:謀拙身無向，漾养:歸田久未成。庚:來陳爲懶計，霁:傳道愧虛名。庚:俎豆終難合，合:詩書强欲明。庚:斯文吾已試，寘:深恐誤諸生。庚
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv尤:初到陳州二首:久愛閑居樂，药觉效:茲行恐遂不。尤:上官容碌碌，屋:飽食更悠悠。尤:枕畔書成癖，陌:湖邊柳散愁。尤:疏慵愧韓子，纸:文字化潮州。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv麻:次韵李簡夫秋園:秋色豈相負，有遇:小園仍有花。麻:繞欄吟落日，质:拾徑得殘葩。麻:菊細初藏蝶，叶:桐疏不庇鴉。麻:遊觀須作意，寘:霜雪僅留槎。麻
北宋:蘇轍:年:CN,葆光亭:律詩:WuLv灰:題李簡夫葆光亭:逕草侵芒屩，药:原作遥，據宋文集本改:庭花墮石臺。灰:小亭幽事足，沃遇:野色向人來。灰:坐上烏皮几，纸:牆間大瓠罍。灰:老成無不可，哿:談笑得徘徊。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:李簡夫挽詞二首:老成渾欲盡，轸:吊客一潸然。先:遺事人人記，寘:清詩句句傳。先:宋大字本作新:掛冠疏傅早，皓:樂世白公賢。先:嘆息風流在，贿:埋文得細鎸。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:李簡夫挽詞二首:歸隠淮陽市，纸:遨遊十六年。先:養生能淡泊，药:愛客故留連。先:傾蓋知心晚，阮:論詩卧病前。先:葆光塵滿榻，合:無復聽談禪。先
北宋:蘇轍:年闰月:CN:律詩:WuLv东:歐陽太師挽詞三首:雄文元命世，霁:直氣早成風。东:受任衰遲後，有宥:安邦反側中。东:迴天深有力，职:扈聖耻言功。东:事已身隨去，御语:驚嗟柱石空。东
北宋:蘇轍:年闰月:CN:律詩:WuLv侵:歐陽太師挽詞三首:唐弊文初喪，漾阳:書成法至今。侵:雍容趨聖處，语御:深切可人心。侵:氣力知難繼，霁:風流喜不淫。侵:懸知公欲謝，祃:異說勇交侵。侵
北宋:蘇轍:年闰月:CN:律詩:WuLv支:歐陽太師挽詞三首:推轂誠多士，纸:登龍盛一時。支:西門行有慟，送:東閣見無期。支:念昔先君子，纸:嘗蒙國士知。支:舊恩終未報，号:感嘆不勝悲。支
北宋:蘇轍:年月:CN,广爱寺:律詩:WuLv先:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首,將出洛城過廣愛寺見三學演師引觀楊惠之塑寶山朱瑶畫文殊普賢爲賦三首:寺古依喬木，屋:僧閑正莫年。先:爲生何寂寞，药:愛客尚留連。先:虛牖羅修竹，屋:空厨響細泉。先:坐聽談舊事，寘:遍識洛中賢。先
北宋:蘇轍:年月:CN,广爱寺:律詩:WuLv蒸:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首,將出洛城過廣愛寺見三學演師引觀楊惠之塑寶山朱瑶畫文殊普賢爲賦三首:虛室無尋丈，养:青山有百層。蒸:迴峰看不足，沃:危石恐將崩。蒸:聽法來天女，语御:依巖老梵僧。蒸:須彌傳納芥，卦:觀此信還曾。蒸
北宋:蘇轍:年月:CN,广爱寺:律詩:WuLv侵:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首,將出洛城過廣愛寺見三學演師引觀楊惠之塑寶山朱瑶畫文殊普賢爲賦三首:壁毀丹青在，贿队:移來殿廡深。侵:賦形驚變態，队:觀佛覺無心。侵:旌旆翻空色，职:笙竽含妙音。侵:風流出吳樣，漾:遺法到如今。侵
北宋:蘇轍:年月:CN,石淙庄:律詩:WuLv侵:侵:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首 過登封閻氏園:秋暑尚煩襟，侵:林泉凈客心。侵:菊殘知節過，个:荷盡覺池深。侵:疏柳摇山色，职:青苔遍竹陰。侵:猶嫌近官道，皓号:轣轆聽車音。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv鱼:次韵子瞻遊富陽普照寺:塵埃日已遠，阮愿:斗藪更無餘。鱼:寺到逢門入，缉:詩成信手書。鱼:山深僧自樂，药觉效:路遠客終疏。鱼:訪盡前朝景，梗:它年一告予。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv阳:次韵范景仁侍郎移竹:雙檜生南戶，麌:叢筠種北牆。阳:交陰奉君子，纸:爲伴老中堂。阳:露洗秋階綠，沃:風含夏簟凉。阳:栽花知已誤，遇:新上一番霜。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv冬:送董揚休比部知真州:奏課西南最，泰:分符江海衝。冬:往來觀惠術，质:蟠錯試餘鋒。冬:文字從堆案，翰:樽罍强解容。冬:金山只隔水，纸:時復聽晨鐘。冬
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv阳:阳:踏藕:春湖柳色黄，阳:宿藕凍猶僵。阳:翻沼龍蛇動，送董:撐船牙角長。阳:清泉浴泥滓，纸:粲齒碎冰霜。阳:莫使新梢盡，轸:炎風翠蓋凉。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:和李公擇赴歷下道中雜咏十二首 泛清河:南北無多水，纸:崎嶇未捨船。先:何時好霖雨，麌语遇:是處有通川。先:墳壠看書卷，铣霰:興亡指道邊。先:蒼茫半秋草，皓:原作芒，據四庫本改:猶復較愚賢。先
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv豪:次韵李公擇九日見約以疾不赴:它年逢九日，质:杯酒逐英豪。豪:漸老經秋病，敬:獨醒何處高。豪:床頭添藥裹，哿:坐上減牛毛。豪:寂寞知誰問，问:煩公置濁醪。豪
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv尤:次韵李公朝著作見贈二首:遠客徒爲爾，纸:江邊有故丘。尤:汀洲信廣大，泰个:鳬雁任漂浮。尤:好事時携酒，有:歸心久倦遊。尤:還鄉定衰老，皓:朋友肯相收。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv阳:次韵李公朝著作見贈二首:稽古終何力，职:扶衰謾有方。阳:故人憐困躓，寘:佳句贈輝光。阳:未暇抽身去，御语:安能插翅翔。阳:空存疏懶性，敬:高卧笑羲皇。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv东:惠穆呂公挽詞二首:公弼（二字原缺，據宋大字本補）:全齊開故國，职:清廟饗元功。东:德業真無忝，俭艳:勳名但未充。东:邊防推信惠，霁:社稷倚勤忠。东:不作司徒貴，未:何慚鄭武公。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv支:惠穆呂公挽詞二首:公弼（二字原缺，據宋大字本補）:風俗非平昔，陌药:賢豪棄此時。支:新阡長宿草，皓:行路拜豐碑。支:惠術遐方記，寘:嘉猷信史知。支:悲凉哭墳客，陌:不爲受恩私。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv佳:次韵景仁招宋溫之職方小飲:高人兩無事，寘:相見輒傾懷。佳:時以酒相命，敬:何妨心自齋。佳:燈期飛雪亂，翰:春候苦寒乖。佳:不就頹然醉，寘:難堪風且霾。佳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv庚:次韵景仁飲宋溫之南軒二首:白髮迎新歲，霁:皤然國老更。庚:感時能細說，屑霁:對酒任徐行。庚:畫軸高分品，寝:詩詞妙入評。庚:疏狂先醉倒，皓号:應許恃鄉情。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv庚:次韵景仁飲宋溫之南軒二首:飲闌瓶已罄，径:話久僕須更。庚:高會良難得，职:危言豈易行。庚:歸休便老計，霁:得失任臺評。庚:猶有青編在，贿队:它年不世情。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv鱼:同子瞻泛汴泗得漁酒二咏:江湖性終在，贿队:平地難久居。鱼:淥水雨新漲，漾:扁舟意自如。鱼:河身縈疋素，遇:洪口轉千車。鱼:願言棄城市，纸:長竿夜獨漁。鱼
北宋:蘇轍:年月日:CN,南湖:律詩:WuLv庚:寒食遊南湖三首:春睡午方覺，觉效:隔牆聞樂聲。庚:肩輿試扶病，敬:畫舫聽徐行。庚:適性逢樽酒，有:開懷挹友生。庚:遊人定相笑，啸:白髮近縱橫。庚
北宋:蘇轍:年月日:CN,南湖:律詩:WuLv阳:寒食遊南湖三首:繞郭春水滿，旱:被堤新柳黄。阳:官池無禁約，药啸:野艇得飛揚。阳:浪泛歌聲遠，阮愿:花浮酒氣香。阳:晚風歸棹急，缉:細雨濕紅妝。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN,南湖:律詩:WuLv虞:寒食遊南湖三首:携手臨池路，遇:時逢賣酒壚。虞:柳斜低繫纜，勘:草綠薦傾壺。虞:波蕩春心起，纸:風吹酒力無。虞:冠裳强包裹，哿:半醉遣誰扶。虞
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv灰:次韵子瞻過淮見寄兼簡孫奕職方三首:出處平生共，宋冬:江淮恨不來。灰:宦遊良誤我，哿:老病賦懷哉。灰:狥物終今世，霁:量書盡幾堆。灰:歸耕少憂患，谏:惟有仰春雷。灰:自注：蜀中謂田無水利者爲雷鳴田。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:次韵子瞻過淮見寄兼簡孫奕職方三首:龜山昔同到，号:松竹故依然。先:紅印封鹹豉，寘:黄罌分井泉。先:青天携杖處，语御:晚日落帆偏。先:無限相思意，寘:新詩句句傳。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv真:次韵子瞻過淮見寄兼簡孫奕職方三首:行役饒新喜，纸:臨川逢故人。真:相看對泉石，陌:憐我在埃塵。真:會合終多故，遇:分張類有神。真:南遊得如願，愿:夢想霅溪春。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv:臘雪五首:長恐冬無雪，屑:今朝忽暗空。东:細聲聞䔩䔩，屋:遠勢望濛濛。东:濕潤猶兼雨，麌语遇:傾斜半雜風。东:豐登解多事，寘:歡喜助三農。冬
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv灰:臘雪五首:驕陽不能久，有:密雪自相催。灰:急霰初鳴瓦，马:飛花旋集臺。灰:着人消瘴疫，陌:覆麥長根荄。灰:欲試樽中物，物:門前問客來。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:臘雪五首:久有歸耕意，寘:西山百畝田。先:雪來殊不惡，药:酒熟自相便。先:一被簪裳裹，哿:長遭羅網牽。先:飛霙迫殘臘，合:愁思渡今年。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv萧:臘雪五首:憂愁不可緩，旱阮:風雪故相撩。萧:試問五斗米，荠:能勝一束樵。萧:耕耘終亦飽，巧:哺啜定誰邀。萧:寒暑不須避，寘:傾危且自遥。萧
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv真:臘雪五首:雪霜何與我，哿:憂思自傷神。真:忠信亦何罪，贿:才名空誤身。真:歸來聊且止，纸:老去莫逢嗔。真:樽酒它年事，寘:相看醉此晨。真
北宋:蘇轍:年:CN,斗野亭:律詩:WuLv尤:召伯埭上斗野亭:細雨添春色，职:微風凈牐流。尤:徂年半今世，霁:生計一扁舟。尤:飲食隨魚蟹，蟹:封疆入斗牛。尤:江波方在眼，潸:轉覺此生浮。尤
北宋:蘇轍:年:CN,九曲池:律詩:WuLv支:次韵鮮于子駿遊九曲池:天高山近海，贿:春盡草生池。支:禾黍多新恨，愿:川原自昔時。支:花存故苑麗，霁:樵出舊城隳。支:莫望瓜洲渡，遇:曾經駐佛狸。支
北宋:蘇轍:年月:CN,白鹭亭:律詩:WuLv尤:和孔武仲金陵九咏,白鷺亭:白鷺洲前水，纸:奔騰亂馬牛。尤:亭高疑欲動，送董:船去似無憂。尤:洶湧山方壞，卦:澄清練不收。尤:中秋誰在此，纸:明月滿城頭。尤
北宋:蘇轍:年月:CN,览辉亭:律詩:WuLv庚:和孔武仲金陵九咏,覽輝亭:城裏最高處，语御:坡陀見一城。庚:山多來有緒，语:江遠靜無聲。庚:歌吹風前度，遇药:樓臺雨後明。庚:風光同楚蜀，沃:聊此慰平生。庚
北宋:蘇轍:年月:CN,览辉亭:律詩:WuLv豪:和孔武仲金陵九咏,鳳凰臺:鳳鳥久不至，寘:斯臺空復高。豪:何年種梧竹，屋:特地翦蓬蒿。豪:白水來無際，霁:青山轉幾遭。豪:南遊且未返，阮:江海共滔滔。豪
全宋文卷一九三六北宋:蘇轍:年月:CN,览辉亭:律詩:WuLv支:和孔武仲金陵九咏,天慶觀:興廢不可必，质:冶城今靜祠。支:松聲聞道路，遇:竹色凈軒墀。支:江近風雲改，贿:亭深草木滋。支:孤墳弔遺直，职:狂闇閔元規。支:自注：卞壺墓在觀側。《蘇文忠公全集》卷六八：元豐三年四月，家弟子由過此留詩，七年七月十六日，爲書之壁。
北宋:蘇轍:年月:CN,览辉亭:律詩:WuLv尤:和孔武仲金陵九咏,此君亭:在華藏寺:綠竹不可數，麌:孤亭一倍幽。尤:色分巖石潤，震:梢出澗松修。尤:雪節寒方見，霰:春萌旱不抽。尤:故山多此物，物:長恨未歸休。尤
北宋:蘇轍:年月:CN,览辉亭:律詩:WuLv支:和孔武仲金陵九咏,見江亭:在蔣山:江水信浩渺，筱:連山巧蔽虧。支:端能上嶮絕，屑:故自識津涯。支:滅沒檣竿度，遇药:飄摇鷺羽遲。支:何人倚舟望，漾:亦愛此峰危。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv庚:江州五咏,射蛟浦:萬騎巡遊遍，霰:千帆破浪輕。庚:射蛟江水赤，陌:教戰越人驚。庚:山轉樓船影，梗:岸摧連弩聲。庚:祈招無爲賦，遇:酣寢盡平生。庚:自注：浦上積水，相傳漢武教樓船於此。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv庚:江州五咏,庾樓:元規情不薄，药:上客有殷生。庚:夜半酒將罷，祃蟹:公來坐不驚。庚:舞翻江月迥，迥:談落麈毛輕。庚:塵世風流盡，轸:高樓空此名。庚
北宋:蘇轍:年:CN,东林寺;西林寺:律詩:WuLv支:不到東西二林:山北東西寺，寘:高人永遠師。支:來遊亦前定，径:回首獨移時。支:社散白蓮盡，轸:山空玄鶴悲。支:何年陶靖節，屑质:溪上送行遲。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv元:次韵孔武仲到官後見寄:舉楫同千里，纸寘:繫舟時一言。元:共嗟蓬作屋，屋:願就席爲門。元:行役身先困，愿:征商思益昏。元:僅同登壟斷，翰旱:何止服車轅。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv寒:寒雨:江南殊氣候，宥:冬雨作春寒。寒:冰雪期方遠，阮愿:蕉絺意始闌。寒:未妨溪草綠，沃:先恐嶺梅殘。寒:忽發中原念，艳:貂裘據錦鞍。寒
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv尤:積雨二首:山雨無時歇，月屑曷黠:江波上岸流。尤:泥深未免出，质寘:橋斷更堪憂。尤:房淺鄰糟甕，送:宵寒攬絮裘。尤:朝來勢未已，纸寘:歸路恐操舟。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv侵:積雨二首:微陽力尚淺，铣:未解破重陰。侵:雲氣山川滿，旱:江流日夜深。侵:凍牙生滯穗，寘:餘潤及重衾。侵:泥濘沉車轂，屋:農輸絕苦心。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv真:次韵洞山克文長老:無地容錐卓，觉:年來轉覺貧。真:偶知珠在手，有:一任甑生塵。真:竄逐非關性，敬:顛狂却甚真。真:此心誰復識，职寘:試語洞山人。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv青:送饒州周沃秀才免解:少年工作賦，遇:中歲復窮經。青:驥老終知道，皓号:劍埋新發硎。青:束裝鄰里助，御:答策友朋聽。青:還似臨淄貢，送:隨風起北溟。青
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv真:贈景福順長老二首:并引（原作序，據宋大字本改）:Preface:辙幼侍先君，闻尝游庐山，过圆通，见讷禅师，留连久之。元丰五年，以谴居高安，景福顺公不远百里惠然来访，自言昔従讷于圆通，逮与先君游，岁月迁谢，今三十六年矣。二公皆吾里人，讷之化去已十一年，而顺公七十四，神完气定，聪明了达。对之怅然，怀想畴昔，作二篇赠之。屈指江西老，皓:多言劍外人。真:身心已無著，药御语:鄉黨漫相親。真:竄逐知何取，麌有:周旋意甚真。真:仍將大雷雨，麌语遇:一洗百生塵。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:贈景福順長老二首:并引（原作序，據宋大字本改）:念昔先君子，纸:南遊四十年。先:相看順老在，贿队:想見訥師賢。先:歲曆風輪轉，铣霰:禪心海月圓。先:常情計延促，沃:無語對潸然。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv侵:陰晴不定簡唐覲祕校并敖吳二君五首:積雨春連夏，祃马:新晴忽復陰。侵:江痕漲猶在，贿队:梅氣潤相侵。侵:蕉紵還須脫，曷:圖書漸不禁。侵:江南舊風俗，沃:愁絕北來心。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv盐:陰晴不定簡唐覲祕校并敖吳二君五首:蠶眠初上簇，屋:麥熟正磨鎌。盐:雲氣重重合，合:江流夜夜添。盐:薦饑人甚困，愿:多病我仍兼。盐:欲就橋南宿，屋宥:單衣莫雨霑。盐
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv庚:陰晴不定簡唐覲祕校并敖吳二君五首:漲江方斷渡，遇:小棹信輕生。庚:貧賤誰憐汝，语:漂浮空自驚。庚:一官終竊食，职寘:何計早歸耕。庚:忽發騷人恨，愿:凄凉久未平。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv寒:陰晴不定簡唐覲祕校并敖吳二君五首:西鄰豫章客，陌:病骨瘦欒欒。寒:清夜眠孤枕，寝沁:終朝飽一簞。寒:雨多愁不出，质寘:講罷未應餐。寒:約我晴相過，个:門前泥欲乾。寒
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv尤:陰晴不定簡唐覲祕校并敖吳二君五首:二子薪中楚，语御:相携泮上遊。尤:虀鹽聊度日，质:爻象久忘憂。尤:寂寞君何病，敬:驅馳我自羞。尤:何時采芹處，语御:永日看鳬鷗。尤:以上《欒城集》卷一一
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv青:題方子明道人東窗:紙窗雲葉浄，敬庚:香篆細烟青。青:客到催茶磨，个:泉聲響石瓶。青:禪關敲每應，径:丹訣問無經。青:贈我刀圭藥，药觉:年來髮變星。青
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv青:次前韵:閉門何所事，寘:毛髮日青青。青:齒折登山屐，陌:塵生貰酒瓶。青:調心開貝葉，叶:救病讀難經。青》:定起無人見，霰:寒燈一點星。青
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:王度支陶挽詞二首:風蹟殊不昧，队泰:聲名豈偶然。先:長途催騄驥，寘:爽氣激鷹鸇。先:薏苡成遺恨，愿:松楸卜遠年。先:凄凉故吏盡，轸:誰泣鬣封前。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv庚:王度支陶挽詞二首:京塵昔傾蓋，泰合:江國見佳城。庚:零落舊冠劍，艳陷:艱難孝弟兄。庚:存亡看世俗，沃:意氣憶平生。庚:曉鐸知人恨，愿:幽音亦未平。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv青:次韵陳師仲主簿見寄:朽株難刻畫，卦陌:枯葉任凋零。青:舊友頻相問，问:村酤獨未醒。青:山牙收細茗，迥:江實得流萍。青:頗似申屠子，纸:都忘足被刑。青
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv元:咏霜二首:江南雪不到，号:霜露滿山村。元:紙被欺氈厚，有宥:茅檐笑瓦溫。元:何曾凝沼淥，沃:自注：去。有意隔朝暾。元:底日身無事，寘:高眠不出門。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv微:咏霜二首:清霜欺客病，敬:乘夜逼窗扉。微:坐睡依爐暖，阮:細聲聞葉飛。微:蕉絺空滿篋，叶:砧杵旋催衣。微:起看庭前草，皓:松筠未覺非。微
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv寒:送李憲司理還新喻:采芹芹已老，皓:浴沂沂尚寒。寒:蒯緱長嘆息，职:苜蓿正闌干。寒:黄卷忘憂易，陌寘:青衫行路難。寒:歸耕未有計，霁:且復調閑官。寒
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:孔毅父封君挽詞二首:交契良人厚，有宥:家風季婦賢。先:詩書中有助，御:蘋藻歲無愆。先:象服期他日，质:恩封屬此年。先:神傷自不覺，觉效:弔客問潸然。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv尤:孔毅父封君挽詞二首:別日笑言重，冬肿宋:歸來藥餌憂。尤:鍾歌掩不試，寘:貝葉亂誰收。尤:恨極囊封在，贿队:情多壟木稠。尤:埋文應自作，药个遇语:一一記徽猷。尤
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv庚:除夜:老去不自覺，觉效:歲除空一驚。庚:深知無得喪，漾:久已罷經營。庚:黄卷譏前失，质:清樽借後生。庚:何年遂疏懶，旱:伏臘任躬耕。庚
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv文:上元夜:新春收積雨，麌语遇:明月澹微雲。文:照水疏燈出，质寘:因風遠樂聞。文:天涯仍有節，屑质:人事竟何分。文:賣酒真拘束，沃:何時一醉醺。文
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv歌:曾子宣郡太挽詞二首:族大徽音遠，阮愿:年高福祚多。歌:生兒盡龍虎，麌:封國裂山河。歌:象服驚初揜，俭感:埋文信不磨。歌:送車江郭滿，旱:咽絕聽哀歌。歌
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv虞:曾子宣郡太挽詞二首:安輿遍西北，职队沃:丹旐歷江湖。虞:存沒終無憾，勘:哀榮兩得俱。虞:新封崇馬鬣，叶:餘福薦浮圖。虞:家法蘋蘩在，贿队:空堂始一虞。虞
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:先:食菱:野沼漲清泉，先:烏菱不直錢。先:蟹肥螯正滿，旱:石破髓初堅。先:節物秋風早，皓:樽罍夜月偏。先:令人思淮上，漾养:小舫藕如椽。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv阳:將之績溪夢中賦泊舟野步:扁舟逢野岸，翰:試出步崇岡。阳:山轉得幽谷，屋:人家餘夕陽。阳:被畦多綠茹，御语遇:堆屋剩黄粱。阳:深羨安居樂，药觉效:誰令志四方。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv庚:逢章戶掾赴澧州:江船不厭窄，陌:船窄始宜行。庚:風裏長先過，个:灘頭一倍輕。庚:迎親無惡處，语御:祿養勝躬耕。庚:澧上春蘭早，皓:猶堪弔屈生。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv齐:次韵遲初入宣河:遠客安長道，皓号:低蓬稱小溪。齐:雲添濕帆雨，麌语遇:舟滯沒篙泥。齐:草綠耕牛健，愿:村深候鳥啼。齐:陶翁方作令，敬:歸去未成題。齐
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv真:官舍小池有鸂鶒遺二小雛二首:清池定誰至，寘:宋大字本、明蜀本作主:鸂鶒自來馴。真:知我無傷意，寘:憐渠解托身。真:橋陰棲息穩，阮:島外往來頻。真:勿食遊鱼子，纸:從交長細鱗。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv虞:次韵答人檻竹:宋大字本作次韵答魏孝先檻竹:猗猗元自直，职:落落不須扶。虞:密節風吹展，铣:宋大字本、明蜀本作催:清陰月共鋪。虞:叢長傲霜雪，屑:根瘦耻泥塗。虞:更種愁無地，寘:應須剪碧蘆。虞:原作煎，據宋大字本、明蜀本改:以上《欒城集》卷一三
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv鱼:復病三首:病作日短至，寘:病消秋氣初。鱼:山深足氛瘴，漾:俗儉少肴蔬。鱼:藥亂曾何補，麌:心安當自除。鱼:朝廷閔流落，药:已是脫遷居。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv阳:復病三首:寒作埋冰雪，屑:熱攻投火湯。阳:今生那有此，纸:宿業未應亡。阳:委順一無損，阮:力爭徒自傷。阳:頹然付一榻，合:是處得清凉。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv寒:復病三首:一病五十日，质:復爾當解官。寒:不才歸亦樂，药觉效:無食去猶難。寒:黽勉人應笑，啸:低徊意已闌。寒:舊師摩詰老，皓:把卷靜中看。寒
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv阳:病後白髮:枯木自少葉，叶:不堪經曉霜。阳:病添衰髮白，陌:梳落細絲長。阳:筋力從凋朽，有:勢如秋後雨，麌语遇:一度一凄凉。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv真:次韵侯宣城題疊嶂樓:小邑來時路，遇:宣城最近鄰。真:樓臺百年舊，宥:花竹一番新。真:登覽春深日，质:凝思病後身。真:何時對樽酒，有:重爲洗埃塵。真
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv东:神宗皇帝挽詞三首:稽古堯無作，药个遇语:勤邦禹有功。东:政新天地力，职:事改漢唐風。东:禮樂寰中盛，敬:梯航海外通。东:華封徒有誦，宋:龍御忽乘空。东
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv寒:神宗皇帝挽詞三首:承平終不處，语御:付託重艱難。寒:原作副，據宋大字本、明蜀本改:統接神孫正，敬:人依聖母安。寒:橋山封劍佩，队:原廟見衣冠。寒:萬國纏哀處，语御:嵩陽檜柏寒。寒
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv蒸:神宗皇帝挽詞三首:取士忘疏賤，霰:量書廢寢興。蒸:芻言本何益，陌:玉殿最先登。蒸:日角依俙想，养:堯言涕泗稱。蒸:龍髯遠莫及，缉:零淚凍成冰。蒸
北宋:蘇轍:年:CN,道者院（普安禅院）:律詩:WuLv支:次韵子瞻飲道者院池上:雨氣凉侵殿，霰:河流滲入池。支:黄粱瀹魚子，纸:白酒瀉鵝兒。支:風細初生袖，宥:塵清免汙眉。支:郊行不易得，职:拂壁看題詩。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv侵:次韵朱光庭司諫喜雨:焦枯連夏火，哿:洗濯待秋霖。侵:都邑溝渠凈，敬:郊原黍豆深。侵:流膏侵地軸，屋:晴意動風琴。侵:誰似臣居易，陌寘:先成喜雨箴。侵
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv侵:司馬溫公挽詞四首:白髮三朝舊，宥:青山一布衾。侵:封章留帝所，语:德澤在人心。侵:未起謳吟切，屑霁:來歸顧託深。侵:楊公不久住，遇:天意定難忱。侵
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv鱼:司馬溫公挽詞四首:决策傳賢際，霁:危言變法初。鱼:紛紛看往事，寘:一一驗遺書。鱼:富貴終何有，有:清貧只自如。鱼:西州不忍過，个:行哭便回車。鱼
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv庚:司馬溫公挽詞四首:區區非爲己，纸:懇懇欲忘生。庚:力盡心終在，贿队:身亡勢亦成。庚:遺民拋劍戟，陌:故老半公卿。庚:魏丙生前友，有:俱傳漢相名。庚
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv鱼:司馬溫公挽詞四首:少年真狷淺，铣:射策本粗疏。鱼:欲廣忠言地，寘:先收衆棄餘。鱼:流離見更化，祃:邂逅捧除書。鱼:趙孟終知厥，月物:他人恐駡予。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv阳:王君貺宣徽挽詞三首:妙年收賈傅，遇:白首貴王陽。阳:志氣文章在，贿:功名歲月長。阳:遺孫依舊德，职寘:故吏滿諸方。阳:河朔三持節，屑质:斯民定不忘。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv支:王君貺宣徽挽詞三首:謫墮神仙侶，语:飛翔鸞鳳姿。支:舊逢黄石老，皓:陰許赤松期。支:歷歷僧伽記，寘:申申鄧傅詞。支:翻然歸海嶠，啸:無復世人知。支:自注：公少年過泗州，於僧伽塔中見一老僧，謂公：“歸視祖墓有白兔者，君當第一人及第。”已而果然。既登科，見張鄧公，爲公言：“吾爲射洪令，尉捕得一人，疑其行劫，吾覺其非是，釋之，問其所從來，則山中隠者也。以藥遺我曰：服此藥可以終天年而無病。且約我貴極人臣。今子方且貴，慎毋笞辱道人。”公終身用其言。轍佐公於大名，親見公言之。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv灰:王君貺宣徽挽詞三首:從軍在河上，漾养:仗鉞喜公來。灰:幕府方閑暇，祃:歌鐘得縱陪。灰:它年老賓佐，个哿:過國泣樓臺。灰:猶有墳碑在，贿队:仍令故客開。灰:自注：今樞密安公厚卿，昔與轍同在幕府，公家方求厚卿作墓碑。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv东:故濮陽太守贈光祿大夫王君正路挽詞二首:落落承平佐，个哿:英英嗣世風。东:芝蘭託庭戶，麌:鸞鵠峙椅桐。东:結客賢豪際，霁:宋大字本作英:傾財緩急中。东:悲傷聞故老，皓:淪謝未衰翁。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv庚:故濮陽太守贈光祿大夫王君正路挽詞二首:吳中試良守，有宥:濮上繼嘉聲。庚:平賦權家恨，愿:蠲租盜俗清。庚:家貧久未葬，漾:身去獨留名。庚:天報多男子，纸:終存好弟兄。庚
北宋:蘇轍:年月:CN,大海院:律詩:WuLv先:滎陽唐高祖太宗石刻像:并敘:Preface:荥阳大海院高齐石像二，高不数寸，而姿制甚妙。唐高祖为郑州刺史，太宗方幼而病甚，祷之即愈。因各为一碑，刻弥勒佛，且记其事，至今皆在。元祐二年九月，祭告永裕陵，过而观焉，作小诗以授院僧。誰言膚寸像，养:勝力妙人天。先:欲療衆生病，敬:陰扶濟世賢。先:身微須覆護，遇:眼凈照幾先。先:豈爲成功報，号:猶應歷劫緣。先
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv鱼:次韵王欽臣祕監集英殿井:碧甃涵雲液，陌:銅瓶響玉除。鱼:汲花攢點罷，祃蟹:灑霧喚班初。鱼:龍餠煎無數，遇麌觉:螭研滴有餘。鱼:從官方醉飽，巧:一酌解清虛。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv阳:問蔡肇求李公麟畫觀音德雲:好事桓靈寶，皓:多才顧長康。阳:何嘗爲人畫，卦陌:但可設奇將。阳:久聚要當散，翰旱:能分慰所望。阳:清新二大士，纸:畀我夜燒香。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv真:韓康公挽詞三首:閥閱元高世，霁:功名自發身。真:堂堂揖真相，漾:矯矯出稠人。真:許國心先定，径:輕財物自親。真:傳經比韋氏，纸:世世得良臣。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv覃:韓康公挽詞三首:耆年時一二，寘:新第闕西南。覃:好客心終在，贿队:忘懷日縱談。覃:規模人共記，寘:風味我猶諳。覃:誰是羊曇首，有宥:回車意不堪。覃
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv先:韓康公挽詞三首:師曠聞弦日，质:相如作賦年。先:雖慚衆人後，有宥:貪值主文賢。先:北道初聞召，啸:南江正遠遷。先:平生闕親近，问吻寘:遺恨屬新阡。先
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv鱼:呂司空挽詞三首:少年輕富貴，未:一意在詩書。鱼:共恨經綸晚，阮:纔收老病餘。鱼:寡言知德勝，径:善應本中虛。鱼:卒相承平業，洽:謳歌元祐初。鱼
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv东:呂司空挽詞三首:將相家聲近，问吻寘:勳名晚歲隆。东:給扶安舊德，职寘:賜府壓羣公。东:不見彌縫迹，陌:空推翼戴功。东:山公舊多可，哿:寒士泣清風。东
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv尤:呂司空挽詞三首:罷郡來清潁，梗:微官憶宛丘。尤:頹垣那可住，遇:隠几若將休。尤:復起民欣願，愿:全歸天不留。尤:世間反覆手，有:有德竟無憂。尤:自注：公罷潁川，退居於陳，轍爲陳學官，時請見焉。
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv微:范蜀公挽詞三首:能言人盡爾，纸:有立世終稀。微:憂國常先衆，送:謀身亦勇歸。微:見奇初或笑，啸:要極未應非。微:僅似西山老，皓:終身止食薇。微
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv真:范蜀公挽詞三首:賦傳長嘯久，有:書奏鎛鐘新。真:共嘆文章手，有:終爲禮樂人。真:遺風滿臺閣，药:好語落簪紳。真:欲取褒雄比，纸寘质:終非骨鯁臣。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv先:范蜀公挽詞三首:劍外東來日，质:城西却住年。先:高齋留寓宿，屋宥:旅食正蕭然。先:語愜聞投石，陌:詩新看涌泉。先:清樽寄苦淚，寘:一洒葉墳前。先
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv庚:范百嘉百歲昆仲挽詞二首:少年何敏銳，霁:才氣伏諸生。庚:展卷五行下，马祃麌:揮毫萬字傾。庚:百年殊未艾，泰:一病竟無成。庚:誰謂從夫子，纸:同開鬰鬰城。庚
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv灰:范百嘉百歲昆仲挽詞二首:季子尤高爽，养:顔家早哭回。灰:白頭生便爾，纸:黄壤遽相催。灰:舊草誰收拾，缉:新松剩插栽。灰:悲傷有伯氏，纸:諸子尚嬰孩。灰
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv东:安厚卿樞密母夫人挽詞二首:家起側微中，东送:身兼富貴終。东:慈仁本宜壽，有宥:勤約自成風。东:大府寧居久，有:名邦賜沐雄。东:共傳生子福，屋:仍指讀書功。东
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv阳:安厚卿樞密母夫人挽詞二首:早歲參戎幕，药锡:開門對粉牆。阳:初聞寡兄弟，霁荠:共羨好姑章。阳:一別飛騰速，屋:全歸福祿長。阳:遺芳在子舍，马祃:它日望岩廊。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv侵:歐陽文忠公夫人挽詞二首:先生才蓋世，霁:家事少經心。侵:流落初相偶，有:委蛇志益深。侵:功名入圖史，纸:文字刻璆琳。侵:有助知由內，队:騶虞欲重吟。侵
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv支:歐陽文忠公夫人挽詞二首:好禮忘耆老，皓:持家歷盛衰。支:謹嚴終致一，质:貧富各從宜。支:晚歲仍聞道，皓号:臨終竟不疑。支:外人傳一二，寘:猶得載銘詩。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv元:歐陽伯和仲純挽詞二首:之人雖蚤病，敬:對客每清言。元:不信疾爲累，寘纸:要稱學有原。元:籧篨視名器，寘:果遯指乾坤。元:長短何須問，问:傳家已抱孫。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:先:歐陽伯和仲純挽詞二首:仲氏氣無前，先:爲文思涌泉。先:飄然落筆地，寘:時出疾邪篇。先:杶幹要經雪，屑:驊騮行著鞭。先:宋文集本作待:凄凉悲故客，陌:不及見華顛。先
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:奉使契丹二十八首 奚君:宅在中京南:奚君五畝宅，陌:封戶一成田。先:故壘開都邑，缉:遺民雜漢編。先:不知臣僕賤，霰:漫喜殺生權。先:燕俗嗟猶在，贿队:婚姻未許連。先
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv侵:傅銀青挽詞二首:名自烏臺發，月:恩從鳳沼深。侵:鹽梅和衆口，有:金玉比誠心。侵:澹泊平生事，寘:彌留一病侵。侵:遺言自無憾，勘:朝野爲沾襟。侵
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv元:元:傅銀青挽詞二首:丹旐國西門，元:茅廬濟水源。元:一作深:官清貧似舊，宥:名重歿猶存。元:臺閣傳遺懿，寘:交遊拭淚痕。元:君恩不改故，遇:延賞遍諸孫。元
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv虞:滕達道龍圖挽詞二首:原作逵，據四庫本、明蜀本改:才適邦家用，宋:學非章句儒。虞:遭逢初莫測，职:流落一長吁。虞:大節輕多難，翰:深言究遠圖。虞:收功太原守，有宥:談笑視羌胡。虞
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv庚:庚:魯元翰中大挽詞二首:遺直誦家聲，庚:持心本至誠。庚:何勞求皦察，黠:所至自安平。庚:氣象餘前輩，队:才華屬後生。庚:飛騰看諸子，纸:相繼亦公卿。庚
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv元:贈司空張公安道挽詞三首:道廣中無競，敬:才高治不煩。元:安心本篤靜，梗:憂世亦時言。元:壽考同儕盡，轸:經綸故事存。元:猶應門下客，陌:微論記根原。元
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv真:贈司空張公安道挽詞三首:孤高出世學，觉:豪邁謫仙人。真:早歲猶和俗，沃:中年自識真。真:定餘時發照，啸:塵盡四無鄰。真:聞道騎箕尾，尾:還應事玉宸。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv鱼:鱼:贈司空張公安道挽詞三首:西蜀識公初，鱼:南都從事餘。鱼:一言知我可，哿:久好復誰如。鱼:學術留元嘆，翰:家聲付伯魚。鱼:霜天近生日，质:聞挽重唏噓。鱼
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv先:大行太皇太后挽詞二首:內治隆三世，霁:尊臨極九年。先:神孫克負荷，哿:大業付安全。先:有道華夷靖，梗:無心怨惡悛。先:和熹盛東漢，翰:從此不稱賢。先
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv鱼:大行太皇太后挽詞二首:約己心全小，筱:寬民德有餘。鱼:外家恩澤少，筱啸:先后禮容虛。鱼:自注：有司每以章獻太后故事爲請，德音輒深自菲薄，不敢當而止。原廟因前室，质:自注：有司將築神宗皇帝神御，有詔：自處治隆，以成就宣光。中朝避冊書。鱼:自注：頃歲將受冊寶，當御前殿，謙避不欲，遂退即後殿而已。功名不勝紀，纸:四謚嘆猶疏。鱼:自注：近以四謚進呈，上嘆曰：太皇太后盛德，豈四謚所能盡。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv庚:庚:故樞密簽書贈正議大夫王彥霖挽詞二首:試吏有能名，庚:升臺擅直聲。庚:雄飛極九載，贿队:修路止三城。庚:壯志方凌厲，霁:遺書忽嘆驚。庚:老人殊可念，艳:白首泣新塋。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv真:故樞密簽書贈正議大夫王彥霖挽詞二首:傾蓋晚相親，真震:東西省戶鄰。真:聽君占諫草，皓:繼我出詞綸。真:京尹聲初浹，叶:樞廷迹尚新。真:邯鄲炊未熟，屋:榮謝隔逡巡。真
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv元:亡嫂靖安君蒲氏挽詞二首:家風足圖史，纸:婦德儼蘋蘩。元:湯沐從夫寵，肿:冠衣席弟恩。元:克家傳衆子，纸:有後慶多孫。元:追養心何極，职:增封禮尚存。元
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv鱼:亡嫂靖安君蒲氏挽詞二首:宦遊非不遂，寘:流落自粗疏。鱼:宗黨半天末，曷:存亡驚素書。鱼:佳城東嶺外，泰:茂木故阡餘。鱼:遥想千車送，送:臨江涕滿裾。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv寒:寓居六咏:手植天隨菊，屋:晨添苜蓿盤。寒:原作首，據明蜀本改:叢長憐夏苦，麌遇:花晚怯秋寒。寒:素食舊所愧，寘:長齋今未闌。寒:殷勤拾落蕊，纸:眼暗讀書難。寒
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv庚:寓居六咏:山丹炫南土，麌:盈尺愧西京。庚:所至曾無比，纸寘质:知非浪得名。庚:未須求別種，肿宋:尚欠剝繁英。庚:行復春風度，遇药:天涯眼暫明。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv阳:寓居六咏:鄰家三畝竹，屋:蕭散倚東牆。阳:誰謂非吾有，有:時能惠我凉。阳:雪深聞毀折，屑叶:風作任披猖。阳:事過還依舊，宥:相看意愈長。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv麻:寓居六咏:弱榴生掩冉，俭:插竹强支叉。麻:旋疊封根石，陌:能開著子花。麻:扶持物遂性，敬:綴緝我成家。麻:故國田園少，筱啸:何須恨海涯。麻
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv阳:寓居六咏:大雞如人立，缉:小雞三寸長。阳:造物均付予，鱼语:危冠兩昂藏。阳:出欄風易倒，皓号:依草枯不僵。阳:後庭花草盛，敬庚:憐汝計興亡。阳:自注：或言矮雞冠即玉樹後庭花。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv尤:寓居六咏:西鄰分半井，梗:十口無渴憂。尤:歲旱百泉竭，屑月:日供八家求。尤:艱難念生理，纸:沾足愧寒流。尤:比聞山田婦，有遇:出汲爭羣牛。尤:自注：山中澗谷枯竭，汲者每苦牛奪其水，一人出汲，輒數人持杖護之。
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv侵:范丞相堯夫挽詞二首:許州作:持身守忠恕，御:臨事耻浮沉。侵:直道更三黜，质:平生惟一心。侵:家風來自遠，阮愿:國論老彌深。侵:令德真如玉，沃:泥沙枉見侵。侵
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv麻:范丞相堯夫挽詞二首:許州作:南遷頭已白，陌:北返病初加。麻:君意知無罪，贿:天心許到家。麻:同朝曾忝舊，宥:握手一長嗟。麻:時事紛無已，纸寘:還應付棣華。麻
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv文:大行皇太后挽詞二首:累朝宗內治，寘支:晚歲擅鴻勛。文:立子得元聖，敬:收簾奉長君。文:一言消橫逆，陌:多難弭紛紜。文:仙馭曾非遠，阮愿:長瞻鞏洛雲。文
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv虞:大行皇太后挽詞二首:家風承舊相，漾阳:國體繼皇姑。虞:定策從中禁，沁:傳聲震海隅。虞:春風開閉蟄，缉:朝露濕焦枯。虞:萬里生還客，陌:冠纓淚雨濡。虞
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv真:追尊皇太后挽詞二首:月缺年何久，有:龍飛事一新。真:追崇名號正，敬:同袝禮容均。真:鳳翣低迎日，质:龍輴細起塵。真:都人知舜孝，效:擁紼盡霑巾。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv阳:追尊皇太后挽詞二首:德美鍾岐嶷，支职:榮華倍感傷。阳:一時朝野恨，愿:百世本支長。阳:出祖悲無憾，勘:因山儉有光。阳:他年過嵩洛，药:望拜裕陵旁。阳
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv删:贈史文通奉議二首:牆北史居士，纸:掛冠心轉閑。删:頂開人共怪，卦:神去夜深還。删:白雪微侵鬢，震:丹砂久駐顔。删:從君欲問道，皓号:何日徑開關。删
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv庚:贈史文通奉議二首:有叟住東野，马:畏人希入城。庚:君時共還往，养:我欲問修行。庚:早歲識岩客，陌:近時逢絳生。庚:真能訪茅屋，屋:屣履試將迎。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv删:次前韵示楊明二首:晚歲有餘樂，药:天教一向閑。删:嵩陽百口住，遇:嶺外七年還。删:卜宅先鄰晏，翰谏:携瓢欲飲顔。删:吳僧來不久，有:相約叩禪關。删
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv庚:次前韵示楊明二首:甘井元依廟，啸:原作衣，據明蜀本改:平湖亦近城。庚:幅巾朝食罷，祃蟹:芒屩雨中行。庚:擾擾初何事，寘:悠悠畢此生。庚:欲邀東郭叟，有:煩子作郊迎。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:唐修撰義問挽詞二首:家風臺柏老，皓:遺直故依然。先:節見南遷後，有宥:神凝未瞑前。先:臨民舊有法，洽:訓子適成篇。先:九轉今猶在，贿:參同豈妄傳。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv鱼:唐修撰義問挽詞二首:我返南荒日，质:君臨舊許初。鱼:笑談寬老病，敬:旌旆擁茅廬。鱼:酒盞開雖數，遇麌觉:溪堂到尚疏。鱼:誰言生死隔，陌:近在浹旬餘。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv元:吳沖卿夫人秦國挽詞二首:國老相隨盡，轸:家風慨獨存。元:見夫成相業，洽:聽子得忠言。元:自注：夫人長子起居昔將論事，以南遷之憂訪於夫人，夫人以當官許焉。氣節慚多士，纸:聲華盛一門。元:平生高義重，肿宋:未易俗人論。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv阳:吳沖卿夫人秦國挽詞二首:雅頌成章早，皓:春秋發論長。阳:風規留叔向，漾养:文采似中郎。阳:覽古明興廢，队:臨危喜激昂。阳:南遷初不恨，愿:李杜得從滂。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv虞:索居三首:索居非謫地，寘:垂老更窮途。虞:去住看人意，寘:幽憂頼我無。虞:小園花草穢，队:陋巷犬羊俱。虞:近覺根塵離，霁:忘言日益愚。虞
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv齐:索居三首:平生亦何事，寘:十載苦顛隮。齐:夢嶮曾非嶮，俭:覺迷終不迷。齐:客居兼壯子，纸:別久愧良妻。齐:稍訝音書闊，曷:春陰道路泥。齐
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv歌:索居三首:許蔡古鄰國，职:風煙相雜和。歌:蕭然客舍靜，梗:不願主人過。歌:野薺春將老，皓:淮魚夏漸多。歌:街南病居士，纸:有酒對酣歌。歌
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv鱼:病愈二首:學道雖云久，有:沉疴竟未除。鱼:炎烝度三伏，屋宥:晻曖覺中虛。鱼:嘉穀不自長，养漾:荒榛終費鋤。鱼:何辭用蘭石，陌:梨棗得扶疏。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv庚:病愈二首:病退日身輕，庚敬:身輕心轉清。庚:山空流水上，漾养:海靜寸燈明。庚:朝市誰留住，遇:林泉自不行。庚:筠溪慚丐士，纸:流蕩過平生。庚
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv先:九日三首:原作九月三日，據明蜀本改:早歲寡歡意，寘:衰年仍病纏。先:客居逢九日，质:斗酒破千錢。先:萸菊驚秋晚，阮:兒孫慰目前。先:登高懶不出，质寘:多酌任頹然。先
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv微:九日三首:原作九月三日，據明蜀本改:狂夫老無頼，泰:見逐便忘歸。微:小酌還成醉，寘:僑居不覺非。微:妻孥應念我，哿:風雨未縫衣。微:憂患十年足，沃遇:何時賦式微。微
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv盐:九日三首:原作九月三日，據明蜀本改:黄菊與秋競，敬:白鬚隨日添。盐:時人知不憙，纸寘:野老未相嫌。盐:但酌清樽盡，轸:猶存薄俸霑。盐:日西聞客至，寘:更問酒家帘。盐
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv庚:將歸二首:十月初三日作:久客初何事，寘:言歸似有名。庚:騰騰且隨俗，沃:落落竟無成。庚:病苦醫猶厭，艳叶:囊空身自輕。庚:家人驚別後，有宥:無限白鬚生。庚
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv元:將歸二首:十月初三日作:爲客不滿歲，霁:還家見兩孫。元:遥知臨竹戶，麌:相對引瓢樽。元:老罷那嫌瘦，宥:心寬尚喜存。元:風波隨處有，有:何幸免驚奔。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv侵:咏竹二首:湖濱宜草木，屋:修竹可三尋。侵:廛居多野思，寘:移種近牆陰。侵:及爾迷未醒，迥径:方予熱正侵。侵:無嫌不逮本，阮:地薄肯成林。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv真:咏竹二首:南鄰竹甚茂，宥:門巷不容賓。真:懸印君當往，养:囊金我患貧。真:翠旌稍亂起，纸:犀角筍初勻。真:不惜圖書賣，卦:端來作主人。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv阳:移竹:牆陰竹蒙密，质:板築念相妨。阳:欲補園東缺，屑:欣乘雨後凉。阳:三年生筍遍，霰:一徑引風長。阳:但恐翁彌老，皓:筇枝懶復將。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv灰:雪後小酌贈內:乙酉正月九日:薄雪爲燈止，纸:和風應節來。灰:出遊吾已懶，旱:小酌意難裁。灰:竹徑泥方滑，月黠:菁畦凍欲開。灰:細君憐老病，敬:加料作新醅。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv真:南堂新遊花壇二首:亂竹侵紅藥，药觉:病花羞晚春。真:移根近談笑，啸:得土長精神。真:榮悴非由爾，纸:芬芳止爲人。真:庭西井泉好，皓号:汲灌每躬親。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv鱼:南堂新遊花壇二首:老木不忍伐，月:橫枝宜少除。鱼:根莖漸有託，药:雨露稍分餘。鱼:生意初無損，阮:開花終自如。鱼:他年諸草木，屋:成就此幽居。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv先:外孫文驥與可學士之孫也予親教之學作詩俊發猶有家風喜其不墜作詩贈之:已矣石室老，皓:奄然三十年。先:遺孫生不識，职寘:妙理定誰傳。先:孔伋仍聞道，皓号:賈嘉終象賢。先:文章猶細事，寘:風節記高堅。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv麻:開窗:綠竹琅玕色，职:紅葵旌節花。麻:開窗風細細，霁:窺戶月斜斜。麻:活計無多子，纸:文章自一家。麻:一床方病卧，个:隨意上三車。麻
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv阳:秋社分題:天公閔貧病，敬:雨止得豐穰。阳:南畝場功作，药个遇语:東家社酒香。阳:分均思孺子，纸:歸遺笑東方。阳:肯勸拾遺住，遇:休嫌父老狂。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv侵:中秋無月同諸子二首:風雨來無定，径:泥塗日向深。侵:直埋今夜月，月:真失衆人心。侵:雲外天衢凈，敬:人間濁霧侵。侵:幽人久不寐，寘:起坐夜愔愔。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv东:中秋無月同諸子二首:捲衣換斗酒，有:欲飲月明中。东:坐看浮雲合，合:遥憐四海同。东:自注：舊說中秋陰晴，四海同之。清光知未泯，轸:來歲尚無窮。东:且盡樽中淥，沃:高眠聽雨風。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv侵:殺麥二首:麥幸十分熟，屋:雨過三日霪。侵:初晴尚未伏，屋宥:半夜卷重陰。侵:細築場無隙，陌:輕推磨有音。侵:驚聞諸縣水，纸:一曬直千金。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv微:殺麥二首:雨後麥多病，敬:庾中蛾欲飛。微:不辭終日暑，语:幸脫半年饑。微:潦水來何暴，号屋:秋田望已微。微:農夫愚可念，艳:此報定誰非。微
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv尤:九日三首:昔忝衣冠舊，宥:今從野老遊。尤:籬根菊初綻，谏:甕面酒新蒭。尤:不負重陽節，屑质:都無舉世憂。尤:人生定誰是，纸:萬事本悠悠。尤
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv灰:九日三首:欲就九日飲，寝沁:旋炊三斗醅。灰:今朝不一醉，寘:坐客有空回。灰:白髮何須吝，震:黄花恨晚開。灰:問知瓶未罄，径:相勸盡餘杯。灰
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv微:九日三首:從古重此日，质:今人那得違。微:菊遲知歲閏，震:酒貴念人饑。微:身安且自慰，未:家遠不成歸。微:尚憶少年樂，药觉效:驚呼人盡非。微
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv鱼:種花二首:築室力已盡，轸:種花功尚疏。鱼:山丹得春雨，麌语遇:艷色照庭除。鱼:末品何曾數，遇麌觉:羣芳自不如。鱼:今秋接千葉，叶:試取洛人餘。鱼:原作落，據明蜀本改
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv齐:種花二首:築室少閑地，寘:種花能幾畦。齐:松筠舊滿眼，潸:桃李漸成蹊。齐:無計通湖水，纸:長思種藕泥。齐:幽懷終不愜，叶:拄杖出城西。齐
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv麻:南齋獨坐:獨坐南齋久，有:忘家似出家。麻:香烟穠作穗，寘:茶面結成花。麻:細竹才通徑，径:長松初有槎。麻:往還真斷絕，屑:一一數歸鴉。麻
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv文:西成:野老端相慶，敬阳:西成僅十分。文:寒來多釀酒，有:客過預留饙。文:近事姑求飽，巧:遠憂要浪聞。文:一壺真有理，纸:終日得醺醺。文
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv元:示諸子:諸子才不惡，药遇虞:功名舊有言。元:窮愁念父母，麌有:心力盡田園。元:志在要須命，敬:身閑且養源。元:遊鱼脫淵水，纸:何處有飛翻。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv支:示諸孫:少年真力學，觉:玄月閉書帷。支:老去渾無頼，泰:心空自不知。支:交遊誰識面，霰:文字略存詩。支:笑向諸孫說，屑霁:疏慵非汝師。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv真:臘中三雪:一臘不虛度，遇药:明蜀本作空:三雪自相因。真:暗添池上凌，径:稍壓麥中塵。真:餘潤想猶在，贿队:苦寒將及春。真:慇勤欲盡酒，有:扶養病衰人。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv寒:九日陰雨不止病中把酒示諸子三首:九日不能飲，寝沁:呦呦覺胃寒。寒:妻孥勸把盞，潸:萸菊正堆槃。寒:懶極久成病，敬:年高終鮮歡。寒:道人嫌服藥，药觉:心息自相安。寒
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv先:九日陰雨不止病中把酒示諸子三首:庭菊兼黄白，陌:村醪雜聖賢。先:微吟還自喜，纸:不飲信徒然。先:陶亮貧非病，敬:孟嘉醒亦顛。先:相看莫相笑，啸:與爾各當年。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv支:寄張芸叟:并引:老矣張芸叟，有尤:親編樂府詞。支:才高君未覺，觉效:手戰我先衰。支:點𪑮舊無對，队:吟哦今與誰。支:十年酬唱絕，屑:歡喜得新詩。支:以上《欒城三集》卷二
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv寒:九日三首:瓢尊空挂壁，锡:九日若爲歡。寒:白髮逃無計，霁:黄花開已闌。寒:酒慳慚對客，陌:風起任飄冠。寒:頼有陶翁伴，翰旱:貧居得自寬。寒
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv盐:九日三首:解衣換村酒，有:酒薄不須嫌。盐:節到勿空過，个:杯行且强拈。盐:得閑身尚健，愿:適意事難兼。盐:醉卧南窗日，质:誰知酸與甜。盐
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv真:九日三首:幼子淮西客，陌:雙壺思老人。真:遠來經顄淡，勘感:細酌喜清醇。真:飲罷遥憐汝，语:歸來早及春。真:南齋昔未有，有:餘似舊時貧。真
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv寒:除夜二首:年年賦除夜，祃:一賦一衰殘。寒:家有三斗釀，漾:春餘半月寒。寒:鷄豚不改舊，宥:鄰里自相歡。寒:元日應無客，陌:蕭然不著冠。寒
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:WuLv先:除夜二首:七十三年客，陌:相從尚幾年。先:西方他日事，寘:東魯一經傳。先:漸解平生縛，药:初安半夜禪。先:紛紛爭奪際，霁:何意此心全。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv支:遺老齋南一柏雙幹昔歲坐堂上僅可見也今出屋已尺餘偶賦:翠柏擢雙幹，翰:冉冉出屋危。支:柏長雖云喜，纸:我老亦可知。支:苦寒不改色，职:烈風終自持。支:門閑斷來客，陌:相對不相欺。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:WuLv文:蠶麥:春旱麥半熟，屋:蠶收僅十分。文:不憂無餠餌，寘纸:已幸有襦裙。文:造化真憐汝，语:耕桑不謾勤。文:經過話關陝，俭:貧病不堪聞。文
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv寒:七夕:火流知節換，翰:秋到喜身安。寒:林鵲真安往，养:河橋晚未完。寒:得閑心不厭，艳叶:求巧老應難。寒:送酒誰知我，哿:瓢樽昨暮乾。寒
北宋:蘇轍:律詩:WuLv支:九日三首:九日真佳節，屑质:年年長賦詩。支:深慚鶴髮老，皓:每與菊花期。支:帽落無人拾，缉:酒狂聊自持。支:豐年餘社甕，送:天意念衰羸。支
北宋:蘇轍:律詩:WuLv支:九日三首:我飲不爲酒，有:黄花競此時。支:茱萸謾辟惡，药遇:麯糵助和脾。支:淺酌何勞訴，遇:獨醒徒爾爲。支:來年我猶健，愿:相對亦如斯。支
北宋:蘇轍:律詩:WuLv庚:九日三首:河朔今將到，号:山陽近欲行。庚:老懷驚聚散，翰旱:一酌慰平生。庚:陋巷連牆久，有:長淮照眼明。庚:到官紛訟牒，叶:應憶此時情。庚:自注：遲歸自河朔，節前當至。曹郎將赴山陽，節後當行也。
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:WuLv先:壬辰生日兒侄諸孫有詩所言皆過記胸中所懷亦自作:生日今朝是，纸:匆匆又一年。先:讀書真已矣，纸:閉目但茫然。先:下種言非妄，漾:開花果定圓。先:驅羊舊有法，洽:視後直須鞭。先
北宋:蘇轍:律詩:WuLv虞:除夕:一作唐庚詩:患難思年改，贿:龍鍾惜歲徂。虞:關河先壠遠，阮愿:天地小臣孤。虞:吾道憑溫酒，有:時情付擁爐。虞:南荒足妖怪，卦:此日謾桃符。虞:以上同上書卷四二
北宋:蘇轍:律詩:WuLv麻:初春游李太尉宅東池:蓬島靈仙宅，陌:星河帝女家。麻:波光泛金翠，寘:樓影動雲霞。麻:清淺游魚過，个:參差垂柳斜。麻:移舟更尋勝，径:遠見小桃花。麻:《永樂大典》卷一○五六
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv齐:懷黽池寄子瞻兄:相携話別鄭原上，漾养:共道長途怕雪泥。齐:歸騎還尋大梁陌，陌药:行人已渡古崤西。齐:曾爲縣吏民知否，有麌纸:自注：轍嘗爲此縣簿，未赴而中第。舊宿僧房壁共題。齐:自注：轍昔與子瞻應舉，過宿縣中寺舍，題其老僧奉閑之壁。遥想獨遊佳味少，筱啸:無言騅馬但鳴嘶。齐,按：辙尝为此县簿，未赴而中第。辙昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题其老僧奉闲之壁。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv盐:次韵子瞻延生觀後山上小堂:謝公遊意未能厭，盐艳叶:踏盡登山屐齒尖。盐:古殿神仙深杳杳，筱:香爐烟翠起纖纖。盐:庭檜蕭疏漏玉蟾。盐:帝子莫歸人不見，霰:微風細雨自開簾。盐:自注：唐玉貞公主修道於此山。按：唐玉贞公主修道于此山。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv齐:齐:次韵子瞻題仙遊潭中興寺:潭邊沙水不成泥，齐:潭上孤禽挂嶮啼。齐:繚繞飛橋能試客，陌:蒙茸翠蔓巧藏溪。齐:雲爲絳帳馬融室，质:石作屏風玉女閨。齐:仙果知君今未足，沃遇:臨潭脚戰怕長梯。齐
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:石鼻城:千山欲盡垂爲鼻，寘:百戰皆空但有城。庚:虎闖穴中秦地恐，肿宋:龍飛渭上漢江傾。庚:雍人未有章邯怨，愿:魏將猶存仲達精。庚:睥睨陵遲春草滿，旱:白羊無數向風鳴。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:樓觀:老聃厭世入流沙，麻:飄蕩如雲不可遮。麻:弟子憐師將去國，职:關門望氣載還家。麻:高臺尚有傳經處，语御:畫壁空留駕犢車。麻:一授遺書無復老，皓:不知何苦服胡麻。麻:自注：此觀尹喜舊宅，《神仙傳》言：尹喜於流沙之西服巨勝實。按：此观尹喜旧宅，《神仙传》言：“尹喜于流沙之西服苣胜实。”
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv侵:次韵子瞻秋雪見寄二首:秋氣蕭騷仍見雪，屑:客愁繚繞動縈心。侵:幽吟北戶窗聲細，霁:歸夢函關馬迹深。侵:疏樹飛花輕䔩䔩，屋:衰荷留柄亂簪簪。侵:遥聞詩酒皆推勝，径:社客何人近納賝。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv蒸:次韵子瞻秋雪見寄二首:平時出處常聯袂，霁:文翰叨陪舊服膺。蒸:自信老兄憐弱弟，霁荠:豈關天下少良朋。蒸:何時杯酒看浮白，陌:清夜肴蔬粗滿登。蒸:離思隔年詩不盡，轸:秦梁雖遠速須譍。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韵子瞻聞不赴商幕三首:怪我辭官免入商，阳:才疏深畏忝周行。阳:學從社稷非源本，阮:近讀詩書識短長。阳:東舍久居如舊宅，陌:春蔬新種似吾鄉。阳:閉門已學龜頭縮，屋:避謗仍兼雉尾藏。阳:自注：雉藏不能盡尾，鄉人以爲諺。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:次韵子瞻聞不赴商幕三首:南商西洛曾虛署，御:長吏居民怪不來。灰:妄語自知當見棄，寘:遠人未信本非才。灰:厭從貧李嘲東閣，药:懶學諛張緩兩腮。灰:知有四翁遺迹在，贿队:山中豈信少人哉。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:次韵子瞻聞不赴商幕三首:塤動篪鳴只自知，支:憂輕責少幸官卑。支:聲名謾作耳中瑱，霰震:科第空收頷底髭。支:西鄙猖狂猶將將，漾:中朝閑暇自師師。支:近成新論無人語，语御:仰羨飛鴻兩翅差。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:聞子瞻重遊南山:終南重到已春回，灰队贿:山木緣崖綠似苔。灰:谷鳥鳴呼嘲獨往，养:野人笑語記曾來。灰:定邀道士彈鳴鹿，屋:誰與溪堂共酒杯。灰:應有新詩還寄我，哿:與君和取當遊陪。灰:自注：彈鳴鹿、飲溪堂、皆前遊終南時事。按：弹鸣鹿、饮溪堂，皆前游终南时事。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv删:先:子瞻見許驪山澄泥硯:長安新硯石同堅，先:不待書求遂許頒。删:豈必魏人勝近世，霁:强推銅雀沒驪山。删:寒煤舒卷開雲葉，叶:清露霑流發涕潸。删:早與封題寄書案，翰:報君湘竹筆身班。删
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:寒食前一日寄子瞻:寒食明朝一百五，麌:誰家冉冉尚厨烟。先:桃花開盡葉初綠，沃:燕子飛來體自便。先:愛客漸能陪痛飲，寝沁:讀書無思懶開編。先:秦川雪盡南山出，质寘:思共肩輿看麥田。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv:大人久廢彈琴比借人雷琴以記舊曲十得三四率爾拜呈:久厭凡桐不復彈，寒翰:偶然尋繹尚能存。元:倉庚鳴樹思前歲，霁:春水生波滿舊痕。元:泉落空巖虛谷應，径:珮敲清殿百官寒。寒:終宵竊聽不能學，觉:庭樹無風月滿軒。元
军旅,练兵北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv文:聞子瞻習射:舊讀兵書氣已振，震真:近傳能射喜征鼖。文:手隨樂節寧論中，送:箭作鴟聲不害文。文:力薄僅能勝五斗，宥有:才高應自敵三軍。文:良家六郡傳真法，洽:馬上今誰最出羣。文
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:種菜:久種春蔬旱不生，庚:原作早，據宋文集本改:園中汲水亂瓶甖。庚:菘葵經火未出土，麌:僮僕何朝飽食羹。庚:强有人功趨節令，敬:悵無甘雨困耘耕。庚:宋文集本作恨:家居閑暇厭長日，质:欲看年華上菜莖。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:东:次韵子瞻題岐山周公廟:周人尚記有周公，东:禾黍離離下有宮。东:破豆烝豚非以報，号:野巫長跪若爲通。东:山圍棟宇泉流近，问吻寘:自注：廟後有德潤泉，世亂則竭。鳳去梧桐落葉濛。东:有客賦詩題屋壁，锡:二南猶自有遺風。东,按：庙后有德润泉，世乱则竭。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv元:元:和子瞻三遊南山九首 樓觀:次韵:神仙避世守關門，元:一世沉埋百世尊。元:舊宅居人無姓尹，轸:深山道士即爲孫。元:天寒遊客常逢雪，屑:日暮歸鴉自識村。元:君欲留身記幽寂，锡:明蜀本作託:直將山外比羌渾。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv覃:和子瞻三遊南山九首 五郡:次韵:蜀人不信秦川好，皓号:食蔗從梢未及甘。覃:當道沙塵類河北，职队沃:依山水竹似江南。覃:觀形隨阜飲溪鹿，屋:雲氣侵山食葉蠶。覃:猶有道人迎客笑，啸:白鬚黄袖豈非聃。覃
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv萧:次韵子瞻南溪微雪:南溪夜雪曉來霽，霁:有客晨遊酒未消。萧:風泛餘花來逐馬，马:光浮斷澗不知橋。萧:山寒凍合行人息，职:醉熟賓歡舞意囂。萧:歸騎相將踏瑶玉，沃:嗅林閑認早梅條。萧
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv萧:肴:木山引水二首:引水穿牆接竹梢，肴:谷藏峰底大容瓢。萧:將流旋滴廬山瀑，屋号:已盡還來海上潮。萧:亂點落池驚睡覺，觉效:半山含潤沃心焦。萧:瓦盆一斛何勝滿，旱:溢去猶能浸菊苗。萧
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv萧:肴:木山引水二首:檐下枯槎拂荻梢，肴:山川迤邐費公瓢。萧:幽泉細細流巖鼻，寘:盆水瀰瀰漲海潮。萧:但愛堅如湖上石，陌:誰憐收自竈中焦。萧:蒼崖寒溜須佳蔭，沁:尚少冬青石繭苗。萧
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:青:興州新開古東池:山繞興州萬疊青，青:池開近郭百泉并。庚:昔年種柳人安在，贿队:累歲開花藕自生。庚:波暖跳魚聞樂喜，纸:人來野鴨望船鳴。庚:西還過此須終日，质:爲問使君行未行。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:子瞻喜雨亭北隋仁壽宮中怪石:仁壽宮中穭穀生，庚:太湖蒼石草間橫。庚:興衰換世身猶在，贿队:南北從人事已輕。庚:累石作臺秋蘚上，漾养:鑿汧通水細渠清。庚:三年此亦非公有，有:空使他年記姓名。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:送道士楊見素南遊:黄河春漲入隋溝，尤:往意隨波日夜流。尤:萬里尋山如野鶴，药:一身浮水似輕鷗。尤:湖風送客那論驛，陌:嶽寺留人暗度秋。尤:遲子北歸來見我，哿:携琴委曲記深幽。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv侵:和强君瓦亭:君爲魏博三年客，陌:日有江湖萬里心。侵:蹔得野亭留馬足，沃遇:强循疏柳步堤陰。侵:無人携手共吳語，语御:得意摇頭時越吟。侵:何日東郊過微雨，麌语遇:並騎鞍馬去同尋。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:次韵王君貺尚書會六同年:有美佳賓賢主人，真:布衣曾共脫京塵。真:歡來未覺歲華晚，阮:醉後能令秋氣春。真:發譽早同初宦日，质:收功終藉老成身。真:他年此會應圖畫，卦陌:傳入誰家屏障新。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:次韵姚孝孫判官見還岐梁唱和詩集:伯氏文章豈敢知，支寘:岐梁偶有往還詩。支:自憐兄力能兼弟，霁荠:誰肯塤終不聽箎。支:西虢春游池百頃，梗:南溪秋入竹千枝。支:恨君曾是關中吏，寘:屬和追陪失此時。支
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv真:真:送陳安期都官出城馬上:城中二月不知春，真:唯有東風滿面塵。真:歸意已隨行客去，御语:流年驚見柳條新。真:簿書填委休何日，质:學問榛蕪愧古人。真:一頃稻田三畝竹，屋:故園何負不收身。真
北宋:蘇轍:年:CN,上水关:律詩:QiLv庚:庚:登上水關:淇水沄沄入禁城，庚:城樓中斷過深清。庚:空郊南數牛羊下，马祃麌:落日迴瞻觀闕明。庚:歲月逼人行老大，泰个:江湖發興感平生。庚:畫舫早晚籠新屋，屋:慰意來看水面平。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:次韵柳子玉郎中見寄:新年始是識君初，鱼:顧我塵埃正滿裾。鱼:談辯未容朝夕聽，径:情親空愧往還書。鱼:久聞筆陣無前敵，锡:更擬詩壇託後車。鱼:待得入城應少暇，祃:相從有約定何如。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:秀州僧本瑩凈照堂:有僧訪我携詩卷，铣霰先:自說初成凈照堂。阳:求得篇章書壁素，遇:不論塵土漬衣黄。阳:故山別後成新歲，霁:歸夢春來繞舊房。阳:看取盈編定何益，陌:客來無語但循牆。阳
北宋:蘇轍:年:CN,净因院:律詩:QiLv蒸:蒸:遊凈因院寄璉禪師:歲月潛消日裏冰，蒸:依然來見佛堂燈。蒸:此身已自非前我，哿:問法何妨似舊僧。蒸:灑面飛泉時點點，俭:壓池蒼石尚層層。蒸:遥知近愛金山好，皓号:江水煎茶日幾升。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:送任師中通判黄州:一別都門今五年，先:劇談精壯故依然。先:厭居巴蜀千山底，荠:决住荆河十頃田。先:老去功名無意取，麌有:身閑詩筆更能專。先:黄州無事聊須飲，寝沁:世俗方今自足賢。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:次韵楊褒直講攬鏡:鬢髮年來日向衰，支:相寬不用强裁詩。支:壯心付與東流去，御语:霜蟹何妨左手持。支:花發黄鸝巧言語，语御:池開楊柳鬥腰肢。支:勸君行樂還聽否，有麌纸:即是南風苦熱時。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:送錢婺州純老:桃花汴水半河流，尤:已作南行第一舟。尤:倦報朝中言嘖亂，翰:喜聞淮上艣咿呦。尤:平時答策詞無枉，养:此去爲邦學更優。尤:自古東陽足賢守，有宥:請君重賦沈公樓。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:次韵柳子玉見贈:壯心衰盡愧當年，先:刻意爲文日幾千。先:老去讀書聊度歲，霁:春來多睡苦便氈。先:夢歸似雁長飛去，御语:才短如蠶只自纏。先:唯有聞詩尚思和，个:可能時寄最高篇。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:次韵任遵聖見寄:故國老成誰復先，先霰:壯心空記語當年。先:灌夫失意貧無友，有:梅福辭官晚作仙。先:詩句清新非世俗，沃:退居安穩卜江天。先:它年我亦從君隠，吻问:多買黄魚煮復煎。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:送頓起及第還蔡州:詔書京輔起沉淪，真:歲貢仍居第一人。真:不愧得官名暫屈，物:宋文集本作慚:自誇對策語深淳。真:讀書飽足終無厭，艳叶:從宦奔馳自此新。真:我去淮陽今不久，有:鄰邦時得問音塵。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:柳湖久無水悵然成咏:平湖水盡起黄埃，灰:惟有長堤萬萬栽。灰:病鶴摧頹沙上舞，麌:游人寂寞岸邊回。灰:秋風草木初摇落，药:日暮樵蘇自往來。灰:更試明年春絮起，纸:共看飛雪亂成堆。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:次韵孫戶曹朴柳湖:疏慵非敢獨違時，支:野性顛狂不受羈。支:猶有曲湖容笑傲，号:誰言與物苦參差。支:水乾生草曾非惡，药遇:鶴舞因風忽自怡。支:最愛柳陰遲日暖，阮:幅巾輕屨肯相隨。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:东:贈李簡夫司封:平生談笑接諸公，东:歸老身心著苦空。东:往事少能陪晤語，语御:新詩時喜挹清風。东:形骸摩詰羸偏健，愿:筆札西臺晚更工。东:笑我壯年常苦病，敬:異時何以作衰翁。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:删:次韵李簡夫因病不出:十五年來一味閑，删:近來推病更安眠。先:鶴形知瘦非關老，皓:僧定端居不計年。先:坐上要須長滿客，陌:杖頭何用出携錢。先:未嫌語笑妨清靜，梗:閑暇陪公几杖前。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:題滑州畫舫齋贈李公擇學士:窗戶重重向日明，庚:船居氣味此中生。庚:汀洲出沒叢花短，旱:波浪澄虛兩岸平。庚:竄逐南來身未穩，阮:安閑感物意猶驚。庚:前賢事迹君今似，纸寘:不愧當年畫舫名。庚:自注：歐陽公南還佐是邦而爲此齋，公擇之謫亦從南來，故云。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:傅欽之學士濟源草堂:聞有高居直百金，侵:西山南麓北山陰。侵:園通濟水池塘好，皓号:花近洛川顔色深。侵:人去節旄分重鎮，震:客來猿鶴感幽吟。侵:潩溪雨過西湖漲，漾:歸興蕭然定不任。侵:自注：欽之時在許州。按：钦之时在许州。
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv元:先:故成都尹陸介夫挽詞:擁節西南未一年，先:明蜀本作來:凄凉道路泣東轅。元:蜀都富樂真當惜，陌:民事艱難誰復論。元:白馬何人趨遠日，质:青芻盈束更無言。元:異時歸去逢遺老，皓:空聽咨嗟述舊恩。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:齐:次韵柳子玉謫官壽春舟過宛丘見寄二首:局冷曾非簿領迷，齐:幽居渾似未官時。支:忽聞客至驚還喜，纸:出見泥深笑不知。支:謀拙未能憂歲計，霁:身閑聊可飽晨炊。支:行舟借問何匆草，皓:淮口無潮月正虧。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv侵:次韵柳子玉謫官壽春舟過宛丘見寄二首:獻酬不用辭升斗，宥有:曲直何勞問尺尋。侵:要路風波無限惡，药遇:謫居情味最能深。侵:交從錦水初無間，谏:鄰卜共山已有心。侵:草聖詩豪並神速，屋:數因南雁惠佳音。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:次韵子瞻初出潁口見淮山:清淮此日見滄浪，漾阳:始覺南來道路長。阳:窗轉山光時隠見，霰:船知水力故軒昂。阳:白魚受釣收寒玉，沃:紅稻堆場列遠岡。阳:波浪連天東近海，贿:乘桴直恐漸茫茫。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵子瞻壽州城東龍潭:東行取次閱三州，尤:擊鼓清晨復解舟。尤:車騎紛紜追過客，陌:歌鐘凄咽動潛虬。尤:宦遊底處非巢燕，霰:歸計何嫌誚沐猴。尤:頼有故人憐遠適，陌锡:慇懃屢勸酒行周。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:东:和柳子玉地爐:鑿地泥床不費功，东:山深炭賤火長紅。东:擁衾熟睡朝衙後，有宥:抱膝微吟莫雪中。东:寵辱兩忘輕世味，未:冰霜不到傲天工。东:遥知麻步無人客，陌:寒夜清樽誰與同。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv冬:冬:和柳子玉紙帳:夫子清貧不耐冬，冬:書齋還費紙重重。冬:窗明曉日從教入，缉:帳厚霜飆定不容。冬:京兆牛衣聊可藉，祃陌:公孫布被旋須縫。冬:吳綾蜀錦非嫌汝，语:簡淡爲生要易供。冬
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv歌:歌:宛丘二咏:并敘:旱湖堤上柳空多，歌:原作早，據宋大字本改:倚岸輕舟奈汝何。歌:秋雨連渠添積潤，震:春風吹凍忽生波。歌:蟲魚便爾來無數，遇麌觉:鳬雁猶疑未肯過。歌:持詫錢塘應笑我，哿:坳中浮芥兩幺麽。歌,按：叙宛丘城西柳湖，累岁无水。开元寺殿下山茶一株，枝叶甚茂，亦数年不开。辙顷従子瞻游此，每以二物为恨。去秋雨雪相仍，湖中春水忽生数尺。至二月中，山茶复开千余朵。因作二诗奉寄。
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv微:微:宛丘二咏:并敘:古殿山花叢百圍，微:故園曾見色依依。微:凌寒强比松筠秀，宥:吐艷空驚歲月非。微:冰雪紛紜真性在，贿队:根株老大衆園希。微:山中草木誰携種，肿宋:潦倒塵埃不復歸。微
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv元:元:同陳述古舍人觀芍藥:藹藹堂西十畝園，元:晚凉迎步綠陰繁。元:共驚春去已多日，质:爭看花開最後番。元:未許狂風催爛熳，翰:疑當作摧:故將青幄强安存。元:請公作意勤歡賞，养:趁取殘紅照酒樽。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:和柳子玉共城新開御河過所居牆下:卜築共山功欲成，庚:新河入縣巧相縈。庚:誰將畚鍤千夫力，职:添上園林一倍清。庚:生長魚蝦供晚饌，霰:浮沉鵝鴨放春聲。庚:爲鄰有意非今日，质:丐我餘波伴濯纓。庚
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv文:文:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首,和頓主簿起見贈二首:聲病消磨只古文，文:諸儒經術鬥紛紜。文:不知舊學都無用，宋:猶把新書强欲分。文:老病心情愁見敵，锡:少年詞氣動干雲。文:搜賢報國吾何敢，感:欲補空疏但有勤。文
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv尤:尤:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首,和頓主簿起見贈二首:一鎖樓中暗度秋，尤:微官黽勉未能休。尤:笑談容我聊紓放，漾养:文字憑君便去留。尤:杯酒淋漓已非敵，锡:清詩窈眇更難酬。尤:東歸猶得聯征騎，寘:同上嵩高望九州。尤
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv元:元:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首 許州留別頓主簿:洛寺相從不出門，元:繞城空復記名園。元:程文堆案晨興早，皓:竹簟連床夜雨喧。元:歸路逢僧暫容與，语御:登山無力强扳援。元:遥知別後都如夢，送:頼有君詩一一存。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv元:元:次韵子瞻雨中督役夜宿水陸寺二首:雲氣連山雨瀉盆，元:二年遊宦多勞苦，麌遇:何日相從得細論。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:元:次韵子瞻雨中督役夜宿水陸寺二首:野寺蕭條厭客喧，元:雨披修竹亂紛然。先:已因無食聊從仕，纸:深悟勞生不問禪。先:未至莫憂明日事，寘:偷閑且就此宵眠。先:天明歸去芒鞋滑，月黠:雖有藤輿懶上肩。先
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv尤:尤:癸丑二月重到汝陰寄子瞻二首:憶赴錢塘九月秋，尤:同來潁尾一扁舟。尤:退居尚有三師在，贿队:好事須爲十日留。尤:傾瀉向人懷抱盡，轸:忠誠爲國始終憂。尤:重來東閣皆塵土，麌:淚滴春風自不收。尤
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv元:元:癸丑二月重到汝陰寄子瞻二首:百頃西湖十里源，元:近依城郭带川原。元:古臺駊騀先臨水，纸:野寺參差半掩門。元:遠泛便成終日醉，寘:幽尋不盡數家園。元:錢塘未到能先說，屑霁:更着青山兩岸屯。元:宋大字本作看
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv微:微:次韵子瞻二月十日雪:春雪漫天密又稀，微:勾芒失據走靈威。微:故欺貧窶冬裘盡，轸:巧助遨遊酒盞飛。微:林下細花添百草，皓:階前輕素剪新機。微:老農先解憂桑柘，祃:九月家人當授衣。微
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:和子瞻題風水洞:風送江湖滿洞天，先:洞門可聽入無緣。先:土囊鬰怒聲初散，翰旱:石齒聱牙勢未前。先:樂奏洞庭真跌宕，漾:歌傳帝所亦清便。先:何人隠几觀遺韵，问:重使顔成問嗒然。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵子瞻新城道中:春深溪路少人行，庚:時聽田間耒耜聲。庚:饑就野農分餉黍，语:迎嫌尉卒鬧金鉦。庚:閑花開盡香仍在，贿队:白酒沽來壓未清。庚:此味暫時猶覺勝，径:問兄何日便歸耕。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韵子瞻病中遊虎跑泉僧舍二首:原作跪，據宋大字本改:掃地開門松檜香，阳:僧家長夏亦清凉。阳:公庭多事久來厭，艳叶:凈處安眠計甚長。阳:修竹填窗藤簟綠，沃:白蓮當戶石盆方。阳:香厨晚飯紅粳熟，屋:忽憶烹鷄田舍嘗。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韵子瞻病中遊虎跑泉僧舍二首:原作跪，據宋大字本改:澗谷新晴草木香，阳:野情蕭散自生凉。阳:雨添山色翠將溜，宥:日轉松陰晚更長。阳:病客獨來唯有睡，寘:遊僧相見亦它方。阳:還家煩熱都消盡，轸:不信醫王與藥嘗。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv删:元:次韵子瞻有美堂夜歸:飲闌鐘虡欲移軒，元:香霧猶殘金博山。删:明月飛來松嶺外，泰:遊人散落馬蹄間。删:城嚴畫鼓初傳角，觉屋:路暗山花自落鬟。删:清境暫時都不見，霰:夜深人盡始來還。删
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:删:次韵子瞻祈雨:世故紛紛誰復閑，删:蛟龍不雨獨安眠。先:人間已厭三秋旱，旱:澗底猶慳一掬泉。先:廟令酒肴時醉飽，巧:田家糠粃久安便。先:憂心未已誰知卹，质:宋大字本作知誰:更把爐香試一燃。先
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv真:真:王仲儀尚書挽詞:謝公德業久彌新，真:幼度英奇也絕倫。真:父子俱賢真不朽，有:功名自致豈相因。真:邊兵屢動思良將，漾:廷論蕭條憶諍臣。真:青史世家它日事，寘:新阡宿草倍沾巾。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:寄題蒲傳正學士閬中藏書閣:朱欄碧瓦照山隈，灰:竹簡牙籤次第開。灰:讀破文章隨意得，职:學成富貴逼身來。灰:詩書教子真田宅，陌:金玉傳家定糞灰。灰:更把遺編觀得失，质:君家舊物豈須猜。灰
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv:东:自陳適齊戲題:庠齋三歲最無功，东:羞愧宣王祿萬鍾。冬:猶欲談經誰復信，震:相招執籥更須從。冬:陳風清凈眠真足，沃遇:齊俗强梁懶不容。冬:久爾安閑長自怪，卦:此行磨折信天工。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv微:微:送韓祗嚴戶曹得替省親成都:宦遊東土暫相依，微:政役頻煩會合稀。微:每恃詳明容老病，敬:不堪羈旅送將歸。微:思親道路寧論遠，阮愿:入蜀山河漸覺非。微:我有舊廬江水上，漾养:因君聊復夢魂飛。微
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:和孔教授武仲濟南四咏,環波亭:南山迤邐入南塘，阳:北渚岧嶢枕北牆。阳:過盡綠荷橋斷處，语御:忽逢朱檻水中央。阳:鳧鷖聚散湖光凈，敬:魚鱉浮沉瓦影凉。阳:清境不知三伏熱，屑:病身唯要一藤床。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:青:和孔教授武仲濟南四咏,北渚亭:西湖已過百花汀，青:未厭相携上古城。庚:雲放連山瞻嶽麓，屋:雪消平野看春耕。庚:臨風舉酒千鍾盡，轸:步月吹笳十里聲。庚:猶恨雨中人不到，号:風雲飄蕩恐神驚。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv佳:佳:和孔教授武仲濟南四咏,鵲山亭:築臺臨水巧安排，佳:萬象軒昂發瘞埋。佳:南嶺崩騰來不盡，轸:北山斷續意尤佳。佳:平時戰伐皆荒草，皓:永日登臨慰病懷。佳:更欲留詩題素壁，锡:坐中誰與少陵偕。佳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:和孔教授武仲濟南四咏,檻泉亭:連山带郭走平川，先:伏澗潛流發湧泉。先:洶洶秋聲明月夜，祃:蓬蓬曉氣欲晴天。先:誰家鵝鴨橫波去，御语:日暮牛羊飲道邊。先:滓穢未能妨潔凈，敬:孤亭每到一依然。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:次韵孫推官朴見寄二首:病懶近來全廢學，觉:宦游唯是苦思鄉。阳:粗知會計猶堪仕，纸:宋大字本作任:貪就功名有底忙。阳:懷舊暗聽秋雁過，个:夢歸偏愛曉更長。阳:故人知我今何念，艳:擬向東山賦首章。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv寒:寒:送青州簽判俞退翁致仕還湖州:不作清時言事官，寒:海邦那復久盤桓。寒:早依蓮社塵緣少，筱啸:新就草堂歸計安。寒:富貴暫時朝露過，个:江山故國水精寒。寒:宦游從此知多事，寘:收取楞伽靜處看。寒》
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv先:先:和青州教授頓起九日見寄:歲月飄然風際煙，先:紫萸黄菊又霜天。先:莫思太室杉松外，泰:且醉青州歌舞前。先:自注：昔年與頓君同登嵩頂，時正重九。杯酒追歡真一夢，送:天涯回望正三年。先:近來又欲東觀海，贿:聽說毛詩雅頌篇。先:自注：君善講《詩》。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:題徐正權秀才城西溪亭:竹林分徑水通渠，鱼:真與幽人作隠居。鱼:溪上路窮惟畫舫，漾:城中客至有罾魚。鱼:東來只爲林泉好，皓号:野外從教簿領疏。鱼:不識徂徠石夫子，纸:兼因女婿覓遺書。鱼:自注：徐生，石介女婿也。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv盐:盐:次韵子瞻賦雪二首:麥苗出土正纖纖，盐:春早寒官令尚嚴。盐:雲覆南山初半嶺，梗:風乾東海盡成鹽。盐:來時瞬息平吞野，马:積久攲危欲敗檐。盐:强付酒樽判醉熟，屋:更尋詩句鬥新尖。盐
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:次韵子瞻賦雪二首:點綴偏工亂鵠鴉，麻:淹留欲解惱船車。麻:明蜀本作亦:宋大字本作醉:乘春已覺矜餘力，职:騁巧時能作細花。麻:僵雁墮鴟誰得罪，贿:宋大字本作鳶:敗牆破壁若爲家。麻:明蜀本作屋:天公愛物遥憐汝，语:應是門前守夜叉。麻:自注：是歲京師雪尤甚，鴟鳶凍死如積。
北宋:蘇轍:年:CN,太山:律詩:QiLv尤:尤:次韵韓宗弼太祝送遊太山:羨君官局最優遊，尤:笑我區區學問囚。尤:今日登臨成獨往，养:終年勤苦粗相酬。尤:春深綠野初開繡，宥:雲解青山半脫裘。尤:回首紅塵讀書處，语御:煮茶留客小亭幽。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv微:支:次韵劉敏殿丞送春:春去堂堂不復追，支:空餘草木弄晴暉。微:交遊歸雁行將盡，轸:蹤迹鳴鳩懶不飛。微:老大未須驚節物，物:醉狂兼得避危機。微:東風雖有經旬在，贿队:芳意從今日日非。微:自注：四月十一日立夏。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv微:支:次韵趙至節推首夏:首夏尋芳也未遲，支:繞園紅紫尚菲菲。微:無心與物真皆可，哿:有酒逢人勸莫違。微:夢逐楊花無限思，寘:身慚啼鳥不如歸。微:官居寂寞如僧舍，马祃:海燕憐貧故入扉。微
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韵李昭敘供備宴別湖亭:池亭雨過一番凉，阳:雲髻羅裙客兩旁。阳:不覺行人離恨遠，阮愿:貪看積水照筵光。阳:滿堂樽俎歡方劇，陌:極目江湖意自長。阳:歸去伊川瀟灑地，寘:不須遺念屬清湘。阳
北宋:蘇轍:年:CN,舜泉:律詩:QiLv庚:庚:舜泉復發:奕奕清波舊繞城，庚:旱來泉眼亦塵生。庚:連宵暑雨源初接，叶:發地春雷夜有聲。庚:復理溝渠通屈曲，沃屋:重開池沼放澄清。庚:通衢細灑浮埃凈，敬:車馬歸來似晚晴。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:次韵徐正權謝示閔子廟記及惠紙:西溪秋思日盈箋，先:幕府拘愁學久騫。先:記廟終慚無好句，遇宥:酹墳猶喜有前篇。先:宋大字本作新:自注：先生作《祭閔子文》。屏除筆硯真良計，霁:寫寄交遊畏妄傳。先:吳紙贈君君莫怪，卦:耕耘廢罷有閑田。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:張文裕侍郎挽詞:持節西南二十年，先:華堂遺像已蒼然。先:歸來侍從三朝舊，宥:老去雍容平地仙。先:落筆縱橫題壁處，语御:誦詩清壯舉杯前。先:東遊邂逅迎歸旐，筱:淚落城南下馬阡。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:次韵吳興李行中秀才見寄并求醉眠亭詩二首,和見寄:才堪簿領更無餘，鱼:贏得十年閑讀書。鱼:寵辱何須身自試，寘:窮愁不待酒驅除。鱼:故人歸去無消息，职:佳句新來屢卷舒。鱼:前日使君今在此，纸:不妨時復置雙魚。鱼:自注：李公擇自吳興移齊（宋大字本作濟）南。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:次韵吳興李行中秀才見寄并求醉眠亭詩二首,醉眠亭:是非一醉了無餘，鱼:唯有胸中萬卷書。鱼:已把人生比蘧傳，霰:更將江浦作階除。鱼:欲眠賓客從教去，御语:倒卧氍毹豈暇舒。鱼:京洛舊遊真夢裏，纸寘:秋風無復憶鱸魚。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv虞:鱼:和子瞻玉盤盂二首:東武蘇莒公家園中千葉白芍藥，子瞻新爲此名:千葉團團一尺餘，鱼:揚州絕品舊應無。虞:賞傳莒國遷鐘虡，语:移憶胡僧置鉢盂。虞:叢底留連傾鑿落，药:瓶中捧擁照浮屠。虞:强將絳蠟封紅萼，药:憔悴無言損玉膚。虞
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:和子瞻玉盤盂二首:東武蘇莒公家園中千葉白芍藥，子瞻新爲此名:故相林亭父老知，支寘:出羣草木尚何疑。支:無多産業殘花藥，药觉:幾許功名舊鼎彝。支:豐艷不知人世別，屑:佳名新換使君詩。支:明年會看花尤好，皓号:剝盡浮苞養一枝。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:寄題密州新作快哉亭二首:車騎崩騰送客來，灰:奔河斷岸首頻回。灰:鑿成戶牖功無幾，尾寘:放出江湖眼一開。灰:景物爲公爭自致，寘:登臨約我共追陪。灰:自矜新作超然賦，遇:更擬蘭臺誦快哉。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:寄題密州新作快哉亭二首:檻前濰水去沄沄，文元:洲渚蒼茫煙柳勻。真:萬里忽驚非故國，职:一樽聊復對行人。真:謝安未厭頻携妓，纸:汲黯猶須卧理民。真:試問沙囊無處所，语:于今信怯定非真。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵李公擇寄子瞻:青蒲一下復東來，灰:擁扇西風滿面埃。灰:擊柝自營何擇地，寘:餔糟同醉未須回。灰:孤高振鷺瞻初下，马祃麌:淡泊嬰兒及未孩。灰:我亦漂流家萬里，纸寘:年來羞上望鄉臺。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:次韵李公擇以惠泉答章子厚新茶二首:無錫銅瓶手自持，支:新芽顧渚近相思。支:故人贈答無千里，纸寘:好事安排巧一時。支:蟹眼煎成聲未老，皓:兔毛傾看色尤宜。支:槍旗携到齊西境，梗:更試城南金線奇。支:自注：金線泉在齊州城南。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:文:次韵李公擇以惠泉答章子厚新茶二首:新詩態度靄春雲，文:肯把篇章妄與人。真:性似好茶常自養，养漾:交如泉水久彌親。真:睡濃正想羅聲發，月:食飽尤便粥面勻。真:底處翰林長外補，麌:明年誰送霅溪春。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:和李公擇赴歷下道中雜咏十二首 將至桃園阻淺且風不得進:卷帆倚棹淺河津，真:憶泛長江步步新。真:未免生涯寄風浪，漾:不堪舟楫委埃塵。真:往來欲就沙囊堰，霰阮愿:深淺時看舉策頻。真:一望雲霓百憂集，缉:應思平地隠居人。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:和李公擇赴歷下道中雜咏十二首 桃園阻淺將易小舟一夜水大至復乘便風頃刻百里:此生與物妄相仇，尤:欲往長嫌苦見留。尤:淺瀨何知向人惡，药遇:漲溪豈復爲公流。尤:雨痕忽到工催客，陌:風信初來轉打頭。尤:舉目汀洲都未改，贿:忽添清興滿行舟。尤
军旅,将军北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv冬:和李公擇赴歷下道中雜咏十二首 宿遷項羽廟:尺箠西來壠畝中，东送:驅馳力盡衆兵衝。冬:舊封獨守君臣義，寘:故國長修俎豆容。冬:平日軍聲同破竹，屋:少年心事喜摧鋒。冬:錦衣眷戀多鄉思，寘:肯顧田家社酒醲。冬
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:和李公擇赴歷下道中雜咏十二首 梁山泊:次韵:近通沂泗麻鹽熟，屋:遠控江淮粳稻秋。尤:粗免塵泥汙車脚，药:莫嫌菱蔓繞船頭。尤:謀夫欲就桑田變，霰:客意終便畫舫遊。尤:愁思錦江千萬里，纸:漁簑空向夢中求。尤:自注：時議者將乾此泊以種菽麥。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv侵:次韵王鞏廷評招飲:病憶故鄉同越舄，陌:性安田野似裨諶。侵:都城歲晚不歸去，御语:客舍夜寒猶獨吟。侵:樽酒憐君偏好客，陌:詩篇寄我謬知音。侵:會須雪裏相從飲，寝沁:履迹旋平無處尋。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:东:柳子玉郎中挽詞二首:晚歲抽身塵土中，东:灊山仍乞古仙宮。东:羞將白髮隨馮叟，有:四庫本作馬:欲就丹砂繼葛洪。东:龍虎未能留物化，祃:芭蕉久已悟身空。东:騷人欲作招魂賦，遇:蟬蛻疑非世俗同。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv寒:先:柳子玉郎中挽詞二首:新詩錦繡爛成編，先:醉墨龍蛇灑未乾。寒:共首卜居空舊約，药啸:宛丘携手憶餘歡。寒:風流可見身如在，贿队:鄉國全歸意所安。寒:行到都門送君處，语御:長河清淚兩汍瀾。寒
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:送蔣夔赴代州教授:憶遊太學十年初，鱼:猶見胡公豈弟餘。鱼:遍閱諸生非有道，皓号:最憐能賦似相如。鱼:青衫共笑方持板，潸:白髮相看各滿梳。鱼:暫免百憂趨長吏，寘:勉調三寸事新書。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv:虞:次韵宿州教授劉涇見贈:此身雖復類潛夫，虞:衰老無心强著書。鱼:道路不知奔走賤，霰:交遊空怪往還疏。鱼:弦歌更就三年學，觉:簿領唯添一味愚。虞:它日相逢定何處，语御:莫將文采笑空疏。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:次韵子瞻寄眉守黎希聲:眼看狂瀾倒百川，先:孤根漂蕩水無邊。先:思家松菊荒三徑，径:回首謳歌沸二天。先:簿領沉迷催我老，皓:春秋廢格累公賢。先:鄰居屈指今誰在，贿队:一念傷心十五年。先:自注：轍昔侍先人於京師，與希聲鄰居太學前，是時公之亡兄與二亡侄皆在。今十五年，而在者唯公與僕二人，言之流涕。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv元:李邦直見邀終日對卧南城亭上二首:一徑坡陀草木間，删谏:孤亭勝絕俯川原。元:青天圖畫四山合，合:白晝雷霆百步喧。元:煙柳蕭條漁市遠，阮愿:汀洲蒼莽白鷗翻。元:客舟何事來匆草，皓:逆上波濤吐復吞。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:李邦直見邀終日對卧南城亭上二首:東來無事得遨遊，尤:奉使清閑亦自由。尤:撥棄簿書成一飽，巧:留連語笑失千憂。尤:舊書半卷都如夢，送:清簟橫眠似欲秋。尤:聞說歸朝今不久，有:塵埃還有此亭不。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv寒:次韵邦直見答二首:真能一醉逃煩暑，语:定勝三杯禦臘寒。寒:自有詩書供永日，质:莫將絲竹亂風灘。寒:舞雩何處歸春莫，药遇陌:叩角誰人怨夜漫。寒:聞道丹砂近有術，质:錙銖稱火共君看。寒
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:次韵邦直見答二首:五斗塵勞尚足留，尤宥:閉門聊欲治幽憂。尤:羞爲毛遂囊中穎，梗:未許朱雲地下遊。尤:無事會須成好飲，寝沁:思歸時亦賦登樓。尤:羨君幕府如僧舍，马祃:日向城隅看浴鷗。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv元:删:再次前韵四首:城頭棟宇恰三間，删:楚望凄凉弔屈原。元:雨洗山川百里凈，敬:風吹語笑一城喧。元:鄉書莫問經時絕，屑:歲事初驚片葉翻。元:南近清淮鱸鱖好，皓号:釣筒時問有潛吞。元:原作鈞，據明蜀本改
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:再次前韵四首:謬將疏野託交遊，尤:平日論心亦有由。尤:科第聯翩叨舊契，霁屑:利名疏闊少新憂。尤:清談已覺忘朱夏，祃马:濁酒先防虐素秋。尤:多病無聊唯有睡，寘:頻頻詩句未嫌不。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv寒:再次前韵四首:野鶴應疑鳬雁苦，麌遇:夏蟲未慣雪霜寒。寒:隠居顔氏終安巷，绛:垂釣嚴生自有灘。寒:破宅不歸塵可掃，皓号:下田初種水應漫。寒:退耕尚作悠悠語，语御:拙宦猶須步步看。寒
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:再次前韵四首:欲作彭城數月留，尤:溪山勸我暫忘憂。尤:城頭準擬中秋望，漾:臺上遷延九日遊。尤:嵐氣雨餘侵近郭，药:江聲風送隠危樓。尤:汀洲聚散知誰怪，卦:且學漂浮水上鷗。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:李邦直出巡青州余不久將赴南都比歸不及見矣作詩贈別:東道初來託故人，真:南樓頻上泗河漘。真:江山尚有留人意，寘:樽俎寧當厭客貧。真:顧我及秋行不久，有:問君觸熱去何因。真:西歸凉冷霜風後，有宥:濁酒清詩誰與親。真
军旅,送行北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:送顔復赴闕:簞瓢未改安貧性，敬:鳬繹猶傳直道餘。鱼:不見失官愁戚戚，锡:但聞高卧起徐徐。鱼:居中舊厭軍容講，讲:補外仍遭城旦書。鱼:此去將身置何許，语:秋風未免憶鱸魚。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:將至南京雨中寄王鞏:河牽一線流不斷，翰旱:雨散千絲卷却來。灰:烟際橫橋村十里，纸寘:船中倦客酒三杯。灰:老年轉覺脾嫌濕，缉:世路早令心似灰。灰:頼有故人憐寂寞，药:繫舟待我久徘徊。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:次韵王鞏九日同送劉莘老:頭上黄花記別時，支:樽中淥酒慰清悲。支:畫船牽挽故不發，月:紅粉留連未遽離。支:小雨無端添別淚，寘:遥山有意助顰眉。支:十分酒盞從教勸，愿:堆案文書自此辭。支
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵王鞏欲往徐州見子瞻以事不成行:河水南來繞郡城，庚:銀刀空復衒衙兵。庚:交情舊許鷄爲具，遇:客信那知鵲妄鳴。庚:爲婦遲留應未怪，卦:還家倉卒定何營。庚:不關秦女箏聲怨，愿:自趁招賢浚上旌。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:章氏郡君挽詞:子厚母:馮唐垂老郎潛後，有宥:李白風流罷直餘。鱼:解組同歸榮故國，职:剖符仍得奉安輿。鱼:家聲未替三公舊，宥:葬客應傾數郡車。鱼:德映閨門人莫見，霰:埋文子細列幽墟。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv虞:聞王鞏還京會客劇飲戲贈:聞君歸去便招呼，虞遇:笑語不知清夜徂。虞:結束佳人試銀甲，洽:留連狂客惱金吾。虞:燭花零落玉山倒，皓号:詩筆攲斜翠袖扶。虞:暫醉何年依錦瑟，质寘:東齋還復卧氍毹。虞
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵王鞏遊北禪:蕭蕭黄葉下城頭，尤:頓作野田風日秋。尤:粗有樽罍隨處好，皓号:暫無敲扑便能幽。尤:人稀野鳥應同樂，药觉效:水涸遊鱼似欲愁。尤:客去知君歡未已，纸寘:繞城携手更遲留。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:次韵王鞏懷劉莘老:兩都來往太頻頻，真:真是人間自在人。真:十載讀書同白屋，屋:千金爲客買朱唇。真:結交京邑傾心肺，队:寓思禪宗離垢塵。真:爲問西歸天祿客，陌:何時同看洛川神。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:微:孔君亮郎中新葺闕里西園棄官而歸:宦情牢落苦思歸，微:君側無人留子思。支:手種松筠須灌溉，队未:親修寢廟憶烝祠。支:定應此去添桃李，纸:還似舊塋無棘茨。支:明蜀本作使:他日東遊訪遺烈，屑:因公導我謁先師。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:除夜會飲南湖懷王鞏:歲晚城東故相家，麻:夜聽簾外落瓊花。麻:醉眠東閣銀釭暗，勘霰:起視中庭風竹斜。麻:魯酒近來無奈薄，药:秦箏別後苦聞誇。麻:思君倦對空陂飲，寝沁:歸去紛如日莫鴉。麻
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:次韵王鞏上元見寄三首:棄擲良宵君謂何，歌
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵王鞏上元見寄三首:繁燈厭倦作閑遊，尤:行到僧居院院留。尤:月影隨人深有意，寘:車音爭陌去如流。尤:酒消鑿落寧論斗，宥有:魚照琉璃定幾頭。尤:過眼繁華真一夢，送:終宵寂寞未應愁。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:东:次韵王鞏上元見寄三首:燈火熏天處處同，东:暗遊應避柏臺驄。东:高情自放喧闐外，泰:勝事偏多淡泊中。东:平日交遊徒夢想，养:留都歌吹憶年豐。东:知君未有南來意，寘:歸去相從光與鴻。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:东:謝張安道惠馬:從事年來鬢似蓬，东:破車倦僕衆人中。东:作詩僅比窮張籍，陌祃:得馬還從老晉公。东:夜起趨朝非所事，寘:曉騎行樂定誰同。东:慣乘款段遊田里，纸寘:怯聽駸駸兩耳風。东:自注：《張水部集》有謝裴晉公惠馬詩。
军旅,阅兵北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:觀大閱:承平郡國減兵屯，元真:唯有留都一萬人。真:票姚將軍思出塞，职队:從橫幕府諱和親。真:旌旗不動風將轉，铣霰:部曲無聲馬亦馴。真:八陣且留遺法在，贿队:未須親試革車塵。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:送林子中安厚卿二學士奉使高麗二首:東夷從古慕中華，麻:萬里梯航今一家。麻:夜靜雙星先渡海，贿:風高八月自還槎。麻:魚龍定亦知忠信，震:象譯何勞較齒牙。麻:屈指歸來應自笑，啸:手持玉帛賜天涯。麻
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:送林子中安厚卿二學士奉使高麗二首:官是蓬萊海上仙，先:此行聊復看桑田。先:鯤移鵬徙秋帆健，愿:潮闊天低曉日鮮。先:平地誰言無嶮岨，语:仁人何處不安全。先:但將美酒盈船去，御语:多作新詩異域傳。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv豪:豪:送呂希道少卿知滁州:長怪名卿亦坐曹，豪:忽乘五馬列旌旄。豪:才多莫厭官無事，寘:郡小不妨名自高。豪:庶子定應牽賦咏，敬:醉翁聊復繼遊遨。豪:試尋苦戰清流下，马祃麌:要識經綸帝業勞。豪
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:次韵張恕春莫:祇言城市無佳處，语御:亦有南湖幾度遊。尤:好雨晴時三月盡，轸:啼鶯到後百花休。尤:老猿好飲常連臂，寘:野馬依人自絡頭。尤:不肯低回池上醉，寘:試看生滅水中漚。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵傅宏推官義方亭:居近古城心自幽，尤:簞瓢足用更何求。尤:鶯飛旋趁春風出，质寘:龍卧終聞莫雨搜。尤:科第聯翩收甲乙，质:鄉閭驚怪問因由。尤:隠君淡泊無人識，职:長夏一衫冬一裘。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:冬:次韵王鞏見寄:日永官閑自在慵，冬:門前客到未曾通。东:憐君避世都門裏，纸寘:勸我忘憂酒盞中。东:城下柳陰新過雨，麌语遇:湖邊荷葉自翻風。东:早須命駕追清賞，养:大字新詩事事工。东
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv真:真:送龔鼎臣諫議移守青州二首:稷下諸公今幾人，真:三爲祭酒髮如銀。真:梁王宮殿歸留鑰，药:尚父山河屬老臣。真:沂水弦歌重曾點，俭:菑川故舊識平津。真:過家定有金錢費，未:千里爭看衣錦身。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv尤:尤:送龔鼎臣諫議移守青州二首:面山負海古諸侯，尤:信美東方第一州。尤:勝勢未容秦地險，俭:奇花僅比雒城優。尤:新絲出盎冬裘具，遇:貢棗登場歲事休。尤:鈴閣虛閑官釀熟，屋:應容將佐得遨遊。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:齐:次韵王鞏見寄:觸事如棋一一低，齐:昏然一睡更何知。支:賈生流落南遷後，有宥:陶令衰遲歸去時。支:去住由人真水母，麌有:簞瓢粗足亦山雌。支:年來未省談堯舜，震:一吷粗疏豈足吹。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:城南訪張恕:事似棼絲撥不開，灰:秋隨脫葉暗相催。灰:城南綠野宜幽步，遇:水北紅塵漫作堆。灰:赤棗青瓜報豐熟，屋:黄鷄白酒勸徘徊。灰:此中真有醇風在，贿队:一畝何年斸草萊。灰
军旅,送行,出镇北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:送梁交供知莫州:明蜀本供下有備字:猛士當令守四方，阳:中原諸將近相望。阳:一樽度日空閒暇，祃:千騎臨邊自激昂。阳:談笑定先降虜使，纸寘:詩書仍得靖戎行。阳:君看宿將何承矩，麌:安用摧鋒百戰場。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:次韵王鞏代書:去年河上送君時，支:我醉看君倒接籬。支:一笑便成經歲隔，陌:扁舟重到滿城知。支:舊傳北海偏憐客，陌:新怪東方苦訴飢。支:應笑長安居不易，陌寘:空吟原上草離離。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:齐:次韵南湖清飲二首:翠箔紅窗映大堤，齐:遠來清飲嘆參差。支:盈盈積水東西隔，陌:脈脈幽懷彼此知。支:淥酒謾傳工破悶，愿:主人何敢怪顰眉。支:明朝看月雲開未，未:試與詹家一問龜。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv微:微:次韵南湖清飲二首:坐客經年半已非，微:喜君重到暫相依。微:不嫌愛酒樽頻倒，皓号:只怕題詩紙屢飛。微:耿耿幽懷誰與訴，遇:徐徐細酌未應違。微:從今更肯相過否，有麌纸:幾誤風吹白版扉。微
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv文:真:次韵偶成:交情淡泊久彌新，真:吏役縈纏日益紛。文:香火社中真避世，霁:簿書叢裏强論文。文:樽罍正及明蟾夜，祃:舟楫來隨早雁羣。文:世俗如君今有幾，尾寘:真將富貴等浮雲。文
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:次韵王鞏同飲王廷老度支家戲咏:白魚紫蟹早霜前，先:有酒何須問聖賢。先:上客遠來工緩頰，叶:雙鬟爲出小垂肩。先:新傳大曲皆精絕，屑:忽發狂言亦可憐。先:莫怪貧家少還往，养:自須先辦買花錢。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:次韵張恕九日寄子瞻:無限黄花簇短籬，支:濁醪霜蟹正堪持。支:坐曹漫爾誇勤瘁，寘:割肉何妨誚詆欺。支:世外罇罍終自放，漾养:俗間簿領莫相縻。支:茱萸插遍知人少，筱啸:談笑須公一解頤。支:自注：王摩詰詩云：遥知兄弟登高處，插遍茱萸少一人。
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv支:支:戲次前韵寄王鞏二首:白馬貂裘錦羃䍦，支:離觴瀲灧手親持。支:頭風欲待歌詞愈，麌:肺病甘從酒力欺。支:不分歸心太匆草，皓:更憐人事苦縈縻。支:相逢借問空長嘆，翰:便捨靈龜看朵頤。支
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv支:支:戲次前韵寄王鞏二首:細竹寒花出短䍦，支:故山耕耒手曾持。支:宦遊暫比鳧鷖集，缉:歸計長遭句僂欺。支:歌舞夢回空歷記，寘:友朋飛去自難縻。支:悠悠後會須經歲，霁:冉冉霜髭漸滿頤。支
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv真:真:張安道生日二首:椿年七十二迴新，真:蓬矢桑弧記此晨。真:養就丹砂無上藥，药觉:已超諸數自由身。真:中年道路趨真境，梗:外物功名委世人。真:今夜空庭香火罷，祃蟹:定應星斗識天真。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv东:东:張安道生日二首:十載從公鬢似蓬，东:羨公英氣老猶充。东:生時別得星辰力，职:晚歲仍加鼎竈功。东:世事不堪開眼看，翰:勞生漸恐轉頭空。东:問公試覓刀圭藥，药觉:歲歲稱觴此日中。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韵廣州陳繹諫議和陳薦宋敏求二龍圖二首,和彥升寓定力:曾送飛龍白日翔，阳:未應中路許還鄉。阳:鶴歸仍有當年伴，翰旱:松老知經幾度霜。阳:城下寶坊聊寄榻，合:朝中振鷺舊成行。阳:相逢出處何須問，问:五嶺清平十月凉。阳
军旅北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵廣州陳繹諫議和陳薦宋敏求二龍圖二首,和彥升赴上醴泉:琳宮清凈思悠哉，灰:頗似山林未肯迴。灰:五日趨朝真自適，陌锡:一樽無事得頻開。灰:董狐執筆何時易，陌寘:馬援征蠻未遽來。灰:奔走安閑誰定是，纸:都門携手一徘徊。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵王廷老寄子瞻:歌吹新成百尺臺，灰:青山臨水巧崔嵬。灰:佳人解作回文語，语御:狂客能鳴摻鼓雷。灰:擷菊傳杯醒復醉，寘:採菱盪槳去仍回。灰:原作漿，據四庫本改:新年聞欲相從飲，寝沁:春酒還須剩作醅。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv元:真:次韵頓起考試徐沂舉人見寄二首:齊楚諸生儼鞸紳，真:人人願得出君門。元:銜枚勇銳驚初合，合:棄甲須臾訝許奔。元:細讀未辭燈損目，屋:久留終厭棘爲藩。元:定應親刈翹中楚，语御:把卷喧呼半夜言。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵頓起考試徐沂舉人見寄二首:老年從事忝南京，庚:海內交遊尚記名。庚:怯見廣場心力破，个:厭看細字眼花生。庚:新科未暇通三尺，陌:舊曲惟知有六莖。庚:空憶倚樓秋雨霽，霁:與君看遍洛陽城。庚:自注：前舉與頓同試西京舉人。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵王鞏見寄:池上輕冰暖却開，灰:迎春送臘仰銜杯。灰:君家有酒能無事，寘:客醉連宵遣不迴。灰:詩就滴消盤上蠟，合:信來飄盡嶺頭梅。灰:商丘冷坐君知否，有:瓶罄應須有耻罍。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:喜雪呈鮮于子駿三首:發函寬大一封書，鱼:卧閣雍容三日餘。鱼:四庫本作月:旋見雪花投夜落，药:未應天意與人疏。鱼:瓦乾淅淅初鳴霰，霰:畦潤漸漸想沒鉏。鱼:高會梁園遺勝在，贿队:早知詞賦似相如。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:喜雪呈鮮于子駿三首:春秋無麥自當書，鱼支:况復秋田水潦餘。鱼:一雪端來救焦槁，皓:千箱乞與等親疏。鱼:消殘瘟癘曾非藥，药觉:原作溫，據四庫本改:蝕遍陳根不用鉏。鱼:猶恐遠村霑未足，沃遇:試呼農圃問何如。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:喜雪呈鮮于子駿三首:繭紙鋪庭幾誤書，鱼支:楊花糝逕未春餘。鱼:積隨平野分高下，马祃麌:舞信微風作密疏。鱼:解使遊人似姑射，祃陌:仍令飛鳥變舂鉏。鱼:共驚天巧無能學，觉:造物無心本亦如。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv删:寒:次韵文務光秀才遊南湖:料峭東風助臘寒，寒:汀瀅白酒借衰顔。删:滿床書卷何曾讀，屋宥:數步湖光自不閑。删:夢想綠楊垂後浦，麌:眼看紅杏照前山。删:新春漸好君歸速，屋:不見遊人暮不還。删:自注：湖前小山曰杏山。
北宋:蘇轍:年:CN,开元龙兴寺:律詩:QiLv东:东:留守與賓客會開元龍興寺觀燈余有故不預中夜登南城:明蜀本城下有而望二字:燈引雙旌萬點紅，东:傾城車馬在城東。东:使君行樂人人共，宋:倦客安眠夜夜同。东:夢想笑談傾滿坐，个哿:卧聞歌筦逐春風。东:三更試上南樓看，翰:無限繁星十里中。东:以上《欒城集》卷八
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:春日耕者:陽氣先從土脈知，支寘:老農夜起飼牛飢。支:雨深一尺春耕利，寘:日出三竿曉餉遲。支:婦子同來相嫵媚，寘:烏鳶飛下巧追隨。支:紛紜政令曾何補，麌:四庫本作誠:要取終年風雨時。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv冬:冬:次韵道潛見寄:蕭蕭華髮映衰容，冬:慚愧高僧嘆不逢。冬:遊宦終身空處處，语御:塵埃何日退重重。冬:已甘憔悴鷄羣鶴，药:猶勝劬勞旱歲龍。冬:回首不堪膏火熱，屑:試求甘露灑青松。冬
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv微:支:次韵王鞏元日:庭鵲營巢初一枝，支:餘寒未便夾羅衣。微:春風娜娜還吹霰，霰:上國遨遊誰信老，皓:中年情味祇思歸。微:和詩應覺添新懶，旱:過盡長空雁北飛。微
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:东:送將官歐育之徐州:輕衫駿馬走春風，东:未識彭城氣象雄。东:青山只在白門外，泰:明月盡屬黄樓中。东:五斗濁醪消永日，质:一雙鳴鏑戲晴空。东:四庫本作戰:歸來笑殺幕府客，陌:閉戶看書滴滴窮。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵王鞏留別:决策歸田豈世情，庚:網羅從此脫餘生。庚:請君速治鷄黍具，遇:待我同爲沮溺耕。庚:秋社相從醵錢飲，寝沁:日高時作叩門聲。庚:茅廬但恐非君處，语御:籍籍朝中望已傾。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:次韵答孔武仲:白髮青衫不記年，先:相逢一笑暫欣然。先:誦詩亹亹鋸木屑，屑:展卷駸駸下水船。先:未肯尺尋分枉直，职:日知鑿枘有方圓。先:明蜀本作自然、四庫本作自知:閑官更似揚州學，觉:猶得昏昏晝日眠。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:送傅宏著作歸覲待觀城闕:膠西前輩鄭康成，庚:千載遺風及後生。庚:舊學詩書儒術富，遇宥:兼通法律吏能精。庚:還家綵服頻爲壽，有宥:得邑河壖喜有兵。庚:民事近來多迫促，沃:弦歌聊試武城聲。庚:自注：律有鄭氏章句。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv侵:連雨不出寄張恕:麥熟蠶繅熱似烝，蒸径:雨傾三尺未爲淫。侵:洗清溝澮蚊虻靜，梗:沒盡蒲蓮沼沚深。侵:遺秉滿田驚朽腐，麌:移床避漏畏侵尋。侵:高閑祇有張公子，纸:卧聽蕭蕭打葉音。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv虞:宋城宰韓秉文惠日鑄茶:君家日鑄山前住，遇:冬後茶芽麥粒粗。虞:磨轉春雷飛白雪，屑:甌傾錫水散凝酥。虞:溪山去眼塵生面，霰:簿領埋頭汗匝膚。虞:一啜更能分幕府，麌:定應知我俗人無。虞
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv虞:次前韵:龍鸞僅比閩團釅，艳:鹽酪應嫌北俗粗。虞:採愧吳僧身似腊，合陌:點須越女手如酥。虞:舌根遺味輕浮齒，纸:腋下清風稍襲膚。虞:七碗未容留客試，寘:瓶中數問有餘無。虞
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次王適韵送張耒赴壽安尉二首:綠髮驚秋半欲黄，阳:官居無處覓林塘。阳:浮生已是塵勞侶，语:病眼猶便錦繡章。阳:羞見故人梁苑廢，队:夢尋歸路蜀山長。阳:憐君顧我情依舊，宥:竹性蕭疏未受霜。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次王適韵送張耒赴壽安尉二首:魏紅深淺配姚黄，阳:洛水家家自作塘。阳:遊客賈生多感概，队:閑官白傅足篇章。阳:山分少室雲烟老，皓:宮廢連昌草木長。阳:路出蒿高應少駐，遇:孱顔新過一番霜。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:文:送呂由庚推官得替還洛中二首:君家相國舊元勛，文:凜凜中丞繼後塵。真:談笑二年同幕府，麌:風流一倍愈它人。真:南都去後少佳客，陌:西洛歸來多老臣。真:我亦宦游無久意，寘:它年松竹許相鄰。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv寒:送呂由庚推官得替還洛中二首:洛水留人一向乾，寒先:雪泥溢路十分寒。寒:送行我豈無樽酒，有:多難君知久鮮歡。寒:回首祇應憐老病，敬:凌風爭看試輕翰。寒:到家定見嵩陽老，皓:問我衰遲未解官。寒:自注：司馬君實提舉嵩山崇福宮。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:元:次韵子瞻贈張憨子:得罪南來正坐言，元:道人閉口意深全。先:天遊本自有真樂，药:羿彀誰知定不賢。先:構火暾暾初吐日，质:飛流滾滾旋成川。先:此心此去如灰冷，梗:肯更逢人問復然。先
北宋:蘇轍:年:CN,九曲池:律詩:QiLv侵:蒸:揚州五咏,九曲池:嵇老清彈怨廣陵，蒸:隋家水調繼哀音。侵:可憐九曲遺聲盡，轸:惟有一池春水深。侵:鳳闕蕭條荒草外，泰:龍舟想像綠楊陰。侵:都人似有興亡恨，愿:每到殘春一度尋。侵
北宋:蘇轍:年:CN,平山堂:律詩:QiLv寒:删:揚州五咏,平山堂:歐陽永叔所建:堂上平看江上山，删:晴光千里對憑欄。寒:海門僅可一二數，遇麌觉:雲夢猶吞八九寬。寒:檐外小棠陰蔽芾，未物:壁間遺墨涕汍瀾。寒:人亡坐使風流盡，轸:遺構仍須子細觀。寒:四庫本作看
北宋:蘇轍:年:CN,蜀井:律詩:QiLv先:先:揚州五咏,蜀井:在大明寺:信脚東遊十二年，先:甘泉香稻憶歸田。先:行逢蜀井恍如夢，送:試煮山茶意自便。先:短綆不收容盥濯，觉:紅泥仍許置清鮮。先:明蜀本作紅泥遠置亦清鮮:早知鄉味勝爲客，陌:遊宦何須更着鞭。先
北宋:蘇轍:年:CN,摘星亭:律詩:QiLv齐:齐:揚州五咏,摘星亭:迷樓舊址:闕角孤高特地迷，齐:迷藏渾忘日東西。齐:江流入海情無限，潸:莫雨連山醉似泥。齐:夢裏興亡應未覺，觉效:後來愁思獨難齊。齐:只堪留作遊觀地，寘:看遍峰巒處處低。齐
北宋:蘇轍:年:CN,僧伽塔:律詩:QiLv真:真:揚州五咏,僧伽塔:山頭孤塔閟真人，真:云是僧伽第二身。真:處處金錢追晚供，宋:家家蠶麥保新春。真:欲求世外無心地，寘:一掃胸中累劫塵。真:方丈近聞延老宿，屋宥:清朝留客語逡巡。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:題杜介供奉熙熙堂:門前籍籍草生徑，径青:堂上熙熙氣吐春。真:遮眼圖書聊度日，质:放情絲竹最關身。真:年來馮脫烏皮几，纸:客去時乾漉酒巾。真:卜築城中移榜就，宥:休心便作廣陵人。真
北宋:蘇轍:年月:CN,览辉亭:律詩:QiLv东:东:和孔武仲金陵九咏,高齋:金陵佳處自無窮，东:使宅幽深即故宮。东:樓殿六朝遺燼後，有宥:江山百里舊城中。东:雨餘尚有金鈿落，药:月出長窺粉堞空。东:看盡一城懷古地，寘:茲遊恨不與君同。东
北宋:蘇轍:年月:CN,萧丞相楼:律詩:QiLv元:池州蕭丞相樓二首:繞郭青峰睥睨屯，元真:入城流水縠文翻。元:樓成始覺江山勝，径:人去方知德業尊。元:坐久浮雲霾後嶺，梗:酒醒飛雪變前村。元:我來邂逅公歸國，职:猶喜登臨共一樽。元:自注：池守滕元發時將解去。
北宋:蘇轍:年月:CN,萧丞相楼:律詩:QiLv侵:侵:池州蕭丞相樓二首:丞相風流直至今，侵:朱欄仍對舊山林。侵:奔馳軒冕終何有，有:明蜀本作身:跌宕圖書意最深。侵:松繞城頭風瑟縮，屋:江浮山外氣陰森。侵:三年不起南遷想，养:應有前人識此心。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv冬:东:舟次磁湖以風浪留二日不得進子瞻以詩見寄作二篇答之前篇自賦後篇次韵:慚愧江淮南北風，东:扁舟千里得相從。冬:黄州不到六十里，纸寘:白浪俄生百萬重。冬:自笑一生渾類此，纸:可憐萬事不由儂。冬:夜深魂夢先飛去，御语:風雨對床聞曉鐘。冬
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:舟次磁湖以風浪留二日不得進子瞻以詩見寄作二篇答之前篇自賦後篇次韵:西歸猶未有菟裘，尤:擬就南遷買一丘。尤:舟楫自能通蜀道，皓号:林泉真欲老黄州。尤:魚多釣戶應容貰，霁祃:酒熟鄰翁便可留。尤:從此莫言身外事，寘:功名畢竟不如休。尤
怀古,军旅,要地北宋:蘇轍:年:CN,赤壁矶（赤鼻矶）:律詩:QiLv文:文:赤壁懷古:新破荆州得水軍，文:鼓行夏口氣如雲。文:千艘已共長江嶮，俭:百勝安知赤壁焚。文:觜距方强要一鬥，宥:君臣已定勢三分。文:古來伐國須觀釁，震:意突成功所未聞。文
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:自黄州還江州:身浮一葉返湓城，庚:凌犯風濤日夜行。庚:把酒獨斟從睡重，肿宋:還家漸近覺身輕。庚:岸回樊口依稀見，霰:日出廬山紫翠橫。庚:家在庾公樓下泊，药:舟人遥指岸如頳。庚:自注：江州城下土赤如赭。
北宋:蘇轍:年:CN,庐山;开先瀑布:律詩:QiLv齐:齐:遊廬山山陽七咏,開先瀑布:山上流泉自作溪，齐:宋大字本作泉流:行逢石缺瀉虹霓。齐:定知雲外波瀾闊，曷:飛到峰前本末齊。齐:入海明河驚照曜，啸:倚天長劍失提携。齐:誰來卧枕莓苔石，陌:一洗塵心萬斛泥。齐
北宋:蘇轍:年:CN,庐山;开先瀑布:律詩:QiLv阳:遊廬山山陽七咏,潄玉亭:山回不見落銀潢，阳漾:餘溜喧豗響石塘。阳:目亂珠璣濺空谷，屋:足寒雷電繞飛梁。阳:入瓶銅鼎春茶白，陌:接竹齋厨午飯香。阳:從此出山都不棄，寘:滿田粳稻插新秧。阳
北宋:蘇轍:年:CN,庐山;开先瀑布:律詩:QiLv鱼:虞:遊廬山山陽七咏,簡寂觀:山行但覺鳥聲殊，虞:漸近神仙簡寂居。鱼:門外長溪凈客足，沃遇:山腰苦笋助盤蔬。鱼:喬松定有藏丹處，语御:大石仍存拜斗餘。鱼:弟子蒼髯年八十，缉:養生世世授遺書。鱼
北宋:蘇轍:年:CN,庐山;开先瀑布:律詩:QiLv冬:冬:遊廬山山陽七咏,歸宗寺:來聽歸宗早晚鐘，冬:疲勞懶上紫霄峰。冬:墨池漫疊溪中石，陌:白塔微分嶺上松。冬:佛宇爭推一山甲，洽:僧厨坐待十方供。冬:欲遊山北東西寺，寘:巖谷相連更幾重。冬:自注：此寺王逸少所置，云有墨池在焉。
北宋:蘇轍:年:CN,庐山;开先瀑布:律詩:QiLv灰:遊廬山山陽七咏,萬杉寺:萬木青杉一手栽，灰队:滿堂白佛九天來。灰:自注：仁宗初年，有僧手種萬杉，特爲建此寺，仍以禁中佛賜之。涓涓石溜供厨足，沃遇:矗矗山屏繞寺開。灰:半榻松陰秋簟冷，梗:一杯香飯午鐘催。灰:安眠飽食平生事，寘:不待山僧喚始迴。灰
北宋:蘇轍:年:CN,庐山;开先瀑布:律詩:QiLv先:先:遊廬山山陽七咏,三峽石橋:三峽波濤飽泝沿，先:過橋雷電記當年。先:江聲仿佛瞿唐口，有:石角參差灧澦前。先:應有夜猿啼古木，屋:已將秋葉作歸船。先:老僧未省遊巴蜀，沃:松下相逢問信然。先
北宋:蘇轍:年:CN,庐山;开先瀑布:律詩:QiLv先:先:遊廬山山陽七咏,白鶴觀:五老相携欲上天，先:玄猿白鶴盡疑仙。先:浮雲有意藏山頂，迥:流水無聲入稻田。先:古木微風時起籟，泰:諸峰落日盡生烟。先:歸鞍草草還城市，纸:慚愧幽人正醉眠。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv元:元:寄題陳憲郎中竹軒:家有修篁綠滿軒，元:趨庭詩禮舊忘言。元:凌霜自得良朋友，有:過雨時添好子孫。元:試翦輕筠扶野步，遇:旋收凉葉煮清樽。元:風流共道勝桑梓，纸:鄰里何妨種百根。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵筠守毛維瞻司封觀修城三首:北垣荆棘舊成堆，灰:留待公來次第開。灰:車馬已通城下路，遇:榛蕪盡付冶家灰。灰:異時碧瓦千門合，合:應記紅旌百度來。灰:自笑裨諶便曠野，马:肩輿飛蓋許追陪。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵筠守毛維瞻司封觀修城三首:撥棄案頭文字堆，灰:曉晴山色四門開。灰:究懷民事老雖壯，漾:俯首山城心已灰。灰:荆棘燒殘桑柘出，质寘:狐狸去盡犬鷄來。灰:規模先遣通蹊隧，寘:後乘應容衆客陪。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵筠守毛維瞻司封觀修城三首:山脚侵城起阜堆，灰:繞城徼道斬新開。灰:闉闍半壞驚潮信，震:隍壑初深見劫灰。灰:蟻聚千夫曾幾日，质:鱗差萬瓦看將來。灰:史君才力輕山郡，问:朝論行聞急召陪。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv寒:寒:次韵王適食茅栗:相從萬里試南餐，寒:對案長思苜蓿盤。寒:山栗滿籃兼白黑，职:村醪入口半甜酸。寒:久聞牛尾何曾試，寘:明蜀本作識:竊比鷄頭意未安。寒:故國霜蓬如碗大，泰个:夜來彈劍似馮驩。寒
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:過毛國鎮夜飲:風格照人華省郎，阳:江山繞郭古仙鄉。阳:漫傳鉛鼎八百歲，霁:未比金釵十二行。阳:不動歌聲人已醉，寘:旋聞詩句夜初長。阳:簿書撥盡知餘力，职:道院清虛頃未嘗。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv覃:咸:次韵毛國鎮趙景仁唱和三首一贈毛一贈趙一自咏:治劇從容緩策銜，咸:鈴軒無事日清談。覃:隼旟畫戟明千里，纸寘:紙帳繩床自一庵。覃:金奏屢陳容客和，个:玉山不動看賓酣。覃:我來邂逅逢寬政，敬:忘却漂流身在南。覃
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv覃:咸:次韵毛國鎮趙景仁唱和三首一贈毛一贈趙一自咏:一紙新詩過雁銜，咸:醒然何異接君談。覃:奉親魚蟹兼臨海，贿:宋大字本作稻:退食琴書定有庵。覃:一別經年真似夢，送:多憂不飲亦如酣。覃:共君友契非今日，质:宋大字本作交:蔽芾棠陰自劍南。覃
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv覃:咸:次韵毛國鎮趙景仁唱和三首一贈毛一贈趙一自咏:遠謫江湖舳尾銜，咸:到來辛苦向誰談。覃:畏人野鶴長依嶺，梗:厭事山僧祇住庵。覃:黄雀頓來成一飽，巧:白醪新熟喜初酣。覃:疏頑近日尤堪笑，啸:坐任飄風去自南。覃
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv覃:咸:再和三首:穴鼠何須窶數銜，咸:粗官不用苦高談。覃:夜傾綠蟻風吹竹，屋:晝擁黄紬雪覆庵。覃:每作微詞還自笑，啸:偶漸餘潤亦成酣。覃:公詩精絕非倫擬，纸:自古騷人盡在南。覃
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv覃:咸:再和三首:燕窠泥土一春銜，咸:慚愧封侯止立談。覃:舊隠尚聞存竹徑，径:歸休但要葺茅庵。覃:釣船夢想沿溪泛，陷:酒盞遥思向日酣。覃:强欲遲留依幕府，麌:吳公行恐召河南。覃
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv覃:咸:再和三首:天教窮困欲誰銜，咸:生事那須一一談。覃:自笑豐年塵滿甑，径:不堪雨後菌生庵。覃:士師憔悴經三黜，质:陶令幽憂付一酣。覃:他日歸耕若相憶，职:尺書頻寄北山南。覃
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:冬:次韵王適州學新修水閣:黄鐘巨挺兩舂容，冬:何幸幽居近學宮。东:坐對江山增浩氣，未:力追齊魯欲同風。东:頌詩聞道求何武，麌:家法行看試左雄。东:欲伴少年遊矍相，漾:奔軍慚愧恐詞窮。东
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵毛君九日:山脚侵城盡是臺，灰:登高處處喜崔嵬。灰:手拈霜菊香無奈，泰个:面拂江風酒自開。灰:幕府尊罍雲裏集，缉:民家歌吹靜中來。灰:定知勝却陶彭澤，陌:悵望籬邊白日頹。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:次韵毛君感事書懷:種棠經歲便成科，歌:秋雨調勻氣漸和。歌:才力有餘嫌事少，筱啸:風情無限覺詩多。歌:長松更老仍添節，屑质:古井雖深自不波。歌:宴坐山房人豈識，职寘:一尊聊且慰蹉跎。歌
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:和胡教授蒙太守策試諸生:著籍初同闕里多，歌:采芹先致魯風和。歌:欲將大策觀胸膽，感:盡召中堂列雁鵝。歌:終日正言何忌諱，未:幾人餘力尚委蛇。歌:豈惟太守知爲政，敬:仍見先生善設科。歌
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韵毛君病中菊未開:病肺秋深霧雨傷，阳:舊繒故絮喜清凉。阳:菊花金粟未曾吐，麌遇:桂酒鵝兒空自黄。阳:草木亦知年有閏，震:風霜漸近月方陽。阳:自注：十月爲陽月。得詩聞道維摩病，敬:欲到毗耶言已忘。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv江:江:雨中宿酒務:微官終日守糟缸，江:風雨凄凉夜渡江。江:早歲謬知儒術貴，未:安眠近喜壯心降。江:夜深唧唧醅鳴甕，送:睡起蕭蕭葉打窗。江:阮籍作官都爲酒，有:不須分別恨南邦。江
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv真:真:次韵毛君經旬不用鞭扑:共喜秋深酒未醇，真:官曹休假不須旬。真:政寬境內棠陰合，合:訟去庭中草色新。真:不惜牛刀時一割，曷:已因鼷鼠發千鈞。真:歲終誰爲公書考，皓:四庫本作君:豈止江西第一人。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵李撫辰屯田修州門:六月江濤壁壘頹，灰:蒼崖翠甓就新臺。灰:咄嗟雙闕還依舊，宥:咫尺羣山信有材。灰:畫戟風生兩衙退，队:飛橋日出萬人來。灰:不因毀圮催興築，屋:誰見雍容治劇才。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:衢州趙閱道少師濯纓亭:掛冠纓上已無塵，真:猶愛溪光碧照人。真:點檢舊遊黄石在，贿队:掃除諸念白鷗親。真:一尊父老囊金盡，轸:三徑松筠生事貧。真:他日南公數人物，物:丹青添入縣圖新。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:茶花二首:黄蘗春芽大麥粗，虞麌:傾山倒谷採無餘。鱼:久疑殘枿陽和盡，轸:宋大字本、明蜀本作只:尚有幽花霰雪初。鱼:耿耿清香崖菊淡，勘感:依依秀色嶺梅如。鱼:經冬結子猶堪種，肿宋:一畝荒園試爲鉏。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:茶花二首:細嚼花鬚味亦長，阳养漾:新芽一粟葉間藏。阳:稍經臘雪侵肌瘦，宥:旋得春雷發地狂。阳:開落空山誰比數，遇麌觉:烝烹來歲最先嘗。阳:枝枯葉硬天真在，贿队:踏遍牛羊未改香。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:臨江蕭氏家寶堂:高人不解作生涯，麻:唯有中堂書五車。麻:竹簡多於孔氏壁，锡:牙籤新似鄴侯家。麻:田園豈是子孫計，霁:青紫今爲里巷誇。麻:富貴早知皆有命，敬:君應未厭十年賒。麻
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv:咸:次韵吳厚秀才見贈三首:騷人思苦骨巖巖，咸:百里携詩相就談。覃:故作微詞挑遷客，陌:不嫌春雨濕歸衫。咸:少年舊喜登高賦，遇:老病今成見敵慚。覃:問我近來誰復可，哿:對君聊擬誦周南。覃》
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵吳厚秀才見贈三首:久欲歸田計未成，庚:羨君負郭足爲生。庚:躬耕不用千鍾祿，屋:高卧誰知萬里征。庚:已覺安閑真樂事，寘:可憐辛苦盡浮名。庚:隠居便作江南計，霁:爲覓佳山早寄聲。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv寒:寒:次韵吳厚秀才見贈三首:一卷新詩錦一端，寒:掉頭吟諷識芳酸。寒:哀歌永夜悲牛角，觉屋:朗咏扁舟笑杏壇。寒:間發笙簧猶可擬，纸:棄捐斤斧定知難。寒:繼君高韵君應笑，啸:咀嚼歸途久據鞍。寒
北宋:蘇轍:年:CN,黄仙观:律詩:QiLv庚:陪毛君遊黄仙觀:李叟仙居仍近市，纸:黄公道院亦依城。庚:定應昔日山林地，寘:未有今時鷄犬聲。庚:白鶴翻飛終不返，阮:黄冠憔悴只躬耕。庚:試從車騎尋遺迹，陌:恐有居人解養生。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:次韵王適梅花:江梅似欲競新年，先:照水窺林態愈妍。先:霜重清香渾欲滴，锡:月明素質自生烟。先:未成細實酸猶薄，药:半落南枝意可憐。先:誰寫江西風物樣，漾:徐家舊有數枝傳。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv麻:次韵王適春雪二首:江南春候寒猶劇，陌:細雨風吹作雪花。麻:中夜窗扉初晃漾，漾:平明草木半低斜。麻:潤催江柳排金綠，沃:宋大字本、明蜀本作線:光雜山茶點絳葩。麻:老病不堪乘曉出，质寘:紛紛能使髮增華。麻
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv微:微:次韵王適新燕:好雨纖纖潤客衣，微:新來雙燕力猶微。微:似嫌春早無人見，霰:故待簾開掠地飛。微:南國花期知不遠，阮愿:中原寒劇未應歸。微:養雛不怕巢成早，皓:記取朝朝爲啟扉。微
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv齐:齐:官居即事:官局紛紜簿領迷，齐:生緣瑣細老農齊。齐:偷安旋種十年木，屋:肉食還須五母鷄。齐:對酒不嘗憐酤榷，觉:釣魚無術漫臨溪。齐:此身已分長貧賤，霰:執爨縫裳愧老妻。齐
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:送王適徐州赴舉:送別江南春雨淫，侵:北方誰是子知音。侵:性如白玉燒猶冷，梗:文似朱弦叩愈深。侵:萬里同舟寬老病，敬:一杯分袂發悲吟。侵:明年榜上看名姓，敬:楊柳春風正似今。侵
北宋:蘇轍:年:CN,吴氏园:律詩:QiLv:遊吳氏園:細雨作寒晴便暖，阮元:好風吹袂意初佳。佳:清池解洗春心熱，屑:紅艷能添醉眼花。麻:紫竹暗生岷岫笋，轸:山丹强比洛人家。麻:原作舟，據宋大字本、明蜀本改:憐渠巧與閑官便，霰:申退來遊未覺賒。麻
北宋:蘇轍:年:CN,陈氏园:律詩:QiLv真:真:次韵毛君遊陳氏園:增築園亭草木新，真:損花風雨怨頻頻。真:篔簹似欲迎初暑，语:芍藥猶堪送晚春。真:薄暮出城仍有伴，翰旱:携壺藉草更無巡。真:歸軒有喜知誰見，霰:道上從橫滿醉人。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:競渡:史君欲聽榜人謳，尤:一夜江波拍岸流。尤:父老不知招屈恨，愿:少年爭作弄潮遊。尤:角勝爭先非老事，寘:凭欄寓目思悠悠。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:送姜司馬:七歲立談明主前，先:江湖晚節弄漁船。先:鬥鷄誰識城東老，皓:喪馬方知塞上賢。先:生計未成歸去咏，敬:草書時發醉中顛。先:當年不解看齊物，物:氣踴如山誰見憐。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:东:寄題趙㞦承事戲綵堂:明蜀本作屼:春晚安輿遍浙東，东:永嘉別乘喜無窮。东:橐裝已笑分諸子，纸:吏道何勞問薛公。东:堂上壽樽諸掾集，缉:室中禪論衲僧通。东:興闌却返林泉去，御语:幕府長留孝弟風。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:次韵溫守李鈞見寄兼簡毛大夫:梁苑相從簿領中，东送:清風相逐畫船東。东:婆娑江海凌雲鶴，药:飲啄籠樊失渚鴻。东:別後丹砂迷舊訣，屑:愁來白髮變衰翁。东:此間詩老仍勍敵，锡:正憶高吟酒盞空。东
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv先:先:試院唱酬十一首 戲呈試官呂防:新秋風月正凉天，先:空館相看學坐禪。先:滿榻詩書愁病眼，潸:隔牆砧杵思高眠。先:霜飛一葉凋瓊玉，沃:風繞雙松奏管絃。先:聞道熊羆歸夢數，遇麌觉:侵天闈棘漫森然。先
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv尤:尤:試院唱酬十一首 次韵呂君豐城寶氣亭:紫氣飛空不自謀，尤:誰憐黽勉匣中留。尤:西山猛獸橫行甚，寝沁:北海長鯨何日收。尤:星斗不堪供醉舞，麌:蛟龍會看反重湫。尤:功成變化無蹤迹，陌:望斷中原百尺樓。尤
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv先:元:試院唱酬十一首 次韵呂君見贈:偶然傾蓋接清言，元:不覺門前晝漏傳。先:老病低摧方伏櫪，锡:壯心堅銳正當年。先:莫嫌客舍一杯酒，有:試論灊山三祖禪。先:明日程文堆几案，翰:只應衰懶得安眠。先:自注：呂前官舒州，問禪灊山。
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv微:試院唱酬十一首 次韵呂君興善寺靜軒:自恨尋山計苦遲，支寘:年過四十始知非。微:小軒迎客如招隠，吻问:野鳥窺人自識機。微:窗外竹深孤鶴下，马祃麌:階前菊秀晚蜂飛。微:老僧戰勝長幽寂，锡:瘦骨緣何未肯肥。微
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv麻:麻:試院唱酬十一首 戲呈試官:只隔牆東便是家，麻:悁悁還似在天涯。麻:客心不耐聽松雨，麌语遇:歸信猶堪飲菊花。麻:翦燭看書良寂寞，药:披沙見玉忽喧嘩。麻:自慚空館難留客，陌:試問姮娥稍駐車。麻
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv麻:麻:試院唱酬十一首,次前韵三首:老去在家同出家，麻:楞伽四卷即生涯。麻》:粗詩怪我心猶壯，漾:細字憐君眼未花。麻:霜落初驚衾簟冷，梗:四庫本作枕:酒酣猶喜笑言嘩。麻:歸心知有三秋恨，愿:莫學匆匆下坂車。麻
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv麻:麻:試院唱酬十一首,次前韵三首:門前溪水似漁家，麻:流浪江湖歸未涯。麻:邂逅高人來說法，洽:支離枯木旋開花。麻:諸生試罷書如積，陌寘:劇縣歸時訟正嘩。麻:安得騎鯨從李白，陌:試看牛女轉雲車。麻
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv麻:麻:試院唱酬十一首,次前韵三首:濁醪能使客忘家，麻:屈指歸期已有涯。麻:魚化昨宵驚細雨，麌语遇:鹿鳴他日飲寒花。麻:已諳江上肴蔬薄，药:莫笑衙前鼓笛嘩。麻:太守况兼鄉曲舊，宥:會須投轄止行車。麻
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv灰:灰:放榜後次韵毛守見招:飽食安眠愧不材，灰:疏簾翠帟幸相陪。灰:深居正厭銀袍亂，翰:失喜初聞鐵鎖開。灰:佳句徑蒙探古錦，寝:小槽仍報滴新醅。灰:諸人欲見風流伯，陌:不用招呼亦自來。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:送毛滂齋郎:先志承顔善養親，真:束裝騎馬試爲臣。真:酒腸天予渾無敵，锡:詩律家傳便出人。真:擁鼻高吟方自得，职:折腰奔走漸勞神。真:歸來一笑須勤取，麌有:花發陳吳二月春。真
北宋:蘇轍:年:CN,清居寺:律詩:QiLv阳:阳:次韵毛君清居探菊:眼前黄葉畏秋霜，阳:耳畔啼蛩怨夜長。阳:佳節欣聞近萸菊，屋:清商試爲奏伊凉。阳:疏狂久笑謀生拙，屑:貧病應憐爲口忙。阳:今日共君拚一醉，寘:從教人道亦高陽。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵毛君見贈:江國騷人不耐秋，尤:夜吟清句曉相投。尤:鋒藏豈願囊中脫，曷:尾斷終非俎上羞。尤:擇地何年真得意，寘:餔糟是處可同遊。尤:南遷尚有公知我，哿:人事何須更預謀。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv盐:次韵毛君偶成:年來衰病正相兼，盐艳:薄宦奔馳尚未厭。盐:詩句空多渾漫興，径:宋大字本、明蜀本作與:俗緣已重不須添。盐:聱牙向物知難合，合:疏懶憐公獨未嫌。盐:時聽淵明咏歸去，御语:猶應爲我故遲淹。盐
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv覃:孔平仲著作江州官舍小庵:近山不作看山計，霁:引水新成照水庵。覃:閉口忘言中自飽，巧:安心度日更誰參。覃:簡編圍繞穿書蠹，遇:窗戶低回作繭蠶。覃:我亦一軒容膝住，遇:敝裘粗飯有餘甘。覃
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:次韵毛君將歸:疏傅思歸不待時，支:孟軻出晝苦行遲。支:新詩尚許留章句，遇宥:故事誰從問典彝。支:金馬尚應堪避世，霁:石泉未信可忘飢。支:不才似我真當去，御语:零落衡茅隔雍岐。支
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵子瞻與安節夜坐三首:前山積雪暮崢嶸，庚:燕坐微聞落瓦聲。庚:共對一尊通夜語，语御:相看萬里故鄉情。庚:信歸嶺上寒梅遠，阮愿:恨極江南春草生。庚:明日青銅添白髮，月:且須醉睡倒燈檠。庚
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵子瞻與安節夜坐三首:少年高論苦崢嶸，庚:老學寒蟬不復聲。庚:目斷家山空記路，遇:手披禪冊漸忘情。庚:功名久已知前錯，药遇:婚嫁猶須畢此生。庚:家世讀書難便廢，队:漫留案上鐵燈檠。庚
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv庚:次韵子瞻與安節夜坐三首:謫官似我無歸計，霁:落第憐渠有屈聲。庚:握手天涯同一笑，啸:倚門歲晚不勝情。庚:黄岡俯仰成陳迹，陌:白首蹉跎畏後生。庚:歸去且安南巷樂，药觉效:莫看歌舞醉長檠。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv微:微:次韵毛君上書求歸未報:白髮憂民带減圍，微:頻聞慷慨賦將歸。微:近傳道士連三咽，屑霰:久悟禪門第一機。微:夜永庵中詩自得，职:日高門外客來稀。微:此心素定誰能勸，愿:祗有丁寧詔莫違。微
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:次韵毛君留別:問天乞得不訾身，真:屈指人間今幾人。真:魚縱江潭真窟宅，陌:鶴飛松嶺倍精神。真:清風吹雨停歸騎，寘:舊圃留花送晚春。真:自號白雲知有意，寘:便從丹竈拂埃塵。真
北宋:蘇轍:年月:CN,大愚山:律詩:QiLv鱼:鱼:雨後遊大愚:風光四月尚春餘，鱼:淫雨初乾積潦除。鱼:古寺蕭條仍負郭，药:閑官疏散亦肩輿。鱼:摘茶戶外烝黄葉，叶:掘笋林中間綠蔬。鱼:一飽人生真易足，沃遇:試營茅屋傍僧居。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:送高安羅令審禮:宋大字本作令羅:一邑憂勞水旱中，东送:牛刀閑暇似無功。东:政成仍喜新蠶熟，屋:歸去還將舊橐空。东:清白久聞誇父老，皓:沉埋誰爲訴諸公。东:謫居長恨交遊少，筱啸:悵望肩輿又欲東。东
军旅,送行北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:送唐覲:溪上幽居少四鄰，真:西家幸有著書人。真:經年食菜誰憐瘦，宥:終日題詩自不貧。真:身在江湖釣竿地，寘:心馳蘭會戰車塵。真:此行便有飛騰處，语御:笑殺年來老病身。真:自注：唐君常欲爲陝西官，慨然有功名之志。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:次韵唐覲送姜應明謁新昌杜簿:夫子雖窮氣浩然，先:輕簑短笠傲江天。先:薄遊到處唯耽酒，有:歸去無心苦問田。先:泮上講官殊不俗，沃:山中老簿亦疑仙。先:相從未足還辭去，御语:欲向曹溪更問禪。先:自注：姜如晦方作嶺外之行。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv微:支:新種芭蕉:芭蕉移種未多時，支:濯濯芳莖已數圍。微:畢竟空心何所有，有:攲傾大葉不勝肥。微:蕭騷莫雨鳴山樂，药觉效:狼籍秋霜脫敝衣。微:堂上幽人觀幻久，有:逢人指示此身非。微
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:次韵姜應明黄蘗山中見寄:垂老閑居味更深，侵:此身隨世任浮沉。侵:北窗未厭曲肱卧，个:西洛能傳擁鼻吟。侵:疋馬徬徨猶寄食，职寘:敝裘安樂信無心。侵:我今漂泊還相似，纸寘:同愧高僧支道林。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:次韵黄大臨秀才見寄:故人聚散霜前葉，叶:往事眇茫風際烟。先:遊宦一生非有己，纸:隠居萬事不由天。先:崎嶇檻穽方謀食，职寘:嘯傲山林肯計年。先:頼已將心問盧老，皓:相逢他日笑風顛。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:冬:次韵李朝散遊洞山二首:古寺依山占幾峰，冬:精廬仿佛類天宮。东:三年欲到官爲礙，队:百里相望意自通。东:無事佛僧何處著，药:人羣鳥獸不妨同。东:眼前簿領何時脫，曷:一笑相看丈室中。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv删:删:次韵李朝散遊洞山二首:僧老經時不出山，删:法堂延客未曾關。删:心開寶月嬋娟處，语御:身寄浮雲出沒間。删:休夏巾瓶誰與共，宋:迎秋水石不勝閑。删:近來寄我金剛頌，宋》:欲指胸中無所還。删
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:簡學中諸生:泮水秋生藻荇凉，阳:莫窗燈火亂螢光。阳:圖書粗足惟須讀，屋宥:菽粟才供且自强。阳:羽籥暗催新節物，物:弦歌不廢近詩章。阳:腐儒最喜南遷後，有宥:仍見西雝白鷺行。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韵柳見答:桂酒無人寄豫章，阳:自注：江西官釀惟豫章最佳。羈愁牢落遣誰當。阳:烹煎崖蜜真牽强，养漾:慚愧山蜂久蓄藏。阳:江上鱠鱸橙正熟，屋:山頭吹帽菊初香。阳:漂流異日俱陳迹，陌:笑說過從想未忘。阳
北宋:蘇轍:年:CN,圣寿院:律詩:QiLv真:余居高安三年每晨入莫出輒過聖壽訪聰長老謁方子明浴頭笑語移刻而歸歲月既久作一詩記之:朝來賣酒江南市，纸:日莫歸爲江北人。真:禪老未嫌參請數，遇麌觉:漁舟空怪往來頻。真:每慚菜飯分齋鉢，曷:時乞香泉洗病身。真:世味漸消婚嫁了，筱:幅巾絳褐許相親。真:明蜀本作緇
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:冬:次韵和人豐歲:風雨迎寒欲勞農，冬:今年真不負元豐。东:蓋藏共荷官無擾，筱:眠食安知帝有功。东:草笠黄冠將蜡祀，纸:羔羊朋酒亦豳風。东:請君早具躋堂飲，寝沁:退食委蛇正自公。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:次烟字韵答黄庭堅:病卧江干鬚带雪，屑:老捻書卷眼生烟。先:貧如陶令仍耽酒，有:窮似湘纍不問天。先:令弟近應憐廢學，觉:大兄昔許叩延年。先:比聞蔬茹隨僧供，宋冬:相見能容醉後顛。先:自注：魯直兄舊於齊州以養生見教。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv蒸:迎寄王適:投竄千山恨不深，侵沁:海底鯤魚會化鵬。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv江:江:寄題江渙長官南園茅齋:白髮辛勤困小邦，江:塵勞坐使壯心降。江:河陽罷後成南圃，麌遇:彭澤歸來卧北窗。江:畦畔草生親荷鍤，洽:床頭酒熟自傾缸。江:因君遣我添歸興，径:舊有茅茨濯錦江。江
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:次韵吳厚秀才見寄:壯心摧折漸無餘，鱼:早歲爲文老不如。鱼:登木求魚知我拙，屑:循窠覓兔笑君疏。鱼:清尊獨酌夜方半，翰:白髮潛生歲欲除。鱼:久恐交親還往絕，屑:床頭猶喜數行書。鱼
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韵王適元日并示曹煥二首:井底屠酥浸舊方，阳:床頭冬釀壓瓊漿。阳:舊來喜與門前客，陌:終日同爲酒後狂。阳:老大心情今已盡，轸:塵埃鬢髮亦無光。阳:明蜀本作鬚:江南留滯歸何日，质:萬里逢春思故鄉。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv灰:次韵王適元日并示曹煥二首:放逐三年未遣回，灰队贿:復驚爆竹起春雷。灰:祈年粗有樽中桂，霁:寄遠仍持嶺上梅。灰:莫笑牛狸抵羊酪，药:漫將崖蜜代官醅。灰:二君未肯嫌貧病，敬:猶得衰顔一笑開。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:删:和毛國鎮白雲莊五咏,掬泉軒:卜築高深已有山，删:起居清潤可無泉。先:穿牆白練秋聲細，霁:照屋清銅曉色鮮。先:已放魚蝦嫌跳擲，陌:更除蘋藻任漪漣。先:只應明月中霄下，马祃麌:長共禪心相向圓。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:和毛國鎮白雲莊五咏,平溪堂:清溪似與隠君謀，尤:故入堂前漫不收。尤:盥手從今休汲井，梗:浮觴取意便臨流。尤:花漂澗谷來應遠，阮愿:石激琴箏久未休。尤:莫把朱欄强圍繞，筱啸:山家事事要清幽。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:和毛國鎮白雲莊五咏,眺遠臺:山似高人長遠人，真:不登高處見無因。真:築臺土石無多子，纸:照眼峰巒得許新。真:陣馬奔騰時絕遠，阮愿:風濤舒卷忽無垠。真:白雲自是逃名處，语御:猶恐此中藏隠淪。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:和毛國鎮白雲莊五咏,濯纓庵:臨池濯足惜泉清，庚:纓上無塵且强名。庚:橫木爲橋便獨往，养:結茅依島類天成。庚:往還漸少人誰識，职寘:寢食無爲身轉輕。庚:有似三吳朱處士，纸:釣魚誰與話西征。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv文:文:和毛國鎮白雲莊五咏,白雲莊偶題:歸去携家住白雲，文:雲中猿鶴許同羣。文:陶公酒後詩偏好，皓号:疏傅金餘客屢醺。文:芒屩潛行逐漁釣，啸:壺漿時出勞耕耘。文:却看人世應微笑，啸:未熟黄粱晝夢紛。文
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:張秀才見寫陋容:潦倒形骸山上樗，鱼:每經風雨輒凋疏。鱼:勞君爲寫支離狀，漾:異日長看老病初。鱼:落筆縱橫中自喜，纸:賦形深穩妙無餘。鱼:偶然挂壁低頭笑，啸:俱幻何妨彼亦如。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:微:次韵王適春雨:久遭客禁往還稀，微:風雨蕭條只自知。支:春色有情猶入眼，潸:客愁無頼巧侵眉。支:山僧寄語收茶日，质:野老留人供社時。支:久住不須嫌寂寞，药:此間偏與拙相宜。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv微:微:次韵講律李司理憲見贈:强將羔雁聘黄晞，微:破褐疏巾倚夕暉。微:禮律縱橫開卷盡，轸:虀鹽冷落待賢非。微:日高几案弦歌罷，祃蟹:夜永窗扉燈火微。微:猶喜江邊莫春近，问吻寘:舞雩風雨得同歸。微
北宋:蘇轍:年:CN,陈氏园:律詩:QiLv阳:次韵王適遊陳氏園:宿雨晴來春已晚，阮:衆花飄盡野猶香。阳:舞雩便可同沂上，漾养:飲禊何妨似洛陽。阳:新圃近聞穿沼闊，曷:四庫本作浦:漲江初喜放舟長。阳:年來簿領縈人甚，寝沁:何計相隨入醉鄉。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:次韵柳真公閑居春日:春寒漸欲減衣綿，先:雨勢冥冥水拍天。先:一局無言消日永，梗:新詩得意許人傳。先:惜花田地應慵掃，皓号:護筍藩籬可細編。先:好事報君知我喜，纸:同官欲到得閑眠。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:次韵王適東軒即事三首:新竹依牆未出尋，侵:牆東桃李却成林。侵:池塘草長初饒夢，送:村落鶯啼恰稱心。侵:江滿船頭朝欲轉，铣霰:泥融屐齒莫尤深。侵:閉門憐子成書癖，陌:試買村醪相伴斟。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:次韵王適東軒即事三首:眼看東鄰五畝花，麻:茅檐竹戶野人家。麻:過牆每欲隨飛蝶，叶:歸舍誰憐已莫鴉。麻:幽客偶來成晚飯，阮愿霰:野僧何日寄新茶。麻:三年氣味長如此，纸:歸計遲遲也自嘉。麻
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:微:次韵王適東軒即事三首:北園春草徑微微，微:未用頻教剪棘茨。支:蜂陣紛紛初養蜜，质:鶯巢淺淺欲生兒。支:客情流水兼山遠，阮愿:歸夢遊絲向日遲。支:懶病相將渾欲慣，谏:頼君索我强裁詩。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:復次烟字韵答黄大臨庭堅見寄二首:水竹遮藏自一川，先:日高茅屋始炊烟。先:犬牙舂米新秋後，有宥
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:復次烟字韵答黄大臨庭堅見寄二首:十載勞思寤寐間，删谏:宋大字本作懷:新詩態度比雲烟。先:清風吹我無千里，纸寘:明月隨人共一天。先:歸去林泉應避暑，语:北征道路恐經年。先:與君共愧知時鶴，药:養子先依黑柏顛。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:臨川陳憲大夫挽詞二首:一時冠蓋盛臨川，先:直亮推公益友先。先:淡泊朱絲初少味，未:蕭疏翠竹久彌鮮。先:崎嶇處世曾何病，敬:奔走成功亦偶然。先:天理更疏終不失，质:雍雍今見子孫賢。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv元:元:臨川陳憲大夫挽詞二首:五月扁舟憶過門，元:哀憐逐客爲招魂。元:開樽不惜清泉潔，屑:揮汗相看白雨翻。元:病起清言驚苦瘦，宥:歸休尺牘尚相存。元:秋風灑涕松楸外，泰:談笑猶疑對竹軒。元:自注：公家有竹軒，轍嘗賦詩。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:次韵知郡賈蕃大夫思歸:江城漂泊最多時，支:邂逅誰令長者期。支:得坎浮槎應有命，敬:投林驚鵲且安枝。支:何年笑語還留客，陌:終日勤勞數問兒。支:鈴閣清虛非此比，纸寘质:秋風歸興恐非宜。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv豪:久不作詩呈王適:憐君多病仍經暑，语:笑我微官長坐曹。豪:落日東軒談不足，沃遇:秋風北棹意空勞。豪:懶將詞賦占掛臆，职:頻夢江湖把蟹螯。豪:筆硯生塵空度日，质:他年何用繼離騷。豪》
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv微:喜王鞏承事北歸:同罪南遷驚最遠，阮愿:乘流北下喜先歸。微:謂言一笑秋風後，有宥:四庫本作謾:却顧千山驛路非。微:嶺外雲烟隨夢遠，阮愿:江邊魚蟹爲人肥。微:還家嫁女都無事，寘:卧讀詩書盡掩扉。微
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv盐:盐:予初到筠即於酒務庭中種竹四叢杉二本及今三年二物皆茂秋八月洗竹培杉偶賦短篇呈同官:種竹成叢杉出檐，盐:原作移，據明蜀本改:三年慰我病厭厭。盐:剪除亂葉風初好，皓号:封植孤根笋自添。盐:高節不知塵土辱，沃:堅姿試待雪霜霑。盐:屬君留取障斜日，质:仍記當年此滯淹。盐
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:復次韵:滕王閣在誰携手，有:徐孺湖寬可放情。庚:楚客解書南國恨，愿:秦箏助發上林鶯。庚:繫匏獨負杯中物，物:擁鼻知逢洛下生。庚:問得長鬚添夢想，养:蓬窗燈火達天明。庚:自注：近遣僕至鍾陵，還言定國與黄君魯直會於舟中，燈火終夜而去。
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv麻:麻:九月十一日書事:東牆瘦菊早開花，麻:九日金鈿已自嘉。麻:黍麥候遲初響罋，送:米鹽法細未還家。麻:潑醅昨夜驚泉涌，肿:洗盞今晨聽婦誇。麻:歸採茱萸重一醉，寘:不須怪問日時差。麻
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv元:元:和王適新葺小室:向日堂東一室存，元:竹爲窗壁席爲門。元:心如白月光長照，啸:四庫本作日:氣結丹砂體自溫。元:飯軟莫嫌紅米賤，霰:酒香故取潑醅渾。元:他年一笑同誰說，屑霁:伴我三年江上村。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv虞:虞:病中賈大夫相訪因遊中宮僧舍二首:江城寒氣入肌膚，虞:得告歸來强自扶。虞:五馬獨能尋杜老，皓:一床深愧致文殊。虞:體虛正覺身如幻，谏:談劇能令病自無。虞:明日出門還擾擾，筱:年來真畏酒家壚。虞
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:病中賈大夫相訪因遊中宮僧舍二首:東鄰修竹野僧家，麻:亂柳枯桑一徑斜。麻:逐客慣曾迂短策，陌:使君何事駐高牙。麻:蕭條已似連村塢，麌:邂逅應容設晚茶。麻:慚愧病夫無氣力，职:隔牆空聽吏兵嘩。麻
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:種蘭:蘭生幽谷無人識，职:客種東軒遺我香。阳:知有清芬能解穢，队:更憐細葉巧凌霜。阳:根便密石秋芳早，皓:叢倚修筠午蔭凉。阳:欲遣蘼蕪共堂下，马祃麌:眼前長見楚詞章。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv东:东:次韵王適上元夜二首:燈光欲凝不驚風，东:月色初晴若發蒙。东:羈客不眠詩未就，宥:遊人半醉夜方中。东:荒城熠耀相明滅，屑:野水芙蓉亂白紅。东:知欲訪僧同寂寂，锡:應憐病懶畏爞爞。东
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵王適上元夜二首:宿雨初乾試火城，庚:端居無計伴遊行。庚:厭看門外繁星動，送董:想見僧窗一點明。庚:老罷逢春無樂事，寘:夢回孤枕有鄉情。庚:重因佳句思樊口，有:一紙家書百鎰輕。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv萧:萧:王子立與遲等遊陳家園橋敗幾不成行晚自酒務往見之明日雨作偶爾成咏:桃李城東近不遥，萧:偶聞花發喜相邀。萧:斷橋似欲妨佳思，寘:好雨猶能借此朝。萧:隨分開樽依綠草，皓:偶然信馬及餘瓢。萧:重來莫道無閑暇，祃:紫燕黄鸝日漸嬌。萧
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:胡長史祠堂:白首青衫仍隠居，鱼支:晚拋環堵就安輿。鱼:生芻忽改烝嘗地，寘:函丈空悲講解餘。鱼:弟子璵璠相照耀，啸:兒孫松桂共扶疏。鱼:我來恨不瞻遺老，皓:空怪鄉鄰盡讀書。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:新橋:六月長橋斷不收，尤宥:朱欄初喜映春流。尤:虹腰宛轉三百尺，陌:鯨背參差十五舟。尤:入市樵蘇看絡繹，陌:歸家鹽酪免遲留。尤:病夫最與民同喜，纸:卯酉匆匆無復憂。尤
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv齐:曾子固舍人挽詞:少年漂泊馬光祿，屋:末路騫騰朱會稽。齐:儒術遠追齊稷下，马祃麌:文詞近比漢京西。齐:平生碑版無容繼，霁:此日銘詩誰爲題。齐:試數廬陵門下士，纸:十年零落曉星低。齐
北宋:蘇轍:年:CN,小云居:律詩:QiLv庚:庚:又次韵遊小雲居:溪上浮花片片輕，庚:泝流登岸得山行。庚:僧房幽絕雲居小，筱:春日陰晴野色明。庚:永遠林棲真有道，皓号:溺沮耕養亦忘情。庚:此身此意何年遂，寘:空使常談笑老生。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:微:景福順老夜坐道古人搐鼻語:中年聞道覺前非，微:邂逅仍逢老順師。支:搐鼻徑參真面目，屋:掉頭不受別鉗鎚。支:枯藤破衲公何事，寘:白酒青鹽我是誰。支:慚愧東軒殘月上，漾养:一杯甘露滑如飴。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:次韵王適留別:遠謫勞君兩度行，庚阳漾敬:復將文字試平衡。庚:干時豈爲斗升祿，屋:聞道應忘寵辱驚。庚:未了新書誰與讀，屋宥:重留佳句不勝情。庚:决科事畢知君喜，纸:俗學消磨意自清。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:贈醫僧善正:老怯江邊瘴癘鄉，阳:城東時喜到公房。阳:歷言五藏如經眼，潸:欲去三彭自有方。阳:身厭遠遊安靜默，职:術因多病更深長。阳:時時爲我談尊宿，屋宥:曾入南公古道場。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:留滯高安四年有餘忽得信聞當除官真揚間偶成小詩書于屋壁:數間茅屋久蹉跎，歌:四見秋風入薜蘿。歌:北棹偶然追雁羽，麌遇:南公誰復伴漁蓑。歌:三年賈傅驚吾老，皓:九歲劉郎愧爾多。歌:此去仍家江海上，漾养:不妨一葉弄清波。歌
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv删:先:將移績溪令:坐看酒壚今五年，先:恩移巖邑稍西還。删:他年貧富隨天與，语御:何日身心聽我閒。删:山栗似拳應自飽，巧:仲卿意向桐鄉好，皓号:身後烝嘗亦此間。删
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv:寒:約洞山文老夜話:山中十月定多寒，寒:纔過開爐便出山。删:堂衆久參緣自熟，屋:郡人迎請怪忙還。删先:問公勝法須時見，霰:要我清談有夜闌。寒:宋大字本作閑:今夕客房應不睡，寘:欲隨明月到林間。删
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv蒸:蒸:謝洞山石臺遠來訪別:竄逐深山無友朋，蒸:往還但有兩三僧。蒸:共遊渤澥無邊處，语御:扶出須彌最上層。蒸:未盡俗緣終引去，御语:稍諳真際自虛澄。蒸:坐令顛老時奔走，有宥:竊比韓公愧未能。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:回寄聖壽聰老:五年依止白蓮社，马:百度追尋丈室遊。尤:睡待磨茶長展轉，铣霰:病蒙煎藥久遲留。尤:贊公夜宿詩仍作，药个遇语:巽老堂成記許求。尤:回首萬緣俱一夢，送:故應此物未沉浮。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv肴:乘小舟出筠江二首:短舫漂浮真似葉，叶:小蓬低淺僅如巢。肴:幽吟但覺山川走，有宥:困睡不知風雨交。肴:紅飯白醪供醉飽，巧:青簑黄篛可纏包。肴:一竿鶴髮他年事，寘:萬斛龍驤任見嘲。肴
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv肴:乘小舟出筠江二首:宦遊欲學林間鵲，药:每到新年旋疊巢。肴:蓬篛籠船聊似屋，屋:漁樵把臂便成交。肴:不妨袖裏携詩卷，铣霰:尚可床頭置藥包。肴:古史欲成身愈困，愿》:客來未免答譏嘲。肴
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:冬:次韵道潛南康見寄:一葉追隨魚與龍，冬:紅粳白酒幸年豐。东:也知山色遥相待，贿:苦畏君詩欲見攻。东:乘興風帆終日去，御语:尋幽蠟屐及春同。东:請君先入開先寺，寘:待濯清溪看玉虹。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:車浮:并敘:Preface:结木如巢，承之以箦，沉之水中，以浮识其处，方舟载两轮挽而出之，渔人谓之车浮。此诗所谓汕也，与迟、适同作车浮诗。寒魚得汕便爲家，麻:兩兩方舟載小車。麻:謀食旋遭芳餌誤，遇:求安仍值積薪遮。麻:情存未免人先得，职:欲盡要令物莫加。麻:身似虛舟任千里，纸寘:世間何處有罦罝。麻
北宋:蘇轍:年:CN,清隐禅院:律詩:QiLv元:元:題都昌清隠禪院:北風江上落潮痕，元:恨不乘舟便到門。元:樓觀飛翔山斷際，霁:松筠陰翳水來源。元:升堂猿鳥晨窺坐，个哿:乞食帆檣莫繞村。元:誰道溪巖許深處，语御:一番行草認元昆。元:自注：長老惟湜，曾識子瞻兄於凈因，有簡刻石。按：长老惟□曾识子瞻兄于净因，有简刻石。
北宋:蘇轍:年:CN,五老亭:律詩:QiLv庚:庚:題南康太守宅五老亭:五老高閑不入城，庚:開軒肯就史君迎。庚:坐中莫著閑賓客，陌:物外新成六弟兄。庚:雲氣飄浮衣袂舉，语:泉流灑落佩環聲。庚:岌然終日俱無語，语御:靜壽相看意自明。庚
北宋:蘇轍:年:CN,庐山:律詩:QiLv删:删:再遊廬山三首:當年五月訪廬山，删:山翠溪聲寢食間。删:藤杖復隨春色到，号:寒泉頓與客心閑。删:巖頭懸布煎茶足，沃遇:峽口驚雷泛葉慳。删:待得前村新雨遍，霰:扁舟應逐好風還。删
北宋:蘇轍:年:CN,庐山:律詩:QiLv庚:庚:再遊廬山三首:憶自栖賢夜入城，庚:道邊蘭若一僧迎。庚:偶然不到終遺恨，愿:特地來遊慰昔情。庚:海外聲聞安至此，纸:堂中天鼓爲誰鳴。庚:匆匆復向深山去，御语:一盞醍醐飽粟罌。庚:自注：羅漢院有新羅羅漢，堂中法鼓特大。
北宋:蘇轍:年:CN,庐山:律詩:QiLv冬:再遊廬山三首:此山巖谷不知重，冬肿宋:赤眼浮圖自一峰。冬:芒蹻隨僧踐黄葉，叶:曉光消雪墮長松。冬:石泉試飲先師錫，锡:午飯歸尋下寺鐘。冬:勝處轉多渾恐忘，漾:出山惟見白雲濃。冬
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv微:微:至池州贈陳鼎秀才:淮陽學舍舊相依，微:常誦曹溪第一機。微:却到江西心有悟，遇:回看過去事皆非。微:孤舟遠適身如寄，寘:二頃躬耕道自肥。微:欲看齊山君去否，有麌纸:閑中徒侶近來稀。微
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:次韵侯宣州利建招致政汪大夫:社甕壺漿接四鄰，真:肩輿拄杖試紅塵。真:慣眠林下三竿日，质:來看城中萬井春。真:世上升沉無限事，寘:樽前强健不資身。真:經過已足知公政，敬:長見車中有老人。真
北宋:蘇轍:年:CN,梓桐庙:律詩:QiLv真:真:初到績溪視事三日出城南謁二祠遊石照偶成四小詩呈諸同官 梓桐廟:行年五十治丘民，真:初學催科愧廟神。真:無限青山不容隠，吻问:却看黄卷自憐貧。真:雨餘嶺上雲披絮，御:石淺溪頭水蹙鱗。真:指點縣城如手大，泰个:門前五柳正摇春。真
北宋:蘇轍:年:CN,汪王庙:律詩:QiLv先:先:初到績溪視事三日出城南謁二祠遊石照偶成四小詩呈諸同官 汪王廟:石門南出衆山巔，先:沃壤清溪自一川。先:老令舊諳田事樂，药觉效:春耕正及雨晴天。先:可憐鞭撻終無補，麌:早向叢祠乞有年。先:歸告仇梅省文字，寘:麥苗含穗欲蠶眠。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:縣中諸花多交代江君所栽牡丹已過芍藥方盛偶寄小詩:偶來山邑便成家，麻:慚愧潘生滿縣花。麻:想見清樽檻邊飲，寝沁:尚留佳句壁間誇。麻:根株未老年年好，皓号:艷色方穠日日加。麻:聞道北遊無意味，未:春深河上足風沙。麻
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:微:次韵江法曹山間小酌:宋大字本江下有汝弼二字:高情不奈簿書圍，微:行揖青山肯見隨。支:綠野逢花將盡日，质:清樽迨我正閑時。支:檐間雙燕欲生子，纸:葉底新梅初滿枝。支:笑殺華陽窮縣令，敬:床頭酒盡只嚬眉。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:官舍小池有鸂鶒遺二小雛二首:半畝清池藻荇香，阳:一雙鸂鶒競悠揚。阳:來從碧澗巢安在，贿队:飛過重城母自將。阳:野鳥似非官舍物，物:宰君昔是釣魚郎。阳:四庫本作皆:直言愧比奇章老，皓:得縣無心更激昂。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv蒸:蒸:次韵答人見寄:宋大字本作次韵答江法曹見寄:對案青山雲氣騰，蒸:天將隙地養無能。蒸:窗扉迎署梅將溜，宥:虛市無人冷欲冰。蒸:寂默忘言慚社燕，霰:毰毸困睡比春鷹。蒸:深知大府容衰病，敬:復值年來蠶麥登。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵王薦推官見寄:可憐衰病孰爲媒，灰:私喜鄰邦得俊才。灰:玉案愧無酬錦繡，宥:木瓜却用報瓊瑰。灰:風流似欲傳諸謝，祃:格律猶應學老梅。灰:始信山川出才士，纸:扁舟新自宛溪來。灰:自注：薦，宣人也。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv:鱼:郭尉愿惇夫以琳上人書詩爲示次韵:勉强冠裳四十餘，鱼:同官早歲亦山居。鱼:朝來過我三竿日，质:袖有幽僧數紙書。鱼:家住一廛何計反，阮:官供五斗未應無。虞:聞渠秋後來相訪，漾:脫粟藜羹只自如。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵汪琛監簿見贈:連宵暑雨氣如秋，尤:過客不來誰與遊。尤:頼有澹臺肯相顧，遇:坐令彭澤未能休。尤:琴疏不辦彈新曲，沃屋:學廢誰令致束修。尤:慚愧邑人憐病懶，旱:共成清凈勸遲留。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:病中郭尉見訪:偶成三日寒兼熱，屑:知是多聞力未全。先:却問藥王求妙劑，霁:慚非摩詰已虛圓。先:勞公强說修行漸，俭:顧我方爲病垢纏。先:應是床頭有新酒，有:欲邀佳客故留連。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:病後:一經寒熱攻骸骨，月:正似兵戈過室廬。鱼:宋大字本、明蜀本作戎:雲氣浮游畢竟虛。鱼:頼有衣中珠尚在，贿队:病中點檢亦如如。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:病退:冷枕單衣小竹床，阳
北宋:蘇轍:年:CN,豁然亭:律詩:QiLv先:删:績溪二咏,豁然亭:南看城市北看山，删:每到令人意豁然。先:碧瓦千家新過雨，麌语遇:青松萬壑正生烟。先:經秋卧病聞斤響，养:此日登臨負酒船。先:徑請諸君作佳句，遇宥:壁間題我此詩先。先
北宋:蘇轍:年:CN,翠眉亭:律詩:QiLv删:删:績溪二咏,翠眉亭:誰安雙嶺曲彎彎，删:眉勢低臨戶牖間。删:斜擁千畦鋪淥水，纸:稍分八字放遥山。删:愁霏宿雨峰巒濕，缉:笑卷晴雲草木閑。删:忽憶故鄉銀色界，卦:舉頭千里見蒼顔。删
北宋:蘇轍:年:CN,灵惠庙;新兴院:律詩:QiLv虞:辭靈惠廟歸過新興院書其屋壁:來時稻葉針鋒細，霁:去日黄花黍粒粗。虞:久病終慚多敝政，敬:豐年猶喜慰耕夫。虞:青山片片添紅葉，叶:淥水星星照白鬚。虞:東觀校讎非老事，寘:眼昏那復競鉛朱。虞
北宋:蘇轍:年:CN,岁寒堂:律詩:QiLv庚:歙縣歲寒堂:檻外甘棠錦繡屏，青梗:長松何者擅亭名。庚:浮花過眼無多日，质:勁節凌寒盡此生。庚:暗長茯苓根自大，泰个:旋收金粉氣尤清。庚:長官不用求琴譜，麌:但聽風吹作弄聲。庚:宋大字本、明蜀本作聲
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:邵武游氏老人三清堂紫芝:黑龜赤鳳早逢師，支:白髮蒼顔老不衰。支:丹鼎一丸深自祕，寘:紫芝三葉却先知。支:烟熏晴日雲容薄，药:色凝秋霜玉性奇。支:何日刀圭救羸病，敬:盡芟荆棘種交梨。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:泝潮二首:潮來海若一長呼，虞遇:潮去蕭條一吸餘。鱼:初見千艘委泥土，麌:忽浮萬斛泝空虛。鱼:映山少避曾非久，有:借勢前行却自如。鱼:天地尚遭人意料，啸:乘時使氣定粗疏。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv元:元:泝潮二首:疋練縈回出海門，元:黄泥先變碧波渾。元:初來似欲傾滄海，贿:正滿真能倒百源。元:流枿飛騰竟何在，贿:扁舟睥睨久仍存。元:自慚不作山林計，霁:來往終隨萬物奔。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv麻:贈王復處士:候潮門外王居士，纸:平昔交遊遍海涯。麻:本種杉松爲老計，霁:晚將亭榭付鄰家。麻:爲生有道終安隠，吻问:好事來遊空嘆嗟。麻:猶有東坡舊詩卷，铣霰:忻然對客展龍蛇。麻:自注：王君舊有園亭，子瞻兄名之曰種德。其亭頃以貧故鬻之矣。按：王君旧有园亭，子瞻兄名之曰“种德”。其亭顷以贫故鬻之矣。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:元絳參政挽詞:吳越朝天功在民，真:當年卿相亦仁人。真:曾孫終與元豐政，敬:故老猶知異代因。真:吏治清明開白日，质:文詞俊發吐青春。真:鄴都從事堂中客，陌:涕灑高原柏子新。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:东:過王介同年墓:平生使氣坐生風，东:徐叩方知學有功。东:應奉讀書無復忘，漾:虞翻忤物自甘窮。东:埋根射策久彌奮，问:投老爲邦悍莫攻。东:墳木未須驚已拱，肿:少年我亦作衰翁。东:自注：昔與中甫同登制科，僕年最少，今已老矣。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:高郵贈別杜介供奉:淮南魚米年年賤，霰:直便歸休無俸錢。先:錦背圖書何益事，寘:塵生弦筦正參禪。先:逢人未廢一樽酒，有:送客長隨百里船。先:世上得如君自在，贿队:不須開府事開邊。先:自注：幾先去年送家兄子瞻至高郵，今年復留此相別。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韵子瞻題泗州監倉東軒二首:肩輿嫋嫋渡浮梁，阳:吏隠知君寄一倉。阳:十里遥看飛皂蓋，泰合:小軒相對有壺漿。阳:清霄往往投車轄，黠:永日霏霏散篆香。阳:留滯淮南久仍樂，药觉效:莫年何意復爲郎。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv佳:佳:次韵子瞻題泗州監倉東軒二首:萬斛塵飛日爲霾，佳:四庫本作戶:無心退食自成齋。佳:梅生紅粟初迎臘，合:魚躍銀刀正出淮。佳:卧病空看帆度磧，陌:誦詩猶記雪填階。佳:夾河南北俱形勝，径:且借高城作兩崖。佳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:答顔復國博:歲晚河冰留畫船，先:一軒修竹喜蕭然。先:詩詞溫厚新成格，陌药:道論精微近入禪。先:病後不勝清醑釅，艳:別時仍得舊書傳。先:欲成古史須咨考，皓:陋巷何因接尺椽。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵王定民宣德:彭城寺壁看詩來，灰:顔氏瓢樽偶共開。灰:茅屋未完先鑿沼，筱:竹林成後想宜梅。灰:新詩妙絕難爲繼，霁:高論微低得共陪。灰:第一詞人生不識，职寘:茲行尚喜揖君才。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:河冰稍解喜呈王適:留滯江湖白髮生，庚:西歸猶苦凍崢嶸。庚:春風未到冰先解，蟹卦:河水初深船自輕。庚:去國偶然經晝夢，送:逢人稍欲問都城。庚:羈鴻共有成行喜，纸:雙鯉應將尺素迎。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:河冰復結復次前韵:懊惱河冰散復生，庚:徂年近已失崢嶸。庚:身留短舫厭厭睡，寘:目送飛鴻一一輕。庚:引縴低徊疑上坂，阮:打凌辛苦甚攻城。庚:東風憐我歸心速，屋:稍變楊梢百里迎。庚
军旅北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv删:删:次韵發運路昌衡淮南見山堂:疊石初成得賜環，删:未應苔蘚上蒼顔。删:據鞍華岳旌旄裏，纸寘:回首淮山夢想間。删:烽火日傳西塞靜，梗:丘陵應伴壯心閑。删:終南太白皆公有，有:肯向庭中更作山。删
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:送戴朝議歸蜀中:岷山招我早歸來，灰:劍閣橫空未易回。灰:北叟忽驚鶗鴂晚，阮:西轅欲及海棠開。灰:避仇賦客親耕耒，队:因亂詩翁著酒杯。灰:但愛江山無一事，寘:爲言父老莫相猜。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:後省初成直宿呈子瞻二首:掖垣初罷斧斤響，养:棟宇猶聞松桂香。阳:江海蹔來俱野客，陌:雲霄並直愧華堂。阳:月明似與人烟遠，阮愿:風細微聞禁漏長。阳:諫草未成眠未穩，阮:始知天上極清凉。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:後省初成直宿呈子瞻二首:射策當年偶一時，支:對床夜雨失前期。支:廬間還往無多地，寘:四庫本作日:夢裏追尋亦自疑。支:螭墨屢乾朝已久，有:囊封希上出猶遲。支:茅檐半破松筠老，皓:歸念蕭然欲語誰。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:送千之侄西歸:京洛東遊歲月深，侵:相逢初喜解微吟。侵:夢中助我生池草，皓:別後同誰飲竹林。侵:文字承家憐女在，贿队:風流似舅慰人心。侵:便將格律傳諸弟，霁荠:王謝諸人無古今。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv寒:元:駕幸親賢宅贈隨駕諸公:日日南風夜氣煩，元:一聲鳴䟆萬人看。寒:禁溝飛水清黄道，皓号:凉殿分冰遍從官。寒:急雨未成昏觀闕，月:微飆稍覺泛和鑾。寒:相看揮汗塵埃裏，纸寘:散髮何人舊不冠。寒
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:冬:次韵光庭省中書事:放浪江湖久惰慵，冬:安排誰置從官中。东:粗疏空與延和對，队:開納初還貞觀風。东:二鄙兵消真帝力，职:四方雨足自天功。东:時將一勺傾滄海，贿:漫使人知達四聰。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:送張恕朝奉南京簽判二首:楚蟹吳柑初著霜，阳:梁園官酒試羔羊。阳:老如計相非無齒，纸:清似留侯未却糧。阳:杖屨稍通賓客過，个:殽蔬要遣子孫嘗。阳:詔書委曲如公意，寘:幕府新除朱紱郎。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:元:送張恕朝奉南京簽判二首:朱紱還家罷倚門，元:留都無事最宜親。真:下車趨走驚鄰舍，马祃:决獄平反慰老人。真:相見只今多邂逅，宥:舊遊他日半埃塵。真:何年重起扁舟興，径:會作東湖十日賓。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv寒:先:送賈訥朝奉通判眉州:歸念長依落日邊，先:壺漿今見逆新官。寒:聲傳已覺謳歌遍，霰:身到前知政令寬。寒:民病賢人來已暮，遇:時平蜀道本無難。寒:明年我欲修桑梓，纸:爲賞庭前荔子丹。寒:自注：眉州倅廳舊有荔支二株，甚大。
军旅,将帅北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:李誠之待制挽詞二首:脫遺章句事經綸，真删:滿腹龍蛇自屈伸。真:南駕威聲傳絕域，职:西征舊恨失姦臣。真:空留諫疏驚頹靡，纸:終託詩詞話苦辛。真:直氣如雲未應盡，轸:一雙嗣子亦騏驎。真
军旅,将帅北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:虞:李誠之待制挽詞二首:濟南風物在西湖，虞:湖上逢公初下車。鱼:談笑樽前伏齊虜，麌:旌旗門外聽除書。鱼:一封未奏先焚草，皓:三黜歸來便種蔬。鱼:淚落西堂歌酒地，寘:杉松空見歲寒餘。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:微:次韵李曼朝散得郡西歸留別二首:風波定後得西歸，微:烏鵲喧呼里巷知。支:未熟黄粱驚破夢，送:相看白髮信乘危。支:豚肩尚有冬深味，未:蠶器應逢市合時。支:父老爲公留臘酒，有:不須猶唱式微詩。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:微:次韵李曼朝散得郡西歸留別二首:懷印徒行尚故衣，微:邸中掾史見猶疑。支:千人上塚鄉關動，送董:五馬行春雨澤隨。支:醉裏墜車初未覺，觉效:道中破甑復誰悲。支:西行漫遣親朋喜，纸:早賦陶翁歸去詩。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:次韵子瞻杜介供奉送魚:天街雪霽初通駟，寘:禁籞冰開漸躍魚。鱼:十尾煩君穿細柳，有:一杯勸我芼青蔬。鱼:寒樽獨酌偶逢客，陌:佳句相酬不用書。鱼:江海歸來叨禁近，问吻寘:空令同巷往來疏。鱼
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv真:真:次韵子瞻招王蘧朝請晚飲:矯矯公孫才不貧，真:白駒衝雪喜新春。真:忽過銀闕迷歸路，遇:誤認瑶臺尋故人。真:訪我不嫌泥正滑，月黠:留君深愧酒非醇。真:歸時九陌鋪寒月，月:清絕空教僕御顰。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:送杜介歸揚州:揚州繁麗非前世，霁:城郭蕭條却古風。东:尚有花畦春雨後，有宥:不妨水調月明中。东:東都甲第非嫌汝，语:北牖羲皇自屬翁。东:清洛放船經月事，寘:急先鶗鴂繞芳叢。东
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv齐:齐:次韵劉貢父省上示同會二首:流落江湖東復西，齐:時得衙香滿袖携。齐:落筆逡巡看儤直，职:醉吟清絕許分題。齐:相望魯衛雖兄弟，霁荠:終畏鄰封大國齊。齐
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv齐:齐:次韵劉貢父省上示同會二首:掖垣不復限東西，齐:賓客來衝霧雨泥。齐:白酒黄封開瀲灧，艳:朱櫻青籠落提携。齐:五花愧我連書判，翰:三道高君免試題。齐:誰遣松蒿同一谷，屋:凌雲他日恐難齊。齐
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv寒:送錢承制赴廣東都監:家聲遠繼河西守，有宥:遊宦多便嶺外官。寒:南海無波閑鬥舸，哿:北堂多暇得羞蘭。寒:忽聞常棣歌離索，药陌:應寄寒梅報好安。寒:它日扁舟定歸計，霁:仍將犀玉付江湍。寒
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:次韵曾子開舍人四月一二日扈從二首:萬人齊仗足聲勻，真:翠輦徐行不動塵。真:夾道歡呼通老稚，寘:從官雜遝數徐陳。真:旌旗稍放龍蛇卷，铣霰:旒冕初看日月新。真:天遣雨師先灑道，皓号:農夫不復誤占辛。真:自注：農家常以上辛占麥，辛深則麥熟。今年正月八日得辛，而雨不時應，駕未出一日，初得雷雨，麥始有望。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵曾子開舍人四月一二日扈從二首:衣冠雙日款蓬萊，灰:簾脫瓊鉤扇不開。灰:清曉逮驚三殿啟，荠:宋大字本、明蜀本作連:翠華遥自九天來。灰:晨光稍稍侵黄蓋，泰合:瑞霧霏霏著禁槐。灰:千兩翟車觀禮罷，祃蟹:歸時滿載德風迴。灰:自注：是日內外命婦皆會景靈，仰瞻三宮，肅然雍穆，不言而化，諸公之家有能言之者。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:再和二首:病起江南力未勻，真:强將冠劍拂埃塵。真:木鷄自笑真無用，宋:芻狗何勞收已陳。真:行從鑾旗風日細，霁:側聽廟樂管絃新。真:誰知四載勤勞後，有宥:併舉成功祚泣辛。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:再和二首:宸心惻惻念汙萊，灰:南籞西池閉不開。灰:長樂鳴鞘千乘出，质寘:顧成薦鬯萬方來。灰:從臣暗泣新宮柳，有:父老行依輦路槐。灰:雙闕影斜朱戶啟，荠:都人留看屬車回。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv微:次韵張昌言給事省中直宿:還家未暇拂塵衣，微未:携被重來趁落暉。微:省戶鳴騶久分散，翰旱:宮槐栖鵲共翻飛。微:周廬見月風霾靜，梗:原作日，據宋大字本、明蜀本改:斜漢橫空星斗稀。微:多病心身怯清禁，沁:故山依約夢西歸。微
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv文:次韵張問給事喜雨:已收蠶麥無多日，质:旋喜山川同一雲。文:禾黍趁時青覆壠，肿:池塘流潤淥生文。文:兩宮尚廢清晨集，缉:中禁初消永夜薰。文:倉粟半空民望足，沃遇:深耕疾耨肯忘君。文
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv微:微:次韵宋構朝請歸守彭城:得郡迎親願不違，微:書來無復寄當歸。微:馬馳未覺西南遠，阮愿:烏哺何辭日夜飛。微:湖水欲平官舍好，皓号:茶征初復訟氓稀。微:平反聞道加餐飯，阮愿霰:五褲應須換破衣。微
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv鱼:次韵劉貢父西掖種竹:竹迷誰定知迷否，有麌纸尤:趁取滂沱好雨初。鱼:栽向鳳池吹律處，语御:斸從芸閣殺青餘。鱼:迎風一嘯朝回早，皓:弄月相差直宿疏。鱼:應怪籍咸林下客，陌:相看不飲作除書。鱼:自注：仲馮方作左史，必與貢父並直於此。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv元:元:次韵劉貢父省中獨直:簾深巧爲隔朝暾，元:竹密時能引雀喧。元:朝罷宿酲還續夢，送:靜中諸妄稍歸根。元:坐曹聞道仍分省，梗:出沐誰當與比軒。元:竹簟茅檐它日事，寘:重因遺咏記君恩。元
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:得告家居次韵貢父見寄:君恩賜告許歸來，灰:雨後中庭有綠苔。灰:起問日高三丈久，有:卧聞車過九門開。灰:泥封連日傳新語，语御:腕脫知君有軼才。灰:自注：十八、二十二兩日除目猥多。待得晴乾追後乘，径:未應塵土熱如灰。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:黄幾道郎中同年挽詞二首:溫恭天賦此心良，阳:惠愛人知政術長。阳:井水無波任瓶綆，梗:牛刀投隙應宮商。阳:分符出遍名城守，有宥:携被歸從華省郎。阳:不到汝陰遺恨遠，阮愿:坐令湖水減清光。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:黄幾道郎中同年挽詞二首:早歲相從能幾時，支:淮陽花發正遊嬉。支:鳴弓矍相人如堵，麌:席地滄浪柳作帷。支:十載舊游真是夢，送:一時佳客尚存誰。支:遥聞葬日車千兩，养漾:漬酒綿中寄一悲。支:自注：轍昔與幾道相遇於陳，陳守張聖民相與游從甚密。逮今將三十年，當時賓客在者少矣，而幾道復化去，言之悽惻無已。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:和王定國寄劉貢父:度嶺當年惜遠行，庚阳漾敬:過淮今日似前生。庚:留連秋思江侵海，贿:摇蕩春心花滿城。庚:欲寄尺書慵把筆，质:偶聞佳句獨含情。庚:何時復看清虛會，泰:醉聽秦箏促柱聲。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵劉貢父從駕:一經空記弟傳兄，庚:舊德終慚比長卿。庚:扈駕聯翩來接武，麌:登科先後憶題名。庚:竹林共集連諸子，纸:棣萼相輝頼友生。庚:它日都門俱引去，御语:不應廣受獨華榮。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv萧:萧:次韵劉貢父和韓康公憶其弟持國二首:霜風瑟瑟卷梧蕉，萧:燕處超然夜寂寥。萧:羽客信來丹鼎具，遇:石淙夢斷水聲遥。萧:赤松作伴誰當見，霰:黄鵠高飛未易招。萧:劍履終身定何益，陌:勤勞付與沛中蕭。萧
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv侵:次韵劉貢父和韓康公憶其弟持國二首:愛君憂世老彌深，侵沁:特操要須得失臨。侵:晚歲飛騰推有德，职寘:故鄉安穩信無心。侵:小邦近似西山隠，吻问:元氣終當北斗斟。侵:聖主方求三世舊，宥:老臣何止一遺簪。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:删:聞京東有道人號賀郎中者唐人也其徒有識之者作詩寄之:賀老稽山去不還，删:鏡湖獨棹釣魚船。先:南來太白尋無處，语御:却作郎官又幾年。先:岱下迎鸞驚典謁，月:蒙山施藥愍耕田。先:試窮脚力追行迹，陌:亦使今生識地仙。先
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv阳:集賢殿考試罷二首:振鷺紛紛未著行，庚阳:初從江海覘清光。阳:卷聲風雨中庭起，纸:筆勢雲烟累幅長。阳:病眼尚能分白黑，职:衆毛空復數驪黄。阳:禁中已許公孫第，霁:得失何私物自忙。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv真:元:集賢殿考試罷二首:衰病相侵眼漸昏，元:青燈細字苦勞神。真:遍看大軸知無力，职:聽誦奇篇頼有人。真:前日鼓旗聞苦戰，霰:明朝雷雨出潛鱗。真:殿廬困極唯思睡，寘:却憶登科似後身。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv萧:萧:五月一日同子瞻轉對:羸病不堪金束腰，萧:永懷江海舊漁樵。萧:對床貪聽連宵雨，麌语遇:奏事驚同朔旦朝。萧:大耿功名元自異，寘:中茅服食舊相要。萧:一封同上憐狂直，职:詔許昌言頼有堯。萧
军旅,边关,军需,送行北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv寒:先:送王宗望郎中赴河東漕:春初戎馬掠河壖，先:屬國倉皇不解鞍。寒:未免驅民餽邊食，职寘:旋聞奉使輟郎官。寒:年高轉覺精神勝，径:慮穩要令事業安。寒:持節近看葱嶺雪，屑:擁裘應慣雁門寒。寒
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv齐:微:送高士敦赴成都兵鈐:揚雄老病久思歸，微:家在成都更向西。齐:邂逅王孫馳驛騎，寘:丁寧父老問耕犁。齐:禪房何處不行樂，药觉效:壁像君家有舊題。齐:德厚不妨三世將，漾:時平空見萬夫齊。齐
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv盐:試制舉人呈同舍諸公二首:垣中不減臺端峻，震:池上來從柱下嚴。盐:四庫本作冠:同直舊曾連月久，有:蹔來還喜二公兼。盐:自注：僕頃與孫莘老同在諫垣，與彭器資同在西掖。直言已許侵彈奏，宥:新告行聞振滯淹。盐:顧我粗官何所與，语御:西曹只合論茶鹽。盐
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv真:真:試制舉人呈同舍諸公二首:早歲同科止六人，真:中年零落半埃塵。真:却將舊學收新進，震:幾誤今生是後身。真:骯髒別都遺老驥，寘:沉埋祕府愧潛鱗。真:自注：制科前輩今獨張公安道一人。後來未用，惟張去華而已。憐君尚勝劉蕡在，贿队:白首諸侯呼上賓。真
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韵張去華院中感懷:登朝已老似王陽，阳:脫葉何堪霧雨凉。阳:案上細書憎蟻黑，职:禁中新酒愛鵝黄。阳:臨階野菊偏能瘦，宥:倚檻青松解許長。阳:仕宦不由天祿閣，药:坐曹終日漫皇皇。阳:自注：轍頃自績溪除校書郎，未至京，除右司諫。竟不入館，故以爲恨。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韵子瞻十一月旦日鎖院賜酒及燭:銅鐶玉鎖閉空堂，阳:腕脫初驚筆札忙。阳:曼聲微繞殿中央。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:先:次韵王定國見贈:枯木無枝不記年，先:寒灰誰遣强吹然。先:南遷不折知非妄，漾:未老求閒愈覺賢。先:屢出詩章新管籥，药:偶開畫卷小山川。先:簿書填委慚君甚，寝沁:撥去歸來粗了眠。先
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv先:先:王子難龍圖挽詞:帝子乘鸞已列仙，先:遺芳留得衆孫賢。先:俊科蚤與寒儒競，敬:禁從終償白髮年。先:輦路聯鑣驚往事，寘:圃田回首泣新阡。先:舊聞推曆知天命，敬:看熟黄粱定洒然。先
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv东:冬:次韵李豸秀才來別子瞻仍謝惠馬:題下原有二首兩字，據宋文集本、明蜀本刪:小床卧客笑元龍，冬:彈鋏無輿下舍中。东:五馬不辭分後乘，径:輕裘初許敝諸公。东:隨人射虎氣終在，贿队:徒步白頭心頗同。东:遥想據鞍橫槊處，语御:新詩一一建安風。东
出使,军旅北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv阳:將使契丹九日對酒懷子瞻兄并示坐中:黄華已向初旬見，霰:白酒相携九日嘗。阳:萸少一枝心自覺，觉效:舂同斗粟味終長。阳:蘭生庭下香時起，纸:玉在人前坐亦凉。阳:千里使胡須百日，质:蹔將中子治書囊。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:題王詵都尉設色山卷後:還君橫卷空長嘆，翰寒:問我何年便退休。尤:欲借岩阿著茅屋，屋:還當溪口泊漁舟。尤:經心蜀道雲生足，沃遇:上馬胡天雪滿裘。尤:萬里還朝徑歸去，御语:江湖浩蕩一輕鷗。尤
军旅,出使北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:次韵子瞻相送使胡:朔雪胡沙試此身，真:青羅便面紫狐巾。真:擁旜代北隨飛雁，谏:頓足江東有卧麟。真:欺酒壺冰將送臘，合:照溪梅萼定先春。真:漢家五餌今方驗，艳:更愧當年嘆息人。真
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:奉使契丹二十八首,次莫州通判劉涇韵二首:北國亦知岐有夷，支:何嘗烽火報驚危。支:擁旜絕漠聞嘉語，语御:緩带臨邊出好詩。支:約我一樽迎嗣歲，霁:待君三館已多時。支:從今無事唯須飲，寝沁:文字聲名人自知。支
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:奉使契丹二十八首,次莫州通判劉涇韵二首:平世功名路甚夷，支:不勞談說更騎危。支:早年拭目看成賦，遇:近日收心聞琢詩。支:古錦屢開新得句，遇宥:敝貂方競苦寒時。支:南還欲向春風飲，寝沁:塞柳凋枯恐未知。支
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:奉使契丹二十八首,贈知雄州王崇拯二首:趙北燕南古戰場，阳:何年千里作方塘。阳:煙波坐覺胡塵遠，阮愿:皮幣遥知國計長。阳:勝處舊聞荷覆水，纸:宋文集本作映:此行猶及蟹經霜。阳:使君約我南來飲，寝沁:人日河橋柳正黄。阳:自注：生辰使例以人日還至雄州。
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv寒:删:奉使契丹二十八首,贈知雄州王崇拯二首:城裏都無一寸閑，删:城頭野水四汗漫。寒:與君但對湖光飲，寝沁:久病偏須酒令寬。寒:何氏溝塍布棋局，沃:李君智略走珠槃。寒:應存父老猶能說，屑霁:有意功名未必難。寒
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:奉使契丹二十八首 贈右番趙侍郎:霜須顧我十年兄，庚:朔漠陪公萬里行。庚:駢馬貂裘寒自暖，阮:連床龜息夜無聲。庚:同心便可忘苛禮，荠:異類猶應服至誠。庚:行役雖勞思慮少，筱啸:會看梨棗及春生。庚
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN,古北口:律詩:QiLv先:先:奉使契丹二十八首,古北口道中呈同事二首:獨卧繩牀已七年，先:往來殊復少縈纏。先:不見中宵氣浩然。先
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN,古北口:律詩:QiLv文:真:奉使契丹二十八首,古北口道中呈同事二首:笑語相從正四人，真:不須嗟嘆久離羣。文:及春煮菜過邊郡，问:賜火煎茶約細君。文:日暖山蹊冬未雪，屑:寒生胡月夜無雲。文:明朝對飲思鄉嶺，梗:夷漢封疆自此分。文
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN,古北口:律詩:QiLv元:元:奉使契丹二十八首 過楊無敵廟:行祠寂寞寄關門，元:野草猶知避血痕。元:一敗可憐非戰罪，贿:太剛嗟獨畏人言。元:馳驅本爲中原用，宋:嘗享能令異域尊。元:我欲比君周子隠，吻问:誅彤聊足慰忠魂。元:原作中，據宋文集本、明蜀本改
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:奉使契丹二十八首 惠州:傳聞南朝逃叛者多在其間:孤城千室閉重闉，真:蒼莽平川絕四鄰。真:漢使塵來空極目，屋:沙場雪重欲無春。真:羞歸應有李都尉，未物:念舊可憐徐舍人。真:會逐單于渭橋下，马祃麌:歡呼齊拜屬車塵。真
出使,军旅北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv庚:奉使契丹二十八首 十日南歸馬上口占呈同事:南轅初喜去龍庭，青径:入塞猶須閱月行。庚:漢馬亦知歸意速，屋:朝暘已作故人迎。庚:經冬舞雪長相避，寘:屈指新春旋復生。庚:想見雄州饋生菜，队:菜盤酪粥任縱橫。庚
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN,燕山:律詩:QiLv萧:萧:奉使契丹二十八首 春日寄內:春到燕山冰亦消，萧:歸驂迎日喜嫖姚。萧:久行胡地生華髮，月:初試東風脫敝貂。萧:插髻小幡應正爾，纸:點槃生菜爲誰挑。萧:附書勤掃東園雪，屑:到日青梅未滿條。萧
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv真:真:送文太師致仕還洛三首:國老無心豈爲身，真:五年朝謁慰簪紳。真:元臣事業通三世，霁:舊將威名服四鄰。真:遍閱後生真有道，皓号:欲談前事恐無人。真:比公惟有凌雲檜，泰:歲歲何妨雨露新。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv支:支:送文太師致仕還洛三首:齊魯元勳古太師，支:寂寥千載恐無之。支:昔歸蹔縮經邦手，有:復起還當問道時。支:入謁何曾須掖侍，寘:到家依舊擁旌麾。支:孔公靈壽固應在，贿队:秋晚香山訪佛祠。支
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:送文太師致仕還洛三首:西都風物漢唐餘，鱼:天作溪山養退居。鱼:盈尺好花扶几杖，漾养:拂天修竹倚庭除。鱼:白頭伴侶誰猶健，愿:率意壺飧久已疏。鱼:自注：公昔與司馬公同居洛下，常與諸老爲真率之會，酒肴果蔬隨有而具。我欲試求三畝宅，陌:從公它日賦歸歟。鱼:自注：先人昔遊洛中，有卜築之意，不肖常欲成就先志，顧未暇耳。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:冬:次韵門下劉侍郎直宿寄蘇左丞:雷雨連年起卧龍，冬:穆然臺閣有清風。东:一時畫諾雖云舊，宥:此日都俞本自公。东:松竹經霜俱不改，贿:鹽梅共鼎固非同。东:一篇和遍東西府，麌:六律更成十二宮。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv萧:萧:次韵張耒學士病中二首:原作來，據宋文集本改:一卧憐君三十朝，萧:呼醫仍苦禁城遥。萧:靈根自逐新陽發，月:病枿從經野火燒。萧:吻燥未須尋麯糵，屑:囊空誰與典絺蕉。萧:何時匹馬隨街鼓，麌:睡起頻驚髀肉消。萧
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv萧:萧:次韵張耒學士病中二首:原作來，據宋文集本改:塵垢汙人朝復朝，萧:病中吟嘯夜方遥。萧:長空雁過疑相答，合:虛幌螢飛坐恐燒。萧:稍覺新霜試松竹，屋:未應寒雨敗梧蕉。萧:從來百鍊身如劍，艳陷:火滅重磨未遽銷。萧
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:次韵張君病起二首:壯年得疾勢能支，支:不廢霜螯左手持。支:漸喜一杯留好客，陌:未應五斗似當時。支:口中舌在時聞句，遇宥:雪裏心安不問師。支:去卧淮陽從病守，有宥:功名他日許君期。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:次韵張君病起二首:老去生經廢不行，庚阳:鏡中白髮見空驚。庚:解將沖氣通枯指，纸:易甚新陽發舊莖。庚:一悟少年難久恃，纸:不妨多病却長生。庚:文章繆忝追前輩，队:服食從來亦强名。庚:以上《欒城集》卷一六
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韵門下呂相公車駕視學:未識吾君龍鳳章，阳:諸儒望幸久南庠。阳:輦回原廟初移蹕，质寘:鷺集西雝已著行。阳:執爵稍前疑問道，皓号:獻琛不日數來王。阳:從官始悟熙寧意，寘:遺我親臨見肯堂。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv微:微:次韵門下呂相公同訪致政馮宣猷:懶從朝謁事驂騑，微:此去高眠罷倒衣。微:詔許敲門訪耆舊，宥:天教築室俟來歸。微:自注：石公熙載舊宅，張氏頃加修完，公得之，以成歸計，類非偶然者。肩輿尚肯追春色，职:自注：公來春將往洛中看花。鼓缶何妨傲夕暉。微:所至成家即安隠，吻问:武昌誰乞釣魚磯。微
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv庚:青:滕達道龍圖挽詞二首:原作逵，據四庫本、明蜀本改:南竄逢公弄水亭，青:自注：公時守池。北歸留我闔閭城。庚:壯年不見日千里，纸:餘論猶驚敵萬兵。庚:簡冊何人知造膝，质:邊防觸處竦先聲。庚:傷心繫舸城東地，寘:目斷安知有死生。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv元:元:魯元翰中大挽詞二首:十年初見范公園，元:知與錢塘結弟昆。元:樂易向人無不可，哿:疏慵憐我正忘言。元:南遷却返逢北渡，遇:遠聘相過適近藩。元:無復放懷嘩笑語，语御:挽詩空寄淚潺湲。元:自注：子瞻兄始與元翰皆倅杭州，及自彭城還止都門，寓居范景仁東園。元翰時來相過，予始識之。其後南還，元翰出守洺（原作洛，據《宋史》卷四二六《魯有開傳》改）州。及奉使契丹，元翰復守滑臺，皆接從容者久之。
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv支:支:蔡州壺公觀劉道士）:并引（此詩後半首四句亦見《東坡七集》續集卷二:思潁求歸今幾時，支:布衣猶在老劉師。支:龍章舊有世人識，职寘:蟬蛻惟應野老知。支:昔葬衣冠今在否，有麌纸:近傳音問不須疑。支:曾聞圯上逢黄石，陌:久矣留侯不見欺。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:删:次韵子瞻連雨江漲二首:南過庾嶺更千山，删:烝潤由來共一天。先:雲塞虛空雨翻甕，送:江侵城市屋浮船。先:東郊晚稻須重插，洽:西舍原蠶未及眠。先:獨棹扁舟趁申卯，巧:米鹽奔走笑當年。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韵子瞻連雨江漲二首:客到炎陬喜暫凉，阳:江吹虛閣雨侵廊。阳:回看野寺山溪隔，陌:卧覺晨炊稻飯香。阳:荔餉深紅陋櫻棗，皓:桂醅淳白比琳琅。阳:思移嶠北應非晚，阮:未省南遷日月長。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:寄題武陵柳氏所居二首,天真堂:宦遊閱盡山川勝，径蒸:歸老方知氣味真。真:歌哭不移身自穩，阮:往還無間語尤親。真:永懷前輩無因見，霰:猶喜諸郎有此人。真:千歲展禽風未改，贿:不加雕琢世稱珍。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv歌:寄題武陵柳氏所居二首,康樂樓:邑居欲盡溪山好，皓号:不作層樓無奈何。歌:岩谷滿前收蠟屐，陌:漪漣極目卷漁蓑。歌:安心已得安身法，洽:樂土偏令樂事多。歌:千里筠陽猶靜治，寘:還家一笑定無他。歌
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:筠州州宅雙蓮:綠蓋紅房共一池，支:一雙遊女巧追隨。支:鏡中比並新妝後，有宥:風際携扶欲舞時。支:露蕊暗開香自倍，贿:霜蓬漸老折猶疑。支:殷勤畫手傳真態，队:道院生綃數幅垂。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:东:勸子瞻修無生法:除却靈明一一空，东:年來丹竈漫施功。东:掌中定有庵摩在，贿队:雲際懸知霧雨濛。东:已頼信心留掣電，霰:要須凈戒拂昏銅。东:誰言逐客江南岸，翰:身世雖窮心不窮。东
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv虞:虞:石盆種菖蒲甚茂忽開八九華或言此華壽祥也遠因生日作頌亦爲賦此:石盆攢石養菖蒲，虞:沮洳沙泉韮葉鋪。虞:明蜀本作薤:世說華開難值遇，遇:天將壽考報勤劬。虞:心中本有長生藥，药觉:根底暗添無限鬚。虞:更爾屈蟠增瘦硬，敬:他年老病要相扶。虞
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv青:成都僧法舟爲其祖師寶月求塔銘於惠州還過高安送歸:少年能講大乘經，青径:法施堂中不出扃。青:爲許先師傳後世，霁:徑從西海集南溟。青:忘身直犯黄茅瘴，漾:滿意初成白塔銘。青:寄我淚痕歸萬里，纸寘:遥知露滴澗松青。青
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv删:和子瞻新居欲成二首:老罷子卿還屬國，职:功成定遠恨陽關。删:漂流豈必風波際，霁:顛沛何妨枕席間。删:伏臘便應隨俚俗，沃:室廬聞似勝家山。删:因緣宿世非今日，质:頼有陰功許旋還。删:自注：此說見佛書。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv蒸:和子瞻新居欲成二首:山連上帝朱明府，麌:心是南宗無盡燈。蒸:過此攲危空比夢，送:年來瘴毒冷如冰。蒸:圖書一笑寧勞客，陌:音信頻來尚有僧。蒸:梨棗功夫三歲辦，谏:不緣憂患亦何曾。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:過侄寄椰冠:衰髮秋來半是絲，支:幅巾緇撮强爲儀。支:垂空旋取海棕子，纸:自注：蜀中海棕，即嶺南椰木，但不結子耳。束髮裝成老法師。支:變化密移人不悟，遇:壞成相續我心知。支:茅檐竹屋南溟上，漾养:亦似當年廊廟時。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:微:寓居二首,東亭:十口南遷粗有歸，微:一軒臨路閱奔馳。支:市人不慣頻回首，有宥:坐客相諳便解頤。支:慚愧天涯善知識，职寘:增添城外小茅茨。支:華嚴未讀河沙偈，霁屑:偃仰明窗手自披。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv:元:寓居二首,東樓:月從海上湧金盆，元:直入東樓照病身。真:久已無心問南北，职队沃:時能閉目待儀麟。真:颶風不作三農喜，纸:自注：是歲，海無颶風。舶客初來百物新。真:歸去有時無定在，贿:漫隨俚俗共欣欣。文
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv文:次韵子瞻夜坐:月入虛窗疑欲旦，翰:香凝幽室久猶薰。文:清風巧爲吹餘瘴，漾:疏雨時來報斷雲。文:南海炎凉身已慣，谏:北方毀譽耳誰聞。文:遥知掛壁瓢無酒，有:歸舶還將一酌分。文
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:卜居:我歸萬里初無宅，陌:鳳去千年尚有臺。灰:誰爲繞池先種竹，屋:可憐當砌已栽梅。灰:囊資只數腰金在，贿队:歸計長遭鬢雪催。灰:欲就草堂終歲事，寘:落成鄰舍許銜杯。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv覃:覃:和子瞻過嶺:山林瘴霧老難堪，覃:歸去中原荼亦甘。覃:有命誰令終返北，职队沃:無心自笑欲巢南。覃:蠻音慣習疑傖語，语御:脾病縈纏带嶺嵐。覃:手挹祖師清凈水，纸:不嫌白髮照毿毿。覃
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:删:贈蔡駜居士:結茅汝上只三間，删:種稻城西僅一廛。先:梅老外生詩律在，贿队:秀公弟子佛心傳。先:埋盆疊石常幽坐，个哿:留客開樽輒醉眠。先:聞道鄰僧乞米送，送:時無韓子定誰憐。先
北宋:蘇轍:年:CN,紫极宫:律詩:QiLv覃:寒食二首:寒食今年客汝南，覃侵:餘樽傾瀉亦醺酣。覃:道人久厭世間濁，觉屋:僧舍猶存肉食慚。覃:花折園夫時送客，陌:餳留孫女尚分甘。覃:自注：永叔詩有爲翁寒食留餳之句。欲遊紫極誰爲伴，翰旱:長揖孤松對不談。覃:自注：紫極宮有巨松，可數人抱。
北宋:蘇轍:年:CN,紫极宫:律詩:QiLv覃:寒食二首:寄住汝南懷嶺南，覃侵:五年一醉久猶酣。覃:身逃爭地差云靜，梗:名落塵寰終自慚。覃:耳畔飛蠅看尚在，贿队:鼻中醇酢近能甘。覃:今朝寒食唯當飲，寝沁:買酒先防客欲談。覃
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:汝南示三子:此生頼有三男子，纸:到處來看老病翁。东:飲食粗便魚稻足，沃遇:音塵不隔馬牛風。东:道場莫問何方是，纸:舍宅元依畢竟空。东:且爾不歸歸亦得，职:汝曹免復走西東。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv覃:謝任亮教授送千葉牡丹:花從單葉成千葉，叶:家住汝南疑洛南。覃:亂剝浮苞任狼籍，陌祃:併偷春色恣醺酣。覃:香穠得露久彌馥，屋:頭重迎風似不堪。覃:居士誰知已離畏，未:金槃剪送病中庵。覃
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv东:东:春盡:三月二十三日立夏:春風過盡百花空，东:燕坐笙簫起滅中。东:樹影連天開翠幕，药锡:鳥聲入耳當歌童。东:楞嚴十卷幾回讀，屋宥:法酒三升是客同。东:試問鄰僧行乞在，贿队:何人閑暇似衰翁。东
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv支:立秋偶作:六月二十三日:十年憂患本誰知，支寘:慚愧仙翁有舊期。支:度嶺還家天許我，哿:斸山種粟我尤誰。支:秋風欲踐故人約，药啸:春氣潛通病樹滋。支:心似死灰鬚似雪，屑:眼看多事亦奚爲。支
北宋:蘇轍:年:CN,彼岸寺:律詩:QiLv支:支:題郾城彼岸寺二首,文殊院古柏:曾看大柏孔明祠，支:行盡天涯未見之。支:此樹便當稱子行，漾敬:他山只可作孫枝。支:棟梁知是誰家用，宋:舟楫唯應海水宜。支:日莫飛鴉集無數，遇麌觉:青田老鶴未曾知。支
北宋:蘇轍:年:CN,彼岸寺:律詩:QiLv虞:鱼:題郾城彼岸寺二首,武宗元比部畫文殊玄奘:遺墨消磨顧陸餘，鱼:開元一一數吳盧。虞:本朝唯有宗元近，问吻寘:國本長留後世模。虞:出世真人氣雍穆，屋:入蕃老釋面清癯。虞:居人不惜遊人愛，队:風雨侵陵色欲無。虞
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:上巳日久病不出示兒侄二首:春氣侵脾久在床，阳:開門桃李著泥香。阳:牛鳴頗覺西湖近，问吻寘:鳳去長憐北榭荒。阳:欲出老人無伴侶，语:退歸諸子解農桑。阳:南鄰約賣千竿竹，屋:拄杖穿林看笋長。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv虞:虞:上巳日久病不出示兒侄二首:卧聞諸子到西湖，虞:鵠鷺翩翩衆客俱。虞:紈扇藤鞋試輕駃，卦屑:隻雞斗酒助歡娛。虞:行歌久已饒渠輩，队:睡美猶應屬老夫。虞:春服既成沂可浴，沃:孔門世不乏迂儒。虞
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:次遲韵千葉牡丹二首:潩上名園似洛濱，真先:花頭種種鬥尖新。真:起舞攲斜酒力勻。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:次遲韵千葉牡丹二首:老人無力年年懶，旱:世事如花種種新。真:百巧從來知是妄，漾:一機何處定非真。真:園夫漫接曾無種，肿宋:物化相乘豈有神。真:畢竟春風不揀擇，陌:隨開隨落自勻勻。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:初得南園:倒囊僅得千竿竹，屋:掃地初開一畝宮。东:千里故園魂夢裏，纸寘:百年生事寂寥中。东:晏家不願諸侯賜，寘:顔氏終成陋巷風。东:洗竹移花吾事了，筱:子孫他日記衰翁。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:歲莫二首:嶺南萬里歸來客，陌:潁上六年多病身。真:未死誰言猶有命，敬:長閑豈復更尤人。真:眼看世事知難了，筱:手注遺編近一新。真:點檢平生無幾恨，愿:濁醪初熟正逢春。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:歲莫二首:文章習氣消未盡，轸:般若初心老漸明。庚:粗有春秋傳舊學，觉:終憑止觀定無生。庚:維摩晚亦諧生事，寘:彌勒初猶重世名。庚:鬚髮來年應更白，陌:莫留塵滓溷澄清。庚
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv阳:甲子日雨:一冬無雪麥方病，敬:原作雷，據宋文集本改:細雨迎春歲有望。阳:愁見積陰連甲子，纸:復令父老念耕桑。阳:瘦田未足終年計，霁:濁酒誰供清旦嘗。阳:頼有真人不饑渴，曷:閉門却掃但焚香。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:城中牡丹推高皇廟園遲适聯騎往觀歸報未開戲作:漢廟名園甲潁昌，阳:洛川珍品重姚黄。阳:雨餘往看初疑晚，阮:春盡方開自不忙。阳:爭占一時人意速，屋:養成千葉化功長。阳:宋文集本作工:老人終歲關門坐，个哿:花落花開已兩忘。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:春深三首:郊原紅綠變青陰，侵:閉戶不知春已深。侵:稍喜荒畦添野薺，荠:坐看新竹補疏林。侵:簾中飛絮縈殘夢，送:窗外啼鶯伴獨吟。侵:欲聽楞嚴終懶出，质寘:道人知我祖無心。侵:自注：僧維覺時講《楞嚴》。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:春深三首:小園松竹有清陰，侵:懶病從茲日益深。侵:醉客滿堂慚北海，贿:野僧同社憶東林。侵:逢人問道空長嘯，啸:久客思歸尚越吟。侵:三十年前誦圓覺，觉效:年來雖老解安心。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:春深三首:偶有茅檐潩水陰，侵:自注：潩水自西湖聽水亭下派流，自城北而東，吾廬適在其南。近依城市淺非深。侵:幽居每自比陳寔，职:古學何人貴杜林。侵:鄰父時來陪小飲，寝沁:兒曹頗解續微吟。侵:前年僅了春秋傳，霰:後有仁人知我心。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:築室示三子:宅舍元依畢竟空，东送董:小乘慣住草庵中。东:一生滯念餘妻子，纸:百口僑居怯雨風。东:松竹已栽猶稍稍，效:棟梁未具勿匆匆。东:三間道院吾真足，沃遇:餘問兒曹莫問翁。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:送元老西歸:晝錦西歸及早秋，尤:十年太學爲親留。尤:讀詩俛就當年說，屑霁:答策甘從下第收。尤:莫嫌簿領妨爲學，觉:從此文章始自由。尤:家有吏師遺躅在，贿队:當令耆舊識風流。尤:自注：伯父仕宦四十年，當時號爲吏師。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:諸子將築室以畫圖相示三首:還家卜築初無地，寘:隨分經營似有時。支:多斫修篁終未忍，轸:略存古柏更無疑。支:畫圖且作百間計，霁:入室猶應三歲期。支:得到安居真老矣，纸:一生歌哭任於斯。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:諸子將築室以畫圖相示三首:舊廬近已借諸子，纸:新宅分甘臨老時。支:萬里松楸終獨往，养:四方兄弟亦何疑。支:竹間疏戶幽人到，号:林上長松野鶴期。支:已覺高軒慚衛賜，寘:可憐黄犬哭秦斯。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:諸子將築室以畫圖相示三首:積因得果通三世，霁:臨老長閑自一時。支:久爾觀心終未悟，遇:偶然見道了無疑。支:南遷北返吾何病，敬:片瓦尺椽天與期。支:自斷此生今已矣，纸:世間何物更如斯。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:予昔在京師畫工韓若拙爲予寫真今十三年矣容貌日衰展卷茫然葉縣楊生畫不減韓復令作之以記其變偶作:白髮蒼顔日日新，真:丹青猶是舊來身。真:百年迅速何曾住，遇:方寸空虛老更真。真:一幅蕭條寄衰朽，有:異時仿佛見精神。真:近存八十一章注，遇:從道老聃門下人。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv元:真:九日獨酌三首:府縣嫌吾舊黨人，真:鄉鄰畏我昔黄門。元:終年閉戶已三歲，霁:九日無人共一樽。元:白酒近令沽野店，艳:黄花旋遣折籬根。元:老妻也說無生話，卦:獨酌油然對子孫。元
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv元:真:九日獨酌三首:故國忘歸懶問人，真:新居斫竹旋開門。元:菊生牆下不知節，屑质:酒滴床頭初滿樽。元:漲水驟來真有浪，漾:浮雲卷去自無根。元:凡心漫作潁濱傳，霰:留與他年好事孫。元
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv元:真:九日獨酌三首:平昔交遊今幾人，真:後生誰復款吾門。元:茅檐適性輕華屋，屋:黍酒忘形敵上樽。元:東圃旋移花百本，阮:西軒恨斫竹千根。元:舍南頼有凌雲柏，陌:父老經過說二孫。元:自注：古柏孫何、僅所種。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv文:泉城田舍:泉城欲治麥禾囷，真轸:五畝鄰家肯見分。文:莫問三吳朱處士，纸:似勝吾鄉揚子雲。文:陰晴卒歲關憂喜，纸:豐約終身看逸勤。文
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv支:守歲:歲云莫矣誰能守，有宥:唯有此心初不移。支:宇宙隨流任爾去，御语:虛空對面即吾師。支:三杯醉倒聊從俗，沃:一點靈明欲語誰。支:來日日新無限事，寘:歸根一笑彼安知。支
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv尤:尤:上元不出:春寒未脫紫貂裘，尤:燈火催人夜出遊。尤:老厭歌鍾空命酒，有:病嫌風露怯登樓。尤:擁袍坐睡曾無念，艳:結客追歡久已休。尤:試問西鄰傳法老，皓:此時情味似儂不。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv歌:初葺遺老齋二首:髭鬚渾白已經歲，霁:腰痛春來日又多。歌:一味安閑猶有礙，队:却令朝謁擬如何。歌:築居定作子孫計，霁:好事久遭僧佛呵。歌:尤愧白家履道宅，陌:十年成就飽經過。歌
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv歌:初葺遺老齋二首:爲留十步南牆竹，屋:莫怪門前鳥雀多。歌:陋巷何妨似顔子，纸:勢家應未奪蕭何。歌:詩書懶惰何曾讀，屋宥:氣息調勻不用呵。歌:多病從來少賓客，陌:杜門今復幾人過。歌
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:謝人惠千葉牡丹:東風催趁百花新，真:不出門庭一老人。真:天女要知摩詰病，敬:銀瓶滿送洛陽春。真:可憐最後開千葉，叶:細數餘芳尚一旬。真:更待遊人歸去盡，轸:試將童冠浴湖濱。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:移陳州牡丹偶得千葉二本喜作:小圃初開清潩岸，翰:名花近取宛丘城。庚:爭言千葉根難認，震:忽發雙葩眼自明。庚:謫墮神仙終不俗，沃:飛來鸞鳳有餘清。庚:細鋤瓦礫除荆棘，职:未可令齊衆草生。庚
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:初成遺老齋二首:花時懶出伴遊人，真:暑雨深藏養病身。真:新宅丁丁厭斤斧，麌:舊書寂寂卷埃塵。真:久將生事累諸子，纸:頓斂浮根付一真。真:遺老齋成謀宴坐，个哿:澹然無語接來賓。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:初成遺老齋二首:舊說潁川宜老人，真:朱櫻斑筍養閑身。真:無心已絕衣冠念，艳:有眼不遭車馬塵。真:青簡自書遺老傳，霰:白鬚仍寫去年真。真:齋成謾作笑談主，麌:已是蕭然一世賓。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:文氏外孫入村收麥:欲收新麥繼陳穀，屋:頼有諸孫替老人。真:三夜陰霪敗場圃，麌遇:一竿晴日舞比鄰。真:急炊大餠償饑乏，洽:多博村酤勞苦辛。真:閉廩歸來真了事，寘:賦詩憐汝足精神。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv寒:立秋後:伏中苦熱焦皮骨，月:秋後清風濯肺肝。寒:天地不仁誰念爾，纸:身心無著偶能安。寒:詩書久爲消磨日，质:毛褐還須準擬寒。寒:謾許百年知到否，有麌纸:相從一日且盤桓。寒
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv:鱼:戲題菊花:春初種菊助槃蔬，鱼:秋晚開花插酒壺。虞:微物不多分地力，职:終年乃爾任人須。虞:天隨匕箸幾時輟，屑:彭澤樽罍未遽無。虞:更擬食根花落後，有宥:一依本草太傷渠。鱼
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv微:支:十日二首:酒經重九尚殘巵，支:雨送初寒問篋衣。微:養氣安閑真得計，霁:讀書勤苦已知非。微:謾存講說傳家學，觉:深謝交遊絕世譏。微:築室未成中自笑，啸:何如茅屋對柴扉。微
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv微:支:十日二首:憂患經懷沃漏巵，支:榮華過眼脫輕衣。微:定心稍覺無來往，养:時事誰能問是非。微:祿去身安常自喜，纸:宅成囊竭可無譏。微:交遊散盡餘親戚，锡:酒熟時來一叩扉。微
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:初成遺老齋待月軒藏書室三首,遺老齋:老人身世兩相遺，支寘:綠竹青松自蔽虧。支:已喜形骸今我有，有:枉將名字與人知。支:往還但許鄰家父，麌:明蜀本作尚:問訊纔通說法師。支:燕坐蕭然便終日，质:客來不識我爲誰。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:初成遺老齋待月軒藏書室三首,待月軒:軒前無物但長空，东送董:孤月忽來東海東。东:圓滿定從何處得，职:清明許與衆人同。东:憐渠生死未能免，铣:顧我盈虧略已通。东:夜久客寒要一飲，寝沁:油然細酌意無窮。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:东:初成遺老齋待月軒藏書室三首,藏書室:讀書舊破十年功，东:老病茫然萬卷空。东:插架都將付諸子，纸:閉關猶得養衰翁。东:明蜀本作門:案頭螢火從乾死，纸:窗裏飛蠅久未通。东:自見老盧真面目，屋:平生事業有無中。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:送遜監淮西酒并示諸任二首:疇昔南遷海上雷，灰:艱難唯與汝同來。灰:再從龍尉茅叢底，荠:旋卜雲橋荔子堆。灰:相與閉門尋舊學，觉:誰言復出理官醅。灰:乘田委吏先師事，寘:莫學陶翁到即回。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv删:先:送遜監淮西酒并示諸任二首:淮西留滯昔經年，先:唯有諸任時往還。删:炊黍留賓不嫌陋，宥:借書度日免長閑。删:歸來潩水無人問，问:夢繞伊家古檜間。删:二老舊遊唯我在，贿队:後生誰復識蒼顔。删:自注：遵聖、師中二老人，雖鄉人今無識之者矣。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv江:江:讀傳燈錄示諸子:大鼎知難一手扛，江:此心已自十年降。江:舊存古鏡磨無力，职:近喜三更月到窗。江:早歲文章真自累，寘纸:一生憂患信難雙。江:從今父子俱清凈，敬:共說無生或似龐。江
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:东:夢中咏西湖:誰鑿西湖十里中，东:扁舟載酒颺輕風。东:草木蕃滋百事足，沃遇:寒暄淡薄四時同。东:東鄰適與吾廬便，霰:西岸遥將岳麓通。东:閑遊草草無人識，职:竹杖藤鞋一老翁。东:自注：前四句夢中得，後四句起而足之。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv先:删:示諸子:老去惟堪一味閑，删:坐令諸子了生緣。先:般柴運水皆行道，皓号:挾策讀書那廢田。先:兄弟躬耕真盡力，职:鄉鄰不慣枉稱賢。先:原作憐，據明蜀本改:裕人約己吾家世，霁:到此相承累百年。先:自注：范五德孺近語遲，聞君家兄弟善治田，蓋取其不盡利耳。
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv真:戊子正旦:百歲行來已七分，文问:筋骸轉覺不如人。真:法傳心地初投種，肿宋:雨過花開不待春。真:識路一時如有得，职:到家諸事本非新。真:舊陳芻狗今無用，宋:付與時人藉兩輪。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv:虞:題舊鍾馗:并引:濟南書記今白鬚，虞:歲節鍾馗舊綠襦。虞:舉手托天欣見雪，屑:破鞋踏凍可憐渠。鱼:明蜀本作鞾:滔滔時輩今黄壤，养:六六年華屬老夫。虞:兒女未容翁便去，御语:銀瓶隔夜浸屠酥。虞
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:七十吟:年來霜雪上人頭，尤:俄爾相將七十秋。尤:欲去天公未遣去，御语:久留敝宅恐難留。尤:六窗漸暗猶牽物，物:一點微明更著油。尤:近聽老盧親下種，肿宋:滿田宿草費鋤耰。尤
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv真:真:生日:扶杖今年見國人，真:懸弧早歲憶茲晨。真:佛身三世歸依地，寘:鄰寺百僧清凈因。真:蘧子知非慚已晚，阮:白公起定惜餘春。真:舞雩一濯平湖水，纸:鄉黨驚呼白髮新。真:自注：是日，南堂供三世佛，西寺齋僧百人。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:將拆舊屋權住西廊:平生未有三間屋，屋:今歲初成百步廊。阳:欲趁閑年就新宅，陌:不辭暑月卧斜陽。阳:修篁已謝前人種，肿宋:甘井何妨衆口嘗。阳:奔走從來成底事，寘:安居到處漫爲鄉。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv麻:同遲賦千葉牡丹:未換中庭三尺土，麌:漫種數叢千葉花。麻:自注：園工言近家糞土，糞土多蟲，故不宜花，須換黄土三尺，花乃茂。造物不違遺老意，寘:一枝頗似洛人家。麻:名園不放尋芳客，陌:陋巷希聞載酒車。麻:未忍畫瓶修佛供，宋:清樽酌盡試山茶。麻
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:真:同遲賦春晚:池塘春旱欲生塵，真:一雨能令草木新。真:脾病不嫌櫻笋薄，药:廩空偏喜麥禾勻。真:白須照水湖光凈，敬:淥酒留人鳥哢頻。真:但恐少年嫌老醜，有:眼前無復一時人。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv:虞:聞卞氏舊有怪石藏宅中問其遺孫指一廢井云盡在是矣井在室中床下尚未能取先作:一作王之道詩:昔人遊宦久江湖，虞:怪石嵌空駭里閭。鱼:一井深藏緣底事，寘:百年不出待潛夫。虞:棄捐泥土性仍在，贿队:睥睨林亭氣漸蘇。虞:微物廢興猶有定，径:此生窮達謾長吁。虞
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:仲夏始雷:陽氣溟濛九地來，灰:經春涉夏始聞雷。灰:麥禾此去或可望，漾:桃李向來誰使開。灰:號令迍邅人共怪，卦:陰陽顛倒物應猜。灰:一聲震蕩雖驚耳，纸:遍地妖氛未易回。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv支:支:讀舊詩:早歲吟哦已有詩，支:年來七十才全衰。支:開編一笑恍如夢，送:閉目徐思定是誰。支:敵手一時無復在，贿:賞音他日更難期。支:老人不用多言語，语御:一點空明萬法師。支
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:服栗:老去日添腰脚病，敬:山翁服栗舊傳方。阳:經霜斧刃全金氣，未:插手丹田借火光。阳:入口鏘鳴初未熟，屋:低頭咀噍不容忙。阳:客來爲說晨興晚，阮:三嚥徐收白玉漿。阳
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:白菊:白菊長先黄菊開，灰:年年九日泛新醅。灰:猶存古曆摽花候，宥:不奈時人信手栽。灰:得勢從教盈九畹，阮愿:俯眉聊復引三杯。灰:愈風明目須真物，物:能使神農爲爾回。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv元:藏菜:爨清葵芥充朝膳，霰:歲晚風霜斷菜根。元:百日園枯未易過，个:一家口衆復何言。元:多排甕盎先憂盡，轸:旋設盤盂未覺煩。元:早晚春風到南圃，麌遇:侵凌雪色有新萱。元
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv覃:十一月一日作:晝短圖書看不了，筱:夜長鼓角睡難堪。覃:老懷騷屑誰爲伴，翰旱:心地空虛成妄談。覃:酒少不妨鄰叟共，宋:病多頼有衲僧諳。覃:自注：覺師識病，善用藥。積陰深厚陽初復，屋宥:一點靈光勤自參。覃
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:冬至日:陰陽升降自相催，灰:齒髮誰教老不回。灰:猶有髻珠常照物，物:坐看心火冷成灰。灰:酥煎隴坂經年在，贿队:柑摘吳江半月來。灰:官冷無因得官酒，有:老妻微笑潑新醅。灰
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv鱼:虞:除日:年年最後飲屠酥，虞:不覺年來七十餘。鱼:十二春秋新罷講，讲:五千道德適親書。鱼:木經霜雪根無蠹，遇:船出風波載本虛。鱼:自怪多年客箕潁，梗:每因吾黨賦歸歟。鱼
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv蒸:上元夜适勸至西禪觀燈:三年不踏門前路，遇:今夜仍看屋裏燈。蒸:照佛有餘長自照，啸:澄心無法便成澄。蒸:追歡狂客去忘返，阮:入定孤僧喚不譍。蒸:更到西禪何所問，问:隔牆魚鼓正登登。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:堂成不施丹雘唯紙窗水屏蕭然如野人之居偶作:高棟虛窗五月凉，阳:客來掃地旋焚香。阳:白雲低繞明月觀，翰:漲海東流清暑堂。阳:病久渴心思沆瀣，队卦:夢回餘念屬瀟湘。阳:老人夫婦修行久，有:此處從今是道場。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv先:中秋新堂看月戲作:年年看月茅檐下，马祃麌:今歲堂成月正圓。先:自笑吾人强分別，屑:不應此月倍嬋娟。先:虛窗每怯高風度，遇药:碧瓦頻驚急雨懸。先:七十老翁渾未慣，谏:安居始覺貴公賢。先:自注：聞都下諸家新建甲第壯麗，頃所未有。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:午寢:食飽年來幸有秋，尤:倒床清夢百無憂。尤:忍饑終愧首陽客，陌:睡足何須雲夢州。尤:冰酒黄封生不喜，纸:春芽紫筍向誰求。尤:平生尚有書魔在，贿队:一卷還堪作枕頭。尤
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv灰:灰:九日陰雨不止病中把酒示諸子三首:旱久翻成霧雨災，灰:老人腹疾强啣杯。灰:官醅菉豆適初熟，屋:籬菊黄花終未開。灰:兒女共憐佳節過，个:鷄豚恐有故人來。灰:衰年此會真餘幾，尾寘:薄酒無多不用推。灰
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv先:己丑除日二首:閱遍時人身亦老，皓:卷殘舊曆意茫然。先:髭鬚白盡無添處，语御:甲子重來又十年。先:酒儉不容時一醉，寘:堂成且喜夜安眠。先:春秋似是平生事，寘:屋壁深藏付後賢。先
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv先:己丑除日二首:橘紅安穩近誰傳，先霰:自注：予舊有腹疾，或教服橘皮煎丸，經月良愈。敲門賀客辭多病，敬:守歲諸孫聽不眠。先:粗有官酤供夜飲，寝沁:一瓶渾濁且稱賢。先
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv侵:上元雪:上元燈火家家辦，谏:遍地瓊瑶夜夜深。侵:衲被蒙頭真老病，敬:紗籠照佛本無心。侵:床頭酒甕恰三斗，宥有:山下麥田真百金。侵:乞我終年醉且飽，巧:端能擁鼻作微吟。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:春陰:春後誰令百日陰，侵:雨淫風橫兩相侵。侵:天公未有惜花意，寘:野老空存念麥心。侵:共怪叢筠亦黄落，药:終憐老檜獨蕭森。侵:過中不克陽安在，贿队:夏旱前知未易禁。侵:自注：是春，所在竹林皆黄落，頃所未見。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv蒸:曾郎元矩見過逾月聽其言久而不厭追感平昔爲賦詩:胄子相從得佳婿，霁:自注：遲初於太學識元矩，因有姻議。掖垣同直喜良朋。蒸:交情不意隔生死，纸:世事休論有廢興。蒸:宿草芊綿淚入土，麌:故琴牢落恨填膺。蒸:遠來似覺清談勝，径:試問傳家今幾燈。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv寒:喜雨:夏田已報七分熟，屋:秋稼方憂十日乾。寒:好雨徐來不倉卒，月质:天公似欲救艱難。寒:魃張鷹犬無遺力，职:社近鷄豚趁早寒。寒:老病隨人幸一飽，巧:爐香無語只長嘆。寒
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:洗竹:寒甚南軒竹半黄，阳:晚抽旱筍雜榛荒。阳:不嫌毒手千竿盡，轸:稍放清風八月凉。阳:短篲只堪除糞壤，养:新萌會看伏牛羊。阳:扶持造化須人力，职:早聽人言布麥糠。阳
北宋:蘇轍:年闰月日:CN:律詩:QiLv豪:閏八月二十五日菊有黄花園中粲然奪目九日不憂無菊而憂無酒戲作:年年九日憂無菊，屋:今歲床空未有糟。豪:世事何嘗似人意，寘:天公端解惱吾曹。豪:金龜解去瓶應滿，旱:玉液傾殘氣尚豪。豪:門外白衣還到否，有麌纸:今時好事恐難遭。豪
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:小雪:小雪僅能消膈熱，屑:苦寒偏解惱衰翁。东:年豐誰使百物貴，未:心凈要令萬事空。东:老去禪功深自覺，觉效:生來滯運與人同。东:閑中未斷生靈念，艳:清夜焚香處處通。东
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv蒸:蒸:正月十六日:上元已過欲收燈，蒸:城郭遊人一倍增。蒸:陌上紅塵霏似霧，遇:雲間明月冷如冰。蒸:誰言世上驅馳客，陌:老作庵中寂定僧。蒸:漏水半消燈火冷，梗:長空無滓色澄澄。蒸
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv灰:灰:七十三歲作:一生有志恨無才，灰:久爾蕭蕭白髮催。灰:力學當年真自信，震:初心到此未應回。灰:舊人化去渾無幾，尾寘:新障重生撥不開。灰:七十三年還住否，有麌纸:獲麟後事轉難裁。灰
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv先:先:春旱彌月郡人取水邢山二月五日水入城而雨:春旱時聞孽火然，先:邢山龍老不安眠。先:麥生三寸未覆壠，肿:雨過一犁初及泉。先:深愧貧民饑欲死，纸:可憐肉食坐稱賢。先:南齋遺老知尤幸，梗:湯餠黄齏又一年。先
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv萧:萧:食櫻笋二首:一旱經春草木焦，萧:朱櫻結子獨盈條。萧:盤中宛轉明珠滑，月黠:舌上逡巡絳雪消。萧:仰囁佳人露猶濕，缉:偷銜啼鳥語尤嬌。萧:南方荔子爭先後，有宥:羞見炎風六月燒。萧
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv萧:食櫻笋二首:林竹抽萌不忍挑，萧筱豪:誰家盈束伴晨樵。萧:籜龍似欲號無罪，贿:食客安知惜後凋。萧:不願鹽梅調鼎味，未:姑從律呂應簫韶。萧:林間老死雖無用，宋:一試冬深雪到腰。萧
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv虞:虞:食鷄頭:風開芡觜鐵爲鬚，虞:斧斫沙磨旋付厨。虞:細嚼兼收上池水，纸:徐咽還成滄海珠。虞:佳客滿堂須一斗，宥有:閑居頼我近平湖。虞:多年不到會靈沼，筱:氣味宛然初不殊。虞
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:秋雨:禾田已熟畏愁霖，侵:積潦欲乾泥尚深。侵:一雨一凉秋向晚，阮:似安似病老相侵。侵:人間有盡皆歸物，物:世外無生頼有心。侵:要覔塵埃不到處，语御:一燈相照夜愔愔。侵
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv元:删:曹郎子文赴山陽令:囊空口衆不堪閑，删:却喜平生得細論。元:鶴髮進封償舊德，职寘:彩衣聽訟勉平反。元:楚風剽疾觀新政，敬:浙水蕭條咏舊恩。元:記取老人臨別語，语御:茶瓢霜後早相存。元
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv江:十月二十九日雪四首:床頭唧唧糟鳴甕，送:夜半蕭蕭雪打窗。江:擁褐旋驚花著樹，遇麌:潑醅初喜酒盈缸。江:鄰翁晨乞米三斗，宥有:釣戶暮留魚一雙。江:自笑有無今粗足，沃遇:遥憐逐客過重江。江:自注：時逐客有過湖嶺者。
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv江:十月二十九日雪四首:龕燈照室久妨睡，寘:雪氣侵人不隔窗。江:枕上詩成那起草，皓:槽頭酒滴暗鳴缸。江:遠來狂客應回去，御语:高卧幽人未有雙。江:猶憶新灘泊船處，语御:堆蓬積玉撼長江。江
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv江:十月二十九日雪四首:幽居漫爾存三徑，径:燕坐何妨應六窗。江:老憶舊書時展卷，铣霰:病封藥酒旋開缸。江:小園摇落黄花盡，轸:古檜飛鳴白鶴雙。江:珍重老盧留種子，纸:養生不復問王江。江
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv江:十月二十九日雪四首:鷂子一飛超漲海，贿:蜂兒終日透晴窗。江:心空莫著書千卷，铣霰:客到長留酒半缸。江:性命早知元有分，问:文章誰信舊無雙。江:何年結束尋歸路，遇:還看蟆頤下飲江。江
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:冬日即事:寒日初加一線長，阳:臘醅添浸隔羅光。阳:新年只願多新酒，有:舊疾微令變舊方。阳:自昔杯棬元窄小，筱:得閑筋力尚康强。阳:買田種秫貧無計，霁:自有人家爲插秧。阳:自注：近來腹疾頗退，足疾尚餘一二，醫婁生言：舊所用藥，須少增損。
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:东:冬至雪二首:一氣潜萌九地中，东:雪花微落四無風。东:初陽便有回天力，职:宿瘴徐看卷地空。东:家釀再投猶恨薄，药:官酤多取定無功。东:時人淺陋終無益，陌:徑就天公借一豐。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv东:冬至雪二首:佳節蕭條陋巷中，东送:雪穿窗戶有顔風。东:頗嫌半夜欺毛褐，曷屑:却喜年來麥定豐。东
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv微:除日二首:屠蘇末後不辭飲，寝沁:明蜀本作最:七十四人今自希。微:筋力明年應更減，豏:誠心憂世久知非。微:脾寒服藥近方驗，艳:風痹經冬勢漸微。微:得罪明時歸已晚，阮:此生此病任人譏。微
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:除日二首:七十四年明日是，纸:三千里外未歸人。真:酒篘泉涌如迎節，屑质:詩句雲生喜見春。真:賀客不來知我病，敬:鄰家竊語笑吾真。真:時人莫作樂天看，翰:燕坐端能畢此身。真:自注：樂天居洛陽日，正與予年相若，非齋居道場輒携酒尋花，遊賞泉石，略無暇日。予性拙且懶，杜門養病，已僅十年，樂天未必能爾也。
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv元:元:上元:上元車馬正喧喧，元:老病無聊長掩門。元:不著繁燈眩雙目，屋:獨邀明月上前軒。元:跏趺默坐聞三鼓，麌:寂寞誰來共一樽。元:已覺城中塵土臭，宥:急將清雨洗乾坤。元
北宋:蘇轍:律詩:QiLv:白鬚:少年不辦求良藥，药觉:老病無疑生白鬚。虞:下種已遲空悵望，漾:無心猶幸省工夫。虞:虛明對面誰知我，哿:寵辱當前莫問渠。鱼:自頃閉門今十載，贿队:此生畢竟得如愚。虞
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv庚:林笋:竹林遭凍曾枯死，纸:春笋連年再發生。庚:天與歲寒終倔强，养漾:澤分淇澳轉敷榮。庚:狂鞭已逐草侵徑，径青:開門一笑亦逢迎。庚
北宋:蘇轍:年:CN,西湖:律詩:QiLv灰:遊西湖:閉門不出十年久，有:湖上重遊一夢回。灰:行過閭閻爭問訊，震:忽逢魚鳥亦驚猜。灰:可憐舉目非吾黨，养:誰與開尊共一杯。灰:歸去無言掩屏卧，个:古人時向夢中來。灰
北宋:蘇轍:年:CN,潩水:律詩:QiLv虞:虞:泛潩水:早歲南遷恨舳艫，虞:歸來平地憶江湖。虞:半篙春水花千片，霰:八尺輕船酒一壺。虞:徐轉城陰平野闊，曷:稍通竹徑小亭孤。虞:前朝宰相終難得，职:父老咨嗟今亦無。虞:自注：自潩溝泛舟至曲水園，本文潞公舊物，潞公以遺賈魏公，今爲賈氏園矣。
军旅,感怀北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv歌:感秋扇:團扇經秋似敗荷，歌哿:丹青彷彿舊松蘿。歌:一時用舍非吾事，寘:舉世炎凉奈爾何。歌:漢代誰令收汲黯，豏:趙人猶欲用廉頗。歌:心知懷袖非安處，语御:重見秋風愧恨多。歌:以上《欒城三集》卷三
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv:喜侄邁還家:一別匆匆歲五除，鱼御:還家怪我白髭鬚。虞:懷中初見孫三世，霁:巷口新成宅一區。虞:自注：侄房添一男孫，予亦葺成敝廬，皆別後事。林下酒尊還漫設，屑:床頭易傳近看無。虞:老年遊宦真安往，养:南北相望結草廬。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv:次前韵:心空煩惱不須除，鱼御:白盡年來罷鑷鬚。虞:隨俗治生終落落，药:苦心憂世漫區區。虞:居連里巷知安否，有麌纸:食仰田園問有無。虞:我已閉門還往絕，屑:待乘明月過君廬。鱼
北宋:蘇轍:年月日:CN:律詩:QiLv尤:喜雨:五月十九日夏至:一旱經春夏已半，翰:好雨通宵曉未收。尤:氣爽暫令多病喜，纸:來遲未解老農憂。尤:力耕僅足公家取，麌有:遺秉休違寡婦求。尤:時向林間數新竹，屋:籜龍騰上欲迎秋。尤
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv真:雨過:東南流注已鳴澗，谏:西北霏微僅斂塵。真:人意共懷艱食病，敬:天公那有不仁人。真:雲移已分貧無福，屋:雩應方知社有神。真:田里相望無一舍，马祃:終年苦樂會須勻。真
北宋:蘇轍:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:秋後即事:苦熱真疑不復凉，阳:火流漸見迫西方。阳:清風一夜吹茅屋，屋:竹簟今朝避石床。阳:露濕中庭菊含蕊，纸:水浮西浦稻生芒。阳:秋成得飽家家事，寘:莫笑農夫喜欲狂。阳
北宋:蘇轍:律詩:QiLv先:先:上元後一日觀燈寄王四:城頭月減一分圓，先:城裏人家萬炬然。先:紫陌羣遊逢酒住，遇:紅裙醉舞向人妍。先:且爲行樂終今夕，陌:共道重來便隔年。先:遥想猖狂夜深處，语御:河沙飛水濕歸韉。先:宋蒲積中《古今歲時雜咏》卷八
北宋:蘇轍:律詩:QiLv阳:阳:次韵仇池冬至日見寄:身如草木順陰陽，阳:附火重裘百日强。阳:漸喜微和解凝烈，屑:半酣起舞意倉忙。阳:吾兄去我行三臘，合:千里今宵共一觴。阳:世事只今人自解，蟹卦:苦寒須盡酒如湯。阳:同上書卷四○
北宋:蘇轍:年:CN,柳湖:律詩:QiLv鱼:虞:次韵程相公以柳湖久涸輒引蔡水溉注感而成咏二首:鱗鱗沙脚出平湖，虞:一噴珠璣碧有餘。鱼:依舊鏡中橫紫閣，药:却從天外望仙閭。鱼:粉花又結青蓮子，纸:金尾還跳赤鯉魚。鱼:自惜支離苦爲病，敬:重來應共酒杯疏。鱼
北宋:蘇轍:年:CN,柳湖:律詩:QiLv文:真:次韵程相公以柳湖久涸輒引蔡水溉注感而成咏二首:老魚呴鬣困無津，真:鑿破靈河漲舊濆。文:明月還從沙渚見，霰:紅塵却傍柳堤分。文:急泉垂下長虹尾，尾:駴浪飛來白鷺群。文:范蠡如聞應更愛，队:解摇雙槳入西曛。文:同上書卷二二六六
全宋文卷一九三六北宋:蘇轍:年:CN,绝胜亭:律詩:QiLv东:东:絕勝亭:夜郎秋漲水連空，东:上有虛亭縹緲中。东:山滿長天宜落日，质:江吹曠野作驚風。东:爨烟慘淡浮前浦，麌:漁艇縱橫逐釣筒。东:未省岳陽何似此，纸:應須子細問南公。东:同上書《書子由絕勝亭詩》引
北宋:蘇轍:律詩:QiLv灰:灰:張公洞:亂山深處白雲堆，灰:地坼中空洞府開。灰:繭甕有天含宇宙，宥:瑶臺無路接蓬萊。灰:金芝春暖青牛卧，个:珠樹月明黄鶴回。灰:此日登臨興何限，潸:春風吹綻碧桃腮。灰:明沈敕《荆溪外紀》卷七
北宋:蘇轍:律詩:QiLv寒:雎陽五老圖:賢才冠世得優閒，删谏:免向金門老贅冠。寒:頌德華名盈滿軸，屋:規章文獻表穹桓。寒:宦家有道生忠烈，屑:夷夏初寧諫齒寒。寒:正是紫微垣裏客，陌:如今列上畫圖看。寒:清《御定歷代題畫詩類》卷四一
北宋:蘇轍:年:CN,金沙台:律詩:QiLv尤:尤:金沙臺:待罪東軒僅兩秋，尤:搉酤事了且夷猶。尤:奬崇善類詢輿論，愿:過訪仁賢棹小舟。尤:契合通家心異姓，敬:情敦同氣邁凡流。尤:金沙臺上聊舒樂，药觉效:即景題詩閤酒甌。尤:清黄廷金同治《瑞州府志》卷二二
北宋:蘇轍:年月:CN:律詩:QiLv阳:阳:補子瞻贈姜唐佐秀才,Preface:予兄子瞻謫居儋耳，瓊州逸士姜唐佐往従之遊，氣和而言邁，有中州士人之風。子瞻愛之，贈之詩曰：“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。”且告之曰：“子異日登科，當為子成此篇。”君遊廣州州學，有名學中。崇寧二年正月，隨解過汝南，以此句相示。時子瞻之喪再逾歲矣。覽之流涕，念君要能自立，而莫與終此詩者，乃為足之。生長茅間有異芳，阳:風流稷下古諸姜。阳:適從瓊管魚龍窟，月:秀出羊城翰墨場。阳:滄海何曾斷地脈，陌:白袍端合破天荒。阳:錦衣他日千人看，翰:始信東坡眼力長。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue月:中秋夜八絕:得，月明星稀，烏鵲南飛:長空開積雨，麌语遇:清夜流明月。月:看盡上樓人，真:油然就西沒。月,按：得“月明星稀，乌鹊南飞”韵。
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue庚:中秋夜八絕:得，月明星稀，烏鵲南飛:誰遣常時月，月:偏從此夜明。庚:暗添珠百倍，贿:潛感兔多生。庚:按：得“月明星稀，乌鹊南飞”韵。
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue青:中秋夜八絕:得，月明星稀，烏鵲南飛:欲見初容燭，沃:將升尚有星。青:漸高圍漸小，筱:雲外轉亭亭。青:按：得“月明星稀，乌鹊南飞”韵。
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue微:中秋夜八絕:得，月明星稀，烏鵲南飛:明入庭陰白，陌:寒侵酒氣微。微:夜深看更好，皓号:樓上漸人稀。微,按：得“月明星稀，乌鹊南飞”韵。
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue虞:中秋夜八絕:得，月明星稀，烏鵲南飛:浮光看不定，径:重露試還無。虞:影翻狂舞客，陌:明誤已棲烏。虞,按：得“月明星稀，乌鹊南飞”韵。
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue:微:中秋夜八絕:得，月明星稀，烏鵲南飛:巧轉上人衣，微:徐行度樓角。觉:河漢冷無雲，文:冥冥獨飛鵲。药,按：得“月明星稀，乌鹊南飞”韵。
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue覃:中秋夜八絕:得，月明星稀，烏鵲南飛:猿狖號枯木，屋:魚龍泣夜潭。覃:行人已天北，职队沃:思婦隔江南。覃,按：得“月明星稀，乌鹊南飞”韵。
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue微:中秋夜八絕:得，月明星稀，烏鵲南飛:看久須扶立，缉:行貪遂失歸。微:誰能終不睡，寘:爛醉羽觴飛。微,按：得“月明星稀，乌鹊南飞”韵。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue:和文與可洋州園亭三十咏,湖橋:湖南堂宇深，侵沁:湖北林亭遠。阮愿:不作過湖橋，萧:兩處那相見。霰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue有:麻:和文與可洋州園亭三十咏,橫湖:湖裏種荷花，麻:湖邊種楊柳。有:何處渡橋人，真:問是人間否。有
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue鱼:鱼:和文與可洋州園亭三十咏,書軒:綠竹覆清渠，鱼:塵心日日疏。鱼:使君遺癖在，贿队:苦要讀文書。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue:和文與可洋州園亭三十咏,冰池:水深冰亦厚，有宥:滉蕩鋪寒玉。沃:好在水中魚，鱼:何愁池上鶩。屋
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue:和文與可洋州園亭三十咏,竹塢:空陂放修竹，屋:肅肅復冥冥。青:莫除塢外筍，轸:從使入園生。庚
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue沃:和文與可洋州園亭三十咏,荻浦:離披寒露下，马祃麌:蕭索微風觸。沃:摧折有餘青，青:從橫未須束。沃
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue月:支:和文與可洋州園亭三十咏,蓼嶼:風高蓮欲衰，支:霜重蓼初發。月:會使此池中，东:秋芳未嘗歇。月
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue纸:先:和文與可洋州園亭三十咏,望雲樓:雲生如涌泉，先:雲散如翻水。纸:百變一凭欄，寒:悠悠定誰使。纸
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue:和文與可洋州園亭三十咏,天漢臺:臺高天漢近，问吻寘:匹練掛林端。寒:秋深霜露重，肿宋:誰見落西山。删
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue漾:阳:和文與可洋州園亭三十咏,待月臺:夜色何蒼蒼，阳:月明久未上。漾:不上倚城臺，灰:無奈東南嶂。漾
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue先:和文與可洋州園亭三十咏,二樂榭:動靜惟所遇，遇:仁智亦偶然。先:誰見二物外，泰:猶有天地全。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue旱:支:和文與可洋州園亭三十咏,灙泉亭:泉來草木滋，支:泉去池塘滿。旱:委曲到庭除，鱼:清泠備晨盥。旱
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue寘:寒:和文與可洋州園亭三十咏,吏隠亭:隠居亦非難，寒:欲少求易遂。寘:有意未成歸，微:聊就茅檐試。寘
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue纸:和文與可洋州園亭三十咏,霜筠亭:林高日氣薄，药:竹色凈如水。纸:寂歷斷人聲，庚:時有鳴禽起。纸
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue哿:元:和文與可洋州園亭三十咏,無言亭:處世欲無言，元:事至或未可。哿:唯有此亭空，东送董:宴坐聊從我。哿
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue:麻:和文與可洋州園亭三十咏,露香亭:重露覆千花，麻:繁香凝畦圃。麌遇:不忍日將晞，微:散逐微風去。御语
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue:阳:和文與可洋州園亭三十咏,涵虛亭:虛亭面疏篁，阳:窈窕衆景聚。遇麌:更與坐中人，真:行尋望來處。语御
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue漾:鱼:和文與可洋州園亭三十咏,溪光亭:溪亭新雨餘，鱼:秋色明滉漾。漾:鳥渡夕陽中，东:魚行白石上。漾
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue旱:萧:和文與可洋州園亭三十咏,過溪亭:溪淺復通橋，萧:過者猶恨懶。旱:頼有沙上鷗，尤:常爲獨遊伴。旱
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue:和文與可洋州園亭三十咏,披錦亭:春晚百花齊，齐支佳荠霁:綿綿巧如織。职:細雨洗還明，庚:輕風卷無迹。陌
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue药:和文與可洋州園亭三十咏,禊亭:觴流無定處，语御:客醉醒還酌。药:毋令仲御歌，歌:空使人驚愕。药
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue:东:和文與可洋州園亭三十咏,菡萏軒:開花濁水中，东:抱性一何潔。屑:朱檻月明時，支:清香爲誰發。月
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue:和文與可洋州園亭三十咏,荼䕷洞:猗猗翠蔓長，阳养漾:藹藹繁香足。沃:綺席墮殘英，庚:芳樽漬餘馥。屋
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue屋:真:和文與可洋州園亭三十咏,篔簹谷:誰言使君貧，真:已用谷量竹。屋:盈谷萬萬竿，寒:何曾一竿曲。屋
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue药:真:和文與可洋州園亭三十咏,寒蘆港:一作張鎡詩。題作《道經寒蘆港》:蘆深可藏人，真:下有扁舟泊。药:正似洞庭風，东:日莫孤帆落。药
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue:麻:和文與可洋州園亭三十咏,野人廬:野人三四家，麻:桑麻足生意。寘:試與叩柴荆，庚:言辭應有味。未
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue敬:和文與可洋州園亭三十咏,此君庵:風梢繞檐匝，合:宋大字本作林:霜幹當窗凈。敬:遥知素壁上，漾养:醉墨森相映。敬:自注：與可墨竹冠絕今世。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue泰:先:和文與可洋州園亭三十咏,金橙徑:葉如石楠堅，先:實比霜柑大。泰:原作柏，據宋大字本改:穿徑得新苞，肴:令公憶鱸鱠。泰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue语:寒:和文與可洋州園亭三十咏,南園:官是勸農官，寒:種桑亦其所。语:安得陌上人，真:隔葉攀條語。语
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue纸:真:和文與可洋州園亭三十咏,北園:使君美且仁，真:遍地種桃李。纸:豈獨放春花，麻:行看食秋子。纸
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue麌:題李公麟山莊圖 建德館:并敘:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。龍眠淥凈中，东送:宋文集本作凈淥:微吟作雲雨。麌:幽人建德居，鱼支:知是清風主。麌
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue先:題李公麟山莊圖 墨禪堂:并敘:宋文集本作臺:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。此心初無住，遇:每與物皆禪。先:如何一丸墨，职:舒卷化山川。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue:元:題李公麟山莊圖 華岩堂:并敘:佛口如瀾翻，元:初無一正定。径:於何是佛性。敬
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue:題李公麟山莊圖 雲薌閣:并敘:清溪便種稻，皓:秋晚連雲熟。屋:不待見新舂，冬:西風薌自足。沃
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue先:題李公麟山莊圖 發真塢:并敘:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。山開稍有路，遇:水放亦成川。先:游人得所息，职:真意方澹然。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue屋:題李公麟山莊圖 薌茅館:并敘:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。山居少華麗，霁:牽茅結凈屋。屋:此間不受塵，真:幽人亦新沐。屋
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue养:題李公麟山莊圖 瓔珞岩:并敘:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。泉流逢石缺，屑:脈散成寶網。养:水作瓔珞看，寒翰:山是如來想。养
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue灰:題李公麟山莊圖 棲雲室:并敘:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。石室空無主，麌:浮雲自去來。灰:人間春雨足，沃:歸意带風雷。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue微:題李公麟山莊圖 秘全庵:并敘:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。世道自破碎，队:全理未嘗違。微:溪山亦何有，有:永覺平日非。微
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue药:題李公麟山莊圖 延華洞:并敘:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。共恨春不長，阳养漾:逡巡就摇落。药:一見洞中天，先:真知世間惡。药
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue侵:題李公麟山莊圖 澄元谷:并敘:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。石門日不下，马祃麌:潭鏡月長臨。侵:細細溪風渡，遇:相看識此心。侵
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue哿:删:題李公麟山莊圖 雨花岩:并敘:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。岩花不可攀，删:翔蕊久未墮。哿:忽下幽人前，先:知子觀空坐。哿
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue屋:先:題李公麟山莊圖 泠泠谷:并敘:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。層崖落飛泉，先:微風泛喬木。屋:坐遣谷中人，真:家家有琴筑。屋
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue:覃:題李公麟山莊圖 玉龍峽:并敘:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。白龍晝飲潭，覃:修尾掛石壁。锡:幽人欲下看，寒翰:雨雹晴相射。陌
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue:青:題李公麟山莊圖 觀音岩:并敘:倚崖開翠屏，青:宋文集本作壁:臨潭置苔石。陌:有所獨無人，真:君心得未得。职
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue歌:題李公麟山莊圖 垂雲沜:并敘:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。未見垂雲沜，翰:其如歸興何。歌:路窮雙足熱，屑:爲我洗磐陀。歌
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue真:題李公麟山莊圖 陳彭漈:并敘:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。蒼壁立精鐵，屑:縣泉瀉天紳。真:山行見已久，有:指與未來人。真
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue敬:萧:題李公麟山莊圖 鵲源:并敘:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。溪深龜魚驕，萧:石瘦椿楠勁。敬:借子木蘭船，先:寬我芒鞋病。敬:自注：四詩皆記伯時所畫。
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue萧:學士院端午帖子二十七首,皇帝閣六首:溽暑避華構，宥:清風迎早朝。萧:楓槐高自舞，麌:冰雪晚初消。萧
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue侵:學士院端午帖子二十七首,皇帝閣六首:南訛初應曆，锡:五日未生陰。侵:靈藥收農錄，沃:薰風拂舜琴。侵
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue阳:學士院端午帖子二十七首,皇帝閣六首:皇心本夷曠，漾:一氣自炎凉。阳:不廢荆吳舊，宥:民風見未央。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue真:學士院端午帖子二十七首,太皇太后閣六首:决獄初迎雨，麌语遇:開倉旋取陳。真:青黄今接夏，祃马:饑疫免憂春。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue阳:學士院端午帖子二十七首,太皇太后閣六首:簾密風時度，遇药:宮深日倍長。阳:紵羅隨節賜，寘:黍麥趁新嘗。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue元:學士院端午帖子二十七首,太皇太后閣六首:執熱寧忘濯，觉:清心自釋煩。元:東朝聞好語，语御:畏日解餘暄。元
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue歌:學士院端午帖子二十七首,皇太后閣六首:壽康朝謁蚤，皓:長信燕閒多。歌:不有圖書樂，药觉效:其如晝漏何。歌
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue阳:學士院端午帖子二十七首,皇太后閣六首:玉宇宜朱夏，祃马:壺冰生晚凉。阳:深心念行暍，月曷:清夜久焚香。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue阳:學士院端午帖子二十七首,皇太后閣六首:蠶宮罷採擷，屑:暴室獻朱黄。阳:翕呷霜紈動，送董:闌班綵縷長。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue寒:學士院端午帖子二十七首,皇太妃閣五首:曉起鐘猶凝，蒸径:朝回露欲乾。寒:逡巡下清蹕，质寘:委曲問平安。寒
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue阳:阳:學士院端午帖子二十七首,皇太妃閣五首:壓蔗出寒漿，阳:敲冰簇畫堂。阳:人間正袢暑，语:天上絕清凉。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue东:學士院端午帖子二十七首,夫人閣四首:修厦欺晴日，质:重簾度細風。东:羣仙不煩促，沃:長在廣寒宮。东
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:WuJue寒:學士院端午帖子二十七首,夫人閣四首:尋芳空茂木，屋:鬥草得幽蘭。寒:歌舞纖絺健，愿:嬉游玉佩珊。寒
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue阳:讀史六首:留侯决成敗，卦:面折愧周昌。阳:垂老召商叟，有:鴻鵠自高翔。阳
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue药:讀史六首:諸呂更相王，阳漾:陳平氣何索。药:千金壽絳侯，尤:劉宗知有託。药:说明】这首诗对汉初吕后专权事件作了评论。诗中热情歌颂了周勃粉碎吕氏集团的历史功绩。【解释】诸吕--汉高祖（刘邦）皇后吕雉的亲属。更相王--一个个封为王。吕雉在刘邦死后。执
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue庚:讀史六首:賈生料吳楚，语御:竟斃大梁城。庚:一身不自保，皓:痛哭空傷生。庚
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue虞:讀史六首:桓文服荆楚，语御:安取破國都。虞:孔明不料敵，锡:一世空馳驅。虞
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue真:讀史六首:安石善談笑，啸:揮麈却苻秦。真:妄起并吞意，寘:終殘吳越人。真
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:WuJue:讀史六首:江河浪如屋，屋:要須滄海容。冬:可憐狄仁傑，屑:猶復負婁公。东
北宋:蘇轍:絶句:WuJue歌:歌:聯句嘲僧:玉筯插銀河，歌:軾:紅裙蘸碧波。歌:佛印:更行三五步，遇:浸着老僧窠。歌:轍:宋蘇軾《問答錄》　《問答錄》：東坡與子由佛印同飲於水閣，偶見一婦人浣衣脚白，聯句云云。
北宋:蘇轍:年:CN,三游洞:絶句:WuJue:題三游洞石壁:昔年有遷客，陌:携手醉嵌巖。咸:去我歲已百，陌:游人忽復三。覃:宋黄善夫家塾刊本《王狀元集百家注分類東坡先生詩》卷一《游洞之日有亭吏乞詩既爲留三絕句於洞之石壁明日至峽州吏又至意若未足乃復以此授之》詩林子仁注引
北宋:蘇轍:年月日:CN,台头寺;石经院:絶句:WuJue东:留題石經院三首:岧嶢山上寺，寘:近在古城中。东:苦恨河流遠，阮愿:長教眼力窮。东
北宋:蘇轍:年月日:CN,台头寺;石经院:絶句:WuJue萧:留題石經院三首:盤曲山前路，遇:流年向此消。萧:興亡須一弔，啸锡:范叟卧山腰。萧
北宋:蘇轍:年月日:CN,台头寺;石经院:絶句:WuJue庚:留題石經院三首:孤絕山南寺，寘:僧居無限清。庚:不知行道處，语御:空聽暮鐘聲。庚:明萬曆茅維刻《東坡先生全集》卷六八《記子由詩》引
北宋:蘇轍:年:CN,巫山庙:絶句:QiJue先:先:巫山廟烏:巫廟真人古列仙，先:高心獨愛玉爐烟。先:饑烏巧會行人意，寘:來去紛紛噪客船。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:郿塢:董公平昔甚縱橫，庚阳:晚歲藏金欲避兵。庚:當日英雄智相似，纸寘:燕南趙北亦爲京。庚
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:和子瞻三遊南山九首 傳經臺:輪扁不能令子巧，巧效:老聃雖智若爲傳。先:遺經尚在臺如故，遇:弟子今無似喜賢。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:和子瞻濠州七絕 塗山:娶婦山中不肯留，尤:會朝山下萬諸侯。尤:古人辛苦今誰信，震:只見清淮入海流。尤
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:和子瞻濠州七絕 彭祖廟:長說先師似老彭，庚阳:共疑好學古書生。庚:不知亦解餐雲母，麌有:白日登天萬事輕。庚:自注：山有雲母，云彭祖所採服。按：山有云母，云彭祖所采服。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue寒:先:和子瞻濠州七絕 逍遥堂:莊周墓上祠堂也:猖狂戰國古神仙，先:曳尾泥塗老更安。寒:厭世乘雲人不見，霰:空墳聊復葬衣冠。寒,按：庄周墓上祠堂也。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue青:和子瞻濠州七絕 觀魚臺:莊子談空惠子聽，青径:郢人斤斧俟忘形。青:莫嗟質喪無知者，马:對石何妨自說經。青
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:东:和子瞻濠州七絕 虞姬墓:布叛增亡國已空，东:摧殘羽翮自令窮。东:艱難獨與虞姬共，宋:誰使西來敵沛公。东
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue支:支:和子瞻濠州七絕 四望亭:大和中郡守劉嗣之立，李紳爲之記。今亭廢矣:唐史不聞劉嗣之，支:空傳短李舊歌詩。支:高亭毀盡唯存記，寘:猶有區區父老知。支,按：大和中郡守刘嗣之立李绅为之记。今亭废矣。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:和子瞻濠州七絕 浮山洞:洞在淮上，夏潦不能及而冬不加高，故人疑其浮也:洞府元依水面開，灰:秋潮每到洞門回。灰:幽人燕坐門前石，陌:長看長淮船去來。灰,按：洞在淮上夏潦不能及而冬不加高故人疑其浮也
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue蒸:次韵子瞻初到杭州見寄二絕:吏治區區豈不任，侵沁:吳中已自富才能。蒸:還應占位書名姓，敬:學取藍田崔縣丞。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue真:真:次韵子瞻初到杭州見寄二絕:試盡風波萬里身，真:到官山水却宜人。真:君知晏子恩仍厚，有宥:還與從來舊卜鄰。真
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:删:次韵子瞻望湖樓上五絕:欲看西湖兩岸山，删:卧乘湖上木蘭船。先:湖山已自隨船改，贿:更值陰晴欲雨天。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:次韵子瞻望湖樓上五絕:眼看西湖不暫來，灰:簿書無算撥還開。灰:三年屈指渾將盡，轸:記取從今得幾回。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue寒:先:次韵子瞻望湖樓上五絕:湖山欲買恨無錢，先:且盡芳樽對玉盤。寒:菱角鷄頭應已厭，艳叶:蟹螯馬頰更勤餐。寒
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue萧:次韵子瞻望湖樓上五絕:終日清漪弄短橈，萧效:久忘車乘走翹翹。萧:秋風且食鱸魚美，纸:洛下諸生未可招。萧
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue删:次韵子瞻望湖樓上五絕:滯留朝市常嫌鬧，效:放棄江湖也未閑。删:孤舫粗窮千頃浪，漾:肩輿未盡百重山。删
北宋:蘇轍:年月:CN:絶句:QiJue删:删:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首,洛陽試院樓上新晴五絕:縹緲危譙面面山，删:朝來雲作雨潺潺。删:忽然風卷歸何處，语御:百里陰晴反掌間。删,按：熙宁壬子八月于洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首
北宋:蘇轍:年月:CN:絶句:QiJue东:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首,洛陽試院樓上新晴五絕:嵩少猶藏薄霧中，东送:前山迤邐夕陽紅。东:高樓一閉三十日，质:遥憶巖頭種藥翁。东
北宋:蘇轍:年月:CN:絶句:QiJue先:先:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首,洛陽試院樓上新晴五絕:伊闕遥臨鳳闕前，先:龍門女几氣蒼然。先:唐朝御路依稀在，贿队:猶想東巡塵暗天。先
北宋:蘇轍:年月:CN:絶句:QiJue歌:歌:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首,洛陽試院樓上新晴五絕:天壇王屋北侵河，歌:高比嵩丘一倍多。歌:小有清靈今尚在，贿:俗緣深重奈成魔。歌
北宋:蘇轍:年月:CN:絶句:QiJue删:删:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首,洛陽試院樓上新晴五絕:前朝宮闕倚芒山，删:殿閣層層半嶺間。删:猶恐北來岡阜淺，铣:太行東抱故孱顔。删
北宋:蘇轍:年月:CN:絶句:QiJue元:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首 登封道中三絕,緱山祠:飛仙不返周王子，纸:重阜相連少室孫。元:夜靜笙聲兼鶴下，马祃麌:迴看惟有故山存。元
北宋:蘇轍:年月:CN:絶句:QiJue寒:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首 登封道中三絕,軒轅道:青山欲上疑無路，遇:澗道相縈九十盤。寒:東望嵩高分草木，屋:回瞻原隰湧波瀾。寒
北宋:蘇轍:年月:CN,少林寺:絶句:QiJue鱼:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首 登封道中三絕,少林寺贈頓起:一徑喬林下黄葉，叶:三山翠壁繞禪居。鱼:共君將住還歸去，御语:欲問安心知已疏。鱼,按：少林東接少室，北倚石城，南臨鳳凰山。鳳凰山上有初祖庵，二祖問法於此。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:次韵子瞻登望海樓五絕:山色潮聲四面來，灰:城中金碧爛成堆。灰:不愁門外嚴扃鎖，哿:終日憑欄未擬迴。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:次韵子瞻登望海樓五絕:湖色蒼蒼日向斜，麻:烟波萬狀不容誇。麻:畫船人去浮紅葉，叶:石徑僧歸躡白蛇。麻
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue蒸:蒸:次韵子瞻登望海樓五絕:樓觀爭高不計層，蒸:噰噰過雁自相譍。蒸:錢王舊業依稀在，贿队:歲久無人話廢興。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:次韵子瞻登望海樓五絕:荷葉初乾稻穗香，阳:驚雷急雨送微凉。阳:晚晴稍放秋山色，职:洗却濃妝作淡妝。阳
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:东:次韵子瞻登望海樓五絕:白酒傾漿膾斫紅，东:晝遊未厭月明中。东:樓高只辦聽歌鼓，麌:不見遊人轉似蓬。东
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:次韵子瞻山村五絕:山行喜遇酒旗斜，麻:無限桃花續杏花。麻:與世浮沉真避世，霁:將家漂蕩似無家。麻
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:次韵子瞻山村五絕:塍間白水細無聲，庚:日暖泥融草不生。庚:似恐田家忘帝力，职:多差使者出催耕。庚
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue盐:盐:次韵子瞻山村五絕:旋舂紅稻始經鎌，盐:新煮黄鷄取次甜。盐:無慕無營人自樂，药觉效:莫將西子愧無鹽。盐
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:东:次韵子瞻山村五絕:升平事業苦匆匆，东:未信浮名到底空。东:保用橐駝朝塞外，泰:試聽碌軸語場中。东
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:次韵子瞻山村五絕:貧賤終身未要羞，尤:山林難處便堪愁。尤:近來南海波尤惡，药遇:未許乘桴自在遊。尤
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue元:次韵孫推官朴見寄二首:蒙慍未能憂悄悄，筱啸:得閑時復醉昏昏。元:知君亦學無言語，语御:豈悟維摩不二門。元
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:次韵分司南京李誠之待制求酒二首:一作呂陶詩:世上升沉都夢裏，纸寘:春來强健鬥樽前。先:公田種秫全拋却，药:坐客無氈誰與錢。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue歌:次韵分司南京李誠之待制求酒二首:一作呂陶詩:春深風雨半相和，歌个:節物令人意緒多。歌:中酒何須問賢聖，敬:和詩今尚許羊何。歌
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:施君既去復以事還戲贈:令尹西行去又迴，灰:西湖重把舊樽罍。灰:吏民再見雞棲乘，径:猶道吾公挽不來。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue真:真:和李公擇赴歷下道中雜咏十二首 下邳黄石公廟:圯下相逢南北人，真:宋大字本作上:三邀不倦識天真。真:十年却見穀城下，马祃麌:寂寞同收一夢身。真
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue侵:和李公擇赴歷下道中雜咏十二首 呂梁:出沒懸流雖有道，皓号:憑陵險地本無心。侵:未能與物都無礙，队:咫尺清泉亦自深。侵
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:和李公擇赴歷下道中雜咏十二首,梁山泊見荷花憶吳興五絕:次韵:南國家家漾綵𦫊，芙蕖遠近日微明。庚:梁山泊裏逢花發，月:忽憶吳興十里行。庚
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue歌:歌:和李公擇赴歷下道中雜咏十二首,梁山泊見荷花憶吳興五絕:次韵:終日舟行花尚多，歌:清香無奈着人何。歌:更須月出波光凈，敬:卧聽漁家蕩槳歌。歌
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:和李公擇赴歷下道中雜咏十二首,梁山泊見荷花憶吳興五絕:次韵:行到平湖意自寬，寒:繁花仍得就船看。寒:回頭却向吳儂說，屑霁:從此遠遊心未闌。寒
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:东:和李公擇赴歷下道中雜咏十二首,梁山泊見荷花憶吳興五絕:次韵:花開南北一般紅，东:路過江淮萬里通。东:飛蓋靚粧迎客笑，啸:鮮魚白酒醉船中。东
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:和李公擇赴歷下道中雜咏十二首,梁山泊見荷花憶吳興五絕:次韵:菰蒲出沒風波際，霁:雁鴨飛鳴霧雨中。东:應爲高人愛吳越，月曷:故於齊魯作南風。东
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue灰:雪中會孫洙舍人飲王氏西堂戲成三絕:新歲逼人無一日，质:殘冬飛雪已三迴。灰:百分琥珀從君勸，愿:十里瓊瑶走馬來。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue元:元:雪中會孫洙舍人飲王氏西堂戲成三絕:南國高人真巨源，元:華堂邂逅接清樽。元:十年一見都如夢，送:莫怪終宵語笑喧。元
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:雪中會孫洙舍人飲王氏西堂戲成三絕:傾盡香醪雪亦晴，庚:東齋醉卧已三更。庚:佳人不慣生疏客，陌:不盡清歌宛轉聲。庚
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue真:真:次韵景仁正月十二日訪吳縝寺丞二絕:夜雪滿庭雞失晨，真:瓊田早出不驚塵。真:急須卷凍鋪黄道，皓号:欲看燈山萬萬人。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue灰:灰:次韵景仁正月十二日訪吳縝寺丞二絕:濁醪時飲十分杯，灰:萬象溟濛曉氣皚。灰:醉倒籃輿夜歸去，御语:金吾寧復識誰哉。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:逍遥堂會宿二首:并引:Preface:辙幼従子瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方，读韦苏州诗，至“安知风雨夜，复此对床眠”，恻然感之，乃相约早退为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府，留诗为别曰：“夜雨何时听萧瑟。”其后子瞻通守余杭，复移守胶西，而辙滞留于淮阳、济南，不见者七年。熙宁十年二月，始复会于澶濮之间，相従来徐，留百余日。时宿于逍遥堂，追感前约，为二小诗记之。逍遥堂後千尋木，屋:長送中宵風雨聲。庚:誤喜對床尋舊約，药啸:不知漂泊在彭城。庚
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue齐:逍遥堂會宿二首:并引:秋來東閣凉如水，纸:客去山公醉似泥。齐:困卧北窗呼不起，纸:風吹松竹雨凄凄。齐
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:雪中會飲李倅鈞東軒三絕:原作釣，據明蜀本改:衆客喧嘩發酒狂，阳:逡巡密雪自飛揚。阳:莫嫌作賦無枚叟，有:且喜延賓有孝王。阳
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue虞:雪中會飲李倅鈞東軒三絕:原作釣，據明蜀本改:雪花如掌墮階除，鱼御:劇飲時看卧酒壺。虞:半夜瓊瑶深沒膝，质:欲歸迷路肯留無。虞
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue:盐:雪中會飲李倅鈞東軒三絕:原作釣，據明蜀本改:竹裏茅庵雪覆檐，盐:爐香藹藹著蒲簾。盐:欲求初祖安心法，洽:笑我醺然已半酣。覃
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:次韵張恕戲王鞏:去歲此日大雪，僕醉定國東齋:二君豪俊並侯家，麻:歌舞爭妍不受誇。麻:聞道肌膚如素練，霰:更堪鬢髮似飛鴉。麻
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:馬上見賣芍藥戲贈張厚之二絕:春風欲盡無尋處，语御:盡向南園芍藥中。东:過盡此花真盡也，马:此生應與此花同。东
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue麻:馬上見賣芍藥戲贈張厚之二絕:春來便有南園約，药啸:過盡春風約尚賒。麻:綠葉成陰花結子，纸:便須携客到君家。麻
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:答見和:花柳蕭條行已老，皓:聖賢希闊未嘗中。东:眼看芍藥紛紛盡，轸:頼有櫻桃顆顆同。东
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue麻:答見和:塵編何用朝朝看，寒翰:新釀還須處處賒。麻:好事若能頻載酒，有:不妨時復到楊家。麻
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:次韵李逵見贈:太學羣遊經最明，庚:青衫憔悴竟何成。庚:虀鹽仍作當年味，未:名譽飛蠅過耳聲。庚
北宋:蘇轍:年:CN,南湖:絶句:QiJue支:支:河上莫歸過南湖二絕:西來白水滿南池，支:走馬池邊日落時。支:橋底荷花無限思，寘:清香乞與路人知。支
北宋:蘇轍:年:CN,南湖:絶句:QiJue支:支:河上莫歸過南湖二絕:淤田水淺客來遲，支:解舫都門問幾時。支:誰道兩京鷄犬接，叶:差除屈指未曾知。支
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:先:秋祀高禖二絕:蕩蕩巍巍堯舜前，先:一丘惟見柏森然。先:後來秦漢何堪數，遇麌觉:跋扈飛揚得幾年。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue真:真:秋祀高禖二絕:乾德年中初一新，真:頹垣破瓦委荆榛。真:興亡舉墜干戈際，霁:閒暇方知國有人。真
北宋:蘇轍:年:CN,兴教院:絶句:QiJue尤:過興教贈釗上人:四十年間此院留，尤宥:臨河看盡往還舟。尤:同來並是三年客，陌:聽說行藏各自羞。尤
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue元:先:送吳思道道人歸吳興二絕:一去吳興十五年，先:東歸父老幾人存。元:惠山唯有錢夫子，纸:一寸閒田曉日暾。元
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue元:真:送吳思道道人歸吳興二絕:遨遊海上冀逢人，真:宴坐山中長閉門。元:去住只今誰定是，纸:相逢一笑各無言。元
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:高郵別秦觀三首:一作 蘇軾 詩:濛濛春雨溼邗溝，尤:篷底安眠晝擁裘。尤:知有故人家在此，纸:速將詩卷洗閑愁。尤
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue蒸:高郵別秦觀三首:筆端大字鴉棲壁，锡:袖裏清詩句琢冰。蒸:送我扁舟六十里，纸寘:不嫌罪垢汙交朋。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue尤:高郵別秦觀三首:高安此去風濤惡，药遇虞:猶有廬山得縱遊。尤:便欲携君解船去，御语:念君無罪去何求。尤
北宋:蘇轍:年月:CN:絶句:QiJue尤:尤:初至金陵:山川過雨曉光浮，尤:初看江南第一州。尤:路繞匡廬更南去，御语:懸知是處可忘憂。尤:以上《欒城集》卷九
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:次韵毛君見督和詩:新詩落紙一城傳，先霰:顧我疏蕪豈足編。先:他日杜陵詩集裏，纸寘:韋迢略見兩三篇。先
北宋:蘇轍:年:CN,凤凰山:絶句:QiJue庚:青:和毛君州宅八咏,鳳凰山:山川蟠踞偶成形，青:威鳳低回久未行。庚:更種梧桐真可致，寘:高飛性似伯夷清。庚
北宋:蘇轍:年:CN,凤凰山:絶句:QiJue先:先:和毛君州宅八咏,披仙亭:仙翁舊住蜀江邊，先:千歲歸來一鶴翩。先:城郭已非人事改，贿:凄凉遺迹但披仙。先
北宋:蘇轍:年:CN,凤凰山:絶句:QiJue齐:齐:和毛君州宅八咏,方沼亭:池上茅檐覆水低，齐:早來秋雨尚虹霓。齐:敗荷折葦飛鴻下，马祃麌:正憶漁舟泊故溪。齐
北宋:蘇轍:年:CN,凤凰山:絶句:QiJue灰:灰:和毛君州宅八咏,翠樾亭:一夜飛霜點綠苔，灰:曉庭黄葉掃成堆。灰:四庫本作亭:檐間翠樾彫疏盡，轸:却放牆東好月來。灰
北宋:蘇轍:年:CN,凤凰山:絶句:QiJue麻:麻:和毛君州宅八咏,李八百洞:洞府山川百里賒，麻:洞門藤蔓鎖烟霞。麻:神仙不與人間異，寘:弟妹還應共一家。麻
北宋:蘇轍:年:CN,凤凰山:絶句:QiJue先:先:和毛君州宅八咏,煉丹井:鑿井燒丹八百年，先:塵緣消盡果初圓。先:石床蘚甃人安在，贿队:綠水團團一片天。先
北宋:蘇轍:年:CN,凤凰山:絶句:QiJue庚:青:和毛君州宅八咏,磨劍池:神仙鑄劍本無硎，青:岸石班班尚鐵鉎。庚:原作古，據明蜀本改:天上少年仍狡獪，泰卦:不須還爾對方平。庚
北宋:蘇轍:年:CN,凤凰山:絶句:QiJue灰:灰:和毛君州宅八咏,山房:岸幘携筇夜夜來，灰:蒲團紙帳竹香臺。灰:直須覓取僧爲伴，翰旱:更爲開庵斸草萊。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:次韵毛君山房即事十首:案牘稀疏意自開，灰:夜闌幽夢曉方回。灰:青苔紅葉騷人事，寘:時見詩筒去又來。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue删:删:次韵毛君山房即事十首:東晉仙人借舊山，删:定應天意許公閒。删:郡人欲問史君處，语御:笑指峰巒紫翠間。删
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue元:次韵毛君山房即事十首:蛩知秋候時鳴壁，锡:香礙蒲簾不出門。元:隠几無言心有得，职:南窗晴日暖侵軒。元
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:先:次韵毛君山房即事十首:溪山付與醉中仙，先:美酒何曾斗十千。先:就得江邊賤魚稻，皓:閑官未用苦相憐。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:次韵毛君山房即事十首:忘身先要解忘名，庚:分別須臾起不平。庚:請看早朝霜入屨，遇:何如卧聽打衙聲。庚
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:先:次韵毛君山房即事十首:禽哢秋來不復圓，先:桐陰霜後亦成穿。先:黄花强欲招酣飲，寝沁:白髮偏工報老年。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue微:支:次韵毛君山房即事十首:邂逅清歡屢不期，支:病來無奈羽觴飛。微:醉乘籃轝江邊去，御语:長伴漁舟月下歸。微
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue侵:次韵毛君山房即事十首:醉裏題詩偏韵惡，药遇虞:秋來勸酒益杯深。侵:不才多病俱非敵，锡:綠綺緣何得報金。侵
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue微:支:次韵毛君山房即事十首:庵中獨宿雨垂垂，支:永夜無人款竹扉。微:灰冷銅爐香欲滅，屑:床頭一點葛燈微。微
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue歌:歌:次韵毛君山房即事十首:觸事隨緣不用多，歌:華堂玉食奈憂何。歌:美人未厭山阿陋，宥:薜荔爲裳带女蘿。歌
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:再和十首:澗草巖花日日開，灰:江南秋盡似春回。灰:旋開還落無人顧，遇:惟有山蜂暖尚來。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue删:删:再和十首:江上孤城面面山，删:居人也自不曾閑。删:蜂遊蟻聚知何事，寘:日夜長橋南北間。删
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue元:文:再和十首:城郭村墟共水雲，文:槿籬竹屋映柴門。元:隠居亦有高人在，贿队:岸幘無言倚釣軒。元
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:先:再和十首:一官疏散自疑仙，先:三考應成醉日千。先:早病固須閑地著，药御语:多憂長被達人憐。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:先:再和十首:養生尤復要功圓，先:溜滴南溪石自穿。先:近見牢山陳道士，纸:微言約我更三年。先:自注：牢山陳道士瑛（宋大字本、明蜀本作璞）近過此，叩之，竟無所云，約三年當再見。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:再和十首:張公詩社見公名，庚:自注：公昔與張伯達爲唱和之友。白首山城嘆不平。庚:坐客要聞新樂府，麌:應須湓口琵琶聲。庚
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue微:支:再和十首:高情日與故山期，支:鴻鵠誰言也倦飛。微:且聽漁人强哺啜，屑:坐中羈客畏公歸。微
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue侵:再和十首:天爲多才故欲禁，侵沁:府門摧落漲江深。侵:鼎新翠壁排精鐵，屑:涌出飛樓直百金。侵
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue微:支:再和十首:樓上青山繞四垂，支:畫橋百步引朱扉。微:落成當與公同上，漾养:一看長江白練微。微
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue歌:歌:再和十首:歌舞留賓意自多，歌:華燈數問夜如何。歌:白頭病客無才思，寘:慣卧茅檐長薜蘿。歌:宋大字本作庵
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue寒:先:戲贈李朝散:江霧霏霏作雪天，先:樽前醉倒不知寒。寒:後堂桃李春猶晚，阮:宋大字本、明蜀本作杏:試覓酥花子細看。寒
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue寒:先:戲答:銀瓶瀉酒正霜天，先:玉麈生風夜更寒。寒:下客不辭投轄飲，寝沁:好花猶恐隔簾看。寒
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue齐:齐:和蕭刓察推賀族叔司理登科還鄉四首:家聲籍籍大江西，齐:臨老揮毫捧御題。齐:得意何殊少年樂，药觉效:還家不惜醉如泥。齐
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue鱼:鱼:和蕭刓察推賀族叔司理登科還鄉四首:讀盡家藏萬卷書，鱼:蕭然華髮宦遊初。鱼:區區獄掾何須愧，寘:聊把春秋試緒餘。鱼:自注：漢儒以《春秋》决獄。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue真:文:和蕭刓察推賀族叔司理登科還鄉四首:作官未減讀書勤，文:簿領從今日日新。真:汗簡韋編誰付予，语:傳家應有下帷人。真
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:先:和蕭刓察推賀族叔司理登科還鄉四首:巷南諸子足才賢，先:邂逅相逢秀句傳。先:强作短章同寄與，语御:異時見我一依然。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:先:次韵毛君燒松花六絕:茅庵紙帳學僧眠，先:爐爇松花取易然。先:唯有未能忘酒在，贿队:手傾金盞鬥垂蓮。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue寒:先:次韵毛君燒松花六絕:餠雜松黄二月天，先:盤敲松子早霜寒。寒:山家一物都無棄，寘:狼籍乾花最後般。寒:自注：蜀人以松黄爲餠，甚美。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue盐:次韵毛君燒松花六絕:松老香多氣自嚴，盐咸:餘烟勃鬰透疏簾。盐:須臾過盡惟灰在，贿队:借問誰收一番炎。盐:自注：去聲。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue支:微:次韵毛君燒松花六絕:美人寒甚懶開扉，微:金作松花插羃䍦。支:幾度低頭疑墮落，药:青烟已斷未消時。支
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:先:次韵毛君燒松花六絕:枯萼鱗皴不復堅，先:重重正似半開蓮。先:曾經樵舍磚爐見，霰:未許邦君畫閤然。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:次韵毛君燒松花六絕:黄蠟供炊自一家，麻:錙銖貧富遞矜誇。麻:都城爭買方薪貴，未:却顧松花已自奢。麻
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue青:庚:次韵王適春雪二首:春雪飄摇旋不成，庚:依稀履迹散空庭。青:山藏複閣猶殘白，陌:日照南峰已半青。青
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue覃:毛君惠溫柑荔支二絕:楚山黄橘彈丸小，筱:未識洞庭三寸柑。覃:不有風流吳越客，陌:誰令千里送江南。覃
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue寒:毛君惠溫柑荔支二絕:荔子生紅無奈遠，阮愿:陳家曬白到猶難。寒:雖無驛騎紅塵起，纸:尚得佳人一笑歡。寒
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue侵:山橙花口號:故鄉寒食荼䕷發，月:百和香濃村巷深。侵:漂泊江南春欲盡，轸:山橙仿佛慰人心。侵
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue元:元:次韵馮弋同年:細雨濛濛江霧昏，元:坐曹聊且免泥奔。元:賣鹽酤酒知同病，敬:一笑何勞賦北門。元
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:登郡譙偶見姜應明司馬醉歸:蒼然莫色映樓臺，灰:江市遊人夜未迴。灰:何處酒仙無一事，寘:肩輿鼾睡過橋來。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:东:毛國鎮生日二絕:生日元同小趙公，东:里閭相接往還通。东:怪公日夜歸心切，屑霁:欲寄此生丹竈中。东:自注：世謂叔平大趙參政，閱道小趙參政。趙公善養生，故有丹竈之句。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue鱼:鱼:毛國鎮生日二絕:聞公歸橐尚空虛，鱼:近送楞嚴十卷書。鱼:心地本無生滅處，语御:定逢生日亦如如。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue:删:次韵毛君絕句:中池有士閉重關，删:夜發天光走玉環。删:白日對人人不識，职:幅巾破褐任塵漫。寒
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue虞:鱼:以蜜酒送柳真公:床頭釀酒一年餘，鱼:氣味全非卓氏壚。虞:送與幽人試嘗看，翰:不應知是百花鬚。虞
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:東軒長老二絕:并引（原作序，據宋大字本改）:Preface:始余于官舍营东轩，彭城曹君焕子文，自浮光访余于高安，道过黄冈，家兄子瞻以诗送之曰：“君到高安几日回，一时抖薮旧尘埃。赠君一笼牢收取，盛取东轩长老来。”君过庐山，见圆通知慎禅师，出诗示之。师尝与余通书，见之欣然。明日谓君：“昨见黄州诗，通夕不寐，以一偈继之，曰：‘东轩长老未相逢，却见黄州一信通。何用扬眉资目击，须知千里事同风。’吾野人，不能数为书，君为我诵之而已。”君既至，未暇及此。客有自庐山至者，曰：“慎师送客出门，还入丈室燕坐而寂。”君乃具道其事。余感之，作二绝。其一以答子瞻，其二以答慎也。東軒正似虛空樣，漾:何處人家籠解盛。庚:縱使盛來無處著，药:雪堂自有老師兄。庚:自注：子瞻新築東坡雪堂。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue灰:東軒長老二絕:并引（原作序，據宋大字本改）:擔頭挑得黄州籠，东董冬:行過圓通一笑開。灰:却到山前人已寂，锡:亦無一物可擔迴。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:乾荔支:含露迎風惜不嘗，阳:故將赤日損容光。阳:紅消白瘦香猶在，贿队:想見當年十八娘。阳
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue鱼:虞:贈石臺問長老二絕:并敘:Preface:石台长老问公，本成都吴氏子，弃俗出家，手书《法华经》，字细如黑蚁，前后若一，将诵之万遍，虽老而精进不倦，胁不至席者二十有三年。余来高安，以乡人相好，盖余懒而好睡，见之惕然自警，因赠之二小诗云。法達曾經見老盧，虞:半生勤苦一朝虛。鱼:心通口誦方無礙，队:笑把吳鸞細字書。鱼:自注：蜀中藏經，往往有古仙人吳采鸞細書經卷，精妙可愛。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:贈石臺問長老二絕:并敘:蒲團布衲一繩床，阳:心地虛明睡自亡。阳:長伴空中月天子，纸:東方行道到西方。阳
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue:問黄蘗長老疾:四大俱非五藴空，东送董:身心河岳盡消鎔。冬:病根何處容他住，遇:日夜還將藥石攻。东
北宋:蘇轍:年月:CN:絶句:QiJue齐:齐:次韵子瞻臨皋新葺南堂五絕:江聲六月撼長堤，齐:雪嶺千重過屋西。齐:一葉軒昂方斷渡，遇:南堂蕭散夢寒溪。齐
北宋:蘇轍:年月:CN:絶句:QiJue麻:麻:次韵子瞻臨皋新葺南堂五絕:旅食三年已是家，麻:堂成非陋亦非華。麻:何方道士知人意，寘:授與爐中一粒砂。麻
北宋:蘇轍:年月:CN:絶句:QiJue阳:阳:次韵子瞻臨皋新葺南堂五絕:北牖清風正滿床，阳:東坡野菜漫充腸。阳:華池自有醍醐味，未:丈室仍聞薝蔔香。阳
北宋:蘇轍:年月:CN:絶句:QiJue鱼:次韵子瞻臨皋新葺南堂五絕:鄰人漸熟容賒酒，有:故客親留爲種蔬。鱼:住穩不論歸有日，质:船通何患出無車。鱼
北宋:蘇轍:年月:CN:絶句:QiJue先:先:次韵子瞻臨皋新葺南堂五絕:客去知公醉欲眠，先:酒醒寒月墮江烟。先:床頭復有三升蜜，质:貧困相資恐是天。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:先:贈三局能師二絕:得失從來似偶然，先:因師聊復問行年。先:此生竟墮陰陽數，遇麌觉:方信修行力未全。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue真:真:贈三局能師二絕:旅食江干秋復春，真:歸耕未遂不勝貧。真:憑師細考何年月，月:可買山田養病身。真
北宋:蘇轍:年:CN,息轩;起亭:絶句:QiJue先:上高息軒起亭二絕:山下清溪溪上市，纸:溪光山色映人烟。先:幽亭正在人聲裏，纸寘:長與溪山共寂然。先
北宋:蘇轍:年:CN,息轩;起亭:絶句:QiJue麻:上高息軒起亭二絕:溪父起收罾下鯉，纸:山翁起賣焙中茶。麻:長官亦與人俱起，纸:笑擁黄紬放早衙。麻
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:幽蘭花:李徑桃蹊次第開，灰:穠香百和襲人來。灰:春風欲擅秋風巧，巧效:催出幽蘭繼落梅。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue支:支:幽蘭花:珍重幽蘭開一枝，支:清香耿耿聽猶疑。支:定應欲較香高下，马祃麌:故取羣芳競發時。支
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:孫賓叟道人:萬里飄然不繫舟，尤:酒壚一笑便相投。尤:千金不換金丹訣，屑:何事惟須一布裘。尤
北宋:蘇轍:年:CN,太平寺:絶句:QiJue庚:次韵王適一百五日太平寺看花二絕:遍入僧房花照眼，潸:細尋芳徑蝶隨行。庚:歸時不怕江波晚，阮:新有橋虹水上橫。庚
北宋:蘇轍:年:CN,太平寺:絶句:QiJue灰:次韵王適一百五日太平寺看花二絕:小檻明窗曾不住，遇:閑花芳草遣誰栽。灰:但須匹馬尋幽勝，径:携取清樽到處開。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:东:畫枕屏:繩床竹簟曲屏風，东:野水遥山霧雨濛。东:長有灘頭釣魚叟，有:伴人閑卧寂寥中。东
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:贈醫僧鑒清二絕:肘後醫方老更精，庚:鬚眉白盡氣彌清。庚:只應救病能無病，敬:豈是平生學養生。庚
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue微:贈醫僧鑒清二絕:門人久作開堂老，皓:庭檜看成合抱圍。微:他日浴堂歸洗背，队:回頭還解放光輝。微
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:洪休上人少年讀書以多病出家居泐潭爲馬祖修塔以三絕句來謁答一首:早除郎將少年狂，阳:祖塔結緣歸故鄉。阳:習氣未消餘業在，贿队:逢人依舊琢詩章。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue:正旦夜夢李士寧過我談說神怪久之草草爲具仍以一小詩贈之:先生惠然肯見客，陌:四庫本作容:旋買雞豚旋烹炙。陌:人間飲食未須嫌，盐:歸去蓬壺却無吃。锡
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue微:微:舟中風雪五絕:北風吹雪密還稀，微:雪勢漸多風力微。微:孤棹獨依銀世界，卦:宋大字本、明蜀本作色:山川路絕欲安歸。微
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:删:舟中風雪五絕:曉風吹浪作銀山，删:宋大字本、明蜀本作起:夜雪爭妍布玉田。先:風力漸衰波更惡，药遇:通宵撼我正安眠。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:先:舟中風雪五絕:擁纜埋蓬不見船，先:船窗一點莫燈然。先:幽人永夜歌黄竹，屋:頼有丹砂暖寸田。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:舟中風雪五絕:濁醪粗飯不成歡，寒:白浪飛花雪作團。寒:窗外時來一雙鴨，洽:沉浮笑我不禁寒。寒:宋大字本、明蜀本作浮沉
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue冬:东:舟中風雪五絕:江面澄清雪未融，东:扁舟蕩漾水無蹤。冬:篙師不用匆匆去，御语:遍看廬山羣玉峰。冬
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue支:支:書廬山劉顗宮苑屋壁三絕:（宋大字本題作陪南康太守訪廬山劉顗宮苑山居留題三絕）。（此詩亦見《蘇文忠詩合注》卷五○）:肩輿已棄躡風騅，支:舊物仍存楊柳枝。支:一曲清歌近尤好，皓号:五陵故態未全衰。支
北宋:蘇轍:年:CN,石照寺:絶句:QiJue冬:冬:初到績溪視事三日出城南謁二祠遊石照偶成四小詩呈諸同官,石照二首:行盡清溪到碧峰，冬:陰崖翠壁畫杉松。冬:宋大字本、明蜀本作盡:故留石照邀行客，陌:上徹青山最後重。冬
北宋:蘇轍:年:CN,石照寺:絶句:QiJue歌:初到績溪視事三日出城南謁二祠遊石照偶成四小詩呈諸同官,石照二首:雨開石照正新磨，歌个:鳥度猿攀野客過。歌:宋大字本、明蜀本作老:忽見塵容應笑我，哿:年來底事白鬚多。歌
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue真:真:次韵答人幽蘭:幽花耿耿意羞春，真:紉佩何人香滿身。真:一寸芳心須自保，皓:長松百尺有爲薪。真
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue支:答琳長老寄幽蘭白朮黄精三本二絕:谷深不見蘭生處，语御:追逐微風偶得之。支:解脫清香本無染，俭:更因一嗅識真知。支:原作困，據宋大字本改:一作如
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue萧:答琳長老寄幽蘭白朮黄精三本二絕:老僧似識衆生病，敬:久在山中養藥苗。萧:白朮黄精遠相寄，寘:知非象馬費柔調。萧
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue阳:阳:初聞得校書郎示同官三絕:讀書猶記少年狂，阳:萬卷縱橫曬腹囊。阳:奔走半生頭欲白，陌:今年始得校書郎。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue寒:删:初聞得校書郎示同官三絕:百家小邑萬重山，删:慚愧斯民愛長官。寒:粳稻如雲梨棗熟，屋:暫留聊復爲加餐。寒
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue歌:初聞得校書郎示同官三絕:病後濁醪都少味，未:老來歡意苦無多。歌:臨行寂寞空相對，队:不作新詩奈客何。歌
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:郭尉惠古鏡:凜如秋月照虛空，东送董:遇水留形處處同。东:一瞬自成千億月，月:精神依舊滿胸中。东:自注：俗言以鏡予人，損己精神。故解之云。俗言：“以镜予人，损己精神。”故解之云。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:舟過嚴陵灘將謁祠登臺舟人夜解及明已遠至桐廬望桐君山寺縹緲可愛遂以小舟遊之二絕:扁舟怱草出山來，灰:慚愧嚴公舊釣臺。灰:舟子未應知此恨，愿:夢中飛楫定誰催。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue删:舟過嚴陵灘將謁祠登臺舟人夜解及明已遠至桐廬望桐君山寺縹緲可愛遂以小舟遊之二絕:嚴公釣瀨不容看，寒翰:猶喜桐君有故山。删:多病未須尋藥錄，沃:從今學取衲僧閒。删
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue支:微:張惕山人即昔所謂惠思師也余舊識之於京師忽來相訪茫然不復省徐自言其故戲作二小詩贈之:昔日高僧今白衣，微:人生變化定難知。支:故人相見不相識，职:空怪解吟無本詩。支
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue真:張惕山人即昔所謂惠思師也余舊識之於京師忽來相訪茫然不復省徐自言其故戲作二小詩贈之:聽誦長江近章句，遇宥:喜逢澄觀已冠巾。真:醉吟揮弄清潮水，纸:宋大字本、明蜀本作湖:誰信從前戒律人。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue虞:虞:寄龍井辯才法師三絕:并敘:我兄教我過東吳，虞:遺墨山間無處無。虞:忽報冬潮催出堰，霰阮愿:俗緣深重道心粗。虞
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue:东:寄龍井辯才法師三絕:并敘:Preface:辙自绩溪蒙恩召还，将自宣城沿大江以归。家兄子瞻以书告曰：“不如道歙溪，过钱塘，一观老兄遗迹。”辙用其言。既至吴中，迫于水涸，不能久留。十月八日，游上天竺，子瞻昔与辩才师相好，今隔南山不得见，仍作三小诗以寄之。山色青冥葉未紅，东:湖光凝碧曉無風。东:行窮上下兩天竺，屋:望斷南山龍井龍。冬
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue虞:鱼:寄龍井辯才法師三絕:并敘:井水中藏東海魚，鱼:側盆翻雨洗凡夫。虞:隔山欲共公相見，霰:莫道從來一滴無。虞
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue盐:將遊金山寄元長老:粗砂施佛佛欣受，有宥:怪石供僧僧不嫌。盐:空手遠來還要否，有麌纸:更無一物可增添。盐
军旅北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue尤:元老見訪留坐具而去戲作一絕調之:石霜舊奪裴休笏，月:坐具只今君自留。尤:留放書房還會否，有麌纸:受降曾不費戈矛。尤
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:元老和示小詩自謂非戰之罪復作一絕并坐具還之:請君却領彌天具，遇:不欲終收陷虎名。庚:莫道昏沉非戰罪，贿:何如不戰屈人兵。庚
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:子瞻與長老擇師相遇於竹西石塔之間屢以絕句贈之又留書邀轍同作遂以一絕繼之:遠老陶翁好弟兄，庚:虎溪廬阜久逢迎。庚:何須更要經平子，纸:清議從來貴士衡。庚
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue侵:蒸:復賦河冰四絕:客心凜凜怯寒冰，蒸:擁褐無言夜漏深。侵:河伯似知歸意速，屋:風號西北故相禁。侵
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue虞:虞:復賦河冰四絕:春來歸夢劇飛鳬，虞:夜半流澌擁舳艫。虞:似勝去年彭蠡口，有:雪封廬岳浪翻湖。虞
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:先:復賦河冰四絕:朝來縣令借長船，先:仍遣千夫上下牽。先:不惜瓊瑶分衆手，有:貪看雪片滿河壖。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:復賦河冰四絕:輕紈破碎珮環流，尤:顛倒鏘鳴亂觸舟。尤:解紼投篙曾不顧，遇:不知何處擁汀洲。尤
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:答孔平仲惠蕉布二絕:裘葛終年累已輕，庚:薄蕉如霧氣尤清。庚:應知浣濯衣稜敗，卦
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:答孔平仲惠蕉布二絕:燈籠白葛扇裁紈，寒:身似山僧不似官。寒:更得雙蕉縫直掇，曷屑:都人渾作道人看。寒
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:东:次韵黄庭堅學士猩毛筆:不悟身邊一斗紅，东:聖賢隨世亦時中。东:何人知有中書巧，巧效:縛送能書陳孟公。东
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue支:子瞻與李公麟宣德共畫翠石古木老僧謂之憩寂圖題其後:東坡自作蒼蒼石，陌:留取長松待伯時。支:只有兩人嫌未足，沃遇:更收前世杜陵詩。支
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:东:次韵貢父子開直宿:擲簡摇毫氣吐虹，东:宋大字本作風:興餘庭藥咏殘紅。东:今宵文字知無幾，尾寘:鼾睡簾中笑二公。东
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue青:庚:去年冬轍以起居郎入侍邇英講不逾時遷中書舍人雖忝冒愈深而瞻望清光與日俱遠追記當時所見作四絕句呈同省諸公:邇英肅肅曉霜清，庚:玉宇時聞槁葉零。青:風過都城吹廣內，队:萬人笑語落中庭。青
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:去年冬轍以起居郎入侍邇英講不逾時遷中書舍人雖忝冒愈深而瞻望清光與日俱遠追記當時所見作四絕句呈同省諸公:銅瓶灑遍不勝寒，寒:雨點勻圓凍未乾。寒:回首曈矓朝日上，漾养:槐龍對舞覆衣冠。寒:自注：邇英前有雙槐甚高，而柯葉拂地，狀若龍蛇，講官進對其下。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue元:元:去年冬轍以起居郎入侍邇英講不逾時遷中書舍人雖忝冒愈深而瞻望清光與日俱遠追記當時所見作四絕句呈同省諸公:早歲西廂跪直言，元:起迎天步晚臨軒。元:何知老侍曾孫聖，敬:欲泣龍髯吐復吞。元:自注：轍昔舉制策，坐於崇政西廊，蓋邇英之北也。是日晚，仁皇自延和步入崇政，過所試幄前。瞻望天表，最爲親近。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue侵:去年冬轍以起居郎入侍邇英講不逾時遷中書舍人雖忝冒愈深而瞻望清光與日俱遠追記當時所見作四絕句呈同省諸公:講罷淵然似不勝，径蒸:詩書默已契天心。侵:高宗問答終垂世，霁:未信諸儒測淺深。侵
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:先:次韵子瞻題郭熙平遠二絕:亂山無盡水無邊，先:田舍漁家共一川。先:行遍江南識天巧，巧效:臨窗開卷兩茫然。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:次韵子瞻題郭熙平遠二絕:斷雲斜日不勝秋，尤:付與騷人滿目愁。尤:父老如今亦才思，寘:一蓑風雨釣槎頭。尤
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue真:文:送家安國赴成都教授三絕:城西社下老劉君，文:春服舞雩今幾人。真:白髮弟兄驚我在，贿队:喜君游宦亦天倫。真:自注：微之先生門人，惟僕與子瞻兄，復禮與退翁兄皆仕耳。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue寒:先:送家安國赴成都教授三絕:垂白相逢四十年，先:猖狂情味老俱闌。寒:論兵頓似前賢語，语御:莫作當年故目看。寒
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:送家安國赴成都教授三絕:石室多年款志平，庚先:新書久溷里中生。庚:遣師今見朝廷意，寘:文律還應似兩京。庚
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue:先:三日上辛祈穀除日宿齋戶部右曹元日賦三絕句寄呈子瞻兄:七度江南自作年，先:去年初喜奉椒槃。寒:冬來誤入文昌省，梗:連日齋居未許還。删先
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue覃:三日上辛祈穀除日宿齋戶部右曹元日賦三絕句寄呈子瞻兄:今歲初辛日正三，覃勘:明朝春氣漸東南。覃:還家强作銀幡會，泰:雪底蒿芹欲滿籃。覃
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue虞:鱼:三日上辛祈穀除日宿齋戶部右曹元日賦三絕句寄呈子瞻兄:北客南來歲欲除，鱼:燈山火急萬人扶。虞:四庫本作急火:自注：燈山例以北使見日立。欲觀翠輦巡遊盛，敬:深怯南宮鎖鑰拘。虞
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue微:支:次韵劉貢父題文潞公草書:鷹揚不減少年時，支:墨作龍蛇紙上飛。微:應笑學書心力盡，轸:臨池寫遍未裁衣。微
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:秦虢夫人走馬圖二絕:秦虢風流本一家，麻:豐枝穠葉映雙花。麻:欲分妍醜都無處，语御:夾道遊人空嘆嗟。麻
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:冬:秦虢夫人走馬圖二絕:朱幩玉勒控飛龍，冬:笑語喧嘩步驟同。东:馳入九重人不見，霰:金鈿翠羽落泥中。东
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:韓幹二馬:玉带胡奴騎且牽，先霰:銀騣白鼻兩爭先。先:八坊龍種知何數，遇麌觉:乞與岐邠並錦韉。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:寒:送周思道朝議歸守漢州三絕:早緣民事失茶官，寒:解印重來十二年。先:美惡一周還自復，屋宥:始知東里解言天。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:送周思道朝議歸守漢州三絕:梓漢東西甲乙州，尤:同時父子兩諸侯。尤:自注：正孺時出守梓州。它年我作西歸計，霁:兄弟還能得此不。尤
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue虞:送周思道朝議歸守漢州三絕:酒壓郫筒憶舊酤，虞麌遇:花傳丘老出新圖。虞:自注：漢州官酒，蜀中推第一。趙昌畫花，摸傚丘文播，亦西川所無也。此行真勝成都尹，轸:直爲房公百頃湖。虞:以上《欒城集》卷一五
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue真:真:送周正孺自考功郎中歸守梓潼兼簡呂元鈞三絕:白髮熙寧老諍臣，真:凜然心膽大於身。真:吾儕坐看馮唐去，御语:誰起雲中廢棄人。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue尤:尤:送周正孺自考功郎中歸守梓潼兼簡呂元鈞三絕:十年符竹守吾州，尤:故吏相逢嘲土牛。尤:毋謂徐公不堪用，宋:諸人自與世沉浮。尤
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue寒:寒:送周正孺自考功郎中歸守梓潼兼簡呂元鈞三絕:東道如聞近稍安，寒:乘驄按部凜生寒。寒:忽逢太守能相下，马祃麌:俱是從來言事官。寒
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN,古北口:絶句:QiJue齐:奉使契丹二十八首,絕句二首:亂山環合疑無路，遇:小徑縈回長傍溪。齐:仿佛夢中尋蜀道，皓号:興州東谷鳳州西。齐
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN,古北口:絶句:QiJue萧:奉使契丹二十八首,絕句二首:日色映山才到地，寘:雪花鋪草不曾消。萧:晴寒不及陰寒重，肿宋:攬篋猶存未著貂。萧
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN,燕山:絶句:QiJue东:东:奉使契丹二十八首,趙君偶以微恙乘駝車而行戲贈二絕句:原作馳，據宋文集本改，詩中同:鄰國知公未可風，东:雙駝借與兩輪紅。东:它年出塞三千騎，寘:卧畫輜車也要公。东
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN,燕山:絶句:QiJue真:真:奉使契丹二十八首,趙君偶以微恙乘駝車而行戲贈二絕句:原作馳，據宋文集本改，詩中同:高屋寬箱虎豹裀，真:相逢燕市不相親。真:忽聞中有京華語，语御:驚喜開簾笑殺人。真
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN,会仙馆:絶句:QiJue尤:尤:奉使契丹二十八首,會仙館二絕句:北嶂南屏恰四周，尤:西山微缺放溪流。尤:胡人置酒留連客，陌:頗識峰巒是勝遊。尤
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN,会仙馆:絶句:QiJue真:真:奉使契丹二十八首,會仙館二絕句:嶺上西行雙石人，真:臨溪照水久逡巡。真:低頭似愧南來使，纸寘:居處雖高已失身。真
出使,军旅北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue寒:寒:奉使契丹二十八首,神水館寄子瞻兄四絕:十一月二十六日，是日大風:少年病肺不禁寒，寒:命出中朝敢避難。寒:莫倚皂貂欺朔雪，屑:更催靈火煮鉛丹。寒:自注：馬上作李若芝守一法，似有功。
出使,军旅北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue先:先:奉使契丹二十八首,神水館寄子瞻兄四絕:十一月二十六日，是日大風:夜雨從來相對眠，先:茲行萬里隔胡天。先:試依北斗看南斗，宥有:始覺吳山在目前。先
出使,军旅北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue虞:虞:奉使契丹二十八首,神水館寄子瞻兄四絕:十一月二十六日，是日大風:誰將家集過幽都，虞:莫把文章動蠻貊，陌:恐妨談笑卧江湖。虞
出使,军旅北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue先:元:奉使契丹二十八首,神水館寄子瞻兄四絕:十一月二十六日，是日大風:虜廷一意向中原，元:言語綢繆禮亦虔。先:顧我何功慚陸賈，麌马祃:橐裝聊復助歸田。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:李公麟陽關圖二絕:百年摩詰陽關語，语御:三疊嘉榮意外聲。庚:誰遣伯時開縞素，遇:蕭條邊思坐中生。庚
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:李公麟陽關圖二絕:西出陽關萬里行，庚:彎弓走馬自忘生。庚:不堪未別一杯酒，有:長聽佳人泣渭城。庚
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue蒸:學士院端午帖子二十七首,皇帝閣六首:九門已散秦醫藥，药觉:百辟初頒凌室冰。蒸:飲食祈君千萬壽，有:良辰更上辟兵繒。蒸
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue阳:學士院端午帖子二十七首,皇帝閣六首:雨遲麥粒尤堅好，皓号:日麗蠶絲轉細長。阳:入夏民間初解慍，问:宮中時舉萬年觴。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue青:青:學士院端午帖子二十七首,皇帝閣六首:汴上初無招屈亭，青:沅湘近在國南坰。青:太官漫解供新糭，送:諫列猶應記獨醒。青
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue支:學士院端午帖子二十七首,太皇太后閣六首:出磨玉塵除舊廩，寝:捧箱綵縷看新絲。支:一年豐樂今將半，翰:兩殿歡聲外得知。支
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue东:學士院端午帖子二十七首,太皇太后閣六首:舟楫喧呼招屈處，语御:禽魚鼓舞放生中。东:百官却拜梟羹賜，寘:凶去方知舜有功。东
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue先:先:學士院端午帖子二十七首,太皇太后閣六首:玉殿清虛過暑天，先:草廬煩促念民編。先:外家近許遷新宅，陌:不遣司農費一錢。先
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue尤:尤:學士院端午帖子二十七首,皇太后閣六首:六宮無事著嬉遊，尤:百藥初成及早收。尤:菖歜還羞十二節，屑质:椿年自占八千秋。尤
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue虞:學士院端午帖子二十七首,皇太后閣六首:萬壽仍縈長命縷，麌:虛心不著赤靈符。虞:民間風俗疑當共，宋:天上清高定爾無。虞
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue东:冬:學士院端午帖子二十七首,皇太后閣六首:揚子江心瀉鏡龍，冬:波如細縠不摇風。东:宮中禁捧秋天月，月:宋文集本、明蜀本作驚:長照人心助至公。东
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue元:元:學士院端午帖子二十七首,皇太妃閣五首:九夏清齋奉至尊，元:消除癘疫去無痕。元:太醫爭獻天師艾，泰:瑞霧長縈堯母門。元
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue鱼:鱼:學士院端午帖子二十七首,皇太妃閣五首:紈扇新裁冰雪餘，鱼:清風不隔紵羅疏。鱼:飛昇漫寫秦公子，纸:榮謝應憐漢婕妤。鱼
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue元:元:學士院端午帖子二十七首,皇太妃閣五首:渺渺金河入禁垣，元:漸臺雨過碧波翻。元:共傳太液龍舟穩，阮:不似南方競渡喧。元
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue阳:阳:學士院端午帖子二十七首,夫人閣四首:新煮青筠稻米香，阳:旋抽獨繭薄羅光。阳:剩堆雕俎添崖蜜，质:爭作輕衫薦壽觴。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue庚:庚:學士院端午帖子二十七首,夫人閣四首:御溝繞殿細無聲，庚:飛灑彤墀曉氣清。庚:開到石榴花欲盡，轸:陰陰高柳一蟬鳴。庚
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue真:真:次韵題畫卷四首,山陰陳迹:卧對郗人氣已真，真:晚依丘壑更無倫。真:不須復預清言侶，语:自是江東第一人。真:自注：逸少知清言之害，然《蘭亭記》亦不免慕清言耳。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:次韵題畫卷四首,雪溪乘興:亟往遄歸真曠哉，灰:聾人不信有驚雷。灰:雖云不必見安道，皓号:已誤扁舟犯雪來。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue真:真:次韵題畫卷四首,四明狂客:失脚來遊九陌塵，真:故溪何日定抽身。真:便同賀老扁舟去，御语:已笑西山鄭子真。真
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue微:支:次韵題畫卷四首,西塞風雨:雨細風斜欲暝時，支:淩波一葉去安歸。微:遥知夜宿蛟人室，质:浪卷波分不著衣。微:自注：直略切。
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue真:真:大雪三絕句:閏歲窮冬已是春，真:當寒却暖未宜人。真:陰風半夜催飛霰，霰:稍凈天街一尺塵。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue阳:阳:大雪三絕句:玄冥留雪付勾芒，阳:桃李雖憂麥未傷。阳:膏澤較遲三十日，质:問天此意亦茫茫。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue蒸:蒸:大雪三絕句:連歲金明不見冰，蒸:上春風雪氣稜稜。蒸:臺中曾奏五行傳，霰:到此施行愧未曾。蒸
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue支:支:和王晉卿都尉荼䕷二絕句:春到都城曾未知，支:楸花時見萬年枝。支:多情頼有王公子，纸:解剪金槃寄所思。支:自注：春來未曾見花，但於禁中時見楸花耳。
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue灰:灰:和王晉卿都尉荼䕷二絕句:後圃荼䕷手自栽，灰:清於芍藥釅於梅。灰:舊來詩客今無幾，尾寘:三臭馨香懶舉杯。灰
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue阳:阳:次韵子瞻上元扈從觀燈二首:虜去邊城少奏章，阳:雪殘中禁罷焚香。阳:都人知有新年喜，纸:爭看琱輿金鳳凰。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue庚:庚:次韵子瞻上元扈從觀燈二首:春來有意乞歸耕，庚:足痹三年久未平。庚:自注：頃奉使契丹，墜馬傷足，已三年矣。忽記上元鑾輅出，质寘:起聽前殿曉鐘聲。庚
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:先:蹇師嵩山圖:并引:峻極登高二十年，先:汝州回望一依然。先:君行亦是高秋後，有宥:試覓神清古洞天。先:自注：神清洞事見上。
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:东:東西京二絕:親祀甘泉歲一終，东:屬車徐動不驚風。东:宓妃何預詞臣事，寘:指點譏呵豹尾中。东
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:東西京二絕:犀箸金槃不暇嘗，阳:更須石上擣黄粱。阳:數錢未免河東舊，宥:不識前朝大練光。阳
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:东:唐相二絕:楊王滅後少英雄，东:猶自澄思却月中。东:已得惠妃歡喜見，霰:方頭笑殺曲江公。东
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:唐相二絕:朝中寂寂少名卿，庚:晚歲雄猜氣益橫。庚:心怕無鬚少年士，纸:可憐未識玉奴兄。庚
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue阳:雨中招吳子野先生:循州作:柴門不出蓬生徑，径青:暑雨無時水及堂。阳:辟穀頼君能作客，陌:暫來煎蜜餉桃康。阳
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue阳:答吳和二絕:三間浰水小茅屋，屋:不比麻田新草堂。阳:問我秋來氣如火，哿:此間何事得安康。阳
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue阳:答吳和二絕:慣從李叟遊都市，纸:久伴藍翁醉畫堂。阳:不似蘇門但長嘯，啸:一生留恨與嵇康。阳:自注：子野昔與李士寧縱遊京師，與藍喬同客曾魯公家甚久。
北宋:蘇轍:年闰月日:CN:絶句:QiJue蒸:閏九月重九與父老小飲四絕:九日龍山霜露凝，蒸径:四庫本作月，下句同:龍川九日氣如烝。蒸:偶逢閏月還重九，有:酒熟風高喜不勝。蒸:原作熱，據明蜀本改
北宋:蘇轍:年闰月日:CN:絶句:QiJue侵:蒸:閏九月重九與父老小飲四絕:獲罪清時世共憎，蒸:龍川父老尚相尋。侵:直須便作鄉關看，翰:莫起天涯萬里心。侵
北宋:蘇轍:年闰月日:CN:絶句:QiJue虞:鱼:閏九月重九與父老小飲四絕:客主俱年六十餘，鱼:紫萸黄菊映霜鬚。虞:山深瘴重多寒勢，霁:老大須將酒自扶。虞
北宋:蘇轍:年闰月日:CN:絶句:QiJue阳:阳:閏九月重九與父老小飲四絕:尉佗城下兩重陽，阳:原作他，據明蜀本改:白酒黄鷄意自長。阳:卯飲下床虛已散，翰旱:老年不似少年忙。阳
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:子瞻贈嶺上老人次韵代老人答:嶺頭盧老一爐灰，灰:長短根莖各自栽。灰:輕賤已消先世業，洽:知君海上去仍回。灰:以上《欒城後集》卷二
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:萬蝶花:誰唱殘春蝶戀花，麻:一團粉翅壓枝斜。麻:美人欲向釵頭插，洽:又恐驚飛鬢似鴉。麻
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue元:元:記夢:七月二十六日:長魚三尺困橫盆，元:送入清流喜欲奔。元:報我金匙僅盈寸，愿:擲還聊喜不貪存。元:以上《欒城後集》卷三
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:再賦葺居三絕:誰將修竹寄鄰家，麻:秋斫長竿春食芽。麻:旋築高牆護鷄犬，铣:稍容嵇阮醉喧嘩。麻
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:再賦葺居三絕:短垣疏戶略藏遮，麻:翠竹長松夾徑斜。麻:遊宦歸來四十載，贿队:粗成好事一田家。麻
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:再賦葺居三絕:南北高堂本富家，麻:百年梁柱半攲斜。麻:略教扶起猶堪住，遇:西望吾廬已自奢。麻
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:先:歲莫口號二絕:六十年來又七年，先:眼昏頭白意茫然。先:逢人欲說平生舊，宥:少有能知兩世前。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue真:真:歲莫口號二絕:兩世相從今幾人，真:回頭强半已埃塵。真:此心點檢終如一，质:時事無端日日新。真
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:蜀人舊食决明花耳潁川夏秋少菜崇寧老僧教人并食其葉有鄉人西歸使爲父老言之戲作:秋蔬舊採决明花，麻:三嗅馨香每嘆嗟。麻:西寺衲僧并食葉，叶:因君說與故人家。麻
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue:支:題韓駒秀才詩卷:唐朝文士例能詩，支:李杜高深得到希。微:明蜀本作獨:我讀君詩笑無語，语御:恍然重見儲光羲。支
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:畫嘆:并引:武燕未遠嗟誰識，职寘:趙董紛紛枉得名。庚:已矣孫陳舊人物，物:至今但數漢公卿。庚
北宋:蘇轍:年月:CN:絶句:QiJue阳:阳:五月園夫獻紅菊二絕句:黄花九月傲清霜，阳:百草滿園無此香。阳:紅紫無端盜名字，寘:試尋本草細商量。阳
北宋:蘇轍:年月:CN:絶句:QiJue东:东:五月園夫獻紅菊二絕句:南陽白菊有奇功，东:潭上居人多老翁。东:葉似皤蒿莖似棘，职:未宜放入酒杯中。东
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue真:追和張公安道贈別絕句:并引:少年便識成都尹，轸:中歲仍爲幕下賓。真:待我江西徐孺子，纸:一生知己有斯人。真:以上《欒城三集》卷一
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue真:真:二月望日雪二絕:玄冥留雪惱中春，真:損麥傷花病老人。真:已典布裘捐衲襪，月:朝來酒盡乞比鄰。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue麻:麻:二月望日雪二絕:老翁衰病不憂花，麻:百口唯須麥養家。麻:聞道田中猶要雪，屑:兼收凝白試山茶。麻
