北宋:賀鑄:年月:CN,快哉亭:古風:GuFeng漾:快哉亭:彭城郡城之東南隅，提點刑獄官廢廨也。熙寧末，魏郡李公持節來此，構亭城隅之上，郡太守眉山蘇公命名曰快哉亭。下有爽塏數十步，即唐人薛能陽春亭故址也。癸亥六月始登此亭，因賦是詩:飛亭冠城隅，虞:空豁延四望。漾:四庫本作闊:夙昔兩文雄，东:故牀此相向。漾:山川氣候美，纸:詩酒風神王。漾:彈壓許昌侯，尤:陽春慙俚唱。漾:麾車忽南北，职队沃:榮辱生譽謗。漾:一躐雲逵間，删谏:一落江湖上。漾:我來得陳躅，沃:伏檻徒怊悵。漾:可畏此塵籠，东董冬:歸哉養荒浪。漾
北宋:賀鑄:年月日:CN:古風:GuFeng蒸:飛鴻亭:彭城南禪佛祠，據戲馬臺之麓，有巖山出其上方，廣倍尋，可立柱石。癸亥秋九月，太守河南王公說命僧起亭冠焉。亭成，置酒以落之，而未得嘉名以稱也。時天晴木落，旅雁南下，復有聲琴於坐者，公偶誦嵇叔夜“目送歸鴻，手拊五絃”之句，因以飛鴻榜之。是冬十二月十日，復與李昭玘成父、楊中立同登，因賦是詩:禪林跨山脅，洽艳:飛構鑿崚嶒。蒸:千里寄雙睫，叶:百憂消一登。蒸:斯遊屬公暇，祃:曉日東南升。蒸:霜野明練甲，洽:雲陰垂海鵬。蒸:東州地陽暖，阮元:臘月川無冰。蒸:大艑出洪口，有:四庫本作船:突去如騫騰。蒸:趺坐思方寂，锡:原作跌，據清抄本、四庫本改:桐魚聞飯僧。蒸:生臺飽馴鴿，合:散上浮圖層。蒸:矯首發長嘯，啸:清風鼓塵膺。蒸:寥寥紫虛路，遇:鴻雁正憑凌。蒸:仿像中散公，东:俯手朱絲繩。蒸:粉繪久零落，药:爽靈呼不應。蒸:顧余識尤寡，马:況復無才稱。蒸:行且置纓笏，月:庵栖宗大乘。蒸:二子勿多誚，啸:有心何不能。蒸
军旅,感怀北宋:賀鑄:年:CN:古風:GuFeng纸:讀李益詩:甲子夏，與彭城詩社諸君分閱唐諸家詩，采其平生，人賦一章，以姓爲韵。君虞，益字也，見《從軍詩》序:君虞興聖孫，元:詩律早專美。纸:樂府度新聲，庚:宮酺奉天子。纸:鮮風獵蘭苕，萧:華月濯桃李。纸:獨有連眉郎，阳:才稱劣相比。纸:頗聞竹窗句，遇宥尤虞:流落綺紈耳。纸:吏曹久失調，啸萧尤:幕府感恩起。纸:從軍五十篇，先:王粲慙率爾。纸:胡沙動霜草，皓:開卷得千里。纸:騫翔大蓬拜，卦:轉顧觸排毀。纸:晚升八座崇，东:謝事知所止。纸:高文茂支庶，御:埋滅長已矣。纸:斯人今不亡，阳:正頼數番紙。纸:咄嗟齒踰壯，漾:日就無聞恥。纸:勉哉課謠吟，侵沁:請自田居始。纸
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng元:田園樂:甲子八月，與彭城詩社諸君會南臺佛祠，望田畝秋成，農有喜色。誦王摩詰（原作誥，據清抄本、四庫本改）b《田園樂》，因分韵擬之，余得村字:昔我未去國，职:幽栖淇上村。元:分辭俠少事，寘:喜與農老言。元:農老孰追從，冬宋:四鄰皆世婚。元:機中工織婦，有遇:籍上成丁孫。元:青駒自走磨，歌个:黄犬長候門。元:昨日春火開，灰:逍遥望高原。元:西照牛羊下，马祃麌:東風花草繁。元:今朝夏雞鳴，庚:麥熟田頭喧。元:歸來息樹蔭，沁侵:課汲灌中園。元:秋賽方及辰，真:釀秫烹膏豚。元:叢祠響腰鼓，麌:免杖奉神樽。元:冬雪斷門巷，绛:蠶廬清且溫。元:地藉熊豹席，陌:爐明荆櫪根。元:起居就安適，陌锡:非復繫晨昏。元:不識百里面，霰:不知千騎尊。元:供輸先衆期，支:於我何威恩。元:太上復淳古，麌:坐超羲與軒。元:敢忘天地施，支寘:擊壤聲如塤。元:畢此百歲願，愿:泰然長夜魂。元:避秦誰氏子，纸:客死武陵源。元
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng支:此日足可惜:甲子九月彭城寇元弼席上賦:此日足可惜，陌:此樽何可辭。支:人生信浮寓，遇:老境將安之。支:念昔青衿歲，霁:九七殊未知。支:忽忽俯仰間，删:復見趨庭兒。支:名繫冗從籍，陌祃:顧亦胡能爲。支:清抄本、四庫本作何:撫此多病軀，虞:敢有黄髮期。支:每虞斃奔走，有宥:明哲永見嗤。支:後日賣刀劍，艳陷:買牛耕故陂。支:不憚力作勤，文:農事有閒時。支:慨想無心子，纸:清言真我師。支:原作慎，據清抄本、四庫本改
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng支:部兵之狄丘道中懷寄彭城社友:甲子十二月賦:駕馬出北門，元:四庫本作言:徒御何遲遲。支:日氣方洶湧，肿:霜陰亦紛披。支:役夫前驅行，庚阳漾敬:少婦痛不隨。支:分携仰天哭，屋:聲盡有餘悲。支:雖非遠行邁，卦:要之爲別離。支:顧我豈無家，麻:從公難遂私。支:且懷二三友，有:缺此文酒期。支:臨分各有贈，径:婉思見乎詞。支:原作婉，據四庫本改:吟諷一回首，有:清抄本、四庫本作風:烟林失城池。支:相思肯相過，歌:四庫本作重:斗黍爲君炊。支
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng真:三月二十日遊南臺:與張謀父、陳傳道、王文舉乙丑年同賦，互取姓爲韵，余得陳字:晴春六十日，质:不與酒盃親。真:吏事豈無閒，删谏:風雨復兼旬。真:始作南城遊，尤:時物固已陳。真:掃不見桃李，纸:四庫本作君:小集作掃迹桃與李:濃綠迷荆榛。真:登高暫逍遥，萧:小集作消遣:引目清泗濱。真:向田有交逕，径青:俯城皆要津。真:得意屬禽魚，鱼:可愛不可馴。真:顧余千里客，陌:眷此十日春。真:胡不念爾生，庚:筋骸勞欠伸。真:二十起丁籍，陌祃:一官初爲貧。真:小集作猶患:侜張西復東，东:甑滿萊蕪塵。真:以上二句小集作履綦集座隅，萊蕪滿甑塵:黄綬彼何物，物:豕苓安足珍。真:山園有芳蘭，寒:幽珮手自紉。真:長哦白雲謠，萧:遐想紫陽真。真:去矣南昌尉，未物:庶幾乎若人。真
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng阳:夏夜懷寄傳道:陳攝領雙溝戍稅局。乙丑年彭城賦:疲筋任藜杖，漾养:行藥下僧坊。阳:月出河漢白，陌:雨餘草木凉。阳:有懷社中子，纸:引首東南望。阳:高韵少諧結，屑:何心事征商。阳:泗濱六七月，月:萬柳鳴蜩螗。阳:大艑軻峨來，灰:迎風坐胡牀。阳:投錢授赤券，愿:豈所試君長。阳:申退尚多暇，祃:不無金玉章。阳:而余方執熱，屑:思得濯滄浪。阳:雲牋儻寫寄，寘:珍重未相忘。阳:以上《慶湖遺老詩集》卷二
军旅,怀古北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng灰:和張謀父遊石佛山觀魏太武書:按《南北史》、《彭城圖經》：魏太平真君十一年，太武南侵至瓜步，築宮駐蹕，聲欲渡江。宋人患之，遣使請婚，饋百牢以犒師。明年春，旋師渡淮，復留連徐方再旬，始北去。今彭城南五里，因山鑱佛，高十許丈。東北百步有大磐石，敧枕小溪，劃然四字曰阿彌陀佛，皆徑尺餘，特陀佛兩字爲逸筆結之，其長倍尋，下落溪中。蓋當時太武以鐵箠畫是字，非刊刻也。乙丑秋，張謀父摹墨本見惠，兼賦一詩，要余屬和焉:中夏昔屯否，有麌纸尤:代邦天所開。灰:鴻圖屬太武，麌:不世英雄才。灰:南洗洛陽血，屑:西盪長安灰。灰:氈車十萬乘，蒸径:略地驅風雷。灰:一葦濟長淮，佳:築宮瓜步隈。灰:東鄰拜牢餼，未:走使爲婚媒。灰:雲旗即歸路，遇:覽勝此裴徊。灰:俯揮鐵馬鞭，先:頑石同陶坏。灰:劃成四大字，寘:屹栗陰虹摧。灰:淪精入崖壑，药:怒氣羞蟠回。灰:茫茫六百年，先:風雨生莓苔。灰:偉蹟寖銷泯，轸真:威靈安在哉。灰:生存貴無上，漾养:零落等塵埃。灰:君爲訪古遊，尤:賦詩追七哀。灰:人生誰不爾，纸:莫負手中杯。灰
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:夜行鄒縣道中遇雨作:乙丑八月被外計檄自徐趨鄆，道中賦:昨日秋遂分，文问:村村斂禾黍。语:半夜宿田人，真:相嘑深陂雨。麌语遇:自注：去。駸駸馬上客，陌:厭浥投何所。语:暮發鄒子城，庚:朝期飯東魯。麌:據鞍思假寐，寘:顛墜慚不武。麌:俯畏道旁石，陌:頹然如伏虎。麌:遠驚蕎麥華，麻祃:白水漫洲渚。语:安能叱吾馭，御:親闈寄西楚。语御:念昔卧蘇門，元:夙興猶及午。麌:豈謂從一官，寒:羈離遽如許。语:歸歟惜遲暮，遇:幽愫將誰語。语御:頼爾草根蟲，东:助我長吟苦。麌遇
北宋:賀鑄:古風:GuFeng:送寇元弼王文舉:文舉乃元弼女兄之子，而復妻以女。寇之官符離之荆山戍，王亦從行。乙丑八月彭城賦:無端嵇氏叟，有尤:早結曹家偶。有:不遂龍蛇藏，阳漾:翻從牛馬走。有:東西祇强顔，删:清鏡照人頑。删:清抄本、四庫本作笑:敧枕知歸路，遇:開屏認舊山。删:甘心折腰膂，语:爲飽來西楚。语御:始驗釜生魚，鱼:還悲厠中鼠。语:兩君冰玉人，真:傾蓋許相親。真:何意塵埃地，寘:欻游雲漢津。真:佳時第行樂，药觉效:不與華年約。药啸:大白酒交酬，尤:長箋詩間作。药个遇语:俄報戍期秋，尤:扁舟去莫留。尤:原作流，據清抄本、四庫本改:臺鄉淮水北，职队沃:和氏玉坑頭。尤:飄颻同李郭，药:到岸逢搖落。药:俱是長年人，真:得忘彌日惡。药遇虞:勞生不自知，支:會合復何時。支:籠鳥檻猿思，支寘灰:烹雞炊黍期。支:此期諒難必，质:幸勿忘今日。质:固有夢依依，微:可無書一一。质:徐國壯山河，歌:黄樓入望多。歌:後時三五夕，陌:奈爾月明何。歌
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:人生七十稀:元祐丙寅正月彭城賦，寄朝中三二（清抄本作二三）知舊:人生七十稀，微:行年今已半。翰:事功貴及時，支:遲暮復何算。翰旱:嗟吾夙多負，有遇:小集作夜疚:失怙在童丱。谏:詩禮思有聞，文:飄颻辭祖貫。翰:慈親念衰緒，语:猝猝營婚宦。谏:名姓繫西班，删:星霜亟徂換。翰:未築黄金臺，灰:長歌白石爛。翰:豈無同心契，霁屑:相望眇雲漢。翰:每虞狂飈至，寘:原缺，據四庫本補:摧折澗底幹。翰:異日偶班輸，虞遇:抱柯徒永歎。翰
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng尤:和杜仲觀青字詩二首:丙寅四月京師賦:青袍少年子，纸:獨出青門遊。尤:逢人少青眼，潸:凝笑望青樓。尤:窗中青蛾女，语御:正爲青春愁。尤:心事屬青鳥，筱:青驄能少留。尤
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng尤:和杜仲觀青字詩二首:丙寅四月京師賦:白馬青絡頭，尤:青萍寶带鉤。尤:青溪流水急，缉:獨上青翰舟。尤:佳人青雀釵，佳:手把青荷遊。尤:慕君青雲器，寘:青髮結綢繆。尤
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng真:送李主簿夷行之官河陰四首:李字易初，翰林邯鄲公孫，少年苦學。元豐壬戌任東平戶曹掾，攝彭城錢官，余實爲代。元祐丙寅相遇於京師，九月泝洛之官，索詩爲別，遂賦彭城。余贈李詩有它年會相訪，分卧北山雲之句，詩在別卷:夙昔一樽酒，有:相從清泗濱。真:回首欻四載，贿队:長安逢故人。真:交情久益淡，勘感:辭筆老加新。真:送子復西去，御语:勞生悲重陳。真
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:送李主簿夷行之官河陰四首:李字易初，翰林邯鄲公孫，少年苦學。元豐壬戌任東平戶曹掾，攝彭城錢官，余實爲代。元祐丙寅相遇於京師，九月泝洛之官，索詩爲別，遂賦彭城。余贈李詩有它年會相訪，分卧北山雲之句，詩在別卷:古來英特士，纸:往往沈下僚。萧:念君鸞鵠姿，支:俛首栖蓬蒿。豪:霜氣斂陂澤，陌药:伊流纔半篙。豪:舟行何以尉，未物:酌酒誦離騷。豪
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng佳:送李主簿夷行之官河陰四首:李字易初，翰林邯鄲公孫，少年苦學。元豐壬戌任東平戶曹掾，攝彭城錢官，余實爲代。元祐丙寅相遇於京師，九月泝洛之官，索詩爲別，遂賦彭城。余贈李詩有它年會相訪，分卧北山雲之句，詩在別卷:君才本高絕，屑:流俗固難諧。佳:桂生樗櫟林，侵:寧免相突排。佳:勾稽諒多暇，祃:簾箔蔽公齋。佳:聖賢在黄卷，铣霰:差可遣人懷。佳
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:送李主簿夷行之官河陰四首:李字易初，翰林邯鄲公孫，少年苦學。元豐壬戌任東平戶曹掾，攝彭城錢官，余實爲代。元祐丙寅相遇於京師，九月泝洛之官，索詩爲別，遂賦彭城。余贈李詩有它年會相訪，分卧北山雲之句，詩在別卷:少小縻一官，寒:身世兩相補。麌:爲飽西復東，东:原作鮑，據清抄本、四庫本改:志願劣兒乳。麌:不無同心友，有:頗壓折腰膂。语:寄語北山雲，文:異時吾與汝。语
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng有:擬鮑溶寒宵歎:丙寅十一月京師賦:孤缸照愁眠，先:明滅知夜久。有:熒熒月落牀，阳:摵摵風入牖。有:美人悵何許，语:寤言不相偶。有:心寄南征鴻，东:雲漢長回首。有
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng支:遊雍丘燕溪分韵作:丁卯二月領大匠屬，治事至雍丘，與故人吳擇仁智夫、趙子漪澄之同遊，因分韵賦詩，余得漪字:捨轡步平陸，屋:原作綠，據四庫本改:解襟俯清池。支:微風度修竹，屋:瑟瑟生淪漪。支:梨華照晴影，梗:暖雪正紛披。支:把酒久沈想，养:況與玉人期。支
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:擬王少伯新興:丁卯四月京師賦:西北雲悠悠，尤:東南日杲杲。皓:浪語問陰晴，庚:懸知行雨少。筱啸:桃蹊換青蔭，沁侵:夙昔一何好。皓号:臨牖思茫然，先:微風動萱草。皓
北宋:賀鑄:古風:GuFeng真:送陳傳道之官下邳:丁卯九月京居病中賦，兼簡彭城張謀父、寇定應之:昔也官彭城，庚:日與君子親。真:俱遊大梁下，马祃麌:不見輒兼旬。真:衣食牽迫人，真:汗走長街塵。真:相逢立馬語，语御:愁面如含辛。真:朝來忽叩門，元:頗驚黄綬新。真:告我即東下，马祃麌:得官淮泗濱。真:方語病中暍，月曷:清抄本、四庫本作吾:藥物苦殫貧。真:故人復捨去，御语:此懷難重陳。真:想見經舊廬，鱼:節候屬蕭辰。真:朝尋張翁墅，语:暮投寇叔鄰。真:二子亦吾好，皓号:尺書坐因循。真:交情定相訪，漾:爲話正迷津。真
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng侵:東畿舟居阻雪懷寄二三知舊三首:丁卯仲冬抱病之官歷陽，舟次陳留賦:舟路江淮永，梗:歲寒冰雪深。侵:戍期良敦迫，陌:王畿方滯淫。侵:疲筋苦跧卧，个:行藥長川陰。侵:原作樂，據清抄本、四庫本改:雲物接平陸，屋:不見西飛禽。侵:風從城闕來，灰:如聞鐘漏音。侵:昕霽更東邁，卦:區區子牟心。侵
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng侵:東畿舟居阻雪懷寄二三知舊三首:丁卯仲冬抱病之官歷陽，舟次陳留賦:寒洛未澌結，屑:東趨江海深。侵:舟人驚朝鼓，麌:原作警，據清抄本、四庫本改:斂繂逗長林。侵:林端落滯雪，屑:沙際起鳴禽。侵:病客坐長歎，翰寒:攝衣涕流襟。侵:親朋自茲遠，阮愿:可是慕山陰。侵:興盡莫回檝，叶缉:何人知此心。侵
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng侵:東畿舟居阻雪懷寄二三知舊三首:丁卯仲冬抱病之官歷陽，舟次陳留賦:沄沄清川流，尤:冉冉浮雲陰。侵:天寒日云莫，药遇陌:魚鳥方潛沈。侵:吾豈厭安隠，吻问:東浮違宿心。侵:一官未足養，养漾:老境行侵尋。侵:牛歌感白石，陌:馬骨要黄金。侵:慙無子虛作，药个遇语:萬里懸知音。侵
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:留侯廟下作:按留侯本封沛國之留城，今古祠存焉。晉義熙中，宋公鎮徐，嘗下教修繕，今祠中石刻雖破裂，猶可識。余官彭城日，欲賦一詩，怱怱（原作忽忽，據清抄本改）不暇及。丁卯冬，沿洛東下，阻冰於陳留，舟次有神祠，特嚴邃，榜曰漢留侯廟，蓋邑人誤謂侯封爲陳留也。余時抱病（清抄本、四庫本作疾）殊困，因默有禱焉。歲暮疾平，賦此詩，具冠笏拜謁，高吟神坐前，償宿志也。文成念韓痛，送:破産伺强秦。真:千金募健士，纸:椎斷屬車塵。真:東去變名姓，敬:浮游淮泗濱。真:忍恥奉遺履，纸:得書何老人。真:十年風雲會，泰:赤帝資經綸。真:鴻門禍端結，屑:一言即解紛。文:英彭既合縱，冬宋董:楚項提孤軍。文:偉哉借箸談，覃:豎儒無復陳。真:分疆餌兩將，阳漾:來若從龍雲。文:釋怨俾侯印，震:謀銷蛇豕羣。文:定都天府國，职:推功歸奉春。真:四老落吾術，质:拂巾辭隠淪。真:東朝羽翼就，宥:楚調徒悲辛。真:出處能事畢，质:致君終乞身。真:豈眷萬戶封，冬:僅與蕭酇均。真:淮陰敗晚節，屑质:顧亦非吾倫。真:願訪赤松子，纸:逍遥雲漢津。真:强飯示終歿，月:爽靈方上賓。真:嚴祠鎮川湄，支:餘澤及斯民。真:客子老將至，寘:低回冗從臣。真:慙無應時策，陌:肝膈空輪囷。真:可教固無類，寘:慨然輒求伸。真:未應終萬古，麌:小集作祇:黄石獨能神。真:小集作共威
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:遊靈壁蘭皋園:集賢張校理治此園以奉親，因名蘭皋。戊辰二月，余舟行次靈壁，訪張氏子碩，於園中諸亭壁間，得故人東萊寇元弼三四詩，因繼題十八韵，兼簡元弼:集仙昔榮養，养漾:卜築循蘭陔。灰:深徑萬株合，合:清池百畝開。灰:飛梁蔭菡萏，感:攢棟跨崔嵬。灰:淮海劚紅藥，药觉:瀟湘移翠栽。灰:岱松珮蘿蔦，啸:海石糊莓苔。灰:車馬遠驚聒，曷:魚鳥忘嫌猜。灰:病客倦舟檝，叶缉:尋春此裴徊。灰:閏年物候遲，支寘:前日已聞雷。灰:薄景未晞雪，屑:東風新破梅。灰:主人京洛舊，宥:杖屨容參陪。灰:指我艮隅地，寘:方營秋月臺。灰:眼明壁間字，寘:醉墨題東萊。灰:短句頗清絕，屑:早推能賦才。灰:殷勤卷白苧，语:爲爾拂塵埃。灰:安得一携手，有:更傾林下盃。灰:酒闌話平昔，陌药:豈復顧形骸。佳:行役浸相遠，阮愿:人生信悠哉。灰:薄暮重回首，有:長哦歸去來。灰
北宋:賀鑄:古風:GuFeng真:題楊子王輅故居清軒:戊辰上巳日賦:卜築負南郭，药:褰開臨要津。真:舟輿占集地，寘:奈爾獨清人。真:坐上一樽酒，有:江南千里春。真:何須茂弘扇，霰先:何患元規塵。真:遊子感陳躅，沃:怳如平生親。真:九原不可作，药:歸老復誰鄰。真
北宋:賀鑄:古風:GuFeng:遊金陵雨花臺:在城之西南，蓋生公講堂故址也。南即石子岡，登覽盡江南之勝。戊辰三月，舟次金陵，與同行李延永遊，西望石蹟戍，纔如數里之許耳:迢迢朱雀航，阳:飛蓋共淩越。月曷:東風石子岡，阳:芳草微徑絕。屑:生公法堂在，贿队:清夜貯明月。月:回認城郭遊，尤:春華爛晴雪。屑:長烟動江隩，号:微雲泊山脅。洽:小集作起:連檣去遲回，灰队贿:白鳥屢明滅。屑:江山信清麗，霁:人物久銷歇。月屑曷黠:戍堡定荒凉，阳:投身計何拙。屑:塵衫與汗馬，马:端爲老生設。屑:李侯朱門俊，震:許與盡時哲。屑:俛首就微班，删:剛腸頗摧折。屑叶:人生特眠飯，阮愿霰:似是此身切。屑:歲晚賦歸田，先:非君復誰結。屑
北宋:賀鑄:年月日:CN:古風:GuFeng阳:宿法惠寺:在歷陽西南九十里。戊辰四月七日，沿事至順天里，越斗峴山、冷泉澗，薄晚投宿此寺。寺三隅面山而豁其西北，竹樹邃密，如不與人境相接。庭中有泉如輪，清洌而甘。跨山起小閣，榜曰餘翠。登望曠快，因賦是詩題其上:驅馬越飛澗，谏:揚旌下回岡。阳:欻見層浮圖，虞:高風振琅璫。阳:重門壯且深，侵:老柏森然行。阳:佛子出延客，陌:投鞭步長廊。阳:中庭汲新泉，先:一飲生清凉。阳:孤坐興登覽，感:危梯趨上方。阳:蕭蕭荒竹林，侵:簷外如環牆。阳:樵牧斷行徑，径:龍蛇知所藏。阳:山禽喜暄暘，阳:嘯侶何琅琅。阳:子規特殷勤，文:使人懷故鄉。阳:引領落西北，职队沃:暮色來蒼茫。阳:一官早見縻，支:微尚久未償。阳:明發復東去，御语:斯遊良不忘。阳
北宋:賀鑄:年月日:CN:古風:GuFeng庚:題香社寺平痾湯泉:在歷陽西北四十里泉石山東麓，周環三十許步，清澈而香。或以竹木投其中漬（原作潰，據清抄本、四庫本改）之，一昔渥然如丹。蓋靈砂伏其下，故飲之并浴者疾多愈，因名平痾湯。戊辰四月十日，沿事至泉上，遂賦是詩:驪山御湯殿，霰:歲久玉蓮傾。庚:誰謂大江北，职队沃:有泉溫且清。庚:相傳白雲竇，宥:中閟丹砂英。庚:澡濯浹肌骨，月:沉痾亟能平。庚:豈特滌吾足，沃遇:清抄本作濯:徑當潔吾纓。庚:築廬俯源上，漾养:涵泳鳬鷗輕。庚:非復罜塵網，养:御風朝玉京。庚:賦詩投楚澤，陌药:用弔懷沙生。庚
北宋:賀鑄:年月日:CN:古風:GuFeng:宿寶泉山慧日寺:在烏江東北七十里。戊辰中元日入夜，沿事至此，邂逅越客嚴生，因賦是詩:日入不遑息，职:小集作日久思不遑:驅車更之東。东:回蹊出蒙密，质:虛庭月正中。东:流螢逗深竹，屋:白鳥巢青松。冬:華燈耿翠箔，药:瑶花擢春叢。东:絕境美清夜，祃:怳非塵界逢。冬东:惜無一樽酒，有:幸與之子同。东:明發即南北，职队沃:浮生兩飛蓬。东
北宋:賀鑄:年月日:CN:古風:GuFeng青:曉度黄葉嶺東谷懷寄金陵王居士閑叟:在烏江之北八十里。戊辰七月十六日，自寶泉慧日寺之茅塘村，路由此:陰谷不寓暑，语:風松朝露零。青:乳溪逗綠篠，筱:琴筑聲泠泠。青:老石漬金碧，陌:窅然沈列星。青:酌此石上泉，先:餌彼松下苓。青:倏欻振飛步，遇:豈徒制頹齡。青:何須歷五嶽，觉:即蹈神人庭。青:顧余方有役，陌:俗駕不敢停。青:寄音采真子，纸:來卜白雲扃。青:來小集作預，卜四庫本作訪
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:腰疼山浮圖下作:在歷陽西北五十里。戊辰十月賦:茲山非峻極，职:名不載圖譜。麌:投策一攀躋，齐:四庫本作躋攀:未覺病腰膂。语:蒼松带寒日，质:交陰層窣堵。麌:儼然黄面師，支:粉繪色已古。麌:四庫本作如:我貪五斗米，荠:磬折向兒乳。麌:復著鞍馬勞，豪号:疲筋劇笞楚。语御:此身異金石，陌:能涉幾寒暑。语:誅茅結圓廬，鱼:宴坐此其所。语:清心日焚誦，宋:庶拔未來苦。麌遇:望塵彼何人，真:碌碌安足數。麌
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng质:曉登柏子岡回望金陵懷寄鍾山泉禪師:在烏江東北二十里。己巳四月賦:晨征念王事，寘:駑駕煩屢叱。质:既陟崔嵬高，豪:稍辭叢薄密。质:烏牛霑宿露，遇:白鳥明初日。质:清川舴艋遲，支寘:綠岸浮圖出。质:緬懷秣陵遊，尤:曾綴秦淮繂。质:曳舄白下門，元:供香金粟室。质:自注：去。得聞四句偈，霁屑:如奉三尺律。质:損益非所知，支:婚嫁行且畢。质:庶幾追老龐，江东:薄暮徼萬一。质:誓將遷枳根，元:待變江南橘。质
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng先:歷陽十詠:己巳五月，歷陽張令夢臣采縣境陳迹十題，要余同賦:厤湖:縣西二十里。按縣譜，本城邑，漢明帝時一夕淪爲湖，湖中有明府、主簿魚甚美，皆昔人所化也。今俗呼訛爲麻湖焉:昔也萬家邑，缉:今爲無底淵。先:城郭泯遺迹，陌:人民安得全。先:弔古一回首，有:薄暮愁風煙。先:拯溺不無意，寘:吾生後千年。先
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng真:歷陽十詠:己巳五月，歷陽張令夢臣采縣境陳迹十題，要余同賦:雞籠山:縣西四十里。按縣譜，昔城邑將淪沒，神獨告一姥使西走，即携籠雞登是山。籠化爲石，形猶然。湖之東南有姥廟:楚姥昔奔迸，敬:餘生脫沈淪。真:家禽不忍置，寘:信謂婦人仁。真:空籠欻變化，祃:千載高嶙峋。真:可待厤湖水，纸:復生桑下塵。真
军旅,要地北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:歷陽十詠:己巳五月，歷陽張令夢臣采縣境陳迹十題，要余同賦:濡須塢:縣西南百里。按縣譜，孫仲謀築偃月城以拒曹孟德，即此塢也:孫郎昔鷹揚，阳:曹瞞方虎視。纸寘:敢忘板築勤，文:遠挫兵鋒銳。霁:俄聞青蓋謠，萧:無復金陵氣。未:六代迭傾亡，阳:長江亦平地。寘
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:歷陽十詠:己巳五月，歷陽張令夢臣采縣境陳迹十題，要余同賦:遏胡城:縣西北三十里。按縣譜，昔石虎南侵，晉相王導築此壘以遏之:狂胡昔憑凌，蒸径:闊步長淮外。泰:難此百雉城，庚:自注：去。萬甲屯要害。泰:時平一登望，漾阳:江山互襟带。泰:想像文獻公，东:清風宛如在。贿队
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng梗:歷陽十詠:己巳五月，歷陽張令夢臣采縣境陳迹十題，要余同賦:當利港:縣東二里，下通大江。按縣譜，晉王濬征吳，乘便風趨石頭，王渾招之不顧，即此地。此（詩題及注三十二字原缺，僅存“詩當在遏胡城之前”八字，據清抄本、四庫本補）詩當在遏胡城之前:龍驤乘上游，尤:銳氣吞敵境。梗:風便趨吳京，庚:收功在俄頃。梗:平生負雄圖，虞:晚歲方獲騁。梗:何必傳鼎彝，支:江山與之永。梗
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng麌:歷陽十詠:己巳五月，歷陽張令夢臣采縣境陳迹十題，要余同賦:天門山:縣東南五十里，江導兩山之間，殊湍悍。按縣譜，宋孝武嘗駐蹕此山上閱水軍發，因建二石闕以誇武功，今遺迹在焉:天門束箭流，尤:北注據牛弩。麌:原作駑，據清抄本、四庫本改:淩高駐翠華，麻:舟師燿威武。麌:當時侍帷幄，觉:誰復徵往古。麌:虞舜有苗征，庚蒸:端爲兩階舞。麌
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:歷陽十詠:己巳五月，歷陽張令夢臣采縣境陳迹十題，要余同賦:采石磯:縣東南二十里，瀕江兩磯相對。按縣譜，李太白嘗隠東磯上，故址存焉:東西采石磯，微:山水兩清絕。屑:漁舠與商舶，陌:今古幾沿越。月曷:飄颻翰林主，麌:長笑弄明月。月:難訪物外游，尤:飛雲眇天末。曷
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng麌:歷陽十詠:己巳五月，歷陽張令夢臣采縣境陳迹十題，要余同賦:百福寺:與縣廨鄰。按縣譜，即唐詩人張司業籍之故居也，籍繪像今存:文昌西郭居，鱼支:修竹閉環堵。麌:琴樽不復存，元:青蓮開梵宇。麌:塵紛晦遺像，养:粉繪才可睹。麌:拜奠愧無言，元:長哦君樂府。麌
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng药:歷陽十詠:己巳五月，歷陽張令夢臣采縣境陳迹十題，要余同賦:桃花塢:縣西二里厤溪上。按縣譜，張司業之別墅也，籍與孟郊載酒屢遊焉。今茂林深（四庫本作修）竹，尤占近郭之勝:種樹臨谿流，尤:開亭望城郭。药:當年孟張輩，队:載酒來行樂。药:斯人久埃滅，屑:節物今猶昨。药:看取不言華，麻祃:春風自相約。药
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:歷陽十詠:己巳五月，歷陽張令夢臣采縣境陳迹十題，要余同賦:平痾湯:縣西北四十里。按縣譜，湯泉下伏丹砂，浴之能愈疾，故有平痾之名。即劉夢得《歷陽記》所謂沸井者也:文礎護清漪，支:炯若涵冰玉。沃:澡滌起沈痾，歌:功參靈劑速。屋:荒唐桑氏經，青径:瑣碎桐君錄。沃:利物本無窮，东:何須塵簡牘。屋:以上《慶湖遺老詩集》卷三
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:三山:在金陵西南百里，崛起大江之中。昔王龍驤順流鼓棹，徑造三山；謝玄暉登三山望京邑，皆此地也。戊辰三月，始遊金陵，置酒於鳳皇臺，引望此山，如落天外，雅符太白詩中語。既渡江，至石蹟戍，門適與山對。己巳六月賦是詩:南朝鳳皇臺，灰:置酒昔高會。泰:酒酣望三山，删:宛在青天外。泰:長哦謫仙吟，侵沁:如啖鯨鯢鱠。泰:明日信東風，东:孤帆出其背。队:荒戍接江濆，文:開門適相對。队:鼎足跱長川，先:不爲舟檝礙。队:雨暘雲吞吐，麌遇:早晏潮進退。队:萬古免浮沈，侵:曾微抃鰲戴。队:伊余厭塵坌，愿:閉目何可奈。泰:爽氣豁襟靈，青:山乎吾有頼。泰:嘗聞晉阿童，东:萬艫飛戈快。卦:徑造此山陲，支:滄波爲之隘。卦:顧我疲軟姿，支:原缺，據宋人集補，清抄本作慨:功名讓前輩。队:玄暉昔憑眺，啸:物色頗有在。贿队:原作功，據清抄本、四庫本改:他時挂武冠，寒翰:刀劍行且賣。卦:山價略可酬，尤:庵栖謝當代。队:遠持三山磯，微:况彼七里瀨。泰:猶得傲狂奴，虞:吾無故人待。贿
北宋:賀鑄:年月:CN,望夫石:古風:GuFeng:望夫石:在當塗北山上，與歷陽當利門相直。己巳八月賦:亭亭思婦石，陌:下閱幾人代。队:蕩子長不歸，微:山椒久相待。贿:微雲蔭髮彩，贿:初日煇蛾黛。队:原作月，據四庫本改:秋雨疊苔衣，微:春風舞蘿带。泰:宛然姑射子，纸:矯首塵冥外。泰:陳迹遂亡窮，东:原作忘，據清抄本改:嘉期從莫再。队:清抄本作徒:脫如魯秋氏，纸:妄結桑中愛。队:玉質委淵沙，麻:悠悠復安在。队
北宋:賀鑄:年月:CN,乌江:古風:GuFeng:題烏江湯泉寄老庵:庚午七月賦:西庵松竹深，侵:薄暮更微雨。麌语遇:山禽不畏人，真:嘲哳方對語。语御:而余倦宦者，马:罷日今可數。遇麌:京邑夙所懷，佳:其如惡塵土。麌:行復念斯遊，尤:原作期，據清抄本、四庫本改:回頭悵何許。语
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:罷官有期懷寄歷陽朋好:庚午八月賦:迅雨蕩闌暑，语:層飈披滯雲。文:澄川繚楚甸，霰:四庫本作汀:新陽麗秋旻。真:物候豈不嘉，麻:中懷愴離羣。文:親朋滿城邑，缉:繫滯此江濆。文:及瓜信匪遥，萧:遂作河梁分。文:何人具供帳，漾:樽酒展慇勤。文:一聆雪兒歌，歌:載悽遊子魂。元:津鼓驚朝夢，送东:清抄本、四庫本作警:□烟生夕曛。文:所悲紫蘭纓，庚:復染京洛塵。真:原缺，據宋人集補:春風有歸雁，谏:報我相思文。文
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng陌:檥舟秦淮雨中寄侍其服之:庚午十二月賦:篷卑每礙幘，陌:倉狹纔容席。陌:悽酸擁膝吟，侵沁:奈此風雨夕。陌:欣聞鐘漏旦，翰:懷彼南城客。陌:欲往從之遊，尤:塞塗沒吾屐。陌:方君慕栖遁，愿阮:顧己淹行役。陌:後夜歲云除，鱼:畸辰良足惜。陌:何當斥氛閉，霁屑:新暘被東陌。陌:壺觴殿兩驂，覃:聊取一日適。陌
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:金山遊:辛未二月，舟次廣陵，同建安黄材成伯、黄樞集虛、郡人陳庾敏善、武寧章思永子脩爲金山遊，賦詩得上字:輕舠放中𤃩，岸遠春風壯。漾:檝師俯仰呼，虞遇:天水爭簸蕩。养漾:吾方扣其舷，先:聊賡小海唱。漾:梢回即東麓，屋:側磴聯屨杖。漾养:危剎表層巔，先:疲筋躡牽强。养漾:原缺，據小集補:斜廊繚複殿，霰:魚脊分背向。漾养:放目四垠寬，寒:秋毫入吾望。漾:侵雲鐵甕壘，纸支:崛起去緣傍。漾:小集作無:映日海門山，删:不蔕滄波上。漾养:吾雖百石吏，寘:平昔有微尚。漾:俄得金仙徒，虞:原缺，據小集補:翦蘿開岫幌。养:誓投桑榆年，先:浮玉翁自況。漾
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng东:金山化成閣望焦山作:辛未二月，與二黄、陳、章四子同賦，余得中字:朝登化成閣，药:寫睇滄江東。东:巋然痤鶴山，删:屏截橫流中。东:雲烟生蔽虧，支:水石相磨礱。东:飛構結巖腹，屋:天龍嚴佛宮。东:初無刳木智，寘:不與塵界通。东:曠莽天地間，删:勝事豈易窮。东:將謀乘興入，缉:難此迎潮風。东:自注：去。可信浮桴約，药啸:僅有由也同。东:我亦念行役，陌:翻如征北鴻。东:他日一漁艇，迥:悠悠浮玉翁。东
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng阳:金山夜集招米芾元章不至作:辛未二月，與二黄、陳、章四子同賦，余得王字:芳洲擷蘭珮，队:清夜栖寶坊。阳:晚風駕飛濤，豪:柱石搖長廊。阳:微月逗簷際，霁:助我燈燭光。阳:黄童天下才，灰:亹亹陳與章。阳:狂歌間險語，语御:原缺，據四庫本補:捧腹屢烘堂。阳:惜無盃中物，物:可以延楚狂。阳:興闌半道去，御语:浪學山陰王。阳:明發吾將還，删先:滄波渺相望。阳:如何方外徒，虞:漫仕煩官倉。阳:端爾凉秋節，屑质:白雲來帝鄉。阳
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng庚:廣陵山光寺夜集留別黄材昆仲:辛未二月賦，余得平字:維舟山光步，遇:却顧廣陵城。庚:十里春風外，泰:夾津芳草生。庚:漁篷銜尾來，灰:愧爾故人情。庚:更卜連牀語，语御:神房溫且清。庚:語闌夜自久，有:淚燭剪復明。庚:撤樽兀相視，纸寘:酸涕流金纓。庚:我本山海士，纸:誤遭時網嬰。庚:出身兩紀餘，鱼:何等爲浮名。庚:矧此一分首，有宥:幾年當合并。庚:離憂如驚瀾，寒翰:蕩潏未易平。庚:疏親繫遠邇，纸:斯言出荒傖。庚:音郵無禁限，潸:勤訪白雲兄。庚
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng删:題崇勝寺無心菴:辛未六月京師賦:老鶴依林表，筱:孤雲寓山間。删:結茅窮釋子，纸:著身如許閑。删:有心即塵紛，文:無心猶石頑。删:有無心併置，寘:日暮客來還。删
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:和錢適德循寓懷二首:辛未七月京師賦，時與錢鄰居:悠悠北山雲，文:苒苒東門草。皓:紛吾起故居，鱼支:與爾即遠道。皓号:巔崖博錙銖，虞:得不償所耗。号:寄語鄰牆翁，东:歲晚從吾好。号
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng支:和錢適德循寓懷二首:辛未七月京師賦，時與錢鄰居:魯酒味自薄，药:楚歌聲更悲。支:曾無忘憂用，宋:安事酒歌爲。支:西風激商序，语:流芳迫衰遲。支:寄語鄰牆客，陌:茲非行樂時。支
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:題天清寺安上人北軒:辛未八月京師賦:南城繁氏臺，灰:自注：音婆。維昔孝王築。屋:歌吟寂無聞，文:萬楹聯佛屋。屋:道人開北牖，有:俯就百喬木。屋:八月鳴青蟬，先:槐蛾委平綠。沃:客來借榻卧，个:吹睡俄頃足。沃:疏雨隔斜陽，阳:垂虹跨長陸。屋:良遊悵遲後，有宥:回謝三庚酷。沃:瘦馬尾華軒，元:汗顔塵一掬。屋:昨非勿復道，皓:佳約猶可續。沃:載酒定何時，支:新黄糝庭菊。屋
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng支:感庭棗:辛未七月京師賦:昔來華纂纂，旱:遽許實離離。支:西風會搖落，药:行復見空枝。支:歲物感流駛，纸:事功傷暮遲。支:原作切，據清抄本、四庫本改:咄彼身後名，庚:前人端自欺。支:書殫南山竹，屋:奄奄定何知。支:賢哉張生翰，寒翰:千載與心期。支
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng阳:送表姪趙子億之官滄州兼簡通守李延寧:李字叔永。辛未十月京師賦:吾昔遊浮陽，阳:童心初辦狂。阳:淩高瞰海日，质:徑欲窮扶桑。阳:歲紀忽再周，尤:此圖竟莫償。阳:今適送子往，养:臨風但彷徉。阳:之子公族秀，宥:祖基維懿王。阳:成吾家宅相，漾:裂封復吾鄉。阳:汝翁同谷守，有宥:視吾猶雁行。阳:後生古所畏，未:之子未易量。阳:筦庫方試吏，寘:事役須更嘗。阳:自注：平。譬彼汗血駒，虞:齒齊即騰驤。阳:是宜勤夙夜，祃:動虞三尺妨。阳:勿憚川陸遥，萧:千里如鄰牆。阳:勿計弦晦餘，鱼:俛仰度三霜。阳:邊朔昔云苦，麌遇:今歌海隅康。阳:正頼別駕賢，先:不減晉王祥。阳:依投得吏師，支:行見售所長。阳:爲吾語故人，真:曩契想未忘。阳:願致雙魚封，冬宋:繼以一鶚章。阳
北宋:賀鑄:年月日:CN,望春门东牛行街:古風:GuFeng东:夏夜雨晴遣懷:癸酉歲，京師春夏厭雨，吾居望春門東牛行街，故西樞渤海公之高齋，嘉樹清風，殊不知暑溼。時卧病杜門，每把書自適。五月望，雨始收霽，疾亦少間，因賦是詩:積潦被廣陌，陌药:誰過牛儈翁。东:閉關養尪瘵，卦:藥石收良工。东:高齋俯嘉樾，月:疏箔延清風。东:左右列圖史，纸:披張俄一通。东:從嗤獺祭魚，鱼:聊學蠹書蟲。东:坐挹古人語，语御:孰云吾道窮。东:浮生夢境間，删谏:不蔕之驚蓬。东:生死猶物化，祃:今昔賢愚同。东:分陰賤垂棘，职:白日莫再中。东:薄暮紛滓澄，蒸:寥寥還太空。东:爲問此何夕，陌:凉蟾生自東。东:荒哉西園士，纸:聯蓋追輕鴻。东:行樂以至斯，支:不知息微躬。东:側聆天雞鳴，庚:凡耳初破聾。东:吾從汗漫遊，尤:遡景鞭垂虹。东:濯纓咸池淵，先:晞髮若木叢。东:原作未，據清抄本、四庫本改:親串不我忘，阳漾:惠音赤鯶公。东:長哦賦來歸，微:閱爾世上雄。东
北宋:賀鑄:年月:CN,望春门东牛行街:古風:GuFeng先:寄題栗亭縣名嘉亭:邑令趙洋更此新亭名，取杜甫《同谷紀行詩》“栗亭名更嘉”之句。因其親熊希邈求吾詩。癸酉九月，將扶疾東下，感而爲賦:少陵昔避地，寘:幽栖鳳皇川。先:始願獲其所，语:賦詩此終焉。先:睠彼美林麓，屋:蔭膏腴上田。先:陽坡饒垂珠，虞:陰谷繁玉延。先:長鑱勤采劚，沃:服食攀飛仙。先:兵祲奪和氣，未:力耕無善年。先:林坰開冰雪，屑:旬浹斷庖烟。先:嗚呼歌七章，阳:暮節西南遷。先:環堵久蕪沒，月:斯亭名尚傳。先:茂宰愴懷古，麌:增崇殊過前。先:雕甍揭長簾，盐:下容十客筵。先:嫩嵐隔春叢，东:清竹鳴夏蟬。先:風月有高興，径:寫之武城弦。先:狂客屬尪廢，队:駑筋難强鞭。先:何暇遠登覽，感:但哦鯨海篇。先:尚苦八口累，支寘纸:依稀同曩賢。先:餘齡寄幻境，梗:未斷東西緣。先:江淮米價平，庚:一舸去悠然。先:幸此歲豐樂，药觉效:浮游吾所便。先:異時訪陳躅，沃:復使後人憐。先