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue元:遜自淮康酒官歸覲逾旬而歸送行二絕句:官期未滿許寧親，真震:平日宦遊無此恩。元:雨遍公田及私畝，有麌:學書兼得問筠孫。元
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue歌:歌:遜自淮康酒官歸覲逾旬而歸送行二絕句:乘田委吏責無多，歌:舊學年來竟若何。歌:開卷新詩可人意，寘:到官無復廢吟哦。歌
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:去年秋扇二絕句:篋中秋扇委塵埃，灰:春晚炎風拂面來。灰:舊物不辭爲世用，宋:故人相見莫心猜。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:寒:去年秋扇二絕句:扇中秦女舊乘鸞，寒:拂去浮塵色尚鮮。先:未盡炎風早歸去，御语:不堪秋後乞哀憐。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue删:先:南齋竹三絕:幽居一室少塵緣，先:妻子相看意自閑。删:行到南窗修竹下，马祃麌:恍然如見舊溪山。删
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:南齋竹三絕:舊山修竹半塵埃，灰:誰種南林待我來。灰:新筍出牆秋雨足，沃遇:閉門長與護蒼苔。灰
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue真:南齋竹三絕:里中佳客舊孫陳，真震:我自疏慵不見人。真:目倦細書長掩卷，铣霰:心遊法界四無鄰。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue庚:臘月九日雪三絕句:天公留雪待嘉平，庚先:飛霰來時曉未明。庚:病士擁衾催暖酒，有:閉門不聽掃瑶瓊。庚
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue:虞:臘月九日雪三絕句:去年家釀不須沽，虞:秫米今年絕市無。虞:雪沒前山薇蕨盡，轸:誰憐無語獨携鋤。鱼
北宋:蘇轍:年月日:CN:絶句:QiJue真:臘月九日雪三絕句:臘中得雪春宜麥，陌:甕裏無糟寒惱人。真:未暇樽罍伴佳客，陌:先將餠餌許比鄰。真
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue文:同外孫文九新春五絕句:佳人旋貼釵頭勝，径蒸:園父初挑雪底芹。文:欲得春來怕春晚，阮:春來會似出山雲。文
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue支:同外孫文九新春五絕句:甕中臘脚長憂凍，送:戶外春風那得知。支:酒熟定應花未動，送董:舉瓢先對柳千絲。支
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue真:同外孫文九新春五絕句:菊葉萱芽初出土，麌:凍虀冷麵欲宜人。真:老人脾病難隨汝，语:洗釜磨刀待晚春。真
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue麻:同外孫文九新春五絕句:築室恨除千本竹，屋:及春先補百株花。麻:隔年預與園夫約，药啸:春雨晴時問汝家。麻
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue:同外孫文九新春五絕句:雪覆西山三頃麥，陌:一犁春雨祝天工。东:麥秋幸與人同飽，巧:昔日黄門今老農。冬
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue寒:上元前雪三絕句:臘中平地雪盈尺，陌:嵩隗山田麥尚乾。寒:不管上元燈火夜，祃:飛花處處作春寒。寒
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue支:上元前雪三絕句:閉門不問門前事，寘:燈火薰天自不知。支:聞道朝來雪又下，马祃麌:老人今歲未應飢。支
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue微:上元前雪三絕句:天公似管人間事，寘:近事傳聞半是非。微:但使麥田饒雨雪，屑:饑人得飽未相違。微
北宋:蘇轍:年闰月日:CN:絶句:QiJue尤:尤:兩中秋絕句二首:并敘:潁川城下兩中秋，尤:金氣初凝火尚流。尤:脾病家人不教飲，寝沁:官厨好酒亦難求。尤
北宋:蘇轍:年闰月日:CN:絶句:QiJue青:庚:兩中秋絕句二首:并敘:兩逢重九尉佗城，庚:蜑叟相從倒酒瓶。青:十二年來均寂寞，药:此心南北兩冥冥。青
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue删:先:戲題三絕:懊惱嘉榮白髮年，先:逢人依舊唱陽關。删:渭城朝雨今誰聽，径:砑鼓跳踉一破顔。删
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:先:戲題三絕:謝傅凄凉已老年，先:胡琴羌笛怨遺賢。先:使君於此雖不俗，沃:挽斷髭鬚誰見憐。先
军旅北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue先:先:戲題三絕:遍地花鈿嘆百年，先:蒼顔白髮意凄然。先:回頭笑指此郎子，纸:破賊將來知有天。先
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:補種牡丹二絕:野草凡花著地生，庚:洛陽千葉種難成。庚:姚黄性似天人潔，屑:糞壤埋根氣不平。庚
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue:寒:補種牡丹二絕:換土移根花性安，寒:猶嫌入伏午陰煩。元:清泉翠幄非難辦，谏:絕色濃香別眼看。寒
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:讀樂天集戲作五絕:樂天夢得老相從，冬宋:洛下詩流得二雄。东:自笑索居朋友絕，屑:偶然得句與誰同。东
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue支:支:讀樂天集戲作五絕:樂天得法老凝師，支:後院猶存楊柳枝。支:春盡絮飛餘一念，艳:我今無累日無思。支:明蜀本作百
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue虞:虞:讀樂天集戲作五絕:樂天投老刺杭蘇，虞:溪石胎禽載舳艫。虞:我昔不爲二千石，陌:四方異物固應無。虞
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:讀樂天集戲作五絕:樂天引洛注池塘，阳:畫舫飛橋映綠楊。阳:潩水隔城來不得，职:不辭策杖看湖光。阳
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue寒:元:讀樂天集戲作五絕:樂天種竹自成園，元:我亦牆陰數百竿。寒:不共伊家鬥多少，筱啸:也能不畏雪霜寒。寒
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue阳:大雨後咏南軒竹二絕句:苦寒壞我千竿綠，沃:好雨還催衆笋長。阳:痛飲雖無嵇阮客，陌:瓢尊一試午陰凉。阳
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:大雨後咏南軒竹二絕句:葉開翡翠才通日，质:節竦琅玕不怕風。东:稍放西邊深二丈，养:端如幽谷茂林中。东:自注：竹西有二丈隙地，笋猶未到。
北宋:蘇轍:絶句:QiJue寒:寒:題李十八黄龍寺畫壁:胸次崢嶸落筆端，寒:壁題留與老夫看。寒:枯槎尚倚春風力，职:蒼竹從來自歲寒。寒
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue东:东:寇萊公:人知公惠在巴東，东:不識三朝社稷功。东:平日孤舟已何處，语御:江亭依舊傍秋風。东:宋王象之《輿地紀勝》卷七四《荆湖北路·歸州》
北宋:蘇轍:年:CN:絶句:QiJue元:過豫章:白屋可能無孺子，纸:黄圭不是欠陳蕃。元:古人冷淡今人笑，啸:湖水年年刺舊痕。元:宋祝穆《方輿勝覽》卷一九
军旅,边关,太平北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai删:戎州:江水通三峽，洽:州城控百蠻。删:沙昏行旅倦，霰:邊靜禁軍閑。删:漢虜更成市，纸:羅紈靳不還。删:投氈揀精密，质:換馬瘦孱顔。删:兀兀頭垂髻，霁:團團耳带環。删:夷聲不可會，泰:爭利苦間關。删
北宋:蘇轍:年月:CN:排律:WuPai尤:次韵子瞻減降諸縣囚徒事畢登覽:山川足清曠，漾:闤闠巧拘囚。尤:安得孅阿御，御:同爲穆滿遊。尤:原作固，據宋文集本改:遥知因渙汗，翰:遠出散幽憂。尤:原隰繁分繡，宥:村墟盡小侯。尤:春深秦樹綠，沃:野闊渭河流。尤:四顧神蕭瑟，质寘:前探意漲浮。尤:勝觀殊未已，纸:往足詎能收。尤:下坂如浮舸，哿:登崖劇上樓。尤:强行腰傴僂，麌宥:困坐氣噓咻。尤:平日曾經洛，药:閑居願卜緱。尤:空言真比夢，送:久渴漸成愁。尤:早退嘗相約，药啸:辭囂痛自摟。尤:愛山心劫劫，洽:從宦興油油。尤:海宇都無礙，队:山林盡可投。尤:願爲雲上鵠，沃:莫作盎中鯈。尤:適性行隨足，沃遇:謀生富給喉。尤:今遊雖不與，语御:後會豈無由。尤:晝出同穿履，纸:宵眠共覆裘。尤:弟兄真欲爾，纸:朋好定誰儔。尤:試寫長篇調，啸:何人肯見酬。尤
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai元:次韵子瞻麻田青峰寺下院翠麓亭:走馬紅塵合，合:開懷野寺存。元:南山抱村轉，铣霰:渭水带沙渾。元:亭峻朱欄繞，筱啸:堂虛白佛尊。元:煩襟喜修竹，屋:倦馬樂芳蓀。元:白㲲柔隨手，有:清泉滿照盆。元:塵顔洗濯浄，敬:髀肉再三捫。元:饋食青蔬軟，铣:流匙細粟翻。元:老僧勿施敬，敬:對客說山門。元
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai侵:次韵子瞻南溪避世堂:柱杖行窮徑，径青:圍堂尚有林。侵:飛禽不驚處，语御:萬竹正當心。侵:虎嘯風吹籟，泰:霜多蟬病瘖。侵:獸驕從不避，寘:人到記由今。侵:未暇終身住，遇:聊爲半日吟。侵:青松可絕食，职寘:黄葉不須衾。侵:偶到初迷路，遇:將還始覺深。侵:堂中有幽士，纸:插髻尚餘簪。侵
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai真:次韵子瞻招隠亭:隠居吾未暇，祃:何暇勸夫人。真:試飲此亭酒，有:自慚纓上塵。真:林深開翠帟，陌:岸斷峻嚴闉。真:送雪村酤釅，艳:迎陽鳥哢新。真:竹風吹斷籟，泰:湖月轉車輪。真:霜葉飛投坐，个哿:山梅重壓巾。真:欲居常有待，贿:已失嘆無因。真:古語君看取，麌有:聲名本實賓。真
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai麻:用林侄韵賦雪:密雪來何晚，阮:窮冬候欲差。麻:投空落細米，荠:布地凈平沙。麻:繚繞飛相著，药御语:重仍積暗加。麻:雨微花破碎，队:風細脚傾斜。麻:次第來如摻，豏:冥濛墮不嘩。麻:燖鵝吹勁鞴，寘:秀葦拂輕耞。麻:畫字飄還沒，月:團毬暖旋窊。麻:出鹽東海若，药马:鍊石古皇媧。麻:翻簸騰歸騎，寘:紛飄集晚鴉。麻:庭梅辨紅萼，药:壠麥覆黄芽。麻:撥砌求新藥，药觉:尋蹤射伏䴥。麻:埋樓平盡脊，陌:集樹短留槎。麻:亂下曾何擇，陌:平鋪欲盡遮。麻:欺貧寒入褐，曷屑:惱客重添車。麻:積素聊成燭，沃:烹甘强試茶。麻:病僧添曉鉢，曷:老令放晨衙。麻:融液曾何有，有:鮮明竟不奢。麻:積多還避井，梗:化早發從畬。麻:溜滴檐垂箸，御:行觀逕轉蛇。麻:誰能相就醉，寘:都市酒容賒。麻
军旅,送行北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai庚:送張師道楊壽祺二同年:故國多賢俊，震:登科並弟兄。庚:重來舊游處，语御:兩見近題名。庚:冉冉須堪把，马祃纸:駸駸歲可驚。庚:孤轅已南向，漾养:疋馬復西征。庚:入峽猿應苦，麌遇:還荆雁已鳴。庚:喜從元帥幕，药锡:官職漸崢嶸。庚
北宋:蘇轍:年月:CN:排律:WuPai萧:王公生日:明蜀本作王君貺生日:純陰十月晚，阮:勁氣肅羣驕。萧:惟有喬松在，贿队:長看積雪消。萧:生賢稟真性，敬:特立冠當朝。萧:早歲初成賦，遇:羣雄已失標。萧:治才精破竹，屋:廷論壯生飆。萧:博士皆推賈，麌马祃:宣皇重試蕭。萧:周旋窮政體，荠:出入解心焦。萧:九列高稱冠，翰:三台豈足超。萧:論功歸潁霸，祃陌:舉相待虞姚。萧:驥騁經新卧，个:弓强發久弨。萧:百年時節在，贿队:四海衆心翹。萧:當見飛中使，纸寘:齎金賜此朝。萧:自注：二府生日，例賜金帛。按：二府生日，例赐金帛。
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai真:次韵沈立少卿白鹿:白鹿何年養，养漾:驚猜未肯馴。真:飲食强依人。真:照影冰浮水，纸:飛毛雪灑塵。真:獨游應已倦，霰:忽見乍疑神。真:野色明幽步，遇:烟蕪薦卧身。真:異姿人共愛，队:清意爾誰親。真:日暖山苗熟，屋:風微澗草春。真:何緣解韁縶，缉:奔放任天真。真
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai先:送蘇公佐修撰知梓州:乘軺舊西蜀，沃:出鎮復東川。先:父老知遺愛，队:壺漿定滿前。先:江山昔年路，遇:旄節異邦權。先:望重朝中舊，宥:疆分劍外天。先:歲登無猛政，敬:蠻服罷防邊。先:去國身雖樂，药觉效:憂時論獨堅。先:孤誠抱松直，职:彙進比茅連。先:我亦相從逝，霁:疏狂且自全。先
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai豪:和張安道讀杜集:用其韵:我公才不世，霁:晚歲道尤高。豪:與物都無著，药御语:看書未覺勞。豪:微言精老易，陌寘》、《奇韵喜莊騷。豪》、《杜叟詩篇在，贿队:唐人氣力豪。豪:近時無沈宋，宋前輩蔑劉曹。豪天驥精神穩，阮:層臺結構牢。豪:龍騰非有迹，陌:鯨轉自生濤。豪:浩蕩來何極，职:雍容去若遨。豪:壇高真命將，漾:毳亂始知髦。豪:白也空無敵，锡:微之豈少褒。豪:論文開錦繡，宥:賦命委蓬蒿。豪:初試中書日，质:旋聞鄜畤逃。豪:妻孥隔豺虎，麌:關輔暗旌旄。豪:入蜀營三徑，径:浮江寄一艘。豪:投人慚下舍，马祃:愛酒類東皋。豪:漂泊終浮梗，梗:迂疏獨釣鼇。豪:誤身空有賦，遇:掩脛惜無袍。豪:卷軸今何益，陌:零丁昔未遭。豪:相如元羣世，霁:惠子謾臨濠。豪:得失將誰怨，愿:憑公付濁醪。豪
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai东:次韵子瞻餘杭法喜寺綠野亭懷吳興太守孫莘老:信美非吾土，麌:三吳一水中。东:亭高望已極，职:舟入去無窮。东:朝市知安在，贿队:湖山信有功。东:遨遊逐鳬鴨，洽:飲食數魚蟲。东:波浪喧朝夕，陌:梅烝變綠紅。东:逢人問京洛，药:去國長兒童。东:同舍情相接，叶:鄰邦信屢通。东:相邀欲相過，个:道里訊溪翁。东
北宋:蘇轍:年月日:CN:排律:WuPai虞:和李誠之待制宴別西湖:并敘:Preface:熙宁六年九月，天章阁待制李公，自登州来守此邦。爱其山川泉石之胜，怡然有久留之意。此邦之人，安公之惠，亦欲公之久于此也。然自其始至，而民知其方将复用，惧其不能久矣。明年二月，诏书移牧河间，邦之父兄皆惜其去。虽公亦将留焉而不可得也。于是数与其僚燕于湖上，曰：“北方幸安，余将复老于此。”酒酣，赋诗以别，従而作者三人。公平生喜为诗，所至成编，及来此邦而未尝有所为，故尤贵之。遂相与刻于石，以慰邦人之思焉。東來亦何恃，纸:夫子此分符。虞:談笑萬事畢，质:樽罍衆客俱。虞:高情生遠岫，宥:清興發平湖。虞:坐使羈遊士，纸:能忘歲月徂。虞:縱歡真樂易，陌寘:恨別不須臾。虞:廟幄新謀帥，寘质:河間最近胡。虞:原作湖，據宋大字本改:安邊本餘事，寘:清賞信良圖。虞:應念茲園好，皓号:流泉海內無。虞
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai阳:送張正彥法曹:憶見君兄弟，霁荠:相携謁侍郎。阳:通經誇早歲，霁:落筆盡成章。阳:試劇何輕銳，霁:明蜀本作風發:當官便激昂。阳:三年知力竭，屑月:大府覺才長。阳:知已未如格，陌药:歸貲纔滿囊。阳:舊書還讀否，有麌纸:師說近凄凉。阳:自注：君以三傳及第，今廢此科。
军旅,送行北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai真:送李昭敘移黎陽都監歸洛省親:與君非舊識，职寘:傾蓋便相親。真:共事林泉郡，问:忘歸南北人。真:煮茶流水曲，沃屋:載酒後湖滣。真:未覺遊從厭，艳叶:空驚別恨新。真:瀕河今重地，寘:知己舊元臣。真:洛下聞鷄犬，铣:家書不浹旬。真:西還倚門罷，祃蟹:北渡羽書頻。真:忠孝傳家事，寘:風流待一振。真
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai东:次韵范郎中仰之咏雪:倉廩未應空，东送董:長天霰雪濛。东:瓊瑶布地凈，敬:組練出師雄。东:雲闊諸峰遍，霰:花繁百草同。东:農謠麥壠外，泰:客興酒杯中。东:聚散占風力，职:消融驗藥功。东:自注：歷城西北陽起石山，其上不留雪。遠遊聊自喜，纸:三見歲時豐。东
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai寒:次韵子瞻送范景仁遊嵩洛:尋山非事役，陌:行路不應難。寒:洛浦花初滿，旱:嵩高雪尚寒。寒:平林抽凍筍，轸:鴻飛世共看。寒:雲移忽千里，纸寘:世路脫重灘。寒:西望應思蜀，沃:東還定過韓。寒:平川涉清潁，梗:絕頂上封壇。寒:出處看公意，寘:令人欲棄官。寒
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai阳:送趙㞦秘書還錢塘:明活字本作屼:世人何局促，沃:奔走鬢蒼蒼。阳:聞道餘杭守，有宥:獨遊何有鄉。阳:禪心朝吐月，月:元氣夜生光。阳:清靜安罷瘵，卦:寬仁服暴强。阳:聲名高一世，霁:風采見諸郎。阳:謁帝朱爲紱，物:還家綵作裳。阳:經過留畫舫，漾:談笑接清觴。阳:問訊顔依舊，宥:崢嶸歲自長。阳:人生真幾許，语:世味不堪嘗。阳:歸去聞詩罷，祃蟹:求余却老方。阳
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai先:自柘城還府馬上:春色無人見，霰:茲行偶衆先。先:柳黄新過雨，麌语遇:麥綠稍鋪田。先:河潤兼冰散，翰旱:禽聲向日圓。先:城池高受霧，遇:濉渙暖生烟。先:送客情初惡，药遇:還家意稍便。先:旋聞夫事起，纸:已過佛燈然。先:簿領何時畢，质:塵埃空自憐。先:南湖漸可到，号:早治木蘭船。先
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai虞:次韵劉貢父登黄樓懷子瞻二首:青山開四面，霰:白水繞三禺。虞:野闊時聞籟，泰:人閑舊據梧。虞:畫船留上客，陌:遺迹問田夫。虞:事少日常飲，寝沁:才疏世未須。虞:决河初薦至，寘:勝事偶相俱。虞:燕子卑無取，麌有:滕王遠可橅。虞:飛濤隠睥睨，霁:落日麗浮圖。虞:同舍新持節，屑质:專城敢遽呼。虞:未迎行部駕，祃:已放下淮艫。虞:試問登消暑，语:如何楚與吳。虞:自注：吳興有消暑樓。
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai虞:次韵劉貢父登黄樓懷子瞻二首:藹藹才名世，霁:駸駸日轉禺。虞:一時同接淅，锡:平昔共棲梧。虞:攬轡真壯士，纸:擁旄良丈夫。虞:塵埃脫緇綬，有宥:水石慰霜須。虞:勝地來相失，质:清樽未暇俱。虞:射餘空見帖，叶:鑄罷祗觀橅。虞:歸計何當决，屑:徂年貴早圖。虞:檻中終爲食，职寘:韝上耻聞呼。虞:顧我千羊毳，霁:平生一釣艫。虞:微官不須滿，旱:也復試遊吳。虞
北宋:蘇轍:年:CN,鸿庆宫:排律:WuPai歌:陪杜充張恕鴻慶宮避暑:至後雨如瀉，马祃:晴來熱更多。歌:簿書霑汗垢，有:巖石思藤蘿。歌:頼有祠宮靜，梗:時容俗客過。歌:老郎無不可，哿:公子亦能和。歌:道勝還相接，叶:禪迷屢見訶。歌:清凉生絕念，艳:煩暑散沉疴。歌:古木便張幄，觉:鳴禽巧當歌。歌:桃香呈絳頰，叶:瓜熟裹青羅。歌:飯細經脣滑，月黠:茶新到腹薖。歌:劇談時自笑，啸:飽食更無它。歌:適意未應厭，艳叶:後遊真若何。歌:官居鄰曲沼，筱:田畎助清波。歌:晚照明疏柳，有:微風響衆荷。歌:輕舟尚可載，贿队:小雨試漁蓑。歌
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai庚:放閘二首:畫舫連檣住，遇:清流泛閘平。庚:忽看銀漢落，药:仍聽夏雷驚。庚:正柂遲迴久，有:開頭取次輕。庚:滯留初一快，卦:奔駛忽如傾。庚:不識風濤恐，肿宋:聊同枕席行。庚:行逢賤魚稻，皓:飽食慰平生。庚
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai蒸:放閘二首:閘空非有礙，队:水靜爲誰興。蒸:開閉偶然異，寘:喧豗自不勝。蒸:淵停初鏡凈，敬:勢轉忽雲崩。蒸:四庫本作奔:脫隘尚容與，语御:投深益沸騰。蒸:玉山紛破碎，队:陳馬急侵陵。蒸:挾版千鈞重，肿宋:浮舟萬斛升。蒸:岸摇將落木，屋:魚困或投罾。蒸:洶湧曾誰止，纸:蕭條遠欲凝。蒸:力爭知必折，屑叶:少待亦何能。蒸:一發臨流笑，啸:微言早服膺。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai麻:次韵毛君山房遣興:欲就陽崖暖，阮元:新開石磴斜。麻:誰言太守宅，陌:自是野人家。麻:燕坐收心鑑，陷:冥觀閱界沙。麻:退公長寂寞，药:外物自喧嘩。麻:缺徑移松補，麌:斜陽種竹遮。麻:白雲生後礎，语:孤鶩伴殘霞。麻:破悶時尋鶴，药:呼眠亦任鴉。麻:喜聞糟出甕，送:屢問菊開花。麻:古井元依斗，宥有:丹砂舊養芽。麻:蚍蜉頻上案，翰:猿狖巧分樝。麻:客到扁舟遠，阮愿:年侵兩鬢華。麻:心摇掛風旆，泰:眼暗隔輕紗。麻:强撥橫肱睡，寘:來從插版衙。麻:隠居慚棄擲，陌:勝地每咨嗟。麻:頑鈍終何取，麌有:彫磨豈復加。麻:焦先夙所尚，漾:圜舍恰如蝸。麻
北宋:蘇轍:年月:CN:排律:WuPai东:試院唱酬十一首 觀試進士呈試官:松庭散朝日，质:棘戶啟秋風。东:鵠鷺紛來下，马祃麌:旌旗儼未攻。东:馳詞看倚馬，马:餘力送征鴻。东:逸足誰先到，号:孤標想暗空。东:晶熒雙鏡並，梗敬迥:高下片言公。东:老病方耽睡，寘:飛沉一夢中。东
北宋:蘇轍:年月:CN:排律:WuPai东:試院唱酬十一首 次前韵:南國號多士，纸:幾人洙泗風。东:英材自入彀，宥:壞陣不勞攻。东:文縟山藏豹，效:飛高弋慕鴻。东:蚩妍歸品藻，皓:得失付虛空。东:考行先推本，阮:登賢旋奏公。东:期君緩歸轡，寘:一醉鹿鳴中。东
北宋:蘇轍:年月:CN:排律:WuPai庚:燕貢士:泮水生芹藻，皓:干旄在浚城。庚:桑鴞同變響，养:苹鹿共和鳴。庚:秋晚槐先墮，哿:霜多桂向榮。庚:清尊助勸駕，祃:急管發歡聲。庚:勇銳青衿士，纸:淹通白髮生。庚:芬芳雜蘭菊，屋:變化等鵾鯨。庚:去日衣冠盛，敬:歸時里巷驚。庚:坐中詞賦客，陌:愧爾一經明。庚
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai真:春雪:溫風吹破臘，合:留雪惱新春。真:信逐殘梅到，号:花從半夜勻。真:旋消微覆瓦，马:狂下亦欺人。真:壓竹時聞落，药:埋萱久未伸。真:山川濛不解，蟹卦:樓觀洗成新。真:擁褐僧方睡，寘:開門客屢嚬。真:爨烟知歲稔，寝:履迹笑吾貧。真:畦凍初生韭，有:泥融正賣薪。真:寒魚爭就汕，谏:燭酒頗無巡。真:預喜田宜麥，陌:槃餐餠餌頻。真
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai微:次韵孔文仲舍人酴醾:蒼蛇凍不死，纸:四庫本作蠅:輕素暖仍歸。微:落蕊時吹面，霰:繁香自撲幃。微:光凝真照夜，祃:枝軟或牽衣。微:似厭風霾苦，麌遇:應思霧雨霏。微:開樽迎最盛，敬:掃地見初稀。微:頼有清陰在，贿队:金波肯發揮。微
北宋:蘇轍:年月:CN:排律:WuPai先:郊祀慶成:盛禮彌三祀，纸:神功竟莫宣。先:下臣叨進玉，沃:隨見頌誠然。先:自注：臣於景靈郊丘，實進玉幣。
北宋:蘇轍:年月日:CN:排律:WuPai支:中秋月望十六終夜如晝:秋氣久已到，号:月明如可期。支:雲生未望夜，祃:天借極圓時。支:冷澈登臨倦，霰:衰慵起舞遲。支:兔閑長擣藥，药觉:桂老尚生枝。支:運轉何年住，遇:清明與物宜。支:油然任消長，养漾:斤斧定何施。支
北宋:蘇轍:年:CN:排律:WuPai先:寒:落葉滿長安分題:有客倦長安，寒:秋風正颯然。先:九衢飛亂葉，叶:八水凝寒烟。先:摇落南山見，霰:凄凉陋巷偏。先:名園失綠暗，勘霰:清渭泛紅鮮。先:衣信催煩杵，语:狼烽報極邊。先:長江苦吟處，语御:日暮想橫鞭。先
北宋:蘇轍:年月:CN:排律:QiPai庚:青:記歲首鄉俗寄子瞻二首,踏青:江上冰消岸草青，青:三三五五踏青行。庚:浮橋沒水不勝重，肿宋:野店壓糟無復清。庚:松下寒花初破萼，药:谷中幽鳥漸嚶鳴。庚:洞門泉脈龍睛動，送董:觀裏丹池鴨舌生。庚:青蓋驊騮踏石聲。庚:曉去爭先心蕩漾，漾:莫歸誇後醉從橫。庚:最憐人散西軒靜，梗:曖曖斜陽著樹明。庚
北宋:蘇轍:年月:CN:排律:QiPai庚:青:記歲首鄉俗寄子瞻二首,蠶市:枯桑舒牙葉漸青，青:新蠶可浴日晴明。庚:前年器用隨手敗，卦:今冬衣着及春營。庚:傾囷計口賣餘粟，沃:買箔還家待種生。庚:不惟箱篚供婦女，语御:亦有鉏鎛資男耕。庚:空巷無人鬥容冶，马:六親相見爭邀迎。庚:酒肴勸屬坊市滿，旱:鼓笛繁亂倡優獰。庚:蠶叢在時已如此，纸:古人雖沒誰敢更。庚:異方不見古風俗，沃:但向陌上聞吹笙。庚
北宋:蘇轍:年月日:CN:排律:QiPai元:元:張安道尚書生日:出入三朝望愈尊，元:淮陽退卧避喧煩。元:崇高歷遍知皆妄，漾:風俗頻遷氣獨存。元:世事直須勞舊德，职寘:歸心那復厭名藩。元:赤松作伴功雖切，屑霁:白髮憂時義所敦。元:仁比高山年自倍，贿:秋逢生日喜盈門。元:知公知命身無禱，皓号:聊爲生靈舉壽樽。元
北宋:蘇轍:年:CN:排律:QiPai先:先:送王恪郎中知襄州:魏公德業冠當年，先:汝守威名竦漢邊。先:將相傳家俱未遠，阮愿:子孫到處各推賢。先:風流最喜君真似，纸寘:符竹連分政得專。先:峴首重尋碑墮淚，寘:習池還指客橫鞭。先:逃亡已覺依劉表，筱:寒俊應須禮浩然。先:當有郡人知古意，寘:攔街齊唱接籬篇。先
北宋:蘇轍:年:CN:排律:QiPai覃:覃:和毛君新葺囷庵船齋:厭居華屋住東庵，覃:真味全勝食薺甘。覃:多病維摩長隠几，纸尾寘:無心彌勒便同龕。覃:誤遊田舍空成笑，啸:謬入僧房即欲參。覃:風霽不知吹有萬，愿:月明聊共影成三。覃:齋如小舫才容住，遇:室類空囷定不貪。覃:擁褐放衙人寂寂，锡:脫巾漉酒鬢鬖鬖。覃:借我此庵泥藥竈，号:古書鴻寶試淮南。覃
军旅北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:郭綸:綸本河西弓箭手，屢戰有功，不賞。自黎州都監官滿，貧不能歸，權嘉州監稅:郭綸本蕃種，肿宋:騎鬥雄西戎。东:流落初無罪，贿:因循遂龍鍾。冬:嘉州已經歲，霁:見我涕無窮。东:自言將家子，纸:少小學彎弓。东:長遇西鄙亂，翰:走馬救邊烽。冬东:手挑丈八矛，尤:所往如投空。东:平生事苦戰，霰:數與大寇逢。冬东:昔在定川寨，卦:賊來如羣蜂。冬:萬騎擁酋帥，寘质:自謂白相公。东:揮兵取其元，元:模糊腥血紅。东:戰勝士氣振，震真:赴敵如旋風。东:蚩蚩氈裘將，阳漾:不信勇且忠。东:遥語相勸誘，有:一矢摧厥胸。冬:短兵接死地，寘:日落沙塵蒙。东:馳歸不敢息，职:馬口銜折鋒。冬:誰知八尺軀，虞:脫命萬死中。东:忽聞南蠻叛，翰:羽檄行匆匆。东:將兵赴危難，寒翰歌:瘴霧不辭衝。冬:行經賀州城，庚:寂寞無人蹤。冬:攀堞莽不見，霰:入據爲築墉。冬:一旦賊兵下，马祃麌:百計燒且攻。东:三日不能陷，陷:明蜀本作月:救至遂得通。东:崎嶇有成績，锡:元帥多異同。东:有功不見賞，养:憔悴落巴賨。冬:已矣誰復信，震真:言之氣恟恟。冬:予不識郭綸，真删:聞此爲斂容。冬:一夫何足言，元:竊恐悲羣雄。东:此非介子推，支灰:安肯不計功。东:郭綸未嘗敗，卦:用之可前鋒。冬,按：纶本河西弓箭手，屡战有功，不赏。自黎州都监官满，贫不能归，权嘉州监税。
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:初發嘉州:放舟沫江濱，真先:往意念荆楚。语御:擊鼓樹兩旗，支:勢如遠征戍。遇:紛紛上船人，真:艣急不容語。语御:余生雖江陽，阳:頂有遺墨處。语御:覽物悲古人，真:嗟此空自苦。麌遇:余今方南行，庚阳:朝夕事鳴艣。麌:至楚不復留，尤:上馬千里去。御语:誰能居深山，删:永與禽獸伍。麌:此事誰是非，微:行行重回顧。遇
军旅,感怀北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:過宜賓見夷中亂山:江流日益深，侵沁:民語漸已變。霰:岸闊山盡平，庚先:連峰遠非漢。翰:慘慘瘴氣青，青:薄薄寒日暖。阮:峰巒若崖石，陌:草木條幹短。旱:遥想彼居人，真:狀類麏鹿竄。翰:何時遂平定，径:戍卒從此返。阮
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:夜泊牛口:行過石壁盡，轸:夜泊牛口渚。语:野老三四家，麻:寒燈照疏樹。遇麌:見我各無言，元:倚石但箕踞。御:水寒雙脛長，阳养漾:壞袴不蔽股。麌:日莫江上歸，微:潛魚遠難捕。遇:稻飯不滿盂，虞:饑卧冷徹曙。御:安知城市歡，寒:守此田野趣。遇:祇應長凍饑，微:寒暑不能苦。麌遇
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:舟中聽琴:江流浩浩羣動息，职:琴聲琅琅中夜鳴。庚:水深天闊音響遠，阮愿:仰視牛斗皆從橫。庚:昔有至人愛奇曲，沃屋:學之三歲終無成。庚:一朝隨師過滄海，贿:留置絕島不復迎。庚:終年見怪心自感，感:海水震掉魚龍驚。庚:翻回蕩潏有遺韵，问:琴意忽忽從此生。庚:師來迎笑問所得，职:撫手無言心已明。庚:世人囂囂好絲竹，屋:撞鐘擊鼓浪謂榮。庚:安知江琴韵超絕，屑:擺耳大笑不肯聽。青
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:泊南井口期任遵聖:期君荒江濆，文:未至望已極。职:朔風吹烏裘，尤:隠隠沙上立。缉:愧余後期至，寘:先到犯寒色。职:既泊問所如，鱼御:歸去已無及。缉:繫舟重相邀，萧:雨冷塗路濕。缉
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:江上早起:晨興孤舟上，漾养:盥濯夜氣清。庚:整巾未皇坐，个哿:雙艣軋已鳴。庚:日出江霧散，翰旱:江上山從橫。庚:區區茅舍翁，东:曉出露氣腥。青:收筒得大鯉，纸:愛惜不忍烹。庚:持之易斗粟，沃:朝飯厭魚羹。庚:蕭蕭遠風起，纸:泛泛野雁驚。庚:忽過百餘里，纸:山水互變更。庚:逢舟問所如，鱼御:彼此不知名。庚:超超江湖間，删:殊勝地上行。庚:旦游市井喧，元:莫宿無人聲。庚:江上誠足樂，药觉效:無怪陶朱生。庚
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:江上看山:朝看江上枯崖山，删:憔悴荒榛赤如赭。马:莫行百里一回頭，尤:落日孤雲靄新畫。卦陌:前山更遠色更深，侵:誰知可愛信如今。侵:唯有巫山最穠秀，宥:依然不負遠來心。侵
北宋:蘇轍:年:CN,屈原塔:古風:GuFeng:屈原塔:在忠州:屈原遺宅秭歸山，删:過者遲疑不能識。职:浮圖高絕誰所爲，支:原死豈復待汝力。职:臨江慷慨心自明，庚:南訪重華訟孤直。职:世人不知徒悲傷，阳:强爲築土高岌岌。缉,按：在忠州。
北宋:蘇轍:年:CN,严颜碑:古風:GuFeng:嚴顔碑:亦在忠州:古碑殘缺不可讀，屋:遠人愛惜未忍磨。歌个:相傳昔者嚴太守，有宥:刻石千歲字已訛。歌:嚴顔平生吾不記，寘:獨憶城破節最高。豪:被擒不辱古亦有，有:吾愛善折張飛豪。豪:軍中生死何足怪，卦:乘勝使氣可若何。歌:斫頭徐死子無怒，遇麌:我豈畏死如兒曹。豪:匹夫受戮或不避，寘:所重壯氣吞黄河。歌:臨危閑暇有如此，纸:覽碑慷慨思橫戈。歌,按：亦在忠州。
北宋:蘇轍:年:CN,望夫台:古風:GuFeng:望夫臺:在忠州南數十里:江上孤峰石爲骨，月:望夫不來空獨立。缉:去時江水拍山流，尤:去後江移水成磧。陌:江移岸改安可知，支:獨與高山化爲石。陌:山高身在心不移，支:慰爾行人遠行役。陌,按：在忠州南数十里。
军旅,怀古北宋:蘇轍:年:CN,八阵碛:古風:GuFeng:八陣磧:在夔州:漲江吹八陣，震:江落陣如故。遇:我來苦寒後，有宥:平沙如匹素。遇:乘高望遺迹，陌:磊磊六十四。寘:遥指如布棋，支:就視不知處。语:世稱諸葛公，东:用衆有法度。遇药:區區落褒斜，麻:軍旅無闊步。遇:中原竟不到，号:置陣狹無所。语:茫茫平沙中，东:積石排隊伍。麌:獨使後世人，真:知我非莽鹵。麌:奈何長蛇形，青:千古竟不悟。遇:惟餘桓元子，纸:久視不能去。御语,按：在夔州。
北宋:蘇轍:年:CN,滟滪堆:古風:GuFeng灰:灧澦堆:或云上有古碑:江中石屏灧澦堆，灰:鱉靈夏禹不能摧。灰:深根百丈無敢近，问吻寘:落日紛紛鳬雁來。灰:何人磊落不畏死，纸:爲我赤脚登崔嵬。灰:上有古碑刻奇篆，铣:當使盡讀磨蒼苔。灰:此碑若見必有怪，卦:恐至絕頂遭風雷。灰,按：或云上有古碑。
北宋:蘇轍:年:CN,巫山;神女庙:古風:GuFeng:入峽:舟行瞿唐口，有:兩耳風鳴號。豪:渺然長江水，纸:千里投一瓢。萧:峽門石爲戶，麌:鬰怒水力驕。萧:禹益决岷水，纸:屢與山鬼鏖。豪:摧岡轉大石，陌:破地疏洪濤。豪:巉巉當道山，删:斬截肩尾銷。萧:峭壁下無趾，纸:連峰斷脩腰。萧:破處不生草，皓:上不掛鳥巢。肴:水怪不盡戮，屋:下有龍與鰲。豪:遼哉千萬年，先:禹死遺迹牢。豪:豈必見河洛，药:開峽斯已勞。豪
北宋:蘇轍:年:CN,巫山庙:古風:GuFeng:巫山廟:山中廟堂古神女，语御:楚巫婆娑奏歌舞。麌:空山日落悲風吹，支寘:舉手睢盱道神語。语御:神仙潔清非世人，真:瓦盎傾醪薦麋脯。麌:歸來無恙無以報，号:山上麥熟可作醪。豪:神君尊貴豈待我，哿:再拜長跪神所勞。豪
军旅,和戎北宋:蘇轍:年:CN,昭君村:古風:GuFeng:昭君村:峽女王嬙繼屈須，虞:入宮曾不愧秦姝。虞:一朝遠逐呼韓去，御语:遥憶江頭捕鯉魚。鱼:江上大魚安敢釣，啸:轉柁橫江筋力小。筱:深邊積雪厚埋牛，尤:兩處辛勤何處好。皓号:去家離俗慕榮華，麻:富貴終身獨可嗟。麻:不及故鄉山上女，语御:宋文集本作江:夜從東舍嫁西家。麻
北宋:蘇轍:年:CN,三游洞:古風:GuFeng:三遊洞:洞前危徑不容足，沃遇:洞中明曠坐百人。真:蒼崖硉兀起成柱，麌遇:亂石散列如驚麇。文真:清溪百丈下無路，遇:水滿沙土如魚鱗。真:宋文集本作上:夜深明月出山頂，迥:下照洞口纔及唇。真:沉沉深黑若大屋，屋:野老構火青如燐。真:平明欲出迷上下，马祃麌:洞氣飄亂爲橫雲。文:深山大澤亦有是，纸:野鳥鳴噪孤熊蹲。元:三人一去無復見，霰:至今冠蓋長滿門。元
北宋:蘇轍:年:CN,清溪寺:古風:GuFeng:寄題清溪寺:在硤州，鬼谷子故居:清溪鬼谷子，纸:雄辯傾六國。职:視世無足言，元:自閉長默默。职:蘇張何爲者，马:欲竊長短術。质:學成果無頼，泰:遂爲世所惑。职:顛倒賣諸侯，尤:傾轉莫可執。缉:後世何不明，庚:疑我不汝及。缉:誰知居深山，删:玩世可終日。质:君觀二弟子，纸:死處竟莫得。职:客齊自披裂，屑:投魏求寄食。职:悠悠清溪中，东:石亂流水急。缉:溪魚爲朝餐，寒:老死得安穴。屑:居亂獨無言，元:其辯吾不測。职,按：在硖州鬼谷子故居。
北宋:蘇轍:年:CN,息壤:古風:GuFeng尤:息壤:在荆南南門外:江上寒沙薄如席，陌:一夕墳起成高丘。尤:久不自補無爲憂。尤:世無女媧空白石，陌:磊磊滿地如浮漚。尤:耕田鑿井自無已，纸寘:息壤無幾安能酬。尤,按：在荆南南门外。
北宋:蘇轍:年:CN,惠泉:古風:GuFeng:荆門惠泉:泉源何從來，灰:山下長溪發。月:油然本無營，庚:誰使自激冽。屑:茫茫九地底，荠:大水浮一葉。叶:使水皆爲泉，先:地已不勝洩。屑:應是衆水中，东:獨不容至潔。屑:涓涓自傾瀉，马祃:奕奕見清澈。屑:石泓浄無塵，真:中有三尺雪。屑:下爲百丈溪，齐:冷不受魚鱉。屑:脫衣浣中流，尤:解我雙足熱。屑:樂哉泉上翁，东:大旱不知渴。曷:宋文集本作竭
北宋:蘇轍:年:CN,惠泉:古風:GuFeng:答荆門張都官維見和惠泉:荒凉荆門西，齐:泉水誰爲洩。屑:發源雖甚微，微:來意不可折。屑叶:宋文集本作勢:平鋪清池滿，旱:原作地，據宋文集本改:皎皎自明澈。屑:甘凉最宜茶，麻:羊炙可用雪。屑:炎風五月交，肴:中夜吐明月。月:太守燕已遠，阮愿:宋文集本、明蜀本作還:青嶂空嵲嵲。屑:泉上白髮翁，东:來飲杯饌闕。月:酌水自獻酬，尤:箕踞無禮節。屑:區區游泉人，真:常值午日烈。屑:回首憂重城，庚:賞玩安能徹。屑
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:浰陽早發:春氣入楚澤，陌药:原上草猶枯。虞:北風吹栗林，侵:梅蕊颯已無。虞:我行亦何事，寘:驅馬無疾徐。鱼:楚人信稀少，筱啸:田畝任蓁蕪。虞:空有道路人，真:擾擾不留車。鱼:悲傷彼何懶，旱:嘆息此亦愚。虞:今我何爲爾，纸:豈亦愚者徒。虞:行行楚山曉，筱:霜露滿陂湖。虞
北宋:蘇轍:年:CN,双凫观:古風:GuFeng阳:雙鳬觀:在葉縣:王喬西飛朝洛陽，阳:鳬神屨怪當有在，贿队:搔首野廟春風長。阳,按：在叶县。
北宋:蘇轍:年月:CN:古風:GuFeng:辛丑除日寄子瞻:一歲不復居，鱼支:一日安足惜。陌:人心畏增年，先:漾漾洛水碧。陌:官閑得相從，冬:春野玩朝日。质:安知書閤下，马祃麌:羣子並遭馘。陌:偶成一朝榮，庚:遂使千里隔。陌:何年相會歡，寒:逢節勿輕擲。陌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻病中大雪:吾兄筆鋒雄，东:詩俊不可和。个:雪中思清絕，屑:韵惡愈難奈。个:殷勤賦黄竹，屋:自勸飲白墮。哿:詩詞禁推類，寘:令肅安敢破。个:亦有同行人，真:牽挽赴程課。个:爾來隔秦魏，未:渴望等饑餓。个:徒然遇佳雪，屑:有酒誰與賀。个
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng个:次韵子瞻記歲莫鄉俗三首,餽歲:周公制鄉禮，荠:無有相通佐。个:鼎肉送子思，支寘灰:烝豚出陽貨。个:交親隨高低，齐:豈問小與大。个:自從此禮衰，支:伏臘有饑卧。个:鄉人慕古俗，沃:酬酢等四坐。个:東鄰遺西舍，马祃:迭出如蟻磨。个:寧我不飲食，职寘:無爾相咎過。个:相從慶新春，真:顔色買愉和。个
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻記歲莫鄉俗三首,別歲:富貴日月速，屋:貧賤覺歲遲。支:遲速不須問，问:俱作不可追。支:親舊且酣飲，寝沁:送爾天北涯。支:歲歲雖無情，庚:從我歷四時。支:酌爾一杯酒，有:留我壯且肥。微:長作今歲歡，寒:勿起異日悲。支:掉頭不肯顧，遇:曾莫與我辭。支:酒闌氣方橫，庚敬阳:豈信從爾衰。支
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻記歲莫鄉俗三首,守歲:於菟絕繩去，御语:顧兔追龍蛇。麻支歌:自注：是歲壬寅。奔走十二蟲，东:羅網不及遮。麻:嗟我地上人，真:豈復奈爾何。歌:未去不自閑，删:將去乃喧嘩。麻:天上驅獸官，寒:爲君肯停檛。麻:魯陽揮長戈，歌:日車果再斜。麻:釃酒勸爾醉，寘:期爾蹔蹉跎。歌:偕醉遣爾去，御语:壽考自足誇。麻
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng哿:子瞻寄示岐陽十五碑:堂上岐陽碑，支:吾兄所與我。哿:吾兄自善書，鱼支:所取無不可。哿:歐陽弱而立，缉:商隠瘦且橢。哿:小篆妙詰曲，沃屋:波字美婀娜。哿:譚藩居顔前，先:何類學顔頗。哿:魏華自磨淬，队:九成刻賢俊，震:磊落雜幺麽。哿:英公與褒鄂，药:戈戟聞自荷。哿:何年學操筆，质:終歲惟箭笴。哿:書成亦可愛，队:藝業嗟獨夥。哿:余雖謬學文，文:書字每慵墮。哿:車前駕騏驥，寘:車後繫羸跛。哿:逾年學舉足，沃遇:漸亦行駊騀。哿:古人有遺迹，陌:䈕短不及鏁。哿:願從兄發之，支:洗硯處兄左。哿:以上《欒城集》卷一
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:畫文殊普賢:誰人畫此二菩薩，曷:趺坐花心乘象狻。寒:弟子先後執盂缶，有:老僧槎牙森比肩。先:山林修道幾世劫，洽:顔貌偉麗如開蓮。先:重崖宛轉带林樹，遇麌:野水荒蕩浮雲天。先:峨眉高處不可上，养:下有絕澗錮九泉。先:朝陽未出白霧起，纸:有光升天如月圓。先:靈仙居中粗可識，职寘:有類白兔依清躔。先:遊人禮拜千萬萬，愿:迤邐漸遠如飛烟。先:五臺不到想亦爾，纸:今之畫圖誰所傳。先:吾兄子瞻苦好異，寘:敗繒破紙收明鮮。先:自從西行止得此，纸:試與記錄代一觀。寒
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng尤:次韵子瞻題薛周逸老亭:飛鳥不知穴，屑:山鹿不知流。尤:薛子善飲酒，有:口如汲水虬。尤:吾觀腸胃間，删谏:何異族黨州。尤:人滿地已盡，轸:一介不可留。尤:謂子試飲水，纸:一酌不再求。尤:謂子飲醇酒，有:百釂豈待酬。尤:酒可水不可，哿:其說亦已悠。尤:以我視夫子，纸:胸腹百丈幽。尤:譬如田中人，真:視彼公與侯。尤:未省破顔飲，寝沁:何况裸露頭。尤:鴟夷謂大瓠，遇虞:皆飽安用浮。尤:多少苟自適，陌锡:豈害爲朋遊。尤
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻鳳翔八觀八首,石鼓:岐山之陽石爲鼓，麌:叩之不鳴懸無虡。语:以爲無用百無直，职:以爲有用萬物祖。麌麻:置身無用有用間，删谏:自託周宣誰敢侮。麌:宣王沒後墳壠平，庚先:遭亂既以無用全，先:有用還爲太平取。麌有:古人不見見遺物，物:如見方召與申甫。麌:文非科斗可窮詰，质:簡編不載無訓詁。麌:字形漫汗隨石缺，屑:蒼蛇生角龍折股。麌:亦如老人遭暴橫，庚敬阳:頤下髭禿口齒齬。语虞鱼:形雖不具意可知，支:有云楊柳貫魴鱮。语:魴鱮豈厭居溪谷，屋:自投網罟入君俎。语:柳條柔弱長百尺，陌:挽之不斷細如縷。麌:以柳貫魚魚不傷，阳:貫不傷魚魚樂死。纸:登之廟中鬼神格，陌药:錫女豐年多黍稌。麌虞鱼:宣王用兵征四國，职:北摧犬戎南服楚。语御:將帥用命士卒歡，寒:死生不顧闞虓虎。麌:問之何術能使然，先:撫之如子敬如父。麌:弱柳貫魚魚弗違，微:仁人在上民不怒。遇麌:請看石鼓非徒然，先:長笑太山刻秦語。语御
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻鳳翔八觀八首,詛楚文:詛楚楚如桀，屑:詛秦秦則紂。有:桀罪使信然，先:紂語安足受。有宥:牲肥酒醪潔，屑:夸誕鬼不祐。宥:鬼非東諸侯，尤:豈信辯士口。有:碑埋祈年下，马祃麌:意繞章華走。有宥:得楚不付孫，元:但爲劉季取。有:吾聞秦穆公，东:與晉實甥舅。有:盟鄭絕晉歡，寒:結楚將自救。宥:事見《呂相絕秦》。使秦詛楚人，真:晉亦議其後。有宥:明蜀本作秦:諸侯迭相詛，御遇:禍福果誰有。有:世人不知道，皓号:好古無可否。有:何當投涇流，尤:渾濁蓋鄙醜。有
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻鳳翔八觀八首,王維吳道子畫:在普門及開元寺:吾觀天地間，删:萬事同一理。纸:扁也工斫輪，真:乃知讀文字。寘:我非畫中師，支:偶亦識畫旨。纸:勇怯不必同，东送:要以各善耳。纸:壯馬脫銜放平陸，屋:步驟風雨百夫靡。纸:美人婉娩守閑獨，屋:不出庭戶修容止。纸:女能嫣然笑傾國，职:馬能一蹴致千里。纸寘:優柔自好勇自强，阳:各自勝絕無彼此。纸:誰言王摩詰，质:乃過吳道子。纸:試謂道子來，灰:置女所挾從軟美。纸:道子掉頭不肯應，径蒸:剛傑我已足自恃。纸:雄奔不失馳，支:精妙實無比。纸寘:老僧寂滅生慮微，微:侍女閑潔非復婢。纸:丁寧勿相違，微:幸使二子齒。纸:二子遺迹今豈多，歌:岐陽可貴能獨備。寘:但使古壁常堅完，寒:塵土雖積光艷長不毀。纸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻鳳翔八觀八首,楊惠之塑維摩像:在天桂寺:金粟如來瘦如腊，合陌:坐上文殊秋月圓。先:法門論極兩相可，哿:言語不復相通傳。先:至人養心遺四體，荠:瘦不爲病肥非妍。先:誰人好道塑遺像，养
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng侵:和子瞻鳳翔八觀八首,東湖:不到東湖上，漾养:但聞東湖吟。侵:詩詞已清絕，屑:佳境亦可尋。侵:蜿蜒蒼石螭，支:原作䗜，據宋文集本改:蟠拏據湖心。侵:倒腹吐流水，纸:奔注爲重深。侵:清風蕩微波，歌:渺渺平無音。侵:有鼈行在沙，麻:有魚躍在潯。侵:鼈圓如新荷，歌哿:魚細如蠹蟫。侵:瘦田可鑿耕，庚:桑柘可織紝。侵:東有軒轅泉，先:隠隠如牛涔。侵:西有管輅宅，陌:尚存青石碪。侵:彭女留膝踝，马:禮拜意已欽。侵:慈母抱衆子，纸:亂石寒蕭森。侵:朝往莫可還，删先:此豈不足臨。侵:慎勿語他人，真:此意子獨諶。侵
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻鳳翔八觀八首,真興寺閣:秦川不爲廣，养漾:南山不爲高。豪:嵯峨真興閣，药:傑立陵風飆。萧:危檻俯翔鳥，筱:跳檐落飛猱。豪:上有傲世人，真:身衣白鶴毛。豪:下視市井喧，元:奔走何嗷嗷。豪:蕭然倚楹嘯，啸:遺響入雲霄。萧:釣魚當釣鼇。豪
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng皓:和子瞻鳳翔八觀八首,李氏園:李茂正園也，俗謂皇后園，蓋茂正謂其妻也:有客騎白駒，虞:揚鞭入青草。皓:悠悠無遠近，问吻寘:但擇林亭好。皓:蕭條北城下，马祃麌:園號李家媼。皓:繫馬古車門，元:隨意無灑掃。皓:鳴禽驚上屋，屋:飛蝶紛入抱。皓:竹林凈如濯，觉:流水清可澡。皓:閑花不着行，庚阳:香梨獨依島。皓:松枝貫今昔，陌药:林影變昏早。皓:草木皆蒼顔，删:亭宇已新造。皓:臨風置酒樽，元:庭下取栗棗。皓:今人强歡笑，啸:古人已枯槁。皓:欲求百年事，寘:不見白鬚老。皓:秦中古云樂，药觉效:文武在豐鎬。皓:置囿通樵蘇，虞:養獸讓麀䴠。皓:宋文集本作護:池魚躍金碧，陌:白鳥飛紵縞。皓:牛羊感仁恕，御:行葦亦自保。皓:當年歌靈臺，灰:後世詠魚藻。皓:古詩宛猶在，贿队:遺處不可考。皓:悲哉李氏末，曷:王霸出奴皂。皓:城中開芳園，元:城外羅戰堡。皓:擊鼓鳴巨鐘，冬:原作繫，據明活字本改:百姓皆懊惱。皓:及夫聖人出，质寘:戰國卷秋潦。皓:園田賦貧民，真:耕破園前道。皓:高原種菽粟，沃:陂澤滿粳稻。皓:春耕雜壺漿，阳:秋賦輸秸藁。皓:當年王家孫，元:自庇無尺橑。皓:空餘百歲木，屋:妄爲夭巫禱。皓:遊人足譏駡，祃:百世遭舌討。皓:老翁不願見，霰:垂涕祝襁褓。皓:持用戒滿盈，庚:飲酒無醉倒。皓
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻鳳翔八觀八首,秦穆公墓:在橐泉上:泉上秦伯墳，文吻:下埋三良士。纸:要自不得已。纸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng尤:聞子瞻將如終南太平宮谿堂讀書:爲吏豈厭事，寘:厭事日墮媮。尤
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻宿南山蟠龍寺:谷中夜行不見月，月:上下不辨山與谷。屋:前呼後應行相從，冬宋:山頭誰家有遺燭。沃:落落稀星著疏木。屋:行投野寺僧已眠，先:叩門無人狗出縮。屋:號呼從者久嗔駡，祃:老僧下牀揉兩目。屋:問知官吏冒夜來，灰:掃牀延客卧華屋。屋:釜中無羹甑實盡，轸:愧客滿盎惟脫粟。沃:客來已遠睡忘覺，觉效:僧起開堂勸晨粥。屋:自嗟奔走閔僧閑，删:偶然來過何年復。屋:留詩滿壁待重遊，尤:但恐塵埃難再讀。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:賦園中所有十首:時在京師:萱草:萱草朝始開，灰:呀然黄鵠觜。纸:仰吸日出光，阳:口中爛如綺。纸:纖纖吐鬚鬣，叶:冉冉隨風哆。哿马纸麻寘个祃:朝陽未上軒，元:粲粲幽閑女。语御:美女生山谷，屋:不解歌與舞。麌:君看野草花，麻:可以解憂悴。寘
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:賦園中所有十首:時在京師:竹:寒地竹不生，庚:雖生常若病。敬:斸根種幽砌，霁:開葉何已猛。梗:嬋娟冰雪姿，支:散亂風日影。梗:繁華見孤淡，勘感:一個敵千頃。梗:令人憶江上，漾养:森聳緣崖勁。敬:無風籜自飄，萧:策策鳴荒徑。径
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:賦園中所有十首:時在京師:蘆:蘆生井欄上，漾养:蕭騷大如竹。屋:移來種堂下，马祃麌:何爾短局促。沃:莖青甲未解，蟹卦:枯葉已可束。沃:蘆根愛溪水，纸:餘潤長鮮綠。沃:强移性不遂，寘:灌水惱僮僕。屋沃:晡日下西山，删:汲者汗盈掬。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng麻:賦園中所有十首:時在京師:石榴:堂後病石榴，尤:及時亦開花。麻:身病花不齊，齐支佳荠霁:火候漸已差。麻:芳心竟未已，纸寘:新萼綴枯槎。麻:誰言石榴病，敬:乃久占年華。麻:鄰家花最盛，敬:早發豈容遮。麻:殘紅已零落，药:婀娜子如瓜。麻
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:賦園中所有十首:時在京師:蒲桃:蒲桃不禁冬，冬:屈盤似無氣。未:春來乘盛陽，阳:覆架青綾被。寘纸:龍髯亂無數，遇麌觉:馬乳垂至地。寘:初如早梅酸，寒:晚作醲酪味。未:誰能釀爲酒，有:爲爾架前醉。寘:滿斗不與人，真:凉州幾時致。寘,按：时在京师。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng皓:賦園中所有十首:時在京師:彗草:室幽來客稀，微:塵土積不掃。皓:鄰翁笑我拙，屑:教我種藂草。皓:經霜斫爲篲，寘霁:不讓秋竹好。皓:始生如一毛，豪:張王忽侵道。皓:鉏耰禁芟斸，沃:愛惜待枯槁。皓:有用皆勿輕，庚敬:吾師灌園老。皓
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:賦園中所有十首:時在京師:果臝:吾兄客關中，东送:果臝施吾宇。麌:兄雖未得還，删:我豈如婦女。语御:呦呦感微物，物:涕泗若零雨。麌语遇:但愛果臝莖，庚:屈曲上牆堵。麌:朝見緣牆頭，尤:莫已過牆去。御语:物生隨年華，麻:還日何足數。麌,按：时在京师。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:賦園中所有十首:時在京師:牽牛:牽牛非佳花，麻:走蔓入荒榛。真:開花荒榛上，漾养:不見細蔓身。真:誰翦薄素紗，麻:浸之青藍盆。元:水淺浸不盡，轸:下餘一寸銀。真:嗟爾脆弱草，皓:豈能凌霜晨。真:物性有稟受，有宥:安問秋與春。真
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:賦園中所有十首:時在京師:雙柏:南園地性惡，药遇虞:雙柏不得長。养漾:蓬麻春始生，庚:今已滿一丈。养:柏生嗟幾年，先:失意自悽愴。漾:有子壓枝低，齐:已老非少壯。漾:尤柏柏已冤，元:明蜀本作也:尤地亦恐妄。漾:兩既無所尤，尤:高枝幾時放。漾
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng肿:賦園中所有十首:時在京師:葵花:葵花開已闌，寒:結子壓枝重。肿:長條困風雨，麌语遇:倒卧枕丘壟。肿:憶初始放花，麻:岌岌旌節聳。肿:得時能幾時，支:狼籍成荒冗。肿:浮根不任雪，屑:採剝收遺種。肿:未忍焚枯莖，庚:積疊牆角擁。肿
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻記夢二首:兄從南山來，灰:夢我南山下。马:探懷出詩卷，铣霰先:卷卷盈君把。马祃:詩詞古人似，纸寘:弟則吾弟也。马:相與千里隔，陌:安得千里馬。马:携手上南山，删:不知今乃夜。祃:晨鷄隔牆唱，漾:攲枕窗月亞。祃:百語記一詞，支:秋菊悲蛩吒。祃:此語鮑謝流，尤:平日我不暇。祃:我本無此詩，支:嗟此誰所借。祃
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻記夢二首:蟋蟀感秋氣，未:夜吟抱菊根。元:霜降菊叢折，屑齐叶:寸根安可存。元:明蜀本作守:耿耿荒苗下，马祃麌:唧唧空自論。真:不敢學蝴蝶，叶:菊盡兩翅翻。元:蟲凍不絕口，有:菊死不絕芬。文:志士豈棄友，有:列女無兩婚。元
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻調水符:子瞻令人取玉女洞水，恐其見欺，破竹爲契，使寺僧藏其一，以爲往來之信，故云:多防出多欲，沃:欲少防自簡。潸:君看山中人，真:老死竟誰謾。翰谏:渴飲吾井泉，先:饑食甑中飯。阮愿霰:何用費卒徒，虞:取水負瓢罐。翰:置符未免欺，支:反覆慮多變。霰:授君無憂符，虞:階下泉可嚥。霰,按：子瞻令人取玉女洞水，恐其见欺，破竹为契，使寺僧藏其一，以为往来之信，故云。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng删:次韵子瞻凌虛臺:棄我謂我遠，阮愿:求我謂我還。删:我一爾則二，寘:視此臺上山。删:山高上干天，先:獨不照我顔。删:無乃我自蔽，霁:誰謂山則慳。删:遠望不見趾，纸:近視不得鬟。删:山實未始變，霰:任子自擇刪。删:北風吹南崖，佳支:山上秋葉斑。删:道遠又寒苦，麌遇:皴裂辭難攀。删:晴空卷朝雲，文:照夜霜月彎。删:强爾登此臺，灰:免爾超闠闤。删:自注：扶風太守宅舊不見南山，唯此臺上見之，故云。按：扶风太守宅，旧不见南山，唯此台上见之，故云。主
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng养:次韵子瞻竹𪕋:野食不穿囷，真轸:溪飲不盜盎。养:嗟𪕋獨何罪，贿:膏血自爲罔。养:陰陽造百物，物:偏此愚不爽。养:肥癡與瘦黠，黠:稟受不相髣。养:王孫處深谷，屋:小若兒在襁。养:超騰避彈射，祃陌:將中還復枉。养:一朝受羈緤，屑:冠带相賓饗。养:愚死智亦擒，侵:臨食抵吾掌。养
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻渼陂魚:渼陂霜落魚可掩，俭感:枯芡破盤蒲折劍。艳陷:巨斧敲冰已暗知，支寘:長叉刺浪那容閃。俭:鯨孫蛟子誰復惜，陌:朱鬣金鱗漫如染。俭:人生飽足百事已，纸寘:美味那令一朝欠。艳陷:少年勿笑貪匕筯，御:老病行看費針砭。艳:羊生懸骨空自饑，微:伯夷食菜有不贍。艳:清名驚世不益身，真:何異飲醯徒酷釅。艳:明蜀本作醅
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻讀道藏:道書世多有，有:吾讀老與莊。阳:老莊已云多，歌:何况其駢傍。阳漾:所讀嗟甚少，筱啸:所得半已强。阳养漾:有言至無言，元:既得旋自忘。阳漾:譬如飲醇酒，有:已醉安用漿。阳:昔者惠子死，纸:莊子哭自傷。阳:微言不復知，支:言之使誰聽。青径:哭已輒復笑，啸:不如斂此藏。阳漾:脂牛雜肥羜，语:烹熟有不嘗。阳:安得西飛鴻，东:送弟以與兄。庚
军旅,游猎北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng蒸:和子瞻司竹監燒葦園因獵園下:駿馬七尺行馮馮，蒸:商辛不出抱寶死，纸:曹瞞逸去燋其肱。蒸:投身誤喜脫灰燼，震:闖首旋已遭侵凌。蒸:何人上馬氣吞虎，麌:狐帽壓耳皮蒙膺。蒸:開弓徐射疊雙兔，遇:擁馬歡叫驚未曾。蒸:舉鞭一麾百夫進，震:擊鼓再發箭舉掤。蒸:明蜀本作啟:原作棚，據宋文集本改:去如飛虻中如電，霰:獲若雨獸膏流澠。蒸:肉分麾下飽壯士，纸:皮與公子留縑繒。蒸:縱橫分裂惠村塢，麌:尚有磊落載後乘。蒸:吾兄善射久無敵，锡:是日斂手稱不能。蒸:憑鞍縱馬聊自適，陌:酒後醉語誰能譍。蒸:健兒擊搏信可樂，药觉效:主將雄猛今誰勝。蒸:胸中森列萬貔虎，麌:嗟世但以文儒稱。蒸:安得强弓傅長箭，霰:使射蔽日垂天鵬。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:北京送孫曼叔屯田權三司開坼司:人生不願才，灰:才士困奔走。有:君爲大農屬，沃遇:求暇更能否。有:自我遊魏博，药:相識恨未久。有:誰言但傾蓋，泰合:信有勝白首。有宥:清晨坐風觀，寒翰:落日語凉牖。有:棋精動如律，质:弓健不論斗。宥有:旁觀我不能，蒸:晤語君見受。有宥:秋風起沙漠，药:凄雨濕征袖。宥:送行欲汲汲，缉:富貴恐君後。有宥:將去聊遲遲，支:已遠悲朋友。有
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和强至太博小飲:誰能飲酒如傾水，纸:醉倒坐中扶不起。纸:形骸外物已如遺，支寘:升斗任君無復避。寘:霜梨冰脆寒侵齒，纸:未盡一杯先已醉。寘:强將文字笑紅裙，文:冷淡爲歡何足貴。未
北宋:蘇轍:年月日:CN,压沙寺:古風:GuFeng:寒食贈遊壓沙諸君:城南壓沙古河淤，鱼御:沙上種梨千萬株。虞:隆冬十月我獨往，养:風吹葉盡枝條疏。鱼:老僧屈指數春候，宥:却後百日花當蘇。虞:微風細雨膏潤足，沃遇:倒戴當使山公如。鱼:明蜀本作載
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:明日安厚卿强幾聖復召飲醉次前韵:芳樽酌水清無淤，鱼御:梨園著雪迷根株。虞:鄴官士女喜行樂，药觉效:宋文集本作宮:坐上醉客誰親疏。鱼:倦遊不知歲月過，歌:痛飲漸覺筋骸蘇。虞:風吹落片亂鵝毳，霁:雨結細實駢明珠。虞:雲屯冰積動論頃，梗庚:誰信城郭涵村墟。鱼:坐觀明媚低照席，陌:行看繁鬧橫遮駒。虞:我貧不辦供酒炙，陌祃:側耳日聽交朋呼。虞:無端人事巧拘束，沃:曾不見置閑須臾。虞:長鯨渴水求入海，贿:老驥伏櫪思就車。鱼:清明未過春未老，皓:寒食豈必節與除。鱼:二君爲我重置酒，有:席上醉倒交相扶。虞:歡娛安用苦酬酢，药:叫嘯不畏相罪辜。虞:昏然已覺萬物小，筱:下視吏役真婢奴。虞:請君數具牛酒費，未:此外百事何能如。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:京師送王頤殿丞:憶遊長安城，庚:皆飲毋卿宅。陌:身雖坐上賓，真:心是道路客。陌:笑言安能久，有:車馬就奔迫。陌:城南南山近，问吻寘:勝絕聞自昔。陌:徘徊竟莫往，养:指點煩鞭策。陌:道傍古龍池，支:深透河渭澤。陌:山行吾不能，蒸灰:愧此纔咫尺。陌:壯哉誰開鑿，药号:千頃如一席。陌:參差山麓近，问吻寘:滉蕩波光射。陌:君時在池上，漾养:俗事厭紛劇。陌:望門不敢叩，宥有:恐笑塵土迹。陌:自從旅京城，庚:所向愈無適。陌锡:君來曾未幾，微尾寘:已復向南國。职:扁舟出淮汴，霰:唯見江海碧。陌:野人處城市，纸:長願有羽翮。陌:脫身相從遊，尤:未果聊自責。陌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng有:石蒼舒醉墨堂:石君得書法，洽:弄筆歲月久。有:經營妙在心，侵:舒卷功隨手。有:惟茲逸羣氣，未:扶駕須斗酒。有:作堂名醉墨，职:揮灑動牆牖。有:安得濁酒池，支:淋漓看濡首。有:但取繼張君，文:莫顧顛名醜。有
军旅,送行北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送柳子玉:柳侯白首郎，阳:風格終近古。麌:舊游日零落，药:衒牛沽馬脯。麌:過惡酒色間，删谏:可罪非可惡。遇:譬如嵇與阮，阮:心迹豈深蠹。遇:京師逢柳侯，尤:往事能歷數。遇麌:嘆息子美賢，先:相與實舊故。遇:至今存篇章，阳:醉墨龍蛇舞。麌:斯人今苟在，贿队:亦恐終囚虜。麌:惜哉時論隘，卦:安置失處所。语:一麾寄河壖，先:垂老幸有土。麌:世俗安足論，元愿真:且盡杯中醑。语
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:南窗:京師三日雪，屑:雪盡泥方深。侵:閉門謝還往，养:不聞車馬音。侵:西齋書帙亂，翰:南窗初日升。蒸:展轉守床榻，合:欲起復不能。蒸灰:開戶失瓊玉，沃:滿階松竹陰。侵:客從遠方來，灰:疑我何苦心。侵:疏拙自當爾，纸:有酒聊共斟。侵
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵劉貢甫學士畫松石圖歌:長松大石生長見，霰:朅遊塵土嗟空羨。霰:寒翠關心失舊交，肴:榮華過眼驚流電。霰:破繒買得古畫圖，虞:遺墨參差隨斷線。霰:蟉枝倒掛風自舞，麌:直幹孤生看面面。霰:故山舊物遠莫致，寘:愛此隨人共流轉。铣霰:物生真僞竟何有，有:適意一時寧復辨。铣:少年所好老成癖，陌:傍人指笑嗟矜衒。霰:京城宅舍松石希，微:買費百金猶恐賤。霰
北宋:蘇轍:年:CN,柳湖;铁墓;厄台寺:古風:GuFeng:柳湖感物:柳湖萬柳作雲屯，元真:開花三月亂飛雪，屑:過牆度水無復還。删先:窮高極遠風力盡，轸:棄墜泥土顔色昏。元:偶然直墮湖中水，纸:化爲浮萍輕且繁。元寒:隨波上下去無定，径:物性不改天使然。先:南山老松長百尺，陌:根入石底蛟龍蟠。寒:秋深葉上露如雨，麌语遇:傾流入土明珠圓。先:乘春發生葉短短，旱:根大如指長而堅。先:神農嘗藥最上品，寝:氣力直壓鍾乳溫。元:物生稟受久已異，寘:世俗何始分愚賢。先:自注：嘗見野人言，柳花入水爲浮萍，松上露墮地爲仙茅，陰乾服之益人。古方云十斤鍾乳，不如一斤仙茅。按：尝见野人言，柳花入水为浮萍，松上露堕地为仙茅，阴干，服之益人。古言云：“十斤钟乳，不如一斤仙茅。”
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送劉道原學士歸南康:大川傾流萬物俱，虞:根旋脚脫爭奔徂。虞:流萍斷梗誰復數，遇麌觉:長林巨石曾須臾。虞:軒昂顛倒唯恐後，有宥:嗟子何獨强根株。虞:明蜀本作予:三年一語未嘗屈，物:擬學文舉驚當塗。虞:心知勢力非汝敵，锡:獨恐清議無遺餘。鱼:扁舟歲晚告歸覲，震:家膳欲及羞蓴鱸。虞:隠居高節世所尚，漾:掛冠早歲還州閭。鱼:紛紜世事不著耳，纸:得失豈復分錙銖。虞:投身固已陷泥滓，纸:獨立未免遭霑濡。虞:君歸左右識高趣，遇沃有虞:牛毛細數分賢愚。虞
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:送張公安道南都留臺:識公歲已深，侵:從公非一日。质:仰公如重雲，文:庇我貧賤迹。陌:公歸無留意，寘:我處念平昔。陌:少年喜文字，寘:東行始觀國。职:成都多遊士，纸:投謁密如櫛。质:紛然衆人中，东:顧我好顔色。职:猖狂感一遇，遇:邂逅登仕籍。陌:爾來十六年，先:鬢髮就衰白。陌:謀身日已謬，宥:處世復何益。陌:從來學俎豆，宥:漸老信典冊。陌:自知百不堪，覃:四庫本作固:偶未三見黜。质:譬如溝中斷，翰:誰復强收拾。缉:高懷絕塵土，麌:舊好等金石。陌:庠齋幸無事，寘:樽俎奉清適。陌锡:居然遠憂患，谏删:况復取矜式。职:汪洋際海深，侵:淡泊朱弦直。职:狥時非所安，寒:歸去亦何失。质:道存尚可卷，铣霰先:功成古難必。质:還尋赤松子，纸:獨就丹砂術。质:恨無二頃田，先:伴公老蓬蓽。质
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:文與可學士墨君堂:虛堂竹叢間，删:那復厭竹遠。阮愿:風庭響交戛，黠:月牖散凌亂。翰:尚恐晝掩關，删:嬋娟不長見。霰:中堂開素壁，锡:蕭颯起霜幹。翰:隨宜賦生意，寘:落筆皆葱蒨。霰:根莖雜土石，陌:枝葉互長短。旱:依依露下綠，沃:冉冉風中展。铣:開門視叢薄，药:與此終何辨。铣
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻潁州留別二首:託身遊宦鄉，阳:終老羨箕潁。梗:隠居亦何樂，药觉效:親愛形隨影。梗:念兄適吳越，月曷:霜降水初冷。梗:翩然事舟楫，叶缉:棄此室廬靜。梗:平明知當發，月:中夜抱虛警。梗:永懷江上宅，陌:歸計失不猛。梗:人生狥所役，陌:有若魚墮井。梗:遠行豈易還，删先:劇飲終難醒。迥径:不如早自乞，物:閑日庶猶永。梗:世事非所憂，尤:多憂亦誰省。梗
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻潁州留別二首:放舟清淮上，漾养:蕩潏洗心胸。冬:所遇日轉勝，径蒸:恨我不得同。东:江淮忽中斷，翰:陂埭何重重。冬:紫蟹三寸筐，阳:白鳬五尺童。东:赤鯉寒在汕，谏:紅粳滿霜風。东:西成百物賤，霰:加餐慰貧窮。东:胡爲復相念，艳:未肯安南東。东:人生免饑寒，寒:不受外物攻。东:不見田野人，真:四壁編茅蓬。东:有食輒自樂，药觉效:誰知富家翁。东
北宋:蘇轍:年:CN,西湖:古風:GuFeng:陪歐陽少師永叔燕潁州西湖:西湖草木公所種，肿宋:仁人實使甘棠重。宋:歸來築室傍湖東，东:勝遊還與邦人共。宋冬:公年未老髮先衰，支:對酒清歡似昔時。支:功成業就了無事，寘:令名付與他人知。支:平生著書今絕筆，质:閉門燕居未嘗出。质寘:忽來湖上尋舊遊，尤:坐令湖水生顔色。职:酒行樂作遊人多，歌:爭觀竊語誰能呵。歌:十年思潁今在潁，梗:不飲耐此遊人何。歌
北宋:蘇轍:年:CN,西湖:古風:GuFeng:歐陽公所蓄石屏:石中枯木雙扶疏，鱼:粲然脈理通肌膚。虞:剖開左右兩相屬，沃遇:細看不見毫髮殊。虞:老樗剝落但存骨，月:病松憔悴空留鬚。虞:丘陵迤邐山麓近，问吻寘:雲烟澹䨴風雨餘。鱼:我驚造物巧如此，纸:刻畫瑣細供人須。虞:公家此類尚非一，质:客至不識空嗟吁。虞:案頭紫雲抱明月，月:床上寒木翻饑烏。虞:賦形簡易神自足，沃遇:鄙棄筆墨嗟勤劬。虞:天工此意與人競，敬:雜出變怪驚羣愚。虞:世間淺拙無與敵，锡:比擬頼有公新書。鱼:自注：月石硯屏及石上寒林棲烏，皆公詩所賦。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng有:和子瞻渦口遇風:長淮暮生風，东:來自渦河口。有:新舟雖云固，遇:波浪亦難受。有:詩來話艱厄，陌:驚恐及兒婦。有:憶同泝荆峽，洽:終夜愁石首。有:餘飆入幃幄，觉:跳沫濺窗牖。有:平生未省見，霰:驚顧欲狂走。有:爾來涉憂患，谏删:漸覺成老醜。有:遥喜波浪中，东:時能飲醇酒。有
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻泗州僧伽塔:清淮濁汴爭强雄，东:龜山下閟支祁宮。东:高秋水來無遠近，问吻寘:蕩滅洲渚乘城墉。冬:千艘銜尾誰復惜，陌:萬人雨泣哀將窮。东:城中古塔高百尺，陌:下有蛻骨黄金容。冬:蛟龍百怪不敢近，问吻寘:迴風倒浪歸無蹤。冬:越商胡賈豈知道，皓号:脫身獻寶酬元功。东:至人已立萬物表，筱:劫火僅置毛孔中。东:區區淮汴亦何有，有:一挹可注滄溟東。东:胡爲尚與水族較，效觉:時出變怪驚愚聾。东:於乎此意不可詰，质:仰觀飛栱凌晴空。东:宋文集本作視
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng微:次韵子瞻發洪澤遇大風却還宿:昨夜宿洪澤，陌药:再來遂如歸。微:却行雖云拙，屑:乘險諒亦非。微:誰言淮陰近，问吻寘:阻此駭浪飛。微:長風徑千里，纸寘:蛟蜃相因依。微:眇然恃一葉，叶:此勢安可違。微:冒涉彼何人，真:勇决生慮微。微:欲速有不達，曷霁:魚腹豈足肥。微:風帆尚可轉，铣霰:野廟誰能祈。微:但當擁衾睡，寘:慎閉窗與扉。微:夜聞聲尚惡，药遇虞:原作間，據宋文集本改:起視聊披衣。微
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng阳:次韵子瞻記十月十六日所見:君不見天高后土黄，阳:變化出入唯陰陽。阳:旋凝細霧作飛雹，觉:復遣震雷追日光。阳:可憐萬物甚微細，霁:坐聽百變隨顛僵。阳:深根固蒂無計遁，愿阮:眼前苦樂尚懸絕，屑:空中造化知有亡。阳:我居宛丘厭凝沍，遇:雪翻海水填陂塘。阳:但知膏澤利牟麥，陌:恣食餠餌真嘉祥。阳:山陽所記亦何事，寘:有酒胡不盡一觴。阳:以上《欒城集》卷三
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng送:次韵子瞻廣陵會三同舍各以其字爲韵 劉貢甫:貢甫少多才，灰:交遊一何衆。送:談詞坐傾倒，皓号:玉麈日揮弄。送:原作塵，據宋大字本改:逡巡不爲虐，药:巧捷有微中。送:羣情忌超邁，卦:微過出嘲諷。送:南遷時已久，有:未見肯力貢。送:舌在終自奇，支:髀滿安足痛。送:人生百年內，队:僅比一朝夢。送:駸駸就消涸，药遇:斗水傾漏甕。送:江淮未可嫌，盐:遲晚聊自送。送:試觀終日閑，删:何似兩耳哄。送
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng元:次韵子瞻廣陵會三同舍各以其字爲韵 孫巨源:巨源學從橫，庚阳:世事夙討論。元:著書十萬字，寘:辯如白波翻。元:諫垣適多事，寘:憂心生病根。元:立談信無補，麌:閉口出國門。元:棄置卧江海，贿:閔嘿寧復言。元:朝行共長嘆，翰寒:逐客繼二孫。元:自注：謂莘老、巨源。南方固鄉黨，养:謫官侶鶴猿。元:宋大字本、明蜀本作宦:風俗未寧靜，梗:朋黨爭排跟。元:宋大字本作根:引去良自得，职:濁清在澄源。元:往者未可招，萧:冠蓋方駿奔。元
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng真:次韵子瞻廣陵會三同舍各以其字爲韵 劉莘老:莘老奮徒步，遇:首與觀國賓。真:儼然自約束，沃:被服韍與紳。真:黽勉丞相府，麌:接迹輿臺臣。真:顧嫌任安躁，号:未忍裂坐茵。真:推置冠獬豸，纸:謂言我比鄰。真:三晉固多士，纸:骯髒存斯人。真:竄責不敢辭，支:狂言見天真。真:南方異風俗，沃:强食魚尾莘。真:應同賈太傅，遇:抱屈耻自陳。真:猶有痛哭書，鱼:受釐定何辰。真
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻金山:長江欲盡闊無邊，先:金山當中唯一石。陌:烏鳶力薄墮中路，遇:惟有胡鷹石上宿。屋宥:誰知江海多行舟，尤:遊人上下奪巖幽。尤:老僧心定身不定，径:送往迎來何時竟。敬:朝遊未厭夜未歸，微:愛山如此如公稀。微:不待遊人盡歸去，御语:恐公未識山中趣。遇
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng删:和子瞻焦山:金山遊遍入焦山，删:舟輕帆急須臾間。删:涉江已遠風浪闊，曷:遊人到此皆爭還。删:山頭冉冉萬竿竹，屋:樓閣不見門長關。删:金山共此一江水，纸:只有勝絕無此閑。删:野僧終日飽一飯，阮愿霰:與世相視如髦蠻。删:按：焦山长老蜀僧也。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng寒:次韵子瞻遊甘露寺:去國日已遠，阮愿:涉江歲將闌。寒:東南富山水，纸:跬步留清歡。寒:遷延廢行邁，卦:忽忘身在官。寒:清晨涉甘露，遇:宋大字本、明蜀本作陟:乘高棄征鞍。寒:超然脫闤闠，队:穿雲撫朱欄。寒:下視萬物微，微:惟覺滄海寬。寒:潮來聲洶洶，肿:望極空漫漫。寒:一一渡海舶，陌:冉冉移檣竿。寒:水怪時出沒，月:羣嬉類豭羱。寒:幽陰自生火，哿:青熒復誰鑽。寒:石頭古天險，俭:憑恃分權瞞。寒:疑城曜遠目，屋:來騎驚新觀。寒:聚散定王業，洽:成毀猶月團。寒:金山百圍石，陌:岌岌隨濤瀾。寒:猶疑漢宮廷，青径:屹立承露盤。寒:狂波恣吞噬，霁:萬古嗟獨完。寒:凝眸厭滉漾，漾:繞屋行盤跚。寒:此寺歷今古，麌:遺迹皆龍鸞。寒:孔明所坐石，陌:牂䍽非人刊。寒:經霜衆草短，旱:積雨青苔寒。寒:蕭翁嗜佛法，洽:大福將力干。寒:坡陀故鑊在，贿队:甲錯蒼龍蟠。寒:衛公秉節制，霁:佛骨埋金棺。寒:長松看百尺，陌:畫像留三嘆。寒:新詩語何麗，霁支:傳讀紙遂刓。寒:嗟我本漁釣，啸:江湖心所安。寒:方爲籠中閉，霁屑:仰羨天際摶。寒:遊觀惜不與，语鱼御:賦咏嗟獨難。寒:俸祿藉升斗，宥有:虀鹽嗜鹹酸。寒:何時扁舟去，御语:不俟官長彈。寒
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻遊孤山訪惠懃惠思:鳥依山，删:魚依湖，虞:但有所有無所無。虞:輕舟沿泝窮遠近，问吻寘:肩輿上下更傳呼。虞:翩然獨往不携孥，虞:兼擅魚鳥兩所娛。虞:困依巖石坐巉絕，屑:行牽翠蔓隨纏紆。虞:道逢懃思訪其廬，鱼:誦詩清切秋蟬孤。虞:隠居羞踏陌上土，麌:何人起愛輪下蒲。虞:水南巷中羅百夫，虞:雞鳴朝謁至日晡。虞:人生變化安可料，啸萧:憐汝久遁終無圖。虞:鳧鷖不足鶴有餘，鱼:一俯一仰戚與蘧。鱼:嗟我久欲從逃逋，虞:方圓不敢左右摹。虞
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:贈提刑賈司門青:前年乘舟護南河，歌:宛丘官舍酣且歌。歌:去年持節憂犴獄，沃:驅車道路日不足。沃:今年春風塵土黄，阳:遠赴三州議繇役。陌:天子憂民法令新，真:整齊百事無閑人。真:苗耘髮櫛何時已，寘:回首昔遊如夢寐。寘:區區學舍曾未知，支:春晚日長唯有睡。寘:才智有餘安得閑，删:疏慵顧我自當然。先:喜君未忘太平事，寘:獨稱赦書旌孝子。纸:自注：項城有孝子負土成墳，賈移文陳州，請用赦書存卹之。按：项城有孝子负土成坟，贾移文陈州，请用赦书存恤之。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻見寄:我將西歸老故丘，尤:長江欲濟無行舟。尤:宦游已如馬受軛，陌:衰病擬學龜藏頭。尤:三年學舍百不與，语鱼御:糜費廩粟常慚羞。尤:矯時自信力不足，沃遇:從政敢謂學已優。尤:閉門却掃誰與語，语御:晝夢時作鈞天游。尤:自從四方多法律，质:深山更深逃無術。质:衆人奔走我獨閑，删:何異端居割蜂蜜。质:懷安已久心自知，支:彈劾未至理先屈。物:餘杭軍府百事勞，豪:經年未見持干旄。豪:賈生作傅無封事，寘:屈平憂世多離騷。豪:煩刑弊法非公耻，纸:怒馬奔車忌鞭箠。纸:藐藐何自聽諄諄，真:諤諤未必賢唯唯。纸:求田問舍古所非，微:荒畦弊宅今餘幾。微尾寘:出從王事當有程，庚:去須膰肉嫌無名。庚:掃除百憂唯有酒，有:未退聊取身心輕。庚
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng庚:趙少師自南都訪歐陽少師於潁州留西湖久之作詩獻歐陽公:宋大字本作川:公居潁水上，漾养:德與潁水清。庚:身閑道轉勝，径蒸:內足無復營。庚:平昔富交遊，尤:開門坐常盈。庚:退居萬事樂，药觉效:獨恨無友生。庚:汝潁亦多士，纸:後來非老成。庚:趙公平生舊，宥:情好均弟兄。庚:少年結意氣，未:晚歲齊功名。庚:携手踐廊廟，啸:躡足辭鈞衡。庚:徜徉里閭間，删谏:脫略世俗縈。庚:興來忽命駕，祃:一往千里輕。庚:白髮儼相映，敬:元勳各崢嶸。庚:人生會面難，寒:此會有餘情。庚:遨遊西湖中，东:仲夏草木榮。庚:壺觴列四坐，个哿:歌舞羅前楹。庚:畫舫極沿泝，遇:肩輿並逢迎。庚:棹進鳬鴨亂，翰:樂作蟲魚驚。庚:近寺駢履迹，陌:高臺吹笑聲。庚:往事語京洛，药:餘歡發吟賡。庚:拳拳主人厚，有宥:款款來客誠。庚:此樂有時盡，轸:此好何由傾。庚
黄鵠山志卷七,黄鹤楼志·艺文·诗歌·宋代北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:賦黄鶴樓贈李公擇:宋大字本作題:公擇時知鄂州:前年見君河之浦，麌:東風吹河沙如霧。遇:北潭楊柳强知春，真:樽酒相携終日語。语御:君家東南風氣清，庚:謫官河壖不稱情。庚:一麾夏口亦何有，有:高樓黄鶴慰平生。庚:荆江洞庭春浪起，纸:漢沔初來入江水。纸:岸頭南北不相知，支:惟見風濤湧天地。寘:巫峽瀟湘萬里船，先:中流鼓楫四茫然。先:高城枕山望如带，泰:華榱照日光流淵。先:樓上騷人多古意，寘:坐忘朝市無窮事。寘:誰道武昌岸下魚，鱼:不如建業城邊水。纸,按：公择时知鄂州。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻宿臨安浄土寺:四方清浄居，鱼支:多被僧所占。艳:既無世俗營，庚:百事得豐贍。艳:物景費治染。俭:吳都况清華，麻:觀剎吐光艷。艳:石矼度空闊，曷:泉溜瀉深塹。艳:經過未足多，歌:終老應長歉。艳
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻自浄土步至功臣寺:山平村塢連，先:野寺鐘相答。合:晚陰生林莽，养麌有:落日猶在塔。合:行招兩社僧，蒸:共步青山月。月:送客渡石橋，萧:迎客出林樾。月:幽尋本真性，敬:往事聽徐說。屑:錢王方壯年，先:此邦事輕俠。叶:鄉人鄙貧賤，霰:異類識英傑。屑:立石象興王，阳漾:遺迹今岌嶪。洽:功勳三吳定，径:富貴四海甲。洽:歸來父老藏，阳漾:崇高畏摧壓。洽:詩人巧譏病，敬:牛領恣挑抉。屑:流傳後世人，真:談笑資口舌。屑:是非亦已矣，纸:興廢何倉卒。月质:持歸問禪翁，东:笑指浮漚沒。月
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng先:次韵子瞻遊徑山:去年渡江愛吳山，删:忽忘蜀道輕秦川。先:錢塘後到山最勝，径蒸:下枕湖水相縈旋。先:紛紛四合來烏鳶。先:或言此處猶未好，皓号:海上人少無煩煎。先:天台雁蕩最深秀，宥:水驚石瘦尤清便。先:青山獨往無不可，哿:論說好醜徒紛然。先:終當直去無遠近，问吻寘:藤鞋竹杖聊窮年。先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻自徑山回宿湖上:朝從徑山來，灰:泱莽徑山色。职:莫從湖上歸，微:滉漾湖光碧。陌:借問泛湖舟，尤:何似登山屐。陌:高懷厭朝市，纸:遠去忘憂慄。质:目向幽人青，青:顔從濁醪赤。陌:塵埃解羅網，养:宇宙爲安宅。陌:油然了無營，庚:此意誰能詰。质:嗟子別離久，有:宋大字本、明蜀本作予:欲往徒反側。职:留滯亦何爲，支:空驚突深黑。职
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng蒸:次韵子瞻題孫莘老墨妙亭:高岸爲谷谷爲陵，蒸:一時豪傑空飛騰。蒸:身隨造化不復返，阮:忽若野雀逢蒼鷹。蒸:當年碑刻最深固，遇:風吹土蝕消無稜。蒸:遺文漫滅雨中迹，陌:翠石斷裂春後冰。蒸:古墳欲毀野廟廢，队:行人不去征鞍憑。蒸:書生耽翫立風雪，屑:饑馿厭苦疲奴憎。蒸:愛之欲取恨無力，职:旋揉翠墨濡黄繒。蒸:不如好事孫太守，有宥:牛車徙置華堂登。蒸:繞牆羅列耀珪璧，陌:罷宴起讀留賓朋。蒸:却思遺迹本安在，贿队:原隰處處荒榛藤。蒸:田夫野老誰復顧，遇:鬼火夜照來寒燈。蒸:廢興聚散一如此，纸:反使涕泗沾人膺。蒸
北宋:蘇轍:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首 登嵩山十首,石徑:蒼壁上參天，先:微徑隨流水。纸:聱牙石齒亂，翰:紛薄黄葉委。纸:勉强終此行，庚阳:更老知難至。寘
北宋:蘇轍:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首 登嵩山十首,玉女窗:巖竇有虛明，庚:曨曨發晴曉。筱:真人無儔匹，质:窗下晨妝早。皓:門開秋雨入，缉:室靜長風掃。皓号:絕迹杳難尋，侵:朱顔未嘗老。皓
北宋:蘇轍:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng皓:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首 登嵩山十首,搗衣石:玉女雲爲衣，微未:飄摇不須擣。皓:空傳巖下石，陌:夜杵知誰抱。皓:清泉供澣濯，觉:素月鋪繒縞。皓:人世迫秋寒，寒:處處砧聲早。皓
北宋:蘇轍:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng先:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首 登嵩山十首,醒心泉:上山苦饑渴，曷:中道得寒泉。先:舉瓢石竇響，养:入口煩痾痊。先:洑流去不見，霰:落澗聲鏘然。先:莫歸復相值，寘:相從下平川。先
北宋:蘇轍:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首 登嵩山十首,峰頂寺:重重山前峰，冬:上上終非頂。迥:行登衆嶺徹，屑:始得山門迥。迥:高風慘多寒，寒:落日側先暝。径:却視向所經，青:眇如在深井。梗
北宋:蘇轍:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首 登嵩山十首,登封壇:登封事已遥，萧:大碑摧風雨。麌:靈壇久銷禿，屋:古木中梁柱。麌遇:峰巒至此盡，轸:蒼石無寸土。麌:俯視萬仞高，豪:悲辛但狂顧。遇
北宋:蘇轍:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng个:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首 登嵩山十首,法華巖:飛橋走巖居，鱼支:茅屋今已破。个:何年避世僧，蒸:此地常獨卧。个:秋風高鳥入，缉:夜月寒猿過。个:自非心已灰，灰:靜極生悲惰。个
北宋:蘇轍:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng梗:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首 登嵩山十首,將軍柏:肅肅避暑宮，东:石殿秋日冷。梗:凜然中庭柏，陌:氣壓千夫整。梗:風聲答萬壑，药:雲色通諸嶺。梗:材大難爲工，东:甘與蓬蒿屏。梗,按：在天封观，观即唐避暑宫。
北宋:蘇轍:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng真:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首 登嵩山十首,吳道子畫四眞君:浮埃古壁上，漾养:蕭然四真人。真:矯如雲中鶴，药:猶若畏四鄰。真:坐令世俗士，纸:自慚汙濁身。真:勿謂今所無，虞:嵩少多隠淪。真,按：在精思观。
北宋:蘇轍:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首 登嵩山十首,啓母石:神夫化黄熊，东:神母化白石。陌:嬰兒剖還父，麌:涕泣何暇卹。质:爾來三千歲，霁:往事誰復識。职:惟有少姨存，元:相望居二室。质
北宋:蘇轍:年月:CN,阎氏园:古風:GuFeng:熙寧壬子八月於洛陽妙覺寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩二十六首 過韓許州石淙莊:水中有石曰淙，唐天后朝常宴羣臣於此，石刻尚在:飛泉來無窮，东:發自嵩嶺背。队:奔馳兩山間，删:偶與亂石會。泰:傾流勢摧毀，纸:道人亦何者，马:預此事歸計。霁:猶恐山未深，侵:更種萬株檜。泰
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng药:和子瞻監試舉人:登科歲云徂，虞:舊學日將落。药:外遭饑寒侵，侵:內苦憂患鑠。药:傳家足墳史，纸:遺說本精約。药:獨醒慚餔糟，豪:未信耻輕諾。药:敢言折鋒鋩，阳:但自保城郭。药:有司顧未知，支:選試謬西洛。药:羣儒誰號令，敬青庚:新語競投削。药:雖云心所安，寒:恐異時量度。药:詭遇便巧射，祃陌:晚嫁由拙妁。药:誰能力春耕，庚:忍饑待秋穫。药:聞兄職在監，陷咸:考較筆仍閣。药:縮手看傍人，真:此意殊未惡。药
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻煎茶:年來病懶百不堪，覃:未廢飲食求芳甘。覃:煎茶舊法出西蜀，沃:水聲火候猶能諳。覃:相傳煎茶只煎水，纸:茶性仍存偏有味。未:君不見閩中茶品天下高，豪:傾身事茶不知勞。豪:又不見北方俚人茗飲無不有，有:鹽酪椒薑誇滿口。有:我今倦遊思故鄉，阳:不學南方與北方。阳:銅鐺得火蚯蚓叫，啸:匙脚旋轉秋螢光。阳:何時茅檐歸去炙背讀文字，寘:遣兒折取枯竹女煎湯。阳
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻對月見憶並簡崔度:先師客陳未嘗飽，巧:弟子于今敢言巧。巧:敗牆破屋秋雨多，歌:夜視陰精過畢昴。巧:齏鹽冷落空杯盤，寒:且依道士修還丹。寒:丹田發火五臟暖，阮元:未補漫漫長夜寒。寒:我生疲駑戀莝豆，宥:原作笙，據宋大字本改:崔翁遊邊指北斗。宥有:唯有王江亦未歸，微:閉門無客邀沽酒。有:自注：宛丘道人王江，好飲酒，去冬游沈丘，遂不歸。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng寒:和子瞻開湯村運鹽河雨中督役:興事常苦易，陌寘:成事常苦難。寒:不督雨中役，陌:安知民力殫。寒:年來上功勳，文:智者爭雕鑽。寒:山河不自保，皓:疏鑿非一端。寒:譏訶西門豹，效:仁智未得完。寒:方以勇自許，语:未卹衆口嘆。寒:天心閔劬勞，豪:雨涕爲汍瀾。寒:不知泥滓中，东送:更益手足寒。寒:誰謂邑中黔，盐侵:鞭箠亦不寬。寒:王事未可回，灰队贿:后土何由乾。寒
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻將之吳興贈孫莘老:宦遊莫向長城窟，月:冬冰折膠弦亦絕。屑:吳中臘月百事便，霰先:蟹煮黄金鱸鱠雪。屑:京城舊友一分散，翰旱:近憶吳興須滿頰。叶:世事反復如翻飛，微:今日共鯀前益垂。支:畏人但恐去不遠，阮愿:適意未覺歸來遲。支:借問校讎天祿閣，药:何如江海同遊嬉。支
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻畫魚歌:吳人以長釘加杖頭，以杖畫水取魚，謂之畫魚:潛魚在淵安可及，缉:垂餌投竿易如拾。缉:橫江設網雖不仁，真:一瞬未移收百十。缉:畫魚何者漫區區，虞:終日辛勤手拮据。鱼:已嫌長網不能遍，霰:肯信一竿良有餘。鱼:鯤鯢駭散蛟龍泣，缉:獲少驚多亦何益。陌:願從網罟登君庖，肴:碎首屠鱗非所惜。陌:以上《欒城集》卷四:按：吴人以长钉加杖头，以杖画水取鱼，谓之画鱼。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻吳中田婦嘆:久雨得晴唯恐遲，支寘:既晴求雨來何時。支:今年舟楫委平地，寘:去年簑笠爲裳衣。微:不知天公誰怨怒，遇麌:棄置下土塵與泥。齐霁荠:丈夫强健四方走，有宥:婦女齷齪將安歸。微:塌然四壁倚機杼，语:收拾遺粒吹糠粞。齐:東鄰十日營一炊，支:西鄰誰使救汝饑。微:海邊唯有鹽不旱，旱:賣鹽連坐收嬰兒。支齐:傳聞四方同此苦，麌遇:不關東海誅孝婦。遇
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻遊道場山何山:兩山相負爲峰麓，屋:流水重重注溪谷。屋:遊人上尋流水源，元:未覺崎嶇病雙足。沃遇:山深下視雲漫漫，寒:徑垂石底千屈盤。寒:松林陰森白日靜，梗:忽驚人世如奔湍。寒:客行不避苦寒出，质:僧定端居不下席。陌:人生嗟與草木同，东送:置身所在由初植。职寘:堂中白佛青髻鬟，删:氣象沖淡非人間。删:坐令遠客厭奔走，有:徑欲築室依空山。删:木魚桹桹夜將旦，翰:星斗攲斜掛山半。翰:行役有程未可留，尤宥:將出山門復長嘆。翰
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng霁:次韵子瞻自普照入山獨遊二庵:披榛入山山路細，霁:鐘聲出寺門將閉。霁:石苔冉冉上芒鞋，佳:草露漙漙著衣袂。霁:野人茅茨苫竹屋，屋:終身局促無生計。霁:天公未省長困人，真:春田米盡秋田繼。霁:老妻稚子亦自樂，药觉效:野草山花還插髻。霁:長笑人間醉未醒，青:終老辛勤漫欺世。霁
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻與蘇世美同年夜飲:晚歲事遊宦，谏:相從未嘗足。沃:羨君四海皆兄弟，霁荠:棧中直木不容曲。沃屋:臨安老令况同科，歌:相逢豈厭樽中醁。沃:潦倒誰憐澗底松，冬:歲寒尚有霜前竹。屋:聞道渠家八丈夫，虞:它日歸耕免幽獨。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻東陽水樂亭歌:君不見武安前堂立曲旃，先:宋大字本作堂前:官高利厚多憂患。删:又不見夏侯好妓貧無力，职:簾箔爲衣人莫識。职:兩人操行雖不同，东送:辛苦經營實如一。质:不如君家激水石中流，尤:聽之有聲百無憂。尤:笙竽窈眇度溪谷，屋:琴筑凄咽穿林丘。尤:高人處世心淡泊，药:衆聲過耳皆爲樂。药觉效:退食委蛇石上眠，先:幽音斷續床前作。药个遇语:正如古人樂易多歡娛，虞:積土爲鼓塊爲桴。虞尤:但能復作太古意，寘:君家水樂真有餘。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻再遊徑山:我兄東南遊，尤:我亦夢中去。御语:徑山聞已熟，屋:往意穿雲霧。遇:夢經山前溪，齐:足冷忽先渡。遇:舉頭雲峰合，合:到寺霜日莫。遇:香厨饌巖蔌，屋:野徑踏藤屨。遇:平生共遊處，语御:騫足躡高步。遇:崎嶇每生胝，支:眩晃屢回顧。遇:何年棄微官，寒:携手衆山路。遇:自注：得此詩後，夢與兄同遊山中，故爲此篇。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送排保甲陳祐甫:我生本西南，覃侵:爲學慕齊魯。麌:從事東諸侯，尤:結綬濟南府。麌:誰言到官舍，马祃:旱氣裂后土。麌:饑饉費囷倉，阳:剽奪驚桴鼓。麌:緬焉禮義邦，江:憂作流亡聚。遇麌:君來正此時，支:王事最勤苦。麌遇:驅馳黄塵中，东送:勸說野田父。麌:宋大字本作田野:穰穰百萬家，麻:一一連什伍。麌:政令當及期，支:田閭貴安堵。麌:歸乘忽言西，齐:劬勞共誰語。语御
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng皓:送李誠之知瀛州:少年學詩書，鱼支:晚歲探至道。皓:豈伊封疆臣，真:乃是廊廟寶。皓:苦恨富貴遲，支寘:聲名得空早。皓:憶惟西羌桀，屑:始建元戎纛。皓:恩威炳朝日，质:號令靡秋草。皓:功勳不容究，宥:孤高易摧倒。皓:歸來易三邦，江:但養胸中顥。皓:寧知北邊將，漾:還須用耆老。皓:春風吹旌旆，泰:先聲遍城堡。皓
北宋:蘇轍:年:CN,西湖:古風:GuFeng:西湖二咏,觀捕魚:西湖不放長竿入，缉:羣魚空作淘河食。职:漁人攘臂下前汀，青:蕩漾清波浮兩腋。陌:藕梢菱蔓不容網，养:箔作長圍徒手得。职:逡巡小舟十斛重，冬肿宋:踊躍長魚一夫力。职:柳條穿頰洗黄金，侵:鱠縷堆盤雪花積。陌:燒薤香橙巧相與，语鱼御:白飯青蔬甘莫逆。陌:食罷相携堤上步，遇:將散重煎葉家白。陌:人生此事最便身，真:金印垂腰定何益。陌
北宋:蘇轍:年:CN,西湖:古風:GuFeng:西湖二咏,食鷄頭:芡葉初生縐如縠，屋:南風吹開輪脫轂。屋:紫苞青刺攢蝟毛，豪:水面放花波底熟。屋:森然赤手初莫近，问吻寘:誰料明珠藏滿腹。屋:剖開膏液尚模糊，虞:大盎磨聲風雨速。屋:清泉活火曾未久，有:滿堂坐客分升掬。屋:紛然咀噍惟恐遲，支寘:勢若羣雛方脫粟。沃:東都每憶會靈沼，筱:南國陂塘種尤足。沃:東遊塵土未應嫌，盐:此物秋來日嘗食。职
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng阳:和子瞻喜虎兒生:生男如狼猶恐尪，阳:寅年生虎慰爺娘。阳:汝家家世事文史，纸:門戶豈有空剛强。阳:試看猛虎在山谷，屋:斧牙鈎爪旗尾揚。阳:徐行當道擇牛羊，阳:狐狸驚走熊豬忙。阳:我今老病思退藏，阳:生子安得尚激昂。阳:不見伯父擅文章，阳:逡巡議論前無當。阳
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻病中贈提刑段繹:京東分東西，齐:中劃齊魯半。翰:兄來本相從，冬宋:路絕一長嘆。翰:明蜀本作人:前朝使者還，删先:手把新詩玩。翰:憐我久別離，支:卷帙爲舒散。翰旱:誰言窮陋邦，江:得此唱酬伴。翰旱:相逢傾蓋間，删谏:晤語何旦旦。翰:宦遊少娛樂，药觉效:纏縛苦文案。翰:賢豪真勉强，养漾:功業畏繚緩。旱阮:伊余獨何爲，支:舊籍西南貫。翰:竊祿未遑歸，微:自笑嗟已懦。翰:方當四海寒，寒:戀此一寸炭。翰:主倦客欲留，尤:逡巡要奪館。旱翰:奈何獨見收，尤宥:軟言强溫暖。阮:此意定難酬，尤:還予授子粲。翰
北宋:蘇轍:年:CN,太山:古風:GuFeng:遊太山四首,初入南山:自我來濟南，覃侵:經年未嘗出。质:不知西城外，泰:有路通石壁。锡:初行澗谷淺，铣:漸遠峰巒積。陌:翠屏互舒卷，铣霰:耕耨隨攲側。职:雲木散山阿，歌:逆旅時百室。质:崖巘遞崢嶸，庚:征夫時出沒。月:行李雖云艱，删:幽邃亦已劇。陌:坐緣斗升米，荠:被此塵土厄。陌:何年道褒斜，麻:長嘯理輕策。陌
北宋:蘇轍:年:CN,太山:古風:GuFeng:遊太山四首,四禪寺:山蹊容車箱，阳:深入遂有得。职:古寺依巖根，元:連峰轉相揖。缉:末法漸衰微，微:徒使真人泣。缉
北宋:蘇轍:年:CN,太山:古風:GuFeng:遊太山四首,靈巖寺:青山何重重，冬肿宋:行盡土囊底。荠:巖高日氣薄，药:秀色如新洗。荠铣:入門塵慮息，职:盥漱得清泚。纸荠:高堂見真人，真:不覺首自稽。齐:祖師古禪伯，陌:荆棘昔親啟。荠:人迹尚蕭條，萧:豺狼夜相觝。荠:白鶴導清泉，先:甘芳勝醇醴。荠:聲鳴青龍口，有:光照白石陛。荠:尚可滿畦塍，蒸:豈惟濯蔬米。荠:居僧三百人，真:飲食安四體。荠:一念但清凉，阳:四方盡兄弟。霁荠:何言庇華屋，屋:食苦當如薺。荠:按：《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本彙編》卷三九《靈巖寺詩刻》此詩後有自跋云：“轍昔在濟南，以事至太山下，過靈巖寺爲此詩，寺僧不知也。其後見轉運使中山鮮于公於南都，公嘗作此詩，并使轍書舊篇以付寺僧。元豐二年正月五日題。”
北宋:蘇轍:年:CN,太山:古風:GuFeng:遊太山四首,嶽下:東來亦何求，尤:聊欲觀海岱。队:海西尚千里，纸寘:將行勇還退。队:岱陰即齊疆，阳:南往曾歷塊。队:春深草木長，阳养漾:山暖冰雪潰。队:中巷無居人，真:南畝釋耕耒。队:車徒八方至，寘:塵坌百里內。队:牛馬汗淋漓，支:綺紈聲綷縩。队:喧闐六師合，合:洶湧衆流匯。贿:無復問誰何，歌:但自舍耽愛。队:龍鸞畫車服，屋:貝玉飾冠佩。队:驊騮蹴騰騫，先:幡旆飛晻曖。队:稍知天宇寬，寒:不覺人寰穢。队:歲時未云久，有:筋骸老難再。队:山林無不容，冬:疲薾坐自礙。队:自知俗緣深，侵沁:畢老守闤闠。队:何當御清風，东:不用車馬載。队
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng尤:送王璋長官赴真定孫和甫辟書:昔年旅南服，屋:始識王荆州。尤:威動千里肅，屋:恩寬行客留。尤:從容見少子，纸:風采傾凡儔。尤:溫然吐詞氣，未:已覺清且修。尤:不見十五年，先:相逢話百憂。尤:青衫走塵土，麌:白髮各滿頭。尤:新棄東海邑，缉:願從北諸侯。尤:北鄙事方夥，哿蟹:饑饉連戈矛。尤:盟好未可輕，庚:念當事懷柔。尤:主將今老成，庚:勉盡良計籌。尤
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng鱼:寄孫朴:憶昔補官太皞墟，鱼:泮宮蕭條人事疏。鱼:日高鼾睡聲噓噓，鱼御:往還廢絕門無車。鱼:君爲戶曹畏簡書，鱼:放懷疏懶亦似余。鱼:相逢語笑夜躊躇，鱼药:烹煮梨栗羞殽蔬。鱼:官居一去真蘧廬，鱼:東來失計悔厥初。鱼:夜聞桴鼓驚閻閭，鱼:事如牛毛費耘鉏。鱼:違失真性從吏胥，鱼:目視紾臂邀徐徐。鱼:羨君不出心自如，鱼御:北潭秋水多芙蕖。鱼:青荷包飯蒲爲菹，鱼:翛然獨往深淵魚。鱼:原作修，據宋大字本改:人生如此樂有餘，鱼:胡爲自投檻中狙。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和韓宗弼暴雨:次韵:執熱卧北窗，江:淋漓汗流注。遇:蛟龍遁水府，麌:誰起叩天戶。麌:偶然終日風，东:振擾北山霧。遇:崩騰轉相軋，黠:變化不容睹。麌:雷聲運車轂，屋:雨點傾豆黍。语:逡巡溜河漢，翰:指顧纔笑語。语御:破屋少乾床，阳:茅苫固難禦。语:出門泥沒足，沃遇:此厄比鄰溥。麌:苟令終歲熟，屋:敢有今日怒。遇麌:晚照上東軒，元:清風襲虛廡。麌:微生免荷鉏，鱼语:但喜脫煩暑。语:農父更事多，歌:缺塘已增土。麌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:東方書生行:東方書生多愚魯，麌:閉門誦書口生土。麌:窗中白首抱遺編，先:自信此書傳父祖。麌麻:辟雍新說從上公，东:冊除僕射酬元功。东:太常弟子不知數，遇:日夜吟諷如寒蟲。东:四方窺覘不能得，职:一卷百金猶復惜。陌:康成穎達棄塵灰，灰:老聃瞿曇更出入。缉:舊書句句傳先師，支:中途欲棄還自疑。支:東鄰小兒識機會，泰:半年外舍無不知。支:乘輕策肥正年少，筱啸:齒疏脣腐真堪笑。啸:是非得失付它年，先:眼前且買先騰踔。效
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng微:送韓宗弼:大野將凍河水微，微:慨然臨流送將歸。微:登舟上帆手一揮，微:脫棄朋友如敝衣。微:我來三見芳草腓，微:來時同寮今已非。微:念昔相從未嘗違，微:西湖幽遠人事稀。微:青蓮紫芡傾珠璣，微:白魚掉尾黄鼈肥。微:客醉將起命闔扉，微:方橋月出風露霏。微:星河下照摇清輝，微:喧呼笑語相嘲譏。微:歲月一逝空長欷，微未:交遊去盡將誰依。微:君家漢代平與韋，微:藹然令德傳餘徽。微:鳴鳩著地鴻高飛，微:安得久此同縶鞿。微
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送劉長清敏:汝州太守卧病年，先:亹亹猶復能清言。元:平生雄辯嗟不見，霰:風流尚有曹州存。元:歷下東遊少相識，职:歡喜聞君在西邑。缉:舊知兄弟無凡儔，尤:相逢一笑開顔色。职:三年政令如牛毛，豪:思歸南畝皆蓬蒿。豪:羨君飲酒動論斗，宥有:引觥向口收狂潮。萧:醉後胸中百無有，有:偃然嘯傲傾朋曹。豪:中朝卿士足官府，麌:君歸何處狂歌謠。萧:自注：劉原甫自長安病歸，余始識之。按：以上《欒城集》卷五
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng阳:題張安道樂全堂:天命無不全，先:人事每自傷。阳:譬如摩尼珠，虞:宛轉有餘光。阳:藻飾不能加，麻:塵垢豈有亡。阳:世人未嘗識，职寘:姑射手自將。阳:我公體自然，先:率性非勉强。阳:馳驅四十年，先:不入憂患場。阳:晚歲事蒙養，养漾:小儒豈知道，皓号:宿昔窺門牆。阳:申屠師無人，真:無足亦自忘。阳:如逢鄭執政，敬:一笑先生傍。阳
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng霰:和鮮于子駿益昌官舍八咏,桐軒:桐身青琅玕，寒:桐葉蒲葵扇。霰:落落出軒墀，支:亭亭奉閒燕。霰:夜聲疏雨滴，锡:午影微風轉。霰:秋飆一凌亂，翰:淅瀝驚葱蒨。霰:朝日失繁陰，侵:青苔覆遺片。霰:空使坐中人，真:慨然嗟物變。霰
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和鮮于子駿益昌官舍八咏,竹軒:幽軒離紛華，麻:惟有一叢竹。屋:纖梢起餘寒，寒:紫筍散輕馥。屋:擢幹春雨餘，鱼:挺節秋霜足。沃:不知歲時改，贿:守此娟娟綠。沃:上有吟風蟬，先:空腹未嘗食。职:翦伐非所辭，支:不受塵土辱。沃
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和鮮于子駿益昌官舍八咏,柏軒:築室城市間，删谏:移柏南澗底。荠:山林夙所尚，漾:封植聊自寄。寘:崎嶇脫巖石，陌:擁塞出棼翳。霁:上承清露滋，支:下受寒泉惠。霁:秋來采霜葉，叶:咀嚼有餘味。未:苦澀未須嫌，盐:愈久甘如薺。荠
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和鮮于子駿益昌官舍八咏,巽堂:山前三秦道，皓号:車馬不遑息。职:日出紅塵生，庚:不見青山色。职:峰巒未嘗改，贿:往意自奔迫。陌:誰言幽堂居，鱼支:近在使者宅。陌:俯聽辨江聲，庚:却立睨石壁。锡:藤蘿自太古，麌:松竹列新植。职:暑簟卧清風，东:寒樽對佳客。陌:試問東行人，真:誰能同此適。陌锡
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和鮮于子駿益昌官舍八咏,山齋:平地厭喧囂，萧豪:虛齋上山足。沃:蕭條遠城市，纸:坡陀富林麓。屋:簡書日填委，纸:杖屨每幽獨。屋:豈無山中士，纸:高卧白茅屋。屋:逢人默無語，语御:長嘯響巖谷。屋:此室庶可招，萧:夜月相從宿。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和鮮于子駿益昌官舍八咏,閑燕亭:登山稍已高，豪:曠望良亦遠。阮愿:危亭在山腹，屋:物景行自變。霰:諸峰宿露收，尤宥:宋大字本作霧:草木朝陽絢。霰:盎盎雲出山，删:溜溜泉垂坂。阮:徐行得佳處，语御:永日遂忘返。阮:此樂只自知，支:傍人任嫌懶。旱
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng尤:和鮮于子駿益昌官舍八咏,會景亭:亭高衆山下，马祃麌:勝勢不自收。尤:岡巒向眼盡，轸:風籟與耳謀。尤:鳶飛半嶺息，职:雲起當空遊。尤:視身如乘風，东:超然忘百憂。尤:暮歸室中居，鱼支:唯見窗戶幽。尤:視聽隨物變，霰:恍誰識其由。尤
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng阳:和鮮于子駿益昌官舍八咏,寶峰亭:昔過益昌城，庚:莫登君子堂。阳:駕言念長道，皓号:未暇升崇岡。阳:今聞寶峰上，漾养:縹緲陵朝陽。阳:三休引蘿蔓，愿:一覽窮蒼茫。阳:微雲靄雙劍，艳陷:落日明故鄉。阳:奔馳迹未安，寒:山藪意自長。阳:漂摇萬里外，泰:手把新詩章。阳:宦遊不忘歸，微:何異鳥欲翔。阳:塵土汙顔面，霰:年華侵鬢霜。阳:何時首歸路，遇:所至聊徬徨。阳:樽俎逢故人，真:亭榭凝清光。阳:爲我具斗酒，有:宿恨猶可償。阳
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送施歷城辯歸常州:高人不受塵土侵，侵:三年浙江藏何深。侵:久閑物理有相復，屋宥:歷城官事森成林。侵:乘時斂散逐十二，寘:鞭撻逋負徒哀矜。蒸真删:一杯相屬未嘗得，职:百畝歸去將安能。蒸灰:宋大字本作嗟:潛逃雖出知者後，有宥:黽勉尚見仁人心。侵:歸期忽告三月尾，尾:强留不顧千黄金。侵:河豚雖過鱸鱖在，贿队:粳稻正插風雨淫。侵:酒肴勞苦罄鄰里，纸寘:期會迫隘思僚朋。蒸:山川吳越我所愛，队:扁舟佗日要追尋。侵:滯留未用便相詫，祃:半年歲月行駸駸。侵
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:贈馬正卿秀才:男兒生可憐，先:赤手空腹無一錢。先:死喪三世委平地，寘:骨肉不得歸黄泉。先:徒行乞丐買墳墓，遇:冠幘破敗衣履穿。先:矯然未肯妄求取，麌有:耻以不義藏其先。先:辛勤直使行路泣，缉:六親不信相尤愆。先:問人何罪窮至此，纸:人不敢尤其怨天。先:孝慈未省鬼神惡，药遇虞:兄弟寧有木石頑。删:善人自古有不遇，遇:力行不廢良謂賢。先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:喜雪呈李公擇:秋來旱已久，有:雪至亦不薄。药:沉沉夜未眠，先:蔌蔌聲初落。药:霏微入疏戶，麌:眩晃先朱閣。药:疫癘解纏縛。药:寒蔬養春芽，麻:宿麥布冬脚。药:官居亦何頼，泰:歲事信所託。药:逋逃幸一飽，巧:剽盜止羣惡。药:無事樂自多，歌:有酒庶可酌。药:我行今不久，有:公到時方昨。药:豐穰識天意，寘:暇豫可前約。药:齋厨雖無餘，鱼:賓客甚易諾。药:行須酒壺倒，皓号:莫待陰雲剝。觉
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng寒:次韵蔣夔寒夜見過:都城廣大漫如天，先:旅人騷屑誰與歡。寒:北風號怒屋無瓦，马:夜氣凝冽冰生槃。寒:雪聲旋下白玉片，霰:燈花暗結丹砂丸。寒:叩門剝啄驚客至，寘:吹火倉卒憐君寒。寒:明時未省有遺棄，寘:高論自笑終汗漫。寒:識君太學嗟歲久，有:至今客舍猶泥蟠。寒:正如憔悴入籠鶴，药:坐見摧落凌風翰。寒:明朝尚肯過吾飲，寝沁:有酒不盡行將酸。寒
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:雪中呈范景仁侍郎:羈遊亦何樂，药觉效:幸此賢主人。真:東齋暖且深，侵:高眠不知晨。真:開門驚照曜，啸:舞雪方繽紛。文:繁雲覆庭廡，麌:落勢一何勻。真:霏微本無着，药:積疊巧相因。真:萬類忽同色，职:九衢浄無塵。真:園林開組練，霰:觀闕堆瓊珉。真:蟲書散鳥足，沃遇:縞带翻車輪。真:遠遊浩千里，纸寘:欲出迷四鄰。真:誰言助春農，冬:亦善欺客貧。真:頼我古君子，纸:高談吐陽春。真:方當庇華屋，屋:豈憂無束薪。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng豪:次韵景仁丙辰除夜:數舉除夜酒，有:稍消少年豪。豪:浮光寄流水，纸:妙理付濁醪。豪:微陽未出土，麌:大雪飛鵝毛。豪:試問冰霜勁，敬:春來能久牢。豪
北宋:蘇轍:年:CN,净因院:古風:GuFeng:贈凈因臻長老:十方老僧十年舊，宥:燕坐繩床看奔走。宥:遠遊新自濟南來，灰:滿身自覺多塵垢。有:煖湯百斛勸我浴，沃:驪山衮衮泉傾竇。宥:明窗困卧百緣絕，屑:此身瑩凈初何有。有:清泉自清身自潔，屑:塵垢無生亦無滅。屑:振衣却起就華堂，阳:老僧相對無言說。屑霁:南山采菌軟未乾，寒先:西園擷菜寒方茁。质屑黠:與君飽食更何求，尤:一杯茗粥傾銅葉。叶
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次前韵答景仁:儒林談道亦云舊，宥:遠自太史牛馬走。宥:區區分別竟何爲，支:明蜀本作意:擾擾祇添心上垢。有:道大如天不可測，职:異出同歸各穿竇。宥:浩然一水散千漚，尤宥:却觀彼我曾無有。有:我丈中心冰玉潔，屑:世上浮榮盡灰滅。屑:終年行道自不知，支:笑指空門名異說。屑霁:此心未信道不生，庚:石上下種何由茁。质屑黠:道在起居飲食中，东送:安問胡僧分五葉。叶
北宋:蘇轍:年:CN,集庆园:古風:GuFeng:遊城西集慶園:送客城西客已遠，阮愿:歸路北池接南苑。阮:冰澌片斷水光浮，尤:柳線和柔風力軟。铣:繚牆朱戶誰家園，元:流水平畦春日淺。铣:禁河分溜一池足，沃遇:洛圃移花百金賤。霰:飛甍斤斧聲未絕，屑:翠柏栽培影初遍。霰:傍人笑指高臺處，语御:前年適見荒榛滿。旱:四庫本作過:金錢力奪天地功，东:歲月未多風物換。翰:人生富貴無不成，庚:都門坐置山林觀。翰:暖風遲日時一到，号:早出莫歸應未晚。阮:主人最貴稀出城，庚:長使憧憧路人看。翰
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:遊景仁東園:新春甫驚蟄，缉
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:徐州送江少卿:夜雨泗河深，侵沁:曉日輕舟發。月:帆開送客遠，阮愿:城轉高臺沒。月:居人永瞻望，漾阳:歸意何倉卒。月质:公來初無事，寘:豐歲多牟麥。陌:鈴閣渡清風，东:芳罇對佳客。陌:登臨未云壓，洽:談笑方自適。陌锡:朝廷念黧老，皓:府寺虛清劇。陌:何以寄風流，尤:江山繞官宅。陌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和李邦直學士沂山祈雨有應:宿雪雖盈尺，陌:不救春夏旱。旱:吁嗟遍野天不聞，文:歌舞通宵龍一戰。霰:旋開雲霧布旌旗，支:復遣雷霆助舒卷。铣霰:雨聲一夜洗塵埃，灰:流入溝河朝不見。霰:但見青青黍與禾，歌:老農起舞行人歌。歌:汙邪滿車尚可許，语:供輸到骨期無它。歌:水行天地有常數，遇麌觉:歲歲出入均無頗。歌:半年分已厭枯槁，皓:及秋更恐憂滂沱。歌:誰能且共蛟龍語，语御:時布甘澤無庸多。歌
北宋:蘇轍:年:CN,百步洪:古風:GuFeng:陪子瞻遊百步洪:城東泗水平如席，陌:城頭遠山涵落日。质:明蜀本作銜:輕舟鳴艣自生風，东:渺渺江湖動顔色。职:中洲過盡石縱橫，庚阳:南去清波頭盡白。陌:岸邊怪石如牛馬，马:銜尾舳艫誰敢下。马祃麌:沒人出沒須臾間，删:却立沙頭手足乾。寒先:客舟一葉久未上，漾养:吳牛回首良間關。删:風波蕩潏未可觸，沃:歸來何事嘗艱難。寒歌:樓中吹角莫煙起，纸:出城騎火催君還。删先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:雨中陪子瞻同顔復長官送梁燾學士舟行歸汶上:客從南方來，灰:信宿北方去。御语:手棹木蘭舟，尤:不顧長江雨。麌语遇:江昏氣陰黑，职:雨落無朝暮。遇:肅肅赴波濤，豪:濛濛暗洲渚。语:微凉入窗闔，合:斜吹濕蕉苧。语:漂灑正紛紜，文:此樂恐宜屢。遇:賤仕迫程期，支:遷延防譴怒。遇麌:秋風日已至，寘:輕舸行當具。遇:陰森古城曲，沃屋:蒼莽交流處。语御:懸知別時念，艳:將行重回顧。遇:非緣一寸祿，屋:應作三年住。遇
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng有:同子瞻泛汴泗得漁酒二咏:懶思久廢詩，支:病腸不堪酒。有:强顔水石間，删:濫蹟賓主後。有:不知白浪翻，元:但怪青山走。有:莫隨使車塵，真:豈畏嚴城斗。有
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:明日復賦:放舟城西南，覃侵:却向東南泊。药:朝來雨新霽，霁:白水浸城脚。药:古汴多流苴，鱼马麻语:清泗亦浮沫。曷:平吞百澗暴，号屋:滅盡三洪惡。药:遊人不勝喜，纸:水族知當樂。药觉:舟行野鳬亂，翰:網盡修鱗躍。药:香醪溜白蟻，纸尾哿:鱠縷填花萼。药:人生適意少，筱啸:一醉皆應諾。药:同遊非偶然，先:後會未前約。药:簡書尚見寬，寒:行日爲公却。药
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:贈吳子野道人:食無酒肉腹亦飽，巧:室無妻妾身自好。皓号:世間深重未肯回，灰:達士清虛輒先了。筱:眼看鴻鵠薄雲漢，翰:長笑駑駘安棧皂。皓:腹中夜氣何郁郁，物:海底朝陽常杲杲。皓:一廛不顧舊山深，侵:萬里來看故人老。皓:空車獨載王陽橐，药:遠遊屢食安期棗。皓:東州相逢真邂逅，宥:南國思歸又驚矯。筱:道成若見王方平，庚:背癢莫念麻姑爪。巧
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng麻:司馬君實端明獨樂園:子嗟丘中親藝麻，麻:邵平東陵親種瓜。麻:公今歸去事農圃，麌遇:亦種洛陽千本花。麻:修篁繞屋韵寒玉，沃:平泉入畦紆卧蛇。麻:錦屏奇種斸巖竇，宥:嵩高靈藥移萌芽。麻:城中三月花事起，纸:肩輿遍入公侯家。麻:淺紅深紫相媚好，皓号:重樓多葉爭矜誇。麻:一枝盈尺不論價，祃:十千斗酒那容賒。麻:歸來曳履苔徑滑，月黠:醉倒閉門春日斜。麻:車輪班班走金轂，屋:印綬若若趨朝衙。麻:世人不顧病楊綰，潸谏:弟子獨有窮侯芭。麻:終年著書未曾厭，盐艳叶:一身獨樂誰復加。麻:宦遊嗟我久塵土，麌:流轉海角如浮槎。麻:歸心每欲自投劾，职队:孺子漸長能扶車。麻:過門有意奉談笑，啸:幅巾懷刺無袍鞾。麻
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng阳:王詵都尉寶繪堂詞:侯家玉食繡羅裳，阳:彈絲吹竹喧洞房。阳:哀歌妙舞奉清觴，阳:白日一醉萬事忘。阳:百年將種存慨慷，阳养:西取庸蜀踐戎羌。阳:戰袍賜錦盤鵰章，阳:前數顧陸後吳王。阳:老成雖喪存典常，阳:坐客不識視茫洋。阳:騏驎飛烟郁芬芳，阳:卷舒終日未用忙。阳:遊意淡泊心清凉，阳:屬目俊麗神激昂。阳:君不見伯孫孟孫俱猖狂，阳:干時與事神弗臧。阳
北宋:蘇轍:年:CN,云龙山:古風:GuFeng:過張天驥山人郊居:南山莫將歸，微:下訪張夫子。纸:黍稷滿秋風，东:蓬麻翳鄰里。纸寘:君年三十八，黠:三十有歸意。寘:躬耕奉慈親，真:未覺鉏耰鄙。纸:讀書北窗竹，屋:原作葱，據三蘇本改:釀酒南園水。纸:松菊半成陰，侵:日有幽居喜。纸:客來時借問，问:問子何年起。纸:新求西溪石，陌:更築茆堂址。纸:但令三歲熟，屋:此計行亦遂。寘:堂成不出門，元:清名滿朝市。纸
军旅北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:魏佛狸歌:魏佛狸，支:飲泗水，纸:黄金甲身鐵馬箠。纸:睥睨山川俯畫地，寘:畫作西方佛名字。寘:卷舒三軍如使指，纸:奔馳萬夫鑿山觜。纸:雲中孤月妙無比，纸支寘质:青蓮湛然俯下視。纸寘:擊鉦卷旆抽行營，庚:北徐府中軍吏喜。纸:度僧築室依雲烟，先:俯窺城郭衆山底。荠:興亡一瞬五百年，先:細草荒榛沒孤壘。纸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:雜興二首:陋巷丈夫病且貧，真:懸鶉百結聊庇身。真:蠕蠕大蝨長孫子，纸:敗繒敝絮開陽春。真:故襦寬博裹肩䏶，荠:出沒逡巡初莫畏。未:一朝換酒入鄰家，麻:顧視腰間猶犢鼻。寘:入縫循腰還自足，沃:肌膚轉近尤爲福。屋:咋皮吮血無已時，支:應待渠家具湯沐。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng尤:雜興二首:朱輪華蓋事遠遊，尤:廐無良馬乘疲牛。尤:青絲玉勒金絡頭，尤:任重道遠旁人憂。尤:奔馳往來歷山丘，尤:騰坑投淖摧轅輈。尤:已壓復起行未休，尤:青芻黄粱爲君羞。尤:長路漫漫經九州，尤:場有白駒胡不收。尤:饑食玉山飲河流，尤:朝秣幽冀莫炎陬。尤:奔雲掣電不少留，尤:僕夫顧之心懷愁。尤:王良不生誰與謀，尤:哀哉駿骨千金酬。尤
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:初發彭城有感寄子瞻:秋晴卷流潦，皓:古汴日向乾。寒先:扁舟久不解，蟹卦:畏此行路難。寒:此行亦不遠，阮愿:世故方如山。删:我持一寸刃，震:巉絕何由刊。寒:念昔各年少，筱啸:松筠閟南軒。元:閉門書史叢，东:開口治亂根。元:文章風雲起，纸:胸膽渤澥寬。寒:不知身安危，支:俯仰道所存。元:橫流一傾潰，队:萬類爭崩奔。元:孔融漢儒者，马:本自輕曹瞞。寒:誓將貧賤身，真:一悟世俗昏。元:豈意十年內，队:日夜增濤瀾。寒:生民竟憔悴，寘:遊宦豈復安。寒:水深火益熱，屑:人知蹈憂患。删:甄豐且自叛，翰:劉歆苟盤桓。寒:而况我與兄，庚:飽食顧依然。先:上願天地仁，真:止此禍亂源。元:歲月一徂逝，霁:尚能反丘園。元
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng庚:次韵子瞻見寄:衮衮河渭濁，觉屋:皎皎江漢清。庚:源流既自異，寘:美惡終未明。庚:嗟我頑鈍質，质寘:乃與公並生。庚:出處每自託，药:謳吟輒嘗賡。庚:譬如病足馬，马:共此千里程。庚:勝負坐已决，屑:豈待終一枰。庚:憶公年少時，支:濯濯吐新萌。庚:堅姿映松柏，陌:直節凌榛荆。庚:學成志益厲，霁:秋霜落春榮。庚:澹然養浩氣，未:脫屣遺齊卿。庚:百鍊竟不變，霰:三年終未鳴。庚:區區兩郡守，有宥:籍籍四海聲。庚:年來效泝默，职:世事慵譏評。庚:不見室家好，皓号:恍如揖重城。庚:別離長塵垢，有:歲月何崢嶸。庚:彭門偶會合，合:白髮互相驚。庚:受教恐不足，沃遇:吐論那復爭。庚:疾雷發聾聵，卦:清月照昏盲。庚:原作肓，據明蜀本改:篤愛未忍棄，寘:浪云舊齊名。庚:更請同郭許，语:題品要當精。庚:自注：子瞻杭州見寄詩云：先生別駕舊齊名。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵王鞏見贈:南都逢故人，真:共此一樽淥。沃:初來柳吹絮，御:再見風脫木。屋:我老歡意微，微:頭垂腰背曲。沃屋:羨子方少年，先:健馬走平陸。屋:狂歌手自拊，麌:醉倒頭相觸。沃:人生比一瞬，震:世網張萬目。屋:但取食場鷄，齐:豈掛雲飛鵠。沃:彭城久相遲，支寘:官舍虛東屋。屋:重陽試新釀，漾:謂子當不速。屋:胡爲聽婦言，元:婉孌自相逐。屋:我舟得愁霖，侵:牽挽脫坑谷。屋:風霜作初寒，寒:病體欲生粟。沃:解子腰下龜，支真尤:換酒不須贖。沃:照碧凝清光，阳:相將飲萸菊。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送交代劉莘老:建元一二間，删谏:多士四方至。寘:翩翩下鴻鵠，沃:一一抱經緯。未:功名更唯諾，药:爵祿相饋遺。寘:縱橫聖賢業，洽:磊落君臣意。寘:慷慨魯諸生，庚:雍容古君子。纸:扶摇雲漢上，漾养:睥睨千萬里。纸:入臺霜凜然，先:不肯下詞氣。未:失足青冥中，东:投命江湖裏。纸寘:區區留都客，陌:矯矯當世士。纸:空使往來人，真:嘆息更相指。纸:我生本羈孤，虞:無食强爲吏。寘:褰裳避塗泥，齐霁荠:十載守憔悴。寘:逝將老茅屋，屋:何幸繼前軌。纸:念君今尚然，先:顧我真當爾。纸:百年同一夢，送:窮達浪憂喜。纸:有酒慰離愁，尤:貧賤非君耻。纸
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:宜徽使張安道生日:從公淮陽今幾年，先:憶持壽斝當公前。先:祝公齒髮老復少，筱啸:歲歲不改冰霜顔。删:掃除四海一清凈，敬庚:整頓萬物俱安全。先:今年見公商丘側，职:奉祠太一真仙官。寒:身安氣定色如玉，沃:脫遺世俗心浩然。先:幽居屢過赤松子，纸:長夜親種丹砂田。先:此中自有不變地，寘:歲閱生日如等閑。删:門前賀客任填委，纸:世上多故須陶甄。先:秋風坐見蒲柳盡，轸:歲晏惟有松柏堅。先:斯人未安公未用，宋:使公難老應由天。先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:飲餞王鞏:送君不辦沽斗酒，有:撥醅浮蟻知君有。有:問君取酒持勸君，文:未知客主定何人。真:府中杯棬强我富，遇宥:案上苜蓿知吾真。真:明蜀本作君:空厨赤脚不敢出，质寘:大堤花艷聊相親。真震:愛君年少心樂易，寘:到處逢人便成醉。寘:醉書大軸作歌詩，支:頃刻揮毫千萬字。寘:老夫識君年最深，侵沁:年來多病苦侵凌。蒸径:賦詩飲酒皆非敵，锡:危坐看君浮大白。陌:原作太，據明蜀本改
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送王鞏兼簡都尉王詵:可憐杜老貧無食，职寘:杖藜曉入春泥濕。缉:諸家厭客頻惱人，真:往往閉門不得入。缉:我今貧與此老同，东:交遊冷落誰相容。冬:幸君在此足遊衍，铣霰:終日騎馬西復東。东:送君仍令君置酒，有:如此貧交世安有。有:君歸速語王武子，纸:因君回船置十斗。有
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:呂希道少卿松局圖:溪回山石間，删谏:蒼松立四五。麌:水深不可涉，叶:上有橫橋渡。遇:溪外無居人，真:磐石平可住。遇:縱橫遠山出，质寘:隠見雲日莫。遇:下有四老人，真:對局不回顧。遇:石泉雜風松，冬:入耳如暴雨。麌语遇:不聞人世喧，元:自得山中趣。遇:何人昔相遇，遇:圖畫入紈素。遇:塵埃依古壁，锡:永日奉樽俎。语:隠居畏人知，支:好事竟相誤。遇:我來再三嘆，翰:空有飛鴻慕。遇:逝將從之遊，尤:不惜爛樵斧。麌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:寄孔武仲:濟南舊遊中，东送:好學惟君耳。纸:君居面南麓，屋:洶湧岡巒起。纸:我來輒解带，泰:檐下炙背睡。寘:煎茶食梨栗，质:看君誦書史。纸:君歸苦倉卒，月质:窗戶日摧毀。纸:遷居就清曠，漾:改築富前址。纸:開畦得遺植，职寘:繞壁見題字。寘:雲山顧依然，先:簿領輒隨至。寘:思君猶未忘，阳:滿秩行自棄。寘:爾來鉅野溢，质:流潦壓城壘。纸:池塘漫不知，支:亭榭日傾弛。纸:麻鞋汙泥滓。纸:別來能幾何，歌:陵谷既遷徙。纸:它日重相逢，冬东阳:衰顔應不記。寘
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:寄濟南守李公擇:岱陰皆平田，先:濟南附山麓。屋:山窮水泉見，霰:流沙翳桑土，麌:蛟蜃處人屋。屋:農畝分沉埋，佳:城門遭板築。屋:傷心念漂蕩，养漾:引手救顛覆。屋:勞苦空自知，支:吁嗟欲誰告。沃屋:遥知舊遊處，语御:落落空遺躅。沃:平生讀書史，纸:物理粗能矚。沃:歸耕久不遂，寘:終作羝羊觸。沃:賦詩心自驚，庚:請公再三讀。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:張恕寺丞益齋:人生不讀書，鱼:空洞一無有。有:羨君常齋居，鱼支:散帙滿前後。有宥:開編試尋繹，陌:閱歲行自富。宥:從橫畫圖出，质寘:次第宮商奏。宥:汪洋畜江河，歌:眇莽包林藪。有:興亡數千歲，霁:絡繹皆在口。有:顧念今所知，支:頗覺前日陋。宥:我家亦多書，鱼支:早歲嘗竊叩。宥有:晨耕掛牛角，觉屋:夜燭借鄰牖。有:經年謝賓客，陌:饑坐失昏晝。宥:堆胸稍蟠屈，物:落筆逢左右。有宥:樂如聽鈞天，先:醉劇飲醇酎。宥:自從厭蓬蓽，质:誤逐功名誘。有:初心一漂蕩，养漾:舊學皆榛莠。有:失足難遽回，灰队贿:撫卷長自詬。宥:幸君無事年，先:謂可終身守。有宥:春耕不厭深，侵:秋穫當自受。有宥:金玉或爲災，灰:詩書豈相負。有
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送轉運判官李公恕還朝:我行未厭山東遠，阮愿:昔遊歷下今梁宛。阮:明蜀本作苑:官如鷄肋浪奔馳，支:政似牛毛常黽勉。铣:幸公四年持使節，屑质:按行千里長相見。霰:鷹掣秋田伏兔驚，庚:驥馳平野疲牛倦。霰:似憐多病與時違，微:未怪兩州從事懶。旱:除書奪去一何速，屋:歸袖翩然不容挽。阮铣愿:黄河東注竭崑崙，元:鉅野橫流入州縣。霰:民事蕭條委濁流，尤:扁舟出入隨奔電。霰:回首應懷微禹憂，尤:歸朝且喜寧親便。霰:公知齊楚即爲魚，鱼:勸築宣防不宜緩。旱阮:以上《欒城集》卷七
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:寄范丈景仁:京城冠蓋如雲屯，元真:日中奔走爭市門。元:敝裘瘦馬不知路，遇:獨向城西尋隠君。文:隠君白髮養浩氣，未:高論驚世門無賓。真:欣然爲我解東閣，药:明窗凈几舒華茵。真:春天雪花大如手，有:九衢斷絕愁四鄰。真:平明熟睡呼不覺，觉效:清詩淥酒時相親。真:我兄東來自東武，麌:走馬出見黄河濱。真:及門却遣不得入，缉:回顧欲去行無人。真:東園桃李正欲發，月:開門借與停車輪。真:青天露坐列觴豆，宥:落花飛絮飄衣巾。真:留連四月聽鶗鴂，屑:扁舟一去浮奔渾。元:人生聚散未可料，啸:世路險惡終勞神。真:交遊畏避恐坐累，支寘纸:言詞欲吐聊復吞。元:安得如公百無忌，寘:百間廣厦安貧身。真
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻贈梁交左藏:彭城欲往臺無檄，锡:初喜東西合爲一。质:將軍走馬隨春風，东:精銳千人森尺籍。陌:口占佳句驚衆坐，个哿:手練强兵試鳴鏑。锡:酒酣起舞花滿地，寘:醉倒不聽人扶出。质:歸來相對如夢寐，寘:虎踞熊經苦岑寂。锡:三蘇本作危坐:黄樓方就可同遊，尤:飲盡官厨三百石。陌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送梁交之徐州:湖水清且深，侵:新荷半猶卷。霰:未見紅妝窈窕娘，阳:先排翠羽參差扇。霰:水面風生人未知，支:攲傾俯仰長先見。霰:岸上遊人莫不歸，微:清香入袖凉吹面。霰:投壺擊鞠綠楊陰，侵:共盡清樽食白飯。阮愿霰:坐中飛將忽先起，纸:輕衫出試彭門遠。阮愿:百步洪西白浪翻，元:戲馬臺南雲岫滿。旱:江山雄麗信宜人，真:風流孰似梁王苑。阮
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵秦觀秀才携李公擇書相訪:濟南三歲吾何求，尤:史君後到消人憂。尤:君言有客輕公侯，尤:扁舟相從古揚州。尤:致之匹馬恨無力，职:三蘇本作四:千里相望同異域。职:誦詩空使四座驚，庚:隠居未易凡人測。职:史君南歸無限情，庚:鴻飛携書墮我庭。青径:此書兼置昔年客，陌:袖中秀句淮山青。青:老夫强顔依府縣，霰:堆案文書本非願。愿:清談亹亹解人頤，支:安得坐右長相見。霰:狂客吾非賀季真，真:醉吟君似謫仙人。真:末契長遭少年笑，啸:白髮應慚傾蓋新。真:都城酒貴誰當換，翰:塵埃汙面非良算。翰旱:歸來泗上苦思君，文:莫待黄花秋爛漫。翰:自注：秦君與家兄子瞻約，秋後再遊彭城。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送余京同年兄通判嵐州:矯矯吳越士，纸:遠爲并代行。庚:寒暄雖云異，寘:慷慨慰平生。庚:我昔在濟南，覃侵:君時事淄青。青:連年食羊炙，陌祃:便欲忘蓴羹。庚:問君棄鄉國，职:何似敝屣輕。庚:丈夫事所志，寘:歸去無田耕。庚:閑官少愧耻，纸:教子終餘齡。青:定心養浩氣，未:閉目收元精。庚:此志我亦然，先:偶與長者并。庚:會合不可期，支:未易夸者評。庚
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送提刑孫頎少卿移湖北轉運:持節憂邦刑，青:職業已自簡。潸:下車攝留都，虞:談笑事亦辦。谏:開軒揖佳客，陌:退食事書卷。铣霰:爲政曾幾何，歌:清風自無限。潸:官居歲月迫，陌:歸念湖湘遠。阮愿:依依東軒竹，屋:凜凜故人面。霰:詔書遂公私，支:使節許新換。翰:舊治行當經，青径:家山企可見。霰:宦遊得鄉國，职:勞苦顧猶願。愿:歸旆正滂洋，阳:行輈豈容緩。旱阮
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng阳:次韵劉涇見寄:天之蒼蒼亦何有，有:亦有雲漢爲之章。阳:人生混沌一氣耳，纸:嘿嘿何用知肺腸。阳:四庫本作由:孔公孟子巧言語，语御:剖瓢插竹吹笙簧。阳:含宮吐角千萬變，霰:坐令隠伏皆形相。阳:我生稟賦本微薄，药:氤氳方寸不自藏。阳:譬如蘭根在黄土，麌:春風驅迫生繁香。阳:口占手寫豈得已，纸寘:此亦未免物所將。阳:方將寂寞自收斂，俭艳:不受世俗斗尺量。阳:既知仍作未能止，纸:紛紜竟亦類彼莊。阳:煎烹心脾擢胃腎，轸:自令鬢髮驚秋霜。阳:嗟子獨未知此病，敬:從橫自恃觜爪剛。阳:少年一見非俗物，物:鏘然修竹鳴孤凰。阳:近來直欲扛九鼎，迥:令我畏見筆力强。阳:提携童子從冠者，马:揣摩五帝論三皇。阳:詩書近日貴新說，屑霁:掃除舊學漫無光。阳:竊攘瞿曇剽李耳，纸:牽挽性命推陰陽。阳:狂流滾滾去不返，阮:長夜漫漫未遽央。阳:詞鋒俊發魯連子，纸:慚愧田巴稱老蒼。阳:是非得失子自了，筱:一醉早醒余所望。阳
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:同李倅鈞訪趙嗣恭留飲南園晚衙先歸:城南高樓出喬木，屋:下有方塘秋水足。沃:新霜未變草木鮮，先铣:晚日旋催梨棗熟。屋:雨荒松菊半榛莽，养麌有:風老菰蒲初瑟縮。屋:門前大路多塵土，麌:日中過客無留轂。屋:開門却掃如有待，贿:下馬升堂真不速。屋:勸我一振衣上黄，阳:臨風共倒樽中淥。沃:肴蔬草草意不盡，轸:絲竹泠泠暗相屬。沃:琳宮仙伯自閒暇，祃:幕府粗官苦煩促。沃:晚衙簿領當及期，支:後堂車轄要須漉。屋:令人更愧東宮師，支:眷戀溪山棄華屋。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵轉運使鮮于侁新堂月夜:長愛陶先生，庚:閑居棄官後。有宥:床上卧看書，鱼:門前自栽柳。有:低徊顧微祿，屋:畢竟誰挽袖。宥:索莫秋後蜂，冬:青熒曉天宿。宥:惟將不繫舟，尤:託此春江溜。宥:尺書慰窮獨，屋:秀句驚枯朽。有:遥知新堂夜，祃:明月入杯酒。有:千里共清光，阳:照我茅檐漏。宥
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:中秋見月寄子瞻:西風吹暑天益高，豪:明月耿耿分秋毫。豪:彭城閉門青嶂合，合:卧聽百步鳴飛濤。豪:使君携客登燕子，纸:月色着人冷如水。纸:筵前不設鼓與鐘，冬:處處笛聲相應起。纸:浮雲卷盡流金丸，寒:城頭見月應更好，皓:河流深處今生草。皓:子孫幸免魚鱉食，职寘:歌舞聊寬使君老。皓:南都從事老更貧，真:羞見青天月照人。真:飛鶴投籠不能出，质:曾是彭城坐中客。陌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送王鞏之徐州:遨遊公卿間，删谏:結交非不足。沃:高秋遠行邁，卦:黄泥沒馬腹。屋:問君胡爲爾，纸:笑指籬間菊。屋:故人彭城守，有宥:久作中朝逐。屋:詩書自娛戲，寘支:樽俎當誰屬。沃:相望鶴頸引，轸震:欲往龜頭縮。屋:前期失不遂，寘:浪語頻遭督。沃:黄樓適已就，宥:白酒行亦熟。屋:登高暢遠情，庚:戲馬有前躅。沃:篇章雜笑語，语御:行草爛盈幅。屋:歸來貯篋笥，寘:把玩比金玉。沃:吾兄別我久，有:憂患欲誰告。沃屋:孤高多風霆，青:彈射畏顛覆。屋:白頭日益新，真:歲寒喜君獨。屋:紛紛衆草中，东送:冉冉凌霜竹。屋:恨我閉籠樊，元:無由託君轂。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:贈杭僧道潛:月中依松鶴，药:露下抱葉蟬。先:賦形已孤潔，屑:發響仍清圓。先:潛師本江海，贿:浪迹遊市廛。先:髭長不能剪，铣:衲壞聊復穿。先:瘦骨見圖畫，卦陌:禪心離攀緣。先:出言可人意，寘:一一皆自然。先:問師藏何深，侵:不與世俗傳。先:舊識髯學士，纸:復從璉耆年。先:塵埃既脫落，药:文彩自精鮮。先:落落社中人，真:如我亦有旃。先:奈何一相見，霰:撫卷坐長嘆。寒:歸去勿復言，元:山林信多賢。先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:李鈞壽花堂:并敘:Preface:尚书郎晋陵李公，秉性直而和，少従道士得养生法，未五十，去嗜欲，老而不衰，为南都通守。其西堂北牖下，池生菖蒲，开花三四，芬馥可爱。以书占之曰：“此寿考之祥也。”因名其堂曰“寿花”，而余为作诗记之。石上菖蒲十二節，屑质:仙人服之好顔色。职:根如蟠龍不可得，职:葉中開花誰復識。职寘:夫子自少讀道書，鱼:年未五十嗜欲除。鱼御:河流通天非轆轤，虞:下入金鼎融爲珠。虞:一醉斗酒心自如，鱼御:鬼物窺覘驚睢盱。虞:菖蒲花開壽之符，虞:白髮變黑顔如朱。虞:它年三茆訪君廬，鱼:拍手笑我言不虛。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng侵:次韵子瞻題張公詩卷後:世俗甘枉尺，陌:所願求直尋。侵:不知一律訛，歌:大樂無完音。侵:見利心自摇，萧啸:慮害安得深。侵:至人不妄言，元:淡如朱絲琴。侵:悲傷感舊俗，沃:不類騷人淫。侵:又非避世翁，东:閔嘿遽陽瘖。侵:嘐嘐晨鷄鳴，庚:豈問晴與陰。侵:世人積寸木，屋:坐使高樓岑。侵:晚歲卧草廬，鱼:誰聽梁甫吟。侵:它年楚倚相，漾阳:儻能記愔愔。侵
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng覃:送李鈞郎中:君家毗陵本江南，覃:雖爲浙西終未甘。覃:風流秀發自不減，豏:氣質渾樸猶中含。覃:敲榜滿前但長嘯，啸:簿書堆案常清談。覃:湖中往往載畫舫，漾:竹下小小開茅庵。覃:歌吟仿佛類騷雅，马麻:導引委曲師彭聃。覃
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送文與可知湖州:連持梁洋印，震:久作溪山主。麌:深知爲郡樂，药觉效:但畏買茶苦。麌遇:來歸天祿閣，药:坐守登聞鼓。麌:九重未明入，缉:百辟盈庭舞。麌:城南獨歸卧，个:心事誰當語。语御:舊聞吳興勝，径蒸:試問天公取。麌:家貧橐裝盡，轸:歲莫輕帆舉。语:苕溪凈多石，陌:弁嶺瘦無土。麌:湖藕雪冰絲，支:山茶潑牛乳。麌:香粳飯玉粒，缉:鮮鯽鱠紅縷。麌:宮開水精潔，屑:人寄畫屏住。遇:俗吏自難堪，覃:詩翁正當與。语御:從來思清絕，屑:况乃病新愈。麌:團團肘後丹，寒:暠暠胸中素。遇:高卧鎮夸俗，沃:清談靜煩訴。遇:應笑杜紫微，微:湖亭但狂顧。遇
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:子瞻惠雙刀:彭城一雙刀，豪:黄金錯刀鐶。删:脊如雙引繩，蒸:色如青琅玕。寒:開匣飛電落，药:入手清霜寒。寒:引之置膝上，漾养:凜然愁肺肝。寒:我衰氣力微，微:覽鏡毛髮斑。删:誓將斬鯨鯢，齐:靜此滄海瀾。寒:又欲戮犀兕，纸:永息行路難。寒:有志竟不從，冬宋:撫刀但長嘆。寒:投刀淚如霰，霰:北斗空闌干。寒:歸來刈蓬蒿，豪:鉏田植芳蘭。寒:惜刀不忍用，宋:用亦非所便。先:棄置塵土中，东:坐使鋒刃刓。寒:床頭夜生光，阳:知有蛟龍蟠。寒:慚君贈我意，寘:時取一磨看。寒
军旅,游猎北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng筱:次韵子瞻人日獵城西:將賢士氣振，震真:令肅軍聲悄。筱:晨登戲馬臺，灰:一試胡騕褭。筱:城空巷無人，真:里社轉相曉。筱:吾公庶無疾，质:但恐園囿小。筱:荆榛一焚蕩，养漾:雉兔皆驚矯。筱:翩翩白馬將，阳漾:手把青絲挑。筱:少小事邊徼，啸萧:斬刈輕荼蓼。筱:原作茶，據明蜀本改:殿前賜鞍勒，职:珂月明皎皎。筱:自言得所事，寘:强暴無不了。筱:廟算本詩書，鱼支:下策禁焚燎。筱:當令百鍊剛，阳:甘就一指繞。筱:低回未嘗試，寘:坐被世人少。筱:秋霜一朝下，马祃麌:凌厲見鷙鳥。筱:爲君整驕惰，个哿:重立穰苴表。筱
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送鮮于子駿還朝兼簡范景仁:原作花，據明蜀本改:蜀中耆舊今無幾，微尾寘:相逢握手堪流涕。霁荠:倦遊潦倒不還家，麻:舊俗陵遲真委地。寘:錢荒粟帛賤如土，麌:榷峻茶鹽不成市。纸:詩書鄉校變古法，洽:節行故人安近利。寘:欲歸長恐歸不得，职:歸去相歡定誰是。纸:低徊有似羊觸藩，元:眷戀僅同鷄擇米。荠:中山先生昔所愛，队:南都攝尹私相喜。纸:窮冬夜長一事無，虞:燈火相從夜深睡。寘:讀書萬卷老不廢，队:感遇百篇深有意。寘:原作寓，據四庫本改:俗吏惟知畏簡書，鱼:窮途豈意逢君子。纸:春風歸騎忽西顧，遇:平日高談應且止。纸:朝騎疋馬事朝謁，月:莫就一床尋夢寐。寘:猶有城西范蜀公，东:買地城東種桃李。纸:花絮飛揚酒滿壺，虞:談笑從容詩百紙。纸:紅塵暗天獨不知，支:白首相看兩無愧。寘:古人避世金馬門，元:何必柴車返田里。纸寘
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵秦觀見寄:東家有賢人，真:西家苦相忽。月:幽蘭委冰霜，阳:掩靄特未發。月:春風限芳蕤，支:爛漫安可沒。月:東南信多士，纸:人物世不闕。月:考槃溪山間，删谏:自獻耻干謁。月:誰憐幽閒女，语御:艷色比南越。月曷:垂耳困鹽車，鱼麻:捐金空買骨。月:讀書謝世事，寘:閉門動論月。月:予生亦羈旅，语:處世常卒卒。月:誰令釣竿手，有:强復此持笏。月:惟餘七尺軀，虞:空洞中無物。物:時蒙好事過，个歌:解榻聊一拂。物:野情樂江海，贿:夢想扁舟兀。月:隠居便醉睡，寘:世路多顛蹶。月:榮華一朝事，寘:毀譽百年歇。月屑曷黠:相勸沐咸池，支:陽阿晞汝髮。月
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng麌:次韵答王鞏:君家當盛時，支:畫戟擁朱戶。麌:中書十八年，先:清明日方午。麌:形容畫雲閣，药:功業載盟府。麌:中庭三槐在，贿队:遺迹百世睹。麌:子孫盡豪俊，震:豈類世寒寠。麌:胡爲久邅厄，陌:躬耕未可言，元:知田顧乃父。麌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻自徐移湖將過宋都途中見寄五首:東武厭塵土，麌:彭門富溪山。删:從兄百日留，尤宥:退食同躋攀。删:輕帆過百步，遇:船底驚雷翻。元:肩輿上南麓，屋:眼界涵川原。元:愛此忽忘歸，微:願兄且三年。先:我去已匆匆，东:兄來亦崩奔。元:四庫本作奔:永懷置酒地，寘:繞郭多雲烟。先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻自徐移湖將過宋都途中見寄五首:我昔去彭城，庚:明日河流至。寘:不見五斗泥，齐霁荠:但見三竿水。纸:驚風鬰飆怒，遇麌:跳沫高睥睨。霁:瀲灧三月餘，鱼:浮沉一朝事。寘:分將食魚鱉，屑:何暇顧鄰里。纸寘:悲傷念遺黎，齐:指顧出完壘。纸:繚堞對連山，删:黄樓麗清泗。寘:功成始逾歲，霁:脫去如一屣。纸寘:空使西楚氓，庚:欲語先垂涕。霁荠
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng侵:和子瞻自徐移湖將過宋都途中見寄五首:千金築黄樓，尤:落成費百金。侵:誰言史君侈，纸:聊慰楚人心。侵:高秋吐明月，月:三蘇本作清:白璧懸青岑。侵:晃蕩河漢高，豪:恍悢窗戶深。侵:邀我三日飲，寝沁:不去如籠禽。侵:史君今吳越，月曷:雖往將誰尋。侵
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻自徐移湖將過宋都途中見寄五首:欲買爾家田，先:歸種三頃稻。皓:因營山前宅，陌:遂作泗濱老。皓:奇窮少成事，寘:飽暖未應早。皓:願輸橐中裝，阳:田家近無報。号:平生百不遂，寘:今夕一笑倒。皓号:它年數畝宮，东:懸知迫枯槁。皓
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng尤:和子瞻自徐移湖將過宋都途中見寄五首:梁園久蕪沒，月:何以奉君遊。尤:故城已耕稼，祃:臺觀皆荒丘。尤:池塘塵漠漠，药:雁鶩空遲留。尤:俗衰賓客盡，轸:不見枚與鄒。尤:輕舟舍我南，覃侵:吳越多清流。尤
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:答孔武仲:飛霜委中林，侵:不廢長松綠。沃:驚風振川野，马:未省勁草伏。屋:我貧客去盡，轸:君來常不速。屋:愧君贈桃李，纸:永願報瓊玉。沃:我性本山林，侵:苦學筆空禿。屋:驊騮塞康莊，阳:病足顧難逐。屋:錦文衒華藻，皓:敝褐非所續。沃:家有五車書，鱼:恨不十年讀。屋:濟南昔相遇，遇:我齒三十六。屋:談諧傾蓋間，删谏:還往白首熟。屋:從君飲濁酒，有:過我飯脫粟。沃:西湖多菼薍，谏:白晝下鴻鵠。沃:城西野人居，鱼:柴門擁修竹。屋:後車載鴟夷，支:下馬瀉醽醁。沃:醉眠卧荒草，皓:空洞笑便腹。屋:疏狂一如此，纸:豈望世收錄。沃:別來今幾何，歌:歸期已屢卜。屋:西南有薄田，先:茅舍清溪曲。沃屋:耕耘三男子，纸:伏臘當自足。沃:君能遠相尋，侵:布衣巾一幅。屋
军旅北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵答陳之方秘丞:南山李將軍，文:疋馬獨行獵。叶:田中射虎豹，效:後騎不容躡。叶:丈夫貴自遂，寘:老大饒驚懾。叶:飄摇天地間，删:自視如一葉。叶:故人多東南，覃侵:願作扁舟涉。叶:忽蒙長篇贈，径:幸此傾蓋接。叶:時世尚新奇，支:詩書存舊業。洽:南風吹清汴，霰:西去無停楫。叶缉:恨不留君談，覃:一使衆坐厭。盐艳叶:新詩苦清壯，漾:欲和再三怯。洽:東都多名卿，庚:投刺日盈笈。缉叶:一言苟合意，寘:富貴出旬浹。叶:行看文石階，佳:高談曳長衱。叶:辱贈但茫然，先:知君念疲薾。纸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:登南城有感示文務光王遹秀才:幽憂隨秋至，寘:秋去憂未已。寘:城南試登望，漾阳:明蜀本作南城:百草枯且死。纸:落葉投人懷，佳:驚鴻四面起。纸:所思不可見，霰:欲往將安至。寘:斯人定誰識，职寘:顧有二三子。纸:清風皎冰玉，沃:滄浪自湔洗。荠:歲晚嗟未止。纸:西山有茅屋，屋:鉏耰本吾事。寘
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng尤:張公生日:是歲己未，初致仕:少年談王霸，祃陌:英氣干斗牛。尤:中年事軒冕，铣:徇世仍多憂。尤:晚歲探至道，皓号:眷眷懷林丘。尤:今年乞身歸，微:始與夙昔酬。尤:高秋過生日，质:真氣茲一周。尤:觀心比孤月，月:視世皆浮漚。尤:表裏一融明，庚:萬物不能留。尤:顧謂憧憧人，真:斯樂頗曾不。尤:嗟我本俗士，纸:從公十年遊。尤:謬聞出世語，语御:俛作籠中囚。尤:俯仰迫憂患，谏删:欲去安自由。尤:問公昔年樂，药觉效:孰與今日優。尤:山中許道士，纸:非復長史儔。尤:腹中生梨棗，皓:結實從今秋。尤
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵答張耒:客舟逝將西，齐:日夜西北風。东:維舟罷行役，陌:坐令鬢如蓬。东:偶從二三子，纸:步上百尺臺。灰:雲烟遍原隰，缉:𢠵恍令人哀。灰:山中難久居，鱼:浮沉在城郭。药:欲學揚子雲，文:避世天祿閣。药:浮木寄流水，纸:行止非所期。支:何須自爲計，霁:水當爲我移。支:外物不可必，质:惟此方寸心。侵:心中有樂事，寘:手付瑟與琴。侵:夜吟感秋詩，支:惜此芳物零。青先:幽人亦多思，支寘灰:起坐再三聽。青径:白駒在空林，侵:瓶罄有耻罍。灰:盡我一杯酒，有:愁思如雲頹。灰
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵張耒見寄:相逢十年驚我老，皓:雙鬢蕭蕭似秋草。皓:壺漿未洗兩脚泥，齐霁荠:原作將，據明蜀本改:南轅已向淮陽道。皓号:我家初無負郭田，先:茅廬半破蜀江邊。先:生計長隨五斗米，荠:飄摇不定風中烟。先:茹蔬飯糗不願餘，鱼:茫茫海內無安居。鱼支:此身長似伏轅馬，马:何日還爲縱壑魚。鱼:憐君與我同一手，有:微官骯髒羞牛後。有宥:請看插版趨府門，元:何似曲肱眠甕牖。有:中流千金買一壺，虞:櫝中美玉不須沽。虞:洛陽榷酒味如水，纸:百錢一角空滿盂。虞:縣前女几翠欲滴，锡:吏稀人少無晨集。缉:到官惟有懶相宜，支:卧看南山春雨濕。缉
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵王適兄弟送文務光還陳:三君皆親非復客，陌:執手河梁我心惻。职:倚門耿耿夜不眠，先:挽袖匆匆有難色。职:君歸使我勞魂夢，送:落葉鳴階自相擁。肿:君家西歸在新歲，霁:此行未遠心先恐。肿宋:故山萬里知何許，语:我欲因君亦歸去。御语:清江彷彿釣魚船，先:修竹平生讀書處。语御:青衫白髮我當歸，微:咀噍式微慚古詩。支:少年勿作老人調，啸萧尤:被服榮名慰所思。支
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵張芻諫議宴集:淮陽卧閣生清風，东:梁園坐嘯囹圄空。东:不知何術解髖髀，纸荠:但覺羈客忘樊籠。东冬:樽罍灑落談笑地，寘:塵埃脫去文書藂。东:清心漸欲無一事，寘:少年空記揮千鍾。冬:近傳移鎮股肱郡，问:復恐入覲明光宮。东:人生聚散不可料，啸:一杯相屬時方冬。冬:浮陽似欲作飛霰，霰:想見觀闕瓊花中。东:孝王會集猶可繼，霁:莫嫌作賦無枚翁。东:自注：聖民昔知陳州，余嘗從之遊矣。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng皓:次韵王適雪晴復雪二首:驕陽得一雪，屑:逾尺應更好。皓:晨興視窗隙，陌:驚見晴霞杲。皓:九衢無停迹，陌:狼籍須一掃。皓:空餘浩然氣，未:凜凜接清昊。皓:餘寒薄虛室，质:一靜解羣燥。皓:晨炊晚未供，宋冬:客饋慚草草。皓:試脫身上衣，微:行問酒家保。皓:孤吟擊槁木，屋:大笑稱有道。皓:人生但如此，纸:富貴何用禱。皓:所思獨未見，霰:耿耿屬懷抱。皓
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng元:次韵王適雪晴復雪二首:同雲自成幄，觉:飛雪來無根。元:一爲清風卷，铣霰先:坐見東方暾。元:重陰偶復合，合:飛霰滿南軒。元:油然青春意，寘:已見出土萱。元:老病一不堪，覃:惟恃濁酒溫。元:開戶理松菊，屋:掃蕩無遺痕。元:卷舒朝夕間，删谏:誰識造化元。元:乾坤本何施，支寘:中有神怪奔。元:萬物極毫末，曷:顛倒何足掀。元:老農但知種，肿宋:荷鉏理南園。元
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:四十一歲歲莫日歌:小兒不知老人意，寘:賀我明年四十二。寘:人生三十百事衰，支:四十已過良可知。支:少年讀書不曉事，寘:坐談王霸了不疑。支:脂車秣馬試長道，皓号:一日百里先自期。支:不知中途有陷穽，梗敬:山高日莫多棘茨。支:長裾大袖足泝挽，阮铣愿:却行欲返筋力疲。支:蝮蛇當前猛虎後，有宥:脫身且免充朝饑。微:歸來掩卷淚如雨，遇:平生讀書空自誤。遇:山中故人一長笑，啸:布衣脫粟何所苦。麌遇:古人知非不嫌晚，阮:朝來聞道行當返。阮:四十一歲不可言，元:四十二歲聊自還。删先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻繫御史獄賦獄中榆槐竹柏 榆:秋風一何厲，霁:吹盡山中綠。沃:可憐凌雲條，萧:化爲樵夫束。沃:凜然造物意，寘:豈復私一木。屋:置身有得地，寘:不問直與曲。沃屋:青松未必貴，未:枯榆還自足。沃:紛然落葉下，马祃麌:蕭條愧華屋。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻繫御史獄賦獄中榆槐竹柏 槐:盛衰日相尋，侵:循環何曾歇。月屑曷黠:攀條擥柔荑，齐:回首驚脫葉。叶:綠槐陰最厚，有宥:零落今存莢。叶:千林一枯槁，皓:平地三尺雪。屑:草木何足道，皓:盈虛視新月。月:微陽起泉下，马祃麌:生意未應絕。屑
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻繫御史獄賦獄中榆槐竹柏 竹:故園今何有，有:猶有百竿竹。屋:春雷起新萌，庚:不放牛羊觸。沃:雖無朱欄擁，肿:不見紅塵辱。沃:清風時一過，个歌:交戛響鳴玉。沃:淵明避紛亂，翰:歸嗅東籬菊。屋:嗟我獨何爲，支:棄此北窗綠。沃
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻繫御史獄賦獄中榆槐竹柏 柏:曲如山下藤，蒸:脆若溪上葦。尾:春風一張王，阳漾:秋霜死則已。纸寘:胡爲南澗中，东送:辛勤種柏子。纸:上枝撓雲霓，齐屑锡霁:下根絞石齒。纸:伐之爲梁棟，送:歲月良晚矣。纸:白首閱時人，真:君看柱下史。纸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:過龜山:再涉長淮水，纸:驚呼十四年。先:龜山老僧在，贿队:相見一茫然。先:僧老不自知，支:我老私自憐。先:驅馳定何獲，陌药:少壯空已捐。先:掉頭不見答，合:笑指岸下船。先:人生何足云，文:陵谷自變遷。先:當年此山下，马祃麌:莫測千仞淵。先:淵中械神物，物:自昔堯禹傳。先:帆檣避石壁，锡:風雨隨香烟。先:爾來放冬汴，霰:冷沙漲成田。先:褰裳六月渡，遇:中流一带牽。先:俯首見砂礫，锡:羣漁捕魴鱣。先:父老但驚嘆，翰寒:此理未易原。元:何况七尺軀，虞:不爲物所旋。先:衆形要同盡，轸:獨有無生全。先:百年爭奪中，东送:擾擾誰相賢。先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵王適細魚:羣魚一何微，微:僅比毛髮大。个:嬉遊極草草，皓:鬢鬣自個個。个:造物賦羣形，青:偶然如一唾。个:吞舟雖云巨，语:其樂不相過。个:若言無性靈，青:還知避船柂。哿
北宋:蘇轍:年:CN,金山:古風:GuFeng:遊金山寄揚州鮮于子駿從事邵光:揚州望金山，删:隠隠大如幞。沃:朅來長江上，漾养:孤高二千尺。陌:僧居厭山小，筱:面面貼蒼石。陌:虛樓三百間，删谏:正壓江潮白。陌:清風斂霽霧，遇:曉日曜金碧。陌:直侵魚龍居，鱼支:似得鬼神役。陌:我行有程度，遇药:欲去空自惜。陌:風吹渡江水，纸:山僧午方食。职:波瀾洗我心，侵:筍蕨飽我腹。屋:平生足遊衍，铣霰:壯觀此云極。职:鐵甕本誰安，寒:海門復誰植。职:東南遞隠見，霰:遥與此山匹。质:茲遊幾不遂，寘:深愧幕府客。陌:歸時日已莫，药遇陌:正值江月黑。职:顧視天水并，庚梗敬迥:坐恐星斗濕。缉:使君何時罷，祃蟹支:登覽不可失。质
北宋:蘇轍:年月:CN,览辉亭:古風:GuFeng:和孔武仲金陵九咏,定林院:定林兩山間，删:崖木生欲合。合:茅屋倚巖隈，灰:重重陰清樾。月:晨齋取旁寺，寘:生事信幽絕。屑:吾人定何爲，支寘:常欲依暖熱。屑
北宋:蘇轍:年月:CN,览辉亭:古風:GuFeng:和孔武仲金陵九咏,八功德水:宋大字本、明蜀本作泉:君言山上泉，先:定有何功德。职:熱盡自清凉，阳:苦除即甘滑。月黠:頗遭遊人病，敬:時取破匏挹。缉:煩惱雖云消，萧:凜然終在臆。职
北宋:蘇轍:年月:CN,钟山:古風:GuFeng:遊鍾山:江南四月如三伏，屋宥:北望鍾山萬松碧。陌:杖藜試上寶公龕，覃:衆壑秋聲起相襲。缉:青峰回抱石城小，筱:白練前橫大江直。职:石梯南下府城闉，真:松徑東蟠轉山谷。屋:喬林無風聲如雨，麌语遇:時見遊僧石上息。职:行窮碧澗一庵巖，咸:坐弄清泉八功德。职:歸尋晚飯衆山底，荠:困卧定林依石壁。锡:朝遊不知澗谷遠，阮愿:莫歸但覺穿雙屐。陌:老僧一身泉上住，遇:十年掃盡人間迹。陌:客到惟燒柏子香，阳:晨饑坐待山前粥。屋:丈夫濟時誠妄語，语御:白首居山本良策。陌:茹蔬飯糗何足道，皓:純灰洗心聊自滌。锡:失身處世足愆尤，尤:愧爾山僧少憂責。陌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:郭祥正國博醉吟庵:姑熟溪頭醉吟客，陌:歸作茅庵劣容席。陌:團團鵠卵中自明，庚:窗前月出夜更清。庚:醉吟自作溪上語，语御:不學擁鼻雒陽生。庚:詩成付與坐中讀，屋宥:知有清溪可終日。质:作詩飲酒聊復同，东送:誰來共枕溪中石。陌:圓天方地千萬里，纸:中與此間大相似。纸寘:囂然一息不自停，青:水火雷風相滅起。纸:直須只作此庵看，寒:歌罷曲肱還醉眠。先:不用騎鯨學李白，陌:明蜀本作太:東入滄海觀桑田。先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:湖陰曲:老虎穴中卧，个
北宋:蘇轍:年月:CN:古風:GuFeng:舟次大雲倉回寄孔武仲:一風失前期，支:十日不相見。霰:君帆一何駛，纸:去若乘風箭。霰:我舟一何遲，支:出沒蔽葭薍。谏:甕中有白糟，豪:床上有黄卷。铣霰:妻孥不足共，宋冬:思子但長嘆。翰:池陽重相遇，遇:撫手成一粲。翰:先行復草草，皓:回首空眷眷。霰:人生類如此，纸:遲速亦何算。翰旱:一見誠偶然，先:四海良獨遠。阮愿:相期廬山陰，侵:把臂上雲巘。铣阮
北宋:蘇轍:年:CN,九华山:古風:GuFeng:過九華山:南遷私自喜，纸:看盡江南山。删:孤舟少僮僕，屋沃:此志還復難。寒:局促守破窗，江:聯翩過重巒。寒:忽驚九華峰，冬:高拱立我前。先:蕭然九仙人，真:縹緲淩雲烟。先:三蘇本作虛:碧霞爲裳衣，微:首冠青琅玕。寒:揮手謝世人，真:可望不可攀。删:我行竟草草，皓:安能拍其肩。先:但聞有高士，纸:卧聽松風眠。先:松根得茯苓，青:狀若千歲黿。元:煮食一朝盡，轸:終身棄腥羶。先:腹背生綠毛，豪:輕舉如翔鸞。寒:四庫本作若:相逢欲借問，问:已在長松端。寒:何年脫罪罟，麌:出處良自便。先:芒鞋拄藤杖，漾养:逢山即盤桓。寒:斯人未可求，尤:巖室儻復存。元
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:佛池口遇風雨:長江五月多風暴，号屋:欲行先看風日好。号:此風忽作東南來，灰:陰雲如涌撥不開。灰:驚雷往還轉車轂，屋:狂波低昂起坑谷。屋:中流一葉那復持，支:卷舒已副天公知。支寘:明蜀本作付:解帆轉柁不容語，语御:佛池口中幸可住。遇:須臾急雨變昏霾，佳:柁師喜賀風已回。灰队贿:澄溪不動縈白練，霰:老木蒼崖蔚葱蒨。霰:繫舟茅屋得青蔬，鱼:試問釣船還有魚。鱼:開樽引滿向妻子，纸:明日復行未須怖。遇:陰陽開闔良等閑，删:扁舟誰令乘險艱。删
军旅北宋:蘇轍:年月:CN,西山:古風:GuFeng:黄州陪子瞻遊武昌西山:千里到齊安，寒:三夜語不足。沃:勸我勿重陳，真震:起遊西山麓。屋:西山隔江水，纸:輕舟亂鳬鶩。屋:連峰多回溪，齐:盛夏富草木。屋:杖策看萬松，冬:流汗升九曲。沃屋:蒼茫大江涌，肿:浩蕩衆山蹙。屋:上方寄雲端，寒:中寺倚巖腹。屋:清泉類牛乳，麌:煩熱須一掬。屋:縣令知客來，灰:行庖映修竹。屋:黄鵝時新煮，语:明蜀本作特:白酒亦近熟。屋:山行得一飽，巧:看盡千山綠。沃:幽懷苦不遂，寘:滯念每煩促。沃:歸舟浪花暝，径青:落日金盤浴。沃:妻孥寄九江，江:此會難再卜。屋:君看孫討虜，麌:百戰不摇目。屋:猶憐江上臺，灰:高會飲千斛。屋:巾冠墮臺下，马祃麌:坐使張公哭。屋:異時君再來，灰:携被山中宿。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:將還江州子瞻相送至劉郎家洑王生家飲別:明蜀本無家字:相從恨不多，歌:送我三十里。纸:車湖風雨交，肴:自注：晉車武子故居，其水曰車湖。松竹相披靡。纸:繫舟枯木根，元:會面兩王子。纸:嘉眉雖異郡，问:鷄犬固猶爾。纸:相逢勿空過，个歌:一醉不須起。纸:風濤未可涉，叶:隔竹見奔駛。纸:渡江買羔豚，元:收網得魴鯉。纸:朝畦甘瓠熟，屋:冬盎香醪美。纸:烏菱不論價，祃:白藕如泥耳。纸:誰言百口活，曷:仰給一湖水。纸:奪官正無頼，泰:生事應且爾。纸:卜居請連屋，屋:扣戶容屣履。纸:人生定何爲，支寘:食足真已矣。纸:愆尤未見雪，屑:世俗多相鄙。纸:買田信良計，霁:蔬食期沒齒。纸:手持一竿竹，屋:分子長湖尾。尾:四庫本作手
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:江州五咏,浪井:江波浮陣雲，文:岸壁立青鐵。屑:胡爲井中泉，先:涌浪時驚發。月:水性本無定，径:得止自澄澈。屑:誰爲女媧手，有:補此天地裂。屑
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng祃:江州五咏:題一作《登廬山》:東湖:讀書廬山中，东:作郡廬山下。祃:平湖浸山腳，药:雲峰對虛榭。祃:紅蕖紛欲落，药:白鳥時來下。祃:猶思隱居勝，径蒸:亂石驚湍瀉。祃
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:江州五咏,琵琶亭:湓江莫雨晴，庚:孤舟暝將發。月:夜聞胡琴語，语御:展轉不成別。屑:草堂寄東林，侵:雅意存北闕。月:潸然涕泗下，马祃麌:安用無生說。屑
北宋:蘇轍:年月:CN,东寺:古風:GuFeng:南康阻風遊東寺:欲涉彭蠡湖，虞:南風未相許。语:扁舟厭摇蕩，养漾:古寺慰行旅。语:重湖面南軒，元:驚浪卷前浦。麌:霏微雪陣散，翰旱:顛倒玉山舞。麌:一風輒九日，质:未悉土囊怒。遇麌:百里斷行舟，尤:仰看飛鴻度。遇:故人念征役，陌:一飯語平素。遇:竹色凈飛濤，豪:松聲亂秋雨。麌语遇:我生足憂患，谏删:十載不安處。语御:南北已兼忘，阳漾:遲速何須數。遇麌
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng祃:次子瞻夜字韵作中秋對月二篇一以贈王郎二以寄子瞻:平明坐曹黄昏歸，微:終歲得閑惟有夜。祃:已邀明月出牆東，东:更遣清風掃庭下。祃:城上青鬟四山合，合:門前白練長江瀉。祃:誰家高會吹參差，支:鄰婦悲歌舂罷亞。祃:二年憂患今已過，个歌:一夜清光天所借。祃:西京詩句出蘇李，纸:南國風流數王謝。祃:已隨孤棹去中原，元:肯顧新科求上舍。祃:讀書本自比嵇鍛，翰:學劍要須問曹蔗。祃:清觴灧灧君莫違，微:佳句駸駸予已怕。祃:狂夫猖狂終累人，真:不返行遭親黨駡。祃
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng祃:次子瞻夜字韵作中秋對月二篇一以贈王郎二以寄子瞻:十年秋月照相思，支:相從祇有彭門夜。祃:露侵笳鼓思城闕，月:寒迫魚龍舞潭下。祃:厭厭夜飲歡自足，沃遇:落落襟懷向人瀉。祃:秋深河來巨野溢，质:水乾樓起滕王亞。祃:北海孔公雖好客，陌:河內寇尹那得借。祃:宋大字本、明蜀本作君:是非朝野忽紛紜，文:得喪芳菲一開謝。祃:明月多情還入門，元:流水何知空繞舍。祃:晨餐江市富鱣魴，阳:夜宿山村足梨蔗。祃:坐隅鵩鳥不須問，问:牆外蝮蛇猶足怕。祃:婁公見唾行自乾，寒先:馮老尚多誰定駡。祃
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:飲酒過量肺疾復作:朝蒙麴塵居，鱼支:夜傍糟床卧。个:鼻香黍麥熟，屋:眼亂瓶罌過。个:囊中衣已空，东:口角涎虛墮。哿:啜嘗未云足，沃遇:盜釂恐深坐。个哿:不知逃世網，养:但解憂歲課。个:不見獨醒人，真:終費招魂些。个
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng尤:筠州二咏,牛尾狸:首如狸，支:尾如牛，尤:攀條捷險如猱猴。尤:橘柚爲漿栗爲餱，尤:筋肉不足惟膏油。尤:深居簡出善自謀，尤:尋蹤發窟并執囚，尤:蓄租分散身爲羞。尤:松薪瓦甑烝浮浮，尤:壓入糟盎肥欲流，尤:熊肪羊酪真比儔。尤:引筯將舉訊何尤，尤:原作筋，據明蜀本改:無功竊食人所仇。尤
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng微:筠州二咏,黄雀:秋風下，马祃麌:黄雀飛。微:禾田熟，屋:黄雀肥。微:羣飛蔽空日色薄，药:逡巡百頃禾爲稀，微:翾翻巧捷多且微。微:精丸妙繳舉輒違，微:乘時席勢不可揮。微:一朝風雨寒霏霏，微:肉多翅重天時非，微:農夫舉網驚合圍。微:懸頸繫足膚無衣，微未:百個同缶仍相依，微:頭顱萬里行不歸。微:北方居人厭羔豨，微尾:咀噍聊發一笑欷。微:以上《欒城集》卷一○
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng侵:次韵王適遊真如寺:江上春雨過，个:城中春草深。侵:擾擾市井塵，真:悠悠溪谷心。侵:東郊大愚山，删:自古薝蔔林。侵:微言久不聞，文:墜緒誰當尋。侵:道俗數百人，真:請聞海潮音。侵:齋罷車馬散，翰旱:萬籟俱消沉。侵:新亭面南山，删:積霧開重陰。侵:蕭然偶有得，职:懷抱方愔愔。侵:我坐米鹽間，删谏:日被塵垢侵。侵:不知山中趣，遇沃有虞:强作山中吟。侵
北宋:蘇轍:年:CN,北园:古風:GuFeng:陪毛君夜遊北園:池塘草生春尚淺，铣:桃李飛花初片片。霰:一尊花下夜忘歸，微:燈火尋春畏春晚。阮:春風暗度人不知，支:滿園紅白已離披。支:江南春雨少晴日，质:露坐青天能幾時。支:折花只恐傷花意，寘:携客就花花定喜。纸:四庫本作更:落蕊飄香翠袖中，东:交柯接葉燈光裏。纸寘:夜看飛燕勝朝日，质:月暗還須明月珠。虞:美人勸我殊非惡，药遇虞:明日雨來無此樂。药觉效:醉歸不用怕山公，东:馬上接䍦先倒著。药
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:江州周寺丞泳夷亭:明蜀本作咏:行過廬山不得上，漾养:湓江城邊一惆悵。漾:羨君山下有夷亭，青:千巖萬壑長相向。漾养:山中李生好讀書，鱼:出山作郡山前居。鱼支:手開平湖浸山脚，药:未肯即與廬山疏。鱼遇:道州一去應嫌遠，阮愿:千里思山夢中見。霰:青山長見恐君嫌，盐:要須罷郡歸來看。翰
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng豪:江漲:山中三日雨，麌语遇:江水一丈高。豪:崩騰沒洲渚，语:凌晨我有適，陌锡:出門舟自操。豪:中廛已易肆，寘:下道先容舠。豪:鷄犬萃墳冢，肿:牛羊逾圈牢。豪:厨薪散流枿，屑曷:囷米爲浮糟。豪:卧席不遑卷，铣霰先:剝繭仍未繅。豪:老弱但坐視，纸寘:閭里將安逃。豪:徙居共擾擾，筱:來勢方滔滔。豪:嗟余偶同病，敬:哀爾爲生勞。豪:晴日慰人願，愿:寒風送驚濤。豪:藩籬出舊趾，纸:蠃蚌遺平皋。豪:原作羸，據宋大字本改:流竄非擇地，寘:艱難理宜遭。豪:胡爲苦戚戚，锡:一夕生二毛。豪
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻鐵拄杖:截竹爲杖瘦且輕，庚:石堅竹破誤汝行。庚:削木爲杖輕且好，皓号:道遠木折恐不到。号:閩君鐵杖七尺長，阳:色如黑蛇氣如霜。阳:提携但恐汝無力，职:撞堅過嶮安能傷。阳:柳公雖老尚强健，愿:閉門却掃不復將。阳漾:知公足力無險阻，语:憐公未有登山侶。语:回生四海惟一身，真:袖中長劍爲兩人。真:洞庭漫天不覺過，个歌:半酣起舞驚鬼神。真:願公此杖亦如此，纸:適意遨遊日千里。纸:歸來倚壁示時人，真:海外蒼茫空自記。寘
北宋:蘇轍:年月:CN:古風:GuFeng:試院唱酬十一首 試罷後偶作:重門閉不開，灰:烏鳥相呼樂。药觉:晨暉轉簾影，梗:微風響松末。曷:喧嘩適已定，径:寂歷方有覺。觉:人生竟何事，寘:外物巧相縛。药:當時不自悟，遇:已過空成怍。药:耕耘亦何苦，麌遇:遊宦殊自惡。药:棄彼既已誤，遇:就此良應錯。药:誰能即兩忘，阳漾:隨緣更無作。药
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng灰:雪中洞山黄蘗二禪師相訪:江南氣暖冬未回，灰:北風吹雪真快哉。灰:雪中訪我二大士，纸:試問此雪從何來。灰:君不見六月赤日起冰雹，觉:又不見臘月幽谷寒花開。灰:紛然變化一彈指，纸:不妨明鏡無纖埃。灰
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng先:送楊騰山人:胸中萬卷書，鱼:不如一囊錢。先:不見楊夫子，纸:歲晚走道邊。先:渙然發微潤，震:飛上崑崙顛。先:霏霏雨甘露，遇:稍稍流丹田。先:閉目內自視，纸寘:色如黄金妍。先:至陽不獨凝，蒸径:當與純陰堅。先:一窮百不遂，寘:此事終無緣。先:君看抱朴子，纸:共推古神仙。先:無錢買丹砂，麻:遺恨盈塵編。先:歸去守茅屋，屋:道成要有年。先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送毛君致仕還鄉:古人避世事，寘:豈問家有無。虞:但言鴻鵠性，敬:不受樊籠拘。虞:公家昔盛時，支:阡陌連三衢。虞:倉廩濟寒餓，个:婚嫁營羈孤。虞:千金赴高義，寘:脫手曾須臾。虞:晚爲二千石，陌:得不償所逋。虞:撫掌不復言，元:但以文字娛。虞:我恨見公遲，支寘:冉冉垂霜鬚。虞:高吟看落筆，质:劇飲驚倒壺。虞:負罪不自知，支:適意忘憂虞。虞:忽聞叩天閽，元:言旋故山廬。鱼:朋友不及謀，尤:親戚亦驚呼。虞:人生各有意，寘:何暇問俗徒。虞:嗟我好奇節，屑质:嘆公真丈夫。虞:天高片帆遠，阮愿:目斷清風徂。虞:惟應東宮保，皓:迎笑相携扶。虞
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵孔平仲著作見寄四首:昔在京城南，覃侵:成均對茅屋。屋:清晨屣履過，个歌:不顧車擊轂。屋:時有江南生，庚:能使多士服。屋:同儕畏鋒銳，霁:兄弟更馳逐。屋:文成劇翻水，纸:賦罷有餘燭。沃:連收頷底髭，支:未耗髀中肉。屋:飛騰困中路，遇:黽勉啄場粟。沃:歸來九江上，漾养:家有十畝竹。屋:一官粗包裹，哿:萬卷中自足。沃:還如白司馬，马:日聽杜鵑哭。屋:我來萬里外，泰:命與江波觸。沃:罪重慚故人，真:囊空仰微祿。屋:已爲達士笑，啸:尚謂愚者福。屋:米鹽日草草，皓:奔走常碌碌。屋:尺書慰貧病，敬:佳句爛珪玉。沃:多難畏人知，支:胡爲强題目。屋:徂年慕桑梓，纸:歸念寄鴻鵠。沃:但願洗餘愆，先:躬耕江一曲。沃屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵孔平仲著作見寄四首:共居天地間，删:大類一間屋。屋:推排出高下，马祃麌:何異車轉轂。屋:死生本晝夜，祃:禍福固倚伏。屋:誰令塵垢昏，元:浪與紛華逐。屋:譬如薪中火，哿:外照不自燭。沃:可憐山林姿，支:自縛斗升祿。屋:君看出世士，纸:肯屑世間福。屋:寧從市井遊，尤:與衆同碌碌。屋:不願束冠裳，阳:腰金佩鳴玉。沃:斯人今何在，贿:未易識凡目。屋:恐在廬山中，东:飛翔逐黄鵠。沃:試用物色尋，侵:應歌紫芝曲。沃屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵孔平仲著作見寄四首:百病侵形骸，佳:漸老同破屋。屋:中有一寸空，东送董:能用輻與轂。屋:忽如丹砂走，有宥:不受凡火伏。屋:前瞻已不遠，阮愿:後躡愈難逐。屋:荆棘敗禾粟。沃:未知按妙指，纸:漫欲理絲竹。屋:廬山多名緇，支:過客禮白足。沃:達觀等存亡，阳:世俗强歌哭。屋:確然金石心，侵:不畏蚊蚋觸。沃:順忍爲裳衣，微:供施謝榮祿。屋:真人我自有，有:渡海笑徐福。屋:衆皆指庸庸，冬:自顧非碌碌。屋:愧君詩意厚，有宥:桃李報瓊玉。沃:舉網羅衆禽，侵:有獲非一目。屋:喧啾定無用，宋:要自取黄鵠。沃:君看大方家，麻:慎勿留一曲。沃屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵孔平仲著作見寄四首:治生非所長，阳养漾:兒女驚滿屋。屋:作官又迂疏，鱼:不望載朱轂。屋:因緣罣罪罟，麌:未許即潛伏。屋:空餘讀書病，敬:日與古人逐。屋:老妻憐眼昏，元:入夜屏燈燭。沃:上官念貧寠，麌尤:時節饋醪肉。屋:衰年類蒲柳，有:世事劇麻粟。沃:數日望歸田，先:寄語先栽竹。屋:文章亦細事，寘:勤苦定何足。沃:君詩四相攻，东:欲看守陴哭。屋:愧無即墨巧，巧效:明蜀本作功:不解火牛觸。沃:自非太學生，庚:彫琢事干祿。屋:安心已近道，皓号:閉口豈非福。屋:胡爲調狂詞，支:玉石相落碌。屋:腹中抱丹砂，麻:舌下潄白玉。沃:作詩雖云好，皓号:未免亂心目。屋:奕秋教二人，真:不取志鴻鵠。沃:摩詰非不言，元:遺韵寄終曲。沃屋
北宋:蘇轍:年月:CN:古風:GuFeng删:披仙亭晚飲:落日欲沒多雲烟，先:南山暝鴉歸北山。删:樓臺城上半明滅，屑:燈火橋頭初往還。删:江西八月熱猶在，贿队:坐中遷客頭欲班。删:何時解網聽歸去，御语:黄花白酒疏籬間。删
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻感舊見寄:少年耽世味，未:徘徊不能去。御语:老來悟前非，微:尚愧昔遊處。语御:君才最高峙，纸:却尋故山友，有:重赴幽居期。支:秋風送餘熱，屑:冉冉如人老。皓:衣裘當及時，支:田廬亦須早。皓:種竹竹生笋，轸:種稻稻亦成。庚:浩歌歸來曲，沃屋:曲終有遺聲。庚
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng阳:同孔常父作張夫人詩:女子勿言弱，药:男兒何必强。阳:君看張夫人，真:身舉十五喪。阳:頭上脫笄珥，纸寘:篋中斥襦裳。阳:築墳連丘山，删:松柏鬰蒼蒼。阳:親戚不爲助，御:涕泣感道傍。阳:昔有王氏老，皓:身爲尚書郎。阳:親死棄不葬，漾:簪裾日翱翔。阳:白骨委廬陵，蒸:宦遊在岐陽。阳:一旦有丈夫，虞:軒軒類佯狂。阳:相面識心腹，屋:嗟汝平生事，寘:不了令誰當。阳:汝身暖絲綿，先:汝口甘稻粱。阳:衣食未嘗廢，队:此事乃可忘。阳:一言中肝心，侵:投身拜其床。阳:傍人漫不知，支:相視空茫茫。阳:終言汝不悛，先:物理久必償。阳:兒女病手足，沃遇:相隨就淪亡。阳:鄙夫本愚悍，翰旱:過耳風吹牆。阳:明年及前期，支:長子憂骭瘍。阳:一麾守巴峽，洽:雙柩還故鄉。阳:弱息雖僅存，元:蹣跚亦非良。阳:誰言天地寬，寒:網目固自張。阳:古事遠不信，震真:近事世所詳。阳:企張非求福，屋:禍敗當懲王。阳:自注：嘉祐末年，李士寧言王君事於右扶風，其報甚速。張夫人，南都人，孔推官常甫作詩言其賢，邀余同作，并言李生事或足以警世云。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:寄梅仙觀楊智遠道士:道師近在真人峰，冬:欲往見之路無從。冬:去年許我入城市，纸:塵埃暗天待不至。寘:莫往莫來勞我心，侵:道書寄我千黄金。侵:繭衣肉食思慮短，旱:文字滿前看不見。霰:口傳指授要有時，支:脫去羅網當見之。支:梅翁漢朝南昌尉，未物:手摩龍鱗言世事。寘:一朝拂衣去不還，删:身騎白驎翳紅鸞。寒:我今雖復墮塵土，麌:道師何不與我語。语御:他年策足投名山，删:相逢拍手一破顔。删
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵王適落日江上二首:寒烟羃清江，江:漁唱扁舟上。养:江轉少人家，麻:自此知安往。养:維舟倚叢薄，药:明月獨相向。漾养:欲曉醉應醒，青迥径:還逐輕鷗揚。漾
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵王適落日江上二首:稍息南市喧，元:初上東山月。月:潛魚忽驚踴，肿:饑雁時斷絕。屑:落葉誤投籤，盐:繁霜疑積雪。屑:苦寒良難久，有:愛此元氣潔。屑
北宋:蘇轍:年:CN,清居院:古風:GuFeng有:同王適曹煥遊清居院步還所居:身爲江城吏，寘:心似野田叟。有:尋僧忽忘歸，微:飽食莫携手。有:畏人久成性，敬:路繞古城後。有:茅茨遠相望，漾阳:鷄犬亦時有。有:人還市井罷，祃蟹支:日落狐兔走。有:迴風吹橫烟，先:燒火卷林藪。有:草深徑漸惡，药遇虞:荆棘時挂肘。有:褰裳涉沮洳，御:斜絕汙池口。有:投荒分岑寂，锡:攲側吾自取。有:二君獨何爲，支:經歲坐相守。有:遊從乏車騎，寘:飲食厭菘韭。有:周旋未忍棄，寘:辛苦亦何負。有:歸來倚南窗，江:試挹樽中酒。有:笑問黄泥行，庚阳:此味還同否。有:自注：子瞻謫居齊安，自臨皋亭遊東坡，路過黄泥坂，作黄泥坂詞。二君皆新自齊安來，故云。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和子瞻蜜酒歌:蜂王舉家千萬口，有:黄蠟爲糧蜜爲酒。有:口銜澗水拾花鬚，虞:沮洳滿房何不有。有:山中醉飽誰得知，支:割脾分蜜曾無遺。支:調和知與酒同法，洽:試投麴糵真相宜。支:城中禁酒如禁盜，号:三百青銅愁杜老。皓:先生年來無俸錢，先:一斗徑須囊一倒。皓号:餔糟不聽漁父言，元:煉蜜深愧仙人傳。先霰:掉頭不問辟穀藥，药觉:忍饑不如長醉眠。先
军旅北宋:蘇轍:年闰月:CN:古風:GuFeng:次韵王適大水:高安昔到歲方閏，震:大水初去城如墟。鱼:危譙墮地瓦破裂，屑:長橋斷纜船逃逋。虞:漂浮隙穴亂羣蟻，纸尾哿:奔走沙礫摧嘉蔬。鱼:里閭破散兵火後，有宥:飲食敝陋魚蝦餘。鱼:投荒豈復有便地，寘:遇災祗復傷羸軀。虞:人言西有蛟蜃穴，屑:閏年每與風雷俱。虞:漫溝溢壑恣游蕩，养漾阳:傾崖拔木曾須臾。虞:鷄豚浪走不復保，皓:老稚裸泣空長吁。虞:滯留再與茲水會，泰:淪胥未哂斯民愚。虞:人生所遇偶然耳，纸:得失何用分錙銖。虞
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和王鞏見寄三首:南遷春及秋，尤:江湖未云半。翰:逮此歸路長，阳:始悟行日遠。阮愿:幽憂脫沉痼，遇:清夢驚婉娩。阮:行行逢故人，真:笑語雜悲泫。铣
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和王鞏見寄三首:江秋北風多，歌:歸帆未應駛。纸:天寒雁南向，漾养:家書空滿紙。纸:契闊幸安平，庚先:婚嫁須纓珥。纸寘:交遊何爲者，马:空復念君至。寘
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和王鞏見寄三首:折葉每安心，侵:連環非所計。霁:感君扁舟返，阮:念我一廛廢。队:懷思樂全老，皓:疇昔忘言契。霁:丹砂儻已成，庚:白首願終惠。霁
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和王適寒夜讀書:久從市井役，陌:百事廢不理。纸:感君讀書篇，先:惜此寒夜晷。纸:殷勤附燈燭，沃:黽勉就圖史。纸:逡巡揖虞夏，祃马:汗漫馳劉李。纸:斯文家舊物，物:早歲夙從事。寘:一從慕羶腥，青:中棄如敝屣。纸:今夕亦何夕，陌:忽如舊遊至。寘:終篇再三嘆，翰:推枕不成寐。寘:人生無百年，先:所欲知有幾。尾寘:懸知未必得，职:奔走若趨市。纸:微言寄翰墨，职:開卷入心耳。纸:胡爲棄不收，尤宥:所逐在難覬。寘
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:和王適炙背讀書:少年讀書處，语御:寒夜冷無火。哿:老來百事慵，冬:炙背但空坐。个哿:眼昏愁細書，鱼支:把卷惟恐卧。个:寒衣補故褐，曷屑:家釀熟新糯。个:微微窗影斜，麻:曖曖雲陰過。个:原作暖暖，據明蜀本改:昏然偶成寐，寘:鼻息已無奈。个:兒童更笑呼，虞遇:書冊正前墮。哿:衰懶今自由，尤:不復問冬課。个
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:同王適賦雪:北風吹雨雨不斷，翰旱:遍滿虛空作飛霰。霰:紙窗獨卧不成眠，先:茅屋無聲時一泫。铣:鳥烏錯莫寒未起，纸:庭戶空明夜驚旦。翰:重樓複閣爛生光，阳:絕澗連山漫不見。霰:夾砌雙杉洗更碧，陌:滿田碧草埋應爛。翰:城中閉戶無履迹，陌:市上孤烟數晨爨。翰:細排玉箸短垂檐，盐:暗結輕冰時入研。霰:撥灰有客顧尊俎，语:迹兔何人試鷹犬。铣:未容行役掃車轂，屋:應有老農歌麥飯。阮愿霰:一來江城若俄頃，梗:四見白花飛面旋。霰:坐看酒甕誰敢嘗，阳:歸踏冰泥屢成濺。霰:年來橋板斷不屬，沃遇:莫出肩輿足憂患。谏:到家昏黑空自笑，啸:訴婦勤勞每長嘆。翰:床頭有酒未用沽，虞:囊裏無錢不勞算。翰旱:更令雪片大如手，有:終勝溪瘴長熏眼。潸:謁告猶能不出門，元:典衣共子成高宴。霰翰铣:以上《欒城集》卷一二
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng皓:次韵秦觀梅花:病夫毛骨日凋槁，皓:靚妝惟有長眉掃。皓:孤芳已與飛霰競，敬:結子仍先百花老。皓:苦遭橫笛亂飛英，庚:不見遊人醉芳草。皓:可憐物性空自知，支:羞作繁華助芒昊。皓
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng皓:復次前韵答潛師:憐君古木依巖槁，皓:西江飲盡須彌倒。皓:野花幽草亦何爲，支:嶮韵高篇空自惱。皓:萬點浮溪輒長嘆，翰寒:一枝過嶺仍誇早。皓:拾香不忍遊塵汙，遇虞麻:嚼蕊更憐真味好。皓:道人遇物心有得，职:瓦竹相敲緣自掃。皓:誰知真妄了不妨，阳:令我至今思璉老。皓:妙明精覺昔未識，职寘:但向閑窗看詩草。皓:浮雲時起鳥四飛，微:畢竟安能亂清昊。皓
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng纸:次韵子瞻特來高安相別先寄遲适遠却寄邁迨過遯:老兄騎騾日百里，纸:據鞍作詩若翻水。纸:忽吟春草思惠連，先:因之亦夢添丁子。纸:我兄憔悴我亦窮，东:門戶久長真待爾。纸:但令戢戢見頭角，觉屋:甑倒囊空定何耻。纸:家藏萬卷須盡讀，屋宥:此外一簪無所恃。纸:船中未用廢詩書，鱼支:閉窗莫看江山美。纸
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻端午日與遲适遠三子出遊:人生逾四十，缉:朝日已過午。麌:一違少壯樂，药觉效:日迫老病苦。麌遇:丹心變爲灰，灰:白髮粲可數。遇麌:惟當理鉏耰，尤:教子蓺稷黍。语:誰令觸網羅，歌:展轉在荆楚。语御:平生手足親，真:但作十日語。语御:朝遊隔提携，齐:夜卧困烝煮。语:未歌棠棣詩，支》:已治芻靈祖。麌:士生際風雲，文:富貴若騎虎。麌:奈何貧賤中，东送:所欲空齟齬。语
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻留別三首:公來十日坐東軒，元:手自披雲出朝日。质:山川滿目竟何有，有:波浪翻天同一濕。缉:諸門迭出驚異狀，漾:間道懷歸終舊壁。锡:此行千里隔江河，歌:原作十，據宋大字本、明蜀本改:何人更問維摩疾。质
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻留別三首:野人性似修行僧，蒸:長願幽居近林麓。屋:南遷無計脫簪組，麌:西歸誰爲栽松竹。屋:頭上白雲即飛蓋，泰合:耳畔清泉當鳴玉。沃:洛川猶是冠蓋林，侵:更願高飛逐黄鵠。沃
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻留別三首:東西南北無住身，真:羯末封胡四男子。纸:彫鎪不遣治章句，遇宥:爛熳先令飽文字。寘:疏慵嗟我厲之人，真:生子夜中惟恐似。纸寘:傳家粗足不願餘，鱼:同駕柴車還我里。寘
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻行至奉新見寄:四年候公書，鱼支:長視飛鴻背。队:十日留公談，覃:欲作白蓮會。泰:自注：筠州無可語者，往還但一二僧耳。匏瓜一遭繫，霁:賣酒長不在。贿队:夜歸步江漘，真:明月照清瀨。泰:心開忽自得，职:語異竟非背。队:四庫本作意:自注：音倍。一尊談笑間，删:原作入，據宋大字本、明蜀本改:萬事寂寥外。泰:欲同千里行，庚:奈此一官礙。队:何年真耦耕，庚:舉世無此大。泰个
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:勉子瞻失幹子二首:人生本無有，有:衆幻妄聚耳。纸:宋大字本作幻妄聚散耳:手足非吾親，真震:何况妻與子。纸:偶來似可樂，药觉效:强作室家喜。纸:忽去未免悲，支:欣成要矜毀。纸:君家兩歲兒，支齐:畢竟何自始。纸寘:變化違初心，侵:涕泗劇翻水。纸:吾儕近始悟，遇:造物聊復試。寘:道力竟未完，寒:聰明信難恃。纸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:勉子瞻失幹子二首:破甑不復顧，遇:彼無愛甑心。侵:棄璧負赤子，纸:始驗愛子深。侵沁:誠知均非我，哿:胡爲有不能。蒸灰:一從三界遊，尤:久被百物侵。侵:朝與喜怒交，肴:莫與寵辱臨。侵沁:四物皆不勝，径蒸:生死獨未曾。蒸:不經大火燒，萧啸:孰爲真黄金。侵:棄置父子恩，元:長住旃檀林。侵
北宋:蘇轍:年:CN,大愚山:古風:GuFeng支:偶遊大愚見餘杭明雅照師舊識子瞻能言西湖舊遊將行賦詩送之:五年賣鹽酒，有:勝事不復知。支:城東古道場，阳:蕭瑟寒松姿。支:出遊誠偶爾，纸:相逢亦不期。支:西軒吳越僧，蒸:弛擔未多時。支:言住西湖中，东:巖谷涵清漪。支:却背閭井喧，元:曲盡水石奇。支:昔年蘇夫子，纸:杖屨無不之。支:三百六十寺，寘:處處題清詩。支:麋鹿盡相識，职寘:况乃比丘師。支:辯凈二老人，真:精明吐琉璃。支:笑言每忘去，御语:蒲褐相依隨。支:門人几杖立，缉:往往聞談詞。支:風雲一解散，翰旱:變化何不爲。支:辯入三昧火，哿:卯塔長松攲。支:凈老不復出，质寘:麈尾清風施。支:蘇公得罪去，御语:布衣拂霜髭。支:空存壁間字，寘:鬰屈蟠蛟螭。支:知我即兄弟，霁荠:微官此棲遲。支:問何久自苦，麌遇:五斗寧免飢。支:俯首笑不答，合:且爾聊敖嬉。支:我兄次公狂，阳:我復長康癡。支:反復自爲計，霁:定知山中宜。支:但欲畢婚娶，遇:每爲故人疑。支:君歸漫灑掃，皓号:野鶴非長羈。支
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:贈方子明道人:水銀成銀利十倍，贿:丹砂爲金世無對。队:此人靳術不肯傳，先霰:虀鹽布被隨因緣。先:宋大字本作褐:我來江西晚聞道，皓号:一言契我心所好。皓号:廓然正若太虛空，东:平生伎倆都除掃。皓号:子言舊事凈慈師，支:未斷有爲非凈慈。支:此術要將救饑耳，纸:人人有命何憂饑。微
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:寄題孔氏顔樂亭:顔巷久已空，东送董:顔井固不遷。先:荆榛翳蔓草，皓:中有百尺泉。先:誰復飲此水，纸:裹飯耕廢田。先:有賢孔氏孫，元:芟夷發清源。元:廢床見綆刻，职:古甃昏苔痕。元:引缸注瓢樽，元:千歲忽復然。先:嗟哉古君子，纸:至此良獨難。寒:口腹不擇味，未:四體不擇安。寒:遇物一皆可，哿:孰爲我憂患。谏删:阮生未忘酒，有:嵇生未忘鍛。翰:欲忘富貴樂，药觉效:託物僅自完。寒:無託中自得，职:嗟哉彼誠賢。先
北宋:蘇轍:年:CN,徐孺亭:古風:GuFeng:徐孺亭:徐君鬰鬰澗底松，冬:陳君落落堂上棟。送:澗深松茂不遭伐，月:堂毀棟折傷其躬。东:二人出處勢不合，合:譬如日月行西東。东:胡爲賓主兩相好，皓号:一榻挂壁吹清風。东:人生遇合何必同，东送:一朝利盡更相攻。东:先號後笑不須怪，卦:外物未可疑心胸。冬:比干諫死微子去，御语:自古不辨汙與隆。东:我來故國空嘆息，职:城東舊宅生茅蓬。东:平湖十頃照清廟，啸:獨畫徐子遺陳公。东:二人皆合配社稷，职:胡不相對祠堂中。东
北宋:蘇轍:年:CN,滕王阁:古風:GuFeng:滕王閣:客從筠溪來，灰:攲仄困一葉。叶:忽逢章貢餘，鱼:滉蕩天水接。叶:風霜出洲渚，语:草木見毫末。曷:勢奔西山浮，尤:聲動古城嶪。洽:樓觀却相倚，纸寘:山川互開闔。合:心驚魚龍會，泰:目送鳬雁滅。屑:遥瞻客帆久，有:更悟江流闊。曷:史君東魯儒，虞:府有徐孺榻。合:高談對賓旅，语:確論精到骨。月:餘思屬湖山，删:登臨寄遺堞。叶:一醉付江月。月
北宋:蘇轍:年月:CN,彭蠡湖:古風:GuFeng:除夜泊彭蠡湖遇大風雪:原作雨，據宋大字本、明蜀本改:莫發鄡陽市，纸:曉榜彭蠡口。有:微風吹人衣，微:霧繞廬山首。有宥:舟人釋篙笑，啸:此是風伯候。宥:杙舟未及深，侵沁:飛沙忽狂走。有宥:暗空轉車轂，屋:淥水起岡阜。有:衆帆落高張，阳漾:斷纜已不救。宥尤虞:我舟舊如山，删:此日亦何有。有:老心畏波瀾，寒翰:歸卧塞窗牖。有:土囊一已發，月:萬竅無不奏。宥:初疑丘山裂，屑:復恐蛟蜃鬥。宥:鼓鍾相轟豗，灰:戈甲互磨叩。宥有:雲霓黑旗展，铣:林木萬弩彀。宥:曳柴眩人心，侵:振旅擁軍後。有宥:或爲羈雌吟，侵沁:或作蒼兕吼。有宥:衆音雜呼吸，缉:異出殊圈臼。有:中宵變凝冽，屑:飛霰集粉糅。宥有:宋大字本作紛:蕭騷蓬響乾，寒先:晃蕩窗光透。宥:堅凝忽成積，陌寘:澎湃殊未究。宥:紵縞鋪前洲，尤:瓊瑰琢遥岫。宥:山川莽同色，职:高下齊一覆。屋宥:淵深竄魚鼈，屑:野曠絕鳴鴝。虞:孤舟四鄰斷，翰旱:餘食數升糗。有宥:寒虀僅盈盎，漾养:腊肉不滿豆。宥:敝裘擁衾眠，先:微火拾薪構。宥:可憐道路窮，东:坐使妻子詬。宥:幽奇雖云極，职:岑寂頓未覯。宥:一年行將除，鱼御:茲歲真浪受。有宥:朝來陰雲剝，觉:林表紅日漏。宥:風稜恬已收，尤:江練平不縐。宥:兩槳舞夷猶，尤:連峰吐奇秀。宥:同行賀安穩，阮:所識問癯瘦。宥:驚餘空自憐，先:夢覺定真否。有麌纸尤:春陽着城邑，缉:屋瓦凍初溜。宥:艱難當有償，阳漾:爛熳醉醇酎。宥
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:汲陽阻風:鍾陵距池陽，阳:相望千里內。队:江神欺我貧，真:屢作風雨礙。队:欲投皖公宿，屋宥:三日逢一噫。卦:孤篷面空山，删:朝食淡無菜。队:白醪幸餘瀝，锡:黄卷漫相對。队:饑吟非吾病，敬:疾走老所戒。卦:焦先近不遠，阮愿:蝸舍聞尚在。贿队:區區問養生，庚:借我一帆快。卦
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng元:張嘉祐:道人何爲者，马:陽狂時放言。元:寶塔昔所構，宥:鐵券今尚存。元:自注：此張所言，其餘都不可曉。漫浪難究悉，质:孰知彼根源。元:草庵劣容膝，质:俯仰拳肩跟。元:無食輒行乞，物:一飽常閉門。元:爾來二十年，先:未嘗變寒溫。元:嗟哉豈徒然，先:此意未易言。元:偶來一笑喜，纸:但恐笑我昏。元
北宋:蘇轍:年:CN,叠嶂楼;双溪阁:古風:GuFeng纸:次韵侯宣城疊嶂樓雙溪閣長篇:作官如負擔，覃勘:一負當且弛。纸:不知息肩處，语御:妄問道遠邇。纸:我乘章江流，尤:却入宛溪水。纸:捨舟陟崔嵬，灰:行路極句已。纸:明蜀本作旬:名都便欲過，个歌:佳處頼公指。纸:仰攀疊嶂高，豪:俯閱雙溪美。纸:不悟身乘空，东:但覺風吹耳。纸:雲烟變遥壑，药:歌吹聞近市。纸:倦遊得清曠，漾:行役有新喜。纸:公言頃榛穢，队:斬伐從我始。纸:堰水種蒲蓮，先:開山蒔梅李。纸:擁本待成陰，侵:養花要食子。纸:遺風揖桓謝，祃:父老邀黄綺。纸:邦人魚依蒲，虞:食客莪在芷。纸:宋大字本、明蜀本作沚:春陰迫寒食，职寘:謂我姑且止。纸:嗟余去鄉國，职:屢把刀環視。纸:感公鵠鷺修，尤:憐我鳬鴨庳。纸:異邦逢故人，真:寧復固辭理。纸:高談雲漢上，漾养:爛醉笙歌裏。纸:落日盡公歡，寒:推挽未應起。纸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:楊主簿日本扇:扇從日本來，灰:風非日本風。东:風非扇中出，质寘:問風本何從。冬:風亦不自知，支:當復問太空。东:空若是風穴，屑:既自與物同。东:同物豈空性，敬:是物非風宗。冬:但執日本扇，霰先:風來自無窮。东
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:周昉畫美人歌:深宮美人百不知，支:飲酒食肉事遊嬉。支:彈絲吹竹舞羅衣，微未:曲終對鏡理鬢眉。支:岌然高髻玉釵垂，支:雙鬟窈窕萼葉微。微:宛轉躑躅從嬰兒，支齐:倚楹俯檻皆有姿。支:擁扇執拂知從誰，支:瘦者飛燕肥玉妃。微:俯仰向背樂且悲，支:九重深遠安得窺。支:周生執筆心坐馳，支:流傳人間眩心脾。支:飛瓊小玉雲霧幃，微:長風吹開忽見之。支:夢魂清夜那復追，支:老人衰朽百事非。微:展卷一笑亦胡爲，支寘:持付少年良所宜。支
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送琳長老還大明山:原缺，據宋大字本補:身老與世疏，鱼:但有世外緣。先:五年客江西，齐:掃軌謝往還。删先:依依二三老，皓:示我馬祖禪。先:身心忽明曠，漾:不受垢污纏。先:偶成江東遊，尤:欲別空悽然。先:緣散衆亦去，御语:飄若風中烟。先:自注：高安三長老與之甚熟，別後文老去洞山，聰老去聖壽，全老化去。華陽本荒邑，缉:緇素明星懸。先:偶然得老尉，未物:舊依育王山。删:璉公善知識，职寘:不見十九年。先:我昔未聞道，皓号:問以所入門。元:告我從信入，缉:授我普眼篇。先:冉冉百尺松，冬:起自一寸根。元:南歸髮盡白，陌:尺書今始傳。先:不知鄰邑中，东:乃有門人賢。先:百里走相訪，漾:觸熱汗雨翻。元:懷中出詩卷，铣霰先:清絕如斷蟬。先:我適病寒熱，屑:氣力才綿綿。先:空齋默相向，漾养:欲語不能宣。先:未暇答佳意，寘:歸錫鏘金環。删:空有維摩病，敬:愧無維摩言。元
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻送楊傑主客奉詔同高麗僧遊錢塘:人言長安遠如日，质:三韓住處朝日赤。陌:飛帆走馬入齊梁，阳:却渡吳江食吳橘。质:玉門萬里唯言九，有:行人淚墮陽關酒。有:佛法西來到此間，删:遍滿曾如屈伸手。有:出家王子身心虛，鱼:飄然渡海如過渠。鱼:遠來忽見傾盆雨，麌语遇:宋大字本、明蜀本作欲:屬國真逢戴角魚。鱼:至人無心亦無法，洽:一物不見誰爲敵。锡:東海東邊定有無，虞:拍手笑作中朝客。陌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:答王定國問疾:五年竄南荒，阳:頑質不伏病。敬:吸清吐濁穢，队:氣練骨隨勁。敬:澹然久忘歸，微:寂寂就遐屏。梗:國恩念流落，药:牽挽畀鄰境。梗:葉舟泝長江，江:藤鞋過重嶺。梗:峽深蔦蘿惡，药遇虞:山嶮崖石橫。敬:恢台夏初發，月:原作召，據宋大字本、明蜀本改:氛霧秋愈盛。敬:菘薤食有時，支:豚羔詎曾省。梗:門開訟氓入，缉:日晏鴂舌競。敬:肝脾得寒熱，屑:冰炭迫晨暝。径:俚醫固空疏，鱼:蠻覡劇粗猛。梗:賞音我非曠，漾:斫鼻君真郢。梗:南遷昔所同，东送:卧疾今亦並。梗敬迥:遠行信由天，先:未死庸非命。敬:歸舟正飄兀，月:齋舍念清凈。敬:作書附鴻翼，职:去路瞻斗柄。敬:閘水漸安流，尤:原作冰，據明蜀本改:吳音未全正。敬:一樽對清言，元:及此冬夜永。梗
北宋:蘇轍:年:CN,邵伯闸;斗野亭:古風:GuFeng庚:和子瞻次孫覺諫議韵題邵伯閘上斗野亭見寄:原誤作郡:扁舟未遽解，蟹卦:坐待兩閘平。庚:濁水汙人思，支寘灰:野寺爲我清。庚:昔遊有遺咏，敬:枯墨存高甍。庚:故人獨未來，灰:一樽誰與傾。庚:北風吹微雲，文:莫寒依月生。庚:前望邗溝路，遇:却指鐵甕城。庚:茅檐卜茲地，寘:江水供晨烹。庚:試問東坡翁，东:畢老幾此行。庚:奔馳力不足，沃遇:隠約性自明。庚:早爲歸耕計，霁:免慚老僧榮。庚:自注：僧榮，斗野主人也。子瞻將卜居丹陽蒜山下，此亭正當歸路，故云爾。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:河冰:扁舟多艱虞，虞:與我平日類。寘:初乘滂洋流，尤:旋涉凍淺地。寘:日西陰風作，药个遇语:夜半流澌至。寘:悄然孤寂枕，寝沁:覺此凝冽氣。未:河聲噤不喧，元:燈花結復墜。寘:忽來觸舟去，御语:聲與裂帛似。纸寘:平明發窗扉，微:吏卒殭未起。纸:奔騰陣馬過，个歌:洶涌晴雲駛。纸:紛紛散環玦，屑:卷卷浮席被。寘纸:匯流忽騰蹙，屋:曲岸相撐抵。荠纸:攲危起丘山，删:汗漫接洲沚。纸:連艘恣凌轣，锡:千槌競紛委。纸:剛强初悍頑，删:潰散終披靡。纸:掃除就虛曠，漾:沿泝弄清泚。纸荠:我行無疾徐，鱼:乘流得坎止。纸:偶然追還期，支:宋大字本、明蜀本作迫:愧此墮千指。纸:陰陽有定數，遇麌觉:開塞亦常理。纸:窮冬治舟行，庚阳:嗟此豈天意。寘
北宋:蘇轍:年:CN,妙峰亭:古風:GuFeng支:題南都留守妙峰亭:我登妙峰亭，青:欲訪德雲師。支:春陽被原野，马:濉渙含流澌。支:未復桃李色，职:稍增松桂姿。支:孑孑東來檣，阳:冉冉將安之。支:萬物委天運，问:此身免奔馳。支:悵然懷舊遊，尤:一丘覆茅茨。支:清冷久沮洳，御:文雅空頹隳。支:提携二三子，纸:醉倒春風吹。支:不見妙峰處，语御:安知德雲期。支:南遷久忘反，阮元:有獲空自知。支:歸來覽新構，宥:恍然發深思。支:遠行極南海，贿:此地初不移。支:酌我一斗酒，有:盡公終日嬉。支:德雲非公歟，鱼御语:相對欲無詞。支
军旅北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻送陳睦龍圖出守潭州:海上石橋餘折棟，送:大舶記君過鐵甕。送:東行萬里若乘空，东:老蜃長鯨應入鞚。送:波摇風卷卧不起，纸:免教髀肉鞍磨痛。送:歸來過我話艱苦，麌遇:驚汗津津尚流汞。送董:海涯風物畫成圖，虞:錯落天吳兼紫鳳。送:至今想象隔人世，霁:往往風濤吹晝夢。送:長沙欲往厭飛楫，叶缉:幸有千兵作迎送。送:文章清逸世少比，纸支寘质:科第崢嶸聲自重。肿宋:遠行屢屈衆所嘆，翰寒:出祖誰攀車欲動。送董:明朝鼓角背王城，庚:莫聽單于吹曉弄。送:自注：子雍奉使三韓，轍時在南都，見其往返，故此詩言之。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng鱼:送表弟程之元知楚州:與君外兄弟，霁荠:初如一池魚。鱼:中年雲雨散，翰旱:各異澗谷居。鱼:客舍復相從，冬:語極長唏噓。鱼:青衫奉朝謁，月:白髮驚晨梳。鱼:百年不堪把，马祃纸:一樽歡有餘。鱼:清言我未厭，盐艳叶:昨夜聞除書。鱼:淮南旱已久，有:疲民食田蔬。鱼:詔發上供米，荠:仍疏古邗渠。鱼:要須賢使君，文:均此積歲儲。鱼:徑乘兩槳去，御语:不待五馬車。鱼:別離難重陳，真:勞徠不可徐。鱼:政成得召節，屑质:歲晚當歸歟。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng元:送王震給事知蔡州:朝廷入忘返，阮:冠蓋如雲屯。元:賢哉貴公子，纸:獨以民社言。元:西臺出命書，鱼支:落筆波濤翻。元:東臺典封駁，觉:坐惜日月奔。元:試劇得上蔡，泰:高卧强東藩。元:旱歲獨多麥，陌:時雨如傾盆。元:鈴軒省鞭抶，质:幕府多壺樽。元:逡巡文字樂，药觉效:斥去簿領煩。元:賜環行當至，寘:坐席恐未溫。元:三槐日成陰，侵:富貴屬曾孫。元
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng纸:送王廷老朝散知虢州:滿腹貯精神，真:觸手會衆理。纸:一廢十五年，先:直坐才多爾。纸:我昔遊宋城，庚:憶始識君子。纸:簿書填丘山，删:賓客亂峰螘。纸:出尋城下宅，陌:屢屣床前履。纸:清談如鋸木，屋:落屑紛相委。纸:解頤自有樂，药觉效:置酒姑且止。纸:逡巡破黄封，冬:婉娩歌皓齒。纸:風高熊正白，陌:霜落蟹初紫。纸:夜闌意未厭，盐艳叶:河斜客忘起。纸:歸來笑僮僕，屋沃:熟醉未曾爾。纸:江湖一流蕩，养漾阳:歡意日頹弛。纸:西還經舊遊，尤:相逢值新喜。纸:詔催西州牧，屋:門有朱轓柅。纸:都城挽不住，遇:山賊近方侈。纸:提刀索崖谷，屋:援桴動閭里。纸:居家百無與，语鱼御:王事非有己。纸:何日却休官，寒:復飲梁王市。纸
军旅,送行,出镇北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng元:送魯有開中大知洺州次子瞻韵:原作洛，據宋大字本、明蜀本改:仲連雖不仕，纸:而非綺與園。元:逡巡笑談間，删:屢解戰鬥繁。元:子敬識二孫，元:長揖鼓鼙喧。元:意氣感周郎，阳:振策起江村。元:二賢繼英風，东:千載爲高門。元:曾孫事仁祖，麌麻:風義夙所敦。元:臺閣餘故事，寘:父老稱遺言。元:白髮識公子，纸:十載友元昆。元:婆娑久不試，寘:俯仰色愈溫。元:五馬忽嘶鳴，庚:朱輪夾征軒。元:旌旄隔河至，寘:部曲幾人存。元:銅虎不可留，尤:芻狗行當燔。元:秋潦决河防，阳漾:遺黎化驚魂。元:憂心念千里，纸寘:何暇把一樽。元:西城叩門別，屑:南風吹帽翻。元:嗟我限出謁，月:未敢逾短垣。元:新晴水尚壯，漾:想見民驚奔。元:安得萬丈堤，齐:止此百里渾。元:姑爾救一境，梗:誰當理其源。元:百聞貴一見，霰:尺書爲我論。元:以上《欒城集》卷一四
军旅,要地,赴任,送行,出镇北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng歌:送陳侗同年知陝府:上書乞江淮，佳:得請臨關河。歌:所得非所願，愿:親友或相訶。歌:丈夫志四方，阳:所遇常逶迤。歌:况當國西屏，青梗:形勝古來多。歌:崑渠涌北郭，药:華岳垂東阿。歌:羌虜昔未平，庚先:驛騎如飛梭。歌:間諜時出沒，月:關梁苦誰何。歌:爾來一清凈，敬庚:西望多麥禾。歌:魏絳方和戎，东:先零正投戈。歌:秦人釋重負，有遇:道路聞行歌。歌:便當卧齋閤，合:次第除網羅。歌:時時一嘯咏，敬:未用勤催科。歌:諸孤寄吳越，月曷:食口如雁鵝。歌:時分橐中金，侵:何必手自摩。歌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送程建用宣德西歸:昔與君同巷，绛:參差對柴荆。庚:艱難奉老母，麌有虞:弦歌教諸生。庚:藜藿飽臧獲，陌药:布褐均弟兄。庚:貧賤理則窮，东:禮義日益明。庚:我親本知道，皓号:家有月旦評。庚:逡巡戶牖間，删谏:時聞嘆息聲。庚:善惡不可誣，虞:孝弟神所聽。青:我見此家人，真:處約能和平。庚:它年彼君子，纸:豈復地上行。庚:爾來三十年，先:遺語空自驚。庚:松阡映天末，曷:苦淚緣冠纓。庚:子親八十五，麌:皤然老人星。青:安輿及祿養，养漾:平反慰中情。庚:月俸雖不多，歌:足備甘與輕。庚:今年復考課，个:得秩真代耕。庚:倚門老鶴望，漾阳:策馬飛鴻征。庚蒸:歸來歲云莫，药遇陌:手奉屠蘇觥。庚:我詩不徒作，药个遇语:以遺鄉黨銘。青:自注：君昔嘗稅居，與敝廬東西相望，武昌君見其家事，知非貧賤人也。此語未嘗語人，俯仰三十年矣。因君西歸，作詩言之，不覺流涕。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng灰:次韵子瞻與鄧聖求承旨同直翰苑懷武昌西山舊遊:我遊齊安十日回，灰:東坡桃李初未栽。灰:扁舟亂流入樊口，有:山雨未止淫黄梅。灰:寒溪聞有古精舍，马祃:相與推挽登崔嵬。灰:山深縣令喜客至，寘:寺荒蔓草生經臺。灰:黄鵝白酒得野餽，寘:藤床竹簟無纖埃。灰:可憐遷客畏人見，霰:共怪青山誰爲堆。灰:行驚晚照催出谷，屋:中止亂石傾餘罍。灰:古今相望兩令尹，轸:自注：謂元結與鄧君也。文詞灑落千山隈。灰:野人豈復識遺趣，遇沃有虞:過客時爲剜蒼苔。灰:五年留滯屐齒禿，屋:一朝揮手船頭開。灰:玉堂却憶昔遊處，语御:笑問五柳應彫摧。灰:滿朝文士蚤貴達，曷霁:憑凌霄漢乘風雷。灰:入參祕殿出華省，梗:何曾著足空山來。灰:漂流邂逅覽遺躅，沃:耳中尚有江聲哀。灰
军旅,送行北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng先:送楊孟容朝奉西歸:三十始去家，麻:四十初南遷。先:五十復還朝，萧:白髮正紛然。先:故人從西來，灰:鞍馬何聯翩。先:握手得一笑，啸:喜我猶生全。先:別離多憂患，谏删:夢覺非因緣。先:惟餘歸耕計，霁:粗有山下田。先:久糜太倉粟，沃:空愧鄉黨賢。先:老兄富治行，漾敬:令德齊高年。先:幸此民事清，庚:未厭軍壘偏。先:父老携壺漿，阳:稚子迎道邊。先:應有故相識，职寘:問我何當旋。先:君恩閔衰病，敬:歸駕行將鞭。先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵孔武仲學士見贈:羨君耽讀書，鱼支:日夜論今古。麌:雖復在家人，真:不見釋手處。语御:意求五車盡，轸:未惜雙目苦。麌遇:蓬萊倚霄漢，翰:簡冊充棟宇。麌:學成擅囷倉，阳:筆落走風雨。麌语遇:破籠閉野鶴，药:短草藏文虎。麌:鬢鬚忽半白，陌:兒女無復乳。麌:知君不能薦，霰:愧我終何補。麌:偶來相就談，覃:日落久未去。御语:歸鞍得新詩，支:佳句爛如組。麌:古風棄雕琢，觉:遺味比樂府。麌:且復調塤篪，支:泠然五音舉。语
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng青:送家定國朝奉西歸:我懷同門友，有:勢如曉天星。青:老去髮垂素，遇:隠居山更青。青:退翁聯科第，霁:俯仰三十齡。青:仕官守鄉國，职:出入奉家庭。青:鵠鷺性本靜，梗:芷蘭深自馨。青:新詩得高趣，遇沃有虞:衆耳昏未聽。青:笑我老憂患，谏删:奔走如流萍。青:冠裳强包裹，哿:齒髮坐凋零。青:晚春首歸路，遇:朱轓照長亭。青:縣令迎使君，文:綵服導輜軿。青:長嘆或垂涕，霁荠:平反知有令。青:此樂我已亡，阳:雖達終不寧。青
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵孔武仲三舍人省上:君不見西都校書宗室叟，有尤:東魯高談鼓瑟手。有:偶然同我西掖垣，元:並立曉班分左右。有:龍文百斛世無價，祃:自注：屬二公。瓦釜枵然但升斗。宥有:諸兄落落不可望，阳:兩季幸肯分餘光。阳:大孔奮飛自南鄉，阳:聯翩羣雁相追翔，阳:渠家冠蓋尤堂堂。阳
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送顧子敦奉使河朔:去年送君使河東，东:今年送君使河北。职:連年東北少安居，鱼支:慷慨憐君色自得。职:河流西决不入土，麌:千里汗漫敗原隰。缉:壯夫奔亡老稚死，纸:粟麥無苗安取食。职:君憂臣辱自古然，先:自說過門三不入。缉:宋大字本作詭:忠誠一發鬼神輔，麌:心念既通謀計集。缉:堤防旋立村落定，径:波浪欲收蛟蜃泣。缉:二年歸國未爲久，有:故舊相看髮猶黑。职:成功豈在延世下，马祃麌:好勇真令腐儒服。屋:此時爲國頌河平，庚先:當使君名長不沒。月
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng尤:席上再送:人言虎頭癡，支:勇作河朔遊。尤:黄河六七月，月:不辨馬與牛。尤:單車徑北渡，遇:橫身障西流。尤:虎頭亦不癡，支:志在萬戶侯。尤:徜徉歷三邊，先:歸借坐上籌。尤:腰垂黄金印，震:不受白髮羞。尤:此計雖落落，药:但問有志不。尤:臨岐且一醉，寘:行役方未休。尤
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng支:韓幹三馬:老馬側立鬃尾垂，支:御者高拱持青絲。支:心知後馬有爭意，寘:兩耳微起如立錐。支:中馬直視翹右足，沃遇:眼光未動心先馳。支:原作已，據宋大字本改:僕夫旋作奔佚想，养:右手正控黄金羈。支:雄姿駿發最後馬，马:回身奮鬣真權奇。支:圉人頓轡屹山立，缉:未聽决驟爭雄雌。支:物生先後亦偶爾，纸:有心何者能忘之。支:畫師韓幹豈知道，皓号:畫馬不獨畫馬皮。支:畫出三馬腹中事，寘:似欲譏世人莫知。支:伯時一見笑不語，语御:告我韓幹非畫師。支
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng庚:書郭熙橫卷:鳳閣鸞臺十二屏，青梗:屏上郭熙題姓名。庚:崩崖斷壑人不到，号:枯松野葛相攲傾。庚:黄散給舍多肉食，职寘:食罷起愛飛泉清。庚:皆言古人不復見，霰:不知北門待詔白髮垂冠纓。庚:袖中短軸纔半幅，屋职:慘澹百里山川橫。庚:巖頭古寺擁雲木，屋:沙尾漁舟浮晚晴。庚:遥山可見不知處，语:落霞斷雁俱微明。庚:十年江海興不淺，铣:滿帆風雨通宵行。庚:投篙椓杙便止宿，屋宥:買魚沽酒相逢迎。庚:歸來朝中亦何有，有:包裹觀闕圍重城。庚:日高困睡心有適，陌锡:夢中時作東南征。庚:眼前欲擬要真物，物:拂拭束絹付與汾陽生。庚:宋大字本、明蜀本作東
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng支:題王生畫三蠶蜻蜓二首:饑蠶未得食，职寘:宛轉不自持。支:食蠶聲如雨，麌语遇:但食無復知。支:老蠶不復食，职寘:矯首有所思。支:君畫三蠶意，寘:還知使者誰。支
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng药:題王生畫三蠶蜻蜓二首:蜻蜓飛翾翾，先:向空無所著。药:忽然逢飛蚊，文:驗爾饑火作。药:一飽困竹稍，效肴:凝然反冥寞。药:若無饑渴患，谏删:何貴一簞樂。药
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:贈寫真李道士:君不見景靈六殿圖功臣，真:進賢大羽東西陳。真:能令將相長在世，霁:自古獨有曹將軍。文:嵩高李師掉頭笑，啸:自言弄筆通前身。真:百年遺像誰復識，职寘:滿朝冠劍多偉人。真:據鞍一見心有得，职:臨窗相對疑通神。真:十年江海鬚半脫，曷:歸來俯仰慚簪紳。真:一揮七尺倚牆立，缉:客來顧我誠似君。文:金章紫綬本非有，有:綠蓑黄篛甘長貧。真:如何畫作白衣老，皓:置之茅屋全吾真。真
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng愿:次韵錢勰待制秋懷:壯心老自消，萧:秋思悲不怨。愿:中懷不堪七，质:那用日食萬。愿:朝陽凈塗潦，皓:白露霑草蔓。愿:夾衣搜故褚，语:酒債積新券。愿:狙猿便林藪，有:冠带愁檻圈。愿:夢追赤松游，尤:食我青精飯。愿:歸心久已爾，纸:佳句聊復勸。愿:近聞洮東將，阳漾:間出邊馬健。愿:裨王坐受縛，药:右袂行將獻。愿:念此愧無功，东:歸歟適吾願。愿
北宋:蘇轍:年月:CN,宁氏园:古風:GuFeng:宿滎陽甯氏園:喧卑背城市，纸:曠蕩臨溪水。纸:車流泝絕壁，锡:河潤及桃李。纸:居人有佳思，支寘灰:過客得新喜。纸:中橋一回顧，遇:欲入迷所自。寘
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送歐陽辯:我年十九識君翁，东:鬚髮白盡顴頰紅。东:奇姿雲卷出翠阜，有:高論河决生清風。东:我時少年豈知道，皓号:因緣父兄願承教。效肴:文章疏略未足云，文:舉止猖狂空自笑。啸:公家多士如牛毛，豪:揚眉抵掌氣相高。豪:下客逡巡愧知己，纸:流枿低昂隨所遭。豪:却來京洛三十載，队:重到公家二君在。贿队:伯亡仲逝無由追，支:淚落數行心破碎。队:京城東西正十里，纸寘:雨落泥深旱塵起。纸:衣冠纏繞類春蠶，覃:一歲相從知有幾。微尾寘:去年叔爲尚書郎，阳:家傳舊業行有望。漾阳:今年季作澶淵吏，寘:米鹽騷屑何當起。纸:前輩今無一二存，元:後來幸有風流似。纸寘:黄河西行淤沒屋，屋:桑柘如雲麥禾熟。屋:年豐事少似宜君，文:飽讀遺書心亦足。沃
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送韓康公歸許州:功成不願居，鱼支:身退有餘勇。肿:心安里閭適，陌锡:望益縉紳重。肿宋:朝爲北闕辭，支:莫犯南河凍。送:人知疏公達，曷霁:王命顯父送。送:百壺山泉溢，质:千兩春雷動。送董:旋聞二季賢，先:繼以一章控。送:詔書未云可，哿:廷論已爭竦。肿:茲行迫寒食，职寘:歸及掃先壟。肿:萬人擁道看，寒翰:一子腰金從。宋:爾曹勿驚嗟，麻:令德勸勤種。肿宋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:盧鴻草堂圖:昔爲太室遊，尤:盧巖在東麓。屋:直上登封壇，寒:一夜繭生足。沃:徑歸不復往，养:巒壑空在目。屋:安知有十志，寘:舒卷不盈幅。屋:一處一盧生，庚:裘褐蔭喬木。屋:方爲世外人，真:行止何須錄。沃:百年入篋笥，寘:犬馬同一束。沃:嗟予縛世累，寘纸:歸來有茅屋。屋:江干百畝田，先:清泉映修竹。屋:尚將逃姓名，庚:豈復上圖軸。屋
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng鱼:程之元表弟奉使江西次前年送赴楚州韵戲別:送君守山陽，阳:羨君食淮魚。鱼:送君使鍾陵，蒸:羨君江上居。鱼:憐君喜爲吏，寘:臨行不唏噓。鱼:紛紛出歌舞，麌:綠髮照瓊梳。鱼:歸鞍踏凉月，月:倒盡清樽餘。鱼:嗟我病且衰，支:兀然守文書。鱼:齒疏懶食肉，屋:一飯甘青蔬。鱼:愛水亦已乾，寒先:塵土生空渠。鱼:清貧雖非病，敬:簡易由無儲。鱼:家使赤脚嫗，遇:何煩短轅車。鱼:君船繫東橋，萧:茲行尚徐徐。鱼:對我竟不飲，寝沁:問君獨何歟。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng庚:表弟程之邵奉議知泗州:馬有千里足，沃:所願百里程。庚:馬心自爲計，霁:安用終日行。庚:何人志四方，阳:欲買千金輕。庚:吾弟有俊才，灰:見事心眼明。庚:何曾用敲榜。庚:艱難得銅虎，麌:洗眼長淮清。庚:民事不足爲，支寘:但當食魚烹。庚:負重貴餘力，职:過飽多傷生。庚:不見大路馬，马:垂頭畏繁纓。庚
全宋文卷二三三○北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng先:次韵子瞻書黄庭內景卷後贈蹇道士拱辰:一作黄庭堅詩，題作《黄庭畫贊》:君誦黄庭內外篇，先:本欲洗心不求仙。先:夜視片月墮我前，先:黑氛剝盡朝日妍。先:一暑一寒久自堅，先:宋文集本作一寒一暑:體中風行上通天。先:亭亭孤立孰傍緣，先霰:至哉道師昔云然。先:既已得之戒不傳，先:知我此心未虧騫。先:指我嬰兒藏谷淵，先:言未絕口行已旋，先霰:我思其言夜不眠。先,按：《山谷全書·正集》卷二二。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻好頭赤:沿邊壯士生食肉，屋:小來騎馬不騎竹。屋:翩然赤手挑青絲，支:捷下巔崖試深谷。屋:牽入故關榆葉赤，陌:未慣中原暖風日。质:黄金絡頭依圉人，真:俯聽北風懷所歷。锡
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送葆光蹇師遊廬山:建城市中有狂人，真:縱酒駡市無與親。真:敲門訪我何逡巡，真:頭蓬面垢氣甚真。真:截河引水登崑崙，元:下洗尺宅骨髓勻。真:告我入室要自門，元:仙翁道師豈遺君。文:歸來插足九陌塵，真:獨遊凝祥芳草春。真:蕭然孤鶴鳴鷄羣，文:子欲不死存谷神。真:海山微明朝日暾，元:丹成寄子勿妄云。文:出入無朕窮無垠，真文元先:相思一笑君乃信。真
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng尤:同子瞻次梅聖俞舊韵題鄉舍木山:江槎出沒浮犀牛，尤:波濤掀天谷爲洲。尤:江寒水落驚霜秋，尤:危根瘦節鳴寒流。尤:脆朽吹去誰鎸鎪，尤:連峰疊嶂立酋酋。尤:吾家此山不易得，职:十年棄置空自尤。尤:猿號鶴唳豈無意，寘:委蛇怪我懷羔裘。尤:西歸父老拍手笑，啸:笑憶翁子躬薪槱。尤:去時三山今有五，麌:不問故園惟一丘。尤
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng寒:次韵子瞻送千乘千能:少年食糠覈，陌屑:吐去願一官。寒:躬耕遇斂穫，药陌遇:不知以爲歡。寒:謂言一飛翔，阳:要勝終屈蟠。寒:朝廷未遑入，缉:江海失所安。寒:多憂變華髮，月:照影慚雙鸞。寒:恩從萬里歸，微:獨喜大節完。寒:日食太倉米，荠:篋中有餘紈。寒:奇窮不當爾，纸:自信處此難。寒:長女聞孀居，鱼支:將食淚滴槃。寒:老妻飽憂患，谏删:悲吒摧心肝。寒:西飛問黄鵠，沃:誰當救饑寒。寒:二子憐我老，皓:輦致心一寬。寒:別久得會合，合:喜極成辛酸。寒:忽聞倚門望，漾:有書驚歲闌。寒:深情見緩急，缉:欲報非琅玕。寒:勸爾勤孝友，有:慎毋慕衣冠。寒:淵渟自成井，梗:放瀉當生瀾。寒:豈有白雪駒，虞:舉足無和鑾。寒
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng支:題王詵都尉畫山水橫卷三首:摩詰本詞客，陌:亦自名畫師。支:平生出入輞川上，漾养:鳥飛魚泳嫌人知。支:山光盎盎著眉睫，叶:水聲活活流肝脾。支:天馬性在終難羈。支:人言摩詰是前世，霁:欲比顧老疑不癡。支:桓公崔公不可與，语鱼御:但可與我寬衰遲。支
军旅北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng支:題王詵都尉畫山水橫卷三首:憐君將帥雖有種，肿宋:多君智慧初無師。支:篇章俊發已可駭，蟹:丹青妙絕當誰知。支:自言五色苦亂目，屋:況乃旨酒長傷脾。支:手狂但可時弄筆，质:口病未免多微詞。支:歌鐘一散任池館，旱翰:幅巾靜坐空書帷。支:偶從禪老得真趣，遇:此身不足非財訾。支:臨窗展卷聊自適，陌:盤礴豈復冠裳羈。支:欲乘漁艇發吾興，径蒸:願入野寺嗟兒癡。支:行纏布襪雖已具，遇:山中父老應嫌遲。支
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng支:題王詵都尉畫山水橫卷三首:我昔得罪遷南夷，支:性命頃刻存篙師。支:風吹波蕩到官舍，马祃:號呼誰復相聞知。支:小園畜蟻防橘蠹，遇:自注：橘性甘，多蠹。南人畜蟻於園中，蟻緣木食蠹，雖鄰家柯葉相接，而蟻不相過，亦一異耳。空庭養蜂收蜜脾。支:讀書一生空自笑，啸:賣鹽竟日那復詞。支:城中清溪可濯漱，宥尤:傍人笑指吾儕癡。支:方求農圃救貧病，敬:它年未用譏樊遲。支
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:雪中訪王定國感舊:昔游都城歲方除，鱼御:飛雪紛紛落花絮。御:徑走城東求故人，真:馬蹄旋沒無尋處。语御:翰林詞人呼巨源，元:笑談通夜倒清樽。元:住在城西不能返，阮:醉卧吉祥朝日暾。元:相逢却說十年事，寘:往事皆非隔生死。纸:惟有飛霙似昔時，支:許君一醉那須起。纸:蘭亭俯仰迹已陳，真:黄公酒壚愁殺人。真:君知聚散翻覆手，有:莫作吳楚乘朱輪。真
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:題李公麟山莊圖 勝金岩:并敘:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。置馬步岩間，删:岩前得平地。寘:肴蔬取行簏，屋:粗飽有遺味。未:明蜀本作餘
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:題李公麟山莊圖 寶華岩:并敘:Preface:伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。團團寶華岩，咸:重重蔭珍木。屋:歸來得商鼎，迥:試鬻溪邊綠。沃
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN,燕山:古風:GuFeng:奉使契丹二十八首 燕山:燕山如長蛇，麻支歌:千里限夷漢。翰:首銜西山麓，屋:尾掛東海岸。翰:中開哆箕畢，质:區區用戎索，药陌:久爾縻郡縣。霰:從來帝王師，支:要在侮亡亂。翰:攻堅甚攻玉，沃:乘瑕易冰泮。翰:中原但常治，寘支:敵勢要自變。霰:會當挽天河，歌:洗此生齒萬。愿
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN,燕山:古風:GuFeng:奉使契丹二十八首 出山:燕疆不過古北關，删:連山漸少多平田。先:奚人自作草屋住，遇:契丹駢車依水泉。先:橐駝羊馬散川谷，屋:草枯水盡時一遷。先:漢人何年被流徙，纸:衣服漸變存語言。元:力耕分穫世爲客，陌:賦役稀少聊偷安。寒:漢奚單弱契丹橫，庚敬阳:目視漢使心凄然。先:石瑭竊位不傳子，纸:遺患燕薊逾百年。先:仰頭呼天問何罪，贿:自恨遠祖從祿山。删:自注：此皆燕人語也。
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN,木叶山:古風:GuFeng药:奉使契丹二十八首 木葉山:奚田可耕鑿，药号:遼土直沙漠。药:蓬棘不復生，庚:條幹何由作。药:茲山亦沙阜，有:意似鄙夷落。药:民生亦復爾，纸:垢汙不知怍。药:君看齊魯間，删谏:桑柘皆沃若。药:麥秋載萬箱，阳:蠶老簇千箔。药:餘粱及狗彘，霁:衣被遍城郭。药:天工本何心，侵:地力不能博。药:遂令堯舜仁，真:獨不施禮樂。药
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:奉使契丹二十八首 虜帳:虜帳冬住沙陀中，东送:索羊織葦稱行宮。东:從官星散依冢阜，有:氈廬窟室欺霜風。东:舂粱煮雪安得飽，巧:擊兔射鹿夸强雄。东:朝廷經略窮海宇，麌:歲遺繒絮消頑凶。冬:我來致命適寒苦，麌遇:積雪向日堅不融。东:聯翩歲旦有來使，纸寘:屈指已復過奚封。冬:禮成即日卷廬帳，漾:釣魚射鵝滄海東。东:秋山既罷復來此，纸:往返歲歲如旋蓬。东:彎弓射獵本天性，敬:拱手朝會愁心胸。冬:甘心五餌墮吾術，质:勢類畜鳥游樊籠。东冬:祥符聖人會天意，寘:至今燕趙常耕農。冬:爾曹飲食自謂得，职:豈識圖霸先和戎。东
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN,燕山:古風:GuFeng支:奉使契丹二十八首 傷足:少年謬聞道，皓号:直往寡所疑。支:不知避礙險，俭:造次逢顛危。支:中歲飽憂患，谏删:進退每自持。支:長存鄙夫計，霁:未免達士嗤。支:前日使胡罷，祃蟹支:晝夜心南馳。支:中塗冰塞川，先:滉漾無津涯。支:僕夫執轡前，先:我亦忘止之。支:馬眩足不禁，侵沁:拉然卧中坻。支:異域非所息，职:據鞍幾不支。支:昔嘗誦楞嚴，盐咸》:聞有乞食師。支:行乞遭毒刺，寘陌:痛劇侵肝脾。支:念覺雖覺痛，送:無痛痛覺知。支:念極良有見，霰:遂與凡夫辭。支:我今亦悟此，纸:先佛豈見欺。支:但爾不即證，径敬:欲往常遲遲。支:咄哉後來心，侵:當與初心期。支
出使,军旅北宋:蘇轍:年:CN,桑干河:古風:GuFeng:奉使契丹二十八首 渡桑乾:北渡桑乾冰欲結，屑:心畏穹廬三尺雪。屑:南渡桑乾風始和，歌:冰開易水應生波。歌:穹廬雪落我未到，号:到時堅白如磐陀。歌:會同出入凡十日，质:腥羶酸薄不可食。职寘:羊脩乳粥差便人，真:風隧沙場不宜客。陌:相携走馬渡桑乾，寒:旌旆一返無由還。删先:胡人送客不忍去，御语:久安和好依中原。元:年年相送桑乾上，漾养:欲話白溝一惆悵。漾
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:太白山祈雨詩五首:明蜀本作詞:同子瞻作:田漫漫，翰寒:耕挹挹。缉:拔陳草，皓:生九穀。屋:人功盡，轸:雨則違。微:苗不穗，寘:莩不米，荠:哀將饑兮。齐
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:太白山祈雨詩五首:明蜀本作詞:同子瞻作:山巖巖，咸:奠南西。齐:嗟我民，真:匪神依。微:伐山木，屋:蓺稷黍。语:求既多，歌:訴不已，纸寘:猶我許兮。齐
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:太白山祈雨詩五首:明蜀本作詞:同子瞻作:山爲灰，灰:石爲炭。翰:水泉沸，未:百草爛。翰:神予我，哿:旱奪之。支:孰爲是，纸:驕不威，微:尚可弛兮。齐
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:太白山祈雨詩五首:明蜀本作詞:同子瞻作:雷馮空，东送董:雨騰淵。先:誅孽妖，萧:反豐年。先:顧千里，纸寘:瞬三日。质:神在堂，阳:龍爲役，陌:是何惜兮。齐
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:太白山祈雨詩五首:明蜀本作詞:同子瞻作:雨既止，纸:百穀復。屋宥:築場壤，养:治囷簏。屋:爲酒醴，荠:伐豚羔。豪:舞長袖，宥:擊鳴鼉，歌:匪以報兮。齐
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻感舊:還朝正三伏，屋宥:一再趨未央。阳:久從江海游，尤:苦此劍佩長。阳:夢中驚和璞，觉:起坐憐老房。阳:自注：子瞻夢中見人誦詩云：“度數形名本偶然，破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞，始信秦箏是響泉。”因作《破琴詩》以記之。爲我忝丞轄，黠:置身願并凉。阳:自注：子瞻每欲爲國守邊，顧不敢請耳。此心一自許，语:何暇憂陟岡。阳:早歲發歸念，艳:老來未嘗忘。阳:淵明不久仕，纸:黔婁足爲康。阳:家有二頃田，先:歲辦十口糧。阳:原作日，據明蜀本改:教敕諸子弟，霁荠:編排舊文章。阳:辛勤養松竹，屋:遲莫多風霜。阳:常恐先著鞭，先:獨引社酒嘗。阳:火急報君恩，元:會合心則降。江
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng微:送侄邁赴河間令:老去那堪用，宋:恩深未敢歸。微:誰能告民病，敬:一一指吾非。微:爾赴河間治，寘支:無嫌野老譏。微:仍將尺書報，号:勿復問從違。微
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng马:蔡州任氏閱世堂:朱君長桐鄉，阳:死食桐鄉社。马:吏民安君德，职寘:君亦愛其下。马:遺言於斯葬，漾:存沒勿相捨。马:自知得民深，侵沁:千歲誰似者。马:任君治新息，职:寬惠洽鰥寡。马:强梁順教詔，啸:桴鼓不鳴野。马:三年去復還，删:園木裁拱把。马:居人敬閭巷，绛:禽鳥依屋瓦。马:蒼然百尺檜，泰:直幹任大厦。马:相要勿剪伐，月:令尹昔所舍。马
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng支:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:我性本疏懶，旱:父母强教之。支:逡巡就科選，铣霰:逮此年少時。支:幽憂二十年，先:懶性祗如茲。支:偶然踐黄闥，曷:俯仰空自疑。支:乞身未敢言，元:常愧外物持。支
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:人言性本靜，梗:不必林與山。删:世雖有此理，纸:知誰非妄言。元:自我作歸計，霁:於今十餘年。先:低回軒冕中，东送:此語愧虛傳。先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng庚:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:世人豈知我，哿:兄弟得我情。庚:少年喜文章，阳:中年慕功名。庚:自從落江湖，虞:一意事養生。庚:富貴非所求，尤:寵辱未免驚。庚:平生不解飲，寝沁:欲醉何由成。庚
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:秋鴻一何樂，药觉效:空際乘風飛。微:秋蟲一何憂，尤:壁間終夜悲。支:憂樂本何有，有:力盡兩無依。微:物生逐所遇，遇:久行不知歸。微:少年氣難回，灰队贿:老者百事衰。支:聊復沃以酒，有:永與狂心違。微
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:昔在建城市，纸:鹽酒晝夜喧。元:夏潦恐天漏，宥:冬雷知地偏。先:妻孥日告我，哿:胡不反故山。删:一來朝廷上，漾养:七年不知還。删:有寓均建城，庚:且志昔日言。元
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng纸:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:夢中見百怪，卦:一一皆謂是。纸:醉中身已忘，阳漾:萬事隨亦毀。纸:此心不應然，先:外物妄使爾。纸:安心十年後，有宥:此語知非綺。纸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng庚:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:開卷觀古人，真:誰非一世英。庚:骨肉委黄壚，虞:泯滅俱無情。庚:憧憧來無盡，轸:擾擾相奪傾。庚:驚雷震朱夏，祃马:鮮能及秋鳴。庚:得酒且酣飲，寝沁:問誰逃死生。庚
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng支:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:明月出東牆，阳:萬物含餘姿。支:孤蟬庇繁蔭，沁侵:衆鳥棲高枝。支:解衣適少事，寘:捫腹知亡奇。支:朝與羣動作，药个遇语:莫復何所爲。支:此時不自有，有:日出還受羈。支
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:尺書千里至，寘:輟食手自開。灰:將卜東南居，鱼支:故鄉非所懷。佳:勿言湖山美，纸:永與平生乖。佳:鴻雁秋南來，灰:及春思故棲。齐:蛟龍乘風雲，文:既雨反其泥。齐:兄弟通四海，贿:叩門事雖諧。佳:直道竟三黜，质:去國終恐迷。齐:何如自衛反，阮元:闕里從參回。灰
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:羌虜忘君恩，元:戰鼓驚四隅。虞:邊候失晨夜，祃:騎驛馳中塗。虞:詔書止窮征，庚蒸:諸將守來驅。虞:敵微勢可料，啸萧:師競力無餘。鱼:防邊未云失，质:憂懷愧安居。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:修己以安人，真:嗟古有此道。皓:平生妄謂得，职:忽忽恨衰老。皓:年來亦見用，宋:何益世枯槁。皓:逡巡事朝謁，月:出入自媚好。皓号:報君要得人，真:被褐信懷寶。皓:斯人何時見，霰:即上歸耕表。筱
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng支:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:春旱麥半死，纸:夏雨欣及時。支:出郊視禾田，先:父老有好辭。支:秋陰結愁霖，侵:似欲直敗茲。支:冥冥人天際，霁:影響良不疑。支:精誠發中禁，沁:愍默非有欺。支:鷄號日東出，质寘:乃令民信之。支
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:天厨釀冰池，支:摇振畏出境。梗:年衰雜羸病，敬:一釂百不醒。迥径:鸞臺異諸曹，豪:有政非簿領。梗:頹然雖無謫，陌:因謝出囊穎。梗:回首愧周行，庚阳:羣英粲彪炳。梗
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:淮海老使君，文:受詔行當至。寘:當官不避事，寘:無事輒徑醉。寘:平生自相許，语:兄先弟亦次。寘:東南豈徒往，养:多難嫌暴貴。未:白首六卿中，东送:嚼蠟那復味。未
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng陌:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:去年旅都城，庚:三月不求宅。陌:彼哉安知我，哿:爭掃習禮迹。陌:三已竟無怨，愿元:心伏鷙鳥百。陌:無私心如丹，寒:經患髮先白。陌:功名已不求，尤:餘事復何惜。陌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:家居簡餘事，寘:猶讀內景經。青:浮塵掃欲盡，轸:火棗行當成。庚:清晨委羣動，送董:永夜依寒更。庚:低帷閟重屋，屋:微月流中庭。青:依松白露上，漾养:歷坎幽泉鳴。庚:功從猛士得，职:不取兒女情。庚
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng东:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:南方有貧士，纸:狂怪如病風。东:垢面髮如葆，皓:自污屠酒中。东:導我引河水，纸:上與崑崙通。东:長箭挽不盡，轸:不中無尤弓。东
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng职:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:清秋九日近，问吻寘:菊酒皆可得。职:永愧陶翁饑，微:雖饑心不惑。职:懷忠受正命，敬:賦命本通塞。职:斯人今苟在，贿队:可與同事國。职:惜哉委荆榛，真:忍饑長默默。职
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng纸:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:我友二三子，纸:兼有仕未仕。纸:青松出林秀，宥:豈獨私與己。纸:斂然不求人，真:而我自罍耻。纸:臨風忽長鳴，庚:誰信日千里。纸:江行視漁父，麌:但自正綱紀。纸:持綱起萬目，屋:魴鱒皆可止。纸:老成日就衰，支:所餘殆難恃。纸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻和淵明飲酒二十首:諸妄不可頼，泰:所頼惟一真。真:內欲求性命，敬:油然反清淳。真:外將應物化，祃:致一常日新。真:商於四父老，皓:携手初逃秦。真:翻然感漢德，职寘:投足復踐塵。真:出處蓋有道，皓号:豈爲諸呂勤。文:嗟我千歲後，有宥:澹然與之親。真:還將山林姿，支:俯首要路津。真:囊中舊時物，物:布衣白綸巾。真:功成不歸去，御语:愧此同心人。真
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻道中見寄:兄詩有味劇雋永，梗:和者僅同如畫影。梗:短篇泉冽不容挹，缉:長韵風吹忽千頃。梗:經年淮海定成集，缉:走書道路未遑請。梗敬:相思半夜發清唱，漾:醉墨平明照東省。梗:自注：詩到，適在省中。南來應带蜀岡泉，先:西信近得蒙山茗。迥:出郊一飯歡有餘，鱼:去歲此時初到潁。梗
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵姚道人二首:西山學採薇，微:東坡學煮羹。庚:昔在建城市，纸:豈復衣冠情。庚:朋友日已疏，鱼:止接盲趙生。庚:嗇智徇所安，寒:元氣頼以存。元:時於星寂中，东送:稍護亂與昏。元:河流發九地，寘:欲挽升天門。元:枉用十年力，职:僅餘一燈溫。元:老病竟未除，鱼御:驚呼欲狂奔。元愿:何日新雨餘，鱼:得就季主論。元
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng阳:次韵姚道人二首:高人隠陋巷，绛:至藥初無方。阳:心知無生妙，啸:運轉開陰陽。阳:才如淩雲松，冬:豈受尺寸量。阳:氣如幽谷蘭，寒:時送清風香。阳:嗟我本病肺，队:寒暑隨翕張。阳:丹砂苦落落，药:青春去堂堂。阳:清詩墮雲霧，遇:至音叩琳琅。阳:山海信多士，纸:世俗非所望。阳:遠遊居臨安，寒:間出從諸王。阳:他年解冠佩，队:共遊無邊疆。阳:儀麟既委照，啸:永謝過隙光。阳
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵石芝:并引:鷄鳴東海朝日新，真:光蒙洲島霧雨勻。真:一晞石上遍生耳，纸:幽子自食無來賓。真:寄書乞取久未許，语:箬籠蕉囊海神戶。麌:自注：戶，止也。《左傳》：屈蕩戶之。一掬誰令墮我前，先:無爲知我超諸數。遇麌觉:此身不願清廟瑚，虞:但願歸去隨樵蘇。虞:龜龍百歲豈知道，皓号:養氣千息存其胡。虞:塵中學仙定難脫，曷:夢裏食芝空酷烈。屑:中山軍府得安閑，删:更試朝霞磨鏡鐵。屑
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng元:和子瞻雪浪齋:謫居杜老嘗東屯，元:波濤繞屋知龍尊。元:門前石岸立精鐵，屑:潮汐洗盡莓苔昏。元:一杯徑醉萬事足，沃:江城氣味猶應存。元
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng文:次韵子瞻生日見寄:日月中人照與芬，文:心虛慮盡氣則薰。文:彤霞點空來羣羣，文:精誠上徹天無雲。文:寸田幽闕暖不焚，文:眇視中外絳錦紋。文:冥然物我無復分，文问:不出不入常氤氳。文:道師東西指示君，文:乘此飛仙勿留墳。文:茅山隠居有遺文，文:世人心動隨虻蚊。文:不信成功如所云，文:蚤夜賓餞同華勛。文:爾來僅能破魔軍，文:我經生日當益勤。文:公稟正氣飲不醺，文:梨棗未實要鋤耘。文:日云莫矣收桑枌，文:西還閉門止紛紛。文:憂愁真能散凄焄，文:萬事過耳今不聞。文:自注：《登真隠訣》云：日中青帝曰照龍韜，其夫人曰芬艷嬰。
北宋:蘇轍:年:CN,望嵩楼:古風:GuFeng:望嵩樓:在汝州:連山鄣吾北，职队沃:二室分西東。东:東山幾何高，豪:不爲太室容。冬:西山爲我低，齐:少室見諸峰。冬:臨軒一長嘆，翰寒:隠見由所逢。冬东:試問山中人，真:二室竟誰雄。东:雄雌久已定，径:分別徐亦空。东:可憐汝陽酒，有:味與上國同。东:遊心四山外，泰:寄適杯酒中。东
北宋:蘇轍:年:CN,思贤堂:古風:GuFeng:思賢堂:楊公守臨汝，语:俯仰八十載。贿队:推遷城市非，微:散落篇章在。贿队:外物固難必，质:清名竟安頼。泰:孤亭右洲渚，语:斜日到冠佩。队:飛翔棟宇回，灰队贿:滉蕩波流對。队:稍存楸梧高，豪:大剪菰蒲穢。队:遺編訪諸子，纸:翠石補前廢。队:吏民亦潸然，先:未替甘棠愛。队
北宋:蘇轍:年月:CN:古風:GuFeng支:阻風:自汝遷筠，八月過真州，江漲倍常歲，而風不順:大水蔑洲浦，麌:牽挽無復施。支:我舟恃長風，东:風止將安爲。支:塌然委積水，纸:坐被弱纜維。支:市井隔峰嶺，梗:食盡行將飢。支:長嘯呼風伯，陌:厄窮豈不知。支:蓬蓬起東南，覃侵:旗尾西北馳。支:所望乃大謬，宥:開門訊舟師。支:舟師掉頭笑，啸:沿泝要有時。支:泝者不少息，职:沿者長嗟咨。支:飄風不終日，质:急雨常相隨。支:雨止風亦止，纸:條條弄清漪。支:我言未見信，震真:君行自見之。支
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻遊羅浮山:客迷墮澗逢玉京，庚:雲行夭喬風號鳴。庚:人寰下視鴻毛輕。庚:俗緣漸覺冰雪解，蟹卦:元氣乍復蛟虬獰。庚:遠遊脫屣入蓋竹，屋:初怪長史留家庭。青:後來玉斧小兒子，纸:亦入真誥參仙經。青:試令子弟學諸許，语:還家不用劍閣銘。青:洞天聞亦有圖籍，陌祃:但恐未免如公卿。庚:此心願與世無事，寘:不願與世平不平。庚
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng江:次韵子瞻江西:許君馬老共一邦，江:西山斷處流蜀江。江:誰令十載重渡瀧，江东:灘頭舊寺晨鐘撞。江:亂流赤脚記淙淙，江冬绛:道俗自謂丹霞龐。江:便令築室修畦矼，江:往還二老筇一雙。江:自注：予與筠州聰長老有十年之舊。
北宋:蘇轍:年:CN,小云居:古風:GuFeng尤:雨中遊小雲居:賣酒高安市，纸:早歲逢五秋。尤:常懷簡書畏，未:未暇雲居遊。尤:十載還上都，虞:再謫仍此州。尤:廢斥免羈束，沃:登臨散幽憂。尤:鄉黨二三子，纸:結束同一舟。尤:雨餘江漲高，豪:林薄煩撐鉤。尤:積陰薦雷作，药个遇语:兩山亂雲浮。尤:雨點落飛鏃，屋:江光濺輕漚。尤:笑語曾未畢，质:風雲遽誰收。尤:舟人指松檜，泰:古剎依林丘。尤:老僧昔還住，遇:晚飯迎淹留。尤:食菜吾自飽，巧:饋肉煩賢侯。尤:嚴城迫吹角，觉屋:歸棹隨輕鷗。尤:聯翩閱村塢，麌:燈火明譙樓。尤:肩輿踐積甃，宥:塗潦分潛溝。尤:居處方自適，陌锡:未知厭拘囚。尤:以上《欒城後集》卷一
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng蒸:次韵子瞻上元見寄:誰憐東坡老，皓:獨看南海燈。蒸:故人隠山麓，屋:燕坐銷床稜。蒸:人生天運中，东送:往返成廢興。蒸:炎起爨下薪，真:凍合瓶中冰。蒸:頼有不變處，语御:寂如方定僧。蒸:建城亦巖邑，缉:燈火高下層。蒸:頭陀舊所識，职寘:天寒髮鬅鬙。蒸:問我何時來，灰:嗟哉谷爲陵。蒸:幸此米方賤，霰:日食聊一升。蒸:夜出隨衆樂，药觉效:餔糟共騰騰。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵侄過江漲:陰淫夏爲秋，尤:雨暴溪作瀆。屋:缺防舊通市，纸:流潦幾入屋。屋:雖幸廩粟空，东送董:猶惜畦蔬綠。沃:鹿駭不擇音，侵:鴻羈分遵陸。屋:室誚曾子還，删先:城謳華元衄。屋:中情久岑寂，锡:外物競排蹙。屋:設心等一慈，支:開懷受諸毒。沃:道力雖未究，宥:游波偶然伏。屋:糧須三月聚，遇麌:艾要七年蓄。屋:君恩許北還，删先:從此當退縮。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:奉同子瞻荔支嘆:蜀中荔支止嘉州，尤:餘波及眉半有不。尤:稻糠宿火却霜霰，霰:結子僅與黄金侔。尤:近聞閩尹傳種法，洽:移種成都出巴峽。洽:名園競擷絳紗苞，肴:蜜漬瓊膚甘且滑。月黠:北遊京洛墮紅塵，真:箬籠白曬稱最珍。真:丁寧附書老農圃。遇
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng元:次韵子瞻梳頭:水上有車車自翻，元:懸霤如線垂前軒。元:霜蓬已枯不再綠，沃:有客勸我抽其根。元:枯根一去紫茸茁，质屑黠:珍重已試幽人言。元:紛紛華髮何足道，皓:當返六十過去魂。元:自注：近有道士相教：拔白後以水火養之，當不復生，故以爲答。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:子瞻和陶公讀山海經詩欲同作而未成夢中得數句覺而補之:此心淡無著，药御语:與物常欣然。先:虛閑偶有見，霰:白雲在空間。删:愛之欲吐玩，翰:恐爲時俗傳。先:逡巡自失去，御语:雲散空長天。先:永愧陶彭澤，陌:佳句如珠圓。先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng阳:次遲韵二首:老謫江南岸，翰:萬里修烝嘗。阳:三子留二子，纸:嵩少道路長。阳:累以二孀女，语御:辛勤具餱糧。阳:誰令南飛鴻，东:送汝至我旁。阳:饑寒不能病，敬:氣紓色亦康。阳:拊背問家事，寘:嗟我久已忘。阳:力耕當及春，真:無爲久南方。阳:還家語諸女，语御:素剛非王章。阳
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次遲韵二首:世事非吾憂，尤:物理有必至。寘:常暘百川竭，屑月:顧亦防雨耳。纸:陰陽相糾纏，先:反覆更自治。寘:幽懷澹不起，纸:默坐識其意。寘:長子念衰老，皓:遠行重慚愧。寘:疏慵身似僧，蒸:岑寂家近寺。寘:但聞事日新，真:未覺吾有異。寘:器鍠本自出，质寘:藩角徒不遂。寘:得失衆共知，支:窮達佛所記。寘:要令北歸日，质:粗究一大事。寘
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng宥:次遠韵:萬里謫南荒，阳:三子從一幼。宥:謬追春秋餘，鱼:頼爾牛馬走。宥:憂病多所忘，阳漾:問學非復舊。宥:借書里諸生，庚:疑事誰當叩。宥:吾兒雖懶教，效肴:擢穎既冠後。宥:求友卷中人，真:玩心竹間岫。宥:時令檢遺闕，月:相對忘昏晝。宥:兄來試謳吟，侵沁:句法漸翹秀。宥:暫時鴻雁飛，微:迭發塤篪奏。宥:更念宛丘子，纸:頎然何時覯。宥
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng纸:次韵子瞻和陶公止酒:雷州作:少年無大過，个歌:臨老重復止。纸:自言衰病根，元:恐在酒杯裏。纸:今年各南遷，先:百事付諸子。纸:誰言瘴霧中，东送:乃有相逢喜。纸:連床聞動息，职:一夜再三起。纸:泝流俯仰得，职:此病竟何理。纸:平生不尤人，真:未免亦求己。纸:非酒猶止之，支:其餘真止矣。纸:飄然從孔公，东:乘桴南海涘。纸:路逢安期生，庚:一笑千萬祀。纸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻過海:我遷海康郡，问:猶在寰海中。东:送君渡海南，覃侵:風帆若張弓。东:笑揖彼岸人，真:回首平生空。东:平生定何有，有:此去未可窮。东:惜無好勇夫，虞:從此乘桴翁。东:幽子疑龍蝦，麻:牙須竟誰雄。东:閉門亦勿見，霰:一嗅同香風。东:晨朝飽粥飯，阮愿霰:洗鉢隨僧鐘。冬:有問何時歸，微:茲焉若將終。东:居家出家人，真:豈復懷兒童。东:老聃真吾師，支:出入初猶龍。冬:籠樊顧甚密，质:俯首姑爾容。冬:衆人指我笑，啸:韁鎖無此工。东:一瞬千佛土，麌:相期兜率宮。东
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:所寓堂後月季再生與遠同賦:客背有芳藂，东:開花不遺月。月:何人縱尋斧，麌:害意肯留枿。屑曷:原作折，據三蘇本、四庫本改:偶乘秋雨滋，支:冒土見微茁。质屑黠:猗猗抽條穎，梗:頗欲傲寒冽。屑:勢窮雖云病，敬:根大未容拔。黠曷:我行天涯遠，阮愿:幸此城南茇。曷:小堂劣容卧，个:幽閣粗可躡。叶:中無一尋空，东送董:外有四鄰市。纸:明蜀本作匝:窺牆數柚實，质:隔屋看椰葉。叶:葱蒨獨茲苗，萧:愍愍待其活。曷:及春見開敷，虞:三嗅何忍折。屑叶
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:浴罷:逐客例幽憂，尤:多年不洗沐。屋:予髮櫛無垢，有:身垢要須浴。沃:顛隮本天運，问:憤恨當誰復。屋:茅檐容病軀，虞:稻飯飽枵腹。屋:形骸但癯瘁，寘:氣血尚豐足。沃:微陽閱九地，寘:浮彩見雙目。屋:枯槁如束薪，真:堅緻比溫玉。沃:猶恐墮聲聞，文问:大願勤自督。沃
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次遠韵齒痛:元明散諸根，元:虛妄無可託。药:敝陋少空明，庚:婦姑相攘奪。曷:日出暵焦牙，麻:風來動危蘀。药:喜汝因病悟，遇:或免終身著。药:更須誦楞嚴，盐咸:從此脫纏縛。药
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:子瞻聞瘦以詩見寄次韵:多生習氣未除肉，屋:長夜安眠懶食粥。屋:原作長安夜眠，據明蜀本改:屈伸久已效熊虎，麌:倒掛漸擬同蝙蝠。屋:衆笑忍饑長杜門，元:自恐莫年還入俗。沃:經旬輒瘦駭鄰父，麌:未信腦滿添黄玉。沃:海夷旋覺似齊魯，麌:山蕨仍堪嘗菽粟。沃:孤船會復見洲渚，语:小車未用安羊鹿。屋:海南老兄行尤苦，麌遇:樵爨長須同一僕。屋沃:此身所至即所安，寒:莫同歸期兩黄鵠。沃
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻獨覺:咄咄書空中有怪，卦:內熱搜膏發癰疥。卦:羹藜飯芋如固然，先:飽食安眠真一快。卦:午鷄鳴屋呼不起，纸:欠伸吉貝重衾裏。纸寘:此身南北付天工，东:竹杖芒鞋即行李。纸:夜長却對一燈明，庚:上池溢流微有聲。庚:幻中非幻人不見，霰:本來日月無陰晴。庚
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng质:次韵子瞻寄賀生日:弟兄本三人，真:懷抱喪其一。质:頎然仲與叔，屋:耆老天所騭。质:師心每獨往，养:可否輒自必。质:折足非所恨，愿:所恨覆鼎實。质:上頼吾君仁，真:議止海濱黜。质:凄酸念母氏，纸:此恨何時畢。质:平生賢孟博，药:苟生不謂吉。质:歸心天若許，语:定卜老泉室。质:凄凉百年後，有宥:事付何人筆。质:于今兄獨知，支寘:言之泣生日。质
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng纸:次韵子瞻寄黄子木杖:老至亦有漸，俭盐:五十惟杖始。纸:行年日辰匝，合:幸免鄉閭耻。纸:罪重瘡難平，庚先:餘痂未脫疻。纸:登山足猶健，愿:不用扶兒子。纸:我兄念辛勤，文:贈此携且倚。纸:他年賜環日，质:田舍尤須此。纸:早收藤節杯，灰:旋綴烏皮几。纸:茅檐數間足，沃遇:不用伐桐杞。纸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵子瞻謫居三適 旦起理髮:道人鷄鳴起，纸:趺坐存九宮。东:靈液流下田，先:伏苓抱長松。冬:顛毛得餘潤，震:冉冉欺霜風。东:俯就無數櫛，质:九九爲一通。东:洗沐廢已久，有:徐之勿匆匆。东:氣來自涌泉，先:至此知幾重。冬:近聞西邊將，漾:袒裼擁馬鬃。冬:歸來建赤油，尤宥:求與真源逢。冬东:人生各有安，寒:未肯易三公。东
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng有:次韵子瞻謫居三適 午窗坐睡:定中龍眠膝，质:定起柳生肘。有:心無出入異，寘:三昧亦何有。有:晴窗午陰轉，铣霰:坐睡一何久。有:頹然擁褐身，真:剝啄叩門手。有:褰帷顧我笑，啸:疑我困宿酒。有:不知吾喪我，哿:冰消不遺壽。有:空虛無一物，物:彼物自枯朽。有:夢中得靈藥，药觉:此藥從誰受。有:侵尋入四支，支:欲洗自無垢。有:從今百不欠，艳陷:只欠歸田叟。有
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng尤:次韵子瞻謫居三適 夜卧濯足:海民慢寒備，寘:不畜衾與裯。尤:雖苦地氣泄，屑霁:亦無徒跣憂。尤:逐客久未安，寒:集舍占鵂鶹。尤:念昔使胡中，东送:車馳卒不留。尤:貂裘溯北風，东:十襲猶颼颼。尤:中塗履冰河，歌:馬倒身自投。尤:宛足費馮翼，职:千里煩帣韝。尤:十年事湯劑，霁支:風雨氣輒浮。尤:南來足憂慮，御鱼沃:此病何時瘳。尤:名身孰親疏，鱼遇:慎勿求封侯。尤
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:同子瞻次過遠重字韵:孟子自誇心不動，送董:未試永嘉鐵輪重。肿宋:弟兄六十老病餘，鱼:原作凡，據明蜀本改:萬里同遭海隅送。送:長披羊裘類嚴子，纸:罷食豬肝同閔仲。送:大男留處事田畝，有麌:幼子隨行躬釜甕。送:低眉語笑接鄰父，麌:彈指吁嗟到蠻洞。送董:茅茨一日敢忘葺，缉:桑柘十年須勉種。肿宋:來時邂逅得相携，齐:歸去逡巡應復從。宋:莫驚憂患爾來同，东送:久知出處平生共。宋:雖令子孫治家學，觉:休炫文章供世用。宋:潁川築室久未成，庚:夜來忽作西湖夢。送
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:求黄家紫竹杖:并引:曾家紫竹君家種，肿宋:曾園竹與荒藤共。宋:藤驕竹瘁如畏人，真:不似君家竹森聳。肿:我來買宅非爲宅，陌:愛此風梢時一弄。送:磨刀向藤久未忍，轸:樹倒藤披真自送。送:繁陰一豁新笋地，寘:狂鞭欲向青春動。送董:我身病後少筋力，职:遍求拄杖扶腰痛。送:蕭蕭瘦幹未能任，侵沁:一畝君家知足用。宋:一枝遺我拄尋君，文:老酒仍煩爲開甕。送
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:賦豐城劍:北歸途中作:劍氣夜干斗，宥有:精誠初莫隔。陌:全身寄獄戶，麌:隠約還自得。职:張雷彼知我，哿:勉爲汝一出。质:腰間雜環佩，队:亦既報之德。职:凜凜天地間，删:要非手中物。物:躍入延平水，纸:三日飛霹靂。锡:出當乘風雷，灰:歸當卧泉石。陌:千年故穴在，贿队:三嘆泉上客。陌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:寄題登封揖仙亭:靈王太子本讀書，鱼支:縱談穀洛參諸儒。虞:生來不見全盛初，鱼:老成遺訓誰楷模。虞:心知漸失文武餘，鱼:蕭然直入山中居。鱼:山間吹笙鳳凰呼，虞遇:升天白日乘龍車。鱼:周人聚觀拜路隅，虞:明月爲佩雲爲裾。鱼:歸來千歲孰在無，虞:赤松老彭自爲徒。虞:上侍玉宸臨九區，虞尤:烜赫不類山澤癯。虞:依山作邑賢大夫，虞:夜中焚香溯空虛。鱼:我欲從之駕肩輿，鱼御:秋風八月來徐徐。鱼
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng药:十一月十三日雪:南方霜露多，歌:雖寒雪不作。药:北歸亦何喜，纸:三年雪三落。药:我田在城西，齐:禾麥敢嫌薄。药:今年陳宋災，灰:水旱更爲虐。药:閉糴斯不仁，真:逐熟自難却。药:饑寒雖吾患，谏删:尚可省鹽酪。药:飛蝗昨過野，马:遺種遍陂濼。药:春陽百日至，寘:鬧若蠶生箔。药:得雪流土中，东:及泉盡魚躍。药:美哉豐年祥，阳:不待炎火灼。药:呼兒具樽酒，有:對婦同一酌。药:誤認屋瓦鳴，庚:更願聞雪脚。药
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:遷居汝南:我昔還自南，覃侵:從此適舊許。语:再歲常杜門，元:壁觀無與語。语御:何人自驚顧，遇:未聽即安處。语御:亟逃潁州籍，陌祃:來貫汝南戶。麌:妻孥不及將，阳漾:童僕具樽俎。语:身如孤棲鵲，药:夜起三繞樹。遇麌:故人樂安生，庚:風節似其父。麌:忻然暫一笑，啸:捨我西南去。御语:去已還閉門，元:時作野田步。遇:蕭條古僧舍，马祃:遺像得顔魯。麌:精神凜如生，庚:今昔吾與女。语御:已同羈窮厄，陌:但脫生死怖。遇:幸世方和平，庚先:有土非寇虜。麌:春寒燒黄茅，肴:晝飯煮青茹。御语遇:何必潩上田，先:幸此足粳稌。麌:歸心念狂簡，潸:裁製時已莫。遇
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng先:聞諸子欲再質卞氏宅:我生髮半白，陌:四海無尺椽。先:卞氏昔冠冕，铣:子孫今蕭然。先:願以棟宇餘，鱼:救此朝夕懸。先:顧我亦何有，有:較子差尚賢。先:傾囊不復惜，陌:掃地幸見捐。先:南鄰隔短牆，阳:兩孫存故廛。先:松竹手自種，肿宋:風霜歲逾堅。先:幽花亂蜂蝶，叶:古木嘶蜩蟬。先:垂陰可數畝，有麌:成功幾百年。先:人心苦無厭，盐艳叶:隠居恨未圓。先:得之苟有命，敬:老矣聊息肩。先:畚土填隙穴，屑:結茅苴漏穿。先:粗爾容偃息，职:豈復求華鮮。先:西歸信已乎，虞:永雜孫陳編。先
北宋:蘇轍:年:CN,阅世堂:古風:GuFeng:任氏閱世堂前大檜:君家大檜長百尺，陌:根如車輪身弦直。职:壯夫連臂不能抱，皓号:孤鶴高飛直上立。缉:狂風動地舞枝幹，翰:大雪翻空洗顔色。职:人言此檜三百年，先:未知昔是何人植。职:君家大夫老不遇，遇:一生使氣未嘗屈。物:沒身不說歸故里，纸:遺愛自知懷舊邑。缉:原作色，據明蜀本改:此翁此檜兩相似，纸寘:相與閱世何終極。职:汝南山淺無良材，灰:櫟柱棟椽聊障日。质:便令殺身起大厦，马祃:亦恐衆材無匹敵。锡:且留枝葉撓雲霓，齐屑锡霁:猶得世人長太息。职
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:癸未生日:我生本無生，庚:安有六十五。麌:生來逐世法，洽:妄謂得此數。遇麌:隨流登中朝，萧:失脚墮南土。麌:人言我當喜，纸:亦言我當懼。遇:我心終頹然，先:喜懼不入故。遇:歸來二頃田，先:且復種禾黍。语:或疑潁川好，皓号:又使汝南去。御语:汝南亦何爲，支:均是食粟處。语御:兒言生日至，寘:可就瞿曇語。语御:平生不爲惡，药遇虞:今日安所訴。遇:老聃西入胡，虞:孔子東歸魯。麌:我命不在天，先:世人汝何預。御
北宋:蘇轍:古風:GuFeng:白鬚:中歲謬學道，皓号:白鬚何由生。庚:故人指我笑，啸:聞道未能行。庚阳漾敬:我笑謝故人，真:唯唯亦否否。有麌纸尤:老聃古道師，支:白髮生而有。有:佛告波斯匿，职:汝有不白存。元:亭中掌亭人，真:何嘗隨客奔。元愿:客去不用留，尤宥:主在亭不毀。纸:墁牆支折棟，送:在我不在爾。纸:道成款玉晨，真:跪乞五色丸。寒:肝心化黄金，侵:齒髮何足言。元
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:潁川城東野老:姓劉氏，名正:我歸潁川無故人，真:城東野老鬚如銀。真:少年椎埋起黄塵，真:晚歲折節依仙真。真:走如麏鹿人莫親，真震:呼來上堂飲清樽。元:踞床閉目略頻伸，真:指我黄河出崑崙。元:東流入海還天津，真:沐浴周遍纔逡巡。真:嬰兒跏趺乘日輪，真:脫身遊戲走四鄰。真:逢人不告非自珍，真:許我已老知閉門。元:東朝太行款真君，文:明蜀本作山:告我不返遊峨岷。真:還家一舍卧不晨，真:闔棺空空但衣巾。真:平生自言師洞賓，真:嗟世賤目貴所聞。文
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng纸:思歸二首:汝南百日留，尤宥:走遍三男子。纸:思歸非吾計，霁:聊亦爲爾耳。纸:行裝理肩輿，鱼御:客舍卷床笫。纸:兒言世情惡，药遇虞:平地風波起。纸:舟行或易摇，萧啸:舟靜姑且已。纸:匏繫雖非願，愿:蠖屈當有俟。纸:老人思慮拙，屑:小子言有理。纸:晨炊廩粟紅，东:曉市淮魚美。纸:明蜀本作晚:索居庖無人，真:歸去迎伯姊。纸:終歲得安閑，删:幽居無彼此。纸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:思歸二首:我老不待言，元:有女年四十。缉:念我客汝南，覃侵:無與具朝食。职:翩然乘肩輿，鱼御:面有風土色。职:許蔡雖云近，问吻寘:傳舍三經夕。陌:衰老累汝曹，豪:愧嘆心不懌。陌:磨刀鱠縷紅，东:洗盞酒花白。陌:母老行役難，寒翰歌:女來生理葺。缉:外孫跨鞍馬，马:遇事亦閑習。缉:居然數口家，麻:解我百憂集。缉:厄窮須父子，纸:他人非所及。缉
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:夢中咏醉人:四月十日夢得篇首四句，起而足之:城中醉人舞連臂，寘:城外醉人相枕睡。寘:此人心中未必空，东送董:暫爾頹然似無事。寘:我生從來不解飲，寝沁:終日騰騰少憂累。寘纸:昔年曾見樂全翁，东:自說少年飲都市。纸:一時同飲石與劉，尤:不論升斗俱不醉。寘:樓中日夜狂歌呼，虞遇:錢盡酒空姑且止。纸:都人疑是神仙人，真:誰謂兩人皆醉死。纸:此翁年老不復飲，寝沁:面光如玉心如水。纸:我今在家同出家，麻:萬法過前心不起。纸:此翁已死誰與言，元:欲言已似前生記。寘
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng微:汝南遷居:病暑暑已退，队:思歸未成歸。微:人事不可期，支:當受不當違。微:客居汝南城，庚:未覺吾廬非。微:忽聞鵲反巢，肴:坐使鳩驚飛。微:三繞擇所安，寒:一枝粗得依。微:我來衆草生，庚:漸見百卉腓。微:天行若循環，删:物化如發機。微:閉目內自觀，寒翰:此理良密微。微
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:寄內:與君少年初相識，职寘:君年十五我十七。质:上事姑章旁兄弟，霁荠:君雖少年少過失。质:昏晨定省歲月短，旱:五十還朝定何益。陌:憂深責重樂無幾，微尾寘:失足一墜南海北。职:身居穽中不見天，先:仰面虛空聞下石。陌:丈夫學道等憂患，谏删:婦人亦爾何從得。职:歸來舊許生白鬚，虞:回顧慚君髮如漆。质:遷居汝南復何事，寘:龜老支床隨所擲。陌:相望一月兩得書，鱼支:聞君肺病久消釋。陌:我經三伏常暴下，马祃麌:近喜秋風掃烝濕。缉:病除寢食未復故，遇:相見猶驚身似腊。陌:劉根夫婦俱有道，皓号:去日饒君著鞭策。陌
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng屋:立冬聞雷:九月二十九日:陽淫不收斂，俭艳:半歲苦常燠。屋:禾黍飼蝗螟，青:粳稻委平陸。屋:民饑强扶耒，队:秋晚麥當宿。屋:閔然候一雨，麌语遇:霜落水泉縮。屋:薈蔚山朝隮，齐:滂沱雨翻瀆。屋:經旬勢益暴，号屋:方冬歲愈蹙。屋:半夜發春雷，灰:中天轉車轂。屋:老夫睡不寐，寘:稚子起驚哭。屋:平明視中庭，青径:松菊半摧禿。屋:潛發枯草萌，庚:亂起蟄蟲伏。屋:薪槱不出市，纸:晨炊午未熟。屋:首種不入土，麌:春餉難滿腹。屋:書生信古語，语御:洪範有遺牘。屋:時無中壘君，文:此意誰當告。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:示資福諭老:并引:幽居百無營，庚:孤坐若假寐。寘:根塵兩相接，叶:逆流就一意。寘:意念紛無端，寒:中止不及地。寘:寂然了無覺，觉效:乃造真實際。霁:百川入滄溟，青:衆水皆一味。未:止爲潭淵深，侵沁:動作濤瀾起。纸:動止初何心，侵:乃遇適然耳。纸:吾心未嘗勞，豪号:萬物將自理。纸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:三不歸行:客心摇摇若懸旌，庚:三度欲歸歸不成。庚:方春欲歸我自懶，旱:秋冬欲歸事自變。霰:問我欲歸定何時，支:天公默定人不知。支:孔公晚歲將入楚，语御:盤桓陳蔡行且住。遇:昭王已死不復南，覃侵:意欲歸老父母邦。江:衛靈父子無足取，麌有:姑爾息肩俟東魯。麌:三桓豈知用聖人，真:哀公亦自不能臣。真:冉求一戰却齊虜，麌:請君召師君亦許。语:歸來閉戶理詩書，鱼支:弁冕時出從大夫。虞:夢見周公已不復，屋宥:老死故國心亦足。沃:孔公愈老愈屯邅，先:顧我未及門下賢。先:鄉邦萬里不能往，养:妻孥近寄潁川上。漾养:依嵩架潁結茅茨，支:自問此志於何期。支:汝南一寓歲行復，屋宥:來年歸去栽松竹。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:罷提舉太平宮欲還居潁川:避世山林中，东:衣草食芋栗。质:奈何處朝市，纸:日耗太倉積。陌:中心久自笑，啸:公議肯相釋。陌:終然幸寬政，敬:尚許存寄秩。质:經年汝南居，鱼支:久與茅茨隔。陌:祠官一掃空，东:避就兩皆失。质:父子相携扶，虞:里巷行可即。职:屋敝且圬牆，阳:蝗餘尚遺粒。缉:交遊忌點染，俭:還往但親戚。锡:閉門便衰病，敬:杜口謝彈詰。质:餘年迫懸車，鱼麻:奏草屢濡筆。质:籍中顧未敢，感:爾後儻容乞。物:幽居足暇豫，御:肉食多憂慄。质:永懷城東老，皓:未盡長年術。质
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng屑:次遲韵寄适遜:饑民畏寒尤惡雪，屑:旋理破裘紝敗纈。屑:我雖久客未成歸，微:黍酒虀羹還潑節。屑:汝雨薪炭舊如土，麌:爾來薄俸纔供爇。屑:眼前暖熱無可道，皓号:心下清凉有餘潔。屑:潁川歸去知何時，支:祠宮欲罷無同列。屑:夜中仿佛夢兩兒，支齐:欲迓老人先聚說。屑
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng纸:次遲韵對雪:十一月二十七日:雪寒近可憂，尤:麥熟遠有喜。纸:我生憂喜中，东送:所遇一已委。纸:平生聞汝南，覃侵:米賤豚魚美。纸:今年惡蝗旱，旱:流民鬻妻子。纸:一食方半菽，屋:三日已于耜。纸:號呼人誰聞，文:愍惻天自邇。纸:繁陰忽連夕，陌:飛霰墮千里。纸:卷舒驚太速，屋:原隰殊未被。纸:貧家望一麥，陌:生事如毛起。纸:薦饑當逐熟，屋:西去真納履。纸
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng马:還潁川:甲申正月五日:昔賢仕不遇，遇:避世遊金馬。马:嗟我獨何爲，支:不容在田野。马:攲區寄汝南，覃侵:落泊反長社。马:東西俱畏人，真:何適可安者。马:故廬已荆榛，真:遺壠但松檟。马:頹齡迫衰暮，遇:舊物一已捨。马:安能爲妻孥，虞:辛苦問田舍。马:平生事瞿曇，覃:心外知皆假。马:歸休得溟渤，月:坐受百川瀉。马:原作州，據四庫本改:何人實造物，物:未聽相陶冶。马
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:葺東齋:三月十八日:敝屋如燕巢，肴:歲歲添泥土。麌:泥多暫完潔，屑:屋老終難固。遇:况復非吾廬，鱼:聊爾避風雨。麌语遇:圖書易新幌，养:几杖移故處。语御:宵眠不擇安，寒:鼻息若炊釜。麌:兒孫喜相告，号沃屋:定省便蚤莫。遇:我生溪山間，删谏:弱冠衡茅住。遇:生來乏華屋，屋:所至輒成趣。遇:苦恨無囊金，侵:莫克償地主。麌:投老付天公，东:著身豈無所。语
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:盆池白蓮:白蓮生淤泥，齐:清濁不相干。寒:道人無室家，麻:心迹兩蕭然。先:我住西湖濱，真:蒲蓮若雲屯。元:幽居常閉戶，麌:時聽遊人言。元:色香世所共，宋冬:眼鼻我亦存。元:鄰父閔我獨，屋:遺我數寸根。元:潩水不入園，元:庭有三尺盆。元:兒童汲甘井，梗:日晏泥水溫。元:及秋尚百日，质:花葉隨風翻。元:舉目得秀色，职:引息收清芬。文:此心湛不起，纸:六塵空過門。元:誰家白蓮花，麻:不受風霜殘。寒
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:見兒侄唱酬次韵五首:芝蘭生吾廬，鱼:一雨一增蒨。霰:本亦何預人，真:懷抱終眷眷。霰:老傅時已迫，陌:塵垢日須浣。旱翰:永慚舊文書，鱼支:展讀不終卷。铣霰
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:見兒侄唱酬次韵五首:讀書雖不惡，药遇虞:不讀亦自好。皓号:根牙就區別，屑:花實隨時老。皓:耘鋤不可無，虞:雨露勿憂少。筱啸:我釣不在魚，鱼:一竿寄洲島。皓
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:見兒侄唱酬次韵五首:宇宙非不寬，寒:閉門自爲阻。语:心知外塵惡，药遇虞:且忍閑居苦。麌遇:跏趺默非睡，寘:龕燈翳復吐。麌:道士爲我言，元:嬰兒出歌舞。麌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:見兒侄唱酬次韵五首:身病要須閑，删:閑極自成趣。遇:空虛雖近道，皓号:懶拙初非悟。遇:偶將今生脚，药:還着古人屨。遇:大小適相同，东送:本來無別處。语御
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng阳:見兒侄唱酬次韵五首:西湖雖不到，号:甘井竊餘凉。阳:三伏罷飲酒，有:桂漿携一觴。阳:冠者五六人，真:起舞互低昂。阳:人生有離合，合:此歡未易忘。阳
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:葺居五首:南堂初一家，麻:隔絕歲月久。有:開牆北風入，缉:爽氣通戶牖。有:棟梁未摧折，屑齐叶:斤斧聊結構。宥:非言事輪奐，翰:粗反昔人舊。宥
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:葺居五首:庭方止數尋，侵:風月所從入。缉:百年養毒樹，遇麌:攢芒比刀戟。陌:伐之念生久，有:不伐愁跣足。沃:且復爲人謀，尤:庖椹利朝食。职:自注：皂角木宜食椹。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:葺居五首:竹林失蕃養，养漾:春筍日瑣細。霁:草蔓半縈纏，先霰:樗櫟互虧蔽。霁:已令具刀鐮，盐:稍俟秋霜厲。霁:欲成林下飲，寝沁:更種園東地。寘
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:葺居五首:雜花生竹間，删谏:竹荒花亦瘁。寘:移花通狂鞭，先:春到兩皆遂。寘:牆東破茅屋，屋:排去收遺址。纸:時來拾瓦礫，锡:細細留花地。寘
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng纸:葺居五首:東南皆民居，鱼支:屋敗如齬齒。纸:一完誠未能，蒸灰:綴葺聊且爾。纸:內修晨夜虞，虞:外結比鄰喜。纸:無心本何營，庚:生理未免此。纸
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:喜雨:三月二十三日:奪官分所甘，覃:年來祿又絕。屑:天公尚憐人，真:歲賫禾與麥。陌:經冬雪屢下，马祃麌:根鬚連地脈。陌:庖厨望餠餌，寘纸:甕盎思麯糵。屑:一春百日旱，旱:田作龜板拆。陌:老農淚欲墮，哿支:無麥真無食。职:朱明候纔兆，筱:風雷起通夕。陌:田中有人至，寘:膏潤已逾尺。陌:繼來不違願，愿:飽食真可必。质:民生亦何幸，梗:天意每相恤。质:我幸又已多，歌:鋤耒坐不執。缉:同爾樂豐穰，阳养:異爾苦稅役。陌:時聞吏號呼，虞遇:手把縣符赤。陌:歲賦行自辦，谏:橫斂何時畢。质
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:收蜜蜂:空中蜂隊如車輪，真:中有王子蜂中尊。元:分房減口未有處，语御:野老解與蜂語言。元:前人傳蜜延客住，遇:後人秉艾催客奔。元愿:布囊包裹鬧如市，纸:坌入竹屋新且完。寒:小窗出入旋知路，遇:幽圃首夏花正繁。元:相逢處處命儔侶，语:共入新宅長子孫。元:今年活計知尚淺，铣:蜜蠟未暇分主人。真:明年少割助和藥，药觉:慚愧野老知利源。元
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:養竹:病竹養經年，先:生筍大如母。有:初番放出林，侵:末番任供口。有:欲求五寸圍，微:更聽三年後。有宥:蕭疏盡椽桷，觉:無復堪作帚。有:吾廬適營葺，缉:便可開戶牖。有:秀色到衣冠，寒:清風盪塵垢。有:物生恨失養，养漾:養至無不厚。有宥:斧斤日摧剝，觉:陰陽自難救。宥:閑居玩草木，屋:農圃即師友。有:養人如養竹，屋:舉目皆孝秀。宥
北宋:蘇轍:年月:CN:古風:GuFeng灰:和遲田舍雜詩九首:并引:麥生置不視，纸寘:麥熟爲一來。灰:我懶客亦惰，个哿:田荒誰使開。灰:勤事知有獲，陌药:直駕獨未回。灰:交遊悉吾病，敬:門巷多蒼苔。灰
北宋:蘇轍:年月:CN:古風:GuFeng:和遲田舍雜詩九首:并引:我生無定居，鱼:投老旋求宅。陌:未暇棟宇完，寒:先問松筠碧。陌:床銳日益銷，萧:車轄轉生澀。缉:東家雖告貧，真:鬻否猶未必。质
北宋:蘇轍:年月:CN:古風:GuFeng药:和遲田舍雜詩九首:并引:偶自十年閑，删:非繼七人作。药:早歲漫云云，文:志大終落落。药:齒髮已半空，东:頭顱不難度。药:顔曾本吾師，支:終身美藜藿。药
北宋:蘇轍:年月:CN:古風:GuFeng阳:和遲田舍雜詩九首:并引:至人竟安在，贿:陶鑄皆粃糠。阳:世俗那得知，支:楚楚事冠裳。阳:方醉狂正作，药个遇语:吾語未可莊。阳:天定能勝人，真:更看熟黄粱。阳
北宋:蘇轍:年月:CN:古風:GuFeng尤:和遲田舍雜詩九首:并引:平湖近西垣，元:杖屨可以遊。尤:偶從大夫後，有宥:不往三經秋。尤:盎中插蒲蓮，先:菱芡亦易求。尤:閉門具樽俎，语:父子相獻酬。尤
北宋:蘇轍:年月:CN:古風:GuFeng:和遲田舍雜詩九首:并引:試問西寺僧，蒸:云何古佛意。寘:別無安心法，洽:但復餠師餽。寘:外物來無從，冬:往亦無所至。寘:佛法見在前，先:我亦從此逝。霁
北宋:蘇轍:年月:CN:古風:GuFeng尤:和遲田舍雜詩九首:并引:老佛同一源，元:出山便異流。尤:少小本好道，皓号:意在三神洲。尤:子房見黄石，陌:願封小國留。尤:終老預人事，寘:斷穀爲呂憂。尤
北宋:蘇轍:年月:CN:古風:GuFeng:和遲田舍雜詩九首:并引:蒼然澗下松，冬:不願世雕刻。职:斧斤百夫手，有:牽挽千牛力。职:斷成華屋柱，麌遇:加以綴衣飾。职:人心喜相賀，个:松心終自惜。陌
北宋:蘇轍:年月:CN:古風:GuFeng:和遲田舍雜詩九首:并引:汲汲陷有爲，支寘:昏昏墮無記。寘:湛然古井水，纸:心在獨無意。寘:讀書非求解，蟹卦:食粟姑自遂。寘:幸有三男子，纸:力田奉租稅。霁
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:雨病:晴送麥入倉，阳:雨催穀含穗。寘:共怪天公仁，真:曲盡老農意。寘:誰爲三日霖，侵:下漉一丈地。寘:百谷爭奔流，尤:通川不可厲。霁:夜聞屋山落，药:晝說城闉閉。霁:老羸知奈何，歌:脾病尤所畏。未:中宵得暴下，马祃麌:亭午卧忘起。纸:良醫過我言，元:勿藥行自喜。纸:損食存谷神，真:收心辟邪氣。未:兀然槁木居，鱼支:油爾元和至。寘:天唯不窮人，真:人則昧其理。纸:學道三十年，先:愧爾良醫賜。寘
北宋:蘇轍:年:CN,崇宁寺:古風:GuFeng:施崇寧寺馬:并引:南歸閉門萬事了，筱:病卧常多起常少。筱:未用田間下澤車，鱼:何須櫪上追風驃。啸:鄉人記我少年日，质:滇馬爲致風前鳥。筱:三年伏櫪人共怪，卦:馬不能言心可曉。筱:坐馳千里氣蟠結，屑:日食生芻空自笑。啸:主人自是箕潁人，真:誰復爲送洮岷道。皓号:支公惠眼識神駿，震:山下泉甘足芳草。皓:法流一洗百病消，萧:翹足長鳴且忘老。皓
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:夢中謝和老惠茶:西鄰禪師憐我老，皓:北苑新茶惠初到。号:晨興已覺三嗅多，歌:午枕初便一杯少。筱啸:七碗煎嘗病未能，蒸:兩腋風生空自笑。啸:定中直往蓬萊山，删:盧老未應知此妙。啸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng筱:新霜:敗檐疏戶秋寒早，皓:老人脚冷先知曉。筱:濃霜滿地作微雪，屑:落葉投空似飛鳥。筱:新舂未覺廩庾空，东送董:宿逋暗奪衾稠少。筱:旱田首種未言入，缉:敢信來年真食麨。筱
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:戲作家釀二首:方暑儲麯糵，屑:及秋舂秫稻。皓:甘泉汲桐柏，陌:火候問鄰媼。皓:唧唧鳴甕盎，漾养:暾暾化梨棗。皓:一撥欣已熟，屋:急搊嫌不早。皓:明蜀本作篘:病色變渥丹，寒:羸軀驚醉倒。皓号:子雲多交遊，尤:好事時相造。皓号:嗣宗尚出仕，纸:兵厨可常到。号:嗟我老杜門，元:奈此平生好。皓号:未出禁酒國，职:耻爲甕間盜。号:一醉汁滓空，东送董:入腹誰復告。号:自注：俗諺有入腹無贓之語。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:戲作家釀二首:我飲半合耳，纸:晨興不可無。虞:千錢買一斗，宥有:衆口分須臾。虞:月俸本有助，御:法許吏未俞。虞:愍愍坐相視，纸寘:饞涎落盤盂。虞:潁潩舊乏水，纸:粳糯貴如珠。虞:今年利陂堨，泰月曷:碓聲喧里閭。鱼:典衣易鍾釜，麌:入甕生醍醐。虞:歡欣走童孺，遇虞:左右陳肴蔬。鱼:細酌奉翁媼，皓:餘潤霑庖厨。虞:詰朝日南至，寘:相戒留全壺。虞:一家有喜色，职:經冬可無沽。虞:莫怪杜拾遺，支:斗水寬憂虞。虞
军旅北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:冬至雪:旱久魃不死，纸:連陰未成雪。屑:微陽九地來，灰:顛風三日發。月:父老竊相語，语御:號令風爲節。屑质:講武罷冬夫，虞:畿甸休保甲。洽:纍囚出死地，寘:冗官去煩雜。合:手詔可人心，侵:吾君信明哲。屑:風頻雪猶吝，震:來歲恐無麥。陌:天公聽一言，元:惟幸早誅魃。曷
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:春後望雪:秋雨僅熟禾，歌:冬雪不揜塊。队:溫風搜麥根，元:天意欲爲害。泰:老農强推測，职:榆棗方伐賣。卦:丁夫病風熱，屑:孺子作瘡疥。卦:無知此何辜，虞:得罪彼有在。贿队:造物伊誰憎，蒸:亦復自無奈。泰:慎勿翻雪海，贿:凍餒無疆界。卦
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:除夜:年更六十七，质:旬滿三百六。屋:俯仰定何爲，支寘:萬事如轉轂。屋:禪心澹不起，纸:非人自歌哭。屋:芸芸初莫禦，语:勢盡行將復。屋:學道道可成，庚:無心心每足。沃:守歲聽兒曹，豪:自笑未免俗。沃
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng尤:喜雨:歷時書不雨，麌语遇:此法存春秋。尤:我請誅旱魃，曷:天公信聞不。尤:魃去未出門，元:油雲裹嵩丘。尤:濛濛三日雨，麌语遇:入土如膏流。尤:二麥返生意，寘:百草萌芽抽。尤:農夫但相賀，个:漫不知其由。尤:魃來有巢穴，屑:遺卵遍九州。尤:一掃不能盡，轸:餘孽未遽休。尤:安得風雨師，支:速遣雷霆搜。尤:衆魃誠已去，御语:秋成儻無憂。尤
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:新火:百口共一竈，号:終年事烹煎。先:力耕飼饑饞，咸:竈敝火亦煩。元:昨日一百五，麌:應量曾無邊。先:老病何所求，尤:石瓶煮寒泉。先:斂爲一夫用，宋:無心固當然。先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵和人咏酴醾:蜀中酴醾生如積，陌寘:開落春風山寂寂。锡:已憐正發香晻曖，队:猶愛未開光的皪。锡:半垂野水弱如墜，寘:直上長松勇無敵。锡:風中娜娜應數丈，养:月下煌煌真一色。职:故園聞道開愈繁，元寒歌:老人自恨歸無日。质:百花已過春欲莫，药遇陌:燕坐繩床空數息。职:明蜀本作嘆:朝來滿把得幽香，阳:案頭亂插銅瓶濕。缉:一番花蕊轉頭空，东:誰能往問天台拾。缉
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng微:閑居五咏,杜門:可憐杜門久，有:不覺杜門非。微:床銳日日銷，萧:髀肉年年肥。微:眼暗書罷讀，屋宥:肺病酒亦稀。微:經年客不至，寘:不冠仍不衣。微:視聽了不昧，队泰:色聲久已微。微:終然渾爲一，质:誰言我無歸。微
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:閑居五咏,坐忘:少年常病肺，队:納息肺自斂。俭艳:靈液洗昏煩，元:百藥無此驗。艳:爾來觀坐忘，阳漾:一語頓非漸。俭:道妙有至力，职:端能破諸暗。勘:跏趺百無營，庚:純白乃受染。俭:至人不妄言，元:此說豈吾僭。艳
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:閑居五咏,讀書:習氣不易除，鱼御:書魔閒即至。寘:圖史紛滿前，先:展卷輒忘睡。寘:古今浩無垠，真:得失同一軌。纸:前人已不悟，遇:今人復如此。纸:愍然嫠婦憂，尤:嗟哉肉食鄙。纸:掩卷勿重陳，真震:慟哭傷人氣。未
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:閑居五咏,買宅:我老未有宅，陌:諸子以爲言。元:東家欲遷去，御语:餘積尚可捐。先:一費豈不病，敬:百口儻獲安。寒:田家伐榆棗，皓:賦役輸緡錢。先:長大可雙棟，送:瑣細堪尺椽。先:生理付兒曹，豪:老幸食且眠。先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:閑居五咏,移竹:前年買南園，元:本爲一畝竹。屋:稍去千百竿，寒:欲廣西南屋。屋:本心初不爾，纸:百口居未足。沃:黽勉斤斧餘，鱼:慚愧琅玕綠。沃:東園有餘地，寘:補種何年復。屋:凜凜歲寒姿，支:餘木非此族。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng蒸:次遲韵示陳天倪秀才侄孫元老主簿:茅檐有佳客，陌:肅肅清風興。蒸:吾孫成均來，灰:左右皆良朋。蒸:爲憐衆兄弟，霁荠:將冠未有稱。蒸:條枚失熂燎，啸萧筱:何以待君子，纸:簞瓢容一升。蒸:君來豈非誤，遇:門庭冷如冰。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng蒸:再次前韵示元老:豪傑多自悟，遇:不待文王興。蒸:四方有餘師，支:十室豈無朋。蒸:我老不知時，支:早歲誰誤稱。蒸:歸來理茅屋，屋:對客食藜蒸。蒸:遇渴即飲水，纸:何嘗問淄澠。蒸:冠裳强包裹，哿:毀譽如飛蠅。蒸:植根久已爾，纸:苕穎日自升。蒸:忘我亦忘法，洽:無冰知消冰。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:遜往泉城穫麥:少年食稻不食粟，沃:老居潁川稻不足。沃:人言小麥勝西川，先:雪花落磨煮成玉。沃:冷淘槐葉冰上齒，纸:湯餠羊羹火入腹。屋:五年隨俗粗得飽，巧:晨朝稻米纔供粥。屋:兒曹知我老且饞，咸:觸熱泉城正三伏。屋:田家有信呼即來，灰:亭午驅牛汗如浴。沃:吾兒生來讀書史，纸:不慣田間爭斗斛。屋:今年久旱麥粒細，霁:及半罷休饒老宿。屋:歸來爛熳煞蒼耳，纸:來歲未知還爾熟。屋:百口且留終歲儲，鱼:貧交强半倉無穀。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:釀重陽酒:風前隔年麯，屋:甕裏重陽酒。有:適從臺無餽，寘:飲啜不濡口。有:秋嘗日已迫，陌:收拾煩主婦。有遇:仰空露成霜，阳:搴庭菊將秀。宥:金微火猶壯，漾:未可多覆篰。有:宋文集本作蔀:唧唧候鳴聲，庚:涓涓報初溜。宥:輕巾漉糟脚，药:寒泉養罌缶。有:誰來共嘉節，屑质:但約鄰人父。麌:生理正艱難，寒歌:一醉陶衰朽。有:他年或豐餘，鱼:此味恐無有。有
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:丙戌十月二十三日大雪:秋成粟滿倉，阳:冬藏雪盈尺。陌:天意愍無辜，虞:歲事了不逆。陌:誰言豐年中，东:遭此大泉厄。陌:肉好雖甚精，庚:十百非其實。质:田家有餘糧，阳:靳靳未肯出。质:閭閻但坐視，纸寘:愍愍不得食。职:朝饑願充腸，阳:三五本自足。沃:飽食就茗飲，寝沁:竟亦安用十。缉:姦豪得巧便，霰先:輕重竊相易。陌:鄰邦穀如土，麌:胡越兩不及。缉:閑民本無頼，泰:翩然去井邑。缉:土著坐受窮，东:忍饑待捐瘠。陌:彼哉陶鈞手，有:用此狂且愎。职:天且無奈何，歌:我亦長太息。职
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:夢中反古菖蒲:并引:石上生菖蒲，虞:一寸十二節。屑:仙人勸我食，职寘:再三不忍折。屑叶:一人得飽滿，旱:餘人皆不悅。屑:已矣勿復言，元:人人好顔色。职
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng药:次遲韵復雪:老人怕寒愁早作，药:夜聞飛霰知相虐。药:粟車未到泥復深，侵沁:場薪欲盡心驚愕。药:山川滉蕩勢如海，贿:孤舟一葉知安泊。药:山中故人消息斷，翰旱:欲問有無隔溪壑。药:人言王生好事人，真:回船不顧山陰約。药:故侯生來本貧窶，麌:妻子至今美藜藿。药:曳履長歌解忍饑，微:裹飯往飼今誰託。药:家人來告酒可蒭，虞尤:洗盞開瓶同一酌。药
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韵文氏外孫驥以其祖父與可學士書卷還謝悰學士:西南自是賢俊府，麌:衰老思歸謾留許。语:舂禾磨麥非平生，庚:子孫便推我作古。麌:賢哉與可詩中傑，屑:筆墨餘功散繒楮。语:恐君譏我不與取。麌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:將築南屋借功田家:先人敝廬寄西南，覃侵:不歸三紀今何堪。覃:卜營菟裘閱歲三，覃勘:西成黍豆餘石甔。覃:借功田家并钁杴，咸盐:農事未起來不嫌。盐:併遣浮客從丁男，覃:芒鞋禿巾短後衫。咸:杵聲登登駭閭閻，盐:期我一月久不厭。盐:我方窮困人所諳，覃:有求不答心自甘。覃:一言見許不妄談，覃:飲汝信厚心懷慚。覃:晨炊暮餉增醯鹽，盐:歸時不礙田與蠶。覃
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:丁亥生日:少年即病肺，队:喘作鋸木聲。庚:中年復病脾，支:暴下泉流傾。庚:困苦始知道，皓号:處世百欲輕。庚:收功在晚年，先:二疾忽已平。庚:來年今日中，东:正行七十程。庚:老聃本吾師，支:妙語初自明。庚:至哉希夷微，微:不受外物嬰。庚:非三亦非一，质:了了無形形。青:迎隨俱不見，霰:瞿曇謂無生。庚:湛然琉璃內，队:寶月長盈盈。庚
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:因舊:君不見林上鵲，药:冬深始營巢，肴:及春巢已成。庚:又不見梁上燕，霰:春深初作窠，歌:及夏雛已生。庚:我爲一區屋，屋:三年費經營。庚:紛紛伐梧楸，尤:日厭斤斧聲。庚:老境能幾何，歌:原作竟，據明蜀本改:何日安餘齡。青:一言愧吾兒，支齐:事忌與力爭。庚:青楊易三棟，送:赤榆換雙楹。庚:指顧行即具，遇:構築役亦輕。庚:酇侯念子孫，元:不處高閈閎。庚:吾今何人斯，支:此則坐右銘。青
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng真:蠶麥二首:疏慵自分人嫌我，哿:貧病可憐天養人。真:蠶眠已報冬裘具，遇:麥熟旋供湯餠新。真:擷桑曉出露濡足，沃遇:拾穗暮歸塵滿身。真:家家辛苦大作社，马:典我千錢追四鄰。真
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:蠶麥二首:三界人家多鮮福，屋:一時蠶麥得難兼。盐:鋤耰已愧非吾力，职:湯火尤驚取不廉。盐:貴客爭誇火浣布，遇:貧家粗有水精鹽。盐:薄衫冷麵消長夏，祃马:捫腹當知百不堪。覃
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:李方叔新宅:我年七十無住宅，陌:斤斧登登亂朝夕。陌:兒孫期我八十年，先:宅成可作十年客。陌:人壽八十知已難，寒:從今未死且盤桓。寒:不如君家得衆力，职:咄嗟便了三十間。删谏:李君雖貧足圖史，纸:旋鑿明窗安凈几。微纸尾寘:閉門但辦作詩章，阳:好事時來置樽俎。语:我恨年來不出門，元:不見君家棟宇新。真:心安即是身安處，语御:自揣頭顱莫問人。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng阳:苦雨:七月朔:蠶婦絲出盎，漾养:田夫麥入倉。阳:斯人薄福德，职寘:二事未易當。阳:忽作連日雨，麌语遇:坐使秋田荒。阳:出門陷塗潦，皓:入室崩垣牆。阳:覆壓先老稚，寘:漂淪及牛羊。阳:餘糧詎能久，有:歲晚憂糟糠。阳:天災非妄行，庚阳漾敬:人事密有償。阳:嗟哉竟未悟，遇:自謂予不戕。阳:造禍未有害，泰:無辜輒先傷。阳:簞瓢吾何憂，尤:作詩熱中腸。阳
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:初築南齋:我老不自量，阳:築室盈百間。删:舊屋收半料，啸萧:新材伐他山。删:盎中粟將盡，轸:橐中金亦殫。寒:凉風八月高，豪:扶架起南邊。先:首成遺老齋，佳:願與客周旋。先:古檜長百尺，陌:翠竹森千竿。寒:隔城過清潁，梗:有井皆甘泉。先:平生隠居念，艳:眷眷在山川。先:誰言白髮年，先:有作竟不然。先:我本師瞿曇，覃:所遇無不安。寒:諸子知我懷，佳:勉更求榱椽。先:堂成鋪莞簟，俭:無夢但安眠。先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:釀重陽酒:家人欲釀重陽酒，有:香麴甘泉家自有。有:黄花抱蕊有佳思，支寘灰:金火未調無好手。有:老奴但欲致村酤，虞麌遇:小婢爭言試三斗。宥有:我年七十似童兒，支齐:逢節歡欣事從厚。有宥:廩粟已空豆方實，质:羔豚雖貴魚可取。麌有:病嫌秋雨難爲腹，屋:老咽饞涎空有口。有:折花誰是送酒人，真:來客但有鄰家父。麌:閉門一醉莫問渠，鱼:巷爭不用纓冠救。虞
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng侵:久雨:雲低氣尚濁，觉屋:雨細泥益深。侵:經旬勢不止，纸:晚稼日已侵。侵:閑居頼田食，职寘:憂如老農心。侵:堆場欲生耳，纸:棲畝將陸沉。侵:常賦雖半釋，陌:雜科起相尋。侵:凶年每多暴，号屋:此憂及山林。侵:號呼天不聞，文:有言不如喑。侵:願見雲解脫，曷:秋陽破羣陰。侵
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng麻:方築西軒穿地得怪石:卞氏平日本富家，麻:庭中怪石蹲麏麚。麻:子孫分散不復惜，陌:排棄坑谷埋泥沙。麻:一株躍出隨畚鍤，洽:知我開軒方種花。麻:頹然遠嶺垂澗壑，药:豁然洞穴通烟霞。麻:十夫徙置幸不遠，阮愿:軒前桐柏陰交加。麻:我家舊隠久不到，号:小池尺水三流槎。麻:少年旋繞看不足，沃:時呼野老來煎茶。麻:老人得此且自慰，未:更訪餘石探幽遐。麻:自注：或言卞氏舊石尚多，但未知沉淪處爾。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:肺病:肺病比不作，药个遇语:屈信三十年。先:今日存精堅。先:假年復除害，泰:非人豈非天。先
北宋:蘇轍:年闰月日:CN:古風:GuFeng:風雪:閏十月十一日:冬溫未宜人，真:風雪中夜止。纸:疾雷略吾窗，江:輕冰入吾被。寘纸:病去適三日，质:驚起存一氣。未:心安氣亦安，寒:二物本非二。寘:皎然一寸燈，蒸:下燭九泉底。荠:物來無不應，径蒸:物去未嘗昧。队:恨我俗緣深，侵沁:撓此古佛智。寘:醫來視六脈，陌:六脈非昔比。纸寘:自注：醫適有此言。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:買炭:苦寒搜病骨，月:絲纊莫能禦。语:析薪燎枯竹，屋:勃鬰烟充宇。麌:西山古松櫟，锡:材大招斤斧。麌:根槎委溪谷，屋:龍伏熊虎踞。御:挑抉靡遺餘，鱼:陶穴付一炬。语:積火變深黳，齐:牙角猶憤怒。遇麌:老翁擁破氈，先:正晝出無屨。遇:百錢不滿籃，覃:一坐幸至莫。遇:御爐歲增貢，送:圓直中常度。遇:閭閻不敢售，宥尤:根節姑付汝。语:升平百年後，有宥:地力已難富。遇:知夸不知嗇，职:俯首欲誰訴。遇:百物今盡然，先:豈爲一炭故。遇:我老或不及，缉:預爲子孫懼。遇
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:欲雪:今年麥中熟，屋:餠餌不充口。有:老農畏冬旱，旱:薄雪未覆畝。有:驕陽引狂風，东:三白知應否。有:久晴車牛通，东:薪炭家家有。有:唯有口腹憂，尤:此病誰能救。宥:達官例謀身，真:一醉日自富。宥:尚應天愍人，真:雲族朝來厚。有宥:飛花得盈尺，陌:一麥可平取。有
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:那吒:北方天王有狂子，纸:只知拜佛不拜父。麌:佛知其愚難教語，语御:寶塔令父左手舉。语:兒來見佛頭輒俯，麌:且與拜父略相似。纸:佛如優曇難值遇，遇:見者聞道出生死。纸:嗟爾何爲獨如此，纸:業果已定磨不去。御语:佛滅到今千萬祀，纸:只在江湖挽船處。语御
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:久旱府中取虎頭骨投邢山潭水得雨戲作:邢山潭中黑色龍，冬:經年懶卧泥沙中。东:嵩陽山中白額虎，麌:何年一箭肉爲土。麌:龍雖生，庚:虎雖死，纸:天然猛氣略相似，纸:生不益人死何負。有遇:虎頭枯骨金石堅，先:投骨潭中潭水旋。先霰:龍知虎猛心已愧，寘:虎知龍懶自增氣。未:山前一戰風雨交，肴:父老曉起看麥苗。萧:君不見岐山死諸葛，曷:真能奔走生仲達。曷
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:春無雷:經冬無雪麥不死，纸:秋雨過多深入土。麌:人言來歲定無麥，陌:農父掉頭笑不許。语:清明雨足麥欣欣，文:旋敕奴婢修破囷。真轸:大麥過期當半熟，屋:小麥未晚猶十分。文:東家西舍發陳積，陌:十錢一餠猶難得。职:向來天公不爲人，真:市人半是溝中瘠。陌:前望麥熟一月期，支:老稚相勸聊忍饑。微:誰令伏枕作寒熱，屑:囊中無錢誰肯醫。支霁:天公愛人何所吝，震:一春雨作雷不震。震:雷聲一起百妖除，鱼御:病人起舞不須扶。虞
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:八璽:秦人一璽十五城，庚:百二十城當八璽。纸:元日臨軒組綬新，真:君臣相顧無窮喜。纸:九鼎崢嶸夏禹餘，鱼:八璽錯落古所無。虞:古人鄙陋今人笑，啸:父老不慣空驚呼。虞
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:夏至後得雨:天惟不窮人，真:旱甚雨輒至。寘:麥乾春澤匝，合:禾槁夏雷墜。寘:一年失二雨，麌语遇:廩實真不繼。霁:我窮本人窮，东:得飽天所畀。寘:奪祿十五年，先:有田潁川涘。纸:躬耕力不足，沃遇:分穫中自愧。寘:餘功治室廬，鱼:棄積霑狗彘。霁:久養無用身，真:未識彼天意。寘
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:遲往泉店殺麥:罷民不耕穫，药陌遇:豈利有攸往。养:古人爲我言，元:許此亦無妄。漾:一冬免鋤犁，齐支:二麥盈甕盎。漾养:火老金尚伏，屋宥:雨過築場壤。养:鄰家助伯亞，祃:蒼耳割榛莽。养:朝陽得終日，质:經歲可無恙。漾:老夫終病慵，冬:長子幸可仗。漾养:劬勞慎勿厭，盐艳叶:餠餌家共享。养:秋田雨初足，沃遇:已作豐熟想。养:歸來報好音，侵:相對開臘釀。漾
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:夏夜對月:大火直南方，阳:萬物委爐炭。翰:微雪吐凉月，月:中夜初一浣。旱翰:老人氣如縷，麌:枕簟亦流汗。翰:披衣繞中庭，青径:星斗嘒相粲。翰:鳴蜩思清露，遇:抱葉一長嘆。翰:栖鵲亦未安，寒:繞樹再三轉。铣霰:我生仰田食，职寘:候雨占雲漢。翰:枵然未可期，支:無食終誰怨。愿:褰帷竟不寐，寘:夜氣凈如練。霰:愛之不忍觸，沃:惟恐朝來散。翰旱
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:千葉白蓮花:蓮花生淤泥，齐:凈色比天女。语御:臨池見千葉，叶:謫墮問何故。遇:空明世無匹，质:銀瓶送佛所。语:清泉養芳潔，屑:爲我三日住。遇:蔫然落寶床，阳:應返梵天去。御语
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:遺老齋絕句十二首:杜門本畏人，真:門開自無客。陌:孤坐忽三年，先:心空無一物。物
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:遺老齋絕句十二首:衆音入我耳，纸:諸色過吾目。屋:聞見長歷然，先:靈源不受觸。沃
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng屋:遺老齋絕句十二首:茲心凈無垢，有:尚愛南齋竹。屋:當暑得清風，东:冷然若新沐。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng有:遺老齋絕句十二首:老檜真百尺，陌:疏竹疑千畝。有:紛紛霰雪中，东:見此歲寒友。有
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng侵:遺老齋絕句十二首:栽竹種松檜，泰:十年未成陰。侵:昔人定知我，哿:爲我養南林。侵
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng遇:遺老齋絕句十二首:久無叩門聲，庚:剝啄問何故。遇:田中有人至，寘:昨夜盈尺雨。遇
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng沃:遺老齋絕句十二首:我居近西城，庚:城枕湖一曲。沃:不到平湖上，漾养:何物禁吾足。沃
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:遺老齋絕句十二首:北臨鳳凰臺，灰:鳳去臺亦圮。纸:萋萋修竹林，侵:喈喈何日至。寘
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:遺老齋絕句十二首:昔我過嵩麓，屋:雲移見諸峰。冬:重遊未有日，质:想像曀霾中。东
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:遺老齋絕句十二首:避事已謝客，陌:養性不看書。鱼:書中多感遇，遇:掩卷輒長吁。虞
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng尤:遺老齋絕句十二首:人言里中舊，宥:獨有陳太丘。尤:文若命世人，真:惜哉憂人憂。尤
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng纸:遺老齋絕句十二首:巢由老箕山，删:遁世聊可耳。纸:臨流愧堯舜，震:又甚陳仲子。纸
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:移花:八月十六日:種花南堂南，覃侵:堂毀花亦瘁。寘:理畦西軒西，齐:花好未忍棄。寘:慇勤拔陳草，皓:秋雨流入地。寘:移根傅生土，麌:指日春風至。寘:花來本陳洛，药:盈尺不爲異。寘:力求千葉枝，支:更與一溉水。纸:人功誠已盡，轸:天巧行可致。寘:我老百不爲，支寘:愛此養花智。寘
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng药:九日家釀未熟:平生不喜飲，寝沁:九日猶一酌。药:今年失家釀，漾:節到真寂寞。药:床頭瀉餘樽，元:畦菊吐微萼。药:洗盞對妻孥，虞:肴蔬隨厚薄。药:興來欲徑醉，寘:量盡還自却。药:傍人嘆身健，愿:省己知脾弱。药:尚有姑射人，真:自守常綽約。药:養生要慈儉，俭:已老慚矍鑠。药:燕居漸忘我，哿:杜門奚不樂。药:風麯日已乾，寒先:濁醪可徐作。药
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:伐雙穀:臘月二十七日作:芳蘭非不嘉，麻:當門自宜鋤。鱼:矧此惡木陰，侵:久妨長者車。鱼:僕夫礪尋斧，麌:告我日方除。鱼:久持不忍意，寘:柯條益扶疏。鱼:植根雖云固，遇:伐去曾須臾。虞:我塗雖不寬，寒:出入自有餘。鱼:開門聽還往，养:并納賢與愚。虞:荒穢一朝盡，轸:來者皆虛徐。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:程八信孺表弟剖符單父相遇潁川歸鄉待闕作長句贈別:我生猶及見大門，元:弟兄中外十七人。真:兩家門戶甲鄉黨，养:正如潁川數孫陳。真:嗈嗈鳴雁略雲漢，翰:風吹散落天一垠。真文:歸來勉强整毛羽，麌遇:飲水啄粒傷離羣。文:東西隔絕不敢恨，愿:死生相失長悲辛。真:蕭蕭華髮對妻子，纸:往往老淚流衣巾。真:仲叔已盡季亦老，皓:雙星孤月耿獨存。元:老夫閉門不敢出，质寘:明蜀本作復:喜君三度乘朱輪。真:今春剖符地尤勝，径蒸:不齊自古留芳塵。真:回車訪我念衰老，皓:挽衣把臂才逡巡。真:君行到官我未死，纸:杖藜便是不速賓。真:一尊酌我當有問，问:此國豈有賢於君。文:自注：兄弟中，惟僕與程八、程九在耳。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:種松:城郭人家歲寒木，屋:檜柏森森映華屋。屋:青松介僻不入城，庚:野性特嫌塵土辱。沃:中庭冉冉盈尺苗，萧:條幹雖短風霜足。沃:培根不用糞壤厚，有宥:插竹預防鷄犬觸。沃:他年期汝三丈高，豪:獨立仙翁毛髮綠。沃:老翁自分不及見，霰:子孫見汝知遺直。职
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:讀舊詩:老人詩思如枯泉，先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:庭中種花:空庭一無有，有:初種六株花。麻:青桐綠楊柳，有:相映成田家。麻:春雨散膏油，尤:朝暾發萌牙。麻:造物知我心，侵:初來盡枯槎。麻:開花已可貴，未:結子成益佳。佳:明蜀本作誠:百事盡如此，纸:一生復何嗟。麻:我生本窮陋，宥:中年旅朝衙。麻:失脚墮南海，贿:生還夢荒遐。麻:築室雖不多，歌:於我則已奢。麻:松筠伴衰老，皓:已矣無復加。麻
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:閉門:閉門潁昌市，纸:不識潁昌人。真:身閑未易過，个歌:閑久生暗塵。真:我念作閑計，霁:欲與黄卷親。真:少年病書史，纸:未老目先昏。元:掩卷默無言，元:閉目中自存。元:心光定中發，月:廓然四無鄰。真:不知心已空，东:不見外物紛。文:瞿曇昔嘗云，文:咄哉不肯信。真:一見勿復失，质:四庫本作無:愈久當愈真。真
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:林筍復生:春寒侵竹竹憔悴，寘:父老皆云未嘗記。寘:偶然雷雨一尺深，侵:知爲南園衆君子。纸:但以歲寒相嫵媚。寘:一朝紛紛看黄落，药:嵇阮相過無醉地。寘:陰陽往復知有數，遇麌觉:已病還瘳非即死。纸:呼童徑語鄰舍翁，东:種竹未改當年意。寘:姚黄左紫終誤人，真:千葉重臺定何事。寘
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:老柏:柏根可合抱，皓号:柏身長百尺。陌:我年類汝老，皓:我心同汝直。职:我貧初無居，鱼支:愛汝買此宅。陌:索居懷舊友，有:開軒得三益。陌:風中有餘勁，敬:雪後不改色。职:我貧不栽花，麻:繞屋多種竹。屋:全家謬聞道，皓号:舉目無他物。物:晨興輒相對，队:知我有慚德。职
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:蠶麥:春寒風雨淫，侵:蠶麥止半熟。屋:耕桑未嘗親，真震:有獲敢求足。沃:鄰田老翁嫗，遇:囊空庾無粟。沃:機張久乏緯，未:食晏惟薄粥。屋:熟耕種未下，马祃麌:屢禱雲不族。屋:私憂止寒餓，个:王事念鞭扑。屋:爲農良未易，陌寘:爲吏畏簡牘。屋:閉門差似可，哿:忍饑有餘福。屋
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng庚:題東坡遺墨卷後:少年喜爲文，文:兄弟俱有名。庚:世人不妄言，元:知我不如兄。庚:篇章散人間，删谏:墮地皆瓊英。庚:凜然自一家，麻:豈與餘人爭。庚:多難晚流落，药:歸來分死生。庚:晨光迫殘月，月:回顧失長庚。庚:展卷得遺草，皓:流涕濕冠纓。庚:斯文久衰弊，霁:涇流自爲清。庚:科斗藏壁中，东送:見者空嘆驚。庚:廢興自有時，支:詩書付西京。庚
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:贈德仲:我昔見子京邑時，支:鬚髮如漆無一絲。支:今年相見潁昌市，纸:霜雪滿面知爲誰。支:故人分散隔生死，纸:孑然惟以影自隨。支:憐子肝心如鐵石，陌:昔所謂可今不移。支:世間取舍竟誰是，纸:惟有古佛終難欺。支:嗟哉我自不知子，纸:意子清凈持律師。支:忽然微笑不言語，语御:袖中錦繡開新詩。支:可憐相識二十載，贿:終日對面初不知。支:蚌含明珠不肯吐，麌遇:暗行沙底藏光輝。微:蚌爲身計良可耳，纸:旁人不悟寧非嗤。支
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng先:木冰:老病不眠知夜寒，寒:晨興薄冰滿庭前。先:枯榆老柳變精妍，先:細稍如苗粗如椽。先:風敲碎玉落紛然，先:冰裹槲葉誰雕鎸。先:鄰家父老呼東垣，元:欲沽官酒囊無錢。先:我亦强起試一觀，寒翰:原作有，據明蜀本改:樹稼不見今十年。先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:夜坐:少年讀書目力耗，号豪:老怯燈光睡常早。皓:一陽來復夜正長，阳:城上鼓聲寒考考。皓:老僧勸我習禪定，径:跏趺正坐推不倒。皓号:一心無著徐自靜，梗:六塵消盡何曾掃。皓号:湛然已似須陀洹，元寒:久爾不負瞿曇老。皓:回看塵勞但微笑，啸:欲度羣迷先自了。筱:平生誤與道士遊，尤:妄意交梨求火棗。皓:知有毗盧一逕通，东:信脚直前無別巧。巧效
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:老史:口食陽翟粟，沃:身衣陽穀絲。支:二物不相即，职:飽暖常不時。支:老史知我窮，东:一歲一奔馳。支:方暑勸脂車，鱼麻:苦寒伺來歸。微:嗟我垂老年，先:未免憂寒饑。微:老史甚忠信，震真:但恨性重遲。支:事我三十年，先:閔閔不相離。支:我門了無求，尤:辛苦終不辭。支:平生金石交，肴:至此或已携。齐:老史未易得，职:試復養其兒。支齐
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng尤:臘雪次遲韵:冬儲久未辦，谏:佳雪爲人留。尤:穀豆入高廩，寝:薪蒸轉十輈。尤:明蜀本作千:紛紛了歲事，寘:閔閔念農疇。尤:家有二頃田，先:一頃種米麰。尤:風聲夜中變，霰:飛霰曉未休。尤:粗畢今歲寒，寒:復免來年憂。尤:天公知人心，侵:未禱得所求。尤:傾瓢有遺酌，药:起和田中謳。尤
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:土牛:天地非不仁，真:萬物自芻狗。有:土牛適成象，养:逡巡見屠剖。有麌:田家挽雙角，觉屋:歸理繅絲釜。麌:生無負重力，职:死作初耕候。宥:碎身本不辭，支:明蜀本作初:及物稍無負。有遇:君看劉表牛，尤:豈脫曹公手。有
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:龍川道士:廖有象:昔我遷龍川，先:不見平生人。真:傾囊買破屋，屋:風雨庇病身。真:頎然一道士，纸:野鶴墮鷄羣。文:飛鳴閭巷中，东送:稍與季子親。真震:刺口問生事，寘:褰裳觀運斤。文问:俯仰忽三年，先:愈久意愈真。真:送我出重嶺，梗:長揖清江濱。真先:方營玉皇宮，东:棟宇期一新。真:成功十年後，有宥:脫身走中原。元:見公心自足，沃:徒步非我勤。文:我歸客箕潁，梗:晝日長掩關。删:僕夫忽告我，哿:門有萬里賓。真:問其所從來，灰:笑指南天雲。文:心知故人到，号:驚喜不食言。元:我老益不堪，覃:惟有二頃田。先:年年種麥禾，歌:僅能免饑寒。寒:君來亦何爲，支:助我耕且耘。文:嗟古或有是，纸:今世非所聞。文问
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng尤:重贈:出家無復家，麻:視身等雲浮。尤:東西隨風行，庚阳漾敬:忽然遍九州。尤:君居龍川城，庚:築室星一周。尤:屋瓦如翬飛，微:象設具冕旒。尤:弟子五六人，真:門徒散林丘。尤:本爲百年計，霁:自可一世留。尤:胡爲不復顧，遇:脫去如敝裘。尤:萬里一藤杖，漾养:來從故人遊。尤:故人病老翁，东:輕重恐未酬。尤:疑君了心法，洽:萬物皆浮漚。尤:去彼非有嫌，盐:來此亦無求。尤:是心摩尼珠，虞:不受篋笥收。尤:故人感君意，寘:一言還信不。尤:遠行不爲此，纸:浪走非良謀。尤
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:西軒畫枯木怪石:西軒素屏開白雲，文:婆娑老桂依霜輪。真:顧兔出走蟾蜍奔，元愿:河漢卷海機石蹲。元:牽牛自載倚桂根，元:清風颯然吹四鄰。真:東坡妙思傳子孫，元:作詩仿佛追前人。真:筆墨墮地稱奇珍，真:閉藏不聽落泥塵。真:老人讀書眼病昏，元:一看落筆生精神。真
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:悟老住慧林:能公住嶺南，覃侵:正觀呼不起。纸:忠公客中禁，沁:朝恩不爲累。寘纸:道人無凈穢，队:所遇忘嗔喜。纸:悟公清凈人，真:心厭紛華地。寘:慧林虛法席，陌:去有遲遲意。寘:投身淤泥中，东:佛法何處是。纸:引身山林間，删谏:過患差無幾。尾寘:力小難自欺，支:心安似無愧。寘:悟世常失人，真:違心輒喪己。纸:徐行勿與較，效觉:乘流得坎止。纸:君看凈因揩，佳:志以直自遂。寘:殺身竟何益，陌:犯難豈爲智。寘:去住本由天，先:毋求亦無避。寘:相期明且哲，屑:大雅亦如此。纸
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng阳:北堂:吾廬雖不華，麻:粗有南北堂。阳:通廊開十窗，江:爽氣來四方。阳:風長日氣遠，阮愿:六月有餘凉。阳:兒女避不居，鱼支:留此奉爺娘。阳:爺娘髮如絲，支:不耐寒暑傷。阳:單衣蕉葛輕，庚敬:原誤作焦:軟飯菘芥香。阳:無客恣卧起，纸:有客羅壺觴。阳:今年得風痹，寘:摩膏沃椒湯。阳:念終捨此去，御语:故山松柏蒼。阳:此地亦何爲，支:歲時但烝嘗。阳
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:秋稼:一作旅:雨晴秋稼如雲屯，元真:豆沒鷄兔禾沒人。真:老農歡笑語行路，遇:十年儉薄無今晨。真:無風無雨更一月，月:藜羹黍飯供四鄰。真:天公似許百姓足，沃遇:人事未可一二論。真:窮邊逃卒到處滿，旱:燒場入室才逡巡。真:縣符星火雜鞭箠，纸:解衣乞與猶怒嗔。真:我願人心似天意，寘:愛惜老弱憐孤貧。真:古來堯舜知有否，有麌纸尤:詩書到此皆空文。文
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:早睡:老人如嬰兒，支:起晏睡常早。皓:粗氈薄絮被，寘纸支:孤枕自媚好。皓号:往往見譏誚。啸:披衣坐跏趺，虞:衰老當自了。筱:室空窗亦虛，鱼:半夜明月到。号:老盧下種法，洽:從古無此妙。啸:根生花輒開，灰:得者自不少。筱啸:要須海底行，庚阳:更問藥山老。皓
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng阳:廳前柏:穉柏如嬰兒，支:冉冉三尺長。阳:移根出澗石，陌:植幹對華堂。阳:重露恣膏沐，屋:清風時抑揚。阳:我老不耐寒，寒:憐汝堪風霜。阳:朝夕望爾長，阳养漾:尺寸常度量。阳:知非老人伴，翰旱:可入諸孫行。阳:想見十年後，有宥:檐前蔚蒼蒼。阳:人來顧汝笑，啸:誦我此詩章。阳
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:畫學董生畫山水屏風:承平百事足，沃遇:鴻都無不有。有:策牘試篆隸，霁:縈山一徑通，东:過水微橋構。宥:山家烟火然，先:遠寺晨鐘叩。宥有:僧從何方來，灰:行速午齋後。有宥:有客呼渡船，先:隔水惟病叟。有:听然發一笑，啸:原作聽，據四庫本改:此處定真否。有:人生初偶然，先:與此誰夭壽。有宥:厄窮妄自憐，先:一醉輒日富。宥:客至亦茫然，先:邀我沽斗酒。有
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:冬至日作:羲和飛轡留不住，遇:小兒逢節喜欲舞。麌:人言老翁似小兒，支齐:烝豚釀酒多爲具。遇:潁川本自非吾鄉，阳:鄰里十年成舊故。遇:誰令閉戶謝往還，删先:壽酒獨向兒孫舉。语:飲罷跏趺閉雙目，屋:寂然自有安心處。语御:心安自謂無老少，筱啸:不知鬚髮已如素。遇:似聞錢重薪炭輕，庚敬:今年九九不難數。遇麌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:記病:我病在脾胃，未:一病四十年。先:微傷輒暴下，马祃麌:傾注如流泉。先:去年醫告我，哿:此病猶可痊。先:試取薑豆附，遇:三物相和丸。寒:服之不旬浹，叶:病去如醫言。元:醫言藥有毒，沃:病已當速捐。先:我意藥有功，东:服久功則全。先:侵尋作風痹，寘:兩足幾蹣跚。寒:徐悟藥過量，阳漾:醫初固云然。先:舊病則已除，鱼御:奈此新病纏。先:醫言無甚憂，尤:前藥姑捨旃。先:藥毒久自消，萧:真氣從此完。寒:鄙夫不信醫，支霁:私智每自賢。先:咄哉已往咎，有豪:終身此韋弦。先
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:西軒種山丹:淮陽千葉花，麻:到此三百里。纸:城中衆名園，元:栽接比桃李。纸:吾廬適新成，庚:西有數畦地。寘:乘秋種山丹，寒:得雨生可喜。纸:山丹非佳花，麻:老圃有深意。寘:宿根已得土，麌:絕品皆可寄。寘:明年春陽升，蒸:盈尺爛如綺。纸:居然盜天功，东:信矣斯人智。寘:根苗相因依，微:非真亦非僞。寘:客來但一笑，啸:勿問所從致。寘
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng药:風痹三作:年老百病生，庚:風痹已三作。药:主家長患聾，东:說法仍害脚。药:十年學趺坐，个哿:從此罷雀躍。药:閉目時自觀，寒翰:寸田飽耕鑿。药:下種本無種，肿宋:服藥亦非藥。药:田熟根自生，庚:病去如花落。药:吾生默已定，径:有數誰能却。药:數盡吾則行，庚阳漾敬:未應墮冥漠。药
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:新作南門:于公决獄多陰功，东:自知有子當三公，东:高作里門車馬通。东:定國精明有父風，东:飲酒一石耳目聰。东:漢家宰相仍侯封，冬:左右中興始且終。东:我家讀書自我翁，东:耻言法律羞兵戎。东:中年出入黄門中，东送:智巧不足稱愚忠，东:雖云寡過亦無功。东:不忮不求心粗空，东送董:舉世知我惟天工。东:恃此知不累兒童，东:作門不庳亦不隆。东:陋巷正與顔生同，东送:勢家笑唾儻見容。冬
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng歌:春旱:舊俸存無幾，微尾寘:生齒日益多。歌:敝廬雖粗完，寒:空廩無麥禾。歌:首種二頃田，先:奈此春旱何。歌:誰能持隻鷄，齐:一酹邢山阿。歌:饑寒誰相念，艳:幸龍未見呵。歌:去年投虎頭，尤:叩門用干戈。歌:邂逅一尺雨，麌语遇:豈復陰陽和。歌:幽明初不隔，陌:誠意豈在多。歌:惻然上通天，先:矧此一盤渦。歌:雲興雨隨至，寘:父老行且歌。歌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng真:溽暑:東風吹鼎方然薪，真:遊鱼出沒一世人。真:隨湯上下猶欣欣，文:不識河漢清凉津。真:十年我已不出門，元:可憐尚寄生死濱。真:老知下種功力新，真:開花結子當有辰。真:寒暑一過聊嚬呻，真:至此有道非有神。真
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:外孫文九伏中入村曬麥:春田不雨憂無麥，陌:入囷得半猶足食。职:伏中一曬不可緩，旱阮:旱田蒼耳猶難得。职:人言春旱夏當潦，皓:入伏未保天日好。皓号:老農經事言不虛，鱼:防風防雨如防盜。号:外孫讀書舊有功，东:五言七字傳祖風。东:旋投詩筆到田舍，马祃:知我老來饞且慵。冬:秋田正急車難起，纸:汗滴肩頳愧鄰里。纸寘:磨聲細轉雪花飛，微:舉家百口磨牙齒。纸:食前方丈我所無，虞:烝餠十字或有諸。鱼:孫歸何用慰勤苦，麌遇:烹鷄亦有烝胡盧。虞:自注：唐相盧懷慎既老家居，諸公嘗往問疾，公設食待客，敕庖夫凈去毛，勿拗折其項。客喜，爲當食烝鵝鴨也。食至，乃烝胡盧耳，諸公皆不飽，公食之殊美。
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:送遲赴登封丞:昔我過嵩陽，阳:秋高日重九。有:晨邀同行客，陌:共舉登高酒。有:藤鞋生胼胝，支:一覽河山富。遇宥:封壇土消盡，轸:中夜捫星斗。宥有:下山雙足廢，队:欲上知難又。宥:回首烟雲中，东送:隠約見巖岫。宥:未老約來遊，尤:何意七十後。有宥:吾兒性靜默，职:丞邑山路口。有:秋暑山尚煩，元:冬雪山方瘦。宥:春山利遊觀，寒翰:安輿即迎父。麌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng东:省事:早歲讀書無甚解，蟹卦:晚年省事有奇功。东:自許平生初不錯，药遇:人言畢竟兩皆空。东:空中有實何人見，霰:實際心知與佛同。东:煩惱消除病亦去，御语:閉門便了此生中。东
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:廣福僧智昕西歸:老人寄東巖，咸:蕭然四無鄰。真:八尺清冷泉，先:中有白髮人。真:婆娑弄明月，月:松間夜相賓。真:平生指庚壬，侵:終老投此身。真:築室潁川市，纸:西望長悲辛。真:故山比丘僧，蒸:繭足超峨岷。真:歸塗三千里，纸:秋風入衣巾。真:北崦百步外，泰:我夢一室新。真:速營三間堂，阳:永奉兩足尊。元:我歸要有時，支:久遠與子親。真:悟老非凡僧，蒸:瓦礫化金銀。真:歸來味玄言，元:見日當自陳。真:以上《欒城三集》卷四
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng真:和子瞻和陶淵明雜詩十一首:時有赦書北還:大道與衆往，养:疾驅祗自塵。真:徐行聽所之，支:何者非吾身。真:却過白鶴峰，冬:鷄犬來相親。真:築室依果樹，遇麌:有無通四鄰。真:安眠豈有足，沃遇:良夜惟恐晨。真:晨朝亦何事，寘:倦對往來人。真
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng梗:和子瞻和陶淵明雜詩十一首:時有赦書北還:莫言三謫遠，阮愿:歸路近庾嶺。梗:誰憐東坡窮，东:垂老徙此景。梗:幸無薪炭役，陌:豈念冰雪冷。梗:平生笑子厚，有宥:山水記柳永。梗:孜孜苦懷歸，微:何異走逃影。梗:吾觀兩蠻觸，沃:出縮方馳騁。梗:百年寄龜息，职:幸此支床靜。梗
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng阳:和子瞻和陶淵明雜詩十一首:時有赦書北還:我來適惡歲，霁:斗米如珠量。阳:何時舉頭看，寒:歲月守心房。阳:念我東坡翁，东:忍饑海中央。阳:願翁勿言饑，微:稷卨調陰陽。阳:玉池有清水，纸:生肥滿中腸。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng皓:和子瞻和陶淵明雜詩十一首:時有赦書北還:故山縱得歸，微:無復昔遺老。皓:家風知在否，有麌纸尤:後生恐難保。皓:似聞老翁泉，先:曾作泥土燥。皓:窮冬忽涌溢，质:絡繹瓶甕早。皓:此翁終可信，震真:明月耿懷抱。皓:從我先人游，尤:安得不聞道。皓:自注：老翁泉在先人墳下。
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:和子瞻和陶淵明雜詩十一首:時有赦書北還:幽憂如蟄蟲，东:雷雨驚奮豫。御:無根不萌動，送董:有翼皆鶱翥。御:嗟我獨枯槁，皓:無來孰爲去。御语:念兄當北遷，先:海闊煎百慮。御:往來七年間，删谏:信矣夢幻如。御:從今便築室，质:占籍無所住。遇:四方無不可，哿:莫住生滅處。语御:縱浪大化中，东送:何喜復何懼。遇
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:和子瞻和陶淵明雜詩十一首:時有赦書北還:嘗聞左師言，元:少子古所喜。纸:二兒從兩父，麌:服辱了百事。寘:佳子何關人，真:自怪餘此意。寘:看書時獨笑，啸:屢與古人值。寘:他年會六子，纸:道眼誰最駛。纸:衣鉢儻可傳，先:田園不須置。寘
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng陌:和子瞻和陶淵明雜詩十一首:時有赦書北還:舜以五音言，元:二雅良褊迫。陌:變風猶井牧，屋:驅人遂阡陌。陌:周餘幾崩壞，卦灰:况經甫與白。陌:崎嶇收狂瀾，寒翰:還付濫觴窄。陌:蒙莊涇渭雜，合:恐有郭象客。陌:壁藏待知者，马:金石聞舊宅。陌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng阳:和子瞻和陶淵明雜詩十一首:時有赦書北還:大道如衣食，职寘:六經所耕桑。阳:家傳易春秋，尤:未易相粃糠。阳:久種終不穫，药陌遇:歲晚嗟無糧。阳:念此坐嘆息，职:追飛及頹陽。阳:天公亦假我，哿:書成麟未傷。阳:可憐陸忠州，尤:空集千首方。阳:何如學袁盎，漾养:日把無可觴。阳
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:和子瞻和陶淵明雜詩十一首:時有赦書北還:五年寓黄閣，药:盛服朝玄端。寒:愧無昔人姿，支:謬作奇章遷。先:自注：牛僧孺亦貶循州。還從九淵底，荠:回望百尺巔。先:身世俱一夢，送:往來適三餐。寒:天公本無心，侵:誰爲此由緣。先:從今罷述作，药个遇语:盡付逍遥篇。先
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:和子瞻和陶淵明雜詩十一首:時有赦書北還:吾兄昔在朝，萧:屢欲請會稽。齐:誓將老陽羨，霰:洞天隠蒼崖。佳支:自注：兄已買田陽羨，近張公、善卷兩洞天。時事乃大謬，宥:寧復守此懷。佳:區區芥子中，东送:豈有兩須彌。支:舉眼即見兄，庚:何者爲別離。支:尻輿駕神馬，马:孰爲策與羈。支:弭節過蓬萊，灰:海波看增虧。支
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng阳:和子瞻和陶淵明雜詩十一首:時有赦書北還:紅爐厄夏景，梗:團扇悲秋凉。阳:來鴻已遵渚，语:去燕亦辭梁。阳:冰蠶懷凍藪，有:火鼠安炎鄉。阳:曲士漫談道，皓号:夏蟲豈知霜。阳:物化何時休，尤:嘆息此路長。阳:宋黄州刊本《東坡先生和陶淵明詩》卷三附
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng:四月二十八日新熱寄仇池:細莎爲屨如編鬚，虞:輕葛爲服如剪莩。虞:寒泉洒屋朝露濡，虞:霜簟可薦机可扶。虞:風鳴牖間如吹竽，虞:此雖有暑宜亦無。虞:庭前峻山槎之餘，鱼:盆中養鰍大如魚。鱼:荻生抱甲未見膚，虞:蔓起上屋將懸壺。虞:麥苗高齊可藏烏，虞:此雖非野僅亦如。鱼:兄居溪堂南山趺，虞:濯足溪水驚雁鳬。虞:澄潭百丈清無淤，鱼御:將往思我立踟躕。虞:東軒鄙陋何足居，鱼支:欲行不行繫轅駒。虞
北宋:蘇轍:年月日:CN:古風:GuFeng尤:六月十三日病起走筆寄仇池:入伏節氣變，霰:翛然如九秋。尤:牆上有短樹，遇麌:庭下風颼颼。尤:風來吹我衣，微:虻蚋各已收。尤:移床就堂下，马祃麌:仰見月成鈎。尤:但與支體快，卦:不作腑臟謀。尤:半夜起寒熱，屑:展轉脫水鰌。尤:藥劑失先後，有宥:欲速反見留。尤:不免召楊子，纸:把臂揣厥由。尤:笑我冷治冷，梗:徒爾苦舌喉。尤:授我桂與薑，阳:乃始與病投。尤:逾旬不出戶，麌:映牖披重裘。尤:遥聞南山下，马祃麌:不與他土侔。尤:山寒雪不解，蟹卦:清氣晝夜浮。尤:餘冷入市城，庚:煩熱遭濯潄。尤:况乃郡齋靜，梗:滿地貯清流。尤:露濕荷葉凈，敬庚:月上松柏幽。尤:牆頭白楊樹，遇麌:秋聲無時休。尤:夜蜩感寒氣，未:上樹鳴啾啾。尤:野鶴弄池水，纸:落拍翅羽修。尤:此處雖可愛，队:慎勿恣意遊。尤:凡人愛凉冷，梗:凉冷乃熱讎。尤:試掃北窗下，马祃麌:靜卧却所憂。尤:屏扇去冰雪，屑:虛室風自油。尤:歲熱强自厚，有宥:良藥彼有不。尤:以上同上書卷四四
北宋:蘇轍:年:CN,渚宫:古風:GuFeng东:渚宮:楚塞多秋水，纸:荆王有故宮。东:中缺:湘東晉宗子，纸:高氏楚元戎。东:鑿沼長千尺，陌:開亭費萬工。东:同上書卷三《渚宮》詩林子仁注節引
北宋:蘇轍:年:CN,仙都观:古風:GuFeng:留題仙都觀:道士白髮尊，元:面黑嵐氣染。俭:自言王方平，庚:學道古有驗。艳:道成白晝飛，微:人世不留窆。艳:後有陰長生，庚:此地亦所占。艳:並騎雙翔龍，冬:霞綬紫雲襜。艳:揚揚玉堂上，漾养:與世作豐歉。艳:同上書卷五《留題仙都觀》詩林子仁注引
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng有:次韻子瞻和淵明擬古九首:他集互見詩:客居遠林薄，药:依牆種楊柳。有:歸期未可必，质:成陰定非久。有:邑中有佳士，纸:忠信可與友。有:相逢話禪寂，锡:落日共杯酒。有:艱難本何求，尤:緩急肯相負。有:故人在萬里，纸:不復為薄厚。有:米盡鬻衣裳，阳:時勞問無有。有
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng东:次韻子瞻和淵明擬古九首:他集互見詩:閉門不復出，质寘:茲焉若將終。东:蕭然環堵間，删谏:乃復有為戎。东:我師柱下史，纸:久以雌守雄。东:金刀雖云利，寘:未聞能斫風。东:世人欲困我，哿:我已長安窮。东:窮甚當辟穀，屋:徐觀百年中。东
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韻子瞻和淵明擬古九首:他集互見詩:蕭蕭髮垂素，遇:晡日迫西隅。虞:道人閔我老，皓:元氣時卷舒。鱼:歲晚風雨交，肴:何不完子廬。鱼:萬法滅無餘，鱼:方寸可久居。鱼:將掃道上塵，真:先拔庭中蕪。虞:一淨百亦淨，敬庚:物我皆如如。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng阳:次韻子瞻和淵明擬古九首:他集互見詩:夜夢披髮翁，东:騎驎下大荒。阳:獨行無與游，尤:闖然欸我堂。阳:高論何崢嶸，庚:微言何渺茫。阳:我徐聽其說，屑霁:未離翰墨場。阳:平生氣如虹，东:宜不葬北邙。阳:少年慕遺文，文:奇姿揖昂揚。阳:衰罷百無用，宋:漸以圓斲方。阳:隱約就所安，寒:老退還自傷。阳
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng支:次韻子瞻和淵明擬古九首:他集互見詩:佛法行中原，元:儒者恥論茲。支:功施冥冥中，东:亦何負當時。支:此方舊雜染，俭:渾渾無名緇。支:治生守家世，霁:坐使斯人疑。支:未知酒肉非，微:能與生死辭。支:熾哉吳閩間，删谏:佛事不可思。支:生子多穎悟，遇:德報豈吾欺。支:時俾正法眼，潸:一出照曜之。支:誰為邑中豪，豪:勤誦我此詩。支
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韻子瞻和淵明擬古九首:他集互見詩:憂來感人心，侵:悒悒久未和。歌:呼兒具濁酒，有:酒酣起長歌。歌:歌罷還獨舞，麌:黍麥力誠多。歌:憂長酒易消，萧:脫去如風花。麻:不悟萬法空，东送董:子如此心何。歌
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng尤:次韻子瞻和淵明擬古九首:他集互見詩:杜門人笑我，哿:不知有天遊。尤:光明遍十方，阳:咫尺陋九州。尤:此觀一日成，庚:袞袞通法流。尤:竿木常自隨，支:何必返故丘。尤:老聃白髮年，先:青牛去西周。尤:不遇關尹喜，纸:履跡誰能求。尤
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng贿:次韻子瞻和淵明擬古九首:他集互見詩:耝田種紫芝，支:有根未堪採。贿:逡巡歲月度，遇药:太息毛髮改。贿:晨朝玉露下，马祃麌:滴瀝投滄海。贿:須芽忽長茂，宥:枝葉行可待。贿:夜燒沉水香，阳:持戒勿中悔。贿
北宋:蘇轍:年:CN:古風:GuFeng:次韻子瞻和淵明擬古九首:他集互見詩:海康雜蠻蜑，旱:禮俗久未完。寒:我居久閭閻，盐:願先化衣冠。寒:衣冠一有恥，纸:其下胡為顏。删:東鄰有一士，纸:讀書寄賢關。删:歸來奉親友，有:跬步行必端。寒:慨然顧流俗，沃:歎息未敢彈。寒:提提烏鳶中，东送:見此孤翔鸞。寒:漸能衣裘褐，曷屑:袒裼知惡寒。寒
全宋文卷二○三七北宋:蘇轍:古風:GuFeng:次韻和子瞻歸去來辭幷引:並引:Preface:昔予謫居海康，子瞻自海南以《和淵明歸去來》之篇要予同作。時予方再遷龍川，未暇也。辛巳歲，予旣還潁川，子瞻渡海浮江至淮南而病，遂沒於晉陵。是歲十月，理家中舊書，復得此篇，乃泣而和之。蓋淵明之放與子瞻之辯，予皆莫及也。示不逆其遺意焉耳。詞曰：:歸去來兮，齐:歸自南荒，阳:又安歸？微:鴻乘時而往來，灰:曾奚喜而奚悲。支:曩所惡之莫逃，豪:今雖歡其足追！支:蹈天運之自然，先:意造物而良非。微:蓋有口之必食，职寘:亦無形而莫衣。微未:苟所賴之無幾，微尾寘:則雖喪其亦微。微:吾駕非良，阳:吾行弗奔。元愿:心遊無垠，真文元先:足不及門。元:視之若窮，东:挹焉則存。元:俯仰衡茅，肴:亦有一樽。元:旣飯稻與食肉，屋:撫簟瓢而愧顔。删:感烏鵲之夜飛，微:樹三繞而未安。寒:有父兄之遺書，鱼支:命卻掃而閉關。删:知物化之如幻，谏:蓋捨物而內觀。寒翰:氣有習而未忘，阳漾:痛斯人之不還。删先:將築室乎西廛，先:堂已具而無桓。寒:歸去來兮，齐:世無斯人誰與遊？尤:龜自閉於牀下，马祃麌:息眇綿乎無求。尤:閲歲月而不移，支:或有為予深憂。尤:解刀劍以買牛，尤:拔蕭艾以為疇。尤:蓬累而行，庚阳:捐車捨舟。尤:獨栖栖於圖史，纸:或以佞而疑丘。尤:散眾説之糾紛，文:忽冰潰而川流。尤:曰吾與子二人，真:取已多其罷休。尤:已矣乎，虞:斯人不朽惟知時，支:時不我知誰為畱？尤:歲雲往矣今何之？支:天地不吾欺，支:形影尙可期。支:相冬廩之億秭，纸:知春壟之耘耔。支纸:視白首之章韍，物:信稚子之書詩。支:若姸醜之已然，先:豈復臨鏡而自疑。支,按：《欒城後集》卷五。
北宋:蘇轍:年:CN:詞:Ci:竹枝歌:忠州作::舟行千里不至楚，语御:忽聞竹枝皆楚語。语御:楚言啁哳安可分，问:江中明月多風露。遇
北宋:蘇轍:年:CN:詞:Ci麻:竹枝歌:忠州作::扁舟日落駐平沙，麻:茅屋竹籬三四家。麻:連舂並汲各無語，语御:齊唱竹枝如有嗟。麻
北宋:蘇轍:年:CN:詞:Ci:竹枝歌:忠州作::可憐楚人足悲訴，遇:歲樂年豐爾何苦。麌:釣魚長江江水深，沁:耕田種麥畏狼虎。麌
北宋:蘇轍:年:CN:詞:Ci:竹枝歌:忠州作::俚人風俗非中原，元:處子不嫁如等閑。删:雙鬟垂頂髮已白，陌:負水採薪長苦艱。删
北宋:蘇轍:年:CN:詞:Ci职:竹枝歌:忠州作::上山採薪多荆棘，职:負水入溪波浪黑。职:天寒斫木手如龜，支真尤:水重還家足無力。职
北宋:蘇轍:年:CN:詞:Ci:竹枝歌:忠州作::山深瘴暖霜露乾，寒先:夜長無衣猶苦寒。寒:平生有似麋與鹿，屋:一旦白髮已百年。先
北宋:蘇轍:年:CN:詞:Ci:竹枝歌:忠州作::江上乘舟何處客，陌:列肆喧譁占平磧。陌:遠來忽去不記州，尤:罷市歸船不相識。职
北宋:蘇轍:年:CN:詞:Ci:竹枝歌:忠州作::去家千里未能歸，微:忽聽長歌皆慘悽。齐:空船獨宿無與語，语御:月滿長江歸路迷。齐
北宋:蘇轍:年:CN:詞:Ci:竹枝歌:忠州作::路迷鄉思渺何極，职:長怨歌聲苦凄急。缉:不知歌者樂與悲，支:遠客乍聞皆掩泣。缉
北宋:苏辙:年月日:CN:詞:Ci尤:水调歌头 徐州中秋,:离别一何久，有:七度过中秋。尤:去年东武今夕，陌:明月不胜愁。尤:岂意彭城山下，马祃麌:同泛清河古汴，霰:船上载凉州。尤:鼓吹助清赏，养:鸿雁起汀洲。尤,:坐中客，陌,:翠羽帔，寘,:紫绮裘。尤:素娥无赖，泰:西去曾不为人留。尤:今夜清尊对客，陌:明夜孤帆水驿，陌:依旧照离忧。尤:但恐同王粲，翰:相对永登楼。尤
北宋:苏辙:年:CN:詞:Ci:渔家傲 和门人祝寿,:七十馀年真一梦。送:朝来寿斝儿孙奉。肿宋:忧患已空无复痛。送,:心不动。送董:此间自有千钧重。肿宋,:早岁文章供世用。宋:中年禅味疑天纵。宋董:石塔成时无一缝。宋,:谁与共。宋:人间天上随他送。送
北宋:苏辙:年:CN:詞:Ci:效韦苏州调啸词二首:归雁归雁，谏:饮啄江南南岸。翰:将飞却下盘桓，寒:塞北春来苦寒。寒:苦寒苦寒寒苦，麌遇:藻荇欲生且住。遇
北宋:蘇轍:年:CN,舜泉:四言詩:SiYan:舜泉詩:并敘:歷山岩岩，咸:虞舜宅焉。先:虞舜徂矣，纸:其神在天。先:其德在人，真:其物在泉。先:神不可親，真:德用不知。支:有冽斯泉，先:下民是祗。支质:泉流無疆，阳:有永我思。支灰:源發于山，删:施于北河。歌:播于中逵，支:匯爲澄波。歌:有鱉與魚，鱼:有菱與荷。歌:藴毒是洩，屑霁:污濁以流。尤:埃𡏖消亡，阳:風火滅收。尤宥:叢木敷榮，庚:勞者所休。尤:誰爲旱災，灰:靡物不傷。阳:天地耗竭，屑月:泉亦淪亡。阳:民咸不寧，青:曰不享耶。麻:時雨既澍，遇:百穀既登。蒸:有流泫然，先:彌坎而升。蒸:溝洫滿盈，庚:鰕黽沸騰。蒸:匪泉實來，灰:帝實顧余。鱼:執其羔豚，元:蘋藻是菹。鱼:帝今在堂，阳:泉復如初。鱼:以上《欒城集》卷一八
北宋:蘇轍:四言詩:SiYan阳:筠州聖祖殿詩:有記:高安在南，覃侵:分自豫章。阳:重山複江，江:魚鳥之鄉。阳:俗野不文，文:吏亦怠荒。阳:禮失不知，支:習爲舊常。阳
北宋:蘇轍:四言詩:SiYan:筠州聖祖殿詩:有記:於穆聖祖，麌麻:宅神皇極。职:降鑒在下，马祃麌:子孫千億。职:原作十，據明蜀本改:羽衣玉佩，队:旗纛旄節。质:巍巍煌煌，阳:秩祀萬國。职
北宋:蘇轍:四言詩:SiYan:筠州聖祖殿詩:有記:如日在天，先:靡國不臨。侵沁:筠雖小邦，江:其有不歆。侵:東廡西嚮，漾养:原作響，據明蜀本改:誰昔營之。支:民昏不知，支:神以不懷。佳
北宋:蘇轍:四言詩:SiYan:筠州聖祖殿詩:有記:深山之間，删:野水之濱。先:禮樂聲明，庚:孰見孰聞。文问:祖廟之嚴，盐咸:君臣則存。元:失而不圖，虞:民以罔觀。寒翰
北宋:蘇轍:四言詩:SiYan:筠州聖祖殿詩:有記:毛侯始來，灰:其則有意。寘:匪民之愚，虞:禮教實墜。寘:章聞於朝，萧:帝曰俞哉。灰:弗改弗營，庚:何以示民。真
北宋:蘇轍:四言詩:SiYan:筠州聖祖殿詩:有記:九峰之杉，咸:逍遥之柟。覃:易直且修，尤:弗斫而堪。覃:新堂有嚴，盐咸:四星在南。覃侵:朝廷之儀，支:萬民所祗。支:《欒城集》卷二三
北宋:蘇轍:年:CN:四言詩:SiYan:潁州擇勝亭詩:并引:我嗟世人，真:誰實與謀。尤:生伏其廬，鱼:死安於丘。尤:既成不化，祃:窘若縶囚。尤:晝設豆觴，阳:夕張衾稠。尤:出入濤瀾，寒翰:歸宿汀洲。尤:與風皆行，庚阳漾敬:與水皆浮。尤:坐食網罟，麌:以魚去留。尤:居無四鄰，真:行無朋儔。尤:胡貊之民，真:駕車以遊。尤:外纏毳韋，微:內輯貂鼬。宥:美水薦草，皓:驅馬縱牛。尤:逐射兔鹿，屋:聚爬薪槱。尤有宥:食肉飲水，纸:雨雪相咻。尤麌:草盡水乾，寒先:風卷雲收。尤宥:所至成羣，文:不懷一陬。尤虞:今我柰何，歌:橫自綢繆。尤:翼爲華堂，阳:涌爲層樓。尤:繚以修垣，元:貫以通溝。尤:勢窮物變，霰:何異一漚。尤:棄之不忍，轸:徙去莫由。尤:矧茲士夫，虞:泛焉周流。尤:如燕巢春，真:知不期秋。尤:修椽高棟，送:徒與民仇。尤:一日安居，鱼支:百年怨尤。尤:我兄和仲，送:塞剛立柔。尤:視民如傷，阳:有急斯周。尤:視身如傳，先霰:苟完不求。尤:山磐水嬉，支:習氣未瘳。尤:豈以吾好，皓号:而俾民憂。尤:潁尾甚清，庚:湖曲孔幽。尤:風有翠幄，觉:雨有赤油。尤宥:匪舟匪車，鱼麻:亦可相攸。尤:民曰公來，灰:庶幾無愁乎。虞
北宋:蘇轍:年月:CN:四言詩:SiYan:和子瞻次韵陶淵明停雲詩:并引:雲跨南溟，青:南北一雨。麌语遇:瞻望匪遥，萧:宋文集本作豈:檻穽斯阻。语:夢往從之，支:引手相撫。麌:笑言未半，翰:捨我不佇。语
北宋:蘇轍:年月:CN:四言詩:SiYan:和子瞻次韵陶淵明停雲詩:并引:晚稻欲登，蒸:白露霄濛。东:人飲嘉平，庚先:漿酒如江。江:自注：雷人以十月臘祭，凡三日飲酒作樂。我獨何爲，支:觀成于窗。江:此心了然，先:宋文集本校：一作欲詰其端:來無所從。冬
北宋:蘇轍:年月:CN:四言詩:SiYan庚:和子瞻次韵陶淵明停雲詩:并引:欣然而笑，啸:宋文集本校：一作微:是無枯榮。庚:手足相依，微:所鍾則情。庚:情忘意消，萧:神凝不征。庚:可以安身，真:宋文集本校：一作養:可以長生。庚
北宋:蘇轍:年月:CN:四言詩:SiYan歌:和子瞻次韵陶淵明停雲詩:并引:跋扈飛揚，阳漾:誰匪南柯。歌:運歷相尋，侵:憂喜雜和。歌:我游其外，泰:所享則多。歌:削迹拔木，屋:其如予何。歌
北宋:蘇轍:年:CN:四言詩:SiYan真:和子瞻次韵陶淵明勸農詩:并引:我遷海康，阳:實編于民。真:少而躬耕，庚:老復其真。真:乘流得坎，感:不問所因。真:願以所知，支:施及斯人。真
北宋:蘇轍:年:CN:四言詩:SiYan职:和子瞻次韵陶淵明勸農詩:并引:我行四方，阳:稻麥黍稷。职:果蔬蒲荷，歌:百種咸植。职:糞溉耘籽，纸:乃後有穡。职:爾獨何爲，支:開口而食。职
北宋:蘇轍:年:CN:四言詩:SiYan屋:和子瞻次韵陶淵明勸農詩:并引:掇拾于川，先:搜捕于陸。屋:俯鞠婦子，纸:仰薦昭穆。屋:閩乘其偷，尤:載耒逐逐。屋:計無百年，先:謀止信宿。屋
北宋:蘇轍:年:CN:四言詩:SiYan有:和子瞻次韵陶淵明勸農詩:并引:我歸無時，支:視汝長久。有:宋文集本校：一作視爾永久:孰爲沮溺，锡啸药:風雨相耦。有:築室東皋，豪:取足南畝。有:后稷爲烈，屑:夫豈一手。有
北宋:蘇轍:年:CN:四言詩:SiYan寘:和子瞻次韵陶淵明勸農詩:并引:斫木陶土，麌:器則不匱。寘:績麻繅繭，铣:衣則可冀。寘:藥餌具前，先:病安得至。寘:宋文集本校：一作病曷從至:坐而告窮，东:相視徒愧。寘
北宋:蘇轍:年:CN:四言詩:SiYan纸:和子瞻次韵陶淵明勸農詩:并引:莫爲之先，先霰:宋文集本校：一作唱:冥不謂鄙。纸:一夫前行，庚阳漾敬:百夫具履。纸:以爲不信，震真:出視同軌。纸:期爾十年，先:風變而美。纸:以上《欒城後集》卷五
北宋:蘇轍:年:CN:四言詩:SiYan:種藥苗二首:並引:種甖粟:築室城西，齐:中有圖書。鱼:窗戶之餘，鱼:松竹扶疏。鱼:拔棘開畦，齐:以毓嘉蔬。鱼:畦夫告予，鱼语:甖粟可儲。鱼:甖小如甖，庚:粟細如粟。沃:與麥皆種，肿宋:與穄皆熟。屋:苗堪春菜，队:實比秋穀。屋:研作牛乳，麌:烹爲佛粥。屋:老人氣衰，支:飲食無幾。微尾寘:食肉不消，萧:食菜寡味。未:柳槌石鉢，曷:煎以蜜水。纸:便口利喉，尤:調養肺胃。未:三年杜門，元:莫適往還。删先:幽人衲僧，蒸:相對忘言。元:飲之一杯，灰:失笑欣然。先:我來潁川，先:如遊廬山。删
北宋:蘇轍:年:CN:四言詩:SiYan:種藥苗二首:並引:種决明:閑居九年，先:祿不代耕。庚:肉食不足，沃:藜烝藿羹。庚:多求異蔬，鱼:以佐晨烹。庚:秋種甖粟，沃:春種决明。庚:决明明目，屋:功見本草。皓:食其花葉，叶:亦去熱惱。皓:原作熟，據明蜀本改:有能益人，真:矧可以飽。巧:三嗅不食，职寘:笑杜陵老。皓:老人平生，庚:以書爲累。支寘纸:夜燈照帷，支:未曉而起。纸:百骸未病，敬:兩目告瘁。寘:决明雖良，阳:何補於是。纸:自我知非，微:卷去圖書。鱼支:閉目內觀，寒翰:妙見自如。鱼御:聞阿那律，质:無目而視。纸寘:决明何爲，支寘:適口乎爾。纸
北宋:蘇轍:年:CN:四言詩:SiYan:堂成:築室三年，先:堂成可居。鱼:我初不知，支:諸子勞劬。虞:善惡不思，支寘灰:此心自圓。先:東廂靖深，侵沁:以奉嘗烝。蒸径:老佛之廬，鱼:朝香夜燈。蒸:西廂千卷，铣霰:圖書之林。侵:先人所遺，支:子孫是承。蒸:杖屨經行，庚阳漾敬:直如引繩。蒸:顧視而笑，啸:此如我心。侵:諸子之室，质:明蜀本作宮:左右吾背。队:將食擊板，潸:一擊而會。泰:瓜畦芋區，虞尤:分布其外。泰:鋤去瓦礫，锡:壤而不塊。队:廢井重浚，震:泉眼仍在。贿队:轆轤雷鳴，庚:甘雨時霈。泰:園夫能勤，文:家足于菜。队:有客叩門，元:賀我堂成。庚:揖客而笑，啸:念我平生。庚:三世讀書，鱼支:粗免躬耕。庚:明窗修竹，屋:惟我與兄。庚:蔭映茅茨，支:吐論崢嶸。庚:猖狂妄行，庚阳漾敬:以得此名。庚:老而求安，寒:匪以爲榮。庚
北宋:蘇轍:年:CN:四言詩:SiYan:雙柳:我作新堂，阳:中庭蕭然，先:雙柳對峙。纸:春陽既應，径蒸:千條萬葉，叶:風濯雨洗。荠:如美婦人，真:正立櫛髮，月:髮長至地。寘:微風徐來，灰:掩冉相繆，尤:亂而復理。纸:垂之爲纓，庚:綰之爲結，屑:屈伸如意。寘:燕雀翔舞，麌:蜩蜇嘶鳴，庚:不召而至。寘:清霜夜落，药:衆葉如剪，铣:顔色憔悴。寘:永愧松柏，陌:歲寒不改，贿:見嘆夫子。纸:聊同淵明，庚:攀條嘯咏，敬:得酒徑醉。寘:一廛粗給，缉:三黜不去，御语:亦如展惠。霁:以上《欒城三集》卷五
北宋:蘇轍:年:CN:六言詩:LiuYan:答文與可以六言詩相示因道濟南事作十首:遠遊既爲東魯，麌:遷居又愛南山。删:齒髮自知將老，皓:心懷且欲偷安。寒
北宋:蘇轍:年:CN:六言詩:LiuYan尤:答文與可以六言詩相示因道濟南事作十首:舜井溢流陌上，漾养:歷山近在城頭。尤:羈旅三年忘去，御语:故園何日歸休。尤
北宋:蘇轍:年:CN:六言詩:LiuYan先:答文與可以六言詩相示因道濟南事作十首:野步西湖綠縟，沃:晴登北渚烟綿。先:蒲蓮自可供腹，屋:魚蟹何嘗要錢。先
北宋:蘇轍:年:CN:六言詩:LiuYan东:答文與可以六言詩相示因道濟南事作十首:飲酒方橋夜月，月:釣魚畫舫秋風。东:冉冉荷香不斷，翰:悠悠水面無窮。东
北宋:蘇轍:年:CN:六言詩:LiuYan蒸:答文與可以六言詩相示因道濟南事作十首:雨過山光欲溜，宥:寒來水氣如烝。蒸:勝處何須吳越，月曷:隨方亦有遊朋。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:六言詩:LiuYan蒸:答文與可以六言詩相示因道濟南事作十首:揚雄執戟雖久，有:陶令歸田未能。蒸:眼看雲山無奈，泰个:神傷簿領相仍。蒸
北宋:蘇轍:年:CN:六言詩:LiuYan鱼:答文與可以六言詩相示因道濟南事作十首:終歲常親鞭扑，屋:此生知負詩書。鱼:欲尋舊學無處，语御:時有故人起予。鱼
北宋:蘇轍:年:CN:六言詩:LiuYan侵:答文與可以六言詩相示因道濟南事作十首:故人遠在江漢，翰:萬里時寄聲音。侵:聞道禪心寂寞，药:未廢詩人苦吟。侵
北宋:蘇轍:年:CN:六言詩:LiuYan豪:答文與可以六言詩相示因道濟南事作十首:佳句近參風雅，马麻:微詞間發離騷。豪:竊欲比君庾信，震真:莫年詩賦尤高。豪
北宋:蘇轍:年:CN:六言詩:LiuYan支:答文與可以六言詩相示因道濟南事作十首:相思欲見無路，遇:滿秩西歸有時。支:及君鈴閣少事，寘:飲我松醪滿巵。支
北宋:蘇轍:年月日:CN:六言詩:LiuYan阳:上巳:春服初成日暖，阮:潩河漸滿風凉。阳:欲復孔門故事，寘:略有童冠相將。阳:城西百步而近，问吻寘:杏花半落草香。阳:欣然願與數子，纸:臨水一振衣裳。阳:故人有酒未酌，药:爲我班荆舉觴。阳:我雖少飲不醉，寘:未怪遊人若狂。阳:春風自爾一月，月:花絮極目飛揚。阳:誦詩相勸行樂，药觉效:良士但取無荒。阳
北宋:蘇轍:年:CN:六言詩:LiuYan:上巳後:上巳已過旬日，质:西湖尚有遊人。真:老人復歸閉戶，麌:戶外百事日新。真:呼童試問築室，质:明蜀本作兒:春晚何日堂成。庚:我家舊廬江上，漾养:隠居三世相因。真:晏子不願改卜，屋:我今已愧先君。文:始有苟合則止，纸:已老姑欲安身。真:西望烝嘗有處，语御:傳家圖史常陳。真震:門中此外何事，寘:世故有耳不聞。文:食訖趺坐日昃，职:此心皎皎常存。元:萬事汝勿告我，哿:婚嫁自畢諸孫。元
北宋:蘇轍:年:CN:六言詩:LiuYan尤:大雨聯句:庭松偃蓋如醉，寘:程:夏雨新凉似秋。尤:楊:有客高吟擁鼻，寘:軾:無人共吃饅頭。尤:轍:《蘇軾文集》卷六八　《蘇軾文集》：幼時，與里人程建用、楊堯咨、弟子由會學舍中，大雨聯句六言。
北宋:蘇轍:句:Others庚:句:無山得似巫山秀，宥:佛印:何水能如河水清。庚:轍（的對）:按：《問答錄》
北宋:蘇轍:年:CN:句:Others:句:謂語巴東人，真:世世當諱準。轸屑:巴東:按：《輿地紀勝》卷七四《荆湖北路·歸州》
北宋:蘇轍:年:CN:句:Others萧:句:仿佛城南路，遇:繁香撲市橋。萧:小桃源:按：《方輿勝覽》卷五三
北宋:蘇轍:句:Others:句:清江入城郭，药:小浦生微瀾。寒翰:又:按：清王昌年嘉慶《眉州屬志》卷二
北宋:蘇轍:年:CN:樂府曲辭:YueFu:襄陽古樂府二首,野鷹來:野鷹來，灰:雄雉走。有:蒼茫荒榛下，马祃麌:毰毸大如斗。有:鷹來蕭蕭風雨寒，寒:壯士臺中一揮肘。有:臺高百尺臨平川，先:山中放火秋草乾。寒先:雉肥兔飽走不去，御语:野鷹飛下風蕭然。先:嵯峨呼鷹臺，灰:人去臺已圮。纸:高臺不可見，霰:况復呼鷹子。纸:長歌野鷹來，灰:當年落誰耳。纸:父生已不武，麌:子立又不强。阳:北兵果南下，马祃麌:擾擾如驅羊。阳:鷹來野雉何暇走，有宥:束縛籠中安得翔。阳:可憐野雉亦有爪，巧:兩手捽鷹猶可傷。阳
北宋:蘇轍:年:CN:樂府曲辭:YueFu:襄陽古樂府二首,襄陽樂:誰言襄陽苦，麌遇:歌者樂襄陽。阳:太守劉公子，纸:千年未可忘。阳漾:劉公一去歲時改，贿:惟有州南漢水長。阳养漾:漢水南流峴山碧，陌:種稻耕田泥沒尺。陌:里人種麥滿高原，元:長使越人耕大澤。陌药:澤中多水原上乾，寒先:越人爲種楚人食。职寘:火耕水耨古常然，先:漢水魚多去滿船。先:長有行人知此樂，药觉效:來買槎頭縮項鯿。先
北宋:蘇轍:年:CN:偈頌:Jie尤:答孔平仲二偈:熟睡將經作枕頭，尤:君家事業太悠悠。尤:要須睡著元非睡，寘:未可昏昏便爾休。尤
北宋:蘇轍:年:CN:偈頌:Jie:答孔平仲二偈:龜毛兔角號空虛，鱼:既被無收豈是無。虞:自有真無遍諸有，有:燈光何礙也嫌渠。鱼
全宋文卷二○三七,《欒城集》卷一七,《全蜀藝文志》卷二上,乾隆《夔州府志》卷八,光緒《巫山志》卷三二北宋:蘇轍:辭賦:Fu:巫山賦:過瞿唐之長江兮，齐:蔚巫山之嵯峨。歌哿:雲孤興其勃勃兮，齐:北風慨其揚波。歌:山嶔崟而直上兮，齐:越至神女之所家。麻:峰連屬以十二兮，齐:其九可見而三不知。支:蹊遂蕪滅而不可陟兮，齐:玄猿黃鵠四顧而鳴悲。支:覽松柏之青青兮，齐:紛其若江上之菰蒲。虞:維其大之不可知兮，齐:有橈雲之修柯。歌:蔓草蒙茸以下翳兮，齐:飛泉潔清而無沙。麻:亭亭孤峰，冬:其下叢木交錯而不明兮，齐:若有美人慘然而長嗟。麻:斂手危立以右顧兮，齐:舒自遠望怳然而有所懷。佳:儼峨峨其有禮兮，齐:盛服寂寞而無譁。麻:臨萬仞之絶嶮兮，齐:獨立千載而不下顛。先:追懷楚襄之放意肆志兮，齐:泝江千里而遠來。灰:離國去俗兮，齐:徘徊而不能歸。微:悲神女之不可以朝求而夕見兮，齐:想遊步之逶遲。支:築陽臺於江干兮，齐:相氛氣之參差。麻支佳祃:惟神女之不可以求得兮，齐:此其所以爲神。真:湛洋洋其無心兮，齐:豈其猶有懷乎世之人？真:朝雲蔚其晨興兮，齐:暮雨紛以下注。遇:變化倏忽不可測兮，齐:俄爲鳥而騰去。御语:忽然而爲人兮，齐:佩玉鏘以瑯瑯。阳:愛江流之清波兮，齐:安燕處乎高唐。阳:彼蛟龍之多智兮，齐:尚不可執以罝罦。虞尤:高丘深其蒼蒼兮，齐:怳誰識其有無？虞
全宋文卷二○三七,《欒城集》卷一七,《古賦辨體》卷八北宋:蘇轍:辭賦:Fu:屈原廟賦:凄凉兮秭歸，微:寂寞兮屈氏。纸:楚之孫兮原之子，纸:伉直遠兮復誰似？纸寘:宛有廟兮江之浦，麌:予來斯兮酌以醑。语:吁嗟神兮生何喜？纸:九疑陰兮湘之涘。纸:鼓桂楫兮蘭爲舟，尤:橫中流兮風鳴厲。霁:忽自溺兮曠何求？尤:野莽莽兮舜之丘，尤:舜之墻兮繚九周，尤:中有長遂兮可駕以遊。尤:揉玉以爲輪兮，齐:斲冰以爲之輈。尤:伯翳俯以御馬兮，齐:皋陶爲予參乘。蒸径:慘然愍予之強死兮，齐:泫然涕下而不禁。侵沁:道予以登夫重丘兮，齐:紛古人其若林。侵:悟伯夷以太息兮，齐:焦衍爲予而歔欷。微未:古固有是兮，齐:予又何怪乎當今？侵:獨有謂予之不然兮，齐:夫豈柳下之展禽？侵:彼其所處之不同兮，齐:又安可以謗予？鱼语:抱關而擊柝兮，齐:余豈責以必死？纸:宗國隕而不救兮，齐:夫予舍是安去？御语:予將質以重華兮，齐:蹇將語而出涕。霁荠:予豈如彼婦兮，齐:夫不仁而出訴？遇:慘默默予何言兮，齐:使重華之自爲處。语御:予惟樂夫揖讓兮，齐:坦平夷而無憂。尤:朝而從之遊兮，齐:顧子使予昌言。元:言出而無忌兮，齐:暮還寢而燕安。寒:嗟平生之所好兮，齐:既死而後能然。先:彼鄉之人兮，齐:孰知予此歡？寒:忽反顧以千載兮，齐:喟故宮之頽垣。元
全宋文卷二○三七北宋:蘇轍:辭賦:Fu:缸硯賦:並叙:先蜀之老有姓滕者，马:能以藥煮瓦石使軟，铣:可割如土。麌:嘗以破釀酒缸爲硯，霰:極美，纸:蜀人往往得之，支:以爲異物。物:余兄子瞻嘗遊益州，尤:有以其一遺之。支:子瞻以授余，鱼:因爲之賦。遇,:有物於此，纸:首枕而足履，纸:大胸而大膺，蒸:杯首而箕制。霁:其壽百年，先:骨肉破碎，队:而獨化爲是。纸:其始也，马:生乎黃泥之中；东:其成也，马:出乎烈火之下。马祃麌:尾鋭而腹皤，歌:長頸而巨口。有:餔糟啜酒，有:終日醉飽。巧:外堅中虛，鱼:膚密理解。蟹卦:偶與物鬬，宥:脅漏內槁。皓:棄於路隅，虞:瓦礫所笑。啸:忽然逢人，真:藥石包裹。哿:不我謂瑕，麻:治以鼎鼐。队贿:烹煎不辭，支:斧鑿見剖。有麌:一爲我形，青:沃我以水，纸:汙我以煤，灰:處我以几。微纸尾寘:子既博物，物:能識已否？有麌纸尤:客曰：月:嗟夫，虞:物之成也，马:則必固有毁也邪？麻:物之毀也，马:則又不可謂棄也邪？麻:既成而毁者，马:悲其棄也；马:既棄而復用者，马:又悲其用也。马:是亦大惑而已矣。纸:且以予觀之，支:昔子則非開口而受濕，缉:洳辛含酸，寒:而不得守子之性者邪？麻:今子則非坦腹而受污，遇虞麻:模糊彌漫，翰寒:而不得保子之正者邪？麻:且其飲子以水也，马:不若飲子以酒；有:以物汙子也，马:不若使子自保。皓:子果以此自悲也，马:則亦不見夫諸毛之捽拔，黠曷:諸楮之爛靡，纸:殺身自鬻，屋质:求效於此，纸:吐詞如雲，文:傳示萬里。纸寘:子不自喜而欲其故，遇:則吾亦謂子惡名而喜利，寘:棄淡而嗜美。纸:終身陷溺而不知止者，马:可足悲矣！纸:《欒城集》卷一七。又見《歷代賦彙》卷六三。:並叙：语:宋乙本作並引，轸震」:下三篇同此。纸
全宋文卷二○三七,《欒城集》卷一七北宋:蘇轍:辭賦:Fu:登真興寺樓賦:並叙:季夏六月，月:子瞻與張户曹琥同游真興寺，寘:晚登寺後重閣，药:南望連山如畫。卦陌:山前有白鷺十數，遇麌:杳杳飛去。御语:東南望五丈原，元:原上有白雲如覆釜。麌:慨然思孔明之遺迹，陌:作書與轍曰：月:可以賦此。纸」:賦曰：月,:涉六月之徂暑兮，齐:遡秦川而遠望。漾阳:樓馮高而蘧蘧兮，齐:日將薄乎西方。阳:牛羊相從而下來兮，齐:孤煙特起於蒼茫。阳:南望連山之參差兮，齐:奔走相屬而騰驤。阳:桀嶪峨其雄高兮，齐:惟太白與終南。覃侵:林阜蔚以扶拱兮，齐:浩合沓而穰穰。阳:若羣馬之相追逐兮，齐:忽鬱怒而狂章。阳:駢交首以磨頸兮，齐:紛絶馳於四方。阳:日將入而山陰兮，齐:天黝黝而茫茫。阳:淡平雲之凝碧兮，齐:白鷺歸以翱翔。阳:羽裊裊其彌遠兮，齐:聲斷絶而復揚。阳漾:眇將沒而猶見兮，齐:飄若仙人之不可望。漾:曠羣歸於何所兮，齐:徂南澗之泱泱。阳养:回東望夫修隆兮，齐:隱高原曰五丈。养:思古人而不可見兮，齐:涕橫流以浪浪。阳:雲坱圠其不起兮，齐:若覆釜而在上。漾养:嗟一日之所見兮，齐:蓋千變以異狀。漾:忽已去而莫執兮，齐:夫豈勝乎追想？养:强馳詞於千里兮，齐:增異日之惆悵。漾:維古事之亦然兮，齐:偶一世之所嚮。漾养:非有意於求慕兮，齐:徒今世之追賞。养:雖孔明其何益於五丈兮，齐:使無原其忘亮。漾:覽川原而思古兮，齐:怳亡弓之遺韔。漾
全宋文卷二○三七,咸豐《青州府志》卷二四上,光緒《諸城縣志》卷一四北宋:蘇轍:辭賦:Fu:超然臺賦:並叙:子瞻既通守餘杭，阳:三年不得代，队:以轍之在濟南也，马:求爲東州守。有宥:既得請高密，质:其地介於淮海之間，删:風俗朴陋，宥:四方賓客不至。寘:受命之歲，霁:承大旱之餘孽，屑:驅除螟蝗，阳:逐捕盜賊，职:廩恤饑饉，震:日不遑給，缉:幾年而後少安。寒:顧居處隱陋，宥:無以自放，漾养:乃因其城上之廢臺而增葺之，支:日與其僚覽其山川而樂之。支:以告轍曰：月:此將何以名之？支」:轍曰：月:今夫山居者知山，删林居者知林，侵:耕者知原，元:漁者知澤。陌药:安於其所而已，纸寘:其樂不相及也，马:而臺則盡之。支:天下之士奔走於是非之場，阳:浮沉於榮辱之海，贿:囂然盡力而忘反，阮元:亦莫自知也，马:而達者哀之。支:二者非以其超然不累於物故邪？麻:老子曰：月:雖有榮觀，寒翰燕處超然。先嘗試以超然命之，支:可乎？虞因爲之賦以告曰：月,:東海之濱，真:日氣所先。先:巋高臺之陵空兮，齐:溢晨景之絜鮮。先铣:幸氛翳之收霽兮，齐:逮朋友之燕閑。删:舒堙鬱以延望兮，齐:放遠目於山川。先:設金罍與玉斝兮，齐:清醪潔其如泉。先:奏絲竹之憤怨兮，齐:聲激越而眇綿。先:下仰望而不聞兮，齐:微風過而激天。先:曾陟降之幾何兮，齐:棄溷濁乎人間。删:倚軒楹以長嘯兮，齐:袂輕舉而飛翻。元:極千里於一瞬兮，齐:寄無盡於雲煙。先:前陵阜之洶涌兮，齐:後平野之湠漫。翰寒:喬木蔚其蓁蓁兮，齐:興亡忽乎滿前。先:懷故國於天末兮，齐:限東西之嶮艱。删:飛鴻往而莫及兮，齐:落日耿其夕躔。先:嗟人生之漂搖兮，齐:寄流枿於海壖。先:茍所遇而皆得兮，齐:遑既擇而後安？寒:彼世俗之私己兮，齐:每自予於曲全。先:中變潰而失故兮，齐:有驚悼而汍瀾。寒翰:誠達觀之無不可兮，齐:又何有於憂患？谏删:顧遊宦之迫隘兮，齐:常勤苦以終年。先:盍求樂於一醉兮，齐:滅膏火之焚煎。先霰:雖晝日其猶未足兮，齐:竢明月乎林端。寒:紛既醉而相命兮，齐:霜凝磴而跰𨇤。先:馬躑躅而號鳴兮，齐:左右翼而不能鞍。寒:各雲散於城邑兮，齐:徂清夜之既闌。寒:惟所往而樂易兮，齐:此其所以爲超然者邪？麻,按：《欒城集》卷一七。又見宋刊本《國朝二百家名賢文粹》卷一七九，《古賦辨體》卷八，《歷代賦彙》卷八一，《古今圖書集成》考工典卷一一四、職方典卷二八七。
全宋文卷二○三七,《欒城集》卷一七北宋:蘇轍:辭賦:Fu:服茯苓賦:並叙:余少而多病，敬:夏則脾不勝食，职寘:秋則肺不勝寒。寒:治肺則病脾，支:治脾則病肺。队:平居服藥，药觉:殆不復能愈。麌虞:年三十有二，寘:官於宛丘，尤:或憐而受之以道士服氣法。洽:行之期年，先:二疾良愈。麌虞:蓋自是始有意養生之説。屑霁:晚讀抱朴子書，鱼支:言服氣與草木之藥，药觉:皆不能致長生。庚:古神仙真人皆服金丹，寒:以爲草木之性，敬:埋之則腐，麌:煮之則爛，翰:燒之則焦，萧:不能自生，庚:而況能生人乎？虞:余既汩沒世俗，沃:意金丹不可得也。马:則試求之草木之類，寘:寒暑不能移，支:歲月不能敗者，马:惟松柏爲然。先:古書言松脂流入地下爲茯苓，青:茯苓又千歲則爲琥珀，陌:雖非金石，陌:而其能自完也亦久矣。纸:於是求之名山，删:屑而瀹之，支:去其脈絡，药:而取其精華，麻:庶幾可以固形養氣，未:延年而卻老者。马:因爲之賦以道之，支:詞曰：月,:春而榮，庚:夏而茂。宥:憔悴乎風霜之前，先:摧折乎冰雪之後。有宥:閲寒暑以同化，祃:委糞壤而兼朽。有:茲固百草之微細，霁:與衆木之凡陋。宥:雖復效骨革於刀几，纸尾寘:盡性命於杵臼，有:解急難於俄頃，梗:破奇邪於邂逅；宥:然皆受命淺薄，药:與時變遷，先:朝菌無日，质:蟪蛄無年。先:茍自救之不暇，祃:矧他人之足延？先:乃欲擷根莖之么末，曷:假臭味以登仙，先:是猶託疲牛於千里，纸寘:駕鳴鳩而升天。先:則亦辛勤於澗谷之底，荠:槁死於峰崖之顛。先:顧桑榆以竊歎，翰寒:意神仙之不然者矣。纸:若夫南澗之松，冬:拔地千尺。陌:皮厚犀兕，纸:心堅鐵石。陌:鬚髮不改，贿:蒼然獨立。缉:流膏液於黃泉，先:乘陰陽而固結。屑:象鳥獸之蹲伏，屋宥:類龜黿之閉蟄。缉:外黝黑以鱗皴，真:中絜白而純密。质:上灌莽之不犯，豏:下螻蟻之莫賊。职:經歷千歲，霁:化爲琥珀。陌:受雨露以彌堅，先:與日月而終畢。质:故能安魂魄而定心志，寘:卻五味與穀粒。缉:追赤松於上古，麌:以百歲爲一息。职:顔如處子，纸:緣髮方目。屋:神止氣定，径:浮遊自得。职:然後乘天地之正，敬庚:御六氣之辨，铣:以遊夫無窮。东:夫又何求而何得食？职寘
全宋文卷二○三七,《欒城集》卷一七,《丹淵集》附録,《歷代賦彙》卷一○二,《補續全蜀藝文志》卷一,乾隆《鹽亭縣志》卷二北宋:蘇轍:辭賦:Fu:墨竹賦:與可以墨爲竹，屋:視之良竹也。马:客見而驚焉，先:曰：月:今夫受命於天，先賦形於地。寘:涵濡雨露，遇:振蕩風氣。未:春而萌芽，麻:夏而解弛。纸:散柯布葉，叶:逮冬而遂。寘:性剛絜而疏直，职:姿嬋娟以閑媚。寘:涉寒暑之徂變，霰:傲冰雪之凌厲。霁:均一氣於草木，屋:嗟壤同而性異。寘:信物生之自然，先:雖造化其能使？纸寘:今子研青松之煤，灰:運脫兔之毫。豪:睥睨墻堵，麌:振灑繒綃。萧:須臾而成，庚:鬱乎蕭騷。豪:曲直橫斜，麻:穠纖庳高。豪:竊造物之潛思，支寘灰:賦生意於崇朝。萧:子豈誠有道者耶？麻與可聽然而笑曰：月:夫予之所好者道也，马放乎竹矣。纸:始予隱乎崇山之陽，阳:廬乎修竹之林。侵:視聽漠然，先:無概乎予心。侵:朝與竹乎爲游，尤:莫與竹乎爲朋。蒸:飲食乎竹間，删谏:偃息乎竹陰。侵:觀竹之變也多矣。纸:若夫風止雨霽，霁:山空日出。质寘:猗猗其長，阳养漾:森乎滿谷。屋:葉如翠羽，麌遇:筠如蒼玉。沃:澹乎自持，支:凄兮欲滴。锡:蟬鳴鳥噪，号:人響寂歷。锡:忽依風而長嘯，啸:眇掩冉以終日。质:筍含籜而將墜，寘:根得土而橫逸。质:絶澗谷而蔓延，先:散子孫乎千億。职:至若叢薄之餘，鱼:斤斧所施。支寘:山石犖埆，觉:荊棘生之。支:蹇將抽而莫達，曷霁:紛既折而猶持。支:氣雖傷而益壯，漾:身已病而增奇。支:凄風號怒乎隙穴，屑:飛雪凝沍乎陂池。支:悲衆木之無賴，泰:雖百圍而莫支。支:猶復蒼然於既寒之後，有宥:凜乎無可憐之姿。支:追松柏以自偶，有:竊仁人之所爲。支:此則竹之所以爲竹也。马:始也余見而悅之，支:今也悅之而不自知也。马:忽乎忘筆之在手，有:與紙之在前。先:勃然而興，径蒸:而修竹森然。先:雖天造之無朕，寝轸:亦何以異於兹焉？先客曰：月:蓋予聞之：支庖丁，青庚:解牛者也，马:而養生者取之；支:輪扁，铣先:斲輪者也，马:而讀書者與之。支:萬物一理也，马:其所從爲之者異爾。纸:況夫夫子之託於斯竹也，马:而予以爲有道者，马:則非耶？麻與可曰：月:唯唯。纸」
全宋文卷二○三七,《欒城集》卷一七,《皇朝文鑑》卷五,《國朝二百家名賢文粹》卷一七九,《觀瀾文集》甲集卷四,《遊宦紀聞》卷七,《事文類聚前集》卷一七,《古今合璧事類備要》卷七,正統《彭城志》卷一七,《明一統志》卷一八,《行水金鑑》卷五八,《古賦辨體》卷八,《歷代賦彙》卷七九,《江蘇金石記》卷一九,《江南通志》卷三,同治《徐州府志》卷一八北宋:蘇轍:辭賦:Fu:黄樓賦:並叙:熙寧十年秋七月乙丑，有:河决於澶淵，先:東流入鉅野，马:北溢於濟，霁荠:南溢於泗。寘:八月戊戌，质:水及彭城下。马祃麌:余兄子瞻適爲彭城守。有宥:水未至，寘:使民具畚鍤，洽:畜土石，陌:積芻茭，肴:完窒隙穴，屑:以爲水備，寘:故水至而民不恐。肿宋:自戊戌至九月戊申，真:水及城下者二丈八尺，陌:塞東西北門，元:水皆自城際山，删:雨晝夜不止。纸:子瞻衣製履屨，遇:廬於城上，漾养:調急夫發禁卒以從事，寘令民無得竊出避水。纸:以身帥之，支:與城存亡，阳:故水大至而民不潰。队:方水之淫也，马:汗漫千餘里，纸寘:漂廬舍，马祃:敗冢墓，遇:老弱蔽川而下，马祃麌:壯者狂走，有宥:無所得食，职寘:槁死於丘陵林木之上。漾养:子瞻使習水者浮舟檝，叶缉:載糗餌以濟之，支:得脫者無數。遇麌觉:水既涸，药遇:朝廷方塞澶淵，先:未暇及徐。鱼:子瞻曰：月:澶淵誠塞，职队徐則無害。泰:塞不塞，职队:天也，马:不可使徐人重被其患。谏删乃請增築徐城，庚:相水之衝，冬:以木堤捍之。支:水雖復至，寘:不能以病徐也。马:故水既去，御语:而民益親，真震:於是即城之東門爲大樓焉，先:堊以黃土，麌:曰：月:土實勝水。纸」:徐人相勸成之。支:轍方從事於宋，宋:將登黃樓，尤:覽觀山川，先:弔水之遺跡，陌:乃作黃樓之賦。遇:其詞曰：月,:子瞻與客遊於黃樓之上，漾养:客仰而望，漾阳:俯而歎曰：月:噫嘻殆哉！灰在漢元光，阳:河決瓠子，纸:騰蹙鉅野，马:衍溢淮泗，寘梁楚受害二十餘歲。霁下者爲汙澤，陌药:上者爲沮洳。御:民爲魚鼈，屑:郡縣無所。语:天子封祀太山，删:徜徉東方，阳:哀民之無辜，虞:流死不藏，阳:使公卿負薪以塞。职队:宣房瓠子之歌，歌:至今傷之。支:嗟惟此邦，江:俯仰千載。贿队:河東傾而南洩，屑霁:蹈漢世之遺害。泰:包原隰而爲一，质:窺吾墉之摧敗。卦:呂梁齟齬，语虞鱼:橫絶乎其前；先:四山連屬，沃遇:合圍乎其外。泰:水洄洑而不進，震:環孤城以爲海。贿:舞魚龍於隍壑，药:閲帆檣於睥睨。霁:方飄風之迅發，月:震鞞鼓之驚駭。蟹:誠蟻穴之不救，宥尤虞:分閭閻之橫潰。队:幸冬日之既迫，陌:水泉縮以自退。队:棲流枿於喬木，屋:遺枯蚌於水裔。霁:聽澶淵之奏功，东:非天意吾誰賴？泰:今我與公，东:冠冕裳衣，微:設几布筵，先:斗酒相屬，沃遇:飲酣樂作，药个遇语:開口而笑，啸:夫豈偶然也哉？灰子瞻曰：月:今夫安於樂者，马不知樂之爲樂也，马:必涉於害者而後知之。支:吾嘗與子馮茲樓而四顧，遇:覽天宇之宏大。泰个:繚青山以爲城，庚:引長河而爲帶。泰:平皋衍其如席，陌:桑麻蔚乎旆旆。泰:畫阡陌之從橫，庚阳:分園廬之嚮背。队:放田漁於江浦，麌:散牛羊於煙際。霁:清風時起，纸:微雲霮䨴。队:山川開闔，合:蒼莽千里。纸寘:東望則連山參差，支:與水皆馳。支:羣石傾奔，元愿:絶流而西。齐:百步涌波，歌:舟楫紛披。支:魚鼈顛沛，泰:沒人所嬉。支:聲震雷，灰:城堞爲危。支:南望則戲馬之臺，灰:巨佛之峰，冬:巋乎特起。纸:下窺城中，东:樓觀翱翔，阳:嵬峨相重。冬肿宋:激水既平，庚先:眇莽浮空。东:駢洲接浦，麌:下與淮通。东:西望則山斷爲玦，屑:傷心極目。屋:麥熟禾秀，宥:離離滿隰。缉:飛鴻羣往，养:白鳥孤沒。月:橫煙澹澹，勘感:俯見落日。质:北望則泗水湠漫，翰寒:古汴入焉，先:匯爲濤淵，先:蛟龍所蟠。寒:古木蔽空，东送董:烏鳥號呼。虞遇:賈客連檣，阳:聯絡城隅。虞:送夕陽之西盡，轸:導明月之東出。质寘:金鉦湧於青嶂，漾:陰氛爲之辟易。陌寘:窺人寰而直上，漾养:委餘彩於沙磧。陌:激飛楹而入戶，麌:使人體寒而戰栗。质:息洶洶於羣動，送董:聽川流之蕩潏。质:可以起舞相命，敬:一飲千石，陌:遺棄憂患，谏删:超然自得。职:且子獨不見夫昔之居此者乎？虞:前則項籍劉戊，宥後則光弼建封。冬宋戰馬成羣，文:猛士成林。侵:振臂長嘯，啸:風動雲興。径蒸:朱閣青樓，尤:舞女歌童。东:勢窮力竭，屑月:化爲虛空。东送董:山高水深，侵:草生故墟。鱼:蓋將問其遺老，皓:既已灰滅而無餘矣。纸:故吾將與子，纸:弔古人之既逝，霁:閔河決於疇昔。陌药:知變化之無在，贿队:付杯酒以終日。质於是衆客釋然而笑，啸:頽然而就醉。寘:河傾月墮，哿支:攜扶而出。质寘
全宋文卷二○三七,《欒城後集》卷五,《歷代賦彙》卷八四,《古今圖書集成》草木典卷三一七北宋:蘇轍:辭賦:Fu:和子瞻沉香山子賦:並引:仲春中休，尤:子由於是始生。庚:東坡老人居於海南，覃侵:以沉水香山遺之，支:示之以賦，遇:曰：月:以爲子壽。有宥」:乃和而復之，支:其詞曰：月,:我生斯晨，真:閲歲六十。缉:天鑿六竇，宥:俾以出入。缉:有神居之，支:漠然靜一。质:六爲之媒，灰:聘以六物。物:紛然馳走，有宥:不守其宅。陌:光寵所眩，霰先:憂患所迮。陌药:少壯一往，养:齒搖髮脫。曷:失足隕墜，寘:南海之北。职沃队:苦極而悟，遇:彈指太息。职:萬法盡空，东送董:何有得失？质:色聲橫騖，遇:香味並集。缉:我初不受，有宥:將爾誰賊？职:收視內觀，寒翰:燕坐終日。质:維海彼岸，翰:香木爰植。职寘:山高谷深，侵:百圍千尺。陌:風雨摧斃，霁:塗潦齧蝕。职:膚革爛壞，卦灰:存者骨骼。陌:巉然孤峰，冬:秀出巖穴。屑:如石斯重，冬肿宋:如蠟斯澤。陌药:焚之一銖，虞:香蓋通國。职:王公所售，宥尤:不顧金帛。陌:我方躬耕，庚:日耦沮溺。锡啸药:鼻不求養，养漾:蘭殗棄擲。陌:越人髠裸，哿:章甫奚適？陌锡:東坡調我，哿:寧不我悉？质:久而自笑，啸:吾得道跡。陌:聲聞在定，径:雷鼓皆隔。陌:豈不自保，皓:而佛是斥？陌:妄真雖二，寘:本實同出。质寘:得真而喜，纸:操妄而慄。质:叩門爾耳，纸:未入其室。质:妄中有真，真:非二非一。质:無明所廛，先:則真如窟。月:古之至人，真:衣草飯麥。陌:人天來供，宋冬:金玉山積。陌寘:我初無心，侵:不求不索。药陌:虛心而已，纸寘:何廢實腹？屋:弱志而已，纸寘:何廢强骨？月:毋令東坡，歌:聞我而咄。月曷:奉持香山，删:稽首仙釋。陌:永與東坡，歌:俱證道術。质
全宋文卷二○三七,《欒城第三集》卷五,《東坡事類》卷九北宋:蘇轍:辭賦:Fu:卜居賦:並引:昔予先君，文:以布衣學四方，阳:嘗過洛陽，阳:愛其山川，先:慨然有卜居意，寘:而貧不能遂。寘:予年將五十，缉:與兄子瞻皆仕於朝，萧:裒橐中之餘，鱼:將以成就先志，寘:而獲罪於時，支:相繼出走。有宥:予初守臨汝，语:不數月而南遷，先:道出潁川，先:顧猶有後憂，尤:乃留一子居焉，先:曰：月:姑餬口於是。纸」:既而自筠遷雷，灰:自雷遷循，真:凡七年而歸。微:潁川之西三十里有田二頃，梗:而僦廬以居。鱼支:西望故鄉，阳:猶數千里，纸:勢不能返。阮:則又曰：月:姑寓於此。纸」:居五年，先:築室於城之西，齐:稍益買田，先:幾倍其故，遇:曰：月:可以止矣。纸」:蓋卜居於此，纸:初非吾意也。马:昔先君相彭眉之間爲歸全之宅，陌指其庚壬曰：月:此而兄弟之居也。马」:今子瞻不幸已藏於郟山矣，纸:予年七十有三，覃勘:異日當追蹈前約。药啸:然則潁川亦非予居也。马:昔貢少翁爲御史大夫，虞:年八十一，质:家在瑯琊，麻:有一子年十二，寘:自憂不得歸葬。漾:元帝哀之，支:許以王命辦護其喪。漾阳:譙允南年七十二終洛陽，阳:家在巴西，齐:遺令其子輕棺以歸。微:今予廢棄久矣，纸:少翁之寵非所敢望，漾阳:而允南舊事庶幾可得。职:然平昔好道，皓号:今三十餘年矣。纸:老死所未能免，铣:而道術之餘，鱼:此心了然，先:或未隨物淪散，翰旱:然則卜居之地，寘:惟所遇可也。马:作卜居賦以示知者。马,:吾將卜居，鱼支:居於何所？语:西望吾鄉，阳:山谷重阻。语:兄弟淪喪，漾:顧有諸子。纸:吾將歸居，鱼支:歸與誰處？语御:寄籍潁川，先:築室耕田。先:食粟飲水，纸:若將終焉。先:念我先君，文:昔有遺言：元:父子相從，冬:歸安老泉。先:閲歲四十，缉:松竹森然。先:諸子送我，哿:歷井捫天。先:汝不忘我，哿:我不忘先。先霰:庶幾百年，先:歸掃故阡。先:我師孔公，东:師其致一。质:亦入瞿曇老聃之室。质此心皎然，先:與物皆寂。锡:身則有盡，轸:惟心不沒。月:所遇而安，寒:孰匪吾宅？陌:西從吾父，麌:東從吾子。纸:四方上下，马祃麌:安有常處？语御:老聃有言：元:夫惟不居，鱼支:是以不去。御语