北宋:賀鑄:年月:CN,南山:古風:GuFeng:遊盱眙南山示楊介:楊善方藥，著書甚多。癸酉十一月與之同遊賦:霜曉無輕颸，支:長淮浄如眼。潸:招携南山遊，尤:老子興不淺。铣:不從千步橋，萧:飛度一漁舠。豪:中流鼓素檝，叶缉:魴鱮欻驚跳。萧啸:禪叟延遊客，陌:匆匆問行色。职:千里遠京關，删:浮驂去安適。陌锡:長嘯指滄浪，漾阳:濯纓湔我裳。阳:朱門曳裾地，寘:槐柳自成行。阳:多年困靴板，潸:未立中人産。潸:沈痼迫衰遲，支:求田咄何晚。阮:神丸儻駐延，先:投此寄餘年。先:鑿室鄰楊氏，纸:然薪繫太玄。先:原作新，據清抄本、四庫本改
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng删:酬別盱眙杜輿:杜字子師，方築淮上東山之居，寄詩要余檥舟以待其還。時聞揚子江潮，不應輟浙右之遊。將訪親於海陵，因賦此告別，癸酉十一月也:君希謝太傅，遇:築室卧東山。删:應携玉人去，御语:爲問何時還。删:扁舟欲之東，东:霜落江潮慳。删:難從京口渡，遇:且轉廣陵灣。删:與君合復離，支霁:怳若愁夢間。删:嬰疾再寒暑，语:醫師憐我頑。删:頹齡未遽盡，轸:解組誓投閑。删:幽巖有芳桂，霁:晚歲約同攀。删:四庫本作節
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:留別龜山白禪老兼簡楊居士介:癸酉十一月癸巳，遡風下淮，晚次龜山。白禪老見臨，乃歷陽之舊也，因賦此詩以別:汴尾望龜山，删:人烟了可數。遇麌:長淮斷日風，东:自注：音鍛。浩若千里阻。语:舟無百石載，贿队:兩腋憂雙艣。麌:鷁首盪頹波，歌:中流幾翔舞。麌:維梢迫曛暮，遇:坎坎禪林鼓。麌:曳錫辱來過，个歌:依然識眉宇。麌:青熒燈火畔，翰:再得親軟語。语御:多慙晚聞道，皓号:忠義夙自許。语:剛腸憤激際，霁:赤手搏豺虎。麌:過壯纏百痾，歌:餘生託兒乳。麌:羸軀假緩死，纸:豈復勝冠組。麌:會約子雲孫，元:西巖兩庵主。麌
北宋:賀鑄:古風:GuFeng侵:題海陵開元寺棲雲菴:寺即唐王屋禪師道場。甲戌五月，郡守周開祖要余同賦:道人猶浮雲，文:發彼王屋岑。侵:朝見膚寸合，合:暮爲四海霖。侵:造物一戲耳，纸:浮雲本無心。侵:永謝應龍召，啸:深栖雙樹林。侵:蒼生熱惱地，寘:千載仰慈陰。侵:皎月示弦晦，队:清風何古今。侵:誰舉甘露頌，宋:轟然海潮音。侵:支離病居士，纸:和以無絃琴。侵
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:寄題潯陽周氏濂溪草堂:周本江華人，名敦頤，字茂叔，仕至尚書郎，累使嶺表。中年投節，退居湓城之南溪上，因名濂溪以自況。二子，壽字元翁，燾字次元，相踵第進士。丙子五月，余檥舟漢陽，始與元翁相際，求余賦此詩:濂溪之水清，庚:未足濯公纓。庚:平生抱苦節，屑质:成就此溪名。庚:長嘯置符傳，先霰:孤雲歸思輕。庚:溪頭四壁居，鱼支:溪下百畝耕。庚:量汲奉晨盥，翰旱:課樵共夕烹。庚:希逢杖屨遊，尤:但聽弦歌聲。庚:爲客剪三徑，径青:小集作開:傳家通一經。青:小集作惟:雙珠交照乘，径:合璧倍連城。庚:小集作價:被褐有餘樂，药:原作褐被，據清抄本、四庫本乙:問縑無隠情。庚:桂林兩枝秀，宥:借爾俗眼榮。庚:四庫本作明:昔仰名父子，纸:今推難弟兄。庚:不應文範裔，霁:遽謂公慙卿。庚:如襲带礪封，冬宋:毋爲權利傾。庚:地實寢丘比，纸支寘质:有力安得并。庚:勒詩高岸石，陌:敢告後代生。庚
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:送周壽元翁西上:丙子七月賦，余時卧病漢陽:露草蔓前庭，青径:微蟲思明月。月:宵分耿不寐，寘:懷我友生別。屑:舟師望箕宿，屋宥:綴幔須明發。月:蠲首託歸風，东:安知川路闊。曷:夫君青雲士，纸:行奉紫宸謁。月:一鶚抉塵籠，东董冬:騫軒應霜節。屑:仰追鸞鶴駕，祃:肯顧狐兔穴。屑:原作孤，據清抄本、四庫本改:越客寓荒城，庚:卑棲慕鳩拙。屑:衰遲積尪弊，霁:未死人事缺。屑:嬾製一緘書，鱼支:寄聲彼朝列。屑:方今百廢舉，语:衮職補何闕。月:每自幸餘齡，青:江湖傲華髮。月:江湖原作湖江，據清抄本、四庫本乙，傲清抄本作散:躬耕固難强，阳养漾:五斗代薇蕨。月:原作嶶，據清抄本、四庫本改:摩腹遡南薰，文:蒼生解煩暍。月
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng阳:題陶靖節集後:丙子七月，寓居漢陽，手校陶集，因題其後:淵明不樂仕，纸:解組歸柴桑。阳:遡風北窗下，马祃麌:坦腹傲羲皇。阳:儲粟既屢空，东送董:乞食何惶惶。阳:有身即大患，谏删:斯語聞伯陽。阳:顧我亦多忤，遇:丘樊思退藏。阳:慙無辟粒術，质:圭勺耗官倉。阳
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng支:補感寓詩:余熙寧、元豐間嘗賦《感寓》十數詩，久亡其藁。丙子七月，因曝藥楮得此篇，半已裂去，不可記，遂（四庫本作因）補成之。時寓居漢陽:猛虎未出柙，洽:擾如搏鼠貍。支:蒼鷹方在韝，尤宥:孱甚伏卵雌。支:弭戢以違禍，哿:孰云爾無知。支:幸遭縱釋仁，真:返謂人可欺。支:豈復念前辱，沃:搖尾垂翅時。支:擇肉斃儕類，寘:戕忍猶天姿。支:吾將罪虞者，马:奈何生致之。支:南山有重阻，语:鄧林無樛枝。支:機穽與羅罻，未:今也將安施。支
黄鹤楼志·艺文·诗歌·宋代北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:黄鶴樓:在鄂州使宅之西南隅，唐閻伯程記云：《圖經》載費禕登仙，嘗駕黄鶴返憩于此，遂以名樓焉。并見於《神仙傳》與《述異記》。按《蜀（原作屬，據清抄本、四庫本改）書》傳，本江夏鄳人也，爲刺客郭循所害，豈道家所謂兵解者歟？丙子九月，始登此樓，因賦:登真者誰子，纸:昔有費公禕。支:原作諱，據清抄本、四庫本改:白日玉書下，马祃麌:青天駕鶴飛。微:此地少留憩，霁:神標悵依依。微:振裾謝塵濁，觉屋:與爾方遠違。微:層樓寵陳迹，陌:江山長四圍。微:登臨美商素，遇:雨氣薄西暉。微:水落州觜嫩，愿:風豪帆背肥。微:飄然起遐想，养:琳館閟巖扉。微:明月識悠闊，曷:白雲疑是非。微:金桃未遽熟，屋:薤露虞先晞。微:高樹兩華表，筱:長招羽駕歸。微:靈瓢五色劑，霁支:定與遺民揮。微:自顧乏仙質，质寘:四庫本作非:延生猶可希。微:刀圭儻不吝，震:如飽首陽饑。微
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:鸚鵡洲:在鄂渚南浦上。按《圖經》云，因禰衡賦鸚鵡於此洲，遂得名。後黄祖殺衡，投尸此洲下，胡曾詩“禰衡珠翠逐江流”是也。丙子九月賦:鸚鵡隴下鳥，筱:能語奇羽毛。豪:羅罻巧相致，寘:琱籠關鐍牢。豪:長懷故園樹，遇麌:烟雨落空巢。肴:萬里遷澤國，职:舟輿□□勞。豪:正平託物賦，遇:健筆不停操。豪:千載訪陳躅，沃:晴沙葭菼高。豪:珍禽不復見，霰:慨想若人豪。豪:處士起河朔，觉:英風拔時髦。豪:文章儷墳誥，号:俛就猶詩騷。豪:兒汝命楊孔，董:奴兵視劉曹。豪:姦雄可奈此，纸:束之投楚郊。肴:忤俗竟非命，敬:惜哉時不遭。豪:非無擇木智，寘:天下方滔滔。豪:遺幹泯魚腹，屋:浮魂誰復招。萧:近結屈平好，皓号:佩蘭雜申椒。萧:遠慙子胥烈，屑:怒氣翻秋濤。豪:空餘春草碧，陌:四庫本作芳:恨血滿江皋。豪
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:懷寄周元翁十首:丙子十月江夏賦:周郎假沔官，寒:我偶來沔居。鱼:得閑定相過，个歌:談笑沈痾袪。鱼:俄聞戍樓角，觉屋:曉引吹咿嗚。虞:自君居湓城，庚:怳怳一夢餘。鱼:復求若輩人，真:陶竈搜璠璵。鱼:誠爲天下士，纸:豈特江漢無。虞
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:懷寄周元翁十首:丙子十月江夏賦:周郎嗜茗飲，寝沁:偶與吾好同。东:贈行發吾寶，皓:紫璧琱雲龍。冬:此實太官物，物:分甘玉堂公。东:我曹百石吏，寘:藜菽每不充。东:詩人盍得嘗，阳:可以驕萬鍾。冬:願君間一歠，屑:千里共清風。东
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:懷寄周元翁十首:丙子十月江夏賦:周郎塵外人，真:冰甃立寒玉。沃:去我千里餘，鱼:炯炯長在目。屋:有德且有言，元:可採篆縑竹。屋:未爲造物憐，先:方徇斗筲祿。屋:司晨屬羣雞，齐:安事彼鸞鵠。沃:聊自況疲駑，虞:鹽車不爲辱。沃
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng支:懷寄周元翁十首:丙子十月江夏賦:周郎妙雅道，皓号:五字可人師。支:許與非不嚴，盐咸:奈何取我詩。支:我詩如秋蟲，东:徒增長年悲。支:指疵固有望，漾阳:逐臭得無嗤。支:詩鳴人必窮，东:我窮豈所宜。支:願君勿閡此，纸:晚節益經奇。支
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng屋:懷寄周元翁十首:丙子十月江夏賦:周郎歸濂溪，齐:旱燥害嘉穀。屋:仰飽百指餘，鱼:嗷然坐空屋。屋:應書乞米帖，叶:得繼朝來粥。屋:行陞大夫籍，陌祃:月賜萬錢祿。屋:振顯屬他年，先:盤飧羅海陸。屋:毋忘佛子言，元:不食大夫福。屋
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:懷寄周元翁十首:丙子十月江夏賦:周郎西笑時，支:疊寄兩函書。鱼:情親語懇到，号:骨肉所不如。鱼:妙翰騁遒放，漾养:抵突黄與蘇。虞:黄癯曳羸筋，文:蘇厚凝腯膚。虞:我於季孟間，删:增少損有餘。鱼:家雞敢復道，皓号:儲此橐中珠。虞
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng歌:懷寄周元翁十首:丙子十月江夏賦:周郎走王都，虞:馬足塵翻波。歌:賀老宦江夏，祃马:無人驚雀羅。歌:出處躁靜間，删谏:奈此貧病何。歌:平生解指誓，霁:晚境忽婆娑。歌:迫死不得休，尤:前言食已多。歌:尚敢厭閑冷，梗:欻爲赴火蛾。歌
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng有:懷寄周元翁十首:丙子十月江夏賦:周郎强仕年，先:藥石甘苦口。有:得無耗天和，歌:湯劑禦衰朽。有:空華與□色，职:種種竟何有。有:妄愛溫柔鄉，阳:蕩然不回首。有:坐令松桂姿，支:原作冷，據四庫本改:凋脆等蒲柳。有:幸勿易斯言，元:前車鏡湖叟。有
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:懷寄周元翁十首:丙子十月江夏賦:周郎有史才，灰:班馬可並驅。虞:紛紛讒諂人，真:畏君筆削誅。虞:我恨接君晚，阮:要亦君之徒。虞:沈痾積歲月，月:顧此留須臾。虞:志我壙中石，陌:頼君文不諛。虞:庶乎陵谷變，霰:名字見君書。鱼
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng阳:懷寄周元翁十首:丙子十月江夏賦:周郎貫江華，麻祃:而復厭湖湘。阳:我亦非樂此，纸:西歸計茫茫。阳:頹年抱沈痼，遇:生理豈得長。阳:後期真何時，支:存歿兩莫忘。阳:懷君輒賦詩，支:落筆聯十章。阳:它年一掩卷，铣霰:爲我涕浪浪。阳
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng寒:題武昌鄭判官直節亭:鄭名深，字文通，植竹開亭於官舍東南隅，名直節以自況。丙子十月落成求詩，爲賦:開亭榜直節，屑质:寵爾青琅玕。寒:歲晚傲霜雪，屑:不同天下寒。寒:挺立百丈夫，虞:被之古衣冠。寒:春華白粉澤，陌药:正色莫敢干。寒:越客與登覽，感:微吟復長嘆。寒:六鼇方抃戲，寘支:雲海翻狂瀾。寒:儻逢龍伯公，东:何憚剪一竿。寒:岐山鳴鳳雛，虞:久刷五色翰。寒:何以慰朝饑，微:美實來加餐。寒:高材陋時用，宋:自持良獨難。寒:不願裁樂管，旱:原作百，據清抄本、四庫本改:伶倫非古官。寒:浪遭野王輩，队:三弄爲人歡。寒:願製殺青簡，潸:燦然漆與丹。寒:褒貶約魯史，纸:終古垂不刊。寒:顧此託根地，寘:辱哉久泥蟠。寒
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:題潘大臨東軒:潘字豳老，隨親官漢（清抄本作濮）陽，闢公舍之東軒，著書名《左史》，賦詩見寄，因答之。丁丑八月江夏作:陳公少荒誕，旱:一室未遽掃。皓:事功竟何成，庚:老魅死不早。皓:潘郎治寓舍，马祃:箒禿無遺蚤。皓:庭砌蒔蘭萱，元:未霜除惡草。皓:明窗羃輕素，遇:朝日上杲杲。皓:烟蔓擢薰爐，虞:松腴浮墨沼。筱:著書析魯史，纸:百傳見脫藁。皓:賊亂久逋誅，虞:吾方力窮討。皓:不應兩觀下，马祃麌:僅獲少正卯。巧:坐可驕素臣，真:俾渠眸子瞭。筱:而翁晏退食，职寘:筆削日課了。筱:伯仲詠南陔，灰:餘風颯林杪。筱:安知自娛適，陌锡:聊尉堂上老。皓:起居侍杖藜，齐:寒燠躬煬澡。皓:昏定仰屋眠，先:是中亦大好。皓
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:送咸寧陳令完夫移官吳郡:陳字保神。丁丑十月江夏賦:蒿萊東郭居，鱼支:長者車成轍。屑:禮經尚往來，灰:豈爲我輩設。屑:臨分懷出餞，霰铣:津遠舟速發。月:十月雁啼寒，寒:滄波洒微雪。屑:送君一樽酒，有:孤飲聊耳熱。屑:會取屈平書，鱼支:商聲歌九闋。屑:開正到吳郡，问:暘暖張燈節。屑:兩地見梅花，麻:相思不同折。屑叶:官閑羈紲□，陳迹得搜閱。屑:虎去丘隧空，东送董:燕驚宮火滅。屑:廊傾罷鳴屧，叶:蘭劚香逕絕。屑:逮□故時人，真:唯餘劍池月。月:名城見圖繪，泰:丹墨殊滅裂。屑:細與賦新詩，支:長封寄天末。曷:老狐首丘志，寘:客子敢忘越。月曷:未死定歸東，东:柴荆晝常閉。屑:右軍領妙語，语御:年大不堪別。屑:況復魚鳥情，庚:飛沈方此訣。屑
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng东:答陳傳道:陳以余領寶豐錢官，每有賀監之呼，因賦此詩戲爲答。乙丑九月彭城作:吾家季真登大蓬，东:我爲斗筲來寶豐。东:公乎時以監呼我，哿:自笑名同實不同。东:樽酒相望今夜月，月:鱸魚又負一秋風。东:少須婚嫁怱怱畢，质:原作忽忽，據清抄本改:會買扁舟下浙東。东
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng微:席上呈錢德循:辛未四月京師賦:棗華纂纂桑葉肥，微:老蠶起眠雛雀飛。微:南鄰買酒勸行樂，药觉效:越客廢書歌式微。微:式微式微胡不歸，微:二字原缺，據清抄本、四庫本補:明日會知今日非。微:舊溪手種水楊柳，有:長與秋風掃釣磯。微
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng有:京居感興五首:丙寅秋，彭城陳傳道見寄五詩，以目送歸鴻難爲韵，尋和答之。乙亥八月，食貧京師，復取手拊（原作抑，據清抄本、四庫本改）五弦易爲韵，五詩俟他日示陳也:壯圖可復道，皓号:罄折營五斗。有:負郭二頃田，先:何時落吾手。有
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:京居感興五首:丙寅秋，彭城陳傳道見寄五詩，以目送歸鴻難爲韵，尋和答之。乙亥八月，食貧京師，復取手拊（原作抑，據清抄本、四庫本改）五弦易爲韵，五詩俟他日示陳也:平生感激心，侵:炯炯徒自許。语:塵埃五十絃，先:難爲齊人拊。麌
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng麌:京居感興五首:丙寅秋，彭城陳傳道見寄五詩，以目送歸鴻難爲韵，尋和答之。乙亥八月，食貧京師，復取手拊（原作抑，據清抄本、四庫本改）五弦易爲韵，五詩俟他日示陳也:稠人致高位，寘:一二難遽數。麌:驃騎彼將軍，文:未應賢第五。麌
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng先:京居感興五首:丙寅秋，彭城陳傳道見寄五詩，以目送歸鴻難爲韵，尋和答之。乙亥八月，食貧京師，復取手拊（原作抑，據清抄本、四庫本改）五弦易爲韵，五詩俟他日示陳也:擾擾塵籠下，马祃麌:容身亦自賢。先:清抄本、四庫本作是:橫屍道邊子，纸:共笑直如弦。先
北宋:賀鑄:年月:CN:古風:GuFeng:京居感興五首:丙寅秋，彭城陳傳道見寄五詩，以目送歸鴻難爲韵，尋和答之。乙亥八月，食貧京師，復取手拊（原作抑，據清抄本、四庫本改）五弦易爲韵，五詩俟他日示陳也:長言與短調，啸萧尤:誰謂高游藝。霁:謾賦芳草篇，先:長安居不易。寘
北宋:賀鑄:古風:GuFeng:答僧訥:守訥，鄭氏子，字敏中。三代第進士，訥亦兩至禮部。既壯祝髮，事師圓照本公。庚午十二月相遇于金陵，以長篇見投，其自敘如此，因答之:唐代衣冠高四姓，敬:天宗之亞滎陽鄭。敬:不墜家聲五百年，先:桂籍相望三葉慶。敬阳:上人猛謝區中緣，先:破冠投櫛還童顛。先:寸灰已滅五經笥，寘:來入辨才無礙禪。先霰:我竊官糧衆人後，宥:相逢宛是平生舊。宥:一聞南國白頭吟，侵:萬媿西風碧雲陋。宥:老鶴終辭雞鶩羣，文:誰將斷綆絆浮雲。文:它日傳衣度梅嶺，梗:解留何語與將軍。文
北宋:賀鑄:古風:GuFeng删:黄山席上別當塗僚友:自昔有宇宙，宥:便應有此山。删:如我與君者，马:幾輩來躋攀。删:聲迹兩磨滅，屑:寥寥千古間。删:短生一浮漚，尤:妄比金石頑。删
北宋:賀鑄:古風:GuFeng删:黄山席上別當塗僚友:五福人所願，愿:九齡神所慳。删:著身名利場，阳:寵辱如循環。删:原作尋，據四庫本改:不見倦飛鳥，筱:翻然亦知還。删:酒闌解袂去，御语:老矣遂投閑。删
北宋:賀鑄:古風:GuFeng:九日雨中作:九夏赤旱百井枯，虞:三秋積雨釜生魚。鱼:淩高徑醉不易圖，虞:問底黄葉今有無。虞:願致皎白來庭除，鱼:昏瞳爛卷勤卷舒。鱼:管中一班聊自娛，虞:未羨北里鳴笙竽。虞:少日用壯膽力麤，虞麌:六鼇可取負而趨。虞:誰謂衰遲百病餘，鱼:雀鼠入屋不受驅。虞:長鋏長鋏歸來乎，虞:泥深沒脛行無車。鱼:咄嗟蠟屐非雙鳬，虞:安得翩然過故都。虞:原缺，據清抄本、四庫本補
北宋:賀鑄:年月日:CN:詞:Ci叶:變竹枝詞九首:戊寅上巳江夏席上戲爲之，以代酒令（原缺，據清抄本、四庫本補）::莫把雕檀楫，叶缉:江清如可涉。叶:但聞歌竹枝，支:不見迎桃葉。叶
北宋:賀鑄:年月日:CN:詞:Ci尤:變竹枝詞九首:戊寅上巳江夏席上戲爲之，以代酒令（原缺，據清抄本、四庫本補）::隔岸東西州，尤:清川拍岸流。尤:但聞竹枝曲，沃屋:不見青翰舟。尤