全宋文卷二○三七,《欒城集》卷一八,《八代文鈔》第三○册北宋:蘇轍:文:Article:御風辭:題鄭州列子祠。子列子行御風，風起蓬蓬，朝發於東海之上，夕散於西海之中。其徐泠然，其怒勃然。衝擊隙穴，震蕩宇宙。披拂草木，舊厲江海。強者必折，弱者必從。俄而休息，天地肅然，塵壒皆盡。欲執而視之，不可得也，蓋歸於空。今夫子晝無以食，夜無以寢，鄰里忽之，弟子疑之，則亦鄭東野之窮人也。然而徐行不見徒步，疾行不見車馬，與風皆逝，與風皆止，旬有五日而後反，此亦何功也哉？子列子曰：:嘻，子獨不見夫衆人乎？貧者葺蒲以爲屨，斲柳以爲屐；:富者伐檀以爲輻，豢駟以爲服。因物之自然，以致千里。此與吾初無異也，而何謂不同乎？苟非其理，履屐足以折趾，車馬足以毀體。萬物皆不可御也，而何獨風乎？昔吾處乎蓬蓽之間，止如枯株，動如槁葉。居無所留，而往無所從也。有風瑟然，拂吾廬而上。攝衣從之，一高一下，一西一東。前有飛鳶，後有遊鴻。雲行如川，奕奕溶溶。陰陽變化，顛倒橫從。下視海嶽，晃蕩青紅。蓋雜陳於吾前者，不可勝窮也。而吾方黜聰明，遺心胸，足不知所履，手不知所馮。澹乎與風爲一，故風不知有我，而吾不知有風也。蓋兩無所有，譬如風中之飛蓬耳。超然而上，薄乎雲霄，而不以爲喜也；:拉然而下，隕乎坎井，而不以爲兇也。夫是以風可得而御矣。今子以子爲我，立乎大風之隧，凜乎恐其不能勝也，蹙乎恐其不能容也。手將執而留之，足將騰而踐之，目眩耀而憂墜，耳洶湧而知畏。紛然自營，子不自安，而風始不安子躬矣。子輕如鴻毛，彼將以爲千石之鍾；:子細如一指，彼將以爲十仞之墉。非傾而覆之，拔而投之不厭也，況欲與之逍遙翱翔放於太空乎？子雖蹈后土而倚嵩華，亦將有時而窮矣。古之至人，入水而不濡，入火而不熱。茍爲無心，物莫吾攻也，而獨疑於風乎？於是客起而歎曰：:廣矣大矣，子之道也！:吾未能充之矣。風未可乘，姑乘傳而東乎！:」
全宋文卷二○三七,《欒城集》卷一八北宋:蘇轍:文:Article:上清辭:宫在太白山，同子瞻作。帝蕩蕩其無尊兮，居深高乎九閽。顧后土之茫昧兮，若曲人之觀天。雲冥冥其無見兮，曰其下維神姦。山重深而海廣兮，憂百鬼之傷人。屬神媼以九土兮，畀海若以九川。時節降以督視兮，下斗魁之神君。吁嗟君兮，吾不可得而訊也。庸使我待之人兮，其使我以爲神也？朝求兮山顛，夕采兮澗涘。取荷華兮菱實，拾芳蘭兮白芷。鹿伎伎兮來罝，魚揖揖兮趨餌。秋風高而稻熟兮，寒泉冽其清泚。爲酒醴以跪酌兮，斷白茅而爲委。嗟天上其何食兮？畏神君之不吾以進。屏息以薦恪兮，退俯傴而仰俟。爲善得福兮，畀惡以死。恐懼受賜兮，怠傲獲罪。玉食有不享兮，曾潢汙蕨薇之不棄。謂神君之不可知兮，何好惡之吾似？跨修龍之百尋兮，騰怒髮而上指。從千騎之飄忽兮，拂長劍其天倚。殞星殃於太極兮，霍雲散而風靡。還秘殿之清深兮，目流電其不可仰視。望威神而股栗兮，知其中之人耳。致吾有以薦誠兮，庶其可得而祀也。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二○北宋:蘇轍:文:Article:殿試武舉策問:問：:王者之兵不貴詐謀奇計，至於臨敵制勝，良將豈可少哉？朕以天下爲度，懷柔四夷，而西戎背誕，腰領未得。凡吾接之以恩信，懷之以禮義者，固有道矣。若夫示之以形，禁之以勢，使之望而不敢犯，犯而無所得者，其術何由？伐其謀，散其黨，使之退而不得安，安而不能久者，其道何以？夫隱兵於民，井田之舊法也；:材官府兵，猶行於後世；:而保甲之復，民以爲勞。以車即戰，丘甸之遺制也；:武剛鹿角，猶見於近事；:而車牛之役，世以爲非。古者兵有奇正，旋相爲用，如環之無端，其出入之法，今幾絶矣。敵有陰陽，客主異宜，易之則敗。其先後之節，將何施焉？淮陰之伐趙，勝亦幸耳，使左車之説行，則計將安出？仲達之卻蜀，非其功也，使孔明而不死，則勝將孰在？子大夫講於兵家之利，而明於當世之務審矣，其以所聞著之於篇，朕將覽焉。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:林希集賢殿修撰知蘇州告詞:敕具官林希：:朕歷選多士，以備左右。侍從之臣，股肱之良，概出於此。爾以文學政事，有聞於時，擢從右史，試以書命。而行己不靖，遽致人言。朕不忍棄才，尚寵以書殿，往涖吴俗，思慎厥終。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七,乾隆《鎮江府志》卷四四北宋:蘇轍:文:Article:楊傑知潤州告詞:敕具官某：:京口，江浙之會，而揚楚方饑，仰食鄰境。朕思得良吏，通其有無，以濟民病。爾以冬官屬，績用有聞，而欲自詭以治民。朕不汝違，其究乃心，以底成效。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:陳安期屯田郎中告詞:敕具官某：:爾以能選，積勞於工正，升之文昌，以勸勤吏。矧司空之屬，農部爲上。爾其益敬厥事，以稱朕意。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:蔡立知鄂州告詞:敕具官某：:武昌控引江漢，勢居上流，古爲重地。非練達政事，不以畀之。以爾久於治民，爲論者所稱，朕將觀爾於是。惟寬而勿弛，明而勿苛，則予汝嘉。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:盛南仲知衡州告詞:敕具官某：:朕進退天下士大夫，不惟其才，惟其行，蓋未有不能正身而能正人者也。爾以世族之後，嘗爲部使者矣，而不閑於家，厥聲達焉。法不可置，往即南服，尚克循省。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:許中正致仕覃恩改朝議大夫告詞:敕具官某：:朕嗣服之初，推恩海宇。矧惟耆老之士，早隆止足之風？豈無寵嘉，以慰鄉黨？可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:虞肇知鼎州告詞:敕具官某：:武陵依重湖之深嶮，據五溪之走集。民夷雜居，剽輕易擾。惟守以安靖，可以言治。爾昔以才舉爲御史屬官，久於牧民，宜在此選。無煩條教，以便遠人。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:胡田知誠州邢浩知欽州告詞:敕具官某等：:欽誠爲郡，雖有新舊之異；:而民夷雜處，不可一以華法治也。田自欽易誠，其習南越之故矣；:浩自環慶往，亦知所以治邊之宜。惟寬可以懷遠人，惟廉可以服殊俗。輔以明斷，其罔有不濟。可依前件。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:王存磨勘改朝散郎告詞:敕：:朝廷用人惟其才，而考績必以歲月。用人惟其才，故政無不修；:考績必以歲月，故官不失緒。朕兼此二柄，以御羣臣。故雖六事之長，猶寓郎官之秩。具官王存，文雅足以飾吏事，靖重足以鎮國俗。恬於進退，不爲利回。出入臺省，人言無間。司馬治兵，朕既已重其選矣；:有司奏課，並欲以報其勞焉。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:梁惟簡供備庫使告詞:敕：:朕惟崇慶，日總萬機。號令所至，澤遍海内。況其左右侍御之臣，朝夕執事之勞，而有不被其賜者乎？坤成之慶，國有常憲。尚勉忠孝，思報其萬一。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:張璪光禄大夫資政殿學士知鄭州告詞:敕：:昔我神考，收擢㑺良，寘於丞弼。惟茲內史之重，實綜萬幾之繁。朕方將圖任舊人，與之裁成庶務。乃者總章大享，百辟在廷。時予重臣，獨以病告。不忍賢勞之久，力求補外之安。曲成其私，勉遂所請。具官某，名臣之後，風流具存。儒術之英，文史足用。詳練政事，究通物情。樽俎可賴以折衝，盤錯亟觀於游刃。輟自西臺之要，付以新鄭之雄。加秘殿之寵名，兼進秩之異數。使郡縣識朝廷之意，而官吏知卿相之賢。表帥四方，朕尚有賴。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七,《事文類聚》新集卷二六,《翰苑新書》前集卷二一,《秘笈新書》卷五北宋:蘇轍:文:Article:趙君錫太常少卿告詞:敕：:太常總禮樂之政，兼伯夷后夔之業。平居無事，若無所爲。至於郊廟社稷之儀，朝廷上下之分，一有大議，罔不責成。昔叔孫通爲東宫傅，以習於園廟，復命此職。趙宗儒失不任事，由卿而罷爲東宫師。用人之難，蓋自前世。具官某，篤於孝悌，居家可紀。敏以從政，臨事不煩。予欲决嫌而明微，蓋有取於静慎；:此官職清而事少，亦將便於老成。往服優恩，勉揚厥職。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:劉絢太學博士告詞:敕：:春秋之廢，》:於今二十年矣。講者不以爲師，而學者不以爲弟子。孔氏之遺書而陵遲至是，朕甚閔之。爾能講誦其説，遭棄而不廢，蓋將有見於此。夫三傳之義，其得之者多矣。附以啖趙，無蔽於一家，庶幾士有考焉。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:鄧羲叔主客郎中告詞:敕：:國有四方賓旅之事，則主客掌其享燕餼牽之節，其疏數豐殺皆有常度。遠人於是觀禮，不可以不慎。爾既掌其事矣，以資當遷，其益勉之，以稱其職。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七,《皇朝文鑑》卷四○,《古文淵鑑》卷五一北宋:蘇轍:文:Article:林旦侍御史權淮南運副告詞:敕具官某：:淮甸之民，荐罹饑饉。乃者詔發倉廩，輟吳楚之漕，以拯其急。猶以乏食流徙，達於朕聽。朕惟救荒之術，行之略盡。惟得良使者因事施宜，爲若可賴。爾由郎官，以才任御史，習於揚楚之故，其爲朕往視之。均徭薄斂，禁暴戢姦，無使斯人重被其困。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七,《翰苑新書》前集卷四八北宋:蘇轍:文:Article:田待問淮南運判可淮南提刑告詞:敕具官某：:揚楚春旱秋水，民艱於食，漸起爲盗，遂使州縣犴獄充滿。朕憂之，未始一日忘也。間起爾於山陽守，參領漕事，今又命爾督視刑辟。徒以爾習其風俗，知吏民所疾苦。夫察貪暴，謹追擾，均有無，督盗賊，此荒政之急也。勉勤其職，以稱朕意。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:陳紘可倉部郎中王古可工部郎中告詞:敕具官某等：:漢郎官出宰百里，今部使者入治諸司，其爲輕重異矣。朕於是考察多士，近而觀其不煩，遠而觀其不惰，庶幾有得，以待任使。以汝等久於吳越，優有善狀，故使紘治予廩，古治予工。其益敬厥事，以底成績。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:孫升監察御史可殿中侍御史告詞:敕具官某：:朕方共默不言，責成於有司。正賴耳目之官，别白忠邪，論辯得失。言而中理，則予汝嘉；:不幸而失，予不汝咎。爾爲御史，期年於此矣。察其所爲，忠慤不回。以次而遷，庶盡其用。爾其深識朕意，知無不言，言無不盡。安意肆志，無悼後害。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:李常蔡延慶並轉朝議大夫告詞:敕：:三考而議黜陟，古今所同；:積日而叙勤勞，貴賤無間。矧夫内與六官之長，外總連帥之權，均大計之贏虚，司鄰邦之動靜。歷年應格，稽法當遷。有司以言，朕何敢後？具官李常，奮由疏遠，深自刻修，財賦所存，綱目具舉。具官蔡延慶，名臣之後，吏治有餘，干城四方，安靜不擾。咸以侍從之選，而膺股肱之良。雖尺寸以遷，未彰於異數；:而命秩之寵，差慰於久勞。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:徐彦孚澶州通判告詞:敕具官某：:河徙而西，則澶淵非復昔日之舊。然國門之北，兵屯倉廪猶甲於它郡。大臣言爾可用，往丞守事，勉竭才力，以安我股肱之名郡。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:章惇知揚州告詞:敕：:樞臣之長，出居列郡。汝海之地，僻在連山。邈焉鄉黨之遐，疑失親庭之便。朕方以孝治天下，德綏臣鄰，宜推茂恩，俾易近地。具官某，早以文詞中選，拔出於衆人；:中以功名自期，被遇於先帝。逮予纂服，亦既期年。比緣議論之差，授以方州之寄。澹然自守，綽有安靖之風；:臥而治民，不失綏懷之體。眷揚楚之重地，據吳越之通途。仰足以分予南顧之憂，俛足以慰爾思歸之願。體朕至意，勉於裕民。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:邢恕知汝州告詞:敕具官某：:觀過而知其仁，君子與之。爾有志於時，而不知力之不逮，以陷於過。徐察其中，蓋有足矜者。臨汝古郡，民朴而事簡，可以自養。益務修省，不汝終棄。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:王令圖可都水使者告詞:敕：:大河西流，汎溢千里。河朔之民，以蒲葦爲生，與魚鼈同居。朕中食而歎，思得明習水事之人，而與謀之。具官某，老於從政，才力有餘。出入兩河間，知其得失久矣。水官之職，爾實宜之。楊焉王延世之功，朕有望焉。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:王荀龍知澶州李孝純知棣州告詞:敕具官某等：:治國如烹小鮮，涖官如製美錦。以煩手烹魚，則魚必潰；:使學者製錦，則錦必傷。朕知斯民之艱難，擇人而養之，閔閔焉若將不及。以爾荀龍，典刑舊德，習於爲政。以爾孝純，家世循吏，屢典大邦。澶淵無棣，皆河朔之要，擇以付爾。其益勉之，朝夕無怠，以深副吾望。可。依前件。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七,《皇朝文鑑》卷四○,《三續古文奇賞》卷六,弘治《潞州志》卷四,《古文淵鑑》卷五一,乾隆《潞州志》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:郭逵自致仕起知潞州告詞:敕：:秦伯復用孟明，是以能霸；:蜀人亟誅馬謖，終亦無功。朕周於用人，篤於求舊。雖設干羽以懷柔異類，而聽鞞鼓則無忘將臣。豈其舊勳，久廢不用？具官某，早學弓劍，晚通詩書。勇而有謀，整且能暇。威名懾於西鄙，柄任及於中樞。南伐無成，嗟伏波之遂棄；:退居能飯，知廉頗之未衰。擢從解組之餘，復寄長民之任。過而能改，豈一眚之足云？窮當益堅，或來功之可冀。勉於圖報，以稱異恩。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:何正臣知梓州告詞:敕：:東蜀地嶮而民貧，不如西蜀之厚。而戎瀘被邊，民夷雜居，安之尤難。朕方寬賦役以裕民，正疆埸以息衆。連帥之任，宜得其人。具官某，奮自東南，擢居侍從。參議論於臺省，布條教於方州。比自長沙，復臨上黨。出入既久，當識朝廷之心；:寄任愈隆，初無遐邇之異。務爲安靖，以慰遠民。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七,《古今合璧事類備要》後集卷一八北宋:蘇轍:文:Article:孫覽河北運副除右司郎官告詞:敕具官某：:奉使北方，治河而備邊，任亦重矣。以爲未足以盡其才也，召而寘之都司。吾之所以責任爾者可見也。夫分治六官，事無巨細，畢陳於前。若網在綱，振之則舉，弛則盡廢。爾昔既稱治辦矣，勉既厥心，以觀來效。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:陶世延邢選各補三班借職告詞:弼孫，弼死於順州。吉子，吉死於盗。敕：:陶世延等。惟乃祖父，以身殉職，義不旋踵。寵爾一命，庶幾士知忠力之必報。可。依前件。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:皇兄令羽磨勘轉遥團告詞:敕具官某：:考績之法，一以歲月爲勞，而不以親疏爲異。爾能靖恭於位，積日當遷。以環衛之崇，而加團結之寵。益勉忠孝，無溢無驕，以保祿爵之重。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:張輔之入内内侍省磨勘轉内殿承制告詞:敕具官某：:昔文武之盛，其侍御罔匪正人。今余近習之臣，與縉紳之士，均遇以法，亦無以私恩進者。爾以久勞當遷，往祗厥官，使天下知叙法之公，無内外之異。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七,《皇朝文鑑》卷四○,《文翰類選大成》卷一三七,《古文淵鑑》卷五一北宋:蘇轍:文:Article:范鎮可侍讀太一宫使告詞:敕：:爲國無强於得人，用人莫先於求舊。朕歷選賢㑺，至於側微。患其德望之未充，而典刑之未練。舍騏驥而不御，臨長道以咨嗟。昔人病之，予何疑者？具官某，文冠多士，有揚雄之遺風；:仕歷三朝，守劉向之忠節。早事仁祖，首開社稷之言；:晚説裕陵，復陳堯舜之道。自處以義，歸不待年。身友漁樵，已無求於當世；:名書簡册，恍或疑其古人。茲予纘服之初，日思講議之益。謂白首窮經之樂，尚可推以與人；:而真祠訪道之遊，足使退而養志。勉狥予意，毋留所安。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:吴師仁可越州司法充杭州教授尹才虢州司户田述古襄州司法蘇昞邠州司户告詞:敕進士某等：:古者舉逸民以懷天下。朕以爾等皆以行義聞於鄉黨，故命之一官，試之行事。其勉於從政，以效聲聞之美。可依前件。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:叔諄告詞:先因殺人，追官勒停已叙。今叙右千牛衛將軍。敕具官某：:貴而犯法，義不得宥。過而知改，恩不廢叙。往服恩命，而知義之可畏，庶免於咎。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:黄履磨勘改朝請郎告詞:敕：:漢孝宣帝厲精爲政，二千石有治理效，輒增秩賜金。朕追想其風，欲見之於事，而況積勞之久，於法當遷者乎？具官某，頃自禁林，出爲方伯，推其所學，施於有政。表賢奬善，有古人之節。考績應格，吏以敘聞。其益勉於裕民，無使循吏之賞，獨隆於前世。可。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:宋彦圖轉内殿崇班再知歸信容城縣臧定國轉西頭供奉官再任縣尉告詞:敕具官某等：:疆埸之吏，勇者或以致寇，怯者易以納侮。朕方欲慎守四境，以綏靖四夷。求勇怯之中，而有司以爾名聞。各仍舊官，以增新秩。謹修邊政，思稱朕意。可依前件。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:張利一自真定總管移知代州告詞:敕：:邊之宿將，國之干城。處則爲民社之寄，欲其不擾；:動則當金鼓之任，貴其知變。兼是二者，實難其人。具官某，世爲將家，久習疆事。持重有守，得將吏之心；:善覘多權，知敵國之變。雁門極邊，密邇獯鬻。朕方懷柔遠人，以寧中國。爾其謹守吾圉，示之以信，而裁之以義。適寬猛之中，以稱予意。可依前件。
全宋文卷二○三八,《欒城集》卷二七,《皇朝文鑑》卷四○北宋:蘇轍:文:Article:莊公岳成都提刑蘇泌利州運判告詞:敕莊公岳等：:守令賢否，朝廷不能自知；:天下利病，吏民不能自言。宣吾德澤於下，而達民情於上者，部使者也。朕既選用舊人，而去其貪暴；:詔舉新進，而汰其不以實者矣。以爾公岳，久任刺舉，所至稱治。以爾泌，家世文雅，通於吏事。益利嶮遠，民罹茶鹽苗役之害，罷瘵未復，朕念之深矣。其悉乃心，謹察苛吏，與民休息，毋廢朕命。可依前件。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:内臣馮景告詞:見任文思副使，知父以園業獻安仁保佑夫人，曾得銀帛。父亡，詐認園地，降一官。敕具官某：:以欺得罪，律既重矣。觀望高下，情尤不可赦也。奪爵一等，益務循省，以蓋其咎。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:胡宗哲遂州張太寧漢州告詞:敕具官胡宗哲等：:朕惟西南之遠，弛鹽利之害，議茶榷之弊，以寬其人矣。惟是役法久而未定，吏緣爲姦，人或告病。夫因事制宜，法不能盡；:順民施法，責在守令。宗哲家世公卿，習於吏事。太寧生長蜀漢，知其風俗。遂漢名郡，皆東西蜀之重地。茍能平心正身，首治繇事，以寬民力，則太守之職舉矣。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:李梴知唐州告詞:敕具官某：:異時爲郡，清心潔己，平政理訟，斯爲賢太守矣。朕方變役法之弊，新故紛然，民意未定。京西俗寠役勞，治之尤難。以爾常試爲郡，條教不煩，往宣朕意，勤察貪吏，使民忘繇事之勤，此朕所望於二千石也。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:崔全通判延州告詞:敕具官某：:將帥治邊，以軍政爲重。至於均賦役，平獄訟，實倉廪，郡丞事也。使者以爾才稱，往貳高奴，克勤庶事，以分帥臣之勞。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:王純臣通判岷州告詞:敕具官某：:朝廷始復洮岷，以其初附，闊其憲令，吏緣是爲奸，政事不舉：:今其郡縣，日益完矣，居其官者當以近地爲比。爾以選往，其謹守條約，毋以遠故廢職。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:姚兕磨勘轉東上閣門使告詞:敕具官某：:爾以勇氣，聞於西垂。奮身稠人，致位通顯。夫論功而賞，雖如丘山，不以爲重；:考績而遷，差之毫釐，有不能得。國有常典，朕弗敢私。勉勤厥官，以靖疆埸。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:丁隲太常博士告詞:敕具官某：:朕方出滯淹以修庶政，舉廉退以靖風俗。以爾學有本原，聲聞東南。一時交遊，皆致位通顯。而循默自守，浮沉管庫，將二十年，不以爲恥。奉常禮樂之地，教化所從出也。因其職事而施爾舊學，朕將觀焉。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:常安民大理寺丞告詞:敕具官某：:吏習於法而不更治民，閑於論報而不知爲政，朕疑其未能盡法之變也。爾以經術進，而治縣有聞，考課稱最。往涖丞事，庶幾有補於法。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:田子諒湖南運判告詞:敕具官某：:天下之治，緩急相矯，常過其中。乃者常爲刻覈之政矣，其弊也事徒文具，而民受其病。今予欲以寬治民，憂其末流頽弛而莫振。夫推予意而布之州縣，部使者之事也。公卿言爾才力有餘，試之南方，寬而不弛，察而不苛，則予爾嘉。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:鄭佶都水監丞陳安民簿告詞:敕具官某等：:朕既平政以便民，民少安矣。而大河以北，水不潤下，昏墊爲虐。故當今之政，水事爲急。以爾佶嘗丞水官，練達有素。以爾安民試民事，治辦見稱。其益講求本原，以稱厥職。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:葉康弼知劍州告詞:敕具官某：:朕銓綜庶工，奬勵百職。思使中外樂事勸功，相勉以治。爾昔以選任使者，中以事廢，盤桓不試。普安，蜀漢之咽，賓旅之會。地雜磝衍，民艱於食。往修厥官，以稱恩命。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:謝卿材河北轉運使告詞:自陝漕徙。敕：:三路之重一也。關中夏秋豐穰，羌人款附。而河朔大水，人民流離，北顧之憂，於是爲急。具官某，强敏而惠，靖重而文。風節之厚，追配古人。踐歷之久，號稱循吏。今河决西流，而堤防未立，民棲丘隴，而播種未期。爾能相壅決之宜，通有無之積，以寬民力，而紓吾憂，此朕所以用爾於北方之意也。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:蔡卞磨勘朝奉郎告詞:敕：:朕俾侍從之臣，出守四方，試之從政，以觀其才。而有司考課，積勞應格，國有成法，非予所私。具官蔡卞，奮由文藝，久踐臺省。欲效才實之美，自詭民社之政。宣城古郡，晋唐名臣臨長其地者，風績相望也。爾其勉思古人，以修條教，服我新命，以寵吏民。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七,《永樂大典》卷一四六○八北宋:蘇轍:文:Article:丁恂少府主簿告詞:敕具官某：:古者謂少府爲天子私藏。朕爲天下，夫復何私？惟是技巧之工，以供禮樂之用。爾以吏能，掌其典籍。法度之事，其講明之。可依前件。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:張構再知豐州告詞:敕具官某：:爾既嘗爲九原矣，知其風俗而習其吏民，治之爲易。使他吏往，雖得賢者，要必久而後治也。使者既以爾言，勉悉乃心，綏我疆事。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:元祐元年十一月:文:Article:吕大防中書侍郎告詞:敕：:用人先於求舊，爲政莫如守成。朕若稽祖宗之遠猷，祗敬神考之近事，網羅遺放，而奬任勳舊，崇尚寬簡而慎守典刑。茲予一時股肱之臣，率皆三朝髦㑺之選。圖任之意，炳然可知。具官某，器宇博深，才智強敏。早遇英祖，亟聞直諒之言；:中事裕陵，不改忠誠之節。翱翔外服，所臨有聲。綜轄中臺，百務咸舉。甚和而理，處劇不煩。朕方欲力行忠厚，而患其末流之惰媮；:追復賦役，而惡夫下吏之侵擾。思與在位，同協厥中。往貳西臺之隆，益敦大政之本。朕既開懷以用善，士亦誠意以報予。其克一心，同底於道。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七,《皇朝文鑑》卷四○,《古今事文類聚》新集卷八,《奇賞齋古文彙編》卷一四四,《三續古文奇賞》卷六,《古文淵鑑》卷五一北宋:蘇轍:元祐元年十一月:文:Article:劉摯右丞告詞:敕：:漢御史大夫能任其職，則爲丞相，近世中執法議論不撓，亦補執政。昔我仁祖，優養正士，開受直言，時則有若包拯張昇之流，咸以敢言，獲聞大政。舊俗已遠，此風寂寥。容悅相承，亦棄不用。朕追懷先正，選建忠賢，諤諤之聲，庶幾前列。具官某，早以御史，祗事裕陵，力陳是非，不避權寵。十年流落，志氣不衰，召置臺端，首開正論。進任中司之要，屢聞白簡之言。風聲凜然，國是以定。朕欲試其行事之實，是用付以右轄之權。治忽所關，寄任尤重。夫以言責人甚易，以義持己實難。爾其勉之，毋使輔政之功，不若言事之效。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:傅堯俞御史中丞告詞:敕：:枉直未定，决於繩墨之平；:是非相乘，臨以法度之士。比朕纘服之始，羣議紛然。實賴耳目之司，力陳骨鯁之論。逮茲閲歲，浸以成風。然而神明存乎其人，衆正可以無咎。余欲一變至道，固須多士以寧。具官某，凜然直諒之風，出於愷悌之性。早爲御史，議禮不阿。中列諫垣，言政多牾。流落雖久，志氣益堅。俾還侍於燕閒，日有聞於禮義。執法之任，非爾而誰？蓋政無舊新，以便民爲本；:人無彼此，以得賢爲先。朕將允執厥中，爾尚不牽於俗。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:張端落致仕依前朝奉郎告詞:敕具官某：:君子之仕，進退無常，惟義所在。爾昔以强敏之資，達於從政。由病賜告，未老而歸。比於恬養之餘，復有願仕之意。朕方篤於求舊，急於用人。祗服前官，以聽新命。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:孟永和轉軍器庫副使兼翰林醫官副使告詞:敕具官某：:以醫爲職，生死係焉。不幸而失，豈專其罪？比更大霈，其益進厥官。俾精術業，以答恩命。可依前件。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七,《永樂大典》卷一○九九九北宋:蘇轍:文:Article:蔡卞知江寧府告詞:敕：:左右近臣，入備侍從，出典藩服，習知朝廷號令之意，灼見吏民情僞之本。此朕所以歷試在位，而成就人才之道也。具官某，文華之美，發自早年。才力之優，見於治郡。宣城之政，數月而成。秣陵之徙，百里而近。既助予治，亦安爾私。勉修厥官，以答恩寵。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:王安禮知揚州告詞:敕：:淮南天下之重鎮也，俗本剽輕，習吴楚之舊；:歲仍水旱，有流亡之憂。朕深念其民，尤慎所付。思得朝廷之舊，以殿東南之衝。具官某，吏治有餘，儒雅足用。昔爲京兆，休有治功。其發擿姦伏，明而不苛；:其推行惠術，寬而中理。遂領臺轄，以秉國成。方先帝厲精求治之秋，有大臣進賢退姦之助。久於外服，稍易近邦。其克爲朕舉荒政以惠民，謹追胥以助治，寬我南顧，康此兇年。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七,嘉慶《寧國府志》卷二一北宋:蘇轍:文:Article:林希知宣州告詞:敕具官某：:爾名在文學之科，而才兼政事之選。比以吴郡，生齒蕃衍，學者如林，假爾才名，以重其守。而僑籍所在，重以親嫌，飛章自陳，懇求易地。宣城大藩，亦東南之要。往涖其治，服我異恩。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二七北宋:蘇轍:文:Article:王舜圭告詞:確山縣尉，獲賊二十一人，除左班殿直。敕具官某：:盗發鄰境，而能率衆攻討，殲其徒黨。非特武力之勝，抑亦智慮有過人者矣。寵以勇爵，以爲能吏之勸。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:郟亶通判永寧軍告詞:敕具官某：:北邊俗淳而士武，鄰好輯睦，日以無事。爾昔嘗以才任刺舉矣，久而不試。往貳博野，尚勉無怠。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:叔攷等三十二人並除右班殿直告詞:敕具官某男某等：:士勤身苦節，從事於文武。積累歲月，僅乃禄仕，以免於耕勞，亦至矣。今宗室之子，始名而官。其克孝悌於家，忠信於國，識吾尊祖敬宗之意，以終保禄位。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:王宗孟母告詞:王宗孟，南京推官。母年九十三，封壽昌縣太君。敕具官某母某氏：:年及耄期，而家有壯子，非有馴行不能致此福也。寵之封邑，不吝常典，尚俾天下知貴老教孝之意。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:胡宗愈吏部侍郎告詞:敕：:吏部分列三銓，而長貳各領其一，其爲權任重矣。天下官吏，至於其間，長短有度，輕重有數，而猶患不得其當者，吏撓之心也。朕敷求㑺良，付之流品，意在是矣。具官某，學術之茂，冠於東南。操履之固，不流世俗。試於封駁，任職不阿。方今吏員冗溢，待次者無算。爾其去留難之吝，寬滯積之歎，毋使吏操其柄，而士失其職。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:顧臨給事中告詞:敕：:朕欲網羅天下之士，而患知人之難。唯有歷試之詳，重以旋觀之久，雖復堯舜，何以尚之？具官某，樸厚之性，出於自然。直諒之才，可備三益。守道安命，端靖不回。二十餘年，晏然一節。外督漕事，公議惜之。維是東臺封駁之司，實予萬幾出納之地。宜得守法之士，以爲過舉之虞。爾其稽考典常，附以經術。令有不便，知無不言。使天下之人，不能指摘而議，則爾職舉矣。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:范子奇司農卿告詞:敕：:司農之政，歸於地官，則卿事寡矣。然朕觀兩漢之士，政事如朱邑，儒學如鄭衆，皆老於此官，則前代用人蓋不輕矣。具官某，家世名臣，詳練吏事。出入中外，治辦有稱。居九卿之列，修后稷之政。益勉無怠，以答恩命。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:馬默河東運使告詞:敕具官某：:汾晋之民，儉而能勤，易以術富。比緣兵役之後，瘡痍未復。思得靖重愛民之人，爲朕伺察害政之吏。以爾博學不倦，從政有方。文登之民，至今頌其遺愛；:彭城之治，復能首發巨姦。是用輟從大農，寬我西顧。朕於用人，無中外之間；:爾於報國，無終始之殊。務安邊民，以稱朕意。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:岑象求利州運判何琬江西運判告詞:敕具官某等：:朕爲官擇人，不惟其才之㑺良，亦因其人之便習。欲使上下相得，所至即安。以爾象求，學有本原，持心近厚。昔在蜀部，遠民宜之。以爾琬，才力敏明，爲政不擾。頃居江左，列城賴焉。往修鄰道之政，無替已成之效。使西南之人，雖在遐僻千里之外，咸知朝廷愛之之意。可依前件。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:常安民鴻臚丞告詞:敕具官某：:爾進由儒術，舉以民政。朕將觀爾於近，以信其遠。典客之職，號爲優暇，益勉無怠，蓋將有考焉。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:李詵自軍頭司除知忻州告詞:敕具官某：:武吏當守四方，以干城吾民。冗於内服，縻以吏事，雖有才力智勇，無自而見。爾世本將家，習於武事，求試於外，朕不汝違。夫治兵欲整，而治民欲安，能整且安，則疆埸之事，吾無慮矣。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:郟亶通判睦州告詞:敕具官某：:仕宦之優，莫如鄉國。知其吏民之態，習其風俗之宜。所至而安，於治爲易。矧復桐廬之勝，加以才力之優。懷組而歸，益勉無怠。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:李琬太醫丞充中嶽廟令告詞:敕具官某：:爾久習禁方，善救諸苦。勉思賦禄之厚，益勵好生之心。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:王鞏通判揚州告詞:敕具官某：:爾故相之孫而名臣之子也，生於富貴而篤志於學，勇於議論而不謀其身。淮南大邦，民病水旱。往貳其事，益試爾才。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八,《皇朝文鑑》卷四○,《奇賞齋古文彙編》卷一四四,《三續古文奇賞》卷六北宋:蘇轍:文:Article:劉奉世起居郎孔文仲起居舍人告詞:敕：:欲治國家，當先得士。頃者人物之評廢，而長育之道微。朕顧瞻周行，惻焉興歎。或盤桓久次而未用，或沉伏下僚而莫知。將以責成治功，折衝遐邇，人不素具，其何賴焉？具官劉奉世，家世名臣，才穎秀發，試以治劇，煩而益明。具官孔文仲，進以直言，文史足用，責之典禮，守正不回。斯皆一時之㑺良，多士之領袖。方欲寘之侍從，益當養其才能。左右史官，號爲要地。前後達者，皆由此途。手刊册書，足以明狂直之效；:密侍殿陛，足以觀進退之詳。益勉自修，以須不次。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:胡宗炎將作少監告詞:敕具官某：:宫室都城，責在工正。朕方以恭儉自居，以法度自律。宜得慎静之吏，以督繕治之功。爾昔居此官，號爲任職。往貳其事，無改厥勤。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:向宗良知衛州告詞:敕具官某：:士生於富貴者，常患其懷安佚樂，怠於功名。爾以外戚之懿，求試治民。永惟此心，有足嘉歎。衛雖跨河，地實近輔。勉修爾政，朕將觀焉。可。
全宋文卷二○三九,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:郝觀告詞:皇太后殿管勾文字，生辰除借職。敕具官某：:朕恭養隆祐，朝夕無違。爾久此服勞，適當誕慶，錫爾一命，無改厥勤。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:曾肇中書舍人告詞:敕：:朝廷以號令鼓舞四方，言之不文，行之不遠。昔河西諸將，讀璽書而知天子之聖明；:河北叛臣，聞赦令而致武夫之涕泣。故朕思得良士，俾代予言。知民物之至情，識邦家之大體。擇之久矣，僅乃得之。具官曾肇，少知爲文，久益更事。家傳父兄之學，言有漢唐之風。汗簡編年，手紬金匱。執筆紀事，密侍丹墀。比於簡牘之餘，試以絲綸之作。油然不竭，煥乎可觀。俾即拜於西垣，將益觀其來效。雖文稱蘇李，未足以爲賢；:而事問高崔，庶幾於適用。勉於自竭，以稱異恩。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:邢恕知汝州告詞:敕具官某：:老吾老，以及人之老，此朕所以教天下之孝也。爾比自漢東，恩移汝海，國有常典，中止不行。朕終念篤老之親，宜得便安之養，特申前命，以慰慈心。服我異恩，益思報稱。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:李周陝西運使告詞:敕具官某：:關中之民，勞於征伐而弊於饑饉久矣。朕既爲之含垢以和諸戎，天維顯思，助我豐歲。粒米狼戾，法當斂藏。繼出中都之泉，以廣窮邊之積。猶恐吏不時具，而民或未寧。分吾此憂，責在漕吏。爾忠厚之性，見紀於時；:治辦之才，屢試以事。往推朕旨，去蟊賊之害，而督備禦之宜。使疆埸永安，而民以無事。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:劉淑蘇州胡宗哲宿州告詞:敕具官某等：:姑蘇之饒，冠於吴越；符離之灾，接於徐亳。因其富庶，而待之以法，郡乃可治；:乘其饑饉，而濟之以惠，民亦肯懷。苟得其人，所至而定。以爾淑治郡有方，吏民不擾。以爾宗哲，臨事必辦，才力有餘。往因其民，以立其政。使富而不溢，貧而不怨，以稱朕意。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:許彦先知隨州告詞:敕具官某：:隨於春秋，雖號小國，然觀其應接鄰敵，常有賢者。今以吾士大夫之多，而顧無善人以爲之守乎？爾早有文譽，晚習吏治，尚無菲薄其民，往求所以安之。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:孫諤太學博士告詞:敕具官某：:士溺於專門之學，而不治諸書，不達前世，施之於事，罔焉不知，朕甚患之。爾博於文史，不流不固。往司講解，思所以救其失者。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:王佺通判荆南告詞:敕具官某：:南郡控引江湖，商賈之淵，而盗賊之會也，守貳之事於南方爲劇。爾游宦之久，才力有聞，往贊其治，益勉毋怠。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:韓玠通判河南告詞:敕具官某：:爾家世公卿，當識治體。而西南之政，俾民驚擾，達於朕聽。往貳西都，服我恩命，無怠循省。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:占城國進奉判官蒲霞辛可保順郎將告詞:敕具官某：:航海而至，奉琛在廷。心知禮義之榮，身無遐邇之異。特頒恩命，昭示遠人。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:劉攽中書舍人告詞:敕：:士有博學而不文，甚文而不達於政者矣。朕惟人才之難，拔士之急，凡所擢用，惟其所長。矧夫名在文學之科，才兼政事之選，釋而不用，夫又何求？具官某，能讀墳典丘索之書，習知漢魏晋唐之故。中秉直諒，發爲謀猷。方其流落之中，益聞豈弟之政。比召還於册府，將漸寘於近班。適以病辭，勉從所請。汲黯雖安於臥治，蕭生雅意於本朝。眷予侍從之華，實司號令之本。惟詳練可以彌縫庶政，惟辯博可以鼓舞四方。爾其勉盡所長，朕將觀爾於是。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:曹誦遥團知保州告詞:敕具官某：:惟爾先臣，克平吴蜀。仁澤之深，與江漢無極。於今四世，子孫盛大，時出能者。昔漢唐功臣，高密汾陽之家，傳世赫奕，不殞其業，予甚嘉之。今爾奮於閥閲之中，休有󲦤紳之望。練達兵事，翼贊西樞。屬邊守之須才，加使名以爲重。予欲不違和好之舊，而得嚴整之稱。體國承家，有望於爾。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:王獻可火山軍李昭叙石州告詞:敕具官某等：:河東邊城，俗儉而兵勁。吏能守法，易以爲治。爾等才稱武吏之選，家本名將之裔。往修厥政，以寬治民，以嚴御兵，思稱朕意。可依前件。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:鄒極江西提刑何琬府界提刑告詞:敕具官某等：:朕惟古之聖王，不泄邇，不忘遠。雖在江湖萬里之外，視之如畿甸之間。是以並擇才能，以察犴獄。以爾極出將使指，入參郎曹。以爾琬比在江淮，積有歲月。咸能慎所施設，紀於吏民。夫冤民滯訟，茍爲不察，雖堂上有不能矚；:茍爲察之，雖遠何患？往祗爾事，克慎庶獄，以稱朕意。可依前件。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:葉温叟度支郎中告詞:敕具官某：:朕既克己裕民，凡非法之求，罔不罷去。而國之經用，率如故初。是以思得敏强之臣，理財節用，以羡補不足。爾以儒雅吏術，有聞於時。其能量入爲出，助成地官，以濟我邦計。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:吴革江西運判告詞:敕具官某：:江西地薄民貧，嶮而好訟。頃者有司失計，以鹽賦民，愁嘆無聊，困弊愈甚。朕雖已弛其峻密，復其故常，而瘡痍未平，念之未嘗忘也。爾以才敏，擢守廬陵。知其吏民之艱，究其本末之變。往佐漕事，思所以安而養之，以稱朕意。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:杜常兵部郎中告詞:敕具官某：:夏官掌天下兵事，而邊防禁旅馬牧之政，比皆隸於西樞，則事益鮮矣。爾以吏能，久於其屬，於法當遷。夫以久習之吏，而治益鮮之事，宜其無不辦也。往率乃職，益勉毋怠。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:榮咨道通判鎮戎軍告詞:敕具官某：:被邊之地，政兼兵民。武吏以奮其威，文吏以治其政，凡所以愛民備敵之道至矣。爾頃以博學多聞，試於奉常，出佐疆埸。勉勤職事，益以觀爾。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:錢式三班借職告詞:敕具官某：:國家廣漕東南，以實中都。爾董其事，免於亡失。錫以一命，益勉無怠。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:翰林醫官陳易簡等六人比舊各减三官牽復告詞:敕具官某等：:醫如函人，皆志於仁。不幸失之，法不可廢，而情則可恕。爾等奪官既久，稍復其舊。體予至恩，益勉毋怠。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:李括知洋州告詞:敕具官某：:益昌諸郡，莫如梁洋。地通蜀漢之饒，俗兼秦隴之勁。每欲擇守，常難其人。爾頃爲赤令，勤勞茲久。懷組過家，無異鄉國。服我恩寵，勉思治民。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:張士澄通判定州告詞:敕具官某：:君子之仕，不以高下易其心。爾昔以才敏，嘗奉使指。兹予命爾佐中山守，往悉乃力，益勉於事，則予汝嘉。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:彭次雲吏部郎中告詞:敕具官某：:以資格用人，所以爲公也，而賢不肖雜糅，無以奬勸士大夫。朕既命有司講求其方矣。爾爲地官屬，以才能稱，進領銓事。其悉心流品，思稱朕意。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:章楶吏部馬珫户部韓宗古司封吴安憲都官黄景職方郎官告詞:敕具官某等：:先帝以禮樂刑政責成於文昌，用人之難，非他官比。清曹劇部，尤重其選。惟能試之有漸，是以用無不宜。以爾楶按察西南，治辦不撓。珫典領徒隸，從容有餘。宗古出入臺閣，有靖慎之風。安憲家世公卿，有練習之譽。景質性端茂，學術有聞。並稱一時之良，爲我庶政之助。譬如衆輻，各致其用，然後大車得以運行。勉悉爾心，以稱朕命。可依前件。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八,《合璧事類》後集卷三九,《古今事文類聚》新集卷三一北宋:蘇轍:文:Article:盛僑國子司業告詞:敕具官某：:先帝肇新辟雍，以養多士，於兹歷年。學者雲集，師儒之任，比益重焉。是以增命樂正之官，以輔司成之教。爾以老成端厚，久於郎曹。往祗厥職，勉於訓勵，無使陽城韓愈之流，專美於前世。可。
全宋文卷二○四○北宋:蘇轍:文:Article:黄庭堅著作佐郎告詞:敕具官某：:左右史記言動之詳，而宰臣紀時政之要，以授東觀，會而成書，然後善惡之實，後世得以考焉。苟非其人，何以取信？爾孝弟之美，著於閨門。文史之功，稱於朋友。昔張衡崔駰張華束皙皆以才行久於此官。、朕既思見古人，爾尚追配前烈。可。,按：《欒城集》卷二八。又見《合璧事類》後集卷三七，《古今事文類聚》新集卷三○，《翰苑新書》前集卷二四，《駢語雕龍》卷二註引。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:陳侗直秘閣知梓州告詞:敕具官某：:朕憂勞遠人，過於畿甸。以爲吏之侵漁細民者遠則莫見，民之呻吟疾苦者遠則莫聞。是以選任守臣，惟難惟慎。爾以臺閣之舊，出臨關陝，曾未期歲，厥聲茂焉。朕惟東蜀郡縣之多，思得循吏，鎮撫其俗。進直書閣，寵光西南。尚無菲薄其民，勉修安靖之政。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:晏知止成都運副秦中梓州運副告詞:敕具官某等：:蜀嶮而遠，民弱而畏吏。吏失其道，民始無告。久而不堪，或以生事。故朕選任使者，必先循良，將使吏不爲暴，而民不失職。以爾知止，賢相之後，文雅有餘。以爾中，治術之精，前後可紀。託以二蜀之重，分吾千里之憂。爾其急吏緩民，深體朕意。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:游酢太學録告詞:敕具官某：:凡有職於成均者，皆士之秀也。爾以學業之茂，獲與兹選。勉修其行，使士大夫有觀焉。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:張舜民監察御史告詞:敕具官某：:御史之官，知無不言，則朝廷肅；:時然後言，則天下信。嘉謨嘉猷，朕之所急也。用人之慎，孰先於此？爾以文行風節，見紀於時。方召寘石渠，而臺以名聞。往祗厥服，使言必有物，行必有常，以稱朕命。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:張績秘書省正字告詞:敕具官某：:用之則行，舍之則藏，此孔顔之行，而士之所師法也。爾昔以直言進，流落不用，十有餘年。安於潛默，不慍不求。今予命爾於東觀，將用之也。其勉修所以行之者，以稱朕意。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八,《翰苑新書》前集卷二三,《合璧事類》後集卷三五北宋:蘇轍:文:Article:李執柔司農寺丞告詞:敕具官某：:大農事歸於地官，則丞事益簡。然卿寺之屬，皆吾養材之地也。爾家世名臣，業履修飭，往祗厥官，無墜先烈。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八,《皇朝文鑑》卷四○,《翰苑新書》前集卷五五北宋:蘇轍:文:Article:陳烈落致仕福州教授告詞:敕具官某：:惟孝友於兄弟，是亦爲政。爾以篤行，見紀於東南。雖老而不試，可以無憾。朕方欲推爾所爲，施於鄉人。其起視學校，使諸生有所矜式。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:龔原國子監丞告詞:敕具官某：:爾昔以經術教國子矣，中以罪廢。而士大夫高爾之義，有司薄爾之過。其往涖丞事，使天下知朝廷用人之周，無善不舉。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:仲葩遥刺告詞:敕具官某：:古者宿衛之臣，勤勞於内；:刺舉之吏，捍守於外。蓋官稱其事，禄視其功。事功既修，然後得之。今朝廷以仁治親，爵秩之施，舉從其厚。故爾以積年爲勞，考課當遷。然非其孝弟恭儉，持身有法，則亦何以及此？其服我恩命，勉於自修。使寵禄日至，而無盈滿之患，以稱朕意。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:吴淵西頭供奉官俞諤左侍禁告詞:敕具官某等：:爾以吏事宰府，久勤於職，懇求補外。惟廉且慎，可以終荷寵禄。可依前件。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:袁説知博州告詞:敕具官某：:吏部以格用人，嚴銓綜之叙。雖有賢者，不得獨進。故使政事之臣，視其才能資任，而以時用之，然後法不亂而才不滯。爾以吏能見紀，歷典劇郡。河朔之民，方以饑饉爲憂。往勤勞徠，以弭流亡之患。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:閻木太學博士葉濤正告詞:敕具官某等：:天下之士，視成均之所趨向，以爲風俗。朕方患其學術之雜駮，而文體之流蕩，思得知本務實之士，相與正之。木，才質端厚，學有原本。濤，議論堅正，行極純潔。其往師多士，喻以朕意。可依前件。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:宋寶告詞:深澤主簿威之父，一百歲，除承務郎。敕某：:祖宗以來，以仁率天下。肆予士民，皆得保其天年。爾以行義之厚，獨享期頤之福。一鄉所重，朝所尊禮。歲時有束帛之寵，巡守有就見之義。宜加一命，以成子孫禄養之美。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:韓忠彦樞密直學士知定州告詞:敕：:有唐開元之初，以儒將守邊，静則詳於治民，動則計而後戰。邊鄙不竦，號稱得人。兹予祖宗，阜康兆民，和諸戎狄。垂白之老，不見兵革。亦惟禮樂之士，能收干城之功。用人之明，豈獨前世？具官某，元臣之後，風力自將。拔於周行，旋付河間之重；:入參法從，遂膺宗伯之選。世有明德，人無間言。惟乃顯考，嘗以旄節爲中山守。寬厚之化，浹於斯民。整嚴之聲，震於鄰國。三十餘年，故吏遺民猶有存者。今予命爾以要職，撫寧斯土。爾亦益懋乃德，視乃先烈，使北邊之人，知韓氏有子，予亦有臣，豈不休哉？可依前件。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:劉敏知辰州告詞:敕具官某：:武陵被邊，舊難其守。比斥廣沅溪，而控扼諸夷，實賴兹土。爾才堪煩劇，累更事任。尚能持身潔廉，與物安静，以循養斯民，懷服異類。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:龐希道復翰林醫學告詞:敕具官某：:爾以醫從仕，始以不驗失官，終以有勞獲叙。功過相除，固法之所許也。既復爾舊，益懋乃術，以答恩寵。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:克勍仲詧並磨勘改正任防禦使告詞:敕：:唐始以防團領四方之戎事，中以刺史持節，兼治兵民。國朝參其舊章，因其爵秩，以録親報功，恩禮尤重。以爾具官克勍，力行孝弟，著於閨門。具官仲詧服勤詩禮，信於朋友。皆董司環衛，兼領遙州。積勞之久，歲月應格。俾正使名之重，益隆磐石之宗。夫富而能約者可以保家，貴而知降者可以安職。服是恩命，思予訓言。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八,《皇朝文鑑》卷四○北宋:蘇轍:文:Article:蔡確改知安州告詞:敕：:朕體貌大臣，務全終始。有善則藩飾褒顯，以風勵天下；:有過則遷就諱避，以曲全舊恩。至於用法，蓋不得已。具官某，早以才力，奮於下寮。旋蒙器使，致位元宰。弟碩不類，貪冒有素。而溺於私愛，以廢公議。曲從舉吏之請，遂成黷貨之辜。其驕奢淫縱之狀，理無不知；:而涵養蒙蔽之甚，殆非體國。致煩言之並作，雖欲宥而不能。黜守小邦，仍褫舊職。往自修省，尚體至恩。可。
全宋文卷二○四○,《欒城集》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:吕公孺知秦州告詞:敕：:秦故重鎮，統制西戎。乃者肇復河湟，邊候浸遠。雖復號稱近地，而實據其本根。用人之難，與昔無異。具官某，故相之後，風流未亡。舊德之重，出入見紀。臨民有寬厚之美，治兵知節制之方。偃然長城，可託西顧。朕方包裹兵甲，以懷予異類；:督厲將帥，以完整邊防。蓋非靖重無以爲安；:非繕治無以持久。祗率朕意，勉成厥功。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:仲鸞等六人磨勘防禦使告詞:敕：:朕於族屬之尊，思極富貴之奉。至其進秩之際，必由考績之詳。蓋所以示出爵之非私，勉修身於在位。典章之舊，朕何敢忘？具官仲鸞，力行孝恭，閨門稱順。具官仲隗，服勤詩禮，朋友攸嘉。具官仲癸，恭儉自將，有縉紳之度。具官仲卿，修飭匪懈，號宗黨之良。具官仲聘，信厚之深，居有聞望。具官仲霜，威儀之謹，動無過尤。皆領職遥州，分董右衛。既積勞於累歲，宜正命於前官。尚能以約保家，以謙守位，服此新命，思我訓言。可依前件。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:張之諫知德順軍告詞:敕具官某：:守土之臣，皆欲久於其事。矧夫邊吏，内撫軍旅之政，外御夷狄之情，非習其故，何以能稱？爾以材勇謀略，出入邊鄙，安定之治，綽有令聞。是用就易符竹，往施舊政。蓋所以安静疆埸，非獨便爾私也。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:寇誦覃恩改朝請大夫告詞:敕具官某：:朕纘嗣丕業，思與士大夫祗奉遺訓，同濟于艱難。爾久服官政，有勞于位。登進爵秩，非予爾私，亦惟先聖之德澤，不泯于下。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:郭時亮通判海州告詞:敕具官某：:朝廷之法，無言不酬，無德不報。爾昔在定武，首發姦謀，而義不受賞。歲月久矣，大臣猶以爲言。東海名郡，往貳守事，益勉於政，將以觀爾。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:安宗説知利州告詞:敕具官某：:益昌之民，山居而谷飲，控二蜀之要，耕桑不足而商賈有餘。不得安靖之吏，民將有不堪命者。爾其以選用，所至有聞。不由吏部，復典兹郡。其益勉於從政，以報恩命。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:范子奇河北轉運使告詞:敕具官某：:河决而西，汗漫千里。聽其西流，則堤防未立，郡縣受害，塘水堙塞。導之東徙，則功費極大，民殫於役，水未必聽。頃者議論紛紜，未知適從。人民流散，靡所戾止。朕中食嘆息，思救其患。以爾任寄之久，才力有餘，頃將北漕，嘗講兹事。是用申錫前命，責之成功。夫使水不潤下，民不宅土，則征賦靡弊，帑廪耗竭，漕事盡廢，爾將何以屍此？其往悉乃心，博謀於衆，詳究利害，以時上聞。朕將考而施之，尚勉無忽。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:吴安持司農少卿崔公度將作少監告詞:敕具官某等：:朕用人之廣，實惟其材。上自公卿之家，下迨山澤之隽，一有可任，不論其世。以爾安持，賢相之子，所見者大。歷試煩劇，風力有餘。以爾公度，奮自東南，文采自表。用之諸寺，職業不廢。遞加進擢，以慰勤勞。或勉興九農之功，或益修大匠之政。朕將考察其實，以觀成功。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:王兢湖南提刑告詞:敕具官某：:朕俾士大夫入治省曹，出按州部，非特以寵禄厚其身也。内則習知朝廷政事之體，外則審察吏民情僞之變。踐歷既久，奬用亦重。爾總督倉庾，才力有聞。惟是湖湘之遐，民習嶮陋之故，犴獄所寄，得人則安。其尚悉乃心，罔以內外之殊，而不盡其力。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:錢㬇知真州告詞:敕具官某：:五代藩鎮之家，惟吴越之後，冠冕相屬。豈惟朝廷寵綏之厚，亦其子孫忠孝之篤。揚子重地，據江浙之會，守土之吏未嘗不選也。爾以奉使之勤，還領其事。治民之餘，得以瞻望父祖之故國，豈不休哉？可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九,《武階備志》卷二二北宋:蘇轍:文:Article:王漸知階州郭逄知德順軍告詞:敕具官某等：:朕以恩信御夷狄，以嚴整治邊鄙。常使我直彼曲，彼亂我治，庶幾兵民底于安靖。凡守邊之吏，皆當知朕此意。爾等咸以才謀見紀，習於疆事。往祗厥官，肅戒無怠。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:蕭士元石州李昭叙忻州李詵隰州告詞:敕具官某等：:河東諸郡，犬牙相錯。皆密邇鄰國，有兵有民。凡與兹選，其任惟一。爾等咸以謀略才勇，所臨治辦。或告親嫌，許以易地。將使吏卒無送迎之苦，而邊鄙獲安靖之便。各勉於事，以稱朕意。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:致仕馬充等以登極恩改承奉郎告詞:敕具官某等：:爾以耆年知止，退安丘樊。顧予纘服，均霈多士。進秩之寵，隱顯同之。往服異恩，以介眉壽。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:燕若濟知東明縣告詞:敕具官某：:古者，大邑必使學者制之，矧維畿甸，四方觀法於此？大臣以爾才堪治劇，命以東昏。耳目所接，得失可考，可無勉哉？可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:陳向知楚州告詞:敕具官某：:爾爲部使者，薦士失當，以致人言。朕不忍廢，付爾山陽。淮南之民，荐經水旱，流亡未復。勉修政事，勞徠安集，俾民宜爾，以蓋前咎。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:士鱣磨勘轉右監門衛大將軍告詞:敕具官某：:凡予五宗之屬，皆有十年之叙。勤勞非在廷之比，而爵禄居庶姓之右，所以示親親也。爾能孝恭内外，無怨無惡，坐閲歲月，以陟門衛。苟知以進秩爲懼，日務克己，則寵禄之至，何止於是？可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:黄好謙知濮州告詞:敕具官某：:爾齒髮雖衰，而風力猶在。憚於朝謁，亟請外官。朕惟民政之難，不惟其力，而惟其才。俾朕得循良以牧養細民，俾爾得暇豫以攻治衰疾，夫亦何所不可？濮陽之治，尚能勉以圖報。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:張修駕部郎中告詞:敕具官某：:馬牧之政，歸于西樞，則司駕之治簡矣。以爾才力之優，歷使諸部，亦既勞止。還總車乘之政，試於内服，益以觀爾。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:王瑜京西提刑告詞:敕具官某：:官宿其業，則民安其政。方今吏溢于額，朕雖欲行之而有所未暇。以爾案刑于淮甸，歷年之久，民無怨言。兹復命爾督視許鄧，地雖不同，而職事如一。庶幾練習之故，以無曠弛之慮。祗朕新命，益勉無怠。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:康識權發遣鄜州今落權發遣告詞:敕具官某：:朝廷急於用人，故士有以資未應格進攝事者。爾以才智足用，擢守鄜畤。歲月既久，治辦有聞，俾正厥官，益思所報。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:楊叔儀少府少監守本官致仕告詞:敕具官某：:陳力就列，不能者止，古之仕者以之，而士大夫有不能者。爾起於布衣，進貳列卿，而能因病告休，敦止足之義。因其舊秩，歸耀鄉黨。尚使子弟，知所矜式。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:融州歸明楊晟該等改右班殿直告詞:敕具官某等：:爾等獻地築堡，披山通道，忠孝之心，見于勤瘁。不有褒顯，孰云旌勸？特命進秩，列于廷臣。祗服異恩，永保疆埸。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:曾肇磨勘改朝散郎告詞:敕：:士大夫有常秩者，皆得以叙進。至於近侍之列，優以三歲之典。非謂從官親近，而特私之也；:進用賢才，理有當爾。具官某，學術精博，遣詞甚工。操履堅正，遇事不苟。比司國史，焕乎筆削之華；:進領掖垣，確然議論之正。有司考績，於法當遷。稍陟崇階，增重要職。勉服寵光之厚，益思報稱之宜。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:蕃官折師武覃恩改西頭供奉官告詞:敕具官某：:朕纘承丕構，推恩四海，罔有内外，咸進爵秩。爾世在疆埸，有守禦之勤。服吾異恩，勉事忠孝。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:郭知章知海州江公著通判陳州告詞:敕某等：:天下之士，非舉無以知其賢，非試無以効其實。舉之於衆，而試之以事，此先王所以求賢責實之方，後世之所不易也。爾等咸以才名，薦於近臣。朕信而任之，使知章守東海，使公著佐淮陽。勉悉乃心，朕將觀爾所爲，以知言者之非妄。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:黄好謙知潁州告詞:敕具官某：:汝陰民庶而事繁，河通而地勝，前後擇守，皆用名流，圖諜具存，風迹未泯。爾才術通敏，長於治人。出入勤勞，久於郎省，自求外服，以養高年。亦何愛於一邦，不以成其素志？益勉於治，以答異恩。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:霍唐臣知濠州告詞:敕具官某：:士奮於布衣，爲列郡守，有民有社，所以言政。爾積累勤瘁，逮兹長人。濠雖小邦，而民物之繁，山川之勝，苟治之有道，亦足以觀循良之効矣。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:晁端彦吏部郎何洵直司勳郎顔復禮部郎告詞:敕具官某等：:朕慎於用人，進必以漸。考實已試之効，常懼或失其人。故使端彦以功籍之明，升領右選。洵直以典禮之修，進直勳府。復以奉常之勤，擢佐春官。庶幾習焉，鮮有敗事。爾等其明識朕旨，省察姦吏，剖決留事，以稱吾設官之意。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:辛癰太常博士韓宗文光禄丞孔平仲太僕丞告詞:敕具官某等：:朕網羅隽乂，而分之職事，以養其才能。茍無曠官，有進無退。癰儒雅自飾，藹然有聞。宗文世族之良，勤於厥事。平仲詞學有本，敏於爲政。皆由已試之效，當吾次遷之選。夫奉常三禮所在，而膳羞閑牧，朝夕之所有事也。其勉悉乃心，務舉其職，以稱朕意。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:元耆寧館閣校勘换校書郎告詞:敕具官某：:先帝始復圖書之府，並建官屬，而收校讎之職。爾昔以大臣子，篤志學問，列於石渠。終喪而來，官匪其故。祗服新命，勉思舊學，以克嗣世。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:梁燾轉朝奉大夫告詞:敕：:因材任人，國之大柄。考績進秩，吏之常法。乃者歷選滯淹，試于侍從。而有司奏課，以時上聞。非朕敢私，法固當爾。具官某，早以好學，召寘石渠。中以嘉猷，入事樞府。恬於榮利，久此盤桓。方議禮於秩宗，旋納忠於西掖。進對一再，議論雍容。歲月之遷，未足爲寵。大言大利，將有竢焉。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:張淳知長垣縣告詞:敕具官某：:士欲得民而行志，莫如爲邑。毁譽易聞，榮辱易及，莫如畿甸。大臣言汝，可辦是邑。往慎所爲，毋忝知者。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:元祐二年五月:文:Article:李清臣資政殿學士知河陽告詞:敕：:朕惟先朝政事之臣，與聞玉几之言，常奉橋山之禮。助我致治，行將三年。出納萬微，日以詳練。而乃飛章自乞，誠意確然。屢卻不回，執志莫奪。止足之懼，黽勉而從。具官某，博學洽聞，早與直言之對；:高文密議，中陪禁苑之遊。自登丞轄之司，益著忠勤之効。倦於機事，力請近藩。雖大臣體國，不以中外爲心；:而朝廷任人，常敦始終之分。三城重地，少假賢勞；:秘殿隆名，益旌舊德。尚懷眷予之厚，入告謀猷之嘉。惠安小民，推廣予意。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九,《粵西文載》卷二北宋:蘇轍:文:Article:張整皇城使廣西鈐轄加遥刺再任告詞:以交人理會地界之故:敕具官某：:桂林諸郡，帶山並海，控引裔夷。比雖少安，而備禦之宜，常若寇至。爾以才勇謀幹，久於其地，特加遙州之貴，仍領兵鈐之重。勉圖方略，以答恩寵。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:醫官元瑺叙榷易使告詞:敕具官某：:爾以方技事上，前以不効失官，後以有勞進秩。時既當叙，而法非其故。疑而後予，古之道也。祗服異恩，益勉無怠。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:交趾使黎鍾吏外副杜英輩東頭供奉官告詞:敕具官某等：:梯航之勞，不憚嶮遠。職貢之禮，克遵故常。特加朝命之榮，以爲海邦之耀。往服恩寵，無廢忠勤。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:鄧忠臣秘書省正字告詞:敕具官某：:爾昔以賦頌之工，登圖書之府。終喪來見，舊學未忘。往祗厥官，以卒前業。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:成卓告詞:西京左藏庫副使，邕州左右江都巡檢，差人畫歸化州地圖，致儂智高乞割峒地與交趾。降兩官監筠州酒税。敕具官某：:歸化近蕃，與吾疆土相接。爾爲邊吏，而致其割地以附益遠夷。不任其咎，罪將誰執？奪爵二等，邦有常憲。往祗厥官，深體寬宥。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:仲浹轉正任防禦使告詞:敕：:朝廷篤於九族之恩，許以十載之叙。使其賢者有所勸勉，而怠者知自修飭。祖宗之舊，漢唐所無。有司奉行，敢有加損？具官某，幼知義訓，長事禮文。無膏粱之譏，有󲦤紳之譽。久服勞於遠郡，茲正命於使聯。其克自修，以永終譽。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九,《古今事文類聚》外集卷五,《翰苑新書》前集卷三七,《記纂淵海》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:曹評正任防禦使告詞:敕：:曹氏爲將，不妄誅戮，遠人安之。忠厚之報，集于子孫。自勝衣以上，皆高爵重禄，而天下不以爲過，朕甚嘉之。具官某，幼蒙父祖之慶，長有󲦤紳之譽。服事左右，勤勞匪懈。正名閑禦之任，以旌恪恭之懿。服我休命，毋忝乃祖。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:熊本降授朝散大夫告詞:敕：:守器不假，疆埸之常道；:啓寵納侮，蠻夷之野心。謀之不臧，終必貽患。具官某，昔以近侍，出守桂林。眷歸化之近蕃，有裔夷之小警。不惟分土之素定，輒興畫界之狂謀。舉八縣之故封，指三隘而爲境。苟幸一時之無事，遂忘經世之遠圖。咎既莫追，罪不可赦，奪官一等，國有常刑。思蓋往愆，爾其自訟。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:張綬湖南提刑告詞:敕具官某：:爾昔以常平奉使官廢而罷。濟南大藩，民富而多盗，布政期月，人亦用乂。荊湖之南，地遠而多嶮，民悍而喜訟，犴獄之寄，惻于予衷。往祗厥官，布欽慎之意。蓋朕之用人，惟善所在，不以遠近爲異。爾其勉之。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九,《永樂大典》卷一四六○七北宋:蘇轍:文:Article:劉當時太僕簿告詞:敕具官某：:朕敷求隽良，選世族之後。惟乃顯考，昔爲嘉祐侍從之冠，文學議論，有絶倫之聲。肆爾仲叔，侃然自修，不忘前人。茲予命爾僕臣之佐，以修閑牧之闕。毋荒失朕命，以忝乃父。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:張崈古尚書省都事出職改朝奉大夫告詞:敕某：:仕爲大夫，出守列郡，士之力學行義，有白首而不能至者矣。爾名在中臺，勤勞積歲，坐而致此，朝廷之於三省厚矣。蓋將自是爲吏民長，惟清與慎，乃能終荷斯寵。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:陳遊古知沂州告詞:敕具官某：:沂居齊魯之間，周孔之風既遠，民悍而喜寇。法之所以待之者，不與它郡等，朕甚憐之。以爾老於從政，知吏民之情。往求所以安之，非徒勝之而已也。可。
全宋文卷二○四一,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:周純知虢州朱陽縣告詞:敕某：:縣令雖輕，職要而近民，苟得其人，事或以濟。虞詡爲朝歌長，施設方略，使積歲之盗，一朝而去。今吾士大夫之富不愧於古，而獨無其人乎？聞爾昔討廖恩，折馘執俘，幾獲渠帥。而以誣罔被譴，功不時賞。今商虢之寇，依阻爲虐。往思古人，時建功名，以效疇昔之勇。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:宋子儀大理寺丞告詞:敕某：:用人之明，莫如已試。崇陽之訟，誣執交構，更數獄吏，皆不能察。汝能究其本根，而枝葉自舉。使冤者獲信，死者無憾。往丞廷尉，推行此心，要使庶獄皆如此而後可。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:秦晉國安仁保佑夫人張氏特封吴楚國安仁賢壽夫人告詞:敕：:朕永懷先帝簪履之遺，率皆當今宫掖之貴。而況擁佑聖德，夙夜有勞。光寵極於一時，始終歷於多載。不有異數，何以示恩？具官張氏，資性淑均，值遇明聖。躬執燥濕之役，行兼保傅之賢。睹致治於承平，誠有功於當世。封吳與楚，實居四海之上游；:既壽且賢，殆兼五福之美報。號名之盛，前後莫倫。明發有懷，匪以爲賜。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:彭汝礪右史告詞:敕：:朝廷以科舉取人，甲乙皆侍從之選。然而速進有浮淺之累，歷試得重慎之宜。逮兹稍淹，士知自養。望實既備，用之不疑。具官某，早以詞章，策名第一。試之彈奏，臨事不回。屢嬰權倖之鋒，不爲進退之慮。翱翔外服，黽勉歷年。今朕思得忠良之士，以紀言動之實。顧瞻在列，咸曰汝宜。出入禁闥，益將察汝所爲；:長育人材，亦當識予深意。可。
全宋文卷二○四二北宋:蘇轍:文:Article:王陟臣右司郎中告詞:敕具官某：:尚書萬幾所在，二丞總之。至於條目之煩，郎任其責。朕既欲得清流，以厭服多士；:又欲得能吏，以肅齊庶政。爾名臣之後，學世其家。昔以藝文，膺上第之選；:頃以强齊，爲天官之屬。都司之任，汝實宜之。往祗厥官，思稱朕命。可。《欒城集》卷二九。:齊：:叢刊本作濟。」
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:王古吏部員外郎告詞:敕具官某：:晋魏之間，吏部進退天下士，而世不以爲嫌。今兹以格用人，動輒有法。苟能清心奉公，宜無不治。以爾名相之後，奉使諸道，號稱良能。勉佐天官，繩留難之吏，寬滯積之士，以求稱吾意。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:張詢浙憲告詞:敕具官某：:地官掌財賦之出納，而辨其登耗。爾佐其事，累年于茲，亦已勞矣。吳越之人，文巧好利，犴獄多有。汝長於其鄉，而知其情僞。往將典憲，鉏其豪強，而紓其無告，以致予欽卹之意。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:陝西移四通判告詞:永興汲光移秦州，秦州鞠承之移永興。延州崔同移渭州，渭州歐陽成移延州。敕具官某等：:朝廷推誠心以待天下之士，而祖宗法令之舊，有不敢逾。茲緣親嫌，俾爾易地。蓋秦雍延渭，、均號藩州；:而兵民政刑，皆足爲治。勉出爾力，以左右元帥，毋以東西易其意。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷二九,《合璧事類》後集卷三五北宋:蘇轍:文:Article:蔡潛除司農簿告詞:抗子:敕某：:朕惟英邸舊臣，淪謝無幾。幸而有子，亦既能仕。其於成就長養，宜在朝廷。是以擢於稠人，命以農屬。其尚體予至意，克祗厥官，以毋墜其世。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:令疎告詞:該覃恩，持服終喪，除右千牛衛將軍。敕某：:朕嗣服之初，博推霈澤。爾與陳壤奠，退遭閔凶。終喪而朝，前命不改。宜陟環衛之列，以均宗黨之榮。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:張元方權發遣府界提點告詞:敕具官某：:畿邑之廣，官吏之衆，不能當諸道亦明矣。然朝廷置使以糾察其政刑，則與諸道比。蓋所以詳治都鄙，而儀刑四方，不可不慎也。以爾才力之裕，習於從政，往祗厥官，務求實效。千里之近，耳目所及，吾得以觀爾。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:周邠通判壽春告詞:敕具官某：:鄭復爲郡，興廢補敗，爾與有勤焉。壽春之富，民庶而事叢。既以族爾，亦以觀從政之效。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:魏璋告詞:先從韓存寶失官，後從劉昌祚有勞，叙奉議郎熙河機宜。敕具官某：:爾昔從軍瀘戎，以譴奪爵；:起事西帥，以功見賞。逮兹獲叙，并舉前勞。往佐戎旃，勉以圖報。惟爾前事可以爲懲，而後事可以爲勤。懲勸不忘，庶幾可以求成功矣。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:常安民太常博士告詞:敕具官某：:禮之正國，猶繩墨之於曲直；:其以止患，猶隄防之於江河。雖先王之典，布在方册；:然神而明之，存乎其人。以爾學術之通，長於議論；:政事之美，載於東南。尚能推明舊章，以佐卿貳。毋使繩墨不得其施，而隄防敗於微隙。勉思職事，朕將觀焉。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:豐稷工部員外郎告詞:敕具官某：:周官司空之職，曰居四民，時地利，蓋宫室械器之事不及焉。朕方以恭儉自居，凡興建百役有所未暇。而大河西流，水性未得。冬官之責，莫斯爲重。爾性質方厚，居官可紀，往佐爾長，職思其憂，以稱朕意。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:沈季長少府少監告詞:敕具官某：:天惟無私，故物無不生。朕於用人，惟其可者，從而舉之。爾昔以事廢於朝，周旋於外久矣。朕棄其過而收其所長，擢爲九卿貳。爾亦深識朕意，勉修厥職，以答休命。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:林英大理少卿告詞:敕具官某：:好生之德，洽于民心，然後民知不犯有司。今朕既省事以安衆，棄利以厚民，而決獄之煩，動以千數。豈其聽讞之吏，不能推行朕意，以至於是哉？爾以儒者，通於吏道，尚能以經術緣飭法律。先民有言：:與其殺不辜，寧失不經。朕夙夜庶幾天下之吏，能服斯訓，以助予治。矧於廷尉，安可不勉？可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:姚勔宗正丞告詞:敕具官某：:進取之士，志於功名。不得廉退靖重之人以鎮之，則往而不返，流以成俗。朕方博求賢隽，以助成治道。聞爾淡於榮利，未老而歸，宴居丘園，稱道不亂。是以擢丞宗正，以風勵天下。勉從弓旌之命，使士大夫知篤行之貴。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:林希湖州周之純宣州沈季長秀州告詞:敕具官某等：:江浙之間，山川民物之勝，有唐臺省之士求守其地，有不可得者矣。今兹士大夫重内而輕外，胙之千里之社，或缺然不滿其意。此豈朕不泄邇，不忘遠之意哉？以爾希早與從官，文學足用。之純昔嘗奉使，才幹有聞。季長久於滯淹，風力不替。朕惟吳郡宣城嘉禾三郡之富，、:思得才者，付之吏民。勉究乃心，毋以內外爲高下之意。民茍安汝，朕不汝遺。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:李傑梓州提刑陳鵬運判告詞:敕具官某等：:東蜀諸郡，頃以西南夷之亂，輸輓供億，民不堪命。朕既寬而養之，疲瘵未復，而春夏繼旱，有艱食之憂。是以刺舉之吏，其選尤急。以爾傑頃參使事，久勞于職，習知其故。以爾鵬生於其鄉，長爲之吏，詳其得失。故使傑察其刑，鵬佐其漕。朕於遠人所以念之者至矣。推予此心，各勉於治。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:吕陶京西運副上官均比部員外郎告詞:敕具官某等：:士任言責，則無官守。以言取人，而不試以事，朕以爲未也。昔漢宣帝以諫大夫通政事者補郡國守相，而唐世御史與尚書郎相出入也。蓋前世之所以用人者至矣。今陶由殿中擢與七人之列，而均以監察遷爲副端之重，其爲朕明是非，辨邪正者多矣。其以陶刺舉許洛諸郡，而以均校計出納諸籍，苟試之以事，而人無間言焉，則才可見矣。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:史宗範知涇州告詞:敕具官某：:安定雖非極邊，而聚糧訓兵，爲疆埸之重，所賴者多矣。爾歷試諸郡，治辦之聲，達於朝廷。是以召之江淮優佚之邦，付之金革備御之地。勉修厥政，緩懷兵民，而撫循將佐，以稱予選任之意。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:黄慶基鴻臚丞告詞:敕具官某：:鴻臚之於諸寺，號爲少事矣。然皆朝廷所以長育人材之地，未嘗妄授也。爾通守南邦，蓋未嘗求，而選擢自至。其克自奮勵，使天下信吾用人之公，非苟然而已也。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:張峋户部員外郎錢長卿刑部員外郎告詞:敕具官某等：:六卿之屬，其切於民事者，地官制其衣食，而秋官治其生死。有非其人，或受其病。以爾峋將漕右輔，民不告勞。長卿司計中臺，事不失統。是用以時進之，俾佐二部。夫職日以高，則責日以重。惟能以遷爲憂，而不以爲喜，則職事舉矣。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:大名府驍武第一指揮都虞候楊政等七人可並左右侍禁告詞:敕具官某等：:承平既久，貔虎之士以歲月爲勞，坐致好爵。既登仕籍，復從吏治。惟廉與慎，可以安受寵禄。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:元祐二年七月:文:Article:韓維守本官資政殿學士知鄧州告詞:敕：:朕承祖宗之丕業，訪求黎老，與共國事。矧復裕陵藩邸之舊，父兄世臣之餘，民望所依，朕何敢後？然而華髮在御，有賢勞之嗟；:旅力既愆，以出守爲樂。進退之際，禮義存焉。具官某頃以耆艾，恬於燕閑。召寘邇英，賴其勸講之助；:擢居黃闥，付以議論之權。任寄方深，歲月未幾，惟廊廟有日昃之務，而方州存臥治之風。眷南陽之大邦，本故鄉之近地。仍還舊職，以示往恩。尚俾中外之臣，知予終始之意。思永終譽，克緩厥心。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:李士京將作丞余中軍器丞告詞:敕具官某等：:匠事之不可廢，與戎備之不可忘，其職均耳。以親爲嫌，法所當避。往祗新命，率職封無怠。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:劉務誠三班奉職告詞:敕具官某：:爾自宣猷，改隸奉常。歲月滋久，勤亦至矣。錫爾好爵，勉於廉節，以安寵禄。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:王衮知兖州告詞:敕具官某：:吏道以律令爲師，然讀其書，誦其數，而不知所以行之，未足與言治也。爾明習三尺，出守列郡，臨長吏民。知弛張之方，有循良之譽。急於親養，來請鄉邦。朕不爾違，以勸能吏。祗服休命，益勉無怠。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:馮宗道遥郡刺史告詞:敕：:朕嚴内外之分，飭左右之戒。是以近習之臣，雖才智敏强，見於内廷，而外無知者。具官某，早蒙器使，荐經事任，出入諸道，靖而不煩。比緣積勞之久，擢參後省之秘。而重慎祗肅，有加於前。宜因寄資之崇，益以閲月之效。佩之郡印，以寵貂冠。勵爾在公，清我禁闥。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:胡田告詞:先以宫苑副使知誠州。州改爲軍，除爲知軍。敕某：:沅誠皆南邊新郡，而誠之於沅，地不能半。官吏兵丁，饋餉勞止。比因有司之請，易以軍壘之稱。爾因領舊治，以撫遠民，均爲長吏。毋以名號之殊，爲輕重之意。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:陳安石知襄州告詞:敕：:襄陽，古都會也。山河雄勝，居楚越之上游；:風俗剽悍，兼雍洛之餘習。在戰國爲用武之地，方承平爲無事之國。牧守之勝，圖諜具在。具官某，起自世族，華髮一心。試之中外，清節可紀。比者解印西土，持節南陽，坐席未溫，捧詔入觀。眷荊州之重地，方守臣之闕人。匪爲爾私，將適民望。勉圖安靜之術，思繼循良之風。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:孫懷用知寧化軍郝逢知岢嵐軍告詞:敕具官某等：:嵐谷固軍，皆樓煩之故地。民事雖簡，而邊政爲重。守土之吏，必慎所付。爾等咸以選任，習於疆埸之政。惟恩與信，可以附吾民而服鄰國。勉思訓言，無怠於事。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:王悆光禄寺丞告詞:敕某：:政無大小，以得人爲重。雖復膳羞之末，足效才否之實。爾久試於外，而來居此，勉修厥職，毋忝朕命。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:姚勔秘書丞告詞:敕具官某：:爾以清節懿行，聞於鄉黨公卿，譽者交至於前。乃者擢丞宗正，實刊玉牒。顧惟東觀之重，號爲衆材之委。往服厥職，益懋乃德，以稱予待爾之意。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:蒲宗閔知興元府史宗範知廬州告詞:敕具官某等：:漢中，蜀之大都；:而合肥，楚之奥壤。守臣之選，不在有司。以爾宗閔入治郎曹，出將使指。以爾宗範踐歷藩屏，宜於吏民。因其已試之効，付以共理之柄。往祗厥服，俾二郡之民，被愷悌之政，以助予治。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:林顔權知泉州告詞:敕某：:禄廪之給，官有常日。爾奉使于外，而取逾於法，以致人言。將何以率厲羣吏，責之廉節乎？宜罷所領，假守方州。祗服寬憲，修省無怠。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:孔平仲太常博士告詞:敕具官某：:刑政之得失，衆人知之，然其所興壞，止於其事而已。禮樂之得失，視之未必見也，而治忽之端或自是起。故朕於奉常之官，擇之必慎，用之亦速。爾以儒術精博，吏治通敏，以在兹選。其克爲朕别嫌明微，以詔爾長，俾上下内外不愆于舊章，則爾職舉矣。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:西蕃首領温溪心心牟欽氈二人並除化外州團練告詞:敕具官某等：:天之於人，善惡必報。朕上法天道，以爵命四方。有能忠勤，必保富貴。爾等才雄諸部，心奉本朝。審於禍福之原，明於逆順之理。團兵寵秩，蓋旌守節之堅；:絶等異恩，當竢成功之報。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:鄭佾知單州告詞:敕某：:公卿之世，有列於朝，不患不用，而患不立。爾名臣之後，以詞藝自奮。入佐卿寺，出典藩服。由河内領單父，恩亦厚矣。毋忝乃祖，勉思所以報者。可。
全宋文卷二○四二,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:孫之敏知雍丘楊瓌寶知咸平告詞:敕某等：:畿邑大夫，古所謂内諸侯也。仰有朝廷，俯有吏民。善惡之効，朝夕可見。以爾之敏，家世名臣，才穎自著。以爾瓌寶，宦學歷歲，志節不回。試以鄉遂之民，將觀政事之實。在邦必達，爾尚勉之。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:許懋右司郎中告詞:敕某：:萬幾出納，萃於中臺。詔刺稽停，文案壅滯，自唐貞觀之盛而患之矣。矧今俗弊政煩，實倍前世。雖上有管轄，而郎不得人，罔與共濟。以爾奮自周行，亟更劇務，强敏樂易，所至有成。是以召自南服，還領右部，尚能體予不次之舉，勉盡匪躬之節。虚位以竢，爾其飲哉。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:陳軒主客郎中告詞:敕某：:春官之屬，皆郎之清選也。爾昔以文藝發身，名在甲乙。中以靖退補外，安於遐逖。還朝已久，素守不渝。今典祠溢員，而司藩虚位，祗服朕命，往勤厥官。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:豐稷殿中侍御史告詞:敕具官某：:孔子稱有德者必有言。德之無素，而言以爲責，則言有失當，而聽者惑矣。爾昔爲御史，不得其言而去。出使諸道，入居郎曹，端良之聲，予有聞焉。其尚一乃心，時以德言來告。俾予一人，獲聽德之助。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:陳知晦蔡州簽判告詞:敕具官某：:五世舊臣，百年遺老，求之於時，蓋無幾矣。今其子弟，官於四方，左右莫與爲養。大臣來告，惻焉疚懷。以爾篤於孝弟，服勤無斁，雖從事汝南，疑於左遷；:而朝夕之奉，實惟汝志。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:向宗旦司農少卿告詞:敕具官某：:司農掌倉庾委積舟楫苑囿之政令，、以時行視吏卒，因其勤惰，而正其黜陟，蓋亦勞矣。異時二卿共事，猶或不給。今萃于一，安得不告勞乎？爾以世家之盛，兼外戚之寵，而仕由科舉，官有風跡，往爲之少，俾羣司競勸，衆務咸舉，以稱朕命。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:侯利建京東漕井亮采河東漕告詞:敕具官某等：:齊魯之富，甲於四方。而連歲水旱，民艱於食，盗賊將起。汾晋之貧，甚於西邊。而逮秋豐成，粒米狼戾，收斂爲急。朕思得良使者，以濟二方之宜。以爾利建，忠節强勁，安靖不擾。以爾亮采，才力敏濟，察舉有方。卓然已試之效，庶幾諸道之選。往祗厥服，使民食無匱，而邊儲有繼。此予所以命汝意也。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:馬誠湖北憲告詞:敕某：:爾轉漕汾晋之間，以羡補不足。歷年于兹，亦既勞矣。荆楚雖遠，而庶獄之治，方漕爲簡。其克清心慎聽，使江漢之間，無冤愬之民，以答恩寵。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:林積知福州告詞:敕某：:長樂大藩，七閩之冠。衣冠之盛，甲于東南。工商之饒，利盡山海。然以地狹，故民多不足；:俗巧，故吏或不稱。爾既生於其鄉，長習爲政，歷試列郡，服勞諸卿。今予命爾懷組而歸，非獨觀榮於故鄉，蓋將責實於來効。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:朱服權發遣泉州告詞:敕某：:爾昔嘗備左右史矣，出涖京口，于茲在期。朕比以常法，遷爾長樂。而有司言爾事親不謹，爲吏不職。朕方以恕臨物，不忍究也。清源大府，往爲假守。內飭孝弟之行，外循律令之禁。日夜不忘，庶免來咎。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:林顔知濠州告詞:敕某：:汝奉使閩越，不聞令譽。而臨財弗慎，以致煩言。朕因其悔過，待以寬憲；:而公議不置，封章繼聞。濠雖小邦，有民與社。服我恩貸，勿忘省循。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:令毣以率府率講書授通直郎告詞:敕某：:先皇帝厚於宗室，勉以爲善。有能通於經術，率常試以吏事。爾誦習典謨，明其義訓。往服通籍之寵，以爲維城之勸。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:張崈古知登州告詞:敕某：:文登濱海，有邊防之責。士出守其地，非選不授。爾服勤南宫，以積勞而往。勉自修飭，無忝明命。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○,《粵西文載》卷二北宋:蘇轍:文:Article:高遵易改知全州告詞:敕某：:黔南雖遠，而任寄爲重。爾以親往，憚於嶮艱，改命清湘，以安祿養。孝治之篤，豈惟爾私？可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:何琬工部郎中告詞:敕某：:漢宣帝信賞必罰，綜核名實。至于技巧工匠器械，、:元成之間，鮮復能及。永維熙寧元豐之政，其微見於百工之事，與漢宣比。朕雖繼之以恭儉，而至於練精之功，其可忘之？爾歷使諸道，吏能有聞；:入贊冬官，厲精庶務。勉循舊章，以毋失其故。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:崔公度知潁州告詞:敕某：:汝陰土沃民夥，有魚稻之饒；:而訟訴之煩，亦倍他郡。守得其人，則湖山之勝，足以爲樂；:苟非其人，犴獄煩多，日不遑給。爾早以文詞備選，更踐吏事，亦云久矣。勉勤政事，毋爲潁俗所撓，以稱朕命。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○,《粵西文載》卷二北宋:蘇轍:文:Article:黄祹知賓州錢師孟知横州告詞:敕具官某等：:嶺南諸郡，土曠民稀，而密邇夷落，以疆埸之政爲重。故守土之吏，常選於右府。以爾祹，仕至通籍，而帥臣任以軍政。以爾師孟，雖爲勇爵，而習於文法之治。安城寧浦有民有兵，其先爲安靖，以待外侮，知予所以命爾之意。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:石景略可宣德郎告詞:敕具官某：:朝廷因唐之故，以六曹寺監，綱紀百執事之治。凡祖宗法令之舊，合散出入，有司有不能知者。是以分命近臣，條析爲書。于兹歷年，爾與有勞焉。功雖未究，而考應於格。舉自縣令，寘之通階。毋郡邑之勞，而被斯寵，爾其勉之。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:范純禮發運副使告詞:敕具官某：:慶曆名臣，莫如文正之賢者。朕訪其後人，寘之於朝，如見遺老。以爾慎靖而文，肅恪而通，能世其家。是以擢於文昌之要，侍以禮樂之事。而乃畏避權寵，自嫌閥閲。東南漕事，國用之根本，任人之重，朝廷難之。均通有無，以實中都。非特私請之便，實亦當今之急也。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:張汝賢右司郎中告詞:敕某：:東南都漕，出納財賦，幾半天下。左右都司，綜執綱紀，與聞治要。雖有内外之異，而用人之慎，其選維均。爾比自文昌，出總饋運，治辦之稱，朕用嘉之。還爾舊司，益勉毋怠，以稱朕委寄之重。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:韓宗道太府少卿朱光庭太常少卿告詞:敕某等：:西漢之治，以九卿爲重。隋唐以來，政在中臺，則寺監之事，蓋無幾矣。然至於奉常司府，禮樂財賦之所在，用人之慎，初無間焉。宗道奮於世族之良，練達政治之要。光庭比自諫諍之列，出佐綱轄之司。而皆敦朴自守。才力有聞。擢居二寺之重，益觀歷試之效。深自勉勵，以究成功。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:李之純寶文閣直學士知成都府告詞:敕：:蜀雖嶮遠而民習禮義，易與爲善，難與爲非。一遇循良，懷之沒齒。少加虐政，病不自申。昔張詠出守，方兵革之後，撫之以義，民欣戴之。趙抃奉使，方泰侈之餘，節之以禮，民安樂之。及其復來，吏民驩呼，唯恐其去。得失之效，昭然著明。具官某，性本靖深，政實寬厚。處東南苗役之際，簡以易從；:當西南征伐之衝，安而弗擾。遺澤猶在，父老知之。是以改重職於西清，付遺黎於右蜀。勉因舊治，追繼前人。毋使張趙之賢，獨專巴漢之譽。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:廖正一秘書省正字告詞:敕某：:朕登延隽良，策之翰林。爾推言往古，以及當世，挺然不回，朕甚嘉之。東觀圖書之府，挾册考義，游於其間者，皆士之選也。爾往講習道藝，長育才幹，敦業以待舉，吾於養士亦厚矣。勉於問學，思所以成之。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:劉舜卿加遥郡團練馬軍都虞候告詞:敕：:朕臨御華夷，不求功伐，本欲屈己以安衆，故務柔遠而息民。蠢彼屬羌，夙號逋寇。誘陷思立，得罪先朝。置而不誅，冀其改過。乃敢結連西夏，攻圍南川。竊據邊城，窺伺便利。天奪其魄，無復畏忌之心；:人嫉其姦，思致殄殲之勇。時予良帥，集此膚公。具官某，學通詩書，才任斧鉞。靜而知變，勇且有謀。至則避其鋭鋒，去則攻其不備。臨洮堅壘，破不崇朝。講珠長橋，殘於一炬。元惡受首，種羌震驚。折馘執俘，恩既均於諸將，發蹤指示，賞不可以逾時。宜錫州團之名，仍遷軍侯之職。河湟遺種，未忘反側之心；:帷幄深謀，當審恩威之用。勉思全勝，以究前功。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:元祐二年十月:文:Article:游師雄改奉議郎陝西運判賜緋告詞:敕某：:伐叛柔服，朝廷之大義；:避實擊虚，將帥之成算。爾出使西鄙，灼知虜情。能宣朝論之詳，以助元戎之决。縛致首惡，壞其密謀。諸羌震驚，邊吏增氣。遂以文史之舊，與有干戈之功。增秩易章，未足爲寵。奉使將漕，益觀厥成。予欲戢兵，固所望於爾者；:兵利乘隙，豈可以爲常哉？可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:廖正古通判滄州告詞:敕具官某：:景城負海帶河，爲一都會。養兵備邊，任兼將帥。當得才士，往爲之佐。爾昔爲小官，疾姦除惡，以能名聞。祗服寵命，勉思所以爲報。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:龐元英鴻臚少卿告詞:敕某：:朕嘉祖宗將相之臣，有德于朝，有勞于邊。訪其後人，長育成就，以勸勵百辟。矧爾風力强濟，出入有聞。贊導國容，職高而事寡，兹朕所以追寵先正之意。爾往勉之。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:張琬知秀州告詞:敕某：:有司進退多士，必以資考爲之銓次。爾入官雖久，而法當爲邑。擢守嘉禾，出於異恩。其克臨民以寬，勿爲苛亟；:馭吏以嚴，勿爲姑息，思所以答奬用之意。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:曾孝序通判莫州告詞:敕某：:河决而西，北方並塞之地，頻年水災，民艱於食。爾以才選，往貳守事。其思所以均通有無，疏導堙塞，使吾邊民免於流徙之患，則吾爾嘉。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:劉言可内殿崇班告詞:敕某：:爾章獻外家子，生於紈綺，而能勉自飭勵，以成淑均之行。選與宗姻，既緣華族。特增美秩，兹有舊章。益務自修，以永終譽。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:張峋户部員外郎改户部郎中告詞:敕具官某：:爾既出使近部，入贊民曹，其爲屬任均矣。然猶以資考之異，別中外之名。用人之慎，國有常典。益勉於事，以觀成功。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:韓緒等告詞:西賊攻圍鎮戎軍南川寨等處，緒等戰守有勞，或復傷中。韓緒、韓進轉二官，楊吉、池評、趙説、臧遜各轉一官。敕韓緒等：:夏戎背恩，侵我疆埸。犬羊之羣，遍滿川谷。諸將戮力，清野以須。或斬馘酋豪，折其兇氣；:或堅完壁壘，保我烝徒。雖矢刃夷傷，而忠節彌壯。遂使醜類奪氣，引兵循還，得不償費，無以復令其下。論功行賞，國有舊章。疇其勞能，增其爵秩。朕既無德不報，爾尚勉於立功。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:蕃官党令征攬哥趙令景覃恩改官告詞:敕某等：:朕嗣守丕業，凡在臣庶，罔有内外。咸欲先之以恩，而後責其所報。爾等守在蕃服，世篤忠勤。朕不以遠故遺爾，增秩賜邑，與朝臣比。勉思自効，以答恩寵。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:顧臨再授給事中告詞:敕：:朕歷觀多士，惟有實者，可以久用而不見其敗。若夫無實之人，朝爲端良而莫入於邪。具官某，質重而文，不阿世俗。比從將漕，擢寘東臺，封駁之風，震竦朝聽。旋以河漳之害，出使趙魏之衝。而直聲在人，公議所惜。因其入奏，俾復舊司。勿改平日之心，審察未行之政。朕有過舉，不憚改爲。茍無布於四方，害及民物，則朕爲有知人之哲，爾亦有常德之譽矣。可無勉哉？可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:孔文仲中書舍人告詞:敕：:政令之出，公卿爲朕行之，而臺諫爲朕言之。方其未行，内史舍人，得聞其議。與其既行而後言，孰與未行而議之或？具官某，早以直言，鋪陳治要。流落雖久，氣節不衰。比自右史，遷長諫列。朕審聽其言，未嘗吐剛茹柔，慨然有仲山之節。是以擢寘西掖，試以代言。夫文墨雍容，既爾舊學；:論思密勿，毋替前勞。可。
全宋文卷二○四三,《欒城集》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:張頡待制河北都運告詞:敕：:河决累年，隄防未立。西山諸水，汗漫無歸。屬此秋霖，鞠爲汙澤。朕北顧之念，寤寐不忘。雖振廩已行，而宿麥未廣。欲使斯民無艱食流亡之患；:要在使者有愛人惻怛之誠。具官某，早分刺舉之權，旋委方州之重。以勤勞久次之選，居出納右部之繁。趙魏之憂，宜任其責，農桑之政，勉盡所宜。特加延閣之華，以重外臺之奇。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:太皇太后三代告詞,太皇太后曾祖瓊魏王告詞:敕：:朕祇事東朝，朝夕咨焉以從政。乃者躬見上帝，升侑神考，克以眇躬，率行盛禮。思所以仰報於慈訓，謂莫如追寵其先人。太皇太后曾祖某，早事章聖，蔚爲名臣。智勇冠時，忠勤沒世。決策澶淵之役，卒致匈奴之和。勳列鼎彝，慶鍾任姒。賦政帷幄，澤被海隅。家傳異姓之王，誓堅帶礪；:恩加千里之國，昭示子孫。其尚有知，服此休命。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:太皇太后三代告詞,太皇太后曾祖母李氏燕國告詞:敕：:朕嗣守鴻圖，初見上帝。推衍天澤，丕冒海涯。矧惟文母之家，尊爲外戚之冠。恩自近始，寵無與倫。太皇太后曾祖母某氏，蘋藻之儀，敬而不瀆；:珩璜之節，動必以時。作嬪大家，肇錫餘慶。宜新湯沐之奉，以追窀穸之榮。音徽永存，尚克嘉此。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:太皇太后三代告詞,太皇太后曾祖母李氏韓國告詞:敕：:和熹之慶，兆自高密。外奮武功，中篤淳行。閨門之風，比隆儒者。維我聖母，鐘慶烈武。積累之厚，追配古人。宜其室家，並受光寵。太皇太后曾祖母某氏，夙被女訓，有鵲巢之風；》:能使君子，成羔羊之行。》:德配圖史，福流子孫。肆予熙事之成，宜錫大邦之寵。服我新命，賁爾舊阡。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:太皇太后三代告詞,太皇太后祖繼隆楚王告詞:敕：:朕惟祖宗功臣，能父子相繼勳業不墜者，惟曹氏高氏。克顯於世，而皆篤生聖女，輔成二宗之內治。今予神母，實親庶政，均覆內外。是用寵其先人，以慰慈心。太皇太后祖某，武力自奮，家聲益茂。出擁旄節，入董環衛。與漢辛氏武賢慶忌，唐李氏西平大涼較長挈大，罔有慚德。茲予大享于合宮，思與懿戚共享其福。大邦名城，爾實宜之。肇封荊楚，以福爾後。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:太皇太后三代告詞,太皇太后祖母康氏魯國告詞:敕：:古之命婦，貴從其夫。維克有後，則以其子。矧予天下之母，内極三世之尊，可無追崇，助我孝治？太皇太后祖母某氏，育德名族，作嬪大邦。象服之盛，配德於山河；:彤管之嚴，比絜於圭壁。比列荊河之壤，追賚九泉；:徙封少昊之墟，益彰異數。追遠之厚，予何吝焉！:可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:太皇太后三代告詞,太皇太后祖母郭氏豫國告詞:敕：:朕於舊勳之家，無所不厚。矧維坤德之重，恩何以加？内殫孝敬之深心，庶幾慈仁之一喜。比緣大賚，思極追榮。太皇太后祖母某氏，保傅丕勤，宗族稱善。姑章安其能養，子孫法之不忘。茲用推惠澤於總章，易隆名於大國。漏泉之慶，尚克享之。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:太皇太后三代告詞,太皇太后祖母全氏秦國告詞:敕：:朕篤於奉天，禮極嚴父。思其志意，莫如念母之深；:寵其祖先，尚有追封之典。太皇太后祖母某氏，婦德成於早歲，母儀著於當年。宜其室家，施及宗黨。鳲鳩懷均一之性，翬翟見委蛇之容。沒而不忘，易舊封於西土；:傳之罔極，告新命於宗祧。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:太皇太后三代告詞,太皇太后父遵甫唐王告詞:敕：:高密之仁，其報在訓；:汾陽之功，其報在暖。雖其子孫不能專有其福，實生聖女以母天下。漢唐之盛，曠無與倫。太皇太后父遵甫，魏王之孫而楚王之子也。生而富貴，動由禮義。才甚高而不試，德雖隱而自彰。命之不融，中道而殞。祚我神母，實代天工。厚德載於三朝，貴名高於十亂。仁民愛物，每以生靈而爲心；:克己復禮，深惡外家之太盛。臨御期歲，遂安四方。和熹才有餘而德不充，懿安福至厚而功不著。欲報之德，不知所從。兹予祀帝於總章，大霈龐恩於海宇。追崇之典，所不敢忘。改封堯都，增寵家廟。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:太皇太后三代告詞,太皇太后母曹氏吴國告詞:敕：:朕以四海之富，爲二宫之養，猶朝夕歉然，以爲未足。推予此心，以知聖母追遠之念，罔有窮已。謂將成就其美，莫如褒顯其先。太皇太后母某氏，生於功臣之家，綽有女士之德。恭儉廉退，孝友慈祥。實生太任，作合英祖。方其造舟以迎于渭，教成而結其褵，母育四方，二紀于是；:君臨百辟，期年有成。推跡本源，安可忘報？改封南國，以賁九泉。庶乎有知，服我新命。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:太皇太后三代告詞,太皇太后母李氏秦漢國告詞:敕：:尊之而欲其貴，愛之而欲其富，聖人非私其親也。情之所厚，禮有必然。眷予外戚之小君，早與唐國之内治。恩寵之異，中外莫先。太皇太后母某氏，奕世簪裳，生知法度。鵲巢無愧於居室，》:麟趾自致於多賢。》:愛均七子之仁，養及中宮之貴。迨此臨軒之日，方其授几之辰。化被族人，貴震海內。疏封二國，蓋近世之罕聞；:壽考百年，均本朝之多福。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:皇太后三代告詞,皇太后曾祖敏中申王告詞:敕：:昔我皇祖，光宅天下，求賢以自輔。一時公相，皆世之豪傑。子孫顯融，歷世不墜。篤生淑女，作配皇極。究觀本源，蓋非一日之積也。皇太后曾祖某，光大篤實，真漢相之風；:富貴壽考，有天人之福。畫象原廟，銘功太常。方均慶於合宮，宜易封於成國。服我休命，祚爾後昆。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:皇太后三代告詞,皇太后曾祖母梁氏魏國告詞:敕：:朕親祀合宫，仰以陟配昭考，追文王之典；:俛以大賚臣工，侈上帝之福。眷予母族之重，實居戚里之崇。豈無異恩，以廣慈念？皇太后曾祖母某氏，靜而守禮，有江漢之風；:動必之儀，儼山河之象。德洽宗黨，慶流子孫。疏封有唐，于今歷歲。肇新畢萬之國，以寵向氏之祧。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:皇太后三代告詞,皇太后曾祖母張氏魯國告詞:敕：:昔向氏之祖，位列丞弼。世方平寧，在位正直。有羔羊之風，》:退食委蛇；:本鵲巢之致，》:積是懿德。逮其曾孫，嬪于有虞，遂母天下。寵光所被，中外莫加。皇太后曾祖母某氏，躬服孝慈，動由禮義。其歸以百兩之衆，其貴有六珈之儀。壽雖正於中身，慶實鍾於來裔。推予享帝之賚，錫以保魯之封。尚克有知，服此休命。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:皇太后三代告詞,皇太后曾祖母宋氏楚國告詞:敕：:朕躬享昊天，升侑神考。外推嚴父之教，内懷將母之誠。厚撫其家，追王厥祖。下迨閨幃之懿，咸加封爵之崇。躬孝帥民，朕無所愧。皇太后曾祖母某氏，嚴於正家，動必由禮。采蘩以共公侯之事，親桑以致兖冕之華。藹然令猷，克光來葉。肇新封於荆楚，告休命於烝嘗。尚克有知，膺此異數。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:皇太后三代告詞,皇太后曾祖母王氏陳國告詞:敕：:朕尊尊以教敬，親親以教愛。非予戚里之舊，孰能兼受斯禮？皇太后曾祖母某氏，毓德柔嘉，執禮嚴靖。服膺保傅之教，究知臣妾之勤。内無怨言，家有餘慶。循致坤元之福，遂正母儀之尊。方毖祀於總章，既大賚於寰海。易爾句踐之國，錫以太昊之墟。恩寵有加，永世無墜。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:皇太后三代告詞,皇太后祖傅亮榮王告詞:敕：:爵爲上公，周制也；:王以異姓；:漢法也。朕兼采周漢之舊，以寵親賢之家。因大享之告成，錫異恩而追遠。皇太后祖某，故相之子，生而顯榮，躬蹈儒者之風，行無世祿之過。積累之厚，下迨子孫；:褒寵之優，肇建邦邑。因其奄受北國之命，寵以劍立南面之尊。朕將以慰母心，爾亦世享廟祀。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:皇太后三代告詞,皇太后祖母吴氏越國告詞:敕：:申王諸子，皆列貴仕；:榮國不耀，中止郎官。潛德之深，其報在後。及孫而顯，母儀天下。德澤流衍，室家光榮。皇太后祖母某氏，珪璋之行，著於族人；:蘋藻之恭，宜于祖考。貴始封邑，恩錫有邦。茲因總章之祀，推廣隆祐之孝。裂會稽之奧壤，增湯沐之舊封。尚克有知，服我休命。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:皇太后三代告詞,皇太后父經周王告詞:敕：:申伯之德，參於周召之間；:褚公之賢，載於王謝之列。恩非專於戚里，名自顯於󲦤紳。今予外家，庶幾前烈。皇太后父某，絶出世胄，交友儒林。休聲藹然，多福自至。臥淮陽之近輔，表東海之雄藩。清浄不煩，得承流之要；:忠悃深至，有入告之常。壽止中身，慶在隆祐。茲因嚴父之祭，起予念母之心。大啓周南之封，以慰宮中之孝。國有常典，匪予所私。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:皇太后三代告詞,皇太后母李氏豫國告詞:敕：:先皇帝刑于室家，以御于天下。非獨外有輔佐，而中宫之懿，實與有勞。焕乎四德之充，豈惟一世之積？皇太后母某氏，敦閲圖史，服勞組紃。肅雍娣姒之間，祗敬姑章之奉。誕生淑女之淵穆，不及君子之榮華。初建長秋，閔追榮之已遠；:繼開隆祐，知餘慶之方遐。乃者熙事告成，龐恩廣被。肇錫荊河之國，以新脂澤之田。賁于九原，嘉此休命。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:皇太后三代告詞,皇太后母張氏冀國告詞:敕：:朕聞後庭以德進，則外戚以福終。周之任姒，既克保其國；:而漢之竇薄，亦能全其家。至哉坤元，實相内治。宜爾外家之慶，仰同帝室之休。皇太后母某氏，性禀淑均，德推靖慎。因豫國治家之遺迹，迨慈徽毓德於妙年。命之不融，乃止中壽。比緣毖祀，啓湯沐於堯都；:錫以命書，賁烝嘗於家廟。漏泉之澤，奕世不忘。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:皇伯世儔贈奉國軍節度觀察留後追封奉化郡公告詞:敕：:唐之藩郡，以留後爲重；:周之列國，以諸公爲貴。國朝兼用古制，外以待將帥之功，内以優宗室之懿。非此二者，未嘗授焉。具官某，貴而能降，富而不盈。孝弟之美，著於親黨；:儼恪之容，見於朝會。没身不試，遺範不忘。寵加兩使之貳，優以五等之貴。魂而有知，嘉此休命。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:越國賢惠長公主追封大長公主告詞:敕：:王姬之貴，而能執婦道，以成肅雍之美，朕嘗聞召南唐棣之詩矣。》、《永惟皇祖之慶，篤生淑女之賢。賦命不融，中道而没。哀榮之典，兹何敢忘？故越國賢惠長公主，襲寵宫庭，生知禮義。儀降王后，有車服之崇；:德配君子，稱室家之懿。逮兹享帝之澤，推予尊祖之誠。大長之稱，寵榮斯極。追錫成命，以賁九泉。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:世繁贈安武軍留後追封信都郡公告詞:敕：:留後之權，均於元帥；:郡公之爵，貴於諸侯。國朝兼采周唐之舊官，以爲親賢之異數。慎終追遠，斯極哀榮。具官某，生於富貴之中，綽有縉紳之度。行己以禮，好善不衰。朕篤於合族之仁，嘉爾終身之善，錫之好爵，胙以大邦。仰增族黨之華，俯爲窀穸之耀。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:唐俛贈梓州録參告詞:蓬溪簿，於瀘州隨軍部夫入界，瘴死。敕具官某：:乃者師征瀘戎，爾與在行。瘴癘爲虐，往而不返。朝廷追録勤勞，不遺細大。特加督郵之贈，以易賻布之禮。孝子之請，予何忍違？可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:克賢贈奉國軍兩使留後封奉化郡公告詞:敕：:生於富貴而成於禮義，克自抑畏以没其身，不有寵榮，何以爲勸？具官某，宗黨稱孝，朝廷所賢。肅雍右衛之華，悍禦遙州之重。賦命不淑，中道云亡。匍匐之恩，情何極已，哀榮之典，國有故常。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:士覯贈左領軍衛將軍告詞:敕具官某：:宗室之良，生而不試，没而無述，則爲善者何勸焉？爾以孝弟忠信，紀於族黨，贈之諸衛之秩，以表平生之賢。魂而有知，嘉此休命。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:安燾三代妻告詞,安燾曾祖告詞:敕：:朕方恭默思道，垂拱責成。乃者大享合宫，陟配聖考，躬執珪幣，敬逆神休。奉璋峨峨，皆先朝之舊；:降福簡簡，告純嘏之豐。朕弗敢專，用廣其施。具官某曾祖某，懷抱美志，浮沉人間。孝弟篤於父兄，忠信驗於朋友。天道不諂，報在子孫。人爵自高，寵極師保。朕命不替，世世賴之。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:安燾三代妻告詞,安燾曾祖母告詞:敕：:朕嚴父配天，以教天下之孝；:肆眚及物，以廣上帝之仁。顧予左右丞弼之良，咸有肅雝顯相之助。既寵榮其祖禰，復追賚其室家。具官某曾祖母某氏，蘋蘩之儀，敬而不瀆；:珩璜之節，動必以時。休聲藹然，後世追誦。宜錫召公之社，以寵安氏之祧。尚克有知，服我休命。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:安燾三代妻告詞,安燾祖告詞:敕：:天之於人，無德不報。凡今卿士大夫有立於朝，尊寵於世者，皆其先人積累之厚。兹朕既奉神考，以配上帝，尊親之極，誠禮兼盡。思與羣公，推廣斯義，以致其孝。具官某祖某，才甚長而不試，德久晦而自彰。身雖屈於當年，善終表於來世。三師極品，焜耀縉紳之間；:九原有知，寵綏存沒之地。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:安燾三代妻告詞,安燾祖母李氏告詞:敕：:古之命婦，貴從其夫；:惟克有後，乃以其子。矧予本兵之地，實總幾事之煩。乃者大享合宫，相予肆祀。義無不答，禮有追崇。具官某祖母李氏，性本柔嘉，行稱純絜。婦德成於雍穆，母儀備於茲仁。胙以少昊之墟，易其叔鐸之土。服我休命，宜爾後人。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:安燾三代妻告詞,安燾祖母齊氏告詞:敕：:古之命婦，貴從其夫；:惟克有後，乃以其子。矧予本兵之地，實總機事之煩。乃者大享合宫，相予肆祀，義無不答，禮有追崇。具官某祖母齊氏，恭順以惠女師，慈儉以奉君子。閨門從而有禮，子孫賴以多賢。上蔡之封，歷年於是；:大名之壤，開國惟新。寵以密章，賁爾家廟。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:安燾三代妻告詞,安燾父告詞:敕：:士之修身行義，不顯於國，必顯於鄉黨。故其乘時得志，不任其身，必在其子孫。謂天難忱，於事可考。具官某父某，樂於潛晦，不求聞知。推良心以與人，抱長才而不試。安輿就養，遍歷於方州；:西府宴閑，荐移於歲月。錫之好爵，以裕予心；:服我寵章，益介眉壽。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:安燾三代妻告詞,安燾母張氏告詞:敕：:士大夫義隆於顯親，恩深於念母。追劬勞之罔極，悼寵禄之無施。兹予毖祀於總章，大霈龐恩於海縣。思廣吾孝，以即爾心。具官某母張氏，靖而有禮，勤於治家。空傳四德之名，不待千鍾之養。寵加異數，以慰終天。爵無異於生榮，地莫加於韓樂。服我休命，子孫不忘。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:安燾三代妻告詞,安燾母王氏告詞:敕：:朕惟左右之臣，家有父母之養，自公退食，朝夕侍側，以盡人子之願者，方今一人而已。總章之慶，恩被遐遠。封爵之厚，予何愛焉？具官某母王氏，居不忘敬，行必由禮。手治蘋藻，躬執組紃。老而不衰，足以爲法。宜錫三秦之壤，以爲一族之華。壽考且寧，祗服朕命。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:安燾三代妻告詞,安燾妻告詞:敕：:朕初見上帝，嚴配文考。公卿駿奔，來相熙事。工祝致告，均錫純休。朕不敢專，思以迨下。非獨身享其報，亦使家被其榮。具官某妻某氏，少長名家，輔佐吉士。烝嘗之敬，先祖是安；:膳服之宜，宗族咸喜。仁厚見於麟趾，》:正直發於羔羊。》:宜增湯沐之封，益耀笄珈之寵。服我新命，宜爾家人。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:李清臣三代妻告詞,李清臣曾祖告詞:敕：:朕方恭默思道，垂拱責成。乃者大享合宫，陟配聖考。躬執珪弊，敬逆神休。奉璋峨峨，皆先朝之舊；:降福簡簡，告純嘏之豐。朕弗敢專，用廣其施。具官某曾祖某，跡晦鄉黨，德如珪璋。力行於方寸之間，責報於百年之後。子孫之盛，縉紳罕聞；:保傅之尊，德義爲允。服我休命，宜爾後昆。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:李清臣三代妻告詞,李清臣曾祖母尹氏告詞:敕：:朕嚴父配天，以教天下之孝；:肆眚及物，以廣上帝之仁。顧予左右丞弼之良，咸有肅雝顯相之助。既寵榮其祖禰，復追賚其室家。具官某曾祖母某氏，及其良人，咸有淳行。孝敬稱於宗族，福祿迨其子孫。策名㑺科，與我近輔。肇啓伯禽之邑，以爲家廟之華。其尚有知，服寵無斁。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:李清臣三代妻告詞,李清臣曾祖母周氏告詞:敕：:朕嚴父配天，以教天下之孝；:肆眚及物，以廣上帝之仁。顧予左右丞弼之良，咸有肅雝顯相之助。既寵榮其祖禰，復追賚其室家。具官某曾祖母周氏，珪璋之行，著于族人；:蘋藻之恭，竭于嘗禘。貴始封邑，恩錫有邦。肇從申伯之封，改食潞子之國。服我休命，以賁宗祧。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:李清臣三代妻告詞,李清臣祖父告詞:敕：:天之於人，無德不報。凡今卿士大夫有立於朝，尊寵於世者，皆其先人積累之厚。兹朕既奉神考，以配上帝，尊親之極，誠禮兼盡。思與羣公，推廣斯義，以致其孝。具官某祖某，修身正家，而聲被於鄉黨；:居約履順，而福流於子孫。世有英才，與聞大政。寵列三師之貴，祚隆十世之餘。錫之閔章，以賁幽隧。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:李清臣三代妻告詞,李清臣祖母告詞:敕：:古之命婦，貴從其夫；:惟克有後，乃以其子。矧余中臺之轄，實總萬機之煩。乃者大享合宫，相予肆祀，義無不答，禮有追崇。具官某祖母某氏，服勞組紃，敦閲圖史。祗敬姑章之奉，肅雍娣姒之歡。中饋之儀，風猷未替；:東國之贈，寵數有加。賜之密章，賁爾廟祐。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:李清臣三代妻告詞,李清臣父告詞:敕：:士之修身行義，不顯於國，必顯於鄉黨。故其乘時得志，不在其身，必在其子孫。謂天難忱，於事可考。具官某父某，隱而不試，久則自彰。孝弟隆於父兄，忠信驗於朋友。是亦爲政，人無間言。由其教子之嚴，爲我得臣之助。比推恩於秋享，增峻秩於師垣。追賁九原，尚克嘉此。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:李清臣三代妻告詞,李清臣母告詞:敕：:士大夫義隆於顯親，恩深於念母。追劬勞之罔極，悼寵禄之無施。兹予毖祀於總章，大霈龐恩於海縣，思廣吾孝，以慰爾心。具官某母某氏，山河之容，江漢其行。夙被女訓，有鵲巢之風；》:能使君子，成羔羊之德。》:宜即鄉邦之奥壤，以爲封國之美名。服我寵章，祚爾後嗣。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:李清臣三代妻告詞,李清臣妻告詞:敕：:朕登用㑺傑，委任責成，非獨厚以爵秩之華，亦將盡其室家之願。乃者躬祀帝考，大賚臣工。封國迨於閨闈，世祿通於子弟。朕於卿士，實無愛焉。具官某妻某氏，生於名儒之家，綽有女士之德。愛均諸子，比鳲鳩之仁；:貴以良人，備翬翟之服。肇錫山河之廣，寵增湯沐之封。宜其家人，服我休命。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:范純仁三代告詞,范純仁曾祖告詞:敕：:朕方恭默思道，垂拱責成。乃者大享合宫，陟配聖考，躬執珪幣，敬逆神休。奉璋峨峨，皆先朝之舊；:降福簡簡，告純嘏之豐。朕弗敢專，用廣其施。具官某曾祖某，潛德不耀，餘慶自彰。仁義之報，不及其身；:功名之實，灼見於後。極三師之貴，既錫於寵名；:慰九原之知，肇建於成國。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:范純仁三代告詞,范純仁曾祖母告詞:敕：:朕嚴父配天，以教天下之孝；:肆眚及物，以廣上帝之仁。顧予左右丞弼之良，咸有肅雝顯相之助。既寵榮其祖禰，復追賚其室家。具官某曾祖母某氏，幽閑之中，率禮不越；:共儉之素，御家有常。報在子孫，世篤功烈。肇錫韓侯之邑，以爲家廟之華。其尚有加，服寵無斁。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:范純仁三代告詞,范純仁祖告詞:敕：:天之於人，無德不報。凡今卿士大夫，有立於朝，尊寵於世者，皆其先人積累之厚。兹朕既奉神考，以配上帝，尊親之極，誠禮兼盡。思與羣公，推廣斯義，以致其孝。具官某祖某，種德之深，稼而不穡；:發源之遠，流則愈長。偉哉元子之賢，繼以諸孫之盛。廟食之久，蓋未可量；:鄉國之封，肇新其舊。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:范純仁三代告詞,范純仁祖母告詞:敕：:古之命婦，貴從其夫；:惟克有後，乃以其子。矧予本兵之要，實總機事之煩。乃者大享合宫，相予肆祀，義無不答，禮有追崇。具官某祖母某氏，徽柔靖恭，信順慈孝。天道不諂，報在後昆。人爵自高，祚以封國。易宛丘之故地，錫全楚之大邦。尚克有知，服我新命。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:范純仁三代告詞,范純仁祖母告詞:敕：:古之命婦，貴從其夫；:惟克有後，乃以其子。矧余本兵之要，實總機事之煩。乃者大享合宫，相予肆祀，義無不答，禮有追崇。具官某祖母某氏，服勞組紃，敬治蘋藻。祗率祖考之舊，循致子孫之賢。中饋之儀，風猷未替；:西國之贈，寵數有加。賜之密章，以嚴廟祀。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:范純仁三代告詞,范純仁父告詞:敕：:昔我皇祖仁宗，博求多士，以綏靖四方。天惟眷祐，賚之正人。既以克和羌戎，又以燮治區夏。出入中外，實兼文武之烈。今予嗣守丕業，選任大吏，亦拔西帥，以臨中樞。匪伊異人，惟父惟子，得人之盛，朕無愧焉。具官某父某，秉德不貳，好謀而成。始任諫諍，知無不言；:中爲將帥，靖而能勇；:卒以功業，股肱先聖。茲予懷想風烈，用建爾仲子。嘉其緇衣之德，》:錫以召祖之命。惟師保之貴，既無以加；:故河漳之封，益大其寵。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:范純仁三代告詞,范純仁母告詞:敕：:士大夫義隆於顯親，恩深於念母。追劬勞之罔極，悼寵禄之無施。兹予毖祀於總章，大霈龐恩於海縣。思廣吾孝，以慰爾心。具官某母某氏，山河之容，江漢其行。其君子正直，有羔羊之德；》:其後世信厚，有麟趾之風。》:宜錫寵榮，以慰存没。乃祖唐相，實啓衛國之封；:眷予樞臣，願爲蜜章之贈。賁于幽壤，尚克嘉之。可。
全宋文卷二○四四,《欒城集》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:中丞劉摯父告詞:敕：:朕臨照百官，寄耳目於中執法。乃者季秋大享，駿奔在廷。迄于熙事之成，繄其正色之助。方均行於惠澤，宜特先於庶工。具官某父某，種德之深，終身不顯；:教忠之篤，沒世乃彰。挺然司直之良，美哉有子之慶。不有錫命。孰知其賢？宜加四品之崇，以爲九原之慰。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:苗貴妃三代告詞,苗貴妃曾祖告詞:敕：:昔我仁祖刑于室家，以御于邦國。下迨嬪御，化其德風，罔不賢淑。迄兹三世，猶有耆舊，儀于六宫。故其祖考，日益尊顯。貴妃苗氏曾祖祚，潛德不耀，久而後彰。至于曾孫，寵託宮掖。茲因大享，祗率舊章。命爲上公，封以成國。九原有知，尚克嘉此。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:苗貴妃三代告詞,苗貴妃曾祖母告詞:敕：:天之報施，昭然不誣，世之顯榮，皆有由始；:而況迨事皇祖，流澤私親，夫豈偶然而至於是？貴妃苗氏曾祖母馮氏，柔嘉之德，見紀於族人；:慈儉之風，有聞於後世。乃眷曾孫之貴，親承大享之休。易湯沐之舊封，爲窀穸之新寵。服我成命，世世不忘。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:苗貴妃三代告詞,苗貴妃祖告詞:敕：:朕嗣守鴻圖，初見上帝。推衍天澤，丕冒海隅。矧惟先朝舊人，外家通貴。恩自近始，宜無與先。貴妃苗氏祖仁恭，隱約之中，操修以禮。被寵光於來裔，知報施之不誣。官爲上公，已極人臣之貴；:地分全楚，復推列國之雄。錫是閔章，以賁幽壤。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:苗貴妃三代告詞,苗貴妃祖母告詞:敕：:朝廷寵綏臣庶，褒顯其先，惟有四輔之崇，乃錫三世之命。其於禁掖，殆無幾人。貴妃苗氏祖母袁氏，容德之修，著於宗黨；:福禄之盛，及其子孫。方予熙事之終，胙以成國之賦。賁爾廟祀，世世保之。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:苗貴妃三代告詞,苗貴妃父告詞:敕：:於赫皇祖，仁覆四方。永懷弓劍之遥，不忘簪履之舊。而況逮事左右，今爲老成？宜其尊親，特被休寵。貴妃苗氏父某，躬有懿行，篤生淑人。既壽且康，允仁而信。荐經元祀之慶，每極追崇之榮。肇錫大名，以配隆爵。密章之賜，澤及九泉。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:苗貴妃三代告詞,苗貴妃母告詞:敕：:故舊不蹟，則民不偷。矧吾三朝之人，獨享百年之福。眷爾近戚，予何可忘？貴妃苗氏母裴氏，徽柔靖恭，幽閑肅敬。行應家人之美，慶鍾女子之祥。茲予大享之成，肇易新邦之寵。漏泉之澤，存沒兼榮。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:文臣升朝封父母妻告詞,文臣升朝封父告詞:敕：:具官某父某。朕毖祀總章，陟配神考。子大夫奔走厥服，咸與有勞。推予嚴父之心，爲爾顯親之慶。錫命之寵，壽考不忘。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:文臣升朝封父母妻告詞,文臣升朝封母告詞:敕：:具官某母某氏。慈惠有以宜家，肅敬可以教子。乃者大享之禮，百執咸事。朕寵綏忠孝之心，推本源流之自。錫爾爵邑，以榮子孫。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:文臣升朝封父母妻告詞,文臣升朝封妻告詞:敕：:具官某妻某氏。士大夫出仕于朝，能以恭儉正直，成羔羊之美；》:必有淑女，以治其私。用能退食委蛇，無内顧之慮。朕方推帝澤於天下，其何愛一邑，不以寵其家人？可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:文臣升朝追封父母妻告詞,文臣升朝追封父告詞:敕：:具官某父某。合宫之享，義存嚴父。朕惟天下之士，追養之誠，上下無間。是用推予錫命之寵，旌爾教忠之勤。九原有知，尚服休命。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:文臣升朝追封父母妻告詞,文臣升追封母告詞:敕：:具官某母某氏。生能正家，没有良子。欲盡劬勞之報，莫如爵命之隆。方大賚於總章，宜肇新其湯沐。服我休命，世世不忘。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:文臣升朝追封父母妻告詞,文臣升朝追封妻告詞:敕：:具官某妻某氏：:恭事君子，宜其家人。勤勞則同，而寵榮莫及。存没之念，終身惻焉。方予慶賜之行，肇加脂澤之奉。賁于窀穸，尚克嘉之。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:范鎮父告詞:敕：:士有歷事三世，秉持一心。志懷金石之堅，言爲社稷之計。耄期不亂，清静無求。訪之古人，殆亦無幾。朕既復命以位，思見其人。旋觀德業之崇，知有源流之自。具官某父某，隱居閭巷，名出󲦤紳。以孝弟爲傳家之資，以詩書爲教子之實。》《自修於方寸之內，責報於百年之間。子孫勃興，冠冕相繼。方予大享之慶，錫以追崇之榮。開府之儀，比隆於三事；:漏泉之澤，少慰於終天。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:鮮于侁父告詞:敕：:朕既得直謀多聞之士，而寘之禮樂之司，擢之諫諍之列矣。乃者總章大享，來相于庭，因予嚴父之心，成爾顯親之願。具官某父某，懷抱美志，博通古文。上自河圖洛書，》、《下及天文地理。無有不綜，庶幾古人。卷懷而歸，以遺後嗣。金章紫綬，雖不及其平生；:蜜印閔書，示追榮於泉壤。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:鮮于侁母告詞:敕：:婦人之賢，室家所賴。上能使其君子，有羔羊正直之行；》:下能使其後世，有麟趾信厚之風。》:詩人所嘉，於今猶信。朕既得其子，以知其親。具官某母趙氏，江漢之行，山河其容。手執詩書，親教子弟。雖負米而養，自有孝弟之歡；:而列鼎以祠，莫盡劬勞之報。宜易脂田之奉，仍加榆翟之榮。追賁九原，以慰存没。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:陳曼父閏告詞:曼任登州録事。父閏年九十一，以敕封承務郎。敕：:具官某父某。總章之慶，凡通籍之士，皆獲爵命其親。朕惟子大夫沉於下僚，家有耄期之養，而寵榮不及，念之惻焉。錫爾一命，以綏子孫之志。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:錢勰父告詞:敕：:錢氏舉國内附，俾吴越之人，免兵革之亂。子孫受封，帶河礪山，藏在盟府。矧其後世，賢傑間出，赫奕相望，其於追崇，安可復後？具官某父某，貫穿墳史，練達典章，博辯有文，絶出倫輩。父子兄弟，進以直言，譽喧一時，望以卿相。中道而隕，報在後昆。儼然侍從之華，與我總章之祀。寵之開府，載是閔書。九原有知，服命無斁。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:錢勰母告詞:敕：:婦人之貴，當從其夫。禮變古今，義均存没。肆予大享之慶，俾極追封之榮。具官某母某氏，育德高門，作嬪大族。生知圖史之樂，不煩保傅之箴。餘慶在其子孫，清風播於宗黨。肇封成國，光有翟衣。錫此蜜章，寵爾廟祐。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:李瑋三代告詞,李瑋曾祖告詞:敕：:昔我仁祖，敦睦九族，以和萬邦。顧惟念母之深，特厚外家之禮。往事雖遠，此思未移。具官李瑋曾祖某懷抱美志，浮沉人間。孝弟篤於父兄，忠信驗於朋友。天道不諂，報在子孫。人爵自高，寵極師保。肆予大享之慶，肇易三秦之封。九泉有知，服我休命。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:李瑋三代告詞,李瑋祖告詞:敕：:成王之母邑姜，齊侯世受其祉；:宣王之母申后，申伯亦賴其寵。矧我皇祖之聖，重以李氏之賢，子孫相承，冠冕日盛。追崇之典，國有舊章。具官李瑋祖某，隱約之中，操修以禮。克有淑女，篤生聖人。寵雖不逮於平生，澤尚可加於來裔。比因秋享，肇易國封。錫是閔書，以寵廟祀。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:李瑋三代告詞,李瑋父告詞:敕：:朕深惟仁祖之意，寵綏元舅之家。申錫婚姻，以固恩禮。及眷奠邦之嗣，來相合宫之祠。熙事告成，鴻恩先及。具官李瑋父某，貴而能降，富而不驕。諸子之賢，迭爲將帥。大邦之寵，更王齊秦。肇新錫命之書，以慰終天之感。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:王堅父告詞:敕：:朕惟景德祥符之間，治定功成，庶幾三代。時維丞相魏公，左右厥辟，同底于道。於穆清廟，卒配烝享。至於慶曆嘉祐之際，克有賢子，不墜厥家。出入中外，允文允武。茲予季秋大享，追念先正之後，有能在朝，相我熙事，宜有褒寵，以勸百官。具官某父某，始以諫諍名聞朝廷，終以將帥威加戎狄。父錫之慶，子成厥功。故雖富貴顯融，赫奕再世，而天下之議不以爲過。生爲六官之長，沒加三事之榮。匪予爾私，惟德之報。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:曾布父告詞:敕：:曾氏系出東魯，淵源師友，本於孔氏。譜牒詳具，雖遠而明。子孫盛大，繼顯於世。具官某父某，文學之美，肖其先人；:議論之長，信於來世。仕而不遇，志存於書；:没而愈彰，慶鍾厥子。屬詞比事，粲然有古人之風；:理財禦邊，卓然有當世之具。才智競爽，爵秩同升。其於󲦤紳，殆無一二。朕既任以事，思寵其先。今茲大享告成，顯親沛澤。追錫崇階之贈，以慰九原之知。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:蔡確父告詞:敕：:位極三師，而爵封大國，雖元勳盛德，有不能至者矣，而將相大臣，欲顯其親者得之。吾是以知積善之爲難，而有子之爲貴也。具官某父某，潛於下僚，不求聞達。躬有懿行，久乃發揚。美哉中子之賢，任予元宰之事。久厭機務，退守便藩。深念教忠之勞，求易苴茅之賜。大名奧壤，雖爲甸服之雄；:全楚新邦，願即故鄉之近。九原未泯，尚克嘉之。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:蔡確母告詞:敕：:貴以其子，而爵從其夫，此婦人之禮也。時予舊相之寵，告我念母之誠。亦何愛於大邦，不以成其純孝？具官某母某氏，仁以逮下，嚴於治家。禮先中饋之勤，恩遍外姻之廣。命之不淑，没有餘哀。肇易脂田之封，永保荆人之國。寵爾廟室，以利後人。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:秦晉國安仁保佑夫人張氏祖祖母父母告詞,秦晉國安仁保佑夫人張氏祖告詞:敕：:具官某祖某。朕追懷弓劍之遥，不遺簪履之舊。矧功存於保護，而寵極於平生。宜因大享之恩，成其尊祖之念。寵加列衛，追賁九泉。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:秦晉國安仁保佑夫人張氏祖祖母父母告詞,秦晉國安仁保佑夫人張氏祖母告詞:敕：:具官某祖母某氏。朕祗祀合宫，嚴配聖考。思其志意，恍焉如存。是以推廣舊恩，施及幽遠。肇易脂田之奉，以申追遠之誠。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:秦晉國安仁保佑夫人張氏祖祖母父母告詞,秦晉國安仁保佑夫人張氏父告詞:敕：:具官某父某。朕孝愛之深，無德不報。永惟保育之舊，夙著劬勞之恩。方大享之告成，宜顯親之施及。諸衛之貴，存没兼榮。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:秦晉國安仁保佑夫人張氏祖祖母父母告詞,秦晉國安仁保佑夫人張氏母告詞:敕：:具官某母某氏。爾早以息女之良，功存藩邸之養。報已隆於貴顯，恩宜逮於存亡。肇新湯沐之封，以爲幽冥之慰。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:世采母李氏安康郡太君世智母何氏永昌郡太君告詞:敕：:嚴父配天，國之大禮也。以子貴母，三代之舊章也。兹予大賚之慶，澤被含生之倫。矧於近親，志切追遠，錫命之典，其何可忘？具官某母某氏，承上克恭，臨下以禮。生著御家之法，没聞有子之賢。賜湯沐於大邦，爲窀穸之餘寵。九原未泯，尚克嘉之。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷二二北宋:蘇轍:文:Article:李端願父告詞:敕：:富而好禮，貴而不驕。勢憑戚里之榮，躬被儒者之節。昔聞其語，未見其人。具官某父某，爵本傳家，親聯築館。進退以禮，無世禄之非；:交友多賢，盡當時之傑。被遇前聖，流芳後來。有子而賢，久列東宮之貴；:開府以贈，仍因西土之封。錫是閔章，賁爾幽隧。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:李端願母告詞:敕：:帝乙歸妹，而交泰之功著；:王姬之車，而肅雝之禮成。風化所由，恩禮當異。具官某母某氏，淵源之盛，當世莫倫；:禮義之隆，至今傳誦。儼若姑章之奉，穆然閨壺之風。車服下於王后，而不以驕人；:子孫衆如螽斯，而要於守法。故能奕世不墜，休聲愈隆。茲予大享之成，因爾故封之廣。閔書蜜印，寵數不渝。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:張方平祖告詞:敕：:朝廷優二府之臣，列三世之贈。眷我耆舊，退處鄉閭。方大享之告成，宜申錫於休命。賁及祖朝，進封大邦。具官某祖某，修身正家，而聲被於宗黨；:居約履順，而福流於子孫。力行於方寸之間，得報於百年之後。朝之大老，惟爾元孫。肇新淇奥之封，增寵師臣之貴。告于幽隧，服此優恩。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:張方平父告詞:敕：:士之懷抱志節，老於山林，不求聞知者，何可勝數。永惟公卿之貴，本由父祖之賢。行義絶倫，聲聞不著。特緣有子，得列於朝。追想風猷，不忘嘉歎。具官某父某，性本靜重，行極高明。宴坐一室之間，必遊萬物之表。澹然自守，寡笑與言。遂以絶人之姿，深積傳家之慶。柱石之寄，嘗參二府之崇；:几杖之儀，又已十年之久。比緣昭配，許以侍祠。宜因均福之恩，懋錫追崇之典。地分全魏，爵列上公。九原有知，服我休命。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:富紹庭母告詞:敕：:朕追懷先正之臣，建功當年，流澤後世。時惟丞相臨淄公以甘盤之舊，股肱太平。丞相韓公，以魏丙之賢，翼亮數世。風流未遠，家事落然。比因大享之成，重興追遠之念。具官某母某氏，臨淄公之子，而韓公之配也。幼服圖史之訓，晚同忠義之勤。有德有年，五福兼備。奄從淪謝，中外咨嗟。兹用不忘舊勳，寵加新命。因其封國之故，以明有子之良。賁爾宗祧，世世無斁。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:蔡朦父挺贈開府儀同三司告詞:敕：:昔我皇考，分命守將，鎮撫四夷。時惟西羌，弗克靖順，實賴良帥，是震是服。遂以顯績，進登西樞。命之不融，中道而殞。聲蹟之美，于今不忘。具官某父某，謀猷靖深，勳業崇茂。治邊之略，紀于一時。經遠之功，著于來世，比緣陟配之享，永懷先正之良。追錫崇階，比儀三事。有子之慶，奕世嘉之。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:劉攽母告詞:敕：:婦人之賢，著於麟趾；》:贈禮之盛，極於翬衣。朕親享合宮，加惠百辟，矧復從官之列，來告念母之誠。可無異恩，以示追遠？具官某母某氏，篤生大族，作配名儒。環佩之聲，動必由禮；:蘋藻之薦，舉不失時。追懷令猷，尚有諸子；:守道不倚，則漢中壘尉；:博學不倦，則唐居巢侯。美哉有子之良，爲我得臣之助。祚之大郡，慰爾九原。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:奉議郎任斯年祖母黄氏告詞:以母封回授永壽君。敕：:朕親享合宫，均慶多士，以寵榮其親。推而上之，又及其祖。其於親親尊祖之義備矣。美名大邑，介爾眉壽。子孫不忘，益勉忠孝。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:張琬父昪追封韓公告詞:敕：:朕追懷祖宗，下逮先正。聞嘉祐治平之盛，宗臣大老，相望於朝。永思其人，如見風采。具官某父某，始以直氣，振於中司；:終以令德，長於西府。歷事二祖，懇款一節；:歸老嵩少，追跡松喬。殂謝未幾，風烈猶在。比緣合宮之祀，嘉其有子之慶。即封鄉國，以賁私祧。九原有知，服此休命。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:安燾知樞密院贈三代告詞,安燾知樞密院贈曾祖告詞:敕：:樞臣之長，戎政出焉。内則張皇六師，以禦外侮；:外則綏懷四夷，以安中國。久虛之位，歷試以庸。特推三世之恩，以示百官之勸。具官安燾曾祖某，處躬甚厚，與世無求。人莫能知，而天相其善。身隱不仕，而世承其休。逮爾曾孫之良，冠予西府之列。折衝之效，偃革可期。斯用錫帝傅之隆名，賁私祧之常祀。九原未泯，百世不忘。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:安燾知樞密院贈三代告詞,安燾知樞密院贈祖告詞:敕：:古之賢君，有帥臣之義。朕臨御百辟，想見其人。眷予宥密之賢，夙承祖考之烈。積德之厚，獲報甚隆。寵之上公，以見予意。具官某祖某，賦性端慤，終身退藏。孝弟發於自然，忠信驗於來世。松生於谷，閲歲不衰。泉發於山，造平而大。啓良心於嗣子，胙多福於元孫。巋乎家廟之隆，數致閔書之賜。賁于幽隧，宜爾後昆。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:安燾知樞密院贈三代告詞,安燾知樞密院贈父告詞:敕：:子之能仕，父教之忠。率循孝弟之風，施及邦家之廣。朕既用其子，不忘其親。荐錫崇階之榮，以寵退食之養。具官某父某，資性淳篤，既慎靖以安貧；:操行堅強，亦恭儉以居富。一變簪裳之盛，親見廊廟之崇。循致承平，既股肱之允賴；:報之寵祿，宜命數之超升。壽考且寧，訓敕無怠。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:王汝舟祖母胡氏封嘉興縣太君告詞:汝舟乞以妻叙封回受。敕某：:合宫之慶，士得以其親及其室家之封，封其大父母。今汝舟願以妻之叙而加其祖母，恩從其厚，將以極尊祖貴老之義而已。綏爾眉壽，服寵無斁。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:皇兄令擢等所生母贈縣太君告詞:敕：:某母某氏。合宫之慶，澤被存没。爾篤生令人，當以子貴。肇錫湯沐之奉，以慰怵惕之感。魂而有知，嘉此休命。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:富弼贈太師告詞:敕：:慶曆之盛，朝多偉人。維范與富，才業名位，實相先後。海內稱誦，見於聲詩，比之夔契。經涉險阻，繼以存亡。惟天所佑，克享全福。歷相三世，配食清廟。肄予大享，加寵先正。亦克有子，列于在廷。具官某父某，德及夷夏，功載史册。出盟獯鬻，復結二國之歡；:入秉陶鈞，首開萬世之議。性本直諒，終身不回。心樂虛閑，超世自得。音容未遠，風烈可追。錫以上公之章，明我師臣之意。告于幽隧，慰爾後昆。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:劉沆追封秦國公告詞:敕：:生而秉鈞，顯名於世；:没而有子，通籍于朝。家存舊德之餘，固有世臣之盛。比緣大享之慶，來告顯親之誠。勳舊既隆，恩寵亦異。具官某父某，奮身南國，致位中台。風蹟之優，効見於民政；:勤勞之久，聲載於圖書。頃自告終，奄更三世。爵極師保之重，國分吳會之雄。宜錫社於秦亭，示追崇於家廟。九原未泯，服此鴻恩。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:盧政贈司空告詞:敕：:祖宗懷柔四方，兵革不試。雖有貔虎之士，擁旄鉞之寄，皆老死侍衛之間，不見才武之效。然其聲績未泯，子孫在廷。追遠之恩，國有常典。具官某父某，弓劍之任，推雄萬夫；:韜略之賢，著稱當世。卒能保寵，以没其身。兹大享於合宫，示追崇於列辟。宜錫冬官之印，以增家廟之榮。魂而有知，服寵無斁。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:王存妻胡氏齊安郡夫人告詞:敕：:朕敷求哲人，咨以大政。知其有孝恭祖考之義，則爵其三世，以禮其私祧；:知其有慈愛室家之心，則封之大郡，以助其内治。凡所以深慰其情，而優爲之禮者亦已至矣。具官某妻某氏，舉無失中，言必由禮。起於糟糠，而善處窮約；:逮其富貴，而不聞驕奢。兹使君子，綽有成德。遂登丞轄之位，率由夙夜之佐。是用望郡以爲湯沐，翟茀以與會朝。勉修令猷，答此休命。可。
全宋文卷二○四五,《欒城集》卷三二北宋:蘇轍:文:Article:楊王第三女封安定郡主告詞:敕：:朕有懷二宗，思見文武之盛；:念我叔父，亦配間平之賢。粤維禮命之優，蓋有朝廷之舊。女既及笄而字，爵當裂土而封。恩禮之隆，孝敬斯在。楊王第三女，幼而好禮，姆教不煩；:長而知方，婦德已備。兹擇良士，亦惟外親。將修纁雁之儀，肇錫湯沐之奉。惟恭且儉，可以保是美名；:惟孝與和，可以安於二姓。風化之首，其尚勉之。可。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:除苗授保康軍節度知潞州制:門下：:上將之任，本智略以爲先；:萬夫所望，亦材武之兼尚。惟擢拜之未幾，亟辭疾以告勞。言念悃誠，式敷明命。殿前副都指揮使武泰軍節度黔州管内觀察處置等使持節黔州諸軍事黔州刺史上柱國濟南郡開國公食邑二千八百户食實封三百户苗授，、、、、:早讀兵法，有志事功。久踐戎行，自奮邊鄙。入參環列，既被遇於先朝；:累積歲勞，適謀選於元帥。遂分旄節之寄，克諧卒乘之歡。宿衛逾年，勤勩爲請。愍獨賢於煩使，俾暫佚於近藩。爵加貴名，邑衍真食。潞子之舊，俗武而淳；:守土之臣，事簡且暇。於戲！:建纛而出，知寵數之不移；:勿藥有瘳，幸年歲之未暮。臥理非壯士之節，力疾有忠臣之風。勉竢安平，起就勳業。可特授檢校司空持節房州諸軍事房州刺史充保康軍節度房州管內觀察處置等使知潞州軍州事兼管內勸農使兼提舉澤晉絳慈遼州威勝軍屯駐駐泊就糧本城兵馬巡檢公事，、、、、、、:替韓宗古，加食邑五百戶，食實封二百戶，勳封如故。主者施行。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:除劉昌祚武康軍節度殿前副都指揮使制:門下：:多畜衛兵，莫如國朝之盛；:次補元帥，蓋本祖宗之常。顧惟萬騎之選師，重以千廬之嚴徼；:欲衆心之素服，非宿將而莫當。誕告在廷，咸聽朕命。侍衛親軍步軍副都指揮使冀州管内觀察使持節冀州諸軍事冀州刺史上柱國彭城郡開國侯食邑一千九百户食實封一百户劉昌祚，、、、奮由弓劍，資以韜鈐。整於治軍，才出邊將之右；:勇於對敵，聲著隴山之西。乃者取其先朝指蹤之餘，授以平涼總護之貴。種羌久困，既款塞以來庭；:環尹適虛，歸釋甲而御衆。爰加旄節之重，以壯轅門之觀。旌斾不移，什伍如故。當使少加號令，自益精明。於戲！:仁足附衆，則六師不擾；:威能克愛，則萬夫可齊。亦俾貔貅之徒，咸知忠孝之節。勉矣來效，往其欽哉！:可特授持節洋州諸軍事洋州刺史充殿前副都指揮使武康軍節度洋州管內觀察處置等使，、、:勳封食實封如故。主者施行。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:元祐四年九月:文:Article:明堂吕大防加恩制:門下：:昔吾祖宗，革五季之遺，復三王之舊。皇祐之盛，始寓總章於外朝；:元豐之隆，載嚴上帝之定位。物有成憲，敷遺後人。朕因而循之，罔有失墜。乃辛巳之吉，躬被冕服，祗帥羣工，禮成不遺。神貺昭答，誕降多福，均畀在廷。太中大夫守尚書左僕射兼門下侍郎上柱國汲郡開國公食邑二千九百戶食實封六百戶呂大防，、、、:篤實而文，寬厚而栗。在英祖時，納忠不回，爲名御史。在神考時，宣力不懈，爲賢守臣。逮茲纘承，即與丞弼。既全付之鈞軸，遂能任我棟梁。正顔色而誠意宣，出詞氣而忠邪辨。左右三載，咸乂四方。民無煩苛，羌率舊職。稼穡茂遂，神人燕安。俾我釐事告成，舊章不墜。雖荷帝祉，時惟乃功。宜因賜胙之恩，遂行進律之典。增大國邑，衍食真封。疇爾茂勳，勸我多士。於戲！:公爾忘私，非獨得君，亦以獲祐於帝；:寬而有制，非獨善始，亦以克要厥終。及茲休成，同底至道。可特授依前官職，加食邑一千戶，食實封四百戶，勳封如故。主者施行。,
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:元祐四年九月:文:Article:皇伯祖宗暉加恩制:門下：:宗祀配天，所以教諸侯之孝；:加地進律，所以廣上帝之恩。矧維天屬之尊，世奉濮園之享，相予肆祀，綏我思成。躬率父兄之和，以致天人之應。用敷大號，昭告治朝皇伯祖鎮南軍節度洪州管內觀察處置等使檢校司徒開府儀同三司持節都督洪州諸軍事洪州刺史上柱國嗣濮王食邑一萬二千一百戶食實封三千七百戶宗暉，、、、、爵封世王，名冠屬籍。貴而能降，富而不驕。孝弟肅恭，率本天姿之懿；:威儀問學，早承師訓之良，同我絜齋，獻於饋熟。進退和於禮節，升降比於樂章。逮此休成，宜均多福。益衍舊封之廣，仍加真食之優。於戲！:承安懿之後，思繼前人之令猷；:兼將相之隆，勉圖夾輔之休烈。茲因受爵之寵，益起循墻之恭。庶無間然，克有終譽。可特授依前官職，加食邑一千戶，食實封三百戶，勳如故。主者施行。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:元祐四年九月:文:Article:皇叔祖宗祐加恩制:門下：:朕出款原廟之嚴，入謁總章之秘。師臣外帥多士，以靖吾國；:宗卿內帥諸父，以正吾家。親賢既和，天人咸若。膺受多福，施及四方。矧惟族屬之尊，宜有寵光之異。皇叔祖寧遠軍節度容州管內觀察處置等使持節容州諸軍事容州刺史上柱國鞏國公食邑五千八百戶食實封一千六百戶宗祐，、、、恥爲富貴之習，動由禮義之中。祗順父兄，親近師友。肅若閨門之治，穆然朝謁之容。秉旄鉞而四方之志行，錫茅土而諸侯之禮備。遠鎮容管，近殿洛師。處之若無，久而益慎。爰推大賚之澤，益彰有德之榮。增衍故封懋錫真食。於戲！:考之晉人，則安平之於武帝；:求之唐室，則元嘉之於高宗。皆以德重屬高，恩隆禮異。往祗服於明命，思無愧於古人。可特授依前官職，加食邑七百戶，食實封二百戶，勳如故。主者施行。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:元祐四年九月:文:Article:皇叔祖宗楚加恩制:門下：:漢封同姓之國，勢遂疏於本朝；:唐任宗室之隆，用每雜於他族。祖宗酌古今之典，篤兄弟之親，雖極茅土之封，常居朝謁之地。眷禮特異，前世莫倫。皇叔祖建武軍節度邕州管內觀察處置等使持節邕州諸軍事邕州刺史上柱國鄖國公食邑五千八百戶食實封一千六百戶宗楚，、、、孝友根心，文藝飾性。居處恭，故不聞過行；:室家理，故可以涖官。師保不煩，朋友稱信。乃者顯相原廟之祀，齋宿總章之廷，鬷假無言，質明成禮。顧惟大賚之澤，宜處羣臣之先。益衍故封，陪敦真食。於戲！:宗祀之典，所以教孝於諸侯；:賜胙之恩，所以均福於上帝。誠觀禮以知義，尚修身而保終。祗服寵光，永有燕譽。可特授依前官職，加食邑七百戶，食實封二百戶，勳如故。主者施行。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:元祐四年九月:文:Article:皇弟佶加恩制:徽宗御名:門下：:朕惟成王尚幼，而紹文武任姒之業。時其諸弟之貴，則有邗晋應韓之封。皆克保邦，以輔王室。今予仲叔之衆，咸訓祖考之謀。方宗祀于文王，以陟配于上帝。禮成弗越，孝思無窮。爰因降福之多，以均同氣之盛。皇弟鎮寧軍節度澶州管內觀察處置等使檢校太尉開府儀同三司持節澶州諸軍事澶州刺史上柱國遂寧郡王食邑六千戶食實封一千九百戶佶，、、、、得天之粹，克孝于家。典學之初，弗煩于傅。觀其率禮之意，既有成人之風。受册苴茅，已賜盟於如礪；:備儀出閤，終有賴於維城。朕方推神之休，布澤于下，豈茲貴介，而有忽遺？宜增多戶之封，並衍真食之賜。於戲！:富而知稼穡之事，則富可保；:貴而知君臣之節，則貴可全。受爵既先於四方，修己豈後於羣辟？祗服明訓，其永有詞。可特授依前官職，加食邑一千戶，食實封三百戶，勳如故。主者施行。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:元祐四年九月:文:Article:皇弟似加恩制:門下：:朕明發而興，有懷文武之烈；:孝愛之廣，施及兄弟之親。兹擇季秋之良，躬展總章之祀。升侑烈考，昭配昊天。執幣以前，愾然如在。念遺意之所屬，顧同氣之當先。皇弟集慶軍節度亳州管内觀察處置河堤等使檢校太尉開府儀同三司持節亳州諸軍事亳州刺史上柱國普寧郡王食邑五千户食實封一千七百戶似，、、、、幼有岐嶷之姿，長見肅雝之美。克勤朝夕，既已無違於家；:日親詩書，知其有志于學。爵分茅土之貴，任兼將相之榮。身能處之不驕，人亦期之可久。宜益舊封之廣，仍加真食之多。於戲！:顯宗之於東平，下腰腹之詔；:明皇之於隆慶，歎羽翼之詩。朕既無間於伯仲之間，爾亦無忘於孝友之行。外以事國，內以顯親。可特授依前官職，加食邑一千戶，食實封三百戶，勳如故。主者施行。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:元祐四年九月:文:Article:皇弟偲加恩制:門下：:古者教成於家，治定於國。九族既睦，萬邦咸和。今予季弟之親，未遑就傅之禮。追先帝眷懷之深意，推東朝鞠育之異恩。錫命之隆，可後於衆？皇弟武成軍節度滑州管內觀察處置河堤等使檢校太尉持節滑州諸軍事滑州刺史上柱國祁國公食邑三千七百戶食實封一千二百戶偲，、、、、:生而敦大，長則惠和。氣稟清明，有室家君王之喜；:心懷徇達，知師保教訓之方。乃者擇季秋之良，修宗祀之禮。事天所以報本，嚴父所以顯親。罄海宇之人，孰非付託之重？念天倫之戚，永懷顧屬之隆。宜因慶賜之行，並衍封食之賜。於戲！:父兄皆萬乘之富，豈其患貧？爵秩既五等之尊，貴於能降。罔恃得之之易，當念守之之艱。滿而懼傾，高則不墜。可特授依前官職，加食邑七百戶，食實封二百戶，勳如故。主者施行。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:元祐四年九月:文:Article:馮京加恩制:門下：:世臣之於故國，增望實之隆；:老成之於典刑，有諮謀之益。眷吾嘉祐侍從之列，實惟朝廷心膂之臣。迨今所存，數人而已。乃者合宮肆祀，百辟駿奔。顧瞻舊人，方在外服。懷想風聲之懿，豈忘霈澤之加？保寧軍節度婺州管內觀察處置等使持節婺州諸軍事婺州刺史上柱國始平郡開國公食邑六千六百戶食實封二千戶馮京，、、、敦大敏明，肅恭和惠。名冠多士，徧居臺省之高華；:德合前人，遂攬兵政之微密。納之煩劇而不亂，涅於渾濁而不緇。心與善人，望推前輩。丙吉雖病，以陰德而復全；:蕭傅出藩，懷本朝之雅意。頃膺旄節之重，以當趙魏之衝。坐使中朝，不勞北顧。宜衍大邦之履，仍加真食之封。於戲！:身歷四朝，履夷嶮而一致；:心通庶事，閲義理者尤多。豈以中外之殊，而廢謀猷之告？介爾眉壽，左右皇家，可特授依前官職加食邑五百戶，食實封二百戶，勳封如故。主者施行。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三,《皇朝文鑑》卷三六北宋:蘇轍:元祐四年九月:文:Article:劉昌祚加恩制:門下：:朕因路寢之正，舉合宫之祠。禮樂法商周之隆，車服兼漢唐之盛。出款原廟，還享上穹。職貢充庭，工師履位。兵衛如植，旌斾不煩。實惟有人，以克成禮。殿前副都指揮使武康軍節度洋州管內觀察處置等使持節洋州諸軍事洋州刺史上柱國彭城郡開國侯食邑一千九百戶食實封一百戶劉昌祚，、、、、:天資鷙勇，性本忠良。結髮征羌，號馬上之飛將；:授鉞臨塞，皆關中之要區。方西鄙之須材，會中軍之謀帥。畀之旄節之重，付之貔虎之師。歸閲浹旬，旋聞輯睦。逮此熙成之慶，賴其宿衛之勤。既增封爵之崇，仍加真食之厚。於戲，古之明主，立賞以待有功；:古之賢將，有功而恥自列。服予霈澤之異，勉爾勳名之思。貴當益恭，老當益壯。可特授依前官職，進封開國公，加食邑七百戶，食實封二百戶，勳如故。主者施行。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三,《皇朝文鑑》卷三六,《事文類聚》新集卷二,《宋四六選》卷二北宋:蘇轍:元祐五年二月:文:Article:除文彦博太師河東節度使致仕制:門下：:周公未嘗之魯，老亦居豐；:留侯晚雖强食，終不任事。蓋委寄之重，初無間然；:而止足之風，所不敢廢。惟我耆舊，歷事祖宗。纘服之初，復命以位。雖師保之地，優佚不煩；:而丘樊之心，朝夕以請。布告在位，俾聞高風。太師平章軍國重事上柱國潞國公食邑二萬八千一百户食實封一萬一千八百户文彦博，、、克孝而忠，允文且武。其在師旅，有方召之勳；:其在朝廷，有崇璟之業。士民視其去就，夷狄震其威名。時更四朝，躬蹈一節。先皇帝愍勞以事，既許其歸，越予訪落之年，凜有涉淵之志。起之既老，待以仰成。出入五年，終始全德。進而論道，日聞典訓之言；:倚以折衝，卒靖邊防之警。委成功而不處，指莫景以求安。勤請屢聞，誠心莫奪。顧瞻閭井，近在洛師。郭氏有永巷之嚴，裴公有緑野之勝。豈以簪紱之累，久致形氣之勞？貴極上公，既無復加之爵秩；:分領全晉，仍畀久還之節旄。增廣舊封，益衍真食。殫盡人臣之寵，歸從父老之游。於戲！:音聲不遐，尚有就問之禮；:几杖以俟，復期親祀之陪。勿以進退之殊，而廢謨猷之告。式燕且譽，俾壽而康。可特授太師開府儀同三司太原尹充河東節度管內觀察處置等使致仕，、加食邑一千戶，食實封四百戶，勳封如故，仍令所司擇日備禮册命。主者施行。
全宋文卷二○四六北宋:蘇轍:元祐五年五月:文:Article:除馮京彰德軍節度使制:門下：:備河禦胡，固天下之要地；:建都置守，皆前世之重臣。雖中外之無虞，實根本之所在。非其人則視若虛邑，得所付則坐爲長城。是用敷告外廷，復任舊老。保寧軍節度婺州管內觀察處置等使持節婺州諸軍事婺州刺史知大名府兼北京留守司公事畿內勸農使充大名府路安撫使馬步軍都總管上柱國始平郡開國公食邑七千一百戶食實封二千二百戶馮京，、、、、、名冠多士，望高累朝。和而不同，性有鹽梅之德；:磨而不磷，志懷金石之堅。入則參領萬幾，出則蕃屏四國。頃加旄鉞之寵，俾臨趙魏之衝。宜民宜人，靖重而不擾；:無怨無惡，樂易而可親。朕不忍奪民所安，故命易節而處。升視冬卿之秩，併加邑戶之封。蓋官宿其業，則事無不知；:民習其上，則信而易使。方今河流所出，近在都城之西。故道已堙，而歲有衍溢之虞；:北流既駛，而方患隄防之缺。介衆所利，卿靡弗聞。舊德所臨，朕亦何慮？於戲！:兵民細故，責之將佐；:而可爲邦國大猷，非吾耆老而誰聽？勉盡白首之節，以寬北顧之憂。可特授檢校司空持節相州諸軍事相州刺史充彰德軍節度相州管內觀察處置等使，、、:再任知大名府兼北京留守司公事畿內勸農使充大名府路安撫使馬步軍都總管，、仍加食邑五百戶，食實封二百戶，勳封如故。主者施行。《欒城集》卷三三。:二千二百戶：:叢刊本作二千一百戶。」
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:尚書左丞韓忠彦免弟嘉彦尚主不許詔:敕忠彦：:覽所劄子，奏伏聞聖恩，宣召臣弟嘉彥赴禁中引見，欲令尚主。伏望以長主之貴，更加慎擇事，具悉。惟先正魏公，光輔三世，有勞宗祧。雖沒元身，其報在後。先皇帝追懷忠厚之德，許以婚媾之親。逮茲奉行，實出遺旨。雖卿以惡盈爲戒，深欲固辭；:而朝廷謂無德不酬，莫回成命。謙沖之意，嘉歎不忘。所請宜不許。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:尚書左丞韓忠彦免弟嘉彦尚主不允詔:昔王導以輔政之業，郭子儀以專征之功，肆其後人，皆聯戚里。衣冠之盛，晋唐所稱。未聞其子孫以盈滿爲言，而朝廷聽辭避之請也。今予先正，實配前人。築館之恩，報功斯在。蓋便蕃之寵屬於乃父，而事不在卿；:選擇之命出於先朝，而朕不敢易。體兹至意，罔或固辭。所請宜不允。,按：此篇及上篇原總題爲《不許不允詔二首》。據叢刊本，前爲《不許詔》，後爲《不允詔》。今分别標題，後同此。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:門下侍郎孫固乞致仕不允仍給寬假詔:敕孫固：:省所劄子，奏春中以被病危重，乞一致仕名目。聖恩深厚，未忍遽從。今氣血益以羸耗，在假已二十日。坤成聖節，不能勉強趨赴。伏望聖慈，察臣出於至誠，曲成其志事，具悉。朕以篤老之臣，於國有肝膽之親，而命以位，非責其趨走之勞也。卿以垂白之年，許朕以股肱之用，而受其託，非徒爲朝謁之勤也。今者眷倚之厚，朕方未怠；:聞望之隆，人亦無間。徙以壽日方迫，疾勢未平，不能造朝，遂欲謝事。既非朕所以待卿之本意，亦非卿所以事朕之素心。人其謂何，朕實未諭。既命賜告以自養，卿其少安而勿違。所請宜不允，仍給寬假將治。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:韓忠彦乞外任不許詔:敕忠彦：:覽所劄子，奏兄爲執政，弟爲駙馬，未有似此體例，不若自求罷免。伏望許解近司，處之外任事，具悉。魏公之功，沒而不朽；:先帝之命，久而不忘。吾有懷舊勳，擢卿於六官之貴；:繼因遺旨，屬嘉彥以副車之姻。推吾此心，蓋非一日。本將並録其子，以寵其父；:豈欲獨收其弟，而棄其兄？比因力辭，嘗已臨諭。有唐故事，非獨一家。本朝已行，亦存近比。尚茲勤請，殊失眷懷。吾欲伯仲相望於朝，以示國家不替舊德。起視乃職，罔復煩言。所請宜不許。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:韓忠彦乞外任不允詔:敕忠彦：:省所劄子，奏兄爲執政，弟爲駙馬，未有似此體例，不若自求罷免。伏望許解近司，處之外任事，具悉。君臣之間，以誠意相遇，則事無不可；:以形跡爲務，則理或難通。朕惟魏公歷事三朝，咸有一德。功存社稷，澤及子孫。追懷茂勳，述行先志。以卿性資忠良，久更事任，可以寄股肱之託。以嘉彥業履純絜，方及冠歲，可以與姻親之選。各隨材分，以答勳勞。由義而言，略無嫌疑之可避；:顧卿何慮，特假形跡以爲辭？況考之古今，亦有成例。祗服朕訓，何卹人言？其罔復辭，以安厥位。所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:孫固乞致仕不允詔:敕孫固：:省所三上劄子，奏乞致仕，事具悉。卿以疾辭位，義也；:而朕以事留卿，亦義也。既皆爲義，則卿之所執雖未爲過，而朕之所設亦豈遽非乎？尚何力辭，以廢成命？今者四方無虞，廟堂之上，非有艱難之慮，緩急之政也。卿疾雖未復而勢已有間，日雖稍久而事則無損。誠能得告以養疾，疾愈而造朝，宜若於體無害也；:治疾以安身，身強而圖報，宜若於國有補也。尚何所疑，而辭之不已乎？勉徇前命，無復煩請。所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:趙君錫免刑部侍郎不允詔:敕君錫：:省所奏辭免恩命事，具悉。朕以卿仁恕不苛，必能哀矜有罪；:寬平盡下，可以詳究微文。矧在東臺，逮兹累歲。觀封駮之無避，知廉直之有餘。衆言既孚，朕志亦定。往祗成命，罔復固辭。所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:吕公孺免户部尚書不允詔:敕公孺：:省所奏辭免恩命事，具悉。方今賦有常供，無暴斂之入；:用循故事，有不給之虞。朕眷求長材，委以足用，虚位以竢，累月于茲。卿家本世臣，早更事任。頃涖京邑，亦既久勞。辭而不居，誰使任事？所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:太皇太后明堂禮成罷賀賜門下手詔:敕門下：:皇帝臨御，海内晏安。五經季秋，再講宗祀。克有君德，以享天心。顧吾何功，獲被斯福？今有司因天聖之故事，修會慶之盛禮。將俾文武，稱慶于廷。吾自臨决萬機，日懷祗畏。豈以菲薄之德，自比章獻之明？矧復皇帝致賀于禁中，羣臣奉表于闈左。禮文既具，夫又何求？前朝舊儀，吾不敢受。將來明堂禮畢，更不受賀百官並内東門拜表。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:太師文彦博乞致仕不許詔:敕彦博：:覽所劄子，奏陳乞致仕事，具悉。吾之用卿，本以公義；:卿之事人，亦非私意。起於既謝，凡以爲民。矧於陟降之間，未覺筋力之憊。茍誠在愛民，則愈老而民不厭；:誠在許國，則愈久而君益親。卿既以道深結於朝，而欲以私自便而去，義有未可，非吾所知。所請宜不許。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:太師文彦博乞致仕不允詔:敕彦博：:省所劄子，奏陳乞致仕事，具悉。絜去就之分，厲廉恥之風，此新進之士，立名於世者之所爲也。以朝廷爲家，以社稷爲悅，此老成之臣，竭忠於國者之所志也。卿昔以八十之年，不卹小廉，出狥朝命，既得之矣。歲月未幾，體力猶康，遽欲告歸，朕所未喻。豈以老成之望，而蹈新進之爲？謂宜少安，卒輔予治。所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:文彦博致仕再免兩鎮不許詔:敕彦博：:覽所再上劄子，奏辭免恩命，乞只以河東一鎮致仕貼麻處分事，具悉。朝廷數以兩鎮命卿，而卿率以固辭獲免，抑有由也。或特恩之橫被，或謝事而得休。歷考前後所加，猶是公相常禮。今者老而復起，起而復歸，率自帝師之隆，未見前人之比。兼持旄節，夫豈過哉？已卻封章，姑止可也。所請宜不許。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四六,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:文彦博致仕再免兩鎮不允詔:敕彦博：:省所再上劄子，奏辭免恩命，乞只以河東一鎮致仕貼麻處分事，具悉。命由君出，禮以義起。豈必皆有故事，然後得以奉行？卿有德有年，在朝不見其比；:或出或處，自昔未聞其人。矧復兩鎮之異恩，既有先朝之成命。蓋昔日之勳，未若今日之盛；:則今日之受，豈必前日之非？勉聽朕言，祗受册禮。所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:文彦博三免兩鎮不許詔:敕彦博：:覽所三上劄子，奏辭免兩鎮恩命，止授河東一鎮致仕事，具悉。卿股肱四朝，而爲二帝師。求之古今，未見倫擬。得謝而去，在禮宜殊。佩相印，持將鉞，以爲未足，故並付以蒲中漢中之衆。所以華國，非特以爲卿寵也。今辭之不已，深所未喻。吾志先定，卿其勿辭。所請宜不許。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:文彦博三免兩鎮不允詔:敕彦博：:省所三上劄子，奏辭免兩鎮恩命，止授河東一鎮致仕事，具悉。朝廷之命，審而後發，非力辭之所得免也。卿親對便坐，繼三上章，詞已竭矣。而朕之素心，終不可易。且卿兩以師臣歸第，前無其比，而後無其繼。雖兼擁二節，孰以爲非者哉？所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:文彦博免兩鎮許允詔:一:敕彦博：:覽所累上劄子，奏辭免兩鎮恩命，乞祗帶河東一鎮致仕事，具悉。恩之不勝義，舊矣。卿既告老，而吾以至恩，授卿二鎮。朝有成命，而卿以大義，執節固辭，雖欲不聽，其如義何！:況卿所陳，關國之體，以謂宗室之故，不當施於羣臣；:而非法所加，亦難行於治世。辭之以禮，衆實謂宜。吾豈以一時之恩，而廢天下之義哉？勉從所請，還卿舊節。再惟誠悃，不忘嘉歎。特依所請換授，依舊領河東節度使致仕。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:文彦博免兩鎮許允詔:二:敕彦博：:省所累上劄子，奏辭免兩鎮恩命，乞祗帶河東一鎮致仕事，具悉。朕惟先朝，嘗以兩鎮寵綏大臣者，惟魏國忠獻韓公，與卿爲二。忠獻既已一辭於前，而卿亦嘗再辭於後。先帝亮其至意，爲改册書。天下既頌先帝之明，復嘉二臣之義。今朕嗣守成憲，率而行之。以卿累章，稽之故事，實無違者。古之君子，愛人以德。朕豈忘斯義，而廢卿言？特依所請換授，依舊領河東節度使致仕。故茲詔示，相宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:元祐五年二月:文:Article:河東官吏軍民示喻敕書:敕：:河東官吏軍人僧道百姓等。朕以文彦博四朝舊臣，一時耆德，起於既老之後，輔予纘服之初。奏章屢陳，歸意莫奪。師臣之貴，爵無復加；:將鉞之崇，恩俾還舊。矧爾故鄉之父老，安於前尹之威懷，比聞册書，想多歡慰。今特授文彦博太師開府儀同三司太原尹充河東節度管内觀察處置等使致仕，、加食邑一千户，食實封四百户，勳封如故。故茲示諭，想宜知悉。將士等各得平安好，參佐官吏僧道耆壽百姓等並存問之。遣書指不多及。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:孫固乞致仕不允詔:敕孫固：:省所劄子，奏自去年正月未涉夏兩次重病，蒙聖恩寬假，得遂生全。然臣一年飲食減少，氣力羸乏。仰于天聽，以祈矜憫，許臣休致事，具悉。朕屬任耆老，本非旅力之求；:卿被遇股肱，豈可一朝而去？雖自以羸瘠爲苦，朝謁多艱；:然而遇事不廢思慮之明，進對每有諮謀之益。何損於政，遽當告歸？矧今邊防無異域之虞，宥府有同寮之助。勉親藥餌，仰循邦家。神之聽之，介以壽考。所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:元祐五年三月:文:Article:韓忠彦免同知樞密院不允詔:敕忠彦：:省所劄子，奏伏覩除同知樞密院，伏望追改新命事，具悉。朕以西樞，總領兵要，綏御邊防。事有失於須臾，患或貽於久遠。是用輟卿左轄之要，付卿右武之權。分職雖殊，柄用則一。易地而已，力辭謂何？矧復親黨之微嫌，豈爲腹心之深累？勉起視事，尚體眷懷。所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:元祐五年三月:文:Article:蘇頌免尚書左丞不許詔:敕蘇頌：:覽所劄子，奏辭免恩命事，具悉。卿家世名臣，少小篤學。在昔圖史，包括無遺；:本朝典章，指陳可數。中以直道，廢於一時。終守金石之姿，不爲燥濕所變。白首在列，丹心甚明。進轄中臺，斷自吾意。服勉休命，勿爲固辭。所請宜不許。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:元祐五年三月:文:Article:蘇頌免尚書左丞不允詔:敕蘇頌：:省所劄子，奏辭免恩命事，具悉。卿日奉寶訓，進讀金華。詞氣裕然，進退以禮。朕既已熟聞講解之益，抑又究觀業履之詳。臺中紀綱，責在丞轄。卿其以平昔舊聞，施於政事；:朕亦以所參庶政，驗卿前言。毋爲固辭，當取成效。所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:元祐五年三月:文:Article:蘇頌再免左丞不許詔:敕蘇頌：:覽所再上劄子，奏辭免恩命事，具悉。卿昔在仁祖之朝，已預石渠之選。一時同列，于今幾人？結髮翰墨之場，白首忠信之節。議論如故，志意不衰。擢任柄臣，蓋旌耆德。辭至于再，殊匪吾懷。所請宜不許。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:元祐五年三月:文:Article:蘇頌再免左丞不允詔:敕蘇頌：:省所再上劄子，奏辭免恩命事，具悉。二轄之司，萬幾所萃。不明故事，政或失於紛更；:不達當今，用或病於膠固。朕以卿誦習典章而不厭，更閲義禮者尤多。擢寘左右之聯，實求咨訪之益。雖力辭之不已，顧成命之難回。所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:元祐五年三月:文:Article:知樞密院孫固乞避親不允詔:敕孫固：:省所劄子，奏伏覩除韓忠彥同知樞密院事，緣臣有女嫁忠彥之弟純彥，有此親嫌，理合迴避。伏望罷臣知樞密院事，獲遂休退事，具悉。朕惟先朝同秉樞機之臣，有以近親不許避免之比。是以並建長貳之懿，不取形跡之嫌。今卿以謂無他同寮，請循著令。雖祖宗舊法，不可遂忘；:而君臣同德，故爾無害。豈以纖芥之故，遽爲退老之謀？再閲謙詞，徒用嘉歎。所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:周尹進興龍節無量壽佛敕書:敕周尹：:省所進奉興龍節無量壽佛一軸事具悉。佛心無爲，佛壽無量。有能繪其真相，俾來獻於誕辰，勉我以清浄之風，祝我以期頤之福。忠勤深至，嘉歎不忘。故茲示諭，想宜知悉。夏熱，汝比好否？遣書指不多及。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:范百禄免侍讀不允詔:敕百禄：:省所上表蒙恩除兼侍讀，伏望特寢誤恩事，具悉。卿秉心直諒，臨事莊栗。頃貳憲部，持法寬平，不屈於權要。及領選曹，馭吏詳察，不撓於煩劇。其達於吏治，朕既知之矣。至於通經博古，慨然正論，昔由此進，今以是老。朕寤寐格言，而獨未聞焉。挾策進讀，其勿復避。所請宜不允。故兹詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:趙君錫免吏部侍郎不允詔:敕君錫：:省所奏辭免恩命事，具悉。卿孝友慈祥，可以施於有政；:寬栗柔立，可以命之有家。適從議讞之勞，遷領銓綜之重。蓋因已試之效，非有躐等之嫌。選劇務繁，不可久曠。勉力思報，賢於固辭。所請宜不允。故兹詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:文彦博免孫男康世章服不允詔:敕彦博：:省所劄子，奏辭免孫男康世章服事，具悉。卿以耆老給扶，子孫以進見授服。前後既異，豈以重復爲疑？奏牘上聞，何其畏慎之過？已頒成命，罔復重辭。所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:孫固乞致仕不允詔:敕孫固：:省所劄子，奏以老病情迫，累乞休致，未賜開可。緣年齒晚暮，疾病侵陵，今日筋骸困憊至此，無復安全之理。伏望哀憐，早降俞旨事，具悉。卿逮事聖考於潛宮，與聞先朝之大政。貴老求舊，屬任之意方隆；:引疾告歸，退避之言已甚。君臣同德，夫豈當然？體力雖衰，姑復自勉。所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:宰相吕大防等爲旱乞退不允詔:敕大防等：:省所劄子，奏時雨不足，乞罷免職任事具悉。歷時告旱，歲事可虞。精禱未孚，神貺猶嗇。朕側身思咎，終夕靡遑。卿等躬任燮和，志同憂患。雖引義自責，大臣之體則然；:而釋位求安，有國之計何賴？尚講救荒之政，以助憂民之誠。茍能使旱不爲炎，則朕復何咎？所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:太皇太后以旱賜門下詔:敕門下：:吾母臨四方，親决萬務。清心克己，凡以爲民。而天意弗咸，歷時灾旱。宿麥幾盡，秋稼未立。饑饉既至，疫癘將起。齋祠雖切，漠然弗應。吾則不德，民實何罪？中自循省，寢食皆廢。豈政治失當，事之害物者尚多；:上下否塞，情之不通者非一；:刑或不稱其罪，用或不當其人？有一于斯，皆足以上怫天心，下擾民聽。循致斯旱，咎實在吾。皇帝遇灾，恐懼不敢自佚。既命有司，降食避殿，罷五月朔朝。吾亦自今月二十三日後减常膳。側身念咎，固無吝於改爲；:協德濟民，尚有求於列位。故兹詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:皇帝以旱賜門下詔:敕門下：:朕奉承統業，于今五年。臨御崇高，未達庶政。夙夜祗懼，若涉淵冰。常恐德之弗類，無以下慰民望，上當天心。今者冬雪不效，春雨弗若。逮此孟夏，旱灾如焚。麥不充食，禾未出土。歲事凛凛，民且狼顧。雖禱祠備至，而神莫之答。惟循省自克，則灾或可消。意者政令寬弛，吏或爲害而莫懲歟？賦役失當，民病於事而莫察歟？忠言有壅而未達，賢才有抑而未用歟？念之雖勤，行則未至。昭明恐懼之誠意，庶幾陰陽之不違。可自今月二十三日後减常膳，不御前殿，及將來五月一日罷文德殿視朝。朕上奉東朝，深愧常珍之日缺；:下臨庶尹，猶冀嘉言之上聞。苟利於人，其無不可。故兹詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三,《永樂大典》卷一○一一五北宋:蘇轍:文:Article:鄧温伯免翰林承旨不許詔:敕温伯：:覽所奏辭免恩命事，具悉。卿以文史足用，久在禁林；:慎靖寡尤，首承密旨。雖云新命，率皆前官。尚此盤桓，固求引避。既違朝廷號令之信，徒有道路進退之嫌。其尚亟前，勿爲煩請。所請宜不許。故茲詔示，想宜知悉。夏熱，卿比平安好，遣書指不多及。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三,《永樂大典》卷一○一一五北宋:蘇轍:文:Article:鄧温伯免翰林承旨不允詔:敕温伯：:省所奏辭免恩命事，具悉。翰林以議論爲官，而承旨以年德爲選。茲所以歷求多士，復用舊人。卿既久在朝廷，當識朕意。遷延退託，雖多長者之風；:號令文詞，宜得宿儒之用。成命不反，固辭實難。所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。夏熱，卿比平安好，遣書指不多及。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:吕大防等再爲旱乞退不允詔:敕大防等：:省所再上劄子，奏近以旱暵爲沴，乞罷職任。伏蒙詔命，不從所請。伏望早賜施行事，具悉。常暘爲災，民瘠已甚。朕爲之父母，而卿等爲朕股肱，相與憂之，固其任也。然至於求罷職事，則匪朕心。朕既自以失德爲疑，卿等姑復以粃政爲念。因民情而圖救，修旱備以防微。既能夙夜在公，豈必逡巡去位？朕志如是，卿其少安。所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:元祐五年五月:文:Article:彰德軍官吏軍民示喻敕書:敕彰德軍官吏軍人僧道百姓等：:朕以魏都要地，守難其人。馮京名臣，姑易其節。假爾鄴城之重，壯我留鑰之聲。矧旄鉞之得賢，抑吏民之增氣。已頒大號，想慰輿情。今特授馮京檢校司空持節相州諸軍事相州刺史充彰德軍節度相州管内觀察處置等使，、、:再任知大名府兼北京留守司公事畿内勸農使充大名府路安撫使馬步軍都總管，、仍加食邑五百户，食實封二百户，勳封如故。故茲示諭，悉宜知悉。將士等各得平安好，參佐官吏僧道耆壽百姓等並存問之。遣書指不多及。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:馮京免彰德軍節鉞不許詔:敕馮京：:覽所上表，辭免恩命事，具悉。老臣所在，衆志自安。邊鄙震其威名，吏民習於條教。事可坐定，政無更張。是用因魏都之舊疆，换鄴城之新節。孚號既布，僉謀畢同。方慶得人之難，遽覽飛章之請。吾命惟允，卿其勿違。所請宜不許。故兹詔示，想宜知悉。夏熱，卿比平安好。遣書指不多及。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:馮京免彰德軍節鉞不允詔:敕馮京：:省所上表，辭免恩命事，具悉。魏博重鎮，舊用老臣。旄節寵章，制存易地。朕以卿著稱多士，既歷三朝；:卧治此邦，於今再歲。復欲借君以爲重，蓋亦因民之所安。豈其固辭，而可得免？祗服成命，永綏北郊。所請宜不允。故兹詔示，想宜知悉。夏熱，卿比平安好，遣書指不多及。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:文彦博免致仕合得五人恩澤詔:敕彦博：:省所劄子，奏今來致仕，依條合得五人恩澤，乞賜寢罷事具悉。朝廷以恩遇老臣，無所不厚；:而卿以禮自克，辭不敢居。卿既能見得思義，以律貪夫；:朕豈不能成人之美，以明晚節？蓋知損之爲益，是以高而不危。所請宜允。故茲詔示，想宜知悉。夏熱，卿比平安好，遣書指不多及。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:范百禄免翰林學士不允詔:敕百禄：:省所上表，辭免恩命事具悉。卿早以直言，預英祖之選；:中以直道，干神考之知。侃然立朝，老而益劭。朕欲訪經籍討論之助，求文章潤色之工。既已寘卿金華之中，茲又擢卿玉堂之上。矧復班六曹之首，無躐等之嫌；:繼仲父之賢，有傳家之慶。朝有成命，勢不可違。時方須才，義亦難奪。所請宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:門下侍郎孫固乞致仕不許批答:覽表具之。吾不出帷幄，臨御家邦。實賴股肱之良，以持綱紀之要。於其進退，顧可輕聽之哉？卿頃自近藩，擢貳東省。本以年德之故，非有筋力之求。若夫正顔色，出詞氣，使人望之而忠誠可信鄙倍自遠，斯可矣。豈以一病未能造朝，遂欲舍而去哉？誠請雖勤，於義未也。所請宜不許。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:門下侍郎孫固乞致仕不允批答:覽表具之。卿事先帝於東宫，覽兵要於西府。忠厚之節，始終不渝。朕敷求舊人，所得無幾。親之信之，以爲手足；:尊之重之，以爲蓍龜。非有大故，不可棄也。豈以一病而輕去哉？雖會朝之常儀與坤成之大慶未能自力，蓋亦何疑？尚寧乃心，終輔予治。所請宜不允。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:劉昌祚免殿前副都指揮使不許批答:覽表具之。衛兵虚帥，累月于兹。召節亟還，辭章繼入。既匪眷懷之素，復稽總護之宜。與其飾説以固辭，孰若勤職而圖報？所請宜不許，仍斷來章。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:劉昌祚免殿前副都指揮使不允批答:省表具之。卿結髮兵間，著績境外。歸總環衛，本以次遷。懇避節旄，再形謙請。顧成命之不反，宜就職以無辭。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四,《記纂淵海》卷四三北宋:蘇轍:文:Article:文彦博乞致仕不許批答:覽表具之。卿以衛武之年，踐吕尚之位。安然無作，則功名自隆；:默然無言，則卿尹自化。當以至靖之德，坐鎮羣動之樞。不勞施爲，以憊筋力。今者初畢元祀，遽聞告歸。幾務多閑，朝謁非病。屬任既重，披閲爲疑。方假百年之令猷，以觀庶尹之成效。來請雖切，殊匪吾心。所請宜不許。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:文彦博乞致仕不允批答:省表具之。老而謝事，古之禮也，而勢未可去，蓋有不得謝者矣。卿元豐之間引年而歸，隆知足之風；:元祐之初承詔而起，敦急病之義。既進退之兩得，謂始終之不渝。方朝廷政事之優閑，而卿志氣之康裕，雍容師保之地，儀刑卿士之前，朕之望卿，意未有艾。誠請雖至，義不可從。所請宜不允。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:吕大防免明堂恩命不許不允批答:一:覽表具之。吾聽政九重，逮今四載。觀孝孫之致享，奉文子以配天。神人既和，禮樂備舉。終事如素，孰屍厥功？顧惟元臣，宜與有慶。往服休命，其勿復辭。所請宜不許。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:吕大防免明堂恩命不許不允批答:二:省表具之。朕臨御諸夏，俛仰四年。格茲秋成，躬致禋祝。燮和鎮撫，卿與有勞。豈惟一朝顯相之勤，實賴同德贊襄之益。國有成憲，時錫寵章。其罔復辭，勉服休命。所請宜不允。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:吕大防免明堂恩命不許不允批答:三:覽表具之。寵至而辭，抑惟常禮；:義當而受，顧亦何疑？永言宗祀之嚴，實賴顯相之助。加惠百辟，罔遺一人。豈其股肱之良，而無封邑之寵？成命不易，祗受勿違。所請宜不許，仍斷來章。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:吕大防免明堂恩命不許不允批答:四:省表具之。朕奉祀合宫，祗見上帝。諸侯致享，邇臣侍祠。凡執豆籩，咸被慶賜。矧予元宰，實代天工。獨執謙言，孰先多士？勉膺成命，罔復固辭。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇伯祖宗暉免恩命不許不允批答:一:覽表具之。季秋致享，羣后在廷。卿奉祀濮園，首帥宗子。相我熙事，不忘肅雍。逮茲禮成，宜受帝祉。矧朝廷之寵數，皆祖宗之舊章。雖執謙辭，莫回成命。所請宜不許。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇伯祖宗暉免恩命不許不允批答:二:省表具之。朕推廣帝澤，覃及海涯。惟英祖伯仲之親，與濮園烝嘗之奉，顯膺異數，實先諸臣。矧茲均福之餘，本緣升侑之慶。祗服成命，其又何辭？所請宜不允。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇伯祖宗暉免恩命不許不允批答:三:覽表具之。無言不酬，無德不報。古之道也。總章之祀，成于顯相。雖駿奔走，執豆籩，皆被其澤矣，而況於王乎？雖復固辭，難遂來懇。所請宜不許，仍斷來章。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇伯祖宗暉免恩命不許不允批答:四:省表具之。屬尊則禮必異，親近則寵必先。國之舊章，朕何敢廢？矧惟合宮之祀，實賴顯相之勤。雖欲不居，懼失常典。載嘉誠請，難徇固辭。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇叔祖宗祐宗楚免恩命不許不允批答:一:覽表具之。吾祗命元孫，躬饗上帝。父兄在列，君臣肅然。熙事告成，大霈時舉。宜因休命之降，以爲羣臣之先。執謙而辭，殊匪吾意。所請宜不許。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇叔祖宗祐宗楚免恩命不許不允批答:二:省表具之。朕躬享上帝，陟配文考。事天事親，一舉而得。既受帝祉，懼不敢專。思與父兄，共享其福。若尊屬懿親，辭而不有，謂羣臣何？其聽朕命，服此休寵。所請宜不允。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇叔祖宗祐宗楚免恩命不許不允批答:三:覽表具之。祭祀之澤，神所照臨。祖宗之舊，吾無加損。卿侍祀夙夜，終事肅雍。既同百工，咸被光寵；:豈獨潔己，固陳謙詞？懇請雖堅，成命莫改。所請宜不許，仍斷來章。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇叔祖宗祐宗楚免恩命不許不允批答:四:省表具之。朕既有事于明堂，凡執事之臣，咸與有慶。矧諸父兄之貴，朕所尊禮，而祖宗之所顧享者耶？辭至于再，深所未諭。尚體至意，無復煩請。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇弟佶似偲免恩命不許不允批答:一:覽表具之。吾奉承先緒，成就諸孫。宗祀合宫，兹見元良之盛；:大霈寰宇，特先仲叔之賢。率時舊章，錫以休命。體我眷厚，其勿謙辭。所請宜不許。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇弟佶似偲免恩命不許不允批答:二:省表具之。兄弟之義，譬如手足，憂喜同之。朕有事于合宫，徼福于上帝。中外臣庶，咸被其澤。豈予諸弟之親而不遍者乎？朕命惟允，其勿辭可也。所請宜不允。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇弟佶似偲免恩命不許不允批答:三:覽表具之。席父兄之貴，居王公之尊，典禮既行，爵命自至。兹以慶愛，豈將期驕？與其被命而力辭，孰若居寵而知畏？祗服異數，毋忘益恭。所請宜不許，仍斷來章。
全宋文卷二○四七,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇弟佶似偲免恩命不許不允批答:四:省表具之。宗祀文王，以配上帝，此周禮也。議于諸儒，歷世不决。逮我聖考，一言而定。朕奉而行之，罔有增損。至於禮樂之文，赦宥之澤，咸有成法，非朕所私。豈予諸弟之賢，弗迪前人之訓？祗服寵命，其勿固辭，所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:劉昌祚免恩命不許不允批答:一:覽表具之。卿國之虎臣，帥我爪士。總章大祀，宿衛有勞。宜爲六軍之先，以承大賚之慶。辭而不有，殊匪吾心。所請宜不許。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:劉昌祚免恩命不許不允批答:二:省表具之。卿爲環列之尹，職在訓齊。方總章之祠，勞於宿衛。禮成加惠，國有舊章。上自將帥之聯，下逮什伯之長，咸錫休命，罔遺一夫。苟將獨辭，何以率衆？所請宜不允。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:劉昌祚免恩命不許不允批答:三:覽表具之。朝廷治安，將帥閑暇。因慶推賞，或疑無名。孰知養之之優，蓋由責之之重。鎮靖吏士，折衝蠻夷。茍誠能之，尚有大者。往服成命，毋復固辭。所請宜不許，仍斷來章。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:劉昌祚免恩命不許不允批答:四:省表具之。朕三歲親祠，百辟來助。因上穹之降福，縻好爵以廣恩。非獨爾私，尚將何避？若夫閫外之寄，師中之權，朕既不以私假人，卿亦宜以功受禄。今此成命，其勿固辭。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:中書侍郎劉摯免恩命不許批答:覽表具之。吾雙日而朝，勤勞政事。四歲之久，庶幾成功。幸斯民之小康，見合宫之再享。豈伊寡德，實賴群公。苟天下之信安，夫何賞之不可？大賚之慶，胡以辭爲？所請宜不許，仍斷來章。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:中書侍郎劉摯免恩命不允批答:省表之具之。朕歷三歲以親祠，罄四海之來祭，雖祖考之德，足以致此；:而左右之助，豈其無人？卿夙夜在公，直諒不倚。成我熙事，爾勞居多。惠澤之均，率由舊典。已行之命，其罔固辭。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:尚書右丞許將免恩命不許批答:覽表具之。祭有大澤，惠及庶工。凡自通籍之臣，莫不指日而待。卿位在丞轄，手執紀綱，辭而不居，衆或未喻。矧成命之不反，宜勉受以勿違。所請宜不許，仍斷來章。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:尚書右丞許將免恩命不允批答:省表具之。朕祗見昊穹，嚴奉文考。卿早以儒術用於先朝。蓋圖任有求舊之心，而顯相有逮事之感。實先多士，推霈渥恩。其勿固辭，往服成命。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:文彦博致仕免兩鎮不許批答:覽表具之。凡自一命，告老于朝，考之舊章，必加以爵。蓋所以敦始終之義，礪廉退之風。國之故常，吾敢失墜？卿自祖宗之世，兼將相之權，得謝神考之朝，既履師臣之貴。老而復起，功成告歸。豈以上公之尊，不如命士之寵？兼鎮之重，故事可推。雖曰非常之恩，孰是元臣之比？勉膺成命，毋煩固辭。所請宜不許。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:文彦博致仕免兩鎮不允批答:省表具之。朕越自沖年，嗣承大統。念昔師臣之美，起卿謝事之餘。元老在朝，國勢增重。誨言時至，典學日新。方當問道之秋，遽聞歸老之告。留之不可，爵之無加。推考舊章，以錫成命。因有餘而戒得，雖嘉乃心；:念不足於報功，亦伸朕志。所請宜不允。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:韓忠彦免同知樞密院不許批答:覽表具之。吾以二三大臣，分領兵政庶務。雖職之煩簡或異，而事之緩急略殊，然而屬任惟均，出入無間。卿既與聞國論，豈不明吾此心？安有總轄中臺，則足以參幾微之決；:至於論議西府，則不能處軍旅之宜？尚體眷懷，毋復謙請。所請宜不許，仍斷來章。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:韓忠彦免同知樞密院不允批答:省表具之。惟乃先正，歷事累朝。經國論道，有賢相之規；:治兵禦戎，得名將之略。風績猶在，子孫不忘。今朕舉以試卿，意卿得其遺意。勉膺成命，其勿煩請。上可以幹國之蠱，下可以信父之志。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:蘇頌免尚書左丞不許批答:覽表具之。國方治安，典章文物，可以御世。朝有耆老，風采議論，足以服人。吾以卿夙守名節，練達故事，舉而用之，豈苟而已？勉起就職，毋廢成命。所請宜不許，仍斷來章。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:蘇頌免尚書左丞不允批答:省表具之。朕若稽古訓，況於祖宗之法，何所不考？思得良士，達於今昔之故，明以來詔。以卿立朝滋久，稱道不亂，擢寘綱轄之地，以爲先後之寄。明體茲意，毋復來請。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:吕大防等乞御正殿復常膳不許批答:覽表具之。吾勉而臨政，志切爲仁。凡克己以濟民，皆力行而不悔。矧今久旱傷稼，憂在阻飢，豈以菲食逾旬，指爲難事？而卿等因是微澤，率然上章。雖嘉乃誠，殊匪吾意。夫旱災之後，荒政之所備者尚煩；:秋種雖生，終歲之可虞者非一。與其君臣釋然而忘患，孰若上下相儆以圖安。姑存降食之文，以示畏天之實。所請宜不許。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:吕大防等乞御正殿復常膳不允批答:省表具之。歷時不雨，天之告戒已深；:因旱責躬，朕之誠意未怠。今雖小雨繼至，而二麥已傷，饑饉有已見之形，禾黍無必獲之理。卿等遽陳誠請，復求故常。朕仰畏天威，下念民瘼，深愧治朝之盛，未知肉味之甘。矧復神母愛民，憂心如昨。朕獨何意，遄舉舊章？須歲事之有成，與天意而皆復。所請宜不允。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:吕大防等乞御正殿復常膳第二表不許批答:覽表具之。吾性本恭儉，居不求豐。時方旱灾，懼若無措。是用側身念咎，貶食以祁，上將答於天心，下以慰於民望。今者膏澤既至，黍稷可期。此則上帝仁愛之深，斯民鰥寡之幸。在吾祗懼，何敢弭忘？卿等備位股肱，亮此誠意。豈可因風雨之微順，忽陰陽之久愆？方歲事之多虞，姑復少竢；:茍民食之既足，吾亦何辭？所請宜不許，仍斷來章。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:吕大防等乞御正殿復常膳第二表不允批答:省表具之。朕獲守丕基，未習師保之訓；:不有善政，以干陰陽之和。去冬以來，時雨弗若。譴告之久，逮今半歲有餘；:戒懼之誠，豈以一雨而足？永惟朝會之禮，百辟具來；:膳飲之常，庶珍咸在。方斯民之未裕，匪朕意之所存。卿等寄在腹心，志同憂樂，奉我以黼扆之盛，不若處我於無過之中；:厚我以玉食之華，不若助我以兼濟之善。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:吕大防等乞御正殿復常膳第三表不許批答:覽表具之。乃者雩而得雨，牟麥既傷；:田雖可耕，禾黍猶病。吾惟農夫之不易，歲事之多艱，未忘戒懼之誠，不遑口體之養。今者時雨既至，秋稼稍蘇，卿等遽與庶官，求信前請。吾將推先王菲食之意，以終斯民豐歲之祈。行之雖久，而不謂勞。卿其姑止，以成吾志。所請宜不許。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:吕大防等乞御正殿復常膳第三表不允批答:省表具之。朕庶政不明，常暘爲譴。奔走祠望，降黜典常。亦既逾時，僅而獲雨。永惟天意之難復，民食之未充。庶幾終歲之登成，未免茲心之怵惕。虛治朝之列位，損內饔之常羞。於朕心猶自未安，而卿等遽以爲請。昔成湯自省以六事，楚莊常懼於無災。朕既嘉前王之小心，豈以一雨而遂懈？所請宜不允。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:吕大防等乞御正殿復常膳第四表許允批答:一:覽表具之。吾聞天之降異，本以仁愛人君；:君知畏天，乃克保有邦國。故旱雖傷稼，而恐懼修政，則變或可消；:雨雖應祈，而怠忽忘災，則歲未可必。頃者膏澤荐至，羣言上聞。吾夙興念此，降食如故。今勤請繼至，屢卻弗回。惟衆意之不可重違，故事之不可終廢。膳羞之設，雖勉強以復常；:修省之心，終頃刻而不去。尚賴多士，同致此誠。所請宜許。
全宋文卷二○四八,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:吕大防等乞御正殿復常膳第四表許允批答:二:省表具之。畏天卹民，本朕躬平日之志；:避殿損膳，抑祖宗故事之常。乃者亢陽爲災，甘澤未遍。朕祗率舊典，以行本心。茲因屢請之勤，審知時雨之足。茍毋憂於民食，豈必廢於邦常？朕既用僉言，正坐食珍，不改國朝之舊；:卿等亦廣吾意，修政謹備，常若水旱之來。所請宜允。
全宋文卷二○四八,《欒城後集》卷一四,《宋會要輯稿》禮三三之一四（第二册第一二四四頁）北宋:蘇轍:元祐八年十二月:文:Article:大行太皇太后謚册文:維元祐某年歲次甲子某月甲子朔某日甲子，孝孫嗣皇帝臣某謹再拜稽首言曰：:臣聞聖人之興，默契天運。昔真祖仁祖之際，章獻臨御，歲周一紀。實能協和神人，以綏靖國家。逮我聖考，早厭萬國，惟末小子，未堪多難，則亦聖祖母，躬受其艱，始終九年，臣民以寧，社稷以固。欲報之德，未獲其所。惟周人以諱事神，以謚易名。明詔聖德，以示後嗣，庶幾不忘，世以爲憲。恭惟大行太皇太后實天生德，作合皇祖，無私如天，溥愛如地。內自宮省之秘，外薄華戎之廣，丕冒德澤，以生以成。昔在景德，北戎弗若。時則烈武，參定大計。師于澶淵，克遂有功。南北底定，垂九十年。民獲養生送死，功書鼎彝，澤加于後。及我仁祖，將援宣孝，以奠天位。亦惟慈聖，實以從母。先識潛德，宜于室家，施及朝廷。元豐之末，天地震裂，疾方彌留。羣公卿士，拱手相視，罔知所措。而大策中定，與天爲謀。肆時沖人，實主神器。帷幄既施，號令時敘。稽于衆庶，庸一二老。政無舊新，以便民爲先；:人無戚疏，以守正爲用。故士恥奇衺，民知嚮方。耕田而食，遂底于今。雨暘小愆，責躬菲食。饑饉時告，振廩輟漕。憂世之心，常若不及。人賴其賜，神享其誠。熏然和平，無大災害。間修咸平之政，大弛逋責，中外所釋，以千萬計。饑寒者得以衣食，流散者得以安處。歌舞之音，流于四方。遼人恃和，時肆猾姦。一聞信義，斂然知畏，迄無一言之爭。夏人恃遠，更出侵擾，一被恩德，屢畔仍屈，卒爲乞盟之計。雖燕處于中，實大乂于萬邦。究觀設施，莫見其朕。惟約心以公，自二王一主，洎于外家，均遇以法，無僥倖之求。處躬以儉，自飲食服器，至于宮室，取足于用，無華靡之飾。雖履大位，以天下養，而歲月之奉，子弟之薦，猶視長樂之故。是以貴戚近習，相視而愧；:元臣耋老，聞風而歎。不言而化成，不威而心服。自三代漢唐，、:一人而已。若夫先后舊儀，具在有司，每自抑畏，置而弗舉。受册之禮，當在文德也，而退即於崇政；:明堂之賀，當在集英也，而儀止於東闈。將成宣光，則原廟之設，自處於治隆；:將損任子，則族人之恩，下比於列辟。凡輕於約身，而重於違禮，推之庶政，蓋有不可勝言者矣。臣夙遭閔兇，未習師保之訓。提攜閔閔，若農之望歲。誘之以詩書之樂，滋之以勸講之良，示之以聽納之寬，導之以決斷之明。久而弗忘，遂以成性。方將率德以自廣，致養以盡誠，而命之弗知，哀恫邦國。臨朝惘然，未知攸濟。易月之制，既弗敢違，因山之期，茲復以告。是用博訪于卿士，受命于祖宗。惟德之至，不可以名言；:而功之隆，不可以數舉。敢因古人一惠之義，益以累朝四謚之法，庶以盡子孫之誠，而慰海內之望。謹遣攝太尉右光祿大夫守尚書左僕射兼門下侍郎上柱國汲郡開國公食邑六千三百戶食實封二千戶臣呂大防奉册寶上尊謚曰：、:宣仁聖烈太皇太后。伏惟靈德在天，令名垂世，光配廟祐，賁于太史，沒而不亡，永永無極。於乎哀哉！:謹言。
全宋文卷二○四八,《欒城後集》卷一四北宋:蘇轍:文:Article:改園陵爲山陵手詔:大行太皇太后受遺稱制，保佑眇躬，勤勞九年，阜安四海。大德未報，奄棄東朝。布宣末命，中外悲怛。永惟平日謙恭之至意，每避先后臨御之常儀。逮茲遺言，止以園陵爲號，既非朕尊崇之本志，又失臣下愛戴之誠心。宜詔有司，易園陵爲山陵，餘恭依遺誥。
全宋文卷二○四八,《欒城後集》卷一四,《國朝二百家名賢文粹》卷一一四北宋:蘇轍:文:Article:擬答西夏詔書:鴻惟祖宗，兼覆中外。眷爾西夏，號爲父子之邦；:依我至仁，世享爵秩之賜。雖叛服非一，而懷柔有常。頃朕纘服之初，深示含容之意，釋其往事，加以新恩。而册命之使方還，寇攘之兵已發。將吏憤怒，卿士獻言。請興問罪之師，以詰稱亂之故。朕念爾在位未久，勢不自由，有臣弗率，衆則何咎？遂命戢兵以竢，尋亦款塞自歸。仍念兵禍以來，諸族咸弊，是用棄四寨山川之廣，畀每歲賚予之豐。開懷不疑，施德過厚。方畫疆而會議，忽掃境以乘虛。再犯誓言，專求小利。罔念自焚之禍，屢出無名之師。眷彼遺民，皆吾赤子。姑敕邊吏，止爲保境之謀；:亦許兵間，勿拒悔禍之請。今觀所奏，良副本心。接刃之殃，非從我始；:來庭之順，豈不爾容？然尚託詞鄰邦，失誠請之意；:多求邊壤，非款伏之宜。蓋中國舊疆，西番故地，已有前詔，不係可還。況復本國前後背誕之餘，難執向來委曲聽從之命。應今來所奏乞，除延州塞門寨本非所賜，已指揮鄜延經略司依前後朝旨分畫，及通遠軍定西城東北界見有漢蕃兵民住坐去處，已指揮熙河經略司依前後朝旨與夏國商量分畫，可差官前去熙州議定，其餘並依所乞。仍候畫界了日，依舊別進誓表，然後常貢歲賜一切復初。朕本推誠心，坦無疑間，雖經反覆，猶未寬恩。尚恪守於信言，庶永綏於蕃服。
全宋文卷二○四八,《欒城後集》卷一四北宋:蘇轍:文:Article:擬殿試策題:一　元祐中準備。皇帝若曰：:朕奉承祖宗丕緒，上觀三王，下覽漢唐，考其爲治之實。商周之際，其政成於禮樂，而以法令輔之。至於漢唐，其術一出於政刑，禮樂雖設，而非其所以爲治矣。是以三代之盛，教化明於上，習俗成於下，後世有不能繼者。然其治亂盛衰，朕蓋有疑焉。自三代聖賢之君没，而子孫陵替，亦與漢唐無異，豈禮樂刑政之郊，遂無以大相過耶？今自祖宗創業，積之百餘年間，律令明具，公卿奉法，郡縣循理，兵民安業，大盜不作，四夷馴服。求之前世，未有治安若此其久也。其所以度越三代而超絶漢唐者，祖宗何術而臻此哉？雖然，朕夙夜東朝，祗服明訓，居安慮危，若蹈泉谷。永惟近歲之治，雖散利施惠以賙窮困，而民日益貧；:雖勤身節用以阜財賦，而官日益匱。役民之力，將以厚其財也，而民或告病；:馭吏以寬，將以責其恥也，而吏滋不肅。河決而西，導之使東，費不貲矣，而功不就；:羌弱不振，招之使來，謀既久矣，而約不定。此六者，皆今日之所當慮也。子大夫明於古今，其講之詳矣。恃祖宗磐石之固，而忽今日之患，則朕所不敢。因今日之安，而推求祖宗致治之術，則士之所當知也。其悉心以陳，勿畏勿疑，朕將親覽，庶幾有補焉。
全宋文卷二○四八,《欒城後集》卷一四北宋:蘇轍:文:Article:擬殿試策題:二:皇帝若曰：:朕惟天下之治，須才以濟。凡吾左右前後之臣，皆儒者矣。每三歲一舉，所取必累數百，猶懼草野之中，耆舊好學之士，有或遺焉而不用者，是以親策于廷。子大夫幼而習之，長而欲行之，閲天下之義理多矣。凡平昔之所懷而欲效之于上者，皆何事乎？朕既不敏不明，惟取士之道未得其要。今太學之士，動以千計，四選之士，員累數萬，而臨事須才，或患不足。引而進之，則官冗於上；:抑而排之，則士壅於下。將制厥中，其道何由？子大夫身處其間，而有不知其説者乎？蓋唐虞稽古，建官惟百。夏商官倍，亦克用乂？今設官之衆，數倍於古，蓋尚有可并省者矣。古語有之：:省事不如省官。」:信如斯言，則士又何以處之？子大夫其推言本統，以開釋朕意。
全宋文卷二○四八,《欒城後集》卷一五北宋:蘇轍:元祐七年九月:文:Article:擬合祭天地手詔:朕惟周禮，》:王者親祀天地，歲無不徧。故郊丘有南北之辨，禮樂有同異之別。降及漢唐，事與古異。禮文寖盛，費用增廣。既難躬行以徧享，遂於三歲而親祀。事非周舊，禮適時變。故致齋之日，躬見祖考；:圜丘之饗，兼禮天地。蓋將因此盛典，咸秩百神。變禮之得，實始於此。故祖宗以來，常祀從周，而親祀用唐。神祇顧饗，中外蒙福，百有餘年矣。乃者元豐之中，禮官建議將舉三代之故，而革近世之宜。見上帝於南郊，禮皇地於北壝。二祀特舉，議與周合。然而饗廟之制，尚從變禮。先帝法古從衆，始命親祠北郊，如南郊儀，仍具上公攝事之禮。朕踐祚臨祭，於今八年，既已再見昊天，未嘗親奉神媼。惟父天母地，不可以獨疏，故以人揆神，凜焉而夕惕。博謀多士，參訂輔臣。或欲郊祀之歲，先行方澤，而大禮之舉，併在期年。仲夏之時，憂於暑雨，或欲以夏至之祀，施於孟冬。而考之前王，初無此制，併舉大事，勢終難行。或欲天地二祀，互用三歲。而祀天廢地，情既未允；:以卑略尊，禮尤非順。國之大事，朕何敢專？是用存先帝之新儀，昭示稽古之訓；:循祖宗之故事，一本沿情之實。將來南郊合祭天地，並以百神從祀，皆如熙寧十年以前舊制。其元豐六年親祠北郊，及上公攝事儀注，並令太常寺檢尋元敕，如法收藏，仍備録前後文案，送國史院。及令三省條件合用舊典，令禮官詳定儀注聞奏。
全宋文卷二○四八,《續資治通鑑長編》卷四四一北宋:蘇轍:元祐五年四月:文:Article:减常膳避正殿罷視朝詔:朕奉承統業，於今五年。臨御崇高，未達庶政。夙夜祗懼，若涉冰淵。常恐德之弗類，無以下慰民望，上當天心。今者冬雪不效，春雨弗若，逮此孟夏，旱灾如焚。麥不充食，禾未出土，歲事凛凛，民且狼顧。雖禱祀備至，而神莫之答。惟循省自克，則灾或可消。意者政令寬弛，吏或爲害，而莫之懲歟？役賦失當，民病於事，而莫之察歟？忠言壅而未達，賢材有抑而未用歟？念之雖勤，行則未至。昭明恐懼之誠意，庶幾陰陽之不違。可自今月二十三日後减常膳，不坐前殿，及將來五月一日罷文德殿視朝。朕上奉東朝，深愧常珍之日缺；:下臨庶尹，猶冀嘉言之上聞。苟利於人，其無不可。
全宋文卷二○四八,《永樂大典》卷九一八北宋:蘇轍:文:Article:祖少師誥詞:敕：:天之于人，無德不報。凡今卿士大夫有立于朝尊寵于世者，皆其先人積累之厚。兹朕既奉神考，以配上帝。尊親之極，誠禮兼盡。思與群公，推廣斯義，以致其孝。具官某祖某，修身正家，而身被于鄉黨；:居約履順，而福流于子孫。世有英才，與聞大政。寵列三師之貴，祚隆十世之餘。錫之閔章，以賁幽隧。可。
全宋文卷二○四八,《永樂大典》卷一四六○七北宋:蘇轍:文:Article:宣義郎葉勸太僕寺主簿:古者御與射同，以觀其人之才藝。故詩人稱太僕善於磬控，孔子以謙自名執御，汝爲僕臣屬，于夫展軫效駕職也，其亦嘗聞之矣。
全宋文卷二○四九,《欒城集》卷二一,《皇朝文鑑》卷五六,《宋名臣奏議》卷一○三,《國朝二百家名賢文粹》卷七一,《永樂大典》卷二○三一一,《文編》卷一三,《經濟類編》卷三六,《名世文宗》卷二九,《文章辨體》卷八一,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:文:Article:上神宗皇帝書:熙寧二年三月:熙寧二年三月日，具位臣蘇轍謹冒萬死再拜上書皇帝陛下：:臣官至疏賤，朝廷之事非所得言，然竊自惟，雖其勢不當進言，至於報國之義猶有可得言者。昔仁宗親策直言之士，臣以不識忌諱得罪於有司，仁宗哀其狂愚，力排羣議，使臣得不遂棄於世。臣之感激，思有以報，爲日久矣。今者，陛下以聖德臨御天下，將大有爲以濟斯世，而臣材力駑下，無以自效，竊聽之道路，得其一二，思致之左右。茍懲創前事，不復以聞，則其思報之誠，沒世而不能自達，是以輒發其狂言而不知止。臣聞善爲國者必有先後之次。自其所當先者爲之，則其後必舉；:自其所當後者爲之，則先後並廢。書曰：》:欲登高必自下，欲陟遐必自邇。世未有不自下而能高，不自近而能遠者。然世之人常鄙其下而厭其近，務先從事於高遠，不知其不可得也。詩曰：》:無田甫田，維莠驕驕。無思遠人，勞心忉忉。以爲田甫田而力不給，則田茀而不治，不若不田也；:思遠人而德不足，則心勞而無獲，不若不思也。欲田甫田，則必自其小者始，小者之有餘，而甫田可啓矣；:欲來遠人，則必自其近者始，近者之既服，而遠人自至矣。茍由其道，其勢可以自得；:茍不由其道，雖強求而不獲也。臣愚不肖，蓋嘗試妄論今世先後之宜，而竊觀陛下施設之萬一。以爲所當先者，失在於不爲；:而所當後者，失在於太早。然臣非敢以爲信然也，特其所見有近於是者，是以因其近似而爲陛下深言之。伏惟陛下即位以來，躬親庶政，聰明睿智，博達宏辯，文足以經治，武足以制斷，重之以勤勞，加之以恭儉。凡古之帝王，曠世而不能有一焉者，陛下一旦兼而有之矣。夫以天縱之姿，濟之以求治之心，施之於事，宜無爲而不成，無欲而不遂。今也爲國歷年於茲，而治不加進，天下之弊日益於前世，天下之人未知所以適治之路。災變橫生，川原震裂，江河湧沸，人民流離，災火繼作，歷月移時而其變不止。此臣所以日夜思念而不曉，疑其先後之次有所未得者也。夫今世之患莫急於無財而已。財者爲國之命而萬事之本，國之所以存亡，事之所以成敗，常必由之。昔趙充國論備邊之計，以爲湟中穀斛八錢，糴三百萬斛，羌人不敢動矣。諸葛亮用兵如神，而以糧道不繼，屢出無功。由是觀之，茍無其財，雖有聖賢不能自致於跬步；:茍有其財，雖庸人可以一日而千里。陛下頃以西夏不臣，赫然發憤，建用兵之策，招來橫山之民，將奪其險阻，破壞其國而後已。方是之時，夏人殘虐失衆，橫山之民厭苦思漢，而又乘其荐饑，茍加之以兵，此非計之失者也。然而沿邊無數月之糧，關中無終歲之儲，而所興之役有莫大之費。陛下方且泰然不以爲憂，以爲萬舉而有萬全之功。既而邊臣失律，先事輕發，亦既入踐其國，係虜其民矣。然而陛下得其地而不敢收，獲其人而不敢臣，雖有成功而不敢繼也。其終卒致於廢，黜謀臣而講和好。夫陛下謀之於期年之前，而罷之於既發之後，豈以爲是失當而悔之哉？誠無財以繕其後爾。且夫財之不足，是爲國之先務也，至於鞭笞四夷，臣服異類，是極治之餘功，而太平之粉飾也。然今且先之，此臣所以知其先後之次有所未得者也。今者陛下懲前事之失，出秘府之財，徙內郡之租賦，督轉漕之吏，使備沿邊三歲之畜。臣以此疑陛下之有意乎財矣，然猶以爲未也。何者？秘府之財不可多取，而內郡之民不可重困，可以紓目前之患，而未可以爲長久之計。此臣所以求效其區區，而不能自已也。蓋善爲國者不然，知財之最急，而萬事賴焉，故常使財勝其事，而事不勝財，然後財不可盡而事無不濟。財者車馬也，事者其所載物也。載物者常使馬輕其車，車輕其物。馬有餘力，車有餘量，然後可以涉塗泥而車不僨，登坂嶮而馬不躓。今也四方之財莫不盡取，民力屈矣，而上用不足。平居惴惴僅能以自完，而事變之生復不可料。譬如弊車羸馬而引丘山之載，幸而無虞，猶恐不能勝。不幸而有陰雨之變，陵谷之嶮，其患必有不可知者。故臣深思極慮，以爲方今之計，莫如豐財。然臣所謂豐財者，非求財而益之也，去事之所以害財者而已矣。夫使事之害財者未去，雖求財而益之，財愈不足；:使事之害財者盡去，雖不求豐財，然而求財之不豐亦不可得也。故臣謹爲陛下言事之害財者三：:一曰冗吏，二曰冗兵，三曰冗費。冗吏之説曰：:請原古之所以置吏之意。有是民也，而後有是官；:有是官也，而後有是吏。量民而置官，量官而求吏，其本凡以爲民而已。是以古者即其官以取人，郡縣之職缺而取之於民，府寺之屬缺而取之於郡縣。出以爲守令，人以爲卿相。出入相受，中外相貫，一人去之，一人補之，其勢不容有冗食之吏。近世以來，取人不由其官，士之來者無窮，而官有限極。於是兼守判知之法生，而官法始壞，浸淫分散不復其舊。是以吏多於上，而士多於下，上下相窒。譬如決水於不流之澤，前者未盡，來者已至，填咽充滿，一陷於其中而不能出。故布衣之士多方以求官，已仕之吏多方以求進。下慕其上，後慕其前，不愧詐僞，不恥爭奪，禮義消亡，風俗敗壞，勢之窮極遂至於此。夫人情紓則樂易，樂易則有所不爲；:窘則懣亂，懣亂則無所不至。今使衆人相與皆出於隘，足履相躡，肩肘相逮，徬徨而不得進，又將禁其奔走而爭先者。茍將禁之，則莫如止來者而闢其隘。今也，驅市人而納之不勝其多也，設嶮於中塗而艱難之，是以法愈設而爭愈甚。惟陛下以時救之，下哀痛之書，明告天下以吏多之故，與之更立三法。其一，使進士諸科增年而後舉，其額不增，累舉多者無推恩。其説曰：:凡今之所以至於不可勝數者，以其取之之多也。古之人其擇吏也甚精，人知吏之不可以妄求，故不敢輕爲士。爲士者皆其修絜之人也。今世之取人，誦文書，習程課，未有不可爲吏者也。其求之不難而得之甚樂，是以群起而趨之。凡今農工商賈之家，未有不捨其舊而爲士者也。爲士者日多，然而天下益以不治。舉今世所謂居家不事生産，仰不養父母，俯不恤妻子，浮游四方，侵擾州縣，造作誹謗者，農工商賈不與也。祖宗之世，士之多少，其比於今不能一二也。然其削平僭亂，創制立法，功業卓然，見於後世，今世之士不敢望其萬一也。士之多不及於今世，而功則過之，無足怪者，取之至少則人不敢輕爲士，其所取者皆州郡之選人也。故爲是法，使人知上意之所向，十年之後，無實之士將不黜而自減。且夫設科以待天下之士，蓋將使其才者得之，不才者不可得也。吾則取之而彼則不能得，猶曰雖不能得，而累舉多者必取無棄，則是以官狥人也。且累舉之士類非少年矣，耳目昏塞，筋力疲倦而後得之，數日而計之，知其不能有所及也，則其爲政無所賴矣。今有人畜牛羊而求牧，既取其壯者，又取其老者。取其壯者曰：:吾取其力也。取其老者曰：:吾憐其老也。如憐其老而已，則曷爲以累牛羊哉？苟誠以爲有遺才焉，則今所謂遺逸之書有以收之矣。其二，使官至於任子者，任其子之爲後者，世世祿仕於朝，襲簪綬而守祭祀，可以無憾矣。然而爲是法也，則必始於二府。法行於賤而屈於貴，天下將不服。天下不服而求法之行，不可得也。蓋矯失以救患者，必有所過而後濟。臣非不知二府之不可以齒庶官也。其三，使百司各損其職掌而多其出職之歲月。其説曰：:百司，臣不得而盡詳也，請言其尤甚者莫如三司。三司之吏，世以爲多而不可損，何也？國計重而簿書衆也。臣以爲不然，主大計者必執簡以御繁，以簡自處而以繁寄人。以簡自處，則心不可亂；:心不可亂，則利至而必知，害至而必察。以繁寄人，則事有所分；:事有所分，則毫末不遺，而情僞必見。今則不然，舉四海之大，而一毫之用必會於三司，故三司者案牘之委也。案牘既積，則吏不得不多；:案牘積而吏多，則欺之者衆，雖有大利害不能察也。夫天下之財，下自郡縣而至於轉運，轉相鈎較，足以爲不失矣。然世當以轉運使爲不可獨信，故必至於三司而後已。夫茍轉運使之不可獨信，而必三司之可任，則三司未有不責成於吏者，豈三司之吏則重於轉運使歟？故臣以爲天下之財，其詳可分於轉運使，而使三司歲攬其綱目。既使之得優游以治財貨之源，又可頗損其吏，以絶亂法之弊。茍三司猶可損也，而百司可見矣。然而此三法者，皆世之所謂拂世戾俗，召怨而速謗者也。今且將行之，臣非敢犯衆人之怒，而行此危事也，以爲有可行之道焉。何者？自臺省六品諸司五品，一郊而任一人；:自兩制以上，一歲而任一人。此祖宗百年之法，相承而不變者也，而仁宗之世則損之。三載而考績，無罪者遷其官，自唐以來亦未始有變者也，而英宗之世則增之。此二者，夫豈便於世俗哉？然而莫敢怨者，以爲吏多而欲損者，天下之公義；:其不欲者，天下之私計也。以私計而怨公義，其爲怨也不直矣。是以善爲國者，循理而不卹怨，非不卹怨，知其無能爲也。且今此三法者，固未嘗行也，然而天下亦不免於怨。何者？士之出身爲吏者，捐其生業，棄其田里，以盡力於王事。而今也以吏多之故，積勞者久而不得遷，去官者久而不得調；:又多爲條約以沮格之，減罷其舉官，破壞其考第，使之窮窘無聊，求進而不遂。此其爲怨，豈減於布衣之士哉？鈞之二怨，皆將不免。然使新進之士日益多，國力匱竭而不能支，十年之後其患必有不可勝言者，故臣願陛下親斷而力行之。茍日增之吏漸以衰少，則臣又將有以治其舊吏，使諸道職司每歲終任其所部，郡守監郡各任其屬。曰自今以前，未有以私罪至某贜罪正入已至若干者，二者皆自上鈞其輕重而裁之。已而以他事發，則與之同罪，雖去官與赦不降也。夫以私罪至某贜罪正入已至若干，其爲惡也著矣，而上不察，則上之不明亦可知矣，故雖與之同罪而不過。今世之法，任人者任其終身，茍其有罪，終身鈞坐之。夫任人之終身，任其未然之不可知者也。任人之歲終而無過，任其已然之可知者也。臣請得以較之，任其未然之不可知，雖聖人有所不能；:任其已然之可知，雖衆人能之。今也任之以聖人之所不能，既不敢辭矣，而況任之以衆人之所能，顧不可哉？且按察之吏則亦不患其不知也，患其知而未必皆按，曰是無損於我，而徒以爲怨云爾。今使其罪及之，其勢將無所不問。陛下誠能擇奉公疾惡之臣而使行之，陛下厲精而察之，去民之患如除腹心之疾，則其以私罪至某贜罪正入已至若干者，非得過誤，適陷於深文者也。茍遂放歸，終身不齒，使姦吏有所懲，則冗吏之弊可去矣。冗兵之説曰：:臣聞國朝創業之初，四方割據，中國地狹，兵革至少。其後蕩滅諸國，拓地既廣，兵亦隨衆。雍熙之間，天下之兵僅三十萬。方此之時，屯戍征討，百役並作，而兵力不屈，未嘗有兵少之患也。自咸平景德以來，契丹內侵，繼遷叛逆。每有警急，將帥不問得失，輒請益兵。於是召募日增，而兵額之多遂倍前世。其後寶元慶曆之間，元昊竊發，復使諸道點民爲兵，而沿邊所屯至七八十萬。自是天下遂以百萬爲額。雖復近歲無事，而關中之兵至於二十八萬。舉雍熙天下之衆，適以備方今關中一隅之用，兵多之甚，於此見矣。然臣聞方今宿邊之兵，分隸堡障，戰兵統於將帥者，其實無幾。每一見賊，賊兵常多，我兵常少，衆寡不敵，每戰輒敗。往者將帥失利，未有不以此自解者也。夫祖宗之兵至少而常若有餘，今世之兵至多而常患於不足，此二者不可不察也。兵法有之曰：:興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金。內外騷動，怠於道路者七十萬家。而愛爵祿，百金不能知敵之情者，不仁之至也。故三軍之事，莫親於間，賞莫重於間。間者，三軍之司命也。臣竊惟祖宗用兵至於以少爲多，而今世用兵至於以多爲少，得失之原皆出於此。何以言之？臣聞太祖用李漢超馬仁瑀韓令坤賀惟忠何繼筠等五人，、、:使備契丹；:用郭進武宋琪李謙溥李繼勳等四人，、使備河東；:用趙贊姚內斌董遵誨王彥升馮繼業等五人，、、:使備西羌；:皆厚之以關市之征，饒之以金帛之賜，其家屬之在京師者仰給於縣官，貿易之在道路者不問其商稅。故此十四人者皆富厚有餘，其視棄財如棄糞土，賙人之急如恐不及。是以死力之士貪其金錢，捐軀命，冒患難，深入敵國，刺其陰計而効之，至於飲食動靜無不畢見，每有入寇，輒先知之。故其所備者寡，而兵力不分，敵之至者，舉皆無得而有喪。是以當此之時，備邊之兵多者不過萬人，少者五六千人，以天下之大而三十萬兵足爲之用。今則不然，一錢以上皆籍於三司，有敢擅用，謂之自盜。而所謂公使錢，多者不過數千緡，百須在焉，而監司又伺其出入而繩之以法。至於用間，則曰官給茶綵。夫百餅之茶，數束之綵，其不足以易人之死也明矣。是以今之爲間者，皆不足恃。聽傳聞之言，采疑似之事，其行不過於出境，而所問不過於熟戶。茍有藉口以欺其將帥則止矣，非有能知敵之至情者也。敵之至情既不可得而知，故常多屯兵以備不意之患。以百萬之衆而常患於不足，由此故也，陛下何不權其輕重而計其利害？夫關市之征比於茶綵則多，而三十萬人之奉比於百萬則約。衆人知目前之害而不知歲月之病，平居不忍棄關市之征以與人，至於百萬則恬而不知怪。昔太祖起於布衣，百戰以定天下。軍旅之事，其思之也詳，其計之也熟矣。故臣願陛下復修其成法，擇任將帥而厚之以財，使多養間諜之士以爲耳目。耳目既明，雖有強敵而不敢輒近，則雖雍熙之兵可以足用於今世。陛下誠重難之，臣請陳其可減之實。何者？今世之強兵莫如沿邊之土人，而今世之惰兵莫如內郡之禁旅。其名愈高，其廩愈厚；:其廩愈厚，其材愈薄。往者西邊用兵，禁軍不堪其役，死者不可勝計。羌人每出，聞多禁軍，輒舉手相賀；:聞多土兵，輒相戒不敢輕犯。以實較之，土兵一人，其材力足以當禁軍三人；:禁軍一人，其廩給足以贍土兵三人。使禁軍萬人在邊，其用不能當三千人，而常耗三萬人之畜。邊郡之儲比於內郡，其價不啻數倍。以此權之，則土兵可益而禁軍可損，雖三尺童子知其無疑也。陛下誠聽臣之謀，臣請使禁軍之在內郡者勿復以戍邊，因其老死與亡而勿復補，使足以爲內郡之備而止。去之以漸，而行之以十年，而冗兵之弊可去矣。冗費之説曰：:世之冗費不可勝計也，請言其大與臣之所知者，而陛下以類推之。臣聞事有所必至，恩有所必窮。事至而後謀則害於事，恩窮而後遷則傷於恩。昔者太祖太宗，敦睦九族，以先天下。方此之時，宗室之衆無幾也，是以合族於京師，久而不別，世歷五聖而太平百年矣，宗室之盛，未有過於此時者也。祿廩之費多於百官，而子孫之衆，宮室不能受。無親疏之差，無貴賤之等。自生齒以上皆養於縣官，長而爵之，嫁娶喪葬無不仰給於上。日引月長，未有知其所止者。此亦事之所必至，而恩之所必窮者也，然而未聞所以謀而遷之。古者天子七廟，三昭三穆與太祖而七。以人子之愛其親，推而上之至於其祖，由祖而上至於百世，宜無所不愛。無所不愛則宜無所不廟。茍推其無窮之心，則百世之祖皆廟而後爲稱也。聖人知其不可，故爲之制，七世之外，非有功德則迭毀，春秋之祭不與。莫貴於天子，莫尊於天子之祖，而廟不加於七，何者？恩之所不能及也。何獨至於宗室而不然？臣聞三代之間，公族有以親未絶而列於庶人者。兩漢之法，帝之子爲王，王之庶子猶有爲侯者，自侯以降，則庶子無復爵土，蓋有去而爲民者，有自爲民而復仕於朝者。至唐亦然。故臣以爲凡今宗室宜以親疏貴賤爲差，以次出之，使得從仕，比於異姓，擇其可用而試之以漸，凡其祿秩之數，遷敘之等，黜陟之制，任子之令，與異姓均。臨之以按察，持之以僚吏，威之以刑禁，以時察之，使其不才者不至於害民，其賢者有以自効，而其不任爲吏者則出之於近郡，官爲廬舍而廩給之，使得占田治生，與士庶比。今聚而養之，厚之以不訾之祿，尊之以莫貴之爵。使其賢者老死，鬱鬱而無所施；:不賢者居處隘陋，戚戚而無以爲樂：:甚非計之得也。昔唐武德之初，封從昆弟子，自勝衣以上皆爵郡王。太宗即位，疑其不便，以問大臣。封德彝曰：:爵命崇則力役多，以天下爲私奉，非至公之法也。於是疏屬王者降爲公。夫自王而爲公，非人情之所樂也，而猶且行之。今使之爵祿如故而獲治民，雖有内外之異，宜無有怨者。然臣觀朝廷之議，未嘗敢有及此。何者？以宗室之親而布之於四方，懼其啓姦人之心，而生意外之變也。臣竊以爲不然，古之帝王好疑而多防，雖父子兄弟不得尺寸之柄，幽囚禁錮齒於匹夫者，莫如秦魏，然秦魏皆數世而亡。其所以亡者，劉氏項氏與司馬氏，而非其宗室也。故爲國者茍失其道，雖胡越之人皆得謀之；:茍無其釁，雖宗室誰敢覬者？惟陛下蕩然與之無疑，使得以次居外，如漢唐之故，此亦去冗費之一端也。臣聞漢唐以來，重兵分於四方，雖有末大之憂，而餽運之勞不至於太甚。祖宗受命，懲其大患而略其細故，斂重兵而聚之京師，根本既強，天下承望而服。然而轉漕之費，遂倍於古。凡今東南之米，每歲遡汴而上，以石計者至五六百萬。山林之木盡於舟楫，州郡之卒弊於道路，月廩歲給之奉不可勝計。往返數千里，饑寒困迫，每每侵盜，雜以它物，米之至京師者率非完物矣。由此觀之，今世之法直以其力致之，而不計其患，非法之良者也。臣願更爲之法，舉今每歲所運之數而四分之。其二即用舊法，官出船與兵而漕之，凡皆如舊。其一募六道之富人，使以其船及人漕之，而所過免其商稅。能以若干至京師而無欺盜敗失者，以今三司軍大將之賞與之。方今濱江之民以其船爲官運者，不求官直，蓋取官之所入而不覆較者，得其贏以自潤。而富民之欲仕者，往往求爲軍大將。以此推之，宜有應募者。其一官自置場而買之京師，京師之兵當得米而不願者，計其直以錢償之。夫物有常數，取之於南則不足於北，捨之於東則有餘於西，此數之必然而不可逃者也。今官欲買之，其始不免於貴。貴甚則東南之民傾而赴之，赴之者衆則將反於賤。致賤必以貴，致貴必以賤，此亦必然之數也。故臣願爲此二者與舊法皆立，試其利害而較其可否，必將有可用者，然後舉而從之，此又去冗費之一端也。臣聞富國有道，無所不卹者富之端也，不足卹者貧之源也。從其可卹而收之，無所不收，則其所存者廣矣；:從其無足卹而棄之，無所不至，則其所亡者多矣。然而世人之議者則不然，以爲天下之富而顧區區之用，此有司之職而非帝王之事也。此説之行於天下，數百年於茲矣，故天下之費其可已者常多於舊。臣不敢遠引前世，請言近歲之事。自嘉祐以來，聖人迭興，而天下之吏，京秩以上再遷其官，天下郡守職司再補其親戚。自治平京師之大水與去歲河朔之大震，百役並作，國有至急之費，而郊祀之賞不廢於百官。自橫山用兵供億之未定，與京西流民勞徠之未息，官私乏困，日不暇給，而宗室之喪不俟歲月而葬。臣以此觀之，知朝廷有無足卹之義。臣誠知事之既往，無可爲者。然茍自今從其可卹而收之，則無益之費猶可漸減，此又去冗費之一端也。臣不勝拳拳私憂過計，爲是三冗之説以獻。伏惟陛下思深謀遠，聽斷詳盡，於天下之事無所不矚，臣之所陳何足言者？然臣愚以爲茍三冗未去，要之十年之後，天下將益衰耗難以復治。陛下何不講求其原而定其方略，擇任賢俊而授之以成法，使皆久於其官而後責其成績。方今天下之官泛泛乎皆有欲去不久之心，侍從之臣逾年而不得代則皇皇而不樂。今雖不能使之盡久，然至於諸道之職司，三司之官吏，沿邊之將佐，此皆與天子共成事者也。天下之事將責成之而不久其任，開其源者不見其流，發其謀者不見其成功，此事之所以不得成也。陛下誠擇人而用之，使與二府皆久於其官，人知不得茍免而思長久之計，君臣同心，上下協力，磨之以歲月，如此而三冗之弊乃可去也。然而爲此猶有所患，何者？今世之士大夫好同而惡異，疾成而喜敗。事茍不出於己，小有齟齬不合，則群起而噪之。借如今使按察之官任其屬吏，歲終而無過，此其勢必將無所不按，得罪者必將多於其舊，然則天下之口紛然非之矣。不幸而有一不當，衆將群指以罪。法一不當不能動，不幸而至於再三，雖上之人亦將不免於惑。衆人非之於下，而朝廷疑之於上，攻之者衆而持之者不堅，則法從此敗矣。蓋世有耕田而以其耜殺人者，或者因以耕田爲可廢。夫殺人之可誅與耕田之不可廢，此二事也，安得以彼而害此哉？故夫按人而不以其實者罪之可也，而法之是非則不在此。茍陛下誠以爲可行，必先能破天下之浮議，使良法不廢於中道，如此而後三冗之弊可去也。三冗既去，天下之財得以日生而無害，百姓充足，府庫盈溢，陛下所爲而無不成，所欲而無不如意。舉天下之衆惟所用之，以攻則取，以守則固。雖有西戎北狄不臣之國，宥之則爲漢文帝，不宥則爲唐太宗，伸縮進退，無不在我。今陛下不事其本而先舉其末，此臣所以大惑也。臣不勝憤懣，越次言事，雷霆之譴無所逃避。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹書。
全宋文卷二○五○,《欒城集》卷三五,《宋會要輯稿補編》第一六四頁,《合璧事類外集》卷二九,《文編》卷一八,《文章辨體》卷四八北宋:蘇轍:文:Article:制置三司條例司論事狀:熙寧二年八月:轍頃者誤蒙聖恩，得備官屬。受命以來，於今五月。雖勉强從事，而才力寡薄，無所建明。至於措置大方，多所未諭。每獻狂瞽，輒成異同。退加考詳，未免疑惑。是以不虞僭冒，聊復一言。竊見本司近日奏遣使者八人分行天下，按求農田水利與徭役利害，以爲方今職司守令，無可信用，欲有興作，當別遺使。愚陋不達，竊以爲國家養材如林，治民之官，棋布海內，興利除害，豈待他人？今始有事，輒特遣使。使者一出，人人不安。能者嫌使者之侵其官，不能者畏使者之議其短。客主相忌，情有不通；:利害相加，事多失實。使者既知朝廷方欲造事，必謂功效可以立成。人懷此心，誰肯徒返？爲國生事，漸不可知。徒使官有送迎供饋之煩，民受更張勞擾之弊。得不補失，將安用之？朝廷必欲興事以利民，轍以爲職司守令足矣。蓋勢有所便，衆有所安。今以職司治民，雖其賢不肖不可知，而衆所素服，於勢爲順。稍加選擇，足以有爲。是以古之賢君，聞選用職司以責成功，未聞遣使以代職司治事者也。蓋自近世，政失其舊。均稅寬卹，每事遣使。冠蓋相望，而卒無絲毫之益，謗者至今未息。不知今日之使何以異此？至於遣使條目，亦所未安。何者？勸課農桑，墾闢田野，人存則舉，非有成法。誠使職司得人，守令各舉其事，罷非時無益之役，去猝暴不急之賦，不奪其力，不傷其財，使人知農之可樂，則將不勸而自勵。今不治其本，而遂遣使，將使使者何從施之？議者皆謂方今農事不修，故經界可興，農官可置。轍觀職司以下勸農之號何異於農官？嘉祐以來方田之令何異於經界？行之歷年，未聞有益。此農田之説，轍所以未諭也。天下水利，雖有未興，然而民之勞佚不同，國之貧富不等。因民之佚而用國之富以興水利，則其利可待；:因民之勞而乘國之貧以興水利，則其害先見。茍誠知生民之勞佚，與國用之貧富，則水利之廢興，可以一言定矣。而況事起無漸，人不素講，未知水利之所在，而先遣使。使者所至，必將求之官吏。官吏有不知者，有知而不告者，有實無可告者。不得於官吏，必求於民。不得於民，其勢將求於中野。興事至此，蓋已甚勞。此水利之説，轍所以未諭也。徭役之事，議者甚多。或欲使鄉戶助錢而官自雇人，或欲使城郭等第之民與鄉戶均役，或欲使品官之家與齊民並事。此三者皆見其利不見其害者也。役人之不可不用鄉戶，猶官吏之不可不用士人也。有田以爲生，故無逃亡之憂；:朴魯而少詐，故無欺謾之患。今乃捨此不用，而用浮浪不根之人，轍恐掌財者必有盜用之姦，捕盜者必有竄逸之弊。今國家設捕盜之吏，有巡檢，有縣尉。然較其所獲，縣尉常密，巡檢常疏。非巡檢則愚，縣尉則智，蓋弓手鄉戶之人，與屯駐客軍異耳。今將使雇人捕盜，則與獨任巡檢不殊。盜賊縱橫，必自此始。轍觀近歲雖使鄉戶頗得雇人，然至於所雇逃亡，鄉戶猶任其責。今遂欲於兩稅之外，別立一科，謂之庸錢，以備官雇。鄉戶舊法，革去無餘。雇人之責，官所自任。且自唐楊炎廢租庸調以爲兩稅，取大曆十四年應于賦斂之數以定兩稅之額，則是租調與庸，兩稅既兼之矣。今兩稅如舊，奈何復欲取庸？蓋天下郡縣上戶常少，下戶常多。少者徭役頻，多者徭役簡，是以中下之戶每得休間。今不問戶之高低，例使出錢助役。上戶則便，下戶實難。顛倒失宜，未見其可。然議者皆謂助役之法，要使農夫專力於耕。轍觀三代之間，務農最切，而戰陣田獵皆出於農。茍以徭役較之，則輕重可見矣。城郭人戶雖號兼并，然而緩急之際，郡縣所賴。饑饉之歲，將勸之分以助民；:盜賊之歲，將借其力以捍敵。故財之在城郭者，與在官府無異也。方今雖天下無事，而三路芻粟之費，多取京師銀絹之餘配賣之。民皆在城郭，茍復充役，將何以濟？故不如稍加寬假，使得休息。此誠國家之利，非民之利也。品官之家復役已久，議者不究本末，徒聞漢世宰相之子不免戍邊，遂欲使衣冠之人與編戶齊役。夫一歲之更不過三日，三日之雇不過三百。今世三大戶之役，自公卿以下無得免者。以三大戶之役，而較之三日之更，則今世既已重矣，安可復加哉？蓋自古太平之世，國子俊造將用其才者，皆復其身；:胥史賤吏既用其力者，皆復其家。聖人舊法，良有深意。以爲責之以學而奪其力，用之於公而病其私，人所難兼，是以不取。奈何至於官戶而又將役之？且州縣差役之法，皆以丁口爲之高下。今已去鄉從宦，則丁口登降，其勢難詳；:將使差役之際，以何爲據？必用丁，則州縣有不能知；:必不用丁，則官戶之役比民爲重。今朝廷所以條約官戶，如租佃田宅斷買坊場廢舉貨財與衆爭利，、比於平民，皆有常禁。茍使之與民皆役，則昔之所禁皆當廢罷。罷之，則其弊必甚；:不罷，則不如爲民。此徭役之説，轍所以未諭也。轍又聞發運之職，今將改爲均輸；:常平之法，今將變爲青苗。愚鄙之人，亦所未達。昔漢武外事四夷，內興宮室，財用匱竭，力不能支。用賈人桑羊之説，買賤賣貴，謂之均輸。雖曰民不加賦，而國用饒足，然而法術不正，吏緣爲姦，掊克日深，民受其病。孝昭既立，學者爭排其説。霍光順民所欲，從而予之，天下歸心，遂以無事。不意今世此論復興。衆口紛然，皆謂其患必甚於漢。何者？方今聚歛之臣，才智方略未見桑羊之比，而朝廷破壞規矩，解縱繩墨，使得馳騁自由，惟利是嗜。以轍觀之，其害必有不可勝言者矣。今立法之初，其説甚美，徒言徙貴就賤，用近易遠。茍誠止於此，則似亦可爲。然而假以財貨，許置官吏，事體既大，人皆疑之。以爲雖不明言販賣，然既許之以變易矣；:變易既行，而不與商賈爭利者，未之聞也。夫商賈之事曲折難行，其買也先期而與錢，其賣也後期而取直，多方相濟，委曲相通，倍稱之息，由此而得。然至往往敗折，亦不可期。今官買是物，必先設官置吏，簿書祿廩，爲費已厚。然後使民各輸其所有，非良不售，非賄不行。是以官買之價，比民必貴。及其賣也，弊復如前。然則商賈之利，何緣可得？徒使謗議騰沸，商旅不行。議者不知慮此，至欲捐數百萬緡以爲均輸之法，但恐此錢一出，不可復還。且今欲用忠實之人，則患其拘滯不通；:欲用巧智之士，則患其出沒難考。委任之際，尤難得人。此均輸之説，轍所以未諭也。常平條敕，纖悉具存，患在不行，非法之弊。必欲修明舊制，不過以時斂之以利農，以時散之以利末。斂散既得，物價自平。貴賤之間，官亦有利。今乃改其成法，雜以青苗。逐路置官，號爲提舉。別立賞罰，以督增虧。法度紛紜，何至如此！:而況錢布於外，兇荒水旱有不可知。斂之則結怨於民，捨之則官將何賴？此青苗之説，轍所以未諭也。凡此數事，皆議者之所詳論，明公之所深究，而轍以才性朴拙，學問空疏，用意不同，動成違忤。雖欲勉勵自效，其勢無由。茍明公見寬，諒其不逮，特賜敷奏，使轍得外任一官，茍免罪戾。而明公選賢舉能，以備僚佐。兩獲所欲，幸孰厚焉。
全宋文卷二○五○,《欒城集》卷三五,蘇潁濱年表北宋:蘇轍:文:Article:條例司乞外任奏狀:熙寧二年八月:右，臣近蒙聖恩，召對便殿，面賜差使，仍奉德音，不許辭避。伏自受命，於今五月，雖日夜勉強，而才性朴拙，議論迂疏。每于本司商量公事，動皆不合。伏惟陛下創置此局，將以講求財利，循致太平，宜得同心協力之人，以備官屬。而臣獨以愚鄙，固執偏見。雖欲自效，其勢無由。臣已有狀申本司，具述所論不同事件。茍陛下閔臣孤危，未賜誅譴，伏乞除臣一合入差遣，使得展力州郡，敢不策勵駑鈍，以酬恩私。臣無任瞻天請命，激切屏營之至。
全宋文卷二○五○,《欒城集》卷三五,《截江網》卷四,《文章正宗續集》卷一八,《歷代名臣奏議》卷四一、二五○,《古文淵鑑》卷五一,乾隆《陳州府志》卷二四北宋:蘇轍:文:Article:陳州爲張安道論時事書:熙寧三年:伏以中外臣庶，各有職事。越職而言，國有常憲。臣守土陳州，非有言責而輒言之，計其狂愚，兹實有罪。然臣伏念，頃以老疾不任吏事，陛下未忍廢棄，親擇便地以遂安養。將辭之日，面奉德音，以爲大臣之義，皆當爲國謀慮，不宜以中外爲嫌，有所不盡。古人有言，雖乃身在外，乃心罔不在王室。伏惟聖德廣大，無所不容。而臣自到任以來，于今一歲。心目昏眩，有加無瘳。故嘗乞丐餘生，求還閭舍。區區之誠，久而未獲。陛下視臣志氣一衰至此，豈復有意別白是非，而與世俗爭議也哉？是以得失之間，久無所與。今者，竊有所懷，上爲陛下參之官吏，下爲陛下驗之百姓，而安危之機實在於此。自惟受恩累聖，邦之休戚，身實同之，志力雖衰，於義不可嘿已。然臣之所欲言者，非敢遠引前古，逆探未然，以惑陛下之聰明也。凡皆陛下之所嘗試，而臣愚之所與聞者耳。臣伏見陛下即位之始，計慮深遠，凡有所建，動合天心。始議山陵，深卹費用之廣，推明先帝薄葬之命，以詔有司。四方聞之，無不感泣。其後一年之間，誕布號令。勸率宗族，惇孝弟之行；:勉勵州郡，先農桑之政。復轉對以廣言路，議徭役以寬民力。盛德之事，不可具紀。是時天下雖大變之後，而無不翹然想聞德音，以忘其憂。兩宮歡欣，九族親睦。羣臣萬民，蒙福而安。紛紜之議，不至於朝廷，謗讟之聲，不聞於閭里。陛下優游無爲，而天下已治矣。爲國如此，豈不樂哉！:陛下自今視之，當日之政，其可悔恨者凡有幾？以臣觀之，非獨陛下無所悔恨，雖天下之人亦未有以爲失當者也。何者？政令簡易而人情之所安耳。易曰：》:易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。嚮使陛下推行此道，始終不變，則臣以爲久大之功可得而致矣。其後求治太切，用意過當，姦臣緣隙，得進邪説。始議開邊，以中上旨，於是延安有橫山之謀，保安有招誘之計。陛下饒之以金帛，假之以干戈，小人貪功，慮害不遠，輕發深入，結怨西戎。攘奪尺寸無用之土，空竭內府累世之積。大者疲弊秦雍，小者身死寇讎。西鄙騷然不寧，而陛下始一悔矣。然而陛下天姿英果，有漢武宏達之量，雖復兵吏失律，而立功之意未嘗少衰。是以左右大臣，測知此心，復進財利之説。陛下樂聞其利，而未暇深究其害。於是舉而從之，置條例司以講求天下之遺利。己酉之秋，新政始出，自是以來，凡所變革，不可悉數。其最大者，一出而爲常平青苗，再出而爲揀兵併營，三出而爲出錢雇役，四出而爲保甲教閲。四者並行於世，官吏疑惑，兵民憤怨，諫爭者章交於朝，誹謗者聲播於市。陛下不勝其煩，爲之當宁太息，日昃而不食矣。然猶幸其成功，力排衆人之議而固守之。天下方共厭苦，而不知其所止也。而揀兵併營之策，其害先見，武夫兇悍，爲怨最深，爲患最急。陛下知其不可，於是多支月糧，復收退卒以順適其意，而陛下既再悔矣。然軍中之口猶復洶洶不靖，陛下雖推恩撫之，而終不以爲惠，反謂陛下畏之耳。不幸邊臣失算，再生戎患。帷幄之臣謀之不臧，不務安之而務撓之。臨遣執政，付以疆事，多出金幣，豫書誥敕，以成其深入之計。當此之時，天下之心知其必敗矣。而陛下與一二臣者，方以爲萬舉而萬全。既而出兵無人之境，築城不守之地，困弊腹心，以求無益之功，使秦晉之民，父子流離，肝腦塗地。戎人徼倦受屈，已築之城隨即傾覆，救援之兵相繼潰叛。四方震動，君臣宵旰。而後下罪己之詔，投竄元宰，以謝二鄙，而陛下既三悔矣。夫此三者，方其未悔也，陛下亦以爲是邪非邪？陛下犯逆衆心，力行不顧，其必以爲是，不以爲非也。然而其終卒至於此。然則方今陛下之所是而未悔者，無乃亦類此歟？臣聞衆而不可欺者，民也；:勇而不可犯者，兵也；:險而不可侮者，鄰國也。今陛下既已欺民犯兵而侮鄰國矣。夫犯兵侮鄰，變速而禍小；:至於欺民，則變遲而禍大。變速而禍小者，瓦解之憂也；:變遲而禍大者，土崩之患也。今瓦解之憂陛下既知悔矣，而土崩之患陛下未以爲意，此臣之所以寒心也。易曰：:不遠復，無祗悔，元吉。事之未敗也，陛下不悟其非，必俟其敗而後悔，如向三者，則陛下之復已遠，而悔亦大矣。且臣觀之，方今陛下之所是而未悔者，亦有三而已。青苗助役保甲三者之弊，、:臣不復言者矣。何也？言事者論其不可，非一人也。百姓毀壞支體，燻灼耳目，嫁母分居，賤賣田宅，以自脫免，非一家也。陛下其亦知之矣，徘徊而不改，使民無所告訴。加之以水旱，繼之以饑饉，積憾之民奮爲羣盗，侵淫蔓延，滅而復起。英雄乘間而作，振臂一呼，而千人之衆可得而聚也。如此而勝廣之形成，此所謂土崩之勢也。臣恐陛下至此雖欲復悔而無所及矣。故臣願陛下取即位之政，與今日之事而試觀之：:天下擾擾不安，孰與今日之甚？羣臣交口爭辯，孰與今日之衆？陛下聽覽疲倦，孰與今日之多？悔恨自責，孰與今日之切？陛下誠以此較之，則不待臣言之終，而得失可以自決矣。且夫即位之政，陛下之本心也；:今日之事，臣下之過計也。陛下棄即位之本心，而徇臣下之過計，臣竊以爲過也。雖然，臣竊聽之道路，方今陛下則亦悔之矣。悔之而不變，非陛下之意也，迫於建議之臣耳。夫人臣進謀於其君，茍事之不遂而變以從衆，則人主有以測其深淺。人主有以測其深淺，則其用捨之命在於人主。此人臣之所以不便也。臣竊痛陛下爲社稷之計，欲改過以安天下，而怙權固位之臣持之而不釋；:陛下聰明睿智，廢置自我，而獨爲此鬱鬱也。漢宣帝與趙充國議擊匈奴，魏相非之，以爲當與平昌侯樂昌侯平恩侯及有識者詳議乃可。、:此三人者，非賢於趙充國也。然其與國同憂樂，無僥倖功名之心與希望爵賞之意，則過於充國遠甚。充國猶不可聽，而況不如充國者哉？陛下將安民保國，而與喜功伐，好權利者謀之，臣不知其可也。臣不勝區區忘身憂國之誠，是以勢疏而言切，惟陛下察之。
全宋文卷二○五○,《欒城集》卷三五,《宋名臣奏議》卷一一七,《文章正宗》續集卷一八,《古文淵鑑》卷五一北宋:蘇轍:文:Article:自齊州回論時事書:熙寧九年十月:臣自少讀書，好言治亂。方陛下求治之初，上書言事，陛下不廢狂狷，召對便殿，親聞德音。九品賤官，自此始得登對論事。當此之時，陛下好問之聲震動海内，愚賤之人，篤信寡慮，以爲天下之事，可得徐陳遍舉，指顧而定矣。既而誤蒙恩澤，受職條例，抗論得失，與有司不合。得請外補，於今七年。而天下之治安，終未可見，臣竊疑之。伏惟陛下天縱聖德，聰明睿智，不學而具。其於謀慮措置，曾何足云。然自頃歲以來，每有更張，民率不服。蓋青苗行而農無餘財，保甲行而農無餘力，免役行而公私並困，市易行而商賈皆病。上則官吏勞苦，患其難行；:下則衆庶愁嘆，願其速改。凡此四者，豈陛下之聖明有所不知耶？臣以爲非也。陛下之聖明無所不知。何以言之？二年以來，陛下屢發英斷，廢置大吏，數其罪愆，明示臣庶。凡天下之所共疾惡者，陛下無一不知。由此觀之，凡天下之所共厭苦者，陛下何所不察？今者皇天悔禍，啓道聖意，易置輔相，中外踴躍，思覩寬政。而歷日彌月，寂寞無聞。衆心皇皇，如久饑而不得食。臣雖愚陋，竊獨爲陛下恨也。陛下自即位以來，求治之心常若不及，意將以堯舜之隆平，易漢唐之淺陋。不幸左右不明，陵遲以至於此，天下之人孰不知之？今也既知其不可用而去之，又循其舊術而不改，將遂代之任咎。此臣之所以爲陛下恨也。且今天下之安危，智者不再計矣。水旱連年，死者將半；:遺民饑困，盜賊滿野；:疆埸未寧，軍旅在外；:府庫空竭，邊餽寡少。事之可憂者何可勝數，術之不效斷可見矣！:然陛下獨遲遲而不決，意者己爲之而己廢之，恐天下有以窺其深淺耶？臣聞人主之德如天，天之於物也，熾然而旱，赤地千里，草木皆死，可謂虐矣。然至雷雨時作，膏澤洋溢，百穀奮起，民復粒食，鼓舞盛德，而忘旱之虐。何者？度量廣大，改過無疑也。如使密雲而不雨，既雨而中止，遲疑猶豫，久而不忍，則天之生物盡矣。傳曰：:君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；:更也，人皆仰之。今陛下誠先治其心，使虛一而靜，湛乎彼我，得失莫能嬰也。去惡如棄塵垢，遷善如救饑渴。與民一新，罷此四事。青苗之既散者，要之以三歲而不收息；:保甲之既團者，存其舊籍而不任事；:復差役，以罷免役之條；:通商賈，以廢市易之令。行之期年而觀之，茍民不安居，水旱復作，盜賊復起，財用復竭，誠有一事以憂陛下，臣請伏罔上之誅，以謝左右。陛下誠不信臣，數年之後親受其弊矣。古人有言曰：:一慚之不忍，而終身慚乎！惟陛下爲社稷籌之。臣謹列四事之害，畫一以獻。不勝愚忠憤懣之誠，干犯天威，伏俟鈇鉞。臣轍誠惶誠恐，昧死上書。
全宋文卷二○五○,《欒城集》卷三五,《國朝二百家名賢文粹》卷七三,《永樂大典》卷一○八四一北宋:蘇轍:文:Article:爲兄軾下獄上書:元豐二年八月:臣聞困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣雖草芥之微，而有危迫之懇，惟天地父母哀而憐之。臣早失怙恃，惟兄軾一人相須爲命。今者竊聞其得罪，逮捕赴獄，舉家驚號，憂在不測。臣竊思念軾居家在官，無大過惡。惟是賦性愚直，好談古今得失。前後上章論事，其言不一。陛下聖德廣大，不加譴責。軾狂狷寡慮，竊恃天地包含之恩，不自抑畏。頃年通判杭州及知密州日，每遇物託興，作爲歌詩，語或輕發。向者曾經臣寮繳進，陛下置而不問。軾感荷恩貸，自此深自悔咎，不敢復有所爲，但其舊詩已自傳播。臣誠哀軾愚於自信，不知文字輕易，跡涉不遜。雖改過自新，而已陷於刑辟，不可救止。軾之將就逮也，使謂臣曰：:軾早衰多病，必死於牢獄，死固分也。然所恨者，少抱有爲之志，而遇不世出之主，雖齟齬於當年，終欲効尺寸於晚節。今遇此禍，雖欲改過自新，洗心以事明主，其道無由。況立朝最孤，左右親近，必無爲言者。惟兄弟之親，試求哀於陛下而已。臣竊哀其志，不勝手足之情，故爲冒死一言。昔漢淳于公得罪，其女子緹縈請沒爲官婢，以贖其父，漢文因之遂罷肉刑。今臣螻蟻之誠，雖萬萬不及緹縈，而陛下聰明仁聖，過於漢文遠甚。臣欲乞納在身官以贖兄軾，非敢望末減其罪，但得免下獄死爲幸。兄軾所犯，若顯有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀憐，赦其萬死，使得出於牢獄，則死而復生，宜何以報？臣願與兄軾洗心改過，粉骨報効，惟陛下所使，死而後已。臣不勝孤危迫切，無所告訴，歸誠陛下。惟寬其狂妄，特許所乞。臣無任祈天請命激切隕越之至。
全宋文卷二○五一,《欒城集》卷三六,《續資治通鑑長編》卷三六六,《歷代名臣奏議》卷一一六北宋:蘇轍:元祐元年二月十四日:文:Article:論臺諫封事留中不行狀:右，臣伏見皇帝陛下以至孝純仁承統踐阼，太皇太后陛下以聰明睿智親攬庶政，二聖協德，以幸天下。曾未期歲，而敝事稍去，寬政復行。元元之民，免於流離之患，蒙更生之福。海内釋然，無意外之憂，不勝幸甚。伏惟陛下恭勤祗畏，發於天性，猶復選於羣臣，增廣諫員，求直言以自助，天下之士聞風相慶。臣實何人，得於今日備位於此？然臣聞帝王之治，必先正風俗。風俗既正，中人以下皆自勉以爲善；:風俗一敗，中人以上皆自棄而爲惡。中人自勉於善，則人主耳目衆多，易與爲治；:中人自棄於惡，則臣下朋黨蕃殖，易以爲非。蓋邪正盛衰之源，未有不始於此者也。昔真宗皇帝臨馭群下，奬用正人，一時賢雋爭自託於明主。孫奭戚綸田錫王禹偁之徒，、既以諫諍顯名，則忠良之士相繼而起。其後耄期厭事，丁謂乘間，將竊國命，而風俗已成，朝多正士。謂雖懷姦慝，而無與同惡，謀未及發，旋即流放。仁宗皇帝仁厚淵嘿，不自可否，是非之論，一付臺諫。孔道輔范仲淹歐陽修余靖之流，、以言事相高。此風既行，士恥以鉗口失職。當時執政大臣，豈皆盡賢，然畏忌人言，不敢妄作。一有不善，言者即至，隨輒屏去。故雖人主寬厚，而朝廷之間無大過失。及先帝嗣位，執政大臣變易祖宗法度，下至小民，皆知其非。而卿士大夫從風而靡，則風俗之變於此見矣。是時惟有呂誨范鎮等明言其失，二人既已得罪，臺諫有以一言及之者，皆紛然遂去。由是風俗大敗，無一人復正言者。天佑皇室，啓迪聖德。臨政未幾，而以言路爲急。天下竦然，思見祖宗遺俗。然臣自至闕廷，聞臺諫封事，一切留中不出，既不施行，又不黜責，臣不勝憂疑。夫朝廷所以待臺諫者，不過二事：:言當則行，不當則黜。其所上封事，除事干幾密，人主所當獨聞，須至留中外，並須降出行遣。上所以正朝廷之紀綱，使無廢職業；:下所以全人臣之名節，使無負公議。若當而不行，不當而不黜，則上下茍且，廉恥道廢，風俗衰陋，國將從之。臣願陛下永惟邪正盛衰之漸，始於臺諫。修其官，則聽其言；:言有不當，隨事行遣，大者可黜，小者可罷。使風俗一定，忠言日至。陛下垂拱於上，群臣肅雍於下，則太平之治可立而待也。惟陛下留神省察，天下幸甚。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五一,《欒城集》卷三六,《宋會要輯稿》瑞異二之二二（第三册第二○九二頁）,《宋名臣奏議》卷二四,《續資治通鑑長編》卷三六六,蘇潁濱年表,《歷代名臣奏議》卷二四四北宋:蘇轍:元祐元年二月十五日:文:Article:久旱乞放民間積欠狀:右，臣伏見陛下以久旱憂勞，禱請勤至。自冬歷春，天意未答。宿麥枯瘁，灾害廣遠。民自近歲，皆苦於重斂，儲積空匱。若此月不雨，饑饉必至，盗賊必起。保甲之餘，民習武事，猖狂嘯聚，爲患必甚。而陛下所以應天動民，未有其實。臣竊見去年赦書，蠲免積欠止於殘零兩税，至於官本債負出限役錢，皆不得除放。民有破蕩家産，父子流離，衣食不繼，有死而不可得者。買撲酒坊，先因實封投狀，争氣務勝，競設高價。既得之後，利入微細，不能出辦。違限不納，加以罰錢，至於籍没家産，杻械生蟣虱而不得脫者。臣願陛下降哀痛之書，應今日以前民間官本債負出限役錢及酒坊原額罰錢，見今資産耗竭，實不能出者，令州縣監司保民除放，使民得再生，以養父母妻子。朝廷棄捐必不可得之債，以收民心，民心悅附，甘澤可致。雖使天道幽遠，雨不時應；:而仁澤流溢，亦可以化服強暴，消止盜賊。臣謹按漢書文景宣元之間，》、憂民之疲病，每歲輒弛租稅，減算賦，自損以厚下，民戴其澤。中遭王莽之變，皆謳吟思漢，漢已絶而復續。夫漢世平安之日，猶蠲必得之常賦以惠民，而況當今旱勢未止，災害方作，前件欠負皆勢不可得，奈何靳而不與哉？伏願陛下斷自聖心，特降手詔，無使有司吝於出納，以廢格聖澤，則天人不遠，宜有善應。謹録奏聞，伏候敕旨。,:貼黃臣竊見近年貪刻之吏，〕:習以成風。上有毫髮之意，則下有丘山之取；:上有滂沛之澤，則下有涓滴之施。如先帝向時爲瀘南用兵兩川，應副疲極，特放五等人戶稅賦；:而東川路轉運司公行格沮，只放三等以下。緣累經大赦，不敢論列。如此之類，朝廷雖累行戒飭，終恐不改。若行臣此奏，即乞痛賜約束，如監司敢有違戾，許州縣官吏具事由實封聞奏。
全宋文卷二○五一,《欒城集》卷三六,《續資治通鑑長編》卷三六六北宋:蘇轍:元祐元年二月十六日:文:Article:論罷免役錢行差役法狀:右，臣伏見門下侍郎司馬光奏，乞罷免役錢，復行差役舊法，奉聖旨依奏施行。臣竊謂近歲所行新法，利害較然，其間免役所繫尤重。朝廷自去秋已來，改更略盡，惟此一事遲留不決。民間傾聽，想聞德音。臣竊料此事既行，民間鼓舞相慶，如饑得食，如旱得雨。比之去年罷導洛市易鹽鐵等事，、:其喜十倍。非至仁至聖，至明至斷，誰能行此？然臣有愚慮，蓋朝廷自行免役至今僅二十年，官私久已習慣。今初行差役，不免有少齟齬不齊。譬如人有重病，不治必死，醫者用藥攻療，必有暝眩不寧。要須病去藥消，然後乃得安樂。今中外用事臣寮，多因新法進用。既見朝廷革去宿敝，心不自安。必因差役之始，民間小有不便，指以爲言，眩惑聖聰，敗亂仁政。兼臣竊觀司馬光前件劄子，條陳差役事件大綱，已得允當，然其間不免疏略及小有差誤，執政大臣豈有不知？若公心共濟，即合據光所請，推行大意，修完小節，然後行下。今但備録劄子，前坐光姓名，後坐聖旨依奏，其意可知。自今以往，其必有人借中外異同之論，以搖動大議。臣願陛下但思祖宗以來，差役法行民間有何患害；:近歲既行免役，民間之敝，耳目厭聞。即差役可行，免役可罷，不待思慮而決矣。伏乞將臣此奏留中不出，時賜省覽。茍大法既正，縱有小害，隨事更張，年歲之間，法度自備。臣疏遠小臣，初蒙擢用，輒此深言，罪在不赦。但念臣初無左右之助，諫垣之命，出自聖意，不敢自同他人，更存形跡。冒昧陳聞，惟陛下裁幸。謹録奏聞，伏候敕旨。,:貼黃臣竊詳差役利害，〕:條目不一，全在有司節次修完，近則半年，遠亦不過一年，必有成法。至於鄉戶不可不差，役錢不可不罷，此兩事可以一言而決。緣所在役錢寬剩，一二年間必未至闕用。從今放免，理在不疑。前來司馬光文字，雖有役錢一切並罷之文，又卻委自州縣監司看詳有無妨礙。臣竊慮諸路爲見有此指揮，未敢便行放罷。依舊催理，則兇歲疲民無所從出，或致生事。欲乞特降手詔，大略云：:先帝役法本是一時權宜指揮，施行歲久，民間難得見錢，已詔有司依舊差役。所有役錢，除坊郭單丁女戶官戶寺觀依舊外，、、:其餘限詔到日，並與出牓放免。其去年已前見欠役錢具數聞奏，未得催理，聽候指揮。
全宋文卷二○五一,《欒城集》卷三六,《續資治通鑑長編》卷三六六,《太平治蹟統類》卷二九北宋:蘇轍:元祐元年二月二十四日:文:Article:論蜀茶五害狀:右，臣伏見朝廷近罷市易事，不與商賈争利，四民各得其業，欣戴聖德，無有窮已。唯有益利秦鳳熙河等路茶場司，、以買賣茶虐害四路生靈，又以茶法影蔽市易，販賣百物。州縣監司不敢呵問，爲害不細，而朝廷未加禁止。臣聞五代之際，孟氏竊據蜀土，國用褊狹，始有榷茶之法。及藝祖平蜀之後，放罷一切橫斂，茶遂無禁，民間便之。其後淳化之間，牟利之臣始議掊取。大盜王小波李順等因販茶失職，窮爲剽劫，兇燄一扇，兩蜀之民肝腦塗地，久而後定。自後朝廷始因民間販賣量行收稅，所取雖不甚多，而商賈流行，爲利自廣。近歲李杞初立茶法，一切禁止民間私買，然猶所收之息，止以四十萬貫爲額供億熙河。至劉佐蒲宗閔提舉茶事，取息太重，立法太嚴，遠人始病。是時知彭州呂陶奏乞改法，只行長引。今民自販茶，每茶一貫，出長引錢一百，更不得取息，得旨依奏。民間聞之，方有息肩之望。又卻差孫迥李稷入川相度，始議極力掊取，因建言乞許茶價隨時增減。茶法既有增減之文，則取息依舊，由是息錢長引二説並行，而民間轉不易矣。而稷等又益以販鹽布，乃能增額及六十萬貫。及李稷引陸師閔共事，又增額至一百萬貫。師閔近歲又乞於額外以一百萬貫爲獻，朝廷許之。於是奏乞於成都府置都茶場，客旅無見錢買茶，許以金銀諸貨折博。遂以折博爲名，多遣公人牙人，公行拘攔民間物貨入場，賤買貴賣，其害過於市易。又以本錢質典諸物，公違條法，欺罔朝廷。蓋茶法始行至今，法度凡四變矣。每變取利益深，民益困弊。然供億熙河止於四十萬貫，其餘以供給官吏及非理進獻，希求恩賞。而害民之餘，辱國傷教，又有甚者。夫逐州通判本以按察吏民，諸縣令佐亦以撫字百姓。而計算息錢，均與牙儈分利。至於監茶之官，發茶萬馱，即轉一官，知縣亦減三年磨勘。國之名器，輕以與人。遂使貪冒滋章，廉恥不立，深可痛惜。又案盜賊之法，贜及二貫，止徒一年，出賞五貫。今民有以錢八百私買茶四十斤者，輒徒一年，出賞三十貫。又遞鋪文字，事干軍機及非常盜賊，急腳遞日行四百里，馬遞日行三百里，違二日止徒一年。今茶遞往還，日行四百里，違一日，輒徒一年。立法太深，茍以自便，不顧輕重之宜。蓋造立茶法，皆傾險小人，不識事體。但以遠民無由伸訴，而他司畏憚，不敢辯理，是以公行不道，自始至今十餘年矣。臣竊聞朝廷近日察知其弊，差官體量。然猶恐未知其詳，臣今訪聞，稍得其實。謹具條件五害如左：:其一曰：:益利路所在有茶，其間邛蜀彭漢綿雅洋等州興元府三泉縣人戶，、、、以種茶爲生。自官榷茶以來，以重法脅制，不許私賣。抑勒等第，高秤低估，遞年減價，見今止得舊價之半。乞委所差官取榷茶至今遞年所估價例對定，即見的實。茶官又於每歲秋成糴米，高估米價，強俵茶戶，謂之茶本。假令米石八百錢，即作一貫支俵，仍勒出息二分。春茶既發，茶戶納茶又例抑半價，兼壓以大秤，所損又半，謂之青苗茶。元條：園戶茶，一百斤許收十斤市例。內一半入官，一半用饒潤客旅。今逐場一百斤，有收至二十餘斤，出剩者，往往卻僞作園戶中茶虛，旁支出官錢入己，近年邛州常有此獄。又有見出剩數多，陰與客旅商量，納賂不貲，指數出賣者。及至賣茶本法，止許收息二分；:今多作名目，如牙錢打角錢之類，至收五分以上。買茶商旅，其勢必不肯多出價錢，皆是減價虧損園戶，以求易售。又昔日官未榷茶，園戶例收晚茶，謂之秋老黃茶，不限早晚，隨時即賣。榷茶之後，官買止於六月。晚茶入官，依條毁棄。官既不收，園戶須至私賣，以陷重禁。此園戶之害一也。其二曰：:川茶本法止於官自販茶，其法已陋。今官吏緣法爲姦，遂又販布，販大寧鹽，販甆器等物，並因販茶還腳，販解鹽入蜀。所販解鹽，仍分配州縣多方變賣，及折博雜物貨，爲害不一。及近歲立都茶場，緣折博之法，拘攔百貨，出賣收息，其間紗羅皆販入陝西，奪商賈之利。至於買賣之餘，則又加以質當。去年八九月間，爲成都買撲酒坊人李安典糯米一萬貫，每斗出息八錢，半年未贖，仍更出息二分。其他非法，類皆如此。今四方蒙賴聖恩，罷去市易抵當之弊，而蜀中茶官，獨因緣茶法，潛行二事，使西南之民獨不蒙惠澤。此平民之害二也。其三曰：:昔官未榷茶，陝西商旅皆以解鹽及藥物等入蜀販茶，所過州軍，已出一重稅錢。及販茶出蜀，兼帶蜀貨，沿路又復納稅，以此省稅增羨。今官自販茶，所至雖量出稅錢，比舊十不及一。縱有商旅興販，諸處稅務畏憚茶司，又利於分取息錢，例多欺詐，以稅爲息，由此省稅益耗。假有作稅錢上曆，歲終又不撥還轉運司，但添作茶司歲課，公行欺罔。訪聞元豐七年八月，陸師閔劄子奏，茶司全年課利，內有一項係茶稅錢。又茶官違法，販賣百物，商旅不行，非唯稅虧，兼害酒課。蜀中舊使交子，唯有茶山交易最爲浩瀚。今官自買茶，交子因此價賤。舊日蜀人利交子之輕便，一貫有賣一貫一百者。近歲止賣九百以上。此省課之害三也。其四曰：:蜀道行於溪山之間，最號嶮惡。般茶至陝西，人力最苦。元豐之初，始以成都府路廂軍數百人貼鋪般運，不一二年，死亡略盡。茶官遂令州縣和雇人夫。和雇不行，即差稅戶。其爲搔擾，不可勝言。劉庠知永興日，有洋州般茶人，以疲勞不堪告訴。庠令取狀在案，判云：「候本府雇人般茶日呈。」後來永興即不曾雇人。後遂添置遞鋪，十五里輒立一鋪，招兵五十人，起屋六十間，官破錢一百五十六貫，益以民力，僅乃得成。今已置百餘鋪矣。若二百鋪皆成，則是添兵萬人，衣糧歲費二十萬貫。見招填不足，旋貼諸州廂軍。逐州闕人，百事不集。又茶遞一人日般四馱，計四百餘斤。回車卻載解鹽。往還山行六十里，稍遇泥潦，人力不支，逃匿求死，嗟怨滿道。至去年八九月間，劍州劍陽一鋪人全然走盡，沿路號茶鋪爲納命場。此遞鋪之害四也。其五曰：:陝西民間所用食茶，蓋有定數。茶官貪求羨息，般運過多，出賣不盡。逐州多虧歲額，遂於每斤增價俵賣與人。元豐八年鳳州準茶官指揮每茶一斤添錢一百。其餘州郡，準此可見。又茶法初行，賣茶地分止於秦鳳熙河，今遂東至陝府，侵奪蠟茶地分，所損必多。此陝西之害五也。五害不除，蜀人泣血，無所控告。臣乞朝廷哀憐遠民，罷放榷法，令細民自作交易，但收稅錢，不出長引。止令所在場務據數抽買博馬茶，勿失朝廷武備而已。如此則救民於網羅之中，使得再生，以養父母妻子，不勝幸甚。如朝廷以爲陝西邊事未寧，不欲頓罷茶事，即乞先弛榷禁，因民販茶，正稅之外，仍收長引錢，一歲之入不下數十萬貫。以見今長引錢數計之可見。而商旅通行東西，諸貨日夜流轉。所得茶稅雜稅錢及酒課增羨，又可得數十萬貫。以未榷茶以前及榷茶後來年分，自蜀至陝西沿路酒稅務歲課較之可見。而罷置茶遞，無養兵衣糧及官吏緣茶所費息錢食錢之類，其數亦自不少。則榷茶可罷，灼然易見。若異日西邊無事，然後更罷長引錢，如舊收稅而止。然臣再詳師閔所營茶利，雖使之裒斂一一如數，止於二百萬貫，無復贏餘矣。若以前件茶引茶稅雜稅酒課等錢約七八十萬貫折除，、即止約有利一百二十餘萬貫。若更除茶遞養兵衣糧及官吏緣茶所費約三四十萬貫，即是師閔百端非理，凌虐細民，止得八十萬貫。前件兩項錢並且從小約計，故師閔所得利有八十萬貫。若依實計之，恐不得及此數。假令萬一蜀中稍有饑饉之災，民不堪命，起爲盜賊，或如淳化之比，臣不知朝廷用兵幾何，費錢幾何，殺人幾何，可得平定？今但得七八十萬貫錢，置此不慮，臣竊惑也。兼臣訪聞陸師閔去年自成都移治永興，仍取成都供給，有本府衙前楊日新者爲之賣酒。至十一月中，師閔自覺非法，始移牒永興成都，止就用永興供給。其違法差衙前賣酒及多請過成都供給，即不曾舉覺。其貪冒無恥，一至如此！:亦乞令所差官便行體量，如是詣實，乞重行黜謫。以慰遠方積年之憤。謹録奏聞，伏候敕旨。,:貼黃陸師閔久擅茶事，〕:欺罔朝廷，奏請如意，爲吏民所畏憚。若留任本職，雖特遣使命，恐必難以體量實害，欲乞先罷師閔職任。及利州路轉運使蒲宗閔昔同建議榷茶，曾竊冒恩賞，顯有妨礙。亦乞指揮不得同簽書體量事。所貴官吏不憂後害，敢以實告。
全宋文卷二○五一,《續資治通鑑長編》卷三六七北宋:蘇轍:元祐元年二月二十八日:文:Article:乞更支役錢雇人一年候修完差役法狀:右，臣伏見二月九日三省樞密院劄子節文：:應天下免役錢一切並罷，其諸色役人並依熙寧元年以前舊法人數定差，更乞指揮諸縣官吏看詳。若依今來指揮別無妨礙，即便依此施行；:若有妨礙，致施行未得，限敕到五日內具利害擘劃申本州，本州限一季聞奏。奏到各隨宜修改，奉聖旨依奏。臣看詳上件指揮，大綱已得允當，其間節目頗有疏略差誤，未易一一具言，全在有司節次修完。近見開封府奏，開祥兩縣於數日之內，依舊役法人數差到役人。臣竊惟自罷差役至今，僅二十年，乍此施行，吏民皆未習慣。兼差役之法關涉衆事，根牙盤錯，行之徐緩，乃得詳審。若不窮究首尾，匆遽便行，但恐既行之後，別生諸弊。臣竊見州縣役錢，所在例有積年餘剩。今年夏料雖已放罷，舊餘剩錢猶足支數年。欲乞朝廷指揮，將見在役錢且依舊雇役，盡今年而止。卻於今年之內，催督諸處審議差役，令的確可行，更無弊害，然後於今冬迤邐差撥起自來年役使鄉戶。一則差役條貫既得審詳，既行之後，無復人言；:二則將已納役錢，一年雇役，民力紓緩，進退皆便。臣深恐諸道以爲朝廷已行之命，降到即行，雖有妨礙，更不陳述，致差役之條未盡其利。若朝廷以臣此言可用，欲乞下三省疾速施行。謹録奏聞，伏候敕旨。,:貼黃新法已來減定役人，〕:皆是的確數目。行之十餘年，並無闕事。則舊法人數決爲冗長，天下共知。況近降指揮，明使州縣相度有無妨礙。至於揭簿定差，亦無日限。今來開封官吏更不相度申請，於數日之間一依舊法人數差撥了絶。如壇子之類，近年以剩員充者，一例差撥役人監勒。開祥兩縣迅若兵火，顯是故欲擾民，以害成法。尚賴百姓久苦役錢，乍獲復舊，更無詞説。不爾，必須爭訟紛紜，爲害不小。乞下所司取問開封官吏，明知有上件妨礙，更不相度申請，及似此火急催督，是何情意？特賜行遣，以戒天下挾邪壞法之人。,按：《欒城集》卷三六。又見《宋會要輯稿》食貨一三之一四（第六册第五○二六頁）、食貨六五之四○（第七册第七一七六頁）。
全宋文卷二○五一,《欒城集》卷三六,《續資治通鑑長編》卷三六七北宋:蘇轍:元祐元年二月二十七日:文:Article:乞選用執政狀:右，臣聞唐柳伉，一太常博士耳，猶能上疏乞斬程元振；:郇謨，一布衣耳，猶能哭市以論元載。今臣備位諫省，逢時艱危，若隱忍不言，實負天下。謹冒斧鉞之誅，以論其大者，惟陛下哀憐則幸。今皇帝陛下富於春秋，太皇太后陛下以女主稱制，四夷未服，積弊如麻。陛下以爲此何時也？賈誼有言：:抱火厝之積薪之下而臥其上，火未及然，因謂之安。正今日之謂也。自先帝以雄才大略，躬攬萬幾，而西北二虜交趾瀘蠻常擾邊境，、:以勞王師。京東河北福建等路，、:姦猾巨盜常殺官吏，以謀不軌。今二聖拱默，恭己無爲，責成於執政大臣。大臣又皆媮合茍容，無足賴者。昔淮南王反，獨畏衛青汲黯，至公孫丞相若發蒙耳。臣觀今之大臣，尚未及公孫丞相遠甚。陛下以謂蠻夷戎狄所服者何事？姦猾巨盗所畏者何人？萬一有之，將何以待？謹按左僕射蔡確憸佞刻深，以獄吏進。右僕射韓縝識闇性暴，才疏行汙。樞密使章惇雖有應務之才，而其爲人難以獨任。門下侍郎司馬光尚書左丞呂公著，雖有憂國之志，而才不迨心。至若張璪李清臣安燾皆斗筲之人，、:持祿固位，安能爲有，安能爲無？陛下必謂此等皆先帝舊臣，不欲罷去；:然不知先帝以絶人之資，獨運天下，特使此等行文書，赴期會而已。至於大政事，大議論，此等何嘗與聞？小有罪犯，輒罰銅門謝，爲天下笑。先帝若以股肱待之，不應如此。今陛下深居帷幄之中，不自任事，而以天下之大付之此等，其爲禍福，未可與先帝同日而語也。昔漢武帝以車千秋爲丞相，至於受遺輔少主，則不以屬千秋，必得霍光金日磾而後可。先帝若自知降年止此，豈肯以王珪蔡確之流受顧命之託乎？陛下新臨天下，人材衰少，此數人者未可一朝而去也。則願擇其任最重而罪最大者去之，臣以爲莫如蔡確韓縝者也。陛下即位以來，罷市易堆垛場及鹽茶鐵法，此蔡確之所贊成也。放散修城人夫，罷保甲保馬等事，此韓縝與宋用臣張誠一等所共建也。先帝之所是，確等亦是之；:陛下之所否，確等亦否之。隨時翻覆，略無愧恥，天下傳笑，以爲口實，而朝廷輕矣。先帝時，有司屢言縝贜罪有狀，先帝隱忍未發。不謂陛下即位，拔擢至此，天下有識所共疑怪。近者每發一政，三省密院議論紛然，至忿爭殿上，無所適從，皆由大臣才短望輕，以至於此。所有確縝其餘罪惡，臣未敢細陳，先論其大體。伏願陛下思祖宗付囑之重，深察方今事勢爲至艱至危之時，早賜罷免確縝二人，別擇大臣負天下之重望有過人之高才而忠於社稷有死無二者以代之。、上以肅正羣臣異同之論，下以彈壓四海姦雄之心，然後陛下高枕而臥，天下無事矣。臣位卑言深，罪當萬死。若蒙降黜，其甘如薺。如其未也，則當節次奏請，伏閣力爭，以決去就。非獨臣如此，凡在臺諫莫不當然，必無備禮一言不行而止者。此天下公議，非臣私意，惟陛下裁酌，早賜施行。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五二,《欒城集》卷三六,《續資治通鑑長編》卷三六八,《太平治蹟統類》卷二○,《宋代蜀文輯存》卷二○北宋:蘇轍:文:Article:乞罷左右僕射蔡確韓縝狀:元祐元年閏二月一日:右，臣頃論奏蔡確韓縝才不足用及多過惡，乞賜罷免，至今未見施行。確近已上章求退，而縝安然未有去意。臣恐陛下隱忍不决，久失天下之望。竊惟先帝在位僅二十年，勵精政事，變更法度，將以力致太平，追復三代。是以擢任臣庶，至有起於小臣，十餘年間致位公相，用人之速，近世無與比者。究觀聖意，本欲求賢自助，以利安生民，爲社稷長久之計。夫豈欲使左右大臣，媮合茍容，出入唯唯，危而不持，顛而不扶，竊取利祿，以奉養妻子而已哉？然自法行已來，民力困敝，海內愁怨。先帝晚年寢疾彌留，照知前事之失，親發德音，將洗心自新，以合天意。而此志不遂，奄棄萬國。天下聞之，知前日敝事皆先帝之所欲改，思慕聖德，繼之以泣。是以皇帝踐阼，聖母臨政，奉承遺旨，罷道洛，廢市易，損青苗，止助役，寬保甲，免買馬，放修城池之役，復茶鹽鐵之舊，黜吳居厚呂孝廉宋用臣賈青王子京張誠一呂嘉問蹇周輔等。、、、命令所至，細民鼓舞相賀。臣愚不知朝廷以爲此數事者，誰之過也？上則大臣蔽塞聰明，逢君於惡；:下則小臣貪冒榮利，奔競無恥。二者均皆有罪，則大臣以任重責重，小臣以任輕責輕，雖三尺童子所共知也。今朝廷既已罷黜小臣，至於大臣，則因而任之，將復使燮和陰陽，陶冶民物。臣竊惑矣。竊惟朝廷之意，將以體貌大臣，待其愧恥自去，以全國體。今確縝自山陵已後，猶端然在職，不肯引咎辭位，以謝天下。臣謹案確縝受恩最深，任事最久，據位最尊，獲罪最重，而有靦面目，曾不知愧。確等誠以昔之所行爲是耶，則今日安得不争？以昔之所行爲非耶，則昔日安得不言？窮究其心，所以安而不去者，不過以爲是皆先帝所爲，而非吾罪也。夫爲大臣，忘君狥己，不以身任罪戾，而歸咎先帝，不忠不孝，寧有過此？臣竊不忍千載之後書之簡策，大臣既自處無過之地，則先帝獨被惡名，此臣所以痛心疾首，當食不飽，至於涕泗之橫流也。確等皆碌碌常才，無過人之實。朝廷將取其德，則不聞其孝弟可稱；:將取其才，則不聞其功業可紀；:將取其學，則不聞其經術可師。徒以悅媚上下，堅固寵祿。陛下何不正確縝之罪，上以爲先帝分謗，下以慰天下之望？今獨以法繩治小臣而置確縝，大則無以顯揚聖考之遺意，小則無以安反側之心。故臣竊謂大臣誠退，則小臣非建議造事之人，可一切不治。使得革面從君，竭力自効，以洗前惡。臣不勝狂愚，忘身爲國，乞宣示此疏，使確縝自處進退之分。臣雖萬死，不以爲恨。謹録奏聞，伏候敕旨。,:貼黃臣竊觀蔡確所上表，〕:雖外迫人言，若欲求退，而論功攘善，實圖自安。所云收拔當世之耆艾，以陪輔王室者，臣謂當世之耆艾，乃確昔日之所抑遠者也。所謂蠲省有司之煩碎，以慰安民心，臣謂有司之煩碎，乃確昔日之所創造者也。此二事皆確爲相無狀，以累先帝之明。非陛下卓然獨見，孰能得此？確既不自引咎，又反以爲功，著之表疏，傳之天下。則是確等所造之惡皆歸先帝，而陛下所行之善皆歸於確。臣不勝憤懣，乞賜詳酌施行。
全宋文卷二○五二,《欒城集》卷三六,《續資治通鑑長編》卷三六八北宋:蘇轍:文:Article:乞罷蔡京開封府狀:元祐元年閏二月二日:右，臣近奏：:乞取問開封府官吏，明知熙寧以前舊法役人數目顯有冗長，並不依近降指揮相度申請，便盡數差撥；:及朝旨本無日限，輒敢差人監勒，於數日內蹙迫了當，故意擾民，以壞成法；:乞賜行遣，以戒天下挾邪壞法之人。至今未蒙施行。謹按權知開封府蔡京職在近侍，身爲民害。若不知舊法人數之冗，是不才；:若知而不請，是不忠。京新進小生，學行無聞，徒以王安石姻戚蔡確族從，因緣幸會，以至於此。近者段繼隆公事，道路皆知其私狥。繼隆出於胥吏，兄弟數人布列三省，京嘗爲檢正官，與此輩狎暱。繼隆贜汙顯露，理在不疑，而大理寺官吏畏避觀望，數月不決。今者方欲推行差役舊法，王畿之政爲天下表儀，而使懷私之人竊據首善之地，四方瞻望，何所取法？乞賜指揮，先罷京開封府，仍敕大理寺疾速結絶前件公事。所貴官吏不至觀望首鼠，以長姦私。謹録奏聞，伏候勅旨。
全宋文卷二○五二,《欒城集》卷三六北宋:蘇轍:文:Article:乞罷右僕射韓縝劄子:元祐元年閏二月六日上殿:臣伏見陛下采聽群言，罷左僕射蔡確，中外釋然，具知朝廷清明，邪正曲直，不可復欺。而右僕射韓縝獨端然據位，略無動意，衆情疑惑。臣忝備諫官，不敢默已。謹按韓縝才質凡鄙，性氣粗暴，文學政事，舉無寸長。比之蔡確，遠所不及。陛下聖明，必無賢縝之理。特以先帝新棄天下，未欲從外別擢宰相，不免循例以次遷補。今已逾年，即位改元，政令一新。確既已罷去，而縝任遇如故，是以衆議紛紛，未肯弭服。臣聞韓縝家法不正，雖其父子不能相安。涖官猛暴，至以酣酗鞭殺指使。過惡雖著，而無與國事，臣不敢一一煩言。至如縝昔奉使定契丹地界，舉祖宗山河七百餘里以資敵國，坐使中華之俗陷沒戎狄，虜得乘高以瞰并代。朝廷雖有勁兵良將，無所復施。其後擢爲樞密使，職在安邊。而西戎無釁，用兵深入。至使諸將敗衄，前後喪師數十萬衆。天下疲弊，帑廩空竭。雖得蘭州及安疆米脂等五寨地，而厲階一生，至今爲梗。存之則耗蠹中國，爲禍日深；:棄之則戎人不請，無緣強與。遂使朝廷皇皇，議論經年，不知所出，而縝曾無計以救前失。據縝二罪，雖伏斧質以謝天下，不爲過也。而況備位宰相以來，怙勢作威，任情不法；:群下洶洶，側目畏之。宗道宗古皆縝之親姪，縝任在中書，職當進擬，並引二姪，同升列卿。因臺官彈奏，始自舉覺，各與降等差遣。朝廷知其不可信任，遂令三省自此同書進擬。縝之兄絳移守北京，知父子無同領帥權之理，而乞以其子宗師同管句安撫司公事，知轉運判官以按察，已而乞以所親信人杜純爲之。壞法亂紀，莫斯爲甚。縝公行私意，廢法徇兄，以行其言。父子同領大權，古無此事。惟東晉之衰，司馬道子與其子元顯共執國政。自非季世，安有此例？賴陛下聖明，抽回指揮。若其不然，遂爲四方口實。臣又竊觀言事之官，每有論奏縝事，縝陰懷忮恨。不拘久近，或罷其言職，或因事責降，必報而後已。先帝朝翟思爲臺官，言縝在樞府，令所轄邊將買馬虧價，自群牧司遷官，盜取公使家事不還，先帝隱忍不行。翟思近以司業作詩失韻，非有大過，而縝逐思止知軍差遣。縝初相，臺官黃降言縝平生過惡，不堪大用。陛下業已用縝，未欲即罷。縝畏其復言，除降國子司業。雖似遷擢，實奪其言事之權。是以群臣震懾，不敢牾縝。臣知今日言縝，異日縝必報臣。然自念起於遷逐之餘，誤蒙聖恩收拔至此，不敢上負朝廷，下辜公議。是以爲國排姦，有死無二。惟陛下裁察，取進止。
全宋文卷二○五二,《欒城集》卷三六,《宋名臣奏議》卷二四,《續資治通鑑長編》卷三六九,《太平治蹟統類》卷一八,《歷代名臣奏議》卷二二一北宋:蘇轍:文:Article:乞招河北保甲充軍以消盗賊狀:元祐元年閏二月十四日:右，臣聞薄賦斂，散蓄聚，若以致貧，而民安其生，盗賊不作，縣官食租衣税，廪有餘粟，帑有餘布，久而不勝其富也。厚賦斂，奪民利，若以致富，而所入有限，所害無窮，大者亡國，小者致寇，寇盗一起，盡所得之利，不償所費之十一，久而不勝其貧也。臣未敢遠引陳勝吴廣龐勛黄巢之類，、只如淳化中李順慶曆中張海等，熙寧中廖恩，此數火盜賊，計其燔燒官寺，劫略倉庫，以至發兵命將，轉輸糧食，耗失兵械，募士賞功之費，大率不下數百萬貫。但得事了，豈敢言費？然方其未發，有能建言乞捐數十萬貫以消其變，則上下爭執，如惜支體，不肯割截。此天下之大迷，古今之通患也。故臣願於元豐庫或內藏庫乞錢三十萬貫，上以爲先帝收恩於既往，下以爲社稷消患於未萌。伏願陛下權福禍之重輕，較得喪之多少，斷而行之，毋使有司吝於出納，以害大計。河北之民喜爲剽劫，所從來尚矣。近歲創爲保甲，驅之使離南畝，教之使習兇器。一夫在官，一家資送。窮苦無聊，靡所不至。椎埋爲姦，十人而九。號爲保甲，莫敢誰何。若更一年不罷，則勝廣之事可立而待也。今雖已罷，而弓刀之手不可以復執鋤，酒肉之口不可以復茹蔬，既無所歸，勢必爲盜。今河北寇賊成群，訪聞皆是保甲餘黨。若因之以饑饉，則變故之作不可復知。近歲富弼知青州，是時河北流民百萬，轉徙京東。弼既設方略賑活其老幼，而招其壯悍者爲軍，不待朝旨，皆刺指揮二字。其後皆爲勁兵，百萬之衆，無一人爲盜者。弼爲人臣，便宜行事，猶能若此。況陛下富有四海，而元豐及內庫錢物山積，莫可計數。只如近日內降睿思殿金銀一色令別庫收貯者，自約及百餘萬貫，皆是先帝多方收拾，以備緩急支用，不取於民。聖算深遠，非凡所及。若積而不用，則與東漢西園錢唐之瓊林大盈二庫何異？、:於先帝聖德不爲無損。故臣願乞三十萬貫爲招軍例物，選文武臣僚有才幹者一二人分往河北，逐路於保甲中招其強勇精悍者爲禁軍，隨其人才以定軍分。本州無闕，則自近及遠或押上京，不過一二萬人，則河北豪傑略盡矣。其間武藝絶倫，舊日以補班行者，押赴闕試驗有實，即以補內六班之闕，或以補本貫及鄰近闕額軍員。但當嚴賜指揮，候了日當遣人覆按，有不如法，重坐官吏。臣聞先帝本謂保甲可用，故欲隱兵於農，以漸消正兵，是以禁軍多有闕額。今保甲既罷，正使無事，猶合補填，況如前所陳者？惟陛下深察果斷而力行之。今冬春大旱，二麥不熟，事勢如此，恐不可緩。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五二,《欒城集》卷三七,《續資治通鑑長編》卷三六九,《太平治蹟統類》卷二二,蘇潁濱年表北宋:蘇轍:文:Article:乞責降成都提刑郭槩狀:元祐元年閏二月十四日:右，臣竊見朝廷近日察知蜀中賣鹽榷茶及市易比較收息，爲遠人所苦，委成都提點刑獄郭槩體量事實。臣觀此三事，利害易見，甚於黑白，凡有耳目，莫不聞知。而郭槩觀望阿附，公行欺罔，其所奏報並不指言實弊。見今西川數州，賣邛州蒲江井官鹽，每斤一百二十文。爲近年鹹泉減耗，多夾雜沙土。而梓夔路客鹽及民間小井白鹽販入遂州，其價止七八十。以此，官中須至抑配，深爲民害。槩不念民間朝夕食此貴鹽，出錢不易，卻言限內難以報應。只此一事，已見情弊。至於榷茶之法，以賤價大秤侵損園戶，以重輦峻限虐害遞鋪，以折博興販攪擾平民，其餘百端非理，難以遍舉。臣近已一一奏聞，乞委所差官體量詣實。槩畏憚茶官陸師閔事勢，不敢依限體量，此又足以見其意在拖延，觀望附會。至於市易比較收息，始因提舉官韓玠以靈泉小縣收息增羨，遂督責諸縣，以靈泉爲比，務令多得息錢。槩以韓玠叔祖縝見任右僕射，意欲趨附，不敢體量實狀，妄言韓玠不曾以戶口比較息錢。又代韓玠巧説詞理，言諸路推行市易之法，不獨成都，不可獨治一路，及事已在三赦前。槩以監司被命相度逐事利害，朝廷元不令槩定奪韓玠罪名。槩之職分，但當具的確事實聞奏。至於韓玠或行遣，或釋放，或原赦，或不原赦，自是臨時聖旨指揮，非槩人臣所當預定。今既不依朝旨相度，卻於職分之外擅引三赦，意謂朝廷不合相度赦前之事，附下罔上，肆行胸臆，情理難恕。況槩資品鄙陋，嘗通判鳳翔，坐失入死罪，去官繫監。當資敘，因緣權倖致位監司，而附會欺謾，略無顧憚。其韓縝係韓玠有服之親，顯有妨礙。臣未悉縝如何進呈，作何行遣？臣乞降聖旨，先行罷黜郭槩所有賣鹽榷茶市易等事，、:乞別委官體量施行。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五二,《欒城集》卷三七,《宋會要輯稿》食貨一三之一四（第六册第五○二八頁）,《續資治通鑑長編》卷三六九,《太平治蹟統類》卷二一,《歷代名臣奏議》卷二五七北宋:蘇轍:文:Article:論差役五事狀:元祐元年閏二月十五日:臣近奏言：:二月六日三省樞密院劄子，同奉聖旨，罷免役錢，行差役事，大綱已得允當。其間小節疏略差誤，乞令諸處審議，候的確可行，然後行下。近日已蒙聖旨，差韓維等四人置局看詳。臣前所謂疏略差誤，其事有五，謹具條件如左：,:一衙前之害，自熙寧以前，破敗人家甚如兵火，天下同苦之久矣。先帝知之，故創立免役法，勾收坊場，官自出賣，以免役錢雇役名人，以坊場錢爲重難酬奬，及以召募官員軍員押綱，自是天下不復知有衙前之患。而近歲所以民日貧困天下共苦免役法者，乃是莊農之家，歲出役錢不易，及出賣坊場，許人添價爭剗，致送納不前之弊也。向使先帝只行官自出賣坊場一事，自可了卻衙前色役有餘。其餘役人且依舊法，則天下之利較然無疑。獨有一弊，所雇衙前或是浮浪，不如鄉差稅戶可以委信。然行之十餘年，浮浪之害無大敗闕，不足以易鄉差衙前騷擾之患。今來略計天下坊場錢，一歲所得共四百二十餘萬貫。若立定酌中價例，不許添價剗買，亦不過三分減一，尚有二百八十餘萬貫。而衙前支費及召募非泛綱運，一歲共不過一百五十餘萬貫。雖諸路多少不齊，或足或否，而折長補短，移用可足。由此言之，將坊場錢了衙前一役，灼然有餘，何用更差鄉户？今年二月六日所降指揮，但云諸公使庫設廚酒庫茶酒司，並差將校勾當諸綱運，並召得替官員或差使臣軍大將將校管押。、:衙前若無差遣，不聞有破産之人，以此欲差鄉戶。至於坊場元無明文處置，不知官自出賣，爲復卻依舊法酬奬衙前？若官自出賣，即如川蜀京東淮浙等路，、:舊來坊場優厚，人人願爲長名，元不差鄉戶去處。今來卻須創差，民情必是大段驚擾。若依舊法，用坊場酬奬衙前，即未委召募官員軍員將校等押綱，、:用何錢支遣？若無錢支遣，即諸般重難，還是鄉戶衙前管認，爲害不小。,:一坊郭人戶，熙寧以前常有科配之勞。自新法以來，始與鄉户並出役錢，而免科配，其法甚便。但所出役錢太重，未爲經久之法。今若全不令出，即比農民反爲僥倖；:若依熙寧以前科配，則取之無藝，人未必安。今來二月六日指揮，並不言及坊郭一項。欲乞指揮並官戶寺觀單丁女户，、並據見今所出役錢裁減酌中數目，與前項賣坊場錢除支顧衙前及召募非泛綱運外，常切樁留準備下項支遣。所有月掠房錢十五千，及歲收斛㪷百石以上出錢，指揮恐難施行。,:一新法以來減定諸色役人，皆是的確合用數目。行之十餘年，並無闕事。即熙寧以前舊法，人數顯是冗長，虛煩民力。今來二月六日指揮，卻令依舊人數定差，未爲允當，欲乞只依見今役人數目差撥。若自前元差鄉戶充役，後來卻用剩員抵替，如場子壇子之類，其剩員所費請受合還運司者，即乞於前項坊場坊郭等錢內支還。:一熙寧以前散從弓手手力等役人，、:常苦接送之勞。遠者至四五千里，極爲疲弊。自新法以來，官吏皆請雇錢，役人既以爲便，官吏亦不闕事。今民力凋殘，比之熙寧以前尤當憫恤。若不免接送，必有逃竄流離之憂。欲乞依新法，官吏皆請雇錢，仍於前項坊場坊郭等錢內支。:一州縣胥吏並募情願充役，不請雇錢。如不情願，即量支雇錢，仍罷重法。亦以前項坊場坊郭等錢支，如支用不足，即差鄉戶。仍許指射舊人，官爲差雇代役。其鄉戶所出雇錢，不得過官雇數目。,:右件乞降付看詳役法所詳酌施行。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五二,《欒城集》卷三七,《續資治通鑑長編》卷三六九北宋:蘇轍:文:Article:乞黜降韓縝狀:元祐元年閏二月十六日:右，臣近三上章，乞罷免右僕射韓縝，至今未蒙施行。竊謂縝姦邪無狀，略與蔡確等，而確猶頗有吏幹，粗知經史。縝爲樞密，與宋用臣張誠一等共建修城養馬之議，迷國誤朝，罪與確均，而不學無術，去確遠甚。又河東定地界一事，獨擅其責。臣聞縝定地界時，多與邊人燕復者商議，復勸成其事。舉祖宗七百里之地以資寇讎，復有力焉。復本河東兩界首人，親戚多在北虜，其心不可知。而縝與狎暱，至不持一錢託令買馬。及至事發，乃云方欲還錢。如此而可，則凡天下犯贜之人，無事恣意受贜，有事則云方欲還主，便不書罪，則是天下更無贜吏矣。復之心跡，衆所疑畏。縝爲大臣，曾不爲國深慮，私相往還，至受賂遺。正使縝先將金錢令人買馬，亦須託良善士人，不當及復；:而況不持一錢，將何證明知是欲還而未及？欺謾茍免，略不知愧。訪聞河東當日割地與虜，邊民數千家墳墓田業皆入異域，驅迫內徙，哭聲振天，至今父老痛入骨髓。而沿邊嶮要舉以資敵，此乃萬世之深患，縝以一死爲謝，猶未塞責。今蔡確已罷相，而縝尚未動。臣愚竊意陛下欲令縝自引避，如確之去，臣竊以爲過矣。縝之罪惡與確未可同日而語，當正其罪以告四方。乞下臣前後章疏，令三省兩制雜議，有不如臣言，甘伏訕上之罪。若臣言不妄，亦乞稍正典刑，以謝天下。謹録奏聞，伏候敕旨。,:貼黃乞下河東提轉安撫使密切體量燕復，〕:久遠可以保任不至作過已否，令結罪保明聞奏。如不敢保明，即乞指揮今後更不與沿邊兵馬去處差遣。先帝初使呂大忠商量地界，大忠果悍有謀，堅執不與。虜使自知別無的確證驗，已似懾服。而縝闇懦，遂壞此事。乞取問大忠及當時知次第人，即見詣實。
全宋文卷二○五二,《欒城集》卷三七,《續資治通鑑長編》卷三六九北宋:蘇轍:文:Article:乞罷章惇知樞密院狀:元祐元年閏二月十八日:右，臣聞朝廷進退大臣與小臣異，小臣無罪則用，有罪則逐。至於大臣不然，雖罪名未著，而意有不善，輒不可留。何者？朝廷大政出於其口，而行於其手，小有齟齬，貽患四方。勢之必然，法不可緩。臣竊見知樞密院章惇，始與三省同議司馬光論差役事，明知光所言事節有疏略差誤，而不推公心即加詳議，待修完成法然後施行。而乃雷同衆人，連書劄子，一切依奏。及其既已行下，然後論列可否，至紛爭殿上，無復君臣之禮。然使惇因此究窮利害，立成條約，使州縣推行，更無疑阻，則惇之情狀猶或可恕。今乃不候修完，便乞再行指揮，使諸路一依前件劄子施行，卻令被差人戶具利害實封聞奏。臣不知陛下謂惇此舉，其意安在？惇不過欲使被差之人有所不便，人人與司馬光爲敵，但得光言不效，則朝廷利害更不復顧。用心如此而陛下寘之樞府，臣竊惑矣。尚賴陛下明聖，覺其深意，中止不行，若其不然，必害良法。且差役之利，天下所願，賢愚共知。行未逾月，四方鼓舞。惇猶巧加智數，力欲破壞。臣竊恐朝廷緩急有邊防之事，戰守之機，人命所存，社稷所繫，使惇用心一一如此，豈不深誤國計？故臣乞陛下早賜裁斷，特行罷免，無使惇得行巧智，以害國事。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五二,《欒城集》卷三七北宋:蘇轍:文:Article:乞牽復英州别駕鄭俠狀:元祐元年閏二月十八日:右，臣竊見英州别駕鄭俠，昔以言事獲罪，投竄南荒。俠有父年老，方將獻言，自知必遭屏斥，取决於父。父慨然許俠，誓不以死生爲恨。而流放以來，逮今十年，屢經大赦，終不得牽復。父日益老，而俠無還期。有志之士，爲之涕泣。況自陛下臨御，一新庶政，凡俠所言青苗助役市易保甲等事，、改更略盡。而俠以孤遠，終無一人爲言其冤者。臣與俠平生未嘗識面，獨不忍當陛下之世，有一夫不獲其所。是以區區爲俠一言，伏望聖慈，特賜録用。使其父子生得相見，以慰天下忠直之望。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五二,《欒城集》卷三七,康熙《西江志》卷一四八,雍正《江西通志》卷一一九,道光《清江縣志》卷二二北宋:蘇轍:文:Article:乞擢任劉攽狀:右，臣等伏見朝議大夫知襄州劉攽，多聞直諒，文有師法。才力通敏，所至稱治。流落外官，衆所嗟嘆。訪聞頃者將漕京東，安靖不擾。偶以前官財用窘乏，嘗稱貸朝廷。攽繼其後，未能即還，奏乞展限。適會吳居厚以聚斂進擢，攽遂以不才黜退，安於榮辱，不自辯明。雖蒙聖恩召還近郡，而臣等竊謂攽才術有餘，用之未盡。陛下方網羅遺滯，以助大化。如攽之賢，不可多得。伏乞擢置侍從，觀其所長。臣等職在獻納，知賢不薦，實負愧責。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五三,《欒城集》卷三七,《續資治通鑑長編》卷三六九北宋:蘇轍:文:Article:再乞責降蔡京狀:元祐元年閏二月:右，臣近奏言：:知開封府蔡京施行差役事，故意擾民，以敗成法，及曲法庇蓋段繼隆贜汙公事，乞先罷京差遣，及催督大理寺結絶斷遣。至今多日，並不蒙施行。京文學政事，一無所長，人品至微，士論不與。若不因緣蔡卞與王安石親戚，無緣兄弟並竊美官。今卞已自迫於公議求退，而京獨昂然久據要地，衆所不平。臣竊見左正言朱光庭言御史中丞黃履言事不稱職，乞罷履侍讀。履即時罷免，曾不旋踵。臣竊惟臣與朱光庭並係諫官，論奏群臣得失，皆是本職。而蔡京罪犯明著，甚於黃履。陛下明聖，以至公御下，而諫官之言皆擊其罪，或行或否，衆所不喻。皆謂韓縝初除右僕射日，黃履言縝過惡，不任宰相。而蔡京不曾牾縝，是致行遣有此同異。伏惟朝廷本設諫官以稽察姦惡，爲人主耳目之用。今臣等所言之人，韓縝欲行即行，欲止即止，則是諫官之職，乃所以爲縝公報私怨，非復陛下耳目之官也。伏乞陛下檢臣累奏，早賜降黜韓縝，仍先罷免蔡京差遣，及催大理寺結絶段繼隆公事。無使諫官失職，宰相恣橫，爲吏民所共非笑。謹録奏聞，伏候敕旨。,:貼黃訪聞近日諸路監司州郡，〕:多以二月六日所降差役指揮有不便事節，未敢便行，各具利害奏聞。顯見事理明白，人情不遠。茍無挾邪壞法之意，誰不論列？獨蔡京以侍從之臣，居首善之地，更無一言，只於數日之內催迫了當，用意不臧，深可忿疾。況京治段繼隆事不公外，又曲庇僧録司公事。竊聞臺諫官並已曾劾奏。似此專務私狥，豈可復任京尹？
全宋文卷二○五三,《欒城集》卷三七,《續資治通鑑長編》卷三七○,《歷代名臣奏議》卷一○六北宋:蘇轍:文:Article:乞廢官水磨狀:元祐元年閏二月二十三日:右，臣竊見近歲京城外創置水磨，因此汴水淺澀，阻隔官私舟船。其東門外水磨下流，汗漫無歸，浸損民田二百里，幾敗漢高祖墳。賴陛下仁聖閔惻，親發德音，令執政議救其苦。尋蒙指揮畿縣於黃河春夫外更調夫四萬人開自明河，以疏洩水患，計一月畢功。然以水磨供給京城內外食茶等，其水只得五日閉斷。以此功役重大，民間每夫日雇二百錢，一月之費計二百四十萬貫。而汴水渾濁，易得填淤，明年又須開淘，民間歲歲不免此費。訪聞水磨所入，一歲不過四十萬貫。朝廷頃來改更敝法，凡與民爭利者一切革去，水磨之事本亦係廢罷。前戶部侍郎李定以邪諂進用，不知朝廷大體，猥以四十萬貫課利惑誤朝聽，依舊存留。且水磨興置未久，自前未有此錢，國計何嘗有闕？而小人淺陋，妄有靳惜，傷民辱國，不以爲愧。況今水患近在國門，而恬不爲怪，甚非陛下勤卹民物之意。而又減耗汴水，行船不便。臣乞廢罷官磨，令民間任便磨茶，其利甚溥。伏乞指揮疾速施行。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五三,《欒城集》卷三七,《續資治通鑑長編》卷三七○北宋:蘇轍:文:Article:乞葬埋城外白骨狀:元祐元年閏二月二十三日:右，臣訪聞京城四門外，所在白骨如麻，多是昔日築城開濠死損人夫。東門外又爲茶磨棄水所浸，雖其間已埋瘞者，土薄水深，亦皆發露，狼藉臭腐，不忍聞見。陛下躬行仁政，罷去苛法，民心稍安。而京畿及諸路久旱，近日雖稍得雨，終未霑洽，未必非積骸暴露冤氣致此。況方春長養，正是月令掩骼埋胔之時。臣欲乞選差一二廉幹內臣，計會兩赤縣官吏，相度於閑隙地上以塼作數大墳，如法藏掩。其合破費用，仍特支賜內藏庫錢。誠使仁澤施及枯朽，或能感召和氣，卒致豐歲。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五三,《欒城集》卷三七,《續資治通鑑長編》卷三七○,《歷代名臣奏議》卷二四四北宋:蘇轍:文:Article:乞賑救淮南饑民狀:元祐元年閏二月二十四日:右，臣訪聞淮南久旱，雨全未足，二麥並已枯死。浙中米價雖賤，而運河無水，客旅不至。米斗直一百七十以來，民間闕食，甚覺不易。而所在官吏，並未見賑濟及奏請別作處置。臣竊見頃立義倉，至今已將十年，所聚糧斛數目甚多，每遇災傷，未嘗支散一粒，民情深所不悅。臣欲乞指揮淮南官司，先將所管義倉米數隨處支與闕食人戶，兼將常平米減價出賣，及取問監司州縣，因何並不曾申請擘劃，兼乞體訪諸路，如有似此闕食去處，一例施行。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五三,《欒城集》卷三七,《宋會要輯稿》食貨二四之二六（第六册第五二○七頁）,《續資治通鑑長編》卷三七六北宋:蘇轍:元祐元年四月二十六日:文:Article:乞廢忻州馬城鹽池狀:右，臣訪聞河東除晋絳慈隰州舊賣解鹽外，、其餘州縣盡只賣永利東西兩監鹽，民間未嘗闕鹽食用。自元豐三年後來，前宰相蔡確兄礪等始議創添忻州馬城池鹽。其鹽夾硝味苦，人不願買。故自四五年來，作分數抑賣與鋪户，多有訴免。去年轉運司以此申乞住收馬城池鹽，而虞部李閌畏避蔡礪權勢，曲生問難。自去年六月以來，行遣未了，卻符下提舉司相度，意在觀望，不肯依實定奪。臣欲乞下河東轉運司，結罪保明，只將永利東西兩監鹽供賣本路諸州，有無闕事。如委無妨闕，即乞依所請住收馬城池鹽，依舊只賣永利東西兩監鹽。仍乞取問蔡礪等建議害民及虞部官吏希合權要，故作拖延情罪，依法施行。謹録奏聞，伏候敕旨。,:貼黃訪聞忻州曾申本路轉運司，〕:乞枷錮鋪戶前來買鹽，以此顯見人情不願。
全宋文卷二○五三,《續資治通鑑長編》卷三七○,《歷代名臣奏議》卷一○六北宋:蘇轍:文:Article:再乞放積欠狀:元祐元年閏二月二十四日:竊見三省同進呈臣前奏乞將民間官本債負出限役錢，及酒坊元額罰錢，見今資産耗竭實不能出者，令州縣監司保明除放事，奉聖旨節文，令户部勘會應係諸色欠負科名數目，仍契勘欠戶見今各有無抵當物力，開具保明聞奏。臣竊謂朝廷將施舍已責救民於溝壑之中，其施行節次當如救焚，不可少緩。前件指揮令戶部開具欠戶見今抵當物力，此事不在戶部，惟州縣可見。若令戶部取之州縣，文字往來動經歲月，反覆問難，何時了絶？救民之急不當如此。此乃有司出納之常度，而非朝廷救災之體。如陛下將布德施仁以收民心答天意，但使惠澤滂流，雖民間小有僥倖，何損於德？況此積欠經涉久遠，兇歲疲民，空煩鞭箠，必無所得；:縱獲毫末，無補國計。乞特降朝旨直下諸路監司與州縣，一面依下項除放，結罪保明聞奏。所貴小民早被聖恩，不至失所，別致生事。謹具條件如後：,:一官本債負，在京乞委提點司與府縣及市易官，外道委轉運司與州縣，同取索逐戶元請官本若干，經今多少年月，合出息錢若干，逐戶從請出官錢，後來已納到官本若干，息錢若干。通計本息已納及元請官本之數，即便與放免。如通計本息未及官本，而家業蕩盡者，亦與除放。如尚有些小家業而見今孤貧不濟者，即權住催理。官吏結罪保明奏聞，聽候敕裁。,:一拖欠坊場錢，所委官司前項。乞取索逐户元認浄利錢若干，自開沽以來違欠月分，合納罰錢若干，將本戶已納到浄利及罰錢通計若干，如已通及元認浄利之數，即與放免。如通計未及元認浄利之數，而家業蕩盡者，亦與除放。如尚有些小家業，而見今孤貧不濟者，即權住催理。官吏結罪保明聞奏，聽候敕裁。,:一出限拖欠役錢，今來朝廷已行差役之法，即免役錢別無支用。雖使差役未了，間時暫留舊雇人執役，自有從來寬剩役錢支遣，其拖欠役錢，乞與一切放免。,:右，臣前奏係二月十五日，及今已四十日，而行遣迂緩，未知何時恩澤可以及下。伏乞陛下深念欠負人戶枷錮已久，衣食不繼，父子離散，其愁苦無聊，甚可哀閔，斷自聖心，依臣所乞特與除放。無使有司爭執細故，遷延歲月，所得無幾，而民間窮困。小則病瘁怨苦，感動陰陽；:大則計較死生，起爲盜賊，所失轉大，雖悔無及。臣不勝區區爲國深慮，謹録奏聞，伏候敕旨。,按：《欒城集》卷三七。又見《宋會要輯稿》食貨一三之一九（第六册第五○二九頁）、食貨六五之四六（第七册第六一七九頁）。
全宋文卷二○五三,《欒城集》卷三七,《續資治通鑑長編》卷三六九,《太平治蹟統類》卷二一北宋:蘇轍:文:Article:乞罷蔡京知真定府狀:元祐元年閏二月二十六日:右，臣近奏論蔡京施行差役事，督迫諸縣於數日了當，不依朝旨申請妨礙事件，挾邪壞法，用意切害。及治段繼隆僧録司等公事，私狥不公，乞先罷京知開封府，訪聞臺諫亦並有劾奏。京因此奏乞外任，而宰相曲加庇蓋，臣等所言皆不施行，獨行京陳乞文字，除京知真定府。竊緣真定天下重鎮，舊來多擇久歷邊任，曉練軍政之人，然後除授。今京資任至淺，才力無聞，見有私狥公事，未經結絶，臺諫交章，至今未已。而宰相特加奬助，授以名藩，意欲以此凌壓言事之官，使之不敢復言。臣竊見前者臺官論朱服不孝事跡，服因此乞外官，宰相除服直龍圖閣知潤州。又論王説黨附吳居厚，説亦因此乞外官，宰相除説知密州。直龍圖，要職也；:潤密，名郡也。服説皆因人言乃獲美命。蓋宰相上欺朝廷，下困臺諫，習用此術，久已成例，不可不察。臣等若言京不當，自當顯被黜責；:若所言稍當，則宰相豈得公然恣橫，略無顧憚？伏乞聖明，稍加詳察，追罷京新命，使以本官聽候大理寺斷遣，以弭中外疑惑。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五三,《欒城集》卷三七,《續資治通鑑長編》卷三七○北宋:蘇轍:文:Article:乞罷安燾知樞密院狀:元祐元年閏二月:右，臣近奏論諸執政才力長短，以謂張璪李清臣安燾皆斗筲之人，、:持祿固位，安能爲有，安能爲無。陛下新臨天下，人才衰少，此數人者，未可一朝盡去，故且存而勿論。若陛下必欲鎮撫夷夏，彈壓將帥，如彼三人皆不足用。臣竊見近日李清臣自尚書右丞爲左丞，雖號稍遷而職位相近，未至超擢，臣是以不敢復言。今者安燾自同知樞密院爲知院，度越四人，直出其上，中外驚怪，不知陛下何以取之而遽至此？臣觀燾之爲人，才氣凡近，學術空虛，不迨中人，僅免過失。先帝特以燾萬里涉海，故酬其勞，置之侍從。燾謹默自守，遂至樞府。既忝重任，略無建明，與張誠一同事則隨誠一，與章惇同事則隨惇，高下俯仰，惟強有力者是從。奈何舉天下兵革之重全以付之？若陛下憐燾，未忍罷去，臣願令且守舊職，與范純仁共事。如此則樞密院與三省俱無長官，亦無闕於事。至於躐等用人，非衆人共稱其賢，於義不可。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五三,《欒城集》卷三七,《宋名臣奏議》卷五六,《續資治通鑑長編》卷三七一,《歷代名臣奏議》卷一三八北宋:蘇轍:元祐元年三月二日:文:Article:再論安燾狀:右，臣等前月二十八日奏論安燾除知樞密院告不令給事中書讀直下吏部施行事，人微言輕，未能仰回聖意。竊惟封駁故事，本唐朝舊法，祖宗奉行，未嘗敢廢。事有不由門下，不名制敕。蓋此法之設，本以關防欺弊，君臣所當共守。今安燾差除未允公議，有司舉職，實不爲過，而陛下即令廢法以便一時。古語所謂若有短垣，而自踰之。臣等切恐百司法度，自此隳廢，君臣之間無所據執，何以經久？近日朝廷除呂公著門下侍郎，止因中書吏人行遣差誤，不經門下，而給事中范純仁以失職爲言。朝廷爲之行遣，以申明舊法。及今未幾，乃以一安燾之故，特開此例。況燾與純仁並命二告，皆不經書讀。竊料純仁必不肯不顧前言，黽俛而受。純仁既不受命，則燾必不敢不辭。燾既力辭，而給事中又封駁不已，臣等必恐此命無由復行。伏乞陛下克己爲法，檢臣等前奏，且令燾依舊供職。陛下必謂先朝舊臣，無大過惡，不可輕棄，則同知樞密院，任用不輕。陛下必謂已行之命不可中止，則命之未行，臣等無由預議；:若既行之後又不得言，則朝廷設置臺諫竟將安用？陛下明聖，其必不然。臣等區區，所惜者祖宗法度，非敢必行己意，以廢格明詔。惟陛下裁擇。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五三,《欒城集》卷三七北宋:蘇轍:元祐元年三月八日:文:Article:論發運司以糶糴米代諸路上供狀:右，臣竊見近歲有司分掌利柄，更相侵漁，以自爲功。究其本末，其實皆朝廷財用。而以此取彼，此雖有得，彼必有失。其終均出於民，是以民日益病，無所告訴。頃者發運司以錢一百萬貫爲糶糴之本，每歲於淮南側近趁賤糴米。而諸路轉運司上供米至發運司者歲分三限，第一限自十二月至二月，第二限自三月至五月，第三限自六月至八月。違限不至，則發運司以所糴米代之，而取直於轉運司，幾倍本路實價。轉運司米雖至，而出限一日，輒不得充數。江湖諸路自來皆係出米地分，而難得見錢。舊日官歲糴米，錢散於民，故農不大傷，無錢荒之弊。今發運司以所糴米代供，而責錢於諸路。諸路米無所售，而斂錢以償發運司，則錢日益荒，而農民最病，此東南之大患也。訪聞發運司所收厚利，別無所用，不過以爲羨餘進奉，以固結恩寵。方今陛下恭儉節用，食租衣稅，專以利民，何取於此？臣乞指揮發運司，今後諸道轉運司出限不到米，依舊以發運司所糴米代發上京，而不得於諸道責取米價。候諸道般到米，依數撥還。據違限欠數，取勘轉運司官吏。要使上供不闕而無所取利，諸道得以及時收糴，錢有所洩，而農不甚病。此利甚廣，如朝廷以臣言爲可用，伏乞下戶部立法施行。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五三,《欒城集》卷三七,《續資治通鑑長編》卷三七一,趙宋五太后臨朝事略北宋:蘇轍:元祐元年三月十一日:文:Article:乞責降韓縝第七狀:右，臣聞天下治亂，在君子小人進退之間耳。冰炭不可以一器，梟鸞不可以共栖，共鯀皋繇不可以同朝，、:顔回盗跖不可以並處。傳曰：:一薰一蕕，十年尚猶有臭。夫君子推誠而不疑，故易欺；:孤立而不黨，故易危；:正言而不諱，故易間；:潔廉而不懷，故易去。小人則不然，竊用威福以布私恩，交通左右以結主知，頑鈍無恥，奊詬無節，故其合也易，而其去之也難。誠使君子小人同處，則小人必勝。君子必去。如薰之香一日而亡，如蕕之臭十年而存。此理之必然者也。陛下用司馬光爲相，雖應務之才有所不周，而清德雅望，賢愚同敬。至於韓縝如屠沽之行，害于而家；:以穿窬之才，兇于而國。皆有實狀可以覆按，行路之人指目非笑，紛紜之論不可具載。此何等人也，而陛下使與光同列？以臣度之，不過一年，縝之邪計必行，邪黨必勝。光不獲罪而去，則必引疾而避矣。如人服藥，用茯苓烏喙合而並食之，陛下以爲茯苓長年之功，能勝烏喙殺人之毒乎？臣前後六上章論縝過惡，乞正典刑，至今留中不下。陛下必謂縝先朝舊臣，不可不用，則宜早罷光政事，使縝自引其類，布列于朝，臣等亦當相率而避之，毋使邪正雜處，而君子終被其禍。自古四夷內侮，必於新故更代之際，主少國疑之時。故孝惠高后之世，匈奴桀驁；:唐太宗初即位，突厥奄至渭北。今二虜蓄謀，安危未分，折衝禦侮，專在輔弼。去歲虜使入朝，見縝在位，使副相顧，反唇微笑。此何意也？虜誠見縝無狀，舉祖宗七百里之地無故與之，今其爲政，我之利也，故喜而竊笑耳。啓姦辱國，必始於是。北虜地界之謀出於耶律用正，今以爲相。虜以闢國七百里而相用正，理固當爾；:而朝廷以蹙國七百里而相縝，臣愚所未諭也。臣聞之河東父老云，韓琦爲太原，欲置范家東堡范家西堡及赤泥膠三指揮弓箭手，恐虜以爲言，乃召弓手節級高政使幹其事。政率其徒於廝邏臺之南北，候伺虜人之樵采者輒毆傷之。虜以爲言，則曰此漢界也，移文爭之。往反十數，卒得其要約，自廝邏臺以南爲漢界，而三指揮弓箭手大獲其用。及韓縝定地界，皆割與之。主戶約一千五百餘戶，客戶三四倍之，驅迫內徙，墳墓廬舍及所種田苗皆委之而南，老幼慟哭，所不忍聞。遂以天池嶺爲界，天池此距廝邏臺尚二十五六里。異時虜欲祈福修天池廟，必牒安撫司而後敢入，以明廟之屬漢也；:今亦爲虜有。高政者，土豪也，有威名於北方，蕃漢目之爲高大王。而天池廟神亦曰高大王廟。方割屬虜時，政拊膺大慟，謂其徒曰：:我兄嫂今日陷蕃。」:百姓數千人皆大哭。縝爲侍從，仗節出使，而賣國黨寇，曾不如一弓手節級。此而可忍，孰不可忍？政數年前爲大皇平巡檢，年七十餘。每見人論縝與燕復之姦，即欲食其肉。復，火山軍三界首唐隆鎮一商人也，入粟得司戶參軍。韓絳爲宣撫，始奏換武。邊人疑其細卒，而縝與之交私狎暱，無所不至，至呼爲燕二，亦謂之二哥。割地之謀皆出於復。虜使梁永蕭禧本以橫山下大川爲界，至七蕃嶺下乃斗入漢地，圍裹此嶺凡二十八里，意欲自此直至分水嶺爲界。邊民大怒，在焦家弓箭手三百餘人毆擊北使，奪下梁永等，拄斧交倚，虜不敢復南。仍自七蕃嶺北轉而西，以大川爲界。燕復至雁門寨，亦爲弓箭手所毆，匍匐入寨，閉門僅免。由此觀之，邊民皆忠憤不服，而北虜亦自知理曲無詞。使縝稍有臣子忠孝，不負本朝之心，則七百里之地必不至陷於寇讎之境也。火山寧化之間，山林饒富，財用之藪也。自荷葉平蘆牙山雪山一帶，、直走瓦𡏟塢，南北百餘里，東西四五十里，材木薪炭足以供一路，麋鹿雉兔足以飽數州，今皆失之。雪山有廟，河東一路，牲幣所走，今亦爲夷鬼矣。人神共怨，皆縝之罪。中國從來控扼卓望形勢之地，如五蕃嶺六蕃嶺七蕃嶺黃嵬山之類，、今皆爲虜巢，下視忻代，人馬可數。異時用精兵數十萬人未易復取，而用兵之策誰敢復議？以此知縝賣國之罪，百世不磨。若祖宗有靈，必不赦縝。陛下近者降黜吳居厚王子京蹇周輔之流，、:皆以立法害民耳。黜其人，改其法，不數日而民復業矣。如縝之罪，智者不能復謀，仁者不能復安，疆埸之患有不可測者。而陛下獨赦之，臣不勝爲國疾姦，憂深思遠之至。伏乞檢臣前後章疏，下三省兩制雜議，正縝之罪，以告四方。有不如臣言，甘伏訕上之罪。謹録奏聞，伏候敕旨。,
全宋文卷二○五三,《欒城集》卷三七,《續資治通鑑長編》卷三七二北宋:蘇轍:元祐元年三月十六日:文:Article:乞責降韓縝第八狀:右，臣竊見臺諫前後上章，論韓縝過惡，乞行屏退，皆留中不出，人人惶惑，不測聖意所在。臣頃與孫覺上殿奏事，面聞德音，以爲進退大臣當存國體，雖知縝不協人望，要須因其求去而後出之。臣即奏言，陛下以恩禮遇大臣，雖盛德之事，而臣等身有言責，言苟不効，義不可止。但恐自此章疏紛紜，煩瀆聖聽，於縝愈爲不便。至今四十餘日，臺諫文字日以益多，而縝晏然據位，略無陳請。臣觀其意思，蓋欲佯爲不知，固執權寵，遷延歲月，然後因間乘隙，以害言者。用心如此，而陛下望其愧畏公議，自引而去，臣知其難矣。夫縝與蔡確章惇均是姦邪，皆能虐民亂國。然蔡確聞有彈奏，即上章請郡。章惇雖不能自引，而褊中易動，輕肆狂言，亦蒙顯黜。唯縝居其中間，雖才器凡陋，不及二人，而操心深嶮，既不爲確之遜避以辭政柄，又不爲惇之躁妄以觸天威。盤桓顧望，其中窺伺不淺。茍可以一日固位，何所不爲？而陛下待以體貌，含忍不發，正墮其計矣。臣竊惟陛下以至仁至公撫御群下，近日中外臣庶稍就規矩，而獨於進退大臣，聽納臺諫，優游不決，似未盡善。臣不勝愚忠，懷愛君之心，請爲陛下略言其故。臣竊見仁宗皇帝在位四十餘年，海內乂安，近世少比。當時所用宰相二三十人，其所進退，皆取天下公議，未嘗輒出私意。公議所發，常自臺諫，臺諫所言，即時行下。其言是則黜宰相，其言妄則黜臺諫。忘己而用人，故賞罰之行，如春生秋殺，人不以爲怨。終仁宗之世，臺諫不敢矯誣，而宰相不敢恣橫，由此術也。今陛下雖能虛受直言，而臣等所陳一切留中不出，使臺諫忠邪無由明辨，而大臣出入得以自由。曖昧成風，有損國體。蔡確之出，已負公議；:觀文之除，衆謂僥倖。而大臣猶以不得節度使及轉官爲詞，良由不正其罪，以致讒慝之口。只如章惇之事，臺諫久以爲言，是時陛下若即付三省，議其可否，則惇之去留，自出公議。陛下始既不忍，養成惇惡，然後特出御批，言其罪狀。正人端士雖知惇有餘誅，而邪黨小人或謂陛下以忿怒逐樞密使。臣之所憂，實在於此。故願陛下舉行仁祖故事，凡臺諫封事，一一付外施行。如臣等所論韓縝過惡，必不下二三十章，並乞降付三省。如臣等所言有妄，即乞明正典刑；:如縝罪狀不誣，亦乞顯行誅責。使天下明知縝之降黜，事端發於臺諫，蓋是公議所迫，雖先朝舊臣，陛下亦莫得而赦，自然中外更無毫髮議論。臣建此言，非獨爲縝一事，蓋欲朝廷賞罰分明，庶幾仁祖之風復見於今日。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五四,《欒城集》卷三八北宋:蘇轍:元祐元年三月十八日:文:Article:乞給還京西水櫃所占民田狀:右，臣訪聞頃年宋用臣引洛水，爲清汴水源淺小，行運不足，遂於中牟管城以西强占民田，潴蓄雨水，以備清汴乏水之用。方用臣貴盛，州縣皆不敢争。但中牟一縣，占田八百五十餘頃。伏惟陛下却養小民，過於赤子，無名侵奪，聖意不然。臣欲乞指揮汴口以東州縣，各具水櫃所占頃畝數目及每歲有無除放二税，仍具水櫃委實可與不可廢罷。如决不可廢，即當如何給還民田，以免怨望。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五四,《欒城集》卷三八,《續資治通鑑長編》卷三七三北宋:蘇轍:元祐元年三月二十四日:文:Article:論三省事多留滯狀:臣竊見先帝改定官制，因唐之舊，布列三省，使出入相鉤較，文理密察，得古之遺法。然患有司推行不能盡如聖意，參考之益未見，而迂滯之害先著。見今三省文書節次留礙，比官制未行以前頗覺其弊。臣嘗訪問衆人，得其一二。意欲因見行之法，略加疏理，務令清通簡便。茍迂滯之病既除，事不至雜冗難治。官吏日有餘力，則參考之功可得而見也。謹具條件如後：,:一凡事皆中書取旨，門下覆奏，尚書施行，所以爲重慎也。臣謂國之大事，及事之已成者依此施行則可；:至於日生小事，及事之方議者，一切依此，則迂緩之弊所從出也。假如百官給假，有司請給器用之類，此所謂日生小事也。臣僚陳請興革廢置，朝廷未究本末，欲行勘當之類，此所謂事之方議者也。昔官制未行，如此等事皆執政批狀直付有司，故徑而易行。自行官制，遂罷批狀，每有一事輒經三省，謄寫之勞，既已過倍。勘當既上，小有差誤，重復施行，又經三省，循環往復，無由了絶。至於疆埸幾事，河防要切，一切如此。求事之速辦，不可得也。故臣乞復批狀之法，以便日生小事及事之方議者。惟國之大事及事之已成者，然後經歷三省，則事之去者過半矣。,:一三省文書，法許吏人互相點檢。差誤毫末之失，皆理爲賞罰。故被罰者畏避譴訶，巧作遷延，以求細密。被賞者睎望勞績，推毛求疵，務爲稽緩。因此文書無由速了。臣欲乞今後不以差誤爲賞罰，惟有所欺弊及雖係差誤而害事者，方行賞罰。,:一文書至尚書省，自省付諸部，自部付諸司，其開拆呈覆用印，皆有日限。逐處且以五日爲率，凡十五日。其勘當於外，日數又多。幸而一出得完具者，自諸司申部，自部申省，其限日如前，則已一月餘日矣。不幸復有問難，又復一月。自此蓋有不可知者，費日雖久，而遣限如法，雖欲加罪，終不可得。故臣欲乞以事之緩急，減定日限，亦救弊之一端也。,:一古者因事設官，事不可已，然後置官。今官倣唐制，事本不須如此，而爲官生事者，往往而有。如應支錢物，尚書度支行遣，得旨許支，合下所管庫務。支給者必先由太府寺，本寺備録，帖所管庫務，又經比部句過，然後送庫務支給。臣謂太府寺未嘗可否一事，枉有經歷，宜令度支徑送比部句過。又如諸路召募押綱，合得酬奬，諸庫務已給朱鈔，先經太府寺印紙保明，指定合得酬奬，申尚書金部。金部再行勘驗詣實，關司勳句覆，然後關吏部施行。臣謂太府金部兩處勘驗保明，顯有煩重，宜裁減一處。又如在京職事官，合破白直並宣借剩員，或替換宣借。昔未行官制以前，皆係所屬直下步軍司差撥。自行官制，並須經由尚書兵部。兵部但指揮步軍司，依條施行。臣謂兵部別無可否，亦不須更令經歷。如此等事數必不少，非臣所能盡知。乞下六曹及二十四司，各具有無似此重複之事。若能一切裁損，必大有所益。,:右，三省事務衆多，條約繁夥，非臣一人所能究悉。臣前件所陳四事，特其一二而已。欲乞陛下降付三省推類講求，立法施行。或選擇臣僚精通明敏者一二人，俾專治其事，務令約而不遺，多而不亂。今三省胥吏比舊人數極多，皆由法不省便，枉費人力。若將來法制一清，此曹亦漸可減。事清吏少，此最爲治之要也。惟陛下留神省察。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五四,《欒城集》卷三八,《續資治通鑑長編》卷三七四,《太平治蹟統類》卷二八,《歷代名臣奏議》卷一六七北宋:蘇轍:元祐元年四月初三日:文:Article:言科場事狀:右，臣伏見尚書禮部會議科場，欲復詩賦。議上未决，而左僕射司馬光上言，乞以九經取士，及令朝官以上保任舉人爲經明行修之科。至今多日，二議並未施行。臣竊惟來年秋賦，自今以往，歲月無幾。而議不時決，傳聞四方，學者知朝廷有此異議，無所適從，不免惶惑懣亂。蓋緣詩賦雖號小技，而比次聲律，用功不淺。至於兼治它經，誦讀講解，尤不可輕易，要之來年皆未可施行。臣欲乞先降指揮，明言來年科場一切如舊，但所對經義，兼取注疏及諸家議論，或出己見，不專用王氏之學，仍罷律義。令天下舉人知有定論，一意爲學，以待選試。然後徐議元祐五年以後科舉格式，未爲晚也。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五四,《欒城集》卷三八,《續資治通鑑長編》卷三七五北宋:蘇轍:元祐元年四月九日:文:Article:乞招畿縣保甲充軍狀:右，臣近奏乞招河北保甲充禁軍，聞已有朝旨，令逐州軍長吏等優給例物，寄招在京禁軍去訖。臣竊謂京畿諸縣保甲事體，與河北無異。而所在闕額，禁軍尚多。欲乞指揮京畿諸縣，一依河北已得指揮招募施行。臣又聞河北河東舊有義勇，自來每年冬教以爲邊備，民所習慣，不以爲怪。畿內百姓，非邊民之比。今來保甲雖罷按閲，而未免冬教，民情未安，亦乞特與放罷。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五四,《欒城集》卷三八,《續資治通鑑長編》卷三七五,《群書考索》後集卷六四北宋:蘇轍:元祐元年四月十三日:文:Article:乞令户部役法所會議狀:右，臣伏見閏二月十五日聖旨節文，詳定役法所奏：:諸路衙前，先以坊場河渡錢，依見今合用人雇募，不足方許揭簿定差。臣竊聽中外之議，以謂此法頗爲穩便。蓋見今諸路每年所入坊場河渡錢，共計四百二十餘萬貫，而每歲所費衙前支酬及召募押綱錢共計一百五十餘萬貫，所費止用所入三分之一。縱使坊場河渡價錢别行裁减，不過比見今三分减一。則是所費亦不過所入之半，而免却民間衙前最重之役。其爲利民，不言可見。續準閏二月二十七日聖旨節文，詳定役法所狀：:再詳雇募二字，切慮諸路承用疑惑，將謂依舊用錢雇募充役，欲乞改雇字爲招字。衆謂此法既不以錢雇人，空行招募，必是招募不行，要須一例差撥。未委每年所得坊場河渡錢四百二十餘萬貫，除支酬衙前重難及雇募押綱錢外，其餘欲將何處支用？又熙寧以前諸路衙前，多有長名人數，只如西川全係長名，故衙前一役不及鄉戶。淮南兩浙長名太半以上，其餘路分長名亦不減半。今坊場既已拘收入官，必無人願充長名，則應係衙前並是鄉戶，雖號爲招募，而上戶利於免役，方肯投名，與差無異。上等人戶既充免役衙前，則以次人戶須充以次色役。如此則下戶充役，多如熙寧以前。方今人戶久爲苗役所困，物力比熙寧以前貧富相遠，而差役之法比舊特重，此衆議所以未服也。然臣竊聞西邊熙蘭等州及安疆米脂等寨每年費用約計三百六七十萬貫。、:此錢大半出於苗役寬剩。今苗役既罷，故議者欲指坊場河渡錢以供其費，致使衙前須至並差鄉戶。臣謂朝廷養民備邊，雖有內外之別，而其實一家之事耳。若備邊之費實未有準擬，則坊場等錢存以待之，亦不得已之計也。今邊防之計，詳定役法所必未能周知其詳，而暗指坊場等錢以備其費，則其養民之計亦已疏矣。臣欲乞朝廷密切指揮戶部與詳定役法官會議，先計上件新置城寨歲費幾何，若干係西川茶錢，若干係經制司錢，若干係闕額禁軍錢，若干係內藏庫錢，似此諸般科名外，尚有不足數目若干。若此數目不至絶多，臣乞計其所闕三年之數，於元豐庫及崇政殿庫錢內樁出。訪聞此庫錢物山積，本先帝所蓄以備邊事。今於此支用，正合先帝本意。臣訪聞蘭州等處，道里嶮遠，決爲難守。朝廷見議棄捐以安中國，三年之後邊境已定，即非久遠不絶之費。所用錢數雖多，亦有限量。其坊場河渡等錢，即別不支用，即乞依閏二月十五日聖旨指揮，雇募衙前施行。若朝廷重惜二庫錢物，未欲專行支給，即乞將坊場河渡等錢，除雇募衙前等外，量將剩數添助邊費。所貴養民備邊，兩不失所。謹録奏聞，伏候敕旨。,:貼黃朝廷方議息民，〕:不宜爲邊費奪坊場錢，專差衙前，以困民力。臣竊見諸路州縣累年積下青苗息錢及免役寬剩錢，數目不少，亦可以助西邊新置城寨三二年之費。所貴留得坊場錢雇募衙前，令民間無重役之患，則朝廷恩德及民深矣。
全宋文卷二○五四,《欒城集》卷三八,《續資治通鑑長編》卷三七六,《歷代名臣奏議》卷二二○北宋:蘇轍:元祐元年四月二十二日:文:Article:乞禁軍日一教狀:右，臣竊見諸道禁軍，自置將以來，日夜按習武藝，劍槊擊刺弓弩鬬力，、比舊皆倍，然自比歲試之於邊，亦未見勝敵之効。蓋士卒服習，止軍中一事耳。至於百戰百勝，則自有道，不可不察也。臣訪聞凡將下兵皆早晚兩教，新募之士或終日不得休息，士卒極以爲苦。頃歲西鄙用兵，士自內郡往即戰地，皆奮踴而去，以免教爲喜。先朝留意軍事，每歲遣官按閲，錫賚豐厚，遷補峻速，士心猶且如此。臣觀今日所以厚之者不如先朝，而所以勞之者如舊，臣竊以爲疑也。古之名將如李牧王翦將用人之死力，必椎牛釃酒，聽其佚樂，養而不試。士皆投石超距，踴躍思奮而後用之，故所向無敵。今平居無事，朝夕虐之以教閲，使無遺力以治生事。衣食殫盡，憔悴無聊，緩急安得其死力？臣請使禁軍除新募未習之人，其餘日止一教，使得以其餘力爲生。異日驅以征伐，其樂致死以報朝廷，宜愈於前日也。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五四,《欒城集》卷三八,《續資治通鑑長編》卷三七六北宋:蘇轍:元祐元年四月二十五日:文:Article:乞差官與黄廉同體量蜀茶狀:右，臣近曾奏言，益利等路茶事司，以買賣茶虐害四路生靈。朝廷已差黄廉體量利害，乞先罷茶官陸師閔職任，使四路官吏不憂後患，敢以實害盡告黄廉。今聞朝廷却差黄廉就領茶事。臣竊以爲黄廉若以專使按榷茶之弊，則身無利害，茶事巨細，勢必具陳。若身自領茶事，有課利增損，邊計盈虚之責，則茶之爲害，勢必不肯盡言。兼朝廷本爲遠民無告，特遣此使，使事未達而就除外官，小民無知，必謂朝廷安於虐民，重於改法。此事體大，宜速有以救之。朝廷必謂陸師閔蠹害四路爲日已久，不欲别差替人，淹延歲月。因黄廉在彼，即行替罷，事雖稍便，理有未盡。臣欲乞選差清强官一人，與黄廉同共體量。候了日赴闕面奏利害，所貴不敢隱蔽茶弊，四路之人終被德澤。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五四,《欒城集》卷三八,《續資治通鑑長編》卷三七六,《太平治蹟統類》卷一八北宋:蘇轍:元祐元年四月二十八日:文:Article:乞以發運司米救淮南饑民狀:右，臣伏見淮南旱灾，民食踴貴。朝廷特令截留上供米三十萬石以濟其急，卹民之深，異時所未嘗有。然臣訪聞本路自正月以來，以義倉常平糧斛逐旋賑濟，約至夏中麥熟，稍得給足。不意今來旱勢益甚，夏麥無望，而秋收之期遠在百日之後，雖有前件截留上供米，分在一路，恐未能遍及饑民。訪聞發運司逐年將糶糴本錢一百萬貫趁賤糴米，以代諸路違限上供米數外，或遇米貴亦出賣收息。臣欲乞指揮發運司，約定今年合留代上供外，其餘權令只依元買價盡數支撥於諸郡出賣，不得收息。仍先具若干留代上供，若干可以出賣，及元買價例申奏。所貴米數稍多，救接饑饉，可以支持至秋。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五四,《欒城集》卷三八,《宋名臣奏議》卷八六,《續資治通鑑長編》卷三七七,《歷代名臣奏議》卷二一北宋:蘇轍:元祐元年五月六日:文:Article:論明堂神位狀:右，臣聞三代常祀，一歲九祭天，再祭地，皆天子親之。故於其祭也，或祭昊天，或祭五天，或獨祭一天，或祭皇地祇，或祭神州地祇，要於一歲而親祀必遍。降及近世，歲之常祀，皆有司攝事，三歲而後一親祀。親祀之疏數，古今之變相遠如此。然則其禮之不同，蓋亦其勢然也。謹按國朝舊典，冬至圜丘，必兼饗天地，從祀百神。若其有故不祀圜丘，別行他禮，或大雩於南郊，或大饗於明堂，或恭謝於大慶，皆用圜丘禮樂神位。其意以爲皇帝不可以三年而不親祀天地百神故也。臣竊見皇祐明堂遵用此法，最爲得禮之變。自皇祐以後，凡祀明堂，或用鄭氏説，獨祀五天帝；:或用王氏説，獨祀昊天上帝。雖於古學各有援據，而考之國朝之舊，則爲失當。蓋儒者泥古而不知今，以天子每歲親祀之儀，而議皇帝三年親祀之禮，是以若此其疏也。今者皇帝陛下，對越天命，逾年即位，將以九月有事於明堂，義當並見天地，遍禮百神。躬薦誠心，以格靈貺。臣恐有司不達禮意，以古非今，執取王鄭偏説，以亂本朝大典。夫禮沿人情，人情所安，天意必順。今皇帝陛下始親祠事，而天地百神無不咸秩，豈不俯合人情，仰符天意？臣愚欲乞明詔禮官，今秋明堂用皇祐明堂典禮，庶幾精誠陟降，溥及上下。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五四,《欒城集》卷三八,《續資治通鑑長編》卷三七七,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:元祐元年五月初八日:文:Article:乞借常平錢買上供及諸州軍糧狀:右，臣聞自古經制國用之術，以爲穀帛，民之所生也，故斂而藏之於官。錢幣，國之所爲也，故發而散之於民。其意常以所有，易其所無。有無相交，而國用足焉。故自熙寧以前，民間兩稅皆用米麥布帛，雖有沿納諸色雜錢，然皆以穀帛折納，蓋未嘗納錢也。錢之入官者，惟有茶鹽酒稅雜利而已。然方是時，東南諸郡猶苦乏錢，錢重物輕，有錢荒之患。自熙寧以來，民間出錢免役，又出常平息錢。官庫之錢貫朽而不可較，民間官錢搜索殆盡。市井所用多私鑄小錢，有無不交，田夫蠶婦力作而無所售。常平役錢山積，而無救饑饉。蓋自十餘年間，積成此弊，於今極矣。朝廷近日雖已減損常平，罷放免役，使民休息；:然而錢積於官，無宣洩之道，民無見錢，百物益賤。譬如饑人，雖已得食而無所取飲，久渴不治，亦能致死。臣竊見國朝建立京邑，因周之舊，不因山河之固，以兵屯爲嶮岨。祖宗以來，漕運東南，廣蓄軍食，內實根本，外威夷狄。方其盛時，足支十餘年。近者歲運損耗，糶賣不節，太倉無五年之畜。國計寡弱，有識之士，爲之寒心。至於諸路軍糧，大抵無備。熙寧之間，東南大旱，民間闕食。官欲賑濟，無所從得，不免誅求富民，斂斗石之粟以濟億萬之衆，勞而無益，徒以爲笑。然今諸路轉運司，久以商賈不行，農民罷病，故酒稅不登；:收買軍器雜物封樁闕額衣糧等事，故經費不足。朝廷雖欲內實京師，外實諸郡，有司匱乏，勢無所出。臣欲乞指揮東南諸路轉運司，各借本路常平見錢，遇年豐穀帛價賤，豫買三年上供米及本路州軍諸軍三年衣糧，限以三年節次收糴。重立禁約，不得別作支用。仍於五年內收簇錢物，撥還常平倉司。每歲終具元借錢及所糴物及所還數，提刑司保明，申戶部點檢，有無違法聞奏。應干借錢糴買事，有不如法，並許提刑司覺察聞奏。但令泉幣通行，足以鼓舞四民，流轉百貨；:倉廩充實，足以贍養諸軍，備禦水旱。則上下皆足，以私蒙利矣。如許臣所請，伏乞下戶部立法施行。謹録奏聞，伏候敕旨。,:貼黃所借常平司錢，〕:非是直取以供國用，當指揮轉運司勒令如期撥還。務令常平司錢久遠不匱，轉運司緩急有所借使，實長久之利也。
全宋文卷二○五四,《欒城集》卷三八,《續資治通鑑長編》卷三七七,《太平治蹟統類》卷二一北宋:蘇轍:元祐元年五月十一日:文:Article:言蔡京知開封府不公事第五狀:臣前四上章，言蔡京知開封府推行役法，明知舊法人數冗長，近降聖旨許州縣相度有無妨礙，至於揭簿定差亦無日限。而京違此指揮，差人監勒開祥兩縣，一依舊法人數，於數日之内差撥了當。意欲擾民，以沮成法。兼京曲法庇蓋段繼隆贜汙公事，乞先罷京差遣，催督大理寺結絶斷遣，不蒙朝廷施行。尋因京陳乞外任，特除知真定府。臣復上言，真定大藩，不當付新進有罪未決之人，朝廷並不省録。今臣竊見成都路轉運判官蔡朦施行役法，不曾相度有無妨礙，督迫州縣差撥衙前。定詳役法官韓維等言其害人，即日降知廣濟軍。臣竊詳蔡京蔡朦均是奉行役法用意刻薄，欲以搔擾百姓，敗壞良法。而京官在侍從，朝有黨人，擢爲藩帥。朦以官卑無黨，黜爲知軍。同罪異罰，公議不厭。臣又見大理寺勘得李雍經開封府論段處約將父知濟州段繼隆進奉空名狀，召人承買，要錢三千貫，奏邢州張家假作外甥事。臣看詳李雍所告，段繼隆罪名不輕，若不得實，即李雍無緣不坐誣告之罪。此乃官私行遣之常，蔡京無緣不知。今既以段繼隆爲無罪，又卻判放李雍，自相違背，有同兒戲。則其受情反覆，不待勘劾而明。今大理寺乃敢公然用情，恣京妄亂分析，更不勘出情弊。臣今訪聞得案內本寺容縱京等，不依公盡理根勘事節，謹具畫一如後：,:一李雍初下狀論段處約等，京爲處約是尚書都省主事，有官，合申省勾追，即判申字。既而又言處約恐未是主事，抹卻申字，判勾餘人，勒段處約分析詣實申。此一節，顯是情弊。段處約若係主事，即合申勾；:若不係主事，即合直勾。豈有抹卻申字，便不勾追之理？顯見段家關節未到，京即依公申勾，處約關節既到，更免勾追。,:一李雍論處約賣奏薦恩澤，已有錢數實狀及買賣主名，自合將下狀及被論人並一行證左送所司根勘。今但勾到證左，信令虛妄供狀，稱不是召人承買手分。王士安乞送所司，京執不肯，只以所供虛妄狀詞爲憑，顯是情弊。,:一京既不肯根勘詣實，卻更分外爲處約巧作方便，會問進奏官奏了何人，要符合處約分析。臣未嘗見官司根勘罪人，不令兩詞自相對辨，卻爲罪人外求證左，便爲了當。,:一京既憑衆人虛詞，執李雍元狀爲誣告，已判一勘字，即是欲勘李雍誣告之罪。後來又卻抹卻勘字，判一放字。顯是心知李雍不是誣告，不致勘問。今大理寺卻縱令京等妄稱李雍係自首，故判放字。臣看詳李雍只是自首同情賣官之罪，即不曾自首誣告段處約之罪，何緣以自首判放？信意虛妄，如欺小兒，大理寺官吏無緣不覺，顯是用情庇蓋。,:右，乞朝廷詳酌上件四事。即京之受倖曲庇段處約等，上書詐不實，徒以二年私罪及賣官三千餘貫未入己贜罪，縱無情弊，其昏繆不職，已當責降。況有上件四事，情狀甚明，兼有前來差役不當，與蔡朦同罪。積此姦弊，合行重責。其大理寺官吏輒敢觀望權要用情，故出蔡京情罪，亦乞重行責降。如朝廷未以臣言爲信，乞送御史臺重行根勘，即見實情。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五四,《欒城集》卷三八,《皇朝文鑑》卷五七,《續資治通鑑長編》卷三七八,《東軒筆録》卷一四,《齊東野語》卷五,《宋史全文》卷一三,《東都事略》卷八三,《通鑑長編紀事本末》卷六一,《太平治蹟統類》卷二○,《經濟類編》卷九一,《三續古文奇賞》卷九,《奇賞齋古文彙編》卷一六三,《文章辨體彙選》卷一六七,《古今圖書集成》銓衡典卷九一二北宋:蘇轍:元祐元年五月十九日:文:Article:乞誅竄吕惠卿狀:右，臣聞漢武帝世御史大夫張湯挾持巧詐，以迎合上意，變亂貨幣，崇長犴獄，使天下重足而立，幾至於亂。武帝覺悟，誅湯而後天下安。唐德宗世宰相盧杞妬賢嫉能，戕害善類，力勸征伐，助成暴斂，使天下相率叛上，至於流播。德宗覺悟，逐杞而後社稷復存。蓋小人天賦傾邪，安於不義；:性本陰賊，尤喜害人。若不死亡，終必爲患。臣伏見前參知政事呂惠卿懷張湯之辯詐，兼盧杞之姦兇。詭變多端，敢行無度；:見利忘義，黷貨無厭。王安石初任執政，用爲心腹。安石山野之人，強狠傲誕，其於吏事冥無所知。惠卿指擿教導，以濟其惡。青苗助役，議出其手。韓琦始言青苗之害，先帝知琦朴忠，翻然感悟，欲退安石而行琦言，當時執政皆聞德音。安石惶遽自失，亦累表乞退，天下欣然有息肩之望矣。惠卿方爲小官，自知失勢，上章乞對，力進邪説，熒惑聖聽，巧回天意。身爲館殿，攝行內侍之職，親往傳宣，以起安石。肆其僞辯，破難琦説，仍爲安石畫劫持上下之策，大率多用刑獄，以震動天下。自是諍臣吞聲，有識喪氣，而天下靡然矣。至於排擊忠良，引用邪黨，惠卿之力十居八九。其後又建手實簿法，尺椽寸土，撿括無遺；:雞豚狗彘，抄劄殆遍。專用告訐，推析毫毛，鞭箠交下，紙筆翔貴。小民怨苦，甚於苗役。又因保甲正長，給散青苗，結甲赴官，不遺一戶。上下騷動，不安其生，遂致河北人戶流移。雖上等富家，有驅領車牛，懷挾金銀，流入襄鄧者。旋又興起大獄，以恐脅士人。如鄭俠王安國之徒，僅保首領而去。原其害心，本欲株連蔓引，塗汙公卿，不止如此。獨賴先帝天姿仁聖，每事裁抑，故惠卿不得窮極其惡。不然，安常守道之士無噍類矣。既而惠卿自以贜罪被黜，於是力陳邊事以中上心。其在延安始變軍制，雜用蕃漢。上與馮京異論，下與蔡延慶等力爭。惟黨人徐禧助之，遂行其説。違背物情，壞亂邊政，至今爲患。西戎無變，妄奏警急。擅領大衆，涉入虜境，竟不見敵，遷延而歸。糜費資糧，棄捐戈甲，以巨萬計。恣行欺罔，坦若無人。立石紀功，使西戎曉然知朝廷有吞滅靈夏之意。自是戎人怨畔，邊鄙騷動。河隴困竭，海內疲勞。永樂之敗，大將徐禧本惠卿自布衣中保薦擢任，始終協議，遂付邊政。敗聲始聞，震動宸極。循致不豫，初實由此。邊釁一生，至今爲梗。及其移領河東，大發人牛，耕葭蘆吳堡兩寨生地。托以重兵，方敢布種。投種而歸，不敢復視。及至秋成，復以重兵防托。收刈所得，率皆秕稗。雨中收穫，即時腐爛。惠卿張皇其數牒轉運司交割，妄言可罷饋運。其實所費不貲，而無絲毫之利。邊臣畏憚，皆不敢言。此則惠卿立朝事跡一二，雖復肆諸市朝，不爲過也。若其私行嶮薄，非人所爲，雖閭閻下賤，有不食其餘者。安石之於惠卿，有卵翼之恩，有父師之義。方其求進，則膠固爲一，更相汲引，以欺朝廷。及其權位既均，勢力相軋，反眼相噬，化爲讎敵。始安石罷相，以執政薦惠卿。既以得位，恐安石復用，遂起王安國李士寧之獄，以促其歸。安石覺之，被召即起。迭相攻擊，期致死地。安石之黨言惠卿使華亭知縣張若濟借豪民朱華等錢置買田産，使舅鄭膺請奪民田，使僧文捷請奪天竺僧舍。朝廷遣蹇周輔推鞠其事，獄將具，而安石罷去，故事不復究。案在御史，可覆視也。惠卿言安石相與爲姦，發其私書。其一曰：:無使齊年知。」:齊年者，馮京也。京安石，皆生於辛酉，故謂之齊年。先帝猶薄其罪，惠卿復發其一曰：:無使上知。」:安石由是得罪。夫惠卿與安石出肺肝，託妻子，平居相結惟恐不深，故雖欺君之言見於尺牘，不復疑間。惠卿方其無事，已一一收録，以備緩急之用。一旦爭利，遂相抉擿，不遺餘力，必致之死。此犬彘之所不爲，而惠卿爲之，曾不愧恥。天下之士見其在位，側目畏之。夫人君用人欲其忠信於己，必取仁於父兄，信於師友，然後付之以事。故放麑違命也，而推其仁則可以託國；:食子狥君也，而推其忍則至於弒君。欒布惟不廢彭越之命，故高祖知其賢；:李勣惟不利李密之地，故太宗許其義。二人終事二主，俱爲名臣。何者？仁心所存，無施不可。雖公私有異，而忠厚不殊。至於呂布事丁原則殺丁原，事董卓則殺董卓；:劉牢之事王恭則反王恭，事司馬元顯則反元顯。背逆人理，世所共疑。故呂布見誅於曹公，而牢之見殺於桓氏。皆以其平生反覆，勢不可存。夫曹桓古之姦雄，駕御英豪，何所不有？然推究利害，終畏此人。今朝廷選用忠信，惟恐不及，而置惠卿於其間，譬如薰蕕雜處，梟鸞並棲，不惟勢不兩立，兼亦惡者必勝。況自去歲以來，朝廷廢吳居厚呂嘉問蹇周輔宋用臣李憲王中正等。、、或以牟利，或以黷兵，一事害民，皆不得逃譴。今惠卿身兼衆惡，自知罪大，而欲以閑地自免，天下公議未肯赦之。然近日言事之官論奏姦邪，至於鄧綰李定之徒，微細畢舉，而不及惠卿者，蓋其兇悍猜忍如蝮蠍，萬一復用，睚眥必報，是以言者未肯輕發。臣愚蠢寡慮，以爲備位言責，與元惡同時，而畏避隱忍，辜負朝廷。是以不憚死亡，獻此愚直。伏乞陛下斷自聖意，略正典刑。縱未以汙趺躓，猶當追削官職，投畀四裔，以禦魑魅。謹録奏聞，伏候敕旨。,:貼黃呂惠卿用事於朝，〕:首尾十餘年。操執威柄，兇燄所及，甚於安石。引用邪黨，布在朝右。臣今陳其罪惡，必陰有爲之游説以破臣言者，唯聖明照察，不使孤忠橫爲朋黨所害。,
全宋文卷二○五四,《欒城集》卷三八,《續資治通鑑長編》卷三七八北宋:蘇轍:元祐元年五月二十一日:文:Article:再乞差官同黄廉體量茶法狀:右，臣近奏乞選差清强官與黄廉同體量蜀中茶法，尋蒙朝廷差杜紘前去。既而詳定編敕所奏，留杜紘。紘既不行，而蜀中茶法，至今未見差人同黄廉體量。伏乞檢臣前奏，别選差一人。所貴黄廉不敢以課利增虧自作身計，盡具茶法利害聞奏。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五四,《欒城集》卷三八,《續資治通鑑長編》卷三七八,《太平治蹟統類》卷二一北宋:蘇轍:元祐元年五月十六日:文:Article:再言役法劄子:臣聞世無不弊之法，雖三代聖人之政，不免有害。故神而明之，存乎其人。臣竊見朝廷近罷免役，復行差役。小民初免出錢，鼓舞相慶。士大夫因民之喜，以爲差役一行，可坐而無事矣。臣之愚意，以爲免役之害雖去，而差役之弊亦不可不知也。是以推言其故，而陛下察之。國朝因隋唐之舊，州縣百役並差鄉戶。人致其力以供上，使歲月番休，勞佚相代。吏若循理，不以非法加民，則被役之人，本無大苦。然役人既是稅戶，家有田産，誅求必得。吏少廉慎，凡有所須，不免侵取。故祖宗之世，天下役人除正役勞費之外，上自衙前，有公使廚宅庫之苦；:中至散從官手力，有打草供柴之勞；:下至耆長壯丁，有歲時饋遺之費。習以成俗，恬不爲怪。民被差役，如遭寇虜。神宗皇帝照知此害，始議立免役之法。前弊雖解，而所取役錢多收寬剩，民間難得見錢，日益貧瘁。今朝廷既已復行差役，除見議衙前差募未有成法外，其餘耆戶長弓手散從等役，一切定差。貪官暴吏，私竊以此相賀。何者？市井之人，應募充役，家力既非富厚，生長習見官司。官吏雖欲侵漁，無所措手。今耕稼之民，性如麋鹿。一入州縣，已自懾怖。而況家有田業，求無不應。自非廉吏，誰不動心？妄意朝廷既行差役，凡百侵擾，當復如舊。訪聞見今諸路，此弊已行。臣恐稍經歲月，舊俗滋長，役人困苦，必有反思免役之便者。其於聖政，爲損不細。頃者朝廷初革衆弊，士懷異議，多被遷逐。睥睨新政，幸其不成者非一人也。若此弊不除，使民有怨言，彼立異之人，他日必指以爲事。臣欲乞明降詔書，丁寧戒敕監司長吏，使知朝廷愛惜鄉差役人，與神宗朝愛惜雇募役人無異。應係自前約束官吏侵擾役人條貫，使刑部録出，具委無漏落，雕印頒下，令一切如舊。出牓州縣，使民知之。仍常加督察，有犯不赦。應監司所部有犯不能覺察，致因事發露者，重其坐。庶幾民被差役之利，而無差役之害，然後天下蒙賜深矣。取進止。
全宋文卷二○五五,《欒城集》卷三九,《續資治通鑑長編》卷三七九,《宋宰輔編年録》卷八,《太平治蹟統類》卷二○北宋:蘇轍:元祐元年五月二十八日:文:Article:乞責降吕和卿狀:右，臣竊見唐命尚書郎，常選用文行政事之臣，以分總庶務。神宗皇帝始復唐室舊制，其於用人最號重慎。今陛下臨御，一新庶政，朝多清流，貪殘之人不當復寘省闥。謹按金部員外郎呂和卿，本惠卿之弟，而章惇所薦。和卿始以奏補入仕，賦性愚騃。方其歷任，未成考第，而惇稱其所至有聲，當時士人無不竊笑。其後與惠卿共建手實簿法，惠卿方任執政，使和卿上言而惠卿力行之。其法以根括民産，不遺毫髮爲本；:以奬用憸險，許令告訐爲要。估計家財，下至椽瓦；:抄劄畜産，不遺鷄豚。天下騷然，如被兵火。紙筆踴貴，鞭笞恣行。然其爲術迂疏，卒不能得民腰領。先帝知其不可，遽寢不行。近日蹇周輔以賣鹽得罪，吳居厚以榷鐵蒙責，呂嘉問以市易被逐，宋用臣以導洛遠徙。至於蹇序辰郟亶之流，一罣其間，皆不逃譴。而和卿首爲簿法，害民之多過於鹽鐵等事，獨安然不問，竊據郎曹。質之公議，實失邦憲。兼和卿頃任考功日，其兄溫卿行秦鳳提刑。明知添支米麥，不許割移他處，和卿私利西邊軍食價高，割就溫卿本任，作弟姪名字請領，虧損邊計，以益其私。蓋其兄弟貪冒無恥，從來如此。雖事在赦前，而竊據清要，公議不允。伏乞朝廷重行黜責，使清濁稍分，以警在位。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五五,《欒城集》卷三九北宋:蘇轍:元祐元年六月三日:文:Article:乞兄子邁罷德興尉狀:右，臣五月十九日奏論資政殿大學士吕惠卿姦嶮蠹國，殘虐害民，乞行竄殛。二十九日奏論金部員外郎呂和卿貪猥不才，塵玷省闥，乞行降黜。緣知饒州呂溫卿係惠卿親弟而和卿親兄，臣有兄子邁見任饒州德興縣尉，竊慮溫卿挾恨，別有捃拾。勘會邁今任將及兩考，欲乞朝廷體察，特許令候兩考滿日放罷，赴吏部別受差遣。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五五,《欒城集》卷三九,《續資治通鑑長編》卷三七八,《太平治蹟統類》卷二○北宋:蘇轍:元祐元年六月八日:文:Article:再乞罪吕惠卿狀:右，臣聞以堯爲君而舜爲之繼，四凶之惡不得而容。以武王爲父而成王爲子，管蔡之罪不得而赦。何者？凶德貫盈，邪黨蕃熾，用之足以熒惑當世，存之足以遺患將來。是以聖人下爲百姓遠慮，後爲子孫深憂，逐而去之，靡有疑志。今皇帝陛下富於春秋，諒陰不言。太皇太后陛下委任羣臣，政出房闥；:而存養元惡，隱忍不誅。人知後患，懼者甚衆。臣近曾奏論呂惠卿賦性兇邪，罪惡山積。自熙寧以來所爲青苗助役市易保甲簿法，、、:皆出於惠卿之手。至於輕用甲兵，興造大獄，凡害民蠹國之事，皆惠卿發其端。故近歲姦邪，惠卿稱首。臣於前奏論之稍悉，然至今多日，未見施行。竊惟朝廷近日掃除羣慝，如吳居厚蹇周輔呂嘉問宋用臣等，、皆以一事誤朝，即加流竄。今惠卿兼有衆惡，自知罪大，託疾求閑，而朝廷因亦不問。臣恐國之政刑，從此大廢。今中外士大夫見惠卿獨得不誅，皆謂言事之官有畏強凌弱之心，執政大臣有吐剛茹柔之意。朝廷用法不平，掇拾蜂螘，脫遺鯨鯢，貽患後人，取笑千古。因此，羣惡小醜已得罪者，亦皆不伏。伏惟二聖臨御，至公如天地，至明如日月，其於用法，不應如此。臣愚竊料聖意，必謂方今弊事略除，羣枉消退，惠卿既領宮觀，不足復誅，故稍加闊略，以安反側。臣退復思慮，終謂不然。惠卿姦人之雄，用意不淺，無病而去，有伺隙之心。使之一旦復攝尺寸之柄，必致天下之患。若不以時放棄，深折姦謀，臣恐朝廷未得安枕而臥也。伏乞檢臣前奏付外施行，竢元惡已除，然後洗滌瑕玼，以安中外，不爲晚也。臣不勝憂國愛君之切，不顧死亡，以犯兇人。陛下裁幸。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五五,《欒城集》卷三九,《續資治通鑑長編》卷三七九北宋:蘇轍:元祐元年六月十四日:文:Article:論青苗狀:右，臣伏以青苗之害民，朝廷之所悉也。罷而不盡，廢而復講，使天下之人疑朝廷眷眷於求利，此臣之所深惜也。何者？朝廷申明青苗之法，使請者必以情願，而官無定額，議者以爲善矣。然以臣觀之，無知之民急於得錢而忘後患，則雖情願之法有不能止也。侵漁之吏利在給納而惡無事，則雖無定額有不能禁也。故自今年春，諸縣所散青苗，處處不同。凡縣令曉事，吏民畏伏者，例不復散。其闇於事情，爲吏民所制者，所散如舊。蓋立法不善，故使猾吏得依法爲姦。監司雖知其不便，欲禁而不可得。天下既已病之矣。今朝廷復修夏料納錢減半出息之法，此雖號減息，而使天下曉然知今日朝廷意仍在利。雖有良縣令，臣恐其不能復如前日自必於不散矣。且自熙寧以來，吏行青苗，皆請重祿，而行重法，受賕百錢，法至刺配。然每至給納之際，猶通行問遺，不能盡禁。今吏祿已除，重法亦罷，而青苗給納不止，臣恐民間所請錢物，得至其家者無幾矣。伏乞追寢近降青苗指揮，別下詔旨，天下青苗自今後不復支散，不勝幸甚。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五五,《欒城集》卷三九北宋:蘇轍:元祐元年六月十七日:文:Article:三論差役事狀:右，臣五月二十六日上殿劄子，乞明降詔書，戒敕監司長吏，使知朝廷愛惜鄉差役人與神宗朝愛惜雇募役人無異，應係自前約束官吏侵擾役人條貫，使刑部録出，具委無漏落，雕印頒下，令一切如舊。出牓州縣，使民知之。仍常加督察，有犯不赦。應監司所部，有犯不能覺察，致因事發露者，重其坐。至今多日，未蒙施行。伏念臣前作此奏，爲聞近日諸縣曹吏有因差役致富，小民被差充役，初參上下費錢有至一二十千者。州縣官吏亦有以舊雇役人慣熟，多方陵虐所差之人，必令出錢，作情願雇募。又有以新差役人拙野，退換別差，必得慣熟如意而後止者。天下官吏不能皆良，如此等事，所在不一。雖非目見，可以意料。民被其害，如遭湯火。竊意此奏朝上，聖心惻怛，不待終日而行。不意遷延至今，不以爲急。臣愚竊恐朝廷始復差役，議者妄謂差法一行，更無患害。聞臣此奏，未免不信。臣謂改雇爲差，實得當今救弊之要。然使聞害不除，見善不徙，則差役害人未必減於免役。伏乞聖慈，檢臣前奏，早賜詔書，具言所聞差役官吏情弊，仍備録前後禁約，曉諭中外，使知朝廷深意，則天下幸甚。謹録奏聞，伏候敕旨。,:貼黃臣訪聞近日頗有上書言差役不便，〕:蒙降付看詳役法所者。臣推原其意，皆由州縣施行差法，別有搔擾，以致人言。若不早爲禁約，深爲不便。伏乞指揮於役法所檢取民間前後言差役不便文字，略賜省覽，即見詣實。
全宋文卷二○五五,《欒城集》卷三九,《續資治通鑑長編》卷三八○,《歷代名臣奏議》卷一七九北宋:蘇轍:文:Article:論吕惠卿第三狀:元祐元年六月二十日東西省同上:右，臣等伏見近降朝旨，以臣僚上言吕惠卿罪惡，責授惠卿中散大夫守光禄卿分司南京。、:竊以執鯨鯢於漏網，稍正邦刑；:蓄虎豹於近郊，終貽後患。謹按惠卿在熙寧中恣爲不義，創立弊法。上以詿誤朝廷，下以賊害海内。詐窮力詘，黜居藩郡。猶復妄晞功賞，輕用甲兵。結怨西戎，貽憂先帝。罪狀顯白，已不容誅。至於私行嶮詖，人所不爲。始與安石結刎頸之義，終與王氏爲尋戈之讎。忠信蔑然，詭變難測。今雖自知罪大，不容於世，然猶詐稱疾病，潛伺間隙。譬如蝮蛇猛獸，雖暫爾弭伏，而兇性終在，遇便即發。若不深爲圈檻，投畀無人之境，臣等恐其防閑稍緩，竊出害人。不然臣等豈不知降四官落一職，爲分司官，在於常人不爲輕典乎？蓋以堯之四兇，魯之少正卯，既非常人，不當復用常法治也。況復皇帝陛下即位之初，明於赦書，戒敕邊吏，不得侵撓外界，務要靜守疆埸。是時惠卿任河東帥，被遇先帝恩德最深。自聞遺制，略無哀慼。日夜點集兵馬，爲入界討蕩之計。及其遷延未發，恐爲虜所覺知，遂令兵馬司借赦書不得侵擾之文，曉諭將佐，以欸賊計。仍於四月十五日具奏上件事由，於二十一日出界。夫登極赦書，國之大信，所以綏靖中國，懷來四夷，人臣奉行，敢有輕議？今惠卿公然違戾，出師伐國。而又借用其文，設詐欺敵，侮玩朝廷，殊無忌憚。推其心，則出於無君；:論其罪，則入於大不敬。積其前後所犯，皆在不赦。朝廷縱欲貸而不誅，只乞檢臣等前奏，投之四裔，以禦魑魅。臣等與惠卿初無讎怨，但以爲國去兇，義不可已。惟陛下特賜裁斷。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五五,《欒城集》卷三九,《宋名臣奏議》卷一三九,《續資治通鑑長編》卷三八一,《歷代名臣奏議》卷三三二,《右編》卷二三,《宋代蜀文輯存》卷二○北宋:蘇轍:元祐元年六月二十八日:文:Article:論蘭州等地狀:右，臣竊見先帝因夏國内亂，用兵攻討，於熙河路增置蘭州，於鄜延路增置安疆米脂等五寨。議者講求利害，久而不決。其一曰：:蘭州五寨所在嶮遠，饋運不便，若竭力固守，坐困中國。羌人得以養勇，窺伺間隙。要之久遠，不得不棄。危而後棄，不如方今無事舉而與之，猶足以示國恩惠。其二曰：:此地皆西邊要害，朝廷用兵費財，僅而得之。聚兵積粟，爲金湯之固。蘭州下臨黃河，當西戎咽喉之地。土多衍沃，略置堡障，可以招募弓箭手，爲耕戰之備。自開拓以來，平治徑路，皆通行大兵。若舉而棄之，熙河必有晝閉之警，所謂借寇兵，資盜糧，其勢必爲後患。此二議者，臣聞之久矣。然以夏戎背畔，雖屢有信使，而未修臣職。未請侵地，則棄守之議朝廷無因自發。今聞遣使來賀登極，歸未出境而使者復至，講和請地必在茲舉。雖廟堂議論已得詳熟，而小臣憂國不能嘿已。輒嘗覈實其事，以爲前件棄守之議，皆非妄言，然而朝廷當決從一議。欲決此議，當論時之可否，理之曲直，算之多寡。誠使三者得失皆見於前，則棄守之議，可以一言而決也。何謂時之可否？方今皇帝陛下富於春秋，諒闇不言，恭默思道。太皇太后陛下覽政簾幃之中，舉天下事屬之輔相。當此之時，安靖則有餘，舉動則不足。利在綏撫，不利征伐。今若固守不與，西戎必至於爭。甲兵一起，呼吸生變。緩急之際，何所咨决？況陝西河東兩路，比遭用兵之厄，民力困匱，瘡痍未復，一聞兵事，無不狼顧。若使外患不解，內變必相因而起。此所謂時可棄而不可守，一也。何謂理之曲直？西戎近歲於朝廷本無大罪，雖梁氏廢放其子，而夷狄外臣本不須治以中國之法。先朝必欲弔伐，但誅其罪人，存立孤弱，則雖犬羊之羣，猶將伏以聽命。今乃割其土地，作爲城池，以自封殖。雖吾中國之人，猶知其爲利而不知其義也。曲直之辨，不言可見。蓋古之論兵者，以直爲壯，以曲爲老。昔仁祖之世，元昊叛命，連年入寇，邊臣失律，敗亡相繼。然而四方士民裹糧奔命，唯恐在後，雖捐骨中野，不以爲怨。兵民競勸，邊守卒固。而中國徐亦自定，無土崩之勢。何者？知曲在元昊，而用兵之禍，朝廷之所不得已也。頃自出師西討，雖一勝一負，而計其所亡失，未若康定寶元之多也。然而邊人憤怨，天下咨嗟。土崩之憂，企足可待。何者？知曲在朝廷，非不得已之兵也。今若固守侵地，惜而不與，負不直之謗，而使關右子弟肝腦塗地，臣恐邊人自此有怨叛之志。此所謂理可棄而不可守，二也。何謂算之多寡？棄守之議，朝廷若舉而行之，其勢必有幸有不幸。然臣今所論，於守則言其幸，於棄則言其不幸，以効利害之實。今夫固守蘭州，增築堡寨，招置土兵。方其未成，而西戎不順，求助北虜，並出爲寇。屯戍日益，飛輓不繼，賊兵乘勝，師喪國蹙。蘭州不守，熙河危急，此守之不幸者也。割棄蘭州，專守熙河，倉庾有素，兵馬有備，戎人懷惠，不復作過。此棄之幸者也。二者臣皆不復言，何者？利害不待言而決也。若夫固守蘭州，增築堡寨，招置土兵，且耕且戰。西戎懷怨，未能忘爭，時出虜略，勝負相半。耕者不安，饋運難繼，耗蠹中國，民不得休息。此守之幸者也。割棄蘭州，專守熙河。西戎據蘭州之堅城，道熙河之夷路，我師不利，復以秦鳳爲境，修完廢壘，復置烽候。人力既勞，費亦不小，此守之不幸者也。夫守之雖幸，然兵難一交，仇怨不解，屯兵饋糧，無有休日。熙河因此物價翔貴。見今守而不戰，歲費已三百餘萬貫矣。戰若不止，戍兵必倍，糧草衣賜，隨亦增廣。民力不支，則土崩之禍或不可測也。棄之雖不幸，然所棄本界外無用之地。秦鳳之間，兵民習熟，近而易守，轉輸所至，如枕席之上。比之熙蘭，難易十倍。有守邊之勞，而無腹心之患，與平日無異也。夫以守之幸，較棄之不幸，利害如此，而況守未必幸，而棄未必不幸乎？且朝廷以天地之量，赦其罪惡，歸其侵疆，復其歲賜，通其和市。雖豺狼野心，能不愧恥？縱使酋豪內懷不順，而國恩深厚，無以激怒其民。臣料一二年間，其勢必未能舉動。萬一不然，而使中國之士，知朝廷棄已得之地，含垢爲民，西戎背恩，彼曲我直。人懷此心，勇氣自倍，以攻則取，以守則固。天地且猶順之，而況於人乎？故臣願朝廷决計棄此，然後慎擇名將，以守熙河。厚養屬國，多置弓箭手。於熙蘭往還要路，爲一大城，度可屯二三千人，以塞其入寇之道。於秦鳳以來多置番休之兵，以爲熙河緩急救應之備。明敕將佐，繕完守備，常若寇至。先爲不可勝，以待敵之至，庶幾可以無後患也。臣自聞西使復來，謹采衆議，以三事參較利害，反覆詳究，理無可疑。是以輒獻狂言，惟陛下裁擇，幸甚。,:貼黃臣竊見二聖臨御，〕:除去煩苛。天下之民想見太平之風，今西戎已有向化之漸。若朝廷靳惜蘭州等處，堅守不與，激令背畔，使邊兵不解，百費復興，則自前苛政，緣將復用。太平之期不可復望，深可痛惜。伏乞陛下與二三大臣詳議其事，以天下安危爲念，勿爭尺寸之利，以失大計，則社稷之幸也。,:臣竊聞議者或謂若棄蘭州，則熙河必不可守；:熙河不守，則西蕃之馬無由復至，而夏戎必爲蜀道之梗。臣謂此皆劫持朝廷欲必守蘭州之説，而非國之至計也。臣聞熙河屬國，彊族甚多，朝廷養之極厚，必不願爲西戎所有。若帥臣能以恩信結之，統之以戍兵，貼之以弓箭手，又於熙蘭要路控以堅城，恐西戎未易窺伺，而西蕃之馬何遽不至乎？至於蜀道之虞，自非秦鳳階成等處蕩然無城池兵馬之備，、則西戎豈敢輕爲此計？臣謂此説亦空言而已。臣又聞説者謂韓縝昔與北朝商量河東地界，舉七百里之地以畀之。近者臺諫以此劾縝，縝由此罷相。故今朝廷議欲以蘭州等處復與西戎，無敢主其議者。臣謂蘭州等處與河東地界不可同日而語。河東地界，國之要地，祖宗相傳，誰敢失墜？舉而與人，非臣子之義。至於蘭州等處本西戎舊地，得之有費無益。先帝討其罪而取之？陛下赦其罪而歸之，理無不可，不得以河東地界爲比也。,
全宋文卷二○五五,《欒城集》卷三九,《續資治通鑑長編》卷三八二,《太平治蹟統類》卷二○,《歷代名臣奏議》卷三三二北宋:蘇轍:元祐元年七月七日:文:Article:再論蘭州等地狀:右，臣近於六月二十八日奏以西使入界，恐必有講和請地之議。乞因此時舉蘭州及安疆米脂等五寨地棄而與之，安邊息民，爲社稷之計。見今西使已到，竊聞執政大臣棄守之論尚未堅決。臣竊見皇帝陛下登極以來，夏國雖屢遣使，而疆埸之事初不自言。度其狡心，蓋知朝廷厭兵，是以確然不請，欲使此議發自朝廷，得以爲重。朝廷深覺其意，忍而不與，情得勢窮，始來請命。今若又不許，遣其來使徒手而歸，一失此機，必爲後悔。彼若點集兵馬，屯聚境上，許之則畏兵而與，不復爲恩；:不許則邊釁一開，禍難無已。間不容髮，正在此時，不可失也。臣又聞昔日取蘭州及五寨地，本非先帝聖意。先帝始議取靈武，內臣李憲畏懦不敢前去，遂以兵取蘭州。先帝始議取橫山，帥臣沈括种諤之徒不能遵奉聖略，遂以兵取五寨。此二者皆由將吏不職，意欲邀功免罪，而先帝之意本則不然。其後元豐六年，夏國遣使請罪。先帝嘉其恭順，爲敕邊吏，禁止侵掠。既又遣使謝恩，請復疆土，先帝仍爲指揮保安軍與宥州議立疆界。因循未定，而先帝奄棄萬國，遂以至今。由此言之，蘭州五寨，取之則非先帝本心，棄之則出先帝遺意。今議者不深究本末，妄立堅守之議，苟避棄地之名，不度民力，不爲國計，其意止欲私己自便，非社稷之利也。臣又聞議者或謂棄守皆不免用兵，棄則用兵必遲，守則用兵必速，遲速之間，利害不遠，若遂以地與之，恐非得計。臣聞聖人應變之機，正在遲速之際。但使事變稍緩，則吾得算已多。昔漢文景之世，吳王濞內懷不軌，稱病不朝，積財養士，謀亂天下。文帝專務含養，置而不問，加賜几杖，恩禮日隆。濞雖包藏禍心，而仁澤浸漬，終不能發。及景帝用鼂錯之謀，欲因其有罪，削其郡縣。以爲削之亦反，不削亦反；:削之則反疾而禍小，不削則反遲而禍大。削書一下，七國盡反。至使景帝發天下之兵，遣三十六將，僅而破之。議者若不究利害之淺深，較禍福之輕重，則文帝隱忍不決，近於柔仁；:景帝剛斷必行，近於強毅。然而如文帝之計，禍發既遲，可以徐爲備禦。稍經歲月，變故自生，以漸制之，勢無不可。雖有十濞，亦何能爲？如景帝之計，禍發既速，未及旋踵，已至交兵。鋒刃既接，勝負難保，社稷之命，決於一日。雖食鼂錯之肉，何益於事？今者，欲棄之策與文帝同，而欲守之謀與景帝類。臣乞宣諭執政，欲棄者理直而禍緩，欲守者理曲而禍速。曲直遲速孰爲利害？況今日之事，主上妙年，母后聽斷。將帥吏士，恩情未接。兵交之日，誰使效命？若其羽書沓至，勝負紛然，臨機決斷，誰任其責？惟乞聖慈以此反覆深慮，早賜裁斷，無使西戎別致猖狂，堅守之議，皆不得其便，則天下幸甚。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五五,《欒城集》卷三九,《續資治通鑑長編》卷三八二,《歷代名臣奏議》卷二二一北宋:蘇轍:元祐元年七月九日:文:Article:論京畿保甲冬教等事狀:右，臣竊見仁宗朝河北河東初置義勇，至英宗朝推行其法，漸及陝西。皆以地接胡羌，有守禦之備。每歲冬教一月，民雖以爲勞，而邊防之計有不得已。及熙寧中更置保甲，使京畿三路之民，日夜教習。三聖臨御，知其不便，率皆罷去。民得歸秉耒耜，盜賊因此衰息。歌舞聖德，無有窮已。惟有冬教一月之法，三路以被邊之故，民習爲常，不敢辭愬。至於京畿諸縣，累聖以來爲輦轂所在，素加優厚。今乃與三路邊郡爲比，一例冬教，情所未安。伏乞聖慈深念根本之地，所宜寬卹，特與蠲免。兼訪聞京畿三路，見今皆修蓋冬教場屋宇，州縣頗以爲勞。臣昔守官河北，竊見義勇冬教並不置教場屋宇。每遇教日，皆權於係官屋宇及寺院等處安泊，別無闕事。朝廷若允臣所奏，免畿內冬教，則其教場屋宇已自不修。如三路冬教，乞下逐路監司相度，只如目前權於係官屋宇及寺院等處安泊，有無不便。如別無不便，亦乞罷修，以寬民力。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五五,《欒城集》卷三九,《續資治通鑑長編》卷三八二,《歷代名臣奏議》卷三三二北宋:蘇轍:元祐元年七月十九日:文:Article:論西邊警備狀:右，臣近奏乞因夏國遣使入貢，歸其侵地，竊聞朝廷已降詔開許。伏惟包荒之德，與天地同量，使西邊之人，自此得免餽餉之勞，脫戰鬬之禍。天下不勝幸甚。然臣聞兵法：:受降如受敵。夷狄獸心，見利忘義，雖以恩信深加結納，而備豫不虞，不可暫弛。況朝廷數年以來，舉兵攻討，深入其地，奪其疆土；:今雖接以恩禮，其怨毒之意必未遽忘。若因給賜城寨，定立界至之際，乘我無備，輒肆猖狂，則取笑四夷，悔不可及。謂宜明加約束，所賜城寨須候逐路帥臣處置般運器甲，抽那兵馬，凡百了當，立定期日，然後得令人交割。若未了之間，不得令一人一騎先朝窺覘。仍指揮沿邊將吏，常加嚴備。因夏國新復侵地謹守誓約之際，招填士馬，充實倉廩，綏懷熟戶，常若寇至，不得爲其通知稍有弛廢。如此數年，朝廷常務懷柔，以革其欲報之心；:邊臣常作隄防，以折其內侮之志。臣謂數年之外，必無後患。縱使背畔，而邊計已完，士氣已復，度其事勢，亦不足深憂。況背恩犯順，彼曲我直，雖復羌人，亦當知非，足使吾民坐而賈勇，制勝之道，始自今日。惟願陛下深詔大臣，安不忘危，常以戒敕邊吏爲心，則社稷之福也。謹録奏聞，伏候敕旨。,
全宋文卷二○五五,《欒城集》卷三九,《續資治通鑑長編》卷三八三,《太平治蹟統類》卷二二北宋:蘇轍:元祐元年七月二十四日:文:Article:再論青苗狀:右，臣近奏乞罷支青苗錢，兼訪聞臺諫官皆有文字論列，至今並不蒙降出施行。臣伏見熙寧之初，王安石呂惠卿用事，首建青苗之法，其實放債取利，而妄引周官泉府之言，》:以文飾其事。天下公議，共以爲非。是時韓琦富弼司馬光范鎮等皆昌言其失，、恨不能救。今二聖在上，照知民間疾苦，解去弊法，既已略盡。兼近日責降呂惠卿，數其罪惡，亦以創行青苗爲首。然天下俵散青苗，其實至今未止。民間疑怪，以爲朝廷仍有好利之意。臣博采衆論，云近有臣僚獻議，以國用不足爲言，由此聖意遲遲未決。臣雖至愚，竊爲陛下深惜此計。何者？自古爲國，率皆祿養官吏，廩給士伍，崇奉郊廟，鎮撫四夷。然而食租衣稅，未嘗有闕。今陛下力行恭儉，前代帝王所有浮費，一切不爲。今日之計，但當戒飭天下守令，使之安集小民。若能稍免水旱之災，復無流亡之患，則安靖之功數年自見，穀帛豐羨將不可勝用。何至復行青苗，以與民爭利也哉？伏惟陛下聖性仁厚，凡利民之事，知無不爲。若非左右搆此危語，動搖聖聽，則何至爲之廢格羣言，以成邪説？然臣竊恐中外不知本末，但見臺諫之言皆留中不出，妄意陛下甘於求利，不卹細民。遠近傳聞，所損不細。臣欲乞陛下盡將臣僚前後所上章疏付三省詳議施行，以弭斯謗。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五五,《欒城集》卷三九,《宋會要輯稿》食貨五五之四三（第六册第五七六九頁）,《續資治通鑑長編》卷三八三,《太平治蹟統類》卷二二北宋:蘇轍:元祐元年七月二十七日:文:Article:乞放市易欠錢狀:右，臣頃曾上言，乞將市易欠錢人户，通計所納息罰錢數，如已納及元請官本數目，即與除放，蒙聖恩依此施行，德澤滂霈，所及甚廣。然臣訪聞京師欠户，貧下之家，從初多作詭名，請新還舊，以此無緣通計息罰，故除放之恩多止上户。臣近日再行體問，據通直郎監在京市易務宋肇爲臣言，若截自欠二百貫以下人户一例除放，則所放人户至多，事亦均一，仍具本務一宗節目及利害文字，請臣論奏。臣詳究其説，竊以爲當行之事有五：:市易本錢前後諸處撥到共計一千二百二十六萬餘貫，中間撥還内藏庫等處共計五百三十萬餘貫，朝廷支使過共計三百八十四萬餘貫，即今諸場務見在共計三百五十三萬餘貫，將此三項已支見在計算，已是還足本錢，則今來人戶所欠皆出於利息。若將見欠二百貫以下人戶除放，所放錢數不多，此事之當行者一也。見今欠人共計二萬七千一百五十五戶，共欠錢二百三十七萬餘貫。其間大姓三十五，酒戶二十七，共欠錢一百五十四萬餘貫。小姓二萬七千九十三戶，共欠錢八十三萬餘貫。若將欠二百貫以下人戶除放，共放二萬五千三百五十三戶，放錢四十六萬六千二百餘貫。所放人戶九分以上，而所放錢止及二分。此事之當行者二也。元豐年中，朝廷催理欠負極爲峻急。然一歲所納不過三萬貫。頃來朝廷優假細民，所催微細，自今年正月至今止及六七千貫。今且以三萬貫爲率，猶須七十餘年乃可納足。如此則小姓之家，死喪流亡，不可復知。而國家每歲得錢六千貫，臣所乞放二百貫以下欠戶錢數，於見欠錢都數中止十分之二。即是每歲催及三萬貫數中，不過催得六千貫而已。如九牛一毛，不爲損益；:而二萬餘家困苦，爲害至大。此事之當行者三也。市易催索錢物凡用七十人，每人各置私名不下十人，掌簿籍，行文書，凡用三十餘人。每人各置貼寫不下五人，共約一千餘人。以此一千餘人，日夜搔擾欠戶二萬七千餘家。都城之中養此蟊賊，恬而不怪。此事之當行者四也。市易之法，欠戶拖延日久，或未見歸者，及無家業之人，皆差人監逐，遇夜寄禁。既有此法，則一例公行寄禁。然吏卒頑狡，得錢即放，無錢即禁。榜笞捽縛，何所不至？若不別作擘劃，則日被此苦者，不知其數。此事之當行者五也。伏乞聖慈以此五事較其利害，斷自聖意，特與除放。或因將來明堂赦書行下，或更溥行諸路，則細民荷戴恩德，淪入骨髓。社稷之利，不可勝計。然臣竊見太府寺令歲終較課，以本理息，及一分以上，具官員等第保明聞奏。自來市易官，因此酬奬轉官，及請賞錢，所得無算。今來既見市易已支見在實數，僅能還足本錢，則以本理息，皆是欺罔。從前官吏轉官請賞，皆當追奪官爵及所賞錢物。亦乞朝廷根究前後緣市易轉官請賞之人，依理施行。內有呂嘉問係創行市易，害民最深，雖已經責降，尚竊有土，未允公議，更乞重行竄謫，以謝天下。所有宋肇劄子三道，臣輒備録進呈如左。謹録奏聞，伏候敕旨。,:貼黃臣所言放欠事，〕:上係二聖德澤，唯當直出中旨，不宜更顯言者姓名。或須至令三省相度施行，即乞指揮執政，勿令宣布。
全宋文卷二○五五,《欒城集》卷三九,《續資治通鑑長編》卷三八三,《歷代名臣奏議》卷二四四,《古今圖書集成》食貨典卷九八北宋:蘇轍:元祐元年七月二十九日:文:Article:言淮南水潦狀:右，臣竊見淮南春夏大旱，民間乏食，流徙道路。朝廷哀愍饑饉，發常平義倉及截留上供米以濟其急。淮南之民，上賴聖澤，不至饑殍。然自六月大雨，淮水汎溢，泗宿亳三州大水。、:夏田既已不收，秋田亦復蕩盡。前望來年夏麥，日月尚遠，勢不相接，深可憂慮。訪聞見今官賣米猶有未盡，然必不能支持久遠。臣欲乞朝廷及今未至闕絶之際，速行取問本路提轉發運司，令具諸州災傷輕重次第，見今逐州各有多少糧食，可以賑濟得多少月日，如將來乏絶合如何擘劃施行，立限供報。所貴朝廷得以預先處置，小民不至失所。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五五,《欒城集》卷三九,《續資治通鑑長編》卷三八三北宋:蘇轍:元祐元年八月一日:文:Article:乞罷杜紘右司郎中狀:右，臣伏見近除刑部郎中杜紘爲右司郎中，命下之日，中外疑惑。蓋以朝廷用人，必分流品清濁。尚書左右司郎官，總督十二司之事，至其遷擢，高者多爲左右史，下者猶爲直閣修撰，領三路都漕發運使，不一二年即爲侍從。自非清望正人，不與此選。謹按杜紘人品凡近，不知經術，止以誦習法律進身。自熙寧元豐以來，爲刑部官，諂事宰相王安石王珪蔡確以下，、:脂韋便佞，無不得其歡心。雖杜純親弟，而純以直進，紘以諂聞。兄弟異心，衆所共悉。初修熙寧編敕，紘與其議。害民之法，皆經其手。今復爲詳定官，奮筆改更，非笑前書，略無愧恥，翻覆隨時，一至如此。兼與楊汲崔台符共事，歲月甚久。大理寺所勘探報過公事，事干官員，皆刑部下法。朝廷近以所斷多有枉濫，差官理雪。凡所平反，十至七八。汲台符既以官長被罪，如紘等輩皆其屬官，朝廷雖闊略不問，至於非次擢用，豈宜遽以及紘？竊恐賞罰失當，使天下不服。而汲台符亦得以爲詞，爲損不細。或言紘近日押伴西人，朝廷授以指蹤，使紘與西人商量，事得了當，右司之命，蓋以爲賞。臣以爲此有司常事，不足以爲功。況爲官擇人，當以流品爲急。若以右司爲賞，恐非孔子不以名器假人之義。伏乞追回前命，以厭公議。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五五,《欒城集》卷三九,《續資治通鑑長編》卷三八三北宋:蘇轍:元祐元年八月二日:文:Article:論差除監司不當狀:右，臣伏以天下之治，寄於守令。守令之衆，朝廷不能盡知，其要寄於監司。方今民力凋殘，疲瘵未復；:見議差役，措置未定。正宜使監司得人，以督察州縣。朝廷近日沙汰殘刻之吏，多係提轉等官。民間承望此風，思見循吏。然臣竊觀近日所命，頗未得人。博采公言，略見一二。如李之紀楚潛王公儀皆碌碌凡材，、:無善可名，不知何以獲用。至於餘人，又加以過惡。如孫路奴事李憲，貪冒無恥；:程高諂附賈青，借名賈珠；:鍾浚天資邪嶮，累作過犯；:張公庠爲事刻薄，不近人情；:張璹久領市易，與牙儈雜進。而皆擢自稠人之中，付以一道之政。陛下誠欲尊重朝廷，愛惜民物，則如此輩人皆未可輕用也。或言朝廷近令侍從以上博舉監司，名姓既聞，率皆注籍。每有員闕，執政不復慎選，一切揭簿定差。是以賢愚並進，人物雜亂。竊惟中外侍從，其徒實煩。被詔舉官，初無旌別。承舉即用，近於粗疏。而欲待其不職，乃坐舉者。天下之廣，監司得失，朝廷未必一一詳知。民獨何辜，枉被塗炭？自古用人，實無此比。臣欲乞應自前所用監司，今執政更加審議。其尤不可者，當與改差。今後差除，須名跡著聞，公議共許，然後擢用。庶幾監司稍得良吏，不至害民，此最當今之急務也。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○,《宋名臣奏議》卷一一九北宋:蘇轍:文:Article:三乞罷青苗狀:元祐元年八月初四日與東省同上:右，臣等屢有封事，乞罷青苗，皆不蒙付外施行。伏以王安石吕惠卿創行此法以來，天下之士，惟王吕黨人欲以青苗進身者，則以其法爲是。其他士大夫，上自韓琦富弼，中至司馬光吕誨范鎮，、:下至臣等輩人，未有一人以爲便者。方安石惠卿用事，忠言壅塞，不得施用。小民無告，飲泣受害。今者二聖臨御，盡革衆弊，天下欣欣，日望青苗之去。而近日刪立舊法，益更滋彰，中外狐疑，不曉聖意。竊聞近日左右臣僚，有以國用不足，欲將青苗補其闕乏者。聖心未察，是以爲之遲遲。臣等雖愚，以爲自古爲國，止於食租衣稅，縱有不足，不過輔以茶鹽酒稅之征；:未聞復用青苗放債取利，與民爭錐刀之末，以富國強兵者也。藝祖太宗之世，四方未平，中國至狹，歲歲用兵，其費不貲。及真宗東封西祀，遊幸亳宋，造立宮室。仁宗結好契丹，平定西戎，翦滅南寇。此皆非常大費，而常賦之外，無大增加，未聞必待青苗以濟國用。今二聖恭儉，安靜無爲，四海之富，與祖宗無異。何憂何慮，而欲以青苗富國乎？臣等以爲皇帝陛下富於春秋，未嘗接見多士；:太皇太后陛下覽政帷幄，未能博聽羣議，聽納之道，於斯實難。竊謂臣下每有獻言，宜一切折以公議。彼既欲散青苗，而臣等以爲不可。陛下受其所言，而臣等封事遂留中不出。臣等不知陛下何以斷其是非，而信之如此之篤乎？陛下必欲決此深疑，即當盡出臺諫所言，付之三省，使之公議得失，不當隱忍不辨是非，而陰用其言也。如衆議必以罷之爲是，即乞早賜裁斷，以慰民心。必以罷之爲非，亦乞顯行黜譴，以懲臣等狂妄。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○北宋:蘇轍:文:Article:申三省請罷青苗狀:元祐元年八月初四日與東省同入:右，轍等伏見熙寧之初，始行青苗，士無賢愚，皆知其不便。是時建議之臣盡力主張者不過一二人，而賢士大夫極言其失者非一人也。蓋今之執政嘗論之矣，忠言讜論，播於天下，至今傳誦，以爲口實。小民呻吟，欲聞更張，亦已久矣。伏自二聖臨御，革去弊法，而青苗之議獨無所變。始者但令取民情願，不立定額。州縣或散或否，事體不一，天下固已疑之矣。中間修完本法，使夏料納者減半出息。中外喧言，朝廷欲依舊放債取利，此聲流傳，極損聖政。轍等備位諫官，不敢默已。遂與臺官前後上言僅數十章，皆不蒙施行。傳聞大臣奏對，有以國計不足疑誤聖聽者，遂致此議久而不決。轍等雖愚，竊所未喻也。蓋聞古者聖人在上，食租衣稅而已。凡所以奉事郊廟，祿養官吏，蓄兵備邊，未嘗有闕也。後世鄙陋，及始益以茶鹽酒稅之征，然亦未聞放債取利若此之衰也。今茲二聖在上，恭儉無爲，度越前世，選用執政，將致太平。轍等與天下士民，尚冀朝廷能寬酒稅之榷，損茶鹽之入，以復三代之故。不意今者乃欲以青苗富國，失天下之望也。王安石呂惠卿既以此負國，使朝廷被此聲於天下。今者又復以此誤二聖，此轍等區區所深痛也。近日朝廷責降呂惠卿告命之出，首以青苗爲罪，天下傳誦，人人稱慶。奈何詔墨未乾，復蹈其故轍乎？且青苗之法其所以害人者，非特抑配之罪也。雖使州縣奉行詔令，斷除抑配，其爲害人，固亦不少。何者？小民無知，不計後患，聞官中支散青苗，競欲請領。錢一入手，費用橫生，酒食浮費，取快一時。及至納官，賤賣米粟，浸及田宅，以至破家，一害也。子弟縱恣，欺謾父兄。鄰里無賴，妄託名目。歲終催督，患及本戶，二害也。逋欠未納，請新蓋舊。州縣欲以免責，縱而不問，三害也。常平吏人，舊行重法，給納之賂，初不能止。今重法既罷，賄賂公行。民間所請，得者無幾，四害也。四事爲害，雖復除抑配之弊，亦無如之何，而況抑配未必除乎？轍等職在言責，目覩弊事，默而不言，則上負朝廷，下負民物。若未得請，決無中止之義。伏乞盡取前後章疏，看詳施行，以允公議。謹狀。,
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○,《續資治通鑑長編》卷三八五北宋:蘇轍:元祐元年八月初七日:文:Article:再言杜紘狀:右，臣近奏言杜紘除右司郎中不當，不蒙采納。伏以紘文法俗吏，才不過人。昔以誦習條貫，偶爲法官。天資邪佞，能諂事宰相，遂復致身刑部。朝廷必欲量才授官，已爲過分。今一旦擢爲右司，中外驚嘆。若止以人才猥下，事無實狀，臣亦未敢干瀆朝廷。紘昔在熙寧年中，手編害人之法，今復爲詳定，親改其書。俯仰隨時，略不知愧。頃與楊汲崔台符同在刑部，所斷刑獄，冤枉過半。汲台符以此得罪，而紘以此擢用。同罪異罰，十目所指，至公之朝，不宜有此。臣以爲事干朝廷大體，職在言責，不敢不言。今蒙置而不用，竊料紘必有以自結大臣，致誤此舉。不然，陛下何取於紘，而擢任至此哉？臣竊聞廟堂之論，以謂二十年來失於養才，臨事而求，每有無人之嘆。如左右司吏戶禮郎官，左右史臺諫官，皆用人之津梁，侍從近臣之所從出。若已踐此途而不致之清要，則養才之地竟當安在？若非其人而遂用之，數年之後使杜紘爲侍從，則是更得一崔台符，豈不爲天下笑哉？伏乞稍取衆議，追寢前命。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○,《續資治通鑑長編》卷三八五,《東都事略》卷八三北宋:蘇轍:文:Article:言張璪劄子:元祐元年八月八日上殿:臣六月中與王覿上殿，言張璪非次進用，又及韓宗師欲以深結文彥博韓維爲自安之計。璪天資邪佞，列位丞弼，朝夕出入左右，易以爲姦。宜斷自聖心，以時除去。蒙聖明洞鑑，德音宣諭。但以璪久經任使，欲因其求退，去之以禮。比經兩月，璪覺聖意稍緩，遂端然據位，不復自請。臣竊惟璪性極巧佞，遇事圓轉，難得心腹。昔王安石呂惠卿首加擢用，被以卵翼之恩，收其鷹犬之効，與章惇等並結爲死黨。熙寧弊法，皆璪等所共成就。今二聖在上，因民所欲，降黜群邪，變革衆弊。清浄之風，日月滋長。獨璪仍在重位，與聞大政。不唯正人所共側目，而璪之私意亦自不安。但以同列無傾邪之助，臺諫有彈擊之請，是以見今且自斂戢，未敢爲非。度其中心，未嘗一日無窺伺之邪謀，忘王呂之故黨也。譬如蛇蠍遇寒而蟄，盜賊逢晝而止。及春陽發動，莫夜陰闇，故態復作，誰敢保任？陛下不可見其進退恭順，言詞柔利，而遂以爲可用也。如璪深心厚貌，何所不至？但使陛下君臣防閑少懈，璪略能援引一二邪人寘之要地，則變故之出殆不可知矣。況今新舊之政，更張未定；:邪正之黨，相持未決，正是姦臣用智，伺便竊發之時。天下有識，見璪任事，誰不危懼？如江河決溢，初復故道，惟日夜牢固隄防，乃免於患。若少有蛇鼠穿漏，或能復奪河身。況璪方爲執政，乘釁而動，其害必深。臣聞璪意欲候過明堂禮，求出補外。惟陛下爲社稷計，順中外人心，早從其請，天下幸甚。取進止。
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○,《太平治蹟統類》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:請罷右職縣尉劄子:元祐元年八月八日上殿:臣伏見舊法，縣尉皆用選人。自近歲民貧多盗，言事者不知救之於本，遂請重法地分縣尉，並用武夫。自改法以來，未聞盜賊爲之衰少。而武夫貪暴，不畏條法。侵漁弓手，先失爪牙之心；:搔擾鄉村，復爲人民之患。臣竊惟捕盜之術，要在先得弓手之情，次獲鄉村之助。耳目既廣，網羅先具，稍加方略，易以成功。舊用選人，雖未能一一如此，而頗知畏法，則必愛人，使之出入民間，於勢爲便，不必親習騎射，躬自格鬬，然後能獲賊也。今改用武夫，未必皆敢入賊，而不習法律，先已擾民。訪聞河北京東淮南等路，、:凡用武夫縣分，民甚患之。欲乞復令吏部依舊只差選人。所貴吏民相安，不至驚擾。取進止。
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○,《續資治通鑑長編》卷三八四北宋:蘇轍:文:Article:論張頡劄子:元祐元年八月八日上殿:臣竊見知廣州張頡自龍圖閣擢爲户部侍郎，除目一下，中外驚疑。謹按頡猜嶮邪佞狡愎闇刻，具此八德，了無一長。臣非敢風聞臆度，謹具實狀如左：,:一頡爲廣南運使日，朝旨那移兵馬，就食全永。經略使趙卨爲見順州戍兵年滿合替，遂差兵戍順州，卻令順州替兵就食全永。頡但知出納之吝，恐往來戍兵糜費錢糧，一日之間四次移牒，故作行遣申奏趙卨不肯移兵，又奏卨闇添昭州雇夫錢六萬貫，又奏卨違法差衙前。朝旨令卨分析，乃是頡判狀令差，卨曾具元判狀繳奏。其餘所奏，更無一事稍實。因此挾恨遷怒，詬詈桂州官吏，作緑衫，下包個奴婢，名呼趙卨，仍駡作賊。提舉官劉誼曾具事由聞奏，有旨罷轉運使。,:一頡爲轉運使日，有安南般糧夫數千人逃還，已經曲赦放罪，每人只有欠官米錢七百。後來頡欲差人往全州般糧，遂召陽朔縣令魏九言臨桂縣令李譯，勒令差兩縣逃亡夫往全州般糧。仍令九言取本縣百姓莫飯奴等七人狀，云所欠官錢七百，情願往全州般糧填還。其七人中又有三人不係逃亡，只取到四人情願狀，便差數千人。況欠錢止於七百，而全州水路二十餘程，豈有情願之理？因此溺殺人不少。致人戶經提舉司過狀，亦是劉誼具事由聞奏，方始住差。,:一頡爲桂州經略使日，有安化州首領以本族饑饉，依舊例借糧於宜州。頡指揮宜州不借一粒，致夷人作過，於省界偷牛。因此，夷漢互相讎殺。頡更無方略，直令宜州興兵討之，致本州兵官陷沒。頡遂發數千人，令供備庫副使費萬往討之，全軍皆沒。頡又遣路分都監王奇知宜州，仍以數千人入討，全軍復沒。事聞朝廷，先帝爲之旰食，遣謝麟將數萬人，費百餘萬貫，竟以招降而定。頡既措置乖方，致陷兩將兵馬，而費萬王奇之死，又不以實奏。因轉運使馬默等論列，朝旨差賓州推官朱恂取勘，因此落職奪官知均州。,:右，臣所論三事，皆有文案可以覆驗。據頡處事乖剌，致寇覆軍，與沈起劉彝同罪，理合誅竄。所以累次常獲寬宥，蓋其家素富，本以行賂得進。鄉近辰錦，多蓄奇砂，嘗以獻遺前宰相王珪。珪每出示親客，云此砂張頡所獻，以此曲爲蓋芘。今來縱未黜廢，豈可特膺非次擢用？兼臣訪聞三省執政本不知其人，失於采聽，爲薦者所誤。若置之戶部，必害民物。伏乞追寢前命，以厭公議。取進止。
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○北宋:蘇轍:元祐元年八月十一日:文:Article:再言張頡狀:右，臣近言張頡除户部侍郎不允公議，具陳頡頃在廣南用心陰嶮，措置乖剌三事，乞追還告命。未施行間，臣又訪聞頡昔知荊南所爲貪虐，提舉官張琬按發七事。內一事：:頡下行買烏頭，行人蔣三供納烏頭，頡凡三四次退換。蔣三揣頡意欲要附子，遂買附子作烏頭供納，頡方肯納下。緣烏頭附子色額不同，價例亦別，此一事係贜罪。又一事：:勒部下玉泉寺僧修治諸官園亭，費用常住人牛錢物不少；:以修唐僧齊己草堂爲名，令頡鄉僧居止其中。此一事係私罪。琬奏既上，前宰相王珪等爲與頡私有情分，遂移頡差遣；:而以越職勘琬，特行衝替。頡當時若無上件贜私，忝爲士人，理須訴雪。頡曾不敢以一字自明，受移而去，則其罪狀顯然無疑。臣博采衆言，近日差除例皆不當，至於張頡，尤失人望，虧損朝政，深可歎惜。是以不避再煩聖聽，伏乞將臣此奏與前來劄子同下三省詳議，罷頡前命。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○北宋:蘇轍:文:Article:論户部乞收諸路帳狀:準尚書户部牒，元祐元年七月二十五日敕節文：,:一府界諸路州軍錢穀文帳，舊申三司，昨撥歸逐路轉運提刑司點磨，歲終刑部尚書點取勾訖帳勘覆。今上件諸路州軍錢穀文帳，欲收歸戶部點磨。,:一府界諸州軍常平等錢穀文帳，舊申司農寺，昨撥歸逐路提舉司點磨，戶部右曹歲取提舉司勾訖帳赴部點磨。今上件諸州軍錢穀文帳，欲收歸戶部點磨者。,:右，臣竊聞熙寧以前，天下財賦文帳，皆以時上於三司。至熙寧五年，朝廷患其繁冗，始命曾布刪定法式。布因上言：:三部胥吏所行職事非一，不得專意點磨文帳。近歲因循不復省閲，乞於三司選吏二百人顓置一司，委以驅磨。是時朝廷因布之言，於三司取天下所上帳籍視之，至有到省三二十年不發其封者。蓋州郡所發文帳，隨帳皆有賄賂，各有常數。常數已足者皆不發封，一有不足即百端問難，要足而後已。朝廷以布言爲信，帳司之興，蓋始於此。張設官吏，費用錢物。至元豐三年，首尾七八年間，帳司所管吏僅六百人，用錢三十九萬貫，而所磨出失陷錢止一萬餘貫。朝廷知其無益，遂罷帳司，而使州郡應申省帳皆申轉運司。內錢帛糧草酒麴商稅房園夏秋稅管額納畢，、、鹽帳水腳鑄錢物料稻糯帳，、、:本司別造計帳申省。其驛料作院欠負修造竹木雜物舟船柴炭修河物料施利橋船物料車驢草料等帳勘勾訖架閣。、、、、、:蓋謂錢帛等帳，三司總領國計，須知其多少虛實，故帳雖歸轉運司，而又令別造計帳申省。至於驛料等帳，非三司國計虛贏所繫，故止令勘磨架閣。又諸路轉運司與本部州軍地里不遠，取索文字近而易得。兼本道文帳數目不多，易以詳悉。自是外內簡便，頗稱允當。今戶部所請收天下諸帳，臣未委爲收錢帛等帳耶，爲並收驛料等帳耶？若盡收諸帳，爲依熙寧以前不置帳司，不添吏人耶？爲依熙寧以來復置帳司，復添吏人耶？若依熙寧以前，則三二十年不發封之弊行當復見；:若依熙寧以來，則用吏六百人磨出失陷錢一萬餘貫，而費錢三十九萬貫之弊亦將復見。臣乞朝廷下戶部，令子細分析聞奏。然臣竊詳司馬光原奏，自改官制以來，舊日三司所掌事務，散在六曹及諸寺監，戶部不得總天下財賦，帳籍不盡申戶部，戶部不能盡天下錢穀之數。欲乞令戶部尚書兼領左右曹，其舊三司所管錢穀財用事有散在五曹及諸寺監者，並乞收歸戶部。推其本意，蓋欲使天下財用出納舒卷之柄一歸戶部，而戶部周知其數而已。今戶部既已專領財用，而元豐帳法，轉運司常以計帳申省，不爲不知其數也。雖更盡收諸帳，亦徒益紛紛，無補於事矣。臣謂帳法一切如舊甚便，乞下三省公議，然後下戶部施行。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○北宋:蘇轍:元祐元年八月十二日:文:Article:言張頡第三狀:右，臣近四上章言用人不當，並不蒙施行。伏惟二聖深拱帷幄之中，以進退天下士付之宰相。若用非其人，知而不改，何以服天下之口？竊聞廟堂之議，止謂世方乏才，所用之人皆不得已。臣觀朝廷取士之廣，賢俊如林，患在不知，豈可遂無一人賢於張頡？況臣前所言頡四事跡狀明白，皆可覆驗。贜汙私邪，欺君陵下，既非有德；:臨事乖剌，覆軍殺將，不可謂才。而宰相不聽公議，必行私意，其理安在？伏乞指揮將臣所言按實施行，若非虛妄，即乞罷頡差遣。若臣言不當，亦乞明加責降。今但隱忍，不一別白是非，恐朝廷紀綱，自此日壞。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○,《宋名臣奏議》卷六三,《續資治通鑑長編》卷三八五,《歷代名臣奏議》卷一七七,《右編》卷一五北宋:蘇轍:元祐元年八月十四日:文:Article:言責降官不當帶觀察團練狀:右，臣伏以朝廷典章，百世所守，因事變法，爲患常多。祖宗之世，使相節度不領京師官局，其奉朝請必改他官，或爲東宫三師，或爲諸衛將軍。太平興國中以趙普之勳，自河陽還朝，止爲太子少保。以向拱張永德之舊，並爲環衛。至今諸道鈐轄總管以防團老歸者，亦以諸衛處之，蓋其遺法也。至明道中錢惟演以章獻皇后親嫌，罷樞密使，始以保大節度爲景靈宮使，治平中李端願以長公主子，亦以武康節度爲醴泉觀使。恩倖一啓，自是戚里以節察居京邑不治事者，肩相磨也。然猶未見以罪降黜，而以觀察團練享厚祿，居謫籍者。近日李憲以宣州觀察使提舉明道宮，王中正以嘉州團練使提舉太極觀，二人貪墨驕橫，敗軍失律，罪惡山積，雖死有餘責。聖恩寬貸，皆寘之善地，而又首亂國憲，假以使名。臣恐後世推壞法之始，歸咎今日。謂宜考修制度，追還誤恩，以存舊典。且使罪人知有懲艾，亦非小補也。臣不勝區區守法愛君之心，欲乞追還前命，使天下明知朝廷不以私愛害公議。干冒鈇鉞，俯伏待罪，伏候敕旨。
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○北宋:蘇轍:元祐元年八月十八日:文:Article:言張頡第四狀:右，臣近以除張頡户部侍郎不當，凡三次上言，一次蒙降付三省，進呈不行，兩次皆留中不出。臣本言張頡事皆罪狀明白，非風聞臆度之言。訪聞執政止謂世方乏人，頡雖無德，以才見取。方今多士盈廷，非無一人可勝張頡。而頡前後敗官喪師，所至狼狽，不唯無德，亦復非才。況二聖臨御，專任執政，進退百官，一出其口。若差除不當，而諫臣之言公然不用，則今後誰肯復言？雖復有大於此者，臣恐陛下無由復知矣。臣所上章，初蒙降出施行，獨三省沮抑不從。中外之議，止於歸罪執政。今不復降出，議者或謂見惡不去，非出聖意，必有左右近習陰爲之助。臣雖知日月之明，萬無此事，而疏遠不亮，未免疑謗，所損不小。伏乞出臣前狀，付外施行。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○,《續資治通鑑長編》卷三八六,《太平治蹟統類》卷二一北宋:蘇轍:元祐元年八月二十一日:文:Article:論傅堯俞等奏狀謂司馬光爲司馬相公狀:右，臣今年二月曾上言朝廷，初行差役之法，其間衙前一役最爲重難，民間所苦。宜以賣坊場錢及坊郭官户寺觀單丁女户所出役錢量行裁减，、、:雇募衙前，以免民間重役之害。後來蒙朝廷差臣兄軾詳定役法，軾議論與臣無異，致與本局商量不合，陳乞罷免。尋蒙朝廷依軾所乞，臣以兄弟之嫌，未敢再有論列。今竊聞監察御史陳次升奏以役法大要未定，人情熒惑，乞敕詳定役法所疾速議定合差合雇色額，及官戶寺觀單丁女戶等敷出役錢則例，、先次施行。其州縣事體不同，難以直行處分者，候諸處申到相度裁定。蒙聖旨批送詳定役法所。臣看詳次升所言役人合差合雇色額，及官戶寺觀單丁女戶合出役錢則例，、實係役法要節，當今所宜先定。其詳定役法所並不公心定奪，奏稱準元祐元年二月七日敕，應天下免役錢一切並罷，其諸色役人並依熙寧元年以前舊法定差，及七月三日朝旨，司馬相公申明指揮，招差役人大要已定。終不明言何役合差，何役合雇。至於官戶寺觀單丁女戶合出役錢，、只言七月三日朝旨未得施行，亦不明言合如何立爲則例。據此奏陳，但務求合取容，雖言事官所陳更不講論曲直。況司馬光雖爲宰相，而君前臣名，禮有定分。今詳定役法所乃於奏狀中謂光爲司馬相公，茍申私敬，不顧上下之禮，曲意推奉，一至於此。而朝廷望其能別白是非，立爲成法，亦已難矣。臣恐此風一扇，臣主之分自此凌夷，不唯朝廷之害，亦非所以安光之道也。謹按詳定役法官，皆侍從儒臣，不容不知朝廷儀式。伏乞取問奏狀中不名宰相出何典法，及勒令早定役人合差合雇色額，及坊郭官戶寺觀單丁女戶合出役錢則例。、、:申奏行下，令民間早知定法，不至皇惑。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○北宋:蘇轍:元祐元年八月二十三日:文:Article:言張頡第五狀:臣近奏言張頡陰嶮不才，除戶部侍郎，大失人望，不蒙施行。臣退伏思念，方今二聖勵精求賢，黜去羣小，無所吝惜。如臣所言頡罪狀，一一有實可驗，而每狀輒蒙留中，深駭物論。推原其故，蓋由執政過聽用頡，致臣有論列，因謂頡雖無德而才有可取，以此疑誤聖聽。不然陛下虛心納諫，一言可采，未嘗不從，何以至此？伏念臣平生與頡素不相識，但以公議不與，恐誤國事，是以懷不能已。謹復采衆論，得頡前後臨事乖方，及朝廷曾以其褊躁猜忌罷頡差遣五事，條件如左：,:一熙寧年中頡初除江淮發運，奏乞復轉般鹽倉。朝廷下三司相度，以不便而罷。及頡到任二年，真揚等州運河乾澀，不通漕運，並不計，置不濬。朝廷特令借上供錢米，先開淘大段淺澀去處。頡卻奏稱河道雖淺，然河各有油泥，可以并用兵士牽拽得行。如撩得油泥一尺以上，接續得雨添注，更不消開淘。若至時雨澤未應，即開修未晚。後來綱運不通，頡別無措置。曾有團渦巡檢侍禁范彥臣以陳公塘見有積水，乞引入運河，頡亦未曾施行，遂致諸路各稱闕鹽，共計二百萬餘石，虧損年額不少。後來卻係朝廷差官取陳公塘水灌溉運河，通放鹽綱。當時據知泰州蘇棁狀稱，已出及重綱四分之一，不數日間必可盡出。頡爲發運使，公然不開河道，積壓鹽貨，意欲附會。先乞復轉般倉文字，更不顧國家大計。其挾情害公，類皆如此。若只是暗謬，致誤國事，則今者執政謂頡有才，臣深不曉其意。,:一侯叔獻昔開淮南運河，害虐兵夫，死者如積。新舊兩河相並而行，人知無益，頡爲發運使略無一言。復因過京師，知樞密使吳充與宰相王安石異議，遂與充私言之。頡不意充即奏其事，及朝廷公行理會，召頡至中書聚廳問之，頡卻稱來時未曾開河，亦不曾與充言此。前後所言異同，朝廷遂差官取勘，頡猶抵諱不承。據頡情狀，其實畏憚安石叔獻，不敢正言。但揣知吳充與安石不協，故以此言取悅於充而已。其反覆賣弄，正是小人真態。若執政以此爲才，又臣所未曉也。,:一安化州夷人從來三年一度進奉。舊例雖不遣其人入貢，而與之驛券等物，其數稍豐。及頡爲桂州經略使日，轉運司應副錢物差緩至四年乃足，而宜州及經略使司展其進奉年限，俾之四年乃得入貢。靳惜錢物所得無幾，而夷人因此作過，破軍殺將，凡費百餘萬貫，竟以招安而定。頡初見夷人拒命，遣兵官費萬領兵出討。萬至軍前，申乞犒設。時方大暑，頡令於桂州造餅般往宜州，比至皆臭不可食。軍情因此怨怒，南方至今傳以爲笑。及費萬兵敗，爲夷人所共臠食，妻男失所，都鈐轄和斌申經略司，乞厚加賙卹。頡指揮破經略司錢，買紙酒奠訖。奏聞，先帝知其暗謬不可用，遂以乖方取勘。臣詳頡始爲朝廷吝惜些小錢物，終致邊患，首尾費百餘萬貫。至於千里送餅犒軍，以紙贈優卹死事，如此等似非理財富國之手。而執政任以戶部侍郎，冀有益於國，此又臣所未曉也。,:一元豐三年七月三日中書劄子節文：臣僚上言：伏見近除張頡直龍圖閣知熙州。按頡天資褊躁，動多猜忌。頃在廣南忿爭互論，州縣官吏爲之不安。乞速賜追寢新命。奉聖旨：:張頡依舊令知滄州。蓋頡之嶮躁，著自先朝，非獨今日，則臣之所言似未爲過也。,:一元豐四年內臣綦元亨差往廣西起發韶惠州錢。、:頡以轉運使權廣州，送沉香七兩朱砂半觔桂花竹紙等與元亨，、:兼違條以妓樂與元亨燕會，見今案款具在。臣前言頡素以奇砂交結貴官，及外議疑頡有左右近習之助，致臣章不蒙降出，誠不爲過也。,:右，臣今所言五事及前狀所言共計九事，皆一一有實。蓋頡從來蒞官，所至不了，決無可用之理。臣訪聞一二大臣，特保薦頡可用無疑。伏乞陛下出臣前後封事，令保薦之人看詳，以此等人委是可用與否。仍乞降付三省，依公施行。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○北宋:蘇轍:元祐元年八月二十六日:文:Article:申三省論張頡狀:右，轍累曾上言，除張頡户部侍郎不當。竊聞第一狀曾蒙朝廷降付三省，進呈不行。轍尋博采衆論，得頡歷任處置乖方，傷財敗事迹狀非一。遂兩具論奏，皆留中不出。伏惟皇帝陛下太皇太后陛下，求賢惟恐不及，去奸惟恐不速。如頡之陰嶮暗謬，少見其比。二聖之明，不容聞而不去。竊料聖意必以重違大臣之議，是以遷延至此。至於執政諸公，上承二聖拱默仰成之託，百官進退，開口而定。豈不欲進賢退奸，率由公議，以無負付囑之重？頡之無狀，惟患不聞。若果聞之，勢無必用之理。轍所上第一狀，已經台覽。後來二狀，謹繕寫繳連申上。伏乞考其事實，裁酌施行，少慰公議。謹狀。
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○,《續資治通鑑長編》卷三八六,《歷代名臣奏議》卷二五○北宋:蘇轍:元祐元年八月:文:Article:再論京西水櫃狀:右，臣三月中奏乞令汴口以東州縣各具水櫃所占頃畝，及每歲有無除放二税，仍具水櫃可與不可廢罷，如决不可廢，即當如何給還民田，以免怨望。尋蒙朝旨，令都水監差官相度到中牟管城等縣水櫃原舊浸壓頃畝及見今積水所占及退出數目，應退出地皆撥還本主，應水占地皆以官地對還。如無田可還，即給還元估價直。聖恩深厚，棄利與民，無所靳惜，所存甚遠。然臣訪聞水所占地至今無官地可以對還，而退出之田亦以迫近水櫃爲雨水浸淫占壓，未得耕鑿。知鄭州岑象求近奏稱，自宋用臣興置水櫃以來，原未曾以此水灌注清汴。清汴水流自足，不廢漕運。乞盡廢水櫃，以便失業之民。臣愚以爲信如象求之言，則水櫃誠可廢罷。欲乞朝廷體念二縣近在畿甸，民貧無告，特差無干礙水部官重行體量。若信如象求所請，特賜施行，不勝幸甚。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○北宋:蘇轍:文:Article:乞復選人選限狀:右，臣竊聞監察御史上官均上言，極論官冗之弊，已蒙朝旨降付給舍左右司看詳施行。臣伏見祖宗舊法，凡蔭補子弟，皆限二十五歲然後出官，及進士諸科釋褐合守選人，並州縣選人，除司理司法縣尉外，、:得替日皆合守選。逢恩放選，乃得注官。所從來久遠，仕者習以爲常，雖經涉歲月，不以爲怪。及先朝患天下官吏不習法令，欲誘之讀法，乃令蔭補子弟不復限二十五歲出官，應係選人皆不復守選。並許令試法，通者注官。自是天下官吏皆爭誦律令，於事不爲無益。然人既習法則試無不中，故蔭補者例減五年。而選人無復選限，遂令吏部員多闕少，差注不行。訪聞見今已使元祐四年夏秋季闕，官冗之患亦云極矣。臣愚以爲方人未習法，誘以免選，於理亦宜；:及其既習，雖無免選，不患不習。且爲吏而責之讀法，本事之當然，不爲過也。謂宜追復祖宗守選之舊，而選滿之日，兼行先朝試法之科，此亦今日之便也。欲乞以臣所言付給舍左右司一處看詳立法。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五六,《欒城集》卷四○,《續資治通鑑長編》卷三八六北宋:蘇轍:元祐元年八月:文:Article:論諸路役法候齊足施行狀:右，臣訪聞諸路所定役法限日已滿，近日夔州等路文字相繼申到，旋已逐一進呈施行。臣竊惟諸路役法，所繫民間利害，至深至廣。雖逐路事體各別，條目必有不同，而朝廷變法，從便措置，大意所謂海行條貫者，不得不同也。臣竊恐詳定役法所急於行法，每遇逐路申到文字，不候類聚參酌，見得諸路體面，即便逐旋施行。因此致諸路役法大體參差不齊，使天下之民不得均被聖澤。欲乞指揮本所，候諸路所申文字稍稍齊集，見得諸處役法不至大段相遠，然後行下。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五七,《欒城集》卷四一,《續資治通鑑長編》卷三八九北宋:蘇轍:元祐元年十月:文:Article:論梁惟簡除遥郡刺史不當狀:準今月三日吏房送到詞頭一道，供備庫使内侍省内侍押班梁惟簡可遥郡刺史者。右臣竊見梁惟簡旬月之間，三度超擢，皆以自前法外僥倖特恩爲比，仍言他人不得援例。初自御藥超帶御器械，及前省兩資改所寄文思副使，權入後省，只此一轉，已是內臣進用之極，中外驚怪，已有議論。次又以坤成節奏薦恩澤兩重特轉兩官。於法以特恩轉官者，自文思副使當轉皇城副使，又以特旨轉供備庫使。臣於此時當撰告詞，以其事未至太甚，未敢輒有論奏。曾未旬日，今又以罷本殿祗候與轉一官。若依舊法，自供備庫使當轉西京左藏庫使耳。今乃更超文思左藏皇城使三資，、:直帶遙郡刺史。臣若不早論救，必將大致紛紜。竊謂朝廷非常特恩，當以待人臣非常之功。今惟簡之爲人，臣所不知。但見其給事宮省，歲月稍深，不過勤謹自將，別無非常功效。而三度冒居此寵，皆非祖宗舊法。臣竊見太皇太后陛下自臨御以來，肅清中禁，抑損外戚，私謁不行，濫恩盡去。謹守法度，古所未有。豈肯於近習之臣，獨開僥倖之路？必由條例委曲，聖意未暇一一盡詳；:而大臣不能守法，失於開陳，致此過當。不然豈陛下能以法度繩治外家親戚，而獨不能以治内臣哉？若惟簡別有出衆功勞，即乞宣示其狀，令有司覈實，以伏中外之言。臣頃以不才，濫處言責，每因進對，輒蒙天奬。嘗欲捐軀以報知遇，不敢循默，上負恩德。所有告詞，臣未敢撰。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五七,《欒城集》卷四一,《續資治通鑑長編》卷三九三北宋:蘇轍:元祐元年十二月:文:Article:不撰葉康直知秦州告狀:今月初六日吏房送到權陝西轉運副使朝奉大夫葉康直可依前朝奉大夫直龍圖閣權知秦州詞頭一道者。、右臣與葉康直素不相識，亦不知其人賢愚，但見前月二十四日有上件除命。是時權中書舍人曾肇當撰告詞，肇即具奏言：:昨者兵興，康直調發芻糧，一路騷然，先帝以其措置無狀。又隨軍入界，亡失爲多，嘗命械繫，意欲誅之。以此不敢撰詞。又諫議大夫鮮于侁亦言：:康直令兒男掘取窖藏斛升貨賣，及建言欲由涇原路入界，和雇車乘人夫，爲知永興軍呂大防所奏，有違詔敕。先帝以其處置乖方，欲深置於法。康直素奴事李憲，憲密加營救，遂得無事。今令帶職充一路帥臣，未允公議。臣今既明知曾肇鮮于侁有上件文字，指陳康直罪惡，由此難以撰詞。欲乞朝廷覈實肇侁所言康直事狀，見得有無。若無此事，即乞正肇侁不實之罪，然後命臣撰詞，臣敢不承命。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五七,《欒城集》卷四一北宋:蘇轍:文:Article:申本省論處置川茶未當狀:朝廷若罷益利路榷茶之法，只榷陝西沿邊諸郡，不許客旅私販，仍將沿邊每歲合用益利諸場茶色及斤重配在諸場，令及時立限和買，隨每歲茶價高下，比民間價例微高，一如尋常和糴米粟之比可也。買茶之限，令茶場司立定。州縣不得低估茶價，令人戶不肯申官，以致出限。如有事故，須至展限者，具事由申本司量展五日，仍不得過再展。每茶戶入場中賣，須即時揀選和買，不得輒有留滯。或更依客旅體例，秋冬先放茶價，令茶戶結保請領，及時送納。以上並不得輒行抑勒。官買數足，方許私下交易。除沿邊所榷地分外，一任客人興販。如此擘畫，比之頃年全榷益利及陝西諸州，其利有五：:益利茶戶不被官場以賤價大秤抑勒收買。一也。昔茶未有榷，民間采茶凡有四色，牙茶早茶晚茶秋茶是也。、采茶既廣，茶利自倍。自榷茶以來，官中只要早茶，其餘三色茶遂棄不采，民失茶利過半。今既通商，則四色茶俱復采。二也。官所運茶，止於邊郡所須，比榷茶之日所運減半，則茶遞役兵及州郡雇腳皆得輕減。三也。陝西茶商既行，岐雍之間，民皆食賤茶。四也。益利諸州百貨通行，酒稅課利理當自倍。五也。若比之今來有司所議，但榷名山梁洋三處，、:放行益利諸場茶貨，其利有四：:名山梁洋三處榷法如舊，、:而不榷之地犬牙相錯。榷與不榷，茶戶利害相遼。例皆王民，而咫尺之間，不宜頓有此異。一也。榷與不榷，地分不遠，小人易以起動茶戶。借如名山之西南出茶之地尚有雅州盧山榮經等處。、:若放令此茶北出，道過名山，彼此相雜，不可辨認。若放令此茶由水路入嘉眉，則名山之茶亦當從此走失。寬則榷法自廢，急則民遭誣罔，橫被徒配。二也。官中所買只用早茶，則牙茶晚茶秋茶亦爲棄物。、:民失厚利，與頃歲無異。三也。沿邊諸州蕃部所要茶色各別，今只將名山梁洋三色茶與之，、:彼既未諳茶性，必有不售。四也。若比之今來或人之説，兼榷陝西裏外諸州，據合用茶數於益利諸場和買，官自般賣和買之餘，成都路客人販茶不得過劍門，利州路客人販茶不得過陝西，其害有三：:盡奪茶利，商賈不行，百貨不通，酒稅課利自減。一也。運茶既多，遞鋪役兵及州郡雇腳，勞費與頃年無異。二也。岐雍之民仍食貴茶。三也。由此觀之，朝廷若但和買邊郡合用茶數，只於邊郡立榷法，其餘率皆通商，此法一行，則上件三説之弊自除。至於供給蕃部，收買戰馬之利，則與三説無異。以此較之，利害可見。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五七,《欒城集》卷四一,《宋名臣奏議》卷四三,《續資治通鑑長編》卷三九八,《歷代名臣奏議》卷二四五北宋:蘇轍:元祐二年四月:文:Article:因旱乞許羣臣面對言事劄子:臣伏見二年以來，民氣未和，天意未順。災沴薦至，非水即旱。淮南饑饉，人至相食。河北流移，道路不絶。京東困弊，盗賊羣起。二聖遇災憂懼，傾發倉廩，以救其乏絶。獨此三路所散，已僅三百萬斛矣。異時振恤，未見此比。然而民力已困，國用已竭，而旱勢未止，夏麥失望，秋稼未立。數月之後，公私無繼，羣盗蜂起，勢有必至。臣未知朝廷何以待此？臣竊見太皇太后陛下清身奉法，與物無私。皇帝陛下恭默靖慎，動由禮義。皇天后土，照知此心，而和氣不應，深所未喻。陛下嘗究其説否？臣聞天氣下降，地氣上騰，陰陽和暢，雨澤乃至。君廣聽以納下，臣盡言以奉上，上下交泰，元氣乃和。今二聖居幃箔之中，所與朝夕謀議者，上止執政大臣，下止諫官御史，不過數十人耳。其餘侍從近臣，雖六官之長，皆不得進見，而況其遠者乎？臣以謂羣臣識慮，深淺不同，其心好惡亦異。故須兼聽廣覽，然後能盡物情而得事實。今陛下聽既不廣，則所行之事不得不偏。聽狹事偏，則陰陽亢隔，和氣不効，必然之理也。臣觀祖宗故事，百官有司皆得以職事進對，從容訪問，以盡其情。今二聖臨御四方，履人主之位，而謙恭退託，疏遠羣臣，不行人主之事，遂使百官不敢以職事求見。臣謂宜因此時，明降詔書，許百官面奏公事。上以盡羣情之異同，下以閲人才之賢否。人心不壅，天道必從，則久旱之災，庶幾可息。臣蒙國厚恩，比聞詔書引咎自責，避正殿，損常膳，分命臣僚，並走羣望，私心踧踖，不敢遑寧。輒推天意人事影響之應，庶幾有補萬一。惟陛下恕其愚僭，略賜采擇。取進止。
全宋文卷二○五七,《欒城集》卷四一,同治《南部縣志》卷二八北宋:蘇轍:元祐二年五月:文:Article:乞推恩故知陳州鮮于侁子孫狀:右，臣等伏見故朝議大夫集賢殿修撰知陳州鮮于侁，、:學有原本，博通諸經，政事精詳，和而有斷。熙寧之初，爲利州路轉運判官。時朝廷方行免役，本路人貧地狹，侁推行以理，取於民有度，能使一路獨無甚擾。近者京東經吳居厚刻剝之餘，人情不安。朝廷特起侁於疾病之中，付以安集。侁勞徠幾歲，民亦以寧。旋蒙聖恩知其可用，擢爲右諫議大夫。侁感激知遇，前後言事，多蒙聽納。不幸疾作，不敢廢弛職事，力求外補。復蒙聖恩，寵以要職，俾守近藩，仍指揮一年後取旨。侁到任未幾，遂至物故。臣等竊閔侁平生守道，歷任諸路監司，有補國事。晚節被遇，擢寘侍從。適以病去，無絲毫之過，而身後獨不得與侍從亡歿恩例，子孫見有白身。欲乞聖恩特賜閔察，使得依諫議大夫恩例，以慰忠賢之心。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五七,《欒城集》卷四一北宋:蘇轍:文:Article:乞外任劄子:臣竊聞右司諫賈易言文彦博吕陶黨助臣及臣兄軾，雖陛下察知臣兄弟孤忠，無比周之實，罷易言職，而臣自循省，蓋由行不素著，未能取信於人，致令煩言上瀆天聽。慚懼隕越，若無所容。臣軾已具劄子乞除一郡，臣亦乞與兄同就外任，庶全臣子進退廉恥之分。況臣兄弟久以空疏，並塵近侍，忝冒之罪，臣猶自知，況於他人，何由厭伏？伏乞聖慈，察臣誠懇，非由矯飾，特賜開許，以安孤危。取進止。
全宋文卷二○五七,《欒城集》卷四一,《續資治通鑑長編》卷四○四,《太平治蹟統類》卷二○,《歷代名臣奏議》卷三三二北宋:蘇轍:元祐二年八月:文:Article:論西事狀:右，臣伏見西夏傾自秉常之禍，人心離貳，梁氏與人多二族分據，東西厢兵馬勢力相敵，疑阻日深，入寇之謀，自此衰息。朝廷略加招納，隨即伏從。使介相尋，臣禮甚至。只自今年春末夏初以來，始有桀心。出兵數萬掩襲涇原，殺虜弓箭手數千人，復歸巢穴。朝廷方事安衆，難於用武，接以君臣之禮，加以册令之恩，特遣使人厚賜金幣。戎狄獸心，敢爲侮慢，輒以地界爲詞，不復入謝。至於坤成賀使，亦遂不遣。中外臣子聞者無不憤怒，思食其肉。臣忝備侍從，主憂臣辱，義不辭勞。況臣擢自小官，列於禁近。議論幾事，既其本職；:感激思報，宜異常人。是以冒昧獻言，不避罪戾，庶幾聖意由此感悟，雖被譴逐，臣不恨也。臣竊惟當今之務，以爲必先知致寇之端由，審行事之得失，然後料虜情之所在，定制敵之長算。誠使四者畢陳於前，羌戎小醜，勢亦無能爲也。董氈本與西夏世爲仇讎，元昊之亂，仁宗賴其牽制。梁氏之篡，神宗籍其征討。世効忠力，非諸蕃之比。乃者董氈老病，其相阿里骨擅其國事，與其妻契丹公主殺其二妻心牟氏。其大將鬼章及溫溪心等皆心懷不服。阿里骨欺罔朝廷，自稱董氈嗣子。朝廷不察情僞，不原逆順，即以節鉞付之。謀之不臧，患自此起。阿里骨既知失衆，虐用威刑，衆心日離。而鬼章自謂與阿里骨比肩一體，顧居其下，心常不悅。夏人乘此間隙，折節下之。先與阿里骨解仇結歡，令轉説鬼章舉兵入寇，復誘脅人多保忠，令於涇原竊發。黨與既立，羽翼既成，是以敢肆狂言，以動朝聽。向若阿里骨以董氈之死來告立嗣，朝廷因其所請，遍問鬼章溫溪心等以誰實當立。若衆以阿里骨爲可立，則既立之後，衆必無詞。若以爲不可，則分董氈之舊秩，以三使額授此三人。阿里骨無僥倖之命，鬼章無怨望之意，則夏人無與爲援，安能動摇？加以數年以來，朝廷本厭兵事，羌中測知此意，亦以自安。頃者忽命熙河點集人馬，大城西關，仍云來年當築龕谷。聲實既暴，虜心不寧，舉兵自強，釁亦由此。此所謂致寇之端由也。先帝昔因梁氏篡逆之禍，舉兵誅討，侵攘地界，爲怨至深。羌虜之性，重於復讎。計其思報之心，未嘗一日忘也。徒以喪亂相繼，兵力凋殘，陛下臨御之初，意切懷納，是以連年入貢，以休息其民。雖有恭順之言，蓋亦非其本意矣。假令犯順，固猶有詞。今朝廷因其承襲之後，賜之册命，捐金錢二十餘萬緡以爲之禮。彼既與我有君臣之分，然後可責以忠順之節。朝廷此舉於義甚長，而羌虜無謀，遂肆桀傲。內則其國中士民自知不直，必不爲用；:外則中國兵將皆有鬬志，易以立功。曲直之幾，於此始定。雖棄捐金幣，以封殖寇讎，小人謂之失策；:而分別曲直，以激勵將士，智者謂之得計。此所謂行事之得失也。元昊本懷大志，長於用兵。亮祚天付兇狂，輕用其衆。頃爲邊患，皆歷歲年。然而國小力微，終以困斃。今梁氏專國，素與人多不協。內自多難，而欲外侮中原，料其姦謀，蓋非元昊亮祚之比矣。意謂二聖在位，恭默守成，仁澤之深，遠近所悉。既無用武之意，可肆無厭之求。蘭會諸城，鄜延五寨，好請不獲，勢脅必從。以爲狂言一聞，求無不得。今朝廷既已漸爲邊備，益兵練將，則羌虜之心已乖本計。不過秋冬寒涼之後，小小跳梁，以嘗試朝廷而已。若朝廷執意不搖，守邊無失，則款塞請盟，本無愧恥。若朝廷用心不一，惟務求和，則求請百端，漸不可忍。此所謂虜情之所在也。凡欲應敵，必先正名。夏人初起邪謀，必有二説。其一以爲慢詞既達，則地界可得。無窮之請，因以滋彰。其二以爲雖不得地，實亦無損。猖狂力屈，稍復求和，中國厭兵，勢無不許。方其不遜，則張皇事勢，夸示諸戎。及其柔伏，則略爲恭順，使中國黽俛而聽。今朝廷遣兵積粟，地界之請固已不從。然而號令未明，逆順未著。臣恐夏人未知朝廷不憚用兵之意，無以折其姦心。又恐將來姦窮力屈，略修臣禮，便與講和。要約不堅，必難持久。昔趙欲與秦爲購，其謀臣虞卿以爲從秦爲購，不若從齊爲購。於是東結齊人，而秦人自至。區區之趙，尚知出此，而況堂堂中國，畏避畜縮，媮於無事，不一分別曲直，而反聽命於羌人哉？臣願陛下明降詔書，榜沿邊諸郡，其大意略曰：:夏國頃自亮祚喪亡，先帝舉兵弔伐，既絶歲賜，復禁和市。羌中窮困，一絹之直至十餘千。又命沿邊將吏，迭行攻討。橫山一帶，皆棄不敢耕。窮守沙漠，衣食併竭，老少窮餓，不能自存。朕統御四海，均覆無外。閔此一方，窮而無告，遂敕諸道帥臣，禁止侵掠。自是近塞之田，始復耕墾。既通和市，復許入貢。使者一至，賜予不貲。販易而歸，獲利無算。傳聞羌中，得此厚利，父子兄弟，始有生理。朕猶念孤童幼弱，部族攜貳，若非本朝賜之策命，假以寵靈，則何以威伏酋豪，保有疆土？是時朝士大夫咸謂夷狄反覆，心未可知，使者將行，言猶未已。朕有存亡繼絶之志，欲修祖宗爵命諸侯之典，以爲寧人負我，斷而不疑。故遣使出疆，授以禮命。金錢幣帛，相屬於道。邊人父老，觀者太息。以爲仁義之厚，古所未有。而狼子野心，飽而背德，不遣謝使，不賀坤成。朕以君道撫之，而不以臣禮報朕，天地所疾，將相咸怒。朕惟狂謀逆節，止其一二姦臣，國人何辜，當被殺戮？是以弭兵安衆，未議攻討。然而逆順之理，不可不明。其令沿邊諸將，飭勵兵馬，廣爲儲峙，敢有犯塞，即殺無赦。彼既背逆天理，不有人禍，必有鬼誅。姑修吾疆，以待其變。臣料此命一出，羌人愧畏，雖未即款伏，而姦計沮屈，無以號令其下。諸路兵民，知彼曲我直，人思致死，勇氣一發，邊聲自倍，此必然之勢也。今朝廷日夕備邊，常若寇至。而但曲加隱忍，不降此命。使虜衆一旦犯境，終亦不免交鋒。若聽臣此言，要之亦不出兵，坐而待敵，初無有異，而使士氣感忿以思戰，虜情知難而自屈。求和之請，其至必速。此所謂制敵之長算也。臣竊聞朝廷近已添屯兵將，增廣邊儲，議絶和市，使熙河帥臣招來阿里骨鬼章溫溪心人多保忠等。、此兵法所謂上兵伐謀，不戰而屈人者。陛下若能饒之以金錢，而寬其繩墨，使將帥得盡其心，間諜得盡其力，則事無不成，而虜漸可制矣。然有一事，似非臣所得言者，但以蒙國厚恩，不敢不盡。昔熙寧元豐之間，所行政令雖未必便民，然先帝操之以法，濟之以威，是以令無不從，而事無不舉。頃者朝廷削去苛法，施行仁政，可謂善矣。然而刑政不明，多行姑息。中外觀望，靡然有縱弛怠惰之風。平居無事，姑以媮安可耳。今虜方不順，勝負之變，蓋未可知。緩急之際，威令無素，何以使衆？臣謂宜因事正法，以明示天下。臣前所言去歲大臣承用阿里骨欺罔之奏，授以節制，致令鬼章懷憤入寇，夏人乘釁違命，此則當時宰相樞密使副茍簡無謀之罪也。近者涇原賊騎至者數萬，殺略數千，斥候不明，備御不及。熙河賊退，經今累月，而殺傷焚蕩之奏，至今未上。此則將帥弛慢，不畏朝廷之罪也。陛下恬不爲怪，略無責問，政之不修，孰大於此？中外相視，以爲疑怪。朝廷方將使人蹈白刃，赴湯火，臣有以知其不能矣。昔公孫弘爲相，諸侯有逆謀，請歸侯印以塞責。諸葛亮爲相，任馬謖不當，請自貶三等，以右將軍領事。蓋大臣體國，不惜身自降黜，爲衆行法。今陛下何不取去歲册命阿里骨與議大臣，不論去位在位，皆奪一官；:至於兩路將帥，雖寄任不改，而法不可廢，皆使隨罪行罰。以此號令四方，庶幾知所畏憚。政修於朝廷之上，而敵人恐懼於千里之外，勢之所至，不足怪也。今陛下未能正羣臣，而望西羌之畏威，不可得矣。臣聞范仲淹守慶州，因葛懷敏之敗，請以任將非人，因兩府遜謝，損其勳爵而復其位，以激厲諸將，感慰邊兵。時雖不用，而仲淹之言，至今惜之。臣雖不敏，究觀往事，以爲可施於今，不敢默已。小臣狂僭，斧鉞之誅，無所逃避。惟陛下裁察，取進止。,:貼黃或言阿里骨之請命與乾順之嗣立，〕:事體無異。今臣言册命乾順爲得策，而封拜阿里骨爲失計，似言之未當者。臣以謂不然。阿里骨之請命，可否在我。而乾順之嗣立，朝廷且不得而知，況能制其可否乎？故臣以乾順之命爲是，而以阿里骨之命爲非，不爲妄論也。,
全宋文卷二○五七,《欒城集》卷四一,《續資治通鑑長編》卷四○六,《太平治蹟統類》卷二三北宋:蘇轍:元祐二年十月:文:Article:乞驗實賈易謝上表所言劄子:臣伏見知懷州賈易到任謝表二道，皆自謂以忠直獲罪，而指言羣臣讒邪罔極，朋黨滔天，上下不交，忠良喪沮。至引周易履霜堅冰不早辨之言以爲戒，》「:」、「欲使朝廷原心定罪，便行誅戮。其間有云：:蘇轍持密命以告人，志在朋邪而害正。臣非臺諫，凡易所言，不敢條析論奏。惟有言臣一節，理當辨明。易雖頃爲諫官，今出守郡，於條不當復以風聞言事。其言臣以密命告人，伏乞朝廷取問實狀。如言有實，臣甘竢朝典。取進止。
全宋文卷二○五七,《欒城集》卷四一,《續資治通鑑長編》卷四○八,《宋名臣奏議》卷四三,《右編》卷三九北宋:蘇轍:元祐三年二月:文:Article:論陰雪劄子:臣伏見自去冬至今，陰雪繼作。罷民凍餒，困斃道路。聖心憂勞，何所不至。蓋嘗命有司發内庫之錢，出司農粟，竭太府之炭，以濟其急矣。猶以爲未也，則釋犴獄，罷夫役，凡可以惠民之事，無不爲矣。而天意不順，雨雪如故，臣竊惑之。臣嘗觀先儒論五行之説，以爲聽之不聰，是謂不謀，厥咎急，厥罰常寒。故周之末世，舒緩微弱，政在臣下，則天應之以燠暖。秦之末世，峻刑暴斂，海内重足而立，則天應之以寒慄。是以周亡無寒歲，秦滅無燠年。信如此言，則朝廷之政，今豈失於急歟？竊惟二聖臨御以來，革敝去煩，施惠責己，凡所措置，雖未盡得，而民獲其所欲者多矣。茍以爲急，雖三尺童子不信也。然則陰雪之應，其咎安在？臣聞商高宗雉雊於鼎，其臣祖己告之曰：:惟先格王，正厥事。夫所謂正厥事者，」:無常事也，惟因其非而正之耳。故臣竊推之古事，以爲天大雷電以風，而成王應之以逆周公；:衛國大旱，而文公應之以伐邢。夫親任三公，非所以止風；:而興師伐人，非所以致雨。彼既爲之不疑，而天亦報之如響者，誠得其時當其事耳。臣竊惟近者天地之變常半歲苦旱，半歲苦陰。陰陽之氣，一有過差，浸淫爛熳而不能反。今雨雪既甚，久而不止，則春夏之際，又將復旱，此其類似有以致之者。古之爲政，德刑並用，寬猛相濟，使天下懷其惠而畏其威。和氣充塞而天地從之，故陽不過而陰不忒。自頃以來，朝廷之政專以容悅爲先務，上下觀望，化而爲一。監司之臣以不報有罪爲賢，郡縣之官以寬弛租賦縱釋酒稅爲優。至於省臺寺監，亦未聞有正身治事，以辦集聞者也。何者？朝廷方兼容是非，以不事事爲安靜，以不別白黑爲寬大，是以至此極也。臣竊惟朝廷之意，其始蓋欲以寬治民耳，而不知姦臣猾吏乘其間以侵虐細民，其弊不可勝數。名雖近寬而其實則虐也。陛下誠欲消復此變，宜訓敕大臣，使之守法度，立綱紀，信賞必罰，使羣下凜然知有所畏。茍朝廷無偏甚不舉之政，則陰陽過差，浸淫爛熳，往而不反之氣，宜可得而止也。不然，雖空府庫竭倉廩以賑貧窮，破囹圄焚鞭扑以縱罪戾，臣恐天地之意未易回也。臣待罪地官，以簿書米鹽爲職，出位而言，罪在不赦，然陛下頃自疎外擢臣而用之，二年之間，致位於此，豈欲責臣齪齪以吏事自效而已哉？是以冒萬死獻言，惟陛下裁擇。取進止。
全宋文卷二○五七,《欒城集》卷四一,《續資治通鑑長編》卷四一○北宋:蘇轍:元祐三年五月:文:Article:轉對狀:準御史臺牒，五月一日文德殿視朝，臣次當轉對。臣待罪地官，以財賦爲職，朝夕從事，於今半年。耳目所接，或干利病，敢緣虞人守官之義，庶幾百工執藝以諫。謹條具本職三事，昧死上獻：,:一臣伏見本部一月出入見錢之數，率皆五十餘萬貫，罄竭所得，僅給經費而已。稍加他用，輒干求朝廷，方能辦事。有司惴惴，常有闕事之懼。臣聞古之爲國，皆食租衣税而足。降及近世，始有鹽鐵酒税之利。凡郊廟朝廷禄士養兵捍邊睦鄰，、、百色取具於此。蓋天之所生，地之所産，足以養人。自三代漢唐至於祖宗之盛，、:未有舍此而外求者也。今四海萬里，耕稼相屬，而以不足爲憂，臣實怪之。孟子有言：:無政事，則財用不足。臣愚無知，意者朝廷之政，豈有所未立故耶？臣觀諸道監司，自近歲以來，觀望上下，無復厲精之實，妄意朝廷以不親細務爲高，以不察姦吏爲賢。於是巡歷所至，或不入場務，不按有罪。郡縣靡然承風，懦者頽弛，權歸於吏；:貪者縱恣，毒加於民。四方嗷嗷，幾於無告。其他害理而傷化者，非臣之職，臣不敢議也。若夫兩稅征商榷酤無故虧欠者，、:比比皆是，此臣之職也。欲乞陛下特降指揮，令本部左曹具諸路去歲三事增虧之數，其非因水旱災傷，特以寬弛不職而致虧欠者，擇其最甚，黜免轉運使副判官，罰一以勸百。上意所向，下之所趨也。如此施行，庶幾財賦漸可治矣。,:一臣聞漢以九卿治事，唐以六曹爲政。漢非無尚書，而唐非無卿寺也，蓋事不在耳。先帝法唐之故，專任六曹，故雖兼置寺監，而職業無幾。量事設官，其間蓋有僅存者矣。頃元祐之初，患尚書省官多事少，始議併省郎曹。所損纔一二耳，而寺監之官，如鴻臚將作，舊不設卿丞者，紛紛列置，更多於舊。中外之議，以此疑惑，以爲朝廷爲人設官，非爲官擇人。此言一出，爲損非細。其於治體，非臣所當議也。而至於京師廩給之厚，出於本部，故臣願明詔有司，減去寺監不急之官，以寬不貲之費而已。,:一臣聞財賦之源，出於四方而委於中都，故善爲國者藏之於民，其次藏之州郡。州郡有餘，則轉運司常足；:轉運司既足，則戶部不困。唐制：:天下賦稅其一上供，其一送使，其一留州。比之於今，上供之數可謂少矣。然每有緩急。王命一出，舟車相銜，大事以濟。祖宗以來，法制雖異，而諸道蓄藏之計，猶極豐厚。是以斂散及時，縱捨由己。利柄所在，所爲必成。自熙寧以來，言利之臣不知本末之術，欲求富國，而先困轉運司；:轉運司既困，則上供不繼；:上供不繼，而戶部亦憊矣。兩司皆困，故內帑別藏雖積如丘山，而委爲朽壤，無益於算。故臣願陛下舉近歲朝廷無名封樁之物，歸之轉運司。蓋禁軍闕額與差出衣糧，清汴水腳與外江綱船之類，一經擘劃，例皆封樁。夫闕額禁軍，尋常以例物招置。而出軍之費，罷此給彼，初無封樁之理。至於清汴水腳，雖損於舊，而洛口費用，實倍於前。外江綱船雖不打造，而雇船運糧，其費特甚。重複刻剝，何以能堪？故臣謂諸如此比，當一切罷去。況祖宗故事，未嘗有此，但有司固執近事，不肯除去。惟陛下斷而與之，則轉運司利柄稍復，而上供有期，戶部亦有賴矣。,:右件如前。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○五七,《欒城集》卷四一,《宋名臣奏議》卷五八,《續資治通鑑長編》卷四二二,《老學庵筆記》卷九,《宋代蜀文輯存》卷二○北宋:蘇轍:元祐四年二月:文:Article:請户部復三司諸案劄子:臣以愚拙，待罪户部右曹，俛仰幾歲，訖無所補。竊嘗以祖宗故事考之，今日本部所行，體制既殊，利害相遠，恐合隨事措置，以塞弊原。謹昧死具三弊以聞：:其一曰分河渠案以爲都水監，其二曰分胄案以爲軍器監，其三曰分修造案以爲將作監。前件三監皆隸工部，則本部所專，其餘無幾。出納損益，制在他司。頃者司馬光秉政，知其爲害，嘗使本部收攬諸司利權。然當時所收不得其要，至今三案之事，猶爲諸司所擅，深可惜也。祖宗參酌古今之宜，建立三司，所領天下事幾至大半。權任之重，非他司比。推原其意，非以私三司也。事權分則財利散，雖欲求富，其道無由。蓋國之有財，猶人之有飲食。飲食之道，當使口司出納，而腹制多寡。然後分布氣血，以養百骸。耳目賴之以爲明，手足賴之以爲力。若不專任口腹，而使手足耳目得分治之，則雖欲求一飽，不可得矣，而況於安且壽乎？今戶部之在朝廷猶口腹也，而使他司分治其事，何以異此？自數十年以來，羣臣不明祖宗之意，每因一事不舉，輒以三司舊職分建他司。利權一分，用財無藝。他司以辦事爲效，則不恤財之有無；:戶部以給財爲功，則不論事之當否。彼此各營一職，其勢不復相知。雖使戶部得才智之臣，終亦無益於算矣。能否同病，府庫卒空。今不早救，後患必甚。昔嘉祐中京師頻歲大水，大臣始取河渠案置都水監。置監以來，比之舊案，所補何事？而大不便者，河北有外監丞侵奪轉運司職事。轉運司之領河事也，凡郡之諸埽，埽之吏兵儲蓄，無事則分，有事則合。水之所向，諸埽趨之。吏兵得以併功，儲蓄得以併用。故事作之日，無暴斂傷財之患；:事定之後，徐補其闕，兩無所妨。自有監丞，據法責成，緩急之際，諸埽所有，不相爲用，而轉運司始不勝其弊矣。近歲嘗詔罷外監丞，識者韙之；:既而復故，物論所惜。此工部都水監爲戶部之害一也。先帝一新官制，並建六曹，隨曹付事。故三司事多隸工曹，名雖近正而實非利。昔胄案所掌，今內爲軍器監而上隸工部，外爲都作院而上隸提刑司。欲有興作，戶部不得與議。訪聞河北道頃歲爲羊渾脫動以千計。渾脫之用，必軍行乏水，過渡無船，然後須之。而其爲物，稍經歲月，必須蠹敗。朝廷無出兵之計，而有司營職，不顧利害，至使公私應副，虧財害物。若使專在轉運司，必不至此。此工部都作院爲戶部之害二也。昔修造案掌百工之事，事有緩急，物有利害，皆得專之。今工部以辦職爲事，則緩急利害，誰當議之？朝廷近以箔場竹箔積久損爛，創令出賣，上下皆以爲當。指揮未幾，復以諸處修造歲有料例，遂令般運堆積，以分出賣之計。臣不知將作見工幾何，一歲所用幾何，取此積彼，未用之間，有無損敗，而遂爲此計。本部雖知不便，而以工部之事，不敢復言。此工部將作監爲戶部之害三也。凡事之類此者多矣，臣不能遍舉也。故願明詔有司，罷外水監丞，而舉河北河事及諸路都作院皆歸之轉運司。至於都水軍器將作三監，、:皆兼隸戶部，使定其事之可否，裁其費之多少。而工部任其功之良苦，程其作之遲速。茍可否多少在戶部，則凡傷財害民，戶部無所逃其責矣；:茍良苦遲速在工部，則凡敗事乏用，工部無所辭其譴矣。利出于一，而後天下貧富可責之戶部，而工部工拙可得而考矣。事在本職，在臣不得不言。如果可采，伏乞付外施行。取進止。,:貼黃三司設案舊職，〕:今分隸膳部光祿寺，雖所掌飲食帳設，利害非大；:如臣所言可采，亦當如上三案，分隸戶部。
全宋文卷二○五八,《欒城集》卷四二,《宋名臣奏議》卷一二七,《續資治通鑑長編》卷四一六,《文編》卷一七,《經世八編》卷九○,《右編》卷四○,《歷代名臣奏議》卷二五○北宋:蘇轍:元祐三年十一月:文:Article:論開孫村河劄子:臣爲户部右曹，兼領金倉二部，任居天下財賦之半，適當中外匱竭不繼之時，日夜憂惶，常慮敗事。竊見左藏見緡一月出納之數，大抵皆五十餘萬，略無贏餘。其他金帛諸物，雖小有羡數，亦不足賴。臣之愚怯，常恐天灾流行，水旱作沴；:西羌旅距，邊鄙繹騷；:河議失當，賦役橫起。三事有一，大計不支，雖使桑羊劉晏復生，計無從出矣，而況於臣之駑下乎？今者幸賴二聖慈仁恭儉，天地垂貺。諸道秋稼，稍復成熟。雖京西陝西災旱相接，而一方之患，未爲深憂。羌人困窮，旋聞款塞。惟有黃河西流，議復故道，事之經歲，役兵二萬人，蓄聚梢樁等物三千餘萬。方河朔災傷困敝之餘，而興必不可成之功，吏民竊嘆，勞苦已甚，而莫大之役尚在來歲。天啓聖意，灼知民心，特召河北轉運司官吏訪以得失。近聞回河大議已寢不行，臣平日過憂，頓然釋去。然尚聞議者固執開河分水之策，雖權罷大役，而兵工小役竟未肯休。如此則河北來年之憂，亦與今年何異？今者小吳決口，入地已深，而孫村所開，丈尺有限。不獨不能回河，亦必不能分水。況黃河之性，急則通流，緩則淤澱。既無東西皆急之勢，安有兩河並行之理哉？縱使兩河並行，不免各立堤坊，其爲費耗，又倍今日矣。臣聞自古聖人，不能無過，過而能改，善莫大焉。故君子之過，如日月之食。過也，人皆見之；:更也，人皆仰之。朝廷舉動，義當如此。今議河失當，知其害人，中道而復，本何所愧？雖使天下知之，亦足以明二聖憂民之深，爲之改過不吝。今乃顧惜前議，未肯曠然更張，果於遂非，難於遷善，臣實爲朝廷惜之。然臣聞議者初建開河分水之策，其説有三：:其一曰御河堙滅，失饋運之利。其二曰恩冀以北，漲水爲害，公私捐耗。其三曰河徙無常，萬一自虜界入海，邊防失備。凡其所以熒惑聖聰，沮難公議，皆以三説藉口。夫河決西流，勢如建瓴；:引之復東，勢如登屋。雖使三説可信，亦莫如之何矣。況此三説，皆未必然，臣請得具言之。昔大河在東，御河自懷衛經北京，漸歷邊郡。饋運既便，商賈通行。今河既西流，御河堙滅，失此大利，誰則不知？天實使然，人力何及？若議者能復澶淵故道，則御河有可復之理。今河自小吳北行，占壓御河故地，雖使如議者之意，自北京以南折而東行，則御河堙滅已一二百里，亦無由復見矣。此御河之説不足聽，一也。河之所行，利害相半。夏潦漲溢，浸敗秋田，濱河數十里爲之破稅，此其害也。漲水既去，淤厚累尺，宿麥之利，比之他田，其收十倍。寄居丘冢，以避淫潦，民習其事，不甚告勞。此其利也。今河水在西，勢亦如此。遠爲堤防，不與之爭，正得漢賈遜治河之意。比之故道，歲省兵夫梢芟，其數甚廣。而故道已退之地，桑麻千里，賦稅完復，爲利不貲。安用逆天地之性，移西流之憂，爲東流之患哉？此恩冀以北漲水爲害之説不足聽，二也。河昔在東，自河以西郡縣與虜接境，無山河之限。邊臣建爲塘水，以捍胡馬之衝。今河既西行，則西山一帶胡馬可行之地已無幾矣。其爲邊防之利，不言可知。然議者尚恐河復北徙，則海口出虜界中。造舟爲梁，便於南牧。臣聞虜中諸河，自北南注以入于海，蓋地形北高，河無北徙之道，而海口深浚，勢無徙移。臣雖非目見，而習北方之事者爲臣言之大略如此，可以遣使按視圖畫而知。此河入虜界，邊防失備之説不足聽，三也。臣願以此三説質之議者，則開河分水之説誠不足復爲矣。又臣訪聞今歲四五月間，河上役兵勞苦無告，嘗有數百人持板築之械，訪求都水使者，意極不善，賴防邏之卒擁拒而散。盛夏苦役，病死相繼。使者恐朝廷知之，皆於垂死放歸本郡。斃於道路者，不知其數。若今冬放凍，來歲春暖，復調就役，則意外之患復當如前。臣不知朝廷何苦而不罷此役哉？今建議之臣，恥於不效，而堅持之於上；:小臣急於利祿，不顧可否，隨而和之於下。上下膠固，以罔朝廷。其間正言不避權要，纔一二人耳。然事非本職，亦不敢盡言。臣以戶部休戚，計在此河，若復緘默，誰當言者？惟斷自聖心，盡罷其議，則天下不勝幸甚。取進止。,:貼黃臣訪聞河北轉運司今年應副開河費用錢七萬三千餘貫，〕:糧十七萬餘石，梢草一百五十二萬餘束。方災傷之後，極力剗刷，先了河事，後及經費，極爲不易。若使今年不興河役，則上件錢糧梢草別將應副他事，已自有餘，深爲可惜。雖已往之事不可復追，而來年不可復使河北重有此費。
全宋文卷二○五八,《欒城集》四二,《續資治通鑑長編》卷四一六,《文編》卷一七,《歷代名臣奏議》卷二五○,《宋代蜀文輯存》卷二○北宋:蘇轍:元祐三年十一月:文:Article:再論回河劄子:臣頃聞朝廷議罷回河，來年當用役兵開河分水，臣以爲天下財賦匱竭，河朔灾傷之後，民力未復，未堪此役，輒奏言不便。既而采察衆議，聞河北轉運使謝卿材到闕，昌言於朝曰：:黃河自小吳決口，乘高注下，水勢奔快。上流堤坊無復決怒之患，而下流湍駛行於地中，日益深浚。朝廷若以河事付臣，臣請不役一夫，不費一金，十年之間，保無河患。大臣以其異己，罷歸本任，而使王孝先俞瑾張景先三人重畫回河之計。、:三人利在回河，雖言其便而亦知其難成，故於議狀之末復言：:若將來河勢變移，乞免修河官吏責罰。都下洶洶，傳笑以爲口實。蓋回河之非，斷可知矣。然近日復聞內批降付三省，如云若河流不復故道，終爲河朔之患。外廷疏遠，不知此説信否？然衆心憂懼，深恐羣臣由此觀望，不敢正言得失。臣職在財賦，憂責至深，不敢畏避誅戮，願畢陳其説。方今回河之策，中外講之熟矣。雖大臣固執，亦心知其非，無以藉口矣。獨有邊防一説，事繫安危，可以竦動上下，伸其曲説。陛下深居九重，羣言不得盡達，是以遲遲不決耳。昔真宗皇帝親征澶淵，拒破契丹，因其敗亡，與結歡好。自是以來，河朔不見兵革幾百年矣。陛下試思之，此豈獨黃河之功哉？昔石晉之敗，黃河非不在東。而祥符以來，非獨河南無虜憂，河北亦自無兵患。由此觀之，交接夷狄，顧德政何如耳。未聞逆天地之性，引趨下之河，升積高之地，興莫大之役，冀不可成之功，以爲設險之計者也。昔李垂孫民先等號知河事，嘗建言乞導河西行，復禹舊跡。以爲河水自西山水流，東赴海口，河北諸州盡在河南。平日契丹之憂，遂可無慮。今者天祚中國，不因人力，河自西行，正合昔人之策。自今以往，北岸決溢，漸及虜境。雖使異日河復北徙，則虜地日蹙，吾土日紓，其爲憂患正在契丹耳。而大臣過計，以爲中國之懼，遂欲罄竭民力，導河東流。其爲契丹謀則多，爲朝廷慮則疏矣。議者或謂河入虜境，彼或造舟爲梁，長驅南牧，非國之利。臣聞契丹長技在鞍馬，舟楫之利固非所能。且跨河繫橋，當先兩岸進築馬頭；:及伐木爲船，其功不細。契丹物力寡弱，勢必不能。就使能之，今兩界修築城柵比舊小增，輒移文詰問，必毀而後已。豈有坐視大役，而不能出力止之乎？假設虜中遂成此橋，黃河上流盡在吾地。若沿河州郡多作戰艦，養兵聚糧，順流而下，則長艘巨纜，可以一炬而盡。形格勢禁，彼將自止矣。臣竊怪元老大臣，久更事任，而力陳此説，意其謀已出口，重於改過，而假此不測之憂，以取必於朝廷耳。不然豈肯於天下困弊河朔災傷之後，役數十萬夫，費數千萬物料，而爲此萬無一成之功哉？夫大役既興，勢不中止，預約功料有少無多。官不獨辦，必行科配。官出其一，民出數倍。公私費耗，必有不可勝言者矣。茍民力窮竭，事變之出，不可復知。饑餓相逼，必爲盜賊。昔秦築長城以備胡，城既成而民叛。今欲回大河以設嶮，臣恐河不可回，而民勞變生，其計又出秦下。異日雖欲悔之，不可得也。陛下數年以來，休養民物，如恐傷之。今河已安流，契丹無變，而強生瘡痏以擾之，非計之得也。故臣願陛下斷之於心，罷此大役，唯留神察之。自河決小吳，於今九年，不爲不久矣。然虜情恭順，與事祖宗無異。陛下誠重違大臣，姑復以三年觀之。事久情見，大臣之言與天下之公議，可以坐而察也。臣不勝區區憂國之誠，干犯斧鉞，死無所避。取進止。,:貼黃朝廷雖已遣范百祿趙君錫出按回河利害，〕然大臣方持其議，事勢甚重，中外誰不觀望風旨？百祿等雖近侍要官，臣不敢保其不爲身謀，能以實告也。故不避再瀆，復爲此奏，非陛下斷之於心，天下之憂未知所底也。
全宋文卷二○五八,《欒城集》卷四二,《續資治通鑑長編》卷四一六,《歷代名臣奏議》卷二五○北宋:蘇轍:元祐三年十一月:文:Article:三論回河劄子:臣近者聞有内批降付三省，言黄河若不復故道，終爲河北之患。初聞此旨，中外無不驚愕。以爲黄河西行，已成河道。大臣横議，欲壅令復東。異同之論，方相持未決。而此旨復降，臣下觀望，誰敢正言？方衆心憂疑之際，旋聞復有聖旨，收入前降批語。羣臣釋然，咸知陛下虛己無心，欲來公議，深得古先聖王改過不吝之美。正人端士，始有樂告善道之意。然臣竊聞近又降敕，以北京封樁京東新法鹽錢三十五萬貫指揮河北收買開河梢草，繼又商量調發來歲開河役兵。二事既出，中外復疑。何者？朝廷近遣范百祿等按行河事利害，若開河之議可行無疑，則安用遣使？若猶遣使，則開河之議尚在可疑。今使未出門，而一面收買梢草，調發役兵，則是明示必開之形，欲令使者默喻欲開之旨。臣雖愚暗，竊恐非陛下虛己無心欲來公議之意也。伏乞速降指揮，收回買梢發兵二事，使范百祿等明知聖意無所偏繫，得以盡心體量，不至阿附大臣，以誤國計。今中外財賦匱竭，見錢最爲難得。新法鹽錢雖不屬戶部，要是百姓膏血，不可輕用。況河北災傷之餘，明年大役，決不可興。雖如今歲止用役兵，如臣前奏所言，役苦財傷，爲害已甚。將來若范百祿等以開河爲便，猶當計校利害，寬展歲月。調兵買梢，皆非今歲所急。若范百祿等以開河爲不便，則聚兵積梢，梢草輕脆，稍經歲月，化爲糞壤，皆非計也。況所用梢草，動計千萬，一時收買，價必踴貴。若止令和買，則所費不訾，必非止三十五萬貫可了。若令配買，則河北災傷之餘，民間大有陪備，或生意外之患，不可不慮也。臣受聖恩，至深至厚，位下力微，竊不自量，再三干與國論。罪當萬死，不敢逃避。取進止。
全宋文卷二○五八,《欒城集》卷四二,《歷代名臣奏議》卷一九二北宋:蘇轍:文:Article:乞裁損浮費劄子:臣等竊見本部近編成元祐會計録，》:大抵一歲天下所收錢穀金銀幣帛等物未足以支一歲之出。今左藏庫見錢，費用已盡，去年借朝廷封樁米鹽錢一百萬貫，以助月給。舉此一事，則其餘可以類推矣。臣等聞古者制國之用，必量入爲出，使三年耕必有一年之食。故三十年之間，而九年之畜可得而備也。今者文武百官宗室之蕃，一倍皇祐，四倍景德。班行選人胥吏之衆率皆廣增，而兩稅征商榷酒山澤之利，、比舊無以大相過也。昔祖宗之世，所入既廣，所出既微，則用度饒衍，理當然爾。今時異事變，而奉行舊例，有加無損。今日天下已困弊矣，若更數年，加之以饑饉，因之以師旅，其爲憂患必有不可勝言者。臣等備位地官，與聞朝廷大計，而喑默不言，異日雖被誅戮，何補於事？故臣等願及今日明敕本部，取見今朝廷政事應干費用錢物者，隨事看詳，量加裁損。使多不至於傷財，少不至於害事。二聖以身率之，大臣以身行之，使天下曉然皆知事之當然，而非朝廷有所靳惜，則誰不信伏？昔治平熙寧之間，因時立政，凡改官者自三歲而爲四歲，任子者自一歲一人而爲三歲一人，自三歲一人而爲六歲一人。宗室自袒免以上，漸殺恩禮，天下晏然，莫以爲言，此則今日之成法也。臣等伏乞檢會寶元慶曆嘉祐故事，、:於本部置司，選擇近臣共議其事，嚴正近限，責以實效。法度一成，數歲之後，費用有節，府庫漸充，傳之無窮，久而不弊，則其於聖德實非小補也。臣等愚拙，不能修明職業以廣財賦，冒昧獻言，罪當萬死。取進止。,:貼黃勘會頃降朝旨，〕:令本部裁減浮費。前後所減三十餘事，率皆浮費之小者。然所減已約及二十餘萬貫，不爲無補。今若事無大小，並量行參酌裁損，則爲利必大。伏乞聖慈，早賜施行。,
全宋文卷二○五八,《欒城集》卷四二,《宋名臣奏議》卷三四,《歷代名臣奏議》卷二一二北宋:蘇轍:文:Article:論侯偁少欠酒課以抵當子利充填劄子:臣竊見今月二十二日敕：:滑州韋城縣百姓侯偁少欠酒務課利等錢，特許將子利並充欠數，已拘收抵當。契書依舊在官，仍許納錢收贖。所欠課利等錢，與均作七年送納，仍免差人監催。餘人不得援例。臣竊以民間欠負，合催合放，皆有條法，上下共守。凡有寬貸，皆先經戶部勘當，於法無礙，然後施行。未有如侯偁之比，直自朝廷批下聖旨，更不問條法可否，一面行下，仍令衆人不得援例者。本部官吏皆竊疑怪，不敢奉行，深恐此令一行，應干欠負之家皆懷不平之意。已具狀申尚書省，乞朝廷裁酌施行去訖。臣今竊聞侯偁係皇太妃親戚，二聖篤於恩愛，特爲降此指揮。疏賤之臣，不當更有論奏。然臣職在右曹，專掌坊場法度。祖宗條約當與天下共之，不宜以宮禁之私輒有撓敗。臣恐此門一啓，宮中遞相扳援，其漸可畏。臣若失職不舉，其罪大矣。竊惟皇太妃供養二宮，動循禮法。外廷雖疏，未聞有過差之事。今侯偁所欠不過萬數千緡耳，若以私親之故，出捐金帛以濟其急，下足以存骨肉之恩，上足以全祖宗之法。天下傳誦，無復間言。公法既完，國勢增重，其於太妃盛德，亦非小補也。臣不勝區區守法愛君之心，欲乞追還前命，使天下明知朝廷不以私愛害公議。干冒鈇鉞，俯伏待罪。取進止。,:貼黃契勘人戶承買場務，〕:如有拖欠官錢，已拘收抵當在官，其所收子利自合納官，兼拘收抵當亦合依條出賣。今所降聖旨，有此違礙。
全宋文卷二○五八,《欒城集》卷四二,《續資治通鑑長編》卷四一九,《國朝諸臣奏議》卷一○三,《歷代名臣奏議》卷一九二北宋:蘇轍:文:Article:再論裁損浮費劄子:臣等近奉敕裁减冗費，上自宗室貴近，下至官曹胥吏，旁及宫室械器，凡無益過多之用，皆得量事裁减。唯獨宫掖浮費，名件不少，有司不得盡見，未敢輒議。竊見近降詔書，以方將裁損入流，以清取士之路。遂命今後每遇聖節大禮生辰，太皇太后皇太后皇太妃所得恩澤，、:並四分減一，欲以身先天下。詔書既出，中外臣庶，皆知聖明，以私徇公，至有感激流涕者。臣等仰測聖意，克己爲人，無所不可。其欲裁損宮掖浮費，與裁損私門恩澤何異？然而至今未見施行者，蓋有司失於建明，則臣等之罪也。謹案寶元二年，嘗命近臣詳定裁損冗費。時諫官韓琦建言，請令三司取入內内侍省並御藥院內東門司先朝及今來賜予支費之目，比附酌中減省，其無名者，一切罷去。時有詔，禁中支費只令入內內侍省御藥院內東門司相度減省，、:報詳定所。其臣僚支賜，即許會問入內內侍省等處施行。及慶曆元年，又詔入內內侍省等處，取先帝時帳籍，比較近年內中用度之數以聞。是時所損浮費數目極多，爲益不細。臣等欲乞陛下推廣前日減省恩澤已行之心，仰法寶元慶曆祖宗已試之效，使天下明知陛下節用裕民，自宮禁始。則凡有裁損，誰不心服？臣等不勝區區，干犯鈇鉞。取進止。
全宋文卷二○五九,《欒城集》卷四二,《續資治通鑑長編》卷四三一,《歷代名臣奏議》卷二五一北宋:蘇轍:文:Article:論黄河必非東决劄子:元祐四年八月初十日上:臣去歲領户部右曹，以財賦不足，而開河之議不决，河北費用不貲，曾三上章論河流西行已成河道，而孫村以東故道高仰，勢决難行。是時大臣之議多謂故道可開，西流可塞。朝廷因遣范百祿趙君錫親行相度。以人情論之，符合大臣則易爲言，違背大臣則難爲説。而百祿等既還，皆謂故道不可開，而西流不可塞。何者？地形高下，可指而知，水性避高趨下，可以一言而決。故百祿等不敢蒙昧朝廷，希合權要，效其誠説而致之陛下。陛下亦知其言明白，信而行之。中外公議，皆以爲當。今自夏秋之交，暑雨頻併，河流暴漲出岸，由孫村東行。以理言之，蓋河上每歲常事耳。而都水監勾當公事李偉與河埽使臣因此張皇申報，以分水爲名，欲因發回河之議。都水監從而和之，亦以僥倖欲成回河之役。臣竊以爲此輩類多小人，不知遠慮。河若安流，則無以興起功役。功役不起，則此輩差遣請受不可僥求。惟有河事一興，則求無不可，而況大臣以其符合己説，樂聞其事乎？臣竊聞見今河道西行孫村側左，大約入地二丈以來。而見今申報漲水出岸，由新開口地東入孫村，不過六七尺。欲因六七尺漲水，而奪入地二丈河身，雖三尺童子知其難矣。然朝廷遂爲之遣都水使者，興兵工，開河道，進鋸牙，欲約之使東。今方河水盛漲，其西行河道若不斷流，則遏之東行，實同兒戲。昔鯀堙洪水，汩陳五行，逆天地高下之性，九載而功不成，鯀以殛死。今一河雖小，而河朔百萬生靈安危所繫，奈何不計利害而輕動之哉？臣願陛下急命有司且徐觀水勢所向，依累年漲水舊例，因其東溢，引入故道，以舒北京朝夕之憂。其故道堤坊壞缺之處，略加修完，免其決溢而已。至於開河進約等事，一切不得興功，仍不許奏辟官吏，調發夫役。候河勢稍定，然後議之。不過一月之後，漲水既落，則西流之勢決無移理，而羣小妄説不攻自破矣。若不待水勢稍定，倉猝之間即行應副，大役一起，小人既得差遣請受，因緣生事，勢難禁止，則河北之患，有不可知者矣。臣兄軾前在經筵，因論黃河等事，爲衆人所疾，跡不自安，遂求引避。臣今出位而言，正與兄軾無異。然不忍朝廷莫大之害，而舉朝臣僚懲創前事，無有一人爲陛下言者。是以不能自已，狂愚率易，伏候誅譴。取進止。,:貼黃訪聞孫村出岸漲水，〕:今已斷流。河上官吏未肯奏知朝廷。臣乞特降聖旨，差不干礙官司體量聞奏。,
全宋文卷二○五九,《欒城集》卷四二,《續資治通鑑長編》卷四三八,《歷代名臣奏議》卷二五一北宋:蘇轍:文:Article:乞罷修河司劄子:元祐五年二月十三日上:臣於去年嘗再具劄子，論黃河漲水，於孫村出岸東流，本非東決。而吳安持李偉等附會大臣，欺罔朝聽，欲因此塞斷北流，東復故道。差官調夫，於今年春首興起大役，臣竊疾之。是以不避煩瀆，越職獻言，以爲河北生靈，連歲災傷，不宜輕有舉動。乞陛下斷之於心，力止其事。是時大臣固執前議，天聽高遠，言不能回。臣尋被命出使契丹，道過河北，見州縣官吏，訪以河事，皆以目相視，不敢正言。及今年正月，還自虜中，所過吏民方舉手相慶，皆言近有朝旨，罷回河大役。命下之日，北京之人，驩呼鼓舞，以爲二聖明見千里之外。雖或巧爲障蔽，而天日所照，卒無能爲。惟減水河役，遷延不止，耗蠹之事，十存四五。民間竊議，意大臣業已爲此，勢難遽回。既爲聖鑑所臨，要當迤邐盡罷。今月六日，果蒙聖旨，以旱災爲名，權罷修黃河，候今秋取旨。大臣覆奏，盡罷黃河東北流及諸河功役。民方憂旱，皇皇之際，聞命踴躍，實荷聖恩。然臣竊詳聖旨，不謂減水河必不可開，而託名旱災，曲全大臣，不欲明指其過。而大臣復請遍罷諸河，以蓋獨罷減水之跡。上下相蒙，體實未便。何者？北流堤坊積歲不治。近來南宮宗城等處決溢，皆由堤坊怯薄，夏秋水漲，勢不能支。都水官吏竊幸其事，因以爲回河減水之説。既不依常理興功貼築，甚者又大計閉塞決口功料，以形比孫村回河之費。意謂彼此費用相若，則孫村之役不爲過當。由此北流之患，漫不禁止。臣昨過瀛深洺等州界，、:吏民皆言今年若不治堤，數州之民受害尤甚。至於東流故道，地勢積高，必不可復。所聞減水河雖不開掘，每歲漲水必由此行，歲歲淤高，往事可驗。縱復開掘深廣，河淤一上，勢不復存。於此施功，顯是枉費國力。而捨彼爲此，欺罔可知。然臣之所憂，非特在此。何者？河流之不可復東，若使上下誠有不知，誤興大役，雖傷財害民，爲患不小，而事有過誤，於君臣之間，逆順之際，未爲大不便也。今者大臣之議，違衆悖理，決不可爲，而協力主張，膠固爲一。去歲所罷，今歲復行。順之者任用，違之者斥去，雖被聖旨，猶復遷就，以便其私。陛下之言，上合天意，下合民心。因水之性，功力易就，天語激切，中外聞者，或至泣下。而大臣奉行，不得其半。由此觀之，則是大臣所欲，雖害物而必行；:陛下所爲，雖利民而不聽。至於委曲回避，巧爲之説，僅乃得行。君權已奪，國勢倒植。臣所謂君臣之間，逆順之際，大不便者，此事是也。董仲舒有言：:尊其所聞，則高明矣。行其所知，則光大矣。今陛下既得其所聞知，然未能尊而行之。臣恐羣臣顧望，有不爲陛下用者矣。故臣願陛下有所不知，知之必行；:有所不行，行之必盡。黃河既不可復回，則先罷修河司，只令河北轉運司盡將一道兵功修貼北流堤岸。罷吳安持李偉都水監差遣，正其欺罔之罪，使天下曉然知聖意所在。如此施行，不獨河事就緒，天下臣庶，自此不敢以虛誑欺朝廷，弊事庶幾漸去矣。臣待罪翰苑，身無言責，冒昧納忠，譏訶貴近，罪合萬死。然念頃自初任知縣，蒙二聖非次拔擢，首尾五年，叨在禁近。恩德深重，羣臣少比。臣而不言，天下無敢言者矣。斧鉞之誅，所不敢避。取進止。,:貼黃訪聞修河司承受內臣鄭居簡近爲黃河故道不可復行，〕:不敢虛占本職請受，乞先罷任，已蒙朝廷允許。以此觀之，顯是修河司不消復存。其吳安持李偉尚自貪祿怙權，未即引去。伏乞早賜罷免所有修河司見管職事，即乞依去年正月二十八日已降指揮，令河北轉運司結絶。,:訪聞修河司妄舉大役，略無所益，而費用錢糧物科，萬數不少。河北災傷之後，極不易應副。縱是封樁錢物，亦出自民力，深可痛惜。臣欲乞委河北提轉不干礙官，具前後所費用過數目結罪保明聞奏。所貴朝廷上下具知蠹害之實，今後慎於興作。
全宋文卷二○五九北宋:蘇轍:文:Article:北使還論北邊事劄子五道,一、論北朝所見於朝廷不便事:臣等近奉使出疆，見北界兩事於中朝極爲不便，謹具條列如後：,:一本朝民間開版印行文字，臣等竊料北界無所不有。臣等初至燕京，副留守邢希古相接送，令引接殿侍元辛傳語臣轍云：:令兄內翰眉山集已到此多時，謂臣兄軾》:內翰何不印行文集，亦使流傳至此？及至中京，度支使鄭顓押宴，爲臣轍言先臣洵所爲文字中事跡，頗能盡其委曲。及至帳前，館伴王師儒謂臣轍：:聞常服伏苓，欲乞其方。蓋臣轍嘗作服伏苓賦，》:必此賦亦已到北界故也。臣等因此料本朝印本文字多已流傳在彼，其間臣僚章疏及士子策論，言朝廷得失，軍國利害，蓋不爲少。兼小民愚陋，惟利是視，印行戲褻之語，無所不至。若使盡得流傳北界，上則洩漏機密，下則取笑夷狄，皆極不便。訪聞此等文字販入虜中，其利十倍。人情嗜利，雖重爲賞罰，亦不能禁。惟是禁民不得擅開板印行文字，令民間每欲開板，先具本申所屬。州爲選有文學官二員，據文字多少，立限看詳定奪。不犯上件事節，方得開行。仍重立擅開及看詳不實之禁，其今日前已開本，仍委官定奪。有涉上件事節，並令破板毁棄。如一集中有犯，只毀所犯之文，不必毀全集。看詳不實，亦准前法。如此，庶幾此弊可息也。,:一臣等竊見北界別無錢幣，公私交易，並使本朝銅錢。沿邊禁錢條法雖極深重，而利之所在，勢無由止。本朝每歲鑄錢以百萬計，而所在常患錢少，蓋散入四夷，勢當爾也。謹案河北河東陝西三路，、:土皆産鐵。見今陝西鑄折二鐵錢萬數極多，與銅錢並行。而民間輕賤鐵錢，十五僅能比銅錢十，而官用鐵錢與銅錢等。緣此，解鹽抄法，久遠必敗。河東雖有小鐵錢，然數目極少。河北一路則未嘗鼓鑄。臣等嘗聞議者謂可於三路並鑄鐵錢，而行使之地止於極邊諸州。極邊見在銅錢，並以鐵錢兌換，般入近裏州軍。如此，則雖不禁錢出外界，而其弊自止矣。伏乞下戶部，令遍問三路提轉安撫司，詳講利害，如無窒礙，乞早賜施行。惟河東路極邊數郡，訪聞每歲秋成，必假銅錢於北界人戶收糴。乞令相度，若以紬絹，優與折博，有無不可。此計若行，爲利不小。
全宋文卷二○五九北宋:蘇轍:文:Article:北使還論北邊事劄子五道,二、論北朝政事大略:臣等近奉敕差充北朝皇帝生辰國信使，尋已具語録進呈訖。然於北朝所見事體，亦有語録不能盡者。恐朝廷不可不知，謹具三事條列如左：,:一北朝皇帝年顔見今六十以來，然舉止輕健，飲啗不衰。在位既久，頗知利害。與朝廷和好年深，蕃漢人戶休養生息，人人安居，不樂戰鬬。加以其孫燕王幼弱，頃年契丹大臣誅殺其父，常有求報之心，故欲依倚漢人，託附本朝，爲自固之計。雖北界小民，亦能道此。臣等過界後，見其臣僚年高曉事，如接伴耶律恭燕京三司使王經副留守邢希古中京度支使鄭顓之流，、皆言及和好，咨嗟歎息，以爲自古所未有。又稱道北朝皇帝所以館待南使之意極厚。有接伴臣等都管一人，未到帳下，除翰林副使；:送伴副使王可離帳下不數日，除三司副使。皆言緣接伴南使之勞。以此觀之，北朝皇帝若且無恙，北邊可保無事。惟其孫燕王骨氣凡弱，瞻視不正，不逮其祖。雖心似向漢，未知得志之後，能彈壓蕃漢，保其祿位否耳。,:一北朝之政，寬契丹，虐燕人，蓋已舊矣。然臣等訪聞山前諸州祗候公人，止是小民爭鬬殺傷之獄，則有此弊。至於燕人強家富族，似不至如此。契丹之人每冬月多避寒於燕地，牧放住坐，亦止在天荒地上，不敢侵犯稅土。兼賦役頗輕，漢人亦易於供應。惟是每有急速調發之政，即遣天使帶銀牌於漢戶須索。縣吏動遭鞭箠，富家多被強取，玉帛子女不敢愛惜，燕人最以爲苦。兼法令不明，受賕鬻獄，習以爲常。此蓋夷狄之常俗，若其朝廷郡縣，蓋亦粗有法度。上下維持，未有離析之勢也。,:一北朝皇帝好佛法，能自講其書。每夏季輒會諸京僧徒及其羣臣，執經親講。所在修蓋寺院，度僧甚衆。因此僧徒縱恣，放債營利，侵奪小民，民甚苦之。然契丹之人，緣此痛經念佛，殺心稍悛。此蓋北界之巨蠹而中朝之利也。,:右謹録奏聞，乞賜省閲，亦足以見鄰國向背得失情狀。取進止。
全宋文卷二○五九北宋:蘇轍:文:Article:北使還論北邊事劄子五道,三、乞罷人從内親從官:臣等近奉使北朝，竊見每番人從內，各有親從官二人充牽櫳官。訪聞自前牽櫳官並只是宣武長行，不差親從官，止於近歲始行差充。緣親從官多係市井小人，既差入國，自謂得以伺察上下。入界之後，恣情妄作，都轄以下，望風畏避，不敢誰何。雖於使副，亦多蹇傲。夷狄窺見，於體不便。昨來左番有李寔一名，見作過犯，已送雄州枷勘施行。緣選差使副，責任不輕，謂不須旁令小人更加伺察。況已有譯語殿侍，別具語録，足以關防。欲乞今後遣使，其牽櫳官依舊只差宣武長行，更不差親從官。取進止。
全宋文卷二○五九北宋:蘇轍:文:Article:北使還論北邊事劄子五道,四、乞隨行差常用大車:臣等近奉使北朝，每番於車營務差到車六兩，般載官司合用諸物。其車多是低小脆惡，纔行一兩程，即致損壞。沿路不輟修完，僅能到得雄州，極爲不便。蓋爲國信，內有鞍轡等匣，舊例不得使常用大車。須得別準備此車，專充入國。既居常不使，風雨暴露，積久損爛，臨時差撥，但取數足，致有此弊。竊見每歲接送伴北使，只使常用大車，頗極牢壯。今若令入國亦只選差常用大車四乘，令勾當使臣等自辦簟竹於車箱前後夾縛安置諸匣，別無不便。免使沿路修車，煩擾州縣，極爲穩便。取進止。
全宋文卷二○五九,《欒城集》卷四二,《歷代名臣奏議》卷三四四北宋:蘇轍:文:Article:北使還論北邊事劄子五道,五、乞立差馬及駝日限:臣等近奉使北朝，竊見一行所用馬及橐駝，並於太僕寺及駝坊差撥。檢會條貫，俱未有差撥日限。由此，坊監公人，例於使副臨起發日然後差撥。蓋逐坊監多有病患駝馬，本處避見倒死退換科較，利在臨時差撥，惟要期限迫促。入國使副雖知不堪，無由退換。以此入界之後，經涉苦寒嶮遠，多致倒死，有誤使用。欲乞今後所差入國駝馬，並於起發半月以前差定。仍即時關報使副，令看驗揀擇。取進止。
全宋文卷二○五九,《欒城集》卷四二,《續資治通鑑長編》卷四四一,《太平治蹟統類》卷一八北宋:蘇轍:元祐五年四月:文:Article:爲旱乞罷五月朔朝會劄子:臣伏見去冬無雪，今歲春夏時雨絶少，二麥不收，秋種未入，旱勢闊遠，歲事可慮。伏惟太皇太后陛下皇帝陛下聖心焦勞，請禱備至。發倉粟留上供米以救饑饉，苟可利民，無所愛惜。而天意未回，旱氣日甚，臣實憂之。竊惟古之明君，遇灾恐懼。内既竭其誠心，嗇用勸分，以濟民厄；:外必避殿减膳，廣求直言，以答天意。今二聖既勤其内而外事未修，五月之旦將御文德，朝羣臣。臣恐九重之秘，憂懼之實，民莫得知。徒見陛下晏然坐朝，臨御大衆。民愚無知，或謂陛下不畏天災，不卹民瘼。人心一疑，天意弗順，以此救旱，所損大矣。臣愚伏願陛下舉行祖宗故事，明詔有司，罷朔會，避正殿，損常膳，令百官吏民皆得上封事，指陳時政闕失。如此施行，雖未得雨，而人知陛下寅畏天戒，不吝改過。羣情悅伏，神亦將助，以此救旱，非小補也。近日執政大臣雖曾奏乞解罷職任，以答天變，而所請未力，無益於事。今若陛下既自引咎，則大臣勢難獨止。雖未可遽從，若且例降一官，竢得雨而復，君臣協心，災庶可止。臣備位禁林，心有所見，不敢緘默。或加采納，乞不出臣此章，只作聖意行下，於體尤便。取進止。
全宋文卷二○五九,《欒城集》卷四三,《續資治通鑑長編》卷四四二,《太平治蹟統類》卷三○,《歷代名臣奏議》卷一六一北宋:蘇轍:元祐五年五月:文:Article:乞舉御史劄子:臣以空疏，備位執法，當得僚佐，以助不逮。竊見兩院御史見止三人，而兩人辭免未入。不獨言者寡少，於朝廷得失有所不盡；:而六察所治，事務至煩，力有不及，則百司怠廢。頃者員缺不補，動經歲月，衆論莫不疑怪。臣竊見唐制：:臺官皆大夫中丞自辟，有不由此除授，敕命雖行，皆拒而不納。至本朝雖稍損其舊，然亦必令本臺與兩制分舉，而人主自擇其可者用之，初無執政用人之法也。然人才之難非獨今日，故自唐太宗以來，兼設監察裏行以待資淺之士，而祖宗舊制，亦許用京朝官知縣以上。立法稍寬，易於應格。近日舉法，須得實歷通判一考。人物衰少，莫甚於今，而獨於言事官重爲艱阻，實未允當。臣頃在內外制，見每有詔下，同列相視，患無合格可舉之人。所舉既上，又多不用，卻於前任臺官中推擇任使。雖云舊人，不免出自執政所可，殊失祖宗博舉之意。臣今欲乞並詔本臺及兩制依放舊制，舉升朝官初任通判以上或第二任知縣，通判以上及知縣人所舉各半。從聖意選擇，補足見闕，仍依舊置監察裏行。所貴祖宗選任臺官舊法不至隳壞，而綱紀之地易於得人，亦免遺曠。取進止。
全宋文卷二○五九,《欒城集》卷四三,《續資治通鑑長編》卷四四四北宋:蘇轍:元祐元年五月:文:Article:薦吕陶吴安詩劄子:臣今月二十四日面奏司馬康久病，諫官闕人，乞早賜選擇除授。尋奉聖旨：:只爲難得人。臣退而思之，知人之難，莫如已試之驗。竊見前左司諫吕陶右司諫吴安詩，昔任言責，知無不言。雖各曾罷去，並不緣過惡。同時臺諫已斥復用者，迨今已遍。惟陶以言韓維不公，韓氏黨與強盛，爲衆所疾。安詩以言王讜進用不當，讜連姻權勢，無由復進。質之公議，皆謂不平。若蒙聖恩還付舊職，俾得盡心圖報，必有可觀。方今臺諫並闕，臣雖備位執法，才短無助，深恐言職曠弛，無補聖明。謹采衆論，冒昧塵獻，乞更加采察，特賜録用，不勝幸甚。取進止。
全宋文卷二○五九,《欒城集》卷四三,《太平治蹟統類》卷二一,《歷代名臣奏議》卷三四六北宋:蘇轍:文:Article:乞罷熙河修質孤勝如等寨劄子:臣伏見西夏輕狡，屢臣屢叛，爲患莫測。昨與延安商量地界，遷延不决。捨歸本國，招之不至。邊人之議，如謂地界自此不可復議，而坤成賀使亦當不至矣。今者天誘其衷，使者既已及境，而地界復議如故。方其未遽告絶，招懷之計猶可復施，此實中國之利也。然臣恐朝廷忽而不慮，不於今日窮究端由，窒其釁隙。必竢邊患既起，而後圖之，則無及矣。臣聞熙河近日創修質孤勝如二堡，侵奪夏人御莊良田。又於蘭州以北過河二十里議築堡寨，以廣斥候。夏人因此猜貳，不受約束。其怨毒邊吏，不信朝廷，不言可見矣。徒以歲賜至厚，和市至優，是以勉修臣節，其實非德我也。使之稍有便利，豈肯帖然不作過哉？何者？中國既失大信，則夷狄不可復責故也。臣竊惟朝廷之於西夏，棄捐金帛，割裂疆土，一無所愛者，累年于茲矣。而熙河帥臣與其將吏不原朝廷之心，徼求尺寸之利，妄覬功賞，以害國事，深可疾也。頃年熙河築西關城，聲言次築龕谷。鬼章疑懼，遂舉大兵攻擾。一路瘡痍，至今未復。今既城質孤勝如，其勢必及龕谷。夏人驚疑，正與鬼章事同。由此言之，則曲在熙河，非夏人之罪也。夫蘭州之爲患，所從來遠矣。昔先帝分遣諸將入界，李憲當取靈武，畏怯不敢深入，遂以此州塞責。自是以來，築城聚兵，完械積粟，勞費天下，動以千萬爲計，議者患之久矣。好事之臣因此講求遺利，以爲金城本漢屯田舊地，田極膏腴，水可灌溉。不患無食，患在不耕；:不患不耕，患無堡障。凡西關龕谷質孤勝如，、與過河築城，皆所以爲堡障也。從來熙河遣兵侵耕此地，皆爲夏人所殺，況於築堡，致寇無疑。而朝廷恬不爲怪，坐視邊釁之啓，深可惜也。夫蘭州不耕，信爲遺利矣。若使夏人背叛，則其爲患比之不耕蘭州，何翅百倍？故臣以爲朝廷當權利害之重輕，有所取捨。況蘭州頃自邊患稍息，物價漸平，比之用兵之時，何止三分之一？若能忍此勞費，磨以歲月，徐觀間隙，竢夏人微弱，決不敢爭，乃議修築。如此施行，似爲得策。臣不知邊臣何苦而爲此怱怱也？昔唐明皇欲取吐蕃石堡城，隴右節度使王忠嗣，名將也，以爲頓兵堅城，費士數萬，然後可圖，恐所得不酬所失。請厲兵馬，待釁取之。帝意不快，忠嗣由此得罪。其後帝使哥舒翰攻拔之，雖開屯田，獲軍實，不爲無補，而士卒死亡略盡，皆如忠嗣之言。唐史以爲深戒，此則今日之龜鑑也。若朝廷不用臣言，臣料夏人久必復叛。用兵之後，不免招來，其爲勞恥，必甚今日。敵人強梁則畏之，敵人柔伏則陵之，恐非大國之體也。惟陛下留神省察。取進止。,:貼黃臣聞朝廷欲遣孫路以點檢弓箭手爲名，〕:因商量熙河界至。臣觀孫路昔在熙河隨李憲等造作邊事，由此蒙朝廷擢用。深恐路狃習前事，不以夏人逆順利害爲心，而妄圖蘭州小利，以失國家大計。伏乞明賜戒敕，若因界至生事，別致夏人失和，勞民蠹國，罪在不赦。
全宋文卷二○五九,《欒城集》卷四三北宋:蘇轍:文:Article:薦林豫劄子:臣竊見天下久安，士久不試，才者無以自見，緩急之際，朝廷不知所用。昔漢丞相王嘉憂世乏人，嘗上書言：:前蘇令起爲盗，欲遣大夫問狀，時見大夫無可使者，召盩厔令尹逢拜諫大夫遣之。今諸大夫有材能者甚少，宜畜養可成就者，則士赴難不愛其死。臨事倉卒乃求，非所以明朝廷也。臣以不才竊位，以爲侍從近臣，誠及今閑暇，各舉所知，朝廷得以稍加優異，則緩急宜有所補。臣竊見右通直郎林豫吏幹強敏，長於應變，所至可紀。初任泉州惠安尉，以選捕獲尤溪強劫賊二十四人，蒙恩轉三官。次任簽書亳州判官，復以選捕楚州漣水羣盗，又獲三十八人，累減六年磨勘，仍不依名次指射差遣。觀其措置方略，頗得古人用兵之意。若蒙朝廷拔擢，更加試用，宜有可觀。今世智策之士不可多得，若令吏部隨例注授，碌碌於外，異日欲有使令，不若素養之爲善也。臣不勝區區采擇衆善，以補萬一。取進止。
全宋文卷二○六○北宋:蘇轍:元祐五年六月:文:Article:乞分别邪正劄子:臣竊見元祐以來，朝廷改更弊事，屏逐群枉，上有忠厚之政，下無聚斂之怨。天下雖未大治，而經今五年，中外帖然，莫以爲非者。惟姦邪失職居外，日夜窺伺便利，規求復進，不免百端游説，動搖貴近。臣愚竊深憂之。若陛下不察其實，大臣惑其邪説，遂使忠邪雜進於朝，以示廣大無所不容之意，則冰炭同處，必至交爭；:薰蕕共器，久當遺臭。朝廷之患自此始矣。昔聖人作易，》:內陽外陰，內君子外小人，則謂之泰；:內陰外陽，內小人外君子，則謂之否。蓋小人不可使在朝廷，自古而然矣。但當置之於外，每加安存，使無失其所，不至忿恨無聊，謀害君子，則泰卦之本意也。昔東晉桓溫之亂，諸桓親黨，布滿中外。及溫死，謝安代之爲政，以三桓分涖三州，彼此無怨，江左遂安，故晉史稱安有經遠無競之美。》:然臣竊謂謝安之於桓氏，亦用之於外而已，未嘗引之於內與之共政也。向使安引桓氏而寘諸朝，人懷異心，各欲自行其志，則謝安將不能保其身，而況安朝廷乎？頃者一二大臣專務含養小人，爲自便之計。既小人內有所主，故蔡確邢恕之流，敢出妄言，以欺愚惑衆。及確恕被罪，有司懲前之失，凡在外臣僚例蒙摧沮。盧秉何正臣皆身爲待制，而明堂薦子，止得選人。蒲宗孟曾布所犯明有典法，而降官褫職，唯恐不甚。明立痕跡，以示異同，爲朝廷斂怨，此二者皆過矣。故臣以爲小人雖決不可任以腹心，至於牧守四方，奔走庶事，各隨所長，無所偏廢。寵祿恩賜，當使彼此如一，無跡可指，此朝廷之至計也。近者朝廷用鄧溫伯爲翰林承旨，而臺諫雜然進言，指爲邪黨，以謂小人必由此彙進。臣嘗論溫伯之爲人粗有文藝，無它大惡，但性本柔弱，委曲從人。方王珪蔡確用事，則頤指如意。及司馬光呂公著當國，亦脂韋其間。若以其左右附麗，無所損益，遇流便轉，緩急不可保，信誠不爲過也。若謂其懷挾姦詐，能首爲亂階，則甚矣。蓋臺諫之言溫伯則過，至爲朝廷遠慮，則未爲過也。故臣願陛下謹守元祐之初政，久而彌堅，慎用左右之近臣，毋雜邪正。至於在外臣子，一以恩意待之，使嫌隙無自而生，愛戴以忘其死，則垂拱無爲，安意爲善，愈久而愈無患矣。臣不勝區區博采公議，而效之左右。伏乞宣諭大臣，共敦斯義。勿謂不預改更之政，輒懷異同之心，如此而後朝廷安矣。取進止。,按：《欒城集》卷四三。又見《皇朝文鑑》卷五七，《續資治通鑑長編》卷四四三，《太平治蹟統類》卷二三，《宋名臣奏議》卷一六，《古文集成》卷二四，《文章正宗》續集卷一八，《歷代名臣奏議》卷一五五，《經世八編》卷二三，《文翰類選大成》卷一二八，《經濟類編》卷三三，《四續古文奇賞》卷五，《奇賞齋古文彙編》卷一六三，《右編》卷一八，《文章辨體彙選》卷一七三，《古今圖書集成》學行典卷二九四、皇極典卷二六○。
全宋文卷二○六○,《欒城集》卷四三,《續資治通鑑長編》卷四四三,《歷代名臣奏議》卷一六一北宋:蘇轍:元祐五年六月:文:Article:論執政生事劄子:臣聞宰相之任，所以鎮妥中外，安靖朝廷，使百官皆得任職，賞罰各當其實，人主垂拱無爲，以享承平之福，此真宰相職也。臣竊見近者執政進擬鄧温伯爲翰林學士承旨，除命一下，而中書舍人不肯撰詞，給事中封還詔書，御史全臺，兩省諫議，皆力言其不可。議論汹汹，經月不定，而執政之意，確然不回。温伯既仍舊就職，而言者並獲美遷。質之公議，皆不曉其故。若謂執政誠是耶，則給舍臺諫並係所選，豈其皆非？若以論者誠非耶，則不加黜責，並獲優寵，進退無據。是以公議皆謂朝廷自知其非，但重於改作而已。今者謗議未息，又復進擬禮部侍郎陸佃兵部侍郎趙彥若權本部尚書。中書舍人二人復相次封還陸佃之命。臣竊惟此二事，本非朝廷急切之務，勢須必行者也。上既不出於人主，下又不起於有司，皆由執政出意用人，致此紛爭。內則皇帝陛下太皇太后陛下厭於煩言，焦勞彌月；:下則侍從要司失其舊職，綱紀廢壞。至於賞罰顛倒，頃所未聞。臣不知爲政如此，得爲鎮妥中外，安靖朝廷者乎？頃者諸曹侍郎闕人，朝廷始擢用諸卿監爲權侍郎，蓋以不權侍郎則本曹公事闕官發遣。如禮兵諸部事至簡少，雖無侍郎，但責郎官，亦自可了。況侍郎既具而復權尚書，此何説也？若謂侍郎久次當遷尚書，臣不知尚書久次當遂遷執政乎？此則爲人擇官，而非爲官擇人之意也。臣待罪執法，竊慮聖意未經究察，但見執政歷詆有司而自伸其意，使羣臣無由自明。今後更有如此等事，無敢守法爲陛下明白是非者。是以區區獻言，不覺煩瀆，罪當萬死。取進止。
全宋文卷二○六○,《欒城集》卷四三,《續資治通鑑長編》卷四四二,《太平治蹟統類》卷二三,《宋名臣奏議》卷五五,《歷代名臣奏議》卷二○四,《右編》卷二九北宋:蘇轍:元祐五年五月:文:Article:論言事不當乞明行黜降劄子:臣聞孟子有言：:有官守者不得其職則去，有言責者不得其言則去。故祖宗朝凡任臺諫，言而見聽則居職，言而不用則黜罷。理之必至，前後悉然。惟有去年臺諫論回河不當，言既不從，而言者皆獲美遷。今年復論鄧温伯不可任翰林承旨，言既不效，而言者亦並進職。雖人臣迫於朝命，黽俛就位，而中外觀望，不知曲直所在，爲損不細。誠使朝廷偶有過舉，聞善而改，適足以增開納之光。其或言者論事不當，據法罷免，亦足以示進退之公。今者不辨是非，一加進擢，朝廷則負諱過便私之毀，臣下則被茍簡懷祿之非。風俗漸成，士節陵替，載之史册，不爲美事。臣今待罪執法，才力疲輭，何能發明？然在職思憂，不敢不勉。若所言中理，望陛下力賜主張，行之無吝。一有不當，亦乞明加流竄，以懲妄言。惟乞勿爲隱忍包含之計，使臣主俱受其謗，不勝幸甚。取進止。
全宋文卷二○六○,《欒城集》卷四三,《續資治通鑑長編》卷四四三,《太平治蹟統類》卷二三,《宋名臣奏議》卷一六,《文章正宗》續集卷一八,《歷代名臣奏議》卷一五五,《右編》卷一八,《文章辨體彙選》卷一七三,《古文淵鑑》卷五一,《古今圖書集成》皇極典卷二六○北宋:蘇轍:元祐五年六月:文:Article:再論分别邪正劄子:臣今月二十二日延和殿進呈劄子，論君子小人不可並處朝廷，因復口陳其詳，以瀆天聽。竊觀聖意，類不以臣言爲非者。然天威咫尺，言詞迫遽，有所不盡。退伏思念，若使邪正並進，皆得與聞國事，此治亂之機，而朝廷所以安危者也。臣誤蒙聖恩，典司邦憲，臣而不言，誰當救其失者？謹復稽之古今，考之聖賢之格言，莫不謂親近君子，斥遠小人，則人主尊榮，國家安樂。疏外君子，進任小人，則人主憂辱，國家危殆。此理之必然，而非一人之私言也。故孔子論爲邦則曰：:放鄭聲，遠佞人。子夏論舜之德則曰：:舉皋陶，不仁者遠。論湯之德則曰：:舉伊尹，不仁者遠。諸葛亮戒其君則曰：:親賢臣，遠小人，此前漢所以興隆也；:親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頽也。凡典册所載，如此之類不可勝紀。至於周易所論尤爲詳密，》:皆以君子在內小人在外，爲天地之常理；:小人在內君子在外，爲陰陽之逆節。故一陽在下，其卦爲復。》:二陽在下，其卦爲臨。》:陽雖未盛，而居中得地，聖人知其有可進之道。一陰在下，其卦爲姤；》:二陰在下，其卦爲復。》:陰雖未壯，而聖人知其有可畏之漸。若夫居天地之正，得陰陽之和者，惟泰而已。》:泰之爲象，》:三陽在內，三陰在外。君子既得其位，可以有爲；:小人奠居於外，安而無怨。故聖人名之曰泰。》:泰之言安也，言惟此可以久安也。方泰之時，若君子能保其位，外安小人，使無失其所，則天下之安未有艾也。惟恐君子得位，因勢陵暴小人，使之在外而不安，則勢將必至反覆。故泰之九三則曰：》:無平不陂，無往不復。竊惟聖人之戒深切詳盡，所以誨人者至矣。獨未聞以小人在外，憂其不悅而引之於內，以自遺患者也。故臣前所上劄子，亦以謂小人雖決不可任以腹心，至於牧守四方，奔走庶務，各隨所長，無所偏廢。寵祿恩賜，彼此如一，無跡可指，如此而已。若遂引而寘之於內，是猶畏盜賊之欲得財而導之於寢室，知虎豹之欲食肉而開之以坰牧，天下無此理也。且君子小人勢同冰炭，同處必爭。一爭之後，小人必勝，君子必敗。何者？小人貪利忍恥，擊之難去；:君子潔身重義，知道之不行，必先引退。故古語曰：:一薰一蕕，十年尚猶有臭。蓋謂此矣。昔先皇帝以聰明聖智之資，疾頽靡之俗，將以綱紀四方，追跡三代。今觀其設意，本非漢唐之君所能髣髴也。而一時臣佐不能將順聖德，造作諸法，率皆民所不悅。及二聖臨御，因民所願，取而更之，上下忻慰。當此之際，先朝用事之臣皆布列於朝，自知上逆天意，下失民心，徬徨踧踖，若無所措。朝廷雖不斥逐，其勢亦自不能復留矣。尚賴二聖慈仁，不加譴責，而宥之於外，蓋已厚矣。今者政令已孚，事勢大定，而議者惑於浮説，乃欲招而納之，與之共事，欲以此調停其黨。臣謂此人若返，豈肯徒然而已哉？必將戕害正人，漸復舊事，以快私忿。人臣被禍蓋不足言，而臣所惜者，祖宗朝廷也。蓋自熙寧以來，小人執柄二十年矣。建立黨與，布滿中外，一旦失勢，睎覬者多。是以創造語言，動搖貴近。脅之以禍，誘之以利，何所不至？臣雖不聞其言，而槩可料矣。聞者若又不加審察，遽以爲然，豈不過甚矣哉？臣聞管仲治齊，奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。諸葛亮治蜀，廢廖立李嚴爲民，徙之邊遠，久而不召。及亮死，二人皆垂泣思亮。夫駢立嚴三人者，、:皆齊蜀之貴臣也。管葛之所以能戮其貴臣，而使之無怨者，非有他也，賞罰必公，舉措必當，國人皆知其所與之非私，而所奪之非怨，故雖仇讎，莫不歸心耳。今臣竊觀朝廷用舍施設之間，其不合人心者尚不爲少。彼既中懷不悅，則其不服固宜。今乃直欲招而納之，以平其隙，臣未見其可也。詩曰：》:無競維人，四方其訓之。陛下誠以異同反覆爲憂，惟當久任才性忠良識慮明審之士，但得四五人常在要地，雖未及皋陶伊尹，而不仁之人知自遠矣。故臣願陛下斷自聖心，不爲流言所惑，毋使小人一進，後有噬臍之悔，則天下幸甚，天下幸甚。臣既待罪執法，若見用人之失，理無不言，言之不從，理不從止。如此，則異同之跡益復著明。不若陛下早發英斷，使彼此泯然無跡可見之爲善也。臣受恩深重，輒敢先事獻言，罪合萬死。取進止。
全宋文卷二○六○,《欒城集》卷四三,《太平治蹟統類》卷二一,《歷代名臣奏議》卷三三二北宋:蘇轍:文:Article:再論熙河邊事劄子:臣近以熙河帥臣范育與其將吏种誼种朴等妄興邊事，東侵夏國，西挑青唐，二難並起，釁故莫測，乞行責降，至今未蒙施行。臣已別具論奏。臣竊復思念熙河邊釁，本由誼朴狂妄，覬幸功賞。今育雖已去而誼朴猶在，新除帥臣葉康直又復人才凡下，以臣度之，必不免觀望朝廷，爲誼朴所使。若不並行移降，則熙河之患猝未可知。加以朝廷議論亦自不一，臣請詳陳本末而陛下察之。昔先帝始開熙河，本無蘭州，初不爲患。及李憲違命，創築此城，因言若無蘭州，熙河決不可守。自取蘭州，又已十餘年。今日欲築質孤勝如以侵夏國良田，遂言若無質孤勝如，蘭州亦不可守。展轉生事，類皆浮言。蓋以邊防無事，將吏安閑，若不妄説事端，無以邀求爵賞，此則邊人之常態，而自古之通患也。今若試加詰問，理則自窮。何者？二寨廣狹幾何？所屯兵甲多少？夏人若以重兵掩襲，其勢必難保全。既克二城，乘勝以擊蘭州，則蘭州之危何異昔日？今朝廷不究其實，而輕用其言，以隳大信。夏國若因此不順，外修朝貢，以收賜予之利；:內實作過，以收鹵獲之功。臣恐二寨所得地利，殊未足以償此。臣所謂質孤勝如決不可城者，由此故也。昔先帝綏御西蕃，董氈老而無子，趙醇忠其族子也。先帝嘗遣苗履多持金幣以醇忠見之，是時聖意蓋有在矣。事既不遂，而董氈昏病，遂爲阿里骨所殺。阿里骨本董氈之家奴，先亂其家，次取其國。董氈之臣如鬼章溫溪心等皆有不服之志，此實一時之機會也。是時朝廷若因機投隙，遣將出兵，擁納醇忠，則不世之功庶幾可立。而一時大臣不知出此，還以旄鉞寵綏篡奪之臣，使得假中國爵命之重，以役屬蕃部，臣主之勢由此而堅。然自是以來，頗亦外修臣節，未顯背畔之跡。而育等欲於此時復舉前策，蓋已疏矣。昔曹公既克張魯，劉曄言於公曰：:公既舉漢中，蜀人望風破膽，劉備得蜀日淺，蜀人未恃也。誠因其傾而壓之，蜀可傳檄而定。若小緩之，蜀人既定，據嶮守要，不可犯矣。公不從。居七日，聞蜀中震動，公以問曄。曄曰：:今已小定，未可擊也。夫機會一失，七日之間遂不可爲。今乃於數年之後追行前計，亦足以見其暗於事機，而不達兵勢矣。臣聞种諤昔在先朝，以輕脫詐誕，多敗少成，常爲先帝所薄。今誼朴爲人，與諤無異，誼於頃歲偶以勁兵掩獲鬼章，以此自負。而西蕃懲於無備，久作隄防，亦無可乘之勢。況育自到任，屢陳此計，咫尺蕃界，誰則不知？臣謂兵果出境，必有不可知之憂矣。兼聞近日擅招青唐蕃部數以千計。納之，則本無朝旨，未有住坐之處；:卻之，則於彼爲畔，必被屠戮之苦。據此專擅，罪名不輕。臣不曉朝廷曲加保庇，其意安在？若不並行責降，臣恐朝廷之憂未有艾也。借使阿里骨因此怨叛，結連夏人，同病相卹，更出盜邊，羽書交馳，勝負未決。當此之時，大臣相顧，不敢任責，而使聖君聖母憂勞於帷幄之中，雖食主議者之肉，復何益乎？臣所謂阿里骨決不可取者，由此故也。凡此二事，皆國家安危，邊民性命所繫，禍機之發，間不旋踵。故臣願陛下早發英斷，黜此三人。外則使異域知此狂謀，本非聖意，易以招懷；:內則使邊臣知賞罰尚存，不敢妄作，此當今所宜速行者也。然臣尚謂熙河遭此破壞，彼此相疑，卻欲招納，令就平帖，非得良帥，未易安也。臣觀葉康直之爲人，深恐未足倚仗。何者？康直頃緣權貴所薦，節制秦鳳。秦鳳邊面至狹，號爲無事，而康直於前年冬無故展修甘谷城，致令夏國大兵壓境。兵役已集，康直恐懼，不敢興功，妄以地凍請於朝廷。役既不成，虜兵乃去。既無將帥靖重之略，而當熙河搖動之秋，臣恐陛下西顧之憂未可弭也。要須徙置它路，更命熟事老將以領熙河，仍特賜戒敕，使知朝廷懷柔遠人，不求小利之意。如此而邊患庶幾少息矣。取進止。,:貼黃葉康直頃歲差知秦州，〕:中書舍人曾肇諫議大夫鮮于侁皆言康直昨因兵興，調發芻糧，一路騷然。及令兒男掘取窖藏斛㪷貨賣，及建言欲由涇原路入界，和雇車乘人夫，爲知永興軍呂大防所奏，有違詔敕，先帝欲深寘於法。康直素事李憲，憲營救得免。按其爲人如此，今熙河方反側未安，而付之此人，中外知其不可也。,:种朴昔因永樂覆師之後，父諤權領延安之日，與其親戚徐勳矯爲諤奏，妄自保明勞效，仍邀取諸將賂遺，並奏其功。先帝覺其姦詐，欲加極典，既而釋之，並特降官落職停替。諤因此憂恚發病至死。狂妄如此，若不加貶責，臣恐熙河終未寧靖也。
全宋文卷二○六○,《欒城集》卷四三,《宋會要輯稿》職官一七之三二（第三册第二七五○頁）北宋:蘇轍:文:Article:再論舉臺官劄子:右，臣等近準尚書省劄子：:勘會御史中丞蘇轍侍御史孫升同舉到監察御史貳員，內壹員不曾實歷通判，不應條；:壹員與執政官礙親。七月八日三省同奉聖旨，令蘇轍孫升同別舉官二員聞奏者。檢會元祐三年六月九日尚書省劄子：:三省同奉聖旨，左右司諫左右正言殿中侍御史監察御史並用升朝官通判資序實歷一年以上人，、舉官準此。臣等竊見後來所用諫官如吳安詩劉唐老司馬康三人並非實歷通判之人。、:緣上件所降朝旨，係諫官御史並用實歷通判一年，即無分別。今來人才難得之際，若臺官獨拘苛法，必至闕官。況自立法以來，前後本臺及兩制官並不曾舉到實歷通判可用一人以塞明詔，足見此法難以久行。伏乞特依近用諫官體例，於臣等前來所舉人中選擇除用，免致言事之官久闕不補，於體不便。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○六○,《欒城集》卷四三,《續資治通鑑長編》卷四四五,《歷代名臣奏議》卷三三二北宋:蘇轍:元祐五年七月:文:Article:三論熙河邊事劄子:臣近論奏范育以措置邊事乖方，召還爲戶部侍郎，賞罰倒置，乞行責降，仍乞罷种誼种朴本路差遣，更擇熙河帥臣，使之懷柔異類，謹修邊備。雖蒙聖旨罷育戶部，而使還領熙河，其於邊事，一皆如故。臣方以爲憂，旋聞質孤勝如二寨，近日已爲夏人出兵平蕩。臣本儒生，不習軍旅，妄以人情揆度，以爲熙河創於見非守把之地，修築城寨，理既不直，必生邊患。言未絶口，而夏國之兵既已破城而歸矣。臣謹案二寨雖昔嘗興置，至元豐五年並已廢罷，與囉兀永樂等城無異。今欲復行修築，生事致寇，理在不疑。而熙河諸將意欲侵奪良田，收耕穫之利以守蘭州，而不顧夏國爭占之害。計其所得，不補所亡，不待臣言，事已可驗。然臣竊謂夏國所遣坤成使臣適至京師，而國中遂敢舉兵攻城，略無所忌者，意謂築城之役曲在熙河，雖朝廷之重，亦必不敢無名苛留其使故也。邊計一失，遂爲夷狄所侮，可勝歎哉！:如臣愚見，謂宜速擇良帥，俾往綏靖一路。至如聚糧添屯之類，亦必隨事應副，以備不虞。今育與誼朴猶在本路，觀其輕敵無謀，貪功希賞，必更妄起事端，以蓋前失，關陝之憂未可知也。況育等欲納趙醇忠，謀已宣露，爲阿里骨所怨。二難交至，可無慮乎？昔李德裕議討劉稹，同列有異議者，德裕請曰：:有如不利，臣請以死塞責。今中外皆謂守信固盟，中國之利。若大臣有欲專任育等不顧邊患者，臣願陛下以德裕之請要之。若能如此，即用其計，事定之日，按行賞罰，則朝廷綱紀庶幾尚在也。取進止。,:貼黃臣竊見朝廷久不明辨是非，〕:必行賞罰，故羣臣輕易造事。去年議回黃河，所費兵夫物料不可勝計，功卒不成，而議者仍舊在職，略無責問。臣下習見朝廷刑政如此，故敢輕造邊釁。臣乞陛下以河事爲戒，與大臣熟議。必令任責不辭，然後舉事。
全宋文卷二○六○,《欒城集》卷四三,《續資治通鑑長編》卷四四三,《太平治蹟統類》卷二一,《文章正宗》續集卷一八,《歷代名臣奏議》卷四一北宋:蘇轍:元祐五年六月:文:Article:三論分别邪正劄子:臣聞聖人之德，莫如至誠。至誠之功，存於不息。有能推至誠之心，而加以不息之久，則天地可動，金石可移。況於斯人，誰則不服？臣伏見太皇太后陛下皇帝陛下隨時弛張，改革弊事，因民所惡，屏去小人。天下本無異心，羣黨自作浮議。近者德音一發，衆心渙然，正直有依，人知所嚮。惟二聖勿移此意，則天下誰敢不然？衛多君子而亂不生，漢用汲黯而叛者寢。茍存至誠不息之志，自是太平可久之功。此實社稷之福，天下之幸也。然臣以謂昔所柄任，其徒實蕃，布列中外，豈免窺伺？若朝廷施設必當，則此輩覬望自消。昔田蚡爲相，所爲貪鄙，則竇嬰灌夫睥睨宮禁，僥倖有功；:諸葛亮治蜀，行法廉平，則廖立李嚴雖流徙邊郡，終身無怨。此則保國寧人之要術，自古聖賢之所共由者也。臣竊見方今天下雖未大治，而祖宗綱紀具在，州郡民物粗安。若朝廷大臣正己平心，無生事邀功之意；:因弊修法，爲安民靖國之術，則人心自定。雖有異黨，誰不歸心？向者異同反覆之憂，蓋亦不足慮矣，但患朝廷舉事，類不審詳。曩者黃河北流，正得水性，而水官穿鑿，欲導之使東。移下就高，汩五行之理。及陛下再遣官吏按視，知不可爲，猶或固執不從。經今累歲，回河雖罷，減水尚存，遂使河朔生靈財力俱困。今者，西夏青唐，外皆臣順，朝廷招徠之厚，惟恐失之。而熙河將吏創築二堡，以侵其膏腴；:議納醇忠，以奪其節鉞。功未可覬，爭已先形。朝廷雖知其非，終不明白處置。若遂養成邊隙，關陝豈復安居？如此二事，則臣所謂宜正己平心，無生事邀功之意者也。昔嘉祐以前，鄉差衙前，民間常有破産之患。熙寧以後，出賣坊場，以雇衙前，民間不復知有衙前之苦。及元祐之初，務於復舊，一例復差，官收坊場之錢，民出衙前之費，四方驚顧，衆議沸騰。尋知不可，旋又復雇。雇法有所未盡，但當隨事修完。而去年之秋，復行差法。雖存雇法，先許得差。州縣官吏，利在起動人戶，以差役爲便。差法一行，即時差足。雇法雖在，誰復肯行？臣頃奉使契丹，道出河北，官吏皆爲臣言：:豈朝廷欲將賣坊場錢別作支費耶？不然，何故惜此錢而不用，殫民力以供官？此聲四馳，爲損非細。又熙寧雇役之法，三等人户並出役錢。上戶以家産高強，出錢無藝；:下戶昔不充役，亦遣出錢。故此二等人戶不免咨怨。至於中等，昔既已自差役，今又出錢不多，雇法之行，最爲其便。及元祐罷行雇法，上下二等欣躍可知，惟是中等，則反爲害。臣請且借畿內爲比，則其餘可知矣。畿縣中等之家，大率歲出役錢三貫。若經十年爲錢三十貫而已。今差役既行，諸縣手力，最爲輕役；:農民在官，日使百錢，最爲輕費。然一歲之用，已爲三十六貫。二年役滿，爲費七十餘貫。罷役而歸，寬鄉得閑三年，狹鄉不及一歲。以此較之，則差役五年之費，倍於雇役十年所供。賦役所出，多在中等。如此，安得民間不以今法爲害，而熙寧爲利乎？然朝廷之法，官戶等六色役錢，只得支雇役人，不及三年，處州役而不及縣役，寬剩役錢只得通融鄰路鄰州，而不得通融鄰縣。人戶願出錢雇人充役者，只得自雇，而官不爲雇。如此之類，條目不便者非一，故天下皆思雇役而厭差役，今五年矣。如此二事，則臣所謂宜因弊修法，爲安民靖國之術者也。臣以聞見淺狹，不能盡知當今得失。然四事不去，如臣等輩猶知其非，而況於心懷異同，志在反復，幸國之失有以籍口者乎？臣恐如此四事，彼已默識於心，多造謗議，待時而發，以搖撼衆聽矣。伏乞宣喻執政，事有失當，改之勿疑；:法或未完，修之無倦。茍民心既得，則異議自消。陛下端拱以享承平，大臣逡巡以安富貴。海內蒙福，上下所同。所有衙前差役二事，臣方根究詳悉，續具聞奏。臣不勝區區冒昧聖聽，伏竢誅譴。取進止。
全宋文卷二○六一,《欒城集》卷四四,《續資治通鑑長編》卷四四六,《歷代名臣奏議》卷三三二北宋:蘇轍:元祐五年七月:文:Article:四論熙河邊事劄子:臣論范育种誼等不可留在熙河，章三上矣，而朝廷不從。臣亦言之不已，不審陛下亦嘗察其故否？臣初論育措置邊事失當，不合遷戶部侍郎。朝廷既追寢成命，臣亦粗可以塞言責矣。育知熙州，誼知蘭州，皆非今日之命。臣雖不言，於臣職事非有害也。而臣再三干瀆聖聽，誠有説也。方今太皇太后陛下聽政於帷幄之中，皇帝陛下育德於恭默之後，欲以仁覆天下則有餘，欲以武服四夷則不足。利在安靖，不利作爲。而大臣欲聽育等狂謀，以興邊事，使夏人由此失和，兵難不解。當此之時，欲相率持羽檄決計於簾前，此臣所以寒心者一也。元祐以來，朝廷懷柔夏人如恐不及，地界之議將成而絶者屢矣。頃者朝命許以二十里爲界，彼既忻然聽從，而熙河幸其聽從之間，於四十里之外修築已廢舊寨，奪其必爭膏腴之地。版築未移，戎馬即至，而二城不守矣。今若不問枉直所在，興忿恚之師，爲必取之計，則關陝兵禍，漸不可知。若自知不直，雖不復爭，而留育等守之，一則夏國懷疑，終不信向；:二則育等狷憤，恥功不遂，妄造事端，以蓋前失，患終不弭。況復育等既結阿里骨之怨，二隙交遘，勢尤可虞。此臣所以寒心者二也。非此二事憂患迫切，育等瑣瑣，臣肯屢以爲言哉？然臣所言於育等三人，亦止是各移降差遣，及育作待制差緩數年而已，於其私計無多損也。臣愚以謂方論國事，宜且先公後私，以全大計。不勝區區孤忠憂國，再三干瀆天聽，甘竢斧鉞。取進止。
全宋文卷二○六一,《欒城集》卷四四,《續資治通鑑長編》卷四四四北宋:蘇轍:元祐五年六月:文:Article:論吏額不便二事劄子:臣頃於門下中書後省詳定吏額，文字已具進呈。後來都省吏額房別加改定施行，其間二事最爲不便，人情不悅，是致六曹寺監吏人前後經御史臺論訴者不一。本臺亦曾爲申請，終未見果決行下。臣昔既手綜其事，今又目覩所訴，理難默已，謹具條列如後：,:一自官制以來，六曹寺監吏額累經增添，人溢於事，實爲深弊。臣既詳定，即依先降指揮，取逐司已行兩月生事分定七等，因其分釐以立人數。然是時逐司之吏僅三千人，皆懼見沙汰，不肯供具。臣遂稟白三省執政，言事干衆人，既懷疑懼，文字必難取索。雖或以朝廷威勢逼令盡供，及至裁損，必致紛競，於體不便。不若且據事實立成定額，竢將來吏人年滿轉出或死亡事故，更不補填，及額而止。如此施行，不過十年，自當消盡。雖稍似稽緩，然見在吏人知非身患，必自安心，極爲穩便。當時執政率皆許諾，遂於元祐二年十一月內具狀申尚書省，其略曰：:今來參定吏額，本欲稱事立額，量力制祿。唯務人人效實，事務相稱，即非茍要裁損人額及減廩祿。縱人額實有可損，亦俟他日見闕不補，即非便於法行之日徑有減罷。若非朝廷特降指揮，曉諭本意，終恐人情不以爲信，致供報不實，虛陷罪名。尋準當月九日尚書省劄子，奉聖旨依所申。臣等遂備坐出牓，曉示逐司。自此數月之間，文字齊足，方得裁損成書。卻被吏額房違廢上件聖旨指揮，將所減人數便行裁撥。失此信令，人情洶洶。又緣此任永壽等得騁其私意，近下人吏惡爲上名所壓者，即爲撥上名於他司。侍郎左選爲下名，樂毅在吏額房，故爲撥上名孔仲卿等於考功之類是也。閑慢司分欲遷入要局者，即自寺監撥入省曹。於大理寺撥任永壽親情信中立等十人入考功之類是也。任情紛亂，弊倖百出。由此舊人多被排斥，以至失所。凡所訴説，前狀已具開陳。下則衆口怨謗，感傷和氣；:上則朝廷失此大信，今後雖有號令，誰復聽從？臣今欲乞只依前件聖旨，將所損人額直候他日見闕不補，見在人數且依舊安存。況尚書左選撥到兵部手分，近已準都省指揮發遣，歸元來去處。伏乞檢會此例，一體施行。,:一六曹寺監吏人多係官制以前諸司名額，其請受多少及遷轉出職遲速高下，各各不同。及官制後來分隸逐司，一司之中兼有舊日諸司之吏。臣詳定之日與衆官商量，以謂若將舊日諸司之吏納入今日逐司名額，則其請受遷轉出職，參差不齊，理難均一。蓋將逐司數種體例併爲一法，其勢非薄即厚，非下即高，若不虧官，必至虧私。虧官則默而不言，虧私則不免爭訴，俱爲不便。況今舊司吏人並權新額，請受許從多給，遷補出職皆依舊司，並有見行條貫。若且依此法，可以不勞而定。及吏額房創意改更，務欲一例從新，以顯勞效，遂除見理舊司遷轉已補最上一等名目，見理年選更無遷轉職名之人，即聽依舊條出職。若就遷試補填闕者，令候降到新法施行。所有依舊司遷補出職指揮，更不行用。竊緣舊諸司吏人，根源各別，立法不同，不可概以一法。新法雖工，止於一法而已。以待新法吏人則可，以待舊法吏人則不幸者必衆。求其無訟，不可得矣。見今刑部田舜賢等經臺理訴，勢必難抑。欲乞止依後省所用舊條，庶幾便可止絶。,:右臣聞孔子論爲政之本，欲去兵去食而存信，曰：:自古皆有死，民無信不立。今初議吏額，群吏疑懼。陛下與二三大臣既令臣等明出牓示，告以將來雖有所損，直候見闕不補。聖旨明白，人謂信然，競出所掌文案輸之有司，臣等賴之以立條例。曾未逾歲，書入他司，凡有所損，即行裁撥。棄置大信，略無顧惜，此正先聖之所禁也。兼前件二事，如後省所定，皆人情所便，極爲易行；:如吏額房所定，皆人情所不便，極爲難守。今棄易即難，以招詞訴，又政事之大失也。伏乞聖慈，速命有司，改從其易，以安群吏之志。取進止。
全宋文卷二○六一,《欒城集》卷四四,《續資治通鑑長編》卷四四六北宋:蘇轍:元祐五年八月:文:Article:乞差官權户部劄子:臣伏以戶部財賦出入之地，天下之劇曹，而民之司命也。一日不治，百日將亂。今權尚書梁燾方辭免不出，而兩侍郎皆新除未到，獨一韓宗道以刑部兼權，則是平日四人職事，并在一人。況刑部事繁，宗道之入戶部止及半日而已。本部官吏自來日出視事，幾至日沒而罷。今既無所統領，郎官多相隨早出。及議論不一，凡事無所取決，以致文移壅滯，囚禁稽留。臣愚以謂方正官未到之間，當更差一二人時暫權攝。今學士給舍共有六人，職事稀簡，宜擇詳熟吏事者俾權其職，庶幾財賦重事，不至曠廢。取進止。
全宋文卷二○六一,《欒城集》卷四四,《孫君孚先生奏議事略》卷下,《歷代名臣奏議》卷一六七北宋:蘇轍:文:Article:三論舉臺官劄子:臣近準敕與孫升同舉監察御史二人，尋準尚書省劄子，以一員不曾實歷通判，令別舉官聞奏。臣檢會元祐三年六月八日聖旨，左右司諫左右正言殿中侍御史監察御史並用升朝官通判資敘實歷一年以上人，、舉官準此。臣竊詳上條本爲朝廷降授而設，後來朝廷所除諫官如吳安詩劉唐老司馬康三人皆未曾實歷，、:遂再奏乞比附施行。尋又蒙尚書省劄子，令依條別舉。臣退復思念，豈以除諫官皆出聖意，故得不依條法，舉臺官出於有司，故不得援例邪？竊惟前件三人，惟司馬康故相光之子，光被眷任最深，康亦素有清譽，或爲二聖所知。至於吳安詩劉唐老，此二人者，何緣得被聖眷？若非大臣進擬，或密有薦導，陛下何緣知之？竊謂本臺所舉亦合依例施行，況朝廷前後所用百官亦多不應格，豈固違法，蓋不得已也。若獨於臺官固執近法，中外必以爲疑。伏乞檢會前奏，早賜施行。取進止。
全宋文卷二○六一,《欒城集》卷四四,《歷代名臣奏議》卷一六七北宋:蘇轍:文:Article:論堂除太寬劄子:臣頃權吏部尚書，竊見京朝官以上皆使一年以上闕，大小使臣及選人皆使二年以上闕。雖闕少員多，事不得已，而待闕之人，已不免咨怨。近者復見堂除人亦有待闕及一年以上者，人情驚駭，昔所未見。蓋祖宗朝堂除舊例，皆見闕然後差除，因事然後超擢。所除既有限量，故用闕不至久遠。近歲監司以上員數至多，而猥更擢人，以至衍溢，所擢未必勝舊，徒使監司闕額，不足以應副來者而已。至於知州以下，舊人未減，新人日增，蓋由干謁成風，除授無法，雖稱以才擢用，其實未免緣故。至於待闕久近，所任閑劇，衆口譏評，皆爲之説。只如開封司録，舊用歷知州人，頃自郭晙之後，未及三年，而迭用陳該張淳陳元直三人，、:率皆資望輕淺，政績未聞，已見新故相代。輕用堂除，於此可見。及諸寺丞，例亦如此。臣欲乞今後謹守祖宗故事，凡堂除皆竢有闕方差，且將見今堂除人輪環充補，其新擢用者，皆須功譽顯著然後得差。蓋用人之法，要須員闕相當，未聞無闕添人，謂之擢才濟用者也。如此數歲，若見闕稍多，然後量闕選才，理無不可。庶使堂除官吏不復待闕，與四選稍異，亦旌勸之義也。取進止。
全宋文卷二○六一,《欒城集》卷四四,《續資治通鑑長編》卷四四六,《歷代名臣奏議》卷三三二,《宋名臣奏議》卷一四○北宋:蘇轍:元祐五年八月:文:Article:論前後處置夏國乖方劄子:臣前後四次論熙河處置邊事乖方，乞移范育种誼差遣，至今未蒙施行。然臣前所論止言見今措置之非，未及已往根本之失。若默而不言，竊恐聖明尚有未矚。再三煩瀆，罪合萬死。臣竊觀朝廷前後指揮，方夏人猖狂，寇鈔未已，則務行姑息，恐失其心；:及夏人恭順，朝貢以時，則多方徼求，茍欲自利。以此，凡所與奪，多失其宜。何者？元祐三年朝廷遣使往賜册命，而夏人公然桀傲，不遣謝使，再遣兵馬蹂踐涇原。朝廷方務遵養，不復誅討。於四年始復遣使，奏乞以所賜四寨易塞門蘭州，朝廷雖不聽其所乞，然即爲改易前詔，不候分畫地界，先以歲賜予之。仍令穆衍以三省密院意旨開喻來使，及言所納永樂陷沒人口，既經隔歲月，或與原數不同，並許據數交割；:及所立界至，雖有自來遠近體例，或山斜不等，不許邊臣固執爭占。凡此三事，皆夏人奏請之所不及，而朝廷迎以與之者也。及鄜延路乞依夏人所請，用綏州舊例以二十里爲界，十里之間量築堡鋪，十里之外並爲荒閑，近黃河者仍以河爲界。朝廷一一聽之。臣竊見先朝分畫綏州之日，界至遠近，責令帥臣相度保明，往反審實，乃從其説。今所畫界首起鄜延，經涉環慶涇原熙河四路，、:朝廷更不委逐路審覆，即以鄜延一路所見便利指喻夏人。號令一布，無由復反，至今夏人執以爲據。此則臣所謂朝廷方夏人猖狂，寇鈔未已，則務行姑息，恐失其心者也。至於熙蘭所請，欲以蘭州黃河之北二十里爲界，臣竊謂過河守把，勢已艱難，侵占蕃地，理尤不可。仰料朝旨，必不敢依。唯所言定西通西通渭等城外弓箭手耕種地，、:遠者七八十里，近者三四十里，不可以二十里爲界。邊臣雖爲此説，然議者或謂蘭州每遣弓箭手耕種此地，輒爲夏人所殺。若言已自耕者，則弓箭手必有名籍，所得租課歲入幾何。二説相違，理難遙度。要須以此先與夏人商議，各從逐路之便，不可以二十里一概許之。朝廷既失先事籌量，及號令已行，乃欲追悔。先後皆失，遂生厲階。而熙河帥臣與其將佐乃敢不候朝旨，於原請之外修勝如質孤二寨。二寨既於元豐五年廢罷，具載九域圖志。》:見今無使臣兵馬住坐，而妄謂夏人舊係守把，朝廷從而助之，以九域圖志爲差訛，》:以吏部見差管句二寨弓箭手道路巡檢使臣爲守把。臣謂茍以此誑惑中朝士人可耳，若欲以此塞夏人之口而伏其心，恐未可也。此則臣所謂朝廷方夏人恭順，朝貢以時，則多方徼求，茍欲自利者也。然臣竊妄料朝廷之意，勝如質孤二寨必難議再修，定西通西通渭三寨二十里以上界至，、:亦無以取必於夏國。蓋朝廷歲賜大利，既於無事之時空以與人；:及此緩急，無以爲重，所謂差之毫釐，謬以千里者也。然則地界之事，要必相持不決。遇有朝貢，使介復來，秋冬之交，賊馬肥健，時出寇掠。受侮夷狄，何時已耶？如臣愚見，欲乞檢會前奏，移降育誼，置之他路；:別擇名將，謹守大信，且修邊備。本路疆界之議，實非見今守把者可推以與之，以信前約。其他則令推公心，具長久計，條列聞奏。然後朝廷擇而行之，則熙河尚可得而安也。今臣觀朝廷初無定議，方熙河邊釁之作也，急召帥臣寘之戶部；:及臣言賞罰失當，則急復遣育還帥熙河。至如种朴，本與育誼共造邊隙，今乃移朴涇原，獨留育誼。若以召育爲是，則今遣之爲非矣；:若以移朴爲當，則獨留育誼爲失矣。政令如此，終安適從？徒遣孫路穆衍之流，往彼相度。朝廷大計，豈可取衍等之口？萬一敗事，雖戮衍等，何補於國？臣前上言唐李德裕議討劉稹，同列有異議者。德裕請曰：:有如不利，臣請以死塞責。今中外皆謂守信固盟，中國之利。若大臣有欲專任育等，不顧邊患者，臣願陛下以德裕之請要之。若能如此，即用其計。事定之後，案行賞罰。今臣言已竭，勢不能回，不審陛下嘗以臣前説要之否？邊事至重，安危未可知，唯陛下留神而已。臣以孤忠，誤蒙拔擢，不敢不盡所懷，以辜任使。然觸犯者衆，死有餘責。取進止。
全宋文卷二○六一,《欒城集》卷四四,《歷代名臣奏議》卷二○四北宋:蘇轍:文:Article:論所言不行劄子:臣七月二十四日今月八日，兩次面奏熙河路范育种誼等違背大信，貪功生事，以速邊患，乞移降他路，更選帥臣俾之鎮守。臣方奏對間，蒙太皇太后再三宣諭，以臣言爲是。然至今多日，但見种朴一人移涇原路句當公事，至於育誼並未見移動。臣竊伏思念，人臣言事不患聖意不回，患在聖意已回，而大臣固執，事輒中止。何者？聖意不回，惟當再三開陳，期於必悟。若聖意已回，而大臣不可，事不得行，則是君權已移，上下倒置，雖欲納忠，何益於事？此臣所以晝夜憂懼，欲言而復止者也。昔齊桓公游於郭，問郭公之所以亡。其父老對曰：:以善善而惡惡。」:桓公曰：:善善而惡惡，此賢君也，而何故亡？父老曰：:善善而不能用，惡惡而不能去，此其所以亡也。今陛下以臣言爲是而不用，以大臣爲非而必聽，臣竊惑之。且陛下雖處幃幄之中，實攬人主之事。今依違退托，專聽大臣，事有未安，誰受其弊？故臣以爲居其位而不任其事，任其事而不斷其是非者，古今未嘗有也。臣以非才，誤蒙擢用，盡忠獻言，上牾大臣，下牾邊吏。其所以再三論列，不爲身計者，誠以爲外可以利民，而內可以報國故也。今所言不從，空結怨怒，無補於國，臣雖狂愚，何苦而爲此哉？臣恐忠臣自此結舌，不敢復以至言聞於陛下矣。去年之冬，陛下知回河之失，深詔大臣罷東流之役。天語惻怛，中外具聞。而大臣奉行不得其半，雖罷回河之名，仍存減水之實。鋸牙馬頭，率皆如故。意幸漲水之至，河或可回。然今日觀之，終復何益？是以衆議皆謂陛下聖明察物，照見千里之外；:而號令不行，未見成效。是時臣奉使契丹，還奏其事，此章具在，可覆視也。今熙河邊事，大略類此。若使聖意又爲大臣所沮，則君權愈奪，臣勢愈張。養之不已，後將益甚。及其事極難忍而後制之，則傷君臣之恩，失朝廷之禮。不若今制其漸，使事無所失，而臣亦獲安之爲善也。臣不勝區區爲國遠慮，觸冒忌諱，甘竢斧鉞。取進止。
全宋文卷二○六一,《欒城集》卷四四,《續資治通鑑長編》卷四四七,康熙《靖州志》卷六,《古今圖書集成》職方典卷一二八八,嘉慶《湖南通志》卷六二,同治《綏寧縣志》卷三六,光緒《湖南通志》卷八二北宋:蘇轍:元祐五年八月:文:Article:論渠陽蠻事劄子:臣竊見朝廷近差唐義問處置渠陽寨夷人事，議者以爲義問文吏，無他才能，不習邊事。去年受命廢渠陽軍，爲夷人所圍，窮困危蹙，計無所出。時知沅州胡田在圍中，爲設詭計，詐欺諸夷，言義問當爲奏復軍額及乞爲酋長改官。夷人信之，聚廳事前，監令發奏。義問假此僅得脫歸，尋遣急遞追還前奏。言既不驗，諸夷具知其詐，後來每每作過。義問指揮沿邊不得申報。今朝廷復以邊事專委義問，深慮無益有損。是時臣以未知義問爲人，即見朝廷再加選用，疑亦可使。今訪聞邊奏沓至，義問所遣東南第七將王安入界陣亡，其所陷沒將校非一，臣方知衆議果信不妄。兼訪聞得見今作過楊晟臺等手下兵丁雖止五六千人，然種族蟠踞溪洞，衆極不少。晟臺桀黠，屢經背叛，慣得姦便。加以山溪重復，道路險絶，漢兵雖有精甲利械，勢無所施。若措置得所，本無能爲；:或經畫乖方，實亦未易撲滅。義問前來舉動，已爲夷虜所輕。今復經敗衄，實難倚仗。蓋古今命將，必因已試之效，內爲兵民所信，外爲蠻夷所畏。威名已著，故功效可期。今警急屢聞，死傷已甚，謂宜別加選任，以遏寇攘。臣竊見知潭州謝麟屢經蠻事，頗有勤績，溪洞之間，伏其智勇。衆議皆謂欲制群蠻，未見有如麟者。伏乞指揮密院檢會麟前後履歷功狀，如衆言不虛，乞賜委用，庶幾蠻寇可速平定。臣區區憂國，輒采公議，以補萬一。取進止。,:貼黃湖北渠陽與湖南蒔竹，〕:本羈縻徽城州也。訪聞昔雖置爲州縣，然與沅州等處事體不同。蓋沅州等處昔皆用兵，誅鋤首領，或徙置內地，蕩平巢穴。故所置州縣，久遠得安。今渠陽蒔竹雖名州縣，而夷人住坐，一皆如故。城池之外，即非吾土，道路所由，並係夷界。平時軍食吏廩，空竭兩路。今欲舉而棄之，實中國之利也。然其兵民屯聚，商賈出入，金錢鹽幣，貿易不絶，夷人由此致富。一朝廢罷，此利都失，此其所以盡死爭占而不已者也。自來廢罷堡寨，全護兵民，捍禦追襲，其事非易。況今夷人阻截道路，兵未得進，若不得良將處置，實恐爲患不淺。又其種族遍據諸洞，跨涉湖南北廣西三路。、:凡有措置，當使三路同之。只如渠陽蒔竹，唇齒相依，若渠陽先廢，群夷併力以攻，蒔竹勢難獨存。今朝廷獨使湖北處置，疑其事有未盡。今若別遣官經制，宜令通管三路邊事，所貴諸處利害不至抵牾。
全宋文卷二○六一,《欒城集》卷四四,《續資治通鑑長編》卷四四七,《歷代名臣奏議》卷一二一北宋:蘇轍:元祐五年八月:文:Article:乞令兩制共議納后禮劄子:臣伏見今月五日詔書節文，以皇帝尚虚中壼，令太常禮官參考古今典故，著爲成式。臣謹案通禮，納皇后最爲嘉禮之重。自天聖以來逮今六十餘年，在朝臣僚及太常官吏，無復親經其事者。茲禮至大，宜加重慎。竊見近歲議太皇太后皇太后皇太妃寶册冠服儀衛等事，、、:皆令翰林學士兩省給舍與禮官同議。今來皇帝昏禮，所以承宗廟，奉兩宮，子四海，其事甚重。伏乞仍令翰林學士以下共加詳議，蓋慎始所以敬終，而正家所以齊天下，不可忽也。取進止。
全宋文卷二○六一,《欒城集》卷四四,《續資治通鑑長編》卷四四七,《歷代名臣奏議》卷三三○,《古今圖書集成》職方典卷一二八八,康熙《靖州志》卷六,嘉慶《湖南通志》卷六二,同治《綏寧縣志》卷三六北宋:蘇轍:元祐五年八月:文:Article:再論渠陽邊事劄子:臣前月二十四日面進劄子，以唐義問處置渠陽蠻事前後乖方，致東南第七將王安入界陣亡。恐邊患滋長，乞速選差諳知用兵之人往代其任。又聞義問兵敗之後，奏乞棄捐城寨與夷人講和，其爲暗弱謬妄，取笑夷虜如此。然其事已著，伏計朝廷必不復用。然外人竊見召還彭孫，妄意朝廷欲付湖北邊事，兼孫亦以此自任。群議洶洶，皆所不曉。謹案孫劫竊之餘，賊性不改，前後委任，欺罔貪盜，靡所不爲。今若付以兵柄，深恐塗炭湖北，非州縣所能禁止。蓋蠻人背叛，不過侵撓邊城。若使彭孫作過，腹心郡縣並遭其毒。前者誤用義問，止於敗事。今者若用彭孫，兇嶮多端，事有不可知者。以臣愚見，雖知朝廷必不肯輕用此人，然衆所共憂，不敢默已。若待既用而後獻言，實恐於事有損。伏乞聖慈檢會臣前奏，早賜施行。取進止。,:貼黃臣竊以邊臣處事乖方，〕:軍民性命所繫，差之頃刻，所害不小。今義問謬妄有跡，敗衄已見，而朝廷重難易置，久而不決。邊民何辜，坐受塗炭？若非聖慈憫惻，早與指揮，臣恐湖北之憂，未可涯也。
全宋文卷二○六二,《欒城集》卷四五北宋:蘇轍:文:Article:論衙前及諸役人不便劄子:臣近奏乞修完弊政，以塞異同之議。,:其一謂諸州衙前，臣請先論今昔差雇衙前利害之實。蓋定差鄉戶，人有家業，欺詐逃亡之弊，比之雇募浮浪，其勢必少。此則差衙前之利也。然而每差鄉戶，必有避免糾決，比至差定，州縣曹吏乞取不貲。及被差使，先入重難。若使雇募慣熟之人，費用一分，則鄉差生疏之人，非二三分不了，由此破蕩家産。嘉祐以前，衙前之苦，民極畏之。此則差衙前之害也。若雇募情願，自非慣熟，必不肯投。州縣吏人知其熟事，乞取自少。及至勾當，動知空便，費亦有常。雖經重難，自無破産之患。此則雇衙前之利也。然浮浪之人，家業單薄，侵盜之弊，必甚於鄉差，熙寧以來多患於此，此則雇衙前之弊也。然則差衙前之弊害在私家，而雇衙前之弊害在官府。若差法必行，則私家之害無法可救。若雇法必用，則官府之弊有法可止。何者？嘉祐以前長名衙前除差三大戶外，許免其餘色役。今若許雇募衙前，依昔日長名免役之法，則上等人戶誰不願投？諸州衙前例得實戶，則所謂官府之害坐而自除。臣竊謂雖三代聖人，其法不能無弊，是以易貢爲助，易助爲徹，要以因時施宜，無害於民而已。今差法行於祖宗，雇法行於先帝，取其便於民者而用之，此三代變法之比也。謹具條列如後：,:元祐三年五月二十八日敕：:諸路衙前規繩，令逐州當職官員體究利害。委是難以招募處，即以舊支雇食錢參酌量添入合銷重難分數，勾集衙衆，參定優重之實，申轉運司審察施行訖，保明申戶部點檢。,:元祐三年六月三日敕：:應投名衙前，並依舊與免本戶色役。,:元祐三年六月三日敕：:諸處鄉戶衙前役滿未有人抵替者，並且依見行招募法雇支工食酬錢。如願招募者，聽仍依條與免本戶身役。不願招募者，速招人抵替。十月一日敕除去役滿二字。:元祐三年閏十二月十九日敕：:諸路監司勘會衙前有招募未足去處，躬親與當職官員同共體究利害。如委有妨害事節及優重未均，或合以舊支雇食錢添入重難分數，並依五月二十八日敕命指揮，勾集衙衆參定，一面施行訖，修入衙規，仍分明曉諭，限半年招募人投名替放鄉差人戶了當。如限滿尚有不足去處，即具的實事由，申戶部看詳施行。,:元祐四年八月十八日敕：:諸州衙前投名不足去處，見役年滿，鄉差衙前並行替放，且依舊條差役，更不支錢。如願投充長名及向去招募到人，其雇食支酬錢即全行支給，卻罷差充。其投募長名之人，並與免本戶役錢二十貫文。如所納數少，不係出納役錢之人，即許計會六色合納役錢之人，依數免放。臣看詳元祐三年閏十二月以前所定衙前條貫，頗已完備，亦近人情。只緣諸州招募未足，見在鄉差衙前不得替罷，議者特以爲言，即議改更，卻行差法。臣嘗略聞建議大意，止謂雇人不足，良由人戶欲要高價，不肯投募，以俟添錢。故令投募者並得雇食支酬等錢，而被差者一錢不得，爲此誘脅之術，欲使招雇得行。然不知州縣官吏，利在差人。向者法不得差，故勉行雇法。今既立差法，差人既足，雖有雇法，其勢必不行矣。臣以爲將錢雇人，正如出錢買物。錢物相當，理無不得。縱使一人欲要善價，餘人安肯坐而待之哉？彼誘脅之術，蓋商賈小數，不足爲朝廷大法也。今者已行此法，其事可驗。大抵欲雇之心無由復得，而已差之勢遂不可回。加以賣坊場錢自此有入無出，差人既依嘉祐而支酬不復其故，萬口怨咨，皆言朝廷直取此錢，欲作他用。本求利民之譽，更得剝下之謗，此最立法之病也。而況長名衙前若免戶役之費，動累百千，今每歲止免二十千，彼亦何賴於此乎？況非見納役錢人戶，又須取之他人，收索之間，必不便得。訴訟之端，由此必甚。凡此皆非所以便民也。臣今欲乞應招募衙前並依上件元祐三年閏十二月以前條貫，其元祐四年八月十八日敕更不施行。其招雇未足州郡所差鄉戶，且令依舊招募，候招募到，從下戶先入役者替放，與折當合入役次，仍令諸州軍所定衙規比元豐年雇食支酬錢數別無增添者，監司不得曲加問難。蓋元豐以前屢經裁損，縱有些小優潤，數亦不多。所貴民間易爲應募，仍限指揮到日，限半年依前指揮保明申戶部。,:貼黃戶部近乞衙前依舊鄉差比雇役衙前支五分雇食支酬錢。〕:臣謂官自有坊場錢可以支雇，必不以減半爲利，而民間不免差役之害，不若以錢雇人，仍免戶役，可得實戶之爲利也。元祐四年五月十一日敕：:諸路收到助役錢，只許支充應係補助役人費用，不得別將支用。候歲終除支外，尚有寬剩錢數，令封樁戶房置簿，候諸路逐年申到數目揭貼，仍令戶部指揮諸路提刑司依封樁錢物法條式施行。歲終具帳，限次年春季申戶部，繳申尚書省。,:元祐四年六月九日敕：:坊場錢並依上件助役錢，已得指揮，令封樁戶房一就置簿揭貼。臣看詳諸路坊場，嘉祐以前並以支酬長名衙前，熙寧以後並出賣得錢爲雇役衙前，雇食支酬之費，未有以供他用者也。至於人戶所出役錢，本以補助戶少役多縣分雇募役人，亦非國家經費所入之數。今自二聖臨御，改更宿弊，大抵皆是損利以予民，而獨於衙前坊場及人戶助役支用之餘，收入封樁，以充朝廷緩急之用。民愚無知，但見損下益上，非己之利，必致怨謗。況所雇衙前錢數一定，無復減損，而坊場敗折，所入凈利有減無增，人戶色役頻煩，日益不易。若亟收羨數，不以及民，必失民望。臣觀此法，止是官吏以聚斂爲功，欲因增羨覬幸酬賞而已，非二聖仁民愛物之意也。臣今欲乞一皆仍舊，只以準備補助役人。若欲歲知其數，宜令提刑司申上戶部右曹置籍揭貼，勿申都省充封樁錢數，以解天下之惑，且使衙前役人兩得足用。,:其二謂諸州縣役人，臣前已具論差雇役人利害，以謂差役之利，利在上等下等人戶，而雇役之利，利在中等。既利害相半，則兼行差雇，爲利實多。然則祖宗舊法與先帝近制，要爲皆有所去取，唯當問人情之所便，更不當以新舊彼我爲意，有所偏繫也。臣觀前後役法，皆由臣僚意有所執，或自前曾經議論，欲遂成其説；:或見今觀望上下，有所希合，致令所立之法，不得通濟。謹具條列如後：,:元祐三年十二月二十四日敕：:官戶等助役錢，逐州除依條支用外，以實數十分量留一分準備，其餘錢勘會管下諸縣，合役空閑戶不及三番處，將州手分散從官承符人招募，、:抵替鄉差人戶。,:元祐三年五月十五日敕：:役錢除令招募役人支使外，有寬剩錢數，許一路通那支用。,:元祐四年八月十八日敕：:諸州役除吏人衙前外，其餘應係合差，州役人年滿，本州於替期前行下，合干縣分差充。本縣先於本等內揭簿定差，如無空閑及三年戶，即於次等差，又無空閑及三年戶，本縣方具目今未有可充役人戶，保明申州支錢雇募。,:臣看詳三番之法似疏而易行，三年之法似密而難用。何者？人戶物力厚薄，等第高下，丁口進減，及充役年限久近，率皆不齊，而概言三番，此所謂似疏也。然而逐等合役人數若干，可役人戶若干，揭簿可指。自非造簿，別無增減。逐縣先供番數在州，遇州役有闕，當差當雇，不待下縣，州自可見。人戶晏然不知，而胥吏無以寒熱，此所謂易行也。州役有闕，每須下縣覈實無空閑三年人戶，然後得雇，此所謂似密也。然而每有一闕，縣吏得以起動人戶。雖空閑未及三年，非賄不免；:雖已及三年，得賂或止。加以三番之法，本約六年以來，今無故輒減其半，民情不悅，此所謂難行也。臣今欲乞復行三番舊法，仍約定每番止於二年，及令人戶逐等各計番數，不用本等不足即差次等之法，蓋所以優狹鄉也。使寬鄉雖閑得六年以上，而法不禁；:狹鄉雖閑止三年以下，而民不怨，則善矣。又臣以爲助役錢本出於民，除留準備一分外，當盡用雇役以助民力。蓋取之於民，而還以爲民，民情乃悅。今此法許以雇州役而不及縣役，若役錢不足則已，若役錢有餘，而止雇州役，非通法也。臣竊見梓州路轉運副使呂陶奏：:朝廷立法，既令空閑戶不及三番處並雇州役，則是欲減合差之役，令人戶空閑，須及三番。今除已雇州役外，尚有空閑不及一番兩番三番處，、:即差役年辰愈近，民力愈不易理，合將助役錢爲雇縣役，令人戶空閑及得三番，則法意均一，民力寬紓。本路年收助役錢四萬四千四十貫有零，除當留一分及雇募州役外，尚餘寬剩錢三萬一千一百一十貫有零。今若更將一萬二千五百五十貫有零雇上件不及三番以下縣役，尚有寬剩一萬八千五百六十貫有零，委是不致妨闕。又，知陝州呂大忠奏：:陝州所統七縣，除夏縣外，大概戶少役多。且以平陸一縣言之，每揭簿定差，本等不足須及次等，又不足則迤邐儹那，遂至下等。縣役既無指定空閑年月之文，役滿遇闕，便即再差，則上戶無有休息。若稍寬上戶，則下戶反應重役。臣自到任以來，訪聞役法未便，士莫不竊議於其家，農莫不竊議於其野。人人共知，而州縣觀望，惟務遷就，庶幾推行，而終有窒礙。乞下有司早議成法。臣詳觀大忠之言，雖不陳措置之方，大約與呂陶之意不異。訪聞諸路事體，大略亦與二人所言不殊。臣欲乞諸路役錢除通那支雇不及三番處州役外，仍許通那支雇不及一番以上縣役，令人戶皆及三番而止。其錢少路分，則隨錢所及而止。臣嘗謂畿內天下根本，其民與外道均出助役錢，止以雇法止於州役，遂使畿內人戶出錢而不得雇役，反不及諸路之優。今若通雇縣役，則畿內之民與諸道均被其賜，此又均一之一端也。,:貼黃戶部見立法，〕:諸州助役錢留一分準備外，盡數支雇州役。此法比舊雖已甚寬，然臣謂不限不及三番然後許雇，即寬鄉愈寬，而狹鄉自狹，未若限以不及三番，通雇州縣役之爲均也。,:元祐差役敕：:人戶差役，除耆長戶長壯丁須正身充役，其餘公人如願雇人充代者，並許任便選雇。經官陳狀委保，替名祗應，其雇直錢物，聽私下商量。,:臣看詳元豐以前官雇役人，皆有定下錢數，不至過多。今既行差役法，仍許所差之人不願身充，亦得雇募，蓋所以從民之便也。然私下雇人，爲弊不一。或官吏苛虐，必使雇募某人；:或所雇頑狡，百端取其雇直。官中所使，要以皆非稅戶正身，而橫使民間分外糜費。雖條約頗嚴，然州縣施行，豈得如法？其弊終在。見今州役如承符等皆官自雇人，至於縣役必使民間自雇，議者之意，但欲茍存差役之虛名，而不顧民間之實病，非通法也。臣欲乞應州縣諸役所差人，如欲雇人，並許依元豐以前官雇錢數納錢入官，官爲雇人，一如舊法。據前後臣庶上言，乞行此法者非一。乞令戶部檢會，足見人情共願，非一人私説也。,:元祐二年十二月二十四日敕：:諸縣空閑戶不及三番處，將州手分招募，抵替鄉差人戶。,:元祐三年五月十六日敕：:州手分不以諸州空閑戶及與不及三番處，並招募替放鄉差人戶。,:元祐四年七月二十七日都省批狀：:據戶部狀，契勘朝旨，州手分係差到人，並許支錢招雇抵替外，有係投名舊人願住，即不該支給雇錢。檢會前後累據京東京西淮南路轉運并京東京西河北利州河東路提刑司及環復密濟黃滑唐陳鄧鄭秦瀛定州，、、、、、、、、、:河陽潁昌府各申陳，據舊吏人詞訟，不請雇錢，事理不均。勘會諸州吏人，除江南東西兩浙福建廣南東西路已有投名人數足外，、、餘路逐州軍有投名不足抽差人數，蓋鄉村人戶素多不諳公書算，不諳公家行遣次第，於應役之際，惟憚差充人吏，其承符散從官之類，只是身自出力，可以自充，是致無投募手分處。惟手分最爲重役，本部今相度諸州吏人，除自來已有人投名數足處外，應有抽差人數見行雇募處，即以見支雇錢裁減均那，不限新舊人並行支給。如委的數少，向去招募不行，即從本州當職官員參酌案分繁簡，相度量添，即不得過舊日募法雇直之數。仍開具立定所支錢數案分等第則例，、保明申提刑司審察詣實，指揮施行。若助役錢有闕剩，即從本同通一路移那應副支使，候施行訖，依此開析保明，申戶部點檢。
全宋文卷二○六二,《欒城集》卷四五,《續資治通鑑長編》卷四四八,《歷代名臣奏議》卷一六一,《孫君孚奏議事略》下北宋:蘇轍:元祐五年九月:文:Article:乞再舉臺官狀:右，臣等近準敕舉岑象求趙屼充臺官，已蒙聖恩除象求殿中侍御史。竊見本臺兩院官共六員，分領六察，皆得言事。元祐之初，朝廷急於求治，臺中闕員，略無一二。四方觀望，皆知陛下勤於聽納，争效悃愊，以補萬一。今日監察御史併闕四員，雖聖明開納之意無損於前，而員闕不補，中外疑惑。今六曹寺監，雖復閑地，每遇有闕，猶未嘗不補。況於人主耳目，所繫至重，自非諱聞直言，及有所壅蔽，而聽其久闕，實非治世之事也。況六察所治，事務不少，若稍有弛廢，則冤抑者必衆，亦非先帝設官之本意也。伏乞特出聖旨，下本臺及兩制分舉八員，陛下擇取四人用之，使天下曉然知朝廷招求忠言與昔無異，不勝幸甚。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○六二,《欒城集》卷四五,《續資治通鑑長編》卷四四八,《歷代名臣奏議》卷一六七北宋:蘇轍:元祐五年九月:文:Article:乞改舉臺官法劄子:臣伏見唐制，御史屬官皆大夫中丞自舉。及本朝舊法，亦皆丞雜及兩制舉人。蓋以人主耳目之官，不欲令執政用其私人，以防壅蔽。近自元祐三年六月八日聖旨指揮，殿中侍御史監察御史，並用陞朝官通判資序實歷一年以上人。自是以來，雖時復令本臺及兩制舉官，而終無一人應格可用。何者？士自選人改官，經兩任知縣，一年通判，若稍有才名，多爲朝廷擢用。其餘碌碌無取，難以復堪臺官。雖或間有沉淪，未見知賞，然蓋亦已少矣。今法限取此人，已傷苛細，而又緣此祖宗舉臺官舊法久廢不用，而執政以意選用舊人之例遂以成風。近日雖聖意開悟，復令臣等舉官，然弊法尚存，方人物衰少之時，實患難以應法。伏乞檢臣前奏，稍改近制，令臺官得舉陞朝第二任知縣及通判以上各半。若謂知縣資淺，乞依尚書侍郎例，許權監察御史。所貴稍存祖宗故事，不致執政自用臺官。雖方今君臣相信，法度可略，而朝廷紀綱不可不經久遠。臣職在臺長，臺中典章，義當固守。取進止。
全宋文卷二○六二,《欒城集》卷四五,《續資治通鑑長編》卷四四八,《太平治蹟統類》卷一八,《宋名臣奏議》卷五五,《歷代名臣奏議》卷二○四,《右編》卷八北宋:蘇轍:元祐五年九月:文:Article:論用臺諫劄子:臣聞書稱堯舜之德曰：》明四目，達四聰。蓋人君居高宅深，其勢易與臣下隔絶。若不務廣耳目，則不聞外事，無以預知禍福之原。臣不敢復論前代，請陳本朝故事。每當視朝，上有丞弼朝夕奏事，下有臺諫更迭進見，內有兩省侍從諸司官長以事奏稟，外有監司郡守走馬承受辭見入奏。凡所以爲上耳目者，其衆如此。然至於事有壅蔽，猶或不免。今自太皇太后陛下皇帝陛下垂簾以來，每事重慎，群臣得對於前者，惟有執政及臺諫官而已。然天下之事，其是非可否既決於執政，陛下欲於執政之外特有所聞者，又獨有臺諫數人而已。臣觀今日臺官三員，諫官二員，其間非執政私人，特出聖意所用者，又不過一二人。孔子有言：:今吾於人也，聽其言而觀其行。陛下試取此五人言行之實而諦觀之，則其邪正向背概可見也。昔漢成之世，王鳳用事，群臣莫敢盡言。惟劉向王章力言其惡，無所顧避，皆爲鳳所不喜，言卒不用，或繼以死。而鳳推薦其門人如杜欽谷永之流，使上封論事。欽等所言皆掩蔽鳳短，專攻帝失。由此直言不聞，漢以不競。今陛下深處帷幄，耳目至少，惟有臺諫數人。若又聽執政得自選擇，不公選正人而用之，臣恐天下安危大計，無由得達於前，而朝廷之勢殆矣。惟陛下留神省察，無忽臣言，則社稷之福也。取進止。
全宋文卷二○六二,《欒城集》卷四五,《續資治通鑑長編》卷四四八,《歷代名臣奏議》卷二五一北宋:蘇轍:元祐五年九月:文:Article:乞罷修河司劄子:臣伏見大河北流，經今十年，已成河道。每年夏秋汎溢，孫村地形低下，漲水東出。因此張問等輩，欺罔朝廷，建爲回河之議。自此北京生靈懷魚鼈之憂，日夜爲遷徙之計。監司守臣及敕遣使者，皆言其不便，朝廷亦知其難矣。而去歲八月宣德郎李偉輒敢獻言，欲閉塞北流，回復大河，力排衆議，僥倖萬一，私覬功賞。朝廷爲之置修河司，調發民夫，剗刷役兵，差文武官吏收買梢芟，百廢並舉。河北京東西路公私爲之騷動，、:萬口一詞，知其無成。上賴陛下聖明，照知利害，然猶未能盡罷其役。始令且開減水河，次因旱災令權罷修河，放散夫役。然修河司依前不罷，李偉仍提舉東流故道。後因給事中范祖禹封還敕命，尋奉四月五日聖旨，李偉差遣候過漲水檢舉取旨。臣訪聞是時大臣面許陛下，竢求得一人可代偉者，即令偉罷去。夫偉以欺君動衆，害及數路，據法當即日誅竄以謝天下，今乃遷延至此。況有前件聖旨，必非虛言，理當檢舉施行，以信大臣前説。今漲水已退，而偉終不罷。據今月三日聖旨，止是依吳安持等所請，候霜降水落，從北丞司相度，將梁村口至孫村河身內妨礙處取豁壁掠，候冰凍消釋，相地形順便，隨宜開導，務令深闊，釃爲二渠。臣詳觀安持等説，蓋猶挾姦意，觀望朝廷，欲徐爲興動大役之計，以固權利。不然，但掠行開發口地，則北外丞司自可辦事，自不須復存修河司及留李偉，使時進姦謀，以敗大計也。以臣觀之，修河司若不罷，偉若不去，河水終不得順流，河朔生靈終不得安居。伏乞指揮大臣速罷修河司，及檢舉前敕，流竄李偉，以正國法。取進止。,:貼黃臣觀大河北流，〕:北京在其東，軍民倉庫所在，河朔之都會也。昔人遠爲漲溢之備，於其西岸開三河門，使漲水西流於空閑之地。至館陶合入河身，故北京苦無大患。今自李偉等閉塞三河門，築截河馬頭指水鋸牙，激水東向，仍於東岸第三第四第七鋪開撥河道，、:恣令漲水灌注北京之上。今歲八月漲水東流，幾與北京簽橫堤平，南望瀰汎五十餘里。是時北京中若雨不止，風不定，本京必致疏虞。今偉等申請皆沒此目前實害，而探言北流深瀛汎浸之害，以爲不可不存東流，以分減水勢。據今年深瀛等州堤防新復，未甚高厚，然皆不至決溢。若將來歲歲增築，使與從前河堤相若，加以海口深快，漲水不得停留，縱有小溢，必不至深害，雖無東流，未爲患也。故臣以爲偉等皆妄言，茍欲自便耳。若不斥去，則邪説無窮，正論無由得伸，最河坊之巨蠹也。
全宋文卷二○六二,《欒城集》卷四五,《續資治通鑑長編》卷四四九,《歷代名臣奏議》卷一七七北宋:蘇轍:元祐五年十月:文:Article:再乞責降李偉劄子:臣近奏乞罷修河司并責降李偉等，尋準九月二十六日聖旨，李偉權發遣北外監丞，提舉東流。又準十月二日聖旨，罷都提舉修河司。臣以爲修河司雖罷，而李偉不去，與不行臣言無異。謹按李偉屢以姦言動搖朝廷，興起大役，於去年八月中獨銜奏稱：:大河見今已爲二股分行，然須當於第四鋪地分更行開廣河槽，只得兵夫二萬，於九月興功，至十月寒凍時畢功。因而引導河勢，豈止二股通行而已，亦將遂爲回奪大河之計。凡偉所言，大率狂妄不疑如此。由此朝廷信以爲實，爲之發兵調夫，差官吏，聚梢芟，騷擾河北京東西三路，、:吏民爲之不聊生者半年。朝廷中覺其妄，遽罷其役。是時中外公議，皆望朝廷立行誅竄，明其欺罔，以謝天下。而因循不決，任偉如故。既而給事中范祖禹封還制書，乞罷偉差遣，朝廷猶復隱忍。於四月五日降聖旨，李偉差遣候過漲水取旨。今漲水已過，中外又謂陛下必責降偉，以信前命。而反擢授監丞，仍提舉東流。曾未數日，復罷修河司。蓋朝廷之所以罷修河司者，謂回河不可復行故也。回河既不可復行，則偉罔上誤國之罪審矣。今乃以初任知縣權發遣都水監丞，則是有罪之人更得違法進擢，此公議所以不伏也。且修河司雖罷，而李偉不去，姦言時至，河事變更不定，河朔生靈無時得安，此又公議之所深憂也。且朝廷號令貴在必信，四月五日聖旨指揮著在有司，今棄而不用，使天下皆得竊議，以謂朝廷虛設此言，姑使給事中奉行制命，及制命已行，則棄爲虛語，曾不顧卹。大臣何惜一偉而輕犯此謗哉？臣不勝區區，伏乞檢會前奏，速賜流竄。偉若不黜，公議終不止也。取進止。,:貼黃去年八月偉始奏乞回河，〕:朝廷用其言，差官吏兵夫，收買梢芟，開掘河槽，修築馬頭鋸牙，功役至大。于今觀之，皆是虛費。臣乞差不干礙官司，一一磨算費用之實，若只據此，偉之流竄，自有餘責，而況欺君誤國，臣子之大惡耶？
全宋文卷二○六二,《欒城集》卷四五,《續資治通鑑長編》卷四四八,《歷代名臣奏議》卷三三○,《古今圖書集成》職方典卷一二八八,嘉慶《湖南通志》卷六二,同治《綏寧縣志》卷三六北宋:蘇轍:元祐五年九月:文:Article:三論渠陽邊事劄子:臣近再論唐義問處置邊事乖方，致渠陽蠻寇賊殺將吏，乞早黜義問，以正邦憲；:更選練事老將，付以疆埸。經今多日，不蒙施行。訪聞執政止以臨敵易將兵家所忌爲説，雖知義問處置顛錯，至覆軍殺將，猶復隱忍，不即遣代。比雖遣衡規往視，然規凡人，未曾經練戎事，何益於算？徒引歲月，坐視邊人肝腦塗地，臣甚惑之。謹按義問所爲，蓋全不曉事，留在邊上一日，即有一日之害。昔趙任廉頗，以趙括代之則敗；:秦任王齕，以白起代之則勝。蓋臨敵易將，顧代者何人耳。今執政乃以虛文籍口，終欲庇之。遠人何辜，日被塗炭？若非陛下哀矜四方，亟命賢將往代，則臣恐陷害生靈，未有已也。兼臣訪聞渠陽諸夷蟠踞山洞，道路險絶。中國之兵入踐其地，雖跬步不得其便。昔郭逵知邵州，困於楊光僭；:李浩從章惇自沅州入，過界即敗。逵浩皆西北戰將，然並有敗無成者，地形不便也。今聞朝廷已指揮諸道發兵，數目不少，然將非其人，臣恐既不知戰，又不知守，老兵費財，漸致腹心之患，深可慮也。今朝廷欲棄渠陽，然其中屯戍兵民不下數千，義無棄之虜中，俾爲魚肉。要須略行討定，使知畏憚，肯出渠陽兵民，然後爲可。臣訪聞湖南北士大夫皆言群蠻難以力爭，可以智伏。欲遣間諜招誘，必用土人；:欲行窺伺攻討，必用土兵。捨此而欲以中國強兵敵之，雖多無益。然此可使智者臨事制置，難以遙度也。臣前者嘗以衆人言謝麟屢經蠻事，頗有勞效，乞行委任。朝廷置而不用，蓋必有賢於麟者，惟乞速遣以紓邊鄙之患。至於義問，決無可望，幸陛下無疑也。臣又聞渠陽諸夷與宜州群蠻相接，宜蠻部族衆多，若與渠陽諸夷合謀作過，勢益昌熾，猝難翦滅。亦乞指揮廣西預行招撫，雖不得其用，但勿與協力，亦不爲無益矣。取進止。
全宋文卷二○六二,《欒城集》卷四五,《續資治通鑑長編》卷四四九,《宋名臣奏議》卷六四北宋:蘇轍:元祐五年十月:文:Article:乞定差管軍臣僚劄子:臣伏見管軍臣僚見闕三人，頃者竊聞大臣議除張利一張守約。陛下以謂二人皆資任淺下，用之則爲躐等；:又張利一，張耆之子，而得一誠一之兄，故不可用。特出聖意，欲用王文郁姚兕。大臣既退，輒寢文郁兕，而進擬利一守約。右丞許將既隨衆簽書進擬，而復奏論其不便。因此進擬文字，爲聖旨所卻。經今一月有餘，廢不復議。臣竊以祖宗故事，凡有管軍皆以資任先後相壓，未嘗輕有移易。自非戰守功效尤異，豈可超授？今利一守約資淺才下，別無出衆勞效，而利一家世又如聖旨所諭。大臣力行己意，力欲進擬，其爲不便，不言可見。許將既知其失，自合與衆人公議，止其進擬。今乃外同簽書，內行論奏，反覆之狀，殊非大臣之體。由此互相疑阻，遂使差除之政廢不時舉。以臣愚見，實恐自此專擅之跡與窺伺之風，交行於上，浸淫不止，皆非朝廷之福也。況自祖宗以來，以管軍八人總領中外師旅，內以彈壓貔虎，外以威服夷夏，職任至重，豈以大臣商量未得如意，闕而不補？臣欲乞指揮以本朝故事，參近日聖旨，茍非邊功尤著，衆所推服，罪惡顯白，世所共棄，且當循守資格，速加除授，以允公議。取進止。,:貼黃訪聞張利一任定州總管日，〕:曾入教場巡教，以不得軍情，諸軍並不唱喏。因此移真定總管。據此事狀，實亦難令管軍。
全宋文卷二○六三,《欒城集》卷四六,《宋名臣奏議》卷一四一,《歷代名臣奏議》卷三四六,《右編》卷三四北宋:蘇轍:元祐五年十月:文:Article:乞裁損待高麗事件劄子:臣伏見高麗北接契丹，南限滄海，與中國壤地隔絶，利害本不相及。本朝初許入貢，祖宗知其無益，絶而不通。熙寧中羅拯始募海商，誘令朝覲，其意欲以招致遠夷，爲太平粉飾，及掎角契丹，爲用兵援助而已。然自其始通，及今屢至，其實何益於事？徒使淮浙千里，勞於供億，京師百司，疲於應奉，而高麗之人所至游觀，伺察虛實，圖寫形勝，陰爲契丹耳目。或言契丹常遣親信隱於高麗三節之中，高麗密分賜予，歸爲契丹幾半之奉。朝廷勞費不貲，而所獲如此，深可惜也。今其復至，既朝廷未欲遽絶，謂當痛加裁損，使無大饒益，則其至必疏，而我得其便矣。竊見近日已降朝旨，自明州以來，州郡待遇禮節，率皆減舊；:而京師諸事，未加裁定。臣愚以謂朝廷交接四夷，莫如遼夏之重，而自前所以遇高麗者，其比二虜，多或過之。非獨於本朝事有不便，儻使二國知之，亦爲未允。今略取都亭及西驛所以待西北人使約束，與同文館待高麗條例輕重相比，乞行裁酌。謹具條例如後：,:北使條約：,:一人使送到買物劄子，如內有不係賣與物色，更不關報國信使下行并官庫供納，仰館伴使副婉順説與。後條，其不係賣與物色名件，逐一細開。:西使條約：,:一西人詣闕賀正旦聖節，到許住二十日，非泛一十五日。如係商量事，候朝旨進發。:一西人到闕，隨行蕃落將不許出驛，或有買賣，於本驛承受使臣處出頭，官爲收買。後條，不許收買物，亦細開名件。:一西人到京買物，官定物價，比時估低小，量添分數供賣，所收加擡納官。,:高麗使條約：,:諸人從出外買到物並檢察有違礙者，即婉順留納。以雜支錢統還價直。係時政論議及言邊機等文字，即問元買處關開封府。,:諸進奉人到闕，司録司及曉示行人，許將物入館。至設廳兩廊，與進奉人交易，仍關監門，不得阻節。,:諸親事官隨人從出外遊看買賣，輒呼樂藝人飲酒作過及買違禁物者，杖八十。情重者奏裁。差到先責知委狀。:諸下節日聽二十人番次出館遊看買賣，仍各差親事官一人隨。願乘馬者，於諸司人馬內各借壹匹，并牧馬兵士壹人，至申時還，仍責隨人所往處狀。,:諸進奉人乞贖藏經者，申尚書祠部，餘相度應副，即不許買禁物禁書及諸毒藥。:諸進奉使乞差伎藝人教習三節，並關管勾同文館所。,:公使錢五十貫，關左藏庫供，限壹日到。每叁日或伍日買時物花果之類送進奉使副，并上中下節，闕即再關取。,:右，臣竊謂遼夏高麗均爲夷狄，、:朝廷所以交接之儀，防閑之法，理當無異。況高麗之於契丹，大小相絶，有君臣之別。今館餼之數，出入之節，或皆如一，或更過厚。其於事體，實爲不便。臣欲乞凡館待送遺並量加裁抑，其人從出入即依西北人使舊例，其留住月日，非汴水未通仍立定日限。如此施行，亦自不爲薄也。取進止。,:貼黃高麗人使見今必已至浙路，〕:所定裁損條約乞不下省部，只自朝廷指揮，免有稽緩失事。
全宋文卷二○六三,《欒城集》卷四六,《續資治通鑑長編》卷四四九,《歷代名臣奏議》卷二三八北宋:蘇轍:元祐五年十月:文:Article:論張頡不可用劄子:臣伏見朝廷以置渠陽軍爲不便，議欲棄之者久矣。然自去年以來，欲棄而不得，群蠻猖獗，南邊至今爲梗者，何也？任非其人，而棄之無術故也。唐義問文俗吏耳，無他才略。昔被朝命，直入群蠻之中，欲棄此城。既爲蠻衆所圍，用胡田之計，詐欺群蠻，茍脫性命。既歸，不敢以其實聞，凡有寇盜，皆指揮邊城不得申報。朝廷不察其實，而任之不替，則既一失之矣。及今夏以來，蠻寇大作，以至覆軍殺將。臣屢以爲言，而朝廷屬任義問之意不衰。訪聞大臣但以臨敵不可易將爲詞，終欲庇義問，不卹邊人肝腦塗地之苦。及今已將半年，則既再失之矣。今者朝廷除張頡知荊南，頡自瀛徙荊，誠不爲超遷。然近降朝旨，令單馬赴任，外人始知朝廷欲以頡代義問。蓋義問之所以敗者，闇而自用，狠而失衆。今頡猜嶮闇愎，又甚於義問，而朝廷復加委任，則又三失之矣。臣竊悲湖北之人，外遭群蠻騷擾，不安其居；:內蒙用人三失，未知息肩之所。是以不避煩瀆，冒進瞽言。昔元祐二年朝廷除頡戶部侍郎。臣時爲諫官，前後具頡罪惡八事，乞行罷免。時雖不從，然用頡未逾年，知其不可，卒黜之外任。及今未幾，而遂付以邊事。邊事重害又與戶部不同，蓋臨敵統衆，兵民性命所繫，不可不慎。竊聞大臣謂頡本貫鼎州，意其習知蠻事，是以遣之。然不知人才各有短長，未必生於其鄉，必善其事。臣但恐頡任情恣行，出於天性，老而不改，必致敗事。頡昔爲桂州經略使，始因靳吝小費，終以措置乖方，事具臣昔言頡八事。遂致宣州夷人背叛，賊殺本州兵官。頡尋遣費萬王奇二將繼往攻討，率皆陷沒。先帝震怒，差官取勘，遂落職奪官，降知均州。又元豐三年除頡知熙州，是時臣僚上言，頡天資褊躁，動多猜忌。頃在廣南，忿爭互論，州郡官吏，爲之不安，乞賜追寢新命。尋奉聖旨，今依舊知滄州。然則頡之不可付以邊事，著自先朝，非獨今日臣言之矣。所有臣昔具頡八事，皆非虛言，並有案據。謹別具開録奏聞，乞令大臣看詳，罷頡新命，或但無令預聞邊事，別揀諳練用兵之人，責之成效。取進止。,:貼黃張頡資任已深，〕:除知荊南不爲過當。臣今所言，但以頡爲性猜嶮，所至不得衆情，不可令管邊事耳。
全宋文卷二○六三,《欒城集》卷四六,《續資治通鑑長編》卷四四九北宋:蘇轍:元祐五年十月:文:Article:再乞禁止高麗下節出入劄子:臣近奏乞裁損同文館待高麗條例，除近降聖旨略施行外，有一項下節日聽二十人番次出館游看買賣，止減爲十人。竊緣夷狄之人，懷挾姦詐，情不可知。許令游覽都城，大則察探虛實，圖寫宮闕倉庫營房衢道所在曲折，、事極不便；:小則收買違禁物貨機密文書，及作非違法。治之則傷恩，不治則害事。聽之出入，無一而可。舊法雖令親事官監視，然小人貪利，微加贈遺，何所不從，其實無益。若是朝廷全然不卹前事，則雖日令二十人出入可也。若以爲可慮，則止許十人，實亦不便。伏乞再降聖旨，全令禁絶。取進止。
全宋文卷二○六三,《欒城集》卷四六北宋:蘇轍:文:Article:催行役法劄子:臣昨於九月初論役法未便事，經今已是兩月，未見施行。臣竊見二聖臨御以來，凡所更改法度，皆已略定。惟是役法，首尾五年，民間終未得安便。若不及今完治，實恐久遠，姦人指以爲詞，疵病聖政。古人有言：:難得而易失者，時也。惟陛下哀憐小民，速指揮大臣早定良法。取進止。
全宋文卷二○六三,《欒城集》卷四六北宋:蘇轍:文:Article:再催行役法劄子:臣伏見二聖臨御以來，號令之不便於民者，莫如役法之甚。蓋編戶之民，自五等以上，人被其害。士大夫自有知識以上，人知其非。臣昨日蒙聖恩，擢任執法，即嘗首言其事。以爲他日小人疾害聖政，欲立異同之論者，必指此以藉口。不若今日博采公議，自救其失。故於九月八日備論五事，乞賜施行。又於十月二十六日乞檢會前奏，早賜指揮。前後共經三月有餘，終未見可否。伏惟天下利害，其切於小民，害於聖政，未有甚於此者。而大臣因循，重於改作，遲遲至此，甚非陛下勤卹民物及深思遠慮之意。伏乞更加申敕，速令詳議，立成定法，以時行下。取進止。
全宋文卷二○六三,《欒城集》卷四六,《續資治通鑑長編》卷四五三北宋:蘇轍:元祐五年十二月:文:Article:論邊防軍政斷案宜令三省樞密院同進呈劄子:臣竊見大理寺審刑院舊制，文臣吏民斷罪公案並歸中書，武臣軍員軍人並歸密院，而中書密院，又各分房，逐房斷例輕重，各不相知。所斷既下，中外但知奉行，無敢擬議。及元豐五年，先帝改定官制，知此積弊，遂指揮凡斷獄公案並自大理寺刑部申尚書省，上中書取旨。自是斷獄輕重比例，始得歸一，天下稱明焉。自元豐七年十月八日奉聖旨：:應緣保甲事原係樞密院指揮取勘，及保甲司乞特斷公案，令大理寺定斷，刑部勘當申院。元祐四年六月十八日又奉聖旨：:禁軍公案，內流罪以下，情法不相當而無例擬斷合降特旨者，令刑部申樞密院取旨。今年七月十三日又奉聖旨：:應係樞密院降指揮下所屬體量根究取勘者，候奏案到，令樞密院取旨。十月四日又奉聖旨：:應官員犯罪公案，事干邊防軍政，並令刑部定斷，申樞密院取旨。二十九日又奉聖旨：:應官員犯罪公案，事干邊防軍政，文臣令刑部定斷，申尚書省；:武臣申樞密院。臣竊詳前件五項條貫，不唯斷獄不歸一處，其間必有罪同斷異，令四方疑惑，失先帝元豐五年改法本意。兼事干邊防軍政，文臣歸尚書省，則雖樞密院本職，必有所不知。武臣歸樞密院，則自節度使充經略安撫有所廢黜，雖三省亦有不得知者。事之不便，莫大於此。臣今欲乞依先帝改法之舊，應斷罪公案，並歸三省。其事干邊防軍政者，令樞密院同進呈取旨而已。如此，則斷獄輕重，事體歸一，而兵政大臣，各得其職，方得穩便。取進止。
全宋文卷二○六三,《欒城集》卷四六北宋:蘇轍:元祐五年十月:文:Article:乞優卹滕元發家劄子:臣伏見故龍圖閣學士前知太原滕元發，昔事先朝，早蒙知遇。方群臣爭以財利求進之秋，元發獨能守正，時獻讜言。先帝取其大節，雖任用進退不一，而卒蒙保全。近者，朝廷知其可用，復還舊職，擢寘河東。元發亦能裁損極邊冗戍，爲國惜費，頗有成效。今不幸身亡，子弱家貧，已蒙聖恩特加賻贈。欲乞檢會近例，差破人船津送喪柩骨肉直歸蘇州，竢有葬日，仍令本州量事應副。元發有弟申，從來無行。今元發既死，或恐從此凌暴諸孤，不得安居。緣元發出自孤貧，兄弟別無合分財産。欲乞特降指揮，在京及沿路至蘇州以來官司，不許申干預元發家事及奏薦恩澤，仍常切覺察。取進止。
全宋文卷二○六三,《欒城集》卷四六北宋:蘇轍:文:Article:薦王鞏劄子:臣伏以方今人才衰少，求備實難。凡有所長，皆當不廢。臣伏見右承議郎王鞏，生於富貴，志節甚堅，好學力文，練達世務。昔熙寧之初，宰臣王安石用事，屢欲用鞏。鞏自知守正不合，拒而不從。每上書言事，多切時病。吳充馮京器其爲人，嘗與議及國事。及王珪蔡確執政，李定舒亶爲御史，將傾充與京，故起大獄，廣加羅織，欲以次及二人。鞏由此得罪，南行萬里，三年而歸，剛氣不衰，言事如故。時二聖臨御，司馬光當國，鞏復預光議論。光極喜之，言之朝廷，擢任宗正寺丞。方復欲進用，而鞏狷介疾惡，爲衆所忌。適會光物故，衆人捃其微過，因而排之，遂至今日。臣竊悲光平日所薦，今皆布列朝廷，而鞏獨連蹇不遇，罷官者再。凡鞏之所長，皆士人之所難能；:而其所短，多暗昧不明，或少年之所不免。前知揚州謝景溫與鞏共事，嘗上章明辯其冤，則愛憎之言，未可偏信。臣備位風憲，區區之意，每欲爲陛下掇拾遺材，以備任使。與鞏遊從最舊，知其所長。伏乞陛下洗濯瑕疵，稍加録用。必能上感恩造，臨事捐軀，以報萬一。取進止。
全宋文卷二○六三,《欒城集》卷四六北宋:蘇轍:文:Article:論禁宫酒劄子:臣竊見有司近以在京酒戶，虧失原額，改定宗室外戚之家賣酒禁約，大率從重。謹案嘉祐舊法，親事官等賣酒四瓶以上，並從違制斷遣，刺配五百里外牢城。其餘以次定罪，皇親臨時取旨。仍許人告提兩瓶以上，賞錢十貫止。及熙寧法，每賣一斗，杖八十；:一斗加一等，罪止杖一百。許人告捕，一斗賞錢十貫，至百貫止。及元祐四年所定刑賞，與熙寧同，而有告無捕。及今年十一月六日十二月十八日敕，刑從嘉祐而賞從熙寧。既兼用兩重及並行告捕，仍許入沽販之家，而取旨之法兼及本位尊長。是以此法一行，人情驚擾。臣竊惟有司所以立此法者，止爲酒戶虧額而已。酒戶虧額，但戶部財利一事耳。今既兼取前後重法，施於沽販小人足矣。臣訪聞宗室之間，頗有疏遠外住之人，以窘乏之故，或賣酒自給。今既許人入其家捕捉，小人無知，以捕酒爲名，恣行凌辱，何所不至？兼逐位尊長，爵齒並崇，多連宗字，而卑幼犯酒，不免取旨。若取旨而不行，則雖取何益？若遂有行遣，竊恐聖意必不欲如此。故臣愚見，以爲當去尊長取旨之法，仍不許捕捉之人入皇親宅院，如此施行，頗爲酌中。伏乞特降指揮，速行改定。取進止。,:貼黃臣所言事干宗室，〕:欲乞聖意裁定。如可施行，更不出臣此章，只作聖旨批降三省。
全宋文卷二○六三,《欒城集》卷四六,《續資治通鑑長編》卷四五四北宋:蘇轍:元祐六年正月:文:Article:論冬温無冰劄子:臣伏見前年冬溫不雪，聖心焦勞，請禱備至，而天意不順，宿麥不蕃。去冬此災復甚，而加以無冰。二年之間，天氣如一。若非政事過差，上干陰陽，理不至此。謹案常燠之罰，載於周書；:而無冰之災，書於春秋。》:聖人之言，必不徒設。臣謹推原經意，而驗以時事，惟陛下擇之。蓋洪範庶徵：·晢則時燠，豫則常燠。謀則時寒，急則常寒。晢之爲言明也，豫之爲言舒也。故漢儒釋之曰：:上德不明，暗昧蔽惑，不能知善惡，無功者受賞，有罪者不殺，百官廢禮，失在舒緩。盛夏日長，暑以養物。政既弛緩，故其罰常燠。周失之舒，秦失之急，故周亡無寒歲，而秦滅無燠年。今連年冬溫無冰，可謂常燠矣。刑政弛廢，善惡不分，可謂舒緩矣。臣非敢妄詆時政，以惑聖聽，請爲陛下具數其實。然事在歲月之前者，臣不能盡言，請言其近者，凡有罪不誅者七，無功受賞者四：:陸佃爲禮部侍郎，所部有訟，而其兄子宇乃與訟者酒食交通。獄既具而有司當宇無罪，此有罪而不誅者一也。石麟之爲開封府推官，與訴訟者私相往來，傳達言語，獄上而罷，更爲郎官，此有罪而不誅者二也。李偉建言乞回奪大河，朝廷信之，爲起大役，費用不貲。今黃河北流如故，漲水既退，東流淤填，遂成道路。臣屢乞正偉欺罔誤國之罪，不蒙采納，任偉如故，此有罪而不誅者三也。開封府推官王詔故入徒罪，雖該德音，法當衝替，而詔仍得守郡，至今經營差遣，遷延不去，此有罪而不誅者四也。知祥符張亞之爲官戶理索積年租課，至勘決不當償債之人，估賣欠人田産，及欠人見被枷錮，而田主毆擊至死，身死之後，監督其家不爲少止。本臺按發其罪，而朝廷除亞之真州，欲令以去官免罪，此有罪而不誅者五也。孫述知長垣縣，決殺訴災無罪之人，臺官有言，然後罷任，雖行推勘，而縱其抵欺，指望恩赦，此有罪而不誅者六也。秀州倚郭嘉興縣人訴災，州縣昏虐，不時受理，臨以鞭扑，使民相驚，自相蹈藉，死者四十餘人。雖加按治，而知州章衡反得美職，擢守大郡，此有罪而不誅者七也。近日差除戶部尚書以下十餘人，其間人材粗允公議者不過二三人，其他多老病之餘及執政所厚善耳。臣與僚佐共議，以爲不可勝言，是以置而不論。獨取其尤不可者杜常王子韶二人論之，然皆不蒙施行。夫杜常在熙寧間諂事呂惠卿兄弟，注解惠卿所撰手實文字，分配五常，比之經典。及其所至謬妄，取笑四方。其在都司，希合時忱任永壽等旨意，施之政事，前後屢爲臺官所劾。兼其人物凡猥，學術荒謬，而寘之太常禮樂之地。命下之日，士人無不掩口竊笑。此無功受賞者一也。王子韶昔在三司條例司，諂事王安石，創立青苗助役之法。臣時與之共事，實所親見。及呂公著爲御史中丞，舉爲臺官。公著以言新政罷去，而子韶隱忍不言。先帝覺其姦妄，親批聖語，指其罪狀。自是以來，士人不復比數。但以善事權要子弟，故前後多得美官。今又擢之秘書，指日循例當得侍從。公議所惜，實在於此。此無功而受賞者二也。張淳資才凡下，從第二任知縣擢爲開封司録。曾未數月，厭其繁劇，求爲寺監丞，即得將作。又不數月，令權開封推官，意欲因權即真，迤邐遷上。此無功而受賞者三也。丁恂罷少府簿，經年不得差遣。一爲韓維女婿，即時擢爲將作監丞。此無功而受賞者四也。其因緣親舊，馳騖請謁，特從常調，與之堂除，以至除目猥多，待闕久遠，孤寒失望，中外嗟怨者，尚不可勝數。凡上件事皆刑政不修，紀綱敗壞之實也。大率近歲所爲類多如此，譬如天時有春夏而無秋冬，萬物雖得生育而不堅成。天之應人，頗以類至。宜指揮大臣，令已行者即加改正，未行者無踵前失。勉強修飭，以答天變。臣伏見去年，歲在庚午，世俗所傳，本非善歲。徒以二聖至仁無私，德及上下，故此兇歲化爲有年。然事有過差，猶不免常燠無冰之異。由此觀之，天地雖遠，得失之應，無一可欺。若更能恐懼修省，戒飭在位，相勉爲善，則太平之功，庶幾可致也。臣備位執法，實欲使陛下比隆堯舜，無缺可指，無災可救。是以區區獻言，不覺煩多，死罪死罪。取進止。
全宋文卷二○六三,《欒城集》卷四六,《續資治通鑑長編》卷四四四北宋:蘇轍:元祐五年六月:文:Article:論雇河夫不便劄子:臣竊聞祖宗舊制，河上夫役止有差法，原無雇法。始自曹村之役夫，功至重遠，及京東西淮南等路，道路既遠，不可使民間一一親行，故許民納錢以充雇直。事出非常，即非久法。今自元祐三年，朝廷始變差夫舊制爲雇夫新條，因曹村非常之例爲諸路永久之法。既已失之矣，而都水使者吳安持等因緣朝旨，造成弊政，令五百里以上不滿七百里，每夫日納錢二百五十文省；:七百里至一千里以上，每夫日納錢三百文省。團頭倍之，甲頭火長之類增三分之一。仍限一月，過限倍納。是歲京東一路差夫一萬六千餘人，爲錢二十五萬六千餘貫。由此民間見錢幾至一空，差人般運累歲不絶，推之他路，概可見矣。近因京東轉運使范鍔得替回，論其不便，安持等方略變法，罷團頭火長倍出夫錢。工部知罰錢之苦，又乞立限至六月以前。雖苛虐比舊稍減，然訪之公議，終不爲穩便。何者？朝廷本欲寬省民力，故許出錢雇夫。若其錢足以充雇，則朝廷將復何求？今河上雇夫日破二百而已，昨來京城雇夫每人日支一百二十文省，則河上日支二百，已爲過厚。雖欲稍增數目，爲移用陪備等費，亦不當過有裒斂，以傷民財也。故衆議皆謂七百里以下與七百里以上人戶，若係差夫，則一人效一人之力耳。今乃利其遠近，有費用多寡之殊，遂令遠者多出五十以爲寬剩，此豈朝廷卹民之意哉？兼一夫出二百五十，亦已自過多。如臣愚見，若於每夫日支二百文外，量出三十以備雜費，則據上件京東所差夫數，止約合出一十一萬貫省，比本監所定五分之二耳。昔王安石爲免役之法，只緣多取寬剩，致令民間空匱，怨讟並作。二聖臨御，爲之改法，今創痍猶未復也。安持本安石之黨，昔日主行市易，多出官本，散與無根之人，虛樁息錢，以冒不次之賞。雖略行追奪，而尋復任使。蓋從來習爲聚斂之政，至今不改。是以雇夫之法，名爲愛民，而陰實剝下。臣欲乞聖慈，特降指揮，應民間出雇夫錢不論遠近，一例只出二百三十文省。所貴易爲出備，不至艱苦。兼臣聞自來諸路計口率錢，百姓如遭兵火。若用之河防之上，一無枉費，於理尚可也。今取之良民之家，而付之河埽使臣壕寨之手。費一稱十，出沒不可復知。民獨何負，而爲此哉？且今河埽梢樁之類，納時數目不足，及私行盜竊，比之他司官物，最不齊整。及其覺知欠少，或托以火燭，或因河流向著，一經卷歸，大破數目。雖有官司，無由稽考。今以免夫錢付之，類亦如此矣。兼訪聞河上人夫，亦自難得，名爲和雇，實多抑配。臣今仍乞令河北轉運提刑司，同共相度如何處置關防所支雇夫錢，以免欺盜之弊，及乞體量所雇人夫有無抑配，具結罪保明聞奏，然後朝廷裁酌，從長施行。取進止。,:貼黃今歲修河夫人數不少，〕:且以遠近各半約之，仍據見行法遠者每人一日多出五十文省，則其錢數亦必甚多。若蒙聖恩便令裁減，則民間受賜不少，乞指揮速賜施行。
全宋文卷二○六三,《欒城集》卷四六,《宋名臣奏議》卷一四○,《續資治通鑑長編》卷四五二,《歷代名臣奏議》卷三四六北宋:蘇轍:元祐五年十二月:文:Article:論西邊商量地界劄子:臣聞善爲國者貴義而不尚功，敦信而不求利。非不欲功利也，以爲棄義與信，雖一快於目前，而歲月之後，其害將有不可勝言者矣。昔晉文公圍原，命三日之糧。原不降，命去之。諜出曰：:原將降矣。」:軍吏曰：:請待之。」:公曰：:信，國之寶也，民之所庇也。得原失信，何以庇民？所亡滋多。退一舍而原降。晉荀吳圍鼓，鼓人或請以城叛。吳弗許。左右曰：:師徒不勤而可以獲城，何故弗爲？吳曰：:吾聞諸叔向：好惡不愆，民知所適，事無不濟。或以吾城叛，吾所甚惡也；:人以城來，吾獨何好焉？使鼓人殺叛人而繕守備。三月，鼓人請降，使其民見，曰：:猶有食色，姑修而城。軍吏曰：:獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？吳曰：:吾以事君也，獲一邑而教民怠，將焉用邑？鼓人告食竭力盡而後取之，克鼓而反，不戮一人。以世俗言之，此二人者可謂疏於事情而怠於功利矣。然要其終，文公以霸天下，荀吳以強晉國，則信義之效，見於久遠如此。臣竊觀朝廷之所以御西夏者，可謂異矣。方元祐三年，夏人既受册命，不肯入謝，再以大兵蹂踐涇原，大臣畏之。明年遣使，請以所許四寨易蘭州塞門，朝廷雖不許，而大臣務行姑息，不俟其請，而以歲賜等事許之。一歲所賜，凡二十萬，夏人仰之以爲命。雖以一歲之入，易蘭州塞門可也，而奈何與之？蓋自失歲賜以來，朝廷蕩然無復可以要結夏人者。然此既往之事，臣不復追咎矣。頃者，夏人既得歲賜，始議地界，朝旨許以見今州城堡寨依綏德城例，以二十里爲界，十里外量置堡鋪，其餘十里爲兩不耕地。約束既定，大臣中悔，又欲堡寨相照取直。議猶未定，而熙河將佐范育种誼欲於見今城堡之外，更占質孤勝如二堡。大臣僥倖拓土之功，不以育等爲非，從而助之。尋爲夏人所破，所殺兵民皆不敢以實聞。繼修城門，再被焚毀，其事至今未定。然夏人迫於內患，不敢堅抗朝命，許以照直爲界。其言猶未絶口，而大臣又悔，欲於堡鋪之外對留十里，通前共計三十里。此命既出，有識之士以爲失信太甚，非中原之體。若使邊臣稍知義理，必不忍自出反覆之言，以彰不信。幸而夏人終以內患未解，不欲違拒，黽俛見從。十里之地，得之不足爲強，失之不足爲弱。雖小人以爲得計，而君子謂之失策。何者？要約未定，今歲已添屯重兵，前後十將有餘。十將之衆，凡五萬人。使五萬人西食貴粟，其費已不貲；:而夏人順否，又未可必。雖復暫順，要之久遠，不信朝廷，爲患何所不至？然此亦既往之事，臣復何言哉？臣之所憂，但恐大臣狃於小利，睥睨夏國便利田地，貪求不已。訪聞近遣穆衍與邊臣計議，既欲取質孤勝如一帶良田凡數十里，又欲取秦鳳路隴諾城與熙河路定西城照直地，僅一百里，規畫極大，聞者驚愕。若此謀復作，夏人不堪其忿，竊出作過。我曲彼直，何以禦之？且先朝用兵所得四寨，朝廷猶務息民，棄而不惜，況於其餘，何足計較？在兵法有之曰：:有其有者安，貪人有者殘。又曰：:利人土地貨寶者謂之貪兵，兵貪者破。今之所爲，正犯此禁。臣竊怪大臣皆一時儒者，而背棄所學，貪求茍得，爲國生事，一至於此。外人皆言，前後計畫，皆出种誼。誼本小人，安知大慮，而舉朝廷以從之乎？要之，不出數年，此患必見。患至而後言，言雖易信，而已無及矣。伏乞陛下以社稷生民爲念，斷之於心，止其妄作，則天下幸甚。取進止。,:貼黃添屯數目，〕:臣見陝西轉運使李南公言，此貼黃在添屯十將處。自元祐以來，朝廷不起邊事。凡自前邊臣欺罔，殺略熟戶，計級受賞，虜掠財物，私自潤入，及邊民幸於擾攘，買賤賣貴，如此等事，皆不得爲。故上下鼓唱，願有邊釁。凡此皆姦人自作身計，非國之利也。今勝如質孤等處良田，實西邊第一等膏腴，豈我獨知以爲利，而夏人不知耶？彼知愛之，則不免於爭。爭一起，則兵革不息。此正墮邊臣之姦計，而大臣不察，過矣。臣訪聞夏國柄臣梁乙逋者，內有篡國之心。然其爲人狡而多算，寬而得衆。方欲內安酋豪，外結朝廷，竢内外無患，然後徐篡取之。所以朝廷近日商量地界，雖前後要求反覆，而乙逋一一聽從。蓋見議地界止於二三十里之間，於彼國不深繫利害故也。今朝廷若見其易與，因而別有大段求索，使彼不能堪忍，或至忿爭。兵難一交，必非朝廷所願，至此而後反欲求和，則所喪多矣。
全宋文卷二○六四,《欒城集》卷四六,《續資治通鑑長編》卷四五四北宋:蘇轍:元祐六年正月:文:Article:論黄河東流劄子:臣聞大河行流，自來東西移徙，皆有常理。蓋河水重濁，所至輒淤。淤填既高，必就下而決。以往事驗之，皆東行至太山之麓則決而西，西行至西山之麓則決而東。向者天禧之中，河至太山決而西行，於今僅八十年矣。自是以來，避高就下，至今屢決。始決天臺，次決龍門，次決王楚，次決橫隴，次決商胡。及元豐之中，決於大吳。每其始決，朝廷多議閉塞，令復行故道。故道既高，復行不久，輒又衝決。要之水性潤下，導之下流，河乃得安。是以大吳之決，雖先帝天錫智勇，喜立事功，而導之使行，不敢復塞，茲實至當之舉也。惟是時民力凋弊，堤防未完，北流汗漫，失於陂障。由是元祐之初大臣過聽，始開孫村之議，欲導河使東，以復故道。此議一起，都水官吏僥倖回河之功，河上使臣壕寨利在差遣請受，相與唱和，爭請回河。自是公私困竭，河北京東西之民爲之不聊生矣。、:伏惟太皇太后陛下皇帝陛下，仁民愛物，恭儉節用，如恐傷之。今河本無事，而生事之人公然欺罔，坐使公私俱弊，臣實深痛之。謹采河朔民言，效之左右，惟陛下裁察。夫河自天禧西行，及其決於大吳，其去西山不遠。惟有此地未經淤填，比之他處地形最下。故河水自擇其處，決而北流，直至瀛莫之郊。地勢北高，河遂東折入海。其爲順便，殆天意也。惟北京之南，孫村在其東岸，東接故道，其間數十里地頗污下，每歲夏秋漲水，多自此溢出。昔之治河者，以爲北京宮闕所在，兵民夥煩，而孫村近在南城之外。若使漲水從此流入故道，則都城生聚皆有魚鼈之憂。故於河之東岸，孫村之南，開清豐口以洩漲水，流入故道。於河之西岸，開闞村等三河門，亦以洩漲水，行無人之地，迤邐流至館陶，復合入大河。昨來朝廷如一依昔人措置，則北京每歲夏秋漲水自可無虞，城南堤防所費並可省罷。自北京以北至瀛莫以南，地迫西山，漸有岡阜，河水至此，自不能爲害。惟有深州當河流之衝，所宜經畫。今若徙武強縣，開近東舊河道引河稍東，具見畫圖。則深州之危必自紓解。然後完治山公一帶北堤，極令高厚，則河流赴海可無大患矣。今自建孫村回河之議，先閉塞闞村等三河門，又於梁村築東西馬頭及鋸牙，侵入河身幾半，迫脅大河，強之使東。既河身噎塞，則上流陽武靈平等處，去秋並告危急。漲水至北京之南，東西兩岸，無所分減。又爲馬頭鋸牙所迫，併入孫村，直上北京，簽橫堤面。北京告急，嘗稱若雨不止，風不定，本京必定疏虞，其得平安，蓋出天幸。由此，橫堤順水堤皆作木岸，所費不貲，然終亦不可全恃。兼梁村東馬頭下崖至水面高七尺，水深二丈以上。若欲開掘馬頭以東，回奪河身，須及三丈乃可。訪聞入地一丈，泥水不可復開。雖復傾國應副，力亦不及。若欲略行開掘，令漲水衝刷成河，則二年以來，已試不效。況故道一帶，堤內直高一丈上下，而堤外直高二丈有餘。架水行空，最爲危事。謹按自來河決，必先因下流淤高，上流不快，然後乃決。然則大吳之決，已緣故道淤高。今乃欲回河，使行於此，理必不可。且見今北流深處，水行地中，實得水性。捨此不用，而欲引入故道，使水行空中。雖三尺童子，皆知其妄。而建議之臣，恣行欺罔，居之不疑。今雖變回河之名，爲分水之議，據都水奏請，本謂回河與減水事體不同。所有已修進馬頭三百餘步，乞從修河司隨宜措置。馬頭既在大河之中橫欄水勢，汎漲之時，理須斟酌可存可拆，一面施行。朝廷雖許其所請，然本司收買馬頭物料至今不絶。又與本路監司同奏，乞隨宜開導口地一帶河槽，務令深闊，併修葺緊急堤岸，釃爲二渠。臣觀其指意，雖名爲減水，其實暗作回河之計也。且自置修河司以來，使過朝廷應副見錢四十九萬餘貫，其他公私所費，猶不在此數。今歲春夫共得一十萬人，而北流止得三萬，東流獨占七萬。蓋自來河北只管一河東西兩岸而已，今爲分水之故，添爲兩河，東西四岸。內北流橫添四十五埽，使臣三十四員，河清兵士三千六百餘人，物料七百一十六萬三千餘束。其爲耗蠹，何可勝言！:蓋都水官吏，專欲成就決不可行之故道，而疵病已行之北流。其欲成就故道，則孫村開河馬頭等役，當罷而不罷；:其欲疵病北流，則深州武強等患，當講而不講。建議分水之人，利在深州危急，以顯北流可廢而東流當開，其爲不忠，莫甚於此。北京靈平陽武諸處危急，、:實由分水所致，則諱而不言。深瀛恩冀，、去歲無害，實由北流堤防稍立之功，則指爲分水之效。其爲罔上，衆所憤嘆。臣職在風憲，疾之久矣。近因訪問習知河事之人，頗得其實，采畫成圖，隨事籤貼，指掌可見，今隨劄子上進。臣雖未嘗閲視形勢，然而朝廷大臣亦未嘗按行其地，不可便以都水官吏爲信也。欲乞聖慈特選骨鯁臣僚及左右親信往河北，計會逐處安撫轉運提刑州縣及北外監丞司官同共踏行，、詳具圖録，開述利害，保明聞奏。如臣所言不妄，即乞罷分水指揮，廢東流一行官吏役兵，拆去馬頭鋸牙，依上件所陳施行。今年春天，仍並撥付北流開河築堤役使。所貴河朔及鄰路兵民，早獲休息，國家財賦不至枉費，有豐足之漸，則天下幸甚，天下幸甚。取進止。,:貼黃今河上夫役不過二月半下手，〕:如蒙聖意允臣所請，伏乞火急差官前去定奪。所貴未役之前，早見可否，不誤興役。
全宋文卷二○六四,《欒城後集》卷一四北宋:蘇轍:元祐八年十一月:文:Article:進謚册文劄子:臣奉敕差撰大行太皇太后謚册文，并書謚册謚寶者。臣學以病衰，書無師法，受命震恐，久不成章。然念頃自元祐之初，召還諫省，漸更侍從，復預丞弼。前後八載，未嘗一日不在朝廷。耳聞號令，目覩風化，躬侍帷幄，親承德音。其於大行太皇太后聖德休功，實稍究萬一。況近者因稟呈謚法，復面承聖訓，稱道盛美，多昔所未聞。雖文詞鄙拙，不足以稱陛下追崇聖母孝思罔極之懷，而直紀事實，略無一詞稍涉虛美。施之四方，可以無愧。其册文謹先繕寫進呈。謹進。
全宋文卷二○六四,《欒城後集》卷一五北宋:蘇轍:文:Article:論合祭天地劄子:時已有旨施行，不復上。元祐元年九月:臣伏見禮官等同議合祭天地之體，其間有以合祭爲非者。轍考之禮義，參之古今，竊謂以合祭爲非者，皆按禮而未窮義，據古而未達今者也。何以言之？天子父事天，母事地，自生民以來未有事父而遺母，事天而遺地者也。周人之法，王者一歲親祀天者四，親祀地者二。當其時，禮文簡而儀衛少，又未有肆赦推賞之煩，蓋一歲六祭而不爲勞。故雖天地別祭而不爲闕也。自漢以來，事與周異，故武宣之間，已三歲然後一郊，間歲然後一祠后土矣。雖禮文殘缺，不可復詳，然三輔故事有合祭天地之語。》:至平帝元始之初，合祭之議始見，光武因而行之，其後或疏或數，或合或別，皆無常制，不足取法。惟唐天寶初，始定以三年冬至皇帝合祭天地於圜丘，祀前親饗太清宮及太廟。於是三年一郊，而始祖祖廟天地百神無不咸秩，、變禮之得，實始於此。本朝一祖五宗，監觀前世，議定郊祀，而以唐制爲是。因而行之，逮今百有餘年，鬼神饗德，四海蒙福，則其效概可見矣。嘗竊原祖宗之意，蓋以謂三代舊典，時異事異，不可復行，然而先王遺法，則不可廢。是以著之通禮，每歲使有司攝事，以示無忘古初。而天子親祠，則定從三年。凡今三年一郊，蓋已非三代之舊，則其合祭天地，不用三代之故，蓋不當復議矣。元豐三年，議禮之臣不達此意，枉以三代每歲別祭之儀，而非本朝三年合祭之禮，其説初無他義，惟有殆非求神以類之意一句，」:遂於四年有旨，北郊親祠並依南郊，仍修上公攝事之儀。六年，南郊遂罷合祭，而北郊之祀迄今不舉。其議始於黃履，而成於張璪。先帝重違群臣，俯而從之耳。伏惟皇帝陛下踐祚臨祭，於今八年。既已再見昊天，而未始一見皇地。事天而遺地，有事父而遺母之嫌，推之人情，神意不遠。故中外有識之士，咸願復舉祖宗故事，合祭天地，從以百神。以逆無疆之休，以解天下之惑。願太皇太后皇帝陛下深惟祖宗因時施宜之意，毋徇諸儒執禮拘文之説，斷自聖意，舉而行之，則天下幸甚，天下幸甚！
全宋文卷二○六四,《欒城後集》卷一六北宋:蘇轍:文:Article:兄除翰林承旨乞外任劄子:一　元祐六年二月:臣伏見兄軾近除翰林學士承旨兼侍讀，以臣備位執政，不敢復居要職。比雖受命，仍奏乞候過坤成上壽，再乞外任。伏念臣頃蒙誤恩，擢居丞轄，才微德薄，常有負乘致寇之憂。但以遭逢聖明，恩德深厚，未知所報，不敢求去。今者乃以忝冒之故，復致兄軾逡巡退避，不敢安職，於臣私情，莫遑寧處。況復兄軾才高行備，過臣遠甚，不唯衆所共知，抑亦聖鑑所亮。兼臣自蒙擢用，今將半年，雖日夜勉勵，終無所補。若使兄軾得安處侍從，論思講讀，正其所長，未必無補於聖德也。故臣以謂陛下只可使弟避兄，不可使兄避弟；:只可使不肖避賢，不可使賢避不肖。區區愚懇，竭盡於此。伏乞聖慈察臣深心，除臣一郡，上以全朝廷之公道，下以伸兄弟之私義。臣不勝至願，冒昧自陳。取進止。,:貼黃臣自聞兄軾相次到闕，〕:即欲上章避位，意謂恐涉援引兄軾之嫌。今者竊觀朝廷擢用兄軾，首冠禁林經筵，眷遇之意，可謂至重，榮名厚祿，亦云極矣。雖愚無知，豈復更有僥倖無厭之望？臣以此不敢復避小嫌，令兄軾不安其職。伏乞聖慈體察，早賜施行。
全宋文卷二○六四,《欒城後集》卷一六北宋:蘇轍:文:Article:兄除翰林承旨乞外任劄子:二　元祐六年二月:臣竊以君臣之間，譬如父子。中有所懷，不當不盡。臣近以兄軾爲臣備位省轄，不敢安職，援引故事，力求補外。臣內緣長少之義，外量賢愚之分，冒瀆聖聰，欲求一郡，以厭公義。今月十二日，面被德音，以臣與軾既非同官，不須回避。臣退而思念：:聖恩隆厚，不以兄弟並處要劇爲嫌，略去形跡，責之實效。臣等雖復捐軀，何以爲報？然而兄弟孤遠，愚拙寡援，前後進用，皆出聖造。臣既預聞國政，兄復首冠侍從，一家寵榮，朝臣未見其比。若不知退避，下則群言可畏，上則陰譴可虞。既兄弟未可並退，而臣自知才氣學術皆不如兄，是以自求引去，意欲使軾稍安於位，竭力圖報，庶幾有補於國，而無害於家耳。區區之誠，非復矯飾。伏乞指揮，檢會前奏，早賜施行。取進止。
全宋文卷二○六四,《欒城後集》卷一六北宋:蘇轍:文:Article:兄除翰林承旨乞外任劄子:三　元祐六年二月:臣忝備執政，無補萬一。而兄軾自外召還，以臣故不敢安處要近，力求補外。臣比以長少之宜，能否之分，再瀝肝膽，乞守郡自效，以安私義，皆面蒙聖訓，不允所請。雖再三干冒，已不容誅，而區區寸誠，終不可已。特以坤成在近，臣子皆得上千萬歲壽，況臣遭逢恩寵倍常，是以未敢復有所請，欲俟過聖節，即伸前懇。伏乞聖慈，特賜鑑察。取進止。
全宋文卷二○六四,《欒城後集》卷一六北宋:蘇轍:文:Article:兄除翰林承旨乞外任劄子:四　元祐六年二月:臣伏以臣兄軾近自杭州召還爲翰林學士承旨兼侍讀，軾以臣備位政府，避嫌請外。臣亦再上章自陳，以謂朝廷若以長幼論之，則當使弟避兄；:若以才否論之，則當使臣避軾。事理至順，意必見從。而志淺言輕，不蒙聽察。兄軾近已蒙恩除知潁州，雖聖恩深厚，曲遂其請，而緣臣忝冒，致之外徙。不惟私意有所未順，質之公議，尤曰非宜。況臣供職以來，於今半年，雖勉強自將，而毫髮無補。久妨賢路，心自不遑。欲乞聖慈，諒臣誠心，非有矯飾，特除臣一郡，以安愚衷。干冒宸嚴，不勝戰汗隕越之至。取進止。
全宋文卷二○六四,《欒城後集》卷一六北宋:蘇轍:文:Article:舉王鞏乞外任劄子:一　元祐六年十月:臣伏見御史中丞鄭雍殿中侍御史楊畏言臣前任中憲日舉王鞏不當。臣伏自念，臣昔薦鞏，本緣方今人物衰少，惜其才有可采，謂宜洗濯瑕疵，稍加録用。朝廷因此過聽，除鞏大藩。臣雖無欺君之言，終有輕舉之罪。人言不已，情實難安。伏乞聖慈，速正典刑，以弭群議。取進止。
全宋文卷二○六四,《欒城後集》卷一六,《續資治通鑑長編》卷四六七北宋:蘇轍:文:Article:舉王鞏乞外任劄子:二　元祐六年十月:臣昨以鄭雍楊畏言臣薦王鞏不當，奏乞速正典刑，以弭群議。尋復見諫官虞策與臺官安鼎亦論此事。內虞策所言，與鄭雍楊畏不甚相遠。惟有安鼎謂臣欺罔詐謬，機械深巧，不速譴責，恐臣挾朋誕謾，日滋日橫。信如鼎言，則臣死有餘責，有何面目尚在朝廷？今臣既以舉官不當，乞行朝典，不敢復與鼎辨別曲直。然鼎頃與趙君錫賈易等同搆飛語，誣罔臣兄軾以惡逆之罪，嘗與君錫等同上殿奏對。上賴聖鑑照察，知其挾情虛妄，君錫與易即時降黜，惟鼎今在言路，是以盡力攻臣，無所不至。朝廷若不逐臣，鼎必不肯已。伏乞聖慈，憫臣孤立無援，早賜責降，使鼎私意得伸，不復煩瀆聖聽，則臣死生幸甚。臣謹已家居待罪，伏乞早賜施行。取進止。,:貼黃臣本欲候二十二日奏事面陳家居待罪之意，〕:但以鼎攻臣甚急，若不早自引避，恐再以惡言見及，伏乞聖慈體察。
全宋文卷二○六四,《欒城後集》卷一六北宋:蘇轍:文:Article:舉王鞏乞外任劄子:三　元祐六年十月:臣適蒙恩押赴起居奏事，尋面奏以臺諫有言，理合回避，乞除外任，以安危跡。蒙德音宣諭，臺諫所言，止是舉官不當一事，令臣且爲朝廷安心供職。臣仰服聖恩，察臣無他過惡，便合祗稟訓詞，不當再有陳請。然臣備位執政，而舉非其人，國有成法。在臣則當奉法以率衆，於朝廷則不宜曲法以私臣。況臣比年以來，再任言責，每有論奏，不敢觀望，以此仇怨滿前，孤立寡援。每一念此，不寒而慄，雖無人言，自當引去。今群言未已，其鋒可畏，若不蒙聖恩諒臣此心，許臣補外，實恐橫被攻擊，立見顛隮。臣已不敢復入東府，見在天壽院聽候指揮。伏乞聖慈，愍臣窮迫，早賜施行。臣無任祈天竢命激切屏營之至。取進止。
全宋文卷二○六四,《欒城後集》卷一六北宋:蘇轍:文:Article:舉王鞏乞外任劄子:四　元祐六年十月:臣今日伏蒙聖恩，特降中使，賜臣不允陳乞外任詔書一道，仍傳宣聖旨，令臣早赴省供職者。孤危之跡，以外爲安；:保全之恩，留而不遣。仰荷眷奬，惟知感泣。然念臣兩任臺諫，因緣言事，仇怨甚多。今輕舉之罪，雖蒙寬貸，終恐難以自安。伏乞聖慈，察臣危懇，檢會前奏，早賜開許。再三干瀆天聽，無任惶懼戰慄之至。取進止。
全宋文卷二○六四,《欒城後集》卷一六北宋:蘇轍:文:Article:舉王鞏乞外任劄子:五　元祐六年十月:臣今月二十五日，伏蒙聖恩，特降中使，賜臣詔書，仍傳聖旨，令臣赴省供職。愚直寡助，朝多仇怨，尋具劄子，復申前請。臣之愚意，非止欲求安身，蓋將稍息煩言，免致上瀆天聽。俯伏竢命，今已三日，未聞報可，憂懼實深。尚冀聖慈，察其孤慄畏人之心，恕其再三冒聞之罪，檢會累奏，早賜施行，則臣死生幸甚。取進止。
全宋文卷二○六四,《欒城後集》卷一六北宋:蘇轍:文:Article:乞賜張宣徽謚劄子:臣伏見故宣徽南院使太子太保贈司空張方平始以博學高文，、:名冠多士；:終以中立不倚，望重累朝。練達政體，言不虛發。遭遇聖明，眷禮隆異。每用其言，輒效見當世；:其所不用，皆有驗於後。當熙寧變法之際，與大臣議論不合，引就外補。年方七十，懇請致仕。杜門不出，十有餘年。觀其始終，動合典禮，有古人大節。然性本渾朴，不近名譽。臨終戒其子孫，不許請謚立碑。士大夫聞之，莫不嘆息。臣昔少年，識方平於成都，一見以忠義相勉。其後兩從奏辟，分兼師友。竊以謂約身殺禮，雖人臣執謙之美；:而誄行易名，本人君追遠之義。況自方平之亡，臣親聞德音，許其忠直。竊見故事，臣寮之家有不乞謚者，皆因奏請，特詔禮官定議，以示褒勸。伏乞聖慈，以臣此奏降付太常寺，於其家取索行狀，依例施行。取進止。,:貼黃本朝翰林侍讀學士兵部侍郎兼秘書監贈太子太師楊徽之翰林學士承旨工部尚書宋祁，〕、、:此二人身亡皆不請謚。其後參知政事宋綬爲徽之請謚，曰文莊；:翰林學士承旨張方平爲祁請謚，曰景文。伏乞付有司檢會施行。
全宋文卷二○六四,《欒城後集》卷一六北宋:蘇轍:文:Article:立皇后制書劄子:臣昨日躬聽制書，伏承太皇太后陛下公選賢淑，上皇帝云：皇帝陛下，奉承慈訓。下逮側微，明建中宮，以助內治。群臣在位，無不忻歡。臣每因進見，備聞德音，知采擇之艱，前後經涉二歲，所訪何止百家。逮茲成命，聖心勤止。臣今日偶以在告，不獲隨衆面致懇誠，不勝區區激切惶恐之至。
全宋文卷二○六四,《欒城後集》卷一六,《續資治通鑑長編》卷四八一北宋:蘇轍:元祐八年二月:文:Article:論黄河軟堰劄子:臣今月八日，以式假不預進呈公事。竊見三省同奉聖旨：:北流軟堰，依都水監所奏，候下手日，先將檢計到功料奏取指揮。竊緣臣從來都堂聚議，常以謂軟堰不可施於北流，利害甚明。蓋東流本人力所開，闊止百餘步，冬月河流斷絶，故軟堰可爲。今北流既是大河正溜，比之東流，何止數倍？見今河水行流不絶，軟堰何由能立？蓋水官之意，欲以軟堰爲名，實作硬堰，陰爲回河之計耳。朝廷既已覺其意，則軟堰之請，不宜復從。昨已於正月二十八日面奏大略，以謂昔先帝因河決導之北流已得水性，惟隄防未立，每歲不免決溢之患。蓋小小決溢，是黃河常事，本不爲大害，而數年前，朝廷議欲回河，王孝先吳安持等因此橫生河事。昔北京以南，黃河西岸，有闞村等三河門，遇河水決溢，即開此三門，放水西行空地，至北京之北，卻合入大河。故北京生聚無大危急。只自建議回河，先塞此三門，又於西隄作鋸牙馬頭，約水東流，直過北京之上，故北京連年告急。緣此水勢臥東，故去年東流遂多於昔，由此言之，分流之説，非徒無利，實亦有害也。何者？每年秋水泛漲，分入兩流，一時之間，稍免決溢，此分水之利也。河水重濁，緩即生淤，既分爲二，不得不緩，故今日北流已見淤塞，此分水之害也。然將來漲水之後，河流東北蓋未可知。臣等昨問吳安持，安持亦言：:去年河水自東，安知今年河水不自北？太皇太后宣諭曰：:水官尚如此言，餘人更安敢保？臣又奏曰：:昨來安持等因河流稍東，乞於東流添埽五七緷，稱此機會不可少緩。臣等恐安持意欲因此指揮，多添埽緷，壅遏北流，不爲穩便，即乞指揮所增埽不得過元乞數。然時方河冰，埽緷皆不到地，所稱機會，悉是妄言。安持等既未得如意，即又奏乞北流河門只留一百五十步。蓋北流河門本闊三百餘步，今若塞其太半，河流既未可保其不北，若使所塞堅壯，不可動搖，則漲水咽怒，必爲上流之患，京師以來，皆未免憂也。若所塞浮虛，漲水一至，隨流蕩去，人工物料，無慮數百萬，頃刻而盡，民之膏血，深可痛惜。然臣愚意亦非敢便謂河水必北而不東也，但欲候今年夏秋漲水之來，徐觀河勢所向。水若全東，則北流不塞，自當淤斷；:水若復北，則北河如舊，自可容納。朝廷作事務在萬全，若行險儌倖萬一成功，此則水官之意，臣不敢從也。安持等既見前計不行，則又要橫截北流，以爲軟堰。見今北流稍緩，安持等已恐因此生淤，故立此堰。然卻因作堰，欲盡留使臣人工物料，、:積漸增卑撩淺，即是用河上諸埽人力般土填河，數月之後，積土成山，不知與見今河淤孰爲多少？名欲分水，實是回河，決不可許。臣欲乞先令安持等結罪保明河流所向，及土堰若成有無填塞河道致將來之患，然後遣使按行，具可否利害。太皇太后曰：:水官猶不能保河之東北，時暫遣使，又安能知？且可重別商量。臣奏曰：:臣迫於異同之論，故乞遣官。若出自聖斷，只朝廷商量，亦無不可。太皇太后又曰：:縱令水官結罪，待其敗事然後施行，於事何補？臣奏曰：:誠如聖旨。昔修六塔河，先責李仲昌狀，其功不成，隨即責降。此是富弼等當時謬政，不足復用。今來聖旨極爲允當。臣退復思之，嘗聞頃歲北流河門闊十餘里，水面闊七八里，今來河門止闊三百餘步。蓋水官數年以來堙塞大河，一至於此，使洪流不安，誰任其咎？又東流河門止闊百餘步，每年漲水東行，已有滿溢之懼，今復欲併入北注，理難包畜。遂指揮中書工房令作畫一，問都水監，至今未有回報。朝廷欲作軟堰，當候問得此二事，委無妨礙有實，及臣等看詳，實有利無害，乃可施行。若不待報，遽降依奏指揮，必恐有悮國事。雖云先具功料，奏取指揮，然已令依奏下手，則是邪説已行，必致驚動衆聽，且貽後患。伏乞聖慈，特賜詳察，降臣此議付三省，所有八日指揮乞未行下，俟臣參假商量取旨。河事至重，措置不當，一方生靈，被害非細。臣時暫在告，心有所見，不敢默已，干冒天威，甘俟誅譴。取進止。
全宋文卷二○六四,《欒城後集》卷一六,《續資治通鑑長編》卷四八一北宋:蘇轍:元祐八年三月:文:Article:工房畫一:一勘會北流元祐二年河門原闊幾里？水面闊幾里？逐年開排，直至去年，只闊三百二十步，有何緣故？,:一勘會東流河門見今闊幾步？每年漲水東出，水面南北闊幾里？南面有無堤岸？北京順水堤不没者幾尺？今來北流若果淤斷，將來漲水東行，係併合北流多少分數？有無包畜不盡？,:貼黃看詳軟堰之義，〕:吳安持等本只是奏乞令外丞司相度北流水勢，如更有減落，即令用軟堰權閉，原未敢便乞下手。今朝廷指揮，更不相度，便令下手。即依奏之言，深爲未當。兼將來敗事，安持等得以歸過朝廷，尤爲不便。臣忝預執政，只合每事反覆商量，不當獨入文字。只爲此命一行，臣自度參假之後，必不敢不爭，若大臣爭已行之命，顯異同之跡，非所以示天下。故須至密入此疏，仍已一面密申三省，乞未施行。
全宋文卷二○六四,《欒城後集》卷一六北宋:蘇轍:元祐八年二月:文:Article:論軟堰申三省狀:右，轍今月八日以式假不預進呈公事，竊見中書省録黃北流軟堰事，三省同奉聖旨，依都水監北外都水丞司所奏，候下手日，先將檢計到功料奏取指揮。竊緣轍從來於都堂商量，以謂軟堰不可施於北流，利害甚明，兼曾於正月二十八日面奏，蒙聖旨令別具商議聞奏。今來八日指揮，愚意實未以爲然，況轍時暫在告，心知不便，難以緘默，已別具論奏。謹具申三省，所有八日指揮，乞未行下工部，俟參假日更別商量取旨。謹狀。
全宋文卷二○六五,《欒城後集》卷一六,蘇潁濱年表,《東都事略》卷九三下,《太平治蹟統類》卷二四,《宋名臣奏議》卷一一九,《宋宰輔編年録》卷一○,《歷代名臣奏議》卷一○二,民國《眉山志》卷一○北宋:蘇轍:文:Article:論御試策題劄子:一　紹聖元年三月:臣伏見御試策題歷詆近歲行事，有欲復熙寧元豐故事之意，臣備位執政，不敢不言。然臣竊料陛下本無此心，其必有人妄意陛下牽於父子之恩，不復深究是非，遠慮安危，故勸陛下復行此事。此所謂小人之愛君，取快於一時，非忠臣之愛君，以安社稷爲悅者也。臣竊觀神宗皇帝以天縱之才，行大有爲之志，其所設施，度越前古，蓋有百世而不可變者矣。臣請爲陛下指陳其略。先帝在位近二十年，而終身不受尊號；:裁損宗室，恩止袒免，減朝廷無窮之費；:出賣坊場，雇募衙前，免民間破家之患；:罷黜諸科誦數之學，訓練諸將慵惰之兵；:置寄祿之官，復六曹之舊；:嚴重祿之法，禁交謁之私；:行淺攻之策，以折西戎之狂；:收六色之錢，以寬雜役之困；:其微至於設抵當，賣熟藥；:凡如此類，皆先帝之聖謨睿算，有利無害，而元祐以來，上下奉行，未嘗失墜者也。至如其他，事有失當，何世無之？父作之於前，而子救之於後，前後相濟，此則聖人之孝也。昔漢武帝外事四夷，內興宮室，財賦匱竭，於是修鹽鐵榷酤平準均輸之政，、民不堪命，幾至大亂。昭帝委任霍光，罷去煩苛，漢室乃定。光武顯宗以察爲明，以讖決事，上下恐懼，人懷不安。章帝即位，深鑑其失，代之以寬。豈弟之政，後世稱焉。及我本朝，真宗皇帝右文偃革，號稱太平，而群臣因其極盛爲天書之説。章獻明肅太后臨御，覽大臣之議，藏書梓宮，以泯其跡。及仁宗聽政，亦絶口不言，天下至今韙之。英宗皇帝自藩邸入繼，大臣過計，創濮廟之議，朝廷爲之洶洶者數年。及先帝嗣位，或請復舉其事，寢而不答，遂以安靖。夫以漢昭章之賢，與吾仁宗神宗之聖，豈其薄於孝敬而輕事變易也哉？蓋事有不可不以廟社爲重故也。是以子孫既獲孝敬之實，而父祖不失聖明之稱，此真明君之所務，不可與流俗議也。臣不勝區區，願陛下反覆臣言，慎勿輕事改易。若輕變九年已行之事，擢任累歲不用之人，人懷私忿，而以先帝爲詞，則大事去矣。臣不勝憂國之心，冒犯天威，甘俟譴責。取進止。
全宋文卷二○六五,《欒城後集》卷一六,《太平治蹟統類》卷二四,《宋名臣奏議》卷一○九北宋:蘇轍:文:Article:論御試策題劄子:二　紹聖元年三月:臣近以御試策題有欲復熙寧元豐故事之意，尋具劄子論先帝所行善政，見今遵行者自已非一；:其間事有過差，元祐以來隨宜修改以安天下者，正是子孫孝敬之義。未審陛下以臣言爲然否？臣竊觀自陛下親政於今已是半年，臣等日侍清光，若聖意誠謂先帝舊政有不合改更，自當宣喻臣等，令商議措置。今自宰臣以下未嘗略聞此言，而忽因策問進士宣露密旨，中外聞者，莫不驚怪。譬如家人父兄，欲有所爲，子弟有不預知，而亟與行路謀之，可乎？臣聞兩喜必有溢美之言，兩怒必有溢惡之言。喜怒不忘於心，而以議天下之政，必有過甚而不平者。朝廷雖有今昔之異，其實一家，欲有所爲，當愛惜事體，豈可如仇讎之相反惟患不速也哉？頃者元祐之初，初議改更，亦未免此病，故役法一事，隨改隨復，數年而後稍定。臣於此時初爲諫官，後爲御史，每言差役不可盡行，而河流不可強遏，上下顧望，終不盡從。陛下以此察之，臣非私元祐之政也；:蓋知事出匆遽，則民受其病耳。議者誠謂元豐之事有可復行而元祐之政有所未便，臣願陛下明詔臣等，公共商議，見其可而後行，審其失而後罷，深以生民社稷爲意，勿爲此匆匆，則天下之幸也。取進止。,:貼黃臣竊見章惇昔任樞密使，〕:與司馬光爭論役法，其言有曰：:免役之法，利害相雜。又曰：:見行役法，今日自合改更。又曰：:自行免役，所遣使者不能體先帝愛民之意，差役舊害雖已盡去，而免役新害隨而復生。今日正是更張修完之時。又曰：:凡改更政事，固有不可緩者，有可以緩者。如京東西保馬，緩一日則民間有一日之害，此不可緩者也。如役法歲月之間改更了當，誠不爲緩。陛下謂惇豈欲破壞元豐故事者哉？而言猶若此，則元祐改更誠不爲過矣！
全宋文卷二○六五,《欒城後集》卷一六,蘇潁濱年表北宋:蘇轍:文:Article:待罪劄子:紹聖元年三月:臣以愚拙，特蒙聖恩，擢用不次，備位政府已及三年。報效不聞，負乘爲罪。前後累致煩言，浼瀆天聽，孤危之跡，寢食不遑。秪自去秋以來，紛紜少止，方欲祈天請命，力求補外，適以東朝變故，不敢自陳。今者偶因政事，懷有所見，輒欲傾盡，以報知遇。而天資闇冥，不達機務，論事失當，冒犯天威，不敢自安，謹已遷入觀音院待罪。伏乞聖慈，察臣久欲退避，以免素餐之譏；:憐臣不識忌諱，出於至愚之性。少寬刑誅，特賜屏逐，以允公議。臣無任瞻天瀝懇戰懼殞越之至。取進止。
全宋文卷二○六五,《欒城應詔集》卷一二,《續資治通鑑長編》卷一九四,《國朝二百家名賢文粹》卷四七北宋:蘇轍:嘉祐六年:文:Article:御試制策:臣謹對曰：:臣不佞，陛下過聽，策臣於庭，使得竭愚衷以奉大對。臣性狂愚，不識忌諱，伏讀陛下制策，凡所以問臣之事數十條者，臣已詳聞之矣。然臣內省愚誠，欲先以聞，而後答陛下之所問。伏惟陛下承先帝之業，即位以來三十餘年，四方乂安，陛下守此太平之成基，平日無事，端居靜慮，亦嘗有憂於此乎？無憂於此乎？陛下策臣曰：:朕承祖宗之大統，先帝之休烈，深惟寡昧，未燭於理。又曰：:志勤道遠，治不加進，夙興夜寐，於茲三紀。此陛下憂懼之言也，然臣以謂陛下未有憂懼之誠耳！:往者寶元慶曆之間，西羌作難，陛下晝不安坐，夜不安席。當此之時，天下皆謂陛下憂懼小心如周文王。然而自西方解兵，陛下棄置憂懼之心而不復思者二十年矣。古之聖人無事則深憂，有事則不懼。夫無事而深憂者，所以爲有事之不懼也。今陛下無事則不憂，有事則大懼，臣以爲陛下失所憂矣。故願陛下雖天下無事，而不忘憂懼之心。陛下誠能用臣此言，則凡所以問臣者，臣雖不言，可得而舉也。茍未能用臣此言，則凡所以問臣者，臣雖言之無益也。制策曰：:德有所未至，教有所未孚，闕政尚多，和氣或盭。陛下思慮至此，此則聖人之用心也。臣請爲陛下推其本原，而極言其故。臣聞之書曰：》:與治同道，罔不興；:與亂同事，罔不亡。昔者夏之衰也有太康，商之微也有祖甲，周之敗也有穆王，漢之卑也有成帝，唐之亂也有穆宗恭宗，此六帝王者，皆以天下之治安，朝夕不戒，沈湎於酒，荒躭於色，晚朝早罷，早寢晏起。大臣不得盡言，小臣不得極諫。左右前後惟婦人是侍，法度正直之言不留於心，而惟婦言是聽。謁行於內，勢橫於外，心荒氣亂，邪僻而無所主。賞罰失次，萬事無紀，以至於天下大亂，而其心不知也。是以三代之季，詩人疾而悲傷之曰：:匪教匪戒，時惟婦寺。聽言則對，誦言如醉。又曰：:亂匪降自天，生自婦人。赫赫宗周，褒姒滅之。蓋傷其不可告教而至於敗也。臣疏賤之臣，竊聞之道路：:陛下自近歲以來，宮中貴姬至以千數。歌舞飲酒，歡樂失節；:坐朝不聞咨謨，便殿無所顧問。夫三代之衰，漢唐之季，其所以召亂之由，陛下已知之矣。久而不正，百蠹將由之而出。內則將爲蠱惑之所汙，以傷和伐性；:外則將爲請謁之所亂，以敗政害事。婦人之情，無有厭足，迭相誇尚，爭爲侈靡。賜予不足以自給，則不憚於受賂賄。賂賄既至，則不憚於私謁。私竭既行，則內外將亂。陛下無謂好色於內而不害外事也。且臣聞之，欲極必厭，樂極必反。方其極甚之時，一陷於其中而不能以自出，然及其覺悟之後，未始不以自悔也。陛下何不試於清閑之時，上思宗廟社稷之可憂，內思疾疚病恙之可惡，下思庶人百姓之可畏，則夫嬪御滿前，適足以爲陛下憂，而未足以爲陛下樂也。伏惟聖心未之思焉，是以遲遲而不去。詩云：》:顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。方今承祖宗之基，四方無虞，法令修明，百官繕完，而陛下奈何先自撥其本哉？臣恐如此，德教日以陵遲，闕政將至於敗，戾氣將至於災而不可救也。制策曰：:田野雖闢，民多無聊。邊境雖安，兵不可撤。利入已浚，浮費彌廣。臣以爲地有所未闢，是以民不得安其生。邊境雖安，而非誠安，是以兵不得徹其備。浮費日廣，是以利入浚而不能休。何者？自京以西，近自許鄭，而遠至唐鄧，凡數千里，列郡數十，土皆膏腴，古之賦輸太半多出於此。自兩漢以來，名臣賢守，所以爲民興利除害，溝洫畎澮之跡，往往猶在。而荊棘成林，無尺寸之耕，狐貍豺狼之所嘷，而逃兵罷士之所竄伏。陛下所使守此地者，終無一人爲陛下深思極慮，招來流亡以墾化其地。賢才良士，以爲此僻遠之處，而不肯往。陛下何不使大臣舉人而守之，親召而勉勵其志，屬以此事，而亦以此爲殿最之課。不及十年，此將皆爲天下之沃壤。臣故曰：:地有所未闢，是以民不得安其生也。臣又聞古之制邊備者，外有亭障，內有屯兵。亭障欲繁，屯兵欲簡。繁則耳目明，簡則氣勢合。今者邊境之患，患在亭障之地而皆屯兵以待寇至。屯兵之處，兵分力弱，而不足以備禦。夫屯兵於亭障之地者，兵必不能甚多也。兵不能甚多，則寇至必不能抗，而徒棄甲兵於無用。此拙守者之計也。然今之人又患夫屯之不密，而歲益增焉。小屯不滿百人，大屯不過數百。城壘之廣狹，弱弓乏矢可以越而過者，往往是也。然而前守之所成，後守不敢徹。非不知徹也，恐後之有敗事，而以是爲過也。兵法曰：:善攻者，敵不知所守；:善守者，敵不知所攻。夫敵不知所攻，非連臂而守之也。雖連臂而守之，敵尚可得攻而絶也。古之善守者，置兵於要害之地，則敵人不敢過而爲盜。何者？畏吾之乘其背也。過人之城而又遇城焉，則腹背而受敵，此用兵之深忌也。今國家不料敵之不敢過吾城以深入吾地，而懼敵之敢入深也。夫敵之過吾城以深入吾地，是吾利也，而又何患乎？臣故欲收諸小屯無益之兵，而聚之大屯。諸故小屯皆廢以爲亭障，嚴斥候，謹烽燧，以爲大屯之耳目。置大屯於要害之地，以形制戎狄。高城深池，精爲守備，使可以對敵逾月而不陷。制爲諸屯，使其相去之遠近，可以輕兵十日而相救。臣讀古兵書戰國策，、《未嘗見有敵人敢越大城深入而爲寇者。臣故曰：:邊境雖安，而非誠安，是以兵不得徹其備也。臣又聞人君之於天下，本非有情愛相屬如父子兄弟之親也。上以其勢臨下，則下以其勢奉上。二者相持而行，不相悅則解，不相合則叛。譬如草木之於地也，託之而生，判然二物也。有根而綢繆之，交橫相入，而至於不可拔。及其不相入也，木槁於上而根不下屬，地確於下而氣不上接。一夫之力可拔而取也，飄風暴雨可披而離也。是以古之聖人於其無事之時，必深結百姓之心，使之歡忻交通，分義積厚，而不忍相棄於緩急之際。昔漢之文景，優裕天下，時使薄賦斂，寬田租，宥罪戾。當此之時，雖天下和平，猶未見其利，及至末世，賊臣竊命，國統已絶，而天下之心猶依依不忍離漢者，徒以文景之所以愛之者深而不可忘也。國家自祖宗以來，至於陛下，四世矣，陛下所以深結於民者何也？民之所好者生也，所惜者財也。陛下擇吏不精，百姓受害於下無所告訴，則是陛下未得以生結民也。陛下賦斂煩重，百姓日以貧困，衣不蓋體，則是陛下未得以財結民也。吏之不仁，尚可以爲吏之過，賦斂之不仁，誰當任其咎？且陛下凡所以用財者果何事乎？上有官吏之俸，下有士卒之廩，外有夷狄之賂，此三者，陛下未得省之之術，臣亦未敢以爲言也。臣獨怪陛下內有宮中賜予玩好無極之費，此何爲者也？凡今百姓所爲，一物已上，莫不有稅。茶鹽酒鐵關市之征，古之所無者，莫不並行。疲民咨嗟，不安其生。而宮中無益之用，不爲限極，所欲則給，不問無有。司會不敢爭，大臣不敢諫，執契持敕，迅若兵火。陛下外有北狄西戎，歲邀金繒，而又內自爲一穽，以耗其所遺餘，臣恐陛下以此獲謗，而民心之不歸也。故臣願陛下日夜自損，以礪左右，痛爲節儉，以寬百姓。捐錦繡，棄金玉，以質素爲貴。賦稅之人，獨以供不得已之費。使天下知戴陛下之德，一旦有緩急，則民尚可以使之無叛。臣故曰：:浮費日廣，是以利入浚而不能止者，此之謂也。制策曰：:軍冗而未練，官冗而未澄。夫軍冗未練，則爲無兵。官冗未澄，則爲無吏。古者民多則兵衆，兵衆則國強。今兵衆而至於以爲冗者，則是不耕而食之過也。然而屯田之利，是當今之至計也。然而屯田之不用，則亦有説。有兵而不可使耕，一也。天下須兵之地無官田，而閑田之鄉不須兵。此二患者，臣嘗慮之，蓋亦以爲無難也。有兵而不可使耕，臣亦不敢強使也。計今天下之兵，一歲死亡幾何，而以其數募民爲兵且屯田，民自將有應此選者。則今不耕之兵，十數歲之後，其存者將有幾？此非屯田之所當畏者一也。天下郡縣未嘗無官田，郡縣之無官田者，嘗有之而官鬻之也。籍沒之田，歲歲不絶，舉而積之，而田皆在官矣。閑田之鄉，不過京師之西，雖差遠於京畿，然而車馳卒奔，可以不過旬日而至，有欲用之，可以緩急而召。雖禁衛之兵，亦可以循漢之故，發郡縣之兵充之，期年而一易。京師可獨置天子腹心之軍數萬人，以制四方之客軍，使之獨得不耕而食，如周之環人，漢之羽林佽飛之類。此又非屯田之所當畏者二也。如此而兵冗之弊可以去矣。臣又聞方今用人之弊有二：:吏多也，吏雜也。吏多之弊輕，吏雜之弊重。吏多而不雜，則賢不肖猶有辨也。多而不免於雜，既費廩祿，又不得賢也。費廩祿則國貧，不得賢則事不舉。均之二弊，事不舉者，所當先治也。如臣之意，且可使審官銓曹密院三班分別天下之官，、其事之爲天下之要，而其地之爲一方之急者，別之以爲一等。而使諸道之職司，各第其吏之廉明善事最異者，而上之於審官銓曹密院三班，、而審官銓曹密院三班即任之以此。、至於其餘不急之官，則又爲一等。使碌碌之吏，以今先後之法占之。此法既行，要以世之庸吏必將群議而聚怨。然臣以爲聖人之爲天下，不憚人之有怨心，而問其怨之當否。今世之患，上之人畏下太甚，而下之人持上太過。上以其法御下，而下反以法攻上之失。是以在上者不敢有所興利除害，而惟法之聽。法者，上之所當用耳，而豈亦使天下之人以繩上哉？此太甚也！:臣讀後魏書，》:觀其始時，天下用兵，武夫悍卒皆得爲吏。而當此之時，吏道不雜。何者？其所用者皆賢，而不賢者未嘗用也。及其後世，患夫不用者之多怨也，是以崔亮從而更之，不問士之賢愚，而專以停解日月爲斷。沈滯者皆稱其能，而魏之失人自是而始。故臣欲分而別之，以爲賢不肖之辨。如此而官冗之弊可除矣。陛下興庠序於久亡，悼禮樂之未備，思繼可封之俗，欲隆偕讓之節，而訟未息，刑未措。深求其故，歸咎在位，以爲教化不足，而法律有餘。是以民不知避，吏不知懼，咨嗟怨讟並興而不止，思所以治之不得其道。臣聞善治天下者，不必有美名，而有亹亹之實功。不善治天下者，其名不必不美，而其實空虛，無益於事。陛下自即位以來，登庸俊良，力興美政，以教化天下者，於今凡幾矣。慶曆之中，勸農桑，興學校。當此之時，天下以爲三代之風可以漸復。然而學校既興，農桑既勸，而天下之風俗卒何以異於慶曆之始？今者，陛下又發德音，分遣使者，巡行天下，或以寬卹，或以減省，或以均稅，名號紛紜而出。天下又皆翕然知陛下之欲速於爲治也。然臣以爲陛下惑於虛名，而未知爲政之綱也。且陛下以爲此數事者，足以致治耶？不足以致治耶？陛下設官置吏，其職亦有治此等事者耶？其未有耶？臣以爲凡陛下之所以分裂海内以爲郡縣，其中上有守令，下有丞尉，大有會府，次有職司者，凡所以治此數事耳。今陛下欲寬卹百姓，以至於特命使者，則是此等常爲暴也；:陛下欲減省均稅，以至於特命使者，則是此等皆不可使也。臣觀陛下之意，不過欲使史官書之以邀美名於後世耳。故臣以爲此陛下惑於虛名也。今夫諸道之職司，是天下之綱；:雖然，尚非陛下之所當擇。陛下當擇宰相，而宰相當擇職司耳。天下諸道，凡十有七。一道之職司，少者三人，而多者不過四人。均之十七道者，其替換迭代，不過四五十人也。以士大夫之多，擇四五十人而用之，宜其甚足。今乃不擇賢否而任之，至於有事則更命使者。故臣以爲陛下未知爲政之綱也。夫綱雖大不知舉，而何教化之能興？故臣願陛下興教化自擇職司始，而天下可以漸治矣。陛下戒慎天災，震懼日食淫雨煗氣江河之失度，、而思聞告戒消伏之理，推劉向之傳，考呂氏之紀。夫劉向之説五行，事各以類感，滯於一方，而不得相通。呂氏之書，隨其時月，而指其必然之災異，其言皆迂怪而難信，安足爲陛下道哉？臣聞災異之説有二：:有可得而推知其所從來者，有不可得而推知其所從來者。可得而推者，人之所爲也；:不可得而推者，天之所爲也。人之所爲者，不過盜賊竊發於山林，戰敗兵破而不得復。盜賊竊發，是衣食不足，政暴吏苛之罪也；:戰敗兵破，是任人不明，將不爲用之過也。至於天之所爲兇旱水溢蟲蝗霜雹日食地震星辰隕墜，、、、:是安知其所由來哉？譬如人之將病也，五臟失據於中，而變動見於四肢，發於百體。醫者切其脈而觀其色，曰是心病也肺病也，是皆可也。至於鬼嘯於梁，捐瓦於堂，而動之曰，是心也，是肺也，則可乎？要以人之神明精爽清散而不充，是以邪物得而干之，而尚何擇乎心肺之間哉？古之儒者，其論災異，則皆有此弊也。今使國家治強，人民乂安，和氣充實於天地之間，則天爲之明，地爲之靜，三辰爲之光。及其少衰，則天地三辰皆將虧缺而不寧。頃者水冒京城，日食季夏，江河淮汴破溢爲害，、地震生毛，水變赤色，此數事者，使董仲舒劉向之徒出而論之，必將指國政之一二以爲其驗，而臣以爲不然。蓋臣非以爲不爲災也，以爲天地之遠，而至於爲之變動，此非一事之所能致。蓋天下之政皆失其中，是以其氣衰弱挫沮而不振，以至於是。以爲陛下歷數天下之弊，而使陛下盡修之云耳。非正陽之月，而伐鼓救變，説者以爲非經，然而要以脅陰助陽，則雖非正陽而不爲失當。盛夏之月而論囚報重，説者以爲非古，然而要以使犯法者無久繫之殃，而民覩爲惡之速及，則雖當盛夏而亦不爲非也。陛下愍四方之未治，而推其源於京師，知淫巧僭差之失度，而欲各爲之節，然而未獲所以禁之之術。是以欲先治內，則惑於何以爲京師之言；:欲先擿姦，則惑於不撓獄市之説。今陛下任人使爲京兆，如得趙廣漢耶，則安可以不撓獄市而拘其才？如得黃霸耶，則安可以擿姦而責其效？各隨其才而用之，則可以至於治矣。然臣以爲莫若先之以猛，而終之以寬。頃者，陛下之所任皆能猛矣，而不能寬；:皆得其始矣，而不知其所以爲繼之術。是以京兆之政，大則斬戮，小則笞箠，歷歲百餘，而終無有一人能以仁恕爲治者。故其民狃於刑戮而不知懼。然而不先之以猛，臣又恐仁恕之不能折夫強暴也。陛下深探儒老之是非，而至於漢文漢武治亂之際。臣聞老子之所以爲得者，清凈寡欲；:而其失也，棄仁義絶禮樂。儒者之得也，尊君卑臣；:而其失也，崇虛文而無實用。然而道之可以長行而無弊者，莫過於儒術。其所以有弊者，治之過也。漢文取老子之所長而行之，是以行之而天下豐。漢武取儒者之失而用之，是以用之而天下弊。此儒老得失之辨也。昔者周公遭變而作豳詩，》:雖言王業之本，而要以自明其身之無罪，是以謂之國風。宣王北伐，其事雖大，而其詩非大雅之體，》:是以謂之小雅。》:故夫寬柔敦厚者，大雅之風也；》:慷慨勁正者，小雅之文也。》:以此推之，則可以辨矣。三代之時，財賦之用，有司掌之，而冢宰特因其歲之兇豐上下，而制其用度多少之節，蓋亦如此而已。至於有唐貞觀開元之際，猶委之郎官。其後四方用兵，而財用之間，亦遂有權時應變之事。郎官有所不能辦，故立使以主之。及其末世，使又不能辦，則又舉而歸之宰相，是以李德裕之徒皆治其事。以一有司之職而累天下之宰，由此言之，則夫陳平韋賢之論有不妄矣。若夫泉貨之輕重，始於周景王，而後有二品之差；:命秩之實，始於魏武帝，而後有六等之號。水旱蓄積之備，莫如李悝之平糴；:邊陲守禦之方，莫如張仁愿之築城。圜法九府之名，自天府太府玉府內府外府職內職金職歲職幣，、、、、:皆列職於周官。》:樂語五均之義，》:天子取諸侯之士，以爲國均，則市不二價。其説見於河間獻王之禮。》:此數事者，皆非有益於當世之務，是以不足深論也。伏惟陛下諮謨國事，丁寧反覆，終而復始，不忍捨去，故於制策之終，則又曰：:富人彊國，尊君重朝，弭災致祥，改薄從厚，此皆前世之急政，而當今之要務。子大夫其悉意以陳，毋悼後害。夫陛下丁寧激切至於如此，而臣何敢不爲陛下申重其説？今陛下憂思天下若此其至，而其功不就者，豈非無其人之故耶？臣聞求賢不如變俗，俗所不悅，雖有賢者，將不能自立；:俗茍好之，雖天下之人，將從風而靡。昔太祖好武略，則天下之猛士出而爲之兵。太宗好奇謀，則天下計畫之士出而爲之慮。真宗好文而愛儒，則海內無有不學以待上之所使。今陛下公卿滿朝，進趨揖讓，文學言語，上可以不愧於古人，而不可以遠過於近世者，以陛下誠好之也。然陛下中夜不寐，起坐而思之，天下之事所未能舉者凡有幾何？府庫空虛，入不支出，而不能均；:兵革怠惰，驕而不爲用，而不能制；:閑田滿野，民食不足，而不能闢；:河水歲決，北人受害，而不能救；:戎狄放肆，邀取金幣，而不能服。陛下治天下，而至使不察，察有如此者，得非陛下所好非所當用耶？狄仁傑有言：:文士中不足快意，要得奇才之士與共天下。乃進張柬之以代李嶠蘇味道。而臣亦以爲治天下當得渾質剛直不忌不克不擇劇易之人而任之，、:如漢之絳侯條侯，魏之賈逵鄧艾，晉之溫嶠周訪，唐之婁師德郝處俊，得此數人，唯陛下所欲用之。致之朝廷之上，則賢人益親；:置之邊境之上，則惡言不至。如此人者，陛下豈不欲用之？故臣願陛下改易所好，以變天下之俗，則當今之文人，皆可使爲朴直之士。陛下何憚而久不爲也？臣本布衣書生，陛下授之以爵祿，而又親策之於廷。陛下罄竭所疑以問之於臣，而臣何敢不盡其中之所懷以輸之陛下？凡制策之所以問臣者，臣謹已直率愚意，竊揣而妄論之矣！:才智短淺，不足以上塞明詔，無補於聰明之萬一，謹俯伏待罪。然臣之微意，所欲丁寧而致之陛下者，終欲爲陛下畢盡其説。臣聞聖人欲有其富，則保之以儉；:欲久其尊，則守之以謙；:欲安其佚，則行之以勞；:欲得其欲，則濟之以無欲。此四者，聖人之所以盡天下之利，而人不以爲貪；:極天下之樂，而不爲人所厭者也。老子曰：:聖人以其無私，故能成其私。由是觀之，則夫欲樂其富而用之以奢者，其富必亡；:欲大其尊而用之以倨者，其尊必替；:欲享其逸而用之以惰者，其佚必窮；:欲獲其欲而用之以肆者，其欲必廢。是以聖人處衆人之所惡，而使天下無異辭，然後全享天下之利而無所失。故夫斥棄金玉，不貴錦繡，非以爲愛財也；:畏大臣，禮小臣，非以爲尚賢也；:鷄鳴而起，日昃不食，非以爲集事也；:去聲色，放犬馬，非以爲美名也。凡所以深服天下，而消其爭心焉耳。伏惟陛下覽策之始，以無忘憂懼之心；:則又覽其終，以去其太甚，消天下不平之意。二者既行，則大臣之所言者，舉可以漸用而無弊矣。惟陛下慎思之，力行之，無以臣言爲妄。蓋臣之所見，當今天下之事，未有急於此者。陛下幸而留意，天下不勝幸甚！:謹對。,
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:元祐二年五月:文:Article:請太皇太后受册表:臣轍等言：:臣等近奉表請太皇太后以時備禮，膺受册寶，伏奉批答不許者。臣等聞謙雖盛德，過則失中。禮有必然，義非所避。方旱災未解，則克己安衆，人主之令猷；:及神人既和，則備物正名，有國之常法。若乃務於損而不復，有其實而弗居，使禮典不修，則臣子何賴？臣等誠惶誠恐，頓首頓首。伏惟太皇太后陛下躬任姒之至德，蹈舜禹之休功。無爲而遐邇自安，不言而忠邪自辨。四海蒙福，三年於今。乃者雨不應時，民斯艱食。然而振廩已責之惠，饑饉所以再生；:側身修行之誠，鬼神所以助順。今蠶麥既阜，黍稷可期。人獲安居，朝亦無事。而禮廢不舉，衆將謂何？夫以擁佑神孫，緝熙大業。名號之施，本由其實；:文物之盛，復沿其名。夫何嫌疑，固執謙畏？而況遏密之期已極，愛戴之願方深。抑損逾涯，進退無據。臣等重念君父之道，不獨爲身；:其於臣子之謀，當使無過。今時日協吉，册寶告成，卻而不施，自爲則至，而使皇帝陛下不得盡人子之義，百官有司不得舉人臣之職，此臣等區區竊所未喻也。伏願太皇太后陛下，勉循斯請，以安衆心。仰以奉祖宗之舊儀，俯以爲國家之榮觀。臣等無任懇款激切屏營之至，謹奉表以聞。臣轍等誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七,《四六法海》卷四北宋:蘇轍:文:Article:賀擒鬼章表:臣轍等言：:伏睹熙河蘭，會經略司奏，今月十九日洮東安撫种誼等領兵攻破洮州城，生擒西蕃首領鬼章者。天網雖寬，久而必獲。神理助順，叛者自亡。曾是偏師之出疆，遂聞元惡之授首。諸戎震疊，西鄙肅清。臣轍等誠歡誠抃，頓首頓首。伏惟太皇太后陛下，天覆四方，坤載萬物。好生之德，發於自然；:柔遠之功，覃於無外。昆蟲草木，咸知此心；:天地鬼神，陰相其業。顧西蕃之遺種，孤累聖之鴻私。頃在熙寧之間，誘陷思立之衆。置而不問，猶覬知恩。爵秩兼隆，賜予不絶。而乃潛結西夏，攻圍南川。焚蕩傷夷，動以萬計。發掘驅虜，不可數知。築據臨洮，傲睨天討。當宁太息，念疆埸之無辜；:諸將激昂，知背誕之不赦。兵刃既接，兇黨奔亡。臨衝未施，壁壘自破。老羌奪氣，白首就擒。即聽檻車之行，以正藁街之戮。乃者拓跋小醜，憑恃解仇之謀；:猖狂大言，陰蓄窺邊之計。唇亡則齒知難久，臂解則肩不自持。料其破膽之餘，款塞無日。信矣得天之助，本於愛物之誠。臣等鎮撫無功，黽勉備位，幸依干羽之化，庶睹兵革之藏。欣戴之心，倍萬倫等。臣轍等無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。臣轍等誠歡誠抃，頓首頓首。謹言。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七,《永樂大典》卷一九七八三北宋:蘇轍:文:Article:謝入伏早出狀:一:伏以火老而煩，金微斯伏。忽被早歸之詔，仰慚內恕之恩。退食委蛇，撫躬戰汗。臣等叨塵近輔，與聞政幾。庇廣廈之清陰，飽素飡而終日。方慚懼於無補，何勞苦之足云？伏惟太皇太后陛下推己及人，使臣以禮，深念早衰之質，許以中昊之休。顧惟民事之至艱，蓋有日入而後息。臣等敢不上懷主眷，俯念人勞。廣清浄之餘風，致安佚於無外。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七,《永樂大典》卷一九七八三北宋:蘇轍:文:Article:謝入伏早出狀:二:伏以候極南訛，日臨庚伏。方齋居之暇豫，閔政務之勤勞。亟命遄歸，得從燕息。臣等猥以一介，獲覽萬微。殫日力而不遑，知寸陰之可惜。惕然祗畏，敢有怠荒？伏惟皇帝陛下，鷄鳴求衣，日旰忘食。致海內無警急之奏，而朝廷有清浄之風。膺化國之舒長，念暑雨之咨怨。曾匪賢勞之久，遽蒙夙退之安。臣等敢不上體眷懷，益勵愚拙。更寒暑而不易，期歲月之有成。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:文:Article:謝坤成齋筵狀:一:清光可企，初奉萬年之觴；:妙供已成，共薦三乘之福。遽傳溫詔，式燕羣工。舉磬管以示和，陳肴核而飽德。與衆同樂，既均夷夏之歡；:俾壽而康，當遂臣鄰之願。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:文:Article:謝坤成齋筵狀:二:寅奉東朝，方慶誕彌之節；:均慈列辟，俾同既醉之歡。飫以和羹，作之備樂。舉太平之舊事，竦衆目以榮觀。呦呦鹿鳴，士有盡心之願；:振振鷺下，衆知胥樂之誠。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:文:Article:謝講徹論語賜燕狀:一　元祐二年九月:志在多聞，親講前王之訓；:功惟日就，遽見一經之終。深念勤勞，式均燕喜。籩豆有楚，鍾鼓畢陳。勉興好我之心，既優以禮；:將聞善道之告，不絶於時。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:文:Article:謝講徹論語賜燕狀:二　元祐二年九月:宸心莫測，方篤志於詩書；:坤德無爲，但勤求於雋彥。曾未閲歲，已聞終經。式均燕豆之私，以榮講席之報。始於好學，竚觀聖政之新；:終克肯堂，益助慈心之喜。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:文:Article:賀雪御筵謝狀:一:伏以微陽將復，溫氣尚浮。誠章感天，不日而應。同雲覆地，雨雪載均。信哉牟麥之祥，複稱癘疫之藥。時方嗣歲，已知天造之回；:功在庶農，益驗坤元之德。臣等弼諧雖幸，燮理何功？安此豐年，日有素餐之愧；:錫之備禮，重叨曲燕之私。醉飽而歸，震惶無措。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:文:Article:賀雪御筵謝狀:二:伏以近自頻年，每愆時雪。聖心勤念，雖淵默以無言；:天意密符，變凝陰而有作。飛花先自於宮闕，布潤俄遍於寰瀛。九軌澄清，已消塵壒之濁；:三農踊躍，載歌牟麥之豐。臣等幸此有年，共安無事。錫之醴酒，益知和氣之充；:飫以肴烝，願均足食之惠。醉飽盛德，歌舞休功。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:元祐四年十月:文:Article:乞御製集叙狀:臣等頃被旨編次神宗皇帝御製文集。》:檢尋遺放，綿歷歲時。於兵政二府，得處置之詳；:於臣寮諸家，得訓敕之要。相從以類，首以詩頌，雜文備載無遺，終以邊防秘計。今者編録粗定，卷秩已分。臣等恭惟神宗皇帝天縱彌文，神授英略。詞章淵妙，不學而能。籌策縱橫，絶人遠甚。而復厲精庶政，親決萬機。故其游幸無益之文，見存無幾；:至於經論成務之作，著録尤多。足以上繼典誥垂世之書，豈止追跡漢唐能文之主？臣等雖觀章句，莫測淵源。竊見祖宗御製集聖製序文，已有故事，蓋天日之象，非常人所能形容，而堯舜之言，非來聖莫適題品。臣等欲乞皇帝陛下依前朝典故，親譔神宗皇帝御製集序頒付本所，》:以發揮聖作，昭示來世。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七,《宋會要輯稿》職官七之三（第二五三六頁）,《續資治通鑑長編》卷四三四,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:元祐四年十月:文:Article:進御集表:臣轍言：:竊惟神宗皇帝天縱聖德，文章㑺偉，策略宏遠，出於天性，不由學致。自初即位，經營百度，有綱紀海內鞭撻四夷之志。老臣宿將，拱手相視，以聽可否。至於發姦摘伏，料敵制勝，明見萬里之外，皆發於文詞。臣頃被聖旨，編次遺文，始於禁中，次及三省密院，下至文武諸臣之家，凡尺牘寸紙，無所遺軼。或文采煥發，足以形容淵衷；:或事實明著，足以考察時政。謹已譔次成書。然臣之愚陋，不足以測知深淺。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏惟皇帝陛下居堯舜之位，躬曾閔之孝。太皇太后表改此二句云：以文母之慈，修聖子之業。補述前志，見於爲政。網羅遺事，盡付史官。猶恐平生文字，久而散亡，或致磨滅。特置官局，經涉歲時。臣伏觀歷代帝王，如漢武魏文唐德文宣三宗，、、:皆工於詩騷雜文，與一時文士比長絜大。至於經綸當世，講論利害，以文墨盡天下事，則皆不足以仰望先帝之萬一。惟漢光武起布衣，治經術，提三尺劍以平僭亂，得治民馭兵之要，每以手跡十行細札號令海內。竇融在河西，詔書至，探融等情僞，河西皆驚，以爲不可欺，即時款附。第五倫爲京兆掾，每讀詔書，曰：:此聖主也，願爲盡死力。魏太祖芟夷群醜，其用兵雖法孫吳，然因事變化，自作兵書十餘萬言。》:諸將征伐皆以新書從事，臨事又手爲節度。從令者克捷，違教者負敗。惟此二君近之。然先帝之文，其高處自當與典謨訓誥爲比，非近世所能髣髴。凡著録九百三十五篇，爲九十卷，目録五卷。內四十卷皆賜二府及邊臣手札，言攻守秘計，先被旨録爲別集，不許頒行。仍御製集序一篇，以紀盛德，發明大訓。臣竊見祖宗御集，皆於西清建重屋，號龍圖天章寶文閣以藏其書，、:爲不朽計。又刻版模印，遍賜貴近。臣今已繕寫，分爲五幞，隨表上進。欲乞降付三省，依故事施行。所有御集即付本所修寫鏤版。臣無任戰汗慚懼屏營之至，謹奉表以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七,《續資治通鑑長編》卷三八七北宋:蘇轍:文:Article:辭起居郎狀:一　元祐元年九月:右臣今月十九日準閤門告報，已有告命，除臣起居郎者。伏念臣頃自疏外，擢居諫垣，衰廢之餘，才力耗竭，黽俛歲月，無所建明。近因朝廷除張頡爲戶部侍郎，杜紘爲右司郎中，公議紛然，謂非其人。臣繼上封章，極言其事。杜紘雖才性鄙佞，點辱華要，而罪惡未著，臣亦不敢力言。至如張頡，爲性嶮躁，臨事乖方，歷任以來，罪狀山積。臣以爲事既明白，是以前後五次上言。不知頡久事權要，植根深固。一爲左右之所保任，遂致聖意確然不移。臣屢獻狂言，誠不量力。雖聖恩寬貸，未賜譴訶，豈敢冒昧寵榮，復塵要近？言不稱職，臣猶自知；:當黜反遷，衆必指笑。伏乞特回誤恩，除臣一外任差遣，俾臣得免清議，不勝幸甚。所有前件告命，臣不敢祗受。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七,《續資治通鑑長編》卷三八七北宋:蘇轍:文:Article:辭起居郎狀:二　元祐元年九月:右臣準今月二十三日尚書省劄子，以臣奏乞免起居郎恩命，奉聖旨不許辭免者。君父之命，所當敬從。臣實何人，敢有固執？特以臣前言張頡除戶部侍郎不當，前後五狀，不蒙施行。頡之罪名，著在案牘，傳於公議。而大臣主之愈力，朝廷用之不疑。則是臣謗毀忠賢，眩惑天聽，狂妄之誅，所不當赦。臣今不敢復論其事，但以言爲職，言既不用，理當廢黜。銜愧冒寵，義實不安。伏乞檢臣前奏，除臣一外任差遣，以全臣進退之分。所有起居郎告命，臣不敢祗受。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:文:Article:免修條支賜劄子:一:臣準門下中書後省關準吏部牒，以臣詳定參校六曹寺監吏人額祿文字并修條，特支銀絹各五十疋兩。竊緣編修條貫及裁定吏額，皆上稟朝廷論議，不賴官吏勤力，臣居其間，別無勞效，冒昧恩賞，情所不安。況范百祿等已有文字辭免，乞賜檢會，一處施行。特寢誤恩，以安愚分。取進止。,
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:文:Article:免修條支賜劄子:二:臣近準尚書省劄子，奉聖旨不許臣辭免詳定吏額并修條特支銀絹者。聖恩深厚，不廢微勞，豈合固辭，上煩天聽？然念臣頃自遭遇，曾未數年，致位近侍。其間因緣職事，催督官吏，修定舊條。在於微臣，絶無分毫之効。若皆一一僥倖恩賞，實愧心顔。伏乞聖慈，察臣誠心，非有矯飾，追寢成命，以安愚衷。取進止。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:文:Article:辭召試中書舍人狀:一　元祐元年十一月:右臣今月二十二日奉聖旨，召試中書舍人者。伏念臣頃自外官，擢任言責。雖繼陳狂瞽，而報効蔑然。遽蒙聖恩，執筆柱下；:復緣乏使，權掌命書。資淺才微，寵恩沓至，自知非稱，而況人言？方欲上書自陳，以辭要劇；:忽聞召命，震越非常。況今多士盈廷，詞臣間出。或久次不用，或沉伏未聞。豈患無人，以備任使？顧臣才力短拙，重以衰殘，曾未逾年，致身華近。必貽公議，難以自安。伏乞追回誤恩，少安愚分。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:文:Article:辭召試中書舍人狀:二　元祐元年十一月:右臣今月某日準閤門告報，蒙聖恩除臣試中書舍人者。頃蒙特旨，召試中堂。辭避不從，黽俛而就。遂忝成命，意終不安。雖如區區寸誠，不能仰回天聽，而匹夫之志，終欲必行。蓋人臣事君，本求知遇，有命不受，近於不情。然臣以義而言，有三不可：:伏念臣少從父學，稍知爲文，憂患以來，筆硯都廢。今雖勉強，心志已衰，此一不可也。臣昨自縣道，召充諫官；:旋叨左史，仍兼詞命。駢繁寵數，併在一年，臣猶知非，況復公議？此二不可也。內外兩制，素號要途。兄軾頃已擢在禁林，臣今安敢復據西掖？非獨畏避譏評，實亦恐懼盈滿。此三不可也。臣既無一堪，而有三不可，冒昧寵祿，將安用之？伏乞聖慈，鑑臣愚誠，特寢前命，俾臣得安閑地，少弭人言，則臣圖報恩私，尚有他日。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七,《永樂大典》卷七三○四北宋:蘇轍:元祐二年十一月:文:Article:辭户部侍郎劄子:臣準尚書省劄子，已降誥命，除臣依前朝奉郎，試戶部侍郎奉聖旨管勾右曹者。待罪西掖，雖已期年。齷齪文墨之間，愧負寵祿之厚。豈期過聽，特有甄升？竊以戶部右曹，兼領昔日金倉司農之政；、:侍郎職事，專治天下差繇市易之餘。奏請紛然，法度未定。方欲酌今昔之中制，采吏民之公言。宜得強明練達之人，立成久遠通融之法。如臣暗陋，何以克當？願回誤恩，別選能吏。俾臣愚獲安於微分，而國事不失爲得人。公私兩宜，衆議爲允。懇迫之至，冒昧以聞。取進止。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:元祐四年六月:文:Article:辭吏部侍郎劄子:臣準尚書省劄子，已降誥命，除臣試尚書吏部侍郎，奉聖旨令管勾右選者。臣待罪民部，一期且半。才微事劇，智力俱殫。方欲干扣聖明，稍求閑地。而猥蒙進擢，俾佐天官。地望愈華，職業尤夥。見今選集之士五六千人，一失銓量，人言可畏。伏望聖慈，矜臣不逮，察臣無他，除臣一閑慢差遣。上以明朝廷用人之公，下以全愚臣知止之分。干冒天威，進退失措。取進止。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:元祐四年六月:文:Article:辭翰林學士劄子:臣今月十四日準閤門告報，已降誥命，除臣翰林學士知制誥者。臣頃在民曹，頗經歲月，不能均調有無，仰助邦計。日虞曠弛，以速刑誅。朝廷曲賜保全，已爲至幸，復加進擢，必致煩言。近被除書，參掌吏選，雖云寵命，猶麗諸曹，臣自量空疏，尋已辭避。而況玉堂之清秘，號爲詞臣之極選？臣兄軾舊以文學見稱流輩，猶復畏避，不敢久居。得請江湖，如釋重負。在臣微陋，實爲叨竊。兄出弟處，或謂朝廷私臣一家；:地近職嚴，姑願朝廷歷選多士。雖或未欲置臣於外，猶願特許假臣以閑地。茍未滿盈，庶可驅策。悃誠迫切，進退兢危。伏望聖慈，即賜俞允。取進止。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:元祐五年五月:文:Article:辭御史中丞劄子:臣待罪禁林，行將一歲。兼權吏部，復又累月。常恐才小責重，一有曠敗，孤負聖恩。今月三日得閤門報，準告，除臣御史中丞充龍圖閣學士。聞命震恐，罔知所措。蓋自二聖臨御，所用執法，於今六人。或由此進用，或因事罷去，凡任人之得失，實繫朝廷之重輕，官吏視之以啓勤怠之心，邪正因之以知消長之候。是以前代所選，至慎至難。如臣鄙凡，何以堪此？況復職冠河圖之秘，亦非近事之比。雖朝廷過聽，欲以寵借小臣；:而臣自度量，顧願少安愚分。重念臣頃者爲邑江外，被召還朝，曾未五年，遍歷華近。無尺寸之功德，荷山岳之恩私。區區之誠，每虞傾覆。若復冒居要任，誠異本心。況臣非獨自爲身謀，亦爲朝廷惜此過舉。伏乞追寢成命，退就閑官。上全知人之明，下安守節之義。惶恐迫切，不知所裁。取進止。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:文:Article:辭尚書右丞劄子:一　元祐六年二月:臣今月五日準閤門告報，蒙恩除中大夫守尚書右丞者。臣備位南臺，言事無補。上負朝廷開納之意，下辜朋友責望之誠，徒以厚恩未酬，欲去不忍。豈謂非常之命，猥加無補之臣？矧復二轄之官，萬幾所在，茍用人之一失，實取輕於四方。如臣奮自諸生，誤叨近侍。崎嶇縣道，曾未數年；:出入周行，莫聞顯效。資地淺薄，積薪有後來之譏；:德業空虛，在梁有不稱之誚。伏乞追寢成命，少安愚衷。上以全二聖知人之明，下以成孤臣審己之分。臣無任祈天待命激切屏營之至。取進止。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七,《續資治通鑑長編》卷四五五北宋:蘇轍:文:Article:辭尚書右丞劄子:二　元祐六年二月:臣蒙恩除中大夫守尚書右丞，今日雖已具劄子辭免，然意有未盡。君父之前，不敢復隱，謹具披露，惟陛下察之。伏念臣幼無他師，學於先臣洵。而臣兄軾與臣皆學，藝業先成，每相訓誘。其後不幸早孤，友愛備至。逮此成立，皆兄之力也。頃者兄弟同列侍從，臣已自愧於心。今茲超遷丞轄，中臺與聞政事；:而臣兄軾適自外召還，爲吏部尚書，顧出臣下。復以臣故，移翰林承旨，臣之私意，實不遑安。況軾之爲人，文學政事，過臣遠甚，此自陛下所悉。臣不敢遠慕古人，內舉親戚，無所回避。只乞寢臣新命，若得與兄軾同爲從官，竭力圖報，亦未必無補也。如此，則公議既允，私意獲安。其於愚臣，實爲至幸。取進止。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:文:Article:辭尚書右丞劄子:三　元祐六年二月:臣今月某日伏蒙聖恩賜臣詔書一道，不允臣辭免恩命者。命降自天，輒形懇避；:恩不加譴，猶辱訓詞。輒緣覆燾之私，復伸愚陋之懇。蓋陳力事上，常自止於不能；:而量才用人，亦當矜其已竭。況臣位居執法，職在繩愆。茍有官非其人，爵踰於德，法所當治，臣敢弗言？今者擢寘近班，實爲虛授。若遂黽俛居位，臣既自已知非；:茍復傳播於人，衆必指爲無恥。在他人猶爲不可，況本職之所當言？幸別選於長才，冀稍安於私意。再殫誠悃，非敢飾詞，所有誥命，不敢祗受。臣無任震越待罪之至。取進止。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:文:Article:辭尚書右丞劄子:四　元祐六年二月:臣今月某日蒙恩差到某官，齎降詔書一道，以臣再辭恩命，不允所請者。特遣使車，宣布君命，里巷改觀，親黨增光。雖聖聰之未回，抑愚言之可聽。與其順旨而使聖朝不獲所任，曷若違命而使柄臣舉惟其人？用此力辭，期於得請。昔楚有子玉，文公爲之仄席；:衛多君子，季札知其未亂。若公卿類皆骨鯁，則精神足以折衝。今雖忠賢在朝，股肱協力，不宜雜用小器，以示乏人。臣能知難，國之福也；:茍不度德，民何觀焉？尚冀察臣危誠，追寢前命，俾得粗陳薄技，以効一官。既獲謀身之宜，非無報國之所。進退兩得，家國俱安。其於微臣，豈非厚賜？無任恐懼懇禱之至。取進止。
全宋文卷二○六六,《欒城集》卷四七北宋:蘇轍:文:Article:免尚書右丞表:一:臣轍言：:伏奉誥命，蒙恩除臣中大夫守尚書右丞者。首居言責，無補聖時。方有黜幽之虞，遽聞躐等之命。辭而不獲，情實難安。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣家世寒賤，兄弟戇直。早坐狂言，流落江湖而不返；:晚逢興運，聯翩禁近以偷安。恃聖神之誤知，蹈嶮夷而莫顧。前後歷居於臺諫，彈擊多召於怨尤。每圖自安之宜，惟有早退之便。徒以受恩未報，中夕以興。進退皆艱，徬徨自失。敢有望於殊寵，以自遠於煩言。矧茲丞轄之嚴，號居弼諧之貳。觀用人之當否，知爲國之重輕。如臣迂闊而寡謀，孤直而多怨，進用茲始，已或紛然。眷遇儻隆，安能自保？伏望太皇太后陛下，眷求一德，以允僉言。慎名器之假人，念衣裳之在笥。亟收前命，以保危蹤。茍無隕越之憂，盡出生成之造。臣無任祈天竢命激切屏營之至，謹奉表陳免以聞。
全宋文卷二○六六北宋:蘇轍:文:Article:免尚書右丞表:二:臣轍言；:伏奉誥命，蒙恩除臣中大夫守尚書右丞者。臺轄之重，國論所存。顧惟尺寸之材，何與棟梁之選？比陳誠懇，尚閟俞音。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣家世寒儒，僅守父兄之樸學；:文史末技，不通邦國之大猷。頃自元祐之初，偶緣乏使；:召自南遷之後，遽責使言。旋由左史而踐掖垣，復從右戶以居翰苑。迨茲執法，曾未數年。言何補於聖明，志已殫於憂責。以一日遭逢之幸，擅諸臣積累之榮。方懷滿溢之虞，願求閑散之便。豈意恩私之橫被，復叨丞轄之近班。自昔政事之臣，非處書生之地。既犯不韙，其何敢安？伏望皇帝陛下，以德愛人，量才付位。深察斗筲之陋，難堪鍾鼎之藏。追還誤恩，選建明德。俾賢愚各安其所，則中外無復間言。其於微臣，受賜多矣。臣無任祈天竢命激切屏營之至，謹奉表陳免以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。,按：《欒城集》卷四七。又見傅增湘校本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三中，《八代四六全書》卷四。
全宋文卷二○六七北宋:蘇轍:文:Article:謝除中書舍人表:一　元祐元年十一月:臣轍言：:伏奉誥命，除臣試中書舍人，仍改賜章服者。執筆柱下，已愧空疏；:起草禁中，尤爲清切。上慚主眷，下愧人言。臣轍誠感誠懼，頓首頓首。伏以西臺政教之原，紫微論思之地。緝熙庶政，事得稽參；:進退具寮，言成訓誥。昔趙孟治晉，叔向爲之謀主，則楚無以當；:國僑爲鄭，子羽掌其詞令，則國鮮敗事。今臣所領，頗近於斯。宜得博達詳練之人疏通敏捷之士，考覈邦典，潤飾皇猷。如臣樸訥少文，迂拙自用。在仁祖時，始以直言，見收下第。在神考時，復以封事，獲對清光。不能自結於一時，旋復竄投於萬里。雖謀身之不暇，顧受任以何堪？泰壇之樽，何取溝中之斷？清廟之瑟，誤收竈下之焦。此蓋伏遇皇帝陛下，出震乘龍，代天理物。默然思道，專意於用人；:穆若守成，選衆而求舊。憐臣一介之賤，偶爲三世之陳。遺簪以故而見收，老馬以病而復養。不求其用，聊廣吾仁。臣雖力不迨人，而誠心未泯；:學忘其舊，而一二猶存。敢不靖恭於朝，側聽高宗之言政；:勉強以俟，幾見成王之措刑。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠感誠懼，頓首頓首，謹言。,按：《欒城集》卷四八。又見傅增湘校本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷四上，《古今事文類聚》遺集卷七。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八,《皇朝文鑑》卷六九,《古今事文類聚》遺集卷七,《三續古文奇賞》卷一○,《奇賞齋古文彙編》卷一五五,《文章辨體彙選》卷一三七,《四六法海》卷四,《唐宋元名表》卷一,《淵鑑》卷二○○,《宋四六選》卷五北宋:蘇轍:文:Article:謝除中書舍人表:二　元祐元年十一月:臣轍言：:伏奉詔命，除臣試中書舍人，改賜章服者。越從左史，擢領西垣。口出命書，身參法從。深念山林之跡，本無富貴之心。聞命若驚，固辭不獲。臣轍誠感誠懼，頓首頓首。伏念臣生本西蜀，家世寒儒。學以父兄爲師，貧無公卿之助。私有求於祿養，輒自力於文詞。慨然東遊，無以上達。際會仁祖，訪求直言。策語猖狂，恃聖神之不諱；:考官怪怒，惡悻直之非宜。孰知牾俗之言，特被愛君之詔。感激恩遇，遂忘死生。莫酬國士之知，適有私門之禍。未填溝壑，重迫飢寒。時於道途，望見神考。一封朝奏，夕聞召對之音；:衆口交攻，終致南遷之患。生雖不遇，嘗辱顧於二宗；:時不見容，勢殆濱於九死。厄窮自致，黽俛何言？敢云衰病之餘，復被寵光之幸？此蓋伏遇太皇太后陛下，母慈均覆，坤德無私。欲以任姒之明，躬行堯舜之道。肆求多士，以遺成王。耆老畢會於朝廷，耕築不遺於林莽。遂令拔擢，猥及空疏。馮唐已衰，猶願雲中之往；:貢禹雖老，未忘封事之勤。譬如木之在山，生則荷恩，而死無所怨；:冰之於地，行則潤下，而止不敢辭。臣之事君，義亦如此。欲報之意，非言所殫。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠感誠懼，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三下,《古今事文類聚》新集卷一二,《永樂大典》卷七三○三,《八代四六全書》卷四北宋:蘇轍:文:Article:謝除户部侍郎表:一　元祐二年十一月:臣轍言：:今月初四日，伏奉誥除臣依前朝奉郎試尚書戶部侍郎者。掖垣清閟，奉鉛槧以媮安；:民部劇煩，以金穀而爲職。事非素學，命不獲辭。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣起於南裔，曾未再期；:擢在近班，訖無少補。開口論事，適宸心延納之初；:引筆代言，非書命縱橫之際。竊祿而已，功何足云？計日以言，時亦未幾。方自憂於汰去，豈復意於超升？此蓋伏遇太皇太后陛下，仁聖無爲，靜深照物。坐閲工師之衆，灼知情僞之端。察臣朴愚，憐臣孤遠。才雖未能以應務，性則不喜於爲邪。試之劇曹，冀其來効。然臣觀當今右部之政，正值昔日新法之餘。召募憂於錢荒，差繇患於戶少。事既難辨，法當通方。尚賴聖算之明，稍寬民力之憊。臣之疏拙，徒自勉強。茍少緩於瘡痍，亦圖報之萬一。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八,《永樂大典》卷七三○三北宋:蘇轍:文:Article:謝除户部侍郎表:二　元祐二年十一月:臣轍言：:今月初四日伏奉誥命，除臣依前朝奉郎試尚書戶部侍郎者。田野之姿，入朝未幾；:侍從之貴，冒寵已多。方懷汰去之憂，敢有超遷之望？臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏以右曹之政，本專賦役之煩，近歲以來，復益金倉之舊。下關民力，上計邦儲。朝廷議論，積年於茲；:吏民封章，繼日以上。置局未遑於成法，付部要責其奏功。將以適四方之宜，爲一代之典。自非精練吏事，通知民情，何以上副憂勤，下寬疲瘵？如臣淺陋，殆難克堪。此蓋伏遇皇帝陛下，聖貴乘時，孝先述志。明於因革之故，達於利病之原。上覽祖宗之成規，下采今昔之公議。昭然獨斷，惠此小民。謂臣出自賤寒，或知劭農之意；:性本愚拙，庶無希合之情。度越衆賢，付以要務。臣敢不上體聖慮，勉盡鄙心？臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八北宋:蘇轍:文:Article:謝對衣金帶表:一:臣轍言：:伏蒙聖恩，賜臣對衣金帶者。盛服在躬，衰容有耀。兼金收袵，綿力難勝。顧視何功，叨塵重錫？臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣家本寒族，誤點清班。豈曰無衣，敢自求於安燠；:可使束帶，顧未工於語言。曾是遭逢，坐蒙恩寵。此蓋伏遇皇帝陛下，德澤無外，足以衣被四方；:禮義有餘，意將藩飾群下。發在笥之珍，以明重慎；:易佩魚之飾，以示等威。結以會朝，垂厲識都人之舊；:服而拜舞，顧影有彼己之慚。豈徒褒博以爲容，願盡糜捐而報德。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八北宋:蘇轍:文:Article:謝對衣金帶表:二:臣轍言：:伏蒙聖恩，賜臣對衣金帶者。中廷拜命，御府推恩。授安吉之禮衣，兼熒煌之寶帶。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣西南賤士，儒素傳家。羊裘寬博以禦寒，牛脅連延而束體。久從游宦，幸此甄收。曾何施爲，坐沾賜予？此蓋伏遇太皇太后陛下，天覆庶物，子養群臣。機杼告功，遠取同裘之義；:範鎔成質，式示斷金之誠。篋笥增輝，既燻暖於私室；:鞸紳同結，亦誇耀於周行。顧慚彼己之譏，當誓捐軀之報。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六七北宋:蘇轍:文:Article:謝翰林學士宣召狀:一　元祐四年六月:右，臣今月二十五日西頭供奉官充待詔盛倚至臣所居，奉宣聖旨，召臣入院充學士者。成命莫回，驚使華之促召；:一家竦聽，望雲闕以馳情。實儒者之至榮，豈平生之敢望？竊以翰墨之任，始自有唐；:供奉至尊，講聞前輩。北廊奏事，有如李絳之忠；:中禁論兵，復數畢諴之智。迨我祖宗之盛，最優文學之臣。時舉舊章，多蒙召對。頃自恭默之後，稍虛顧問之常。方今聖德日躋，群臣屬目。蓋將虛前席以博問，繼夜燭而疇咨。宜得㑺良，密侍燕語。如臣草野微陋，章句拙疏。十載江湖之間，自群魚鳥；:五遷臺省之要，永愧冠裳。敢謂乏人，遽令至此？兹蓋伏遇皇帝陛下，天心廣大，海德并包。物無一介之遺，意求萬目之舉。臨朝訪道，有元老之在前；:燕處清心，授衆正而自助。從容盛德，循致承平。塵露之微，海嶽奚補？修列聖之故事，今將其時；:因聞見以納忠，臣亦有志。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹録奏謝以聞。謹奏。《欒城集》卷四八。又見傅增湘校本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷四上，《古今事文類聚》新集卷二○，《永樂大典》卷一○二五，《唐宋元名表》卷一，《淵鑑類函》卷七二。:謹奏：:原無，據叢刊本補。下同。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八北宋:蘇轍:文:Article:謝翰林學士宣召狀:二　元祐四年六月:右，臣今月二十五日西頭供奉官充待詔盛倚至臣所居，奉宣聖旨，召臣入院充學士者。力辭不免，亟承詔旨之溫；:就職有時，復紆使節之重。慚負之極，俯伏何言？竊以法從之華，禁林稱首。田漁自奮，信遭遇之已艱；:兄弟迭居，況前後之無幾。二劉二吳，號有唐之盛事；:二宋二韓，稱本朝之得人。或同處於一時，或相望於累歲。今臣與兄軾皆塵西掖，繼入北扉。曾未三年，遍經兩制。才不逮於前輩，寵遂極於當年。聖主何私，偏許一門之幸；:愚臣自料，敢齊伯氏之賢？莫爲先容，獨爾幸會。此蓋伏遇太皇太后陛下，天地之德，含氣必生；:日月之明，容光咸照。力判忠邪之黨，首清侍從之聯。察臣兄孤直之無他，適具員偶闕而當補。棄遺簪而未忍，意同氣之可收。致此空疏，亦蒙奬擢。臣敢不始終一節，庶無隕於家聲；:勉強百爲，或有補於國事。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹録奏謝以聞。謹奏。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八北宋:蘇轍:文:Article:謝賜對衣金帶鞍馬狀:一　元祐四年六月:右，臣伏蒙聖慈，以臣入院，特賜衣一對金腰帶一條，并魚袋金鍍銀鞍轡馬一匹者。衣配重金，光照從官之右；:廐分上駟，出忘徒步之勤。齷齪何功，便蕃若此？伏念臣生於寒遠，仕則塵勞。逢掖之衣，如牛脅而自約，下澤之乘，望田舍以懷歸。曾是恩私，不遺固陋。此蓋伏遇皇帝陛下，輯綏多士，收攬成功。五色彰施，既盡藩飾之美；:六轡調適，復均緩急之宜。不問衰殘，特加好賜。無衣自請，喜七節之吉兮；:爲子永懷，悲三賜之及此。糜捐之報，造次不忘。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹録奏謝以聞。謹奏。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八北宋:蘇轍:文:Article:謝賜對衣金帶鞍馬狀:二　元祐四年六月:右，臣伏蒙聖慈以臣入院，特賜衣一對金腰帶一條，并魚袋金鍍銀鞍轡馬一匹者。服章在笥，騏驥出閑。襲以會朝，乘而拜賜。周行悚觀，陋室增華。伏念臣家本寒儒，誤塵法從。既脫布韋之陋，稍從輿馬之安。同裘之私，本非所望；:康侯之錫，顧亦何堪？寵數便蕃，循省愧歎。此蓋伏遇太皇太后陛下，博求雋乂，圖廣治功。歷覽縉紳之間，深照奔走之病。曾是迂拙，偏被恩私。賓客在前，或將使之束帶；:大夫之後，知遂免於徒行。誓以糜捐，少圖報稱。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹録奏謝以聞。謹奏。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八北宋:蘇轍:文:Article:謝敕設狀:一　元祐四年六月:右，臣伏蒙聖慈，以臣今月二十六日入院，特賜敕設者。初踐玉堂，亟頒燕俎。仰示慈之豐厚，增涖職之光華。飽食何爲，汗顔罔措。伏惟皇帝陛下使臣以禮，先祿後威。四簋既盈，豈復無餘之歎；:初筵有秩，共成既醉之和。荷賜則多，論報何所？臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹録奏謝以聞。謹奏。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八北宋:蘇轍:文:Article:謝敕設狀:二　元祐四年六月:右，臣伏蒙聖慈，以臣今月二十六日入院，特賜敕設者。恩異禁林，禮加燕豆。頻年不講，故事僅存。偶追賢㑺之游，亟蒙飫賜之舊。伏惟太皇太后陛下惠慈無外，典禮畢修。鳴鹿呦呦，喜忠言之來告；:嘉魚汕汕，豈衎樂之徒然？祈服異恩，敢忘仰報？臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹録奏謝以聞。謹奏。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八北宋:蘇轍:文:Article:笏記:一　元祐四年六月:臣蒙恩授翰林學士知制誥者。眷命自天，懇辭無地。伏念臣歸朝未幾，受任過優。榮兼伯仲之間，寵先供奉之列。此蓋伏遇太皇太后陛下，德施普博，恩及覃平。察狂狷之無他，憐孤直之寡助。生成之賜，草木何知？臣無任感天荷聖激切屏營之至。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八北宋:蘇轍:文:Article:笏記:二　元祐四年六月:臣蒙恩授翰林學士知制誥者。職叨非分，恩出異常。伏念臣比自南遷，擢居法從。功未聞於一二，寵遂及於便蕃。此蓋伏遇皇帝陛下急於用人，不遺寸善。置之翰墨之地，忘其兄弟之嫌。欲報洪私，未知死所。臣無任感天荷聖激切屏營之至。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷四中,《古今事文類聚》新集卷一八,《奇賞齋古文彙編》卷一五五,《四六法海》卷四北宋:蘇轍:元祐五年五月:文:Article:謝除龍圖閣學士御史中丞表:臣轍言：:伏奉誥命，除臣御史中丞，充龍圖閣學士者。視草禁中，既極儒臣之選；:專席朝右，復膺忠告之求。兼延閣之寵名，增南司之榮觀。退循淺拙，徒積兢危。轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏以仁聖在宥，五年於今。恭儉無爲，四方稱治。然而矯枉之過，苛吏適去而寬弛相尋；:革故之難，敝事雖除而條綱尚紊。民貧未可經遠，吏窳難於責功。是謂守成之難，宜有厲精之實。幸臺綱之一舉，措國是於無疑。如臣才力之微，強勉何及？此蓋伏遇太皇太后陛下，德惟主善，政貴日新。閔風俗之惰媮，審詞説之忠佞。知逆耳之利行，察遜志之多非。是以度越㑺賢，收掇微賤。然臣迂愚之質，砥礪莫加；:顛沛之餘，衰罷日甚。言之無補，昔已效於諫垣；:文不適時，比復陳於翰苑。恩澤莫塞，才短奚爲，惟有事君之小心，每欲終身於直道。折而不屈，蓋蓬蒿之自然；:晦而猶鳴，亦雞鵠之常性。志效捐軀之報，未知授命之晨。拜伏在廷，俯仰增愧。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐。頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八北宋:蘇轍:文:Article:謝賜對衣金帶鞍馬狀:右，臣伏蒙聖恩，賜臣對衣金帶鞍轡馬一匹者。、:衣以旌禮，錫之帶則有約束之嚴；:馬以代勞，加之鞍則無隕越之懼。荷國恩之深重，知聖訓之密微。服以周旋，益增愧汗。此蓋伏遇太皇太后陛下，照臨多士，抵廣德心。捐廐庫之有餘，憐臣庶之微陋。拜命茲始，曾無毫髮之勞；:受賜以歸，先有滿盈之懼。伏念臣起家寒遠，遭世熙明。才下位高，畏維鵜濡翼之誚；:任重道遠，懷老驥伏櫪之心。量力自知，覽物增愧。將何以光被顯服，並驅衆賢？惟當知無不言，實亦匪以爲報。臣無任感天荷聖激切屏營之至。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八,《唐宋元名表》卷一北宋:蘇轍:文:Article:謝除尚書右丞表:一　元祐六年二月:臣轍言：:伏奉制命，除臣中大夫，守尚書右丞，累具辭免，蒙降詔不允，仍斷來章者。待罪南臺，閲時空久；:承恩右轄，量分實逾。雖循墻而固辭，媿回天之無力。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣衰遲晚節，遭遇聖時。還朝首擢於諫垣，求言終寘於臺長。蓋古人事君之難事，惟忠言拂意之易危。迫切至於引裾，顛危有或折檻。大則死亡之不卹，小則投竄而莫留。雖伏節之心，沒而後已；:而保身之義，明者非之。臣今不然，事出至幸。蓋上方有道，常導之使言；:故下獲安心，知言之無罪。非徒無益而不譴，抑又與進而超遷。才不逮於中流，幸則過於前輩。出入數歲，參陪大猷。昔所罕聞，衆或驚歎。此蓋伏遇太皇太后陛下，奉身有禮，體天無心。均覆中外，無戚疏之殊；:惠養黔黎，有恭儉之實。德則可紀，過寧復聞？遂使諫諍之臣，不知激訐之懼。因緣寵遇，復享尊榮。不貲之恩，沒齒何報？方今兵革既息，年穀稍登。唯當上體仁心，治而弗擾；:旁求哲士，守之愈堅。庶羣后比義以致功，則孤臣因人而成事。過此以往，未知所裁。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六七北宋:蘇轍:文:Article:謝除尚書右丞表:二　元祐六年二月:臣轍言：:伏奉制命，除臣中大夫，守尚書右丞，累具辭免，蒙降詔不允，仍斷來章者。渙汗之恩，已行而不反；:傴僂之志，雖勤而莫伸。上愧鴻私，下慚公議。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。恭惟皇帝陛下，接堯舜之統，蹈成康之仁。體貌先正耆老之人，揀拔後來翹秀之士。俯仰六載，前後幾人？坦然公明，故不私賢否之實；:穆然淵默，故坐照情僞之真。臨御久則鑑愈明，得失分則下無隱。如臣者西南賤士，章句小儒。早歲猖狂，偶竊方聞之選；:中年流落，既安縣尹之卑。遭時乏人，致位近侍。跌宕文墨之囿，囁嚅議論之場。舉皆空言，安有實效？顧惟省轄之重，實參國論之餘。豈無遺賢，遽及微品？地寒資淺，何以望三事之餘光；:才短力罷，安能裁六聯之滯論？雖復黽俛就職，愧歎何言！:此蓋伏遇皇帝陛下，天地之仁，曲成草木之陋；:父母之愛，不録子弟之非。將建大厦以覆羣生，故收衆材而無棄物。然臣負過其力，受非所容。惟有潔己無私，或不孤於託付；:引類自助，幸得免於顛隮。不渝始終，少答恩造。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。,按：《欒城集》卷四八。又見《皇朝文鑑》卷六九，傅增湘校本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷四中，《古今事文類聚》新集卷八，《淵鑑類函》卷七四。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八北宋:蘇轍:文:Article:生日謝表:一　元祐六年二月:臣轍言：:伏蒙聖恩，以臣生日，特遣中使降詔書，賜臣羊酒米麫者。忝貳中臺，席猶未暖；:恩頒細札，庖已分甘。爰因誕辰，寵賁私室。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣才無他技，生實多艱。近從江海之羈，遽聞廊廟之政。齷齪從衆，曾何補於微塵；:出入彌旬，已自驚於素食。惟是累朝之故事，本優當世之名卿。不遺臣子之私，特助室家之喜。豈茲非薄，亦被寵榮？此蓋伏遇皇帝陛下，仁貴慎微，禮恩從厚。既竭大烹之養，兼存推食之恩。庶無飢渴之憂，以盡腹心之報。雖草木不知於亭育，而犬馬尚識於仁私。被服恩光，永思報稱。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。謹言。,
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八北宋:蘇轍:文:Article:生日謝表:二　元祐六年二月:臣轍言：:伏蒙聖恩，以臣生日，特遣中使降詔書，賜臣羊酒米麫者。時當生育，情方切於懷親；:職貳文昌，恩忽驚於捧詔。廩庖致饋，門戶生光。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣夙稟厄窮，年侵衰暮。偶緣乏使，叨據近班。未嘗稼而取禾則多，不能謀而食肉無恥。醉乏令德之美，飽無用心之勤。常恐食浮，以爲身累。敢煩好賜之厚，曲記初生之期。此蓋伏遇太皇太后陛下，推天祿以養才，因舊章而惠下。旨酒肥羜，見和平蕃衍之祥；:香稻來牟，皆調節登豐之報。顧惟孱陋，坐食甘腴。況臣少也早孤，祿不及養；:老而多感，憂以終身。賜予在前，莫施烏鳥之微志；:顧瞻來事，惟有忠義之可爲。蕞爾寸心，未知所報。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六七,《欒城集》卷四八北宋:蘇轍:文:Article:笏記:臣進擢未幾，勞效未聞。偶緣生育之辰，遽蒙斂賜之典。醉酒飽德，雖喜太平之風；:先事後祿，愧非崇德之義。黽勉圖報，愧畏交中。
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九北宋:蘇轍:文:Article:代陳州張公安道謝批答表:一:臣某言：:伏以衰病日侵，曠官是懼。敢期恩貸，曲示撫存。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣早塵侍從，晚遇聖明。犬馬之誠，本期於竭盡；:烏鳥之志，施迫於艱難。憂患既深，志力俱耗。比緣終制，獲覲清光。自顧衰殘之餘，力求閑散之地。荷聖恩之未棄，付便郡以偷安。勉強支持，庶幾補報。而自單車就道之日，舊疾緣隙而生。視事云初，猶冀有瘳於歲月；:力疾爲治，未敢即訴於朝廷。及此遷延，愈增昏眩。殆將隳撓於條教，無以表正於吏民。衆所共知，信非矯飾。報孤誠而未達，服睿眷以徒驚。感激之衷，固無以喻；:進退之分，終所未安。雖明主優容舊臣，而尸素之譏，安可弗畏？雖愚臣貪冒寵祿，而筋力之去，難以強回。茍矜察其罷羸，實保全於終始。臣無任祈天竢命激切屏營之至，謹奉表陳免以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。,
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九,《四六法海》卷四北宋:蘇轍:文:Article:代陳州張公安道謝批答表:二:臣某言：:老病既至，昏耄及之。恩澤未移，撫存若此。感幸雖切，啓處未寧。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏惟皇帝陛下，覆育萬物，體乾坤之不遺；:容養羣臣，猶父母之曲盡。始終愛惜，左右保全。雖或迂疎無用之才，而以羸老難任之日，猶未忍棄，俾獲偷安。德厚恩隆，感深涕隕。然念臣結髮從宦，出身事君。遭遇聖明，有犬馬自效之志；:酣豢爵祿，無山林獨往之心。矯世求名，既非所願；:要君自鬻，尤不忍爲。誠以病勢侵凌，理難勉強。伏自去歲，初涖宛丘。風熱交攻，面目幾廢。固陳誠請，未賜允從。貪冒寵光，朋友之所譏笑；:隳弛條教，吏民之所厭憎。逮此干聞，出於窘迫。豈可復貪榮命，不畏多言？而況南都有先臣之敝廬，留臺固遺老之清職。在臣不爲遂廢，於國亦謂無嫌。病而得閑，斯人情之至願；:退之以禮，知主眷之愈隆。天高聽卑，得請乃已。臣某無任祈天俟命激切屏營之至，謹奉表陳免以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九北宋:蘇轍:文:Article:代齊州李肅之諫議謝表:熙寧七年四月:臣某言：:伏奉某月日敕，就差臣知齊州，已於今月三日到任上訖者。衰疲無用，退避爲宜。尚分邦符，以便私計。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣幼蒙基業，早與簪裳。遭遇先朝，荐更煩使。逮聖明之有作，登賢俊於無方。誤識鄙凡，首被選擢。節制西夏，尹正上都。用捨皆獨斷之明，左右無一人之助。才微地薄，寵至心驚。誓堅愚忠，以報天造。然自出入要地，訖無絲髮之可稱；:驅馳莫年，已覺筋骸之不迨。難東秦之奧壤，實故里之近邦。顧惟綏撫之權，非復羸老之任。飛章自乞，倚宸眷之未移；:明命俯從，知聖恩之愈厚。況復歷山舊治，父老猶存；:濮水弊廬，封畛相望。首丘自得，戀主徒深。秋稼粗登，民情稍復。坐布德澤，豈勞施爲？惟是丘山之恩，猥被桑榆之景。報效無所，寢興不遑。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九,《四六法海》卷四北宋:蘇轍:文:Article:代李諫議謝免罪表:臣某言：:頃者昧於周防，自貽謗讟。聰明坐照，善惡俄分。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣幼服官箴，惟知勤瘁；:老膺朝寄，但守朴忠。訖無他長，以報殊遇。力小行重，常自知其不任；:勢薄地寒，果大招於浮議。煩言初起，卒莫自明；:孤跡多危，自甘永棄。賴聖神之不惑，察誣罔之無根。不勞辯明，自獲昭洗。此蓋伏遇皇帝陛下，天鑑在上，物無遁形；:坤厚兼容，人獲安處。知拙直之多怨，憐衰朽之易摧。不見瑕疵，曲全終始。感幸之切，涕泗交流。重念臣昔事先朝，雖更煩使。衰門無振起之望，莫齒絶榮華之心。自蒙選掄，遂歷禁近。初無左右之助，惟恃日月之明。入領要權，出分重鎮。況復弟昆之菲薄，並叨侍從之清華。蒙國厚恩，如臣有幾？未能消於謗口，實有累於知人。每自省循，謂宜廢黜。尚竊方州之寄，益明眷奬之深。敢不勉勵疲駑，要粉身而後已；:訓敕子弟，期累世以無忘。過此以還，未知所措。臣某無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九北宋:蘇轍:文:Article:代南京張公安道免陪祀表:熙寧十年十月:臣某言：:伏蒙詔恩，以南郊大禮召臣陪祀者。躬饗圜丘，祗見祖廟。百辟在列，有懷舊臣；:明詔及門，許觀盛禮。顧衰骸之羸瘠，奉成命以震驚。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣頃守鄉國，理極便安。但以莫年，勢難勉強。飛章請老，有負薪不逮之深憂；:竊祿偷安，豈日莫思歸之本意？恐再三之上瀆，遂黽勉以逾時。然而目疾侵凌，比加昏眩；:足力耗竭，殆不支持。方陛下咸秩百神，駿奔萬國，思以自天之福祿，均畀在位之臣工。惻然眷懷，未忍遺棄。而臣適丁病廢之日，懼成跛倚之尤。身滯周南，信榮觀之有命；:心游魏闕，念入侍之無期。惟當望柴燎之餘煙，伏葇簷而竊抃。坐馳誠意，仰企清光。媮惰之誅，逃避無所。臣無任祈天荷聖激切屏營之至，謹奉表陳免以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九北宋:蘇轍:文:Article:代張公謝免陪祀表:熙寧十年十月:臣某言：:伏奉今月某日詔書，許臣免南郊陪位者。睿眷優隆，不遺舊物。老身衰病，辜奉明恩。未即譴訶，重加撫諭。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏惟皇帝陛下，奉若天地，祗事祖宗。罄萬國之歡心，洽百禮而爲奉。四海來格，尚何竢於匹夫？誠意旁周，獨未忘於一介。其爲幸會，豈合固辭？況臣仕歷三朝，班聯二府。自當勉強筋骸之力，奔走籩豆之間。聽工祝之告休，均在廷之率舞。而乃自陳衰瘠，茍便安閑。始貢私誠，謂嚴誅之莫逭；:重迂細札，識聖度之兼容。雖蒲柳之質既衰，而葵藿之心未已。瞻望隕越，寢興不遑。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表陳免以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九北宋:蘇轍:文:Article:代張公賀南郊表:熙寧十年十月:臣某言：:伏見今月二十七日南郊禮畢，大赦天下者。饗帝之功，允屬於元聖；:好生之德，遂洽於斯民。臣某誠歡誠抃，頓首頓首。臣聞天地萬物之始，祖宗百世之元。在禮有合祭之文，於經有嚴配之義。曠三年而後舉，竭四海以薦誠。然後情意獲通，多儀克備。惠澤均於多辟，賜予迨於六師。自非聖神，莫或修舉。伏惟皇帝陛下，仁孝天錫，恭儉日躋。祗事神祇，勤卹鰥寡。故能享安寧於歷歲，效職貢於多方。釐事告成，舊章不墜。臣忝事累聖，親承盛儀。睹致誠備物之爲難，知持滿守成之不易。其爲喜慰，實倍等倫。臣某無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。臣某誠歡誠抃，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九北宋:蘇轍:文:Article:代南京留守賀南郊表:熙寧十年十月:臣某言：:伏以今月某日，南郊禮畢，大赦天下者。親饗天地，陟配祖宗。咸秩百神，均福四海。舉此盛禮，併在一時。臣某誠歡誠抃，頓首頓首。伏惟皇帝陛下，纘嗣五聖，勤學十年。地平天成，禮備樂舉。親執圭幣，三接神祇。藁秸陶匏，致精微於德産；:犧牲玉帛，來職貢於多方。祝嘏告休，福祿荐至。赦宥多辟，思廣好生之心；:賞賚六師，共享如茨之福。罔有內外，咸盡歡欣。臣某居守別都，阻陪列位。徒與吏民之衆，共被德澤之餘。臣某無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。臣某誠歡誠抃，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九北宋:蘇轍:文:Article:代南京百官賀南郊表:熙寧十年十月:臣某等言：:伏奉今月某日南郊禮畢，大赦天下者。舉三年之盛典，罄萬國之歡心。釐事既終，鴻恩均被。臣某等誠歡誠抃，頓首頓首。伏以天地之功，施而不報；:祖宗之德，大而難名。惟有躬祀圜丘，配神作主。仰以答靈休之默運，俯以示聖孝之無窮。伏惟皇帝陛下，道被華夷，澤浹幽顯。百神受職，四海宅心。盛德元功，推而不有。報本反始，因以教人。遂緣祝嘏之餘，丕冒生靈之衆。幅員萬里，歡喜一詞。臣等分職留都，不獲奔走執事。無任瞻望踴躍激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。臣某等誠歡誠抃，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九北宋:蘇轍:文:Article:代南京謝頒曆表:熙寧十年十月:臣某言：:今月某日進奏院遞到詔書一道，賜臣熙寧十一年新曆一卷者。天方發春，朝既頒朔。歲功伊始，民事有時。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏惟皇帝陛下，政先稽古，動必法天。將以正萬事於歲先，大一統於宇內。而臣官治留務，職在勸農。敢不奉順典常，助宣化育；:勤率史屬，共質要成？臣無任瞻天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九北宋:蘇轍:文:Article:代張公謝南郊加恩表:熙寧十年十月:臣某言：:伏以今月某日南郊禮畢，特加臣恩命者。元祀告成，鴻恩溥及。雖在退藏之品，猶加異數之榮。祗奉絲綸，貴增慚懼。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏惟皇帝陛下，竭誠致饗，受祿自天。樂與羣臣，同霑大慶。上自股肱之列，下同筦庫之微。嘉其顯相之勤，録其駿奔之助。霈然大鑰，夫豈無名？如臣草木餘生，桑榆暮景。顧田廬而願逝，竊秩祿以常驚。多病支離，已無任於陪祀；:寵光霑洽，尚不間於推恩。荷德滋深，論報無所。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六八北宋:蘇轍:文:Article:代李誠之待制遺表:臣某言：:衰病既侵，大期將至。顧視日景，瞻戀聖時。忍死一言，瞑目無恨。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣少年感慨，有志功名。晚節遭逢，屢經驅策。總戎西北，方朝廷旰食之秋；:爲國威懷，竊將帥分憂之日。誓將勉勵，少答恩私。而施設未遑，罪戾隨至。荷聖神之普照，曾竄逐之幾時。安居里閭，浪跡漁釣。誠心自言，冀天日之尚回；:歲月潛移，謂倚伏之可待。而命之弗予，冥不自知。俛仰之間，彌留已甚。伏惟皇帝陛下，躬堯舜之明哲，履漢唐之緒餘。引領太平之功，側身同德之士。臣雖竊見其始，而莫究其終。興言及茲，銜痛沒地。然臣聞之，惟至誠可以格物，惟至仁可以安人。刑非爲治之先，兵實不祥之器。此皆陛下聰明之自得，老生平昔之常談。將死之言，庶幾於善。茍有取於萬一，則雖沒而猶生。臣無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。,按：《欒城集》卷四九。又見傅增湘校本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷七下，《聖宋千家名賢表啓》卷四。
全宋文卷二○六八北宋:蘇轍:文:Article:代龔諫議謝知青州帥表:元豐元年五月:臣某言：:伏奉五月某日敕告，授臣右諫議大夫知青州軍州事兼京東東路安撫使，臣已於今月某日祗受訖者。守土無功，曠官是懼。成命既出，懇避無由。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣儒術空疏，吏能淺薄。早蒙選擢，屢典方州；:中被寵光，薦歷臺省。懷樸忠而不顧，勵勤拙以自將。然自違去中朝，流落外補，首尾經八年之久，左右無一人之容。自分衰朽之餘，無復甄升之望。頃緣乏使，再守別京。獲覩日月之光，親聞金石之訓。粗陳本末，方慚尸素之多；:俯念孤平，尚有驅策之意。自違天闕，曾未期年。亟升侍從之榮，仍分旄鉞之寄。鴻恩自至，莫知其由。此蓋伏遇皇帝陛下，天地兼容，陶鈞獨運。識馮唐於郎省，但取一言；:寘汲黯於淮陽，未忘舊物。恩深不報，期銘骨以終身；:才拙自知，誓見危而一節。銜命東往，誠心內馳。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。謹言。,按：《欒城集》卷四九。又見傅增湘校本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五上。
全宋文卷二○六八北宋:蘇轍:文:Article:代陳汝羲學士南京謝表:元豐元年五月:臣某言：:伏蒙聖恩授臣南京留守知應天府事，臣已於今月某日到任訖者。越從散地，擢領留都。仰戴恩光，惟知慚懼。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣早蒙器使，屢試煩難。任重多憂，積衰成病。乞身閑冷，但求安養於餘生；:絶意功名，不復干求於當世。豈謂聖恩未棄，見收桑榆；:枯木再生，重沾雨露。自聞此命，莫知其由。洎獲見於清光，復親承於聖訓。盡出陶鈞之化，曾微左右之容。昔漢宣起張敞於亡徒，漢武用安國於梁獄。古或有是，今則無之。嚮非日月之照臨，不遺隙穴之微陋，則已廢之跡，誰肯復收？臣敢不勉勵疲駑，宣布政令。雖天地之恩不報，而犬馬之志長存。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。,按：《欒城集》卷四九。又見傅增湘校本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五上。
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九北宋:蘇轍:文:Article:代南京留守謝减降德音表:臣某言：:今月十三日進奏院遞到中書劄子一道，疏決見禁罪人，臣已即時施行訖者。德澤之厚，常首於京都；:原省之寬，一清於多辟。感天至速，協氣可期。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏以本京頃自秋末，逮茲歲終，愆陽爲災，時雪不至。麥田枯槁，民氣底煩。雖嘗祗奉詔音，並走羣望；:而精神未格，應答不時。衆皆嗷然，仰而有待。伏惟皇帝陛下，心存萬國，知其艱難。德配上天，體厥覆露。推臨軒決獄之意，廣赦過宥罪之仁。謂三都之人，均在輦轂；:使千里之內，同起頌聲。民心既孚，天聽非遠。臣幸攝守留鑰，親被鴻休。樂與都人，共陶聖化。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。謹言。
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九北宋:蘇轍:文:Article:代張芻諫議南京謝表:臣某言：:伏以南陽重鎮，久愧於無功；:留鑰乏人，復叨於寵寄。祗奉綸綍，初見吏民。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏惟皇帝陛下，選用列辟，藩屏四方。獨化陶冶之間，不爲親疏之異。乃眷別都之地，實惟創業之邦。控引大河，遠通江海之利；:列置諸將，並擁貔虎之師。舟車四馳，賓旅荐至。歷觀近世，多用重臣。顧省庸虛，豈宜忝冒？伏念臣遭逢早歲，流落中年。不意斑白之秋，置身侍從之列。秉持旄鉞，鎮撫方州。負乘有致寇之憂，老病非濟時之器。向非荷天地生成之德，被日月臨照之明，孰爲先容，保此弱植？臣敢不瞻望京邑，推廣風教之餘；:勉強疲駑，少致涓埃之報。臣無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六八北宋:蘇轍:文:Article:代張公安道乞致仕表:一　元豐二年:臣某言：:七十致仕，國有舊章。再三上聞，情非虛飾。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣早塵顯仕，才本空疏。晚依至道，心存止足。年力未及，亟請閑官。老既當休，即求謝事。陛下矜憐耆舊，特屈典常，許帶使名，坐臨僊館。臣眷戀德澤，難於固辭。勉強衰遲，領此深眷。空糜厚祿，已復二年。仰愧朝廷，俯慚朋友。敢緣禮律之舊，力丐筋骸之餘。蓋陛下欲優容老成，而臣之蒙賜已久；:臣將畏避滿溢，而陛下之流澤愈多。誠恐一朝溝壑之虞，遂有終身負乘之恥。逮此未耄，得以自陳。伏惟皇帝陛下，成物如天，愛人以德。君臣之際，非獨以爵祿豢養爲恩；:進退之間，固將以名節始終爲意。使臣得退伏閭里，歌詠聖時，行葦無牛羊之憂，蒲柳免風霜之患。則私心自得，國體兼存。區區悃誠，實冀得請。臣無任祈天俟命激切屏營之至，謹奉表以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。,按：《欒城集》卷四九。又見傅增湘校本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷七下。
全宋文卷二○六八北宋:蘇轍:文:Article:代張公安道乞致仕表:二　元豐二年:臣某言：:老而求退，豈以爲名？病而得閑，本其至願。飛章自乞，誠意未孚。特蒙賜書，勉以就職。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。臣聞引年去位，事君之舊章；:懷祿忘歸，人臣之深戒。自昔不得謝者，在禮雖或許之，然皆廟堂注意之臣，疆埸折衝之任，邦家倚以爲重，神人賴以爲安。留之者既自有詞，居之者誠亦無愧。是以禮存權制，人絶間言。未聞退處閑官，坐糜厚祿，竊此異數，晏然偷安。伏念臣早事三朝，晚遭興運。首被揀拔，與聞幾微。貪戀聖明，豈有窮已？徒以寵祿盈滿，懼速顛隮；:筋力衰罷，理難勉強。幸緣舊典，敢固自陳。伏惟皇帝陛下，量極乾坤，德隆父母。因至誠之勤請，杜無名之誤恩。念臣平生粗守廉隅，恥於僥倖；:使臣今日得安分限，即是恩私。區區寸誠，得請乃已。臣無任祈天俟命激切屏營之至，謹奉表以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。,按：《欒城集》卷四九。又見傅增湘校本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷七下，《奇賞齋古文彙編》卷一五五，《四六法海》卷四。
全宋文卷二○六八北宋:蘇轍:文:Article:代張公安道乞致仕表:三　元豐二年:臣某言：:誠發於中，一言可信；:恩加望外，再請未從。顧惟衰朽之年，久竊尊榮之寄。雖蒙異眷，敢以自安？臣某誠惶誠恐，頓首頓首。臣聞事君之禮，少壯不敢不勉；:行己之義，老病不可不歸。壯而不勉則失忠，老而不歸則忘恥。今臣心力衰退，手足支離。謝事之期已逾三歲，祈天之請蓋又累年。況復同列之間，比多得請而去。獨臣言辭淺陋，未足以回天；:勢力孤單，中無與爲地。茍遂磐桓顧寵，俯仰懷慚，志不克伸，沒有遺恨。伏惟皇帝陛下，至誠樂善，多士克生。元首股肱，自足名世；:奔走先後，未嘗乏人。豈臣去留，足爲輕重？徒以遺簪可念，遂忘朽弊之難堪；:老馬尚存，不知驅馳之弗逮。致之顛覆之地，恐非愛惜之宜。故寵臣以尊名，不若使臣得全廉恥之爲貴；:厚臣以重祿，不若使臣得守分限之爲安。凡厥保全之餘，斯皆聖明之賜。力陳危懇，尚冀必從。臣無任祈天俟命之至，謹奉表以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。,按：《欒城集》卷四九。又見傅增湘校本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷七下，《四六法海》卷四。
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九北宋:蘇轍:文:Article:代張公謝致仕表:元豐二年七月:臣某言：:引年辭位，忘三請之頻煩；:念舊推恩，兼異數之重復。不替使名之重，仍兼宮職之崇。身喜歸休，心慚誤寵。國有成命，禮不敢辭。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣奮自諸生，荐歷顯仕。出入中外，凡經四十餘年，事業空疏，未聞一二可紀。量才無用，早絶意於功名；:聞道有年，久甘心於閑退。徒以夙事累聖，晚遇昌期。雖復已衰，未忍亟去。逮此筋骸之俱廢，自知驅策之難堪。瀝懇上聞，輟黈蒙聽。皇明委照，私欲無違。復緣出震之初，與聞馮几之命。曲加恩禮，度越典常。此蓋伏遇皇帝陛下，義不忘勞，仁先貴老。待疲馬以芻粟之厚，聊盡其年；:均枯木以雨露之恩，豈責之報？使得優游卒歲，安樂延齡。惠澤至深，反側爲愧。雖老身已矣，將遂志於山林；:而物性自然，終傾心於葵藿。臣無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九北宋:蘇轍:文:Article:代歙州賀登極表:元豐八年三月:臣某言：:奉今月初六日敕書，伏承皇帝陛下，天錫成命，君臨萬邦，神人宅心，中外相慶。臣某誠歡誠抃，頓首頓首。臣聞人倫莫先者父子，神器不二者社稷。付與一定，衆庶自安。我國家接統漢唐，配德虞夏。世祚平泰，古無擬倫。先皇帝總御綱權，肇新法度。廣興百世之利，聿追三代之隆。大功甫成，明命有屬。皇帝陛下仁孝天授，聖智日躋。承昭考作室之明，賴文母翼周之賜。臨馭茲始，沛澤汪洋。寵及庶寮，恩宥多辟。民田蠲租稅之重，邊吏禁侵攘之姦。兆民允懷，四夷永賴。昔周成致刑措之盛，漢昭知時務之宜。今古同符，治功可待。臣守土南服，親被鴻恩。踴躍歡呼，倍越倫等。臣無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。臣某誠歡誠抃，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九北宋:蘇轍:文:Article:代滕達道龍圖蘇州謝上表:一:臣某言：:近從鄰郡，移領鄉邦。秀楫之勞，曾無幾日；:里閭之舊，足慰平生。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣家世寒微，學術疏淺。介特無援，歷事三朝；:繾綣愚忠，粗守一節。方先帝臨御之始，實羣臣綜覈之秋。拙直之心，偶蒙委照；:幾微之議，每輒與聞。知無不言，徒自竭於忠孝；:直故多怨，遂寖結於憎嫌。恩遇一移，流落十載。雖欲自安於散地，然猶橫被以惡名。投畀遐方，要令沒齒。竊意網羅之莫脫，豈知天日之自明。吳興之除，聖意可見。幸疑謗之已釋，雖老死其何求？敢冀優恩，復遷善地。此蓋伏遇皇帝陛下，孝思天至，聖德日躋。憐孤跡之多艱，傷舊物之久棄。特推鴻造，存養餘齡。臣老病相仍，羈危多感。勤卹民物，敢忘委寄之深；:迎勞往還，已覺筋骸之憊。葵藿之心徒切，桑榆之報何時？臣無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六八,《欒城集》卷四九北宋:蘇轍:文:Article:代滕達道龍圖蘇州謝上表:二:臣某言：:地本鄉閭，人情所樂；:物多魚稻，衰病以安。祗見吏民，布宣德澤。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏惟太皇太后陛下，坤儀正大，母德仁慈。照知四海之艱難，洞鑑羣臣之情僞。不遺疏逖，均被優恩。臣早事三朝，誤知先帝。初睹變更之議，每陳安靖之謀。言拙計疏，怨多援寡。始求補外，本欲安身，不圖寵幸之心，未快憎嫌之素。遂因疑事，加以惡名。流落十年，必致死亡之地；:竄投三郡，益加遠小之鄉。賴聖神之至明，察愚直之無過。獨排衆謗，移領吳興。危跡再安，孤根復植。逮茲新命，不覺涕零。惟天地之鴻私，顧草木之何報？東南少事，深慚素食之恩；:江海坐馳，私有自憐之意。臣無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六九北宋:蘇轍:文:Article:元祐七年生日謝表:一　元祐七年二月:臣轍言：:伏蒙聖恩，以臣生日，特遣中使降詔書賜臣羊酒米麵者。與聞幾政，每懷尸祿之憂；:時及初生，曲蒙好賜之厚。使華臨賁，親族增榮。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣起自畎畝之微，貧無甔石之積，永念屬厭之戒，曾無求飽之心。迨玷近班，適緣乏使。不稱是懼，如醉其憂。豈意生育之期，復煩慶賜之重？此蓋伏遇皇帝陛下，政本於惠，禮從其隆。萬物盛多，如魚麗之時；》:羣臣和樂，有鹿鳴之喜。》:斥餼牽以爲饋，助燕私而不忘。自顧何功，敢竊大烹之養？誓將圖報，少逃素食之譏。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。《欒集後集》卷一七。:臣轍誠惶誠恐謹言：……原本無，據宋丙本叢刊本補。以下各篇，凡篇末有此句者，均與此同，不再出校記。
全宋文卷二○六九,《欒城後集》卷一七北宋:蘇轍:文:Article:元祐七年生日謝表:二　元祐七年二月:臣轍言：:伏蒙聖恩，以臣生日，特遣中使降詔書賜臣羊酒米麵者。孤矢之祥，永記於生育；:廩庖之賜，曲被於渙恩。祗荷寵靈，豈勝愧懼！:臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣少方志學，曾藜藿之莫辭；:長欲事親，愧旨甘之不贍。雖居近列之寵，常懷罔極之悲。顧乏遠謀，猥叨亟饋。此蓋伏遇太皇太后陛下，約於奉己，侈在養賢。躬周公吐餔之勞，服大禹惡酒之戒。特推觴豆之賜，以助室家之私。敢不下酌民言，助調國政？庶無覆餗之患，以圖報德之方。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六九,《欒城後集》卷一七北宋:蘇轍:元祐七年二月:文:Article:笏記:臣伏蒙聖慈，以臣生日，特遣中使降詔書，賜臣羊酒米麵者。獲貳文昌，再經生育。荐蒙慶賜之典，仰承慈惠之風。食浮於人，念素餐之可愧；:任過其量，無令德之足觀。欲報之心，未知所措。臣無任感天荷聖激切屏營之至。
全宋文卷二○六九,《欒城後集》卷一七北宋:蘇轍:文:Article:元祐八年生日謝表:一　元祐八年二月:臣轍言：:伏蒙聖恩，以臣生日，特遣中使降詔書，賜臣羊酒米麵者。老逢誕日，泣親養之無從；:賜出天廚，愧君恩之莫報。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣生於窮陋，晚被寵榮。粗飯垢衣，未改生平之舊；:嘉肴旨酒，每驚日食之豐。復緣載育之辰，曲霑馭幸之典。室家交慶，心口自慚。此蓋伏遇皇帝陛下，儉以約身，優於養士。敕廩人而繼粟，閔褐父之睨盛。力行舊章，以惠列辟；:德非易物，澤配漏泉。矧兹異數之隆，非復周行之比。食無避難，敢忘臣子之心？志在屬厭，更誦古人之戒。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。謹言。
全宋文卷二○六九,《欒城後集》卷一七北宋:蘇轍:文:Article:元祐八年生日謝表:二　元祐八年二月:臣轍言：:伏蒙聖恩，以臣生日，特遣中使降詔書，賜臣羊酒米麵者。惠以餼牽，示同安於飽滿；:繼之麴蘗，思共享於和平。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣生自寒鄉，幼被慈訓。父篤教忠之義，母有擇鄰之風。孤苦積年，衰罷無用。每逢生日，私竊疚懷。敢期老病之餘，獲霑好賜之末？既醉且飽，兼喜與悲。此蓋伏遇太皇太后陛下，知臣下之劬勞，散廩庖之充積。謂漿或不以，而周雅作刺；》:食每無餘，而秦風變衰。》:霑爲大亨，度越前世。蓋視如手足，俾知體貌之隆；:況門有桑蓬，本效馳驅之用。欲圖報德，誓以移忠。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六九,《欒城後集》卷一七北宋:蘇轍:元祐八年二月:文:Article:笏記:臣伏蒙聖慈，以臣生日，特遣中使降詔書，賜臣羊酒米麵者。枉蒙寄任，空閲歲時。每遇初生，輒被好賜。醉酒飽德，雖喜太平之風；:鳴野食苹，未展盡心之報。臣無任感天荷聖激切屏營之至。
全宋文卷二○六九,《欒城後集》卷一七北宋:蘇轍:元祐七年六月:文:Article:辭門下侍郎劄子:臣竊睹今日內降聖旨，臣轉官除門下侍郎。伏以執政近臣，預聞國論，可用才舉，難以次遷。茍以先後歲月爲倫，必致忝冒沈淪之議。況臣頃由縣道，擢寘從官，首尾七年，歷盡華貫。逮居丞轄之地，訖無絲髮之功。黽勉逾年，漸負填臆。敢期聖眷未已，擢任愈隆？臣反覆思之：:始者既以不次度越衆賢，今者又因見任遷貳元宰，前後僥倖，豈可常然？苟復冒居出納之司，不知進退之分，公論不允，必致顛隮。況臣久以愚拙，誤蒙矜閔，幸今命出未下，勢尚可回，伏乞聖恩，念臣孤危，非有矯飾，特寢明命，以安微衷。臣無任祈天竢命激切屏營之至。取進止。
全宋文卷二○六九北宋:蘇轍:文:Article:免太中大夫門下侍郎表:一　元祐七年六月:臣轍言：:伏奉告命，蒙恩除臣太中大夫守門下侍郎者。久塵右轄，無補於時；:進貳東臺，有慚在列。言莫宣於誠意，聽未感於高明。臣轍誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣頃以虛名，誤蒙收録。旋塵近侍，非有勞能。咀噍文詞，本腐儒之事業；:彈治邪枉，犯衆口之憎嫌。及夫進貳文昌，日侍軒闥。隨衆出入，得失何補於萬幾；:奉行文書，勉強自慚者期歲。此則聖主之所親見，孤臣之所自知。豈待人言，難逃天鑑。敢謂超升累級，復進崇階？雜用負乘，行自招於寇盜；:未嘗狩獵，食何取於鶉貆？伏望太皇太后陛下，因功以舉賢，選衆以拔士。采其譽者，必考其實；:聽其言者，皆原其心。如臣空疏，自難隱伏。特追成命，以慰公言。使聖朝無失於用人，則臣愚若蒙於厚賜。臣無任祈天竢命激切屏營之至，謹奉表陳免以聞。臣轍誠惶誠懼，頓首頓首。謹言。,按：《欒城後集》卷一七。又見傅增湘校本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三中。
全宋文卷二○六九,《欒城後集》卷一七北宋:蘇轍:文:Article:免太中大夫門下侍郎表:二　元祐七年六月:臣轍言：:伏奉誥命，蒙恩除臣太中大夫守門下侍郎者。喉吻之任，密侍於禁中；:綸綍之行，風傳於海內。茍用人之失當，於累上以非輕。臣轍誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣西南陋儒，墳史樸學，非有過人之大節，惟守事君之小心。無其實不敢居其名，非其任不敢竊其祿。任歷三世，年逾半生。奉以周旋，未始失墜。今者乃欲以尋尺之材，居棟梁之任；:以斗升之量，受鍾鼎之藏。雖欲欺君，且非本志。矧復躐等超累級之上，遷秩非舊比之常。靖言以思，未見其可。伏望皇帝陛下，因任庶物，照臨百官，短長各盡其宜，大小無失所養。必其力有餘而後用，則其任逾久而常新。抑將多士皆賴以安，豈惟微臣獨被其賜？愚衷已竭，天聽尚回。臣無任祈天竢命激切屏營之至，謹奉表陳免以聞。臣轍誠惶誠懼，頓首頓首。謹言。
全宋文卷二○六九北宋:蘇轍:文:Article:謝太中大夫門下侍郎表:一　元祐七年六月:臣轍言：:伏奉制命，除臣太中大夫守門下侍郎，再具詞免，蒙降批答不許，仍斷來章者。黃闥之崇，惟賢是用；:四品之貴，匪功弗加。自慚迂拙之餘，併荷寵光之及。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏惟太皇太后陛下，政由家出，德與性成。盡心與民，雖萬鍾無愛於國；:潔身由義，雖一毫未嘗取人。惟至清，故大臣小吏不察而盡知；:惟至公，故貴戚近習不戒而自飭。臣每因雙日，獲覲清光。嘗恐病窳不中於規模，固陋難逃於冰鑑，方欲仰干聰聽，少避衆賢。敢謂未見瑕疵，尚加進擢？豈以其拙直無欺罔之過，而遲鈍少狂躁之心，致此誤恩，濫於末品？此蓋伏遇太皇太后陛下人非求備，志在養賢。將欲因鮑以致管生，尊隗以招樂子。拔十覬五人之用，累百求一鶚之精。廣而不遺，多故致雜。臣敢不仰體聖意，旁求哲人，既以寬寤寐之久勞，亦以救空疏之不逮。過此以往，未知所裁。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。謹言。,按：《欒城後集》卷一七。又見傅增湘校本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷四上。
全宋文卷二○六九,《欒城後集》卷一七北宋:蘇轍:文:Article:謝太中大夫門下侍郎表:二　元祐七年六月:臣轍言：:伏奉制命，除臣太中大夫守門下侍郎，再具詞免，蒙降批答不允，仍斷來章者。掌轄逾年，何補六曹之劇？納言置貳，仍忝一階之崇。雖曰次遷，要爲非據。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。竊以臣之事君，理先審己。器小受大，有滿溢之禍；:力薄負重，有顛覆之虞。臣世本寒微，技止文墨。向者翱翔翰苑，才殫於書詔之間；:總執臺綱，力盡於議論之際。至於參陪大政，實匪其人，久爾冒居，日深愧畏。未能謀遠，常恐見譏於匹夫；:有若發蒙，何以折衝於下國？方知難而欲退，偶進擢之非常。貪戀恩榮，已乖行意之義；:顧瞻中外，豈無潛德之人？徒以天聽甚高，巽命已發，循墻雖切，反汗無緣。上累朝廷知人之明，下愧朋友責善之實。此蓋伏遇皇帝陛下，游神淵默，灼見羣臣之情；:運智密微，陰扶聖母之斷。人惟求舊，德用日新。念臣嘉祐之直言，仕亦既久；:識臣建元之司諫，心則無邪。忘其鄙凡，日加親近。身非木石，猶有圖報之心；:恩隆父兄，當驗服勤之效。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。謹言。
全宋文卷二○六九北宋:蘇轍:元祐七年十一月:文:Article:進郊祀慶成詩狀:右，臣伏覩今月十四日親饗郊廟禮成肆赦者。恭以莫大之儀，成於一日；:無窮之澤，施及四方。歡聲所同，和氣畢應。伏惟皇帝陛下奉烈祖之成憲，蹈文母之訓言，臨御七年，慎守一德。人服孝慈之化，物知仁厚之心。神祇降休，麥禾荐熟。長日既至，舊章不忘。以爲再享明堂，未暇圜丘之大祀；:躬謁皇地，久稽先帝之遺言。惕然不寧，述而非作，是用修合祭之舊，補不講之文。人情所安，神意昭答。況復肆眚之令，一寬於冥頑；:已責之恩，大弛於纍縶。施仁於不報之地，收福於無求之中。臣每侍清光，略聞大旨，勉強吟詠，形容盛明。愧周頌二后之精深，》:乏唐賦三禮之廣麗。》:圖寫天日，自知難成；:間雜風謡，猶或有取。謹賦皇帝郊祀慶成詩一首，謹繕寫隨狀上進。輕冒宸嚴，臣無任慚懼激切之至。謹進。,按：《欒城後集》卷一七。又見傅增湘校本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二下，《聖宋千家名賢表啓》卷一，《八代四六全書》卷四。
全宋文卷二○六九,《欒城後集》卷一七北宋:蘇轍:文:Article:免南郊加恩表:一　元祐七年十二月:臣轍言：:伏奉誥命，以郊祀禮畢，特加臣護軍，進封開國伯，食邑五百戶，食實封二百戶者。幸以空疏，獲陪元祀。敢祈恩霈，下逮無功？臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。恭以三年而郊，百禮咸至。上則六聖德澤，洋溢於無盡；:下則四方奔走，勞苦而不辭。鳩工聚財，講禮修器，經涉累歲，克舉舊儀。斯皆恭儉足以感神，仁聖足以服衆。故得事舉如素，禮成不違。其於左右之臣，豈有纖芥之助？今當宁之美，以謙而弗居；:相祀之勞，雖微而咸録。茍不知避，將何以安？伏望太皇太后陛下，上屈至恩，俯從私欲，使無勞者不得受賜，而辭寵者獲遂本心。體天地無私之明，厲臣下有恥之節。聰聽雖遠，懇誠必聞。臣無任祈天竢命激切屏營之至，謹奉表陳免以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六九,《欒城後集》卷一七北宋:蘇轍:文:Article:免南郊加恩表:二　元祐七年十二月:臣轍言：:伏奉誥命，以郊祀禮畢，特加臣護軍，進封開國伯，食邑五百戶，食實封二百戶者。叨陪祀事，已極忻榮。貪冒寵光，實增愧畏。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。恭以皇帝陛下，紹統六聖，臨政七年。愛敬盡於事親，故道要而用博；:終始念於典學，故德修而弗知。間者稽參古今，並享天地，人情既協，神理弗違。月朔以還，雨雪猶作；:齋宿之際，風霾未除。及夫晝漏盡而天宇肅清，月幾望而雲物晏燦。執玉而進，如將弗勝；:受福以歸，謙不自有。衆庶如堵，歡欣一詞。此則聖性得於自然，臣下望而莫及。曾何誤寵，橫及無勞？伏望皇帝陛下徇固請之誠，收已行之命，福胙既均於在列，名器豈宜以假人？益慎予奪之權，深厲廉恥之節。眇然微願，冀在必從。臣無任祈天竢命激切屏營之至，謹奉表陳免以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六九北宋:蘇轍:文:Article:謝南郊加恩表:一　元祐七年十二月:臣轍言：:伏奉誥命，特加臣護軍，進封開國伯，食邑五百戶，食實封二百戶。尋具表辭免，蒙降批答不許，仍斷來章者。元祀告成，靈貺昭答。推廣乾坤之施，普霑臣子之私。顧惟何勞，竊冒斯寵？臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏惟太皇太后陛下，母儀三世，坤載四方。享天下之養，而非以厚其身；:攬天下之務，而非以私其族。培附帝業，保佑神孫。譬如農夫之養苗，耘鉏以竢其長；:玉人之作器，琢磨而望其成。厲之以講學之勤，示之以聽斷之敏。導之事天而天錫之福，訓之祀地而地應以和。凡下民所以知戴吾君，皆東朝有以啓迪其意。如臣等輩，絶企光塵，雖復因時以舉儀，祗令以從事，參備羽衛，進執豆籩。豈有勞能，坐被光寵？此蓋伏遇太皇太后陛下因脤膰之餘慶，録左右之微勤。以謂承天之休，不可以專享；:及物之惠，不嫌於過優。致此誤恩，首霑近列。辭避無所，寢興莫遑。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。,按：《欒城後集》卷一七。又見傅增湘校本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六○。
全宋文卷二○六九,《欒城後集》卷一七北宋:蘇轍:文:Article:謝南郊加恩表:二　元祐七年十二月:臣轍言：:伏奉誥命，特加臣護軍，進封開國伯，食邑五百戶，食實封二百戶。尋具表辭免，蒙降批答不允，仍斷來章者。祗相元祀，粗免弗虔。敢緣均福之常，妄冀及私之寵？重紆訓語，秖益兢慚。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。恭惟郊廟之崇，祖宗所敬。先之以寬刑薄斂，使民罔艱虞；:副之以潔粢碩牲，使神無恫怨。民神胥協，家國用寧。顧臣何人，預聞庶政？裕民之意，詔令具存；:事神之誠，威儀可效。乃者密侍旒冕，手薦璧琮。晬容穆然，而祗畏之心明；:羣工肅然，而吳敖之意息。聽於輿人之誦，知有列聖之風。臣目覩盛儀，無周南之嘆；》:位在近列，有粃前之譏。首被恩私，實增戰越。此蓋伏遇皇帝陛下，體二儀之博施，襲累聖之成規。霈然雨露之私，無復賢愚之間。勳封之錫，深愧於勞臣；:田邑之加，幾至於成國。功無毫髮，恩積丘山。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。謹言。
全宋文卷二○六九,《欒城後集》卷一八北宋:蘇轍:文:Article:汝州謝上表:紹聖元年四月:臣轍言：:伏奉誥命，差知汝州軍州事。臣已於四月二十一日到任上訖者。論事非宜，本虞於大譴；:承命出守，猶荷於寬恩。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣性本迂愚，學非練達。頃值時乘之始，偶同彙進之餘。由一邑之棲遲，歷九年之僥倖。遍塵侍從，未聞毫髮之勞；:久處廟堂，滋見斗筲之陋。疏拙日慚於君父，滿盈每誚於友朋。貪戀寵光，不知引避，愚而自用，言之不疑。寡慮直前，初獨任其狂斐；:干時妄作，信自取於顛隮。尚賴深仁，黜臨善地。此蓋伏遇皇帝陛下，堯舜相受，常懷善繼之心；:父母兼容，深照不逮之實。稍寬憲法，特許省循。收去幹之魂，雖知甚幸；:若喪家之犬，私竊自憐。恐懼未忘，寢興何暇？有民與社，永知愧於明時；:使過與愚，冀或收於異日。臣無任瞻天荷聖惶懼戰越之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六九,《欒城後集》卷一八,《奇賞齋古文彙編》卷一五五,《四六法海》卷四,《宋四六選》卷八,康熙《西江志》卷一四八,雍正《江西通志》卷一一四,同治《高安縣志》卷二五北宋:蘇轍:文:Article:分司南京到筠州謝表:紹聖元年九月:臣轍言：:臣前得罪，蒙恩落職知汝州。六月十二日再被告降三官，知袁州。即治陸行，趨陳留，具舟赴任。九月十日行至江州彭澤縣界，復被告降授試少府監，分司南京，筠州居住。尋拜受前行，於九月二十五日至筠州居住訖者。愚守一心，漫無趨避。歲更三黜，始悟愆尤。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣家傳樸學，仕偶聖時。本無意於功名，徒自勤於翰墨。因時乏使，亟塵言事之班；:竊食無功，復預聞政之列。纔經九歲，遍歷要塗。人心忌其超遷，天意惡其盈滿。捫心自省，事猶可追；:任意直前，罪所從出。惟闇故不明利害，惟拙故不達幾微。以至罪積如山，命輕若髮。荐經彈擊，雖九死以猶輕；:黜守幽遐，累千里而爲近。今茲責分留務，棄置陋邦。不親吏民，許追思其過咎；:稍霑祿秩，俾粗免於飢寒。人微固無可言，恩深繼之以泣。自違天日，分委泥塗。朝爲無言，恩出獨斷。此蓋伏遇皇帝陛下，法天廣覆，配地兼容。雖雷霆之震驚，與雪霜之嚴冽，未始絶物之命，要在厚民之生。故茲賤微，猶得陳述；:如臣自處，本復何言？顧惟兄弟二人，迭相須爲性命；:江嶺異域，恐遂隔於存亡。況復墳墓闊疏，父子離散，若臣家之憂患，實今世之孤窮。靜言思之，誰可告者？惟有自投於君父，庶幾有冀於生全。泣血書詞，叩閽仰訴。生有捐軀之日，死存結草之誠。臣無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六九,《欒城後集》卷一八,《皇朝文鑑》卷六九,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一四北宋:蘇轍:文:Article:明堂賀表:紹聖二年九月:臣轍言：:伏睹今月十九日赦書，明堂禮畢，大赦天下者。饗帝尊親，古今之大典；:推恩肆眚，天地之至仁。舉此盛儀，併在今日。臣轍誠歡誠忭，頓首頓首。伏惟皇帝陛下，以仁御世，以誠事天。乾清坤寧，兵戢民阜。人悅故神罔不宥，物備故禮得以成。一享圜丘，三謁路寢。誠敬之心，與日兼茂；:寬大之澤，靡物不蒙。能事既修，全福自至。方將享堯舜之上壽，膺成康之令名。民願所同，天心是若。臣頃侍帷幄，稍歷歲時。譴責之深，坐甘沒齒；:江湖之遠，猶冀首丘。久蟄泥塗，聞震雷而惕若；:深囚籠檻，得清風而自疑。臣無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。臣轍誠歡誠忭，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六九,《欒城後集》卷一八,《四六法海》卷四,《古今圖書集成》職方典卷一三七二,嘉慶《雷州府志》卷一八北宋:蘇轍:文:Article:雷州謝表:紹聖四年六月:臣轍言：:臣先蒙恩責降分司南京，筠州居住。於今年閏二月內又蒙恩責授化州別駕，雷州安置，已於今月五日至貶所訖者。謫居江外，已閲三年。再斥海濱，通行萬里。罪名既重，威命猶寬。臣轍誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣性本樸愚，老益頑鄙。連年驟進，不知盈滿之爲災；:臨出妄言，未悟顛危之已至。命微如髮，釁積成山。比者水陸奔馳，霧雨烝濕，血屬星散，皮骨僅存。身錮陋邦，地窮南服，夷言莫辨，海氣常昏。出有踐蛇茹蠱之憂，處有陽淫陰伏之病。艱虞所迫，性命豈常？念咎之餘，待盡而已。伏惟皇帝陛下，仁齊堯舜，政述祖宗。日月之明，無幽不燭；:天地之施，有生共霑。憐臣草木之微，念臣犬馬之舊，未忍視其殞斃，猶復許以生全。臣雖棄捐，尚識恩造。知殺身之何補，但沒齒以無言。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠懼，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○六九,《欒城後集》卷一八北宋:蘇轍:元符三年四月:文:Article:移岳州謝狀:得罪南遷，於今七歲。投竄嶺表，又已四年。瘴癘所侵，僅存皮骨。親屬淪喪，生意幾盡。自分必死荒徼，不復歸見中原。豈意聖神御極，恩貸深廣，不遺舊物，尚許北還。元子赦書，重加開宥。事出特旨，恩實再生。臣見具舟前往，自爾稍近華風，遂脫瘴死。君恩至厚，力報無由。臣無任感天荷聖激切屏營之至。
全宋文卷二○七○,《欒城後集》卷一八北宋:蘇轍:元符三年十一月:文:Article:復官宫觀謝表:臣轍言：:昨於虔州準告，授臣濠州團練副使，岳州居住。臣尋乘船至鄂州，復準告授臣太中大夫提舉鳳翔府上清太平宮，外州軍任便居住。臣已望闕祗受訖者。謫徙南方，自分必死；:恩移近地，已若再生。復茲舊秩之還，仍領真祠之秘。居從私欲，感極涕零。臣轍誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣稟生甚微，處世多難。反身自省，本欲忠孝於君親；:報國何功，粗免愧畏於俯仰。徒以冰炭難於同器，仇怨因而滿前。被以惡名，指爲私黨。將杜其生還之路，遂立爲不赦之文。前後三遷，奔馳萬里。瘴癘纏繞，骨肉喪亡。聞者爲臣傷心，見者爲臣隕涕。雖百夫所聚，公議自明；:而衆楚相咻，有口誰訴？此蓋伏遇皇帝陛下，體天地之造，坦然無私；:奮堯舜之明，斷然有作。自初踐阼，即聞德音。內推聖母之慈仁，外照羣臣之情僞。荐垂恩宥，至於再三。春雷發聲，蟄戶咸震，臣得以遲暮，復覩盛明。頃嘗卜居嵩潁之間，粗有伏臘之備，杜門可以卒歲，蔬食可以終身。生當擊壤以詠聖功，死當結草以效誠節。至於陰陽之施，草木何酬？臣無任瞻望闕庭披瀝肝膽激切屏營之至，、:謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠懼，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○七○,《欒城後集》卷一八北宋:蘇轍:文:Article:南郊賀表:建中靖國元年十一月:臣轍言：:伏睹今月二十三日皇帝親饗圜丘，禮成肆赦者。臨御再期，初見上帝，神人交感，德澤旁周。臣轍誠歡誠忭，頓首頓首。伏以本朝六代八聖，承平之久，曠古所未聞；:三年一郊，極盛之儀，有唐之成法。因四海來祭之廣，成百神受職之文。推演神休，肆宥多辟。恭惟皇帝陛下，體天地之大德，性堯舜之深仁。受命之符，本緣斯致；:御世之道，亦由是隆。復因行禮之終，益廣好生之澤。臣頃斥居荒服，豈意生還？今密邇邦畿，亟聞敷命。造庭稱慶，雖絶望於餘生；:鼓腹載歌，竊有幸於今日。臣無任瞻天望聖踊躍屏營之至，謹奉表稱賀以聞。臣轍誠歡誠忭，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○七○北宋:蘇轍:文:Article:降授朝請大夫謝表:崇寧元年五月:臣轍言：:伏奉告，降授朝請大夫，賜紫金魚袋，差遣勳封食實封如故者。、:罪大恩寬，言者未厭；:官高德薄，法所不容。尚領真祠，實出寬憲。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣早塵近列，無補明時。下則拙於身謀，上則闇於國體。先朝矜其愚陋，宥以遐荒；:前後七年，浮沉萬死。偶真人之御歷，敷大號以惟新。普復舊官，亟叨厚祿。然臣年迫衰暮，知復何爲？身利退藏，顧未敢請。因循於此，黽俛自慚。雖復追削者五官，仍且獲安於閑局。涵恩至厚，爲幸已多。此蓋伏遇皇帝陛下，以堯舜之仁，行成康之政。衷未忘於舊物，恩許畢其餘生。臣謹當杜門躬耕，沒齒蔬食。知生成之難報，姑靜默以待終。臣無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。,按：《欒城後集》卷一八。又見《皇朝文鑑》卷六九，傅增湘校本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六中。
全宋文卷二○七○,《欒城後集》卷一八北宋:蘇轍:文:Article:謝復墳寺表:大觀元年正月:臣轍言：:準潁昌府牒，準御筆手詔節文，應係籍宰執墳寺，昨經改正，仍並給還者。名書罪籍，慚負明時。恩念私塋，特還舊剎。九泉受賜，荒隴生光。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首。伏念臣早以空疏，叨居近密。始終無補，愚不自量。恩禮誤加，驟及既往。一被黨人之目，上遺先臣之憂。舊恩已移，沒齒何覬？豈謂詔恩一出，故物復還。丘𡑞絶芻牧之虞，松檟變燋枯之色。骨肉感涕，閭里咨嗟。此蓋伏遇皇帝陛下，性仁無私，聖孝不匱。覽二帝初潛之地，動一物失所之懷。號令所加，存沒咸賴。臣衰病已久，報恩之日不長；:子孫在前，竭忠之心未替。過此以往，無所裁之。臣無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣轍誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○七○,《欒城後集》卷一八北宋:蘇轍:文:Article:謝復官表:一　大觀二年正月:屏居田里，忽捧絲綸。恩旨非常，驚喜交至。臣伏念臣向者叨塵名位，中謝。自取顛隮。亟蒙召歸，即還舊物之厚；:中雖貶奪，不失便地之安。衰老之餘，退藏爲幸。閉門念咎，既久謝於交游；:沒齒無言，蓋僅同於木石。雖未即死，豈復干榮？此蓋伏遇皇帝陛下，聖德日新，仁心天覆。躬受八寶，推恩萬方。朝陽一升，雖幽咸照；:時雨即至，靡物不蒙。遂使死灰再然，朽骨重肉。顧臣筋骸已憊，不任鞭策之施；:耳目俱昏，絶望清明之化。論報無日，荷恩則深。臣無任瞻天仰聖激切屏營之至。
全宋文卷二○七○,《欒城後集》卷一八北宋:蘇轍:文:Article:謝復官表:二　大觀二年正月:誕膺八寶，承天地之休；:連錫二階，均雲雨之施。恩深難報，感極何言？臣伏念臣憂患餘生，中謝。老病兼至。廢黜雖久，尚霑品秩之餘；:奉養雖微，更獲耕耘之助。一毫以上，皆出於君恩；:累歲偷安，有慚於公議。復叨寵數，深屬無名。茲蓋伏遇皇帝陛下，天造曲成，聖功獨運。深憐枯槁，重許發生。示人以無私之心，施德於不報之地。臣雖頑鄙，粗識恩私。筋力已衰，莫展驅馳之用；:忠誠尚在，豈以生死而移？臣無任瞻天仰聖激切屏營之至。
全宋文卷二○七○北宋:蘇轍:文:Article:皇太后上僊慰表:建中靖國元年正月:臣轍言：:伏睹今月十四日大行皇太后遺誥至潁昌府者。母儀淪喪，率土震驚。臣轍誠哀誠殞，頓首頓首。大行皇太后定策艱難之中，力辭政務之要。功存社稷，德及生靈。奉諱云初，痛心罔極。伏惟皇帝陛下，方以天下爲養，遽有終身之憂。孝愛兼隆，哀慕日遠。臣久居謫籍，適此召還，感恩至深，奉慰無路。臣無任瞻望闕庭，哀慟殞越之至，謹奉表陳慰以聞。臣轍誠哀誠殞，頓首頓首，謹言。,按：《欒城後集》卷一八。又見傅增湘校本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三上。
全宋文卷二○七○,《欒城後集》卷一八北宋:蘇轍:文:Article:欽聖憲肅皇后祔廟慰表:臣轍言：:伏聞今月二十六日欽聖憲肅皇后神主祔廟禮畢者。復土告終，祔姑成禮。悲動宸極，痛徹寰瀛。臣轍誠哀誠殞，頓首頓首。欽聖憲肅皇后內治有光，坤元至順。方艱難之際，好謀而成；:迨聽斷之辰，退藏於密。奄棄萬邦之養，永嚴七世之祠。伏惟皇帝陛下，仁孝自天，感慕踰等。捨曾閔匹夫之志，念文武創業之艱，深抑誠心，以幸天下。臣限以在外，不獲奔詣闕庭。臣無任瞻望摧咽激切屏營之至，謹奉表陳慰以聞。臣轍誠哀誠殞，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二○七○,《欒城後集》卷一八北宋:蘇轍:文:Article:欽慈皇后祔廟慰表:臣轍言：:伏聞今月二十六日欽慈皇后神主祔廟禮畢者。孝不及養，永深敬愛之情；:禮極追崇，亟成陵廟之制。臣轍誠哀誠殞，頓首頓首。欽慈皇后毓德仁里，作嬪皇家。早棄宫闈，未遑褘狄之盛禮；:誕育仁聖，克復祖宗之舊章。神人共依，中外追感。伏惟皇帝陛下，孝恭成德，思慕終身。雖盡顯親之儀，未忘念母之志。中外瞻仰，啓處不遑。臣限以在外，不獲奔詣闕庭。臣無任瞻望摧咽激切屏營之至，謹奉表陳慰以聞。臣轍誠哀誠殞，頓首頓首，謹謝。
全宋文卷二○七○,《續資治通鑑長編》卷四四九北宋:蘇轍:元祐五年十月:文:Article:乞追還王世安新命奏:新除順安軍王世安，前任都大提舉河埽日，差河清兵士掘井灌園。雖罷知軍，仍擢爲京西南路都監。乞追回新命，下所屬按治。
全宋文卷二○七○,《續資治通鑑長編》卷四五○,《宋代蜀文輯存》卷二○北宋:蘇轍:元祐五年十一月:文:Article:執政大臣務爲傾奪奏:臣竊謂執政大臣，所以代天理物，範儀百辟，陛下選於羣臣，特舉一二人而用之，其任可謂重矣。臣竊見近日管軍闕人，諸執政共議，欲度越資級，用張守約張利一。此二人者，才品俱下，其實不允公議。陛下一見，知其不可，而右丞許將即於簾前自破本議。諸人退而進擬，雖涉專恣，而將陰入劄子，意懷傾奪，外議沸騰，以爲大臣相傾，頃所未有。昔公孫宏與汲黯同議奏事，及至上前，即背其説。令狐峘陰受楊炎請求而公奏其事，或爲清議所鄙，或爲朝廷明主所黜。臣知其漸不可長，即行論奏。曾未幾日，後聞樞密副使韓忠彥欲取中書舊斷官員犯罪公案事干邊防軍政者，樞密院取旨，諸執政俱無異論，各已簽書，被旨行下。而中書侍郎傅堯俞徐自言，初不預議，爲衆所欺，求付有司推治，與忠彥更相論列。謹按祖宗故事，文武官斷獄一出中書，取歸密院，蓋本院官吏欲分奪中書重權，實爲侵官。然已經簽書，徐知不便，以見欺自解，若其他軍國機務有無得失，皆以此爲辭，豈不悮國？臣竊見陛下以至仁至公臨御天下，雖海隅蒼生罔不知化，而執政大臣務爲傾奪紛爭，無復禮義，何以朝夕相規？其餘諸人目覩其非，皆以事相牽制，不能糾正。若非陛下特辨此兩事曲直，使知所憚畏，此風浸淫，朝廷何賴焉？臣官在執法，知而不言，臣亦有罪。惟陛下特賜裁斷。
全宋文卷二○七○,《續資治通鑑長編》卷四五○,《宋代蜀文輯存》卷二○北宋:蘇轍:元祐五年十一月:文:Article:乞再下臣章使傅堯俞韓忠彦各以實對奏:臣近面奏樞密副使韓忠彥改易祖宗舊法，取官員犯公案事干邊軍政者，樞密院取旨。諸執政各已簽書。被旨行下，而中書侍郎傅堯俞徐自言初不預議，爲衆所欺，求付有司究治，與忠彥更相論列。臣竊謂大臣傾奪忿爭，無復禮義，非朝廷之福，乞明辨曲直，使知所畏。尋蒙陛下以臣言付三省，而堯俞忠彥皆晏然不以爲畏，臣竊惑焉。謹按舊法，官吏犯罪斷在中書，刑政大柄非密院所得專。祖宗分職治事，各有分限，惟元豐七年十月十四日聖旨：:應緣保甲事元係樞密院降指揮取勘，及保甲司乞特斷公案，令刑部申院。今年七月七日聖旨：:應樞密院降指揮下所屬體量根究取勘者，亦令刑部申院請旨。據此二條，令樞密院得專斷官吏，已係侵紊官制，然猶止言元係本院所行及指保甲一事。今忠彥緣此遂變舊法，志求侵官，既已不直，而堯俞同簽書，自知失職，謂衆見欺，求賜推治。使衆人誠欺堯俞，則衆誠有罪；:使衆誠非欺，而堯俞不自解，豈得無過？臣備位執法，既劾其事。陛下試下臣章，若皆無過，則臣爲妄言，安敢逃責？若果有罪，二人豈可默然而已哉？方今二聖聽政幃幄之中，謙恭退託，委政於下。當此之時，大臣側躬畏法，避遠權勢，猶恐不及。今乃以貴故，輕易臣言。臣忝御史長官，朝廷風憲所在，輕易臣實有輕易朝廷之意，臣恐綱紀自此廢壞。伏乞再下臣章，使各以實對。臣非敢自重，所以重朝廷也。
全宋文卷二○七○,《續資治通鑑長編》卷四五○,《宋代蜀文輯存》卷二○北宋:蘇轍:元祐五年十一月:文:Article:乞罪許將奏:臣聞人才不同，明闇異宜，剛柔異禀。人君總覽多士，無所不收，隨其所長，皆可施用。惟有傾險小人，見利忘義，不媿反覆，公行背誕，一有此心，無施而可。寘之列位，猶且敗羣，久在近輔，豈不害政？故在周易有之曰：》:開國承家，小人勿用。而孔子贊之曰：:小人勿用，必亂邦也。聖人遺戒，百世不刊。臣今月二日面奏尚書右丞許將近因進擬除管軍臣僚，與同僚初無異議，及至上前，窺伺聖意，賣衆自售。退而陰入劄子，情涉頗僻。乞降聖旨明辨曲直，使知所畏憚。將自知過惡彰露，上章待罪。臣博采公議，皆言將陰狡好利，出於天性。自居要近，此態不衰；:久留在朝，所害必衆。況今二聖聽政幃幄，萬機決於大臣，若事干軍國要務，安危所係，而將每於共議，輒先符同，臨事觀變，徐施詭辨，以要大利，則腹心之地，自生機穽，其誰安意肆志爲國謀事？衆人危懼，皆不自安，伏乞因其所請，早賜施行，以厭公論。
全宋文卷二○七○,《續資治通鑑長編》卷四五○,《宋代蜀文輯存》卷二○北宋:蘇轍:元祐五年十一月:文:Article:再乞罪許將奏:臣近奏論傅堯俞韓忠彥許將三人事，、:內堯俞忠彥以職事忿爭，至相論列，失大臣之體。臣備位執法，理當詰問。今既杜門請罪，陛下矜而貸之，臣不敢更加彈奏。惟有許將，先與同列共議，進擬管軍臣僚。及至上前，窺見聖意，即背始議，以求希合。退爲除目，若將不同，亦當明言於衆，俟別日再上取旨。今乃陰入劄子，以傾衆人，用情險詖，意不由公。而與堯俞忠彥得同押入視事，公議驚怪，以爲罪既不倫，而例蒙恩貸，衆心不服。若使將每事先且雷同，及至簾前，伺候上意，徐乃異論，以爲忠直，則今後誰敢安意肆志，爲國謀事？況今太皇太后陛下聽政幃幄，皇帝陛下恭默自養，當此之時，左右前後宜得重厚正直之臣，託以心腹，寧使靖重椎魯有不及事之憂，不容陰邪險躁有相傾奪之害。今將之爲人，見得忘義，頃自擢居丞轄，常欲賣衆自售，包藏禍心，遇便輒發。今幸社稷之靈，因此一事，使臣早發其姦。陛下若又包涵，不忍斥逐，使之久在政府，萬一事有重於差除管軍，利有大於陷害同列，將得伺隙竊發，以要大利，臣雖欲效愚忠，言已無及矣。伏乞陛下爲社稷遠慮，除此佞人，以弭中外之患。臣蒙被聖眷，擢冠言路，若見姦而不擊，則負陛下多矣。鈇鉞之誅，所不敢避。,:貼黃許將前後奏對，〕:外人本不知之，緣將自以爲功，對其親舊稱述。有胡宗回晁端彥二人爲臣具道子細，蓋將之輕脫如此。,:又貼黃唐令狐峘爲禮部侍郎，〕:宰相楊炎屬峘爲故相杜鴻漸子封求宏文生，峘謝使者曰：:得公手書。」:峘得以識，炎不疑，書送之。峘即奏曰：:宰相迫臣以私，從之負陛下，不從則害臣。帝以詰炎，炎具道所以然。帝怒曰：:此姦人，無可奈何。欲殺之，炎苦救，貶衡州別駕。本朝至道二年，李繼遷衆萬人寇靈州，上召宰相呂端等出手詔付之曰：:靈州孤絶，救援不及，賊遷猖獗，未就誅夷。令各述利害來上。時上有意棄靈州，既而悔之。呂端奏曰：:張洎不過希陛下意欲棄靈州耳。」:及洎奏上，果引漢棄造陽朱崖事勸上，上怒，以其奏還之，謂呂端曰：:張洎有奏，果如卿料，已還之矣。古今明主所以深惡臣下反覆希合者，爲其借公議行私意，所懷深嶮，不可測知，不早除去，誠貽後患故也。
全宋文卷二○七○,《續資治通鑑長編》卷四五○,《宋代蜀文輯存》卷二○北宋:蘇轍:元祐五年十一月:文:Article:乞指揮宰臣以下詳具進擬管軍臣僚事奏:臣等今月二日面奏尚書右丞許將近因進擬管軍臣僚，前後議論反覆，希合聖意，傾害同列，蓋其爲人見利忘義，難以久任執政，乞行降黜。尋奉聖旨，未以臣等所言爲然。臣等竊以明君用人，順己者未必喜，逆己者未必怒，要在察其誠心所從來而已。今許將與同列商量進擬，皆無異言，及至簾前，因聖意宣諭，即時附會，意欲以此自竊守正之名，而陷同列於不忠，欺罔聖明，固結恩寵而已。伏惟二聖睿智清明，照見羣下情僞，動推至公，必不以順己爲悅。將之嶮詖，中外共知，今所以遲遲而不決者，正由當時進擬之初，衆人議論可否之實，未達於上前爾。臣欲乞指揮宰臣以下詳具於是何月日商量進擬管軍臣僚，當時何人以爲可用，何人以爲不可用，乃具可否之語，自後直至進呈之日，凡更幾次商量，并具有無可否之人。若許將於前商量之時無異論，但於簾前探測聖意，徐爲異同，則其反覆傾嶮，更無可疑，自當責降。若將從初實有異議，而宰臣以下不俟僉諧，直便進呈，則事屬專恣，亦合有罪。如此推究，而將與宰臣以下率皆無過，則臣等職在耳目，而誣罔大臣，瞽惑聖聽，國有常憲，所不敢逃。伏乞出臣前後章疏，盡付三省施行，但令將及宰臣以下及臣等一處明受責罰，則中外釋然，而公議允矣。況二聖臨御以來，本以公平無私深服天下。今豈以許將之故，坐失衆望？臣等區區，志在爲國振紀綱，辨邪正，惟陛下裁察。,:貼黃許將不簽書者，〕:乃是簾前進擬。後來不簽除，自別人劄子。即不見未進擬以前，將曾有無異論。
全宋文卷二○七○,《續資治通鑑長編》卷四五○,《宋代蜀文輯存》卷二○北宋:蘇轍:元祐五年十一月:文:Article:朝廷名器不可私許將奏:臣竊見中書右丞許將賦性姦回，重利輕義。昔在先朝，所至不聞善狀。及知成都，貪恣不法，西南之人，所共嗤笑。還朝未幾，擢任執政，中外驚怪，不測所以。是時諫官范祖禹吳安詩皆論將忝冒不可用之實，不幸祖禹安詩繼罷言職，故令將叨竊重位，遂至今日。臣自備位執法，常欲爲陛下除此佞人，但以未有所因，言無從發。今因其商量差除管軍，先與同列共議，略無異言。及至上前，探測聖意，違背前説。上以希合聖意，下以擠排衆人。人之無良，一至如此！:正是市井小人販賣之道，而寘之廟堂之上，久而不去，使慣得此便，自謂得計，見利輒發，則其所賊害漸不可知。故臣至此，力言其惡，而不知止也。且臣自今月二日面奏劄子，言傅堯俞韓忠彥及將三人。將自知罪惡有狀，即先待罪，然端坐東府，不返私第，朝廷不遣一人略加存問，恩禮至薄，前後五日，方略遷居。及堯俞等倉卒就第，朝廷方一例遣使押下，將亦略無媿恥，隨衆視事。都人指笑，以爲口實。其貪利無恥，至於如此！:今陛下但以曾經任使，雖有過惡，終欲蔽之。曾不念朝廷名器，皆祖宗所付畀，而以私一許將乎？伏乞檢會臣前後所上章，付外施行。
全宋文卷二○七○,《續資治通鑑長編》卷四五○,《宋代蜀文輯存》卷二○北宋:蘇轍:元祐五年十一月:文:Article:乞檢會彈劾許將前後章疏付外施行奏:臣等近奏論尚書右丞許將因進擬管軍臣僚，議論反覆，意在傾奪。前後章疏，除已蒙降付三省施行外，皆留中不出。凡臣轍所上四章，臣升所上三章，臣象求所上三章，臣君平所上一章，凡將平生貪猥之跡，與今日背誕之情，略盡於此矣。而天聽未回，中外傾望，疑陛下有欲保全之意。臣等竊維二聖聽政，不出幃幄。今日事體與祖宗不同，祖宗親決萬幾，廢置在己。雖使左右或有姦佞，亦未能妨害大政。然或不幸有之，按驗有實，即皆逐去。以今日太后仰成大臣，皇帝恭己淵默，將之險詖，情狀已露，而猶遲遲不決，此臣等所以憤悶而不能已也。今御史與諫官相繼上章，若非公議所嚮，勢不能爾。言已出口，義無中輟。若非許將罷去，或言者得罪，必不徒止也。惟陛下稍紆聖心，略賜鑑察，檢會前後奏請，付外施行。
全宋文卷二○七○,《續資治通鑑長編》卷四五三,《太平治蹟統類》卷一八北宋:蘇轍:元祐五年十二月:文:Article:論杜常邪諂無恥劄子:臣聞明君用人，必須先辨人材之精粗與官曹之清濁。若舉粗才俗吏而置之清華之地，則士心不服，取笑四方，不可不慎也。況太常卿者，禮樂所寄，古者伯夷后夔之職，前世桓榮楊綰居其任。自二聖臨御，亦重其選，蓋嘗用鮮于侁趙君錫矣，雖其才未及古人，然或以博學守正，或以孝弟篤行，率皆可稱述。自是以來，用人頗輕，然亦未有若杜常人材猥下，不學無術，而加以邪諂好利，頑弊無恥者也。臣昔爲齊州職官，呂升卿等察訪京東，辟常自隨。常遂注解惠卿手實文字，所至州郡，公然爲官吏講説其意，以求悅媚，自是遂蒙進用。及在都司，侮慢士人，而畏憚尚書省胥吏，以至奉行其意，不顧條例，遂爲言事官所劾。此二事者，皆臣所親見也。若其他暗塞乖謬，士大夫以爲口實者，臣不敢一二仰煩聖聽。伏乞聖慈特賜追奪，無使匪人竊據，傳播四方，以謂陛下不惜名器一至於此。臣昨與屬官已有文字論列，未蒙采納，伏乞指揮檢會，早賜施行。
全宋文卷二○七○,《續資治通鑑長編》卷四五三,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:元祐五年十二月:文:Article:論王子韶邪佞宜斥劄子:臣聞堯舜之治，以難任人爲先。孔子論爲邦，以遠佞人爲戒。佞人之不可用，大則亂國，小則害政，是以古之明君去之惟恐不速，屏之惟恐不遠。今二聖爲治，方選用忠良，斥遠邪佞，而王子韶者屢進被劾，今遂擢爲秘書少監，甚可怪也。昔熙寧之初，臣與子韶同在制置三司條例司。是時王安石呂惠卿方欲變亂法度，子韶與程顥陰贊其事，朝夕諂事王呂，惟恐不及。及呂公著爲御史中丞，并薦二人以爲屬官。公著既言新法不便，程顥革面從之，而子韶脂韋其間，陰助安石。既爲同列所鄙，復爲先帝所照，御批降黜，天下莫不稱快。徒以面柔無恥，善事權要子弟，復以字書小學緣飾鄙陋，以僥倖進取。當今士大夫凡言佞人，子韶爲首。頃者曾被進擢，以此屢爲言者所劾而罷。昨者命下之日，御史岑象求孫升皆言其不可。臣伏繼以爲言矣，皆不蒙省録。雖由臣等才望不及前人，言不見信，而朝廷屏黜姦佞，前後不曾有異。伏乞檢會臣等前奏，速賜施行，以厭公議。
全宋文卷二○七○,《續資治通鑑長編》卷四五三,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:元祐五年十二月:文:Article:再論王子韶劄子:臣進奏乞罷王子韶秘書少監，不蒙施行。臣竊謂朝廷用人，必不得已將舍短取長，要須心跡無邪，於事不害，然後爲可也。今子韶資性便僻，柔佞無恥，奉上媚下，衆爲指笑，依勢行私，賊害良善，皆有實狀。只緣邪諂善事貴權，故大臣不察，拔擢至此。然每有進用，必致人言。自元祐以來，初進被劾，出知曹州；:再進被劾，出知滄州；:及今三進，臣與僚屬言之者不一，豈言者皆妄，而子韶皆寃乎？陛下試以此察之，則得失可見矣。子韶昔爲小官，專事權要子弟，以僥倖恩寵。於時士人指目羣佞，號之十鑽，子韶則衙內鑽也，自此漸進爲監察裏行。王安石初用事，遣子韶出按淮浙。子韶妻父沈扶閑居杭州，方謀造宅舍，每於本州干借捍行役兵。知州祖無擇守法不與，子韶挾此私恨，誣謗百端，遂起大獄，然卒無事實。無擇緣此得罪，至今天下寃之。其在臺中，中丞呂公著方言安石更法令不便等事，子韶每見公著則左右其説。及至上前，輒稱新法之善，先帝深知其詐，降詔逐之，其略曰：:外要讜正之名，內懷朋姦之實。天下聞者莫不稱當。自此稍被疏外，故其害物之心包藏不見，而專以邪佞要結爲事。前年除太常少卿，爲諫官劉安世所劾而罷。今秘書少監與太常少卿均爲清選，子韶才行與昔無異，執政大半猶是舊人，而用舍頓殊，理不可曉。然臣聞安世所言，前後凡十餘上然後從。昔劉向譏漢元帝，有用賢則如轉石去佞則如拔山之言，後世猶且羞之。今大臣獨於子韶遲遲不忍，臣恐拔山之誚，咎有所歸。臣與子韶初無仇怨，獨爲朝廷惜此過舉，惟陛下察之。
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四五三,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:元祐五年十二月:文:Article:論韓氏族戚因緣僥冒劄子:臣伏覩二聖臨御天下，清心正己，未嘗以一毫之私干撓國家。高氏向氏子孫凡幾百人，其間得預美仕者，蓋無一二。惟聖心非不愛親戚，以祖宗社稷之故，退託不敢。是以天下協應，災害屏息，皆此之故也。然臣竊見本朝勢家莫如韓氏之盛，子弟姻婭，布滿中外，朝之要官，多其親黨者。昔韓維爲門下侍郎，專欲進用諸子及其姻家，陛下覺其專恣，即加斥逐。其後宰相范純仁秉政，亦專附益韓氏，由此阿私之聲達於聖聽。今純仁罷去未幾，而傅堯俞任中書侍郎，堯俞與韓縝通昏，而素與純仁親厚，遂擢其弟純禮自外任權刑部侍郎。曾未數月，復擢補給事中。純禮門蔭得官，初無學術，因緣僥倖，致身侍從，與堯俞陰爲表裏，惟務成就諸韓。近日韓宗道自權戶部侍郎遷試刑部，於法經年乃得待制，宗道之遷曾未三月，適遇青州闕守，特遷待制，出守青州。人言沸騰，徐乃依舊。其他韓氏親戚，度越衆人與優便差遣者，蓋未易一二數也。是以外議紛然，復言謝景溫杜純杜紘，、:皆韓氏姻家，堯俞純禮竊相擬議，欲相繼進此三人。臣忝執法，陛下耳目所寄，只可先事獻言。若候其事已成，徐加議論，則無及矣。臣今謹開陳三人所爲，具有貼黃，伏乞陛下記録臣言，徐察堯俞等所用。若果如臣言，欲乞只作聖意卻之，實爲穩便。臣受恩深厚，不敢自外，冒死以聞。,:貼黃謝景溫在熙寧初諂事王安石，〕:任御史知雜，爲安石排擊正人，爲清議所鄙。及元祐初，韓維執政，擢知開封府。維舊知開封，分兩廂治事。景溫意欲諂維，復乞分四廂，無益有害，近已爲朝廷所廢。景溫先知瀛州，信事一女巫。及爲京尹，與之往來，事之益謹，至以其子弟爲府中小史，出入用事，一府側目。黨庇私匿，政事殆廢，爲言者所劾，即時被黜。及范純仁用事，又百計欲引景溫爲刑部尚書，亦爲言者所劾而止。,:貼黃杜純杜紘二人，〕皆無出身，粗俗之人耳。方韓維用事，欲改先朝斷案舊例，並從深坐。刑部大理法官及一時議者，皆以爲不可，惟純與紘素諂事維，盡力贊之。維善其附己，故純以蔭補得爲侍御史。朝廷察其姦妄，尋即罷去。舊法：:曾任侍御史，非責降者，每遇大禮，許蔭補，內中散大夫以上依見任人，朝議大夫依本官。及紘詳定元祐敕，爲純曾任侍御史而官止朝奉郎，即改舊法，於朝議大夫下添以下二字，意欲使純由此得奏薦子弟。去年明堂，純即坐新條乞奏其子。是時臣權吏部尚書，親見其姦，即申尚書省改正舊法。按純紘皆法官進用，不爲不知條貫，至於添改敕文，以濟其私，其爲欺罔，未見其比。
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四五三,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:元祐五年十二月:文:Article:論高士敦向宗良劄子:臣近奏論朝廷先除高士敦知邢州，向宗良繼有陳乞，朝廷爲罷士敦，而以邢州授之。二人皆外戚之家，而奪一與一，於體不順，乞賜追寢。經今多日，不見施行。臣非不知宗良地勢親近，屢以爲言，非臣私便。然臣聞君子愛人以德，小人愛人以姑息。今宗良託身戚里，不患不富貴，不患無差遣，所患者不知禮義廉恥，直情恣行，日蹈尤悔而不知耳。今若許令爭取士敦已授之命不復辭免，習此驕獷，恬不知畏，則恐宗良滿盈速咎，其亡無日，朝廷雖欲庇之而不可得。臣爲執法而不能禁以漸，豈愛人以德之謂乎？今太皇太后雖欲深抑本宗，其於處己則爲盛德，然以此御下，似非愛人以德之義也。今外人皆言隆祐之於崇慶，盡孝盡敬，朝夕無違。宗良所請，蓋不知耳；:若其知之，必將不許。臣是以冒昧獻言，上欲以全兩宮慈孝之盛，下欲以成向氏廉退之美。伏乞檢會前奏，早賜施行。昔虞芮爭田，質之於周，入境而遂以其所爭爲閑田而去。今若邢州之命，兩皆不與，其於國體極爲穩便。蓋風憲之官，事有得失，不擇親疏。知而不言，則爲失職；:言之不避，實召仇怨。均之二者，寧臣自負，不敢負國，惟陛下察之，幸甚。
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四五二,《宋代蜀文輯存》卷二○北宋:蘇轍:元祐五年十二月:文:Article:乞罷上官均劄子:伏見殿中侍御史上官均，昔任監察御史，與王巖叟等相約論事，既而背之。巖叟劾其反復，均即繳奏巖叟私書。一時鄙其傾險，亟罷言職。近者朝廷復自郎中擢爲臺屬，臣雖知均爲人陰邪難測，猶覬改過自新，姑受之而觀之。及與之行事以來，見其用心不改。臣昨論熙河帥臣妄占二堡，以興邊患，宜加責降。均知大臣不説，即上言：:邊事當聽邊臣，不宜以臣言而罷。及門下侍郎劉摯求解職事，方其無故去位，中外相視，未知其由。或留或去，當出聖意。均輒上章留摯，其意以爲摯若不去，留之足以爲己恩；:若遂去，留之亦自無損。進退兩得，心實不堪。今者臣與臺諫俱論：:尚書右丞許將，進擬差除管軍，前後異議，希合聖旨，以陷同列。中外公議，皆以爲然。而均與將有鄉曲之好，素相結托；:凡有所言，陰爲表里。上疏救將，謂將小過，不當斥逐。且均爲御史，職在擊姦，見姦不擊，反加營救。背公死黨，忘失本職，情尤深害。況前三事，率皆希合執政，以求援助。據其情狀，難以復居風憲。臣若不言，留與同事，深恐均乘隙進讒，熒惑聰明，有害聖政。伏乞罷均臺職，以肅姦宄。臣備位執法，臺有憸人而不能去，何以糾百辟？謹昧死彈奏以聞。
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四五二,《宋代蜀文輯存》卷二○北宋:蘇轍:元祐五年十二月:文:Article:乞責降上官均劄子:臣頃論尚書右丞許將心懷傾險，不可久在廟堂。蒙陛下照其邪心，即行斥逐。中外正人，無不相賀。惟有殿中侍御史上官均與將向有鄉黨私好，自居言路，陰爲表裏。昨者臺諫交章劾將姦狀，獨均上言曲加營救。今將被逐，均自知情狀見露，數日以來，譸張失措，度其猖狂解説，無所不至。緣御史，人主耳目之官，不宜久留邪黨，污濁其間，浼瀆聖聽。臣今月一日，已具論奏。伏乞檢會，早賜降黜外任，庶幾姦慝之人，小加懲戒。
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四五二,《宋代蜀文輯存》卷二○北宋:蘇轍:元祐五年十二月:文:Article:與岑象求同劾上官均劄子:臣等頃言：:尚書右丞許將，用心傾嶮，議論反復，留之左右，恐害聖政。伏蒙陛下以臣等所言爲然，即令補外，中外稱快。而殿中侍御史上官均獨言不當罷將執政，指臣等所言爲非，曲加誣謗，無所不至。伏惟陛下日月之明，照見臣下情僞，將之姦意，具在聖鑑。今均與將鄉黨，情分素深；:向除臺官，實將之力。度均之意，方欲倚將以求進用。故於將之未去，則出死力以營救，庶幾將之復留；:於將之既去，則誣臣等以附會，庶幾陛下疑惑。始終情狀，皆出姦邪。況均自知必去，無所顧藉，誣污臣等，冀以熒惑聖聰。若不明加責降，但罷其臺職，使均得計而去，何以懲艾姦慝？臣等前來各已曾論列，伏乞指揮檢會，早賜施行。,:貼黃臣等竊見從來臺官，〕:彈擊姦邪，不擇貴近，則爲本職。既未有御史中丞言執政過惡，朝廷公議共以爲然，而臺中官屬陰爲執政理雪，反擊中丞者。今上官均所爲，古今未有。若非背公死黨，欺蔑朝廷，豈敢如此？
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四五四,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:元祐六年正月:文:Article:論范純禮事中書省不應獨進熟狀劄子:訪聞給事中范純禮近日兩次奏乞外補，第一次章既下，中書省吏房獨進熟狀不允，第二次方與三省同共進呈。竊緣舊例：:從官出入，盡係三省商量，然後進呈取旨行下。今中書獨專其事，中外莫不驚怪。雖第二次卻與三省共議，蓋知其已甚，故不敢再作。臣忝執法，若喑默不言，恐今後朝廷紀綱日漸廢壞。伏見門下中書省如此等事，合與不合三省同共進呈？如合係三省進呈，因何本省獨進熟狀取旨？仍乞依理施行。
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四五四,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:元祐六年正月:文:Article:劾朱光庭劄子:竊見新除給事中朱光庭智昏才短，心狠膽薄，不學無術，妬賢害能。本事程頤，聽頤驅使。方爲諫官，頤之所惡，光庭明爲擊之。頤既以狂妄得罪，光庭本合隨罷，而因緣僥倖，會河朔災傷，遣之按視。時本路監司州縣並以依條發廩拯給，不至饑殍。光庭既至，復令呼召上等人戶，強以積粟與之，多者至十數石，所費凡數十萬，沿邊儲蓄，爲之一空。經今積年，猶有匱乏之患。尋爲御史所劾，朝廷曲加庇覆，竟免於戾。繼蒙擢用，常在言職。每月章疏，文理猥謬，士人無不掩口。光庭亦自知人品凡下，專務讎疾勝己。如楊畏以母老屢乞閑官，至今侍養不闕；:而光庭誣其貪冒官寵，遂致母亡。秦觀以文學知名朝廷，擢爲太常博士，而光庭加以暗昧之過，欲遂廢棄。朝廷知其誣罔，奬用二人有加於舊，而光庭事任如故，深以爲怪。昨者臺諫論鄧溫伯事，言既不從，劉安世賈易之徒皆章疏絡繹繼上，而光庭畏縮惴栗，殆不能言。及朝廷例皆遷補，諸人皆投劾引去，而光庭晏然就職，略無愧恥。據其人物鄙下，實污流品，況給事中專掌封駮，國論所寄。今朝廷以私光庭，上則汙辱國體，下則傷害善類。伏乞追寢成命，別付閒局，以厭公議。
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四五四,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:元祐六年正月:文:Article:論中書舍人豐稷不宜掌誥劄子:臣聞古之明主，爲官擇人，未嘗爲人擇官。是以衆長並舉，而百職皆理。臣觀近日朝廷所用，或異於此。施於閑局，猶或非宜，況中書舍人者，號令之所自出，前後所任，必取學問通博，詞章雅正，播之四方而不怍，傳之後世而無疑。今豐稷之在此選，臣不識朝廷何以取之？稷頃撰范純仁太原之詞，列四無乃；:爲趙卨延安之告，不識聲律；:李憲之敘延福，有宜叨舊物之言；:湖北之賞戰功，有蓋不得已之語；:至於其他乖剌，難以具陳。如上所指，皆足以取笑多士，激怒勞臣。今朝廷雖乏人，奈何以稷當此任哉？蓋稷之爲人，本挾姦佞。昔在小官，則以澹靖欺世；:及列近侍，無日不走公相之門。頃爲許將所援，擢之不次；:及將以議論反復心懷傾嶮得罪，朝廷不欲明示貶降，量加官職。以稷懷其私恩，不顧公議，曲加粉飾，其尤甚者至謂將養心以誠，嘉猷屢告。若信如此言，則是陛下誤逐正人。稷雖封還詞頭可也，既知公議難奪，而加以溢美之詞，瀆亂朝廷黜陟之經，動搖中外觀聽之實，才既鄙下，心復懷姦，久權外制，實恐害政。伏乞特降授閑慢差遣，庶允公論。
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四五五北宋:蘇轍:元祐六年二月:文:Article:楊康國之奸不可不治奏:楊康國指臣謂昨者不合彈傅堯俞韓忠彥，又旁及呂大防劉摯蘇頌。、:此乃是廟堂之仇，於法官吏有嫌當避，臣之新命，決不敢當。而康國昨嘗申救傅堯俞韓忠彥，是結私恩，不可不治其姦邪。
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四六三北宋:蘇轍:元祐六年八月四日:文:Article:辨趙君錫等彈奏蘇軾劄子:昨見趙君錫章，言臣兄軾交通言語事。晚聞臣兄云：:實有此，然非有所干求。已居家待罪。臣兄所以知朝廷文字，實緣臣退朝，多與兄因語次遂及朝政，臣非久亦當引咎請外。
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四六三北宋:蘇轍:元祐六年八月七日:文:Article:辨兄軾竹西寺題詩劄子:伏見趙君錫狀，言與賈易各論臣兄軾作詩事。臣問兄軾，云：:實有此詩，然自有因依。乙丑年三月六日在南京聞裕陵遺制，成服後蒙恩許居常州。既南去，至揚州。五月一日在竹西寺門外道傍，見十數父老説話，內一人合掌加額曰：:聞道好箇少年官家。」:臣兄見有此言，中心實喜，又無可語者，遂作二韻詩記之於寺壁，如此而已。今君錫等加誣，以爲大惡。兼月日相遠，其遺制豈是山寺歸來所聞之語？伏望聖慈體察。今日進呈君錫等文字，臣不敢與。
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四五八北宋:蘇轍:元祐六年五月:文:Article:智固勝如二堡宜早商量了當奏:近日邊奏稍頻，西人意在得二堡。今盛夏猶如此，入秋可虞，不若早商量了當。
全宋文卷二○七一,《宋會要輯稿》禮三之五（第一册第四四二頁）,《續資治通鑑長編》卷四七七北宋:蘇轍:文:Article:合祭天地未可輕改奏:一　元祐七年九月:議者持合祭別祭二説，各有所據。若非朝廷酌量事體輕重大小，斷自聖意，臣恐無所折衷。自熙寧十年神宗皇帝親祀南郊，合祭天地，今十五年矣。皇帝即位又已八年，未嘗親見地祇，乃朝廷闕典，不可不講。
全宋文卷二○七一,《宋會要輯稿》禮三之七（第一册第四四三頁）,《續資治通鑑長編》卷四七七,《群書考索》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:合祭天地未可輕改奏:二　元祐七年九月:周禮一歲徧祀天地，皆王者親行。自漢唐以來，禮文日盛，費用日廣，故一歲徧祀，不可復行。唐明皇天寶初始定三歲一親郊，於致齋之日先享太清宮，次享太廟，然後合祭天地，從祀百神。所以然者，蓋謂三年一行大禮，若又不徧，則人情不安。此近世變禮，非復三代之舊。而議者欲以三代遺文參亂其間，亦失之矣。今別祭之議，有欲當郊之歲，皇帝先以夏至親祀北郊者，有欲移夏至之祀行於十月者，有欲三年祀天三年祀地者。然夏至暑雨方作，以行大禮，勢必不可。夏至之禮行於孟冬，其爲非周禮，與冬至無異。而數月之間再舉大事，力何以堪？若天地之祀互用三年，則天地均爲六年乃獲一祭，而以地廢天，以卑略尊，尤爲不順。
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四八一,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:元祐八年二月:文:Article:論河事劄子:自去年十一月後來，至今百日之間，水官凡四次妄造事端，搖撼朝廷。第一次，安持十一月出行河，先乞一面措置河事。舊法馬頭不得增損，臣知安持意在添進馬頭，即指揮除兩河門外，許一面措置。安持姦意既露。第二次乞於東流北添進五七埽緷。臣知安持意欲因此多進埽緷，約令北流入東，即令轉運司同監視，不得過所乞埽緷數。安持姦意復露。第三次即乞留河門百五十步。臣知安持意在回河，改進馬頭之名，爲留河門，即不許。安持計窮。第四次即乞作軟堰。凡安持四次擘畫，皆回河意耳。臣昨已令中書工房問都水監兩事：:其一勘會北流，元祐二年河門元闊幾里，逐年開排，直至去年只闊二百二十步，有何緣故？其二勘會東流河門見闊幾步，每年漲水東出水面，南北闊幾里，南面有無隄岸，北京順水隄不沒者幾尺，將來北流若果淤斷，漲水東行，係合併北流多少分數，有無包蓄不盡？今兩問猶未答，便即施行，實太草草。
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四八二,《太平治蹟統類》卷二三,蘇潁濱年表,《永樂大典》卷三四○一,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:元祐八年三月:文:Article:因董敦逸章疏乞早賜施行劄子:臣近以御史董敦逸言川人太盛，差知梓州馮如晦不當，指爲臣過，遂具劄子及面陳本末。尋蒙德音宣諭，深察敦逸之妄而以臣言爲信。臣德望淺薄，言者輕相誣罔，若非聖明在上，心知邪正所在，則孤危之蹤，難以自安。竊詳敦逸所言，謂馮如晦事，乃其前狀所言之一則，其餘事不可不辨，遂乞一一付外施行。復蒙再三宣諭，以謂其它別無實事。伏惟聖恩深厚，知臣愚拙，曲加庇護，仰涵恩造，死生不忘。然臣忝備執政，知人言臣過惡而默然不辨，實難安職。陛下愛臣雖深，而不令臣得知敦逸所言，臣竊有所未喻也。若敦逸所言果中臣病，何惜使臣引去，以謝朝廷？若敦逸所言非實，亦使臣略加別白，然後出入左右，粗免媿恥。如不蒙開允，非所以爲愛臣也。所有董敦逸言臣章疏，伏乞早賜付三省施行。
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四八三,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:元祐八年四月:文:Article:辨董敦逸所言劄子:臣伏見監察御史董敦逸上言，近爲川人太盛，及差遣不公等，因言馮如晦緣翟庠推勘公事，枉陷徒配杖刑人數不少，係聖旨下御史臺取勘。更不候事了，便除如晦館職，知梓州。今來前項指揮，乃臣所言之事，欲乞朝廷引臣前狀照會施行。詳敦逸所言川人太盛，差遣不公，指以爲言。臣以不才過蒙擢任，敦逸若言臣名位過分，無補朝廷，即是公議。今乃言川人太盛，顯是中傷。朝廷用人自有資格，豈可爲臣一人忝預執政，遂使川峽四路士人皆裁抑，令不得依本資差遣？敦逸又言馮如晦差除乃臣言一事，以顯敦逸言臣非一，並未蒙降出，欲乞早賜行下，令三省覆實其事。若臣稍涉私邪，乞正國法；:若所言無實，亦乞辨明，免臣被曖昧之讒言。臣竊見近日宰相已下，皆爲陛下恭己責成，進退臣下，少有特出聖斷，悉付之衆議，動循典法。以此每有差除，皆須衆人僉議，方敢進擬。稍有異同，即不敢除。惟是近日賈易晁端彥差遣及呂嘉問奏薦恩澤，衆議不允，遂有忿爭，因此喧傳，致被彈劾。除此之外，誰敢主張親舊過有擢用？況馮如晦係東川人，臣係西川，鄉里隔遠，全非交舊。昨來差除，蓋衆人謂其昔任御史推直日，能不徇蔡確等意傾陷士人，爲確所怒，因此流落，故有此命。臣非不知翟庠公事未了，合少遲留；:只爲翟庠公事元係臣親舅之子程之邵按發，如晦以爲深仇。臣以此須至稍存形跡，恐涉黨助之邵，裁抑如晦，故不敢異議。方以周防畏避爲媿，不知敦逸反謂臣曲庇如晦，事屬誣罔。臣備位要近，誠不欲與小臣計較是非，但恐讒口浸漬，漸不可長。伏望聖慈，早賜施行。
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四八四,《太平治蹟統類》卷八三,《永樂大典》卷三四○一北宋:蘇轍:文:Article:辯蘇軾所撰吕惠卿誥詞非譏毁先帝奏:一　元祐八年五月:慶基言軾所撰李之純等六人誥，文涉譏毀先帝，其間陸師閔誥一道，係范百祿詞，非軾所撰。臣竊觀先帝聖意，本欲富國強兵，以鞭撻四夷。而一時群臣將順太過，故事或失當。及太皇太后與皇帝臨御，因民所欲，隨事救改，蓋事理然耳。昔漢武帝好用兵，重歛傷民，昭帝嗣位，博采衆議，多行寢罷。明帝尚察，屢興慘獄，章帝改之以寬厚。故當時天下悅服，未有以爲謗毀先帝者也。至如本朝真宗皇帝即位，弛逋欠以厚民財；:仁宗即位，罷修宮觀以息民力。凡此皆因時施宜，以補助先朝闕政，亦未聞當時士大夫以爲毀謗先朝者也。近自元祐以來，言事官有所彈擊，多以毀謗先帝爲詞，非惟中傷正人，兼欲搖動朝廷，意極不善。若不禁止，久遠不便。
全宋文卷二○七一,《續資治通鑑長編》卷四八四,《永樂大典》卷三四○一北宋:蘇轍:文:Article:辯蘇軾所撰吕惠卿誥詞非譏毁先帝奏:二　元祐八年五月:臣昨日取兄軾所撰呂惠卿誥觀之，其言及先帝者有曰：:始以帝堯之仁，姑試伯鯀；:終然孔子之聖，不信宰予。兄軾亦豈是譏毀先帝者邪？臣聞先帝末年亦自深悔已行之事，但未暇改耳。元祐初改正，追述先帝美意而已。
全宋文卷二○七一,蘇潁濱年表北宋:蘇轍:元祐八年十一月:文:Article:劉惟簡等除内侍省押班詞頭不當奏:竊聞仁宗聽政之初，即下手詔，凡內批轉官，并未得施行，仰中書樞密院審取處分。史臣記之曰：:是時上方親閲庶政，中外聞之，人情大悅。正與今日事相類耳矣。
全宋文卷二○七二,《欒城集》卷二二,《皇朝文鑑》卷一一八,《觀瀾文集》乙集卷一一,《崇古文訣》卷二六,《古今事文類聚》新集卷三,《古今合璧事類備要》後集卷六○,《群書考索》前集卷二一,《名世文宗》卷六,《文編》卷四九,《文章辨體彙選》卷二二八,《文翰類選大成》卷一二一,《八代文鈔》第三○册,《古今圖書集成》經籍典卷二八八北宋:蘇轍:嘉祐二年:文:Article:上樞密韓太尉書:太尉執事：:轍生好爲文，思之至深，以爲文者氣之所形。然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰：:我善養吾浩然之氣。」:今觀其文章寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學爲如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。轍生十有九年矣，其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人，所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣。百氏之書雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然捨去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦漢之故都，恣觀終南嵩華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪傑。至京師仰觀天子宮闕之壯，與倉廩府庫城池苑囿之富且大也，而後知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫遊，而後知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發，入則周公召公，出則方叔召虎，而轍也未之見焉。且夫人之學也，不志其大，雖多而何爲？轍之來也，於山見終南嵩華之高，於水見黃河之大且深，於人見歐陽公。而猶以爲未見太尉也，故願得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然後可以盡天下之大觀而無憾者矣。轍年少，未能通習吏事。嚮之來非有取於斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優游數年之間，將歸益治其文，且學爲政。太尉茍以爲可教而辱教之，又幸矣。
全宋文卷二○七二,《欒城集》卷二二,《國朝二百家名賢文粹》卷八一,《文編》卷四六北宋:蘇轍:嘉祐六年:文:Article:上昭文富丞相書:轍西蜀之人，行年二十有二，幸得天子一命之爵，飢寒窮困之憂不至於心。其身又無力役勞苦之患，其所任職不過簿書米鹽之間，而且未獲從事以得自盡。方其閑居，不勝思慮之多，不忍自棄，以爲天子寬惠，與天下無所忌諱，而轍不於其強壯閑暇之時，早有所發明以自致其志，而復何事？恭惟天子設制策之科，將以待天下豪俊魁壘之人，是以轍不自量而自與於此。蓋天下之事，上自三王以來，以至於今世，其所論述亦已略備矣，而猶有所不釋於心。夫古之帝王豈必多才而自爲之？爲之有要而居之有道，是故以漢高皇帝之恢廓慢易而足以吞項氏之強，漢文皇帝之寬厚長者而足以服天下之姦詐。何者？任人而人爲之用也，是以不勞而功成。至於武帝，材力有餘，聰明睿智過於高文，然而施之天下，時有所折而不遂。何者？不委之人而自爲用也。由此觀之，則夫天子之責亦在任人而已。竊惟當今天下之人，其所謂有才而可大用者，非明公而誰？推之公卿之間而最爲有功，列之士民之上而最爲有德，播之夷狄之域而最爲有勇，是三者亦非明公而誰？而明公實爲宰相，則夫吾君之所以爲君之事蓋已畢矣。古之聖人高拱無爲，而望夫百世之後以爲明主賢君者，蓋亦如是而可也。然而天下之未治則果誰耶？下而求之郡縣之吏，則曰：:非我能。」:上而求之朝廷百官，則曰：:非我責。」:明公之立於此也，其又將何辭？嗟夫！:蓋亦嘗有以秦越人之事説明公者歟？昔者秦越人以醫聞天下，天下之人皆以越人爲命。越人不在，則有病而死者莫不自以爲吾病之非真病，而死之非真死也。他日有病者焉，遇越人而屬之曰：:吾捐身以予子，子自爲子之才治之，而無爲我治之也。越人曰：:嗟夫難哉！夫子之病雖不至於死而難以愈，急治之則傷子之四支，而緩治之則勞苦而不肯去。吾非不能去也，而畏是二者。夫傷子之四支而後可以除子之病，則天下以我爲不工；:而病之不去，則天下以我爲非醫。此二者所以交戰於吾心而不釋也。既而見其人，其人曰：:夫子則知醫之醫，而未知非醫之醫歟？今夫非醫之醫者，有所冒行而不顧，是以能應變於無窮。今子守法密微而用意於萬全者，則是子猶知醫之醫而已。天下之事急之則喪，緩之則得，而過緩則無及。孔子曰：:道之難行也我知之矣，知者過之，不肖者不及也。夫天下患於不知，而又有知而過之者，則是道之果難行也。昔者世之賢人患夫世之愛其爵祿，而不忍以其身嘗試於艱難也，故其上之人奮不顧身以搏天下之公利，而忘其私；:在下者亦不敢自愛，叫號紛詉，以攻訐其上之短。是二者可謂賢於天下之士矣，而猶未免爲不知。何者？不知自安其身之爲安天下之人，自重其發之爲重君子之勢，而輕用之於尋常之事，則是猶匹夫之亮耳。伏自明公執政，於今五年，天下不聞慷慨激烈之名，而日聞敦厚之聲，意者明公其知之矣，而猶有越人之病也。轍讀三國志，》:嘗見曹公與袁紹相持，久而不決，以問賈詡，詡曰：:公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹。紹兵百倍於公，公畫地而與之相守，半年而紹不得戰，則公之勝形已可見矣，而久不決，意者顧萬全之過耳。夫事有不同而其意相似，今天下之所以仰首而望明公者，豈亦此之故歟？明公其略思其説，當有以解天下之望者。不宣。轍再拜。
全宋文卷二○七二,《欒城集》卷二二,《八代文鈔》第三○册北宋:蘇轍:嘉祐六年:文:Article:上曾參政書:轍聞之，士不更變不可與圖遠。新勝之家，知得而不知喪，知存而不知亡，始若可喜而終不可久。昔者轍讀書至秦誓而得之曰：》:番番良士，旅力既愆，我尚有之。仡仡勇夫，射御不違，我尚不欲。夫昔之爲此言者，蓋亦已知之矣。孟明視西乞術白乙丙，、:此三人者，秦之豪俊有決之士；:而百里奚蹇叔子，此秦之所謂老耄而不武者也。穆公欲襲鄭，孟明以爲可，而蹇叔以爲不可。則蹇叔説無乃遠於事情而近於怯哉？然而要其成敗得失之終，而責其思慮之長短，則蹇叔不可謂迂，而孟明不可謂是也。故曰：:如有一介臣，斷斷猗無他技，其心休休焉，其如有容。人之有技若己有之，人之彥聖其心好之，不啻如自其口出，是能容之，以保我子孫黎民，亦職有利哉！嗟夫，穆公至此而後知蹇叔之非庸人歟！:今夫立於百官之上而宰天下之事者，亦何以其他技爲哉？温良博愛而能容天下之士斯可矣。往者轍之東遊而明公適爲京兆，當此之時，明公之聲上震於朝廷，而下懾於閭里。行道之人爲之不敢妄視，盜賊屏息而不作，可謂才有餘矣。然至於參決大政，而日韜其光，務爲敦厚，不欲以才蓋天下。上承二公，下拊百官，周旋揖讓，而士大夫莫不雍容和穆以相與也。嗟夫，明公何以及此哉？轍西蜀之匹夫，往年偶以進士得與一命之爵。今將爲吏崤黽之間，閑居無事，聞天子舉直言之士。而世之君子以其山林朴野之人，不知朝廷之忌諱，其中無所隱蔽，故以應詔。而轍也復不自度量而言當世之事，亦不敢爲莽鹵不詳之説。其言語文章雖無以過人，而其所論説乃有矯拂切直之過。竊獨悲古者深言之人，遭時之不祥，一有所觸，而其言不復見録於世。方今羣公在朝，以君子長者自處，而優容天下彥聖有技之士，士之有言者可以安意肆志而無患，然後知士之生於今者之爲幸，而轍亦幸者之一人也。素所爲文，家貧不能盡致，有歷代論十二篇，》:上自三王而下至於五代，治亂興衰之際，可以概見於此。觀其略可也。
全宋文卷二○七二北宋:蘇轍:嘉祐六年:文:Article:上兩制諸公書:轍讀書至於諸子百家紛紜同異之辯，後世工巧組繡鑽研離析之學，蓋嘗喟然太息，以爲聖人之道譬如山海藪澤之奧，人之入於其中者，莫不皆得其所欲，充足飽滿，各自以爲有餘，而無慕乎其外。今夫班輸共工旦而操斧斤以遊其叢林，取其大者以爲楹，小者以爲桷，圓者以爲輪，挺者以爲軸，長者擾雲霓，短者蔽牛馬，大者擁丘陵，小者伏蓁莽，芟夷蹶取，皆自以爲盡山林之奇怪矣。而獵夫魚師結網聚餌，左強弓，右毒矢，陸攻則斃象犀，水伐則執鮫鮀，熊羆虎豹之皮毛，黿龜犀兕之骨革，上盡飛鳥，下及走獸昆蟲之類，紛紛籍籍，折翅捩足，鱗鬣委頓，縱橫滿前，肉登鼎俎，膏潤砧几，皮革齒骨，披裂四出，被於器用。求珠之工，隨侯夜光，間以纇玭，磊落的㿨，充滿其家。求金之工，輝赫晃蕩，鏗鏘交戞，遍爲天下冠冕佩帶飲食之飾。此數者皆自以爲能盡山海之珍，然山海之藏終滿而莫見其盡。昔者，夫子及其生而從之游者，蓋三千餘人。是三千人者莫不皆有得於其師。是以從之周旋奔走，逐於宋魯，飢餓於陳蔡，困厄而莫有去之者，是誠有得乎爾也。蓋顔淵見於夫子，出而告人曰：:吾能知之。」:子路子貢冉有出而告人亦曰：、:吾知之。」:下而至於邽巽孔忠公西輿公西箴，、此數子者門人之下第者也，竊窺於道德之光華，而有聞於議論之末，皆以自得於一世。其後田子方段干木之徒，講之不詳，乃竊以爲虛無淡泊之説。而吳起禽滑氂之類又以猖狂於戰國。蓋夫子之道分散四布，後之人得其遺波餘澤者，至於如此。而楊朱墨翟莊周鄒衍田駢慎到韓非申不害之徒，、、、又不見夫子之大道，皇皇惑亂，譬如陷於大澤之陂，荊榛棘茨，蹊𨆏滅絶，求以自致於通衢而不可得，乃妄冒蒺藜，蹈崖谷，崎嶇繚繞而不能自止。何者？彼亦自以爲己之得之也。轍嘗怪古之聖人既已知之矣，而不遂以明告天下而著之六經。六經之説皆微見其端，而非所以破天下之疑惑，使之一見而寤者，是以世之君子紛紛至此而不可執也。今夫易者，》:聖人之所以盡天下剛柔喜怒之情，勇敢畏懼之性，而寓之八物，因八物之相遇，吉兇得失之際，以教天下之趨利避害，蓋亦如是而已。而世之説者，王氏韓氏至以老子之虛無，京房焦貢至以陰陽災異之數。言詩者不言詠歌勤苦酒食燕樂之際，》極歡極慼而不違於道，而言五際子午卯酉之事。言書者不言其君臣之歡，》:吁俞嗟歎，有以深感天下，而論其費誓秦誓之不當作也。》、《夫孔子豈不知後世之至此極歟？其意以爲後之學者無所據依感發以自盡其才，是以設爲六經而使之求之，蓋又欲其深思而得之也。是以不爲明著其説，使天下各以其所長而求之，故曰：:仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。而子貢亦曰：:在人賢者識其大者，不賢者識其小者。夫使仁者效其仁，智者效其智，大者推明其大而不遺其小，小者樂致其小以自附於大，各因其才而盡其力，以求其至微至密之地，則天下將有終身於其説而無倦者矣。至於後世不明其意，患乎異説之多而學者之難明也，於是舉聖人之微言而折之以一人之私意，而傳疏之學橫放於天下，由是學者愈怠而聖人之説益以不明。今夫使天下之人因説者之異同，得以縱觀博覽而辨其是非，論其可否，推其精粗，而後至於微密之際，則講之當益深，守之當益固。孟子曰：:君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。昔者轍之始學也，得一書伏而讀之，不求其傳，而惟其書之知。求之而莫得，則反覆而思之。至於終日而莫見，而後退而求其傳。何者？懼其入於心之易，而守之不堅也。及既長，乃觀百家之書，從橫顛倒，可喜可愕，無所不讀，泛然無所適從。蓋晚而讀孟子，》:而後徧觀乎百家而不亂也。而世之言者曰：:學者不可以讀天下之雜説，不幸而見之，則小道異術將乘間而入於其中。雖楊雄尚然，曰吾不觀非聖之書。以爲世之賢人所以自養其心者，如人之弱子幼弟，不當出而置之於紛華雜擾之地。此何其不思之甚也！:古之所謂知道者，邪詞入之而不能蕩，詖詞犯之而不能詐，爵祿不能使之驕，貧賤不能使之辱，如使深居自閉於閨闥之中，兀然頽然，而曰知道知道云者，此乃所謂腐儒者也。古者伯夷隘，柳下惠不恭，隘與不恭，是君子之所不爲也。而孔子曰：:伯夷叔齊不降其志，「:不辱其身；柳下惠少連降志而辱身，、:言中倫，行中慮；虞仲夷逸隱居放言，、:身中清，廢中權。而我則異於是，無可無不可。夫伯夷柳下惠是君子之所不爲，而不棄於孔子，此孟子所謂孔子集大成者也。至於孟子惡鄉原之敗俗，而知於陵仲子之不可常也；:美禹稷之汲汲於天下，而知顔氏子自樂之非固也；:知天下之諸侯其所取之爲盜，而知王者之不必盡誅也；:知賢者之不可召，而知召之役之爲義也。故士之言學者皆曰孔孟，何者？以其知道而已。今轍山林之匹夫，其才術技藝無以大過於中人，而何敢自附於孟子？然其所以泛觀天下之異説，三代以來興亡治亂之際，而皎然其有以折之者，蓋其學出於孟子而不可誣也。今年春，天子將求直言之士，而轍適來調官京師，舍人楊公不知其不肖，取其鄙野之文五十篇而薦之，俾與明詔之末。伏惟執事方今之偉人而朝之名卿也，其德業之所服，聲華之所耀，孰不欲一見以効薄技於左右？夫其五十篇之文從中而下，則執事亦既見之矣，是以不敢復以爲獻。姑述其所以爲學之道，而執事試觀焉。《欒城集》卷二二。又見《文編》卷四八，《文章辨體彙選》卷二二八，《文翰類選大成》卷一二一，《古今圖書集成》經籍典卷二八八。:不爲明著其説，」:宋戊本作不爲明言，而意之所向。」
全宋文卷二○七二,《欒城集》卷二二,《國朝二百家名賢文粹》卷九四,《古文集成》卷一八,《觀瀾文集》乙集卷一二,《文章辨體彙選》卷二二八,《八代文鈔》第三○册北宋:蘇轍:文:Article:上劉長安書:轍聞之，物之所受於天者異，則其自處必高；:自處既高，則必趯然有所不合於世俗。蓋猛虎處於深山，向風長鳴，則百獸震恐而不敢出；:松柏生於高岡，散柯布葉，而草木爲之不殖。非吾則爾拒，而爾則不吾抗也。故夫才不同則無朋，而勢遠絶則失衆。才高者身之累也，勢異者衆之棄也。昔者伯夷叔齊已嘗試之矣，與其鄉人立，以其冠之不正也舍而去之。夫以其冠之不正也舍之而去，則天下無乃無可與共處者耶？舉天下而無可與共處，則是其勢豈可以久也？苟其勢不可以久，則吾無乃亦將病之？與其病而後反也，不若其素與之之爲善也。伯夷叔齊惟其往而不反，是以爲天下之棄人也。以伯夷之不吾屑而棄伯夷者，是固天下之罪矣；:而以吾之絜清而不屑天下，是伯夷亦有過耳。古語有之曰：:大辯若訥，大巧若拙。何者？懼天下之以吾辯而以辯乘我，以吾巧而以巧困我，故以拙養巧，以訥養辯。此又非獨善保身也，亦將以使天下之不吾忌，而其道可長久也。今夫天下之士，轍已略觀之矣。於此有所不足，則於彼有所長；:於此有所蔽，則於彼有所見，其勢然矣。仄聞執事之風明俊雄辯，天下無有敵者，而高亮剛果，士之進於前者莫不振栗而自失，退而仰望才業之輝光，莫不逡巡而自愧。蓋天下之士已大服矣，而轍願執事有以少下之，使天下樂進於前而無恐。而轍亦得進見左右，以聽議論之末，幸甚幸甚。
全宋文卷二○七二,《欒城集》卷二二北宋:蘇轍:文:Article:答徐州陳師仲書:一　元豐元年七月:轍白陳君足下：:去年轍從家兄遊徐州，君兄弟始以客來見，一揖而退，漠然不知君之胸中也。既而聞之君之鄉人，君力學行義，不妄交遊，既已中心異之。及來南京，又辱以所爲文爲贈，讀之翛然以清，追慕古人而無意於世俗。心雖愛之，然亦憂君之以是困於今世也。今年春，君西遊，謀所以葬先子於朋友。既而東歸，貧不克舉。書來告曰，將改卜七月，且問所以爲葬。嗟夫！:轍固知君之至於此也，以若所爲，行求今之人，則其困也固宜。雖然，子而固子之守，盡子之有，斂手足形還葬，此則曾子之所以葬其親也，而何病？詩云：》:凡民有喪，匍匐救之。有欲救之心而力不贍，愧實在我，而子何病？今既七月矣，惟自勉以禮。不宣。轍白。
全宋文卷二○七二,《欒城集》卷二二,《古今尺牘清裁》卷五四,《八代文鈔》第三○册,《補續全蜀藝文志》卷二一北宋:蘇轍:文:Article:答徐州陳師仲書:二:蒙惠書論詩，許以五百篇爲惠。既知所從學詩之人，又知所以作詩之意。五百篇雖未至，然見此書已與見詩無異矣。應掾言，迫於解舟，有書不能盡取。即此詩是耶？轍少好爲詩，與家兄子瞻所爲，多少略相若也。子瞻既已得罪，轍亦不復作詩。然今世士大夫亦自不喜爲詩，以詩名世者蓋無幾人，間有作者，尤足貴也。故僕每得其所爲，輒諷詠終日，譬如新病喑人，口不復歌，聞有歌者，猶能手足舞蹈以自慰釋。足下尚能以五百篇見惠耶？苟有以慰我，不必矜自口出也。
全宋文卷二○七二,《欒城集》卷二二,《國朝二百家名賢文粹》卷一○八,《八代文鈔》第三○册北宋:蘇轍:文:Article:答黄庭堅書:轍之不肖，何足以求交於魯直？然家兄子瞻與魯直往還甚久，轍與魯直舅氏公擇相知不疏，讀君之文，誦其詩，願一見者久矣。性拙且懶，終不能奉咫尺之書致慇懃於左右。乃使魯直以書先之，其爲愧恨可量也。自廢棄以來，頽然自放，頑鄙愈甚。見者往往嗤笑，而魯直猶有以取之。觀魯直之書所以見愛者，與轍之愛魯直無異也。然則書之先後，不君則我，未足以爲恨也。比聞魯直吏事之餘，獨居而蔬食，陶然自得。蓋古之君子不用於世，必寄於物以自遣。阮籍以酒，嵇康以琴，阮無酒，嵇無琴，則其食草木而友麋鹿有不安者矣。獨顔氏子飲水啜菽，居於陋巷，無假於外而不改其樂，此孔子所以嘆其不可及也。今魯直目不求色，口不求味，此其中所有過人遠矣，而猶以問人，何也？聞魯直喜與禪僧語，蓋聊以是探其有無耶？漸寒，比日起居甚安。惟以時自重。
全宋文卷二○七二,《欒城集》卷二二北宋:蘇轍:文:Article:答徐州教授李昭玘書:轍啓：:女夫王君適自徐還筠，承賜以長書。伏讀愧歎，無以爲喻。自惟愚拙，加以罪廢，平時學問捐棄不講，譬如荒畦敗圃，草棘狼籍。雖追惟疇昔耘鋤之勤，欲從容遊步其間，而亦愀然自嫌，不欲寘足。況夫通都大邑之人，遍觀天下之巨麗，心目廣大，物難稱愜，乃欲遊目縱覽，究其有無，豈有不嘻笑者哉？伏惟君侯壯年篤學，才節茂美，文章㑺發，何意過聽如此？然聞王君言，出入學中逾年，稍知旨趣所詣，蓋耽悅至道，忽忘世味，每有超然絶俗之意。聞轍被罪以來，自知鄙陋，歸耕之計，慮之已熟。不察其故，遽以知道許之。夫古之所謂知道者，富貴不能淫，貧賤不能憂，夫豈如轍困躓而謀安者耶？若夫收其精以治身，而斥其土苴以惠天下，此君侯之所當學也，而亦何取於轍哉？辱賜之厚，不知所報，謹奉啓陳謝，伏惟照察。不宣。
全宋文卷二○七二,《欒城集》卷二二,《豫章十代文獻略》卷二二,雍正《江西通志》卷一四○,康熙《西江志》卷一七三,同治《新建縣志》卷七三北宋:蘇轍:文:Article:上洪州孔大夫論徐常侍墳書:轍竊見故散騎常侍徐公鉉墳在公所治郡新建縣西山鸞岡原。徐公沒於淳化辛卯，迨今九十四年。公無子，故人奉新胡克順葬之。胡氏昔爲大家，克順慕公高義，春秋時祀，頃未嘗廢。自克順死，胡氏衰，公之墳域荒茀不治，蓋有年矣。聞自近歲民間利其林木，至訟而爭之。公所葬地本其先塋，公家既無子孫，契券亡失，官遂籍沒其地，伐其松柏以治屋宇。行道知之，往往爲之掩泣。竊惟南唐舊臣如公之比蓋無一二，方陳覺馮延魯愚弄其主，擅興甲兵，喪師蹙國，時無一人敢非之者。公獨與韓熙載力陳其姦，卒致其罪。及王師南討，李氏危在朝夕，公受命兵間，不爲身計，義動中國，至今稱之。蓋公之大節落落如此，雖使千載之後，猶當推求遺跡以勸後來。今沒未百年，棄而不録，仁人君子豈其然哉？伏惟明公家本先聖，先中丞忠義慷慨，氣節凜然。公之行己大方，直繼前烈。如徐公輩人，譬之草木，臭味不遠。儻蒙矜念，使孤墳遺魄不至侵暴，祭祀稍存，樵采不犯，不惟南方士人拭目傾心，將天下義士知有所勸。轍言非所職，干冒高明，不勝戰越。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:元祐四年九月:文:Article:皇帝明堂宿齋第一次問太皇太后聖體答書:太皇太后致書於皇帝：:祗事總章，竭誠齋宿。上承天以報本，內嚴父以顯親。克慎多儀，永膺繁祉。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇太后答書:皇太后致書於皇帝：:國有舊章，禮嚴宗祀。祓齋殿幄之秘，和調玉食之精。益慎孝思，以逆純嘏。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇太妃答書:皇太妃致書於皇帝：:齋居外朝，躬承大祀。穆然重屋之邃，煥乎右坐之嚴。祗率舊章，以承天貺。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:第二次太皇太后答書:太皇太后致書於皇帝：:祀嚴三歲，卜告中辛。既結佩以齋心，將奠玉而致享。克勤陟降，以接明靈。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇太后答書:皇太后致書於皇帝：:講禮合宮，祗事上帝。將儀式於文考，以教孝於諸侯。尚慎威儀，以承佑享。,
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇太妃答書:皇太妃致書於皇帝：:上帝降衷，文考升侑。精誠盡於齋宿，進退比於樂文。罔有告勞，以須降福。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:元祐四年九月:文:Article:皇帝謝禮畢太皇太后答書:太皇太后致書於皇帝：:奉承天休，纘嗣先烈。四及季秋之吉，再款合宮之嚴。禮成不違，神貺昭答。益懋仁孝之本，以格天人之和。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇太后答書:皇太后致書於皇帝：:秋物豐成，克致粢盛之奉；:羣心祗若，式觀職貢之來。內盡純誠，外殫庶物。遂舉多儀之盛，何慚累聖之隆。降福孔多，克勤無斁。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:皇太妃答書:皇太妃致書於皇帝：:絜齋居外，有夙夜之勤；:旋辟致恭，盡禮樂之變。仰以報功於上帝，俛以祈福於斯民。及此休成，蓋亦勞止。永膺福祚，以保家邦。
全宋文卷二○七三,《欒城後集》卷二三北宋:蘇轍:文:Article:答歐陽叔弼學士書:轍啓：:令子承務見訪，蒙示手書，以先公神道碑未立，猥以見屬。轍與亡兄子瞻，俱出先公門下。亡兄平昔已許譔述，不幸奄至大故，此志不申，則轍今日不當復以鄙陋不足以發明先公事業爲辭矣。但有一事，自患難以來，八九年間，駑怯畏避，未嘗秉筆爲文，衆所共悉。又自北歸，衰病日侵，鬚髮變白，志意消縮，非復曩日之比。斯文一時大手筆也，雖復勉強爲之，深恐失前忘後，不能成文，重以獲罪，奈何奈何！:若叔弼不以朝夕見迫，許遷延三數年間，如其病疾少差，幸未至死，則不復辭矣。然恐孝愛懇切，急於表見當世，難以歲月竢耳。不能如教，悚息悚息。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○,《永樂大典》卷四二二北宋:蘇轍:嘉祐五年:文:Article:賀歐陽副樞啓:右某啓：:伏審近膺休命，遂總兵權。凡在下風，孰不自慶？以天下之辯士而議論兵革之要，以朝廷之元老而臨御猛悍之臣。士民所以歡欣，夷狄所以震懼。昔者漢之賈誼，談論俊美，止於諸侯相；:而陳平之屬，實爲三公。唐之韓愈，詞氣磊落，終於京兆尹；:而裴度之倫，實在相府。夫陳平裴度未免謂之不文，而韓愈賈生亦常悲於不遇。蓋人之於世，美惡必有所偏；:而天之於人，賦予亦莫能備。伏惟樞密侍郎，天才奇特，高出古人；:餘論溫純，和樂海內。士人之所望以開慰學者，世俗之所待以師保斯民。果承寵榮，入踐鈞軸。手執予奪，身爲安危。施之事實，則可以慘舒四方之人；:見之筆墨，則可以照曜萬世之下。夫富貴之士所少者文字，而終莫能得；:貧賤之士所急者爵祿，而亦不可求。有能力取其一端，皆以自足於當世。而況位在樞府，才爲文師。兼古人之所未全，盡天力之所難致。文人之美，夫復何加？謹奉啓陳賀。不宣，謹啓。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○,《五百家播芳大全文粹》卷三三北宋:蘇轍:文:Article:北京謝韓丞相啓:一　治平二年:右某啓：:頃違軒闥，尋至北門。自領簿書，復將期月。魏都雄盛，號稱河朔之上游；:職官卑微，最爲府中之末吏。事既甚夥，議皆得參。顧惟淺庸，何以堪處？而況旱氣方退，流民未還。盜賊縱橫，犴獄填委。是健吏厲精竭力而不足之日，非庸人偷安自便而能辦之時。伏惟相公，偉量絶人，盛業蓋世。樂育賢俊，誤知鄙凡。竊觀佐幕之司，似若無責之地。勉強以處，則事皆可與；:因循而去，則身實甚閑。敢無自強，少答知遇？