北宋:賀鑄:年月日:CN:詞:Ci陌:變竹枝詞九首:戊寅上巳江夏席上戲爲之，以代酒令（原缺，據清抄本、四庫本補）::露溼雲羅碧，陌:月澄江練白。陌:但聞竹枝歌，歌:不見騎鯨客。陌
北宋:賀鑄:年月日:CN:詞:Ci灰:變竹枝詞九首:戊寅上巳江夏席上戲爲之，以代酒令（原缺，據清抄本、四庫本補）::北渚芙蓉開，灰:褰裳擬屬媒。灰:但聞竹枝曲，沃屋:不見莫愁來。灰
北宋:賀鑄:年月日:CN:詞:Ci有:變竹枝詞九首:戊寅上巳江夏席上戲爲之，以代酒令（原缺，據清抄本、四庫本補）::西戍長回首，有宥:高城當夏口。有:但聞竹枝歌，歌:不見行吟叟。有
北宋:賀鑄:年月日:CN:詞:Ci东:變竹枝詞九首:戊寅上巳江夏席上戲爲之，以代酒令（原缺，據清抄本、四庫本補）::南浦下魚筒，东:孤篷信晚風。东:但聞竹枝曲，沃屋:不見滄浪翁。东
北宋:賀鑄:年月日:CN:詞:Ci药:變竹枝詞九首:戊寅上巳江夏席上戲爲之，以代酒令（原缺，據清抄本、四庫本補）::勝槩今猶昨，药:層樓栖燕雀。药:但聞歌竹枝，支:不見乘黄鶴。药
北宋:賀鑄:年月日:CN:詞:Ci东:變竹枝詞九首:戊寅上巳江夏席上戲爲之，以代酒令（原缺，據清抄本、四庫本補）::危構壓江東，东:江山形勝雄。东:但聞竹枝曲，沃屋:不見胡牀公。东:原作公牀，據清抄本、四庫本乙
北宋:賀鑄:年月日:CN:詞:Ci:變竹枝詞九首:戊寅上巳江夏席上戲爲之，以代酒令（原缺，據清抄本、四庫本補）::蒹葭被洲渚，语:鳬鶩方容與。语御:但聞歌竹枝，支:不見題鸚鵡。麌
北宋:賀鑄:年月:CN:詞:Ci先:楊柳枝詞二首:癸亥五月，汲郡席上，歌人楊柔出二白團扇，求吾詩，爲賦::方過清明雨後天，先:回塘照影弄躚躚。先:深情擬屬風光主，麌:愛惜長條待少年。先
北宋:賀鑄:年月:CN:詞:Ci支:楊柳枝詞二首:癸亥五月，汲郡席上，歌人楊柔出二白團扇，求吾詩，爲賦::楊柳東風盡日吹，支:柔條應自不禁持。支:都門三月傷心地，寘:强半青青贈別離。支
北宋:贺铸:詞:Ci:天宁乐/金人捧露盘,::斗储祥，阳,:虹流祉，纸,:兆黄虞。虞:未□□□圣真符。虞千龄叶应，径:九河清神物出龟图。虞□□□□，□盛时朝野欢娱。虞:靡不覆，屋宥:旋穹□，□□□，□坤舆。鱼:致万国一变华胥。鱼霞觞□□，□□□□□□宸趋。虞五云长在，贿队:望子□□□□□。、
北宋:贺铸:詞:Ci:七娘子,:□波飞□□□向。漾养:□□□□□□□样。漾拥鼻微吟，侵:捋须遐想。养:□□□□□□上。漾养,:会须加数□□酿。漾:□□□□□□□涨。漾美满孤帆，咸:轻便双桨。养:中分□□□□往。养,注：□□□□寄月波□□□拥鼻微吟，捋须遐想，吾自得□□见招，因采其语赋此词。
北宋:贺铸:年月:CN:詞:Ci:鸳鸯语/七娘子,:京江抵海边吴楚。语御铁瓮城形胜无今古。麌北固凌高，豪,:西津横渡。遇:几人携手分襟处。语御,:凄凉渌水桥南路。遇:奈玉壶难叩鸳鸯语。语御行雨行云，文,:非花非雾。遇:为谁来为谁还去。御语
北宋:贺铸:詞:Ci阳:璧月堂/小重山 璧月堂,:梦草池南璧月堂。阳:绿阴深蔽日，质,:啭鹂黄。阳:淡蛾轻鬓似宜妆。阳:歌扇小，筱:烟雨画潇湘。阳,:薄晚具兰汤。阳:雪肌英粉腻，寘,:更生香。阳:簟纹如水竟檀床。阳,:雕枕并，梗敬迥:得意两鸳鸯。阳
北宋:贺铸:詞:Ci:小重山 群玉轩,:群玉轩中迹已陈。真:江南重喜见，霰,:广陵春。真:纤秾合度好腰身。真,:歌水调，啸:清啭□□□。,:团扇掩樱唇。真:七双胡蝶子，纸:表□□。□□□复旧东邻。真,:风月夜，祃:怜取眼前人。真
北宋:贺铸:詞:Ci:辨弦声/迎春乐 辨弦声,:琼琼绝艺真无价。祃:指尖纤态闲暇。祃几多方寸关情话。卦:都付与弦声写。马:三月十三寒食夜。祃:映花月絮风台榭。祃明月待欢来，灰:久背面秋千下。祃:、
北宋:贺铸:詞:Ci:攀鞍态/迎春乐 攀鞍态,:逢迎一笑金难买。蟹:小樱唇浅蛾黛。队玉环风调依然在。贿队:想花下攀鞍态。队:伫倚碧云如有待。贿:望新月为谁双拜。卦细语人不闻，文:微风动罗裙带。泰:、
北宋:贺铸:詞:Ci:辟寒金/迎春乐 辟寒金,:六华应腊妆吴苑。阮:小山堂晚张燕。霰赏心不厌杯行缓。旱阮:待月度银河半。翰:缥缈郢人歌已断。翰旱:归路指玉溪南馆。旱翰谁似辟寒金，侵:聊借与空床暖。阮:、
北宋:贺铸:年:CN:詞:Ci微:鹧鸪天 半死桐,:重过阊门万事非。微:同来何事不同归。微:梧桐半死清霜後，有宥:头白鸳鸯失伴飞。微,:原上草，皓,:露初晞。微:旧栖新垅两依依。微:空床卧听南窗雨，麌语遇:谁复挑灯夜补衣。微:婉约词:    阊门：本为苏州西门，这里代指苏州。
北宋:贺铸:詞:Ci寒:翦朝霞/鹧鸪天 牡丹,:雪弄轻阴谷雨乾。寒:半垂雲幕护残寒。寒:化工著意呈新巧，巧效:翦刻朝霞飣露盘。寒,:辉锦绣，宥,:掩芝兰。寒:开元天宝盛长安。寒:沈香亭子钩阑畔，翰:偏得三郎带笑看。寒
北宋:贺铸:詞:Ci先:鹧鸪天 避少年,:谁爱松陵水似天。先:画船听雨奈无眠。先:清风明月休论价，祃卦:卖与愁人直几钱。先,:挥醉笔，质,:扫吟笺。先:一时朋辈饮中仙。先:白头□□江湖上，漾养:袖手低回避少年。先
北宋:贺铸:詞:Ci:鹧鸪天,:留落吴门□□□。□□□□□□□。扁舟更入毗陵道，皓号:却□□□□□□。,:□□念，艳,:付清觞。阳:樵青与我和沧浪。阳:浮云□是无根物，物:南北东西不碍狂。阳
北宋:贺铸:詞:Ci麻:千叶莲/鹧鸪天 千叶莲,:闻你侬嗟我更嗟。麻:春霜一夜扫秾华。麻:永无清啭欺头管，旱:赖有浓香著臂纱。麻,:侵海角，觉屋,:抵天涯。麻:行云谁为不知家。麻:秋风想见西湖上，漾养:化出白莲千叶花。麻
北宋:贺铸:詞:Ci麻:第一花/鹧鸪天,:豆蔻梢头莫謾誇。麻:春风十里旧繁华。麻:金缕玉蕊皆殊艳，艳:别有倾城第一花。麻,:青雀舫，漾,:紫云车。麻:暗期归路指烟霞。麻:无端却似堂前燕，霰:飞入寻常百姓家。麻
北宋:贺铸:詞:Ci冬:武陵春 花想容,:南国佳人推阿秀，宥:歌醉几相逢。冬:云想衣裳花想容。冬:春未抵情浓。冬,:津亭回首青楼远，阮愿:帘箔更重重。冬:今夜扁舟泪不供。冬:犹听隔江钟。冬
北宋:贺铸:詞:Ci微:古捣练子 夜捣衣,::收锦字，寘,:下鸳机。微:净拂床砧夜捣衣。微:马上少年今健否，有麌纸:过瓜时见雁南归。微:此词以简炼概括的语言，塑造了一个鲜活的思妇形象，抒写了闺中少妇思念远征丈夫的情思。
北宋:贺铸:詞:Ci齐:古捣练子 杵声齐,::砧面莹，径,:杵声齐。齐:捣就征衣泪墨题。齐:寄到玉关应万里，纸寘:戍人犹在玉关西。齐:此为闺怨词。词中从怨女的角度，反映了封建兵役制下外有征夫，内有怨女的悲剧。
北宋:贺铸:詞:Ci先:古捣练子 夜如年,::斜月下，马祃麌,:北风前。先:万杵千砧捣欲穿。先:不为捣衣勤不睡，寘:破除今夜夜如年。先:此词以浅近自然 、通俗流畅的语言和一波三折、寓意深长的笔法，借思妇捣衣的活动，抒写了思妇对征夫的无尽思念和她们内心巨大的孤寂，痛楚。全词语近情遥，含吐不露，意蕴深长。
军旅,军属北宋:贺铸:詞:Ci麻:古捣练子 翦征袍,::抛练杵，语,:傍窗纱。麻:巧翦征袍斗出花。麻:想见陇头长戍客，陌:授衣时节也思家。麻
北宋:贺铸:詞:Ci微:古捣练子 望书归,::边堠远，阮愿,:置邮稀。微:附与征衣衬铁衣。微:连夜不妨频梦见，霰:过年惟望得书归。微:此词是作者《古捣练子 组词中词意最为哀婉、沉痛的一篇。词中表现了思妇与征夫互通音讯的困难，流露出词人对于征夫、思妇悲惨生活的深切同情。
北宋:贺铸:詞:Ci:醉厌厌/南歌子 醉厌厌,:紫陌青丝鞚，送:红尘白纻衫。咸:谁怜绣户闭香奁。盐,:分付一春心事两眉尖。盐:怯冷重熏被，寘纸:羞明半卷帘。盐:欢归斜□□□□。□□□□□□醉厌厌。盐:、
北宋:贺铸:詞:Ci支:南歌子 □□□,:疏雨池塘见，霰:微风襟袖知。支:阴阴夏木啭黄鹂。支,:何处飞来白鹭立移时。支,:易醉扶头酒，有:难逢敌手棋。支:日长偏与睡相宜。支,:睡起芭蕉叶上自题诗。支:此为抒怀词。词人以轻灵、蕴藉的笔致，通过对夏日景物和身边琐事的描写 ，抒发了自己百无聊赖、孤寂苦闷的心绪。词中多次化用前人诗句，合数家于一炉，收到了很好的艺术效果。
北宋:贺铸:詞:Ci:窗下绣/一络索 窗下绣,:初见碧纱窗下绣。宥:寸波频溜。宥:错将黄晕压檀花，麻:翠袖掩纤纤手。有:金缕一双红豆。宥,:情通色授。宥有:不应学舞爱垂杨，阳:甚长为春风瘦。宥:、
北宋:贺铸:詞:Ci歌:太平时七首,艳声歌,:蜀锦尘香生袜罗。歌,:小婆娑。歌:个侬无赖动人多。歌,:見横波。歌,:楼角云开风卷幕，药锡,:月侵河。歌:纤纤持酒艳声歌。歌,:奈情何。歌
北宋:贺铸:詞:Ci尤:太平时七首,唤春愁,:天与多情不自由。尤,:占风流。尤:云闲草远絮悠悠。尤,:唤春愁。尤,:试作小妆窥晚镜，敬,:淡蛾羞。尤:夕阳独倚水边楼。尤,:认归舟。尤
北宋:贺铸:詞:Ci:太平时七首,花幕暗,:绿绮新声隔坐闻。文,:认殷勤。文:尊前为舞郁金裙。文,:酒微醺。文,:月转参横花幕暗，勘霰,:夜初分。文:阳台拼作不归云。文,:任郎嗔。真
北宋:贺铸:詞:Ci:太平时七首,晚云高,:秋尽江南叶未凋。萧,:晚云高。豪:青山隐隐水迢迢。萧,:接亭皋。豪,:二十四桥明月夜，祃,:弭兰桡。萧:玉人何处教吹箫。萧,:可怜宵。萧
北宋:贺铸:詞:Ci微:太平时七首,钓船归,:绿净春深好染衣。微,:际柴扉。微:溶溶漾漾白鸥飞。微,:两忘机。微,:南去北来徒自老，皓,:故人稀。微:夕阳长送钓船归。微,:鳜鱼肥。微
北宋:贺铸:詞:Ci:添声杨柳枝 太平时,:九曲池头三月三。覃,:柳毵毵。覃:香尘扑马喷金衔。咸,:涴春衫。咸,:苦笋鲥鱼乡味美，纸,:梦江南。覃:阊门烟水曉风恬。盐,:落归帆。咸:此词并非一般地记述冶游、描摹春景，而是有很深挚的乡思渗透其中，抒写了词人的性情，可谓“格见于全篇浑然不可镌 ，气出于言外浩然不可屈”。但情思在作品中又表现得非常蕴藉，如写汴京春景，笔墨极其丽，初读之只见其繁盛而浑不觉有其它用意。
北宋:贺铸:詞:Ci蒸:太平时七首,爱孤云,:闲爱孤云静爱僧。蒸,:得良朋。蒸:清时有味是无能。蒸,:矫聋丞。蒸,:况复早年豪纵过，个,:病婴仍。蒸:如今痴钝似寒蝇。蒸,:醉懵腾。蒸
北宋:贺铸:詞:Ci尤:太平时七首,替人愁,:风紧云轻欲变秋。尤,:雨初收。尤:江城水路漫悠悠。尤,:带汀洲。尤,:正是客心孤迥处，语御,:转归舟。尤:谁家红袖倚津楼。尤,:替人愁。尤
北宋:贺铸:詞:Ci:生查子三首,愁风月,:风清月正圆，先:信是佳时节。屑:不会长年来，灰:处处愁风月。月,:心将熏麝焦，萧:吟伴寒虫切。屑:欲遽就床眠，先:解带翻成结。屑:这首词以精巧的构思和语言，步步深入、波澜起伏地抒写了回旋往复、无可排遣的离愁。
北宋:贺铸:詞:Ci:卷春空/定风波 卷春空,:墙上夭桃簌簌红。东:巧随轻絮入帘栊。东:自是芳心贪结子。纸,:翻使。纸寘:惜花人恨五更风。东,:露萼鲜浓妆脸靓。梗敬,:相映。敬:隔年情事此门中。东:粉面不知何处在。贿:无奈。泰:武陵流水卷春空。东
北宋:贺铸:詞:Ci:生查子三首,绿罗裙,:东风柳陌长，阳养漾:闭月花房小。筱:应念画眉人，真:拂镜啼新晓。筱,:伤心南浦波，歌:回首青门道。皓号:记得绿罗裙，文:处处怜芳草。皓
北宋:贺铸:詞:Ci:生查子三首,陌上郎,:西津海鹘舟，尤:径度沧江雨。麌语遇:双橹本无情，庚:鸦轧如人语。语御::挥金陌上郎，阳:化石山头妇。遇:何物系君心，侵:三岁扶床女。语御:此词运用将物拟人、以物语言已情的手法，以“艣语”谴责、批判了玩弄女性的负心之徒，对于被侮辱、被损害的不幸女子予以深切同情。
北宋:贺铸:詞:Ci:凤栖梧三首,西笑吟,:桃叶园林风日好。皓号:曲径珍丛，东:处处闻啼鸟。筱:翠珥金丸委芳草。皓:袜罗尘动香裙埽。皓号,:片帆乘兴东流早。皓:每话长安，寒:引领犹西笑。啸:离索年多故人少。筱啸:江南有雁无书到。号
北宋:贺铸:詞:Ci:凤栖梧三首,望长安,:排办张灯春事早。皓:十二都门，元:物色宜新晓。筱:金犊车轻玉骢小。筱:拂头杨柳穿驰道。皓号,:莼羹鲈鲙非吾好。皓号:去国讴吟，侵:半落江南调。啸:满眼青山恨西照。啸:长安不见令人老。皓
北宋:贺铸:詞:Ci有:木兰花三首,呈纤手,:秦弦络络呈纤手。有:宝雁斜飞三十九。有:徵韶新谱日边来，灰:倾耳吴娃惊未有。有,:文园老令难堪酒。有:蜜炬垂花知夜久。有:更须妩媚做腰肢，支:细学永丰坊畔柳。有
北宋:贺铸:詞:Ci:归风便/玉楼春三首,归风便,:津亭薄晚张离燕。霰:红粉□歌持酒劝。愿:歌声煎泪欲沾襟，侵:酒色□□□□□。,:□□会有归风便。霰:休道相忘秋後□。□□□抵故人心，侵:惆怅故人心不见。霰
北宋:贺铸:詞:Ci:木兰花三首,续渔歌,:中年多办收身具。遇:投老归来无著处。语御:四肢安稳一渔舟，尤:祗许樵青相伴去。御语,:沧洲大胜黄尘路。遇:万顷月波难滓污。遇:阿侬原是个中人，真:非谓鲈鱼留不住。遇
北宋:贺铸:詞:Ci:踏莎行七首,惜馀春,:急雨收春，真,:斜风约水。纸:浮红涨绿鱼文起。纸:年年游子惜馀春，真:春归不解招游子。纸,:留恨城隅，虞,:关情纸尾。尾:阑干长对西曛倚。纸寘:鸳鸯俱是白头时，支:江南渭北三千里。纸:此词老题新做，将天涯游子惜春恨别的情怀抒写得别有一番韵味。全词语言凝炼，意境精警，颇具匠心。
北宋:贺铸:詞:Ci宥:踏莎行七首,题醉袖,:浅黛宜颦，真,:明波欲溜。宥:逢迎宛似平生旧。宥:低鬟促坐认弦声，庚:霞觞滟滟持为寿。宥,:浓染吟毫，豪,:偷题醉袖。宥:寸心百意分携後。宥:不胜风月两懨懨，盐:年来一样伤春瘦。宥
北宋:贺铸:詞:Ci:踏莎行七首,芳心苦,:杨柳回塘，阳,:鸳鸯别浦。麌:绿萍涨断莲舟路。遇:断无蜂蝶慕幽香，阳:红衣脱尽芳心苦。麌遇,:返照迎潮，萧,:行云带雨。麌语遇:依依似与骚人语。语御:当年不肯嫁東风，东:无端却被秋风误。遇:婉约词:    回塘：环曲的水塘。
北宋:贺铸:詞:Ci:踏莎行,平阳兴,:凉叶辞风，东,:流云捲雨。麌:寥寥夜色沉钟鼓。麌:谁调清管度新声，庚:有人高卧平阳坞。麌,:草暖沧洲，尤,:潮平别浦。麌:双凫乘雁方容与。语御:深藏华屋锁雕笼，东冬:此生乍可输鹦鹉。麌
北宋:贺铸:詞:Ci支:负心期/浣溪沙,:节物侵寻迫暮迟。支:可胜摇落长年悲。支:回首五湖乘兴地，寘,:负心期。支,:惊雁失行风翦翦，铣:冷云成阵雪垂垂。支:不拼尊前泥样醉，寘,:个能痴。支
北宋:贺铸:詞:Ci祃:踏莎行七首,晕眉山,:镜晕眉山，删,:囊熏水麝。祃:凝然风度长闲暇。祃:归来定解鷫鸘裘，尤:换时应倍骅骝价。祃,:殢酒伤春，真,:添香惜夜。祃:依稀待月西厢下。祃:梨花庭院雪玲珑，东:微吟独倚秋千架。祃
北宋:贺铸:詞:Ci:踏莎行七首,思牛女,:楼角参横，庚阳:庭心月午。麌:侵阶夜色凉经雨。麌语遇:轻罗小扇扑流萤，青:微云度汉思牛女。语御,:拥髻柔情，庚,:扶肩昵语。语御:可怜分破□□□。□□□□有佳期。支:人间底事长如许。语
北宋:贺铸:詞:Ci真:减字浣溪沙七首,醉中真,:不信芳春厌老人，真:老人几度送馀春。真:惜春行乐莫辞频。真,:巧笑艳歌皆我意，寘:恼花颠酒拚君瞋。真:物情惟有醉中真。真
北宋:贺铸:詞:Ci真:减字浣溪沙七首,频载酒,:金斗城南载酒频。真:东西飞观跨通津。真:漾舟聊送雨馀春。真,:桃李趣行无算酌，药:桑榆收得自由身。真:酣歌一曲太平人。真
北宋:贺铸:年月:CN:詞:Ci佳:掩萧斋/浣溪沙,:落日逢迎朱雀街。佳:共乘青舫度秦淮。佳:笑拈飞絮罥金钗。佳,:洞户华灯归别馆，旱翰:碧梧红药掩萧斋。佳:愿随明月入君怀。佳
北宋:贺铸:詞:Ci:减字浣溪沙七首,杨柳陌,:兴庆宫池整月开。灰:□□□□缕金鞋。佳:後庭芳草绿缘阶。佳,:祓禊归□杨柳陌，陌药:□□□落凤凰钗。佳:细风抛絮入人怀。佳
北宋:贺铸:詞:Ci东:换追风/浣溪沙,:掌上香罗六寸弓。东:雍容胡旋一盘中。东:目成心许两匆匆。东,:别夜可怜长共月，月:当时曾约换追风。东:草生金埒画堂空。东
北宋:贺铸:詞:Ci支:最多宜/浣溪沙,:半解香绡扑粉肌。支:避风长下绛纱帷。支:碧琉璃水浸琼枝。支,:不学寿阳窥晓镜，敬:何烦京兆画新眉。支:可人风调最多宜。支
北宋:贺铸:年:CN:詞:Ci尤:锦缠头/浣溪沙,:旧说山阴禊事休。尤:漫书茧纸叙清游。尤:吴门千载更风流。尤,:绕郭烟花连茂苑，阮:满船丝竹载凉州。尤:一标争胜锦缠头。尤
北宋:贺铸:詞:Ci:东邻妙/玉楼春,:张灯结绮笼驰道。皓号:六六洞天连夜到。号:韶华吹断紫云回，灰:怊怅人间新梦觉。效,:倾城犹记东邻妙。啸:尊酒相逢留一笑。啸:卢郎任老也多才，灰:不数五陵狂侠少。啸
北宋:贺铸:詞:Ci:小梅花二首,將進酒,::城下路。遇,:淒風露。遇:今人犁田昔人墓。遇,:岸頭沙。麻,:帶蒹葭。麻:漫漫昔時，支:流水今人家。麻,:黄埃赤日長安道。皓:倦客無漿馬無草。皓,:開函闗。删,:閉函闗。删:千古如何，歌:不見一人閒。删:此为怀古伤今之作。作者在词中以愤慨、嘲弄的吃来描写历史上那些追名逐利 。蝇营狗苟 、热衷权势、贪得无厌之徒，表达了自己超然物外淡泊名利的襟怀。
北宋:贺铸:詞:Ci:小梅花二首,將進酒,::六國擾。筱,:三秦掃。皓号:初謂商山遺四老。皓,:馳單車。鱼,:致緘書。鱼:裂荷焚芰，寘:接武曵長裾。鱼,:髙陽真得杯中趣。遇:身到醉鄉安穏處。语御,:生忘形。青,:死忘名。庚:二豪侍側，职:劉伶初未醒。青
北宋:贺铸:年月:CN:詞:Ci:问歌颦/雨中花令 问歌颦,:清滑京江人物秀。宥:富美发丰肌素手。有宝子馀妍，先:阿娇馀韵，问:独步秋娘後。有宥,:奈倦客襟怀先怯酒。有:问何意歌颦易皱。宥弱柳飞绵，先,:繁花结子，纸:做弄伤春瘦。宥
北宋:贺铸:詞:Ci:小梅花二首,行路难,::缚虎手。有,:悬河口。有:车如鸡栖马如狗。有,:白纶巾。真,:扑黄尘。真:不知我辈，队:可是蓬蒿人。真:衰兰送客咸阳道。皓号:天若有情天亦老。皓,:作雷颠。先,:不论钱。先:谁问旗亭，青:美酒斗十千。先,:酌大斗。宥有,:更为寿。有宥:青鬓常青古无有。有:笑嫣然。先,:舞翩翩。先:当垆秦女，语御:十五语如弦。先:遗音能记秋风曲。沃屋:事去千年犹恨促。沃,:揽流光。阳,:系扶桑。阳:争奈愁来，灰:一日却为长。阳:此词为作者豪放词的代表作之一。全词通篇用典，以慷慨悲凉的气势 ，抒写人世沧桑和功业难成之意，表现词人于失意无聊 、纵酒放歌之际 ，既感乐往悲来，流光易逝，又觉愁里光阴无法排遣的矛盾、苦闷心情。
北宋:贺铸:年:CN:詞:Ci东:诉衷情三首,画楼空,:吴门春水雪初融。东:触处小桡通。东:满城弄黄杨柳，有:著意恼春风。东,:弦管闹，效,:绮罗丛。东,:月明中。东:不堪回首，有宥:双板桥东，东:罨画楼空。东
北宋:贺铸:詞:Ci:诉衷情令三首,偶相逢,:彩山涌起翠楼空。东:箫鼓沸春风。东:桂娥唤回清昼，宥:夹路宝芙蓉。冬,:长步障，漾,:小纱笼。东冬,:偶相逢。冬东:艳妆宜笑，啸:隐语传情，庚:半醉醒中。东