全宋文卷二○七三北宋:蘇轍:文:Article:北京謝韓丞相啓:二　治平二年:右某近準中書劄子，就差管句大名府路安撫總管司機宜文字者。頃塵制科，已授商幕；:尋輒乞告，以便養親。貧窶無資，還復求仕。既來魏府，幸邇家庭。曾未逾時，就改此職。邊鄙無事，最爲閑官。俸給稍優，尤便私計。自非昭文相公陶冶庶類，順養衆情，曲矜鄙庸，常見存念，則豈有進退之際，皆縱私心，功效未聞，旋移新局？顧恩造之甚厚，思力報以未由。區區之誠，書不能既。《欒城集》卷五○。:右某：:原無，據叢刊本補。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:賀歐陽少師致仕啓:熙寧四年六月:伏審累章得謝，故邑榮歸。位冠東宮，寵兼舊職。高風所振，清議愈隆。伏惟致政觀文少師，道德在人，術學蓋世。早遊侍從，蔚爲議論之宗；:晚入廟堂，隱然衆庶之望。屬三朝之終始，更萬變之勤勞。臨事而安，莫測弛張之用；:釋位既久，始知靜鎮之功。仰成績之不刊，信後來之難繼。荐歷三鎮，始終一心。知無不言，曾中外而易意？老而彌壯，信賢達之過人。衆皆以力事君，公獨以道自任。仕以其力者，力衰而後去；:進以其道者，道高則難留。故七十致仕，在禮則然；:而六一自名，此志久矣。築室清潁，琴書足以忘憂；:遺名四方，珪組蓋已外物。誰歟治國，能就問以質疑？惟是門人，尚不拒其來學。轍以官守，不獲躬詣門屏，謹奉啓陳賀。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:迎陳述古舍人啓:熙寧四年九月:右某啓：:伏審厭直玉堂，分憂輔郡。父老相慶，吏屬竦觀。伏惟知府舍人，道德精醇，政術高妙。東南舊治，久振於士林；:臺閣遺風，特高於朝右。魯侯爲國，始自泮水；:何武按部，首訪諸生。不謂古人，復見今日。轍承乏黌舍，久聞德音。樂與斯人，共被餘澤。
全宋文卷二○七三北宋:蘇轍:文:Article:賀致政曾太傅:熙寧五年六月:伏審得謝明廷，進兼異數。首被袞衣之錫，仍因旄節之崇。終始恩榮，中外慶慰。伏惟致政太傅侍中，舊德隆重，元勳著明。輔相三朝，純固一節。良士在位，不求旅力之功；:尚父雖衰，猶荷鷹揚之託。西鄙無事，中扆思賢。繼陳止足之誠，自求清靜之樂。付青簡以遺事，追赤松而並遊。大節凜然，四方仰止。矧十載廟堂之舊，多一時几杖之賢。年德最先，命秩尤峻。出同憂患，措國步於安寧；:歸共優游，播清風於長久。轍夙荷知奬，實倍歡欣。謹奉啓陳賀。《欒城集》卷五○。:謹奉啓陳賀：:原無，據叢刊本補。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:賀韓相州啓:伏審懇辭留務，歸守鄉邦。斂藏爲國之方，勉就還家之樂。進退有裕，卷舒適宜。伏惟某官才大難名，功成不處。方三朝之終始，更萬變之勤勞。抗大節於羣疑，擅元勳於不朽。楚國已定，葉公返其舊封；:唐室多虞，裴度久而在外。遺功名於簡策，樂民社於方州。施無不宜，信處心之有道；:衆猶願治，懷舊德以徒勞。轍夙荷奬知，實倍歡慰。限以官守，阻詣門庭。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:謝韓許州啓:伏念轍爲性迂疏，居官簡惰。日虞彈劾，歸事耕桑。敢謂兼容，尚形論薦？恭惟安撫相公德度宏遠，謨猷老成。不居公相之隆，退就方州之寄。惟世俗之多務，豈棟梁之久閑？復用之期，曾無幾日；:願知之士，豈惟一人？曾何已棄之身，未改見知之舊。嗟駑馬之獨後，期枯枿於再榮。爲力已艱，論恩則厚。黽勉寸祿，心已切於歸歟；:愧負鴻私，終何爲而報此？
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○,《皇朝文鑑》卷一二二,《五百家播芳大全文粹》卷一七,《記纂淵海》卷四二,《古今圖書集成》職方典卷四二三北宋:蘇轍:文:Article:賀河陽文侍中啓:熙寧六年四月:伏審力辭樞務，得請名邦，恩禮便蕃，中外慶慰。伏惟判府司徒侍中，輔相三世，始終一心。器業崇深，不言而四方自服；:道德高妙，無爲而庶務以成。此朝廷所以遲遲於均佚之書，而士民所以睠睠於保釐之命。顧惟出處之義，實繄功名之終。留侯志於赤松，晉公安於緑野。油然自得，夫豈不懷？矧惟三城，密邇全洛。政獨止於民社，樂有助於林泉。道大難名，信後來之莫繼；:民猶思治，恐久安之未遑。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:謝文公啓:熙寧六年四月:伏念轍迂疏已甚，廢棄爲宜。偶來宛丘，遂復三歲。留連寸祿，久已愧於古人；:顧視當塗，義無求於今日。方將圖宦遊於南土，即暇豫於鴒原。自屏遠方，少安愚分。比者伏遇某官，厭倦樞政，偃息藩州。忘陋質之無堪，恃舊知而增氣。尺書自達，方懷冒進之憂；:奏牘上聞，遽辱見收之請。庠齋閑暇，既深便於冗材；:德宇崇深，固足安於一介。仰慚伯樂之顧，自知駑馬之姿。雖取信之無疑，猶恐難於必售。其爲感激，難既敷陳。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:賀張宣徽知青州啓:伏審入覲帝廷，榮加使秩，遂解南籥，作鎮東藩。新命既傳，衆情胥悅。伏惟某官，宇量冠古，德業在人。直道而行，神聽靖共之德；:不改其度，人知賢達之風。師保斯民，望之已久。進登異數，禮亦爲宜。雖分職於遐方，實均榮於二府。老成猶用，人有望於安寧；:旌旆來東，跡稍安於孤拙。轍官守有限，慶謁未遑。瞻望傾依，衷誠踴躍。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:謝改著作佐郎啓:右某啓：:今月某日，蒙恩改前件官者。迂拙之人，廢棄已久。偶歲成之及格，蒙敘法之推恩。忝冒既深，榮幸兼至。伏以方今聖人在上，多士盈廷。挾策讀書，皆道德宏深之士；:涖官從政，並才術縱橫之人。珪璧煒煌，顧瓦礫而安用？松筠挺拔，嗟蕭艾之徒生。固天地付予之特殊，宜朝廷進退之亦異。朝遊山林之下，羣鳥獸之喧卑；:暮登霄漢之塗，按鸞皇之翔厲。是以羣材並鶩，百度咸熙。顧視駑駘，伏鹽車而已幸；:旁睨樸𣙙，竢樵爨以何詞？曾謂庸虚，亦蒙遷補。伏念轍才性鄙拙，學問空疏。早歲猖狂，誤塵科舉。蹉跎二紀，見者興嗟。奔走四方，泰然自得。老馬無求於再駕，死灰豈意於復然？無負郭之桑麻，願歸耕而未果；:効乘田之畜牧，茍竊祿以偷安。實無望於榮華，顧常憂於罪戾。寵至逾分，誠不自知。此蓋伏遇某官二府，左右明時，陶鈞庶物。春陽既至，草木皆生。有不次之舉以待賢才，有銓綜之常以御羣吏。使賢者無久留之嘆，不肖者有寸進之緣。雖三代用人之明，何以過此？故一介受恩之賤，罔不知歸。感戴徒深，敷陳罔既。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○,《五百家播芳大全文粹》卷三六北宋:蘇轍:文:Article:謝張公安道啓:熙寧十年二月:右某啓：:伏以少年遊學，方成都樂職之秋；:壯歲效官，復淮陽臥治之日。矧留都之清凈，眷幕府之優閑。再辱辟書，重收孤跡。哀憐廢棄之久，誰復肯然？綢繆罇俎之歡，亦非偶爾。伏惟留守宣徽太尉才高一世，望重累朝。體河岳之兼容，納涓埃而不間。衣食有奉，已寬盡室之憂；:道德照人，況復終身之幸。其爲慰喜，難盡敷陳。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:賀孫樞密啓:右某啓：:伏審王畿報政，兵府登賢。中外同歡，士夫相慶。伏惟樞密諫議才業兼劭，忠厚有餘。早試煩難，識民間之情僞；:晚依潛躍，相龍德之光亨。出當干城，入贊心膂。溫然不伐，德望逾隆；:卓爾自將，風節彌壯。固上心之久簡，且人望之攸歸。方今武備載張，邊防未弛。導迎善意，猶有望於仁人；:保養遺氓，終愈光於令問。轍早遊門下，實倍歡情。趨謁未由，瞻依徒切。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:謝黄察院啓:右某啓：:伏審不棄空疏，過形論薦。廢退已久，慚懼靡遑。誠以進無干世之才，出爲茍祿之仕。強顔未去，幞被以須。方河堤潰決之餘，當流民紛委之地。皇華在隰，務咨度以求賢；:鴻鴈於飛，待劬勞而安宅。是宜舉勵精之能吏，效奔走於當時。老鈍之資，樸𣙙何取？豈謂采聽之誤，曲加奬飾之榮。此蓋伏遇某官德在兼容，仁存久棄。有霜臺嚴肅之威而不用，有繡衣擊斷之勢而不施。既示含容，復蒙甄録。然以東州之廣，才士如林。輒先衆人，豈勝厚愧？感佩之切，敷染奚殫！
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:賀趙少保啓:元豐二年正月:右某啓：:伏審得謝明廷，榮歸故里。參東宮之羽翼，增南國之光華。󲦤紳竦觀，貪懦知愧。伏惟致政少保，德侔金玉，節貫冰霜。早入諫垣，凜乎蹇諤之足畏；:晚陪國論，溫然忠厚之可依。逮此分憂，所至稱治。因俗爲政，無寬猛之常；:與民息肩，有清靜之化。士夫倚以爲重，邦家仰以爲安。而止足之心，早已自許；:再三之請，久而後從。退居水石之鄉，自放簪裳之外。優遊空寂，有以知萬物之輕；:呼吸清華，有以期百年之壽。激揚頽俗，師表後生。卓然先覺之風，坐致不言之益。某因緣末契，誤辱見知。舊德不留，雖同海內之公怨；:高節愈劭，私喜哲人之克終。欣慰之多，敷染難盡。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○,《文章辨體彙選》卷二七○,《八代文鈔》第三○册北宋:蘇轍:文:Article:賀文太師致仕啓:元豐六年十二月:右某啓：:伏審得謝中朝，歸老西洛。位極師保，望隆古今。止足之風，中外所嘆。伏惟致政太師，躬夔臯之偉業，兼方召之壯猷。翼亮三朝，始終一節。百辟共傳於遺事，四夷想聞於風聲。民恃以安，士思爲用。尚父雖老，而鷹揚未衰；:猛虎在山，而藜藿不采。況復坐而論道，本無黃髮之嫌；:出以濟時，何負赤松之約？而能去如脫屣，名重太山。近世以來，一人而已。方將翱翔嵩少之下，泝回伊洛之間。身寄白雲，堂開緑野。釋鼎鐘之重負，收竹帛之餘光。雖使圖之丹青，奉以尸祝，衆之所願，誰復間然？某早以空疏，誤辱知奬。嘗欲借潤於河海，庶幾自効於錙銖。而蹇拙多艱，漂流歷歲。誓將歸掃墳墓，絶意功名。罪籍得除，或成過洛之幸；:舊恩未棄，尚許登門之遊。一聽話言，永畢微願。猶能作爲歌頌，傳示無窮。俯慰平生，仰答恩遇。瞻望台屏，不勝區區，謹奉啓陳賀。
全宋文卷二○七三北宋:蘇轍:文:Article:謝兩發運啓:某啓：:竊以廢棄餘生，黽俛禄仕。偶依按治之末，茍全疏拙之資。敢謂并容，過形論薦。轍少年喜事，誠有意於功名；:中歲早衰，願投跡於林莽。徒以竄逐未久，不敢言歸。耕稼無資，未能捨祿。馬病伏櫪，實畏馳走之勞；:木落歸根，久忘發生之念。伏承某官，德業深厚，名冠士夫。委寄優隆，地連湖海。思與明主，廣育材能；:遍求屬官，不棄憔悴。百里之政，曾比毫髮之輕；:一言之容，遂致鼎鐘之重。然方今聖治初啓，羣賢彙征。敢以衰朽之餘，輒塵英乂之列？感激雖至，慚懼實深。《欒城集》卷五○。:某啓：:原無，據叢刊本補。下同此。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:賀范端明啓:某啓：:伏以仁厚之深，老有餘福；:退閑雖久，坐致優恩。中外相傳，歡欣一意。伏惟致政端明丈人，鄉邦舊德，翰苑老成。早擅價於文章，晚收功於忠義。謀安社稷之重，言發卿士之先。事成恥於自陳，功大難於久掩。既及身而顯曜，亦延世以褒嘉。信天道之不誣，而陰德之必報。某早承眷與，喜倍等倫。不獲躬詣門屏修慶，謹奉啓陳賀。
全宋文卷二○七三,《欒城集》卷五○,《五百家播芳大全文粹》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:除中書舍人謝執政啓:某啓：:近蒙聖恩除前件官，仍改賜章服者。謫宦江湖，歲月已久；:置身臺省，志氣未安。繼登翰墨之場，勉出絲綸之語。辭而不獲，處之益驚。凡物之生，小大異稱；:惟人所處，閑劇有宜。狙猿無事於冠裳，爰居不樂於鐘鼓。操之則慄，舍之則安。是以造物者聽其自然，而用人者貴於因任。然後才得其適，性無所傷。轍少而讀書，中頗喜事。既挾策以干世，誠妄意於濟時。奏牘之多，既比狂於方朔；:流涕之切，亦效直於賈生。比困幽憂，始聞大道。汎若虛舟之獨往，寂如死灰之不然。久於索居，遂以無用。以謂良冶之砥石，不能發無刃之金；:大匠之斧斤，不能器不才之木。自放而已，蓋將終焉。豈意大明之繼升，廣收諸賢以自助。驥騄之乘，而罷駑與焉；:楩柟之林，而樗櫟在是。橫蒙見録，漫不自知。此蓋伏遇某官，道大難名，才高不器。深念格天之業，本由得士之功。致二老於幽遐，罄九官之汲引。下迨微陋，或蒙甄收。曾是放棄之餘，輒參侍從之列。朝衣肉食，雖懷歸而未由；:濡足纓冠，顧所居之當爾。冀斯民之大定，幸四國之無虞。碌碌何功，猶或一書於竹帛；:堂堂偉績，尚能悉載於聲詩。過此以還，未知所措。
全宋文卷二○七四,《欒城集》卷五○,《五百家播芳大全文粹》卷六八北宋:蘇轍:文:Article:除尚書右丞諸公免書:某啓：:伏蒙聖恩，除某中大夫，守尚書右丞者。恩出非常，心知逾分。雖懇辭之未獲，要得請以爲安。竊以政事之臣，國勢所繫。得其人則四方斯訓，非所用則百辟何觀？顧可私於一人，致坐失於大體？某家世寒陋，資稟冥頑。早歲讀書，徒以文翰自喜；:暮年臨事，動由迂闊見譏。即自知之不疑，矧衆言之何賴？方虞汰斥，遽爾超升。況今二聖天臨，羣公彙進。五臣翊舜，自格無爲之功；:一德承湯，已膺克享之報。豈容不肖，或與其間。伏望某官，因進見之餘言，達外廷之公論。進賢退否，既鈞軸之當爲；:置散投閑，抑空疏之常分。茍無滿溢之懼，盡出陶鎔之私。
全宋文卷二○七四,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:謝啓:某啓：:誤蒙詔恩，選備臺轄。小才知愧，空傴僂以循墻；:成命莫回，嗟負乘而致寇。竊以先皇昔開於官制，兩丞特異於唐餘。上參萬務之幾，下總六聯之劇。既用人之不次，宜得士之非常。如轍家世甚寒，資望尤薄。雖學存於古，而言輒謂迂；:志切於時，而舉不知務。禁林清要，文譽缺然；:憲府密嚴，忠言無幾。方乞閑而自便，遽躐等以叨榮，此蓋伏遇某官，至德在人，清議服世。推轂多士，雅聞成就之功；:一意本朝，樂有俊良之助。積薪不嫌其居上，蟠木亟爲之先容。坐致空疏，誤蒙甄拔，其爲感幸，難盡言宣。
全宋文卷二○七四,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:代子瞻答周郎中啓:伏承不察空疏，辱示書教。稱道過實，慚懼交至。某自少讀書，喜作文字。志氣方鋭，以多爲賢。流傳世俗，誤見推許。近歲以來，遭罹患難，舊學衰落。加以當世文士述作至多，每一開編，終日驚嘆。故自近日，深自斂退，未嘗有所爲文。方欲收拾舊書，而已傳布四方，不可復掩。豈謂賢達尚復以此見稱？每讀來書，祗增愧汗。所示古今詩二卷，詞藻既贍，格律又高，誦詠再三，浩不可測。辱賜之厚，未知所報。
全宋文卷二○七四,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:代張公安道答吕陶屯田啓:伏審決策大廷，程文優等，聲華籍甚，慶慰良深。某官學問該通，業履淳固，恥浮言之希世，依直道以干時。進不失榮，退無所負。惟是六科之建，始於兩漢之隆。衆所共趨，久而成俗。盛極則反，固唯物理之常然；:忠告未衰，猶有設科之本意。茍遺風之可挹，曾外物之何加。勿用猥并，本無求於執事；:不忘藨蓘，終有獲於豐年。比者過示長牋，曲形厚意。其爲感悅，難盡敷陳。
全宋文卷二○七四,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:代陳述古舍人謝兩府啓:久塵近侍，愧於無能；:出補外官，適其素願。始布條詔，親見吏民。秋夏豐登，人懷富足之樂；:風俗淳厚，庭無爭訟之諠。曾何施爲，遂底清浄？某老大無取，介特自將。平昔之學，嘗志於治民；:仕宦之勞，每深於陟屺。願之久矣，乃今得之。此蓋伏遇某官，道德崇深，器業宏遠。銓綜羣吏，不知中外之殊；:鎮撫多方，常先陪輔之重。舉此善地，寄之鄙人。私欲不違，知陶鈞之有自；:官守無事，況迂拙之所宜。感激之誠，敷陳罔既。
全宋文卷二○七四,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:又代謝兩制啓:蹇拙之資，久塵於侍從；:恩寵之誤，猶寄於藩維。祗服休光，已臨所部。某歷職無補，每以爲慚。揣己甚明，固嘗自乞。荷聖恩之未棄，付近郡以偷安。太昊之墟，風俗猶厚，長淮以北，魚稻稍豐。親養無違，私計自得。曾何鄙薄，獲此便安？此蓋伏遇某官，學術精深，才猷駿懋。眷奬方厚，議論持平。頃與同朝，固服膺之有素；:獲守善地，滋荷德之不忘。視事云初，馳誠罔既。
全宋文卷二○七四,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:代張聖民修撰謝二府啓:待罪海壖，方虞於曠敗；:分憂畿外，尤荷於陶鈞。祗見吏民，布宣條詔。累歲豐稔，略無罷人；:積雨開明，粗有秋稼。方郡邑之無事，顧庸懦以何爲？某早從宦遊，舊悅圖史。旋承乏於劇職，勉從事者歷年。心迷簿領之煩，力殫錢穀之計。逮茲出守之地，復修舊學之餘。政事稍閑，初心自得。曾何幸會，獲此便安？此蓋伏遇某官，道德濟時，宇量包世。燮和中外，恥一物之未寧；:容養賢愚，思羣材之各遂。顧鄙儒之無狀，竊近輔以偷安。雖荷德之深，無忘於瞻仰；:而營職之外，何補於涓埃？慚懼之誠，敷述難既。
全宋文卷二○七四,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:代齊州李諫議問候文侍中啓:伏審臥鎮別京，臨制北鄙。政務休簡，兵民乂安。恭惟某官，德邁古人，望隆當世。陶冶多士，盡布公卿之間；:輔翼累朝，陟配皇王之化。卷懷事業，偃息方州。風俗未澄，非老成而莫定；:邊鄙尚竦，須重德以謀安。衆口所期，天心將應。即日冬候凝冽，鈞履康寧。某迫此暮年，尚玷鄉郡。道路不遠，德化所覃。瞻仰徒深，伏謁無路。敢祈保衛，以慰傾依。
全宋文卷二○七四,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:代李諫議賀郭宣徽知并州啓:伏審謀帥廟堂，授鉞方面。風聲所被，邊鄙自安。伏惟某官，學本詩書，思含韜略。入參樞近，出總戎行。謀慮宏深，隱若長城之固；:勳用安靜，不求一日之功。勳名既隆，釁故隨至。進退有裕，望實兼隆。令尹三登，曾喜色之莫見；:潁陽復起，信前計之可從。方今卒乘久安，盟好猶在。用人既得，知廟勝之有成；:俾國咸休，顧公策之安出？某老拙無用，退守鄉邦。側聆休嘉，以慰瞻望。
全宋文卷二○七四,《欒城集》卷五○北宋:蘇轍:文:Article:代李諫議謝二府啓:某爲性甚愚，篤於自信。與人無忌，拙於周旋。頃者得遇監司，造爲浮謗。浼塵上聽，紛然罪戾之多；:傳播四方，重爲衰老之愧。飛草自理，爲計已疏。雖循省之無瑕，顧吹求之已密。恃照臨於皎日，信俯仰於平衡。不竢辯明，坐獲昭洗。枯根再生於時雨，敗舟獲濟於驚瀾。名節既全，死生爲幸。此蓋伏遇某官，持大鈞而播物，奮至鑑以臨人。定妍醜於須臾，無施巧僞；:憐衰罷之易毀，曲爲保全。德厚恩隆，感深涕隕。某老病既久，思求歸而未能；:荷戴雖多，恐圖報之無日。激切之至，敷述奚殫。
全宋文卷二○七四,《五百家播芳大全文粹》卷六四,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:文:Article:與劉原之大夫帖:一:北歸至許已半年餘，但未嘗作都下相知書，故音問缺然，想不訝也。近承惠教，具審起居如宜。奉別之久，企仰何勝。千萬順時珍重，區區不宣。
全宋文卷二○七四,《五百家播芳大全文粹》卷六四,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:文:Article:與劉原之大夫帖:二:先公深有謙德，不欲請謚，自是高節。朝廷不忘舊德，舉行典禮，亦是美事。君臣各伸其意，兩不相妨。至於原之內承先訓，不敢陳請；:固有君命，不敢隱藏行狀。進退合禮，更無可疑。若考功再有命，當即録與也。況太常博士宋景年考功高士英皆佳士，鋭意譔述，幸勿疑耳。宋高二君皆當執筆者，恐悉。
全宋文卷二○七四,《五百家播芳大全文粹》卷六四,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:文:Article:與秦秘校帖:一:昨日辱迂步，迫晚，不果從容，良以愧感。新詩益清麗可愛，不肖者何足以當之？欽佩欽佩。天寒欲雪，爲況佳否？
全宋文卷二○七四,《五百家播芳大全文粹》卷六四,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:文:Article:與秦秘校帖:二:前日不果從容，承誨示，重感怍也。新詩飄然，益見高興，但不肖者頗愧虛辱耳。何時能再枉教，庶更卜清論也。傾企傾企。
全宋文卷二○七四,《五百家播芳大全文粹》卷七○北宋:蘇轍:文:Article:與參寥大師帖:別後三承惠書，仍以佳篇爲贈，而未嘗奉答，雖見愛，亦當見訝矣。然寔以家私多故，袞袞至此，非敢慢也。太虛書中具之，幸見亮耳。承寓高一精舍，彼有與往還，當甚爲樂，即日道體勝常。所示詩卷愈加精絶，但吟諷無已。拙詩猶未暇録，奉和一篇，殊無意思，取笑而已。因風尚無惜音問，千萬順時保愛。
全宋文卷二○七四北宋:蘇轍:文:Article:别景福順長老書:自來高安，唯有二三長老相知，既又蒙公遠來相訪。方今南公門人，公爲第一，因此又識南公遺風，爲幸多矣。前日得告，當往績谿，旦暮成行，不獲面違，悵仰無窮。凝寒，法候何如？更冀以道自重。,按：《雲臥紀談》，續藏經第二編乙編第二一套第一册。
全宋文卷二○七四,《三希堂法帖》釋文六,《式古堂書畫彙考》卷一○,《六藝之一録》卷三九三,《宋人法書》第二册,《秦郵帖》卷下北宋:蘇轍:文:Article:與王定國書:一:轍啓：:雪甚可喜，宴居應有獨酌之樂。區區，書不能盡，轍頓首定國承議使君，廿三日。
全宋文卷二○七四,《三希堂法帖》釋文六,《式古堂書畫彙考》卷一○,《六藝之一録》卷三九三,《宋人法書》第二册,《秦郵帖》卷下北宋:蘇轍:文:Article:與王定國書:二:承惠教，兒子相次上謁。轍上定國閣下。
全宋文卷二○七四,《三希堂法帖》釋文六,《式古堂書畫彙考》卷一○,《六藝之一録》卷三九三,《宋人法書》第二册,《秦郵帖》卷下北宋:蘇轍:文:Article:與王定國書:三:轍啓：:晴寒，履況清安。今晚有暇一訪，甚幸，不具。轍頓首定國使君仁弟，廿七日。
全宋文卷二○七四,《三希堂法帖》釋文六,《宋人法書》第二册,《秦郵帖》卷下北宋:蘇轍:文:Article:與王定國書:四:轍啓：:晚來惠教，多荷多荷！:許起居安勝。辱見訪，甚幸，不宣。轍頓首定國使君足下，廿七日。,
全宋文卷二○七四北宋:蘇轍:文:Article:與王定國書:五:轍頓首。昨日承訪別，計起居清安。來日果東否？張公書煩爲達之。春寒，千萬跋涉自重。不宣。轍頓首，知郡承議定國閣下。初五日。,按：《石渠竇笈續編》寧壽宮藏第一○。
全宋文卷二○七四北宋:蘇轍:文:Article:與王定國書:六:轍啓。昨蒙見訪，復辱枉教。併以爲荷。陰寒，起居安勝。別幅所喻，極知相念之深，愧刻愧刻！:趙君文字已收，幸悉之。不宣。轍頓首，定國承議足下。昨本有少閑事，欲面議，偶忘之，因出見過，甚幸也。,按：《石渠寶笈續編》寧壽宮藏第一○。
全宋文卷二○七四北宋:蘇轍:文:Article:與王定國書:七:轍頓首。累日不奉面，辱惠教。至荷，至荷。晴暖，起居佳安。匆匆，不一一。轍頓首，定國承議使君。五日。,按：《石渠寶笈續編》寧壽宮藏第一○。
全宋文卷二○七四北宋:蘇轍:文:Article:與王定國書:八:轍啓：:前日承訪，及辱惠教，多荷多荷！:新晴意思稍紓，體中計佳安。匆匆，奉謝，不一一。轍頓首，定國使君弟。十九日。別紙示喻，具悉。自辨固無害，上下欲固守此道，天下之幸也。,按：《石渠寶笈續編》寧壽宮藏第一○。
全宋文卷二○七四,《寶真齋法書贊》卷一二北宋:蘇轍:文:Article:與王定國書:九:轍啓：:鄂渚之別，已半年餘矣。承舟御至京，日欲奉問，懶慢至今，愧仄愧仄！:先蒙枉教，具審履況安適。令子以下如宜，至慰至慰。故棲雖久不葺治，幽致故應在也。昔日交游，有在都下，可往來者否？示諭欲求江淮一官，於事爲宜矣。然何時復展晤？臨風依黯，倍冀若時自重。不宣，轍頓首，定國朝請老弟，六月十四日。
全宋文卷二○七四,《三希堂法帖》釋文六,《六藝之一録》卷三九三,《宋人法書》第二册,《秦郵帖》卷下北宋:蘇轍:文:Article:與提刑國博書:轍啓：:頃承車馬按部，獲少奉談笑，殊慰傾瞻。奉違未幾，即日不審起居何如？轍幸此解罷，免於敗闕，皆出餘庇，感戴實深。未遑走謝左右，惶悚可量也。酷暑，千萬爲時珍重。謹奉手啓，不宣。轍再拜提刑國博執事，六月九日。
全宋文卷二○七四北宋:蘇轍:文:Article:致子璋秘丞帖:轍啓：:出京匆草，不獲再奉違。倏忽累月，曷勝馳仰。遞中辱示手教，伏承履此新涼。起居殊勝，至慰至慰。轍到此幸無恙。學中全無職事，疏懶日甚。但患違去親舊，無與往還耳。未卜會面，惟順候自重。不勝區區，謹奉手啓布謝。不宣。轍再子璋秘丞仁丈執事。拜:七月廿四日。,按：臺北故宮博物院藏。
全宋文卷二○七四,《式古堂書畫彙考》卷一○,《六藝之一録》卷三九三北宋:蘇轍:文:Article:安君文字帖:安君文字，今日已晚，來日督之。次海即催之。改中無復義理，可爲太息。,按：《石渠寶笈續編》乾清宮藏第八。
全宋文卷二○七四,《寶真齋法書贊》卷一二北宋:蘇轍:文:Article:衙前帖:轍頓首：:蒙別紙示諭，嘗有衙前食錢之請。朝廷比有成法，似與所陳不甚相遠。計能蚤與推行，實公私之利也。冗中奉答草略，恕察幸甚。轍頓首。
全宋文卷二○七四,《寶真齋法書贊》卷一二北宋:蘇轍:文:Article:湖口帖:轍啓：:久留府中，蒙眷甚厚，因得頻接讌語，至幸至幸。奉違數日間，伏計尊候安勝。轍舟至湖口，風雨不止，泊於西岸已三日矣。旦暮稍霽即行，益遠左右，千萬爲國順時珍重。謹奉手啓爲謝，不宣。轍頓首再拜知軍大夫徐丈執事，十六日。
全宋文卷二○七五,《欒城集》卷二五,《類篇》卷首,《文獻通考·經籍考》卷一六,《六藝之一録》卷二四○,民國《華陽縣志》卷二三北宋:蘇轍:文:Article:類篇叙:范景仁侍讀託譔:雖有天下甚多之物，茍有以待之，無不各獲其處也。多而至於失其處者，非多罪也。無以待之，則十百而亂；:有以待之，則千萬若一。今夫字書之於天下，可以爲多矣，然而從其有聲也而待之以集韻，》:天下之字以聲相從者無不得也。從其有形也而待之以類篇，》:天下之字以形相從者無不得也。既已盡之以其聲矣，而又究之以其形，而字書之變曲盡。蓋天聖中諸儒始受詔爲集韻，》:書成，以爲有形存而聲亡者，未可以責得於集韻也。》:於是又詔爲類篇，》:凡受詔若干年而後成。夫天下之物，其多而至比於字書者，未始有也，然而多不獲其處，豈其無以待之？昔周公之爲政，登龜取黿攻梟去蛙之説，無不備具。而孔子之論禮，至於千萬而一有者，皆預爲之説。夫此將以應天下之無窮，故待天下之物使皆有處，如待字書，則物無足治者。凡爲類篇以説文爲本，》》:而其例有八：:一曰槼槻同部而吶㕯異部，凡同音而異形者皆兩見也。二曰天，一在年，一在真，凡同意而異聲者，皆一見也。三曰叟之在草，𠆹之在於，凡古意之不可知者，皆從其故也。四曰雰，古氣類也，而今附雨；:䪩，古口類也，而今附音。凡變古而有異義者，皆從今也。五曰壼之在口，無之在林，凡變古而失其真者，皆從古也。六曰𠀡之附天，𤯔之附人，凡字之後出而無據者，皆不得特見也。七曰王之爲玉，之爲朋，凡字之失故而遂然者，皆明其由也。八曰邑之加𨙨，白之加󶂫，凡集韻之所遺者，》:皆載於今書也。推此八者以求其詳，可得而見也。凡十四篇，目録一篇，文若干。
全宋文卷二○七五,《欒城集》卷二五,《國朝二百家名賢文粹》卷一五八,《觀瀾文集》丙集卷一一,《文獻通考·經籍考》卷三六,《永樂大典》卷一五○三七,《楚紀》卷一五,《文編》卷五二,光緒《湖南通志》卷二四七,同治《長沙縣志》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:古今家誡叙:老子曰：:慈故能勇，儉故能廣。或曰：:慈則安能勇？曰：:父母之於子也愛之深，故其爲之慮事也精。以深愛而行精慮，故其爲之避害也速，而就利也果。此慈之所以能勇也。非父母之賢於人，勢有所必至矣。轍少而讀書，見父母之戒其子者，諄諄乎惟恐其不盡也，惻惻乎惟恐其不入也。曰：:嗚呼，此父母之心也哉！:師之於弟子也，爲之規矩以授之，賢者引之，不賢者不強也。君之於臣也，爲之號令以戒之，能者予之，不能者不取也。臣之於君也，可則諫，否則去。子之於父也，以幾諫，不敢顯，皆有禮存焉。父母則不然。子雖不肖，豈有棄子者哉？是以盡其有以告之，無憾而後止。詩曰：》:泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以饙饎。豈弟君子，民之父母。夫雖行潦之陋而無所棄，猶父母之無棄子也。故父母之於子，人倫之極也。雖其不賢，及其爲子言也必忠且盡，而況其賢者乎？太常少卿長沙孫公景修少孤而教於母，母賢，能就其業。既老而念母之心不忘，爲賢母録，》:以致其意。既又集古今家戒，》:得四十九人，以示轍曰：:古有爲是書者，而其文不完。吾病焉，是以爲此。合衆父母之心，以遺天下之人，庶幾有益乎？轍讀之而嘆曰：:雖有悍子忿鬬於市，莫之能止也，聞父之聲則斂手而退，市人之過之者亦莫不泣也。慈孝之心人皆有之，特患無以發之耳。今是書也，要將以發之歟？雖廣之天下可也。自周公以來至於今，父戒四十五，母戒四，公又將益廣之未止也。元豐二年四月三日，眉陽蘇轍敘。
全宋文卷二○七五,《欒城集》卷二五,康熙《西江志》卷一七七北宋:蘇轍:文:Article:洞山文長老語録叙:水流於地，發爲草木，鹹酸甘苦皆水也。火傳於薪，化爲飲食，飯䴵羹胾皆火也。心藏於人，見於百骸，視聽言動皆心也。古之達人推而通之，大而天地山河，細而秋毫微塵，此心無所不在，無所不見。是以小中見大，大中見小，一爲千萬，千萬爲一，皆心法爾，然而非有所造也。故其指心法以示人也，有以光明相好化人，有以飲食臥具衣服，有以園林臺觀虛空，有以寂嘿無説無示，蓋事無非法者。然有聞思修法門，衆生由之以入，如大衢路，既徑且易。自達磨西來，諸祖相承，皆因言以曉人，心地既明，出語皆法。譬如古木，生氣條達，花葉無數，顛倒向背，穠纖長短，無一不可。譬如大海，濕性融溢，隨風舒卷，波濤流轉，充遍洲浦，無一不到。觀者眩曜，莫測其故。然至於循流返源，識其終始，可以拊手而笑。有克文禪師，幼治儒業，弱冠出家求道，得法於黃龍南公，説法於高安諸山，晚居洞山，實繼悟本，辯博無礙，從衆自遠而至。元豐三年，予以罪來南，一見如舊相識。既而其徒以語録相示，》:讀之縱橫放肆，爲之茫然自失。蓋余雖不能詰，然知其爲證正法眼藏，得遊戲三昧者也。故題其篇首。
全宋文卷二○七五,《欒城後集》卷首北宋:蘇轍:文:Article:欒城後集引:崇寧五年九月:予少以文字爲樂，涵泳其間，至以忘老。元祐六年，年五十有三，始以空疏備位政府，自是無述作之暇。顧前後所作至多，不忍棄去，乃裒而集之，得五十卷，題曰欒城集。》:九年，得罪出守臨汝，自汝徙筠，自筠徙雷，自雷徙循，凡七年。元符三年，蒙恩北歸，寓居潁川。至崇寧五年，前後十五年，憂患侵尋，所作寡矣，然亦班班可見，復類而編之，以爲後集，》:凡二十四卷。眉山蘇氏子由書。
全宋文卷二○七五,《欒城後集》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》卷一五八,《宋朝事實》卷一五,《羣書考索》後集卷六三,《文獻通考·國用考》卷二四,《八代文鈔》第三○册,《古文淵鑑》卷五一,《古今圖書集成》食貨典卷二五四北宋:蘇轍:文:Article:元祐會計録叙:此本有六篇，時與人分撰，後又不果用。臣聞漢祖入關，蕭何收秦圖籍，周知四方盈虛強弱之實，漢祖賴之以并天下。丙吉爲相，匈奴嘗入雲中代郡，吉使東曹考案邊瑣，條其兵食之有無，與將吏之才否，逡巡進對，指揮遂定。由此觀之，古之人所以運籌帷幄之中，制勝千里之外者，圖籍之功也。蓋事之在官，必見於書，其始無不具者，獨患多而易忘，久而易滅，數十歲之後，人亡而書散，其不可考者多矣。唐李吉甫始簿録元和國計，并包巨細，無所不具。國朝三司使丁謂等因之，爲景德皇祐治平熙寧四書，、網羅一時出內之計，首尾八十餘年，本末相授，有司得以居今而知昔，參酌同異，因時施宜，此前人作書之本意也。臣以不佞，待罪地官，上承元豐之餘業，親睹二聖之新政，時事之變易，財賦之登耗，可得而言也。謹按藝祖皇帝創業之始，海內分裂，租賦之入不能半今世。然而宗室尚鮮，諸王不過數人。仕者寡少，自朝廷郡縣皆不能備官。士卒精練，常以少克衆。用此三者，故能奮於不足之中，而綽然常若有餘。及其列國款附，賝貢相屬於道，府庫充塞，創景福內庫以畜金幣，爲殄虜之策。太宗因之，克平太原。真宗繼之，懷服契丹。二患既弭，天下安樂，日登富庶，故咸平景德之間，號稱太平。羣臣稱頌功德，不知所以裁之者。於是請封泰山，祀汾陰，禮亳社，屬車所至，費以鉅萬。而上清昭應集禧景靈之功，、:相繼而起，累世之積，糜耗多矣。其後昭應之災，臣下復以營繕爲言，大臣力爭，章獻感悟，沛然遂與天下休息。仁宗仁聖，清心省事，以幸天下，然而民物蕃庶，未復其舊。而夏賊竊發，邊久無備，遂命益兵以應敵，急征以養兵。雖間出內藏之積以求紓民，而四方騷然，民不安其居矣。其後西戎既平，而已益之兵遂不復汰，加以宗子蕃衍，充牣宮邸，官吏冗積，員溢於位。財之不贍，爲日久矣！:英宗嗣位，慨然有救弊之意，羣臣竦觀，幾見日新之政，而大業未遂。神考嗣世，忿流弊之委積，閔財力之傷耗，覽政之初，爲強兵富國之計。有司奉承，違失本旨。始爲青苗助役，以病農民；:繼爲市易鹽鐵，以困商賈。利孔百出，不專於三司。於是經入竭於上，民力屈於下。繼以南征交趾，西討拓跋，用兵之費，一日千金。雖內帑別藏，時有以助之，而國亦憊矣！:今二聖臨御，方恭默無爲，求民之疾苦而療之。令之不便，無不釋去，民亦少休矣。而西夏不賓，水旱繼作，凡國之用度，大率多於前世。當此之時，而不思所以濟之，豈不殆哉？臣歷觀前世，持盈守成，艱於創業之君。蓋盈之必溢，而成之必毀，物理之至，有不可逃者。盈成之間，非有德者不安，非有法者不久。昔秦隋之盛，非無法也，內建百官，外列郡縣，至於漢唐，因而行之，卒不能改，然皆二世而亡，何者？無德以爲安也。漢文帝恭儉寡欲，專務以德化民，民富而國治，後世莫及。然身沒之後，七國作難，幾於亂亡。晉武帝削平吳蜀，任賢使能，容受直言，有明主之風。然而亡不旋踵，子弟內叛，羌胡外亂，遂以失國。此二帝者，皆無法以爲久也。今二聖之治，安而靜，仁而恕，德積於世。秦隋之憂，臣無所措心矣。然而空匱之極，法度不立，雖無漢晉強臣敵國之患，而數年之後，國用曠竭，臣恐未可安枕而臥也。故臣願得終言之。凡計會之實，取元豐之八年，而其爲別有五：:一曰收支，二曰民賦，三曰課入，四曰儲運，五曰經費。五者既具，然後著之以見在，列之以通表，而天下之大計可以畫地而談也。若夫內藏右曹之積與天下封樁之實，非昔三司所領，則不入會計，將著之他書，以備覽觀焉。臣謹敘。
全宋文卷二○七五,《欒城後集》卷一五北宋:蘇轍:文:Article:收支叙:古者，三年耕必有一年之蓄，以三十年之通制國用，則九年之蓄可跂而待也。今者一歲之入，金以兩計者四千三百，而其出之不盡者二千七百。銀以兩計者五萬七千，而其出之多者六萬。錢以千計者四千八百四十八萬，除米鹽錢後得此數:而其出之多者一百八十二萬。并言未破應在及汎支給賜得此數。紬絹以匹計者一百五十一萬，而其出之多者十七萬。穀以石計者二千四百四十五萬，而其出之不盡者七十四萬。草以束計者七百九十九萬，而其出之多者八百一十一萬。然則一歲之入，不足以供一歲之出矣。故凡國之經費，折長補短，常患不足。小有非常之用，有司輒求之朝廷，待內藏米鹽而後足。臣身典大計，以爲是媮歲月可也，數歲之後，將有不勝其憂者矣。是以輒嘗推原其故。方今禁中奉養有度，金玉錦繡不逾其舊，宮室不修，犬馬不玩，有司循守法制，謹視出入之節，未嘗有失也。而其弊安在？天下久安，物盛而用廣，亦理之常也。顧所以處之如何耳。臣請歷舉其數。宗室之衆：:皇祐節度三人，今爲九人矣；:兩使留後一人，今爲八人矣；:觀察使一人，今爲十五人矣；:防禦使四人，今爲四十二人矣。百官之富：:景德大夫三十九人，景德爲諸曹郎中。今爲二百三十人矣；:朝奉郎以上一百六十五人，景德爲員外郎。今爲六百九十五人矣；:承議郎一百二十七人，景德爲博士。今爲三百六十九人矣；:奉議郎一百四十八人，景德爲三丞。今爲四百三十一人矣；:諸司使二十七人，今爲二百六十八人矣；:副使六十三人，今爲一千一百一十一人矣；:供奉官一百九十三人，今爲一千三百二十二人矣；:侍禁三百一十六人，今爲二千一百一十七人矣；:三省之吏六十人，今爲一百七十二人矣。其餘可以類推，臣不敢遍舉也。昔者，郎止前行，卿有定員，今之大夫朝議皆無限法。尚書侍郎歷改三曹，而今之正議銀青合而爲一。官秩併增，不知其義。夫國之財賦非天不生，非地不養，非民不長。取之有法，收之有時，止於是矣。而宗室官吏之衆，可以禮法節也。祖宗之世，士之始有常秩者，竢闕則補，否則循資而已，不妄授也。仁宗末年，任子之法，自宰相以下無不減損。英宗之初，三載考績，增以四歲。神宗之始，宗室袒免之外，不復推恩。袒免之內，以試出仕。此四事者，使今世欲爲之，將以爲逆人心違舊法，不可言也，而況於行之乎？雖然，祖宗行之不疑，當世亦莫之非。何者？事勢既極，不變則敗，衆人之所共知也。今朝廷履至極之勢，獨持之而不敢議，臣實疑之。誠自今日而議之，因其勢，循其理，微爲之節文，使見任者無損，而來者有限，今雖未見其利，要之十年之後，事有間矣。賈誼言諸侯之變，以謂失今不治，必爲痼疾，今臣亦云。茍能裁之，天下之幸也。
全宋文卷二○七五,《欒城後集》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》卷一五八,《宋朝事實》卷一五北宋:蘇轍:文:Article:民賦叙:古之民政有不可復者三焉。自祖宗以來，論事者嘗以爲言，而爲政者嘗試其事矣。然爲之愈詳，而民愈擾；:事之愈力，而功愈難。其故何哉？古者隱兵於農，無事則耕，有事則戰。安平之世，無廩給之費；:征伐之際，得勤力之士。此儒者之所歎息而言也。然而熙寧之初，爲保甲之令，民始嫁母贅子斷壞支體以求免丁。、:及其既成，子弟挾縣官之勢以邀其父兄，擅弓劍之技以暴其鄉黨。至今河朔京東之盜，皆保甲之餘也。其後元豐之中，爲保馬之法，使民計産養馬。蓄馬者衆，馬不可得，民至持金帛買馬於江淮，小不中度，輒斥不用。郡縣歲時閲視可否，權在醫駔，民不堪命。民兵之害，乃至於此。此所謂不可復者一也。周官泉府之制：》:凡民之貸者，以國服爲之息。貸而求息，三代之政有不然者矣。詩曰：》:倬彼甫田，歲取十千。我取其陳，食我農人，自古有年。而孟子亦云：:春省耕而補不足，秋省斂而助不給。古蓋有是道矣，而未必有常數，亦未必有常息也。至於熙寧青苗之法，凡主客戶得相保任而貸，其息歲取十二。出入之際，吏緣爲姦；:請納之勞，民費自倍。凡自官而及私者，率取二而得一；:自私而入公者，率輸十而得五。錢積於上，布帛米粟賤不可售。歲暮寒苦，吏卒在門，民號無告。二十年之間，民無貧富，家産盡耗。此所謂不可復者二也。古者治民必周知其夫家田畝六畜器械之數，、未有不知其數而能制其貧富者也，未有不能制其貧富而能得其心者也。故三代之君，開井田，畫溝洫，謹步畝，嚴版圖，因口之衆寡以授田，因田之厚薄以制賦。經界既定，仁政自成。下及隋唐，風流已遠，然其授民田，有口分永業，皆取之於官。其斂民財，有租庸調，、:皆計之於口。其後世亂法壞，變爲兩稅。戶無主客，以見居爲簿；:人無丁中，以貧富爲差。田之在民，其漸由此。貿易之際，不可復知。貧者急於售田，則田多而稅少；:富者利於避役，則稅少而田多。僥倖一興，稅役皆弊。故丁謂之記景德，田況之記皇祐，皆以均稅爲言矣。然嘉祐中，薛向孫琳始議方田，量步畮，審肥瘠，以定賦稅之入。熙寧中，呂惠卿復建手實，抉私隱，崇告訐，以實貧富之等。元豐中，李琮追究逃絶，均虛數，虐編戶，以補失陷之稅。此三者，皆爲國斂怨，所得不補所失。事不旋踵而罷。此所謂不可復者三也。故臣愚以謂爲國者，當務實而已，不求其名。誠使民盡力耕田，賦輸以養兵，終身無復征戍之勞。而朝廷招募勇力強狡之民，教之戰陣，以衛良民。二者各得其利，亦何所不可哉？富民之家，取有餘以貸不足，雖有倍稱之息，而子本之債，官不爲理，償還之日，布縷菽粟鷄豚狗彘百物皆售。州縣晏然處曲直之斷，而民自相養，蓋亦足矣。至於田賦厚薄多寡之異，雖小有不齊，而安靜不撓。民樂其業，賦以時入，所失無幾。因其交易，而質其欺隱，繩之以法，亦足以禁其太甚。昔宇文融括諸道客戶，州縣觀望，虛張其數，以實戶爲客。雖得戶八十餘萬，歲得錢數百萬，而百姓困弊，實召天寶之亂。均税之害何以異此？凡此三者，皆儒者平昔之所稱頌，以爲先王之遺法，用之足以致太平者也。然數十年以來，屢試而屢敗，足以爲後世好名者之戒矣！:惟嘉祐以前，百役在民，衙前大者主倉庫躬饋運，小者治燕饗職迎送，破家之禍，易於反掌。至於州縣役人，皆貪官暴吏之所誅求，仰以爲生者。先帝深究其病，鬻坊場以募衙前，均役錢以顧諸役，使民得闔門治生，而吏不敢苛問。有司奉行不得其當，坊埸求數倍之價，役錢取寬剩之積，而民始困躓不堪其生矣。今二聖鑑觀前事，知其得失之實，既盡去保甲青苗均稅，、:至於役法，舉差雇之中，惟便民者取之。郡縣奉承，雖未即能盡，而天下之民，知天子之愛我矣。故臣於民賦之篇，備論其得失，俾後有考焉。
全宋文卷二○七五,《欒城後集》卷二一,《文獻通考·經籍考》卷七二,《永樂大典》卷九○八,乾隆《陳州府志》卷二四,道光《淮陽縣志》卷一三北宋:蘇轍:元祐六年十二月:文:Article:李簡夫少卿詩集引:熙寧初，予從張公安道以弦誦教陳之士大夫，方是時，朝廷以繇役溝洫事責成郡邑，陳雖號少事，而官吏奔走，以不及爲憂。予獨以詩書諷議竊祿其間，雖幸得脫於簡書，而出無所與遊，蓋亦無以爲樂也。時太常少卿李君簡夫歸老於家，出入於鄉黨者十有五年矣。間而往從之，其居處被服，約而不陋，豐而不餘。聽其言，未嘗及世俗。徐誦其所爲詩，曠然閑放，往往脫略繩墨，有遺我忘物之思。問其所與遊，多慶曆名卿，而元獻晏公深知之。求其平生之志，則曰：:樂天，吾師也。吾慕其爲人而學其詩，患莫能及耳。予退而質其里人，曰：:君少好學，詳於吏道，蓋嘗使諸部矣。未老而得疾，不至於廢而棄其官。其家蕭然，饘粥之不給，而君居之泰然。其子君武始棄官以謀養，浮沈里閭，不避勞辱。未幾，而家以足聞。陳人喜種花，比於洛陽，每歲春夏，遊者相屬彌月。君攜壺命侶，無一日不在其間，口未嘗問家事，晚歲其詩尤高。信乎，其似樂天也！:予時方以遊宦爲累，以謂士雖不遇，如樂天，入爲從官，以諫爭顯，出爲牧守，以循良稱，歸老泉石，憂患不及其身，而文詞足以名後世，可以老死無憾矣！:君仕雖不逮樂天，而始終類焉，夫又將何求？蓋予未去陳而君亡，其後十有七年，元祐辛未，予以幸遇，與聞國政。祿浮於昔人，而令名不聞，老將至矣，而國恩未報，未敢言去，蓋嘗恐茲心之不從也。君之孫宣德郎公輔以君詩集來告，願得予文以冠其首，予素高君之行，嘉其止足而懼不能蹈也，故具道疇昔之意以授之。凡君詩古律若干篇，分爲二十卷。
全宋文卷二○七五,《欒城後集》卷二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一五四,《文獻通考·經籍考》卷六四,《古今圖書集成》經籍典卷四八三北宋:蘇轍:元祐五年正月:文:Article:王子立秀才文集引:昔予既壯，有二婿，曰文務光王適。務光俊而剛，適秀而和。予方從事南都，二子從予學爲文，皆長於詩騷。》、《然務光之文悲哀摧咽，有江文通孟東野感物傷己之思。予每非之，曰：:子有父母昆弟之樂，何苦爲此？務光終不能改也。既而喪其親，終喪五年而終。予哭之慟曰：:悲夫，彼其文固有以兆之乎！始予自南都謫居江南，凡六年而歸，適未嘗一日不從也。既與予同憂患，至於涵泳圖史，馳騖浮圖老子之説，亦未嘗不同之，故其聞道益深，爲文益高，而予觀之亦益久。蓋其於兄弟妻子嚴而有恩，和而有禮，未嘗有過。故予嘗曰：:子非獨予親戚，亦朋友也。元祐四年秋，予奉詔使契丹。九月，君以女弟將適人，將鬻濟南之田以遣之，告予爲一月之行。明年春，還自契丹，及境，而君書不至，予固疑之。及家，問之，曰：:噫嘻，君未至濟南，病沒於奉高！予哭之失聲。君大父諱𩱛，慶曆中樞密使，以厚重氣節稱。考諱正路，尚書比部郎中，樂易好施，得名於士大夫。而君以孝友文章居其後，謂當久遠，而中道夭，理有不當然者。況予老矣，而并失此二人，能無悲乎？君之沒，女初未能言，而子裔未生。君弟遹昔與君客徐，始識予兄子瞻，子瞻皆賢之。意王氏之遺懿其卒在遹乎？遹裒君之文，得詩若干，賦若干，雜文若干，分爲若干卷，以示予。予讀之流涕，爲此文冠之，庶幾初裔能立以畀之。
全宋文卷二○七五,《欒城後集》卷二一,《梁谿漫志》卷四,《國朝二百家名賢文粹》卷一六一,《歷代名賢確論》卷六一,《唐宋名賢確論》卷七,《文章辨體彙選》卷三六一,《八代文鈔》第三○册北宋:蘇轍:文:Article:子瞻和陶淵明詩集引:紹聖四年十二月:東坡先生謫居儋耳，寘家羅浮之下，獨與幼子過負擔渡海，葺茅竹而居之。日啗蒣芋，而華屋玉食之念不存於胸中。平生無所嗜好，以圖史爲園囿，文章爲鼓吹。至此亦皆罷去。獨喜爲詩，精深華妙，不見老人衰憊之氣。是時轍亦遷海康，書來告曰：:古之詩人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人則始於東坡。吾於詩人無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴，自曹劉鮑謝李杜諸人，、、皆莫及也。吾前後和其詩凡百數十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并録之，以遺後之君子，子爲我志之。然吾於淵明，豈獨好其詩也哉？如其爲人，實有感焉。淵明臨終疏告儼等：:吾少而窮苦，每以家弊東西遊走，性剛才拙，與物多忤，自量爲己，必貽俗患，黽俛辭世，使汝等幼而飢寒。淵明此語蓋實録也。吾今真有此病，而不早自知。半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節師範其萬一也。嗟夫！:淵明不肯爲五斗米一束帶見鄉里小人，而子瞻出仕三十餘年，爲獄吏所折困，終不能悛，以陷於大難，乃欲以桑榆之末景，自託於淵明，其誰肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進退猶可考也。後之君子其必有以處之矣。孔子曰：:述而不作，信而好古，竊比於我老彭。孟子曰：:曾子子思同道。、區區之跡，蓋未足以論士也。轍少而無師，子瞻既冠而學成，先君命轍師焉。子瞻常稱轍詩有古人之風，自以爲不若也。然自其斥居東坡，其學日進，沛然如川之方至，其詩比杜子美李太白爲有餘，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其後。其和淵明，轍繼之者亦一二焉。紹聖四年十二月十九日，海康城南東齋引。
全宋文卷二○七五,《欒城後集》卷二一北宋:蘇轍:文:Article:書孫樸學士手寫華嚴經後:開府孫公歷仕四朝，與聞國政者再，經涉夷險而不改其度，世皆知貴之矣。至其中心純白，表裏如一，平生無負於物，則世之人未必盡知之。公之守真定也，聞其覺山僧惠實説法，惻然有契於心，遂以爲善知識。復受詔祈雨此山，能出其靈蛇，以救枯槁。此僧此蛇，豈其用意專精，獨有以識公誠心歟？公亦嘗爲請於朝，得間歲度僧，又爲實立碑於塔，終身眷眷，若有遇於此。公子元忠復手書此經，藏之山中，以成公遺意。如佛所説因緣不爲妄語，則予兄子瞻所記，可信不疑矣。元祐八年十二月八日。
全宋文卷二○七五,《欒城後集》卷二一,《八代文鈔》第三○册北宋:蘇轍:文:Article:書楞嚴經後:崇寧二年三月:予自十年來，於佛法中漸有所悟，經歷憂患，皆世所希有，而真心不亂，每得安樂。崇寧癸未，自許遷蔡，杜門幽坐，取楞嚴經翻覆熟讀，》:乃知諸佛涅槃正路，從六根入。每趺坐燕安，覺外塵引起六根。根若墮去，即墮生死道中。根若不墮，返流全一，中中流入，即是涅槃真際。觀照既久，如凈琉璃，內含寶月。稽首十方三世一切佛菩薩羅漢僧慈悲哀愍，、:惠我無生法忍，無漏勝果，誓願心心護持，勿令退失。三月二十五日志。
全宋文卷二○七五,《欒城後集》卷二一,《吳都法乘》卷一四,《文獻通考·經籍考》卷五三北宋:蘇轍:文:Article:書金剛經後:一:予讀楞嚴，》:知六根源出於一，外緣六塵，流而爲六，隨物淪逝，不能自返。如來憐愍衆生，爲設方便，使知出門即是歸路，故於此經指涅槃門，初無隱蔽。若衆生能洗心行法，使塵不相緣，根無所偶，返流全一，六用不行，晝夜中中流入，與如來法流水接，則自其肉身，便可成佛。如來猶恐衆生於六根中未知所從，乃使二十五弟子各説所證，而觀世音以聞思修爲圓通第一。、:其言曰：:初於聞中，入流無所。所入既寂，動靜二相。了然不生，如是漸增。聞所聞盡，盡聞不住。覺所覺空，空覺極圓。空所空滅，生滅既滅。寂滅見前，若能如是，圓拔一根，則諸根皆脫，於一彈指頃，遍歷三空，即與諸佛無異矣。既又讀金剛經，》:説四果人，須陀洹名爲入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。乃廢經而歎曰：:須陀洹所證，則觀世音所謂初於聞中，入流無所者耶？」:入流非有法也，唯不入六塵，安然常住，斯入流矣。至於斯陀含名一往來，而實無往來；:阿那含名爲不來，而實無不來。蓋往則入塵，來則返本。斯陀含雖能來矣，而未能無往；:阿那含非徒不往，而亦無來。至阿羅漢，則往來意盡，無法可得。然則所謂四果者，其實一法也，但歷三空，有淺深之異耳。予觀二經之言，本若符契，而世或不喻，故明言之。
全宋文卷二○七五,《欒城後集》卷二一北宋:蘇轍:文:Article:書金剛經後:二:經言：:如來有五眼：近矚墻宇，遠覽山河，肉眼也。隨其福德，見有遠近，天眼也。知物皆妄，坐而轉物，慧眼也。入萬法，遍法界，法眼也。以慧眼轉物，以法眼遍物，佛眼也。謂如來有慧眼法眼佛眼可也，、:何肉眼天眼之有？曰：:如來爲衆生，故入諸趣。在人則同其肉眼，在天則同其天眼，如聲聞人住無爲法而畏生死，則亦有慧眼而已耳！
全宋文卷二○七五,《欒城後集》卷二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九四,《歷代名賢確論》卷八七,《文獻通考·經籍考》卷六○,《八代文鈔》第三○册,《山西通志》卷二一五北宋:蘇轍:文:Article:書白樂天集後:一　元符二年八月:元符二年夏六月，予自海康再謫龍川，冒大暑，水陸行數千里，至羅浮。水益小，舟益庳，惕然有瘴暍之慮，乃留家於山下，獨與幼子遠葛衫布被，乘葉舟，秋八月而至。既至，廬於城東聖壽僧舍，閉門索然，無以終日。欲借書於居人，而民家無畜書者，獨西鄰黃氏世爲儒，粗有簡册，乃得樂天文集閲之。》:樂天少年知讀佛書，習禪定，既涉世履憂患，胸中了然，照諸幻之空也。故其還朝爲從官，小不合即捨去，分司東洛，優游終老。蓋唐世士大夫，達者如樂天寡矣！:予方流轉風浪，未知所止息，觀其遺文，中甚愧之。然樂天處世，不幸在牛李黨中，觀其平生，端而不倚，非有附麗者也，蓋勢有所至，而不能已耳。會昌之初，李文饒用事，樂天適已七十，遂求致仕，不一二年而沒。嗟夫！:文饒尚不能置一樂天於分司中耶？然樂天每閑冷衰病，發於詠歎，輒以公卿投荒僇死不獲其終者自解，予亦鄙之。至其聞文饒謫朱崖三絶句，刻覈尤甚，樂天雖陋，蓋不至此也。且樂天死於會昌末年，而文饒之竄，在大中之初，此決非樂天之詩。豈樂天之徒淺陋不學者附益之耶？樂天之賢，當爲辨之。,
全宋文卷二○七五,《欒城後集》卷二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九四,《八代文鈔》第三○册,《山西通志》卷二一五北宋:蘇轍:文:Article:書白樂天集後:二　元符二年八月:圓覺經云：》:動念息念，皆歸迷悶。世間諸修行人，不墮動念中，即墮息念中矣。欲兩不墮，必先辨真妄。使真不滅，則妄不起。妄不起，而六根之源湛如止水，則未嘗息念而念自靜矣。如此乃爲真定。真定既立，則真惠自生。定惠圓滿，而衆善自至。此諸佛心要也。金剛經云：》:應無所住，而生其心。既不住六塵，亦不住靜六塵，日夜遊於六根，而兩不相染，此樂天所謂六根之源，湛如止水也。六祖嘗告大弟子：:假使坐而不動，除得妄起心。此法同。無情即能障道。道須流通，何以却住心？心不住即流通，住即被縛。故五祖告牛頭亦云：:妄念既不起，真心任遍知。皆所謂應無所住而生其心者也。佛祖舊説符合如此，而樂天八漸偈亦似見此事，》:故書其後，寄子瞻兄。
全宋文卷二○七五,《欒城後集》卷二一,同治《南部志》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:書鮮于子駿父母贈告後:建中靖國元年三月:中山鮮于子駿世居閬中。昔伯父文甫郎中通守是邦，子駿方弱冠，以進士見。伯父稱之曰：:君異日學爲名儒，仕爲循吏。遂以鄉舉送之。其後子駿宦學日以有聲。予侍親京師，始從之遊。已而予在應天幕府，子駿以部使者攝府事，朝夕相從也。元祐初，予爲中書舍人，子駿爲諫議大夫，出入東西省，無日不見。是時司馬君實呂晦叔范堯夫皆在朝廷，、:與子駿有平生之舊，方將大用之，而子駿已病矣。是歲明堂赦書，贈其先人金紫光祿大夫，先妣安德郡太夫人。予適當制，實爲之詞。未幾，子駿以疾不起，歸葬陽翟。後十年，士大夫遭南遷之禍，凡七年，予自龍川歸潁川，子駿之子綽來見，涕泗言曰：:伯兄頡季弟焯不幸亡矣，、:惟羣綽在。公與先君有文字之好，願録舊詞，將刻之石，以慰諸孤思慕不已之意。予亦流落南荒，不自意全，得至於此。撫念存沒，流涕而從其請。建中靖國元年三月十七日記。
全宋文卷二○七六,《欒城第三集》卷首北宋:蘇轍:文:Article:欒城第三集引:崇寧四年，余年六十有八，編近所爲文，得二十四卷，目之欒城後集。》:又五年，當政和元年，復收拾遺稿，以類相從，謂之欒城第三集。》:方昔少年，沉酣文字之間，習氣所薰，老而不能已。既以自喜，亦以自笑。今益以老矣，餘日無幾。方其未死，將復有所爲。故隨類輒空其後，以竢異日附益之云爾。潁濱遺老書。
全宋文卷二○七六,《欒城第三集》卷九,《吳都法乘》卷一四北宋:蘇轍:文:Article:書傳燈録後:予久習佛乘，知是出世第一妙理，然終未了所從入路。頃居淮西，觀楞嚴經，》:見如來諸大弟子多從六根入，至返流全一，六用不行，混入性海，雖凡夫可以直造佛地。心知此事數年於茲矣，而道久不進。去年冬讀傳燈録，》:究觀祖師悟入之理，心有所契，必手録之，寘之坐隅。蓋自達磨以來，付法必有偈，偈中每有下種生花之語。至六祖得衣法南邁，有明上坐者追至嶺上，知衣不可取，悔過求法。祖誨之曰：:汝諦觀察，不思善，不思惡，正恁麼時，阿那個是明上坐本來面目。明即時大悟，遍體流汗，曰：:頃在黃梅隨衆，實不省自己本來面目。今蒙指示入處，如人飲水，冷暖自知。祖知明已悟，教之善自護持而已。及內侍薛簡問祖心要，祖亦曰：:一切善惡都莫思量，自然得入，清浄心體，湛然常寂，妙用恒沙。簡亦豁然大悟。予釋卷歎曰：:祖師入處儻在是耶？既見本來面目，心能不忘，護持不捨，則謂下種也耶？譬諸草木種子，若置之虛空，不投地中，雖經百千歲，何緣得生？若種之地中，潤之以雨露，暵之以風日，則開花結子，數日可待。六祖常謂大衆：:汝等諸人，自心是佛，外無一物。而能建立，皆是本心，生萬種法。因教之以一相一行三昧曰：:若人於一切處不住相，於彼相中不生憎愛，亦無取捨，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融澹泊，此名一相三昧。若於一切處行住坐臥，純一直心不動，道場真成浄土，此名一行三昧。若人具二三昧，如地有種，含藏長養，成就其實。我今説法，猶如時雨，普潤大地。汝等佛性，譬諸種子，遇茲沾洽，悉得發生。承吾旨者決獲菩提，依吾行者決證妙果。一相一行三昧則治地法也。予至此復歎曰：:祖師之言備矣，而人自不知，雖知未必能行。如予蓋知而未能行者也。昔李習之嘗問戒定慧於藥山，、:藥山曰：:公欲保任此事，須於高高山頂坐，深深海底行。如閨閣中物，捨不得，便爲滲漉。予欲書此言於紳，庶幾不忘也。凡諸方妙語，昔人有未喻者，予輒爲釋之，録之於左。凡十二章。大觀二年二月十三日書。,:佛説法，有一女人忽來問訊，便於佛前入定。文殊師利近前彈指，出此女人定不得，又托升梵天，亦出不得。佛曰：:假使百千文殊，亦出此女人定不得。下方有網明菩薩，能出此定。須臾網明便至，問訊佛了，去女人前彈指一聲，女人便從定而起。潁濱老曰：:有心要出此女人定，雖是文殊親托往梵天，也出不得；:無心要出此女人定，一彈指便了。,:僧問老宿：:師子捉兔亦全其力，捉象亦全其力，未審全個什麼力？老宿曰：:不欺之力。」:潁濱老曰：:師子捉兔時亦全用一個師子力，捉象時亦全用一個師子力，不爲兔小象大而有差別。若有差別，則物有大於象者，師子捉不得矣。菩薩斷取三千大千世界置右掌中，如持針鋒舉一棗葉，即此理也。,:僧舉教云：:文殊忽起佛見法見，被佛攝向二鐵圍山。五雲曰：:如今若有人起佛見法見，我與點兩碗茶，且道賞伊罰伊，同教意不同教意？潁濱老曰：:攝向鐵圍山，令知起見之非；:與他茶喫，令他識本來處，與教意異而不異。,:保福僧到地藏，地藏和尚問彼中佛法云何，保福曰：:有時示衆道，塞卻你眼，教你覷不見；:塞卻你耳，教你聽不聞，坐卻你意，教你分別不得。地藏曰：:吾問你，不塞你眼，見個什麼？不塞你耳，聞個什麼？不坐你意，作麼生分别？或人問此二尊宿意爲同爲不同，潁濱老曰：:六根爲物所塞，爲物所坐，則不見自性，不聞自性，不能分別自性。若不爲物所塞，不爲物所坐，則可以聞見自性，分別自性矣。老子曰：:視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。是三者不可致詰，故復混而爲一。一則性也，凡老子之言與佛同者，類如此。,:鄧隱峰在馬師會下，一日推土車，馬師展腳路上坐。峰曰：:請師收足。」:馬曰：:已展不收。」:峰曰：:已進不退。」:推車直進，碾損馬師腳。馬歸法堂，執斧子曰：:碾損老僧腳底出來。」:峰出引頸於前，馬師乃置斧子。潁濱老曰：:馬師展腳不收，執斧而問，二者皆以試驗隱峰臨機見解耳。土車進退，於事初無損益，而直推不顧，此隱峰狂直之病也。若執斧問之，而縮頸畏避，則十分凡夫，無足取矣。猶能引頸而竢，則猶可取也。故其終也，不坐不立，倒立而逝，雖去來自在，而狂病猶未痊也。,:南泉欲遊莊舍，土地神先報莊主，莊主乃預爲備。泉至問曰：:安知老僧來，排辦如此？莊主曰：:昨夜土地神相報。」:泉曰：:王老師修行無力，被鬼神覷見。有僧便問：:既是善知識，因何被鬼神覷見？泉曰：:土地前更下一分飯。」:潁濱老曰：:昔大耳三藏，自謂得他心通，忠國師見而問之曰：:老僧心在何處？」:大耳曰：:在西川看競渡。」:忠再問：:心在何處？」:大耳曰：:在天津橋看弄胡孫。」:及三問，大耳良久莫知去處。忠叱之曰：:這野狐精，它心通在什麼處？仰山聞而釋之曰：:前兩度是涉境心，故爲大耳所見。後是自受用三味，故大耳不能見。今南泉欲遊莊舍，而土地知之，亦見其涉境心耳，本無足怪者。南泉自謂修行無力，亦姑云爾。僧因其言而詰之，非識理者也。答之以土地前更下一分飯，蓋言前後皆涉境心耳。,:仰山嘗謂第一坐曰：:不思善，不思惡，正恁麼時作麼生？對曰：:正恁麼時，是某甲放身命處。仰山曰：:何不問？」:老僧曰：:恁麼時不見有和尚。」:仰山曰：:扶吾教不起。」:或曰不思善，不思惡，此六祖所謂本來面目，而仰山少之，何也？潁濱老曰：:在周易有之：》:無思也，無爲也，寂然不動，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能與於此？無思無爲者，其體也；:感而遂通天下之故者，其用也。得其體，未得其用，故仰山以爲未足耳。長沙岑和尚嘗遣僧問同參會老曰：:和尚見南泉後如何？」:會默然。僧曰：:未見南泉時如何？」:會曰：:不可更別有也。」:僧回以告，岑有偈曰：:百尺竿頭坐底人，雖然得入未爲真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。蓋亦貴其用耳。,:香嚴閑師嘗謂衆曰：:如人在千尺懸崖，口銜樹枝，腳無所踏，手無所攀，忽有人問西來意。若開口答，即喪身失命；:若不答，又違問者。如何即是？衆無對。潁濱老曰：:我若當此時，便大開口答他西來意，不管喪身失命，管別有道理也。,:玄沙備頭陀謂衆曰：:諸方老宿盡道接物利生，只如盲聾啞三種病人，汝作麼生接？拈槌竪拂，他且不見；:共他説話，他且不聞；:口復啞，若接不得。佛法安在？明雖有答者，備皆不肯。潁濱老曰：:三種病人，若只用諸方拈槌竪拂説話等伎倆接他，真是奈何他不得。如諸佛菩薩修行功到，虎狼蛇蝎，崖石草木，無物透不得，而況三種病人乎？玄沙之意儻在是耳，非一時老宿境界，故未有能道者耳。,:德謙禪師嘗到雙巖，雙巖長老問金剛經云：》:一切諸佛皆從此經出，且道此經是何人説？師曰：:説與不説且置，和尚喚什麼作此經？雙巖無對。師曰：:一切賢聖皆以無爲法而有差別。既以無爲法爲極，則又安有差别？且如差别是過不是過？若是過，一切賢聖盡有過；:若不是過，決定喚什麼做差别？雙巖亦無語。潁濱老曰：:佛本無經，此經者此心也。佛惟無心，故萬法由之而出；:若猶有心，一法且不能出，而況萬法乎？四果十地皆賢聖也，其所得法各有淺深，然皆非無心則不能得。故曰一切賢聖皆以無爲法而有差別，如扁之斲輪，傴僂之承蜩，皆非無心無以致其功。其以無致功，則與賢聖同；:而其功之大小，則與賢聖同。賢聖之有差別，蓋無可疑者也。經所謂以無爲法者，謂以無而爲法耳，非謂有無爲之法也。然自六祖以來，皆讀作無爲之法，蓋僧家拙於文義耳。:杭州報恩院惠明禪師庵居大梅山，有二禪客至，師曰：:上坐離什麼處來？」:曰：:都城。」:師曰：:上坐離都城至此山，則都城少上坐，此山剩上坐。剩則心外有法，少則心法不周。説得道理即住，不會即去。二客不能對。又有朋彥上坐訪師，師問：:一人發真歸源，十方虛空，一時消隕。今天台嶷然，如何得消隕去？朋彥亦無措。潁濱老曰：:佛身充滿於法界，普現一切羣生前，此理也；:一人發真歸源，十方虛空，一時消隕，亦理也。二理無可疑者。人能達此理，則去來之想盡，山河之礙滅，真性朗然，物莫能隔。此所以爲充滿法界，消隕虛空矣。達者聞而信之，昧者疑之，則天台嶷然在前，未嘗滅矣。,:杭州永明寺道潛禪師嘗訪浄慧禪師。會四衆士女入院，浄慧曰：:律中隔壁聞釵釧聲，即爲破戒；:見賭金銀合沓，朱紫駢闐，是破戒不是破戒？師曰：:好個入路。」:浄慧稱善。潁濱老曰：:隔壁聞釵釧聲而欲心動，安得不謂破戒？金銀合沓，朱紫駢闐而心不起，安得謂之破戒？
全宋文卷二○七六,《經義考》卷一八二,《宋元學案補遺》卷九九北宋:蘇轍:文:Article:春秋集解引:元符二年閏九月:予少而治春秋，》:時人多師孫明復，謂孔子作春秋略盡一時之事，》:不復信史，故盡棄三傳，無所復取。予以爲左丘明，魯史也，孔子本所據依以作春秋，》:故事必以丘明爲本。杜預有言：:丘明授經於仲尼，身爲國史，躬覽載籍，其文緩，其旨遠，將令學者原始要終，尋其枝葉，究其所窮。優而柔之，使自求之；:饜而飫之，使自趨之。若江海之浸，膏澤之潤，渙然冰釋，怡然理順。斯言得之矣。至於孔子之所予奪，則丘明容不明盡，故當參以公穀啖趙諸人。、然昔之儒者各信其學，是己而非人，是以多窒而不通。老子有言：:學不學，復衆人之所過，以輔萬物之自然，而不敢爲。予竊師此語，故循理而言，言無所係，理之所至，如水之流，東西曲直，勢不可常，要之於通而已。近歲王介甫以宰相解經，行之於世，至春秋漫不能通，》:則詆以爲斷爛朝報，使天下士不得復學。嗚呼，孔子之遺言而凌滅至此，非獨介甫之妄，亦諸儒講解不明之過也。故予始自熙寧，謫居高安，覽諸家之説而裁之以義，爲集解十二卷。》:及今十數年矣，每有暇輒取觀焉，得前説之非，隨亦改之。紹聖之初，遷於南方，至元符元年，凡三易地，最後卜居龍川之白雲橋，杜門無事，凡所改定，亦復非一。覽之灑然而笑，蓋自謂無憾矣。南荒士人無可與論説者，顧謂子遜：:仰之彌高，「『:鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後，此孔子之不可及，而顔子之所太息也，而況於予哉！:安知後世不復有能規予過者，其於昔之諸儒或庶幾焉耳。汝能傳予説，使後生有聞焉者，千歲之絶學儻在於是也。二年閏九月八日志。,按：《春秋集解》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷二○七六,《群書考索》卷一六,《文章辨體彙選》卷二八六,《文編》卷五二,《八代文鈔》第三○册,《萬卷精華樓藏書記》卷三,《宋元學案補遺》卷九九,民國《眉山志》卷一四北宋:蘇轍:文:Article:古史叙:蘇子曰：:古之帝王皆聖人也，其道以無爲爲宗，萬物莫能嬰之。其於爲善，如水之必寒，如火之必熱。其於不爲不善，如騶虞之不殺，如竊脂之不穀。不學而成，不勉而得。其積之中者有餘，故其推之以治天下者有不可得而知也。孔氏之遺書曰：:喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。中也者，天下之大本也；:和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。天地萬物猶將賴之以存，而況於人乎？自三代以衰，聖人不作，世不知本，而馳騁於喜怒哀樂之餘，故其發於事業日以鄙陋，不足以𦖁聖人之萬一。雖春秋之際，王澤未竭，士生其間，習於禮義，而審於利病，如管仲晏子子産叔向之流，、皆不足以知之。至於孔子，其知之者至矣，而未嘗言。孟子知其一二，時以告人，而天下亦莫能信也。陵遲及於秦漢，士益以功利爲急，言聖人者皆以其所知臆之，儒者留於度數，而智者溺於權利，皆不知其非也。太史公始易編年之法爲本紀世家列傳，、:記五帝三王以來，後世莫能易之。然其爲人淺近而不學，疏略而輕信。漢景武之間，尚書古文詩毛氏春秋左氏皆不列於學官，》:、《、《世能讀之者少，故其記堯舜三代之事，皆不得聖人之意。戰國之際，諸子辯士各自著書，或增損古事以自信一時之説，遷一切信之，甚者或采世俗相傳之語以易古文舊説。及秦焚書，戰國之史不傳於民間，秦惡其議己也，焚之略盡。幸而野史一二存者，遷亦未暇詳也。故其記戰國有數年不書一事者，余竊悲之。故因遷之舊，上觀詩書，》、《下考春秋及秦漢雜録，》:記伏犧神農，訖秦始皇帝，爲七本紀十六世家三十七列傳，、:謂之古史，》:追録聖賢之遺意，以明示來世。至於得失成敗之際，亦備論其故。嗚呼，由數千歲之後，言數千歲之前，其詳不可得矣。幸其猶有存也，而或又失之，此古史之所爲作也。》:按：《古史》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷二○七六,道光《廣東通志》卷一九四,《善本書室藏書志》卷二一北宋:蘇轍:元符二年四月:文:Article:龍川略志引:予自筠徙雷，自雷徙循，二年之間，水陸幾萬里。老幼百數十指，衣食僅自致也。平生家無尤物，有書數百卷，盡付之他人。既之龍川，雖僧廬道室，法皆不許入。裒橐中之餘五十千，以易民居，大小十間，補苴弊漏，粗芘風雨。北垣有隙地，可以毓蔬，有井可以灌，乃與子遠荷鉏其間。既數月，韭蔥葵芥，得雨坌出，可菹可芼，蕭然無所復事矣。然此郡人物衰少，無可晤語者。有黃氏老，宦學家也，有書不能讀，時假其一二，將以寓目。然老衰昏眩，亦莫能久讀。乃杜門閉目，追思平昔，恍然如記所夢。雖十得一二，而或詳或略，蓋亦無足記也。遠執筆在傍，使書之於紙，凡四十事，十卷，命之龍川略志。》:按：《龍川略志》卷首，一九八二年中華書局校點本。
全宋文卷二○七六,《老子解》附,《道德真經集義大旨圖序》卷二三,《古今圖書集成》經籍典卷四三一,《善本書室藏書志》卷二二,《靜嘉堂秘籍志》卷一五北宋:蘇轍:文:Article:跋老子解:一大觀二年十二月:予年四十有二，謫居筠。筠雖小州，而多古禪剎，四方游僧聚焉。有道全者住黃蘗山，南公子孫也，行高而心通，喜從予游。嘗與予談道，予告之曰：:子所談者，予於儒書已得之矣。全曰：:此佛法也，儒者何自得之？予曰：:不然，予忝聞道，儒者之所無，何苦強以誣之？顧誠有之，而世莫知耳。全曰：:儒墨之不相通，如胡漢之不相諳也，子亦何由而知之？試爲我言其略。予曰：:孔子之孫子思，子思之書曰中庸，》:中庸之言曰：》:喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。中也者，天下之大本也；:和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。此非佛法而何？顧所從之言異耳。全曰：:何以言之？」:予曰：:六祖有言：不思善，不思惡。方是時也，孰是汝本來面目？自六祖以來，人以此言悟入者大半矣。所謂不思善，不思惡，則喜怒哀樂之未發也。蓋中者，佛性之異名；:而和者，六度萬行之總目也。致中和，則天地萬物生於其間，此非佛法，何以當之？全驚喜曰：:吾初不知已，今而後始知儒佛一法也。予笑曰：:不然，天下固無二道，而所以治人則異。君臣父子之間，非禮法則亂。知禮法而不知道，則世之俗儒，不足貴也。居山林，木食澗飲，而心存至道，雖爲人天師可也，而以之治世則亂。古之聖人，中心行道，而不毀世法，然後可耳。全作禮曰：:此至論也。」:是時予方解老子，》:每解一章，輒以示全。全輒嘆曰：:皆佛説也。」:予居筠五年而北歸，全不久亦化去，逮今二十餘年矣。凡老子解亦時有所刊定，》:未有不與佛法合者。時人無可與語，思復見全而示之，故書之老子之末。》:大觀二年十二月初十日，子由題。
全宋文卷二○七六,《老子解》附,《道德真經集義大旨圖序》卷二三,《古今圖書集成》經籍典卷四三一,《善本書室藏書志》卷二二,《靜嘉堂秘籍志》卷一五北宋:蘇轍:文:Article:跋老子解:二政和元年十月:予昔南遷海康，與子瞻邂逅於藤州，相從十餘日，語及平生舊學。子瞻謂予：:子所作詩春秋傳古史三書，《:》《、《皆古人所未至。惟解老子，》:差若不及。予至海康，閒居無事，凡所謂書，多所更定，乃再録老子書以寄子瞻。》:自是蒙恩北歸，子瞻至毘陵，得疾不起，逮今十餘年，竟不知此書於子瞻爲可否也。政和元年冬，得侄邁等所編先公手澤，其一曰：:子由寄老子新解，《讀之不盡，廢卷而嘆。使戰國有此書，則無商鞅；:使漢初有此書，則孔子老子爲一；使晉宋間有此書，則佛老不爲二。不意老年見此奇特。然後知此書當子瞻意。然予自居潁川十年之間，於此四書，復所刪改，以爲聖人之言，非一讀所能了，故每有所得，不敢以前説爲定。今日益以老，自以是爲足矣，欲復質之子瞻而不可得。言及於此，涕泗而已。十二月十一日，子由再題。
全宋文卷二○七六,《歐陽文忠公集》卷一三○末附北宋:蘇轍:文:Article:跋歐陽文忠公書:元豐二年正月:余家多文忠公書，然比其沒，余於篋中得數十帖耳。今劉君乃能致此，非篤好之不能也。元豐二年正月初吉，蘇轍子由題。
全宋文卷二○七六,欒城遺言,《補續全蜀藝文志》卷三七,《古今圖書集成》藝術典卷七八九北宋:蘇轍:文:Article:跋馬知節詩草:建中靖國元年三月:馬公子元，臨事敢爲，立朝敢言，以將家子，得讀書之助，作詩蓋其餘事耳。早知成都，以抑強扶弱，爲蜀人所喜。然酷嗜圖畫，能第其高下。成都多古畫壁，每至其下，或終日不轉足。蜀中有高士孫知微，以畫得名，然實非畫師也。公欲見之而不可得。知微與壽寧院僧相善，嘗於其閣上畫惠遠送陸道士藥山見李習之一壁。僧密以告公，公徑往從之。知微不得已，擲筆而下，不復終畫。公不一爲忤，禮之益厚。知微亦愧其意，作蜀江出山圖，俟其罷去，追至劍門贈之。蓋公之喜士如此。陽翟李君方叔，公之外玄孫也，以此詩相示。因記所聞於後。辛巳季春丙寅，眉山蘇轍子由題。
全宋文卷二○七六,《能改齋漫録》卷一一,《宋稗類鈔》卷一四北宋:蘇轍:文:Article:跋潘閬詩:東坡先生稱眉山矮道士好爲詩，詩格亦不能高，往往有奇語。如夜過修竹寺，醉打老僧門之句，皆可喜者也。
全宋文卷二○七六北宋:蘇轍:政和元年正月:文:Article:題程懿叔與予兄弟往還詩書:政和改元辛卯歲正月，表姪都水程君自鄉里赴京師，道出潁川，爲予少留，出其先君懿叔龍圖所收亡兄子瞻及予昔日往還詩書四卷相示。子瞻與懿叔兄弟相繼淪沒，今十餘年，遺墨如新，覽之潸然出涕。予今七十三矣，不知異日尚獲相從見此否耳。初四日，轍題。,按：《西樓帖》刻石手跡。
全宋文卷二○七六北宋:蘇轍:元祐六年正月:文:Article:書五代王齊翰勘書圖後:羽衣丈夫據牀剔耳，胸中蕭然，殊可喜也。定國方無事，可以爲此。但行將馳驅，不復爾耳。元祐六年正月初十日，子由記。,按：原件存南京大學圖書館，録自《文物》一九六○年第十期。
全宋文卷二○七六,《鐵網珊瑚》卷一,《式古堂書畫彙考》卷八,嘉慶《零陵縣志》卷六北宋:蘇轍:文:Article:跋懷素帖:紹聖三年三月:世傳懷素書未有若此完者。紹聖三年三月，予謫居高安，前新昌宰邵君出以相示。予雖知其奇，然不能盡識其妙。余兄和仲特善行草，時亦謫惠州，恨不令一見也。眉山蘇轍同叔記。
全宋文卷二○七六,《鐵網珊瑚》卷三,《珊瑚木難》卷三,《大觀録》卷三,《石渠寶笈》卷二九北宋:蘇轍:元祐元年正月:文:Article:跋陳洎詩草:轍頃在南都，傳道陳君以鹽鐵公詩草相示，轍甚愛公詩之精，且嘉公之孝恭不墜世德。後六年自歙州還京師，見君於酇陽，復出此詩爲示，不可以再見而不之志也。丙寅正月七日趙郡蘇轍題。
全宋文卷二○七七,《欒城集》卷一九,《國朝二百家名賢文粹》卷二二北宋:蘇轍:文:Article:新論上:古之君子，因天下之治以安其成功，因天下之亂以濟其所不足。不誣治以爲亂，不援亂以爲治。援亂以爲治，是愚其君也；:誣治以爲亂，是脅其君也。愚君脅君，是君子之所不忍，而世俗之所徼幸也。故莫若言天下之誠勢。請言當今之勢。當今天下之事，治而不至於安，亂而不至於危，紀綱粗立而不舉，無急變而有緩病，此天下之所共知而不可欺者也。然而世之言事者，爲大則曰無亂，爲異則曰有變。以爲無亂，則可以無所復爲；:以爲有變，則其勢常至於更制。是二者皆非今世之忠言至計也。今世之弊，患在欲治天下而不立爲治之地。夫有意於爲治而無其地，譬猶欲耕而無其田，欲賈而無其財，雖有鉏耰車馬，精心強力，而無所施之。故古之聖人將治天下，常先爲其所無有，而補其所不足。使天下凡可以無患而後徜徉翱翔，惟其所欲爲而無所不可，此所謂爲治之地也。爲治之地既立，然後從其所有而施之。植之以禾而生禾，播之以菽而生菽，藝之以松柏梧檟，叢莽樸樕，無不盛茂而如意。是故施之以仁義，動之以禮樂，安而受之而爲王；:齊之以刑法，作之以信義，安而受之而爲霸；:督之以勤儉，厲之以勇力，安而受之而爲強國。其下有其地而無以施之，而猶得以安存。最下者抱其所有，倀倀然無地而施之，撫左而右動，鎮前而後起，不得以安全，而救患之不給。故夫王霸之略，富強之利，是爲治之具而非爲治之地也。有其地而無其具，其弊不過於無功；:有其具而無其地，吾不知其所以用之。昔之君子惟其才之不同，故其成功不齊；:然其能有立於世，未始不先爲其地也。古者伏羲神農黃帝既有天下，、:則建其父子，立其君臣，正其夫婦，聯其兄弟，殖之五種，服牛乘馬，作爲宮室衣服器械，、:以利天下。天下之人生有以養，死有以葬，歡樂有以相愛，哀慼有以相弔，而後伏羲神農黃帝之道得行於其間。、:凡今世之所謂長幼之節生養之道者，是上古爲治之地也。至於堯舜三代之君，皆因其所闕而時補之，故堯命羲和曆日月，以授民時；:舜命禹平水土，以定民居；:命益驅鳥獸，以安民生；:命棄播百穀，以濟民饑。三代之間，治其井田溝洫步畝之法，比閭族黨州鄉之制。夫家卒乘車馬之數，冠昏喪祭之節，歲時交會之禮，養生除害之術，所以利安其人者凡皆已定，而後施其聖人之德。是故施之而無所齟齬。舉今周官三百六十人之所治者，皆其所以爲治之地，而聖人之德不與也。故周之衰也，其詩曰：:雖無老成人，尚有典刑。由此言之，幽厲之際，天下亂矣，而文武之法猶在也。文武之法猶在，而天下不免於亂，則幽厲之所以施之者不仁也。施之者不仁，而遺法尚在，故天下雖亂而不至於遂亡。及其甚也，法度大壞，欲爲治者無容足之地。泛泛乎如乘舟無楫而浮乎江湖，幸而無振風之憂，則悠然唯水之所漂，東西南北非吾心也。不幸而遇風，則覆沒而不能止。故三季之極，乘之以暴君，加之以虐政，則天下塗地而莫之救。然世之賢人起於亂亡之中，將以治其國家，亦必於此焉先之。齊桓用管仲辨四民之業，連五家之兵，卒伍整於里，軍旅整於郊，相地而衰征。山林川澤各致其時，陵阜陸墐，各均其宜；:邑鄉縣屬，各立其正。舉齊國之地如畫一之可數。於是北伐山戎，南伐楚，九合諸侯，存邢衛，定魯之社稷，西尊周室，施義於天下，天下稱伯。晉文反國，屬其百官，賦職任功，輕關易道，通商寬農，懋穡勸分，省財足用，利器明德，舉善援能，政平民阜，財用不匱。然後入定襄王，救宋衛，大敗荊人於城濮，追齊桓之烈，天下稱之曰二伯。其後子産用之於鄭，大夫種用之於越，商鞅用之於秦，諸葛孔明用之於蜀，王猛用之於苻堅，而其國皆以富強。是數人者雖其所施之不同，而其所以爲地者一也。夫惟其所以爲地者一也，故其國皆以安存；:惟其所施之不同，故王霸之不齊，長短之不一。是二者不可不察也。當今之世，無惑乎天下之不躋於大治，而亦不陷於大亂也。祖宗之法具存而不舉，百姓之患略備而未極。賢人君子不知尤其地之不立，而罪其所施之不當；:種之不生，而不知其無容種之地也，是亦大惑而已矣。且夫其不躋於大治與不陷於大亂，是在治亂之間也。徘徊徬徨於治亂之間，而不能自立，雖授之以賢才，無所爲用。不幸而加之以不肖，天下遂敗而不可治。故曰：:莫若先立其地，其地立而天下定矣。
全宋文卷二○七七,《欒城集》卷一九,《國朝二百家名賢文粹》卷二二北宋:蘇轍:文:Article:新論中:治國而爲其地，非聖人而後然也，古之君子莫不皆然。而其不然者，則僅存之國也。人之治其家也，其最上者爲虞舜，其次爲曾閔，而其次猶得爲天下之良人，其下者乃有不慈不孝。置其不慈不孝，蓋自其得爲良人以上至於爲舜，其所以治其身，上以事其父母，下以化服其妻子者不同，無其所以爲生者，子耕于田，婦織于室，養其鷄豚，殖其菜茹，無失其時，以養生送死，雖舜與天下之良人均也。舜而不然，不得以爲舜；:天下之人不然，不得以爲良人。何者？是亦治家之地焉耳。而至於爲國，而豈獨無之？昔者文王之治岐也，耕者九一，故周公因之，建爲步畝溝洫之制。何者？其所因者治世之成法也。孔子之治魯也，魯人獵較，孔子亦獵較。何者？其所因者衰世之餘制也。當戰國之強，諸侯無道，然孟子亦以爲有王者起，今之諸侯不可盡誅，惟教之不改而後誅之。故漢之興也，因秦之故而不害其爲漢；:唐之興也，因隋之故而不害其爲唐。由是觀之，則夫享國之長短，致化之薄厚，其地能容之而不能使之也。地不能使之長短薄厚，然長不得地則無所效其長，厚不得地則無所致其厚。故夫有地而可以容有所爲者，舉而就之可也。當今之世，祖宗之法或具存而不舉，或簡略而不備。具存而不舉，是有地而不耕也；:簡略而不備，是地有所廢缺而不完也。欲築室者先治其基，基完以平而後加石木焉，故其爲室也堅。今之治天下則不然，蓋嘗論之。自五代以來，強臣專國，則天下震動而易亂；:自吾祖宗削而漸磨之，則今世可以粗安。凡今世之所恃以爲安者，惟無強臣而已。然恃其一之粗安也，而盡忘其餘。故嘗以爲當今天下有三不立，由三不立故百患並起，而百善並廢。何者？天下之吏媮墮茍且，不治其事，事日已敗而上不知使，是一不立也。天下之兵驕脆無用，召募日廣而臨事不獲其力，是二不立也。天下之財出之有限而用之無極，爲國百年而不能以富，是三不立也。基未平也，加之以其所欲爲，是故興一事而百弊作，動一役而天下困，投足而遇陷穽，側身而入河海，平居猶懼有患，而況求以馳聘於其上哉？固不可矣。今夫夷狄之患，是中國之一病也。吾欲拒之，則有以爲拒之之具；:和之，而有以爲和之之費。以天下而待一國，其爲有餘力也，固亦宜矣，而何至使天下皆被其患？今也天下幸而無它患難，而唯西北之爲畏。然天下之力亦已困而不能支矣。一歲之入不能供一歲之出，是非特納賂之罪也，三事不立之過也。故三事立，爲治之地既成，賂之則爲漢文帝，不賂則爲唐太宗。賂與不賂，非吾爲國治亂之所在也；:治亂之所在，在乎其地之立與不立而已矣。天下之事因循而維持之，以至於漸不可舉，猶曰是養之未至也。乘舟中流，釋其檝而聽水之所之，旋於洄洑，格於洲浦，以爲是固然也，其爲無具亦已甚矣！:以今之時，天子仁恕，士大夫好善，天下之風俗不至於朋黨亂正誣罔君子也，世之清議凜然在矣。公卿之欲有爲以濟斯世，誰有言者？而曰吾有所待。是徒空言，非事實也。故爲之説曰：:居之以強力，發之以果敢，而成之以無私。夫惟有私者，不可以果敢。果於一，不果於二，天下將以爲言。不果者不可以強力，力雖強而輒爲多疑之所敗。天下之人惟能爲是三者，則足以排天下之堅強，而納之於柔懦；:擾天下之怨怒，而投之於不敢。惟不能爲是三者，則足以敗天下之賢才，而卒之以不能有所建。是故無私而果敢，果敢而強力，以是三者治天下之三不立，以立爲治之地。爲治之地既立，然後擇其所以施之，天下將無所不可治。
全宋文卷二○七七,《欒城集》卷一九,《國朝二百家名賢文粹》卷二二北宋:蘇轍:文:Article:新論下:天下之未治也，患三事之不立。茍其既立，則患其無以施之。蓋君子爲國，正其綱紀，治其法度，皆可得而知也。惟其所以施之，則不可得而知。周公之治周也，修其井田，封建百辟，可得而知也；:其所以使天下歸周者，不可得而知也。孔子之治魯也，墮其三都，誅其亂政，可得而知也；:其所以使羔豚不飾賈，男女別於道者，不可得而知也。孟子之所以治邾者，正其疆界，五口之家，桑麻鷄豚必具，可得而知也；:其所以使之至於王者，不可得而知也。孔子孟子之所汲汲以教人者，在其不可得而知，而其可得而知者不詳論也。曰是有意於治者能之，然而亦不可去也。故其得爲是國也，必舉之以爲先。由是觀之，治國之地，聖人無之不得以施其聖。然而聖人之道，有所高遠而不可及者矣。其於孔子之門所謂政事，而冉有子路之所能者，治國之地也。子路曰：:千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也爲之，可使有勇，且知方也。冉有曰：:方六七十，如五六十，求也爲之，可使足民。如其禮樂，以俟君子。是亦自以爲能爲其地，而未有以施之云爾。然夫子許其能之，而不以爲大賢，則夫子之道深矣遠矣。夫子平居朝夕孜孜以教人者，惟所以自修其身；:而其所以修其政事者，未嘗言也。蓋亦嘗言之矣，曰謹權量，審法度，修廢官，興滅國，繼絶世，舉逸民，所重民食喪祭。」:是九者凡所以爲政而未足也，故繼之曰：:寬則得衆，信則人任焉。敏則有功，公則説。是四者所以成之焉耳，其意以爲既成而後以其平居自修之身施之。故記曰：:君子篤恭而天下平。」:爲有此具也，君子修其身，無所施之則不立；:治其政事，無以施之則不化。當三代之治也，天下之事無不畢舉，雖後世之君猶得守其法度，以爲無過。惟無暴君，則天下可安。故伊尹之訓太甲曰：:從諫弗咈，先民時若。以爲如是而可以爲治已矣。古之人言治天下若甚易，然今之人以爲大言而不信，不知其有此地也。悲夫！:世之君子孜孜以修其身，恭儉忠信欲以施之天下，終身而不見其成，則以爲古之人欺我也。夫茍以爲古之人欺我，雖有爲之者，蓋勉強而爲之也。夫茍不欲而強爲之，則其心益不自信而道日疏。夫以不信之心，行日疏之道，以治無以爲地之國，是以功不可成而患日至。故莫若退而立其爲治之地，爲治之地既立，則身修而天下可化也。
全宋文卷二○七七,《欒城集》卷二○北宋:蘇轍:文:Article:南省進士策問:問：:三代漢唐之法行於前世，而施之於今，輒以不效，何也？昔者蓋嘗取經界之舊法以爲方田，采府衛之遺意以爲鄉兵，舉黜陟之墜典以爲考課矣。然而爲方田則民擾而不安，爲鄉兵則民勞而無益，爲考課則吏欺而難信。三者適所以爲患，不若其已也。孟子有言：:爲高必因丘陵，爲下必因川澤，爲政必因先王之道。凡今世之法駸駸近古矣，政之近古，天下之所以治也，然而如彼三者獨何哉？豈古之法遂不可施之於今歟，抑亦救之不自其本，爲之不得其道，以至於此也？
全宋文卷二○七七,《欒城集》卷二○北宋:蘇轍:文:Article:河南府進士策問三首:問：:法立於上，則俗成於下。故兩漢之間，經各有師，師各有説。異師殊説，相攻如仇讎。異己者雖善不從，同己者雖惡不棄。下逮魏晉，爭者少止，然後學者相與推究衆説，從其所長。至唐而傳疏之學具，由是學者始會于一。數百年之間，凡所以經世之用，君臣父子之義，禮樂刑政之本，何所不取於此？然而窮理不深，而講道不切，學者因其成文而師之，以爲足矣。是以間者立取士之法，使人通一經而説不必舊。法既立矣，俗必自此而變。蓋將人自爲説而守之耶？則兩漢之俗是矣；:將舉天下而宗一説耶？則自唐以來傳疏之學是矣。夫上能立法以救弊而已，成其俗者必在於士。將使二弊不作，其將何處而可哉？,:問：:三代之治以禮樂爲本，刑政爲末，後世反之，儒者言禮樂之效與刑政之弊，其相去甚遠，然較其治亂盛衰，其比後世若無以大相過者。蓋夏后氏自禹再傳而失國，亂者三世，商人再衰而復興，周人一遷而不振，其賢於漢唐其實無幾。至於漢文帝唐太宗，克己裕人，海內安樂，雖三代之盛王，何以加之？夫禮樂刑政，其功之異，豈特如此而已？今自祖宗創業百有餘年，法令修明，上下相維，四方無虞，求之前世未有治安若今之久者。然而儒者論其禮樂，常以爲不若三代，此爲誠不若耶？爲習其名而未稽其實也？不然，世之治安則不在禮樂歟？宜一有以斷之。,:問：:孟子言：:五畝之宅，植之以桑，則五十者可以衣帛；:鷄豚狗彘，無失其時，則七十者可以食肉；:數罟不入洿池，則魚鼈不可勝食；:斧斤以時入山林，則材木不可勝用。誠哉是言也！:雖然，孟子將何以行之？豈將立法設禁以驅之歟？夫立法設禁而無刑以待之，則令而不行；:有刑以待之，則彼亦何罪？請言孟子將何以行此。
全宋文卷二○七八,《欒城集》卷二○北宋:蘇轍:文:Article:私試進士策問二十八首:問：:昔者承五代之亂，天下學者凋喪而仕者益寡。雖有美才良士，猶溺於耕田養生之樂，不肯棄其鄉閭而效力於官事。當此之時，至調富民而爲官，夫豈不甚病之矣哉！:及天下大定，學者漸已尊顯，勤勞勸誘，數十年之間而後士人彷徉繼起，則天下之官爲之盡滿而無所置之。是以頃者立任子之限，減進士之額，繩以苛法，抑以細過，使之久而不調，然後官吏歲以漸減。凡今一歲之調，蓋不足以償其休老物故者。然則數十歲之後，無乃將復有向者乏人之患歟？夫古之聖人惟能於其未然而預防之，故無後憂。昔者惟不能於其至少之時而爲其過多之慮，是以惟務進之，而有今日之弊。夫民惟其誘而進之，則進而不知休；:抑而排之，則無聊而引去。天下要亦有不潔不屑之士，不可恃爵祿之利以爲可以必致也。故願於其未然，而求其所以。進之而可以使今無冗員之弊，退之而可以使後無乏人之患者，此亦天下之深慮也。,:問：:學者之論周禮，》:或以爲周公之書，或以爲戰國陰謀之書，二者孰爲得之？今觀其書，亦有所不知者二焉。夫公邑爲井田，而鄉遂爲溝洫，此二者，一夫而受田百畝，五口而一夫爲役，百畝而稅之十一，舉無以異也。然而井田自一井而上，至於一同而方百里，其所以通水之利者，溝洫澮三。、:溝洫之制至於萬夫，爲地三十三里有半，其所以通水之利者，遂溝洫澮川五。、、:夫利害同而法制異，爲地少而用力博，此其所未知者一也。五家爲比，比有比長；:五比爲閭，閭有閭胥；:四閭爲族，族有族帥；:五族爲黨，黨有黨正；:五黨爲州，州有州長；:五州爲鄉，鄉有一正卿。及有軍旅之事，則以比長爲伍長，閭胥爲兩司馬，族帥爲卒長，黨正爲旅師，州長爲師帥，卿爲軍將。故凡官之在鄉者，軍一起而皆在軍矣。起軍之法，自五口以上，家以一人爲兵，一人爲役。而家之處者甚衆，而官吏舉皆在外，將誰使治之？此其不可知者二也。故願與學者究之。,:問：:學者莫不求學孔子，今考於傳記而觀其行事，蓋有所不通者焉。語曰：:佛肸召，子欲往。又曰：:子見南子，子路不説。學者以爲孔子急於行道而爲此。夫孔子之於衛靈公，語及兵事，不説而去；:於陽貨，時其亡而見之，蓋亦不欲見也。而孟子亦云：:惡夫枉尺而直尋者。」:然則彼二事者獨何歟？至於仕魯爲司寇，從而祭，膰肉不至，不稅冕而行。且夫仕而至於司寇，君臣之義不爲淺矣。膰肉不至而行，何其輕君臣之義，而重區區之微禮哉？此明於輕重者之所不爲也。或曰：:膰肉不至，仲尼以爲禮將從此而大壞，此所謂知幾者。夫爲大臣知禮之將亡，不救而去，則又安用夫大臣者？故此將有微眇難見之意，而世或未之思焉。學者所宜辨之。,:問：:古之爲國者必有所尚，夏忠商質而周文。儒者以爲此三者如循環，百世而無窮。然則今世之所尚者何耶？夫不必聖人而後有所尚，然則今世之所尚者，其以爲忠耶？則小民多詐而争訟並起，非所以爲忠也；:以爲質耶？則金玉錦繡不爲之節，而文詞熾於天下，非所以爲質也；:以爲文耶？則禮樂不備，冠昏喪祭之義至爲淺薄，非所以爲文也。然則今世其無所尚耶？蓋亦有之而未之見耶？其果有之也，則亦可用耶，不可用耶？其明著其説。,:問：:古之學者其爲學必遲，而信道必篤。蓋非其遲，則不能至於篤也。故子夏之門人始於灑掃應對進退。、:而孟子亦云：:君子之於道，欲其自得。自得之則資之深，資之深則取之左右逢其原。夫待其自得也，非久而何？昔者孔子五十而後學易，》:方今薄才下士之所謂甚遲而可怪者也。故夫當今之世，無惑乎其無信道之士也。古之養士者莫善於太學，而今太學之教，一日之所爲必若干，取方册之難知者而悉論之，不待其問而先告之，無先後，無少長，無賢愚，其問同而其功等。其上者無以優游翱翔以寬綽其心，而其下者勉強困躓不暇於爲善。故其學也必速，而守道必不篤。何者？非其自得之也。夫人之才，譬如草木焉，雨以濡之，風以動之，則其長也可立而待。有宋人焉，揠之而自以爲喜，此孟子所以太息其不知學也。然而寬以待之，則太學之法將必有所大變而後可，變法者不可不預立其説也。,:問：:古者禮備而費少，今者費愈多而禮愈闕。古者七世之廟分而爲七，今者七世之廟合而爲一。古者一歲大祭天者四，五歲大祭宗廟者再；:今者三歲迭用其一，而略其餘。古者命士以上皆有廟，今至於公卿大夫無之。古者天子五載一巡守，遠者十二年一巡守；:今者非郊祀校獵不出於郊。以今之至簡省也，而財至於不給；:則古之甚繁者，宜其無以共之。然以古之甚繁而不至於大費，則今之簡省而至於不給者何也？凡今之人皆以費故棄先王之禮，是以禮日益壞，以爲今之世有周公仲尼，其將亦畏費而止歟，其將亦略備其禮而不至於大費歟？然而今之所以至於大費而不可省者，或亦有故也。其思所以省之而無害之説而著於篇。,:問：:茶之有榷與稅非古也，特就其便於今者言之。有以爲榷便，曰：:凡所以備邊養兵者皆出於榷。然江淮之間以私茶死者不可勝計，此則仁人之所不忍爲也，而何便於榷？以稅爲便，則夫邊鄙兵革之用將何以共之？且夫稅之入，其不足以當榷之利，亦易見矣，而特以不忍驅民而納之陷穽，是以去榷而爲稅。今欲復反其舊，冒行殺人之害，而就夫區區養兵之利，則何以爲仁？求以生民，而國用至於困乏，則何以爲智？蓋將以生民而富國，兼收仁智之實而並享之者，必將有説也。,:問：:君子能盡人之情而不能盡物之變，盡物之變惟精者能之。古之君子專一而無侈心，是以益治鳥獸，棄治稼穡，夔治鐘磬，羲和治曆，皆以聰明睿智之才而盡力於一物，終其身而不去。至於後世，官者至以爲氏。故當此之時，天下之事無不畢舉。今者，四方既平，非有勤勞難治之政，而當世之務，每每廢墜而不理。蓋鐘律之不和，河之不循道，此一二事者，百有餘年而莫有能辦之者。是豈非務於速進，而恥以一物自盡之過歟？夫古之君子往往老於小官，終身而不厭，則上之所以使之者誠有道也。安得斯道而由之，以使斯人之復如古也？,:問：:今世法唐以爲治，上自百官刑法禮儀，下至州郡兵民賦役，要之以唐爲準。譬如商之於夏，周之於商，事無不考焉者。然天下之廣，方制萬里，夷狄不作，兵革不用，四方之貢不絶於道路，而國用常苦於不足。唐自天寶以來府衛之兵廢，租庸之法壞，收茶鹽，榷酒酤，其法與今略等。然而天下分裂，天子之地至少，征伐相繼而起。而憲文武宣之世，、方鎮稍定，則財用未嘗有所匱乏，與今世無異。至於齊蔡三晉，、:各以數州之地養數萬之兵，內以抗衡京師，外以備禦鄰敵，綽然有餘，亦不如今之將帥仰給於大農也。夫法與唐類，地多於唐，費用不若唐之多，而府庫之蓄無以大相過者何也？其必有能辨之。,:問：:方今天下患於兵多，故銷兵之説，人人知之，然獨未覩夫兵少之爲患也。方今天下患於財少，故求財之術，人人講之，然獨未覩夫多財之爲累也。夫銷兵之患有甚於兵多，而多財之累有甚於財少。衆人知目前之利而不爲歲月之計，故儒者非之。儒者操根本之論而不救急切之害，故衆人遲之。今將救目前之病，使兵多財少之患去；:全歲月之計，使兵少財多之弊不見：:其將何道而可？,:問：:舜受天下於堯，故郊嚳宗堯，不敢廢堯之祀。禹受天下於舜，而其郊宗皆其祖考。夫推舜之心以及於禹，則禹必將兼祀堯舜而後可。今也不然，不獨廢堯而且忘舜，何也？夫受其成業而黜其祀，雖少恩者不爲，而謂禹行之乎？其故安在？,:問：:古之言治者必曰禮樂，禮樂之於人，譬如飲食，未有一日而不相從者。故士之閑居無故，不去琴瑟，行則有佩玉之音，登車則有和鸞之節。身蹈於禮而耳屬於樂，如此而後邪辟不至。蓋自秦漢以來，士大夫不師古始。然其朝廷鄉黨之間，起居飲食之際，亦未嘗無禮，而樂獨盡廢，士有終年未嘗聞樂而不知其非者。於是有以疑樂之可去，而以古人爲非矣。不然，請言樂之不立，而士之所以不如古者安在？,:問：:西漢自孝武之後崇尚儒術，至於哀平，百餘年間，士之以儒生進用，功業志氣可紀於世者不過三四。而武夫文吏皆著節當世，其業與儒者遠甚。及至東漢，雖光武兵革之後，而儒者遂顯。其後世道凌遲，其所以扶危持顛，皆出於學者，而他人不與。夫兩漢之用儒，其實無以相過，而士之優劣相遠如此，何也？,:問：:古者建國，設官分職，以爲政本。近代因循雜亂，無復統紀。朝廷深惟其弊，推本宗周，旁摭宇文氏，以易其制。惟周官分建六職，各帥其屬以治百事，仰以奉天地鬼神，外以御諸侯四夷，下以治士農工商，至於草木鳥獸，無不咸在，可謂備矣。宇文氏雖參考其舊以命庶工，而典籍亡逸，不可究知，其兵戎之官多設於六卿之外。今將遠法宗周，則宇文之遺法固將在所去取。然則凡官之以武事設者，當領於六官耶，其亦將特設而後可也？,:問：:周官三百六十，所以治王之畿內也。其畿外諸侯國自有官，大國三卿，次國二卿，小國一卿，亦皆有屬，以治其事。是以六官之屬足以治畿內而止矣。今四方郡縣，自一介之吏，皆命於朝廷，則六官之外當得羨吏以典其職，以階易官，蓋出於此。然而設階之法，始於散官，而散官之興，近自魏晉。因魏晉之遺俗，以間三代之舊典，竊以爲未盡也。其將何修而後可以復三代之故也哉？,:問：:古者取士於鄉而養之於學，觀其德行道藝而進之以官，故其得人也全。今也雖鄉取而學養之，然其試之也獨取其藝，而德行之舉不復並立。凡今之士，雖有內懷德義而無藝以自將，則不免廢於有司，故其得人也偏。今將略其藝文而取其行義，凡科舉之法所以杜請謁而絶情故者一切盡廢，則奔競朋黨之風必扇於下。豈古之學校遂不可復耶？其具論之於篇。,:問：:古者兵出於民，而兵戰以車。車馬介胄皆民力也，民之於兵可謂勞矣。三時務農，一時講武。鋤耰錢鎛之人，而驅之以干戈之事，民之於兵可謂疏矣。然而古者以甚勞之民，用至疏之兵，而民以爲安，四夷賓服，其故何也？近世兵民既分，凡兵之器用皆給於官，旦暮教戰，不擇四時，民可謂逸，而兵可謂習矣。然其所以安萬民而威四夷者，亦何以遠過於古？若夫正兵既練而又兼連伍保之兵民，兵既設而不試以征伐之事，此又今世之新意，其所以勤兵裕民者可謂至矣。至於異同得失之辨，其詳著於篇。,:問：:古者爲貨泉以權物之輕重，今所在鑄錢，數日益多，制日益小，可謂錢輕矣。然而金帛米粟賈日益賤，而錢之先於市者日益少，有錢重之弊。夫當重者反輕，而當輕者反重，其説安在？將救其失，其術何以？,:問：:孔子與老子同時，孔子以禮樂教人，而老子以清浄無爲爲宗。孔子蓋嘗問禮於老子，未有一言非之者。夫孔老豈同道者哉？後世孟軻韓愈皆學於孔子，然孟子之於楊朱墨翟，韓子之於浮屠氏，皆訟言攻之，嫉之如仇讎。夫韓孟之賢不過於孔子，而楊朱浮屠之害無異於老子，或釋而不問，或排而不置，其説安在？,:問：:漢武帝攘卻四夷，拓地千里，後世賴以爲強。唐太宗誅滅胡虜，兵不折北，民不告病，用兵之利前世無與爲比。然而武帝之治安不若文景之多，而太宗之功無補中國之治亂，是以儒者終莫之善也。夫儒者之説勝，則帝王之武功沒世而無聞；:不世之功成，則中國先受其害。二者不可合并，然高宗之伐鬼方，文王之征玁狁，聖人有所不免。則武帝太宗之功業其終不善於儒者，何也？,:問：:河之爲害遠矣，自漢已來，東決則盡太山之麓，西決則盡西山之趾。凡二山之間，數千里之地，丘陵險阻，河皆堙而平之，存者無幾矣。蓋禹之治水也，以爲河所從來者高，水湍悍難以行，平地數爲敗。乃廝二渠以引其河。自二渠之廢，而河乃恣行不可備禦。夫河決不東則西，豫以二渠待之，則雖決而有以受之，乃不爲害，此聖人之遺跡也。今將訪而復之，以待河之暴，其可否何説？,:問：:韓非明老子，》:而以刑名游説諸侯；:李斯師孫卿，而以詐力事秦。至於焚詩書，殺儒士，其終皆陷於大戮。原其所學，皆本於聖人，而其所施設則鄉黨之士所不忍爲。夫豈其學有以致之歟？蓋老子孫卿其教之善，雖弊不至於敗亂天下，然則二子之學，其所以失之而至此者何也？學之不詳，毫釐之差，或致千里，學士大夫可不辨之乎？,:問：:堯舜之德盛矣，然孔子稱周監於二代，鬱鬱乎文哉，何者？世相近，事相若，而人情未遠也。儒者常稱二帝三代，雖其道德之隆，世世師之，至於禮樂刑政，將以施之今世，亦已難矣。今自五代以上，其文物政事之備，未有若隋唐之善者。自祖宗以來，采前世之舊而施之於時，亦未有若隋唐之多者也。然其或因或革，而當否存焉。蓋亦有時異事異，久遠而不可復者歟？其亦有因習俗而重改作，可復而未暇者歟？其相與講習而著其宜焉。,:問：:古者有罪不免於刑，失誤有贖，親賢有議，眚災有赦，未聞有赦天下者也。自漢以來，赦始及天下，而言政者病之。蓋成周之隆，成康之際，刑措不用；:而漢孝文唐太宗之盛，天子斷獄，歲不過數十。當此之時雖有赦，何所施之？後世法令滋章，而姦宄不禁，刑之不能止，而赦之不能救。數赦則民玩於法，而不赦則上所不忍。其將何施而可？,:問：:三代以田養民，而取之以什一。其民盡力於耕，則足以自養，上之人以時平其政令，而民受其賜既已厚矣。自戰國之禍，田制既壞，賦法隨弊，天下之民仰困於租稅，而俯困於兼并，其害不可言矣。是以漢自文景以來賜民田租，孝弟力田，鰥寡狐獨金帛布絮之奉，歲時不絶。考之於古，則所謂惠而不知爲政者也。然自漢氏絶而復興，其民思之不忘，其恩澤之結於民豈不至哉？惟三代仁政，其紀綱法度既不可遽復；:而漢室賜予之惠，府庫之積力有所不逮。然則將以厚民，其術安在？,:問：:三代聖人以禮樂治天下，動容貌，出詞氣，逡巡廟堂之上。而諸侯承德，四夷向風，何其盛哉！:至其後世稍衰，桓文迭興而維持之，要之以盟會，齊之以征伐，既已卑矣。然春秋之後，吳越放恣，繼之以田常三晉之亂，天下遂爲戰國。君臣之間非詐不言，非力不用，相與爲盜跖之行，猶恐不勝，雖桓文之事且不行矣，而況於文武成康之舊歟？、及秦并天下，風俗日惡，不可復改。雖漢唐之隆，格之以商周之盛，蓋已愧矣。夫三代之間，其民更桀紂之禍，與戰國何異？然聖人一出，禮義復興，天下和洽，不若後世寂寥無聞，獨何故歟？豈帝王之道，古今一變，遂不可復反乎？不然，何漢唐之陋如此？,:問：:秦滅經籍，漢興，易詩書禮春秋復存，》、《:》、《:》、《:》、《而樂遂喪。》:然自孔子弟子散亡，天下學者争立異説，各尊所聞以相攻，而聖人之道日以湮沒。頃者，朝廷患之，掃除傳疏而著以新説，天下庶幾由此以識聖人之遺意。然易詩書禮皆立學官，》、《:》、《:》、《春秋雖不用，》:而其書亦不廢。惟大樂淪棄，》:漫滅無文，無所考信。嗚呼，士生於今，去聖久遠，師法不傳，幸明天子慨然深愍遺墜而興之，而六經不備，豈不闕甚矣哉？意者求之他書，推其端而究其末，引而伸之，猶可得而觀也。請誦其所取焉。,:問：:漢收河南地，兵不再駕；:唐復河隴，未嘗用兵。今朝廷兵甲之精，卒伍之練，蓋近世所未有也。是以收洮泯，略蘭會，大功既遂，四夷震疊，有志之士蓋已心馳於燕薊之北矣。夫能稼而能穡，所以爲良農也；:能獲而能烹，所以爲善獵也。故夫拓國而安邊，唐漢之間必有良策焉，其試言之。
全宋文卷二○七八,《欒城集》卷二○北宋:蘇轍:文:Article:私試武學策問二首:問：:古之善戰者必以兩擊一，既爲之正，又爲之奇。故我之受敵者一，而敵之受敵者二，我一而敵二，則我佚而敵勞。以佚擊勞，故曰三軍之衆，可以使之必受敵而無敗。自唐季以來，古之陣法遺散而不講。今世用兵之將，置陣而不知奇正。夫置陣而不知奇正，猶作樂而不用五聲，飪食而不用五味，宮竭而商不繼，甘窮而酸不輔，一變而盡矣，不可復用也。今將推古法，求奇正之意而施之行陣，其亦可得歟？兵法曰：:行出合戰爲正，後出爲奇。又曰：:奇亦爲正之正，而正亦爲奇之奇。所謂奇正者，將合爲一陣歟，將離爲二陣歟？學者所宜辨之。,:問：:古稱淮陰侯善用兵，然觀其所以勝者亦若有天幸焉。淮陰之攻趙也，廣武君請以輕兵絶其饟道，而堅壁以老其師。其攻齊也，人或説龍且以相持不戰，而陰招齊之亡城。此二計者，淮陰實難之，幸其計之不用，是以能克。然而使此計誠行，淮陰豈坐受縛者耶？其必有以待之，請言其説。
全宋文卷二○七九,《欒城後集》卷六北宋:蘇轍:文:Article:孟子解二十四章:予少作此解，後失其本。近得之，故録於此。梁惠王問利國於孟子，孟子對曰：:王何必曰利？亦有仁義而已矣。先王之所以爲其國，未有非利也，孟子則有爲言之耳。曰：:是不然。聖人躬行仁義而利存，非爲利也。惟不爲利，故利存。小人以爲不求則弗獲也，故求利而民爭，民爭則反以失之。荀卿子曰：:君子兩得之者也，小人兩失之者也。此之謂也。,:齊宣王問曰：:文王之囿方七十里，有諸？孟子對曰：:於傳有之。」:周雖大國，未有以七十里爲囿而不害於民者也。意者山林藪澤與民共之，而以囿名焉，是以芻蕘雉兔者無不獲往。不然七十里之囿，文王之所不爲也。,:孟子曰：:以大事小者，樂天者也；:以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。小大之相形，貴賤之相臨，其命無不出於天者。畏天者，知其不可違，不得已而從之；:樂天者，非有所畏，非不得已，中心誠樂而爲之也。堯禪舜，舜禪禹，湯事葛，文王事昆夷，皆樂天者也。,:齊景公作君臣相説之樂，其詩曰：:畜君何尤？」:孟子曰：:畜君者，好君也。君有逸德而能止之，是謂畜君。以臣畜君，君之所尤也。然其心則無罪，非好其君不能也。故曰：:責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。:孟子學於子思，子思言聖人之道出於天下之所能行，」:而孟子言天下之人皆可以行聖人之道；」:子思言至誠無敵於天下，」:而孟子言不動心與浩然之氣。」」:凡孟子之説皆所以貫通於子思而已。故不動心與浩然之氣，」」:誠之異名也。」:誠之爲言，」:心之所謂誠然也。心以爲誠然，則其行之也安。是故心不動而其氣浩然無屈於天下，此子思孟子之所以爲師弟子也。子思舉其端而言之，故曰誠；」:孟子從其終而言之，故謂之浩然之氣。」:一章而三説具焉：:其一論養心以致浩然之氣，其次論心之所以不動，其三論君子之所以達於義。達於義所以不動心也，不動心所以致浩然之氣也，三者相須而不可廢。,:孟子曰：:我善養吾浩然之氣。」:其爲氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。是何氣也？天下之人莫不有氣，氣者心之發而已。行道之人，一朝之忿而鬬焉，以忘其身，是亦氣也。方其鬬也，不知其身之爲小也，不知天地之大禍福之可畏也，然而是氣之不養者也。不養之氣橫行於中，則無所不爲而不自知。於是有進而爲勇，有退而爲怯。其進而爲勇也，非吾欲勇也，不養之氣盛而莫禁也；:其退而爲怯也，非吾欲怯也，不養之氣衰而不敢也。孔子曰：:人之少也，血氣未定，戒之在色；:及其壯也，血氣方剛，戒之在鬬；:及其老也，血氣既衰，戒之在得。一人之身而氣三變之。故孟子曰：:志一則動氣，氣一則動志。夫志意既修，志盛奪氣，則氣無能爲而惟志之從；:志意不修，氣盛奪志，則志無能爲而惟氣之聽。故氣易致也，而難在於養心。孟子曰：:我四十不動心，」:而告子先我不動心。」:告子曰：:不得於言，勿求於心；:不得於心，勿求於氣。不得於心勿求於氣，可；:不得於言勿求於心，不可。何謂也？告子以爲有人於此，不得之於其言，勿復求其有此心；:不得之於其心，勿復求其有此氣。夫言之不然，而心則然者有矣；:未有心不然而氣則然者也。故曰：:不得於心勿求於氣，可；:不得於言勿求於心，不可。由是言之，氣者心之使也。心所欲爲，則其氣勃然而應之；:心所不欲而強爲之，則其氣索然而不應。人必先有是心也，而後有是氣。故君子養其義心以致其氣，使氣與心相狎而不相難，然後臨事而其氣不屈。故曰：:志至焉，氣次焉。志之所至而氣從之之謂也。昔之君子以其眇然之身而臨天下，言未發而衆先喻，功未見而志先信。力不及而勢與之者，以有是氣而已。故曰：:志，氣之帥也。氣，體之充也。養志以致氣，盛氣以充體，體充而物莫敢逆，然後其氣塞於天地。雖然，心之所以不動者何也？博學而識之，強力而行之，卒然而遇之，有自失焉。故心必有所守而後能不動。心之所守不可多也，多學而兼守之，事至而有不應也。是以落其枝葉，損之又損，以至於不可損也，而後能應。故孔子謂子貢曰：:賜也，汝以予爲多學而識之者歟？曰：:然。非歟？曰：:非也。予一以貫之。北宮黝之養勇也，曰：:吾無辱於爾也。」:孟施舍之養勇也，曰：:吾無懼於爾也。」:無辱，」:勇矣。而未見所以必勇也。無懼而後能必勇。」:故曰北宮黝之守氣不如孟施舍之守約。」:北宮黝似子夏，孟施舍似曾子。曾子之所以自守者，曰：:自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。自反而縮，雖千萬人，吾往矣。夫縮，入也。入，受也。自反而心受之，以爲可爲者，無憾於吾心也，則吾心囂然爲之，而吾氣勃然應之矣。孟子曰：:其爲氣也，配義與道，無是餒也。行有不慊於心，則餒矣。夫餒，不充之謂也。有行於此而義不受，則心不慊；:心不慊，則氣不能充體；:氣不能充體之謂餒矣。故心不能不動也，而有待於義。君子之所由達於義者何也？勉強而行之，則勞苦而失其真；:放而不之求，則終身而不獲。孟子曰：:必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。夫君子之於道，朝夕從事於其間，待其自直而勿強正也，中心勿忘，待其自生而勿助長也，而後獲其真。強之而求其正，助之而望其長，是非誠正而誠長也，迫於外也。子夏曰：:百工居肆以成其事，君子學以致其道。待其自至而不強，是學道之要也。,:孟子曰：:我知言。」:詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。何謂也？曰：:是諸子之病也。孟子之於諸子，非辯過之，知其病而已。病於寒者得火而喜，以爲萬物莫火若也；:病於熱者得水而喜，以爲萬物莫水若也。一惑於水火，以爲不可失矣。誠得其病，未有不覺而自泣也。彼其爲是險詖之辭者，必有以蔽之而不能自達也；:爲是淫放之辭者，必有以陷之而不能自出也；:爲是邪辟之辭者，必有以附之而不能自解也。茍能知之，發其蔽，平其陷，解其離，未有不服者也。不服則遁，遁必有所窮，要之於所窮而執之，此孟子之所以服諸子也。,:孟子曰：:仁者如射。射者正己而後發，發而不中，反求諸己。夫射之中否在的，而所以中否在我。善射者治其在我，正立而審操之。的雖在左右上下，無不中者矣。顔淵問仁，孔子曰：:克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。請問其目。曰：:非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。夫居於人上而一爲非禮，則害之及於物者衆矣！:誠必由禮，雖不爲仁，而仁不可勝用矣。此仁者如射之謂也。」::孟子曰：:貢者，較數歲之中以爲常。樂歲粒米狼戾，多取之而不爲虐，則寡取之。兇年糞其田而不足，則必取盈焉。故曰：:治地莫善於助，莫不善於貢。貢者，夏后氏之法也，而其不善如此。何也？曰：:何特貢也？作法者必始於粗，終於精。篆之不若隸也，簡策之不若紙也，車之不若騎也，席之不若牀也，俎豆之不若盤盂也，諸侯之不若郡縣也，肉刑之不若徒流杖笞也。古之不爲此，非不智也，勢未及也。寢於泥塗者，寘之於陸而安矣。自陸而後有藁秸，自藁秸而後有莞簟。捨其不安而獲其所安，足矣。方其未有貢也，以貢爲善矣。及其既助，而後知貢之未善也。法非聖人之所爲，世之所安也。聖人者，善因世而已。今世之所安，聖人何易焉？此夏之所以貢也。,:陳仲子處於於陵，齊人以爲廉。孟子曰：:仲子所居之室，伯夷之所築歟，抑亦盜跖之所築歟？所食之粟，伯夷之所樹歟，抑亦盜跖之所樹歟？人安能待伯夷而後居而後食？若是，則孟子之責人也已難。曰：:否。居於於陵而食其食，非孟子之所謂不可，而仲子之所謂不可也。仲子以兄之祿爲不義之祿而不食也，以兄之室爲不義之室而不居也。天下無伯夷，仲子之義爲不居且不食也。天下不可待伯夷而後居而後食，然則非其居於於陵食於辟纑之果污也，而不食於母避兄之室之不可繼也。故曰：:以母則不食，以妻則食之。以兄之室則不居，以於陵則居之。是尚爲能充其類也乎？君子之行，爲可充也，爲可繼也，然後行有類。若仲子，將何以繼之？故曰：:禦人於國門之外，而餽以道，則不受。以不義取之於民，而餽以道，則受於孔子。以不義取之於民者，猶禦也，其受於孔子，何也？曰：:以其非禦也。非禦而謂之禦，充類至義之盡也。君子充其類而極其義，則仲子之兄猶盜也。仲子之兄猶盜也，則天下之人皆猶盜也。以天下之人皆猶盜而無所答，則誰與立乎天下？故君子不受於盜而猶盜者，有所不問而後可以立於世。若仲子者，蚓而後充其操也。孔子曰：:鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與，而誰與？蓋謂是也。,:學者皆學聖人。學聖人者，不如學道。聖人之所是而吾是之，其所非而吾非之，是以貌從聖人也。以貌從聖人，名近而實非，有不察焉，故不如學道之必信。孟子曰：:君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安。居之安，則資之深。資之深，則取之左右逢其原。是以君子欲其自得之也。:孟子曰：:天下之言性者，則故而已矣。所謂天下之言性者，不知性者也。不知性而言性，是以言其故而已。故非性也。無所待之謂性，有所因之謂故。物起於外，而性作以應之，此豈所謂性哉？性之所有事也。性之所有事之謂故。方其無事也，無可而無不可。及其有事，未有不就利而避害者也。知就利而避害，則性滅而故盛矣。故曰：:故者，以利爲本。夫人之方無事也，物未有以入之。有性而無物，故可以謂之人之性。及其有事，則物入之矣。或利而誘之，或害而止之，而人失其性矣。譬如水，方其無事也，物未有以參之，有水而無物，故可以謂之水之性。及其有事，則物之所參也，或傾而下之，或激而升之，而水失其性矣。故曰：:所惡於智者，爲其鑿也。如智者若禹之行水，則無惡於智矣。禹之行水也，行其所無事也。如智者亦行其所無事，則智亦大矣。水行於無事則平，性行於無事則靜。方其靜也。非天下之至明無以窺之。及其既動而見於外，則天下之人能知之矣。天之高也，星辰之遠也，吾將何以推之？惟其有事於運行，是以千歲之日可坐而致也。此性故深淺之辨也。:孟子嘗知性矣。曰：:天下之言性者，則故而已矣。故者以利爲本，知故之非性，則孟子嘗知性矣。然猶以故爲性，何也？孟子道性善曰：:無惻隱之心，非人也。無羞惡之心，非人也。無辭讓之心，非人也。無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，智之端也。人信有是四端矣。然而有惻隱之心而已乎？蓋亦有忍人之心矣。有羞惡之心而已乎？蓋亦有無恥之心矣。有辭讓之心而已乎？蓋亦有爭奪之心矣。有是非之心而已乎？蓋亦有蔽惑之心矣。忍人之心，不仁之端也。無恥之心，不義之端也。爭奪之心，不禮之端也。蔽惑之心，不智之端也。是八者，未知其孰爲主也。均出於性而已非性也，性之所有事也。今孟子則別之曰：:此四者性也，彼四者非性也。以告於人而欲其信之，難矣。夫性之於人也可得而知之，不可得而言之也。遇物而後形，應物而後動。方其無物也，性也。及其有物，則物之報也。惟其與物相遇而物不能奪，則行其所安而廢其所不安，則謂之善。與物相遇而物奪之，則置其所可而從其所不可，則謂之惡。皆非性也，性之所有事也。譬如水火，能下者水也，能上者亦水也；:能熟物者火也，能焚物者亦火也。天下之人好其能下而惡其能上，利其能熟而害其能焚也，而以能下能熟者謂之水火，能上能焚者爲非水火也，可乎？夫是四者，非水火也，水火之所有事也。奈何或以爲是，或以爲非哉？孔子曰：:性相近也，習相遠也。夫雖堯桀而均有是性，是謂相近；:及其與物相遇，而堯以爲善，桀以爲惡，是謂相遠。習者性之所有事也，自是而後相遠，則善惡果非性也。,:孔子曰：:上智與下愚不移。」:故有性善，有性不善。以堯爲父，而有丹朱；:以瞽瞍爲父，而有舜；:以紂爲君，而有微子啓王子比干，安在其爲性相近也？曰：:此非性也，故也。天下之水，未有不可飲者也，然而或以爲清冷之淵，或以爲塗泥。今將指塗泥而告人曰：:雖是，亦有可飲之實。信矣！:今將指塗泥而告人曰：:吾將飲之。」:可乎？此上智下愚之不可移也。非性也，故也。,:孟子曰：:伯夷，聖之清者也。伊尹，聖之任者也。柳下惠，聖之和者也。孔子，聖之時者也。孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也。玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也。終條理者，聖之事也。智譬則巧也，聖譬則力也。以巧諭智，以力諭聖，何也？巧之所能，有或不能。力之所嘗至，無不至也。伯夷伊尹柳下惠之行，、:人之一方也，而以終身焉，故有不可得而充。至於孔子，可以速而速，可以久而久，可以仕而仕，可以處而處，然後終身行之而不匱。故曰：:由射於百步之外，其至，爾力也，是可常也。其中，非爾力也，是巧也，是不可常也。巧亦能爲一中矣，然而時亦不中，是不如力之必至也。,:語曰：》:齊人饋女樂，季桓子受之，三日不朝。孔子行。孟子曰：:從而祭，孔子膰肉不至，不稅冕而行。二者非相反也。孔子之去魯，爲女樂之故也；:去於膰肉之不至，爲君也。於其君之有大惡也，孔子有不忍，行焉；:於其君之無罪也，孔子有不安，行焉。曰：:上以求免吾君，下以免我。是以去於膰肉之不至。曰：:是可以辭於天下也。」:故曰：:乃孔子則欲以微罪行，不欲爲茍去。君子之所爲，衆人固不識也。:孟子曰：:君子不亮，惡乎執？必信之謂亮。孔子曰：:君子貞而不亮。」:要止於正而不必信，而後無所執，否則執一而廢百矣。,:孟子曰：:存其心，養其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以竢之，所以立命也。天者，莫之使而自然者也。命者，莫之致而自至者也。天畀我以是心，而不能存；:付我以是性，而不能養。是天之所以受我者，有所不事也。壽則爲之，夭則廢之。夭壽非人所爲也，而寘力焉，是命有所未立也。修身於此，知夭壽之無可爲也，而命立於彼矣。,:孟子曰：:莫非命者，順受其正。何謂也？天之所以受我者，盡於是矣。君子修其在我，以全其在天。人與天不相害焉，而得之，是故謂之正。忠信孝弟，所以爲順也，人道盡矣。而有不幸以至於大故，而後得爲命。巖墻之下，是必壓之道也；:桎梏之中，是必困之道也。必壓必困，而我蹈之以受其禍，是豈命哉？吾所處者然也。,:人之爲不善也，皆有愧恥不安之心。小人惟奮而行之，君子惟從而已之。孟子曰：:無爲其所不爲，無欲其所不欲。如斯而已矣！,:孟子曰：:舜爲天子，臯陶爲士，瞽叟殺人，臯陶則執之，舜則竊負而逃於海濱。吾以爲此野人之言，非君子之論也。舜之親事，烝烝乂，不格姦，何至於殺人而負之以逃哉？且天子之親，有罪議之，孰謂天子之父殺人而不免於死乎？,:孟子曰：:形色天性也，惟聖人然後踐形。形色者，所強於外也。中雖無有，而猶知強之。孟子以是爲天性也。有人於此，其進之鋭也，則天下以爲不速退矣。是不然。勉強而力行之，則其進也必鋭；:不勝而怠厭之，則其退也必速。曷不取而覆觀之？於其不可已而已者，無所不已；:於其所厚者薄，無不薄也。故曰：:仲子不義，與之齊國而不受。人皆信之。是舍簞食豆羹之義也，人莫大焉。亡親戚君臣上下，、:以其小者信其大者，烏可哉？亡親戚君臣上下而可，、:是所謂不可已而已者也。能居於於陵食於辟纑而不顧，而不能以不義不受齊國，是所謂進鋭而退速者也。,:孟子曰：:不仁而得國者，有之矣；:不仁而得天下者，未之有也。孟子之爲是言也，則未見司馬懿楊堅也。不仁而得天下也，何損於仁？仁而不得天下也，何益於不仁？得國之與得天下也，何以爲異？君子之所恃以勝不仁者，上不愧乎天，下不愧乎人，而得失非吾之所知也。,:孟子曰：:人能充其無欲害人之心，而仁不可勝用也。人能充無穿窬之心，而義不可勝用也。無欲害人之心，與無穿窬之心，人皆有之。然茍將充之，則未可以言而言，可以言而不言，猶未免乎穿窬也。此所謂造端乎夫婦，而其至也，察乎天地也歟！:」
全宋文卷二○八○,《欒城後集》卷七北宋:蘇轍:文:Article:歷代論引:予少而力學。先君，予師也。亡兄子瞻，予師友也。父兄之學，皆以古今成敗得失爲議論之要。以爲士生於世，治氣養心，無惡於身，推是以施之人，不爲茍生也。不幸不用，猶當以其所知，著之翰墨，使人有聞焉。予既壯而仕，仕宦之餘，未嘗廢書，爲詩春秋集傳，》、《因古之遺文，而得聖賢處身臨事之微意。喟然太息，知先儒昔有所未悟也。其後復作古史，》:所論益廣，以爲略備矣。元符庚辰，蒙恩歸自嶺南，卜居潁川。身世相忘，俯仰六年，洗然無所用心，復自放圖史之間，偶有所感，時復論著。然已老矣，目眩於觀書，手戰於執筆，心煩於慮事，其於平昔之文，益以疏矣。然心之所嗜，不能自已，輒存之於紙，凡四十有五篇，分五卷。
全宋文卷二○八○,《欒城後集》卷七,《歷代名賢確論》卷三,《唐宋名賢確論》卷一北宋:蘇轍:文:Article:堯舜:堯之世，洚水爲害，以意言之，堯之爲國，當日夜不忘水耳。今考之於書，》:觀其爲政先後，命羲和正四時，務農事，蓋其所先也。末乃命鯀以治水。鯀九年無成功，乃命四岳舉賢以遜位。四岳稱舜之德，曰：:父頑母囂象傲，、克諧以孝，烝烝乂，不格姦。堯以爲然而用之。君臣皆無一言及於水者。舜既攝事，黜鯀而用禹，洚水以平，天下以安。堯舜之治，其緩急先後，於此可見矣。使五教不明，父子不親，兄弟相賊，雖無水患，求一日之安，不可得也。使五教既修，父子相安，兄弟相友，水雖未除，要必有能治之者。昔孔子論政曰：:足食，足兵，民信之矣。子貢曰：:必不得已而去，於斯三者何先？曰：:去兵。」:曰：:必不得已而去，於斯二者何先？曰：:去食。自古皆有死，民無信不立。古之聖人，其憂深慮遠如此。世之君子，凡有志於治，皆曰：:富國而強兵。」:患國之不富而侵奪細民，患兵之不強而陵虐鄰國，富強之利終不可得，而謂堯舜孔子爲不切事情，、:於乎殆哉！
全宋文卷二○八○,《欒城後集》卷七,《皇朝文鑑》卷九九,《觀瀾文集》乙集卷七,《璧水群英待問會元》卷一四,《文翰類選大成》卷一二四北宋:蘇轍:文:Article:三宗:黃帝堯舜壽皆百年，、:享國皆數十年。周公作無逸，》:言商中宗享國七十五年，高宗五十九年，祖甲三十三年；:文王受命中身，享國五十年。自漢以來，賢君在位之久，皆不及此。西漢文帝二十三年，景帝十六年，昭帝十三年；:東漢明帝十八年，章帝十三年，和帝十二年；:唐太宗二十三年。此皆近世之明主，然與無逸所謂不知稼穡之艱難，》不聞小人之勞，惟耽樂之從，或十年，或七八年，或五六年，或四三年者，無以大相過也。至其享國長久，如秦始皇帝漢武帝梁武帝隋文帝唐玄宗，、、:皆以臨御久遠，循致大亂。或以失國，或僅能免其身。其故何也？人君之富，其倍於人者千萬也。膳服之厚，聲色之靡，所以賊其躬者多矣。朝夕於其間而無以御之，至於夭死者，勢也。幸而壽考，用物多而害民久，矜己自聖，輕蔑臣下，至於失國，宜矣！:古之賢君必志於學，達性命之本，而知道德之貴。其視子女玉帛，與糞土無異，其所以自養，乃與山林學道者比，是以久於其位而無害也。傅説之詔高宗曰：:王，人求多聞，時惟建事，學於古訓，乃有獲。事不師古，以克永世，匪説攸聞。惟學遜志，務時敏，厥修乃來。允懷於茲，道積於厥躬。惟斅學半，念終始典於學，厥德修罔覺。監於先王成憲，其永無愆。嗚呼，傅説其知此矣！
全宋文卷二○八○,《欒城後集》卷七,《國朝二百家名賢文粹》卷二,《歷代名賢確論》卷八,《唐宋名賢確論》卷一北宋:蘇轍:文:Article:周公:言周公之所以治周者，莫詳於周禮。》:然以吾觀之，秦漢諸儒以意損益之者衆矣，非周公之完書也。何以言之？周之西都，今之關中也；:其東都，今之洛陽也。二都居北山之陽，南山之陰。其地東西長，南北短。短長相補，不過千里，古今一也。而周禮：》:王畿之大，四方相距千里，如畫棋局，近郊遠郊，甸地稍地，大都小都，相距皆百里。千里之方地，實無所容之，故其畿內遠近諸法，類皆空言耳。此周禮之不可信者一也。》:書稱：》:武王克商而反商政，列爵惟五，分土惟三。故孟子曰：:天子之制，地方千里，公侯百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里，不達於天子，附於諸侯，曰附庸。鄭子産亦云，古之言封建者，蓋若是。而周禮：》:諸公之地方五百里，諸侯四百里，諸伯三百里，諸子二百里，諸男百里。與古説異。鄭氏知其不可，而爲之説曰：:商爵三等，武王增以子男，其地猶因商之故。周公斥大九州，始皆益之，如周官之法。》:於是千乘之賦，自一成十里而出車一乘，千乘而千成，非公侯之國無以受之。吾竊笑之。武王封之，周公大之，其勢必有所并，有所并必有所徙。一公之封，而子男之國爲之徙者十有六。封數大國而天下盡擾，此書生之論，而有國者不爲也。傳有之曰：》:方里而井，十井爲乘，故十里之邑而百乘，百里之國而千乘，千里之國而萬乘。古之道也。不然百乘之家爲方百里，萬乘之國爲方數圻矣，古無是也。語曰：》:千乘之國，攝乎大國之間。千乘雖古之大國，而於衰周爲小，然孔子猶曰：:安見方六七十，如五六十，而非邦也者？然則雖衰周，列國之強家，猶有不及五十里者矣。韓氏羊舌氏，晉大夫也。其家賦九縣，長轂九百。其餘四十縣，遺守四千。謂一縣而百乘則可，謂一縣而百里則不可。此周禮之不可信者二也。》:王畿之內，公邑爲井田，鄉遂爲溝洫。此二者，一夫而受田百畝，五口而一夫爲役，百畝而稅之十一，舉無異也。然而井田自一井而上，至於一同而方百里。其所以通水之利者，溝洫澮三。、:溝洫之制，至於萬夫方三十二里有半，其所以通水之利者，遂溝洫澮川五。、、:利害同而法制異，爲地少而用力博，此亦有國者之所不爲也。楚蔿掩爲司馬，町原防，井衍沃。蓋平川廣澤，可以爲井者井之；:原阜堤防之間，狹不可井則町之。杜預以町爲小頃町。皆因地以制廣狹多少之異，井田溝洫蓋亦然耳。非公邑必爲井田，而鄉遂必爲溝洫。此周禮之不可信者三也。》:三者既不可信，則凡周禮之詭異遠於人情者，》:皆不足信也。古之聖人，因事立法以便人者有矣，未有立法以強人者也。立法以強人，此迂儒之所以亂天下也。
全宋文卷二○八○,《欒城後集》卷七,《歷代名賢確論》卷二三,《唐宋名賢確論》卷三,《名世文宗》卷二九,《古今圖書集成》經籍典卷一九九北宋:蘇轍:文:Article:五伯:五伯，桓文爲盛。然觀其用兵，皆出於不得已。桓公帥諸侯以伐楚，次於陘而不進，以待楚人之變。楚使屈完如師，桓公陳諸侯之師，與之乘而觀之。屈完見齊之盛，懼而求盟。諸侯之師成列而未試也，桓公退舍召陵，與之盟而去之。夫豈不能一戰哉？知戰之不必勝，而戰勝之利不過服楚。全師之功，大於克敵。故以不戰服楚而不吝也。晉文公以諸侯遇楚於城濮，楚人請戰。文公思楚人之惠，退而避之三舍。軍吏皆諫，咎犯曰：:我退而楚還，我將何求？若其不還，君退臣犯，曲在彼矣。師退而楚不止，遂以破楚，而殺子玉。使文公退而子玉止，則文公之服楚亦與齊桓等，無戰勝之功矣。故桓文之兵，非不得已不戰。此其所以全師保國無敵於諸侯者也。至宋襄公，國小德薄，而求諸侯，凌虐邾鄶之君，爭鄭以怒楚，兵敗身死之不暇，雖竊伯者之名，而實非也。其後秦穆公東平晉亂，西伐諸戎；:楚莊王克陳入鄭，得而不取。皆有伯者之風矣。然穆公聽杞子之計，違蹇叔而用孟明，千里襲鄭，覆師於殽，雖悔過自誓，列於周書，》:而不能東征諸夏以終成伯業。莊王使申舟聘齊，命無假道於宋。舟知必死，而王不聽，宋人殺之。王聞其死，投袂而起，以兵伐宋。圍之九月，與之盟而去之。雖號能服宋，然君子以爲此不假道之師也。齊靈公楚靈王之所爲，王亦爲之，而尚何以爲伯乎？於乎！:此二君者皆賢君也，兵一不義而幾至於狼狽，不能與桓文齒，而況其下者哉！
全宋文卷二○八○,《欒城後集》卷七,《歷代名賢確論》卷一八,《唐宋名賢確論》卷二北宋:蘇轍:文:Article:管仲:先君嘗言：:管仲九合諸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子稱其仁，而不能止五公子之亂，使桓公死不得葬。曰：:管仲蓋有以致此也哉！」:管仲身有三歸。桓公內嬖如夫人者六人，而不以爲非，此固嫡庶爭奪之禍所從起也。然桓公之老也，管仲與桓公爲身後之計，知諸子之必爭，乃屬世子於宋襄公。夫父子之間，至使他人與焉，智者蓋至此乎？於乎，三歸六嬖之害，溺於淫欲而不能自克，無已，則人乎！:詩曰：》:無競維人，四方其訓之。四方且猶順之，而況於家人乎？傳曰：》:管仲病且死，桓公問誰可使相者，管仲曰：:知臣莫若君。』:公曰：:易牙何如？』:對曰：:殺子以適君，非人情，不可。公曰：:開方何如？』:曰：:倍親以適君，非人情，難近。公曰：:竪刁何如？』:曰：:自宮以適君，非人情，難親。管仲死，桓公不用其言，卒近三子。二年而禍作。夫世未嘗無小人也，有君子以間之，則小人不能奮其智。語曰：》:舜有天下，選於衆，舉臯陶，不仁者遠矣。湯有天下，選於衆，舉伊尹，不仁者遠矣。豈必人人而誅之？管仲知小人之不可用，而無以禦之，何益於事？内既不能治身，外復不能用人，舉易世之憂而屬之宋襄公，使禍既已成，而後宋人以干戈正之。於乎殆哉！:昔先君之論云爾。
全宋文卷二○八○,《欒城後集》卷七,《歷代名賢確論》卷一九,雍正《山西通志》卷二一一,乾隆《直隸絳州志》卷一四,乾隆《平陽府志》卷三六,乾隆《新修曲沃縣志》卷三八,光緒《翼城縣志》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:知罃趙武:齊桓公存三亡國以屬諸侯，其義多於晉文，然桓公沒而齊亂，其後不能復伯。文公子孫世爲盟主，二百餘年，與春秋相終始。》:其故何也？雖襄公悼公之賢，齊所無有，然其所以保伯業而不失者，則有在也。伯者之盛，非能用兵以服諸侯之難，而能不用兵以服諸侯之爲難耳。文公之後，前有知罃，後有趙武，皆能不用兵以服諸侯。此晉之所以不失伯也。悼公與楚爭鄭，三合諸侯之師，其勢足以舉鄭而卻楚。晉之群臣中行偃欒黶之徒欲一戰以服楚者衆矣，惟知罃爲中軍將，知用兵之難，勝負之不可必，三與楚遇，皆遷延稽故，不與之戰。卒以敝楚而服鄭。此則知罃不用兵之功也。悼公死，平公立。平公非悼公比也，然能屬任趙武。武嘗與楚屈建合諸侯之大夫於宋，以求弭兵。趙武於此有仁人之心二焉：:方其未盟也，屈建衷甲將以襲武。武與叔向謀之，叔向曰：:以信召人而以僭濟之，人誰與之？安能害我？武從其言。卒事而楚不敢動。將盟，晉楚爭先，叔向又曰：:諸侯歸晉之德只，非歸其尸盟也。子務德，無爭先。武亦從而先之。此二者非仁人不能。何也？人將衷甲以襲我，我亦衷甲以待之，此勢之所必至也。不幸不勝，無可言者。雖幸而勝，晉楚之禍必自是始。晉爲盟主，常先諸侯矣。晉未失諸侯，而楚求先之。苦與之爭，楚必不聽，晉楚之禍亦必自是始。然此二者，皆人情之所不能忍也。忍之近於弱，不忍近於強，而武能忍之。晉楚不爭，而諸侯賴之。故吾以爲武有仁人之心二焉。凡晉之所以不失諸侯而趙氏之所以卒興於晉者，由此故也。春秋書宋之盟，》:實先晉而後楚，孔子亦許之歟！
全宋文卷二○八○,《欒城後集》卷七,《歷代名賢確論》卷三八,《學海·君道部》卷一三○北宋:蘇轍:文:Article:漢高帝:高帝之入秦，一戰於武關，兵不血刃而至咸陽。此天也，非人也。秦之亡也，諸侯並起，爭先入關。秦遣章邯出兵擊之。秦雖無道，而其兵方強。諸侯雖鋭，而皆烏合之衆，其不敵秦明矣。然諸侯皆起於群盜，不習兵勢，陵藉郡縣，狃於亟勝，不知秦之未可攻也。於是章邯一出而殺周章，破陳涉，降魏咎，斃田儋。兵鋒所至，如獵狐兔，皆不勞而定。後乃與項梁遇，苦戰再三，然後破之。梁雖死，而秦之鋭鋒亦略盡矣。然邯以爲楚地諸將不足復慮，乃渡河北擊趙。邯既北而秦國內空。至是秦始可擊，而高帝乘之。此正兵法所謂避實而擊虛者。蓋天命，非人謀也。項梁之死也，楚懷王遣宋義項羽救趙。羽願與沛公西入關。懷王諸老將皆曰：:項羽爲人慓悍禍賊，嘗攻襄城，襄城無噍類。所過無不殘滅。且楚數進取，前陳王項梁皆敗，不如更遣長者，扶義而西，告諭秦父兄。秦父兄苦其主久矣，誠得長者往，無侵暴，宜可下。卒不許項羽，而遣沛公。沛公方入關，而項羽已至河北，與章邯相持。邯雖欲還兵救秦，勢不得矣。懷王之遣沛公，固當；:然非邯羽相持於河北，沛公亦不能成功。故曰：:此天命，非人謀也。
全宋文卷二○八○,《欒城後集》卷七北宋:蘇轍:文:Article:漢文帝:老子曰：:柔勝剛，弱勝強。漢文帝以柔御天下，剛強者皆乘風而靡。尉佗稱號南越，帝復其墳墓，召貴其兄弟。佗去帝號，俯伏稱臣。匈奴桀敖，陵駕中國。帝屈體遣書，厚以繒絮，雖未能調伏，然兵革之禍，比武帝世十一二耳。吳王濞包藏禍心，稱病不朝，帝賜之几杖。濞無所發怒，亂以不作。使文帝尚在，不出十年，濞亦已老死，則東南之亂無由起矣。至景帝不能忍，用鼂錯之計，削諸侯地，濞因之號召七國，西向入關。漢遣三十六將軍，竭天下之力，僅乃破之。錯言：:諸侯強大，削之亦反，不削亦反；:削之反疾而禍小，不削反遲而禍大。世皆以其言爲信，吾以爲不然。誠如文帝，忍而不削，濞必未反。遷延數歲之後，變故不一，徐因其變而爲之備。所以制之者固多術矣。猛虎在山，日食牛羊，人不能堪，荷戈而往刺之。幸則虎斃，不幸則人死，其爲害亟矣。鼂錯之計，何以異此？若能高其垣墻，深其陷穽，時伺而謹防之，虎安能必爲害？此則文帝之所以備吳也。於乎，爲天下慮患，而使好名貪利小丈夫制之，其不爲鼂錯者鮮矣！
全宋文卷二○八○,《欒城後集》卷七,《歷代名賢確論》卷四二北宋:蘇轍:文:Article:漢景帝:漢之賢君皆曰文景。文帝寬仁大度，有高帝之風。景帝忌克少恩，無人君之量，其實非文帝比也。帝之爲太子也，吳王濞世子來朝，與帝博而爭道，帝怒，以博局提殺之。濞之叛逆，勢激於此。張釋之，文帝之名臣也，以劾奏之恨，斥死淮南。鄧通，文帝之倖臣也，以吮癰之怨，困迫至死。鼂錯始與帝謀削諸侯，帝違衆用之。及七國反，袁盎一説，譎而斬之東市，曾不之卹。周亞夫爲大將，折吳楚之鋭鋒，不數月而平大難。及其爲相，守正不阿。惡其悻悻不屈，遂以無罪殺之。梁王武，母弟也，驕而從之，幾致其死。臨江王榮，太子也，以母失愛，至使酷吏殺之。其於羣臣父子兄弟之際，、:背理而傷道者，一至於此。原其所以能全身保國與文帝俱稱賢君者，惟不改其恭儉故耳。春秋之法：》:弒君稱君，君無道也；:稱臣，臣之罪也。然陳侯平國蔡侯般皆以無道弒，而弒皆稱臣，以爲罪不及民故也。如景帝之失道非一也，而猶稱賢君，豈非躬行恭儉罪不及民故耶？此可以爲不恭儉者戒也。
全宋文卷二○八○,《欒城後集》卷八,《皇朝文鑑》卷九九,《四續古文奇賞》卷一二,《古今圖書集成》皇極典卷一六五北宋:蘇轍:文:Article:漢武帝:天下利害不難知也。士大夫心平而氣定，高不爲名所眩，下不爲利所怵者，類能知之。人主生於深宮，其聞天下事至鮮矣。知其一，不達其二；:見其利，不覩其害。而好名貪利之臣，探其情而逢其惡，則利害之實亂矣。漢武帝即位三年，年未二十，閩越舉兵圍東甌，東甌告急。帝問太尉田蚡，蚡曰：:越人相攻，其常事耳。又數反覆，不足煩中國往救。帝使嚴助難蚡曰：:特患力不能救，德不能覆。誠能，何故棄之？小國以窮困來告急，天子不救，尚何所愬？帝詘蚡議，而使助持節發會稽兵救之。自是征南越伐朝鮮討西南夷，、:兵革之禍加於四夷矣。後二年，匈奴請和親，大行王恢請擊之，御史大夫韓安國請許其和。帝從安國議矣。明年馬邑豪聶壹因恢言：:匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也。帝使公卿議之，安國恢往反議甚苦。帝從恢議，使聶壹賣馬邑城以誘單于。單于覺之而去，兵出無功。自是匈奴犯邊，終武帝無寧歲，天下幾至大亂。此二者，田蚡韓安國皆知其非，而迫於利口，不能自伸。武帝志求功名，不究利害之實，而遽從之。及其晚歲，禍災並起，外則黔首耗散，內則骨肉相賊殺，雖悔過自咎，而事已不救矣。然嚴助以交通淮南，張湯論殺之；:王恢以不擊匈奴，亦坐棄市。二人皆罪不至死而不免大戮，豈非首禍致罪，天之所不赦故耶？
全宋文卷二○八○,《欒城後集》卷八,《皇朝文鑑》卷九九,《歷代名賢確論》卷四五,《四續古文奇賞》卷一二,《奇賞齋古文彙編》卷一八六,《經濟類編》卷八四,《古文淵鑑》卷五一,《古今圖書集成》皇極典卷一六五北宋:蘇轍:文:Article:漢昭帝:周成王以管蔡之言疑周公，及遭風雷之變，發金縢之書，而後釋然，知其非也。漢昭帝聞燕王之譖，霍光懼不敢入。帝召見光，謂之曰：:燕王言將軍都郎，道上稱蹕，又擅調益幕府校尉。二事屬爾，燕王何自知之？且將軍欲爲非，不待校尉。左右聞者皆伏其明，光由是獲安，而燕王與上官皆敗。故議者以爲昭帝之賢過於成王。然成王享國四十餘年，治致刑措，及其將崩，命召公畢公相康王，臨死生之變，其言瑯然不亂。昭帝享國十三年，年甫及冠，功未見於天下，其不及成王者亦遠矣。夭壽雖出於天，然人事常參焉。故吾以爲成王之壽考，周公之功也；:昭帝之短折，霍光之過也。昔晉平公有蠱疾，醫和視之曰：:是謂近女室，疾如蠱，非鬼非食，惑以喪志。良臣將死，天命不祐。國之大臣，榮其寵祿，任其大節，有菑禍興而無改焉，必受其咎。以此譏趙孟，趙孟受之不辭。而霍光何逃焉？成王之幼也，周公爲師，召公爲保，左右前後皆賢臣也。雖以中人之資，而起居飲食，日與之接，逮其壯且老也，志氣定矣，其能安富貴易生死，蓋無足怪者。今昭帝所親信惟一霍光，光雖忠信篤實，而不學無術，其所與共國事者惟一張安世，所與斷幾事者惟一田延年。士之通經術識義理者，光不識也。其後雖聞久陰不雨之言而貴夏侯勝，感蒯瞶之事而賢雋不疑，然終亦不任也。使昭帝居深宮，近嬖倖，雖天資明斷，而無以養之，朝夕害之者衆矣，而安能及遠乎？人主不幸，未嘗更事而履大位，當得篤學深識之士日與之居，示之以邪正，曉之以是非，觀之以治亂。使之久而安之，知類通達，強立而不反，然後聽其自用而無害。此大臣之職也。不然，小人先之，悅之以聲色犬馬，縱之以馳騁田獵，侈之以宮室器服，志氣已亂，然後入之以讒説，變亂是非，移易白黑，紛然無所不至。小足以害其身，而大足以亂天下。大臣雖欲有言，不可及矣。語曰：》:君子學道則愛人，小人學道則易使。故人必知道而後知愛身，知愛身而後知愛人，知愛人而後知保天下。故吾論三宗享國長久，皆學道之力。至漢昭帝，惜其有過人之明，而莫能導之以學，故重論之，以爲此霍光之過也。
全宋文卷二○八○,《欒城後集》卷八北宋:蘇轍:文:Article:漢哀帝:漢哀帝自諸侯爲天子，方其在國，好禮節儉，知成帝優容舅家，權奪於王氏。及即位，收攬威柄，朝廷竦然，庶幾於治。既而傅太后侵侮王后，僭竊名號，始失天下心。帝復寵任倖臣董賢，位至三公，富擬帝室。雖欲貶損王氏，而身既失德，朝無名臣，所以資之者多矣。詩曰：》:無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。二者帝皆失之，其若王氏何？方帝之崩也，王太后召大司馬賢，引見東廂，問以喪事調度。賢內憂不能對，免冠謝。太后曰：:新都侯莽，前以大司馬奉送先帝大行，曉習故事，吾令莽助君。賢頓首幸甚。莽既至，使尚書劾免賢，賢即日自殺。王氏代漢之禍實成於此。昔高帝寢疾，有呂氏之憂。呂后問以後事，帝曰：:陳平智有餘，然難獨任。王陵少戇，可以助之。周勃厚重少文，然安劉氏必勃也，可令爲太尉。及産祿之變，王陵爭之於前，平勃定之於後，皆如高帝所慮。文帝末年，有七國之憂，戒太子曰：:即有緩急，周亞夫可任將兵。及吳楚之變，亞夫爲大將，破之數月之間，亦如文帝所慮。今王氏之亂，與呂氏七國等耳，而哀帝無其人，漢遂以亡。非特天命，蓋人謀也。
全宋文卷二○八○,《欒城後集》卷八,《皇朝文鑑》卷九九,《文章辨體彙選》卷三九五,《奇賞齋古文彙編》卷一八六,《四續古文奇賞》卷一二,《古今圖書集成》皇極典卷一六五北宋:蘇轍:文:Article:漢光武上:人主之德在於知人，其病在於多才。知人而善用之，若己有焉，雖至於堯舜，可也。多才而自用，雖有賢者，無所復施，則亦僅自立耳。漢高帝謀事不如張良，用兵不如韓信，治國不如蕭何。知此三人而用之不疑，西破強秦，東伏項羽，曾莫與抗者。乃天下既平，政事一出於何，法令講若畫一，民安其生，天下遂以無事。又繼之以曹參，終之以平勃，至文景之際，中外晏然。凡此，皆高帝知人之餘功也。東漢光武才備文武，破尋邑，取趙魏，鞭笞羣盗，算無遺策，計其武功，若優於高帝。然使當高帝之世，與項羽爲敵，必有不能辦者。及既履大位，懲王莽篡奪之禍，雖置三公而不付以事。專任尚書，以督文書繩姦詐爲賢。政事察察，下不能欺，一時稱治。然而異己者斥，非讖者棄，專以一身任天下。其智之所不見，力之所不舉者多矣！:至於明帝，任察愈甚，故東漢之治，寬厚樂易之風遠不及西漢。賢士大夫立於其朝，志不獲伸。雖號稱治安，皆其父子才志之所止，君子不尚者也。
全宋文卷二○八○,《欒城後集》卷八,《皇朝文鑑》卷九九,《歷代名賢確論》卷五一,《文章辨體彙選》卷三九五,《奇賞齋古文彙編》卷一八六,《續古文奇賞》卷一二,《古今圖書集成》皇極典卷一六五北宋:蘇轍:文:Article:漢光武下:高帝舉天下後世之重屬之大臣，大臣亦盡其心力以報之。故呂氏之亂，平勃得寘力焉。誅産祿，立文帝，若反覆手之易。當是時，大臣權任之盛，風流相接，至申屠嘉猶召辱鄧通，議斬鼂錯，而文景不以爲牾。則高帝之用人，其重如此。景武之後，此風衰矣。大臣用舍，僅如僕隸。武帝之老也，將立少主，知非大臣不可，乃委任霍光。霍光之權在諸臣右，故能翊昭建宣，天下莫敢異議。至於宣帝，雖明察有餘，而性本忌克，非張安世之謹畏，陳萬年之順從，鮮有能容者。惡楊惲蓋寬饒，害趙廣漢韓延壽，悍然無惻怛之意。高才之士側足而履其朝。陸遲至於元成，朝無重臣，養成王氏之禍。故莽以斗筲之才，濟之以欺罔，而士無一人敢指其非者。光武之興，雖文武之略足以鼓舞一世，而不知用人之長，以濟其所不足，幸而子孫皆賢，權在人主，故其害不見。及和帝幼少，竇后擅朝，竇憲兄弟恣橫，殺都鄉侯暢於朝。事發，請擊匈奴以自贖。及其成功，又欲立北單于以樹恩固位。袁安任隗皆以三公守義力爭，而不能勝，幸而憲以逆謀敗。蓋光武不任大臣之積，其弊乃見於此。其後漢日以衰，及其誅閻顯，立順帝，功出於宦官；:黜清河王，殺李固，事成於外戚。大臣皆無所與。及其末流，梁冀之害重，天下不能容，復假宦官以去之。宦官之害極，天下不能堪，至召外兵以除之。外兵既入，而東漢之祚盡矣！:蓋光武不任大臣之禍，勢極於此。夫人君不能皆賢，君有不能而屬之大臣，朝廷之正也。事出於正，則其成多，其敗少。歷觀古今，大臣任事而禍至於不測者，必有故也。今畏忌大臣而使他人得乘其隙，不在外戚，必在宦官。外戚宦官更相屠滅，至以外兵繼之。嗚呼，殆哉！
全宋文卷二○八一北宋:蘇轍:文:Article:隗囂:智者爲國，知所去就，大義既定，雖有得失，不爲害也。隗囂初據隴坻，謙恭下士，豪傑歸之，刑政修舉，兵甲富盛。一時竊據之中，有賢將之風矣。然聖公乘王莽之敗，擁衆入關，君臣貪暴，不改盜賊之舊，敗亡之勢，匹夫匹婦皆知之矣。而囂舉大衆，束手稱臣，違方望之言，陷諸父於死地，僅以身免。及光武自河北入洛，政修民附，賢士滿朝，羣盗十去六七。而囂懲既往之禍，方擁兵自固，爲六國之計。謀臣去之，義士笑之，而囂與王元王捷一二人以死守之。始從聖公而不吝，終背光武而不悔，去就之計，無一得者。至於殺身亡國，蓋不足怪也。劉表專制荊州，土廣民衆，勢重於天下。曹公與袁紹相拒於官渡，二人皆求助於表。表方晏然自守，一無所與。韓嵩説表曰：:兩雄相持，天下之重在於將軍。果欲有爲，起乘其弊可也。如其不然，則將擇所宜從，豈可擁甲十萬，坐觀成敗。求援而不能救，見賢而不肯歸，此兩怨必集於將軍，恐不得中立矣。表猶豫不能用，卒爲曹公所并。隗囂劉表，雍容風議，皆得長者之譽。然其敗也，皆以去就不明失之。不如張魯之庸，敗亡之餘，知所歸往，猶能保其後嗣。,《兵法》有之：「知彼知己，百戰不殆。知彼而不知己，一勝一負。不知彼，不知己，每戰輒殆。」夫惟知彼知己，而後知所去就哉！《欒城後集》卷八。又見《歷代名賢確論》卷五○，《古今人物記》卷一三。
全宋文卷二○八一,《欒城後集》卷八,《國朝二百家名賢文粹》卷一○,《歷代名賢確論》卷四八北宋:蘇轍:文:Article:鄧禹:鄧禹初以兵入關，乘勝獨克，關輔響震。是時赤眉方入長安，諸將豪傑皆勸禹徑乘其亂。禹曰：:吾衆雖多，能戰者少。前無可仰之積，後無轉饋之資。赤眉新拔長安，財富兵鋭，未易當也。盗賊羣居，無終日之計，財穀雖多，變故萬端，非能堅守者也。上郡北地安定三郡，、:土廣人稀，饒穀多畜。吾且休兵北道，就糧養士，以觀其變，乃可圖也。於是引兵北屯栒邑。光武聞之，敕禹以時進討。禹固執前意，盤桓不進。明年，赤眉西走扶風，禹乃入長安謁祠高廟，收十一帝神主。然卒不能定關中，無功而歸。蓋赤眉之亂，光武欲急攻之，禹欲緩取之。議者見禹之敗，因以禹爲失計。吾以爲不然。赤眉方強，急之實難，緩之爲得。逮其自敗，西走扶風，而禹乘之，猶能還兵敗禹，而況其未走也哉！:如光武之計，蓋不知赤眉方強，而禹兵力不足。若審知如此，聽禹堅守北道，時出撓之。而使別將挾持其東，東西蹙之，磨以歲月，而赤眉成擒矣。禹之敗而西歸也，與馮異相遇，要異共攻赤眉。異曰：:異與賊相遇且數十日，雖屢獲雄將，餘衆尚多，可稍以恩信傾誘，難卒用兵破也。上今使諸將屯澠池要其東，而異擊其西，一舉取之，此萬全計也。禹又不從而敗。由此觀之，禹本計不失，而帝不能用，禹亦迫於君命，不能自固耳。
全宋文卷二○八一,《欒城後集》卷八,《國朝二百家名賢文粹》卷一○,《歷代名賢確論》卷四九北宋:蘇轍:文:Article:李固:孔子謂顔子：:用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。用而不行，則何以利人？舍而不藏，則何以保身？聖人之於天下，理極於是而已。陳靈公與其大夫孔寧儀行父宣淫於朝，洩冶強諫以死。春秋書之曰：》:陳殺其大夫洩冶。」:君雖無道，而洩冶亦名，以爲無益於事而害其身，君子不爲也。李固立於順桓之間，內無愧於其心，外無負於其人。東漢名臣，如固一二人耳！:然事有可恨者。沖帝之亡也，固欲立清河王蒜，梁冀不從而立質帝。質帝之亡也，固復以清河爲請，與胡廣趙戒同謀。廣戒懼而中變，固獨與杜喬爭之。冀積怒憤發，策免固而立桓帝。其後歲餘，劉文劉鮪謀立清河，冀遂誣固與文鮪通謀，殺之。吾竊怪固爲三公，再欲立蒜而不克。冀如豺狼，疾之如仇讎。獨一梁太后知其賢，欲宥之而不能。固雖貪立賢君存漢社稷，勢必無成矣。一舉不中，奉身而去，得免於禍，斯已幸矣。再更大變，固守前議，遲遲不去，以陷於大戮，則固之死，僅自取也。不然，如固之賢，吾何間然哉？
全宋文卷二○八一,《欒城後集》卷八,《國朝二百家名賢文粹》卷一○北宋:蘇轍:文:Article:陳蕃:易曰：》:君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是故鷙鳥將擊，必匿其形。非以智御物，而事不得不爾。謀未發而使人知之，未有不殆者也。陳蕃將與竇武共誅宦官，蕃自謂外從人望，內有德於竇后，事無不克，乃先事露章，曰：:臣聞言不直而行不正，則爲欺乎天而負乎人。危言極意，則羣凶側目，禍不旋踵。均此二者，臣寧得禍，不忍欺天。今道路訩訩，皆言侯覽曹節公乘昕王甫鄭颯等，、、:與趙夫人諸女尚書並亂天下，若不急誅，必生變亂，傾覆社稷。願出臣章，宣示左右，令諸姦知臣疾之。太后不從，聞者莫不震恐。謀未及發，曹節等矯詔殺之。時蕃七十餘矣。聞難，將官屬門生八十餘人，拔刃入承明門，攘臂大呼，適遇王甫，甫收殺之。嗚呼，天之將亡漢邪！:蕃一朝老臣，名重天下，而猖狂寡慮，乃與未嘗更事者比，幾乎暴虎馮河，死而無悔者。斯豈孔子所謂賢哉？
全宋文卷二○八一,《欒城後集》卷九,《國朝二百家名賢文粹》卷一一,《文編》卷三五北宋:蘇轍:文:Article:荀彧:荀文若之於曹公，則漢高帝之子房也。董昭建九錫之議，文若不欲，曹公心不能平，以致其死。君子惜之。或以爲文若先識之未究，或以爲文若欲終致節於漢氏。二者皆非文若之心也。文若始從曹公於東郡，致其算略以摧滅羣雄，固以帝王之業許之矣。豈其晚節復疑而不予哉？方是時，中原略定，中外之望屬於曹公矣，雖不加九錫，天下不歸曹氏而將安往？文若之意，以爲劫而取之，則我有力爭之嫌，人懷不忍之志；:徐而竢之，我則無嫌而人亦無憾。要之必得，而免爭奪之累。此文若之本心也。惜乎曹公志於速得，不忍數年之頃，以致文若之死。九錫雖至，而禪代之事至子乃遂。此則曹公之陋，而非文若之過也。
全宋文卷二○八一,《欒城後集》卷九,《國朝二百家名賢文粹》卷一一,《歷代名賢確論》卷五二,《唐宋名賢確論》卷六,《文編》卷三一,《文章辨體彙選》卷三九九北宋:蘇轍:文:Article:賈詡:上:曹公入荊州，降劉琮，欲順江東下，以取孫氏。賈詡言於公曰：:公昔破袁氏，今收漢南，威名遠聞，兵勢盛矣。若因舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，江東可以不勞衆而定也。公不用其計，以兵入吳境，遂敗於赤壁。夫詡之所以説曹公，則李左車之所以説淮陰侯，使乘破趙之勢，傳檄以下燕者也。方是時，孫氏之據江東已三世矣，國險而民附，賢才爲用，諸葛孔明以爲可與爲援而不可圖。而曹公以劉琮待之，欲一舉而下之，難哉！:使公誠用詡言，端坐荊州，使辯士持尺書結好於吳。吳知公無并吞之心，雖未即降，而其不以干戈相向者可必也。方是時，劉玄德方以窮客借兵於吳，吳既修好於公，其勢必不助劉，而玄德因可蹙矣。惜乎謀之不善，荊州既不能守，而孫劉皆奮。孰謂曹公之智而不如淮陰侯哉！:其後，公既降張魯，下漢中，劉曄勸公乘勝取蜀，曰：:劉備人傑也，有度而遲，得蜀日淺，蜀人未附也。今舉漢中，蜀人震駭，因其震而壓之，無不克也。若少緩之，諸葛亮善治國而爲相，關羽張飛勇冠三軍而爲將。蜀人既定，馮險守要，不可犯也。公不從而反。天下皆惜曄計之不用。夫玄德之賢過於仲謀，賈詡欲以文告懷仲謀，而曄欲以虛聲下玄德，其愚智蓋已遠矣。彼曹公不用曄計，豈非以詡言爲戒也哉？春秋之際，楚子重伐鄭，晉欒武子救之，遇於繞角。楚師還，晉師遂侵蔡。楚人以申息之師救蔡。晉羣帥皆欲戰，智莊子范文子韓獻子謂武子曰：、:吾來救鄭，楚師不戰，吾遂至於此。既遷戮矣，戮而不已，又怒楚師，戰必不克，雖克不令。若不能克，爲辱已甚。不如還也。遂全師而歸。夫兵久於外，狃於一勝而輕與敵遇，我怠彼奮，敗常十九。古之習於兵者蓋知之矣。
全宋文卷二○八一,《欒城後集》卷九,《國朝二百家名賢文粹》卷一一,《歷代名賢確論》卷五四北宋:蘇轍:文:Article:賈詡:下:用兵之難，蓋有怵於外而動者矣。力之所及，而義不可，君子不爲也。義之所可，而力不及，君子不強也。魏文帝始受漢禪，欲用兵吳蜀，以問賈詡。詡曰：:吳蜀雖蕞爾小國，、:依阻山水。劉備有雄才，諸葛亮善治國。孫權識虛實，陸遜見兵勢。據嶮守要，汎舟江湖，皆難卒謀也。用兵之道，先勝後戰，量敵論將，故舉無遺策。臣竊料羣臣無備權對。雖以天威臨之，未見萬全之勢也。帝不能用，遂興江陵之役，士卒多死。是時帝始受禪，欲以武功夸示四方，貪得幸勝，未暇慮兵敗勢屈之辱也。魏多謀臣，蓋必有知之者矣，然皆莫敢言。詡能言之，可謂不怵於外矣。晉末，苻堅擁百萬之衆，恥吳會之未服，欲一舉下之，而不知晉之無釁。謝安乘苻堅之敗，知中原之蕩析，而不知江南之微弱，勢必不能成大功。故苻堅至於失國，而謝安至於喪師。二人者，皆恥不若人，怵於外之患也。
全宋文卷二○八一,《欒城後集》卷九北宋:蘇轍:文:Article:劉玄德:事固有當作而不可作者。智者論其公私，權其輕重，而可否可決也。蜀先主之於關羽，名雖君臣，而義則父子也。先主入蜀，而羽攻曹仁於荊州，吳乘其敝，羽以敗死。先主欲爲羽報讎，義不可已也。然吳蜀之於魏，國小而兵弱，本以季漢君臣之分，締交相親，與魏爲敵，則報讎之義，其公且重者在魏也。釋魏而事羽之怨，則爲失所先後矣。先主之在白帝也，吳之君臣懼而乞和，若以讎魏之重俯而從之，義無不可也。先主念羽之厚，拒而不許，君臣之義則至矣；:至於奮不慮害，兵敗而繼之以死，忘兩國之大計，而徇一夫之遺忿，則未爲得矣。諸葛孔明有言：:法孝直若在，必能止君此行。雖行，亦必不至於敗。然則孔明亦自以伐吳爲失計矣哉！
全宋文卷二○八一,《欒城後集》卷九,《歷代名賢確論》卷五七,《唐宋名賢確論》卷五八北宋:蘇轍:文:Article:孫仲謀:任人莫難於託國。漢武帝因文景富庶之後，虐用其民，厚自奉養，征伐四夷，幾喪天下。逮其晚歲，託國於霍光。光知用兵之害，罷均輸榷酤，與民休息，而天下復安。凡武帝之所以得稱賢君者，惟用霍光故也。蜀先主知嗣子之暗弱，舉國而付之諸葛孔明。孔明又廢李嚴楊儀，援蔣琬費褘而授之政。雖後主之不明，而守國三十餘年。君臣相安，蜀人免於塗炭之患，過於魏吳遠甚。吳大帝方其屬任賢將，抗衡中原，曹公憚之。及其老也，賢臣死亡略盡，喜諸葛恪之勁悍越衆，而付以後事。恪乘其用兵勞民之後，繼起大役，兵折於外，既歸而不能自克，將復肆志於僚友。恪既以喪其軀，而孫氏因之三世絶統。吳越之民陷於炮烙之地，國隨以亡。彼以進取之資，用進取之臣，以徼一時之功可耳；:至於託六尺之孤，寄千里之命，而亦屬之斯人，其勢必至是哉！
全宋文卷二○八一,《欒城後集》卷九,《歷代名賢確論》卷五八,《文編》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:晉宣帝:世之説者曰：:司馬仲達之於魏，則曹孟德之於漢也。是不然。二人智勇權略則同，而所處則異。漢自董卓之後，內潰外畔，獻帝奔走困踣之不暇，帝王之勢盡矣，獨其名在耳。曹公假其名號以服天下，擁而植之許昌。建都邑，征畔逆，皆曹公也。雖使終身奉獻帝，率天下而朝之，天下不歸漢而歸魏者，十室而九矣。曹公誠能安而俟之，使天命自至，雖文王三分天下有其二以事紂，何以加之？惜其爲義不終，使獻帝不安於上，義士憤怨於下，雖荀文若猶不得其死。此則曹公之過矣。如司馬仲達則不然。明帝之末，曹氏之業固矣，雖明帝以淫虐失衆，曹爽以驕縱得罪，而顛覆之形未見，天下未畔魏也。仲達因其隙而乘之，拊其背而奪其成業，事與曹公異矣。漢武帝之老也，託昭帝於霍光，昭帝尚幼，燕王蓋主有篡取之心，上官桀，桑弘羊助之。此其禍急於曹爽。霍光內斃燕蓋，外誅桀。羊，擁護昭帝，訖無驕君之色。及昭帝早喪，國空無主，迎立昌邑。昌邑不令，又援立宣帝。柄在其手者屢矣，然退就臣位，不以自疑。中外悉其本心，亦無一人有異議者。以仲達擬光，孰爲得之邪？然光猶不足道。蜀先主將亡，召諸葛孔明而告之曰：:嗣子可輔，輔之；:如其不才，君可自取。復語後主：:汝與丞相從事，事之如父。後主之暗弱，孔明之賢智，蜀人知之矣。使孔明有異志，一搖手而定矣。然外平徼外蠻夷，內廢李平廖立，旁禦魏吳，功成業定，又付之蔣琬費禕。奉一昏主三十餘年，而無纖芥之隙，此又霍光之所不能望也。故人患不誠，茍誠忠孝，舜之於父母，伊尹之於太甲，終無間然者。自仲達之後，人臣受六尺之寄，因而取之者多矣。皆以地勢迫切，置而不取，則身必危，國必亂，至自比騎虎不可復下，此亦自欺而已哉！
全宋文卷二○八一,《欒城後集》卷九,《文編》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:晉武帝:立嫡以長不以賢，立子以貴不以長，古今之正義也。然堯廢丹朱用舜而天下安，帝乙廢微子立紂而商以亡。古之人蓋有不得已而行之者矣。得已而不已，不得已而已之，二者皆亂也。子非朱紂，而廢天下之正義，君子不忍也。子如朱紂，而守天下之正義，君子不爲也。漢高帝始謂惠帝仁弱，欲廢之而立如意，既而知人心之在太子也，則寢廢立之議，而用平勃。平勃皆賢而權任均，故惠帝雖沒，産祿雖橫，而援立文帝，漢室不病也。武帝既老，知燕王旦廣陵王胥之不可用也，廢之而立少子，任霍光金日磾上官桀桑弘羊以後事。、當是時，昭帝之賢否未可知，而四人枉直相半也。幸而昭帝明哲，霍光忠良，桀羊雖欲爲亂而不遂。其後復廢昌邑，立宣帝，而朝廷晏然無事。蓋人君不幸而立幼主，當如二帝屬任賢臣，乃免於亂。此必然之勢也。魏明帝疾篤而無子，棄遠宗子而立齊王，始欲輔以曹宇曹肇，而倖臣劉放孫資不便宇肇之正，、:勸帝易以司馬仲達曹爽。齊王既非天下之望，而爽又以庸才與仲達姦雄爲對，數年之間，遂成篡弒之禍。晉武帝親見此敗矣，惠帝之不肖，羣臣舉知之，而牽制不忍，忌齊王攸之賢，而恃愍懷之小慧，以爲可以消未然之憂。獨有一汝南王亮而不早用，舉社稷之重而付之楊駿，至於一敗塗地，無足怪也。帝之出齊王也，王渾言於帝曰：:攸之於晉，有姬旦之親，若預聞朝政，則腹心不貳之臣也。國家之事，若用后妃外親，則有呂氏王氏之虞；付之同姓至親，又有吳楚七國之慮。事任輕重所在，未有不爲害者也。惟當任正道，求忠良，不可事事曲設疑防慮方來之患也。若以智猜物，雖親見疑，至於疏遠，亦安能自保乎？人懷危懼，非爲安之理，此最國家之深患也。渾之言，天下之至言也。帝不能用，而用王佑之計，使太子母弟秦王柬都督關中，楚王瑋淮南王允並鎮守要害，以強帝室。然晉室之亂，實成於八王。吾嘗籌之：:如攸之親賢，奪嫡之禍非其志也。不幸至此，天下所宗，宗社之計猶有賴也。如佑之計，使子弟據兵以捍外患，如梁孝王之禦吳楚尚可。若變從中起，而使人人握兵以救內難，此與何進袁紹召丁原董卓以除宦官何異？、:古人有言：:擇福莫若重，擇禍莫若輕。如武帝之擇禍福，可謂不審矣！
全宋文卷二○八一,《欒城後集》卷九,《國朝二百家名賢文粹》卷一三,《歷代名賢確論》卷五八,《唐宋名賢確論》卷六北宋:蘇轍:文:Article:羊祜:善爲國者，必度其君，可與共患難，可與同安樂，而後有爲，故功成而無後憂。晉厲公與楚共王爭鄭，晉人知楚有可乘之隙，欒武子爲政，欲出兵擊之，曰：:不可以當吾世而失諸侯。」:范文子不欲，請釋楚以爲外，懼武子不能用。夫文子非茍自安者也，厲公侈而多嬖寵，諸大夫富而陵上國。有大功則君臣不相安，亂之所自生也。既謀之不從，出而遇楚，猶欲避楚而歸。既勝反國，曰：:亂將作矣，吾不可以俟。使其祝宗祈死。逾年，而厲公殺三郤，立胥童。欒書殺胥童，弒厲公。文子雖死，而免於大難，子孫與晉國相終始。范蠡事越王句踐，反自會稽，撫人民，厲甲兵，七年而殺吳王夫差。歸未及國，知越王之難與同安樂也，扁舟去之，卒免文種之戮。若二子者，可謂有先見之明矣。范文子至於自殺，范蠡至於逃亡而不顧，何則？所全者大也。晉武帝既受魏禪，中原富強，羣臣用命。吳孫皓以淫虐失衆，有亡國之釁。晉人習於長江之險，以爲未可取也。羊祜爲襄陽守，知其不能久，陳可取之計。武帝納之。祜又進王濬杜預，以成滅吳之功，後世皆稱其賢。吾嘗論祜巧於策吳，而拙於謀晉。何以言之？武帝之爲人，好善而不擇人，茍安而無遠慮，雖賢人滿朝，而賈充荀勗之流以爲腹心，使吳尚在，相持而不敢肆，雖爲賢君可也。吳亡之後，荒於女色，蔽於庸子，疏賢臣，近小人，去武備，崇藩國，所以兆亡國之禍者，不可勝數。此則滅吳之所從致也。孟子曰：:入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國常亡。故人常生於憂患，而死於安樂。祜不慮此，而鋭於滅吳，其不若范文子遠矣。或曰：:吳滅而晉亂，此天命，非人事也。而羊祜何罪焉？吾應之曰：:爲國當論人事，使祜不爲滅吳之計，孫皓窮兇而死，吳更立君，則長江未可越也。吳既不亡，則晉之君臣厲精不懈，是吳不滅而晉不亂也。不猶愈於吳滅而晉亂乎？祜之將死也，武帝欲使臥護諸將，祜曰：:滅吳不須臣自行，但吳平之後，當勞聖慮耳。推祜此言，蓋亦憂在平吳矣。憂在平吳而勇於滅吳，其不若范文子遠矣！
全宋文卷二○八一,《欒城後集》卷九,《國朝二百家名賢文粹》卷一三,《名世文宗》卷二九,《文章辨體彙選》卷四○九北宋:蘇轍:文:Article:王衍:聖人之所以御物者三：:道一也，禮二也，刑三也。易曰：》:形而上者謂之道，形而下者謂之器。禮與刑皆器也。孔子生於周末，內與門弟子言，外與諸侯大夫言，言及於道者蓋寡也。非不能言，謂道之不可以輕授人也。蓋嘗言之矣，曰：:參乎，吾道一以貫之。夫道以無爲體，而入於羣有。在仁而非仁，在義而非義，在禮而非禮，在智而非智。惟其非形器也，故目不可以視而見，耳不可以聽而知。惟君子得之於心，以之御物，應變無方，而不失其正，則所謂時中也。小人不知而竊其名，與物相遇，輒捐理而徇欲，則所謂無忌憚也。故孔子不以道語人，其所以語人者，必以禮。禮者，器也，而孔子必以教人，非吝之也，蓋曰：:君子上達，小人下達。君子由禮以達其道，而小人由禮以達其器。由禮以達道，則自得而不眩；:由禮以達器，則有守而不狂。此孔子之所以寡言道而言禮也。若其下者，視之以禮而不格，然後待之以刑辟，三者具而聖人之所以御物者盡矣。三代已遠，漢之儒者雖不聞道，而猶能守禮，故在朝廷則危言，在鄉黨則危行，皆不失其正。至魏武始好法術，而天下貴刑名；:魏文始慕通達，而天下賤守節。相乘不已，而虛無放蕩之論盈於朝野。何晏鄧颺導其源，阮籍父子漲其流，而王衍兄弟卒以亂天下。要其終，皆以濟邪佞成淫欲，惡理法之繩其姦也，故蔑棄禮法，而以道自命，天下小人便之。君臣奢縱於上，男女淫泆於下，風俗大壞，至於中原爲墟而不悟。王導謝安，江東之賢臣也，王導無禮於成帝則不知懼，謝安作樂於期喪而不受教，則廢禮慕道之俗然矣。東晉以來，天下學者分而爲南北。南方簡約，得其精華；:北方深蕪，窮其枝葉。至唐始以義疏通南北之異，雖未聞聖人之大道，而形器之説備矣。上自郊廟朝廷之儀，下至冠昏喪祭之法，何所不取於此？然以其不言道也，故學者小之。於是捨之而求道，冥冥而不可得也，則至於禮樂度數之間，字書形聲之際，無不指以爲道之極。然反而察其所以施於世者，內則讒諛以求進，外則聚歛以求售。廢端良，聚茍合，杜忠言之門，闢邪説之路，而皆以詩書文飾其僞。要之，與王衍無異。嗚呼，世無孔孟，使楊墨塞路而莫之闢，吾則罪人爾矣！
全宋文卷二○八二北宋:蘇轍:文:Article:王導:西晉之士，借通達以濟淫欲，風俗既敗，夷狄乘之，遂喪中國。相隨渡江，而此風不改。賢者知厭之矣，而不勝其衆。俗亂於下，政弊於上，而莫能正也。東晉之不競，由此故耳。是時王導爲相，達於爲國之體，性本寬厚容衆，衆人安之。然生於衍澄之間，不能免習俗之累，喜通而疾介，能彌縫一時之闕，而無百年長久之計也。更二大變，幾至亡國。元帝之世，王敦擁兵上流，有無君之心。劉隗刁協剛介狷淺，見信於帝，專以法繩公卿，而深疾王氏恣橫。敦遂起兵，以誅君側爲詞，兵再犯闕。幸而敦死。元明既沒，成帝幼弱，庾亮輔政，任法以裁物，復失人心。蘇峻擅兵歷陽，多納亡命，專用威刑。亮知峻必爲亂，以大司農召之。衆人皆知不可，而亮不聽。遂與祖約連兵內向，塗炭京邑。此二釁者，皆導之所不欲，而隗亮不忍，以速其變。以隗亮爲是耶？敦峻之禍，發不旋踵；:以導爲是耶？使人主終身含垢，何以爲國？魯自宣公，政在季氏。更三世至昭公，不能忍，將攻之。子家羈曰：:捨民數世，求以克事，不可必也。公不從而出。隗亮之敗，則昭公之舉也。齊景公以貪暴失民，田氏以寬惠得衆。公問於晏嬰，求所以救之。嬰曰：:惟禮可以已之。在禮，家施不及國，民不遷，農不移，工賈不變，士不濫，官不諂，大夫不收公利。公歎曰：:善哉，吾今而後知禮之可以爲國！嬰曰：:禮之可以爲國也久矣，與天地並。晏子知之，而景公不能用，田氏遂代呂氏。蓋大家世族爲患於其國，常若心腹之疾，必與人命相持爲一。攻之以毒藥，劫之以鍼石，病若不去，命輒隨盡。非良醫賢臣，未易處也。子産爲鄭，國小而偪，族大多寵，子産患之。有事伯石，賂以其邑。子大叔曰：:國，皆其國也，何獨賂焉？子産曰：:無欲實難。皆得其欲，以從其事，而要其成。非我有成，其在人乎？何愛於邑，邑將焉往？子大叔曰：:若四國何？」:子産曰：:非相違也，而相從也，四國何尤焉？鄭書有之曰：》:安定國家，必大焉先。姑先安大，以待其所歸。既，伯石懼而歸邑，卒以予之。又使爲卿，以次己位，鄭乃少安。及其久而政成。大人之忠儉者，從而予之；:泰侈者，因而斃之。逐豐卷，戮子晳，鄭乃大治。如導所爲，知賂伯石以全其始矣，未知予忠儉斃泰侈以成其終也。以爲賢於隗亮則可，以論晏子子産則遠矣。《欒城後集》卷一○。又見《歷代名賢確論》卷六○，《永樂大典》卷一五○七五，《文編》卷三一。:何愛於邑：:原無，據宋丁本春秋左傳集解補。、《:》
全宋文卷二○八二,《欒城後集》卷一○,《國朝二百家名賢文粹》卷一三,《歷代名賢確論》卷六○,乾隆《易州志》卷一七,乾隆《涿州志》卷二○北宋:蘇轍:文:Article:祖逖:敵國相圖，必審於彼己。將強敵弱，則利於進取。將弱敵強，則利於自守。違此二者而求成功，難矣。東晉渡江，以江淮爲境，中原雖屢有變，而南兵不出，出亦無功，皆夷狄自相屠滅而已。石勒之死也，庾亮爲北伐之計；:石虎之老也，庾翼爲徙鎮之役。皆無成而死。及苻堅之敗，謝安父子乘戰勝之威，有席卷之意，終以兵將奔潰，無尺寸之得。其後宋文自謂富強，以兵挑元魏；:梁武志於并吞，失信於高氏；:陳宣乘高氏之衰，攘取淮南：:皆繼之以敗亡。何者？東南地薄兵脆，將非命世之雄，其勢固如此也。方石虎之斃，中原大亂，晉人皆謂北方不足復平，而蔡謨獨以爲憂。或問其故，謨曰：:夫能順天奉時，濟六合於草昧，若非上哲，必由英豪。度今諸人皆不辦此，必將經營分裂，疲人以逞，才不副意，徒使財殫力竭，終將何所至哉？吾見韓盧東郭俱斃而已矣！」:至哉此言！:實當時好事者之病也。自江南建國，惟桓溫東討慕容，西征苻健，兵鋒所及，敵人震動。及宋武破廣固，陷長安，所至蕩定，有弔伐之風。此二人者，誠非常將也。然桓溫終以敗衄，不能成大功；:宋武志在禪代，未能定秦，狼狽而返，而況其下者乎！:惟晉元帝初定江南，未遑北伐，祖逖言於帝曰：:晉室之亂，非上無道而下怨叛也。由藩王爭權，自相誅滅，遂使戎狄乘釁，毒流中原耳。今遺黎既被殘酷，人有奮擊之志，誠能奮威命將，使若逖等爲之統主，郡國豪傑必有應者，沉溺之士喜於來蘇，庶幾國恥可雪也。帝以逖爲豫州刺史，使進屯淮陰。逖兵力甚弱，乃鑄造兵器，招合離散，稍誅鉏叛渙，復進據譙，然未嘗爲深入計也。石勒遣兵攻逖，逖輒就破其衆。每於兵間，勤身節用，禮下賢俊，懷撫初附，專在恩信接人，不尚詐力，故人爭爲之用。自黃河以南盡爲晉土，雖石勒之強，不敢以兵窺其境。逖母葬成臯，勒使人修其墓，復遣使通好，且求互市。逖不答其使，而許互市，通南北之貨，多獲其利。方將經略河北，而帝使戴若思擁節直據其上，逖怏怏不得志死。蓋敵強將弱，能知自守之爲利者，惟逖一人。夫惟知自守之爲進取，而後可以言進取也哉！
全宋文卷二○八二,《欒城後集》卷一○,《歷代名賢確論》卷六二,《文編》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:苻堅:苻堅王猛，君臣相得，以成伯功，雖齊桓管仲不能過也。猛之將死也，堅問以後事。猛曰：:晉雖僻處吳越，然正朔相承。親仁善鄰，國之寶也。臣沒之後，願勿以晉爲圖。鮮卑羌虜，我之仇讎，終爲人患，宜漸除之，以寧社稷。言終而死。堅不能用，卒大舉伐晉，敗於淝上。歸未及國，而慕容垂叛之。既反國，而姚萇叛之。地分身死，終斃於二人之手。故後世皆多猛之賢，而咎堅之不明。吾嘗論之，堅雖有伯者之略，而懷無厭之心，以天下不一爲深恥。雖滅燕，定蜀，并秦涼，下西域，而其貪未已，兵革歲克而不知懼也。晉雖微弱，謝安桓沖爲之將相，君臣相安，民未患晉。而欲以力取之，稽之天道，論之人情，雖內無垂萇之釁，而堅之敗必不免矣。然堅以夷狄之餘，而有帝王之度，其滅慕容姚萇也，收二姓之子弟，録其才能而官使之，布滿中外。凡其舊臣無不疑者。若以世俗言之，則以漸除之，如猛之計得矣。若以帝王之事言之，則堅之意未必過也。大雅之稱文王曰：》:殷之孫子，其麗不億。上帝既命，侯於周服。侯服於周，天命靡常。殷士膚敏，祼將於京。厥作祼將，常服黼冔。文王用人，其廣如此，而堅何尤焉？德雖不若文王，而竊慕焉，顧其所以處之何如耳。文武既沒，周公成王之際，殷之遺孽猶與管蔡間周之隙，曰：:予復反鄙我周邦。」:故周公既克殷，改封微子於宋，而遷其頑民於洛邑。保釐東郊，作多士而撫寧之，》:所以慮其變者至矣。至君陳畢公，皆迭居成周，而董帥之。故康王之命畢公曰：:周公毖殷頑民，遷於洛邑，密邇王室，式化厥訓。既歷三紀，世變風移。四方無虞，予一人以寧。然猶曰：:邦之安危，惟茲殷士。由此觀之，文王之用殷人，豈茍然而已哉？今堅畜養豺虎於其腹心，而貪功務勝，不顧其後，宜其斃於垂萇也哉！使堅信猛之策，南結鄰好，戢兵保境，與民休息，雖有垂萇百人，安能動之？文王雖未可覬，然亦非王猛之所及矣！
全宋文卷二○八二,《欒城後集》卷一○,《歷代名賢確論》卷六三,《古今圖書集成》皇極典卷一六五北宋:蘇轍:文:Article:宋武帝:東漢之衰，曹公始踐五伯之跡，挾天子以令諸侯，其志本欲盡掃羣雄，而後取漢耳。既滅二袁呂布劉表，、:欲遂取江東而不克；:既破馬超韓遂，欲并舉巴蜀而不果。再屈於吳蜀，而公亦老矣。於是董昭進九錫之議，幡然聽之，而桓文之業，至此盡矣。然方是時，公在河朔，而漢都許昌，雖使主盟諸夏，而不廢舊君，上可以爲周文王，下亦不失爲桓文。公不能忍，而甘心王莽九錫之事，此荀文若之所以爲恨也。至司馬仲達父子，其勢蓋與公異矣。擁兵天子之側，固已不順；:既殺王淩，害諸葛誕，非人臣矣；:又降劉禪，服曹氏之所不能服，非貪其土地而利其民人也，志亦在九錫耳。雖欲復爲桓文，尚可得乎？宋武既誅桓氏，收遺晉而封植之，又克譙縱，執慕容超，逐盧循，擒姚泓，立四大功，天下莫能抗。然其志不在桓文，而在九錫，亦已卑矣。方帝之克長安也，中原震恐。元魏雖姚氏之昏姻，而不敢救；:羌氐雖關中之唇齒，而不敢爭。此其智力有餘，足以有爲之時也。若能因其兵勢，據秦隴之形勝，引吳越之饒富，以經略中夏，成曹公河朔之勢，則王伯之功可冀，顧所以用之何如耳。然其兵未入秦，而使傅亮南走建業，發九錫之議。劉穆之死，南方無復可託，雖已入秦，而無留秦之意。舉千里之地，付一孺子而去。赫連勃勃乘之，兵將死者過半，狼狽而反，僅乃得脫。以帝之明，非不知諸將之不足以保秦，而志有所在，不暇他慮矣。悲夫！:以目前之利而棄百世之功，有曹公削平之業，而俯從司馬父子攘竊之陋，此君子之所追恨也。孔子曰：:知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以涖之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以涖之，動之不以禮，未善也。古之爲國，必具此四者，而後能成大功。如武帝之用兵，無敵於天下，可以言智矣。至其棄秦而歸，以求九錫之淫名，尚可以爲仁乎？惟其仁智不具，故其功業止於是也。
全宋文卷二○八二,《欒城後集》卷一○北宋:蘇轍:文:Article:宋文帝:晉獻公殺其世子申生，而立奚齊，國人不順。其大夫里克殺奚齊卓子而納惠公，春秋皆以弒君書之矣。》:惠公既立，而殺里克，以弒君之罪罪之。春秋書曰：》:晉殺其大夫里克。」:稱人以殺，殺有罪也。稱國以殺，殺無罪也。里克弒君而以無罪書，此春秋之微意也。》:奚齊卓子之立，以淫破義，雖已爲君，而晉人不君也。即已爲君，則君臣之名正，故里克爲弒君。而國人之所不君，則勢必不免。里克因國人之所欲廢而廢之，因國人之所欲立而立之，則里克之罪與宋華督齊崔杼異矣。雖使上有明天子，下有賢方伯，里克之罪猶可議也。惠公以弒得立，而歸罪於克，以自悅於諸侯，其義有不可矣。然惠公殺克而背內外之賂，國人惡之，敵人怨之，兵敗於秦，身死而子滅，至其謀臣吕甥郤稱冀芮皆以兵死。、:蓋背理而傷義，非獨人之所不予，而天亦不予也。宋武帝之亡也，託國於徐羨之傅亮謝晦。、:少帝失德，三人議將廢之，而其弟義真亦以輕動不任社稷，乃先廢義真，而後廢帝，兄弟皆不得其死。乃迎立文帝。文帝既立，三人疑懼。羨之亮內秉朝政，晦出據上流，爲自安之計。自謂廢狂亂以安社稷，不以賊遺君父，無負於國矣。然文帝藩國舊人王華孔寧子王曇首皆陵上好進之人也，、:惡羨之亮據其逕路，每以弒逆之禍激怒文帝，帝遂決意誅之。三人既死，君臣自謂不世之功也。是時寧子已死，華與曇首皆受不次封賞。文帝在位三十年，其治江左稱首。然元嘉三年始誅三人，是歲皇子劭生。劭既壯而爲商臣之亂。華寧子之子孫無聞於世，而曇首之子僧綽以才能任事，亦并死於劭。於乎，天之報人，不遠如此！:不然晉惠公宋文帝禍發若合符契，何哉？謝晦將之荊州，自疑不免，以問蔡廓。廓曰：:卿受先帝顧命，任以社稷，廢昏立明，義無不可。但殺人二昆，而以北面挾震主之威，據上流之重，以古推今，自免爲難耳。善夫！:蔡廓之言，不學春秋而意與之合。》:太史公有言：:爲國者不可以不知春秋。《前有讒而不見，後有賊而不知，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權，爲人君父而不通春秋之義者，》:必蒙首惡之名。爲人臣子而不通春秋之義者，》:必蹈篡弒之誅。其意皆以善爲之而不知其義，是以被之空言而不敢辭。宋之君臣誠略通春秋，》:則文帝必無惠公之禍，徐傅謝三人必不受里克之誅。、:悲夫！
全宋文卷二○八二,《欒城後集》卷一○,《歷代名賢確論》卷二八,釋氏資鑑,佛法金湯篇,《文編》卷二九,《文章辨體彙選》卷三九五,《古今圖書集成》皇極典卷一六五北宋:蘇轍:文:Article:梁武帝:易曰：》:形而上者謂之道，形而下者謂之器。自五帝三王以形器治天下，導之以禮樂，齊之以政刑，首行於其間，而民莫知之。文武之後，雖召公畢公之賢，君子不以爲知道者。至春秋之際，管仲晏子子産叔向之徒，、以仁義忠信成功於天下，然其於道則已遠矣。孔子出於周末，收文武之遺，而得堯舜之極，其稱曰：:君子上達，小人下達。嘗自謂我下學而上達者。」:於其門人，惟顔子曾子庶幾以道許之。一時賢者，若老子之明道，其所以尊之者至矣。史稱孔子既見老子，退謂弟子曰：:鳥，吾知其能飛；:魚，吾知其能游；:獸，吾知其能走。走者可以爲網，游者可以爲綸，飛者可以爲矰。至於龍，吾不能知，其乘雲氣而上天。吾今日見老子，其猶龍邪？老子體道而不嬰於物，孔子至以龍比之，然卒不與共斯世也。捨禮樂政刑而欲行道於世，孔子固知其難哉！:東漢以來，佛法始入中國，其道與老子相出入，》:皆易所謂形而上者。》:而漢世士大夫不能明也，魏晉以後，略知之矣。好之篤者，則欲施之於世；:疾之深者，則欲絶之於世。二者皆非也。老佛之道與吾道同而欲絶之，老佛之教與吾教異而欲行之，皆失之矣。秦姚興區區一隅，招延緇素，譯經談妙，至者凡數千人，而姚氏之亡，曾不旋踵。梁武繼之，江南佛事，前世所未嘗見，至捨身爲奴隸，郊廟之祭，不薦毛血。父子皆陷於侯景，而國隨以亡。議者觀秦梁之敗，則以佛法爲不足賴矣。後魏太武深信崔浩，浩不信佛法，勸帝斥去僧徒，毀經壞寺。既滅佛法，而浩亦以非罪赤族。唐武宗欲求長生，徇道士之私，夷佛滅僧，不期年而以弒崩。議者觀魏唐之禍，則以佛法爲不可牾矣。二者皆見其一偏耳。老佛之道，非一人之私説也，自有天地，而有是道矣。古之君子以之治氣養心，其高不可嬰，其潔不可溷，天地神人，皆將望而敬之。聖人之所以不疾而速，不行而至者，一用此道也。老子曰：》:天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下貞。天無以清將恐裂，地無以寧將恐發，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐絶，侯王無以貴高將恐蹶。道之於物無所不在，而尚可非乎？雖然，蔑君臣，廢父子，而以行道於世，其弊必有不可勝言者。誠以形器治天下，導之以禮樂，齊之以政刑。道行於其間而民不知，萬物並育而不相害，道並行而不相悖，泯然不見其際而天下化，不亦周孔之遺意也哉？
全宋文卷二○八二,《欒城後集》卷一○,《歷代名賢確論》卷九六,《文編》卷二九,《荊州稗海》卷九一,《文章辨體彙選》卷三九五北宋:蘇轍:文:Article:唐高祖:唐高祖起太原，其謀發於太宗，諸子不與也。及克長安，誅鋤羣盗，天下爲一，其功亦出於太宗。蓋天心之所付予，人心之所歸向，其在太宗者審矣。至立太子，高祖以長立建成，建成當之不辭，於是兄弟疑間，卒至大亂。夫建成不足言也，其咎在高祖。其後武氏之亂，廢中宗，立睿宗，以睿宗長子憲爲太子矣。及中宗之復，睿宗父子皆以王就第。韋氏之亂，臨淄以兵入討，睿宗踐祚而唐室復安。又將以長立憲，憲辭曰：:時平先長嫡，國亂先有功。不如此，必且有難。敢以死請。睿宗從之，而後臨淄之位定。以太宗之賢，而不免於爭奪，玄宗之賢不逮太宗，而晏然受命，則憲之讓，賢於人遠矣！:吾嘗論之：:高祖睿宗皆中主也，其欲立長，非專其私也，以爲立嫡以長，古今之正義也。謂之正義而不敢違，胡不考之前世乎？太王捨太伯仲雍而立季歷，文王捨伯邑考而立武王，而周以之興。誠天命之所在，而吾無心焉，亂何自生？雖然，太伯奔吳，以避王季，亦畏亂故爾。廢長而立少，雖聖賢猶難之。憲與玄宗，兄弟相安，終身無間言焉，蓋古今一人而已乎！
全宋文卷二○八二,《欒城後集》卷一○,《歷代名賢確論》卷七一,《文編》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:唐太宗:唐太宗之賢，自西漢以來，一人而已。任賢使能，將相莫非其人；:恭儉節用，天下幾至刑措。自三代以下，未見其比也。然傳子至孫，遭武氏之亂，子孫爲戮，不絶如綫。後世推原其故而不得，以吾觀之，惜乎其未聞大道也哉！:昔楚昭王有疾，卜之曰：:河爲祟。」:大夫請祭諸郊，王曰：:三代命祀，祭不越望。江漢睢漳，、楚之望也。禍福之至，不是過也。不穀雖不德，河非所獲罪也。遂弗祭。及將死，有雲如衆赤烏，夾日以飛三日。王使問周史。史曰：:其當王身乎。若禜之，可移於令尹司馬。」:王曰：:除腹心之疾，而寘諸股肱，何益？不穀不有大過，天其夭諸？有罪受罰，又焉移之？亦弗禜。孔子聞之曰：:楚昭王知大道矣！其不失國也，宜哉！吾觀太宗所爲，其不知道者衆矣，其能免乎？貞觀之間，天下即平，征伐四夷，滅突厥，夷高昌，殘吐谷渾，兵出四克，務勝而不知止。最後親征高麗，大臣力爭不從，僅而克之，其賢於隋氏者，幸一勝耳！:而帝安爲之。原其意，亦欲誇當時，高後世耳。太子承乾既立十餘年，復寵魏王泰，使兄弟相傾。承乾既廢，晉王，嫡子也，欲立泰，而使異日傳位晉王。疑不能決，至引佩刀自刺，大臣救之而止。父子之間，以愛故輕予奪至於如此。帝嘗得秘讖，言唐後必中微，有女武代王。以問李淳風，欲求而殺之。淳風曰：:其兆既已成，在宮中矣。天之所命，不可去也。徒使疑似之戮，淫及無辜。且自今已往四十年，其人已老，老則仁，雖受終易姓，必不能絶李氏。若殺之，復生壯者，多殺而逞，則子孫無遺類矣。帝用其言而止，然猶以疑似殺李君羨。夫天命之不可易，惟修德或能已之，而帝欲以殺人弭之，難哉！:帝之老也，將擇大臣以輔少主。李勣起於布衣，忠力勁果，有節俠之氣。嘗事李密，友單雄信。密敗，不忍以其地求利；:密死，不廢舊君之禮。雄信將戮，以股肉啗之，使與俱死。帝以是爲可用，疾革，謂高宗：:爾於勣無恩，今以事出之，我死，即授以僕射。高宗從之。及廢王后，立武昭儀，召勣與長孫無忌褚遂良計之。勣稱疾不至，帝曰：:皇后無子，罪莫大於絶嗣，將廢之。遂良等不可。它日勣見，帝曰：:將立昭儀，而顧命大臣皆以爲不可，今止矣。勣曰：:此陛下家事，不須問外人。由此廢立之議遂定。勣匹夫之俠也，以死徇人，不以爲難。至於禮義之重，社稷所由安危，勣不知也。而帝以爲可以屬幼孤，寄天下，過矣！:且使勣信賢，託國於父，竭忠力以報其子可矣，何至父逐之子復之而後可哉？挾數以待臣下，於義既已薄矣！:凡此，皆不知道之過也。茍不知道，則凡所施於世，必有逆天理失人心而不自知者。故楚昭王惟知大道，雖失國而必復。太宗惟不知道，雖天下既安且治，而幾至於絶滅。孔子之所以觀國者如此。
全宋文卷二○八二,《欒城後集》卷一○,《歷代名賢確論》卷七三,雍正《山西通志》卷二一一,乾隆《太原府志》卷五六,道光《陽曲縣志》卷一五北宋:蘇轍:文:Article:狄仁傑:母后臨朝，據人君之地，而私其親，有志之士將欲正之，常患不克。漢呂后欲王諸呂，王陵以高帝舊約爭之，曰：:非劉氏而王，天下共擊之。背之不可。言雖直，不見省。陵幸而不死，亦廢不用。唐武后廢廬陵王，立豫王，豫王雖在位，未嘗省天下事。徐敬業爲之起兵於外，裴炎爭之於內，皆不旋踵爲戮。何者？位尊權重，臣下所無奈何，勢必至此也。惠帝之亡也，陳平聽張辟疆計，封王諸呂，呂后安之。故平與周勃得執將相之柄，以伺其間。後復聽陸賈，交歡周勃，將相之權不分，故周勃得入北軍，左袒一呼，而呂氏以亡。豫王既立，武后革命稱帝，追尊祖考，封王子弟，戕殺天下豪俊，志得氣滿，以爲武氏有泰山之安矣。狄仁傑雖爲宰相，而未嘗一言。及后欲以三思爲太子，訪之大臣，仁傑乃曰：:臣觀天人未厭唐德，頃匈奴犯邊，陛下使三思募士，逾月不及千人，及使廬陵王，不旬浹得五萬人。今欲立嗣，非廬陵不可。后怒罷議。久之，復召問曰：:朕數夢雙陸不勝，何也？對曰：:雙陸不勝，無子也。意者天以此儆陛下耶？文皇帝身蹈鋒刃，百戰以有天下，傳之子孫。先帝寢疾，詔陛下監國，陛下掩神器而取之，十餘年矣，又欲以三思爲後。且母子與姑姪孰親？陛下立廬陵王，則千秋萬歲，血食於太廟。三思立廟，無祔姑之禮。后感悟，即日遣徐彥伯迎廬陵於房州而立之。蓋王陵裴炎迎禍亂之鋒，欲以一言折之，故不廢則死。陳平狄仁傑待其已衰而徐正之，故身與國俱全。惟呂后無子，親止於姪，故沒身而後變。武后有子，母子之愛，人情之所同，故老而自復。由此觀之，陳狄之所以成功者，皆以緩得之也。然廬陵既立，而張易之昌宗未去，仁傑猶置之不問，復授之張柬之，俟其惡稔而後取。豈以禍亂之根生於母子之間，不如是必至於毀傷故耶？老氏有言：:將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲奪之，必固與之：:是謂微明。柔勝剛，弱勝強。魚不可以脫於淵，國之利器不可以示人。二公得之矣！
全宋文卷二○八三,《欒城後集》卷一一,《歷代名賢確論》卷九六北宋:蘇轍:文:Article:唐玄宗憲宗:唐玄宗憲宗皆中興之主也。玄宗繼中睿之亂，政紊於內，而外無藩鎮分裂之患，約己任賢，而貞觀之治可復也。憲宗承代德之弊，政僨於朝，而畿甸之外皆爲畔國，將以求治，則其勢尤難。雖然，二君皆善其始而不善其終，所以失之者一道也。齊桓公用管仲隰朋，九合諸侯，一匡天下，爲五伯首。及管仲死，用竪刁易牙，身死不得葬，五公子爭立，伯業隨毀。蓋中人可以上下，此三君者，皆中主耳。方其起於憂患厄困之中，知賢人之可任以排難，則勉強而從之，然非其所安也。及其禍難既平，國家無事，則其心之所安者佚樂，所悅者諛佞也，故禍發皆不旋踵，若合符節。昔太宗既平天下，始任房玄齡杜如晦魏徵，、:終用長孫無忌岑文本褚遂良。、:帝亦恭儉節用，去冗官，節浮費，內無宮掖侈靡之奉，旁無近幸賜予之失，貞觀之治斯已過半矣！:治書御史權萬紀嘗言：:宣饒部中鑑山治銀，、:歲可取數百萬緡，以佐國用。帝怒駡曰：:吾所乏忠言嘉謨，有益於民者耳。汝爲御史，不能進賢退不肖，而訹吾以利，豈謂我漢桓靈耶？」:斥去不用。於是士莫敢以利言者。故房杜諸人得效其忠力，以致貞觀之盛。及玄宗，初用姚崇宋璟盧懷慎蘇頲，、後用張説源乾曜張九齡；、:憲宗，初用杜黃裳李吉甫裴垍裴度李絳，、、:後用韋貫之崔羣。雖未足以方駕房杜，然皆一時名臣也，故開元元和之初，其治庶幾於貞觀。然玄宗方用宋璟，而宇文融以括田幸，遽至宰相，後雖以公議罷去，而思之不已。謂宰相曰：:公等暴融惡，朕已罪之矣。然國用不足，將奈何？裴光庭等不能答。融既死，而言利者爭進。韋堅楊慎矜王鉷日以益甚，、:至楊國忠而聚歛極矣！:故天寶之亂，海內分裂，不可復合。憲宗方平淮蔡，裴度未及還朝，而程異皇甫鎛皆以利進。度三上書，極論不可。帝以天下略平，欲崇臺池宮觀以自娛樂，鎛異揣知其意，數貢羨財以順所欲。故度卒逐去，而鎛異皆相。不三年而禍發於宦官。蓋玄宗在位歲久，聚歛之害遍於天下，故天下遂分。憲宗之世其害未究，故禍止於其身。然方鎮之強，宦官之橫，遂與唐相終始。可不哀哉！:嗚呼，太宗之恭儉，所忍無幾耳，而福至於不可勝盡；:玄憲之淫佚，所獲無幾耳，而禍至於不可勝言。而世主終莫之悟，覆車相尋，不絶於世，蓋未之思歟！,
全宋文卷二○八三,《欒城後集》卷一一,《歷代名賢確論》卷七六北宋:蘇轍:文:Article:姚崇:唐史官稱姚崇善應變，以成天下之務；:宋璟善守文，以持天下之正。斯言固二人之所長也。然應變者要不失正而後可。孟子有言：:所惡於智者，爲其鑿也。如智者若禹之行水，則無惡於智矣。禹之行水也，行其所無事也。如智者亦行其所無事，則智亦大矣！唐玄宗，豪俊之君也，而崇復以豪俊事之。方其君臣遇合，天下事迎刃而解，若無足爲者。雖然，以水濟水，後將有不可食者。開元四年，天下大蝗，民祭且拜之，坐視食苗，而不敢捕。崇奏遣御史爲捕蝗使，分道殺蝗。羣臣多不以爲然，帝亦疑之，而崇行之愈力，蝗亦爲息。捕蝗，雖古之遺法，然遇災而懼，修德以答天變，古之正道也。崇置之不言，而專以捕爲事，已可疑矣。既而崇所親吏趙誨以賕死，崇懼還政。時帝將幸東都，而太廟屋壞。宰相宋璟蘇頲皆言三年喪未終，不可巡幸，壞壓之變，天戒也，請罷東巡，修德以答至譴。帝以問崇，崇曰：:此苻堅故殿也。山有朽壤而崩，木蠹而折，理無足怪，但壞與行會，非緣行而壞也。今關中無年，餽餉勞弊，出幸東都，所以爲人，非爲己也。百司已戒，供擬已具，請車駕即東。而遷神主太極殿，更作新廟，此大孝也。帝用其言。崇由此復相。開元末，帝在東都，欲還長安，裴耀卿等皆言：:農人場圃未畢，須冬可還。李林甫獨曰：:二都本東西宮耳，車駕往來，何用待時？假令妨農，獨赦所過租賦可也。帝大悅，即駕而西。崇建東幸之計，林甫獻西還之議，其意同耳，孰謂崇獨賢乎？從崇之議，使人君上不畏天戒，中不敬宗廟，下不卹人言。三者皆忠臣之所諱，而崇居之不疑。何哉？其後崇璟既沒，玄宗愈老愈輕蔑羣臣。方任張九齡而廢太子瑛，用牛仙客則聽李林甫，方嬖楊國忠而縱安祿山，則用輔璆琳，專以適己爲悅，類崇有以啓之也。故吾謂開元之治，雖出於崇，而天寶之亂，亦崇之所自致。此人臣之至戒也。
全宋文卷二○八三,《欒城後集》卷一一,《歷代名賢確論》卷七七,《唐宋名賢確論》卷八北宋:蘇轍:文:Article:宇文融:開元之初，天下始脫中睿之亂，玄宗厲精政事，姚崇宋璟彌縫其闕而損其過，庶幾貞觀之治矣！:在易：》:天下雷行，物與無妄。開元之初，無妄之世也。無妄之爲言，無一不正之謂也。君子之處此也，亦全其大正，而略其小不正而已。蓋詳其小，必廢其大。古語有之：:銖銖而稱之，至石必差；:寸寸而量之，至丈必過。石稱丈量，徑而寡失。故無妄之二曰：》:不耕穫，不菑畬，則利有攸往。其三曰：:無妄之災，或繫之牛。行人之得，邑人之災。其五曰：:無妄之疾，勿藥有喜。夫必耕而後穫，必菑而後畬，小人之所謂無妄也，而君子不然。於義可穫，不必其所耕也；:於道可畬，不必其所菑也，然後無所不行。今有失牛於此，得之者行人也，而責得於邑人，其意亦以求無妄也，而邑人罹其橫。故無妄之疾，雖勿藥可也。藥之，其損或有甚於病者。開元之初，雖號富庶，而戶口未嘗升降。監察御史宇文融得其隙而論之，請治籍外羨田逃戶，命攝御史分行括實。玄宗喜之，朝臣莫敢言其非者。惟陽翟尉皇甫憬戶部侍郎楊瑒以爲籍外取稅，百姓困弊，得不償失，而二人皆坐左遷。諸道所括，凡得客戶八十餘萬，田亦稱是。然州縣希旨，多張虛數，以正田爲羨，編戶爲客，歲終籍錢數百萬緡。其名似是，而實失民心。淺言之，則失在求詳；:深言之，則失在貪利。時帝方以耳目之奉，責得於人，行之不疑。於是羣臣爭爲聚歛，以迎侈心。天寶之亂，實始於此。吾觀近世士大夫多有此病，賢者不忍天下有小不平，而欲平之；:小人僥倖其利，以爲進取之計，故天下每每多弊。宰相李沆，近世之賢相也，嘗言：:吾在朝廷十有餘年，無功可紀，惟四方之言利者，未嘗有一施行，持此聊以報國。古之善言醫者，患醫之難，以爲有病不服藥，常得中醫。蓋良醫不可必得，而愚醫舉目皆是。愚醫類能殺人，而不服藥者未必死。李公之言蓋類此也。
全宋文卷二○八三,《欒城後集》卷一一北宋:蘇轍:文:Article:陸贄:昔吾先君博觀古今議論，而以陸贄爲賢。吾幼而讀其書，其賢比漢賈誼，而詳練過之。贄始以從官事唐德宗，老而爲宰相，從之出奔，而與之反國，彌縫其闕，而濟其危亡。比其老也，功業定矣，而卒斃於裴延齡之手，其故何也？孔子曰：:南人有言曰：人而無常，不可以作巫醫。善人不常其德，或承之羞。贄以有常之德，而事德宗之無常；:以巫醫之明，而治無常之疾，是以承其羞耳。帝即位之初，好名而貪功。河朔三叛，父子相襲三十年矣。帝將以天下之力勝之，田悅驚疑而起，朱滔王武俊和之，帝使馬燧李抱真李芃三將往迎其鋒，、:勝負之勢未決也。帝急於成功，復使李晟出禁衛之兵，李懷光舉朔方之衆，五將萃於魏郊，而淮西李希烈乘間而起。兵連禍結，常賦所不能贍，於是爲之抽貫算間架貸商賈，、:空內以事外，關中已亂，而帝不知也。贄曰：:今兩河淮西爲禍亂之首者，、:獨四五兇人而已，臣料其間必有旁遭詿誤內畜危疑而計不能止者，未必皆處心積慮果於僭逆也，而況脅從之黨乎？陛下若能招懷以禮，悔禍以誠，使來者必安，安者必久，人知獲免，則誰願復爲惡者？縱有野心難馴，臣知從化者必過半矣！帝猶意西師可以必克，忽其言不用。未幾，而涇原畔卒之變起，倉皇避寇，半年而歸，帝亦老而厭兵矣。於是行一切之政，專以姑息涵養藩鎮。凡節度使死，將佐之得士心者，皆就命留後，雖以篡奪請命者亦如之。宣武劉士寧以暴慢失衆，其將李萬榮因其出畋，閉門逐之。帝將命以其位，贄曰：:如士寧之惡，萬榮棄而違之可也，討而逐之可也，惟伺隙而纂取其位則不可。何者？方鎮之臣，事多專制，欲加之罪，誰無詞者？若使傾奪之徒，輒得其處，則四方諸將，無復安者矣。且萬榮構亂之日，諸郡守將固非其同謀也，一城士衆亦未必皆其黨也。方成敗逆順之勢交戰於中，其肯捐軀與之同惡乎？今若選命賢將，降詔軍中，奬萬榮撫定之功，別加寵仕；:褒將士輯睦之義，例賜恩賞。使衆知保安，則誰肯復助其亂？萬榮縱欲跋扈，勢亦無所至矣。帝方茍安無事，竟亦不許。由此觀之，帝常持無常之心，故前勇而後怯；:贄常持有常之心，故勇怯各得其當。然其君臣之間，異同至此，雖欲上下相保，不可得矣。會昌中，盧龍諸將連害帥臣，最後張絳殺陳行泰。宰相李德裕以爲河朔請帥，皆報下太速，故軍得以安。若稍緩之，必且有變。既而回鶻烏介可汗擾天德塞，軍使張仲武請以本軍擊之，德裕問知仲武可用，言之武宗，舉以爲帥。張絳既爲其下所殺，而仲武遂以功名終。德裕之謀，則贄之故智也。然帝之出也，以陳京趙贊，而贄之逐也，以程異裴延齡。其禍皆出於聚歛之臣，贄之賢非不知也。帝歸自興元，贄因事言曰：:齊桓公自莒入齊，伯業既成，而管仲以不忘在莒爲戒。衛獻公自齊還衛，諸大夫逆諸境者，執其手而與之言；:逆於門者，頷之而已。戒心之易忘，而驕心之易生，齊衛之君，陛下之蓍龜也。贄言雖切，而帝終不改。吾以爲使贄反國，而爲鴟夷子皮浮舟而去，則其君臣之間，超然無後患，然後可以言智矣哉！
全宋文卷二○八三,《欒城後集》卷一一,《歷代名賢確論》卷九一,《文編》卷三一北宋:蘇轍:文:Article:牛李:唐自憲宗以來，士大夫黨附牛李，好惡不本於義，而從人以喜慍。雖一時公卿將相，未有傑然自立者也。牛黨出於僧孺，李黨出於德裕，二人雖黨人之首，然其實則當世之偉人也。蓋僧孺以德量高，而德裕以才氣勝。德與才不同，雖古人鮮能兼之者。使二人各任其所長，而不爲黨，則唐末之賢相也。僧孺相文宗，幽州楊志誠逐其將李載義，帝召問計策，僧孺曰：:是不足爲朝廷憂也。范陽自安史後，不復係國家休戚。前日劉總納土，朝廷糜費且百萬，終不能得斗粟尺布以實天府，俄復失之。今志誠猶向載義也，第付以節，使捍奚契丹，彼且自力，不足以逆順治也。帝曰：:吾初不計此，公言是也。因遣使慰撫之。及武宗世，陳行泰殺史元忠，張絳復殺行泰以求帥。德裕以爲河朔命帥，失在太速，使姦臣得計。遷延久之，擢用張仲武，而絳自斃。僧孺以無事爲安，而德裕以制勝爲得，此固二人之所以異，較之，德裕則優矣。德裕節度劍南西川，吐蕃將悉怛謀以維州降。維州，西南要地也。是時方與吐蕃和親，僧孺不可，曰：:吐蕃綿地萬里，失一維州，不害其強。今方議和好，而自違之。中國禦戎，守信爲上，應變次之。彼若來責失信，贊普牧馬蔚茹川，東襲汧隴，不三日至咸陽，雖得百維州，何益？帝從之，使德裕反降者，吐蕃族誅之。德裕深以爲恨，雖議者亦不直僧孺。然吐蕃自是不爲邊患，幾終唐世，則僧孺之言非爲私也。帝方用李訓鄭注，欲求奇功。一日，延英謂宰相：:公等亦有意於太平乎？何道致之？僧孺曰：:臣待罪宰相，不能康濟天下，然太平亦無象。今四夷不內侵，百姓安生業，私室無強家，上不壅蔽，下不怨讟，雖未及全盛，亦足爲治矣。而更求太平，非臣所及也。退謂諸宰相：:上責成如此，吾可久處此耶？既罷未久，李訓爲甘露之事，幾至亡國。帝初欲以訓爲諫官，德裕固爭，言：:訓小人，咎惡已著，決不可用。德裕亦以此罷去。二人所趣不同，及其臨訓注事，所守若出於一人。吾以是知其皆偉人也。然德裕代僧孺於淮南，訴其乾沒府錢四十萬緡，質之非實。及在朱崖作窮愁志，》:論周秦行紀，》:言僧孺有僭逆意。倖然小丈夫之心，老而不衰也。始僧孺南遷於循，老而獲歸，二子蔚叢，後皆爲名卿。德裕沒於朱崖，子孫無聞，後世深悲其窮。豈德不足而才有餘，固天之所不予耶？
全宋文卷二○八三,《欒城後集》卷一一,《歷代名賢確論》卷九九,雍正《山西通志》卷二一一,光緒《代州志》卷八北宋:蘇轍:文:Article:郭崇韜:國無釁，而後可以伐人。冒釁以伐人，敵無釁則己受其災，敵有釁則我與敵皆斃。楚靈王殘民以逞，舉思亂之民以伐吳，吳不可動，而棄疾攻之，若升虛邑，靈王遂死於外。齊湣王貪而好勝，知桀宋之可攻，而忘齊國之既病。燕師乘之，遂以失國。自古冒釁以攻人，其禍如此矣。唐莊宗勇而善戰，與梁人夾河相攻，十戰九勝，涉河取鄆，不十日而克梁，威震諸國。五代用兵，未有神速若此者也。然其克敵之後，幸一日之安，沉湎聲色之娛。宦官伶人，交亂其政。府庫之積，罄於耳目之奉。民怨兵怒，國有土崩之勢而不知也。一時功臣，皆武夫倔起，未有識安危之幾者。惟樞密使郭崇韜，智勇兼人，知其不可，力言而不見聽，求去而不見許。中外佞倖視之仄目，崇韜深病之矣。時方欲伐蜀，崇韜欲立大功，爲自安之計，議以魏王繼岌爲元帥，而己爲之副，將兵六萬以出。兵不逾時而克成都，降王衍，料敵制勝之功，可謂盛矣。然崇韜知蜀之易與，而不知唐之已亂。挈其良將勁兵，西行數千里，雖立大功，而不免讒死於蜀。征蜀之兵未還，而趙在禮爲亂河朔。明宗北征，遂與在禮皆反，帥兵南向，克汴入洛，遂無一人能禦之者。向使西師不出，蜀雖未下，而京師有重兵；:崇韜不死，河朔叛臣心有所畏，不敢妄動，則莊宗不亡，崇韜不死，禍福未可知也。嗟乎，崇韜冒釁以伐人，蹈齊湣之禍而以爲安，惜其有智而未始學也。
全宋文卷二○八三,《欒城後集》卷一一,《歷代名賢確論》卷一○○北宋:蘇轍:文:Article:馮道:馮道以宰相事四姓九君，議者譏其反君事讎，無士君子之操。大義既虧，雖有善不録也。吾覽其行事而竊悲之，求之古人，猶有可得言者。齊桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死，又從而相之。子貢以爲不仁，問之。孔子曰：:管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之爲諒也，自經於溝瀆而莫之知也。管仲之相桓公，孔子既許之矣。道之所以不得附於管子者，無其功耳。晏嬰與崔杼俱事齊莊公，杼弒公而立景公，晏子立於崔氏之門外，其人曰：:死乎？」:曰：:獨吾君也乎！吾死也？曰：:行乎？」:曰：:吾罪也乎！吾亡也？曰：:歸乎？」:曰：:君死安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈爲其口實？社稷是養。故君爲社稷死，則死之；:爲社稷亡，則亡之。若爲己死而爲己亡，非其私暱，誰敢任之！:且人有君而弒之，吾焉得死之，而焉得亡之？將庸何歸？門啓而入，枕屍股而哭。興，三踊而出。卒事景公。雖無管子之功，而從容風議，有補於齊，君子以名臣許之。使道自附於晏子，庶幾無甚愧也。蓋道事唐明宗，始爲宰相，其後歷事八君。方其廢興之際，或在內，或在外，雖爲宰相，而權不在己，禍變之發，皆非其過也。明宗雖出於夷狄，而性本寬厚，道每以恭儉勸之。在位十年，民以少安。契丹滅晉，耶律德光見道，問曰：:天下百姓如何救得？」:道顧夷狄不可曉以莊語，乃曰：:今時雖使佛出亦救不得，惟皇帝救得。德光喜，乃罷殺戮，中國之人賴焉。周太祖以兵犯京師，隱帝已沒，太祖謂漢大臣必相推戴，及見道，道待之如平日。太祖常拜道，是日亦拜，道受之不辭。太祖意沮，知漢未可代，乃立湘陰公爲漢嗣，而使道逆之於徐。道曰：:是事信否？吾平生不妄語。公毋使我爲妄語人。太祖爲誓甚苦。道行未返，而周代漢。篡奪之際，雖賁育無所致其勇，而道以拜跪談笑卻之，非盛德何以致此？而議者黜之，曾不少借，甚矣！:士生於五代，立於暴君驕將之間，日與虎兕爲伍，棄之而去，食薇蕨友麋鹿易耳，而與自經於溝瀆何異？不幸而仕於朝，如馮道猶無以自免，議者誠少恕哉！
全宋文卷二○八三,《欒城後集》卷一一北宋:蘇轍:文:Article:兵民:事固有出於不得已而爲後世之利者，分兵民一也，割燕薊二也。何謂分兵民之利？人生而天畀之才，畀之才則付之祿，隨其精粗，適其高下，使食其技而資其身，是未有知其所由然者也。故士大夫讀詩書，》、《執射御，習書計，高可以治人，下可以爲役，而祿從之矣。農工商賈，服田疇，通貨賄，運機巧，上可以雄里閭，下可以養親戚，而利從之矣。有人於此，才力過人，操行凡鄙，上不能爲吏，下不能爲民，天畀之才，而無以資之，嬰之以勞苦，迫之以饑饉，不羣起爲盜，則無以求濟其欲，此勢之所必至。自秦漢以來，天下未嘗無是患也。唐衰，而府衛之兵廢，朝廷有禁兵，藩鎮有衙兵，兵民之分蓋漸於此。及五代之際，而黥涅之兵分布內外，於是兵民判矣。使民出其賦以養兵，兵盡其力以衛民；:民有耕耨之勤，而兵有征戍之勞。更相爲用，而不以相德。此固分兵民之本意也。至於山林之材武，田里之兇悍，放蕩無著之人，一隸於伍符尺籍，食其粟，衣其帛，俯首受笞而不敢肆。居則學弓劍，出則效首級，積歲月以取祿位，有其才必得其養，氣類相從，凡兇人勇夫皆萃於軍中，然後人人各得其歸。故雖兇旱水溢，天下小小不寧，而盜賊不起。較之漢唐之間，十不三四。天下陰享其利，而不知其故也。然儒者方且攘臂而言民兵之便。民力既盡於養兵，而又較版圖，數丁口，使之執干戈，習戰陣；:奪其農時，而齊之以鞭扑，民有怨心，而責其效死以報國。求信其私説，而不卹後害。嗚呼，其亦未之思歟！
全宋文卷二○八三,《欒城後集》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷三九北宋:蘇轍:文:Article:燕薊:何謂割燕薊之利？石晉始以燕薊之地賂契丹。高祖思援兵之惠，屈體以奉之，雖號爲創業，而日不遑給。出帝不勝其詬，未有以待之，而輕犯其怒，遂以亡國。是時割地之害深矣。至於本朝，乃見其利。真宗皇帝親御六師，勝虜於澶淵，知其有厭兵之心，稍以金帛啗之。虜欣然聽命，歲遣使介，修鄰國之好。逮今百數十年，而北邊之民不識干戈，比漢唐之盛所未有也。古者，戎狄迭盛迭衰，常有一族爲中國之敵。漢文帝待之以和親，而匈奴日驕；:武帝御之以征伐，而中原日病。謂之天之驕子，非一日也。今朝之所以厚之者不過於漢文帝，而虜弭耳馴服，則石氏之割燕薊，利見於此。夫熊虎之搏人，得牛而止。契丹據有全燕，擅桑麻棗栗之饒，兼玉帛子女之富，重歛其人，利盡北海，而又益之以朝廷給予之厚，賈生所謂三表五餌，兼用之矣。被氈飲乳之俗，而身服錦繡之華，口甘麴蘗之美，至於茗藥橘柚，無一不享。犬羊之心，醺然而足，俯首奉約，習爲禮義。吾無割地之恥，而獨享其利。此則天意，非人事也。昔唐天寶之亂，朔方河隴之兵起而東征，吐蕃乘虛襲據郡縣，唐內苦藩鎮背叛，置而不問。百年之間，獸心猖狂，無復顧忌。理極而變，部族內潰，而唐土遺黎，解辮內嚮，中原未嘗血刃，而壤土自復。今吾不忍塗炭生民，而以皮幣犬馬結異類之歡，推之天理，儻亦有唐季吐番之變乎？
全宋文卷二○八三,《欒城後集》卷二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一七四北宋:蘇轍:文:Article:六孫名字説:崇寧二年三月:予三子，伯曰遲，仲曰适，叔曰遜。始各一子耳，予年六十有五，而三人各復二子，於是予始六孫。昔予兄子瞻命其諸孫，皆以竹名，故名遲之子，長曰簡，幼曰策。易曰：》:乾以易知，「《坤以簡能。》:易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。故簡之字曰業。乾之策二百一十有六，》:坤之策一百四十有四。》:易之始，》:未有策也。文王演而重之，然後策可見。故策之字曰演。遲之子，長曰籀，幼曰範。書起於篆，而究於隸，史籀始篆，篆隸皆成於滋也。故籀之字曰滋。範，法也。王良與嬖奚乘，不獲一禽。曰：:我爲之範，馳驅終日不獲一。爲之詭遇，一朝而獲十。我不貫與小人乘，請辭。故範之字曰御。遜之子，長曰筠，幼曰築。始予得罪於朝而放於筠。遜從而筠生，傳曰：:禮之於人，如松柏之有心也，如竹箭之有筠也，皆其堅者也。故筠之字曰堅。孔子曰：:譬如爲山，未成一簣，止，吾止也；:譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。爲山者必築，前無所見，則未成一簣而止。茍有見矣，則雖覆一簣而進，進而不止，雖山可成也。故築之字曰進。予蓋老矣，而三子方壯，將復有子，而予不及見乎則已矣，如猶及見焉，則又將名之，竢其長而示之，使知名之之意焉可也。
全宋文卷二○八四,《欒城第三集》卷五北宋:蘇轍:文:Article:策問一十六首:問：:大錢直十行於世，僅十年矣，物重而錢輕，私鑄如雲，百物踴貴，民病之久矣。朝廷知之，凡官府之積以數千萬計，而民間之畜不可勝數。以民之不易也，棄而不惜，十損其七。聖人仁民之意，可謂深矣。然竊意舊錢耗於盜鑄，新錢在者十三，而公私百用大率如故。求所以善其後者，不可不預講也。願著之於篇，有司將有采焉。,:問：:堯舜周孔之道行於天下，、無一物而不由，無一日而不用，而佛老之教常與之抗衡於世。世主之欲舉而廢之者屢矣，而終莫能，此豈無故而能然哉？諸生皆學道者也，請推言其所以然，辯其不可去之理，與雖不去而無害於世者，詳著之於篇。,:問：:河朔有橋非古也，河流於澶而橋始成，南北通行，契丹來和，百有餘年，夫豈偶然也哉？今河出於滑，古所謂白馬之津也。白馬之津是謂官渡，渡則可，橋則否。橋屢成矣，而河漲輒敗。以虜使之歲至也，而不能已。朝廷睦鄰之意厚矣，而河朔之人或以爲病。方今之計，其便安在？,:問：:士大夫居閭閻間，習知民病，其多不可盡言也。姑問其六，曰：:何以使民習於孝悌而無邪僻？何以使士安於實行而無矯僞？何以使吏食其禄而無妄取？何以使文符稀少而賦斂時辦？何以使兵安其戍而無逃叛？何以使囹圄空虚而無數赦？,:問：:堯憂洚水之害，朝多賢者不用而用鯀。鯀九年無成功，民被其患者多矣。武王克商，微子，帝乙之元子，其賢聞於天下，不立而立武庚，武庚卒與三監叛，幾爲周室大患。此二聖人者，知其不可用而用之耶，抑亦未之知耶？宜有以辨之。,:問：:孔子稱顔子簞食瓢飲，不改其樂，一時門弟子莫及之者。而韓子以此爲哲人之細事。子路稱千乘之國，師旅饑饉之餘，可使有勇而知方，孔子目之以政事，不以仁許之，而孟子以爲賢於管仲。孟子韓子之言果得孔子之意矣乎？:問：:三代聖人其所以治天下，大者諸侯，其次井田，其次肉刑。自三代之衰，強弱相吞，而諸侯自滅；:貧富相并，而井田自壞；:劓刖傷人，而肉刑自廢。漢唐之間，儒者咨嗟太息，欲復三代之故而不能者多矣。請詳論之，此三者誠非耶？三代聖人以此治天下凡千有餘年而未嘗變，當時亦莫以爲非者。誠是耶？自漢至今亦數千載，時用時舍，迨今掃蕩無餘，而天下未嘗不治。學者宜知其故，不可不論也。,:問：:學者皆宗孔孟，今考之於書猶有異同之説，姑論其一二。孔子之於管仲，雖以爲小器，而許其九合之仁；:其於子路雖稱其有折獄之明，無緼袍之恥，而知其不得其死。至於孟子則高子路，下管仲。孔子之於伯夷叔齊，以爲古之賢人；:稱柳下惠言中倫，行中慮，而譏其降志辱身。至於孟子則皆以爲聖人。然則學者今將從孔子歟，從孟子歟！:其明言之。,:問：:舜命九官，凡爲國之政無一不舉。歷夏商至周而六官之典備，至於今循之。然以今之官考舜之舊，而虞稷二官獨廢而不修。蓋耕耨稼穡，草木鳥獸，皆民之所賴以生，而國用之所由以足者，而獨無以專治其事，豈后稷伯益之官昔爲虛設，而舜之所命亦有不切於事者歟？可詳論之。,:問：:魯自宣公失政，三桓竊撫其民，至昭公，五世不競，將逐季氏，遂以失國。然孔子相定公，將墮三都，費人不順，兵及公側，僅而勝之。成人拒命，伐之不克，幾至於亂。孔子之爲是何也？及其自衛反魯，雖爲大夫，不任其事矣。季氏將用田賦，使冉有訪焉，默而不答。然齊有田氏之禍，則沐浴而朝，請舉兵討之。夫哀公君臣非能正鄰國之亂者，孔子之爲是，亦何也？,:問：:郊祀天地，見於詩書，》《固有國之常禮也。三代既衰，禮失其舊。秦漢之間，祀五畤，封太山，禮汾陰，雜出於郊祀之外，儒者以爲此禮之大者。然五畤廢於漢元，封禪止於晉武，當時自以爲賢於秦漢。今將考論其實，此三者於唐虞三代抑嘗行之乎？、:所謂封禪七十二君亦可信乎？秦不足言，漢之諸儒初不言封禪，封禪之端發於相如，相如之言抑可信乎？,:問：:祖宗承五代之餘，禮樂未完，學校未立，其所以爲天下者，皆漢唐之遺事也。然自今觀之，其削平僭亂，攘卻夷狄，戰必勝，攻必取。及天下已平，祥符景德之間，百姓家給人足，相賢將勇，中外無事，朝廷有諍臣，州郡有循吏。至於文章之盛，至與漢唐相若。敢問其所以致此者何也？今自十有餘年，禮樂學校之政幾一新矣，其將追繼祖宗而止耶？漢唐不足言，其於三代其亦庶幾矣乎？,:問：:桓文，五伯之盛也。方是時，楚以諸侯而僭稱王。召陵之會，桓公責包茅之不入而不及其僭。柯之盟，曹沫兵劫桓公以求侵地，而桓公不以爲罪。城濮之戰，文公以君避臣，而不以爲恥。圍鄭之役，秦伯私與鄭盟，引兵先歸，而文公不討其貳。敢問伯者之盛，固若是而可乎？,:問：:人之所同好者生也，所同貴者位也，所同欲者財也，天下之大情盡於是矣。然此三者，常相爲用。生者人之本也，無財則無以生，無位則無以養生而理財。作易者蓋知此矣。》:既言三者而參之以仁義，其旨安在？,:問：:賢不肖之不能相及，雖父子兄弟之間有不免焉。堯舜之朱均，周公之管蔡，蓋無足疑者。至於孔子門弟子三千餘人，其所謂賢者十人而已。此十人者與孔子周旋於天下，久者數十年，其歷試而詳觀之者審矣。然子路事衛出公，莊公自晉反衛，劫孔悝而盟之，子路爲孔悝攻莊公於臺上，不知父子爭國之不可也。田常亂齊，宰我助田氏，以陷於大戮。此二人者，亦何爲立於孔氏之門乎？,:問：:善爲國者惟其稱耳。其取士也，因官而取人，故士無溢員；:其用財也，量入以爲出，故財無不足；:其治邊也，量力而闢土，故邊無不守。今也取士日廣，則官不能容；:用財無藝，則常賦不足；:開邊日遠，則見兵愈勞。將以救此，蓋有舉意而辦者，亦有改途易向，雖久而不能辦者，試詳論之。,
全宋文卷二○八四,《欒城第三集》卷五北宋:蘇轍:文:Article:觀會通以行典禮論:論曰：:事物之變，紛紜雜出，若不可知，然而有至理存焉。禍福治亂之際，傾側多故，若不可處；:然而有夷路存焉。世之人不知至理之所在也，迷而妄行，於是有風波作於平地，親戚化爲仇怨者矣。聖人不然，虛心以待物，物至而情僞畢陳於前。夫知所以御之，是以遇繁而若一，履險而若夷，未嘗有所難者。易曰：》:聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮。繫辭焉以斷其吉兇，是故謂之爻。會通者理之所出也，典禮者其所以接物也。易有八卦，》:重而爲六十四卦。有六爻，爻之多至於數百。皆聖人指會通以示人，陳典禮以教人者也。今將言之，其多不可勝舉，姑以乾坤明之。》、《乾之初不潛則危其身，》:四不躍則喪其功，二不田則無以廣其德，五不天則無利於人。至於坤之初警之以履霜，》:其上戒之以龍戰，其三教之以無成，其四慎之以括囊。凡易之談會通而陳典禮者，》:可以類求矣。舜之爲庶人也，父頑母囂象傲。艱哉，舜之處於其家也！:周公之爲冢宰也，外則管蔡讒之，以爲將不利於孺子；:內則成王疑之。殆哉，周公之立於其朝也！:然四岳之稱舜曰：:烝烝乂，不格姦。詩人之美周公曰：:狼跋其胡，載疐其尾。公孫碩膚，赤舄几几。蓋舜與周公臨天下之至變，履天下之大艱，而泰然如拱揖於廟堂之上，跪起於尊俎之間，可不謂善觀會通以行典禮也哉？昔庖丁之論解牛曰：:良庖歲更刀，割也；:族庖月更刀，折也；:今臣之刀十九年矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃無厚。以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。蓋聖人之於事，如庖丁之於牛，知之明故處之暇，處之暇故事無不濟者。此其所以爲聖人也。謹論。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺:并引　大觀元年七月:予少年爲論語略解。》:子瞻謫居黃州，爲論語説，》:盡取以往，今見於書者十二三也。大觀丁亥，閑居潁川，爲孫籀簡筠講論語。、》:子瞻之説，意有所未安，時爲籀等言之，凡二十有七章，謂之論語拾遺。》:恨不得質之子瞻也。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,巧言令色鮮矣仁:各章巧言令色，世之所説也；:剛毅木訥，世之所惡也。惡之斯以爲不仁矣。仁者直道而行，無求於人。望之儼然，即之也溫，聽其言也厲，而何巧言令色之有？彼爲是者，將以濟其不仁爾。故曰：:巧言令色鮮矣仁。」:又曰：:剛毅木訥近仁。」
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,告諸往而知來:子貢曰：:貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：:可也，未若貧而樂，富而好禮者也。夫貧而無諂，富而無驕，亦可謂賢矣。然貧而樂，雖欲諂不可得也；:富而好禮，雖欲驕亦不可得也。子貢聞之而悟，曰士之至於此者，抑其切磋琢磨之功至也歟！:孔子善之，曰：:賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。舉其成功而告之，而知其所從來者，所謂聞一以知二也歟！
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,思無邪:易曰：》:無思無爲，寂然不動，感而遂通天下之故。詩曰：》:思無邪。」:孔子取之。二者非異也，惟無思，然後思無邪，有思則邪矣。火必有光，心必有思。聖人無思，非無思也。外無物，內無我。物我既盡，心全而不亂。物至而知可否，可者作，不可者止。因其自然，而吾未嘗思，未嘗爲，此所謂無思無爲而思之正也。若夫以物役思，皆其邪矣。如使寂然不動，與木石爲偶，而以爲無思無爲，則亦何以通天下之故也哉？故曰：:思無邪，思馬斯徂。茍思馬而馬應，則凡思之所及，無不應也。此所以爲感而遂通天下之故也。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,至學至於從心:終日不食，終夜不寢，致力於思，徒思而無益，是以知思之不如學也。故十有五而志於學，」:則所由適道者順矣。由是而適道，知道而未能安，則不能行，不能行則未可與立。惟能安能行，乃可與立，故三十而立。」:可與立矣，遇變而惑，則雖立而不固，故四十而不惑，」:則可與權矣。物莫能惑，人不能遷，則行止與天同。吾不違天，而天亦莫吾違也，故五十而知天命。」:人知至於此也，其所以施於物而行於人者至矣，然猶未也。心之所安，耳目接於物而有不順焉，以心御之而後順，則其應必疑，故六十而耳順。」:耳目所遇，不思而順矣，然猶有心存焉。以心御心，乃能中法。惟無心，然後從心而不踰矩，故七十而從心所欲，不踰矩。」
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,信如輗軏:我與物爲二，君子之欲交於物也，非信無自入矣。譬如車，輪輿既具，牛馬既設，而判然二物也，夫將何以行之？惟爲之輗軏以交之，而後輪輿得藉於牛馬也。輗軏，轅端持軛者也。故曰：:人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？車與馬得輗軏而交，我與物得信而交。金石之堅，天地之遠，茍有誠信，無所不通。吾然後知信之爲輗軏也。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,處約處樂:不仁而久約，則怨而思亂；:久樂，則驕而忘患。故曰：:不仁者不可以久處約，不可以長處樂。然則何所處之而可？曰：:仁人在上，則不仁者約而不怨，樂而不驕。管仲奪伯氏駢邑三百，飯蔬食，没齒無怨言。與竪刁易牙俱事桓公，終仲之世，二子皆不敢動，而況管仲之上哉？
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,無惡也:仁者無所不愛。人之至於無所不愛也，其蔽盡矣。有蔽者必有所愛，有所不愛。無蔽者，無不愛也。子曰：:惟仁者能好人，能惡人。以其無蔽也，夫然猶有惡也。無所不愛，則無所惡矣。故曰：:苟志於仁矣，無惡也。其於不仁也，亦哀之而已。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,君子無終食之間違仁:性之必仁，如水之必清，火之必明。然方土之未去也，水必有泥；:方薪之未盡也，火必有烟。土去則水無不清，薪盡則火無不明矣。人而至於不仁，則物有以害之也。君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。非不違仁也，外物之害既盡，性一而不雜，未嘗不仁也。若顔子者，性亦治矣。然而土未盡去，薪未盡化，力有所未逮也。是以能三月不違仁矣，」:而未能遂以終身也。其餘則土盛而薪强，水火不能勝，是以日月至焉而已矣。故顔子之心，仁人之心也，不幸而死，學未及究，其功不見於世，孔子以其心許之矣。管仲相桓公，九合諸侯，一匡天下，此仁人之功也。孔子以其功許之矣，然而三歸反坫，其心猶累於物，此孔顔之所不爲也。使顔子而無死，切而磋之，琢而磨之，將造次顛沛於是，何三月不違而止哉？如管仲生不由禮，死而五公子之禍起，齊遂大亂。君子之爲仁，將取其心乎，將取其功乎？二者不可得兼。使天相人，以顔子之心，收管仲之功，庶幾無後患也夫！
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,朝聞道夕死可矣:孔氏之門人，其聞道者亦寡耳。顔子曾子，孔門之知道者也。故孔子歎之，曰：:朝聞道，夕死可矣。茍未聞道，雖多學而識之，至於生死之際，未有不自失也。茍一日聞道，雖死可以不亂矣。死而不亂，而後可謂學矣。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,無所取材:孔子歷試而不用，慨然而歎曰：:道不行，乘桴浮于海，從我者其由歟！此非孔子之誠言，蓋其一時之歎云爾。子路聞之而喜，子路亦豈誠欲入海者耶？亦喜孔子之知其勇耳。子曰：:由也好勇過我，無所取材。蓋曰無所取材以爲是桴也，亦戲之云爾。雖聖人，其與人言，亦未免有戲也。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,未知焉得仁:令尹子文三仕爲令尹，無喜色；:三已之，無愠色。孔子以忠許之，而不與其仁。崔子弑齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之，孔子以清許之，而不與其仁。此二人者皆春秋之賢大夫也，而孔子不以仁與之，孔子之以仁與人也固難。殷之三仁，孤竹君之二子，至於近世，惟齊管仲，然後以仁許之。如令尹子文陳文子，雖賢未可以列於仁人之目。故冉有子路之政事，公西華之應對，與子文之忠文子之清，一也。臧文仲，魯之君子也。其言行載於魯，而孔子少之，曰：:臧文仲不仁者三，不智者三。下展禽，廢六關，妾織蒲，三不仁也；:作虛器，縱逆祀，祀爰居，三不智也。捨是六者，其餘皆仁且智也歟？孔子曰：:君子而不仁者有矣。」:夫君子而不仁，則臧文仲之類歟！
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,子見南子:孔子居魯，陽貨欲見而不往，陽貨時其亡也而饋之豚，孔子亦時其亡也而往拜之。遇諸塗，與孔子三言，孔子答之無違。孔子豈順陽貨者哉，不與之較耳。孟子曰：:當是時，陽貨先，豈得不見？夫先之而必答，禮之而必報，孔子亦有不得已矣。孔子之見南子，如見陽貨，必有不得已焉。子路疑之，而孔子不辯也，故曰：:予所否者，天厭之，天厭之。以爲世莫吾知而自信於天云爾。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,泰伯至德:泰伯以國授王季，逃之荆蠻，天下知王季文武之賢，、:而不知泰伯之德所以成之者遠矣。故曰：:泰伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉。子瞻曰：:泰伯斷髮文身，示不可用，使民無得而稱之，有讓國之實而無其名，故亂不作。彼宋宣魯隱皆存其實而取其名者也，是以宋魯皆被其禍。」:予以爲不然。人患誠，誠無争心，苟非豺狼，孰不順之？魯之禍始於攝，而宋之禍成於好戰，皆非讓之過也。漢東海王彊以天下授顯宗，唐宋王成器以天下讓玄宗，兄弟終身無間言焉，豈亦斷髮文身？子貢曰：:泰伯端委以治吴，仲雍繼之，斷髮文身。孰謂泰伯斷髮文身示不可用者？太史公以意言之耳。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,三年學不至於穀:子曰：:三年學，不至於穀，不易得也。穀，善也，善之成而可用，如穀苗之實而可食也。盡其心力於學，三年而不見其成功者，世無有也。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,亂臣十人:武王曰：:予有亂臣十人。」:孔子曰：:才難，不其然乎？唐虞之際，於斯爲盛，有婦人焉，九人而已。婦人者，太姒也，然則武王蓋臣其母乎？古者婦人既嫁從夫，夫死從子，故春秋書魯僖公之母曰：》:秦人來歸僖公成風之襚。」:太姒雖母，以九人故，謂之臣焉可也。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,彼哉彼哉:或問子西，孔子曰：:彼哉彼哉。」:鄭公孫夏無足言者，蓋非所問也。楚令尹子西相昭王，楚以復國，而孔子非之，何也？昭王欲用孔子，子西知孔子之賢，而疑其不利楚國。使聖人之功不見於世，所以深疾之也。世之不知孔子者衆矣，孔子未嘗疾之。疾其知我而疑我耳。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,請討陳桓:陳成子弑簡公，孔子沐浴而朝，告於哀公曰：:陳桓弑其君，請討之。公曰：:告夫三子。」:孔子曰：:以吾從大夫之後，不敢不告也。君曰：:告夫三子，之三子告，不可。孔子曰：:以吾從大夫之後，不敢不告也。孔子爲魯大夫，鄰國有弑君之禍，而恬不以爲言，則是許之也。哀公三桓之不足與有立也，孔子既知之矣。知而猶告，以爲雖無益於今日，而君臣之義猶有儆於後世也。子瞻曰：:哀公患三桓之偪，常欲以越伐魯而去之。以越伐魯，豈若從孔子而伐齊，既克田氏，則魯公室自張，三桓將不治而自服，此孔子之志也。予以爲不然。古之君子，將有立於世，必先擇其君。齊桓雖中主，然其所以任管仲者，世無有也，然後九合之功可得而成。今哀公之妄，非可以望桓公也。使孔子誠克田氏而返，將誰與保其功？然則孔子之憂顧在克齊之後，此則孔子之所不爲也。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,明日遂行:孔子以禮樂遊於諸侯，世知其篤學而已，不知其他。犂彌謂齊景公曰：:孔丘知禮而無勇，若使萊人以兵劫魯侯，必得志焉。衛靈公之所以待孔子者始亦至矣，然其所以知之者，猶犂彌也。久而厭之，將傲之以其所不知，蓋問陳焉。孔子知其決不用也，故明日而行。使誠用之，雖及軍旅之事可也。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,人能弘道:道之大充塞天地，贍足萬物，誠得其人而用之，無所不至也。苟非其人，道雖存，七尺之軀有不能充矣，而況其餘乎？故曰：:人能弘道，非道弘人。」
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,好行小惠:羣居終日，言不及義。此里巷之鄙夫，直情而恣行者也，而孔子何難焉？蓋知不義之可惡，而欲以小惠徼譽於世，世必以是取之，此孔子之所難也。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,君子上達小人下達:古之教人必以學，學必教之以道。道有上下，其形而上者道也，其形而下者器也。君子上達，知其道也；:小人下達，得其器也。上達者不私於我，不役於物，故曰：:君子學道則愛人。」:下達者知義之不可犯，禮之不可過，故曰：:小人學道則易使也。」:如使人而不知道，雖至於君子，有不仁者矣。小人則無所不至也，故曰：:君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。」
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,貧而無怨難:有道者不知貧富之異，貧而無怨，富而無驕，一也。然而飢寒切於身而心不動，非忘身者不能，故曰：:貧而無怨難，富而無驕易。」
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,六言六蔽:弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文。孝弟忠信汎愛而親仁，皆其質也。有其質矣，而無學以文之者，皆未免於有過也。故曰：:好仁不好學，其蔽也愚；:好智不好學，其蔽也蕩；:好信不好學，其蔽也賊；:好直不好學，其蔽也絞；:好勇不好學，其蔽也亂；:好剛不好學，其蔽也狂。此六者皆美質也，而無學以文之，則其病至此。故曰：:十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。質如孔子而不知學，皆六蔽之所害，蓋無足怪也。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,汝爲周南召南:人生於欲，不知道者未有不爲欲所蔽也。故曰：:人之少也，血氣未定，戒之在色。始學者未可以語道也，故古之教者必始於周南召南。》、《周南召南知欲之不可已也，》、《而道之以禮，以禮濟欲。夫是以樂而不淫，始學者安焉，由是以免於蔽。子謂伯魚曰：:汝爲周南召南矣乎？《:》、《人而不爲周南召南，》、《其猶正墻面而立也歟！言欲之蔽也。
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,予欲無言:古之傳道者必以言。達者得意而忘言，則言可尚也。小人以言害意，因言以失道，則言可畏也。故曰：:予欲無言。」:聖人之教人亦多術矣，行止語默，無非教者。子貢習於聽言，而未知其餘也，故曰：:子如不言，則小子何述焉？子曰：:天何言哉？四時行焉，百物生焉。夫豈無以感而通之乎？
全宋文卷二○八四北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,孔子行:衛靈公以南子自汙，孔子去魯，從之不疑。季桓子以女樂之故，三日不朝，孔子去之，如避寇讎。子瞻曰：:衛靈公未受命者，故可；:季桓子已受命者，故不可。予以爲不然。孔子之世，諸侯之過如衛靈公多矣，而可盡去乎？齊人以女樂間孔子，魯君大夫既食餌矣，使孔子安而不去，則坐待其禍，無可爲矣，非衛南子之比也。
全宋文卷二○八四,《欒城第三集》卷七北宋:蘇轍:文:Article:論語拾遺,切問而近思:君子無所不學，然而不可勝志也。志必有所一而後可，志無所一，雖博猶雜學也。故曰：:博學而篤志。」:將有問也，必切其極；:退而思之，必自近者始。不然，疑而不信也。君子之道，造端乎夫婦；:及其至也，察乎天地。自夫婦之所能而思之，可以知聖人之所不能也。故曰：:切問而近思。」:君子爲此二者，雖不爲仁而仁可得也。故曰：:仁在其中矣。」
全宋文卷二○八五,《欒城第三集》卷八北宋:蘇轍:文:Article:易説:一:一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。何謂道？何謂性？請以子思之言明之。子思曰：:喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。中也者，天下之大本也；:和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。中者性之異名也，性者道之所寓也。道無所不在，其在人爲性。性之未接物也，寂然不得其朕，可以喜，可以怒，可以哀，可以樂，特未有以發耳。及其與物接，而後喜怒哀樂更出而迭用，出而不失節者皆善也。所謂一陰一陽者，猶曰一喜一怒云爾，言陰陽喜怒皆自是出也。散而爲天地，斂而爲人。言其散而爲天地，則曰天地位焉，萬物育焉。言其斂而爲人，則曰成之者性。」:其實一也。得之於心，近自四支百骸，遠至天地萬物，皆吾有也。一陰一陽，自其遠者言之耳。
全宋文卷二○八五,《欒城第三集》卷八北宋:蘇轍:文:Article:易説:二:大衍之數五十，其用四十有九，此何數也？曰：:一氣判而爲天地，分而爲五行。易曰：》:天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。此十者，天地五行自然之數，雖聖人不能加損也。及文王重易，》:將以揲蓍，則取其數以爲蓍數，曰：:大衍之數五十。」:大衍云者，大衍五行之數而取其五十云爾，用於揲蓍則可，而非天地五行之全數也。故繼之曰：:天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十。凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。明此天地五行之全數，古之聖人知之，所以配天地，參陰陽，其用有不可得而知者，非蓍數之所及也。及子瞻論易乃以蓍數之故，》:而損天地五行之全數以合之，爲之説曰：:大衍之數五十者，五不特數，以爲在六七八九之中也。言十則一二三四在其中，言六七八九則五在其中矣。一二三四在十中，然而特見者何也？水火木金特見於四時，而土不特見，故土無定位，無成名，無專氣。夫五行迭用於四時，其不特見者均也。謂土不特見，此野人之説也。今謂五行之數止於五十，是天五爲虛語。天數不得二十有五，天地之數不得五十有五而可乎？且土之生數，既不得特見，而其成數又以水火木金當之，是土卒無生成數也。使土無生成數，則天地之數四十而已，尚何五十之有？且天地五行之數，人之所不與也。今也欲取則取，欲去則去，是以意命五行也。蓋天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五行既生矣，而未及成。地安於下，天運於上，則五位相得而各有合。地以五合一而水成，天以五合二而火成，地以五合三而木成，天以五合四而金成，地以五合五而土成。天之所生，不得地五則不成；:地之所生，不得天五亦不成。此陰陽之至情，而古今之定論，非臆説也。且土之在天地，四行之所賴以成，而土之賴於四行者少，其實可視而知，不可誣也。今將求合蓍數而黜土，其爲説疏矣。
全宋文卷二○八五,《欒城第三集》卷八北宋:蘇轍:文:Article:易説:三:夫乾，《天下之至健也，德行常易以知險。夫坤，》:天下之至順也，德行常簡以知阻。乾之健，》:坤之順，》:皆其材之自然也。譬如鳥之能飛，魚之能游，非有使之者也。乾以其健濟天下之險，》:坤以其順濟天下之阻，》:皆有餘矣。然而或亦不濟，如鳥之能飛而困於弋，魚之能游而斃於網。健順之不可恃者亦若是矣。且天下之險阻果安在乎？物固有強弱，有遠近，有高下，有好惡，有向背，有取舍。此爭之端，而陰阻之所出也。方其不爭，乘之以至健，和之以至順，無不濟也。遇其方爭，健能勝之，順能説之，尚可也。不能勝，不能説，而險阻作矣。然則何爲而可？易曰：》:夫乾確然，《示人易矣。夫坤隤然，》:示人簡矣。健而無心者，其德易，其形確然。順而無心者，其德簡，其形隤然。易簡積於中，而確然隤然者著於外。吾信之，物安之，雖險阻在前而無不知，知之至則渙然冰釋，無能爲矣。此則易簡之功，而非健順之所及也。易曰：》:易簡而天下之理得矣，天下之理得而成位乎其中矣。物得其理，則吾何爲哉？亦位於其中而已矣。
全宋文卷二○八五,《欒城第三集》卷八北宋:蘇轍:文:Article:洪範五事説:昔禹觀洛書，》:而得九疇之次：:初一曰五行，次二曰敬用五事。二者天人之道，而九疇之源本也。漢劉向父子始采諸儒之説，而作五行傳。》:其論五事，失其實者過半，後世因之。予以爲不然，乃爲之説曰：:五行，天事也；:五事，人事也。五行之先後，以天事言之；:五事之先後，以人事言之。天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土，此五行之所以爲先後也。人之生也，形色具而聲氣繼之，形氣具而視聽繼之，形氣視聽具而喜怒哀樂之變至。喜怒哀樂既至而思生焉，喜怒哀樂之未至則無思也，無爲也。無思無爲則性也，性非五事而五事之所依也。故形色爲貌，聲氣爲言，目爲視，耳爲聽，心爲思，此五事之所以爲先後也。畜爲五藏，發爲五事，以應五行。故脾之發爲貌而主土，肺之發爲言而主金，肝之發爲視而主木，腎之發爲聽而主水，心之發爲思而主火。自黃帝以來，知醫者言之詳矣。捨此則無以治病，無以生殺人也。漢儒之説，以言爲金，以聽爲水，則亦既得之矣。至於以貌爲木，以視爲火，以思爲土則不可。何以言之？土之爲物，形色先具，而水火木金附焉。故形色之著者莫如土，土實爲脾，皮肉筋骨髓腦垢色皆土之屬而脾之餘也。此佛氏所謂地大者也。其於人爲貌，貌之德恭，恭之至肅。肅則土得其性，土得其性則能勝水，故其休徵時雨。肅之反爲狂。狂則土失其性，土失其性則不能勝水，故其咎徵常雨。肺之於人，氣之所從出入也。方其有氣而未聲，則無以接物，而物亦莫之喻也。氣至於有聲，聲成言，言出而物從之矣。故言之德從，從之至乂。語曰：》:出辭氣，斯遠鄙悖矣。詩曰：》:辭之輯矣，民之洽矣，辭之懌矣，民之莫矣。言之能乂，如暘之能晞，出而物莫之違也。物之有聲者莫如金，故言主金。乂則金得其性，金得其性，故其休徵時暘。乂之反爲僭，僭則金失其性。金失其性，故其咎徵常暘。物之能視者，有待於日，日入則視無以致其用。及其升於東方，然後視者皆明。木位於東，而日之所從見也。故視主於木，而木爲肝。視之德明，明之至晢，晢則木得其性。木得其性，故其休徵時燠。晢之反爲豫，豫則木失其性。木失其性，故其咎徵常燠。目施明於外者也，耳納聰於內者也。明施於外則爲燠，聰納於內則爲寒。寒，水之性也。受天下之言無所不容，故其德聰。聰之至則謀，謀則水得其性。水得其性，故其休徵時寒。謀之反爲急。急則水失其性，水失其性，故其咎徵常寒。心虛而應物者也，火無形而離於物者也。二者其德同，同故無所不照。心之用思，思則得之，不思則不得也。及其至也，無思無爲，寂然不動，感而遂通天下之故。由思而至於無思，則復於性矣。復於性，則出於五事之表，此聖人所以參天地，通鬼神，而不可知者也。故思之德睿，睿之至聖。其功行於萬物，無所不入，而不知其所以入。惟風亦然，易曰：》:風自火出。」:家人聖則火得其性，火得其性，故其休徵時風。聖之反爲蒙，蒙則火失其性，火失其性，故其咎徵常風。此五者洛書之本説，》:與黃帝之遺書合。醫者由之，至於今不變。而漢之諸儒反之，此智者之所太息也。
全宋文卷二○八五,《欒城第三集》卷八北宋:蘇轍:文:Article:詩病五事:李白詩類其爲人，駿發豪放，華而不實，好事喜名，不知義理之所在也。語用兵，則先登陷陣，不以爲難；:語游俠，則白晝殺人，不以爲非。此豈其誠能也哉？白始以酒奉事明皇，遇讒而去，所至不改其舊。永王將竊據江淮，白起而從之不疑，遂以放死。今觀其詩固然。唐詩人李杜稱首，今其詩皆在，杜甫有好義之心，白所不及也。漢高帝歸豐沛，作歌曰：:大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方？高帝豈以文字高世者哉？帝王之度固然，發於其中而不自知也。白詩反之曰：:但歌大風雲飛揚，安用猛士守四方？其不識理如此。老杜贈白詩，有細論文之句，」:謂此類也哉？,:大雅緜九章，·初誦太王遷豳建都邑營宮室而已。、:至其八章，乃曰肆不殄厥慍，亦不隕厥問，始及昆夷之怨，尚可也。至其九章，乃曰：:虞芮質厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先後，予曰有奔奏，予曰有禦侮。事不接，文不屬，如連山斷嶺，雖相去絶遠，而氣象聯絡，觀者知其脈理之爲一也。蓋附離不以鑿枘，此最爲文之高致耳。老杜陷賊時有詩曰：:少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲爲誰緑？憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顔色。昭陽殿裏第一人，同輦隨君侍君側。輦前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在？血汙遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚霑臆，江水江花豈終極？黄昏胡騎塵滿城，欲往城南忘南北。予愛其詞氣如百金戰馬，注坡驀澗，如履平地，得詩人之遺法。如白樂天詩，詞甚工，然拙於紀事，寸步不遺，猶恐失之。此所以望老杜藩垣而不及也。,:詩人詠歌文武征伐之事，其於克密曰：:無矢我陵，我陵我阿。無飲我泉，我泉我池。其於克崇曰：:崇墉言言，臨衝閑閑。執訊連連，攸馘安安。是類是禡，是致是附，四方以無侮。其於克商曰：:維師尚父，時惟鷹揚。諒彼武王，肆伐大商，會朝清明。其形容征伐之盛極於此矣。韓退之作元和聖德詩，》:言劉闢之死曰：:宛宛弱子，赤立傴僂。牽頭曳足，先斷腰膂。次及其徒，體骸撐拄。末乃取闢，駭汗如瀉。揮刀紛紜，爭切膾脯。此李斯頌秦所不忍言，而退之自謂無愧於雅頌，何其陋也！,:唐人工於爲詩，而陋於聞道。孟郊嘗有詩曰：:食薺腸亦苦，強歌聲無歡。出門如有礙，誰謂天地寬？郊耿介之士，雖天地之大，無以安其身。起居飲食，有戚戚之憂，是以卒窮以死。而李翱稱之，以爲郊詩高處在古無上，平處猶下顧沈謝。」:至韓退之亦談不容口。甚矣，唐人之不聞道也！:孔子稱顔子在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，回雖窮困早卒，而非其處身之非，可以言命，與孟郊異矣。,:聖人之御天下，非無大邦也，使大邦畏其力，小邦懷其德而已；:非無巨室也，不得罪於巨室，巨室之所慕，一國慕之矣。魯昭公未能得民，而欲逐季氏，則至於失國。漢景帝患諸侯之強，制之不以道，削奪吳楚，以致七國之變，竭天下之力，僅能勝之。由此觀之，大邦巨室，非爲國之患，患無以安之耳。祖宗承五代之亂，法制明具，州郡無藩鎮之強，公卿無世官之弊。古者大邦巨室之害，不見於今矣。惟州縣之間，隨其大小皆有富民，此理勢之所必至，所謂物之不齊，物之情也。然州縣賴之以爲強，國家恃之以爲固，非所當憂，亦非所當去也。能使富民安其富而不橫，貧民安其貧而不匱，貧富相恃，以爲長久，而天下定矣。王介甫，小丈夫也。不忍貧民而深疾富民，志欲破富民以惠貧民，不知其不可也。方其未得志也，爲兼并之詩，》:其詩曰：:三代子百姓，公私無異財。人主擅操柄，如天持斗魁。賦予皆自我，兼并乃姦回。姦回法有誅，勢亦無自來。後世始倒持，黔首遂難裁。秦王不知此，更築懷清臺。禮義日以媮，聖經久堙埃。法尚有存者，欲言時所咍。俗吏不知方，掊克乃爲才。俗儒不知變，兼并可無摧。利孔至百出，小人私闔開。有司與之爭，民愈可憐哉。及其得志，專以此爲事，設青苗法以奪富民之利。民無貧富，兩稅之外，皆重出息十二。吏緣爲姦，至倍息。公私皆病矣。呂惠卿繼之，作手實之法，私家一毫以上，皆籍於官。民知其有奪取之心，至於賣田殺牛以避其禍。朝廷覺其不可，中止不行，僅乃免於亂。然其徒世守其學，刻下媚上，謂之享上。有一不享上，皆廢不用。至於今日，民遂大病，源其禍出於此詩。蓋昔之詩病，未有若此酷者也。
全宋文卷二○八五,《欒城應詔集》卷一,《文章辨體彙選》卷三九一,《文翰類選大成》卷一二四,《經濟類編》卷五,《淵鑑類函》卷四四,《古今圖書集成》皇極典卷一六五北宋:蘇轍:文:Article:夏論:聖人之道，茍可以安於天下，不求夫爲異也。堯舜傳之賢而禹傳之子，天下以爲禹無聖人而傳之，而後授之其子孫也。夫聖人之於天下，不從其所安而爲之，而求異夫天下之人，何其用心之淺邪！:昔者湯有伊尹，武王有周公，而周公，文王之子武王之弟也。湯之太甲，武之成王，皆可以爲天下，而湯不以與其臣，武王不以與其弟，誠以爲其子之才不至於亂天下者，則無事乎授之他人而以爲異也，而天下之人何獨疑夫禹哉？今夫人之愛其子，是天下之通義也；:有得焉，而思以與其子孫，人情之所皆然也。聖人以是爲不可易，故從而聽之，使之父子相繼而無相亂。以至於堯，堯舉其天下而授之舜，舜得堯之天下而又授之禹。舉天下而授之人，此聖人之所以大過人，而天下後世之所不能也。天下後世之所不能，而聖人獨爲之，豈以爲異哉？夫天下之人不能皆賢，而有異人焉，爲異而震之，則天下皆將喜其名而失其真。故夫堯舜之傳賢者，是不得已而然也。使堯之丹朱，舜之商均，僅可以守天下，而堯肯傳之舜，而舜肯傳之禹，以爲異而疑天下哉？然則禹之不以天下授益，非以益爲不足授也，使天下復有禹，而愚知禹不以天下授之矣。何者？啓足以爲天下故也。啓爲天下而益爲之佐，是益不失爲伊尹周公，而其功猶可以及天下也。蓋聖人之不喜異也如此。昔者嘗聞之，魯人之法，贖人者受金於府。子貢贖人而不受賞，夫子嘆曰：:嗟夫，使魯之不復贖人者，賜也！夫贖人而不以爲功，此君子之所以異於衆人者，而其弊乃至於不贖。是故聖人不喜爲異，以其有時而窮也。閔子終三年之喪，見於夫子，援琴而歌，戚戚而不樂，作而曰：:先王制禮，弗敢過也。子夏終三年之喪，見於夫子，取琴而鼓之，其樂衎衎然。作而曰：:先王制禮，不敢不及也。而夫子皆以爲賢。由此觀之，聖人之行，豈求勝夫天下之人哉，亦有所守而已矣！
全宋文卷二○八五,《欒城應詔集》卷一,《文編》卷二八,《文章辨體彙選》卷三九一,《荊川稗海》卷八七,《學海·君道部》卷一二六,《古文淵鑑》卷五一,《淵鑑類函》卷四四,《古今圖書集成》皇極典卷一六五北宋:蘇轍:文:Article:商論:商之有天下者三十世，而周之世三十有七。商之既衰而復興者五王，而周之既衰而復興者，宣王一人而已。蓋商之多賢君，宜若其世之過於周，而反不如；:周之賢君不如商之多，而其久於商者乃數百歲也。此二者所以使天下之人疑焉而不知其故也。蓋常以爲周公之治天下，務爲文章繁縟之禮，以和柔馴擾天下剛強之民。故其道本於尊尊而親親，貴老而慈幼，使民之父子相愛而兄弟相悅，以無犯上難制之氣。行其至柔之道，以揉天下之戾心，而去其剛毅勇果之志，故其享天下至久。而諸侯內侵，京師不振，卒於廢爲至弱之國。何者？優柔和易之道，可以爲久而不可以爲強也。若夫商人所以爲天下者，不可復見矣。竊嘗求之於詩書之間，》、《見夫詩之寬緩而和柔，》:書之委曲而繁重者，》:舉皆周也；:而商人之詩駿發而嚴厲，其書簡潔而明肅，以爲商人之風俗蓋在乎此矣！:夫惟天下之有剛強不屈之俗也，故其後世有以自振於衰微，然至於其敗也，一散而不可復止。故夫物之強者易以折，而柔忍者可以久存；:柔者可以存而常困於不勝，強者易以折，而其末也乃可以有所立。且此非聖人之罪也，物莫不有所短。方其盛也，長用而短伏，及其衰也，長伏而短見。夫聖人惟能就其所長而用之也，是故當其盛時，天下惟其長之知，而不知其短之所在。及其後世，用之不當，其長日以消亡，而短日出。故夫能久者常不能強，能以自奮者常不能久，此商之所以不長而周之所以不振也。嗚乎，聖人之慮天下亦有所就而已。蓋不能使之無弊也，使之能久而不能強，能以自奮而不能以及遠，此二者存乎其後世之賢與不賢也。故太公封於齊，尊賢而尚功。周公曰：:後世必有纂奪之臣。」:周公治魯，親親而尊尊。太公曰：:後世寖衰矣！」:夫尊賢尚功，則近於強；:親親尊尊，則近於弱。終於齊有田氏之禍，而魯人困於盟主之令。蓋商之政近於齊，而周公之所以治周者，其所以治魯也。故齊強而魯弱，魯未亡而齊亡也。
全宋文卷二○八五,《欒城應詔集》卷一,《歷代名賢確論》卷一一,《唐宋名賢確論》卷三,《古文淵鑑》卷五一,《古今圖書集成》皇極典卷一六五北宋:蘇轍:文:Article:周論:傳云：》:夏之政尚忠，周之政尚質，商之政尚文。而仲尼亦云：:周監於二代，郁郁乎文哉！:吾從周。愚讀詩書，》、《歷觀唐虞至於夏商周，、蓋嘗以爲自生民以來，天下未嘗一日而不趨於文也。文之爲言，猶曰萬物各得其理云爾。父子君臣之間，兄弟夫婦之際，此文之所由起也。昔者生民之初，父子無義，君臣無禮，兄弟不相愛，夫婦不相保，天下紛然而淆亂，忿鬬而相苦。文理不著，而人倫不明，生不相養，死不相葬，天下之人，舉皆戚然有所不寧於其心。然後反而求其所安，屬其父子，而列其君臣，聯其兄弟，而正其夫婦。至於虞夏之世，乃益去其鄙野之制，然猶以天子之尊而飯土塯啜土鉶，土堦三尺，茅茨而不剪。至於周而後大備。其粗始於父子之際，而其精布於天下，其用甚廣而無窮。蓋其當時，莫不自以爲文於前世，而其後之人乃更以爲質也。是故祭祀之禮，陳其籩豆，列其鼎俎，備其醪醴，俯伏以薦。思其飲食醉飽之樂，而不可見也。於是灌用鬱鬯，藉用白茅，既沃而莫之見，以爲神之縮之也。體魄降於地，魂氣升於天，怳忽誕謾，而不知其所由處。聲音氣臭之類，恐不能得當也，於是終祭於屋漏，繹祭於祊，以爲人子之心，無所不至也。薦之以滋味，重之以膾炙，恐鬼神之不屑也；:薦之以血毛，重之以體薦，恐父祖之不吾安也。於是先黍稷而後稻粱，先太羹則後庶羞，以爲不敢忘禮亦不敢忘愛也。丁寧反覆，優游而不忍去，以爲可以盡人子之心，而人子之心亦可以少安矣。故凡世之所謂文者，皆所以安夫人之所不安，而人之所安者，事之所當然也。仲尼區區於衰周之末，收先王之遺文，而與曾子推論禮之所難處，至於毫釐纖悉之際。蓋以爲王道之盛，其文理當極於此焉耳。及周之亡，天下大壞，強凌弱，衆暴寡，而後世乃以爲用文之弊。夫自唐虞以至於商，漸而入於文，至周而文極於天下。當唐虞夏商之世，、蓋將求周之文，而其勢有所未至，非有所謂質與忠也。自周而下，天下習於文，非文則無以安天下之所不足，此其勢然也。今夫冠婚喪葬而不爲之禮，墓祭而不廟，室祭而無所，仁人君子有所不安於其中。而曰不文，以從唐虞夏商之質。、夫唐虞夏商之質，、蓋將以求周之文而未至者，非所以爲法也。
全宋文卷二○八六,《欒城應詔集》卷一,《歷代名賢確論》卷三六,《名世文宗》卷二九,《文編》卷二八,《古文淵鑑》卷五一北宋:蘇轍:文:Article:六國論:愚讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之衆，發憤西向，以攻山西千里之秦，而不免於滅亡，常爲之深思遠慮，以爲必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。夫秦人所與諸侯爭天下者，不在齊楚燕趙也，、而在韓魏。秦之有韓魏，譬如人之有腹心之疾也。韓魏塞秦之衝，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓魏也。昔者范雎用於秦而收韓，商鞅用於秦而收魏；:昭王未得韓魏之心，而出兵以攻齊之剛壽，而范雎以爲憂。然則秦之所忌者可以見矣。秦之用兵於燕趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國都，燕趙拒之於前，而韓魏乘之於後，此危道也。而秦之攻燕趙，未嘗有韓魏之憂，則韓魏之附秦故也。夫韓魏，諸侯之障，而使秦人得出入於其間，此豈知天下之勢邪？委區區之韓魏以當強虎狼之秦，彼安得不折而入於秦哉？韓魏折而入於秦，然後秦人得通其兵於東諸侯，而使天下遍受其禍。夫韓魏不能獨當秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓魏以窺齊楚燕趙之國，、、:而齊楚燕趙之國因得以自安於其間矣。、以四無事之國，佐當寇之韓魏，使韓魏無東顧之憂，而爲天下出身以當秦兵。以二國委秦，而四國休息於內，以陰助其急，若此，可以應夫無窮，彼秦者將何爲哉？不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至使秦人得間其隙，以取其國，可不悲哉！
全宋文卷二○八六,《欒城應詔集》卷一,《文翰類選大成》卷一二四,《古文淵鑑》卷五一,《古今圖書集成》皇極典卷一六五北宋:蘇轍:文:Article:秦論:秦人居諸侯之地，而有萬乘之志，侵辱六國，斬伐天下，不數十年之間，而得志於海內。至其後世，再傳而遂亡。劉季起於匹夫，斬艾豪傑，蹙秦誅楚，以有天下，而其傳子孫數十世而不絶。蓋秦漢之事，其所以起者不同，而其所以取之者，無以相遠也。然劉項奮臂於閭閻之中，率天下蜂起之兵，西嚮以攻秦，無一成之聚，一夫之衆，驅罷弊適戍之人，以求所非望，得之則生，失之則死。以匹夫而圖天下，其勢不得不疾戰以趨利，是以冒萬死求一生而不顧。今秦擁千里之地，而乘累世之業，雖閉關而守之，畜威養兵，拊循士民，而諸侯誰敢謀秦？觀天下之釁，而後出兵以乘其弊，天下夫誰敢抗？而惠文武昭之君，、乃以萬乘之資，而用匹夫所以圖天下之勢，疾戰而不顧其後，此宜其能以取天下，而亦能以亡之也。夫劉項之勢，天下皆非吾有，起於草莽之中，因亂而爭之，故雖驅天下之人，以爭一旦之命，而民猶有待於戡定以息肩，於此，故以疾戰定天下，天下既安而下無背叛之志。若夫六國之際，諸侯各有分地，而秦乃欲以力征，彊服四海，不愛先王之遺黎，第爲子孫之謀，而竭其力以爭鄰國之利。六國雖滅，而秦民之心已散矣。故秦之所以謀天下者，匹夫特起之勢，而非所以承祖宗之業，以求其不失者也。昔者嘗聞之，周人之興，數百年而後至於文武。文武之際，三分天下而有其二，然商之諸侯，猶有所未服，紂之衆未可以不擊而自解也，故以文武之賢，退而修德，以待其自潰。誠以爲后稷公劉太王王季勤勞不懈，、而後能至於此。故其發之不可輕，而用之有時也。嗟夫，秦人舉累世之資，一用而不復惜，其先王之澤已竭於取天下，而尚欲求以爲國，亦已惑矣！,
全宋文卷二○八六,《欒城應詔集》卷二,《古今圖書集成》皇極典卷一六五北宋:蘇轍:文:Article:漢論:古之聖人制爲君臣之分：:天子以其一身立乎天下之上，安受天下之奉己而不辭；:天下之人，奇才壯士，爭出其力，自盡於天子之下，而無所逃遁。此二者何爲如此也？天下之事，固其賢者爲之也。仁人君子盡其心以制天下之事，而無所不成；:武夫猛士竭其力以剪天下之暴亂，而無所不定。此其類非不智且勇也，然而不得其君，則其心常鰓鰓然，曠四海而不能以自安，功成事立，缺然反顧而莫之能受。是以天下之賢才，其才雖足以取之，而常喜天下之有賢君者，利其有以受之也。蓋古之人君，收天下之英雄而不失其心，故天下皆爭歸之；:而英雄之士，因其君之資以用力於天下，功成求得而不敢爲背叛之操。故上下相守，而可以至於無窮。惟其君臣相戾，而不能以相用，君以爲無事乎其臣，臣以爲無事乎其君。君無所用，以至於天下之不親，臣無以用之，以至於惸惸而無所底麗，而天下始大亂矣！:且彼不知夫天下之意也。天下之人皆人臣也，而誰能以相從？惟其因天子之權而用之，是以雖其比肩之人，而莫敢抗。彼見天下之莫吾抗也，則以爲天下之畏我，而不知己之戴君之威而行也，故或狃天下之畏己，而反以求去其君。其君既去，而天下之人孰畏而不爲變哉！:昔者西漢之衰，王莽竊取其人君之權，而執之以求取其天下。方其執之而未取也，天下不知其將取之，是以俯首而奉其所爲。何者？天下之心猶以爲漢役之也。至於天下在莽，而其英雄之士遂起而共攻之，不數年而莽以大敗。何者？天下不服無漢之王莽也。其後東漢之亂，獻帝奔走於草莽之中，曹操出之以爲帝王。當是之時，天下已無漢矣，而唯曹氏之爲聽，然天下之英雄猶以爲名，皆起而爭之，終曹公之身而不能以自安。猶幸其當時之人，皆知漢之天下已去而操收之也，是以心服曹氏而安爲之臣。故孔子曰：:天下有道，禮樂征伐自天子出；:天下無道，禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；:自大夫出，五世希不失矣；:陪臣執國命，三世希不失矣。蓋天下之位居下而干其上之政者，以爲己之享其利也，而不知天下之爭心皆將囂然而不平。是以其素所服者愈狹，則其失之也愈速。何則？其不平者衆也。故曰：:祿之去公室五世矣，政在大夫四世矣，而三桓之子孫微矣！嗚呼，公室既微，則三桓之子孫，天下之所謂宜盛者也，而終以衰弱而不振，則夫君臣之分可知也已！
全宋文卷二○八六,《欒城應詔集》卷二,《皇朝文鑑》卷九九,《古文關鍵》卷二,《觀瀾文集》乙集卷七,《名世文宗》卷二八,《文編》卷二八,《文章辨體彙選》卷三九五,《淵鑑類函》卷二九二,《古今圖書集成》皇極典卷一六五北宋:蘇轍:文:Article:三國論:天下皆怯而獨勇，則勇者勝；:皆闇而獨智，則智者勝。勇而遇勇，則勇者不足恃也；:智而遇智，則智者不足用也。夫惟智勇之不足以定天下，是以天下之難蜂起而難平。蓋嘗聞之，古者英雄之君，其遇智勇也以不智不勇，而後真智大勇乃可得而見也。悲夫，世之英雄其處於世亦有幸不幸邪！:漢高祖唐太宗，是以智勇獨過天下而得之者也。曹公孫劉，、:是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇擊勇，此譬如兩虎相捽，齒牙氣力無以相勝，其勢足以相擾，而不足以相斃。當此之時，惜乎無有以漢高帝之事制之者也。昔者項籍，乘百戰百勝之威，而執諸侯之柄，咄嗟叱吒，奮其暴怒，西向以逆高祖。其勢飄忽震蕩，如風雨之至，天下之人以爲遂無漢矣。然高帝以其不智不勇之身，橫塞其衝，徘徊而不進，其頑冒椎魯足以爲笑於天下，而卒能摧折項氏而待其死。此其故何也？夫人之勇力，用而不已，則必有所耗竭，而其智慮久而無成，則亦必有所倦怠而不舉。彼欲就其所長以制我於一時，而我閉而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而項籍固已敗矣。今夫曹公孫權劉備，、:此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：:孫不如曹，而劉不如孫。劉備惟智短而勇不足，故有所不若於二人者，而不知因其所不足以求勝，則亦已惑矣。蓋劉備之才近似於高祖，而不知所以用之之術。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：:先據勢勝之地，以示天下之形；:廣收信越出奇之將，以自輔其所不逮；:有果鋭剛猛之氣而不用，以深折項籍猖狂之勢。此三事者，三國之君其才皆無有能行之者。獨有一劉備近之而未至，其中猶有翹然自喜之心，欲爲椎魯而不能純，欲爲果鋭而不能達，二者交戰於中，而未有所定，是故所爲而不成，所欲而不遂。棄天下而入巴蜀，則非地也；:用諸葛孔明治國之才，而當紛紜戰伐之衝，則非將也；:不忍忿忿之心，犯其所短，而自將以攻人，則是其氣不足尚也。嗟夫，方其奔走於二袁之間，困於呂布，而狼狽於荊州，百敗而其志不折，不可謂無高帝之風矣，而終不知所以自用之方。夫古之英雄，唯漢高帝爲不可及也夫！
全宋文卷二○八六,《欒城應詔集》卷二,《皇朝文鑑》卷九九,《文編》卷二八,《文章辨體彙選》卷三九五,《古文淵鑑》卷五一,《學海·君道郡》卷一三二,《古今圖書集成》皇極典卷一六五,雍正《山西通志》卷二一一,乾隆《太原府志》卷五六,乾隆《絳縣志》卷一三北宋:蘇轍:文:Article:晉論:御天下有道，休之以安，動之以勞。使之安居而能勤，逸處而能憂。其君子周旋揖讓，不失其節，而能耕田射馭，以自致其力；:平居習爲勉強，而去其惰傲；:厲精而日堅，勤勞而日彊。冠冕佩玉之人，而不憚執天下之大勞。夫是以天下之事，舉皆無足爲者，而天下之匹夫，亦無以求勝其上。何者？天下之亂，蓋嘗起於上之所憚而不敢爲。天下之小人，知其上之有所憚而不敢爲，則有以乘其間，而致其上之所難。夫其上之所難者，豈非死傷戰鬬之患，匹夫之所輕而士大夫之所不忍以其身試之者邪？彼以死傷戰鬬之事邀我，而我不能應，則無怪乎天下之至於亂也。故夫君子之於天下，不見其所畏。求使其所畏之不見，是故事有所不辭，而勞苦有所不憚。昔者晉室之敗，非天下之無君子也。其君子皆有好善之心，高談揖讓，泊然沖虚，而無慷慨感激之操；:大言無當，不適於用，而畏兵革之事。天下之英雄知其所忌而竊乘之，是以顛沛隕越而不能以自存。且夫劉聰石勒王敦祖約，、此其姦詐雄武，亦一世之豪也。譬如山林之人，生於草木之間，大風烈日之所咻，而霜雪饑饉之所勞苦，其筋力骨節之所嘗試者，亦已至矣！:而使王衍王導之倫，清談而當其衝。此譬如千金之家，居於高堂之上，食肉飲酒，不習寒暑之勞，而欲以之捍禦山林之勇夫，而求其成功，此固姦雄之所樂攻而無難者也。是以雖有賢人君子之才，而無益於世；:雖有盡忠致命之意，而不救於患難。此其病起於自處太高，而不習天下之辱事，故富而不能勞，貴而不能治。蓋古之君子，其治天下，爲其甚勞，而不失其高；:食其甚美，而不棄其糲。使匹夫小人不知所以用其勇，而其上不失爲君子。至於後世，爲其甚勞，而不知以自復，而爲秦之彊，食其甚美，而無以自實，而爲晉之敗。夫甚勞者，固非所以爲安；:而甚美者，亦非所以自固。此其所以喪天下之故也哉！
全宋文卷二○八六,《欒城應詔集》卷二,《古今圖書集成》皇極典卷一六五北宋:蘇轍:文:Article:七代論:英雄之士能因天下之勢而遂成之，天下之勢未有可以必成者也，而英雄之士常因其隙而入於其間，堅忍而不變，是以天下之勢遂成而不可解。自晉以下，天下何其紛紛也！:彊者不能以相吞，而弱者不能以相服；:其德不足以相君臣，而其兵不足以相吞滅。天下大亂，離而爲南北，北又離而爲東西。其君臣又自相篡取而爲七代，至於隋而後合而爲一。蓋其間百有餘年之中，其賢君名臣累累而出者不爲少矣，然而南不能渡河以有北之民，而北不能過江以侵南之地。豈其百年之間，南無間之足乘，而北無隙之可入哉？蓋亦其勢之有所不可者也。七代之際，天下嘗有變矣，宋取之晉，齊取之宋，梁取之齊，陳取之梁，而周齊取之後魏。此五釁者，兵交而不解，內亂而無救，其間非小也，而其四鄰拱手遠望，而莫敢入。蓋其取之者誠有以待之，而不可以乘其倉卒也。嗟夫，北方之人，其力不足以併南；:而南方之勢，又固不可以爭衡於中國。則七代之際，天下將不可合邪？嘗試論之，姚泓宋武之際，天下將合之際也。姚興既死，而秦地大亂，武帝舉江南之兵長驅以攻秦，兵不勞而關中定，此天下之一時也。及夫劉穆之死，關中未安，席不及暖，兵不及息，而奔走以防江南之亂，留孺子孱將以抗四方彊悍之虜，則天下之勢已遂去矣！:且此唯不能因天下之勢而遂成之也，則夫天下之勢亦隨去之而已矣。且夫孫權曹操之事足以見矣。曹操之不能過江以攻孫權，力有所未足也；:而孫權終莫肯求逞於中國，蓋其志將以僥倖乎北方之大亂，然後奮而乘其弊，而非以爲其地之足以抗衡於中原也。嗟夫，使武帝既入關，因而居之，以鎮撫其人民，南漕江淮之資，西引巴漢之粟，而內因關中之盛，厲兵秣馬以問四方之罪戾，當此之時，天下可以指麾而遂定矣，而何江南之足以蒂芥夫吾心哉？然而其事則不可以不察也，其心將有所取乎晉，而恐夫人之反之於南，是以其心憂懼顛倒，而不見天下之勢。孔子曰：:無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。故夫有可以取天下之勢而不顧，以求移其君而遂失之者，宋武之罪也。
全宋文卷二○八六,《欒城應詔集》卷二,《文編》卷二八,《文章辨體彙選》卷三九五,《經世八編》卷一三八,《經濟類編》卷六,《古文淵鑑》卷五一,《古今圖書集成》皇極典卷一六五北宋:蘇轍:文:Article:隋論:人之於物，聽其自附，而信其自去，則人重而物輕。人重而物輕，則物之附人也堅。物之所以去人分裂四出而不可禁者，物重而人輕也。古之聖人，其取天下，非其驅而來之也；:其守天下，非其劫而留之也。使天下自附，不得已而爲之長。吾不役天下之利，而天下自至。夫是以去就之權在君而不在民，是之謂人重而物輕。人重而物輕，且夫吾之於人，己求而得之，則不若使之求我而後從之；:己守而固之，則不若使之不忍去我而後與之。故夫智者或可與取天下矣，而不可與守天下，守天下則必有大度者也。何者？非有大度之人，則常恐天下之去我，而以術留天下。以術留天下，而天下始去之矣。昔者三代之君，享國長遠，後世莫能及，然而亡國之暴，未有如秦隋之速，二世而亡者也。秦隋之亡，其弊果安在哉？自周失其政，諸侯用事，而秦獨得山西之地不過千里，韓魏壓其衝，楚脅其肩，燕趙伺其北，而齊掉其東。秦人被甲持兵，七世而不得解，寸攘尺取，至始皇然後合而爲一。秦見其取天下若此其難也，而以爲不急持之，則後世且復割裂以爲敵國，是以銷名城，殺豪傑，鑄鋒鏑，以絶天下之望。其所以備慮而固守之者，甚密如此。然而海內愁苦無聊，莫有不忍去之意。是以陳勝項籍因民之不服，長呼起兵，而山澤皆應。由此觀之，豈非其重失天下，而防之太過之弊歟？今夫隋文之世，其亦見天下之久不定，而重失其定也。蓋自東晉以來，劉聰石勒慕容苻堅姚興赫連之徒，、、紛紛而起者不可勝數。至於元氏，併吞滅取，略已盡矣，而南方未服。元氏自分而爲周齊，周齊，而授之隋，隋文取梁滅陳，而後天下爲一。彼亦見天下之久不定也，是以既得天下之衆而恐其失之，享天下之樂而懼其不久。立於萬民之上，而常有猜防不安之心，以爲舉世之人皆有曩者英雄割據之懷。制爲嚴法峻令以杜天下之變，謀臣舊將誅滅略盡，而獨死於楊素之手，以及於大故。終於煬帝之際，天下大亂，涂地而莫之救。由此觀之，則夫隋之所以亡者，無以異於秦也。悲夫！:古之聖人修德以來天下，天下之所爲去就者，莫不在我，故其視失天下甚輕。夫惟視失天下甚輕，是故其心舒緩，而其爲政也寬。寬者生於無憂，而慘急者生於無聊耳。昔嘗聞之，周之興，太王避狄於岐，豳之人民扶老攜幼而歸之岐山之下，累累而不絶，喪失其舊國而卒以大興。及觀秦隋，唯不忍失之，而至於亡。然後知聖人之爲是寬緩不速之行者，乃其所以深取天下者也。
全宋文卷二○八七,《欒城應詔集》卷三,《歷代名賢確論》卷九五,《名世文宗》卷二九,《文編》卷二八,《文章辨體彙選》卷三九五,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一八六,《經世八編》卷一三八,《古今圖書集成》皇極典卷一六五北宋:蘇轍:文:Article:唐論:天下之變，常伏於其所偏重而不舉之處，故內重則爲內憂，外重則爲外患。古者聚兵京師，外無彊臣，天下之事皆制於內。當此之時，謂之內重。內重之弊，奸臣內擅而外無所忌，匹夫橫行於四海而莫之能禁，其亂不起於左右之大臣，則生於山林小民之英雄。故夫天下之重，不可使專在內也。古者諸侯大國或數百里，兵足以戰，食足以守，而其權足以生殺，然後能使四夷盜賊之患不致於內，天子之大臣有所畏忌，而內患不作。當此之時，謂之外重。外重之弊，諸侯擁兵，而內無以制。由此觀之，則天下之重，固不可使在內，而亦不可使在外也。自周之衰，齊晉秦楚綿地千里，、內不勝於其外，以至於滅亡而不救。秦人患其外之已重而至於此也，於是收天下之兵而聚之關中，夷滅其城池，殺戮其豪傑，使天下之命皆制於天子。然至於二世之時，陳勝吳廣大呼起兵，而郡縣之吏熟視而走，無敢誰何。趙高擅權於內，頤指如意，雖李斯爲相，備五刑而死於道路。其子李由守三川，擁山河之固，而不敢校也。此二患者，皆始於外之不足，而無有以制之也。至於漢興，懲秦孤立之弊，乃大封侯王，而高帝之世，反者九起，其遺孽餘烈，至於文景而爲淮南濟北吳楚之亂。、、:於是武帝分裂諸侯以懲大國之禍，而其後百年之間，王莽遂得以奮其志於天下，而劉氏子孫無復齟齬。魏晉之世，乃益侵削諸侯，四方微弱，不復爲亂，而朝廷之權臣，山林之匹夫，常爲天下之大患。此數君者，其所以制其內外輕重之際，皆有以自取其亂而莫之或知也。夫天下之重在內，則爲內憂，在外則爲外患。而秦漢之間，不求其勢之本末，而更相懲戒，以就一偏之利，故其禍循環無窮而不可解也。且夫天子之於天下，非如婦人孺子之愛其所有也。得天下而謹守之，不忍以分於人，此匹夫之所謂智也，而不知其無成者，未始不自不分始。故夫聖人將有所大定於天下，非外之有權臣則不足以鎮之也。而後世之君乃欲去其爪牙，剪其股肱，而責其成功，亦已過矣。愚嘗以爲天下之勢，內無重，則無以威外之彊臣；:外無重，則無以服內之大臣而絶姦民之心。此二者，其勢相持而後成，而不可一輕者也。昔唐太宗既平天下，分四方之地，盡以沿邊爲節度府，而范陽朔方之軍，皆帶甲十萬。上足以制夷狄之難，下足以備匹夫之亂，內足以禁大臣之變，而其將帥之臣，常不至於叛者，內有重兵之勢以預制之也。貞觀之際，天下之兵八百餘府，而在關中者五百，舉天下之衆而後能當關中之半，然朝廷之臣亦不至於乘隙間釁以邀大利者，外有節度之權以破其心也。故外之節度，有周之諸侯外重之勢，而易置從命，得以擇其賢不肖之才，是以人君無征伐之勞，而天下無世臣暴虐之患。內之府兵，有秦之關中內重之勢，而左右謹飭，莫敢爲不義之行，是以上無逼奪之危，而下無誅絶之禍。蓋周之諸侯，內無府兵之威，故陷於逆亂而不能以自止；:秦之關中，外無節度之援，故脅於大臣而不能以自立。有周秦之利，而無周秦之害，形格勢禁，內之不敢爲變，而外之不敢爲亂，未有如唐制之得者也。而天下之士，不究利害之本末，猥以成敗之遺蹤，而論計之得失，徒見開元之後，彊兵悍將皆爲天下之大患，而遂以太宗之制爲猖狂不審之計。夫論天下，論其勝敗之形，以定其法制之得失，則不若窮其所由勝敗之處。蓋天寶之際，府兵四出，萃於范陽；:而德宗之世，禁兵皆戍趙魏，是以祿山朱泚得至於京師，而莫之能禁，一亂塗地。終於昭宗，而天下卒無寧歲。內之彊臣，雖有輔國元振守澄士良之徒，、而卒不能制唐之命。誅王涯，殺賈餗，自以爲威振四方，然劉從諫爲之一言，而震慴自斂，不敢復肆。其後崔昌遐倚朱溫之兵以誅宦官，去天下之監軍，而無一人敢與抗者。由此觀之，唐之衰，其弊在於外重，而外重之弊，起於府兵之在外，非所謂制之失，而後世之不用也。,
全宋文卷二○八七,《欒城應詔集》卷三,《文編》卷二八,《四續古文奇賞》卷一二,《奇賞齋古文彙編》卷一八六,《古今圖書集成》皇極典卷一六五北宋:蘇轍:文:Article:五代論:昔者商周之興，始於卨稷，而至於湯武，凡數百年之間而後得志於天下。其成功甚難，而享天下之利至緩也。然桀紂既滅，收天下，朝諸侯，自處於天子之尊，而下無不服之志。誅一匹夫而天下遂定，蓋其用力亦甚易而無勞也。至於秦漢之際，其英雄豪傑之士，逐天下之利唯恐不及，而開天下之釁惟恐其後之也，奮臂於大澤，而天下之士雲合響應，轉戰終日而辟地千里，其取天下若此其無難也。然天下已定，君臣之分既明，分裂海內以王諸將，將以傳之無窮，百世而不變，而數歲之間，功臣大國反者如蝟毛而起，是何其取之之易而守之之難也！:若夫五代干戈之際，其事雖不足道，然觀其帝王起於匹夫，鞭笞海內，戰勝攻取，而自梁以來不及百年，天下五禪，遠者不過數十年，其智慮曾不足以及其後世，此亦甚可怪也。蓋嘗聞之，梁之亡，其父子兄弟自相屠滅，虐用其民而天下叛；:周之亡，適遭聖人之興，而不能以自立。此二者，君子之所不疑於其間也。而後唐之莊宗明帝，與晉漢之高祖，皆以英武特異之姿，據天下太半之地，及其子孫，材力智勇亦皆有以過人者，然終以敗亂而不可解，此其勢必有以自取之也。蓋唐漢之亂始於功臣，而晉之亂始於戎狄。皆其以易取天下之過也。莊宗之亂，晉高祖以兵趨夷門，而後天下定於明宗；:後唐之亡，匈奴破張達之兵，而後天下定於晉；:匈奴之禍，周高祖發南征之議，而後天下定於漢。故唐滅於晉，晉亂於匈奴，而漢亡於周。蓋功臣負其創業之勳，而匈奴恃其驅除之勞，以要天子。聽之則不可以久安，而誅之則足以召天下之亂，動一功臣天下遂並起而軋之矣。故唐奪晉高祖之權而亡，晉絶匈奴之和親而滅，漢誅楊邠史肇而周人不服，以及於禍。彼其初無功臣無匈奴則不興，而功臣匈奴卒起而滅之。故古之聖人有可以取天下之資而不用，有可以乘天下之勢而不顧，撫循其民以待天下之自至，此非以爲茍仁而已矣，誠以爲天下之不可以易取也。欲求天下而求之於易，故凡事之可以就天下者，無所不爲也。無所不爲而就天下，天下既安而不之改，則非長久之計也。改之而不顧，此必有以忤天下之心者矣。昔者晉獻公既沒，公子重耳在翟，里克殺奚齊卓子而召重耳，重耳不敢入，秦伯使公子縶往弔，且告以晉國之亂，將有所立於公子。重耳再拜而辭，亦不敢當也。至於夷吾，聞召而起，以汾陽之田百萬命里克，以負蔡之田七十萬命丕鄭，而奉秦以河外列城五。及其既入而背內外之賂，殺里克丕鄭，而發兵以絶秦，兵敗身虜，不復其國。而後文公徐起而收之，大臣援之於內，而秦楚推之於外，既反而霸於諸侯。唯其不求入而人入之，無賂於內外而其勢可以自入，此所以反國而無後憂也。其後劉季起於豐沛之間，從天下武勇之士，入關以誅暴秦，降子嬰。當此之時，功冠諸侯，其勢遂可以至於帝王，此皆沛公之所自爲而諸將不與也。然至追項籍於固陵，兵敗而諸將不至，乃捐數千里之地以與韓信彭越，而此兩人卒負其功，背叛而不可制。故夫取天下不可以僥倖於一時之利，則必將有百歲不已之患，此所謂不及遠也。
全宋文卷二○八七,《欒城應詔集》卷三,《國朝二百家名賢文粹》卷二,《文編》卷三○北宋:蘇轍:文:Article:周公論:伊尹既立太甲，不明而放諸桐，天下不以爲不義。武王既沒，成王幼，周公攝天子之位，朝諸侯於明堂，而召公不説，管叔蔡叔咸叛，天下幾至於不救。二者其故何也？太甲既立矣，而不足以治天下，則夫伊尹猶有以辭於後世也。蓋周公之事，其迹無以異於伊尹，然天下之人舉皆疑而不信，此無足怪也。何者？天下未知夫成王之不明，而周公攝，則是周公未有以服天下之心而彊攝焉，以爲之上也。且夫伊尹之攝，其事則有所不得已而然爾。太甲雖廢，而伊尹未敢有所復立，以召天下之亂，故寧以己攝焉而待夫太甲之悔，是以天下無疑乎其心。今夫周公之際，其勢未至於不得已也。使成王拱手以居天下之上，而周公爲之佐，以成王之名號於天下，而輔之以周公，此所謂其勢之未至於不得已者矣。而周公不居，則夫天下之謗，周公之所自取也。然愚以爲不然，挾天子以令天下，此諸葛孔明之事耳，而周公豈不足以知之？蓋夫人臣惟無執天子之權，人臣而執天子之權，則必有忠於其心而後可以自免於難。何者？人臣而用天子之事，此天子之所忌也。以一人之身，上爲天子之所忌，而下爲左右之大臣從而媒孽其短，此古之忠臣所以盡心而不免於禍，而世之奸雄之士所以動其無君之心而不顧者也。使成王用事於天下，而周公制其予奪之柄，則愚恐成王有所不平於其心，而管蔡之徒乘其隙而間之以至於亂也。使成王有天下之虛名，而不得制天下之政，則愚恐周公有所不忍於其志，赧然其有不安之心也。是以寧取而攝之，使成王無與乎其間，以破天下讒慝之謀，而絶其爭權之心，是以其後雖有管蔡之憂，則天下不搖。使其當時立於群臣之間，方其危疑擾攘而未決也，則愚恐周公之禍，非居東之所能免，而管蔡得志於天下，成王將遂不立也。嗚呼，其思之遠哉！
全宋文卷二○八七,《欒城應詔集》卷三,《歷代名賢確論》卷二八北宋:蘇轍:文:Article:老聃論:上:善與人言者，因其人之言而爲之言，則天下之爲辯者服矣。與其里人言，而曰吾父以爲不然，則誰肯信以爲爾父之是是？故不若與之論其曲直，雖楚人可以與秦人言之而無害。故夫天下之所爲多言以排夫異端而終以不明者，唯不務其是非利害，而以父屈人也。夫聖人之所爲尊於天下，爲其知夫理之所在也。而周公仲尼之所爲信於天下，以其弟子而知之也。故非其弟子，而天下有不知周公之爲周公而仲尼之爲仲尼者矣。是故老聃莊周其爲説，不可以周孔辯也。何者？彼且以爲周孔之不足信也。夫聖人之於言，譬如規矩之於方圓爾。天下之人信規矩之於方圓，而以規矩辨天下之不方不圓，則不若求其至方極圓，以陰合於規矩。使規而有不圓，矩而有不方，則亦無害於吾説。若此，則其勢易以折天下之異論。昔者天下之士，其論老聃莊周與夫佛之道者，皆未嘗得其要也。老聃之説曰：:去仁義，絶禮樂，而後天下安；:而吾之説曰：:仁義禮樂，天下之所待以治安者。佛之説曰：:棄父絶子，不爲夫婦，放鷄豚，食菜茹，而後萬物遂；:而吾之説曰：:父子夫婦食鷄豚，、:以遂萬物之性。夫彼且以其説，而吾亦以吾説；:彼之不吾信，如吾之不彼信也。蓋天下之不從，莫急於未信而彊劫之。故夫仁以安人，而行之以義，節之以禮，而播之以樂，守之以君臣，而維之以父子兄弟，食肉而飲酒，此明於孔子者之所知也。而欲以諭其所不知之人，而曰孔子則然。嗟夫，難哉！:愚則不然，曰：:天下之道，唯其辯之而無窮，攻之而無間；:辯之而有窮，攻之而有間，則是不足以爲道。果孔子而有窮也，亦將舍而他之；:惟其無窮，是以知其爲道而無疑。蓋天下有能平其心而觀焉，而不牽夫仲尼老聃之名，而後可與語此也。
全宋文卷二○八七,《欒城應詔集》卷三北宋:蘇轍:文:Article:老聃論:下:天下之道，惟其辯之而無窮，攻之而無間；:辯之而有窮，攻之而有間，則是不足以爲道。昔者六國之際，處士橫議，以熒惑天下。楊氏爲我，而墨氏兼愛。凡天下之有以君臣父子之親而不相顧者，舉皆歸於楊氏；:而道路之人皆可以爲父兄子弟者，舉皆歸於墨氏也。夫天下之人，不可以絶其相屬之親，而合其無故之歡，此其勢然矣。故老聃莊周知夫天下之不從也，而起而承之，以爲兼愛爲我之不足以收天下，是以不爲爲我，不爲兼愛，而處乎兼愛爲我之際。此其意以爲不兼愛，則天下議其無親；:不爲我，則天下譏其爲人。故兩無所適處，而泛泛焉浮游其間，而我皆無所與，以爲是足以自免而逃天下之是非矣。夫天下之人，惟是其所是，而非其所非，是以其説可得而考其終。今夫老莊無所是非，而其終歸於無有，此其思之亦已詳矣。楊氏之爲我，墨氏之兼愛，此其爲道莫不有所執也。故爲我者，爲兼愛之所詆；:而兼愛者，爲爲我之所毀，是二者其地皆不可居也。然而得其間而固守之，則可以杜天下之異端而絶其口。蓋古之聖人惟其得而居之，是以天下大服，而其道遂傳於後世。今老聃莊周不得由其大道而見其隙，竊入於其間而執其機，是以其論縱橫堅固而不可破也。且夫天下之事，安可以一説治也？彼二子者，欲一之以兼愛，斷之以爲我，故其説有時焉而遂窮。夫惟聖人能處於其間，而制其當。然兼愛爲我亦莫棄也，而能用之以無失乎道，處天下之紛紜而不失其當。故曰：:伯夷叔齊不降其志，「:不辱其身；而柳下惠少連降志而辱身，、:言中倫，行中慮；虞仲夷逸，、:隱居放言，身中清，廢中權。我則異於是，無可無不可。夫無可無不可，」:此老聃莊周之所以爲辯也，而仲尼亦云，則夫老聃莊周其思之不可以爲不深矣。蓋嘗聞之，聖人之道處於可不可之際，而遂從而實之，是以其説萬變而不可窮。老聃莊周從而虛之，是以其説汗漫而不可詰。今將以求夫仲尼老聃之是非者，惟能知虛實之可用與否而已矣。蓋天下固有物也，有物而物相遭，則固亦有事矣。是故聖人從其有而制其御有之道，以治其有實之事，則天下夫亦何事之不可爲，而區區焉求其有以納之於無，則其用力不已甚勞矣哉！:夫老聃莊周則亦嘗自知其窮矣。夫其窮者何也？不若從其有而有之之爲易也。故曰常無欲以觀其妙，」:而又曰常欲有以觀其徼；」:既曰無之以爲用，」:而又曰有之以爲利。」:而至於佛者，則亦曰斷滅，」:而又曰無斷無滅。」:夫既曰無矣，」:而又恐無之反以爲窮；」:既曰斷滅矣，」:而又恐斷滅之適以爲累。」:則夫其情可以見矣。仲尼有言曰：:君子之中庸也，君子而時中；:小人之中庸也，小人而無忌憚也。夫老聃莊周其亦近於中庸而無忌憚者哉！:、
全宋文卷二○八七,《欒城應詔集》卷四北宋:蘇轍:文:Article:禮論:昔者商周之際，何其爲禮之易也！:其在宗廟朝廷之中，籩豆簠簋牛羊酒醴之薦交於堂上，、而天子諸侯大夫卿士周旋揖讓，、獻酬百拜，樂作於下而禮行於上，雍容和穆終日而不亂。夫古之人何其知禮而行之不勞也！:當此之時，天下之人惟其習慣而無疑，衣服器皿冠冕佩玉皆其所常用也。、是以其人入於其間，耳目聰明而手足無所忤；:其身安於禮之曲折，而其心不亂，以能深思禮樂之意。故其廉恥退讓之心盎然見於其面，而坌然發於其躬，夫是以能使天下觀其行事，而忘其暴戾鄙野之氣。至於後世，風俗變易，更數千年以至於今，天下之事已大異矣。然天下之人，尚皆記録三代禮樂之名，詳其節目，而習其俯仰；:冠古之冠，服古之服，而御古之器皿；:傴僂拳曲，勞苦於宗廟朝廷之中，區區而莫得其紀，交錯紛亂而不中節。此無足怪也，其所用者非其素所習也，而彊使焉。甚矣夫後世之好古也！:昔者上古之世，蓋常有巢居穴處汙樽壞飲燔黍捭豚蕢桴土鼓，、而以爲是足以養生送死而無以加之者矣。及其後世，聖人以爲不足大利於天下，是故易之以宮室，新之以籩豆鼎俎之器，以濟天下之所不足，而盡去太古之法。惟其祭祀以交於鬼神，乃始薦其血毛，豚解而腥之，體解而爓之，以爲是不忘本，而非以爲後世之禮不足用也。是以退而體其犬豕牛羊，實其簠簋籩豆鉶羹，、:以極今世之美，未聞其牽於上古之説，選懦而不決也。且方今之人，佩玉服韍，冕而垂旒，拱手而不知所爲，而天下之人亦且見而笑之，是何所復望於其有以感發天下之心哉！:且又有所大不安者，宗廟之祭，聖人所以追求先祖之神靈，庶幾得而享之，以安卹孝子之志者也。是以思其平生起居飲食之際，而設其器用，薦其酒食，皆從其生，以冀其來而安之。而後世宗廟之祭，皆用三代之器，則是先祖終莫得而安也。蓋三代之時，席地而食，是以其器用各因其所便而爲之高下大小之制。今世之禮，坐於牀而食於牀上，是以其器不得不有所變。雖正使三代之聖人生於今而用之，亦將以爲便安。故夫三代之視上古，猶今之視三代也，三代之器不可復用矣，而其制禮之意尚可依倣以爲法也。宗廟之祭，薦之以血毛，重之以體薦，有以存古之遺風矣。而其餘者，可以易三代之器，而用今世之所便，以從鬼神之所安。惟其春秋社稷釋奠釋菜，、凡所以享古之鬼神者，則皆從其器。蓋周人之祭蠟與田祖也，吹葦籥，擊土鼓，此亦各從其所安焉耳。嗟夫，天下之禮，宏闊而難言，自非聖人而何以處此？惟其推之而不明，講之而不詳，則遂以爲不可。蓋其近於正而易行，庶幾天下之安而從之，是固不可易也。
全宋文卷二○八七,《欒城應詔集》卷四北宋:蘇轍:文:Article:易論:易者，》:卜筮之書也。挾策布卦，以分陰陽而明吉兇，此日者之事，而非聖人之道。聖人之道，存乎其爻之辭，而不在其數，數非聖人之所盡心也。然易始於八卦，》:而至於六十四，此其爲書，未離乎用數也。而世之人皆恥言易之數，》:或者言而不得其要，紛紜迂闊而不可解，此高論之士所以恥而不言歟？夫易本於卜筮，》:而聖人闊言於其間，以盡天下之人情。使其爲數紛亂而不可考，則聖人豈肯以其有用之言而託之無用之數哉？今夫易之所以謂九六者，》:老陰老陽之數也。九爲老陽，而七爲少陽；:六爲老陰，而八爲少陰；:此四數者，天下莫知其所爲如此者也。或者以爲陽之數極於九，而其次極於七，故七爲少，而九爲老。至於老陰，茍以爲以極者而言也，則老陰當十，而少陰當八。今少陰八，而老陰反當其下之六，則又爲之説曰：:陰不可以有加於陽，故抑而處之於下。使陰果不可以有加於陽也，而曷不曰老陰八而少陰六？且夫陰陽之數，此天地之所爲也，而聖人豈得與於其間而制其予奪哉？此其尤不可者也。夫陰陽之有老少，此未嘗見於他書也，而見於易。》:易之所以或爲老，》:或爲少者，爲夫揲蓍之故也。故夫説者宜於其揲蓍焉而求之。揲蓍之法曰：:掛一歸奇，三揲之餘，而以四數之。得九而以爲老陽，得八而以爲少陰，得七而以爲少陽，得六而以爲老陰。然而陰陽之所以爲老少者，不在乎七八九六也，、七八九六徒以爲識焉耳。、老者陰陽之純也，少者陰陽之雜而不純者也。陽數皆奇而陰數皆偶，故乾以一爲之爻，而坤以二。天下之物以少爲主，故乾之子皆二陰，而坤之女皆二陽。老陰老陽者，乾坤是也；:少陰少陽者，乾坤之子是也。揲蓍者其一揲也，少者五而多者九；:其二其三，少者四而多者八。多少者奇偶之象也，一爻而三揲，譬如一卦而三爻也。陰陽之老少，於卦見之於爻，而於爻見之於揲。使其果有取於七八九六，、則夫此三揲者，區區焉分其少多而各爲之處，果何以爲也？今夫三揲而皆少，此無以異於乾之三爻而皆奇也；:三揲而皆多，此無以異於坤之三爻而皆偶也。三揲而少者一，此無以異於震坎艮之一奇而二偶也；》、《:》、《三揲而多者一，此無以異於巽離兌之一偶而二奇也。》、《:》、《若夫七八九六，、此乃取以爲識，而非其義之所在，不可彊以爲説也。
全宋文卷二○八八,《欒城應詔集》卷四,《古文淵鑑》卷五一北宋:蘇轍:文:Article:書論:愚讀史記商君列傳，·觀其改法定令，變更秦國之風俗，誅秦民之議令者以數千人，黥太子之師，劓太子之傅，而後法令大行，蓋未嘗不壯其勇而有決也。曰：:嗟夫，世俗之不可與慮始，而可與樂終。使天下之人各陳其所知，而守其所學，以議天子之事，則事將有格而不得成者。然及觀三代之書，至其將有以矯拂世俗之際，則其所以告諭天下者，常丁寧激切亹亹而不倦，務使天下盡知其君之心，而又從而折其不服之意，使天下皆信以爲如此，而後從事。其言回曲宛轉，譬如平人自相議論而詰其是非者。愚始讀而疑之，以爲近於濡滯迂遠而無決。然其使天下樂從，而無黽勉不得已之意；:其事既發，而無紛紜異同之論。此則王者之意也。故常以爲當堯舜之時，其君臣相得之心，歡樂而無間，相與吁俞嗟歎唯諾於朝廷之中，、:不啻若朋友之親。雖其有所相是非論辯，以求曲直之當，亦無足怪者。及至湯武征伐之際，周旋反覆，自述其用兵之意，以明曉天下，此又其勢然也。惟其天下既安，君民之勢闊遠而不同，天子有所欲爲，而其匹夫匹婦私有異論於天下，以齟齬其上之畫策，令之而莫肯聽。當此之時，刑驅而勢脅之，天下夫誰敢不聽從？而其上之人，優游而徐譬之，使之信之而後從。此非王者之心，誰能處而待之而不倦歟？蓋盤庚之遷，天下皆咨嗟而不悅。盤庚爲之稱其先王盛德明聖，而猶五遷，以至於今，今不承於古，恐天之斷棄汝命，不救汝死。既又恐其不從也，則又曰：:汝罔暨余同心，我先后將降汝罪疾，乃祖先父亦將告我高后曰：:作大戮於朕孫。』」:蓋其所以開其不悟之心，而諭之以其所以當然者，如此其詳也。若夫商君則不然，以爲要使汝獲其利，而何卹乎吾之所爲，故無所求於衆人之論，而亦無以告諭於天下，然其事亦終於有成。是以後世之論，以爲三代之治柔懦而不決，然此乃王霸之所以爲異者也。夫三代之君，惟不忍鄙其民而欺之，故天下有故，而其議及於百姓，以觀其意之所向。及其不可聽，則又反覆而諭之，以窮極其説而服其不然之心，是以其民親而愛之。嗚呼，此王霸之所爲不同也哉！
全宋文卷二○八八,《欒城應詔集》卷四北宋:蘇轍:文:Article:詩論:自仲尼之亡，六經之道遂散而不可解，蓋其患在於責其義之太深，而求其法之太切。夫六經之道，惟其近於人情，是以久傳而不廢。而世之迂學，乃皆曲爲之説，雖其義之不至於此者，必彊牽合以爲如此，故其論委曲而莫通也。夫聖人之爲經，惟其於禮春秋，》、《然後無一言之虛而莫不可考，然猶未嘗不近於人情。至於書，》:出於一時言語之間，而易之文，》:爲卜筮而作，故時亦有所不可前定之説。比其於法度已不如禮春秋之嚴矣。》、《而況乎詩者，》:天下之人，匹夫匹婦，羈臣賤隸，悲憂愉佚之所爲作也。夫天下之人，自傷其貧賤困苦之憂，而自述其豐美盛大之樂，其言上及於君臣父子天下興亡治亂之跡，而下及於飲食牀笫昆蟲草木之類，蓋其中無所不具，而尚何以繩墨法度，區區而求諸其間哉？此亦足以見其志之不通矣！:夫聖人之於詩，》:以爲其終要入於仁義，而不責其一言之無當，是以其意可觀，而其言可通也。今詩之傳曰：》:殷其靁，在南山之陽，出自北門，憂心殷殷，揚之水，白石鑿鑿，終朝采緑，不盈一掬，瞻彼洛矣，維水泱泱，若此者皆興也。而至於關關雎鳩，在河之洲，南有樛木，葛藟纍之，南有喬木，不可休息，維鵲有巢，惟鳩居之，喓喓草蟲，趯趯阜螽，若此者又皆興也。其意以爲興者，有所取象乎天下之物，以自見其事。故凡詩之爲此事而作，而其言有及於是物者，則必彊爲是物之説，以求合其事，蓋其爲學亦以勞矣！:且彼不知夫詩之體固有此也，》:而皆合之以爲興。夫興之爲體，猶曰其意云爾，意有所觸乎當時，時已去而不可知，故其類可以意推，而不可以言解也。殷其靁曰：》:殷其靁，在南山之陽，此非有所取乎靁也，蓋必其當時之所見而有動乎其意，故後之人不可以求得其説，此其所以爲興也。若夫關關雎鳩，在河之洲，是誠有取於其摯而有別，是以謂之比，而非興也。嗟夫，天下之人欲觀於詩，》:其必先知夫興之不可以與比同，而無彊爲之説，以求合其作時之事，則夫詩之義庶幾乎可以意曉而無勞矣。》
全宋文卷二○八八,《欒城應詔集》卷四北宋:蘇轍:文:Article:春秋論:事有以拂乎吾心，則吾言忿然而不平；:有以順適乎吾意，則吾言優柔而不怒。天下之人，其喜怒哀樂之情，可以一言而知也。喜之言豈可以爲怒之言邪？此天下之人皆能辨之，而至於聖人，其言丁寧反覆布於方册者甚多，而其喜怒好惡之所在者，又甚明而易知也。然天下之人，常患求而莫得其意之所主，此其故何也？天下之人，以爲聖人之文章，非復天下之言也，而求之太過。求之太過，是以聖人之言，更爲深遠而不可曉。且夫天下何不以己推之也，將以喜夫其人，而加之以怒之之言，則天下且以爲病狂，而聖人豈有以異乎人哉？不知其好惡之情，而不求其言之喜怒，是所謂大惑也。昔者仲尼刪詩於衰周之末，上自商周之盛王，至於幽厲失道之際，而下訖於陳靈。自詩人以來，至於仲尼之世，蓋已數百餘年矣。愚嘗怪大雅小雅之詩，》、《當幽厲之時，而稱道文武成康之盛德，、及其終篇，又不見幽厲之暴虐，此誰知其爲幽厲之詩，而非文武成康之詩者？、蓋察於辭氣，有幽憂不樂之意，是以系之幽厲而無疑也。若夫春秋二百四十二年之間，天下之是非雜然而觸乎其心，見惡而怒，見善而喜，則夫是非之際，又可以求諸其言之喜怒之間矣。今夫人之於事，有喜而言之者，有怒而言之者，有怨而言之者。喜而言之，則其言和而無傷；:怒而言之，則其言厲而不溫；:怨而言之，則其言深而不洩。此其大凡也。春秋之於仲孫湫之來曰：》:齊仲孫來。」:於季友之歸曰：:季子來歸。」:此所謂喜之之言也。於魯鄭之易田曰：鄭伯以璧假許田。」:於晉文之召王曰：:天王狩於河陽。」:此所謂怒之之言也。於叔牙之殺曰：:公子牙卒。」:於慶父之奔曰：:公子慶父如齊。」:此所謂怨之之言也。夫喜之而和，怒之而厲，怨之而深，此三者無以加矣。至於公羊穀梁之傳則不然，》、《日月土地皆所以爲訓也。夫日月之不知，土地之不詳，何足以爲喜而何足以爲怒？此喜怒之所不在也。春秋書曰：》:戎伐凡伯於楚丘。」:而以爲衛伐凡伯。春秋書曰：》:齊仲孫來。」:而以爲吾仲孫。怒而至於變人之國，此又喜怒之所不及也。愚故曰：:春秋者，》:亦人之言而已，而人之言亦觀其辭氣之所嚮而已矣。,
全宋文卷二○八八,《欒城應詔集》卷五,《國朝二百家名賢文粹》卷三六,雍正《山西通志》卷四六北宋:蘇轍:文:Article:燕趙論:昔者三代之法，使天下立學校，而教民行鄉射飲酒之禮。於歲之終，田事既畢，而會其鄉黨之耆老，設其籩豆酒食之薦，而天子之大夫親爲之行禮。蓋以爲田野之民，裸裎其股肱，而勞苦其筋力，長幼雜作，以趨一時之利；:習於鄙野之俗，而不知孝悌之節，頑冒無恥，不可告語，而易與爲亂。是以因其休息而教之以禮，使之有所不忘於其心。故三代之民，雖耕田荷任之賤，其所有爲者甚鄙，而其中必有所守；:其心甚樸，而亦不至於無知以犯非義。何者？其上之人不以爲鄙而不足教，而其民亦喜於爲善也。至於後世之衰，天下之民，愚者不知君臣父子之義，而天下之風俗日已敗亂。今夫輕揚而剽悍，好利而多變者，吳楚之俗也；勁勇而沈靖，椎鈍而少文者，燕趙之俗也。以輕揚剽悍之人，而有好利多變之心，無三代王者之化，宜其起而爲亂矣！:若夫北方燕趙之國，其勁勇沈靖者，可以義動；:而其椎魯少文者，可以信結也。然而燕趙之間，其民常至於自負其勇以爲盜賊，無以異於吳楚者，何也？其勁勇近於好亂，而其椎鈍近於無知。上失其道，而燕趙之良民不復見於當世，而其暴戾之夫每每亂天子之治。仲尼曰：:君子好勇而無義則爲亂，小人好勇而無義則爲盜。故古之聖人止亂以義，止盜以義，使天下之人皆知父子君臣之義，而誰與爲亂哉？昔者唐室之衰，燕趙之人八十年之間百戰以奉賊臣，竭力致死不顧敗亡以抗天子之兵，而以爲忠臣義士之所當然。當此之時，燕趙之士唯無義也，故舉其忠誠專一之心，而用之天下之至逆，以拒天下之至順，而不知其非也。孟子曰：:無常産而有常心者，唯士爲能；:若民則無常産，因無常心。茍無常心，放僻邪侈，無不爲已。故夫燕趙之地，常苦夫士大夫之寡也。
全宋文卷二○八八,《欒城應詔集》卷五,《國朝二百家名賢文粹》卷三六,《文章辨體彙選》卷三九五,《經濟類編》卷九三,《八代文鈔》第三○册,雍正《山西通志》卷四六北宋:蘇轍:文:Article:蜀論:匹夫匹婦，天下之所易也；:武夫任俠，天下之所畏也。天下之人，知夫至剛之不可屈，而不知夫至柔之不可犯也。是以天下之亂，常至於漸深而莫之能止。蓋其所畏者愈驕而不可制，而其所易者不得志而思以爲亂也。秦晉之勇，蜀漢之怯，怯者重犯禁，而勇者輕爲姦，天下之所知也。當戰國之時，秦晉之兵彎弓而帶劍，馳騁上下，咄嗟叱咤，蜀漢之士所不能當也。然而天下既安，秦晉之間，豪民殺人以報讐，椎埋發冢以快其意，而終不敢爲大變也。蜀人畏吏奉法，俯首聽命，而其匹夫小人，意有所不適，輒起而從亂。此其故何也？觀其平居無事，盜入其室，懼傷而不敢校，此非有好亂難制之氣也，然其弊常至於大亂而不可救，則亦優柔不決之俗有以啓之耳。今夫秦晉之民，倜儻而無所顧，負力而傲其吏。吏有不善而不能以有容也。叫號紛呶，奔走告訴，以爭豪釐曲直之際；:而其甚者，至有懷刃以賊其長吏，以極其忿怒之節，如是而已矣。故夫秦晉之俗，有一朝不測之怒，而無終身慼慼不報之怨也。若夫蜀人，辱之而不能競，犯之而不能報，循循而無言，忍詬而不驟發也。至於其心有所不可復忍，然後聚而爲群盜，散而爲大亂，以發其憤憾不洩之氣。雖有秦晉之勇，而其爲亂也，志近而禍淺；:蜀人之怯，而其爲變也，怨深而禍大。此其勇怯之勢必至於此，而無足怪也。是以天下之民，惟無怨於其心，怨而得償以快其怒，則其爲毒也猶可以少解；:惟其鬱鬱而無所洩，則其爲志也遠，而其毒深，故必有大亂以發其怒而後息。古者君子之治天下，彊者有所不憚，而弱者有所不侮，蓋爲是也。書曰：》:無虐惸獨，而畏高明。詩曰：》:不侮鰥寡，不畏彊御。此言天下之匹夫匹婦，其力不足以與敵，而其智不足以與辯，勝之不足以爲武，而徒使之怨以爲亂故也。嗟夫，安得斯人者而與之論天下哉！
全宋文卷二○八八,《欒城應詔集》卷五,《皇朝文鑑》卷九九,《國朝二百家名賢文粹》卷三九,《名世文宗》卷二九,《八代文鈔》第三○册北宋:蘇轍:文:Article:北狄論:北狄之人，其性譬如禽獸，便於射獵，而習於馳騁。生於斥鹵之地，長於霜雪之野，飲水食肉，風雨饑渴之所不能困，上下山坂，筋力百倍，輕死而樂戰，故常以勇勝中國。然至於其所以擁護親戚休養生息畜牛馬長子孫安居佚樂而欲保其首領者，、、:蓋無以異於華人也。而中國之士，常憚其勇，畏避而不敢犯；:氈裘之民，亦以此恐愒中國而奪之利。此當今之所謂大患也。昔者漢武之世，匈奴絶和親，攻當路塞，天下震恐。其後二十年之間，漢兵深入，不憚死亡，捐命絶幕之北，以決勝負；:而匈奴孕重墮壞，人畜疲弊，不敢言戰。何者？勇士壯馬，非中國之所無有；:而窮追遠逐，雖匈奴之衆亦終有所不安也。故夫敵國之盛，非鄰國之所深憂也。要在養兵休士，而集其勇氣，使之不懾而已。方今天下之勢，中國之民，優游緩帶，不識兵革之勞，驕奢怠墮，勇氣消耗；:而戎狄之賂，又以百萬爲計，轉輸天下，甘言厚禮，以滿其不足之意。使天下之士，耳熟所聞，目習所見，以爲生民之命寄於其手，故俯首柔服，莫敢抗拒。凡中國勇健豪壯之氣，索然無復存者矣！:夫戰勝之民，勇氣百倍；:敗兵之卒，沒世不復。蓋所以戰者，氣也；:所以不戰者，氣之畜也；:戰而後守者，氣之餘也。古之不戰者，養其氣而不傷，今之士不戰而氣已盡矣，此天下之所大憂者也。昔者六國之際，秦人出兵於山東，小戰則殺將，大戰則割地，兵之所至，天下震慄。然諸侯猶帥其罷散之兵，合從以擊秦，砥礪戰士，激發其氣。長平之敗，趙卒死者四十萬人。廉頗收合餘燼，北摧栗腹，西抗秦兵，振刷磨淬，不自屈服。故其民觀其上之所爲，日進而不挫，皆自奮怒以爭死敵。其後秦人圍趙邯鄲，梁王使將軍新垣衍如趙，欲遂帝秦。而魯仲連慷慨發憤，深以爲不可。蓋夫天下之士，所爲奮不顧身以抗彊虎狼之秦者，爲非其君也，而使諸侯從而帝之，天下尚誰能出身以拒其君哉？故魯仲連非徒惜夫帝秦之虛名，而惜夫天下之勢有所不可也。今尊奉夷狄無知之人，交歡納幣以爲兄弟之國，奉之如驕子，不敢一觸其意，此適足以壞天下義士之氣，而長夷狄豪橫之勢耳。今誠養威而自重，卓然特立，不聽夷狄之妄求，以爲民望，而全吾中國之氣，如此數十年之間，天下摧折之志復壯，而北敵之勇，非吾之所當畏也。
全宋文卷二○八八,《欒城應詔集》卷五,《國朝二百家名賢文粹》卷三九,《名世文宗》卷二九,《文章辨體彙選》卷四一七,《八代文鈔》第三○册北宋:蘇轍:文:Article:西戎論:戎狄之俗，畏服大種，而輕中國。戎強則臣狄，狄強則臣戎；:戎狄皆弱，而後中國可得而臣；:戎狄皆強，而後侵略之患不至於中國。蓋一強而一弱，中國之患也。彼其弱者不敢獨戰，是以爭附強國之餘威，以趨利於中國，而後無所懼。強者并將弱國之兵，蕩然南下而無復反顧之憂，然後乃敢專力於中國而不去。此二者，以勢相從而不可間，是以中國之士常不得解甲而息也。昔者冒頓老上之盛，惟西戎之無強國也，故匈奴之人得以盡力而苦吾中國。使西戎有武力戰勝之君，則中國之禍將有所分而不專。何者？彼畏西戎之乘其後也。故北狄強，則中國不得不厚西戎之君，而西戎之君，亦將自託於中國。然而西戎非有強力自負之國，則其勢亦將折而入於匈奴；:惟其國大而好勇，其君之意欲區區自立於一隅，而不畏北狄之衆，而後中國可得而用也。然天下之人皆以爲北方有強悍不屈之匈奴，而又重之以西戎之大國，則中國將不勝其困。此何其不思之甚也！:夫戎狄之人，惟其愚陋而多怨，是故可與共憂也；:惟其強狠而好勝，是故可以激而壯也。使之自相攻擊而不能相下，則其勢必走於中國。中國因而收之，而其不服者乃可圖也。然天下之議又將以爲戎狄之俗，不喜自相攻鬬而喜擊中國之衆，此其勢固不可得而合也。愚亦以爲不然。夫四夷之所以喜攻中國者，爲夫吾兵之不能苦戰，而金玉錦繡之所交會也。今使吾兵精而食足，據險阻，明烽燧，吏士練習而不敢懈，彼雖有壯騎無所施設，則其利不在於攻。中國堅坐而相守，不出十年，彼外無所掠虜，將不忍而熱中，將反而求以相詬，以爲起兵之名。彼兵交於匈奴，而怨結於中國，則何以自固？故中國舉而收之，必將得其歡心。然天下之心，常畏其強而莫或收之，而使爲北狄之用，此何其不識戎狄之情也！
全宋文卷二○八八,《欒城應詔集》卷五,《國朝二百家名賢文粹》卷三九北宋:蘇轍:文:Article:西南夷論:古者九夷八蠻，無大君長，紛紛籍籍，不相統制。惟北狄之種，常爲大國，以抗中夏。然蠻夷之俗，種姓分別，千人爲部，百家爲黨，見利則聚，輕合易散，族類不一，其心終莫相愛，故其兵利於疾戰，而不利於持久。北狄之人，綿地千里，控弦百萬，侯王君長，通爲一家，人畜富庶，蔓延山谷之間，其心常有所愛重而不忍去，故其兵利於持久，而不利於疾戰。此二者，其大小之勢，各有所便，宜乎中國之所以待之者各有道也。今夫北狄之人，伏於陰山之下，養兵休士，久居而不戰，此其志豈嘗須臾忘中國也？然其心以爲戰而勝人，猶不若不戰而屈人之兵；:戰而不勝，民之死者未可知也。故常大言虛喝而不進，以謀弊中國。蓋其所愛者愈大，故其謀之愈深，而發之愈緩，以求其不失也。若夫西戎南蠻西南夷之民，、:悉其衆庶，尚不能當狄人之半，而其酋豪，每每爲亂，不能自禁，此誠無愛於其心，而僥倖於一戰，以用其烏合之衆而已。故夫蠻夷之人，擾邊求利，其中非有大志者，其類皆可以謀來也。愚嘗觀於西南徼外，以臨蠻夷之衆，求其所以爲變之始，而遂至於攻城郭殺人民從橫放肆而不可救者，、:其積之莫不有漸也。夫蠻夷之民，寧絶而不之通，今邊鄙之上，利其貨財而納之於市，使邊民凌侮欺謾而奪其利，長吏又以爲擾民而不之禁。窮恚無聊，莫可告訴，故其勢必至於解讎結盟，攻剽蹂踐，殘之於鋒鏑之間，而後其志得伸也。嗟夫，爲吏如此，亦見其不知本矣！:通關市，戢吏民，待之如中國之人，彼尚誰所激怒而爲此哉？然事不患乎不知，而患乎人之不能用。昔班超處西域數十年，西破龜茲，北伏匈奴，及將東歸，或以爲必有奇謀，乃就問其計。然其言止曰：:察見淵中魚，不祥。屯戍之士，皆非忠臣孝子，不可盡繩以法。當是時，莫不皆笑，以爲不足用。然及西域之亂，終亦以此。故夫謀非必奇而後可用，而在乎當否而已。古者四夷皆置校尉，而益州有蠻夷騎都尉以治其事。使其強者不能內侵，而弱者不爲中國之所侮，蓋爲是也。
全宋文卷二○八九,《欒城應詔集》卷六北宋:蘇轍:文:Article:君術策:第一道:臣聞天下之事，非宰相不可盡行，非諫官不可盡言。天下之人，誰能必至於諫官宰相者？惟其少而學之，長而欲行之，終其身而不當其位，不可以侵官而求盡其意。是故士大夫之間，猶有不能自盡其才於天子者也。今臣幸而生於天下無事之時，每一間歲，天子常詔兩制之大臣，使舉天下之士。上自登朝之吏，而下至於山林之匹夫，咸得竭其所懷，以盡天下之利害。非天子出納耳目之官，而得以言萬民之情僞；:非天子黜陟賞罰之臣，而得以論百官之長短；:非天子武力將帥之士，而得以議兵革之彊弱；:非天子錢穀大農之吏，而得以榷財用之多少。蓋天下之人必其爲宰相諫官而後可以盡行而盡言者，使之一旦得以詳數而悉説之，此有以見天子之意，所以待之者甚重而不輕也。而臣何敢以無説而處於此？臣常以爲天下之事，雖其甚大而難辦者，天下必有能辦之人。蓋當今之所爲大患者，不過曰四夷彊盛而兵革不振，百姓凋弊而官吏不飭，重賦厚斂而用度不足，嚴法峻刑而姦軌不止。此數四者，所以使天子坐不安席，中夜太息而不寐者也。然臣皆以爲不足憂。何者？天下必有能爲天子出力而爲之者。而臣之所憂在乎天下之所不能如之何者也。臣聞善治天下者，必明於天下之情，而後得御天下之術。術者，所謂道也。得其道而以智加焉，是故謂之術。古之聖人惟其知天下之情，而以術制之也，萬物皆可得而役其生，皆可得而制其死。牛服於箱，馬服於轅，鷹隼服於韝。牛不可以有所觸，馬不可以有所踶，鷹隼不可以背而高翔。此三者，惟其喜怒好惡之情發於外而見於人也，是以因其所忌而授之以其術，至於終身制於人而不去。且治天下何異於治馬也？馬之性剛狠而難制，急之則弊而不勝，緩之則惰而不趨。王良造父爲之先後而制其遲速，驅之有方而掣之有時，則終日󶂭󶂭而不知止，此術之至也。古之聖人，驅天下之人而盡用之，仁者使效其仁，勇者使效其勇，智者使效其智，力者使效其力。天下之人，雖雜然皆列於前，安得仁人君子而後任之？且雖有天下之善人，與之處而不知其情，御之而不中其病，則雖有好善之心，而不獲好善之利。何者？彼不徒爲吾用也。而況乎天下之英雄，欲收其功而不制其心哉？昔者秦漢之際，姦宄猛悍之人，所在而爲寇。高祖發於豐沛之間，行而收之。黥布彭越之倫，皆撫而納諸其中。所以制之者甚備也：:玉帛子女牛羊犬馬，以極其豪侈之心；:輕財好施敦厚長者，以服其趦趄之懷；:倨肆傲岸輕侮凌辱，以折其強狠之氣。其視天下之英雄，不啻若匹夫孺子，然皆得其歡心，而用其死力。至於元成之世，天下久於太平，士大夫生於其間，無復英雄難制之風。天下之士皆書生，好儒，其才氣勇力無足畏者，俯首下氣求爲之用而不暇。元成哀平亦欲得天下之賢才而用之，、然而不知其情，不獲其術。賢人君子避讒畏譏，遠引而去；:而小人宦竪縱橫放肆，而制其事。此甚可憫也！:夫人之平居，朋友之間，僕妾之際，莫不有術以制其變。蓋非有深遠難見之事也。欲其用命，而見其所害；:欲其樂從，而見其所利；:欲其喜，而致其所悅；:欲其懼，而致其所忌；:欲其開心見誠，而示之以無所恐；:欲其守死不去，而示之以無所往。此天下之人皆能知之，而至於治天下則不能用。且此過矣。天下以爲天子之尊，無所事術也，而不知天下之事，惟其英雄而後能有大功，而世之英雄，常苦豪橫太過而難制。由此觀之，治天下愈不可以無術也！
全宋文卷二○八九,《欒城應詔集》卷六,《古文關鍵》卷二,《文翰類選大成》卷一四五,《經濟類編》卷一二,《文章辨體彙選》卷一九五北宋:蘇轍:文:Article:君術策:第二道:臣聞將求御天下之術，必先明於天下之情，不先明於天下之情，則與無術何異？夫天下之術，臣固已略言之矣，而又將竊言其情。今使天子皆得賢人而任之，雖可以無憂乎其爲姦，然猶有情焉而不可以不知。蓋臣聞之，人有好爲名高者，臨財推之以讓其親，見位去之以讓其下；:進而天子禮焉則以爲歡，進而不禮焉，則雖逼之而不食其祿；:力爲廉恥之節，以高天下。若是而天子不知焉，而豢之以厚利，則其心赧然有所不平。人有好爲厚利者，見祿而就之以優其身，見利而取之以豐其家。良田大屋，惟其與之，則可以致其才。如是而天子不知焉，而強之以名高，則其心缺然有所不悅於其中。人惟無好自勝也，好自勝而不少柔之，則忿鬬而不和；:人惟無所相惡也，有所相惡而不爲少避之，則事其私怒而不求成功。素剛則無折之也，素畏則無強之也。強之則將不勝，而折之則將不振。凡此數者，皆所以求用其才而不傷其心也。然猶非所以制天下之姦雄。蓋臣聞之，天下之姦雄，其爲心也甚深，而其爲跡也甚微。將營其東，而形之於西；:將取其右，而擊之於左。古之人有欲得其君之權者，不求之其君也，優游翱翔而聽其君之所欲爲，使之得其所欲而油然自放，以釋天下之權。天下之權既去其君而無所歸，然後徐起而收之，故能取其權，而其君不之知。古之人有爲之者，李林甫是也。夫人之既獲此權也，則思專而有之，故常恐其下之人從而傾焉。夫人惟能自固其身，而後可以謀人；:自固之不暇，而欲謀人也實難。故古之權臣常合天下之爭，天下且相與爭而不解，則其勢無暇及我，是故可以久居而不去。古之人有爲之者，亦李林甫是也。世之人君茍無好善之心，幸而有好善之心，則天下之小人皆將賣之以爲姦。何者？有好善之名，而不察其善之實，天下之善固有可以謂之惡，而天下之惡固有可以謂之善者。彼知吾之欲爲善也，則或先之以善，而終之以惡；:或有指天下之惡，而飾之以善。古之人有爲之者，石顯是也。人之將欲爲此釁也，將欲建此事也，必先得於其君。欲成事而君有所不悅，則事不可以成。故古之姦雄，劫之以其所必不能，其所必不能者，不可爲也，則將反而從吾之所欲爲。古之人有爲之者，驪姬之説獻公，使之説而避禍是也。此數者，天下之至情。故聖人見其初而求其終，聞其聲而推其形，蓋惟能察人於無故之中，故天下莫能欺。何者？無故者，必有其故也。古者，明王在上，天下之小人伏而不見。夫小人者，豈其能無意於天下也？舉而見其情，發而中其病，是以愧恥退縮而不敢進。臣欲天子明知君子之情，以養當世之賢公名卿，而深察小人之病，以絶其自進之漸。此亦天下之至明也。
全宋文卷二○八九,《欒城應詔集》卷六北宋:蘇轍:文:Article:君術策:第三道:臣聞天子之道，可以理得，而不可以名推；:其於天下，不取其形，而獨取其意。其道可以爲善，而亦可以爲不善。何者？其道無常。其道無常者，不善之所從生也。夫天下之人，惟知不忍殺人之爲仁也，是故不忍殺人以自取不仁之名；:惟知果於殺人之爲義也，是故不敢不殺以自取不義之名。是二者，其所以爲仁者有形，而其所以爲義者有狀；:其進也有所執其規，而其退也有所蹈其矩。故其爲人也，不失爲天下之善人，而終不至於君子。有所甚而不堪，有所蔽而不見，此其爲人，是自全之人。今夫君子，有所殺人以爲仁，而有所不殺以爲義。義不在於殺人，而仁不在於不殺。其進也無所據依，而其退也無所底厲。故其成也，天下將皆安之；:而其不成也，將使天下至於大亂。是以天下惡其難明，而畏其難就。人臣以是戒其君，而人君者亦以自戒。曰：:姑爲無殺人以爲仁，而姑爲果於殺人以爲義。是其仁可以全身，而其義可以無謗於天下，斯足以爲無過也已矣！:孟子有言曰：:責難於君，謂之恭；:陳善閉邪，謂之有禮；:而謂吾君不能者，謂之賊。且夫爲人臣而詔其君，不曰必爲大人之仁義，而曰姑爲其易者以茍避天下之謗。此非恐其君不能之故歟！:蓋臣聞之，聖人之道惟其不可以名稱而跡求者，其爲道也甚深而難成，而其成也亦不若小道之淺而無功。所御甚廣，而所處甚約；:握之甚微，而播之無極。故孔子曰：:吾非多學而識之，吾一以貫之。夫一者何也？知天下萬物之理，而制其所當處，是謂一矣。而能得吾一者甚難，故夫天下之畏之者，亦不足怪也。古之聖人，己能知之，則行之而無疑；:己不能知之，則不敢以己之私意而破天下之公義。使己而不好殺人，則安可盡無殺以成仁之形？使己而好殺人，則安可盡殺以成義之狀？蓋必有大臣，救其已甚，而補其不足，使義不在於殺人，而仁不在於不殺。方今天下之治，所不足者，非仁也。吏聞有以入人之罪抵重罰，而未聞有以失人之罪抵深罰者；:民聞有以赦除其罪，而未聞有以不義得罪於法之外者。此亦足以見天子之用心矣。古者君臣之間和而不同，上有寬厚之君，則下有守法之臣；:上有急切之君，則下有推恩之臣。凡以交濟其所不足，而彌縫其闕。今也君臣之風，上下如一，而無以相濟，是以天下苦於寬緩怠惰，而不能自振。此豈左右之大臣務以順從上意爲悅，而豈亦天子自信以爲好仁之美而不喜臣下之有所矯拂哉？方今之制，易於行賞，而重於用罰。天下之以獄上者，凡與死比，則皆蹙頞而不悅。此其爲意夫豈不善？然天下之姦人，無以深懲而切戒之者，此無乃爲仁而至於不仁歟！:臣愚以爲輔君之善而補其不足，此誠大臣之事。茍天子自信以爲善，欲以一人之私好而破天下之公義，則夫大臣者猶不可爲也。惟知天子之仁義，而無務其跡以成匹夫之節，使大臣得參於其間而救其所短，此不亦近於天子之道歟！
全宋文卷二○八九,《欒城應詔集》卷六北宋:蘇轍:文:Article:君術策:第四道:臣聞古者君臣之間，相信如父子，相愛如兄弟。朝廷之中，優游悅懌，歡然相得而無間。知無所不言，言無所不盡，開心平意，表裏洞達，終身而不見其隙。當此之時，天下之人出身以事君，委命於上而無所憂懼，安神定氣以觀天下之政，蕩然肆志有所欲爲而上不見忌。其所據者甚堅而無疑，是以士大夫皆敢進而擅天下之大功。至於後世，君臣相虞，皆有猜防之憂。君不敢以其誠心致諸其臣，而臣亦不敢直己以行事。二者相與齟齬而不相信，上下相顧，鰓鰓然而不能以自安，而尚何暇及於天下之利害。故天下之事，每每擾敗而無所成就。臣竊傷之，而以爲其蔽在於防禁之太深，而督責之太急。夫古之聖人，至嚴而有所至寬，至易而有所至險。使天下有所易信，而有所不可測。用之各當其處，而不失節，是以天下畏其嚴而樂其寬。至於後世之君，徒知天下之不可以甚寬也，而用之其君臣之際，使其公卿大臣終日憂懼，不得安意肆志以自盡於其上，而以爲畏威；:徒知天下之不可甚嚴也，而用之其法律之事，使其天下之官吏欺其長上，得以茍免取容，不畏天子之法，而以爲行惠。蓋其所以用之之術，甚悖而不順者，至於如此。夫天下之人，上自百官，而下至於庶民，其爲數安可窮盡？而天子者，以其一身寄乎其中。論其衆寡之勢，則天下至衆，而天子至寡；:論其智詐巧僞之術，則天下之衆固必有過於天子者。吾欲臨之以天子之威，則彼有畏憚而不敢言；:多爲之隄防以御其變詐，則彼之智將有以出於堤防之所不能及。是以古之聖人，推之以至誠，而御之以至威；:容之以至寬，而待之以至易。以君子長者之心待天下之士，而不防其爲詐。談笑議論，無所不及，以開其歡心。故天下士大夫皆欣然而入於其中，有所愧恥而不忍爲欺詐之行，力行果斷而無憂懼不敢之意。其所任用，雖其兄弟朋友之親，而不顧徇私之名；:其所誅戮，雖其讎怨睚眥之人，而不卹報怨之嫌。何者？君臣相信之篤。此所謂至嚴而有所至寬者也。然至大吏縱橫放肆，犯法而無所忌，天下之所指目，律令之所當取，則雖天子有所不可輒釋，使之一入而不可解，而後天下知有所畏。此所謂至易而有所至險。二者其事不同，而相與爲用。夫是以至寬而天下無頽惰靡迆之風，至險而君臣無猜防逼迫之慮。夫惟能通其君臣之歡，而盡行其刑法之所禁，而後可以及此也。,
全宋文卷二○八九,《欒城應詔集》卷六,《文章辨體彙選》卷一九五北宋:蘇轍:文:Article:君術策:第五道:臣聞事有若緩而其變甚急者，天下之勢是也。天下之人幼而習之，長而成之，相咻而成風，相比而成俗，縱橫顛倒，紛紛而不知以自定。當此之時，其上之人刑之則懼，驅之則聽，其勢若無能爲者。然及其爲變，常至於破壞而不可禦。故夫天子者，觀天下之勢而制其所向，以定其所歸者也。夫天下之人，弛而縱之，拱手而視其所爲，則其勢無所不至。其狀如長江大河，日夜渾渾，趨於下而不能止。抵曲則激，激而無所洩則咆勃潰亂，蕩然而四出，壞堤防，包陵谷，汗漫而無所制。故善治水者因其所入而導之，則其勢不至於激怒坌涌而不可收。既激矣，又能徐徐而洩之，則其勢不至於破決蕩溢而不可止。然天下之人常狎其安流無事之不足畏也，而不爲去其所激，觀其激作相蹙，潰亂未發之際，而以爲不至於大懼，不能徐洩其怒，是以遂至橫流於中原而不可卒治。昔者天下既安，其人皆欲安坐而守之，循循以爲敦厚，默默以爲忠信。忠臣義士之氣，憤悶而不得發。豪俊之士不忍其鬱鬱之心，起而振之，而世之士大夫好勇而輕進喜氣而不懾者，皆樂從而群和之。直言忤世而不顧，直行犯上而不忌。今之君子累累而從事於此矣，然天下猶有所不從。其餘風故俗猶衆而未去，相與抗拒而勝負之數未有所定。邪正相搏，曲直相犯，二者潰潰而不知其所終極。蓋天下之勢已小激矣，而上之人不從而遂決其壅，臣恐天下之賢人不勝其忿而自決之也。夫惟天子之尊，有所欲爲而天下從之。今不爲決之於上，而聽其自決，則天下之不同者，將悻然而不服，而天下之豪俊亦將奮踴不顧而決之。發而不中，故大者傷，小者死，橫潰而不可救。譬如東漢之士李膺杜密范滂張儉之黨，、慷慨議論，本以矯拂世俗之弊，而當時之君，不爲分別天下之邪正以快其氣，而使天下之士發憤以自決之，而天下遂以大亂。由此觀之，則夫英雄之士，不可以不少遂其意也。是以治水者，唯能使之日夜流注而不息，則雖有蛟龍鯨鯢之患，亦將順流奔走，奮迅悅豫，而不暇及於爲變。茍其潴畜渾亂，壅閉而不決，則水之百怪皆將勃然放肆，求以自快其意而不可御。故夫天下亦不可不爲少決以順適其意也。
全宋文卷二○九○,《欒城應詔集》卷七,《皇朝文鑑》卷一○四,《文章辨體彙選》卷一九五,《荊川稗海》卷八八,《文翰類選大成》卷一二八北宋:蘇轍:文:Article:臣事策上:第一道:臣聞天下有權臣，有重臣，二者其跡相近而難明。天下之人知惡夫權臣之爲，而世之重臣亦遂不容於其間。夫權臣者，天下不可一日而有；:而重臣者，天下不可一日而無也。天下徒見其外而不察其中，見其皆侵天子之權，而不察其所爲之不類，是以舉皆嫉之而無所喜，此亦已太過也。今夫權臣之所爲者，重臣之所切齒；:而重臣之所取者，權臣之所不顧也。將爲權臣邪，必將內悅其君之心，委曲聽順而無所違戾；:外竊其生殺予奪之柄，黜陟天下，以見己之權，而沒其君之威惠。內能使其君歡愛悅懌，無所不順，而安爲之上；:外能使其公卿大夫百官庶吏無所歸命，而爭爲之腹心。上愛下順，合而爲一，然後權臣之勢遂成而不可拔。至於重臣則不然，君有所爲，不可而必爭；:爭之不能，而其事有所必不可聽，則專行而不顧。待其成敗之跡著，則其上之心將釋然而自解。其在朝廷之中，天子爲之踧然而有所畏，士大夫不敢安肆怠惰於其側。爵祿慶賞，己得以議其可否，而不求以爲己之私惠；:刀鋸斧鉞，己得以參其輕重，而不求以爲己之私勢。要以使天子有所不可必爲，而群下有所畏懼，而己不與其利。何者？爲重臣者，不待天下之歸己，而爲權臣者，亦無所事天子之畏己也。故各因其行事而觀其意之所在，則天下誰可欺者？臣故曰，爲天下，安可一日而無重臣也！:且今使天下而無重臣，則朝廷之事，惟天子之所爲，而無所可否。雖使天子有納諫之明，而百官畏懼戰慄，無平昔尊重之勢，誰肯觸忌諱冒罪戾而爲天下言者？惟其小小得失之際，乃敢上章，讙譁而無所憚。至於國之大事，安危存亡之所繫，皆將卷舌而去，誰敢發而受其禍？此人主之所大患也。悲夫，後世之君，徒見天下之權臣，出入唯唯，以其有禮，而不知此乃所以潛潰其國；:徒見天下之重臣，剛毅果敢，喜逆其意，則以爲不遜，而不知其有社稷之慮。二者淆亂於心，而不能辨其邪正，是以喪亂相仍而不悟，何足傷也！:昔者衛太子聚兵以誅江充，武帝震怒，發兵而攻之京師，至使丞相太子，相與交戰。不勝而走，又使天下極其所往，而剪滅其跡。當此之時，茍有重臣出身而當之，擁護太子，以待上意之少解，徐發其所蔽，而開其所怒，則其父子之際，尚可得而全也。惟無重臣，故天下皆能知之而不敢言。臣愚以爲凡爲天下，宜有以養其重臣之威，使天下百官有所畏忌，而緩急之間能有所堅忍持重而不可奪者。竊觀方今四海無變，非常之事宜其息而不作。然及今日而慮之，則可以無異日之患。不然者，誰能知其果無有也，而不爲之計哉！:抑臣聞之，今世之弊，弊在於法禁太密。一舉足不如律令，法吏且以爲言，而不問其意之所屬。是以雖天子之大臣，亦安敢有所爲於法令之外，以安天下之大事？故爲天子之計，莫若少寬其法，使大臣得有所守，而不爲法之所奪。昔申屠嘉爲丞相，至召天子之倖臣鄧通立之堂下，而詰責其過。是時通幾於死而不救，天子知之亦不爲怪，而申屠嘉亦卒非漢之權臣。由此觀之，重臣何損於天下哉？
全宋文卷二○九○,《欒城應詔集》卷七,《文章辨體彙選》卷一九五北宋:蘇轍:文:Article:臣事策上:第二道:臣聞仲尼之稱管仲曰：:奪伯氏駢邑三百，飯蔬食，沒齒無怨言。及讀蜀志，》:其言諸葛孔明遷李平，殛廖立，及孔明既死，而此二人皆哭泣有至死者。臣每讀其書至此，未嘗不嗟歎古人之不可及，而竊愍今世之不能也。夫爲天下國家，惟剛者能守其法，而公者能以剛服天下。曾子曰：:士不可以不弘毅，任重而道遠。天下者，天子之天下也。賞罰之柄，予奪之事，其出於天子，本無敢言者。惟其不公，故有一人焉受戮而去，雖其當罪，而亦勃然有不服之心；:而上之人雖其甚公，於此而亦畏其不服，而不敢顯然明斥其罪。故夫天下之不公足以敗天下之至剛，而天下之不剛亦足以破天下之至公。二者相與並行，然後可以深服天下之衆。臣嘗竊悲唐季五代之亂，外有執兵強忿之臣，威蓋天下，而以其力內脅天子。天子不敢輒忤其意，意有所不悅，則其上下不能自保。故當此之時，人主務爲安身之政，不敢以其剛心而守其公事，此其勢不得不然耳。方今海內治安，外無諸侯之虞，而內無執政之患，然臣竊觀之於政令刑賞之際，常若有所畏而不能自必者，此其故何也？夫朝廷之臣，無罪而留，有罪而黜，此爲臣之常也。故其有罪以爲當黜，則官必削；:以爲不當黜，則無故而置之外地，猶爲不可也。今有罪而推之於外，反從而增其爵秩，是將以爲賞耶，爲刑耶？是不可得而知也。蓋曰：:姑以鎮撫其耿耿之意。彼其失爲近臣而去也，雖賜之千金，而猶有所慊然於其心。且天下之罪人，而皆欲滿其所懷，則爲天子安可以有所刑戮哉？然而事之所不平者，又非特如此也。黜之者一人，則必有折而辯之者一人，以爲黜者之有所不悅乎其辯之者，而使與之皆黜。夫此二人，其罪果誰在？以其言而黜人，亦以其言而黜之，是爲黜者報讐耳。是以天下雖無強臣之災，而臣下竊揣天子之心，皆有所持而邀之，此其弊始於執之不剛，而成於守之不公矣！:朝廷之事，臣安得知其有所不公者？然竊怪每有所除，吏民間莫不切切口語，以爲此誰人之親戚故舊而得之者；:每有所措置，亦莫不以爲此誰人之所欲而行之者。使上之人凡果如此，則宜乎人之受罪而不服，而吾亦不敢加於人也。詩云：》:人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。唯仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐，不侮鰥寡，不畏強禦。夫人惟不侮鰥寡也，而後能不畏強禦。臣故曰：:惟無私者能以剛服天下，此其勢然也。且夫古之爲君者，有所大樂，而今世不知也。人君之樂，非樂夫有天下，而樂得與天下去惡而奬善以快吾志。今使天下有不義之臣，誅之不獲，而又從而尊之；:尊之不足以爲悅，而又從而黜其所怨，以慰其盛怒。此二事者，夫豈爲君之樂哉？蓋事有所不可並從，而欲不可以皆得。今夫人之有所私愛而不公者，是亦人之所樂焉耳。然其爲樂有所害於爲君之樂，是以不若棄彼而全此也。且事之利害，有知之而患不可爲者；:有患不之知，而知之則可行者。今欲潔然無私，而行吾法之所至，有罪而黜，黜而無所姑息，使天下皆知賞之爲賞，罰之爲罰。此非有所勤苦而難成者，而顧患不肯爲。夫管仲孔明，惟其爲之而已哉！
全宋文卷二○九○,《欒城應詔集》卷七,《文章類選》卷二二北宋:蘇轍:文:Article:臣事策上:第三道:臣聞天下有無窮之才，不叩則不鳴，不觸則不發。是以古之聖人，迎其好善之端，而作其勉強之氣，洗濯磨淬，日夜不息，凡此將以求盡天下之無窮也。夫天下譬如大器焉，有器不用，而寘諸牖下，久則蟲生其中。故善用器者，提攜不去，時濯而溉之，使之日親於人，而獲盡其力，以無速敗。有小丈夫知愛其器，而不知所以爲愛也；:知措諸地之安，而不知不釋吾手之爲不壞也。是以事不得成，而其器速朽。且夫天下之物，人則皆用其形，而不求其神也。神者何也？物之精華果鋭之氣也。精華果鋭之氣，其在物也，曄然而有光，確然而能堅。是氣也亡，則物皆枵然無所用之。夫是氣也，時叩而存之，則日長而不衰；:置而不知求，則脫去而不居。是氣也，物莫不有也，而人爲甚。孟子有言曰：:人之日夜之所息，與平旦之氣，晝日之所爲，有以梏亡之矣。梏之反覆，則其夜氣不足以存。夫夜氣者，所謂精華果鋭之氣也。天下亂，則君子有以自養而全之；:而天下治，則天子養之以求其用。今夫朝廷之精明，戰陣之勇力，獄訟之所以能盡其情，而錢穀之所以能治其要，處天下之紛紜而物莫能亂者，皆是氣之所爲也。蓋古者英雄之君，唯能叩天下之才而存之，是以有求而必從，有欲而必得。漢武帝唐太宗國富而兵強，所欲如意，而天下之才用之不見其盡。當其季年，元臣宿將死者大半，而新進之士亦自足以辦天下。由此觀之，則天下固有無窮之才，而獨患乎上之不叩不觸，而使其神弛放而不張也。臣竊觀當今之人，治文章，習議論，明會計，聽獄訟，所以爲治者，其類莫不備有，而天下之所甚少者，獨將帥武力之臣。往者天下既安，先世老將已死，而西寇作難。當此之時，天子茫然反顧，思得奇才良將以屬之兵而終莫可得。其後數年，邊鄙日蹙，兵勢日急，士大夫始漸習兵，而西夏臣服。以至於今，又將十有餘年，而曩之所謂西邊之良將，亦已略盡矣，而天下之人未知誰可任爲將，此甚可慮也。夫天下之事莫難於用兵，而今世之所畏莫甚於爲將。責之以難事，強之以其所畏，而不作其氣，是以將帥之士若此不可得也。蓋嘗聞之，善用兵者，雖匹夫之賤，莫不養其氣然後求其用。方其未戰也，使之投石超距以致其勇，故其後遇敵而不懼，見難而效死。何者？氣盛故也。今天下有大弊二：:以天下之治安，而薄天下之武臣；:以天下之冗官，而廢天下之武舉。彼其見天下之方然，則摧沮退縮而無自憙之意。今之武臣，其子孫之家往往轉而從進士矣。故臣欲復武舉，重武臣，而天子時亦親試之以騎射，以觀其能否，而爲之賞罰，如唐貞觀之故事。雖未足以盡天下之奇才，要以使之知上意之所悅，有以自重而爭盡其力，則夫將帥之士可以漸見矣。
全宋文卷二○九○,《欒城應詔集》卷七,《文章辨體彙選》卷一九五北宋:蘇轍:文:Article:臣事策上:第四道:臣聞天下之患無常處也，惟見天下之患而去之，就其所安而從之，則可久而無憂。有淺丈夫見其生於東也，而盡力於東，以忘其西；:見其起於外也，而鋭意於外，以忘其中。是以禍生於無常，而變起於不測，莫能究也。昔者西漢之禍，當文景之世，天下莫不以爲必起於諸侯之太強也；:然至武帝之時，七國之餘，日以漸衰，天下坦然，四顧以爲無虞；:而陵夷至於元成之間，朝廷之強臣實制其命，而漢以不祀。世祖顯宗既平天下，以爲世之所患，莫不在乎朝廷之強臣矣，而東漢之亡，其禍乃起於宦官。由此觀之，則天下之患，安在其防之哉？人之將死也，或病於太勞，或病於飲酒。天下之人見其死於此也，而曰必無勞力與飲酒，則是不亦拘而害事哉！:彼其死也，必有以啓之。是以勞力而能爲災，飲酒而能爲病，而天下之人豈必皆死於此？昔唐季五代之亂，其亂果何在也？海內之兵各隸其將，大者數十萬人，而小者不下數萬。撫循鞠養，美衣豐食，同其甘苦，而順其好惡，甚者養以爲子，而授之以其姓。故當其時，軍旅之士，各知其將，而不識天子之惠。君有所令，不從而聽其將；:而將之所爲，雖有大姦不義而無所違拒。故其亂也，姦臣擅命，擁兵而不可制。而方其不爲亂也，所攻而必降，所守而必固，良將勁兵遍於天下，其所摧敗破滅，足以上快天子鬱鬱之心，而外抗敵國竊發之難。何者？兵安其將，而樂爲用命也。然今世之人，遂以其亂爲戒，而不收其功，舉天下之兵數百萬人而不立素將。將兵者無腹心親愛之兵，而士卒亦無所附著而欲爲之效命者。故命將之日，士卒不知其何人，皆莫敢仰視其面。夫莫敢仰視，是禍之本也。此其爲禍，非有脅從駢起之殃，緩則畏而怨之，而有急則無不忍之意。此二者，用兵之深忌，而當今之人蓋亦已知之矣。然而不敢改者，畏唐季五代之禍也。而臣竊以爲不然。天下之事，有此利也，則必有此害。天下之無全利，是聖人之所不能如之何也。而聖人所能，要在不究其利。利未究而變其方，使其害未至而事已遷，故能享天下之利而不受其害。昔唐季五代之法，豈不大利於世？惟其利已盡而不知變，是以其害隨之而生。故我太祖太宗以爲不可以長久，而改易其政，以便一時之安。爲將者去其兵權，而爲兵者使不知將。凡此皆所以杜天下之私恩而破其私計。其意以爲足以變五代豪將之風，而非以爲後世之可長用也。故臣以爲當今之勢，不變其法，無以求成功。且夫邀天下之大利，則必有所犯天下之危。欲享大利，而顧其全安，則事不可成。而方今之弊，在乎不欲有所搖撼而徒得天下之利，不欲有所勞苦而遂致天下之安。今夫欲人之成功，必先捐兵以與人；:欲先捐兵以與人，則先事於擇將。擇將而得將，茍誠知其忠，雖舉天下以與之而無憂，而況數萬之兵哉！:昔唐之亂，其爲變者非其所命之將也，皆其盜賊之人所不得已而以爲將者。故夫將帥豈必盡疑其爲姦？要以無畏其擇之之勞，而遂以破天下之大利。蓋天下之患，夫豈必在此也！
全宋文卷二○九○,《欒城應詔集》卷七,《文章辨體彙選》卷一九五北宋:蘇轍:文:Article:臣事策上:第五道:臣聞天下之勇士，可使用兵，而不可使主兵。天下之智士，可使主兵，而不可使養兵。養兵者，君子之事也。故用兵之難，而養兵尤難。何者？士氣之難服也。舉兵而征行，三軍之士，其心在號令而其氣在戰；:息兵而爲營，三軍之士，其心在壘壁而其氣在禦；:陳兵而遇敵，三軍之士，其心在白刃而其氣在勝。氣之所在者，毒之所向也。故兵在外，士氣在敵，而不在其上。是故撫之而易悅，予之而易足，誅之而易定，動之而易使。其上之人禦之以勇，而驅之以智，則百萬之衆可以無足憂者。及夫天下既安，三軍之士各反其家，美衣甘食，優游無爲。投石超距，不足以洩其怒，而各求其上之所短。當此之時，軍中之士，環視四顧，而始不可忍矣。是故久於不用，則其意不欲復戰；:久於不使，則其意不欲復役。夫惟不欲而強使之，與之出戰則不樂，而與之從役則爲亂。此必然之勢也。夫古者兵出於農，其欲動之尤難。然當周之季，諸侯之強，天下之民日起而操兵。齊晉秦楚以其兵車徜徉天下，、萬里而後反，而天下之民不敢言病。至於後世，平居無事，竭天下以養士卒，一旦有急，當得其力，乃反傲睨邀賞不肯即去。夫其平時衣食其上，有難而起，起而鬬死；:有事而役，役而盡力。此其勢宜若愈於三代之農夫矣。而當今之病，方病其不然，此豈非其養之之過歟？臣觀天下之兵，其數莫如京師之多；:而士卒趦趄難制，亦莫如京師之甚。何者？天子在位，以仁禦兵。士不知戰而狃於賞，令之稍急，則瞋目攘臂而言不遜，此甚可惡也。且京師，宗廟禁闈之所在，而使不義之徒周環布列於其左右，而尚何以爲安？臣聞養兵而兵驕戾，其責在將。方今京邑之將，所任者誰乎？匹夫小人以次當遷而爲之什伯之長，此其爲名尚未離乎卒伍也。而其上之所統獨有三太尉，推而上之，則至於樞密使。如此四大臣者，非在什伍部曲之間，以日夕訓練之者也。且夫卒未親附，而罰之則不服，不服則難用也。今使大臣獨制其上，恩意不交而德澤不洽，上下不相信，特其勢相從而無以義附者，則是未可以法治也。使朝廷大臣而曲躬傴僂，親問疾苦，如異時出兵行陣之間，此則其勢有所不給矣。古者南北軍有監軍御史，有護軍諸校，各有軍正正丞。是以任安胡建之徒，忠信守節之士，得以出入軍中，獲其歡心，而後訓之以禮，繩之以法，有所誅滅而士卒皆服。如此而後兵可用也。今奈何獨使狠戾之人自相臨御，而天子獨以貪暴無知之匹夫爲左右之衛哉？臣愚以爲宜略如漢制，設爲諸校，使常處軍中，既以撫之，且漸誅戮其豪橫，而訓之知理。傳曰：》:晉悼公知欒糾之能御以和於政也，以爲戎御，使訓諸御知義；:知荀賓之有力而不暴也，以爲戎右，使訓勇力之士時使。故軍中之吏非其近之，則不能得其歡心；:不得其心，則雖有法而不能用；:有法不能用，則士不可以勞苦，而兵不可以應卒。有兵不能以應卒，而有將不能以使衆，此最天下之大患也。
全宋文卷二○九一,《欒城應詔集》卷八北宋:蘇轍:文:Article:臣事策下:第一道:臣聞聖人之治天下，常使人有孜孜不已之意。下自一介之民，與凡百執事之人，咸願竭其筋力以自附於上；:而上至公卿大夫，雖其甚尊，志得意滿無所求望，而亦莫不勞苦其思慮，日夜求進而不息。至有一沐而三握，一飯而三吐，食不暇飽，臥不暇暖，汲汲於事，常若有所未足者。是以天下之事，小大畢舉，無所廢敗，而上之人可以不勞力而萬事皆理。昔者世之隆替，臣常已略觀之矣。堯舜之時，洚水橫流，民不粒食，事變繁多，災害並興，而堯舜之身至於垂拱而無爲。何者？天下之人各爲之用力而不辭也。至於末世，海內乂安，四方無虞，人生於其間，其勢皆有荒怠之心。各安其所而不願有所興作，故天下漸以衰憊而不振。詩曰：》:周雖舊邦，其命維新。夫國之所以至於亡者，惟其舊而無以新之歟！:天下舊而不復新，則其事業有所斷而不復續。當此之時，而不知與之相期於長久不已之道，而時作其怠惰之氣，則天下之事幾乎息矣！:嗟夫！:道路之人，使之趨十里而與之百錢，則十里而止；:使之趨百里而與之千錢，則百里而止。何者？所與期者止於十里與百里，而其利亦止於此而已。今世之士何以異此？出於布衣者，其志不過一命之祿，既命則忘其布衣之學；:仕於州縣者，其志不過於改官之寵，官既改則喪其州縣之節。自是以上，因循遞遷，十有餘年之間，則其勢自至於郡守。此不待有所修飾而至者，其志極矣。幸而其間有欲持自奮厲之心，然後其意稍廣，而不肯自棄於貪汙之黨。外自漕刑，內自臺諫館閣，而至於兩制，亦又極矣。又幸而有求爲宰相者，則其志又益廣，至於宰相而極矣。蓋天子之所以使天下慕悅而樂爲吾用者，下自一命之臣，而上至於宰相，其節級相次者有四而已。彼其一命者，或無望於改官；:郡守者，或無望於兩制；:兩制者，或無望於宰相；:而爲宰相者，無所復望。則各安於其所，而誰肯爲天子盡力者？且夫世之士大夫如此其衆也，仁人君子如此其不少也，而臣何敢妄有以詆之哉？蓋臣聞之，方今之人，其已改官者，有廉隅節幹之效，常不若其在州縣之時；:而爲兩制者，其慷慨勁挺之操，常不若其爲漕刑臺諫之日。雖其奇才偉人卓然特異不爲利變者，固不在此，而世之爲此者亦已衆矣！:夫以爵祿而勸天下，爵祿已極則人之怠心生。以術使天下，則天下之人終身奔走而不知止。昔者漢之官吏自縣令而爲刺史，自刺史而爲郡守，自郡守而爲九卿，自九卿而爲三公，自下而上，至於人臣之極者，亦有四而已。然當此之時，吏久於官而不知厭。方今朝廷郡縣之職，列級分等，不可勝數。從其下而爲之，三歲而一遷，至於終身可以無倦矣，而人亦各自知其分之所止，而清高顯榮者，雖至老死而不可輒入。是以在位者，懈而不可自奮。何者？彼能通其君臣之歡，坦然其無高下峻絶不可扳援之勢，而吾則不然。今天下之小臣，因其朝見而勞其勤苦，丁寧訪問以開導其心志，且時擇其尤勤勞者，有以賜予之，使知朝廷之不甚遠，而容有冀於其間。上之大吏，時召而賜之閑燕，與之講論政事，而勉之於功名，相邀於後世不朽之際，與夫子孫皆享其福之利；:時亦有以督責其荒怠弛廢之愆，使之有所愧恥於天子之恩意，而不倦於事。此豈非臣所謂奔走天下之術歟？
全宋文卷二○九一,《欒城應詔集》卷八北宋:蘇轍:文:Article:臣事策下:第二道:臣聞聖人之於人，不恃其必然，而恃吾有以使之；:不恃其皆賢，而恃吾有以驅之。夫使天下之人皆有忠信正直之心，則爲天下安竢乎？聖人唯其不然，是以使之有方，驅之有術，不可一日而去也。今夫天下之官，莫不以爲可任而後任之矣。上自兩府之大臣，而下至於九品之賤吏，近自朝廷之中，而遠至於千里之外，上下相伺，而左右相覺，不爲不密也。然又內爲之御史，而外爲之漕刑，使督察天下之姦人，而糾其不法。如此，則天下何恃其皆賢，而期之以必然哉？然尚有所未盡者。蓋天下之事，任人不若任勢，而變吏不如變法。法行而勢立，則天下之吏雖其非賢而皆欲勉強以求成功，故天子可以不勞而得忠良之人。今世之弊，任弊法而用不便之勢，勞苦於求賢而不知爲法之弊。是以天下幸而得賢，則可以僥倖於治安；:不幸而無賢焉，則遂靡靡而不振。且御史漕刑，天子之所恃以知百官之能否者也，今不爲之立法，而望其皆賢，故臣所謂有所未盡者，謂此事也。夫此二官，雖其內外之不同，而其於擊搏羣下，權勢輕重本無以相遠也。而自近歲已來，爲御史者，莫不洗濯磨淬以自見其圭角，慷慨論列不顧天下之怨。是以朝廷之中，上無容姦，而下無宿詐。正直之士，莫不相慶，以爲庶幾可以大治。然臣愚以爲方今內肅而外不振，千里之外，貪吏晝日取人之金而莫之或禁。遠人咨嗟，無所告訴，莫不飲泣太息仰而呼天者。深惟國家所以設漕刑之意，正以天下有此等不平之故耳。今海內幸無變，而遠方之民戚然皆苦貪吏之禍，則所謂漕刑者，尚何以爲？然人之性不甚相遠，豈其爲御史則皆有嫉惡之心，而至於漕刑則皆得鹵莽茍容之人？蓋上之所以使之者未至也。臣觀御史之職，雖其屬吏之中，茍有能出身盡命排擊天下之姦邪，則數年之間可以至於兩制而無難；:而其不能者，退斥罷免，不免爲碌碌之吏。是以御史皆務爲訐直之行。而漕刑之官，雖端坐默默無所發擿，其終亦不失爲兩制；:而其抗直不撓者，亦不過如此，而徒取天下之怨。是以皆好爲寬仁以收敦厚之名。豈國家知用之御史而不知用之漕刑哉？臣欲使兩府大臣詳察天下漕刑之官，唯其有所舉按不畏強禦者，而後使得至於兩制，而其不然者，不免爲常吏。變法而任勢，與之更新，使天下之官吏，各從其勢之所便而爲之，而其上之人得賢而任之，則固已大善。如其不幸而無賢，則亦不至於紛亂而不可治，雖庸人亦可使之自力而爲政。如此則天下將內嚴而外明，姦吏求以自伏而不得其處，天下庶乎可以爲治矣！
全宋文卷二○九一,《欒城應詔集》卷八,《文章辨體彙選》卷一九五北宋:蘇轍:文:Article:臣事策下:第三道:臣聞天下惟有權者可以使人，有利者可以得衆。權者，天下之所爲去就也；:利者，天下之所爲奔走也。能是非可否之謂權，能貧富貴賤之謂利。天子者，收天下之權而自執之，斂天下之利而親用之者也。故天下之人，上自公卿大夫之尊，而下至於閭閻匹夫之賤，府史胥徒僮僕奴妾，、以次相屬而相役，至於疲弊勞苦老死而不去。緩急可以使之相救，危難可以使之相死。蹈白刃，赴深谷，可使用命而不敢辭。何者？彼利於人者，固役於人也。千金之家，持其贏餘以匄貸鄰里之貧民，薄息緩取而可以豪橫於鄉黨，刺客武士爲之效死而莫之能制。此權利之所致也。臣聞天子者，執天下之權，而擅四海九州之利。爵祿慶賞金玉錢幣，、此其富非特千金之利也；:予奪可否刑戮誅滅，、此其勢非特千金之權也。古之人君，得天下之權利而專之，是故所爲而成，所欲而就。謀臣猛將爲之盡力，有死而無二。社稷之臣可使死宗廟，郡縣之臣可使死封疆，文吏可使死其職，武吏可使死其兵。天下之人，其存心積慮，皆以爲當然。是以寇至而不懼，難生而無變。方其平居無事之際，天子衣食而養之，以待天下之事，故有事而死，亦其勢然也。當今天下之人，食天子之祿，被天子之爵，衣青紫，佩印綬，從吏卒，縱橫赫奕者，常遍天下。一旦有急，皆莫肯死者，甚可怪也。往年廣南之亂，大吏據城擁兵，賊至而莫敢擊，逃遁奔走，伏於草莽之間，以避兵革之禍。至使蠻夷之人得以橫行於中原，人民流離，方數千里，幾爲丘墟，而無一死戰之吏。國家每歲收天下之士，士之發於饑寒，取官而去者，動以數百爲輩。六年之間，考足而無過，則又爲之改爵而增其祿秩。幸而又有超羣拔類之才，則公卿大臣又得薦之於天子，而特寵貴之，翱翔朝廷之間，不出十年，可以安坐談笑而爲兩制。此其爲法，尚何所負於天下？而士大夫終莫肯奮而爲之用，何也？夫明哲之君，以其法邀天下之人，而其不能者，天下之人反以其法邀之。故邀在我，則奔走者人也；:邀在人，則奔走者我也。今世之法，夫豈不欲以邀人哉？蒞官六七考，求舉者五六人，凡皆備具而無所過失，然後爲之改爵而增其祿秩。夫此豈誠足以邀人哉？爲法而不足以邀人，則人將反以吾法而相邀。今之官吏，考足而無過，且有舉者，則天子寧有以却之邪？是不得不從而予之矣。如此，則是天子之爵祿，非天子之惠，而天下之勢也。士大夫以勢取爵祿，是以舉皆不德其上。凡今天子之權，反而入於下，而天子之利，變而爲輕取易得之物矣。蓋臣聞之，天下有二弊，有法亂之弊，有法蔽之弊。法亂則使人紛紜而無所執，法蔽則使人牽制而不自得。古之聖人，法亂則以立法救之，而法蔽則受之以無法。夫無法者，非縱橫放肆之謂也，上之人投棄規矩，而使天下無所執以邀其君，是之謂無法。今夫官吏之法其亦無，曰舉者與考而已。使一二大臣，得詳其才與不才，舉者具而考足。才也與之，而不才也置之。雖有考不足而舉者不具，其可與者，則或亦與之也。凡皆務與天下爲所不可測，使吏無所執吾法以邀我，收天子之權利而歸之於上。如此，則議者將以爲蕩然無法，則大吏易以爲姦。臣聞人惟不爲姦也，而後任以爲大吏。茍天下之廣，而無一二大臣可信者，則國非其國矣！:且自唐季以來，世之設法者，始皆務以防其大臣。蓋唐之盛時，其所以試天下之士與調天下之選人者，皆無一定之法，而惟有司之爲聽。夫是以下不得邀其上，而上有以役其下。臣故曰：:惟有權者可以使人，有利者可以得衆。此不可不深察也。
全宋文卷二○九一,《欒城應詔集》卷八北宋:蘇轍:文:Article:臣事策下:第四道:臣聞聖人之爲天下，不務逆人之心。人心之所向，因而順之；:人心之所去，因而廢之。故天下樂從其所爲。惟其一人之所欲不可以施於天下，不得已而後有所矯拂而不用，蓋非以爲天下之人皆不可以順適其意也。昔生民之初，生而有飢寒牝牡之患。飲食男女之際，天下之所同欲也。而聖人不求絶其情，又從而爲之節文，教之炮燔烹飪嫁娶生養之道，、使皆得其志，是以天下安其法而不怨。後世有小丈夫不達其意之本末，而以爲禮義之教，皆聖人之所作爲以制天下之非僻。徒見天下邪放之民皆不便於禮義之法，乃欲務矯天下之情，置其所好，而施其所惡。此何其不思之甚也！:且雖聖人不能有所特設以驅天下，蓋因天下之所安，而遂成其法。如此而已。如使聖人而不與天下同心，違衆矯世以自立其説，則天下幾何不叛而去也？今之説者則不然，以爲天下之私欲必有害於國之公事，而國之公事亦必有所拂於天下之私欲。分而異之，使天下公私之際，譬如吳越之不可以相通。不卹人情之所不安，而獨求見其所爲至公而無私者。蓋事之不通，莫不由此之故。今夫人之情，非其所樂而強使爲之，則皆有怏怏不快之心，是故所爲而無成，所在而不稱其職。臣聞方今之制，吏之生於南者，必置之北；:生於東者，必投之西；:嶺南吳越之人，而必使冒苦寒踐霜雪以治燕趙之事；秦隴蜀漢之士，、:而必使涉江湖衝霧露以守揚越之地。雖其上之人逼而行之，無所不從，而行者望其所之，怨歎咨嗟不能以自安。吏卒送迎於道路，遠者涉數千里，財用殫竭，困弊於外。既至而好惡不相通，風俗不相習，耳目之所見，飲食之所便，皆不得其當。譬如僑居於他鄉，其心常屑屑而不舒，數日求去，而不肯慮長久之計。民不喜其吏，而吏不善其俗，二者相與齟齬而不合，以不暇有所施設。而吏之生於其地者，莫不自以爲天下之所不若。而今之法，爲吏者不得還處其鄉里，雖百里之外，亦輒不可。而又以京師之所在而定天下之遠近之次，凡京師之人所謂近者，皆四方之所謂至遠；:而京師之所謂遠者，或四方之所謂近也。今欲以近優累勞之吏，而不知其有不樂者，爲此之故也。且夫人生於鄉閭之中，其親戚墳墓不過百里之間。至於千里之內，則譬如道路之人，亦何所施其私？而又風俗相安，上下相信，知其利害，而詳其好惡。近者安處其近，而遠者樂得其遠，二者各獲其所求，而無汲汲之心。耳目開明，而心不亂，可以容有所立。凡此數者，蓋亦無損於國矣。而特守此區區無益之公，此豈王者之意哉？且三代之時，九州之中，建國千有八百。大者不過百里，而小者數十里。數十里之間，其民之爲士者有之，爲大夫者有之，凡所以治其國人者，亦其國人也。安得異國之人而後用哉？臣愚以爲如此之類，可一切革去，以順天下之欲。今使天下之吏皆同爲姦，則雖非其鄉里，而亦不可有所優容。茍以爲可任，則雖其父母之國，豈必多置節目以防其弊？而況處之數百千里之間哉！
全宋文卷二○九一,《欒城應詔集》卷八北宋:蘇轍:文:Article:臣事策下:第五道:臣聞大人之道，行之而可名，名之而可言，布之天下而無疑，施之後世而無愧。堂堂乎立於四海，雖一介之士，而無所不安，此其所以爲大人之道歟！:今夫天下之人，天子誰不役其力者？而天下皆不敢以爲非。此誠得其可役之名而役之，是以天子安坐於上而士大夫爲之奔走於下。大者爲之運籌畫策，治百官以濟其大事；:而小者爲之按米鹽，視鞭箠，以奉其小職；:文吏爲之簿書會計，詳其出內取予之數，而使天下不敢欺；:武吏爲之擐金被革，習其戰陣攻鬬之事，而使天下不敢犯。勞苦其筋力，而罄竭其思慮，甚者捐首領，暴骨於原野，而不知避。何者？食其祿也。至於田野之民，耕田而食，或生而不至市井，然及其有稅而可役，趨走於縣吏之前，恭謹有禮，不教而自習。而其尤難者，至使之斬捕盜賊，挽弓巡徼，疲弊而不敢求免，此豈非食其地之故歟？故夫天下之人，凡天子之所得而使令者，皆可得而名也。而臣竊怪府史胥徒，古者皆有祿以食其家，而其不足者，皆得計口而受田以補其不給，夫是以能使之盡力於公事，而不卹其私計。蓋周之所謂官田者，府史胥徒之田也。而今世之法，收市人而補以爲吏，無祿以養其身，而無田以畜其妻子，又有鞭朴戮辱之患，而天下之人皆喜爲之。其所以責之者甚煩且難，而其所以使之者無名而可言，而其甚者，又使之入錢而後補，雖得復役，而其所免不足以償其終身之勞。此獨何也？天子以無名使之，而天下之人亦肯以無名爲之，此豈可不求其情哉？且夫天子舉四海而寄之其臣，郡縣之官又舉而寄之其郡縣之小吏，刑法之輕重，財用之多少，無所不在。是以掌倉庫者，得以爲盜；:而治獄訟者，得以爲姦。爲姦之利，上足以養父母，而下足以畜妻子。其所以無故而安爲之者，爲此之故也。是以雖無爵祿之勸，而可得而使；:雖有刑戮恥辱之患，而不肯捨而去。而其上之人驅其無祿之身，而遇之以有祿之法，恬不爲怪，此乃公使之爲姦，以當其所得之祿，而遂以爲可得而使之也。如此則尚何以示天下？臣愚以爲凡人之在官，不可以無故而用其力，或使以其稅，而或使以其祿。故夫府史胥吏，不可以無祿使也。然臣觀方今天下，方苦財用之不給，而用度有所不足，其勢必無以及此。而古者周官之法，民之爲訟者入束矢，爲獄者入鈞金，視其不直者，而納其所入。蓋自秦漢以來，其法始廢而不用。故臣亦欲使天下之至於獄者，皆有所入於官，以自見其直；:而其不直者，亦皆沒其所入，以爲胥吏之俸祿。辨其等差而別其多少，以時給之，以足其衣食之用。其所以取之於民者不苛，而其所以爲利者甚博。蓋上之於民，常患其好訟而不直，以身試法而無所畏忌，刑之而又使之有入於官，此所以深懲其心而又其所得止以厚吏，此有以見乎非貪民之財也。而爲吏者，可以無俟爲姦而有以自養。名正而言順，雖其爲姦從而戮之，則無愧乎吾心。嗚呼，古之所謂正名者，猶此類也夫！
全宋文卷二○九二,《欒城應詔集》卷九,《文章辨體彙選》卷一九五北宋:蘇轍:文:Article:民政策上:第一道:臣聞王道之至於民也，其亦深矣。賢人君子，自潔於上，而民不免爲小人；:朝廷之間，揖讓如禮，而民不免爲盜賊；:禮行於上，而淫僻邪放之風起於下，而不能止。此猶未免爲王道之未成也。王道之本始於民之自喜，而成於民之相愛。而王者之所以求之其民者，其粗始於力田，而其精極於孝悌廉恥之際。力田者，民之最勞；:而孝悌廉恥者，匹夫匹婦之所不悅。強所最勞，而使之有自喜之心；:勸所不悅，而使之有相愛之意。故夫王道之成，而及其至於民，其亦深矣！:古者天下之災，水旱相仍，而上下不相保，此其禍起於民之不自喜於力田；:天下之亂，盜賊放恣，兵革不息，而民不樂業，此其禍起於民之不相愛而棄其孝悌廉恥之節。夫自喜則雖有太勞，而其事不遷；:相愛則雖有強狠之心，而顧其親戚之樂，以不忍自棄於不義。此二者，王道之大權也。方今天下之人，狃於工商之利，而不喜於農，惟其最愚下之人，自知其無能，然後安於田畝而不去。山林飢餓之民，皆有盜跖趦趄之心；:而閨門之內，父子交忿而不知反。朝廷之上雖有賢人，而其教不逮於下。是故士大夫之間，莫不以爲王道之遠而難成也。然臣竊觀三代之遺文，至於詩，》:而以爲王道之成有所易而不難者。夫人之不喜乎此，是未得爲此之味也。故聖人之爲詩，道其耕耨播種之勞，而述其歲終倉廩豐實婦子喜樂之際，以感動其意。故曰：:畟畟良耜，俶載南畝。播厥百穀，實函斯活。或來瞻女，載筐及筥。其饟伊黍，其笠伊糾。其鎛斯趙，以薅荼蓼。當此時也，民既勞矣，故爲之言其室家來饁而慰勞之者，以勉卒其業。而其終章曰：:荼蓼朽止，黍稷茂止。穫之挃挃，積之栗栗。其崇如墉，其比如櫛，以開百室。百室盈止，婦子寧止。殺時犉牡，有捄其角。以似以續，續古之人。當此之時，歲功既畢，民之勞者，得以與其婦子皆樂於此，休息閑暇，飲酒食肉，以自快於一歲。則夫勤者有以自忘其勤，盡力者有以輕用其力，而狼戾無親之人，有所慕悅而自改其操。此非獨於詩云爾，》:道之使獲其利，而教之使知其樂，亦如是也。且民之性固安於所樂而悅於所利，此臣所以爲王道之無難者也。蓋臣聞之，誘民之勢，遠莫如近，而近莫如其所與競。今行之於朝廷之中，而田野之民無遷善之心，此豈非其遠而難至者哉？明擇郡縣之吏，而謹法律之禁，刑者布市，而頑民不悛。夫鄉黨之民，其視郡縣之吏，自以爲非其比肩之人，徒能畏其用法，而袒背受笞於前不爲之愧。此其勢可以及民之明罪，而不可以及其隱匿。此豈非其近而無所與競者邪？惟其里巷親戚之間，幼之所與同戲，而壯之所與共事，此則其所與競者也。臣愚以爲，古者郡縣有三老嗇夫，今可使推擇民之孝悌無過力田不惰爲民之素所服者爲之，、:無使治事，而使譏誚教誨其民之怠惰而無良者。而歲時伏臘，郡縣頗置禮焉，以風天下，使慕悅其事，使民皆有愧恥勉強不服之心。今不從民之所競而教之，而從其所素畏。夫其所素畏者，彼不自以爲伍，而何敢求望其萬一？故教天下自所與競者始，而王道可以漸至於下矣。
全宋文卷二○九二,《欒城應詔集》卷九,《文章辨體彙選》卷一九五北宋:蘇轍:文:Article:民政策上:第二道:臣聞三代之盛時，天下之人自匹夫以上莫不務自修潔以求爲君子。父子相愛，兄弟相悅，孝悌忠信之美，發於士大夫之間，而下至於田畝，朝夕從事，終身而不厭。至於戰國，王道衰息，秦人驅其民而納之於耕耘戰鬬之中，天下翕然而從之。南畝之民，而皆爭爲干戈旗鼓之事。以首爭首，以力搏力，進則有死於戰，退則有死於將，其患無所不至。夫周秦之間，其相去不數十百年，周之小民，皆有好善之心，而秦人獨喜於戰攻，雖其死亡而不肯以自存。此二者，臣竊知其故也。夫天下之人，不能盡知禮義之美，而亦不能奮不自顧以陷於死傷之地，其所以能至於此者，其上之人實使之然也。然而閭巷之民，劫而從之，則可以與之僥倖於一時之功，而不可以望其久遠，而周秦之風俗皆累世而不變，此不可不察其術也。蓋周之制，使天下之士，孝悌忠信聞於鄉黨而達於國人者，皆得以登於有司。而秦之法，使其武健壯勇能斬捕甲首者，得以自復其役，上者優之以爵祿，而下者皆得役屬其鄰里。天下之人知其利之所在，則皆爭爲之，而尚安知其他？然周以之興，而秦以之亡，天下遂皆尤秦之不能，而不知秦之所以使天下者，亦無以異於周之所以使天下。何者？至便之勢，所以奔走天下，萬世之所不易也，而特論其所以使之者何如焉耳。今者天下之患，實在於民昏而不知教，然臣以爲其罪不在於民，而上之所以使之者或未至也。且天子所求於天下者何也？天下之人，在家欲得其孝，而在國欲得其忠；:弟兄欲其相與爲愛，而朋友欲其相與爲信；:臨財欲其思廉，而患難欲其思義。此誠天子之所欲於天下者。古之聖人所欲而遂求之，求之以勢，而使之自至。是以天下爭爲其所求，以求稱其意。今有人使人爲之牧其牛羊，將責之以其牛羊之肥，則因其肥瘠而制其利害。使夫牧者趨其所利而從之，則可以不勞而坐得其所欲。今求之以牛羊之肥瘠，而乃使之盡力於樵蘇之事，以其薪之多少而制其賞罰之輕重。則夫牧人將爲牧邪？將爲樵邪？爲樵則失牛羊之肥，而爲牧則無以得賞。故其人舉皆爲樵而無事於牧。吾之所欲者牧也，而反樵之爲得，此無足怪也。今夫天下之人，所以求利於上者果安在哉？士大夫爲聲病剽略之文，而治茍且記問之學，曳裾束帶，俯仰周旋，而皆有意於天子之爵祿。夫天子之所求於天下者豈在是也？然天子之所以求之者唯此，而人之所由以有得者亦惟此，是以若此不可卻也。嗟夫！:欲求天下忠信孝悌之人，而求之一於日之試，天下尚誰知忠信孝悌之可喜，而一日之試之可恥而不爲者？詩云：》:無言不醻，無德不報。臣以爲欲得其所求，宜遂以其所欲而求之。開之以利而作其怠，則天下必有應者。今間歲而一收天下之才，奇人善士固宜有起而入於其中。然天下之人不能深明天子之意，而以爲所爲求之者，止於其目之所見，是以盡力於科舉，而不知自反於仁義。臣欲復古者孝悌之科，使州縣得以與今之進士同舉而皆進，使天下之人，時獲孝悌忠信之利，而明知天子之所欲。如此則天下宜可漸化，以副上之所求。然臣非謂孝悌之科必多得天下之賢才，而要以使天下知上意之所在，而各趨於其利，則庶乎其不待教而忠信之俗可以漸復。此亦周秦之所以使人之術歟！:、
全宋文卷二○九二,《欒城應詔集》卷九北宋:蘇轍:文:Article:民政策上:第三道:臣聞聖人將有以奪之，必有以予之；:將有以正之，必有以柔之。納之於正，而無傷其心；:去其邪僻，而無絶其不忍之意。有所矯拂天下，大變其俗，而天下不知其爲。其變也，釋然而順，油然而化，無所齟齬，而天下遂至於大正矣。蓋天下之民，邪淫不法，紛亂而至於不可告語者，非今世而然也。夫古者三代之民，耕田而後食其粟，蠶繅而後衣其帛。欲享其利，而勤其力；:欲獲其報，而厚其施；:欲求其父子之親，則盡心於慈孝之道；:欲求兄弟之和，則致力於長悌之節；:欲求夫婦之相安，朋友之相信，亦莫不務其所以致之之術。故民各治其生，無望於僥倖之福，而力行於可信之事。凡其所以養生求福之道，如此其精也。至其不幸而死，其親戚子弟又爲之死喪祭祀歲時伏臘之制，所以報其先祖之恩而安卹孝子之意者，甚具而有法。籩豆簠簋飲食酒醴之薦，大者於廟，而小者於寢，薦新時祭，春秋不闕。故民終三年之憂，而又有終身不絶之恩愛，慘然若其父祖之居於其前而享其報也。至於後世則不然，民怠於自修，而其所以養生求福之道，皆歸於鬼神冥寞之間，不知先王喪紀祭祀之禮，而其所以追養其先祖之意，皆入於佛老虛誕之説。是以四夷之教，交於中國，縱橫放肆，其尊貴富盛，擬於王者，而其徒黨遍於天下。其宮室棟宇衣服飲食常侈於天下之民，、而中國之人明哲禮義之士，亦未嘗以爲怪，幸而其間有疑怪不信之心，則又安視而不能去。此其故何也？彼能執天下養生報死之權，而吾無以當之，是以若此不可制也。蓋天下之君子嘗欲去之，而亦既去矣；:去之不久，而還復其故。其根之入於民者甚深，而其道之悅於民者甚佞。世之君子未有以解其所以入而易其所以悅，是以終不能服天下之意。天下之民以爲養生報死皆出於此，吾未有以易之而遂絶其教，欲納之於正而傷其心，欲去其邪僻而絶其不忍之意，故民之從之也甚難。聞之曰：:川竭而谷虛，丘夷而淵實。作乎此者，必有以動乎彼也。夫天下之民，非有所悅乎佛老之道，而悅乎養生報死之術。今能使之得其所以悅之實，而去其所悅之名，則天下何病而不從？蓋先王之教民，養生有方，而報死有禮。凡國之賞罰黜陟，各當其處；:貧富貴賤，皆出於其人之所當然。力田而多收，畏法而無罪；:行立而名聲發，德成而爵祿至。天下之人，皆知其所以獲福之因，故無惑於鬼神。而其祭祀之禮，所以仁其祖宗而慰其子孫之意者，非有鹵莽不詳之意也。故孝子慈孫有所歸心，而無事於佛老。臣愚以爲嚴賞罰，敕官吏，明好惡，慎取予，不赦有罪，使佛老之福不得茍且而惑其生；:因天下之爵秩，建宗廟，嚴祭祀，立尸祝，有以塞人子之意，使佛老之報不得乘隙而制其死。蓋漢唐之際嘗有行此者矣。而佛老之説未去，嘗有去者矣，而賞罰不詳，祭祀不謹，是以其道牢固而不可去，既去而復反其舊。今者國家幸而欲減損其徒，日朘月削，將至於亡。然臣愚恐天下尚猶有不忍之心，天下有不忍之心，則其勢不可以久去。故臣欲奪之而有以予之，正之而有以柔之，使天下無憾於見奪，而日安其新。此聖人所以變天下之術歟！
全宋文卷二○九二北宋:蘇轍:文:Article:民政策上:第四道:臣聞管子治齊，始變周法。使兵民異處，制國爲二十一鄉，工商之鄉六，而士鄉十五。制鄙以爲五屬，立五大夫，使各治一屬之政。國中之士爲兵，鄙野之民爲農。農不知戰，而士不知稼，各治其事而食其力。兵以衛農，農以資兵。發兵征行，暴露戰鬬，而農夫不知其勤；:深耕疾耨，霑體塗足，而士卒不知其勞。當是之時，桓公南征，伐楚濟汝，踰方城，望汶山，北伐山戎，刜零支，斬孤竹，西攘白狄，逾太行，渡辟耳之溪，九合諸侯，築夷儀，城楚丘，徜徉四方，國無罷弊之民，而天下諸侯往來應接之不暇。及秦孝公欲并海內，商君爲之倡謀，使秦人莫不執兵以事戰伐，而不得反顧而爲農；:陰誘六國之民，使專力以耕關中之田，而無戰攻守禦之役。二者更相爲用，而天下卒以不抗。何者？我能累累出兵不息，而彼不能應；:我能外戰而內不乏食，而彼必不戰而後食可足。此二者，管仲商鞅之深謀也。自管仲死，其遺謀舊策，後世無復能用，而獨其分兵與民之法，遂至於今不廢。何者？其事誠有以便天下也。今夫使農夫竭力以闢天下之地，醵其所得以衣食天下之武士，而免其死亡戰鬬之患，此人之情誰不可者？然當今天下之事，與管仲商鞅之時則已大異矣。古者霸王在上，倉廩豐實，百姓富足，地利已盡，而民未乏困。當此之時，謂之人有餘。今天下之田，疾耕不能徧，而蓬蒿藜莠，實盡其利。人不得以爲食，禽獸之所蕃息。當此之時，謂之地有餘。古之聖人，人有餘，則務在於使人，是以天下之人雖其甚蕃，而舉無廢功；:地有餘，則務在於闢地，是以天下之地雖其甚寬，而舉無遺力。今也海內之田病於有餘，而上之人務在於使人，不已過哉！:臣觀京師之兵，不下數十百萬；:沿邊大郡，不下數萬人；:天下郡縣千人爲輩，而江淮漕運之卒不可勝計。此亦已侈於使人矣！:且夫人不足，而使人之制不爲少減，是謂逆天而違人。昔齊桓之世，人力可謂有餘矣。而十五鄉之士，不過三萬，車不過八百乘。何者？懼不能久也。方今天下之地，所當厚兵之處，不過京師與西邊北邊之郡耳。昔太祖太宗既平天下，四方遠國，或數千里，以爲遠人險詖，未可以盡知其情也，故使關中之士往而屯焉，以鎮服其亂心。及天下既安，四海一家，而因循久遠，遂莫之變。夫天下之兵，莫如各居其鄉，安其水土而習其險易，而特病其不知戰。故今世之患在不教鄉兵，而專任屯戍之士爲抗賊之備。且天下治平，非緣邊之郡，則山林匹夫之盜，及其未集而誅之，可以無事於大兵。茍其有大盜，則其爲變，故亦非戍兵數百千人之所能制。若其要塞之地，不可無備之處，乃當厚其土兵以代之耳。聞之古者良將之用兵，不求其多，而求其樂戰。今之爲兵之人，夫豈皆樂乎爲兵哉？或者饑饉困躓不能以自存，而或者年少無賴既入而不能以自脫，蓋其間常有思歸者矣。故臣欲罷其思歸之士，以減屯戍之兵，雖使去者太半，臣以爲處者猶可以足於事也。蓋古者有餘則使之以寬，而不足則使之以約。茍必待其有餘而後能辦天下之事，則無爲貴智矣！:《欒城應詔集》卷九。:抗：:原無，據宋甲本宋丁本宋戊本補。、
全宋文卷二○九二,《欒城應詔集》卷九,《文章辨體彙選》卷一九五北宋:蘇轍:文:Article:民政策上:第五道:臣聞近代以來，天下之變備矣。世之君子隨其破敗而爲之立法，補苴缺漏，疏剔棼穢，其爲法亦已盡矣，而後世之弊，常不爲之少息。其法既立而旋亡，其民暫享其利而不能久。因循維持，至於今世，承百王之弊，而獨受其責，其病最爲繁多，而古人已行之遺策又莫不盡廢而不舉。是以爲國百有餘年，而不至於治平者，由此之故也。蓋天下之多虞，其始自井田之亡。田制一敗，而民事大壞，紛紛而不可止。其始也，兼并之民衆而貧民失職，貧者無立錐之地，而富者連阡陌，以勢相役，收太半之稅，耕者窮餓而不耕者得食。以爲不便，故從而爲之法曰：:限民名田，貴者無過若干，而貧者足以自養。此董生之法也。天下之人，兼并而有餘，則思以爲驕奢。驕奢之風行於天下，則富者至於破其資畜，而貧者恥於不若，以爭爲盜而不知厭。民皆有爲盜之心，則爲之上者甚危而難安。故爲之法曰：:立制而明等。使多者不得過，而少者無所慕也，以平風俗。此賈生之法也。民之爲性，豐年食之而無餘，饑年則轉死溝壑而莫之救。富商大賈乘其不足而貴賣之，以重其災；:因其有餘而賤取之，以待其弊。予奪之柄歸於豪民，而上不知收，粒米狼戾而不爲斂，藜藿不繼而不爲發。故爲之法曰：:賤而官爲糴之，以無傷農；:貴而官爲發之，以無傷末。小饑則發小熟之斂，中饑則發中熟之斂，大饑則發大熟之斂。此李悝之法也。古者三代之兵，出而爲兵，入而爲農。出兵臨敵，則國有資糧之儲；:而兵罷役休，則無復養兵之費。及至後世，海內多故，而征伐不息，以爲害農，故特爲設兵以辦天下之武事。其始若不傷農者，而要其終，衣食之奉，農亦必受其困。故爲之法曰：:不戰則耕以自養，而耕之閑暇則習爲擊刺以待寇至。此趙充國之法也。蓋古之遺制其可施於今者甚多，而臣不敢復以爲説。而此四者，皆天下之所共知而不行者也。夫知之而不行，此其故何歟？臣聞事固有可以無術而行者，有時異事變無術而不可行者。均民以名田，齊衆以立制，是無術而可以直行者也。平糴以救災，屯田以寬農，是無術而不可行者也。古者賢君在上，用度足而財不竭，捐其有餘以備民之所不足，而不害於歲計。今者，歲入不足以爲出，國之經費猶有所不給，而何暇及於未然之備？古者將嚴而兵易使，其兵安於劬勞，故雖使爲農而不敢亂。今者天下之兵，使之執勞者，皆不知戰，而可與戰者，皆驕而不可使。衣食豐溢，而筋力罷憊，且其平居自處甚倨，而安肯爲農夫之事？故屯田平糴之利，舉世以爲不可復者，由此之故也。曷亦思其術矣。臣嘗聞之，賈人之治産也，將欲有爲而無以爲資者，不以其所以謀朝夕之利者爲之也，蓋取諸其不急之處而蓄之，徐徐而爲之，故其業不傷而事成。夫天子之道，食稅衣稅，其餘之取於民者，亦非其正矣。茶鹽酒鐵之類，此近世之所設耳，夫古之時，未嘗有此四物者之用也，而其爲國亦無所乏絶。臣愚以爲可於其中擇取一焉，而置之用度之外，歲以爲平糴之資。且其既已置之用度之餘，則不復有所顧惜，而發之也輕。發之也輕，而後民獲其利。其與今之所謂常平者，亦已大異矣！:抑嘗聞之，嘗已牧馬者，不可使之畜豚彘。馬彘之相去未能幾也，而猶且不可使。今世之兵，以兵募之而欲強之以爲農，此其不從固無足怪者。今欲以兵屯田，蓋亦告之以將屯田而募焉。人固有無田以爲農而願耕者，從其願而使之，則雖勞而無怨。茍屯田之兵既多而可用，則夫不耕而食者，可因其死亡而勿復補，以待其自衰矣。嗟夫！:古之人其制天下之患，其亦已略盡矣，而其守法者，常至於怠惰而不舉，是以世之弊常若近起於今者，而不求古之遺法而依之以爲治，可不大悲矣哉！
全宋文卷二○九三,《欒城應詔集》卷一○,《皇朝文鑑》卷一○四,《歷代名臣奏議》卷二五七,《文章辨體彙選》卷一九五,《宋代蜀文輯存》卷二一北宋:蘇轍:文:Article:民政策下:第一道:臣聞三代之時無兵役之憂，降及近世，有養兵之困，而無興役之患，至於今而養兵興役之事，皆不得其當，而可爲之深憂。蓋古者兵出於農而役出於民。有農則不憂無兵，而有民則不憂無役。五口之家常有一人之兵，而二十之男子，歲有三日之役。故其兵強而費不增，役起而人素具。雖有大兵大役而不憂事之不集，至於兵罷役休而無日夜不息之費。其後周衰，井田破壞，陵夷至於末世，天下無復天子之田，皆民之所自有。天下之民不食天子之田，是故獨責其稅，而不任之以死傷戰鬬之患。天子有養兵之憂，而天下無攻守劬勞之民，以爲大憂，故調其財以爲養兵之用，而天下之役，凡其所以轉輸漕運營建興築之事，、又皆出於民。當此之時，民之所以供上之令者三：:曰租曰調曰庸。、:租者，地之所當出。調者，兵之所當費。庸者，歲之所當役也。故使之納粟於官，以爲田之租。人入布帛，以爲兵之調。歲役其力，不役則出其力之所直，以爲役之庸。此三者，農夫皆兼爲之，而遊惰末作之民亦不免於庸調。運重漕遠，天子不知，其費而一出於民。民歲役二旬，而不役者，當帛六十尺，民亦不至於大苦。故隋唐之間，有養兵之困，而無興役之患。此其爲法，雖不若三代之兵不待天子之養，然天下之役猶有可賴者，皆民爲也。及其後世，又不能守，乃始變法而爲兩稅。以至於今，天下非有田者不可得而使，而有田者之役，亦不過奔走之用，而不與天子之大事。天下有大興築有大漕運，則常患無以爲使，故廣募冗兵以供力役之急，不知擊刺戰陣之法，而坐食天子之奉。由是國有武備之兵，而又有力役之兵。此二者，其所以奉養之具，皆出於農也，而四海之遊民，無尺寸之庸調。爲農者，常使陰出古者遊民之所入，而天子亦常兼任養兵興役之大患。故夫兵役之弊，當今之世可謂極矣！:臣愚以爲，天子平日無事而養兵不息，此其事出於不得已，惟其干戈旗鼓之攻，而後可使任其責。至於力役之際，挽車船築宮室造城郭，、:此非有死亡陷敗之危，天下之民誠所當任而不辭，不至以累兵革之人，以重費天子之廩食。然當今之所謂可役者，不過曰農也，而農已甚困，蓋嘗使盡出天下之費矣。而工商技巧之民與夫遊閑無職之徒常遍天下，優游終日而無所役屬。蓋周官之法，》:民之無職事者，出夫家之征。今可使盡爲近世之法，皆出庸調之賦。庸以養力役之兵，而調以助農夫養武備之士。而力役之兵可因其老疾死亡遂勿復補，而使遊民之丁代任其役，如期而止，以除其庸之所當入。而其不役者，則亦收其庸，不使一日而闕。蓋聖人之於天下，不唯重乎茍廉而無求，唯其能緩天下之所不給，而節其太幸，則雖有取而不害於爲義。今者，雖能使遊民無勞苦嗟嘆之聲，而常使農夫獨任其困。天下之人，皆知爲農之不便，則將相率而事於末。末衆而農衰，則天子之所獨任者愈少而不足於用。故臣欲收遊民之庸調，使天下無僥倖茍免之人，而且以舒農夫之困。茍天下之遊民自知不免於庸調之勞，其勢不耕則無以供億其上，此又可驅而歸之於南畝。要知十歲之後，必將使農夫衆多而工商之類漸以衰息。如此而後，使天下舉皆使從租庸調之制，而去夫所謂兩稅者，而兵役之憂可以稍緩矣。
全宋文卷二○九三,《欒城應詔集》卷一○北宋:蘇轍:文:Article:民政策下:第二道:臣聞古者天下皆天子之人，田畝之利衣食之用，凡所以養生之具，皆賴於天子。權出於一，而利不分於強族。民有奉上之憂，而無役屬附麗之困。是以民德其上，而舉天下皆可使奉天子之役使。至於末世，天子之地，轉而歸於豪民，而天下之遊民，飢寒朝夕之柄，天子不卹，而以遺天下之富賈。夫天子者，豈與小民爭此尺寸之利也哉！:而其勢則有所不可。何者？民之有田者，非皆躬耕之也，而無田者爲之耕。無田者非有以屬於天子也，而有田者拘之。天子無田以予之，而欲役其力也實難。而有田者授之以田，視之以奴僕，而可使無憾。故夫今之農者，舉非天子之農，而富人之農也。至於天下之遊民販夫販婦工商技巧之族，、、:此雖無事乎田，然日食其力，而無以爲朝夕之用，則此亦將待人而生者也。而天子不卹其闕，乃使富民持其贏餘，貸其所急，以爲之父母。故雖遊民，天子亦不可得而使，而富者獨擅其利，日役其力而不償其力之所直。由是觀之，則夫天下之民，舉皆非天子之人，而天子徒以位使之，非皆得其歡心也。夫天下之人，獨其有田者，乃使有以附屬於天子，此其爲衆，豈足以當其下之仰給之民哉？此亦足以見天子之所屬者已甚寡矣！:臣愚以爲當今之勢，宜收天下之田而歸之於上，以業無田之農夫；:卹小民之所急，而奪豪民假貸之利，以收遊手之用。故因其所便而爲之計，以爲莫如收公田而貸民急。夫陳蔡荊楚之地，、地廣而人少，土皆公田，而患無以耕之。而吳越巴蜀之間，、拳肩側足，以爭尋常尺寸之地，安土重遷，戀戀而不能去。此非官爲之畫策，因其兇荒饑饉之歲，乘其有願徙之心，而遂徙之於不耕之公田，則終不能以自去。今欲待其已去而收其田畝，藉其室廬，田爲公田，室爲公室，以授無田之民，使天下雖富庶之邦，亦常有天子之田。而又因其籍沒，積而勿復鬻，募天下之丁男，使分耕其中，而無使富民端坐而欲收公田之遺利，使天下之農夫稍可以免僕隸之辱，而得上麗於天子。而其新徙之民，耕牛室屋飲食器皿之類有所不備，、又皆得以貸於國，可以無失其所。夫所謂貸者，雖其爲名近於商賈市井之事，然其爲意不可以不察也。天下之民，無田以爲農，而又無財以爲工商，禁而勿貸，則其勢不免轉死於溝壑。而使富民爲貸，則有相君臣之心，用不仁之法，而收太半之息；:其不然者，亦不免於脫衣避屋以爲質。民受其困而上不享其利，徒使富民執予奪之權，以豪役鄉里，故其勢莫如官貸以賙民之急。周官之法：》:使民之貸者與其有司辨其貴賤，而以國服爲息。今可使郡縣盡貸而任之以其土著之民，以防其逋逃竄伏之姦。而一夫之貸無過若干，春貸以斂繒帛，夏貸以收秋實。薄收其息而優之，使之償之無難，而又時免其息之所當入，以收其心，使民得脫於奴隸之中，而獲自屬於天子。如此，則天下之遊民可得而使，富民之貸可以不禁而自息。然臣以爲收公田者，其利遠非可以歲月之間而待其成也，要之數十百年，則天下之農夫可使太半皆天子之農。若夫所謂貸民急者，則可以朝行而夕獲其利，此最當今之所急務也。
全宋文卷二○九三,《欒城應詔集》卷一○北宋:蘇轍:文:Article:民政策下:第三道:臣聞古者建都立邑，相其丘陵原隰而利其水泉之道，通其所無而導其所有，使民日取而不盡，安居於中而無慕於外利，各安其土，樂其業，無來去遷徙之心。膏腴之鄉民不加多，而貧瘠之處民不加少，天下之戶平均若一，皆足以供其郡國之役使而無所乏困。蓋今天下所謂通都大邑，十里之城，萬戶之郭，其陰陽向背與其山林原隰之勢陂池泉水之利，皆秦漢以來所爲創置摩畫，使足以衣食其民而無乏絶者也。臣嘗讀周詩公劉之一篇，·其言自戎遷豳之際，登高望遠，以求其可居之地，與其可用之物，莫不詳悉而曲盡。其詩曰：:篤公劉，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南岡，乃覯於京。篤公劉，既溥既長，既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。篤公劉，於豳斯館。涉渭爲亂，取厲取鍛。夫古之君子，居於其邦，其欲知民之所利與器用之所出，蓋如此其詳也。及觀史記貨殖列傳，·郡國之所有：:東方之桑麻魚鹽，南方之竹木魚稻，與西方之五穀畜牧，北方之棗栗裘馬，則凡一方之所有，皆可以備養生送死之具。導之有方，而取之有法，則其民豐樂饒足，老死而無憾。及行天下，覽其山林藪澤之所生，與其民之所有，往往與古不類。夫自大江以北，漢水之側，三代之時，列國數十。楚人都於荊州，其在戰國最爲強大，外抗羣蠻，內禦秦晉，常以其兵橫於天下。計其所都，安肯用瘠鹵墝埆之地？而當今自楚之北，至於唐鄧汝潁陳蔡許洛之間，、、、平田萬里，農夫逃散，不生五穀，荊棘布野，而地至肥壤，泉源陂澤之跡迤邐猶在。其民不知水耕之利，而長吏又不以爲意，一遇水旱，民乏菜茹。往者因其死喪流亡，廢縣罷鎮者，蓋往往是矣。臣聞善爲政者，不用甲兵，不斥疆界，興利除害，教民稼穡，收斂倍稱，而獲兼地之福。今者舉千里之地，廢之爲場，以養禽獸，而不甚顧惜，此與私割地以與人何異？嘗聞之於野人，自五代以來，天下喪亂，驅民爲兵，而唐鄧蔡汝之間，、故陂舊堤，遂以堙廢而不治。至今百有餘年，其間猶未甚遠也，蓋修敗補闕，亦旬月之故耳，而獨患爲吏者莫以爲事。若夫許州，非有洪河大江之衝，而每歲盛夏，衆水決溢，無以救禦，是以民常苦饑而不樂其俗。夫許，諸侯之故邦，魏武之所都，而唐節度之所治，使歲輒被水而五穀不熟，則其當時軍旅之費，宗廟朝廷之用，將何以供？此豈非近世之弊因循不治以至此哉？然此乃特臣之所見，而天下之廣，又安能備知？嘗以爲方今之患，生於太怯，而成於牽俗。太怯則見利而不敢爲，牽俗則自顧而愛其身。夫是以天下之事舉皆不成，而何獨在此？臣欲破其牽俗之風，壯其太怯之氣，意凡天下貧窶破散之郡縣，使皆擇善事能幹之人而往爲之長，因其去也而天子親諭以此，使得稍久於其任。而察其人民多田野闢者，書以爲課。何者？此非難辦之事，是以不待非常之才而後能濟，唯其弛放怠惰，是以至此。今誠少嚴其事，使爲吏者知上之屬意於此，十歲之後，臣以爲此必爲富壤之區，而方今天下重征之處，亦爲漸減而取諸此矣！
全宋文卷二○九三,《欒城應詔集》卷一○,《文章辨體彙選》卷一九五北宋:蘇轍:文:Article:民政策下:第四道:臣聞天下有二病：:好戰則財竭而民病，畏戰則多辱而無威。欲民之無貧，則無疾夫無威；:欲君之無辱，則無望乎財之不竭。此二患者，天下未嘗兼有也。古之人君，各從其所安而處其偏，是以不獲全享其利，而亦未嘗有兼受其病者。昔者，匈奴之於漢可以見矣。文景之世，天下治安，民至老死不知征役之勞。府庫盈溢，其賦於民者，三十而取一，可謂盛矣。然而匈奴傲慢侵侮，至甚不遜。輸金繒，納錦繡，天子之至辱也，而文景不以爲意，以求全其民。至於武帝，不忍數世之忿，盡天下之鋭而攻之，闢地千里，斬馘百萬，匈奴之民死者太半，洗除先帝之宿恥，而夸大中國之氣。得志滿意，無以加矣。而內自疲弊，中民之家大抵皆破，無復十金之戶。此二者，皆有所就其成功，是以有所忍而不顧。而智者之論，已謂非中國之長算矣！:今者，中國之弊在於畏戰。畏戰固多辱矣，而民又不免於貧，無所就其利，而徧被其害。重賦厚斂，以爲二邊之賂，國辱而民困。蓋今世之病，病已極矣！:賢人君子竭其智慮，以求安其民，而民常爲夷狄之所擾；:天子欲使其澤下布，而海內常爲夷狄之所困。此其弊蓋有原矣。二邊之賂不絶，是以天下之賦斂雖知其甚重而不可輕。天下之賦斂甚重而不可輕，是以天下之民雖知其甚困而不可得而安也。故臣於民政之終，而特備論其要云。蓋方今天下之議，莫不以爲二邊之賂決不可去也。獨其勇者則曰：:寧戰而無賂。戰不必敗，而賂必至於乏困。臣竊以爲此古之漢武帝唐太宗堅忍不顧者足以行之，然亦有所犯天下之至危。何者？吾民之不戰久矣，用不戰之民而待必戰之敵，竊恐世俗之難之也。夫古者霸王之臣，因敗而成功，轉禍而爲福，若反覆手之間耳。桓公見脅於曹沫，欲背其盟，管仲因而信之，以自結於諸侯。桓公襲蔡，本以誅少姬之罪，管仲因而伐楚，責包茅之不入，而諸侯大服。臣竊韙之。方今二虜之賂，雖有所不得已而然者，然其勢偶有似夫戰國之際以謀相傾而陰相潰者，是故臣欲因而成之，以潛破二虜之國。古語有之曰：:將欲取之，必固予之。昔者晉之取虞，越之取吳，冒頓之取東胡，石勒之取王浚，此四者，皆其予之之力也。夫鄰國之患，惟其相忌而相伺，以不敢相易，是以其慮詳密而難圖。今夫中國之不競亦已久矣，彼其相視以爲無能爲者，非一日也，然猶未肯釋然而無疑。夫惟釋然而無疑，而後其國可取。今吾猶有所齟齬於其間，彼以吾爲猶有不服之心，是以君臣相親而未敢懈。蓋古之英雄，能忍一朝之恥，而全百世之利。臣以爲當今之計，禮之當加恭，待之當加厚；:使者之往，無求以言勝之；:而其使之來者，亦無求以言犯之。凡皆務以無逆其心，而陰墮其志，使之深樂於吾之賄賂，而意不在我。而吾亦自治於內，蒐士揀馬，擇其精鋭而損其數，以外見至弱之形，而內收至強之實。作內政以寓軍令，凡皆務以自損吾強大之勢，而見吾衰弱之狀，使之安然無所顧忌，而益以怠傲。不過數年，彼日以無備，而吾日以充實。彼猶將以吾爲不足與也，而有無厭之求。彼怠而吾奮，彼驕而吾怒，及此而與之戰，此所謂敗中之勝而弱中之強者也。嗟夫！:方今之事，其勢亦有二而已矣：:能奮一朝之勞，而盡力以攻之，則其後可以大安，而其始也不免有歲月之勤；:能忍一朝之辱，而自損以驕之，則其後可以驟勝，而其始也不免有歲月之恥。此二策者，皆足以謀人之國，敗人之兵，而有勝矣。而臣竊謂今世之所安者，必其予之而驕之者也。嗟夫，智能攻之，以洗天下之大慚；:不能攻之，則驕之而圖其後。未有不能攻之，又不能驕之，拱手以望其成功者。方今每歲委百萬之資以予人，而不能使人無疑其有不服之心；:罄竭四海而其終不能以成事，特幸其一時之安。而欲得其間隙之際以治天下，天下可得而治哉？
全宋文卷二○九三,《欒城應詔集》卷一○北宋:蘇轍:文:Article:民政策下:第五道:臣聞御戎有二道，屯兵以待其來，出兵以乘其虛。方今二邊固常已屯重兵矣，而天下之議以爲中國之兵無由而出，而臣以爲不然。何者？斂天下之財以奉夷狄，彼求之無厭，則吾之應之將有所不稱其意。大抵不過數十年之間，用兵之釁，不發於彼之不悅，則發於吾之不忍。此亦其勢之不可逃者也。方其無事之時，中國既不得不畜兵於邊，而及其有間，又必將出兵而乘其弊。此二者不可不素爲之所也。今每歲發郡縣之兵以戍邊，此其未戰之謀也，而臣未知其所以爲戰之術。臣聞古者三代之制，未有戍邊之役。六國之際，燕趙最被邊患，而當其時，西備秦，東備齊，南備楚，內備韓魏，千里之國而其四境莫不皆有所備，則其所以備胡者，安得戍卒而用之？計亦不過沿邊之民自爲卒伍，以制其侵略而已。戍邊之謀始於秦漢，內無敵國之虞，而郡縣之兵材官蹶張，皆出於民之爲役。其法月爲更卒，已復爲正一歲，屯戍一歲，以次相承而迭相更代。邊鄙之民不可使常爲兵，是以不得不驅中原之民而納之塞下，以捍寇虜。故其邊戍之兵，歲初而來，終歲而去；:寒暑不相安，險易不相習，勇怯不相程，志氣不相企；:上無顧於墳墓，而下無愛於妻子；:平居憂愁無聊，無樂上之心，而緩急茍免，無死戰之意，不可求得其用。古之謀臣晁錯陸賈之徒，蓋常以爲言矣。今世之兵，皆天子之所廩食以終其身，在秦則廩於秦，在趙則廩於趙，不可一日而闕，非如漢之以戍卒有休罷更代之期也。然猶守此區區既往之陳跡，豈不惑哉！:且舉中原之士而屯之於邊，雖無死傷戰鬬之患，而其心常自以爲出征行役，苦寒冒露，爲國勞苦，凡國家之所以美衣豐食以養我者，止爲此等事也。故士卒百萬，端坐而食，實不知行陣之勞，不見鋒刃之危，而皆已自負，以爲有勞於國，其勢不可有所復使。此其弊在於使之不得其道耳。今夫陰伺二虜之怠，而出兵以逐利於塞外，此誠今世之至計也，而臣竊恐緩急之際，士卒皆已自負而不可用。且夫人之情，嘗已用其力，則其心自滿而不復求報其上。士無求報之心，則不可以與之犯大難而涉大勞。惟其飽食而無所試，優游無爲以觀夫人之成功而不得自效者，則其氣剛鋭，而其心不倦。古之善用兵者，惟能及其心之未倦而用其鋭氣，是以其兵無敵於天下。臣愚以爲方今之計，內郡之兵當常在內，而不以戍邊；:戍邊之兵，當常戍邊，而不待內郡之戍卒。募內郡之兵，其樂徙邊者而稍厚之，不足則募民之樂爲邊兵者以足之。使二邊有一定不遷之兵，而頗損內郡之衆，計其內外之數，相通如舊而止。平居無事，以此備邊，而一旦欲有所攻奪掩襲，則獨發內郡之卒，使二者各思致其勇力以報其上。鋭而用之，墮而置之，屯兵歷年而士無所怨其勞，出兵千里而士無所憾其遠。兵入，則出者得以休息，而無乘塞之苦；:兵出，則守者閑暇，而無行役之困。交相爲用，如循環之無端而不可竭，此真與今世之法，竭天下以養兵，守亦使此，戰亦使此，未戰而士卒皆怠者，其亦少異矣！
全宋文卷二○九四,《欒城應詔集》卷一一北宋:蘇轍:文:Article:王者不治夷狄論:儒者必慎其所習，習之不正，終身病之。公羊之書好爲異説而無統，》:多作新意以變惑天下之耳目，是以漢之諸儒治公羊者，》:比於他經最爲迂闊。至於何休，而其用意又甚於公羊，》:蓋其勢然也。經書：》:公及戎盟於潛。」:公羊猶未有説也，》:而休以爲王者不治夷狄，録戎來者不拒，去者不追也。夫公之及戎盟於潛也，時有是事也。時有是事，而孔子不書可乎？故春秋之書其體有二：》:有書以見褒貶者，有書以記當時之事，備史記之體，而其中非必有所褒貶予奪者。公之及戎盟於潛，是無褒貶予奪者也，而休欲必爲之説，是以其説不得不妄也。且王者豈有不治夷狄者乎？王者不治夷狄，是欲茍安於無事者之説也。古之所以治夷狄之道，世之君子嘗論之矣，有用武而征伐之者，高宗文王之事是也；有修文而和親之者，漢之文景之事是也；有閉拒而不納之者，光武之謝西域絶匈奴之事是也。此三者皆所以與夷狄爲治之大要也。今曰來者必不可拒，則是光武之謝西域以息中國之民者非乎？去者必不可追，則是高宗文王凡所以征其不服而討其不庭者皆非也。凡休之説施之於中國強盛夷狄暴橫之時，則將養寇以遺子孫之憂；:施之於中國新定休息自養之際，則爲夷狄之所役使以自勞弊而不得止。凡此二者，休之説無施而可也。蓋愚聞之，聖人之於戎狄也，吾欲來之則來之，雖有欲去者，不可得而去也；:吾欲去之則去之，雖有欲來者，亦不可得而來也。要以使吾中國不失於便，而置夷狄於不便之地，故其屈伸進退莫不在我。而休欲其自來而自去也耶，此其尤不可者也。治休之學者曰：:春秋託始以治天下，「《當隱桓之際，未暇遠略，故先書晉滅夏陽，不書楚滅穀鄧。」:夫穀鄧之不書，是楚之未通而不告也，如使聖人未欲與夷狄交通，則雖有欲至，尚可得而至哉？愚故曰：:春秋之書公及戎盟於潛是記事之體，》」:而無休之説也。
全宋文卷二○九四,《欒城應詔集》卷一一,《歷代名賢確論》卷九○北宋:蘇轍:文:Article:劉愷丁鴻孰賢論:天下之讓三：:有不若之讓，有相援之讓，有無故之讓。讓者，天下之大功大善也。然而至於無故之讓，則聖人深疾而排之，以爲此姦人之所以盜名於暗世者也。昔者公族穆子之讓韓起，范宣子之讓智伯，宣子穆子中心誠有以愧於彼二人也，是不若之讓也。舜之命禹也，讓於臯陶；:其命益也，讓於朱虎熊羆。夫臯陶之不能當禹之任，朱虎熊羆之不能辦益之事，亦已明矣，然猶讓焉者，此所謂相援之讓也。夫使天下之人皆能讓其所不及，則賢材在位而賢不肖不爭；:皆能讓以相援，則君子以類升，而小人不能間。此二者，天下之大善也。然而至於無故之讓，則天下之大不善也。東漢之衰，丁鴻鄧彪劉愷此三人者，、:皆當襲父爵而以讓其弟，非是先君之命，非有嫡庶之別，而徒讓焉，以自高於世俗，世之君子從而譏之。然此三人者之中，猶有優劣焉。劉鄧讓而不反，以遂其非；:丁鴻讓而不終，聽其友人鮑駿之言而卒就國。此鴻之所以優於劉鄧也。且夫聞天下之有讓，而欲竊取其名以自高其身，以邀望天下之大利者，劉愷之心也；:聞天下之讓而竊慕之，而不知其不同，以陷於不義者，丁鴻之心也。推其心而定其罪，則愷在可戮，而鴻爲可恕。此真僞之辨也，賢愚可以見矣！:故范曄曰：:太伯伯夷未始有其讓也，、:故太伯稱至德，伯夷稱賢人。末世徇其名而昧其致，則詭激之行興矣！若夫鄧彪劉愷讓其弟以取義，使弟受非服，而己受其名，不已過乎！:夫君子之立言，非以茍顯其理，將以啓天下之未悟者；:立行非以茍顯其身，將以教天下之未動者。言行之所開塞，可無慎乎？丁鴻之心主乎忠愛，何其終悟而從義也，異乎二子之徇名者也。嗟夫，世之邪僻之人，盜天下之大利，自以爲人莫吾察，而不知君子之論有以見之，故爲國者不可以不貴君子之論也！
全宋文卷二○九四,《欒城應詔集》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷一四北宋:蘇轍:文:Article:禮義信足以成德論:周衰，凡所以教民之具既廢，而戰攻侵伐之役交橫於天下，民去其本而爭事於末。當時之君子思救其弊，而求之太迫，導之無術，故樊遲請學爲稼，又欲爲圃，而孔子從而譏之曰：:小人哉，樊須也！:上好禮，則民莫敢不敬；:上好義，則民莫敢不服；:上好信，則民莫敢不用情。夫如是，四方之民，襁負其子而至矣。焉用稼？釋之者曰：:禮義與信，足以成德，又安用稼哉？嗟夫！:仁人之言，其始常若迂闊而不可行，然要其終，其取利多而卒以無弊者，終莫能易其説。蓋孔子之於衛，常欲正名，而子路笑之矣；:冉子之於魯，常欲徹，而魯君非之矣。何則？衛之亂，若非正名之所能安；:而魯之饑，若非徹之所能救。然而欲天下無饑與亂，則非此二者莫之能濟。故夫欲取其利而取之於遠，則取利多而民不知；:欲圖其事而圖之於深，則事有漸而後無弊。今夫樊遲欲爲農圃以富民，而孔子答之以禮義信也。天下疑之，而愚以爲不然。若觀於孟子，》:而求其所以辨許行之説，則夫農圃之事，乃有可以禮義致而可以信取之道。何者？許子欲使君臣並耕饔飱而治，此豈非樊子所願學者哉？而孟子答之以堯舜無所用心於耕稼。堯以不得舜爲憂，舜以不得禹爲憂。堯得舜，舜得禹，而禮義流行，忠信洋溢，則天下之民將不勸之耕而自爲耕，不督之圃而自爲圃，而何致於身服農圃之勞而憂農圃之憂哉？且夫欲勸天下之農而至於親爲之者，亦足以見其無術矣！:古之聖人其御天下也，禮行而民恭，則役使如意；:義行而民服，則勞苦而不怨；:信行而民用情，則上下相知而教化易行。三德既成，則民可使蹈白刃而無怨，而況農圃之功哉！:故夫欲致其功而形之於遠，則功可成；:欲力其事而爲之於近，則百弊起。今欲君子小人而皆從事於農，則夫天下之民，尚誰使治之哉？
全宋文卷二○九四,《欒城應詔集》卷一一北宋:蘇轍:文:Article:形勢不如德論:三代之時，法令寬簡，所以隄防禁固其民而尊嚴其君者，舉皆無有。而其所都之地，又非有深山大河之固，然而歷歲數百，長久而安存者何耶？秦之法令可謂峻矣，而其所都又關中天府之固，古之所謂百二者也，然而二世而亡者何耶？太史公曰：:權勢法制，、:所以爲治也；:地形險阻，所以爲固也。然而二者猶未足恃也。故曰形勢雖強，猶不如德也。天下之形勢，愚嘗論之矣。讀易至於坎，》》:喟然而嘆曰：:嗟夫，聖人之所以教人者蓋詳之矣！:夫坎之爲言，》:猶曰險也。天之所以爲險者，以其不可升；:而地之所以爲險者，以其有山川丘陵。天地之險，愚聞之矣，而人之險，愚未之聞也。或曰：:王公設險以守其國，此人之險，而高城深池之謂也。曰：:非也。高城深池，此無以異於地之險，而人之險，法制之謂也。天下之人，其初蓋均是人也，而君至於爲君之尊，而民至於爲民之卑，君上日享其樂而臣下日安其勞而不敢怨者，是法制之力也。然猶未也，可以禦小害，而未可以禦大害也。大盜起，則城池險阻不可以固而留；:衆叛親離，則法制不可以執而守。是必有非形之形非勢之勢而後可也。故至坎之六四而曰：》:樽酒簋貳，用缶，納約自牖。終無咎。夫六四處剛柔相接之時，而乃用一樽二簋土盎瓦缶，、相與拳曲俯仰於戶牖之下，而終獲無咎。此豈非聖人知天下之不可以強服，而爲是優柔從容之德，以和其剛強難屈之心，而作其愧恥不忍之意故耶？嗟夫！:秦人自負其強，欲以斬刖齊天下之民，而以山河爲社稷之保障，不知英雄之士開而闢之，刑罰不能繩，險阻不能拒。故聖人必有以深結天下之心，使英雄之士有所不可解者，則坎之六四是也。》
全宋文卷二○九四,《欒城應詔集》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷二五北宋:蘇轍:文:Article:禮以養人爲本論:君子之爲政，權其輕重而審其小大。不以輕害重，不以小防大，爲天下之大善。而小有不合焉者，君子不顧也。立天下之大善，而以小有不合而止，則是天下無聖人，大善終不可得而建也。自周之亡，其父子君臣冠昏喪祭之禮，、皆以淪廢。至於漢興，賢君名臣比比而出，皆知禮之足以爲治也，然皆拱手相視而莫敢措。非以禮爲不善也，以爲不可復也。是亦自輕而已。故元成之間，劉向上書，以爲禮以養人爲本，如有過差，是過而養人也。刑罰之過，或至於死傷，然有司請定法令，筆則筆，削則削，是敢殺於人，而不敢於養人也。然而爲是者，則亦有故。律令起於後世，而禮出於聖人。敢變後世之刑，而不敢變先王之禮，是亦畏聖人太過之弊也。記曰：》:禮之所生，生於義也。故禮雖先王未之有，可以義起也。故因人之情而爲之節文，則亦何至於憚之而不敢耶？今夫冠禮所以養人之始，而歸之正也；:昏禮所以養人之親，而尊其祖也；:喪禮所以養人之孝，而爲之節也；:祭禮所以養人之終，而接之於無窮也；:賓客之禮所以養人之交，而慎其瀆也；:鄉禮所以養人之本，而教之以孝悌也：:凡此數者，皆待禮而後可以生。今皆廢而不立，是以天下之人皇皇然無所折衷。求其所從而不得，則不能不出其私意以自斷其禮，私意既行，故天下之弊起。奢者極其奢以傷其生，儉者極其儉以不得其所欲。財用匱而飢寒作，飢寒作而盜賊起，盜賊起而民之所恃以爲養者皆失而不可得，雖日開倉廩發府庫以贍百姓，民猶未可得而養也。故古之聖人不用財，不施惠，立禮於天下，而匹夫匹婦莫不自得於閭閻之中而無所匱乏，此所謂知本者也。
全宋文卷二○九四,《欒城應詔集》卷一一,《古今圖書集成》經籍典卷一五八北宋:蘇轍:文:Article:既醉備五福論:善夫詩人之爲詩也！:成王之時，天下既平，其君子優柔和易而無所怨怒，天下之民各樂其所。年穀時熟，父子兄弟相愛，而無暴戾不和之節。莫不相與作爲酒醴，剝烹牛羊，以享以祀，以相與宴樂而不厭。詩人欲歌其事，而以爲未足以見其盛也，故又推而上之，至於朝廷之間，見其君臣相安而親戚相愛，至於祭祀宗廟，既事而又與其諸父昆弟皆宴於寢，旅酬下至於無算爵，君君釋然而皆醉。故爲作既醉之詩以歌之，》:而後之傳詩者又深思而極觀之，以爲一篇之中而五福備焉。然愚觀於詩書，》、《至抑與酒誥之篇，》》:觀其所以悲傷前世之失，及其所以深懲切戒於後者，莫不以飲酒無度沈湎荒亂號呶倨肆以敗亂其德爲首。、:故曰百禍之所由生，百福之所由消耗而不享者，莫急於酒。周公之戒康叔曰：:酒之失，婦人是用。二者合并，故五福不降，而六極盡至。愚請以小民之家而明之。今夫養生之人，深自覆護擁閉，無戰鬬危亡之患，然而常至於不壽者何耶？是酒奪之也。力田之人，倉廩富矣，俄而至於飢寒者何耶？是酒困之也。服食之人，乳藥餌石，無風雨暴露之苦，而常至於不寧者何耶？是酒病之也。修身之人，帶鉤蹈矩，不敢妄行，而常至於失德者何耶？是酒亂之也。四者既備，則雖欲考終天命而其道無由也。然而曰五福備於既醉者何也？》:愚固言之矣，百姓相與歡樂於下，而後君臣乃相與偕醉於上。醉而愈恭，和而有禮，心和氣平，無悖逆暴戾之氣干於其間，而壽不可勝計也。用財有節，御己有度，而富不可勝用也。壽命長永，而又加之以富，則非安寧而何？既富而壽，且身安矣，而無所用其心，則非好德而何？富壽而安，且有德以不朽於後也，則非考終命而何？故世之君子茍能觀既醉之詩，》:以和平其心，而又觀夫抑與酒誥之篇，》》:以自戒也，則五福可以坐致，而六極可以遠卻。而孔子之説所以分而別之者，又何足爲君子陳於前哉！
全宋文卷二○九四,《欒城應詔集》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷三一,《名世文宗》卷二九,《經濟類編》卷四八北宋:蘇轍:文:Article:史官助賞罰論:域中有三權：:曰天曰君曰史官。、:聖人以此三權者，制天下之是非，而使之更相助。夫惟天之權，而後能壽夭禍福天下之人，而使賢者無夭橫窮困之災，不賢者無以享其富貴壽考之福。然而季次原憲，古所謂賢人者也，伏於窮閻之下，布衣饘粥之不給。盜跖莊蹻横行於天下，食人之肝以爲糧，而老死於牖下，不見兵革之禍。如此，則是天之權有時而有所不及也。故人君用其賞罰之權，於天道所不及之間，以助天爲治。然而賞罰者，又豈能盡天下之是非？而賞罰之於一時，猶懼其不能明著暴見於萬世之下，故君舉而屬之於其臣，而名之曰史官。蓋史官之權，與天與君之權均，大抵三者更相助，以無遺天下之是非。故荀悅曰：:每於歲盡，舉之尚書，以助賞罰。夫史官之興，其來尚矣！:其最著者，在周曰佚，在魯曰克，在齊曰南氏，在晉曰董狐，在楚曰倚相。觀其爲人，以度其當時之所書，必有以助賞罰者，然而不獲見其筆墨之所存，以不能盡其助治之意。獨仲尼因魯之史官左丘明而得其載籍，以作爲春秋，》:是非二百四十二年。雖其名爲經，而其實史之尤大章明者也。故齊桓晉文有功於王室，王賞之以侯伯之爵征伐四國之權，而春秋又從而屢進之，》:此所以助乎賞之當於其功也。吳楚徐越之僭，、皆得罪於其君者也，而春秋又從而加之以斥絶擯棄不齒之辭，》:此所以助乎罰之當於其罪也。若夫當時賞罰之所不能及，則又爲之明言其狀，而使後世嗟嘆痛惜之不已。嗚呼，賢人君子之功烈，與夫亂臣賊子罪惡之狀，於此皆可以無憂其無聞焉！:是故古者聖人重史官。當漢之時，號曰太史令，而其權在丞相之上，郡國計吏上計於太史，而後以其副上於丞相御史。夫惟知其權之可以助賞罰也，故從而尊顯之。然則後之史官其可以忽哉？
全宋文卷二○九四,《欒城應詔集》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷二六,《文海流奇》卷一三北宋:蘇轍:文:Article:刑賞忠厚之至論:古之君子立於天下，非有求勝於斯民也。爲刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入於其中以不能自出也；:爲賞以待天下之賢才，而唯恐天下之無賢而其賞之無以加之也。蓋以君子先天下，而後有不得已焉。夫不得已者，非吾君子之所志也，民自爲而召之也。故罪疑者從輕，功疑者從重，皆順天下之所欲從。且夫以君臨民，其強弱之勢上下之分，非待夫與之爭尋常之是非而後能勝之矣。故寧委之於利，使之取其優而吾無求勝焉。夫惟天下之罪惡暴著而不可掩，別白而不可解，不得已而用其刑；:朝廷之無功，鄉黨之無義，不得已而愛其賞。如此，然後知吾之用刑，而非吾之好殺人也；:知吾之不賞，而非吾之不欲富貴人也。使夫其罪可以推而納之於刑，其跡可以引而置之於無罪；:其功與之而至於可賞，排之而至於不可賞。若是二者而不以與民，則天下將有以議我矣。使天下而皆知其可刑與不可賞也，則吾猶可以自解；:使天下而知其可以無刑可以有賞之説，則將以我爲忍人而愛夫爵祿也。聖人不然，以爲天下之人，不幸而有罪，可以刑，可以無刑，刑之而傷於仁；:幸而有功，可以賞，可以無賞，無賞而害於信。與其不屈吾法，孰若使民全其肌膚保其首領而無憾於其上？與其名器之不僭，孰若使民樂得爲善之利而無望望不足之意？嗚呼，知其有可以與之之道而不與，是亦志於殘民而已矣！:且彼君子之與之也，豈徒曰與之而已也，與之而遂因以勸之焉耳。故捨有罪而從無罪者，是以恥勸之也；:去輕賞而就重賞者，是以義勸之也。蓋欲其思而得之也。故夫堯舜三代之盛，捨此而忠厚之化亦無以見於民矣！
全宋文卷二○九五,《欒城集》卷二三,《國朝二百家名賢文粹》卷一二六,同治《高安縣志》卷二二北宋:蘇轍:文:Article:筠州聖祖殿記:有詩　元豐四年九月:維周制天下邑立后稷祠，而唐禮州祀老子。蓋二祖之德，光配天地，充塞海宇，凡有社有民不可以弗饗。既以爲民祈福，俾雨露之施無有遠邇；:亦以一民之望，使知飲食作息皆上之賜。粵維我聖祖功緒永遠，肇自皇世，超絶周唐，逾千萬年。威神在天，靈德在下。祥符癸丑，實始詔四方萬國咸建祠宮，立位設像，歲時朝謁，因周唐之故以教民順。筠故附庸豫章，列爲成國，維近匪遠；:吏民朴陋，野不達禮；:承命不蠲，因仍故宮，即其東廂以建神位。凡進見之禮，稽首東嚮。更六十有九年，弗革弗新。元豐三年二月，臣維瞻受命作守，始至伏謁，惕然不寧。既視事，遂以言於朝，度其宮之東得隙土，南北十有二筵，東西九筵，伐木於九峰逍遙之山。四年八月始庀工，九月而告成。耽耽其堂，殖殖其庭，神來顧享，民以祗肅。臣轍適以譴來，睹其終始，乃拜手稽首，爲詩六章，章八句，刻之祠廷之石。詩曰：,:高安在南，分自豫章。重山複江，魚鳥之鄉。俗野不文，吏亦怠荒。禮失不知，習爲舊常。,:於穆聖祖，宅神皇極。降鑑在下，子孫千億。羽衣玉佩，旗纛旄節。巍巍煌煌，秩祀萬國。,:如日在天，靡國不臨。筠雖小邦，其有不歆？東廡西嚮，誰昔營之？民昏不知，神以不懷。,:深山之間，野水之濱，禮樂聲明，孰見孰聞？祖廟之嚴，君臣則存。失而不圖，民以罔觀。,:毛侯始來，其則有意。匪民之愚，禮教實墜。章聞於朝，帝曰俞哉。弗改弗營，何以示民？,:九峰之杉，逍遙之柟。易直且修，弗斲而堪。新堂有嚴，四星在南。朝廷之儀，萬民所祗。
全宋文卷二○九五,《欒城集》卷二三,《皇朝文鑑》卷八二,《古文集成》卷一一,《崇古文訣》卷二六,《名世文宗》卷二八,《文編》卷五五,《文章辨體彙選》卷五九三,《文翰類選大成》卷一一二,嘉靖《宿州志》卷七,《古今圖書集成》學行典卷一五四,雍正《山東通志》卷三五,道光《濟南府志》卷六五北宋:蘇轍:文:Article:齊州閔子祠堂記:熙寧八年:歷城之東五里有丘焉，曰閔子之墓。墳而不廟，秩祀不至，邦人不寧，守土之吏有將舉焉而不克者。熙寧七年，天章閣待制右諫議大夫濮陽李公來守濟南。越明年，政修事治，邦之耋老相與來告曰：:此邦之舊，有如閔子而不廟食，豈不大闕？公唯不知，茍知之其有不飭？公曰：:噫，信其可以緩？於是庀工爲祠堂，且使春秋修其常事。堂成，具三獻焉，籩豆有列，儐相有位，百年之廢一日而舉。學士大夫觀禮祠下，咨嗟涕洟。有言者曰：:惟夫子生於亂世，周流齊魯宋衛之間，、無所不仕。其弟子之高第亦咸仕於諸國。宰我仕齊，子貢冉有子游仕魯，、:季路仕衛，子夏仕魏，弟子之仕者亦衆矣。然其稱德行者四人，獨仲弓嘗爲季氏宰，其上三人皆未嘗仕。季氏嘗欲以閔子爲費宰，閔子辭曰：:如有復我者，則吾必在汶上矣。且以夫子之賢，猶不以仕爲汙也，而三子之不仕獨何歟？言未卒，有應者曰：:子獨不見夫適東海者乎？望之茫洋不知其邊，即之汗漫不測其深，其舟如蔽天之山，其帆如浮空之雲，然後履風濤而不僨，觸蛟蜃而不讋。若夫以江河之舟楫而跨東海之難，則亦十里而返，百里而溺，不足以經萬里之害矣。方周之衰，禮樂崩弛，天下大壞，而有欲救之，譬如涉海有甚焉者。今夫子之不顧而仕，則其舟楫足恃也；:諸子之汲汲而忘返，蓋亦有陋舟而將試焉，則亦隨其力之所及而已矣。若夫三子，願爲夫子而未能，下顧諸子而以爲不足爲也，是以止而有待。夫子嘗曰：:世之學柳下惠者，未有若魯獨居之男子。吾於三子亦云。衆曰：:然。」:退而書之，遂刻於石。
全宋文卷二○九五,《欒城集》卷二三北宋:蘇轍:文:Article:上高縣學記:元豐五年三月:古者以學爲政，擇其鄉閭之俊而納之膠庠，示之以詩書禮樂，揉而熟之，既成使歸，更相告語，以及其父子兄弟。故三代之間養老饗賓聽訟受成獻馘，、、:無不由學。習其耳目，而和其志氣，是以其政不煩，其刑不瀆，而民之化之也速。然考其行事，非獨於學然也，郊社祖廟山川五祀，、凡禮樂之事皆所以爲政，而教民不犯者也。故其稱曰：:政者，君之所以藏身。蓋古之君子正顔色，動容貌，出詞氣，從容禮樂之間，未嘗以力加其民。民觀而化之，以不逆其上。其所以藏身之固如此。至於後世不然，廢禮而任法，以鞭朴刀鋸力勝其下，有一不順，常以身較之。民於是始悍然不服，而上之人親受其病，而古之所以藏身之術亡矣。子游爲武城宰，以弦歌爲政，曰：:吾聞之夫子，君子學道則愛人，小人學道則易使也。夫使武城之人其君子愛人而不害，其小人易使而不違，則子游之政豈不綽然有餘裕哉？上高，筠之小邑，介於山林之間，民不知學，而縣亦無學以詔民。縣令李君懷道始至，思所以導民，乃謀建學宮。縣人知其令之將教之也，亦相帥出力以繕其事，不逾年而學以具。奠享有堂，講勸有位，退習有齋，膳浴有舍，邑人執經而至者數十百人，於是李君之政不苛而民肅，賦役獄訟不諉其府。李君喜學之成而樂民之不犯，知其爲學之力也，求記其事，告後以不廢。予亦嘉李君之爲邑有古之道，其所以得於民者，非復世俗之吏也，故爲書其實，且以志上高有學之始。元豐五年三月二十日，眉山蘇轍記。
全宋文卷二○九五,《欒城集》卷二三北宋:蘇轍:文:Article:京西北路轉運使題名記:熙寧六年十月:惟京西於諸路地大且近，西舉鞏洛，北兼鄭滑，南收陳許蔡汝唐鄧申息胡沈，浸淫秦楚之交，翕引河汴，縈阻淮漢，出入數千里，土廣而民淳，鬬訟簡少，盜賊希闊，外無蠻夷疆埸之虞，內無兵屯饋饟之勞，爲吏者常閒暇無事。然其壤地瘠薄，多曠而不耕；:戶口寡少，多惰而不力。故租賦之入於他路爲最貧。每歲均南饋北短長相補，以給軍吏之奉。故轉運使之職於他路爲最急。雖然，事止於自治而無外憂，財止於自足而無外奉，則雖貧而可以爲富，雖急而可以爲佚也。熙寧之初，朝廷始新政令，其細布在州縣，而其要領，轉運使無所不總。政新則吏有不知，事遽則人有不辦。當是時也，轉運使奔走於外，咨度於內，日不遑食。由是京西始判，而鄭滑并於畿內。自某某若干州爲南，自某某若干州爲北。南治襄陽，北治洛陽。殿中丞陳君知儉自始更制而提舉常平，既而爲轉運判官，復爲副使，以領北道。始終勞瘁，寘功最力。將刻名於石以貽厥後，而顧瞻前人泯焉未紀，乃按典籍以求遺放。自開寶以來得若干人，而君之祖考伯父三人在焉，、:嗚呼盛哉！:夫若干人者遠矣，其詳不可得而知，然其遺風餘澤，故老猶有能道之者。孟子有言：:誦其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。若夫政之去取，地之合離，與其人之在是者，後世將有考焉。是以具載於此。熙寧六年十月日記。
全宋文卷二○九五,《欒城集》卷二三,《明一統志》卷二二北宋:蘇轍:文:Article:齊州濼源石橋記:濼水之源發於城之西南山下，北流爲堭，其淺可揭。城之西門跨而爲橋，自京師走海上者皆道於其上。每歲霖雨，南山水潦暴作，匯於城下，橋不能支，輒敗。熙寧六年七月不雨，明年夏六月乃雨，淫潦繼作，橋遂大壞。知歷城施君辯言於府曰：:水歲爲橋害，請爲石橋以紓其役。距城之東十五里有廢河敗堰焉，其棄石鐵可取以爲用。府用其言，以告轉運使，得錢二十七萬以具工廩之費。取石於山，取鐵於府，取力於兵，自九月至十一月而橋成，民不知焉。三跌二門安如丘陵，驚流循道不復爲虐。方其未成也，太守李公日至於城上，視其工之良窳與其役之勞佚，而勸相之。知歷城施君實具其材，兵馬都監張君用晦實董其事。橋之南五里有大溝焉，屬於四澗，以殺暴水之怒。久廢不治，於是疏其堙塞，築其缺而完之。橋之西二十步有溝焉，居民裴氏以石壅之，而屋於其上，水不得泄，則橋受其害，亦使去之，皆如其舊而止。又明年，水復至，橋遂無患。從事蘇轍言曰：:橋之役雖小也，然異時郡縣之役，其利與民共者，其費得量取於民，法令寬簡，故其功易成。今法嚴於卹民，一切仰給於官，官不能盡辦。郡縣欲有所建，其功比舊實難，非李公之老於爲政，與二君之敏於臨事，橋將不就。夫橋之役雖小，然其勞且難成於舊則倍，不可不記也。遂爲之記。
全宋文卷二○九五,《欒城集》卷二三,《國朝二百家名賢文粹》卷一二四北宋:蘇轍:文:Article:光州開元寺重修大殿記:古之循吏因民而施政，有餘者損之，不足者與之。興其所欲，而廢其所患苦。順其風俗之宜，而吾無作焉。故文翁治蜀，立之學官；:龔遂治渤海，督之耕牛；:衛颯治桂陽，教之嫁娶；:茨充代颯，誨之織屨。此四人者非其強民也，民之所欲而莫爲之勸，盻盻相視不能以自致，非得賢長吏以時挈持而振理之，使之得其所願，以相生養，則民至老死不見風俗之備。然而蜀之學官施於齊魯之邦則玩，渤海之耕牛試於邠邰之野則厭，衛之嫁娶，茨之織屨，行之華夏之國，亦未免於非且笑也。故爲治者亦觀其俗，乘其時，使民宜之。蓋無所必爲，亦無所必置也。弋陽郡居長淮之西，地僻而事少，田良而民富。朝散大夫彭城曹公受命作守，因俗爲政，安而不擾，誅其豪強而佑其善良，民化服之。始至訪其士民，問其所欲爲，咸曰：:吾郡既庶且富，所不足者非財也，而浮屠老子之宮室，貌象庳陋廢圮，民不信嚮。父兄竊議，以不若四鄰爲愧，而莫或先也。公曰：:是無難也，民所不欲，吾不敢爲；:茍誠欲之，不成非患也。乃召其徒而語之，故民勸其令，相帥從事，不三年而有成。天慶道士治三清北極聖祖諸殿，、:清凈嚴肅，朝謁有所；:而開元僧明偕新其大殿，趨功勤力，先告工具。棟楹峻峙，瓦甓緻密，爲佛菩薩衆像，尊嚴盛麗，儼若在世。士女和會，耋孺咸喜，稽首祈福，如慰如慕。蓋殿始作於至道丙申，而復新於元豐癸亥，中間寂寥八十八年，然後民獲就其志。嗚呼，循吏之疏闊而政之難成，其久如此！:明偕知民之悅，故以告於公，請記其事而刻諸石。公以書來屬余，余考之循吏傳，》:以爲當書，故記之不辭。五月初五日記。
全宋文卷二○九五,《欒城集》卷二三,同治《瑞州府志》卷一八,同治《高安縣志》卷二二北宋:蘇轍:文:Article:筠州聖壽院法堂記:元豐四年六月:高安郡本豫章之屬邑，居溪山之間，四方舟車之所不由，水有蛟蜃，野有虎豹，其人稼穡漁獵，其利粳稻竹箭楩柟茶楮，民富而無事。然以其嶮且遠也，士之行乎當時者不至於其間。元豐三年，余以罪遷焉。既至，幸其風氣之和，飲食之良，飽食而安居，忽焉不知嶮遠之爲患。然以有罪故，法不得釋官而遊。間獨取郡之圖書，考其風俗人物之舊，然後信其宜爲余之居也。昔東晉太寧之間，道士許遜與其徒十有二人散居山中，能以術救民疾苦，民尊而化之，至今道士比他州爲多，至於婦人孺子亦喜爲道士服。唐儀鳳中，六祖以佛法化嶺南，再傳而馬祖興於江西。於是洞山有價，黃蘗有運，真如有愚，九峰有虔，五峰有觀，高安雖小邦，而五道場在焉。則諸方遊談之僧接跡於其地，至於以禪名精舍者二十有四。此二者皆他方之所無，予乃以罪故，得兼而有之。余既少而多病，壯而多難，行年四十有二而視聽衰耗，志氣消竭。夫多病則與學道者宜，多難則與學禪者宜。既與其徒出入相從，於是吐故納新，引挽屈伸，而病以少安。照了諸妄，還復本性，而憂以自去。灑然不知網罟之在前，與桎梏之在身，孰知夫嶮遠之不爲予安，而流徙之不爲予幸也哉？然郡之諸山近者數十里，遠者數百里，皆非余所得往。獨聖壽者近在城東南隅，每事之閒輒往遊焉。其僧省聰本綿竹人，少治講説，晚得法於浙西本禪師。聽其言亹亹不倦。郡人有吳智訥者，治生有餘，輒盡之於佛，既爲僧堂之後室，又爲聰治其法堂，皆極壯麗，凡材甓金漆皆具於智訥。堂成，聰以余遊之亟也，求余爲記。余亦喜聰之能以其法助余也，遂爲記其略。四年六月十七日。
全宋文卷二○九五,《欒城集》卷二三,《國朝二百家名賢文粹》卷一二五,《輿地紀勝》卷二五,佛法金湯篇,釋氏資鑑,《文章辨體彙選》卷五六二,《名山勝概》卷二四,《八代文鈔》第三○册,《廬山紀事》卷五,雍正《江西通志》卷一二三,同治《廬山志》卷六,同治《南康府志》卷七北宋:蘇轍:文:Article:廬山棲賢寺新修僧堂記:元豐四年五月:元豐三年，余得罪遷高安。夏六月，過廬山，知其勝而不敢留。留二日，涉其山之陽，入棲賢谷。谷中多大石，岌嶪相倚。水行石間，其聲如雷霆，如千乘車行者，震掉不能自持，雖三峽之嶮不過也。故其橋曰三峽。渡橋而東，依山循水，水平如白練，橫觸巨石，匯爲大車輪，流轉洶湧，窮水之變。院據其上流，右倚石壁，左俯流水。石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞於檐上。杉松竹箭，橫生倒植，葱蒨相糾。每大風雨至，堂中之人疑將壓焉。問之習廬山者，曰：:雖茲山之勝，棲賢蓋以一二數矣。明年，長老智遷使其徒惠遷謁余於高安，曰：:吾僧堂自始建至今六十年矣，瓦敗木朽，無以待四方之客。惠遷能以其勤力新之，完壯邃密，非復其舊，願爲文以志之。余聞之，求道者非有飲食衣服居處之求，然使其飲食得充，衣服得完，居處得安，於以求道而無外擾，則其爲道也輕。此古之達者所以必因山林築室廬，蓄蔬米，以待四方之遊者，而二遷之所以寘力而不懈也。夫士居於塵垢之中，紛紜之變日遘於前，而中心未始一日忘道。況乎深山之崖，野水之垠，有堂以居，有食以飽，是非榮辱不接於心耳，而忽焉不省也哉？孔子曰：:朝聞道，夕死可矣。今夫騁騖乎俗學而不聞大道，雖勤勞沒齒，余知其無以死也。茍一日聞道，雖即死無餘事矣。故余因二遷之意，而以告其來者，夫豈無人乎哉？四年五月初九日，眉陽蘇轍記。
全宋文卷二○九五,《欒城集》卷二三,《國朝二百家名賢文粹》卷一四一,《咸淳臨安志》卷七八,《文章辨體彙選》卷五九一,《八代文鈔》第三○册,《名山勝概》卷一三,《杭州上天竺講寺志》卷八,光緒《西湖志》卷一一北宋:蘇轍:文:Article:杭州龍井院訥齋記:有詞:錢塘有大法師曰辯才，初住上天竺山，以天台法化吳越。吳越人歸之如佛出世，事之如養父母，金帛之施不求而至。居天竺十四年，有利其富者迫而逐之，師忻然捨去，不以爲恨。吳越之人涕泣而從之者如歸市，天竺之衆分散四去。事聞於朝，明年俾復其舊。師黽俛而還，如不得已。吳越之人爭出其力，以成就廢缺，衆復大集。無幾何，師告其衆曰：:吾雖未嘗爭也，不幸而立於爭地。久居而不去，使人以己是非彼，非沙門也。天竺之南山，山深而木茂，泉甘而石峻，汝舍我，我將老於是。言已，策杖而往，以茅竹自覆。聲動吳越，人復致其所有，鑱嶮堙圮，築室而奉之。不期年而荒榛巖石之間，臺觀飛湧，丹堊炳煥，如天帝釋宮。師自是謝事，不復出入。高郵秦觀太虛名其所居曰訥齋，道潛師參寥告予爲記。予聞之，師始以法教人，叩之必鳴如千石鐘，來不失時如滄海潮，故人以辯名之。及其退居此山，閉門燕坐，寂嘿終日，葉落根榮如冬枯木，風止浪靜如古澗水，故人以訥名之。雖然，此非師之大全也。彼其全者，不大不小，不長不短，不垢不凈，不辯不訥，而又何以名之？雖然，樂其出而高其退，喜其辯而貴其訥，此衆人意也，則其以名齋也亦宜。系之以詞曰：:以辯見我，既非見我。以訥見我，亦幾於妄。有叩而應，時止而止。非辯非訥，如如不動。諸佛既然，我亦如是。
全宋文卷二○九五,《欒城集》卷二四,《皇朝文鑑》卷八二,《國朝二百家名賢文粹》卷一三七,《方輿勝覽》卷二○,《文章正宗》卷一三,《文章辨體彙選》卷五九九,《八代文鈔》第三○册,《古今圖書集成》職方典卷九一○,雍正《江西通志》卷一二三,同治《瑞州府志》卷一八,同治《高安縣志》卷二二北宋:蘇轍:文:Article:東軒記:元豐三年十二月:余既以罪謫監筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍俯江之漘，水患尤甚。既至，弊不可處，乃告於郡，假部使者府以居。郡憐其無歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補其圮缺，闢聽事堂之東爲軒，種杉二本竹百箇，以爲宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委於一。晝則坐市區鬻鹽沽酒稅豚魚，、:與市人爭尋尺以自效；:莫歸筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復出營職，終不能安於所謂東軒者。每旦莫出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書，竊嘗怪顔子以簞食瓢飲，居於陋巷，人不堪其憂，顔子不改其樂。私以爲雖不欲仕，然抱關擊柝尚可自養，而不害於學，何至困辱貧窶自苦如此？及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放於道德之場，而事每劫而留之。然後知顔子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害於學故也。嗟夫！:士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以爲樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實，從容自得，不知夫天地之爲大與生死之爲變，而況其下者乎？故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區區欲磨洗濁汙，晞聖賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顔氏之樂，宜其不可得哉！:若夫孔子周行天下，高爲魯司寇，下爲乘田委吏，惟其所遇，無所不可，彼蓋達者之事，而非學者之所望也。余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢不得去。獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，爲環堵之室而居之，然後追求顔氏之樂，懷思東軒，優游以忘其老。然而非所敢望也。元豐三年十二月初八日，眉陽蘇轍記。
全宋文卷二○九五,《欒城集》卷二四,《國朝二百家名賢文粹》卷一三三,《方輿勝覽》卷二八,《文章正宗》卷一三,《文章辨體彙選》卷五七○,《八代文鈔》第三○册,《名山勝概》卷二七,《古今游名山記》卷九,《明一統志》卷五九,《古今圖書集成》考工典卷一○七,雍正《湖廣通志》卷一○五,光緒《武昌縣志》卷九北宋:蘇轍:文:Article:武昌九曲亭記:熙寧十年正月:子瞻遷於齊安，廬於江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山坡陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍。西曰西山，東曰寒谿。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絶俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿於山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行於松柏之間，羊腸九曲而獲少平，遊者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷。風雲變化，林麓向背，皆效於左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席衆客。其旁古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦，大風雷雨拔去其一，斥其所據，亭得以廣。子瞻與客入山，視之笑曰：:茲欲以成吾亭耶？」:遂相與營之。亭成而西山之勝始具，子瞻於是最樂。昔余少年從子瞻遊，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，爲之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以爲仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意爲悅。方其得意，萬物無以易之；:及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳於前，要之一飲而同委於臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧於中，無責於外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂於是也。
全宋文卷二○九五,《欒城集》卷二四,《觀瀾文集》丙集卷九,《文章正宗》卷一三,《國朝二百家名賢文粹》卷一三六,《文章辨體彙選》卷五九九,《文翰類選大成》卷一一二,《八代文鈔》第三○册,《古今圖書集成》考工典卷八三北宋:蘇轍:文:Article:王氏清虚堂記:熙寧十年正月:王君定國爲堂於其居室之西，前有山石瓌奇琬琰之觀，後有竹林陰森冰雪之植，中置圖史百物，而名之曰清虛。日與其遊，賢士大夫相從於其間，嘯歌吟詠，舉酒相屬，油然不知日之既夕。凡遊於其堂者，蕭然如入於山林高僧逸人之居，而忘其京都塵土之鄉也。或曰：:此其所以爲清虚者耶？」:客曰：:不然。凡物自其濁者視之，則清者爲清；:自其實者視之，則虛者爲虛。故清者以濁爲汙，而虛者以實爲礙，然而皆非物之正也。蓋物無不清，亦無不虛者，雖泥塗之渾而至清存焉，雖山石之堅而至虛存焉。夫惟清濁一觀而虛實同體，然後與物無匹，而至清且虛者出矣。今夫王君生於世族，棄其綺紈膏粱之習，而跌蕩於圖書翰墨之囿，沉酣縱恣，灑然與衆殊好。至於鍾王虞褚顔張之逸跡，顧陸吳盧王韓之遺墨，雜然前陳，贖之傾囊而不厭，慨乎思見其人而不得，則既與世俗遠矣。然及其年日益壯，學日益篤，經涉世故，出入患禍，顧疇昔之好，知其未離乎累也。乃始發其箱篋，出其玩好，投以與人而不惜。將曠焉黜去外累，而獨求諸內，意其有真清虛者在焉，而未之見也。王君浮沉京師，多世外之交，而又娶於梁張公氏。張公超達遠騖，體乎至道，而順乎流俗。君嘗試以吾言問之，其必有得於是矣。熙寧十年正月八日記。
全宋文卷二○九五,《欒城集》卷二四,《國朝二百家名賢文粹》卷一三二,《文章正宗》卷一三,名山勝概記,《名蹟録》卷六,《古今圖書集成》考工典卷八三,光緒《黃岡縣志》卷二北宋:蘇轍:文:Article:吴氏浩然堂記:元豐四年七月:新喻吳君志學而工詩，家有山林之樂，隱居不仕，名其堂曰浩然。曰：:孟子，吾師也。其稱曰：:我善養吾浩然之氣。』:吾竊喜焉而不知其説，請爲我言其故。余應之曰：:子居於江，亦嘗觀於江乎？秋雨時至，溝澮盈滿，衆水既發，合而爲一，汪濊淫溢，充塞坑谷。然後滂洋東流，蔑洲渚，乘丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子嘗試考之，彼何以若此浩然也哉？今夫水無求於深，無意於行，得高而渟，得下而流，忘己而因物，不爲易勇，不爲嶮怯，故其發也，浩然放乎四海。古之君子，平居以養其心，足乎內無待乎外，其中潢漾，與天地相終始。止則物莫之測，行則物莫之禦。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎夷狄患難而不屈，臨乎死生得失而不懼，蓋亦未有不浩然者也。故曰：:其爲氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞乎天地。今余將登子之堂，舉酒相屬，擊槁木而歌，徜徉乎萬物之外。子信以爲能浩然矣乎？元豐四年七月九日，眉山蘇轍記。
全宋文卷二○九六,《欒城集》卷二四,《皇朝文鑑》卷八三,《國朝二百家名賢文粹》卷一三二,《方輿勝覽》卷五○,《文章正宗》卷一三,《文章類選》卷四,《文章辨體彙選》卷五九九,《文翰類選大成》卷一一二,《文編》卷五六,《奇賞齋古文彙編》卷一九三,《三續古文奇賞》卷一五,《古今游名山記》卷九,弘治《黃州府志》卷八,《楚紀》卷五三,《八代文鈔》第三○册,《古今圖書集成》考工典卷一○七,雍正《湖廣通志》卷一○五北宋:蘇轍:文:Article:黄州快哉亭記:元豐六年十一月:江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合湘沅，北合漢沔，其勢益張。至於赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南爲亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰快哉。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍，濤瀾洶湧，風雲開闔。晝則舟楫出沒於其前，夜則魚龍悲嘯於其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之几席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數，此其所以爲快哉者也。至於長洲之濱，故城之墟，曹孟德孫仲謀之所睥睨，周瑜陸遜之所騁騖。其流風遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉景差於蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之曰：:快哉此風，寡人所與庶人共者耶？宋玉曰：:此獨大王之雄風耳，庶人安得共之？玉之言蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以爲樂，與庶人之所以爲憂，此則人之變也，而風何與焉？士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫爲患，竊會計之餘功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬户甕牖無所不快，而況乎濯長江之清流，揖西山之白雲，窮耳目之勝以自適也哉？不然，連山絶壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏覩其爲快也哉？元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。
全宋文卷二○九六,《欒城集》卷二四,《文章正宗》卷一六,《古今圖書集成》職方典卷一一八二,光緒《黃州府志》卷三八北宋:蘇轍:文:Article:黄州師中庵記:元豐四年十二月:師中姓任氏，諱伋，世家眉山，吾先君子之友人也，故余知其爲人。嘗通守齊安，去而其人思之不忘，故齊安之人知其爲吏。師中平生好讀書，通達大義而不治章句，性任俠喜事。故其爲吏通而不流，猛而不暴。所至，吏民畏而安之，不能欺也。始爲新息令，知其民之愛之，買田而居。新息之人亦曰：:此吾故君也。」:相與事之不替。及來齊安，常游於定惠院。既去，郡人名其亭曰任公。其後余兄子瞻以譴遷齊安，人知其與師中善也，復於任公亭之西爲師中庵。曰：:師中必來訪子，將館於是。明年三月，師中沒於遂州。郡人聞之，相與哭於定惠者凡百餘人，飯僧於亭而祭師中於庵。蓋師中之去，於是十餘年矣。夫吏之於民，有取而無予，有罰而無恩，去而民忘之，不知所怨，蓋已爲善吏矣。而師中獨能使民思之於十年之後，哭之皆失聲，此豈徒然者哉？朱仲卿爲桐鄉嗇夫，有德於其民，死而告其子：:必葬我桐鄉，後世子孫奉嘗我不如桐鄉民。既而桐鄉祠之不絶。今師中生而家於新息，沒而齊安之人爲亭與庵以待之。使死而有知，師中其將往來於新息齊安之間乎？余不得而知也。元豐四年十二月日，眉山蘇轍記。
全宋文卷二○九六,《欒城集》卷二四,《文章正宗》卷一三,《廬山志》卷一一,《古今圖書集成》考工典卷八三,雍正《江西通志》卷一二三,同治《南康府志》卷五北宋:蘇轍:文:Article:南康直節堂記:元豐八年正月:南康太守聽事之東有堂曰直節，朝請大夫徐君望聖之所作也。庭有八杉，長短鉅細若一，直如引繩，高三尋而後枝葉附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之莖。凜然如公卿大夫高冠長劍立於王庭，有不可犯之色。堂始爲軍六曹吏所居，杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委，莫知貴也。君見而憐之，作堂而直節命焉。夫物之生未有不直者也，不幸而風雨撓之，巖石軋之，然後委曲隨物，不能自保，雖竹箭之良，松柏之堅，皆不免於此。惟杉能遂其性，不扶而直。其生能傲冰雪而死能利棟宇者，與竹柏同，而以直過之。求之於人，蓋所謂不待文王而興者耶？徐君温良汎愛，所居以循吏稱，不爲皦察之政，而行不失於直。觀其所説，而其爲人可得也。詩曰：》:惟其有之，是以似之。堂成，君以客飲於堂上，客醉而歌曰：:吾欲爲曲，爲曲必屈，曲可爲乎？吾欲爲直，爲直必折，直可爲乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？清風吹衣，飛雪滿庭，顔色不變，君來燕嬉乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎？廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？歌闋而罷。元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。
全宋文卷二○九六,《欒城集》卷二四,《永樂大典》卷一○五六,《八代文鈔》第三○册,乾隆《河南府志》卷八四,乾隆《重修洛陽縣志》卷一四北宋:蘇轍:文:Article:洛陽李氏園池詩記:熙寧七年十一月:洛陽古帝都，其人習於漢唐衣冠之遺俗，居家治園池，築臺榭，植草木，以爲歲時遊觀之好。其山川風氣，清明盛麗，居之可樂。平川廣衍，東西數百里。嵩高少室天壇王屋，、岡巒靡迤，四顧可挹。伊洛瀍澗，、流出平地。故其山林之勝，泉流之潔，雖其閭閻之人與其公侯共之。一畝之宮，上矚青山，下聽流水，奇花修竹，布列左右。而其貴家巨室，園囿亭觀之盛，實甲天下。若夫李侯之園，洛陽之所以一二數者也。李氏家世名將，大父濟州，於太祖皇帝爲布衣之舊，方用兵河東，百戰百勝。烈考寧州，事章聖皇帝，守雄州十有四年，繕守備，撫士卒，精於用間，其功烈尤奇。李侯以將家子結髮從仕，歷踐父祖舊職，勤勞慎密，老而不懈，實能世其家。既得謝，居洛陽，引水植竹，求山谷之樂，士大夫之在洛陽者皆喜從之遊，蓋非獨爲其園也。凡將以講聞濟寧之餘烈，而究觀祖宗用兵任將之遺意，其方略遠矣。故自朝之公卿，皆因其園而贈之以詩，凡若干篇。仰以嘉其先人，而俯以善其子孫，則雖洛陽之多大家世族，蓋未易以園囿相高也。熙寧甲寅，李侯之年既八十有三矣，而視聽不衰，筋力益強，日增治其園而往遊焉，將刻詩於石。其子遵度官於濟南，實從予遊，以侯命求文以記。予不得辭，遂爲之書。熙寧七年十一月十七日記。
全宋文卷二○九六,《欒城集》卷二四北宋:蘇轍:文:Article:太子少保趙公詩石記:高安太守朝請大夫毛公，與資政殿大學士太子少保趙公，里人也。公始以老歸故鄉，大夫適方家居，與公出入相從，爲山林之遊，朝夕無間。公好爲詩，而大夫以詩自名，遇其得意，輒以詩相屬。元豐三年，大夫來守高安，簿書期會非其意也，間與客語，有歸歟之嘆，曰：:要當從公於松石之間，逍遙以忘吾老。時又出公之詩以夸其坐人。公詩清新律切，筆跡勁麗，蕭然如其爲人。蓋老而益精，不見衰憊之氣。卒然觀之，不知其既老之爲也。轍昔少年，始見公於成都，中見公於京師，其容晬然以溫，其氣肅然以清。十年之間，富貴煒燁，談笑於廊廟，而其所以爲公者，湛然無毫髮之異。自不見公，今又十餘年。間而聞之公之鄉人，見之公之詩書，其風力骨骼有加而無損，亦與始見無異，然後知公之所以過人者遠甚。蓋人必有不可變者，然皆汩沒於塵垢，與物流轉而不返。於是索然茫然，與髮皆白，與齒皆落，忽然失之而不自知也。若夫公之不可變者，轍亦安足識之？蓋亦見其見於外者而已。大夫將刻公詩於石，而屬轍爲記。
全宋文卷二○九六,《欒城後集》卷二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一四四,《永樂大典》卷二九四九北宋:蘇轍:文:Article:汝州龍興寺修吴畫殿記:紹聖元年五月:予先君宮師平生好畫，家居甚貧，而購畫常若不及。予兄子瞻少而知畫，不學而得用筆之理。轍少聞其餘，雖不能深造之，亦庶幾焉。凡今世自隋晉以上，畫之存者無一二矣。自唐以來，乃時有見者。世之志於畫者，不以此爲師，則非畫也。予昔遊成都，唐人遺跡遍於老佛之居。先蜀之老有能評之者，曰：:畫格有四，曰：:能妙神逸。、蓋能不及妙，妙不及神，神不及逸。稱神者二人，曰范瓊趙公祐；而稱逸者一人，孫遇而已。范趙之工，方圓不以規矩，雄傑偉麗，見者皆知愛之。而孫氏縱橫放肆，出於法度之外，循法者不逮其精，有從心不逾矩之妙。於眉之福海精舍爲行道天王，其記曰：:集潤州高座寺張僧繇。」:予每觀之，輒歎曰：:古之畫者必至於此，然後爲極歟！其後東遊至岐下，始見吳道子畫，乃驚曰：:信矣，畫必以此爲極也！蓋道子之跡，比范趙爲奇，而比孫遇爲正，其稱畫聖，抑以此耶？紹聖元年四月，予以罪謫守汝陽，間與通守李君純繹遊龍興寺，觀華嚴小殿，其東西夾皆道子所畫。東爲維摩文殊，西爲佛成道，比岐下所見，筆跡尤放。然屋瓦弊漏，塗棧缺弛，幾侵於風雨。蓋事之精不可傳者，常存乎其人。人亡而跡存，達者猶有以知之。故道子得之隋晉之餘，而范趙得之道子之後。使其跡亡，雖有達者，尚誰發之？時有僧惠真方葺寺大殿，乃喻使先治此，予與李君亦少助焉。不逾月，堅完如新。於殿垝之中得記曰：:治平丙午蘇氏惟政所葺。」:衆異之，曰：:前後葺此皆蘇氏，豈偶然也哉？惠真治石請記。五月二十五日。
全宋文卷二○九六,《欒城後集》卷二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一四四北宋:蘇轍:文:Article:汝州楊文公詩石記:紹聖元年五月:祥符六年，楊公大年以翰林學士請急還陽翟省親疾，繼稱病求解官。章聖皇帝以其才高名重，排羣議，貸不加罪。逾年，以秘書監知汝州。公至汝，常稱病，以事付僚吏，以文墨自娛，得詩百餘篇。既還朝，汝人刻之於石。皇祐中，郡守王君爲建思賢亭於北園之東偏。紹聖元年四月，予自門下侍郎得罪出守茲土，時亭弊已甚，詩石散落，亡者過半。取公汝陽編詩而刻之，乃增廣思賢，龕石於左右壁。嗚呼！:公以文學鑑裁，獨步咸平祥符間，事業比唐燕許無愧，所與交皆賢公相，一時名士多出其門。然方其時，則已有流落之歎。既沒十有五年，聲名猶籍籍於士大夫，而思賢廢於隸舍馬廄之後，詩石散於高臺華屋之下矣。凡假外物以爲榮觀，蓋不足恃，而公之清風雅量，固自不隨世磨滅耶？然予獨拳拳未忍其委於荒榛野草，而復完之，抑非陋歟？抑非陋歟？
全宋文卷二○九六,《欒城第三集》卷一○,《皇朝文鑑》卷八三,《文章正宗》卷一三,《文章辨體彙選》卷五七○,《八代文鈔》第三○册,《古今圖書集成》考工典卷八七北宋:蘇轍:文:Article:遺老齋記:庚辰之冬，予蒙恩歸自南荒，客於潁川，思歸而不能。諸子憂之曰：:父母老矣，而居室未完，吾儕之責也。則相與卜築，五年而有成。其南修竹古柏，蕭然如野人之家。乃闢其四楹，加明窗曲檻，爲燕居之齋。齋成，求所以名之，予曰：:予潁濱遺老也，盍以遺老名之！』:汝曹志之，予幼從事於詩書，凡世人之所能，茫然不知也。年二十有三，朝廷方求直言，有以予應詔者。予采道路之言，論宮掖之秘，自謂必以此獲罪，而有司果以爲不遜。上獨不許曰：:吾以直言求士，士以直言告我，今而黜之，天下其謂我何！宰相不得已，寘之下第。自是流落凡二十餘年。及宣后臨朝，擢爲右司諫，凡有所言，多聽納者。不五年而與聞國政。蓋予之遭遇者再，皆古人所希有，然其間與世俗相從，事之不如意者十常六七。雖號爲得志，而實不然。予聞之樂莫善於如意，憂莫慘於不如意。今予退居一室之間，杜門卻掃，不與物接。心之所可，未嘗不行；:心所不可，未嘗不止。行止未嘗少不如意，則予平生之樂，未有善於今日者也。汝曹志之，學道而求寡過，如予今日之處遺老齋可也。」
全宋文卷二○九六北宋:蘇轍:文:Article:藏書室記:予幼師事先君，聽其言，觀其行事。今老矣，猶志其一二。先君平居不治生業，有田一廛，無衣食之憂；:有書數千卷，手緝而校之，以遺子孫。曰：:讀是，內以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遺法也。先君之遺言今猶在耳，其遺書在櫝，將復以遺諸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！:蓋孔氏之所以教人者，始於灑掃應對進退。及其安之，然後申之以弦歌，廣之以讀書。曰：:道在是矣，仁者見之斯以爲仁，智者見之斯以爲智矣。顔閔由是以得其德，予賜由是以得其言，求由由是以得其政，游夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如農夫墾田，以植草木，小大長短，甘辛鹹苦，皆其性也。吾無加損焉，能養而不傷耳。孔子曰：:十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。如孔子猶養之以學而後成，故古之知道者必由學，學者必由讀書。傅説之詔其君亦曰：:學於古訓，乃有獲。念終始典於學，厥德修罔覺。而況餘人乎？子路之於孔氏，有兼人之才而不安於學，嘗謂孔子有民人社稷，何必讀書然後爲學。孔子非之，曰：:汝聞六言六蔽矣乎？好仁不好學，其蔽也愚；:好智不好學，其蔽也蕩；:好信不好學，其蔽也賊；:好直不好學，其蔽也絞；:好勇不好學，其蔽也亂；:好剛不好學，其蔽也狂。凡學而不讀書者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成敗與所遇之可否，未有不爲病者。雖然，孔子嘗語子貢矣，曰：:賜也，汝以予爲多學而識之者歟？曰：:然。非歟？曰：:非也，予一以貫之。一以貫之，非多學之所能致，則子路之不讀書未可非耶？曰：:非此之謂也。老子曰：:爲學日益，爲道日損。以日益之學，求日損之道，而後一以貫之者，可得而見也。孟子論學道之要曰：:必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。心勿忘則莫如學，必有事則莫如讀書。朝夕從事於詩書，待其久而自得，則勿忘勿助之謂也。譬之稼穡，以爲無益而捨之，則不耘苗者也；:助之長，則揠苗者也。以孔孟之説考之，乃得先君之遺意。《欒城第三集》卷一○。又見《國朝二百家名賢文粹》卷一四三，《觀瀾文集》丙集卷九。:忘：:宋甲本宋丁本作正。「:」
全宋文卷二○九六,《欒城第三集》卷一○,《國朝二百家名賢文粹》卷一三二,《五百家播芳大全文粹》卷一○六,《八代文鈔》第三○册,《古今圖書集成》考工典卷九○北宋:蘇轍:文:Article:待月軒記:昔予遊廬山，見隱者焉，爲予言性命之理，曰：:性猶日也，身猶月也。予疑而詰之，則曰：:人始有性而已，性之所寓爲身。天始有日而已，日之所寓爲月。日出於東，方其出也，萬物咸賴焉。有目者以視，有手者以執，有足者以履。至於山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，無物不廢，然日則未始有變也。惟其所寓，則有盈闕，一盈一闕者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未嘗增也，入而死者未嘗耗也，性一而已。惟其所寓則有死生，一生一死者身也。雖有生死，然而死此生彼，未嘗息也。身與月皆然，古之治術者知之，故日出於卯謂之命，月之所在謂之身。日入地中，雖未嘗變，而不爲世用。復出於東，然後物無不覩，非命而何？月不自明，由日以爲明，以日之遠近爲月之盈闕，非身而何？此術也，而合於道。世之治術者知其説，不知其所以説也。予異其言，而志之久矣。築室於斯，闢其東南爲小軒。軒之前廓然無障，幾與天際。每月之望，開戶以須月之至。月入吾軒，則吾坐於軒上，與之徘徊而不去。一夕舉酒延客，道隱者之語。客漫不喻曰：:吾嘗治術矣，初不聞是説也。予爲之反復其理，客徐悟曰：:唯唯。」:因志其言於壁。
全宋文卷二○九六,《欒城第三集》卷一○,民國《眉山縣志》卷一三北宋:蘇轍:政和二年九月:文:Article:墳院記:旌善廣福禪院者，先公文安府君贈司徒墳側精舍也。先公既壯而力學，晚而以德行文學名於世。夫人程氏追封蜀國太夫人，生而志節不羣，好讀書，通古今，知其治亂得失之故。有二子，長曰軾，季則轍也。方其少時，先公先夫人皆曰：吾嘗有志茲世，今老矣，二子其尚成吾志乎！轍兄弟雖少而仕，亦流落不偶，年幾五十，乃始得還朝。兄氣剛寡合，已入復出。轍碌碌無能輕重，五年而至尚書右丞，與聞國政，以故事得於墳側建剎度僧，以薦先福。墳之東南四里許，有故伽藍。陵阜相拱揖，松竹深茂，相傳唐中和中任氏兄弟所捨也。轍以請於朝，改賜今牓，時元祐六年也。既三年，兄弟皆以罪廢，南遷海上。又六年，蒙恩北歸。兄至毗陵以病沒。轍中止潁川，不能歸。又五年，前執政以黜去者，皆奪墳上剎。又二年，上哀矜舊臣，手詔復還畀之。墳之西南十餘步有泉焉，廣深不及尋，晝夜瀵湧，清冽而甘，冬不涸，夏不溢。自轍南遷，而水日耗，至奪剎遂竭。父老來告，轍惕焉，疑獲譴於幽明，徬徨不知所爲。而手詔適至，泉亦滃然而復。山中人皆曰：:詔書乃與天通耶？」:轍聞之，遡闕而拜，以膺上賜。久之，乃爲之記，使世世子孫，知茲剎廢興所自，以無忘朝廷之德。政和二年壬辰九月乙卯朔六日庚申，中奉大夫護軍欒城縣開國伯賜紫金魚袋蘇轍記。、:、
全宋文卷二○九六,《蘇文忠公全集》卷一二,《成都文類》卷三八,《觀瀾文集》丙集卷八,《崇古文訣》卷二五,《鶴林玉露》丙編卷一,《古今事文類聚》前集卷三五,《古今合璧事類備要》前集卷四八,《文編》卷五七,《文章辨體彙選》卷五九一,《八代文鈔》第二八册,《全蜀藝文志》卷三八,《古今圖書集成》神異典卷九二,嘉慶《四川通志》卷三八,民國《海寧州志稿》卷一九北宋:蘇轍:文:Article:成都大悲閣記:大悲者，觀世音之變也。觀世音由聞而覺。始於聞而能無所聞，始於無所聞而能無所不聞。能無所聞，雖無身可也，能無所不聞，雖千萬億身可也，而況於手與目乎？雖然，非無身無以舉千萬億身之衆，非千萬億身無以示無身之至。故散而爲千萬億身，聚而爲八萬四千母陀羅臂八萬四千清浄寶目，其道一爾。昔吾嘗觀於此，吾頭髮不可勝數，而身毛孔亦不可勝數。牽一髮而頭爲之動，拔一毛而身爲之變，然則髮皆吾頭，而毛孔皆吾身也。彼皆吾頭而不能爲頭之用，彼皆吾身而不能具身之智，則物有以亂之矣。吾將使世人左手運斤，而右手執削，目數飛鴈而耳節鳴鼓，首肯傍人而足識梯級，雖有智者，有所不暇矣，而況千手異執而千目各視乎？及吾燕坐寂然，心念凝默，湛然如大明鏡。人鬼鳥獸，雜陳乎吾前，色聲香味，交遘乎吾體。心雖不起，而物無不接，接必有道。即千手之出，千目之運，雖未可得見，而理則具矣。彼佛菩薩亦然。雖一身不成二佛，而一佛能遍河沙諸國。非有他也，觸而不亂，至而能應，理有必至，而何獨疑於大悲乎？成都，西南大都會也。佛事最勝，而大悲之像，未覩其傑。有法師敏行者，能讀內外教，博通其義，欲以如幻三昧爲一方首，乃以大旃檀作菩薩像，莊嚴妙麗，具慈愍性。手臂錯出，開合捧執，指彈摩拊，千態具備。手各有目，無妄舉者。復作大閣以覆菩薩，雄偉壯峙，工與像稱。都人作禮，因敬生悟。余遊於四方二十餘年矣，雖未得歸，而想見其處。敏行使其徒法震乞文，爲道其所以然者。且頌之曰：,:吾觀世間人，兩目兩手臂。物至不能應，狂惑失所措。其有欲應者，顛倒作思慮。思慮非真實，無異無手目。菩薩千手目，與一手目同。物至心亦至，曾不作思慮。隨其所當應，無不得其當。引弓挾白羽，劍盾諸械器。經卷及香花，盂水青楊枝。珊瑚大寶炬，白拂朱藤杖。所遇無不執，所執無有疑。緣何得無疑，以我無心故。若猶有心者，千手當千心。一人而千心，內自相攫攘，何暇能應物。千手無一心，手手得其處。稽首大悲尊，願度一切衆。皆證無心法，皆具千手目。
全宋文卷二○九七,《欒城集》卷一八,同治《徐州府志》卷一八上北宋:蘇轍:文:Article:彭城漢祖廟試劍石銘:并叙　熙寧十年七月:漢高皇帝廟有石高三尺六寸，中裂如破竹，不盡者寸。父老曰：:此帝之試劍石也。」:熙寧十年，蜀人蘇軾爲彭城守，弟轍實從，入廟觀石，而爲之銘曰：,:維漢之興，三代無有。提劍一呼，豪傑奔走。厥初自試，山石爲剖。夜斷長蛇，旦泣神母。指麾東西，秦項授首。斂然三尺，一夫之偶。大人將之，山嶽頽仆。用巨物靈，不復凡手。武庫焚蕩，帝命下取。巋然斯石，不尚有舊。
全宋文卷二○九七,《欒城集》卷一八,《苕溪漁隱叢話後集》卷二九,《方輿勝覽》卷一,《六藝之一録》卷八三三,民國《建甌縣志》卷七○北宋:蘇轍:文:Article:鳳咮石硯銘:并叙:北苑茶冠天下，歲貢龍鳳團，不得鳳凰山咮潭水則不成。潭中石蒼黑，堅緻如玉，以爲研，與筆墨宜，世初莫識也。熙寧中，太原王頤始發其妙，吾兄子瞻始名之。然石性薄，厚者不及寸。最後得此，長博豐碩，蓋石之傑。子瞻方爲易傳，》:日效於前，與有功焉。爲之銘曰：,:陶土塗，鑿崖石。玄之蠹，潁之賊。涵清泉，閟重谷。聲如銅，色如鐵。性滑堅，善凝墨。棄不取，長歎息。招伏羲，揖西伯。發秘藏，與有力。非相待，誰爲出？
全宋文卷二○九七,光緒《曲江縣志》卷四北宋:蘇轍:文:Article:六祖卓錫泉銘:并引:六祖初住曹溪，卓錫泉涌，清涼滑甘，贍足大衆，逮今數百年矣。或時小竭，則衆汲于山下。今長老辯公住山四歲，泉日涌溢，衆嗟異之。聞之，作銘曰：,:祖師無心，心外無學。有來叩者，雲涌泉路。問何從來？初無所從。若有從處，來則有窮。初住南華，衆集須水。水性融會，豈有無理？引錫指石，寒泉自冽。衆渴得飲，如我説法。云何至今，有溢有枯？泉無溢枯，蓋其人乎？辯來四年，泉水洋洋。烹煮濯溉，飲及牛羊。手不病汲，肩不病負。匏勺瓦盂，莫知其故。我不求水，水則許我。訊于祖師，其亦可哉？,按：《欒城後集》卷五。又見《國朝二百家名賢文粹》卷一八三，《東坡禪喜集》卷四，《古今圖書集成》坤輿典卷三四、職方典卷一三二○。
全宋文卷二○九七,《欒城第三集》卷五,《苕溪漁隱叢話後集》卷二九,《文章辨體彙選》卷四四九,《八代文鈔》第三○册北宋:蘇轍:文:Article:銅雀硯銘:并引:客有遊河朔，登銅雀廢臺，得其遺瓦以爲硯，甚堅而澤，歸以遺予。爲之銘曰：,:土生萬物，而能長存。銅雀初成，萬瓦雲屯。得水而埏，得火而堅。水乾火冷，而土不遷。石質金聲，水火則然。臺毀棟摧，誰使獨全？披榛得之，如見古人。來爲吾硯，明窗細氈。老尚著書，撫之長歎。用捨有時，一愚一賢。
全宋文卷二○九七,《欒城集》卷一八,《永樂大典》卷五八四○,康熙《西江志》卷二○○,同治《高安縣志》卷二五北宋:蘇轍:文:Article:筠州聰禪師得法頌:并叙:禪師聰公，昔以講誦爲業。晚游浄慈本師之室，誦南嶽思大和尚口吞三世諸佛語，迷悶不能入。一日爲本燒香，本曰：:吾疇昔爲汝作夢甚異，汝不悟即死，不可不勉。師茫然不知所謂。既而禮僧伽像，醒然有覺，知三世可吞無疑也。趨往告本，本曰：:向吾夢汝吞一世界一剃刀。、:汝今日始從迷悟，是始出家，真吾子也。乃擊鼓升座，爲衆説此事。聰作禮涕泣而罷。聰住高安聖壽禪院，予嘗從之問道。聰曰：:吾師本公未嘗以道告人，皆聽其自悟。今吾亦無以告子，予從不告門，久而入道。乃爲頌曰：,:道不可告，告即不得。以不告告，是真告敕。香嚴辭去，得之瓦礫。臨濟不喻，至愚而悉。非愚非瓦，皆汝之力。有不至此，是非出家。夢吞剃刀，髮落如花。遊行四方，物莫能遮。終亦不告，獨障其邪。弟子度者，如恒河沙。
全宋文卷二○九七,《欒城集》卷一八,康熙《西江志》卷二○○北宋:蘇轍:文:Article:等軒頌:南豐張君，家有等軒。問我何者，是平等法？我告張君：:物之不齊，何所不有？長短大小，浄穢好醜，雜然前陳，參差不等。亂我身心，耳目鼻口。欲求平等，了不可得。忽然覺知，身心本空，萬物亦空。諸差別相，皆是虛妄。無有實性，孰爲不等？等爲一空，尚無平等。何處復有，不平等者？遍觀萬物，無等不等。是謂真實，平等法已。
全宋文卷二○九七,《欒城後集》卷五,《文章辨體彙選》卷四六二,《八代文鈔》第三○册北宋:蘇轍:文:Article:代李樵卧帳頌:并引:子瞻在黃日，以臥帳遺李樵，以頌問曰：:問李儼老：何心居此？愛護鐵牛，障闌佛子？樵不能答。紹聖二年九月，訪予高安。戲代答之：,:鐵牛正臥，佛子正渴。奪我與爾，是天人業。爲我害爾，是地獄業。安臥此間，我爾休歇。茲大寶帳，爲降魔設。
全宋文卷二○九七,《欒城後集》卷五,《古今圖書集成》庶徵典卷一四五北宋:蘇轍:文:Article:夢齋頌:并引:曇秀上人遊行無定，予兄子瞻作夢齋二字名其所至居室。」:爲作頌曰：,:法身充滿，處處皆一。幻身虛妄，所至非實。我觀世人，生非實中。以寤爲正，以寐爲夢。忽寐所遇，執寤所遭。積執成堅，如丘山高。若見法身，寤寐皆非，知其皆非，寤寐無非。遨遊四方，齋則不遷。南北東西，法身本然。
全宋文卷二○九七,《欒城後集》卷五,《國朝二百家名賢文粹》卷一八一北宋:蘇轍:文:Article:抱一頌:并引　崇寧三年七月:道士朱元經舊居光州，彭城曹九章演甫少年過光，元經謁之。演甫曰：:聞君未嘗求人，今求我何故？元經曰：:君後自當知之。」:後若干年，演甫知光州，復見元經。元經知黃白術，演甫每問之，元經不答。曰：:有抱一法，君不問我，問此何用？演甫在光，而元經蛻去。演甫爲治後事，此元經昔見演甫之意也。崇寧甲申歲，予閑居潁川，演甫之子煥爲我道此。因采道書中語，作抱一頌。此非獨道家事，乃瞿曇正法也。,:真人告我，晝夜念一。行一坐一，眠一食一。子若念一，一亦念子。子不念一，一則去子。子若得一，萬事皆畢。饑而念一，一與子糧。渴而念一，一與子漿。寒而念一，一與子裳。病而念一，一與子方。鬥而念一，一與子兵。念一之至，至於忘一。忘一之至，與一爲一。與一爲一，入火不然，入水不溺，是謂念一。
全宋文卷二○九七,《欒城後集》卷五北宋:蘇轍:文:Article:沐老圖贊:老聃新沐，晞髮於庭。其心泊然。若遺其形。夫子與回，見之而驚。入而問之，強使自名。曰：:豈有他哉？夫人皆然。惟役於人，而喪其天。其人茍亡，其天則全。四支百骸，孰爲吾纏？死生終始，孰爲吾遷？彼赫赫者，將爲吾溫；:肅肅者，將爲吾寒。一溫一寒，交而萬物生焉。物皆賴之，而況吾身乎？温爲吾和，寒爲吾堅。忽乎不知，而更千萬年。葆光志之，夫非養生之根乎！:」
全宋文卷二○九七,《欒城後集》卷五,《羅湖野録》卷三北宋:蘇轍:文:Article:香城順長老真贊:并引:長老順公，昔居圓通，從先子游數日耳。頃予謫高安，特以先契訪予再三。予嘗問道於公，以搐鼻爲答。予即以偈謝之，曰：:搐鼻徑參真面目，掉頭不受別鉗鎚。公頷之。紹聖元年，予再謫高安，而公化去已逾年矣。其門人以遺像示予，焚香稽首而贊之曰：,:與訥皆行，與璉皆處。於南得法，爲南長子。成就緇白，可名爲老。慈愍黑闇，可名爲姥。我初不識，以先子故，訪我高安，示搐鼻語。再來不見，作禮縑素。向也無來，今亦奚去？
全宋文卷二○九七,《欒城後集》卷五,《國朝二百家名賢文粹》卷一八九北宋:蘇轍:文:Article:自寫真贊:心是道士，身是農夫。誤入廊廟，還居里閭。秋稼登場，社酒盈壺。頽然一醉，終日如愚。
全宋文卷二○九七,《欒城第三集》卷五北宋:蘇轍:政和二年:文:Article:壬辰年寫真贊:潁濱遺民，布裘葛巾。紫綬金章，乃過去人。誰歟丹青，畫我前身，遺我後身？一出一處，皆非吾真。燕坐蕭然，莫之與親。
全宋文卷二○九七,《欒城第三集》卷五,《皇朝文鑑》卷七五,《國朝二百家名賢文粹》卷一八七,《歷代名賢確論》卷五三,《隱居通議》卷一五,《文編》卷三九,《文章辨體彙選》卷四六四,嘉靖《青州府志》卷一八,《奇賞齋古文彙編》卷一六九,《四續古文奇賞》卷二九,《八代文鈔》第三○册,《淵鑑類函》卷二六八北宋:蘇轍:文:Article:管幼安畫贊:并引:予自龍川歸居潁川十有三年，杜門幽居，無以自適，稍取舊書閲之，將求古人而與之友。蓋於三國得一焉，曰管幼安寧。幼安少而遭亂，渡海居遼東三十七年而歸。歸於田廬，不應朝命，年八十有四而沒。功業不加於人，而予獨何取焉？取其明於知時，而審於處己云爾。蓋東漢之衰，士大夫以風節相尚，其立志行義賢於西漢。然時方大亂，其出而應世，鮮有能自全者。潁川荀文若以智策輔曹公，方其擒呂布，斃袁紹，皆談笑而辦，其才與張子房比。然至於九錫之議，卒不能免其身。彭城張子布忠亮剛簡，事孫氏兄弟，成江東之業。然終以直不見容，力爭公孫淵事，君臣之義幾絶。平原華子魚以德量重於曹氏，父子致位三公。然曹公之殺伏后，子魚將命，至破壁出后而害之。汝南許文休以人物臧否聞於世，晚入蜀依劉璋。先主將克成都，文休逾城出降。雖卒以爲司徒，而蜀人鄙之。此四人者，皆一時賢人也。然直己者終害其身，而枉己者終喪其德。處亂而能全，非幼安而誰與哉？舊史言幼安雖老不病，著白帽布襦袴布裙。宅後數十步有流水，夏暑能策仗臨水盥手足，行園囿。歲時祀其先人，絮帽布單衣薦饌饋，跪拜成禮。予欲使畫工以意髣髴畫之。昔李公麟善畫，有顧陸遺思，今公麟死久矣，恨莫能成吾意者。姑爲之贊曰：,:幼安之賢，無以過人，予獨何以謂賢？賢其明於知時，審於處己，以能自全。幼安之老，歸自海東。一畝之宮，閉不求通。白帽布裙，舞雩而風。四時烝嘗，饋奠必躬。八十有四，蟬蛻而終。少非漢人，老非魏人。何以命之？天之逸民。
全宋文卷二○九七,《欒城集》卷二五北宋:蘇轍:文:Article:孟德傳:孟德者，神勇之退卒也。少而好山林，既爲兵，不獲如志。嘉祐中戍秦州，秦中多名山，德出其妻，以其子與人，而逃至華山下，以其衣易一刀十䴵攜以入山。自念吾禁軍也，今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者吾不復卹矣。惟山之深者往焉，食其䴵既盡，取草根木實食之。一日十病十愈，吐利脹懣無所不至。既數月，安之如食五穀。以此入山二年而不饑，然遇猛獸者數矣，亦輒不死。德之言曰：:凡猛獸類能識人氣，未至百步輒伏而號，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗爲動。須臾奮躍如將搏焉，不至十數步則止而坐，逡巡弭耳而去。試之前後如一。後至商州，不知其商州也，爲候者所執，德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：:吾視汝非惡人也，類有道者。德具道本末，乃使爲自告者置之秦州。張公安道適知秦州，德稱病得除兵籍爲民，至今往來諸山中，亦無他異能。夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交於胸中未必用也，而其色見於面顔，人望而知之。故弱者見侮，強者見笑，未有特立於世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發越於外，不自見而物見之矣。推此道也，雖列於天地可也，曾何猛獸之足道哉？
全宋文卷二○九七北宋:蘇轍:文:Article:丐者趙生傳:高安丐者趙生，弊衣蓬髮。未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆詈其市人，雖有好事時召與語，生亦慢駡，斥其過惡。故高安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人遇，雖未嘗識，皆能道其宿疾，與其平生善惡。以此，或曰：:此非有道者耶？」:元豐三年，予讁居高安。時見之於途，亦畏其狂，不敢問。是歲歲莫，生來見予，予詰之曰：:生未嘗求人，今謁我何也？生曰：:吾意欲見君耳。」:既而曰：:吾知君好道而不得要，陽不降，陰不升，故肉多而浮，面赤而瘡。吾將教君挽水以溉百骸，經旬諸疾可去。經歲不怠，雖度世可也。予用其説，信然，惟怠不能久，故不能究其妙。生嘗告予：:吾將與君夜宿于此。」:予許之，既而不至，問其故，曰：:吾將與君游於他所，度君不能無驚，驚或傷神，故不敢。予曰：:生游何至？」:曰：:吾常至太山下，所見與世説地獄同。君若見此，歸當不願仕矣。予曰：:何故？」:生曰：:彼多僧與官吏。僧逾分，吏暴物故耳。予曰：:生能至彼，彼人亦知相敬耶？生曰：:不然，吾則見彼，彼不吾見也。因歎曰：:此亦邪術，非正道也。君能自養，使氣與性俱全，則出入之際將不學而能，然後爲正也。予曰：:養氣請從生説爲之，至於養性，奈何？生不答。一日遽問曰：:君亦嘗夢乎？」:予曰：:然。」:亦嘗夢先公乎？」:予曰：:然。」:方其夢也，亦有存沒憂樂之知乎？予曰：:是不可常也。」:生笑曰：:嘗問我養性，今有夢覺之異，則性不全矣。予矍然異其言，自此知生非特挾術，亦知道者也。生兩目皆翳，視物不明。然時能脫翳，見瞳子碧色。生臍以上，骨如龜殻；:自心以下，骨如鋒刃。兩骨相值，其間不合如指。嘗自言生於甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉，事五臺僧，不能終，棄之游四方。少年無行，所爲多不法。與揚州蔣君俱學，蔣惡之，以藥毒其目，遂翳。然生亦非蔣不循理，槁死無能爲也。是時予兄子瞻謫居黃州，求書而往，一見喜子瞻之樂易，留半歲不去。及子瞻北歸，從之興國。知軍楊繪見而留之。生喜禽鳥六畜，常以一物自隨，寢食與之同。居興國畜駿騾，爲騾所傷而死，繪具棺葬之。元祐元年予與子瞻皆召還京師，蜀僧有法震者來見，曰：:震泝江將謁公黃州，至雲安逆旅，見一丐者曰：:吾姓趙，頃於黃州識蘇公，爲我謝之。』」:予驚問其狀，良是。時知興國軍朱彥博之子在坐，歸告其父，發其葬，空無所有，惟一杖及兩脛在。予聞有道者惡人知之，多以惡言穢行自晦。然亦不能盡掩，故德順時見於外。今余觀趙生鄙拙忿隘，非專自晦者也，而其言時有合於道。蓋於道無見，則術不能神；:術雖已至，而道未全盡。雖能久生變化，亦未可以語古之真人也。,道書：「屍假之下者，留腳一骨。」生豈假者耶？　《欒城集》卷二五。
全宋文卷二○九八,《欒城後集》卷一二,《名臣碑傳琬琰集》下集卷一一,《永樂大典》卷二三九八北宋:蘇轍:文:Article:潁濱遺老傳上:崇寧五年九月:潁濱遺老姓蘇氏，名轍，字子由。父曰眉山先生，隱居不出，老而以文名天下，天下所謂老蘇者也。歐陽文忠公以文章獨步當世，見先生而嘆曰：:予閲文士多矣，獨喜尹師魯石守道，然意常有所未足。今見君之文，予意足矣！先生既不用於世，有子軾轍，以所學授之曰：:是庶幾能明吾學者。」:母成國太夫人程氏，亦好讀書，明識過人，志節凜然。每語其家人：:二子必不負吾志。」:轍年十九舉進士，釋褐。二十三舉直言，仁宗親策之於廷。時上春秋高，始倦於勤。轍因所問，極言得失，曰：:陛下即位三十餘年矣，平居靜慮，亦嘗有憂於此乎？無憂於此乎？臣伏讀制策，陛下既有憂懼之言矣，然臣愚不敏，竊意陛下有其言矣，未有其實也。往者寶元慶曆之間，西羌作難，陛下晝不安坐，夜不安席。天下皆謂陛下憂懼小心如周文王。然自西方解兵，陛下棄置憂懼之心二十年矣。古之聖人無事則深憂，有事則不懼。夫無事而深憂者，所以爲有事之不懼也。今陛下無事則不憂，有事則大懼。臣以爲憂樂之節易矣！:臣疏遠小臣，聞之道路，不知信否。近歲以來，宮中貴姬至以千數，歌舞飲酒，優笑無度。坐朝不聞咨謨，便殿無所顧問。三代之衰，漢唐之季，女寵之害，陛下亦知之矣。久而不止，百蠹將由之而出。內則蠱惑之所汙，以傷和伐性；:外則私謁之所亂，以敗政害事。陛下無謂好色於內不害外事也。今海內窮困，生民愁苦，而宮中好賜不爲限極；:所欲則給，不問有無。司會不敢爭，大臣不敢諫，執契持敕，迅若兵火。國家內有養士養兵之費，外有北狄西戎之奉，陛下又自爲一阱，以耗其遺餘。臣恐陛下以此得謗，而民心不歸也。策入，轍自謂必見黜，然考官司馬君實第以三等。范景仁難之，蔡君謨曰：:吾三司使也，司會之言，吾愧之而不敢怨。惟胡武平以爲不遜，力請黜之。上不許，曰：:以直言召入，而以直棄之，天下謂我何？宰相不得已，寘之下第，除商州軍事推官。知制誥王介甫意其右宰相專攻人主，比之谷永，不肯撰詞。宰相韓魏公哂曰：:此人策語，謂宰相不足用，欲得婁師德郝處俊而用之，尚以谷永疑之乎？知制誥沈文通亦考官也，知其不然，故文通當制，有愛君之言。諫官楊樂道見上曰：:蘇轍，臣所薦也。陛下赦其狂直而收之，盛德之事也，乞宣付史館。上悅從之。是時先君被命修禮書，而兄子瞻出簽書鳳翔判官，傍無侍子，轍乃奏乞養親三年。子瞻解還，轍始求爲大名推官。逾年，先君捐館舍。及除喪，神宗嗣位，既三年矣，求治甚急。轍以書言事，即日召對延和殿。時王介甫新得幸，以執政領三司條例，上以轍爲之屬，不敢辭。介甫急於財利而不知本，呂惠卿爲之謀主，轍議事多牾。一日，介甫出一卷書，曰：:此青苗法也，諸君熟議之，有不便以告，勿疑。他日，轍告之曰：:以錢貸民，使出息二分，本以救民之困，非爲利也。然出納之際，吏緣爲姦，雖有法不能禁。錢入民手，雖良民不免非理費用，及其納錢，富民不免違限。如此則鞭箠必用，州縣事不勝煩矣！:唐劉晏掌國計，未嘗有所假貸。有尤之者，晏曰：:使民僥倖得錢，非國之福；:使吏倚法督責，非民之便。吾雖未嘗假貸，而四方豐兇貴賤，知之未嘗逾時。有賤必糴，有貴必糶。以此四方無甚貴甚賤之病，安用貸爲？晏之所言，則漢常平法耳。今此法見在而患不修，公誠有意於民，舉而行之，劉晏之功可立竢也。介甫曰：:君言有理，當徐議行之。後有異論，幸勿相外也。自此逾月不言青苗。會河北轉運判官王廣廉召議事，廣廉嘗奏乞度僧牒數千道爲本錢，行陝西漕司，私行青苗法，春散秋斂，與介甫意合，即請而施之河北。自此青苗法遂行於四方。初，陳陽叔以樞密副使與介甫共事，二人操術不同，介甫所唱，陽叔不深和也。既召謝卿材侯叔獻陳知儉王廣廉王子韶程顥廬秉王汝翼等八人，、、、欲遣之四方，搜訪遺利。中外傳笑，知所遣必生事迎合，然莫敢言者。轍求見陽叔，陽叔逆問：:君獨來見，何也？對曰：:有疑，欲問公耳。近日召八人者欲遣往諸路，不審公既知利害所在，事有名件，而使往案實之耶；:其亦未知其實，漫遣出外，網捕諸事也？陽叔曰：:君意謂如何？」:對曰：:昔嘉祐末，遣使寬卹諸路，事無所指，行者各務生事。既還奏，例多難行，爲天下笑。今何以異此？陽叔曰：:吾昔奉敕看詳寬卹等事，如范堯夫輩所請多中理。對曰：:今所遣如堯夫者有幾？」:陽叔曰：:所遣果賢，將不肯行，君無過憂。對曰：:公誠知遣使之不便，而恃遣者之不行，何如？陽叔曰：:君姑退，得徐思之。後數日，陽叔召屬官於密院，言曰：:上即位之初，命天下監司具本路利害以聞，至今未上。今當遣使，宜得此以議。可草一劄子，乞催之。惠卿覺非其黨中意，不樂，漫具草，無益也。轍知力不能救，以書抵介甫陽叔，指陳其決不可者，且請補外，介甫大怒，將見加以罪。陽叔止之，奏除河南推官。會張文定知淮陽，以學官見辟，從之三年，授齊州掌書記。復三年，改著作佐郎，復從文定簽書南京判官。居二年，子瞻以詩得罪，轍從坐，謫監筠州鹽酒稅，五年不得調。平生好讀詩春秋，》、《病先儒多失其旨，欲更爲之傳。老子書與佛法大類，》:而世不知，亦欲爲之注。司馬遷作史記，》:記五帝三代，不務推本詩書春秋，》、《:》、《而以世俗雜説亂之，記戰國事多斷缺不完，欲更爲古史。功未及究，移知歙績溪，始至而奉神宗遺制。居半年，除秘書省校書郎。明年，至京師，除右司諫。宣仁后臨朝，用司馬君實呂晦叔等，欲革弊事。舊相蔡確韓縝樞密使章惇皆在位，、:窺伺得失，中外憂之。轍言曰：:先帝臨御僅二十年，厲精政事，變更法度，將以力致太平，追復三代。是以擢任臣庶，多自小臣致位公相。用人之速，近世無與比者。究觀聖意，本欲求賢自助，以利安生民，爲社稷長久之計。豈欲使左右大臣媮合茍容，出入唯唯，危而不持，顛而不扶，竊取利祿以養妻子而已哉？然自法行以來，民力凋弊，海內愁怨。先帝晚年寢疾彌留，照知前事之失，親發德音，將洗心自新，以合天意，而此志不遂，奄棄萬國。天下聞之，知前日弊事，皆先帝之所欲改，思慕聖德，繼之以泣。是以皇帝踐祚，聖母臨政，奉承遺旨，罷導洛，廢市易，損青苗，止助役，寬保甲，免買馬，放修城池之役，復茶鹽鐵之舊，、:黜吳居厚呂孝廉宋用臣賈青王子京張誠一呂嘉問蹇周輔等。、、、命令所至，細民鼓舞相賀。臣愚不知朝廷以爲凡此誰之罪也？上則大臣蔽塞聰明，逢君之惡；:下則小臣貪冒榮利，奔競無恥。二者均皆有罪，則大臣以任重責重，小臣以任輕責輕，雖三尺童子所共知也。今朝廷既已罷黜小臣，至於大臣，則因而任之，將復使燮和陰陽，陶冶民物，臣竊惑矣。竊惟朝廷之意，將以體貌大臣，待其愧恥自去，以全國體。今確等自山陵以後，猶偃然在職，不肯引咎辭位以謝天下。謹案確等受恩最深，任事最久，據位最尊，獲罪最重，而有靦面目，曾不知愧。確等誠以昔之所行爲是耶，則今日安得不争？以昔之所行爲非耶，則昔日安得不言？窮究其心，所以安而不去者，蓋以爲是皆先帝所爲，而非吾過也。夫爲大臣，忘君狥己，不以身任罪戾，而歸咎先帝，不忠不孝，寧有過此？臣竊不忍千載之後書之簡策，大臣既自處無過之地，則先帝獨被惡名，此臣所以痛心疾首，當食不飽，至於涕泗之橫流也。陛下何不正其罪名，上以爲先帝分謗，下以慰臣子之意。今獨以法繩治小臣，而置確等，大則無以顯揚聖考之遺意，小則無以安反側之心。故臣竊謂大臣誠退，則小臣非建議造事之人，可一切不治，使得革面從君，竭力自效，以洗前惡。伏乞出臣此章，宣示確等，使自處進退之分，臣雖萬死不恨也。三人竟皆逐去，然卒不以其前後反覆歸咎先帝罪之，世以爲恨。呂惠卿始諂事介甫，倡行虐政，以害天下。其後勢鈞力抗，則傾陷介甫，甚於仇讎，世尤惡之。時惠卿自知罪大，乞宮觀自便，不預貶竄。轍具疏其姦，請加深譴。乃以散官安置建州，天下韙之。司馬君實既以清德雅望專任朝政，然其爲人不達吏事。知雇役之害，欲復行差役，不知差雇之弊其實相半。講之未詳，而欲一旦復之，民始聞而喜，徐而疑懼，君實不信也。王介甫以其私説爲詩書新義，》、《:》、《以考試天下士，學者病之。君實改爲新格，而勢亦難行。方議未定，轍言：:自罷差役，至今僅二十年，吏民皆未習慣。況役法關涉衆事，根牙磐錯，行之徐緩，乃得審詳。若不窮究首尾，怱遽便行，恐既行之後，別生諸弊。今州縣役錢，例有積年寬剩，大約足支數年。若且依舊雇役，盡今年而止，催督有司審議差役，趁今冬成法，來年役使鄉戶。但使既行之後，無復人言，則進退皆便。又言：:進士來年秋試，日月無幾，而議不時決，傳聞四方，不免惶惑。詩賦雖號小技，而比次聲律，用功不淺。至於治經，誦讀講解，尤不可輕易，要之來年皆未可施行。欲乞先降指揮，來年科場一切如舊；:惟經義兼取注疏及諸家議論，或出己見，不專用王氏學，仍罷律義。令天下舉人知有定論，一意爲學，以待選試。然後徐議元祐五年以後科舉格式，未爲晚也。衆皆以爲便，而君實始不悅矣。是歲上將親饗明堂，轍言曰：:三代常祀：一歲九祭天，再祭地，皆天子親之。故於其祭也，或祭昊天，或祭五天，或獨祭一天，或祭皇地祇，或祭神州地祇，要於一歲而親祀必遍。降及近世，歲之常祀，皆有司攝事，三歲而後一親祀。親祀之疏數，古今之變相遠如此。然則其禮之不同，蓋亦其勢然也。謹按國朝舊典：:冬至圜丘，必兼饗天地，從祀百神。若其有故，不祀圜丘，別行他禮，或大雩於南郊，或大饗於明堂，或恭謝於大慶，皆用圜丘禮樂神位，其意以爲皇帝不可以三年而不親祀天地百神故也。臣竊見皇祐明堂遵用此法，最爲得禮。自皇祐以後，凡祀明堂，或用鄭氏説，獨祀五天帝，或用王氏説，獨祀昊天上帝。雖於古學各有援據，而考之國朝之舊，則爲失當。蓋儒者泥古而不知今，以天子每歲遍祀之儀，而議皇帝三年親祀之禮，是以若此其疏也。今者皇帝陛下對越天命，逾年即位，將以九月有事於明堂，義當並見天地，遍禮百神，躬薦誠心，以格靈貺。臣恐有司不達禮意，以古非今，執王鄭偏説以亂本朝大典。夫禮沿人情，人情所安，天意必順。今皇帝陛下始親祠事，而天地百神無不咸秩，豈不俯合人情仰符天意？臣愚欲乞明詔禮官，今秋明堂用皇祐明堂典禮，庶幾精誠陟降，溥及上下。時大臣多牽於舊學，不達時變。奏入，不報。然轍以爲周禮一歲遍祭天地，皆人主親行，故郊丘有南北，禮樂有同異。自漢唐以來，禮文日盛，費用日廣，事與古異，故一歲遍祀不可復行。唐明皇天寶初，始定三歲一親郊，於致齋之日，先享太清宮，次享太廟，然後合祭天地，從祀百神。所以然者，蓋謂三年一次大禮，若又不遍，則於人情有所不安。至於遍祭之禮，已自差官攝事，未嘗少廢。此近世變禮，非復三代之舊，而議者欲以三代遺文參亂其間，失之遠矣！:至七年，上將親郊，轍備位政府，乃與諸公共伸前議，合祭天地，識者以爲當。初，神宗以夏國內亂，用兵攻討。於熙河路增置蘭州，於延安路增置安疆米脂等五寨。至此，夏國雖屢遣使，而未修職貢。二年，夏始來賀登極，使還未出境，又遣使入界。朝廷知其有請地之意，然大臣議棄守未決。轍言曰：:頃者，西人雖至，而疆埸之事初不自言。度其狡心，蓋知朝廷厭兵，確然不請，欲使此議發自朝廷，得以爲重。朝廷深覺其意，忍而不予，情得勢窮，始來請命。今若又不許，使其來使徒手而歸，一失此機，必爲後悔。彼若點集兵馬，屯聚境上。許之則畏兵而予，不復爲恩；:不予則邊釁一開，禍難無已。間不容髮，正在此時，不可失也。今議者不深究利害，妄立堅守之議，苟避棄地之名，不度民力，不爲國計，其意止欲私己自便，非社稷之計也。臣又聞議者或謂棄守皆不免用兵，棄則用兵必遲，守則用兵必速，遲速之間，利害不遠，若遂以地予之，恐非得計。臣聞聖人應變之機，正在遲速之際，但使事變稍緩，則吾得算已多。昔漢文景之世，吳王濞內懷不軌，稱病不朝，積財養兵，謀亂天下。文帝專務含養，置而不問，加賜几杖，恩禮日隆。濞雖包藏禍心，而仁澤浸漬，終不能發。及景帝用晁錯之謀，欲因其有罪，削其郡縣。以爲削之亦反，不削亦反；:削之則反疾而禍小，不削則反遲而禍大。削書一下，七國盡反。至使景帝發天下兵，遣三十六將，僅而破之。議者若不計利害之淺深，較禍福之輕重，則文帝隱忍不決，近於柔仁；:景帝剛斷必行，近於強毅。然而如文帝之計，禍發既遲，可以徐爲備禦；:稍經歲月，變故自生；:以漸制之，勢無不可。如景帝之計，禍發既速，未及旋踵，已至交兵；:鋒刃既接，勝負難保；:社稷之命，決於一日。雖食晁錯之肉，何益於事？今者欲棄之策與文帝同，而欲守之計與景帝類，臣乞宣喻執政，欲棄者理直而禍緩，欲守者理曲而禍速。曲直遲速，孰爲利害？況今日之事，主上妙年，母后聽斷，將帥吏士，恩情未接，兵交之日，誰使效命？若其羽書沓至，勝負紛然，臨機決斷，誰任其責？惟乞聖心以此反覆思慮，早賜裁斷，無使西戎別致猖狂，棄守之議皆不得其便。於是朝廷許還五寨，夏人遂服。轍尋遷起居郎，爲中書舍人。時朝廷起文潞公於既老，以太師平章軍國重事。初，元豐中河決大吳，先帝知故道不可復還，因導之北流，水性已順，惟河道未深，隄防未立，歲有決隘之患，本非深害也。至此，諸公皆未究悉河事，而潞公欲以河爲重事，中書侍郎呂微仲樞密副使安厚卿從而和之。始謂河西北流入泊淀，久必淤淺，異日或從北界入海，則河朔無以禦狄。故三人力主回河之計，諸公莫能奪。呂晦叔時爲中書相，轍間見問曰：:公自視智勇孰與先帝？勢力隆重能鼓舞天下孰與先帝？晦叔驚曰：:君何言歟？」:對曰：:河決而北，自先帝不能回，而諸公欲回之，是自謂智勇勢力過先帝也。且河決自元豐，導之北流亦自元豐，是非得失今日無所預。諸公不因其舊而修其未完，乃欲取而回之，其爲力也難，而其爲責也重矣！晦叔唯唯，曰：:當與諸公籌之。」:既而回河之議紛紛而起，晦叔亦以病沒。轍遷戶部侍郎，嘗因轉對，言曰：:財賦之原，出於四方，而委於中都。故善爲國者，藏之於民，其次藏之州郡。州郡有餘，則轉運司常足；:轉運司既足，則戶部不困。唐制：:天下賦稅，其一上供，其一送使，其一留州。比之於今，上供之數可謂少矣。然每有緩急，王命一出，舟車相銜，大事以濟。祖宗以來，法制雖殊，而諸道畜藏之計，猶極豐厚。是以斂散及時，縱捨由己，利柄所在，所爲必成。自熙寧以來，言利之臣不知本末之術，欲求富國，而先困轉運司；:轉運司既困，則上供不繼；:上供不繼，而戶部亦憊矣。兩司既困，故內帑別藏雖積如丘山，而委爲朽壤，無益於算。故臣願舉近歲朝廷無名封樁之物，歸之轉運司。蓋禁軍闕額與差出衣糧，清汴水腳與外江綱船之類，一經擘畫，例皆封樁。夫闕額禁軍，尋當以例物招置，而出軍衣糧，罷此給彼，初無封樁之理。至於清汴水腳雖減於舊，而洛口費用，實倍於前。外江綱船雖不打造，而雇船運糧，其費特甚。重復刻剝，何以能堪？故臣謂諸如此比，當一切罷去。況祖宗故事，未嘗有此。但有司固執近事，不肯除去。惟陛下斷而與之，則轉運司利柄稍復，而戶部亦有賴矣。朝廷重違近制，卒不能改。尋又言：:臣謹以祖宗故事考今日本部所行，體例不同，利害相遠，恐合隨事措置，以塞弊原。謹昧死具三弊以聞：:其一曰分河渠案以爲都水監，其二曰分胄案以爲軍器監，其三曰分修造案以爲將作監。三監皆隸工部，則本部所專，其餘無幾，出納損益，制在他司。頃者，司馬光秉政，知其爲害，嘗使本部收攬諸司利權。當時所收，不得其要，至今三案猶爲他司所擅，深可惜也。祖宗參酌古今之宜，建立三司，所領天下事幾至大半，權任之重，非他司比。推原其意，非以私三司也。事權分則財利散，雖欲求富，其道無由。蓋國之有財，猶人之有飲食。飲食之道，當使口司出納，而腹制多寡，然後分布氣血，以養百骸。耳目得之以爲明，手足賴之以爲力。若不專任口腹，而使手足耳目得分治之，則雖欲求一飽不可得矣，而況於安且壽乎！:今戶部之在朝廷，猶口腹也，而使他司分治其事，何以異此？自數十年以來，羣臣不明祖宗之意，每因一事不舉，輒以三司舊職分建他司。利權一分，用財無藝。他司以辦事爲效，則不卹財之有無；:戶部以給財爲功，則不問事之當否。彼此各營一職，其勢不復相知。雖使戶部得才智之臣，終亦無益。能否同病，府庫卒空。今不早救，後患必甚。昔嘉祐中，京師頻歲大水，大臣始取河渠案置都水監。置監以來，比之舊案，所補何事？而大不便者，河北有外監丞侵奪轉運司職事。轉運司之領河事也，郡之諸埽，埽之吏兵儲蓄，無事則分，有事則合。水之所向，諸埽趨之，吏兵得以併功，儲蓄得以併用。故事作之日，無暴斂傷財之患；:事定之後，徐補其闕，兩無所妨。自有監丞，據法責成，緩急之際，諸埽不相爲用，而轉運司不勝其弊矣。此工部都水監爲戶部之害一也。先帝一新官制，並建六曹，隨曹付事。故三司故事，多隸工曹，名雖近正，而實非利。昔胄案所掌，今內爲軍器監而上隸工部，外爲都作院而上隸提刑司。欲有興作，戶部不得與議。訪聞河北道近歲爲羊渾脫動以千計。渾脫之用，必軍行乏水，過渡無船，然後須之。而其爲物，稍經歲月，必至蠹敗。朝廷無出兵之計，而有司營職，不顧利害，至使公私應副，虧財害物。若專在轉運司，必不至此。此工部都作院爲戶部之害二也。昔修造案掌百工之事，事有緩急，物有利害，皆得專之。今工部以辦職爲事，則緩急利害誰當議之？朝廷近以箔場竹箔積久損爛，創令出賣，上下皆以爲當。指揮未幾，復以諸處營造歲有料制，遂令般運堆積，以破出賣之計。臣不知將作見工幾何，一歲所用幾何，取此積彼，未用之間，有無損敗，而遂爲此計。本部雖知不便，而以工部之事，不敢復言。此工部將作監爲戶部之害三也。凡事之類此者多矣，臣不能遍舉也。故願明詔有司，罷外水監丞，舉河北河事及諸路都作院皆歸轉運司。至於都水軍器將作三監皆兼隸戶部，、:使定其事之可否，裁其費之多少。而工部任其功之良苦，程其作之遲速。茍可否多少在戶部，則傷財害民，戶部無所逃其責矣；:茍良苦遲速在工部，則敗事乏用，工部無所辭其譴矣。利出於一，而後天下貧富可責之戶部矣。朝廷以爲然，從之，惟都水監仍舊。轍自爲中書舍人，與范子功劉貢父同詳定六曹條例。子功領吏部。元豐所定吏額，主者苟悦羣吏，比舊額幾數倍。朝廷患之，命量事裁減，已再上再卻矣。子功奉使，轍兼領其事。吏有白中孚者，進曰：:吏額不難定也。昔之流內銓，今侍郎左選也。事之煩劇，莫過此矣。昔銓吏止十數，而今左選吏至數十。事不加舊而用吏至數倍，何也？昔無重法重祿，吏通賕賂，則不欲人多以分所得。今行重法給重祿，賕賂比舊爲少，則不忌人多，而幸於少事，此吏額多少之大情也。舊法：:日生事以難易分七等，重者至一分，輕者至一釐以下，積若干分而爲一人。今若取逐司兩月事，定其分數，則吏額多少之限無所逃矣。轍以其言遍問屬官，皆莫應。獨李之儀對曰：:是誠可爲也。」:即與之儀議之曰：:此羣吏身計所繫也。若以分數爲人數，必大有所損，將大致紛訴，雖朝廷亦將不能守。乃具以白宰執，請據實立額，竢吏之年滿轉出，或事故死亡者勿補，及額而止，不過十年，羨額當盡。功雖稍緩，而見吏知非身患，不復怨矣。諸公以爲然，遂申尚書省，取諸司兩月生事。諸司吏皆疑懼，莫肯供。再申，乞榜諸司，使知所立額，竢它日見闕不補，非法行之日即有減損也。榜出，文字即具。至是成書，以申三省。左僕射呂微仲大喜，欲攘以爲己功。以問三省吏，皆莫曉。有諸司吏任永壽者，頗知其意。微仲悅之，於尚書省創吏額房，使永壽與三省吏數人典之。小人無遠慮而急於功利，即背前約，以立額日裁損吏員，復以好惡改易諸吏局次。凡近下吏人，惡爲上名所壓者，即爲撥出上名於他司；閑慢司分欲入要地者，即自寺監撥入省曹之類是也。凡奏上行下，皆微仲專之，不復經三省。法出，中外洶洶，微仲既爲御史所攻，永壽亦以恣横贜汙，以徒罪刺配。久之，微仲知衆不伏，乃使左右司再加詳定，略依本議行下。時子瞻自翰林學士出知餘杭，朝廷即命轍代爲學士。尋又兼權吏部尚書。未幾奉使契丹。虜以其侍讀學士王師儒館伴。師儒稍讀書，能道先君及子瞻所爲文，曰：:恨未見公全集。」:然亦能誦服伏苓賦等，》:虜中類相愛敬者。,
全宋文卷二○九九,《欒城後集》卷一二,《名臣碑傳琬琰集》下集卷一一,《永樂大典》卷二三九八北宋:蘇轍:文:Article:潁濱遺老傳下:還朝，爲御史中丞。命由中出，宰相以下多不悅。所薦御史率以近格不用。自元祐初革新庶政，至是五年矣，一時人心已定。惟元豐舊黨分布中外，多起邪説，以搖撼在位。呂微仲與中書侍郎劉莘老二人尤畏之，皆持兩端爲自全計。遂建言欲引用其黨，以平舊怨，謂之調亭。宣仁后疑不決。轍於延和面論其非，退復再以劄子論之，其一曰：:臣近面論君子小人不可並處朝廷，竊觀聖意，似不以臣言爲非者。然天威咫尺，言詞迫遽，有所不盡。退伏思念，若使邪正並進，皆得預聞國事，此治亂之幾，而朝廷所以安危者也。臣誤蒙聖恩，典司邦憲，臣而不言，誰當救其失者？謹復稽之古今，考之聖賢之格言，莫不謂親近君子斥遠小人，則人主尊榮，國家安樂。疏外君子進任小人，則人主憂辱，國家危殆。此理之必然，非一人之私言也。其於周易，》:所論尤詳。皆以君子在內小人在外爲天地之常理，小人在內君子在外爲陰陽之逆節。故一陽在下，其卦爲復。》:二陽在下，其卦爲臨。》:陽雖未盛，而居中得地，聖人知其有可進之道。一陰在下，其卦爲姤。》:二陰在下，其卦爲復。》:陰雖未壯，而聖人知其有可畏之漸。若夫居天地之正，得陰陽之和者，惟泰而已。》:泰之爲象，》:三陽在內，三陰在外。君子既得其位，可以有爲，小人奠居於外，安而無怨。故聖人名之曰泰。》:泰之言安也，言惟此可以久安也。方泰之時，若君子能保其位，外安小人，使無失其所，則天之安未有艾也。惟恐君子得位，因勢陵暴小人，使之在外而不安，則勢將必至於反覆。故泰之九三曰：》:無平不陂，無往不復。竊惟聖人之戒深切詳盡，所以誨人者至矣。獨未聞以小人在外，憂其不悅而引之於內，以自遺患者也。故臣前所上劄子，亦以謂小人雖決不可任以腹心，至於牧守四方，奔走庶務，各隨所長，無所偏廢。寵祿恩賜，彼此如一，無一可指，如此而已。若遂引而寘之於內，是猶畏盜賊之欲得財而導之於寢室，知虎豹之欲食肉而開之以坰牧，天下無此理也。且君子小人，勢同冰炭，同處必爭。一爭之後，小人必勝，君子必敗。何者？小人貪利忍恥，擊之難去；:君子潔身重義，知道之不行，必先引退。故古語曰：:一薰一蕕，十年尚猶有臭。蓋謂此矣。先帝以聰明聖智之資，疾頽靡之俗，將以綱紀四方，追跡三代。今觀其設意，本非漢唐之君所能髣髴也，而一時臣佐不能將順聖德，造作諸法，率皆民所不悅。及二聖臨御，因民所願，取而更之，上下忻慰。當此之際，先朝用事之臣皆布列於朝，自知上逆天意，下失民心，徬徨踧踖，若無所措。朝廷雖不加斥逐，其勢亦自不能復留矣。尚賴二聖慈仁，不加譴責，而宥之於外，蓋已厚矣。今者政令已孚，事勢大定，而議者惑於浮説，乃欲招而納之，與之共事，欲以此調停其黨。臣謂此人若返，豈肯徒然而已哉？必將戕害正人，漸復舊事，以快私忿。人臣被禍蓋不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。蓋自熙寧以來，小人執柄二十年矣。建立黨與，布滿中外，一旦失勢，晞覬者多。是以創造語言，動搖貴近，脅之以禍，誘之以利，何所不至？臣雖未聞其言，而概可料矣。聞者若又不加審察，遽以爲然，豈不過甚矣哉？臣聞管仲治齊，奪伯氏駢邑三百，飯蔬食，沒齒無怨言。諸葛亮治蜀，廢廖立李嚴爲民，徙之邊遠，久而不召。及亮死，二人皆垂泣思亮。夫駢立嚴三人者，、:皆齊蜀之貴臣也，管葛之所以能戮其貴臣，而使之無怨者，非有他也，賞罰必公，舉措必當。國人皆知所與之非私而所奪之非怨，故雖仇讎，莫不歸心耳。今臣竊觀朝廷用舍施設之間，其不合人心者尚不爲少，彼既中懷不悅，則其不服固宜。今乃直欲招而納之，以平其隙，臣未見其可也。詩曰：》:無競維人，四方其訓之。陛下誠以異同反覆爲憂，惟當久任才性忠良識慮明審之士，但得四五人常在要地，雖未及臯陶伊尹，而不仁之人知自遠矣。惟陛下斷自聖心，不爲流言所惑，毋使小人一進，後有噬臍之悔，則天下幸甚。臣既待罪執法，若見用人之失，理無不言，言之不從，理不徒止。如此，則異同之跡益復著明，不若陛下早發英斷，使彼此泯然無跡可見之爲善也。奏入，宣仁后命宰執於簾前讀之，仍諭之曰：:蘇轍疑吾君臣遂兼用邪正，其言極中理。諸公相從和之。自此，參用邪正之説衰矣。轍復奏曰：:聖人之德，莫如至誠。至誠之功，存於不息。有能推至誠之心，而加之以不息之久，則天地可動，金石可移。況於斯人，誰則不服？臣伏見太皇太后陛下皇帝陛下隨時弛張，改革弊事，因民所惡，屏去小人。天下本無異心，羣黨自作浮議。近者德音一發，衆心渙然。正直有依，人知所嚮。惟二聖不移此意，則天下誰敢不然？衛多君子而亂不生，漢用汲黯而叛者寢。茍存至誠不息之意，自是太平可久之功。此實社稷之福，天下之幸也。然臣以謂昔所柄任，其徒實繁，布列中外，豈免窺伺？若朝廷施設必當，則此輩覬望自消。昔田蚡爲相，所爲貪鄙，則竇嬰灌夫睥睨宮禁；諸葛亮治蜀，行法廉平，則廖立李嚴雖流徙邊郡，終身無怨。此則保國寧人之要術，自古聖賢之所共由者也。臣竊見方今天下雖未大治，而祖宗綱紀具在，州郡民物粗安。若大臣正己平心，無生事要功之意，因弊修法，爲安民靖國之術，則人心自定。雖有異黨，誰不歸心？向者異同反覆之心，蓋亦不足慮矣，但患朝廷舉事類不審詳。曩者黃河北流，正得水性，而水官穿鑿，欲導之使東。移下就高，汩五行之理。及陛下遣官按視，知不可爲，猶或固執不從。經今累歲，回河雖罷，減水尚存，遂使河朔生靈財力俱困。今者西夏青唐，外皆臣順，朝廷招來之厚，惟恐失之。而熙河將吏創築二堡，以侵其膏腴；:議納醇忠，以奪其節鉞。功未可覬，爭已先形。朝廷雖知其非，終不明白處置。若遂養成邊釁，關陝豈復安居？如此二事，則臣所謂宜正己平心無生事要功之意者也。昔嘉祐以前，鄉差衙前，民間常有破産之患。熙寧以後，出賣坊場，以雇衙前，民間不復知有衙前之苦。及元祐之初，務於復舊，一例復差，官收坊場之錢，民出衙前之費。四方驚顧，衆議沸騰。尋知不可，旋又復雇。雇法有所未盡，但當隨事修完，而去年之秋，復行差法。雖存雇法，先許得差。州縣官吏利在起動人戶，以差爲便。差法一行，即時差足，雇法雖在，誰復肯行？臣頃奉使契丹，河北官吏皆爲臣言：:豈朝廷欲將賣坊場錢別作支費耶？不然何故惜此錢而不用，竭民力以供官？此聲四馳，爲損非細。又，熙寧雇役之法，三等人户並出役錢。上戶以家産高強，出錢無藝；:下戶昔不充役，亦遣出錢。故此二等人戶不免恣怨。至於中等，昔既已自差役，今又出錢不多，雇法之行，最爲其便。及元祐罷行雇法，上下二等忻躍可知，唯是中等，則反爲害。臣請且借畿內爲比，則其餘可知矣。畿縣中等之家，例出役錢三貫，若經十年，爲錢三十貫而已。今差法既行，諸縣手力，最爲輕役；:農民在官，日使百錢，最爲輕費。然一歲之用，已爲三十六貫。二年役滿，爲費七十餘貫。罷役而歸，寬鄉得閑三年，狹鄉不及一歲。以此較之，則差役五年之費，倍於雇役十年。賦役所出，多在中等。如此，安得民間不以今法爲害，而熙寧爲利乎？然朝廷之法，官戶等六色役錢，只得支雇役人，不及三年，處州役而不及縣役，寬剩役錢只得通融鄰路鄰州，而不及鄰縣。人戶願出錢雇人充役者，只得自雇，而官不爲雇。如此之類，條目不便者非一。故天下皆思雇役而厭差役，今五年矣。如此二事，則臣所謂宜因弊修法，爲安民靖國之術者也。臣以聞見淺狹，不能盡知當今得失。然四事不去，如臣等輩猶知其非，而況於心懷異同志在反覆幸國之失有以藉口者乎？、:臣恐如此四事，彼已默識於心，多造謗議，待時而發，以搖撼衆聽矣。伏乞宣諭宰執，事有失當，改之勿疑；:法或未完，修之無倦。茍民心既得，則異議自消。陛下端拱以享承平，大臣逡巡以安富貴。海內蒙福，上下所同，豈不休哉？然大臣怙權恥過，終莫肯改。比轍爲執政，三省又奏除李清臣爲吏部尚書。給事中范祖禹封還詔書，進呈不允，祖禹執奏如初。左正言姚勔亦言不當。三省復除蒲宗孟兵部尚書，轍謂諸公：:且候邦直命下，然後議此，如何？皆不應。及簾前，微仲奏：:諸部久闕尚書，見在人皆資淺，未可用。又不可闕官，須至用前執政。上有黽俛從之之意。轍奏：:前日除李清臣，給諫紛然，爭之未定。今又用宗孟，恐不便。宣仁后曰：:奈闕官何？」:轍曰：:尚書闕官已數年，何嘗闕事？今日用此二人，正與去年用鄧温伯無異。此三人者，非有大惡。但昔與王珪蔡確輩並進，意思與今日聖政不合。見今尚書共闕四人，若並用似此四人，使互進黨類，氣勢一合，非獨臣等耐何不得，亦恐朝廷難耐何矣！:且朝廷只貴安靜，如此用人，臺諫安得不言？臣恐自此鬧矣！宣仁后曰：:信然，不如且靜。諸公遂卷除目持下。轍又奏：:臣去年初作中丞，首論此事，聖意似以臣言爲然。今未及一年，備位於此，若遂不言，實恐陛下怪臣前後異同。上曰：:然。」:乃退。六年春，詔除尚書右丞。轍上言：:臣幼與兄軾同受業先臣。薄祐早孤，凡臣之宦學皆兄所成就。今臣蒙恩與聞國政，而兄適亦召還，本除吏部尚書，復以臣故，改翰林承旨，臣之私意尤不遑安。況兄軾文學政事皆出臣上，臣不敢遠慕古人舉不避親，只乞寢臣新命，得與兄同備從官，竭力圖報，亦未必無補也。不聽。踰年，遷門下侍郎。時呂微仲與劉莘老爲左右相。微仲直而闇，莘老曲意事之。大事皆決於微仲，惟進退士大夫，莘老陰竊其柄，微仲不悟也。轍居其間，跡危甚。莘老昔爲中司，臺中舊僚多爲之用，前後非意見攻，宣仁后覺之。莘老既以罪去，微仲知轍無他，有相安之意。然其爲人則如故，天下事卒不能大有所正，至今愧之。蓋是時所爭議，大者有二：:其一西邊事，其二黃河事。初，夏人來賀登極，相繼求和，且議地界。朝廷許之。本約地界已定，然後付以歲賜。久之，議不決。明年，人多保忠以兵襲涇原，殺掠弓箭手數千人而去。朝廷隱忍不問，即遣使往賜策命。夏人受禮倨慢，以地界爲詞，不復入謝，且再犯涇原。四年，乃復來賀坤成，且議地界。朝廷急於招納，疆議未定，先以歲賜予之。尋覺不便，乃於疆事多方侵求，不守定約。而熙河將佐范育种誼等又背約侵築質孤勝如二堡。、:夏人隨即平盪。育等又欲以兵納趙醇忠，又擅招蕃部千餘人，朝廷卻而不受，西邊騷然。轍力言其非，乞罷育誼，更擇老將以守熙河。宣仁后深以爲是，而大臣主之。轍面奏：:此輩皆大臣親舊，不忍壞其資任，雖其同列，亦不敢異議。陛下獨不見黃河事乎？當時德音宣諭，至深至切，然非大臣意，至今不了。人君與人臣事體不同，人臣雖明見是非，而力所不加，須至且止。人主於事不知則已，知而不得行，則事權去矣。臣今言此，蓋欲陛下收攬威柄，以正君臣之分而已。若專聽其所爲，不以漸制之，及其太甚，必加之罪，只如韓維專恣太甚，范純仁阿私太甚，皆不免逐去。事至如此，豈朝廷美事？故臣之意，蓋欲保全大臣，非欲害之也。宣仁后極以爲然，而不能用。六年六月，熙河奏夏人十萬騎壓通遠軍境上，挑掘所爭崖巉，殺人，三日而退。乞因其退軍，未能復出，急移近裏堡寨於界上修築，乘利而往，不須復守誠信。諸公會議都堂，轍謂微仲：:今欲議此事，當先定議：:欲用兵耶，不用兵耶？微仲曰：:如合用兵，亦不得不用。轍曰：:凡欲用兵，先論理之曲直。我若不直，則兵決不當用。朝廷頃與夏人商量地界，欲用慶曆舊例，以漢蕃見今住坐處當中爲界，此理最爲簡直。夏人不從，朝廷遂不固執。蓋朝廷臨事常患先易後難，此所謂先易者也。既而許於所賜城寨依綏州例以二十里爲界，十里爲堡鋪，十里爲草地。非所賜城寨，指謂延州、塞門、義合，石州、吳堡、蘭州諸城寨，通遠軍定西城。要約纔定，朝廷又要於兩寨界首相望，侵係蕃地，一抹取直。夏人黽俛見從。要約未定，朝廷又要蕃界更留草地十里，通前三十里。夏人亦又見許。凡此所謂後難者也。今者又欲於定西城與隴諾堡相望，一抹取直，所侵藩地，凡百數十里。隴諾，祖宗舊疆，豈所謂非所賜城寨耶？此則不直，致寇之大者也。今須欲不顧曲直，一面用兵，不知二聖謂何？莘老曰：:持不用兵之説雖美，然事有須用兵者，亦不可固執。轍曰：:相公必欲用兵，須道理十全，敵人橫來相加，勢不得已，然後可耳。今吾不直如此，兵起之後，兵連禍結，三五年不得休，將奈何？諸公乃許，不從熙河之計。明日，面奏之。轍曰：:夏人引兵十萬，直壓熙河境上，不於他處作過，專於所爭處殺人掘崖巉，此意可見此非西人之罪，皆朝廷不直之故。微仲曰：:朝廷指揮亦不至大段不直。」:轍曰：:熙河帥臣輒敢生事奏乞，不守誠信，乘夏人抽兵之際移築堡寨。臣以爲方今堡寨雖或可築，至秋深馬肥，夏人能復引大兵來争此否？諸人皆言：:今已不許之矣。」:轍曰：:臣欲詰責帥臣耳，若不加詰責，或再有陳乞。諸人皆曰：:竢其再乞，詰責未晚。宣仁后曰：:邊防忌生事，早與約束。諸人乃聽。已而蘭州又以遠探爲名，深入西界，殺十餘人。轍曰：:邊臣貪功生事，不足以示威，徒足以敗壞疆議，理須戒敕。不聽。既又以防護打草爲名，殺六七人，生擒九人。微仲知不便，欲送還生口，因奏其事。轍曰：:邊臣貪冒小勝，不顧大計，極害事。今送還九人甚善，可遂戒敕邊臣。微仲不欲，曰：:近日延安將副李儀等深入陷沒，已責降一行人，足以爲戒。轍曰：:李儀深入以敗事，被責。蘭州深入得功，若不戒敕，將謂朝廷責其敗事而喜其得功也。宣仁后曰：:然。」:乃加戒敕。然七年夏人竟大入河東。朝廷乃議絶歲賜，禁和市，使沿邊諸路爲淺攻計，命熙河進築定遠城。夏人不能爭。未幾，復大入環慶。復議使熙河進築汝遮。中書侍郎范子功獨不可。轍度其意：:昔延安帥臣趙卨，范氏姻家也。方議地界，以綏州二十里爲例，議出於卨。熙河斥其不可，議久不決，而卨死，故子功持之。轍謂之曰：:綏州舊例，施於延安可耳。熙河遠者或至七八十里，其不從宜矣。方論國事，親舊得失不宜置胸中也。衆皆稱善，而子功倖然不服。會西人乞和，議遂不成。未幾，右相蘇子容以事去位，子功以同省待罪。因遂其請，實以汝遮故也。轍自爲諫官，論黃河東流之害，及爲執法，最後論三事：:其一存東岸清豐口，其二存西岸披灘水口，其三除去西岸激水鋸牙。朝廷以付河北監司，惟以鋸牙爲不可去。轍於殿廬中與微仲論之，微仲曰：:無鋸牙則水不東，水不東則北流，必有患。轍曰：:然北京百萬生靈，歲有決溺之憂，何以救之？且分水東入故道，見今淤合者多矣，分水之利亦自不復能久。若竢漲水已過，盡力修完北流隄防，使足勝漲水之暴，然後徹去鋸牙，免北京危急，此實利也。莘老曰：:河北監司不如此言，奈何？轍曰：:公豈不知外官多所觀望耶？」:微仲曰：:河事至大，難以臆斷。轍曰：:彼此皆非目見，當以公議參之耳。及至上前，二相皆以分水爲便。轍具奏前語，且曰：:必欲重慎，候漲水過，故道增淤，即併力修完北隄，然後徹去鋸牙，庶幾可也。近至都堂，二相遽批聖語曰：:依都水監所定。」:轍語堂吏：:適所奏不然。」:莘老失措，微仲知不可，乃曰：:明日別議。」:卒改批不得添展乃已。」:八年正月，都水吳安持乞於北流作軟堰，定河流，以免淤填。時微仲在告，轍奏曰：:先帝因河決大吳，導之北流，已得水性。惟隄防未完，每歲不免決溢，此本黃河常事耳。是時北京之南，黃河西岸有闞村樊村等三斗門，遇河水泛溢，即開此三門，分水北行於無人之地，至北京北，合入大河，故北京生聚無大危急。自數年來，大臣創議回河。水官王孝先吳安持等即塞此三門，貼築西隄，又作鋸牙馬頭，約水向東，直過北京之上，故北京連年告急。然約水既久，東流遂多於往歲。蓋分流有利有害，秋水泛漲，分入兩流，暫時且免決溢，此分水之利也。河水重濁，緩則生淤，既分爲二，不得不緩，故今日北流淤塞，此分水之害也。然將來漲水之後，河流東北，蓋未可知。臣等昨於都堂問吳安持，安持亦言：:去年河水自東，今年安知河水不自北？宣仁后笑曰：:水官尚作此言，況他人乎？』」:轍又奏曰：:臣今但欲徐觀夏秋河勢所向，水若東流，則北流不塞，自當淤斷；:水若北流，則北河如舊，自可容納。似此處置，安多危少，行之無疑。若行嶮徼倖萬一成功，如水官之意，臣不敢從也。乞令安持等結罪保明河流所向，及軟堰既成有無填塞河道致將來之患，然後遣使按行，具可否利害。后復笑曰：:若令結罪，必謂執政脅持之。且水官猶不保河東北，況使者暫往乎？姑別議之可也。二月，微仲乃朝，轍具以前語諭之。微仲口雖不伏，而意甚屈，曰：:軟堰且令具功料申上，朝廷更行相度。轍曰：:如此終非究竟，必欲且爾，亦可。八日，轍方在式假，三省得旨，批曰：:依水監所奏。下手日，具功料取旨。轍以非商量本意，以劄子論之。微仲即日在告。十二日，轍入對奏曰：:自去年十一月後來，至今百日間耳，水官凡四次妄造事端，搖撼朝廷。第一次安持十一月出行河，先乞一面措置河事。舊法：:馬頭不得增損。臣知安持意在添進馬頭。即指揮除兩河門外，許一面措置。安持姦意既露。第二次乞於東流北添進五七埽緷。臣知安持意欲因此多進埽緷約令北流入東，即令轉運司同監視，不得過所乞緷數。安持姦意復露。第三次即乞留河門百五十步。臣知安持意在回河，改進馬頭之名爲留河門，即不許。安持計窮。第四次即乞作軟堰。凡安持四次擘畫，皆回河意耳。臣昨已令中書工房問水監兩事：:其一，勘會北流元祐二年河門原闊幾里？逐年開排，直至去年，只闊三百二十步，有何緣故？其二，勘會東流河門見闊幾步？每年漲水東出，水面南北闊幾里？南面有無隄岸？北京順水隄不没者幾尺？將來北流若果淤斷，漲水東行，係合併北流多少分數？有無包畜不定？今兩問猶未答，便即施行，實太草草。后嗟歎久之，深以所言爲然。二十四日，與微仲同進呈，微仲曰：:蘇轍所議河事，今軟堰已不可作，無可施行。轍曰：:軟堰本自不可作。然臣本論吳安持百日之間四次妄造事端，動搖朝聽。若令依舊供職，病根不去，河朔被害無已。微仲曰：:水官弄泥弄水，別用好人不得，所以且用安持。轍曰：:水官職事不輕，奈何以小人主之？易曰：》:開國承家，小人勿用。未聞小人有可用之地也。此後是非終不能決。會宣仁晏駕。九年正月，安持奏乞塞梁村口，縷張包口，開清豐口以東鷄爪河。八日，轍以祈穀宿齋三省，即令安持與北京留守司相度施行。時微仲爲山陵使，行有日矣。轍見之待漏，語及河事。微仲直視曰：:此大事，不可不慎。轍曰：:誠然，公亦宜慎之。時范堯夫爲右相，舊不直東流。轍告之曰：:當與微仲議定，乃令西去。堯夫曰：:命已下，奈何？轍曰：:事有理，誰敢不從？議於皇儀門外，再降指揮：:使都水與本路安撫提轉同議，可即施行，有異議亟以聞。堯夫自外來，始意轍與微仲比，及此，大相信服。既而安撫許沖元乞候過漲水，因河所向，閉所不行口。堯夫奏乞令許將與吳安持同議，一面施行。轍曰：:河勢難定，恐須令諸司共議，乃得其實。上以爲然。既行，上特宣喻曰：:河事不小，可遣兩制以上二人，按行相度。堯夫曰：:河役已起，方議遣官，恐稽留役事。上曰：:但使議論得實，雖遲一年何損？乃遣中書舍人呂希純殿中侍御史井亮采往視之。二人歸，極以北流爲便。方施行，樞密簽書劉仲馮援舊例，乞與河議。仲馮本文潞公吴沖卿門下士也，其言紛然。呂井之議遂格，而轍亦以罪見逐。於是河流遂東，凡七年，而後北流復通。微仲之在陵下也，堯夫奏乞除執政，上即用李邦直爲中書侍郎，鄧聖求爲尚書右丞。三人久在外，不得志，遂以元豐事激怒上意，邦直尤力。舊法：:母后之家，十年一奏門客。時皇太妃之兄朱伯材以門客奏徐州富人竇氏，堯夫無以裁之。一日日中，請轍於都堂與邦直議之。轍曰：:上始親政，皇太妃閤中事，當遍議之。車服儀制已付禮部矣。皇太后月費，尚書省已奏乞依太皇太后矣。皇太妃宜付戶部議定。至於奏薦，亦當議。有所予，付吏部可也。凡事付有司，必以法裁處，朝廷又酌其可否而後行，於體爲便。明日，奏之。上曰：:月費竢内中批出。奏薦，皇太后家減二年，皇太妃十年。議已定，邦直獨曰：:此可爲後法，今姑予之可也。上從之。邦直之附會類如此。會廷策進士，邦直撰策題，即爲邪説以扇惑羣聽。轍論之曰：:伏見御試策題歷詆近歲行事，有欲復熙寧元豐故事之意，臣備位執政，不敢不言。然臣竊料陛下本無此心，其必有人妄意陛下牽於父子之恩，不復深究是非，遠慮安危，故勸陛下復行此事。此所謂小人之愛君，取快於一時，非忠臣之愛君，以安社稷爲悅者也。臣竊觀神宗皇帝以天縱之才，行大有爲之志，其所施設，度越前古，蓋有百世而不可改者也。臣請爲陛下指陳其略。先帝在位近二十年，而終身不受尊號。裁損宗室，恩止袒免，減朝廷無窮之費。出賣坊場，雇募衙前，免民間破家之患。罷黜諸科誦數之學，訓練諸將慵墮之兵。置寄祿之官，復六曹之舊，嚴重祿之法，禁交謁之私。行淺攻之策，以制西戎；:收六色之錢，以寬雜役。凡如此類，皆先帝之睿算，有利無害，而元祐以來，上下奉行，未嘗失墜者也。至於其他，事有失當，何世無之？父作之於前，子救之於後，前後相濟，此則聖人之孝也。漢武帝外事四夷，內興宮室，財用匱竭，於是修鹽鐵榷酤均輸之政。、:民不堪命，幾至大亂。昭帝委任霍光，罷去煩苛，漢室乃定。光武顯宗，以察爲明，以讖決事，天下恐懼，人懷不安。章帝即位，深鑑其失，代之以寬。愷弟之政，後世稱焉。及我本朝真宗皇帝，右文偃革，號稱太平，羣臣因其極盛爲天書之説。及章獻明肅太后臨御，覽大臣之議，藏書梓宮，以泯其跡。仁宗聽政，亦絶口不言，天下至今韙之。英宗皇帝自藩邸入繼，大臣過計，創濮廟之議，朝廷爲之洶洶者數年。及先帝嗣位，或請復舉其事，寢而不答，遂以安靜。夫以漢昭章之賢，與吾仁宗神宗之聖，豈其薄於孝敬而輕事變易也哉？蓋有不可不以廟社爲重故也。是以子孫既獲孝敬之實，而父祖不失聖明之稱。此真明君之所務，不可與流俗議也。臣不勝區區，願陛下反覆臣言，慎勿輕事改易。若輕變九年已行之事，擢任累歲不用之人，人懷私忿，而以先帝爲詞，則大事去矣。奏入不報，再以劄子面論之，上不悅。李鄧從而媒蘗之，乃以本官出知汝州。居數月，元豐諸人皆會於朝，再謫知袁州。未至，降授朝議大夫，分司南京，筠州居住。居三年，責授化州別駕，雷州安置。未期年，或言方南行，兄弟相遇中塗；:至雷，賃富民屋以居，復移循州。今上即位，大臣猶不悅，徙居永州。皇子生後徙岳州，已乃復舊官，提舉鳳翔上清太平宮。有田在潁川，乃即居焉。居二年，朝廷易相，復降授朝請大夫，罷祠宮。凡居筠雷循七年，、:居許六年。杜門復理舊學，於是詩春秋傳老子解古史四書皆成。》、《:》、《:》、《嘗撫卷而歎，自謂得聖賢之遺意，繕書而藏之。顧謂諸子：:今世已矣，後有達者，必有取焉耳。家本眉山，貧不能歸，遂築室於許。先君之葬在眉山之東，昔嘗約祔於其廋，雖遠不忍負也，以是累諸子矣。予居潁川六年，歲在丙戌秋九月，閲篋中舊書，得平生所爲，惜其久而忘之也，乃作潁濱遺老傳，》:凡萬餘言。已而自笑曰：:此世間得失耳，何足以語達人哉！昔予年四十有二，始居高安，有一二衲僧游，聽其言，知萬法皆空，惟有此心不生不滅。以此居富貴，處貧賤，二十餘年而心未嘗動，然猶未睹夫實相也。及讀楞嚴以六求一，》:以一除六，至於一六兼忘，雖踐諸相，皆無所礙。乃油然而笑曰：:此豈實相也哉？夫一猶可忘，而況遺老傳乎？》:雖取而焚之，可也。
全宋文卷二○九九,《欒城後集》卷二四,《皇朝文鑑》卷五○,《文章正宗》卷一一,《文章類選》卷七,《文編》卷六三,《文翰類選大成》卷一三一,《八代文鈔》第三○册,《補續全蜀藝文志》卷三五北宋:蘇轍:文:Article:巢谷傳:巢谷字元修，父中世，眉山農家也，少從士大夫讀書，老爲里校師。谷幼傳父學，雖朴而博。舉進士京師，見舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學，畜弓箭，習騎射，久之，業成而不中第。聞西邊多驍勇，騎射擊刺爲四方冠，去游秦鳳涇原間，所至友其秀傑。有韓存寶者，尤與之善，谷教之兵書，二人相與爲金石交。熙寧中，存寶爲河州將，有功，號熙河名將，朝廷稍奇之。會瀘州蠻乞弟擾邊，諸郡不能制，乃命存寶出兵討之。存寶不習蠻事，邀谷至軍中問焉。及存寶得罪，將就逮，自料必死，謂谷曰：:我涇原武夫，死非所惜。顧妻子不免寒餓，橐中有銀數百兩，非君莫使遺之者。谷許諾，即變姓名，懷銀步行，往授其子，人無知者。存寶死，谷逃避江淮間，會赦乃出。予以鄉閭，故幼而識之，知其志節，緩急可託者。予之在朝，谷浮沈里中，未嘗一見。紹聖初，予以罪謫居筠州，自筠徙雷，自雷徙循，予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟遊，平生親友無復相聞者。谷獨慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遺予書曰：:我萬里步行見公，不自意全，今至梅矣。不旬日必見，死無恨矣。予驚喜曰：:此非今世人，古之人也。既見，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復昔日元修也。將復見子瞻於海南，予愍其老且病，止之曰：:君意則善，然自此至儋數千里，復當渡海，非老人事也。谷曰：:我自視未即死也，公無止我。留之不可，閲其橐中無數千錢，予方乏困，亦強資遣之。船行至新會，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲於新州，谷從之至新，遂病死。予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。昔趙襄子厄於晉陽，知伯率韓魏決水圍之，城不沉者三版。縣釜而爨，易子而食，羣臣皆懈，惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談計，三家之圍解，行賞羣臣，以恭爲先。談曰：:晉陽之難，惟恭無功，曷爲先之？襄子曰：:晉陽之難，羣臣皆懈，惟恭不失人臣之禮，吾是以先之。谷於朋友之義，實無愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，後遇予兄弟。予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發之？聞谷有子蒙在涇原軍中，故爲作傳，異日以授之。谷始名穀，及見之循州，改名谷云。
全宋文卷二一○○,《欒城集》卷二五,《永樂大典》卷一八二二三北宋:蘇轍:文:Article:伯父墓表:蘇氏自唐始家於眉，閲五季皆不出仕。蓋非獨蘇氏也，凡眉之士大夫修身於家，爲政於鄉，皆莫肯仕者。天禧中，孫君堪始以進士舉，未顯而亡。士猶安其故，莫利進取。公於是時獨勤奮問學，既冠，中進士乙科。及其爲吏，能據法以左右民，所至號稱循良。一鄉之人欣而慕之，學者自是相繼輩出。至于今，仕者常數十百人，處者常千數百人，皆以公爲稱首。公諱渙，始字公羣，晚字文父。曾大父諱祜，妣李氏。大父諱杲，妣宋氏。考諱序，以公登朝授大理評事，累贈尚書職方員外郎；:妣史氏，追封仙游蓬萊縣太君。公少穎悟，職方君自總以家事，使公得篤志于學，其勤至手書司馬氏史記班氏漢書。》、》:公雖少年，而所與交遊者皆一時長老，文詞與之相上下。天聖元年始就鄉試，通判州事蔣公堂就閲所爲文，嘆其工，曰：:子第一人矣。」:公曰：:有父兄在，楊異宋輔與吾遊，不願先之。蔣公益以此賢公，曰：:以子爲第三人，以成子美名。明年登科，鄉人皆喜之，迓者百里不絶。爲鳳翔寶雞主簿，以能選開寶監，未幾移鳳州司法。王蒙正爲鳳州，以章獻太后姻家，怙勢驕橫。知公之賢，屈意禮之，以郡委公。公雖以職事之，而鄙其爲人。蒙正嘗薦公于朝，復以書抵要官，論公可用，公喻郡邸吏屏其奏而藏其私書。未幾蒙正敗，士以此多公。罷爲永康録事參軍。歲饑，掌發廩粟，民稱其均。以太夫人憂去官。起爲開封士曹。雍丘民有獄死者，縣畏罪以疾告，府遣吏治之，閲數人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯邊，府當市民馬以益騎士，尹以諉公，馬盡得而民不擾。以薦知鄢陵，始至，散蠶鹽，吏不敢爲姦，遂得其民。歲大荒，賊盜蜂起剽略，父老驚怖，相率請公自救。公慰諭遣之，而陰督吏士，數日盡獲。有兄殺弟而取其衣者，弟偶不死，與父皆訴之，捕得，公閔其窮而爲姦，問之曰：:汝殺而弟，知其不死而捨之者何？兄喻公意，曰：:弟死復生，適有見者，不敢再也。由此得不死，父子皆感泣。及公去，負任從之數千里。通判閬州，州苦衙前法壞，爭者日至，公爲立規約，訟遂止。雖爲政極寬而用法必當，吏民畏而安之。閬人鮮于侁少而好學篤行，公禮之甚厚，以備鄉舉，侁以獲仕進。其始爲吏，公復以循吏許之。侁仕至諫議大夫，號爲名臣。職方君自眉視公治，喜其能，留數月而歸。會金洋兵亂，閬人恟懼。時方闕守，公領州事，陰爲之備，而時率寮吏登城縱酒，民遂以安。亂兵適亦敗散，不及境。還朝，監裁造務。未幾，而職方君沒，葬逾月，芝生於墓木，鄉人異焉。服除，選知祥符。祥符多富貴家，公均其繇賦而平其爭訟，民便安之。鄉書手張宗久爲姦利，畏公，託疾滿百日去，而引其子爲代。公曰：:書手法用三等人，汝等第二，不可。宗素事權貴，訴于府，府爲符縣，公杖之。已而中貴人至府傳上旨，以宗爲書手。公據法不奉詔，復一中貴人至，曰：:必於法外與之。」:公謂尹李絢曰：:一匹夫能亂法如此，府亦不可爲矣！:公何不以縣不可故争之？絢愧公言，明日入言之，上曰：:此非吾意，誰爲祥符令者？絢以公對。上稱善，命內侍省推之。蓋宗以賂請於溫成之族，不復窮治，杖矯命者，逐之，一府皆震。包孝肅公拯見公嘆曰：:君以一縣令能此，賢於言事官遠矣！公嘗出，見一婦人弊衣負水，顧曰：:此蘇士曹也。」:公怪，使人問之，曰：:嘻，我廖戶曹女，流落爲人婢。因泣下。公惻然，訪其主以錢贖之，迎置縣空屋中，擇婦人謹厚者視之。廖君昔與公同爲府中掾，公帥寮舊嫁之。罷知衡州。耒陽民爲盜所殺，而盜不獲，尉執一人指爲盜，公察而疑之。問尉所從得，曰：:弓手見血衣草中，呼其儕視之，得其居人以獻。公曰：:弓手見血衣當自取之以爲功，尚何視他人？此必爲姦。訊之而伏，他日果得真盜，衡人以公爲神。還知漣水軍，未行，會樞密副使孫公抃薦公，擢提點利州路刑獄。嘗行部至閬中，民觀者如堵墻，其童子皆相率環公，揮之不去。公謂之曰：:吾去此二十年矣，爾何自識予？皆對曰：:聞父祖道公爲政，家有公像，祝公復來，故爾。公笑曰：:何至是？」:公至逾年，劾城固縣令一人妄殺人者，一道震恐，遂以無事。嘉祐七年八月乙亥，無疾暴卒，吏民哭者皆失聲，閬人聞之罷市，相率爲佛事市中以報。享年六十有二，官都官郎中，階朝奉郎，勳上輕車都尉。後以二子登朝，累贈太中大夫。夫人楊氏，累封玉城同安縣君，公沒之明年六月庚辰卒。治平二年二月戊申，合葬於眉山永壽鄉高遷里。生子三人：:不欺，太子中舍，監成都糧料；:不疑，承議郎，通判嘉州。公既沒，相繼而亡。季曰不危，家居不求祿仕。女四人：:長適進士楊薦，次適進士王東美，次適遂州節度推官任更，季適宣德郎柳子文。孫男十二人：:千乘千運千之千能千里千秋千經千傑千尋千億時暉。、、、、、女子十人，曾孫男女十二人。公忠信孝友，恭儉正直，出於天性。好讀書，老而不衰。平居不治産業，既沒無以葬。善爲詩，得千餘篇，題其編曰南麾退翁，》:雜文書啓章奏若干卷；:記平生所涖歲月爵土一卷，曰蘇氏懷章記。》:其爲吏長於律令而以仁愛爲主，故所至必治，一時稱爲吏師。公沒二十七年，不危狀公遺事以授公之從子轍曰：:先君既沒而二兄不淑，惟小子僅存。不時記録，久益散滅，則不孝大矣。轍生九年始識公于鄉，其後見公于杞，聞公之言，記公之遺烈，僅識其一二。謹拜手稽首書於墓之碑曰：:轍幼與兄軾，皆侍伯父，聞其言曰：:予少而讀書，師不煩。少長，爲文日有程，不中程不止。出遊於塗，行中規矩。入居室，無惰容。非獨吾爾也，凡與吾遊者舉然。不然，輒爲鄉所擯，曰：:是何名爲儒？』:故當是時，學者雖寡而不聞有過行。自吾之東，今將三十年，歸視吾里，弦歌之聲相聞，儒服者於他州爲多，善矣。爾曹才不逮人，姑亦師吾之寡過焉可也。皆再拜曰：:謹受教。」:及長，觀公行事，循循若無所爲，動以律令爲師，而見義輒發，未嘗處人後，政事審可爲者，力爲之不疑。鄭子産有言：:政如農功，日夜思之，行無越思，如農之有畔。公爲政近之，故其所至必有功，其去必見思。自諸父沒，後生不聞老成之言，無所師法，而流於俗。轍懼子弟之日怠也，故記其所聞以警焉。元祐三年，歲次戊辰，十二月朔日癸酉，從子朝奉郎試尚書戶部侍郎上騎都尉賜紫金魚袋轍表。、:、
全宋文卷二一○○,《欒城集》卷二五北宋:蘇轍:元祐四年九月:文:Article:歐陽文忠公夫人薛氏墓誌銘:歐陽文忠公夫人薛氏，資政殿學士尚書戶部侍郎簡肅公諱奎之女也。簡肅公事真宗朝，所至以才名稱。晚事仁宗，爲參知政事。章獻太后臨朝，公剛毅守節，事不茍隨，朝廷賴之，天下至今稱焉。文忠公以文章名當世，其風節尤峻。早歲以言事不合，流落于外，仁宗亮其忠，晚用之，亦參知政事。仁宗英宗之際，其所以綏靖朝廷者，與丞相忠獻韓公相爲表裏。蓋二公之功名，士大夫舉知之。夫人簡肅公之第四女，母曰金城夫人，亦賢婦人也。夫人高明清正，而敏於事，有父母之風。及歸于歐陽氏，治其家事，文忠所以得盡力於朝而不卹其私者，夫人之力也，而世莫知之。初簡肅見文忠公，願以夫人歸焉，未及而薨。及文忠公貶夷陵令，金城以簡肅之志嫁夫人于許州，不數日從公南遷。姑韓國太夫人性剛嚴好禮，夫人生於富貴，方年二十，從公涉江湖，行萬里，居小邑，安於窮陋，未嘗有不足之色。事韓國時，其起居飲食，寒溫節度，未嘗少失其意，雖寒鄉小家女有不能也。夫人幼隨金城朝於禁中，面賜冠帔。及文忠爲樞密副使，夫人入謝，慈聖光獻太后一見識之，曰：:夫人薛家女邪？」:夫人進對明辯，自是每入輒被顧問，遇事陰有所補。嘗待班於廊下，內臣有乘間語及時事者，意欲達之文忠，夫人正色拒之曰：:此朝廷事，婦人何預焉？且公未嘗以國事語妻子也。文忠歸老潁上，慈聖嘗幸集禧，過其舊廬，使人訪問夫人。其後姻家有入禁中者，慈聖猶使傳旨問勞。文忠既薨，夫人不御珠翠羅紈，服布素者十七年。文忠平生不事家産，事決於夫人，率皆有法。從文忠起艱難，歷侍從，登二府，既薨，盛衰之變備矣。而其出入豐約皆有常度，以韓國治家之法戒其諸婦，以文忠行己大節厲其諸子，而不責以富貴。平居造次必以禮，辭氣容止雖溫而莊，未嘗疾言厲色，而整衣冠，正顔色，雖寒暑疾病不改其度。將終疾革，言語如平日。見諸子號泣，曰：:吾年至此，死其常也。此爾等憂，豈復預吾事邪？其天性安於禮法，恬於禍福如此。享年七十有三，元祐四年八月戊午終於京師，十一月甲申祔於文忠之塋。夫人始以文忠貴，封壽安縣君，八遷爲仁壽郡夫人，復以其子三遷封安康郡太夫人。子男八人：:發，故承議郎，少府監丞；:奕，故光祿寺丞，監陳州糧料院；:棐，朝散郎，尚書職方員外郎，充集賢校理；:辯，宣德郎，監澶州河北酒稅。其四人皆未名而卒。女三人，皆未及嫁而卒。孫男六人：:愻，陝州司戶參軍；:憲，新授滑州韋城縣主簿；:恕，雄州防禦推官，監西京左藏庫；:愬愿懋，、:並假承務郎。孫女七人，長適權忠武軍節度判官蘇京，次適承事郎元耆弼，次適許州長社縣主簿范祖朴，次適承奉郎王微，次適承務郎王景文，次許嫁承務郎蘇迨，次尚幼。適范王氏三人皆早卒。曾孫二人：:延世奉世。若薛氏歐陽氏世家，既具於簡肅文忠之志。轍少獲知於文忠公，出入門下，與其諸子游，知夫人平生爲詳，而子棐復以狀求銘，銘曰：,:簡肅之肅，夫人實承之。文忠之忠，夫人實成之。既成其夫，亦遺其子。白髮素襦，動不忘禮。貧富之交，生死之間，有以壯夫，而莫克安。夫人居之，不懾不疑。問誰使然？簡肅之遺。有立於朝，文忠子孫。豈獨文忠？夫人與存。
全宋文卷二一○○,《欒城集》卷二五北宋:蘇轍:文:Article:全禪師塔銘:黃蘗斷際禪師之後十有九世，曰道全禪師，洛陽王氏子也。生而不食熏血，父母異之，使事其舅廣愛演師。十有九年而得度，二十年而受具，游彭城，歷壽春，受華嚴清涼説於誠法師。朝授師説，夕能爲其徒講。彭城有隱士董君，識師非凡人也，勸遊南方問無上道。師乃棄其舊學，渡江而南，始從甘露禪師，茫無所見，復從棲賢秀禪師。秀勇於誨人，示以道機。迷悶不能入，深自悔咎，至啗惡食飲惡水以自礪。凡七年，道不見。舍秀遊高安，事洞山文禪師，五年而悟。告文曰：:吾一槌打透無底藏，一切珍寶皆吾有也。文喜曰：:汝得之矣。」:自是言語偈頌，發如涌泉，不學而得。高安太守請師住石臺清涼，已而徙居黃蘗。師爲人直而淳信，不飾外事。元豐三年，眉山蘇轍以罪謫高安，師一見曰：:君靜而惠，可以學道。轍以事不能入山，師每來見，輒語終日不去。六年，師得疾甚苦，從醫於市，見我語不離道，曰：:吾病宿業也，殆不復起矣。君無忘道，異時見我無相忘也。既而病良愈，還居山中。七年，轍蒙恩移績溪令，十一月將西行，意師必來別我，師遂以病不出。十二月乙丑，升堂與其衆訣，歸而趺坐欲化。衆強之臥，遂臥不動，不復飲食，明日丙寅而寂。體暖香輭，凡十五日而荼毗，得舍利光潔無數。享年四十九，臘三十。明年二月十三日，其徒葬之斷際塔之右。其友人聰禪師與其徒思聰皆以書來績溪，曰：:師逝矣，君知之者，以舍利爲信，請爲銘其塔而刻諸石。爲之銘曰：,:偉哉菩提心，一切皆具足。云何有不見，迷悶至狂惑。譬如衣中珠，一見不復失。假令墮塗泥，以至大火坑。珠性常湛然，不應作異想。全師大乘師，晚悟最上乘。身病心不病，身滅心不滅。西域師子師，中國惠可師。皆不免厄死，而況其餘人？疾病不能入，刀兵不能攻。非彼有不能，乃我未常受。我今爲師説，智者不當疑。
全宋文卷二一○○,《欒城集》卷二五北宋:蘇轍:文:Article:閑禪師碑:閑禪師者，臨濟玄公九世法孫，而黃龍南老嫡嗣也。南老以道化江西，其徒常數百人，而師爲高第。南每嘆曰：:祖師之道，不墜於地，斯人是賴。南雖在世而學者歸之已如雲矣。南既寂，一時尊宿無有居其右者。熙寧年廬陵太守張公鑑請居隆慶。未期年，鍾陵太守王公韶請居龍泉。不逾年以病求去。廬陵人聞其捨龍泉也，舟載而歸，居隆慶之西堂，事之愈篤。居二年，元豐四年三月十三日，浴訖趺坐，以偈告衆以將入滅，遂泊然而化。既化，神色不變，鬚髮鬀而復出。廬陵守與其人來觀者如堵，皆願留事真相。長老利儼稟師遺言，闍維之。薪盡火滅，全身不散，以油沃薪益之，乃化。是日雲起風作，飛瓦折木，煙氣所至，東西南北四十里，凡草木沙礫之間，皆得舍利如金色，碎之如金沙。居士長者購以金錢，細民拾而鬻之，數日不絶。計其所獲，幾至數斛。師法名慶閑，福州古田卓氏子也。母夢胡僧授以明珠，得而吞之，覺而有孕。及生，白光照室。幼不近酒肉，年十一事建州昇山資慶長老德圓，十七削髮受具。二十辭師遠遊。及其終也，年五十三，臘三十六。余未嘗識師，元豐七年過廬山開先，見瑛禪師，言及師事，且曰：:瑛少嘗問道於閑師，願爲文刻石，傳示久遠。余許之。明年，遣其徒請於績溪。余有善知識，本出於南老，將問之益信而作。五月辛亥，得疾寒熱，癸丑益甚，余正臥念曰：:四大本空，五藴非有，今我此疾，何自而至？少頃即睡，夢有告者曰：:如閑師復何疑耶？疑即病矣。余聞之矍然，即於夢中作數百言，詞甚雋偉，覺而忘之，病亦稍愈。乃爲之碑而系之以偈曰：,:一切諸如來，惟於一性通，具足大神力。或坐微塵裏，而轉大法輪。或於一毛端，普見寶王剎。或於見在土，遍見一切土，彼此無壞相。或於見在土，直上忉利宮。人天相還往，而無有難相。或令土石沙，皆化爲黃金，一切皆得取。或令江河海，皆化爲酥酪，一切皆得食。或近取一劫，而演爲十劫。或遠取百劫，而促爲一劫。一切無礙法，河沙不可擬。閑師得正眼，久爲僧中王。及其滅度時，廣作諸法事。顔色不動搖，爪髮日滋長。薪盡火亦滅，凝然不解散，益薪助以油，爾乃就變滅。是時人天哀，大風吹陰雲，發瓦折大木。煙氣所及處，皆得大舍利，圓明如寶珠，精色如真金，其數千萬億。是事大希有，聞者以爲疑。我昔忝聞道，亦不免斯惑。病中夢訶者，閑師事何疑？有疑即是病，不當作是見。夢中悔謝客，口作數百言。曾不以意作，已覺不能記。稽首三界尊，閑師不止此，憫世狹劣故，聊示其小者。復以告瑛師，刻石示學人。
全宋文卷二一○○,《欒城後集》卷二二,《邵氏聞見後録》卷一四,《續資治通鑑長編》卷四一四、四一九,《苕溪漁隱叢話後集》卷二六,《名臣碑傳琬琰集》中集卷二六,《廣陵集》附録,《秘笈新書》卷一二,《西湖志》卷七北宋:蘇轍:文:Article:亡兄子瞻端明墓誌銘:予兄子瞻謫居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海內，澤及鳥獸。夏六月，公被命渡海北歸。明年，舟至淮浙。秋七月被病，卒於毘陵。吳越之民相與哭於市，其君子相弔於家。訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕，太學之士數百人，相率飯僧慧林佛舍。嗚呼，斯文墜矣，後生安所復仰！:公始病，以書屬轍曰：:即死，葬我嵩山下，子爲我銘。轍執書哭曰：:小子忍銘吾兄！」:公諱軾，姓蘇，字子瞻，一字和仲，世家眉山。曾大父諱杲，贈太子太保；:妣宋氏，追封昌國太夫人。大父諱序，贈太子太傅；:妣史氏，追封嘉國太夫人。考諱洵，贈太子太師；:妣程氏，追封成國太夫人。公生十年，而先君宦學四方，太夫人親授以書。聞古今成敗，輒能語其要。太夫人嘗讀東漢史，》:至范滂傳，》:慨然太息。公侍側曰：:軾若爲滂，夫人亦許之否乎？太夫人曰：:汝能爲滂，吾固不能爲滂母耶？公亦奮厲有當世志。太夫人喜曰：:吾有子矣。」:比冠，學通經史，屬文日數千言。嘉祐二年，歐陽文忠公考試禮部進士，疾時文之詭異，思有以救之。梅聖俞時與其事，得公論刑賞以示文忠。》:文忠驚喜，以爲異人，欲以冠多士。疑曾子固所爲，子固，文忠門下士也，乃寘公第二。復以春秋對義居第一，》:殿試中乙科，以書謝諸公。文忠見之，以書語聖俞曰：:老夫當避此人，放出一頭地。士聞者始譁不厭，久乃信服。丁太夫人憂，終喪。五年，授河南福昌主簿，文忠以直言薦之。秘閣試六論，舊不起草，以故文多不工。公始具草，文義粲然，時以爲難。比答制策，復入三等。除大理評事，簽書鳳翔府判官。長吏意公文人，不以吏事責之。公盡心其職，老吏畏伏。關中自元昊叛命，人貧役重，岐下歲以南山木栰，自渭入河，經底柱之險，衙前以破産者相繼也。公徧問老校，曰：:木栰之害，本不至此，若河渭未漲，操栰者以時進止，可無重費也。患其乘河渭之暴，多方害之耳。公即修衙規，使衙前得自擇水工，栰行無虞。仍言於府，使得係籍，自是衙前之害減半。治平二年，罷還，判登聞鼓院。英宗在藩聞公名，欲以唐故事召入翰林。宰相限以近例，欲召試秘閣。上曰：:未知其能否故試，如蘇軾有不能耶？宰相猶不可，及試二論，皆入三等，得直史館。丁先君憂。服除，時熙寧二年也。王介甫用事，多所建立，公與介甫議論素異，既還朝，寘之官告院。四年，介甫欲變更科舉，上疑焉，使兩制三館議之。公議上，上悟曰：:吾固疑此，得蘇軾議，意釋然矣。即日召見，問：:何以助朕？」:公辭避久之，乃曰：:臣竊意陛下求治太急，聽言太廣，進人太鋭，願陛下安靜以待物之來，然後應之。上竦然聽受，曰：:卿三言，朕當詳思之。介甫之黨皆不悅，命攝開封推官，意以多事困之。公決斷精敏，聲問益遠。會上元，有旨市浙燈，公密疏，舊例無有，不宜以玩好示人，即有旨罷。殿前初策進士，舉子希合，爭言祖宗法制非是。公爲考官，退擬答以進，深中其病。自是論事愈力，介甫愈恨。御史知雜事者爲誣奏公過失，窮治無所得。公未嘗以一言自辨，乞外任避之，通判杭州。是時，四方行青苗免役市易，、:浙西兼行水利鹽法。公於其間，常因法以便民，民賴以少安。高麗入貢使者凌蔑州郡，押伴使臣皆本路管庫，乘勢驕橫，至與鈐轄亢禮。公使人謂之曰：:遠夷慕化而來，理必恭順。今乃爾暴恣，非汝導之，不至是也。不悛當奏之。押伴者懼，爲之小戢。使者發幣於官吏，書稱甲子。公卻之曰：:高麗於本朝稱臣，而不稟正朔，吾安敢受？使者亟易書稱熙寧，然後受之。時以爲得體。吏民畏愛，及罷去，猶謂之學士，而不言姓。自杭徙知密州，時方行手實法，使民自疏財産以定戶等，又使人得告其不實。司農寺又下諸路，不時施行者以違制論。公謂提舉常平官曰：:違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出於司農，是擅造律也，若何？使者驚曰：:公姑徐之。」:未幾，朝廷亦知手實之害，罷之。密人私以爲幸。郡嘗有盜竊發而未獲。安撫轉運司憂之，遣一三班使臣，領悍卒數十人，入境捕之。卒兇暴恣行，以禁物誣民，入其家爭鬬至殺人，畏罪驚散，欲爲亂。民訴之，公投其書不視，曰：:必不至此。」:潰卒聞之少安。徐使人招出，戮之。自密徙徐，是時河決曹村，泛於梁山泊，溢於南清河，城南兩山環繞，呂梁百步扼之，匯於城下。漲不時洩，城將敗，富民爭出避水。公曰：:富民若出，民心動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。驅使復入。公履屨杖策，親入武衛營，呼其卒長，謂之曰：:河將害城，事急矣，雖禁軍，宜爲我盡力。卒長呼曰：:太守猶不避塗潦，吾儕小人效命之秋也。執梃入火伍中，率其徒短衣徒跣，持畚鍤以出，築東南長隄，首起戲馬臺，尾屬於城。隄成，水至隄下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河勢益暴，城不沉者三板。公廬於城上，過家不入，使官吏分堵而守，卒完城以聞。復請調來歲夫，增築故城，爲木岸，以虞水之再至，朝廷從之。訖事，詔褒之，徐人至今思焉。徙知湖州，以表謝上。言事者擿其語以爲謗，遣官逮赴御史獄。初，公既補外，見事有不便於民者，不敢言，亦不敢默視也。緣詩人之義，託事以諷，庶幾有補於國。言者從而媒蘗之。上初薄其過，而浸潤不止，是以不得已從其請。既付獄吏，必欲寘之死，鍛鍊久之，不決。上終憐之，促具獄，以黃州團練副使安置。公幅巾芒屩，與田父野老相從溪谷之間，築室於東坡，自號東坡居士。五年，上有意復用，而言者沮之。上手札徙汝州，略曰：:蘇軾黜居思咎，閲歲滋深，人材實難，不忍終棄。未至，上書自言有饑寒之憂，有田在常，願得居之。書朝入，夕報可。士大夫知上之卒喜公也。會晏駕，不果復用。至常，以哲宗即位，復朝奉郎知登州。至登，召爲禮部郎中。公舊善門下侍郎司馬君實及知樞密院章子厚，二人冰炭不相入。子厚每以謔侮困君實，君實苦之，求助於公。公見子厚曰：:司馬君實時望甚重。昔許靖以虛名無實見鄙於蜀先主，法正曰：:靖之浮譽，播流四海，若不加禮，必以賤賢爲累。先主納之，乃以靖爲司徒。許靖且不可慢，況君實乎？子厚以爲然，君實賴以少安。既而朝廷緣先帝意欲用公，除起居舍人。公起於憂患，不欲驟履要地，力辭之，見宰相蔡持正自言，持正曰：:公徊翔久矣，朝中無出公右者。公固辭。持正曰：:今日誰當在公前者？」:公曰：:昔林希同在館中，年且長。持正曰：:希固當先公耶？」:卒不許。然希亦由此繼補記注。元祐元年，公以七品服入侍延和，即改賜銀緋。二年，遷中書舍人。時君實方議改免役爲差役。差役行於祖宗之世，法久多弊。編戶充役不習，官府吏虐使之，多以破産。而狹鄉之民，或有不得休息者。先帝知其然，故爲免役，使民以戶高下出錢，而無執役之苦。行法者不循上意，於雇役實費之外，取錢過多，民遂以病。若量出爲入，毋多取於民，則足矣。君實爲人，忠信有餘，而才智不足，知免役之害，而不知其利，欲一切以差役代之。方差官置局，公亦與其選，獨以實告，而君實始不悅矣。嘗見之政事堂，條陳不可。君實忿然，公曰：:昔韓魏公刺陝西義勇，公爲諫官，爭之甚力，魏公不樂，公亦不顧，軾昔聞公道其詳。豈今日作相，不許軾盡言耶？君實笑而止。公知言不用，乞補外，不許。君實始怒，有逐公意矣，會其病卒乃已。時臺諫官多君實之人，皆希合以求進，惡公以直形己，爭求公瑕疵。既不可得，則因緣熙寧謗訕之説以病公，公自是不安於朝矣。尋除翰林學士。二年，復除侍讀。每進讀至治亂盛衰邪正得失之際，未嘗不反覆開導，覬上有所覺悟。上雖恭默不言，聞公所論説，輒首肯喜之。三年，權知禮部貢舉。會大雪苦寒，士坐庭中，噤不能言。公寬其禁約，使得盡其技。而巡鋪內臣伺其坐起，過爲凌辱。公以其傷動士心，虧損國體，奏之。有旨送內侍省撻而逐之，士皆悅服。嘗侍上讀祖宗寶訓，因及時事，公歷言今賞罰不明，善惡無所勸沮；:又黃河勢方西流，而強之使東；:夏人寇鎮戎，殺掠幾萬人，帥臣掩蔽不以聞，朝廷亦不問。事每如此，恐寖成衰亂之漸。當軸者恨之。公知不見容，乞外任。四年，以龍圖閣學士知杭州。時諫官言前宰相蔡持正知安州，作詩借郝處俊事以譏刺時事，大臣議逐之嶺南。公密疏言：:朝廷若薄確之罪，則於皇帝孝治爲不足；:若深罪確，則於太皇太后仁政爲小累。謂宜皇帝降敕置獄逮治，而太皇太后內出手詔赦之，則仁孝兩得矣。宣仁后心善公言而不能用。公出郊未發，遣內侍賜龍茶銀合，用前執政恩例，所以慰勞甚厚。及至杭，吏民習公舊政，不勞而治。歲適大旱，饑疫並作，公請於朝，免本路上供米三之一，故米不翔貴，復得賜度僧牒百，易米以救饑者。明年方春，即減價糶常平米，民遂免大旱之苦。公又多作饘粥藥劑，遣吏挾醫分坊治病，活者甚衆。公曰：:杭，水陸之會，因疫病死比他處常多。乃裒羨緡得二千，復發私橐得黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧以待之，至於今不廢。是秋復大雨，太湖泛溢害稼。公度來歲必饑，復請於朝，乞免上供米半，又多乞度牒以糴常平米，并義倉所有，皆以備來歲出糶，朝廷多從之。由是吳越之民復免流散。杭本江海之地，水泉鹹苦，居民稀少，唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足於水，故井邑日富。及白居易復浚西湖，放水入運河，自河入田，所溉至千頃。然湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒開治，故湖水足用。近歲廢而不理，至是，湖中葑田積二十五萬餘丈，而水無幾矣。運河失湖水之利，則取給於江潮，潮渾濁多淤，河行闤闠中，三年一淘，爲市井大患，而六井亦幾廢。公始至，浚茅山鹽橋二河。以茅山一河專受江潮，以鹽橋一河專受湖水。復造堰閘，以爲湖水畜洩之限，然後潮不入市。且以餘力復完六井，民稍獲其利矣。公間至湖上，周視良久，曰：:今欲去葑田，葑田如雲，將安所寘之？湖南北三十里，環湖往來，終日不達，若取葑田積之湖中，爲長堤以通南北，則葑田去而行者便矣。吳人種菱，春輒芟除，不遺寸草，葑田若去，募人種菱，收其利以備修湖，則湖當不復堙塞。乃取救荒之餘，得錢糧以貫石數者萬。復請於朝，得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉楊柳其上，望之如圖畫，杭人名之蘇公堤。杭僧有凈源者，舊居海濱，與舶客交通牟利，舶至高麗，交譽之。元豐末，其王子義天來朝，因往拜焉。至是源死，其徒竊持其畫像附舶往告，義天亦使其徒附舶來祭。祭訖，乃言國母使以金塔二祝皇帝太皇太后壽。公不納，而奏之曰：:高麗久不入貢，失賜予厚利，意欲來朝矣，未測朝廷所以待之薄厚，故因祭亡僧而行祝壽之禮，禮意尠薄，蓋可見矣。若受而不答，則遠夷或以怨怒；:因而厚賜之，正墮其計。臣謂朝廷宜勿與知，而使州郡以理卻之。然庸僧猾商，敢擅招誘外夷，邀求厚利，爲國生事，其漸不可長，宜痛加懲創。朝廷皆從之。未幾，高麗貢使果至。公按舊例，使之所至，吳越七州，實費二萬四千餘緡，而民間之費不在，乃令諸郡量事裁損。比至，民獲交易之利，而無侵撓之害。浙江潮自海門東來，勢如雷霆。而浮山峙於江中，與漁浦諸山犬牙相錯，洄洑激射，歲敗公私船不可勝計。公議自浙江上流地名石門，並山而東，鑿爲運河，引浙江及谿谷諸水二十餘里，以達于江，又並山爲岸，不能十里以達於龍山之大慈浦，自浦北折抵小嶺，鑿嶺六十五丈，以達于嶺東古河，浚古河數里，以達于龍山運河，以避浮山之險，人皆以爲便。奏聞，有惡公成功者。會公罷歸，使代者盡力排之，功以不成。公復言：:三吳之水，潴爲太湖。太湖之水，溢爲松江以入海。海日兩潮，潮濁而江清，潮水嘗欲淤塞江路。而江水清駛，隨輒滌去，海口嘗通，則吳中少水患。昔蘇州以東，公私船皆以篙行，無陸挽者。自慶曆以來，松江大築挽路，建長橋以扼塞江路，故今三吳多水，欲鑿挽路爲千橋以迅江勢。亦不果用，人皆恨之。公二十年間再蒞此州，有德於其人，家有畫像，飲食必祝，又作生祠以報。六年，召入爲翰林承旨，復侍邇英。當軸者不樂，風御史攻公。公之自汝移常也，授命於宋，會神考晏駕，哭於宋，而南至揚州。常人爲公買田，書至，公喜作詩，有聞好語之句。」:言者妄謂公聞諱而喜，乞加深譴。然詩刻石有時日，朝廷知言者之妄，皆逐之。公懼，請外補，乃以龍圖閣學士守潁。先是開封諸縣多水患，吏不究本末，決其陂澤，注之惠民河，河不能勝，則陳亦多水。至是又將鑿鄧艾溝，與潁河並。且鑿黃堆，注之於淮，議者多欲從之。公適至，遣吏以水平準之。淮之漲水高於新溝幾一丈，若鑿黃堆，淮水顧流浸州境，決不可爲，朝廷從之。郡有宿賊尹遇等數人，羣黨驚劫，殺變主及捕盜吏兵者非一。朝廷以名捕不獲，被殺者噤不敢言。公召汝陰尉李直方，謂之曰：:君能擒此，當力言於朝，乞行優賞；:不獲，亦以不職奏免君矣。直方退，緝知羣盗所在，分命弓手往捕其黨，而躬往捕遇。直方有母年九十，母子泣別而行，手戟刺而獲之。然小不應格，推賞不及。公爲言於朝，請以年勞改朝散郎階爲直方賞。朝廷不從。其後吏部以公當遷，以符會公考，公自謂已許直方，卒不報。七年，徙揚州。發運司舊主東南漕法，聽操舟者私載物貨，征商不得留難。故操舟者富厚，以官舟爲家，補其弊漏，而周船夫之乏困，故其所載，率無虞而速達。近歲不忍征商之小失，一切不許，故舟弊人困，多盜所載以濟饑寒，公私皆病。公奏乞復故，朝廷從之。未閲歲，以兵部尚書召還，兼侍讀。是歲，親祀南郊，爲鹵簿使，導駕入太廟，有貴戚以其車從爭道，不避仗衛，公於車中劾奏之。明日，中使傳命申敕有司，嚴整仗衛。尋遷禮部，復兼端明殿翰林侍讀二學士。高麗遣使請書於朝，朝廷以故事盡許之。公曰：:漢東平王請諸子及太史公書，猶不肯與，今高麗所請，有甚於此，其可予之乎？不聽。公臨事必以正，不能俯仰隨俗，乞守郡自劾。八年，以二學士知定州。定久不治，軍政尤弛，武衛卒驕惰不教，軍校蠶食其廩賜，故不敢呵問。公取其貪汙甚者，配隸遠惡，然後繕修營房，禁止飲博。軍中衣食稍足，乃部勒以戰法，衆皆畏伏。然諸校多不自安者，有卒史復以贜訴其長，公曰：:此事吾自治則可，汝若得告，軍中亂矣。亦決配之，衆乃定。會春大閲，軍禮久廢，將吏不識上下之分，公命舉舊典，元帥常服坐帳中，將吏戎服奔走執事。副總管王光祖自謂老將，恥之，稱疾不出。公召書吏作奏，將上，光祖震恐而出，訖事，無敢慢者。定人言，自韓魏公去，不見此禮至今矣。北戎久和，邊兵不試，臨事有不可用之憂，惟沿邊弓箭社兵與寇爲鄰，以戰射自衛，猶號精鋭。故相龐公守邊，因其故俗立隊伍將校，出入賞罰，緩急可使。歲久法弛，復爲保甲所撓，漸不爲用。公奏爲免保甲及兩稅折變科配，長吏以時訓勞，不報，議者惜之。時方例廢舊人，公坐爲中書舍人日草責降官制，直書其罪，誣以謗訕，紹聖元年，遂以本官知英州。尋復降一官，未至，復以寧遠軍節度副使安置惠州。公以侍從齒嶺南編戶，獨以少子過自隨，瘴癘所侵，蠻蜑所侮，胸中泊然無所蔕芥。人無賢愚，皆得其歡心，疾苦者畀之藥，殞斃者納之竁。又率衆爲二橋以濟病涉者，惠人愛敬之。居三年，大臣以流竄者爲未足也，四年，復以瓊州別駕安置昌化。昌化非人所居，食飲不具，藥石無有，初僦官屋以庇風雨，有司猶謂不可，則買地築室，昌化士人畚土運甓以助之，爲屋三間。人不堪其憂，公食芋飲水，著書以爲樂，時從其父老遊，亦無間也。元符三年，大赦，北還。初徙廉，再徙永，已乃復朝奉郎提舉成都玉局觀，居從其便。公自元祐以來，未嘗以歲課乞遷，故官止於此，勳上輕車都尉，封武功縣開國伯，食邑九百戶。將居許，病暑，暴下，中止於常。建中靖國元年六月，請老，以本官致仕，遂以不起。未終旬日，獨以諸子侍側，曰：:吾生無惡，死必不墜。慎無哭泣以怛化。問以後事，不答，湛然而逝，實七月丁亥也。公娶王氏，追封通義郡君，繼室以其女弟，封同安郡君，亦先公而卒。子三人，長曰邁，雄州防禦推官，知河間縣事。次曰迨，次曰過，皆承務郎。孫男六人，簞符箕籥筌籌。、、明年閏六月癸酉，葬於汝州郟城縣釣臺鄉上瑞里。公之於文，得之於天。少與轍皆師先君，初好賈誼陸贄書，論古今治亂，不爲空言。既而讀莊子，》:喟然歎息曰：:吾昔有見於中，口未能言，今見莊子，》:得吾心矣。乃出中庸論，》:其言微妙，皆古人所未喻。嘗謂轍曰：:吾視今世學者，獨子可與我上下耳。既而謫居於黃，杜門深居，馳騁翰墨，其文一變，如川之方至，而轍瞠然不能及矣。後讀釋氏書，深悟實相，參之孔老，博辯無礙，浩然不見其涯也。先君晚歲讀易，》:玩其爻象，得其剛柔遠近喜怒逆順之情，以觀其詞，皆迎刃而解。作易傳，》:未完，疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成書，然後千載之微言，煥然可知也。復作論語説，》:時發孔氏之秘。最後居海南，作書傳，》:推明上古之絶學，多先儒所未達。既成三書，撫之嘆曰：:今世要未能信，後有君子，當知我矣。至其遇事所爲詩騷銘記書檄論譔，率皆過人。有東坡集四十卷後集二十卷奏議十五卷內制十卷外制三卷。》:、《、《、《、《公詩本似李杜，晚喜陶淵明，追和之者幾遍，凡四卷。幼而好書，老而不倦，自言不及晉人，至唐褚薛顔柳，、髣髴近之。平生篤於孝友，輕財好施。伯父太白早亡，子孫未立，杜氏姑卒未葬。先君沒，有遺言。公既除喪，即以禮葬姑。及官可蔭補，復以奏伯父之曾孫彭。其於人，見善稱之如恐不及，見不善斥之如恐不盡；:見義勇於敢爲，而不顧其害。用此數困於世，然終不以爲恨。孔子謂伯夷叔齊古之賢人，曰：:求仁而得仁，又何怨？公實有焉。銘曰：,:蘇自欒城，西宅于眉。世有潛德，而人莫知。猗歟先君，名施四方。公幼師焉，其學以光。出而從君，道直言忠。行險如夷，不謀其躬。英祖擢之，神考試之。亦既知矣，而未克施。晚侍哲皇，進以詩書。誰實間之？一斥而疏。公心如玉，焚而不灰。不變生死，孰爲去來。古有微言，衆説所蒙。手發其樞，恃此以終。心之所涵，遇物則見。聲融金石，光溢雲漢。耳目同是，舉世畢知。欲造其淵，或眩以疑。絶學不繼，如已斷弦。百世之後，豈其無賢？我初從公，賴以有知。撫我則兄，誨我則師。皆遷於南，而不同歸。天實爲之，莫知我哀。
全宋文卷二一○一,《欒城後集》卷二三,《歐陽文忠公集》附録,《名臣碑傳琬琰集》上集卷二四,《文章正宗》卷六,乾隆《新鄭縣志》卷二五北宋:蘇轍:文:Article:歐陽文忠公神道碑:熙寧五年秋七月，觀文殿學士太子少師致仕歐陽文忠公薨于汝陰，八年秋九月，諸子奉公之喪葬於新鄭旌賢鄉。自葬至崇寧五年，凡三十有二年矣。公子棐以墓隧之碑來請，轍方以罪廢於家，且病不能執筆，辭不獲命，乃曰：:病茍不死，當如君志。既而病已。謹案，歐陽氏自唐率更令之四世孫琮爲吉州刺史，後世因家於吉。曾祖諱郴，南唐武昌令，贈太師中書令；妣劉氏，追封楚國太夫人。祖諱偃，南唐南京衛院判官，贈太師中書令，兼尚書令；:妣李氏，追封吳國太夫人。考諱觀，秦州軍事推官，贈太師中書令，兼尚書令，封鄭國公；:妣鄭氏，追封韓國太夫人。公諱修，字永叔。生四歲而孤，韓國守節自誓，親教公讀書。家貧，至以荻畫地學書。公敏悟過人，所覽輒能誦。比成人，將舉進士，爲一時偶儷之文，已絶出倫輩。翰林學士胥公時在漢陽，見而奇之，曰：:子必有名於世。」:館之門下。公從之京師，兩試國子監，一試禮部，皆第一人，遂中甲科，補西京留守推官。始從尹師魯遊，爲古文，議論當世事，迭相師友。與梅聖俞遊，爲歌詩相倡和。遂以文章名冠天下。留守王文康公知其賢，還朝薦之。景祐初，召試，遷鎮南軍節度掌書記館閣校勘。時范文正公知開封府，每進見，輒論時政得失，宰相惡之，斥守饒州。公見諫官高若訥，若訥詆誚范公，以爲當黜。公爲書責之，坐貶峽州夷陵令。明年，移乾德令，復爲武成軍節度判官。康定初，范公起爲陝西經略招討安撫使，辟公掌書記，公笑曰：:吾論范公，豈以爲利哉？同其退不同其進可也。辭不就。召還，復校勘，遷太子中允，與修崇文總目。》:慶曆初，遷集賢校理，同知太常禮院。求補外，通判滑州事。時西師未解，契丹初復舊約，京東西盜賊蜂起，國用不給。仁宗知朝臣不任事，始登進范公及杜正獻公富文忠公韓忠獻公，、:分列二府，增諫員，取敢言士。公首被選，以太常丞知諫院，賜五品服。未幾，修起居注。公每勸上延見諸公，訪以政事。上再出手詔，使諸公條天下事，又開天章閣，召對賜坐，給紙筆，使具疏于前，諸公惶恐。退而上時所宜先者十數事，於是有詔勸農桑，興學校，革磨勘任子等弊，中外悚然。而小人不便，相與騰口謗之。公知其必爲害，常爲上分別邪正，勸力行諸公之言。初范公之貶饒州，公與尹師魯余安道皆以直范公見逐，目之黨人。自是朋黨之論起，久而益熾。公乃爲朋黨論以進，》:言君子以同道爲朋，小人以同利爲朋。人君但當退小人之僞朋，用君子之真朋。其言懇惻詳盡。其後，諸公卒以黨議不得久留於朝。公性疾惡，論事無所回避，小人視之如仇讎，而公愈奮厲不顧。上獨深知其忠，改右正言，知制誥，賜三品服，仍知諫院。故事，知制誥必試。上知公之文，有旨不試，與近世楊文公陳文惠公比，逮公三人而已。嘗因奏事，論及人物，上目公曰：:如歐陽修，何處得來？蓋欲大用而未果也。四年，大臣有言，河東芻糧不足，請廢麟州，徙治合河津，或請廢其寨，命公往視利害。公曰：:麟州，天嶮，不可廢也。麟州廢，則五寨不可守。五寨不守，則府州遂爲孤壘。今五寨存，故虜在二三百里外；:若五寨廢，則夾河皆虜巢穴，河內州縣皆不安居矣。不若分其兵駐並河清塞堡，緩急不失應副，而平時可省轉輸。由是麟州得不廢。又言：:忻代州岢嵐火山軍並邊民田，、、:廢不得耕，號爲禁地。吾雖不耕，而虜常盜耕之。若募民計口出丁爲兵，量入租粟以耕，歲可得數百萬斛，不然，他日且盡爲虜有。議下，太原帥臣以爲不便，持之久之乃從。凡河東賦斂過重民所不堪，奏罷者十數事。自河東還，會保州兵亂，又以公爲龍圖閣直學士河北都轉運使。陛辭，上面諭：:無爲久留計，有所欲言，言之。公曰：:諫官得風聞言事，外官越職而言，罪也。上曰：:第以聞，勿以中外爲意。河北諸軍怙亂驕恣，小不如意，輒脅持州郡。公奏乞優假將帥，以鎮壓士心，軍中乃定。初，保州亂兵皆招以不死，既而悉誅之，脅從二千人亦分隸諸州。富公爲宣撫使，恐後生變，與公相遇於內黃，夜半屏人謀，欲使諸州同日誅之。公曰：:禍莫大於殺已降，況脅從乎？既非朝命，州郡有一不從，爲變不細。富公悟，乃止。公奏置御河催綱司，以督糧餉，邊州賴之。又置磁相州都作院，以繕一路戎器。河北方小治，而二府諸公相繼以黨議罷去，公慨然上書論之，用事者益怒。會公之外甥女張嫁公族人晟，以失行繫獄。言事者乘此欲并中公，遂起詔獄，窮治張貲産。上使中官監劾之，卒辨其誣，猶降官知滁州事。居二年，徙揚州，又徙潁州。遷禮部郎中，復龍圖閣直學士，留守南京，遷吏部郎中。丁韓國太夫人憂。至和初，服除，入見，鬚髮盡白。上怪之，問勞惻然，恩意甚厚，命判吏部流內銓。小人畏公且大用，僞爲公奏，乞澄汰宦官。宦官聞之，果怒。會選人胡宗堯當改官，坐嘗以官舟假人，經赦去官，法當循資。公引對取旨，上特令改官。宦官有密奏者曰：:宗堯，翰林學士宿之子，有司右之，私也。遂出公知同州。言者多謂公無罪，上悟，留刊修唐書，》:俄入翰林爲學士。自滁州之貶，至是十二年矣。上臨御既久，遍閲天下士，羣臣未有以大稱上意。上思富公韓公之賢，復召寘二府。時慶曆舊人惟二公與公三人皆在朝廷，士大夫知上有致治之意，翕然相慶。公以學士判三班院。二年，奉使契丹。契丹使其貴臣宗願宗熙蕭知足蕭孝友四人押燕，、曰：:此非常例，以卿名重故爾。嘉祐初，判太常寺。二年，權知貢舉。是時進士爲文，以詭異相高，文體大壞。公患之，所取率以詞義近古爲貴，凡以嶮怪知名者，黜去殆盡。榜出，怨謗紛然，久之乃服，然文章自是變而復古。三年，加龍圖閣學士，權知開封府事。所代包孝肅公以威嚴御下，名震都邑。公簡易循理，不求赫赫之譽。有以包公之政勵公者，公曰：:凡人材性不一，用其所長，事無不舉，強其所短，勢必不逮。吾亦任吾所長耳。聞者稱善。四年，求罷，遷給事中充羣牧使。唐書成，》:拜禮部侍郎。俄兼翰林侍讀學士。公在翰林凡八年，知無不言，所言多聽。河決商胡，賈魏公留守北京，欲開橫壠故道，回河使東。有李仲昌者，欲道商胡入六塔河。詔兩省臺諫集議，公故奉使河北，知河決根本，以爲河水重濁，理無不淤，淤從下起，下流既淤，上流必決。水性避高，決必趨下。以近事驗之，決河非不能力塞，故道非不能力復，但勢不能久，必決於上流耳。橫壠功大難成，雖成，必有復決之患。六塔狹小，不能容受大河，以全河注之，濱棣德博必被其害。、不若因水所趨，增治隄防，疏其下流，浚之入海，則河無決溢散漫之憂，數十年之利也。陳恭公當國，主橫壠之議。恭公罷去，而宰相復以仲昌之言爲然，行之而敗，河北被害者凡數千里。狄武襄公爲樞密使，奮自軍伍，多戰功，軍中服其威名。上不豫，諸軍訛言籍籍。公言：:武臣掌機密而得軍情，不惟於國不便，鮮不以爲身害。請出之外藩，以保其終始。遂罷知陳州。公嘗因水災上言：:陛下臨御三十餘年，而儲宮未建。此久闕之典也。漢文帝即位，羣臣請立太子，羣臣不自疑而敢請，文帝亦不疑其臣有二心。後唐明宗尤惡人言太子事。然漢文帝立太子之後，享國長久，爲漢太宗。明宗儲嗣不早定，而秦王以窺覬陷于大禍，後唐遂亂。陛下何疑而久不定乎？公言事不擇劇易，類如此。五年，以本官爲樞密副使。明年，爲參知政事。公在兵府，與曾魯公考天下兵數及三路屯戍多少地里遠近，更爲圖籍，凡邊防久闕屯戍者，必加蒐補；:其在政府，凡兵民官吏財利之要，中書所當知者，集爲總目，遇事不復求之有司。時富公久以母憂去位，公與韓公同心輔政。每議事，心所未可必力爭，韓公亦開懷不疑。故嘉祐之政，世多以爲得。時東宮猶未定，臣僚間有言者，然皆不克行。最後，諫官司馬光知江州呂誨言之，中書將因二疏以請，幸上有可意，相與力贊之。一日奏事垂拱，讀二疏，未及有言，上曰：:朕有意久矣，顧未得其人耳。宗室中誰可者？韓公對曰：:宗室不接外人，臣等無由知之。抑此事非臣下所敢議，當出自聖斷。上乃稱英宗舊名曰：:宮中嘗養此人，今三十許歲矣，惟此人可耳。是日，君臣定議於殿上，將退，公奏曰：:此事至大，臣等未敢即行，陛下今夕更思之，來日取旨。明日，請之崇政，上曰：:決無疑矣！」:諸公皆曰：:事當有漸，容臣等議所除官。時英宗方居濮王憂，遂議起復，除泰州防禦使，判宗正寺。來日復對，上大喜。諸公奏曰：:此事既行，不可中止，乞陛下斷之於心，內批付臣等行之可也。上曰：:此豈可使婦人知之？中書行之足矣！時六年十月也。及命下，英宗力辭，上聽候服除。七年二月，英宗既免喪，稱疾不出。至七月，韓公議曰：:宗正之命既出，外人皆知必爲皇子矣。今不若遂正其名，使知愈退而愈進，示朝廷不可回之意。衆稱善。乃以其累表上之。上曰：:今當如何？」:韓公未對，公進曰：:宗室舊不領職事，今有此命，天下皆知陛下意矣。然誥敕付閤門，得以不受。今若以爲皇子，詔書一出而事定矣。上以爲然，遂下詔。及宮車晏駕，皇子嗣位，海內泰然，有磐石之固，然後天下皆詠歌仁宗之聖以及諸公之賢，而向之黨議消釋無餘，至於小人，亦磨滅不見矣。英宗即位之初，以疾未親政，慈聖光獻太后臨朝。公與諸公往來二宮，彌縫其間，卒復明辟。樞密使嘗闕人，公當次補。韓公曾公議將進擬，不以告公。公覺其意，謂二公曰：:今天子諒陰，母后垂簾，而二三大臣自相位置，何以示天下？二公大服而止。其後張康節公去位，英宗復將用公，公又力辭不拜。公再辭重位，諸公不喻其意，而服其難。八年，遷戶部侍郎。治平初，特遷吏部。神宗即位，遷尚書左丞。公性剛直，平生與人盡言無所隱。及在二府，士大夫有所干請，輒面喻可否。雖臺諫論事，亦必以是非詰之，以此得怨，而公不卹也。朝廷議加濮王典禮，詔下禮官與從官定議，衆欲改封大國，稱伯父。議未下，臺官意公主此議，遂專以詆公。言者既以不勝補外，而來者持公愈急。御史蔣之奇并以飛語汙公，公杜門求辨其事。神宗察其誣，連詔詰問，詞窮逐去。公亦堅求退，上知不可奪，除觀文殿學士知亳州事。熙寧初，遷兵部尚書知青州，兼充京東東路安撫使。時諸縣散青苗錢，公乞令民止納本錢，以示不爲利，罷提舉管局官，聽民以願請。不報。三年，除檢校太保宣徽南院使判太原府河東路經略安撫使。、公辭，求知蔡州，從之。公在亳，已六請致仕。比至蔡，逾年，復請。四年，以觀文殿學士太子少師致仕。公年未及謝事，天下益以高公。公昔守潁上，樂其風土，因卜居焉。及歸，而居室未完，處之怡然，不以爲意。公之在滁也，自號醉翁，作亭瑯邪山，以醉翁名之。晚年又自號六一居士，曰：:吾集古録一千卷，《藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是爲六一。自爲傳，刻石。亦名其文曰居士集。》:居潁一年而薨，享年六十有六，贈太子太師，謚文忠。天下學士聞之，皆出涕相弔。後以諸子贈太師，追封兗國公。公之於文，天材有餘，豐約中度，雍容俯仰，不大聲色，而義理自勝。短章大論，施無不可。有欲效之，不詭則俗，不淫則陋，終不可及。是以獨步當世，求之古人，亦不可多得。公於六經，長易詩春秋，》、《:》、《其所發明，多古人所未見。嘗奉詔撰唐本紀表志，》、:撰五代史二書。》:本紀法嚴而詞約，多取春秋遺意，》:其表傳志考與遷固相上下。、、:凡爲易童子問三卷詩本義十四卷唐本紀表志七十五卷五代史七十四卷居士集五十卷外集若干卷歸榮集一卷外制集三卷內制集八卷奏議集十八卷四六集七卷集古録跋尾十卷雜著述十九卷。》:、《、《、、《、《、《、《、《、《《、、《、《、:公篤於朋友，不以貴賤生死易意。尹師魯石守道孫明復梅聖俞既沒，、皆經理其家，或言之朝廷，官其子弟。尤奬進文士，一有所長，必極口稱道，惟恐人不知也。公前後歷七郡守，其政察而不苛，寬而不弛，吏民安之，滁揚之人至爲立生祠。鄭公嘗有遺訓，戒慎用死刑，韓國以語公，公終身行之。以謂漢法惟殺人者死，今法多雜犯死罪，故死罪非殺人者，多所平反，蓋鄭公意也。昔孔子生於衰周而識文武之道，其稱曰：:文王既沒，文不在茲乎！雖一時諸侯不能用，功業不見於天下，而其文卒不可掩。孔子既沒，諸弟子如子貢子夏皆以文名於世。數傳之後，子思孟子孫卿並爲諸侯師。、:秦人雖以塗炭遇之，不能廢也。及漢祖以干戈定亂，紛紜未已，而叔孫通陸賈之徒，以詩書禮樂彌縫其闕矣。》、《:》、《:》、《其後賈誼董仲舒相繼而起，則西漢之文，後世莫能髣髴，蓋孔氏之遺烈，其所及者如此。自漢以來，更魏晉，歷南北，文弊極矣。雖唐貞觀開元之盛，而文氣衰弱，燕許之流，倔強其間，卒不能振。惟韓退之一變復古，閼其頽波，東注之海，遂復西漢之舊。自退之以來，五代相承，天下不知所以爲文。祖宗之治，禮文法度，追跡漢唐，而文章之士楊劉而已。及公之文行於天下，乃復無愧於古。於乎，自孔子至今，千數百年，文章廢而復興，惟得二人焉，夫豈偶然也哉？公初娶胥氏，即翰林學士偃之女。再娶楊氏，集賢院學士大雅之女。後娶薛氏，資政殿學士簡肅公奎之女，追封岐國太夫人。男八人：:發，故承議郎；:弈，故光祿寺丞；:棐，朝奉大夫；:辯，故承議郎；:餘早亡。孫男六人：:愻，故臨邑縣尉；:憲，通仕郎；:恕，奉議郎；:愬，故宣義郎；:願懋，皆將仕郎。孫女七人，皆適士族。公之在翰林也，先君文安先生以布衣隱居鄉閭。聞天子復用正人，喜以書遺公。公一見其文，曰：:此孫卿子之書也。」:及公考試禮部，亡兄子瞻以進士試稠人中，公與梅聖俞得其程文，以爲異人。是歲轍亦中下第，公亦以謂不忝其家。先君不幸捐館舍，亡兄與轍皆流落不偶。元祐初，會於京師，公家以公碑諉子瞻，子瞻許焉，既又至於大故。轍之不敏，以父兄故，不敢復辭。銘曰：,:於穆仁宗，有臣文忠。自嶮而夷，保其初終。惟古人臣，終之實難。匪不用賢，有孽其間。公奮自南，聲被四方。允文且忠，有煒其光。上實開之，下實泥之。三起三僨，誰實使之？僨而復全，惟天子明。克明克終，乃卒有成。逮歲嘉祐，君臣一德。左右天造，民用飲食。舜禹相授，不改舊臣。白髮蒼顔，翼然在廷。功成而歸，維公本心。彼其何知，言恐不深。潁水之濱，甲第朱門。新鄭之墟，茂木高墳。野人指之，文忠之遺。忠臣不危，仁祖之思。
全宋文卷二一○一,《欒城後集》卷二四北宋:蘇轍:文:Article:亡姊王夫人墓誌銘:伯父大中大夫生女子四人，仲姊適進士王君東美器之，獨享上壽，年七十有五。從其子肄爲梓州桐山尉，官滿而歸，沒於鄉閭，實建中靖國元年十二月庚寅也。前一歲，轍與兄子瞻皆自嶺南蒙恩北還，將歸掃先墓。是時兄弟惟仲姊在耳，而子瞻舟行至毘陵，復以疾不起。轍既哭之，則訃於鄉曰：:天倫之愛，惟仲姊一人矣，東西相望，將誰訴者？訃未達而仲姊又亡，蓋哭之慟曰：:已矣，手足盡矣，何以立於世！惟夫人幼敏而靜，四歲而知絲纊，十歲而知饋饍，父母以爲能。既長，奉己以法，不妄言笑。二十而歸王氏，早莫不懈，舅姑亦賢之。舅秘書丞兼，沒於耀州，貧不能歸，夫人勸其家盡所有以歸葬。未幾而姑亡，器之亦即世。生事不給，人不堪其憂，夫人處之，哀而不傷；:被服飲食，雖窶必修。與親族交，雖貧不傲，雖富不屈。訓導諸子不失家法，遇其有過，未嘗見聲色，曰：:使爾自悟則善，勉強從我無益也。春秋祠事，必親視滌濯，執庖爨，夜以達旦，以此終其身。嘗夢一老人，旁有贊拜者。既覺，猶拜未已，旦求其家繪像，則四代祖母也。自是并祭四代。肄及元祐九年進士第，時轍備位政府，以親祀圜丘，恩賜冠帔，使肄以歸奉夫人。肄迎養銅山，夫人常稱內外祖父從政之方以敕之。及其疾病，肄剔股以具饍。既執喪，水漿不入口者累日，哀毀殆不能勝，鄉人稱之。將以崇寧元年十月六日祔於器之之墓。世次爵里既具，今不復載。夫人三子：:長曰聿，幼曰晝，皆以儒學自力。仲子則肄也。三女：:長適朝散郎劉襄，早亡，次適進士牟介，次適進士楊濤。孫五人：:良弼知武知悌良驥慶長。、、:銘曰：,:生而知禮傅弗煩，老而知義窮益堅。天既知之報以年，大其後昆子復賢。我欲見之不得還，勒銘幽室虞變遷。後要當歸空九原，仰視松柏涕潸然。
全宋文卷二一○一,《欒城後集》卷二四,《咸淳臨安志》卷七八,《永樂大典》卷一二○一八,《西湖游覽志》卷四,《杭州上天竺講寺志》卷八北宋:蘇轍:文:Article:龍井辯才法師塔碑:浙江之西有大法師號辯才，以佛法化人，心具定慧，學具禪律，人無賢不肖，見之者知尊其道，奉其教。居上天竺，説法齊衆者二十年。退居龍井，燕居行道者十年。元祐六年歲在辛未九月乙卯無疾而滅。吳越之人失其所歸依，奔走號慕，如佛滅度。相與訃於淮南，請於揚州太守蘇公子瞻以志其塔。公曰：:吾固知師矣，予弟子由雖未嘗識師，而其知師不在吾後，吾爲汝請。轍以公命不敢辭。師姓徐氏，名元浄，字無象，杭之於潛人，家世喜爲善。客有過其鄉者，指其居以語人曰：:是有佳氣鬱鬱上騰，當生奇男子。師生而左肩肉起如袈裟絛，八十一日乃滅。其伯祖父歎曰：:是宿世沙門也，慎毋奪其願，長使事佛。八十一者，殆其算也，及師之終，實八十有一。師生十年而出家，口不茹葷血，每見講堂坐，輒嘆曰：:吾願登此説法度人。」:年十六，落髮受具足戒。十八，就學於天竺慈雲師，雲門人方盛厭，衆欲卻之。雲曰：:疇昔吾夢甚異，此子殆法器也，勿卻。師日夜勤力，學與行進，不數年而齒其高第。雲沒，復事明智韶師。韶嘗講摩訶止觀，》:至方便五緣曰：:浄名所謂以一食施一切供養諸佛及衆賢聖，然後可食，此一方便也。師聞之悟曰：:今乃知色聲香味皆具第一義諦。」:因淚下如雨。由此遇物，中無疑矣。嘗夢與其同門友元素入一寺曰妙樂，有僧出，師問之曰：:此非荊溪尊者製法華文句記處耶？《」:曰：:然。」:師訪以尊者遺像，相與至東閤，見一梵僧趺坐不動，容貌甚偉，謂師曰：:我，汝過去師也。當爲我作禮。師拜，已而覺，忽若有得。年二十五，恩賜紫衣及辯才號，蓋代韶爲衆講説者凡十五年。知杭州呂公溱請師住大悲寶閣院，師嚴設紀律，犯者秋毫皆斥去，其徒畏敬之。居十年，沈公遘治杭，以謂上天竺本觀音大士道場，以聲音懺悔爲佛事，非禪那居也，乃請師以教易禪。師至，吳越人爭以檀施歸之，遂鑿山增室，幾至萬礎，重樓傑觀，冠於浙西，學者數倍其故。有禱於大士者，亦鮮弗答。詔名其院曰靈感觀音。熙寧初，龍圖祖公無擇在杭，言者或不悅其政，遽起制獄，師以鑄鐘事預逮。居其間泰然，擬金剛篦撰圓事理説。》》:居十七年，有僧文捷者，利其富，倚權貴人以動轉運使，奪而有之，遷師於下天竺，師恬不爲忤。捷猶不厭，使者復爲逐師於潛。逾年而捷敗，事聞朝廷，復以上天竺畀師。捷之在天竺也，吳人不悅，施者不至，巖石草木爲之索然。及師之復，士女不督而集，山中百物皆若有喜色。清獻趙公抃與師爲世外友，親見而贊之曰：:師去天竺，山空鬼哭。天竺師歸，道場光輝。然師復留三年，終欲捨去，謂其徒曰：:吾祖智者，聖人也，猶以急於化人，害於行己，位本五品，而證止鐵輪，況吾凡夫也哉。固謝去，老於南山龍井之上，以茅竹自覆。吳越聞之，爭爲之築室廬，具像設，甓瓦金碧，咄嗟而就。三年，復爲太守鄧公溫伯請，據南屏一年，鄧公去，乃歸龍井終焉。師於講説，不擇晝夜，常曰：:鬼神威德不具，多畏人，晝説或不得至，比夜人靜，庶幾能聽。嘗焚指以供佛，右三左二，僅能以執。其徒有欲效之者，輒禁之曰：:如我乃可。」:平生修西方浄業，未嘗以須臾廢。行成力具，能以其餘見於外者非一也。予兄子瞻中子迨生，三年不能行，請師爲落髮，磨頂祝之，不數日能行如他兒。布衣李生者，習禪觀，甚辯而無行，欲從師出家。子瞻憐之，爲請於師。未言其名，師拒不許，若知其爲人者。秀州嘉興令陶彖有子得魅疾，巫醫莫能治，師呪之而愈。越州諸暨陳氏女子心疾，漫不知人，父母以見，師警以微言，醒然而悟。嘗與僧熙仲會食，仲視師眉間有光如螢，遽起攬之，得舍利。師曰：:慎毋以告人，不知者，將以妄疑我。自是，常有於其臥起得之者。及其將化，入室燕坐，謝賓客，止言語飲食，召其常與往來僧道潛，告之曰：:吾西方業成，如是七日無魔，橫右脅吉祥而逝，吾願足矣。至五日出偈告衆，七日奄然而寂，皆如其言。師度弟子若干人，四方學者不可以數計，頗能以其道教化吳越。至十月庚午，塔成，頌曰：,:如來昔在世，心禪語爲教。譬如四大海，惟是一濕性。於其濕性中，變化千萬億。風來爲濤瀾，風去爲湛然。魚龍所游戲，神鬼所出沒。船筏借其力，網罟取其利。其上爲洲渚，諸國所生育。其下爲淵谷，百怪所藏伏。東西出日月，上下屬河漢。觀者不能了，𥈭眙何暇説。如來知迷悶，隨變爲解釋。因變所説者，是則名爲教。彼善聞教人，當知是幻爾。既已知是幻，則當識真實。我觀世教師，皆謂教是實。由謂教實故，則爲禪所訶。禪雖訶教乎，終以教致禪。禪若不取教，是杜所入門。教而不知禪，是不識家也。辯才真法師，於教得禪那。口舌如瀾翻，而不失道根。心湛如止水，得風輒粲然。以是於東南，普服禪教師。士女常奔走，金帛常圍遶。師惟不取故，物來不得拒。道成數有盡，西方一瞬息。西方亦非實，要有真實處。,
全宋文卷二一○一,《欒城後集》卷二四,《輿地紀勝》卷二七,康熙《西江志》卷一四九,同治《高安縣志》卷二五北宋:蘇轍:文:Article:逍遥聰禪師塔碑:予元豐中以罪謫高安，既涉世多難，知佛法之可以爲歸也。是時洞山有文，黃蘗有全，聖壽有聰。是三老人，皆具正法眼，超然無累於物。予稍從之遊，既久而有見也。居五年，予自高安移宰績溪，未幾，而全委化，文去洞山，聰去聖壽。凡十年，予再謫高安，而文住歸宗，聰退老黃蘗不復出矣。聰聞予來，出見曰：:吾夢與君遊於山中，知君復來。去來，宿緣也，無足怪者。與予處一年，弊衣糲食，澹然若將終焉。高安之人曰：:有如聰禪師而不坐道場者耶？」:師曰：:吾未始不在道場，顧以蘇公一來，餘無求也。衆曰：:逍遙，唐帝子遺築，賓旅不至，而貲糧可以老，居之無害。師不聽。予告之曰：:師豈以我故廢傳法耶？」:師笑而許之。紹聖乙亥十有二月，始杖策入山。山久茀不理，十方不至，師方治其缺圮以延衆。予亦得般若涅槃寶積華嚴四大部舊經於聖壽，》、《:》、《:》、《補其殘破而授之。明年夏，師得疾，山深無醫，愈而復劇，九月戊申而寂，春秋五十有五。師本綿州鹽泉王氏，幼事劍門慈雲海亮師，年二十三，誦經得度。始遊成都，從講師。捨之，南至吳越，見浄慈大本禪師，久而不悟。本曰：:吾疇昔夢汝異甚，汝不勉則死。師茫然不知所謂。常志南嶽思大口吞三世諸佛語，日爲僧伽作禮，醒然而喻。即見本，具道所以然。本曰：:汝得之矣。吾夢汝吞一世界一剃刀，知汝自今始真出家也。即爲擊鼓告衆。師遊江西高安，人敬愛之，延住真如開善聖壽三道場。、:師性靜默，與物無牾，所居不問有無，安於戒律，不知持犯之別。平居未嘗談説，叩之輒亹亹不竭。予見之二十年，口不言人過。逍遙祖師曰僖，唐肅宗少子也。出家，事忠國師，忠記之，居逍遙，賜田甚廣。經五代亂，民盜耕之幾盡。前長老文因訴於縣，十得一二，可以居衆矣，而衆未集。因相山之勝，環植松柏，將自爲窣堵波。既沒，或言其不利，改葬他所。及師之寂，即因之以葬。衆皆曰：:有德之報。」:十月庚午而葬。銘曰：,:逍遙峻深，帝子道場。百年無人，龍天悲傷。師遊吴中，得法本翁。口吞大千，不蔕於胸。律精不持，道備不言。遊戲諸方，物知其賢。翼然歸之，師卻避之。草庵布衣，逝與世辭。忽來自山，衆迎而喜。爲予而出，予豈堪此？衆曰逍遙，法鼓不鳴。師雖老矣，強爲我行。師入居之，草木欣然。俯仰幾何，寂如蛻蟬。吁嗟前人，度是塔址。成而不居，若有所竢。新塔巋然，松柏離離。匪人所圖，緣則在茲。
全宋文卷二一○一,《欒城後集》卷二四北宋:蘇轍:文:Article:天竺海月法師塔碑:餘杭天竺有二大士，一曰海月，一曰辯才，皆事明智韶法師，以講説作佛事，而心悟最上乘，不爲講説所縛。吳越多禪衆，聞其言者皆曰：:説教如是，是亦禪也。故吳越之人歸之，與佛菩薩無異。熙寧中，予兄子瞻通守餘杭，從二公遊，敬之如師友。海月之將寂也，使人邀子瞻入山，以事不時往。師遺言：:須其至乃闔棺。既寂四日，而子瞻至，發棺視之，膚理如生，心頂溫然，驚嘆出涕。後十有六年，子瞻守餘杭，復從辯才遊，及其滅也，子瞻守淮南，其徒請爲塔銘，子瞻以屬予。又十三年，予與子瞻皆自嶺外得歸，而子瞻終於毘陵。餘杭參寥師弔予潁川，既而泣曰：:辯才既以子瞻故，得銘於公。海月獨未有銘，公以子瞻，其亦勿辭。予亦泣許之。公名惠辯，字訥翁，姓富氏，秀之華亭人也。幼不好弄，其父奇之，以施普照寺。年十有九，受具足戒，從韶於天竺，受天臺教，習西方觀，復事三衢浮石矩法師，皆盡其學。韶之將老也，命公代之講者八年，學者宗之。及其老，遂領寺事。翰林沈文通治杭，以威猛御物，僧徒嚴憚之，見者惶駭失據，公獨從容如平日。文通異之，遂以涖僧職，卒至都僧正。凡講授二十五年，往來千人，得法者甚衆。西方觀成，與同社人造塔及閤。公容止端靜，不畜長物，有盜夜入其室，脫衣與之，導之出門，使從支徑逃去。熙寧六年十月，有疾，十七日，旦起盥濯，與衆別，焚香跏趺而逝，年六十，臘四十一。公初入天竺，及澗，有老人冠帶傴僂，逾梁迎之，入門而失。始代師講，夢章安尊者以金篦擊其口，曰：:汝勤於誨人，當得辯惠。嘗苦脾痛，久而不愈。夢天神以金盤盛水，使師瞑目而洗其腸，浣已復內，覺而痛止。公沒之歲，吳越大旱，禱於天竺觀音像，不應。公以疾晝寢，夢老人白衣烏帽告曰：:明日日中必雨。」:問其人，曰：:山神也。」:如期而雨。公學行高妙，報在西方，其以感通者，不可勝言，而聞於人者如此。今住天竺德賢師，實公之高第。以銘授之，俾刻之石。銘曰：,:佛本説一乘，無二亦無三。空洞無一物，應物無不在。欲以是教人，人或不能信。以其不信故，故示以方便。方便皆是幻，惟惠爲真實。有方便惠解，無方便惠縛。有惠方便解，無惠方便縛。惟惠惟方便，更相爲縛解。縛脫解亦除，然後至佛乘。智者古智人，具惠與方便。示人西方觀，其實則是幻。由幻而得佛，於以度衆生。會歸於一乘，何者非佛法？海月辯才師，智者之孫曾。由教而得禪，皆僧中第一。我不識其面，知其心中事。作銘書塔石，二公知其然。
全宋文卷二一○一,《輿地紀勝》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:徐鉉墓表:鉉當太祖之際，奮其區區之忠，以身請覲，寄首領於斧鉞之下，覬幸萬一，以延國主朝夕之命。當時安知骸骨尚歸葬於鸞岡？
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷一八北宋:蘇轍:文:Article:楊樂道龍圖哀辭:并叙:嘉祐五年三月，轍始以選人至流內銓。是時楊公樂道以天章閣待制調銓之官吏，見予於稠人中，曰：:聞子求舉直言，若必無人，畋願得備數。轍曰：:唯。」:既而至其家，一見坐語，如舊相識。明年，予登制科，公以諫官爲考官秘閣。又明年四月，公薨。方其病也，予見於其寢，莫然無言曰：:死矣，將以寂滅爲樂。蓋予之識公始三歲矣，三歲之中不過數十見。公齒甚長，予甚少；:公已貴，予方貧賤。見之輒歡樂笑語，終日不厭，釋然忘其老且貴也。蓋公死，士大夫相與痛惜其不幸，而予又竊有以私懷之。公本河東人，家世將家，有功於國。公始以文詞得官，其後將兵於南方，與蠻戰，亦有功。其爲將能與士卒均勞苦，飲食比其最下者，而軍行常處其先，以此得其死力。常學李靖兵法，知其出入變化之節。其稱曰：:今之人，才不及古人，多將輒爲所昏。嘗於南方以數千卒自試。自度可以復益數千人而不亂。然公之與人，謹畏循循無所迕。平居遇小事，若不能決。人皆怪其能將以破賊，疑其無以處之，不知其中有甚勇者，人不及也。蓋其謹畏循循者，所以爲勇而人莫知之。卒時年五十有六。素病瘦甚羸，然平居讀書，勤苦過於少年。好爲詩，喜大書，皆可愛。有子一人，生始二歲。將卒，名之曰祖仁。既卒，家無遺財，以故衣斂，仰於官及其友人以葬，以克養其家。將以七月葬於洛陽，五月，其家以其柩歸，作哀辭以遺其紼者歌之。辭曰：,:嗟夫，楊公歸來兮，洛之上，其土厚且溫。生年五十六，有子以祭兮，何慕而不若人？天子憐爾，贈金孔多兮，家可以不貧。平生不爲惡，死而有遺愛兮，雖亡則存。家本將家，有功而不墜兮，配祖以孫。爲人至此，非有不足兮，可以無憾，而人爲悲辛。嗟夫，楊公歸來兮，家有弱子恃爾神。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷一八,三劉家集,康熙《西江志》卷二○二,同治《高安縣志》卷二五,同治《瑞州府志》卷一九北宋:蘇轍:文:Article:劉凝之屯田哀辭:并叙:元豐三年九月辛未，廬山隱君劉凝之卒于山之陽。其孤格書來赴曰：:君昔知吾兄，既又識吾父，今不幸至於大故。其爲詩，使挽者歌之，以厚其葬。十月乙酉，葬於清泉鄉。書不時至，緩不及事，乃哭而爲之辭。始予自蜀游京師，識凝之長子恕道原。博學強識，能通三墳五典。春秋戰國歷代史記，下至五代分裂，皆能言其治亂得失，紀其歲月，辨其氏族，而正其同異。上下數千歲，如指諸左右。其爲人剛中少容，是是非非，未嘗以語假人，人多疾之。翰林學士司馬公方受詔紬書東觀，以君爲屬。公以直名當世，而君尤甚，雖公亦嚴憚之。士知君者曰：:君非獨然，君父凝之始以剛直不容於世俗，棄官而歸，老於廬山二十年矣。君亦非久於此者也。既而君得請以歸養其親。三年，得疾不起。今年春，予以罪謫高安，過君之廬，傷君之不復見，拜凝之於牀下。其容晬然以溫，其言肅然以厲。環堵蕭然，饘粥以爲食，而游心塵垢之外，超然無慼慼之意。凜乎其非今世之士也。然予之見凝之，始得道士法，卻五穀，煮棗以爲食，氣清而色和。及其沒也，晨起衣冠言語如平時，無疾而終。予然後知君父子皆有道者。然道原一斥不用，遂往而不能返。凝之隱居絶俗三十餘年，神益彊，氣益堅，盡其天年，物莫能傷。其清則同，而其曠達自遂，道原不及也。辭曰：,:伯夷之清，百世而一人兮。其生也，薇以爲食，餓死於首陽。世之士謂清不可爲兮，計較得失，以和爲臧。信和之可以浮沉而自免兮，彼爲和者，何三黜之皇皇？曰：:爲道者不與命謀兮，非和實得，非清實喪。若凝之爲父與原之爲子兮，絜廉不撓，冰清而玉剛。如世之言，當皆折兮，原何獨短，凝何獨長？要長短之不可以命人兮，適天命之不可常。惟溷濁之不可居，而狷潔之難久兮，吾將與凝乎同鄉。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷一八,同治《南部志》卷二九北宋:蘇轍:文:Article:鮮于子駿諫議哀辭:并叙　元祐二年五月:中山鮮于子駿弱冠而仕，老而不得志，買田於陽翟，蓋將終焉。元祐元年，始召爲諫議大夫，朝廷以得人相慶，而子駿亦不敢以老爲辭，意將有所建焉。居數月，得足疾不能造朝，即自引去，得請淮陽。未幾，以不起聞。士之識與不識，皆爲之出涕。夫死生得喪，非子駿之憂，而有志不獲，爲可悲也。子駿於書無所不讀，而善屬文。晚節爲楚詞，得古之遺思，其文與蜀郡文與可相上下。與可沒將十年，而子駿亡，蜀人皆悲思之。其子頡求予爲挽歌，作楚辭以授之，以爲子駿之意也。,:登嵩高兮捫天，涉清潁兮波瀾，中休息兮故韓。有美人兮來居，曳佩玉兮長裾，內諒直兮外修，車還軫兮莫予留。築室兮疏流，植榦兮蒔芳。雪積兮中谷，曰予俟兮春暘。春風至兮百鳥鳴，升高木兮雨亦晴。鳴一再兮驚人，時不予兮徂征。美人兮駕長離，來逡巡兮往奔馳。命不可兮柰何？號帝閽兮訴予。予騫木蘭兮茹紫芝，予飲石泉兮濯流波。不妄食兮裴回，莫之飽兮不飢。游於斯兮伏斯，命有盡兮孰違？心不滅兮亭亭，倚嵩少兮長欷。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六,《歐陽文忠公集》附録北宋:蘇轍:文:Article:祭歐陽少師文:熙寧五年閏七月:維年月日，具官蘇轍謹以清酌庶羞之奠，致祭于故觀文少師贈太師九丈之靈。、:嗚呼！:嘉祐之初，公在翰林。維時先君，處于西南，世所莫知，隱居之深。作書號公，曰是知予。」:公應嗟然，我明子心。吾於天下，交遊如林。有如斯文，見所未曾。先君來東，實始識公。傾蓋之歡，故舊莫隆。遍出所爲，嘆息改容。歷告在位，莫此蔽蒙。報國以士，古人之忠。公不妄言，其重鼎鍾。厥聲四馳，靡然向風。嗟維此時，文律頽毀。奇邪譎怪，不可告止。剽剝珠貝，綴飾耳鼻。調和椒薑，毒病唇齒。咀嚼荊棘，斥棄羹胾。號茲古文，不自愧恥。公爲宗伯，思復正始。狂詞怪論，見者投棄。踽踽元昆，與轍皆來。皆試於庭，羽翼病摧。有鑑在上，無所事媒。馳詞數千，適當公懷。擢之衆中，羣疑相豗。公恬不驚，衆惑徐開。滔滔狂瀾，中道而迴。匪公之明，公爲詼俳。公德日隆，歷蹈二府。轍方在艱，撫視逾素。納銘幽宅，德逮存故。終喪而還，公以勞去。公年未衰，屢告遲莫。自亳徂青，迄蔡而許。來歸汝陰，嘯傲環堵。轍官在陳，於潁則鄰。拜公門下，笑言歡欣。杯酒相屬，圖史紛紜。辯論不衰，志氣益振。有如斯人，而止斯耶？書來告衰，情懷酸辛。報不及至，兇訃遄臻。嗚呼！:以之於文，雲漢之光。昭回洞達，無有采章。學者所仰，以克嚮方。知者不惑，昧者不狂。公之在朝，以直自遂，排斥姦回，罔有劇易。後來相承，敢隕故事？雖庸無知，亦或勉勵。此風之行，逾三十年。朝廷尊嚴，庶士多賢。伊誰云從，公導其先。自公之歸，忽焉變遷。又誰使然，要歸諸天？天之生物，各維其時。朝暘薰風，春夏是宜。凍雨急雪，匪寒不施。時去不返，雖強莫違。矧惟斯人，而不有時？時既往矣，公亦逝矣。老成云亡，邦國瘁矣。無爲爲善，善者廢矣。時實使然，我誰懟矣。哭公於堂，維其悲矣。嗚呼哀哉！:尚饗。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六,《丹淵集》附録北宋:蘇轍:文:Article:祭文與可學士文:元豐二年二月:維元豐二年歲次己未二月庚子朔，具官蘇轍謹以清酌庶羞之奠，致祭于故吳興太守與可學士親家翁之靈。嗚呼！:與君結交，自我先人。舊好不忘，繼以新姻。鄉黨之歡，親友之恩。豈無他人，君則兼之。君牧吳興，我官南京。從君季子，長女實行。君次於陳，往見姑嫜。使者未反，而君淪亡。於何不淑，以至於斯。匪人所知，神實爲之。昔我愛君，忠信篤實。廉而不劌，柔而不屈。發爲文章，實似其德。風雅之深，追配古人。翰墨之工，世無擬倫。人得其一，足以自珍。縱橫放肆，久而疑神。晚歲好道，耽悅至理。洗濯塵翳，湛然不起。病革不亂，遺書滿紙。嗟乎今日，見此而已。我欲哭君，神往身留。遣使往奠，涕泗橫流。絳幡素車，歸安故丘。嗚呼哀哉！:尚饗。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:祭永嘉郡夫人馬氏文:元豐元年八月:維元豐元年八月壬寅朔十八日己未，具官蘇軾轍謹以清酌庶羞之奠，祭於故永嘉郡夫人馬氏之靈。惟夫人毓德大宗，作配仁人。富貴榮顯，居之若無。寬裕慈祥，終身不改。晚通至道，游心空寂。啓手即化，容如平生。登證妙果，古人是似。歲月遷逝，歸全南野。君子在位，嗣子在列。都人出祖，欷歔歎息。軾與弟轍，皆遊門下，義均親戚。令德懿行，夙所聞知。恭致祀奠，禮薄誠至。尚饗。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:祭王虢州伯敭文:年月日，具官蘇軾與弟轍謹以清酌庶羞之奠，致祭於故虢州使君伯敭朝散親家翁之靈。軾官吳中，昔始識君。愚不自量，欲裕斯人。衆目睢盱，更笑迭瞋。君在其間，乃獨不然。危弦急張，時一弛寬。我賴以全，民亦少安。事之難知，君以罪廢。還家宋都，轍適在是。簿書之閑，往走君廬。忘其厄窮，笑歌讙吁。夜飲不歸，月墮城隅。間屏僕夫，與我深言。今昔之故，君何不聞？指後將然，已而信然。見遠識微，我不如君。我遷於南，一往六年。歸來執手，白髮侵顛。遂以息女，許君長子。朋友惟舊，親戚惟始。西虢之行，過我都城。慨然憂世，不憂死生。訃來自西，驚怛不信。車過城東，往奠不辰。追懷平生，哭於寢門。漬酒束脯，以寄酸辛。嗚呼哀哉！:尚饗。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:祭鄧内翰母郡太君文:惟靈祗服圖史，肅恭蘋蘩。擢芳江漢之濱，齊聲尹姞之盛。篤生賢子，揚于帝廷。北扉代言，訓誥如古；:南宮庀職，賓旅有儀。聯袂以朝，列鼎而養。織屨以就方進，豈惟古人；:翦髮以成陶公，復見南國。耄期不亂，子孫滿前。福祿所鍾，方期永世。喜懼相繼，入吊於廬。今者丹旐告行，靈舟將啓，僚舊之故，肴醴式陳。魂而有知，嘉此誠意。尚饗。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六,《永樂大典》卷一四○五四北宋:蘇轍:文:Article:祭曹演父朝議文:我官宋都，晨出南河。逢公北征，吏卒譏呵。相揖於輿，莫或遑它。伯氏之南，見公符離。傾蓋相歡，執手無疑。公顧我笑，我猶未知。逮伯遷黃，公在浮光。山聯川通，可跂而望。有饋豚羔，報之醪漿。始於朋友，求我婚姻。數歲之間，相與抱孫。我雖未際，而日以親。我夢皎然，有告不祥。兇訃在門，凄絶肝腸。諸子纍纍，匍匐哀荒。公嗜讀書，贍於文詞。亦達於政，實惟吏師。惟人莫知，而止於斯。匪我知公，我兄實知。哭公寢門，兄在禮闈。嗚呼已矣！:寄哀此詞。尚饗。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六,《全蜀藝文志》卷五○北宋:蘇轍:元祐四年八月:文:Article:祭范蜀公景仁文:維元祐四年八月十日丁未，龍圖閣學士朝奉郎知杭州軍州事蘇軾與弟翰林學士朝奉郎知制誥轍，、、:謹以清酌庶羞之奠，致祭於故端明殿學士贈金紫光祿大夫忠文范公之靈。公之少年，初以賦鳴，挾策來東，氣和而平。微見圭角，人人自驚。宋氏叔仲，典司衆盟。見公所爲，屣履以迎。自毀其文，以致公名。士滿太學，莫之敢爭。公之中歲，始以諫逐。堯老將傳，未有立子。羣公欲言，以目相視。公獨發之，自詭以死。帝知其忠，始怒終喜。後有繼者，實蹈公軌。公亦自信，卒老言事。公之末年，終以節聞。國有蟊賊，當之以身。力言不從，遂致爲臣。開門接士，不怨不憤。羣枉既消，衆屈當伸。有欲援之，同撫我民。公笑稱病，誓不復振。凡世之人，有一于是，翹然自名，足以爲貴。公有其三，豈不卓偉？位雖顯榮，有不盡志。嵩隗之間，潁潩之測。有廬可安，有田可食。顧惟平生，篤志鍾律。既成既上，疾亦告革。嗚呼！:昔我先人，公早知之。白首相歡，事往莫追。軾方在朝，公舉諫官。卒以獲罪，而無一言。轍來自東，復館於門。曾患之不卹，而惟義是敦？今其云亡，無復斯人。嗚呼哀哉！:尚饗。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:元祐五年正月:文:Article:祭忠獻韓公文:維元祐五年歲次庚午正月二十三日己丑，具官蘇轍具官趙君錫謹以清酌庶羞之奠，致祭於故某官韓公之靈。轍等游公之門，跡有戚疏。長育成材，公志不殊。譬諸草木，農夫所區。方其播之，匪擇瘠腴。既苗且實，物自亟徐。究觀厥成，功在於初。公之事君，社稷是爲。允有膂力，以執大器。既安且平，物賴其賜。豈惟吾儕，有禄與位？自公云亡，日月遄邁。蒼然墓木，過者垂涕。轍與君錫，偕使於遼。駟車往來，實出其郊。顧瞻西山，與公俱高。使事有期，當復於朝。觴豆甚微，懷想則勞。且謁且辭，徘徊奈何！:尚饗。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:祭姪林文:年月日，從叔以肴酒之奠，祭于亡姪十六郎之靈。嗚呼！:小宗之傳，五世於是。甚謹而信，孔孝而悌。既冠而孤，方壯而死。何辜于天，至此極也？昔我來東，恃爾於斯。憂樂相知，有無相資。千里故鄉，相視忘歸。奈何忽焉，去而莫追？王城西原，土厚而溫。上爾先君，下爾弟昆。一畝之丘，三人終焉。弱子僅存，始行而言。自今以往，見此而已。予撫予育，曰此汝後。庶幾鬼神，憐汝無罪。畀之壽考，以繼家事。嗚呼哀哉！:尚饗。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:代李公儀諫議祭張文裕侍郎文:惟公擢秀齊魯，朴厚忠良。自下升高，勤勞四方。操行之堅，老而益強。蒼眉皓髯，邦家之光。既謝於朝，偃息帝鄉。高風凜然，公卿是望。於何不淑，震悼周行。喪歸於東，邦人慨慷。肅之於公，朋好有年。繾綣王事，出入周旋。孰云委化，不告而先？念昔方壯，交遊滿前。俯仰幾何？凋落紛然。富貴壽考，神弗能全。有如公躬，十無一焉。公今安歸？來舉豆籩。尚饗。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:代張公安道祭李宥侍郎文:元豐元年二月:元豐元年歲次戊午二月丙午朔二十一日丙寅，某官某謹以清酌庶羞之奠，祭于故太子賓客贈工部侍郎李公之靈。世稱至治，咸平景德。士生其間，端良純一。公進以文，而以德稱。不介不隨，自然靜深。推以予人，恕而多矜。下御吏民，如恐不勝。晚登朝廷，逡巡自得。獨立不競，浮夸是律。卒引而去，識者歎息。歸老睢陽，環堵而終。更三十年，乃葬元豐。世遠人亡，誰復知公？反兆東圻，祖奠有時。訊銘考行，則猶可知。沒而不亡，雖久何悲？嗚呼公乎，今世之師。尚饗。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:代南京留守祭永嘉郡夫人馬氏文:鵲巢之風，》:久矣其亡。有德斯潛，亦耀於鄉。宜其家人，退食廟堂。壽考而終，令問不忘。有崇其丘，都人所望。某守土於茲，襄事告時。尊德以教，惟吏之宜。生有邑膰，沒有廟祠。今則不能，念昔行之。致是非薄，惟愧矣夫。尚饗。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:代張公祭蔡子正資政文:嗚呼！:公材甚長，無適不宜。公氣孔堅，勇而敢爲。厥初磐桓，亦躓不顯。守邊西方，鋒穎乃見。聲聞于朝，遂付兵樞。剔朽鉏荒，許之馳驅。有志不從，疾病支離。中道不行，轝扶而歸。嗟我與公，少年相親。鄉黨之遊，繼以婚姻。我老厭事，求歸不能。公敏而強，力罔不任。謂當敷施，慰我友朋。奈何不淑，棄我而先？遣奠有時，涕泗何言！:誰實使之？要以問天。嗚呼哀哉！:尚饗。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六,《永樂大典》卷一四○五四北宋:蘇轍:文:Article:代毛筠州祭王觀文韶文:一　元豐四年六月:公學敦詩書，性喜韜略。奮跡儒者，收功戎行。千里開疆，列鼎而食。豐功偉烈，震耀當年。絳纛朱幡，留連列郡。用舍之際，方共慨然。存沒之來，孰云止此？子幼方仕，母老在堂。百口有藜藿之憂，十年爲夢寐之頃。士夫殞涕，道路興嗟。某比綴末姻，仍叨屬部。笑言未接，涕泣長辭。攀望靈車，寄哀薄奠。伏惟尚饗。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六,《永樂大典》卷一四○五四北宋:蘇轍:文:Article:代毛筠州祭王觀文韶文:二　元豐四年六月:嗟人之生，夢幻泡影。短長得失，何實非病？惟公少年，闊略細行。從軍四方，睥睨鄰境。手探虎穴，足踐荒梗。遂開洮岷，歸執兵柄。功名赫奕，富貴俄頃。未安西樞，斥就南屏。磐桓武昌，偃息洪井。國方用兵，邊鄙未靖。謂當再駕，沒齒馳騁。嗚呼不淑，一寐不醒。老幼盈前，饘粥誰省？盛衰奄忽，驚怛羣聽。惟公晚年，自謂見性。死生變化，其已安命。世之不知，奔走弔慶。寄奠一觴，孰爲悲哽？尚饗。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六,雍正《山西通志》卷二一八,《蜀藻幽勝録》卷四北宋:蘇轍:文:Article:代三省祭司馬丞相文:嗚呼！:元豐末命，震驚四方。號令所從，帷幄是望。公來自西，會哭於廷。󲦤紳咨嗟，復見老成。太任在位，成王在左。曰予惸惸，誰卹予禍？白髮蒼顔，三世之臣。不留相予，孰左右民？公出於道，民聚而呼。皆曰吾父，歸歟歸歟！:公畏莫當，遄反洛師。授之宛丘，實將用之。公之來思，岌然特立。身如槁木，心如金石。時當宅憂，恭默不言。一二卿士，代天斡旋。事棼如絲，衆比如櫛。治亂之幾，間不容髮。公身當之，所恃惟誠。吾民茍安，吾君則寧。以順得天，以信得人。鉏去太甚，復其本原。白叟黃童，織婦耕夫。庶幾休焉，日月以須。公乘安輿，入見延和。裕民之言，之死靡他。將享合宮，百辟咸事。公病於家，臥不時起。明日當齋，公訃莫聞。天以雨泣，都人酸辛。禮成不賀，人識君意。龍袞蟬冠，遂以往襚。公之初來，民執弓矛。逮公永歸，既耕且耰。公雖云亡，其志則存。國有成法，朝有正人。持而守之，有進毋隕。匪以報公，維以報君。天子聖明，神母萬年。民不告勤，公志則然。死者復生，信我此言。嗚呼哀哉！:尚饗。
全宋文卷二一○二,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:代三省祭門下韓侍郎曾孫文:惟靈淵源深長，才質純茂。出從仕藉，有聞󲦤紳。苕穎方興，秀而未實。寵祿將至，往而莫留。日月有時，出祖於道。尊親之愛，感念則深。同列增嘻，行路興歎。精神未泯，來舉一觴。嗚呼！:尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○北宋:蘇轍:元祐六年十二月:文:Article:祭張宫保文:維元祐六年歲次辛未十二月乙卯朔二十日甲戌，中大夫守尚書右丞蘇轍謹以清酒庶羞之奠，致祭於故太子太保致仕張公四丈之靈。轍之方冠，公守西蜀。時予先君，幅巾田服。尺書見公，一見而知。曰此鴻鵠，困於棘茨。君亦嘻嗟，世莫知我。孰謂斯人，獨明且果？顧我與兄，復往從之。少未更事，見亦弗疑。後將有成，達於家邦。斯言是信，不折不降。涉世多艱，久而莫伸。從公陳宋，庇於有仁。既博以文，又約以禮。示我夷易，行不知止。南遷而還，迎我而笑，世將用子，要至於道。我曰不然，將復見公。俯仰六年，斯志莫從。遺章上聞，匪私爾傷。慶曆之遺，今也則亡。嗚呼！:公之少年，坦然不羈。自放於酒，竹林是師。及其從宦，精深粹密，禮家法士，莫見其隙。公之問學，初亦弗勤，汎然游心，功倍於人。有疑而問，時罔弗達。禮則鄭産，樂則吳札。公之行己，色溫言厲，卒然相逢，忽若無意。其所與交，金石弗渝，可以託之，六尺之孤。公之事君，道大言深。心所不欲，富貴莫淫。詭詞削草，人亦弗知。雖罔克用，亦罔克疑。公老於世，事見於外，人之知公，茲亦其概。公性靜深，灼見安危。遇物斯應，動獲所宜。退而自養，湛然純一。與天爲徒，惟道非術。逮其將亡，言若平生。寂然委蛻，不怛於行。道實在天，後必有傳。謂予可教，而亦弗聞。公入不出，我出不還，而使斯道，忽乎茫然。嗚呼！:尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○北宋:蘇轍:元祐七年八月:文:Article:祭文與可學士文:元祐七年八月日，太中大夫守門下侍郎蘇轍謹以清酒庶羞之奠，致祭於故知湖州與可學士親家翁之靈。嗚呼！:漢蜀太守，石室之孫。散居梓潼，耕稼隱淪。是生高人，文如西京。雅詩楚辭，》》:雲溶泉清。心恬手柔，隸草從橫。毫墨之餘，遇物賦形。怪石巑列，翠竹羅生。得於無心，見者自驚。嗟世知公，以是謂賢。公心浩然，實而弗炫。有觸不屈，始知其堅。世在熙寧，士鋭而翾。利誘於旁，奔走傾旋。公居其間，澹乎忘言。洋人病荼，徐爲一宣。抱志不伸，委化而遷。惟我與公，交友忘年。以靜喜我，申以婚姻。子喪婦存，諸孫在前。撫而教之，尚侈公門。窀穸有時，送車盈阡。千里寓詞，聞乎不聞？嗚呼！:尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○北宋:蘇轍:元祐七年八月:文:Article:祭亡壻文逸民文:元祐七年八月日，太中大夫守門下侍郎蘇轍以清酒庶羞之奠，致祭於文郎逸民秀才之靈。我與君翁，忘年之義。長女未笄，許適君子。君少不羣，介然老成。誦詩屬文，亦繼家聲。我獨怪君，吐詞悲傷。是必多難，否則不長。別我於宋，送君於株。扶喪舟行，萬里有餘。我遷南方，君旅成都。相望天涯，逾歲一書。我還京師，幸將見君。一病不復，發書酸辛。女有烈志，留鞠諸孤。賦詩柏舟，》:之死不渝。惸惸遺孫，教以詩書。庶幾有成，歸大君閭，嗚呼！:尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○北宋:蘇轍:元祐七年八月:文:Article:再祭張宫保文:元祐七年八月日，太中大夫守門下侍郎眉山蘇轍謹以清酒庶羞之奠，致祭於故宣徽南院使太子太保贈司空張公四丈之靈。、:公志大而才高，氣直而慮深。世俗之所不悅，而君子之所服膺。轍從公游，實見而知。眇視世間，若無足爲。及其觀會通以行典禮，蓋未嘗失時。汎觀衆人，澹然無心。及其結意氣而同憂患，蓋堅如斷金。故方其出也，仕歷三世，雖未嘗不用，而才莫能既；:逮其處也，與衆雜居，雖罔有不伏，而中情實疏。究觀始終，疑其天人。或因物以有覺，或逢人而益信。由是嗇氣養神，以終其身。中忘我以發照，外忘物而遠塵。至於委化之日，泊然反真。嗚呼！:我之從公，始於父兄。師友之交，親戚之情，而掩棺不哭，送葬不行。無以寄哀，請易公名。惟文與定，庶幾平生。公雖不求，朝有典刑。嗚呼！:尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○北宋:蘇轍:元祐八年九月:文:Article:祭亡嫂王氏文:元祐八年歲次癸酉九月丙子朔十八日癸酉，太中大夫守門下侍郎蘇轍與新婦德陽郡夫人史氏，謹以家饌酒果之奠，致祭於亡嫂同安郡君王氏之靈。轍幼學於兄，師友實兼。志氣雖同，以不逮慚。兄剛而塞，物或不容。既以名世，亦以不逢。轍驟而從，初未免憂。嫂以婦人，處之則優。兄坐語言，收畀叢棘。竄逐邾城，無以自食。賜環而來，歲未及期，飛集西垣，遂入北扉。貧富慼忻，觀者盡驚。嫂居其間，不改色聲。冠服肴蔬，率從其先。性固有之，非學而然。族人咨嗟，觀行責報。謂必多福，繼以壽考。中歲而殂，理有莫知。三子俱良，聊以慰之。兄牧中山，始殯而往。謂我在茲，屬以時享。距城半舍，旁撫仲婦。無慼無懼，祭遣諸子。嗚呼哀哉！:尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○北宋:蘇轍:元符二年十一月:文:Article:祭八新婦黄氏文:元符二年十一月四日辛未，舅姑躬以家饌酒果之奠，致祭于故八新婦黃氏之靈。吾不善處世，得罪乎朝。播遷南荒，水陸萬里。家有三子，季子季婦，實從此行。自筠徙雷，自雷徙循。風波恐懼，蹊遂顛絶。所至言語不通，飲食異和。瘴霧昏翳，醫藥無有。歲行方閏，氣候殊惡。晝熱如湯，夜寒如冰。行道殭仆，居室困瘁。始自僕隸，浸淫不已。十病六七，而汝獨甚。天乎何辜？遂殞於瘴。追惟平昔，慈祥寬厚。孰云不淑，而止於是？南北異俗，伏臘幾廢。燔炙豚魚，漸漬果蔬。承祀寧賓，不異中夏。卒無一言，歎恨流落。逮及啓手，脫然而逝。惟我夙業，累爾幼稚。興言涕落，呼天何益？五里禪室，頃所嘗寓。土燥室完，密邇吾廬。權厝其間，毋或恐怖。二子雖幼，資可成就。姑自鞠養，無水火患。猶冀災厄有盡，天造有復，全柩北返，歸安故土。魂而不昧，識此誠意。嗚呼哀哉！:尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○北宋:蘇轍:文:Article:北歸祭東塋文:建中靖國元年三月:維建中靖國元年歲次辛巳三月壬戌朔十五日丙子，男具官轍因姪千之等西歸，謹以家饌酒果之奠，昭告於先考編禮贈太子太師先妣程氏追封成國太夫人之靈。轍恭承先業，奉教不謹。紹聖之初，權臣擅命，普害忠良，先除異己。轍與兄軾，同時遷南。邅回江西，流落嶺外，奔走萬里，始終七年。尚賴世德有憑，遺澤未泯，久處瘴霧，雖病不死。庚辰正月，帝出於震。推恩四海，澤及兄弟，同復舊秩，皆侍真祠。轍遂自龍川，北還許下，始與諸子，濡沫相收。西望松檟，鬱蔥在目。然念灑掃弗躬，齋祭遐逖，歲月滋久，悔咎何贖？兄軾來自海南，道遠未至，皆以困躓之餘，思歸未獲。如人病躄，心不忘起。瞻望涕泗，不知所言。謹告。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○北宋:蘇轍:文:Article:祭亡兄端明文:建中靖國元年九月:維建中靖國元年歲次辛巳九月己未朔初五日癸亥，弟具官轍謹遣男遠以家饌酒果之奠，致祭於亡兄端明子瞻之靈。嗚呼，手足之愛，平生一人。幼學無師，受業先君。兄敏我愚，賴以有聞。寒暑相從，逮壯而分。涉世多艱，竟奚所爲？如鴻風飛，流落四維。渡嶺涉海，前後七期。瘴氣所烝，颶風所吹，有來中原，人鮮克還。義氣外強，道心內全，百折不摧，如有待然。真人龍翔，雷雨浹天。自儋而廉，自廉而永。道路數千，亦未出嶺。終止毗陵，有田數頃。逝將歸休，築室鑿井。嗚呼！:天之難忱，命不可期。秋暑涉江，宿瘴乘之。上燥下寒，氣不能支。啓手無言，時惟我思。念我伯仲，我處其季，零落盡矣，形影無繼。嗟乎不淑，不見而逝，號呼不聞，泣血至地。兄之文章，今世第一。忠言嘉謨，古之遺直。名冠多士，義動蠻貊。流竄雖久，此聲不沒。遺文粲然，四海所傳。易書之秘，》、《古所未聞。時無孔子，孰知其賢？以俟聖人，後則當然。喪來自東，病不克迎。卜葬嵩陽，既有治命。三子孝敬，罔留於行。陟岡望之，涕泗雨零。尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○,《永樂大典》卷一四○五三北宋:蘇轍:文:Article:再祭亡嫂王氏文:崇寧元年四月:維崇寧元年歲次壬午四月乙酉朔二十三日丁未，具官蘇轍與新婦德陽郡夫人史氏，謹以家饌酒果之奠，致祭於亡嫂同安郡君王氏之靈。嗚呼！:天禍我家，兄歸自南，沒於毗陵。諸孤護喪，行於淮汴，望之拊膺。自嫂之亡，旅殯西圻，九年於今。兄沒有命，葬我嵩山，土厚水深。邁往告遷，有迨初婦，靈輀是升。道出潁川，家寓於茲，迎哭傷心。遠日孟秋，水潦方降，畏行不能。塋兆東南，精舍在焉，有佛與僧。往寓其堂，以須兄至，歸於丘林。雖非故鄉，親族不遐，勿畏勿驚。嗚呼！:尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○,《皇朝文鑑》卷一三四,《古今圖書集成》禮儀典卷九七北宋:蘇轍:文:Article:再祭亡兄端明文:崇寧元年五月:維崇寧元年歲次壬午五月乙卯朔日，弟具官轍與新婦德陽郡夫人史氏，謹以家饌酒果之奠，致祭於亡兄子瞻端明尚書之靈。嗚呼！:惟我與兄，出處昔同。幼學無師，先君是從。游戲圖書，寤寐其中。曰予二人，要如是終。後迫寒飢，出仕於時。鄉舉制策，並驅而馳。猖狂妄行，誤爲世羈。始以是得，終以失之。兄遷于黃，我斥於筠。流落空山，友其野人。命不自知，還復簪紳。俯仰幾何，寵祿遄臻。欲去未遑，禍來盈門。大庾之東，漲海之南。黎蜑雜居，非人所堪。瘴起襲帷，颶來掀簷。臥不得寐，食何暇甘？如是七年，雷雨一覃。兄歸晉陵，我還潁川。願一見之，乃有不然。瘴暑相尋，醫不能痊。嗟兄與我，再起再顛。未嘗不同，今乃獨先。嗚呼我兄，而止斯耶？昔始宦游，誦韋氏詩。夜雨對牀，後勿有違。進不知退，踐此禍機。欲復斯言，而天奪之。先壟在西，老泉之山。歸骨其旁，自昔有言。勢不克從，夫豈不懷？地雖郟鄏，山曰峨眉。天實命之，豈人也哉？我寓此邦，有田一廛。子孫安之，殆不復遷。兄來自西，於是磐桓。卜告孟秋，歸於其阡。潁川有蘇，肇自兄先。嗚呼！:尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○,《皇朝文鑑》卷一三四北宋:蘇轍:文:Article:再祭八新婦黄氏文:崇寧元年閏六月:維年月日，舅具官蘇轍姑德陽郡夫人史氏，謹以家饌酒果，致祭於亡第八新婦黃氏之靈。我昔南遷，自筠徂雷，自雷徂循。萬里之行，季子季婦，同此艱勤。婦生名家，有德有容，幼不逮門。繾綣相從，冒嶮涉瘴，初無咎言。念我厄窮，往反累汝，愧於心顔。瘴病彌月，藥石不効，卒殞當年。弱子稚女，躑躅吾側，念母悽然。汝往莫追，撫此二孫，冀其成人。命降自天，舉家北返，與柩俱還。嗟哉吾兄，沒於毗陵，返葬郟山。兆域寬深，舉棺從之，土厚且堅。種柏成林，以付而子，百年以安。嗚呼！:尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○北宋:蘇轍:文:Article:祭范子中朝散文:建中靖國元年十二月:維建中靖國元年歲次辛巳十二月丁亥朔初十日丙申，太中大夫提舉鳳翔府上清太平宮護軍蘇轍，、:謹以清酒庶羞之奠，致祭於故朝散范君子中之靈。蘇氏范氏，同出坤維。蜀公告休，居潁之湄。我老去國，歸亦從之。公逝久矣，見其長子。婚姻之故，莫我遐棄。一叩我門，遂不再至。嗟夫不淑，病日以侵。一臥歷時，弗寤弗興。一子既冠，一衣始勝。我見蜀公，帝城西偏。君與仲叔，笑言相驩。叔先仲亡，君獨蒼顔。內撫族黨，外接友朋。恭敬愷悌，此邦所稱。嗟我寓新，孰慰此心？升堂不見，哭不復聞。俯仰幾何，獨爲古人。鄉黨之好，盡此一罇。嗚呼！:尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○,《永樂大典》卷一四○四六北宋:蘇轍:文:Article:祭王子敏奉議文:維年月日，具官蘇轍謹以清酌庶羞之奠，致祭於故知縣奉議王君子敏之靈。昔我在宋，吾兄在徐。君家伯仲，來學詩書。行義不回，詞章有餘。我曰可人，綴以婚姻。既親且友，其行日新。伯氏不淑，殞於方春。君登丙科，又敏於政。惠於上官，民亦不病。矯然衆中，氣和而正。孝友之善，中發於誠。均其有無，以及孤惸。嫁女娶婦，期不負兄。我居潁川，君令陵臺。十日稅駕，爲我徘徊。受法道師，不近酒杯。我顧君笑，自苦奚爲？隙駒逝矣，爲樂何時？去我三年，遂病以衰。失官居汝，啓處未安。伏枕不興，將没何言？有志弗從，使我永歎。嗚呼！:尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○北宋:蘇轍:文:Article:遣适歸祭東塋文:崇寧三年八月:維崇寧三年歲次甲申八月壬寅朔二十一日壬戌，男降授朝請大夫護軍賜紫金魚袋轍，、:謹遣第二男承事郎監東嶽廟适西歸，致祭於先君贈太子太師先妣程氏五三君追封成國太夫人之墓。轍自元符庚辰，蒙恩北歸，西望松檟，即懷歸志。孤拙多難，事與心違。俯仰四年，進退惟戾。日月不待，齒髮變衰。深懼溘然，無復歸日。遣适代往，周行兆域。有志不獲，涕泗垂臆。兄軾已沒，遺言葬汝。轍與婦史，夙約歸祔。常指庚穴，以敕諸子。茍未即死，猶幸一歸。躬行汛掃，以畢餘願。尊靈未泯，鑑此誠意。尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○北宋:蘇轍:文:Article:祭黄師是龍圖文:嗚呼！:尊先使君，與我早歲，旅於天廷。自唐已然，同年友朋，異姓弟兄。南北東西，不約而親，義均同生。君家在陳，我宦陳庠，時始合并。君方少年，出從鄉貢，曄然有聲。一飛絶羣，不入州縣，數載公卿。無惡於民，無怨於友，氣和且平。我遷南方，歸來老矣，故舊無幾。君家父子，見我京師，相顧而喜。往來綢繆，昏姻之好，實始於此。我廢於時，君仕日躋，一榮一瘁。親友之恩，始終不渝，允也君子。君於父兄，人無間言，閔子是似。其於吏民，不剛不柔，次公之比。謂當百年，仰事慈親，以及愛弟。奈何不淑，有志不終，中道而棄。丹旐翩然，宛丘之隅，萬事已矣。我老杜門，素車不行，一慟永已。嗚呼！:尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○北宋:蘇轍:文:Article:祭范彝叟右丞文:崇寧五年三月:維年月日，具官蘇轍謹遣男具官遲，以清酌庶羞之奠，致祭於故右丞范公彝叟之靈。維昔先正，文正稱首。嗟我晚生，不識耆舊。從事南都，見其叔子。議論瑯然，前人是似。我遷南方，六年而歸。平生交舊，多聚京師。晚遇仲氏，秉國之維。以義知我，傾蓋不疑。我復遷南，仲亦繼往。瘴癘侵凌，氣血凋喪。同歸潁川，白首相向。問疾於牀，執手無言。慟哭其堂，殲此忠賢。公方在朝，四方所瞻。居未逾歲，亦來守邦。顧我里閈，盃酒相從。往還之歡，意若將終。我寓汝南，公旅彭城。尺書不通，期我以誠。我還舊廬，終歲杜門。公歸訪我，欣然笑言。三日不見，而以訃聞。老病無朋，誰復念我？永懷仲叔，言出涕墮。於乎哀哉！:尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○,蘇潁濱年表北宋:蘇轍:文:Article:祭寶月大師宗兄文:紹聖二年十月:維紹聖二年歲次乙亥十月癸亥朔十一日癸酉，降授左朝議大夫試少府監分司南京護軍蘇轍，、因僧法舟西歸，以香茶果蔬之奠，致祭於故寶月大師宗兄之塔。轍方志學，從先君子。東遊故都，覽觀藥市。解鞅精舍，時始見兄。頎然如鵠，介而善鳴。宗黨之故，情若舊識。屈信臂頃，閲歲四十。性直且剛，纖惡不容。與人盡言，口如病風。惟我兄弟，不見瑕玼。行有利病，勢有隆汙。始終一意，不爲薄厚。交遊之間，蓋未始有。昔我之東，師則有言：:遊宦如寄，非可久安。意適忘歸，憂患所由。亟還于鄉，泉石可求。我志師言，未返而顛。師亦不待，與化俱遷。遣舟與榮，萬里來訃。開紙失聲，悔恨無所。彈指西望，卯塔既成。臨絶之言，求我以銘。自我竄逐，憂病相襲。緝綴清風，得一忘十。追懷曩好，徒有此心。心則不忘，而病未能。收淚語舟，歸酌流水。一生一死，誠則無已。嗚呼！:尚饗。
全宋文卷二一○三,《欒城後集》卷二○北宋:蘇轍:文:Article:祭逍遥聰長老文:紹聖三年九月:紹聖三年九月二十九日，降授左朝議大夫試少府監分司南京護軍蘇轍，、謹以香茶果蔬之奠，告於故逍遙長老聰公：:我生多故，再謫於筠。萬里故鄉，孰爲故人？師自吾蜀，爲筠導師。坦然無心，言直氣夷。顧我如故，彌久而堅。逮茲再來，爲我出山。逍遙無師，衆願師往。師念我獨，爲衆所強。入山幾何，自春徂秋。一病不治，蟬蛻莫留。此心超然，去住不疑。筠人懷思，涕泣嗟咨。山中來告，卯塔將成。一奠之哀，斯未忘情。尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:陳州日食禱諸廟文:年月日，具官張芻謹以清酌庶羞之奠，昭告於太昊之神。嗚呼！:日官底日，實詔天戒。正陽之朔，將有薄食。上心震懼，側身修德。誕布休命，赦宥多辟。凡在祀典，罔不咸秩。惟神聰明，照鑑誠忱。消復大眚，導迎和氣。俾我有邦，享天之衷。民物康阜，以永保神之休無斁。尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:陳述古舍人辭太昊廟文:某來守是邦，於今未幾。恭承嘉惠，即工南服。自初始至，逮茲解去。雨暘時若，災厲不起。豈某之能？繄神之功。風俗淳厚，獄訟稀少。豈某之教？繄神之舊。獲免罪戾，敢忘大賜。薦誠俎豆，匪以報也。尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:陳述古舍人辭孔子廟文:某奮自諸生，列位近侍。凡出守之地，雖駑不才，所至輒繕其學宮，修其禮物；:見其學士大夫，教其子弟。庶幾有成，以無忘夫子之業。及來是邦，獲再執幣爵，以見於廷。慨然顧瞻，思繼前志。而詔書來被，移殿南服。將以是月甲子有事於行，登薦菲薄，惟告不敏。尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:齊州祈雨雪禱龍洞文:惟神出入造化，呼召風雲。播灑甘澤，膏潤下土。今茲歷時不雨，麥不得種。饑饉既至，疫癘將起。守土之吏，知任其憂，而不知所爲。神能仁愛斯民，又能作爲雨雪，以生育萬物，是以敢告。茍克有應，嘉雪時降，以寬吏民之憂，敢不有以報也？尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:齊州祈雨雪禱泰山文:某攝守濟南，適丁旱災。自秋徂冬，迄此春莫。菽粟不登，麥不得種。秋田既耕，種不入土。公私匱竭，食將不繼。官吏震懼，並走祠望。精神不格，報不時至。暴風振揚，雲合輒解。嗷嗷相視，知殞溝壑。粵茲耆艾，稽首來告。曰維此土，西附岱麓，蒙神之休，常以有年。雲興膚寸，實雨天下。矧伊我邦，而或棄遺？神不遺我，我則不告。是用祗具牲酒，請命有神。吏之不虔，無所逃罪。民知歸神，神豈棄之？兹誠不妄，甘雨時至。迨秋有成，民免於死。將戴神之功，展其四支，以永事神無斁。尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:徐州漢高帝廟祈晴文:代子瞻　熙寧十年七月:熙寧十年六月癸巳，具官蘇某謹以清酒少牢之奠，告於漢高皇帝之神曰：:此方之民，以麥爲命。今茲歲首，雨雪失候。麥苗病瘁，穫不償種。恃秋有成，庶幾無饑。菽粟滿野，淫雨爲害。豐沛庳下，鞠爲潴澤。暴雨方作，晴未可覬。雨暘之間，死生係之。吏民相視，無所控告。惟神奮自茲土，掃滅強暴。雖宅關輔，實懷故鄉。俯仰千歲，遺語猶在。閭里告病，其有不卹？驅除陰雲，導迎秋暘，神實能之。疏放流潦，必種秋稼，民實望之。道民之言，徼神之福，吏實職之。茍克有應，敢忘其報？尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:南京祈禱文:一:熙寧十年九月戊辰，某官某謹告於某神曰：:今茲禾稷將登，銍艾滿野。陰雨爲沴，彌月不止。穗者將腐，角者將落。徐方大水，將浸東境。溝洫盈滿，流潦橫至。民貧無食，恃穫以飽。官貧無蓄，恃稅以給。而雨并害之，公私困竭，神亦將乏享。吏既不職，無以格神之休，敢因民心，以乞晴於爾有神。神能掃除陰雲，顯見白日，使秋稼畢登，宿麥咸蓺，民免於飢，吏免於罪，則神之賜多矣，其何以報！:謹告。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:南京祈禱文:二:九月庚戌，某官某謹以清酌庶羞之奠，告於某神曰：:民能盡力於耕，而水旱之變不能知也。吏能盡力於治，而饑饉之憂不能爲也。斡旋陰陽，開闔天地，其職在神，此吏民之所持而依也。雖然，叩之而必聞，號之而必應，人有不能，而況於神之遠而微也？今者以雨病告，不旋日而雨止。種麥穫豆，不失其時也。太守不德而蒙斯貺，自視缺然，知無以堪之也。酒醴潔芳，肴蔌備具，匪以爲報，惟致其意也。尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:南京祈禱文:三:十二月己亥，某官某謹以酒果之奠，告于某神：:宋維大都，兵食夥繁。一歲之奉，仰於諸藩。自河爲災，千里汗漫。鄰邑告病，我邦獨完。賦稅百須，所恃惟田。終歲不雪，麥將大乾。患始於民，卒迨於官。神仁愛人，忍坐以觀？卷舒陰陽，職上通天。勞不崇朝。雨雪紛然。民食宿麥，癘疫莫干。久而不施，莫知誰愆？吏則不德，而民當哀憐。歸誠於神，其終捨旃？尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:南京祈禱文:四:元豐元年正月庚申，某官某謹以肴酒之奠，祭於句芒之神。木氣既應，田事將起。肇出土牛，以令早晚。惟神體仁司春，發生萬物。時節風雨，祐我農夫。茍東作順敘，將終歲允賴。邦有舊典，敢率以告。尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:南京祈禱文:五:二月己未，某官某謹以肴酒之奠，告於某神：:某來守是邦，自秋徂春，政事不修，雨暘失候。始以水告，繼以旱請。玩神瀆祀，至於再三。中心赧焉，懼獲譴咎。然今宿麥將槁，時雨不降。流亡布路，倉廩莫繼。與其病民，寧我獲戾。是用恭卜良日，申禱有神。其尚哀矜農夫，賜以膏澤。尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:南京祈禱文:六:六月十七日，具官某謹以肴酒之奠，告於某神：:梁宋之郊，頻年旱饑。盜賊煩興，囹圄填充。粵自茲夏，農穫六七，流亡既去，桴鼓隨息。庶幾秋成，民以阜安。而淫雨不節，水潦橫潰。荏菽禾黍，鞠爲汙澤。秋氣方始，田可耕種。神誠愛民，錫之開晴。積水時去，晚稼復蓺。則民報神之心，不在俎豆，將世以奉承，毋有厭斁。尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:南京祈禱文:七:七月五日，具官某謹以肴酒之奠，告于某神：:乃者暑雨荐至，溝澮盈滿。淤田棄水，相繼爲虐。秋稼滿野，淪胥以敗。民號無告，吏莫之救。酌酒告神，庶幾哀憐。曾未旋踵，秋暘炳耀。匪神之仁，化爲兇年。雖使民竭其所有，無以報稱。奉觴再拜，惟誠而已。其尚驅除陰沴，以終大賜。尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:績溪謁城隍文:元豐八年正月:某以不才，忝臨民社。謹因舊禮，拜謁祠下。神仁愛民，恭率神意，不敢不勉。神亦時節風雨，驅除癘疫，以祐相我治。謹告。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:謁孔子廟文:元豐八年正月:某結髮學問，今始爲邑。無由之政事而治蒲，無偃之文學而治武城。進謁祠下，惟愧惟栗。謹告。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:祭靈惠汪公文:元豐八年八月:維元豐八年歲次乙丑八月壬戌朔十六日丁丑，承議郎知縣事騎都尉蘇轍，謹遣男适以巵酒特羊致祭於靈惠公汪王之神。神有功斯民，世享廟祀。轍來長是邑，即神舊邦。蒙神之休，雨暘以時，稼穡大熟，賦役畢具，獄訟衰少。才短政拙，何以獲此？意由僥倖。以致疾癘，寒熱爲虐。下逮兒女，更相播染。臥者過半，迄茲痊損。自夏及秋，中間禱禳，神不厭瀆，卒保康乂，皆神之恩。茲用恭致薄禮，以謝不敏。敢告驅除瘴癘，時節風氣，使民不告病，而吏與蒙貺。尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:齊州祈雨青辭:嗚呼！:民愚無知，吏怠弗教。鬼神不享，積釁成厲。旱氣充塞，五種失蓺。饑饉既至，疾疫將起。禱求百神，寂寥無聞。民既窮瘁，吏亦震恐。各知咎殃，將自洗濯。而神怒未息，膏澤不至。栗栗危懼，無所歸命。敢因舊儀，祗薦誠悃。維皇天后土，靡不覆幬。日月宿耀，靡不臨照。山川岳瀆，靡不容載。哀矜無辜，縱舍有罪。并包含養，與道爲一。祓除妖孽，布導和氣。時播甘雨，以救民命。亦俾我守臣，間蒙大賜，以寬憂責。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六北宋:蘇轍:文:Article:南京祈晴青辭:嗟民之艱，豐歲常少。粵維茲夏，牟麥小熟。飢者未飽，而淫雨爲沴。秋稼殄瘁，淪爲塗潦。宿藏將盡，歲計莫續。盜賊將起，犴獄充斥。民之無辜，誰爲此禍？吏實不德，得過於神。胡爲殃民，以重吏愆？今茲歸誠天地，布其腹心。神仁愛人，豈終病之？其尚振揚清風，以逐屏翳。使太陽顯行，后土以乾。民趨於田，既獲且耕。亦有高稟，以祀以養。吏蒙其賜，不知其報。此亦天地之大德，下民之所仰望而求也。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷二六,《江西通志》卷一四四,康熙《西江志》卷二○三北宋:蘇轍:文:Article:筠州祈雨青辭:臣來是邦，歲比不登。去夏大水，汎溢城邑。繼以秋旱，民食不足。庶幾今歲，五種遂茂，以釋餘病。而亢陽爲災，不雨彌月。水泉耗竭，多稼殄瘁。雲物告異，災火時發。上下恐懼，不知所措。惟吏之不德，無以仰當天心；:惟民之無良，有以召致神怒。雖自洗濯，並走祠望，而誠意淺陋，靈貺不答。將嘿不以告，而民不可棄，神亦不終棄人。謹歸誠天地，請命百神，尚克收如焚之威，以布甘雨。使民得稼穡，各安其居。使我守土之臣，亦蒙大賜。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:北京南開二股河祭河瀆星辰祝文:維元祐四年歲次己巳八月戊戌朔十六日，嗣天子名謹遣承議郎行太常博士充秘閣校理武騎尉劉唐老，、敢昭告於尾宿星：:乃者暑雨過常，河流東溢。因有司之來告，請以時而決疏。兵役暴興，冀明靈之垂祐；:民心茍利，幸開塞之協宜。尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:景靈宫安鐵水窗祝文:維元祐四年歲次己巳八月戊戌朔十六日己丑，皇帝遣昭宣使和州刺史內侍押班管勾景靈宮趙世長致祭於里域真官：、伏以靈宇邃嚴，周渠捍密，有司繕故，以時易新。既命涓神，敢告經始。尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:後苑祈晴祝文:維元祐四年歲次己巳八月戊戌朔二十二日己未，皇帝遣入內內侍省內東頭供奉官句當後苑譚扆等，請僧三七人，於後苑華景亭開啓祈晴道場。伏以秋稼方登，淫雨作沴。矧合宮之大禮，迫季月之近期。塗潦爲憂，寢食幾廢。仰祈法力之勝，時歛積雨之祥。開示秋暘，以成歲事。下慰勤農之念，上全享帝之誠。謹言。
全宋文卷二一○四北宋:蘇轍:文:Article:太廟整漏奏告宣祖皇帝祝文:維元祐四年歲次己巳九月戊辰朔六日癸酉，孝曾孫嗣皇帝臣名謹遣朝請大夫守太常少卿直龍圖閣柱國賜紫金魚袋臣李周，、、:敢昭告於宣祖昭武睿聖皇帝：:伏以廟室久安，霖雨乘隙。飾工繕治，選日告虔。棟宇益堅，威靈無竦。尚饗。《欒城集》卷三四。:柱國：:原無，據叢刊本補。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:後苑粉壇祈雨祝文:維元祐五年歲次庚午四月丙午朔，皇帝遣入內內侍省內東頭供奉官句當後苑譚扆等，請僧三七人，於後苑華景亭開啓粉壇祈雨道場。伏以自冬常暘，涉夏未雨。四方千里，二麥一空。惕焉不德之慚，貽我烝民之病。爰假佛乘之妙力，大啓天竺之浄壇。庶使鍾梵即交，作雲雷於清晝；:膏澤普潤，復禾黍於有秋。豈獨微衷之私，實亦衆志之願。謹言。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:五岳四瀆祈雨祝文:維元祐五年歲次庚午月朔日，皇帝名謹遣左朝散郎充集賢校理守尚書禮部郎中崔公度，、:敢昭薦於東嶽天齊仁聖帝：:伏以君德不修，天澤弗應。自冬涉夏，困於常暘。失麥與禾，何以卒歲？率土之廣，匪神孰依？雖或政令之失宜，嗟彼烝庶之何罪？尚祈甘雨，克畀豐年。衆之所同，神罔終棄。尚饗。
全宋文卷二一○四,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:謝雨祝文:維元祐五年歲次庚午月朔日，皇帝名謹遣左朝散郎充集賢校理守尚書禮部郎中崔公度，、:敢昭賽於東嶽天齊仁聖帝：:伏以自冬歷春，雨雪弗效。由近及遠，麥禾可憂。懼成兇年，病我赤子。神明昭答，膏澤普加。力回大旱之餘，卒致有秋之喜。不腆之薦，誠意斯存。尚饗。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:鳳翔府太平宫修殿告遷太宗皇帝神御祝文:維元祐五年歲次庚午月朔日，孝曾孫嗣皇帝臣名謹遣臣某，敢昭告於太宗至仁應道神功聖德文武睿烈大明廣孝皇帝：:伏以終南積高，神明是宅。仙廟夙設，容御攸存。屬當圖新，敢告遷寓。少祈安妥，旋復故常。尚饗。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:奏告五星祈雨祝文:維元祐五年歲次庚午四月丙申朔八日癸卯，嗣天子名謹遣左奉議郎守尚書吏部員外郎趙屼，敢昭告於東方歲星：:伏以膏澤不時，咎在邦政。烝庶何罪，橫罹深災？惟神聰明，實司造化。尚霈甘雨，卒成豐年。衆所共祈，神豈弗答？尚饗。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:天地社稷宗廟謝雨祝文:維元祐五年歲次庚午五月乙丑朔十三日丁丑，嗣天子臣名謹遣中大夫守門下侍郎柱國彭城郡開國公食邑二千戶食實封五百戶賜紫金魚袋臣劉摯，、、、:敢昭賽於昊天上帝。伏以旱始於冬，牟麥既病；:勢延於夏，禾黍亦傷。憂心如焚，靡神不舉。雖責躬而何益？賴靈德之好生。甘澤霶流，羣槁復作。民有望於饘粥，國無廢於粢盛。仰止鴻私，莫知所報。尚饗。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:神廟寺觀謝雨祝文:維元祐五年歲次庚午五月乙丑朔十三日丁丑，皇帝謹遣左朝散大夫尚書吏部郎中胡宗回，敢昭賽於護國顯應公：:伏以民以食爲生，神以民爲主。亢陽爲厲，顧多匪德之慚；:靈雨既周，終賴無私之施。釋三農之憔悴，復九穀於登成。利澤無窮，恩德何報？尚饗。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:嶽瀆謝雨祝文:維元祐五年歲次庚午月朔日，皇帝名謹遣某官某昭賽於東嶽天齊仁聖帝。乃者歲方常暘，民既艱食。振倉廩而何救，殫雩禜而莫聞。雖懷閔雨之誠，顧乏應天之實。是以走群望，靡神不宗。神惟不終棄民，國亦因以受賜。油雲屢作，甘雨俄均。禾黍復生，麻菽可蓺。民既勤止，朝夕耘耔之間；:神終相之，時節風雨之至。尚饗。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:福寧殿開啓明堂預告道場青詞:維元祐四年歲次己巳八月戊戌朔十三日庚戌，嗣天子臣名請女道士二七人，於福寧殿開啓明堂道場，一月罷散，日設醮一座，一百二十分位，謹上啓元始天尊太上道君太上老君混元上德皇帝：、:伏以嗣守丕業，於今四年。躬祀總章，方期再見。講魯之舊，當先事於泮宮；:稽國之常，亦預祈於中禁。祓除秘殿，祗竢真游。降福儲祥，望璇霄而非遠；:奉珪奠幣，冀釐事之有成。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:罷散青詞:維元祐四年歲次己巳九月戊辰朔十三日庚辰，嗣天子臣名請女道士二七人，於福寧殿罷散明堂道場，設醮一座，一百二十分位，謹上啓元始天尊太上道君太上老君混元上德皇帝：、:伏以將款合宮，祗見上帝。遵道家之秘籙，先祓不祥；:企真馭於太虛，罔違誠悃。錫茲祉福，畀我休成。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:北京南開二股河道場青詞:維元祐四年歲次己巳月朔日，嗣天子臣名謹遣承議郎行太常博士充秘閣校理武騎尉臣劉唐老，、請道士二七人，爲開二股河開啓道場，七晝夜罷散，日設醮一座，一百二十分位，謹上啓元始天尊太上道君太上老君混元上德皇帝：、:伏以大河西行，已見歷年之久；:漲水東溢，疑還故道之流。兵役亟興，民力重困。顧河朔災傷之未復，惟天心惻怛以無私。式遏橫流，少安北道。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:中太一宫祈晴青詞:維元祐四年歲次己巳八月戊戌朔二十二日己未，嗣天子臣名謹遣入內內侍省內侍高品臣楊偁，請道士三七人，於太一宮真室殿，開啓祈晴道場，謹上啓元始天尊太上道君太上老君混元上德皇帝：、:伏以多稼如雲，淫雨若注。勢逾三日，害及百嘉。永惟刑政之失中，顧念蒼黔之何罪？矧復宗祀有日，百執致功。泥潦塞途，中外告病。仰惟真聖之妙，實司陰陽之權。廓清繁雲，煥發朝日。屈伸俄頃，變化無方。使民獲收斂之功，而國遂齋祠之禮。永望霄極，祗薦勤誠。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:明堂禮畢福寧殿道場青詞:維元祐四年歲次己巳九月戊辰朔十四日辛巳，嗣天子臣名請女道士二七人於福寧殿開啓明堂禮畢道場，一七日罷散，日設醮一座，一百二十分位，謹上啓元始天尊太上道君太上老君混元上德皇帝：、:伏以因聽政之堂，修饗帝之祀。陟配文考，大賚四方。禮成不違，神貺昭答。念非寡德之致，顧依妙道之餘。祗祓禁塗，遠逆真馭。誠心上達，微供獲陳。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:罷散青詞:維元祐四年歲次己巳九月戊辰朔二十日丁亥，嗣天子臣名請女道士二七人，於福寧殿罷散明堂禮畢道場，設醮一座，一百二十分位，謹上啓元始天尊太上道君太上老君混元上德皇帝：、:伏以饗帝合宮，獲成嚴父之志；:薦誠秘殿，復陳終事之儀。靈科既修，真貺斯格。肅然神光之下，怳然誠意之通。明德甚微，愧天心之博應，神功莫測，保邦祚於無疆。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷七二北宋:蘇轍:文:Article:景靈宫預告雅飾聖祖青詞:維元祐四年歲次己巳九月戊辰朔十七日甲申，嗣皇帝臣名謹遣昭宣使和州刺史內侍省內侍押班管句景靈宮臣趙世長，、請道士二七人，於景靈宮天興殿開啓雅飾預告道場，三晝夜罷散，日設醮一座，二百四十分位，謹上啓聖祖上靈道高九天司命保生天尊大帝：:伏以威神在天，像設有位。稍經歲月，寢失光儀。輒因靈科，以告增飾。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷七二北宋:蘇轍:文:Article:裝飾聖祖御容青詞:維元祐四年歲次己巳九月戊辰朔二十日丁亥，嗣皇帝臣名謹遣昭宣使和州刺史內侍省內侍押班臣趙世長，、:謹上啓聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝：:伏以真聖所依，宜極華煥。歲月既久，必有增嚴。茲因卜日之良，敢告飭工之始。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷七二北宋:蘇轍:文:Article:雅飾了畢開啓奉安聖祖真容道場青詞:維元祐四年歲次己巳九月戊辰朔二十七日甲午，嗣皇帝臣名謹遣昭宣使和州刺史內侍省內侍押班管句景靈宮臣趙世長，、請道士二七人，於景靈宮天興殿開啓奉安道場，三晝夜罷散，日設醮一座，二百四十分位，謹上啓聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝：:伏以靈德常新，威顔有耀。儼若斯民之望，怳然真馭之臨。肇自殊庭，即安珍館。稽首延佇，降福無疆。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:西嶽謝雨青詞:維元祐五年歲次庚午月朔日，皇帝名謹遣入內內侍省內東頭供奉官張懷寶，請道士二七人於西嶽開啓謝雨道場，晝夜設醮分位，恭賽於西嶽金天順聖帝：:伏以靈雨愆期，農民驚顧。精禱既格，神應不違。牟麥復存，禾黍可望。永惟千里之澤，豈獨一人之私？尚終降休，迄有豐歲。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四,《淵鑑類函》卷一七二北宋:蘇轍:文:Article:中太一宫祈雨青詞:一:維元祐五年歲次庚午二月丙申朔二日丁酉，嗣天子臣名謹遣入內內侍省內東頭供奉官臣李永言，請道士三七人，於中太一宮真室殿開啓祈雨道場，謹上啓元始天尊太上道君太上老君混元上德皇帝：、:伏以冬雪不效，春雨過期。雲族屢興，風災輒至。牟麥既病，秋種未入。嗟民何罪，籲天不聞？惟側身念咎之誠，不敢自赦；:而絜齋祈福之舊，亦莫少愆。庶見膏澤之滂流，尚俾飢民之粒食。懇禱斯極，真聖所臨。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四,《淵鑑類函》卷一七二北宋:蘇轍:文:Article:中太一宫祈雨青詞:二:維元祐五年歲次庚午五月朔日，嗣天子名謹遣入內內侍省內東頭供奉官句當三館秘閣臣李永言，請道士三七人，於中太一宮真室殿開啓祈雨道場，謹上啓元始天尊太上道君太上老君混元上德皇帝：、:伏以常暘爲虐，夏已及中，精禱未浮，雨不逾尺。麥雖粗入，未足以充入口之飢；:禾則始生，猶當竢三日之澤。人謀竭矣，天意謂何？惟至道之密微，運元化於俄頃。慈閔衆庶，覆護邦家。召呼風雲，廣施千里之潤；:勃興黍稷，終致百室之盈。永與斯民，同仰靈德。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷七一北宋:蘇轍:文:Article:福寧殿罷散明堂預告道場朱表:臣言：:名:絜誠致享，近在外朝。先事告誠，祗祓中禁。企聖真於璇極，嚴科式於靈場。忽怳攸通，福祥來暨。冀奠玉而神享，迄升煙而禮成。終始莫違，上下蒙慶。臣無任精虔激切之至，謹奉表奏告以聞。臣誠惶誠懼，名:頓首頓首。謹言。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:北京開二股河罷散日道場朱表:臣言：:名:秋水洊至，河流灌盈。溢於北都之南，疑有東行之漸。亟興兵役，永念民勞。仰祈幽贊之功，式遏橫流之勢。浮議一定，疲俗再安。覬洪造之無私，庶微衷之不昧。臣無任精虔激切之至。謹奉表奏告以聞。臣誠惶誠懼，名:頓首頓首。謹言。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷七一北宋:蘇轍:文:Article:明堂禮畢福寧殿罷散道場朱表:臣言：:名:親祠之重，每三歲而後成；:陟配之隆，及中辛而既舉。顧菲薄之何有，賴真聖以爲依。祗按靈科，絜齋秘殿，仙游降格，神貺普存。上保邦家之休，下祈民物之定。眇然微悃，過此何求？臣無任精虔激切之至，謹奉表奏告以聞。臣誠惶誠懼，名:頓首頓首。謹言。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:景靈宫奏告雅飾聖祖罷散道場朱表:臣言：:名:於赫皇祖，敷祐下民。眷真宇之靚深，儼粹容之肅穆。雖道存不變，而體有從新。既祗薦於科儀，期永安於像設。臣無任精虔激切之至，謹奉表奏告以聞。臣誠惶誠懼，名:頓首頓首。謹言。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:景靈宫奉安聖祖真宗御容罷散道場朱表:臣言：:名:真源永久，福千世以無疆；:邃宇穆清，延萬靈之景從。肇新遺像，祗薦薄誠。庶資法會之功，敷錫烝民之祉。臣無任精虔激切之至，謹奉表奏告以聞。臣誠惶誠懼，名:頓首頓首。謹言。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:西嶽罷散謝雨道場朱表:臣言：:名:歷時不雨，千里同憂。顧民何知，惟帝是賴。精禱既應，多稼獲存。饘粥之餘，倉廩攸實。仰憑道供，少答神休。臣無任精虔激切之至，謹奉表奏告以聞。臣誠惶誠懼，名:頓首頓首。謹言。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:諸宫觀罷散謝雨道場朱表:臣言：:名:生靈多罪，丁旱暵以知窮；:真聖至仁，視疾苦而能救。不嫌屢請之黷，薄施甘澤之滋。禾黍復生，囷倉可望。仰企霄漢，莫報恩私。臣無任精虔激切之至，謹奉表奏告以聞。臣誠惶誠懼，名:頓首頓首。謹言。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:泥飾諸陵神臺奏告表:臣言：:名:伏以威神如在，陵寢無疆。風雨侵尋，塗丹脫落。時加新飾，以謹故封。敢因良辰，式告安宅。臣無任精虔激切之至，謹差某官臣某奉表奏告以聞，臣誠惶誠懼，名:頓首頓首。謹言。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:泥飾永裕陵神臺等奏告表:臣言：:名:伏以陵臺鞏固，殿瓦峻嚴。雨澤浸淫，丹粉墮落。恭擇良日，以命衆工，彩飾再完，威神不竦。臣無任精虔激切之至，謹差某官臣某奉表奏告以聞。臣誠惶誠懼，名:頓首頓首。謹言。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:明堂禮畢内中奏謝諸佛表:伏以躬薦微誠，克終大典。致周公嚴父之志，達聖人享帝之能。顧菲薄之何功，賴僊真之垂祐。歸依靡極，荷戴不忘。臣無任精虔激切之至，謹差某官臣某奉表奏告以聞。臣誠惶誠懼，名:頓首頓首。謹言。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:露香表:伏以大享告成，舊章不墜。祗答昊穹之貺，升侑文考之靈。精意潛通，多福荐至。敢因清夜，躬薦薄誠。臣無任精虔激切之至，謹差某官臣某奉表奏告以聞。臣誠惶誠懼，名:頓首頓首。謹言。
全宋文卷二一○五,《欒城集》卷三四北宋:蘇轍:文:Article:永裕陵添修屋宇奏告表:臣言：:名:伏以宮寢崇深，廊廡缺圮。敢涓良日，祗命衆工，庶復從新，以資永固。臣無任精虔激切之至，謹差某官臣某奉表奏告以聞。臣誠惶誠懼，名:頓首頓首。謹言。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一八北宋:蘇轍:文:Article:大行太皇太后上僊功德疏:臣伏以道大難名，本無心於民上；:功成即去，空結想於人間。贄罷棗修，襚陳褘狄。敢薦竺文之秘，少資天福之餘。大行太皇太后，伏願乘佛妙因，稱民善禱。超升彼岸，既資福於今生；:降澤斯民，終未忘於故國。臣無任瞻望涕泗激切屏營之至。謹疏。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一八北宋:蘇轍:文:Article:皇太后上僊功德疏:右臣伏以仙馭賓天，聖功在物；:哀纏率土，痛切遺臣。伏惟大行皇太后，祖烈崇高，坤儀博厚。定立長之大議，宗社以安；:避成功而不居，中外咸仰。奄棄東朝之養，倏起西方之遊。易月有期，因山非遠。願假佛乘之妙，少資浄土之因。超三界以無方，福羣生於罔測。臣無任瞻望涕泗激切屏營之至。謹疏。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一八北宋:蘇轍:文:Article:哲宗皇帝大祥功德疏:右臣伏以日月有期，祥禫成禮。甫終遏密，滋極痛傷。伏惟哲宗皇帝陛下，臨御積年，威神在物。紹聖考之遺業，啓華鄂之遠圖。至矣成功，衋然永慕。爰假佛乘之妙，少資仙馭之遊。伏願追列聖於九霄，齊光斗極；:福遺黎於四海，等固山河。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。謹疏。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一八北宋:蘇轍:文:Article:天寧聖節功德疏:臣伏以地厚天高，取數固多於萬物；:堯仁舜孝，降年獨永於百王。理雖出乎自然，事必從乎衆欲。是用假佛乘之至妙，祝宸算之無疆。皇帝陛下，伏願追繼祖宗之隆，度越漢唐之盛。恭儉以求仁而仁至，愷悌以祈福而福生。兼獲華夷之心，大副臣民之望。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。謹疏。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一八北宋:蘇轍:文:Article:東塋老翁井齋僧疏:降授朝請大夫護軍賜紫金魚袋蘇轍，、:伏爲東塋老翁井近歲以來泉源耗竭，人失烹飪，田失灌種。先壠攸託，中情惕然。今因姪孫新授廣都主簿元老西歸，謹請戒律僧就墳側晨設齋轉經夜設水陸道場，以祈冥應。謹具疏如後：:齋僧七人，每僧各轉妙法蓮華經一部七卷，》:設水陸道場一夜。右伏以先君太子太師，兆自東山，躬卜靈宅。泉出右麓，流於西南。旱暵不乾，霖潦不溢。實有常德，紀於耆舊。越自近歲，漸致枯竭。永惟艮坎之德，行止相尋。山下出泉，在易爲蒙，》》:蒙極必發，失其常性，厥咎在人。轍以愚暗，曩竊名位。積譴致罰，以累茲泉。今者歸依佛乘，救拔衆苦。伏願道場清浄，山神歡喜，泉流瀵發，草木滋潤。居人蒙賜，塋域增固。伏乞三寶證知，稽首謹疏。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一九北宋:蘇轍:文:Article:京師青詞:臣久以空疏，預聞國政，上愧天地，下慚君父。常願蔑私以徇公，捐身以濟物，而智有所不周，力有所不逮。事不稱心，十常三四，俯仰愧負，朝夕不忘。而復愚幼之年，過咎未免，長而知悔，往不可追。頃自十載以來，心存至道，清心寡欲，僅乃少完。浩如涉川，未知攸濟。敢以初生之日，仰祈真聖之恩。察其誠心，被以妙力，令臣所志獲遂，所學有成，國以永寧，身以長久。臣不勝大願，頓首頓首。謹詞。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一九,康熙《西江志》卷二○三北宋:蘇轍:文:Article:高安青詞:一:伏以生於微陋，性極冥頑。叨冒國恩，預聞政事。才短德薄，福過禍生。任意直前，不知罪譴之增積；:終年三黜，遂涉江湖之嶮艱。手足之親，播遷瘴海；:父子之愛，留寓中原。寄跡高安，遽逢生日。術者薦告，厄運稍移。仰叩天閽，冀回聖造。矜其愚而多怨，察其中之無他。赦宥往愆，刊除罪籍，俾我同氣，俱復近邦。茍獲閑地以偷安，非復要途之敢望。棲心澹泊，粗成止欲之因；:畢老勤行，竊冀長年之幸。傾倒激切，不知所裁。臣無任瞻天瀝懇惶恐戰越之至。謹詞。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一九,康熙《西江志》卷二○三北宋:蘇轍:文:Article:高安青詞:二:伏以臣夫婦歸誠至道，託跡塵寰。自幼至今，隨世所行，豈免過咎？况復近歲，預聞國事，福祿盈滿，功行蔑聞。致此顛隮，將復誰咎？重以兄軾，平生悻直，仇怨滿前，流竄海濱，日虞瘴癘。以至墳墓隔絶，父子分離，相望萬里，患不相救。今斥逐以來，荐歷寒暑，追惟既往，非有邪慝。憂患已深，理或當復。惟真聖慈閔，與物無私，庶幾北還，近獲成命。非復有心於榮遇，惟覬少獲於安全。憐其虛心養氣之勤，錫以問道逢師之幸。臣無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一九,康熙《西江志》卷二○三北宋:蘇轍:文:Article:高安青詞:三:伏以謫居高安，行將再歲。杜門自省，日懼禍災。乃者火焚閻閭，勢極熾猛。風從北來，正趨館舍。治任挈族，未知所適。而風回火轉，幸免焚爇。向非神祇明察，憐憫困窮，則雖免灰燼之虞，必有狼狽之患。敢陳菲供，少答靈貺。伏願稍垂慶祐，洗除宿殃。臣無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一九,康熙《西江志》卷二○三北宋:蘇轍:文:Article:高安青詞:四:伏念本鄉通義，以仕爲家。再謫高安，累年於此。以忠獲罪，夫婦漂流，攜家不前，男女離散。宿有疾疢，不甚康強。飽暖安閑，雖感恩於造物；:拘縻窘逼，常興嘆於異鄉。日屆初生，家陳薄供，望三清而稽首，仰衆聖以馳誠。稍回恩光，照此陷穽。願涉新歲，脫去宿殃，祿命增長，骨肉和合。悁悁誠意，莫敢盡宣。臣無任瞻天俟命激切屏營之至。頓首頓首。謹詞。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一九北宋:蘇轍:文:Article:龍川青詞:一:伏念臣頃自甲戌之歲，大運在酉，命運相衝。是歲生日之後，自門下侍郎謫守汝州，爾後四經流竄，今在循州。嶮阻厄窮，何所不歷？疾疢喪禍，近復繼作。雖卯酉逆順，天理難逃。微生不幸，適丁其會。然術推陰命，先兇後吉。自始入運，今已七年，豈始迎其災而終亡其吉？伏願俯念窮困，稍垂寬宥，覺悟朝廷，解釋羅網，骨肉安樂，相從北還。區區寸誠，願盡於此。臣無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一九北宋:蘇轍:文:Article:龍川青詞:二:伏念臣始自甲戌得罪於朝，流竄南方，於今七載。再投嶺表，亦又三年。瘴毒所侵，骨肉凋喪。衣食所迫，囊橐空虛。脾肺冷洩，藥石不效。北歸無日，老而益窮。常懼寄死南荒，永隔鄉井。因上元之穀旦，依道士之靈科，稽首泥塗，歸命仙聖。一願養心煉氣，日見成功，積陰消散，真陽充滿。二願朝廷覺悟，羅網解脫，振衣北還，躬耕爲樂。三願南北眷屬，各保安寧，北歸之時，一一相見。臣已身心自誓，屏去邪淫等觀，冤親普加慈恕。遇有方便，知無不爲，或在廟堂，或在田野，並推此心，無有變易。天地鬼神，實聞此言。雖生成之恩，茲未能報；:而螻蟣之志，死且不渝。臣無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一九,康熙《西江志》卷二○三北宋:蘇轍:文:Article:閣皂青詞:伏念臣頃自丁丑之春，得罪朝廷，流放海上。是時舟過臨江，近瞻閣皁。遙望玉笥，誠心惕然。徼福聖境，願得生還中原。當就茲山，恭陳薄供，以答靈造。今已蒙恩授前件官岳州居住。乘舟北歸，復出山下。而私行無力，仰止勝地，不能自致。惟神格斯，不可揆度。容光必照，何所不臨？臣邅回瘴癘之鄉，得脫病苦；:出入嶺海之際，獲返江湖。天地之恩，草木何報？重念臣志弱才短，學術空虛，頃歲忝冒，實爲過分。然其忠國愛民，始終一心，粗若無愧。人不可罔，而況於天？儻茲心不誣，願今日已往，隨福所有，隨力所堪，除其艱難，錫之安穩。至於壽考由命，富貴在天，不敢妄祈，有所非覬。臣無任懇倒激切之至。謹詞。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一九北宋:蘇轍:文:Article:許昌青詞:一:伏念臣頃以宿世舊殃，七年流竄。天鑑在上，矜其無他，還寓潁川，粗霑微祿。顧視世事，自知難堪。姑願築室耕田，養生送死，優游里社，聊以卒歲。惟是學道之心，澹泊已久。雖勉求虛靜，而習氣未除；:力行升降，而天路猶壅；:疾病雖去，精氣未凝。方當厄運之終，復遇生日之至。仰祈真聖，愍我勤勞，洗濯往愆，助成道力。臣無任懇倒激切之至。謹詞。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一九北宋:蘇轍:文:Article:許昌青詞:二:伏念臣頃自嶺外，還居潁川。雖身沾薄俸，而心虞多難。汝南經歲，老病逼身。今茲甲申建歲，庚申乘運，卯人至此，法當小泰。偶於歲首，復返舊廬。敢以初生之辰，仰祈真聖之佑。然臣久慕至道，中無他求，唯是欲習初乾，日望增進，願心廣博，終冀成就。伏願隨力所堪，隨福所有，內以安身，外以及物。雖退轉之咎，自誓以必無；:而保全之功，實冀於冥助。臣無任懇倒激切之至。謹詞。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一九北宋:蘇轍:文:Article:許昌青詞:三:伏念臣幼爲諸生，力學雖早，聞道則遲。中歲從仕，憂患常多，安樂則少。晚年學道，用力雖篤，成功未期。所經生日，六十有七。來日無幾，有志未從。自謫居南服，首尾七歲。旋居潁川，又復五載。齒髮衰變，氣血消亡。回首功名，自分已矣。存心性命，猶幸得之。伏願真聖哀矜，成就微志。茍獲安身之福，敢忘及物之心？臣無任懇倒激切之至。謹詞。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一九,《淵鑑類函》卷二七,《嵩山志》卷二○,《説嵩》卷二五北宋:蘇轍:文:Article:嵩山祝文:紹聖元年四月:轍昔緣吏役，自陳如洛，道出嵩少。秋雨方淫，繁雲如絮，纏覆山上。究觀近麓，莫矚諸嶺。據鞍默禱，庶幾一見。俯仰未幾，豁然雲移。如卷重帷，卻寘山後。連峰角立，草木可數。驚顧竊歎，莫知其由。昔韓愈南征，有感於衡。豈以無似，克配前烈？默然慚惕，不以語衆。至於今日，十有八年。永懷疇昔，有不能已。謹遣家兵，以茶酒香燭及佛經疏，伸導薄誠。神鑑不昧，景響昭答。謹告。
全宋文卷二一○六,《欒城後集》卷一九,《文章辨體彙選》卷三五,《八代文鈔》第三○册北宋:蘇轍:文:Article:汝州謝雨文:紹聖元年四月:維紹聖元年歲次甲戌四月壬寅朔二十六日丁卯，太中大夫知汝州軍州事護軍蘇轍，、:謹以清酒特羊之奠，恭祭於北園社令后土神君。轍以罪戾，謫守茲土。自春徂夏，旱饑爲苦。麰麥殄悴，禾未出畝。吾民憂傷，巫覡旁午。念予罪人，餘譴累汝。間行北園，亭曰致雨。前守趙王，有禱咸許。顧慚昔賢，願躡前武。掃地而祭，屏去牖戶。青漪繞屋，喬木環渚。微風蕭然，神物來處。吾僚祗敬，齋宿吾府。雲興山際，倏遍天宇。風來不疾，雷發不怒。祁祁甘澤，如哺如乳。酒不濡地，鴈不升俎。仁哉有神，未請而予。再宿告晴，高下咸溥。朝陽既升，鉏耨畢舉。宿麥斯實，施及禾黍。吏免訶譴，民病獲愈。念惟始至，神則何取？祗薦醪牲，以永斯祜。尚饗。
全宋文卷一四二四,《宋會要輯稿》職官四八之六三（第四册第三四八七頁）北宋:王廣廉:文:Article:縣令簿尉職事奏:熙寧三年八月:一縣之事不以繁簡，唯令簿尉三員。、:又簿尉所職各異，茍有謬誤，所職事者雖坐之，而莫得救弊。乞今後依舊，簿專管勾稽簿書，尉專管捕捉外，其餘縣事并令通管。如此則吏不增員，事能協濟。
北宋:朱長文:律詩:WuLv侵:蘇學十題,泮池:怪石鋪幽麓，屋:芳塘倚茂林。侵:冷光開玉鏡，敬:清影滌人心。侵:芹藻無傷性，敬:龜魚各就深。侵:泉源應不涸，药遇:何必傅巖霖。侵
北宋:朱長文:律詩:WuLv先:蘇學十題,玲瓏石:巨浪洗蒼玉，沃:一峰飛我前。先:鑿開混沌竅，啸:窺見滄浪天。先:洞敞延華月，月:巖虛生翠煙。先:幽軒相對久，有:古意日翛然。先
北宋:朱長文:律詩:WuLv东:蘇學十題,百幹黄楊:寶幹多材美，纸:孤根一氣同。东:春餘花淡薄，药:雪裏葉青葱。东:蕃衍非人力，职:堅剛稟化工。东:寸枝裁玉軫，轸:可助舜南風。东
北宋:朱長文:律詩:WuLv东:蘇學十題,公堂槐:五紀栽培後，有宥:三春長育中。东:靈根蟠故國，职:密葉蔭儒宮。东:患與般斤遠，阮愿:歌宜魯藻同。东:先儒垂意遠，阮愿:期此出三公。东
北宋:朱長文:律詩:WuLv支:蘇學十題,辛夷:楚客曾流詠，敬:各本作留:吳都獨擅奇。支:風霆存老幹，翰:桃李避芳時。支:名入文房夢，送:自注：一名木筆花。功資妙手醫。支:紫微顔色好，皓:先占鳳凰池。支
北宋:朱長文:律詩:WuLv萧:蘇學十題,石楠:昔年曾賞玩，翰:移自碧山遥。萧:古幹磨文石，陌:寒枝熨翠綃。萧:雖殊楩梓用，宋:終免雪霜凋。萧:來者宜珍護，遇:毋令困採樵。萧
北宋:朱長文:律詩:WuLv元:元:蘇學十題,多幹柏:古柏列重門，元:連枝若弟昆。元:參天分直幹，翰:得地共靈根。元:月照龍蛇影，梗:風摧鐵石痕。元:鸞凰期可宿，屋宥:香葉向春繁。元
北宋:朱長文:律詩:WuLv青:青:蘇學十題,並秀檜:槃根幾百齡，青:合幹倚冥冥。青:偃蹇雙虬聳，肿:聯翩兩蓋青。青:紫鱗霜外躍，药:紺葉雨餘馨。青:左紐憑仙宇，麌:何如拱泮亭。青
北宋:朱長文:律詩:WuLv萧:蘇學十題,新杉:弱植還生意，寘:凌冬見後凋。萧:尚低霑雨露，遇:更長拂雲霄。萧:庭月摇疏影，梗:檐風舞細條。萧:他年逢匠石，陌:寶構壯天朝。萧
北宋:朱長文:律詩:WuLv东:东:蘇學十題,泮山:山形拱泮宮，东:林壑意無窮。东:自得千巖秀，宥:無虧九仞功。东:光延東嶺月，月:清轉碧潭風。东:官冷真相稱，径:婆娑一釣翁。东
北宋:朱長文:律詩:WuLv灰:送曹縣丞入京:忠義家聲久，有:夫君更美才。灰:吏民愁既去，御语:交友約重來。灰:自注：君有居吳之意。別岫浮雲遠，阮愿:征帆曉月開。灰:棣華同郡府，麌:眷戀共銜杯。灰
北宋:朱長文:律詩:WuLv先:次韵司封使君和推官早梅山茶二首:嫩跗黏絳蠟，合:輕朵插珠鈿。先:雪裏心偏苦，麌遇:花中達最先。先:玉階香馥郁，物屋:煙野蕊聯娟。先:託植雖然別，屑:黄金子並圓。先
北宋:朱長文:律詩:WuLv东:次韵司封使君和推官早梅山茶二首:柏葉元同翠，寘:桃顔未比紅。东:留芳占春月，月:弄蕊耐秋風。东:自稱階庭玩，翰:休煩帟幕籠。东:佳篇補韋白，陌:流品重吳中。东
北宋:朱長文:律詩:WuLv真:梅評事携詩過訪欲求屬和因次其韵:築室尋幽處，语御:唯求水竹鄰。真:心安何必貴，未:累少莫如貧。真:石裏求奇古，麌:花中悟道新。真:不須多轍迹，陌:猿鶴自爲賓。真
北宋:朱長文:律詩:WuLv支:次韵司封使君和練推官再詠山茶:珍木何年種，肿宋:繁英滿舊枝。支:開從殘雪裏，纸寘:盛過牡丹時。支:對日心全展，铣:凌風幹不攲。支:藥階如賦詠，敬:欠此尚相思。支
北宋:朱長文:律詩:WuLv豪:萧:次韵練定公權垂訪樂圃之什:隠圃甚蕭條，萧:驅車豈憚勞。豪:境從前代勝，径:岡對遠山高。豪:林曉猿抽臂，寘:池秋鶴浴毛。豪:興來頻就醉，寘:奇句僕離騷。豪
北宋:朱長文:律詩:WuLv微:賀林承務還吳門:朱顔充賦早，皓:蒼鬢拜恩歸。微:煙水鶺鴒聚，遇麌:霜穹鴻雁飛。微:傳經金恥富，遇宥:下筆玉藏輝。微:貴仕毋嫌晚，阮:原作任，據各本改:天門受賜衣。微
北宋:朱長文:律詩:WuLv微:寄和晏守:二年懷郡印，震:八度到柴扉。微:曾未陪珠履，纸:頻煩友布衣。微:水邊孤鶴睡，寘:天際片雲歸。微:各本作飛:拜德知何日，质:煙霞戀翠微。微
北宋:朱長文:律詩:WuLv冬:和公權秋暑奉懷:誰謂雲中句，遇宥尤虞:能移江上峰。冬:清飆隨玉楮，语:爽氣襲塵容。冬:劇暑嬰多病，敬:嘉招恨未從。冬:眷言相與意，寘:深荷故情濃。冬
北宋:朱長文:律詩:WuLv冬:再和:鄉校叨微祿，屋:家林傍舊峰。冬:散人那適用，宋:逋客拙爲容。冬:良友幸不棄，寘:華軒時肯從。冬:早秋須命駕，祃:荷葉露華濃。冬
北宋:朱長文:律詩:WuLv庚:光祿生日:舜庭新遣牧，屋:漢寺舊名卿。庚:致主丹心在，贿队:憂民素髮生。庚:鷲峰仙桂老，皓:猿澗古松清。庚:金簡傳真理，纸:期頤體更輕。庚:以上《吳郡樂圃朱先生餘稿》卷二
北宋:朱長文:律詩:WuLv东:英宗皇帝挽詞五首:仁廟規模遠，阮愿:慈闈教愛隆。东:承平萬世策，陌:臨御五年功。东:玉鎖開天上，漾养:金縢納匱中。东:乘雲那復見，霰:陵柏起悲風。东
北宋:朱長文:律詩:WuLv真:英宗皇帝挽詞五首:英斷能承祖，麌麻:慈襟善繼仁。真:詩書教宗室，质:體貌待元臣。真:損己遲徽冊，陌:恭天徹步茵。真:昔年平水患，谏:盡力在斯民。真
北宋:朱長文:律詩:WuLv庚:英宗皇帝挽詞五首:代邸推賢久，有:甘盤授學精。庚:持盈周鼎重，肿宋:立長禹謨明。庚:仙館靈芝秀，宥:嚴祠宿潦平。庚:歷觀唐漢盛，敬:未若廟稱英。庚
北宋:朱長文:律詩:WuLv侵:英宗皇帝挽詞五首:鳳翣行將遠，阮愿:龍髯斷莫尋。侵:白雲留穆御，御:黄屋豈堯心。侵:雖享天齡淺，铣:終成睿算深。侵:垂鴻須萬祀，纸:累葉奉姜任。侵
北宋:朱長文:律詩:WuLv删:英宗皇帝挽詞五首:有德三宗後，有宥:無憂累聖間。删:鳳當金粟翥，御:龍隔鼎湖攀。删:玉几言猶在，贿队:霓旌去不還。删:園陵饒瑞氣，未:東接永昭山。删
北宋:朱長文:律詩:WuLv冬:邵湘母挽詩:華屋辭榮養，养漾:佳城合舊封。冬:浮生無定相，漾:衆善有遺蹤。冬:家盛金籝在，贿队:山長玉案重。冬:浮圖傳勝事，寘:寶殿壯天峰。冬
北宋:朱長文:律詩:QiLv先:先:蒙使君召預池光之會:韋公池閣尚依然，先:賓主于今不乏賢。先:郡內欣逢兩耆俊，震:樽前喜會四同年。先:清談自可成珠玉，沃:真賞何須聽管絃。先:宴罷旌旗摇暮靄，泰:蔡經寂寞別羣仙。先
北宋:朱長文:律詩:QiLv先:先:遊虎丘借前韵:一丘雖小勢巉然，先:自古登臨歷幾賢。先:門惹白雲常盡日，质:地藏靈劍不知年。先:清歡相與隨雙旆，泰:幽趣誰能解七絃。先:每月來遊存故事，寘:郡中依舊有詩仙。先
北宋:朱長文:律詩:QiLv尤:尤:次韵蒲左丞宗孟遊虎丘二首:命相將乘傅說舟，尤:愛山尋遍樂天遊。尤:先聲汶北安千里，纸寘:選勝吳西賁一丘。尤:靜見隴雲生峭壁，锡:寒知海氣入危樓。尤:鏘金佳句留蕭寺，寘:剡紙朝來貴此州。尤
北宋:朱長文:律詩:QiLv删:删:次韵蒲左丞宗孟遊虎丘二首:蓬島奇峰水四環，删:何年涌出向人間。删:清池不測通滄海，贿:寶玉長存潤碧山。删:曾致神仙留歡詠，敬:可令軒冕樂蕭閒。删:謝公方爲蒼生起，纸:戀戀煙蘿日暮還。删
北宋:朱長文:律詩:QiLv齐:齐:次韵朱牧樂圃宴有感:竊祿都無簿領迷，齐:得錢邀客手頻携。齐:春來佳景迴三徑，径:雪後晴波滿一溪。齐:歲月易凋青鬢色，职:塵埃難上白雲梯。齐:煩君枉駕慚荒索，药陌:空種梧桐待鳳棲。齐
北宋:朱長文:律詩:QiLv阳:阳:次韵彥舒席上有作:蒼煙寒水滿方塘，阳:插架排籤典籍場。阳:喜對七賢閑把手，有:希逢四皓醉飛觴。阳:林深迥出千齡幹，翰:自注：圃中有千齡檜。詩就俄成萬丈光。阳:逸興欲尋丁氏宅，陌:雲間老鶴共昂昂。阳
北宋:朱長文:律詩:QiLv鱼:鱼:奉謝司封使君晏公臨顧園居:閑卧林泉與世疏，鱼:使君三度枉旌旟。鱼:未陪徐孺升賓榻，合:敢屈文侯式敝閭。鱼:暫擲魚竿絲半卷，铣霰:旋開松徑草新鋤。鱼:愧無美酒拈巾漉，屋:原作悔，據各本改:難得金波款緒餘。鱼
北宋:朱長文:律詩:QiLv鱼:奉謝司封使君晏公臨顧園居:未入柴扉即下車，鱼麻:茅齋揮麈緩論書。鱼:不知銅虎威權重，肿宋:豈責荷衣禮貌疏。鱼:此日狂歌希魯望，漾:昔年能賦擬相如。鱼:篋中殘藁如傳後，有宥:雖枉朱轓亦不虛。鱼
北宋:朱長文:律詩:QiLv鱼:奉謝司封使君晏公臨顧園居:甘盤德業滿天區，虞尤:博學承家行有餘。鱼:鳳翥頻觀先帝詔，啸:牙籤新補相君書。鱼:晨羊不飲康衢靜，梗:夜犬無聲獄犴虛。鱼:風績已應推第一，质:鼇峰深處列仙居。鱼
北宋:朱長文:律詩:QiLv萧:萧:次韵虎丘祖印大師秋日懷寄:影宋鈔本作寄懷:不愛紛華愛寂寥，萧:松風竹月共蕭蕭。萧:因隨野鶴過三徑，径:每對江鷗洗一瓢。萧:無復塵埃沾短褐，曷屑:尚思煙水泛歸橈。萧:道人肯與羲之友，有:飛錫重來莫待招。萧
北宋:朱長文:律詩:QiLv先:先:重九與子通遊虎丘謁祖印大師三首:絕境良辰少兩全，先:搘筇莫倦到山巔。先:清談已可忘樽俎，语:真樂何勞聽管絃。先:才子就題黄絹語，语御:高僧多諷碧雲篇。先:孤舟欲去更回首，有宥:天半樓臺生晚煙。先
北宋:朱長文:律詩:QiLv麻:重九與子通遊虎丘謁祖印大師三首:秋山寥曠景無涯，麻支佳:執手凭欄到日斜。麻:地竦一丘容澗谷，屋:天低四面納雲霞。麻:凌風劇飲從吹帽，号:多病忘情懶插花。麻:深羨二難兄弟好，皓号:共將巖壑占爲家。麻
北宋:朱長文:律詩:QiLv先:先:重九與子通遊虎丘謁祖印大師三首:浮世誰如金石堅，先:吟鬚俄頃見皤然。先:登山未免懷千古，麌:泛菊相期保百年。先:方外逸民猶有傳，霰:人間高爵豈如仙。先:良辰盛宴多遺迹，陌:何似江南五柳賢。先
北宋:朱長文:律詩:QiLv东:东:彥和善談性理子文繼成偈句見要屬和謹次韵:萬法都明一瞬中，东:可憐情膜久相蒙。东:浮雲映月元非暗，勘霰:病眼生花本是空。东:斷想求真猶未悟，遇:將心覓佛轉相攻。东:誰能吸盡曹溪水，纸:莫負當年祖道東。东
北宋:朱長文:律詩:QiLv删:删:彥和與子文相期卜鄰子文作詩以遺謹次韵:仙才宜在道家山，删:却學幽人欲閉關。删:清燕曾陪明主問，问:羣言已助相君刪。删:談圍莫敵書盈腹，屋:詩社相過酒滿顔。删:聞道卜鄰同喜慰，未:亦開荒徑待餘閑。删
北宋:朱長文:律詩:QiLv阳:阳:次韵子文抱病幽居之作二首:幾年彩筆擅辭場，阳:鬢髮相饒色更蒼。阳:千里舊聞稱驥騄，沃:九霄安得接鸞凰。阳:醉凭浄几拋烏帽，号:閑捲新詩置錦囊。阳:治世莫將公幹比，纸寘质:松陵風物勝清漳。阳
北宋:朱長文:律詩:QiLv支:微:次韵子文抱病幽居之作二首:好閑不復愛輕肥，微:病起神清與道宜。支:藥竈夜寒薪焰歇，月屑曷黠:書窗晝寂竹陰移。支:坦懷莫學途窮哭，屋:行己應無屋漏欺。支:里巷遊從須勉强，养漾:相逢猶記是童兒。支
北宋:朱長文:律詩:QiLv微:支:佳雪應時呈司封使君三首:蘇臺風雨久如期，支:太守精誠不待祈。微:萬廩更爲來歲計，霁:六花故就臘晨飛。微:靜裝松桂仙枝老，皓:深壅芝蘭土脈肥。微:衡泌棲遲牆仞遠，阮愿:爲公何日賦緇衣。微
北宋:朱長文:律詩:QiLv真:真:佳雪應時呈司封使君三首:炫晃天花著物新，真:壺中萬景浄無塵。真:光輝只欲饒寒士，纸:清潔尤宜比古人。真:韋白吟時飄入硯，霰:鄒枚燕處舞迴茵。真:明年霄漢橫飛去，御语:應踏繁霙拜玉宸。真
北宋:朱長文:律詩:QiLv尤:尤:佳雪應時呈司封使君三首:千里江山入郡樓，尤:凭欄乍喜密雲浮。尤:冷光交映天峰色，职:餘潤遥隨笠澤流。尤:民疊袴襦看不厭，艳叶:客叢簪履賞應留。尤:野人乘興狂吟外，泰:引鶴披蓑上釣舟。尤
北宋:朱長文:律詩:QiLv先:元:次韵司封使君新歲喜雪:玉燭均調應改元，元:賢侯喜雪望堯天。先:自注：太守詩云王正首此書佳瑞，三見元豐大有年。暗聲撒竹高齋夜，祃:瑞彩連雲畫戟前。先:千里湖山成洞府，麌:萬家觴詠展賓筵。先:應憐陋巷袁安卧，个:擁褐孤吟又過年。先
北宋:朱長文:律詩:QiLv寒:寒:次韵司封使君立春紀事:碧瓦猶藏臘雪寒，寒:東杓初向斗旁觀。寒:雪垂華旦天京遠，阮愿:雉舞條風野老歡。寒:自注：立春日條風至，雉雊雞乳。官柳嫩黄迎皂蓋，泰合:園蔬新綠委金盤。寒:詩才例作姑蘇守，有宥:一曲陽春喜歲端。寒
北宋:朱長文:律詩:QiLv侵:次梅評事韵:滿目紅塵汩沒深，侵沁:誰能世事總無心。侵:買松野老栽成徑，径:覓竹山僧種滿林。侵:薄酒時斟資道氣，未:好詩頻諷滌煩襟。侵:鳳雛光顯門庭喜，纸:應笑陶潛責子吟。侵
北宋:朱長文:律詩:QiLv微:梅公書齋挂簑笠釣綸船楫四物形於詩句余爲和之:快楫輕綸笠與衣，微未:閑將四物挂柴扉。微:江頭夜雪好披去，御语:湖上春光宜棹歸。微:靜處無憂嫌印綬，有宥:貧中有味勝輕肥。微:興來願借君毋吝，震:渺渺煙波一葉飛。微
北宋:朱長文:律詩:QiLv青:青:次韵公權子通唱酬詩四首,春晚遣懷:春華急似曉天星，青:誰得年年鬢髮青。青:露濯淺深枝上錦，寝:風吹離合水中萍。青:吟餘金谷香隨步，遇:書罷蘭亭酒欲醒。青:擬把冽泉同一酌，药:爲君林下洗寒瓶。青
北宋:朱長文:律詩:QiLv阳:阳:次韵公權子通唱酬詩四首,閶門懷古:九曲堙淪茂苑荒，阳:吳人誰復怨吳王。阳:莫言故國千秋遠，阮愿:知是仙家幾日長。阳:湖上只誇浮海相，漾:里中休笑傚顰娘。阳:舊時芳徑今猶在，贿:但屬漁樵自採香。阳
北宋:朱長文:律詩:QiLv尤:尤:次韵公權子通唱酬詩四首,春日旅懷:身在塵勞未免憂，尤:傷春佇立碧江頭。尤:回腸只殢千鍾飲，寝沁:方寸那容萬斛愁。尤:懶着錦袍凌巨浪，漾:好乘黄犢傍高丘。尤:池塘得句頻相示，寘:直把珠璣爲暗投。尤
北宋:朱長文:律詩:QiLv东:东:次韵公權子通唱酬詩四首,牡丹:奇姿須頼接花工，东:未必妖華限洛中。东:原作恨，據各本改:應是春皇偏與色，职:却教仙女愧乘風。东:朱欄共約他年賞，养:翠幄休嗟數日空。东:誰就東吳爲品第，霁:清晨子細閱芳叢。东
北宋:朱長文:律詩:QiLv阳:奉和司封使君春日回文之作:佳景更同民共樂，药觉效:俊髦皆集盛飛觴。阳:花隨客醉還成句，遇宥:柳贈人行欲斷腸。阳:斜月上時霞散綺，纸:暖風來處寢凝香。阳:華年惜過須心賞，养:富貴叢身逼鬢霜。阳
北宋:朱長文:律詩:QiLv先:先:次韵司封使君和程給事:通波隄上幾鞦韆，先:花接遥山柳接天。先:故里松楸霑雨露，遇:神都池苑隔雲煙。先:耕桑交勸紅塵外，泰:羅綺分遊畫舫邊。先:暫歇甘棠隨衆望，漾:不禁野岸更聞鵑。先:自注：司封盛篇甚有歸思，輒寫公意，以賦是詩。
北宋:朱長文:律詩:QiLv真:真:次韵司封使君和給事寒食城外感事:花如步障草如茵，真:萬景繁華在此旬。真:金印誰來誇故里，纸寘:密章燔了賁慈親。真:莫看白髮興千感，感:好共朱轓醉一春。真:俱是詩人兼富貴，未:只疑元白是前身。真
北宋:朱長文:律詩:QiLv阳:阳:吳門比月不雨司封使君深閔而精祈俄有佳應謹吟成七言二首聊代謁賀:賢守憂勞鬢欲霜，阳:通宵霢霂滿吳疆。阳:五湖水闊魚龍喜，纸:九曲塵清檜栢香。阳:自注：九曲路自胥門外至姑蘇臺。更入高鄉多䆉稏，祃:雖當淺處泛艅艎。阳:爲霖事業傳家世，霁:潤澤應難限一方。阳
北宋:朱長文:律詩:QiLv麻:麻:吳門比月不雨司封使君深閔而精祈俄有佳應謹吟成七言二首聊代謁賀:一雨歡心幾萬家，麻:預期舂稻博流霞。麻:低侵滬瀆田交岸，翰:自注：今歲低田畢種，松江瀉東海，曰滬瀆也。高傍支山水滿車。麻:葉幄謾霑桃李實，质:隄奩暗長芰荷花。麻:豐年闔境渾無事，寘:閑把詩毫放兩衙。麻:以上《吳郡樂圃朱先生餘稿》卷三
北宋:朱長文:律詩:QiLv虞:虞:知府司封見和喜雨詩次韵陳謝:天意分明應魯雩，虞:高壇晨拜紫袍濡。虞:禽窺舊井寒泉長，养漾:魚泳新荷涸轍蘇。虞:敏政有餘閑利刃，震:清詩無纇擲靈珠。虞:夏畦蒙潤秋皋稔，寝:顔巷銷憂卒歲娛。虞
北宋:朱長文:律詩:QiLv真:真:送榮子揚齋郎:茹蔬酌水度清晨，真:自是浮生潔靜身。真:好事頻過三徑晚，阮:愛閑惜別五湖春。真:品泉暗識南零味，未:鑒茗多藏北苑真。真:且著青袍居膝下，马祃麌:少年未羨折腰人。真
北宋:朱長文:律詩:QiLv真:真:次韵公權燈花:蘭膏未耗結花新，真:花自無情喜在人。真:生向輕籠先得地，寘:開從細焰別裝春。真:飛蛾雖繞光難掩，俭感:夢蝶初迴色尚勻。真:更待玉堂清夜直，职:賜來蓮燭影相鄰。真
北宋:朱長文:律詩:QiLv庚:青:次韵俞子文南軒雨後:農疇已種圃畦青，青:高卧丘園自放情。庚:客少不嫌三徑濕，缉:年豐休嘆一瓢清。庚:殘鶯喜向風前囀，霰:病鶴猶能月下鳴。庚:千載令名如有得，职:莫愁軒冕老無成。庚
北宋:朱長文:律詩:QiLv东:东:次韵俞子文感事:我曾折桂向蟾宮，东:君有文華似彩虹。东:連蹇未酬平日願，愿:笑歌猶得故鄉同。东:不才甘作耕巖叟，有:有志宜爲結駟翁。东:窮達由來都似夢，送:幾人曾是黑頭公。东
北宋:朱長文:律詩:QiLv鱼:鱼:次韵楊彝甫見成甫裝褾舊書之什:儒者須看萬卷書，鱼:古人精博固難如。鱼:殘編莫惜裝褫費，未:舊迹堪憐繕寫初。鱼:輕撥蠹蟲文未損，阮:平齊緗帙架無虛。鱼:白頭更且窮經藝，霁:誰道忘筌便得魚。鱼
北宋:朱長文:律詩:QiLv萧:萧:次韵公權庾中成詠:坐局偷閑步小橋，萧:風隨秋葉過軒蕭。萧:愁多萬斛量難盡，轸:飲欠千鍾困易銷。萧:笠澤狂歌方繼陸，屋:海門高隠莫如焦。萧:自注：焦光所隠在海門旁，世謂焦山。昔時委吏猶堪處，语御:誰道倉公厭寂寥。萧
北宋:朱長文:律詩:QiLv寒:删:喜公權仲逢垂訪:高軒相約訪柴關，删:瀟灑如君會合難。寒:雨徑偕行穿履濕，缉:風亭久佇袷衣寒。寒:百忙好向閑中息，职:萬動宜當靜處看。寒:公暇再來應不倦，霰:東籬金蕊未凋殘。寒
北宋:朱長文:律詩:QiLv阳:阳:曉坐朋雲齋懷公紹:曉來乘興步高岡，阳:便就幽齋作醉鄉。阳:鄰寺樓臺分兩面，霰:一家池館得中央。阳:南坡嫩橘寒傾日，质:北牖疏筠小带霜。阳:更待怪松擎積雪，屑:莫辭訪戴舉瑶觴。阳
北宋:朱長文:律詩:QiLv歌:歌:次韵蘇文饒見貽之什:閒釣松陵閱歲多，歌:家林終日對煙蘿。歌:茹芝深隠慚商皓，皓:獻璧求知笑卞和。歌:靜送征鴻雲外翼，职:吟看老桂月中柯。歌:洛陽年少材驚俗，沃:車馬猶從陋巷過。歌
北宋:朱長文:律詩:QiLv尤:尤:次韵樞言龍圖得請洞霄之作:世間如幻此生浮，尤:寧典仙祠不典州。尤:决勝金城勳烈茂，宥:宣風玉壘治聲優。尤:遠移遁跡無嘶馬，马:舊得調元問喘牛。尤:耆俊如公宜大用，宋:行聞召節趣蘭舟。尤
北宋:朱長文:律詩:QiLv真:文:次韵樞言龍圖得請洞霄之作:平生氣節薄青雲，文:不任機心只任真。真:金爲散多虛越橐，药:衣從洗浄遠京塵。真:吟隨猿鶴滄洲晚，阮:醉賞鶯花茂苑春。真:仰止高賢同里閈，翰:掃門羞未效前人。真
北宋:朱長文:律詩:QiLv阳:阳:次韵公紹賀崇靜之賜金紫:北窗二紀傲羲皇，阳:節比淵明事更光。阳:共喜遐齡垂紫綬，有宥:莫嫌猛退棄銅章。阳:文房句就心常佚，质屑:藥鼎功成壽轉長。阳:七品官階三品服，屋:滿斟綠醑醉春陽。阳
北宋:朱長文:律詩:QiLv阳:阳:次韵公紹賀崇靜之賜金紫:久脫朝衣襲野裳，阳:親逢盛旦日重光。阳:耕田鑿井堯民事，寘:垂組懷黄漢服章。阳:諸老相歡陶聖治，寘:兩宮遥祝與天長。阳:謫仙才調今誰是，纸:肯解金龜燕夕陽。阳
北宋:朱長文:律詩:QiLv支:微:次韵徐中散丙寅二月見訪之什:數年解紱隠林扉，微:乘興頻來訪習池。支:老似樂天兼少病，敬:官如叔夜又能詩。支:身閑幸與耆英接，叶:學淺虛蒙國士知。支:白雪佳章難復繼，霁:策駑追驥自嫌疲。支
北宋:朱長文:律詩:QiLv庚:庚:祖母生日:挺生賢德對耆英，庚:歲物皆新氣淑清。庚:年至七旬人已少，筱啸:子爲四品世稱榮。庚:紫泥屢捧門多慶，敬:華髮雖稠體益輕。庚:欲比遐齡何所似，纸寘:蟠桃結實老仙京。庚
北宋:朱長文:律詩:QiLv先:先:判府曹宣徽生日:星杓指未月增弦，先:神選良時協半千。先:恭慎動遵長樂意，寘:潔清能紹冀王賢。先:自注：冀王平蜀、克金陵，秋毫無所取。緩垂相印淹公論，愿:堅請州符避劇權。先:四十擁旄非不貴，未:更看黄髮珥貂蟬。先
北宋:朱長文:律詩:QiLv先:先:判府曹宣徽生日:盛世高門福兩全，先:星辰粹氣萃爲賢。先:釣璜韜略傳三葉，叶:齋鉞風稜積十年。先:陰德在人宜壽考，皓:清才脫俗恐神仙。先:寒儒欲繼崧高頌，宋:不獨生申但美宣。先:自注：申伯乃宣王元舅。
北宋:朱長文:律詩:QiLv支:支:郡牧李侍郎生日:柱史仙翁舊指枝，支:生賢左右太平基。支:居留成就昭陵後，有宥:賜告從容故里時。支:籌策久爲當世重，肿宋:勳勞方受兩宮知。支:欲祈天錫公眉壽，有宥:更過芳蓮葉上龜。支
北宋:朱長文:律詩:QiLv删:寒:郡牧李侍郎生日:當年弧矢設門闌，寒:英氣鍾於曲阜間。删:名覆金甌新品地，寘:香盤密印舊家山。删:腰邊龜組光華動，送董:膝下龍駒禮法閑。删:五福俱全誰跂及，缉:流霞爲壽日開顔。删
北宋:朱長文:律詩:QiLv真:真:閏月丙子判府相公被制命升使弼越六月癸卯公誕生之辰謹齋潔爲詩二章拜獻左右雖辭句蕪纇不足奉揚盛德姑以述惓惓之誠:某:武德陰功積在民，真:既生太姒復生申。真:手提將鉞雖三世，霁:身到台衡始二人。真:膝下龍駒環壽斝，马祃:日邊鳳使捧恩綸。真:自注：公拜命及生日，恩賜者再至焉。沙堤築就朱衣引，轸震:富有青春尚四旬。真
北宋:朱長文:律詩:QiLv支:支:閏月丙子判府相公被制命升使弼越六月癸卯公誕生之辰謹齋潔爲詩二章拜獻左右雖辭句蕪纇不足奉揚盛德姑以述惓惓之誠:某:宣制初聞下玉墀，支:又逢盛事協熊羆。支:青霄靈昴凝祥久，有:紫府蟠桃結實奇。支:養志增添龜鶴算，翰旱:避權辭讓鳳凰池。支:四庫本作重:自注：公建節十餘年至相位，有表再讓。從今若校中書考，皓:屈指當如郭子儀。支
北宋:朱長文:律詩:QiLv尤:尤:元厚之少保生日:四紀勳榮動冕旒，尤:倦趨黄閣傍滄洲。尤:名如白傅身尤貴，未:原作侍，據各本改:才繼微之德更優。尤:千載神龜巢葉穩，阮:九霄老鳳带雛遊。尤:蓬萊水淺公猶健，愿:輝照東南對斗牛。尤
北宋:朱長文:律詩:QiLv元:文:答人見慶除博士:幅巾短褐對江雲，文:閑把群經自討論。元:魯泮未能開後學，觉:虞庠豈稱講微言。元:羸駒久絕騰驤望，漾:病木猶霑化育恩。元:蔣徑雖荒陶菊在，贿队:徘徊惟恐去吳門。元
北宋:朱長文:律詩:QiLv删:寒:元少保生日:孟夏堯蓂六葉殘，寒:來從仙府瑞人寰。删:幾年彩鳳池中浴，沃:此日神龜葉上閑。删:七老相歡非將相，漾:二疏高宴欠湖山。删:羨公退自台衡地，寘:長在煙霞縹緲間。删
北宋:朱長文:律詩:QiLv虞:虞:元少保生日:體貌方隆避政樞，虞:歸來衮繡耀東吳。虞:騎鯨才格從天稟，寝:化鶴風姿與衆殊。虞:經國文章垂睿想，养:濟民德澤感神扶。虞:堂邊三壽高千丈，养:依舊扁舟泛五湖。虞
北宋:朱長文:律詩:QiLv真:真:程給事新第:朱門不鎖走朱輪，真:東省仙材晝錦人。真:石上雲輕林屋曉，筱:花頭露重洛陽春。真:謝公棋戰烏巾靜，梗:裴令吟高綠野新。真:他日南園真可乞，物:滿池煙水正相鄰。真
北宋:朱長文:律詩:QiLv鱼:虞:判府蒲左丞寵贈佳篇謹次韵:高文大冊耀天衢，虞:新句鏘金擲隠居。鱼:廊廟方將歸輔弼，质:江湖猶復念耕漁。鱼:百城草木知威望，漾:一代賢能入薦書。鱼:近日東南興節士，纸:既旌吳子又褒徐。鱼:自注：公既薦吳祖求顯于朝，又作高士坊、谷口堂，以追褒徐復。
北宋:朱長文:律詩:QiLv真:真:次韵公權喜太守再留:不爲機巧不求新，真:坦坦襟懷任道真。真:揭節二方陰布德，职寘:分符千里別生春。真:兒童共喜重迎伋，缉:父老相歡許借恂。真:池閣逍遥無一事，寘:清風入座轉汀蘋。真
北宋:朱長文:律詩:QiLv灰:灰:近承南康朝請使君寵訪林圃小酌至夜公權特惠篇什謹次韵:栝柏森森覆小臺，灰:凌風采菊共銜杯。灰:東籬寂寞陶翁醉，寘:連騎繽紛衛相來。灰:放浪五湖慚釣客，陌:均調玉燭仰璇魁。灰:秋河半夜檐前轉，铣霰:誰泛仙槎去却迴。灰
北宋:朱長文:律詩:QiLv先:先:奉陪太守及諸公遊虎丘:何必襄陽孟浩然，先:苦吟自可繼前賢。先:虎丘合去十二度，遇药:自注：見白公詩。熊軾再遊三百年。先:雲閣爲君追舊額，陌:自注：飛雲閣本名齊雲樓，今追復之。霓裳從古播朱絃。先:自注：白公在蘇作《霓裳曲》。此行不減唐人樂，药觉效:暢飲惟無八酒仙。先
北宋:朱長文:律詩:QiLv真:真:張虞卿挽詩:一卧東吳七十春，真:區區南北笑鄉人。真:盛開黌舍招英俊，震:敞闢華堂待縉紳。真:婉婉重孫勝綵服，屋:煌煌兩婿擁朱輪。真:銘旌已去空回首，有:通德門前舊是鄰。真
北宋:朱長文:律詩:QiLv豪:萧:林少卿挽詩:壽考安榮遇聖朝，萧:構成門戶自勤勞。豪:閨中萊婦皆華髮，月:膝下荀龍盡綠袍。豪:堂有金籝身更約，药啸:案披玉簡道尤高。豪:人間厚福終歸盡，轸:漲海難停一夜濤。豪
北宋:朱長文:律詩:QiLv尤:尤:黄朝散挽詩:持心平厚勝澆浮，尤:仕路徊翔四十秋。尤:政事每於談笑辦，谏:交親多向急難收。尤:命由真宰隨窮達，曷霁:身在勞生任去留。尤:舊治昔年應畫像，养:龐眉聞訃淚先流。尤
北宋:朱長文:律詩:QiLv微:微:黄朝散挽詩:江湖嘗佩左符歸，微:一卧漳濱素願違。微:平日華旌過里巷，绛:此時丹旐下巖扉。微:羣峰拱揖開新穴，屑:萬木森羅長舊圍。微:佇看于門驅駟馬，马:想應丘隴亦光輝。微:以上《吳郡樂圃朱先生餘稿》卷五
北宋:朱長文:律詩:QiLv删:删:疊嶂樓有懷吳門:虎邱換得敬亭山，删:句水松陵數舍間。删:天下難如兩州好，皓号:君恩乞與一身閑。删:慚無牒訴煩敲撲，屋:喜有林泉數往還。删:猶想朋雲隠君子，纸:思歸時見鬢毛班。删:宋鄭虎臣《吳都文粹》卷一○
北宋:朱長文:絶句:QiJue尤:尤:次韵蒲左丞遊虎丘十首:玉堂紫閣冠英游，尤:身作三公未白頭。尤:須向鳳凰池上浴，沃:豈容蕭散詠林丘。尤
北宋:朱長文:絶句:QiJue庚:次韵蒲左丞遊虎丘十首:掃石捫蘿向上行，庚阳漾敬:門前坐見白雲生。庚:應思夢得多佳趣，遇沃有:獨宿樓中待月明。庚:自注：劉夢得《登虎丘望海樓》詩云：野僧已閉戶，山月方出嶺。
北宋:朱長文:絶句:QiJue尤:尤:次韵蒲左丞遊虎丘十首:地近峰低俗慣遊，尤:不知絕景冠吳州。尤:從今合與名山等，迥:左轄題詩翠嶺頭。尤
北宋:朱長文:絶句:QiJue东:东:次韵蒲左丞遊虎丘十首:羣山處處盡凌空，东:未若奇峰隠寺中。东:一見便知名不棄，寘:爲傳佳句滿江東。东
北宋:朱長文:絶句:QiJue灰:次韵蒲左丞遊虎丘十首:萬丈澄潭挾兩崖，佳支:削成奇壁自天開。灰:龍泉一淬名因得，职:不待秦皇發塚來。灰:自注：劍池得名，蓋古人淬劍之地。謂秦皇求劍裂地爲池，恐非也。
北宋:朱長文:絶句:QiJue微:微:次韵蒲左丞遊虎丘十首:層巒稍稍暮雲歸，微:喬木森森衆鳥依。微:再踏石花尋去路，遇:畫船十隻带斜暉。微:各本作一
北宋:朱長文:絶句:QiJue支:齐:次韵蒲左丞遊虎丘十首:丘如蹲虎占吳西，齐:應得佳名故國時。支:未必金精能變化，祃:空傳怪說使人疑。支
北宋:朱長文:絶句:QiJue寒:删:次韵蒲左丞遊虎丘十首:海湧當年有舊山，删:吳王侈葬倚層巒。寒:誰知國破丘陵在，贿队:兄弟幽居屬二難。寒:自注：乃王珣、王珉舊宅。
北宋:朱長文:絶句:QiJue侵:次韵蒲左丞遊虎丘十首:西溪風月宜真賞，养:東嶺煙霞稱苦吟。侵:他日黄扉勤論道，皓号:秋風一夢到山林。侵
北宋:朱長文:絶句:QiJue豪:肴:次韵蒲左丞遊虎丘十首:雲霞咫尺壓吳郊，肴:乘興斯須棹小舠。豪:欲往結廬嗟未得，职:羨他何氏有三高。豪:自注：《南史》何求兄弟三人皆隠世，號何氏三高，嘗居虎丘。
北宋:朱長文:絶句:QiJue真:秋月乘興遊松江至垂虹亭登長橋夜泊南岸旦遊寧境院因成十絕呈君勉且寄子通:綵衣幾度醉江濱，真先:今日重來淚滿巾。真:惟有舊詩存屋壁，锡:豈知投老負垂綸。真
北宋:朱長文:絶句:QiJue微:微:秋月乘興遊松江至垂虹亭登長橋夜泊南岸旦遊寧境院因成十絕呈君勉且寄子通:前哲臨流猛拂衣，微:身違憂患是先幾。微:非才自合居閑曠，漾:不泛五湖何處歸。微
北宋:朱長文:絶句:QiJue微:微:秋月乘興遊松江至垂虹亭登長橋夜泊南岸旦遊寧境院因成十絕呈君勉且寄子通:雲動鑑中雙槳飛，微:天圍林外片帆歸。微:欄桿倚遍日云暮，遇:坐看丹霞生翠微。微
北宋:朱長文:絶句:QiJue灰:灰:秋月乘興遊松江至垂虹亭登長橋夜泊南岸旦遊寧境院因成十絕呈君勉且寄子通:人爭軒冕安在哉，灰:我愛煙霞歸去來。灰:魯望有靈還見笑，啸:更回城郭戀塵埃。灰
北宋:朱長文:絶句:QiJue歌:秋月乘興遊松江至垂虹亭登長橋夜泊南岸旦遊寧境院因成十絕呈君勉且寄子通:兩山映日磨蒼玉，沃:萬頃涵虛皺碧羅。歌:不會樂天猶近俗，沃:謾將絃管雜煙波。歌:自注：樂天嘗携樂遊松江。
北宋:朱長文:絶句:QiJue侵:侵:秋月乘興遊松江至垂虹亭登長橋夜泊南岸旦遊寧境院因成十絕呈君勉且寄子通:長虹穩卧碧江心，侵:夢寐頻遊覺莫尋。侵:歡友相逢清絕處，语御:酣歌一夕抵千金。侵
北宋:朱長文:絶句:QiJue先:元:秋月乘興遊松江至垂虹亭登長橋夜泊南岸旦遊寧境院因成十絕呈君勉且寄子通:漠漠秋煙羃故園，元:沉沉暮色暝漁船。先:月華未出詩翁遠，阮愿:樂事人間少十全。先:自注：詩翁，懷子通也。
北宋:朱長文:絶句:QiJue庚:青:秋月乘興遊松江至垂虹亭登長橋夜泊南岸旦遊寧境院因成十絕呈君勉且寄子通:銀潢倒瀉入滄溟，青:身近魚龍夜不驚。庚:鳴艣空飛孤雁過，个:漁燈照浦一星明。庚
北宋:朱長文:絶句:QiJue删:删:秋月乘興遊松江至垂虹亭登長橋夜泊南岸旦遊寧境院因成十絕呈君勉且寄子通:僧舍蕭疏竹葦間，删:開軒處處面雲山。删:詩家不及禪家樂，药觉效:坐卧湖光百慮閑。删
北宋:朱長文:絶句:QiJue先:先:秋月乘興遊松江至垂虹亭登長橋夜泊南岸旦遊寧境院因成十絕呈君勉且寄子通:江裏鱸肥味不羶，先:江頭酒美滑如泉。先:長橋爲席雲爲幕，药锡:祗欠洪崖笑拍肩。先
北宋:朱長文:絶句:QiJue寒:删:華亭吳江道中偶作十絕:人間出鶴只雲間，删:相合仙經得亦難。寒:塵外應多隨羽客，陌:未教流俗等閑看。寒
北宋:朱長文:絶句:QiJue侵:侵:華亭吳江道中偶作十絕:舟去舟來閱古今，侵:夢中憂樂累人深。侵:憑將一匊松江水，纸:未洗塵纓且洗心。侵
北宋:朱長文:絶句:QiJue寒:華亭吳江道中偶作十絕:白日歸來皆有意，寘:平生事了最爲難。寒:可憐萬頃煙波色，职:只屬天隨醉眼看。寒
北宋:朱長文:絶句:QiJue豪:豪:華亭吳江道中偶作十絕:千古鴟夷節獨高，豪:脫遺富貴一鴻毛。豪:館娃宮女曾亡國，职:豈獨相携泛海濤。豪
北宋:朱長文:絶句:QiJue庚:庚:華亭吳江道中偶作十絕:妖華傾國豈無情，庚:忍復顰眉見越兵。庚:若使將軍猶好色，职:安能三徙更成名。庚
北宋:朱長文:絶句:QiJue虞:虞:華亭吳江道中偶作十絕:賢哲多爲貴勢拘，虞:人人空道愛江湖。虞:誰將五鼎盈前食，职寘:肯換秋風一箸鱸。虞
北宋:朱長文:絶句:QiJue庚:庚:華亭吳江道中偶作十絕:煙暝重湖日欲明，庚:輕篷遥遞浦前聲。庚:良魚好入深淵去，御语:不爲鳴榔取次驚。庚
北宋:朱長文:絶句:QiJue庚:華亭吳江道中偶作十絕:川上飛橋處處橫，庚敬阳:幾回經此閱平生。庚:碧蘆蕭瑟風前韵，问:一似家林霰雪聲。庚
北宋:朱長文:絶句:QiJue东:冬:華亭吳江道中偶作十絕:吹散青雲見好峰，冬:家林祗在此山東。东:寄聲猿鶴休悲怨，愿:蕙帳今宵遂不空。东
北宋:朱長文:絶句:QiJue覃:覃:華亭吳江道中偶作十絕:獨當家責性難堪，覃:五女同孤已嫁三。覃:更待人間了塵事，寘:別尋雲外結茅菴。覃
北宋:朱長文:絶句:QiJue豪:萧:求筇杖:霜筠來自蜀山遥，萧:天骨輕清素節高。豪:我若得之如佩玉，沃:君應輟此似秋毫。豪
北宋:朱長文:絶句:QiJue寒:求虎丘竹:勁節難同衆草看，寒翰:深根更入白雲蟠。寒:園廬種此多餘地，寘:爲向西南斸數竿。寒:自注：舊說，種竹須取西南引嫩根，不然不生也。
北宋:朱長文:絶句:QiJue歌:歌:歸隠橋新成偶題三絕句書呈同志:原注：《樂圃記》改名招隠。幽居處處映煙蘿，歌:歸隠橋邊月色多。歌:蟾桂有情憐病叟，有:清光終夕照酣歌。歌
北宋:朱長文:絶句:QiJue真:真:歸隠橋新成偶題三絕句書呈同志:原注：《樂圃記》改名招隠。挂却簪纓裹幅巾，真:清流繞舍斷紅塵。真:小橋何用通來往，养:猶爲凝冬病涉人。真
北宋:朱長文:絶句:QiJue齐:歸隠橋新成偶題三絕句書呈同志:原注：《樂圃記》改名招隠。逢人尚欲開松徑，径:送客應休過筆溪。齐:自注：此橋下臨筆溪。林下有誰頻肯顧，遇:春深好聽子規啼。齐
北宋:朱長文:絶句:QiJue灰:灰:咏齋三絕:泰伯祠邊舊圃開，灰:半栽蔬果半池臺。灰:閑門不放紅塵入，缉:門裏清流自在來。灰
北宋:朱長文:絶句:QiJue删:咏齋三絕:塵冠寂寞更休彈，寒翰:車轍荒蕪晝掩關。删:一片清暉長在眼，潸:多情惟有四飛山。删
北宋:朱長文:絶句:QiJue尤:尤:咏齋三絕:非山非市且優游，尤:尚有塵緣未自由。尤:巖下結廬應更好，皓号:石門西去近松楸。尤
北宋:朱長文:絶句:QiJue麻:麻:次梅評事韵:瓶盂瀟洒似禪家，麻:任有籯金豈足誇。麻:自入醉鄉頭不白，陌:新詩何用祝蒼華。麻
北宋:朱長文:絶句:QiJue灰:灰:施柏花開柖子通:桃李芳時不肯來，灰:俄隨風雨落莓苔。灰:齋前施柏花如錦，寝:猶待詩仙醉眼開。灰
北宋:朱長文:絶句:QiJue先:先:青龍江上偶書兩絕呈無逸監鎮:潮滿溝塍稻滿田，先:暑天不雨自豐年。先:海商有貨官無擾，筱:遊子爭來就一廛。先
北宋:朱長文:絶句:QiJue先:先:青龍江上偶書兩絕呈無逸監鎮:卷碇初來海客船，先:脫身鯨浪見吳天。先:千帆總約秋風至，寘:應助關征額外錢。先
北宋:朱長文:絶句:QiJue先:先:海賈:千艘萬貨集江邊，先:爭較錐刀逐利遷。先:生理幸逃魚腹餒，贿:夢魂猶怕蜃樓煙。先
北宋:朱長文:絶句:QiJue:虞:陸寶山:陸家山色隠平蕪，虞:文彩如虹照碧虛。鱼:痛爾臨刑思鶴唳，霁:輸他謝病食江鱸。虞
北宋:朱長文:絶句:QiJue侵:侵:江浦:一川吐納五湖深，侵:海裏三山何處尋。侵:料得鴟夷從此去，御语:古來煙水祗如今。侵
北宋:朱長文:絶句:QiJue元:真:次韵司封使君和程給事:勝地寬閑舊卜鄰，真:耆年得意闢高門。元:中吳晝錦如公少，筱啸:好作坊名賁故園。元:自注：程公以其地右兩寺、左南園，置爲宅基久矣。近歲始成，而未聞有坊名。
北宋:朱長文:絶句:QiJue虞:虞:次韵司封使君和程給事越來溪三章:溪色如藍照舳艫，虞:越王金璧獻姑蘇。虞:館娃宮裏長高枕，寝沁:不覺舟師到國都。虞
北宋:朱長文:絶句:QiJue齐:齐:次韵司封使君和程給事越來溪三章:萬舸連雲載水犀，齐:旌旗倒影蔽長隄。齐:誰知數歲干戈後，有宥:不是吳溪是越溪。齐
北宋:朱長文:絶句:QiJue真:次韵司封使君和程給事越來溪三章:忠魂自逐滄波去，御语:往恨空隨茂苑春。真:若使吳王思後患，谏:屬鏤只合賜讒人。真
北宋:朱長文:排律:WuPai萧:雪夕林亭小酌因成拙詩四十韵以貽坐客昔歐陽公與人詠雪先戒勿用梨梅練絮白舞鵝鶴等字今篇中輒守此戒但愧不工伏惟采覽:極望鋪千頃，梗:平觀徹九霄。萧:縱橫隨物象，养:合散委天飆。萧:灑竹聲微動，送董:粧松勢不摇。萧:庭空飛鳥影，梗:窗失遠山椒。萧:釣罷盈孤嶼，语:行稀覆小橋。萧:爭先籠碧瓦，马:騁巧綴柔條。萧:片片誰裁製，霁:團團似琢琱。萧:丘陵平坎險，俭:草木起枯焦。萧:皎潔那容染，俭:輕清祗自飄。萧:匊來便幼稚，寘:披去羨漁樵。萧:篷冷孤舟泊，药:蹄輕逸驥驕。萧:危樓明皓皓，皓:虛室靜蕭蕭。萧:餘霰霏殘夜，祃:層冰結霽朝。萧:界疑華藏見，霰:境入洞天遥。萧:嚮晦終難掩，俭感:居高却晚銷。萧:潤滋甘井脈，陌:寒減暮江潮。萧:思婦啼紅袖，宥:征夫擁皂貂。萧:履穿愁踐足，沃遇:心悟任齊腰。萧:就映猶開卷，铣霰:頻餐愈病痟。萧:袁公當强起，纸:各本作獨卧:謝女尚能謠。萧:旋取茶鐺泛，陷:多收藥匕調。萧:任令埋蠟屐，陌:直欲鼓蘭橈。萧:掃處迷三徑，径:吟餘凍一瓢。萧:因思良友至，寘:急奔牧童邀。萧:池館增瀟灑，马蟹:杯盤奈寂寥。萧:壺中聞笑語，语御:物外睹風標。萧:真樂非絃管，旱:奇辭脫篆雕。萧:紅塵蕩滌盡，轸:宿酒等閒消。萧:燭映凝膏淺，铣:香清切柏燒。萧:談圍終易解，蟹卦:詩將可稱驍。萧:聞道羣賢集，缉:方從五馬招。萧:黄堂催盛宴，霰翰铣:緹幕會英僚。萧:海氣連平野，马:巖光滿麗譙。萧:繽紛霑壽斝，马祃:炫晃照華鑣。萧:劉白才名重，肿宋:枚鄒筆力超。萧:袴襦歌美政，敬:牟麥慶新苗。萧:畎畝深盈尺，陌:風雲會再宵。萧:賀聲周四境，梗:瑞奏達中朝。萧:郡國仁風遠，阮愿:乾坤協氣饒。萧:年年書大有，有:擊壤望唐堯。萧
北宋:朱長文:排律:WuPai元:文:仲春上丁知府金部躬率僚寀釋奠于先聖既而升公堂命學官講書竊惟中庸之篇自安定先生常以是誨人閱歲既久嗣音者希某孤陋無似竊慕前哲其啟講也今龍閣黄公嘗臨之其終講也金部使君又臨之郡儒在列咸與榮觀輒成五言律詩二十韵敘謝:天意紹斯文，文:成書在聖孫。元:一篇窮妙理，纸:萬古誦微言。元:美行敷華葉，叶:精誠固本根。元:並明參日月，月:幽贊極乾坤。元:奧義誰鑽仰，养漾:真儒善討論。元:自注：謂安定先生也。披雲觀泰華，祃:行水自崑崙。元:庠序非才處，语御:詩書素志敦。元:崇朝羞倚席，陌:暇日廢窺園。元:辨惑開羣聽，径:潛心到大原。元:意將追往哲，屑:學豈爲專門。元:盛府連稱治，寘:耆英繼典藩。元:始終臨講席，陌:前後枉高軒。元:全帳羅金鼎，迥:盈庭倒玉樽。元:旌旗來有慶，敬:衿佩寂無喧。元:士識師資貴，未:民知道義尊。元:僖公史官頌，宋:鄭校相君存。元:芹藻歡欣意，寘:陵阿長育恩。元:中材多杞梓，纸:寶器列瑶琨。元:五紀登朝盛，敬:羣英著籍繁。元:美哉文正學，觉:遺澤洽元元。元
北宋:朱長文:排律:WuPai东:奉送中散使君提舉崇禧觀:方面威名久，有:朝端聞望隆。东:需章祈玉陛，荠:周永年本作雲，朱岳壽本作霞:寶詔與琳宮。东:睿奬均勞逸，质:高情保始終。东:他年黄髮老，皓:清世紫芝翁。东:迹放風波外，泰:心安夢幻中。东:身輕隨壽鶴，药:目極送冥鴻。东:祖帳羣公集，缉:啼嬰萬俗同。东:何緣留召父，麌:無路達堯聰。东:誇里金龜重，肿宋:榮先密印崇。东:高堂羅俎豆，宥:幽徑鏟蒿蓬。东:趁健歌歸去，御语:因閑味道沖。东:謝庭常有慶，敬:越橐任令空。东:醉帽攲華月，月:吟髭動好風。东:翠虬喬木老，皓:錦障海棠紅。东:平昔高軒過，个:深嗟陋巷窮。东:噓枯言不絕，屑:推轂賜嘗蒙。东:載酒要彭澤，陌药:名鄉表鄭公。东:量材如斷木，屋:荷德重維崧。东:耆俊方圖任，沁:明廷正納忠。东:劇藩如擇將，漾:猶恐起宗工。东
北宋:朱長文:排律:WuPai微:光祿生日:卿寺方森棘，职:侯邦屢建旂。微:才鋒周物理，纸:智燭見神機。微:壽遠眉毫秀，宥:身康鬢雪稀。微:翠筠高挺節，屑质:古柏暗增圍。微:雲陛朝升對，队:銅符夕佩歸。微:灌苗潛致茂，宥:針瘼坐令肥。微:召杜名方重，肿宋:松喬志所希。微:非才學詩禮，荠:多幸奉庭闈。微:葉載神龜穩，阮:雛隨彩鳳飛。微:晨昏趨膝下，马祃麌:永着老萊衣。微
北宋:朱長文:排律:WuPai萧:次韵司封使君和練推官春望之什:目極江湖近，问吻寘:心存象魏遥。萧:未調金鼎餗，屋:新泛玉觴椒。萧:賦爲凭欄得，职:憂從散帙消。萧:高才方謝守，有宥:輕舉羨王喬。萧:桃結千年蕊，纸:松抽百尺條。萧:天涯舟一葉，叶:風送逸漁樵。萧:以上《吳郡樂圃朱先生餘稿》卷四
北宋:朱長文:排律:QiPai灰:灰:送知府滕光祿:榜登龍虎亞倫魁，灰:一紀橫飛長憲臺。灰:謨議軒昂開日月，月:辭章雄偉鼓風雷。灰:朝端已慶明良會，泰:廟論咸推將相才。灰:一跌雲衢成老大，泰:幾遷方面嘆邅迴。灰:致君事業看霜鬢，震:經國風猷付玉杯。灰:驅弩屢驚園令出，质寘:引章還喜買臣來。灰:展墳乍覺青松長，养漾:視學追懷絳帳開。灰:榮滿江山增氣象，养:仁霑里閈舞兒鮐。灰:齊雲晚詠難留白，陌:自注：白傅將去蘇，有《齊雲樓晚望》之作。綠野新居欲繼裴。灰:淮海巨藩雖重寄，寘:傅巖須起作鹽梅。灰
北宋:朱長文:排律:QiPai真:真:喜雪上太守:築壇精禱意通神，真:零雨先期澤此民。真:驟作六花猶及臘，合:更遲一日即回春。真:斜飄燕寢初驚密，质:平壓高樓漸喜勻。真:千里山河忘險穢，队:十門坊市絕埃塵。真:謝庭賀燕凌晨集，缉:郢曲歌聲遇景新。真:細入吟窗粘凍筆，质:輕隨舞袖落花茵。真:膠舟漸進危檣遠，阮愿:汲井彌甘短綆伸。真:遍壅枯根蘇杞柳，有:巧粧寒葉活松筠。真:終朝訟息延佳客，陌:幾度年豐達紫宸。真:力可回天消旱暵，翰旱:爲霖豈獨傅巖人。真
北宋:朱長文:排律:QiPai庚:庚:上運使陳兵部:屈指西州當世英，庚:我公傑出久知名。庚:自從揚馬奇才後，有宥:又得岷峨靈氣清。庚:剛者近仁今始見，霰:惠而能政古難并。庚:胸羅萬象縱橫有，有:目悅羣情黑白明。庚:已借牙籌安右輔，麌:尚留金節壓東瀛。庚:片章馳上雲霄動，送董:一檄飛前草木驚。庚:斷割劇繁如簡易，陌寘:針砭瘦瘠使豐盈。庚:此時阜俗資良策，陌:匪夕疇庸在老成。庚:竊愧衰姿毗太府，麌:幸逢雅量庇寒生。庚:欲祈陰施增仙算，翰旱:幾見蟠桃結子榮。庚
北宋:朱長文:古風:GuFeng支:公堂置酒羣彥咸集作詩呈學中諸先輩且用敘別:漢有郡文學，觉:儒宮所宗師。支:稚圭雖嘆滯，霁:鄧禹猶願爲。支:聖朝興庠序，语:內外振新規。支:嗟余介且拙，屑:性與丘壑宜。支:青衫起泮水，纸:六見開辛夷。支:經術聊辨惑，职:文章非振奇。支:羣英何濟濟，霁荠:屈就董生帷。支:講習良可樂，药觉效:斆學交相資。支:但觀芹藻長，阳养漾:不卹顔鬢衰。支:忽傳太學命，敬:飛詔下天涯。支:自省草茅賤，霰:豈稱廊廟知。支:親友頗敦迫，陌:黽勉趨官期。支:生平好古心，侵:或冀伸此時。支:偶茲春奠畢，质:將與諸生辭。支:濁酒多如澠，蒸:頒貺自守麾。支:鄉飲久不講，讲:禮意猶可追。支:高閣矗丹檻，豏:公堂煥雲楣。支:裒衣二百衆，送:齒髮敘尊卑。支:籩豆儼在列，屑:鵷鴻來有儀。支:珍饔薦瑶觴，阳:雖醉尚肅祗。支:式燕固云喜，纸:有行尤愴離。支:勉旃重勉旃，先:脩業戒荒嬉。支:黼繡在德義，寘:金玉惟書詩。支:豫章生拱把，马祃纸:羣木共葳蕤。支:養之得其性，敬:自有凌雲枝。支:又如甽澮流，尤:不息趨天池。支:居鄉爲閔參，覃侵感勘:得志慕皋夔。支:當令竹帛間，删谏:炳炳令名垂。支
北宋:朱長文:古風:GuFeng:佳雨應祈因思昔年諸友作詩今再敘舊:晏侯昔爲州，尤:歲旱慶霖雨。麌语遇:夫君與方子，纸:吟思共清苦。麌遇:不才輒繼聲，庚:玉石愧同處。语御:賡酬自邦君，文:高歌遍幕府。麌:開編讀英辭，支:風義恨修阻。语:歷年屈指八，黠:閱守今已五。麌:自注：自晏易五守。溫溫劉蘇州，尤:自注：謂夢得。揚仁美風土。麌:篇章極清新，真:操行到淳古。麌:去年掌膠庠，阳:幸此廕德宇。麌:遇君來自西，齐:暫作皋橋旅。语:自注：謂公權。並游盍簪裾，鱼:良宴陪樽俎。语:辱顧眼俱青，青:言詩多見與。语御:近當庚伏間，删谏:不雨病禾黍。语:田乾如龜裂，屑:一溉勞遠取。麌:如惔沴氣生，庚:望歲羣心沮。语御:園居雖閒曠，漾:何處逃藴暑。语:使君憂憫深，侵沁:雩祀以時舉。语:精誠禱祠下，马祃麌:若與神告語。语御:隨車油雲飛，微:闔境膏澤溥。麌:槁苗興膴原，元:涸轍通別浦。麌:萬輪水可汲，缉:千笠草務去。御语:秈禾與稏稻，皓:指期入我庾。麌:清暉登溪山，删:餘潤滿林圃。麌遇:中吳垂白叟，有:買酒相抃舞。麌:掃石邀良朋，蒸:清風快談麈。麌:此時無一詩，支:歡意何以敘。语:朝家日隆平，庚先:二聖保基緒。语:施仁塞天淵，先:敷政皆堯禹。麌:舊臣留旦奭，陌:新相拜房杜。麌:風和調舜琴，侵:俗厚空周圄。语:銷變召泰和，歌:協氣應律呂。语:吾儕夙承學，觉:嘉慶幸親睹。麌:相期美康平，庚先:復見頌多稌。麌
北宋:朱長文:古風:GuFeng真:次韵送毛正仲太博赴召:馬周起布衣，微:一日見紫宸。真:獻言中機會，泰:數歲持衡鈞。真:嘆息慕前哲，屑:誰能繼清塵。真:毛公東南美，纸:迥掩竹箭珍。真:高才與精識，职寘:卓爾出天真。真:論政明得失，质:談兵到幾神。真:天戈討梅山，删:婉畫昔已伸。真:一官遇賢守，有宥:相與康吳民。真:孰云芙蓉幕，药锡:久卧五色麟。真:聖君馭羣材，灰:原作林，據各本改:功業圖日新。真:旌麾頗牧用，宋:帷幄良平臻。真:奇士求即至，寘:當世有偉人。真:君今赴明詔，啸:亨會在此辰。真:夕發碧江外，泰:秋過清汴津。真:彤庭敞神麗，霁支:文陛高嶙峋。真:良籌上意合，合:深策廟謨親。真:功名立少壯，漾:富貴將迫身。真:我亦有志者，马:卧疾松陵濱。真:耰鋤代長鋏，叶:韋带比華紳。真:高懷未遐棄，寘:荒徑枉朱輪。真:纚纚聽君語，语御:懦夫氣益振。真:病騮觀逸驥，寘:舉首嘶鳴頻。真:尚期居要路，遇:迴光及幽淪。真
北宋:朱長文:古風:GuFeng:轉運少卿生日:昔在章聖朝，萧:先君爲名臣。真:入陪儒林老，皓:出擁使者輪。真:忠謨與休烈，屑:萬世永不泯。真:惜哉未大任，侵沁:天意昌後人。真:公生韞俊德，职寘:磊落幼絕倫。真:深林有條梅，灰:不揉自可珍。真:外隅正以方，阳:中府粹且仁。真:沛然施之事，寘:迅若般之斤。文:自聯金閨彥，霰:頡頏三十春。真:牙籌析經費，未:龍節綏遠民。真:朅來天畿東，东:威譽薄海垠。真文:羣情無遁照，啸:衆理日益勤。文:吏徑皆敞闢，陌:敝根悉鋤耘。文:惸惸舊鰥寡，马:今也皆不貧。真:闔部數百城，庚:膏澤一以均。真:正月方再浹，叶:是日爲生申。真:東人競祝公，东:百福叢于身。真:同宗復荷德，职寘:善禱久所陳。真:况公方耆艾，泰:百行享明神。真:俾公永且康，阳:筆端扶化鈞。真:俾公熾而大，泰个:膝下森華紳。真:近得舉之躅，沃:《兩宋名賢小集》作芳:自注：荆南侍郎。前望伯虎塵。真:自注：朱虎。先閥期益顯，铣:蹇品庶可親。真
北宋:朱長文:古風:GuFeng:送魏君致遠之吳興兼寄祝修中:庠中今多材，灰:燦若荆岫玉。沃:琢磨觀粹美，纸:尤愛魏與祝。屋:二子幼相友，有:共學橫山麓。屋:抱書來泮宮，东:美質異碌碌。屋:文辭堪適用，宋:光瑩輕縑幅。屋:前年掇高選，铣霰:麗賦人爭錄。沃:吳興太守賢，先:好善下白屋。屋:貽書勤聘禮，荠:掃榻待英躅。沃:伯樂過冀北，职队沃:所顧皆驥騄。沃:翩翩告別去，御语:舟泛苕溪淥。沃:南陔急親養，养漾:聊以奉水菽。屋:愧我不能留，尤:嗈嗈想鴻鵠。沃:良辰振六翮，陌:一舉聳羣目。屋:雲漢期高翔，阳:稻粱非所欲。沃
北宋:朱長文:古風:GuFeng歌:少章過吳門寵示淳夫子瞻唱和并惠山寄少游之什俾余繼作輒次二公韵以寄之:懷友對華月，月:身如匏繫何。歌:遥聆金玉音，侵:悵望江湖波。歌:憂來誦三篇，先:調饑餉嘉禾。歌:蘇范天下賢，先:閱士歲月多。歌:憐君似蘭芷，纸:長育瑶山阿。歌:良工得寶璧，陌:韞櫝加琢磨。歌:發爲驚人語，语御:九曲傾洪河。歌:蟠蜿寄短章，阳:浩蕩寫長歌。歌:一官得武林，侵:萬景盡包羅。歌:又如彈響泉，先:餘韵清且和。歌:籍湜師韓文，文:其則在伐柯。歌:俯視枳棘間，删谏:翔鸞豈蹉跎。歌:聖朝頌聲作，药个遇语:周雝與商那。歌:二公且大用，宋:豈得歸岷沱。歌
北宋:朱長文:古風:GuFeng:詠齋偶書呈子通無隠:夙志在蕭閒，删谏:獲此遁幽迹。陌:喬林無冬春，真:蒼靄異晨夕。陌:旁窺疑好峰，冬:俯瞰驚峭壁。锡:浩然溪山興，径蒸:盡在陶潛宅。陌:杖藜行水邊，先:萍際湛空碧。陌:良魚不輕游，尤:弱羽猶自惜。陌:吟髭不禁霜，阳:曉鑑見早白。陌:古人已深嘆，翰寒:信是林園客。陌:遣累假禪鋒，冬:陶情任詩格。陌:寄聲招友人，真:來看亭前柏。陌
北宋:朱長文:古風:GuFeng支:次韵李子功留別之作:采蘭無復養，养漾:嬰此終天悲。支:家空弱妹長，阳养漾:恐失桃夭時。支:翠蔓倚長松，冬:之子得所隨。支:銜杯款相遇，遇:摻袂傷暫離。支:洞庭春風高，豪:楊柳綠江湄。支:柴門歸獨掩，俭感:桂楫暮何之。支:眷眷厚有餘，鱼:佳什猶在茲。支:各本作見貽:散帙渴精論，元愿真:言詩佇良規。支:惜哉片帆去，御语:快若駟馬馳。支:東皋多樂事，寘:歸計勿遲遲。支
北宋:朱長文:古風:GuFeng微:謝虎丘祖印相訪:支嶺高風遠，阮愿:杼山佳句稀。微:雲巖有開士，纸:詩理到精微。微:不知蓬戶隘，卦:未倦凎鐶飛。微:忘形任談笑，啸:敷衽評是非。微:近師宣城老，皓:遠慕蘇州韋。微:我亦有吟癖，陌:古人思與歸。微:願聞碧雲篇，先:所得如珠璣。微:漁樵未晚出，质寘:乘興叩禪扉。微
北宋:朱長文:古風:GuFeng:謁郭道沖唐師德登臺偶作:衝寒步郊原，元:煙水照林薄。药:雪餘山色佳，佳:浦浚湖波落。药:靜可釣綸垂，支:清欲塵纓濯。觉:相逢兩俊友，有:辭義富金臒。药:携手登高臺，灰:談笑有真樂。药:寸眸周遠近，问吻寘:幽思騰寥廓。药:逝將飛片帆，咸:直泛洞庭脚。药:縶維阻並遊，尤:搔首向城郭。药
北宋:朱長文:古風:GuFeng:春秋終講伏蒙知府諫議臨視學舍宴勞諸生謹成小詩敘謝:泰山先生久冥寞，药:世把春秋束高閣。药:腐儒退隠三十年，先:獨玩遺經思筆削。药:濫居師席愧匪才，灰:日演微言更歲籥。药:欲遵廣路視堂奧，号:誓闢浮雲窺碧落。药:茲辰講解告終篇，先:敢屈邦君親視學。觉:邦君舊是補衮才，灰:忠論嘉謨動宸幄。觉:密爲福澤遍寰瀛，庚:暫得麾符出京洛。药:愛民如子不忍傷，阳:政用中和屏威虐。药:深惟教本在庠序，语:力助儒風止姦惡。药:羣材儻得就長育，屋:百堵何爲憚興作。药:躭躭黌舍盡修嚴，盐咸:翼翼公堂驟清廓。药:已欣華構將落成，庚:肯枉雙旌率僚幕。药:清晨初謁二公祠，支:重道嚴師致恭恪。药:更忘煩暑臨講席，陌:自降威容聽揚搉。觉:羜肥酒釃宴諸生，庚:金印煌煌對褒博。药:傳聞長幼相告語，语御:爭誦詩書親教約。药:歡聲四出屏陰沴，霁铣:雲霧俄收日華爍。药:自注：久雨，是日喜晴。文翁化蜀士皆成，庚:魯侯修泮民思樂。药觉:自慚傳道竟何補，麌:祿食充饑免藜藿。药:幸逢賢守善承流，尤:喜與吳人醉優渥。觉:以上《吳郡樂圃朱先生餘稿》卷一
北宋:朱長文:古風:GuFeng尤:太守召陪諸公遊虎丘:海湧一小山，删:遠視如陵丘。尤:中藏天下奇，支:巖谷峻且幽。尤:石壁老萬古，麌:各本作立:劍池照千秋。尤:蕞爾小吳會，泰:隠然瞰瀛洲。尤:能令軒冕客，陌:到此忘沉憂。尤:樂天擁千騎，寘:一月常一遊。尤:高賢愛絕景，梗:塵事莫可留。尤:我公初下車，鱼麻:明斷速如流。尤:千里滿和氣，未:訟庭無繫囚。尤:三英皆膚使，纸寘:金節憩南州。尤:自注：楊次公、張仲謨、林和中。同聲約真賞，养:相應如鳴球。尤:半刺富文雅，马:嘉賓張與劉。尤:自注：德文、景文。清晨出西閶，阳:山翠逼蘭舟。尤:耕叟迎彩旆，泰:佳禽和鳴騶。尤:憑闌共四顧，遇:湖海入危樓。尤:雲低未作雨，麌语遇:萬象圍寸眸。尤:憲老揮散隸，霁:妙絕與古儔。尤:河漢淡輕靄，泰:天門跳驚虯。尤:才名三十年，先:餘事及銀鈎。尤:茲遊雖偶然，先:千載仰芳猷。尤:日暮下危磴，径:玉杯相獻酬。尤:一篇間一局，沃:豪放不自休。尤:樂哉文字飲，寝沁:相與喜賢侯。尤:短篇春事勝，径蒸:可與吳兒謳。尤:明陸嘉穎《樂圃餘稿補遺》
北宋:朱長文:古風:GuFeng尤:春眺西上岡寄徐員外:蕪城西眺極滄流，尤:漠漠春烟暗戍樓。尤:瓜步早潮吞建業，洽:蒜山晴日照揚州。尤:隋家故事不能問，问:鶴在仙池期我遊。尤:明申嘉瑞隆慶《儀真縣志》卷一四
北宋:朱長文:句:Others东:句:孤館閉塞水，纸:大江生夜風。东:宿新安深渡館:按：宋王象之《輿地紀勝》卷八《兩浙西路·嚴州》
全宋文卷二○二四,《樂圃餘稿》卷八,《古今圖書集成》樂律典卷四二,《歷代賦彙》卷九一北宋:朱長文:辭賦:Fu:樂在人和不在音賦:以聖人治民情以作樂爲韻:盛德興樂，药觉效:至和本人。真:不在八音之制，霁:蓋由萬化之純。真元先轸:既備情文，文:用寫歡心之極；职:豈專聲律，质:誠非末節之因。真:竊原樂與天同，东:音由人起。纸:蓋喜怒哀樂既怵于外，泰:而噍嘽散厲遂形于此。纸:惟聖人圖化俗而有作，药个遇语:慎感民之所以。纸:積中發外，泰:必資悅豫之深；侵沁:易俗移風，东:非特鏗鏘之美。纸:于時神武外震，震:烈文內宣。先:躋八荒于壽域，职:陶萬彙于仁天。先:于是制以雅頌，宋》、《播之管絃。先:既乘時而更制，霁:唯探本以相沿。先:順氣正聲，庚:爲羣情之影響；养:黃鐘大呂，语:乃至理之蹄筌。先:羽毛干戚兮，齐:是謂繁文；文:管籥鐘鼓兮，齐:孰稱至樂。药觉效:惟羣元咸得其情性，敬:而雅奏密調于商角。觉屋:理出自然，先:識歸先覺。觉效:四時當而天地順，震:既效緝熙；支:百姓樂而金石諧，佳:未論清濁。觉屋:且夫不僞者惟樂，药觉效:可畏者惟民。真:聽暴君之作，药个遇语:則蹙額而多懼；遇:聞治世之奏，宥:則抃躍以歸仁。真:匪聲音之異道，皓号:蓋憂樂以殊倫。真:是以鼓清角于晉邦，江:曾遭旱暵；翰旱:歌後庭于唐室，质》:誰復悲辛。真:是以興替關時，支:盛衰在政。敬:桑濮非能致亂也，马:亂先起于淫僻；陌:英莖非能致治也，马:治必逢于睿聖。敬:未有功成而樂乃不作，药个遇语:未有民困而音能自正。敬庚:荀公嘗定于新律，质:終貽晉室之憂；尤:鄭譯雖攷于舊音，侵:曷救隋人之病。敬:噫！支卦职:莫備乎二帝之大樂，药觉效:莫隆于三代之仁聲。庚:庶尹允諧兮，齐:聽其擊抃；霰元:嘉客夷懌兮，齐:感其和平。庚先:小則草木之繁膴，麌虞:大則穹壤之充盈。庚:非皦繹之能及，缉:實歡忻之所成。庚:舜廟笙鏞，冬:鳳有來儀之應；径蒸:周庭簨簴，语:民懷始附之情。庚:異哉！灰:樂出于和，歌个:而還以審政之和；歌个:音生于樂，药觉效:而復以導民之樂。药觉效:逮王道之既遠，阮愿:嘆古風之寖薄。药:絳灌溝害，泰而孝文之議遂寢；寝:房杜未備，寘而貞觀之時不作。药个遇语:幸逢聖代之緝熙，支:繼有名臣之咨度。遇药:揆太府之尺以爲之度，遇药:累上黨之黍以爲之籥。药:推樂本之先立，缉:感輿情而咸若。药马:上方乘百年之極治，寘支:而集六聖之睿謨，虞:臣請告成于簫勺。药
全宋文卷二○二四北宋:朱長文:文:Article:崇大年謚議:黔婁辭國有餘富，其謚曰康；:淵明隱約就聞，其謚靖節。大年當有道之世，秉難進之節，韜章藴能，不自表襮，仕而知止，貧而亡憂，凛然有古高士之風，因謚康靖先生。,按：《宋史列傳補遺稿》卷一，清抄本。
全宋文卷二○二四,《樂圃餘稿》卷八北宋:朱長文:文:Article:謝除秘書省正字啓:講論璧水，徒愧素餐；:校正蘭臺，誤叨清選。寵逾望表，感溢情涯。竊以東壁垂文，肇見于乾象；:西崑闢宇，迴鎮于坤靈。龍馬出而八卦分，皇策與而六書作。神明之賾形於字，道德之奧發于辭。紹厥后王，寶爲丕訓。周官致治，建良史以司典墳；》:漢世尚文，命儒臣而志疏略。觀載籍之興替，係吾道之汙隆，自昔則然，于斯爲盛。國家鼎新儒館，賁飾人文，矗層搆於中央，裒逸書于寰海。簡編森列，籤軸充盈。粵自興國咸平之時，稍復貞觀開元之日。于是旁求俊哲，典校篇章。以大雅宏達之高材，加往行前言之博識，切磋琢磨，而各懋所養；:優游泮渙，而用待有成。德茂然後位高，材顯然後器使。雖石渠天祿之所召，道山瀛海之爲榮，較其得士之多，未若本朝之盛。於皇神考，訓迪治官。即舊宇之崇文，正新名之中秘。簡厥有常，則其選益慎；:罷其在外，則于實不浮。合堯舜稽古之用心，繼祖宗養賢之盛意。凡任是職，實難其材。矧當上聖之緝熙，循用元豐之典則，臺閣是重，賢能並升。人抱連城之珍，家儲照乘之寶。舉之匪易，得者幾希。如某者，樸樕常材，支離朽質。生逢華旦，早預俊游。策名偶入於彀中，養志久從于膝下。當其行有餘力，必也託之空言。賦就兩都，竊比班張之作；例通三傳，深明啖陸之遺。奄畢內艱，歸休故里，效尚平之畢嫁，希仲子之灌園。利不謀躬，隱將絶俗。臯橋棲遁，猶愧伯鸞之高；:笠澤行歌，僅同魯望之散。親族共嗟其皓首，交朋半處于青雲。顧環堵之屢空，就泮宮之特起。學素專于六藝，道期授于諸生。説或解頤，講毋倚席。豈當師範，幸有朋來。開其聰明，率以忠信。忝上庠之承乏，逢紹聖之作新。林然英豪，戾止都邑，如衆羽之附丹鳳，若飛雲之從應龍。幸聯群儒，敬奉成法。有仲舒下帷之業，庶幾折衷于大經；:無韓愈進學之篇，》:何以見憐于當路。疲痍多疾，迂闊少通。序難綴于鵷鸞，聲想聞于猿鶴。屢丐江鄉之便，敢期省閣之遊。辭恐近名，受慚非據。雖未能掃山中之塵榻，而幸得觀天下之奇書。入紫府而窺瑯函，登神山而望金闕。少懷鉛槧，行泛煙波。蜩鷃低飛，敢與鯤鵬而並處；:麏麚遠去，難隨驥騄以爭驅。揆趣尚之已然，荷甄收而非稱。此蓋伏遇某官權衡時論，品藻人材，進賢不以遐遺，樂善猶于己有。矜其無求于仕宦，察其有志于藝文，特加奬稱，俾承優渥。敢不慎其所素履，探其所未聞。校讎當及于闕文，條撮稍增于著録。跡留藏室，雖勉企于古人；:心寄釣臺，尚可收于晚節。
全宋文卷二○二四,《樂圃餘稿》卷八北宋:朱長文:文:Article:謝平章太師啓:折獄致刑，早誤提綱之選；:承流宣化，尚叨分竹之行。自視闕然，何以稱此？伏念某鉛黄學淺，塵露效微。每希匠墨之不欺，尤恥囊錐之自見。憶昨崎嶇嶺表，玷冒使華。歎補報之未聞，駭謗非之已至。雖多言可畏，幾成息壤之疑；:然公議自明，果免羽山之殛。涵容寬典，臨蒞小邦，足以庇身，豈敢忘德。此蓋伏遇平章太師功業滿天下，聲名高古人。出入將相之榮，薦歷師保之重。儀刑百辟，輔導兩宮。繄盛事之所傳，皆曠代之未覩。俾耆而艾，寧資緑野之遊；:式舞且歌，永慰蒼生之望。顧茲迂拙，亦被寵臨。某敢不益勵素修，深圖後效。庶幾犬馬之力，少酬陶冶之恩。感懼所深，敘陳罔既。
全宋文卷二○二四,《樂圃餘稿》卷八北宋:朱長文:文:Article:謝平章司空啓:平章司空静一不變，從容以和。韋氏之傳一經，家存素範；:伊陟之格上帝，世濟元勳。仰成百姓之昭明，坐見三公之燮理。顧惟鄙野，玷在陶鈞。誓堅遠到之心，圖報大公之賜。其於感戴，實倍等倫。
全宋文卷二○二四,《樂圃餘稿》卷八北宋:朱長文:文:Article:謝僕射門下相公啓:僕射門下相公權衡庶品，陶冶萬微。挺山甫將明之才，養孟軻剛大之氣。丙魏之于西漢，克振厥聲；:房杜之在右唐，孰覩其蹟。光昭可久之德，隆搆太平之基。在某何知，受賜爲大。謹當宣愷悌之化，導中和之風。庶幾有成，免爲無補。其于感懼，曷窮敘陳。
全宋文卷二○二四,《樂圃餘稿》卷八北宋:朱長文:文:Article:謝僕射中書相公啓:僕射中書相公柔嘉而剛正，淵静而高明。挺尹陟格天之才，蹈臯夔濟世之美。夷險一節，勤勞百爲。廟堂登賢，不旬月而克至；:海宇仰德，豈已日而乃孚。激昂多士之心，鼓舞羣生之類。顧惟闒茸，亦在甄收。某敢不席石存誠，冰霜思畏。勉圖菲效，仰答巨恩。竊倍感銘，曷伸悃愊。
全宋文卷二○二四,《樂圃餘稿》卷八北宋:朱長文:文:Article:謝樞密相公啓:樞密相公徽猷經遠，懿德蹈中。仰成廊廟之機；:坐消兵革之氣。陶鈞所逮，動植曲成。如某何知，蒙賜爲厚。方秪官守，阻拜賓閎。感懼所深，敘陳罔罄。
全宋文卷二○二四,《樂圃餘稿》卷八北宋:朱長文:文:Article:謝門下侍郎中書侍郎左右丞啓:門下侍郎中書侍郎左右丞，、:當裁成輔相之休運，挺燮理寅亮之全能。舜舉臯陶，蓋咸事者九德；:湯得伊尹，無不獲之一夫。某慚非共理之良，報在大公之辱。方秪吏役，正遠臺躔。惟堅報稱之心，以示感銘之素。
全宋文卷二○二四,《樂圃餘稿》卷九北宋:朱長文:元祐五年十月:文:Article:與諸弟書:某自幼稚，知以事親養志好古讀書爲樂。生十年既代先人筆札，十五能代書啓，挾策執筆，日侍左右。一日不見，則惄然不樂。先人于余也亦然，以此跬步未見嘗輒去膝下。先人嘗曰：:前哲有云祖孫更相爲命，『吾與爾之謂也。嘉祐中，侍行之彭州，與成都漕臺薦，將赴禮部，父子相視不忍別。是時先人初爲正郎，當任子，而遵義弟始生。余因白曰：:使某偶得科名，則恩可以官一弟。先人亦曰：:起吾家者必汝，其勉行。明年，果擢第，而遵義以蔭得官。余既登第，不俟賜宴，歸省于彭。未遑仕進，既而還都，偶墜馬傷足。嘗嘆曰：:吾因是疾，可以脫遺軒冕，專事温凊，此人子之至樂也。先人倅東平，守定陶，居姑蘇，治同安，往還二十年，皆侍焉。在同安，會郊禋，先人愍余久不仕，欲以任子恩丐除一幕職官，且曰吾將從汝之任。」:余固辭不肯，剡奏願以薦季弟。先人不得已而從之，拊季弟曰：:兄以官畀汝，汝長當善事汝兄。因名之曰從悌，使其顧名而思義也。熙寧末，奄丁大禍，自睢陽走吳門，首治大葬。奉終之禮，敢不曲盡，重槨巨甓，要之無悔。既葬，乃即圃中作邃經堂，增廓廡數間以聚兄弟存親戚。惟先人以清白遺子孫，于鄉里罕嘗置田宅，遺孤滿室，累然無依。兩叔父愍之，稍分先祖之舊業，聊以周贍。復自取囊中器皿粥之，即葺其壞，稍稍增置，粗周日用。伯姊喪其夫李元魯，挈家相依。比數年之間，歸十五妹于曹氏，十八妹于賈氏，二十妹于李氏，二十二妹于史氏，二十三妹于陳氏。末又歸伯姊于石氏，爲遵義景仁兩弟娶婦。嫁娶凡十數，所靡多矣。其後戚屬加多，用益不足。頃者諸公論薦，被命掌學。始將固辭，既而曰：:得微祿自贍，推舊産以畀諸弟，可以紓憂，豈非幸哉。居官三年，來學者甚衆。誦講課程，孜孜所職，于俗事固無暇。然三弟相繼家居，余不須治。近既遷居學舍，難省其私，可以推避。今以姑蘇祖父田産，其數已具別幅，推與三弟，余更不取之，庶成辭遜之素志。惟園宅之地，于此隱居久矣，前郡守章公伯望名其坊曰樂圃，以旌幽跡，當與諸弟共守之，用傳子孫，不可壞也。先疇舊産，自祖父以來，置之實艱。諸弟善治之，勿致隳損，猶可以資飲食伏臘之費，豈得忽諸！:夫立身治家，莫若勤儉。勤則無曠，儉則易足。古人所尚，不復多云。先人起於寒素，仕至二千石，鷄鳴而起，夜分而寐。出則涖事，入則閲文，未嘗休已。平居早膳不兼味，晚或茹蔬，飲酒不過三觴而已。汝輩所親見，可不履踐哉！:兄弟，人之大倫也。凡今之人，莫如兄弟。故孝友者，百行之本，余與汝當勉之。范文正公置義田義宅，至今四十年，而丞相侍郎兄弟繼成其志，近益增廣。九族之間，莫不被其惠。況汝諸弟皆同生，守其舊業，可以同處。詩云：》:高山仰止，景行行止。可不慎哉！:元祐五年十月某日，兄某白。
全宋文卷二○二四,《樂圃餘稿》卷七,《吳郡圖經續記》卷首,《吳都文粹》續集卷一北宋:朱長文:文:Article:吴郡圖經續記序:元豐七年九月:方志之學，先儒所重，故朱贛風俗之條，》:顧野王輿地之記，》:賈耽十道之録，》:稱于前史。蓋聖賢不出戶知天下，矧居是邦，而可懵于古今哉！:按，唐六典：》:職方氏掌天下之地圖。凡地圖，命郡府三年一造，與版籍偕上省。聖朝因之，有閏年之制。蓋城邑有遷改，政事有損益，戶口有登降，不可以不察也。吳爲古郡，其圖志相傳固久。自大中祥符中詔修圖經，》:每州命官編輯而上，其詳略蓋繫乎其人，而諸公刊修者立類例，據所録而刪撮之也。夫舉天下之經而修定之，其文不得不簡，故陳迹異聞，艱于具載。由祥符至今，逾七十年矣，其間近事未有紀述也。元豐初，朝請大夫臨淄晏公出守是邦。公乃故相國元獻公之子，好古博學，世濟其美。嘗顧敝廬，語長文曰：:吳中遺事與古今文章湮落不收，今欲綴緝，而吾所善練定以謂唯子能爲之也。長文自念屏跡陋巷，未嘗出庭戶，于訪求爲艱。而練君道晏公意，屢見趣勉。于是參考載籍，探摭舊聞，作圖經續記三卷。》:凡圖經已備者不録。》:素所未知，則闕如也。會晏公罷郡，乃藏于家。今太守朝議大夫武寧章公治郡三年，、:以政最，被命再任。比因臨長文所居，謂曰：:聞子嘗爲圖經續記矣，《余願觀焉。于是稍加潤飾，繕寫以獻，置諸郡府，用備諮閲。固可以質疑滯，根利病，資議論，不爲虛語也。方聖上睿謨神烈，聲教光被，四海出日，罔不率俾，廣地開境，增爲郡縣。儻或申命方州，更定圖籍，則此書庶幾有取也。事有缺略，猶當刊補。其古今文章，別爲吳門總集云。》:元豐七年九月十五日，州民前許州司戶參軍朱長文上。、
全宋文卷二○二四,《樂圃餘稿》卷七,《經義考》卷一八一,《宋元學案補遺》卷二北宋:朱長文:文:Article:春秋通志序:紹聖元年正月:夫孔子何爲而作春秋也？》:所以存王道而見己志也。孔子之志，堯舜禹湯文武之志也。、、堯舜禹湯文武之志見于天下，、、孔子之志見于春秋，》:其揆一也。昔周室東遷，王綱絶紐，朝覲會同之儀不修于京室，禮樂征伐之柄皆出于諸侯。三綱五常，蕩然墜地，號令無禀，典法大壞。周之所存，位號而已。更歷數世，亂日以甚，荊楚吳越，交亂天下。夫隱桓之後，諸侯無王矣；:成襄之後，大夫無諸侯矣。君臣之道，父子之恩，至于泯沒。孔子知時之不用，道之不行，既無以有爲于當世，又懼王者之法于是乎絶，嘗歎曰：:文王既沒，文不在茲乎！于是因魯史而作春秋，》:所以尊王室，繩暴亂，舉王綱，修天常，是非二百四十二年之事，以爲天下儀表。貶諸侯，討大夫，以達王者之事。公羊子云撥亂而反諸正是也。」:明常典，立大法，褒善黜惡，賢賢賤不肖，不失纖介。其道以堯舜爲祖，以文武爲憲，上律天時，下襲水土。所以治天下之術，無不具在，可謂聖人之極致，萬世之成法也。孔子既歿，師説各傳，而能言其要者莫如孟子。孟子之言曰：:春秋，天子之事也。孔子作春秋而亂臣賊子懼。》推是以見扶王法以繩暴亂也。又曰：:五霸，三王之罪人也。今之諸侯，五伯之罪人也。今之大夫，今之諸侯之罪人也。推是以見隱桓而下譏諸侯之無王，成襄而下譏大夫之無諸侯也。又曰：:春秋無義戰。」:推是以見諸侯之不得專兵也。又曰：:子噲不得與人燕，子之不得受燕於子噲。推是以見春秋非王命不得擅廢置也。蓋孟子深于春秋，》:惜哉，其不著書也。其後作傳者五，而三家存焉。左氏盡得諸國之史，》:故長于敘事。公穀各守師傅之説，》、《故長于解經。要之互有得失。漢興以來，環望碩儒，各信所習。董仲舒平津侯治公羊，《而公羊之學施于朝廷。》:孝宣帝劉向好穀梁，《而穀梁之義顯于石渠。》:劉歆賈逵之徒好左氏，《而左氏之傳列于學宮。》:是非紛錯，準則靡定，誠君子之所嘆息也。其秉毫牘焦思慮，以爲論注疏説者百千人矣。、攻訐毀訾，黨同斥異，恬不知怪。范寧解穀梁，》:略言三家得失，故文中子謂使范寧不盡美于春秋，》:歆向之罪也。唐儒啖助始作三傳集解，》:趙伯循又爲之損益。陸淳會稡其説，作纂例辨疑微指之類，》、《:》、《取其長而棄其短，撮其是而刪其非，又頗益以己説。由是春秋之學初得會通，》:學者賴焉。本朝孫明復隱泰山三十年，作尊王發微，》:據經推法，洞究終始，不取三傳，》:獨析諸聖人之言，明諸侯大夫功罪，得于經之本指爲多。慶曆中，仁宗皇帝鋭意圖治，以庠序爲教化之本，于是興崇太學，首善天下。乃起石守道于徂徠，召孫明復于泰山之陽，皆主講席。明復以春秋，》:守道以易學，》:士大夫翕然向風，先經術而後華藻。既而守道捐館，明復坐事去國。至和中，復與胡翼之并爲國子監直講。翼之講易，》:更直一日。長文年在志學，好治三傳，》:略究得失，日造二先生講舍，授兩經大義，于春秋尤勤。》:未幾，明復以病居家，雖不得卒業，而緒餘精義不敢忘廢，頗欲著書以輔翼其説，而嬰疾弗遑也。熙寧中，王荊公秉政，以詩書易禮取天下士，》、《:》、《:》、《置春秋不用，》:蓋病三家之説紛糾而難辨也。由是學者皆不復治此經，獨余于憂患顛沛之間，猶志于是。會元祐初，詔復立于學宮，而余被命，掌教吳門，于是首講大經，以授學者。兼取三傳，》:而折衷其是，旁考啖趙陸淳諸家之義，、而推演明復之言，頗繫之以自得之説。不二歲，講終獲麟。紹聖初，被召爲太學博士，復講此經。乃裒其所録，次爲二十卷，名之曰通志。》:使學者由之可以見聖人之道，如破荊榛而瞻門庭，披雲霧而觀日月也。異日立朝端，斷國論，立憲章，施政教，可推其本旨而達于行事，豈小補哉！:古之爲師者以講解爲職，故能傳道而解惑；:而從學者以聽授爲業，故能立身而揚名。若夫務規矩之末而倦于講解，守簡編之義而忽于聽授，其何以繼前哲之用意哉！:余所以早夜孜孜探討大經之意，亦求稱其職而已。紹聖元年正月日序。
全宋文卷二○二四,《樂圃餘稿》卷七北宋:朱長文:文:Article:閲古叢編序:古之聖賢有三立：:上曰德，次曰功，次曰言。得其一，可以名天下。猶謂其傳之不遠也，于是託之于物。物之久者莫如金石，故可以寓焉。吉日之題，岐陽之鼓，比干之墓，正考父仲山甫之鼎，後世類有傳焉。嬴秦震矜厥勳，勒泰山，鑱鄒嶧，剟之罘，刊會稽，自以謂三代莫己若，而人弗信也。西漢陋秦之爲，雖封嶽省方，未嘗刻石。而羣公庶士若蕭相國善篆，張京兆古文，不聞鑴鏤者。逮于東京，碑詞始作。碑者，古之葬祭之一器也。葬以繞紼，祭以繫牲。而宮中亦有碑，説者云所以識日景測陰陽也。古者用大木穴其上，以便于用。後世賢者易之以石。觀漢碑上亦有穴，此其遺像也。既易以石，于是假以銘焉。楊震劉寬之高爵，郭林宗陳太邱之潛德，宣父老子華嶽之廟，皆因碑以製文焉。由是貴賤競作，美詞相誇，浸繁于魏晉，而尤盛于隋唐。或矜己以耀世，或褒親以垂後，或譽天以求福，或記事以謹時，不可勝言矣。雖所述艱于盡信，而事有可考，文有可師，跡有可法。至于羣經衆篇，妙札奇帖，往往傳于琬琰者甚衆，是以學者務觀焉。然不幸爲干戈之所蹂躪，風霜之所摧剝，或因時主之所詔毀，或遭野獸之所殘斲，其存者蓋十一焉，亦可爲之歎息也。余少也學古，凡古人之文無不求而讀之，又從而藏之，好其書如其文也。古書之載于紙墨者幾希，而存于金石者類在于故都之外，四方之遠，與夫山林墟墓之間，唯勢位赫赫衆所翕附而好之甚篤者爲能多置也。余以疾退隱，跡與世遠，雖欲致之，豈不艱哉。顧嗜此爲癖，早夜不捨，所遊必問，所居必求。丐于交游，購于市里。不憚勞費，月增歲積，自周穆王以來，下歷秦漢魏晉隋唐，、、至于本朝，諸公之跡，莫不皆有。于是裒精撮奇，刀筆在手，字剪行綴，不失舊文。有册有軸，悉隨其宜，斯亦勤矣。裒而次之，名曰閲古叢編。》:蓋不獨取其墨妙，亦將以廣前代之異聞，正舊史之缺遺也。其書不以世次，爲其編之未已也。古刻之石，若其卷第載之目録，其書之可評，事之可辨，言之可述，爲之題跋于後，又録焉。蓋墨本易朽而詞章可傳也。或謂余曰：:古之好古者聚道，今之好古者聚物。碑亦物也，何其聚之多？余解之曰：:人情固未免有好，觀其所好何如耳。金犀在籝，珠玉在堂，良疇連阡，華宇并疆，吾所未嘗好也。美食方丈，旨酒千鍾，貪餮自安，沉湎無窮，吾所未嘗好也。妖妍悅目，淫蛙亂耳，秦箏羌笛，齊紈蜀綺，吾所未嘗好也。放情嬉遊，爭勝博奕，白日孜孜，從事無益，吾所未嘗好也。吾于四者忽之若遺，而能韞櫝六書之妙跡，網羅千載之遺文，庸何傷乎？乃書石刻之所興與其所好，爲之序。
全宋文卷二○二四,《樂圃餘稿》卷七,《宋史》卷四四四《朱長文傳》,《皕宋樓藏書志》卷五二北宋:朱長文:文:Article:琴史序:元豐七年正月:琴之爲器，起于上皇之世。後聖承承，益加潤飾。其材則鍾山水之靈氣，其制則備律吕之殊用，可以包天地萬物之聲，可以考民物治亂之兆。是謂八音之輿，衆樂之統也。自伏羲作琴，而樂由此興。女媧氏之笙篁，朱襄氏之瑟，葛天氏之八闋，陰康氏之舞，伊耆氏之土鼓，簣桴葦籥，源源以流。黃帝作咸池，》:少皞作太淵，》:帝嚳作六英，》:堯之大章，》:舜之九韶，》:皆資琴以成樂。三代之盛，此爲重焉。周官大司樂闕奏之宗廟也。·關雎之詩云窈窕淑女，》琴瑟友之，施之房中也。鹿鳴之詩云我有嘉賓，》鼓瑟鼓琴，作之朝廷也。禮云春誦夏絃，》太師詔之，教之庠序也。士無故不徹琴瑟，施之閨門也。故奏之宗廟，則祖考來格；:用之房中，則后妃和順；:作之朝廷，則君臣恭肅；:教之庠序，則俊造成德；:施之閨門，則長幼咸序。是以動盪血脈，通流精神，充養行義，防去浮佚。至于移風易俗，遷善遠罪而不知者，琴之德也。故古之君子未嘗不知琴也。達則推其和以兼濟天下，窮則寓其志以獨善一躬。其操弄遺名，或傳于今。孔子既沒，下逮戰國，禮樂廢缺，人忘其學。寢及漢唐之間，薦紳士大夫不以樂爲事。間有賢智異能之士，超然遠覽，得意于徽絃之間，載在前史，班班可述。後之君子，宜爲之裒次而褒顯也。余經術之暇，每願學焉，而病故相仍，是以未就。嘗謂書畫之事，古人猶多編述，而琴獨未備，竊用嘅然，因疏其所記，作琴史。》:方當朝廷成太平之功，謂宜制作禮樂，比隆商周，則是書也豈爲虛文而已。元豐七年正月序。
全宋文卷二○二五,《樂圃餘稿》卷七,《吳郡志》卷一六,《吳都文粹》卷四,《虎邱山志》卷二一,道光《蘇州府志》卷一三二北宋:朱長文:元祐三年四月:文:Article:虎丘唱和題辭:虎丘之景，蓋有三絶：:絶山之形不越岡陵，而登之者見層峰峭壁，勢足千仞，一絶也；:近臨郛郭，矗起原隰，旁無連屬，萬景都會，西聯穹窿，北亘海虞，震湖滄洲，雲氣出没，廓然四顧，指掌千里，二絶也；:劍池泓渟，徹海浸雲，不盈不虛，終古湛湛，三絶也。兼是絶景，冠以浮屠僧舍精廬，重樓飛閣，碕󶸧崚嶒，梯巖架壑，東南之勝，罕出其右。故自晉唐至于聖朝，儒先文士宗工逸客風什相繼。比嘗集録吳郡詩，得虎丘之作七十餘篇，其遺落而失傳者又何可勝道哉。左丞河東蒲公自杭帥鄆，弭節閶扉，一登此山，坐小吳會，歎賞不已，形于詠歌。于是樞密豫章章公使君劉公通守王公欣聞嘉製，、:屬而和之。觀夫思與境會，情以辭宣，高義薄雲霞，正聲合鐘律，足以爲海涌之榮觀，中吳之美實也。長老先禪師喜於見賜，而懼其失傳，願刊翠珉，以託不朽，使顔李大句，劉白高風，不專美于是山矣。蒲公又有六詠，刻之他石云。元祐三年四月，蘇州州學教授朱長文題并書。
全宋文卷二○二五,《樂圃餘稿》卷九北宋:朱長文:文:Article:題丞相范純仁詩後:范丞相至和中始除文正公之喪，會其族兄龍圖公貫之諱師道，自許州通判召爲御史，作詩三篇以送之。貫之之孫耕欲刻石，願有述也。長文竊觀貫之精忠峻潔，其爲御史，當仁祖之時，中外穆清，而能危言直繩，詆相使罷去。而天子疇咨舊德，登用文富，繼以韓公。嘉祐之盛，人物典章庶幾於三代之隆者，貫之之益爲多，與丞相詩意之所屬者無所不合。然則此詩之諷，與風雅何異，》、《刻石貽後，不亦宜哉。范氏自文正公爲全德良弼，而貫之嗣稱名臣。及丞相以直道致台輔，吏部以厚德儀中臺，寶文以籌策帥邊州，奕葉載德，爲邦家光彩，可謂世濟其美者也。元祐癸酉五月朔，吳郡朱長文題。,:某既題丞相詩後，而德充德雍求書石。比以倥傯，未遑也。行過惠山，酌清泉，拊古松，乃歸舟次。面山臨水，躊躇久之，援毫揮汗，爲寫累紙。媿不工也，幸使良工模之。七月三日，長文祗白。
全宋文卷二○二五,《六藝之一録》卷二八七北宋:朱長文:治平三年十月:文:Article:墨池編序:始予年十歲時，家君嘗教以顔忠烈書，日臨一紙，夜則内諸庭，家君亦頗悦之。後益長，則學爲大經，慕前人著文辭，至於少隙，無它嗜好，以書爲事，顧存心不專，而未得良師口傳指授，故卒不至於成。既冠，屬疾坐卧牀簀間，書多則倦，由是筆愈拙，然其心亦弗忘焉。間因閲古人言書論訣者，或叢猥，或離析，或謬誤，竊病其難省，乃刊定裒寫，以義相別，又以所著，附成二十通，目曰墨池編，》:以藏於家。噫，戲謔博奕，君子猶不罪焉，矧於書乎，覽者毋嗤吾之多愛也。然古之言書者多，吾力不能盡得，據其有以次之，異時尚得傅益，或後之君子爲吾補焉。治平三年丙午冬十月初五日，吳郡朱長文序。
全宋文卷二○二五北宋:朱長文:文:Article:華嚴經讚序:夫華嚴者，》:擴諸佛之心境，塋萬法之本際也。其爲經廣大溥博，淵邃微妙。以言其性，窮法界之無盡；:以言其相，視塵刹之交徹；:以言其理，包空色以皆真；:以言其事，攝一多而同現。雖釋天之寶絪海藏之靈珠，不足以喻其光輝照徹也。無往來之異，無古今之辨。無作之作，鼓舞萬類；:無言之言，充遍羣有。初心既悟，雖凡夫可入；:積學未解，雖聲聞莫覩。速證菩提，而爲功不滯；:兼濟六合，而妙用難窺。此誠離權而就實，漸超而即頓也。蓋降神出明，爲一大事，始成正養，即演是經。至於小乘之戒，以善制惡；:三乘之教，空談破有，浄名之擎佛剎，》:法華之變龍女，》:咸所以應機接引，隨根示化爾，非華嚴之比也。》:余嘗謂釋典之有華嚴，》:猶六經之有大易。》:易列卦以明旨，》:立爻以通變，設象以盡意，而兩儀之道，萬物之情具矣。華嚴陳世以宅性，》:名佛以筌德，布位以表法，而一真之體萬行之果備矣。故學儒而不爲易，》:學佛而不爲華嚴，》:烏足以窮理盡性也。嗟夫！:含識之類，自始迄今，爲無言之所覆翳，墮螟焰，觸貪網，揭驕慢，高幢行，諂誰材，入生死，大苦海中，波濤飄泊，不求出離者，滔滔皆是也。萬一志樂佛乘，迴向清浄，又多厭苦忻寂，趣求自了，蚩蚩生民，孰教孰矜。若知夫華嚴之域，》:以無明爲智海，用本智爲法身，仗諸願爲勝緣，擴大慈爲能事。衆生未到彼岸，我不獨登正覺；:衆生未脫苦海，我亦輪迴世間。或化如天，或孕如人，或主世導俗，或入廛同行，亦不必蠲飾好，就寥曠，遁山林，籍草石，然後爲得也。是故雖通居五位，而還向文殊之妙智；:雖總成十力，而忽捨普賢之至願，神聖極致，安可思議哉！:某自嬰禍酷，銜哀持誦，日月如流，祥禫甫迫，親恩罔極，云何可報！:經云：:亦以無窮偈，稱述供養人。中調御者，是稱讚者。佛事，求福之一端也。於是閲逝多長者論，探其指歸，每品爲讚，併普賢行願凡四十篇。其卒章皆薦述親之誠，庶幾助我先君光祿證道超生之因也。噫，秋豈足量太空，勺水未能增巨海，誠之所發，不自知量乎。自繕寫，禮佛以陳。神威洋洋，昭鑑丹悃。長文謹序。,按：《圓宗文類》卷二二，《續藏經》第二編第八套第五册。
全宋文卷二○二五,《樂圃餘稿》卷六,《吳郡志》卷一四,《吳都文粹》卷四,《姑蘇志》卷三二,《古今圖書集成》考工典卷一一九,乾隆《江南通志》卷三一,道光《蘇州府志》卷四六,民國《江蘇省通志稿》古蹟二,民國《吳縣志》卷三九上北宋:朱長文:文:Article:樂圃記:元豐三年十二月:大丈夫用于世，則堯吾君，虞吾民，其膏澤流乎天下，及乎後裔，與夔契并其名，與周召偶其功。苟不用于世，則或漁，或築，或農，或圃，勞乃形，逸乃心，友沮溺，肩綺季，追嚴鄭，躡陶白。窮通雖殊，其樂一也。故不以軒冕肆其欲，不以山林喪其節。孔子曰：:樂天知命，故不憂。又稱顔子在陋巷，不改其樂，可謂至德也已。余嘗以樂名圃，」:其謂是乎。始錢氏時，廣陵王元鐍者，實守姑蘇，好治林圃。其諸子狥其所好，各因隙地而營之爲臺，爲沼。今城中遺址，頗有存者，吾圃亦其一也。錢氏去國，圃爲民居，更數姓矣。慶曆中，余家祖母吳夫人始購得之。先大父與叔父或游焉，或學焉，每良辰美景，則奉板輿以觀于此。厥後稍廣西壖以益其地，凡廣輪逾三十畝。余嘗請營之，以爲先大父歸老之地。熙寧之末，新築外垣，盡覆之瓦。方將結宇，而親年不待。既孤而歸，于是遂卜居焉。月葺歲增，今更數載。雖敝屋無華，荒庭不甃，而景趣質野，若在巖谷，此可尚也。圃中有堂三楹，堂旁有廡，所以宅親黨也。堂之南又爲堂三楹，命之曰邃經，」:所以講論六藝也。邃經之東又有米廩，所以容歲儲也。有鶴室，所以畜鶴也。有蒙齋，所以教童蒙也。邃經之西北隅有高岡，命之曰見山岡。」:岡上有琴臺。琴臺之西隅有詠齋，此余嘗撫琴賦詩于此，所以名云。見山岡下有池水入于坤維，跨流爲門，水由門縈紆曲引至于岡側。東爲谿，薄于巽隅，池中有亭曰墨池，」:余嘗集百氏妙跡于此而展玩也。池岸有亭曰筆谿，」:其清可以濯筆。谿旁有釣渚，其靜可以垂綸也。釣渚與邃經堂相直焉。有三橋，度谿而南出者謂之招隱，」:絶池至于墨池亭者謂之幽興，」:循岡北走，度水至于西圃者謂之西磵。」:西圃有草堂，草堂之後有華嚴菴。草堂西南有土，而高者謂之西邱，」:其木則松檜梧柏黃楊冬青椅桐檉柳之類。、、、柯葉相蟠，與風飄颺，高或參雲，大或合抱。或直如繩，或曲如鈎，或蔓如附，或偃如傲，或參如鼎足，或并如釵股，或圓如蓋，或深如幄，或如脫虬臥，或如驚蛇走，名不可以盡記，狀不可以殫書也。雖雪霜之所摧壓，飈霆之所擊撼，槎牙摧折而氣象不衰。其花卉則春蘩秋孤，冬曄夏蒨。珍藤幽蘤，高下相映，蘭菊猗猗，蒹葭蒼蒼，碧蘚覆岸，慈筠列砌，藥録所收，》:雅記所名，》:得之不爲不多。桑柘可蠶，麻紵可緝。時果分蹊，嘉蔬滿畦。摽梅沉李，剝瓜斷壺，以娛賓友，以約親屬，此其所有也。余于此圃，朝則誦羲文之易，《孔氏之春秋，》:索詩書之精微，》、《明禮樂之度數；》、《夕則泛覽羣史，歷觀百氏，考古人是非，正前史得失。當其暇也，曳杖逍遙，陟高臨深。飛翰不驚，皓鶴前引。揭厲于淺流，躊躇于平皋。種木灌園，寒耕暑耘。雖三事之位，萬鍾之祿，不足以易吾樂也。然余觀羣動無一物非空者，安用拘于此以自贅耶。異日，子春之疾瘳，尚平之累遣，將扁舟河海，浮遊山嶽，莫知其所終極。雖然，此圃者，先光祿之所遺，吾致力于此者久矣，豈能忘情哉！:凡吾衆弟，若子若孫，尚克守之，毋頽爾居，毋伐爾林，學于斯，食于斯，是亦足以爲樂矣，余豈能獨樂哉。昔戴顒寓居，魯望歸隱，遺跡迄今猶存。千載之後，吳人猶當指此相告曰：:此朱氏之故圃也。元豐三年十二月朔，吳郡朱伯原記。
全宋文卷二○二五北宋:朱長文:文:Article:蘇州學記:元祐五年歲次庚午秋七月甲子朔建:兩儀定位，禮義興矣，五教既敷，學校立矣。禮義不可一日忘，故學校不可一日廢也。昔唐虞三代之盛，未嘗不以建學嚴師爲先務。内則王庶子羣后卿大夫元士之適子，、其入以齒；:外則塾黨鄉遂之間，其教以時。下至于四方萬國之遠，皆命之爲庠序，其法詳矣。故始于直寬剛簡而防其失，次以歌詩音律而致其和者，此堯舜之典樂所以教也。以智仁聖義忠和爲之德，、:孝友睦婣任恤爲之行，、:禮樂射御書數爲之藝，、、此周大司徒卿大夫所以教也。上之所以教于下，下之所以應于上，若置郵而傳命也，若決江河莫之能禦也。書美萬邦黎獻，》可以共爲帝者之臣，詩稱成人有德，》小子猶有所造，其材之可用如此。蓋當是時，風化行，習俗美，人人有士君子之器，雖畎畝之賤，山林之幽，亦爲仁義之所漸摩，禮樂之所陶染，咸入于善。罝兔而不忘敬，敦葦而不忍踐，豈有暴亂萌于心，姦宄害于事者哉。此建學之效也。王道衰，禮義廢，獨一魯侯能修泮宮，囚馘之獻，猶不離此，邦人頌焉。戰國之際，孟軻猶歷説時君謹庠序之教，申孝悌之義，終闊而不用，習大亂。迄于秦，棄儒任法，民不知學而疾視其君，蠭起而墟秦矣。漢方休息元元，未遑先王之教。世宗奕奕，首善于京。其臣有若董仲舒者爲大夫，文翁者爲守吏，皆尚儒術，乃詔置博士弟子之員，而立學校官于郡國。其課士必以經藝，蓋士不素養則德難遽考，使因學以知經，因經以會道，庶乎有成矣。東京內盛，三雍之儀不及于外，而鄭興賈逵馬融鄭康成之徒繼爲人師，、以經相授，囊括六典，六學寖明。是以時政雖亂于上，而義士交起于下，抗節濡足，用救陵夷，漢賴以不亡者百餘年。魏分晉弱，事不足道。唐之文物盛矣，而尚賦以取人，世薄經術，以文辭相夸。夫文所以宣志也，觀其文則志可廋哉。故元臣碩老，多由詞科以出。神宋受命，遏亂興治，乘輿嘗幸國庠，親臨講席。是時勳臣宿將並列藩鎮，庠序雖未興，而鴻儒碩生聞風以起。有若戚堅素在雎水，种明逸在終南，皆聚徒講授，髦俊歸之。其後陪京方面之守臣，稍請興學。自景祐中范文正公作學于吳，又創于潤，滕子京建于湖。慶曆之盛，文正公參豫機政，而石守道孫明復首居太學。是時仁宗開天章閣，召輔臣八人，問以治要。文正公復以學校爲對，于是詔天下皆立學。神宗之時，立三舍法，置方郡教官，皆試可而後授。今上嗣位，申命近臣薦堪內外學官者。方聖朝承平之久而長育之勤，雖瀕海裔夷之邦，執耒垂髫之子，孰不抱籍綴辭以干榮禄？裒然而赴詔者，不知其幾萬數。蓋自昔未有盛于今也。凡命教之法，以經術觀其學，以詞賦觀其文，以論策觀其智。所取兼于漢唐，而德行道藝之士參出乎其中矣。然欲合二帝三代之法，使人人有士君子之器，皆在吾君相之所潤色也。始，姑蘇郡城之東南有夫子廟，所處隘陋。及文正公以天章閣待制守是邦，欲遷之高顯。相地之勝，莫如南園。南園者，錢氏之所作也。高木清流，交陰環釃，乃割其巽隅以建學。廣殿在左，公堂在右，前有泮池，旁有齋室。是時學者才逾二十人，或言其太廣。文正曰：:吾恐異日以爲小也。」:于是召安定先生首當師席，英才雜遝，自遠而至。厥後登科者逾百數，多致顯近。由景祐迄今五十餘載，學者倍蓰于當時，而居不加闢也。某適忝命掌學，周視黌舍，傾陊褊迫，寒薄暑焮，諸生病之，來者無所處，乃與同僚議請南園隙地以廣齋廬。屢諗于郡守部刺史，病財用之不給。會文正之子兵部侍郎公純禮以厚德遠業見器朝廷，出自奉常，制置江淮六路漕事，擁使者節過鄉上冢，乃以學舍之微白公。公既即學，拜文正公遺像，延見諸生，感慨陳跡，即奏言：:蘇潤之學，皆先臣所建，後人久不葺，而齋室不庇風雨，講習無所，願給錢修廣。而今太守諫議王公在潤，先以潤學爲請。有詔給以度牒十紙充其費，時元祐四年五月也。前守戶部劉公珵選官治役，度用賦工。會王公自潤易蘇，下車三日，臨視興作，命之栽築，填汙立基，如請之素。益以關賦之財，助以亡命之卒，完舊創新，累工逾萬，期歲而告成，不以一分取于民。公堂廓如也，廊廡翼如也。齋室凡二十二，而始作者十。爲屋總百有五十楹，而初建者三之一。立文正公安定先生祠宇，遷校試廳于公堂之陰，榜曰傳道。」:庖廚澡室，莫不嚴潔。窈然而深，曠然而明，其處也寬，其容也衆。南楹引愛日，北牖延清風，咸適其宜矣。凡學田之佃于人而隱沒者，爲之括而實之；:屋之僦于市而已壞者，爲之新而復之。養士之資，由此不匱，皆太守所命也。夫儒者，蚤暮孜孜從事於典籍，茍居處之不佚，餱糧之不豐，而責其勤難矣。故嚴其宮，足其餉，所以教也。且吳爲東南都會，自泰伯三遜天下，延陵脫屣千乘，言偃以學稱，嚴助以文著，朱張顧陸，、世多顯者。此誠禮義之區，儒雅之藪也。今夫興學以教者，豈徒貴其中程課躐科等哉，必也爲文足以貫道，爲經足以通理，立于朝廷則謀王體贊國論，仕于郡縣則宣惠澤興事功。其餘風所扇，猶將使人老老而幼幼，夫夫而婦婦，室有忠信，俗有廉潔。然後知新學之作，豈專以棟宇爲哉。君子謂兵部公善述其先志，可謂之孝；:正諫公樂成于教育，可謂之仁。唯孝與仁，于是著矣。正諫公以道立朝，忠貞不回。其治吳期月，吏民威其德而安其政。晝坐郡閤，事至即決。已而與賓客雍容笑語，沛然有餘裕。方學之成，吳人莫不欣悅鼓舞，望車馬之來而樂芹藻之采也。見命作記，確辭莫獲，輒系之聲詩，刻之隆碣，以告于後世云。詩曰：,:惟帝光宅，錫民保極。曷以臻茲，惟孝之積。降漢迄唐，以經以文。元臣碩老，世偉其人。天保神宋，七聖繼德。右儒尚文，經緯九域。肇開雍庠，周設泮序。興賢舉能，歲幾千數。維吳有學，文正是興。師明友諒，俊傑紹登。歷載五紀，烝然髦士。將圮其隘，士岡能止。翼翼膚使，繼述其先。建言于朝，授牒易泉。邦牧承命，以新以廣。匪憚厥勤，資我教養。高堂邃廡，環闢羣齋。潭潭其深，濟濟其來。孰居是堂，勿曠厥職。亶爾誠心，傳道解惑。凡處是齋，勿嬉勿息。道德淵源，辭章潤色。拱把之木，長而參雲。涓勺之水，滌而流坤。匪學之設，惟材之成。是明是翼，永贊丕平。《樂圃餘稿》卷六。又見國家圖書館藏拓片·章專三三九，《吳郡志》卷四，《吳都文粹》卷一，道光《蘇州府志》卷二四，民國《江蘇省通志稿·金石》卷一四，民國《吳縣志》卷二六下。:之：:原無，據右引補。
全宋文卷二○二五,《樂圃餘稿》卷六,《吳都文粹》續集卷一八,《姑蘇志》卷三一北宋:朱長文:元祐八年三月:文:Article:賢行齋記:余少時思友天下賢士，而抱病退居，所遇者少，然亦得數人焉。其後有以才業步廊廟，有以風采名當世者，由是自信其取友不謬也。既歸吴下，吴爲俊英藪澤，所交者多善士。或愛其學問，或偉其辭章，或嘉其行義，或奇其志氣，然後取之也。晚得一人曰林德祖，盡仁于親，可謂之孝；:推爵于弟，可謂之友。博洽慕向雄，論著望韓杜，真可以畏而仰也。始，德祖顧余于林圃之間，一見躍然以喜，恨相見之晚也。後數年，復會于吴。聽其言而説，玩其文而服。其相期如金石，相和如塤箎也。或問曰：:子之知德祖者深矣。其詳可得而聞歟？曰：:余言非妄也。德祖少而警敏，生數歲，其伯父今天章公嘗獲一鑑，背題龍朔。』:德祖在旁曰：:此唐高宗時所鑄也。』:公中奇之。他日，諸父有所見，問之即對，皆與史合。孔常父掌揚州學，德祖年十七，試爲諸生冠。會神宗初罷尊號，坐客或論尊號之所起。德祖避席曰：:宇文周宣帝生號天元，唐高宗自稱天皇，自是美稱寖多矣。常父即取筆札命書之。擢爲都講，辭不受。元豐中，試太學第一，司業博士以謂三舍之置，未有此作也。厥後試二浙江東漕司，嘗在魁選。又用賦舉開封，名第五，而連見黜于禮部。一時諸公幸得之以爲功，見其失也，莫不驚愕嗟惜。嗚呼，近世以糊名取士，雖曰至公，其弊至于失才如此，可爲太息！:先公太僕當任子，德祖以遜其弟碩孺，太僕不許，德祖即取奏牘，以碩孺名上之。會有詔，任子必以長幼爲之序，德祖遣書諫官曰：:某當以廢疾自棄矣。』:是時岑巖起仲子亦推與叔弟，德祖聞之，諗巖起建請，乃得改法，碩孺遂得入仕。太僕捐館河東，德祖號頓，幾不勝。間關扶護，下太行而歸，未卒哭，葬吳西山。所以奉終顯親之事，無不自竭，鄉里敬服。其平居，論議必以帝王之佐爲師，而頗喜賈誼汲黯諸葛孔明魏鄭公之爲人，、其志可知也。嘗擬作節度留後制辭，》:其舅氏今丞相蘇公見之曰：此非盡讀一部唐史，不能知此也。天章公當世大儒，視士大夫少所許可。于誌太僕，乃稱德祖曰好學有賢行。』:夫仲尼獨賢顔子，且嘉其好學。揚子賢顔淵黔婁四皓韋成，、以謂爲人所不能爲。然則賢之實，豈易許哉。天章之言，何敢私也。余之譽德祖非過也。問者曰：:子之言然。」:余既答問，一日過德祖，遂名其所居之齋曰賢行。」:雖德祖謙不敢受，然使鄉里之士慕其賢而勉于善，豈無補哉。且欲當路者聞之，儻以推轂人物爲己任，則德祖豈宜久蟠于閭巷哉。遂作記云。元祐癸酉三月望，泮池書。
全宋文卷二○二五,《樂圃餘稿》卷六,同治《湖州府志》卷五二,同治《長興縣志》卷三○上北宋:朱長文:元祐四年三月:文:Article:儒學林公祠堂記:寶元中，集賢校理儒學林公以大理評事知長興縣。公之道德文章，名震天下。擢第甲等，試才兹邑。始時邑人懵不知學，公闢庠校，躬自教飭，相率以從，俗用丕變。勸課農桑，開浚甽澮，凡下教令，稚老歡呼。政成逾年，陟守于連。邑人懷思，生立祠宇。歲久闇故，又繪而新之。逮元祐二年丁卯，公之元子朝奉大夫集賢殿修撰公出典斯郡，眷言故邑，西嚮懷慕。四年正月，徙鎮金陵。解印之初，即走祠下，饋羞捧奠，感咽涕洟。自邑大夫縣佐衆士胥吏父老百輩，、、:咸列于位。退而咨嗟，填道溢郛，曰：:惟賢令君，克祐我民，民思不忘，願見其子。惟公元子，復守吾土，嗣其教令，如公再至。茍省顯考，慰民之思。父子相望，歷栽五十。象賢合德，以福此邦。載懷載承，永永無斁。發于歌詠，形于翰墨。歡聲洋洋，旁溢淛壤。已事言旋，次于中吳。夫爲政之感，至于立祠；:秉德之報，至于有後。民之懷仁，天之福善，于是信矣。公名在國史，澤在黎庶。有子六人，既顯者四。貴胄濟濟，流慶無窮。韡然光華，孰與爲媲。昔甘棠之愛，相戒勿剪；:緇衣之敝，猶願改爲。居則見思，服則見美。林氏世濟令德，罔愧古人。詩云惟其有之，》是以似之，豈不休哉！:長城士民，咸願刻石，以告于後。而長文居于吳下，親見其事，辭而記之，使來者知所勸慕云。是年三月甲戌，長文記。
全宋文卷二○二五,《樂圃餘稿》卷六北宋:朱長文:文:Article:蔡公展先塋記:代光禄作　熙寧九年:蔡氏之先，世有名德，著于睢陽。自少保公在蜀，以一城挫亂兵，民不喋血。太傅公雖屈卑位，拯危滌冤，無憚苛吏。君子知其有後，是生侍郎資政二公。侍郎爲宋甘盤，壽不副德。資政沈謀遠略，器兼將相。向者出擁帥旄，料敵制勝，夏戎遁死，莫敢犯塞。及夫運籌禁幄，助新百度，河隍千里，復爲我疆。憂勞機衡，疾起無妄，懇祈南臺，用自怡養。神祐氣沖，逾歲乃愈。丙辰孟冬朔日，維申孝思，恭勤親拜先冢。既獻烈考，即奠元昆。徘徊舊植之松柏，歷覽新成之梵宇。華胄詵詵，以引以翼。已事旋旆，都人嘆美。蓋公之此行，榮與感并。何者？位至于樞廷，年逾于耳順，功名赫然，書在史册。而諸子顯仕，諸孫善學，朱金印組，爛其盈門。此衣冠之華觀至美也，可不謂榮乎？朝霜零空，拱木飛葉，莫逭蘭陔之養，無復棣華之照，而復朱顔易流，素髮垂領。覽物興念，多爲陳跡；:臨觴引滿，罕逢故人。此人世之深悲永傷也，可不謂感乎？然公智窮物理，心脱羣累，雖在閑佚，乃誠本朝。方當蠲感慨之懷，圖榮盛之報，使大和內充，微疚良已，天錫眉壽，永弼太平。仰悅先公之靈，俯協多士之望，不亦偉哉！:某視太傅爲外舅，謹以是日同拜墓下。哀念平昔喜觀盛事，因書之屋壁，以貽後來。時熙寧九年也。朝散大夫守光祿卿前知舒州軍州事兼管內勸農使上輕車都尉借紫朱公綽謹記。、、
全宋文卷二○二六,《樂圃餘稿》卷九北宋:朱長文:文:Article:奠酒臺銘:重桉横前，羣岡抱麓。封高穴深，不置金玉。歷千百世，過之必肅。疇窆於斯，朱氏光録。
全宋文卷二○二六,樂圃餘稿補遺,《輿地紀勝》卷五北宋:朱長文:文:Article:三高贊:古之人有時隱者，有志隱者。時行則行，時止則止，秉義安命，動息惟天，夫是謂時隱。憤世嫉邪，矯以端清，逍遥雲泉，終老不詘，夫是謂志隱。昔之范蠡張翰陸龜蒙，、:皆隱者也。鴟夷子知勾踐可與平吳，而不足以與霸中原，于是遁而遊五湖。季鷹知衰晉之將亂，于是去而歸江東。魯望逢懿僖之昏季，于是退而居甪里。此三君子之隱，皆得其時，而又能固其志者也。百世之下，其清風猶凜凜，竦人毛骨，饕夫思廉，夸者思止，可勝計哉。舟次松江，江之濱有鱸鄉亭，亭旁圖三君子之形，榜曰松陵三高畫像。」:此前宰林君肇之所作也。欽覩容儀，遂爲之贊云。吳郡朱長文書。,:恢恢至人，在物無累。道用則行，功成乃逝。卓哉鴟夷，逢此周季。大禹之苗，才可經濟。深鎖雲巖，爲君一起。沈幾電燭，遠略人秘。劬躬疚心，以日以歲。民阜其財，士溢其氣。不疾不徐，乃御戎器。滌越之憤，墟吳之侈。奮威諸侯，致貢天子。儻終所施，一正華裔。罔使夷吾，在昔專美。烏喙多猜，龍泉戢鋭。脫屣公卿，浮雲富貴。甽澮江海，席幕天地。世無足爲，吾獨全已。遯迹韜光，寶貞育粹。萬藴一伸，財擅當世。退而彌高，隱不失利。中古以還，一人而已。寥寥松陵，澄湛天際。雖曰至清，曷爲公比。,:勇退維仁，前知維哲。飄飄先生，茂有風烈。衰晉失綱，強宗搆孽。盛氣方炎，危機欲發。衆皆沈酣，子獨超越。旁睨冠珮，如處縲絏。海鷗忽飛，一去寥泬。衣無俗塵，身並江月。我厭蒪鱸，彼懼鈇鉞。潘石難追，機雲永訣。莫如先生，遠禍安節。千載清風，革貪思潔。,:退不期進，文不干榮。古之真隱，見于先生。先生之時，唐棟將傾。綱紀不紊，戈矛欲興。子維布衣，車輿盈庭。超然遠引，遯于松陵。右觀震澤，左瞰滄溟。鱸登秋綱，蒪薦春羹。疇不憂慄，我獨安行。疇不諂笑，我獨潔清。放懷蕭散，養性和平。言奇而古，金石厥聲。逍遙終年，孰敢羈嬰。歌聞接輿，醉有淵明。猗歟君子，異代同稱。
全宋文卷二○二六北宋:朱長文:文:Article:朱氏世譜:紹聖二年九月:高辛氏有才子曰朱虎，臣於堯。當舜之舉益以虞也，蓋嘗薦虎代己。自虎之後，遂氏以朱，歷夏商無聞焉。周有朱張，以逸民顯。其後在齊者曰毛，在魏者曰亥，在楚者曰英。而譜氏族者以謂高辛氏之後有六，終産六子，其第五子曰安。周武王克商，封安苗裔俠於邾，附庸於魯。後爲楚所滅，子孫去邑爲氏。此亦朱氏之所出也。二漢之間，魯有家，吴有買臣，平陵有雲，杜陵有博，宛有岑暉，會稽有雋，沛有浮寓。寓爲司隸校尉，坐黨錮誅。子孫自相遠，避難丹陽，遂籍吳郡。吳時有治，有然，有桓，頗著勞烈。陸機詩云八族未足侈，四姓實名家，四姓者，朱張顧陸也。、迄于江左，間出顯者。唐有敬則，實相武后。逮唐衰，譜牒淪渙，其詳莫究。至我高祖，爲越州剡人。高祖諱滋，會董昌亂越，錢氏據杭，隱居田里，涵德匿耀，鄉人尊之。武肅王嘗召寘幕府，卒辭以去。年八十九卒。生于唐乾符之丙申，卒于本朝乾德平蜀之歲，葬剡之游謝鄉。有子四人，長曰某，次曾祖也，次曰承厚，次曰承福。曾祖諱瓊，百行完粹，達于從政。錢氏以宗子守明州，高選僚屬，仕于四明，遂家焉。卒，葬于鄞縣。生四子，長曰曙，次曰昉，次曰萬；:季，吾大父也。昉生正倫公言公輔，、:正倫，三班奉職。吾大父諱億，始來京師，太宗皇帝召對便殿，仍命以官。自壯年越于耆齡，其所歷皆有功最。接人和，待物厚，取與義，治家嚴，賙親戚不吝。以內殿崇班閤門祗候守邕州，卒，葬于蘇州吳縣南峰山西，贈刑部尚書。生五子，長曰炳，才高文奇，不幸未仕而死。次先君也。先君諱公綽，少從學范文正公，爲高弟，爲辭章魁冠士林。擢進士第，仕至光祿寺卿。歷彭州廣濟軍舒州太守。、:民聞至而喜，去而思。有智謀才術，而未盡其用也。次曜，早世。次公彥，長洲主簿。次公愿，今以宣德郎致仕。先君生六子，長曰長文，宣德郎太學博士。次百藥，早卒。次仲方，明州象山尉。次季端，潁昌府節度推官。次叔暐，早卒。次從悌，瀛州防禦推官監陳留酒稅。自承厚之曾孫曰昱，與大父同徙姑蘇。昱生何，登進士科，爲循州司戶參軍，卒。何生二子，曰甽，曰虎。甽今爲朝散郎通判楚州。高祖之諸孫，在剡居宋村山者曰德昌，曰德倪。德昌之子曰仁賞，德倪之子曰仁長，曰仁遇，曰仁盛。四人者各有子，皆服先疇，不失舊業。嗚呼！:自伯虎著名于帝典，儀父見美于春秋，》:發源既長，釃派不絶。逮本朝之興，昂顯于荊，巽顯于揚，符顯于蜀，寀稱于宋。其他列于朝者亦衆。而華亭朱氏，至郡守監司者三人，于東南爲盛。惟姑蘇之族，遷自會稽，祖考濟美，艱難勤苦，夙夜事事，用克有家。施及子孫，繼襲簪紱，乃爲之譜，以示于後。在我後人，追孝于前哲，繼志于奕世，勿墜厥緒，勿隕厥聲，豈不休哉！:紹聖二年九月明堂禮畢後五日，裔孫長文謹識。《樂圃餘稿》卷九。:次：:原無，據傅校本補。
全宋文卷二○二六,《樂圃餘稿》卷一○北宋:朱長文:文:Article:宋故將仕郎試秘書省校書郎守湖州歸安縣主簿蔡君墓誌銘:元豐二年八月:君諱昕，字景叔，世爲宋人。曾大父贈太子太傅諱陟，以吏能仕章聖時。大父贈太師諱希言，位卑守正，慶流厥家，是生秦州密直公資政敏肅公。敏肅公有七子，君生最先。少時率其弟四人者共學，而材藝相比，雖塤箎同音，蘭玉並秀，不足以喻也。君資宇端深，動作有度。事親至勤，與人交和而信。少工屬文，年甫十三，有盛集賓客而召君者。君于席上賦詩，援筆立成，闔坐嘆其清警。尤長于賦，磨礪鎸切，瑩然無瑕。密直公精教子姪，每閲君文，未嘗不稱善。君益自勉進，視時輩莫出己右，既而程文，屢冠太學，聲滿都邑，擢嘉祐六年進士第，與其弟君弼如晦爲同年生。景祐中，敏肅公兄弟三人聯榜，至是復繼其美。密直公時在館閣，拜恩上前，館中諸公作詩爲慶，󲦤紳歆慕之。君嘗固辭父廕，以官其弟。後數歲，乃登科焉。調湖州歸安縣主簿，事敏而達，太守張田及沈杭州遘皆器其爲人。湖學盛于東南久矣，郡命君掌之，且不欲縻以簿書也。君誨誘不倦，而士樂從之學，連舉得人。當路交薦君才，代還，道病，終于楚州旅次，享年三十有六，時治平三年二月三日也。弟如晦勝道馳至楚，挈柩以歸。視其室，唯有琴書而已。其後敏肅公帥慶渭，有大勳烈，以爲時樞臣，而浚明諸弟顯于朝，持節諸路。使加君以壽，豈不能自致于青雲哉！:君以妣王氏早亡，未及封邑爲恨。自敏肅公歷使外臺，冀有追榮之請，而有司前無此比。及公大用，奏于殿中，詔特封南陽郡夫人，又改封太原。顧君不及見之，哀哉！:君娶田氏。初，太原夫人嘗約以婚，久之，其家微弱，不聞問，或欲爲之議于他族，君曰：:義不違慈母志，必娶焉。及嫠居，哀毀沈頓，自誓靡他，以教二子。長曰歆，守秘書省校書郎監鄜州酒稅。次曰韶，爲進士。以元豐二年八月初二日葬君于宋城縣七里村先塋之側。某于君爲內弟，昔被博約，於銘宜無避。銘曰：,:瞻彼高山，有柟有梓。烈烈敏肅，生此良士。事公于早，既勤且才。公始顯大，子喪而哀。維學孜孜，維德懋懋。奄不一施，戚友之疚。梁城陂陀，從葬其北。我思若人，播名幽石。
全宋文卷二○二六,《樂圃餘稿》卷一○北宋:朱長文:文:Article:宋故將仕郎守秘書省正字蔡君墓誌銘:元豐二年八月:君諱欽，字承辟，樞密直學士知秦州蔡公之子也。秦州晚始有子，君爲之次。頎秀娟整，雖襁褓，人因以爲佳兒。七歲而孤，以恩授秘書省正字。其兄如晦爲之教育，而君能承其訓。好學，善爲詩。日與諸兄姪並遊，羣而能靜，裕而能約，其趣習操守有可奇者。雖抱羸瘠，讀書自力。其兄震仲頃嘗疾甚，君晝夜不解帶，藥劑飲食嘗而進，燔香于其頂臂以爲祝，俄而有瘳。未幾，震仲親迎親湖外，而君病作且亟。于死生之際，若無所動，而獨以不見震仲爲戚戚，乃作三篇遺焉。以元豐元年二月二十九日卒，年十有九。蔡氏世家睢陽。曾祖諱陟，國子博士，贈太保。祖希言，泗州軍事推官，贈太師。秦州公諱抗，爲英廟舊學之臣，特見信重，贈禮部侍郎。母曰會昌縣君張氏，聰明而仁，族姻推賢，嘉祐中卒。君未娶而歿。後一年八月二日，葬睢陽城北先塋次。某高其行而悲其夭，敘文刻墓，又辭而哀之。因以爲銘曰：,:謂明智宜在高位兮，有不幸而窮約。謂孝悌宜永年兮，有在幼而凋落。自古嘆息其然兮，嗟神聖之難度。猗吾子之。生兮，居高門之顯大。茁蘭畹之芳芽兮，煒棣華之秀彩。躬欒棘于髫年兮，服天倫之善誨。既柔嘉以飭己兮，亦方靜而樂內。至行可以通神兮，胡不延之秀眉。奄遺辭而正命兮，亶修短之不移。仲父臨喪而摧慟兮，諸兄欲語而涕洟。衛玠不及壯齒兮，童烏促于九齡。已矣宅此嘉壤兮，庶有存乎令名。
全宋文卷二○二六,《樂圃餘稿》卷一○北宋:朱長文:文:Article:宋故宣德郎守尚書屯田員外郎知永康軍青城縣贈尚書都官郎中蔡公墓誌銘:代光禄作熙寧十年五月:天聖中，范文正公講學于南都，四方英才踵門受教，睢渙之上，實爲淵源。是時蔡氏有四賢焉，君其長也，子清其弟也，故秦州密直公今資政南陽公，其從父弟也。余以勤苦獲交于四賢之間，而君之叔父太傅公以其子妻余，由是相與甚厚。及既從仕，離羣索居久矣，而君不幸沒于中年。君之子無一存者，風跡之美，人罕知之。于其將葬也，南陽公囑余以銘。余安敢辭，姑述其世閥官資與其所聞之美行，以誌諸幽。君諱拯，字仲仁，應天府下邑人也。曾祖諱堅，潛德儲慶，以南陽公貴贈太子太保。妣曰陳氏，慶國太夫人。祖諱陟，位國子博士，知泗州。體用強明，爲世吏師，贈太子太傅。妣曰張氏，康國太夫人。考諱希顔，殿中丞。治邑稱惠，以君貴贈尚書祠部員外郎。妣曰謝氏，永昌縣太君。蔡氏世稱經術，而吾外舅酷愛進士，以教諸子。君孝友明悟，強學勇進，足以充其科，初雖黜而業益工。尤善爲律詩，琢詞練意，得唐人之清，學中翕然稱誦焉。景祐元年試于廷，賦等幾中魁甲，以脫誤，才得及第。與子清及南陽公爲同年，拜慶于家，鄉黨歆慕，君子喜蔡氏之興焉。初命德清軍判官，以廉辨聞。河北轉運使李統舉監倉草場于天雄軍，庾廥無弊。薦牘交上，改大理寺丞知下邳縣。屬家艱，解職，又宰并州之平晉徐州之沛。三司使才之，舉勾當北作坊，遷殿中丞太常博士，出知永康軍之青城縣，又改屯田員外郎。卒于官，年五十七，皇祐六年十月九日也。以子官贈尚書都官郎中。君少時名聲籍籍在人口，自郡縣以至列于朝，風力遒勁，所臨必最。其爲人軒闢磊落，洞去闕事可爲無少憚也。于朋友直而不隱，親仁善謔以發其懽心，人莫不欣欣願交焉。太常博士沈唐頃在楚州幕，與州將有隙，因致于罪。君時過楚，聞其狀，即以書訊于大理少卿王告。告怒以進，坐是齟齬累年。嗚呼！:世俗之友，閒居或煦煦相親，囁嚅諂笑，惟懼不合；:一有急難，則棄不之省，若秦越相視肥瘠者多矣。如君能蹈危以救其友，論者高之。君之所爲皆倣是。當世名公卿或器待之，然君不亟于進趨也。俾其克壽，未必不顯，而止于此，哀哉！:自子清終于建州，推官又逝去，而秦州爲英廟舊學之臣，貴重于世，南陽公秉鉞殪戎，致位樞府，英胄聯進，咸見器使。天下以蔡氏爲華族，而君與子清不及見也。夫人李氏，封萬年縣太君，居家整整有法度。方君之喪，人皆以道遠欲火之，獨爲不可，力護全柩，自蜀歸宋。後五年卒。三子，長曰天經，淄川高苑縣主簿。次天球，都官員外郎。次闕不仕。二女，長適國子監直講楊褒，次適著作佐郎劉瓌，今皆亡矣。孫男曰從，曰復。孫女三人，睦州巡檢張從愈橫海軍節度推官凌浩進士張充，、:其壻也。嗟乎！:君亡逾二十年，祗見其孫從頗善學，庶幾有後。南陽公嘗讀君之遺編，乃慨然作詩曰：:一孫身後立，百紙死前書。痛之深也。以熙寧十年五月二十三日合葬君夫人于宋城縣之三里村。銘曰：,:浩浩蔡源，既浚且長。方宋之隆，繼才萃良。濟濟四賢，從師于庠。君倡厥倫，有蔚其章。亦既起家，謂宜聯仕。不剉其剛，不懾于義。滯淹即潛，用未盈器。死于岷陽，疇不嗟欷。君亡二紀，子喪孫孤。昔時流輩，零星邱墟。棣存一萼，嘗運天樞。是友是懷，涕泗盈裾。睢陽北原，岡陵迤邐。壤沃水深，祖考則邇。既吉其藏，貽後之祉。勒銘于幽，庸示來世。
全宋文卷二○二六,《樂圃餘稿》卷一○北宋:朱長文:文:Article:宋故將仕郎試秘書省校書郎守淄川高苑縣主簿蔡君墓誌銘:代光禄作熙寧十年五月:資政殿學士南陽蔡公以其從兄之子天經文編與其子從所書行狀畀予，且曰：:天聖中，吾與君學于睢陽，天經已頎然于前矣。其後僅二十年，遂登第。後三年，不幸早死，吾甚傷之。今其孤從將卜葬焉，請爲之銘，以攄吾懷。予竊謂南陽公洵友且慈，既悼其兄，又閔其子，將以文辭賁于窀穸，安得無述焉。君字元愷，天經其名也。贈太子太傅諱陟之曾孫也，贈祠部員外郎諱希顔之孫，屯田員外郎諱拯之子。蔡氏世爲睢陽人，持家修嚴，鄉黨矜式。自祠部與其弟贈太傅府君教諸子爲辭章舉進士，遂以起家，而屯田亦善教其子。君既聞誨于父，又受學于師，弱冠時嶄然出羣，試文府庠，嘗爲諸生冠。慶曆六年，以鄉薦覆試武成王廟，名在第二。是年登科，當時士子翕然慕其文。以試校書郎守淄州高苑主簿。年少仕初，與大夫辯正枉直，惟其是而後已。鄰境有河，每役夫爭渡，或挾仇怨，以至溺死。及君總役，將罷，先期告民度舟之力，以次爲渡，且戒舟人曰：:有溺死者必刑！」:是日坐于水濱，俟其皆濟，然後去，以無患。會歲饑，勸民出粟以賑貧。他邑納粟于縣而後給，君獨請各輸于其村之富室，立期遣官就發焉。富者不勞，而餓者以活。時大丞相富公安撫青齊，嘉君之爲，每謁府，慰待甚渥。方將薦之，而君以疾卒于官，時皇祐元年四月九日也，享年二十有八。君資孝友而倜儻有節，志大而氣豪邁，美才跼于短數，悲夫！:自屯田昆弟四人擢進士第，君能嗣之，其弟天球又繼之。其後南陽公有才子數人，而三人又爲同年，光焰暐暐，縉紳榮之，而君亡久矣。娶劉氏，虞部員外郎説之女。秉節自誓，以育其子。子二人，長即從，次景脩，夭喪。女適睦州巡檢張從愈。孫男尚幼。熙寧十年五月二十三日，從奉君之柩，葬于宋城三里村先人之墓次。銘曰：,:凡物之生，或華而易稿，或質而難老。吁嗟之子，夙敏而成早，胡齡之夭。自旅而歸，終安其兆，維後人之孝。
全宋文卷二○二六,《樂圃餘稿》卷一○北宋:朱長文:文:Article:宋故汝南郡夫人王氏墓誌銘:代光禄作:資政殿學士右諫議大夫南陽蔡公在治平熙寧中以經略使治慶守渭，、、:禦戎有大勳，天子嘉之，召拜樞密副使。一日奏事上前，延問甚渥，遂及其私。乃請曰：:臣幸得備位右府，臣之考妣若妻皆被褒贈。獨亡妻王氏，實與臣同在寒苦，格于彝例，寵典未及，臣竊傷悼，惟陛下憐之。天子曰：:俞！有司其封之。于是有詔，以南陽夫人告第，實熙寧五年六月也。其後郊祀霑恩，累封太原汝南郡夫人。先是，夫人葬于先太師之墓側。十年夏五月壬申，改葬大塋之西原，與繼室睢陽夫人同兆域。縣曰宋城，村曰三里。先期使來速銘。某謂夫人佑德娠才，以成其君子，以衍其後昆，實有休烈于蔡氏，是宜銘。按，王氏之先，原祈人也。其七世祖徙家虞城，遂居睢陽。曾大父諱化，追位太傅。太傅生屯田郎中，諱礪，贈太師中書令兼尚書令。太師生禮部侍郎，諱渙，贈工部尚書。夫人，侍郎之子也。頎秀端淑，齋誠敏工，而天資孝。幼時，其從父妹失乳，夫人親爲之哺，妹以獲安。皇考甚異之，求可以妻者。時南陽公才數齡，警悟絶倫，侍郎遇于里巷，一見奇之，許以遠到，故夫人歸于公。歸之年，夫人既笄，南陽公猶未冠也。當是時，王氏寖以顯盛，才如伯庸，文如原叔，遝進聯起。而夫人之舅太師公爲譙縣主簿，官微節廉，以貧自樂。英髦雖衆，學而未仕。夫人既歸，事舅姑婉婉聽命，不翅寒女，衛國太夫人常愛而賢之。其友姒婦待族婣，無一不得其懽心者。余之亡室，南陽公之姊也，與夫人尤相厚，嘗謂余曰：:王氏女至孝而和，其待我也如其姑，真賢婦也。南陽公抱藝決科，調虔州從事，夫人以衛國治家之法治其閨門，檢柅肅嚴，而承順于公，以勸以適。南陽公至今思之，曰：:夫人助我多矣！」:太師授益州觀察推官，南陽公曰：:大人將老而遠涉蜀道，吾不忍親勞而己逸也。乃請代行，得陵州推官。然公及夫人猶以辭顔爲戚戚，乃留一子以娛悅左右。時天申未離乳保，而夫人能以義割愛，曾不留吝，聞者舉以爲難。道途間關，淹歷寒暑，夫人感疾於途，比至陵益甚。自度不起，謂南陽公曰：:女子有行，没于異方，命也。妾有從父妹實賢，可以繼成臺事，拊育四子，君其念之。且聞死于蜀者多不能以柩還，而從浮屠氏之法。今君官小力薄，奈何？苟得全父母遺體以歸，夫復何恨！享年二十有六，以景祐五年五月十六日終于官舍。其子之長者九歲，幼者未晬也。南陽公悼之，及奔太師之喪，竭其所有，護柩還鄉，卒窆先隴，蓋深念于平生而不欺于逝者。陰德之報，不亦遠乎！:久之，南陽公再婚于王氏，實夫人幼時所哺妹也。終以溫惠，用宜厥家，封曰睢陽夫人。二人者幼而相友，長而同歸，蔡氏由是以大，豈偶然也歟！:夫人未嫁時，其家嘗出諸女，使相者視之。相者指夫人及睢陽夫人曰：:是皆當爲夫人。」:然姊也夭，妹也壽。以今觀之，太原既沒而封延安，生享其貴，亦可信云。王氏諸女無慮三十人，多衰謝不振。其封夫人者，特此二人而已。南陽公既拜賜退，與諸子諸婦慶慰于家，族中以爲榮。夫人之子長曰昕，次曰朦，次曰天申，次曰曄，皆有學問才藝。朦最先仕，而昕天申曄爲嘉祐六年同進士第。、:其後昕終于歸安主簿，天申終于殿中丞河北東路轉運判官，今朦爲贊善大夫京東東路轉運判官。曄以太常丞直集賢院，副廣南西路轉運，率能奮其事業，爲時所器。有子曰堪，爲太常寺太祝，繼以才仕；:曰穀，守將作監主簿；:曰脩，尚幼。有女五，其嫁于士大夫者三人。諸孫凡十七人，曰今將安持夷直安時秉蕃禾式方乘元紘厚孚彥昭，、、、、、餘未名。安持守秘書省校書郎，秉蕃並爲守將作監主簿。孫女一人，適趙伯通，爲潁川司戶。嗚呼！:夫人鍾愛于父而不見其大耋，盡孝其姑而不終其奉養，姤賢夫于窮約而不享其貴盛，生才子于弱齡而不逮其成立，此亦人生之至悲而永傷也。然存有淑譽，沒有殊贈，福嬴子孫，既遠愈彰。先民有云：:死而不朽，孰謂之夭？夫人其不朽者歟。昔莊姜之賢，韓姞之譽，列于風雅，》、《萬世是稱。謹述銘詩，以贊汝南之德，寫南陽之悲，慰嗣子之孝。銘曰：,:民之伉儷，猶非偶然。陰定默受，孰曰非天。賚時良㢸，宜配之賢。伊王與蔡，號宋名族。奇公于幼，匪媒匪卜。志合年均，予才爾淑。惟孝與悌，生則有之。移于夫氏，疇不謂宜。擺棄華靡，循規蹈矩。士曰承家，女曰進德。內則既修，外治乃飾。國器以培，豈無助力。子勞父逸，公爲蜀官。懷姑之養，泣涕汍瀾。留嬰于抱，以悅以安。碩人其頎，躬不蒙恥。呱呱四男，或乳或稚。疇克母之，有齋其季。月缺復盈，四十其齡。愷悌君子，累功享榮。登陛下伏奏，追寵泉扃。天子有命，高封顯號。式慰且傷，涕零訓誥。曷惟龍光，庸起風教。藹藹俊德，在宋之廷。實蕃且碩，維葉青青。胚祥胎慶，愈遠愈明。窆之封之，既崇且厚。泗水有窮，蔡宗益茂。百世是稱，太原賢婦。
全宋文卷二○二六,《樂圃餘稿》卷九北宋:朱長文:文:Article:祭林大卿文:嗚呼！:漢稱汲鄭，唐美王魏。峻節直聲，世難其繼。公起孤童，騰聲八龍。辭嚴氣偉，光彩長虹。銅章既綰，威行愛充。位卑名崇，聞于堯聰。執憲熙寧，廷争是議。毅然觸邪，毋憚用事。維時大農，勢炙可熱。朝登此官，暮入紫闥。公辭是命，確不可奪。寧絀海隅，完我大節。治邑維何，鋤刈姦慝。副麾邊州，河災以息。邅迴歲紀，歸覲京國。搆我二聖，任之臺郎。平昔省寺，茍安習常。公若治外，嚴繩謹防。窒私抑倖，功罪自彰。復邦御史，有違必糾。排殛憸苛，追復忠厚。讜言屢獻，十用八九。并塞數城，僉謂難守。公言我疆，棄我戎醜。河隍皋蘭，是保是有。公請外補。乃按淮堧。粒民于殍，孰困兇年。剔賊剗蠹，孰怠孰愆。乃升都司，綱領衆職。疑讞必宥，益廣天德。抉弊燭隱，吏皆斂息。引嫌避劇，我長蓬瀛。兼直華閣，進爲列卿。將翱將翔，羣望已傾。忽持漕節，于晉之坰。彼蒼者天，喪我老成！:遐藴不究，奄歸冥冥。神理莫問，胡嗇其齡？公之爲人，煉金追璧。疇爲強矯，吾以理詘。疇爲淑良，遇若友戚。推賢與能，樂盡己力。不用不已，心以義激。嗟我固陋，循于邱園。公初來臨，泉石之間。薦之譽之，不倦嘉言。連蹇莫報，徒銘厚恩。老從杖履，夙願則然。半途永訣，淚洒幽泉。悲甚輟舂，歎幾絶絃。絮酒雖薄，公其格焉！
全宋文卷二二七○,《八瓊室金石補正》卷八三,《涪州石魚文字所見録》卷上北宋:黄覺:文:Article:涪州石魚題名:夔州奉節縣令權幕通川黄覺莘老户掾平原李緩公敏掌獄鄴都梁鈞佐衮臣，、:熙寧甲寅孟春二十九日，泛輕舟同觀石魚於此。
北宋:蘇宷:律詩:WuLv支:和趙閱道游海雲山:笙歌揭虛閣，药:帷幕匝春池。支:且與民同樂，药觉效:都忘天一涯。支:舊游嗟倏忽，月:故步喜追隨。支:陌上人如堵，麌:歸鞍莫載馳。支:宋程遇孫《成都文類》卷九
全宋文卷一一一六,《續資治通鑑長編》卷二三三北宋:祝諮:文:Article:言審刑諸事奏:熙寧五年五月:百姓犯罪，御史臺差文臣就本司同録問，取伏狀方奏斷，蓋欽重刑獄，以防出入之弊。其殿前馬步軍司軍人犯死罪，乃止牒審官西院差大使臣録問。緣大使臣少通法意，乞依開封府例，牒御史臺差官就逐司録問。,:三司檢法官及開封府法曹功曹參軍遇有闕，乞於新試中法官人内差填。
全宋文卷一五八八,《宋會要輯稿》職官二五之三（第三册第二九一五頁）北宋:李孝孫:文:Article:不許侵奪僧尼道士女冠合納官衣鉢錢物奏:熙寧元年十二月:應僧尼道士女冠等，合納官衣鉢錢物等，并撥充寺務司送納相兼支用，今後不許諸處陳乞侵奪。
全宋文卷一五八八,《宋會要輯稿》職官二五之三（第三册第二九一五頁）北宋:李孝孫:文:Article:相國寺依舊許百姓出立課額奏:熙寧二年正月:相國寺依舊許百姓出立課額，入寺務司相兼支用，委是公私之利。
全宋文卷一六三三,《續資治通鑑長編》卷二四一宋:石鑑:文:Article:措置兩江蠻事奏:熙寧五年十二月:昨被旨同章惇措置兩江蠻事，嘗遣侍禁李資等多方以朝廷威德鎸諭諸蠻。今資等言，南江蠻人雖各有歸化之意，而溪洞多有向時亡命之人，阻隔蠻情。雖以曉諭，許與放罪，尚慮懷疑扇惑，别致中變。
全宋文卷一六三三,《續資治通鑑長編》卷二七六宋:石鑑:文:Article:乞許招諭諸峒蠻族奏:熙寧九年六月戊申:昨交趾入寇，諸峒蠻族并是脅從，多有欲歸投者。乞因招諭，并目覩邊界利害，候到闕奏陳。
全宋文卷一六三三,《宋會要輯稿》職官七七之六（第五册第四一三五頁）宋:石鑑:文:Article:請起復蘇子元差通判邕州奏:熙寧九年九月二十五日:前邕州蘇緘久任邕州，威惠得所，既没於賊，人頗思之。男將作監丞子元，通曉邊事。雖見持服，欲乞特起復，差通判邕州。
北宋:戴蒙:律詩:QiLv东:冬:宿富樂山贈海公禪老大師:芙蓉溪畔石連松，冬:殿閣崢嶸倚半空。东:一念超居無色界，卦:幾人長住廣寒宮。东:佳賓喜上山頭月，月:密友時來竹下風。东:除却少多元本物，物:泥牛哮吼任西東。东,按：清劉喜海《金石苑》卷三
全宋文卷一○五三,《御刻三希堂石渠寶笈法帖》釋文四,《范文正公集》外編卷三,《大觀録》卷三,《鐵網珊瑚》卷八一五北宋:戴蒙:文:Article:題范文正公手書道服贊:熙寧五年十一月甲子:竊觀文正公道服贊，》:文醇筆勁，既美且箴，以盡明契之義，有以見高陽公之德矣。傳曰：:不知其人，視其友。諒哉！:熙寧壬子年十一月甲子，吴興戴蒙正仲題。
北宋:杜敏求:古風:GuFeng东:運司園亭 西園:潭潭刺史府，麌:宛在城市中。东:誰知園亭勝，径蒸:似與山林同。东:幽鳥語晴晝，宥:好花嬌春風。东:物情如有待，贿:賦咏屬詩翁。东
北宋:杜敏求:古風:GuFeng纸:運司園亭 玉溪堂:堂前對花柳，有:堂後瞰沼沚。纸:賢者堂中人，真:虛心湛如水。纸:煩暑當風窗，江:中宵隱月几。纸:作詩紀勝概，队:詩與水清泚。纸
北宋:杜敏求:古風:GuFeng寘:運司園亭 雪峰樓:西山最高峰，冬:積雪連四季。寘:登樓試寓目，屋:入國有故地。寘:烽候雖久息，职:武經思豫備。寘:文饒昔籌邊，先:公意今無愧。寘
北宋:杜敏求:古風:GuFeng径:運司園亭 海棠軒:東風開百花，麻:獨有海棠勝。径:猩血染珠璣，微:點綴枝條䞉。径:日暖錦段新，真:雨餘燕脂凝。径:何待東閤梅，灰:方能動詩興。径
北宋:杜敏求:古風:GuFeng有:運司園亭 月臺:明從海上來，灰:皎皎入我牖。有:何如登高臺，灰:對月把尊酒。有:問月月無言，元:浩歌詩千首。有:幾人知此樂，药觉效:此樂公所有。有
北宋:杜敏求:古風:GuFeng先:運司園亭 翠錦亭:材大難爲用，宋:嘗誇古柏篇。先:亭前老楩楠，覃盐:黛色亦參天。先:夏暑借清陰，侵:秋籟得自然。先:有如愛庭楸，尤:朝暮東西偏。先
北宋:杜敏求:古風:GuFeng纸:運司園亭 湲玉亭:林亭幽且深，侵:砌下玉溪水。纸:淙琤環珮聲，庚:曉夕清心耳。纸:使君性所樂，药觉效:愛玩不少已。纸:方持利物心，侵:默坐窮至理。纸
北宋:杜敏求:古風:GuFeng:運司園亭 茅庵:深深竹林下，马祃麌:圓庵最幽僻。陌:高懷本恬曠，漾:野趣助閒適。陌锡:衆人奔名徒，虞:浮世縈物役。陌:豈知庵中樂，药觉效:道勝心自逸。质
北宋:杜敏求:古風:GuFeng:運司園亭 水閣:方池導流水，纸:橫閣上尋丈。养:晨曦夜月光，阳:罩影相滉漾。漾:游魚時出沒，月:飛鷗亦下上。漾养:終朝倚欄杆，寒:不見有風浪。漾
北宋:杜敏求:古風:GuFeng删:運司園亭 小亭:二亭雖云小，筱:好在泉石間。删:白石自齒齒，纸:清泉亦潺潺。删:公府無留事，寘:暫來寄余閑。删:筇杖烏角巾，真:一日幾往還。删:宋程遇孫《成都文類》卷七
北宋:杜敏求:句:Others真:句:農夫苦相問，问:燮理是何人。真:閔雨:按：宋呂陶《浄德集》卷二四《杜公墓誌銘》
全宋文卷一五二六,《方輿勝覽》卷三七宋:游烈:治平四年:文:Article:連州修城記:荆粤之偏，是爲連州。土壤寒殖，溪山岑峻，奇峰怪石，森若圖繪，蓋昔人所嘗游歷而諷道之者。治平二年冬十有二月，駕部林公至是郡，樂之曰：:予其少安，幸且閒，予則葺之，以無忝昔人。海陽湖故爲亭十有二，而今之闕焉者四，命即營之。是春，連之人相與曬樂焉。少休，公以城居無水通溉，一日相其溪城壁之西勢，可以引之，爲官民之備。用是謀工計材，爲之車輪二，與城西并陂，且畎之，穴垣以達其宇。既又爲之令窯和工，浚鑿布甓。高庳廣袤，靡迤相望。若廩若帑，若池若圃，若居宇，莫不畦分棋列，周設環浹，會於城道，以達市衢。既又爲之易其故道與所不甓者溝之，火鑿而龜布之。中以橫於庭，外以縱於門，北以連於湖，南以亙於津，縈行以回，砥望一道，蓋十里餘。城之顔有橋焉，制陋且圮，因命易之，而新之以亭，曰通匯，」:橋故名也。亭宇軒軒，截然中居，衆實便之。城之外有大渡焉；:梁二十舟於西，多所湍逸，一日命遷之於南，從故渡也。故又議其梁木久且敝，廢之，爲三十有二艇，制完以簡，綿聯橫亙，欄楯□周，衆實利之。工之作，會其財蓋數萬計，得諸雜人與且輸責備罰者充之，民力有不與焉。噫！:世之爲吏，固多因仍依紆不事事者，公於其事，惟興置之欲問，有不稱必徹新之，類若鷁艦塵幕更鉦亦具焉。、:始公之來，視其事以嚴，曰：:以一力之求，當衆多之欺，有不可得，得斯行之，彼其可以無事。故至未數月，而民吏聳然以定。民吏定矣，曰：:事其可紓，彼其故，吾猶嚴俟之。故行未期月，而民吏翕然以信。民吏信矣，然後一旦舉之，而數十年之利從之，此其才有以過於人乎！:四年冬，公之及代也，其秩從事游烈興請書之石，曰：:連之獘，公斯革之；:連之陋，公斯革之。其作也，遨然以疑；:其究也，怡然以嬉。維今之堂，泉音洋洋；:維今之亭，而嗑營營；:維今之衢，出處哻哻；:維今之橋，往來囂囂。然則公之所喜，人之所恃，有不知者而忘之廢之乎？請觀其始。,按：同治《連州志》卷一○，同治九年刻本。