北宋:贺铸:詞:Ci:诉衷情令三首,步花间,:凭陵残醉步花间。删:风绰佩珊珊。寒:踏青解红人散，翰旱:不耐日长闲。删,:纤手指，纸,:小金环。删,:拥云鬟。删:一声水调，啸:两点春愁，尤:先占眉山。删
北宋:贺铸:詞:Ci:凌歊/金人捧露盘,::控沧江。江,:排青嶂，漾:惊俄顷，梗,:佳丽地，寘,:指苍茫。阳:寄一笑何与兴亡。阳量船载酒，有:赖使君相对两胡床。阳缓调清管，旱:更为侬三弄斜阳。阳此为登临怀古之作，约写于徽宗崇宁四年（）至大观二年（）作者任太平州通判时。
北宋:贺铸:詞:Ci:丑奴儿二首,醉梦迷,:深坊别馆兰闺小，筱:障掩金泥，齐:灯映玻璃。支:一枕浓香醉梦迷。齐::醒来拟作清晨散，翰旱:草草分携。齐:柳巷鸦啼。齐:又是明朝日向西。齐
北宋:贺铸:詞:Ci:秋风叹/燕瑶池,::琼钩褰幔。翰,:秋风观。翰,:漫漫。翰:白云联度河汉。翰,:长宵半。翰:参旗烂烂。翰,:何时旦。翰,:命闺人金徽重按。翰商歌怨。愿:依稀广陵清散。翰旱,:低眉叹。翰,:危弦未断。翰旱,:肠先断。翰
北宋:贺铸:詞:Ci:丑奴儿二首,忍泪吟,:十年一觉扬州梦，送:雨散云沈。侵:隔水登临。侵:扬子湾西夕照深。侵,:当时玉管朱弦句，遇宥:忍泪重吟。侵:半取沾襟。侵:餖飣西风□□□。
北宋:贺铸:詞:Ci先:断湘弦/万年欢 断湘弦,:淑质柔情，庚:靓妆艳笑，啸:未容桃李争妍。先:红粉墙东，东:曾记窥宋三年。先:不問云朝雨暮，遇:向西楼南馆留连。先何尝信，震:美景良辰，真:赏心乐事难全。先,:青门解袂，霁:画桥回首，有宥,:初沈汉佩，队:永断湘弦。先:漫写浓愁幽恨，愿:封寄鱼笺。先:拟话当时旧好，皓号:问同谁与醉尊前。先除非是，纸:明月清风，东:向人今夜依然。先
北宋:贺铸:詞:Ci:忆秦娥 子夜歌,::三更月。月:中庭恰照梨花雪。屑,:梨花雪。屑:不胜凄断，翰旱:杜鹃啼血。屑,:王孙何许音尘绝。屑:柔桑陌上吞声别。屑:陇头流水，纸:替人呜咽。屑
北宋:贺铸:詞:Ci:更漏子三首,独倚楼,::上东门，元,:门外柳，有:赠别每烦纤手。有,:一叶落，药,:几番秋，尤:江南独倚楼。尤,:曲阑干，寒,:凝伫久，有:薄暮更堪搔首。有宥,:无际恨，愿,:见闲愁，尤:侵寻天尽头。尤
北宋:贺铸:詞:Ci:更漏子三首,翻翠袖,::绣罗垂，支,:花蜡换。翰:问夜何其将半。翰,:侵舃履，纸,:促杯盘。寒:留欢不作难。寒,:令随阄，尤,:歌应弹。翰:舞按霓裳前段。翰,:翻翠袖，宥,:怯春寒。寒:玉阑风牡丹。寒
北宋:贺铸:詞:Ci:更漏子三首,付金钗,::付金钗，佳,:平斗酒。有:未许解携纤手。有,:吟警句，遇宥,:写詩愁。尤:遊骖为少留。尤,:旧游赊，麻,:新梦後。有宥:月映隔窗疏柳。有,:闲砚席，陌,:剩衾裯。尤:今秋似去秋。尤
北宋:贺铸:年:CN:詞:Ci:东吴乐/尉迟杯,::胜游地。寘:信东吴绝景饶佳丽。霁,:平湖底，荠,:见层岚，覃,:凉月下，马祃麌,:闻清吹。寘:人如秾李。纸:泛衿袂香润蘋风起。纸喜凌波素袜逢迎，庚领略当歌深意。寘,:鄂君被。寘纸:双鸳绮。纸,:垂杨荫，沁:夷犹画舲相舣。纸:宝瑟弦调，萧尤,:明珠佩委。纸:回首碧云千里。纸寘:归鸿後芳音谁寄。寘念怀繫青鬓今无几。纸尾寘枉分将镜里华年，先付与楼前流水。纸
北宋:贺铸:年:CN:詞:Ci侵:中吕宫丑奴儿二首,伴登临,:中吴茂苑繁华地，寘:冠盖如林。侵:桃李成阴。侵,:若个芳心真个会琴心。侵:高秋霁色清於水，纸:月榭风襟。侵:且伴登临。侵,:留与他年尊酒话而今。侵:、
北宋:贺铸:詞:Ci麻:水调歌头 台城游,:南国本潇洒。马蟹:六代浸豪奢。麻:璧月留连长夜。祃:吟醉送年华。麻:回首飞鸳瓦。马:却羡井中蛙。麻,:访乌衣，微,:成白社。马,:不容车。麻:旧时王谢。祃:堂前双燕过谁家。麻:楼外河横斗挂。卦:淮上潮平霜下。马祃麌:樯影落寒沙。麻:商女篷窗罅。祃:犹唱後庭花。麻:此为金陵怀古词。词之上片择取一段最令人感慨的史事来正面描写，表现了词人指点江山的鲜明态度和强烈的爱憎之情，下片化用唐人诗意，由咏史转入抚今，表达了作者空怀壮志，报国无门的浩茫心事。
北宋:贺铸:年:CN:詞:Ci:中吕宫丑奴儿二首,苗而秀,:吴都佳丽苗而秀，宥:燕样腰身。真:按舞华茵。真,:促遍凉州罗袜未生尘。真:□□□□□□透，宥:歌怨眉颦。真:张燕宜频。真:□□□□□□□□□。、
北宋:贺铸:詞:Ci青:潇湘雨/满庭芳,:一阕离歌，歌:满尊红泪，寘:解携十里长亭。青:木兰归棹，效觉:犹倚采苹汀。青:鸦噪黄陵庙掩，俭感:因想像鼓瑟湘灵。青渔村远，阮愿,:烟昏雨淡，勘感:灯火两三星。青,:愁听。青,:樯影外，泰,:繁声骤点，俭:□□□□。□□□□□，浓睡香屏。青:入梦难留□□，□□□□□□□。□窗晓，筱,:云容四敛，俭艳:江上数峰青。青
北宋:贺铸:CN:詞:Ci:念离群/沁园春,:宫烛分烟，先:禁池开钥，药:凤城暮春。真:向落花香里，纸寘,:澄波影外，泰,:笙歌迟日，质:罗绮芳尘。真:载酒追游，尤:联镳归晚，阮:灯火平康寻梦云。文,:逢迎处，语御:最多才自负，有遇:巧笑相亲。真,:离群。文:客宦漳滨。真:但惊见来鸿归燕频。真念日边消耗，号,:天涯怅望，漾,:楼台清晓，筱:帘幕黄昏。元:无限悲凉，阳:不胜憔悴，寘:断尽危肠销尽魂。元,:方年少，筱啸:恨浮名误我，哿:乐事输人。真
北宋:贺铸:詞:Ci:六么令 宛溪柳,:梦云萧散，翰旱:帘卷画堂晓。筱:残薰尽烛隐映，敬:绮席金壶倒。皓号:尘送行鞭袅袅。筱:醉指长安道。皓,:波平天渺。筱,:兰舟欲上，漾养:回首离愁满芳草。皓,:已恨归期不早。皓:枉负狂年少。筱啸:无奈风月多情，庚:此去应相笑。啸:心记新声缥缈。筱:翻是相思调。啸,:明年春杪。筱:宛溪杨柳，有:依旧青青为谁好。皓
北宋:贺铸:年月:CN:詞:Ci:伤春曲/满江红 伤春曲,:火禁初开，灰:深深院尽重帘箔。药人自起翠衾寒梦，送夜来风恶。药:肠断残红和泪落。药:半随经雨飘池角。觉:记采兰携手曲江游，尤年时约。药,:芳物大，泰个,:都如昨。药,:自怨别，屑,:疏行乐。药觉:被无情双燕，霰:短封难托。药:谁念东阳销瘦骨。月:更堪白纻衣衫薄。药:向小窗题满杏花笺，先伤春作。药
御定曲譜北宋:賀鑄:詞:Ci:青玉案 橫塘路,:淩波不過橫塘路。遇婉约词:    凌波：形容女子步态轻盈。
北宋:贺铸:詞:Ci:人南渡/感皇恩 人南渡,:兰芷满芳洲，尤,:游丝横路。遇:罗袜尘生步。遇,:迎顾。遇:整鬟颦黛，队:脉脉多情难语。语御:细风吹柳絮。御,:人南渡。遇,:回首旧游，尤,:山无重数。遇麌:花底深朱户。麌,:何处。语御:半黄梅子，纸:向晚一帘疏雨。麌语遇:断魂分付与。语御,:春将去。语:此词以香草美人的象征手法抒写作者政治理想无法实现的苦闷情怀。全词清疏淡雅，明隽幽洁，风格上别具一格，独具神韵，在篇章结构和修辞方面都有自己的特点。
北宋:贺铸:詞:Ci:薄幸,:淡妆多态，队:一作艳真:更的的频回眄睐。队便认得琴心先许，语:欲绾合欢双带。泰:一作与写宜男:记画堂风月逢迎，庚一作斜月朦胧:轻鼙浅笑娇无奈。泰:向睡鸭炉边，先,:翔鸳屏里，纸寘:羞把香罗暗解。蟹,:自过了烧灯后，有宥:都不见踏青挑菜。队:几回凭双燕，霰,:丁宁深意，寘:往来却恨重帘碍。队:约何时再，队:正春浓酒困，愿:人闲昼永无聊赖。泰,:厌厌睡起，纸:犹有花梢日在。贿队:婉约词:又作：艳真多态。更的的，频回眄睐。便认得、琴心相许，与写宜男双带。记画堂、斜月朦胧，轻颦微笑娇无奈。便翡翠屏开，芙蓉帐掩，与把香罗偷解。自过了收灯後，都不见、踏青挑菜。几回凭双燕，丁宁深意，往来翻恨重帘碍。约何时再。正春浓酒暖，人闲昼永无聊赖。厌厌睡起，犹有花梢日在。
北宋:贺铸:詞:Ci:伴云来/天香,:烟络横林，侵:山沈远照，啸:逦迤黄昏钟鼓。麌:烛映帘栊，东:蛩催机杼，语:共惹清秋风露。遇:不眠思妇，遇:齐应和几声砧杵。语惊动天涯倦客，陌:駸駸岁华行暮。遇,:当年酒狂自负。遇:谓东君以春相付。遇流浪征骖北道，皓号:客樯南浦。麌:幽恨无人晤语。语御:赖明月曾知旧游处。语御:好伴云来，灰,:还将梦去。御语:清陈廷焯评贺铸曰：“方回词 ，儿女，英雄兼而有之 ，”此词正体现了这一风格。全词熔情入景，景略情繁，笔锋主要围绕情思盘旋，以健笔写柔情，抒写了游宦羁旅 ，悲秋怀人的落寞情怀 。全词属辞峭拔，风格与一般婉约词的软语旖旎大异其趣，被晚清词学大师朱疆村评为“横空盘硬语”。
北宋:贺铸:詞:Ci药:念良游/满江红,:山繞平湖，虞:寒飙颺六霙纷泊。药清镜晓倚岩琪树，遇麌繞云珠阁。药:窈窕紗窗搴翠幕，药锡:尊前皓齿歌梅落。药:信醉乡绝境待名流，尤供行乐。药,:时易久，有,:今犹昨。药,:欢莫再，队,:情何薄。药:幸扁舟不系，霁:会寻佳约。药:想见徘徊华表下，马祃麌:个身似是辽东鹤。药:访旧游人与物俱非，微空城郭。药
北宋:贺铸:詞:Ci阳:胜胜慢二首,寒松叹,:鹊惊桥断，翰旱:凤怨箫闲，删:彩云薄晚苍凉。阳:难致祖州灵草，皓:方士神香。阳:寒松半攲涧底，荠:恨女萝先委冰霜。阳宝琴尘网，养:□□□□，□□□□。,:依□履綦行处，语御:酸心□，□□□□□□。□□帘垂窣地，寘:簟竟空床。阳:伤春燕归洞户，麌:更悲秋月皎回廊。阳同谁消遣，铣霰:一年年夜夜长。阳
北宋:贺铸:詞:Ci阳:胜胜慢二首,凤求凰,::园林幕翠，寘:燕寝凝香。阳:华池缭绕飞廊。阳:坐按吴娃清丽，霁:楚调圆长。阳:歌阑横流美眄，霰铣:乍疑生绮席辉光。阳文园属意，寘:玉觞交劝，愿:宝瑟高张。阳,:南薰难消幽恨，愿,:金徽上，漾养:殷勤彩凤求凰。阳:便许卷收行雨，麌语遇:不恋高唐。阳:东山胜游在眼，潸:待纫兰撷菊相将。阳双栖安穏，阮:五云溪是故乡。阳
北宋:贺铸:詞:Ci东:好女儿四首,国门东,:车马匆匆。东:会国门东。东:信人间自古销魂处，语御指红尘北道，皓号:碧波南浦，麌:黄叶西风。东,:堠馆娟娟新月，月:从今夜与谁同。东想深闺独守空床思，寘:但频占镜鹊，药:悔分钗燕，霰:长望书鸿。东:此为离别相思词。作者在词中以别具一格的艺术手法，将这一司空见惯的传统题材演绎得令人耳目为之一新。
北宋:贺铸:詞:Ci阳:好女儿四首,九回肠,:削玉销香。阳:不喜浓妆。阳:倚高楼望断章台路，遇但垂杨永巷，绛:落花微雨，麌语遇:芳草斜阳。阳,:赖有雕梁新燕，霰,:试寻访，漾,:武陵狂。阳:小华笺付与西飞去，御语印一双愁黛，队:再三归字，寘:□九回肠。阳
北宋:贺铸:詞:Ci:舞迎春/迎春乐 舞迎春,:云鲜日嫩东风软。铣:雪初融水清浅。铣粉鬟舞按迎春遍。霰:似飞动钗头燕。霰:深折梅花曾寄远。阮愿:问谁为倚楼凄怨。愿身伴未归鸿，东:犹顾恋江南暖。阮:、
北宋:贺铸:詞:Ci先:月先圆/好女儿,月先圆,:才色相怜。先:难偶当年。先:屡逢迎几许缠绵意，寘记秋千架底，荠,:摴蒲局上，漾养:祓禊池边。先,:收贮一春幽恨，愿:细书遍砑绫笺。先算蓬山未抵屏山远，阮愿奈碧云易合，合:彩霞深闭，霁屑:明月先圆。先
北宋:贺铸:詞:Ci:城里钟/菩萨蛮 城里钟,:厌厌别酒商歌送。送:萧萧凉叶秋声动。送董:小泊画桥东。东:孤舟月满篷。东,:高城遮短梦。送:衾藉馀香拥。肿:多谢五更风。东:犹闻城里钟。冬
北宋:贺铸:詞:Ci先:好女儿四首,绮筵张,:绮绣张筵。先:粉黛争妍。先:记六朝旧数闺房秀，宥有长圆璧月，月:永新琼树，遇麌:随步金莲。先,:不减丽华标韵，问:更能唱想夫怜。先认情通色受缠绵处，语御似灵犀一点，俭,:吴蚕八茧，铣:汉柳三眠。先
北宋:贺铸:詞:Ci:兀令 想车音,:盘马楼前风日好。皓:雪消尘扫。皓号:楼上宫妆早。皓:认帘箔微开，灰:一面嫣妍笑。啸:携手别院重廊，阳:窈窕花房小。筱:任碧罗窗晓。筱,:间阔时多书问少。筱啸:镜鸾空老。皓:身寄吴云杳。筱:想轣辘车音，侵:几度青门道。皓号:占得春色年年，先:随处随人到。号:恨不如芳草。皓
北宋:贺铸:年月:CN:詞:Ci:清商怨三首,东阳叹,:流连狂乐恨景短。旱:奈夕阳送晚。阮:醉未成欢，寒:醒来愁满眼。潸,:东阳销瘦带展。铣:望日下旧游天远。阮愿泪洒春风，东:春风谁复管。旱
北宋:贺铸:詞:Ci:荆溪咏/渔家傲 荆溪咏,:南岳去天才尺五。麌:荆溪笠泽相吞吐。麌遇:十日一风仍再雨。麌语遇,:宜禾黍。语:秋成处处宜禾黍。语,:坊市万家连岛屿。语:长杨□□□□□。□□□□□□□。,:能歌舞。麌:刘郎不□□□□。
北宋:贺铸:詞:Ci:清商怨三首,要销凝,:雕梁寻巢旧燕侣。语:似向人欲语。语御:试问来时，支:逢郎郎健否。麌,:春风深闭绣户。麌:尽便旋一庭花絮。御要自销凝，蒸:吟郎长短句。遇
北宋:贺铸:詞:Ci阳:吹柳絮/瑞鹧鸪 吹柳絮,:月痕依约到西厢。阳:曾羡花枝拂短墙。阳:初未识愁那得泪，寘:每浑疑梦奈馀香。阳,:歌逢袅处眉先妩，麌:酒半酣时眼更狂。阳:闲倚绣帘吹柳絮，御:问何人似冶游郎。阳
北宋:贺铸:詞:Ci:江如练/蝶恋花,:睡鸭炉寒熏麝煎。霰:寂寂歌梁，阳:无计留归燕。霰:十二曲欄闲倚遍。霰:一杯长待何人劝。愿,:不识当年桃叶面。霰:吟咏佳词，支:想像犹曾见。霰:两桨往来风与便。霰:潮平月上江如练。霰
北宋:贺铸:年:CN:詞:Ci先:宴齐云/南歌子,:境跨三千里，纸:楼侵尺五天。先:碧鸳鸯瓦昼生烟。先,:未信西山台观压当年。先:野色分禾黍，语:秋声入管弦。先:闲挥谈麈襞吟笺。先,:三十万家风月共流连。先:、
北宋:贺铸:詞:Ci青:破陣子 醉琼枝,:槛外雨波新涨，漾:门前烟柳浑青。青:寂寞文园淹卧久，有:推枕援琴涕自零。青:无人著意听。青,:绪绪风披雲幌，养:骎骎月到萱庭。青:长记合欢东馆夜，祃:与解香罗掩翠屏。青:琼枝半醉醒。青
北宋:贺铸:詞:Ci:更漏子,::酒三行，庚阳,:琴再弄。送:宛是和鸣双凤。送,:罗斗帐，漾,:绣屏风。东:浓香夜夜同。东,:去年欢，寒,:今夕梦。送:怊怅晓钟初动。送董,:休道梦，送,:觉来空。东:当时亦梦中。东
北宋:贺铸:詞:Ci:弄珠英/蓦山溪,:楚乡新岁。霁:不放残寒退。队:月晓桂娥闲，删:弄珠英因风委坠。寘清淮铺练，霰:十二玉峰前，先,:上帘栊，东,:招佳丽。霁:置酒成高会。泰,:江南芳信，震:目断何人寄。寘:应占镜边春，真:想晨妆膏浓压翠。寘此时乘兴，径:半道忍回桡，萧,:五云溪，齐,:门深闭。霁:璧月常相对。队
北宋:贺铸:詞:Ci:梦相亲/玉楼春,:清琴再鼓求凰弄。送:紫陌屡盘骄马鞚。送:远山眉样认心期，支:流水车音牵目送。送,:归来翠被和衣拥。肿:醉解寒生钟鼓动。送董:此欢只许梦相亲，真:每向梦中还说梦。送:此词以自叙传的形式，写一个男子对他所钟爱的一个女了的狂热追求，以及这位男子失恋的痛苦和对姑娘的一往情深。
北宋:贺铸:詞:Ci阳:采桑子,罗敷歌,:高楼帘卷秋风里，纸:目送斜阳。阳:衾枕遗香。阳:今夜还如昨夜长。阳,:玉人望月销凝处，语御:应在西厢。阳:半掩兰堂。阳:惟有纱灯伴绣床。阳
北宋:贺铸:詞:Ci先:采桑子,罗敷歌,:河阳官罢文园病，敬::人生聚散浮云似，纸寘:回首明年。先:何处尊前。先:怅望星河共一天。先
北宋:贺铸:詞:Ci尤:罗敷歌/采桑子,罗敷歌,:东南自古繁华地，寘::季鹰久负鲈鱼兴，径:不住今秋。尤:已办归舟。尤:伴我江湖作胜游。尤
北宋:贺铸:詞:Ci东:罗敷歌/采桑子,罗敷歌,:自怜楚客悲秋思，寘:难写丝桐。东:黄叶西风。东:罨画桥东。东:十二玉楼空更空。东
北宋:贺铸:詞:Ci:罗敷歌/采桑子,罗敷歌,:东亭南馆逢迎地，寘:几醉红裙。文:凄怨临分。文:四叠阳关忍泪闻。文,:谁怜今夜篷窗雨，麌语遇:何处渔村。元:酒冷灯昏。元:不许愁人不断魂。元
北宋:贺铸:詞:Ci纸:侍香金童,:楚梦方回，灰队贿:屈曲阑干，寒:断肠千里。纸
北宋:贺铸:詞:Ci寒:小重山,:玉指金徽一再弹。寒:新声传访戴，队,:雪溪寒。寒:两行墨妙破冰纨。寒,:牵情处，语御:幽恨寄毫端。寒,:昵语强羞难。寒:相逢真许似，纸寘,:镜中鸾。寒:小梅疏影近杯盘。寒,:东风里，纸:谁共倚阑干。寒
北宋:贺铸:詞:Ci:小重山,:帘影新妆一破颜。删:玳筵回雪舞，麌,:小云鬟。删:琼枝擢秀望难攀。删,:凝情处，语御:千里望蓬山。删,:歌断酒阑珊。寒:画船箫鼓转，铣霰,:绿杨湾。删:坠钿残燎水堂关。删,:斜阳里，纸寘:双燕伴人闲。删
北宋:贺铸:詞:Ci庚:小重山,:枕上阊门五报更。庚:蜡灯香灺冷，梗,:恨天明。庚:青蘋风转彩帆轻。庚,:樯头燕，霰:多谢伴人行。庚,:临镜想倾城。庚:两尖愁黛浅，铣,:泪波横。庚:艳歌重记遣离情。庚,:缠绵处，语御:翻是断肠声。庚
北宋:贺铸:詞:Ci先:小重山,:月月相逢只旧圆。先:迢迢三十夜，祃,:夜如年。先:伤心不照绮罗筵。先:压漪涟。先:玉人千里共婵娟。先,:清琴怨，愿:肠断亦如弦。先
北宋:贺铸:詞:Ci:凤栖梧/蝶恋花,:独立江东人婉娈。霰:粉本花真，真:千里依稀见。霰:闲弄彩毫濡玉砚。霰:缠绵春思□歌扇。霰,:爱我竹窗新句炼。霰,:小砑绫笺偷寄西飞燕。霰乍可问名赊识面。霰:十年多病风情浅。铣
北宋:贺铸:詞:Ci:河传,::华堂张燕。霰:向尊前妙选，铣霰:舞裙歌扇。霰:彼美个人，真:的的风流心眼。潸:恨寻芳来晚。阮:曲街灯火香尘散。翰旱:犹约晨妆，阳:一觇春风面。霰:惆怅善和坊里，纸寘,:平桥南畔。翰:小青楼帘不卷。铣霰:、
北宋:贺铸:詞:Ci:河传,::华堂重厦，马祃:向尊前更听，青径吻:碧云新怨。愿:玉指钿徽，微:总是挑人心眼。潸:恨随红蜡短。旱:彩旗影动船头转。铣霰:双桨凌波，歌:惟念人留恋。霰:江上暮潮，萧:隐隐山横南岸。翰:奈离愁分不断。翰旱:、
北宋:贺铸:詞:Ci:更漏子,:芳草斜曛。文:映画桥□□，翠阁临津。真:数阕清歌，歌:两行红粉，吻:厌厌别酒初醺。文:芳意赠我殷勤。文:罗巾双黛痕。元:便兰舟独上，漾养:洞府人闲，删:素手轻分。文,:十里绮陌香尘。真:望紫云车远，阮愿:已掩青门。元:迤逦黄昏，元:临风隐隐犹闻。文:明朝水馆渔村。元:凭谁招断魂。元:恨不如今夜，祃:明月多情，庚:应待归云。文
北宋:贺铸:年月日:CN,戏马台:詞:Ci:玉京秋,:陇首霜晴，庚:泗滨云晚，阮,:乍摇落。药:废榭苍苔，灰:破台荒草，皓:西楚霸图冥漠。药:记登临事，寘:九日胜游，尤:千载如昨。药,:更想像，养:晋客□归，微:谢生能赋继高作。药,:飘泊。药,:尘埃倦客，陌:风月羁心，侵:潘鬓晓来清镜觉。觉:蜡屐纶巾，真:羽觞象管，旱:且追随隼旟行乐。药觉东山□，应笑个侬风味薄。药:念故园黄花，麻:自有年年约。药
北宋:贺铸:詞:Ci:蕙清风:何许最悲秋，尤,:凄风残照。啸:临水复登山，删:莞然西笑。啸:车马几番尘，真:自古长安道。皓:问谁是後来年少。筱啸飞集两悠悠，尤,:江滨海岛。皓:乘雁与双凫，虞:强分多少。筱啸:传语酒家胡，虞:岁晚从吾好。皓号:待做个醉乡遗老。皓:、
北宋:贺铸:詞:Ci:虞美人,:粉娥齐敛千金笑。啸:愁结眉峰小。筱:渭城才唱浥轻尘。真,:无奈两行红泪湿香巾。真:伤心风月南城道。皓号:几纵朱轓到。号:明年载酒洛阳春。真,:还念淮山楼上倚阑人。真:、
北宋:贺铸:詞:Ci:下水船,:芳草青门路。遇:还拂京尘东去。御语:回想当年离绪。语:送君南浦。麌,:愁几许。语:尊酒留连薄暮。遇:帘卷津楼煙雨。麌语遇,:凭阑语。语御:草草蘅皋赋。遇:分首惊鸿不驻。遇:灯火虹桥，萧:难寻弄波微步。遇,:漫凝伫。语:莫怨无情流水，纸:明日扁舟何处。语御
北宋:贺铸:詞:Ci:点绛唇,:见面无多，歌:坐来百媚生馀态。队:後庭春在。贿队:折取残红戴。队,:小小兰舟，尤:荡桨东风快。卦,:和愁载。贿队:缠绵难解。蟹:不似罗裙带。泰
北宋:贺铸:年:CN:詞:Ci:渔家傲,:莫厌香醪斟绣履。纸:吐茵也是风流事。寘:今夜夜寒愁不睡。寘,:披衣起。纸:挑灯开卷花生纸。纸,:倩问尊前桃与李。纸:重来若个犹相记。寘:前度刘郎应老矣。纸,:行乐地。寘:兔葵燕麦春风里。纸
北宋:贺铸:詞:Ci:感皇恩,:歌笑见馀妍，先,:情生眄睐。队:拥髻扬蛾黛。队,:多态。队:小花深院，霰:漏促离襟将解。蟹卦:恼人红蜡泪。寘,:啼相对。队,:芳草唤愁，尤,:愁来难奈。泰:兰叶犹堪向谁采。贿队:小楼妆晚，阮:应念斑骓何在。贿队:碧云长有待。贿,:斜阳外。泰
北宋:贺铸:詞:Ci:于飞乐,:日薄云融。东:满城罗绮芳丛。东:一枝粉淡香浓。冬,:几销魂，元:偏健羡紫蝶黄蜂。冬繁华梦断，翰旱:酒醒来扫地春空。东武陵原回头何处，语御情随流水无穷。东:寄两行清泪，寘:想几许残红。东:惜花人老，皓:年年奈依旧东风。东:、
北宋:贺铸:詞:Ci先:浣溪沙,:双鹤横桥阿那边。先:静坊深院闭婵娟。先:五度花开三处见，霰,:两依然。先,:水眄难禁频领□，歌云犹许小流连。先:破得尊前何限恨，愿,:不论钱。先
北宋:贺铸:詞:Ci:菩萨蛮,:彩舟载得离愁动。送董:无端更借樵风送。送:波渺夕阳迟。支:销魂不自持。支,:良宵谁与共。宋:赖有窗间梦。送:可奈梦回时。支:一番新别离。支:此词突破了向来以山、水、烟、柳等外界景物来喻愁的手法，把难于捉摸、无影无踪的抽象愁情表现得具体可感，生动形象。全词从上片的奇特联想，无端怨责，到下片的文心起伏，一波三折，写有情人分别后思想感情的一系列变化，极为细腻真实。尤其是“ 因思成梦 。梦回新别的设想，更是抓住了情的关键。
北宋:贺铸:年:CN:詞:Ci:菩萨蛮,:章台游冶金龟婿。霁:归来犹带醺醺醉。寘:花漏怯春宵。萧:云屏无限娇。萧,:绛纱灯影背。队:玉枕钗声碎。队:不待宿酲销。萧:马嘶催早朝。萧
北宋:贺铸:詞:Ci:菩萨蛮,:曲门南与鸣珂接。叶:小园绿径飞胡蝶。叶:下马访婵娟。先:笑迎妆阁前。先,:鹧鸪声几叠。叶:滟滟金蕉叶。叶:未许被香鞯。先:月生楼外天。先
北宋:贺铸:詞:Ci:菩萨蛮,:绿窗残梦闻鶗鴂。屑:曲屏映枕春山叠。叶:梳□发如蝉。先:镜生波上莲。先,:绛裙金缕褶。叶缉:学舞腰肢怯。洽:帘下小凭肩。先:与人双翠钿。先
北宋:贺铸:詞:Ci:菩萨蛮,:绿杨眠後拖烟穗。寘:日长扫尽青苔地。寘:香断入帘风。东:炉心檀烬红。东,:兰溪修祓禊。霁:上巳明朝是。纸:不许放春慵。冬:景阳临晓钟。冬
北宋:贺铸:詞:Ci:菩萨蛮,:粉香映叶花羞日。质:窗间宛转蜂寻蜜。质:欢罢卷帘时。支:玉纤匀面脂。支,:舞裙金斗熨。物未:绛襭鸳鸯密。质:翠带一双垂。支:索人题艳诗。支
北宋:贺铸:詞:Ci:菩萨蛮,:子规啼梦罗窗晓。筱:开奁拂镜严妆早。皓:粉碧画丁香。阳:背垂裙带长。阳,:钿筝寻旧曲。沃屋:愁结眉心绿。沃:犹恨夜来时。支:酒狂归太迟。支
北宋:贺铸:詞:Ci:菩萨蛮,:虚堂向壁青灯灭。屑:觉来惊见横窗月。月:起看月平西。齐:城头乌夜啼。齐,:兰衾羞更入。缉:攲枕偷声泣。缉:肠断数残更。庚:望明天未明。庚
北宋:贺铸:詞:Ci:菩萨蛮,:芭蕉衬雨秋声动。送董:罗窗恼破鸳鸯梦。送:愁倚□帘栊。东:灯花落地红。东,:枕横衾浪拥。肿:好夜无人共。宋:莫道粉墙东。东:蓬山千万重。冬
北宋:贺铸:詞:Ci:菩萨蛮,:朱甍碧树莺声晓。筱:残醺残梦犹相恼。皓:薄雨隔轻帘。盐:寒侵白纻衫。咸,:锦屏人起早。皓:惟见馀妆好。皓号:眉样学新蟾。盐
北宋:贺铸:詞:Ci阳:菩萨蛮,:炉烟微度流苏帐。漾:孤衾冷叠芙蓉浪。漾:蟋蟀不离床。阳:伴人愁夜长。阳,:玉人飞阁上。漾养:见月还相望。漾:相望莫相忘。阳:应无未断肠。阳
北宋:贺铸:詞:Ci:品令,::怀彼美。纸,:愁与泪。寘:分占眉丛眼尾。尾:求好梦闲拥鸳鸯绮。纸恨啼鸟唤人起。纸:目断清淮楼上，漾养:心寄长洲坊里。纸寘,:迢迢地。寘:七百三十里。纸,:几重山，删,:几重水。纸
北宋:贺铸:詞:Ci:海月谣,::楼平叠巘。铣阮:瞰瀛海波三面。霰去人不远。阮愿
北宋:贺铸:詞:Ci阳:风流子,:何处最难忘。阳,:方豪健，愿:放乐五云乡。阳:彩笔赋诗，支:禁池芳草，皓,:香鞯调马，马:辇路垂杨。阳,:绮筵上，漾养:扇偎歌黛浅，铣:汗浥舞罗香。阳:兰烛伴归，微:绣轮同载，贿队:闭花别馆，旱翰:隔水深坊。阳:零落少年场。阳:琴心漫流怨，愿元:带眼偷长。阳:无奈占床燕月，月:侵鬓吴霜。阳:念北里音尘，真:鱼封永断，翰旱:便桥烟雨，麌语遇:鹤表相望。阳:好在後庭桃李，纸:应记刘郎。阳
北宋:贺铸:年月:CN:詞:Ci先:鹧鸪天,:轰醉王孙玳瑁筵。先:破尽穷愁直几钱。先,:孤棹舣，纸,:小江边。先:爱而不见酒中仙。先:伤心两岸官杨柳，有:已带斜阳又带蝉。先
北宋:贺铸:詞:Ci药:凤栖梧/蝶恋花,:挑菜踏青都过却。药:杨柳风轻，庚:摆动秋千索。药:啼鸟自惊花自落。药:有人同在真珠箔。药,:淡净衣裳妆□薄。药:闲凭银筝，庚:睡鬓慵梳掠。药:试问为谁添瘦弱。药:娇羞只把眉颦著。药
北宋:贺铸:詞:Ci:忆仙姿/如梦令,:莲叶初生南浦。麌:两岸绿杨飞絮。御:向晚鲤鱼风，东:断送綵帆何处。语御:凝伫。语,:凝伫。语:楼外一江烟雨。语
北宋:贺铸:詞:Ci:忆仙姿/如梦令,:日日春风楼上。养:不见石城双桨。养:鸳枕梦回时，支:烛泪屏山相向。漾养,:流荡。养漾,:流荡。养漾:门外白苹溪涨。漾
北宋:贺铸:詞:Ci:忆仙姿/如梦令,:綵舫解维官柳。有:楼上谁家红袖。宥:团扇弄微风，东:如为行人招手。有,:回首。有宥,:回首。有宥:云断武陵溪口。有
北宋:贺铸:詞:Ci霁:忆仙姿/如梦令,:白纻春衫新制。霁:准拟采兰修禊。霁:遮日走京尘，真:何啻分阴如岁。霁:留滞。霁,:留滞。霁:不似行云难系。霁
北宋:贺铸:詞:Ci:琴调相思引 送范殿监赴黄冈,:终日怀归翻送客。陌,:春风祖席。陌:南城陌。陌,:便莫惜。陌:离觞频卷白。陌,:动管色。职,:催行色。职,:动管色。职,:催行色。职:何处投鞍风雨夕。陌,:临水驿。陌,:空山驿。陌,:临水驿。陌,:空山驿。陌:纵明月相思千里隔。陌,:梦咫尺。陌,:勤书尺。陌,:梦咫尺。陌,:勤书尺。陌:此为送别词。词中充分地发挥词的声情美，巧妙地利用叠句的回环往复，造成形式上的错落有致，一咏三叹，以参差不齐之句，写郁勃难状之情，使人在恬吟密咏之中，更强烈地体会到词人低回缥缈的别离情绪。
北宋:贺铸:詞:Ci寘:忆仙姿/如梦令,:相见时难别易。寘:何限玉琴心意。寘:眉黛只供愁，尤:羞见双鸳鸯字。寘,:憔悴。寘,:憔悴。寘:蜡烛销成红泪。寘
北宋:贺铸:詞:Ci霰:忆仙姿/如梦令,:罗绮丛中初见。霰:理鬓横波流转。霰:半醉不胜情，庚:帘影犹招歌扇。霰,:留恋。霰,:留恋。霰:秋夜辞巢双燕。霰
北宋:贺铸:詞:Ci:忆仙姿/如梦令,:雨後一分春减。豏:深院落红如糁。感:柳外出秋千，先:度日彩旗风颭。俭,:销黯。豏:门共宝奁长掩。俭感
北宋:贺铸:詞:Ci:忆仙姿/如梦令,:柳下玉骢双鞚。送:蝉鬓宝钿浮动。送董:半醉倚迷楼，尤:聊送斜阳三弄。送:豪纵。宋董,:豪纵。宋董:一觉扬州春梦。送
北宋:贺铸:詞:Ci:忆仙姿/如梦令,:何处偷谐心赏。养:促坐绮罗筵上。漾养:不记下楼时，支:醉□月侵书幌。养,:怀想。养,:怀想。养:清丽歌声妆样。漾
北宋:贺铸:詞:Ci:忆仙姿/如梦令,:江上潮回风细。霁:红袖倚楼凝睇。霁:天际认归舟，尤:但见平林如荠。荠,:迢递。霁荠,:迢递。霁荠:人更远於天际。霁
北宋:贺铸:詞:Ci:忆仙姿/如梦令,:梦想山阴游冶。马:深径碧桃花谢。祃:曲水稳流觞，阳:暖絮芳兰堪藉。祃,:萧洒。马,:萧洒。马:月棹烟蓑东下。马
北宋:贺铸:詞:Ci:芳草渡/系裙腰,::留征辔，寘,:送离杯。灰,:羞泪下，马祃麌,:捻青梅。灰:低声问道几时回。灰,:秦筝雁促，沃:此夜为谁排。佳,:君去也，马,:远蓬莱。灰,:千里地，寘,:信音乖。佳:相思成病底情怀。佳,:和烦恼，皓,:寻个便，霰先,:送将来。灰:此词以女子的口气，采用叙事的手法，委婉曲折地写出年轻的妻子与夫君分别时难舍难分，愁肠欲断的情景。全词不事雕琢，清丽自然，朴实无华，使人耳目一新。
北宋:贺铸:詞:Ci灰:雨中花慢,:回首扬州，尤,:猖狂十载，贿队:依然一梦归来。灰:但觉安仁愁鬓，震:几点尘埃。灰:醉墨碧纱犹锁，哿:春衫白纻新裁。灰:认鸣珂曲里，纸寘:旧日朱扉，微:闲闭青苔。灰,:人非物是，纸:半晌鸾肠易断，翰旱:宝勒空回。灰:徒怅望碧云销散，翰旱明月徘徊。灰:忍过阳台折柳，有:难凭陇驿传梅。灰:一番桃李，纸,:迎风无语，语御:谁是怜才。灰
北宋:贺铸:詞:Ci:夜游宫,:江面波纹皱縠。屋:谢东风，东,:寄怀人，真,:肠断曲。屋
北宋:贺铸:詞:Ci:菱花怨:叠鼓嘲喧，元:彩旗挥霍，药,:苹汀薄晚，阮,:兰舟催解。蟹:别浦潮平，庚先:小山云断，翰旱:十幅饱帆风快。卦:回想牵衣，微:愁掩啼妆，阳:一襟香在。贿队:纨扇惊秋，尤,:菱花怨晚，阮:谁共蛾黛。队:何处玉尊空，东送董:对松陵正美，纸,:鲈鱼苽菜。队:露洗凉蟾，盐:潦吞平野，马:三万顷非尘界。卦:览胜情无奈。泰:恨难招越人同载。贿队会凭紫燕西飞，微:更约黄鹂相待。贿
北宋:贺铸:詞:Ci:浪淘沙令,:把酒欲歌骊。支:浓醉何辞。支:玉京烟柳欲黄时。支:明日景阳门外路，遇:相背春归。微,:敛泪复牵衣。微:私语迟迟。支:可怜谁会两心期。支:惟有画帘斜月见，霰:应共人知。支
北宋:贺铸:詞:Ci:浪淘沙令,:一十二都门。元:梦想能频。真:无言桃李几经春。真:艳粉鲜香开自落，药:还为何人。真,:白纻别时新。真:苒苒征尘。真:镜中消瘦老於真。真:赖有天涯风月在，贿队:依旧相亲。真
北宋:贺铸:詞:Ci:浪淘沙令,:潮涨湛芳桥。萧:难渡兰桡。萧:卷帘红袖莫相招。萧:十二阑干今夜月，月:谁伴吹箫。萧,:烟草接亭皋。豪:归思迢迢。萧:兰成老去转无憀。萧:偏恨秋风添鬓雪，屑:不共魂销。萧
北宋:贺铸:詞:Ci尤:浪淘沙令,:雨过碧云秋。尤:烟草汀洲。尤:远山相对一眉愁。尤:可惜芳年桥畔柳，有:不系兰舟。尤,:为问木兰舟。尤:何处淹留。尤:相思今夜忍登楼。尤:楼下谁家歌水调，啸:明月扬州。尤
北宋:贺铸:詞:Ci:定情曲 春愁:沈水浓熏，文:梅粉淡妆，阳:露华鲜映春晓。筱:浅颦轻笑。啸,:真物外，泰:一种闲花风调。啸:可待合欢翠被，寘纸:不见忘忧芳草。皓:拥膝浑忘羞，尤:回身就郎抱。皓号:两点灵犀心颠倒。皓号:念乐事稀逢，冬东阳,:归期须早。皓:五云闻道。皓号:星桥畔油壁车迎苏小。筱引领西陵自远，阮愿:携手东山偕老。皓:殷勤制双凤新声，庚定情永为好。皓号
北宋:贺铸:詞:Ci:拥鼻吟/吴音子 吴音子:别酒初销，萧:怃然弭棹蒹葭浦。麌:回首不见高城，庚:青楼更何许。语:大艑轲峨，歌哿:越商巴贾。麌:万恨龙锺，冬:篷下对语。语御,:指征路。遇,:山缺处，语御,:孤烟起，纸:历历闻津鼓。麌,:江豚吹浪，漾:晚来风转夜深雨。麌语遇:拥鼻微吟，侵:断肠新句。遇:粉碧罗笺，先:封泪寄与。语御
北宋:贺铸:詞:Ci删:思越人/朝天子,:京口瓜洲记梦间。删:朱扉犹想映花关。删:东风太是无情思，寘:不许扁舟兴尽还。删,:春水漫，翰,:夕阳闲。删:乌樯几转绿杨湾。删:红尘十里扬州过，个:更上迷楼一借山。删
北宋:贺铸:詞:Ci:清平乐,::林皋叶脱。曷:楼下清江阔。曷:船里琵琶金捍拨。曷:弹断么弦再抹。曷,:夜潮州渚生寒。寒:城头星斗阑干。寒:忍话旧游新梦，送:三千里外长安。寒
北宋:贺铸:詞:Ci:清平乐,:沈侯销瘦。宥:八咏新题就。宥:惆怅酒醒兼梦後。有宥:带眼如何复旧。宥,:几时一叶兰舟。尤:画桡鸦轧东流。尤:新市小桥西畔，翰:有人长倚妆楼。尤
北宋:贺铸:詞:Ci:清平乐:一作柳永词,::阴晴未定。径:薄日烘云影。梗:临水朱门花一径。径:尽日鸟啼人静。梗,:厌厌几许春情。庚:可怜老去兰成。庚:看取镊残双鬓，震:不随芳草重生。庚
北宋:贺铸:詞:Ci:清平乐,::吴波不动。送董:四际晴山拥。肿:载酒一尊谁与共。宋:回首江湖旧梦。送,:长艚珠箔青篷。东:橹声鸦轧征鸿。东:泪□镂檀香枕，寝沁:醉眠摇□春风。东
北宋:贺铸:詞:Ci:清平乐,:小桃初谢。祃:双燕还来也。马:记得年时寒食下。马祃:紫陌青门游冶。马,:楚城满目春华。麻:可堪游子思家。麻:惟有夜来归梦，送:不知身在天涯。麻
北宋:贺铸:詞:Ci:清平乐,:宋邻东畔。翰:明月关深院。霰:玉指金徽调旧怨。愿:楚客归心欲断。翰旱,:城隅芳草初春。真:佳期重约临分。文:丽句漫题双带，泰:也愁系住行云。文
北宋:贺铸:詞:Ci:木兰花/玉楼春,:银簧雁柱香檀拨。曷:镂板三声催细抹。曷:舞腰轻怯绛裙长，阳:羞按筑毬花十八。黠,:东城柳岸匆匆发。月:画舫一篙烟水阔。曷:可怜单枕欲眠时，支:还见尊前前夜月。月
北宋:贺铸:詞:Ci:清平乐,::厌厌别酒。有:更执纤纤手。有:指似归期庭下柳。有:一叶西风前後。有宥,:无端不系孤舟。尤:载将多少离愁。尤:又是十分明月，月:照人两处登楼。尤
北宋:贺铸:詞:Ci:木兰花/玉楼春,:佩环声认腰肢软。铣:风里麝熏知近远。阮愿:此生常羡玉妆台，灰支:得见晓来梳画面。霰,:回廊几步通深院。霰:一桁绣衣帘不卷。铣霰:酒阑歌罢欲黄昏，元:肠断归巢双燕燕。霰
北宋:贺铸:詞:Ci:木兰花/玉楼春,:嫣然何啻千金价。祃::别来乐事经春罢。祃:枉度佳春抛好夜。祃:如今触绪易销魂，元:最是不堪风月下。祃
北宋:贺铸:詞:Ci:木兰花/玉楼春,:朝来著眼沙头认。震:五两竿摇风色顺。震:佳期学取弄潮儿，支:人纵无情潮有信。震,:纷纷花雨红成阵。震:冷酒青梅寒食近。问吻:漫将江水比闲愁，尤:水尽江头愁不尽。轸
北宋:贺铸:年月:CN:詞:Ci先:临江仙,:暂假临淮东道主，麌:每逃歌舞华筵。先:经年未办买山钱。先,:筋骸难强，养漾:久坐沐猴禅。先,:行拥一舟称浪士，纸:五湖春水如天。先:越人相顾足嫣然。先,:何须绣被，寘纸:来伴拥蓑眠。先
北宋:贺铸:詞:Ci萧:摊破木兰花/木兰花,:南浦东风落暮潮。萧:祓禊人归，微:相并兰桡。萧:回身昵语不胜娇。萧:犹碍华灯，蒸:扇影频摇。萧:重泛青翰顿寂寥。萧:魂断高城手漫招。萧:佳期应待鹊成桥。萧:为问行云，文:谁伴朝朝。萧
北宋:贺铸:詞:Ci微:摊破木兰花/木兰花,:芳草裙腰一尺围。微:粉郎香润，震:清洒蔷薇。微:为嫌风日下楼稀。微:杨柳青阴，侵:深闭朱扉。微:枉是尊前调玉徽。微:彩鸾何事逐鸡飞。微:楚台赋客莫相违。微:留住行云，文:好待郎归。微
北宋:贺铸:詞:Ci灰:罗敷歌 丑奴儿,:东山未办终焉计，霁:聊尔西来。灰:花苑平台。灰:倦客登临第几回。灰,:连延复道通驰道，皓号:十二门开。灰:车马尘埃。灰:怅望江南雪後梅。灰
北宋:贺铸:詞:Ci先:南乡子,:秋半雨凉天。先:望後清蟾未破圆。先:二十四桥游冶处，语御:缠绵。先:肠断吴蚕两处眠。先
北宋:贺铸:詞:Ci尤:南乡子,:柳岸舣兰舟。尤:更结东山谢氏游。尤
北宋:贺铸:詞:Ci:点绛唇,:一幅霜绡，萧:麝煤熏腻纹丝缕。麌:掩妆无语。语御:的是销凝处。语御::薄暮兰桡，萧:漾下蘋花渚。语,:风留住。遇:绿杨归路。遇:燕子西飞去。御语:此词表现一对情侣乍别的悲伤和别后的思恋。词之上片从居者也即女方写，写情人离别；下片转写行者亦即男方 ，写既别之后。全词采用潜气内转之法，层次的演进从画面的转换中表现出来，极尽含蓄蕴藉之致，初读不知所云，但觉晦涩，反复吟咏之后，文义自通，别有情趣。这种秾密深隐的艺术风格，犹如橄榄之味，苦尽而甘，味美于回。
北宋:贺铸:年:CN:詞:Ci阳:小重山,:一叶西风生嫩凉。阳:彩舟旗影动，送董,:背斜阳。阳:溪流几曲似回肠。阳,:高城远，阮愿:今夜为谁长。阳,:正节号清狂。阳:倚新妆。阳:月华歌调转清商。阳,:尊酒畔，翰:好住伴刘郎。阳
北宋:贺铸:詞:Ci:木兰花/玉楼春,:罗襟粉汗和香浥。缉:纤指留痕红一捻。叶:离亭再卜合欢期，支:寻见石榴双翠叶。叶,:危楼欲上危肠怯。洽:纵得鸾胶难寸接。叶:西风燕子会来时，支:好付小笺封泪帖。叶
北宋:贺铸:詞:Ci阳:南歌子,:绣幕深朱户，麌:熏炉小象床。阳:扶肩醉被冒明珰。阳,:绣履可怜分破两鸳鸯。阳:梦枕初回雨，麌语遇:啼钿半□妆。阳:一钩新月渡横塘。阳:谁认凌波微步袜尘香。阳:、
北宋:贺铸:詞:Ci:南歌子,:心蹙黄金缕，麌:梢垂白玉团。寒:孤芳不怕雪霜寒。寒:先向百花头上探春□。:傍水添新韵，问:横墙露粉颜。删:夜来和月起凭阑。寒,:认得暗香微度有无间。删:、
北宋:贺铸:詞:Ci:玉连环/一落索 一落索,:别酒更添红粉泪。寘:促成愁醉。寘:相逢浅笑合微吟，侵:撩惹到缠绵地。寘谁禁断东流水。纸:、
北宋:贺铸:詞:Ci:惜奴娇,:玉立佳人，真:韵不减吴苏小。筱赋深情华年韶妙。啸叠鼓新歌，歌:最能作江南调。啸缥缈。筱:似阳台娇云弄晓。筱:有客临风，东:梦後拟池塘草。皓竟装怀□愁多少。筱啸绿绮芳尊，元:映花月东山道。皓号正要。啸:个卿卿嫣然一笑。啸:、
北宋:贺铸:詞:Ci阳:西江月,:携手看花深径，径:扶肩待月斜廊。阳:临分少伫已伥伥。阳:此段不堪回想。养,:欲寄书如天远，阮愿:难销夜似年长。阳:小窗风雨碎人肠。阳:更在孤舟枕上。漾养:此词爱情词中的佳作。全词用笔句句紧逼，用意层层深入，沉郁顿挫，情厚意婉，将主人公与恋人的别后相思之情抒写得淋漓尽致。
北宋:贺铸:詞:Ci庚:一剪梅,:桂叶眉丛恨自成。庚:锦瑟弦调，啸萧尤:双凤和鸣。庚:钗梁玉胜挂兰缨。庚:帘影沈沈，侵:月堕参横。庚,:屏护文茵翠织成。庚:摘佩牵裾，鱼:燕样腰轻。庚:清溪百曲可怜生。庚:大抵新欢，寒:此夜□情。庚
北宋:贺铸:詞:Ci:怨三三,:玉津春水绿如蓝。覃:宫柳毵毵。覃:桥上东风侧帽檐。盐:记佳节约是重三。覃飞楼十二珠帘。盐:恨不贮当年彩蟾。盐对梦雨廉纤。盐,:愁随芳草，皓:绿遍江南。覃
北宋:贺铸:詞:Ci:醉春风,:楼外屏山秀。宥:凭阑新梦後。有宥:归云何许误心期，支,:候候候。宥:到陇梅花，麻:渡江桃叶，叶:断魂招手。有:楚制汗衫旧。宥:啼妆曾枕袖。宥:东阳咏罢不胜情，庚,:瘦瘦瘦。宥:隋岸伤离，支霁:渭城怀远，阮愿:一枝烟柳。有
北宋:贺铸:詞:Ci阳:诉衷情令,:不堪回首卧云乡。阳:羁宦负清狂。阳:年来镜湖风月，月:鱼鸟两相忘。阳,:秦塞险，俭,:楚山苍。阳,:更斜阳。阳:画桥流水，纸:曾见扁舟，尤:几度刘郎。阳
北宋:贺铸:詞:Ci真:诉衷情令,:半销檀粉睡痕新。真:背镜照樱唇。真:临风再歌团扇，霰:深意属何人。真,:轻调笑，啸,:浅凝颦。真,:认情亲。真:最难堪酒，有:似不胜情，庚:依样伤春。真