北宋:呂希哲:律詩:QiLv真:真:和堯夫打乖吟:先生不是閉關人，真:高趣逍遥混世塵。真:得志須爲天下雨，麌语遇:放懷聊占洛陽春。真:家無甔石賓常滿，旱:論極錙銖意始新。真:《宋詩拾遺》卷八作晰:任使終身卧安樂，药觉效:一毫何費養天真。真:宋邵雍《擊壤集》卷九
北宋:呂希哲:絶句:QiJue删:寒:絕句:老讀文書興易闌，寒:須知養病不如閑。删:行林瓦枕虛堂上，漾养:卧看江南雨後山。删:《紫微詩話》：滎陽公紹聖中謫居歷陽（和州），閉戶却掃，不交人物，嘗有詩云。
北宋:呂希哲:絶句:QiJue先:先:登單州城樓:斷霞孤鶩欲寒天，先:無復青山礙目前。先:世路崎嶇飽經歷，锡:始知平地是神仙。先
北宋:呂希哲:句:Others东:句:將謂清風全掃地，寘:世間今復有盧鴻。东:寄晁以道
北宋:呂希哲:句:Others元:句:他日稍成毛義志，寘:再求師友究淵源。元:送行:按：以上宋呂本中《紫微詩話》
军旅北宋:呂希哲:句:Others文:句:獨抱遺經唐處士，纸:差强人意漢將軍。文:贈楊應之:按：宋呂本中《童蒙訓》卷上
北宋:呂希哲:句:Others支:句:除却借書沽酒外，泰:更無一事擾公私。支:和州作:按：宋朱熹《伊洛淵源錄》卷七
全宋文卷二○一四,《續資治通鑑長編》卷八三北宋:吕希哲:元祐八年十月:文:Article:乞察小人進爲險語以動上心奏:君子小人用心不同。有昔時自以過惡，招致公論，坐法沈廢者，朝思夜度，唯望乘國家變故朝廷未寧之時，進爲險語，以動上心。其説大約不過有三：:一謂神宗所立法度，陛下必宜修復；:二謂陛下當獨纜乾綱，不可委信臣下；:三謂向來遷謫者當復收用。三者之言，行將至矣，陛下不可以不察。
全宋文卷二○一四北宋:吕希哲:文:Article:論養心:養心莫善於寡欲。天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲。善養心者正其思而已矣。目欲紛麗之色視，思明則色欲寡矣；:耳欲鄭衛之聲聽，思聰則聲欲寡矣；:口欲天下之美味，思夏禹之菲飲食，則口欲寡矣；:身欲天下之文繡，思文王之卑服，則身欲寡矣。寡欲如此而心不治，未之有也。,按：《言行龜鑑》卷二，四庫全書珍本初集本。
北宋:白麟:絶句:WuJue麻:峨眉:四海佛宮闕，月:三峨不待誇。麻:山深龍聽法，洽:野迥鹿銜花。麻:宋王象之《輿地紀勝》卷一四六《成都府路·嘉定府》
北宋:白麟:絶句:QiJue灰:灰:遊盤溪園亭二首:割忙載酒把寒來，灰:指點盤溪花未開。灰:撼動東風須好句，遇宥:掃除積雪放春回。灰
北宋:白麟:絶句:QiJue删:删:遊盤溪園亭二首:愛梅愛竹愛溪山，删:可惜天公未放閒。删:待學盤溪溪上老，皓:松門雖設日常關。删
北宋:白麟:絶句:QiJue东:盤溪之遊前一日知幾太博行矣同令君梅下清飲不無悵然吾人會合之難再賦絕句:君去我來吟賞地，寘:盤溪環繞翠微中。东:溪人似祕驚人語，语御:不許從容一醉同。东
北宋:白麟:絶句:QiJue灰:灰:盤溪之遊前一日知幾太博行矣同令君梅下清飲不無悵然吾人會合之難再賦絕句:騎鯨人去醉吟來，灰:公子風流尊爲開。灰:笑問竹間梅淡泊，药:何如筵上舞低回。灰:以上《成都文類》卷八
北宋:白麟:絶句:QiJue灰:灰:合江探梅:艇子飄搖喚不回，灰:半溪清影漾疏梅。灰:有人隔岸頻招手，有:和月和霜剪取來。灰:同上書卷一一
北宋:白麟:絶句:QiJue东:詩一首:誰破天荒開僰道，皓号:千栽巖木護天宮。东:背城山合疑無路，遇:面水窗橫自有風。东:以上同上書卷一六三《潼川府路·敘州》
北宋:白麟:古風:GuFeng阳:寓居敘南:僰道古戎州，尤:何人開天荒。阳:向者名勝流，尤:經茲水雲鄉。阳:少陵三百年，先:繼踵山谷黄。阳:二老經行處，语御:草木生輝光。阳
北宋:白麟:句:Others:句:三峨影漾沧浪里，纸寘:万景烟笼缥缈中。东送
北宋:向宗道:絶句:QiJue删:先:別諸禪衆:四絕之名豈浪傳，先:千巖萬石五雲間。删:無才可述無窮景，梗:祇愛真山似假山。删
北宋:向宗道:絶句:QiJue删:別諸禪衆:古殿瑯璫木魚響，养:匆匆策馬長松間。删:迴頭卻恨歸時早，皓:月淡煙昏不見山。删:清陸心源《宋詩紀事補遺》卷一二引《靈巖集》
北宋:向宗道:絶句:QiJue齐:微:寶華山:松風山月送人歸，微:幾處溪聲拂馬蹄。齐:殿角參差浦雲隱，吻问:回頭真似武陵迷。齐:清阮元《廣東通志》卷一一三
北宋:向宗道:古風:GuFeng:斑石枕聯句:斸得西山骨，月:磨礱露斑駮。觉:凝結一何怪，卦:宗道:形模萬難學。觉:直疑彩雲根，元:庶:又訝紫珉礏。缉:中瘦■蛟腹，屋:脅皮:宗道:外文灼龜殻。觉:冷剖清泉肝，寒:庶:𥡥榰老鼇脚。药:堅方君子性，敬:宗道:清純聖人璞。觉:有氣當補天，先:庶:無瑕應並瑴。屋觉:定漬盤古苔，灰:宗道:想漏神農藥。药觉:堪作夢寐寶，皓:庶:尤是炎蒸託。药:眠月病頭愈，麌虞:宗道:橫風酲肺濯。觉:珊瑚侈可唾，个:庶:陶甄脃堪撲。屋:夜深魘鬼驚，庚:宗道:晝冷詩魔愕。药:首愜無俗夢，送东:庶:心清去煩惡。药:蘄簟方敢友，有:宗道:蜀筇良可攫。药:何必檄愈風，东:庶:何必文驅瘧。药:質任兒女嗤，支:宗道:頑宜童僕謔。药:枕流固迂誕，旱:庶:藉糟徒落魄。陌药:潤生審將雨，麌语遇:宗道:輝發疑有珏。觉:髑髏莊生狂，阳:庶:虎魄宋武薄。药:欲鑱中郎銘，青:文章體猶弱。药:欲祕淮南書，鱼支:神仙志非樂。药觉:宗道:我疑混沌鑛，梗:誰與礱竅鑿。药:可作甘寢輿，鱼御:華胥詣冥寞。药:庶:子道足施爲，支寘:我拙困嬰縛。药:已謀具巾屨，遇:行當老嵩霍。药:子其乞我歸，微:終焉臥雲壑。药:宗道:嗜好我已癡，支:須求子惟慤。觉药:氈舊王固惜，陌:瓢陋顔不博。药:異時一經子，纸:便當千金橐。药:客退獨摩拂，物:臥送山月落。药:庶:按：宋黄庶《代檀集》卷上
全宋文卷一五二五,道光《廣東通志》卷二○七北宋:向宗道:文:Article:連州燕喜亭題名:熙寧四年三月:權發遣廣南東路轉運司公事尚書職方郎中向宗道元伯，尚書虞部員外郎知連州軍州事陸琮寶之同觀燕喜亭舊跡，遂遊北禪寺。熙寧辛亥三月二十七日。
全宋文卷一五二五,道光《廣東通志》卷二○七北宋:向宗道:文:Article:廣州南海廟題名:熙寧五年三月:宗道從事於廣，并今三拜祠下。熙寧壬子三月，權發遣轉運司公事向宗道題。
全宋文卷一五二五,道光《廣東通志》卷二○七北宋:向宗道:文:Article:連州大雲洞題名:熙寧五年四月:予叨領漕事，熙寧五年同郡守金漢公再遊。四月戊辰，向宗道記。
宋:李珣:句:Others灰:句:參差草樹連巴國，职:依約雲煙遶楚臺。灰:《輿地紀勝》卷一四五《成都府路·簡州》
宋:李珣:句:Others:句:月窗花院夢悠揚。阳漾:宋李龏《梅花衲》
北宋:皮公弼:絶句:QiJue庚:庚:嘉祐寺留別丕上人:兩年無惠及編氓，庚:蜀道天難六月行。庚:深羨高僧捐世累，寘纸:竹風湖處聽泉聲。庚:清史觀道光《保寧府志》卷六二
北宋:皮公弼:句:Others麻:句:壁山老守似僧家，麻:無酒無歌度歲華。麻:壁州:按：《輿地紀勝》卷一八七《利東路·巴州
全宋文卷一六四九,《宋會要輯稿》方域一七之六（第八册第七五九九頁）北宋:皮公弼:文:Article:議開御河奏:熙寧三年正月十二日:相度王庠擘畫商遐村地分開御河，池瀆陷，難以興工，如劉彝程昉所擘畫，仍添展工料爲便。
全宋文卷一六四九,《宋會要輯稿》食貨三九之二二（第六册第五四九九頁）北宋:皮公弼:文:Article:乞於大名府等處置場寄糴奏:熙寧三年四月二十四日:乞河北便糴司於大名府等處差官置場，寄糴斛斗。
全宋文卷一六四九,《文獻通考》卷九北宋:皮公弼:文:Article:請以舊銅鉛鑄當二錢奏:熙寧四年:頃歲西邊用兵，始鑄當十錢。後兵罷，多盗鑄者，乃以當三，又减作當二，行之至今，銅費相當，盗鑄衰息。請以舊銅鉛盡鑄當二錢。
全宋文卷一六四九,《續資治通鑑長編》卷二二九,《宋會要輯稿》方域一七之七（第八册第七六○○頁）北宋:皮公弼:文:Article:乞開洪澤河以便漕運奏:熙寧五年正月:漕運涉淮，有風波之險，乞開洪澤河六十里，稍避其害。
全宋文卷一六四九,《續資治通鑑長編》卷二四六北宋:皮公弼:文:Article:乞令邊寨糧草少者移軍馬往寬剩所就糧奏:熙寧六年八月:沿邊寨糧草多寡不均，少者支數月，不免貴糴，或費官錢般運。多者及數年，往往陳腐。乞下諸路帥臣，候見本司關報多寡處，即度城寨緊慢，移軍馬就寬剩所就糧。
全宋文卷一六四九,《續資治通鑑長編》卷二五九,《通鑑長編紀事本末》卷四五,《群書考索·後集》卷六二北宋:皮公弼:文:Article:請即商虢等地鐵冶更鑄折二錢奏:熙寧八年正月丁巳:交子之法，以方寸之紙飛錢致遠，然不積錢爲本亦不能以空文行。今商虢鄜耀紅崖清遠鐵冶所收極廣，、、茍即冶更鑄折二錢，歲除工費外，可得百萬緡，爲交子本。
全宋文卷一六四九,《續資治通鑑長編》卷二六○北宋:皮公弼:文:Article:乞以省樣改鑄私錢奏:熙寧八年:今已得私鑄大錢二十餘萬緡，并買民間私錢亦數十萬斤，皆應以省樣改鑄，請商虢洛南增三監，、:耀鄜權置兩監，通永興華河中陝舊監爲九，、以給改鑄。永興鄜耀河中陝去鐵冶遠，、、:請改鑄一年罷之；:商洛南華虢最近鐵冶，、可久行。五監罷，竝其工作歸四監，專鑄大錢。
全宋文卷一六四九,《續資治通鑑長編》卷二七四北宋:皮公弼:文:Article:乞禁私錢奏:熙寧九年四月丁丑:比者改鑄私錢，悉爲省樣，盗鑄屏迹，人情少安。今又許通使私錢，恐盗鑄復起，錢色經久難辨。
全宋文卷一六四九,《續資治通鑑長編》卷二七七北宋:皮公弼:文:Article:乞借次年鹽額錢糴買芻粟奏:熙寧九年八月乙未:本路以薦饑减放租賦，而賑貸之餘已無幾，今軍儲乏甚，乞借次年所得鹽額錢，乘此歲豐，糴買芻粟。
全宋文卷一六四九,《續資治通鑑長編》卷二七八北宋:皮公弼:文:Article:乞借常平錢計置糧草奏:熙寧九年十月戊子:本路今歲極豐，而常平多積錢，願借百萬緡，乘賤計置。若他歲物價稍高，則緣邊已有蓄積，不煩朝廷供億，而常歲所當輸者，盡以還所借數。
宋:周貫:絶句:WuJue:中秋謁李生:今年中秋夕，陌:來赴去年約。药:不見破鐵鐺，庚阳:彈指空剝剝。觉,按：以上宋惠洪《冷齋夜話》卷八
宋:周貫:絶句:QiJue先:先:答人:八十西山作酒仙，先:麻鞋軋斷布衣穿。先:相逢甲子君休問，问:太極光陰不計年。先
宋:周貫:古風:GuFeng庚:題虛白觀:在筠州上高縣:山郭十餘里，纸寘:籃輿試初程。庚:山高雲氣重，冬肿宋:野曠煙光輕。庚:斷石絡樹根，元:敧崖溜泉聲。庚:行行款道宇，麌:一徑掌樣平。庚:仙隱記甘羅，歌:觀名取莊生。庚:寶藏絢金碧，陌:仙佩飛瑶瓊。庚:簷鐸自相語，语御:龕燈弄微明。庚:出門境界寬，寒:一笑大江橫。庚:蹁躚白羽衣，微:孤鶴松梢鳴。庚,清黄廷金同治《瑞州府志》卷二一　按：《宋詩紀事》錄此詩于周貫名下，《瑞州府志》署大寶山人作。
宋:周貫:句:Others虞:句:彈琴傷指甲，洽:蓋席損髭鬚。虞,按：《冷齋夜話》卷八
宋:周貫:偈頌:Jie庚:藥鐺偈:頑鈍天教合作鐺，庚:縱生三脚豈能行。庚:雖然有耳不聽法，洽:只愛人間戀火坑。庚
北宋:釋大眼:絶句:WuJue职:萧:別石堅:心如一片苗，萧:是苗皆可植。职:莫種誰堆培，灰有:莫容荆與棘。职:宋劉斧《清瑣高議》卷集卷六
宋:俞瑊:律詩:WuLv阳:中山別墅:村居何所樂，药觉效:我愛讀書堂。阳:階草侵窗潤，震:瓶花落硯香。阳:憑欄看水活，曷:出岫笑雲忙。阳:野客時相過，个:聯吟坐夕陽。阳:《金陵詩徵》卷五
宋:俞瑊:古風:GuFeng:孫氏池亭:原注：孫思邈曾洗藥物于此。壁介山水間，删:幽棲愧尸祿。屋:眠食行坐處，语御:山光水聲足。沃:嗟我心未厭，盐艳叶:出郊搜勝躅。沃:嘗聞隱者居，鱼:未爲人所目。屋:素商適丁序，语:天空老林麓。屋:飛鞭走崇岡，阳:惟恐到不速。屋:捫蘿出孤險，俭:果得煙霞谷。屋:神仙何玄怪，卦:刻劃乾坤腹。屋:囊括幽絕景，梗:所謂天下獨。屋:門前白石溪，齐:丁當潄寒玉。沃:山泉落雲頭，尤:漫漫泛餘綠。沃:靜聽宿烏吟，侵沁:閑看浮鷗浴。沃:萬古仇池穴，屑:何日此鐫築。屋:欲探龍頷珠，虞:潭深怯獰毒。沃:瀑布想匡廬，鱼:香山葺茅屋。屋:松窗風浪搖，萧:石徑苔蘚覆。屋:樓藏未見書，鱼:園挺耐寒木。屋:清風誰共延，先:牆頭萬箇竹。屋:造化曲盡情，庚:遠引空江束。沃:陰寂窟蛟蜃，轸震:雨雹生晴燠。屋:孫氏何代賢，先:據此傲浮俗。沃:崖留五君詩，支:塵埋不可讀。屋:殷勤補訛缺，屑:磨寫筆屢禿。屋:開亭追古蹤，冬:仙遊一朝復。屋:自慚縛冠冕，铣:暫到不得熟。屋:何時酬素心，侵:歸來免榮辱。沃:清錫檀道光《通江縣志》卷一三
宋:俞瑊:句:Others先:句:壁山僻陋戶口少，筱啸:兩衙之外惟高眠。先:北園雜詠:按：《輿地紀勝》卷一八七《利東路·巴州》
全宋文卷一七○一,光緒《鳳陽府志》卷一六下,民國《安徽通志稿·金石古物考》卷三北宋:蕭稷:文:Article:宋故崇德縣太君段氏墓志銘:熙寧四年:夫人姓段氏，鄭郡人，給事中集賢院學士曄之女，衛尉寺丞贈虞部郎中潁川陳公昌謨之夫人。皇祐元年十月三日以疾終，享年六十二。夫人孝謹靜和，性尤聰慧，善音律，爲給事公愛甚。當擇壻，宜佳者，遂歸郎中焉。郎中蚤世，夫人年甫三十二。奉姑益謹，訓子愈嚴。弗御鉛華，及廢聲樂，惟粗衣疏食，一志佛事，日誦竺典，以齊潔自飭。故族上下恭敬，以爲楷式。長子瑜之官并州文水主簿，行有日，請奉安輿。夫人曰：:吾姑老矣，豈可一日去左右耶？姑曰：:吾孫少年初宦，爾當往，常規誨之，免貽悔咎也。夫人竟不得自止。既去，常發涕思慕不已，遂至感疾而逝。其賢孝如此。四子：:長曰瑜，邕州節度推官；:次曰珂，供備庫副使潤州沿江水陸都巡檢使；次曰球，開州開江縣主簿；:季曰玠，與二女皆蚤卒。夫人以次子封崇德縣太君。供備以熙寧四年九月二十五日啓二親之菆合葬於壽州壽春縣淝泉鄉白田里，祔先塋也。銘曰：,:夫人之先，顯奕有光。越自來歸，於家允臧。奉姑終始，思念至死。賢行挺然，宜紀圖史。,按：光緒《壽州志》卷三二，光緒十五年活字本。
全宋文卷二二七七,《常山貞石志》卷一二,光緒《正定縣志》卷五,《深州風土記》卷二宋:石亘:文:Article:成德軍修虖池河記:虖池河源發於雁門繁畤，東南道于中山，又東過靈壽，而常衛從之。霖潦時至，長川巨浸之水雜而會者，白波沸騰，聲赫數里，鼓城下隘，而真定控河之衝，數罹漂溢之患。天聖七年堤潰于曹馬口，傍激南關，壞城之西南隅以入，樓櫓泛蕩，閭殫爲河，□□之死多於魚鼈。於是北道搔然，大發兵夫以趣其役。而堤塞之功九十七萬，城堞之功百六十四萬，物爲之敗，萬於工役之費，而莫之計也。天聖距今久矣，閒有語其害者，悲傷蹙頞，猶之未忘。然堤圮埽毁，高以牛羊之踐平，下以沙淤之澱没，又廢河防之卒，徙之於祁，因循大壞，非一日之積。元豐甲子六月，復决於曹馬口下□關門，遂掘北濠，泄之將軍之濼，而城幸以完。水北行三十里，湯湯浩浩，乃復于河。歲之九月，廬陵劉公以天章閣待制自南都帥于兹，車未及停輪，即往相其事，圖之以進。章十上，辭益懇，而部使者互以爲言，朝廷閔焉。乙丑二月，制可之。公命以諸邑版籍，率八丁均一夫，先嘗浚治城隍，乃罷之，而并於兹役。尺符所頒，俯期而集，負畚築者驩呼輿謣，歌以相杵，市之富室偕與餉之，役者悦而無所匿其遲，且未嘗鞭扑之而能致其功也。自曹馬口下中渡横袤四十里，作之新堤，□□而峙。又鋸牙分湍怒之勢，堤道所承，寔洄流之末。地之聚沙者，叠埽若木岸以禦之，木岸八百餘步，而埽三倍於木岸之長。民之苦於墊溺而知其利也，用不懈於勤，閲三旬之功，餘四日之力。復請治南關，公樂從之。使築通道，上平於城，以通南北往來之衢。凡村落之蹊絶於堤者，築之如關城之制，且聚土其傍，補隳於歲月。功已序，奏都水領之，而請復河防之卒，營之故堤，植榆柳於堤足，而揭盗决之條，以申告賞，其所以久爲之慮，曲爲之防，後人無以加焉。是則公之政，槩見於斯矣。大而用之，崇太平之基，永萬年之曆，信乎其無難矣。清源石亘嘗從按役于行，於是録之以記，元豐八年三月二十五日。朝散郎充天章閣待制真定路安撫使兼馬步軍都總管兼知成德軍府事兼管内勸農使護軍彭城縣開國伯食邑七百户賜紫金魚袋劉瑾。、、、:、
全宋文卷一○九七,《通鑑長編紀事本末》卷五八宋:孫思恭:治平四年七月:文:Article:高居簡有罪無功奏:陛下先帝之嫡長子，當爲嗣者，非陛下而誰？居簡當先帝大漸之時，已懷二心，私自結納，又矯稱太子之命召兩府，以累陛下孝德。此皆當誅之罪，奈何反以爲功？
全宋文卷一七六三,《淳熙三山志》卷九,民國《長樂縣志》卷二○上北宋:蕭竑:文:Article:長樂縣求誨堂記:熙寧五年:古之君子莫不克己以求天下之善言，納之以寬，思之以靜，擇之以正，然後行之以果焉。雖其所行有小大，所造有遠近，而未嘗用明以忽人之是，作氣以拒人之忠也。孟子曰：:子路，人告之以有過則喜。孔門之能是，計非一人，而孟子獨稱子路然者，愛其剛勇過人，而自克以從善矣。脩身且然，況治人乎？夫治人者心雖無愧，而事有未察；:行雖無失，而人或見欺。不能師古訓以廣其智，資諸人以裨其不逮，則毫釐之差，有莫大之謬，又況自賢以求勝人者乎！:以予之愚，於脩身未能有得，而又辱一邑之寄，恐懼脩省，安敢怠遑？凡退息是堂，庶幾閲圖籍以探聖賢之意，接寮友賓客之論以益見聞。至於匹夫匹婦辨訟之際，其言或中於理而可申，與夫悖於理而可戒，以退息之靜，皆得以謹思而審求之，以爲愚者之誨。
北宋:李誼伯:句:Others豪:句:截開野色教天闊，曷:斫斷浮雲放日高。豪:《輿地紀勝》卷一九二《利東路·劍門關》
全宋文卷二三五六,《補續全蜀藝文志》卷五六北宋:李誼伯:文:Article:什邡龍居山留題:元豐五年二月三日，余按邡江抵此。自幼遊，迄今九年中，凡四登覽。豈意抗塵走俗，於山水之樂，間亦有得耶？謹註歲月，以記其來。朝散郎通判漢州事李誼伯書。、
全宋文卷二三五六,《千唐誌齋藏誌》下册第一二九四頁,《補續全蜀藝文志》卷五六北宋:李誼伯:元祐九年四月:文:Article:宋故右朝散郎知普州軍州兼管内勸農事上輕車都尉借紫劉公墓誌銘:元祐九年正月十七日，普慈郡守劉公卒。越二月，靈殯歸洛。其子可狀公之行，泣授使者，而乞銘於誼伯曰：:吾父已矣，可杖而執事，不敢越次，不得跣以請。然潛德幽光，固宜有載。誼伯獲與公游，知其爲端士正人，蒞官行法，始終如一，可無愧於辭而銘諸壙焉。公諱乙，字仲達，大梁人也。曾祖澤皇，任左補闕，累贈吏部尚書。祖師道皇，任樞密直學士左司郎中，累贈太尉。考純皇，任少府監致仕，累贈左正義大夫。妣艾氏，追封天水郡太君。公天資剛敏，雅負大志，强勉學問，嶄然見頭角，人謂有祖風烈。奈何跋疐場屋，乃就賞延，從伯父之蔭也。歷遂州蓬溪瀘州江安簿。、瀘界西羌南蠻之域，疆埸遐阻，而簿職在檢按。公於勞苦之事，争先敢爲，雖風纚露沐，了無憚色，事獲以濟，遂移鄭州觀察支使。丁天水君憂，服除，試判出等，授汝州團練判官。復丁大監憂。服除，調河陽幕，有堤護大河之勞。遷著作佐郎，知潁昌府司録司，乞監西京商税。會易官制，换宣德郎，遷通直郎，改奉議郎。郊恩賜五品服，監泗州轉般倉。所至以强敏稱，名聲藹然。遷承議郎，知陝州靈寶縣事。再歲，用减年恩改朝奉郎。□當衝要，素號繁劇。公至，剸裁有倫，闃然無事。會歲大歉，民有菜色，公發粟而賑之，一無流亡。於是陂池之廢塞渟汙者，悉究其利害而興除之，下始受其賜，而上益多其能，問望赫然，播於朝野。遷朝散郎，知普州事，借三品服。普人謹愿畏法，公熟其俗，終能以寬濟猛，不嚴而治。然事無巨細，必親畫之，雖精力不少怠，亦緣此遘癘，遂終於館。公平生以誠應物，以仁撫民，以禮待士，故所至郡縣，凡有旱澇不時，必親禱之，其應如響。人或癘疾，親和劑而救之，雖逖不間也。至待僚屬，猶加禮貌，見□善孜孜推道不已，不啻若自其口出；:其不善者，或面攻而規正之，亦靡有後言。與夫好面譽而背毁之者異矣。居嘗詩酒自娱，厚於奉養，故啓手足之日，家無留貲。然清白之風，貽厥子孫，捨彼取此，孰多得耶？享年六十五。娶樂氏，封南陽縣君，先公十七年而亡。子男二人：:可，慈州鄉寧縣令；:彦臣，太廟齋郎，早亡。女五人：:適前處州司法參軍張大成右宣義郎前知瀘州合江縣事張世延，餘未筓。孫男二人，延永，皆業進士。孫女三人，尚幼。將以元祐九年四月二十六日葬于河南府洛陽縣金谷鄉南北張村，夫人樂氏祔焉。予聞位不稱德與夫有功及民者，其後必大，嗚呼，公其終有後乎！:銘曰：,:嗚呼劉公，才高氣雄。所歷郡縣，穆然清風。年邇中壽，不謂之促。位在諸侯，又諧所欲。興利除害，民斯乂康。至今稱之，公猶不忘。洛陽之阜，土膏其厚。既安既固，永利爾後。
北宋:夏噩:句:Others灰:句:謝守風流爲勝事，寘:杜郎吟咏屬多才。灰:齊山:按：宋王象之《輿地紀勝》卷二二《江南東路·池州》
北宋:韓宗恕:句:Others先:句:若使漢廷重用賦，遇:子虛應恨不同年。先:贈晁補之:按：宋晁補之《雞肋集》卷一六《次韻金鄉宰恕寺丞見贈三首》其二引
北宋:釋懷志:絶句:QiJue覃:答惠洪問住山:萬機俱罷付癡憨，覃勘:蹤迹常容野鹿參。覃:《補禪林僧寶傳》作時:不脫麻衣拳作枕，寝沁:幾生夢在綠蘿庵。覃
北宋:釋懷志:古風:GuFeng遇:答惠洪問住山:山中住，遇:獨掩柴門無別趣。遇:三個柴頭品字煨，灰:《補禪林僧寶傳》作塊:不用援毫文彩露。遇:宋惠洪《林間錄》卷下
北宋:林俛:律詩:QiLv寒:删:遊羅浮:此日鵝城第一山，删:我來登覽足清歡。寒:心灰久不作春夢，送:食淡何須輟晚餐。寒:寶積山中多佛剎，黠:藥槽峰外是仙壇。寒:憑誰爲扣葛翁訣，屑:乞與當年九轉丹。寒
北宋:林俛:律詩:QiLv灰:彩雲軒:滄海揚塵已幾回，灰队贿:麻姑緩步此峰來。灰:綵雲縹緲聞仙樂，药觉效:綠篆淋漓鎖翠苔。灰:仙境長留閑日月，月:飛仙宜號小蓬萊。灰:鳳簫鶴馭還相待，贿:名籍今應在玉臺。灰:以上清宋廣業康熙《羅浮山志會編》卷一八
北宋:傅宏:律詩:WuLv元:虞:和張祜韻:遠望陽城湖，虞:八九雲夢吞。元:白雲宿殿罅，祃:青蘚埋松根。元:樵唱林間路，遇:漁歌寺外村。元:避喧嗜飛閣，药:未若叩禪門。元
北宋:傅宏:古風:GuFeng阳:和孟郊韻:修頂磨穹蒼，阳:雲煙雜古床。阳:僧飯鐘聲遠，阮愿:仙風桂子香。阳:老檜有寒操，号豪:怪石多冷光。阳:俯瞰城郭人，真:衮衮名利場。阳:以上宋龔昱《崑山雜詠》卷上
全宋文卷二一○七,《續資治通鑑長編》卷二三五,《太平治蹟統類》卷一三,《通鑑長編紀事本末》卷五九、六四北宋:郭逢原:文:Article:論師臣之禮奏:熙寧五年七月:臣竊觀自周文武以還，盛德有爲之主固無如陛下，而懷道之士由孔孟而後如王安石者，亦未之有也。然臣尚有疑者，殆恐顧遇師臣之禮，未有隆焉。古者，天子尊師之禮有隆而無替，君臣之分有時而不行。臣嘗聞陛下固以師臣待安石矣，而使之自五鼓趨朝，僕僕然北面而亟拜，奔走庭陛，侍立左右，躬奏章牘，一切與冗僚胥吏無别，古者待師臣之禮，未聞有是。陛下興治補弊，跨越百王，而遇師臣之禮，未極優異，尚守君臣之常分，此臣之所未喻也。臣願陛下考前聖尊德樂道之義，不習近跡，特設殊禮，事無纖悉，必咨而後行，則湯暨伊尹咸有一德，豈獨擅其美於前世哉？
全宋文卷二一○七,《續資治通鑑長編》卷二三五,《通鑑長編紀事本末》卷五九、六四北宋:郭逢原:文:Article:論當去樞府奏:熙寧五年七月:臣聞能自得師者王。古聖人未嘗無師，孟子稱堯所以待舜之禮可謂至矣，以齒則堯長，以爵則舜賤，以德則舜固無以加於堯者，而堯尚尊禮之如此。今陛下卓然獨奮於百王之後，四方拭目以觀堯舜之治，而區區之末禮於安石尚如有惜，不明示於天下，此臣之所未喻也。夫宰相代天理物，無所不統，未聞特設事局補除官吏而宰相不預者也，今之樞府是已。臣愚以謂當廢去樞府，併歸中書，除補武臣悉出宰相，軍旅之事各責其帥，合文武於一道，歸將相於一職，復兵農於一民，此堯舜之舉也。今王安石居宰輔之重，朝廷有所建置於天下，特牽於樞府而不預，則臣恐陛下任安石者蓋不專矣。自李評罷去，天下有志之士咸相欣慶，願陛下以古語爲朝夕警戒，早因此時推崇尊德樂道之義。
宋:李鈞:律詩:QiLv尤:尤:同林介夫游梅雨潭和韻:欲追河朔一時游，尤:曾效蘭亭泛曲流。尤:聞說仙岩爲絕勝，径:喜同高客共探幽。尤:清風未挹先蠲渴，曷:靈地將登已覺秋。尤:幸有兵廚三雅醞，问:論文應飲百杯不。尤:清張德標嘉慶《瑞安縣志》卷九
北宋:趙挺之:律詩:QiLv尤:尤:楊十七應之兄學士挽辭:廓落襟懷德藝優，尤:身名曾不問沈浮。尤:當年冊府曾同命，敬:早歲文場每並遊。尤:寂寂舊廬東觀曉，筱:翩翩歸旐北邙秋。尤:都城猶記樽前別，屑:自注：余元祐八年出使京東，應之餞於相國寺第二院。酒罷，余遂出城。精爽今隨逝水流。尤:宋岳珂《寶真齋法書贊》卷二一
北宋:趙挺之:古風:GuFeng:送羅正之年兄出使二浙:相逢三十春，真:歡宴殊未足。沃:都門今見君，文:行意一何速。屋:正之南國秀，宥:德業素所畜。屋:才名振京師，支:賢達競推轂。屋:當年諸邑政，敬:惠愛春蘭馥。屋:惟思結恩信，震真:幾欲弛鞭扑。屋:一朝使王畿，微:茂草鞠圜獄。沃:高懷富經綸，真删:餘事歸簡牘。屋:風騷入冥搜，尤:落筆動盈幅。屋:忠誠人所懷，佳:正直神介福。屋:輕舟揚高旌，庚:錦袂耀鄉服。屋:西風浙江遠，阮愿:秋色方在目。屋:歡聲溢閭巷，绛:喜氣霑僮僕。屋沃:東南歲仍饑，微:仁主意方屬。沃:君才固有餘，鱼:足以振疲俗。沃:行聞變潢潦，皓:千里盡平陸。屋:功成辦歸裝，阳:來赴嚴君促。沃:宋林表民《天台續集別編》卷一
北宋:趙挺之:古風:GuFeng:朱氏天和堂:華亭山水佳，佳:秀色宛如畫。卦:前賢有隱蹟，陌:卜築俟來者。马:高人養天和，歌:放浪寄林野。马:安知歲月徂，虞:但喜名利捨。马:傳家得之子，纸:流輩推博雅。马:春風振客衣，微:逸棹東南下。马祃:賦詩臺閣彥，霰:落落珠璣瀉。马祃:持觴拜親膝，质:喜色動鄉社。马:都城十二衢，虞:塵土翳車馬。马:一夢逐君行，庚阳:茲懷已瀟灑。马:宋楊潛《紹熙雲間志》卷下
全宋文卷二一○七,《宋大詔令集》卷一六北宋:趙挺之:文:Article:欽成皇太后哀册:崇寧元年五月十日:維崇寧元年，歲次壬午，四月乙酉朔，十五日己亥，追上神宗皇帝妃朱氏尊謚曰欽成皇太后。」:粤五月乙卯朔，十日甲子，遷座於永裕陵之次，禮也。彫輼夙戒，奠俎方徹，慘哀笳於廣陌，引素仗於明發。皇帝德懿並隆，恩禮斯洽。屬羽衛之有行，念徽音之永絶，爰命侍臣，茂揚懿烈。其辭曰：:維我有宋，繼天立極。王化之基，自家型國。於皇神考，百度修飭。元豐之功，下土是式。妙選六宮，升進淑德。靜恭柔懿，私謁不行。夙夜警戒，協謀相成。履武發祥，纂繼丕緒。奕奕西宮，是燕是處。慈仁克儉，宜壽而臧。胡不永年，忽云淪亡。嗚呼哀哉！:泰陵初載，恭默不言。佐佑保護，忠和且溫。逮及親政，紹隆繼述。贊助之勤，一心密勿。逖想音容，空餘髣髴。嗚呼哀哉！:厥初遘厲，覬其有瘳。禳祓禱祠，靡神不周。訪秦醫之殆徧，肆舜宥以寬憂。愴隙駒之易轉，驚逝水以難留。嗚呼哀哉！:永懷父兄，屬以大統。聖心孝思，報稱攸重。稽章惠之舊儀，詔議臣而折中。正位號之尊榮，隆典彝而追奉。琢寶玉兮瓌奇，鏤匣金兮錯綜。嗚呼哀哉！:考卜維吉，揆時既良。仙馭杳去，銘縿載揚。背浚郊之奧壤，傃洛土之崇岡。陵寢盤兮空曲，珍木茂兮鬱蒼。流殿苔兮素月，隕壠陌兮晨霜。閟珠襦兮寶笥，零雨涕兮宮墻。石門兮深扃，漆炬兮永夕。雲駢駕兮弗還，繐帷空兮常寂。嗚呼哀哉！:有形兮必終，有數兮斯盡。生能享天下之奉兮無違，歿以歸裕陵之原而何恨？雖千百兮斯年，終不騫兮不隕。嗚呼哀哉！,按：《宋會要輯稿》禮三三之四八（第二册第一二六一頁）。又見同書禮三三之三四（第二册第一二七九頁）。
全宋文卷二一○七,《續資治通鑑長編》卷四○六北宋:趙挺之:元祐二年十月:文:Article:乞令趙君錫具祖洽譏訕之言下近臣參定奏:君錫所駮，極爲未允。今取祖洽印本試策尋究，並無譏訕之言，不知君錫何以見其譏訕也。伏望令君錫具祖洽譏訕之言下近臣參定，以明枉直。庶使策試之士，謀議之臣，悉心不回，毋憚後害。
全宋文卷二一○七,《續資治通鑑長編》卷四○七,《宋會要輯稿》食貨六八之四五（第七册第六二七六頁）北宋:趙挺之:元祐二年十一月:文:Article:乞議賑濟法并責降朱光庭奏:去年北邊州郡多被水灾，朝廷專委左司諫朱光庭奉命出使，體訪賑濟。而光庭公違法意，自上户第一等至第五等，遍下州縣，并行支貸，不論豐凶，不計等第，倒廪傾倉，名爲借貸，而其實抑勒分配。臣願朝廷早議賑濟之法，將來催索上件借貸，亦乞寬爲限期，以惠百姓。所有光庭違法害公貽患百姓之罪，亦乞賜責降施行。
全宋文卷二一○七,《續資治通鑑長編》卷四○七,《太平治蹟統類》卷二三,《續資治通鑑》卷八○北宋:趙挺之:元祐二年十二月:文:Article:劾蘇軾奏:蘇軾專務引納，輕薄虚誕，有如市井俳優之人，以在門下，取其浮薄之甚者，力加論薦。前日十科，乃薦王鞏；:其舉自代，乃薦黄庭堅。二人輕薄無行，少有其比。王鞏雖已斥逐補外，庭堅罪惡尤大，尚列史局。按軾學術本出戰國策蘇秦張儀縱横揣摩之説，》近日學士院策試廖正一館職，乃以王莽袁紹董卓曹操篡漢之術爲問。、王莽於元后臨朝時，陰移漢祚；:曹操欺孤寡，謀取天下；:二袁董卓凶燄爇天。自生民以來，奸臣毒虐，未有過於此數人者，忠臣烈士之所切齒而不忍言，學士大夫之所諱忌而未嘗道。今二聖在上，軾代王言，專引莽卓袁曹之事，、及求所以篡國遲速之術，此何義也？公然欺罔二聖之聰明，而無所畏憚，考其設心，罪不可赦。軾設心不忠不正，辜負聖恩，使軾得志，將無所不爲矣。
全宋文卷二一○七,《續資治通鑑長編》卷四○八,《太平治蹟統類》卷二八北宋:趙挺之:元祐三年二月:文:Article:乞通行考校舉人引用新經與注疏文理奏:貢舉用三經新義取人近二十年，》:今聞外議，以爲蘇軾主文，意在矯革，若見引用新義，》:决欲黜落。請禮部貢院將舉人引用新經與注疏文理通行考校。
全宋文卷二一○七,《續資治通鑑長編》卷四一○,《宋會要輯稿》職官一之二六（第三册第二三四二頁）北宋:趙挺之:元祐三年五月:文:Article:乞以臺官所言事付三省看詳取會指揮奏:御史所言，多係省曹之失，卻降本部，自屬妨礙。請以臺官所言事付三省看詳，若合立法及衝改舊法，即乞下本部取會。如可行，從朝廷指揮。
全宋文卷二一○七,《續資治通鑑長編》卷四一一北宋:趙挺之:元祐三年五月:文:Article:乞追改責王覿之命奏:王覿因言執政而罷，朝論以覿任職，皆爲覿賀。伏願追改責覿之命。臣僚多言胡宗愈之失，今朝廷獨責覿，外論尤以爲疑。
全宋文卷二一○七,《續資治通鑑長編》卷五○一北宋:趙挺之:元符元年八月:文:Article:論朱服除知澶州不當奏:朱服除知澶州，服向因臣僚言其不孝，持母喪湖州，不與諸弟同處，惟節朔一到几筵，因削奪近職。今來牽服節鎮，理實未安。
全宋文卷二一○七,《續資治通鑑長編》卷五一六,《宋會要輯稿》職官五一之七（第四册第三五三九頁）北宋:趙挺之:元符二年九月:文:Article:乞看詳修潤北道刊誤志奏:差充賀北朝生辰，見領詳定編修國信條例，有北道刊誤志，》:本所將諸州供到古跡人物宮觀寺院與別書校對，、例有不同，或交互差舛，已仔細考據編修。及接見北使，書狀儀式未能全備。欲乞因令就行詢訪體究纂記，緣路看詳修潤。
全宋文卷二一○七,《宋會要輯稿》刑法一之二一（第七册第六四七二頁）北宋:趙挺之:文:Article:法所不載然後用例事奏:崇寧元年六月:準條引例破法及擇用優例者，徒三年，蓋爲有司當守法，法所不載，然後用例。令有正條不用而用例，例有輕重，而止從優者，此胥吏欲廢法而爲姦也。朝廷已立法禁，欲自今決事實無正條者，將前後衆例列上，一聽朝廷裁決。
全宋文卷二一○七,《宋會要輯稿》職官六七之三六（第四册第三九○五頁）北宋:趙挺之:文:Article:論王古不可爲户部尚書奏:崇寧元年六月:古裁减浮費，欺罔不實。又嘗與古同領放欠事，知古與吏爲姦，意欲盡傾天下之財而無孑遺。不可任計省之長。
全宋文卷二一○七,《宋會要輯稿》禮一三之六（第一册第五七六頁）北宋:趙挺之:文:Article:乞差官提舉修洛河埽岸奏:崇寧二年三月八日:河南府洛河浸淫爲害，漸迫應天禪院神御所至。乞修埽岸，差官一員提舉。
全宋文卷二一○七,《宋史》卷一九○《兵志》四北宋:趙挺之:文:Article:論湟鄯費用奏:崇寧五年三月:湟鄯之復，歲費朝廷供億一千五百餘萬。鄭僅初建官莊之議，朝廷令會計其歲入，凡五莊之入，乃能支一莊之費。蓋鄯湟乃西蕃之二小國，湟州謂之邈川，鄯州謂之青唐，與河南本爲三國，其地濱河，多沃壤。昔三國分據時，民之供輸於其國厚，而又每族各有酋長以統領之，皆衣食贍足，取於所屬之民。自朝廷收復以來，名爲使蕃民各占舊地以居，其實屢更戰鬥，殺戮竄逐，所存無幾。今兵將官帥臣知州多召閑民以居，、:貪冒者或受金乃與之地，又私取其羊馬駝畜，然無一毫租賦供官。若以昔輸於三國者百分之一入於縣官，即湟州資費有餘矣。
全宋文卷二一○七,《宋史》卷一九○《兵志》四北宋:趙挺之:文:Article:再論湟鄯費用奏:崇寧五年三月:弓箭手，官給以地而不出租，此中國法也。若蕃兵，則其舊俗既輸納供億之物，出戰又人皆爲兵，非弓箭手之比。今朝廷所費不貲，經營數年，得此西蕃之地，若無一毫之入，而官吏戍卒饋餉之費皆出於朝廷，何計之拙也！
全宋文卷二一○七,《宋史》卷一九○《兵志》四北宋:趙挺之:文:Article:論鄯湟和糴入粟爲害朝廷奏:崇寧五年三月:鄯湟之復，羌人屢叛，溪撦羅撒走降夏國，夏國納之，時時寇邊，兵不解嚴而饋運極艱。和糴入粟，鄯州以每石價至七十貫，湟州五十餘貫。蓋倉場利於客人入中乞取，而官吏利於請給斛斗，中官獲利百倍，人人皆富。是以上下相蒙，而爲朝廷之害。
全宋文卷二一○七,《宋史》卷四三二《陳暘傳》北宋:趙挺之:文:Article:陳暘著樂書乞給札奏:暘所著樂書二十卷，》:貫穿明備，乞援其兄祥道進禮書故事給札。》
全宋文卷二一○七,《寶真齋法書贊》卷二一北宋:趙挺之:文:Article:近郡帖:挺之再啓：:不才蒙恩，臨守近郡，方賴賢者助之，承已解秩，不勝慊然。猶幸款集，少慰瞻企。挺之又啓。
全宋文卷二一○七,《范文正公言行拾遺事録》卷四北宋:趙挺之:文:Article:范純仁勸學事:忠宣公元祐間當國，一時科舉取人，多得豪傑之士。忠宣公亦病夫公卿家子弟或不知書，言於朝，乃於有無出身人銜位上帶左右字以分優劣。忠宣公之意非有它也，蓋欲公卿子弟知向學，故爲是以奬勸焉。
宋:汪辅之:詞:Ci东:行香子 记恨,:晚绿寒红。东:芳意匆匆。东:惜年华今与谁同。东碧云零落，药:数字宾鸿。东:看渚莲凋，萧,:宫扇旧，宥,:怨秋风。东,:流波坠叶，叶,:佳期何在，贿队:想天教离恨无穷。东试将前事，寘:闲倚梧桐。东:有销魂处，语御,:明月夜，祃,:锦屏空。东
全宋文卷一六四七,《續資治通鑑長編》卷二九二宋:汪輔之:文:Article:取索公使例策事奏:元豐元年九月:近取索大名府公使例策照使，又有新置特送例一策，今監司吴審禮高鎛常受例外特送酒。其例策臣已帶在本司，準備證驗，所覬朝廷少知外臣貪潔之跡。
北宋:陳汝羲:律詩:QiLv真:真:衆樂亭:聞說湖亭又一新，真:不徒行樂樂斯民。真:水光剩占鷗鷳地，寘:《八瓊室金石補正》卷一○一作鳬:人意常同桃李春。真:《八瓊室金石補正》作賞從:試展畫圖清俗眼，潸:况專閒席傲天真。真:《八瓊室金石補正》作聞几:使君已陟螭頭貴，未:應爲烟雲入夢頻。真
北宋:陳汝羲:律詩:QiLv文:真:衆樂亭:遥思湖上自由春，真:醉踏吟看屬使君。文:水底天光開靜鑒，陷:岸頭花氣遞紅雲。文:島浮虛檻橋橋接，叶:風翼時鐘寺寺聞。文:漬墨新名人會否，有麌纸:不將民樂廢民勤。文:元袁桷《延祐四明志》卷二○
北宋:陈汝羲:詞:Ci:减字木兰花,:纤纤素手。有:盘里醉花新点就。宥:对叶双心。侵:别有东风意思深。侵,:琼沾粉缀。霁:消得玉堂留客醉。寘:试嗅清芳。阳:别有红罗巧袖香。阳
全宋文卷二一○八,雍正《慈谿縣志》卷一四,光緒《慈谿縣志》卷四一北宋:林露:文:Article:慈谿永明寺藏殿記:元豐中:聖人之心入而之天，所以待己，湛乎其虚寂，窅乎其幽深，且不可得以智知，況可得而言哉！:及乎出而之人，所以爲教，則圓通該博隨機應物，以盡天下之理，此所以不能無言也。夫言之一出，則道已散矣，雖欲寄其無言者於有言之間，而已非無言者矣。根有利鈍，故言有精粗，問有大小，故答有淺深，姑皆隨其所求，非所謂待己者也。蓋言之示人，能示其言之所可及，不能示其言之所不可及。聖人者豈不欲人至其不可及，而樂以所可及示人哉，蓋亦不得自已，而無如之何也。尚冀學者由其可及，而至其不可及，則其言庶乎不爲不盡道也。是以孔子雖未嘗無誨，而終欲無言，亦欲人之知其所以言在乎言意之外，當深思而自得之也。佛氏之教主於見空性，即吾儒之所謂復命也。夫至於復命，言已斷矣，而又爲復命之言者，亦善巧方便，以趣其復耳。若夫已復，乃佛氏之待己者，言烏足以及之哉？故釋迦以目視大迦葉，而付正法眼藏，對外道之問，則以宴坐良久，此皆已復者也。後世學者既不得遇聖人而見空性，當尋其言以求見性之意。尋言至於忘言，得意至於無意，然後證其虛明虛寂廣大通徹之性，則可謂盡學佛之道矣。佛之言流於中國五千餘卷，其徒傳録，類聚而藏之，世謂之藏。」:浙中大率喜奉佛，所謂藏者尤多於諸道，獨慈谿永明寺未始有之。寺之僧普證大師知簡以謂，學佛者不得其書以觀，則無以知佛之意，故傾財求地，首爲寫經造院之謀。晚，化導邑人，相與終之。經起於嘉祐，而畢於治平，院始成於元豐，其歷年亦可謂久矣。既構藏經之殿，更造閲經之堂，又慮僧之來者無所居處，復爲齋堂廚庫三門廊宇，、以周完之。元三百楹，費緡六百五十萬，其經營亦可謂勞矣。邑人馮子山，同年之賢者也，予持服客句章，子山嘗與予言普證之事既久且勞，其措心設意有利於後之學者，是亦可進。予信子山之言，雖不識證，乃亦愛之。一日，普證來求予文，故爲之記。,按：天順《寧波郡志》卷九，成化四年刻本。
北宋:陳植:律詩:QiLv庚:庚:贈象環:銷整新階繞郡城，庚:知師才智善經營。庚:爲憐世路多傾側，职:故使行人盡坦平。庚:一府輪蹄還往便，霰:千門箕帚掃除清。庚:樂遊橋上紅塵接，叶:未免區區事送迎。庚:《淳熙三山志》卷四
北宋:陳植:律詩:QiLv鱼:鱼:罾浦坊:疑是分開混沌初，鱼:奔奇走秀兩相於。鱼:等閒開圃多栽竹，屋:行到人家盡讀書。鱼:宴飲直嘗千戶酒，有:盤飧惟候兩潮魚。鱼:九華峰頂真仙宅，陌:罾浦坊中出輔車。鱼:清陸心源《宋詩紀事補遺》卷二○引《羅源縣志》
北宋:陳植:絶句:QiJue麻:沖虛宮:鼎邊雞犬知何在，贿队:雲外龍鸞去已賒。麻:惟有黄金餘瓦礫，锡:貧民時復得些些。麻:同上書卷三八
北宋:陳植:絶句:QiJue微:微:吳江太湖笠澤虹橋詩:膾憶鱸魚秋正肥，微:當年惟見季鷹歸。微:滄波此處堪垂釣，啸:當代無人肯拂衣。微:《輿地紀勝》卷五《兩浙西路·平江府》
北宋:陳植:古風:GuFeng尤:胥門:長堤柳線弄春柔，尤:姑蘇臺下馬如流。尤:春波溶漾綠潑油，尤宥:官船撾鼓百花洲。尤:旌旗𪑓黲城上樓，尤:煙中雉堞高山邱，尤:嗚嗚清角行人愁。尤:明錢穀《吳都文粹續集》卷二
北宋:陳植:句:Others歌:句:天際三竿量日月，月:人間一鏡照山河。歌:靈巖:按：《輿地紀勝》卷一二八《福建路·福州》
军旅,送行北宋:張靖:絶句:QiJue支:送鈐轄館使王公二首:保塞昔年嘗閉壘，纸支:甘陵今歲又勞師。支:將軍鎮蜀功多少，筱啸:不見干戈出虎皮。支
北宋:張靖:絶句:QiJue庚:庚:送鈐轄館使王公二首:玉勒嘶風出錦城，庚:山光野色助離情。庚:行行莫倦神華遠，阮愿:芳草連雲伴去程。庚,按：宋程遇孫《成都文類》卷一三
全宋文卷二八七一北宋:張靖:文:Article:白佛村大悲咒石塔銘:并序　政和元年五月:詳夫百年光景，逐四序以推遷；:一世浮生，隨二輪而電謝。未抛有漏，難免無常。寄陰界之杳冥，猶人心之不悟。此者靖原自齠齔，以致成人，苦業何深，罪根實重。依栖白社，教養爲生。因驚石火之光，忽念逝波之近。敬爲亡男朱哥，遽自盛年，横沈幽壑。深追喪目之人，偶失成家之器。既如珠碎，得不心傷。空側嘆於孤遺，但悲嗟於舊跡。秀而不實，今也云亡。追念無由，良深痛切。因窮藏教，獲此真經，諸佛護持，人天仰重。童子誦而光落窗間，伽梵譯而花飛樓上。神通莫喻，秘密難思。能資七八種善生，可免十五種惡死。薦拔夭枉，莫大於斯經者也。靖是以百爾心弘誓願，仰諦真宫，難興巨力之功，唯務從微至著。以時計日，荏苒年餘，收萬丱之圓銅，聚百繩之鏹物。命之良工，稱以魂倚，建高聖之寶幢，刊大悲之神咒。長隆兹地，永鎮西峰。使浮福以長新，固殊因之弗墜。渡兹聖善，可滿丹誠。山無枉横之虞，水免湮沈之苦。然後福霑萬類，利及多方，盡法界以常興，希邊方之寧浄。聊述序引，用紀年華。愧荒蕪以難銘，故直書而爲記。銘曰：,:名假法假，心空色空。一相無相，勿異勿同。刹刹塵塵，處處觀音。心心志志，念念垂臨。千眼遍照，天耳普聆。千手接引，天真護形。諸惡自離，諸善自成。表銘斯地，永福含生。,:政和元年辛卯夏五月壬戌朔十五日丙子建塔，功德主張靖記。,按：民國《林縣志》卷一四，民國二十年石印本。
宋:元積中:律詩:QiLv元:題桐柏觀:九峯巍絕亂雲屯，元真:石室瓊臺舊址存。元:山險密盤之字徑，径:洞深高闢丙方門。元:碧桃花爛春溪暖，阮:紫玉簫沉月榭昏。元:未覺壺中光景晚，阮:《赤城志》作仙家:人間歸去見來孫。元,按：宋李庚《天台續集》卷中
宋:元積中:律詩:QiLv灰:題安國寺:繞縣江山翠翦裁，灰队:檥舟亭下重徘徊。灰:昔承官乏因曾到，号:今按刑章得再來。灰:井邑半迷新巷陌，陌药:園林猶認舊亭臺。灰:靜思三十年前事，寘:恍若邯鄲一夢回。灰,按：宋施諤《淳祐臨安志》
宋:元積中:句:Others寘:句:江東一十州，尤:宜城名善地。寘,按：《輿地紀勝》卷一九《江南東路·寧國府》
宋:張徽:律詩:QiLv青:青:聞龍學平昔曾遊潁川西湖有詩以寄之:河勢橫斜带地形，青:碧油具旆昔常經。青:驛名未改風塵黑，职:碑字猶存雨蘚青。青:薦福園林僧杳渺，筱:自注：寺名。擷芳洲渚妓娉婷。青:自注：亭名。汝南一值賢人降，绛:分野于今占德星。青
宋:張徽:律詩:QiLv删:元:送龍學和寄王元之郎中:是時龍學在西京:未持雙節去朝元，元:玉陛猶虛侍從班。删:龜洛舊遊天直上，漾养:雞林新句海中間。删:品流有日歸陶冶，马:隱逸無時奉宴閑。删:鶴馭仙游何處所，语:軒皇冠劍在橋山。删:以上宋祖無擇《龍學文集》卷一一附
宋:張徽:律詩:QiLv豪:肴:送程給事知越州:瑣闈官接鳳凰巢，肴:藹藹青雲器業高。豪:一代後先書惠化，祃:三朝中外主風騷。豪:阜安廣粵新城郭，药:懾伏幽燕舊節旄。豪:元相臺樓何處是，纸:蓬萊山壓海波濤。豪:《續會稽掇英集》卷三
宋:張徽:律詩:QiLv麻:麻:鳳山閣:舉頭何處認京華，麻:鳳閣層層出亂霞。麻:山勢轉來雙徑曲，沃屋:水聲分去一川斜。麻:丹青隱映林間焙，队:黑白微茫石上畬。麻:遇興每須窮日夕，陌:檻邊修竹砌邊花。麻:明夏玉麟嘉靖《建寧府志》卷二○
宋:張徽:律詩:QiLv灰:灰:惠應廟:一家終日在樓臺，灰:弈局斜兼畫卷開。灰:幽鳥影穿紅燭去，御语:寒蟾光落素琴來。灰:釣絲暮惹蘋間浪，漾:篆石春浮蘚上埃。灰:三數寺通溪畔路，遇:好尋僧借度時盃。灰:陳讓嘉靖《邵武府志》卷一五
宋:張徽:律詩:QiLv青:庚:宿猿洞再和程師孟韻:入林休顧小猿驚，庚:壽酒交持石外亭。青:刺史尊崇上卿月，月:主人高隱少微星。青:只因避雨投松蓋，泰合:屢爲障風夾檜屏。青:笑語林猿能解意，寘:往來應不限巖扃。青:清孫爾準道光《福建通志》卷三九
宋:張徽:絶句:QiJue青:宿猿洞和程師孟韻:月上高臺雲半屏，青梗:洞門休喚夕陽扃。青:巍冠不整跏趺坐，个:秋楮斕斑數點星。青
宋:張徽:絶句:QiJue齐:支:宿猿洞:洞天虛寂翠屏攲，支:心迹蕭然萬物齊。齐:無奈宿猿嫌宿客，陌:夜深猶擁亂雲啼。齐
宋:張徽:句:Others蒸:句:雲蒸洞穴秋成雨，麌语遇:泉落庭除夏結冰。蒸:龍龕山靈峰院:按：淳熙三山志》卷三五
宋:張徽:句:Others齐:句:曉塔影分山店北，职队沃:暮鐘聲落海門西。齐:黄蘗塔院:按：同上書卷三六
全宋文卷一七四九北宋:吴純貺:文:Article:題名:熙寧八年五月:熙寧乙卯五月十日，廣帥諫議大夫程公代還，同郡守王僧彦遊。公之子德叟義叟純叟侍行。、:韶州司理參軍吳純貺謹題。,按：道光《廣東通志》卷二○七，道光二年刻本。
北宋:薛繗:律詩:QiLv尤:尤:和吳公仲庶遊海雲寺:寺占靈峰更近州，尤:喧闐騶從錦纏頭。尤:歌鍾乍奏晴雷殷，吻:戈甲急趨春水流。尤:幾處醉眠方枕籍，陌祃:一城謠俗重嬉遊。尤:賢侯惠意民知否，有麌纸:幾刻嚴闉爲爾留。尤:宋程遇孫《成都文類》卷九
北宋:林肇:律詩:QiLv阳:阳:鱸鄉亭:膾鱸珍味是吳鄉，阳:丞相曾過賦短章。阳:新作水齋堪寓目，屋:舊停桂棹有餘光。阳:滿前野景煙波闊，曷:自後秋風意氣長。阳:莫待東曹歸憶此，纸:分慳居在碧州旁。阳:清倪師孟乾隆《吳江縣志》卷四七
北宋:焦千之:律詩:WuLv青:偃松:清康熙《常州府志》卷三二作釋道章詩:得地久蟠踞，御:參天多晦冥。青:月通深夜白，陌:雪壓歲寒青。青:獨擁虯腰大，泰个:疑聞雨甲腥。青:深根動坤軸，屋:蕭瑟掛疏星。青
北宋:焦千之:律詩:WuLv侵:文君宅:原注：文君姓張名廌，見《方輿勝覽》溫州白鶴山。曾是文君宅，陌:幽深鎮翠岑。侵:澗松迷白鶴，药:溪石隱黄金。侵:丹竈今猶在，贿:簫台尚可尋。侵:予來不能厭，艳叶:誰共聽泉音。侵:清王爌康熙《溫州府志》卷二三
北宋:焦千之:律詩:QiLv删:秀峰軒:可憐均是山中寺，寘:惟有幽軒對此山。删:雲擁秀峰來戶外，泰:煙和濃翠入窗間。删:迴環似覺天形曲，沃屋:登眺應疑地勢慳。删:他景縱能窮目力，职:爭如疏靜養疏閑。删
北宋:焦千之:律詩:QiLv支:硯池:蕭公事跡久塵泥，齐霁荠:獨有當年洗硯池。支:世俗所傳應彷佛，物:僧人獨得耿頹隳。支:小亭新構藏幽趣，遇沃有:一水中分疊舊基。支:遺澤泯然無處問，问:清風緬邈竹陰垂。支:以上元佚名《無錫縣志》卷四
北宋:焦千之:絶句:QiJue东:聽松軒:山頭未吐三更月，月:枕上惟間萬竅風。东:疑是怒濤聲不敢，感:夜深飛雨過寒空。东
北宋:焦千之:古風:GuFeng尤:謹次君倚舍人寄題惠山翠麓亭韻:余愛茲山昔屢遊，尤:回環氣象冷清幽。尤:茂林滃鬱疊蒼翠，寘:宴坐瀟灑風颼飀。尤:密甃積蘚迸泉眼，潸:飛翬比翼參雲頭。尤:逕邊誰開青步障，漾阳:客來共泛紫玉甌。尤:每思乘興可獨往，养:塵纓未濯莫我留。尤:勝處盡至心未厭，盐艳叶:健步歷覽勢挾輈。尤:平生趣向與時背，队:泉石夙志略已酬。尤:茲山獨以泉品貴，未:乃得嘉名傳九州。尤:譬人其中貴有物，物:源深混混難窮搜。尤:支公此去久愈愛，队:自我佳句忘百憂。尤:忽蒙遠寄煮巖壑，药:而我方欲千里求。尤:願公早見疑蛇解，蟹卦:自注：公久服蘖。急詔當應易剡舟。尤
全宋文卷一七○一,乾隆《溫州府志》卷七,民國《樂清縣志》卷四北宋:焦千之:文:Article:樂清縣建學記:古人爲政，未有不先庠序之事者。蓋教化所由出，而陶染乎風俗，使至於善，有助於政，其功甚博，非今所謂科舉之習而世俗之學也。然其所主教導，則有師氏之職，日談乎詩書禮樂之訓，孝悌仁義之行，淬愚勵昏，爲智爲明，勗之於先王之道，而習爲君子之事者也。夫天下之小事欲有所成猶須專之，矧庠序之事，不專而欲成，難矣。夫天下庠序者，非爲成人者設也。茍規矩不嚴，訓導不篤，則爲害甚於所益。皇宋治天下，文物可謂盛矣。獨樂清之邑舉進士者無數人，百年之間未有登第者。其風俗之陋，不已甚乎！:其學不獨教化之廢，而其偏迫隳弊不足容諸生，春秋之祀不足通奠謁，民之耳目未嘗識絃誦，宜乎文雅之風墜而不振者久之。於是以縣之蔬圃易民隙地，退徙講堂以圖軒豁，而諸生行事便於肄習。別構講道堂於其後，以爲諸生講論遊息之所。又爲奧室，以爲先生之宴寢。凡豆籩之不足，簠簋之虧壞，悉完治之。始余之來也，民之訴訟坌集填委，日治其訟，猶且不暇，加以榷酤關徵廩庾之職晨馳夕驅，、:蓋亦勞矣，所謂古人之所先者反不暇。及至明年，始得新其學舍。博求其謂師氏者，曠時而不可得，士由不遠而至者而無所授業焉，余甚愧也。且以余學之鄙，又以不專之職，而欲變其百年甚陋之俗，雖童子知其必難。然則時入與諸生談道義講解經籍，而諸生未免科舉之習而世俗之學也。噫，蓋亦勢不免焉，是以一日暴之，十日寒之，所得不勝所失焉。然余獨愛其齋宇之精潔，竹木之瀟灑，溪山前後環繞掩映，入其中則意思適然而不忍捨去。若能久與諸生講道藝，日在其中，其樂如何哉！:余亦不暇矣，留以俟後人而興起之，庶幾有助於政云。,按：永樂《溫州府樂清縣志》卷四，天一閣藏明代地方志選刊本。
全宋文卷一七○一,《歐陽文忠公集》卷六二北宋:焦千之:至和元年:文:Article:楊氏夫人墓誌銘:廬陵歐陽先生之繼室曰楊氏者，故右諫議大夫集賢院學士楊公之女也。楊氏遠有世德，自漢至唐，常出顯人，故其繫譜所傳次序，自震至今不絶。公諱大雅，以文學篤行居清顯，號爲古君子。先生嘗謂其學者焦千之曰：:楊公已歿，脩始娶其女，雖不及識公，然嘗獲銘公之德，究見其終始，其行于己立于朝廷發於文章者，、:皆得考次。及楊氏之歸，又得見公之退施於其家者，皆可法也。楊氏事其姑以孝而勤，友其夫以義而順，接其內外宗族以禮而和。方其歸也，脩爲鎮南軍掌書記館閣校勘，家至貧。見其夫讀書著文章，則曰：:此吾先君之所以樂而終身也。」:見其夫食糲而衣弊，則曰：:此吾先君雖顯而不過是也。」:間因其夫之俸廩食其月而有餘，則必市酒具肴果於堂上，曰：:吾姑老矣，惟此不可不勉。歸之十月，以疾卒，享年十有八，實景祐二年九月也。後十有九年，從其姑葬於吉州吉水縣沙溪之山。乃命千之序而銘其壙曰：,:其居忽兮，而逝也遽。其歿久矣，而悲如新。一言以志兮，千萬歲之存。
北宋:林伯材:律詩:QiLv庚:枕流軒:誰在紅蓮陣裏行，庚阳漾敬:泠泠飛玉抱山清。庚:幾番人世興亡夢，送:千古雲涯黯淡聲。庚:春暖蘚花隨雨到，号:夜深寒月落溪明。庚:倦懷一枕清涼地，寘:斗藪塵埃羽翼生。庚:《淳熙三山志》卷三五
全宋文卷一六六一,《宋會要輯稿》食貨六一之九六（第六册第五九二二頁）,《宋史》卷九五《河渠志》五宋:陳世修:文:Article:乞興復大江次河等陂塘奏:熙寧三年九月:陳州項城縣界蔡河東岸有八丈溝，或斷或續，迤邐東去，由潁及壽，綿亘三百五十餘里，乞因其故道，量加濬治。興復大江次河射虎流龍百尺等陂塘，、、:導水行溝中，棋布灌溉，俾數百里復爲稻田，則其利百倍。
全宋文卷一六六一,《宋會要輯稿》食貨六一之九九（第六册第五九二三頁）,《續資治通鑑長編》卷二三三宋:陳世修:文:Article:乞於唐州石橋修造横槽奏:熙寧五年五月十九日:乞於唐州石橋南北岸疊石爲馬頭，造虹橋，架過河道，於橋梁下柱透槽橫絶過河，引水入東邵渠，灌注九子等十五陂，則二百里之間，於冬水利均浹。
全宋文卷一六六一,《愛日精廬藏書志》卷三六宋:陳世修:嘉祐三年十月:文:Article:陽春集序:南唐相國馮公延巳乃余外舍祖也。公與李江南有布衣舊，因以淵謨大才弼成宏業。江南有國，以其勳賢，遂登台輔。與弟文昌左相延魯，俱竭慮於國，庸功日著，時稱二馮焉。公以金陵盛時，内外無事，朋僚親舊，或當宴集，多運藻思，爲樂府新詞，俾歌者倚絲竹而歌之，所以娛賓而遣興也。日月寖久，録而成編。觀其思深詞麗，韻律調新，真清奇飄逸之才也。噫，公以遠圖長策翊李氏，卒令有江介地，而居鼎輔之任。磊磊乎，才業何其壯也。及乎國以寧，家以成，又能不矜不伐，以清商自娛，爲之歌詩，以吟詠性情。飄飄乎，才思何其清也。核是之美，萃之於身，何其賢也！:公薨之後，吳王納土，舊帙散失，十無一二。今采獲所存，勒成一帙，藏之於家云。大宋嘉祐戊戌十月望日，陳世修序。
全宋文卷一六六一宋:陳世修:文:Article:范蠡遊五湖圖贊:賢哉陶朱，霸越平吴。名隨身退，扁舟五湖。,按：《堯山堂外紀》卷四五，明刻本。又見《宋朝事實類苑》卷一○，《東軒筆記》卷八，《言行龜鑑》卷五。
北宋:臧詵:律詩:QiLv冬:冬:東峰亭:水西庭榭枕東峰，冬:終日秋陰一徑松。冬:月到灘心來白鷺，遇:雲浮潭面起蒼龍。冬:最宜翠斂前山雨，麌语遇:長是聲聞近寺鐘。冬:報捷功名今共聞，问:時攜樽酒訪遺蹤。冬:清魯銓喜慶《寧國府志》卷二四
北宋:釋樟不:絶句:QiJue侵:侵:詠月:月輪端似古人心，侵:皎潔高深處處臨。侵:縱在波濤圓缺定，径:照塵塵亦不能侵。侵:清鄭釴康熙《南豐縣志》卷九
北宋:傅權:律詩:WuLv先:元:夜宿東巖寺:夜宿給孤園，元:悠然魂欲仙。先:恐驚沙上月，月:莫吸石間泉。先:露落螢初度，遇药:風回鶴欲眠。先:更瞻峰嶺氣，未:非霧復非煙。先
北宋:傅權:絶句:QiJue先:先:望仙峰:嵯峨山勢傍雲天，先:試問誰來此望仙。先:終日望仙仙不見，霰:始知仙道若茫然。先
北宋:傅權:絶句:QiJue青:橫石潭:圓如冰鑑石平橫，庚敬阳:一派泉流到此停。青:我信龍潛應咫尺，陌:終歸大海潤生靈。青:以上明夏良勝正德《建昌府志》卷二
北宋:傅權:絶句:QiJue麻:再遊廣福院:古寺荒涼近水涯，麻支佳:鐘聲朝暮落漁家。麻:昔年蹤迹曾經此，纸:依舊殘陽伴晚霞。麻:以上清曾燠《江西詩徵》卷一○
宋:單錫:律詩:QiLv青:聚遠樓:井邑銀山匝畫屏，青梗:層簷飛翼入蒼冥。青:曉穿簾幙扶桑日，质:夜浸欄桿紫漢星。青:春水漲來斜澗白，陌:爐煙抹去半峰青。青:無邊光景歸吟日，质:莫向樽前辨醉醒。青:清蔣啟敭道光《德興縣志》卷一二
宋:單錫:古風:GuFeng:寄隠士:《荆溪外紀》卷七作題張公洞:巖頭鬰鬰凌寒柏，陌:柏間時復雲封白。陌:苔蒼草碧自年年，先:絕奇中有參同客。陌:道通下躡天根深，侵:山靈啼泣穹崖陰。侵:春深不問花開落，药:寂寂空山千萬尋。侵:明李蔉《宋藝圃集》卷二二
全宋文卷一六六三,《續資治通鑑長編》卷二一一北宋:趙奎:文:Article:乞準牛車運載私物奏:熙寧三年五月:本州歲役車丁運鹽，輸容州北流縣，給容邕等州出賣。初，官給錢買牛造車，其後牛死車敗，皆車丁自辦，遇運鹽月，人給錢二百，米一石，仍禁以牛車乘載私物，車丁不堪其苦。欲乞自今車丁不給錢米之月，聽以牛車顧載私物。
北宋:俞純父:律詩:WuLv真:流花亭:山溪窮洞府，麌:江岸繞樓闉。真:曉艷嘗迷客，陌:飛香尚襲人。真:凭高能賦遠，阮愿:祖別重傷春。真:莫惜離歌醉，寘:曾聞上玉津。真:宋李庚《天台續集》卷中
北宋:呂大臨:律詩:QiLv庚:效堯夫體寄仲兄:大防微仲:治非知務功何有，有:見必先幾義始精。庚:飯放不應論齒决，屑:水來安可病渠成。庚:高才况自當名世，霁:大業終期至太平。庚:可惜良時難再得，职:東山應不負蒼生。庚:同上書卷六
北宋:呂大臨:絶句:QiJue庚:庚:北郊:村北磽田久廢耕，庚:試投嘉穀望秋成。庚:天時地力難前料，啸:萬粒須期一粒生。庚
北宋:呂大臨:絶句:QiJue佳:送劉戶曹:學如元凱方成癖，陌:文似相如反類俳。佳:獨立孔門無一事，寘:惟傳顔氏得心齋。佳:以上宋呂祖謙《宋文鑑》卷二八
北宋:呂大臨:絶句:QiJue东:冬:南溪淡真閣閒望:欄外溪光溪外峰，冬:重重平遠杳連空。东:長將兩眼安高處，语御:擾擾都歸俯視中。东
北宋:呂大臨:絶句:QiJue东:春靜:花氣自來深戶裏，纸寘:鳥聲長在遠林中。东:班班葉影垂新蔭，沁:曳曳絲光入素空。东
北宋:呂大臨:絶句:QiJue鱼:虞:探春:搖曳風頭欲振枯，虞:柳梢垂髮不勝梳。鱼:從來輕薄纔先發，月:誰記秋霜墜葉初。鱼
北宋:呂大臨:絶句:QiJue先:先:禮:禮儀三百復三千，先:酬酢天機理必然。先:寒即加衣饑即食，职寘:孰爲末後孰爲先。先
北宋:呂大臨:絶句:QiJue寘:寒食道中:漠漠雲濃陰欲墜，寘:迢迢遠路馬行遲。寘:春風境界無邊畔，翰:花下遊人恐未知。寘
北宋:呂大臨:絶句:QiJue真:藍田:背負肩任幾百斤，文问:山蹊寸進僅容身。真:先難後獲應如是，纸:重愧端居飽食人。真
北宋:呂大臨:絶句:QiJue麻:麻:克己:克己功夫未肯加，麻:吝驕封閉縮如蝸。麻:試于清夜深思省，梗:剖破藩籬即大家。麻
北宋:呂大臨:絶句:QiJue青:經筵大雪不罷講:水晶宮殿玉花零，青先:點綴宮槐卧素屏。青:特敕下簾延墨客，陌:不因風雪廢談經。青
军旅北宋:呂大臨:絶句:QiJue先:先:經筵大雪不罷講:强記師承道古先，先:無窮新意出塵編。先:一言有補天顔動，送董:全勝三軍賀凱旋。先:以上宋金履祥《濂洛風雅》卷五
全宋文卷二三八五北宋:吕大臨:元祐元年:文:Article:論選舉六事奏:臣竊惟古之長育人才者，以士衆多爲樂；:今之主選舉者，以士衆多爲患。古之以禮聘士，常恐士之不至；:今之以法抑士，常恐士之競進。古今豈有異哉，蓋未之思爾，夫爲國之要，不越得人以治其事而已。如爲治必欲得人，唯恐才之不足，不患乎衆多也；:如治事皆任其責，惟恐士之不至，不憂乎競進也。今也取人而用，不問其可任何事；:任人以事，不問其才之所堪。如此而欲得人而事治，未之有也。今欲立士規以養德厲行，更學制以量才進藝，立貢法以取賢斂才，立試法以試用養才，立辟法以興能備用，立舉法以覆實得人，立考法以責任考功，其事目之詳具于後。
全宋文卷二三八五北宋:吕大臨:文:Article:論選舉六事奏,士規:州縣皆立學，皆立士籍，學官正録掌之。凡士人不以僑寓土著，已仕未仕，已仕至升朝官，未冠及年及七十者皆不籍。并居學不居學，應舉不應舉，皆委自鄉郭鄰里博訪以姓名，申州縣長吏，再加審覈無遺，與學官參考行實無濫，然後書于籍。皆供本貫、三代、年齒。其在學及應舉者皆供所習舉業，已任者供出身歷任。除居學者自有學制外，别立士規，略如學規禁過條目。其大過，如兼爲工商，所遊非僻，博賭鬬訟之類；其小過，如遊匪人，非義干求之類，皆禁之。簿二道，一道記善，凡有善可記皆記之。一道書過。凡犯士規者皆書之。委州縣學正於學外士人中推擇爲衆所服者，爲外學正。州城内量郡大小，自二人至六人，分坊總之；自一人至三人，分坊及鄉總之。凡預籍者，又月輪一人，主書善記過，謂之直月。每月約日群集于學，釋菜于先聖，退而食于堂。直月以所記過之狀白于外學正，外學正與衆評其可否而書之，而告其人。凡善行許衆采之，告于直月，直月審其實而記之。有過則准許直月察之，至會人悉告于學正，過亦立罰。如犯大過，既書許其改過，不願改及終不悛者去其籍，不得與士齒，不得服士衣冠。先定士及庶人衣冠以别之。朝廷考察德行，皆質于此。其學行素高，爲衆所推者，别加尊禮，不與衆同。如出遊他所，皆具所以遊之事告。,:古者四民不雜處，士所習皆有業。今也農工商賈尚各有事，惟士一職，多容遊手罷惰之流。士風淪喪，人才不興，皆原於此。自祖宗以來，州縣立學，惟守令留意者，僅能勸督應舉課業而已。鄉里服士衣冠，而與士大夫遊，皆名爲士，而賢不肖混淆，莫之能辨。德學之進者既無以旌别，無行之人又無忌憚，欲望美風俗，育人才，難矣。然比見所立學制，多欲士人居學日久，此極有害。大抵爲士者，莫不有家，仰事父母，俯育妻子，皆人之大倫，養道安可有闕？今必使捨此而居學，先廢人之大倫，縱博聞多識，將安用之？此失其本，不可不革。况古之至學，亦不在乎朝夕群聚，課試誦讀，然後爲學。蓋必立明師，使時往請教，有所矜式可矣。今之議立士規，所以防其失。月書善惡，所以進善改過。非其人者，不得與士齒，所以清士流。此爲之兆矣。兆足以行，則潤澤之方，更繫善治者措置如何耳。
全宋文卷二三八五北宋:吕大臨:文:Article:論選舉六事奏,學制:凡學之制，皆立大學小學。小學課讀誦訓詁，習少儀。十年以上至于十九，皆入小學。二十以上，擇業成者，旬一試之。十試中格者，始得入大學，方許應舉。未中格者，且居小學，未得應舉。大學分四科，一曰德行，二曰學術，三曰文辭，四曰政事。德行之科，居縣者，縣之令佐與學官，令衆推擇，察得其實，以其名薦于州。其學行略道其故。州之長吏與學官，再加審察，得其實，以禮聘之，縣令津遣赴州學。州命學官館之，數與議論，以察其學識。旬月而歸，以簿籍其姓名，俟科場。州長吏及學官又參求可以應詔者，貢于朝。如居州學者，惟學官薦之，州長吏察之。學術之科，以多聞博識，明義理，辨節文，考典故爲業，一曰明經，經無多少，自一經至於六經。經爲《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》。如《禮》兼明三《禮》，如樂雖無經，亦參取六經所言而求之。凡明經必兼治《孝經》、《論語》、《孟子》。二曰習史。究量歷代治體安危成敗及典故沿革。文辭之科，皆習雜文爲業，如制誥章奏文檄書問碑銘詩賦之類，、、如唐制。政事皆務究知利害本末及措置之法，如吏文條陳利害，如法令修立條約，不必文辭，惟取措置議論優長爲善。已上惟德行一科，皆從推擇禮聘外，自學術文辭政事三科，、:并依科場法，許人應舉。亦自逐縣官以格升之州學，州學學官又選其能者籍之。每有科場，學官以其名聞于州，州申轉運司，轉運司選官考試，如舊法。額定中選人數貢于尚書禮部，其課試高下之法，以所習之高下多少爲等。凡學術文辭之科，皆兼習史及文辭爲上，所兼習或史或文辭者次之，止習三經者又次之，止習二經者又次之，止習一經或習史者又次之，習文辭者次之，習政事者爲下。明經者一經爲一場，試義三道。習史者試策三道，文辭者試雜文二場，每場問目五道。如兼習文辭政事，止各試一場。已上德行科比制舉，學術文辭科比進士，政事科比諸科。,:古者四十始仕，今則成童以上皆得應舉。故人之子弟不務積學蓄德，自稍有知，已奔馳仕進之門。又爲學之序未嘗分别大小，往往躐等以進，群應有司。其藝稍中有司之格者，十無二三。使人才不成，實原於此。故今立學制，分大小學之法，自十九以下皆居小學，二十以上其藝可升大學者，方升之大學，始得應舉。則童子必能安業，所習有序，不致有違越之心，庶幾成材，可得而取。又或以德進，或以事舉，或以言揚，未嘗一科取之。自漢唐之盛，雖未能方古，亦數路設科，以收人才。今專以進士一科取之，其所試者止於經義策論而已。及其中選，則百官之事皆得而任之。就其素學而論，蓋欲明義理而習文辭也。當官决事，則所知義理，莫知所以施爲。一有辭命，則所習之文不足以應用。謂之賢歟，而不知其德之可任；:謂之能歟，而不知其才之可使。蓋所養非所求，所求非所用。養才取人之失，無甚於此。議更改科舉，復用詩賦，此特少濟有司考校之末，無益朝廷育才用人之實。若明立四科，以籠人才，則庶幾有得。又古之仕者，莫非上之人取之，非下有求而後予也。故上有下賢之美，士無失己之恥。今一切使之投牒自進，無以異於市井臣僕，非所以養士之廉。其本已喪，則爲士者輕；:爲士者輕，則雖有美才令德，不足任也。今欲悉命學官采擇，然後州長吏召而試之，少厲士風，不爲無補。
全宋文卷二三八五北宋:吕大臨:文:Article:論選舉六事奏,試法:試法者，凡初入仕人，如初及第人，奏薦未出官之類。在京委開封府及府界提點司，在外委監司郡守審察人才，可當何等職事，先令權攝管局，或差委定奪公事，以試其才。滿歲考定，分爲四等。政迹可觀爲上等，職事粗舉爲中等，職事不廢爲下等，職事曠廢爲劣等。除劣等且令守選習學外，餘皆保明其才，委實可任何官，申吏部。吏部再審察人才，如所保明，即依所定等所任官差注。所定等爲名次高下，所任官各分差注。其第一任謂之試官，於銜中帶試字。任滿如前法，監司郡守考定四等，上等注優便官，中等者注合入官，下等者再試一任，劣等者勒令守選習學。凡守選習學者，皆滿二年方令再試一年。雖係上等遷一資，中等不遷，改優便官，下等如故，劣等降一資。禄官亦合守選，不給俸錢。次任，依此考定優劣遷降。
全宋文卷二三八五北宋:吕大臨:文:Article:論選舉六事奏,辟法:辟法者，官長皆許辟屬官一員以自助，内則尚書侍郎卿監，尚書侍郎許辟郎中、員外，卿監許辟丞、簿，各二員。外則帥臣監司郡守，帥臣監司各舉二員，郡守舉職官或曹官一員。各辟所知。所辟者去官，則從而罷。所辟非其人，許御史録奏。,按：學官同此。
全宋文卷二三八五北宋:吕大臨:文:Article:論選舉六事奏,舉法:舉法者内則諫官御史郎中秘書博士，、、:外則監司郡守縣令學官監局，、、:皆得舉授。内官及監司許待制以上舉，郡守許監司及待制以上舉，縣令許監司郡守舉，外學官許監司及兩省官、御史、郎中、司業、待制以上舉，外監局許監司舉係課利及萬者。凡内官及監司郡守學官，、:皆云舉者籍其名，有闕則擇而用之。縣令及監局，許監司指名指闕奏舉。政迹在優劣等者，舉主皆有賞罰。
全宋文卷二三八五,《國朝諸臣奏議》卷八○,《玉海》卷一一六,《宋史》卷三四○《吕大臨傳》,《歷代名臣奏議》卷一六七,《續通典》卷二一北宋:吕大臨:文:Article:論選舉六事奏,考法:考法者，先立所涖職事主意所在，以爲責任之詞。如守令則曰政平訟理，民足士勸，恤困窮，止姦盗，辦賦役之類。如監司則曰察舉愆違而不入苛細，長財足用而不涉掊克，薦滯才，舉廢事，申無告，去積弊之類。獄官則曰必得情，無久繫，寃者得伸，有罪者不可苟免。學官則曰長育人才，必有成就，激厲風俗，無使媮薄。如此類例修立百官殿最之目，而有司條格略立大法，餘皆聽其自爲。歲終一考，則定其殿最而升黜之。雖無顯過，但不如所責者，皆在所黜。凡授官者，如自度不足以當責任，許自陳改授他官。,:此四法於選官，庶幾盡知。蓋試法之立，足以區别能否，不致多容濫進。辟法之立，使官長自擇僚佐，足以深任其責。舉法之立，使在上者多知人才緩急之用，不患乏人。考法之立，使非才者不敢幸進，無功者不可苟容。仕路之清，無越於是。今之入仕亦有試法，止於經義斷案而已。所試經義，方欲酬對有司，非能究達義理，固未適於實用。如律義斷案，但可粗施於法官，然亦泥文，執法不可常行，不若實試以事，自見其才。舊格惟帥臣監司及朝廷專使，許辟一二屬官而已。近制復亦罷去，大抵關防朋比私謁之敝。然自漢唐以來，僚屬皆官長辟除，所以深責治效。雖不能無請求私徇之意，苟朝廷責任之嚴，人人欲得寮吏以爲己助，亦安肯多取不才之人？如果得其人，雖舉子，夫復何恤？此法不行，止可革其小害，而失其大利，非計之得也。非其人，既立彈奏之法，又孰敢以非才充選乎？竊見朝廷每有除授，常患乏才，此蓋未常素求人物，以備一旦之用。緩急之際，選擇不審，則授任失當，殊非用人之法。莫若立法使各舉所知而籍之，又命執政大臣及吏部更審訪其才，應與不應所舉。一官有闕，擇而用之。以其人之殿最，爲舉者之賞罰，則濫進者寡矣。今之選曹，所患者員多闕少，按其治行，則舉職者寡，而不職者衆。此乃全無考法，責任不精之所致。夫樂貴而惡賤，樂富而惡貧，人之情也。如使居高位者責重，居下位者責輕，則才薄之人必不敢冀其高位矣。有禄者有責，無禄者無責，則無才之人亦不敢徼幸於寵禄矣。無他，責之以實之效也。
全宋文卷二三八五,《國朝二百家名賢文粹》卷三八北宋:吕大臨:文:Article:論禦邊奏:臣聞古將之有爲者，未嘗有不先審處其宜，而能收其後功者也。有不可取之勢於己，然後可以有所處；:必有機械足以應萬變而不窮，然後可以有所爲。是以其處必獲，其爲必成。不幸而不獲不成，則可以言天，而非數之失也。兵法曰：》:無恃其不來，恃吾有以待之；:無恃其不攻，恃吾之不可攻。今不先修其戰之具，而望其必不來；:不先修其可守之備，而望其必不攻；:不忍悁悁之忿，而輕於一舉，殆非善戰者也。臣竊聞夏人背約犯邊，陛下惻然不忍邊民之被害，忿犬羊之無禮，議者直欲絶累世之好，止常歲之賜，徐議興師，討其不共，此乃群臣誤陛下也。陛下試思今日絶好，明日必大舉而來，其將何以待之？任何將可以當禦侮之寄？用何兵可以應敵？以何力可以供軍興之費？此不可不慮也。臣儒生，素不知兵，但生長關陝，當任邊郡，至於夷狄之情，禦備之要，亦妄留心，知其一二。不敢以疏賤自絶，敢爲陛下梗槩而陳之。臣觀今三邊之兵，僅可以自守而不可以戰，食僅足以支歲月而不足以横費。今不幸輕絶虜好，致其舉國而來，與之戰則不足敵，堅壁清野以待，則吾未必能邀其師，被邊之民傷殘亦已多矣。又不幸夷人知吾之不戰，委城不攻，長驅而入，則關中非朝廷有也。當此時又何以待之？議者必曰：:康定之戰，元昊舉國不敢過潘原，今安敢委城而深入？臣獨以爲元昊不過潘原，元昊未爲知兵，而不知中國之虚實也。使其知兵與吾之虚實焉，長驅而入，不知中國之兵可與腹背攻之乎？其衆寡强弱可以敵之乎？景德之難，北虜棄魏都六七郡不攻，而直犯澶淵，其勢可知也。伏惟陛下知勇，聖算深遠，當以天下根本爲慮。然而議臣不慮後害，輕起兵端，臣恐虜難未已而中國坐困。惜一歲之賜，而殫十歲之賜，未足平也，臣深爲陛下惜之。伏願陛下少留聖慮，延問老成，姑忍一朝之忿，與圖萬全之計。擇仁厚之師，戒生事之臣，聚兵畜財，常若寇至。俟數年間，將足以用，兵足以戰，財足以養，然後下詔問罪。彼將惕然承命，可不戰而服矣，又焉敢輕犯盟約，侮慢朝廷哉？伏惟陛下少留意焉。臣亦有愚策，可使兵足而費少，邊寧而民不困。如陛下不以臣言爲無取，少加采擇，則臣敢繼此以獻。,
全宋文卷二三八五,《永樂大典》卷二四○四北宋:吕大臨:文:Article:代伯兄薦蘇昞狀:右，臣伏見京兆府處士蘇昞，德性純茂，强學篤志，行年四十，不求仕進。從故崇文校書張載之學，爲門人之秀，秦之賢士大夫亦多稱之。如蒙朝廷擢用，俾充學官之選，必能盡其素學，以副朝廷樂育之意。或不如所舉，臣甘罔上不忠之罪。,按：《伊洛淵源録》卷九，正誼堂全書本。
全宋文卷二三八五,《國朝二百家名賢文粹》卷八二,《三朝名臣言行録》卷二,《名賢氏族言行類稿》卷三六,《宋史》卷三四○《吕大臨傳》,《古今圖書集成》神異典卷七五北宋:吕大臨:文:Article:上富丞相書:某皇恐啓：:伏自明公以上公還第，終未獲一侍几杖。每問東來人，頗談燕閒輔養之樂，不交世務，惟野夫山叟相與之遊。某聞而疑之，尚意傳者有所未識。雖然，所見乎外者，固足以起有識之論矣。某聞古者三公無職事，惟有德者居之。内則論道于朝，外則主教于鄉。自天子至于鄉之學士，皆從而學，故謂之鄉老，亦謂之天子之老。老則成德更事之稱也。古之大人當是任者，必將以斯道覺斯人，成己以成物，豈以爵位進退，體力盛衰爲之變哉？惟公道問學，守中庸，以道致君，中立不倚，去就之際，有古大臣之風。雖功成身退，不在其位，然爵德與齒，三者備享。正論正行，一倡于家，則朝廷四方，將不遠千里而應。利勢如是，可無意乎？筋力齒髮，固有消長，至于心術德慮，老當益壯，未容與形俱衰。今大道未明，人趨異學，不入于莊，則入于釋，疑聖人爲未盡，輕禮義爲不足，學以苟安偷惰爲德性，不知養民教民爲先務，致人倫不明，萬物憔悴。此老成大人惻隱存心之時，以道自任，動爲世法，正國大經，振起敝俗，使人人皆被其澤，在公之力，宜無難矣。配義與道，以養吾氣，心廣體胖，安身利用，將與天地始終，其緒餘之獲，亦足以全吾身之壽考。若夫移精變氣，務求年長，此山谷辟世之士獨善其身者之所好，豈世之所以望於公者哉？某早辱厚遇，不敏不强，道不加進。私竊自謂，欲爲知己者報，直不過此，未識公意以爲何如？狂身無取，尚冀開納，不勝下情怛惻之望。不宣。
全宋文卷二三八五,《國朝二百家名賢文粹》卷一○○北宋:吕大臨:文:Article:上横渠先生書:一:某啓：:近得伏見門墻，累日侍坐，雖君子愛人無隱，賜教諄諄，然以不敏之資，祈進大學，恐不克奉承，以負師訓。拜違而來，夙夜聳懼。屬盤桓盤雍，華旦初始，還敝邑踰月之久，不獲上問，當在矜照。
全宋文卷二三八五,《國朝二百家名賢文粹》卷一○○北宋:吕大臨:文:Article:上横渠先生書:二:某稽顙再拜：:前日往哭太博之殯，雖得見于次，以未終親喪，弗克叙吊。至于敦匠執紼，又不與事，誠心痛恨，殆不勝言。拜違未幾，奄朔日，不審與奠感慟，氣力何似？某還舍執喪，苟生如昨，不願念卹。每見先生哀發至隱，不獨繫於私愛。某雖不得切與聞焉，反求諸心，猶不能處，先生耆艾，豈易勝喪？去聖既没，道有所在。雖廢興有命，亦當天下同憂。敢祈節抑自重，以慰士望，不勝區區之願。謹奉疏，不次。
全宋文卷二三八五,《國朝二百家名賢文粹》卷一○○北宋:吕大臨:文:Article:上横渠先生書:三:某啓：:天道性命之微，承學亦久，嘗以所聞，反求所自得，自謂無足疑者，方將勉學存養之道而已。屢蒙待問，致思以求，亦未之得。雖然彌堅，豈能遽達？大懼學不加勉，未見所疑。惟先生見愛之深，敢望略舉問端，使之詳對，則疑否可决。煩瀆視聽，怵惕之至。
全宋文卷二三八五,《國朝二百家名賢文粹》卷一○三北宋:吕大臨:文:Article:與友人書:某再拜：:某至此一見足下，鄙心油然已有願交之心，庶幾日親講學，少進於道。然同處一城中，或十數日不相過。雖言笑猶不接，則道義之益，無以望矣。某嘗謂世之學者，名爲文章，未始不欲立言者，將以爲後世法也。使其言中於義理，則先聖人固已道之，學者將習讀發明之不暇，又何其私有其説而自欺也？使其言不中於義理，則雖中人且不屑取之，況欲齒於先王之言，而爲法於後世哉？蓋道始于堯而備于孔子，孔子之後，無以加矣，可加非道也。孟子之徒知義理無出於孔子，故未嘗立言。然而反復論辨不止者，直欲終身盡心於孔子之道而已。故其大則欲發明聖人之微意，使吾道有所傳授而不可息。其次則排斥異説，與吾道爲之禦侮而不可勝。唯有所傳授，故道益行；:唯爲之禦侮，故道益明。世之學者有功於道，不及孟子之徒遠甚，而立言乃欲過之，余見其自絶於道也。某往者輒不自量，學爲文章，既而若有所發。中道自悔，視前所爲，殊可羞惡，乃一切棄去。又不自量，將以鄙滯不明之質，執殘編斷簡，欲逆求聖人之意於數千百年之上。其爲力雖勤，而不知其果有得之歟？非歟？然鄙心以爲聖人雖亡，而義理固在。果知義理之所在，則雖數百千年之上，猶今日也。譬諸觀水，苟知性之趣下，則雖江河淮瀆之别，細大曲直之殊，以此理求之，無往而不得其性也。某近以此説求論語，》:因妄爲之解。不敢自異於先儒，欲少發聖人之微意。但精粗得失，自知不明。首篇雖已具藳，未敢自謂其然，輒取質於左右。苟不叛道，願教示之，庶幾得卒所學，幸甚。不宣。
全宋文卷二三八五,《國朝二百家名賢文粹》卷一○三北宋:吕大臨:文:Article:與程正叔書:某啓：:某嘗謂聖人智周萬物，赤子全未有知，其心固知有不同矣。然推孟子之言，豈止取純一無僞，可與聖人同乎？前日所云，亦取諸此，非謂無毫髮之異也。此義某昔者既聞先生君子之言，嘗反而求之，若有所得，參諸前言往行，又無所不合，拳拳服膺，不敢失墜，似得其所安，以是自信不疑。切謂堯舜相授，亦云允執厥中，」:則所謂中者無他，此心而已。此心即天地之心，以其有知，故謂之心。至虚而無所偏倚，故謂之中。高明廣大，無所不盡，故謂之性。變化不測，故謂之神。可以推而行之，故謂之道。可以得而有之，故謂之德。孔子絶四，四者皆私意也。一物存乎其中，則與天地不相似，亦與孟子異矣。孟子云：:操則存，舍則亡。學問之道，求其放心而已矣。又云：:權然後知輕重，度然後知長短。物皆然，心爲甚。絶四之外，此心無所偏倚，其至明至平，甚於權度之審。又云：:盡其心者知其性，知其性則知天矣。天之神與此心無二，惟有所不盡，故與天地不相似。易之寂然不動，》感而遂通天下之故，皆此心之謂也。此心所發，莫非義理，人心之所同然。故中之所發，無有不和也，以人心之所同故和。來教云：:赤子之心，可謂之和。某思之所謂和者，指已發而言之。今言赤子之心，正諭其未發之際。故切謂純一無僞可以言中。若謂已發，恐不可言心。來教云：:所謂循性而行，無往而非義理。言雖無病，殊少聖人氣味。某反而思之，方覺其謂窘迫無沉浸釀郁之氣，此則淺陋之罪，敢不承教。先生以已發爲赤子之心，某以未發爲赤子之心。若大本之實，則其與先生之言未有異也。但解赤子之心一□不同耳。某切謂赤子之心，恐止取純一無僞，可與聖人同，故孟子言之，更不必一一曲折校其同異，此所以取而爲言，固未嘗以已發爲大本也。先生凡言心者，皆謂已發而言，但未發而前，心體昭昭具在，謂之無心可乎？切謂心自有體，已發者乃其用耳。此事乃所深疑未喻，又恐傳言者失指，切望教示。不宣。
全宋文卷二三八五,《國朝二百家名賢文粹》卷一○四北宋:吕大臨:文:Article:與程伯淳書:某啓：:昔在京嘗得走見，今兹累年，憂病居家，久不治問。每聞動止，以慰瞻仰。比日時寒，伏惟奉親養德，福禄寧止。某自聞横渠見誨，始有不敢自棄之心。乃知聖學雖微，道在有德。不能千里往見，有愧昔人，然求有餘師，方懼不勉。但執事伯仲與横渠始倡此道，世俗訛訛，和者蓋寡。雖自明之德，上達不已，而禮樂之文，尚有未進，學士大夫無所效法。道將興歟，不應如是之晦，此有道者當任其責。嘗侍横渠，每語及此，心實病之。蓋欲一見執事，共圖振起，不識執事以爲然乎？未獲侍坐，敢祈自愛以道。
全宋文卷二三八五,《國朝二百家名賢文粹》卷一六八北宋:吕大臨:文:Article:仲兄赴官休寧序:治平三年春正月辛巳，來自河陽，省兄長。會兄長以御史論事于朝，不納，還第待罪者數日矣。詔三諭不起，請益堅。明日，詔奪御史，以博士爲歙之休寧。拜命即出國門，館于門南之佛舍。都城士大夫相與就見之，有齎咨顰蹙，以去位爲喭者；:有賞其風節，撫手歎嘉，以得名爲賀者。二者之詞，日交于前。兄方毅然不動，其感激之氣，尚見于色，發于語言之間。噫，學之功果如是，是亦至矣。固其寵者奪其寵則悲，徇於名者獲其名則樂。凡悲樂之起，殆非至誠君子愛其君之所爲也。君子以至誠事君，有善必告，曰吾君其行之；:有過必諫，曰吾君其行之；:有過必諫，曰吾君其改之。一言不聽，再三言之；:再三不聽，反復而言之；:又不聽，乃曰吾君果不聽矣，吾可以去矣。猶曰，庶幾吾君知吾去之所以然而少悟也。由此觀之，苟使其言行，其諫聽，推其中心之樂，雖軒冕印綬日加其身，而不願以易此。然其不得於君，舍位而去，豈其心哉？故夫進與退，名與否，皆非吾之所存，則其去也何悲乎？何樂也乎？某之見其兄，不賀不喭，默然知兄之至誠不可掩也。兄將行矣，終不可以無言。蓋君子所貴乎全者，以無所處而不宜也。人之情，處其小則志於大，得其大則忽於小。昔兄爲御史，坑言大事于天子之前。今反屈首治一邑，日與吏民會計簿書，辨析牒訴，宜其有不樂爲之心。然兄既能於進退矣，又豈不能忘於小大之間哉？二月庚寅，餞于陳留，謹書以送。
全宋文卷二三八五,《國朝二百家名賢文粹》卷一六八北宋:吕大臨:文:Article:别高都諸友序:自予得冠卿，俗氣蜕去，有放人傲世之真體；:自予得仲文，心忘矯激，而不苟毁譽於物；:自予得退仲，言不敢離法之頃刻，行不敢違道之尺寸；:自予得正夫，憤激愁怨，恐懾悲樂之來，如浮雲春冰，不暇瞻視，而隨已消釋；:自予得明叔，其心嚮義，常欲竭蹷而趨之。予來高都，從此五人遊，得此五人益，而亦竊自怪，求友於天下，而不意五人者皆聚于此也。求友之法始拒之太深，則後有善而愧於復交；:始與之太密，則後有缺而不可以絶，此世所共敝也。予欲觀其操履，必與之久處；:欲觀其趣向，必接之以議論；:欲觀其器量，必試以非意之事；:欲觀其所守，必臨之以禍福；:欲觀其誠僞，必辨其參五。故處稠人而訐其短，不可謂忠；:斥其門庭之私，不可謂直；:可爲而不爲，不可謂讓；:無善而過稱，不可謂延譽；:齎咨涕泣，閔人之窮，而不以力振之，不可謂仁；:遇事許可，而不卒成之，不可謂義。予以此求友，故得五人而友之。五人者，又皆有益於予，是予求友之不誣也。冠卿遠爲萬里官，海涯孤客，其會固不可期；:仲文去我，守官於邊；:退仲去我，而守僻邑；:獨正夫明叔有里巷相過之樂。今我又自舍二友而西遊。予嘗喜此五人，不意俱會于此，又歎其未必常相聚也。平時盃酒間笑語倡和，以理相責，以義相告，及離群而去，遇物牽感，必有深思而不得見者。故必取其舊文而讀之，如與其人語言從容，亦可少解别後之思。予之别諸友，故以此爲遺我。使我遠行，宿于羈亭野館，疏林槭槭，晚色落莫，出而無人與語，往往沽酒獨酌，面諸友所居，引吭而望之不見，既發篋，又無諸友之文，使予吟諷而念之，則予懸懸之情，其可以已耶？行有日矣，敢以此告。治平元年閏月五日序。
全宋文卷二三八六,《皇朝文鑑》卷九一,《經義考》卷一五一,《古今圖書集成》經籍典卷二八三北宋:吕大臨:文:Article:中庸後解序:中庸之書，》:學者所以進德之要，本末具備矣。既以淺陋之學爲諸君道之，抑又有所以告諸君者。古者憲老而不乞言，憲者儀刑其德而已，無所事於問也。其次則有問有答，問答之間，然猶不憤則不啓，不悱則不發。又其次有講有聽，講者不待問也，聽者不至問也。學至于有講有聽，則師益勤而道益輕，學者之功益不進矣。又其次講而未必聽。有講而未必聽，則無講可也。然朝廷建學設官，職事有不得已者，此不肖今日爲諸君强言之也。諸君果有聽乎？無聽乎？孔子曰：:古之學者爲己，今之學者爲人。爲己者必存乎德行，而無意於功名；:爲人者必存乎功名，而未及乎德行。若後世學者，有未及乎爲人，而濟其私欲者多矣。今學聖人之道，而先以私欲害之，則語之而不入，道之而不行，如是則教者亦何望哉？聖人立教以示後世，未嘗使學者如是也。朝廷建官設科以取天下之士，亦未嘗使學者如是也。學者亦何心舍此而趨彼哉？聖人之學，不使人過，不使人不及。喜怒哀樂未發之前，以爲之本，使學者擇善而固執之，其學固有序矣。學者蓋亦用心於此乎，則義禮必明，德行必修，師友必稱，鄉黨必譽。仰而上古，可以不負聖人之傳付；:達於當今，可以不負朝廷之教養。世之有道君子樂得而親之，王公大人樂聞而取之。與夫自輕其身，涉獵無本，徼幸一旦之利者，果何如哉？諸君有意乎今日之講，猶有望焉；:無意，則不肖今日自爲譊譊無益，不幾乎侮聖言者乎？諸君其亦念之哉！
全宋文卷二三八六,《皇朝文鑑》卷八三,《小學考》卷一八,道光《藍田縣志》卷一○北宋:吕大臨:文:Article:考古圖後記:莊周氏謂儒者逐跡喪真，學不善變，故爲輪扁之説，芻狗之諭，重以漁父盗跖詩禮發冢之言，》、《極其詆訾。夫學不知變，信有罪矣；:變而不知止於中，其敝殆有甚焉。以學爲僞，以智爲鑿，以仁爲姑息，以禮爲虚飾，蕩然不知聖人之可尊，先王之可法。克己從義謂之失性，是古非今謂之亂政，至于坑殺學士，燔爇典籍，盡愚天下之民而後慊。由是觀之，二者之學，其害孰多？堯舜禹臯陶之書，、皆曰稽古。孔子自道，亦曰好古敏以求之。所謂古者，雖先王之陳跡，稽之好之者，必求其所以跡也。制度法象之所寓，聖人之精義存焉。有古今之同然，百代所不得變者，豈芻狗輪扁之謂哉？漢承秦火之餘，上視三代，如更晝夜夢覺之變。雖遺編斷簡，僅存二三，然世態遷移，人亡書殘，不復想見先王之緒餘，至人之罄欬。不意數千百年後，尊彝鼎敦之器，猶出於山巖屋壁田畝墟墓間。形制文字，且非世所能知，况能知所用乎？當天下無事時，好事者蓄之，徒爲耳目奇異玩好之具而已。噫，天之果喪斯文也，則是器也，胡爲而出哉？予於士大夫之家，所閲多矣。每得，傳摹圖寫，寖盈卷軸，尚病窾綮未能深考，暇日論次成書，非敢以器爲玩也。觀其器，誦其言，形容髣髴，以追三代之遺風，如見其人矣。以意逆志，或探其制作之原，以補經傳之闕亡，正諸儒之謬誤。天下後世之君子，有意於古者，亦將有考焉。元祐七年二月，汲郡吕大臨記。,按：《考古圖》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷二三八六,《國朝二百家名賢文粹》卷一五五北宋:吕大臨:文:Article:張公文集後序:在祥符天禧間，以辭學久官，爲一時名卿者，有集賢院學士給事中張公，博聞强識，篤實忠亮，歷書館，備史官者二十年。方是時，天子巡狩四方，尊禮儒學，其登延訪問，賡載歌詠，未始不在從官之先。凡典籍謬訛，儀章未講，多識舊聞，折衷惟允，學士大夫有考必稽焉。公之没，遺藳藏于其家而未傳也。元豐二年春，公之曾孫伯子革以遺文二十卷屬其所識吕大臨而告之曰：:昔者吾諸父少罹閔凶，僑寓于關中不克歸，惟是吾曾祖集賢之緒言，蓋未之聞也。嘗累訪之東都諸族，久之弗獲。熙寧末，叔父崇文君被召還館，始得其書于從祖父殿直君之家。於是公没五十年矣，意將散亡而不傳，而從祖父獨能存其完書，又不幸崇文不禄，不克叙次。革謹藏以須，惟恐失墜。從祖父重有命，將傳于時，畀求文以叙，惟子言之毋辭。大臨亟謝不能，而不得已焉。竊思君子之事其先，其祭也必齊，其齊也必思。雖其居處笑語之常，志意嗜樂之異，未始斯須或忘于心。况如公之文章一出於德意，不爲夸淫浮靡之辭。其指説之要，厚人倫，樂循理，仁民物，亹亹好善，有古君子長者之言，豈特笑語嗜樂之比乎？記稱君子論譔先祖之美，以有善不知爲不明，知而弗傳爲不仁。則是書也，固在於可傳。又嘗聞之，自仁率親，等而上之至于祖，名曰輕。惟仁人孝子，達孝子之心，則等而上之，雖至于祖，亦不忍加親之重。是以繼親之志，述親之事其祖，而不改親之故焉。斯道也，先王未之有行，而武王周公實行之。故君子謂之達孝。斯文之於集賢，行斯心者也。嗣其業，訪其書，雖終身而弗措。今伯子也，又不替諸父之志，述而藏之，則達孝之心爲有繼，而斯文之傳益不疑於君子矣。公諱復，字元易。崇文諱載，殿直名威，皆公孫。汲郡吕大臨序。
全宋文卷二三八六,《國朝二百家名賢文粹》卷三○北宋:吕大臨:文:Article:明微論:昔之妄意天下之事者，其威力雖足以制人，亦未能直行其志，亦必有所顧忌。顧忌之者，威力之不足恃，公義一失，雖千乘之國，將孤立而坐受其敝。故姦人欲有爲也，常託公義之名。公義之行，其迹猶涉於不順，乃取古人不得已之事而師之。欲禪代於君，則曰吾師舜；:欲謀其上者，則曰吾師湯。至於伊尹之廢於，周公之攝政，趙鞅之誅君側之惡，皆有以師之。前日之師古人者，古人之心固亡矣，其迹猶粗有所依焉。今日學之者，迹亡其大略矣，而尚有取焉。後日學之者，徒以虚名鼓動之，而心迹俱亡矣。此乃假人之物，異日必將假而不歸，又私竊之，又强奪之，而後已也。烏乎，弊至于此，學者不爲聖人明不得已之微意，使後世姦人有所顧忌而無以託名，反竊議古人有首亂之罪。殆非古人之罪也，學者不明之故也。昔舜於堯猶爲臣，受其權不受其位。堯崩，服堯之喪畢，乃即天子位。以至公之道相受，未嘗不臣於堯，而以邪説惑之也。至燕子之力以邪説惑子會而伐之，然猶其君願予，而位號猶在也。曹丕乃非山陽之所願，又奪其位號而臣之，然猶不至於害也。劉裕之取晋，殺其長而立其幼，就孺子之手而奪之矣。湯之伐桀，以救民爲心，然猶顧犯上之迹，故放之南巢而不殺，猶有慙德。及武王伐紂，親提黄鉞而斬之，不復有所顧，然救民之心尚在也。至項羽之取秦，既不顧君而又不顧民，殺子嬰，屠咸陽，收其寶貨而東，其暴又甚矣。伊尹當太甲居湯之喪，百官總己以聽冢宰，而太甲未與於政。太甲既縱欲而不明，伊尹之不聽，乃營桐宫，使居而思過。及除湯之喪，太甲悔而復善，伊尹乃以冕服迎太甲而授之政。此特太甲居喪，未與於政，伊尹遣之思過而已，固非放君也。而霍光廢昌邑，假此爲名，而更置其君，終身不復以政，然猶以公議而廢也。至司馬昭之廢齊王，桓温之廢海西公，則主無毫末之過可絶，特以私忿棄置，振威以脅天下，公議又無復有矣。周公以成王之幼，懼天下之亂，故攝行政事七年。及成王長，乃稽首而復政，未嘗苟貪其權也。霍光之攝漢政，至宣帝已長，而猶不歸之，眷眷然唯恐權失而禍至，然猶未有私奪之心也。至王莽則久據而遂有之矣。趙鞅雖不足法，然後世以晋陽之甲誅君側之惡人，亦有靖亂之意，非苟託名以爲他也。吴王濞之誅晁錯，王敦之誅劉隗刁協，則意不在於錯與隗協也。由此觀之，變愈久而亂甚，亦不足怪也，其出於學者異説惑之也。舜未嘗不臣於堯，而學者謂舜受禪而不復爲堯臣。伊尹未嘗廢太甲，而學者謂廢之。虞商之書具在，而學者之説如此，又心知其不順，由爲區區之論以救其迹，是誣人之罪，反飾詞以赦之，宜其後世姦人有以爲名，亦不足怪也。夫趙鞅固不足數，舜湯伊尹周公，、亦將爲首亂之罪乎？
全宋文卷二三八六,《國朝二百家名賢文粹》卷三一北宋:吕大臨:文:Article:建官正官論:古之建官，有爵有官而已。五等諸侯公卿大夫皆爵也，、:三公六卿二伯三監及其屬皆官也。、爵以制禄，定命秩之差；:官以任事，責事功之實，未有有名而非事者。至戰國，始有封君之號，如武信文信之類，爲寵名。漢始立異數，如特進侍中給事中之類，、:爲加官。雖若虚名無實，然猶存所以加寵之意。至于隋唐，有正官，有散官，有勳官，有爵，有加官，有兼官，有遥授官，有檢校試官，有員外官，有食邑，有功臣，於是官制始亂，名實不正。然猶官必有事，内外異名。自外而入，則削外官之名，而改京職事，如刺史入爲郎官，縣令入爲御史之類；:自内而出，則帶檢校之名，而爲外職事，如吏部郎中爲同州刺史，則帶檢校吏部郎中。散官勳官亦堪當叙封，爵五等皆有命數。加官如學士待詔，實備文學之選。兼官如外官之帶御史，實專刺察之事。食邑有課户之輸，功臣緣實績而賜。雖曰不正，猶未失義。至本朝官名不一爲甚，大率多本唐舊，而正官外又有職，如兩制三館之類；又有差遣，以他官主判省寺，以京官出領外任之類。官及差遣，有不治者，官如今京朝官領他局皆是，差遣如分司宫觀之類。有止預朝請者，如皇親外戚及京朝官在審官三班未得差遣者。有徒存其名而無職事者，如諸衛統軍東宫官之類。有新名已立而舊官不廢者，如寺監之職多移爲内諸司，而寺監尚存；:尚書六曹之職改爲中書五房，而六曹不廢。有名位甚尊而職事近褻者，如宣徽使掌樂人，翰林學士撰春詞之類。有資淺除授重加權攝之名者，如御史裏行已是攝官，又加權字之類。有官職出入輕重之難處者，如兩制入省，書省序官，有散員外郎在其上者之類。至于侯爵功臣實封食邑散官檢校試授，、、、:用爲常典，虚名而已，無所損益。有職守可兼而猥須别出，如知州帶河堤勸農之類。有新舊名號重複可删，如知州既曰知某州軍，又云管勾軍，又云管勾軍馬。及已作三公，猶帶開府儀同三司之類。有帶外官而反居中，如正刺史以上爲管軍之類。有帶内官而反居外，内官居外極多，近時又有帶内差遣者，如三司判官司農丞主簿權涖外官之類。、:而所定九品，皆因舊令，高下失宜；:官職差遣，名實紛亂，多失其當。如命官用誥，本爲所命有事，故以言告之，今惟轉官職始有誥。差遣雖重，如經略轉運宣撫之類，、:苟不轉官，止以勅授，亦無告詞。節度宣徽皆以舊例宣制，而參知政事知樞密院而下，列在兩府，反不宣制。此不可不革者也。况正貳參伍之法不立，苟不侵官，則有曠職，無所統類，此所以廢事功，長偷惰，能者無所效其力，不才者足以免其責。將欲政舉令行，卒莫之致。今爲復古之漸，當立官爵二法。立公侯伯子男五等之爵以命皇族外戚及諸臣之有功者；立公卿下卿上大夫中大夫上士中士下士九等之爵，、、、:以定百官之命數；:立三公三孤六卿寺監臺省諸衛之官屬，、、以治内事；:立九州四塞郡縣之官屬，以治外事。各正其名，不使淆亂。散官勳官檢校功臣職及差遣之類，、、:一切省去，惟試官以授未命之士。食邑户數，正封五等諸侯，使食其租税。凡郡縣之政，總於九州按察使。九州百官之政，總於六卿。六卿之政，總於太宰。若三公則止與天子論道經邦，不及以政。如是則百慮一致，循名責實，賢能皆得而官，使僥倖不能以自容。令必行，功日起，當自此始。
全宋文卷二三八六,《國朝二百家名賢文粹》卷三三北宋:吕大臨:文:Article:舉辟論:古者官屬皆自其長辟除，而專其廢置。自辟除則可舉所知，專廢置則不容幸人。漢唐藩守，尚行此法，當世名臣，多由此出。蓋養才之術，必更煩使，然後知小人之依，一日用之，則所行不謬於世務。故後世黨比公行，其所辟召，多出私徇，徼倖并進，人不被澤。故本朝之法，自一命以上皆命于朝廷。雖稍革舊風，然爲治得人，反减前世。蓋不懲其本，而治其末，故弊至于此。如使上擇官長，不使非其人者居之，又時省歲察，從而誅賞，雖欲徇私，不容爲矣。今辟召之法大抵不行，惟帥臣監司許舉數員而已，而又資歷深淺，必須應格而後從。其餘皆命于朝廷，亦非以才選，亦非以器使，皆有司一切以資考條例而授之。故天下郡縣無曠官，而士猶不得志；:󲦤紳非乏才，而事功不舉。蓋舉不以所知，使不以器而已。此法之不可不革者也。欲乞天下監司牧守將帥皆自朝廷選擇，、:其參佐僚屬，除州通判外，皆許官長辟除，各舉所知。自京朝官至于舉人，不限資歷深淺。在本屬者，直行牒請；:不在本屬者，奏取朝旨。若素未深知者，且許試任半年或一年，舉人則三年或六年。見其可任，乃許上聞正授。不職者，即罷去之；:才有長短者，以器使之；:勝其任者，增秩而久任之；:其才過人，可聞朝廷者，則以時薦舉之。苟涉私徇，容庇徼倖，許監司覈實，重行廢黜。如此則官長荷責任之重，孰敢用非其才？寮屬被所知之舉，孰敢不盡其力？而又小官煩事，使之更習，一旦用之，必能周達世務，亦養才之要術也。
全宋文卷二三八六,《國朝二百家名賢文粹》卷三三北宋:吕大臨:文:Article:任賢使能論:任賢使能，古之道也。二者猶陰陽之相資，廢一則不可。所謂任者，知其賢也，委之託之，收其成功，未嘗有間於其間也。不貪者可以託府庫，不疑其有欺也；:不奪者可以託幼孤，不疑其或倍也。况天下之重，委得其人，豈可置疑乎？既疑則不如勿任之。如此之謂任賢。所謂使能者，或行或止，唯吾令而已。委之以財，不能任其弗竊，必有術以防之；:付之以兵，弗能任其弗暴，必有法保任之。法不得不作，故秦法任人，而所任不善者，各以其罪罪之。此鄭安平降於趙，而應侯爲之不懌也。本朝祖宗之初，未有舉官定制。凡幕職令録郡尉，、:各隨時而詔舉之。天禧之前，其舉薦大率如此，而升朝官皆得舉人，至有一歲中舉十數人者。有管軍之官得舉其所統之幕職者。因向敏中建言而後不革。縣職司郡守尉，其舉薦皆有定員矣。蓋曰某舉縣令若干人，某舉京官若干人。舉者不慎廉隅，則舉之者鈞其罰，異乎古之薦賢也。古者進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮。人知賞之爲勸而罰之爲懼也，故毅然公其心而務以進賢。今乃舉得賢則無所勸，而舉者或非其人，則有所懼。罪行而賞不行，此偏而不起矣。且兩府之崇，蓋有歷州縣幕職而後至者，此其亦嘗藉他人之舉矣。朝廷用人必藉乎薦舉，而不爲之賞典，此亦于賢未盡其術也。初，仁廟時舉官有定貟，而必得盡一歲所舉之數。伏自陛下即位，以選人待次傷於留滯，乃詔天下凡舉官務在得人，不必盡所舉之數。臣愚切以爲過矣。今之所病者官冗也，而官之所以冗者，不在乎薦舉之多也，在乎求之於入仕之門而已。且公卿之家，其子弟蔭補皆京曹，固不由銓衡而後進，安用薦舉爲哉？今明詔曰不必盡舉，是適足以塞寒素進身之路爾。且夫舉官之人，限之以定員，而欲其必舉。夫惟罰行而賞不行也，彼猶有蹙頞不得已之色，而况與其不舉乎？臣固知公心報國之人，雖有是詔，猶將盡舉；:而跮踱孱懦之人，因成其愚，而不能勉力求賢，以與禄爵之重恩爾。臣請爲之令曰：:凡職司郡守尉，歲舉官必得如數。異時所舉之人，以才職功業爲朝廷之所顯任，苟至是官，則汝有是賞。以官之崇卑而爲之等級，或進爵一級，或加禄一等。其有過，厥罪惟鈞。如此，而舉者皆將盡心力於求賢，而天下之賢皆用於朝廷矣。
全宋文卷二三八六,《國朝二百家名賢文粹》卷三四北宋:吕大臨:文:Article:養才論:前代官府掾屬率用士人。近世如州郡六曹，徒有其名，實不與事。案牘文移，悉歸使院監司之屬，皆是吏人。雖比行重法，止其姦敝，但委失其方，亦莫之禁。欲使諸路監司州縣皆置録事及六曹掾，主行諸案，悉長官自辟。監司及諸州許辟本資序人，官小者權攝，或辟士人權攝亦聽，縣則止辟士人。其俸禄皆給以見今吏人之禄，亦三歲考績，聞于有司而升黜之。事少者併省，官不必具。逐曹量置書令吏，書寫文字而已，其定檢行遣，點檢案牘簿書，皆本曹官主行，如諸州使院之類。轉運等司勾押官孔目官職級之類，、:一切省去。諸縣亦許委掾屬定奪公事，給納錢穀，縣令止令聽政而已，不責細事。如此則曹事必治，不須重法，姦敝自息。今之縣令出納應報不暇，府史之職亦安能長人，以修一邑之政乎？士人既試以事，他日進用，必收實效，與科舉取人異矣。養才之術，無先於此。
全宋文卷二三八六,《國朝二百家名賢文粹》卷三六北宋:吕大臨:文:Article:風俗議:風俗之原，皆自世之篤尚而變也。從我者榮，不從我者辱，尚此者爲能，不尚此者爲不能。世俗之人非有甚高之見，孰能舍榮以取辱，舍能而爲不能者哉？故今風俗方妄披倒墮，似不可復起，卒無人爲振之，又從而尚之，是以天下之事終不能有所立也。某人有過，試使某人言之，必曰規過人之所不喜，且無與我事，胡爲往取怒哉？他日有過之人爲左右所譽，復使某人勿譽之，必曰衆所共譽，吾何爲獨異，且譽之何傷於我？至於問勞慶弔，稱道一切，出不誠之言，周旋委曲，惟恐少忤於物。受之者亦心知其非誠而輒喜之，不如是亦輒怒之。探意而言，涉淺而行事，古人所不許，而公爲之自若而無愧。苟以佞辭徇上而不顧其非，苟以謙意接下而不顧其過，亦古人所惡，而今公行而不以爲失。專持苟簡之道，求合於天下人之情。故處士者不畏於義，失人情則畏之；:仕於公者不畏法，失人情則畏之。世以此謀身，以此取名，以此逃禍。入於小人之黨，小人固喜之；:入於中人之黨，中人亦愛之；:入於君子之黨，自非介直不容物者，雖不敦尚之，然未殆以惡辭拒之也。如此，則家以爲良子弟，里閭朝廷之間皆以爲能而共推之。上下靡然，同波共流，相效而行之，未見其正也。噫，俗已成矣，好事者欲立天下之事，亦以難矣。昔之聖人將有所爲，出一號令，天下響應而從之。此無他術，矯厲之而已。上之人一日取果敢特立不阿之士尊而用之，一切苟簡合人情者，嚴懲而差擇之，則天下將劫其宿昔之志，聳動視聽，争趨而效之。風俗一更，乘其端以立，天下事未見其難也。今以不可起之風俗，欲更置有爲之事，是以一握之竿負百鈞之石，其不折必且撓矣。異時執事者嘗有志於更張，一謀而百沮，朝行而夕追，縉紳處士又竊談其術之不精，然皆不知風俗有以勝之也。
全宋文卷二三八六,《國朝二百家名賢文粹》卷三六北宋:吕大臨:文:Article:善俗論:先王養人以德，非特教化使然，蓋亦有術以驅之，使不得不爾。黜陟必以九年，雖欲苟安，不可得矣。位高者責重，雖欲幸進，不可得矣。不祭者不敢以燕，則無容不奉其祭。久而葬者不除其喪，則無容不葬其親。惟上之人屢省必行而已。後世變更先王之法，一切取官府苟簡之便，多失所以養人以善之術。如百官磨勘擬官，必自陳而後行；:以功被賞，必自言而後得；:有所辟請，必先問其願而後舉。凡此，皆非所以養廉恥之道。如苟安幸進之風，不祭不葬之敝，天下患之久矣，天子詔令丁寧訓告，有司羞于甲令，莫之能革者，勢非難也，特其術有所未至爾。欲乞不以京朝官選人，自監司知州而下必以三年爲一任，任滿所屬考績，聞于有司，有司以聞，優者遷，中者如故，劣者降。若不滿三年而罷去，或從他職，及京朝官不釐務，皆不考績。其以功當被賞者，亦所屬列上功狀，皆不得逾月。若逾月及所考績取上功不以實，方許人自言，覈實而罪其所屬。辟請者不問其願，直舉而以牒報之。被辟者願就則不言，不願者三日内申所屬有司。凡任官，皆有官責。如爲郡縣者則責以賦役辦，獄訟平，民富而俗美，不越十數條而已。勝其任則進之，不如所責則重黜之。其他禁令，皆可闊略。凡百官皆以品秩定祭儀，禄賜足以共祭，而器服牲物猶不備者，皆不得祭。不得祭者，不得燕樂，不得嫁娶。其不葬其親者，皆不得釋服。有犯者與居喪同。如此，則雖使中人，亦勉於善，養成美俗，利莫大焉。
全宋文卷二三八六,《國朝二百家名賢文粹》卷三七北宋:吕大臨:文:Article:財用論:民間財用不足，亦緣不立制度，僭踰侈費之所致。富者既得而爲之，貧者又從而跂慕。一衣之直，一飰之費，有可以充累月之用者，則財何由不乏？民何由不貧？有場工未畢而家無擔石者，一有水旱，安得不至流亡？古者以民無常心，故制民之産，使仰事俯畜，皆不失所。莫若自公卿達于庶人，宫室服御，飲食車馬之類，依品秩高下，細立制度，如庶人制度，乞先自宫室，計口以定間椽。衣止用紬絹布，男子不得乘馬，上衣用白，不得裹帽。婦人不得乘檐子，首飾不得用珠金，衣服不得組繡，器用不得用銀，婚禮不得用樂，送喪不得用綵，轝不得設道。祭會葬親，賓不得飲酒。破服昏禮，財幣不得過五匹。似此之類，細立禁約，城郭以坊，鄉村以社，使之相察，犯者立罰，不伏者送官，量行决罰。如此，則民心必定，財用可足。
全宋文卷二三八六,《國朝二家名賢文粹》卷一七四北宋:吕大臨:文:Article:程穎字序:物之命於天，未始有不善也。如不失其養而盡其才，則物物之美，皆足以周天下之用而不乏。今種禾於此，播而櫌之，則同其時矣。烜之以日，潤之以雨露，又同其養矣。及其既熟，猶有善不善之差，則人事之功有不齊者矣。穎，禾之秀也。前乎秀者苗也，苟非耘不茂；:後乎秀者實也，實非耘不美。耘之功常施於未秀之初，而收之已秀之末，則苗也秀也實也，、:耘之功何有哉？亦去其害之者而已。友人程君名穎，既孤，易之曰彦中。一日告予曰：:已孤更名，非禮也，既不謹前，廢吾先人之命，雖悔猶可追也。然古者冠而字之，今遇其時矣，而成人之名不可以無字，願有謁焉。予應之曰：:學者之爲己，不如農功久矣。如擇其害己者，先時而力去之，則所受於天者，可得而有也。閑邪存其誠，則誠之不存，邪害之也；:克己復禮爲仁，則禮之未復，己勝之也。求誠而存，求禮而復，偃苗者不可也，不耘苗亦不可也。吾子尊命，不吝改過，近於知矣。是將有事乎耘，長之茂之，以至于秀，而不可已也。則吾子有請，且將安辭？請字曰耘仲。」
全宋文卷二三八七,《國朝二百家名賢文粹》卷一一八北宋:吕大臨:文:Article:三原縣學記:天下誦聖人之言，而不知道之所由出；:知尊聖人之名，而不知聖人之所以聖。故一邑必有學，一鄉必有士。入其學，問其所爲教，或不能言，雖謂之無學可也。見其士，問其所爲人，或不能知，雖謂之無士可也。聖言滿天下，而世有無學；:聖名傳萬世，而國有無士。嗚呼，勢至於此，而長人者猶不垂意於其間，仁者固如是乎？凡物之以視聽食息而生者，非特人也，不知自貴於物，則人與物同。人之以精神心術之運者，非特聖也，不知自貴於人，則聖與愚均。人必自貴於物，故立心以勝己；:聖必知自貴於人，故盡性達天。自堯舜以來，六七聖人所得於心者，亦出於是而已。世之學者率能道之，然而道卒不明，人卒不聖，豈非不行之咎歟？太子贊善大夫王君之爲三原，居官不忘于公而事治，待民必附于仁而民信。爲民之弗率也，常求其失道之原，有不忍致刑之意。故念盗詐姦宄，非密法所能，長人者格其心，教之孝弟而已。乃增治學舍，招致儒者，始逾年，民情變而士亦稍知勸，亦可謂有意者矣。華原宋君簡廉者，樂道大夫君之善，率其邑子來見于某，願書之。重惟大夫君之事與數君子之請，以將道其實以傳于人，故不以大夫君治舍聚徒爲賢，而以有心於立教爲美；:不以數君子成人之美爲得，而以先民向善爲樂。故不復固辭而書，書已，又爲詩以勸其終，曰：,:有塾于家，言教其幼。幼學壯行，其德孔有。聖學之息，人不知求。宜約而繁，宜進而休。心之未明，物或塞之。道之未行，力或息之。不塞不息，學而後可。既學以行，豈不在我？推所未行，勉所未能。我德既成，民無不興。于嗟大夫，有意于此。世以爲難，我行孔易。有美斯木，亦固其根。立德靡堅，必喪所存。既勉既推，惟堅惟久。孰能繼之，敢告于後。
全宋文卷二三八七,《國朝二百家名賢文粹》卷一二七北宋:吕大臨:文:Article:鳳翔府尹廳題名記:道之在天下，有爲物已輕，而所係已重；:有爲功甚近，而其流及遠者。雖情狀事變，有所不齊，要之百物不廢而已。故古之制器者，皆取其功名而勒之，然後苦良工拙，不得欺於後世。况乎郡守之寄，有地千里，當古連帥屬長之任，反不得識名金石，以傳國人，則治民之功，制器之不如也。元豐四年，天子命朝議大夫公來守于岐，既踰年矣，政成事暇，公召其屬佐吕某而諭之曰：:郡邑官府之有題名舊矣。題名之設，識名不識事。善惡之實，難獨信於史筆，而思斁之意，不可奪於民言乎！:吾州之治雖有題名，而比次差舛，方將改正而刊諸石，而昔人之意未有以名之者。子盍爲言之？某辭不獲命，竊思書經聖人所删，》:然武成溢辭，猶未爲君子盡信。於史獨傳左氏，而失之誣；:文獨傳韓愈，而以諛得罪。故孔子作春秋，》:其文則史而已，無一詞有所毁譽，而義存乎其中。逮德下衰，至有以雄夸示一時，取流俗之觀美，推豐碑，勒美詞，所稱誦功德，雖古良臣循吏，有所不及，然民莫之思也。異時知德者，如將有考於題名，則指是名也，以問諸國人，而人思之，其政可知矣；:指是名也，以問諸國人，而人斁之，則無政可知矣。若夫泯泯無傳者，雖不足以名其善惡，然其人又可知矣，又何多言之取哉？所謂係已重而其流及遠者，是亦春秋之意而已。》:公之爲是邦，非特自公也，世有人焉。其流風善政，所以在民而不朽，殆如古之諸侯世德之澤。惟公之政莫然及舊服，作率慶士，不爽厥德，是以似之。嘗推古之善言獨傳於今者，不免誣諛之舊，則某雖欲有言，又可期於必信乎？故不敢以言累公之美，第述公之意爲之記。元豐五年春，具官汲郡吕某記。
全宋文卷二三八七,《能改齋漫録》卷一四,《皇朝文鑑》卷七三,《東萊集註類編觀瀾文集》甲集卷一五,《山堂肆考》卷一三○,《古今事文類聚》别集卷八,《文章類選》卷一八,《古文真寶》後集卷六,《文翰類選大成》卷一○七北宋:吕大臨:文:Article:克己銘:凡厥有生，均氣同體。胡爲不仁，我則有己。立己與物，私爲町畦。勝心内發，擾擾不齊。大人存誠，心見帝則。初無吝驕，作我蟊賊。志以爲帥，氣爲卒徒。奉辭于天，孰敢侮予。且戰且來，勝私窒欲。昔爲寇讎，今則臣僕。方其未克，窒我室廬。婦姑勃蹊，安取厥餘。亦既克之，皇皇四達。洞然八荒，皆在我闥。孰曰天下，不歸吾仁。疴痒疾痛，舉切其身。一日至之，莫非吾事。顔何人哉，希之則是。
全宋文卷二三八七,《邵氏聞見後録》卷二八北宋:吕大臨:文:Article:湯保衡傳:嘉祐末年，京師麻家巷，有聚小學者李道，太學生湯保衡嘗與之游。一日，保衡至道學舍，有一道士，形貌恢偉，鬚髯怪異，言語如風狂人，與道相接，保衡見而異之。既去，保衡問道，道曰：:此道士居建隆觀。朝夕嘗過我，我固未嘗詣之，乃落魄不檢者，子何問之？保衡曰：:予所居與建隆甚邇，凡觀之道士皆與之識，未始見此人。既而保衡頗欲訪之。它日，保衡至道學舍，復見前道士，問其所止，亦曰建隆。既去，保衡默從之，入觀門至西廊而没，保衡往追尋之不復見。因觀廊壁繪畫，有一道士，正如所見者，其上題云張天師。」:保衡心異之。他日，乃具冠帶伺於李道之舍，道問曰：:子何所伺？」:保衡佯以它語答之。凡伺三日，其道士始自外至，已若昏醉者，與道相見如常日，保衡既見正如所畫者，遂出拜之，稱曰：:天師。」:道士辭避曰：:足下無過言。」:道亦笑曰：:此道士安得天師之稱哉？」:保衡再三叩請，具述所見。道士乃曰：:請以某日會於某地。」:保衡曰：:諾。」:如約而往，道士見之曰：:但舉目視日十日，必有所見，可復會於某地。保衡歸，依所教視日，視既久，目不復眩。至十日，乃睹日中有人形，細視之，見道士在日中，形貌宛然。保衡復往會道士，道士曰：:何所見？」:保衡曰：:見天師在日中。」:道士曰：:可復歸再視日，百日外復有所見，可再相會於某地，慎勿泄也。保衡如教視之，家人以爲風狂，問之不答。逾百日，乃見己形亦在日中，與道士立。保衡乃會道士具談之，道士曰：:可教矣。」:乃爲授以符録，可以攝制鬼神，其道士復不見。保衡居太學中，嘗喪一幼子，每思之，召至其前，同舍生皆見之。一日，保衡語其友人曰：:予適過西車子曲，見一小第，門有車馬，有數婦人始下車，皆不以物蒙蔽其首；:其第二下車者，年二十許，頗有容色，意其士大夫自外至京師者，必其妻也。予欲今夕就子前舍小飲，當召向所見婦人觀之。友人曰：:良家子，汝焉可妄召，必累我矣。保衡曰：:非召其人，乃攝其生魂，聊以爲戲耳。然必至夜，俟其寢寐乃召之，若夢中至此，止可遠觀，慎勿近之，近之則魂不得還，其人必死矣。遂與友人薄暮出門，過其舍，伺少頃，聞門中有婦人聲，保衡心知乃適所見婦人，即吸其氣，以綵綫繫其中指，既而至友人學舍，命僕取酒至，與之對飲，令從者就寢。中夜，保衡起開門，有婦人自外至，乃所見者，形質皆如人，但隱隱然若空中物，其語聲如嬰兒，見保衡拜之。保衡問其誰氏，具道某氏，其夫適自外罷官還京師，復問保衡曰：:此何所也？適記已就寢，不意至此，又疑是夢寐，而比夢寐差分明；:又疑死矣，此得非陰府邪？保衡曰：:此亦人間耳，今便可歸，當勿憂也。命立於前，款曲與語，至五更始遣去。人傳保衡甚得召鬼之術，保衡以進士及第，今官爲縣令云。
全宋文卷二三八七,《横渠易説》附録,《近思録》卷九,《伊洛淵源録》卷六,伊川先生年譜,《宋元學案》卷一八北宋:吕大臨:文:Article:横渠先生行狀:先生諱載，字子厚，世大梁人。曾祖某，生唐末，歷五代不仕，以子貴贈禮部侍郎。祖復，仕真宗朝，爲給事中集賢院學士，贈司空。父迪，仕仁宗朝，終於殿中丞知涪州事，贈尚書都官郎中。涪州卒於西官，諸孤皆幼，不克歸，僑寓於鳳翔郿縣横渠鎮之南大振谷口，因徙而家焉。先生嘉祐二年登進士第，始仕祁州司法參軍，遷丹州雲巖縣令，又遷著作佐郎，簽書渭州軍事判官公事。熙寧二年冬被召入對，除崇文院校書。明年移疾。十年春復召還館，同知太常禮院。是年冬謁告西歸。十有二月乙亥，行次臨潼，卒於館舍，享年五十有八。是月以其喪歸殯於家，卜以元豐元年八月癸酉葬於涪州墓南之兆。先生娶南陽郭氏，有子曰因，尚幼。先生始就外傅，志氣不群，知虔奉父命，守不可奪，涪州器之。少孤自立，無所不學。與邠人焦寅遊，寅喜談兵，先生説其言。當康定用兵時，年十八，慨然以功名自許，上書謁范文正公。公一見知其遠器，欲成就之，乃責之曰：:儒者自有名教，何事於兵！因勸讀中庸。》:先生讀其書，雖愛之，猶未以爲足也，於是又訪諸釋老之書，累年盡究其説，知無所得，反而求之六經。嘉祐初，見洛陽程伯淳正叔昆弟於京師，共語道學之要，先生涣然自信曰：:吾道自足，何事旁求！乃盡棄異學，淳如也。間起從仕，日益久，學益明。方未第時，文潞公以故相判長安，聞先生名行之美，聘以束帛，延之學宫，異其禮際，士子矜式焉。其在雲巖，政事大抵以敦本善俗爲先，每以月吉具酒食，召鄉人高年會於縣庭，親爲勸酬，使人知養老事長之義，因問民疾苦及告所以訓戒子弟之意。有所教告，常患文檄之出不能盡達於民，每召鄉長於庭，諄諄口諭，使往告其里閭。間有民因事至庭或行遇於道，必問某時命某告某事，聞否，聞即已，否則罪其受命者。故一言之出，雖愚夫孺子無不預聞知。京兆王公樂道嘗延致郡學，先生多教人以德，從容語學者曰：:孰能少置意科舉，相從於堯舜之域否？學者聞法語，亦多有從之者。在渭，渭帥蔡公子正特所尊禮，軍府之政，小大咨之，先生夙夜從事，所以贊助之力爲多。並塞之民常苦乏食而貸於官，帑不能足，又屬霜旱，先生力言於府，取軍儲數十萬以救之。又言戍兵徒往來，不可爲用，不若損數以募土人爲便。上嗣位之二年，登用大臣，思有變更，御史中丞吕晦叔薦先生於朝曰：:張載學有本原，四方之學者皆宗之，可以召對訪問。上即命召。既入見，上問治道，皆以漸復三代爲對。上悦之，曰：:卿宜日見二府議事，朕且將大用卿。先生謝曰：:臣自外官赴召，未測朝廷新政所安，願徐觀旬月，繼有所獻。上然之。他日見執政，執政嘗語曰：:新政之更，懼不能任事，求助於子何如？先生對曰：:朝廷將大有爲，天下之士願與下風。若與人爲善，則孰敢不盡！:如教玉人追琢，則人亦故有不能。執政默然，所語多不合，寖不悦。既命校書崇文，先生辭，未得謝，復命案獄浙東。或有爲之言曰：:張載以道德進，不能使之治獄。執政曰：:淑問如皋陶，猶且獻囚，此庸何傷！獄成，還朝。會弟天祺以言得罪，先生益不安，乃謁告西歸，居於横渠故居，遂移疾不起。横渠至僻陋，有田數百畝以供歲計，約而能足，人不堪其憂，而先生處之益安。終日危坐一室，左右簡編，俯而讀，仰而思，有得則識之，或中夜起坐，取燭以書。其志道精思，未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。學者有問，多告以知禮成性變化氣質之道，學必如聖人而後已，聞者莫不動心有進。又以爲教之必能養之然後信，故雖貧不能自給，苟門人之無貲者，雖糲蔬亦共之。其自得之者，窮神化，一天人，立大本，斥異學，自孟子以來，未之有也。嘗謂門人曰：:吾學既得於心，則修其辭命，辭無差，然後斷事，斷事無失，吾乃沛然精義入神者，豫而已矣。近世喪祭無法，喪惟致隆三年，自期以下，未始有衰麻之變；:祭先之禮，一用流俗節序，燕褻不嚴。先生繼遭期功之喪，始治喪服，輕重如禮；:家祭始行四時之薦，曲盡誠潔。聞者始或疑笑，終乃信而從之，一變從古者甚衆，皆先生倡之。先生氣質剛毅，德盛貌嚴，然與人居，久而日親。其治家接物，大要正己以感人，人未之信，反躬自治，不以語人，雖有未喻，安行而無悔。故識與不識，聞風而畏，非其義也，不敢以一毫及之。其家童子，必使灑掃應對，給侍長者；:女子之未嫁者，必使親祭祀，納酒漿，皆所以養孫弟，就成德。嘗曰：:事親奉祭，豈可使人爲之！聞人之善，喜見顔色。答問學者，雖多不倦，有不能者，未嘗不開其端。其所至必訪人才，有可語者，必丁寧以誨之，惟恐其成就之晚。歲值大歉，至人相食，家人惡米不鑿，將舂之，先生亟止之曰：:餓殍滿野，雖蔬食且自愧，又安忍有擇乎！甚或咨嗟對案不食者數四。熙寧九年秋，先生感異夢，忽以書屬門人，乃集所立言，謂之正蒙，》:出示門人曰：:此書予歷年致思之所得，其言殆於前聖合與！:大要發端示人而已，其觸類廣之，則吾將有待於學者。正如老木之株，枝别固多，所少者潤澤華葉爾。又嘗謂：:春秋之爲書，「《在古無有，乃聖人所自作，惟孟子爲能知之，非理明義精，殆未可學。先儒未及此而治之，故其説多穿鑿，及詩書禮樂之言，》《:》《:》《多不能平易其心，以意逆志。方且條舉大例，考察文理，與學者緒正其説。先生慨然有意三代之治，望道而欲見。論治人先務，未始不以經界爲急，講求法制，粲然備具，要之可以行於今，如有用我者，舉而措之爾。嘗曰：:仁政必自經界始。貧富不均，教養無法，雖欲言治，皆苟而已。世之病難行者，未始不以亟奪富人之田爲辭，然茲法之行，悦之者衆，苟處之有術，期以數年，不刑一人而可復，所病者特上未之行爾。乃言曰：:縱不能行之天下，猶可驗之一鄉。方與學者議古之法，共買田一方，畫爲數井，上不失公家之賦役，退以其私正經界，分宅里，立斂法，廣儲蓄，興學校，成禮俗，救菑恤患，敦本抑末，足以推先王之遺法，明當今之可行。此皆有志未就。會秦鳳帥吕公薦之曰：:張載之學，善法聖人之遺意，其術略可措之以復古，乞召還舊職，訪以治體。詔從之。先生曰：:吾是行也，不敢以疾辭，庶幾有遇焉。及至都，公卿聞風慕之，然未有深知先生者，以所欲言嘗試於人，多未之信。會有言者欲請行冠婚喪祭之禮，詔下禮官。禮官安習故常，以古今異俗爲説，先生獨以爲可行，且謂稱不可非儒生博士所宜，」:衆莫能奪，然議卒不决。郊廟之禮，禮官預焉。先生見禮不致嚴，亟欲正之，而衆莫之助，先生益不悦。會有疾，謁告以歸，知道之難行，欲與門人成其初志，不幸告終，不卒其願。殁之日，惟一甥在側，囊中索然。明日，門人之在長安者，繼來奔哭致賻襚，始克斂，遂奉柩歸殯以葬。又卜以三月而葬，其治喪禮一用古，以終先生之志。某惟先生之學之至，備存於書，略述於謚議矣，然欲求文以表其墓，必得行事之迹，敢次以書。,按：《張載集》附録，一九七八年中華書局校點本。
全宋文卷二三八七,《伊洛淵源録》卷六,乾隆《鳳翔府志》卷一○,乾隆《郿縣志》卷一二北宋:吕大臨:文:Article:張御史行狀:君諱戬，字天祺，少而莊重，有老成之氣，不與群童子狎戲。長而好學，不喜爲雕蟲之辭以從科舉。父兄敦迫，喻以爲貧，乃强起就鄉貢。既冠，登進士第，調陝州閿縣主簿，移鳳翔普潤縣令。改秘書省著作佐郎，知陝州靈寶渠州流江懷安軍金堂縣事。、:轉太常博士。熙寧二年，超爲監察御史裏行。明年以言事出知江陵府公安縣，改陝州夏縣。轉運使舉監鳳翔府司竹監，秩滿，以熙寧九年三月朔旦，感疾卒，享年四十有七。君歷治六七邑，誠心愛人，而有術以濟之。力行不怠，所至皆有顯效。視民之不得其所若己致之，極其智力，必濟而後已。靈寶采梢，歲用民力，久爲困擾。至則訪其利害，纖悉得之。乃計一夫之役，采梢若干，以計其直，請命民納市于有司而罷其役，止就河壖爲場，立價募民，采伐以給用。言于郡守監司，皆不之聽。後以御史言於朝廷，行之。竹監歲發旁縣夫伐竹，一月罷，君謂無名以使民，乃籍隸監園夫，以日月課伐，以足歲計。其爲邑，養老恤窮皆有常，察惡勸善皆有籍，鉤考會計，密察不苛，府吏束手聽命，舉莫能欺。嘗攝令華州蒲城，蒲城劇邑，民悍使氣，不畏法令，鬬訟寇盗，倍蓰他邑。異時令長以峻法治之，姦愈不勝。君悉寬條禁，有訟至庭，必以理敦喻，使無犯法。間召父老，使之教篤子弟，服學省過。作記善簿，民有小善，悉以籍之。月吉以俸錢爲酒食，召邑之高年，聚於縣廨以勞之，使其子孫侍，因勸以孝弟之道。不數月，邑人化之，獄訟爲衰。熙寧初，上初即位，登用大臣，將大有爲，以御史召。君喜以爲千載之遇，間見進對，未嘗不以堯舜三代之事進于上前，惻怛之愛，無所遷避。其大要，啓君心，進有德，謂反經正本，當自朝廷始。不先諸此，而治其末，未見其可也。事有不關興衰者，人雖以爲可言，皆闊略不辨。既見，而新政所更，寖異初議，左右邇臣，不以德進。君争之不可，乃告諸執政，執政笑而不答。君曰：:戬之狂易，宜其爲公所笑。然天下之士笑公爲不少矣。章十數上，卒不納，乃歎曰：:兹未可已乎？」:遂謝病不朝，居家待罪，卒罷言職。既去位，未嘗以諫草示人，不説人以無罪。天下士大夫聞其風者，始則聳然畏之，終乃服其厚。自公安改知夏縣，縣素號多訟，君待以至誠，反復教喻，不逆不億，不行小惠，訟者往往扣頭自引。不五六月，刑省而訟衰。未幾，靈寶之民遮使者車請曰：:今夏令張君，乃吾昔日之賢令也，願使君哀吾民，乞張君還舊治。使者欣然，聽其辭而言于朝。去之日，遮道送，不得行。父老曰：:昔者人以吾邑之人無良喜訟，自公來，民訟幾希。是惟公知吾邑民之不喜訟也。言已皆泣下。君篤實寬裕，儼然正色。雖喜愠不見於容，然與人居，温厚之意，久而益親。終日言，未嘗不及於義。接人無貴賤疏戚，未嘗失色於一人。樂道人之善，而不及其惡；:樂進己之德，而不事無益之言。其清不以能病人，其和不以物奪志。常雞鳴而起，勉勉矯强，任道力行，每若不及。德大容物，沛若有餘。常自省，小有過差，必語人曰：:我知之矣，公等察之，後此不復爲矣。重然諾，一言之欺，以爲己病。少孤，不得事親，而奉其兄以弟，就養無方，極其恭愛。推而及諸族姻故舊，罔不周恤。有妹寡居，子不克家，君力爲經其家事。别内外之限，制財用之節，男就傅，女有歸。誠意懇切，不弛其勞，人以爲難，而自處裕如也。有一二故人，死不克葬十餘年，君惻然不安，帥其知識，合力聚財，乃克襄事。其兄載重於世，常語人曰：:吾弟德性之美，吾有所不如。其不自假，而勇於不屈，在孔門之列，宜與子夏後先。晚而講，學而達。又曰：:吾弟全器也，然語道而合，乃自今始。有弟如此，道其無憂乎？既暴病卒，載哭失聲，如不欲生。將葬，手疏哀辭納諸壙，曰：:哀哀吾弟，而今而後，戰兢免夫！是月還葬，以從先大夫之兆，將求有道者以銘其墓。大臨惟君之善，有不勝書，要其大者，蓋其力之厚，任天下之重而不辭；:其氣之强，篤行禮義而無倦；:其忠之盛，使死者復生而無憾。是宜得善言以傳諸後，敢次其狀以請。
全宋文卷二三八七,《近思録》卷一四,《伊洛淵源録》卷三,《明道先生年譜》卷五,《宋元學案補遺》卷一四北宋:吕大臨:文:Article:明道先生哀詞:嗚呼！:去聖遠矣，斯文喪矣。先王之流風善政，泯没而不可見；:明師賢弟子傳授之學，斷絶而不得聞。以章句訓詁爲能窮遺經，以儀章度數爲能盡儒術，使聖人之道玩於腐儒諷誦之餘，隱於百姓日用之末。反求諸己，則罔然無得；:施之於天下，則若不可行。異端争衡，猶不與此。先生負特立之才，知大學之要，》:博文强識，躬行力究，察倫明物，極其所止，涣然心釋，洞見道體。其造於約也，雖事變之感不一，知應以是心而不窮；:雖天下之理至衆，知反之吾身而自足。其致於一也，異端並立而不能移，聖人復起而不與易。其養之成也，和氣充浹，見於聲容，然望之崇深，不可慢也；:遇事優爲，從容不迫，然誠心懇惻，弗之措也。其自任之重也，寧學聖人而未至，不欲以一善成名；:寧以一物不被澤爲己病，不欲以一時之利爲己功。其自信之篤也，吾志可行，不苟潔其去就；:吾義所安，雖小官有所不屑。夫位天地，育萬物者，道也；:傳斯道者，斯文也；:振已墜之文，達未行之道者，先生也。使學不卒傳，志不卒行，至於此極者，天也。先生之德，可形容者，猶可道也；:其獨智自得，合乎天，契乎先聖者，不可得而道也。元豐八年六月，明道先生卒。門人學者皆以所自得者名先生之德，先生之德未易名也，亦各伸其志爾。汲郡吕大臨書。,按：《二程集·河南程氏遺書》附録，一九八一年中華書局校點本。
全宋文卷二三八七,《伊洛淵源録》卷八,乾隆《河南府志》九二,乾隆《偃師縣志》卷二五北宋:吕大臨:文:Article:祭李龥文:嗚呼，識子于南山渭水之曲，知子於洛陽夫子之門。風期自振於流俗，問學不異於淵源。子之胸中，閎肆開發，求之孔門，如賜也達。子與人交，洞照其情，和而不流，時靡有争。子之於事，如控六轡，逐曲舞交，屈折如意。予求友於四方，顧所得之幾希。志或同而才之不足，才或高而志與之違。子敏且强，予心子契，謂其有年，以立斯世。嗟如之何，皇天降灾，夭于中道，使不得盡其才。質夫之賢，予聞有素，昔予見之，傾蓋如故。乃得與子，情親義敦，定交莫逆，不啻弟昆。天不憖遺，質夫且死，同其吊傷，有予與子。子疾繼作，予爲汝憂。子罹親喪，既歸莫留。别未踰月，子訃亦至，驚疑恍惚，若有所失。不意二子之賢，而一朝至此。道之難行，我今知之。人之云亡，孰知我悲？子之往矣，天不相矣。恍矣惘矣，予奚望矣？哀哉！
军旅北宋:許醇:古風:GuFeng:民謠:龍陽古昔惟荒野，马:石險山深甲天下。马:始聞魏將征蜀時，支:閣道通行有來者。马:中缺:緣崖傍澗縈居止，纸:風景寧將他郡比。纸支寘质:地稀平陸少稻梁，阳:菽麥蕎糜而已矣。纸:此土瘠薄不出穀，屋:稅廩不踰三百斛。屋:我朝設官屯戍兵，庚:供億常於左綿督。沃:下缺:《方輿勝覽》卷七○　《方輿勝覽》：先是龍州官兵廩給就遷左綿租以足之。嘉祐丁酉，有請運縑三千疋於江油、清川兩邑博糴，故米價增重。嘉祐癸卯，前部使者李穆乞移綿米四千斛輸龍州權罷糴，以俟豐年。既而奉常史炤將漕，懼後復行，乃移綿米豆萬斛輸龍州，仍奏罷博糴。江油令許醇作民謠以紀其事云云。
北宋:方惟深:律詩:WuLv微:過無爲吳氏園池:傍水尋幽徑，径:青林晝掩扉。微:楊花入竹靜，梗:鳥影度塘稀。微:石好頻移坐，个哿:波清任濯衣。微:沙鷗如有意，寘:一一近人飛。微:《永樂大典》卷一○五六
北宋:方惟深:律詩:WuLv支:依韻答楊起公見寄:釋卷趨南畝，有麌:霜風報穫時。支:不才謀事拙，屑:寸祿及親遲。支:通塞終難問，问:短長今自知。支:何年得乘興，径:閑趁逸人期。支:影印，詩淵》冊一頁八○二
北宋:方惟深:律詩:WuLv青:答公權晚春:林圃芳菲盡，轸:空陰繞院青。青:風條初脫絮，御:露沼欲生萍。青:地僻春猶冷，梗:門閑晝亦扃。青:臨杯學強醉，寘:懷抱只常醒。青:同上書冊二頁九二六
北宋:方惟深:律詩:WuLv删:題九華閣:斗起喧卑地，寘:塵埃不入顔。删:微尋清晝夢，送:靜看別州山。删:隱几孤鴻沒，月:調琴遠鶴還。删:何時了吾事，寘:來此伴君閑。删:同上書冊三頁一六一六
北宋:方惟深:律詩:WuLv东:書通德官舍壁:楚水分牆北，职队沃:閩溪出舍東。东:冷雲秋欲雪，屑:高木晝常風。东:冠蓋人聲絕，屑:音書鳥道通。东:如何阮家子，纸:平地哭塗窮。东:同上書頁三五九二
北宋:方惟深:律詩:WuLv先:明教院:寶剎臨蒼峽，洽:門迎萬里船。先:湍聲沉鳥語，语御:岸沫擁蛟涎。先:朝供收崖栗，质:宵瓶煮石泉。先:平生林壑趣，遇沃有:向此合留連。先:同上書頁三六九三
北宋:方惟深:律詩:QiLv支:支:呈荆公:年來身計欲何爲，支:跌宕無成一軸詩。支:懶把行藏問詹尹，轸:願將生死遇秦醫。支:丹青效虎留心拙，屑:斤匠良工入手遲。支:此日知音堪屬意，寘:枯桐正在半焦時。支
北宋:方惟深:律詩:QiLv阳:阳:挽張幾道:吳郡聲名顧與張，阳:龍門當日共升堂。阳:青衫始見登華省，梗:丹旐俄聞入故鄉。阳:含淚孤兒生面垢，有:斷腸慈母滿頭霜。阳:嗟君十載人間事，寘:不及南柯一夢長。阳
北宋:方惟深:律詩:QiLv删:删:和吳門章太守五日宴九老于廣華詩:使君蕭灑上賓閑，删:金地無人晝敞關。删:風靜簫聲來世外，泰:日長仙境在人間。删:詩成郢客爭揮翰，翰:曲罷吳姬一破顔。删:此節東南無此會，泰:高名千古映湖山。删:以上同上書卷四
北宋:方惟深:律詩:QiLv支:支:紅梅:清香皓質世稱奇，支:謾作輕紅也自宜。支:紫府與丹來換骨，月:春風吹酒上凝脂。支:直教臘雪無藏處，语御:只恐朝雲有散時。支:溪上野桃何足種，肿宋:秦人應獨未相知。支:同上書卷五
北宋:方惟深:律詩:QiLv微:齐:程公闢留客開元飲:晝錦新坊路稍西，齐:興來攜客就僧扉。微:樽前倒玉清無比，纸寘质:筆下鏗金妙欲飛。微:籃輿直須乘月去，御语:榜歌時聽採菱歸。微:流傳白雪吳城滿，旱:頓覺炎歊一夕微。微
北宋:方惟深:律詩:QiLv删:程公闢留客開元飲:仙老論文小往還，删先:多才令尹獨能攀。删:攜觴步入千花界，卦:借榻清臨一水間。删:笑語不驚沙鳥去，御语:襟懷猶過野僧閑。删:城中此地無人愛，队:坐對西南見好山。删:同上書卷二三
北宋:方惟深:律詩:QiLv东:东:牡丹:宋吳自牧《夢粱錄》卷一八作李山甫詩:嫚黄妖紫間輕紅，东:谷雨初晴早景中。东:靜女不言還愛日，质:彩雲無定只愁風。东:一作隨:爐煙坐覺沈檀薄，药:妝面回看粉黛空。东:此別又須經歲月，月:酒闌攜燭繞芳叢。东:宋劉啟莊《後村千家詩》卷九
北宋:方惟深:律詩:QiLv尤:尤:漁父:一葉生涯逐浪流，尤:悠悠生事共萍浮。尤:蓑披殘雪湘江晚，阮:鈎拂紅塵渭水秋。尤:買酒解衣楊柳岸，翰:得魚吹火荻蘆洲。尤:興闌卻返扁舟去，御语:半掩柴門古渡頭。尤:同上書卷二一
北宋:方惟深:律詩:QiLv先:先:贈黄君俞:紫書夕降御床邊，先:門下褒衣繞數千。先:捧檄喜隨親色動，送董:授經榮勝主恩偏。先:相如好賦真童子，纸:賈誼多才患少年。先:道在不須憂絳灌，翰:一時卿相盡知賢。先:宋李俊甫《莆陽比事》卷二
北宋:方惟深:律詩:QiLv寒:寒:題公權壁:繞舍清陰白晝寒，寒:野情晴喜到門闌。寒:陶潛歲計惟栽菊，屋:楚客家風只種蘭。寒:雨過落花粘履舄，陌:日長輕絮點杯盤。寒:明年官滿君須去，御语:此地應難得此歡。寒:同上書冊五頁三五八九
北宋:方惟深:絶句:QiJue真:真:過黯淡灘:《詩話總龜》前集卷一○作灧澦堆:溪流怪石礙通津，真:《詩話總龜》作湍:一一操舟若有神。真:自是世間無妙手，有:古來何事不由人。真
北宋:方惟深:絶句:QiJue东:东:絕句:多年不見玉川翁，东:今日相逢小榭東。东:依舊清涼無長物，物:只餘松檜養秋風。东:以上宋龔明之《中吳紀聞》卷三
北宋:方惟深:絶句:QiJue尤:尤:謁荆公不遇:春江渺渺抱牆流，尤:煙草茸茸一片愁。尤:吹盡柳花人不見，霰:青旗催日下城頭。尤:《中吳紀聞》：方子通一日謁荆公，未見，作詩春江渺渺云云。荆會親書方冊間，因誤載《臨川集》，後人不知此詩乃子通作也。按：此詩亦見《臨川集》卷三○。
北宋:方惟深:絶句:QiJue真:元:古柏:四邊喬木盡兒孫，元:曾見吳宮幾度春。真:若使當時成大廈，马祃:也應隨例作埃塵。真:宋阮閱《詩話總龜》前集卷一○引《雲齋廣錄》
北宋:方惟深:絶句:QiJue寒:雪:剪水飛花着地干，寒翰:世間顔色比應難。寒:謝家兒女空才思，寘:只作因風柳絮看。寒:同上書卷一三
北宋:方惟深:絶句:QiJue元:元:舟下建溪:客航收浦月黄昏，元:《臨川集》卷三一作落帆江口:野店無燈欲閉門。元:倒出岸汀楓半死，纸:繫舟猶有去年痕。元:明鄭岳《莆陽文獻》卷六:按：此詩亦見《臨川集》卷三一，題作《江寧夾口》其三。陳振孫《直齋書錄解題》卷二○引曾紆《南遊記舊》謂爲方惟深詩。
北宋:方惟深:古風:GuFeng陌:遊園不遇主人題壁:何年突兀庭前石，陌:昔日何人種松柏。陌:乘興閒來就榻眠，先:一枕春風君莫惜。陌:城西今古陽山色，职:城中誰有千年宅。陌:往來何必見主人，真:主人自是亭中客。陌
北宋:方惟深:古風:GuFeng陌:虎丘:晉人事高曠，漾:所得多奇僻。陌:雲巖佛子廬，鱼:曾爲二王宅。陌:當時槃樂地，寘:俯仰成今昔。陌:林泉亦余好，皓号:徘徊想遺迹。陌:那知非昔人，真:復作登臨客。陌
北宋:方惟深:古風:GuFeng:劍池:雲崖倚天開，灰:蒼淵下澄澈。屑:世傳靈劍飛，微:山石千丈裂。屑:神蹤去不返，阮:今作蛟龍穴。屑:是非漭難誥，号:歲久多異說。屑:惟當清夜來，灰:靜賞潭上月。月
北宋:方惟深:古風:GuFeng:千人石:生公天人師，支:講法花雨墮。支:當時聽法衆，送:片石千人坐。个哿:山祇常護持，支:山鳥不敢污。遇虞麻:野人心茫然，先:傲蕩多酒過。个歌:醉來不肯歸，微:石上看雲臥。个:以上宋范成大《吳郡志》卷一六
北宋:方惟深:古風:GuFeng尤:都下寄友人葉褧之:朝車皆有從，冬宋:暮轍各有投。尤:茫茫聲利區，虞尤:賤客難獨留。尤:豈無平生交，肴:音容杳南州。尤:幽懷欲有訴，遇:寤寐不可求。尤:追我夙昔歡，寒:負子今日遊。尤:勉矣尚有適，陌锡:所困非所羞。尤:同上書卷三○○五
北宋:李公寅:句:Others东:句:嶺分東粤封疆闊，曷:天限中原氣象雄。东:望遠亭:按：《輿地紀勝》卷九三《廣南東路·南雄州》
北宋:翁邁:律詩:WuLv尤:鹿鳴宴贈歌妓:年方十三四，寘:嬌羞懶舉頭。尤:舞餘駒皎皎，筱:歌罷鹿呦呦。尤:近座香先噴，愿:持杯玉更柔。尤:高唐人去遠，阮愿:誰與話風流。尤:清鄭方坤《全閩詩話》丙集卷三
全宋文卷一六三二,光緒《湖南通志》卷二七一《藝文》二七,光緒《○陵縣志》卷一四北宋:鞠拯:文:Article:朝陽巖題名:熙寧改元，守倅浚儀鞠拯，四明魏羔如，上巳日瞻敬火星巖，遂遊朝陽洞。境趣幽絶，莫名其狀，徘徊盡樂，因筆以紀歲月。
北宋:丁執禮:律詩:QiLv庚:青:送程給事知越州:曉辭龍尾下青冥，青:持節東南一鎮並。庚:共治蚤分天子寄，寘:暮來今頌里民聲。庚:吟高郢雪誰能擬，纸:韻敵壺冰凜更清。庚:遙想棠陰多暇日，质:江風吹角繞蓬瀛。庚:宋黄康弼《續會稽掇英集》卷四
全宋文卷一七六五,《續資治通鑑長編》卷二四七北宋:丁執禮:文:Article:乞降貶度支郎中皮公弼奏:熙寧六年九月癸丑:度支郎中皮公弼昨任發運使，奏開黃池江，計夫六十萬，實用七十萬，益以運兵三千。仍令丁夫夜作，逃死者千餘人。乞重降貶。
全宋文卷一七六五,《宋會要輯稿》方域八之四（第八册第七四四二頁）,《續資治通鑑長編》卷二八四,《續資治通鑑》卷七二北宋:丁執禮:文:Article:乞修治縣邑毁損者奏:熙寧十年七月十一日:竊考前代，凡制都邑皆爲城郭。於周有掌固之官，若造都邑，則治其固與其守法是也。蓋民之所聚，不可以無固與守。今之縣邑往往故城尚存，然摧圮斷缺，不足爲固。況近歲以來，官司所積錢斛日多於前，富民巨賈萃於廛市，城郭不修，甚非所以保民備寇之道也。以爲完之之術，不必費縣官之財，擇令之明者，使勸誘城內中上戶出丁夫以助工役，以漸治之。緣城成，亦民之利，非彊其所不欲也。仍視邑之多盜者先加完築，次及餘處，庶使民有所保，而杜塞姦盜窺覬之心。
北宋:畢仲衍:律詩:QiLv尤:尤:送程給事知越州:朝回鳴櫓下東流，尤:人自承明向越州。尤:印綬光華將過里，纸寘:江山蕭灑去迎秋。尤:香銷瑣闥成新夢，送:雲映蓬萊識舊遊。尤:須體聖心圖任切，屑霁:鑑湖雖好莫淹留。尤:宋黄康弼《續會稽掇英集》卷五
全宋文卷二一○七,《續資治通鑑長編》卷三○七,《續資治通鑑》卷七五北宋:畢仲衍:文:Article:上備對表:元豐三年八月:周家冢宰，歲終令百官府正其治，受其會；:小宰以叙受群吏之要。所謂會要者，正今中書之所宜有也。自漢至唐，曠千百年，莫知議此，故有决獄錢穀之問而不克對者。創自睿意，俾加纂集。臣攟摭故實，僅就卷秩，凡爲一百二十五門，附五十八件，爲六卷，事多者分上中下，共爲十卷。
全宋文卷二一○七,《續資治通鑑長編》卷三○七北宋:畢仲衍:文:Article:請修日成月要歲會之法奏:元豐三年八月:臣願申前日備問之詔，修日成月要歲會之法，以要官府群吏之治。則唐虞成周考績之效，不日而見，非止周知名數而已。
全宋文卷二一○七,《郡齋讀書志·後志》卷一北宋:畢仲衍:文:Article:中書備對序:周官所謂要會者，》:正今日中書所宜有，自漢至唐，莫知議此。今編成十卷，凡一百二十五門，附五十八事。
北宋:黄默:律詩:QiLv东:东:送程給事知越州:會稽山水古來雄，东:內史新除捧詔東。东:何藉扁舟追范蠡，荠:更將一釣問任公。东:久諳偃息藩垣樂，药觉效:未試調和鼎鼐功。东:日食萬錢誰吝惜，陌:不知蓬島屬詩翁。东:《續會稽掇英集》卷四
北宋:李山甫:律詩:WuLv支:題瑞相寺:路入禪關僻，陌:僧迎取衲披。支:自憐重到此，纸:還憶舊遊時。支:泉石清虛境，梗:松筠古老姿。支:問師從此別，屑:鶴駕幾回知。支
北宋:李山甫:律詩:WuLv先:禪窟寺:遲日濃花午，麌:閑雲小陰天。先:半巖春洞水，纸:萬片晚林煙。先:慚愧華巓客，陌:來分紫府仙。先:倚窗山竹夜，祃:風溜響朱絃。先:元陳世隆《宋詩拾遺》卷一八
北宋:李山甫:律詩:QiLv删:删:同知縣陳公彥遊章山寺:想見尋幽到此山，删:詩成珠玉笑談間。删:蓮花社裏千年約，药啸:柏子香中半日閑。删:寂歷松窗連遠籟，泰:縈紆竹徑斷荒灣。删:琴堂吏散簾垂晝，宥:舁筍何妨數往還。删
北宋:李山甫:律詩:QiLv删:删:和王漕使逵遊麻姑山:鈴閣清虛刺史閑，删:廉車因得訪仙山。删:旌旂飄緲煙霞外，泰:冠蓋追隨水石間。删:丹井寂寥終古在，贿队:鸞驂悵望幾時還。删:從來謝史留詩筆，质:今日遺風尚可攀。删:清曾燠《江西詩徵》卷七
北宋:李山甫:古風:GuFeng:慧光寺:夢遊山寺有餘清，庚:邂逅來遊卻自驚。庚:珍重秋風知客意，寘:又吹好夢到江亭。青
北宋:李山甫:古風:GuFeng真:慧光寺:僧堂拂拭舊時塵，真:鶯老花殘五換春。真:四海干戈如鼎沸，未:山中猶有太平人。真:以上清梅使萱同治《南城縣志》卷九
北宋:李山甫:句:Others灰:句:多謝灞陵隄上柳，有:與人頭上拂塵埃。灰:楊柳:按：宋陳景沂《全芳備祖》後集卷一七
北宋:李山甫:句:Others麌:句:世上幾時曾好古。麌:宋李龏《梅花衲》
全宋文卷一一一八北宋:李山甫:辭賦:Fu:三夏享元侯賦:臣禮兹異，寘:君恩乃宣。先:奏三夏以交舉，语:享元侯而率先。先霰:器在擊鐘，冬:播聲音而中節；屑质:儀當備物，物:寵牧伯之賢能。蒸灰:匪特報成功於守土，麌:蓋將明頒惠於自天。先:若古有邦，江:建侯分理，纸:下所以輯於民庶，御:上所以尊乎天子。纸:必也因述職以來見，霰:遂講儀而旌美。纸:然遇之之理，纸:在辨乎等級；缉:享之之樂，药觉效:必防乎僭擬。纸:故茲三夏，祃马:方節奏而有聞；文:惟爾孟侯，尤:以尊崇而及此。纸:觀乎列國修覲，震:盈庭奉琛，侵:有束帛以供其獻，愿歌:有佩玉以鏘其音。侵:而我享之設也，马:將以象其德；职寘:樂之備也，马:又以娛其心。侵:酌獻有典，铣:用著示天恩之寵；肿:殽烝遞進，震:以尊崇方伯之深。侵沁:爾實勤王，阳:吾當臨享，养:特陳宴好以加異，寘:爰備樂文而伸奬。养:是以樊遏渠者歌之，支:大俾宣播於鐘師；支:獻酬酢者禮之，支:隆式褒崇於牧長。阳养漾:是知位益尊者禮益盛，敬庚:享愈厚者樂愈優。尤:此互聞於九曲，沃屋:彼延冠於群侯。尤:以此見命數從而差別，屑:王澤爲之下流。尤:肅侵威而相勵，霁:奉褥典以交修。尤:詎同乎晉作伶簫，萧:在臣儀而有得；职:楚爲地室，质:按賓禮以奚由。尤:然而侯必享者益答其勛，文:欹以夏者實尊其德。职寘:設非伸厚貺於盛樂，药觉效:曷以結歡心於大國。职:載揚頌類，寘:欽修訓儉之方；阳:灼示王儀，支:彌重專征之職。职:爾其侯藩麕至，寘:享禮前施。支寘:不有樂也，马:無以導其歡愛；队:不有夏也，马:無以別其等威。微:矧揚音而鏗爾，纸:顧推惠以行之。支:或歌湛露以燕諸侯，尤》:可參其義；寘:或賦東山而勞歸士，纸》:豈異其儀。支:偉矣！纸:臣奉寵光，阳:君頒優偓，觉:嘉肅陳乎廟亨，庚:殊宣昭於夏樂。药觉效:宜穆叔舍其大而拜其細，霁:誠於理而有覺。觉效,按：乾隆《瀘溪縣志》卷一一，乾隆十六年刻本。
全宋文卷一一一八,乾隆《瀘溪縣志》卷一一北宋:李山甫:文:Article:謝賜衣表:臣山甫言：:某月某日，進奏院遞到敕一道，賜臣盤毬雲鴈細錦錦旋襴一領者。聖澤下頒，賜黻衣以宣寵；:皇仁仰被，撫薄質以增榮。臣山甫誠惶誠恐，稽首頓首。伏惟□□□□坤載兼容，乾行廣覆，屬嚴冬之啓運，軫庶域之屆寒。與子同袍，誼有鴈毬之賜；:不稱其服，分多鵜翼之慚。惟誓罄於丹心，庶上酧於洪造。臣山甫無任瞻天荷聖云。
北宋:徐億:律詩:QiLv寒:巾山廣軒:勝景更新數步間，删谏:北山遊得對巑岏。寒:憑闌愈覺雙峰峻，震:極目無涯六幙寬。寒:特出喧卑資曠達，曷霁:所臨高遠壯遊盤。寒:炎蒸此地爲清暑，语:莫厭攀躋磴道難。寒:宋李庚《天台續集》卷上
全宋文卷一○五三北宋:徐億:文:Article:望恩奬高賦奏:熙寧元年六月:知唐州光禄卿高賦招兩河流民及本州客户開墾荒田，招到外州軍及本州人户請過逃田，又興修過陂堰，望加恩奬。,按：《宋會要輯稿》食貨一之二七（第五册第四八一五頁）。又見食貨六三之一八（第七册第六○七七頁）。
全宋文卷一○五三,《宋會要輯稿》方域八之四（第八册第七四四二頁）,淳熙《三山志》卷四北宋:徐億:文:Article:乞以民力修沿海州軍城奏:熙寧九年八月:準朝旨，修沿海福泉漳州興化軍城壁。、緣約用工料價錢萬數浩大，乞借民力興役，支與口食。
宋:劉琦:律詩:QiLv:冬:登東峰亭:凱還幾度宴東峰，冬:新構危亭接梵宮。东:勢入青冥橫絕壁，锡:路盤空曲壓高松。冬:臨流自笑功名薄，药:對酒忻逢景色重。冬:飄泊却慚歸未得，职:日斜坐聽暮雲鐘。冬:清李德淦嘉慶《涇縣志》卷三二
全宋文卷一六六一,《國朝諸臣奏議》卷一○九,《宋宰輔編年録》卷七,《續資治通鑑長編紀事本末》卷五八,《東都事略》卷七八,《歷代名臣奏議》卷一七六,《涇川文載》卷三九宋:劉琦:文:Article:論王安石專權謀利及引薛向領均輸非便疏:熙寧二年十月:臣等歷觀自古以來爲人君者，未有不以偏聽失德；:爲人臣者，未有不以專權致亂。志曰：:聽之不聰，是爲不謀。蓋以其不能廣覽遠聽，擇所長而用之，而溺於私愛，甘於諛佞，忘義理之是非，惟辯給之嘉尚。洪範曰：》:聰作謀，」:若其聽受之偏，其能謀乎？書曰：》:臣之作福作威，害於而家，凶於而國。易曰：》:或從王事，無成有終。蓋言臣之事君，將順其美，正救其惡，有功而不敢尸，有善則歸於上。故人雖知其賢，而不得見其迹。苟異於是，已非臣道，矧威福在己乎。臣等切見陛下擢用王安石爲參知政事，未踰半年，中外人情囂然不安，蓋以其專肆胸臆，輕易憲度，而全無忌憚之心也。臣等請言其略。伏自陛下即位以來，精心萬機，任賢求治，常若飢渴，故置安石在政府，必欲致時如唐虞，躋俗如成康。今安石反以管商權詐之術，戰國縱橫之論，取媚於陛下。陛下遽信其言，遂與陳升之同謀，侵奪三司之利，取爲己功，開局置官，引三人者於本司議事，用八人者分行天下，驚駭物聽，動搖人心。其所辟用，皆門下親舊之人，如呂惠卿，王子韶盧秉王汝翼之徒，、:豈能通曉錢穀，周知天下之利源乎！:復用薛向爲發運使，兼領均輸之職。信如詔書之言，徙貴就賤，用近易遠，固亦無害。然便小人爲之假以貨泉，任其變易，縱有所入，則不免乎奪商賈之利。商賈既不行，則諸路稅課，自然虧失。是先喪其歲時之常入，則國之經費何以仰給？官司販易，物有難售者，須至均配在民，以取其直。物既積壅，艱於速貿，則必有鬻田宅，破家業以應期會者，不然則淫刑濫罰從而加之矣。古人有言曰：:財盡則怨，力盡則叛。民既怨叛，則恐姦雄之人得以攘臂於其間矣。不識朝廷之意，果以是爲便乎？而況薛向之爲人也，所至之處，多用耳目刺探州縣長短，從而脅持之，即以裒斂非道之事，俾之承稟。其贜貪畏懦之人，莫不俛首曲從，其公正持守之者，須至違戾，則必爲其中傷矣。朝廷方委之興事，萬一有勉而聽之者，則縉紳之徒，離心解體，將自竄於巖穴之中矣。不識朝廷之意，復以爲便乎？去年用許遵，文過飾非，妄議謀殺自首按問之法，朝廷遂差王安石與司馬光定奪。二人者所見不同，司馬光則持至公之論，請依舊法，不可以謀爲因。王安石則任一偏之見，改舊法而立新議，以害天下之大公。臣等抗章論辯，指安石之議爲非，復差呂公著韓維錢公輔再定，、:而皆附從其説，不思法制之難行，但務人情之茍合。後來言者不已，又令密院同議可否，文彥博等所定既協公道，陛下即以衆人所議文字委富弼看詳，弼在病告，不俟其出，朝廷又卻行安石所定首減指揮。良由同列畏其強愎，陛下惑其浮辯，乃至此爾。小人章辟光妄獻歧邸遷外之議，疎間陛下友愛之德，罪不容誅。御史中丞呂誨及臣等連章奏乞加竄逐，以絶疑萌，陛下雖屢許其請，獨安石百端沮格，且熒惑聖聽，而陛下以爲愛己，遂隱忍而不行。是以呂誨指陳安石黨庇小人之跡，而誨復降黜，中外之議喧然不平。及呂公著一言，辟光之罪即時貶責。誨與公著均中丞也，何誨言之而獲戾，公著言之而遽行？非公著與安石生平相知，表裏相應，亦恐言之未必從也。豈非威福之柄，不出於陛下，而盡由於安石乎！:且如近用呂公著爲御史中丞，與兄公弼職任相妨，臣等亦曾論列，陛下不以爲聽也。切聞陛下始欲用司馬光爲中執法，安石力薦公著，而欲罷公弼樞府之任。公著以人言不協，又於兄弟之義難安也，遂亦辭免。陛下乃聽安石之言，遂兩用之，此得爲允當乎？近又覩中書劄子，今後御史中丞獨舉臺官，不拘官職高下，此亦安石之謀也，不過欲引用門下之人，置在臺中爲己之助耳。己之有過，彼則不言，此得爲朝廷之福乎？况祖宗以來，未嘗有兄在樞府而弟爲中丞者，亦未嘗有舉臺官不拘官職高下，而知雜御史不同議也，亦未嘗有不與學士院輪舉也。先朝所立制度，乃陛下家法，自宜世世子孫守而勿失。今一旦信安石之言，乃欲事事更張，廢而不用，良可惜也。如上所條之事，豈非安石之專權而陛下之偏聽乎？切見安石故人團練副使陸伸敘復著作郎，頗喧物議。緣陸伸昨知柳州日，於治平亮陰中使妓樂飲宴，以至更深，因虞候兵士作鬧，伸遂決撻虞候，至於身死，情理至重。朝廷明有指揮，經恩未得敘用，仍不與親民差遣。前福建路提刑王陶因不覺察其子販鹽，一般責降團練副使，比之陸伸所犯差輕，尚未甄敘。況陸伸身爲郡守，官列朝行，不存臣子之禮，全無忠孝之義，將何面顔，更求仕進？若非與安石相知，豈能便得復官？又安石舉親情王無咎充國子監直講。無咎昨自亳州衛真主簿移台州天台縣令，係次遠，不赴任，尋醫，卻於常州掌學二年。後復授南康軍南康縣主簿，避見遠官，又乞尋醫，遂來京師以聚徒教學爲名，出入權門，營求直講。御史孫思齡迎合安石之意，奏無咎不候尋醫年滿，先次差充直講。況流内銓尋醫人未嘗有預先舉授差遣體例，兼無咎尋醫後自係違礙選人，即合入元初次遠路分。今有此優命，若非安石力加薦引，曲爲主張，豈能冒寵僥倖，異於衆人乎？如此之事，皆安石欺罔不公之罪也。謹按安石自應舉歷官以來，凡著書立言，莫不知尊尚堯舜之道，以倡率學者，故天下士人之心，無不歸嚮，謂之爲賢，以至陛下亦聞而愛之，遂致位公府。今遭時得君，如此之專，當以平時所學仁義之道啓沃上心，以廣聖德。今乃首以財利之議，務爲容悅，言行乖戾，一至於此。剛狠自任，則又甚焉。不知安石之心，待陛下爲如何主也？陛下天質穎悟，不世而出，堯舜至治，指日可復。今反以霸國諸侯之術，唐室衰主之事誘惑上聽，何不恭之甚也！:孟子曰：》:齊人莫如我之敬王也，我非堯舜之道不敢陳於王前。而安石則異於是。其意無他，是欲持祿保位，覬覦宰相耳。其姦詐之跡，顧不明耶，姦詐專權之人，豈宜任在廟堂，以亂國紀？臣等伏願陛下奮乾剛之斷，早罷安石重任，以慰天下元元之心。其曾公亮位居承弼，被遇三朝，自宜悉慮竭忠，奮身許國，而反有畏避安石之意，陰自結援，更相稱譽，以固寵榮。致安石奏對之際，惟肆強辯，多生橫議，豈執政大臣體？采祖宗以來宰相故事，若昭文在假，集賢尚不敢專行聖旨，豈如今日安石作參知政事，傲視同列，旁若無人，愛憎與奪，一出於己，敗壞中書故事，皆公亮之罪也。況公亮久妨賢路，無補時政，亦堪罷免。趙抃則括囊拱手，但務依違。大臣事君，固若是耶？方今河北地震連年不已，加之星文謫見，天下水災，漂溺人民不可勝數。變異之來，無甚於此，廟堂視之，恬不爲怪，臣等但恐漸更多事，使陛下不得安枕而臥，皆大臣之罪也。伏望陛下思宗社之長計，措生靈於久安，委任老成有德之人，疎遠迂闊生事之輩。臣等不勝愛君憂國之至。
全宋文卷一六六一宋:劉琦:文:Article:大寧院塔記:慶曆七年十二月:粤自元胎無象，太素□形，陶冶萬靈，鼓舞群動，而衣被亨育之仁，功不可以名况者，其三極之道，而元氣之宰歟。故聖人作爲郊邱以盡其報祀，陳其祠祝以降乎嘉生。矧惟覺皇之撫運也，等隆二儀之尊，奄荒大千之界，道濟群有，恩加四生，正覺無解而并拯群迷，至慈因相而咸救諸苦。同大虚而物無不納，開證悟而妙議無邊，爲大總持而庇我黎庶。自神光顯赫，紀乎魯史之編；:威德開祥，肇乎漢闈之夢。故像法東被，頓教西流，能仁傳洎於舍靈，圜首盡思夫祈報。塔廟之建，此其謂乎。惟宛陵郡作藩南夏，據吴上游，地産氣序之平夷，江漢岡巒之濱帶，餘縣有六，經居上焉。自東晉以還，李唐而降，牧伯令長，必擇其清賢。風謡民教之在柔，神姦癘疫之不作，叢是吉祥，號爲勝壤。負城西出一舍，院曰大寧，乃唐禪師應公宴坐菴址也。自昔迦葉授佛心印，得其人而傳之，至師於比邱凡二十五葉，而達摩得焉。後而傳之徑山融公禪師，即徑山之法裔也。蟬聯珠貫，咸振祖禰，而浄土因人，肇爲寶所。厥初聖賢經始之靈異，水木更運之遷迴，締搆廢興，悉存院記。院之始創，本曰長安，洎於皇朝，乃賜今額。惟壯嚴清浄之居，真日月琉璃之界。經皇之所安止，清侶之所棲遊。檀施嗣臻，香象蹴踏。院釋晏明得如來付囑之旨，成諸佛報運之緣。發洪願心，運廣大力，嘗謂道成由乎己立，國浄資於他化。遂同本師悟公募施，就院建佛閣一十二間，雕塑聖像三尊。一殿月容趺儼，棟宇翬飛。寶嚴侔祗樹之園，象設擬竺乾之所。勝緣日就，行檀悅隨，入於本院，建法堂三間，香積房廡。院成，乃召其徒謂曰：:夫無存於化，是名無相莊嚴；:荷擔受持，故曰菩提妙果。今賢劫去世已遠，大懼教淪，而至聖互興，扶此法要。於是乃建泗州大聖寶塔一所於院之後。作是願已，爰募有情聚落之人，讚嘆踴躍，委貨幣而言捨者，如號召而至焉。莫不度材揆景，命匠程功，開盤礴之基，穴煙嵐之秀。軋地軸而疏址，摩宵堮而創規。斲峻成夷，鎸巖礱礎。二築靡勞於覆簣，基岡豈自於他山。其徒蒸蒸，其作憑憑。經綸廣袤，棼撩相承。金繩界道以增煥，寶網羅空而上嚌。燭萬象之明滅，洞迴溪以無際。右腋於濬壑，左跨於巨峰。重巒伏其背，大野朝其嚮。聳盤據回抱之勝勢，爲堅牢地神之固護。茲所謂成第一希有之功德，就不可思議之福緣者矣。塔成，無慮總五級，而聖像在焉。用緡五百餘萬，自寶元歲在戊寅而矢謀之，年踰七次，慶曆甲申而工役成。噫，西方之教也流於震旦，而巍巍赫赫，如此其大者乎！:故離苦惱而涉是境者，疑化城焉。功德既圓，會議刊石，且欲流之異時，以永其傳。慶曆七年十二月十五日記。,按：嘉慶《涇縣志》卷一一，民國刻本。又見《涇川文載》卷三九。
北宋:郎淑:律詩:QiLv真:真:送程給事知越州:三朝藩屏寵光頻，真:四紀清名動搢紳。真:肯效懷章驚邸吏，寘:獨能持節屈戎人。真:千巖秀氣歸華藻，皓:五嶺殊功簡紫宸。真:他日會居衡石地，寘:荆州雖老實臺臣。真:宋黄康弼《續會稽掇英集》卷四
全宋文卷一六三二,《吳都文粹》卷九,至正《重修琴川志》卷一二,《永樂大典》卷七五一三,正德《姑蘇志》卷二六,康熙《常熟縣志》卷二五,《吳郡文編》卷五三,光緒《蘇州府志》卷二三北宋:郎淑:文:Article:新建順民倉記:熙寧元年三月:治平二年，河内向侯作新倉成，嘗語予其始終曰：:吾至之初，見太守永川陳侯。席未暖，陳侯曰：:常熟，大縣也。考其民版之數至四萬户，歲輸之粟至八萬石，有倉汙庳迫窄，才容四分之一。濱江之民，遠者百里，水浮陸走，梱載而至，倉或既盈，則累數夕而不得輸，於州又病其遠，此一不便。職是歲常散蓄於浮屠之居，廊廡皆滿，蓋藏弗謹，塗塈弗完，得毋有以誨盜哉！:此二不便。蓋遲君之來也久矣，君亟圖之。吾退而自惟，倉廩蓋今天下郡縣之先務。京師兵儲，祿廩之出入，一皆仰給於東南。茲又爲東南之劇，歲入之粟，他郡莫加厚焉。吾邑雖不腆，其敢後其所先務耶！:矧其弊又如此之甚，宜陳侯有以告吾也。及吾視事之日，見吏民，問其所疾苦尤爲不便者凡幾，然而獻計者又皆不出吾陳侯之議也。於是訪縣北，得隙地數十畝以營築焉。始，召民而諭其所以作之之意，民既病此久矣，莫不奔走以聽命，咸願治材於家，請期日合衆材以成之。既而至期，倉遂以成。予謂二侯皆能以材名於世，所至莫不著見風跡，至於興利去害便民，皆其所素蓄，沛然而有餘。夫以沛然有餘之材，相與協謀，治其因民所欲之役，其成也宜其不勞而功多。其榜曰順民，」:蓋得之矣。若夫世之從政者，利害較然居前，畏謗忌讒，諰諰然不肯一日出其力，則有諉曰愛民，斯不遠哉！:夫愛民莫如古人，古之人有爲，豈天作而地生，斯亦出於民而已耳。姑視利害之如何，豈顧可爲而不爲，乃曰愛民哉？此大不然。昔者子産嘗以某乘輿濟人於溱洧，孟子謂之惠，而不知爲政凡以此也。向侯亦以余言爲然，因刻之於石，俾來者考焉。時熙寧元年三月十一日，將仕郎前守沂州臨沂縣令郎淑記。、
北宋:鄭俠:律詩:WuLv庚:陳元叟清軒:塵坌中軒户，麌:誰標似水名。庚:物訛空自汩，质:人性本来清。庚:天上雲藏月，月:人間石裹英。庚:雲開與石裂，屑:精瑩自分明。庚
北宋:鄭俠:律詩:WuLv先:季冬桃花:真宰終無妄，漾:元和豈有偏。先:如何洞天蕋，纸:開向雪花前。先:遊騎雖然閴，陌:紅芳亦自鮮。先:惟應祝融氏，纸:偷竊翫餘年。先
北宋:鄭俠:律詩:WuLv:次韻嚴巨孟:侠也生来拙，屑:論才寸不通。东:趨時慚寡術，质:守古又無功。东:永日書千卷，铣霰:閑宵月數峰。冬:惟期賢者達，曷霁:邃閤見開通。东
北宋:鄭俠:律詩:WuLv:次韻嚴巨孟:侠也荒唐學，觉:文章愧古風。东:誰將覆醯醢，贿:子謂近蜺虹。东:去聖雖云遠，阮愿:微言信可宗。冬:期君振頽敝，霁:謨典嗣前功。东
北宋:鄭俠:律詩:WuLv阳:次韻嚴巨孟:侠也愚而已，纸寘:奚稱忠與剛。阳:未能安社稷，职:自合竄炎荒。阳:國以民爲本，阮:仁當生不傷。阳:君其明辨此，纸:萬里在飛翔。阳
北宋:鄭俠:律詩:WuLv真:真:和孟堅二月晦同出城:花柳接重闉，真:三分破二春。真:江梅初弄雪，屑:壟麥旋收新。真:纓紼嗟塵事，寘:農桑羨野民。真:暫陪遊樂乘，径:此日是何辰。真
北宋:鄭俠:律詩:WuLv庚:和孟堅二月晦同出城:城中未必悶，愿:補鈔作免:出郭喜還生。庚:濃淡山原氣，未:高低溪澗聲。庚:鳴棊振幽谷，屋:把酒聽流鶯。庚:疏曠還隨分，问:何須學步兵。庚
北宋:鄭俠:律詩:WuLv东:和荆公何處難忘酒詩:何處難緘口，有:熙寧政失中。东:四方三面戰，霰:十室九家空。东:見佞眸如水，纸:聞忠耳似聾。东:君門深萬里，纸寘:安得此言通。东
北宋:鄭俠:律詩:QiLv青:和叔粲滄浪亭:高亭殖殖水冷冷，梗:笑指鷗鳬坐晚汀。青:遠不聞聲千櫓去，御语:矯如爭秀數峰青。青:煙雲窗牖紛紛雨，麌语遇:露月蒹葭點點星。青:最好歸輿擁雙璧，陌:笙歌燈火照仙屏。青
北宋:鄭俠:律詩:QiLv灰:灰:題仁王横山閣:案俯横山跨海来，灰:拂雲高閣爲誰開。灰:荒溪古木閒猿洞，送董:明月白沙空釣臺。灰:曉日東風龍夭矯，筱:秋風西峡鳳徘徊。灰:居然靜卧江南岸，翰:天塹波濤亦壯哉。灰:二字原缺，據補鈔補
北宋:鄭俠:律詩:QiLv删:次張子京遊天王湖作:湖上遲遲不忍還，删先:談玄清徹幾重闗。删:旋嵐野馬皆歸靜，梗:逝鳥潜魚各自閒。删:墜果露巢秋後樹，遇麌:淡煙斜日晚来山。删:吟情到此何終極，职:注目紅雲紫霧間。删
北宋:鄭俠:律詩:QiLv尤:尤:同子忠上西樓:偶因送客上西樓，尤:共愛佳城枕海陬。尤:雁翅人家千巷陌，陌药:犬牙商舶數汀洲。尤:風吹細雨兼秋凈，敬:雲漏疏星带水流。尤:獨有單親頭早白，陌:迢迢東望不勝愁。尤
北宋:鄭俠:律詩:QiLv元:元:次韻陳秀才告别之作:行槖蕭蕭又出門，元:豈應踪跡溷東園。元:詩書無地人間世，霁:山野有亭江上村。元:幾許春秋由白髪，月:誰能枝葉事閒言。元:行矣吾衰今已矣，纸:獨將清夢到乾坤。元
北宋:鄭俠:律詩:QiLv删:寒:示廬山寺勝老:寶鼎當年未結丹，寒:幽棲曾此掩柴闗。删:羽軿欲化乘風馭，御:梵錫應留解虎環。删:僧卧碧雲皆壽考，皓:鶴迷華表幾時還。删:好應月白長廊下，马祃麌:澗水無聲人自閒。删
北宋:鄭俠:律詩:QiLv萧:次韻子京早春雨中:花草迎春意已嬌，萧筱:霡如膏雨復連朝。萧:昏雲暗霧饒慵困，愿:疏李殘梅共寂寥。萧:賴有河陽遊約近，问吻寘:能令圃澤睡魔消。萧:看看陌上千紅紫，纸:只好公孫日觧貂。萧
北宋:鄭俠:律詩:QiLv先:贈陳通其致仕頤壽軒:七十退休人所共，宋冬:一生清苦獨推賢。先:枝棲腹飲知安分，问:骨聳神清合永年。先:靜引兒孫黄卷下，马祃麌:閒馴龜鶴小池邉。先:恬夷益得冲和力，职:無病無憂一地仙。先
北宋:鄭俠:律詩:QiLv微:支:送林六秀才之廣勸其早歸:無情烏兔兩相追，支:歲月蹉跎一箭飛。微:觧報劬勞能幾日，质:可堪容易曠慈闈。微:須知楚國千鍾粟，沃:不直莱庭一綵衣。微:我念松楸心獨苦，麌:故知吾子不如歸。微
北宋:鄭俠:律詩:QiLv侵:侵:次孟堅初冬晴和見梨桃二花作:十月南天尚暑襟，侵:幽花何怪動清吟。侵:半扉素蕋呈修徑，径:幾朶夭紅出茂林。侵:地借小春回暖氣，未:日勻疏影轉輕陰。侵:惟應幕府多才俊，震:不負行臺醉賞心。侵
北宋:鄭俠:律詩:QiLv真:真:次張君舉秀才:長風清洒翳天塵，真:捧出重光耀世輪。真:龍衮未温當扆坐，个哿:鳳書先軫向隅人。真:一緘符命来差緩，旱阮:四尺先墳夢已頻。真:衰老將何報明主，麌:雪霜柯幹艸莱身。真
北宋:鄭俠:律詩:QiLv支:支:題頤軒:達人取次總佳宜，支:瀟洒清軒聊自頤。支:垣果砌花堪笑語，语御:牖風庭月共希夷。支:滿堂虗白琴三弄，送:竟日醺酣酒一巵。支:别有工夫留客住，遇:時時談笑出新詩。支
北宋:鄭俠:律詩:QiLv寒:寒:次韻環翠亭:天圍湖海凈團圞，寒:水色山光四座寒。寒:暗結濃陰森萬木，屋:靜鋪遥碧擁千巒。寒:共斟緑醑看浮蟻，纸尾哿:遥見孤舟下遠湍。寒:是處煙雲有佳隠，吻问:﨑嶇長道太無端。寒
军旅,行军北宋:鄭俠:律詩:QiLv灰:灰:仲常龍圖自廣中移師閩:節鉞依前向釣臺，灰:《永樂大典》卷一五一三八作旄:祥煙喜氣兩崔嵬。灰:原作嵬崔，據《永樂大典》乙:民思父母無窮已，纸:天借星辰有去回。灰:千里袴襦還衆煖，旱:三山樓閣爲誰開。灰:須知道路先騰說，屑霁:又見清凉古佛来。灰
北宋:鄭俠:律詩:QiLv庚:庚:次張漢公言懐:人間滚滚竟何營，庚:補鈔作擾擾:只爲蠅頭利與名。庚:千里瘴鄉吾逐客，陌:一簞窮巷子書生。庚:文章相誤終須别，屑:寵辱無闗自不驚。庚:贏得白頭閑處坐，个哿:一竿風月有誰爭。庚
北宋:鄭俠:律詩:QiLv寒:次韻太守仁智堂:堂下玻瓈看碧瀾，寒翰:天邉圖畵指層巒。寒:崔嵬切漢星辰近，问吻寘:清泚照人毛骨寒。寒:已嘆神明傳政化，祃:仍觀慈惠展盃盤。寒:尊前不爲扶衰病，敬:敢惜酡顔勝渥丹。寒
北宋:鄭俠:律詩:QiLv先:先:次韻春登樓:公餘閒步古城巔，先:遲日和風暇豫天。先:花引嫩芳迎曉露，遇:柳垂輕絮拂晴煙。先:一尊椒桂除三品，寝:千室謳歌在五絃。先:紅紫正争春又半，翰:斷崖荒塹草芊芊。先
北宋:鄭俠:律詩:QiLv阳:阳:幽居:蕭條深巷寄門墻，阳:城郭村居事異常。阳:石展地衣三藥徑，径:錦圍天柱十花檣。阳:幽禽隔樹鈎膠語，语御:異草揺風合和香。阳:不覺冬歸與春到，号:但知無事日偏長。阳
北宋:鄭俠:律詩:QiLv东:东:次韻李天與張温夫:年来年去一衰翁，东:幾不能言但守中。东:每嘆善交如管鮑，巧:那知所得並軻雄。东:直教顔巷人難處，语御:秪願融尊酒不空。东:自古英賢有窮達，曷霁:誰能朋友謝磨礱。东
北宋:鄭俠:律詩:QiLv尤:尤:辭謝諸相知見招:蓋倚嬴肩汗滿鞲，尤:晨饔夕燕未曾休。尤:盃盤狼藉君雖厚，有宥:僕馬疲勞我亦羞。尤:淡淡交知猶可久，有:區區口腹不須謀。尤:還能收取筵中費，未:遍使饑窮飽暖不。尤
北宋:鄭俠:律詩:QiLv侵:上蘇端明:聞說天南受賜深，侵沁:傳方施藥每揮金。侵:看天風格樽前態，队:妙國胸懐枕上心。侵:草木亦蒙銓品力，职:山川難載頌歌音。侵:如今收拾知何用，宋:衣被華夷有傅霖。侵
北宋:鄭俠:律詩:QiLv文:文:上蘇端明:昔向東坡覽古文，文:長嗟簡策鎻風雲。文:那知日月歸元首，有宥:立見夔龍遇放勛。文:夷夏生靈真久困，愿:聖賢膏澤有前聞。文:帡幪天地期功業，洽:妙畵奇書請暫焚。文
北宋:鄭俠:律詩:QiLv文:文:辭方公悦:又承尊酒細論文，文:日日樽前得未聞。文:憐舊直忘趨走賤，霰:有疑俱向笑談分。文:心緣明德懐高屏，梗:日爲偏親斷遠雲。文:明日迢迢東郭路，遇:未行離思已紛紛。文
北宋:鄭俠:律詩:QiLv真:真:次韻清溪樊主簿:欲致皇恩浃羽鱗，真:天涯地角盡如春。真:當年欵欵曾忘死，纸:今日區區肯患貧。真:正以庭闈安梓里，纸寘:誰知魂夢達楓宸。真:海邦一見如疇昔，陌药:心膂相知亦宿因。真
北宋:鄭俠:律詩:QiLv寒:寒:次韻余純臣通判球瑯軒:聳翠凌空不少盤，寒:回環使宅對千巒。寒:高華誰爲球瑯闢，陌:勁節相憐霜雪寒。寒:引得鳳来緣有實，质:化爲龍去始堪看。寒:桐廬寂寞烟雲暝，径:惆悵無人近釣竿。寒
北宋:鄭俠:律詩:QiLv麻:麻:次韻余倅籠碧軒:萬龍齊幹擁高牙，麻:占盡幽奇只一家。麻:分破密陰開細路，遇:罩將餘碧入江沙。麻:靜籠簮玉朝雲合，合:暮到盃金夜月斜。麻:賢守二車真可畏，未:尊前詩筆太豪華。麻
北宋:鄭俠:律詩:QiLv先:先:次韻廣州梁有爲秀才:孤直惟知不愧天，先:飄零無復記流年。先:學從鄒魯已如此，纸:貧甚顔原亦浩然。先:乞食偶隨持鉢老，皓:入城因訪跨羊仙。先:真人到了扶真道，皓号:手付瑶臺刻玉篇。先
北宋:鄭俠:律詩:QiLv阳:阳:煙雨樓:層梯叠構倚穹蒼，阳:煙雨江山見渺茫。阳:人是神仙来鎮守，有宥:物隨時節亦循良。阳:靜鋪紫翠資吟興，径:時作霏微助歲穰。阳:豈比啼猩兼嘯鬼，纸尾:浪將愁恨向瀟湘。阳
北宋:鄭俠:律詩:QiLv东:东:煙雨樓:仙人居處即鰲宫，东:更作層樓峭倚空。东:羣岫西来煙漠漠，药:耘笠漁簑笑語中。东:别有夜楹千里月，月:凭欄清興與誰同。东
北宋:鄭俠:律詩:QiLv先:示潮州妹子:八人兄弟三人在，贿队:獨立他州信汝賢。先:直使無情如槁木，屋:忍看垂淚念南遷。先:從今依舊歌泉水，纸:何物偏宜寄謫仙。先:美酒年年須百甕，送:好從南海便乘船。先
北宋:鄭俠:律詩:QiLv虞:虞:次韻子京下元雨過對月:年雖小歉俗安蘇，虞:小雨時時濟旱枯。虞:天爲下民成晚霽，霁:月將三五上東隅。虞:星如青女臨銀鏡，敬:人似寒冰在玉壺。虞:想是庭前吟望久，有:豈殊雲外一輪孤。虞
北宋:鄭俠:律詩:QiLv支:微:元符放還謝英守何智翁:僦屋平山至典衣，微:来時便作十年期。支:豈知未報歸餘閠，震:早有潜吟送别詩。支:聖主恩仁天地力，职:明公憐念父兄慈。支:征鞍擬待春和煖，旱:催促行裝願少遲。支
北宋:鄭俠:律詩:QiLv阳:和子京霜字見寄:秋深園圃雖無雨，麌语遇:晚歲頭鬚自有霜。阳:身事無功且人事，寘:酒囊餘地乃書嚢。阳:寒雅嘯侣鳴喬木，屋:粉蝶成圍過矮墻。阳:對此每思良友伴，翰旱:幸時来訪浣愁膓。阳
北宋:鄭俠:律詩:QiLv先:先:次韻趙資道秋夜聞角:蕭索秋城五鼓前，先:月臨殘夢正團圎。先:彤樓一曲梅花落，药:玉枕誰家繡带連。先:歌酒梁園人散後，有宥:弓刀秦戍雁南天。先:一般凄咽西風下，马祃麌:轉展空床夜不眠。先
北宋:鄭俠:律詩:QiLv阳:阳:次韻知郡登高言懐:莫向天涯說故鄉，阳:人身不似雁隨陽。阳:黄花滿手空佳節，屑质:千里有懐如寸腸。阳:爲許功名酬聖代，队:不須愁緒付瑤觴。阳:男兒不是閨中物，物:生則桑弧射四方。阳
北宋:鄭俠:律詩:QiLv:东:次韻杜幕春日:平明驅馬出城東，东:馬上知君興莫窮。东:淮曲山川三月路，遇:春光桃李萬家風。东:酒腸寛處須吞海，贿:詩思狂来幾擊鐘。冬:何事青□正雙鬂，震:擬將漁釣約溪翁。东
北宋:鄭俠:律詩:QiLv真:次韻張伯時以再任爲賀:再官庠序爲寧親，真震:立道惟憂歉泗濵。真:若使佞諛求利達，曷霁:便居廊廟亦沉淪。真:環惟書史何如樂，药觉效:得是英髦信不貧。真:如子才豪猶未第，霁:每思冥晦避通津。真
北宋:鄭俠:律詩:QiLv萧:次韻子京述懐:桑海有涯殊浩蕩，养漾:蕙風無動任飄颻。萧:莫窮興廢千年事，寘:但看盈虗兩信潮。萧:方聽民間歌道化，祃:何爲天際想歸橈。萧:當知得意無南北，职:隨向生成似玉杓。萧
北宋:鄭俠:律詩:QiLv先:先:和英州太守何智翁次韻馮仲禮麻江橋:疊石梁空太守賢，先:一年功力倍千年。先:惠從今日流終古，麌:智是當時决九川。先:有競輪蹄何雜沓，合:無情風月亦流連。先:紅燈焰焰三更市，纸:從此吳江不直錢。先
北宋:鄭俠:律詩:QiLv先:先:和英州太守何智翁次韻馮仲禮麻江橋:一带危橋接市廛，先:春成冬壞幾多年。先:誰驅巨石如填海，贿:化作長虹下飲川。先:白水曉寒孤洞杳，筱:紅燈夜午萬珠連。先:清風明月如堪買，蟹:且問如今直幾錢。先
北宋:鄭俠:律詩:QiLv真:真:次韻張老見贈:烏鴉螻蟻有君臣，真:此義如何易世塵。真:欲爲無窮宗社計，霁:肯憂如幻死生身。真:八千江上奔馳路，遇:十二天南黯淡春。真:歸到親闈捧杯酒，有:始知終是福唐人。真
北宋:鄭俠:律詩:QiLv庚:漫成:衲帽麻衣君勿輕，庚敬:有如華衮貴難名。庚:人須自力方能立，缉:事若無誠斷不成。庚:倚物蔓條終嫩脆，霁:冒霜寒柏始堅貞。庚:男兒一副黄金骨，月:莫學伊阿浪死生。庚:宋陳思《前賢小集拾遺》卷五
北宋:鄭俠:律詩:QiLv庚:庚:權府黄叔粲朝奉雙門落成之會有感而作:鳳管鸞絲徹太清，庚:雙門今日落功成。庚:一州壯觀新樓好，皓号:千里欣歡太守名。庚:已見聲華逾綵絢，霰:更期中外倚端平。庚:詳風瑞雨年年事，寘:海角天涯似此城。庚:《永樂大典》卷三五二五
北宋:鄭俠:律詩:QiLv庚:庚:仲常龍圖自廣中移帥閩:按：此詩共三首，第一首已見集內。去年牙戟海邊城，庚:空望門闌涕泗橫。庚:今日去旄東嚮夢，送:那知高纛此中迎。庚:豈非丈席諧瞻對，队:亦似雲衢有否亨。庚:十有餘年想諄誨，队:更期朱玉似河傾。庚
北宋:鄭俠:律詩:QiLv东:东:仲常龍圖自廣中移帥閩:按：此詩共三首，第一首已見集內。惠茲政化及民功，东:內外聲稱有古風。东:五嶺山川情正黮，感:七閩桃李意先通。东:大明繼照天衢闢，陌:重德還朝衆願同。东:早晚皇穹順輿議，寘:老人星在玉堂中。东:同上書卷一五一三八
北宋:鄭俠:絶句:WuJue缉:侵:集鷗渚:主人無機心，侵:兕虎皆可入。缉:君看小渚中，东送:豈特羣鷗集。缉
北宋:鄭俠:絶句:WuJue:鱼:忘機亭:鳬鷗近隼旟，鱼:亭陰戲魴鱒。阮:我自無機心，侵:忘機成戲論。元愿真
北宋:鄭俠:絶句:WuJue支:芳沚亭:澄流良湜湜，职:幽藻還漪漪。支:不是采蘩手，有:芬芳長自持。支
北宋:鄭俠:絶句:WuJue虞:讀史:亂亡由佞舌，屑:覽古每嗟吁。虞:擬刻姦諛像，养:申明兩觀誅。虞
北宋:鄭俠:絶句:WuJue先:論誠:萬事以誠立，缉:不誠心不專。先:誠心非鐵石，陌:鐵石被誠穿。先
北宋:鄭俠:絶句:QiJue阳:和蔡公上巳:愷悌侯藩修禊事，寘:風流草木薦天香。阳:使君喜爲民行樂，药觉效:擬築春光作舞塲。阳
北宋:鄭俠:絶句:QiJue东:东:閉戸:居然訟息愧王通，东:反閉柴門亦古風。东:幽鳥一聲庭日永，梗:軒窗從此近盧仝。东
北宋:鄭俠:絶句:QiJue侵:漁家:月滿平湖夜漸深，侵沁:浩波千頃蕩黄金。侵:不知世有榮華事，寘:何至中藏喜懼心。侵
北宋:鄭俠:絶句:QiJue东:冬:見遠亭:天邊毫末見千峰，冬:景物都窮見不窮。东:因念當時小天下，马祃麌:亦如亭上老仙翁。东
北宋:鄭俠:絶句:QiJue元:元:大水除廳前小屋:庭下新来不掩門，元:洒然無復舊時喧。元:小鋤輕瓮從兹起，纸:無補清時合灌園。元
北宋:鄭俠:絶句:QiJue豪:豪:宴十五約重陽飲患無登高處:道義相歡勝飲醪，豪:况添流雪見承糟。豪:卧籬一醉陶家宅，陌:不是龍山趣也高。豪
北宋:鄭俠:絶句:QiJue真:真:出御史臺:萬險千艱六出身，真:如今也得避囂塵。真:須知從此寒原上，漾养:有個行歌拾穗人。真
北宋:鄭俠:絶句:QiJue先:道中見以索牽五六十人監理錢者:可憐平地不生錢，先铣:稚老累累被索連。先:困苦新圗誰畵此，纸:祗愁中禁又無眠。先
北宋:鄭俠:絶句:QiJue庚:蒸:題靈峰平步亭:天險嘗聞不可升，蒸:人間危塹更難名。庚:欲知平步亭中意，寘:平得心来處處平。庚
北宋:鄭俠:絶句:QiJue侵:謾成:琴雖古意元無取，麌有:詩近虗名亦懶吟。侵:不是將心就無事，寘:都緣無事可關心。侵:以上《西塘集》卷九
北宋:鄭俠:絶句:QiJue江:漫成:按：本詩原和集中同題七絕“琴雖古意元無取”連寫爲一首。風送微涼來小戶，麌:月回清影向疏窗。江:不知人世何珍麗，霁:可與詩書氣味雙。江:同上書卷八○二四
北宋:鄭俠:絶句:QiJue先:先:臨終作:似此平生只藉天，先:還如過鳥在雲邊。先:如今身畔渾無物，物:贏得虛堂一枕眠。先:宋洪邁《夷堅丙志》卷一三
北宋:鄭俠:排律:WuPai元:觀棋:三百六十路，遇:通精此有門。元:數奇藏日月，月:機發動乾坤。元:對面知爲敵，锡:渾輸却有翻。元:詐貪常易喪，漾:仁守乃長存。元:隻子如輕用，宋:全功更莫論。元:就令投險勝，径:寧抵被圍奔。元:縱得四方盡，轸:寧同一腹尊。元:傍觀饒好着，药:當局奈嗔言。元:慚愧中孚信，震:幾危大壯藩。元:坐觀成敗者，马:安得不驚魂。元
北宋:鄭俠:排律:QiPai灰:佳:謝工部徘徊堂:高堂增構廣幽齋，佳:鑿破青青遍地苔。灰:雲入洞房疑有氣，未:月當疏牖若爲開。灰:路無荆棘皆新闢，陌:砌得芝蘭是舊栽。灰:流水聲中迎送屐，陌:緑筠叢下獻酬杯。灰:達生不爲休塵慮，御沃:齊物元由悟本来。灰:終見東山報重起，纸:未登□乘且徘徊。灰
军旅,良臣北宋:鄭俠:古風:GuFeng:謝太守答詩莱州:閑齋掩晝扉，微:疏竹間風韻。问:兀坐無所爲，支:仰高方苦峻。震:闗闗兩喜鵲，药:如以捷来獻。愿歌:疑其喜過常，阳:精爽抑何頓。愿:謂當有嘉賓，真:結駟問原憲。愿:不然親交書，鱼支:萬里来問訊。震:何意二千石，陌:新書爛盈卷。铣霰先:使者入衡門，元:紅光十餘仞。震:衣冠出蓬室，质:再拜望城閫。阮:開緘列宿動，送董:芒角相輝焕。翰:捧讀未終篇，先:欽降已三嘆。翰寒:譬如涉春波，歌:渺不知涯岸。翰:又若驚雷霆，青:但覺目眩轉。铣霰:誰言匹夫窮，东:陋巷一簞飯。阮愿霰:箧有無價珍，真:貴於青玉案。翰:昨者鄙俚辭，支:惟求指瑕舋。震:敢期明月珠，虞:傾瀉殊不悋。震:重重借褒譽，御鱼:許與良過分。文问:酷愛愚且直，职:還憐貧且困。愿:惟人最難知，支寘:聖哲其猶恨。愿:自非明如日，质:安得物無遁。愿阮:程孔昔中塗，虞麻:邂逅適所願。愿:傾盖畢所懐，佳:日西不知倦。霰:聖賢欣道合，合:萬古直一瞬。震:凄凉千載餘，鱼:此道誰復振。震真:未聞似今日，质:曾不拜公面。霰:顧遇過所親，真震:思知久彌浚。震:重念樗散材，灰:平生慕忠順。震:青衫百僚末，曷:言責固所逭。翰:若其愛君心，侵:豈以爵禄辨。铣:謂宜爲民上，漾养:必與同喜愠。问:謂宜食君禄，屋:寧當復私狥。震:刀斧且滿前，先:斯誠豈磨磷。真震:千載幸一時，支:岩廊拱堯舜。震:夔臯豈無人，真:共鯀偶未竄。翰:眷委一失真，真:聰明不無亂。翰:出令以便民，真:動皆爲深患。谏删:疲羸死饑凍，送:重負遭囚絆。翰:奔逃苟自活，曷:父子潜分散。翰旱:以天征不義，寘:如以雨蘇旱。旱:簞食迎王師，支:東征西夷怨。愿元:未聞百萬帥，寘质:戈鋋日持玩。翰:南取十數洞，送董:西開五六郡。问:府庫爲一空，东:白骨成龍斷。翰旱:大臣弄權柄，敬:生殺在顧盼。谏:威福不有歸，微:佞邪尚何憚。翰旱:公忠獲罪咎，有:正直招訶譴。霰:幽恚鬰不伸，真:變異以頻見。霰:陰陽爲之沴，霁铣:淫潦仍乾暵。翰旱:方且頌太平，庚:長歌事賡賛。翰:天子九重門，元:深居拱閒燕。霰先:人人懐欺匿，职:比周相引荐。霰:以侠觀此時，支:綱維一何紊。问:滔滔恐皆溺，锡啸药:心竊擬手援。元霰:是以屢上章，阳:指陳幾欲徧。霰:初雖蒙嘉納，合:終不離讒間。删谏:棄逐来窮陬，尤虞:星霜兩經閏。震:簮紳滿朝著，药御语:大半嗟排擯。震:誰爲憫窮褐，曷屑:粟帛推餘羨。霰:誰爲念孤獨，屋:齒牙借餘論。元愿真:重傷棄逐久，有:不敢略自辯。铣:高堂有單親，真震:日久庭闈戀。霰:同時得罪人，真:一赦皆從便。霰先:惟兹尚遠斥，陌:不許歸寧覲。震:擬扣閶闔門，元:明颺紫宸殿。霰:恨無可言路，遇:勇决固所斷。翰旱:嗟嗟道云亡，阳:丈夫兒女懦。个翰虞:勢利同險巇，支:風雲借餘便。霰先:誰非顧金錢，先:誰非思達宦。谏:孳孳顧理義，寘:惻惻念寒畯。震:如公今幾人，真:百世紹休聞。文
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:謝曹公:螻蟻有統治，寘支:羽鱗知所宗。冬:是知君臣初，鱼:直與太極同。东送:子之於其父，麌:成性天所鍾。冬:因其親愛心，侵:以養日益恭。冬:平居竭勤瘁，寘:患難忘厥躬。东:不擇艱與易，陌寘:那知通與窮。东:至於事其君，文:是乃孝之中。东:未聞君父間，删谏:誠敬有卑崇。东:孔子故有言，元:移孝斯爲忠。东:穀黍不離草，皓:蠶魚其類蟲。东:皆能衣食人，真:生世曾不空。东:矧乃備萬物，物:陰陽資粹冲。冬东:學問必唐虞，虞:儕軰皆朱熊。东:於世乃無補，麌:將何辨蟊螽。东:五帝道尊極，职:三王化醇醲。冬:皆由諸大臣，真:汲引相追蹤。冬:惜哉物僞熾，寘:慧巧爲心蓬。东:讒邪醜正直，职:黨與交譏攻。东:上者以翕訿，支纸:下焉滋鞠訩。冬:鸞鳳遠遁伏，屋宥:鷹隼摩蒼穹。东:人神共愁嘆，翰寒:寒暑迷秋冬。冬:一人念忠直，职:百志懐兵戎。东:利口鋭戈矛，尤:危機峻臨衝。冬:賢正欲自保，皓:孤羊豢狼叢。东:邦家欲常寧，青:西駕而求東。东:聖宋會明良，阳:盈成紹熙隆。东:寖寖逾百年，先:稍稍追古風。东:嘉魚烝罩汕，谏:鳬鷖在亹潨。东:中間忽紛更，庚敬:新進爭鋒鋩。阳:豈顧君與民，真:致身惟穹窿。东:己酉乙丑間，删谏:羣類何夣夣。送东:有蔽過重雲，文:其毒如蠆蜂。冬:誰敢正一議，寘:洒兹謀猶卭。冬:公誠社稷臣，真:識見何瞳瞳。东:端方屹以立，缉:千巒一危峰。冬:幽林馥猗蘭，寒:雪霜茂長松。冬:俠以疏拙身，真:趨時良戅舂。冬:曏者有所陳，真震:狂言幾怙終。东:所犯斧鉞誅，虞:寛仁賴天衷。东送:未幾遽昭雪，屑:還歸禄更豐。东:毫釐未裨報，号:已愧羔羊縫。宋冬:矧乃素鄙賤，霰:無階望門墉。冬:未委何所長，阳养漾:能如粲投邕。冬:星車未鞅脫，曷:鶚荐俄天通。东:朝廷嘉讜言，元:固已可公奏。宥:秩滿裨再陳，真震:推恩非獨後。有宥:蓋以歴任淺，铣:欲進難爲驟。宥:譬如升階梯，齐:等級言無繆。尤宥屋:且以罪累人，真:頓此無愆咎。有:有禄幸及親，真震:非徒養體口。有:端然坐屏序，语:無復事奔走。有:雖曰去親膝，质:曾不遠廛畝。有麌:坦途五短驛，陌:安問連旦晝。宥:如此奉温凊，敬:不殊居左右。有宥:平生最知幸，梗:獲附諸儒後。有宥:學問雖不深，侵:是非幸無瞀。宥遇尤觉:知心在所養，养漾:禦欲如禦寇。宥:耳目諸玩好，皓号:常如對塵垢。有:惟有學問心，侵:終年憂不售。宥尤:今兹足優游，尤:永日詩書囿。宥屋:人固有通塞，职队:譽亦隨美醜。有:惟有片純誠，庚:於身可長久。有:平生所遊歴，锡:昭如認星斗。宥有:吉凶繫行違，微:成毁由慵懋。宥:於心既不疑，支:人来爲明剖。有麌:十中一二悟，遇:亦足長福祐。宥:况兹山水清，庚:人物多奇秀。宥:加以託下風，东:長如飲醇酎。宥:人之於子弟，霁荠:親愛闗慈友。有:至於力維持，支:未必能再復。屋宥:乃知大賢心，侵:生成即高厚。有宥:知其遠方歸，微:偏親已皓首。有宥:不忍重違去，御语:誓甘老藜糗。有宥:又以家素貧，真:無田事耕耨。宥:四弟三云亡，阳:若身無足肘。有:聚指幾四百，陌:居前半孤幼。宥:委曲爲之慮，御鱼沃:過其自營構。宥:士之所大患，谏删:志與時不偶。有:時與志兩得，职:百中而一有。有:蓋以世惑深，侵沁:真僞相紛糾。有:簧絲在口舌，屑:巧令工迎凑。宥:攘臂視聽下，马祃麌:非明孰能究。宥:門下無寸武，麌:蹤跡非素狃。有宥:一旦洊論拔，黠曷:如射之有彀。宥:惟以曏所爲，支寘:期以勸紳綬。有宥:天下本無事，寘:欲治多紛揉。有尤宥:惟是舉措顛，先:嘉苗不如莠。有:履舄以尊戴，队:冠簮斯踐蹂。有尤宥:助天繫寵綏，支:宜民惟在宥。宥:人如公用心，侵:勸不由賞購。宥:有冽甘井泉，先:清深玉其甃。宥:未觀繘長綆，梗:大施如川溜。宥:區區一方部，麌有:不幾幕其收。尤宥:于嗟鬰輿望，漾阳:無路達旒黈。有:作詩道尊光，阳:庶幾傳不朽。有
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:觀孔義甫與謝致仕詩有感:人生足清閑，删:天下第一福。屋:惜哉聲與利，寘:舉世方逐逐。屋:君子耀軒裳，阳:小人腴口腹。屋:霜雪滿頤頷，感覃:馳競心更速。屋:誰如東山後，有宥:清風千載續。沃:仁孝實天成，庚:聰明乃幾燭。沃:弱冠揖高科，歌:聲華光煜煜。屋缉:騏驥駕夷途，虞:千里在舉足。沃遇:歲未再周天，先:官先上應宿。屋宥:皇華屢更指，纸:間請分符竹。屋:端介奉高明，庚:慈仁撫煢獨。屋:施設妙通神，真:歡謳道相屬。沃遇:一旦遽上章，阳:幡然謝羈束。沃:古人涖官政，敬:五十曰艾服。屋:朝夕望乃成，庚:榮顯被親屬。沃遇:慈烏於反哺，遇:知以報生鞠。屋:學術不寸施，支寘:猶之玉韞匵。屋:千載遘明良，阳:不能少負輻。屋宥:是生天地間，删:曾不如草木。屋:以此望明公，东:雲中一鴻鵠。沃
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:送陳守仁入太學:父子本天性，敬:至恩無比倫。真:矧公之尊府，麌:子舍公一身。真:料從少小来，灰:迨兹壯有室。质:未甞越旬月，月:遠去慈親膝。质:借問今何之，支:千里具行裝。阳:荅言爲道藝，霁:憤悱趨上庠。阳:有客前獻言，元:惟道若大路。遇:駕子天神明，庚:賢聖在舉步。遇:幽堂列墳典，铣:周孔以爲師。支:學成名亦遂，寘:且不離庭闈。微:荅云子言善，铣霰:在予非不知。支:父母生我身，真:劬勞靡不爲。支寘:垂髫俾之學，觉:外不與毫絲。支:乃今有室家，麻:兒女髪已束。沃:分寸無所立，缉:何以酬顧復。屋宥:如彼甲與乙，质:名高髦俊科。歌:又若丙與丁，青庚:禄位今嵳峨。歌哿:是皆予親友，有:予獨無所就。宥:是以不寧居，鱼支:忙於賈求售。宥尤:昔者三千徒，虞:負笈洙泗濵。真先:孟軻遠遊學，觉:母老仍家貧。真:尚違晨昏侍，寘:以就德業新。真:盖以慈愛心，侵:惟期已成達。曷霁:男子四方志，寘:安能戀房闥。曷:客前賀曰都，虞:事固無必非。微:子志乃如此，纸:顧予安得知。支:在家事多奪，曷:遠大非可必。质:大孝在顯親，真震:爲子觧羈馽。缉:日月如逝波，歌:無方可維縶。缉:陶侃惜分陰，侵:仲尼猶不及。缉:自古力道業，洽:寸晷重琳璆。尤:子今道所出，质寘:處處足澆浮。尤:陽和達京輦，铣:士女方春遊。尤:百寶粧樓臺，灰:歌喉珠宛轉。铣霰:惱亂巧迎逢，冬东阳:偏能伺方便。霰先:平生足持守，有宥:到此總不見。霰:又有非軰流，尤:頻頻甚鷽斯。支:顧盼借顔色，职:談咲懐奸欺。支:從容樽酒間，删谏:留連棊局上。漾养:英豪俊傑心，侵:鮮不由此放。漾养:子今志者大，泰个:思慮宜蚤正。敬庚:慎子之朋儕，佳:力與光陰競。敬:由此期顯親，真震:昊天其斯應。径
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:臘月十八日呈子京:歲去如奔馬，马:殘日十有三。覃:姪爲當嫁女，语御:甥是未婚男。覃:叢然猥俗併，庚梗敬迥:殊非力所堪。覃:嗟予本支離，支霁:塵事素不參。覃:東床書一架，祃:西榻經一凾。覃咸:如是歲月深，侵:吻舌如縢緘。咸:惟有陶淵明，庚:常欲共清談。覃:床頭酒盈壺，虞:亦欲同醺酣。覃:二十一二間，删谏:煩事如掃芟。咸:期使堂下空，东送董:宴笑同所耽。覃:清尊酌宜深，侵沁:古語交嶄岩。咸:夜久燈熒熒，青:金波忽東南。覃:歲宴獨優游，尤:庶幾爲不凡。咸
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:示潮州吳宅三甥:大郎性純淑，屋:至寶受磨琢。觉:二郎姿秀美，纸:白璧光閃爍。药:三郎神照藏，阳漾:宛若雛在殻。觉:五彩翔鳳翰，寒翰:參差見斑駮。觉:三人吾令甥，庚:亦嘗從吾學。觉:昊穹有顯通，东:報應無舛錯。药:未有祖慶厚，有宥:而招子孫薄。药:二親又善教，效:曾不閑飲啄。觉:甥雖多似舅，有:三子自超卓。觉:爲文要根理，纸:覽古務詳愽。药:不惟子三人，真:萬世同矩彠。药:慎勿學舅癡，支:直指世奸惡。药:心雖在規益，陌:世誰受忠諤。药:立身既不危，支:青雲在挐攫。药
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:示女子:吾生鮮兒女，语御:汝次今居首。有宥:柔惠少語言，元:天性非矯揉。有尤宥:女生必有適，陌锡:二親非終守。有宥:既嫁又他州，尤:安能長相就。宥:幸然汝夫賢，先:純淑真汝偶。有:出門天其夫，虞:禮律其来久。有:汝姑吾之妹，队:姑夫爲汝舅。有:事舅如事父，麌:事姑如事母。麌有虞:三者無所闕，月:汝則無大咎。有:門內有尊親，真震:門外有親友。有:歲時或餽助，御:祭祀合奔走。有宥:一一無間言，元:乃可逃父醜。有:治家在勤儉，俭:臨財戒多取。麌有:誦經味其理，纸:聖心良可究。宥:即事念慈和，歌个:無但勞吻咮。宥遇虞:善看育與蟾，盐:二子吾珠錇。尤:汝嫁既違鄉，阳:吾遷又遠趣。遇沃有虞:東去十八程，庚:西来二十九。有:三四千里間，删:吾視堂猶牖。有:人生否與泰，泰:正若夜隨晝。宥:但當道無虧，支:不媿載與覆。屋宥:憶昨汝初生，庚:時吾心有負。有遇:以爲臣事君，文:即是子事父。麌:閨門有危難，寒翰歌:誰不在惸疚。宥:推其愛父心，侵:誰不得前剖。有麌:幸爲男兒身，真:許國自結綬。有宥:安能冷眼看，寒翰:終不一開口。有:封章重十上，漾养:夫豈避鼎斧。麌:南州雖譴逐，屋:萬死蒙恩宥。宥:行行出國門，元:母馬吾徒步。遇:汝生未三月，月:正當時褓乳。麌:雪片落鵝毛，豪:霜簷懸凍溜。宥:汝母斂汝身，真:寒風裂雙肘。有:驅馳僅逾時，支:麄糲不敢吐。麌:殘春到貶所，语:歲卯俄及丑。有:汝時年十二，寘:稍稍近針縷。麌:是歲真龍躍，药:重明登九五。麌:湛恩被遐荒，阳:漸漬到枯朽。有:拜命走親庭，青径:便道從海浦。麌:既見汝姑賢，先:汝乃吳氏婦。有遇:我乃緣他人，真:譴斥循其舊。宥:人皆念再逐，屋:道路或攅皺。宥:我以臣子心，侵:等視如榮授。宥有:人生無患難，翰:憤勵亦何有。有:况兹尋前道，皓号:復見迎賢堠。宥:旬月得相聚，遇麌:天與幸誠厚。有宥:君命不可緩，旱阮:病已斯馳驟。宥:南北出靡常，阳:惟祈各寧壽。有宥:舉足念其身，真:行幽如白晝。宥:又當夙夜間，删谏:警戒其君子。纸:神靈依正直，职:惟仁孝是佑。宥有:書信或往来，灰:知汝無病苦。麌遇:爲婦洎爲母，麌有虞:皆不處人後。有宥:定當舉家歡，寒:相慶酌大斗。宥有:勝彼淚滂沱，歌:臨期一杯缶。有
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:六鐶助潮士鍾平仲納官輙辭贈以詩:掲陽繁富州，尤:鍾子閈城閈。翰:買田垂萬年，先:供給期無岸。翰:誰人不樂輸，虞:我獨無計辦。谏:此時私愁憂，尤:幾至方寸亂。翰:我身困長途，虞:脫身自投竄。翰:聞此心惻然，先:不覺潜浩嘆。翰:六鐶聊助君，文:鷺股難廣獻。愿:聊欲分子憂，尤:使免頻勾唤。翰:知子謂子貧，真:不知謂矜慢。谏:斯則朋遊愆，先:此時那可斷。翰旱:子猶重辭讓，漾:揖拜如戰汗。翰:急取慎勿辭，支:六鐶如六萬。愿
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:再到吳子野歲寒堂:再到歲寒堂，阳:仍登歲寒閣。药:閣上與堂前，先:物物皆如昨。药:鉄幹偃虬龍，冬:雲峰自巖壑。药:文章有神力，职:璧笥光彩錯。药:主人歲寒翁，东:古意何淡薄。药:山肴具樽酒，有:忻喜爲我酌。药:高論冩胞懐，佳:千弩射鯨鱷。药:速悟有寶龜，支真尤:靈通非火灼。药:辯議恣酬荅，合:亦以資笑謔。药:想翁賓去後，有宥:前扃徐徐鑰。药:萬卷羅目前，先:舒卷良自若。药:盛暑一榻風，东:祁寒一爐藥。药觉:翛然去與来，灰:一個無住着。药:我亦淡泊人，真:世味聊咀嚼。药:無種不取嘗，阳:畢竟何美惡。药:但聞歲寒風，东:便覺世齷齪。觉:今兹翁如龍，冬:看彼皆尺蠖。药:今兹翁如鴻，东:視彼皆籠縛。药:故願歲寒翁，东:高收歲寒脚。药:踞坐百千年，先:看春華秋落。药:無令木石心，侵:長笑人脆弱。药
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:和孔義甫送謝丈致仕:公本神仙人，真:眸子如點漆。质:少年富詞學，觉:胸府羅星日。质:千鄰告饑糴，锡:靡不售所乞。物:清時登膴仕，纸:直以名駕實。质:非若勢利徒，虞:志意隨纓紱。物:舜立臯益来，灰:文興閎泰出。质寘:遼遼天地間，删:千載兹會一。质:神皇真聖神，真:羣策期盡屈。物:何意羣慮卑，支:惟思進身疾。质:然否差毫厘，支:愁寃騰萬室。质:天聰竟下聽，青径:罪已逾帝乙。质:公時如巨龍，冬:盤泊蝦蠏窟。月:孰不念澤施，支寘:天人共欣懌。陌:寧知未艾服，屋:懇懇乞骸骨。月:不免使衆疑，支:爲高至遺物。物:應思世役役，陌:耽狥窮終没。月:寕殊雞與鶩，屋遇:一飽歸罝罻。未:□□聞風清，庚:是甘守圭蓽。质
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:古交行:大海有時竭，屑:此心瀝不乾。寒先:厚地有時坼，陌:此心無裂文。文:持此以相照，啸:百鍊青銅昏。元:用此以相惠，霁:貝璧黄金盤。寒:覿面有餘歡，寒:背面無間言。元:德義以相高，豪:慶譽以相先。先:千古似一日，质:萬里如同筵。先:此爲金石交，肴:誰與知者論。元愿真
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:教子孫讀書:水在盤盂中，东送:可以鑑毛髪。月:盤盂若動揺，萧:星日亦不察。黠:鏡在臺架上，漾养:可以照顔面。霰:臺架若動揺，萧:眉目不可辨。铣:精神在人身，真:水鏡爲擬倫。真:身定則神凝，蒸径:明於烏兎輪。真:是以學道者，马:要先安其身。真:坐欲安如山，删:行若畏動塵。真:目不妄動視，纸寘:口不妄談論。元愿真:儼然望而畏，未:暴慢不得親。真震:淡然虗而一，质:志慮則不分。文问:眼見口即誦，宋:耳識潜自聞。文问:神焉黙省記，寘:如口味甘珍。真:一遍勝十遍，霰:不令人艱辛。真
北宋:鄭俠:古風:GuFeng麻:次韻种道行衙賞蓮花:城中勢利如聚蛙，麻:聒聒鼓閙窮兩衙。麻:忽聞携樽命真賞，养:如見地涌金蓮花。麻:况兹危亭跨高爽，养:極目四顧窮天涯。麻:紅蕖繚遶幾數畝，有麌:盛粧翠蓋相撐拏。麻:輿肩不換足已到，号:咫尺異彼窮幽遐。麻:居之自可換凡骨，月:不必飲露餐朝霞。麻:堂堂露衢不户牖，有:非此非彼無追賒。麻:幸時有酒共酩酊，迥:不爾一啜先春茶。麻:楸枰小小較勝負，有遇:補鈔作行杯對奕:往往笑語成讙譁。麻:歸来清風恐飄帽，号:月影已向西樓斜。麻:長舒兩脚就枕簟，俭:一覺已聽清晨笳。麻
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:賦公悅席上事送周如京:逢世路分歸洛陽，阳:原校：疑誤:有客邂逅樵溪曲。沃屋:高談傾蓋萬珠璣，微:相對崇朝惟不足。沃遇:武陽太守山簡徒，虞:喜賢樂事天下無。虞:爲客留公駐斯須，虞:精庖饌玉歌貫珠。虞:坐中賓客皆豪傑，屑:凛凛清風生頬舌。屑:性情浩浩談云云，文:不待酒味既凛冽。屑:逡巡行幕如風翻，元:二姝新出屏幃間。删谏:一人捧心餘故態，队:對客悄悄眉峰攅。寒:一人襜裾半雲霧，遇:仙袂應曲飄飄舉。语:解作陽闗意外聲，庚:舊人只把花卿數。遇麌觉:此宵嘉會世所稀，微:席上更覽周侯詩。支:彫金有格但聞說，屑霁:不覽新集那得知。支:侠於周侯非甚舊，宥:朋友十輩識公九。有:此公惜别事如何，歌:反覆清篇還執手。有:龍韜虎略何處藏，阳:却向吟筆呈鋒鋩。阳:堪作太平祥瑞録，沃:將軍白首弄篇章。阳
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:贈雲門居士:雲門山口雲徘徊，灰:居士道與山崔嵬。灰:清時肥遁古亦有，有:驚猿怨鶴今誰偕。佳:居士高卧白雲堆，灰:山門時爲猿鶴開。灰:溪花野屮自春色，职:雲芝石笋寧須栽。灰:軟蒸抱石傾新醅，灰尤:麋鹿慣我還無猜。灰:寧知玉署思賢切，屑霁:御手調羮待客来。灰
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:送聲父:羅浮主人袁公發，月:偉才逸氣千人傑。屑:二子軒昻有父風，东:妙年趣向天然别。屑:邑之子弟亦好儒，虞:遠来迎子求師模。虞:子非往教求即應，径蒸:龜筮有决前光孚。虞:春風正好偕行樂，药:子如健翮摩天鶚。药:秋闈從此卜亨途，虞:回謝卑汙翥寥廓。药:爲我殷勤問袁君，文:奪人所好非前聞。文
军旅,叙志北宋:鄭俠:古風:GuFeng:謝太守惠酒:重陰未肯避陽明，庚:飄風驟雨加震凌。蒸:正月已缺二月近，问吻寘:滴水成凍威稜稜。蒸:帝雖乘震利發生，庚:令猶行冬重嚴凝。蒸:鸎皆遷喬忽入谷，屋:魚已弄煖翻藏冰。蒸:此時草木亦成愁，尤:祗恐不得違其萌。庚:吁嗟羈窮影弔形，青:安得恝然如無情。庚:明良會合千載遇，遇:乃以罪棄投荒荆。庚:單親萬里頭應雪，屑:不得朝晚奉甘馨。青:閩嶺之南方弄兵，庚:殺氣殊與生成爭。庚:既不能輔助聖時使咸若，药马:又不能慷慨帝前效昔人之請纓。庚:詩書滿腹浪自飽，巧:一句不得推而行。庚:身雖兀坐心惕驚，庚:愁緒忽起填胸膺。蒸:但聽曠野深林調調刁刁，萧:如有神號鬼泣聲。庚:真江太守真慈明，庚:惠施每每先單煢。庚:眼前突兀雙玉瓶，青:滿貯玉液清泠泠。青:拜公之賜未敢傾，庚:不覺失笑三閭生。庚:不學憔悴思獨醒，青迥径:哺糟啜醨隨其朋。蒸:往往一飲一石五斗解酲，庚被人呼作生劉伶。青:雖然遇酒而酩酊，迥:心不汝醉神亦寧。青:開樽又飲太守德，职寘:和氣坐覺生簷楹。庚:不知凝冽自何去，御语:原缺，據詩鈔補:至於愁思皆自澄。蒸:乃知春功亦不遠，阮愿:緘封祗在瓶與罌。庚:安得遽爾披重雲，文:劃見白日臨青冥。青:和氣習習扇九壤，养:枯枝朽質爭敷榮。庚:風雨時，支:泰階平，庚:聖君萬壽寰海清。庚:細草輕煙日邉路，遇:鳳管龍絲細可聽。青:有耳不聞鼙與鉦，庚:有目不識旗與旌，庚:聖功浩蕩不可名。庚
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:上曹大夫:客從南英到掲陽，阳:十有五年困長道。皓:囊資空竭奴僕愁，尤:氣象塵埃顔貌老。皓:天矜窮悴幸有緣，先霰:太守曹公看客好。皓号:孤舟薄艤即趨門，元:一笑相迎見懐抱。皓号:道途險易人佚勞，豪号:俄頃咨詢無不到。号:旌軒雍容屈臨顧，遇:袖出緘封相燕勞。豪号:舍舟東溪宅西湖，虞:西湖風光畫不如。鱼:是日佳筵在連理，纸:賓從翕集何舒徐。鱼:大斗所酌真醍醐，虞:珍肴異果瓊瑶鋪。虞遇:巨觴瀲灔巡數勸，愿:惟恐不醉非賓娛。虞:别有芙蕖對芳席，陌:五幹十花圖在壁。锡:萬龍齊幹玉森森，侵:回看華軒籠翠碧。陌:熙熙臺上柳青青，青:衆樂亭前松植植。职寘:爾乃盤桓四十日，质:尊罍時展情無斁。陌遇:不知海內爲主人，真:幾人似公真好客。陌:觀公政治誠有倫，真:合居廊廟居海濵。真先:子厚在桺南蠻欣，文:文翁在蜀西鄙馴。真:天心帝意誠念遠，阮愿:故爲遠俗迂良臣。真:願公不日居陶鈞，真:大開東閣羅冠紳。真:烹庖鼉龍脯麒麟，真:布被底下卧平津，真:天涯地角盡陽春。真
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:醉翁行贈黎師醇:金峰醉翁七十九，有:行步龍鍾面黧垢。有:惟有滿腹奇文章，阳:日月爭新無老醜。有:頬舌鏘洋言不苟，有:咳唾成珠須信有。有:兩眼如星照耀人，真:見客偏明儼如舊。宥:問翁壯年愛棊酒，有:邇日還如昔時否。有麌纸尤:曰予不戰猶好看，寒翰:日飲常能傾一斗。宥有:因持棊酒前就翁，东:明日壺漿復予就。宥:朱君貧苦亦好奇，支:接續携持窮清晝。宥:城中遑遑競趨走，有宥:覿面草草忘親友。有:幾人尊爼暫從容，冬:笑傲松篁弄花柳。有:寧知北郭予三人，真:繼日相從辰到酉。有:龎眉皓髪常温然，先:相見妙齡眉目秀。宥:惜哉才高命蹇成遺滯，霁:四十餘年州縣吏。寘:棄之林野混漁樵，萧:徒使知音動嗟喟。寘卦:愚聞天道高遠不容人測度，遇药:無奈人能樂其樂。药觉效:故有鼓琴重圍，微:行歌遺穟。寘:浩然充塞，职队:不以世俗瑣屑累寥廓。药:愚觀翁之子孫詵詵繩繩，蒸:此其後慶爲不薄。药:世俗母以翁老生輕心，侵:須知此翁頭白面黮而英心義氣，未:天地不得而銷鑠。药
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:江亭與程瞿二君邂逅小飲太守送酒因成:蒼翠擎天江上山，删:淙琤瀉玉亭前水。纸:邂逅相逢坐上人，真:傾蓋論心何俊偉。尾:凉風颯颯来几筵，先:似與清談相表裏。纸寘:程瞿軒軒古遺義，寘:憫我羈窮見辭氣。未:以爲此時無一杯，灰:直恐江山解相鄙。纸:旋呼奴僮滌鐺勺，药:豆肉盤蔬隨所峙。纸:三盃五盃復七盃，灰:清興悠悠殊未已。纸:復向行舟尋果餌，寘纸:鱻薧擬欲求諸市。纸:豐殽佳饌来使庖，肴:臣□長鱐間珍脆。霁:逡巡長呵下雲際，霁:傳以報謁迂千騎。寘:薄聞江滸清飲歡，寒:歸去瓊漿遽来賜。寘:大哉何公古循吏，寘:易俗移風有深致。寘:人之所背公所趨，虞:正以敦薄醇醨爲已事。寘:連英二城接疆理，纸:舊績新庸滿人耳。纸:道塗賡載盡歡謡，萧:冠佩清言有餘美。纸
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:送杜靖國知連州:杜氏世德光無前，先:聲華行實相輝鮮。先:蕢之職也在刀匕，纸:親舉罰爵平公筵。先:預之聞見合左氏，纸:春秋大法因粲然。先:詩爲郡守稱杜母，麌有虞:南陽之人今尚傳。先:如晦作相猶民天，先:忠誠蹇蹇終始全。先:能令大君思不已，纸寘:輟瓜奠祭情拳拳。先:子美大雅三千篇，先:昭昭勸戒日月懸。先:其人骨朽邈千祀，纸:至今聞望猶當年。先:我宋龍興撫嘉運，问:杜家孫子隨飛奮。问:坤馬承乾禁掖清，庚:傅霖蘇旱華夷潤。震:邇来文武百羣中，东送:詵詵杜姓多翹俊。震:靖國少年即奇絕，屑:雄文常倍千人傑。屑:投書天府一不意，寘:却掃雁蕩不復出。质寘:懐材抱道良自珍，真:售以連城爲折閲。屑:中年不忍自棄置，寘:以蔭調官南海尉。未物:手提頑馘授州將，阳漾:海盗爲之潜喪氣。未:塵埃從此免低顔，删:倏忽十年今擁旆。泰:憶昨建康臨市征，庚蒸:公於吾父爲交承。蒸:兒童不敢求見面，霰:卓犖但聽馳英聲。庚:爾後馳驅逾半紀，纸:投荒乃得親君子。纸:孤舟抵岸即登門，元:見我有悲兼有喜。纸:所悲竄逐萬里来，灰:豺狼得路忠信埋。佳:長噓爲我意愴惻，职:吾未振汝良悠哉。灰:所喜謂我一門吏，寘:一年三黜剛愈鋭。霁:投身湯火何所求，尤:所憂爲君不爲已。纸寘:况復吾爲汝父執，缉:世契不淺汝吾姪。质屑:此邦人物粗熙熙，支:職司慈明州守德。职寘:汝雖投竄實汝福，屋:天子神聖終汝直。职:丈夫秉德貴不回，灰队贿:窮達自天非汝職。职:公言令人益慷慨，队:一接已見真顔色。职:韶光波逝不暫停，青:年華兩見新堯歴。锡:可憐情義如一朝，萧:向人睠睠終無極。职:外臺差注重求材，灰:天子急人方旰昃。职:丹書鳳口下九霄，萧:捧詔治行何烜赫。陌:昨日紅蕖醉幕賓，真:今朝皂盖賢州伯。陌:官雖衙尉丞，蒸:位乃二千石。陌:羈人無以報恩知，支:請爲使君申八德。职寘:一曰公，东:心與衡鑑無情同。东送:朔方裴侠號獨立，缉:背公之私無髪容。冬:青州趙琰絕囑託，药:貴要書来投水中。东:二曰寛，寒:量須江海爲盎盞。潸:并州陳泰但懐撫，麌:未嘗愠怒形於顔。删:南陽劉寛抑又甚，寝沁:蒲鞭示恥犯者難。寒翰歌:三曰信，震真:舌端常與心相印。震:九江宋君每聽政，敬:平旦日中猶不紊。问:并州郭伋舍野亭，青:爲與羣兒期到郡。问:四曰惠，霁:有如雨露時沾漬。寘:光州元忠嘗賑貸，队:二十五萬恢天施。支寘:蜀郡廉范不禁夜，祃:一襦五袴惟民利。寘:五曰清，庚:玉壺在堂中有冰。蒸:武昌何遠思律貪，覃:汲井投錢非買名。庚:合浦孟嘗亦無欲，沃:還珠碧淵清所徵。蒸纸:六曰正，敬庚:端如標表行非徑。径青:北海朱邑雖篤舊，宥:至於枉曲終無聽。青径:東莱楊震畏四知，支:行不欺幽此爲盛。敬庚:七曰明，庚:昭如日月東西行。庚阳:冀州賈琮去帷裳，阳:百姓聞之政自行。庚阳漾敬:雍士李惠善審斷，翰旱:彈燕坐知禽鳥情。庚:八曰毅，未:鎮浮静躁温而厲。霁:汴州齊澣非肆刑，青:清嚴自我人皆治。寘支:濠州張福不可犯，豏:以重自持人自畏。未:此之八德人有一，质:鳴絃按堵皆千室。质:能於八者具有之，支:使君之才非世出。质寘:使君有政教，效肴:必本之學校。效:蜀人夷陋卑已甚，寝沁:文翁之化於今好。皓号:使君有詩筆，质:莫詠閑風月。月:追還雅頌聲太平，庚先:吟詠性情思補闕。月:使君有車馬，马:莫賞閑山水。纸:時行郊外問樵耕，庚:民間利病須詳委。纸支:莫輕喜，纸:莫輕怒，遇麌:輕喜於人火上冰，蒸:輕怒於人鏡前霧。遇:莫狐疑，支:莫輕信，震真:狐疑多至敗良謀，尤:輕信定令姦小進。震:大凡當局常多迷，齐:使君臨事其慎之。支:倘記愚言用有時，支:微塵積嶽終有裨。支:蒼生旱渇天欲雨，麌语遇:異時經濟非公誰。支
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:紀連守植道傍木:道傍木，屋:夹道參參如合屋。屋:種之毫末成合抱，皓号:太守慈仁輔生育。屋:古来善政盖有數，遇麌觉:道路開通亦其目。屋:芟除翳穢平險阻，语:補鈔本作何爲左右:堅固橋梁便艫舳。屋:何爲萬柯隨曲直，职:補鈔本作夾萬柯:化此長龍被崖谷。屋:由吾太守愛民深，侵:孜孜利民惟不足。沃:補鈔本作憂茲嶺外:以爲烈日長道難，寒翰歌:加兹嶺外炎暑酷。沃:黄茅欎蒸之烈氣，未:重嵐固結之濃毒。沃:不得清陰縈且紆，虞:何處憇息而躑躅。沃:令如源泉下斯行，庚阳漾敬:長原太山秀可掬。屋:桐榕楓果隨所遇，遇:惟其茂密佳蔭速。屋:何公之心父母心，侵:後人當如子孫續。沃:勿剪勿拜勿抝斸，沃:蠧朽便可添新緑。沃:補鈔末二句作後人愛惜勿剪拜，膏雨每過添新綠
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:示廬山寺老勝師:離鄉十九年，先:日有如年久。有:歸来山水亦依然，先:人物存亡半非舊。宥:廬阜之前我舅宅，陌:此寺如我東西家。麻:每来舅家必到此，纸:粤自齒稚今疏牙。麻:庾嶺閩山四千里，纸:青衫謫逐自我始。纸寘:築臺東望幾悽凉，阳:親故滿前爭不喜。纸:林下相逢真實人，真:非戚非疏非故新。真:執手之言行處親，真震:是以還家一百二十日，质:五回松下問禪因。真:此身非我身，真:有君有父，麌:有神有民。真:俯仰回環知有待，贿:古之人居不黔突，月:行不已輪。真:師住無住，遇:我動非動。送董:来不須迎，庚敬:去不須送。送:聚散會離，支霁:百年一夢。送东:大千沙界等閒言，元:補鈔作看:尋常只把毫端弄。送
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:次韻子發勸酒:子真依前家谷口，有:無地栽禾只栽柳。有:否亨千態古難常，阳:與物浮沉兒女詬。宥:鵾鵬海伏而天飛，微:鷦鷯林棲惟一枝。支:迂談濶論偶相識，职寘:千世一遇非爲遲。支:君看大旱希雲霓，齐屑锡霁:又看朝隮雷雨隨。支:天之神力豈不大，泰个:若豐若約無定姿。支:况夫人物在宇宙，宥:無異蠅蟻停盃巵。支:生亡尚非已主宰，贿:滋味得不隨醇醨。支:是以衆人察察日不足，沃:我獨悶悶頑無知。支寘:方吾醺酣以盂杯爲小，筱:正見滄海如池沼。筱:子又作詩勸我醉如泥，齐:得非亦以惽惽爲勝曉。筱
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:贈余純臣通判:清人如玉如蘭荃，先:元是水晶宫裏仙。先:貳車海陽未期月，月:士庶一口咸稱賢。先:請言清人所以賢，先:清人貌莊神凛然。先:中扃恬夷已自得，职:志意高潔凌雲天。先:犀珠焜煌照天地，寘:清人不爲迂其視。纸寘:金鐘球磬雜管絃，先:清人不以勞其耳。纸:惟視與聽尚不爲，支寘:豈肯爲彼回其意。寘:是焉神照無不通，东:豈特視明而聽聰。东:是非毁譽不立已，纸寘:輕重黙與權衡同。东送:上誾誾兮下侃侃，旱翰:和以不同惠而斷。翰旱:自然民物被休賜，寘:芬馥不馳而自遠。阮愿:閩山下士狂且恫，东:二十八年如萍蓬。东:遇公於兹心膽空，东送董:教誨怜念皆深衷。东:大論時聞鍧霹靂，锡:健句每驚爭化工。东:聽言觀事潜欣悦，屑:不見累旬如歲月。月:作歌笥中時一閲，屑:如對岩岩冰蘖節。屑质:願公保此清人躬，东:古来大任求明哲。屑
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:和李天與秀才:西塘老人唤回翁，东:愚惷無他生所鍾。冬:簧鼓不聞非耳聾，东:形器不涉非無蹤。冬:盡傷萬類物所蒙，东:圭璋貝璧矜昻顒。冬:瑣屑之私背大公，东:塵埃蔀明荆塞胸。冬:宜厚而薄歉爲豐，东:奚以經濟躋和冲。冬东:王功曰勲民曰庸，冬:勲誰烈烈庸誰同。东:掊夷劓奪祈爵封，冬宋:若人無所用其忠。东:扣天惟兹冀祖宗，冬:願一更改由大通。东:雪霜巖巖有高松，冬:羅網密密皆去鴻。东:此身萬死非災凶，冬:生隨螻蟻氣蜺虹。东:共追太古還醇醲，冬:不忍生置爐鼎中。东:聖德如天非世逢，冬东阳:迨兹白髪猶顓侗。东:圭刀爲活羣賈傭，冬:何乃紫木臨身宫。东:地不愛寶人来共，宋冬:威儀黨黨君子風。东:袖中球琳来相從，冬:手搜明珠心益恭。冬:偉哉斯人空不空，东:其中宏深外雍雍。冬:淡交庶幾寧鄙衷，东送:箇中自古無蛇龍。冬
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:上知郡承議:至樂之性長自餘，鱼:世物莫得而榛蕪。虞:陰陽變化在舒慘，感:千里豈足勞建除。鱼:憶昔僣侈擅一隅，虞:瓊宫貝闕粧金珠。虞:窮奢極靡相傾奪，曷:所不可道矧可書。鱼:天清地寧聖神出，质寘:蕩蕩一化渾太虗。鱼:頽基故址盡荒草，皓:往往狐兎来爭居。鱼:魚書虎符若郵傳，先霰:幾人到此圖安舒。鱼:譚公賢明大國後，有宥:寶璞豈肯彫璠璵。鱼:拂除荒穢出夷曠，漾:茨茅墩瓦從古初。鱼:璧書齊丘儉化論，元愿真:譬如論海先河渠。鱼:千古興亡一端夢，送东:逍遥巾氅日裕如。鱼:有客登亭見施設，屑:笑殺瑣瑣誇瀛壺。虞
北宋:鄭俠:古風:GuFeng:連州斛嶺寨井:斛嶺寨，卦:行雲際，霁:下視長江入地底。荠:汲江登嶺行三里，纸寘:躋扳峻險爲艱爾。纸:將率居民幾半千，先:度歲終年苦無水。纸:爰自慶歴達元符，虞:循舊安常誰擬議。寘:元符太守何公賢，先:愛民慮事誠而至，寘:以爲山頂流泉鮮其事。寘:吾觀古人行師動萬億，职:所至豈必皆平地。寘:軍必有井井未達，曷霁:將渇不敢聞衆耳。纸:陰陽者流，尤:以水照星。青:星之所聚，遇麌:泉所委行。庚阳漾敬:行浚鑿三日，质:遇泉井成矣。纸:乃今三井如鼎趾，纸:豈特當年負瓶操綆，梗:僕僕往還之人爲慰喜。纸:吾欲後之人，真:知井所以起，纸:敬守前功無委圮。纸:必使甃砌長如今日之清泚，纸荠:萬萬斯年施何已，纸寘:故作此歌勒諸斛嶺之市。纸
北宋:鄭俠:古風:GuFeng遇:苞苴行:苞苴来，灰:苞苴去，御语:封書裹信不得住。遇:君不見箕山之下有仁人，真:室無杯器，寘:以手捧水，纸:不願風瓢掛高樹。遇
北宋:鄭俠:古風:GuFeng灰:瑞像閣同楊驥雪夜飲酒:濃雪暴寒齋，佳:寒齋豈怕哉。灰:書隨更漏盡，轸:春遂酒瓶開。灰:一酌留孔孟，敬:再酌招賜回。灰:酌酌入詩句，遇宥尤虞:同上玉樓臺。灰
北宋:鄭俠:古風:GuFeng纸:孤嶼亭:峰巒何迤邐，纸:天際相依倚。纸:如何是孤嶼，语:獨立澄明裏。纸
北宋:鄭俠:古風:GuFeng真:送呂景山赴虔州理掾:江西古浩穰，阳养:昭信雄江濱。真:州獄千里平，庚:舒慘繫誾嚚。真:景山之胸中，东:曉然烏兔輪。真:敢爲虔人賀，个:何以致龍麟。真:宋祝穆《方輿勝覽》卷二○
北宋:鄭俠:句:Others先:句:未言路上舟車費，未:尚欠城中酒藥錢。先:宋陸游《老學庵筆記》卷九
全宋文卷二一六九,《西塘集》卷一,《皇朝文鑑》卷五八,《續資治通鑑長編》卷二五二,《東都事略》卷一一七,《國朝諸臣奏議》卷一一六,《景定建康志》卷四八九,《文翰類選大成》卷一二八,《歷代名臣奏議》卷二四四,《文章辨體彙選》卷一○四,《古文淵鑑》卷四八,《宋元學案補遺》卷九八北宋:鄭俠:文:Article:上皇帝論新法進流民圖:熙寧七年三月二十六日:臣伏覩去年大蝗，秋冬亢旱，以至於今，經春不雨，麥苗枯焦，黍粟麻豆，粒不及種。旬日以來，街市米價暴貴，羣情憂惶，十九懼死。方春斬伐，竭澤而漁，大營官錢，小求升米；:草木魚鼈，亦莫生遂。蠻夷輕肆，敢侮君國，皆由中外之臣輔相陛下不以道，以至於此。臣竊惟災患有可召之道，無可試之形。其致之有漸，而來如疾風暴雨，不可復禦。流血藉尸，方知喪敗，此愚夫庸人之見，而古今比比有之。所貴于聖神者，爲其能圖患未然，轉禍爲福者耳。方今之勢，猶有可救，臣願陛下開倉廩，賑貧乏，諸有司斂掠不道之政，一切罷去。庶幾早召和氣，上應天心，調陰陽，降雨露，以延天下萬姓垂死之命，而固宗社萬萬年無疆之祉。夫君臣際遇，貴乎知心。以臣之愚，深知陛下愛養黎庶，甚于赤子。故自即位以來，一有利民便物之政，靡不毅然主張而行。陛下之心，亦欲人人富壽，而躋之堯舜三代之盛耳。夫豈區區充滿府庫，盈溢倉廩，終以富衍彊大勝天下哉？而中外之臣，略不推明陛下此心，而乃肆其叨懫，劓割生民，侵肌及骨，使之困苦而不聊生，坐視天民之死而不恤。夫陛下所存如彼，群臣所爲如此，不知君臣際遇，欲作何事？徒只日超百資，意指氣使而已乎？臣又惟何世而無忠義，何代而無賢德？亦在乎人君所以駕馭之何如耳？古之人在山林𤱶畝，不忘其君；:其芻蕘負販匹夫匹婦，咸欲自盡以贊其上。今陛下之朝，臺諫默默具位而不敢言事，至有規避百爲不敢居是職者；:而左右輔弼之臣，又皆貪猥近利，使夫抱道懷識之士，皆不欲與之言。不知時然耶？陛下有以使之然耶？以爲時然，則堯舜在位，便有夔契；湯文在上，便有伊呂。以至漢唐之明君，我祖宗之聖朝，皆有大忠義大賢德之臣，布於中外。君臣之義，若腹心手足然。君唱于上，臣和于下，主發于內，臣應于外，而休嘉之德，下浸於昆蟲草木。千百世之下，莫不欣慕而傚則之。獨陛下以仁聖當御撫養之心，而群臣所以應和之者如此，夫非時然，陛下所以駕馭之道未審爾。陛下以爵祿駕馭天下忠賢，而使之如此，甚非宗廟社稷之福也。夫得一飯于道傍，則遑遑圖報；:而終身饜飽，于其父則不知德，此庸人之常情也。今之食祿，往往如此。若臣所聞則不然，君臣之義，父子之道也。故食其祿則憂其事，凡以移事父之孝，而從事於此也。乃若思慮不出其位，尸祝不越樽俎治庖人之事；:牛羊茁壯，會計當各以其職，而不相侵也。至於邦國若否，知而不言，豈有君憂國危，群臣乃飽食饜觀，若視路人之事而不救，曰吾各有守，天下之事，非我憂哉？故知朝廷設官，位有高下；:臣子事主，忠無兩心。與其得罪於有司，孰與不忠於君父？與其茍容於當世，孰與得罪於皇天？臣所以不避萬死，深冒千萬重之天閽，以告訴於陛下者，凡以上畏天命，中憂君國，而下憂生民耳。若臣之身，使其粉碎，如一螻蟻，無足顧愛。切聞南征西伐者，皆以其勝捷之勢，山川之形，爲圖而來獻，料無一人以天下之民質妻賣兒，流離逃散，斬桑伐棗，折壞廬舍，而賣於城市，輸官糴粟，遑遑不給之狀，爲圖而獻前者。臣不敢以所聞聞，謹以安上門逐日所見，繪成一圖，百不及一。但經聖明眼目，已可咨嗟涕泣，而況數千里之外，有甚於此者哉！:其圖謹附狀投進。如陛下觀圖行臣之言，十日不雨，即乞斬臣宣德門外，以正欺君謾天之罪；:如稍有所濟，亦乞正臣越分言事之刑。甘俟誅戮，干冒冕旒。
全宋文卷二一六九,《西塘集》卷一北宋:鄭俠:文:Article:〔附録〕三月二十六日以後所行事目:三月二十六日狀，於本門勾馬遞於銀臺通進司投下狀云：:奏爲密急事，所有俠擅發馬遞之罪，仍乞奏勘，甘伏重罪不辭。時韓維判銀臺通進司，特爲奏，仍一面收遞鋪兵士送開封，即時具俠擅發馬遞事取旨。其狀並圖到御前，日已過午，後聞説，上反覆看狀并圖，長噓者數四，即袖其書并圖。是夜，上於寢殿中，不復眠寐，直至早朝，便有旨差韓維體量免行錢事。先放元不係行人投納到免行錢一萬三千餘貫，又的實計逐年免行錢，於所須用外並放。差三司使曾布體量市易事，差官於在京諸寺開倉糶米，放商稅務及諸門商稅三十文以下，市利錢二十文以下。令殿前馬步軍司具熙河未用兵已前所管若干兵，只今所管若干兵。令三司具治平以前三司歲入若干，出若干；:熙寧以後歲入若干，出若干。令熙河路供具自用兵以來，所出步騎兵若干，今存若干。令河東河北陝西諸路具民物因何流離。、:如是衆多。有旨：:青苗免役權罷追索，方田保甲並罷，如此之類有十八件。又至三十日晚，令韓維草責躬詔，四日初一日降下，至初四日晚得雨，初五日一日一夜大雨。初六日早朝，上出俠所進狀並圖宣示宰執，責以所奏皆云法度修明，禮樂興行，民物康寧，雖三代堯舜無以過。今來外事乃如此。王安石而下各謝罪。安石當日不入中書，即時遷定力寺乞出。當日諸公方知三月二十七日所行，盡因俠所入文字。或以爲擅發馬遞奏事驚御，或以爲心狂，或以非毀良法，乞追逮付所司勘罪，御史臺直請以俠付臺推勘。先是，銀臺通政司具俠擅發馬遞取旨，已蒙放罪，至是，乃有旨下開封取勘。又京城官僚中，甚有作書應初一之詔者，至此，皆不敢進。而姦佞之輩，日夜匭函投進文字，乞留王安石，守新法，乞治俠狂妄之罪。已而，本月十一十二間，因熙河小捷，群姦乘是力詆俠，堅乞守新法，留王安石。至十五日，京師傳説呂惠卿鄧綰輩泣上前，乞留安石。忽十六日，安石上殿，當晚鎖院。明日，安石出金陵，以韓絳相，呂惠卿參政，俠以此上書不已。自十七日，開封文字取勘擅發馬遞之罪，即時招伏，仍申開封元不干遞鋪之事。乃是俠自出頭子勾馬遞，稱爲奏密急事，不得暫頃住滯，亦蒙爲奏得釋鋪兵之罪，具伏認狀。自四月十七日上，聞説後來中書收下，直至六月十三日，忽行下刑部，定合罰銅十斤放。奉聖旨依奏仍特免勒停。凡在京近百餘日，只候郊禮過授一廣南福建差遣出京，以左右大臣之誣罔至尊日甚。十一月初一日，復入文字，極指其事，乞賜臨問。是月初五日，準勅追毀出身以來文字，送汀州編管。初六日受勅，初七日押出門，初九日行至陳州。且三日，忽見開封府差人到陳州勾迴，莫知所由。至太康，忽見舒亶來搜衣籠文字櫃等，已而到御史獄，方知是初九日呂惠卿於上前進言，上問：:鄭俠一小官，如青苗免役等事，容於道路間得聞，至如被甲登殿，禁中君臣對面之言，何聞之速且詳也？呂惠卿對以此皆韓絳馮京以其事導使之言也。、上曰：:韓絳馮京大臣，、:知朝廷有不便之事，卻不自言，乃令鄭俠言之，何也？當日，韓絳遷定力寺，乞出。而馮京十一日早朝留身，事訖，上從容問：:卿大臣，知朝廷有不便之事，何惜自言，乃委曲令鄭俠入文字？他小官，論列朝廷大事，理自不順，略行貶竄，物論甚不然。京乃驚奏云：:臣與鄭俠素不相識。」:上且疑之。京退朝，知雜張琥入文字：:風聞鄭俠所言，盡是馮京諷導本人，使之進言。按京身備輔弼，與國同體，知朝廷事有不便，不自奏陳，乃結交小人，使之肆意謗訕朝政。京奏：:臣與鄭俠素不相識，已曾面具奏聞。今來朝臣有言，臣不敢自辨，所有鄭俠雖赴貶所未遠，乞賜追迴對證，庶幾虛實有歸。故有御史之獄也。
全宋文卷二一六九,《西塘集》卷一,《古今圖書集成》食貨典卷二四○北宋:鄭俠:文:Article:免行錢事:京城諸行以計利者，上言云：:官中每所須索，或非民間用物，或雖民間用物，間或缺少，率皆數倍其價收買供官。今立法，每年計官中合用之物，令行人衆出錢，官爲預收買，準備急時之用。如歲終不用，即出賣，不過收二分之息，特與免行。所貴于行人，不至於急時枉用數倍之價，至於破壞錢本。此法固善。若要深合民心，上等行人多出，中等助之，下等貧乏，特與免。官中只取足用，無冀其餘則善矣。洎至立法，更不辨上中下之等，一例出錢，富者之幸，貧者之不幸，其不願者固多，而願者少矣。才立法，隨有指揮，元不係行之人，不得在街市賣易，與納免行錢人爭利。仰各自詣官投充行人納免行錢，方得在市賣易；:不赴官自投行者有罪，告者有賞。此指揮行凡十餘日之間，京師如街市，提瓶者，必投充茶行；:負水擔粥，以至麻鞋頭髮之屬，無敢不投行者。適因獻丞相書，言及是，又黎東美之前，得子細陳述。相次聞，已有指揮，些少擎負販賣者，免投行，然已踰萬緡之數。三月二十七日，聖旨所先放，乃此免行錢也。
全宋文卷二一六九,《西塘集》卷一北宋:鄭俠:文:Article:市利錢:建言者，以諸門及本務税錢額虧折，皆是官員饒税過多，而吏人受財共偷瞞。不知乃爲市易拘攔商旅入務官買，以及商旅不行税，乃大虧也。遂立條約，專攔皆有食錢，官員不得饒税，專攔取錢依倉法。官員妄饒税，並停替。仍會問諸處，申約官稅，一百專攔等，合得事例錢十文，官中遂以爲定例。每納稅錢一百文，別取客人事例錢六文，以給專攔等食錢。已而，市易司作弊，於申收事例錢項，即聲説所收不及十文亦收十文。此明爲所收事例錢不及十文，亦收十文。及法行，乃謂所收之稅，不及十文，亦收事例錢十文，只如苧蔴，一斤收錢五文；:出荳根，一斤收錢五文，卻問客人別要事例錢十文。本門爲不便申省，及市易司並不施行，致客人爲事例故，累與專攔相拖拽，云：:我官錢十文納了，你卻問我要甚事例錢？必須取條貫，分明詳諭，方肯納錢而去。不三五日間，適因三月二十六日奏狀，準三月二十七日聖旨，市利錢二十文以下並放。是納稅錢及三百文以上，方有市利錢；:三百文以下稅錢者，皆無市利錢矣。看詳有司，當立法時，取專攔所得市利錢，以供專欄逐月食錢。不曰事例錢，而以市利名之者，蓋取孟子所謂有賤丈夫，左右望而罔市利之意以爲名，是賤之也。又從而多取之以益官，豈不謬哉？宜乎聖上聞之，自三百以下稅錢，並不收市利也。
全宋文卷二一六九,《西塘集》卷一北宋:鄭俠:文:Article:税錢三十文以下放:自市易法行，商旅頓不入都，競由都城外逕過河；:陝西北客之過東南亦然。蓋諸門皆準都市易司指揮，如有商貨入門，並須盡數押赴市易司官賣，以此商稅大虧，上下通同瞞昧。朝廷乃以諸門近多饒稅，以致大虧折，遂立專攔等倉法，而監官饒稅一文以上，並停替。以此稅錢嚴緊，凡出城門之人，但是一二頂頭巾，十數枚木梳，五七尺衣著之物，似此等類無不先赴都務印稅，方給引照會出門。一日之間，至數百道引目出門，不過收三五文稅錢，並須得引照會，門頭方肯放過。不然，即斷罪抽分，大可駭笑。及三月二十六日奏上，準三月二十七日聖旨，三十文以下税錢並放，無是紛紛可鄙惡事矣。
全宋文卷二一六九,《西塘集》卷一北宋:鄭俠:文:Article:開倉糶米:自三月初十日以來，聞知市易司抵當米往支。十一日以後，聞米價日有增長，自八十五文一㪷，增至二十五日米一㪷一百五文。準三月二十七日敕，京城差官於諸寺舍糶米，當日米價頓減。至三月三十日，在市米價㪷七十五文。初，青苗免役，欠負既多，人無從出，故市易許以田宅店邸之類抵當。官米出糶，傳聞官米每石價錢并息共一貫，而抵當官米者，在京賣商每㪷只得七十五文；:舂簸而糶，乃八十五。此不惟青苗免役之人且少解追理之急，又京城米價賴之而稍平。計其請領出倉，在京每石已無二百五十，不知其計會請領，與還納入官時，別無費乎？凡官中欲以錢斛紓民，未嘗轉急之，皆此類也。
全宋文卷二一六九,《西塘集》卷一北宋:鄭俠:文:Article:流民:自熙寧六年冬，流離相繼，至七年春夏間，不知其幾千萬人。每風沙霾曀，大者車乘，小者負擔，扶老攜幼，蔽塞道路。或二三十人，或三五百人，各各自有群伴。然而衣服藍縷，雖車乘之上，亦止是鍋釜一二隻破籠弊甑瓦器之類。問其徙之因，皆曰：:仍歲蝗旱，走南方趁熟。其實，亦兵師之方百物踊貴，許計自活，乃如是流移，離去其邦土。過京而南東，皆陂棲野宿，采鳧茈野菜之類以爲食。其間有稍富者，問其徙之因，曰：:貧富大小之家，皆相依倚以成。貧者依富，小者依大，所以養其貧且小；:富者亦依貧以成其富，而大者亦依小以成其大。富者大者，不過有財帛倉廩之屬，小民無田宅，皆客於人。其負販耕耘，無非出息，以取本於富且大者，而後富者日以富，而以其田宅之客爲力。今貧者小者既已流遷，田無人耕，宅無人居，財帛菽粟之在廩庾，衆暴群至，負之而去，誰與守者？此所以不得不隨而流遷者也。神宗皇帝所爲大動聖念者，惟圖中所繪畫流民一事，雖然其羸瘠愁苦，身無全衣；:老幼累累，豈小兒子學畫者所能髣髴。及三月二十七日聖旨，令河北東西陝輔諸處供析民物何故如此流離？聞所以還報者，皆云：:只是些小趁熟之人，別無大段流離。又云：:此等人南北下，各有田名燕子田，若北旱則南，南荒又北。此皆重誣聖聽。九重之間，何緣得民間共質苦樂之事哉？
全宋文卷二一六九,《西塘集》卷一北宋:鄭俠:文:Article:陷兵:癸丑甲寅之間，熙河用兵，安上門最近諸營，每子弟一人歸，約空書半擔而來，自門入。向晚，左右前後盡哭泣聲，蓋戰没之家屬，得書而泣也。傳聞戰鬬折傷，常倍所得之捷，蓋有陷萬而得千，不可據也。三月二十七日敕旨，會問諸處未用兵以來，所管兵數與見存兵數若干，以實報。熙河之兵，立寢罷矣。
全宋文卷二一六九,《西塘集》卷一北宋:鄭俠:文:Article:圖繪城外民及開封人户拆屋賣瓦木等事:門外之人，自三月初以來，已聞艱乏，多食粗糲。忽米價稍增，漸聞有糴麥麩，買麻󰬒，拌雜糠米以爲食。大率流民在陂野者多此。門外所以日見如此之事，故圖中有糴麩市󰬒之人。其拆屋賣梁柱磚瓦之類，皆小車載之；:或二三人扛負，相繼於道。其頸皆枷錮，而舁木植磚瓦以賣城市。問其所因，而知其爲少欠官錢之人。圖中是以有此拆屋賣瓦木之人。
全宋文卷二一六九,《西塘集》卷一,《歷代名臣奏議》卷三九,乾隆《福建通志》卷六九北宋:鄭俠:文:Article:十一月初一日奏狀:十一月初一日狀，蓋爲大臣誣罔至尊，絶不近理。彼皆有所憑恃而後敢爲，使人憤惋不能已，是以入文字。凡事皆畫一，一如大臣對陛下，皆云河東北陝輔之流移者，南方有燕子田之説。臣乞勘會河東北陝輔之民，自去冬今春流移，至今不已，何人其在南方有田者云云。其一項言：:大臣對御，多以天旱民流，百物失所，邊鄙背叛，用兵不已，爲天數者。臣乞問其人，爲學周公耶？學孔子耶？學孟子耶？周公作無逸，》:歷陳人君之享國，三四十年，或五六年，皆由人君嚴恭，寅畏天命，自度治民。祗懼，不敢康寧，則有永；:不知稼穡之艱難，不聞小人之勞生，則逸，則有短。又曰：:惟不欽厥德，乃早墜厥命。使周公相陛下，而天旱民流，百物失所，四方兵革不息如此，周公曰天數乎？孔子告哀公曰：:存亡禍福，皆己而已。天災地殃，不能加也。使孔子相陛下，而天旱民流，百物失所，兵革不息如此，孔子曰天數乎？孟子曰：:殺人以刃與政，有以異乎？又曰：:始作俑者，其無後乎？如之何其使斯民饑而死也？又曰：:王無罪歲。」:使孟子相陛下，而天旱民流，百物失所，兵革不息如此，孟子曰天數乎？然則，群臣所爲學者，皆非周公孔子孟軻之爲人；、:而所以相陛下者，皆非周公孔子孟軻之存心，、:則陛下獨力，何以爲天下？臣所謂陛下獨力者，謂無臣也；:所謂陛下無臣者，非無群臣也，無大臣也。所謂大臣，非謂大佩高蓋，秉執大政，日食萬錢以自肥腯者。以道事君，不可則止而已。其高爵重祿，則日歸於己；:清資美職，則分授子弟。中使相望於道路，黄金並聚於私室，而天旱民流，百物失所，四方背侮，兵革不息，則曰天數。此爲大臣，則屠沽僕隸，誰不克爲？如被甲登殿等事，臺諫如芻靈木偶之類，皆所畫一。右，願陛下登宣德門，召文武百官，京城之民，以臣狀宣示。如衆説以臣之言是，則望陛下稍稍懲戢左右近臣，使無公然肆誕，以戕害萬姓，危阽社稷；:如衆以臣言爲非，即乞斬臣於衆人之前，以塞京師流言洶洶之路。
全宋文卷二一七○北宋:鄭俠:文:Article:代連州謝宣諭表:天德攖寧，粤離明於大寶；:帝文温潤，已涣號於九區。仍遣使臣，口傳宣諭。迨兹海表，人爲龍光。中謝。臣竊聞昊穹以寵綏萬邦，而命元聖作之君；:睿哲之撫養斯民，是猶慈父於其子。若古有國，能踐茲言，無如盛朝，曲盡其道。祖以功而宗以德，堂閎八荒；:耕焉穫而菑焉畬，孝慈傳世。先皇帝剔抉訛弊，庸正邦經，焦勞旰宵，以恤民隱，愛之無已，至於損和。伏惟皇帝陛下濬哲紹圖，至仁踵武。方此靜淵之默默，深知兆庶之顒顒。是用不金玉而雷音，如陽和之家至。蓋以憫世之故，既已應跡而下同；:故茲恤民之深，雖欲無言而不可。臣職在州守，親承訓辭。以九重之邃，所以惠撫群元者，其至如斯，則列郡之臣，所以奉承明詔者，宜爲何若？惟知鎮靜，上副恩勤。域此遐陬，莫獲躬造，臣無任。云云:《西塘集》卷七。:自昊穹至損和，」」:文末有異文校：:天生民而作君，惟茲寵綏之寄；:帝以德而受命，亦惟覆燾其心。若古有邦，祗率是道。歷觀前世，鮮如盛朝。聖繼聖而傳家，未嘗逸己；:休勿休而布政，惟以惠民。是以臣妾萬區，堂閎八表。先皇帝焦勞旰夜，整頓條綱，自其執競以廣聲，至於積勤而違豫。」
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代韶州謝宣諭表:寅紹懿圖，宣重光於累聖；:誕敷明命，諭至意於多方。使驛光華，天威咫尺。中謝。臣伏以惟茲蒸民之多欲，罔有常心；:若其所性而宣猷，是爲哲后。是以覆載之內，恩勤所施，未嘗不尊之如天，戴之如父。我國家之有區夏也，祖功宗德，乾施坤生，惟信義之在民，不繩約而善結，先皇帝致所未致，新而又新，惟是不倦於萬機，因茲遽違於至豫，庸棄下國，而即真遊。伏惟皇帝陛下躬以上仁，紹茲休運。蹻蹻大人之造，飛龍在天；:昭昭杲日之光，群目之用。如見慈母，誰非歡心？而河漢之文，雷雨之澤，不特丁寧之委曲，抑又滂沛而渥優。尚念泯泯群氓，茫茫率土，邈焉阻越，未悉知聞，是用重遣腹心，口傳謨誥。達茲荒外，如撫孩嬰。𥾝惟荼蓼之中，不忘民物之念。堯舜之帝，禹湯之王，雖其異時，不踰兹道。臣以職在州守，親受訓辭。以大君惠恤斯民，其勤如此；:則列郡奉承明詔，爲宜何如？惟當祗率吏民，各安職業，墉城厥堵，枕几於京。職守有常，莫獲奔走。
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代謝太皇太后表:慈孝同朝，恩仁撫衆，風雲千載，雨露一天。蕞焉將朽之身，均此惟新之眷。中謝。伏念臣起於寒素，遘此熙朝。荒唐無取之才，膚淺不經之學，仁祖擢臣以進士之第，英皇改臣以京秩之聯。至於先皇帝之朝，臣三易州麾，累遷官次，曾未盡犬馬之微効，稱乾坤之至心。惴惴規繩，區區夙夜，如引重載，正中遠途。雖日薄桑榆，志存萬里，而忠於社稷，死無他腸。惟恐力任之弗勝，敢謂恩榮之益至。此蓋伏遇太皇太后陛下誕保翼聖，式康懿圖，深知中外之勤勞，能勿勞賚；:如彼昊穹之生覆，寧限細微？是令愚臣，亦荷厚賜。臣以草芥賤士，父母久亡，惟有爲國捐身，可爲事親終孝。銘肌刻骨，祗佩寵靈。披膽瀝肝，誓全報效。夐茲荒外，莫赴宸嚴。
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代林丈錢監减年轉官謝表:符節臨州，毫釐課績，偶監冶之微羨，亦寵靈之橫加。中謝。伏念臣起於書生，親逢聖旦，以一介之寒賤，荷累朝之龍光。脫身塵坌之中，接武侯伯之後，郡焉三易，官至屢遷。無淵深之略以入告猷謀，無殊異之効以外隆屏翰。繩繩規矩，疊疊簿書，歷年滋多，守常而已。比者睿明紹統，惠澤昭宣，例蒙非次之恩，復進諸曹之列。榮華重疊，殊非所期，夙夜震驚，罔知攸處。何意分寸之効，重兹褒異之優。此蓋伏遇皇帝陛下思恢聖圖，先正邦典；:大明陟降，深勸忠勤。烝惟念功，蓋有疑慮而惟重；:在所懋賞，不以絲毫而見遺，是以愚臣，荷兹異數。鬼神同吉，真朝廷與善之明；:螻蟻捐身，乃臣子事君之節。惟碎胸首，冀答生成。夐守遐陬，莫趨丹闕。
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代連州乙丑歲謝宣賜曆日表:昊穹之職生覆，神弗可知；:聖哲之同天人，自焉無間。曆乾行之有數，孚渙號之無方。忝茲方州，例蒙恩賜。中謝。臣伏以左右有民者，本諸土穀修而衣食足；:裁成之道者，惟其寒暑節而風雨時。俾作有早晚之宜，而居無扎瘥之苦。昆蟲草木其咸若，禮義廉恥之勃興。其代帝言，惟茲算演。故職分羲和之列，而經著甘石之文。自非夫聰明睿智，民物爲心，安能與日月星辰表裏如此？伏惟皇帝陛下稽古昔以正事，本陰陽而惠民，致盛德於不愆不忘，集休功於無爲無事。微矣仰求之故，煥焉欽若之文，舟車所通，欽賜如一。臣以職在撫牧，義當承宣，敢不寤寐訓辭，早夜民事？俾東作南訛之必序，而男耕女織以相望。裕乃力餘，驩焉頌起。期贊朝廷之萬一，是爲犬馬之寸心。
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代太守謝宣賜曆日表:曆象乾文之行，渙孚帝者之號，誤茲麾守，均荷寵靈。中謝。臣伏以上穹之於生物，本乎陰陽；:大君所以養民，先之衣食。乃迎步於分至，用平秩於耕桑。俾作有早晚之宜，而居無扎瘥之苦。伏惟皇帝陛下稽古作則，同序於時，本孚遂以日生，開耘耔之有相。混同正朔，咫尺天人。臣以職在垣墉，躬承恩錫，敢不宣明訓誥，諭導吏民？惟婦機男畝之忘勞，則財裕力餘其有自。守茲遐夐，不獲稱謝。云云
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代謝太皇太后曆日表:治曆以官，孚道於事，舟車所抵，命令一新。猥以方州，例蒙恩錫。中謝。臣伏以昊天之於造物，藏跡於神；:大君所以子氓，豫事而慮。何爲王人之治，乃以陰陽爲本。蓋曰帝者之政，必以衣食爲先。乃逆星日而紀其行，而授臣庶以敘其事。恭惟太皇太后陛下以任鄧之德，輔周漢之興，尤憫惻於困窮，是勸相於稼穡。稽參有法，惠賜無方。臣以職在翰垣，獲承寵渙，敢不夙夜祗命，躬親諭民？俾男耕女織其相望，而東作西成之爲樂。守茲遐外，不獲趨謝。
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代廖英州受子恩謝表:離日九霄，比侯萬國。皇慈天覆，恩賞世延。中謝。伏念臣本以孤生，姤茲盛旦，積微勞於歲月，致列位於方州。淺鮮之術，而任過所能，莫夜以憂，惟德之莫報。屬睿明之初政，觀琛賮之駿奔。不腆末儀，蓋有常職。敢圖賤息，曲荷寵靈。職列侍祠，榮若初第。此蓋伏遇皇帝陛下乾健其施，坤厚其生，欲忠良之後昆，與社稷而同永。微功不賞，信王道之無偏；:弗顯亦臨，豈愚臣之有外？而臣駑下之質，衰晚之年，惟有糜粉此身，庶答朝廷萬一。
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代林丈再任謝表:術學荒唐，誤居守長。睿慈寬假，再錫麾符。指窮舊戍之期，笥啓新恩之拜。弛張無改，褒寵有光。中謝。臣伏聞竭忠盡己以向公，同是事君之道；:總衆分方而居外，尤重守土之臣。蓋其任千里之安危，繫一時之休戚。得其人，則蟲魚之微猶得受賜；:非其任，則朝廷之上不免貽憂。於皇盛時，正求良吏，如臣無取，何遇之優？付此湖山之州，如授掌握之物，因仍被命，榮渙倍初。此蓋伏遇皇帝陛下乾健御天，離明照世，體渾元而載治，因樸散以用人。謂臣起於孤寒，周知小民之艱苦；:察臣勤於職業，能率下吏以儉勤。庶幾勉至於循良，其惟稍緩於督責。是用借之歲月，俾得効其釐分。臣敢不袵席簡書，冰霜肺胃，強於弗逮，增所未能？苟斯民財力是餘，則愚臣犬馬之報。遐望宸扆，無任瞻依。
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代柯丈謝覃恩轉朝議表:天德攖寧，紹應千齡之遇；:聖恩旁薄，無忘一介之臣。例百辟之美遷，正六品之優秩。中謝。伏念臣本以積累，至於翰垣，叨治重藩，闕然異政。遵循規矩，茍曠失之是逃；:補緝廢遺，僅一二而就緒。眷良辰之久假，嗟重祿之坐糜。寸尺靡收，報稱奚在？正以夬惕，值於離升。飛龍在天，矯矯皇王之造；:一物失所，皇皇父母之心。矧茲議於朝端，位班卿列，直以選德，至於限員。豈繄衰老之愚臣，宜及駢蕃之異寵？兹蓋皇帝乾坤覆載，日月照臨，德以廣容，賞或疑重。海宇邈而爲近，維厥心亨；:犬馬老而不遺，知其主戀。將迎耄耋，視哽噎以思惇；:肯棄樸忠，在駕馭之爲可。是令朽邁，遐被龍光。臣敢不思少學之欲行，知晚遇之尤幸，遐追忠厚，期稱慈明？靖柝邊城，臥看海隅之寧晏；:搖心魏闕，仰瞻魁斗之齊平。
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代進奉同天節銀表:令首南訛，清和猶在。天開景貺，睿智以生，真人出而龍飛，寶祚延而箕壽。華夷胥慶，鱗羽交歡。臣以叨守郡符，夐居嶺表。瑤堦忭舞，莫陪玉筍之班；:靈嶽歡呼，惟効封人之祝。前件物，辛剛惟白，鍊鍛不回，以將臣子之遠心，是乃方州之舊事。已依轉運牒封樁在庫訖。臣無任激切之至。
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代太守謝泉州到任表:臣伏奉誥命，差知泉州軍事，臣已於今月十八日到任交割訖。湘部備員，蔑著輸將之績；:海隅忝命，更膺師帥之求。已見吏民，誕宣條詔。伏念臣出許下單微之族，生江南卑薄之鄉，趣尚迂疏，術業空淺。少從師學，服膺忠義之言；:晚步仕塗，妄意功名之會。爰從疏遠，早被使令。銜朝命於朔郊，謹吏繇於懷部。審官都水，六年服簿領之勤；:湖外關中，三任叨使華之寄。奔走雖逾於十稔，効績曾微於一毫。蕞爾寒根，素乏壅培之力；:孑然孤立，傍無援助之人。初蒙先帝之誤知，更荷二聖之寬貸，方解漕司之印，遽分郡守之符。維平海之大州，乃七閩之都會。土疆差廣，齒籍至繁，民業不豐，里俗喜訟，廛肆雜四方之俗，航海皆異國之商。非得軼群之材，曷撫遐方之衆？從容疏拙，濫被選掄。如臣者德不加修，才無可録，心慮就耗，年鬢已秋。欸段駑駘，豈堪馳於長坂；:離披倦翼，固難強於高飛。此蓋伏遇皇帝陛下握天寶符，紹國休運，圖治必先於郡縣，用人不間於戚疏，曾是小才，亦叨共理。承流宣化，體朝廷無異遠之人；:鑿井耕田，同百姓有爲生之樂。倘未填於溝壑，庶有俟於捐糜。
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代賀太皇太后生日表:伏以西帝乘時，阜百嘉於兑説；:上天降妹，母萬國於坤元。當高門設帨之辰，寔廣宇蒙休之始。見聖而祝，自古則然。中賀。伏以太皇太后陛下翊衛累朝，本根大政，以任姒之令德，成堯舜之豐功。上下神祇，內外臣庶，至於昆蟲草木之性，皆知輔相生成之恩。適丁載誕之朝，宜罄無疆之禱。臣以職在牧守，身遠班聯，遐望闕廷，不勝祝願之至。
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代到任謝表:江邊請郡，方自試於匪才；:天上降書，俾就移於佳處。退惟忝冒，莫勝戰兢。中謝。伏念臣以一書生，無他能事，逢時甚盛，爲士最榮。奏薄技於有司，面明廷而擢第。歷任數官，食祿三紀。曾竭犬馬之報，竟無絲髮之功。偶玷朝聯，遽茲麾守。惟是方州之寄，實分旰昃之憂。有民有人，爲屏爲翰。方以力較任，又以祿較勞。孰輕孰重，孰多孰寡？惟鮮然之不稱，乃惕爾而屢驚。敢謂席未及溫，治斯易地，用非微而更顯，得已厚而加豐。惟是河源，有稱嶺服，田原肥沃，民産富饒，生物既繁，委寄隨重。若愚臣之不肖，非有舊聞，以監司之一言，遽蒙詔可。此蓋伏遇皇帝陛下恢張化理，收攬英雄，人惟所長，善不必備。謂臣素歷寒苦，知民所以艱勤；:以臣粗識義力，於事無所辭憚。是更器使，俾効寸勞。方茲宣條教示氓吏之初，不勝思朝廷擇守長之意，惟當竭力夙夜，期補涓埃。上有以干城中邦，下有以襦袴遐俗。顧如螻蟻之命，知非臣子之私。
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代英州賀平交州表:狂交虺毒，結怨於民。大兵雲屯，有征無戰。惟順天而誅討，果指日而殄平，人神交欣，魚鳥相賀。中謝。伏惟皇帝陛下秉重明之哲，撫至盛之期，追思唐虞之遠圖，恥循周漢之餘敝。講明聖治之大要，先正其心；:搜求民財之至源，又盡乎力。蓋將由孳孳爲善之効，然後底蕩蕩難名之功。物不貴難得，而所寶惟賢；:事不作無益，而與治同道。孰非惠邇而綏遠，罔不服德而畏威。如彼頑童，越在遐裔，不知乾坤之罔極，殆與君父而抗衡，敢肆跳梁，自求覆滅。初惟鼠竊，終乃狼貪。倉箱其陳，容爾有取。肝腦塗地，彼民何辜！:衋然中傷，軫是慈念。況中外之情所同憤，則天地雖大而不容。果憑謨明，迄收底定。二百年擅據之地，一旦自歸；:數十州無告之民，如出深阱。惟元后爲人父母，而率土皆吾臣民，故戮其敢逆，而弗迓克奔，正其元兇，而脅從罔治。黃帝阪泉之伐，文王玁狁之征，異代同誅，微我有遏。由是獻俘清廟，行賞明廷，歸馬華陽，包戈武庫。大沛如膏之澤，永無濱壑之民。極皇德之清明，藹頌聲之洋溢。然後遊神太極，訪道總章，清浄一堂，希夷萬國。象犀航於海，罔不造庭；:子弟至於京，願皆就學。球鳴在御，獸舞於郊，名爲太平，道本無象。臣以假麾遐郡，拭目盛時，莫陪後陳，徒幸嘉遇。云云
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代賀興龍節表:寶祚天長，真人帝出，屬此嚴凝之旦，誕承睿哲之生。恭惟皇帝陛下乾健其剛，離麗其照，欽明而光四表，聖敬以式九圍。持盈守成而祖考安，拱手垂衣而夷夏服。雲龍之從此會，豈世所常；:愷悌之福無疆，惟萬斯壽。正華渚流虹之際，是華封見聖之初。丘嶽齊呼，神民一意，共指南山之壽，長如杲日之升。
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代太守謝表:吏能非敏，慚舊治之鮮聞；:恩寵更隆，選名藩而重委。已見民吏，敬頒詔條。中謝。伏念臣天資本愚，學術尤略，幸忱恂之贊化，右儒雅以對時。拔於章句一日之長，置於衣冠多士之盛。初從州邑，已憂應變之匪才；:積以歲年，僅能率法而無過。雖殫犬馬之効，不裨毛髮之多。郡如淄川，地善齊右，俗勤以儉，民寡而淳。恭以自持，不過謹簿書而遵訓約；:未知何事，爲能利民物而裨國家。矧兹温阜泚源，南國巨府，望少差於長樂，民數倚於商山。舟車所通，南北攸會。方聖慮重守臣之選，以惷質爲茲土之師。此蓋伏遇陛下處成康之隆，思堯舜之治。付物以能而輕其責望，使人如器而期以久成。以臣父母之邦，密此海山之國，生長其俗，性情所諳，將過與以式觀，冀微能之可効。臣敢不蚤夜戮力，準繩訓謨，究事之敝，而申其可行；:抑人之強，而厚所宜恤。此皆力之可致，在臣之身；:倘或知而不爲，是誰之咎？其爲報稱，誓有捐糜。
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代受州敕謝表:假象山之政，不責其疎；:分火嶺之符，重如所乞。吏民滿目，棨戟居前，正對此時，不勝欣幸。中謝。伏念臣本以朴野之性，生於遐夐之邦。幸值時之文明，獲從事於宦學。歷官三紀，陳力累朝，徒積歲月之勞，別無涓埃之補。而身居郎列，職在方州，乍解印於藤溪，將展塋於韶石。曾是中道，復茲渥恩。蒼梧古封，西廣名郡，川原衍沃，民物富饒。方睿明之纂圖，正宵旰而求治，凡在百執之擇，莫如長吏之嚴，乃以愚臣，特迂公選。此蓋伏遇皇帝陛下乾坤生施，日月照臨。謂臣忠良之後昆，察臣廉勤之素守，不惜假借之過，若將羽翼而成。臣以少幸知書，壯方從仕，惟是事君之大節，每希古哲於高風。矧茲屬以提封，列於翰屏。自非夙夜條詔，左右準繩，承惠澤之盛流，納民物於大順，則何以下副袴襦之望，上分旰昃之憂？正當惟此之爲思，至於通宵而不寐。
全宋文卷二一七○,《西塘集》卷七北宋:鄭俠:文:Article:代柯丈謝除龍圖知福州表:庾海節符，念寸功之莫立；:越山城邑，遽榮命之就移。兵總七閩，職登三品。霜髯父老，想布杖途；:竹馬兒童，知皆勺舞。遥念先墳之復展，何殊晝錦之再歸。中謝。伏念臣起身孤寒，逢世熙盛。以空空之鄙，承斤斤之明。惟粗守於廉隅，用謹循於法度。祿已逮夫親養，官又至於追封。生亡俱荷於國恩，子姓亦布乎仕路。爰靜言而省己，念委付之逾宜。亦嘗陪書林之遊，分省闥之任。間馳使路，洊更帥麾；:綿歷三朝，出入四紀。何官成之蔑爾，至自視之缺然。赫赫乎大明之初，凜凜然太平之致，思遠柔以能邇，圖天下於掌中。惟求賢而審官，使枉錯而民服。何惕息念休之老，荷龍光過望之多。內閣清資。超升逾峻，冶池舊治，假借如歸。此蓋伏遇皇帝陛下神聖紹堯，咨愈協舜。同君臣於稽古，惟海宇之靖康。以爲明道莫若中庸，宜民莫如愷悌。端朝廷莫若虛懷於直諒，本民吏莫若寄任於循良。且鎮澆浮，必求忠實之士；:恤孤寡，孰如老成之人？是以微臣，荷茲優寵。臣敢不祗命就道，戒徒輕賫，顧在路途之間，如班詔條之日。期以宵旰聖念，盤盂訓言，念所已行，勉其未至。冰蘗乃志，權衡其心，使巨奸無肆於庭唐，則赤子自安於田野。勸農桑以厚其始，訓庠序以令其終，庶幾甌越之民，知有唐虞之澤。此爲報國，他未知思。
全宋文卷二一七○,《續資治通鑑長編》卷二五四北宋:鄭俠:文:Article:乞罷王安石奏:熙寧七年六月:天旱由王安石所致，若罷安石，天必雨。
全宋文卷二一七○,《續資治通鑑長編》卷二五四北宋:鄭俠:文:Article:劾吕惠卿奏:熙寧七年六月:天寶之亂，國忠已誅，貴妃未戮，人謂賊本尚在。今安石雖去，而惠卿復用，事雖不同，勢豈少異？蓋安石本爲惠卿所誤，以至於此。既已覺知，仍復遂非以相拔援，其實表裏自相膠固。夫豈念宗廟社稷之重，且惠卿能終無背安石耶？《西塘集》附《景定建康志·介夫傳》。:安石作新法爲民害，惠卿朋黨奸邪，壅蔽聽明，獨馮京離異，敢與安石校，請黜惠卿，用京爲相。,:京及元絳孫永王介四人者，、:皆仁義人也。
全宋文卷二一七○,《西塘集》附《景定建康志·介夫傳》北宋:鄭俠:文:Article:論西師不已爲不祥奏:大兵之入諸部，虜人相率捍禦，謂之賊兵。夫中國謂虜爲賊者，正謂其掠我赤子，奪我畜産也。今我師亦然，彼何得不以爲賊乎？且中國與四夷，猶井上井底之異也。井底之人，欲出而已；:井上之人，豈有欲入者哉？知此，則居井上者，常當安井底之人，然後井上可得而安也。又從而苦之，何哉？夫中國者，子女玉帛之所聚，文章禮樂之所出，食稻粱，衣文錦，決無入蠻夷之心也。彼風沙晦冥，齕草飲水，寒則皴裂，暑則暍死，日夜思中國之樂而不可得。彼驅而來者，猶拔井底之人而出之平地；:此驅而去者，猶擠井上之人而赴井底；:是以屢戰屢敗也。
全宋文卷二一七一,《西塘集》卷六,《國朝二百家名賢文粹》卷八○,《宋元學案補遺》卷九八北宋:鄭俠:文:Article:上王荆公書:俠惶恐百拜，再啓史館相公先生：:仲冬凝寒，伏惟鈞候動止萬福。俠於眠食想望盛德中，忽前日一得拜塵馬首，瞻望光采。伏蒙先生存問撫恤惻人之誠，達於顔面。蓋進而欣欣，退而怏怏，以自尤恨者數日不釋。以浮光不遠千里而來，以爲日得侍立先生几杖之下，問疑辨惑，庶幾於古人道學，有以到其一二耳。今則如此，非命而何！:日惟力輔大政，取頽綱漏目，於其已敗壞而振起之。盛大之業，與日月相爲照耀矣。俠無助於門下者也。而門局圈繫，不許出入，是以先生之耳，無俠之言；:先生之庭，無俠之跡。獨不以此爲懼罪於門下者，以先生所以遇俠之厚，不在於此也。他人之學於先生者，文章辭語，進退舉蹈之間，故其爲功易而取効速。俠所欲學者，學先生之所難學，非文章辭語，進退舉蹈所可到者。既不自量其力，又不得親炙於前，是以久而未獲，勞而無功。夫先生之文章辭語進退舉蹈，皆先生所自裁抑，而用中於民者，豈有異於人哉？此人人所可得見而易學以求合者。乃若先生所以異於人者，不過若黍米，大而圓明瑩徹，上可以通高天，下可以達厚地，而旁無四方，此人人所不可見而難以合者。子貢曰：:夫子之文章，可得而聞也；:夫子之言性與天道，不可得而聞也。子貢所見於孔子者如此，已爲不可得而聞，況於行之合於性與道，求之於黍米，又不可得而著。是豈趨利亡義，乘勢爭便，其心不得以少息之人，所可得而學哉？今先生當大任，秉大政，天下之事惟所舉，天下之才惟所任。若器之方圓，無不適其所以。總統綱目，若所謂提舉某事，察訪某事，鈐轄某事者，皆君相所寄耳目腹心於是人者。先生亦以其不可易見而茍合者求其人，無以其文章辭語進退舉蹈之茍與我同者，便以爲其人真與我同一，付之權任。雖先生之子弟，不得一言以間其毫髮，誠見先生不能無誤也。俠每見朝廷舉一令，新一事，未嘗不與三代堯舜同其仁。凡命令之初下，士民稍有識者，莫不歡欣鼓舞，以爲真得利民之術，而太平可坐致也。及行之未幾，往往敗壞。民吏厭苦，至於顰眉蹙額而後道。良以貪繆之人，急功而要利，督促以成就，不念民之休戚，勢之緩亟可否，使君相雖有利民拯物之心，與夫至美至善之法，不可以久行。豈其茍學以求合於先生者，其事繫於面目聲音笑貌之間，、:其心乃無廉恥，暴戾而貪忍，曾不若禽獸者，先生亦不得而盡知也耶？俠請試爲先生言：:夫法之至美至善，而貪繆之人所以敗壞之者，先生不必目自見，而後可以盡知其不爲便也。且如青苗一事，是法之美而善之至者也。始某於浮光見朝廷議行其事，固常與民吏士大夫辨其爲利矣。其稍有知識者，亦莫不以爲善。及行之期年，則可厭矣。何哉？青苗之法，本以民之窮乏，嘗以新陳不接之際，每倍其息以貸於人，故官爲出常平錢以貸之，而只取二分之息，所以抑兼并而蘇貧乏，莫善於此。然民之闕乏而借貸於人者，天下固常半矣。而稍稍溫燠，能儉克勤苦以自足，而無所取貸於人者，亦嘗半。吾之心果在利民，非有取利於民，皆聽其自來而與之。法不曰召人情願請耳。及貪暴之吏，急於散而取賞，則曰某縣民若干，散必若干；:某縣爲民若干，散至若干，不然者劾奏。而令佐亟於承命，以求知於其上，又巧以強與。若某鄉某里某人不請，則旬月之下，必有他禍者，且不可解。及其催納之際，亦莫不然。則盡一州一縣之民，無有不請青苗者。是曩之果皆貧，無不借貸自足者也，是法雖聽其情願，其實強而與之者常半。至於收成之際，又不稍緩其期，穀米未及乾，促之已急。而賤糶於市，而曩之利十，今不售其五六；:質錢於坊郭，則不典而解，其甚者至於無衣褐而典解。是法所以蘇貧乏而反困之，抑兼并而反助之矣。夫如是，無知者便謂青苗爲不善，不知貪暴之吏壞之也。至於免役一事，比之青苗，又其善者。國家以民之勞於從事，而破壞貲産，以陪備公上，且無分限可準，每歲令出免役錢，比之舊所費，百不及一。官以其所入，爲雇游手之民以充役，而游惰之民又得食其力於公。謂此法爲不美，是天下無良法矣。某始見此法欲行，因以比之青苗爲最善。今聞貪暴之吏，校民之産，有類其椽之多少，而量其長短；:計其牛羊犬馬雞豚狗彘鐵爐茶坊獸罝魚笱食器眠具，、、、、莫不估價出錢以助役。不知朝廷以收到免役錢，除每歲雇募工役，調給官員得替赴任人工及津置綱運外，其錢更欲作何支用，而取之如此其細且悉，周且盡，略無矜哀惻怛之心，以及夫無衣褐饘粥者？是又貪繆之吏，壞之之驗也。凡此，皆俠所目見耳聞，君相所不得而見聞者，姑容其如此。若聖君冕旒之下，先生聰明之前，亦有如此者，豈有簪簡滿目，便無一人是忠義之士，略不以聞左右哉！:誠以先生所信任者，既以爲其人實與我同，則彼雖赤誠如血，其言必不見聽。且如府司免行錢，是與免役錢不異。其善如此，在俠之愚，以爲朝廷誠以利民爲心，則宜較其所費之多少，令舊行之最豪大者，不過出每歲陪費之半，已見大濟；:而令其舊行之貧弱者，一例免放可矣。必不得已，而使之出錢，宜亦欣然聞命。今者，令細民並相糾告，不以舊曾係行籍，但持一物而賣於市者，莫不出免行錢。至於麻鞋頭髮茶坊小鋪，、皆朝夕營營，以急升米束柴而不贍者。今無不勒出錢以爲免行，則彼舊非在行，何免之有？何以爲寬民之力哉？又如門司商税院舉用倉法，取商人舊來行用之半，以給公人食料等錢及公用。事雖至小，其於通利商旅往來，爲美利固不細。公人輩既用倉法，不得乞覓，安有不收之税？俠以爲此法既行，爲上之人，便當覺察。諸門及在務苛細，不務寬大底事，尚無有此舉，果使公人輩多方搜索，內外嗟厭。得提舉市易務司劄子，令不得非理解拆客人車仗。三司薛公懲誡其一二，方稍戢斂。四方商旅士民出入者，靡不欣快而歌道之。又擘畫一貫以下稅錢，不以是何名色，盡令在門收稅。五七月間，陡見稅額增羨。豈意前者以增羨獲賞，後者更加嚴峻。日務增一日，月務增一月，人務增一人，至於剝削根究，唯務盡稅，則前日之事無復存，而法又將可厭而壞矣。且如開倉法，立條只爲饒潤客旅耳。法未行時，諸門入務之物，皆役大商，其人自不以些少稅錢冒犯公法。唯小商及火下在門，粗重之物，十或饒其三四，亦有以價輕稅重，不得不饒者，實所以寬夫天民之窮餓，以宣發君相之仁，而使之知君相所以置某等於諸門，如此而已。故倉法未行如此，既行之後，亦如此。偶以本門有稅長連紙者，其額每一千，稅錢五十足。攔頭輩以爲務例，每一千收千百五張稅錢。自取條貫，遍檢無此條；:取則例檢之，又無。以其無條例，遂不敢行。祗領依條，每一千張收錢五十足。不知舊時紙在院稅時，盡於稅院左右貨賣，諸處紙鋪，盡往彼收買。及於諸門收稅，則客人就便盡得貨賣。紙鋪有姓劉者，舊是稅院前賣紙主人也，以不得賣紙，遂以此告本門。不合只將姓丁人紙，每張只稅一張。本院行遣姓丁者及攔頭公人輩，各禁繫五六日科斷。近日有永泰門以大商火下有些少物在門收稅，薄有饒潤者，自九月二十七日禁繫，至今未經了絶，則諸門並無一文敢擅行饒潤。是見之無不收，收之無不盡，惡在其爲寬恤哉！:今試言壞法之處，且如木炭。未行倉法時，每馱稅錢十五文，今收三十五文。香附子每擔收錢十五文，今一擔稅錢四十文。黃蔈中褶席一領只賣一百文以下錢，本額稅錢二十文。舊爲其如此，每五領收一領，豈敢復饒？其餘麤重如此之物，不可勝數。又市利錢，舊係務納者，所收不及十文，亦收十文，則是半斤檾只稅四文，卻收市利錢八文。他皆類此。天寒氣凜，早晚遇有貧窮者，忽擔得些少如此等物，或時只據在身所有錢數，便與收納。今者盡收，不免勒令脫破衫弊袴，以解典質當於人，以納稅錢。人又有不肯解典之者，往往嗟泣歔欷，誠有所不忍視者。某每每爲出稅錢，放令前去。嗚呼！:爲民父母而使之如此，惡在其爲民父母哉？此又聖君冕旒之下，賢相聰明之前，貪暴之吏，敗壞良法之明驗。以夫冕旒之下，聰明之前，便有如此事，安知四城門之外，九州四海之遠，其無剝衣解襦，質妻賣子，而咨嗟涕洟，使人有不忍視者哉？今湖北用兵，自去年供運，至今不休，不知其費用幾許千億。而鳩聚三五萬人，以攻二三千之溪蠻，先生以爲是果勇敢知兵者哉？夫以二三千之溪蠻，果犯義不順，以吾中國之義道，主上之明聖，宗廟社稷之神靈，誠得一忠義惇厚之良將，不過率三五百敢死之士，人持升㪷之糧，操挺以臨之，則區區之蠻，可在掌握。誅其一不義首領，而餘黨相率請吏於天子矣。今其搬運帑藏無休，以聚人無窮；:數調湖曲數州之民，使之不聊生。不知果有大於此者，又如何抵敵？想其妄心，只欲勒功彝鼎，略無羞赧愧恥之色，而非議怨謗，道路嗟欷：:此皆貪繆之吏壞之，不可不思念也。今歲蝗旱，深冬無雨雪，亦怨嘆之氣，結聚而爲此。先生誠得一腹心之人，以其所存如先生一二者，使之取天下貧窮凍餒，實無可出助役錢者，削其籍；:與夫稍能自足，而不願請青苗，而官司強與之者，叱而去之；:府司舊非係行而出錢者，一例放免；:商稅務如有透漏商稅，只得一日內斷遣，不得非理寄禁。如事有會問交加，亦不得出三日；:出三日重其罰。其餘諸司，亦有如此可立便斷遣者，事如之；:而令諸門所饒放稅錢，實貧困非大商賈有勢之家，所饒不及五十文以上者，不得於商稅院收稅錢，收稅之限不及一百者，與免市利錢。此何患法不久行，行之民不得利哉！:某學非足以知天人之際，以夫詩書所道如此，》、《固足使夫和氣充塞，時和歲稔，甘露瑞雪時降矣。書云：》:爾惟德罔小，萬邦惟慶；:爾惟不德罔大，墜厥宗。誠以天子之德無小，一人有德，而萬邦賴其慶矣。天子之不德無大，一人向隅而泣，則天子之德有所損。損而不已，則有墜宗之事矣。天下之慶在天子，天子之舉在先生，豈有聞此而不動心哉？伏惟俯賜聽察，則萬姓幸甚。,
全宋文卷二一七一,《西塘集》卷六北宋:鄭俠:文:Article:上致政歐陽少師書:某聞之老子曰：》:知足不辱，知止不殆。易曰：》:亢之爲言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎？然則，進退存亡得喪之理，、:其不一致乎？何其知退知亡知足知止之難，、而聖人丁寧嘆讚之深也？曰：:是皆一也。進退有道，則進不易而退不難；:存亡有道，則存不喜而去不憂。進退存亡，一歸於道，時止則止，時行則行，孰不一致哉？世之卑汙，蝕於榮辱之途，利於名位之高，熒熒暮年，莫知歸息：:此聖人所以深戒後人。遂以懸車爲盛事，休止爲美德：:此皆聖人之高致，人之所難全者。今少師有之。少師文章與日月爭明，與造化爭功，垂之簡策，播乎不朽。少師之道，進以爲時，退以全終。泰之初九曰：》:拔茅茹，以其彙，征吉。少師之進也；:蠱之上九曰：》:不事王侯，高尚其事。少師之退也。少師功名卓卓，東西南北之人無不知，而進退之與六經聖人合如是。某也少而知學，聞古之人，亦有如此。尚終身悅慕，恨不得一見其風采。況身生少師之盛時，心服少師之盛美，得不恭拜門戺之下，一伸禮見！:然異時登少師之門者，皆󲦤紳鉅公，道德明秀，騫淵原憲之徒；、:今日登少師之門者，又青雲層霄，離世邈俗，喬松抱樸之侶。雖曰某也學淺論卑，塵冗趨走之人，竊不自揆，潔己以進，庸非僭歟？雖然，太山藏玉，珉石兼容；:鉅海朝川，畎澮同會，又以見少師之宏量矣。干冒鈞嚴，皇恐俟命。
全宋文卷二一七一,《西塘集》卷六北宋:鄭俠:文:Article:答歐陽孚仲書:俠拜白孚仲閣下：:便人西來，辱書一通，辭意稠重，甚非不肖者所宜當，以感以愧。道之於天下，猶之荒忽之邦，殊常異世，人所罕識之物。知者取多，似知似不知者取少，而不識者疾走而弗顧視。夫貪多務得，勤取而不厭者，反愚詬而癡笑之。何則？目能視，則所未嘗見也；:耳能聽，則所未嘗聞也。鼻所未嘗嗅，口所未嘗味，以爲金，則不鏗鏘而清越；:以爲珠璣，則不圓潔而璀璨。其不妖即怪，不剖擊而焚燎，幸矣。必所謂視之所不可見，而聽之所不可聞，而嗅之非香，味之不甘，不疑於金玉珠璣，昆昆侖侖，而常無物者哉。今夫俗之所常者，布帛之可衣，魚稻之可食，金珠之能使人富，爵祿之能使人貴爾。欲無寒，斯取布帛，反棄而不取，曰吾取道；:欲無饑，斯取魚稻，反棄而不取，曰吾取道；:欲無貧，斯取金珠，反棄而不取，曰吾取道；:欲無賤，斯取爵祿，反棄而不取，曰吾取道。故以溫，則衆煖而獨寒；:以飽，則衆肥而獨癯；:以富，則衆足而獨貧；:以貴，則衆達而獨窮。彼以爲非愚而何？而皆莫知所以使爾無幾寒貧賤者，乃衆所愚者之所獨得也。故以爲寒饑貧賤則我拙，以爲使天下不寒不饑無貧無賤則我工。彼懵而不知，宜乎相與群聚嗤焉。故曰：:上士聞道，勤而行之；:中士聞道，若存若亡；:下士聞道，大笑之，不笑不足以爲道。又曰：:惟道大，故似不肖；:若肖，久矣其細也。夫肖也者，以所養者小故也。俗之所養，無非小，是以大者爲不肖。然則欲爲道，得俗之所謂不肖者。而俗之所爲肖者，皆未足語道。以俠不肖，方欲勉強于茲，以取衆所不肖。是以衣冠相與笑于朝，而販易相與笑于市，往來相與笑于途，耕耘相與笑于野。猶自以爲未足，恐恐然，惟懼得罪于大方之家。莊生曰：:千載之下，一遇解者，是其旦暮遇之也。而閣下者，何如人？乃不遠數舍，致書勤勤，情極意至，輒以古人之道期我。豈意遐陬窮徼，乃有閣下知大如此哉！:與夫羣聚而笑我者遠矣。非有殊常異世之見，其安能若斯？信夫海底珊瑚，沙有金而蚌有珠，吾今而後，固不敢以山川林谷相士，謂其無人焉。孔子曰：:知之者，不如好之者；:好之者，不如樂之者。閣下其好而樂之乎？自周公孔子孟軻揚雄以降，、皆閣下之師友，何必與不肖者相見？四人者，不黯而黑，不晰而白，不親不疏，非遠非近。子以子之莫往莫來者，往來四人間，則所以爲大者，在子而不在他人矣。言不欲繁，祗以致謝，惟亮察。不宣。
全宋文卷二一七一,《西塘集》卷六北宋:鄭俠:文:Article:復李君寶知縣書:俠頓首，復啓君寶執事：:數日不見，傾企無量。昨晚辱貺以書，勤勤累幅，情腆誠至，惟不肖不出之故。自非親愛，欲時時而見之，觴酒豆肉，不能相忘，何以及是？某固常語人曰：:朋友，人之陪兄陪弟。今君寶之於不肖，雖同胞共腹之親愛無以過，豈特陪兄弟也哉！:雖然，某不出者，其事有三，君寶未之知，故不得不縷縷於左右。何謂三？一者觀書，二者省事，三者治療疾苦。所以老於觀書者，其心以爲三代而上，無有孔孟老莊釋氏之教，、:遇帝而帝，遇王而王。衰周以降，乃有三氏之教，其實憂世之溺，而致所以濟之者云耳。故以孔孟之道，救衰世之弊而不可得，於是有老莊之教。以老莊之教，救之而不可得，於是有釋氏之教。三者皆矯一時之枉，而救萬世之淪溺，然不能無得失於其間。竊不自料，欲於其得失間措一二言，使萬世而下，無所惑於其説。曰：:知夫三者之教，一也。孔孟之書，則嘗讀之矣；:老莊之文，亦粗覽焉；:惟釋氏之書，則百千未及其一。夫欲辨其得失，而不盡其書，猶之欲斷人曲直，而不盡其詞也。家貧親老，區區寸祿，福淺命薄，南奔北播，如飄蓬，如走萍。加以少壯，無慮遇花即狂，遇酒即醉。雖有其志，不迨其事有年矣。老而思之，不勝大懼。以爲幸有一席閑靜，當是天賜。故自溫陵還家，即至府下，親自措置，得一閣之材歸，而營諸寢室，即朝夕其間，四壁回環。惟仰闢一窗，而席其下。即有西江月之闋，》:其詞曰：:寢室新營小閣，蠹書舊柱前楣。分門辨帙列東西，頓有飄然意氣。舉世皆從物役，吾心獨許書癡。蓬頭垢面忘寒饑，不特聞韶滋味。》君寶聞此，即知俠心之所存矣。而爲五女在室，人人及嫁，室中空空，一無所有。催姻促婦，無以支撐。乃假借親戚，得百千餘糴米麥，旋施小課，以濟其用。凡月餘登降應接，不勝其煩。由是遷于廳事，依舊應接人事，自午及申，五女之中，三人出適矣。二人稍緩，乃罷收糴，獨存小課，不出人事。惟伯俊以母病歸，一出見之，及君寶小有不安，在延慶二三往問。而君寶且到，出迎郊外，自此朝夕有出入。蓋筵會既頻，而親友以某久不出，一旦人事往還，如自遠歸。且內外酒食，惟益病患；:而貝葉之文，三四月間，不能五六函。乃舉香自斷，從去冬仲，復不出戶：:此即觀書之説也。私居無人，每出必假人。於縣衙及諸廳，人事如織，或三四日五六日，不一食於家，且徒走外。盲聾之徒，其視公家之事如等閒，動是干託。雖一切謝絶，而諸公談論之際，不能無及目前人間事也。及不出，則此等事皆無：:此則省事之説也。又少小多病，及走薄官，天外播斥，煙嵐霧靄，炎蒸所鑠，或饑或飽於其間，所得手疼足痛，足行瘈也。飲酒不散，積而成疰，風氣壅滯，眼昏齒損。或時暴嗽不已，手足攣痹，無種不有。又欲於此時，稍稍節飲食，省人事，而自療治焉：:此則療治疾患之説也。今則八九月矣，舊書之不記者，漸漸記憶；:貝文之不暇閲者，將四十餘函。以知釋氏之廣大精微，高明深遠，而寖寖可以會同三者之教，而明其不得無過言過行者之意。又舊病一兩月來，頓然如冰雪之融釋，不知所以然也。夫不肖之不出，其益乃如此。曾子曰：:君子愛人以德。」:凡上所陳，乃不肖所自得者。君寶愛之，豈不以此？蓋未深察出之爲無益，而不出之爲益者耳。前日蓋迫於君寶之愛，切切形於言，不得已，權言秋涼，或得應命，非不誠者。人之大，莫大於親友，豈有可絶之理？但力所不逮，明者當察之。自去年八月，諸女出適了當，即時傳家政於小子。人事往還，弔勞慶問，一責備焉。此所以代勞者，爲無失親戚故舊也。事有可指令而行者，可趨走而行者。言自老者，而少者奔走以就事。古之道也，五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國。某今六十六矣，其去七十幾何也？名山佳水，高閣大宇，人誰不欲遊？金絲雅奏，麗曲情言，人誰不欲聽？旨酒佳肴，人誰不欲飲食？宴笑歌樂，副以枰奕，人誰不欲與？乃寂默兀守，蓋非有所輕重緩急於其間焉。以爲佳山勝水，高閣大宇，不如天地之間無一遺之爲遊；:金絲繁奏，不若寂默無音之爲聽；:旨酒佳肴，不如詩書典籍之爲味。至於宴笑枰奕，來者隨時少留。退而常自言曰：:孰若手把卷書之爲樂？」:俠之此遊，固常欲邀君寶，深慮未暇及也。若乃水閣雲臺，以爲有以勝此蛙蚓之穴，是未思，不作無益害有益之説也。王通有言曰：:君子不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不好。夫俠固有所不及不能不好者，、:心自知耳，而於君寶之前不及，是乃有所不誠。於大君子，故不得不説。惟終始恩愛，聽其自遂。或時閑暇，不免來教，乃所願焉。夫受教於君子，而不能書紳及佩，俯伏門廡以謝，固可罪。而又云云，若文過者。加以賓客在坐，不及還使附啓，是以竟夕不遑。纔起，謹布一二，惟萬萬情恕，幸甚幸甚。不宣。
全宋文卷二一七一,《西塘集》卷六,《國朝二百家名賢文粹》卷九四北宋:鄭俠:文:Article:上朱舍人書:某竊以世必有慘暴刻剥殘民害物之爲可惡，然後温慈惠和仁民恤物之道爲可愛，而情加親；:昏墨黮黯賢否混雜之爲可厭，然後明白昭晰淑慝分別之道爲可敬，而勢加重。夫陽和蕩適，植者萌達，動者孚孕。宇宙之廣，同一欣泰，蓋有不知春力者焉。大冬凜冽，雪霜仍洊，節拆皮裂，一旦被之以熙熙之和，莫不抃躍鼓舞而競趨者矣：:此則惡暴欲仁之心也。日月東西，容光必照，通途大道，誰羡昭明？而風霾積昏，幽戶重閉，一旦劃然，珠璧在目，莫不軒豁懷抱，稽首頓顙，徜徉清輝者矣：:此則黮黯而快昭晰之意也。故愛敬常在乎君子，而厭侮常在乎小人。小人之道不極，則君子之道不顯，情勢使然也。前日之不幸，尚有真堯舜之君；:而民不被唐虞天地之德日月之明者，惟二三匪人當政。殘暴昏墨，乘時並起，三十年間，天下洶洶，無一日之安。常竊疑宰物者之心，豈時有不仁者歟？高明之極，豈時有不照者歟？何爲使群小得肆若是也？一旦乾健天覆，重離以照，將復二典之盛，首正群兇之誅。天下顒顒，若出湯火，不惟人之愛君子有加也，君子之相愛者，亦有加焉；:不惟人之敬君子有加也，君子之相敬，亦有加焉。故曰：:小人之道不極，君子之道不顯，情勢使然也。然則，殘暴昏墨之爲是，乃所以爲溫慈惠和明白昭晰之地爾。如某不肖，以熙寧甲寅中，不忍諸殘暴昏墨之爲可甚惡厭者，叫訴不已，真欲九重間知外事之如是爾。一置於此十有二年。而後遇先皇帝登極恩霈，以得生還。而元符之初，復行舊黜。其爲大冬凜冽，而思陽春之和；:風霾積昏，而望星日之光，可謂久矣。方茲昆蟲草木，亦知有慈惠昭晰之爲可愛可敬，而加親加重，矧夫粗知執簡策，學古聖賢事者哉！:伏惟閣下以仁則孝於親而忠於君，以明則學通淵源，探索微妙。其在上庠，則教誨不知厭倦，而旌軒所涖，無非愷悌中和之政。士大夫之在陟降，如輕重之在權衡，曲直之在繩墨。宜乎俠之聞風慕誼，誠心悅服，望望欲進於門下。昨在福建部司，嘗以泉學教授爲請於朝，閣下深借齒牙餘論。拜命奔走，冀以伏下風而瞻君子之光輝。不謂旄節之遽移也，第怏怏深恨，自嘆命分之薄。已而，叔粲大夫相見，具言閣下有以照憐之深者，益用欽企。今茲曠大昭天漏泉之澤，與釋羈係，歸省墳墓，當道由南海，而閣下實以旌鉞來帥于是，使俠得便道以寘名將命，其爲慶幸，豈特窮冬熙熙之和，久幽赫赫之照而已哉？然前日旌旆過英，俠適以家訃遠至，舍弟與其婦同時傾逝，荼痛糜裂，是用不得迎拜道左，逮今爲恨。以曏者傾慕德誼之切，今茲情加親，勢加重之時，宜乎不當濡滯自緩自後之如是。特以旅橐空罄，市屋不售，因仍未能插羽翼而東也。然亦不過旬月即登門，閎承謦咳有日，不勝區區私有慶喜，連夕不眠者。謹布一二於左右，而爲請見之先。伏惟以噓枯燭幽廣大無疆之心，必賜俞可。不宣。
全宋文卷二一七二,《西塘集》卷六,《國朝二百家名賢文粹》卷九七北宋:鄭俠:文:Article:上泉守蔣大夫書:竊謂人，鈞也。大聖智之所以異於人者，識而已矣。夫目以明見，而識寓其中；:見則有限，識獨無窮。是故識者，神用也。今夫群衆環於前而皆見焉，則目所同也。至於視其進退靜作，而人不人，默定於中者，則非目見之所可及，識而已矣。猶之日月也，照臨萬物，則其明也。至於蔀覆之下，匿形隱行，則非明之所可及而皆見者，神而已矣。故曰：:識者，神用也。而事之於世，亦猶人也。故莫非事也，而有小大輕重之不同。是以其舉也，必急其大而緩其細，先其重而後其輕。知事之爲事者，則衆庶之所同，而知所緩急，知所先後，則聖智之所獨。故善惡無禍福之差，而榮瘁無顛倒之序，此日月精神之照也；:賢否無疏散之繆，賞刑無先後之失，此明誠深識之施也。夫內自得之人，不求辨於人也。其食飲居處，出入作息，無以異於人，而所得寓其中焉，非識則不能辨也。至於事也，翕張行止，抑則廢，振則舉，無以異於常事，而大功大利出其間焉，非識則不能知也。大冶鑄金，金躍於爐曰：:吾必爲鏌鎁。」:必以爲不祥之金。鑄也莫不同，惟知是金之必可爲鏌鎁，而不使自躍也，則大冶之所獨，是故金不難得也，而大冶之識爲難。伏惟閣下以不世之才知，而加之學問之光明，足歷仕途，名滿天下。二十年間，繁要備歷。關陝之雄，湖湘之重，公皆奉命而按部廉涖之。在人之賢必舉，在事之重必先。西漠夷羌，南荊蜑獠，嚮服威德，延頸稽首，詠歌頌願，靡不愛戴：:是皆明誠深識之所施，而事無不宜，所以能然也。天子以泉爲重藩，遐陬絶俗，遠去京國，又欲其如西南人之受賜也，是以迂公麾斾遠來，方邸報下傳而人知嚮服矣，矧旌車之已至乎？而不肖之人，實以此時獲預僚吏之末，趨走於前。拭目雲天之表，傾耳金玉之音，又觀下車一二處置，而知此方人物，蒙休被福之有初也。實不勝私心慶幸，而有請焉。夫政教之本，學校爲先也。況泉爲大府，乃頽簷陋宇，風雨不庇，而皿用之屬，一有十闕。學子稍至，饘粥不給，教官有職事而無廨舍，寄寓於廡下者，逾歲矣。是豈大府之稱，而明公巨師尊儒，重道而本政教意哉？前太守胡公，深以爲念，適有市舶之役，而力未暇及。自公受命之累月，有自北來者，傳言明公在京，晉江舉士有得以禮候門者，公見而問，特先及是。此間士人聞此莫不感激慷慨而相矜賀，非特今日也。方神明之政，一新群目，俠以所職在是，正欲具士人所顒顒於門下者以獻。而昨日侍坐，具承該議，深知左右之留意與向所傳者不相戾矣。夫非明誠深識，特然有覩，而毅然有行，其能如是乎？然諸處營葺，近日稍定，又冬月晴霽，可以修造不？切急上聞，誠恐旦夕公有不次之命，則事又未可期也。此俠所以區區謹布一二。
全宋文卷二一七二,《西塘集》卷六北宋:鄭俠:文:Article:代上憲使書:某聞之，君子之於天下，有以輔相帡幪，其行無窮，其施無方，而卒之德配天地，明並日月。無他道焉，舉措之類當而已矣。傳曰：》:舉直錯諸枉，能使枉者直。又曰：:舉直錯諸枉，則民服；:舉枉錯諸直，則民不服。何則？天下之廣，生齒之衆，固不可以家至戶到，必將表而正之，在吾審所好惡而已矣。故曰人無法以知天，以四時寒暑日月星辰之所行知天；下無法以知上，以賞罰爵祿刑禍之所加知上。古之君子，知其如此，故清心平慮，不以喜怒憎愛移於內，不以疎戚勢利移於外。無所語而私黨也，無所默而私黨也；:無所作而私黨也，無所止而私黨也。語默動息，無一私黨，惟直之舉，惟枉之錯，而天下之大，可以拱手定。蓋舉直之善立，大公至正之道開，天下無枉政，無冤民，則平也。不牽於喜怒憎惡，則無所蔽翳乎吾中，而莫之不照，則明也。賢有德者，以類進於朝，職無不修，事無不治，而邦家有不傾之基，則忠於社稷宗廟也。媚柔諂曲，掊貪忌尅，莫之措手足，而君子得以伸其道。諫行言聽，膏澤流施，則仁於華夏蠻貊也。慵者激，懦者勸，易浮以重，革薄而厚，人知嚮方，而暴民不作，則天下有道也。行一事而五善得，而天下父子篤，兄弟睦，夫婦別，朋友信。陰陽和於上，萬物和於下。君臣相與，飲宴無事，而八荒萬里，悅服臣順。雨暘寒燠，莫之不敘，而昆蟲草木，靡不得所。所謂君子之於天下，有以輔相帡幪，其行無窮，其施無方，而卒之德配天地，明並日月，如此而已。書曰：》:臣作君耳目，予欲左右有民，汝翼。夫欲左右斯民，無若舉錯之類審也。舉錯審，天下曉然，皆知上之所好者誠在是，莫之不趨；:所惡者誠在是，莫之不避。舉錯不審，民無所措手足。是故舉錯不當，而天下治，古莫之有；:舉錯當，而天下不治，亦莫之有。古之人觀所舉錯，而天下治亂可知。故明於天下國家之大計，而以宗社民物爲心，未嘗不於此致其慮焉。伏惟閣下於道惟宗，於德而經，其明星日，其平權衡，忠於國，仁信乎氓，思有以致君堯舜，而措俗於成康，故夫默與直存，言與直評，居與直偕，動與直營。語默動息，無非直之與，則公之愛直也，自生民以來，稷契伊傅周公旦太公望散宜生，、、、:非斯人也，豈公之朋？大庾之南，漲海之涯，有民有社，殆且百城。吏嚚于公，民詐于市，偷風薄俗，紛糾紜錯。今其何爲闃然無覩，而公庭民廡，廓爾其清？然則，昆蟲草木魚鼈蝦蠏，陰皆受賜，其致於斯，非有道乎？蓋門內之吏，直者任，枉者弭；:庭下之訟，直者伸，枉者止；:而士大夫之出于旌車之下，直者進，枉者已。絲髮之長，果有可取，莫之不録。歷歷于胸，燦燦于齒。然則，非狂非惑，非聾非瞽，其亦何爲而不悛惡，不勸善，奮然崛起，而思有以受知於大君子之門哉？某也不才，幸而獲吏封部，趨走車轄之下，將期年矣。前兹權涖，於理無望，今者正任茲邑且四五月。惟曏與今，得以暴其疎拙於聰明之下，不爲不久矣。天地之大，其安不容？日月之明，其安不照？以愛直如門下也，豈在所棄而無取哉？是以常貢短書，具道所以進身歷官，凡厥猷守於左右者。今茲又不默默，誠以良時佳遇之難再。百歲而一遇君子，猶之百果草木之於春夏，不乘時敷引條蔓，以華以萼，俄而無及矣。況門下台鼎公輔之器，朝廷老成之人，豈區區遠方所能濡滯哉？今而不言，默以自晦，後將深悔，是用不避頻有干瀆之罪，重浼清聽。惶恐無已，惟高明垂照。不宣。
全宋文卷二一七二,《西塘集》卷六北宋:鄭俠:文:Article:代達夫干提舉再書:周詩有之曰：》:南有嘉魚，烝然罩罩，烝然汕汕。而卒章曰：:翩翩者鵻，烝然來思。某嘗於此，嘆夫古之人所以爲上爲下之盡其道，而天下國家所以治而不亂，安而無危，太平之盛，至於麟鳳在郊藪，龜龍在宮沼，其皆有由也。蓋凡稱嘉，皆謂夫善美之有加於常。所謂嘉魚者，不易求之。況也而罩汕之於魚，其施力甚勞而得之微。以力勞得微，而求至遠難得之嘉物，自非其求之廣而無方，遲之久而不倦，其可得乎？故其取有罩矣，而又有罩焉，是之謂罩罩。以罩爲不能多得，故有汕，又有汕焉，是之謂汕汕。斯不曰求之廣而無方乎？而烝然待之，不以求難得微而舍，此不曰遲之久而不倦乎？故後人見是詩，而知其爲太平之君，至誠樂與共之：:此在上者盡道也。夫惟其難進而易退也，是以求之難，得之少，而誠之至也。有翩翩然來，而來無非一意於所應，蓋有烝然久遲，惟其來，我之爲思矣。故曰：:翩翩者鵻，烝然來思。所謂求之難，得之少，無復前日之勞，而詩有思皇多士，》:生此王國，愷悌君子，來游來歌之盛焉：:此在下者之盡其道也。夫以天下國家之重，宜乎克己復禮，以俟天下之賢良。而誠之至也，山巖林谷之人，罔不奮然起，油然至，固有甚於天下國家之在手也，其皆以宗廟社稷天地民物之爲心而已矣。歷觀今古載記，凡上下之際，其果至於此，無不治不安之邦家，昆蟲草木，莫不咸得厥所。而易此則危亂，覆亡旋至，其宗之弗保焉。然則上下之際，不其嚴乎！:國家上鑑古昔之治，大明黜陟，而明公鉅儒分布內外，惟天下賢俊之俟，不以在位在野，惟其知焉而必舉。燭之以星日之明，臨之以衡尺之平，內自宰執，外達於部司守長，惟不舉則已，舉無不行者。則所謂烝然罩罩汕汕者，、:盡其道矣。而下之人，其於斯時，不飾己而來進，以應乎上，非自暴棄之人不爲也。某之不肖，承先人緒餘，以廕得官，非敢以議道，然而知道之在人，能自忘所以得，而思所以進者也。天啓以幸，乃得趨走從事大君子車轄之下。伏惟閣下居依仁，行依義，忠於事上，誠於與下。視府庾之所積，若不是物；:而軒斾所至，惟人之善否賢不肖廉不廉，、:幹不幹之問。而得人寸善片能，稱諸口而不輟；:下位進見，未嘗不雍容撫教。其委曲周至，雖父兄於其子弟無以過。非夫惟宗廟社稷天地民物爲心，其能如是乎？故蒙被援拔，人莫不指以爲榮，而望望焉。有意於門下者，誰無是心哉？此無狀之人，所以不勝旦夕，馳情屏戶，不避罪咎，嘗以短書求知於左右也。竊自以世家單寒，身跡孤特，歷官且三任，幸無毫髮公私過犯。今茲託臨照吹噓之下，譬諸久幽，忽見晴空白晝，寒凜凝骨，而陽和遽至。不於是時引心敷蔓，欲華且實，而及於應上之求，不可得也。誠恐旦夕公有美命，收光明而還朝，陽和隨車斾以北，則重幽冱寒，有枯朽耳，其不曰自暴棄乎？翩翩然其將翔，而寸心耿耿，無他存也。烝然其惟門下，一賜剪拂之思，公其念之。
全宋文卷二一七二,《西塘集》卷六北宋:鄭俠:文:Article:代慶餘辨疑書:某竊以物有似是而非，君子惟不幸而後有寧自黮黯終身不辨者。以往愬之非宜也，則其辨不若默焉。何則？彼方紛紛也，又從而紜紜之，是以亂益亂也。然則，似是而非，君子必辨，而不辨者，則以聽之者不明故也。詩曰：》:誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂鼠無牙，何以穿我墉？夫雀之穿屋，似於以角而非也。雀，無角物也；:謂其有角，則強辭也；:此理之至明而不疑者也。理者勝，不理者罪，而強者不能侵正淑矣，公者能之。若鼠，則有牙者也。謂之以牙穿牖，則非強辭，理之不明而可疑者也。於其可疑而不疑，斷以自我之與奪，若目視其肝肺，而爲言之也。莫不祗服，屏息而無敢出氣，此暴之所以不能陵正淑。非明照日月，而識見幽隱，則不能也。召公之聽，蓋至於此。此南國所以有行露之美，而教化明，恩德著，又至於有甘棠之盛。甘棠者，愛其人而祗其所舍，尊其德而重其位之道也。勿剪，愛也；:勿拜，欽也。周人之於召公，至於愛欽其所嘗憩。説如此，則其心之悅服者可知已。以悅服之如此，則知所以視其人者，當如神明。然人雖至愚，烏有不自直己，而包懷黮黯，以自外於神明者哉？某不肖，今茲獲戾于左右，宜若無所容貸，然有似是而非者。若捧檄門下，同邑於彼，承檄漕臺，而權幕於此，此似於不恭大君子之命，然求其實則非敢然，勢不得已爾。竊嘗以大君子之存心，其於物無有厚薄，而所急者常在於大，而後其小。至於解物之紛紛，必於其甚者，乃所留心也。始閣下以某同事浛光，以邑長無賴耳。方奔走，明命未下，道已準漕檄，權英幕，又以真陽令適亡，州牒令兼邑事。以所急者在於大，則浛光邑之小，真陽邑之大；:以所解紛者在於甚，則州無幕，縣無令爲甚：:此某所以盤桓于此，而急申上司，乞別差官。即朝有代己者，而暮負嚴命以趨，孰敢少有怠乎？既而再準指揮，行李在道，而浛光令且至，遂久於此，豈得已而然哉。且以某無似，生於窮荒遐僻，少失所怙，蔀闇無覩，不能奮迅自發。幸而獲事大君子之門，獨蒙於稠衆中，親加選擇。以彼爲不才而令其分邑以治，則左右所以待不肖爲如何？此何異久於幽蟄，而遽拭目日月之光？非天與之幸，而寒門孤族，一旦有生成之待，能及此乎？而敢後左右之命，非狂則惑也。由是以觀之，其不得已可知矣。伏惟閣下高明忱厚，照識絲毫，量包江漢。某之不肖，正在門下一草芥，奚以介懷抱？切不自安，夙夜惶恐，若無所容跡者。以所嚮望門下，非特此故也，是以不敢内懷黮黯，以自遠於臨照。其今而後，如有驅使，敢不悉力以自贖乎？惟釋之既往，而俟其將來，不以一眚之故，終爾遺棄，則不獨於某爲幸，實舉族之幸。重浼清嚴，益以愧懼。
全宋文卷二一七二,《西塘集》卷六北宋:鄭俠:文:Article:代成甫干曾漕書:竊觀萬物之在天下，雖草木之細，未有不自致其材，以稱用於人，而徒然生斯世也。傳曰：》:水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義。人有氣有生有知，、:又且有義，故爲天下貴也。謂草木爲無知乎，何爲春斯生，夏斯長，而未嘗一不及時也？易之繫曰：》》:坤者，「《西南之卦也，萬物皆致養焉。蓋其致於夏秋之交，萬物未有不乘陰陽長養之極，而物致其成。材成而後天下之用足，於此而知萬物於天下，雖草木不徒生，而所以致養於民者至矣。是故虺蜴蛇蝎，若芹荇茗，蓋亦未始無益於人，亦未嘗有其美而不自見自致者也。良玉在山，虹光十仞；:精金藏砂，光彩外發。彼且何求於世，而不自秘如此！:亦天地之生我，凡以致天下用，不敢以天地之美自私。彼皆有氣有生，而無知無義類也，其於世如此。若乃頭圓似天，足方象地，具耳目鼻口視聽言貌之全，君臣父子兄弟夫婦之隆，、聞先王詩書禮樂法度之言，、:其道大足以經緯日月星辰，成變化而行鬼神，小足以撫寧室家，富遂民物，乃韜藏吝惜，不少見於世，烏在其爲有知且有義哉！:古之人，有晦然者矣。彼非樂以天下之□自□也。時命大繆，則卷而藏諸身，豈得已哉。若乃文明在上，明公大賢，惟好善之爲樂；:而先王仁義之道，若大若小，若近若遠，無施而不可，而猶閉而不發，伏而不見：:此素隱行怪，欲有述於後世而已。是非君子之道，吾聖人所不爲；:學聖人者，亦所不爲也。某以觀物之理而得此説，是以不敢自墮以廢。誦詩書傳記之言以千百幅，所識於前言往行，有朝聞而暮欲行者。方忝以一縣自試，無愧於心矣，則又欲寸進於明天子之時，以少駕其學焉。天錫之幸，乃得伏事旌斾之下。伏惟閣下論篤行正，敦大諶厚，無所不容。所以稱人之善尤急，寒素得片善寸長，若己有之。所謂文明在上，而明公大賢惟好善之爲樂，孰有甚於此？昔者魯國欲用樂正子爲政，而孟軻聞之，喜而不寐。蓋樂正子之爲人，好善而已，所謂優於天下者，爲夫士皆不遠千里而來故也。明公誠樂於好善，而不知遠近親疎新故，惟善之爲舉，是以多士引企，思得出於門下。某雖至愚，窮自比於草木之細，亦思借風雲之便，而少自致焉，故不敢默默以自晦。干浼清聽，不任悚懼。
全宋文卷二一七二,《西塘集》卷六北宋:鄭俠:文:Article:代上廣西運使書:某嘗讀易之文言，》」:至同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎。然後知聖人之易，》:於窮理盡性，以周知萬物之情狀，至於微賾深隱如此。蓋水火雲風之爲物，非有情識嗜好之在乎中者也，亦氣類相從而已。求之於情識嗜好，則其具有之者，爲可知矣。人也者，情識嗜好之無不具，而君子小人之所同焉也。君子也者，同乎義者也，故情乎真，識乎善，嗜乎道，而致好乎賢明愷悌。小人也者，同乎利者也，故情乎僞，識乎惡，嗜乎聲色財貨，而致好乎惡濁險巧。君子小人之相反也。猶之水與火。欲其相應而相求，不可得也。故曰：:天與火同，人君子以類族辨物。聖人之於象也，舉一隅不以三隅反，則不復也。天與火同，即地與水同，爲可知也。故天與水違，則訟也。天與水違訟，則地與火違訟，亦可知也。然則物之不可不以類族辨也，雖天地不能，而况於人乎？傳曰：》:方以類聚，物以羣分，吉兇生矣。明乎物之各以類聚羣分，則吉兇生；:而思所以爲吉，則求應之道，不可不以善也。乾之九二曰：》:見龍在田，利見大人。大人者，充實乎善，信美而有光輝之謂也，非獨九五之謂也。善求而善應，非大人而誰利？故思乎無咎而爲吉，則利見大人而求之。所以善吾求。思乎無咎而爲吉，則利見大人而應之，所以善吾應。求與應交善，然後以學則成，以仕則達。成也者，非成乎名也，所以成德也；:達也者，非達乎位也，所以達道也。某得是説而知乎無咎爲吉，成德達道，未始不由乎善求而善應者也。伏惟運使某官善爲可欲，信有諸己，美爲充實，大爲充實，以有光輝者。故某心悅誠服，願一出善化之下，日就大君子模範，庶幾乎且達於古人之一二。惟貧且窶，未能捨去寸祿。伏聞部下甚有闕員，某雖庸虛最陋，無過人之材，抑伏膺先王之格言，不敢造次，有所茍違。方將行其所已學，而至其所未成；:由其所已仕，而至其所未達者也。惟大公至正平均，明察有若衡鑑，絲毫妍醜，誰可藏匿？如不至大可棄外，願得一小郡，試展微效，以奉事旌斾之下，而觀大君子施爲注措，有所矜式，以兩成求應之善，不勝幸甚。
全宋文卷二一七二,《西塘集》卷六北宋:鄭俠:文:Article:代上徐運使書:竊以仁之無分於才不才，猶土之無分於田不田，玉之無分於器不器也。土之田不田者，墾不墾而已；:玉之器不器者，琢不琢而已；:人之才不才，亦用不用而已。人之所以爲人者，非耳目鼻口具之謂也，能爲人之謂也。是故不仁於父子，非人也；:不義於君臣，非人也；:不别於夫婦，非人也；:不序於長幼，非人也；:不信於朋友，非人也。仁於父子，義於君臣，别於夫婦，序於長幼，信於朋友，而大不得行於天下，小不得行於一國，與夫不仁仁，不義義，不禮禮，不智智，不信信，豈人之才哉？所以駕馭之非其道云爾。故人譬則土也，玉也；:駕馭譬則琢不琢，墾不墾也。駕之以道，馭之以法，則天下無不才，猶土之無不田，玉之無不器；:駕之非道，馭之非法，則天下莫非不才，猶之土莫自田，玉莫自器。堯舜三代之盛，人人可封，非天之生人，皆才德之人也；:異於堯舜三代之盛者，人人可誅，非天之生人，皆不才不德之人也。由是觀之，非上之人所以駕馭之得失而何哉？何謂駕之之道也？驅而適諸仁義，不適諸不仁不義是也。何謂馭之之法也？進於仁義者賞，入於不仁不義者刑是也。知所以驅而適之之道，而無賞之勸，無刑之懼。此之謂徒善，徒善不足以爲政。有賞有刑，而誅予不得其實，則有刑之用，乃所以沮善；:有賞之設，乃所以勸惡。是之謂徒法，徒法不能以自行。若夫以有心之人，治有情之政，賞必當善也，不差於毫釐；:罰必當罪也，亦不差於毫釐。非夫忘肝膽，遺愛惡，惻然惟天下大公之爲心，其孰能與此？夫然後昭昭顯著，而天下之才油然起矣。是故君天下國家者，無所煩事，惟此之究；:而左右輔弼伺察廉按之臣，、:亦無所煩事，惟此之究。上下協心同明，而四海之內，丘山嶽谷，朝里巷井，無一遺善留惡，而天下之大可拱手定，而不才者才矣；:況夫人之才素具，而有不成之者哉！:伏惟主上推究百王之法，而獨收其精粹完密，是故高拱淵默，惟天下善惡之聽，無所作好惡於上；:而閣下諸公分朝廷之光輝，以下矚於遐方遠俗，其於分別淑慝，若有以見人之肺腑。某之才不才，固以暴露於照臨之下者數月矣。尺寸絲髮，何所逃鑑？必以術智學問政事施設，一如門下，則君子於人，有所不求備。取其所至，而其所不至，有以容之，且思有以才天下。至於忘肝膽，遺愛惡，其於萬物者，皆天地生成之心，烏有可生可成，而不畢致力，乃坐而視其遺棄乎？某之不肖，服先王詩書之言，則唇腐於經傳，手胼於筆硯而不敢休。遵朝廷詔令，則倦不敢以寢，而饑不得以時食。井水有價，亦思以俸錢償，不敢自謂能爲人，而不敢不勉者也。然而前後數官，濡滯二紀，幸而上司見憐，被以推薦，率皆垂成而輒有閡。今歲未嘗指而鬢斑頭童，不自勝其窮悴，將舍此而之田矣。是故惟無志於天下人物者則已，果有志於生成，其安忍其如此而不顧哉？是以浩然西望，瞻仰門下而有望焉。
全宋文卷二一七三,《西塘集》卷六北宋:鄭俠:文:Article:代李秘校乞侍養書:某聞之孟子曰：:居下位不獲于上，民不可得而治也。獲於上有道，不信於友，弗獲於上矣；:信於友有道，事親弗悦，弗信於友矣。夫以區區朋友不信之身，而欲志得于上，澤施於下，猶之不能蹞步而求數千里之遠。是故人之行，莫大於孝。經曰：》:孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂。夫君子之仕，外則致君唐虞，而禮義斯民，莫非爲親也。故曰，立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也。內則祿廩之富，晨昏之養，甘旨之奉，得以遂其私心，亦莫非爲親也。故家貧親老，則有不擇祿而仕者。然則，移家理以事公上，正以寧親，而求盡夫人子始終之道。而已仕而爲親之患，亦不可以已乎？由是知進退仕否，亦無常善，惟其施之而宜，斯善矣。某不肖，識非足以明善，抑亦承父師之訓，讀先王之法言，而粗知嚮背者也。先父去世，某方總角，所逮事者，一老母耳。田不足以饘粥，室不足以避風雨，此明公所素知也。自老母而下，至於二稚子，凡數口，而緡錢斗粟，無所自入，率皆仰給於親屬。幸而藉先蔭，薄沾恩命，敢以辭勞苦而擇禄仕耶？徒以老母北人，某等雖生長於斯，而舉家皆不善嶺外風土。今年春，自老母而下，至於童稚，無不患病，惟老母爲尤困。涉夏，方稍平復；:秋來，家人及二稚子又臥病，見今醫理未愈。老母日思北歸，聞將有差命，即食不甘，寢不安，而舉家惶怖。爲人子者，能自安乎？仕本爲親，而某固非有以取信於朋友，而望所謂志得於上澤加於民者，徒以升斗之祿，給晨昏之養耳。今其祿未及養，而使老親抱病懷恐，無時不然也；:妻病子臥，藜藿之不美，而居處湫隘，晴則蒸燠，雨即上漏下濕，使人嘔惡，可謂居致其欽而養致其樂乎？不免以口腹爲老親憂，烏在其爲人子哉？伏惟明公高明博厚，仁之至，義之盡。而某於此日荷顧愛，雖父兄於其子弟，無以過是，以敢屑屑上煩聰聽。近得舅氏書，令速侍老母來京師，故須再至，申乞侍養。伏乞明公特賜保明，備録申明上司，庶幾早降指揮，使旦夕得隨侍老母，前去與舅氏相見。則舉家數口，皆生成之賜，死生不敢忘大惠矣。
全宋文卷二一七三,《西塘集》卷六北宋:鄭俠:文:Article:代介之再求京狀:某聞之，道之於世，未有一出處語默不觀夫會通象時之宜，而可以有行者。故時屈則屈，時伸則伸。伸屈無常，惟其時可焉。此其所以退不爲矯，進不爲妄，而道無不行者也。今夫乘天地陰陽之和以生，則枝者蔓者華者實者飛者遊者孕者伏者，、、、雖蚊蠅之微，蠛蠓之細，無不羣動而彙出，長呼而遠應也。及凄風怒號，高原繁霜，則歸根反元，遁匿潛伏，闃無見而默無聞也。物且尚然，況於人乎？是故知伸而不知屈，不可與言出；:知屈而不知伸，不可與言處。或出或處，或默或語，莫之適而不滯於一方一曲，然後可與語夫道，可與語夫道，而後可與有爲；:可與有爲，而後可與有行也。夫以百歲之身，日夜相半，而幼稚耆耄，與夫疾苦哀樂之變，又相半焉。其得泰然於其抱，伸己而及物者，爲能幾日？而歲月遷徙，時不暫停，士之不幸而生於昏亂，往往白首山樊，而上之人莫之聞知也。幸而聖主在上，貴人達官之爲耳目于外者，明若日月，此皆千載一日之遇，而不知幾變，又將緘閉遁縮而不自見？若仰焉而莫之察，使有志於天下者，常若闃無覩而默無聞焉，可不痛惜哉！:是故，見幾之作，不俟終日，而士之伸於知己，如越石父之於晏平仲，不爲過也。某不肖，少不知苦學，故涉道甚淺，而所得於父兄師友之教訓，不爲不至。聞一善言，則拳拳服膺而不敢失。上遇堯舜之明，又得以竊寸祿而從士大夫之末。其心自以爲誦書不必多，學業不必廣，惟所見聞而不違先王之訓典，斯行之，足以爲善士矣。是故，雖一掾尉之末，敢不自竭其愚。天與之幸，得伏事於旌斾之下，不特累歲教誨，懋其所不逮，又不以爲不肖，從而薦之於朝，以爲堪充縣令。部司廉按之過此者，又從而盛稱飾之。然則，公之於某，豈徒平仲之於石父然哉？今茲不自已，若殊不知度己，貪得而不足然者，以士之患不在乎行己之難，而在乎遇知之難。某之蒙知愛於左右，此千載一日之遇也。果有絲髮藏之肺腑而不自見，烏在其爲知己伸哉？竊以今歲薦削，尚有職狀未發，近制許以職官狀充京削。某之不肖，上賴明公羽翼維持之力，於令狀既有餘矣，獨京狀爲未有。果蒙終始矜念，重賜拂飾，他時自一縣一邑而有京秩之望，又自門下始，則生成恩賜，天地覆載之力也。夫越石父，一鄙人也，猶知默默於逐捕，而獨伸於晏子。某之無狀，自以今日之進爲不妄，而庶幾於知所伸，明公必加察焉。
全宋文卷二一七三,《西塘集》卷六北宋:鄭俠:文:Article:代干鈐轄諫議書:竊以窮者三樂，達者亦三樂。士君子所以成己成物之心，於此蓋可見矣。夫少而樂求學，長而樂求仕，仕而樂求知：:此窮者三樂也。以其學之成，思見天下之求學者，樂告之；:以其仕之達，思見天下之求仕者，樂與之；:以其明足以察，智足以知，位足以舉，力足以援，思得盡天下賢知才能之士，而力薦於朝，是又其樂之至者也：:此達者三樂也。窮者之樂以成己，達者之樂以成物。不能成己，不可與語成物；:不能成己，不足於仁；:不能成物，不足於智。仁智，士君子所以立也，其可忽乎？流輝逝水，交臂失之，佳時美遇，千載間有，故夫士君子之欲致其樂者，莫不汲汲然。然則，鷄鳴而起，夜分僅息，得一善則拳拳服膺而不失，古人之所學者，爲可知矣。三月無君則弔，出疆必載質，古人之所以仕者，爲可知矣。不敢造次不仁，顛沛不義。其求伸也，有爲牛角歌者，有爲堂下之言者，甚者環轍於諸侯之境，結軌於千里之外，古人之所以求知者，爲可知矣。何則？時之不可失也。如此，夫士君子非樂於成己者也，成己所以成物也。成物其樂成己，其所以樂推其成己者如此，則所成物者，固不待歷指而後知。某者不肖，竊有志士君子之一二者。幼而獨力於學，五帝三代之詩書，仲尼子輿之訓辭，百家諸史之載記，粗常究焉。所以正心修身治國家天下，、:上之爲人長，下之爲人臣，至於仁民愛物，忠主報國者，不謂不多識之矣。應舉不第，始以蔭補吏；:年且若干，方得一京秩，未能少有所施設。日月逝矣，懼將老焉，此亦士之獨窮者乎？伏念鈐轄安撫諫議，經爲人師，思見天下之學者而樂告之，諄諄焉，惟恐其不能學，故所至學者雲集。仕爲上達，思見天下之求仕者，而樂與之，故天下之賢知，其達於朝者，非特門生交舊親戚也。、:其達之也，以其明足以察，智足以知，位得以舉，力得以拔。凡今之仕，才英智傑之可用於時者，孰不爲公得？而公欿然自視，常若有遺焉。非仁足以成己，智足以成物，思以致其樂，汲汲然如古人者，孰能與此？此則其所以求伸之時也，故嘗以言干左右之知者再矣。伏聞從者治任趨召，瞻望台屏，精誠飛越，故復喋喋，亦以古人成己所以成物之心爲心，是以如是其亟也。
全宋文卷二一七三,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:謝蘇子瞻端明啓:孤迹敢言，惟憤朋邪之罔上；:大臣引類，不識面目而論心。枯朽暗華，寧知春力之大；:漂流靡届，忽踰星紀之周。偶因友益之多聞，知有恩閎之踰峻，是焉悅服，至於不眠。竊以物惑而來，道喪爲患，不知有君臣之義，不知有神民之依，惟利之爲圖，惟身之爲進。故取於下，則庾廩殫竭，饑窮相食而不以爲念；:進於上，則忠義廢斥，朝廷將空而不以爲憂。以致旱暵仍年，蝗螟蔽野，流離無可歸之室，兵革無不試之方。可爲痛心，無若是節。九重之邃，一言不通，偶守關征，實厭輿論。以人處世，欲生奚爲？况當雲漢側身，累聞避殿而徹饍；:露臺請雨，至於披髮而叩天。是激愚衷，直欲大叫。猶慮耳聞之無實，不敢上瀆於所尊，乃以廳事之前，目所親覩，畫工初學，手指令圖，引以短書，證之古語，請罷諸割剝不惠之政，而黜去邪佞不直之臣。詔邊鄙以息兵，開倉廩而振乏。如蒙聖聽，悉依愚言，天澤稍後於一旬，臣頭請梟於雙闕。囊封午達，御寢夜忘。清旦之朝，庶敝咸止。此則神宗皇帝聖慈明睿，從諫如流，雖堯舜復生，無此過者也已。而又降手詔，許中外實封言事。遠近如躍，霖雨應期。洎奏疏宣示之朝，乃微臣讒譖之始。或請逮繫，或議刑誅，則匭函應詔之書，乃姦臣蔽主之路。內外庶司之會問，報必詭辭；:一二近臣之輸忠，旋皆就劾。如某草芥，何足齒牙！:自古奸邪回天，忠嘉就戮，事不少濟，死尚如歸。未有如某之遇先帝，所請皆行，上台以是出金陵。諛佞側目，咸欲食其肉，醢其骨，而聖恩庇護，止於嶺表之遷者也。冕旒還天，神聖繼統，離明渙汗，暌鬼喪輿，然後明公鉅儒，相次萃聚，期以四方萬里，同此泰亨。事君以人，聚朝以類，是以愚懵之人，被茲薦舉，直欲召自遠方，寘之近列而不知已也。此蓋伏遇端明先生辨內外之境，究榮辱之歸，不以人滅天故誠，不以物累志故正，虛而生大，白以成明。繼古人之忠端，作當代之標準。以爲世本無事，由人妄而事生；:人本非邪，以正消而邪熾。若正直之並進，即姦欺之自消。而況包荒不遐遺，大臣之能事；:舉直錯諸枉，聖人之格言。如湯化冰，如雪見晛，故以作多士之氣，應一時之宜。此真古昔輔弼之臣，知政之體，而能佑佐大有爲者之事者也。不幸奸孽暗藏，良遇中變，風波橫起，紛擾更深。至於乃今，不異前日，下愚狷介，勢厄志衰，多病侵尋，目昏足痹，知難自退，不俟勞言。方茲聖德日升，羣心景附，虛懷弼亮，側席俊良，深簡帝衷，莫如門下。伏願早膺綸綍，入正台槐，以平日所欲言而不得言者，傾竭於冕旒之前；:以平日所欲行而不得行者，抖擻於鈞軸之上。毋念舊惡，毋記往愆，釋羣疑於蔀屋之豐，滌衆汙於雷雨之解。調諧政化，俾如琴瑟之和；:協敘雨暘，必若桴鼓之應。若昆蟲草木，無不咸若；:而山川鬼神，亦莫不寧。如此，則受恩之人，如囚脫梏。扶持衰疾，乞丐東歸，守先人之屋廬，收諸弟之孤幼。時風節雨，追野老於其同；:糗飯藜羹，與天民而皆足。使霜頤雪頷長歌舜禹之年；而狼狥犬馳，或起夷齊之操。則不肖之於門下，不爲無補報者也。
全宋文卷二一七三,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:受恩復官謝啓:狂言不已，重干斧鉞之誅；:盛德好生，特從嶺海之放。當與魑魅，永爲比鄰。日月重光，雨雷作宥，洗滌罪累，復齒冠裳。言念優容，知有殊援。伏念某曩以性識之陋，暗於時事之機，亹亹封章，諄諄險論，思以一介之細，力正衆人之非。譬如盛丹濃粉，方衒嬙施之美，而謂其醜之駭人；:逢袂緩頰，正矜顔閔之行，而指其中之欲盜，則誰不憎惡而交怒？抑事又黮黯而難明。語以殄行之震師，人將膏柱而燃炭。尚賴至尊之獨見，察其危立之靡他。出於萬死之中，錫以再生之命。投諸荒遠，欲其歷險以知艱；:處以孤危，俾之動心而忍性。故南行者四千餘里，拘系者十有二年。其甘如飴，知有禍福之攸倚；:不若是恝，稍爲臣子之寸心。不幸忠諛未白於世間，旒扆遽還於天上。永爲臣節之不遂，深懼獲罪於彼蒼。阻茲幽縶而弗伸，雖欲爲殉而無地。嗣皇繼統，聖母同朝，方整頓於萬幾，期惠澤於四海。蠢如螻蟻，何掛齒牙？率先蟲魚，蒙被恩渥。此蓋伏遇某官致君以道，與善至誠，安社稷之爲心，惟忠端而是與。察諸危言之意，知其事上之誠。出於憫憐，不忍牢落之久；:借以題品，惟嫌賁餙之虛，是令上達聖聰，衋動帝念，縱釋維繫，扶疎朽枯。昔以大沛漏泉，所望歸耕而待老；:今茲滌愆還舊，更使有祿而及親。如是生成，全自推奬，未知報稱，良以屏營。
全宋文卷二一七三,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:謝廣州經略朱舍人啓:聖君肆大眚，至於常赦所不原；:大賢用仁心，不忍一物之失所。匪惟開數口生存之路，抑又伸先帝圖任之心。增炳焕於日星，同吉凶於天地。允爲特達之舉，逮兹衰遲之蹤。愚者驚疑，問相知之何處？識者默諭，謂至公之有門。竊以古之憤者，或至怒髮而衝冠，嘔血而不食，蓋其情由義激，氣以道充，疾首疢如，幻生輕矣。故視斧鑕無斧鑕，非不畏死亡也，以所畏有甚於死亡者：:詩書之典訓。視權貴無權貴，非不憚勢力也，以所憚有甚於勢力者：:上下之神衹。蕞爾愚衷，介然孤植，本圖報上台然許之重，緣是知熙寧過誤之詳。薄言獻忠，頓駭瞋目，倉皇捧檄，遁匿尹關。而蝗旱仍年，饑窮滿道，譏征瑣屑，怨讟沸騰；:加以左右前後，盡是兵營，長於風霧曀霾，如聞鬼哭，以爲甚非社稷之福，亦匪丞相攸宜。圖奏夕陳，政令朝改，雖古聖主虛懷納諫之盛，微吾神宗從善如流之深。人情欣歡，天澤霑足。當此之際，誠以一日而萬死，勝於歷劫而浪生。俄蔀沛之又豐，第讒譖之來萃。竟賴吞舟之漏網，止於贖罪而罷官。跡既混塵，亂惟盈耳。民言萬舌，惟一路之怨嗟；:天閫九重，如千門之稠疊。塊然獨處，兀爾沉吟。慮之熟而計之精，惟茲存亡之如繫；:寢不安而食不飽，直恐敗壞而弗支。有如刀鋒，鑽於胸次。誠謂弗白於上，必將獲罪於天，是傾蠢愚，重瀆神睿。見聞股慄，論議風生。以爲幸脫於雷霆，潛不知改；:就使立投於湯火，誰謂不然？終蒙恩宥之寬；:止於嶺表之竄。望關築室，食荼如飴。託事業於漁樵，付朝昏於碁酒。蓋知人咎之已召，直若已死而更生。自然物汨之內忘，夫亦奚適而非樂？惟是萱堂鶴髮，難忘人子之心；:每於霜幹露條，屢起隙駒之嘆。大明繼照，渥澤漏泉，洗其前愆，還以舊物。脫牛衣而衣綵，耘石圃以茂蘭。然而風燈短焰，豈有長明；:尺水丈波，還遇前險。如賜長告，歸終養於偏親；:却尋前蹤，訪舊遊於萬里。未報歸餘之閏，重陶鮮網之仁。且兄弟五人，今茲隻影；:松楸數壟，家無兼丁。藜藿靡餘，七幼待哺；:春秋敬享，二簋誰屍？比雖乞丐而東歸，不殊翰翼而雲翥。盛明遠照，恤隱爲心。以其迫於暮年，倘復先於薤露，是終窮於盛世，示貶戒於仕塗。謂忠直之自危，至妻孥之弗庇。是焉惻恒，力此薦揚。斯蓋伏遇知府經略舍人開人以天，表物於道，暫龔黃之撫外，本夔契之致君。以不忍人之心，輔不忍人之政。當熙豐之安習，由近侍之從容，親聞訓言，默識聖意。謂趨時適用，祗可集事，而秉節抗論，亦無他心。在人才之難全，矧聖世之希遇，安容棄置，將竟敘收。天語秘嚴，與聞者鮮；:誠心耿亮，歷耳不忘。謂如愚者之樸忠，終匪先朝之遺外。命之不協，事常先乖，困躓至斯，屯難極矣。出於憐念，詳爲指陳。證以孫李之召還，胡范之終用，曾非累月，皆侍清光。眷言意之如斯，在恩德而奚若？未知何道，可副眷知？惟當益勵乃衷，不渝其守。倘昊穹之開聽，不忍遐遺；:雖蒲柳之可驚，亦難自棄。當何矩矱，協古猷爲？師有遽閎，柯無遠則。紳書中和鎮俗，夙夜奉公，庶獄無留之盛；:座銘謙撝際下，忠實事上，片善必期之明。雖則黃髮之星星，不忘丹衷之耿耿。此爲報德，他未知方。
全宋文卷二一七三,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:謝祖公提刑啓:狂言屢瀆，知流竄之爲輕；:天德再生，念毫分之未報。謂嶺表來歸之賜，斯日邊覲拜之期。而蒲柳單親，雪霜雙髮，若出九地而復見，安能此身而再違？門巷蕭條，家唯四壁之舊；:田園荒瘠，歲無百釜之收。老幼之指將半斤，孤󰬖之口踰二十，使坐視而不恤，豈人情之所堪！:遊必有方，深念聖神之訓；:呼知其處，莫如鄰近之封。幸茲清朝孝理之辰，獲遂愚者祿養之志。以爲非關市譏征之守，即府廩緡斛之司。惟得此以便私，庶食焉而無愧。明哲當路，公恕存心，竟列奏於朝廷，使備員於庠校。其身既逸，所入亦優，雖均給之未豐，如慚顔之已厚。蓋爲不厭誨不倦，公西猶學之不能；:而動斯和綏斯來，子貢謂如何可及？自省缺然無有，豈能居之不疑？亦既閏平，坐糜廩賦。天矜遐夐，才屈高明，總領憲防，澄清海裔。猥託跡於屬部，獲承休於下風。旌車按行，日月在道，號令明白，雷霆其威。正以此時，倍蒙溫顧。屈尊光而榮涖，辱詢訪之甚周。言念忠厚之深，不接見聞之久。每披陳簡，邈想古人；:斯刮瞑眸，真對高矩。泰山坻垤，豈容語於崇卑；:明鏡姆姿，其安俟夫辨察？洎輝光之雲遠，惟愧仰之積深。敢意過憐，遽蒙優薦。欲不候任滿，而特賜召還。論借逾宜，辭情甚激。此蓋伏遇某官事君以道，立善無方，知其心之樸忠，本天資而非飾。憫其官爲州縣，踰艾服而不遷。欲爾褒旌，曲申勸奬。若乃固窮守道，篤孝事親，求之古人，未易爲比。就使九章華袞，兼乘明珠，較之斯言，不爲厚貺，未知愚者何以當之？惟資勉勵於夙宵，期副知愛之一二。然而事有勢異，志難兩諧。北闕龍鸞，葵藿第深於方寸；:高堂甘旨，桑榆能保於幾時？前言雖遠於庭闈，此誠有貫於金石。蓋以幼子戀親之日，而知老人依子之時。幸而去春，本府以再任爲請，迨及首夏，二司復聯薦於朝。闃茲數月之間，未被一言之可。果蒙矜念，則與敘陳，俾將及瓜，獲拜新命。如此，則閨門之內，自少及老以蒙恩；:犬馬之身，摩頂放踵而奚報？
全宋文卷二一七三,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:候福建漕徐郎中啓:言念曏以童蒙，獲承師論，趨風半晷，想德十年，塵埃滿顔，方知貴賤之隔；:郵傳雖便，敢致尺幅之書？比者伏審賦政外臺，實臨梓里。家君又幸，遂得執吏於下塵；:驛書每來，具言獲庇之甚厚。顧惟愚陋之無狀，正以狂妄而遠投。處親友乖隔之中，知父子始終之遇。有如執熱之靡濯，快以清風；:豈特在谷之聞音，莫勝餘喜。春陽已暖，賓廡尚遙，惟德義之所存，乃神明之協相。恭以某官清才不世，妙識探微。政以簡恕而宜民，道以公忠而遇主。暫由漕輓，蓋屈良能。當狂交跋扈之初，正中夏調度之廣。以百萬之緡斛，橫漲海之波濤，人無堪勞，師獲厚濟。況大兵翦逆，方奏凱以言旋；:宜明賞揚庭，與懋功而皆稱。行膺迅召，入處近班。瞻頌之身，未緣前拜；:中和之養，惟祝自將。
全宋文卷二一七三,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:謝陳刑部啓:狂言獲罪，歷三黜而不憂；:大恩賜還，阻千里而爲患。蓋心知罪咎之大，則責己爲易；:而橐無銖兩之積，則求人爲難。將流連於遠方，則念松楸之何處？擬乞丐而東去，又無田園之可歸。而况孤侄四房，所聚二百餘指。其有母者，容可責其自活；:其永感者，倘不恤而誰依？方兀兀以如癡，值皇皇之於隰。敬展道傍之謁，庶觀君子之光。豁如久幽，忽覩白日。温謙之待，旌别已明；:存勞之勤，委曲良至。故濟之險艱，則有舟楫之假借；:而示以親愛，則通子弟之往還。終懷不足之心，重兹特達之舉。叙致詳委，敷陳婉華。論其激訐，出於愛君，則若探其肝膈；:語其窮苦，庇及衰族，則若察之比閭。遇知如斯，豈世常有！:此蓋伏值提刑刑部任大臣之重，以廣㝢爲心。惟忠君是以愛民，惟仁民是以勤事，思以爵祿，同其榮富。謂夫生靈，繫之戚休。且夫序賓以賢，皆古興王之跡；:於今不取，常防後用之疎。自非智周萬物而究其重輕，明達庶政而知其緩急，孰能遺狀以取智，得君而進人？重念往昔睽乖，痛車塗之載負；:於今離麗，真日月之照臨。事掩不傳，知心者寡。跡孤無援，達上何因？惟公察肺腑之存，如燭於燎；:惟公出丘山之力，若舉於毛。謂其老悴無歸，必將爲異方之鬼；:使其沾被寸祿，所活累數口之家。於以恢聖澤之汪洋，於以勸士人之直亮。是謂能勇於義，是謂克廣其心。敢不益勵乃衷，無渝厥守。儻九重之開聽，即舉族而再生。則極諫直言，當爲救敝之事；:惟同心協德，永思底道之方。乃能事君，於以報德。
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:謝曹運判啓:騏駰車乘，共欣明德之依；:雲日門庭，獨阻下風之拜。敢期特達，首被薦論。以曩昔之寸長，見褒多於今日。信大臣之所舉，惟四海之爲心。伏念某本以惷冥，成此介僻。惟進取於陳腐，殊不知夫變通。初狂其心，敢議朝廷之行事；:如瞽無相，寧知湯火之在前？且精誠迫中，而論奏不已。雖憂國之志，至於義不顧身；:而犯分之誅，明知罪不容死。投之遠服，實以寬恩。謂不齒以終身，豈生還之有望？故至則卜宅，而親自灌園。築北望之臺，期以沒猶嚮闕；:開東出之戶，惟期遠尤望親。至於君父之門，如隔生亡之路。日月離照，雨雷解孚，併洗前愆，復還舊物。夐辭瘴海，歸覲慈闈。女已有歸，兒將就傅。豈知故國，亦喜言旋。不惟父子之再圓，仍慶祖孫之相識。以有誅之無赦，既蒙恩而更生。陟若無罪之人，還叨及親之祿。此其盛遇，曏未多聞。自非熙朝，安有斯事？而親頭雪滿，不忍庭几之再違；:帝闕天鄰，惟有夢魂之可到。進必以禮，心既愧於古人；:仕惟辭尊，食乃有於常職。今則身居庠校，位辨師資，不知塵埃奔走之勞，惟茲詩書講誦之樂。親所安強之問，每不至於踰旬；:俸緡甘旨之餘，時或迨於周急。尚何不足，更此過憐？拔於州邑之賤微，求寘臺閣之清近。屬辭委曲，引例詳明。循分有涯，俾心生愧。斯蓋伏遇某官致君以道，任道以身。謂夫執古以御今，期於兼濟；:惟是舉賢而薦善，不以遐遺。所以達君上之聰明，收天下之髦俊，俾無逸德，惟明部司。憫大公之淪亡，思一日而旋復。以某不肖，操心近仁，惟其素志之不回，庶幾後效之可勉。矧德慧才猷之未白，而艱虞險阻之備嘗，是焉動心，亟此飛奏。若乃性資直諒，問學精微，豈伊下愚，敢當斯語？不惟矜其窮而必其進，又將引以美而勵以修，使造物者之用心，其致曲不過如此。爝光鼯技，何勝稱飾之異常；:冰膽蘗心，惟有生死之不二。且生未識面，何緣姓字而達前；:而遽然受知，直有父兄之過愛。在古則有，於今誠難。稽往行於遺編，若不及者；:幸嘉猷而再覩，如欽服何！
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:邵武謝漕使啓:聖君赦過，復其命位之勞；:大臣用仁，念及朝昏之養。爲飛章而言上，俾乘驛以赴官。振老萊之衣，知親庭之不遠；:捧毛義之檄，欣廪給之踰初。爰擇吉辰，已從禮上。伏念某曏緣狂妄，自取譴尤，以至罷任京門，投身嶺服。雖此積年之久，或不堪其憂；:未賞一日之間，不自見其過。以爲患至掇者，無若自下訟上；:無所禱者，其惟獲罪於天。古之至人，其有先存諸己，死而屍諫，尚能忠感其君。蓋金石可以意通，而日月可以精貫。何茲睿聽之至聰，獨以力爭而無補？是皆謨議有所離道，思慮或乖致誠。倘利害就違之端，未能一其志；:則是非然否之論，鮮弗戾乎中，是焉杳冥，莫之相協，不少濟於民物，益彰醜於朝廷。曲從宥流，實沐寬政。京闕萬里，天居九重。負罪而南，歷年有紀。築臺面北，開軒傃東，方念君親之恩，如有死生之隔。方且衽席墳史，盤盂訓謨，思到昔人，少贖前過。而寸長未立，大變遽來，還顧幽囚之身，如在九泉之下。尚無生意，敢望榮階？明睿纂圖，愛慈同政，青天白日，千古一朝。方整頓於萬機，期阜康於四海。蠢如螻蟻，先有恩勤，併洗前衍，頓還舊物。出南天之炎瘴，稚子三人；:還故里之庭闈，慈顔八十。豈不幸矣，尚茲衋然。曲原奉侍之心，過有特達之舉。此蓋某官以周孔之道，思堯舜其君，養民若撫嬰孩，得士有如珍寶。雖漕輓外臺之爲任，而左右近臣之用心。自愛親而及人，以己達而成物，故能矜視斥謫，若其無辜，委曲維持，惟恐不至。若乃藻辭華絢，無非飾短以爲長；:誨語丁寧，益欲遷善而遠罪。此雖父兄所以訓養，天地之於始生，較其爲勤，未之能過。敢不冰飲蘗食，夜寐夙興。懷謙山以致思，恪茲官守；:想洊雷而自省，惟厥身修。雖疾不以憂親，誓死寧浼知己。此爲報德，他未知裁。
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:運副石太丞問候啓:言念封域相望，竊依仁者之懿鄰；:󲦤紳之間，又熟君子之高誼。緬想成德，殊非一朝。如思遠人，邈未得見。豈無尺幅之問，爲有煩黷之嫌。近大人有漳浦之書，知從者領漕臺之任。衣繡還里，爲福於民。公忠輸朝，愷悌在物。素所信者，尚何疑哉！:不惟華髮之單親，日荷庇愛；:又聞狂者之前事，曲荷褒稱。是知盛德無所不容，又見大賢之所樂與。乃以幽縶，莫親崇墉，則其方寸之爲勞，蓋亦不言而可諭。春和已布，物類甚繁，是惟道義之門，倍有神衹之助。恭以運副太丞文醇乎古，行歸於周，政以簡厚而有聞，志以清尚而無累。暫由漕輓，行踐清華。夫惟無所即而不安，蓋亦無所居而不治。當狂交跋扈之日，政中夏調度之繁。飛帆千艘，遠有緡斛之饋；:積水萬里，一無風波之虞。出於人爲，宛有神力。王師獲濟，已聞執訊之歸；:天寵所加，宜有懋功之賞。竚期柄任，別副民瞻。禱戀之心，未趨門戺；:中和之養，願式訓言。上以爲郊廟社稷之繁禧，下以慰昆蟲草木之同望。
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:代謝帥及提舉啓:叨奉聖俞，就更麾守，不離旌戟之下，而得方州之雄。惟私幸之過優，豈公議之爲允。德非任稱，慚與感深。伏念某空疎無取之才，膚淺不明之學，久焉祿仕，鮮矣能聞。竊小郡以自營，期效勞於絲髮；:臨多事之靡極，若累足於冰淵。雖竭夙夜之勤，未聞涓埃之補。而河源闕守，部司選賢，乃以菲才，當茲優選。撫未煖之席，拜惟新之恩，已披歸善之山川，仍庇番禺之節旆。此蓋某官大公錫類，至貴尚同。吹噓朽枯，振起寒滯，深憐晚達，每借美談。是令衰悴之蹤，謬茲寄委之重。日月照臨之盛，鍛礪去取之間，思答生成，惟期飭勵。過此以往，未之或知。
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:代候安撫内翰啓:介守陋藩，久違台屏。雖疆圻之密邇，獲貢短封；:若葵藿之爲心，未容具諭。秋方首序，物已向成，義當剛正之行，神惟愷悌之福。恭惟經略安撫內翰赤心許國，直道濟時，恬夷於中，簡肅於外，甚寬而不慢，至佚而常功。當萬寶之畢收，有京其積；:則仁人之受祉，其厚宜何！:矧長途懽謳，方知賈父之來晚；:而袞衣遄迓，惟恐周公之東歸。最被恩知，尤傾心旆。惟冀俯順時令，倍迎天和，上爲邦朝廟社之殊休，下副草木昆蟲之同望。
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:代文初謝許憲啓:賓筵從事，薦墨尚新。京輦名班，飛章已再。深惟謭薄，祗覺㥏慚。竊念某本以謏才，生於遐徼，學未遑於貫道，仕已迫於爲貧。奏薄技於有司，屢遭黜辱；:緣家君之告老，始玷恩榮。在清朝無貂戟之交，顧窮巷有簞瓢之歎。徒以幼承清白之訓，粗知義理之方，進不敢矯飾以沽名，退不敢偷懦而憚事。忘食與寢，尚恐曠疎；:歷歲彌時，曾無補益。殊不知何能可録，何節可稱，以深左右之知，洊蒙特達之舉。此蓋伏遇某官急於奬激，憫其羈窮，蓋取其片善之長，立欲致青雲之上。譬若生成之造，雖則無私，至於煦嫗之和，偏在朽質。顧存心之若此，其何德而報諸？敢不益勵鈍愚，復循典訓，益堅乃素，用觀厥成。無遺知己之羞，更副倚門之望。
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:代謝僕射相公啓:罷局湘南，思投散地；:分符海上，更竊重藩。方兹涖事之初，不勝居寵之懼。罔然未濟，因此深惟。伏念某江湖陋生，蓬蒿寒士，幸遇文明之代，得從衿佩之遊。較藝詞闈，雖蹉跎而晚達；:觀光天表，俄顧遇之獨隆。兩周甲癸之年，遽至郎列；:三易騏駰之乘，備玷使華。治效鮮傳，每求遷避。聖恩未報，難便清閑，擬乞偏州，力圖自效。庶事權之稍遠，在愚分之易安。敢謂都俞，益加奬拔，優分符竹，選付翰垣。矧茲晉水名州，閩山佳處，封疆闊遠，人物庶繁，驛道四通，海商輻湊，夷夏雜處，權豪比居，訴訟既多，積習仍薄，自非裁斷明敏，何以鎮壓輕浮？猥以非才，特恩詳委。此蓋伏遇某官權衡在手，覆載爲心。左右濬明，期致二帝之盛；:升陟髦俊，了無一介之遺。是令孤蹤，曲被重寄。敢不黽勉夙夜，遵奉詔條。問瘼漁樵，已見時平之無苦；:平心獄訟，更期人至於不冤。上答天臨，下酬鈞造。
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:代謝章相公啓:艫舳相銜，近解荆陽之印；:山川如畫，忽臨海上之州。追輸輓之無功，念翰垣之尤重，踧然亡措，信其若驚。伏念某性不敏明，學尤荒略，雖交泰之云遇，在連蹇而獨多。蹉跎場屋之年，已踰强仕；:殆用廷策之始，方沾一官。而家世單微，姓名淪晦，始幸從於寸祿，敢過意於榮途。偶以孤蹤，誤蒙聖眷，擢從簿計之當，屢更使命之華。日月其滔，越星霜之十換；:夙夜匪懈，惟臣子之片心。曾未補於涓埃，忽自驚於蒲柳。故自南湘之罷，惟思支郡之求。以爲稍遠事權，庶安愚分。且剖符裂壤，稱爲國之藩宣；:而率職分憂，實代天而撫牧。歷漢唐之盛世，才循良之數人，故我熙朝，茲爲精選。矧清源之奧壤，乃古越之名城。驛騎通途，樓船漲海，農士工商之會，東西南北之人。獄訟既繁，才難理劇；:風俗甚薄，德必鎮浮。豈伊庸虛，可勝畀付！:此蓋伏遇某官主張吾道，憫念寒生。知愛之深，蓋非一日；:吹噓之借，久所先容。方其擬議之間，尤極奬提之力。致茲叨遇，全出生成。夫惟會遇之艱難，是有賢哲之感慨。在深恩之未報，豈鄙意之能忘？誓以旦宵，奉遵條詔，承化流而下濟，究時弊以上陳。庶俯仰之無慚，斯答酬之大槩。
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:代謝右丞啓:蠡湖輸輓，慙非八駿之儔；:南部麾符，遽忝列城之守。視事云始，撫心載驚。伏念某樗櫟小材，江湖陋士，蹉跎晚節，玷竊榮科。猥以寒根孤露之蹤，特荷先朝不次之命。自簿領之云當，俄使華之屢更。地重望隆，職清任數。聖恩難報，惟知一節以奉公；:駑足素遲，豈能十駕而追驥？洎解荊湘之印，急趨京闕之朝，期衰質之得陳，庶偏州而自效。敢圖僉論，更益寵陞。惟晉水之名藩，實閩陬之要會。封疆夐遠，水陸交通。廛野雜居，權門比戶。舟車遴集，異類滿途。獄訟奸欺，裁斷必期於平允；:風俗浮薄，鎮重要在乎敦龐。如某菲然，何有於是！:直荷優選，不容巽辭。此蓋伏遇某官令問飾身，盛德扶世，致主以道，遇物至仁。雖平常議論之間，皆提拔俊髦之意。是憑過譽，叨此誤恩。矧聖哲之同朝，惟蒸庶之爲念。職當撫牧，化在承宣，當黽勉於夙宵，期遵奉於條詔。清夷審斷之際，慎重舉措之間，無愧循良，用酬陶鑄。
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:代林丈賀王帥啓:文閣升華，天南秉鉞，遠人知賴，朝命有輝。恭惟安撫待制爲道生時，以仕行義，仁於輔世，德以復君。文章龍虎於士淵，刑政藩屏乎物宇。庾桂多故，旰宵以憂，是迂鎮東之車，來建清海之節。冠紳相慶，久師仰於令猷；:禽鳥何知，若鼓舞於新涣。如某不肖，傾仰有年。擢第明廷，幸同雨露之濡澤；:假麾小郡，遂依日月之餘光。其爲欣歡，非所名諭。
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:代新連州到任謝漕啓:治無善狀，每懷愧於高明；:上倚殊庥，乃重成於叨遇。領麾踰再，得地益佳。暨茲展臨，方驚庸陋。惕焉危慄，如蹈虛空。伏念某本以陋生，素無他技，幸少聞於詩禮，粗不墜於箕裘。值時之明，爲士者貴，竟以獵取之學，而叨榮仕之階。起於樵耕，襲跡冠裳之末；:曾未星紀，置身京朝之聯。以至贊漕發於江淮，分符竹於嶺海，五更歲筦，三換郡章。況茲山秀水清，土腴物阜，戶口繁庶而民甚樸，訟訴稀鮮而吏不煩；:王蔣之經營，韓劉之題詠，闤闠有林泉之勝，樓臺在雲霧之中，足以乘藉熙隆之年，憂游遲暮之日。雖出於素望，然非所敢期。何茲天幸之深，畢遂愚者之願。此蓋伏遇某官開先俊乂，刻意單寒。謂其寤寐公家，夙宵民事，雪霜雙鬢，金石片誠，思有以逸其將衰，庶幾焉迄無曠事。故茲假借之厚，誠以生成爲懷。敢不遵奉詔條，咨詢疲瘼，處無事猶多故，勵晚節於初心。簿書程督之間，民俗澆淳之際，力所可到，知無不爲。此爲報恩，他未預議。
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:代林丈問候陳察使啓:低折塵勞，十年一夢；:飛馳賢誼，千里寸心。永惟記奏之缺然，至於惶愧而惕若。比者伏審逖傳清問，臨恤遠人。豸繡冠裳，日月旌騎，神衹相協，穀祿繁滋。恭以某官孚命於天，以人議法，生惟民福，仕與道謀。風憲起於直躬，惠慈應於徯志。出爲耳目，惟忠信之爰咨；:入告謨猷，當靖嘉之坐致。前指燮調之日，用諧祝願之心。某忝被愛知，不勝幸望。守茲下郡，莫拜前塵，惟冀倍保鈞和，以迎天寵。
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:代謝座師啓:治術迂疎，久無成效。皇明因任，仍厥舊封。對已習之吏民，頒惟新之命詔。兹爲厚幸，知所從來。伏念某起於孤寒，初從州縣，勉循繩墨，僅寡過尤。偶玷京朝之聯，遽叨符虎之寄。七年之久，三易所臨。惟此桂陽，古爲名郡，江山秀美，民物富繁，可無勞而收功，其惟淳而易化。亦既累歲，薄無佳稱。徒以簿計敝訛，已除去其根本；:門庭闃寂，粗若可以優游。茍便將老之年，是從請復之例，正艱難於外任，何聽許於過求。此蓋伏遇某官開奬至公，維持大計，得人片善，若己千能。謂其爲政，粗有以便民，俾之久任，乃畢其微效。加以矜憐之自昔，豈其衰晚而肯遺？過於吹噓，成此僥倖。敢不益勵所素，圖惟其終。襦袴斯民，追循良於往哲；:冰霜所守，無愧忝於深知。
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:代太守謝帥并職司啓:長吏之重，選委至嚴。非材之人，叨竊容再。獲迎新命，知有先容。伏念某本以疎愚，遘兹熙盛。幼焉就學，壯而仕官，起於掾尉之微，至於牧守之任。歲月其逝，僅兹三紀之年；:上下之間，竟無一髮之補。英雖小郡，道實要衝，豈無事爲，足可施設？而才力淺短，術業荒唐。其竭精神，粗支吾於牒訴；:豈不旦夜，僅遵奉於詔條。不思退藏，尚圖再任。正懼過求之責，遽承俞命之榮。此蓋伏遇某官維持大公，奬掖片善，貴焉期於達賤，賢而不以間愚。其在單寒，尤所矜惜。是令疎朽之質，荷茲委屬之仍。敢不左右規繩，夙夜牒訴。循良可學，皆將刻已而書屏；:職局所當，惟有悉心而盡力。此爲報德，他未知從。
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:代文初謝職官啓:民曹小掾，方懷曠廢之慚；:幕府清資，遽叨特達之薦。出於過望，何止愧顔！:重念某倥侗款啓之資，踸踔獨行之步，志雖好古，學不造微；:行欲趨時，動恐違義。徒竊祿以爲養，以爲貧而取譏。方清朝之急人，正賢者之連茹，敢期公舉，屢顧菲材。然宰邑之官，實字民之任。於今日百里之長，乃往古大國之封。法新而未明，則何以利公家？澤秘而不下，則何以副民望？情誠至懼，未敢形言。日月大明，俄先察隱，以爲列郡之從事，抑亦操錦而學裁。依於賢守倅，則知爲政之大方；:以其閑朝昕，又得讀書之餘暇。責至輕而要，事至佚而功。爲惠也深，於德難荷。此蓋伏遇某官誠於引類，志在愛民，以大公至正之心，成極備曲至之德。譬如春風之在草木，未嘗不各遂其私；:至於物産之有根華，亦莫能兩施其力。出於元造，惟此恩私。敢不益勵深衷，恪全素守，勉旃未至之學，稱斯新命之榮。是焉始終，用答知遇。
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:代太守到任謝憲漕啓:比者叨奉恩俞，繆當麾守。已諧臨視，方竊面驚。伏念某性本鈍蒙，學尤荒略，祗服先師之勤誨，幸逢聖世之大明。是叨一官，以後羣俊。雖志於行己，深勵夙宵，而才不過人，終鮮稱譽。矧以有國之慎擇，無若列郡之守臣。俾分憂勞，用壯藩翰，必也識足以知幾變，德足以帥吏民。自省歉然，其安稱此？斯蓋伏遇某官至誠與類，厚載有容，方以成物爲心，惟知誘人於善。肆令愚陋，獲比高明。照之以日星，提之以衡石，是知絲絫，無所遁逃。惟竭愚庸，期副臨矚。究民之瘼，奉公忘私，皆所素存，今其益懋。過此以往，未知所裁。
全宋文卷二一七四,《西塘集》卷八北宋:鄭俠:文:Article:代太守謝憲舉大藩啓:得麾非稱，動惟凉德之慚；:拔彙無方，重以大藩之舉。荷知逾分，省己若驚。伏念某生本顓蒙，學尤空略，寡聞無卓，既因後知。惟思力行之近仁，不以頃食而敢怠。以謂爲子者，必善繼志述事，故無往而不念其先；:爲臣者，移所以事親事君，亦何適而敢忘其上？有以伸己而澤物，孰若爲州而長民？而鳴絃之傍，有郡若邑，請以自試，涖之方驚。蓋以有吏有民，爲條爲教，卷舒由己，休戚繫之。思有以惠鰥寡，必若杜南陽；:思有以洗冤誣，必若袁楚郡。以夕繼晝，彌歲於茲，寂無佳稱，可追前古。而況照之以日月，則妍醜何避？平之以衡石，則重輕孰逃？猥以銖絫之多，謂宜垣翰之重。此蓋伏遇某官致君有道，求類如饑。思以爵祿樂與之同，而爲宗社無疆之計。得片善如獲金璧，若無有連城之珍。如高風之助鷦鵬，唯欲置青雲之上。是令疎拙，亦荷薦揚。冰食奉公，知難私報。鷄鳴爲善，惟懋素心。
全宋文卷二一七四,《國朝二百家名賢文粹》卷九○北宋:鄭俠:文:Article:上漕車書:天下之言廣大，則無以尚於天地也；:言高明，則無以尚於日月也；:言平均，則無以尚於權衡也；:言清白，則無以尚於冰雪也。然而四者，道之分，非道之全。若道之全，則非廣非大，無乎而非廣大也；:非高非明，無乎而非高明也；:非均非平，無乎而非均平也；:非清非白，無乎而非清白也。是故無道之爲廣大高明均平清白者，、亦無有廣大高明均平清白之在道也。、故稱天下之物，而無以大乎道也。古之爲君臣者體此。是故體此而君臨其下者，有道之君也，謂之大君；:體此而臣事其上者，有道之臣也，謂之大臣。體道者至而位其下，無害爲大；:體道者不至，雖位極公相，無害爲小。故抱關擊柝，執簧秉翿，而有伊皋之德，此大人之沈下僚。持鈞握衡，華冕大佩，而有市井之道，此小人而在高位。孔子曰：:所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。楊子曰：:昔者齊魯有大臣，史失其名，以叔孫通欲制君臣之儀，召先生於齊魯，所不能致者，二人而已。彼則未嘗列職登位，而謂之大臣，則古人之所謂大者，其可知矣。伏惟運使下車而廉潔之名震于南方，其貪墨漁取，如盜如奪者，一旦不知自何而去也：:其爲清白至矣。賢者進，不肖者退；:勸善而懲惡，伸怨而達滯，未嘗不精審詳察，不容毛髮不正不直於其間：:其爲平均至矣。以仁義忠信爲貝璧，而珠犀牙玉糞土也；:以爲吾之所保，合天下萬物，不足以當其毛髮，是故莫之能累也：:其爲高明至矣。其視一方，與天下等；:其視一物，與萬累等；:不以所居之廣狹而狹其居，不以所任之大小而小其方：:其爲廣大至矣。四者，輔弼之道也。公相者，輔弼之位也。有輔弼之道，而未居輔弼之位，無害爲輔弼之臣，位至而道大濟矣。天下所以望門下，豈特嶺海之間，爲井巷歌謡，願公壽考福禄者哉？俠少知是道，而偷竊隨事而行者也。自初任，行之於光之法掾，三年也；:又行於京之安上門二年；:自安上得罪，行於英之貶所，十二年也；:由英蒙大恩賜歸，行之於泉之教官與録參，又十有三年之間也；:又從是而復竄英，行之三年。其仰門下，如父母之至；:其師依盛德，如子弟之歸其家。而跡不造於公屏，名不聞於將命者，則以身在罪戾故也。今茲聖恩汪濊，得與蟲魚草木咸被休澤，脫去囚梏而歸邦里，是宜朝受命而夕拜門。而窮窘之極，槖無錙銖之積，市屋不售，般挈數口不行，是以濡滯爾。然亦不過旬月則登門閎承謦欬有日也，是以不勝區區，私自慶慰，謹布一二于左右，而爲拜見之先。伏惟無新故賢愚之間，惟順於道者是與，必賜然可，不宣。
全宋文卷二一七四,《永樂大典》卷一○五四○北宋:鄭俠:文:Article:代錢文賀劉元忠自福移秦啓:伏審解印甌閩，秉旄秦隴，星移節鉞，震虩氐羌。戎翰有良，輿情交抃，伏惟慶慰。恭惟某官羽儀人世，柱石帝家，中對游更，聲華具在。誅鋤姦宄，培植良善，德愛刑威，春和秋凜。凡躋近侍，必自重藩。天水名都，國朝右屏，方恢遠略，是借名臣。當樽俎笑談，遐衝自圻，則氛妖沉伏，西顧無憂。公於新除，人懷是望。逖惟䅋賀，不日報成。寧俟席溫，行膺入拜。某彼知有素，屬望尤深，聞命歡欣，連宵不寐，嚮風馳慕，萬里搖心。政命惟新，鳶魚共賴，更期精調台重，前對寵光。
全宋文卷二一七五,《宋元學案補遺》卷九八北宋:鄭俠:文:Article:大慶居士序:居士，福州福清人。鄭，其姓也；:俠，其名也；:介夫，其字也。光州司法參軍監在京安上門，其官也，而英州朱塘之漘，其竄逐所卜居也。居士本儒學，以孔氏爲宗，得老氏之説以明，又得釋氏，而後大明孔子之道，以三人名號不同耳。三氏之外，百家傳記，歷代史載，至於醫方小説，見必取讀。其於民物，有補毫髮，無不留意，此其學也。以爲父子君臣夫婦長幼朋友之相與，、、:上下四方俯仰回環，□之直一，蟬之翼合，上下四方通爲一，物亦若是，此其識也。以爲智生於是非，而成於毀譽，與祇鬼禍福，朝廷廢黜，相爲表裏也。故雖對妻孥，莫敢溢人美惡，謂幽暗闃寂，此正祇鬼著眼處。是以莫或自欺于方寸，而上不諛公卿，下不原鄉黨，水火可蹈，而議論不可回，此其守也。惟君爲堯舜，民復太古，一飯一衣，而四方萬里同飽煖也，一憂一樂，四方萬里同欣戚也。夐古之上，無窮之下，大之天地，細至鱗介，猶若是也。而功無尸，物無府，此其志也。其視先後古今等，人與我等，我與人等，衆生與佛等，佛與衆生等。無一物，乃入於無取無舍，非即非離。以大清凈圓攝爲我住止，是曰居士；:而大慶云者，所居之山名也。,按：《西塘集》卷二。又見《居士傳》卷二七（續藏經第二編乙第二二套第五册）。
全宋文卷二一七五,《西塘集》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷一六七北宋:鄭俠:文:Article:送王君玉秀才序:觴深之淵，舟人操舟，若神没焉。未嘗見舟而復操之也，不知水之爲可懼，而無以撓其内故也。使其慄慄懷懼，雖溝池之大，不敢以涉，而蹞步不進矣。況所謂驚波駭瀾，沒而復操者哉？道之於天下，非特觴深之淵爲阻且大也。昔之無畏者，以身爲舟，以仁爲人，以禮爲楫，以義爲橈，以信爲維，以天地之內爲淵，以智識爲知津，以詩書爲表，以直勇爲檣帆，以忠順爲儔侶，以耳目手足爲僕走，以至誠不倦爲混混，不舍晝夜，而以神聖爲所適之國也。茫乎徜徉，浩乎無涯，而無所不到矣。雖有橫波旋流，驚澓巨浪，視之猶平陸也。其胡跋於祝融之峰，而尾疐於碣石之足，左撼龜蒙，右搖桐柏，洶湧處下，震華處上，而目視不瞬，神色不變，雖有長鯨巨鱷，虎爪而鋸齒，視之猶螻蟻也，則操而沒，沒而復操焉，無足怪也。昔之人有爲是者，仲尼顔淵孟軻是也。、:仲尼曰：:鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。當衰亂腐敗之餘，周思欲手提文武之業而振起之，其自視猶反掌，曰：:不曰如之何如之何者，、:吾未如之何也已矣。陳蔡之圍，七日不食，環之兕虎，而守以金革。從者病，莫能興，方且援琴而歌焉。顔淵曰：:舜，何人也？予，何人也？有爲者，亦若是。其簞食瓢飲，在於陋巷，處人所不堪之憂，獨無少改其樂。孔子學堯舜文王，、:而終身皇皇，濱於危亡；:顔淵學孔子，而棲棲如也。其窮若是，後之爲身謀者，鮮不以爲己深戒。而孟軻乃曰：:我所願，則學孔子也。夫以眇眇六尺之軀，無置錐之地，可以爲資，且簞瓢啐茹，去死一間，而所以制行者，乃欲上與堯舜比肩，曰：:彼我皆人耳，何爲而不可？軻之言，亦曰：:舜，人也；:我，亦人也。舜爲法於天下，傳於後世，我猶不免爲鄉人：:此其所憂也。夫自生民以來，未有如堯舜，而三人者，一旦皆欲與之齊，而中心無少畏憚也，壯哉！:夫然後能爲無所不到，而出言吐氣，皆可以爲法。而萬世之下，以之衣，以之食，以之君君臣臣，父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦。日月以之光，星辰以之序，陰陽以之和；:草木魚鼈，以之咸得厥所，以孳以育。一不用其言，上下倒錯，日月星辰亂于天，草木蟲魚瘁於地，禽獸食人，人將相食，而破家亡國，妻孥之不保，而身爲魚肉矣。後之人，以爲三人者，真神聖人也，不知其與己無少異也。故夫欲學道，而不能無畏如仲尼顔淵孟軻也，、:此猶肉身無骨，而欲立也。大畜曰：》:剛健篤實，、:輝光。日新其德。乾曰：》:天行健，君子以自強不息。夫惟富貴貧賤，吉兇禍福之際，此世人所以蹙蹙喪心惑志，殘形憊神者。而三君子者，視之猶日夜之相代乎！:吾前蚊蚋蠛蠓之觸吾顙而去也，無少動乎其中，非剛強篤實，而能若是乎？是其寢興否泰，而旦暮生死，所以操之者無少已，此之謂強不息也。若夫不能無畏者不然，冉求曰：:非不説子之道，力不足也。公孫丑曰：:道則高矣，美矣，宜若登天然！:荷不使彼爲可幾及而日孳孳也？是欲貶損聖道，然後從之土。觴深之淵，爲汙池之水，而舟焉可也。求所謂操之若神沒而復操者，非特坎井之於天地，爲相萬也。一季氏之宰，能使冉求爲姦回細人之行；:而齊卿之位，足以動公孫丑之心，所欲爲者，管晏而已。宜於孔孟之門，畏憚退縮，望之而喪氣流汗也。故孔子於求曰：:非我徒也，小子鳴鼓而攻之可也。孟子於公孫丑曰：:子誠齊人也，知管仲晏子而已。」:此其所以日侍聖人之側，而灸之不入也。王君君玉，其生堂堂，氣剛而語方。省親真陽，吾一見之，望其眉目，而知其可以爲無畏者。問其年，曰：:二十有三。是其少於顔淵之齒八歲，而剛方近焉。然則使君玉不爲顔淵則已，欲爲顔淵，孰禦焉？惜乎吾方欲與之遊，而遽以侍親告歸，故爲君玉道及是。君玉之歸，能思吾言，則能爲孔子之舟。是舟也，居則濟己，行則濟物。書曰：》:若濟巨川，用汝作舟楫。惟能與天地萬物同於一航出沒，死生與之偕焉，夫然後可稱於善操舟，而無觴深之淵矣。熙寧十年四月中澣日，福唐鄭俠序。,
全宋文卷二一七五,《西塘集》卷二北宋:鄭俠:文:Article:冠義序付嘉正:記曰：》:仲月吉日，加爾元服，棄爾幼志，就爾成德。此萬世爲父兄者，所同志也。以爾幼而岐嶷，自舞勺以前，》:能通誦五經，學爲詩篇。浸浸勤學，與兒童不相類。不幸早失汝父，號慕良甚。三五年來，觀汝志意，深有可賞嘆者。今茲甫及二十，禮合加冠，此古之人謂爲成人時也。汝幼時無戲玩，固無幼志之可棄矣。自今以往，惟汝成德之可就者，舉家以望汝。若夫父子之親，君臣之義，夫婦之別，長幼之序，朋友之信，精勤晝夜，不廢藝業，謹慎出入，明白內外，厚人薄己：:凡此等事，在汝之自勉。中道而立，雖闇室而不以欺，則天神地祇日月星辰嶽瀆廟社，、:至于翼飛蹄躍之有靈者，皆來助汝，非乃翁之甚禱矣乎？易曰：》:君子以自強不息。」:強者，自勝之謂也。曰性曰情，或善或惡，皆自其心。而可欲之謂善，以可欲之爲善，則所不可欲是爲惡。而靈鑑在我，凡出於心而不可欲者，皆人之所不欲也。以所可欲勝所不可欲，一求於己，不在他人，此古今賢聖所以下學上達，如此而已。故名汝以嘉正，而字汝以叔張。深思而力行，其何所不可哉？戒之慎之，行坐服之。
全宋文卷二一七五,《西塘集》卷二北宋:鄭俠:文:Article:方聖然字序:口之於是非，天職也，故有然有否。自堯舜以至今，莫之能改。莛横楹直，揵植樞運，醯之於酸，鹵之於鹹，物各有宜。且孰是孰非，奚然奚不然？而彼是相生，其發機括，其留詛盟，於是紛紛譊譊，士憎茲多焉。惟聖人知通爲一，是能不用而寓諸通。然乎然，不然乎不然而已，是之謂以明。僉也者，人集而同其辭也。君子集而同其辭，以有堯舜之治，其在書，》:典謨之訓是也；小人集而同其辭，以有幽厲之亂，其在詩，》:風雅之刺是也。詩曰：》:翕翕訿訿，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違。謀之不臧，則具是依。當斯之時，豈無衆口之同辭者與？而然者不然之，不然者然之，是用謨猷顛倒，而覆載之內，無一物之幸。望一日之安寧而不可得，然否之不以明，其害如此。方子氣清神俊，學有所默識。其名僉，予知其志之所存，而期以異日之必能立於君子途也，故字之聖然。
全宋文卷二一七五,《西塘集》卷二北宋:鄭俠:文:Article:方道全字序:道大而物小，人之營營而卒乎小者，累於物也。元者，善之長，而至於大之謂也。至而不知其爲大，則同乎道。而與世俗不相似，故天下皆謂我道大似不肖。蓋衆方察察髮較而錐競，我獨悶悶以天下爲不足爲者，宜乎其不相似。惟其不相似，故能成其大。大而有之，其去世俗不能以寸矣，故卒之不肖。下士聞之笑，而後庶幾夫道；:不笑，則不足以爲道也。方侯慷慨向公，不畏彊禦，其名叔完，而先字子固。予欲其爲大，不與世俗相似也，故易之道全。惟至於大而不知其爲大，則不爲大；:大且不爲，而況其小！:是以髮較錐競之人，於侯莫得其偶，而侯之道全矣。侯其勉之。
全宋文卷二一七五,《西塘集》卷二北宋:鄭俠:文:Article:三杜兄弟字序:忱者，誠之性，以其心之沉厚爲言也：:天道也。思誠者，思夫忠信，所以進德修辭以立之，至於誠爲言也：:人道也。記曰：》:夫誠，不勉而中，不思而得。從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。孟子曰：:思誠者，人之道。擇善而固執之之謂也。庚桑楚所謂事君不敢不忠，朋友不敢不信，臨下不敢不欽，嚮善不敢不勤。雖居獨室之中，不敢懈其誠。故孝誠之至，通於神明，光於四海，謂其能以人道成天道也。谹者，聲之大也。希聲者，謂其不可以耳聞也。揚雄曰：:非雷非霆，隱隱谹谹，久而愈盈，尸諸聖。老氏所謂大音希聲，隱隱谹谹，而非雷非霆之謂也。孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之。二物者，不擊不鳴，不叩不應。道之爲物，未嘗可以聲音聽，謂若無物焉，而應用無方，以終始天地。聖人同於道，學而至者也，顔氏之殆庶學而至者之謂也。玗者，東方之美玉也。玉之離石，而貴於石者，溫潤而光華，且就琢焉。故人君執之以祀天地，以禮四方，以朝諸侯，以鎮萬物，以爲簪佩。使玉而不就琢，則不足以祀天地，禮四方，朝諸侯，鎮萬物，爲簪佩。則是玉也，雖有至美之質，曾珉石之不若。故必就琢而後成器，然後爲君人者之至寶，此玗之所以爲君美也。詩曰：》:言念君子，溫其如玉。此以言君子之質也。如琢如磨，」:此以言其學問也。書曰：》:所寶惟賢。」:此見其學問之成，大可以公相，小可以大夫士。如珪璋琮璧，、然可以薦百神，奠邦國，朝諸侯，臨萬民。其愛之之至，至於無故不去身也。杜公寺丞辟疆，其處家肅然，安然，怡然。女正乎內，男正乎外，家道正矣。其三子之賢，終日對人，未嘗一妄言。環羣書於左右，三兄弟朝夕於是。年皆未壯，而吐論爲文，悉有以使人驚愛不已者。愚以是竊歎杜公之賢，其處家有法，而教有義方，故能使其子如此。一日，公以三子之名來告，曰：:予將名長子曰忱，次曰谹，次曰玗。俾愚議字。曰：:字者，朋友之職也，故爲陳三名之意義。而字忱曰思誠，谹曰希聲，玗曰君美。父者資始，有天道焉；:朋友以責善，有左右相成之道焉。其曰思誠者，欲伯氏思所以名忱者。事君不敢不忠，朋友不敢不信，臨下不敢不欽，嚮善不敢不勤。雖居獨室之中，不敢以自懈其誠。誠之之至，至於通神明，光四海，以稱夫公所以名之意，而誠其天也。其曰希聲者，欲仲氏思所以名谹者。知夫聖由於道，賢可學而至之之説。博學深問，重積致好，而必期於大成，能定能應，以稱夫公之所以名之意，而至於道也。其曰君美者，欲叔氏思所以名玗者。學以聚問，以辨切磋琢磨，使其溫潤光華，粹然見於面，盎於背。其才德美大，可以薦諸天地百神，而施於國家。天下無所處而不當，蓋充實之謂美，充實而有光輝之謂。大期如此，以稱夫公所以名之意，而至於化也。三君子之於學勤矣，於道篤矣，其始已善矣。篤志好學，守死善道，君子所以終身也，非一日之事也。有始有卒，然後可以言成也。成言乎艮，所以成始成終，有始有終。終而又始之，故能日新。日新之謂盛德，盛德者，德之成也。應用無方，然後同於道也。三君子其夙夜思其名，知所以爲父之道；:又思其字，知其所以爲朋友之心，而盡己所以稱。使愚及見杜氏兄弟立於時，皆可以公相，爲天下萬姓昆蟲草木之厚福，是予所期也。聞之先師曰：:不患無位，患所以立。伯仲叔，、:其勉之。
全宋文卷二一七五,《西塘集》卷二北宋:鄭俠:文:Article:潮州吴致之字序:臨以上，涖其下也。上之於下，其所則也，非則下者也。故君子之於臨，以教思無窮，容保民無疆。大與小正對，非大人之道，即小人之道。造次而離道，則入於小矣。詩云：》:瑣兮尾兮，流離之子。蓋傷夫居大而不爲大者之辭也。瑣言細，尾言末也。夫不治其大而治其細，不急其本而急其末，流湎而離道，不保妻子者之所爲也。其妻孥之不保，欲以保人之天下國家，難矣！:書曰：》:若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。言治民之急於民教也。如此其急云何？惟其使之知大而不爲細也。見龍之在田，君德之離乎下也。近之妻孥兄弟鄉黨州里，、將以觀而化者，非大人之道，可乎？飛龍在天，君德而麗乎上也。合天下之廣，無不環其耳目，而吾視聽者也，知在田之所利者，則知在天之所利者矣。故三爻所在，皆以利見大人爲辭。」:臣子之於君，務引之以當道而已。將順其美，匡救其惡，所以致之者大而已矣。妹夫揭陽吳君，學子之願者也。其不已於中心者，好善力道，視世之瑣尾，不茍爲也。其名大臨，吾意一日之達，必有爲於時也，故字之曰致之云。
全宋文卷二一七五,《西塘集》卷二北宋:鄭俠:文:Article:游子舟字序:游氏子，名中孚，其字中孚以子舟者，福唐鄭俠也。字，朋友之職，而中孚於俠，友也。中孚者，》:信之由中而保外者也。故信及於豚魚，而後以涉難行。孔子以爲乘木舟虛，蓋明信由中而至於豚魚，皆信己。以此涉難，猶之乘木而舟虛，無不濟之險矣。此中孚所以利涉大川，》」:以象言之，兌，》:澤也；:巽，》:木也。木巽於澤上，舟虛之象也。上巽而下説，善化也，而至於豚魚，無不信。雖蠻貊之邦行矣，何往而不濟？古之忘機心者，入獸不亂羣，入鳥不亂行，其信至也。禽獸豚魚，其與人異類遠矣，而信之如此，而况於人乎？况於鬼神乎？故致誠之行也，金石不能以閡隔，而水火不能以濡燥。金石可得而入，水火可得而蹈，又何爲而不濟哉？説命曰：》:若濟巨川，用汝作舟楫。以上下人物之信傅説者言也。游氏子質直好義，與人言，無不踐者。其謹以敬，行諸闇室，如衆目所視，衆手所指。吾愛其名之稱其爲人，而知其用於時，其濟必大，故以子舟字之。子曰：:人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？詩曰：》:靡不有初，鮮克有終。夫惟推吾所以自誠者，至於豚魚皆信，是舟也，覆載之內，同一航矣。游子勉之。
全宋文卷二一七五北宋:鄭俠:文:Article:譚文初字序:天之初，至高而已矣。微日星寒暑雲風雷雨之行，以神其化，則徒高不能以自施，而萬物之資始者，有所不大矣。故日星寒暑雲風雷雨之行，此天之文也。地之初，至厚而已矣。微山川陵谷原隰阪險之錯，以靈其變，則徒厚不能以自育，而萬物之所資生者，有所不至矣。故山川陵谷阪險之錯，此地之文也。天地之文，固其自然，然而未聞其所以文之者，爲有以掩其初也。唯人之文，亦如此而已矣。厥初，巢穴之居，毛血之茹，無君臣上下典章彝則之設。蓋朝野腥臊，禮義墁圬，人相爲類，而與禽獸無擇也。是以聖人惡其荒，而懼其亂之不可已也，故爲之仰觀於天，俯察於地，觀鳥獸之文，與物之宜，而制作焉。爲之宮室，以易其巢穴之居也；:爲之饔飡，以易其毛血之茹也。而民皆悅之，而後爲之君臣父子夫婦兄弟朋友之別，、、:詩書禮樂政刑律度量衡之具，、、、:進退辭受，跪揖拜起，蹈舞之節。有經有權，有報有施。蓋自伏羲至於堯舜，歷夏商周而後大備焉。孔子曰：:周監於二代，郁郁乎文哉，吾從周。夫其歷數十君，相去千餘祀，然後有周之盛，而傳之於今，亦特其跡之可見者耳，豈其所以迹哉？若其所以跡者，蓋與夫人偕來，亦與之偕去矣。父子之於親也，君臣之於敬也，夫婦之於義也，兄弟之於愛也，朋友之於信也，是皆人所不能以與我，我亦不能以與人者，自盡其誠而已矣：:此之謂天資之善也。故誠，內也；:文，外也。恃夫所以誠於內者以往，而無其外，此野人之道也；:恃夫所以文於外者以往，而無其內，此祝史之道也。故曰：:質勝文則野，文勝質則史。然則，人之初，至善而已矣。微君臣上下，典章物則之設，以經其政，則徒善而不能自治，而萬物之所仰以安者，有所不得矣。故君臣上下，典章物則之設，此人之文也。由是觀之，天地人所以爲文者不同，而所以文之者則一，以文其初而已矣。夫唯質勝文則野，非去文而任質也，質勝而已矣。文勝質則史，非去質而尚文者也，文勝而已矣。文質之道，不可相勝也；:況相减耶？是謂之文明而止。故文有所起，有所止。文起於至質，而止於與人之誠相副而已，惟至人然後能成。夫天循於故，無以故滅命，無以人滅天，亦無以其成於天之命者，而放夫循於人之故者。天與人不相勝，然後文不勝質，質不勝文，文質彬彬，然後以之爲君父，則堯舜之君父也；:以之爲臣子，則皋夔之臣子也。故曰：:文質彬彬，然後君子。夫然後治上下，合天人，和同高卑之際，而使之無間也。故日星寒暑雲風雷雨，得以順其道，而天之施者，以之大也；:山川陵谷原隰阪險，得以安其德，而地之育者，以之大也；:君臣上下，典章物則，得以循其故，而人之治者，以之得也。天以之清，地以之寧，人以之成，夫是之謂經緯之道。故曰：:天地設位，而聖人成能者如此而已。大哉文乎！:其用足以爲君子之治，而微妙玄深，至於不可知之神也。其初則明君臣上下之分，而終則經緯天地，以成變化，而行鬼神也。使文而忘其初，猶之爲日星寒暑雲風雷雨之行，而遺天也，無所麗矣；:爲山川陵谷原隰阪險之錯，而遺地也，無所附矣。無所附麗，則無以自立，而徒生成變化無窮如是哉？故至誠者，人之所附麗而自立者也，可不務乎？友人譚君名掞，君子人也。掞所以發揚乎人文，而非文之質也。君固有其質，而掞以文之，故吾字之以文初，稱其德而已矣。若夫由文之誠，足以輔佐堯舜，而同功皋夔者，則在乎文初之始終斯道而已矣。詩云：》:物其有矣，惟其時矣。文初勉之。《西塘集》卷二。又見《國朝二百家名賢文粹》卷一七四。:之：:原闕，據右引補。
全宋文卷二一七五,《西塘集》卷二北宋:鄭俠:文:Article:王供奉字亮弼序:太原王公克允，字亮弼，字所以謹其名之義而成之者也。亮與弼，大臣之事。所謂大臣者，以道事君者之謂也。其在書曰：》:咨汝二十有二人，欽哉！:惟時亮天功。皋陶，其一人也，必貳公弘化，寅亮天地，而後得以謂之亮乎？又曰：:明于五刑，以弼五教。非必疑丞輔，弼而後得，謂之弼也。蓋自其五刑有服，而至於惟明克允，以與二十一人同亮天功，而弼於帝，此皋陶所以爲士也。爲人臣者，無以職之高下，地之遠近，率思所以亮天功，而弼於帝爲心。則抱關擊柝，皆有尊主庇民之地，况其右乎？王公恬夷易直，深知性命之説。其於事君，宜無有擇事而後安者。以不擇事而安，知公識之靡常，惟所遇以亮弼爲心，莫之居而不惟明克允也。則皋陶之爲士，已不必居皋陶之地，而後爲皋陶也。則亮弼皋陶，易地皆然。
全宋文卷二一七五,《西塘集》卷二北宋:鄭俠:文:Article:王供奉字時道序:辰中於天，而列星拱之；:嵩中於地，而羣嶽宗之；:極中於屋，而衆材輔之。故中者，天下之大本也。古之爲國爲家，垂拱無爲，而天下自治，其用中於民而已。孔子曰：:道之不行也，我知之矣，智者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也。夫惟知過與不及之爲害如此，則大中之道，其可不時乎？故君子時中，而小人反之。王侯更名以中，其知中之爲説，而志於爲君子者。夫求字於俠，字以時道。蓋時中者，時中於道也，用其中於民者，用此時中之道於民也。語曰：》:中庸之爲德也，其至矣乎，民鮮久矣。時道勉之。
全宋文卷二一七五,《西塘集》卷二北宋:鄭俠:文:Article:友德齋序:孟子曰：:不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友友者，友其德也。如孟獻子之於樂正裘牧仲輩五人者，不有其家也；:而五人者，亦不有孟獻子之家焉，故謂友德。蓋友者，君子所以輔仁也，故惟其德之爲擇。以德，則天地萬物輕矣。故雖貴爲王侯，齒在兄伯，不可以有挾也。夫不知其人，視其友，果知此，則友其可以不擇乎？如有挾焉，則賢者望望去之，而所得皆浮薄佞諛無廉恥之人。此君子所以慎，而至於貴長兄弟兼忘之。鍾君作齋於家，聚書其中，以待朋友之來，與夫子弟之講習焉。齋之前爲小池，種以白藕；:左右地之閒者，皆植以花竹，而供遊宴之觀。不知鍾君者，視齋內外，而知其人所尚矣。況賓友秀翹，子弟儒雅，則鍾君之爲人，何如哉！:求予名齋，故告以友德，又爲之序友德之意，而貽之詩云。
全宋文卷二一七六,《西塘集》卷二北宋:鄭俠:文:Article:晉公曳尾堂詩序:晋公形貌清古，而志所趣向，一如其表。與之久，如對晴霄皎月，不知其爲。常見欣愛之心，常自然也。夫人一也，而所得者内，則所以獨成。饑食渴飲，宫室以處，皆所不得不與衆同。吾於窮而樂，閉而泰，則所成者獨矣。所謂眇然小乎，其屬於人，曠哉大乎！:獨成，其天者也。晋公居室卑湫，而升其堂者，雖九層之臺，廣宇華構，然晋公之堂之樂也。飲食儉約，食其食者，雖糗飯菜羹，而珍羞列鼎，無晋公之食之美也，道使之然也。其堂有龜焉，得之圃中，移之庭下。愛其外無營逐而長存，因感莊生曳尾泥中，以謝楚王齊國之召，又悟其二大夫者，以是朝夕與此而不厭也。蓋龜惟食氣，外無營逐，故能獨靈以壽。惠陽遇東坡居士子瞻，因語及此，而子瞻親筆命名曰曳尾，」:爲詩以示。晋公因語不肖。晋公之於我，豈亦所謂喜愛常自然者耶？故叙其事，又廣晋公之意，爲詩三篇，以揭於板。
全宋文卷二一七六,《西塘集》卷二北宋:鄭俠:文:Article:林明中持服詩序:宰我以三年之喪爲久，子曰：:予也有三年之愛於其父母乎？以子生三年，然後免於父母之懷，故三年之喪，天下之通喪。夫鞠育顧復之德，固昊天罔極，而非所以論報。然而無以示民有終者，則有三年之期，以其在父母懷抱之間，爲之制耳。而猶不能，故曰：:予之不仁也。國朝之制，武臣握重兵，處邊要，則不持服，墨衰以從事。此其所領者重，才謀勇略，朝廷之所委仰，故以義奪其志云耳。其小使臣以下，亦不令持服，此則以其列多出於校隸卒伍，懼其去官而無以爲養，或不能自活者。故其制如此，而願持服者聽。而世之貪汙，至有家富累千萬，或世爲侯伯之後，亦淟然無愧，沿是而不去。遭父母重憂，人亦不復以解官持服期之。駐泊林明中，於太夫人之亡，鄉邦之所期亦然。惟予獨以爲不然者，以明中世衣冠禮義之族。明中學問有所到，而當官清慎，絲毫不犯，可謂讀聖人之書而能行，非聖讀而庸行者比矣。已而果然。於是士人嘆服，而戶曹君顧孺以詩美之。在位君子，與鄉邦之明乎善者，欣然繼焉。夫姑報三年方免懷抱之恩，粗爲之服，能舍職而遵禮，宜若不足深嘆異者。而衆美之如是，以久久薄惡之中，忽一二人能超然脫其類，釋簪袍之榮，捨俸給之厚，而蓆苫枕塊：:此其所以爲足多者。予既久知明中之所爲，又自喜以朋友之故，而能期明中於衆人之所不敢期，而在位諸公，鄉邦之彥，皆能聞善欣喜，至於相繼歌詠而不掩者。因爲次其本末於卷之首焉。
全宋文卷二一七六,《西塘集》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷一九一北宋:鄭俠:文:Article:題建州郭舜與夫子十哲像:生身千載之前，而心存萬古之後。處身環堵之室，而道周六極之外。生死無必，而致之必；:窮達無必，而行之必。晚周而來，一人而已。宜乎窮天地，薄寰海，所以宗嚮崇事如一日，不異十子之在側也。舜與，古人之徒也。觀所崇嚮，而知所存矣。
全宋文卷二一七六,《西塘集》卷二北宋:鄭俠:文:Article:題孫子和殿直宅夫子像:瞽者無與乎黼繡之觀，聾者無與乎匏鼓之聽，此或天之所廢。形骸之病，有不遠千里，以求療治者矣。若夫子之道，日月之照也；:六經之教，雷霆之震也。世或不與聞知，此則知識之盲聾，古今之大病，而不知療治，則愚之甚也。孫侯以武進用，而志尊夫子之道，心喜六經之言。五子皆教以詩書，所至必爲擇師友，慎其所與。處繪夫子貌，朝夕瞻仰，如所當尊先者：:此其智識之聰明遠矣。然其所爲，好賢樂善，治家有法；:識人艱苦，時有所濟。予以此觀之，益信其知所宗嚮，而意其後之必大也。
全宋文卷二一七六,《西塘集》卷三北宋:鄭俠:文:Article:來喜園記:來喜園者，大慶居士之家園也。居士既卜大慶山之居，而宅之左右前後，皆闃地數丈。茀厥荒翳，被之疎茂，亦既累年，而有桑千株；:竹栢花果，其數又倍。是爲數洞以架紅薇金沙史君木鼈栝蔞木瓜之類，、、旁近又植枸杞甘菊五加百合之屬。、蔬有畦，藥有隴，芰有沼，藕有渠。築臺伸望闕之心，開軒慰思親之意。有惠淑堂以訓內，孚尹堂以訓外。於亭有尚友者，軒有思古者，榻有迎黨者，徑有步月者。而來吾廬者，必從容園林之間，或竟日而去，無不喜者。若乃春榮夏繁，秋爽冬素，雨露柯條，風霜質幹，東翎西翰，聲音顔色，靡不欣欣然。居士於是嘆曰：:草木禽鳥，於道尚然，而況於人乎？故其園以來喜爲名。居士其姓鄭，其名俠，福州福清人也。元豐八年臘日記。
全宋文卷二一七六,《西塘集》卷三,《國朝二百家名賢文粹》卷一三一北宋:鄭俠:文:Article:望闕臺記:望闕臺者，有所思之作也。居士本以儒學中第，初任光州司法參軍，次監在京安上門，即以門吏論朝廷闕失，力詆大臣之欺君苦民者。封章十上，天子以爲訐露太過，斥棄嶺外。英乃貶所，而居士能自見其過也。以爲居下位，而非議其上，論適不已。此萬死不赦之罪，上賴君父至仁，清明之朝，不肯爲爐鑊灸煮之事，故賜之再生，以御魑魅于南之陲，爲人臣者，不擇地而安之，忠之至也。是以北望京國三千餘里，而東望其親之庭，亦若是。與身居輦下膝前同。大慶之麓，朱塘之漘，有廬焉，稍可以避風雨，則以爲舍止之至足，無所願乎高明之甍者也。蔬糗漿醨，茍可以待饑渴，則以爲食飲之至足，無所願乎食前方丈者也。夏葛冬苧，茍可以待寒暑，則以爲裳衣之至足，無所願乎錦綺文繡者也。大瓠之尊，小瓠之勺，瓦盞木筯，竹牀石坐，薄葦之蓆，斷磚之枕，則以爲皿用之至足，無所願乎金貝牙玉，珊瑚琥珀者也。然而，情非土木也。行坐起臥，食飲默語，所不能忘懷而緬然長思者三焉：:君也，親也，古人也。乃築土爲臺三級，而高十尺，命之曰望闕之臺；:作茅屋三間于上，而朝夕居焉。總而名之曰茅堂。堂爲軒，北曰北望之軒，北望者，君所在也；:東曰東望之軒，東望云者，親所在也；:西曰思古之軒，思古云者，思見有道君子，如古人衆多之意也。或者曰：:子非忘憂樂者歟？何其多思乎？忘憂樂，非人也。夫憂其可憂，而樂其可樂，此人之義性也。特世人乃以憂憂樂，以樂樂憂，樂非其所可樂，憂非其所可憂。此其淪胥而愚，終莫之悟，死而後悔者也。夫憂樂二字，施用不同，此聖愚之所以分。或用之覆載高厚，彌綸宇宙，一念一慮，而大之天地，細至昆蟲草木，夐古之上，萬世之下，靡不受其賜而有餘，或者區區兒女耳目口腹之欲，、:終世營營而不足。有道者陋之，故有無喜無憂心不憂樂等説，此非爲夫憂人之憂，樂人之樂也，言爲世俗之誤謬而發耳。故孔子閑處有憂色，顔回聞之，援琴而歌。召而問曰：:回，奚獨樂？對曰：:夫子奚獨憂？」:詰其自爲樂者，以樂天知命，有憂之大也，乃所謂萬世之爲心者。夫內則父子，外則君臣，人之大倫。父子君臣，內外之辨名耳。其道不二致，故經曰：》:父子之道，天性也，君臣之義也。舜之往于田，日號泣于旻天。于父母，公明高以孝子之心，不若是恝。恝者，合也，無所往而不合其心，是之謂恝。孝子之心，以順於父母，爲恝者也；:不順於父母，則無所往而恝矣。故九男二女，百官牛羊倉廩備，天下大悅而歸己，無足以解憂。惟順於父母，爲足以解憂。爲人臣者，移所以事父之道，事其君云爾。人子之心，不若是恝；:人臣之心，能若是恝乎？故詩曰：》:考槃在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼。考槃以成樂，言其樂云何？吾之幸而知有君臣父子之大，能無以物累其心者。進以得君樂，退以憂君樂，此其所以成樂，人皆彼而我此。則獨矣。而終身不忘君也，永惟直己而不忘君，是之謂永矢弗諼：」:此則憂思之意者。以詩書考之，》、《堯舜夔契樂，、而丘軻回丑憂。、是八人者，易地則皆然。其樂其憂，吾於是得其師。故雖擯斥萬里，而望闕思親，想念古人，莫吾能已也。朝焉思，夕焉思，日入月出有改，而吾心無改也；:生焉思，死焉思，物聚物散有改，而吾心無改也。仰焉思，俯焉思，日月星辰山川草木，皆吾思也。回環以顧飛鳥行雲，至於螻蟻，皆吾思也。故其臺三級，而高十尺。三言周，十言匝也。然則，奚樂耶？奚非樂耶？奚憂耶？奚非憂耶？斷之曰：:有憂君親，無心回丑；有樂君親，無心夔契。窮則回丑，達則夔契，其居士之謂乎！元豐五年中秋日記。
全宋文卷二一七六,《西塘集》卷三北宋:鄭俠:文:Article:惠州太守陳文惠公祠堂記:守土之臣，分憂恤之當宁，而爲天子牧斯民，故太守者，千里之父母也。人之情，愛之則親，惡之則疎，未有以父母慈於民，而民不以父母親之者。世之叨懫，暴其惡於民物，從而罪其違也。蓋未始不以頑猾弗可化誨爲言，是豈知人之情，愛之則親，惡之則疎之説哉！:故夫爲守長者之於民，惟不欲撫愛之則已。古之賢者，其來民説，其去民思，至有斷鞅臥輪，不忍其去。猶召公甘棠之苃，羊祜峴首之碑。蓋其欣歡思愛，率皆一時之事，而千古之下，望其棠，覩其碑，則尊慕感慨之心油然。而不知夫誡告之丁寧，泣涕之滂沲者，自何而來也。豈天下之廣，而獨西周襄陽之民爲易化誨乎？不然，何其於奭祜之深也？是亦撫之有道云爾。太守陳公之於惠陽，其真得所以愛撫之道者歟？生祠堂者，郡民思公之作也。公之爲州，曰：:天子之命我來者。以我爲州，非以州奉我也。是故有所爲樂，樂而非民之所同樂，弗樂也；:有所爲憂，憂而非民之所同憂，弗憂也。故事無小大，行無難易，莫不致其慮，畢其力。而訟訴簿書之繁，至於飲食不遑暇。晝夜以思，唯公家民物之利是起，而弊是去。由是，盡得州事之悉。若學校頽圮，士子不聞禮義，而民不知有詩書之爲可貴。公爲之新其堂而聚書，延豪俊，集生徒而訓養之。民於是知入孝出悌，君臣父子之大方。爲父兄者，樂其子弟之從學焉。豐湖堙廢，歲以漲潦爲患，至於漂溺人物。公爲之築重堤，以障其患；:或堰或閘，以閉以泄，各得其宜。歲之租入，乃比於舊十倍。而蒲魚筍芡之利，鰥寡孤獨是賴。南民大率不以種藝爲事，若二麥之類，蓋民弗知有也。公始於南津闃地，教民種麥。是歲大穫，於是惠民種麥者衆矣。而酉平村爲上城外之市，舊有四門，門外爲關防，適足阻節往來，公始命徹去之。通道大坊，行者無禁。此皆郡之大利害，衆所欲起而不能興，欲其去而不能廢者，惟公力能行之。至于沚渚亭臺，湖山之樓，長橋巨舫，公與其屬，以休以遊。席春幄之奇葩，懷暑閣之清風，霜柑肥鱸，雪蟹浮醅，未嘗不思與惠民均所樂。其設心以爲千里之內，有一人不如吾樽俎觴前之樂，非吾樂也。故隼旟皂蓋一出，而巷無居人；:魚鳥之類，亦迎公之來，欣欣如也。是以民莫不懷感，而相與名公之橋曰陳公橋，亭曰陳公亭。及公之去，民又不勝其思，相與繪公之像而祠焉。由是言之，則惠民之於陳公，其所以親之者，其與周人之於召公，襄人之於羊祜，寧少異乎？今其人存而所以思見之者，至求之於髣髴之形像也，其又安知千古之下，有臨公之橋，望公之亭，對公之祠，獨不尊慕感慨，而不知夫誡告丁寧，泣涕之滂沲如昔日乎？夫施之圖報，非有德者之本心；:然而報不稱施，則非人矣。是故報施稱者，生民之大常。吾嘉夫陳公之能一州得民，以今望古，無少愧；:又嘉夫惠之民能知悅公之德，去而能思，思而能不忘，至於爲之祠。其於周人甘棠勿伐，峴首墮淚，無間也。故爲之揭石，以告于後焉。
全宋文卷二一七六,《西塘集》卷三北宋:鄭俠:文:Article:英州應龍祠記:山海經有應龍已殺蚩尤，》又殺夸父，去南方處，南方多雨之説。而東海外經又云：》:應龍處南極，不得復上。故下數旱，旱而爲應龍之狀，乃得大雨。俠始讀其書，不能無疑；:及被罪南遷，居英者久之，而後知其然。因謂傳記所載，非人目所嘗見，與耳所熟聞者固多，誠不可以淺近耳目之所不及者，因疑其無也。大率南方易雨而雷風迅烈，乃其常。春夏之交，重雲積陰，不辨早夜，涉旬逾月。其大至如傾瀉，不二三日，即河江流泄不逮，而上水汎溢，圮壞室廬，浸漬苗稼，民不得寧。居每江漲，將至閭巷，即扶老攜幼，負任相望，升丘陵以避，而室宇不暇顧矣。甚者，舟從其棟甍過。故大水每退，市井如遭寇盜，其過適蓋若此。已而旱乾，或連月經時不雨者。南土去日至近，火處其方，山原磽瘠。大雨且過，不數日而乾燥，堅不可斸。連月不雨則澤涸，高原剝裂，而苗可望乎？二者之過，年歲之間，蓋屢見之。則多雨數旱之説，信不誣矣。竊念荊交之間，淫祠如織，牲牢酒醴，日所祈賽。詰其鬼，無名氏十常六七。如應龍之祠，乃缺不置，豈不怪哉！:因默與龍期以七年爲約，如七年之間，雨暘以時，不爲民害，則神之靈，請爲龍立祠。起元豐己未，至乙丑，果如所約。春夏無漲潦之患，而仍歲豐熟，神之靈應，於人如此。然則，雨適而晴，晴適而雨：:此固神力所從容有餘，無事於勉強。能於民永爲福，常如己未乙丑之間，則神乃民父母也。夫施而不德，上之道也；:無施不報，民之情也。是用出金爲龍立祠，而知德者欣然從之。今而後，雨旱或稍過，即民以其時爲害者告，而龍聽焉。上天無私，惟德是輔。龍之靈，果爲捐昔暴悍，永惟柔和善順，惟斯民之爲福是思，則昊天其實鑑之，而況於人乎？
全宋文卷二一七六,《西塘集》卷三北宋:鄭俠:文:Article:連州靈禧真君記:有來自連山進士歐陽，就以書抵予，曰：:吾鄉静福山清虚觀者，梁湘東常侍廖先生姦棄官之所居也。先生諱沖，字清虛，少以儒行聞，仕郡爲主簿西曹祭酒。湘東王爲荊州刺史，先生實爲常侍。砥節蹈方，公正不容，惟道之不行，由是拂衣，于山是家。首大通三年，至光大二年，年九十七歲矣。忽一日，人皆莫知其所從去，遂以先生所居爲觀，清虛爲名。先生之舊醮壇丹竈存焉。居人尊仰，若所以奉事上清之神者，於是共以真君爲先生呼。每歲時兇荒，潦旱疫癘之爲虐，必以告真君，未嘗不應。元豐戊午春，不雨。上以物方嘉生，農事且起，惟甘澤之不時，歲將何賴？乃詔郡國長吏，凡名山大川，古今祠祀有功德於民物者，俾各致誠以請。太守杜公奉詔，躬率僚吏，祗以朝廷之意，詣真君禱焉。還方中途，佳雨大至。公歸語其屬曰：:真君之靈，感應若此。因表其事於朝，詔以靈禧之號加焉。敕書至，凡郡屬上下民吏，遠近莫不欣慶。夫以自梁迄今之久，真君去此且數百年矣，歲時兇荒，潦旱疫癘，惟真君是依以無災，則民之欲真君之顯赫，以流聲萬古者非一日。高斾大蓋，以臨茲郡，吾不知其幾人也。始一遇杜公，而後真君潛德，有以彰聞朝廷，而下慰民心，不爲希事乎？惟雲島煙嵐，猿狖之居，人所不常到，自非得清正惠直，足以信後世之君子，一紀其事，而刻諸堅珉，其何以示永久？以是欲予爲之文。顧予奚足以堪之？辭不獲命，而爲之言曰：:域中有物，天以之高，地以之厚，日月星辰以之明，人神上下以之寧。雲風露雨，雪霜霆震，下至於山川草木，鳥獸魚鼈，何莫非其爲之，而莫之或知。雖古之聖哲，亦不知其爲誰何也。從而命之曰道。蓋道本無名，而謂之道者，強名也。體道之君子亦若此，故曰名者，實之賓也，而君子不爲賓。天地之間，未有有主而無賓者，故實之至名，亦從而至焉。眇乎小乎，不可挈也；:恍兮惚兮，其有而不可物也。而萬物未有不我俟者，故曰誰能不由户？何莫由斯道？而人之爲道，父子相與於親也，君臣相與於義也，夫婦相與於別也，長幼相與於序也，朋友相與於信也，而不知其卒也。覆載天地，彫刻衆形，與道配也。天地之間以氣生，以血成。氣與血至，而欲與競生。或逐以利，或馳以名。朋仇交釁，骨肉相刑，腥羶綺靡之鶩，而遺毒斯氓，吾不知其何人也？惟有道焉，不父子而親，不交識而知，非致而至，不約而期，故有視民猶子。謂公即私，堂閡八表，而瞬息萬期。振溺援墜，扶傾拯危，蓋有不克而尚往，其孰能之而不爲？人已亡而道存，歲益舊而德新，其億萬斯年而施不泯，吾亦不知其何人也。其堯舜禹湯文武周公孔子之徒，、、、而靈禧真君有焉。昔之有道者之士也，或以配王五行而帝于天；:或以平治水土，誕播嘉種而祗于地；:或以聰明正直，升而爲列星，降而司名山大川。至於忠嘉一朝，行誼一國，功烈一時，莫不嘉稱大宇，而血食於民間。如靈禧之去，吾不知其何從。彼不乘日月，跨雲風，出入大帝之庭，則洞府之居，慘舒陰陽，翕闢變化，非其職歟？方其棄官而去，有高視天下之心。彼其於斯，寧數數然？而人之喜如此，豈不以聖天子在上，褒升黜降，萬世取法？披幽光而發潛靈，上通青冥，下達泉壤，無所不至。名之於實，猶影象物；:而杜公所舉，正得民心之所同欲耶？詩云：》:天生蒸民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。孔子曰：:爲此詩者，其知道乎？故有物必有則。民之秉彝也，故好是懿德。靈禧不偶於時，抱詩書之道，經濟之業，以舒偃于山樊之間，義不穀無道也。而去茲千載，猶不忘爲民物福。故雨暘疫癘之爲害，未之有請而不應，民之戴之，惟恐其不顯。是以一加封號，而環州之境，草不欣慰。使靈禧幸生斯世，以其道仕於朝，上遇睿聖之知，朝明謨，夕嘉議，惟斯民物之阜，而社稷是安。固將陰陽和，風雨時，草木茂，五穀熟，則民之喜樂之也，可勝道哉！:可勝道哉！:元豐二年九月十六日記。
全宋文卷二一七六,《西塘集》卷三,《永樂大典》卷二七五四北宋:鄭俠:文:Article:連州重修車陂記:熙寧九年，歲除日，杜靖國守連州；:明年正月初，明以書來言車陂之利，曰：:連，江山之佳郡。惟岡嶺重複，而地形磽确，穴地數尺，鮮不遇石。城中之井以十數，而少旱即涸。湟川自郡北南行，而陂於西域，百步而近。其流清，其味甘，唯大旱，山焦澤焚，而此不竭也。昔有就陂之深而爲車者，漱石爲渠，道之入城。凡倉廩府庫，官之廨宇，皆得以周濟。歲旱，則引其流，環之城中，蓋民屋吏家，僧居道室，軍士之壘，與夫溝池之浸潤，園圃之灌溉，鮮不賴其施者。有繆於政體，不思其費小而利大也，因廢而不修，郡人甚嘆息之。歲少涸，則公私皂僕，汩汩遠至城外，溪汲以待餴饎滌濯，而餘無及矣，如是者累年。予之交代郎中張公，始復其舊，且言：:張公之爲政，清平夷易，無矜聰明，以掩前人之美，而見己之善，惟公私之利是圖。予嘉焉，子其誌之，予礱石待之。未幾，又以書來，曰：:石既具矣，然予以城中之民，其口萬計，而車陂之利，一輪爲不足，又於其旁，增置一輪，於是城中遠近，無不均濟。蓋其費無幾，功用之成，曾不旬日，而舉郡皆利。此爲政之急務也，何憚而不爲哉！予於是喟然嘆曰：:靖國，其真樂人之善，而愛民深之所爲也。夫蒼山巨崖，陂湖池澤，丘陵阪險，凡在天地之間者，孰非民之利？患在乎人之不盡其心耳。惟智爲能，樂運其才，而思以濟衆爲己任。是故位無小大，地無遠近，凡可以有爲者，無不舉。而世之飾智矜愚，嗜功名而喜新奇者，往往率意妄作，誕謾誣罔。繡春葩而畫凝脂，有徒費而無實效，固多矣。而忌修憚作，樂因循而茍歲月者，又皆懼讒畏譏，偷懦竄縮，毀佳庸於已成，指厚利爲無益，比比皆是也。是以山澤之利，閉而不施，陰陽失其道，而民不被其賜也。如張公所爲，修之已廢，而不自以爲功；:靖國又能樂道前人之善，而益其所未至。使環州之人，無不均濟，率皆更政易任，未嘗相知名，而所以興滯起廢，惟公私是利者，猶之同席而謀也。嗚呼，何其用心之公，措事之當！:與夫所謂繡春葩，畫凝脂，徒費而無實效，毀佳庸於已成，指厚利爲無益者遠矣！:予是以樂爲之書。
全宋文卷二一七七,《西塘集》卷三北宋:鄭俠:文:Article:鄧子山家遊初軒記:樂出虚，蒸成菌。人皆聞樂之聲，而不聞其所以聲；:覩菌之形，而不覩其所以形，故鮮可與語夫道。夫惟無形也，而能形形；:無聲也，而能聲聲，其惟道乎！:故無有高下美醜，是非榮辱，皆其自取。萬物役役察察，而我獨鈍鈍悶悶。泊兮其未兆，如嬰兒之未孩也。則我之所遊者，蓋未始有夫未始有有者也。夫有有有者，有未始有有者，有未始有夫未始有有者。吾與我相遇於此，而後有有者形，而未始有有者不形。若未始有夫未始有有者，此可以神會而已。道無高下，有滯礙者出，而後高下形。吾知夫高之不可仰，而下之不可舉也。故付高下於其自高自下，而吾無高下矣。道無美醜，有附麗者出，而後美醜生。吾知夫雖美之非美，雖醜之非醜，故付美醜於其自美自醜，而吾無美醜矣。道無是非，有偏識者出，而後是非相傾。吾知夫非之果不足以非是，而是之果不足以是非也，故付是非於其自是自非，而吾無是非矣。道無榮辱，有鄙競者出，而後榮辱相矜。吾知夫榮之果不足以榮辱，而辱之果不足以辱榮也，故付榮辱於其自榮自辱，而吾無榮辱矣。黃帝書曰：:精神入其門，骨骸反其根，我尚何存？故雖我長存，而所謂高下美惡是非榮辱者，、未嘗少經乎吾身。身若槁木之枝，而心若死灰，其誰曰不然？以我之存，而有不存者，則知我之亡，有不亡者矣。嗟乎！:此理甚明。人亦日用而不知，是以浪死浪生，汩汩無止，汎汎無歸，至以身爲厭，有以生爲勞己者。殊不知自勞爾，生奚勞爾哉？有以物爲役己者，殊不知自役爾，物誰役爾哉？故夫莫不飲食也，而鮮能知味也。使之果知味，且安有棄常珍而嗜乎異味哉？惟其不知，是以役役察察於高下美惡是非榮辱之際，、而不知夫所以爲此者，有自來也。失之己，求之人，操之也惴，而失之也悲。茫乎荒忽，而不知反，可不痛哉！:今夫所謂常珍者，蓋與我相出沒，無待無得，而常自足。推我之所畜，足以覆被萬有，而施諸無窮。其德寧不厚耶？則棄此而他求，經所謂可惜明月珠與人，》:人不取。投身入大海，向彼求珠玉。夫舍我之常珍，嗜人之異味，而不知夫有義有命，且有分也。至以此求之，此何異身入大海，而求珠玉者哉？故歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。萬物有乎生，而莫見其根；:有乎出，而莫見其門。知其門，歸其根，立于不茍之地，行于無妄之田，食於不積之廩，飲於無窮之源；:視無覩，聽無聞；:遊乎吾不知其誰之鄉，逍遙以忘乎吾年矣。友人曲江鄧君子山者，剛介有識。吾嘗語之，乃是而喜。故吾樂與子山遊，而子山求予名其所居之軒，故以遊初名。
全宋文卷二一七七,《西塘集》卷三北宋:鄭俠:文:Article:韶石軒記:曲江流於亂山。韶石當亂山之間，望之聳秀，獨出端方，屹然正直而不倚，儼然若忠士束帶正色而立於朝。面石而爲軒，州之士鄧生也。生之父曰居士，篤志厲操，卷其道以自遂，教子甚有方，故生於學有成。觀其所好，而知生之所尚者矣。石凡數峰，皆拔出平地，森然在目。蒼苔亂點，古木倒植；:胸生層雲，頂觸飛鳥；:輕煙半籠，乍晴乍雨；:出入變化，疑有神物：:此皆石之奇異。與夫朝夕之景，怪可以悅目，而不甚足道者。吾之所愛，以其挺立獨出，端方屹然，正直而不倚；:而生之所好，亦與予相似，予是以樂爲生言。夫韶者，》:舜樂也。石堅勁，非人偶，而舜之樂，奏於數千百年之前，其道乃至今衣被萬物，用之不既。望韶石，則想見其君臣，相與容與於是。一人端拱南面，所謂禹夔龍稷契殳斨皋陶伯夷之徒，、、、、:環佩以立於下，而簫鼓琴瑟繹然。九奏之音，如在於耳。且百獸率舞，而鳳凰來儀，其樂可涯哉！:然後知其羣臣之立於石之下，而其道之可瞻仰者，率皆如日月之在天也。其身已死，骨與草木俱朽，而仁義之澤，乃與天地相終敝。誠恐石雖堅也，有時而泐，而舜之君臣，其道無敝也。嗟乎！:韶石雖奇異，抑其望不出乎州之境，非所謂能出雲雨而利民物者，又非所謂名山大嶽之足以鎮安地德者。方舜君臣南巡，而獨奏樂於是。夫樂，樂也。樂必有道，必有所適，而不知手之舞之，足之蹈之也。而後寓之金石絲竹，以寫其情。豈其君臣之所樂好者，亦不過所謂挺立獨出，剛方屹然，正直而不倚者耶？今其名聞四方，亦與舜之君臣並傳；:而好事者往往圖繪秘愛，耽翫無斁，若聖人之於二典也。夫道，患在於不爲。使生也，誠於好是，介然自立其德，以與石偶，一旦使生得志於朝，束紳正色，而立於吾君之前，將有所爲，不減夔契也。則萬世而下，固有聞生之道，而欣勸企慕，且圖畫傳翫，有恨不得見生之面目，如生今日之望韶石者矣。生其勉之。熙寧十年三月癸丑朏，越三日丙辰記。
全宋文卷二一七七,《西塘集》卷三北宋:鄭俠:文:Article:連州新修都景樓記:連山都景新樓，太守杜公靖國之所修也。州城之北，固有亭焉，基大而制卑，歲久且敝。公至，與僚屬登賞，顧而嘆曰：:斯地也，據城之高，以中于邦。憑軒四望，而環州之境，無不在目。夫登高明而覽清勝，太守所以宴賓客，而樂與州民共其康寧無事之時也。而有亭如是，甚非所以壯士民之觀。乃即其舊而新之，增卑以崇，易敝以完，不踰旬月，而亭且樓矣。於是曏所謂憑軒四望，而環州之境，蓋有所不盡，而今盡之矣。仰有風雲日星之成文，此天象也；:俯有山陵川谷之成形，此地文也。晦明寒暑，迭至迭去，而百物以生以殺，以榮以辱，此乘高者之所同得。至於視湟川以爲帶，海隅之湖，乃其純緣，而十二亭臺，皆可指點。佳山勝水，舉若在掌握中。唯此樓爲兼得之，故以都景命焉。若夫干戈臥閣而蠹生，囹獄無囚而草芬，倉囷如京而食陳，牛羊茁葭而成羣，魚嬉于淵，鳥敖于雲，泊乎無營，而物相爲春。於是公登樓而望焉，豈徒悅目怡神，足以觀化于天人。於是左嘉肴，右芳樽，有賓客，無󲦤紳。高論發而生風，清歌颺而委塵。禮讓成於樽俎，而爭競息于四野。和聲騰於近郛，而陰陽籲于上下矣。則都景之作，豈徒然哉！:嗟乎！:世之人，方汩汩無止，內怵迫於聲利，而束以冠帶，可愛居前，可畏居後。爲一掾尉，臨一小邑，而奔馳局促，無暇日矣。若靖國之所領者，一州之大。蓋西南距桂廣，而東北走韶郴。千有餘里之間，民事政體，所關甚重。一失其宜，千里伊戚。宜若無暇寢食，尚虞其闕。而靖國處之，優游如是，何耶？蓋靖國之爲人也，樂好賢，善得人，寸長無所不用，而與人至誠，不以得失動其心者也。夫惟樂好賢，善而得人，寸長無所不用，是故遠者獻謀，近者通慮，吾之聰明將不勝用，而善惡無遺照，舉無不當之事矣。與人至誠，故中心廓其無疑，無往而不平。坦乎蕩蕩，而鈎距不施，思慮無不正者矣。不以得失動其心，故窮亦樂，通亦樂，損益方陳於前，猶之夜旦之往還，無以撓其中：:此其所以沛然休裕。且是三者，故能以不足之日月，而獨有餘焉。大旱山焦澤焚，而豁然清涼，惟無撓於中者能之，靖國有焉。故予喜夫新樓之成，而樂爲靖國書其所以與吏民同者，爲新樓識焉。年月日，俠記。
全宋文卷二一七七,《西塘集》卷三,《國朝二百家名賢文粹》卷一三一北宋:鄭俠:文:Article:清懷閣記:水之性清，以其出於土也。而土汩之，是以如是其濁也。徐而清之，可以鑑毛髮。人之識明，以其出於物也。而物惑之，是以如是其亂也。徐而明之，可以燭日月。夫曏也清，汩之則濁，濁而徐之復清也；:曏也明，惑之則亂，亂而徐之復明也。是濁且亂者，常自外加我；:而清且明者，在我而已。經曰：》:天地相合，以降甘露。人莫之令而自均。夫雨露之在天地，細故也；:而猶平均如是，況於人之靈識乎？故惟道爲均，在回爲無餘，而在跖爲無不足。天下之所共禁，而爲之至難者，盜也。以跖爲之，有餘暇也。入室探貨，聚徒千計，而人莫之禦。其智非有過人者，能如是乎？以有過人之智，無不足之才，而不用爲善，乃以爲盜，物蔽其明，而莫之知擇故也。曏使跖也，收其逐物者，反以狥己，徐而去其惑，蓋移跖猶回，如反掌耳。彼非不能，不思而已矣。不思，故逐而忘反，其明卒不復，是故終身爲盜，死爲萬世僇，不亦可悲乎？然則，靈識之在人，不惟其最均也，且爲回不加益，而爲跖不加損。自回而爲跖，則曏也明，今也亂；:自跖而爲回，則曏也亂，今也明，亦猶水之清濁也歟。老子曰：:水善利萬物而不爭。處衆人所惡，故幾於道。然則汩之隨變，則臭腐濁穢，不可以濯足，亦其自取，不幾於惡乎？思復性者，以是爲鑑，知夫清且明自我性，而濁且亂者亦自我之有以來之也。去其汩且惑者，而清明在躬，然後揚波掘泥，與之偕，而莫吾能化也。以其莫吾能化，彼將浸浸以明潔，而莫之知予力焉。古之大聖智，其道不過如此。微矣妙矣，不可以言盡矣，然而，未始不自其潔己者始：:此清懷之所以作也。蓋下瞰深池，飛橋高廡，上下瑩徹。居是閣者，俯視清流，仰瞻曠宇，豁然而忘其俗懷，則曏之役役於物，鄙競猥爭，填溢交戰于胸次者，不知自何而去也？故以清懷爲名。而太守杜公非至此，而後有以清其懷者也，直與夫清澄虛曠者爲侶而已。曏者公赴郡治，予贈行以詩，有玉壺在堂中有冰之句，」:蓋亦言清之可尚者。今公復爲是閣，以歲時遊其間，則公之所尚，與予合矣。由是詩以想玉壺之冰，登閣以望，高甍清漪，上下瑩徹，而清明者居其中也，是皆有可圖畫。使夫相刃相靡，溺其所欲，如熟寐而無警者，一見而洗其慮。猶之披煩襟而濯清風，則清懷之設，豈徒然哉！:閣以熙寧十年冬，用都景樓之餘以修。其名自太守，而屬予爲文。元豐元年二月戊申朏，越三日辛亥記。
全宋文卷二一七七,《西塘集》卷三,《國朝二百家名賢文粹》卷一三七北宋:鄭俠:文:Article:吴子野歲寒堂記:歲寒堂，子野先生所居也。堂之前，古柏數株。兩序皆以本朝諸公與子野友者奇文新詩，與夫古之有其言於世切有補者，勒堅珉，寘諸壁。羣書閣其上，先生休其中，故以歲寒爲名。堂南爲小沼，沼之南爲二石山，山之南爲遠遊庵，庵之南爲知非軒；:堂東爲日益齋。凡此，皆出於歲寒。若夫遠遊之意，則子瞻之銘備矣。而知非者，非始悟夫非是者之謂也；:由吾通悟，而知夫非非者之不免乎非，則無非之不知，此之謂知非。知非非之爲非，則無非矣。知非者無己，無非者無物，無己與物，此世之大宗師。而從先生者，莫不孝悌忠信，饑虛以來，飽滿而去，其益顧不大哉！:蓋損有餘，以補不足而已。愈有也，斯之謂日益。今夫以道汎觀天下，而反求諸身，其孰不有？其成大美者，必待夫正固悠久不息。天地之道，正觀者也；:日月之道，正明也。天地不息於覆載，然後以成其大；:日月不息於照臨，然後以成其明。故夫寒暑之行，陰陽之序，是皆不頓進，而後變化以成也。萍蓬之衍，一本百支；:葛藟之蔓，朝晚盈尺。以松檜比之，則春秋十數不及也。然彼皆不免於憑附依託以生；:失其憑依，枯朽隨至，而烈風怒號，霜雪洊仍，無遺類矣。物常至於此而後知有正固悠久之可尚。若乃和風蕩適，繁英煒萼，上下相照；:遊絲繞空，金轡繹路，而虬枝鐵幹，高崖深谷，誰復顧者？至於成大廈，建明堂，則不求於彼而之此矣。夫非以正固不撓而遲久，獨後其能具此大美乎？故歲寒，然後知松柏。而世之言堅久者，皆指是以爲喻。先生正固悠久之人也，故其守己者，一而不雜；:其與人者，久而不變。水火可蹈也，爵祿可辭也，而誠不可渝也。故心不憂樂也，而物無違迕。以事親則孝，以事長則悌，以夫婦別，以朋友信，大之視天下猶一家，遠之視萬世猶一日，吉兇禍福，莫得而易之也。具是大美，故能仰佩聖言之英，誦其詩，讀其書，如見其人。放而翱翔於數柏之下，視沼之小，猶之江湖淮濟；:而二山之卑，太行恒岱不足以言高也。、:由是以周鑑八極，而還視三皇五帝，夏商周之所治，蓋一掌握之多；:而堯桀是非，秦楚爭戰，泯泯然矣。而後無非之不知，而先生無非。以無非之心，傳不言之教，惜乎吾未得從先生於歲寒，以忘吾言。姑寓諸記，聞者大笑，而吾言當矣。
全宋文卷二一七七,《西塘集》卷三北宋:鄭俠:文:Article:泉州進士題名記:學非爲禄利，然移孝爲忠，以家幹國，推其成達者於天下，舍仕無由，則士之於登科，君臣之始也，豈不榮哉！:故自唐而來，進士之初第，必有題名記，世人指之爲佛名經。推是説，則以科第之在己者爲美哉！:以其君臣際遇之初，而得以推其成達於天下者，實自茲始明矣。泉之進士，由歐陽林氏兄弟而來，至於吾宋之元祐戊辰，凡既板以揭之矣。俠被命來爲教官，適其年，而板書已足。又三年，復值貢士，乃更爲新板以待。時黃冠自漕司被薦最，後諸生西上，俠嘗爲詩送之，曰：:爲報諸君各努力，別爲新記待題名。蓋此也。明年，乃狀元馬涓之榜登進士，與特奏名武舉凡十有幾人，遂以次列于新記焉。夫士學患在於不勤苦，而無所成達。成而不售，命也。若戊辰而前，嘉道美績，與時俱盛，而致身宰府者，有其人矣。而戴君者，皆少歲勤苦，有邦閭行稱，令名于朝，使諸生悉有志於成達，而可推于天下者。孳孳旦夜，期於必至。吾將見泉之特立奮起之士，自茲視前，當至倍百。則歲之揭名于是板者，不特一二十數也。故其板以甲爲號焉。
全宋文卷二一七七,《西塘集》卷三,《國朝二百家名賢文粹》卷一四一,《永樂大典》卷二五三七北宋:鄭俠:文:Article:温陵陳彦遠尚友齋記:伐木之序曰：》:自天子至於庶人，未有不須友以成者。信哉是言。蓋其詩以爲鳥之嚶鳴，而求友聲。自其出幽谷，遷喬木，未始不然。則人之出處潜顯，曷嘗不由良友切磋琢磨，以成其事？故神之聽之，終和且平。是有天下國家而至於伐木者之賤，無以易此也。雖然，聖人於其徒，常戒以無友不如己者，則士之所與友，固不可以不擇。近則求之邦閭四方，遠則求之詩書古昔。稽其言行，合其作止，然後其人可得而比。故孟子有鄉國天下之善士，、:其所與友，皆其類。至於以友天下之善士爲未足，又尚論古之人，誦其詩，讀其書，以論其世也：:是尚友之説焉。昔堯館甥于貳室，與舜迭爲賓主，而子思於繆公曰：:古之人，不曰事之云乎，豈曰友之云乎？夫惟不知萬乘之爲尊，不知韋帶之爲賤，大無四方，遠無萬世，惟其人之爲求，然後爲合古人之意，則尚友之義，不亦大乎！:溫陵陳公彥遠，家富而篤義，好學而力行。吾於溫陵，得其所謂一二事，頗不類世俗所爲者。如郡縣之學有廢而不修，道路橋梁有壞而不通，必先出財以助公府之費，而不汲汲於因果之施，絲髮無所干公府。而貧乏人，見必惠濟。讀書之勤，手不輟卷。其舍南數步有別館，軒宇前有池榭之觀；:中堂設圓牀環榻，以與朋友共食。士之篤實力學，而無以自資者，必就彥遠昕昏食飲；:以至寒暑裘葛，油膏紙筆之費，皆出其力，率以爲常，不計年歲矣。以一布衣，居閭里能如是，使其享大富貴，爲如何哉？彦遠，固溫陵之善士矣，而溫陵大國，彥遠之好友如是，固當自一國而友天下。與之朝夕論古人之詩書，稽行義而符作止，則其所到，可涯量乎？故是齋舊以義名，而來予求記，易之以尚友云。年月日，福清鄭俠記。
全宋文卷二一七七,《西塘集》卷三,《國朝二百家名賢文粹》卷一三二北宋:鄭俠:文:Article:李天與五經軒記:民之所大可憂畏者，莫大於不知常；:而聖人者，知常之至者也。惟其知常之至，是以惟民之不知常者是憂。水之就下，火之炎上，常也。舟之於水，車之於陸，仁之於父子，義之於君臣，無以易。是故天地之大，萬物之細，而至于鳥獸魚鼈，莫不皆然。順之則吉，逆之則兇。惟聖人爲能知其然，故其治有政教刑賞之施。政則躬蹈其常，而民從之也，教則委曲誨諭之也。能是則有賞，反是則有刑。而政教賞刑之所不及，又使民得以歌詠而風刺之，是爲詩。》:體有威儀文質，經之而百，曲之而千，是爲禮。》:其事之至大，非民所常與者，則有典謨訓誥誓命之文，、:以布諭而申飭之，是爲書。》:又念夫吉兇禍福之致，莫非出於常不常也爲之，因天地雷風水火山澤之變動者，、卦之而八，重之而六十四，爻之三百六十有四以示之，是爲易。》:其任天下國家之重者，以爲一言一動，莫非民之休戚利害，治亂之所繫也，率皆有左右史，以記其得常失常者以自戒，是爲史。》:而國易其名，若晉之乘楚之檮杌；》、》:而春秋者，》:魯史記之名也。孔子之道不行，人之悖常亂德者，轍環天下，而莫之能救。乃刪詩定書，》》:討論墳典，讚明易道，》:以聖人之簡筆，代聖人之政令。自己身而常之，以期萬世，又以當時君臣父子之悖亂無所施其賞刑者，乃約魯史之文，而寓之褒貶焉。故其嘉一善，而萬世莫能掩其光輝；:黜一惡，而萬世莫能滌其瑕垢。其文本於魯史，故亦謂之春秋。》:其事五，後世謂之五經。經即常也，道即常所行之路也。是故經者，常之言也；:人心者，常言之舍也。常言在經，誦聖人之經者，舍之於心，而會己之常，而隨所施焉。至於造次顛沛，不敢離也，此之謂道。父子以親，君臣以義，而至於天下國家，無所施而不當。故常之施也，在堯舜三代，聖人之在上者，爲典爲則，爲彝倫，爲皇極，爲民之秉彝；:在孔子，聖人之在下者，爲五經。聖人之通塞，無非常之爲急者。以民之不知常，則有妄作之兇。人相矜高漁奪，而至於父不父子不子也，兇孰大焉？此聖人之所憂也。隴西李君天與，學聖人者。其家廛居有樓西向，而東臨通衢。有軒牕房閣聚書其間，以與子弟讀習焉。而四弟四子，率二人而授一經，己治其一而總之，乃其軒以五經爲名。」:成而來告，故爲之敘其本如此。若夫仁之於父子，義之於君臣，至於長幼朋友者，如日月之於東西，寒暑之於生成。能是者善之，不能者誨之。雖髫齔之童，幽暗之室，不敢以欺以居，則曾閔之事親也。以仕，則夔契之事君也，不亦重乎！:凡此，則天與順常之吉，而經無與焉。年月，鄭俠記。