北宋:贺铸:詞:Ci灰:河满子,:每恨相逢薄处，语御:可怜欲去迟回。灰:犹记新声团扇□，殷勤再引馀杯。灰:为问依依杨柳，有:秋风好住章台。灰,:疏雨忽随云断，翰旱:斜阳却送潮回。灰:桃叶青山长在眼，潸:几时双楫迎来。灰:如待碧阑红药，药觉:一年两度花开。灰
北宋:贺铸:詞:Ci:御街行 别东山,:松门石路秋风扫。皓号:似不许飞尘到。号双携纤手别烟萝，歌:红粉清泉相照。啸:几声歌管，旱:正须陶写，马:翻作伤心调。啸,:岩阴暝色归云悄。筱啸:恨易失千金笑。啸更逢何物可忘忧，尤:为谢江南芳草。皓:断桥孤驿，陌:冷云黄叶，叶:相见长安道。皓
北宋:贺铸:詞:Ci东:忆秦娥,::晓朦胧。东:前溪百鸟啼匆匆。东,:啼匆匆。东:凌波人去，御语:拜月楼空。东,:去年今日东门东。东:鲜妆辉映桃花红。东,:桃花红。东:吹开吹落，药:一任东风。东
北宋:贺铸:詞:Ci药:忆秦娥,::风惊幕。药:灯前细雨檐花落。药,:檐花落。药:玉台清镜，敬:泪淹妆薄。药,:良时不再须行乐。药:王孙莫负东城约。药,:东城约。药:一分春色，职:为君留著。药
北宋:贺铸:詞:Ci:忆秦娥,::著春衫。咸:玉鞭鞭马南城南。覃,:南城南。覃,:柔桑細草，皓:留住金衔。咸,:粉娥采叶供新蚕。覃:蚕饥略许携纤纤。盐,:携纤纤。盐:湔裙淇上，漾养:更待初三。覃
北宋:贺铸:詞:Ci:连理枝,:绣幌闲眠晓。筱:处处闻啼鸟。筱:枕上无情，庚,:斜风横雨，麌语遇:落花多少。筱啸:想灞桥春色老於人，真恁江南梦杳。筱,:往事今何道。皓号:聊咏池塘草。皓:怀县年来，灰,:萧萧壮发，月:可堪频照。啸:赖醉乡佳境许徜徉，阳惜归欤不早。皓
北宋:贺铸:年月:CN:詞:Ci:金凤钩,:江南又叹流寓。遇:指芳物伴人迟暮。遇搅晴风絮，御:弄寒烟雨，麌语遇:春去更无寻处。语御,:石城楼观青霞举。语:想艇子寄谁容与。语御断云荆渚，语:限潮湓浦。麌:不见莫愁归路。遇
北宋:贺铸:詞:Ci:踏莎行 芳洲泊,:露叶栖萤，青,:风枝袅鹊。药:水堂离燕褰珠箔。药:一声横玉吹流云，文:厌厌凉月西南落。药,:江际吴边，先,:山侵楚角。觉:兰桡明夜芳洲泊。药:殷勤留语采香人，真:清尊不负黄花约。药
北宋:贺铸:詞:Ci江:水调歌头,:彼美吴姝唱，漾:繁会阖闾邦。江,:千坊万井，梗:斜桥曲水小轩窗。江:缥缈关山台观。翰:罗绮云烟相半。翰:金石压掁撞。江:痴信东归虏，麌:黑自死心降。江,:范夫子，纸,:高标韵，问,:秀眉庞。江,:功成长往，养:有人同载世无双。江:物外聊从吾好。皓号:赖尔工颦妍笑。啸:伴醉玉连缸。江:尽任扁舟路，遇:风雨卷秋江。江
北宋:贺铸:詞:Ci微:摊破浣溪沙/山花子,:曲磴斜阑出翠微。微:西州回首思依依。微:风物宛然长在眼，潸,:只人非。微,:绿树隔巢黄鸟并，梗敬迥:沧洲带雨白鸥飞。微:多谢子规啼劝我，哿,:不如归。微
北宋:贺铸:詞:Ci:踏莎行,江南曲,:蝉韵清弦，先,:溪横翠縠。屋::浅黛凝愁，尤,:明波转瞩。沃:兰情似怨临行促。沃:不辞寸断九回肠，阳:殷勤更唱江南曲。沃
北宋:贺铸:詞:Ci:楼下柳/天香,:满马京□，,:装怀春思，寘:翩然笑度江南。覃:白鹭芳洲，尤,:青蟾雕舰，豏:胜游三月初三。勘:舞裙溅水，纸:浴兰佩绿染纤纤。霰归路要同步障，漾:迎风会卷珠帘。盐,:离觞未容半酣。覃:恨乌樯已张轻帆。陷秋鬓重来淮上，漾养:几换新蟾。盐:楼下会看细柳，有:正摇落清霜拂画檐。盐:树犹如此，纸,:人何以堪。覃
北宋:贺铸:詞:Ci:踏莎行,潇潇雨,:鸦轧齐桡，萧,:鼟鼕叠鼓。麌:浮骖晚下金牛渚。语:随潮风自石城来，灰:潮回好寄人传语。语御
北宋:贺铸:詞:Ci:踏莎行,度新声,:小苑浴兰，寒,:微波寄叶。叶:石城回首山重沓。合:绮窗烟雨梦佳期，支:飞霞艇子雕檀楫。叶,:楼迥披襟，侵:廊长响屧。叶:供愁麝月眉心帖。叶:紫箫闲捻度新声，庚:有人偷倚阑干掐。洽
北宋:贺铸:詞:Ci:吴门柳/渔家傲,吴门柳,:窈窕盘门西转路。遇:残阳映带青山暮。遇:最是长杨攀折苦。麌遇,:堪怜许。语:清霜翦断和烟缕。麌,:春水归期端不负。遇:依依照影临南浦。麌:留取木兰舟少住。遇,:无风雨。麌语遇:黄昏月上潮平去。御语
北宋:贺铸:詞:Ci:渔家傲,游仙咏,:啸度万松千步岭。梗:钱湖门外非尘境。梗:见底碧漪如眼净。敬,:岚光映。敬:镜屏百曲新磨莹。径,:好月为人重破瞑。径:云头艳艳开金饼。梗:传语桂娥应耐静。梗,:堪乘兴。径:尊前听我游仙咏。敬
北宋:贺铸:詞:Ci先:雁後归/临江仙,雁后归,:巧翦合欢罗胜子，纸:钗头春意翩翩。先:艳歌浅拜笑嫣然。先:愿郎宜此酒，有:行乐驻华年。先,:未至文园多病客，陌:幽襟凄断堪怜。先:旧游梦挂碧云边。先:人归落雁後，有宥:思发在花前。先
北宋:贺铸:詞:Ci庚:鸳鸯梦/临江仙 鸳鸯梦,:午醉厌厌醒自晚，阮:鸳鸯春梦初惊。庚:闲花深院听啼莺。庚:斜阳如有意，寘:偏傍小窗明。庚,:莫倚雕阑怀往事，寘:吴山楚水纵横。庚:多情人奈物无情。庚:闲愁朝复暮，遇:相应两潮生。庚
北宋:贺铸:詞:Ci青:雁後归/临江仙,想娉婷,:鸦背夕阳山映断，翰旱:绿杨风扫津亭。青:月生河影带疏星。青:青松巢白鸟，筱:深竹逗流萤。青,:隔水彩舟然绛蜡，合祃:碧窗想见娉婷。青:浴兰熏麝助芳馨。青:湘弦弹未半，翰:凄怨不堪听。青
北宋:贺铸:詞:Ci药:念彩云/夜游宫 念彩云,:流水苍山带郭。药:寻尘迹宛然如昨。药犹记黄花携手约。药,:误重来，灰,:小庭花，麻,:空自落。药,:不怨兰情薄。药:可怜许彩云漂泊。药紫燕西飞书漫托。药,:碧城中，东,:几青楼，尤,:垂画幕。药
北宋:贺铸:詞:Ci灰:雁後归/临江仙,采莲回,:翡翠楼高帘幕薄，药:温家小玉妆台。灰:画眉难称怯人催。灰:羞从面色起，纸:娇逐语声来。灰,:门外木兰花艇子，纸:垂杨风扫纤埃。灰:平湖一镜绿萍开。灰:缓歌轻调笑，啸:薄暮采莲回。灰
北宋:贺铸:詞:Ci:烛影摇红,:波影翻帘，盐:泪痕凝燭青山馆。旱:離魂千里念佳期，支:襟佩如相款。旱,:惆怅更长梦短。旱:但衾枕馀芳剩暖。阮半窗斜月，月:照人肠断，翰旱,:啼乌不管。旱
北宋:贺铸:年:CN:詞:Ci:小重山,:花院深疑无路通。东:碧纱窗影下，马祃麌,:玉芙蓉。冬:当时偏恨五更钟。冬,:分携处，语御:斜月小帘栊。东,:楚梦冷沉踪。冬:一双金缕枕，寝沁,:半床空。东:画樓临水凤城东。东,:楼前柳，有:憔悴几秋风。东:此词抒写情侣离别相思的情怀。词中于上片虚而若实，写梦中相会；下片实中有虚，写梦回凄凉。全词通过叙写别后经年。相思成梦。梦回凄凉的真实情景，从设想和现实两方面表出了主人公对爱人的诚挚深情。整首词化景物为情思，语弥淡而情弥深，读来别有一番风味。
北宋:贺铸:詞:Ci:琴调相思引,:团扇单衣杨柳陌。陌:花似春风□无迹。陌:赖白玉香奁供粉泽。陌:借秀色。职,:添春色。职,:借秀色。职,:添春色。职:云幕华灯张绮席。陌,:半醉客。陌,:留醒客。陌,:半醉客。陌,:留醒客。陌:渐促膝倾鬟琴差拍。陌,:问此夕。陌,:知何夕。陌,:问此夕。陌,:知何夕。陌
北宋:贺铸:年:CN:詞:Ci:天门谣,:牛渚天门险，俭:限南北七雄豪占。艳清雾敛，俭艳:与闲人登览。感,:待月上潮，萧,:平波滟滟，艳:塞管轻吹新阿滥。勘豏,:风满槛，豏:历历数西州更点。俭此为登临怀古词 ，是作者登采石峨眉亭时所作。
北宋:贺铸:詞:Ci侵:减字浣溪沙/浣溪沙,:秋水斜阳演漾金。侵:只无人与共登临。侵:此词虚实相生地展现了当下词人登临所见的眼前之景和伊人作伴。词人当初凝着醉眼所观赏的往久之景，通过今久情景的对比，流露出作者物是人非。恍若隔世的怅惘心绪 。全词意境沉郁，语言收放自如。
北宋:贺铸:年:CN:詞:Ci阳:减字浣溪沙/浣溪沙,:三扇屏山匝象床。阳:背灯偷解素罗裳。阳:粉肌和汗自生香。阳,:易失旧欢劳蝶梦，送:难禁新恨费鸾肠。阳:今宵风月两相忘。阳
北宋:贺铸:詞:Ci麻:减字浣溪沙/浣溪沙,:鼓动城头啼暮鸦。麻:过云时送雨些些。麻:嫩凉如水透窗纱。麻,:弄影西厢侵户月，月:分香东畔拂墙花。麻:此时相望抵天涯。麻
北宋:贺铸:詞:Ci阳:减字浣溪沙/浣溪沙,:烟柳春梢蘸晕黄。阳
北宋:贺铸:詞:Ci先:减字浣溪沙/浣溪沙,:梦想西池辇路边。先:玉鞍骄马小辎軿。先:春风十里斗婵娟。先
北宋:贺铸:詞:Ci阳:减字浣溪沙/浣溪沙,:莲烛啼痕怨漏长。阳:吟蛩随月到回廊。阳:一屏烟景画潇湘。阳,:连夜断无行雨梦，送:隔年犹有著人香。阳:此情须信是难忘。阳
北宋:贺铸:詞:Ci侵:减字浣溪沙/浣溪沙,:闲把琵琶旧谱寻。侵:四弦声怨却沈吟。侵:燕飞人静画堂深。侵,:欹枕有时成雨梦，送:隔帘无处说春心。侵:一从灯夜到如今。侵:此词是闺怨词中的佳作。词中前五句一句一意境，塑造出鲜明的艺术形象 ，表达出极缠绵悱恻的情感。
北宋:贺铸:詞:Ci侵:减字浣溪沙/浣溪沙,:鹦鹉无言理翠襟。侵:杏花零落昼阴阴。侵:画桥流水半篙深。侵::芳径与谁寻斗草，皓:绣床终日罢拈针。侵:小笺香管写春心。侵
北宋:贺铸:詞:Ci:减字浣溪沙/浣溪沙,:鹦鹉惊人促下帘。盐:碧纱如雾隔香奁。盐:雪儿窥镜晚蛾纤。盐,:乌鹊桥边河络角，觉屋:鸳鸯楼外月西南。覃:门前嘶马弄金衔。咸
北宋:贺铸:詞:Ci阳:减字浣溪沙/浣溪沙,:宫锦袍熏水麝香。阳:越纱裙染郁金黄。阳:春风十里断人肠。阳
北宋:贺铸:詞:Ci先:减字浣溪沙/浣溪沙,:青翰舟中祓禊筵。先:粉娥窥影两神仙。先:酒阑飞去作非烟。先,:重访旧游人不见，霰:雨荷风蓼夕阳天。先:折花临水思茫然。先
北宋:贺铸:詞:Ci先:减字浣溪沙/浣溪沙,:浮动花钗影鬓烟。先:浅妆浓笑有馀妍。先:酒醺檀点语凭肩。先,:留不住时分钿镜，敬:旧曾行处失金莲。先:碧云芳草恨年年。先
北宋:贺铸:詞:Ci歌:减字浣溪沙/浣溪沙,:两点春山一寸波。歌:当筵娇甚不成歌。歌:动人情态可须多。歌,:金井露寒风下叶，叶:画桥云断月侵河。歌:厌厌此夜奈愁何。歌
北宋:贺铸:詞:Ci寒:减字浣溪沙/浣溪沙,:清浅陂塘藕叶乾。寒:细风疏雨鹭鸶寒。寒:半垂帘幕倚阑干。寒,:惆怅窃香人不见，霰:几回憔悴後庭兰。寒:行云可是渡江难。寒
北宋:贺铸:CN:詞:Ci麻:减字浣溪沙,:楼角初消一缕霞，麻:淡黄杨柳暗栖鸦。麻:玉人和月摘梅花。麻,:笑捻粉香归洞户，麌:婉约词:    洞户：室与室之间相通的门户。
北宋:贺铸:詞:Ci:献金杯/厌金杯,:风软香迟，支,:花深漏短。旱:可怜宵画堂春半。翰碧纱窗影，梗:卷帐蜡灯红，东,:鸳枕畔。翰:密写乌丝一段。翰,:采蘋溪晚。阮:拾翠沙空，送董:尽愁倚梦云飞观。翰木兰艇子，纸:几日渡江来，灰,:心目断。翰旱:桃叶青山隔岸。翰
北宋:贺铸:詞:Ci:惜双双/惜分飞,:皎镜平湖三十里。纸:碧玉山围四际。霁:莲荡香风里。纸寘:彩鸳鸯觉双飞起。纸,:明月多情随舵尾。尾:偏照空床翠被。寘纸:回首笙歌地。寘:醉更衣处长相记。寘
北宋:贺铸:詞:Ci:鹤冲天,::冬冬鼓动，送董:花外沈残漏。宥:华月万枝灯，蒸,:还清昼。宥:广陌衣香度，遇药:飞盖影相先後。有宥个处频回首。有宥:锦房西去，御语:期约武陵溪口。有,:当时早恨欢难偶。有:可堪流浪远，阮愿,:分携久。有:小畹兰英在，贿队:轻付与何人手。有不似长亭柳。有:舞风眠雨，麌语遇:伴我一春销瘦。宥
北宋:贺铸:詞:Ci阳:摊破浣溪沙/山花子,:湖上秋深藕叶黄。阳:清霜销瘦损垂杨。阳:洲嘴嫩沙斜照暖，阮,:睡鸳鸯。阳,:红粉莲娃何处在，贿:西风不为管馀香。阳:今夜月明闻水调，啸,:断人肠。阳
北宋:贺铸:詞:Ci麻:摊破浣溪沙/山花子,:双凤箫声隔彩霞。麻:朱门深闭七香车。麻:何处探春寻旧约，药啸,:谢娘家。麻,:旖旎细风飘水麝，祃:玲珑残雪浪山茶。麻:饮罢西厢帘影外，泰,:玉蟾斜。麻
北宋:贺铸:詞:Ci东:小重山,:飘径梅英雪未融。东:芳菲消息到，号,:杏梢红。东:隔年欢事水西东。东,:凝思久，有:不语坐书空。东,:回想夹城中。东:綵山箫鼓沸，未,:绮罗丛。东:钿轮珠网玉花骢。东,:香陌上，漾养:谁与斗春风。东
北宋:贺铸:詞:Ci:思越人/朝天子,:紫府东风放夜时。支:步莲秾李伴人归。微:五更钟动笙歌散，翰旱:十里月明灯火稀。微,:香苒苒，俭,:梦依依。微:天涯寒尽减春衣。微:凤凰城阙知何处，语御:寥落星河一雁飞。微
北宋:贺铸:詞:Ci侵:思越人/朝天子,:怊怅离亭断綵襟。侵:碧云明月两关心。侵:几行书尾情何限，潸:一尺裙腰瘦不禁。侵,:遥夜半，翰,:曲房深。侵:有时昵语话如今。侵:侵窗冷雨灯生晕，问:泪湿罗笺楚调吟。侵
北宋:贺铸:詞:Ci东:六州歌头,:少年侠气，未:交结五都雄。东,:肝胆洞。送董,:毛发耸。肿,:立谈中。东,:死生同。东:一诺千金重。肿宋,:推翘勇。肿,:矜豪纵。宋董,:轻盖拥。肿,:联飞鞚。送,:斗城东。东:轰饮酒垆，虞:忽奇功。东,:笳鼓动。送董,:渔阳弄。送,:思悲翁。东:不请长缨，庚:系取天骄种。肿宋:剑吼西风。东:恨登山临水，纸:手寄七弦桐。东:目送归鸿。东:此词为一首自叙身世的长调。词中回忆了作者少年时代任侠侠气的豪侠生活 ，抒发了自己仕途失意，爱国壮志难得一酬的愤激之情。全词熔叙事、议论和抒情于一炉，配以短小的句式，急促的音节，集苏轼之豪放与周邦彦之律吕于一身 ，雄姿装彩 ，不可一世 ，读来令人有神采飞扬 。雄健警拔，苍凉悲壮之感。
北宋:贺铸:詞:Ci:江城子,:麝熏微度绣芙蓉。冬,:翠衾重。冬,:画堂空。东:前夜偷期，支:相见却匆匆。东:心事两知何处问，问,:依约是，纸,:梦中逢。冬东,:坐疑行听竹窗风。东,:出帘栊。东,:杳无踪。冬:已过黄昏，元:才动寺楼钟。冬:暮雨不来春又去，御语,:花满地，寘,:月朦胧。东
北宋:贺铸:詞:Ci尤:浪淘沙令,:一叶忽惊秋。尤:分付东流。尤:殷勤为过白蘋洲。尤:洲上小楼帘半卷，铣霰:应认归舟。尤,:回首恋朋游。尤:迹去心留。尤:歌尘萧散梦云收。尤:惟有尊前曾见月，月:相伴人愁。尤
北宋:贺铸:詞:Ci:浣溪沙,:翠縠参差拂水风。东:暖云如絮扑低空。东:丽人波脸觉春融。东,:缨挂宝钗初促席，陌:檀膏微注玉杯红。东:芳醪何似此情浓。冬
北宋:贺铸:詞:Ci侵:浣溪沙,:云母窗前歇绣针。侵:低鬟凝思坐调琴。侵:玉纤纤按十三金。侵,:归卧文园犹带酒，有:柳花飞度画堂阴。侵:只凭双燕话春心。侵
北宋:贺铸:詞:Ci萧:浣溪沙,:叠鼓新歌百样娇。萧:铜丸玉腕促云谣。萧:揭穿飞瓦雹声焦。萧,:九曲池边杨柳陌，陌药:香轮轧轧马萧萧。萧:细风妆面酒痕销。萧
北宋:贺铸:年:CN:詞:Ci:蝶恋花,:小院朱扉开一扇。霰:内样新妆，阳:镜里分明见。霰:眉晕半深唇注浅。铣:朵云冠子偏宜面。霰,:被掩芙蓉熏麝煎。霰:帘影沈沈，侵:秪有双飞燕。霰:心事向人犹腼腆。铣:强来窗下寻针线。霰
北宋:贺铸:詞:Ci:石州引/石州慢,:薄雨初寒，寒:斜照弄晴，庚:春意空阔。曷:长亭柳色才黄，阳:远客一枝先折。屑叶,:烟横水际，霁:映带几点归鸦，麻:东风销尽龙沙雪。屑:还记出关来，灰:恰而今时节。屑,:将发。月:画楼芳酒，有:红泪清歌，歌:顿成轻别。屑:已是经年，先:杳杳音尘都绝。屑:欲知方寸，愿:共有几许清愁，尤:芭蕉不展丁香结。屑:枉望断天涯，麻支佳:两厌厌风月。月:此词抒写离别相思之情。作品在内容上虽无新意，但在炼字的精工方面却向为世人称道 。关于这一点，王灼在《碧鸡漫志》中，介绍得颇为具体 ：“贺方回《石州慢》予见其旧稿。‘风色收寒，云影弄睛’，改作‘薄雨收寒，斜照弄睛 ’；又‘冰垂玉箸，向午滴沥檐楹，泥融消尽墙阴雪’改作‘烟横水际，映带几点归鸿，东风消尽龙沙雪。’”
北宋:贺铸:詞:Ci:减字木兰花,::簪花照镜。敬:客鬓萧萧都不凖。轸屑:拟倩东君。文:化作尊前入梦云。文,:风香月影。梗:信是瑶台清夜永。梗:深闭重门。元:牵绊刘郎别後魂。元
北宋:贺铸:年:CN:詞:Ci:凤栖梧/蝶恋花,:为问宛溪桥畔柳。有:拂水倡条，萧:几赠行人手。有:一样叶眉偏解縐。宥:白绵飞尽因谁瘦。宥,:今日离亭还对酒。有:唱断青青，青:好去休回首。有宥:美荫向人疏似旧。宥:何须更待秋风後。宥
北宋:贺铸:詞:Ci蒸:失调名:罗帷映月，月:玉研生冰。蒸
北宋:贺铸:詞:Ci陌:失调名:风头梦吹无迹。陌:、
北宋:贺铸:詞:Ci尤:南柯子/南歌子 别恨,:斗酒才供泪，寘:扁舟只载愁。尤:画桥青柳小朱楼。尤,:犹记出城车马为迟留。尤:有恨花空委，纸:无情水自流。尤:河阳新鬓尽禁秋。尤,:萧散楚云巫雨此生休。尤:、
北宋:贺铸:詞:Ci:望湘人 春思,:厌莺声到枕，寝沁:花气动帘，盐:醉魂愁梦相半。翰:被惜馀薰，文:带惊剩眼。潸:几许伤春晚。阮:泪竹痕鲜，先铣:佩兰香老，皓,:湘天浓暖。阮:记小江风月佳时，支屡约非烟游伴。翰旱,:须信鸾弦易断。翰旱:奈云和再鼓，麌:曲终人远。阮愿:认罗袜无踪，冬:旧处弄波清浅。铣:青翰棹舣，纸:此为伤离怀人之作。词中以典雅华丽、蕴藉凝炼的语言和动荡开合 、严密浑然的结构，先由景到情，复由情到景 ，一波三折，回旋往复 ，浑成深厚，有飞扬顿挫 、一咏三叹之妙。李攀龙评比词曰：“词虽婉丽，意实展转不尽，诵之隐隐如奏清庙朱弦，一唱三叹。”
北宋:贺铸:詞:Ci:蝶恋花 改徐冠卿词,:几许伤春春复暮，遇:杨柳清阴，侵:偏碍游丝度。遇:天际小山桃叶步，遇:白菽花满湔裙处。语御,:竟日微吟长短句，遇:帘影灯昏，元:心寄胡琴语。语御:数点雨声风约住，遇:朦胧淡月云来去。御语
北宋:贺铸:詞:Ci:小梅花/梅花引,::思前别。屑,:记时节。屑质:美人颜色如花发。月,:美人归。微,:天一涯。麻支佳,:娟娟姮娥，歌:三五满还亏。支:翠眉蝉鬓生离诀。屑:遥望青楼心欲绝。屑,:梦中寻。侵,:卧巫云。文:觉来珠泪，寘:滴向湘水深。侵,:愁无已。纸寘,:奏绿绮。纸:历历高山与流水。纸,:妙通神。真,:绝知音。侵,:不知暮雨朝云何山岑。侵相思无计堪相比。纸寘质:珠箔雕阑几千里。纸,:漏将分。文问,:月窗明。庚,:一夜梅花忽开疑是君。文:、
北宋:贺铸:詞:Ci齐:乌啼月/乌夜啼,:牛女相望处，语御:星桥不碍东西。齐:重墙未抵蓬山远，阮愿:却恨画楼低。齐,:细字频传幽怨，愿:凝缸长照单栖。齐:城乌可是知人意，寘:偏向月明啼。齐
北宋:贺铸:詞:Ci:簇水近:一笛清风弄袖，宥:新月梳云缕。麌,:澄凉夜色，职:才过几点黄昏雨。麌语遇:侠少朋游，尤:正喜九陌消尘土。麌:鞭穗袅紫骝花步。遇过朱户。麌:认得宫妆，阳:为谁重扫新眉妩。麌:徘徊片响难问，问:桃李都无语。语御:十二青楼下，马祃麌:指灯火章台路。遇:不念人肠断归去。御语:、
北宋:贺铸:詞:Ci阳:画眉郎/好女儿,:雪絮雕章。阳:梅粉华妆。阳:小芒台榧机罗缃素，遇古铜蟾砚滴，锡,:金雕琴荐，霰:玉燕钗梁。阳,:五马徘徊长路，遇:漫非意凤求凰。阳认兰情自有怜才处，语御似题桥贵客，陌,:栽花潘令，敬:真画眉郎。阳:此词写一位待字闺中的少女对于爱情、婚姻的理性思考，同时也表现了他的花容月貌、多才多艺和情志趣味 。作者在词中通篇用典 ，使词的意蕴更为丰富，人物形象更为饱满，大大扩大了词的含量。
北宋:贺铸:詞:Ci阳:诉衷情令 试周郎,:乔家深闭郁金堂。阳:朝镜事梅妆。阳:云鬟翠钿浮动，送董:微步拥钗梁。阳,:情尚秘，寘,:色犹庄。阳,:递瞻相。阳:弄丝调管，旱:时误新声，庚:翻试周郎。阳