全宋文卷二一七七,《西塘集》卷三北宋:鄭俠:文:Article:豫順堂記:真石先生治其居之西偏爲堂，聚書環左右，先生燕休其間。堂有閣焉，名曰慵閣，先生偃息，必於此者也；:有軒焉，名曰默軒，先生有所寂然忘言，必於此者也；:有齋焉，名曰益齋，先生所與朋友講論道藝，必於此者也。閣與軒齋，先生自名；:所以命名之意，知先生之所存矣。而堂獨未名。一日，先生語客，而福唐鄭俠以豫順名之。取易所謂豫者，》:順以動故也。彖有之曰：》:天地以順動，則日月不過，而四時不忒；:聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！而予所取者，蓋謂慵以有待而後行者也，默以有待而後言者也，而又有朋友講論之益，則其動也必順。惟動而順，則天地如之，而況於人乎？先生有道者也，故予既名其堂，又樂爲之詳言。夫寂者，道之動也；:弱者，道之用也。萬物之來也，從於無；:其生也，常卑下柔弱。執道者如此，故夫無思也，無爲也。寂然不動，感而遂通天下之故。古之人，其未用也，則靜而養之。方其靜而養，固已知其不得不動。蓋不出戶庭，而天地萬物之情，可以圖回於掌上矣。物無常靜，會其靜時，則不得以不靜；:物無常動，會其動時，則不得以不動。故廢興有命，動靜有時。會逢其適，而莫之固必，惟有道者能之。若夫重陰蔽空，白日藏輝，軒牕晝靜，禽鳥不鳴，嗒然隱几而忘其形。到華胥於頃刻，見周公於眼前：:此先生之慵閤也。萬壑沉靜，長空練鋪，松風不動，霜月自涼，兀然一榻而是非兩忘，則體合無外，心包大荒，潛精乎虛一之內，遊神乎何有之鄉，不知天地之變易，堯桀之興亡：:此先生之默軒也。朋簪四來，屨滿門外；:直諒在左，多聞在右。論心於方寸之地，議道於言意之表。奴僕飫聞於六經，竪子羞稱於五霸。以其餘暇也，鳴琴彈碁，舉觴酬酢。樽罍倒臥，人始𨠑顔；:清歡未終，繼日以燭：:此先生之益齋也。而滀養既宏，弛張一致，以一席之事業，足以膏澤天下，致君堯舜之上。至于華夏蠻貊，昆蟲草木，無不得其所。使之行一不義，殺一無罪，而得公相，視之猶涕唾也，則先生之豫順也。夫惟有待而後行，是以行滿天下無怨惡；:有待而後言，是以言滿天下無口過。擬之而後言，議之而後動，擬議以成其變化，則夫其順也，猶之鳴鶴之在陰，其子和之矣。大哉順乎！:莊生有言曰：:虎與人異類，而媚養之者，以其順也。異類尚然，而况於人乎？况於鬼神乎？是以自天佑之，吉無不利也。
全宋文卷二一七八,《西塘集》卷三北宋:鄭俠:文:Article:新修南山聖壽禪寺記:南山，英之望。曏以律居星散，頽圮敗壞，莫或省顧。荒蹊斷徑，人嗟惜之。元豐壬戌，轉運使孫公，始表其事於朝，請以律爲禪，而獨再易住持。始得海相者，初立僧堂與小茶堂小廚室三間而已。相寂，乃得今住持守超。而後堂殿兩廊內三門等立焉。、:先是，殿室最高而極，後址于山之半，官廳乃在今殿宇之地，又不立法堂。是以室宇無序，而主客莫立。今太守廖公手爲指畫，移殿於官廳之地，而以故殿址立今法堂，又對僧堂爲香積廚。堂立而後建主僧之寢，殿立而後塑諸佛之像。又山與江對，寺於山之半，去江甚遠。日遣童侍取水於江，往反僕僕，而不給餴饎滌濯也。乃於堂之前偏東近廚，鑿其地而井之。山高江浚，地皆頑石，人人以爲不可井也。乃指其地而鑿，不數丈遇石；:決石而泉迸出，遂給寺中之用，而傍及近居往來之人。是井也，錫杖泉之類也，井甃而汲。守僧又化諸有緣，起兩廊及內三門，以次至待賓客之舍。凡三年間，而南山之致完，廖公之力多焉。公篤於好善，樂成人物之美，而性嗜高爽。其於南山，或日至而不勌。殿成，公又力助立諸像，則公之爲心如何哉！:夫事患在於人志之不堅與夫暴亟。欲速竣以厲衆而生怨，或下之人，頑狠不可化，負固以違其上，則未嘗有濟者。如南山守僧之願於其事，賢太守爲之助，是皆有堅固不回之志。從容寖漸，堂而後殿，殿而後廚，廚而後井，井而後及兩廊三門之屬。郡民無小大，皆知修建崇奉，以報君親之爲善，而樂以有餘應超之求，故能上下和而事功立。外人或不知南山有創造。始而堂巍然，再至而殿屹然，又至而廚井門廊無非完具，若神之所爲者，非有道而能是乎？若夫背山面江，左崖右谷，晞暘舊島，凌煙古嶂，昔帝絃曲，後人鼎月，峰巖具存，址穴尚在：:此則南山之勝，衆目之所共見。而露房雨萼，紛幹丹苞；:霜月冷光，風松肅韻。暫來久泊，朝往暮歸，清淡紛華，各有餘趣，此又時物之態度。其情與人合，而自昔已然。至于高堂曠廡，人至猶歸；:妙法有傳，鷲峰如在；:隼旟時至，賓從翕從；:珠璧相連，樽觴間錯，清談淺酌，和以雅篇。下以仁民物爲心，上惟忠社稷是悅，人爲如是，佛説以明：:此則今日之事，而可施諸後。前此所未嘗有，而今又有之。魚鳥有羣，煙霞無主。能令苦國變作樂郊，非朝廷清明，守宰忠厚，其何道而致斯？覽景呈心，請觀鄙説。
全宋文卷二一七八,《西塘集》卷四,《粵西文載》卷七三,民國《懷集縣志》卷七北宋:鄭俠:文:Article:懷集林府君墓誌銘:君諱絢，字伯素。少敦敏順悌，其交不妄，而篤於好善。閉其户，以讀書爲文，至忘寢食。年未弱冠，弘裕秀發，以是有稱于鄉閭。同母弟繹，與君偕名皇祐中，同日擢第，君之教也。釋褐，授潭州長沙尉。潭據南北之衝，商旅舟車之所會；:而介於湘衡之間，重巒密林，巨盜依之，久爲民害。州縣警捕甚嚴，累歲不獲。君至，爲設方略，皆中其策。不期月，擒者數黨，於是衡湘之間，無留寇矣。會曲江余襄公臨鎮，録其勞於朝，詔遷萬戶簿。襄公以爲賞太薄也，再爲之條奏；:又舉其才，謂可試一邑。君勤於奉公，而廉於進身。以爲君命也，安有厚薄？爲人臣者，不稱是懼，何暇於擇？故不復自敘。乃以前恩，改授賓州嶺方簿兼令。遷桂州修仁令。君志尚高潔，其臨政惠愛，撫循其民，而教之以善，猶子弟也，故所涖稱治。部司審其能，交章論薦。若余襄公李公師中，皆深器之。以二公之所舉，則君之爲人可知矣。修仁之任歲滿，當改秩，未及代，以母張氏喪歸。服除，差韶州恭城令。君以先府君之老，懇求便侍，不獲。明年，又以先府君喪歸。歠粥面墨，廬居以終憂，耿耿有餘恨。經年，始領端溪之命。既受代，以疾終於官所，享年五十有九。君，廣州懷集人也。五世祖某，嘗爲劉氏相。所作懷州大陂，凡溉田數萬頃，民到于今賴之。故君之家，世居于石僵城之西。祖某，父漸，皆不仕。母，臨賀人吳氏。君五歲而母亡，張氏於君，繼母也。君性至孝，事繼母如親，故張氏愛君甚於己子。君與弟繹，及女兄，尚書屯田外郎周君之室，皆吳氏出也。繹官至桂州永寧令，先君而亡。繼母弟紓，未仕。娶臨賀陳氏。男二人：:長俊民，次天民。女三人：:長適臨賀陳蒙，次昭平周景甫，次蒙泉王汲。凡君之子弟，皆以儒爲業，而姊妹女子之適人者，皆舉士。其篤於好善而不妄交者，於是信矣。其亡，熙寧九年十二月二十一日。明年某月某日，男天民，以君之柩歸。某月某日，葬于某縣某鄉某里某原。男俊民天民泣血而求銘。銘曰：,:嗚呼伯素，生今好古。敏而自求，是以有譽。於親克孝，於弟克友。其奉公也勤，其臨民也厚。心不志於利而志於義，志不達於位而達於仁。其才雖屈，於道則伸。假之以年，有足施設。今其亡矣，夫復何云？積善之慶，在公子孫。
全宋文卷二一七八,《西塘集》卷四北宋:鄭俠:文:Article:謝夫人墓表:予友譚文初，其妻謝夫人，潁川汝陰人也。曾祖泌，諫議大夫，以循吏稱，爲時名人。祖衍，駕部郎中；:父立，南雄軍事推官。謝氏世爲儒家，其教子弟，必以經術；:教諸女，亦如之。凡詩書禮義，古今義婦烈女，有見於傳記者，必使之習讀，通其理義。謂夫人所大患，莫大於不知古。世之婦女，尤爲蔀闇，無所聞覩。爲婦爲母，而皆莫知所有自爲者之道。行不師古，而欲其無爲父母憂辱，不可得。是以謝氏諸爲父母者，率用此爲誡。生子女，必教其言其行，使必有所師法，故謝氏女之賢，於世有聞。而夫人於姑姊妹之學，尤所耽好，以是於謝女中，又爲最。幼而夙成，父母鍾愛，而慎擇所配。求婚者以十數，莫之與。文初之爲人也，耿介尚志，事父母盡孝。其前娶某氏，廣人，以資槖自負，頗不知訓言。入門未幾，舅姑有所不悅，以文初少且新納婦也，忍不言。文初曰：:吾親之不悅，則烏用汝爲？昔曾參以藜蒸不熟爲不順，而出其妻矣，況於吾親有不悅哉！出之。夫人之父，適官於韶，韶乃文初之里，故謝父聞文初而奇之，曰：:此乃吾婿也。」:遂以夫人女文初。夫人之歸，虞曹公掛冠里居，夫人竭力夙夜。凡晨省昏定，旨甘之養，無所不致其敬。而寒暑溫涼，雖簞席几榻，盥靧滌濯之具，無非身親之。莊重寡言，進退必禮。閨門之內，未嘗見其忿色，而婢僕莫之敢犯。凡有進於虞曹公，文初前，夫人後，侍者左右，執事惟謹出入，庭戶翼如也。虞曹公早以名聞公卿間，衣冠之遊最盛。皓首龐眉，退居丘樊，蓋軒車之至門者，日無闃時；:而內外親族，閭井交識，又密於此。永寧縣君既亡，則虞曹內外廩給，親交往來，燕好分賚，慶生弔死，至于鹽醢醴酪，無非諸子婦是出。公清貧樂施，致政之俸薄，文初食糲衣粗，僅能致其美，於是常有不足色。夫人亦儒家子，蓋處虞曹公致政之後，而所以奉內外者，無損於榮仕之日。於譚氏家屬上下，無一言之間，其能如此。故虞曹公嘗嘆曰：:吾子能爲人，是以能有婦若此。予謫居真陽，文初時爲郡民掾，視予猶兄。凡相見，問勞之頻，近一二日，遠十數日，未有踰數日不相過。文初短衣小冠，𦀌褶皆補綴之舊，而服必端整明潔。遠視若新服，迫而觀之，方知其爲敝舊澣濯。組紃之工，乃能如此。文初好賓客，如其父。承以清白，然而賓無衆寡，席無大小，必時果新物，鹵清密藏，乳酥煎滴。或乾或濡，或脆或柔，或爲奇草名花珍禽異獸之狀，必極精巧；:而器皿具備明瑩，齊潔炫爚。飲食甘美，視時溫冷，曲得其制造之法；:而學之者雖似，終不及文初席所出者之可愛。問其所使，乃一粗婢，可供蒸炊而已。則所謂澣濯組紃，與所以待賓客者，皆夫人自爲之。問其賓客之費，疑於廣，而君用以足。家貧俸薄，而能若此，何也？曰：:吾惟閨門之內，無妄費而已。吾之身，所服若此；:吾之婦，又有節焉。自非奉祭祀賓客，不敢毫髮輕費。夫公之費，其於私也，百之十；:私之費，其於公也，十之百，何也？公之費，有時而私也，無期；:所以奉祭祀賓客者，公也，暫有時也。所以自奉者，私也，常無時也。人之於常者倍，故於暫不及；:吾於常也有節，故於暫有餘：:此吾妻謝氏之力焉。凡吾妻所以居家，鷄晨以興，而家之事無不遍視，若滌若灌，若拂若拭。若掃灑，必身以率下；:若澣濯，若縫綴，若補緝，若裁剔，若果蔬之煎蒸，若醯醢之作藏，必以時，旬必周周而復始。舍此，則讀書觀古文。無事，則書畫。二事皆精至，而於水墨，尤有閑淡之趣。予每公休無事，必與之談論詩書前言往行之醇疵，以觀其識。雖老於儒學者，無以過。尤善性理，言與其所爲相表裏。而語意所次，若古義烈之士，忠端正直，節行可稱者，必申重反覆，嘉嘆再三，若有警予之意。夜分而後寐，凡起必吾先，而寢必吾後，雖疲倦百爲，未之有改。其所以事吾親者如彼，而所以事吾者又如此，不變其天資也，不勌其至誠也。吾於內助有賴焉。應之曰：:唯。」:嘗以夫人事與人言，無不嘆服者。以其所爲，謂宜與文初終老相守，而子孫詵詵滿前。故每誡人夫婦之不相能者，與勸其相能者，未嘗不以文初室家之際爲美談。已而文初罷歸，省親曲江。既歸四月，文初疾病，夫人亦病。又數日，得文初書，曰：:謝婦所爲，兄固知其詳。凡吾外從王事，而閨門之內，絲毫不以經于心：:謝婦力也。今亡矣，其奈何？聞之驚怛。與凡知謝夫人所爲者，莫不相顧失色。先是，文初歸，親膝之累月，夫人告寧親，歸凌江。既而文初得疾，書遽至，夫人泛小舟，冒盛暑，歷江之險，一夕而至，親屬莫不訝其來之速。對曰：:憂念之深，不知道里之爲遠也。由是亦臥病。以元豐元年九月十九日終，享年二十九歲。虞曹公於是亦得疾且甚，聞之大慟，喟然嘆曰：:使我宗族內外，終無間此婦也。何奪之遽乎？後五日吉，遂葬于曲江之豐樂鄉洪義里龍華山之原。夫人之葬，文初病猶未蘇，而虞曹公疾病，倉皇遽迫，故不及銘其室。後累以書言夫人之賢，而嘆其早亡。自悼內失所賴，若無陳訴者。予常怪世之人，生子女不知教，豚彘畜之，肥其軀幹，而不美以德。其知名教之爲有益於世者，亦不過以教男子，而女子獨不教，曰：:婦人之職，無非無儀，惟酒食是議。曾不思古之人所以能盡爲婦之道，而至於是詩者，》:孰非學之力哉？若男子出入閭巷，交際士友，尚可見而識焉。若女子者，深閨內闥，無所聞見，可不使知書哉？是則教子之所宜急，莫若女子之爲甚。乃置而不教，此悍婦戾妻驕奢淫泆狼狽不可制者，所以比比而家道不正。如有用媒之良者，必先此。以謝夫人觀之，則謝所識，何其卓絶！:能以教子女爲務，如是之至，而詩書古訓之爲有益於人如此，可不勉哉！:鷄鳴之序曰：》:哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。靜女之詩曰：》:匪女之爲美，美人之貽。由是觀之，古人所以致重婚媾而慎擇配耦，豈徒然哉？自非貞潔柔淑恭順勤儉，而能夙夜警戒其君子相成以道，鮮有不破家亡國，而流毒天下者。然則，人之於夫婦之際，可不致重乎？詩曰：》:君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜，子之不淑，云如之何？而序者達其意，曰：:夫人失事君子之道，故陳人君之德，服飾之盛，宜與君子偕老也。予以是詩觀之，》:知衛人以宣姜爲患，惟其不速亡爾。或者人之所欣悅敬慕，欲其長存，與君子偕老者，則中踣而夭亡，抑人之所憂怒恚惡，欲其速亡，而無遺類，以重危人之家國。或皓首而兒孫，使善惡之報若可疑，何哉？如謝夫人之亡，豈獨其夫家與六親之嘆泣而已也？蓋其傾夭短折，未足深念，而十年爲婦，竭力盡節，獨未有一子女，可以似續，可不衋然痛心哉！:惜其已葬而不及銘，使文初怏怏，又有是恨，故予爲之表于墓。謝氏，其先本歙人，晉謝安之後，由諫議始遷居潁之汝陰云。
全宋文卷二一七八,《西塘集》卷四北宋:鄭俠:文:Article:劉公南墓表:元祐三年春，三月十有八日，長樂劉公卒于京師。越九月，其孤始迎公柩自京歸。明年正月二十一日，葬于長樂之懷安縣太平里螺峰之原，禮也。公以行誼動天下，文章經術，人所師範，而五舉進士，不得一官以終。是以士無賢愚，人無遠近，異口同音，共一嗟憫。若造物者之所爲，無有規準；:而善惡之報，不足依據；:道義詩書之學，疑不足恃者：:此皆所以痛悼劉公之意。而福唐鄭俠，獨不謂然。天之生物，固有小大之分，齊而不能兩全者，理使然也。與之齒者，無其角；:傅之翼者，兩其足。不惟形骸如是，而內外之受亦然。且已爲其大，又欲其小，天不自能，其能以與人物乎？夫貴莫貴於道義，而富莫富於詩書者也。世之人，一出焉，一入焉，假道義詩書以取貴富，而道義詩書之途荒矣。若乃達而所以致達者不荒，則必不知富貴之利樂。其居之，與不達無少異者。爲能如此，則知劉公之非不達，而造物者之所爲得矣。其餘，何疑哉？蓋天之所以極窮於其小者，所以極成於其大。孔子之窮極矣；:不極，則六經之貴富，無以極成之也。孟子之窮極矣；:不極，則七篇之貴富，無以極成之也。今公以一布衣士而名動里閭，聲振京國，道義詩書之貴富，衆所歌詠。取而用於今，則利無際；:推而施於後，則澤無窮。然則，天之所以極我公，與公之所享爲何如？故哀亡可也，而嗟憫疑怪，則非其宜矣。公諱康夫，字公南。其先自劉累以至漢，由漢而後，劉姓益大。而公之家譜，實自唐僕射晏。而相傳至高祖，始因官而家閩，遂爲長樂人。曾祖甫，皇太子洗馬；:祖若虛，屯田外郎贈光祿卿父弈，、:屯田外郎。公幼聰敏，不嬉玩。與羣兒處，意氣獨不類。日誦數千言，過目不復忘。屯田公之爲鳳翔幕也，公方就傅，嘗聽於講席，已而誦其説，一無遺誤，坐者駭怪，故西人目公爲奇童。洎屯田君卒于丹陽，家素貧約，衆知其然，以緡物二十萬置柩前，請助爲喪。公曰：:是浼吾考也。」:即拒卻之。及扶護還家，里中親故，皆矜傳丹陽事，而賻布不敢入公之門。公性純孝，居喪盡禮，蓋年未弱冠，而所以慎終大事者，成人有所不逮，由是益重於邦鄉。服除，就學府庠。周先生希孟，門人數百，而公獨見推重。丁太夫人憂，水漿不入口者七日，血泣終制，未嘗啓齒。其居家嚴憚，遇族親有恩禮。女兄，今長汀令韓公之夫人，嘗抱疾，公親侍湯劑，衣不解帶，疾已而後復。弟侄貧窘，未嘗不與共衣食。急人之難，義見于色。故鄉人師其孝悌仁愛，而公亦以敦厚風俗，崇奬名教爲己任。主鄉校者三十餘載，部刺史之至者，各見優禮。在張公伯玉元公絳程公師孟，、:尤爲知己。治平中，舉孝廉。本道以公應詔，有司以爲後時而罷。熙寧中，五路先置學官，廣東之人，乞依上例，請以公主番禺學。朝廷下其事，索公所爲文。公進志述二十七篇，考爲天下首議者，以公未仕，於格不合而止。異日，大臣有言公於天子之前，曰：:劉某者，天下士，惜其幾老不得用。將有特詔，事垂成，寢。公聞之，嘆曰：:命也。」:乃益得卒業詩書，晚復主溫陵學。大率閩中號爲多士，而前公主學者，或以士人聚散爲意，而事多姑息。公既名教自任，故其所在，必有規矩。士之精敏勤勵者，必見推許；:而荒慢怠遊者，必見斥罰。其引經質問，雖終日不倦也，是以門人多至千餘，而擢高科歷顯仕者，不可悉數也。爲文下筆，餘千百言，若不由思慮，而羽翼詩書，根柢仁義，雖素搆，無以過者。有經訓若干卷，雜文若干卷，古律詩若干卷。其在熙寧苗役之行，公嘗狀其事，以爲法之初甚良，而行者皆失其本，大爲民害。爲之圖籍以獻，竟不報。又嘗擬乙丑庭策，》:其略云：:去冬今春，積陰常寒，陽氣不達，恐有以臣議君，以子改父者，乃致斯譴。因具言更張所宜，而未嘗示人。既亡，而遺藁在笥，見者感泣。公始不爲詞賦，莆陽蔡公襄勉使爲之，一試而魁中，由是屢薦。至戊辰春試，乃六舉，以恩當得假承務郎。前未唱名二日而亡，蓋預知歲在辰之不利，以語門人矣。而皇皇如京師，尚冀一日之得，攄其藴，而天之所畀，乃如是其不渝也，其豈偶然乎？公娶黃氏，朝奉郎致仕嘉會之女。子四人：:長知至，泉州惠安尉；:次仲立叔習季修，、:皆舉進士。女五人：:長適進士陳大方，次周孝嗣，三尚幼。公之沒，門人張勸狀其行，湛存爲之述，南安林洵爲之録，而溫陵蔡彰，又録其爲溫陵教授之功實。予於公，有外表之親，而夙昔最舊。及溫陵教官，益知公所以得士心者。觀四君之言，若符契。以公終始𡒄坎，信天地間一窮人。而其所爲，施之於事親事長，與夫恤窮撫稚，訓養豪雋，成就才哲，發於誠心，施於行事，無非可以勒金石，感鬼神者。又考之於苗役圖籍，乙丑擬策，》:則公之憂其君與民爲如何？今諸門人諷誦緒餘，遵承規矱，皆可以致主安民；:又垂之文字，而示後之學者，治家治國，爲父子君臣長幼夫婦朋友之道，、、:無非與日月相光耀。可不謂取而用於今，則利無際；:推而施於後，則澤無窮者乎？故予歷次公之所爲，與其所享，以破衆人嗟憫疑怪之惑，而表諸墓。公身雖𡒄坎，而子知至賢，已仕，而三次又才性俊良，當皆有立於世。君子曰：:不在其身，其在子孫。斯言猶信。
全宋文卷二一七八,《西塘集》卷四北宋:鄭俠:文:Article:太孺人王氏誌銘:政和六年冬，太孺人王氏將葬，其子奉議郎吴可權，走人數驛之外，求以銘其室。某固素辱交可權，又往來潮漳之間，備嘗聞太孺人之婦吴氏，中外交譽者。顧淺尠無取，而生平聞人之片善，每每樂爲人道之，惟恐其不傳久遠。矧如太孺人之幽閨深室，而譽聞外達，爲可傳者哉！:乃欣然聞命，援筆而就。王氏本瑯琊，自東晉肅侯彬，始遷于閩。其後子孫，世居龍溪。龍溪分置，是爲漳浦人。唐末，有檢校司空彥昌者，太孺人五世祖也。當寇亂之時，獨能捍禦強梁，爲邦鄉所依。子孫因其資力，皆謹樸自守，不求仕進。太孺人之考益，以仁信著。其娶卓氏，賢淑。太孺生於仁信賢淑之父母，而資性誠厚。自其爲女，已有邦鄉稱。宣德君少失怙恃，其祖母沈氏，重其匹，爲之咨訪，而內外皆曰：:無若太孺人者。」:二氏皆德擇，故太孺歸宣德之室。太孺之婦于吳，年始十有七歲。吳氏大族，太孺上無舅姑，宣德之叔仲季皆少，、:而沈氏春秋高，諸甥侄及內外族親來歸，奉養省問者日盈門，四子舍迭養與供給賓客。太孺人，冢婦也，竭誠悉力，無少懈倦，三室之奉或不足，必裨助之。沈氏用喜愛，日所遊適，多至太孺人。有所教飭，太孺必歡喜拜受，憶而不忘。沈氏彌愛之如己女，常曰：:王新婦孝謹，天性也。其所進食，吾未嘗不飽。此其誠心所感，非以鼎味之爲美也。服用敦素，厚人薄己。宣德君尚氣義，喜交友，時有費用，太孺人靡不欣應，至於簪珥，無所吝惜。其勤儉篤實，動有禮法，閨門之際，整肅和裕。故忠州防禦李君亨伯，嘗至其家，深嘆異之，乃約與宣德君爲婚姻。可權之初室，乃防禦君女弟也。可權始離髫齔，即遣就學于郡，厚資其師友。已而，又諷宣德攜之以遊上庠。宣德君捐舍，太孺人謹閨闥，躬祭養，益勵二子以學；:訓諸女以絲枲內饋，爲婦之德容，而遣適皆得鄉邦之俊良善之家。凡內外宗姻小大，四五十年之間，無一間言。惠濟遺賚，蓋非獨此。而邦人貧困，時有賙及，終不以爲德。至於婢妾，亦莫不懷感。可權初任迎侍之官，太孺從之。已而沈氏沒，母卓亦亡，而曾祖姑余三氏之子孫，寖寖零弱。及可權次任，太孺獨留鄉里，蓋念三族之衰零，時當有以輔助其不逮。可權固請，不可奪也。及可權之爲懷安，以太孺晚年，不當以家事爲勞，而懷安近鄉里，乃聽迎侍。居官舍，日惟焚誦之爲事。稍暇，即親絲枲緝綴。可權爲治亭宇，植花果，庶其爲樂，無少改也。可權固請。乃曰：:此吾少小時事，今乃自以爲樂。與若治公事之外讀書，何以異也？自可權初官，時即戒之以事君臨民之大節，曰：:汝白屋之家，幸明時少第，自此惟勤公潔己，移孝於君。慎無貪躁，以貽吾恥辱。可權學有所造，至今不忘勤苦，而收書不厭已。所至必保清譽，而於民爲福，太孺與有力焉。施散之博，自其天性。熙寧元豐之交，里中薦饑，富民閉廩以高其糴，太孺獨傾廩庾爲糜粥，以濟流丐，賴以存活者非一二。乃今有語及當時事者，無不感泣流涕。夫人之性，孰有不忍？獨其力有不逮則已。及家富儲峙，或蔽於貪吝，至親戚不相顧。大丈夫冠佩煒煒，口談仁義，窘迫之際，如視路人。使知太孺之如此，能無愧乎？居無恙，一日，季女歸寧，累夕與同寢宿。晨朝猶笑語聞外，若謦欬狀，暮不應。驚起視之，已化矣。太孺之封，政和三年之制也。享年七十有七。子二：:長某，前奉議郎潮州通判，次某，未仕。女四人，孫男女十有一，外孫男女二十有八。以某年月日，葬于梁山之足，北碕之原。銘曰：,:孝事王姑如其姑，惠施親戚及里閭，他方流丐賴以蘇。教女容德爲良婦，如其教子爲真儒，閨門肅睦仍裕如。行之幽壼譽邦都，兒孫滿前七十餘，安寧考終流偉謨。刻石夜臺羞鄙夫，彤管有煒寧異乎？
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:祭韓文公文:先生以一言忠梗，思悟其主，於四百餘年之前，獲罪而來此。當時之民，蒙被厚賜，以至于今，推崇嚮服如一日。蓋道之爲貴，未始不如是也。若夫文章行誼，粲然在編簡史筆者，此固與日月爭明，鬼神爭奧。宜乎天涯地角，聞風嚮慕。某非懵然無識者，則其爲師慕明德者豈一日？適過祠下，敢陳酒脯之奠，如釋菜於其先師者之禮焉。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:祭葉成甫文:俠以清酌庶饈，香茶餅果，束帛緡錢之奠，敬祭于成甫長官之靈，而言曰：:舜之所以涖天下，曰慎徽五典。而五典之説，曰父子有親，君臣有議，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。蓋抱陰陽之沖，與萬物相出沒於覆載之間，而有以自別於禽獸，五者而已。父子不親，君臣不義，夫婦無別，長幼失序，然而天下不亂，不相率而爲夷狄者，未之有也。而朋友之信，實配四者以爲常。其在詩曰：》:相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生。棠棣以燕兄弟，》:亦曰：:喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生。而卒之曰：:妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。作詩者之意，以爲兄弟妻子之際，能如此其和者，由其有朋友之益也。今夫士之所以立身行道之本，自事親始，而事親不悅，不信於友也。悅親有道，不誠乎善，不悅於親也。是誠於爲善，而有以悅其親者，又以有朋友之責也。然則，父子之親，君臣之義，夫婦之別，長幼之序，未嘗不出於朋友輔己以正。故自天子以至於庶人，未有不須友以成者。兄弟以怡怡于內，朋友以切偲于外。入有兄弟，出有朋友，此恩義之所以至，人道之所以成。故仁義禮智，而載之以信，曰五常。父子君臣夫婦長幼而載之以朋友，、曰五典。兄弟以急難，朋友以燕安；:朋友以樹道，兄弟以禦侮。朋友者，吾之陪兄陪弟也。故十年以長，則兄事之；:謂我兄者，吾斯弟之矣。禮曰：》:貴貴，爲其近於君也；:貴老，爲其近於親也；:敬長，爲其近於兄也；:慈幼，爲其近於子也。是故謂父之兄弟曰伯父叔父，謂母之姉妹曰從母，而伯父叔父之妻亦曰母，謂伯叔之兄弟曰從父兄弟，謂姑之子曰內兄弟，謂舅之子曰外兄弟，姨之子曰從母兄弟。古之人如此者，非有所薄於父母而均其敬於諸父諸母；:非有降於兄弟，而均其愛於諸兄諸弟也，爲其近之也。故敬諸父諸母，謂其近於父母也；:愛諸兄弟者，爲其近於兄弟也。古之人厚矣。以謂於所厚者而止爲未足，故近之者亦厚焉，乃所以致其爲厚也。今之人，於其所厚者或薄焉；:於所厚者薄，則無所不薄矣。然則，敬愛之道，在所推而已。敬諸父諸母，爲其近於父母，則敬父之執者，爲其近於諸父也。愛諸兄諸弟，爲其近於兄弟，則篤於朋友者，謂其近於諸兄諸弟也。而相視若道路，然非薄於親者不爲也。曲禮曰：》:見父之執，不謂之進，不敢進；:不謂之退，不敢退；:不問，不敢對：:此孝子之行也。然則，於父之執不敬者，可謂之不孝矣。孔子曰：:兄弟，吾哭諸廟；:父之友，吾哭諸廟門之外；:師，吾哭諸寢門之外。曾子曰：:朋友之墓有宿草，而後不哭焉。孔子於朋友死而無所歸者，曰：:於我殯。」:古之人，其於朋友之際如此。以所哭之內外，知父之友於己之友，又有間焉。所謂僚友執友者，其名殊而實不異也。何則？位非相統，涖則所與。並肩以出入公府，同力以夙夜王事，危難同憂，安易同樂，疾病相扶持，有無相賙恤，其義不重乎？而相視若道路，非薄於君者，不爲也。然則，相與於鄉黨者，朋友也，而厚焉，厚吾友，所以厚吾親也。相與於朝廷者，朋友也，而厚焉，厚吾友，所以厚吾君也。於父爲友，而子又曰友，是父子並行也。成甫於吾父爲僚，則成甫於某，不曰吾同僚之子乎？此所以成甫於某，爲一歲之長，而某以丈事成甫，無疑也。古之教者，舉一隅不以三隅反，則不復也。於父之執則敬，而於執之妻不敬，其可謂敬父執乎？此所以謂十一縣君爲叔母，無疑也。謂舅姑從母之子兄弟姊妹，則父之友，其子不曰兄弟姊妹乎？此所以謂成甫子曰弟，謂女曰妹，無疑也。故謂成甫丈者，爲成甫之近於吾諸從伯叔父也。謂十一縣君叔母者，爲十一縣君之近於吾之從叔母也。謂子曰弟，女曰妹，爲其近於吾諸弟諸妹也。是以拜伏祗惕，不敢以戲豫。若在所友，而不敢以友友成甫者如此。而人之不知者，以某於成甫何求，而不知吾所以區區者，凡以致厚吾親而已。成甫其以爲然乎？成甫之疾，某弗家以奔走。醫藥扶持，營療百爲，而卒不克救。不敢自以爲無罪，誠以有所不能致，不得不爲未足也。豈公正慈惠，忠厚明恕，真古所謂愷悌君子者？而上下左右，當陰有輔相，獨不肖爲當致力乎？仁則壽，不仁則夭；:君子常福，小人常禍，果何謂乎？嗚呼成甫！:司命者如可見，可以與之舌辨，尚當爲成甫直此。抑古之人以爲各有所職，而不相治者？謂仁義忠信，我所職也；:而吉兇禍福，物有司之。仁則壽，不仁則夭；:君子常福，小人常禍。順此，則彼得之；:反此，則彼失之。得失在彼，吾無預焉。是故，置之於無可奈何曰命。而遊方之外，或至臨柩而歌。於成甫之亡，獨不得不潸然出涕者，以成甫有子夭喪，而五女皆幼，未識事。成甫奄忽化去，叔母獨力，如五女何？尚賴謙甫在曲江，寄柩報慈，請叔母挈五女，含哀以趨。謙甫，急所依也。人之大事，莫大於嗣息，叔母遺腹出此月，其必貴子。曲江之行，今日登舟。來日告違，晚遂啓途。蓋欲叔母早到謙甫治所，妯娌相倚，産臥中有人照顧也。成甫有靈，力當輔相，使舟航平寧，無風波驚恐之虞，旬日達韶。所須合藥，一如所教。樽酒盤肴，祗用納約，成甫其尚饗。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:祭文舉:嗚呼文舉！:學至於窮道淵源，貫穿經傳。啓口肆筆，皆足以羽翼聖言，扶持政俗，可謂明矣。行至於不欺幽明，不侮童稚，孝悌所感，通於神明。而鄉閭推尊，子弟矜式，可謂誠矣。惟明與誠，聖賢事業，實備於文舉之身。是以修之窮閭，而在上之明且誠者，能以文舉姓字，達於朝廷，使終身府學。而獨於文舉，惜一官命也。然壽踰七十，始終明白，無一玷缺。古之人，有以是爲至足。在己無憾，人亦不以爲憾，豈不以至富至貴爲在此乎？樽酒盤飡，對影號慟，爲夫抱憂閭里，不得去時爲文舉一言別耳。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五,《永樂大典》卷一四○五四北宋:鄭俠:文:Article:祭安之:俠以言事獲罪，方姦邪側目，思脯其肉而醢其骨，親戚故舊，有不相顧，而安之遇我於此，美言厚禮，既嘆且喜。蓋未嘗識面，而一旦相值，情過戚屬。治明化之堂以居我，曰：:使爲介夫得罪，予之願也。當此之時，有識如安之者幾人？即夙夜多事，竭力盡節，誨人不能，賙人不足，恕人不克，助人不逮，朋友有急難，橫身以前當。今之時，有義如安之者幾人耶？惟忠厚明白，愷悌忱義，謂安之宜眉垂白毫，尚享榮祿，豈意至於此，而弔公之孤，拜公之影哉！:天涯一官，聚指三百，內外之給，其費相值。俸廩朝入，支計夕空。義不居財，安之爲甚。靈輀北還，資用無幾。子女幼稚，其將安依？當今之時，復有貧如安之者乎？公嘗語予曰：:所以區區仕途，當得榮贈考妣，斯已矣。而甫升朝序，遽掩靈棺，斯願未酬，黃泉莫慰。當今之時，復有不足如安之者乎？然則，所爲如彼，所遇如此，天之厚報，必在公後。以聖淵之老成，而諸弟能服膺先生之誨言，豈有男子十數，皆堂堂數尺，獨患公之後，無挺然立於時者哉！:惟窮旅薄幸，所以遇公者未久，遂有終天之別，能無自痛，而嘆夫良善之不甚幸於世哉！:樽酒盤肴，欲公之來，飲之食之如平日也。能無以其微薄而鑑其誠心乎？
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:祭蕭仲翔文:士之先後，或千百世，猶之齊年而比日；:士之南北，或千萬里，猶之並户而同室。非夫道同氣合，誠之相照如日月，而志之相契若符節，則不能也。世之趨走聲利，炎涼反復，其比肝膂，而心楚越者，不可一二數，況久且遠耶。如不肖，齟齬於時，方負罪天末，平常相與促膝執手道心臆事如兄弟者，一旦皆道路人。仲翔於我，無一日之舊，半面之知，乃不遠千里，以書致相愛之意。其眷與之密，嘉奬之過，或對面不如啓緘也。於仲翔所存，果有不倚於正，而其見我於心臆之際有不白，而志之所之有不同，其能如是乎？且盛年休官，擺脫塵坌，而幽棲林泉，以養沖素，故以壽考期君。方幸旅中無事，時得書問往還，當以詩遍詠君家池榭葦竹，至於盤盂几杖之類，使雖執手日遊其間者，無以過也。而遽以亡訃，其何以慰旅人之望乎？嗚呼！:天地，夢幻也；:萬物，夢幻也；:我亦夢幻也。惟不夢幻者，爲知吾未嘗生，未嘗死。廓兮寥兮，謂之無知，而不知無知之爲真知；:闃兮絶兮，謂之無物，而不知無物之爲真物。仲翔仲翔，君已夢覺。向之所得固不一，縱君英明，復能爲我取夢中之一物乎？知無一物可得，則知向之紛紜者，皆繆我之物也。知其繆我，則俯仰回環，一無所係，而後能無復夢此。予所以致享于仲翔也。不以酒食，以此。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:共伯禮祭執方文:公孝悌忠信，樂善不倦者，不俟朋友之言而人諭焉。三十而後調官，二十載之間，三爲部司，一典郡事。政之善美，在人傳誦。齒方艾服，此正今人醺酣鋭進，如熟醉求酒之時，公獨浩然果决求退。故能養高丘樊，流譽邦里。清素之節，可挹可嚮。老氏所謂知足不辱，」:公之謂也。臨終慷慨，無所顧戀，辭謝親故，留偈而去。仲尼之歌梁木，屍棄之明聚沫，殊時一意。俠等素荷交照，知公行李若此，夫復何憾？憮然陳觴，如送別者，人道則然也。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:先考辭堂祭文:道於言易，行之者難。大人於道，行掩其言。物貴楨質，人貴忱實。大人之誠，不欺暗室。大人事親，某不及見。愛敬之篤，稱于邦縣。侍于伯父，如子承考。食云則食，坐云則坐。隨行不肩，席必居側。怡怡欣欣，未嘗失色。視伯父疾，憂色如漆。衣不解帶，四十餘日。惟期之喪，齊斬同戚。事嫂如母，撫存諸侄。仲姑之身，累得重病。每於垂死，復其性命。由親扶持，必迎以歸。百金易劑，千里求醫。敬遜之實，由孝而推。爲弟如此，事親可知。忌日之哀，淚如綆縻。乃知鄉評，於人不欺。閨閫齊明，政猶公庭。曾不數歲，家道用成。蒙童初誨，赤子在褓。其間六人，或提或抱。當此之日，喪其良匹，惸惸鰥居，不忍繼室。親黨屢言，曾不聽恤。其懲伊何？高宗尹吉。朋友之際，其交不妄。白頭如初，信我忠讜。凡此數者，人鮮能備。大人行之，有餘而易。困躓場屋，迍邅宦遊。怡怡樂天，未嘗怨尤。懸車掩門，因謝世塵。優游園林，十有五春。左攀喬松，右揖回賜。於世何求？恩榮自至。魚佩朝章，輝照龐眉。匪天相道，何由致之？人生百年，七十者稀。齷齪龍鍾，夫又何爲？大人之德，衆中丘山。信于朋執，香掩芝蘭。儼然若思，舉措靡輕。邦邑之人，敬猶神明。以茲壽考，爲鄉閭師，厭世而升，何慊期頤。惟是不肖，區區一官。荒翳蘭陔，凄涼膳餐。迨茲抱疾，奔忙東歸，一無所及，遽焉永違。嗚呼哀哉！:騰雲矗矗，前溪橫緑。夫婦同塋，茲已先卜。月在析木，辰直癸酉，地闢天通，亦惟指授。旍幢有翩，輀車既飭，捐茲僞館，歸彼真宅。兒孫滿前，號慟踴躃。天高靡聞，地厚奚測？屬辭陳觴，以瀉肝臆。揮涕之戀，終天豈極。
全宋文卷二一七九,《永樂大典》卷一四○五四北宋:鄭俠:文:Article:祭梁邦憲文:死之與生，一往一返，故生者爲行人，死得爲歸鬼，歸乎道而已矣。惟道茫洋天地，旁薄日月，故骨肉一歸于土，而神氣無不之矣。夫拜憲於此，又何生之喜而死之悲乎？然而飈怒林，草木摧折，芝蘭梓漆，則衆所嗟惜，以其材之美而不極乎用耳。若子之摧折，芝蘭梓漆之於草木也。俠忝與子友，而又辱在姻好，知子之美而見其用於時者，未及毫髮。忽焉冥寂，其孰能不慟於中乎？嗚呼哀哉！:堂有白髮之親，膝有垂髫之稚，飄然旅櫬，千里而歸，方茲病苦彌時，不能持觴酒，道傍一酹，且弔子之老母稚子，豈予之本心也哉！:故遣兒子前致香茶之奠而述情以文。伏惟尚饗。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:代林丈到任謁宣聖文:道暗於物蔽，而有叔季之亂。民與禽獸，相去一間。王於斯時，獨皇皇栖栖，環其轍于天下，如遒人之鐸于路者，舞所不至。卒之無一國合，乃寓諸六經。先王仁義之道，已蝕而復明；:禮樂政刑，已壞而復振。萬世之下，父以之慈，子以之孝，君君而臣臣，夫夫而婦婦，日月星辰得其行，昆蟲草木得其情：:王之力也。連爲天南窮州，雕題交趾，混錯鳥獸。今乃被冠披裳，受天子約束，官吏得以教治而分領之：:王之功德深矣。某忝受詔命，自歸善移守於此，下車三日矣。惟朝夕所頒布宣諭，以臨民吏者：:皆王之緒餘也。敢不虔遵禮典，而致欽于左右哉！:肴觴苾芬，伏惟尚饗。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:代釋奠文:周衰，天下蕩蕩，無綱紀文章。當是之時，君不君，臣不臣，父不父，子不子。中州之民，其不胥爲夷狄禽獸，寡矣。惟王獨於其敗壞腐爛中，極力而起之，使堯舜禹湯文武周公之道，、、、:不遂淪没於地。而萬世之下，以生以育，以衣以食，而父父子子君君臣臣，、與天地相終竟，而不可傾摇破敗：:王之德也。某爲一州長於此，方春之月，雨露時至，草木滋茂。惟王之道，在其俯仰之間，一昆蟲草木之細，孰非王之賜？是用齋祓其心，潔豐粢盛，祗率僚屬，以仲月之上丁，而行釋奠之禮焉。伏惟尚饗。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:代秋釋奠文:秋之令，凉風既至，霜亦時降。百物登實，獺魚豺獸，皆有享也，况於人乎！:是以有思親者，以思親薦；:有功德者，以功德報。王之道，其在萬物，蓋不啻天地父母。於是之享，不亦義乎！:是故凡有國家人民，不以大都小邑，皆以是日，明禋于我王，凡以爲民物報生成之賜也。夫惟萬物，莫足以稱之。斯謂罔極之恩，莫報之德。俎豆斯列，牢醴其潔，以將至誠而已。伏惟尚饗。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:代林丈再任謁宣聖文:色聲臭味，逐逐於外，而父不父，子不子，君不君，臣不臣，能使天下之人，不夷即禽。詩書之教，》《所以開民聰明，自其迷惑，而返於其初。故凡爲天下國家之道，儒術爲先。所以厚人倫，本政教。堯舜禹湯文武周公，、、、:由此其選也。周之衰，其夷且禽甚矣。微夫子之力，詩書之教，》《將泯墜於地而不復振。後世雖欲聞先王仁義之道，其孰從而求之？故不啻天地父母。王通嘗言之矣。某爲郡於斯，惟公家大小之事，一有成法；:而裁决處置，斟酌以宜，未嘗不依於王之教。天子不以爲大不肖，俾之再任，是依於王之力也。涖事之三日，謹以禮謁。惟王其降鑑而始終啓贊之。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:代謁諸廟文:國家所以待天下善惡，曰賞與刑。而賞刑之所及，耳可聞，目可見而已。若幽晦冥昧，聰明之所不至，非有神聖，不能伺視。故吏執刑賞而神司禍福，所治實以代天。福善禍淫，而與吏相爲表裏。吏與神，其相待如此。某不肖，朝廷以其讀書知道，累官至于州牧。自惠移連，下車臨事，已三日矣。推神與吏所以相待者，是用祗率成典，以誠薦告。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:代林丈再任謁諸廟文:幽與明，夜晝之道也。未有夜之弗晝，何爲明而無幽？神任職於幽，代天伺察正淫而禍福之，故血食於此；:太守任職於明，代天子伺察善惡而賞刑之，故禄食於此。爲善惡於明，太守取而賞刑之；:其行諸幽，則賞刑所不至，而神禍福之。神與太守，所治不同，而爲道一矣。某爲郡於斯，惟公家小大之事，一有成法。推行天子法令，以致之民，不敢懈也。至於事有許奪輕重，不敢髮絲自昧于方寸。凡以關通神民，而莫有以啓沃之。茍全初終，知爲厚幸。而天子不以某不肖，俾再是任，神之明靈，其有力於某，至矣。涖事之三日，謹以禮謁祠下，王其鑑之。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:代英州城隍廟慶祭文:城隍内營外捍，使居有所恃以安，而乘巇伺隙之人，無所啓其心，其有功德於國與民甚至。而廟貌圮壞，踰歷年歲。蠹梁腐桷，墜瓦盈地；:風雨飄搖，延及陛幄。某初至郡，因以禮謁祠下，瞻仰之際，衋其痛心。固神之於人，有不可知不可見之功德，而予又不忍重勞民以求安完。然而承上化之流，務使民知本反始，不忘康寧之所從來者，宜如何哉？是用申請于上，得遂所乞，僅可殿宇。而民吏之有知者，翕然樂輸其力。不踰月，堂序翼張，旒冕星煥；:前几筵，後帷帳，輔祐承使，左右內外。然後，衆知所依仰，而吏慶于府，民歌于路；:其樂成如此。神之於人，情豈遠哉！:於是率郡屬，嚴鼎俎之薦，伸慶祭於斯日。神其鑑茲，用保明享於千萬年。永惟朝廷靖熙，民物寧阜，內外上下，和懌而成之，固有磐石之安，是圖蓋古之仁。知聰明之極，雖死而猶不忘，爲天下福神之類也。尚饗。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:代祭社稷祈雨文:古之建國，左祖右社。示民之生，必本其先；:而衣食所本，土穀而已。而聰明仁惠，能出力以平險阻，教耕藝，皆得以配享無窮。推跡所崇，不其至歟！:大海之傍，連年焦旱，細民艱乏，至於妻孥併棄，莩死於道。可爲痛心者，今歲爲甚。幸而春夏足雨，以爲秋稼稍登，即病悴遺民，可以少濟。迫茲不雨，又且逾月。誠恐復如去秋，則民不噍類。憂慮之深，殆廢眠食。以某忝爲長也，神祀有常典，而旱溢祈禱，首著于令。豈非輔祐朝廷，衣食民物，有從來乎。夫賤者力耕耨，貴者勤勸相，此則人之所得而致。若乃叱呼雲龍，奔走雷電，噓翕俄頃，滂沛田野，使枯稿將死而復生，非神而誰能？是用潔蠲齊宿，以爲民請。惟神臨之。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:代龍潭祈雨文:祀有典，先王所以勤恤民隱，謂夫非人力之所能及，則惟神是怙。國家尊隆禮敬，近者制敕：:凡名山大川，能出雲雨神靈顯赫者，所在咸以名聞。神於福清境内，標表第一，凡以靈異卓絶。自有是邑以來，歲時災害，茍以告者，未嘗不蒙休應，其功力在民者甚著。以去歲蝗螟爲害，今春麥不全收，民極艱乏。幸而耕播之初，甘雨屢降，民究其力，以赴田畝。原田高下，蒼翠一色。乃自仲夏至今，不雨矣數日。膏腴坼裂，苗稼黃瘁。民心遑遑，小大憂恐，若旦晚填墜溝壑者。神於此時，得無深念乎？某爲宰於此，固才力有限，而小大之訟，分決裁處，不敢不盡其心。其有以致咎罰于有神者，願以身當，無禍吾民物爲也。乃其寸誠發心，如一燧之在爐。亮神之指呼風雲，馳走霆電，化焦燠爲清涼，變乾暵爲濡澤，俾民易憂以懽，且死而生望，易於一燧之在爐也，然則，何憚而不爲哉？此某所以祗祓而來告。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:代祭雷師文:雷天之威令，震發潜伏，使勾萌畢達，而幽蟄並啓。虩其悸驚，恐致厚福，雷師之於天下，其德如此，所以輔相國家者至矣。夫先王之爲禮法，施於民則祀，此雷師所以在祀典。而爲州者，將以庇護千里之民物，使之出入以時，而物遂其宜者也。方茲東作，則所以爲千里祈致祥順，其可以不逮乎？是用遵修禮典，敬以誠告。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:代祭風師文:天生萬物，而風以時發生，長養成就而斂藏之。和而爲條祥，肅而爲凛冽。其清微時順，或不鳴條，一怒而飛屋拔木，皆風之力也，而風伯主之。州之有守，所以牧養千里民物，而使之無不咸得其宜，而時生時遂者也。方兹歲春，所當以萬物生育之端，請祈于風伯者，其敢後乎？是用祗飭禮事，以伸敬告。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:代祭崇應公祈雨文:民之所事，明則有官長，幽則有鬼神，凡以其於己有庇護，而使之不失其所是也。泉，濱海之國，土隘民稠。壤地磽确，稼穡良苦，所賴雨澤以時降，否則，焦旱不收。既已仍歲，民流徙以轉溝壑多矣。幸茲春夏，甘澍饒足，禾稼將成。近復不雨，誠恐枯旱。復如前時，民何以堪？故不勝愁憂，而至於不眠者，以某忝爲長於茲也。惟神聰明惠直，廟食于是，而溫陵之人，家有嚴饗。雖稚兒女子，無不知依神之明。且靈非有大庇護之力，而能使之若是乎？夫聖賢之舉也義，而義者，時而已矣。有大庇護之力，而不能於此時，未見其爲義也。瞑雲藏山，龍託淵藪，呼叱俄頃，傾瀉川澤。萬室之衆，同一欣喜。神豈無意乎？此太守所精誠來告也。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:代祭顯應王廟祈雨文:民所恃以生者食，而稼穡之待雨澤亦若是。晋江仍歲焦旱，細民艱食，而至父子相棄，流移甚矣。矧莩死于道，不可勝計乎！:幸而春夏雨澤稍足，以爲今歲有豐稔之望。饑疫遺民，庶幾少濟。涉秋而來，復爾暵乾，誠恐又如去歲，則民不聊賴。夫叱呼雲龍，驅使電雷，此神所從容而餘力。原田坼裂，苗稼枯槁，萬室焦然，此則吏所經營之大急。以有餘濟大急，固神與吏相爲表裏，以佐斯民之道也。故敢精懇而來告焉。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:代辭廣利廟文:某學識淺陋，乍得兹郡，加以南北遼夐，人事不相諳悉。是豈能周知事物利害，而舉措曲直，一得其宜哉！:曾未及期，事敘功即，雖不足以盡善，亦可謂粗完神之賜也。惠陽不理，上司欲不肖者往葺之。辟書上聞，朝議可之，既拜新命，遂辭茲土。惟神之德，天覆地載。烏乎適而非在哉！:樽酒告謝而已。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:代林公祭進寶廟文:進寶血食於窮荒𡶑巖之峽間，而靈應之稱，聞於四達。非神聰明正直，左右有德，而禍淫邪者，猶日月之在天，其能如是乎？某爲郡真陽，學淺術陋，惟夙夜祗奉條法，戮力公家。欲德施下，及於草木昆蟲，如古循吏，而未能也。幸而公私安寧，罔有虞悔。部司以惠陽闕守，遽兹辟薦。詔書且至，腰帶舊印，手捧新符。非神於輔佐，陰有巨力，無至此也。惟麾守所縈久矣，欲至祠下而不可得。今兹輕舟泊岸，得以周覽山川風物之勝，而焚香奠酒，躬叩冥寂，意豁如也。重惟神去斯世也遠矣，猶日思爲上下福。某食禄于國，往爲守長，其敢懈乎？在人則有東西南北之限。若神之道，其何適而不在乎？潔羞陳禮，物有窮盡，而嚮服之誠，與神之無分於東西南北也等矣。尚饗。
全宋文卷二一七九,《西塘集》卷五北宋:鄭俠:文:Article:賽謝明化寺土地文:俠以上書論時政闕失，得罪於朝。天子以爲其情可憐，不忍糜以湯火，貸其萬死，而投置於此方。其手携妻孥，奔走萬里，以來於英。英人上下，舉無半面之知者。艤舟江岸，栖栖如也。俄而有室可居，以有明化寺故也。寺前高後卑，無山阜可依，無松竹可庇。言陰陽者，以爲非所以聚人之地。室敝而將頽，過其下者，惟恐壓焉。垣圮而不築，可攘臂以入。叢蒿茂草，蛙蚓之所居；:敗壁腐楹，蛇虺之所伏。人而居此，能以久安乎？故某之始居此，人有言某僧以罪死，某人以病去。人久不居，故頽敝至是，殆土地伽藍之神爲之也。俠應之曰：:厚地至大至廣，而神之所主，各領其一方，以伺察善惡，而禍福於人。夫土地之神，以安人爲任；:人安而神之所居以完，饗祀以時，神所以治職於下，而歸報其上者此也。豈有擅據是室，不使人得安寧，人亦何求而爲是哉？且夫所謂神者，以其聰明正直而不妄故也。夫惟聰明正直而不妄，故亦惟其類己者是喜。上天后土，之所以使神分此而居，以伺察善惡者，亦謂其惟聰明正直而不妄者是與也。俠雖不肖，不敢自比於聰明正直，抑所以事君親者，不敢不盡其心。知法之於民物不便，屢請而不已，不敢自昧方寸，以茍避權貴而自容，至於與大臣矛相劘也。達官美職，人之所欲，俠不敢分毫覬于心。居有宮室，行有輿馬，祿豐用足，妻孥喜美，親屬交舊賴有取足，人之所樂。俠棄之如涕唾，怡然而來此，神其亦曰：:鄭俠者，果何求爲是哉？如俠不正不直，以自叛于道，則神得而殛之；:如果在于有道，當力輔大公，祐以龐福，然後可以上稱皇天后土之所以委神于此者。夫豈得悍然固有是室，以與人爭居者哉？是必不然。故力排衆議，與稚妻弱子，晏然居此而無畏者，以不自疑，且不疑於神也。既而生徒四來，布滿寺宇。整欹易頽，誅去蕪穢。移堂以室，闢墐而戶。惟人是便，神未嘗預焉。英之諸公，自太守下至掾尉，及士大夫之道英而南北者，與夫英人無貴與賤貧與富，凡粗知義者，未始不予識，而無一間言。生徒之來學，迷者悟，汙者潔，怠者修，晦者白，雖未大成，而人人嚮方矣。稚妻弱子，與夫不肖之人內外僕妾以數口，迄三四年，一無災患。然則，前高後卑，無山阜可依，無松竹可庇，非所以聚人之地，與夫人不得以安居，果何謂耶？由是知神果聰明正直而無妄，而曏之不得以寧居，或以罪死，或病去，非神之爲之，殆人之自災也。抑神不幸而遭於是，使夫不知神者，不得不置疑也。然此佛寺也，而以儒久居之，與夫儒宮而僧居之，亦何異乎？是用不安厥居，而卜室以遷。然則，使得以寧居，而至於有室以遷，神之力也。今夫與俠，始終有力，未有如神；:而知神之爲聰明正直而無妄，未有如俠。神與俠，幽明有殊，而爲道則一道也。是用潔其罍樽，佑以肴果，爲文而來謝。惟神饗焉。神其永終斯道，而助天地福善禍淫。
北宋:令狐俅:古風:GuFeng先:題清芬閣:元英去世二百年，先:其迹雖久騷雅傳。先:田廬不廢子孫賢，先:慶門簪組方蟬聯。先:我來源中訪高隱，吻问:□人邀客雲山前。先:朱門綠閣照溪水，纸:長松茂竹□寒煙。先:灘聲蕭蕭到几席，陌:魂清骨冷忘睡眠。先:伊子出處不自判，翰寒:塵纓俗網常縈纏。先:兒孫漸多食□衆，送:高翔遠引嗟無緣。先:他年家事苟有付，遇:杖藜□此同悠然。先:影印《詩淵》冊四頁三○三六
全宋文卷二七四,《宋會要輯稿》后妃四之五（第一册第二六七頁）北宋:朱氏:文:Article:乞推恩本位使臣祗應人奏:熙寧四年六月十八日:昨以老病，恩許於開聖尼寺養病。今得安痊，復見宫省，本位使臣祗應人等乞賜推恩。、
全宋文卷一○四五,《宋會要輯稿》職官二七之一三（第三册第二九四三頁）,《續資治通鑑長編》卷三三一北宋:閭丘孝直:文:Article:乞於諸路州縣推行抵當法奏:元豐五年十一月十五日:伏見在京置四抵當所，計以金帛質當見錢，月息一分。欲望推行於諸路州縣，其無市易官處，就委場務官兼監，以歲終得息多寡爲賞格。
北宋:舒亶:律詩:WuLv东:和馬粹老四明雜詩聊紀里俗耳十首:百粤喧譁外，泰:三江指顧中。东:耕桑遺俗在，贿队:草木故城空。东:自注：即鄮郭也。近澤知田美，纸:自注：俗重近澤田。多魚驗海豐。东:由來形勢地，寘:越絕控遼東。东
北宋:舒亶:律詩:WuLv齐:和馬粹老四明雜詩聊紀里俗耳十首:澄水鋪千練，霰:平山伏萬犀。齐:月橋蓮棹小，筱:春圃酒旗低。齐:蓬島雲長在，贿队:自注：邑有蓬萊鄉，古史云金銀爲宫闕，望之如雲。桃源客不迷。齐:風流未寂寞，药:遊屐半香泥。齐
北宋:舒亶:律詩:WuLv先:和馬粹老四明雜詩聊紀里俗耳十首:御史平囚日，质:自注：平囚詩在郡樓下。郎中渡母年。先:自注：今謂渡母橋。豐碑推筆妙，啸:自注：二碑皆名書。孤冢枕城偏。先:自注：汝南孝子墓焉。白鶴空寥泬，屑:黄蒿尚蔓延。先:九原如可作，药个遇语:執馭故忻然。先
北宋:舒亶:律詩:WuLv萧:和馬粹老四明雜詩聊紀里俗耳十首:箔蠶迎豆熟，屋:自注：俗有蠶豆。江雪伴梅消。萧:抵虎螯經夏，祃马:自注：里語：八月蝤蛑可抵虎。跳沙蛤趁潮。萧:自注：里語有跳沙蛤:酒甖雙印貴，未:自注：俗重雙魚（詩文存下有印字）酒。藥肆萬金饒。萧:自注：謂馮樓也。未覺西風遠，阮愿:三溪好採樵。萧:自注：慈溪，小溪，籃溪也
北宋:舒亶:律詩:WuLv东:和馬粹老四明雜詩聊紀里俗耳十首:巷陌隨橋曲，沃屋:閭閻占水窮。东:郡樓孤嶺對，队:自注：古謂鎮明嶺。市港兩潮通。东:自注：閘在城東隅。春暖雞鳴嶴，自注：在慈溪。秋寒鴨信風。东:自注：江湖所呼。家家人富足，沃遇:擊壤與吾同。东
北宋:舒亶:律詩:WuLv冬:和馬粹老四明雜詩聊紀里俗耳十首:歲熟禾論𥟈，自注：俗以二束爲一𥟈。人歸夜擊鐘。冬:金澄沙底水，纸:龍卧井邊峰。冬:自注：金沙、龍井，皆在育王山。香火常存社，马:自注：俗結金光明金剛社。漁鹽每奪農。冬:年来縑帛賤，霰:砧杵萬家舂。冬
北宋:舒亶:律詩:WuLv阳:和馬粹老四明雜詩聊紀里俗耳十首:稻飯雪飜白，陌:魚羮金鬬黄。阳:鮚埼千蚌熟，屋:自注：在奉化。花嶼一村香。阳:自注：在慈溪。海近春蒸濕，缉:湖靈夜放光。阳:自注：廣德湖每現光彩。北窗休寄傲，号:大隱即吾鄉。阳:自注：大隱山乃楊適先生所居之處。
北宋:舒亶:律詩:WuLv真:和馬粹老四明雜詩聊紀里俗耳十首:禽孝傳居俗，沃:自注：禽孝鄉在奉化。風癡動浹旬。真:靈鰻旱天雨，麌语遇:自注：即龍井也。聖米歉年蓴。真:自注：凶年蓴根爲聖米。江漲長如海，贿:冬温恰似春。真:雞豚追伏臘，合:行路亦情親。真
北宋:舒亶:律詩:WuLv虞:和馬粹老四明雜詩聊紀里俗耳十首:佛磬雲中寺，寘:樵歌郭裏湖。虞:城居蔭楊柳，有:野冦息萑蒲。虞:巫語傳盃珓，效:漁蓑入畫圖。虞:幽香滿花谷，屋:不趁雪霜枯。虞
北宋:舒亶:律詩:WuLv尤:和馬粹老四明雜詩聊紀里俗耳十首:蓮閣紅堪掣，屑霁:蘭池靜不流。尤:自注：池在府前。梯航紛絕徼，啸:冠蓋錯中州。尤:自注：高麗比入貢，多使者。草市朝朝合，合:自注：四郭皆有市。沙城歲歲脩。尤:自注：邦人爲郡城雜以沙，故易頽:兩前茶更好，皓号:半属賈船收。尤
北宋:舒亶:律詩:WuLv尤:題福源院:地占靈龜背，队:山横小嶼頭。尤:一橋雲借路，遇:雙沼月分秋。尤:竹影摇虚室，质:松烟著曉樓。尤:殘鐘誰共聽，径:空籟更颼颼。尤
北宋:舒亶:律詩:WuLv灰:題尊教院:竹砌緣寒渚，语:松蹊藉緑苔。灰:樓臺隔林見，霰:花木带雲開。灰:溪旱常流水，纸:峰青自隱雷。灰:月華幾萬頃，梗:誰掉酒船來。灰
北宋:舒亶:律詩:WuLv蒸:香山野步二首:龍護空堂鉢，曷:雲籠古殿燈。蒸:經窗僧待月，月:茶井客敲冰。蒸:驚雁回峰影，梗:疏星亞塔層。蒸:心清更無睡，寘:未羡杜郎能。蒸:自注：老杜《宿贊公房》有燈影照無睡之句
北宋:舒亶:律詩:WuLv青:香山野步二首:空澗寒探月，月:高齋客聚星。青:霜分破窗白，陌:山獻隔簾青。青:窺水知僧定，径:占雲識地靈。青:時時驚鶴夢，送:木葉下危亭。青
北宋:舒亶:律詩:WuLv灰:題桃源書院:原校：《桃源志目》作哭桃源先生:三月桃源路，遇:先生安在哉。灰:青衫尚顔色，职:蜂蝶已塵埃。灰:白鶴山雲暗，勘霰:金雞洞鎖開。灰:神遊追不返，阮:巒嶽自崔嵬。灰
北宋:舒亶:律詩:QiLv阳:阳:和遊棲真寺見寄:曾是談經一草堂，阳:千年金碧欲飛颺。阳:頂峰有路青天近，问吻寘:絕壑無塵赤日涼。阳:月底露驚猿鶴夢，送:雲中風動薜蘿香。阳:芝𥰭茶竈平生念，艳:遥謝仙人白羽觴。阳
北宋:舒亶:律詩:QiLv先:先:和西湖即席二首:金碧樓臺閣暮烟，先:彩虹雙影卧漪漣。先:雲鋪物外無塵地，寘:月滿人間不夜天。先:細柳千門維畫舸，哿:華燈兩岸度鳴弦。先:清狂亦有黄冠客，陌:不負仙人載酒船。先
北宋:舒亶:律詩:QiLv豪:萧:和西湖即席二首:十洲風籟韻笙簫，萧:疑有仙人燕碧桃。豪:影逼銀河星半墮，哿:氣吞月窟兎爭豪。豪:九秋波浪沙鷗狎，洽:萬古聲名釣艇高。豪:却恨何須明似鏡，敬:空令志士泣霜毛。豪
北宋:舒亶:律詩:QiLv东:冬:雨中遊仗錫:何人仗錫過千峰，冬:雨裏風烟轉不窮。东:暗壑水聲清決決，屑:深巖花氣濕濛濛。东:遥知雪嶺開亭近，问吻寘:舊說雲鄉有路通。东:自恨青鞋踏城郭，药:仙遊長在夢魂中。东
北宋:舒亶:律詩:QiLv萧:萧:遊雲湖過香山偶成二首:去路鶱騰逼紫霄，萧:何年鳬舄墮王喬。萧:暗峰藏雨皆龍窟，月:靈草含霜半藥苗。萧:已覺山衣雲撲撲，屋:還疑風鬢雪瀟瀟。萧:捫蘿更上岧嶤頂，迥:下視滄溟百水潮。萧
北宋:舒亶:律詩:QiLv咸:咸:遊雲湖過香山偶成二首:塵境回頭隔聖凡，咸:參差疊嶂巧如鑱。咸:歸雲墮碧粘僧屐，陌:落葉飄紅上客衫。咸:果熟遥看猿渡澗，谏:風號定想虎離岩。咸:長天自有無窮景，梗:未信西岡日半銜。咸
北宋:舒亶:律詩:QiLv灰:灰:和劉誼翁留題惠安二首:塢雲過雨翠成堆，灰:天淡平湖一鑑開。灰:萬木號風韻絲竹，屋:千峰带月上池臺。灰:靜無俗駕金鋪地，寘:閒有高人玉滿盃。灰:聞道碧桃看欲發，月:劉郎何事不歸來。灰
北宋:舒亶:律詩:QiLv先:先:和劉誼翁留題惠安二首:十里松行翠插天，先:暗溪嫩草尚芊綿。先:笙歌自滿蕭郎宅，陌:琴鶴空隨賀老船。先:未分舊遊雲寂寞，药:遥知歸夢蝶聮翩。先:故山幸好宜回首，有宥:還見人間換一年。先
北宋:舒亶:律詩:QiLv真:真:和新開西湖十洲之什:原缺，據詩文存補:洗出烟華紫翠匀，真:再将絕景付重闉。真:千山有影螺垂地，寘:一水無塵鏡照人。真:香濺釣筒萍雨夜，祃:《墨莊漫錄》作泛:緑摇花塢柳風春。真:杖藜盡日滄浪興，径:時有幽人岸白綸。真
北宋:舒亶:律詩:QiLv尤:秋宴十洲閣:緑玉手持尋五嶽，觉:正應未識海邊洲。尤:倚欄花木參差見，霰:對岸笙歌次第遊。尤:烟霽多疑九峰曉，筱:波平全勝六鼇浮。尤:仙風坐隔紅塵路，遇:消得丹青詫此州。尤
北宋:舒亶:律詩:QiLv侵:侵:和樓試可遊育王:參天松柏緑陰陰，侵:古佛巖前一路深。侵:猿鳥不驚如有舊，宥:雲山相對自無心。侵:數泓寒水雲藏雨，麌语遇:十里輕沙地布金。侵:杖屨更知非世境，梗:上方日日海潮音。侵
北宋:舒亶:律詩:QiLv侵:侵:題鄞江:地吞越絕海分深，侵:渺渺平流萬馬駸。侵:早晚渡江潮有信，震:往來鷗鳥客無心。侵:寒空倒影千山動，送董:暖日澄波萬籟沉。侵:安用魚龍閒養鬛，叶:平時春雨自成霖。侵
北宋:舒亶:律詩:QiLv寒:題西山雙乳泉:石眼雙開白欲漫，翰寒:潺湲更傍碧琅玕。寒:地饒爽氣全無滓，纸:天借靈源兩不乾。寒:曉月自分雲外潤，震:午茶誰鬬雪中寒。寒:孝先多睡相如渇，曷:始把清甘乞取看。寒
北宋:舒亶:律詩:QiLv麻:題靈鰻廟三首:繞塔想曾隨白馬，马:自注：父老云此龍爲護塔神。蟠泥故復傍金沙。麻:旱天霹靂長平地，寘:樂歲汚邪每滿車。麻:受賜由來千里境，梗:論封消得萬人家。麻:朱門便是金塗榜，养漾敬:未負風雲在一涯。麻
北宋:舒亶:律詩:QiLv麻:題靈鰻廟三首:絕境朱丹新棟宇，麌:深山靈響雜蚖蛇。麻:黄金地底應千歲，霁:自注：古記云金千歲有龍。甘雨人間幾萬家。麻:西域不勞方士咒，宥:自注：西域方士能咒者，臨川禹步吹氣，龍即浮出。見《抱朴子》。南州重識使君車。麻:自注：後漢百里嵩爲隨州刺史，行部雨輙随車。老農争賽豐年社，马:古木蕭蕭自曉鴉。麻
北宋:舒亶:律詩:QiLv青:題靈鰻廟三首:亘古人間蒙潤澤，陌药:數泓雲底貯清泠。青:功将名並山無泐，职:道與人尊地轉靈。青:曉殿千家供香火，哿:旱天萬里入風霆。青:誰知别有醍醐味，未:行路憧憧半未醒。青
北宋:舒亶:律詩:QiLv青:青:題香山湯禪師:千古神僧舊石扃，青:清風如在地還靈。青:溪形偃月無窮碧，陌:山氣當雲不改青。青:葉熟猿猱時嘯聚，遇麌:錫飛岩穴尚芳馨。青:西來祖意誰人問，问:老柏森森翠滿庭。青
北宋:舒亶:律詩:QiLv删:删:題蒙堂:由來去住不相關，删:贏得隨緣到處閒。删:笑出海雲飛一錫，锡:行分江月過千山。删:微言定許誰人叩，宥有:勝事偏於俗士慳。删:咫尺蒙堂隔霄壤，养:城東搔首只空還。删
北宋:舒亶:律詩:QiLv真:真:題翠巖丈室:别移寶所出埃塵，真:無限金光欲照人。真:斤斧不驚龍象伏，屋宥:棟梁特地水雲新。真:千峰坐斷人間路，遇:一榻分來月裏身。真:更看須彌師子座，个:未饒摩詰妙通神。真
北宋:舒亶:律詩:QiLv真:題明月堂:郢匠猶來巧運斤，文问:清光那復隔纎塵。真:九秋萬里雲頭路，遇:半夜千峰頂上人。真:坐見乾坤入肝膽，感:陡驚草木亦精神。真:應憐赤水尋珠客，陌:白日茫茫尚問津。真
北宋:舒亶:律詩:QiLv先:先:題五峰兼簡英禪師:何人縮地海東偏，先:靈嶽分來不計年。先:幾見彩雲争照日，质:真疑仙掌欲擎天。先:依稀故國松千尺，陌:迤邐前山石一拳。先:四面開軒看不足，沃:老僧時立碧溪前。先
北宋:舒亶:律詩:QiLv麻:麻:題天童:日日青鞋踏白沙，麻:未應泛艇即靈槎。麻:雨溪清越鳴哀玉，沃:風蔓蜿蜒動暗蛇。麻:曉潤芝𥰭挑秀茁，质屑黠:午香茶竈煑蒼芽。麻:玲瓏仙客知何在，贿队:千古烟霞自一家。麻
北宋:舒亶:律詩:QiLv文:元:題布袋和尚:休話人間我獨尊，元:何妨廛肆且隨羣。文:乞錢往往多空手，有:問路時時向白雲。文:壁上形容圖尚在，贿队:囊中氣味許誰分。文:分明提起無人問，问:欲會應須眼裏聞。文
北宋:舒亶:律詩:QiLv东:东:題靈橋門:危樓清迥立江風，东:紫邏紅旗落日中。东:暑雨澗溪來浩蕩，养漾:暮烟洲渚隔朦朧。东:歡聲不厭重城近，问吻寘:霽色遥知秀野豐。东:滄海一時傳麗句，遇宥:天才真是杜陵翁。东
北宋:舒亶:律詩:QiLv麻:麻:寄台州使君五首:聞說天台太守家，麻:全家日日在煙霞。麻:壺中夜釀雲分潤，震:洞裏秋香玉弄花。麻:四郭青山連市合，合:一江寒水抱城斜。麻:紫芝黄鶴應相識，职寘:梅福年來鬢欲華。麻
北宋:舒亶:律詩:QiLv麻:麻:寄台州使君五首:使君家是八仙家，麻:不負黄菁與紫霞。麻:麥隴兒童行竹馬，马:月樓鼓角度梅花。麻:彩箋吟就雲初合，合:玉局棋殘月半斜。麻:聞說握蘭消息近，问吻寘:星郎昨夜倍光華。麻
北宋:舒亶:律詩:QiLv麻:麻:寄台州使君五首:赤城山下萬人家，麻:隱隱煙霄隔海霞。麻:石上仙書留鳥跡，陌:碗中佛供落天花。麻:參雲臺樹寒陰直，职:照日旌旗暖影斜。麻:遙想鈴齋無別事，寘:只緣風景費才華。麻
北宋:舒亶:律詩:QiLv麻:麻:寄台州使君五首:幾夜驪珠落蔀家，麻:直疑光燄映朝霞。麻:彩毫寫就千篇賦，遇:紅燭才燒一寸花。麻:卓犖高情欲飛動，送董:淋浪醉墨半攲斜。麻:陽春白雪知難繼，霁:捧對空驚衮繡華。麻
北宋:舒亶:律詩:QiLv寒:删:送道士歸桐柏觀:年來遊盡海邊山，删:獨愛青青桐柏壇。寒:光射斗牛腰下劍，艳陷:氣吞龍虎鼎中丹。寒:白雲千疊赤城曉，筱:黄鶴一聲華頂寒。寒:玉簡姓名仙約在，贿队:洞天莫放酒杯乾。寒
北宋:舒亶:律詩:QiLv删:題雲湖慶安院:門前屏障繞潺湲，删先元:付與林僧夜定還。删:松蓋作雲連十里，纸寘:竹龍行雨出千山。删:白公香火蓮紅後，有宥:謝氏池塘草碧間。删:我亦鳳凰臺上客，陌:詩文存作池:圖閒卻笑未能閒。删:宋《寶慶四明志》卷一七
北宋:舒亶:律詩:QiLv阳:和石尉早梅二首:霜林盡處碧溪傍，阳漾:小露檀心媚夕陽。阳:天下三春無正色，职:人閒一味有真香。阳:相思誰向風前寄，寘:趁早先從雪後芳。阳:《後村千家詩》卷七作更晚那辭:朝夕催人頭欲白，陌:故園正在水雲鄉。阳
北宋:舒亶:律詩:QiLv阳:和石尉早梅二首:依然想見故山傍，阳漾:半倚垣陰半向陽。阳:《後村千家詩》作牆陰半倚:短笛樓頭三弄夜，祃:前村雪裏一枝香。阳:可能明月來同色，职:不待東風已自芳。阳:幸免杜郎傷歲暮，遇:莫辭吟對釣漁鄉。阳
北宋:舒亶:律詩:QiLv先:先:登五磊山:五磊峰高筆插天，先:長松合抱幾千年。先:塵氛灑落非人世，霁:風露清明近月邊。先:詩文存作香霧氤氳:枕上數聲敲夜磬，径:山前百畝起春田。先:我來欲步蒼苔色，职:詩文存作獨:四庫本作臥:不著籃輿兩兩肩。先:以上同上書卷一八
北宋:舒亶:律詩:QiLv虞:虞:和西湖即席三首:按：前二首收入《乾道四明圖經》，見舒亶一。四明太守愛西湖，虞:想像桃源舊日圖。虞:不放塵埃生水面，霰:爲傳風月到皇都。虞:花開別嶼千機錦，寝:稻熟僯田萬斛珠。虞:聞說兒童騎竹馬，马:至今昂首望通衢。虞:《永樂大典》卷二二六三
北宋:舒亶:律詩:QiLv侵:含珠林:何代神僧機匠深，侵沁:手栽珠樹作珠林。侵:獰龍離穴頷初鑿，药号:老蚌出泥光易尋。侵:海近鮫人工迸泣，缉:山深木客費愁吟。侵:開窗夜半不成寐，寘:明月時時照我心。侵:明黄宗羲《四明山志》卷一
北宋:舒亶:律詩:QiLv麻:寄台州使君五首:尽日书齐无案牍，屋:有时佳客上云霞。麻:清心自照江湖水，纸:和气长开草木花。麻:千里裤襦歌不足，沃遇:万家弦管思无斜。麻:笑谈坐觉仙风远，阮愿:空卧秋山老岁华。麻
北宋:舒亶:絶句:WuJue:尤:寶嚴寺:《延祐四明志》卷一八作《翠光亭》:四山煙雨收，尤:雙沼漾晴碧。陌:白鳥忽飛來，灰:點破檐前色。职
北宋:舒亶:絶句:WuJue:赤隴山:野草如排戟，陌:山花似列屏。青:維舟一登覽，感:誤入小蓬瀛。庚:以上民國張壽鏞《舒懶堂詩文存》卷一
北宋:舒亶:絶句:QiJue支:支:和劉珵西湖十洲 花嶼:暖吹紅紫上青枝，支:掠水風煙巧自持。支:蜂蝶鸕鷀各芳意，寘:錦囊消得探春詩。支
北宋:舒亶:絶句:QiJue微:微:和劉珵西湖十洲 芳草洲:小雨如酥露乍晞，微:嶼花汀柳自相依。微:畫橋不礙尋春屐，陌:誰傍煙波拾翠歸。微
北宋:舒亶:絶句:QiJue萧:和劉珵西湖十洲 柳汀:困倚滄波綠卻搖，萧啸:冷煙疏雨共蕭條。萧:誰將輕薄嬌春態，队:強拂人頭向市橋。萧
北宋:舒亶:絶句:QiJue灰:灰:和劉珵西湖十洲 竹嶼:欲問葛陂安在哉，灰:端疑波底化龍來。灰:子猷此興君知否，有:小徑何妨卷竹開。灰
北宋:舒亶:絶句:QiJue麻:麻:和劉珵西湖十洲 煙嶼:著漠寒蘆不見花，麻:暗藏鷗鷺啄晴沙。麻:暖風吹起渾無定，径:半落僧窗半落槎。麻
北宋:舒亶:絶句:QiJue阳:阳:和劉珵西湖十洲 芙蓉洲:清卞永譽《式古堂書畫彙考》卷四○作趙構詩:照水橫橫蜀錦囊，阳:年年澤國爲誰芳。阳:朱顔自得西風意，寘:不管清秋昨夜霜。阳:一作千林一
北宋:舒亶:絶句:QiJue灰:灰:和劉珵西湖十洲 菊花洲:懶對陶家酒甕開，灰:東籬寂寞久風埃。灰:會須結取登高客，陌:折上龍山醉帽來。灰
北宋:舒亶:絶句:QiJue尤:尤:和劉珵西湖十洲 月島:何人騎鶴上瀛洲，尤:清影明波正九秋。尤:吹罷玉笙端不見，霰:滿空桂子有誰收。尤
北宋:舒亶:絶句:QiJue灰:和劉珵西湖十洲 雪汀:點柳妝梅不暇裁，灰队:平波直擬湧瑤臺。灰:釣磯葦岸知何許，语:幾誤漁舟夜半來。灰
北宋:舒亶:絶句:QiJue阳:阳:和劉珵西湖十洲 松島:亭亭古幹對滄浪，阳:雨洗風飄老吹香。阳:晚歲何人同寂寞，药:水西我有讀書堂。阳
北宋:舒亶:絶句:QiJue齐:遊翠巖山:桃源深處一招提，齐支:門對寒雲路繞溪。齐:長使千峰光景動，送董:未應洞裏老金雞。齐
北宋:舒亶:絶句:QiJue先:先:遊大梅護聖四首:萬壑聲中柏子煙，先:高僧日日看雲眠。先:當年象虎今何在，贿:千古寒堂一鐵鞭。先
北宋:舒亶:絶句:QiJue庚:青:遊大梅護聖四首:仙去人閒地轉靈，青:蛟龍合處谷風生。庚:誰知雲霧千峰頂，迥:長作青天霹靂聲。庚
北宋:舒亶:絶句:QiJue支:支:遊大梅護聖四首:流水山閒無盡時，支:登臨到處與心期。支:世人只愛桃源好，皓号:梅熟山閒怎得知。支
北宋:舒亶:絶句:QiJue庚:蒸:遊大梅護聖四首:雞犬同時亦上昇，蒸:赤雲今日幾人行。庚:我來正唱昇平曲，沃屋:不用山閒變姓名。庚
北宋:舒亶:絶句:QiJue庚:庚:遊灌頂三首:十里曾聞一嘯聲，庚:當年猿鶴想猶驚。庚:白雲不礙青天路，遇:贏得重來攞手行。庚
北宋:舒亶:絶句:QiJue元:元:遊灌頂三首:萬松偃蹇插雲根，元:四面諸峰盡子孫。元:日日飛煙雲霧斂，俭艳:不妨掌上看乾坤。元
北宋:舒亶:絶句:QiJue先:先:遊灌頂三首:雪頂胡僧眼戲天，先:詩文存作覷:只應風月是生緣。先:那知坐作人間雨，麌语遇:千丈巖頭一道泉。先
北宋:舒亶:絶句:QiJue冬:歸郡書金峨二首:叱咤滄溟雪浪空，东送董:鯨鯢騎去杳亡蹤。冬:鍊丹井畔春蕭索，药陌:知在蓬萊第幾重。冬
北宋:舒亶:絶句:QiJue文:真:歸郡書金峨二首:又入西湖醉過春，真:嶺頭猿鶴幾時聞。文:無端雨意隨人去，御语:直恐衣巾盡是雲。文
北宋:舒亶:絶句:QiJue虞:虞:含珠林:萬箇松杉一顆珠，虞:老僧心手最工夫。虞:清《四明山志》卷一作費:冷光長在千峰頂，迥:誰道人間夜月孤。虞
北宋:舒亶:絶句:QiJue真:真:題天王院內鑑堂:等是人間出世人，真:數他珍寶信非珍。真:茫茫白日誰回首，有宥:此處元無一點塵。真
北宋:舒亶:絶句:QiJue侵:侵:題福勝院:蒼巖赤壁聳崎嶔，侵:長者何年爲布金。侵:卻憶樵風生乳竇，宥:萬松回合兩龍吟。侵
北宋:舒亶:絶句:QiJue东:东:湖心寺偶書:吹落清香縹緲風，东:樓臺彷彿水邊紅。东:人間誰是丹青手，有:畫取春湖細雨中。东
北宋:舒亶:絶句:QiJue麻:題寶林院瓊闍黎房:山農未用踏溝車，鱼麻:一穴靈泉蔭萬家。麻:香積從今飽檀施，寘:會看講夜落天花。麻
北宋:舒亶:絶句:QiJue阳:阳:題法喜院是院一瓦一木皆自能師手而師丈室惟布衾木枕無復長物即之坐龐眉皓頂泊然似不能言者無乃真有道者耶:抱山重屋兩迴廊，阳:杉檜如雲百尺長。阳:香火它年誰第一，质:老師辛苦頂如霜。阳
北宋:舒亶:絶句:QiJue先:先:題法喜院是院一瓦一木皆自能師手而師丈室惟布衾木枕無復長物即之坐龐眉皓頂泊然似不能言者無乃真有道者耶:了無情解作攀緣，先:一鉢三衣只兀然。先:坐對青山不知老，皓:學人休問祖師禪。先
北宋:舒亶:絶句:QiJue文:元:太白峰:千峰下視盡兒孫，元:仙事寥寥不可聞。文:長作人閒三月雨，麌语遇:請看膚寸嶺頭雲。文:自注：峰頂常有雲氣，祈雨輒應。
北宋:舒亶:絶句:QiJue灰:灰:太白庵:何年杖錫此徘徊，灰:天上真官爲我來。灰:芝圃鶴歸香火冷，梗:石基空鏁舊莓苔。灰
北宋:舒亶:絶句:QiJue虞:虞:玲瓏巖:詭形迥與萬山殊，虞:空洞由來一物無。虞:直恐虛心自天意，寘:人間穿鑿枉工夫。虞
北宋:舒亶:絶句:QiJue侵:侵:響石:淵明休弄沒弦琴，侵:混沌中含太古音。侵:聞說幾回風雨夜，祃:四山渾作老龍吟。侵
北宋:舒亶:絶句:QiJue元:文:龍池:靈蹤聊寄數峰雲，文:雨意含雲白晝昏。元:不用高僧時咒鉢，曷:一泓長貯萬家村。元
北宋:舒亶:絶句:QiJue青:庚:虎跑泉:一嘯風從空谷生，庚:直教平地作滄溟。青:靈山不與江心比，纸寘质:誰會茶仙補水經。青
北宋:舒亶:絶句:QiJue真:元:佛迹:蒼崖絕壁印苔痕，元:陳迹千年尚似新。真:杖履紛紛走南北，职队沃:幾人不是刻舟人。真
北宋:舒亶:絶句:QiJue删:寒:臨雲閣:高僧終是笑憑欄，寒:亦似無心懶出山。删:幾度海風吹散雨，麌语遇:坐看彩翠落人間。删
北宋:舒亶:絶句:QiJue侵:春樂軒:隔水巖花紅淺深，侵沁:花邊相對語幽禽。侵:管弦不到山閒耳，纸:誰會憑欄此日心。侵
北宋:舒亶:絶句:QiJue微:支:宿鷺亭:雲過千溪月上時，支:雪蘆霜葦冷相依。微:正緣野性如僧癖，陌:肯爲游魚下釣磯。微:以上宋《乾道四明圖經。卷八
北宋:舒亶:絶句:QiJue微:支:村居:水繞陂田竹繞籬，支:榆錢落盡槿花稀。微:夕陽牛背無人臥，个:带得寒鴉兩兩歸。微:宋張邦基《墨莊漫錄》卷六
北宋:舒亶:絶句:QiJue寒:寒:羅漢閣煎茶供應:薦盡春園曉焙寒，寒:靈蹤留待使君看。寒:寒泉冷結花紋細，霁:玉椀香收雪點乾。寒:以上宋李庚《天台續集》卷上
北宋:舒亶:絶句:QiJue先:先:秋日登中山懷道人:不見風流李謫仙，先:彩箋誰繼碧雲篇。先:黄花零落芙蓉老，皓:惟有青山似去年。先:宋林師蒧《天台續集》卷下
北宋:舒亶:絶句:QiJue真:詠雪:茅君失卻三神鶴，药:王母應添五色麟。真:草木未春花事動，送董:乾坤不夜月華新。真
北宋:舒亶:絶句:QiJue麻:麻:夢入天台:天風吹散赤城霞，麻:染出連雲萬樹花。麻:誤入醉鄉迷去路，遇:旁人應笑卻還家。麻:《詩人玉屑》卷二○、《詩話總龜》後集卷四○均作忘:宋蔡絛《西清詩話》　《西清詩話》：張亶，熙寧中夢行入空中，徐見海中樓闕金碧，瓊裾琅珮者數百人，揖亶，出紙請賦詩，且戒之曰：“此間文章，要似隠起鸞鳳，當與織女機杼分巧，過是，乃人間語耳。”亶成一絕句云云。按：以上宋陳思《兩宋名賢小集》卷九○《舒待制詩集》
北宋:舒亶:絶句:QiJue真:真:題明覺寺在在堂十二首:不管霜毛不貸人，真:一年舊了一年新。真:山窗未曉聞山樂，药觉效:可是梅花漏世春。真
北宋:舒亶:絶句:QiJue支:支:題明覺寺在在堂十二首:風吹雨腳細於絲，支:泠暖渾如寒食時。支:不待千山消盡雪，屑:小紅已到杏花枝。支
北宋:舒亶:絶句:QiJue元:題明覺寺在在堂十二首:沙溪過雨半清渾，元阮:徑石高低带雪痕。元:又見山農話春事，寘:腰鎌兩兩喚兒孫。元
北宋:舒亶:絶句:QiJue麻:麻:題明覺寺在在堂十二首:斷橋高下路橫斜，麻:隔水人煙四五家。麻:雨後一枝紅带雪，屑:風流不道有巖花。麻
北宋:舒亶:絶句:QiJue灰:灰:題明覺寺在在堂十二首:一溪高自撲巖來，灰:寺在巖腰水抱回。灰:林下老僧相顧笑，啸:柴門今始爲君開。灰
北宋:舒亶:絶句:QiJue庚:庚:題明覺寺在在堂十二首:高低深淺逐陰晴，庚:一簇林巒畫不成。庚:誰道青山怕雲點，俭:白雲點處轉分明。庚
北宋:舒亶:絶句:QiJue微:微:題明覺寺在在堂十二首:四山面面玉成圍，微:只許閒雲去又歸。微:更有小軒人不到，号:落花狼籍點苔衣。微
北宋:舒亶:絶句:QiJue庚:庚:題明覺寺在在堂十二首:只見青山無水聲，庚:到頭耳目未全清。庚:年來賞遍江東寺，寘:纔入今宵睡未成。庚
北宋:舒亶:絶句:QiJue虞:虞:題明覺寺在在堂十二首:六國干戈擅霸圖，虞:先生談笑有工夫。虞:不知當日縱橫夢，送:曾識水聲山色無。虞
北宋:舒亶:絶句:QiJue阳:阳:題明覺寺在在堂十二首:榛棘叢中舊草堂，阳:千年誰復辨興亡。阳:纍纍付與張儀印，震:珍重空中一炷香。阳
北宋:舒亶:絶句:QiJue支:支:題明覺寺在在堂十二首:枉將風月惱肝脾，支:懶復雕鐫出小詩。支:晝日焚香面山坐，个哿:捲簾時與夜僧棋。支
北宋:舒亶:絶句:QiJue删:删:題明覺寺在在堂十二首:小白山前大白山，删:兩山強坐屬僧閒。删:何時卜筑三椽地，寘:黄帽青鞋日往還。删
北宋:舒亶:絶句:QiJue歌:歌:上雪竇山奉慈禪院:白雲堆裏笑呵呵，歌:上接天衢不較多。歌:翠鎖亭臺山月冷，梗:原作鎮，據詩文存改:香風吹裓盡莎羅。歌
北宋:舒亶:絶句:QiJue萧:萧:題崇福禪院二首:一峰傍倚兩山朝，萧:雲裏龍孫響佩瑤。萧:長與幽人發高興，径:不辭雨雪過溪橋。萧
北宋:舒亶:絶句:QiJue文:文:題崇福禪院二首:龕燈隱隱夜初分，文:落果猿啼枕上聞。文:客夢欲成成不得，职:一窗殘月半床雲。文:以上元《延祐四明志》卷一七
北宋:舒亶:絶句:QiJue阳:阳:瑞巖寺:十二峰頭月未央，阳:天風吹下紫芝香。阳:我來分得僧清致，寘:布衲蒲團一草堂。阳
北宋:舒亶:絶句:QiJue删:删:蘆山寺:一作釋德洪詩:雲山流水水中山，删:盡日青藜共往還。删:更向僧房看圖畫，卦陌:不知身在畫圖間。删
北宋:舒亶:絶句:QiJue删:删:蘆山寺:一作釋德洪詩:別開小徑入松關，删:半在雲間半雨間。删:紅葉滿庭人倚檻，豏:一池寒水動秋山。删
北宋:舒亶:絶句:QiJue删:删:蘆山寺:昨日南山今北山，删:山南山北幾時還。删:世人只道僧閒好，皓号:未必僧閒似我閒。删
北宋:舒亶:絶句:QiJue侵:侵:蘆山寺:老來漫有愛山心，侵:酒少茶多卻不禁。侵:一夜上方攲客枕，寝沁:隔窗自伴冷猿吟。侵
北宋:舒亶:絶句:QiJue元:元:蘆山寺:一作釋德洪詩:山水連村不見村，元:冥冥細雨濕黄昏。元:秋山咫尺無人到，号:須信閒人不用門。元
北宋:舒亶:絶句:QiJue文:元:蘆山寺:一作釋德洪詩:山空水落見遙村，元:一作秋山木:取次人家只隔雲。文:一陣西風雨中過，个:溪頭笑語隴頭聞。文:一作數聲:明天啟《慈溪縣志》卷一六
北宋:舒亶:絶句:QiJue东:蘆山寺:江雲扶雨暖溶溶，冬肿:來往東西只信風。东:早晚晴陰渾不定，径:青山半在有無中。东
北宋:舒亶:絶句:QiJue先:先:蘆山寺:鵝鴨相呼初出田，先:昏昏雲日澹平川。先:寒雲數簇山南北，职队沃:不見人家空見煙。先:清光緒《慈溪縣志》卷四二
北宋:舒亶:古風:GuFeng梗:和馬粹老脩廣德湖:古作重慮始，纸寘:功利故能永。梗:末俗分錐刀，豪:往往附光影。梗:此幾百歲餘，鱼:興廢屢動靜。梗:七鄉十萬家，麻:利害寄俄頃。梗:譸張好惡曹，豪:聒亂劇池黽。梗:使君武陵孫，元:明潔水中荇。梗:坐嘯黄堂春，真:獨得意外景。梗:登臨莽蕪没，月:歎息民不幸。梗:一日山水光，阳:蕩漾出荒梗。梗:黍禾雜菰魚，鱼:狼籍被他境。梗:人指白鶴祠，支:慇懃竊有請。梗:衣冠儼郡公，东:一一畫真鯁。梗:斯人豈可作，药个遇语:庶用薦遺秉。梗:公乎且勿去，御语:何以慰鄉井。梗:願屬丹青手，有:千載共觀省。梗
北宋:舒亶:古風:GuFeng:題它山善政侯兼簡鄞令:嗚呼王封君，文:心事鬼出沒。月:驅山截長江，江:化作雲水窟。月:旱火六月天，先:萬棟掛龍骨。月:蕭條一祠宇，麌:像設何髣髴。物:破屋夜見星，青:漏雨濕衫笏。月:杯酒謝車篝，尤:兹事恐亦忽。月:我聞古先王，阳:報施必稱物。物:矧今崇佛宮，东:民力殆欲屈。物:豈無制作手，有:一爲起荒茀。物:李侯仁賢資，支:撫字良矻矻。月:可但清似冰，蒸:方看健如鶻。月黠:沉跡千載後，有宥:行且見披拂。物:陰功世易忘，阳漾:遠慮俗多咈。物:勉哉君毋遲，支寘:斯民久已欝。物
北宋:舒亶:古風:GuFeng漾:題放生池:南州幾萬家，麻:舟楫江湖上。漾:罾羅竭魚鼈，屑:旁饜口腹養。漾:可憐長者子，纸:於此事脫放。漾:藻荇被清流，尤:春風不驚浪。漾:直鈎亦何心，侵:明珠豈所望。漾:落日倚朱欄，寒:無言獨惆悵。漾
北宋:舒亶:古風:GuFeng纸:題水月橋:長空瑩如磨，歌个:平湖淨無滓。纸:萬里夜寥寥，萧:清光墮寒水。纸:松風吹更圓，先:沙鳥睡不起。纸:徒勞野猿捕，遇:漫作玄珠比。纸:相對倚朱欄，寒:時有逍遥子。纸
北宋:舒亶:古風:GuFeng:遊翠岩六首:繆悠此投閒，删谏:邂逅如得請。梗:終日對林僧，蒸:是樂非世境。梗:千秋紙上塵，真:萬事空中影。梗:既往悔可追，支:無能味何永。梗:仍幸甘露音，侵:時時灌吾頂。迥
北宋:舒亶:古風:GuFeng:遊翠岩六首:翠岩老禪和，歌个:欲退未容請。梗:聊許隱堂人，真:先占廣軒境。梗:高松有寒青，青:孤雲無定影。梗:草煖幽澗香，阳:鳥啼清晝永。梗:一笑碧雲旁，阳漾:未羡匡廬頂。迥
北宋:舒亶:古風:GuFeng:遊翠岩六首:聊謝都城遊，尤:來赴道人請。梗:冥懐麋鹿羣，文:回首冠蓋境。梗:潨瀉泉石聲，庚:蕭森松檜影。梗:風帽何妨頽，灰:藜徑敢辤永。梗:還聞鐘磬音，侵:爲我下雲頂。迥
北宋:舒亶:古風:GuFeng:遊翠岩六首:先生盍言歸，微:小子願有請。梗:由來陶淵明，庚:結廬在人境。梗:閒抱無絃琴，侵:靜弄南窗影。梗:勝事幾人知，支:高風千載永。梗:何當理籃輿，鱼御:步月下孤頂。迥
北宋:舒亶:古風:GuFeng:遊翠岩六首:願聞海潮音，侵:幾煩檀越請。梗:有物還有機，微:無心即無境。梗:何當雪衲身，真:重現水月影。梗:高卧與世疏，鱼:孤坐共夜永。梗:時時挂西窗，江:溪光照霜頂。迥
北宋:舒亶:古風:GuFeng:遊翠岩六首:欣聞厭冥煩，元:頗亦謝造請。梗:孤鶱出塵埃，灰:勝踐得真境。梗:萬籟發靜音，侵:千巖度空影。梗:無味道終憐，先:有役慮真永。梗:會當立茆茨，支:望子蒼岑頂。迥
北宋:舒亶:古風:GuFeng:再遊天童山回吳與權諸友夜集:太白嶄岩幾百尺，陌:仙人一去無消息。职:臨雲時復倚欄干，寒:獨看千峰萬峰碧。陌:昨夜長鬚城裏回，灰:報道湖上秋風來。灰:醉園雨過月臺冷，梗:籬根白菊看看開。灰:却杖青藜趁流水，纸:目送征鴻下山觜。纸:蓬船荅浪遶叢蘆，虞:咫尺烟汀幾萬里。纸:忽見江頭江月白，陌:紛紛笑語城東陌。陌药:一尊此酒一枰棋，支:未到懶堂猶是客。陌
北宋:舒亶:古風:GuFeng纸:遊承天望廣德湖:桃源二月春風起，纸:是處穠華有桃李。纸:調笑聞聲不見人，真:遊人只在華山裏。纸:華山逋客來何遲，支:隱隱茶林隔煙水。纸:滿眼相思寄碧雲，文:獨立城南望山觜。纸
北宋:舒亶:古風:GuFeng:送韋太守:四明山水東南表，筱:海鼇背上三仙島。皓:宋本《方輿勝覽》作山:麗譙高逼斗牛寒，寒:一曲梅花萬家曉。筱:太守文章建安骨，月:爽氣冷侵寒月窟。月:黄堂水洗火符空，东送董:明光却擁荷囊笏。月:有客醉園雙鬢老，皓:宦情文思如秋草。皓:紫雲夢斷玉龍飛，微:年年送客西城道。皓号:曾是野亭同問柳，有:綺裘紗帽金船酒。有:長安宫闕九天邊，先:肯爲江蘺回首否。有
北宋:舒亶:古風:GuFeng尤:粹老使君前被召約往它山謁善政侯祠既不果以書見抵謂可歎惜并示廣德湖新記因成長句奉寄:長江衮衮西南流，尤:秋水時至狂不收。尤:大浪似屋山欲浮，尤:王侯神智禹所啾。尤:萬鬼琢玉它山幽，尤:梅梁贔屭卧龍虯。尤:咄嗟湍駭就斂揫，尤:巨靈縮手愚公羞。尤:障成十里沙中洲，尤:支分股引聽所求。尤:赤旱稽浸民不憂，尤:那得蟲蝗隨督郵。尤:汙邪甌窶滿車篝，尤:斯民飽煖何以酬。尤:廟貌突兀寒溪頭，尤:歲歲雞黍祠春秋。尤:老農擊鼓稚子謳，尤:當時人物紛雁鷗。尤:豈無鼎食腰金儔，尤:朽骨往往空蒿丘。尤:姓名幾復人間留，尤宥:唯侯施惠膏如油。尤:江聲浩浩風飂飂，尤萧宥:千古不見使人愁。尤:拔俗萬丈山標崷，尤:使君不減裴商州。尤:下車百蠧隨鋤耰，尤:一笑四境無瘡疣。尤:天閑老步須驊騮，尤:已聞歸作金華遊。尤:欽賢訪古意未休，尤:畫船載酒岸鳴騶。尤:約我與往置脯饈，尤:冠盖紛紛暇莫偷。尤:搔首悵望情綢繆，尤:我問使君亦何尤。尤:西湖萬頃蛟龍湫，尤筱:幾年荒茀今則脩。尤:鼛鼓弗勝財不掊，有尤肴:長堤岌嶫高岑樓。尤:寫有澮兮蕩有溝，尤:詩文存作瀉:餘波北注引漕舟。尤:桑麻被野禾連疇，尤:鶴鶴白鳥雜游鯈。尤:菰蒲菱芡厭採搜，尤:柳楊成幄蔭道周。尤:耕漁呼歌羸病瘳，尤:使君之賜侯可侔。尤:天邊旌旆看悠悠，尤:父老雪涕爭攀輈。尤:地僻借恂恨無由，尤:高文摛秀春華抽。尤:豐碑崒嵂鑱銀鈎，尤:千年空此留海陬。尤:君知此日思君不，尤有物月:還如今日人思侯。尤
北宋:舒亶:古風:GuFeng:詠蔗:瑤池宴罷王母還，删先:九芝飛入三仙山。删:空餘絳節留人間，删:雲封露洗無時閒。删:節旄落盡何斕斑，删:野翁提攜出茅菅。删:吳刀戛戛鳴雙環，删:截斷寒冰何潺潺。删先:詩文存作水:相如賦就空上林，侵:倦遊渴病長相侵。侵:劉伶愛酒真荒淫，侵:狂來欲倒滄溟深。侵:此時一嚼輕千金，侵:壚邊何用文君琴。侵:五斗一石安足斟，侵:坐想毛髪生清陰。侵:蕭瑟甘滋欲誰讓，漾:柤梨橘柚紛殊狀。漾:冷氣相射杯盤上，漾养:顧郎不見休惆悵。漾:佳境到頭還不妄，漾:詩成雖愧陽春唱，漾:全勝乞與將軍杖。漾:宋祝穆《古今事文類聚》後集卷二七
北宋:舒亶:古風:GuFeng纸:凈居寺:老厭冠蓋場，阳:萬事不掛耳。纸:時與林閒人，真:靜話無生理。纸:卻聞錢長官，寒:只飲凈居水。纸:使我夜不眠，先:燈花亦歡喜。纸
北宋:舒亶:詞:Ci:临江仙 送鄞令李易初,:折柳门前鹦鹉绿，沃:河梁小驻归船。先:不堪华发对离筵。先:孤村啼鴂日，质:深院落花天。先,:文采弟兄真叠玉，沃:赤霄去路谁先。先:明朝便恐各风烟。先:江山如有恨，愿:桃李自无言。元
北宋:舒亶:詞:Ci:点绛唇 周园分题得湖上闻乐,:紫雾香浓，冬:翠华风转花随辇。铣:洞天云暖。阮:一片笙歌远。阮愿,:水殿龙舟，尤:忆侍瑶池宴。霰翰铣,:闲庭院。霰:梦回春半。翰:雪鬓无人见。霰
北宋:舒亶:詞:Ci尤:散天花 次师能韵,:云断长空叶落秋。尤:寒江烟浪静，梗,:月随舟。尤:西风偏解送离愁。尤:声声南去雁，谏,:下汀洲。尤:不堪残酒醒，迥径,:凭危楼。尤
北宋:舒亶:詞:Ci:醉花阴,试茶,:露芽初破云腴细。霁:玉纤纤亲试。寘:香雪透金瓶，青:无限仙风，东:月下人微醉。寘,:相如消渴无佳思。寘:了知君此意。寘:不信老卢郎，阳:花底春寒，寒:赢得空无睡。寘
北宋:舒亶:詞:Ci:醉花阴,越州席上官妓献梅花,:月幌风帘香一阵。震:正千山雪尽。轸:冷对酒尊傍，阳:无语含情，庚:别是江南信。震,:寿阳妆罢人微困。愿:更玉钗斜衬。震:拟插一枝归，微:只恐风流，尤:羞上潘郎鬓。震
北宋:舒亶:詞:Ci:虞美人,寄公度,:芙蓉落尽天涵水。纸:日暮沧波起。纸:背飞双燕贴云寒。寒,:独向小楼东畔倚阑看。寒:浮生只合尊前老。皓:雪满长安道。皓:故人早晚上高台。灰,:赠我江南春色一枝梅。灰此词为词人寄赠友人黄公度之作。词的上片写主人公傍晚在小楼上欣赏秋景，下片写作者在冬日的长安，盼望老友送梅来到，字里行间隐晦地传达出作者因触犯当政者王安石而被撤职后既苦闷孤独又渴望得到帮助的心情。
北宋:舒亶:詞:Ci麻:丑奴儿/采桑子 次师能韵,:一池秋水疏星动，送董:寒影横斜。麻:满坐风花。麻:红烛纷纷透绛纱。麻,:江湖散诞扁舟里，纸寘:到处如家。麻:且尽流霞。麻:莫管年来两鬓华。麻
北宋:舒亶:詞:Ci:虞美人,周园欲雪,:酒边陡觉罗衣暖。阮:独倚黄昏看。翰:寒鸦两两下楼东。东,:著处暗云垂地一重重。冬:红炉欢坐谁能醉。寘:多少看花意。寘:谢娘也拟殢春风。东,:便道无端柳絮逼帘栊。东:、
北宋:舒亶:詞:Ci:虞美人,蒋园醉归,:重帘小阁香云暖。阮:黛拂梳妆浅。铣:玉箫一曲杜韦娘。阳,:谁是苏州刺史断人肠。阳:醉归旋拨红炉火。哿:却倚屏山坐。个哿:银缸明灭月横斜。麻,:还是画楼角送小梅花。麻:、
北宋:舒亶:詞:Ci:一落索,蒋园和李朝奉,:正是看花天气。未:为春一醉。寘:醉来却不带花归，微:诮不解看花意。寘:试问此花明媚。寘:将花谁比。纸寘:只应花好似年年，先:花不似人憔悴。寘这首词紧扣赏花来写，句句有花，实则句句写人，惜花亦即惜人。作者既不雕章琢句 ，也不刻画景物，只以自然质朴的语言抒写自己从赏花中悟出的生活哲理，立意既新，理趣尤富。全词以议论为主，但由于手法的曲折委婉，语气的跌宕起伏，读来丝毫不觉板滞。“正是看花天气。”开门见山，点出题意。这句略无修饰，纯用白描，看似朴拙，其实巧妙，因为看花经验，人皆有之，读者完全可以根据它所规定的情景，辅以自己的生活体验 ，在眼前描绘出一幅繁花似锦、春光宜人的美丽图画。次句由景及人：“为春一醉。”
北宋:舒亶:詞:Ci:一落索,:叶底枝头红小。筱,:天然窈窕。筱:後园桃李谩成蹊，齐:问占得春多少。筱啸:不管雪消霜晓。筱,:朱颜长好。皓号:年年若许醉花间，删:待拼了花间老。皓:、
北宋:舒亶:詞:Ci麻:满庭芳,重阳前席上次元直韵,:寒日穿帘，盐,:澄江凭槛，豏:练光浮动馀霞。麻:蓼汀芦岸，翰:黄叶衬孤花。麻:天外征帆隐隐，吻问:残云共流水无涯。麻登临处，语御,:琼枝潋滟，艳:风帽醉攲斜。麻,:丰年，先,:时节好，皓号:玉香田舍，马祃:酒满渔家。麻:算浮世劳生，庚:事事输他。麻:便恁从今酩酊，迥:休更问白雪笼纱。麻还须仗，漾养,:神仙妙手，有:传向画图誇。麻
北宋:舒亶:詞:Ci:卜算子 分题得苔,:池台小雨乾，寒先:门巷香轮少。筱啸:谁把青钱衬落红，东:满地无人扫。皓,:何时斗草归，微:几度寻花了。筱:留得佳人莲步痕，元:宫样鞋儿小。筱
北宋:舒亶:詞:Ci:满庭芳,后一日再置酒次冯通直韵,:红叶飘零，青先,:寒烟疏淡，勘感:楼台半在云间。删:望中风景，梗:图画也应难。寒:又是重阳过了，筱:东篱下黄菊阑珊。寒陶潜病，敬:一作去:风流载酒，有:秋意与人闲。删,:霞冠。寒,:攲倒处，语御,:瑶台唱罢，祃蟹支:如梦中还。删:但醉里赢得，职:满眼青山。删:华发看看满也，马:留不住当日朱颜。删平生事，寘,:从头话了，筱:独自却凭栏。寒
北宋:舒亶:詞:Ci萧:满庭芳,送权府苏台道宗朝奉,:阊阖天门，元,:芙蓉春殿，霰:几年目断鸡翘。萧:短蓬秋鬓，震:端幸倚琼瑶。萧:南圃花边小院，霰:西湖畔云底双桥。萧归时节，屑,:红香露冷，梗:月影上芭蕉。萧,:明朝。萧,:那可望，漾阳,:旗亭烟草，皓:柳渡寒潮。萧:但万户千门，元:恨客歌樵。萧:戏綵光浮衮绣，宥:听鸣珂响逼云霄。萧应回首，有宥:绮裘醉客，陌:还是独吹箫。萧
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,:三年江上风吹泪。寘:夭桃艳杏无春意。寘:今日欲开眉。支:那堪更别离。支,:莫折长亭柳。有:折尽愁依旧。宥:只有醉如狂。阳:人生空断肠。阳
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,:柳桥花坞南城陌。陌:朱颜绿发长安客。陌:雨後小池台。灰:寻常载酒来。灰,:马头今日路。遇:却望城西去。御语:斜日下汀洲。尤:断云和泪流。尤
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,:画船槌鼓催君去。御语:高楼把酒留君住。遇:去住若为情。庚:西江潮欲平。庚,:江潮容易得。职:只是人南北。职:今日此尊空。东:知君何日同。东:婉约词:    若为情：何以为情，难为情。
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,:画檐细雨偏红烛。沃:疏星冷落排寒玉。沃:赌得碧云篇。先:金波更涉船。先,:樽前当日客。陌:行色垂杨陌。陌:天阔水悠悠。尤:含情独倚楼。尤
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,:杜鹃啼破江南月。月:香风扑面吹红雪。屑:赋就缕金笺。先:黄昏醉上船。先,:年华双短鬓。震:事往情何尽。轸:明日各天涯。麻:来春空好花。麻
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,:樽前休话人生事。寘:人生只合樽前醉。寘:金盏大如船。先:江城风雪天。先,:绮窗灯自语。语御:一夜芭蕉雨。麌语遇:玉漏为谁长。阳:枕衾残酒香。阳
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,:楼前流水西江道。皓号:江头水落芙蓉老。皓:画鼓叠凉波。歌:凭栏颦翠娥。歌,:当年金马客。陌:青鬓芦花色。职:把酒感秋蓬。东:骊歌半醉中。东
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,:绮栊深闭桃园曲。沃屋:刘郎老向花间宿。屋:笑脸抹流霞。麻:心知是小琶。麻,:纤纤垂素玉。沃:掠鬓春云绿。沃:弹了醉思仙。先:小窗红日偏。先
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,:小亭露压风枝动。送董:鹊炉火冷金瓶冻。送:悄悄对西窗。江:瘦知罗带长。阳,:欲眠思殢酒。有:坐听寒更久。有:无赖是青灯。蒸:开花故故明。庚
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,:流年又见风沙送。送:钧天回首清都梦。送:塞雁几时归。微:镜中双鬓非。微,:绿袍同冷暖。阮:谁道交情短。旱:愁斛若为量。阳:还随一线长。阳
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,:绿窗酒醒春如梦。送:小池犹见红云动。送董:露湿井干桐。东:翠阴生细风。东,:雨过芳塘净。敬:清昼闲中永。梗:门外立双旌。庚:隔花闻笑声。庚
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,:忆曾把酒當红翠。寘:舞腰柳弱歌声细。霁:纵马杏园西。齐:归来香满衣。微,:宝车空犊驻。遇:事逐孤鸿去。御语:搔首立江干。寒:春萝挂暮山。删
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,次刘郎中赏花韵,:朱帘乍捲层烟起。纸:露华深浅初疑洗。荠:困倚玉欄风。东:绮罗知几重。冬,:向人如有意。寘:不醉何时醉。寘:便得一枝红。东:犹胜两鬓空。东
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,席上送寅亮通直,:小池山额垂螺碧。陌:绿红香里眠鸂鶒。陌:波面翠云开。灰:仙槎天上来。灰,:吹将红日落。药:懊恼严城角。觉:风月此时情。庚:知君华发生。庚
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,送奉化知县秦奉议,:一回别後一回老。皓:别离易得相逢少。筱啸:莫问故园花。麻:长安君是家。麻,:短亭秋日晚。阮:草色随人远。阮愿:欲醉又还醒。青:江楼暮角声。庚
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,次张秉道韵,:真珠酒滴琵琶送。送:行云旧识巫山梦。送:空得醉中归。微:老来心事非。微,:江梅含日暖。阮:照水花枝短。旱:密叶似商量。阳:向人春意长。阳
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,次莹中元归韵,:白蘋洲渚垂杨岸。翰:藕花未放青蒲短。旱:斜日画船归。微:背人双鹭飞。微,:醉眠金马客。陌:不道风尘隔。陌:红影上窗纱。麻:小庭空落花。麻
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,湖心寺席上赋茶词,:金船满引人微醉。寘:红绡笼烛催归骑。寘:香泛雪盈杯。灰:云龙疑梦回。灰::不辞风满腋。陌:旧是仙家客。陌:空得夜无眠。先:南窗衾枕寒。寒
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,别意,:江梅未放枝头结。屑:江楼已见山头雪。屑:待得此花开。灰:知君来不来。灰,:风帆双画鷁。锡:小雨随行色。职:空得郁金裙。文:酒痕和泪痕。元
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,次韵,:香波绿暖浮鹦鹉。麌:黄金捍拨么弦语。语御:小雨落梧桐。东:帘栊残烛红。东,:人生闲亦好。皓号:双鬓催人老。皓:莫惜醉中归。微:醒来思醉时。支
北宋:舒亶:詞:Ci:蝶恋花,置酒别公度座间探题得梅,:雪後江城红日晚。阮:暖入香梢，肴:渐觉玲珑满。旱:髣髴临风妆半面。霰:水帘斜卷谁庭院。霰,:折向樽前君细看。翰:便是江南，覃:寄我人还远。阮愿:手把此枝多少怨。愿:小楼横笛吹肠断。翰旱
北宋:舒亶:詞:Ci:减字木兰花,用旧韵戏吴奉议,::眉山敛额。陌:往事追思空手拍。陌:雁字频飞。微:生怕人来说著伊。支,:闲抛绣履。纸:愁殢香衾浑不起。纸:莫似扬州。尤:只作寻常薄倖休。尤
北宋:舒亶:詞:Ci:减字木兰花,赋锦带,:碎红如绣。宥:摇曳东风垂綵绶。有宥:拟倩柔条。萧:约住佳人细柳腰。萧,:蜀江春绿。沃:争似枝头能结束。沃:纤手攀时。支:欲绾同心寄与谁。支
北宋:舒亶:詞:Ci:木兰花,次韵赠歌妓,:十二阑干褰画箔。药
北宋:舒亶:詞:Ci:木兰花,:金丝络马青钱路。遇:笑指玉皇香案去。御语:点衣柳陌堕残红，东:拂面风桥吹细雨。麌语遇,:晓钗压鬓头慵举。语:恨里歌声兼别苦。麌遇:西湖一顷白菱花，麻:惆怅行云无觅处。语御
北宋:舒亶:詞:Ci:木兰花,蒋园口号,:琉璃一片春湖面。霰:画舫游人帘外见。霰:水边风嫩柳低眠，先:花底雨乾莺细啭。霰,:秋千寂寂垂杨岸。翰:芳草绿随人渐远。阮愿:一番乐事又春深，侵:金盏莫辞红袖劝。愿
北宋:舒亶:詞:Ci先:浣溪沙,次权中韵,:燕外青楼已禁烟。先:小寒犹自薄胜绵。先:画桥红日下秋千。先,:惟有樽前芳意在，贿队:应须沈醉倒花前。先:绿窗还是五更天。先
北宋:舒亶:詞:Ci:浣溪沙,和葆先春晚饮会,:金缕歌残红烛稀。微:梁州舞罢小鬟垂。支:酒醒还是独归时。支,:画栋日高来语燕，霰:绮窗风暖度游丝。支:几多落叶上青枝。支
北宋:舒亶:詞:Ci阳:浣溪沙,:白鹭飞飞点碧塘。阳:雨荷风卷绿罗裳。阳:管弦竞奏杂鱼榔。阳,:游女谩能歌白纻，语:使君不学野鸳鸯。阳:桃花空解误刘郎。阳
军旅,兵法北宋:舒亶:詞:Ci庚:浣溪沙,和仲闻对棋,:黑白纷纷小战争。庚:几人心手斗纵横。庚:谁知胜处本无情。庚,:谢傅老来思别墅，语:杜郎闲去忆鏖兵。庚:何妨谈笑下辽城。庚
北宋:舒亶:詞:Ci:鹊桥仙 吕使君饯会,:教来歌舞，麌:接成桃李。纸:尽是使君指似。纸寘
北宋:舒亶:詞:Ci:浣溪沙,劝酒,:雨洗秋空斜日红。东:青葱瑶辔玉玲珑。东:好风吹起□江东。东,:且尽红裙歌一曲，沃屋:莫辞白酒饮千锺。冬:人生半在别离中。东
北宋:舒亶:詞:Ci:菩萨蛮,:疏英乍蕾馀寒浅。铣:蹋枝小鹊娇犹颤。霰:谩炷水沈香。阳:帘波不是湘。阳,:清愁支酒力。职:畏听江城笛。锡:恁忍说华年。先:垂垂欲暮天。先
北宋:舒亶:詞:Ci:好事近,:箫鼓却微寒，寒:犹是芳菲时节。屑:分付塞鸿归後，有宥:剩一钩寒月。月,:双垂锦幄谢残枝，支:馀香恋衣结。屑:又被鸟声呼醒，迥径:似征鞍催发。月
北宋:舒亶:詞:Ci送:失调名:十年马上春如梦。送
北宋:舒亶:詞:Ci:蝶恋花,:深炷熏炉扃小院。霰:手撚黄花，麻:尚觉金犹浅。铣:回首画堂双语燕。霰:无情渐渐看人远。阮愿,:相见争如初不见。霰:短鬓潘郎，阳:斗觉年华换。翰:最是西风吹不断。翰:心头往事歌中怨。愿
北宋:舒亶:句:Others灰:句:空外水光風動月，月:暗中花氣雪藏梅。灰
北宋:舒亶:句:Others阳:句:宿雨閣雲千嶂碧，陌:野花弄日一村香。阳
北宋:舒亶:句:Others豪:句:萬壑水澄知月白，陌:千林霜重見松高。豪:以上《墨莊漫錄》卷一
北宋:舒亶:句:Others阳:句:春禽得意千般語，语御:澗草無名百種香。阳:同上書卷二
北宋:舒亶:句:Others东:句:忍看夜影分殘月，月:別送秋聲入晚風。东:敗荷:按：同上書卷五
北宋:舒亶:句:Others豪:句:沙岸金籠樹，遇麌:燈汀玉湧濤。豪:月:按：宋《錦繡萬花谷》前集卷一
北宋:舒亶:句:Others阳:句:纖塵不動天如水，纸:一色無垠月共霜。阳:秋:按：同上書卷三
北宋:舒亶:句:Others:句:塵埃滿匣空鳴劍，艳陷:風雨歸舟只載書。鱼支:挽陳禾:按：《乾道四明圖經》卷二
北宋:舒亶:句:Others灰:句:一鋒不斷奸凶首，有宥:千古焉知將相才。灰:題尉廳壁:按：同上書卷五
北宋:舒亶:句:Others:句:氣味賢中好。皓号
全宋文卷二一八○,舒嬾堂詩文存補遺,《皇朝文鑑》卷二,《歷代賦彙》卷四二北宋:舒亶:辭賦:Fu:舜琴歌南風賦:帝舜作琴，以歌南風。帝意雖遠，阮愿:琴音可通，东:欲發揚於孝道，皓号:遂歌詠於南風。东》:寓意五弦，先:寫生成之至德；职寘:託言萬物，物:荷長養之元功。东:粵其耕稼陶漁至爲君，文:聰明睿智積諸己。纸:日深致孝之念，艳:躬盡事親之理。纸:以謂鞫養之德，职寘:欲言之不足；沃遇:生育之愛，队:欲報之何以！纸:緣情指物，物:孰形孝子之思？支寘灰:流詠在琴，侵:具載南風之旨。纸》:時其比屋熙乂，队:巖廊靚深，侵沁:包我萬慮，御鱼沃:寫於一琴。侵:協天地以同趣，遇沃有虞:按絲桐而播音。侵:作以敘情，庚:適在無爲之日；质:薰兮入奏，宥:永言至孝之心。侵:蓋曰風之於物也，马:有化養之恩覃；覃:親之於己也，马:有劬勞之德博。药:眷物理之明甚，寝沁:假琴聲而遠托。药:一彈而歡意具寫，马:再鼓而群心咸若。药马:按弦而奏，宥:聲參韶樂之淳；真:寓象而言，元:義並凱風之作。药个遇语》:議夫琴，侵:求以意，寘:而不求乎形器。寘:帝樂在孝，效:而非樂於弦歌。歌:感民之義，寘:豈並於北里；纸寘》:思親之志，寘:固深於蓼莪。歌》:藏韻於心，侵:非止解一時之慍；问:寄聲於政，敬:又將陶萬國之和。歌个:自是正音暢而化洽幽遐，麻:協氣流而時消惉懘。霁:閨門聽之，支:則翕爾和順；震:朝廷聞之，支:則歡然感厲。霁:風被乃俗，沃:功歸於帝。霁:又得夔工之奏，宥:同樂於民；真:不煩鄒律之吹，支寘:阜財於世。霁:茲蓋淵默玩意，寘:優游面南。覃侵:歌孝風之遠暨，寘未质:托琴理以中含。覃:惜乎道與世汨，月锡:樂非德參。覃侵感勘:操變而亡，阳:徒起後人之嘆；翰寒:音調而理，纸:空聞前史之談。覃:夫豈知昔者導樂理之淳淳，真:達孝思之進進？震:内將報德之罔極，职:外以格民之大順。震:然則歌琴之意至矣哉，灰:莫如虞舜！震
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷二九七北宋:舒亶:文:Article:乞與吕大防在外差遣奏:元豐二年三月:大防果於立異，足動流俗，使在朝廷，於聖政有損無益，乞與一在外差遣。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷二九九北宋:舒亶:文:Article:劾蘇軾奏:元豐二年七月:軾近上謝表，頗有譏切時事之言。流俗翕然，争相傳誦；:志義之士，無不憤惋。蓋陛下發錢以本業貧民，則曰：:贏得兒童語音好，一年强半在城中。陛下明法以課試群吏，則曰：:讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術。陛下興水利，則曰：:東海若知明主意，應教斥鹵變桑田。陛下謹鹽禁，則曰：:豈是聞韶解忘味，《爾來三月食無鹽。其他觸物即事，應口所言，無一不以詆謗爲主。小則鏤板，大則刻石，傳播中外，自以爲能。并上軾印行詩三卷。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三○一,《宋會要輯稿》職官一七之八（第三册第二七三八）北宋:舒亶:文:Article:乞按視京師官府奏:元豐二年十二月:今法度之在天下，其官吏之賢否，猶有監司按視焉。至于京師之官府，乃漫不省治，而御史或莫得行其職也。誠使應在京官局御史得以檢察按治一切，若監司之于郡縣，其庶幾人知畏嚮，而法度有維持，是亦周官之遺意。》
全宋文卷二一八○,《宋會要輯稿》刑法二之三五（第七册第六五一三頁）,《續資治通鑑長編》卷三○一北宋:舒亶:文:Article:乞重立條約約束中官奏:元豐二年十二月十三日:比聞朝廷遣中官出使，所至多委州郡造買器物。其當職官承望風旨，追呼督索，無所不至，遠方之民，受弊良甚。乞重立條約。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三○一北宋:舒亶:文:Article:乞置簿記以備檢用奏:元豐二年十二月:流内銓選人舊無籍記，其間妄冒僞濫之弊，官司莫得而知，乞置簿以備檢用。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三○一,《續資治通鑑》卷七四北宋:舒亶:文:Article:劾王詵等奏:元豐二年十二月:駙馬都尉王詵，收受軾譏諷朝政文字，及遺軾錢物，并與王鞏往還，漏洩禁中語。竊以軾之怨望詆訕君父，蓋雖行路，猶所諱聞。而詵恬有軾言不以上報，既乃陰通貨賂，密與燕游；:至若鞏者，嚮連逆黨，已坐廢停。詵於此時，同罣論議，而不自省懼，尚相關通。案詵受國厚恩，列在近戚，而朋比匪人，志趣如此，原情議罪，實不容誅。乞不以赦論。,:收受軾譏諷朝政文字人，除王詵王鞏李清臣外，、:張方平而下，凡二十二人。如盛僑周邠輩，固無足論。乃若方平與司馬光范鎮錢藻陳襄曾鞏孫覺李常劉攽劉摯等，、、、、:蓋皆略能誦説先王之言，辱在公卿士大夫之列，而陛下所嘗以君臣之義望之者。所懷如此，顧可置而不誅乎？
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三○二北宋:舒亶:文:Article:乞删定銓院例策奏:元豐三年正月:銓院事無正條，止憑吏人檢到例，因緣或致姦弊。乞委官一例刪定爲例策。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三○八北宋:舒亶:文:Article:繳進張商英手簡王潙所業奏:元豐三年九月:中書檢正官張商英與臣手簡，並以其壻王潙之所業示臣。臣職在言路，事涉干請，不敢隱默，其商英手簡二紙，并潙之所業一册，今繳進。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三○八,《宋會要輯稿》職官七八之二四（第五册第四一八七頁）北宋:舒亶:文:Article:劾薛向等奏:元豐三年九月:開封府界提舉官陳向，近於樞密院議養馬事。知樞密院薛向等，論議喧悖，中外傳播囂然。臣竊以養馬之法，乃自本院行下，其利害本末，向等所嘗與議。苟以爲便，當身先推行，使人趨赴，豈宜倡爲浮説，摇動流俗？如曰不然，則議法之初，宜有建明，不應今日始爲此紛紛也。大臣謀國如是，其意必有所在。乞令陳向具向等語，辨治施行。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三一○北宋:舒亶:文:Article:自劾奏:元豐三年十一月:近蕭之美言太學考官不詳考校，及巡鋪官不指約補試生員，考官等雖各會赦，然在臣，正以督責官屬爲職，實無幸免之理。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三一一北宋:舒亶:文:Article:乞追寢許將除授狀:元豐四年正月:伏見除知蘄州朝散郎許將爲龍圖閣待制知秦州。、:昨陛下初建學政，將職在論思而受賂，小人潛行請寄，爲亂法首。聖恩寬大，止從薄責，今日月未幾，有此除授，伏望追寢。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三一一北宋:舒亶:文:Article:推治章惇事奏:元豐四年正月:大理寺推治參知政事章惇，令周之道傳言於御史朱服事，如惇三問不承，乞勒令參對。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三一一北宋:舒亶:文:Article:中官領武事未便奏:元豐四年正月:畿内之民，教以武事，乃古所謂六鄉之兵。而使中官領，恐于杜漸防微未便也。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三一一北宋:舒亶:文:Article:乞發遣曾布赴任或别與外任奏:元豐四年正月:布自嶺外授以西帥，猶懷不自滿，不即就道，以親爲解。欲望發遣赴任，或别與一外任。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三一二,《宋會要輯稿》刑法二之三五（第七册第六五一三頁）北宋:舒亶:文:Article:乞禁執政大臣子弟往還看謁奏:元豐四年四月二五日:執政大臣接見賓客，已有約束，而子弟往還看謁，交接賓友，未之禁止，實於事體未安。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三一二北宋:舒亶:文:Article:乞追寢蘇頌除授狀:元豐四年五月:頌昨典治京師，以孫純聯親，故縱純貸僧錢不治。聖恩寬大，略從降黜。及今未幾，復有此除授。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三一三,《宋會要輯稿》職官二六之一四（第三册第二九二六頁）北宋:舒亶:文:Article:乞提舉司承受本寺文字奏:元豐四年六月十一日:司農寺前後積滯文字，不惟本寺失於催舉，兼諸路提舉司多是因循。其提舉官已有條，歲終分三等考按。乞自今以提舉司承受本寺文字。歲終以十分爲率，會計結絶件數。
全宋文卷二一八○,《宋會要輯稿》職官二六之一四（第三册第二九二六頁）,《續資治通鑑長編》卷三一三北宋:舒亶:文:Article:司農寺乞减員奏:元豐四年六月十五日:伏見本寺除帳司外，三局總十二案係丞四員主簿六員，其逐局事有煩簡，則官屬亦當裁減。欲乞止置丞一員，三局各置主簿一員，餘並减罷。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三一三,《宋會要輯稿》職官一七之三六（第三册第二七五二頁）北宋:舒亶:文:Article:劾王祖道滿中行奏:元豐四年六月:本寺未了文字二千四百餘件，未了帳七千餘道，失催罰錢三百九十餘千，未架閣文字七萬餘件，朝廷已送大理寺根究。伏緣建置六察，正以督治官司違慢爲職，今並不彈奏。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三一三北宋:舒亶:文:Article:劾孫覽奏:元豐四年六月:覽因循弛縱，比他官爲甚，不足任事。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三一四北宋:舒亶:文:Article:乞立賞捕蔡師曾奏:元豐四年七月:御史臺見根治太學生蔡師曾，乞重立賞，許告捕。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三二一北宋:舒亶:文:Article:乞增置安陽埽及處置舊河物料事奏:元豐四年十二月:詳李立之所乞，小吴决口以下舊河見管物料榆柳，差使臣等巡防。又乞相州漳河增置安陽埽。今以錢應副河防。安陽埽當增置。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三二六北宋:舒亶:文:Article:抄録關報事奏:元豐五年五月:舊制：:應差除及更改事件到封駮司，限當日抄録關報御史臺諫院。新制：:撥封駮司歸門下省，爲封駮房。如合依舊關報御史臺諫院，不知以何官司爲名？恐內省無關報外司之理。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三二六北宋:舒亶:文:Article:李規王務民奏鈔事奏:元豐五年五月:吏房前後發李規王務民奏鈔，令臣書讀。侍郎王珪已書，省審坐違式，舉行門下省但勘罰。今緣奏鈔皆王珪書名，自合省問，豈容但稱不知，歸罪令史。自非執政大臣怙權擅事，輕蔑朝廷，即是吏史憑附大臣，沮壞法令。陛下新正官名，而上下橫厲如此，不治其微，實恐陛下復古建事之意或成虛名，爲天下後世所議。
全宋文卷二一八○,《續資治通鑑長編》卷三三一北宋:舒亶:文:Article:乞裁罰官吏慢令造姦事奏:元豐五年十一月:根勘住滯梓州路轉運司，乞差官給授田土，及差周宥崔象先勾當軍頭司事。已根究住滯事節，實緣官吏慢令造姦，雖該赦，更不勘結，望裁酌指揮。
全宋文卷二一八○,《宋會要輯稿》職官四之七（第三册第二四四○頁）北宋:舒亶:文:Article:劾尚書省奏:元豐六年:尚書省凡有奏鈔，法當置籍録其事目。尚書省違法，擅不録目。
全宋文卷二一八○,《五百家播芳大全文粹》卷六七北宋:舒亶:文:Article:與曹輔之著作帖:某啓，侍堅道兄：:讀書於越之蒙山，山枕湖，氣象頗清絶，復僻不即賓客。援毫開卷，間有倦色，則短舟泛酒，拾落果，釣溪魚，醉倒于湖月影之下。無用之身，所失如彼，所得如此，亦故不爲世笑也。
全宋文卷二一八○,《五百家播芳大全文粹》卷六七北宋:舒亶:文:Article:與吕少府帖:向以狂妄，見黜於朝，毁于鄉人，深自退縮，不求聞達也。承累索文字，某不敢辭拒。復承過有譽許，此乃見左右包荒溢美之情也。餘留面目，以盡區區。
全宋文卷二一八一,《舒嬾堂詩文存》卷三,《四明文獻考》第一二一頁,《四明圖經》卷一○北宋:舒亶:文:Article:翟巖山寶積院輪藏記:有大寶珠藏於無眹。辯如喫詬，無所措言；:明若離朱，莫能寄目。衆生積業，墮在無明；:我佛如來，慈悲哀愍。以身圓應，俯視群機，於無相中，發露光影。重重接引，遂有多門。結集流傳，即經律論。護持開示，世不乏人。鄞嶺翠巖，院名寶積，有長老者，曰智才師。於佛事門，不拾一法。廣募檀信，鳩集衆工，繕寫奉安，建爲輪藏。自丙辰歲迄戊子年，凡閲三冬，能事告畢。有一居士，施不及財，目覩勝緣，五體投地。恭敬作禮，而發願言：:願諸衆生，覩相生想；:令一善念，念念不停。如是輪藏，無暫休歇，以至八部，一切諸天。在家出家，善知識等，若聞若見，發大道心，亦如是輪，永不退轉。則是藏也，無量功德，天上人間，窮劫讚嘆，豈能盡云。
全宋文卷二一八一,《舒嬾堂詩文存》卷三,《四明文獻考》第二八八頁,《四明圖經》卷一○,嘉靖《寧波府志》卷一九,《敬止録》卷六,雍正《浙江通志》卷二六○,咸豐《至正四明續志》卷一一北宋:舒亶:文:Article:西湖記:湖在州城之西南隅。南隅廢久矣，獨西隅存焉，今西湖是也。其縱南北三百五十丈，其横東西四十丈，其周圍總七百三十丈有奇。其中有橋二。絶湖而過，曰憧憧，天禧間直館李侯夷庚之所建也。然僻在一隅，初無遊觀，人跡往往不至。嘉祐中，錢侯君倚始作而新之，總橋三十丈。橋之東西有廊，總二十丈；:廊之中有亭，曰衆樂，其深廣幾十丈。其前後有廡，其左右有室，而又環亭以爲島嶼，植花木於是，遂爲州人勝賞之地。方春夏時，士女相屬，鼓歌無虛。亭之南小洲，前此有屋纔數椽，乃僧定安守橋之所。後浸廣，今遂以爲僧院，壽聖是也。其西又有佛祠四。并其東，皆鄉士大夫之所居。其北有紅蓮閣，大中祥符中，章郇公嘗倅是州，實創之，有記在焉。閣之北，即郡酒務。故時使人即湖以汲水，勞費甚，乃隄湖之中，畜清流，作樓於其上，以轆轤引而注之，至今以爲便。然是湖本末，圖志所不載。》:其經始之人，與其歲月，皆莫得而考。蓋嘗聞之父老，明爲州，瀕江而帶海，其水善泄而易旱，稍不雨，居民至飲江水。是湖之作，所以南引他山之水，畜以備旱歲。始未之信也。熙寧中，歲大旱，闔境取給於其中，湖爲之竭；:既又穴爲井，置廬以守之。鄞令虞君大寧，嘗記其事，刻石於壽聖院，乃知父老之傳不誣也。錢侯去，距今幾三紀矣，而湖輒浸廢不治。其亭南，既隄以爲放生池，瀕湖之民，又緣隄以植菱芡之類，至占以爲田，淀淤蕪沒，幾不可容舟。元祐癸酉，劉侯純父來守是邦，適歲小旱，乃一切禁止而疏浚之。增卑培薄，環植松柳，復因其積土，廣爲十洲，而敞壽聖之閣，以其名名之，蓋四時之景物具焉，湖遂大治。然其意，初不在遊觀也。古人於事，蓋不茍作。惟其利害伏於久遠難知之中，所以後世貴因循者，或莫之省，而好功之士，至樂爲之紛紛也。明有數湖，危於廢者，不特是湖也。若劉侯，可謂有志於民矣，故具論之，以冠諸圖，庶來者有考焉。元祐甲戌三月。
全宋文卷二一八一,《舒嬾堂詩文存》卷三,《四明圖經》卷一○,《永樂大典》卷二二六七,《四明文獻考》第一三○頁,成化《寧波郡志》卷三,《敬止録》卷八,《四明它山水利名覽》卷下北宋:舒亶:文:Article:西湖引水記:按州圖經，鄞縣南二里有小湖，唐貞觀中，令王君照修也。蓋今俗里所謂細湖頭者，乃其故處焉。湖廢久矣，獨其西隅尚存，今所謂西湖是矣。明爲州，瀕海枕江，水難蓄而善泄，歲小旱，則池井皆竭，而是湖所以南引他山之水，爲旱歲備也。熙寧乙卯，歲大旱，湖輒涸。建中靖國改元之夏秋，不雨，湖又涸。民渴甚，至穴窊下，濾穢滓以飲。而國家將有事于郊丘，上供之舟，復阨不得進。公私交病，上下狼顧，漫不知所爲策者。州於是以其事屬監船場宣德郎唐君。君即由南門道河上凡八十有五里，抵所謂他山堰者，躊躇相視，遂盡得其利病。蓋所謂他山者，四明之衆山萃焉。一山作雨，則澗壑交會，出爲漫流。方歲小旱，衆山未必皆不雨，而溪流未必遂絶也，特河勢中窊，循兩堤率支渠釀泄以去，以故不得行，蓋非特天時之罪也。君既得其所以爲利病，審不疑矣，乃屬民盡堙諸渠口，而稍浚上源。因以其土窒補堰隙，復累石於其上，以遏入江之羨流，於是水稍引以北。顧獨距城十數里，河赤地裂，深尺餘，凡邦之人，莫不皆謂水無可行之理，要非淹旬積雨，莫能濟也。君謂審如是，豈人力所能及哉？頗聞善政王侯實始作堰，以茲水賜其邦人，廟貌固在焉，其能漠然乎？即爲民致禱焉。一昔而水輒薄城下，不數日，湖流漫然，至清冽可食，而行舟於河，不復留礙。耆稚歡叫，里巷相屬，一方遂以無虞。噫，侯一何異哉！:雖然，前此湖蓋嘗涸矣，無有能發其利者。發其利，自宣德君始。君誠善其始矣，顧非侯以相之，則莫能善其終。蓋宣德君身筦庫之責，而能用意勤民之事；:侯生既施勞於人，而沒猶烱烱如此：:蓋皆可謂有志於民，而與夫世之任人責而不思憂視民災而莫知救者，顧可同日而語哉！:侯諱元暐，史不傳，不知何許人也？唐大和中，實令是邑。得之父老，自他山以北，故時皆江也。谿流猥并，與潮汐上下，水不蓄泄，旱潦易災。侯爲視地高下，伐木斲石，橫巨流而約之。率三入江，七裒於河，溉田凡八百餘頃，其功利溥矣，故民至今祠之。宣德君名意，字居正，江陵人也。乃祖若父，以風節文章聞天下。而君清直強學，不茍於其職，克似其家世者也。既德侯之賜，不敢忘斥金以致飾其像設矣，又屬余以紀其事。余以謂天時之不常久矣，安知歲不旱而湖無涸乎？故具論如此，且以著二君之志，而因以告夫後來者，使有考焉。冬十月吉記。,
全宋文卷二一八一,《舒嬾堂詩文存》卷三,《四明圖經》卷一○,成化《寧波郡志》卷三,《四明文獻考》第一三二頁,《敬止録》卷九北宋:舒亶:文:Article:水利記:一　案即風堋碶記:鄞於明爲劇縣，占鄉十有六，而公私之田，無慮幾萬頃。其潴以蓄待灌溉者既無幾，而凡所以爲捍防釀導之具，吏又忽不時省，頽漏廢圮，十或八九。不幸天時稍愆，亢則其涸可立待，而民輒病，間無如何。注江流以趨一時之急，且鹹鹵至，腐敗諸苗稼，積不已，往往田遂瘠惡，遂廢不足耕，種不可下。光祿虞大夫爲邑於此，始與民圖之。即北渡之西面風堋，積石爲碶，以卻暴流，納淡潮。既又自州之西隅，距北津，疏淀淤之舊，增卑培薄，以實故堤。而作閘於其南，拒所謂鹹水，以便往來之舟。而東西管數鄉之堰碶，隨以繕完者凡六所。蓋用工一萬一千有奇，而溉田五千五百餘頃。假財於賑貸之餘而公不費，役民於既病之後而私不勞。於是邑人相與傳之，願有以久大夫之賜於無窮。而舒亶因系之曰：:蓋治古之盛，其不免於天時之不齊，或與後世同。唯所以應之者，與後世同，故旱不能乾，水不能溢，而民不災。先王之政事弊於茍偷之俗久矣，朝廷方慨焉。比歲以來，深詔執事，而農田水利之官徧天下。恩施厚矣，而或者不能推致其意以暴之，民信誕相沒，使功實或漫不可考，呺然詆法，至引之於歲。嗚呼！:由是以考鄞大夫之政，其盡心果何如哉！:雖然，天下之事，積在多，成在久，雖古之成順致利者，亦不能以易此，則虞大夫之志，豈敢以此自必於無窮哉！:亦唯來者申之而已。謹記。
全宋文卷二一八一,《舒嬾堂詩文存》卷三○,《四明圖經》卷一○,成化《寧波郡志》卷三,《四明文獻考》第一三三頁北宋:舒亶:文:Article:水利記:二　案此及後篇皆指廣德湖也。是湖千頃，有四利焉：:當春夏秋，四明諸山積水東注，浩蕩泛濫，有如海潮。居民廬舍，往往渰沒。不一二日輒下，以是湖納之，一利也。方其旱歲，七鄉之田，引以灌溉，而漕河北，取以濟公私往來之舟，二利也，菰蒲鳧魚，四時不絶，凡村落城市之民，無田以耕無錢以商者，莫不仰食於此，三利也。歉歲窮民，以蒪根爲聖米，蓋自別邑他州爭取而食者，不可勝數，四利也。嗚呼，其利溥矣！:有心於民者，繕其堤防，謹其經界，時其啓閉，禁其畜牧可也。而或者徒見其沙沫淺淀，乃欲議以爲田，獨不知沙沫爲田，則湖遂廢矣。古人戒始作俑者，意顧不在此。與越之鏡湖白馬湖，可見矣。沙沫地纔四十頃，參天下，顧少四十頃田哉！:今夫導一渠，浚一井，猶苦其勞費，積日月而不之成，奈何欲規四十頃難必之利，而遂廢千頃已見無窮之利哉？誠有心於民者，姑思之，毋忽焉。邑人舒亶題。
全宋文卷二一八一,《舒嬾堂詩文存》卷三,《四明圖經》卷一○,成化《寧波郡志》卷三,《四明文獻考》第一三四頁北宋:舒亶:文:Article:水利記:三:或謂是湖堤塘善頽，每一浚築，則取材調工，於並湖之民亦勞費矣。今誠能即其膏沃，少損爲田，歲積穀以爲繕修之備，亦因利之利也。是不然。自慶曆丁亥，距今元祐癸酉，凡四十七年矣。而湖堤之修，前荊公，中張侯峋，最後段君藻，蓋未始數也。夫利害，未嘗不相隨，顧大小如何耳。今置大利而顧小害，未可謂知務也。堤所以善頽，無他，由啓閉不時，而畜牧陵踐故耳：:此縣令之事也。嘗得聞父老，謂段君治是湖頗力，增卑培薄，植榆柳於其上，凡一百二十丈。置之列亭，刻石載其數目姓名，使分守之，而一切禁止。誠持久能如此，湖復何患哉？
全宋文卷二一八一,《舒嬾堂詩文存》卷三,《四明圖經》卷一○,《延祐四明志》卷一九北宋:舒亶:文:Article:戊辰遊山題壁記:元祐戊辰閏十一月己巳，自西湖懶堂率臨海趙逢當時出江東，宿延福。庚午過東山永安。己巳歲癸酉，入大梅護聖，觀常師舍利錫仗鐵鞭象齒。、丙子，上保福。己卯，抵金峨真相，謁中禪師。辛巳，鄞江張宏公度吳升潛道至自郡，留一夕，往象山。壬午，遊金文，還宿西堂。甲申，同中師離瑞相，今偕師下東山，迤邐以歸。蓋在山間十有五日，得僧院者六。獨辛巳晴和，登山爲鬬草之劇，餘輒雨雪。所謂梅子真鍊丹井法華泉石柱山雲外庵，、皆欲往不果；:而公度約余道奉川境上，遊安巖雪竇諸山，且復不至，亦遺恨也。
全宋文卷二一八一,《舒嬾堂詩文存》卷三,《四明圖經》卷一一,《四明文獻考》第一五五頁,光緒《慈溪縣志》卷四一北宋:舒亶:文:Article:香山智度寺新鐘銘:慈溪香山智度寺作鐘樓，而鐘不稱於是。正覺禪師謀新之，一治而就，實元符改元十一月五日也。是寺，真應大師真身在焉，冥感旁通，四走檀施，則是鐘不日而成，豈特人力也哉！:亦樂居士舒亶，聞而贊嘆，爲之銘曰：,:三界冥冥，白日夜行。非雷非霆，聞者震驚。是聲非空，破一切聾。十方三世，不離其中。是聲非有，假一切手。復歸於盡，誰作誰受？是大因緣，具大神力，非聲而聲，不德而德。其萬斯年，與世作則。
全宋文卷二一八一,《舒嬾堂詩文存》卷三,光緒《寧海縣志》卷二一北宋:舒亶:文:Article:宋故上護軍致政羅公墓誌銘:崇寧元年三月:哲宗皇帝即位改元之二年，詔曰：:知開封府開封縣羅適，豈弟廉平，出於天性。視民疾苦，如在于己。朕惟京師大衆之地，宜得仁人，往體朕心。可權發遣開封府推官公事。當是時，天下曉然咸知天子仁聖，所以惠養元元之意至深厚。而公行治，暴耀翕赩，爲一時公卿大夫之所歎譽，謂且用世矣。既而推遷出入，奔走使事，凡十有餘年。比還，得對天子，而公老矣，於是遂致其事以歸。歸之三年夏，明適大旱，公曰：:民病甚，國事也。余雖老，且得謝，竊服明詔，所以褒諭甚寵，夙夜念不報萬分，義終不忍以仕已貳其心。頃今江都旱，命浮屠氏作瑜珈法，禱於揚子江神。驗，乃即佛祠，用前法。方袢暑，自夕通旦，擎跽曲拳，百拜不少閒，因以感疾。浸劇，遂卒於其家，實建中靖國元年辛巳八月十有六日乙巳也。公諱適，字正之，世爲台州寧海縣人。曾祖爽，祖德誠，皆不仕。父允明，贈中散大夫。公兩舉鄉書，第治平二年進士，尉舒州之桐城縣。縣俗習，病不知醫，獨用巫治。公一日屬群巫盡取所謂像設焚之庭下，即捐私帑，市藥以予民。既又石刻方書以示。後用舉者移兗州泗水令。山東曠地數萬頃，民佃居幾數千戶，部使者欲取以規利，以禍福撼公，使任其事。公力建不可，使者卒感悟。改著作佐郎，知曹州濟陰縣。居數月，察訪使人飛語奏劾公，輒奪官去。父老詣闕訴留者殆萬人，朝廷察之，以天平軍節度推官還舊治。閲二歲，復官如初。守臣以公最上，即徒知開封府陳留縣。畿甸宿兵餘數萬，主將不得其情，方春閲，俄有以變告者。僚佐惶駭，噤不敢出氣。公笑曰：:妄人也。」:即其衆杖之，軍以無事。上遣內侍刺知，德音爲稱善。邑當孔道，四方宦游，死不能歸，而旅殯佛廟，殘骸破棺，無復主名，以數千計。公請于朝，即縣之東南隅葬之。有官於南方，溺死，其妻挈孤惸匄於道，公館之傳舍，解衣輟食衣食之。卒移其所居州里親黨，使收恤以去。開封府軍巡院官闕，以公攝事。院獄淹不決，寒餓疾病，相枕籍狼藉，吏玩爲常。公至，則首懲其黠吏，一疏其連坐之無辜者出之。斥案牘之無用者，爲衣衣之。宿垢陳敝，不閲月殆盡。朝廷患市易積乾沒，張職鉤考，公與辟爲屬。同列有忌公前數出異論者，官長謀爲君罷之。公曰：:進己退人，非所願也。去，知揚州江都縣。前此更七令，皆不得以理去。訴牒日盈庭，大抵緣逋賦不能均。公以保伍法集民廡下，給筆札，使自列。人人得其平。淮俗類啙窳，農惰不勸，公爲易置耕器，身自教督之。朝廷議鹽法，使者妄意欲以強民，他郡縣皆應矣，公獨弗聽，人莫不爲公危之。公曰：:爲國愛民，令職也。縱得罪，何憾？事卒寢。時近臣有薦公可任劇，召對，久不報。會大臣守揚最爲知公者，歸相天子，於是擢知開封府開封縣，就遷府推官。未幾，除提點府界刑獄，兼相度京西等路水利。畿邑溝洫，久湮茀，歲積潦，田至種不得下，公設法疏畎之，民始不病。廣濟軍南里堤田凡數千頃，地形相傾，水上下交爲患，公行視，即下流釃爲渠，以注之淮。其功利居多，朝廷賞之。公曰僚吏力也，」:推不受。雖不行，公志也。兩浙道蘇秀水，議者不一，朝廷遣專使相視經理，而又以公爲提點刑獄佐其事。經費不貲，民力殆不支，公不及請，輒發常平貸助之。朝廷爲薄其罪最，後移京西北路提點刑獄。熙寧中，河北災，詔許流民處荒土。汝州幾數百戶，至是或者規其地，以冒佃告。數更有司，不能判。公請如方田法，民以奠居。蓋公少長田間，於民事無所不知，故仕宦自初，暨終更十任，而六爲長官，其所設施，初雖若煩碎，及其既久，上下情得。是非曲直，至則辨察。事無大小，罔不飭舉。教條所下，吏服民聽，如父詔子。以至四爲監司，一切務在恤民隱。戒督官吏，必先廉恕；:而於水事，尤爲不茍有勞。以故，所至稱治，去則人思之，多爲立生祠，而論者以謂有古循吏之風，信然。公資渾厚，質直不華。臨事嶷嶷，信理直前，不肯爲利害俯仰。聞人之善，奬與成就，惟恐不力；:急人艱伌，勇往不倦，如赴嗜欲。俸祿所入，應手隨盡，未始爲子孫後日毫髮計。其事親孝，於兄弟友，待親戚交舊篤恩義，立然諾。異母兄欲異財，聽其所欲取。季弟死，爲擇婿嫁其婦，又嫁其女如己出。初未知學，自大母族黨發之。其後家困，爲撫育其孤女。妻之士族嘗學於鄉先生，既死，與教養其子，至分俸以舍之太學。少舉進士，與友生偕上，中道輒臥病，他皆委以自便，公獨留不去。故人死，久不能舉，唱鄉人營宅，兆卜日月，哭泣以葬之。有使者數侵公。他日，公出使，乃在部中，初疑其不能忘也，公曰：:本自不計，無可忘者。蓋公義節厚德類如此，而多至不可勝數。平日與客語，常謂憂人之憂，然後可以樂其樂。蓋其意向所在，大抵不以私自營。晚雖退休，志猶不衰，而其餘力長智，若尚可以爲世用。近臣使者方且交章，而公亡矣，人莫不惜之。公好古強學，雖老不廢書。當嘉祐治平間，學者方事聲律，而公已能用意經傳。然頗獨嗜易，》:其所爲注解，合其他歌詩章疏碑碣雜文，、僅百卷。雅喜藏書，凡遺文古事，與夫國朝新書，家多有之。晚歲，奉佛尤嚴云。公享年七十有三，官自著作佐郎換宣德郎，七任爲朝散大夫，勛至上護軍服五品中散。公兩娶：:前吳，贈慈溪縣太君；:後周，贈金華縣太君。公即金華出也。娶周，封永嘉縣君。男六人，四亡。曰璪，曰球，皆爲太廟齋郎。女九人，一亡。長歸陳師漸，次陳惇，次王庭筠，次朱充，皆舉進士。一在室，餘尚幼。以崇寧元年壬午三月初七日壬辰，歸葬於寧海海游之東原。公雖世居寧海，而婣舊多在明，且愛其湖山可樂，去墳墓爲不遠，遂家焉。此訃至於其鄉，父老爲置位，聚而哭者凡三日。余與公少同筆硯，又爲同年生，又嘗爲同僚，今又爲同里，投分實四十年。自公寢疾，得日造其門，迨治命，與之握手而訣，且詰其所欲，屬我者曾不及他。夫豈謂余自足以深知其心，而不待言與？古當其葬也，爲具論其平生，泣而爲之銘，曰：,:允矣羅公，其德孔夷。維人之憂，弗茍弗隨。維聖天子，民瘼是咨。大衆之區，曰唯京師。其往贊哉，莫如汝宜。孰荒我田，有黍離離？水行地中。自公來尸，耋稚舞歌，匪唯無饑。凡利在人，弗問細微。暨厥行路，枯胔弗遺。內外戚疏，豈不異施。我罔不盡，忠利愛慈。百爾士夫，孰一于兹？公取而足，其賢可知。膴膴故原，公乎其歸。寧我邦人，百世是思。爰憩彼郊，其生有祠。配古社神，春秋祀之。
全宋文卷二一八一,《舒嬾堂詩文存》卷三,民國《鄞縣通志·文獻志》,《宋元學案補遺》卷六北宋:舒亶:元祐元年三月:文:Article:宋故明長史王公墓誌銘:先生諱説，字應求，其先睦州人也。五代時，曾祖耕，嘗推奉國軍節度事，因家焉，今遂爲明之鄞人。祖簡，父昭文，不仕。娶高氏，再娶李氏。五男：:筠叟瑜玩琦珩，、、:皆舉進士。三女：:二歸爲士人妻，一尚幼。先生元豐八年八月六日，以疾卒于家，享年七十有六。以明年三月三日，葬於鄞之桃源鄉清泉里，從新卜也。明有五先生：:前則慈溪楊君適杜君醇鄞王君致，、:其後，則奉化樓君郁與先生其人也。之五人者，皆以行誼術業，表其州鄉者也。楊杜王死久矣，、:而樓死，今先生又死於是。鄉人相與泣而言曰：:先生無遺矣，凡我鄉邦，其將誰以咨故實，決疑事乎？後生子弟，將何所矜式乎？先生敦靜和易，退然似不能語。與人交，雖久近，莫得而親疏。以其學教授鄉里三十餘年，一時朋輩與門人弟子去而仕宦，有老而歸與未歸而死者矣。而先生于是始得一命爲州長史，無田以耕，無桑麻以衣，又未嘗言利于鄰里朋友。窮閻陋室，妻子相對，自衆人觀之，若不可以一朝居也，而先生敝袍糲食，頽然卒歲，不知富貴利達與夫阨窮貧賤之可以擇而處也。嗚呼，若先生，可謂知德者矣！:昔者，顔氏子不遷怒，不貳過，夫子止以爲好學；:至于簞食瓢飲，在陋巷不改其樂，乃獨稱以爲賢。然則賢者之所爲，果不在此而在彼歟？先生之窮甚矣，人固莫不知而哀之，然其能知先生之所以能窮者乎？於是當其葬也，門人舒亶爲之銘，曰：,:冠㟼㟼兮佩陸離，紛鐘鼎兮妾馬肥。謂可搏而有兮，胡寧乎突梯？謂之足願兮，又孰有以易之？庸詎知夫先生兮邈古人乎？予追渺一世兮銖錙，糝藜羹兮不饑。白首青衫兮不卑，桃源南兮望春。西山叢叢兮水漪漪，生所居兮死所歸。志兩獲兮又何悲？曠千載兮尚誰期？九原可作兮嗚呼在斯。
全宋文卷二一八一,《舒嬾堂詩文存》卷三,光緒《慈谿縣志》卷五○北宋:舒亶:文:Article:宋故秘校郭公墓誌銘:元豐四年十月:郭君諱渾，字仲醇，其先汾陽人，居四明五世矣。曾祖諱師從，龍宦吴越，爲諫議大夫。祖諱繼崇，任太子太傅。父諱璉□，潛德不仕，以子故，封大理評事，再封大理寺丞。蓋寺丞有子二人：:長曰暨，第進士，位於朝，今爲屯田員外郎；:其一人，即君也。生而俊邁，風韻秀爽，不雜流俗。性耿易，不爲歧曲崖岸，議論□直，無所回容諱避。中心坦然，絶無一毫芥蒂。讀書務窮聖人之奧旨，剔去傳注，不爲膚聞淺見者之所道也。發爲辭章，遒麗精密，學者無不喜悅。被鄉大夫薦，不利於有司，慨然有終焉之志。歸以詩書自娛，放宕山水間，若將終身焉，餘十年矣。一日，朝廷廣搜擇之路，凡籍名貢部者，限年特與奏名。適詔下，君在奏中，州郡勉□駕，奏以行。覆試于□，賜第以歸。踰年，法當擬官，左右皆勉君西去。行李及泗，解裝，一夕被疾，遽卒於䢵。吁，可痛哉！:乃熙寧十年十二月十有四日也，寓窆於僧舍焉。訃至，嗣子敦方號泣殞滅，奔赴越數千里，扶護東下。以元豐四年十月二十九日壬午，葬於慈溪縣石臺鄉光德村太平里先塋之側也，享年六十有四。娶俞氏，有子曰敦方，曰敦仁，曰敦復，曰敦臨：:四人皆業進士。女五人：:長適前池州軍事推官童于，次適進士張孝臻，皆郡人；:餘尚幼。葬有日矣，予既知君爲人也，於是與之爲銘。銘曰：,:謂命不授，胡材之茂？謂德必懋，胡艱爾祐？□□於君，其孰能究？必曰詒謀，以大爾後。
全宋文卷一三六一,嘉慶《湖北通志》卷九○,光緒《襄陽府志》卷一八北宋:安宗奭:嘉祐六年十月:文:Article:羊公祠題名:天章閣待制知郡事劉元瑜，新保倅虞部郎中路綸，郡倅比部外郎朱适，都巡檢崇班王世良，長林令何昇，穀城令張唐英，襄陽尉李旭，同遊峴山，置酒賦詩。嘉祐六年辛丑十月四日，竹山令權襄陽縣安宗奭奉命書。、
北宋:毌沆:絶句:WuJue鱼:游王官谷:不汙唐家亂，翰:蕭然表聖居。鱼:泉聲輿山色，职:相得共清虛。鱼:自注：熙寧戊申歲冬至虞鄉縣，令俞充書。按：清厲鶚《宋詩紀事》卷二五引《王官谷集》
全宋文卷一六三五,《續資治通鑑長編》卷二八一北宋:何澤:文:Article:乞增築緣邊堡寨奏:熙寧十年四月:緣邊山口鋪無捍禦之備，近聞敵入滄州小南河寨，殺傷老幼，剽奪器甲。乞應緣邊堡寨委安撫司增築，或北界來問，即以小南之事爲辭，最爲得策。
北宋:范祖禹:律詩:WuLv先:資水:資水通巫峽，洽:誰家萬里船。先:隨雲排楚氣，未:隠几上吳天。先:神女迷朝雨，麌语遇:湘娥泣暮煙。先:何時一飛檝，叶缉:長嘯下牢邊。先
北宋:范祖禹:律詩:WuLv文:寄名山李著作:劍外雖云遠，阮愿:名山信日聞。文:漏天常洩雨，麌语遇:蒙頂半藏雲。文:萬里飛鳬舄，陌:三年隠豹文。文:茗芽春後好，皓号:應許故人分。文
北宋:范祖禹:律詩:WuLv齐:遊李少師園十題,和張二十五遊白龍谿甘水谷郊居雜咏七首:田家何所樂，药觉效:野老飯蒿藜。齐:沙月鷺投宿，屋宥:松風猿亂啼。齐:侵衣青竹冷，梗:拂面緑蘿低。齐:幽步無車馬，马:唯應杖可攜。齐
北宋:范祖禹:律詩:WuLv寒:遊李少師園十題,和張二十五遊白龍谿甘水谷郊居雜咏七首:石逕人行少，筱啸:山雲袖拂看。寒:水流情共遠，阮愿:天濶望隨寛。寒:笙磬珍禽響，养:龍蛇怪蔓盤。寒:洛川回首處，语御:烟靄暮漫漫。寒
北宋:范祖禹:律詩:WuLv东:西街:西街春日永，梗:輦道與天通。东:御水横銀漢，翰:仙橋掛綵虹。东:草荒平樂館，旱翰:花發上陽宫。东:擾擾都門路，遇:輪蹄日向東。东
北宋:范祖禹:律詩:WuLv庚:三月十八日雨後訪張二十五以詩見寄次其韻:池上魚相樂，药觉效:林間鳥不驚。庚:雨餘荷氣濕，缉:風動水紋生。庚:俗客心猶爽，养:高人興自清。庚:何時作鄰里，纸寘:卜宅剪榛荆。庚
北宋:范祖禹:律詩:WuLv庚:又和再寄二首:青春忽已過，个歌:白髪不須驚。庚:招隠尋居士，纸:論文訪友生。庚:到来塵慮息，职:歸去夢魂清。庚:尚想穿幽徑，径:楸花間紫荆。庚
北宋:范祖禹:律詩:WuLv庚:又和再寄二首:花落春臺静，梗:鸎啼曉枕驚。庚:竹間流水過，个:窗外白雲生。庚:襟抱懷冰爽，养:詩篇叩玉清。庚:荒唐漆園吏，寘:環堵但披荆。庚
北宋:范祖禹:律詩:WuLv鱼:張三十病愈久不相見以詩寄問:公幹清漳卧，个:維摩浄室居。鱼:作詩心在否，有麌纸:問法意何如。鱼:臺榭花飛盡，轸:池塘雨洗初。鱼:劇談能强起，纸:便欲駕柴車。鱼
北宋:范祖禹:律詩:WuLv虞:和子進夏日憶寶上人:徑蘚鋪蒼錦，寝:林花落絳趺。虞:山光入戸牖，有:雲氣起瓶盂。虞:宴坐期三月，月:迷行有萬途。虞:寥寥方丈室，质:一物更應無。虞
北宋:范祖禹:律詩:WuLv文:秋夜:月上霜威重，冬肿宋:煙消霽景分。文:嶺猿寒嘯侣，语:澗鹿夜呼羣。文:天静纎毫見，霰:山空落葉聞。文:此時真吏隠，吻问:高卧看浮雲。文
北宋:范祖禹:律詩:WuLv齐:春日有懷僕射相公洛陽園:闕塞當門外，泰:伊流遶舍西。齐:松筠不改色，职:桃李自成蹊。齐:穉笋穿堦迸，敬:珍禽拂面棲。齐:公歸卧林壑，药:好作釣璜溪。齐
北宋:范祖禹:律詩:WuLv青:庚:寄題潁昌王氏巽亭二首:危檻跨層城，庚:憑高俗慮醒。青:鵬飛適莽蒼，养:鴻去上青冥。青:隠地臨箕嶺，梗:賢遊會德星。青:躋攀何日共，宋:遠目寄郊坰。青
北宋:范祖禹:律詩:WuLv虞:寄題潁昌王氏巽亭二首:舊館懐賢躅，沃:先朝翊帝圗。虞:虹梁引層構，宥:血汗出奇駒。虞:几杖延鄉老，皓:詩書問魯儒。虞:南天望雲氣，未:應泣舜蒼梧。虞
北宋:范祖禹:律詩:WuLv真:闕題:此前原書各本均空三行，首注一“闕”字，似奪一首五律及題，詩題本文已無考:奕世登公衮，阮:羣生入化鈞。真:須知盛德後，有宥:宜有正家人。真:令日垂門帨，霁屑:清風采澗蘋。真:兒孫環坐側，职:歲歲祝千春。真
北宋:范祖禹:律詩:WuLv东:臘後一日雪晴西郊:臘後寒威壯，漾:春回歲律窮。东:薄雲霏小雪，屑:愛日解嚴風。东:銀闕千門迥，迥:瑶林萬里同。东:誰能拂毫素，遇:移入畫屏中。东
北宋:范祖禹:律詩:WuLv元:興龍節傳法院譯經御筵:誕聖千年日，质:祈祥億刼尊。元:祕言翻貝葉，叶:勝事集祗園。元:寶蓋天香住，遇:銀璫詔語温。元:曾無了義學，觉:空愧酌堯樽。元
北宋:范祖禹:律詩:WuLv灰:守歲:歲逐更籌盡，轸:春隨斗柄廻。灰:和風先傍柳，有:薄雪暗驚梅。灰:坐對燈花結，屑:歡吹酒蟻開。灰:莫嗟華髪短，旱:且喜一年来。灰
北宋:范祖禹:律詩:WuLv阳:和吕子進元夕:何處元宵好，皓号:天街第一坊。阳:九重金闕外，泰:萬壽綵山旁。阳:扈蹕凝祥島，皓:自注：十四日。迎鑾資善堂。阳:十五日。帝城燈火滿，旱:歸坐若禪房。阳
北宋:范祖禹:律詩:WuLv先:多病:多病心牢落，药:驚秋髩颯然。先:風乾桐葉地，寘:雨冷菊花天。先:舊隠荒江漢，翰:新居俯澗瀍。先:西都長夢想，养:何日賦歸田。先:自注：成都，西都也。
北宋:范祖禹:律詩:WuLv先:九日寄諸弟:白髪宜新酒，有:黄花似去年。先:懐歸雙劍路，遇:極望九秋天。先:喬木西山外，泰:觚稜北斗邉。先:遥知行樂處，语御:藥市隠真仙。先
北宋:范祖禹:律詩:WuLv东:御製太皇太后挽詞四首:任姒基王迹，陌:塗莘首化風。东:德超千古上，漾养:治定九年中。东:日月無私照，啸:乾坤不宰功。东:寧神登太室，质:永佑宋無窮。东
北宋:范祖禹:律詩:WuLv阳:御製太皇太后挽詞四首:定策元豐末，曷:勞謙聖烈光。阳:外家深自抑，职:俊德盡明揚。阳:恭儉隆三世，霁:寛仁覆萬方。阳:功成身不處，语御:仙駕白雲鄉。阳
北宋:范祖禹:律詩:WuLv虞:太皇太后挽詞二首:誕保天基命，敬:光開帝永圗。虞:軒星臨斗極，职:堯日上雲衢。虞:美化形風雅，马:成功入典謨。虞:羣生何以報，号:損壽濟寰區。虞
北宋:范祖禹:律詩:WuLv先:太皇太后挽詞二首:授几咨元老，皓:垂帷攬衆賢。先:舜功成二十，缉:周士得三千。先:德澤流終古，麌:規摹遺億年。先:寧唯照彤史，纸:石室爛青編。先
北宋:范祖禹:律詩:WuLv支:太皇太后挽詞三首:九載扶皇業，洽:三朝賴母儀。支:成乾功不有，有:並日照無私。支:天上軒星暗，勘霰:人間薤露悲。支:君王自仁孝，效:舊典奉元龜。支
北宋:范祖禹:律詩:WuLv真:太皇太后挽詞三首:治道初無事，寘:齊家與正身。真:練繒躬至儉，俭:行葦被深仁。真:受册辭隆禮，荠:爲霖屬老臣。真:太平遺德在，贿队:白首泣堯民。真
北宋:范祖禹:律詩:WuLv冬:太皇太后挽詞三首:能助君成聖，敬:惟知諫必從。冬:徽音推二后，有宥:盛治見三宗。冬:虚扆翔丹鳳，送:仙輴駕玉龍。冬:凄凉厚陵路，遇:墓木拱高峰。冬
北宋:范祖禹:律詩:WuLv先:王岐公挽詞三首:景運光華際，霁:洪鈞十六年。先:文明憲前古，麌:禮樂被敷天。先:有美經邦業，洽:無成載物權。先:自注：《易》曰地道無成，而代有終。君臣時契會，泰:俯仰逐流川。先
北宋:范祖禹:律詩:WuLv真:王岐公挽詞三首:乘雲仙馭遠，阮愿:出震帝圗新。真:百辟瞻元宰，贿:繁機仗老臣。真:中天扶日月，月:拱極失星辰。真:終始先朝遇，遇:勤勞至沒身。真
北宋:范祖禹:律詩:WuLv支:王岐公挽詞三首:王儉風流相，漾阳:岐公博贍資。支:自注：唐相杜祐封岐公。敷文成國典，铣:亮采作官師。支:劍佩空黄閤，合:音容想赤墀。支:元臣葬禮盛，敬:簫吹朔風悲。支
北宋:范祖禹:律詩:WuLv真:王開府挽詞三首:聖曆當千運，问:天庭第一人。真:榮光親日月，月:優寵極臣鄰。真:賈馬推先進，震:夔龍接後塵。真:藩垣賴耆德，职寘:宣力至終身。真
北宋:范祖禹:律詩:WuLv寒:王開府挽詞三首:康寧五福備，寘:出入四朝安。寒:劍佩逼台室，质:旌旄登将壇。寒:天池将浴鳳，送:雲漢擬驂鸞。寒:縹緲凌霞意，寘:今成逝水嘆。寒
北宋:范祖禹:律詩:WuLv东:王開府挽詞三首:連帥諸侯長，阳养漾:維師列爵隆。东:儀刑憲萬國，职:眷禮視三公。东:白日年華盡，轸:浮雲世事空。东:九原伊洛上，漾养:松柏自悲風。东
北宋:范祖禹:律詩:WuLv庚:司馬温公挽詞五首:伊吕爲時耦，有:夷齊得聖清。庚:精忠貫日月，月:至行格神明。庚:微物霑仁澤，陌药:窮荒服德名。庚:須知千載後，有宥:瞻仰重嵩衡。庚
北宋:范祖禹:律詩:WuLv支:司馬温公挽詞五首:文母扶皇運，问:成王紹慶基。支:蕭公翼左右，有宥:裴相繫安危。支:共恨登庸晚，阮:俄成殄瘁悲。支:旂常紀勲業，洽:長與日星垂。支
北宋:范祖禹:律詩:WuLv东:司馬温公挽詞五首:上相經綸日，质:羣生化育中。东:初開仁壽域，职:重立太平功。东:海宇還淳俗，沃:朝廷復古風。东:英靈在王室，质:應佑宋無窮。东
北宋:范祖禹:律詩:WuLv侵:司馬温公挽詞五首:盡瘁憂民瘼，药:孤忠簡聖心。侵:忘身甘首疾，质:報國競分陰。侵:天奪楊公速，屋:人思召伯深。侵:秋風咽笳鼓，麌:行路泣成霖。侵
北宋:范祖禹:律詩:WuLv支:司馬温公挽詞五首:自昔龍門峻，震:叨蒙國士知。支:紬書陪太史，纸:問學仰宗師。支:一紀依林壑，药:千秋隔履綦。支:餘生愧簮紱，物:無路送靈輀。支
北宋:范祖禹:律詩:WuLv先:韓獻肅公挽詞三首:孝友天生德，职寘:公忠世象賢。先:八元推亮采，贿队:四海入陶甄。先:枌社棠陰老，皓:槐庭棣萼聨。先:諮詢賴黄髪，月:零落已重泉。先
北宋:范祖禹:律詩:WuLv东:韓獻肅公挽詞三首:舜禹勤勞治，寘支:臯夔翊贊功。东:秉鈞瞻上宰，贿:憲老佚三公。东:壽考登耆耋，屑:哀榮備始終。东:凄凉潁川路，遇:簫鼓愬南風。东
北宋:范祖禹:律詩:WuLv支:韓獻肅公挽詞三首:東閣開無倦，霰:西園宴不疲。支:蒼生望安石，陌:多士美當時。支:功業歸青史，纸:音容閟繐帷。支:烏衣門巷在，贿队:過客有餘悲。支
北宋:范祖禹:律詩:WuLv东:李朝議挽詞二首:美行商山老，皓:高年渭水翁。东:政留循吏跡，陌:家有古人風。东:操几門庭在，贿队:安車里巷空。东:子孫皆孝養，养漾:餘慶自無窮。东
北宋:范祖禹:律詩:WuLv支:李朝議挽詞二首:解組紅塵外，泰:忘機白日遲。支:煙霞隨步武，麌:松竹想風姿。支:沇水流清範，豏:盤山厚福基。支:鄉人應配社，马:猶恨不期頤。支
北宋:范祖禹:律詩:WuLv真:鮮于諫議挽詞二首:西蜀文章老，皓:中朝侍從臣。真:諫垣風烈在，贿队:書殿寵光新。真:宣室虚前席，陌:清漳嘆病身。真:致君才未展，铣:青史迹空陳。真
北宋:范祖禹:律詩:WuLv阳:鮮于諫議挽詞二首:白首方登用，宋:忠規溢皂囊。阳:仲山違衮職，职:汲黯卧淮陽。阳:墓劍知誰掛，卦:人琴竟兩亡。阳:猶思挺直操，号:松柏凛秋霜。阳
北宋:范祖禹:律詩:WuLv鱼:哭司馬公休:昔在西都日，质:趨庭見伯魚。鱼:金華同勸講，讲:石室共紬書。鱼:鮑叔深知我，哿:顔淵實喪予。鱼:衰年哭心友，有:忍復望靈車。鱼
北宋:范祖禹:律詩:WuLv真:中書侍郎傅公挽詞:巖野爲霖後，有宥:千年復有人。真:累朝推鯁直，职:二聖倚經綸。真:盡瘁憂民色，职:孤忠許國身。真:徐公德不變，霰:可使俗還淳。真
北宋:范祖禹:律詩:WuLv庚:中書侍郎傅公挽詞:洛社瞻賢躅，沃:書筵繼老成。庚:自注：公昔免講改侍讀，祖禹承乏是職。聲容陪夙昔，陌药:論議想平生。庚:節與盤山峻，震:名隨沇水清。庚:草堂空舊隠，吻问:松月爲誰明。庚
北宋:范祖禹:律詩:WuLv:常大夫挽詞:禮樂追先哲，屑:文名動搢紳。真:忠勤白首節，屑质:惠愛遠州民。真:石室詩書在，贿:天衢日月深。侵沁:九原何所憾，勘:有子嗣芳塵。真
北宋:范祖禹:律詩:WuLv青:王承事挽詞:井絡西南奥，号:今無處士星。青:天真養恬漠，药:世累絕塵冥。青:松菊陶公徑，径:詩書孔氏庭。青:傳家清訓在，贿队:潛德繼先銘。青:自注：先生考官教，蜀郡忠文公爲銘。按：以上《范太史集》卷三
北宋:范祖禹:律詩:QiLv庚:望朝元閣:昔年曾上閣邊行，庚阳漾敬:步步凌霞出太清。庚:鶴駕不歸雲縹緲，筱:鳳簫空斷目分明。庚:秦川錯繡孤煙媚，寘:渭水浮銀落日横。庚:惆悵重遊今未遂，寘:參差天半望飛甍。庚
北宋:范祖禹:律詩:QiLv麻:麻:和子進千春院觀桃花二首:西度天津水見沙，麻:輕風飛蓋緑楊斜。麻:相逢喜到千春寺，寘:最後方開第一花。麻:富媪英華當間出，质寘:東君照育想非賖。麻:神仙高格黄裳色，职:安得深根植帝家。麻
北宋:范祖禹:律詩:QiLv萧:萧:和子進千春院觀桃花二首:鳯刹花光照碧霄，萧:龍樓柳色暗朱橋。萧:夸娥素月人疑近，问吻寘:姑射仙山路豈遥。萧:琮玉温姿輕拂拂，物:鞠衣嘉色宛飄飄。萧:都人莫怪芳華晚，阮:如隔煙霞在泬寥。萧
北宋:范祖禹:律詩:QiLv鱼:送廷珍殿丞兄通判閬州:十年京洛弄殘書，鱼支:喜見西歸别駕車。鱼:錦里追遊貧莫厭，艳叶:綵衣榮侍樂何如。鱼:詔條安遠民爲本，阮:才刃如君地有餘。鱼:不日還趨宣室召，啸:伊川重訪野人廬。鱼
北宋:范祖禹:律詩:QiLv阳:阳:和蜀公紫薇花再發寄中書舍人:幾年幽獨飽風霜，阳:一日榮觀似堵牆。阳:地養深根成異産，潸:天迴淑氣發新陽。阳:賓朋須醉千鍾酒，有:蜂蝶争偷百和香。阳:留得青氊真舊物，物:于今鳯閣有名郎。阳
北宋:范祖禹:律詩:QiLv尤:和五十四翁登恩第後贈楊君章:力穡良農晚歲收，尤宥:英名初喜動凝旒。尤:光如劍氣斗間沒，月:文似河源天上流。尤:莫嘆黄金纔易箒，有:安知布被不封侯。尤:自注：平津侯年六十方對策擢第。暮年烈士心方壯，漾:雙鶻摶風向九秋。尤
北宋:范祖禹:律詩:QiLv东:孫秀才下第蹔還京口留别起居邀余和以贈行:翔鸞戢翼下層空，东送董:南浦歸帆逐曉風。东:夢寐蘭陔清露白，陌:嘯歌江國火雲紅。东:王畿結綬来無久，有:天漢乘槎去可通。东:莫爲淹回銷壯節，屑质:力行須與古人同。东
北宋:范祖禹:律詩:QiLv支:支:和吕龍圗賀僕射相公:鼎鉉承家有慶基，支:蒼生翹首聖神知。支:韋賢世德傳經遠，阮愿:衛武年華入相遲。支:霖雨八方隨說命，敬:带河千古誓蕭規。支:行看鳳沼原鴒集，缉:莫爲旌麾滯朔陲。支
北宋:范祖禹:律詩:QiLv青:蜀公懇辭經席改領嵩宫賦詩以代獻壽:累詔褒優免造庭，青径:兩宫虚竚想儀形。青:千年遼鶴高華表，筱:萬里雲鴻獨杳冥。青:綺皓採芝終佐漢，翰:桓榮稽古舊傳經。青:真宫岑寂煙霞外，泰:南極光中作壽星。青
北宋:范祖禹:律詩:QiLv东:冬:和門下侍郎東省夜直寄左丞光禄:黄閤訏謨作帝龍，冬:自注：門下之職，蓋古納言。文昌綱轄振邦風。东:羣才藻鑒歸能哲，屑:萬事鈞衡仰至公。东:連璧輝光時共美，纸:斷金情契昔相同。东:折衝千里精神壯，漾:正似山河繞漢宫。东
北宋:范祖禹:律詩:QiLv真:真:和子開從駕朝謁景靈宫二首:雨師汎灑霽光勻，真:華蓋香風不起塵。真:億兆歡呼真帝啓，荠:謀猷左右盡君陳。真:雲隨仙馭三山遠，阮愿:日出咸池六合新。真:一别都門變桑海，贿:来瞻原廟祗悲辛。真
北宋:范祖禹:律詩:QiLv灰:灰:和子開從駕朝謁景靈宫二首:瑶池真氣降東萊，灰:營室新臨渭北開。灰:載見辟王遐邇至，寘:思齊任姒肅雝来。灰:龍胡尚泣遺弓劍，艳陷:燧火俄驚變柳槐。灰:誰識九重宵旰意，寘:中天雲漢望昭回。灰
北宋:范祖禹:律詩:QiLv:和張給事喜雨:玉座焦勞側席居，鱼支:侍臣憂國盡應徐。鱼:宸心有感先離畢，质:星使分祈未下輿。鱼:觸石寸雲寰宇徧，霰:稽天巨浸百川趨。虞:不才太史那能頌，宋:唯待豐年以喜書。鱼
北宋:范祖禹:律詩:QiLv文:又和張給事喜雨:瞻望昭回毎夜分，文问:崇朝忽起泰山雲。文:乾坤蕩暑如醒醉，寘:江海生波想織紋。文:禁漏深迷天闕曉，筱:朝衣凉带御爐熏。文:時清封奏何妨簡，潸:獻納賡歌見愛君。文
北宋:范祖禹:律詩:QiLv鱼:鱼:殿試覆考和子由侍郎:十五年前宿殿廬，鱼:伊川一紀卧巖居。鱼:雕蟲尚憶長楊賦，遇:汗簡猶殘太史書。鱼:日月當天瞻法座，个:煙霞落紙看華裾。鱼:品題幸預諸公末，曷:更許追隨侍玉除。鱼
北宋:范祖禹:律詩:QiLv阳:阳:和子瞻禁林鎖院詔賜燭酒:晨入金華暮浴堂，阳:《永樂大典》卷一二○四三作玉:聲容不動筆奔忙。阳:星間忽降龍銜耀，啸:天上重分玉醴香。阳:自注：是日早，邇英講讀退，以風寒，賜執政、講筵官御酒。是夜，翰林又被燭酒之賜:欲炧寒宵宫漏永，梗:半酣歸夢蜀山長。阳:起看絳闕銀河曉，筱:山立千官拱未央。阳
北宋:范祖禹:律詩:QiLv阳:阳:送周正孺知梓州:先朝直節貫秋霜，阳:殿壁於今有諫囊。阳:汲黯猶煩卧居郡，问:馮唐何事老爲郎。阳:山川壯麗開戎幕，药锡:草木榮華過故鄉。阳:青蓋從来宜白髪，月:行看高步入明光。阳
北宋:范祖禹:律詩:QiLv灰:送道純歸南康:珍臺閒館切昭回，灰队贿:笙鶴應無俗駕陪。灰:天浸祥池三島向，漾养:春迷神囿百花開。灰:沙鷗汎汎人相近，问吻寘:風燕飛飛隼莫猜。灰:清洛故園荒徑在，贿队:與君何日賦歸来。灰
北宋:范祖禹:律詩:QiLv微:微:送吕通直致仕南遊歸壽州:掞天疇昔阻雄飛，微:未及耆年早拂衣。微:白日浮丘仙袂遠，阮愿:清秋范蠡片帆歸。微:京華歲月雙奔轂，屋:淝上滄浪一釣磯。微:况有孟光爲道侣，语:散花諸國叩巖扉。微
北宋:范祖禹:律詩:QiLv先:元:和劉莘老贈王聖美三子姪補試太學聨中高等:風流江左並淮原，元:王氏衣冠不乏賢。先:文似三珠才競爽，养:名如羣玉氣相連。先:九秋鴻雁方遵陸，屋:萬里驊騮始下鞭。先:白髪星郎推雅量，漾:似聞折屐喜成顛。先
北宋:范祖禹:律詩:QiLv删:寄蜀州吳廷珍太守:紅旆前驅一舍間，删谏:里閭相望俗安閒。删:春風城郭千家柳，有:落日樓臺四面山。删:南畝勸耕丹詔遠，阮愿:北堂侍膳綵衣斑。删:梁園倦客思歸久，有:五馬何時命駕還。删
北宋:范祖禹:律詩:QiLv删:寄華州提舉崇福李侍郎:洛社曾陪祭酒閒，删谏:承明復接侍臣班。删:論交晚見松筠操，号:駐景長思冰雪顔。删:自注：純之服兎絲，老而有少容。華嶽閉門窮簡冊，陌:自注：来書云閉門讀書，所樂甚多:邵堂隠几看河山。删:相逢一笑知何日，质:心逐飛雲出故關。删
北宋:范祖禹:律詩:QiLv冬:东:李方叔饋潭笋:穿雲劚石遠林空，东:来涉烟波幾萬重。冬:實比梧桐堪食鳳，送:籜翻風雨便成龍。冬:一枝未許塵鞍掛，卦:千畝終留渭水封。冬:陋巷菜羮知不稱，径:君王玉食願時供。冬
北宋:范祖禹:律詩:QiLv支:和李方叔惠嵩山术煎松黄二首,术煎:八公淮水留丹竈，号:四皓商山餘紫芝。支:嵩嶺今成花鍊术，质寘:周原空詠堇如飴。支:容顔冰雪端能變，霰:心肺塵埃信可治。支:多病直疑生羽翼，职:更紆仙客上清詞。支
北宋:范祖禹:律詩:QiLv阳:阳:和李方叔惠嵩山术煎松黄二首,松黄:直幹千年老雪霜，阳:不隨羣木四時芳。阳:冥冥黛色凝寒碧，陌:冉冉雲英末嫰黄。阳:仙桂一枝聊比德，职寘:幽蘭九畹幸同香。阳:移文應怪歸来晚，阮:安石東山興未忘。阳
北宋:范祖禹:律詩:QiLv真:真:和張芸叟左司被賜資治通鑑:六世承平有史臣，真:自注：班固稱六世史臣，謂司馬遷。紬書東洛布成均。真:網羅遺佚三千載，贿队:採擷精華十九春。真:《晁氏客語》卷一作筆削興亡:天作冠篇墳典大，泰个:上思稽古憲章新。真:烏臺御史辭讐校，效:頭白空餘汗簡人。真:《晁氏客語》作今爲:自注：芸叟同校定，以執憲先罷。
北宋:范祖禹:律詩:QiLv鱼:鱼:送鄭閎中待制提舉洞霄宫:成均祭酒出儲胥，鱼:嘆息東門祖二疏。鱼:顧我言非韓吏部，麌有:多公節似孔尚書。鱼:諸生共惜陽城去，御语:三徑重開蒋詡居。鱼:琳館遥瞻霄漢外，泰:秋風一鶴上空虗。鱼
北宋:范祖禹:律詩:QiLv先:先:和吕原明上清宫落成:炎曆儲祥億萬年，先:宫成四海共熙然。先:玉虚真境朝羣帝，霁:金闕泠風下列仙。先:初日翠華来照耀，啸:半天碧瓦欲飛騫。先:已瞻聖孝勤三殿，霰:自注：有司定儀，本命殿遣官分獻。是日有旨，親獻三本命殿。更寫歡聲入五絃。先
北宋:范祖禹:律詩:QiLv庚:庚:送李邠州:文昌冠劍輟名卿，庚:書殿丹青得老成。庚:曉日旌旗熊虎動，送董:秋郊組練雪霜明。庚:邠郊風教農桑國，职:秦帝山河屏翰城。庚:竹馬兒童應借問，问:使君攬轡舊澄清。庚
北宋:范祖禹:律詩:QiLv阳:阳:和門下相公從駕視學:堯天雲漢炳文章，阳:親學嚴師款上庠。阳:萬乘及門先降輦，铣:諸生望日儼成行。阳:三雍盛典遵前訓，问:千古元龜鍳逸王。阳:儒服觀光真幸會，泰:爲容深愧魯高堂。阳
北宋:范祖禹:律詩:QiLv真:真:和錢穆父尚書蒋潁叔侍郎從駕景靈宫二首:紫嵩清洛映重闉，真:自注：紫嵩清洛，西都二館:舊隠荒蕪白髪新。真:麋鹿未能馴野性，敬:鸞凰何敢望前塵。真:分班拜舞趨文陛，荠:扈蹕賡歌紀慶辰。真:共助成王朝太室，质:慚非史佚奉明禋。真
北宋:范祖禹:律詩:QiLv元:元:和錢穆父尚書蒋潁叔侍郎從駕景靈宫二首:寝廟威神挾正元，元:自注：天興殿左右門，名曰正元。初晨天仗下端門。元:寒生碧瓦氣葱鬱，物:日麗琱輿景晏温。元:霜露感時知世遠，阮愿:星辰拱極見君尊。元:自憐多病思歸客，陌:唯有山川役夢魂。元
军旅,从军,太平,送行北宋:范祖禹:律詩:QiLv庚:庚:送蒋潁叔赴熙州:詩書謀帥得豪英，庚:去擁洮河十萬兵。庚:舒卷風雲爲號令，敬:笑談樽爼是功名。庚:胡塵不近彈筝峽，洽:漢月長懸細柳營。庚:莫謂安邉無上策，陌:農桑千里見昇平。庚
北宋:范祖禹:律詩:QiLv阳:阳:和王都尉押高麗人燕射北園:天上星弧日射狼，阳:副車衣袂得餘香。阳:朔雲曾落雙鵰羽，麌遇:遼海将歸萬里航。阳:酒灔堯觴賓已醉，寘:春廻漢苑漏初長。阳:何郎拜舞恩波渥，觉:花簇金鞍道路光。阳
北宋:范祖禹:律詩:QiLv庚:庚:初到玉堂:舊廬風雨暗柴荆，庚:丘壑元無紱冕情。庚:一紀周南陪太史，纸:八年書殿厠桓榮。庚:陳編豈待傷麟止，纸:藻思那能倚馬成。庚:空愧朱衣華髪吏，寘:玉堂三世見題名。庚:自注：院有老吏，嘗引接叔祖忠文公、叔父資政，今又引接入院。
北宋:范祖禹:律詩:QiLv寒:翰林寓直:雨冷絺衣初覺單，寒先铣:清秋寓直玉堂寒。寒:濛濛宿霧昏鳷鵲，药:獵獵光風轉蕙蘭。寒:蘚積書筠塵不落，药:雲生硯水墨無乾。寒:十年曾向伊川卧，个:長憶閒中夢寐安。寒
北宋:范祖禹:律詩:QiLv庚:庚:八月十一日夜玉堂對月:銀雲櫛櫛玉堂明，庚:奩鏡初開六合驚。庚:天卷纎毫光不隔，陌:風收萬籟夜無聲。庚:蓬萊想像皆雲氣，未:宫殿虚無盡水精。庚:一夕夢飛雙劍外，泰:已疑身到雪山清。庚
北宋:范祖禹:律詩:QiLv青:青:挽歌詞:題原缺，據清魏錫曾校本補:綵旆藍輿訪隠扃，青:雲松雪竹想儀形。青:函關應望真人氣，未:傅野今無處士星。青:猶憶九臯聞鶴唳，霁:徒勞雙目送鴻冥。青:将迴俗駕頻搔首，有宥:深愧山文舊勒銘。青
北宋:范祖禹:律詩:QiLv真:真:御製太皇太后挽詞四首:天祐周邦世世仁，真:篤生文母濟斯民。真:嗣徽慈后光宗祖，麌:配極英皇育聖神。真:崇慶垂衣寧寶座，个:延和負扆翊沖人。真:長言永慕遵遺訓，问:要在齊家與正身。真
北宋:范祖禹:律詩:QiLv庚:庚:御製太皇太后挽詞四首:八荒同軌壽原成，庚:雨露俄悲歲律更。庚:曉日曈曨開鳳翣，洽:春風縹緲轉龍旌。庚:晨朝尚想趨金殿，霰:颷馭難留返玉京。庚:寶冊形容雖四字，寘:誰知盛德莫能名。庚:自注：臣奉御寶批撰挽詞四首進入內，兩首七言，兩首五言。謹依聖旨撰進。古今詩體，多以五言在前，伏乞裁酌。
全宋文卷二一六八北宋:范祖禹:律詩:QiLv寒:删:坤成節教坊致語口號:八年:綵仗含風縹緲間，删:神孫當寧燕千官。寒:太陰入夢祥初發，月:中嶽聞呼老更難。寒:諸夏豐年生詔令，敬:兩儀和氣入吹彈。寒:下臣拜獻坤成樂，药觉效:長奉千秋萬歲歡。寒:《范太史集》卷三三
北宋:范祖禹:絶句:WuJue:青:遊李少師園十題,松島:孤嶼何亭亭，青:蒼松鬱相對。队:池中蛟龍起，纸:天際風雨會。泰
北宋:范祖禹:絶句:WuJue寒:遊李少師園十題,芡池:向日鋪青蓋，泰合:浮波散緑盤。寒:明珠洛浦珮，队:白玉水仙丹。寒
北宋:范祖禹:絶句:WuJue支:遊李少師園十題,笛竹:鳳食實已美，纸:龍吟聲更奇。支:惜無蔡邕識，职寘:那得馬融吹。支
北宋:范祖禹:絶句:WuJue寒:遊李少師園十題,鶴:王子吹笙去，御语:仙禽下雲端。寒:夜棲松月静，梗:朝舞檜風寒。寒
北宋:范祖禹:絶句:WuJue职:遊李少師園十題,水輪:崩騰噴雪浪，漾:晝夜無停息。职:廻旋天磨轉，铣霰:運動日卓側。职
北宋:范祖禹:絶句:WuJue霁:支:遊李少師園十題,竹逕:整整植翠旗，支:森森列羽衛。霁:微風羣玉動，送董:赫日蒼雲翳。霁
北宋:范祖禹:絶句:WuJue纸:阳:遊李少師園十題,蓮池:藻荇徧廻塘，阳:芙蕖出清水。纸:紅燈迭照映，敬:翠蓋相磨倚。纸
北宋:范祖禹:絶句:WuJue东:遊李少師園十題,月桂:天寒桂子墮，哿支:花發向庭中。东:月華十二滿，旱:常照此芳叢。东
北宋:范祖禹:絶句:WuJue职:遊李少師園十題,雁翅柏:高枝含煙霧，遇:密葉張羽翼。职:參差隨風勢，霁:慘澹入雲色。职
北宋:范祖禹:絶句:WuJue先:遊李少師園十題,茅菴:結茅深林下，马祃麌:開户流水邊。先:曉聽松風坐，个哿:夜枕雲濤眠。先
北宋:范祖禹:絶句:WuJue侵:和張二十五春日見寄五首:綽約花無語，语御:間關鳥自吟。侵:及時須賞翫，翰:風雨不能禁。侵
北宋:范祖禹:絶句:WuJue真:和張二十五春日見寄五首:莫恨生華髪，月:唯須不負春。真:風光無老少，筱啸:祗屬有情人。真:自注：来詩云未分生華髪
北宋:范祖禹:絶句:WuJue元:和張二十五春日見寄五首:瀟灑幽棲地，寘:山嵐日夕昏。元:松風吹緑綺，纸:溪月湛清樽。元
北宋:范祖禹:絶句:WuJue灰:和張二十五春日見寄五首:白日春臺上，漾养:歡娛莫訴盃。灰:飛花留客醉，寘:啼鳥近人来。灰
北宋:范祖禹:絶句:WuJue东:和張二十五春日見寄五首:流水家家入，缉:脩篁處處同。东:城南履道宅，陌:白傅有遺風。东
北宋:范祖禹:絶句:QiJue元:元:資中八首:劍閣横空鏁蜀門，元:資中巖岫若雲屯。元:天傾白日千山砥，纸:峽束長江萬里奔。元
北宋:范祖禹:絶句:QiJue先:先:資中八首:資山巖谷多神仙，先:鸞車鳳馬隨飛煙。先:神女蕭蕭來暮雨，麌语遇:浮丘往往下雲軿。先
北宋:范祖禹:絶句:QiJue灰:灰:資中八首:醮壇高倚碧天開，灰:中有清都白玉臺。灰:霧擁霓旌乘月去，御语:風吹仙樂下天來。灰
北宋:范祖禹:絶句:QiJue删:先:資中八首:五月江流萬賈船，先:迅如飛電擘羣山。删:荆雲峽雨須臾過，个:白帝江陵朝暮間。删
北宋:范祖禹:絶句:QiJue豪:豪:資中八首:六月炎蒸烈火高，豪:黑雲驅雨駕波濤。豪:千崖雪浪飛泉吼，有宥:萬壑陰雲古木號。豪
北宋:范祖禹:絶句:QiJue删:資中八首:風定江澄境象閒，删谏:水清波影倒雲山。删:漁舟蕩漾清光裏，纸寘:白鷺驚飛杳靄間。删
北宋:范祖禹:絶句:QiJue东:冬:資中八首:夷界荒山幾萬重，冬:西窮月窟與天通。东:何時漢使還持節，屑质:從此乘槎上碧空。东
北宋:范祖禹:絶句:QiJue删:删:資中八首:武侯祠廟徧空山，删:萬古名垂宇宙間。删:昔日南人皆稽首，有宥:至今歌舞聚夷蠻。删
北宋:范祖禹:絶句:QiJue职:過朝天嶺二首:夜上朝天曉不極，职:舉頭唯見蒼蒼色。职:廻看初日半輪明，庚:下視嘉陵千丈黑。职
北宋:范祖禹:絶句:QiJue庚:庚:過朝天嶺二首:地拆天開此險成，庚:飄蕭毛髪壯心驚。庚:人間行路難如此，纸:嘆息何時險阻平。庚
北宋:范祖禹:絶句:QiJue侵:侵:遊李少師園十題,和張二十五遊白龍谿甘水谷郊居雜咏七首:君家瀟灑住園林，侵:更入青山逕路深。侵:唯有白雲爲得侣，语:祗應流水是知音。侵
北宋:范祖禹:絶句:QiJue元:遊李少師園十題,和張二十五遊白龍谿甘水谷郊居雜咏七首:松姿鶴性自宜閒，删谏:天與幽奇避俗喧。元:謝客風流臨海嶠，啸:秦人歌嘯入花源。元
北宋:范祖禹:絶句:QiJue庚:庚:遊李少師園十題,和張二十五遊白龍谿甘水谷郊居雜咏七首:南窗高卧看雲生，庚:日暮廻風動紫荆。庚:鼓吹不須過野塢，麌:青蛙雨後自能鳴。庚
北宋:范祖禹:絶句:QiJue先:元:遊李少師園十題,和張二十五遊白龍谿甘水谷郊居雜咏七首:夜静月明谿水喧，元:先秋風物已蕭然。先:藤蘿作帳雲爲枕，寝沁:冷掛絺衣石上眠。先
北宋:范祖禹:絶句:QiJue尤:尤:遊李少師園十題,和張二十五遊白龍谿甘水谷郊居雜咏七首:青山跬步去無由，尤:唯有登臨可散憂。尤:浮世只知軒冕樂，药觉效:幾人能得少時休。尤
北宋:范祖禹:絶句:QiJue先:先:送周思道再知漢州三首:千山行盡見平川，先:雞犬相聞俗晏然。先:父老共知仁聖意，寘:十年重借使君賢。先
北宋:范祖禹:絶句:QiJue支:支:送周思道再知漢州三首:使君昔日撫疲羸，支:曾奏囊封有直詞。支:一卧家山今白首，有:重來猶擁舊旌旗。支
北宋:范祖禹:絶句:QiJue麻:麻:送周思道再知漢州三首:兩川相望各繁華，麻:二牧蕃宣出一家。麻:衣繡聊爲鄉社寵，肿:行看召節向天涯。麻
北宋:范祖禹:絶句:QiJue支:同安誕日賦小詩祝延:海上蟠桃方結子，纸:月中仙桂欲生枝。支:須知陰德多餘慶，敬:仁者從来與壽宜。支
北宋:范祖禹:絶句:QiJue文:文:黄魯直示千葉黄梅余因憶蜀中冬月山行江上聞香而不見花此真梅也魯直然余言曰不得此樂久矣感而賦小詩:江上清香隔水聞，文:林間不見雪紛紛。文:春寒忽憶登山屐，陌:歸夢猶尋谷口雲。文
北宋:范祖禹:絶句:QiJue尤:尤:水紋扇:翦出瀟湘一片秋，尤:動揺君手向空流。尤:微風自有雲濤氣，未:夢入江天一釣舟。尤
北宋:范祖禹:絶句:QiJue尤:尤:原明官閒以余兼職良苦作詩見勞次韻二首,原明:忘言象外已無求，尤:應物環中自不憂。尤:匠石旁觀傷手斲，觉:尚應皮裏有陽秋。尤
北宋:范祖禹:絶句:QiJue尤:尤:原明官閒以余兼職良苦作詩見勞次韻二首,言志:野性從来麋鹿遊，尤:强加冠服秪爲憂。尤:何時放出樊籠去，御语:定似飛鴻上九秋。尤
北宋:范祖禹:絶句:QiJue东:东:夜直聞御溝聲:銀河秋瀉月明中，东:雲卷風吹下碧空。东:終夕玉堂魂夢冷，梗:蜀江聲繞水晶宫。东
北宋:范祖禹:絶句:QiJue蒸:蒸:吏部彭侍郎召會馮少師園亭即席賦詩:門生猶記鑿龍登，蒸:載酒東堂命友朋。蒸:終日清談陪几杖，漾养:赤松况是坐禪僧。蒸
北宋:范祖禹:排律:WuPai庚:樂通神明:御試:世治興和樂，药觉效:陽來符正聲。庚:純能格天地，寘:幽可逮神明。庚:協氣流無外，泰:靈心識太平。庚:九歌人鬼享，养:八變地祇迎。庚:翕縱多祥集，缉:欣歡萬祉生。庚:須知勲德大，泰个:聖作掩英莖。庚
北宋:范祖禹:排律:WuPai真:春鮪初登:錫慶院試:風煦陽和候，宥:冰消水澤春。真:乘舟施密罟，麌:豋鮪薦明神。真:大壑翻紅鬛，叶:長波失錦鱗。真:味參籩實美，纸:羞與澗毛新。真:事異觀棠日，质:時非濫泗辰。真:猗歟潛有頌，宋:率職自䱷人。真
北宋:范祖禹:排律:WuPai真:文潞公生日:天監仁皇德，职寘:惟時嶽降神。真:英姿備文武，麌:賢業富經綸。真:夢賚求巖野，马:于畋載渭濵。真:三朝瞻上宰，贿:四海入洪鈞。真:謨烈重光啓，荠:樞衡萬化新。真:珪璋扶日月，月:劍履上星辰。真:述職分東陜，洽:宣威震北垠。真:長城萬里遠，阮愿:奠枕四夷賓。真:自昔登儲后，有宥:惟公秉國均。真:川河賴舟檝，叶缉:霜雪見松筠。真:閶闔朝黄道，皓号:雲龍對紫宸。真:忠勲藏廟祏，陌:異禮冠臣鄰。真:風雨王城會，泰:煙花洛苑春。真:麾幢近泉石，陌:袞繡出埃塵。真:照社祥光盛，敬:充閭慶旦臻。真:御鑪熏黼黻，物:天廐輟騏驎。真:帝念深元老，皓:邦基屬柄臣。真:公雖慕前哲，屑:天欲覺斯民。真:左右蕭何手，有:安危晉國身。真:濟時歸壽域，职:遐筭等靈椿。真
北宋:范祖禹:排律:WuPai先:送趙清憲入蜀:上聖隆西眷，霰:中朝報鉅賢。先:三刀重夢寐，寘:四國賴蕃宣。先:自昔方隅遠，阮愿:惟公惠澤偏。先:絃歌初撫字，寘:使節再聨翩。先:召父深仁浹，叶:文翁美化全。先:南圗廻海浪，漾:北極上星躔。先:霖雨蘇羣物，物:卿雲被八埏。先:從容方論道，皓号:引避不居權。先:忠馭何頻叱，质:行帷叉一褰。先:漏天開霧雨，麌语遇:燒棧掃雲煙。先:玉壘山横雪，屑:羅江水映緜。先:閭閻瞻冕服，屋:父老識旌旃。先:清静嘗能理，纸:煩苛冀盡蠲。先:銷兵無吠警，梗:含哺但安眠。先:富庶寧加此，纸:功名固有焉。先:豈惟私蜀土，麌:佇更秉陶甄。先
北宋:范祖禹:排律:WuPai先:和蜀公八十歲自咏:衛武年将百，陌:僖公壽有千。先:形方通帝夢，送:兆始見王田。先:白髪高山雪，屑:新詩清水蓮。先:福綏真樂只，陌纸:燕處自超然。先:濁酒中徐聖，敬:泠風御列仙。先:勁松臨絕壁，锡:獨鶴在青天。先:出處邦之望，漾:清虚性所便。先:老謀方眷用，宋:微物正思憐。先:漢室求園綺，纸:周家重夭顛。先:雖懐箕潁志，寘:應未許終焉。先
北宋:范祖禹:排律:WuPai真:謝賜御書詩五言十韻:聖志探淵學，觉:皇慈示至仁。真:論經窮古訓，问:錫燕比嘉賓。真:天醴堯觴舉，语:簫韶舜樂陳。真:隆恩均近輔，麌:賜札下嚴宸。真:灑墨星辰爛，翰:飛毫日月新。真:聰明欽作后，有宥:氣志儼如神。真:龍馬觀犧迹，陌:自注：伏犧氏畫八卦，始作書契。延陵識聖真。真:自注：孔子親書有吳延陵季子字。受藏輝蔀屋，屋:榮遇極儒紳。真:方講三王治，寘:思還四海淳。真:顧慚愚陋識，职寘:何所補涓塵。真
北宋:范祖禹:古風:GuFeng:游先主祠堂置酒:驅車出郊坰，青:涉谿上青岑。侵:峰頭野寺不足到，号:先主祠堂猶可尋。侵:祠堂之前流水長，阳:翠屏重疊揺清光。阳:老松窈窕入雲漢，翰:五月鬱鬱炎天凉。阳:廟中女巫日歌舞，麌:神去神來何處所。语:龍吟虎嘯生風雲，文:未似當時臣遇主。麌:三分割據霸業開，灰:山河氣象皆西來。灰:功名烜赫陵宇宙，宥:顧盼可使彊敵摧。灰:西南歴數俄遷改，贿:岷峨霸氣今何在。贿:萬里浮雲卷壯圗，虞:空餘江水東流海。贿:山風吹月海上来，灰:松間雲氣嘘酒盃。灰:高歌且醉一杯酒，有:昔日英雄安在哉。灰:此時分散已陳迹，陌:何足慘愴令心哀。灰
北宋:范祖禹:古風:GuFeng阳:四皓:南山石壁陵蒼蒼，阳:中有四老眉如霜。阳:中原龍虎困格鬭，宥:九霄鸞鳯高飄翔。阳:赤精斬蛇入咸陽，阳:南極老人轉遁藏。阳:一朝相顧下雲巘，铣阮:共爲羽翼安儲皇。阳:白雲黄鵠高飛揚，阳漾:雖有矰繳安能傷。阳:君王慷慨但飲酒，有:戚姬起舞無輝光。阳:古人不見雖已遠，阮愿:吾将杖策登崇岡。阳
北宋:范祖禹:古風:GuFeng麻:席上探題二首:紅蕉花誰植，职寘:風流太守家。麻:爍爍犀燈燃晚雨，麌语遇:亭亭蜜炬照晴霞。麻
北宋:范祖禹:古風:GuFeng语:席上探題二首:秋夜雨點滴，锡:梧桐亂人語。语:幾行寒雁起沙汀，青:萬里漁舟泊煙渚。语
北宋:范祖禹:古風:GuFeng:資州路月山亭:軒亭枕蒼峰，冬:縹緲視空濶。曷:長江飜天去，御语:迴斡地軸折。屑叶:洪濤破山門，元:崖谷盡争裂。屑:孤雲行無蹤，冬:飛鳥去自没。月:游子怨路長，阳养漾:煩襟此披豁。曷:昔觀黄河流，尤:浩蕩窺禹穴。屑:乾坤何壯觀，寒翰:永歎舊遊絕。屑:兹亭雖非匹，质:山水頗秀發。月:茫茫八紘內，队:所歴但毫末。曷:安得乘飛颷，萧:人寰恣超越。月曷
北宋:范祖禹:古風:GuFeng:資州路東津寺:寺有古佛殿，唐乾寧元年所建:山行無晨暮，遇:日暝崖谷昏。元:哀猿落客淚，寘:永路驚旅魂。元:憑陵高山巔，先:俯視大江奔。元:迥環島嶼合，合:縈轉洲渚屯。元:行雲赴楚天，先:飛鳥下蜀門。元:地遐怪物聚，遇麌:寺古深殿存。元:憶昔李氏末，曷:煙塵暗中原。元:姦雄競草竊，屑:割據窮海根。元:干戈百年後，有宥:見此敗屋垣。元:我來屬清秋，尤:登覽無俗喧。元:山深虎豹歸，微:水静蛟鼉騫。先:臨風獨笑吒，祃麻:浩蕩欲飛飜。元
北宋:范祖禹:古風:GuFeng:月夜船行入資州:憶昨卧碧山，删:蒼蒼叢桂間。删:白雲爲屏石爲枕，寝沁:緑蘿長掛明月閒。删谏:忽乘輕舟泛江水，纸:山月隨人還在此。纸:白鷺驚飛宿靄間，删谏:青山倒卧滄波砥。纸:此時孤棹發中流，尤:川后停波聽棹謳。尤:不學子猷中夜返，阮:欲乘眀月向資州。尤
北宋:范祖禹:古風:GuFeng:七月五日熱退喜凉資中有懷二十四韻:仲夏金火争，庚:陰陽勢相奪。曷:乾坤鼓洪鑪，虞:夸父死奔渴。曷:普天無纎雲，文:厚土萬丈裂。屑:亭亭太陽午，麌:安得日車跌。屑:清冷想寒門，元:浩蕩思舞雪。屑:嘆彼老農耕，庚:有苗不得活。曷:乞雨禱潭龍，冬:望雲驅旱魃。曷:帝車俄廻指，纸:四序苦飄忽。月:木落天地秋，尤:清霜洗空濶。曷:凉風破閶闔，合:勢欲捲溟渤。月:衆鳥盡不飛，微:峥嶸見孤鶻。月黠:登臨滌魂神，真:颯爽動毛骨。月:因懷京洛間，删谏:車馬填城闕。月:紅塵暗天宇，麌:愚智共汩沒。月:出門無所適，陌锡:肝肺爲枯竭。屑月:平生喜林泉，先:瀟灑愛風月。月:滄浪有漁父，麌:逸步脱羈紲。屑:超然思遠遊，尤:萬古訪遺轍。屑:安能公侯間，删谏:俯僂事干謁。月:及来山水縣，霰先:素志得少豁。曷:白石拂雲眠，先:芳蓀乘露擷。屑:尋山喜幽勝，径:照水翫澄澈。屑:雖無巢許操，号豪:夙慕夷齊潔。屑:庶以保吾真，真:無爲事其末。曷
北宋:范祖禹:古風:GuFeng有:送聖徒入京兼呈紀常子進:二年隔京洛，药:思見亦已久。有:驪駒将戒行，庚阳漾敬:姑共一杯酒。有:君来買園林，侵:山川既富有。有:顧我猶旅人，真:安排卧林藪。有:不意嵩嶺雲，文:輸君先入手。有:謀生已知拙，屑:高遁慚居後。有:貴富等浮雲，文:名聲似箕斗。有:終當結茅屋，屋:鄰舍聞雞狗。有:杖屨作往還，删:過從惟野叟。有:愛君修竹間，删谏:一水似崖口。有:掃除石上月，月:寒檜揺青箒。有:早賦歸去来，灰:無爲事奔走。有:前期知非遠，阮愿:同集待諸友。有:寄我思洛詩，支:東風想回首。有
北宋:范祖禹:古風:GuFeng庚:大雪入洛陽:昨夜關山雪，屑:僕夫晨起驚。庚:揮鞭騎紫馬，马:曉入洛陽城。庚:川原渺茫茫，阳:長嘯視八紘。庚:有如乘風馭，御:迢逓奔玉京。庚:伊水象天河，歌:雲濤向東傾。庚:喧然古都市，纸:沽酒吹玉笙。庚:予心正浩蕩，养漾:萬里赴歸程。庚:遥望嵩峰頂，迥:連天凍峥嶸。庚:欲攀玉女窗，江:舉手摩太清。庚:思之不可去，御语:悵望空含情。庚
北宋:范祖禹:古風:GuFeng灰:砥柱四首:黄河傾落九天来，灰:砥柱三山立欲摧。灰:崖谷吐吞成霧雨，麌语遇:蛟龍戰鬬作風雷。灰
北宋:范祖禹:古風:GuFeng灰:砥柱四首:巨靈贔屭兩山開，灰:東放黄河萬里來。灰:地軸横斜争斡轉，铣霰:天維攲側恐傾摧。灰
北宋:范祖禹:古風:GuFeng元:砥柱四首:禹開砥柱放河奔，元:濁浪軒軒日月昏。元:唯有三門君不見，霰:驚波一起動乾坤。元
北宋:范祖禹:古風:GuFeng冬:砥柱四首:砥柱初開禹力窮，东:黄河從此去朝宗。冬:長鯨一噴連山起，纸:岌嶪高於太華峰。冬
北宋:范祖禹:古風:GuFeng:望嶽:客行西入函關道，皓号:秀氣東来滿關好。皓号:北顧黄河天際流，尤:回望荆山欲傾倒。皓号:前瞻太華三峰高，豪:中天屹立争雄豪。豪:羣山朝嶽皆西走，有宥:勢似長風驅海濤。豪:金天殺氣何蕭爽，养:羽駕颷輪應可往。养:安得雲梯倚碧空，东:上拂煙霞看仙掌。养
北宋:范祖禹:古風:GuFeng先:希夷陳先生祠堂:太華朝紫清，庚:蓮花開緑烟。先:嘗聞希夷隱，吻问:欲學南華仙。先:道與寥廓友，有:形隨變化遷。先:餐霞倚八極，职:御氣遊九天。先:静夜披蘂笈，缉叶:清晨潄瑶泉。先:閒臨日谷嘯，啸:下拂雲窗眠。先:一朝玉棺墜，寘:委體同蛻蟬。先:霓旌自宛轉，铣霰:羽駕何飄翩。先:空餘故館在，贿队:遺像猶依然。先:嗟吾生已後，有宥:不得見當年。先:扶揺若可借，祃陌:永謝區中緣。先
北宋:范祖禹:古風:GuFeng:長安:東風吹塵客心起，纸:京華去蜀三千里。纸:我来踏雪走函關，删:下視秦川坦如坻。支纸荠:曉登太華三峰寒，寒:憑高始覺天地寛。寒:却惜京華不可見，霰:煙花二月過長安。寒:長安通衢十二陌，陌:出入九州横八極。职:行人来往但西東，东:莫問興亡與今昔。陌药:昔人富貴高臺傾，庚:今人歌舞曲池平。庚:終南虚繞帝王宅，陌:壯氣空蟠佳麗城。庚:黄河之水東流海，贿:漢家已去唐家改。贿:茂陵秋草春更多，歌:豪傑今無一人在。贿队:細觀此事何足愁，尤:不如飲酒登高樓。尤:秦王何苦求九鼎，迥:魏武空勞營八州。尤:當年富貴一時事，寘:身後寂寞餘高丘。尤:春風開花不易得，职:一醉何必封公侯。尤
北宋:范祖禹:古風:GuFeng马:寄題傅欽之濟源草堂:傅公有幽居，鱼支:近在盤山下。马:清濟出其間，删:白石明可把。马:盈科赴溟渤，月:習坎日傾瀉。马:竹色洗娟嬋，先:松姿照蕭灑。马:室有古詩書，鱼支:門無俗車馬。马:公居雖畎畝，有麌:寤寐惟朝社。马:雲山聊嘯遨，豪:魚鳥同游冶。马:在我本無心，侵:羣生繫用捨。马:終當入帝夢，送东:肖象求巖野。马:題詩寄林坰，青:俚調慚非雅。马:以上《范太史集》卷一
北宋:范祖禹:古風:GuFeng寘:答孫莘老病中寄謝諸同舍:言有逆耳忠，东:藥有苦口利。寘:康强本危慮，御鱼沃:憂患生逸意。寘:先生蹈周孔，董:陋巷樂仁義。寘:新命登諫垣，元:四方想平治。寘:舞雩逐清爽，养:伏枕送炎熾。寘:作詩存警戒，卦:教告在同志。寘:蒼生繫正人，真:丹扆渴高議。寘:矧當敷經訓，问:勸講日嚴侍。寘:桓榮大師尊，元:鄭公三鑑備。寘:天衢進方亨，庚:王路坦無陂。寘:告猷補衮職，职:正色伏蒲地。寘:陽城可以起，纸:醇酒毋數醉。寘
北宋:范祖禹:古風:GuFeng尤:四月三十日慈孝寺山亭席上次韻經父舍人送子敦都運待制赴河北:去年使河東，东:飲餞天始秋。尤:今年使河北，职队沃:復作蕭寺遊。尤:愧我燕居息，职:送公頻按州。尤:雍容鵷鷺列，屑:環珮鳴琅球。尤:豈知勤徒御，御:與國揚王休。尤:譬如果適口，有:安問梨與榴。尤:此行功名會，泰:肯使歲月流。尤:載酒都門餞，霰铣:行當迓歸輈。尤
北宋:范祖禹:古風:GuFeng:同子瞻送子敦赴河北都運次韻:顧公涉滄海，贿:宇宙觀奇偉。尾:十年守沈冥，青:應笑柱下史。纸:動静雖有殊，虞:要之蓋棺已。纸寘:邇來拜東臺，灰:巖穴彈冠喜。纸:昂藏出風塵，真:壯志在千里。纸寘:忽持膚使節，屑质:急病仁爲美。纸:翰林出新詩，支:風霆奔落紙。纸:朝廷日清明，庚:君子慎所履。纸:行當繼禹功，东:灑災澹洪水。纸:過我伊洛間，删谏:松風醒俗耳。纸
北宋:范祖禹:古風:GuFeng侵:席上分韻送天覺使河東以登山臨水送将歸爲韻分得臨字:唐堯茹藜藿，药:民俗猶憂深。侵:晉國壯山川，先:羌虜皆外禽。侵:宸心敬折獄，沃:使節慎所臨。侵:夫君臺閣舊，宥:空老翰墨林。侵:松柏飽歲寒，寒:鵰鶚候秋陰。侵:攬轡上太行，阳:北風爽煩襟。侵:當令桑棗地，寘:愁嘆爲謳吟。侵:二江带雙流，尤:三峨聳危岑。侵:何時早歸耕，庚:杖屨日相尋。侵
北宋:范祖禹:古風:GuFeng寒:寄題蒲氏清風閣:閬山錦屏秀，宥:閬水碧玉寒。寒:高閣俯城邑，缉:飛甍出雲端。寒:惟昔隠君子，纸:卜築兹考槃。寒:圗書侔藏室，质:一一手自刊。寒:山園養松桂，霁:庭砌被芝蘭。寒:霧深豹文蔚，未物:風壯鵬翼摶。寒:来爲廊廟重，冬肿宋:歸爲里閭歡。寒:乃知哲人訓，问:基構自艱難。寒:我昔侍先君，文:借書嘗縱觀。寒:題詩尚可記，寘:手澤想未乾。寒:爾来三十載，贿:感事一汍瀾。寒:側身西南望，漾:安得陵風翰。寒
北宋:范祖禹:古風:GuFeng:又雨中廚屋壞:我從山中來，灰:安宅豈敢卜。屋:窮秋積霖潦，皓:陋巷沒車轂。屋:環堵不蔽風，东:下床毎塗足。沃:竈鼃日已長，阳:釜魚時可漉。屋:瓦解豈一朝，萧:糞土扶朽木。屋:中夜若崩山，删:微軀憂壓覆。屋:晨炊無尺椽，先:慨嘆食重肉。屋:益思反蓬茅，肴:終老依松竹。屋:雲居蔭薜蘿，歌:野性狎麋鹿。屋:澗溪可濯飲，寝沁:薇蕨餘肴蔌。屋:寧惟此寓館，旱翰:薄宦同旅宿。屋:吾食敢求飽，巧:民生猶歉腹。屋:囊空庶無寇，宥:囷竭尚有粟。沃:墨突不暇黔，盐侵:誰能憂破屋。屋
北宋:范祖禹:古風:GuFeng元:送道純歸南康:平生聞廬嶽，觉:夢想入松門。元:京華走塵土，麌:歲月空崩奔。元:緲思放巖壑，药:枕石清心魂。元:羡君歸舊隠，吻问:山水當高軒。元:雲林對寝食，职寘:煙靄變朝昏。元:晴空天池溢，质:瀑布銀河翻。元:奇觀窮宇宙，宥:夢澤可以吞。元:少年負志氣，未:海運期鵬鯤。元:晚登桂堂籍，陌祃:燕石笑璵璠。元:飄飄考城吏，寘:放浪彭澤園。元:迴首出都邑，缉:仙禽謝籠樊。元:顧我老文史，纸:望天方戴盆。元:俛仰半世間，删谏:同僚念金昆。元:存亡已永隔，陌:風義古所敦。元:寄語謝嵇紹，筱:終慚山巨源。元
北宋:范祖禹:古風:GuFeng:答劉中叟:十年卧伊洛，药:半世老鉛槧。艳:君恩還故棲，齐:蠧簡幸窺覘。艳:濫陪英雄遊，尤:自覺山野僭。艳:有美劉夫子，纸:相逢樂無厭。艳:騰騫入霜臺，灰:便若阻城塹。艳:朝言渴蹇諤，药:民瘼待鍼砭。艳:清詩叩哀玉，沃:孤秀出羣艶。艳:伐木激頺風，东:佩蘭起幽念。艳:顧我久羈寓，遇:来如水鳬泛。陷:晨興想三川，先:夕夢越雙劍。艳陷:終當出都門，元:瘦馬揺破韂。艳:事業付公等，迥:斯言免爲玷。俭
北宋:范祖禹:古風:GuFeng:石耳:廬山五老峰，冬:下臨大江水。纸:絕壁千餘仞，震:青冥洞無底。荠:烝雲自太古，麌:流雨灑千里。纸寘:白日照層巔，先:陽崖生石耳。纸:採之懸繩梯，齐:磴蘚滑屐齒。纸:朱門登華筵，先:味敵蓴絲美。纸:小人勇趨利，寘:所得僅刀匕。纸:鴻毛輕軀命，敬:一墜即已矣。纸:吾思窒羣欲，沃:豈獨艮其趾。纸:高深有前戒，卦:来者慎所履。纸:以上《范太史集》卷二
北宋:范祖禹:古風:GuFeng:送文周翰出守陜郊:維師謝公衮，阮:稷契仰高躅。沃:公子睠庭闈，微:西郊作侯牧。屋:飄颻丹穴鳳，送:燦爛文昌宿。屋宥:雅望冠朝端，寒:妙年分陜服。屋:綵衣照洛水，纸:紅旆驅崤谷。屋:荆山連太華，祃:翠氣堆羣玉。沃:長河從天来，灰:迴斡卷坤軸。屋:東奔觸砥柱，麌遇:北向摧平陸。屋:壯哉山河固，遇:屏翰神明隩。号:秦人亦勞止，纸:生氣日已蹙。屋:兵戈困瘡痍，支:賦斂苦敲朴。觉屋:使君得召父，麌:庶可飽饘粥。屋:耕桑徧南畝，有麌:禮義興比屋。屋:門前長安道，皓:日夕撃征轂。屋:念昔西徂東，东:經過厭結束。沃:爾来卧巖谷，屋:十載歸天禄。屋:猶如閉樊籠，东董冬:恨未隨鴻鵠。沃:隠几思故山，删:側身望喬木。屋:何時拂塵衣，微未:假道西走蜀。沃:駐馬問甘棠，阳:歌謡聽淳俗。沃
北宋:范祖禹:古風:GuFeng歌:送秦主簿赴仁和:我思適吳越，月曷:懐古意如何。歌:太伯振高風，东:仲雍揚清波。歌:緒餘有季子，纸:饑食玉山禾。歌:山水發奇秀，宥:古来英俊多。歌:秦君淮海彦，霰:文鋒雄太阿。歌:早依蘓揚州，尤:匠手爲礲磨。歌:光芒侵星斗，宥有:氣象奔江河。歌:青衫拾科第，霁:試邑佐絃歌。歌:春水生南國，职:扁舟浮緑羅。歌:方将剖蚌璞，觉:焜燿隨與和。歌:我病久廢詩，支:緬思眄庭柯。歌:徬徨戀紫闥，曷:歲月屢蹉跎。歌:看君登朝廷，青径:奏頌助猗那。歌:爲我謝蘇公，东:先歸待江沱。歌
北宋:范祖禹:古風:GuFeng青:子瞻尚書惠涵星硯月石風林屏作歌以送之賦十二韻以謝:端溪千仞涵明星，青:虢山木古藏陰靈。青:蘇公贈我此二寶，皓:使我坐卧瞻雲屏。青:我觀天地間，删:有物皆流形。青:或從清空入幽谷，屋:中夜隕石翻堦蓂。青:齊諧志怪不能狀，漾:欲說但恐同優伶。青:公遊浙江探禹穴，屑:長嘯宇宙臨滄溟。青:手攀天河弄星月，月:醉落大筆還微醒。青:故分星月入我室，质:光照窗户風生庭。青:長林偃絕壁，锡:晚色寒青冥。青:似聞洪濤卷萬木，屋:直榦不折當風霆。青:玄雲欲落雪，屑:夜久孤燈熒。青:報贈愧無青玉案，翰:苦吟徒使鬼神聽。青
北宋:范祖禹:古風:GuFeng齐:謝子瞻尚書惠墨端溪硯二首,墨:禹平洪流錫玄圭，齐:班于羣神朝會稽。齐:遼東飛煙過滄海，贿:徂徠古氣臨天齊。齐:丹砂化出黄金鼎，迥:雄麝焚身何噬臍。齐:魚膠清堅豈易致，寘:燕支山北隨佩觿。齐:雙龍蛇蟠戲缺月，月:吳軍破甲光水犀。齐:黑雲如輪起端溪，齐:揮灑倐忽奔鯨鯢。齐:先生海內文章伯，陌:窮年蒿目憂黔黎。齐:玉堂新製自心巧，巧效:想見星象躔寶奎。齐:落毫無脛走珠玉，沃:雨雹霽止垂虹蜺。齐:陋儒窮經脣欲腐，麌:石室汗簡空沈迷。齐:眼昏畫紙僅成字，寘:何異月闇投玻瓈。齐:唯當藏作篋中寶，皓:併荷蓑笠歸鋤犂。齐
北宋:范祖禹:古風:GuFeng:謝子瞻尚書惠墨端溪硯二首,端溪硯:端溪清冥幾千尺，陌:玄潭噴雲嘘紫石。陌:層空飛溜瀉珠璣，微:太古陰崖摧霹靂。锡:翦裁巖屏作風字，寘:琢磨水鏡成月魄。陌:似聞松上颼颼聲，庚:一洗塵埃傾七澤。陌:先生毎思窮禹穴，屑:東叱天吳掛帆席。陌:山祗水若獻幽寶，皓:贈我不啻千金璧。陌:玉堂金井汲寒泉，先:坐視青天浸虚碧。陌:豈知来從海嶠外，泰:鳥道穿雲下絕壁。锡:嗟我本是山中人，真:慚無詞藻對卿客。陌:鄉人子雲思奇苦，麌遇:終老漢庭長執戟。陌:至今舊宅有墨池，支:何怪著書玄尚白。陌:行當提攜返敝廬，鱼:更廣牢愁弔遺迹。陌
北宋:范祖禹:古風:GuFeng:送陳元輿侍御赴廬江:憶昔仁皇憑玉几，纸尾寘:延和春晝神龍起。纸:赭袍黄傘放諸生，庚:却下紅簾半天裏。纸寘:君爲第二驚衆人，真:愧我非才居後塵。真:題名桂籍皆年少，筱啸:有似鶴鴻毛羽新。真:爾来四朝三十載，贿:相逢何怪容顔改。贿:昭陵拱木鬱參天，先:麟閣名臣幾人在。贿:侍從同登白玉除，鱼:毎思夙昔夢華胥。鱼:君今出作八州牧，屋:千里旌旗引舳艫。虞:淮陽卧治豈當久，有:宣室夜召終非踈。鱼:下車先表崔節婦，有遇:助我汗簡成新書。鱼:自注：包孝肅公崔節婦，居廬江。
北宋:范祖禹:古風:GuFeng冬:送七主簿赴龍水:山行水逶迤，支歌:鬱屈如盤龍。冬:緣谿夾修竹，屋:被嶺多長松。冬:懸門倚巖石，陌:《錦繡萬花谷》續集卷一三作縣:終日對青峰。冬:初仕昔爲宰，贿:讀書過三冬。冬:忘機狎鷗鳥，筱:勸稼親老農。冬:訟庭可羅雀，药:銅印蒼蘚封。冬:爾来三十年，先:夢想幽人蹤。冬:風塵京洛間，删谏:邑子或相逢。冬:晚歲上玉堂，阳:天門深九重。冬:緬思寒潭碧，陌:一洗我心胸。冬:送子西南歸，微:恨無羽翼從。冬:爲我謝邦人，真:今愧白髪容。冬
北宋:范祖禹:古風:GuFeng侵:和子瞻尚書儀曹北軒種栝:蘇公滄洲趣，遇:日夕懐山陰。侵:公堂植珍木，屋:寄夢天姥岑。侵:亭亭碧玉榦，翰:氣象俯喬林。侵:雷霆已難拔，黠曷:霜雪何敢侵。侵:蒼皮卷鱗甲，洽:細葉抽鋒鍼。侵:稍出珊瑚枝，支:中含笙磬音。侵:鸞鳯待棲息，职:詎肯容凡禽。侵:西風蕩積雨，麌语遇:畏日方流金。侵:潭潭宗伯府，麌:窈窕巖谷深。侵:北窗卧羲皇，阳:笑語合朋簮。侵:蒼生望安石，陌:出處本無心。侵:萬象入毫端，寒:四溟納胸襟。侵:文房爼豆列，屑:武庫矛戟森。侵:甘棠愛召伯，陌:勿使螻蟻尋。侵:世俗多貴遠，阮愿:豈知古猶今。侵:他年老東山，删:應記梁父吟。侵
北宋:范祖禹:古風:GuFeng文:永州作:京華驛候遠，阮愿:楚越山川分。文:心馳桂江水，纸:夢繞蒼梧雲。文:夕與木石居，鱼:朝遊麋鹿羣。文:聖治踰繩契，霁屑:皇明軼華勲。文:炎陬暨海表，筱:休氣塞無垠。文:羈臣此幽縶，缉:何以答恩勤。文
北宋:范祖禹:詞:Ci:虞主回京双调四曲,六州一曲,::太平功。东:拥佑帝尧聪。东,:歌九德，职寘,:偃五戎。东:寰海被祥风。东:车书万里文轨同。东:自南北西东。东,:耕田凿井，梗:戏垂髫华发，月:跻仁寿域变时雍。冬:大明方天中。东:弃养东朝苦匆匆。东:玉座如存，元:永隔慈容。冬,:恨难穷。东,:崇庆空。东:飙轮仙驭无踪。冬,:超宇宙，宥,:驾云龙。冬:褘翟掩轩宫。东:柏城王气长郁葱。东:温洛照寒崧。东,:光灵在上，漾养:徽音流千古，麌:昭如日月丽层穹。东:太任家邦隆。东:彤史青编永垂鸿。东:清庙笙镛。冬:奏假钦崇。东
北宋:范祖禹:詞:Ci东:导引虞主祔朝日中吕导引一曲,::延和幄座，个:临御九年中。东:往事已成空。东:皇基固覆盂四海，贿:本自太任功。东,:九虞初毕下西宫。东:庙祏与天崇。东,:周家盛，敬庚:卜年卜世，霁:万祀永无穷。东
北宋:范祖禹:詞:Ci萧:虞主回京双调四曲,十二时一曲,::转招摇。萧:厚陵回望，漾阳:双阙起岧嶢。萧:晓日丽谯。萧:金爵上干霄。萧,:风雨阕，屑,:夜宫闭，霁屑,:不重朝。萧:奉鸾镳渐遥。萧:玉京知何处，语御,:飞英衔恤，质:乱絮缠悲，支:春路迢迢。萧:缥缈哀音，侵:发龙笳凤箫。萧,:光景同，东送:惨淡度岩邑，缉,:指河桥。萧,:马萧萧。萧:络绎星轺。萧:拂天容卫，霁:江海上寒潮。萧:万国魂销。萧:追昔御东朝。萧,:开钿扇，霰,:垂珠箔，药,:侍珰貂。萧,:宝香烧。萧,:散飘。萧,:开仁寿域，职,:神孙高拱，肿,:崑崙渤澥，蟹:玉烛方调。萧:一旦宫车晚，阮:旋归泬寥。萧,:九载初，鱼,:如梦次，寘:功得琼瑶。萧
北宋:范祖禹:詞:Ci:虞主回京双调四曲,虞神歌一曲:驾玉龙。冬:设初虞祭终。东,:前旌举，语,:天回洛水，纸:路转崧峰。冬,:瞻寥廓，药,:烟霏冲融。东,:窅无踪。冬:震地鼓吹悲雄。东:谁何羽卫重。冬:拂云旗帜眩青红。东,:来渐东。东,:清尘洒道，皓号:修职百神恭。冬:回首苍茫，阳:雾雨吹风。东,:掩泉宫。东:□□□□□□□□□寰畿入，缉,:山川改容。冬:鼓钟临近次，寘,:千官望拜，卦:涕泪衡从。冬,:人如堵，麌,:晨光葱茏。东冬,:阙穹隆。东:驰道禁水相通。东:当年游幸空。东:皇仪事毕泣重瞳。东,:哀未穷。东,:巍巍馀烈，屑:辉映简编中。东:亿万斯年，先:覆载同功。东
北宋:范祖禹:詞:Ci先:虞主回京双调四曲,导引一曲,::思齐文母，麌有虞:盛烈对皇天。先:演宝祚千年。先:卿云复旦治功全。先:厌人世登仙。先:龙舆忽掩三川。先:綵仗属车旋。先:维清象舞告英宣。先:入诗颂歌弦。先
北宋:范祖禹:六言詩:LiuYan真:和子進六言二首:夜静碧天如水，纸:山空明月隨人。真:此興庾公非淺，铣:遠遊王子何頻。真
北宋:范祖禹:六言詩:LiuYan真:和子進六言二首:蕭散獨遊何處，语御:寂寥四顧無人。真:月露霑衣覺久，有:水風吹面宜頻。真
北宋:范祖禹:句:Others删:句:蘚色通行徑，径青:松陰叩隱關。删:苔蘚:按：宋陳沂《全芳備祖》後集卷一二
北宋:范祖禹:句:Others:句:上秩乾門下奠坤，元:玄都境界妙難論。元愿真:常山:按：元佚名《群書通要》辛集
北宋:范祖禹:句:Others:句:會老名堂清潁上，漾养:禮賢開館大河濱。真先:《永樂大典》卷七二三八
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷三五北宋:范祖禹:辭賦:Fu:寅畏以饗福賦:祗畏天道，能饗隆福。　御試:天道昭顯，铣:聖心肅祇。支质:欲興隆而饗福，屋:乃寅畏以承時。支:深慎清衷，东:以上當於帝眷；霰:誕膺純祉，纸:能永固於邦基。支:若夫究精祲之所由，尤:勤夙宵而當畏。未:何修而臻治道，皓号:何飾而致休氣？未:唯天爲大，泰个:每懷懼而敢寧；青:唯聖爲能，蒸灰:宜擁祥而不既。未:欽若元后，有宥:簡於上天。先:日月星辰，真:有順而有盭；霁:風雨寒暑，语:或應而或愆。先:是必建大中而茂對，队:圖至治以周旋。先:動以至誠，庚:仰德威而自懼；遇:介之純嘏，马:享宗祉以長延。先:則知萬幾非逸豫而爲，支寘:四海在憂勤而保。皓:宜軫慮於當極，职:以延禧於有昊。皓:惕焉若厲，霁:惟應以實而不以文；文:善則降祥，阳:蓋親有德而饗有道。皓号:豈不以助順者惟天之理，纸:降福者乃人之能。蒸灰:無其畏則心或怠，贿队:有其畏則德乃興。径蒸:五事交修，尤:惴如臨於淵谷；屋:萬靈來助，御:固若保於岡陵。蒸:噫！支卦职:位豈不尊，元:志非自廣。养漾:災常懼於未至，寘:福乃來於無象。养:所以文王小心而事帝，霁:多祉常懷；佳:高宗見異以飭身，真:百年常饗。养:若然，先:則寶命增永，梗:蘿圖浸隆。东:謹天戒以當國，职:延帝休而在躬。东:用能薦享郊丘，尤:答純禧之所自；寘:躋民壽域，职:傳徽號於無窮。东:大哉！灰:建功所以永年，先:宜人所以受祿。屋:應如律呂之動，送董:報逾影響之速。屋:夫知天之仁愛人君，文:寅畏者饗其福。屋
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷三五北宋:范祖禹:辭賦:Fu:天子龍衮賦:天子龍衮，文以爲貴。　錫慶院試:德至尊者其服稱，蒸径:禮甚盛者唯君全。先:作龍袞以昭物，物:表聖人之御天。先:繪以文章，阳:既盡飾身之美；纸:□其變化，祃:斯爲取象之先。先霰:稽若禮經，青:富哉天子。纸:內之尊也，马:必有以副其外；泰:表之著也，马:蓋有以彰其裏。纸寘:乃衣龍章，阳:以昭德美。纸:始惟制法，洽:考古象而遠觀；寒翰:終乃修容，冬:飭帝躬而光被。寘纸支:若夫祭以嚴備，寘:服而示恭。冬:采交華於五色，职:衣炳象於群龍。冬:助國體之輝赫，陌:壯天威之肅雍。冬宋:有降有升，蒸:固異三公之服；屋:或飛或躍，药:蓋尊萬乘之容。冬:觀其驤首君躬，东:存身帝袞。阮:若翔雲之初矯，筱:如在天而益遠。阮愿:珮玉焉以節其行步，遇:冕旒焉以增其赫烜。阮:絢采章之十二，寘:其制昭昭；萧筱:賁儀禮之三千，先:厥容宛宛。阮元:豈不以至廣大者函夏，祃马:極崇高者聖君。文:不尊不顯，铣:何以一於衆？送:不美不飾，职:何以大其勳？文:是必以多爲貴，未:有放而文。文:下視華蟲，东:豈攀鱗之可及；缉:旁開繡黼，麌:疑奮翼以相分。文:上不可以降而卑，支:下不可以僭而擬。纸:四靈之瑞，寘:唯王者之應；径蒸:六衣之用，宋:唯人君而已。纸寘:宜乎尊袞冕以陳之，支:案禮圖而得以。纸:是故舜帝明而作服，屋:制所由興；径蒸:周人取以登山，删:文爲之始。纸寘:則知大而化者聖之謂，未:化而神者龍之爲。支寘:服之身而益顯，铣:稱其德以攸宜。支:彼交以爲旂，微:間日星而並麗；霁支:章而作韍，物:配山火以猶卑。支:又曷若服以昭明，庚:文惟經緯。未:矯如奔翥之狀，漾:蔚若騰陵之氣。未:故曰衣者身之章，阳:其斯以知天子之貴。未
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:元祐六年七月二十二日:文:Article:賜翰林學士承旨蘇軾乞郡不允詔:省所劄子奏：:近者四次上章，乞除一郡，至今未蒙指揮，伏望早賜施行。事具悉。卿文學爲時宗工，名譽爲國重器。剛直之節，足以消沮群邪；:仁勇之謀，足以折衝萬里。召自藩守，入長禁塗，譬如猛虎之處山林，祥麟之在郊藪。豈惟獻納之益，實有榮懷之光。而書筵未開，坐席不煖，奏封屢上，引疾力辭。中外所觀，進退豈易？且用賢則如轉石，非朕所聞；:玉音而有遐心，亦卿之戒。姑安厥位，深體至懷。所請宜不允。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜新除宣徽南院使檢校太傅依前太子太保致仕張方平辭免恩命不許詔:二十四日:卿逮事仁宗，蚤服近僚；:被遇先朝，進司大政。眷惟舊德，久謝塵紛，加徽省之隆名，示里居之優寵。矧安車就第，嘗參置使之華；:今行馬在門，尚有乞言之禮。茲爲懋典，毋或過辭。所請宜不許。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:張方平辭免恩命又不允詔:朕惟五帝憲老，三王乞言。尚齒之風，達於天下；:尊賢之禮，簡在王庭。以卿忘正服勞，耄期稱道，眷言夢寐，想見儀刑。領使內徽，惟卿舊秩。魯侯多祉，以介于壽臧；:考父益恭，尚勤于循走。勉服休命，毋爲固辭。所請宜不允。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:撫問資政殿學士知永興軍李清臣口宣:卿早陪機政，出守價藩。時屬商秋，宜綏吉履，特加問賚，以示眷懷。今差入內內侍省內東頭供奉官張稹傳宣撫問，兼賜卿茶一銀合，想宜知悉。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜外任臣寮進奉坤成節功德疏詔敕書:覽所進奉坤成節功德疏一軸，》:銀軸頭，事具悉。節紀誕辰，慶均率土。集真乘之妙教，演寶梵之洪音。式將臣子之誠，同罄人天之祝。眷惟忠恪，良用嘆嘉。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜太師文彦博辭免温溪心馬不允詔:八月五日:省所奏：:伏蒙詔書：溫溪心欲以馬一匹送與卿，已敕邊吏答賜所直，其馬今以賜卿。臣恐有異故常，特啓新例，伏望特寢已行之命。事具悉。種羌獻誠，屬我大老，雖異康侯蕃庶，晝日三接；:以彰裴度勳德，名聞四夷。茲豈故常，奚煩謙避？所請宜不允。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜宰相吕大防辭免弟大臨除秘書省正字不允詔:省所劄子奏：:伏覩敕命，除弟大臨充秘書省正字，弟已兩次辭免，未蒙開允。緣臣冒居重位，遠方傳聞，必以臣私於其親，不能爲國求士。伏望特許辭免。事具悉。古之賢相簡拔人才，內不避親，外不避怨，心若權衡之設，物無輕重之私。此朕所望於卿，卿宜自任以此。大臨學行之美，士夫所稱，進職書林，非緣親授。勿爲嫌避，宜體眷懷。所請宜不允。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜新除樞密直學士提舉萬壽觀趙彦若辭免乞齊州一任不允詔:七日:卿再世淳德，一時名臣，以學行侍經帷，以文章登翰苑。比攬奏封之引咎，聊從易地以示恩。尚不遑寧，力祈外補。免冠席藳，知卿省過之深；:加膝墜淵，非朕遇臣之意。往服成命，毋爲固辭。所請宜不允。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜交趾南平王李乾德敕書:敕南平王乾德：:省所差人進奉馴象五頭象鈎五柄裝象銅鐸連鐵索五副朱裝纏象藤五副，、事具悉。卿世奉聲教，鎮守封陲，遠自海邦，來修貢職。載惟忠恪，良用嘆嘉。今特賜卿國信物等，交付差來使副李延恩等，具如別録，至可領也。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜外任臣僚進奉坤成節馬詔敕書:覽所進奉坤成節馬一匹，事具悉。誕彌紀節，萬國傾心。方貢在庭，諸閑收駿。眷言恭恪，良用嘆嘉。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:召翰林學士范百禄入院口宣:卿學問淵博，文章粹純。訪對西清，復竚謀猶之益；:延登中禁，還追典誥之風。宜服寵嘉，以副眷遇。今差待詔秦訓就第召卿入院充學士，想宜知悉。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜新除翰林學士兼侍讀范百禄辭免恩命不許詔:卿以學行陪經席，以文章登禁林。京邑劇繁，已聞治效；:承明嚴近，方竚嘉謀。再入之榮，公議惟允。率由舊服，奚以辭爲？所請宜不許。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:范百禄辭免恩命又不允詔:卿在英祖之時，以直言奉大對；:當神考之世，以正論居諫垣。逮朕纂承，參華侍從，進陪經席，入直禁林。眷言浩穰之勞，方竚論思之益。祇率舊職，毋爲過辭。所請宜不允。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜寶文閣直學士新除權知開封府李彦純辭免不允詔:卿出守全蜀，有中和宣布之風；》、《入貳冢卿，有銓綜公平之美。眷言郡國之首，實難尹正之才，特擢老成，庶從民譽。往欽厥職，毋費於辭。所請宜不允。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜新除天章閣待制守吏部侍郎趙君錫辭免不允詔:卿有潁封人之純孝，可移於君；:以正考父之滋恭，不懈於位。御史執法，天官亞卿。圖任實均，服寵惟舊。仍兼華於延閣，尚虛竚於嘉謀。其往欽承，毋爲固避。所請宜不允。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:就驛賜交州進奉人使朝辭御筵口宣:十一日:汝等來貢闕庭，言歸藩服。特賜賓筵之餞，載嘉王事之勤。示我惠慈，慰爾行役。今差入內內侍省東頭供奉官李稷臣賜汝等御筵，想宜知悉。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜夏國主生日禮物詔:詔夏國主：:世修藩職，聿來贄幣之儀；:日紀誕生，乃眷忠誠之美。爰加慶賜，用示渥恩。益介壽康，永綏福祉。今差供備庫副使安侖賜生日禮物，具如別録，至可領也。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜夏國主中冬時服詔:詔夏國主：:眷彼西土，世爲外臣，述職以時，旅庭有實。方屬戒寒之候，爰頒旌禮之衣。宜服寵嘉，益懷忠恪。今差內殿承制閤門祗候劉程賜中冬時服，具如別録，至可領也。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜同樞密院事韓忠彦生日詔:十二日:惟乃顯考，功格皇天，篤生良臣，翊我樞近。用錫祉福，以昭寵光。今賜卿生日羊酒米麫等，具如別録，至可領也。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜新授龍圖閣學士知潁州蘇軾辭免賜銀不允詔:二十日:省所劄子奏，辭免撰及書上清儲祥宮碑，》:賜銀一千兩，不敢祇受，事具悉。作宮于東，降監在下。克成先帝之事，奉答皇天之休。宜得宗工，發揚鴻烈。非卿文翰，莫造精微。過魏徵之九成，》:兼世南之五絶。勒之金石，炳若日星。爰有匪頒，用昭眷奬。義所當受，禮無費辭。所請宜不允。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜中大夫新除試御史中丞鄭雍辭免不允詔:朝有正色之士，則精神足以折衝；:國有司直之臣，則讒説不能殄行。風憲之長，綱紀所持，必得清忠，乃稱骨鯁。卿自居諫省，即以直聞；:今求其人，莫若考實。斷自朕志，無以易卿。表正群司，公論所屬。勉思報稱，無或過辭。所請宜不允。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜張方平再辭免恩命不許詔:昔元老壯猷，遂興周室；:四臣爲輔，實定漢邦。卿望重累朝，名高四海。雖君子戒之在得，而盛王未有遺年。宜視輔臣之崇，仍兼帝傅之重。豈特鄉閭之寵，乃惟邦國之光。其勉欽承，毋煩固避。所請宜不許。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:張方平再辭免恩命又不允詔:祖宗之臣，遺我後嗣；:朕宅丕后，圖任舊人。顧瞻在廷，罔或耆壽；:詢謀黃髮，尚有望焉。養桓榮於辟廱，雖存其禮；:延管寧於東序，莫致其人。加使徽猷，視儀近輔。矧由舊服，何足多辭？所請宜不允。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜皇弟武成軍節度使祁國公偲生日禮物口宣:卿常棣聯華，孟侯啓國。當仲秋之令序，紀彌月之嘉辰，宜有匪頒，用綏福祉。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:閏八月旦日景靈宫起居宣祖皇帝至神宗皇帝表:伏以少昊司秋，曆官紀閏，居王門而告朔，瞻原廟以寧神。恭惟某謚號皇帝陟配在天，詒謀垂世。功光簡册，如日月之照臨；:慶佑基圖，與乾坤而久大。永惟感慕，曷究名言。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:起居昭憲皇后至慈聖光獻皇后表:伏以曆正仲秋，月更閏朔，瞻閟宫之有侐，侔厚地以無疆。恭惟某謚號皇后德並姜任，功高馬鄧。流徽音於億載，返真馭於九霄。時律徂遷，孝思永結。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:閏八月旦日諸陵起居仁宗英宗神宗表:伏以秋成萬物，閏正四時，履霜露而慘悽，瞻原陵而感慕。恭惟某謚號皇帝紹天立極，流澤庇民。藏弓劍於橋山，游衣冠於原廟。寤言興念，哀結增深。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:永昭陵起居慈聖光獻皇后表:伏以璇樞紀候，適屬於閏秋；:園寢寧神，載更於月朔。恭惟某謚號皇后登翊二聖，覆育群生。功冠古以無儔，神在天而逾遠。永言瞻慕，彌切悃悰。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:閏八月望日景靈宫起居宣祖皇帝至神宗皇帝表:伏以天序後秋，正四時而閏定；:月行在望，想七廟之神游。恭惟某謚號皇帝德厚流光，仁深澤遠。天開千歲之統，民畏百年之威。對越如存，孝思罔極。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:起居昭憲皇后至慈聖光獻皇后表:伏以中秋歲閏，瞻斗建於兩辰；:先寢時思，悵月行於幾望。恭惟某謚號皇后道光彤史，訓紀東朝。覩禕服以如存，仰飈輪之益遠。永懷慈範，增結深誠。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:就驛賜于闐國進奉人進發御筵口宣:閏八月十六日:汝等遠服化風，來修貢職。眷言行役，及此旋歸，宴勞有加，渥恩斯厚。今差入內內侍省內侍高班史平一賜汝等御筵，想宜知悉。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜宣徽南院使檢校司空充中太一宫使馮京再上表乞致仕不許仍斷來章詔:卿昔在先朝，再登近弼，讜言正論，具載册書。久均逸於侯藩，宜協輔於王室。豈敢煩以官職，蓋將備於諮謀。德齒天下之達尊，愷悌神明之所勞。矧卿年雖耆艾，身則康彊，宜體至懷，難徇來請。所請宜不許，仍斷來章。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:馮京再乞致仕又不允詔:股肱舊臣，與國同體；:耆老俊德，惟民所瞻。尚賴謀猷，俾朝朔望。雖蚤知止足，欲追老氏之訓言；:而尊禮壽祺，庶及周家之忠厚。勉留輔朕，毋或憚煩。所請宜不允。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜馮京乞致仕不允詔:十七日:省所劄子奏，陳乞致仕，事具悉。古之大夫，有不得謝；:尊賢貴老，三代所同。惟我祖宗，優禮耆哲，著於史册，前後相望。卿以直道事君，乃心王室，是以先帝召自西蜀，入長近樞。逮朕纂承，眷求舊德，從容經幄，方覿儀形。班於群公，足以重國；:遽欲引去，義所未安。其體至懷，勉綏厥位。所請宜不允。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜張方平辭免恩命允詔:十八日:省所劄子奏：:伏奉詔書，以臣三上表辭免恩命不允，仍斷來章。竊以宣徽使爲待材用之宅，臣既退老多年，今非復任用之人，虛受無名。伏望特垂降鑑，庶於朝廷大公之體，粗有補於涓埃。事具悉。朕夙寤思賢，眷求耆德。徽猷置使，循用舊章。卿身退而志愈謙，年高而節彌厲。以祁奚請老之久，有衛武自儆之防。力抗奏封，深陳至意。載嘉素守，是用曲從。足以敦厚邦風，垂榮史牒。益綏壽嘏，庸副眷懷。所請宜允。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜資政殿學士新除守吏部尚書王存赴闕詔:十九日:卿夙陪機政，丞轄中臺，再易麾符，蕃宣近服。天官之長，人望所同，其趣造朝，毋久虛位。已除卿守吏部尚書，詔書到日，卿可依條交割公事訖，乘遞馬疾速發來赴闕。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜馮京再乞致仕不允詔:二十日:老成之德，重於典刑，是以先王尊禮，不聽其去。卿自還朝闕，纔歷三時。耆俊在廷，中外所望，遽欲謝事，人其謂何？卿雖至誠，在朕未可。體茲諄諭，勿復有云。所請宜不允。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八,《續資治通鑑長編》卷四八三,《皇朝文鑑》卷三一,《古今圖書集成》禮儀典卷一六八北宋:范祖禹:元祐八年四月十三日:文:Article:合祭天地詔:朕聞五帝不相沿樂，三王不相襲禮。世有損益，因時制宜。惟我祖宗嚴奉郊廟，當遣官攝事，皆考合於前文；:唯奠玉親祠，自裁成於大禮。每以三歲，對越二儀，咸秩百神，大賚四海。迄先帝元豐之末，講方丘特祭之儀，蓋將補一代之闕容，振百王之墜典。朕惟菲德，嗣守丕基。列聖已行，謹當遵奉；:先朝未舉，懼不克堪。是以昔歲仲冬，竭誠大祀。神祇饗答，祖考燕寧。前詔有司，再加集議，猶欲咨度諸儒之論，稽參六藝之文。然理既不疑，則事無可議。斷自朕志，協于僉言。祗率舊章，永爲成式。今後南郊合祭天地依元祐七年例施行，仍罷禮部集官詳議。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜溪峒知龍賜州彭允宗等進奉賀坤成節溪布敕書:覽所進奉賀坤成節溪布一十五疋，事具悉。汝世守遐域，心在本朝，爰屬壽辰，遠修貢職。永言恭順，良用嘆嘉。
全宋文卷二一一五,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜彭允宗等進奉賀端午節溪布敕書:省所進奉賀端午節溪布一十五疋，事具悉。汝地居邊陲，世服聲教。時屬盛炎之月，遠輸任土之儀。言念忠勤，不忘嘉奬。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:元祐八年四月:文:Article:趙州賜大遼賀坤成節大使茶藥詔:卿祗役使華，會朝慶節。眷言勤瘁，特有匪頒。宜體渥恩，無憚煩暑。今差入内内侍省内東頭供奉官江洙往趙州賜卿茶藥，具如别録，至可領也。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:趙州賜大遼賀坤成節副使茶藥詔:卿介紹展儀，星言在道。時方畏暑，行靡憚勞。併有恩頒，用彰眷遇。今差入內內侍省內東頭供奉官江洙往趙州賜卿茶藥，具如別録，至可領也。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:趙州賜大遼賀坤成節使副茶藥口宣:卿等遠奉鄰歡，來修慶禮。適當炎燠，言念勤勞。頒賚惟優，眷恩斯厚。今差入內內侍省內東頭供奉官江洙賜卿等茶藥，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜尚書左丞梁燾乞退不許批答:輔弼之臣，與國同體，進退之際，海內所瞻。卿正色直言，歷踐臺省，沈謀遠慮，乃心朝廷。是以擢自禁嚴，入陪廟論。曾未朞歲，方觀猷爲，乃以宿疢時作，抗章去位，此非吾所望也。所請宜不許。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:梁燾乞退不允批答:昔舜有五臣，而天下治；:周有十亂，同心同德。朕日勤典學，上嘉先王。惟股肱之臣，共圖庶政，虞周之盛，蓋有望焉。卿服在近僚，進陪輔朕，歷日未久，遽以疾辭。夫心平氣和，何恙不已？姑安厥位，無或多云。所請宜不允。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜梁燾乞退不允批答口宣:卿丞轄中臺，輔政未久，乃以疾告，形於奏封。尚當勉留，以副眷倚。今差入內內侍省內東頭供奉官王綬賜卿乞退不允批答，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜梁燾第二表乞退不允斷來章批答:昔汲黯多病，臥治淮陽；:魏徵久疾，參議朝政。朕以漢武帝之待汲黯，不如唐太宗之用魏徵。卿雖足疾，未宜云也。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:梁燾乞退不許批答:詩曰：》:無競維人，四方其訓之。今闕政猶多，協氣未應，民力凋敝，羌戎不庭。方與衆賢，共圖至治。而卿引疾求去，豈其時乎？所請宜不許。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜梁燾第三表乞退不允斷來章批答口宣:卿疊抗封章，懇辭機政，難徇來請，宜體至懷。方賜告休，竚聞藥喜。今差入內內侍省內東頭供奉官李永言賜卿乞外郡不允斷來章批答，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:賜梁燾乞除東北一郡不許詔:省所劄子奏：:實以素有足疾，比來發動殊甚，雖漸獲安愈，而未能趨拜，乞除授東北一郡。事具悉。人君勞於求賢，佚於任人，進之惟艱，則退之豈易？朕嘉與疑丞輔弼，若昔大猷，方將恭己以仰成，豈可引身而亟去？姑務安養，體茲至懷。所請宜不許。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二八北宋:范祖禹:文:Article:梁燾乞東北一郡又不允詔:卿迪簡在庭，圖任共政。雖難進易退，乃事君之常；:而有始無終，亦用賢之戒。矧遄聞損疾之喜，加有賜告之優。其康乃心，以輔予治。所請宜不允。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:元祐八年五月:文:Article:賜資政殿學士知定州許將知真定府李清臣夏藥口宣:卿鎮臨邊閫，宣布藩條。適當憚暑之辰，宜慎頤生之理。特頒良劑，用示眷懷。今差入內內侍省內侍殿頭黃彥賜卿夏藥，兼傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜新除龍圖閣直學士權知開封錢勰辭免不許詔:開封，郡國之首，四方所則，尹正之任，蓋難其才。卿治行尤異，見於已試，吏畏民愛，于今稱之。是以輟自地官，再領天邑，進職內閣，增華近班。實允師言，大從民譽。藉卿之重，毋或憚勤。所請宜不許。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:錢勰辭免又不允詔:仲尼有言：:觀過知仁。」:卿昔尹京邑，期于刑措；:今茲新命，蓋多前功。宜體眷懷，往祗舊職。矧卿政事文學，當及孔門，必不使趙張三王，、:專美漢世也。所請宜不允。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜新除守户部侍郎范育辭免不允詔:邦國大計，本於地官，卿貳之聯，實難其選。以卿分閫於外，捍邊有勞。以治軍旅之餘，而當金穀之問，足以優裕，副茲簡求。毋爲過辭，勉服成命。所請宜不允。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:除皇弟偲制:寶玉展親，愛莫先於兄弟；:車服彰德，命用錫於公侯。朕稽古昔之大猷，奉祖宗之成憲，推恩同氣，孚號在廷。皇弟武成軍節度使檢校太尉祁國公偲，、:稟慶仙源，承華寶萼。孝悌得於天性，聰哲見於夙成。均愛東朝，方勝衣而趨拜；:請肄外傅，已敬業而樂群。是用仍秩上公，視儀三事，以重本支之勢，俾兼將相之榮。因右輔之節旄，加爰田之井賦。於戲！:親之欲貴，雖有國之舊章；:位不期驕，乃先王之明訓。爾其務學時敏，作德日休。知稼穡之艱難，永思克儉；:守富貴於長久，自牧以謙。尚有令聞，對茲嘉命。可特授依前檢校太尉開府儀同三司祁國公充武成軍節度使，、加食邑實封。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜龍圖閣直學士知成都府蔡京乞移東北一郡不允詔:朕惟祖宗以來，視遠如邇。全蜀之寄，尤難其人，自非望實兼允，不以輕授。卿服在侍從，一紀于茲。邦畿浩穰，邊閫要重，已試之效，衆庶所知。是以輟自關中，付之劍外，朞年報政，西土用寧。何疑上書，求易便郡？昔文翁以循吏之教，爲學者師；:王襄有中和之詩，》:稱盛德事。治跡可想，流風尚存。勉企前哲，寬予西顧，益務綏靖，以副眷懷。所請宜不允。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜皇弟偲辭免恩命不許批答:卿席慶先朝，啓封北國。就傅之始，好學有聞。視秩公台，作藩帝室。唯益勤於成德，以茂對於嘉休。往即欽承，勿爲固避。所請宜不許。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:皇弟偲辭免恩命不允批答:朕褒崇天屬，屏翰皇家，因使閫之旌麾，加輔臣之印綬。匪予私愛，乃國舊章。延告誕敷，師言允穆。往祇成命，毋或固辭。所請宜不允。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜皇弟偲辭免恩命不允批答口宣:寵加懿戚，位列宰司。茲爲至公，靡有虛授。朕命不易，其往欽哉！:今差入內內侍省西頭供奉官李祁賜卿辭免恩命不允批答，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:撫問成都府利州路臣寮口宣:卿等逖矣西土，汝:簡在朕心。眷言官師，宣力夙夜，特加勞問，以慰忠勤。今差東頭供奉官趙某傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜皇弟偲上第二表辭免恩命不許批答:昔周之子孫，並建蕃屏，實由任姒之教，以致成康之隆。今吾端處宸闈，共熙庶政。覩先帝之幼子，從諸兄而雁行，是惟宗廟之靈國家之福也。褒陞之典，何足多辭？所請宜不許。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:皇弟偲第二表辭免恩命不允批答:諸侯制節，故高而不危；:君子勞謙，故卑以自牧。雖再命而傴，深嘉爾誠；:而懷德惟寧，實爲予輔。序進以位，夫復何辭？所請宜不允。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜皇弟偲第二表辭免恩命不允批答口宣:王者慎用名器，不以假人；:選建親賢，固無幸位。宜膺懋寵，勿復來辭。今差入內內侍省東頭供奉官鄭居簡賜卿辭免恩命不允斷來章批答，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜捧日天武四厢都指揮使沂州團練使充熙河蘭岷路馬步軍副都總管王文郁進奉賀南郊禮畢馬敕書:朕躬執圭幣，祗見神祇，百禮備成，萬方來賀。眷予禦侮之任，爰有修貢之儀。言念恪勤，不忘嘉嘆。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜端明殿學士兼翰林侍讀學士守禮部尚書蘇軾乞越州不允詔:昔汲黯願拾遺補過，漢武帝終出之淮陽；:魏徵每犯顔諫爭，唐太宗不使之一日離左右。後世視武帝太宗之得失，豈不相遠哉！:卿望高一時，名滿四海，正直之節，冠於本朝。方以道學，輔朕不逮，乃亟欲引去，茲所未諭也。所請宜不允。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜觀文殿大學士知潁昌府范純仁茶藥口宣:卿夙秉國均，久勞藩服。特馳使指，往諭詔音。宜有寵頒，用昭眷禮。今差入內內侍省內東頭供奉官勾當御藥院李倬賜卿詔書銀合茶藥，、兼傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜端明殿學士兼翰林侍讀學士守禮部尚書蘇軾乞改知越州不允詔:昔齊之臣有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門。齊王寶之，重於照乘之珠。楚之臣有左史倚相者，能道訓典，以朝夕獻善敗於君，使無忘先王之業。楚王寶之，重於白珩。夫以區區齊楚，猶以賢臣爲寶，豈朕獨無其人哉？卿侍經席，日陳法戒。眷吾北圉，雖無一日之虞，而中山巨屏，實難其帥。藉卿之重，姑輟以行。雖失倚相於中，庶得黔夫於外。以越爲請，非朕所望也。所請宜不允。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜尚書左僕射吕大防生日詔:崧嶽降神，傅巖肖象，爲時柱石，秉國鈞衡。土王在辰，門弧紀慶，特加頒賚，以介壽祺。今賜卿生日羊酒米麫等，具如別録，至可領也。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜尚書左僕射吕大防生日禮物口宣:卿論道冢司，代天真宰，間於二社，式是百僚。稟昴宿之元精，應台階之上象，用錫爾祉，俾壽而臧。今差卿男右宣義郎景山賜卿生日禮物，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜皇弟大寧郡王佖生日禮物口宣:履武發祥，復記初生之旦；:展親備物，莫先同氣之恩。往致壽昌，宜膺寵數。今差入內內侍省東頭供奉官勾當御藥院李倬賜卿生日禮物，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜皇叔徐王顥生日禮物口宣:叔父秉德，佑我邦家。大路啓封，眷親賢之莫二；:左弧紀慶，宜福祿之無疆。臨遣使華，往綏眉壽。今差翰林學士左朝請郎知制誥兼侍講國史院修撰兼知院事兼修國史范百祿賜卿生日禮物，、、:想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九,《宋大詔令集》卷五八,《宋宰輔編年録》卷一○北宋:范祖禹:元祐八年七月一日:文:Article:除范純仁右僕射制:朕嗣宅丕后，若昔大猷，勞於求賢，職在論相。眷言舊德，還涖宰司，乃頒命書，播告在位。觀文殿大學士太中大夫高平郡開國公范純仁，、:秉心直諒，履道坦夷。寬閎出於天資，忠義本於家學。始終一節，出入四朝。向解鈞衡，久臨藩屏。介圭修覲，喜見儀刑；:公袞言歸，益隆體貌。是用延登右弼，仰應中台，寵進文堦，增陪井賦。於戲！:高宗恭默思道，得傅説以代言；:康王垂拱仰成，有畢公之正色。惟賢能俊傑盡其用，則陰陽寒暑得其和。外鎮四夷，內附百姓，非至公不能成庶務，非一德無以底丕平。其殫乃心，無替朕命。可特授通議大夫守尚書右僕射兼中書侍郎，加食邑實封。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜新除尚書右僕射范純仁辭免不允詔:宰相代天理物，坐而論道，安危治亂，繫於其人。斷自予衷，圖任舊德。深謀遠慮，將倚老成，蚤衰多疾，亦惟常理，勉起就位，毋或過辭。所請宜不允。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜新除尚書右僕射范純仁三上劄子辭免不允詔:卿夙以人望，嘗居宰司，今茲還朝，復踐舊位。朕嘉與良弼，共圖康功，勉紓賢猷，以輔予治。尚體注意，勿爲費辭。所請宜不允。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜新除尚書右僕射范純仁上第二表辭免恩命不許斷來章批答:昔周召之相成王，實爲左右；:平勃之輔文帝，繫其安危。若游大川，必得舟楫；:若作巨室，必勤垣墉。卿名譽之隆，洽聞遠邇；:謀猷之益，夙罄忠嘉。同寅協恭，屬在耆德，成命不易，無勞執謙。所請宜不許，仍斷來章。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:范純仁上第二表辭免恩命不允詔:人主之職，在於任相；:宰相之職，在於擇人。權衡無私，故不可欺以輕重；:冰鏡至靜，故不能罔以妍媸。朕夙寤晨興，學於古訓，思得賢佐，同底丕平。以卿老成，復畀大任，其佑乃辟，無事於辭。所請宜不允。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜新除尚書右僕射范純仁辭免恩命第二表不允斷來章批答口宣:卿鼎槐舊德，柱石時才，已頒渙恩，誕告中外。往欽厥職，毋復固辭。今差入內內侍省東頭供奉官李永言賜卿辭免恩命不允斷來章批答，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:白溝驛賜大遼賀坤成節人使御筵兼傳宣撫問口宣:卿等肅將瑞節，來慶壽辰。方暑在塗，入疆授館。特先迎勞，當體眷恩。今差某官賜卿等御筵兼傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:雄州撫問大遼賀坤成節人使口宣:卿等載馳使隰，首次邊藩。徂暑在辰，嚴程趣駕。特伸勞問，以示眷懷。今差入內內侍省內侍殿頭秦肅之傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:趙州賜大遼賀坤成節使副茶藥口宣:卿等遠奉鄰歡，來修慶禮。適當炎燠，言念勤勞。頒賚惟優，眷恩斯厚。今差入內內侍省內東頭供奉官江洙賜卿等茶藥，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:就驛賜大遼賀坤成節人使銀鈔鑼唾盂等口宣:卿等跋歷畏途，憩休賓館，飾精金之用器，製文錦之寢衣，以慰勤勞，式昭寵渥。今差入內內侍省內侍殿頭裴絢賜卿等銀鈔鑼唾盂盂子錦被褥等，、想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜大遼賀坤成節使副生餼口宣:卿等命圭申信，慶幣講歡，式將館粲之儀，往致饔牢之餽，以紓勤勩，宜佩寵私。今差入內內侍省內侍殿頭馮説賜卿等生餼，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:玉津園使大遼賀坤成節人使射弓例物口宣:卿等圭璋修聘，既已展儀；:弓矢延賓，亦將觀德。宜有珍華之錫，用旌審固之能。今差入內內侍省內侍殿頭王端賜卿等弓箭例物，兼差殿前副都指揮使武康軍節度使劉昌祚伴射，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜泰寧軍節度觀察留後李珣以下罷散坤成節道場香酒果口宣:卿等共修法供，仰祝壽祺，以迄告成，無忘嘉善，特伸寵賚，用示眷私。今差內侍省內侍殿頭王道賜卿等香酒果，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜馬步軍都指揮使以下罷散坤成節道場香酒果口宣:卿等帥乘協恭，人天修供，祝南山之永壽，集西竺之勝因。乃眷忠勤，爰加慶賜。今差內侍省內侍黃門王備賜卿等香酒果，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜皇伯祖彰化軍節度使判大宗正事宗晟以下罷散坤成節道場香酒果口宣:卿等惟予懿親，與國同體。修等慈之妙供，祝難老於誕辰。嘉此告成，均其慶賜。今差內侍省內侍高品陳溫之賜卿等香酒果，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜知太原府韓縝進奉坤成節金酒器并馬詔:覽所進奉坤成節金酒器一副馬六匹，事具悉。載誕紀辰，于蕃致貢。心馳魏闕，禮奉壽觴。器陳三品之金，馬備六閑之駿。眷言誠悃，良用嘆嘉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜外任臣寮進奉坤成節功德疏敕書:省所進奉坤成節功德疏一軸銀軸頭，》事具悉。誕彌紀節，遐邇獻誠。眷惟臣工，心在王室，集人天之德善，祝海嶽之壽祺。載省忠勤，良深嘉歎。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜外任文武臣寮進奉坤成節馬敕書:覽所進奉坤成節馬一匹，事具悉。載誕紀辰，眷多方之來慶；:右牽修貢，充上乘以思臧。言念恪勤，不忘嘉嘆。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜五臺山十寺僧正省奇等奬諭敕書:敕五臺山十寺僧正省奇等：:覽所進奉坤成節功德疏等事具悉。》:節紀誕彌，慶均溥率。眷名山之寶剎，祝萬壽於華封。言念精勤，不忘嘉嘆。今賜省奇等紫僧衣一對絹二十疋，故茲奬諭，想宜知悉。
全宋文卷二一一六,《范太史集》卷二九北宋:范祖禹:文:Article:賜徐王罷散坤成節道場香酒果口宣:卿親賢莫二，忠孝實兼。祝萬壽於慈闈，集百祥於法會。物加頒賚，以答精勤。今差內侍省內侍高班黃昇賜卿香酒果，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:元祐八年七月:文:Article:班荆館賜大遼賀坤成節人使回程御筵口宣:卿等使華復命，郊館留行，臨遣近臣，特伸飲餞。勿辭既醉，用副眷懷。今差内侍省内西頭供奉官董温之賜卿等御筵，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:班荆館賜大遼賀坤成節人使回程酒果口宣:卿等徒馭旋歸，山川悠緬。抗旃首路，柅轄頒恩。加錫芳甘，式昭勤厚。今差內侍省內侍殿頭王祺賜卿等酒果，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:相州賜大遼賀坤成節人使回程御筵口宣:卿等壽辰展慶，瑞節言歸。聊息駕於近藩，因肆筵於華館。式頒燕衎，益示恩榮。今差內侍省內侍殿頭梁敦賜卿等御筵，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:賜資政殿學士守吏部尚書胡宗愈乞知揚州不允詔:卿昔在先朝，素推骾直。乃者輔政未幾，懇請守藩。西蜀宣布，流聞甚美。以卿舊德，宜在朝廷，入長天官，民望攸屬。夫賢人進退，繫國重輕，而以私卹，遽求外補。春秋之義，》:不以家事辭王事，姑安厥位，以副眷懷。所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○,《皇朝文鑑》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:賜觀文殿大學士集禧觀使蘇頌乞致仕不許詔:祖宗以來，貴德尚齒，鼎槐之老，莫不眷留，班於大廷，表儀百辟。卿向由省轄，進涖宰司，深執勞謙，懇求去位。置使祠館，勉徇雅懷。已退處於丘園，尚何殊於田里？矧卿筋力克壯，聰明不衰，中外所瞻，足以重國。體茲至意，無或費辭。所請宜不許。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:蘇頌乞致仕不允詔:古者三公在朝，三老在學，或坐而論道，或就而咨謀，身雖佚休，不離王室。降及後世，則異於斯，以蟬蛻軒冕爲高，以屣遺祿位爲潔。卿多識前世之載，雅意本朝之隆。君臣之交，禮義相與，乞身之請，姑務少安。所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:賜龍圖閣學士知瀛州曾布乞揚州不允詔:卿昔在先朝，服休侍從，宣力中外，靡憚勤勞。南臨長沙，實濟師役；:西控青海，以威羌戎。眷言老成，付以北道。疆埸無事，使傳相望，緩帶雅歌，足以綏靖。忽攬封奏，欲求便藩。尚當勉留，以副寄委。所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:賜宰相吕大防上劄子乞罷不允詔:省所劄子奏：:重任久次，今茲譴戒所加，殆緣臣致，伏望獨罷。事具悉。朕恭聞仁宗皇帝因讀前史，嘗諭侍臣：:漢以災異策免三公，莫若罪己以答天眚。皇祖有訓，禹湯格言，朕承宗祧，敢不祗服？卿位上宰，歷年于茲，乃以譴戒之來，獨祈罷免。移過於下，非予所聞。勉思消復之宜，毋重朕之不德。所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:賜宰相吕大防等爲雨水乞降黜不允詔:省所劄子奏：:伏見雨水過常，害及民物，皆由充位無補，致此災譴，伏望特賜降黜。事具悉。常雨爲災，歷時不已，雖竭精禱，未蒙神休，陰陽失和，衆庶被害。側席思咎，殆天儆予。實賴左右輔臣，交修不逮。卿等躬任燮理，志同憂勞。雖引責抗章，義深懇惻，而遽請避位，予何倚毗？惟先格王，飭己正事，不聞歸罪股肱大臣。當體至懷，共圖救政。所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:賜蘇頌第二表乞致仕不許詔:昔衛武耋老，猶聞箴儆之言；:方叔壯猷，實繄顯允之德。卿已謙避宰席，退領祠宮，以時造朝，精力未艾。黃髮在位，重於典刑。雖嘉知止之風，且異尚賢之意。勉綏厥服，以副眷懷。所請宜不許。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:蘇頌乞致仕不允詔:輔弼之任，體貌所隆；:進退之宜，輕重攸繫。卿亮采三事，施勤四方。圖任舊人，久勞於共政；:賓禮故老，尚賴於咨謀。而累抗封章，願還印紱。於卿爲美，非朕所安。所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:賜資政殿學士許將免知揚州乞便鄉一郡不許詔:卿自仁皇之末，首冠多士，宣力中外，服在近僚。向解機務，出分邊寄，及此歸戍，改藩東南。而累抗奏封，懇祈鄉郡。過家上冢，雖懷桑梓之至情；:憂國忘私，宜體朝廷之重委。往即乃治，無或故辭。所請宜不許。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:許將乞便鄉一郡不允詔:昔申伯于蕃，用寧周室；:貢禹懷土，終老漢廷。蓋邦家唯欲得賢，則人臣豈可自便？卿入位丞轄，出總戎麾，身雖侯方，心在王室。而近辭淮海，遠請甌閩，求之故常，未有此比。祗服成命，以副眷懷。所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:賜皇叔徐王辭免乘檐子至下馬處不允詔:省所劄子奏：:許乘檐子至下馬處，伏望特賜免罷。事具悉。叔父秉德，位冠宗藩，入侍慈闈，宜有優禮。惟予沖人，方以孝愛順天下，其敢弗欽？肩輿造朝，矧有故事，深執謙退，當體眷懷。所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:元祐八年八月:文:Article:賜資政殿學士新除守户部尚書李清臣茶藥口宣:卿夙贊鈞衡，久臨蕃屏，已趨召節，入長地官。行涉暑塗，宜綏福履，特加問賚，當體眷懷。今差入內內侍省內東頭供奉官徐湜賜卿茶藥兼傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:賜諸道州府告諭敕書:九月:敕真定府官吏軍員將校僧道百姓等：:上天降災，九月三日大行太皇太后奄棄四海，道揚遺命。顧念眇躬，摧毀荒迷，未知所濟。咨爾有衆，務安厥常，以副朕哀諭之意。故茲告諭，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:賜文武百僚請聽政第一表不允批答:九日:旻天降禍，大行太皇太后奄棄萬方。朕以眇末之身，嬛嬛在疚，玄穹永慕，未知攸爲。而公卿大夫遽以聽事爲請。夫三年之喪，方處苫廬，未易縗服，乃欲臨便坐見群臣，其可得乎？所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:賜文武百僚第三表請聽政不允批答:十二日:朕遭家不造，早失先帝，實賴太皇太后保佑眇躬，勤勞艱難，於茲九載。大德未報，奄及升遐，悼心失圖，銜恤在疚。卿等乃迫以遺誥，奪其哀情。雖一日萬幾，理難久曠；:而終天至痛，力未能勝。毋遽執於權宜，庶獲專於喪紀。所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:賜文武百僚請聽政第五表不允批答:昔高宗三祀，亮陰不言；:滕文五月，未有命戒。朕自嬰荼苦，方此逾旬，哀疚在心，縗麻在體，欲言國政，所未忍也。而況三事大夫，服勞夙夜，百司庶尹，率由典常，官不易方，朝無廢事。當少伸朕志，毋奪喪焉。所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:太皇太后山陵務從節儉詔:朕恭以大行太皇太后保祖宗之基命，定社稷之永圖，德參二儀，功冠千古。憂民慘怛，如肌體之有傷；:克己公清，無絲毫之自奉。今普天喪恃，四海同哀。雖築陵高於泰山，備禮殫於萬物，顧無以報，亦未爲多。惟遵奉於訓言，益光昭於儉德，以對在天之盛烈，以揚愛物之遺仁。緣山陵非久脩奉，深慮有司過有煩勞，枉費人力，不能仰承遺誥，務遵儉省之意。其令尚書戶部斟酌轉移應副，毋得寬剩計置。除京西路轉運司自合供辦，其諸道非特降，毋得妄有進助。咨爾中外，當體朕懷。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:賜文武百僚請聽政第七表俟終易月之制批答:朕惟先王制禮，稱情立文；:君子居喪，與易寧戚。以日易月，斷恩從權，祖宗以來，亦未遑改。朕外遵遺訓，內服通喪。雖三年不言，仰企前哲；:而公除聽政，抑有舊章。卿等疊抗奏封，備殫懇欸，朕承宗廟之重，所不得辭。強抑至情，興言摧切。宜勉從來，請俟終易月之制。委有司定日施行。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:大行太皇太后遺賜南平王李乾德衣物示諭敕書:敕南平王乾德：:昊天下弔，崇慶上賓。乃眷海邦，世修藩職，奉諱之日，銜恤所均，申錫遺恩，仰承先旨。益肩忠順，庸副誠懷。今大行太皇太后遺賜卿對衣金腰帶銀絹鞍轡馬等，、、具如別録，至可領也。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:賜夏國主告諭遺留詔:詔夏國主：:上天降禍，大行太皇太后奄棄宫朝。爾自纘世邦，早膺恩卹。雖畫疆保塞，久未訖於溝封；:然悔過上章，比已馳於使介。仰承慈旨，終軫嗣藩。緬惟奉諱之辰，同切摧情之慕。今差供備庫使曹譜齎賜大行太皇太后遺留銀絹，具如別録，至可領也。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:賜文武百僚請御正殿第二表不允批答:朕嗣位以來，仰恃崇慶，同御便殿，端拱蒙成。不圖閔兇，遽失慈訓，哀慕恍惚，謦欬如存。迫於群言，勉力聽政。雖終易月之制，方執三年之喪，前臨正朝，實所未忍。興念及此，心焉若摧。所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三○北宋:范祖禹:文:Article:賜文武百僚請御正殿第四表不允批答:昔我仁祖神考追孝二后，感格天地，通於神明，垂裕後昆，永錫厥類。朕庶幾程式，率而行之，執喪致哀，圖報罔極。卿等雖志在家國，其亦以禮愛君，俾予一人，無忝祖考。所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:元祐八年十一月:文:Article:賜資政殿學士新除知大名府許將辭免不允詔:朕以全魏別都，國之巨屏。大河決溢，烝民流離。慘怛於心，哀此鰥寡。思用舊德，往拊一方。以卿歷典藩垣，夙陪機政，特輟東南之寄，庶無朔易之憂。當體眷懷，勿爲遜避。所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:撫問涇原路臣僚口宣:卿等宣力塞垣，汝:服勞王事。履茲寒律，簡在予衷。存問有加，眷恩斯厚。今差東頭供奉官曹允則傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:諸路走馬赴闕奏覆回傳宣撫問本路臣寮口宣:卿等爲國蕃宣，汝:自公夙夜。眷言外服，簡在予衷。存問有加，恩勤斯至。今差西頭供奉官張彥孫傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:賜樞密直學士簽書樞密院事劉奉世辭免生日生餼不允詔:輔翼之臣，禮有慶賜，茲爲故事，不可一日而廢也。朕方銜恤，而有司舉典，夫何足辭？所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:白溝驛賜大遼賀興龍節人使御筵口宣:卿等載馳原隰，適及溝封。眷言行李之勤，方屬祁寒之候，爰加郊勞，以示寵私。今差某官某賜卿等御筵兼傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:趙州賜大遼賀興龍節大使茶藥詔:皇華將命，瑞節在途。加異品之榮頒，慰祁寒之行役。式昭眷寵，以助保綏。今差入內內侍省內侍殿頭楊珪往趙州賜卿茶藥，具如別録，至可領也。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:趙州賜大遼賀興龍節副使茶藥詔:上介展儀，命圭申信。眷風霜之嚴洌，頒荈劑之珍良。慰乃勤勞，體予恩渥。今差入內內侍省內侍殿頭楊珪往趙州賜卿茶藥，具如別録，至可領也。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:賜觀文殿大學士新差知揚州蘇頌再辭免知揚州不允詔:朕以東南之寄，淮海爲重，思用舊德，惠綏一方。與其引逸於祠宮，曷若均勞於侯服？尹茲揚土，以屏王家。尚賴仲山之將明，庶聞衛武之箴儆。所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:賜北京等路臣寮中冬衣襖口宣:卿等職在外服，汝:時方大冬，用均安燠之恩，以慰勤勞之念。欽承寵賚，益體眷存。今差學士院待詔段從易賜卿等中冬衣襖，汝:想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:賜安武軍節度使知太原府韓縝進馬詔:省所進奉謝南郊禮畢奏薦子孫恩澤馬二匹，事具悉。卿鼎槐舊老，藩閫元侯。因推延世之恩，來效充庭之貢。眷言忠藎，良用嘆嘉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:賜龍圖閣直學士知成都府蔡京進馬詔:省所進奉謝恩授龍圖閣直學士馬一匹，事具悉。卿輟守雍部，總麾劍川，進陞內閣之華，來效外閑之貢。眷惟勤藎，良用嘆嘉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:趙州賜大遼賀興龍節使副茶藥口宣:卿等恭持信幣，方次中途，爰有恩頒，以慰行役。欽承眷渥，用助保綏。今差入內內侍省內侍殿頭楊珪賜卿等茶藥，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:相州賜大遼賀興龍節使副御筵口宣:卿等肅持使節，來會誕辰，涉歷山川，少休徒御。式頒燕衎，用示恩私。今差入內內侍省內侍殿頭關琳賜卿等御筵，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:白溝驛賜大遼賀正旦人使御筵口宣:卿等踐修久好，衝涉祁寒，興言行役之勤，用錫燕休之禮。體茲眷寵，懋乃使華。今差某官某賜卿等御筵兼傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:撫問太原府代州等路臣寮口宣:卿等爲國蕃宣，汝:在公夙夜。方冬寒烈，言念勤勞，當體眷懷，俾加存問。今差入內內侍省內東頭供奉官裴彥臣傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:撫問接伴大遼賀正旦人使副口宣:卿等載馳華隰，遠迓使旜，蒙犯風霜，勤勞夙夜，唯宜尚慎，以副予懷。今差某官某傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:撫問大遼賀正旦人使口宣:卿等踐修久好，來會元正。川陸塗遙，風霜氣烈，宜勤調護，以副眷存。今差某官某傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:賜尚書右僕射范純仁乞除一閒局或小郡不允詔:朕宅憂三祀，深慮萬幾，方倚老成，共圖政治。卿昔以人望，延登宰司，召自輔藩，復還揆路。于茲未幾，日竚謀猷，乃以前有小言，引咎自列。弼臣進退，爲國重輕，其亟起就位，以副朕簡注之意焉。所請宜不允。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:班荆館賜大遼賀興龍節使副到闕御筵口宣:卿等載馳華隰，已次近郊。少憩使旃，特頒燕豆。勿辭既醉，尚體至恩。今差內侍省內侍殿頭孫承禧賜卿等御筵，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:就驛賜大遼賀興龍節使副銀鈔鑼唾盂盂子錦被褥等口宣:卿等並飭使車，方休賓館，備精金之用器，製華錦之寢衣，慰薦良勤，眷懷斯厚。今差入內內侍省內東頭供奉官鄧友直賜卿等銀鈔鑼唾盂盂子錦被褥等，、想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:興龍節賜殿前太尉以下罷散道場香口宣:卿等翊衛竭忠，誕彌均慶，預嚴凈會，以薦壽祺。及此告成，宜加寵賚。今差內侍省內侍高品衛克忠賜卿等香，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:賜大遼賀興龍節人使朝見訖歸驛御筵口宣:卿等肅將瑞節，已致慶函。方適館以少休，特賜筵而示寵。茲爲勤厚，當體眷懷。今差入內內侍省內侍殿頭梁隱賜卿等御筵，兼差通議大夫知樞密院事上柱國韓忠彥押伴，、:想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:興龍節賜知樞密院事以下罷散道場香口宣:卿等樞機之臣，社稷是衛。夙設人天之供，共祈箕翼之祥，宜有寵頒，用昭眷遇。今差內侍省內侍殿頭王祺賜卿等香，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:十二月七日就驛賜大遼賀興龍節人使内中酒果口宣:卿等命圭修好，信幣展儀。頒禁宇之芳甘，飾賓筵之燕喜，用昭殊遇，當體至恩。今差入內內侍省內侍殿頭康承錫賜卿等內中酒果，想宜知悉。
全宋文卷二一一七北宋:范祖禹:文:Article:賜大遼賀興龍節人使不射弓例物口宣:卿等並膺藝選，來展使華。適當徹樂之辰，難舉射侯之禮，特加賚予，以示眷勤。今差入內內侍省內侍殿頭羅宿賜卿等射弓例物，想宜知悉。《范太史集》卷三一。:不字疑衍，」:或下脫射字，」:文中謂難舉射侯之禮，」:意即雖不行射禮，仍賜射弓例物。下篇題中不宴意同。」
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:就驛賜大遼賀興龍節人使不宴御筵口宣:卿等夙駕星軺，來趨壽節。屬在遏音之旦，莫伸折俎之儀，就錫燕私，有照寵遇。今差入內內侍省內侍殿頭羅宿賜卿等御筵，兼差樞密直學士中大夫簽書樞密院事劉奉世押伴，、:想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:興龍節賜徐王罷散道場香口宣:惟我叔父，作藩王家。饌蒲塞於祗園，祝椿齡於誕日。既成法會，宜有寵頒。今差內侍省內侍黃門王備賜卿香，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:賜大遼賀興龍節人使朝辭訖歸驛御筵口宣:卿等聘儀已事，辭謁言歸。少留舍館之安，特賜賓筵之寵，用將誠意，以慰勤勞。今差入內內侍省內侍殿頭王佐賜卿等御筵，兼差大中大夫守門下侍郎蘇轍押伴，想宜知悉。
全宋文卷二一一七,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:班荆館賜大遼賀興龍節人使回程酒果口宣:卿等抗旌歸路，脂轄近郊。念川陸之阻修，眷冰霜之嚴烈，特頒芳旨，用示恩私。今差內侍省內西頭供奉官張翬賜卿等酒果，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:元祐八年十二月:文:Article:瀛州賜大遼賀興龍節人使回程御筵口宣:卿等聘事告成，還車言邁，改轅北道，弭節近關。眷言行役之勤，宜有燕私之寵。今差内侍省内侍殿頭蔣維恭賜卿等御筵，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:雄州賜大遼賀興龍節人使卻回御筵口宣:卿等徒御旋歸，山川悠緬，雖不遑於啓處，諒無爽於保頤。特錫燕休，仍加問勞。今差內侍省內侍殿頭孫承禧賜卿等御筵，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:趙州賜大遼賀正旦大使茶藥詔:歲曆更端，使軺講好。眷星霜之夙駕，有荈劑之榮頒。綏乃沖和，副茲優渥。今差入內內侍省內侍殿頭馮説往趙州賜卿茶藥，具如別録，至可領也。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:趙州賜大遼賀正旦副使茶藥詔:使華將命，介紹展儀。眷言行役之勤，宜有恩頒之厚。尚綏乃履，以副予懷。今差入內內侍省內侍殿頭馮説往趙州賜卿茶藥，具如別録，至可領也。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:班荆館賜大遼弔慰人使到闕御筵口宣:卿等夙馳星駕，來會喪期，已次近郊，少休賓館，特頒燕勞，當體誠懷。今差內侍省內西頭供奉官石琦賜卿等御筵，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:班荆館賜大遼皇帝祭奠人使酒果口宣:卿等載馳原隰，來奠宮朝，密邇都城，少休郊館，特加頒賚，用示眷存。今差內侍省內西頭供奉官李世長賜卿等酒果，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:班荆館賜大遼祭奠人使到闕御筵口宣:卿等肅馳使傳，來奠皇儀，近望國門，少休郊館，宜頒燕犒，用示寵私。今差內侍省內侍殿頭孫承禧賜卿等御筵，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:雄州賜大遼弔慰人使回程御筵口宣:卿等奉將使指，來展弔儀，載整歸驂，已臨邊圉，宜頒燕勞，用示寵私。今差內侍省內侍殿頭王懷敏賜卿等御筵，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:接伴大遼弔慰人使送伴回程沿路與賀大遼正旦使副回相逢傳宣撫問口宣:卿等持節出疆，抗旜復命，蒙犯霜露，跋履山川，言念勤勞，俾加存問。今差某官某傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:接伴大遼弔慰人使送伴回程沿路與大遼賀正旦人使相逢傳宣撫問口宣:卿等輶軒將命，瑞節講儀，蒙犯風霜，馳驅原隰，俾伸問勞，當體眷懷。今差某官某傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:趙州賜大遼賀正旦使副茶藥口宣:卿等並驅星駕，載涉冰塗，乃眷勤勞，特加賚予。宜膺寵渥，用助綏將。今差入內內侍省內侍殿頭馮説賜卿等茶藥，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:相州賜大遼賀正旦人使赴闕御筵口宣:卿等抗旜遠道，弭節近藩，少留舍館之安，宜有肆筵之寵，用昭眷渥，以慰勤勞。今差入內內侍省內侍殿頭王端賜卿等御筵，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:班荆館賜大遼賀正旦使副到闕酒果口宣:卿等驂騑夙駕，來修上日之儀；:醴實時珍，往致近郊之勞。茲爲勤厚，當體眷存。今差內侍省內西頭供奉官李世長賜卿等酒果，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:班荆館賜大遼賀正旦使副到闕御筵口宣:卿等馳驅川陸，蒙犯風霜，近望都城，少休郊館，式頒燕衎，用示恩私。今差內侍省內侍殿頭王祺賜卿等御筵，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:賜大遼賀正旦使副生餼口宣:卿等肅持華節，已奉信書。方賓館之賜休，俾行人之致餼。茲爲加勞，當體渥恩。今差入內內侍省內侍殿頭馮説賜卿等生餼，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:景靈宫奉安太皇太后神御詔:朕惟神宗皇帝大新館御，追孝祖宗，合原廟之睟容，萃景靈之吉壤。大行太皇太后每思克己，唯務恤民，特於元祐之初，預敕永終之制，避神皇之宣寢，從英祖於治隆。仁愛之深，與天無極；:謙光之美，振古未聞。今將先遠橋山，升祔宗祏，載嚴像設，以奉神游。敢祗率於訓言，用述成於聖志。咨爾中外，當體朕懷。將來景靈宮奉安大行太皇太后神御，依元祐元年正月二十六日手詔施行。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:撫問脩奉官姚麟以下口宣:卿等營奉先寢，時方大冬，蒙犯雪霜，勤勞夙夜。眷言忠力，深軫朕懷，臨遣使人，往伸存問。今差入內內侍省內東頭供奉官許日傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:賜尚書右僕射范純仁辭免弟純禮樞密都承旨不允詔:省所劄子奏：:辭免弟純禮樞密都承旨，伏望特除在京一閒慢差遣。事具悉。古者盛治之世，惟才是用，父子兄弟，並列於朝，茍存至公，不事形跡。朕方仰成宰輔，推委誠心，庶幾君臣，不愧古昔。純禮承宣樞幄，於卿夫復何言？載覽來章，非予所望，勿爲疑慮，當體眷懷。所請宜不允。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:賜新除尚書吏部侍郎王欽臣辭免不允詔:天官亞卿，古之小宰，攝職而授，圖惟得人。卿以文雅自將，歷更省部，已試之效，僉曰汝諧。疇其久勞，寵以真秩，往服成命，毋庸遜辭。所請宜不允。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:賜新除户部侍郎王覿辭免不允詔:朕以六卿之貳，難於用人，故攝職而授，以圖其效，考實而進，以勸其能。卿歷踐臺省，嘗參侍從。頃由憲部，暫處地官，僉言汝諧，寵以真秩。往服成命，勿爲謙詞。所請宜不允。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三一北宋:范祖禹:文:Article:賜禮部侍郎孔武仲乞江淮一郡不允詔:卿以履行文學，爲時名儒，剛毅近仁，質直好義。春官之貳，邦禮是司，宜在朝廷，時聞議論。乃引微疾，遽求外補，非所望也。姑安厥位，以副眷懷。所請宜不允。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三二北宋:范祖禹:元祐九年正月:文:Article:賜大遼賀正旦使副正月一日慰畢就驛御筵口宣:卿等踐脩久好，來會元正。已將命於外朝，宜肆筵於公館。昭予眷厚，慰乃忠勤。今差某官某賜卿等御筵，兼差某官某押伴，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三二北宋:范祖禹:文:Article:賜大遼賀正旦使副正月一日慰畢就驛酒果口宣:卿等展幣執圭，已勤使事。盈樽實篚，加錫時珍。用示誠懷，茲爲眷禮。今差某官某賜卿等酒果，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三二北宋:范祖禹:文:Article:正月五日賜不宴御筵口宣:卿等青陽肇節，華隰講儀。適當撤樂之辰，就錫示慈之燕。勿辭既醉，當體至恩。今差某官某賜卿等御筵，兼差某官某押伴，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三二北宋:范祖禹:文:Article:正月五日賜不宴酒果口宣:卿等驂騑在館，不忘啓處之勤；:觴豆燕賓，爰有芳甘之錫。式將厚意，宜服渥恩。今差某官某賜卿等酒果，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三二北宋:范祖禹:文:Article:六日就驛賜大遼賀正旦使副朝辭訖御筵口宣:卿等來修聘事，已上謁辭。惟信宿之少留，將旋歸而言邁，宜頒燕衎，用示恩勤。今差某官某賜卿等御筵，兼差某官某押伴，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三二北宋:范祖禹:文:Article:賜朝辭訖歸驛酒果口宣:卿等奉辭文陛，歸整華驂。豈無置醴之優，宜有加籩之厚，特頒芳旨，用助燕私。今差某官某賜卿等酒果，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三二北宋:范祖禹:文:Article:相州賜大遼賀正旦使副回程御筵口宣:卿等抗旜歸路，弭節近藩。涉卉木之載榮，念山川之云遠，宜頒飲御，以慰賓勞。今差某官某賜卿等御筵，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三二北宋:范祖禹:文:Article:瀛州賜大遼賀正旦使副回程御筵口宣:卿等聘圭復命，使節□關。眷言行役之勤，用錫燕私之厚。少留歸馭，當醉湛恩。今差某官某賜卿等御筵，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三二北宋:范祖禹:文:Article:賜五臺山十寺僧正省奇等進奉功德疏奬諭敕書:省所進奉興龍節并新正功德疏，》:事具悉。誕辰頌壽，元歲祈祥。誠修禁苑之儀，疏上彤廷之貢。覽其勤悃，良用嘆嘉。今賜省奇等紫僧衣一對絹二十疋。故茲奬諭，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三二北宋:范祖禹:文:Article:賜知樞密院事韓忠彦乞降黜不允詔:朕聞先王作罰，兄弟無相及之罪，嘉彥之責，卿何所疑？當體至懷，復于而位。所請宜不允。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三二北宋:范祖禹:文:Article:賜知樞密院事韓忠彦待罪不允批答:卿元勳之後，登翊近樞，歷年于茲，一節匪懈。嘉彥以卿同氣，爲國懿親。戚實自貽，罪無相及，抗章引咎，深用憮然。當體眷懷，勉綏厥位。所請宜不允。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三二北宋:范祖禹:文:Article:賜尚書右丞鄭雍生日詔:日底營室，月維孟春。篤生良臣，作我右輔。用錫爾祉，俾壽而臧。今賜卿生日羊酒米麵等，具如別録，至可領也。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:元祐九年二月:文:Article:賜山陵使吕大防茶藥兼傳宣撫問詔:敕大防：:先后在天，新宮復土。惟時冢相，總率群司。卹典備成，還車載道。服勞大事，興念不忘。宜有匪頒，用昭眷禮。今差使臣沿路賜卿茶藥，具如別録，至可領也。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:賜徐王高密郡王宗晟安定郡王世準觀察使仲先世雄仲當仲損仲覽團練使孝騫茶藥詔敕書:敕徐王：:躬侍靈輴，徂安吉竁。哀恫罔極，行役載勤，宜有匪頒，用昭親睦。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:賜駙馬郭獻卿錢景臻王師約張敦禮曹詩王詵韓嘉彦都大管勾張茂則防禦使吕真刺史孟在光禄卿韓宗師衛尉卿趙令鑠少府監陳絃内侍省都知劉有方茶藥詔敕書:敕師約：:肅護靈輴，奄終吉窆。屬陽和之紀月，祗行役以在塗，宜有匪頒，用昭眷渥。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:賜禮儀使李清臣鹵簿使胡宗愈儀仗使李之純橋道使錢勰茶藥詔:敕清臣：:躬護靈游，奄終吉窆。眷使車之勤役，陪虞輅以言旋，宜有匪頒，以爲慰勞。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:賜山陵諸司使副右司郎中承議郎以上内殿承制崇班通直郎入内供奉官陳衍等茶藥并傳宣撫問敕書:敕吳靖：:方因山修祔，復土告成。乃眷臣工，服勞夙夜，特加頒賚，以示恩私。今差使臣沿路賜汝臘面茶七斤，縳子茶七斤，藥物一銀合合重三十兩，至可領也。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:賜知河南府安燾茶藥詔:敕安燾：:因山蕆事，復土畢功。眷密幄之舊臣，守別都之留鑰，典司陵邑，陪扈輼輿，宜有匪頒，以慰勤勩。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:西路祔葬皇親賜故魏王新婦譚國夫人王氏以下茶藥并傳宣撫問詔敕書:敕故魏王新婦譚國夫人王氏：:躬護靈輿，往安吉竁。屬陽和之紀月，銜哀疚以在塗，特有寵頒，用昭眷禮。今差使臣沿路賜茶藥，具如別録，至可領也。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:賜感德軍節度使同知大宗正事兼西路祔葬敦睦宗室宗景以下茶藥詔:敕宗景以下：:喪期先遠，祔禮告成。時屬暄和，眷惟勤勩，特加珍錫，用示渥恩。今差使臣沿路各賜卿等茶藥，具如別録，至可領也。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:賜西路祔葬皇親監護葬使左朝散大夫守太常少卿盛陶以下并祔葬魏王鄧國蔡國長公主管勾等使臣茶藥并沿路傳宣撫問敕書:敕盛陶以下：:肅駕使轓，躬臨原兆。涉塗良苦，庀事尤勤。宜推勞賜之恩，用示眷存之意。今差使臣沿路賜汝臘面茶五斤，縳子茶五斤，藥物一銀合合重二十兩。內祔葬鄧國蔡國長公主允弼新婦等，、:管勾列端張禹偁竇鐸修墳宋良臣諸司張祐各賜臘面茶二斤，、縳子茶二斤，藥物一銀合合重一十兩。沿路香火張師逸李綬，并祔葬故魏王沿路香火續燾，各賜臘面茶一斤，縳子茶一斤，藥物一銀合合重五兩。至可領也。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:賜西路祔葬皇親敦睦宗室感德軍節度使同判大宗正事宗景以下并監護葬使左朝散大夫太常少卿盛陶以下茶藥口宣:有敕卿等爰協吉期，汝:克襄大事。陽和在候，夙夜良勤，宜有匪頒，以爲慰勞。今差入內內侍省內西頭供奉官劉友端賜卿等茶藥兼傳宣撫問，汝:想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:撫問鄜延路臣寮口宣:卿等夙以材能，汝:並膺選寄，外勤邊要，久效官成。式厚眷存，俾加勞問。今差入內內侍省內東頭供奉官陳嘉言傳宣撫問，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:賜新除寶文閣直學士知成都府韓宗道辭免不允詔:朕惟全蜀之寄，實難其人。卿以才猷，歷位省府；:矧乃祖叔父世守西南，卿在先朝，亦嘗奉使。於茲三世，出牧一方，必能宣布中和，惠綏遠俗，則朕無西顧之慮，豈不休哉？褒加寵名，厥惟常典，其趣祗命，無或固辭。所請宜不允。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:賜資政殿學士守吏部尚書胡宗愈辭免兼侍讀不允詔:朕邇英訪道，十年於茲，方當博延儒臣，總覽載籍。卿純誠懿學，直諒有餘，進讀於前，渴聞嘉論。勉膺新命，無或重辭。所請宜不允。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三,《宋大詔令集》卷二九,《皇朝文鑑》卷三六北宋:范祖禹:文:Article:徐王改封冀王制:周尊公旦，倚爲四輔之師；:漢重王蒼，位處三公之上。及我仁祖，加禮荊王，顧惟沖人，敢後叔父？誕敷明命，播告治廷。皇叔永興鳳翔等軍節度管內觀察處置等使守太尉開府儀同三司雍州牧兼鳳翔牧上柱國徐王食邑一萬四千五百戶食實封四千九百戶賜詔書不名顥，、、、、:稟訓英皇，同氣神考。仁義根於天性，孝友冠於人倫。昔在先朝，蚤膺異數。迨宣后九年之政，無愛子一豪之私。追惟崇慶之功，罔極昊天之報，方畢太宮之祔饗，莫先尊屬之褒嘉。是用登拜師垣，仍聯使節，徹彼徐土，受茲冀方。內奬皇家，外綏侯服，進陪多賦，衍食真封。於戲！:並建親賢，實爲社稷之衛；:益強藩屏，用承祖考之休。往膺典册之光，永介壽祺之祉。式昭令德，無愧前人。可特授守太師依前開府儀同三司雍州牧兼鳳翔牧賜詔書不名充永興鳳翔等軍節度管內觀察處置等使，、、:改封冀王，加食邑實封。、
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:賜新除守太師冀王劄子奏辭免不允詔:敕冀王：:省所劄子奏，辭免恩命，事具悉。朕永懷先后，圖報無窮。地近屬尊，莫如叔父，宜有異數，以先列藩。遽攬奏封，力形謙避，雖深嘉嘆，難徇懇誠。所請宜不允。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:賜冀王再上劄子辭免不允詔:朕以上公錫命，莫若帝師之尊；:北土啓封，莫如冀國之大。非予叔父，孰冠宗藩？其勉欽承，勿庸遜避。所請宜不允。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:閤門賜冀王告口宣:卿親賢莫二，屏翰所尊，進秩帝師，改封王國。其承寵典，以副眷懷。今賜卿告，想宜知悉。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:賜冀王三上劄子奏辭免不允詔:卿秉德謙沖，神明所相。爲善最樂，宜得仁者之壽；:損疾有喜，當聞勿藥之瘳。褒崇懿親，茲率舊典。朕命不易，其可以辭？所請宜不允。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:賜安武軍節度使河東經略安撫使兼知太原府韓縝再上表并劄子奏陳乞致仕不允詔:卿出入將相，勤勞四朝。古之大夫，有不得謝。況於股肱之舊，方膺蕃屏之寄，志氣克壯，臥護有餘。宜深體於眷懷，其無拘於禮制。請宜不允。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:賜永興鳳翔等軍官吏等示諭敕書:敕永興軍官吏軍人僧道百姓等：、朕以顥地親叔父，位冠宗盟。追惟文母之深慈，乃眷賢王之令德，方畢升祔，宜先寵褒。進秩維師，增榮舊鎮，大啓冀土，永爲宋藩。想聞渙號之頒，益洽周邦之喜。今特授顥守太師依前開府儀同三司雍州牧鳳翔牧賜詔書不名充永興鳳翔等軍節度管內觀察處置等使，、、改封冀王，加食邑七百戶食實封三百戶，勳如故。故茲示諭，想宜知悉。將士等各得平安好，參佐官吏僧道耆壽百姓等，、、:並存問之。遣書，指不多及。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三北宋:范祖禹:文:Article:冀王顥布政牓:應永興軍管內官吏軍人僧道百姓等：、茲者奉膺制命，進位公師，無改旌麾，更分茅社，奄受冀土，作蕃皇家。顧有列於內朝，莫獲臨於賜履。惟茲多政，厥有故常。爰咨文武之良，深體聖神之寄。務農重本，先教後刑，實倉廩以賑貧窮，修戎兵以遏寇虐。庶成仁壽之俗，上寬宵旰之憂。將校在和，緇黃式化。道雖云遠，心不謂遐。諸有尊親，亦附存問。
全宋文卷二一一八,《范太史集》卷三三,《宋大詔令集》卷二,《九朝編年備要》卷二四北宋:范祖禹:元祐九年四月九日:文:Article:改元御札:朕荷皇穹之眷命，守列聖之丕基，十年於茲，四海用人。日聽外朝之治，躬勤萬物之微，眇若涉淵，未知所濟。顧念祗承上帝，誕保受民，惟駿惠於先猷，以纘隆於下武。乃稽仁祖之成憲，思大文考之列光。其因盛夏之辰，載新元統之號。庶導迎於景貺，用敷錫於群黎。宜改元祐九年爲紹聖元年。布告多方，咸體朕意。故茲札示，想宜知悉。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:辭免兼侍講狀:一　元祐元年九月:右，臣準閤門告報，除臣兼侍講者。臣伏以邇英勸講，職參近侍，必得耆哲之士，端方之人，日新輝光，仰備顧問。臣語學則不足，議行則無取，承命愧恐，不知所爲。矧今名儒碩德，並在左右，啓發聖學，不無其人。而臣自知最爲淺陋，頻蒙識擢，未有報稱，輒玷茲選，實非所堪，恐無補聰明之萬一，適足以累朝廷之公舉。乞還誤恩，庶厭清議。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:辭免兼侍講狀:二:右，臣準尚書省劄子，奉聖旨，不許臣辭免兼侍講者。臣不惟學不稱職，恐無以塞責，而義有未可，不敢不言。伏以陛下深居九重，不見聲色，唯以大公至正，身先天下，進退黜陟，以明好惡，將使人知廉恥興禮義也；至於風俗厚薄，人情美惡，則凡爲士者皆預其責。是以臣之素心，官不敢虛受，利不欲茍處，恐傷廉恥，則敗風俗，上累國體，罪之大者也。而臣擢於小官，無尺寸之長，期歲之間，荐蒙褒序，史闈紀實，濫備討論，經幄敷言，復俾陪侍。雖陛下選用，義不及私，而臣有姻戚之嫌，敢不自列。臣妻父呂公著方秉國政，雖在臣職業，所不當避，而於臣情分，則有未安。竊恐仰累至公，下負夙志，豈可冒昧，先諸儒而進乎！:伏乞聖慈特賜矜察，追寢成命，庶使迂拙，少安分守。臣不勝拳拳之愚，謹再具陳免以聞。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:實録院乞避親狀:右，臣伏睹已降敕命，差尚書右僕射呂公著提舉修神宗皇帝實録。》:伏緣公著是臣妻父，於條合該迴避，伏乞罷臣檢討之任。謹録奏聞。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:元祐二年六月五日:文:Article:乞給假至潁昌狀:右，臣伏爲臣親叔祖端明殿學士鎮，行年八十，居潁昌府，多苦腹疾；:近以次子喪亡，憂傷尤甚，臣之私情，實所不安。欲望聖慈特賜給假旬日，暫往省見，不敢久妨職事。謹録奏聞。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:謝賜銀狀:右，臣伏蒙聖慈，以臣請假往潁昌府，特降中使宣問，賜臣銀一百兩。臣無任感天荷聖激切屏營之至。、
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:奏知狀:右，臣今月十一日，入內內侍省內侍高班李正臣至臣家傳聖旨，以臣請假往潁昌府，賜臣叔祖鎮實封御前文字一封，實封銀合一具，令臣齎賜。臣已依聖旨收領，謹録奏聞。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:奏爲將到臣叔祖鎮謝恩表狀:七月:右，臣昨蒙給假往潁昌府，準中使傳聖旨，賜臣叔祖鎮實封詔書一道龍茶一銀合，因令臣宣問。臣今將到臣叔祖鎮謝恩表二道，詣通進司投進。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:謝講論語畢賜燕表:九月:聖人之言，高弟所記，王者之事，大學爲先，永惟百世之師，實首六經之訓。顧慙譾陋，獲侍清閒，方迨終篇，曲蒙飫賜。恭惟皇帝陛下務學時敏，作德日新，親邇儒臣，懋昭聖志。以爲舉直錯枉，則萬民咸服；:克己復禮，則四海歸仁。取法於堯，必則天之惟大；:思齊於舜，當恭己以無爲。尊其所聞，終之不倦。式頒禮食，昭示龍光。臣等咸備邇聯，預霑慈宴，屬厭知愧，盡瘁爲期。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:又謝賜御書詩表:宸暉照爛，聖札飛騰，拜手受藏，震驚喜抃。臣聞孔子稱堯之德曰煥乎其有文章，」:書稱舜曰濬哲文明，》」:詩美文王曰倬彼雲漢，》爲章於天。周公多才多藝，孔子將聖多能。論語曰：》:志於道，據於德，依於仁，游於藝。書即六藝之一也，古之聖人莫不以好學爲先，游藝爲美。恭惟皇帝陛下聰明天縱，睿智日躋，嗣膺大統，於今三載。間御便殿，延對儒臣，敷求經訓，啓發聖學，雖大冬盛夏，肄業不輟。臣竊觀陛下容止周旋，動必中禮，垂拱淵默，性唯合道，終始如一，日進無疆。四海之人，方翹首以望輝光之新，傾耳以聽問譽之隆。然在廷之臣，未有被親札之賜者。臣以末學，濫備勸講，適終篇帙，無補涓埃，預蒙優恩，加賜燕勞，忽頒宸翰，獲覩飛毫。乃知陛下閒燕之中，留神筆畫，研精儲思，欲臻其妙。臣願陛下篤志學問，亦如好書，益進道德，皆若游藝。則聖神可至，事業可成，如天之積高，地之積厚，廣大深遠不可測也。臣不勝拳拳之愚，敢以此謝。謹當傳之子孫，以爲永寶，夙夜思職，少圖報稱。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:元祐三年三月十七日:文:Article:謝開實録院賜燕表:編摩云始，燕衎遽頒，祗荷詳延，伏深震懼。臣聞繼志嗣訓以爲孝，記久明遠莫如書。先帝之御萬方僅踰七閏，信史之示後世動流億年。顧以頑疏，誤當屬任。和鉛就職，未知書法之謂何；:折俎示慈，亟荷聖恩之特異。均頒肴核，詔集󲦤紳，事雖故常，寵實優渥。此蓋伏遇皇帝陛下紹承先烈，祗遹燕謀。瞻望西陵，永悼威神之不復；:論著東觀，將傳功德於無窮。曾未濡毫，特先置醴，徒重大官之費，豈有良史之才。思稱所蒙，敢忘自竭。表裏詩書之策，》《爲法具存；:畫繪日月之光，強顔何已。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:賜燕謝太皇太后表:信史誕修，恩筵顯設，仰膺寵奬，內切兢營。伏以先帝之盛德成功，群臣之嘉言善行，將傳永久，爰命討論，敢意孱虛，遽叨屬任。龍湖已遠，強圖日月之光；:鼠技未陳，猥被雲雷之施。此蓋伏遇太皇太后陛下思光往緒，垂裕來昆，睠茲傳信之勤，加以示慈之厚。編摩代匱，雖有玷於甄收；:尊閣視成，庶無慙於器使。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:謝開實録院賜銀絹表:紬繹信書，方謹編研之職；:分頒厚幣，遽霑優渥之恩。拜賜無功，受藏有靦。此蓋伏遇皇帝陛下纂隆下武，追孝前文。仰惟丕顯之謨，莫重不刊之典，將以示億年之永久，齊列聖之休光。顧忝司存，誤膺詔委，眷開編而首事，加實篚以示慈。才乏三長，方懼曠官之責；:恩均九式，實叨懋賞之私。冀竭微勤，上酬鴻施。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:開實録院賜銀絹謝太皇太后表:職當載筆，方紬垂世之書；:齎及有家，忽降自天之澤。便蕃所被，惕厲靡寧。此蓋伏遇太皇太后陛下勤治萬方，詒謀億載。保佑重光之祚，緝熙前烈之文。申敕攸司，發揮大典。顧循譾薄，誤玷選掄，眷茲簡册之初，優以金繒之賜。先事後得，慙勸賞之遽加；:廣記備言，唯服勞而仰報。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:謝開實録院賜硯墨筆紙表:典司太史，論次新書，顧在諸儒，已塵盛選，遽拜出中之賜，罙深載筆之榮。此蓋伏遇皇帝陛下茂列謹於丕承，達孝資乎善繼，發揚先帝甚盛之蹟，圖示萬世無窮之傳。以臣等預遊著作之庭，並給上方之札。抽毫執簡，使備於編摩；:抱槧和鉛，適資於潤色。將何報稱，祇益兢慚。思繪畫於乾坤，固知不可；:裨涓塵於海嶽，勉竭所能。庶集微勞，少醻洪造。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:開實録院賜硯墨紙筆謝太皇太后表:伏以發揮天地之功，潤色聖神之業，自昔文章之用，序事尤難；:方今儒學之官，紬書爲貴。顧慚譾陋，輒冒詳延，屬藁云初，拜嘉有腆。此蓋伏遇太皇太后陛下垂精大典，貽訓後人。發禁省之珍藏，循書林之故事。陰山堅石之璞，上黨芳松之煙。妍妙曄光，水苔之質；:圓和正直，秋兔之毫。曲示優恩，併推異數，寵靈甚渥，報稱謂何。誓殫夙夜之勤，少答寵光之厚。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:辭免除起居舍人狀:一　四月:右，臣今月二十日準閤門告報，已降告命，物授臣守起居舍人者。臣竊惟左右二史，選擢尤重，文學之士，號爲顯塗。方陛下延登衆賢，式序在位，臣以非才，謬塵書省。同時並直，前輩猶多，而臣幸得執經，日備顧問。夙夜惟念，無補聖學，其敢過貪榮寵，以速罪戾？伏望聖慈，收還誤恩，旁求俊良，副茲慎簡，如臣淺陋，實無以堪。所有告命，未敢祗受。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:辭免除起居舍人狀:二:右，臣準尚書省劄子，奉聖旨，不許臣辭免起居舍人者。承命震恐，不知所圖。臣以侍經，職在左右，豈敢過爲矯飾煩瀆，至於再三？直以誠實，上干天聽。伏念臣賦性樸愚，臨事不敏。往在書局十有五年，不敢有榮進之心。述史之餘，粗不廢學，至於詞藻，實非所長。是以前此蒙恩除授著作檢討，乃至經筵兼職，茍可勉強，不敢固辭。今蒙陛下擢寘西省，俾之執事記言，日侍殿陛。臣不唯非才，無以當此美職，竊聞舊例，中書舍人若值假故，則以次記注之官當權草制。臣實無敏疾應猝之才，不敢以所不能貪冒天寵，黽勉就命。瘝官塞職，爲罪滋大，是敢先事自列，不避重誅。況臣著作已爲史官，勸講亦參近侍。敷陳經訓，以承聖問，常懼不足，敢有二事，以及其他。伏望陛下矜察，物賜寢罷今來恩命，臣謹當窮思竭精，專意所職，庶有微益，不負聖知。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:辭免除起居舍人狀:三:右，臣近兩具奏，辭免除臣起居舍人恩命，準尚書省劄子，奉聖旨，依前降指揮不許臣辭免者。臣非不知煩瀆聖聽，稽違君命，邦有常刑；:然臣以才性遲鈍，不能及人。竊自惟念，累年以來，薦蒙褒擢，未有報稱，今茲進職，漸階近侍，實懼無以堪任。伏望陛下察臣肺肝，令臣且守舊職，責其報効。若臣樸學少有補於聖德，在臣所願，勝於遷兩省之職多矣。所有告命，臣必不敢祗受，伏乞早賜俞允。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:辭免除起居舍人狀:四:右，臣準尚書省劄子，奉聖旨，依累降指揮不許臣辭免起居舍人者。聖恩深厚，無有窮已，非臣隕首，所能上報。重念臣實以文字遲澀不工，如前所陳，乃其平時素心，不敢冒昧由此以進。臣今若就職，將來或未以罪斥，則文字之任，無説可辭。若謂今日可以且受，而俟他日堅辭，則是臣緣此美職，以爲進取階梯，然後卻辭他日差遣。懷利事上，不唯臣所不敢，陛下亦何所用之？伏望聖慈察臣至誠，實非矯激，特賜追還所授，免更辭費，上瀆睿聰。臣無任兢惶迫切之至。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:元祐四年二月七日:文:Article:請假往潁川狀:右，臣有親叔祖故端明殿學士贈右金紫光祿大夫臣鎮，不幸考終，卜以今年三月一日葬於潁昌府陽翟縣。臣欲暫請朝假旬日，往赴襄事，不敢稽違，以妨職業。伏望聖慈，特賜矜允。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:辭免召試中書舍人狀:一　三月:右，臣今月十四日奉聖旨召試中書舍人者。聞命震恐，不知所從。臣以凡才，謬塵史職，復緣樸學，進侍經帷，至於文詞，實非所工。今茲給札，以備代言之選，大懼無以厭塞士論，輝光帝猷。兼臣昨已辭起居舍人之職，今不由記注，直俾試言，天恩過隆，弗循舊典，在臣愚分，豈敢克當？伏望聖慈特賜寢罷召試指揮。臣無任祈天俟命懇切之至。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:辭免召試中書舍人狀:二:右，臣今月十六日奉聖旨，不許辭免召試中書舍人者。伏念臣昨蒙除起居舍人，非敢辭記注之官，實以文詞不工，竊恐誤被書詔之選，故不敢冒昧榮寵，乃是辭今日之試也。陛下不以臣爲非才，特降召試之命。臣若就試，則寧如前日勿辭。且前日之辭是，則今日之試非，今日之試是，則前日之辭非，前後相違，何以事上？臣雖至愚，實不遑處。伏望聖慈察臣懇誠，特賜寢罷今來指揮，庶安分守，敢不畢命，以報聖知。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:辭免除中書舍人狀:一　三月:右，臣近兩具奏，辭免召試，今準閤門告報，已降告命，除臣中書舍人者。非常之恩，不試而授，震懼殞越，無所自容。臣伏以祖宗以來，用人有序，必記言動，乃司訓誥。舉以次則人不競，取以試則下不偷，所以示名器之公，嚴侍從之選，踵爲故事，未之或渝。唯是文章宗工，人望久屬，館閣舊老，士論共推，或絶倫之才，躐等而進，不待試可，曾無幾人，以臣方之，何能爲役？况乃辭記注而特召，辭召試而直除，何以厭服人言，答揚聖選？而復遂格召旨，又隳故常，啓僥倖之途，喪廉隅之節，皆自臣始，誠何敢當？伏望聖慈察臣悃愊，追還新命，俾安分守，免更瀆煩天聽，愈重罪戾。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:辭免除中書舍人狀:二:右，臣近上奏辭免除授中書舍人恩命，準尚書省劄子，奉聖旨不許辭免者。竊以內史文學之選，號爲清華，秉筆之士，無不願慕。臣遠方孤生，讀書仕進，心非木石，豈不求榮？况自臣叔祖臣鎮叔父臣百祿，皆由科第，歷踐此官。今臣非才，復被誤恩，若一日就職，遂爲三世掌誥，豈非寒族之寵小臣之幸？實以詞學荒落，才力有限，久備修書之職，復參勸講之任，粗容樸拙，黽勉冒居。昨蒙選授右史，非謂不能記録言動，正恐循次而進，用承人乏，是以先事瀝懇，至於數四。及召旨，期於必辭，不圖天恩，更越倫等。重念臣始辭記注，實辭召命；:既辭召命，實辭此職。今若祗受，自食其言，前之所辭，皆爲虛矯。豈唯愚臣心知不可，實亦清議皆所不容。伏望聖慈矜察本末，早賜追還新命。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:辭免除諫議大夫狀:四月:右，臣今月四日準閤門報，已降告命，授臣試右諫議大夫兼侍講充實録修撰者。、:聞命震恐，無所自容。臣聞三代之時，自公卿至於列士皆有諫職，降及後世，乃特置官。祖宗以來，尤慎此選，必得忠正之士，骨鯁之臣，言足以廣君心，學足以知治體，乃不誤於耳目，而有補於聖明；:茍非其人，無以重國。臣識智淺陋，心力衰疲，受恩不貲，無裨毫髮。近蒙選授內史，榮參法從。臣愚竊欲專勸講之任，不敢復兼書詔之職，是以不避煩瀆，至於懇辭。伏蒙天恩，曲徇誠請。不圖求諫之廣，下及芻蕘，擢寘西省，責任愈重。大懼無以補袞職之闕，塞󲦤紳之望，內自揆省，實非所堪。伏望聖慈特賜追寢，令臣且守舊職，所有告命，不敢祗受。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:謝諫議表:五月:從大夫之後，以諫爲稱；:近天子之光，唯言是職。顧慚譾陋，深積兢惶。伏念臣識智甚愚，資才不敏。久玷道山之籍，獲趨便坐之班。入則執經，奉一人之典學；:出而紬史，紀先帝之成功。非堯舜不敢陳於前，庶文武尚未墜於地。螢爝無裨於日月，涓塵何補於山淵。已叨儒者之榮，復被爭臣之選，付之言責，寵以服章，俾圖報國之忠，未識隕身之所。此蓋伏遇皇帝陛下聰明時憲，聖敬日躋。體軒皇敦敏之仁，躬帝嚳靜淵之德。思聞讜議，深沃清衷。兼收一介之微，進備七人之列。重念臣自陪經席，日侍威顔，曾無稽古之能，每荷虛中之聽，唯畢精而竭慮，嘗廢寢以忘餐。矧今眷遇加隆，事責彌重，敢不益厲自公之節，不移介石之誠，冀畢餘生，仰酬鴻造。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:除諫議大夫謝太皇太后表:后從諫則聖，俾服在於邇。僚臣責難曰恭，敢不祗於休命。靦顔而受，思職惟憂。伏念臣遐逖孤生，顓愚懵學，賜第仁皇之末，紬書神考之初。天祿三年，周書一紀，唯弊精於蠹簡，敢覬幸於榮塗。迄奏終篇，召寘儒館。荷大德之廣覆，兼收細微；:屬睿明之統臨，旁燭幽隱。史闈記實，濫備討論；:經幄敷言，復參陪侍。負戴有丘山之重，勤勞無毫髮之微。擢右史之華資，進西垣之近職。皆從懇避，特出矜容。竊希散秩之安，乃被爭臣之選。朝無倖位，義不辭難，仍服不稱之衣，越處非據之地。此蓋伏遇太皇太后陛下母臨萬國，坤載群生，思齊任姒之功，誕保成康之聖。建大公而在上，登衆正以交修。明目達聰，來直言於遠邇；:獻可替否，圖庶政之中和。重念臣爰自下僚，以躋近列，每膺除命，皆出宸衷。徒堅報國之心，未獲隕身之所，冀殫微力，上答鴻私。
全宋文卷二一一九,《范太史集》卷四北宋:范祖禹:文:Article:舉自代狀:右，臣伏覩朝散郎守尚書禮部郎中陳軒，資性耿介，志守廉靜，學以爲己，不求人知，使居言責，必有所補。臣實不如，舉以自代。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:元祐四年六月八日:文:Article:乞避親狀:右，臣伏見户部尚書韓忠彦已除尚書左丞。緣臣妻是忠彦妻之堂妹，於條合行迴避。謹録奏聞，伏候敕旨。,按：十二日內批，特不許迴避，不得爲例。
全宋文卷二一二○北宋:范祖禹:文:Article:上殿乞避親劄子:十六日延和殿進呈:臣近奏乞與左丞韓忠彥避親，準尚書省劄子，奉聖旨特不許迴避者。臣竊見近歲言事官與執政有親，不以戚疏近遠，例皆迴避。今蒙陛下待以不疑，在臣愚分，尤難安處。伏望聖慈特依近例，許臣迴避。,按：同吳司諫上殿，宣諭云：「卿等公心，必不爲親戚不言，且爲官家文字，不須進入。」　《范太史集》卷五。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:辭免中書舍人狀:七月八日:右，臣準閤門告報，已降告命除臣中書舍人者。臣蒙陛下擢任諫職未及兩月，曾無毫分之補，職事實未舉修，夙夜以思，未知所處。今蒙進擢西省華要之職，在臣愚分，深不遑安。兼臣自去年蒙恩除起居舍人，凡四次辭免；:今年三月蒙召試及免試除職，亦四次辭免。前後不避煩瀆天聽，實以文字不敏，不敢當書詔之職。今臣愚執與前無異，伏望陛下天地之恩，察臣累辭出於至誠，特賜追還告命。臣無任惶懼俟命激切屏營之至。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:辭免給事中狀:一　十月八日:右，臣準閤門告報，已降告命除臣試給事中者。聞命震恐，無所容措。臣竊以門下封駁之職，最爲要塗，比虛其員，蓋重此選。臣自居言責，曾無裨補萬分之一，今超越西垣，擢置左省，臣不唯才識愚陋，所不敢當，在於義分，亦不遑處。伏緣臣近上言回河不便，乞罷修河司，實繫生民休戚，數路安危，未蒙朝廷辨別臣之所言是非。若臣言是，乞賜施行；:若臣言非，即當顯黜。而論列未及累日，遽蒙進官，由臣非才，不能稱職，內省愆咎，唯俟譴誅，豈敢貪冒，復當遷寵。伏望聖慈特賜追還新命，除臣一外任差遣。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:辭免給事中狀:二　十三日:臣近奏乞追還除臣試給事中恩命，除一外任差遣，準尚書省劄子，奉聖旨不許辭免者。睿恩深厚，天地難踰，臣義有未安，敢避煩瀆？伏緣臣近論回河不便，乞罷修河司。臣所引先帝詔書，及陛下昨降罷修河司指揮，及中外人言，皆以爲非便。臣不知大臣何以止信一李偉之言，遂不用先帝詔書，及卻改陛下先降指揮，一切不恤人言，而無故興大役，動大衆，困擾數十州生靈。將來河不可回，民不堪役，何變不有？何事不生？爲無窮之費，又有無窮之害。而章奏纔出，未及累日，遽蒙優遷。臣竊惟陛下設置諫官，責之以言，欲得其忠益；:若不然其言，而復進其官，將何以來天下鯁直之論，亦非朝廷黜陟之典。諫官以言責事陛下，職在於救正；:若忘其職業而唯貪寵利，陛下雖不以爲罪，臣亦何以勝中外四面之責哉！:伏望聖慈特賜辨別臣言之是非，然後議其升黜，則臣之幸。所有告命，不敢祗受。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:辭免給事中狀:三　二十日:右，臣近兩具奏，辭免除臣試給事中恩命，准尚書省劄子，奉聖旨，依前降指揮，不許辭免者。螻蟻之誠，未回天聽。伏念臣入侍經幄，於今四年，擢居諫垣，及此累月，毫分無補，夙夜不遑。遽被誤恩，進升左省，名品加峻，班秩增隆。人臣事君，誰不求寵？臣以有言不效，得罪爲宜，是以徬徨，未知所處。伏望聖慈特賜追還告命，除臣一外任。如朝廷姑務含容，即乞改授臣京師一閒慢差遣。,按：二十一日內批，依前降指揮，不許辭免。二十三日受告。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:謝給事中表:言責無補，宜加詰誅；:寵典惟行，乃被褒進。辭不獲命，以榮爲憂。臣聞帝舜命龍作納言，夙夜惟允；:仲山補王之袞職，喉舌是司。門下之官，蓋本於此。號令之所出納，政刑之所慘舒。先帝董正群司，分置二省，封駁之任，選授尤艱。二聖並明，萬邦承式，職業粹於群下，治亂在於庶官。臣以庸虛，入侍勸講，謬塵法從之末，濫備爭臣之聯。曾無藥石之言，上負耳目之寄，遽從西省，擢處東臺。此蓋伏遇皇帝陛下大學日新，至仁天覆，淵默守道，垂拱視成。慮一二之萬機，差毫釐於千里，罔兼庶慎，自爾師虞。黎獻共爲於帝臣，群僕交修於后德。不遺菅蒯，俾效涓塵。謹當風雨不渝，冰霜自厲，庶竭餘生之力，上酬洪造之私。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:除給事中謝太皇太后表:備員諫省，曾無補袞之勤；:進職瑣闈，誤被出綸之寵。祗膺褒序，深積兢惶。伏念臣才不逮人，學非造理，惟知竭盡以事上，不敢低回而愛身。進偶休明，擢升侍從，濫處七人之列，輒希五諫之功。終非藥石之良，詎有涓埃之益。復因人乏，冒進官榮，升東掖之華資，筦納言之要地。恩無虛授，禮有固辭。尚不寘於嚴誅，終莫回於成命。靦顔而受，居寵惟危。此蓋伏遇太皇太后陛下德協勛華，功齊任姒，建大公而御極，守至正以治繁，登進羣才，緝熙庶績。乾坤至大，曲成物以無遺；:日月有明，在容光而必照。顧臣孱瑣，亦預采收。益堅匪石之心，庶效捐軀之節。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:講筵乞避親狀:一　元祐五年三月二十二日:右，臣伏見新除臣叔尚書吏部侍郎百祿兼侍讀。臣竊以叔姪並侍經筵，近世未有此例。於臣私門，實爲榮遇，在臣愚分，豈敢遑安？伏望聖慈許臣迴避，特罷講職。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:講筵乞避親狀:二　二十五日:右，臣近上奏，以臣叔百祿兼侍讀，乞罷臣講職，準尚書省劄子，奉聖旨不許迴避者。臣竊惟陛下置講讀之官，以備顧問，若稍涉物議，則無以輔導聖德。今臣叔姪並侍左右，求之故事，未有此比，豈敢貪榮，以自取戾？伏望聖慈特許迴避。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:講筵乞避親狀:三　四月一日:右，臣近兩具奏，以臣叔百祿兼侍讀，臣乞罷講職，準尚書省劄子，奉聖旨依前降指揮，不許迴避者。臣伏見太學博士吳師仁德行純懿，經術淵深，修身慎獨，非禮不動。朝廷起之布衣，授以學職，宜在左右，敷陳前訓。伏乞罷臣講職，擢用師仁，稽之士論，必以爲允。敢望聖慈特降指揮。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:乞避親狀:五月二十六日:右，臣伏見司馬康除左司諫，臣有女許嫁康之子承奉郎植，於今月二十四日已行定禮。準敕：:官員親戚職事相干，並迴避。今臣與康門下後省及講筵所實録院並職事相干，合迴避。伏乞罷臣職任，以協公議。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:乞免館伴狀:六月十八日:右，臣今月十八日閤門告報，已降敕命，大遼國賀坤成節人使到闕，差臣充在京館伴使者。伏念臣久苦脾胃之疾，經年不愈。造朝供職，雖粗可勉強，竊恐應對使客，以病闕事。伏望聖慈矜允，特賜改差，所有敕命，臣不敢祗受。依奏
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:乞郡狀:一　七月二十四日:右，臣輒傾愚懇，干冒宸嚴，仰恃矜容，未即誅譴。伏念臣自去夏傷冷，得脾胃之疾，經涉一載，有加無瘳。又積年苦暑暍之病，重以腹疾，殆不能勝，近累在假，曠廢職業。緣臣賦命羈薄，受才拙艱，誤被奬擢，叨塵侍從，寵祿已過，災病益侵。況臣入官以來，止爲試銜知縣一任，自熙寧後，專以修書爲職，未嘗履歷州郡，官政民事，多所未知。伏望聖慈察臣悃誠，憫臣尫劣，特除臣京西一閑郡，使之自效，因得休養疾病。若幸痊愈，未填溝壑，誓竭犬馬之力，圖報天地之恩。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:乞郡狀:二　八月一日:右，臣近上奏，乞京西一閑郡自效，因得休養疾病，準尚書省劄子，奉聖旨不允所乞者。臣私懇迫切，不能自已，再瀆天聽，無所逃罪。伏念臣識智凡近，學術疏淺，陛下過聽，誤加收擢。入侍經席，於今五年；:記實史闈，亦既再閏。臣非不知講書將畢，修史垂成，臣子之心，誰不欲久處朝廷，長侍左右？臣實以脾疾，害於飲食，氣力羸劣，今已彌年，竊恐向去，更難支持，遂成膏肓不愈之疾。況門下省經筵實録院皆不可以瘝官曠職，、:數在假告，豈敢遑安？伏望聖慈察臣至情，實非矯飾，早賜俞允，除臣一郡。,:貼黃如蒙矜允，〕:欲乞差臣知襄州一次。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:乞郡狀:三　四日:右，臣近以疾病，兩具奏乞京西一郡，準尚書省劄子，奉聖旨依前降指揮不允所乞者。睿恩深厚，天地難踰，非臣隕首所可上報，輒瀝危懇，重干天聽。臣以樸愚，久侍經席，嘗忝諫職，進擢東臺，曾無絲毫裨益聖德，素餐尸祿，爲罪已多。況復疾疢嬰纏，心力減耗，大懼廢職，而煩刑書。伏望陛下曲垂父母之慈，不違螻蟻之志，特賜矜允，除臣知襄州一次。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:乞解給事中狀:一　九日:右，臣近三上奏，乞京西一郡，準尚書省劄子，奉聖旨依累降指揮不允所乞者。仰瀆天聰，每煩睿訓，震悸隕越，無所自容。臣雖疾病，虔遵詔旨，未敢更乞外任，輒有愚懇，冒昧陳聞。臣伏見仁宗皇帝天聖四年初讀唐書，》:侍讀宋綬乞解勾當三班院，以專講勸，章獻太后許之。神宗皇帝治平四年，仁祖實録將成，》:提舉韓琦奏修譔王珪權免學士院諸雜文字，呂夏卿宋敏求亦免舍人院輪直，專意筆削，遂成大典。今臣非才，豈敢跂望前人，而兼門下省講筵實録三職，、:比之同輩，過爲僥倖。加以久病，心力俱耗，實恐隳廢職業，以重罪戾。伏望聖慈矜察，特解臣給事中之任，止令兼講筵實録二職；或乞依孫覺近例，領在京宮觀一處，庶竭愚慮，少裨聖學萬一，仍得專精史筆，蚤成先帝一朝大典，臣不勝幸願。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:乞解給事中狀:二　十四日:右，臣近奏乞解給事中之任，乞供講筵實録二職，或乞領在京宮觀一處。準尚書省劄子，奉聖旨，令臣權免簽書給事中文字，候實録書成日依舊者。》:聖恩隆厚，曲賜優容，天地大德，未知所報。臣以非才，兼領三職，罄竭愚短，非敢避事。止以久病，心力減耗，雖欲勉強，實恐不逮，是以冒昧陳情。今蒙詔旨權免簽書，在臣之私，則爲僥倖，然於事理，深所未安。伏緣今兩省職事官與昔日知制誥之類，職名不同，臣豈可居其官而不治其事，受其祿而不任其責？臣昨奏援引王珪呂夏卿等故事，蓋以前輩猶須專一，乃得成書；:臣以疾病，止欲比附，解罷一職。宋綬但以進讀，猶許解三班院。今講筵實録，於臣疏拙，職事已不爲少。伏望聖慈特解臣給事中，除一在京宮觀差遣，臣願畢力以供二職。螻蟻微誠，乞賜矜察，累瀆天聽，實非得已。臣無任惶懼俟命激切屏營之至。、
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:元祐六年九月二十二日:文:Article:辭禮部侍郎狀:右，臣準閤門告報，已降告命，特授臣試尚書禮部侍郎者。臣竊以春官亞卿，省部清選，必得博聞強識之士，達於禮樂制作之原，乃可以稽合典常，折中論議。居是職者，古難其人。伏念臣學術迂疏，識慮卑淺，誤被簡拔，寖服顯休，擢處東臺，徒更歲月，雖殫薄力，無補萬分。加以氣耗早衰，體羸多病，坐慙尸祿，深懼瘝官，惟襆被以俟行，冀守麾之得請。未從譴斥，尚荷兼容，敢謂眷知，復加遷寵。伏望聖慈迴乾坤之施，察螻蟻之誠，特寢過恩，俾安愚分，改授臣一閑慢差遣。所有告命，未敢祗受。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:謝禮部侍郎表:備員左省，久塵夕拜之班；:賦政中臺，進貳春官之長。避命弗獲，居寵爲憂。臣竊以舜命九官，秩宗典禮；:周分立職，帥屬佐王。肅恭神人，建保邦國，欲稱茲任，實難其才。伏念臣識智冥頑，術業淺陋，猥緣末學，誤被聖知。入侍經帷，恍已更於六歲；:進參法從，方僅及於三秋。徒懷愛日之誠，曾乏適時之用。報國已窮於薄技，竊祿實非其本心。訖無橫草之勤，矧有負薪之疾。宜絀居於散地，乃升列於清曹。此蓋伏遇皇帝陛下懋建大公，緝熙庶政，責交修於近輔，分小治於群司。堯帝欽明，咨百工之允理；:文王陟降，思多士以圖寧。特收一介之微，俾預六卿之亞，仍加藩飾，以示寵光。臣敢不夙夜惟寅，服勞匪懈，風雨如晦，有隕不渝，庶效涓埃，仰酬覆載。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:舉自代狀:十月三日:右，臣伏覩左朝奉大夫直集賢院兼侍講吳安詩，識慮清遠，學術淵深。嚮在諫垣，獻言骾切；:入侍經席，進講詳明。臣實不如，今舉自代。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:謝講尚書徹就東宫賜燕表:古文畢講，徒殫歲月之勤；:聖學又新，益廣乾坤之業。式頒燕衎，昭示惠慈。竊以虞夏商周之書，出於孔氏之壁；:典謨訓誥之作，備見聖人之心。歷代之所寶藏，人主以爲矩範，載之行事，能自得師。恭惟皇帝陛下稟軒皇敦敏之資，法堯舜欽明之德。順稽古道，遠監前王，日御西清，躬勤典學。九仞俄成於覆簣，三年遂見於通經。優寵儒臣，載加禮食。肴核惟旅，並秩於周筵；:絲竹之音，如聞於魯宅。臣等幸陪勸講，每愧空餐，適當肄業之終，更被屬厭之賜。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:講尚書畢賜宴東宫謝太皇太后表:經幄侍言，方訖帝王之大訓；:宸慈錫宴，實爲臣子之至榮。荷天度之包容，叨特恩之厖厚。恭惟太皇太后德凝坤載，治協離明。謹律度以誠身，正端源而馭俗。申命博帶之士，入講華林之庭。竊觀聖德之日新，殆與古書而契合。淵默臨朝，則體虞舜無爲之化；:恭儉好禮，則稽召公敬德之言。庶績其凝，九功惟敘。固將著見於實效，非徒紬繹於多聞。臣等妄陳口耳之知，曾乏涓塵之補，終篇甚幸，示惠過隆。金奏宣和，聽鈞天於夢寐；:皇華命侑，滲湛露於蕭稂。深惟稽古之勤，罕及逢辰之幸。致君有道，當取於百篇；:報上無窮，更祈於萬壽。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:進神宗皇帝實録表:竊以書契之興，以紀天下之事；:典謨之作，乃見聖人之功。欲垂法於將來，在屬辭於信史。適當際會，預備討論。恭惟神宗皇帝爰自東宮，暨升大位，孝行同於舜帝，友道比於文王，極典學之高明，勤治功於旰昃。乾健不息，日照方中，將追三代之風，遽損百年之壽。惟規摹之宏遠，有記注之浩繁。太皇太后陛下保佑丕基，布昭明德，皇帝陛下纂隆下武，駿惠先猷，申詔儒臣，裁成大典。臣等誤被聖選，愧非史才，徒廣記以備言，實殫精而竭慮，久淹歲月，僅就簡編。無以發揮經緯之文，髣籲緝熙之烈，將陳旒扆，若蹈冰淵。其新修實録二百卷事目十卷，》:、《謹隨表上進。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:元祐七年五月十八日:文:Article:乞梓州表:臣某言：:入侍經幄，七改歲華，違去鄉邦，再終星紀，輒傾丹赤，上瀆高明。伏念臣生本遐方，才非大器，猥緣末學，獲近清光。荷天度之兼容，竭秋毫而無補，誤膺寵典，寖歷顯塗。恭遇陛下盛德日新，多能天縱，藴神明於默識，集聖智於大成。所宜旁求俊傑之才，上奉緝熙之學，顧臣淺陋，何所發揮？大明方中，宜收爝火；:巨浸無際，奚取細流？况臣氣耗早衰，體羸多病。目視昏近，幾畫字而不成；:骨節支離，殆勝衣而弗克。精力殫於簡册，夢寐役於松楸。恐填壑之無時，唯首丘之是念。伏望皇帝陛下迴乾坤之施，察螻蟻之誠，特假守於方州，俾暫還於里社。儻餘生之未泯，庶九死而可酬。敢望聖慈特除臣知梓州一次。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:乞梓州劄子:一　二十六日:臣近上表，乞特除臣知梓州一次，伏蒙聖恩，賜詔不允。仰煩謨訓，丁寧誨諭，震懼隕越，無所自容。臣子之於君親，義無隱情，故不敢避再瀆之罪，輒復冒昧陳請。臣以庸虛，久侍經席，積日累月，已涉七年。陛下天縱聖神，日躋睿智，高明之度，非可管窺。臣之所學，竭盡無餘，肺肝底裏，皆可鑑照。顧臣淺陋，中無所有，繁言複語，無裨聖學。陛下方躬蹈堯舜，壼奥日深，宜得儒學之宗，道德之老，延之西序，執經於前，敷陳墳素，發明聖藴，一辭開折，百慮洗然，乃可以益新輝光，奉承濬哲。如臣之比，實非其人。加之疾病連年，心力耗廢，若不自揆，貪戀寵祿，失之一發，百發皆棄，差之毫釐，千里爲謬。陛下雖欲保全庇護，亦不可得。伏望聖慈以其久在左右，特賜矜允，則臣之餘生，今日以往，皆陛下之所賜也。臣無任惶懼懇切之至。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:乞梓州劄子:二　六月七日:臣近上奏再乞知梓州一次，準尚書省劄子，奉聖旨，依前降詔書不允所乞者。天高聽卑，未能感動，再三爲瀆，無所逃刑。臣伏思元祐以來與臣同時勸講之臣，程頤以人言罷黜，孫覺病廢死於揚州，顔復司馬康皆死京師。而臣抱疾累年，日加羸劣，形骸若此，福祿可知。故臣願及罪戾之未聞，疾恙之未廢，得郡而去，一展先臣丘墓，庶幾死無遺恨。若未先犬馬填溝壑，則臣之報國猶有日也。今儒學之英皆在左右，宜更詳延俊德，旁求巖穴，博問遐觀，益廣聰明。如臣已陳之跡，已試之效，陛下所悉，無補可見。伏望聖慈察臣愚誠，早賜俞允。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:辭免翰林學士第一狀:二十日:右，臣準閤門報，已降告命，除臣翰林學士者。臣近三奏乞知梓州，未奉俞允，方欲再露誠懇，干瀆聖聽，忽蒙遷授，恩出非常，聞命震恐，不知所措。臣竊以學士近職，侍從之首，文章議論，儒者所宗，必得天下英材，聲稱第一，乃可以厭服人望，爲國光華。臣以樸愚，獲侍左右，才力綿薄，無所堪任，使之解經述史，粗能勉強，至於文詞，實非所工。是以前不敢當書詔之職，已蒙聽許，今茲禁林，尤爲極選。重以久嬰疾病，形神俱耗，豈可強顔秉筆，貽朝廷羞。在臣之義，必難冒處。伏望聖茲特垂天恩，追寢成命，檢會臣累奏，特除知梓州一次。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:辭免翰林學士第二狀:二十五日:右，臣近上奏辭免翰林學士恩命，乞差知梓州，伏蒙降詔書不允者。睿恩隆厚，聖訓丁寧，在臣之愚，何以堪此。臣不惟文學無以過人，前已辭書詔之職，近又累乞鄉郡，義難祗受。兼於國朝故事有不可者。伏緣臣叔百祿見任中書侍郎。臣竊見仁宗時翰林學士王洙以兄子堯臣參知政事，避親改侍講學士；:昨蘇軾除學士承旨，亦以弟轍執政，懇請出知潁州。今中書政本，樞機之地，無不統攝，臣若就職，理實有嫌。伏望聖慈許臣依王洙蘇軾近例避免。臣未敢更乞川蜀遠州，欲乞除臣京西一郡自效，誓畢餘生，以圖報稱。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:辭免翰林學士第三狀:二十八日:右，臣近兩奏辭免翰林學士恩命，準尚書省劄子，奉聖旨，依前降詔書指揮不許辭避者。稽違詔命，邦有常刑，然臣子之情，不敢不竭盡於君父。臣竊以避親故事，簡策具存。方陛下懋建大公，以先天下，而臣豈敢貪冒榮寵，晏然自居。雖無人言，豈不内疚？此臣所以不避誅責，至於必辭也。伏望聖慈察臣肺肝，實非矯飾，追還新命，特除臣京西一郡，誓殫犬馬之力，圖報天地之恩。所有告命，不敢祗受。
全宋文卷二一二○,《范太史集》卷五北宋:范祖禹:文:Article:辭免翰林學士第四狀:七月七日:右，臣近三奏辭免翰林學士恩命，乞京西一郡，準尚書省劄子，奉聖旨，依累降指揮不許辭避者。瀆煩天聽，非止再三，罪不容誅，義非得已。臣竊以侍從清切，莫如禁林，儒者之榮，孰不願此。況臣一門，自叔祖臣鎮叔父臣百祿，前後相望；:今臣復蒙遷授，是爲三世迭居此職。臣雖至愚，豈不思上奉聖神之眷知，下爲門戶之光寵，力欲祈免，殆非人情。然臣所以不避誅責，必辭不已者，伏以朝廷有避親之法，實關盛衰，蓋將垂永世之規，非特爲一人之計。遠則仁祖之世，故事甚明，近則神考之時，韓維亦避兄絳，出守藩郡。今陛下訓迪在位，未嘗不以至公，然則祖宗故常，君臣所宜共守，臣豈可靦顔居職，隳廢舊章？天下之人，不可戶曉，竊恐上累朝廷無私之舉，而於臣有貪得幸位之譏。此臣之所不敢處也。伏望聖慈矜察，特賜收還告命，除臣京西一郡。他日任使，臣不敢辭，報國之心，死而後已。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:元祐七年七月十七日:文:Article:辭免翰林侍講學士狀:右，臣準閤門報，已降告敕，除臣翰林侍講學士兼修國史者。聞命震恐，無所容措。臣竊以侍講學士之職始於真宗，所以延登耆儒，尊尚經術。自神考更定班制，止以侍從兼官，元豐以來，久虛學士之選。恭惟先帝神功聖德，在太史金匱石室之藏。今將繼五朝之書，成一代之典，考之故事，多委輔臣。伏念臣以樸學侍經帷，以薄才居史觀，徒積歲月，訖無勞能。間引親嫌，懇辭禁職，願從外補，少養沈痾；:乃蒙假以寵名，付之事任，大懼無以報塞，唯速悔尤。方今獻臣宗工，在位服采，必有傑俊，可當選掄。伏望聖慈改授賢才，庶協公議。所有告敕，不敢祗受。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六,《皇朝文鑑》卷六八,《古今事文類聚》遺集卷三北宋:范祖禹:文:Article:謝翰林侍講學士表:七月:臣某言：:伏蒙聖恩，以臣辭避翰林學士恩命，特授翰林侍講學士，兼修國史，尋具陳免，伏奉詔書不允者。辭其可辭，敢忘故事；:受其可受，祗服新恩。中謝。洪惟真宗初置講職，問學常勤於日昃，論經或至於夜分，以啓迪於後人，俾監觀於成憲。先帝更新治職，止命兼官，雖因革之制不同，而經緯之文則一。惟熙寧元豐之成烈，有金匱石室之舊聞，丕顯帝謨，尚資史筆。追觀列聖之典，多委四輔之臣，夫何一介之微，膺此二任之重？此蓋伏遇皇帝陛下欽明文思，齊聖廣淵，如日方中，法天不息。謂二帝三王之道當窮極於高深，一祖四宗之書已光昭於永久，惟念終於典學，聿追孝於前文。以臣夙侍書筵，叨塵史觀，曲加寵數，用示眷留。昔魯繆公之於子思，亟饋鼎肉；:燕昭王之於郭隗，改築金臺。二子者或以無人乎側，而不能安；:或欲致士於遠，而先爲始。如臣陋學，敢望古人？非懷人爵之可榮，竊喜聖心之不倦。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:除翰林侍講學士謝太皇太后表:三請鄉邦，莫遂告歸之懇；:四辭禁職，獲伸引避之文。成命曲迴，明綸再降，省循非稱，震悸交深。臣竊以在昔文武之興，本由任姒之聖，繩其祖武，詒厥孫謀，教誨之勤，詩書所述。恭惟睿德，光越前聞，大公如天地之無私，至明如日月之必照，保佑元聖，躋登泰寧。思出入起居罔不欽，故左右前後惟其正。篤先朝之成烈，有太史之陳編，申敕司存，俾加論次。如臣淺陋，曷副選掄。此蓋伏遇太皇太后陛下丕冒群生，答揚列聖，以正君心爲定天下之本，以守國典爲固後嗣之基。惟迪前人之光，以成昭子之法，兼收末學，俾贊大猷。重念臣病骨支離，壯心消落。周南一紀，已期終老於巖林；:書殿七年，竊覬歸榮於桑梓。分安閑散，乃寘高華。臣敢不勉企前修，益堅晚節，庶圖薄效，仰答至仁。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:謝除翰林侍講學士笏記:一:臣伏蒙聖恩，特授翰林侍講學士兼修國史者。侍言經幄，特升嚴近之班；:汁簡史闈，俾綴緝熙之典。此蓋伏遇皇帝陛下道法堯舜，孝承祖宗，永言若昔之猷，仰對在天之烈。夫何重任，猥屬非才。當勉竭於衰疲，庶少酬於造化。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:謝除翰林侍講學士笏記:二:執秩經帷，奉邇英之典學；:紬書史觀，揚神考之烈光。顧臣何人，獲預兹選？此蓋伏遇太皇太后陛下坤元至正，天造無私。積思六經，日進聖神之德；:垂鴻千歲，眷言簡册之文。永肩報國之忠，益勵致身之節。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:謝賜對衣金帶鞍馬表:臣某言：:伏蒙聖慈，特賜衣一對金腰帶一條金鍍銀鞍一副馬一匹者。、錫六命之章，仰勤司服；:加三接之禮，進視康侯。循己無堪，在顔有靦。伏念臣布韋筮仕，徒步入官。經術空疏，謝桓榮之稽古；:史才淺陋，慙倚相之讀書。驟升清切之班，復被便蕃之澤。犧尊所棄，飾以青黃；:芻狗已陳，加之文繡。此蓋伏遇皇帝陛下籲俊尊帝，養賢及民，藩飾群臣，寵綏四海。德必稱服，愧無君子之容；:負以乘車，當戒小人之寇。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:賜對衣金帶鞍馬謝太皇太后表:華林勸講，益親咫尺之威；:文陛對揚，更被龍光之渥。省躬非稱，拜手若驚。伏念臣寬褐一夫，疲駑十駕。衣緼袍而不恥，每欲書紳；:馭欸段以言歸，敢蘄乘駟。豈意草茅之質，併蒙車服之華。此蓋伏遇太皇太后陛下章物采以納民，重爵祿以勸士，既錫之福，又昭其文。同緇衣之好賢，》:授之館粲；:異白駒之食藿，》:加以縶維。誓竭忠勤，仰酬眷禮。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:元祐六年十月四日:文:Article:進神宗皇帝御筆文字表:臣某等言：:先奉聖旨編修神宗皇帝御筆文字，今已了畢者。出而爲詔，見王者之深心；:言則成文，表聖人之能事。著爲軌範，屬在繼承。恭惟神宗皇帝天縱聖文，神資睿斷。體虞舜之大智，躬夏禹之克勤，經緯萬機，焦勞百慮。自朝至昃，而不遑暇食，昧爽待旦，以啓迪後人。號令惟行，若風雷之鼓舞；:指麾所定，如日月之照臨。惟門下省審之司，實王命出納之地，欽承聖畫，洞察物情。謨訓具存，真遊已遠。恭惟太皇太后陛下皇帝陛下並明御極，濬哲在躬。遹追燕翼之謀，仰對丕承之烈，將觀成式，以起治功，申敕司存，俾加紬次。編之簡册，用資乙夜之觀；:列於圖書，永爲大訓之寶。臣等謬居職業，幸預討論，迄奏成篇，愧無薄效。其御筆十卷目録一卷，計十一册，謹具進呈。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:辭賜茶合狀:一　元祐八年二月十日:右，臣伏蒙聖慈，以臣進神宗皇帝御批真筆，特降中使賜臣茶一銀合者。伏緣三省同進先帝宸筆，臣以門下後省舊職亦預上殿。所進止是七件，在臣殊無絲髮之勞。今茲隨例受賜，實慙面目。伏望聖慈許臣回納，庶安分守，則臣蒙被睿恩，過於拜賜多矣。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:辭賜茶合狀:二　十六日:右，臣近奏乞回納賜到茶一銀合，準尚書省劄子，奉聖旨不許辭免者。臣前後受賜未嘗敢辭，今所進神宗皇帝真筆，不唯文字至少，與中書尚書省不同，兼以實無微勞，是以不敢避煩瀆之罪。伏望聖慈除本省主行吏人支賜外，特降指揮許臣回納。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:辭免翰林學士兼侍講學士狀:一　四月二日:右，臣準閤門報，已降告命，特授臣翰林學士兼侍講學士知制誥者。臣以樸學，久侍經帷，前蒙誤恩，擢處禁職。既以親嫌引避，天造曲成，特修廢官，俾專講勸，先帝大典，付之論撰。兼此二任，懼不克堪；:而曾未期歲，復承人乏。顧慙淺陋，每簡聖明。重念臣早衰多病，心力減耗，使之執經述史，尚可勉彊，至於詞翰，實非所工，誠不足以塵汙玉堂之禁，重兼金華之職。矧今儒學之英，布列中外，可備此選，不無其人。伏望皇帝陛下察臣懇誠，特回睿聽，追還成命，俾安舊職，亦所以全覆其短，不違所長，庶殫薄力，少圖報效。所有告命，未敢祗受。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六,《續資治通鑑長編》卷四八二,《宋會要輯稿》職官六之五八（第三册第二五二五頁）,《太平治蹟統類》卷一九北宋:范祖禹:文:Article:辭免翰林學士兼侍講學士狀:二　六日:右，臣近具奏辭免翰林學士兼侍講學士恩命，伏蒙降詔書不允者。仰煩睿旨，訓諭丁寧，內省庸虛，伏深震畏，輒瀝愚懇，再瀆天聽。臣伏見仁宗之初，孫奭爲侍講學士，凡七年乃兼龍圖閣學士，又三年以本職出知兗州。馮京避親除侍讀學士，後爲翰林學士，不兼侍讀。神宗之初，司馬光呂公著皆以翰林學士兼侍講，初不兼學士之職。臣叔祖鎮事仁宗英宗，再入翰林，治平中以侍讀學士出知陳州；:神宗召還，復爲翰林學士，亦止兼侍讀，不帶學士。臣於去歲蒙除禁職，聖恩許避親嫌，改授侍講學士；:今蒙復申前命，遂兼舊職。是臣因避親嫌，不一期歲得兩學士，在臣之分，夫豈敢安！:朝廷如不許臣辭免新命，又以臣久在經筵，仍令兼職，即乞依舊例止兼侍講，不帶學士，則於職事無改，而不違典故，少安分守，庶免罪戾。貪冒天寵，臣無任慙懼激切屏營之至。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:謝宣召入院表:四月:右，臣今月日翰林待詔秦訓至臣所居，奉聖旨召臣入院充學士者。使節光華，誤被以旌之召；:臣衣顛倒，豈容俟駕之行。閭里生榮，󲦤紳動色。臣竊以謀猷入告於內，是謂論思；:號令罔有不臧，實繄文翰。自唐世始命名此職，及聖朝尤慎擇其人，宜得宗工，進爲治表。如臣者，學雖爲己，才不逮人，蚤塵儒館之遊，久備書筵之訪，徒勤夙夜，無補涓埃。五歲乞骸，固已慙於疏廣；:九年入侍，何敢望於桓榮。間引親嫌，獲辭禁職，復膺前命，殊匪初心。此蓋伏遇皇帝陛下天縱聖神，日躋睿智，德剛健而篤實，學緝熙於光明，登進衆賢，兼收一介，俾陳薄力，以助鴻猷。臣敢不策勵疲駑，激昂忠義，茍可益國，其敢愛身。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:授翰林學士謝太皇太后表:王人將命，天詔頒恩，望宸極以拜嘉，即私庭而示寵。省循非稱，傴僂若驚。臣竊以正王者之心，慎在左右；:鼓天下之動，繫乎文詞。唯茲翰墨之林，實首論思之地，仰膺異選，宜得偉人。如臣者，經術不明，藝文無取。金華勸講，獲親日月之光；:石室紬書，俾述乾坤之業。曾蔑聞於績效，乃罙入於禁嚴。此蓋伏遇太皇太后陛下洪覆無私，大明旁燭。急堯舜之先務，哲在知人；:躬任姒之思齊，寧於多士。況臣一門叔姪，三世後先，起下國之孤生，受累朝之殊遇，負荷豈勝於山嶽，糜捐何啻於毫毛。臣敢不彌激儒衷，益堅素守，誓不渝於終始，庶少答於生成。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:謝除翰林學士笏記:一:臣蒙恩特授翰林學士知制誥者。敷言經幄，無裨典學之勤；:視草詞林，實玷右文之選。避命弗獲，居寵惟憂。此蓋皇帝陛下慮憲祖宗，面稽堯舜，克艱厥后，無競惟人，思廣攬於羣才，故曲收於末學。唯當盡瘁，以答殊私。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:謝除翰林學士笏記:二:西學侍經，無入神之精義；:北門掌誥，非華國之懿文。祗荷寵靈，交深愧汗。此蓋太皇太后陛下照臨區宇，擁佑聖神，官不及私，人惟求舊，無菅蒯之或棄，同茅茹以並升。冀竭微誠，仰酬鴻造。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:謝賜對衣金帶鞍馬表:臣伏蒙聖慈以臣入院，特賜衣一對，金腰帶一條，并魚袋金鍍銀鞍轡馬一匹者。司服頒衣，以儀辨等，飛龍出駿，凡賞視功，顧惟何人，亦預此賜？伏念臣文采不足以自表，學問不足以有行。軒冕之來，實惟絶意；:文繡之美，不願施身。已叨儒者之極榮，復備邇臣之異數。此蓋伏遇皇帝陛下慎司名器，訓迪臣工。以爲都士之容，宜有常而不貳，君子之乘，欲既閑而且馳，故於侍從之聯，特加蕃庶之錫。書紳自儆，惟敬慎於威儀；:希驥爲心，當載加於鞭策。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:賜對衣金帶鞍馬謝太皇太后表:使軺趣召，入居文翰之司；:宸扆對揚，薦被龍光之渥。省躬非稱，拜手若驚。伏念臣短淺凡材，顓愚樸學，謬塵法從，誤簡聖知，驟膺識拔之私，復荷便蕃之錫。此蓋伏遇太皇太后陛下坤元廣載，兌澤旁流，道在寶慈，人無易物。重金飾帶，特頒上褚之珍；:錯綵成韉，仍輟內閑之駿。仰愧崇賢之禮，難逃致寇之譏，惟勉勵於疲駑，庶少酬於覆露。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:舉自代狀:十八日:右，臣蒙恩授前件職，合舉官自代。伏覩國史編修官著作郎集賢校理國史院檢討張耒，、文章瑰瑋，論議閎博，必能發揮典誥，爲國光華。臣實不如，今舉自代。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:謝敕設表:二十四日:享有加籩，雖循故事；:與之禮食，以示優恩。惠浹賓筵，榮生官次。伏念臣挈瓶小智，挾筴陋儒。蓬蓽桑樞，進處玉堂之禁；:藜藿糲食，驟加雕俎之珍。於臣無饋肉亟拜之勤，而人有既醉太平之行。此蓋伏遇皇帝陛下重祿勸士，大烹養賢，稽虞書膏飫之文，》:從周家忠厚之禮。食呦鹿於苹野，俾得盡心；:觴鶢鶋於魯門，愧非所養。唯當夙夜，圖報恩私。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:乞郡劄子:一　元祐九年三月二十五日:臣輒瀝誠懇，仰干睿聽，退省僭瀆，無所逃罪。臣自熙寧之初，受詔修書；:先帝末年，擢寘儒館；:陛下嗣位，寖加簡拔。經筵史館，併兼二任，遂塵禁近，竭力無補，而不離文字之職二十五年。兩目昏闇，幾於失明，早衰多病，心力損耗。自元祐五年任給事中日，乞知襄州一次，六年七年又累乞知梓州一任，皆不蒙開可。臣實何人，誤被眷知，固當盡死，以圖報稱。而臣目疾愈甚，衰病日加，實懼精力不逮，瘝官廢職，雖填溝壑，無以塞責。重念臣自入仕以來，未嘗歷官州郡，今筋力疲憊，未敢遠乞近鄉差遣。伏望聖慈特除臣京西一郡，俾之展力自效，因得休養羸疾。儻未即死，則臣之報國猶有日也。伏祈天恩，特賜矜允，臣無任惶懼激切之至。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:乞郡劄子:二:臣昨日因上殿面陳至懇，伏蒙聖諭不須入文字。臣受陛下殊常之知，雖隕身喪元，未足爲報，固當虔遵詔旨，靖共職事。然臣竊伏自念，入侍經席，於今九年。自元祐以來，侍從之臣得在陛下左右，無如臣之久者，豈可貪冒天寵，處之晏然？夙夕傍徨，不能自已，是敢干犯嚴憲，剖列私誠。伏望聖慈終賜保全，特除臣外任一次。臣無任恐懼俟命之至。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:乞郡劄子:三　四月五日:臣近上奏乞除京西一郡，伏蒙聖慈特降詔書不允。捧讀震懼，無地自容，輒復傾竭愚懇，干瀆天聽。臣伏見仁宗乾興之初，孫奭入侍經筵，至天聖九年出知兗州。祖宗之時，侍從出入，蓋示優容，非以在外爲疏也。今陛下聖哲天縱，輝光日新，而臣至愚，無奭經術。自初入侍，今九年矣，羸薾多病，心神衰耗，目視昏闇，日甚一日。是以不勝螻蟻之誠，徼幸大恩，特許外任，俾效薄力，因得少遂休養，庶幾所疾不至沈痼。未即填委溝壑，猶當麋軀隕首，仰酬天地之造。伏望陛下曲迴睿聽，早降俞旨。臣無任懇切俟命之至。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:乞郡劄子:四　九日:臣近兩具奏乞外任，準尚書省劄子，奉聖旨，依前降詔書不允者。再三爲瀆，罪不容誅，仰恃寬仁，亮其誠實。伏念臣先於元祐五年八月兩具奏乞京西一郡，又奏乞知襄州一次；:六年三月兩奏乞知梓州一次；:七年五月六月四奏乞知梓州，三奏乞京西一郡。然則懇請補外，乃臣素心，非始於今日也。伏望聖慈察臣螻蟻之誠，憫臣犬馬之疾。累煩宸聽，爲罪已多，曲垂天恩，早賜俞允，除臣京西一郡。臣無任惶懼激切俟命之至。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:謝除龍圖閣學士知陝州表:紹聖元年四月:北扉入直，已竊玷於華塗；:內閣延登，復謬塵於近列。付以民社，處之藩維，祗荷寵私，伏增震懼。伏念臣受材謭薄，逢世休明，學不足以造微，文莫能於行遠；:徒以久陪勸講，誤被眷知，訖無橫草之勞，素有負薪之疾。剡章屢上，請郡以行。詞禁嚴凝，獲解論思之職；:河圖秘邃，猶叨侍從之班。仰惟天地之仁，難圖螻蟻之報。此蓋伏遇皇帝陛下欽明稽古，睿智如神。迴日月之光，幽深必照；:廓山海之度，細大兼容。憫駑力之已疲，施鴻恩而下濟。臣敢不激昂晚節，砥礪初心，益誓麋捐，仰酬覆育。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:謝對衣金帶鞍馬表:伏蒙聖慈特賜臣衣一對，金腰帶一條，金鍍銀鞍一副，馬一匹者。延閣升華，󲦤紳以爲榮遇；:明廷拜賜，車服加於罔功。伏念臣寬褐陋儒，衡門賤士，仰際亨嘉之會，獲親咫尺之威，累塵侍從之班，重被便蕃之澤。此蓋伏遇皇帝陛下寵綏四海，藩飾群臣，爵賞所以勸能，恩禮欲其稱事。臣敢不省身知愧，彌堅報上之忠；:執策忘勞，益勵首公之節。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:謝除龍圖閣學士知陝州笏記:臣伏蒙聖恩，特授臣龍圖閣學士知陝州軍州事者。伏念臣蚤緣樸學，久侍清光，誤被聖知，累塵法從，獲避北門之直，復躋內閣之班。此蓋皇帝陛下大德兼容，至明委照，察丹衷之有素，垂洪造以曲成。誓竭疲駑，仰圖報稱。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:陝州謝到任表:伏奉告命，差臣知陝州軍州事，於今月二十六日到任上訖。對揚扆宁，方違遠於清光；:分職藩維，已布宣於寬詔。伏念臣蚤緣末學，誤被眷知。經幄九年，無發明於古訓；:史闈十載，獲紀述於神功。非堯舜不言，竊慕責難之義；:惟祖宗是憲，仰裨求助之明。日月之光，螢爝何補；:乾坤之德，繪畫難工。迫衰疾之交侵，瀝懇誠而屢瀆。獲解近嚴之職，猶塵侍從之班。惟陝服之舊邦，有召公之餘化，西當蜀道，東邇洛郊，稍即便安，良爲優幸。此蓋伏遇皇帝陛下欽文稽古，濬哲在躬，育德新其輝光，典學念於終始。謂臣久備顧問，每傾竭於肺肝，深簡睿明，實照知其悃愊，曲從所欲，用示至公。臣敢不上體宸慈，俯求民瘼，庶有承宣之效，少寬宵旰之憂。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:國史院取索實録草沓奏狀:六月二十三日:今月二十三日，準尚書省劄子：:檢會提舉修實録呂大防劄子奏：:臣昨奉敕提舉修撰神宗皇帝實録，《今已成書。竊聞舊例，所修實録草沓，史官各收一本照證。今來本院所修實録草沓，合依舊例，又緣別無公案見得，欲望聖慈特許依例，除定本外，將見在草沓各分一本與見在提舉修撰官，以備照證外，餘依前降指揮焚毀，取進止。黃貼子稱：:如蒙賜允，委不傳寫漏泄。元祐六年十月十二日奉聖旨，依奏。六月十八日，三省同奉聖旨：:令范祖禹將所得草沓，限當日如法封角，差得力人管押，遞鋪轉送赴修國史院送納。如有傳寫到別本，亦同封角送納。或轉寫與他人，即令自陳。如輒隱留，當重行貶責者。:右，臣尋依準尚書省劄子內聖旨指揮，將所得草沓并事目共二百一十沓，並於當日如法封角，共計五籠，差職員十將各一人管押，遞鋪轉送，赴修國史院送納去訖。外即無傳寫到別本，及不曾轉寫與他人。委是詣實，謹録奏聞。并申尚書省照會及申國史院，乞依數交割訖，公文回示。:貼黃草沓外有官簿五册，〕:係是院例檢閲實録文字，亦同分到，不敢隱留，今并送納，合具奏知。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:開封府界居住報應國史院取會文字狀:今月二十七日準尚書省劄子：:龍圖閣學士左朝奉大夫范祖禹，已降敕命差提舉亳州明道宮；:左朝奉郎充集賢校理黃庭堅，已降敕命差管勾亳州明道宮。六月十八日，三省同奉聖旨，各於開封府界居住，就近報應國史院取會文字。,:右，臣尋依準前項聖旨指揮，已交割本州公事與通判管勾訖，見赴發前去開封府界居住，聽候指揮；:報應國史院文字次，謹録奏聞。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六北宋:范祖禹:文:Article:永州謝表:紹聖二年三月:臣某言：:臣於正月五日準告責授武安軍節度副使永州安置。尋於七日起離開封府界，於今月二十五日至永州公參訖者。罪惡盈積，重於丘山，仁聖寬容，厚侔天地，伏讀訓戒，感極涕零。伏念臣鄙野陋儒，荒唐末學，往承人乏，進備官聯，紬太史金匱石室之書，紀先帝成功盛德之事。才不稱職，罪豈容誅。無以仰述對天之休，共成垂世之典，實由愚闇，自速顛隮。宜正典刑，難逃顯戮，尚蒙全貸，投畀幽遐。此蓋伏遇皇帝陛下法唐堯之至仁，體虞舜之大智。以好生爲德，故刑罰必主於輕；:以不忍爲心，故昆蟲亦保其命。特屈士師之議，弗加蕭斧之誅。禹下車而泣辜，湯開網而祝獸。重念臣稟生素弱，賦命多奇，疾病有年，死亡無日。今茲越洞庭重湖之國，鄰桂嶺炎瘴之鄉，形魄雖存，喘息殆盡，敢不刳心念咎，刻骨銜恩。螻蟻至微，誓答乾坤之施；:犬馬雖斃，永懷帷蓋之仁。
全宋文卷二一二一,《范太史集》卷六,《粵西文載》卷三北宋:范祖禹:文:Article:賀州謝表:紹聖三年十月:臣某言：:臣先蒙責授武安軍節度副使永州安置，準告責授昭州別駕賀州安置。臣已謝恩祗受，即起發赴貶所，於十月十七日到賀州公參訖者。竄投湘浦，痛省咎諐；:流放炎荒，尚寬誅殛。仰荷全貸，伏切涕零。伏念臣賦性至愚，受恩過溢，頃居近職，嘗有瞽言，不慎發於樞機，宜即刑於鈇鉞。聖心惻隱，訖至累年，天造涵容，難遏公論。由臣迷罔失道，狂惑妄行，自災厥身，以陷大戾，百生何補，萬死猶輕。伏遇皇帝陛下天地施生，日月臨照，躬蹈堯舜，心存禹湯。推文王葬骨之仁，軫仲尼埋犬之惠。雖當殄戮，猶或哀矜，賜以餘生，屏之裔土。已投身於魑魅之域，將淪骨於瘴癘之鄉，儻及泉而有知，猶結草以圖報。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七北宋:范祖禹:文:Article:代王君貺宣徽北京謝上表:偃藩全魏，掌籥留都，選授所艱，寄付尤重。中謝。伏念臣識非慮遠，才不兼人，被遇三朝，歷年四紀，竊隆名於薇省，視峻秩於台司。往歲詔自西都，日朝法扆。宣聖猷而何補，尸厚祿以空慙，輒貢需章，懇祈閒職。寬恩從欲，蕃錫示慈，特置使於祠庭，俾即安於私館。間者祗奉召節，入對邇顔，幸陪宗祀之儀，獲預駿奔之列。天光委照，宸眷曲臨，特頒渙汗之恩，復假北門之守，越從散地，併總劇權。此蓋伏遇皇帝陛下盛德日新，至仁天覆，責實群后，分治九圍。眷朔土之奧區，爲浚都之巨屏，大河斯控，重兵所屯，常輟元老之臣，俾居連帥之職。夫何圖舊，猥及匪能。重念臣久齒近班，三領茲任，撫綏之要，鎮守之宜，雖素乏於智謀，嘗粗經於心目。敢不益堅晚節，彌激懦衷，勉企前修，仰酬洪造。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七,《司馬文正公傳家集》卷一七北宋:范祖禹:文:Article:謝敕書奬諭賜銀絹表:以下代司馬温公:臣某言：:伏蒙聖慈以臣編修公卿百官年表成書，》:降敕書奬諭，仍賜銀一百兩絹一百疋者。奏篇甫上，褒詔爰頒，荷寵若驚，省躬無措。中謝。伏念臣淺才末學，苦節孤忠，久塵侍從之班，曾乏猷爲之補。頃膺睿旨，俾纂舊章。恭惟祖宗創業垂統之難，邦國立政任官之要，必表年而紀月，可鑑古以驗今。略舉宏綱，庶存成式。淹留累歲，紬次終篇。仰稽乙夜之觀，方虞曠職之咎，敢期溫詔，發自淵衷，錫外府之貢金，加丘園之賁帛。載惟虛受，罙切靦顔。此蓋伏遇皇帝陛下順考百王，丕承列聖，德剛健而篤實，學緝熙於光明，眷執簡之微勤，形贊書之重奬。寵踰華袞，既稽首以拜嘉；:賜厚百朋，實無功而冒賞。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七,《司馬文正公傳家集》卷一七北宋:范祖禹:文:Article:謝再任崇福宫表:臣光言：:伏奉敕命，宜令再任提舉西京崇福宮者。囊奏上陳，實爲貪祿；:黈聰垂聽，亟沐頒恩。仰荷寬優，伏增兢悸。伏念臣器非適用，學不知方，被遇三朝，叨塵二禁，辱天光之顧問，侍經席之從容。亦嘗委總憲司，訖無報稱；:擢陪樞府，終獲懇辭。剖竹雍都，蔑聞於治效；:分臺洛邑，幸養於沈痾。仍再領於祠庭，遂十更於歲籥。頃自受命先帝，俾刊舊聞；:迨陛下之纘圖，發德音而繼志。而臣攜稿在外，奏篇未終，蓋簡册之浩繁，致歲時之淹久。雖官守無事，慙四體之不勤；:而史筆專精，實寸陰之是惜。懼先溝壑，以負恩知。久去班行，顧其他而無補；:坐糜祿廩，常自訟而靡遑。尚或無厭，曾不知恥，輒披私懇，輕冒宸嚴。豈謂皇帝陛下大德包荒，至明燭遠，罔責再三之瀆，曲垂開可之私，蓋特出於異恩，故不拘於盡法。乾坤至大，雖萬物皆遂其生；:雨露所私，或一夫獨被其澤。惟顓愚之無狀，容僥倖以滋多。臣敢不深戒晏安，祗勤夙夜，畢精撰述，圖報生成。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七北宋:范祖禹:文:Article:慰山陵禮畢表:臣某言：:伏覩今月十日慈聖光獻太皇太后山陵禮畢者。溥天同軌，有嚴聖后之喪；:卜壤因山，備盡孝孫之志。寢宮長掩，廟祏惟新。臣某誠哀誠懼，稽首頓首。恭惟皇帝陛下行過高宗，念深文母。極奉終之大事，懷追遠之至哀。瞻容衛以如存，痛音徽之不返。原陵永固，與天地以無窮；:祀享深思，惟春秋之匪懈。伏望順禮之變，卒哭以時，加養體之膳羞，護如神之志氣，上承宗廟，下庇群生。凡在臣民，不勝懇願。臣屬居官次，阻覲闕庭，瞻望宸極，臣無任悲隕激切之至。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七北宋:范祖禹:文:Article:謝四任崇福宫表:自天有命，如地兼容，祗荷寵私，伏增汗愧。中謝。伏念臣性非語上，學昧造微，仰會聖朝，繆塵侍從。久去近嚴之列，曠修臣隸之勤，薦領祠宮，坐貪天祿。而年齡逾邁，齒髮益衰，疾疢交攻，形神日耗。唯職思於簡册，庶上助於謀猷。敢期復霈厚恩，俯從私欲。此蓋伏遇皇帝陛下大明委照，罔間幽遐，洪造曲成，不遺品物，收簪履而未棄，憫蒲柳之先凋，特加異於常倫，俾養痾於散秩。顧勤勞之靡效，曷報丘山；:冀撰述之有成，少裨毫髮。
全宋文卷二一二二北宋:范祖禹:文:Article:辭免轉正議大夫表:臣光言：:伏奉制命，特授臣正議大夫者。中天霈澤，近輔書勞，亦及罔功，豈容虛受。中謝。伏念臣素無他技，唯罄孤忠，誤蒙累聖之知，寖服近僚之列，終因人乏，進貳宰司。先帝審訓群臣，靡預誓言之末；:陛下嗣膺大寶，曾無翊戴之勤。豈弗畏於多言，詎敢當於懋寵？矧乃方任人而立政，惟即命以記功，將深戒於官師，宜先從於近始。伏望皇帝陛下慎司名器，申勸臣鄰，收出綍之過恩，亮循墻之愚懇。爵惟馭貴，免上累於至公；:賞必及勞，庶率由於舊典。,按：《范太史集》卷七。又見《司馬文正公傳家集》卷一七，清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一四。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七,《司馬文正公傳家集》卷一七北宋:范祖禹:文:Article:上太皇太后辭免正議大夫表:仁惟圖舊，賞異及勞，義所當辭，情難冒處。中謝。伏念臣早緣末學，被遇累朝。乏稽古之令猷，無致君之遠業。入陪經幄，久親日月之光；:出領祠宮，實荷雲天之施。會慈宸之御極，登嗣聖以承祧，誤膺乏使之求，擢預贊襄之列，屬寵褒於近弼，特序進於文階。顧無橫草之勤，均被出綸之渥，輿情共駭，內訟靡遑。伏望太皇太后陛下洪造聽卑，至明燭隱，慎守馭臣之柄，無輕出器之名。昭示大公，輟已行之成命；:少安愚分，息被己之深譏。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七,《司馬文正公傳家集》卷一七北宋:范祖禹:文:Article:謝轉正議大夫表:臣光言：:伏奉告命，授臣正議大夫，上表辭免，奉批答不允，仍斷來章者。離明繼照，兌澤旁流，祗受以還，震惶無措。中謝。臣聞以賢詔爵，則民興行誼；:視功爲賞，則下絶覬覦。故德盛者其位隆，力勤者其報厚，勸沮斯在，授受靡虛。伏念臣學不適時，才非經世，謬塵近列，最後諸臣。辱體貌之兼隆，竭股肱而無補。屬舉懋官之典，咸疇衛上之勞，績用蔑聞，褒章誤及。雖危衷之備列，終成命之莫迴。居寵無名，在顔有靦。此蓋伏遇皇帝陛下馭臣惟禮，厚下以仁，優其進等之恩，責以致身之節。乾坤至大，均覆載以不遺；:日月無私，委照臨而盡及。永圖報塞，唯誓糜捐。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七,《司馬文正公傳家集》卷一七北宋:范祖禹:文:Article:上太皇太后謝轉正議大夫表:明綸誤及，渙汗難收，弗獲懇辭，終慚冒處。中謝。伏念臣自陪機政，無補聖猷，雖夙夜以自彊，惟事功之匪立。每流年之是惜，加衰疾之所嬰，敢以瘝官，復當懋賞？是以歷陳故實，備述悃誠。薦奉詔音，兩紆使節。對天威之咫尺，煩睿訓之丁寧，循走無從，彊顔祗受。此蓋伏遇太皇太后陛下至仁勤施，大德兼容，推均一於鳲鳩，》:昭忠厚於行葦。》:體乾坤之覆育，品物不遺；:並日月以照臨，光明下濟。誓殫駑力，仰答鴻私。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七,《司馬文正公傳家集》卷一七北宋:范祖禹:文:Article:謝起居减拜表:臣光言：:伏準閤門告報，今月十四日內降，以臣與呂公著近各推恩轉官，所有將來正謝，特令兩拜起居，餘免舞蹈；:仍於執政官班次後別作一班，及自今後，凡遇前後殿應干大起居，特令別作一班，止兩拜起居。恩出非常，禮加異數，優假太過，慚負愈深。中謝。臣猥以瑣才，預聞機政。去春以後，疾疹屢生；:入冬以來，飲食漸少。迨茲歲序之首，頓覺筋力之衰，拜起絶艱，朝請殆廢。內惟恩紀之重，天地所不能踰；:退思績效之微，絲毫未嘗有立。欲避位則爲罪益大，欲就列則強力不前。朝夕爲衆目所觀，啓處無措躬之地。敢謂皇帝陛下太皇太后陛下仁霑枯朽，明燭幽微，特虧著定之儀，曲遂形骸之便。臣詢諸故老，或謂有舊章，然彼皆位躋宰輔之崇，德著耆明之美，豈臣么麼，所敢比方。欲辭則實所不支，欲受則自知非分，踧踖心悸，戰兢汗流。惟仰賴於寵靈，冀有瘳於藥物。病庶遄已，禮得如初，期於竭忠，不敢愛死。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七北宋:范祖禹:文:Article:辭免除右僕射表:非常之寵，丕降於中天；:不次之恩，驟加於庸品。承命震駭，顧己靦慚。伏念臣起自諸生，初無遠業，學不足以迪先民之覺，才不足以揆當世之宜，徒以被遇累朝，服勤庶職。荷生成於天地，無裨補於涓埃，惟知直道之可行，勉罄孤忠而自守。仰屬繼明之始，首膺訪落之求，拔自散僚，進陪機政。茍可利國，知無不爲，期於致身，死而後已。比嬰衰病，累貢危誠，祈解組以即安，庶負薪之可愈。忽奉告庭之命，併叨躐等之榮，越從三事之中，擢冠百僚之上。力小任重，居寵思危，義所當辭，情難冒處。伏望皇帝陛下達聰垂聽，劼毖任能，灼知三俊之心，深慮萬機之委，慎名器而不假，念后臣之克艱。俾逃竊位之譏，獲遂循墻之請。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七北宋:范祖禹:文:Article:上太皇太后辭免除右僕射表:誕告外庭，眷求同德；:延登上宰，猥屬匪能。承命兢惶，無所容措。臣聞宰相者，所以代天理物，論道經邦，上和陰陽，下遂動植，權衡賞罰，藻鑑賢愚。大廈棟梁，豈容於撓弱；:巨川舟楫，將濟於艱危。茍非得人，則必誤國。臣早塵顯仕，晚玷近司，受恩不貲，竭力無補。加以疾雖損而未已，老將至而益衰，將何以率萬邦黎獻之多，居三事大夫之首？内附百姓，外鎮四夷，非薄力之所堪，懼瘝官之有咎，義當引避，情敢冒居。矧今俊乂孔多，耆碩咸在，必有良弼，仰當聖心。伏望太皇太后陛下考慎其人，登庸於位，俾熙帝載，以亮天工。如臣之愚，恐不克稱，乞迴明命，以示至公。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七北宋:范祖禹:文:Article:辭免除右僕射第二表:囊奏上陳，誠辭既竭，綸言申答，謨訓未俞。臣竊惟自古睿聖之興，皇天所祐，必有碩輔，爲時挺生，同德協心，建功立事。故有堯舜之后，乃有稷契之臣；:有成康之君，乃有周召之佐。用能盛烈格於上下，鴻名冠乎古今。方册所稱，軌躅可見。陛下大明出震，至德承祧。始在亮陰，動循禮法；:既親典學，日就緝熙。實惟億世無疆之休，兆民咸賴之慶。宜得先覺之士，老成之人，左右有民，承弼厥辟，同底於道，永孚於休。如臣之愚，曷副兹選？而況弗循位序，夐越等夷，非拙分之所安，亦多言之可畏，靡遑夙夜，如蹈冰淵。伏望皇帝陛下鴻造曲成，至仁廣施，聽輟已行之命，免貽非據之災。詎敢飾辭，恭祈報可。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七北宋:范祖禹:文:Article:上太皇太后辭免除右僕射第二表:命出非常，義無虛受，仰勤睿旨，未奉俞音。臣伏以在昔仁皇纂圖，明肅聽政；:英祖嗣服，慈聖臨朝。皆有宗工之臣，一德之相，誕保皇家之定命，發揚文母之徽音。是以左右前後，罔非正良，號令風采，咸可稱述，克有成烈，底於太平，民到於今，並受其福。陛下齊任姒之聖，保成康之君。坤德靜而直方，母教仁而慈愛。端拱宸極，丕冒海隅，敷求哲人，式序在位，宜得碩輔，翼宣大猷。臣本非長才，又乏遠識，誤膺器使，進貳宰司，不以德功，超居鼎鉉，將何以對揚休命，追配前人？安海內於覆盂，尊京師而奠枕，茲任尤重，非臣所堪。伏望太皇太后陛下深軫睿慈，亟迴成命，庶少安於過分，免上累於知人。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七北宋:范祖禹:文:Article:謝除右僕射表:君勞求賢，實出過聽；:聖職論相，非容懇辭。拜命以還，靦顔無措。伏念臣受才至薄，造道匪深，無所有以及人，唯自信而行己。逮事仁祖，被遇英皇，膺前席之眷知，奉邇顔之顧問。當熙寧之初政，近神考之清光，唯知至誠可事明主，冀以直道少裨聖時。先帝察知不欺，聽順所守，恩厚侔於天地，禮待優於臣鄰。思隕首以無從，痛上賓之已遠。陛下大明繼照，庶政惟新，祗遹先猷，眷求舊物，越從散地，擢寘近司。尸厚祿以空慚，罄拙謀而無補。屬嬰病苦，久賜告休，宜從策免之科，乃奉庭揚之命，延登揆路，進備冢司。顧非經世之才，實玷代天之任，日有萬幾之慎慮，身無數器之兼能，辭不獲從，居之益懼。此蓋伏遇皇帝陛下虔膺駿命，誕受丕基，永惟立政之艱，思致生民之義。謂職業粹於群下，故加體貌之隆；:治亂在於庶官，必自股肱之助。方恭默以思道，將垂拱而責成，乃俾瑣才，遽當重任。臣敢不上體至眷，愈堅一心，不遺力於餘生，庶少酬於鴻造。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七北宋:范祖禹:文:Article:上太皇太后謝除右僕射表:成命已行，難收渙汗，力辭如僞，終負靦顔，祗受以還，震惶無措。臣竊以經綸天下之務，必得名世之才；:斟酌元氣之和，實惟宰物之任。德稱其位，古難其人；:矧當宵旰之勤，協濟艱難之治。伏念臣早緣末學，歷事累朝，徒罄愚忠，無裨至化。荷天地生成之德，蒙山海包納之仁，知其一介之無他，惟有寸誠而可録。陛下睿明臨照，旁及幽遐，聖政始初，眷求耆艾，擢居左省，參翊大猷。豈聞歲計之有餘，未覩時雍之於變。臥家嬰疾，曠日瘝官，猶圖報於君親，已分填於溝壑。遽奉告庭之命，併加躐等之恩，承乏宰司，秉均揆路，越處百僚之上，榮升三吏之崇。夫何迂拙之人，驟被燮和之寄。此蓋伏遇太皇太后陛下布昭明德，保佑丕基，思濟群生，永綏四海，惟責成而任下，故獨斷而不謀，特出淵衷，俾司大柄。雖自昔君臣之會遇，如此幾希；:而當今宗社之安危，莫斯爲重。臣敢不夜以繼日，公爾忘私，庶圖毫髮之勤，上答乾坤之施。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七北宋:范祖禹:文:Article:謝優禮表:非常之禮，振古未聞；:不世之恩，容身無所。伏念臣自嬰疹疾，久限朝趨，違夙夜匪懈之勤，迴日月並明之報。方祈病免，乃被褒升。既孚號於大庭，仍賜告於私室。相臣如此，舊典所無。欲辭則阻覲於天顔，欲拜則不虔於君命，進退維谷，戰兢履冰。實上賴於寵靈，幸小瘳於藥物，猶以足瘍爲梗，體力未勝，詔免造朝，俾先治事。愈弗遑於寧處，終獲遂於懇辭。復膺眷注之優，曲就疲羸之便，諒非獲已，乃敢欽承。肩輿及門，百辟駭視，給扶入殿，兩宮賜存。對咫尺之天威，幾顛倒於臣節。自昔元勳碩輔，大老宗公，或以詢謀，特加異數，豈伊庸瑣，乃更超踰。顧茲綿薄之餘生，益恐危亡之無日。此蓋伏遇太皇太后陛下覆載侔於天地，恩義兼於君親，曲垂卹下之仁，特越循常之制。雖不能陳力就列，猶將使同寅協恭。慙非論道之才，叨被改容之禮，極臣鄰之殊遇，損著定之彝儀，顧雖殺身，無以報德。斗筲近器，螻蟻微誠，茍有益於公家，唯常致其死力。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七北宋:范祖禹:文:Article:上皇帝遺表:臣聞始則有終，物之常理；:生而必死，人之大期。垂沒之言，哀鳴以敘。伏念臣久居散地，寖迫頽齡，仰被眷知，遽當大任。伏遇陛下恭默思道，垂拱仰成，圖庶政之惟艱，登衆賢而共濟。臣備位上宰，總率群司，嬰疾三時，臥家累月。殊常之寵，曠古罕聞，每思糜捐，無以報稱。常欲竭股肱之力，繼之以死，圖國家之利，知無不爲，雖喘息之僅存，唯憂勤而不已。而膏肓之苦，藥石難攻，將永謝於明時，猶瀝陳於愚懇。伏望皇帝陛下務學時敏，作德日新，體堯舜之欽明，視祖宗之憲度，奉親思孝，守位以仁，永建無窮之基，益隆有大之業。臣雖瞑目，猶生之年。臣無任瞻天戀聖哀切屏營之至。、
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七北宋:范祖禹:文:Article:上太皇太后遺表:臣聞凡物之生，必皆反本，忠臣之死，猶不忘君。敢陳屬纊之言，上達垂帷之聽。伏念臣天與愚直，性惟拙迂。謂古道之可行，排衆言而自信，常欲省躬而無愧，事上以不欺。被遇累朝，照知忠藎，擢居上宰，斷自睿神。伏遇陛下思齊任姒之功，誕保成康之聖，延登衆正，共濟多艱。而臣受命以來，半居病告。造朝之際，每荷優容，蠲其下拜之勤，寵以給扶之禮。唯知盡瘁，以訖微生。聖明之時，獨先隕越，太平之業，不逮落成，沒身有銜，報國無所。伏望太皇太后陛下明昭在位，保佑有邦。御六氣之中和，躋群生於仁壽。疇咨哲乂，慮憲祖宗，汔登濟於成功，不惑移於浮議。臣雖終螻蟻之壤，猶依日月之光。永辭聖朝，無任瞻天戀聖哀切屏營之至。、
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七北宋:范祖禹:文:Article:爲司馬公休謝賜銀修碑樓表:臣康言：:伏蒙聖慈差管勾脩建先臣光碑樓，入內供奉官李永言齎賜臣銀二千兩充修碑樓支費者。天恩遠臨，優賜下逮，銜感泣血，未知所報。伏念先臣歷事四世，唯堅一心，晚節遭遇，得行所學。是以夙夜盡瘁，不敢愛身，勞心役精，繼之以死。恭惟皇帝陛下天地覆載，日月照臨，深軫股肱之虧，曲流泉壤之澤，恤典之厚，超越常倫，窀穸送終，哀榮已極。今豐碑之建，復加頒賚，矜念存歿，感格幽明。重惟先臣儉約清貧，未嘗畜積，啓手之日，家無餘貲，聖明燭知，俾濟終事。伏思前後罕此異恩，非臣隕身喪元所可上報，待盡丘壟，不知所言。瞻望天庭，臣無任攀戀號殞激切屏營之至。、
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七北宋:范祖禹:文:Article:爲司馬植謝賜錢營葬表:右某言：:伏蒙聖恩差將作監丞張某催黃河運木就管勾先臣康殯葬，仍賜錢一千貫，已於今月二十四日遷葬了畢者。忠如皦日，痛親志之永沈；:德及幽泉，戴君仁之下逮。伏念臣父康篤行成己，力學傳家。二聖以似其先人，一旦欲加之顯任；:而頃因過毀，已屬沈痾，揜遺恨而莫伸，委深恩於不報。自初告臥，以至喪還，賜藥賜珍，歸賻歸襚，優命沓至，常分已踰；:復因匠屬之鳩材，俾過家塋而視堋，克襄大事，無費秋毫。此蓋伏遇皇帝陛下禮遇臣工，孝治邦國，將爲世忠良之勸，豈獨臣父祖之私。往者不亡，當有鬼神之結草；:微而含氣，猶知鳥雀之銜環。
全宋文卷二一二二,《范太史集》卷七北宋:范祖禹:文:Article:爲司馬植謝太皇太后表:致主之心，已淪幽壤；:飾終之錫，更躐舊章。兆協卜之以時，恩殞身而莫報。伏念臣祖光以德業名世，嘗擢任於宰衡；:臣父康以詩禮傳家，亦登延於勸講。而侈俗方改，哀楊綰之已亡；:太醫遽臨，痛桓榮之未老。無祿私室，荐罹鞠兇。自啓手足之初，至掩窀穸之際，君命屢至，賵賜有加；:復因匠屬之鳩材，俾過家塋而視堋。殘喘何力，秋毫在官。此蓋伏遇太皇太后仁深念功，禮不遺舊，將博勸於士類，豈曲私於臣門。克意紹先，獨自期於忠孝；:纏哀待盡，兩無報於君親。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:慰太皇太后梓宫發引表:以下代富韓公:真馭不留，慈顔莫覩。奄及祖庭之禮，永違壽殿之居。恭惟皇帝陛下感創至深，哀號難處，儼龍輴之將駕，攀鳳翼以無從，凡在食毛，同增隕涕。臣退居田里，阻覲闕庭，瞻望宸極，臣無任悲哀隕越之至。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:太皇太后梓宫發引慰皇太后表:山陵備禮，儀衛啓行。祖載及期，真遊永遠。恭惟皇太后殿下孝思罔極，號慕難居。瞻服御以如存，望輜軿而不返。凡在臣庶，同切哀惶。臣退老田廬，久違京闕，不獲奔詣宮庭，無任悲殞哀越之至。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:慰梓宫掩皇堂表:昊天罔極，率土同哀。遠日有期，因山制禮，掩玉衣於柏寢，閟金殿於泉扃。恭惟皇帝陛下號慕難居，孝誠備至，痛慈闈之永隔，哀真馭之不還。億兆之心，感涕斯切。臣身居田里，心在闕庭，瞻望宸極，臣無任悲戀殞越之至。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:梓宫掩皇堂慰皇太后表:神山祔卜，從先帝以上賓；:真宅言歸，與厚坤而同久。恭惟皇太后殿下奉嚴宗廟，致孝皇姑，想真馭以如疑，痛徽音之永遠。臣退居田里，阻詣宮庭，臣無任悲隕之至。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:慰祔廟表:三殿問安，音容永隔；:九虞畢祭，廟貌惟新。恭惟皇帝陛下孝極奉先，感深追遠。天長地久，蒙休佑以無窮；:春褅秋嘗，惟時思而匪懈。伏願節哀順變，調膳御宜，仰奉宗祧，俯安區宇。臣阻陪慰覲，徒切悃誠。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:祔廟慰皇太后表:仙仗徐還，容衣長掩，升靈清廟，合食宗彝。恭惟皇太后殿下追慕增深，哀懷罔極，惟春秋之孝享，感雨露以時思。臣不獲奔詣宮庭，無任悲殞之至。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:賀同天節表:伏以朱火司辰，薰風應律，當真聖挺生之旦，乃皇家累洽之期。罄海宇以傾心，望帝宸而獻祝。恭惟皇帝陛下躬膺駿命，寅御寶圖，體乾健以當陽，嚮離明而布治。流虹紀慶，甲觀誕祥，文軌所臻，華夷胥抃。臣叨塵三事，親際千齡，退老故廬，阻趨魏闕。處陶唐之俗，豈知帝力之深；:效華封之民，但祝聖人之壽。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:乞免赴明堂大禮陪位表:合宮蕆事，將嚴宗祀之儀；:宸檢頒恩，俾預駿奔之列。顧惟衰耄，實切兢惶。恭惟皇帝陛下聖孝日躋，慈仁廣被。秩百王之盛典，因四海之歡心，對越上靈，陟配昭考。執籩在列，拱侯甸以同寅；:鳴玉造庭，儼臣工之率職。何圖求舊，亦齒陪祠。伏念臣自處田廬，久嬰疾疢，步趨多梗，拜伏爲艱，懼殞越以無堪，顧恪恭而難勉。徒荷乾坤之施，曲迴日月之光，唯同擊壤之氓，預享寧神之福。心搖魏闕，莫申顯相之容；:夢想鈞天，阻聽我將之頌。臣以老疾，不獲依詔奔詣闕庭，無任瞻天感聖戰汗激切屏營之至。、
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:謝詔書允所乞表:昭事上神，特降陪祠之召；:閔勞黃髮，復推從欲之恩。祗荷寬優，伏增榮悸。伏念臣久塵爵位，無補聖明，雖退老於故廬，實繫心於魏闕。尚紆宸眷，洊沐恩波，將嚴享帝之儀，俾預造庭之列。虔奉自天之命，豈當俟駕而行。俯念殘年，素甘多疾，奏囊封而懇惻，望宸極以踟躕，莫克駿奔，惟懷惕厲。伏遇皇帝陛下至仁廣覆，大德兼容。知其筋力之衰，既難爲禮；:免其道路之苦，俾遂養痾。頒溫詔以撫存，荷清衷之矜允，禮加舊物，風厚寰區。冀畢餘生，仰酬鴻造。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:賀明堂禮畢表:五室奉祠，嚴祖宗而陟配；:諸神受記，祚邦國以流光。熙事備成，普天同慶。恭惟皇帝陛下虔恭寶位，駿惠先猷。澤浸群生，化孚四表。建大中而順帝，茂馨德以事神。載謀載惟，祗率精禋之典；:我將我享，式隆孝治之風。物采備陳，福祥紛委。御中天而發號，宥率土以均恩。書軌所臻，動植咸遂。臣退居田里，阻覲闕庭，徒傾就日之誠，莫預稱觴之列。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:辭免轉司徒表:明緡忽降，寵數併加，內自省循，交深震慄。伏念臣本由孤進，仰會先朝，擢居三事之崇，謬處衆賢之列。當仁祖御圖之久，唯英皇毓德之初，於時執政之臣，肇啓建儲之議。計安社稷，乃惟報國之宜；:力贊聖明，是亦秉均之職。九廟威靈以在上，慈闈保佑以居中。景命有開，大統終集，實由天啓，諒非人謀，敢伐善以稱功，期抱忠而沒世。年踰二紀，事歷三朝，退安田里之居，俯迫桑榆之景。豈意故臣之奏議，仰紆當宁之覽觀，特簡淵衷，遽形褒詔，敷聞華夏，震聳縉紳。渙大號於明廷，霈鴻恩於私室，發自睿斷，匪由僉諧。特遷五教之司，益重三階之秩。顧茲衰朽，敢冒寵榮？且既往之功，復何足録，而非常之澤，義所當辭。伏望皇帝陛下俯亮丹誠，慎行過賞，聽輟出綸之命，免貽據蒺之災。重念臣早玷近班，素安拙分，年將及耄，寵則踰涯。已竊位於公槐，仍兼華於將鉞，當知止之日，豈饕榮之時。雖蒙虞帝之念功，曷稱武公之善職。由衷之請，報可是期。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:謝明堂加恩表:世室奉祠，明庭渙號，鴻恩俯被，黃髮爲榮。伏念臣素乏異能，早逢亨會，荷三朝之眷遇，秉二府之鈞衡，徒膺體貌之隆，豈有涓埃之補。迨引年而遂請，蒙佚老之推慈，獲偃息於故廬，幸優游於聖日。伏遇皇帝陛下講求國典，親饗明堂，對越上靈，嚴配昭考，受皇天之篤祐，擁宣室之蕃釐。麗澤豐融，群生鼓舞，薦紳蒙福，朽枿回春。顧惟殘槁之姿，均被厖鴻之渥。矧更新於官制，特序正於文階，圖鼎飪之前勞，形贊書之厚奬。衰悰感概，舊蓽光華，雖居畎畝之微，敢忘天地之施。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:謝轉司徒表:渙汗難收，末由懇避，宸章申答，重荷褒嘉，祗受以還，震惶無措。伏念臣早緣末學，進齒清朝，誤蒙仁祖之知，擢備宰司之位。迨英皇之嗣服，長樞府以秉均，曾無補於聖猷，遂出修於藩職。熙寧初載，睿哲統天，入居論道之司，重辱改容之禮。屬嬰疹疾，靡效毫分，幸賴曲全始終，久遂休佚。豈意登儲之請，仰關當宁之懷，特追念於前勳，俾對揚於休命。顧臣何力，冒此殊榮。此蓋伏遇皇帝陛下駿惠先猷，纂隆下武，推至仁而求舊，舉懋典以記功。上昭神祖之明，丕承文考之志，不遺耄齒，猶録微勞。雖貪天之功，古有明戒，而惟帝之念，敢不奉承。當仁寧負於靦顔，追孝實彰於睿德。昔爲羽翼之助者，隱不復顯；:書龍蛇之詩者，死而後知。逢時之榮，在臣何幸，顧迫桑榆之景，曷酬天地之仁。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:謝男受閤門祗候表:有命自天，延賞於世，祗奉宸旨，弗獲懇辭，俯念衰遲，豈勝感慰。伏念臣本興孤族，幸守素風，惟忠孝以傳家，非公侯之繼世，致位上宰，席寵三朝。何圖退老之時，猶被褒功之典，中台進秩，弱息預榮，斷自清衷，加於私室。此蓋伏遇皇帝陛下天臨萬縣，子育黎元，追先帝之升儲，眷輔臣之定策，以爲固社稷者猶將宥其十世，詔爵祿者所以馭於群臣。體虞帝之寬仁，法周家之信厚，特推懋賞，以及貳宗，因垂勸於將來，故深矜於舊物。臣敢不知恩所自，重義於生。雖典謁無能，益勵教忠之訓；:儻析薪克負，俾酬及幼之仁。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:辭免册命表:君牙拜命，祗聖訓以奉承；:史佚贊辭，在臣工而曷稱。輒殫悃愊，上冒高明。伏念臣起自諸生，謬塵三事，乏代天之遠用，竊浮實之隆榮。眷求輔政之初，嘗有登儲之請，因推懋賞，追録微勞。矧惟告老之人，當避涓辰之禮。伏望皇帝陛下特迴睿聽，俯徇私誠，罷法扆之臨軒，寢明庭之發册，庶安止足之分，免昭過溢之尤。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:慰慈聖光獻太皇太后大祥表:再期之喪，三代所共；:禮制有限，聖情無窮。適臨祥事之辰，深切永懷之感。伏惟皇帝陛下奉先思孝，追遠厚民，體高宗之宅憂，同大舜之終慕。上尊祖統，虔遵服重之文；:仰法天時，俯就立中之制。淵衷軫念，率土同哀。臣以告老，不獲奔詣闕庭。云云。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:遺表:臣竊以天地者生成之本，故物終必復其初；:君父者倫類之先，故人死不忘其報。垂沒之懇，泣血以陳。伏念臣夙以薄材，起於孤族。思有爲於當世，竊志學於古人。進會休明，寖躋華顯。奉使方強之敵，馳身不測之淵，仰憑宗廟之靈，復繼先皇之好。仁皇帝以臣粗知忠義，嘗冒險艱，擢自諸生，俾司大政。英皇纘服，慈后臨朝，入長天樞，助宣聖化。陛下大明繼照，濬哲統臨，祗遹先猷，眷求舊物，延登三事，委總萬機，任遇不殊於兩朝，優禮實冠於群后。而臣拙謀無補，衰疾有加，乏期月之成功，辜帝心之妙簡，守藩無狀，報政蔑聞。俄得請以告歸，俾養痾而自便，曲全終始，許遂退休。間者聖孝奉先，皇明燭隱，尚忝策勳之拜，特遷掌教之司。而臣沈瘵日侵，頽齡愈迫，蓋桑榆之向盡，非藥石之可瘳。重念臣歷事三朝，辭榮一紀，年登八十，位正三公。進則光顯於朝廷，退則安佚於田里，在臣揣分，何啻踰涯。故雖喘息之僅存，唯抱忠誠而不已。臣常思竭股肱之力，繼之以死，徇國家之急，奮不顧身，茍蹈義而可爲，雖沈族而不悔。今乃幸終牖下，獲盡天年，將歸窀穸之墟，莫效糜捐之節。顧瞻白日，睠戀明時，受恩不貲，圖報無所。伏望皇帝陛下欽承寶命，光宅慶基，養氣志以如神，憲聰明而作后；:臨下以簡，守位以仁，躋俗雍熙之期，納民富壽之域。臣雖瞑目，猶生之年。臣永辭聖世，無任瞻天戀聖激切屏營之至。、
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八,《范忠宣公奏議》卷七北宋:范祖禹:文:Article:代范堯夫辭給事中兼侍講表:右，臣今月某日準閤門報，已降告命，除臣給事中兼侍講勳封賜如故者。臣竊以門下封駁之職，實惟出納之司，茍非公忠正直之人，無以振舉綱條，論議得失。選任所重，實難其才。伏望陛下日親儒臣，啓發聖學，勸講帷幄，敷陳典訓。必得經術行誼之士，厚重端方之臣，緝熙光明，陪侍左右。臣久去朝廷，待罪外官，識智闇淺，記問涉獵；:加以衰遲，心神耗廢，學憂不講，經患不明，將何以供奉禁密，仰承訪逮？兼是二職，皆非所堪，聞命震慄，靡所自容。又臣與司馬光舊爲姻戚，臣隸左省，義亦有嫌。伏乞天恩，聽許引避，亟收誤寵，遴簡衆賢，必得時髦，以副眷委。所有告命，不敢祗受。伏望聖慈，特賜寢罷。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:代楊中散遺表:臣聞生則盡忠，乃人臣之常守；:沒猶有戀，惟君父之難忘。輒陳忍死之言，仰瀆蓋高之聽。伏念臣早由科舉，進齒仕途。慎守詔條，悉心民政，惟謹廉而潔己，矢勤恪以在公。未嘗枉道以事上官，附勢而取高位。宰司五邑，典守三州，雖無可紀之能，薄有見思之愛。徒積勞於歲閥，遂升秩於卿曹。洛邑分臺，蓋免守麾之責；:祠庭領職，益懷尸祿之慙。伏遇宗祀熙成，鴻恩普被，更新官制，敷錫臣工，特易文階，仍疇封邑。而臣頽光已薄，衰病內侵。杳杳重泉，將歸於幽壤；:昭昭白日，永謝於明時。顧無論報之因，徒切哀鳴之懇。伏望皇帝陛下御中和於六氣，同長久於二儀，聚會百祥，覆庇四海。臣雖瞑目，猶生之年。重念臣自歷官途，踰五十載，未嘗被監司之刺舉，煩朝憲之譴訶。內揆始終，實無愧悔；:猶希漏澤，俯及微宗。輒瀝悃誠，敢援故實。臣今有孫男某，粗承家訓，未齒官榮，伏望聖慈特賜於文資內安排。臣永荷及泉之恩，敢忘結草之報。臣無任瞻天戀聖激切屏營之至。、
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:代唐通直提點利州路刑獄謝上表:中宁頒恩，外臺領使，載驅傳遽，已案部封，祗荷甄升，伏增震悸。伏念臣材資最下，術業無聞，徒服教於義方，遂策名於士路。備員冗吏，絶意榮階。蒙召對於燕閑，獲親聆於謨訓。會有嶠南之役，俾爲湖外之行，唯罄忠勤，懼辜選使。擢參公掾，旋屬家艱。起哀疚之餘生，貳轉輸於外計。猥惟孤進，盡出淵衷。當右輔之劇煩，顧小材之綿薄。一塵官次，三換歲華，曾無奏最之能，宜被黜幽之典。敢期易地，仍委案刑，叨任使之寖隆，荷寵靈之下矚。惟岷梁之舊域，邇庸蜀之奧區，封壤雖遐，獄訟素簡，俯容策勵，分職糾虔。此蓋伏遇皇帝陛下剛健博臨，高明廣照，總覈英髦之效，不遺疎遠之臣，特收轉餉之微勞，進備宣條之乏使。臣敢不上體欽卹，志期肅清，俾山谷之遐氓，識朝廷之惠澤，益殫犬馬之力，圖報天地之私。臣無任云云。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:代楚待制謝再任崇福宫表:宸扆頒恩，琳宮分職，載循衰朽，祗荷寬優。伏念臣世緒單平，天資闇淺，誤膺煩使，寖履榮塗。曾無尺寸之長，諒乏涓埃之補。延登天閣，久塵侍從之班；:委總价藩，薦被干城之寄。自戍歸於外閫，獲退領於祠庭，屢易歲華，坐糜祿稟。及茲滿秩，輒復冒聞，敢期從欲之仁，特遂庇身之請。此蓋伏遇皇帝陛下至仁天覆，大德海容，無一物之遐遺，俾群生之咸若。故雖蒲柳之質，猶霑雨露之私。冀竭微誠，仰酬洪造。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:代忠文公遺表:臣聞生也有涯，卒隨於物化；:人之將死，尤切於情言。易簀以正其終，視壙而知所息，敢忘忠懇，仰列睿聰。伏念臣起自孤生，出逢華旦。蚤備諫垣之職，誤膺仁祖之知。入三朝之禁林，侍二帝之經席。堅一心而事上，冒萬死以進言。荷山海之兼容，返耕桑而自樂。伏遇陛下大明出震，盛德承祧，延登正人，眷求舊物。録臣初議，進陟峻班，遠追尚齒之風，特降邇英之召。而臣已不任於筋力，阻趨覲於威顔，既獲懇辭，復遂休佚。竊惟禮樂之大，實繫國家之隆。臣在先朝，嘗陪末議，是敢輒伸所學，猶惜餘生，克諧金石之音，仰備廟堂之奏。方志願之永畢，迫年齡之已頽，儻聖作明述之有成，則朝聞夕死而無憾。伏望皇帝陛下日躋聖敬，時憲聰明。畜德新其輝光，典學念於終始。刑孝風於四海，冒仁澤於群生。追堯舜之隆名，揚祖宗之大烈。臣雖瞑目，猶生之年。臣永辭聖世，無任悲戀激切屏營之至。、
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:代忠文公上太皇太后遺表:臣聞自古有死，乃前聖之訓言；:君子曰終，亦先賢之志願。啓手足而知免，視丘原而與歸，猶陳垂沒之誠，上達蓋高之聽。伏念臣本由孤進，素乏異能，被遇仁皇，擢居諫省，期於死職，不敢愛身。暨蒙英祖之知，再入禁林之直。神宗皇帝召從近輔，復寘邇聯，唯堅一心，如事二帝。辱賜骸骨，許歸田廬。荷天地之兼容，戴丘山而莫報。犬馬之齒踰八十年，麋鹿同遊幾二十載。伏遇陛下翊扶真聖，保佑丕基，登進群賢，眷求遺老。録至和之初議，加秘殿之華資，仍推延世之恩，以及負薪之息，召陪經幄，起領祠宮。特矜枯朽之餘，再遂佚休之請，得以考正鍾律之法，講明禮樂之原。莫獲造庭，克諧奏御，方同百獸之舞，未覩三雍之成。而臣年已迫於桑榆，疾無瘳於藥石，將歸黃壤，難戀明時。方今天人和同，夷夏歡悅，功莫高於任姒，俗將躋於成康，儻制作之有期，雖隕越而無恨。伏望太皇太后陛下深惟廟社之重，仰對祖宗之休，澄宸慮於繁機，納天和於沖氣，加膳玉食，頤神法宮，永庇烝民之生，益隆萬壽之祉。臣永辭聖世，無任悲戀激切屏營之至。
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:代吕正獻公遺表:臣竊以死不忘君，乃人臣之常節；:窮則反本，惟生物之大情。雖餘喘之至微，猶孤忠之未泯。伏念臣早由末學，進備邇聯，重膺累聖之知，克紹前人之烈。材力不逮，豈期位列於三公；:氣血早衰，敢望年踰於七十。伏遇陛下踐盛德之阼，擁無疆之休，思庶政之惟艱，圖舊人而共濟，給扶以登文石之陛，特班以拜大昕之朝。顧未能致主於唐虞，躋民於仁壽，慚無補袞之效，已迫首丘之期。伏望皇帝陛下思先帝之緒以遺大投艱，奉文母之訓以永世克孝。不替詢謀於黃髮，勿忘視戒於丹書。作德日新，務學時敏。無爲以守至正，好問而察邇言。崇成聖功，永對宗祏。臣沒而不朽，尚依日月之末光；:死者有知，雖爲泉壤而受賜。臣無任瞻天戀聖激切屏營之至。、
全宋文卷二一二三,《范太史集》卷八北宋:范祖禹:文:Article:代吕正獻公上太皇太后遺表:臣聞學不羨生，古皆有死。惟歸全而知免，乃得正以告終。敢忘垂絶之言，上冒蓋高之聽。伏念臣夙聞前訓，早服近僚，席累世之弓箕，備六朝之鼎鉉，升降相與，休戚是同。伏遇陛下思齊任姒之功，誕保成康之聖，延登衆正，共濟多難，而臣入侍經帷，進陪冢席。獨膺一相之任，愧乏三年之成，屢陳請老之言，歷罄避賢之懇。重辱改容之禮，特躋論道之司，同軍國之謀謨，參師保之輔導。尚貪天寵，往踐世官。唯高位之疾顛，矧羸軀之多病，僅存殘喘，猶抱孤忠。雖深軫於慈宸，訖無瘳於眩藥。伏望太皇太后陛下儲神蠖濩，澄慮穆清，疇咨哲乂之良，顧諟祖宗之憲，納民仁壽，躋俗雍熙。則臣雖委骨於重泉，猶銜恩於永世。臣無任瞻天戀聖激切屏營之至。、
全宋文卷二一二四,《范太史集》卷九北宋:范祖禹:文:Article:賀升許州爲潁昌府并德音表:以下代王樂道侍讀:伏覩某月日，勅命升許州爲潁昌府；:今月某日，德音赦潁昌府管內徒罪以下，并蠲放秋稅進士免解賜耆老粟帛祭山川祠廟者。、太嶽舊封，伊昔建旄之地；:黃圖近輔，惟時啓聖之基。爰錫嘉名，特開新府。上奉祖宗之慶，俯慰臣民之心，當扆顧懷，寰區抃蹈。臣竊以帝堯光宅，肇發於唐邦，孝文纂承，越從於代邸，然未有邇王畿而夾輔，固宗子之維城。遂升明兩之輝，以久太平之運。珍圖大定，景命有融。考濬哲之勃興，在册書而絶擬。恭惟皇帝陛下大明出震，盛德統天，丕承五聖之休，高視百王之表。惟英考御圖之始，席仁皇累洽之期，陛下天授至神，地居上嗣，溫文夙茂，淵懿日躋。於時特隆主器之儀，初被撫軍之寄，疏封東土，仗鉞南邦，允當四海之宅心，奉答皇天之眷命。旋膺帝典，登踐儲闈，歷數在躬，謳歌歸啓。運屬離明之盛，歲踰星紀之周，命式九圍，光被四表。乃眷興王之舊，聿懷追孝之誠，冠潁府之大名，即許昌之故號，合爲美稱，用協休祥。明命惟新，鴻恩下霈，宥罪寬賦，招亡禮神，甄録賢能，優卹耆老，神祇共喜，動植交歡。況臣被遇青宮，觀光朱邸，潛躍之始，攀附最先，仰麗澤之洊加，與羣黎而同慶。阻預稱觴之列，徒傾就日之誠，榮幸之私，倍萬倫等。
全宋文卷二一二四,《范太史集》卷九北宋:范祖禹:文:Article:謝傳宣撫問表:今月日，入內內侍省內東頭供奉官某乙至西京，伏蒙聖慈以大行太皇太后山陵并祔葬事，臣幹治悉已辦集，傳宣撫問，并賜臣茶一銀合者。先后在天，方飭尊崇之禮；:尸臣謹職，特加撫諭之恩。拜以受言，感如挾纊。恭惟皇帝陛下德齊天地，孝格神明。銜罔極之深哀，嚴送終之大事。瞻原陵而感慕，知臣子之勤勞，臨遣使軺，俯傳天問。念違離之歲久，憐衰朽之力殫，載聽絲言，如親咫尺，乃頒茗飲，俾滌冥煩。況臣早翊儲闈，今司宮鑰。夙夜匪懈，惟知勉效於公忠；:日月有明，敢謂特迴於私照。益當盡瘁，仰答見知。
全宋文卷二一二四,《范太史集》卷九北宋:范祖禹:文:Article:謝山陵禮畢表:今月十日，慈聖光獻太皇太后山陵禮畢者。雲收仙馭，從列祖之威神；:天作崇丘，與厚坤而長久。克終襄事，幸免瘝官。伏以先后扶持保佑之功，邦家永賴；:陛下報復尊崇之志，典禮極隆。申詔有司，恪共大事。嗟上賓之遽遠，迫同軌之屆期，臣夙夜在公，寢食俱廢，猶懼不及，豈敢遑寧。資群吏之鳩功，致多儀之肅給。此蓋伏遇皇帝陛下大孝格於天地，至行感於神明，遐邇一心，中外畢力。靈祇幽贊，先寢永寧。曲全守土之臣，俾逃曠職之咎。臣荷恩實厚，居守方遙，無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二一二四,《范太史集》卷九北宋:范祖禹:文:Article:祔葬禮畢謝表:今月十日，濮安懿王二夫人祔葬禮畢者。寢園祔卜，真宅言歸。克成三板之封，永閟六珈之服。訖無曠失，茍逭譴訶。臣竊以濮王二夫人福慶所基，音容久翳，未備葬禮，實軫聖情，因展事於橋山，俾制儀於藩國。二役並作，庶功實繁，迫先遠之屆期，幸烝徒之克集。此蓋伏遇皇帝陛下孝嚴宗廟，敦睦懿親，追遠以厚生民，送終以當大事。禮儀悉備，兆宅以安。上承英考之聖靈，永慰濮園之泉壤。惟庀司之官守，免獲戾於簡書。臣分職留都，阻覲宸闕，無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二一二四,《范太史集》卷九北宋:范祖禹:文:Article:謝宣賜銀絹表:伏準宣命，以臣修奉慈聖光獻太皇太后山陵了畢，賜臣銀一百五十兩絹一百五十疋者。橋山展事，曾無述職之能；:宸扆頒恩，猥被賞勞之典。載自惟省，深積靦慚。臣聞以庸制祿，則下不覬覦；:先事後得，則人無僥幸。故功大者其禮厚，力勤者其報優，授受靡虛，勸沮斯在。伏自軒宮掩耀，宸極纏哀，四海遏音，共奉宅憂之政，萬邦同軌，恪承送往之儀。而臣居守都畿，典司陵寢，固當上體聖孝，祗率官常，竭臣子之至情，奉邦國之大事。庀徒僅集，卜兆克成，皆上稟於睿謨，實俯資於衆力，凡居執事，敢憚服勤。至於道路所經，次舍之設，唯懼不供之獲罪，豈謂有勞而可書。錫外府之貢金，加丘園之賁帛，顧茲忝冒，深切兢惶。此蓋伏遇皇帝陛下大孝格天，至仁育物，使人不求其備，序情而閔其勞；:上嚴聖后之喪，內盡神孫之志，務從優厚，以稱尊崇。顧無補於涓埃，亦預霑於寵賚。雖賞之寧僭，曲存勸善之方；:而受以無功，豈逭伐檀之刺。誓殫忠力，仰答恩私。
全宋文卷二一二四,《范太史集》卷九北宋:范祖禹:文:Article:皇后賜絹謝皇帝表:雲軿遠降，方展禮於因山；:星使俯臨，遽頒恩於守土。宮庭之積，私室是充，祗受以還，兢惶無措。伏念臣典司筦籥，營奉陵園，駿奔遠郊，迎扈仙蹕。屬母儀之屆路，修官守以在公，曾無供億之勞，僅免曠瘝之責。已荷內朝之大庀，復叨實篚之殊恩，仰戴便蕃，實爲僥冒。此蓋伏遇皇帝陛下教先宫壼，德御家邦，禮尊奉於宗祧，惠曲加於臣子。體乾坤之覆載，品物不遺；:並日月以照臨，光明下濟。推恩有自，論報何階，冀竭愚衷，少酬鴻造。
全宋文卷二一二四,《范太史集》卷九北宋:范祖禹:文:Article:謝德音表:陵寢即安，甫終於大事；:宗祧升祔，肅奉於明禋。孝惻宸衷，恩覃甸服，詔音所被，蠢類相歡。恭惟皇帝陛下祗遹詒謀，布昭明德，極奉終之盛禮，廣立愛之慈仁。眷言二宅之郊，爰及三城之壤，陵土既復，役車告休。謂真馭之所游，意聖靈之降格。哀矜庶獄，悉緩於眚災；:甄序百工，特疇其勤績。賜田租於農畝，蠲屋粟於經塗。開釋逋逃之辜，申嚴樵采之禁。恩被動植，德歆神人。臣等分職留都，叨司陵邑，恭陪營奉，幸免曠瘝。已蒙寬宥於簡書，更獲究宣於睿澤，感抃踴躍，倍百常情。
全宋文卷二一二四,《范太史集》卷九北宋:范祖禹:文:Article:慰蜀國長公主薨表:臣某言：:得進奏院狀報，今月十七日蜀國長公主薨謝，輟朝五日者。主第纏哀，天支掩秀，訃傳中夏，慘結輿情。伏以故蜀國長公主柔靜宜家，肅雍成德。鍾先朝之至愛，有賢女之令聞。姆教弗煩，化風自遠。早築王姬之館，大開蜀土之封。宜茂享於修齡，永增徽於寶萼；:而穠華蚤落，眩藥無瘳，倏爲降渚之游，遽終歸妹之祉。恭惟皇帝陛下念深同氣，愛本篤親。趣駕臨喪，驚復衣之不返；:廢朝出令，極卹典以追榮。況宗祧之升祔猶新，昭寢之哀思未遠，重此悲惻，撓夫睿神。伏願推理於難諶，割情於無益，上釋慈闈之悼念，俯安群下之憂惶。臣掌鑰留都，違顔法坐，莫由慰覲，徒切悃誠。