北宋:贺铸:詞:Ci:新念别/夜游宫,:湖上兰舟暮发。月:扬州梦断灯明灭。屑:想见琼花开似雪。屑,:帽檐香，阳,:玉纤纤，盐,:曾为折。屑叶,:渔管吹还咽。屑:问何意煎人愁绝。屑江北江南新念别。屑,:掩芳尊，元,:与谁同，东,:今夜月。月
北宋:贺铸:詞:Ci:减字木兰花,:冷香浮动。送董:望处欲生蝴蝶梦。送:晓日曈曨。东:愁见凝酥煖渐融。东,:鼓催歌送。送:芳酒一尊谁与共。宋:寂寞墙东。东:门掩黄昏满院风。东
北宋:贺铸:詞:Ci微:摊破浣溪沙/山花子,:锦鞯朱弦瑟瑟徽。微:玉纤新拟凤双飞。微:缥缈烛烟花暮暗，勘霰,:就更衣。微,:约略整环钗影动，送董:迟回顾步佩声微。微:宛是春风蝴蝶舞，麌,:带香归。微
北宋:贺铸:詞:Ci:减字木兰花,::春容秀润。震:二十四番花有信。震:鸾镜佳人。真:得得浓妆样样新。真,:情无远近。问吻:水阔山长分不尽。轸:一断音尘。真:泪眼花前只见春。真
北宋:贺铸:詞:Ci:减字木兰花,::闲情减旧。宥:无奈伤春能作瘦。宥:桂楫兰舟。尤:几送人归我滞留。尤,:西门官柳。有:满把青青临别手。有
北宋:贺铸:詞:Ci:减字木兰花,::南园清夜。祃:临水朱阑垂柳下。马祃:从坐莲花。麻:潋滟觥船泛露华。麻,:酒阑歌罢。祃:双□前愁东去也。马:回想人家。麻:芳草平桥一径斜。麻
北宋:贺铸:詞:Ci:减字木兰花,::多情多病。敬:万斛闲愁量有剩。径:一顾倾城。庚:惟觉尊前笑不成。庚,:探香幽径。径:好住东风谁主领。梗:多谢流莺。庚:欲别频啼四五声。庚
北宋:贺铸:詞:Ci:小重山,:隔水桃花□□□。□□□□□，□□□。□妆飞鹊镜台前。先:□□□，□□□□□。,:□首已依然。先:断云疏雨後，有宥,:更闻蝉。先:□□□叶付漪涟。先,:驰寄与，语御:人住玉溪边。先
北宋:贺铸:詞:Ci:尔汝歌/清商怨 尔汝歌,:劳生羁宦未易处。语御:赖醉□□□。白眼青天，先:忘形相尔汝。语,:□□□□□□。□□□，送君南浦。麌:雪暗沧江，江:□□□□□。
北宋:贺铸:詞:Ci:凤栖梧三首 桃源行,:流水长烟何缥缈。筱:诘□□□，□逗渔舟小。筱:夹岸桃花烂□□。□□□□□□□。,:萧闲村落田畴好。皓号:避地移家，麻:□□□□□。□□殷勤送归棹。效:闲边勿为他人道。皓号
北宋:贺铸:詞:Ci:望西飞/清商怨 望西飞,:十分持酒每□□。□□□□□。□计留春，真:春随人去远。阮愿,:东流□□□□。□□□好凭双燕。霰望断西风，东:高楼帘暮卷。铣霰
北宋:贺铸:詞:Ci:清商怨,:扬州商女□□□。□□□□□。□寄扁舟，尤:江南湖北道。号,:津头龙祠屡□。□信指半春前到。号笑倚危樯，阳:朝来风色好。号
北宋:贺铸:詞:Ci:古捣练子:楼上鼓，麌:转□□。□□□□□□□。思妇想无肠可断，翰旱:□□□□□□□。
北宋:贺铸:詞:Ci陌:失调名:风头梦、送东,:吹无迹。陌
北宋:賀鑄:詞:Ci:綠頭鴨,::玉人家，麻:畫樓珠箔臨津。真:託微風彩簫流怨，愿元斷腸馬上曾聞。文:宴堂開艷妝叢裏，纸寘調琴思，支寘灰,:認歌顰。真:麝蠟烟濃，冬:玉蓮漏短，旱:更衣不待酒初醺。文:繡屛掩枕鴛相就，宥香氣漸暾暾。元:回廊影，梗:疏鐘淡月，月:幾許消魂？元:翠釵分銀箋封淚，寘舞鞋從此生塵。真:任蘭舟載將離恨，愿轉南浦背西曛。文記取明年，先,:薔薇謝後，有宥:佳期應未誤行雲。文:鳳城遠楚梅香嫩，愿先寄一枝春。真,:靑門外，泰:只憑芳草，皓:尋訪郎君。文
北宋:贺铸:詞:Ci:谒金门 李黄门梦得一曲，前遍二十言，后遍二十二言，而无其声。余采其前遍，润一横字，已续二十五字写之云,::杨花落。药:燕子横川朱阁。药:常恨春醪如水薄。药:闲愁无处著。药,:绿野带江山络角。觉:桃叶参差前约。药:历历短樯沙外泊。药:东风晚来恶。药
北宋:贺铸:詞:Ci:花心动,:西郭园林，侵,:远尘烦，元:门临绿杨堤路。遇:画□簟长，阳:水馆帘空，东:竟日素襟销暑。语:小湾红芰清香里，纸寘:深隐映风标鸳鹭。遇指□□，相将故故，遇:背人飞去。御语,:翻念多情自苦。麌遇:当置酒徵歌，歌:梦云难驻。遇:醉眼渐迷，齐:花拂墙低，齐:误认宋邻偷顾。遇:彩阑倚遍平桥晚，阮:空相望凌波仙步。遇断魂处，语御:黄昏翠荷□雨。遇
北宋:贺铸:詞:Ci:点绛唇,:十二层楼，尤:梦回缥缈非烟里。纸寘:此情何寄。寘:赖尔荆江水。纸,:莫谓东君，文:触处逢桃李。纸,:留深意。寘,:温柔乡里。纸寘:自有终焉计。霁
北宋:贺铸:詞:Ci:蓦山溪,:画桥流水，纸:宛是南州路。遇:转柁绿杨湾，删:恍然间青楼旧处。语御回肠断尽，轸:犹剩尔多愁，尤,:记新声，庚,:怀昵语。语御:依约对眉宇。麌,:袜罗香在，贿队:只欠莲随步。遇:无物比朝云，文:恨难续高唐后赋。遇迢遥此夜，祃:泪枕不成眠，先,:月侵窗，江,:灯映户。麌:应见可怜许。语
北宋:賀鑄:年月:CN:六言詩:LiuYan齐:馬上重經舊遊六言:原作輕，據清抄本、四庫本改:丙寅三月京師賦:淺淺東流宛溪，齐:當年罷酒分携。齐:認得橋邊楊柳，有:春風幾度鴉啼。齐
北宋:賀鑄:年月:CN:六言詩:LiuYan灰:題惠崇畫扇六言二首:丙寅正月賦:梅花雪雀:春雪霏霏晚梅，灰:抱枝寒雀毰毸。灰:隴下有人腸斷，翰旱:爲銜芳信東來。灰
北宋:賀鑄:年月:CN:六言詩:LiuYan阳:題惠崇畫扇六言二首:丙寅正月賦:秋水蘆雁:塞南秋水陂塘，阳:蘆葉蕭蕭半黄。阳:直北飛來鴻雁，谏:端疑個是瀟湘。阳
北宋:賀鑄:年:CN,春明门东大道边:六言詩:LiuYan删:題畫卷後六言二首:元祐壬申京師爲宗室令鼒文煥賦。後八年，文煥物故，二圖爲它人有，復見此詩，錄之:關路逢僧圖:蹇馿烏帽禪客，陌:落日黄塵故關。删:已悔棄繻昔去，御语:原作繻棄，據清抄本、四庫本乙:更逢挈履今還。删
北宋:賀鑄:年:CN,春明门东大道边:六言詩:LiuYan灰:題畫卷後六言二首:元祐壬申京師爲宗室令鼒文煥賦。後八年，文煥物故，二圖爲它人有，復見此詩，錄之:鳴琴召鶴圖:結茅百尺荒臺，灰:杖藜一徑莓苔。灰:謝絕雞羣老鶴，药:不應端爲琴來。灰:以上《慶湖遺老詩集》卷八
北宋:賀鑄:年月:CN:樂府曲辭:YueFu:江南曲:乙丑三月彭城分題得江南曲:遊倡搴杜若，药马:別浦鴛鴦落。药:向晚鯉魚風，东:客檣千里泊。药:二字原缺，據小集補:當時桃葉是新聲，庚:千載長餘隔水情。庚:烏衣巷裏人誰在，贿队:白鷺洲邊草自生。庚
北宋:賀鑄:年月:CN:樂府曲辭:YueFu阳:行路難:乙丑八月被外計檄召，徐鄆往反千二百里，由荒山廣澤，皆畏途也。而期會甚嚴，夜不遑息，因賦是詩，命曰行路難:驚飈獵榛莽，养麌有:西山匿頹陽。阳:四五陰魄晚，阮:繁星亦光芒。阳:驅車何所投，尤:却顧歸路長。阳:挾轅兩羸牸，寘:犯此豺虎場。阳:四庫本作豹:安得渥洼駿，震:皎旦遊康莊。阳:清抄本作昕:豈徒寫我憂，尤:要使塵不揚。阳
全宋文卷二六七三,《會稽續志》卷四,雍正《浙江通志》卷一五,《皕宋樓藏書志》卷七九北宋:賀鑄:文:Article:慶湖遺老詩集序:慶湖遺老者，越人賀鑄方回也。賀本慶氏，后稷之裔。太伯始居吴，至王僚遇公子光之禍，王子慶忌挺身奔衛，妻子迸度浙水，隱會稽上。越人哀之，予湖澤之田俾擅其利，表其族曰慶氏，」:名其田曰慶湖。」:今爲鏡湖，」:傳󸈠也。漢孝安帝時，避帝本生諱改賀氏，水亦號賀家湖焉。家牒載謝承會稽先賢傳，》:叙略如此。唐代既頒勳格，百家圖譜，併爲煨灺。元和中，林寶集著姓纂，》:臆謂賀氏慶封之後，非是。按封劫專齊政，田氏患之，聚三族甲，環其宫而夷其族，封僅身免，走魯遷吴，卒被屠戮，安有遺種哉？吾家特會稽一族，他州之賀，蓋賀蘭賀若賀跋賀婁賀魯賀葛賀賴賀述賀兒賀略孤吐賀諸姓省焉。、、、、、:鑄十五代祖乃秘書外監之後，祖弟諱知止，少味老易，》《躬耕不仕。開元末，興崇玄學，本道三以道舉，薦送不赴，會有聞于朝者，起家拜上虞丞，秩滿試任城令。時李翰林白寓游是邑，與公相從於詩酒間，譔其美政，書公堂之壁，後人鑱詩石，今或存焉。久之，遷陽穀令，卒官。民懷其惠，遮留喪車，不得時發，因權窆縣之北原，三孤即壠爲廬免喪。按安史之亂，縣又改隸東平，尋爲李正己巢據之，寖用非法，游民浮房，禁不聽還。伯仲定居陽穀，俾季陰歸會稽以持先業，皆力田自潔，不復爲仕宦計。季實吾祖也。歲一北走，省展存殁，且自誓約：:生雖居，死當祔骨先壟之次。逮七世孫遵約，不墜後屬。董昌盗越，民罹其毒，因棄業北遷合族焉。國朝緣外戚賜第開封隆和里，六代祖廣平王始别葬于浚儀固子陂之原。高門平州府君受命北征，即誥其家嗣曰：:吾家本慶氏，昔王子嘗寓於衛，而子必以舊氏名之，吾死必封樹衛郊，示不忘本。府君竟死事朔野。曾門以哀毁廢于家，但名其子而重誥之。天聖初，大門總北道坰牧之正，遂卜府君之新阡于衛屬邑共城東原，仍徙貫焉，行先志也。鑄少有狂疾，且慕外監之爲人，顧遷北已久，嘗以北宗狂客自况。今寖老且疾，念歸何時，而亟更舊稱者，亦首丘之義耳。鑄生于皇祐壬辰，始七齡，蒙先子專授五七言聲律，日以章句自課。迄元祐戊辰，中間蓋半甲子，凡著之藁者何啻五六千篇。前此率三數年一閲故藳，爲妄作也，即投諸煬竈，灰滅後已者屢矣。年髮過壯，志氣日衰落，吟諷雖夙所嗜，亦頗厭調聲儷句之煩。計後日所賦益寡，而未必工於前，念前日之爨燼爲妄棄也，始裒拾其餘而繕寫之。後八年，僅得成集。以雜言轉韻不拘古律者，爲歌行第一卷。以聲義近古，五字結句者，爲古體詩第二第三第四卷。、:以聲從唐律五字結句者，爲近體五言第五卷。以聲從唐律七字結句者，爲近體長句第六第七卷。以不拘古律五字二韻者，爲五言絶句第八卷。以聲從唐律七字二韻者，爲七言絶句第九卷。隨篇叙其歲月與所賦之地者，異時開卷，回想陳迹，喟然而歎，莞爾而笑，猶足以起予狂也。倘夢境幻身未遽壞滅，嗣有所賦，斷自己卯歲列爲後集云。丙子十月庚戌，江夏寶泉監阿堵齋序。,按：《慶湖遺老集》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷二六七三,《戲鴻堂法書》卷四,《佩文齋書畫譜》卷七一北宋:賀鑄:文:Article:宋謝莊詩帖跋:謝莊詞翰傳自高祖廣平王，聞得於南唐。字畫遒勁，勢若飛動。莊六朝文翰俱美。元祐己巳十一月望日，石磧戍鏡湖遺老賀方回云。
全宋文卷二六七三,《蘭亭續考》卷一北宋:賀鑄:文:Article:蘭亭帖跋:蘭亭叙世閒本極多，》:惟定本者最佳。且有東坡先生跋證，可爲雙寶。張氏其珍藏之。辛未孟春中休日，賀方回云。
全宋文卷二六七三北宋:賀鑄:文:Article:校吕氏春秋記:右吕氏春秋，》:總二十六卷，凡百六十篇。餘杭鏤本亡三十篇，而脱句漏字，合三萬餘言。此本傳之於東牟王氏。今四明使君，元豐初奉詔修書於資善堂，取大清樓所藏本校定。元祐壬申，余卧疾京師，喜得此書，每藥艾之間手校之。自秋涉冬，朱黄始就，即爲一客挾之而去。後三年見歸，而頗有欲得色，余亦心許之。得官江夏，因募筆工録之，竟以手校本寄欲得者云。鏡湖遺老記。,按：《吕氏春秋》卷首，元至正嘉興路儒學刻本。
全宋文卷二一一○,《宋會要輯稿》食貨四九之二○（第六册第五六四三頁）北宋:楊元孫:文:Article:鄜延路供給軍糧有闕奏:近轉運司部夫往安定黑水堡摺運軍糧，未至，所運亦多不致，士卒有饑餓逃亡。大兵至四界白鹽池，去懷州渡至百餘里。種諤準詔已領兵回，恐近邊屯聚人馬，轉運司供給軍糧依前有闕。
宋:楊蟠:律詩:WuLv青:宿天竺寺賦聞泉呈二老:我有泉中興，径蒸:平生愛水經。青:山空時决决，屑:夜靜轉泠泠。青:暗脈來湍急，缉:清聲出混冥。青:月寒風不響，养:高枕與君聽。青
宋:楊蟠:律詩:WuLv微:次韵奉和:按：和契嵩《歲暮還西塢寄公濟無𧦬》。聞說西庵好，皓号:藤州恐不歸。微:延年松可食，职寘:避世草堪衣。微:山塢雪應滾，阮:林端梅亦稀。微:猶憐二禪老，皓:佳句及城扉。微
宋:楊蟠:律詩:WuLv文:寄東山禪師:高卧西林月，月:孤閒獨見君。文:杖藜探澗水，纸:攲枕看山雲。文:鹿過何人見，霰:猿啼只自聞。文:篇章知幾首，有宥:寄我莫辭勤。文
宋:楊蟠:律詩:WuLv阳:春日獨遊南園:天凈鳥飛遠，阮愿:路幽花自香。阳:春風吹草木，屋:野水滿池塘。阳:事去青山在，贿:人閒白日長。阳:興來搔短髪，月:此意久難忘。阳:同上書卷二三
宋:楊蟠:律詩:WuLv庚:錢塘江上:一氣連江色，职:寥寥萬古清。庚:客心兼浪涌，肿:時事與潮生。庚:路轉青山出，质寘:沙空白鳥行。庚:幾年滄海夢，送:吟罷獨含情。庚:同上書卷九五
宋:楊蟠:律詩:WuLv删:登孤嶼:把麾何所往，养:海上有名山。删:潮落魚堪拾，缉:雲低雁可攀。删:一城仙島外，泰:雙塔畫圖間。删:當路誰知己，纸:天應賜我閑。删
宋:楊蟠:律詩:QiLv微:支:次韵:按：和契嵩《歲暮值雪山齋焚香獨坐取謝道藴傳讀之益發幽興乃爲詩兼簡居士公濟彼上人沖晦》。零落東山老佛師，支:古來獨往似君稀。微:雪邊氣候春將破，个:林下神情句欲飛。微:後日當尋慧遠社，马:何人更贈大顛衣。微:一篇感發渾閑事，寘:須脫青衫動少微。微
宋:楊蟠:律詩:QiLv庚:宿永安方丈書呈東山禪師:千年道在高僧傳，霰:未論詩人更有評。庚:曾著文章原大道，皓号:獨推性命濟群生。庚:白雲已鎖山間寺，寘:流水空傳世上名。庚:林遠不聞鐘磬作，药个遇语:五更幽鳥轉春聲。庚
宋:楊蟠:律詩:QiLv冬:冬:次韵和酬:按：和契嵩《喜公濟沖晦見訪》。數百招提隠亂峰，冬:蒼茫豈復辨君鐘。冬:春含未得黄鸝報，号:路轉唯尋白鹿蹤。冬:庵在月邊長不鎖，哿:興來天外忽相逢。冬:山人莫笑衣冠客，陌:亦有鴻來待賃舂。冬
宋:楊蟠:律詩:QiLv元:遊靈隠遇雨呈普慈及二詩翁:山老未容山客去，御语:故將雲陣鎖山門。元:雨催晚色凝諸嶺，梗:雷送春聲落後村。元:今夜青林妨月上，漾养:故人白首把詩論。元:來朝山水終瀰汎，陷:策杖相隨討澗源。元
宋:楊蟠:律詩:QiLv:次韵和酬:按：和契嵩《同公濟沖晦宿靈隠夜晴》。山風亦會山人意，寘:卷盡天紛掃雪花。麻:明月當樓情已興，径:碧雲落紙句還佳。佳:天威忽霽應通物，物:仙侶相便合姓麻。麻:群動已消林木響，养:卧看星斗隔窗紗。麻
宋:楊蟠:律詩:QiLv阳:阳:早過天竺呈明智及同游二老:雨夜靈峰卧竹床，阳:平明屐齒到雲堂。阳:門前雨過新溪滿，旱:石上風回舊草香。阳:山抱鐘聲圓不散，翰旱:雪鋪瓦面冷無光。阳:理公莫怪詩相惱，皓:今日偕行總姓湯。阳
宋:楊蟠:律詩:QiLv阳:次韵和酬:按：和契嵩《南澗傍遊戲贈公濟沖晦》。澗南一嘯清風發，月:林下重來白日長。阳:雲遠石深連鷲嶺，梗:水寒沙淺似魚梁。阳:漫因野老詢前事，寘:閒伴幽人擷衆芳。阳:更欲窮源情未已，纸寘:知君嗔我索歸忙。阳
宋:楊蟠:律詩:QiLv删:遊天竺上寺呈東山仲靈沖晦:入林已忻猿鳥樂，药觉效:共傲浮生勝大還。删:身外是非雲不繫，霁:社中留戀雨相關。删:籃輿寂寞愧彭澤，陌药:拄杖風流肖德山。删:寄語葛洪巖下水，纸:莫流清夢落人間。删
宋:楊蟠:律詩:QiLv侵:次韵和酬:按：和契嵩《同公濟沖晦遊二竺兼簡呈伯周禪老》。不問猿崖鳥道深，侵沁:携筇著屐伴君尋。侵:山中桂子驚寒夜，祃:雪後梅花偪歲陰。侵:欲住更逢青眼顧，遇:相看須盡白頭吟。侵:他年若續高僧傳，霰:未放湯休與道林。侵
宋:楊蟠:律詩:QiLv侵:宿天竺再贈東山禪師與沖晦:仲靈述作慚知己，纸:沖晦篇章竊賞音。侵:勝侶俱恬山水樂，药觉效:神交已過雪霜深。侵:燈前自笑平生事，寘:雨後重論一夜心。侵:相檢莫教詩閒斷，翰旱:更闌同聽夜猿吟。侵
宋:楊蟠:律詩:QiLv微:微:次韵奉酬:按：和契嵩《送公濟沖晦出山兼簡駐泊所諸公索和奉寄李思文》。臘後東風掃翠微，微:同看芳柳破春機。微:三宵聽水都無夢，送:四日登山未肯歸。微:野老止憑雲送客，陌:家人應笑雨霑衣。微:君詩兼簡佳公子，纸:只恐囊傾一夜飛。微
宋:楊蟠:律詩:QiLv支:支:游山歸遇雨呈仲靈沖晦:九里松門雪過時，支:籃輿裊裊礙松枝。支:雨留宿客還斜落，药:風送行人亦倒吹。支:華表忽驚黄鶴反，阮:耳中猶带白猿悲。支:來朝弗著登山屐，陌:可避君呼謝客兒。支
宋:楊蟠:律詩:QiLv真:文:山中回憶東山老:山游興發特尋君，文:屐齒筇枝繞四鄰。真:峰北看雲忘世務，遇:澗南聽水得天真。真:名高寂寞存僧史，纸:林下風流似晉人。真:何日枇杷苦筍熟，屋:却游未減去年春。真:自注：君去年有苦筍上枇杷熟之句。
宋:楊蟠:律詩:QiLv江:江:次韵奉酬:按：和契嵩《連得公濟出山道中見示二篇鄙思枯涸奉和不暇且乞罷唱》。幾夕論詩坐石窗，江:憐君百首妙無雙。江:句牽野興侵孤月，月:惱亂詞源涌大江。江:數紙忽然來竺嶺，梗:千年猶可照吳邦。江:相思未免還相挑，筱:莫豎旗旛却詐降。江
宋:楊蟠:律詩:QiLv尤:尤:次韵奉酬:按：和契嵩《公濟沖晦出山次日奉寄》。猿聲未落鳥聲愁，尤:筍發花開澗水流。尤:還對春風驚節物，物:漫思野老傍林邱。尤:古人得道多深隠，吻问:賢守知名貴早收。尤:林下頻過君莫怪，卦:自看骨相匪封侯。尤
宋:楊蟠:律詩:QiLv元:文:蟠雪夜登涌金樓遠望西山憶仲靈灑然有邁世之風因思山陰王徽之雪夜獨酌四望皎然徘徊詠左太沖招隠詩忽憶戴逵扁舟乘興余恨未能遂往聊寄此詩:家占西湖島上雲，文:雪光月色更侵魂。元:興來爛漫心空老，皓:詩罷蒼茫眼正昏。元:晉國衣冠何處覓，锡:梁朝殿閣儼猶存。元:思君不及山陰夜，祃:遥望青松聽雪猿。元
宋:楊蟠:律詩:QiLv豪:豪:寄勉沖晦速和拙作:沖晦僧儒詩者豪，豪:尤憐頼汝壯方袍。豪:一千篇興時無敵，锡:三十年功格最高。豪:白髪逢春今更勇，肿:清吟徹老莫辭勞。豪:何朝始肯將珠玉，沃:却報仙人換木桃。豪
宋:楊蟠:律詩:QiLv真:真:次韵和酬:按：和契嵩《新歲連雨不止因寄公濟兼簡維晦禪丈暨賢令强公》。林扉厭聽雨聲頻，真:爲惜春風只九旬。真:裛撲山花將放杏，梗:侵尋歲月已過人。真:何時好去游南澗，谏:每夜空來望北辰。真:愁坐更無車馬客，陌:獨憐詩筆謾相親。真:以上宋契嵩《鐔津文集》卷二一《山遊唱和詩》
宋:楊蟠:律詩:QiLv真:文:墨池懷古:書畫嘗聞晉右軍，文:當時深遁樂天真。真:空山寂寞人何在，贿队:一水泓澄墨尚新。真:靈運也思輕印綬，有宥:季鷹還解憶鱸蓴。真:高風敻古應相照，啸:共是知幾此避身。真
宋:楊蟠:律詩:QiLv先:删:憶越:蓬萊閣面對青山，删:地上遊人半是仙。先:漁浦夕陽橫挂雨，麌语遇:鑒湖春浪倒垂天。先:高城尚鎖當時月，月:故殿空留幾處烟。先:長愛剡溪堪乘興，径:雪中曾棹子猷船。先:以上同上書卷一三
宋:楊蟠:律詩:QiLv先:寒:蓴菜:休說江東春水寒，寒:到來且覓鑒湖船。先:鶴生嫩頂浮新紫，纸:龍脫香髯带舊涎。先:玉割鱸魚迎刃滑，月黠:香炊稻飯落匙圓。先:歸期不待秋風起，纸:漉酒調羹任我年。先:宋阮閱《詩話總龜》前集卷二一引《王直方詩話》
宋:楊蟠:律詩:QiLv庚:喜聞中丞包公稱職有書:薛宣執法動朝廷，青径:丙魏如今亦有聲。庚:公道未亡猶可立，缉:世人不慣却須驚。庚:幅員潤澤嘉謀進，震:臺閣風流故事明。庚:時論已兼言責重，肿宋:莫教天下笑虛名。庚
宋:楊蟠:律詩:QiLv尤:尤:陪潤州裴如晦學士遊金山回作:世上蓬萊第幾洲，尤:長雲漠漠鳥飛愁。尤:海山亂點當軒出，质寘:江水中分繞檻流。尤:天遠樓臺橫北固，遇:《後山詩話》引作末:夜深燈火見揚州。尤:回船却望金陵月，月:獨倚牙旗坐浪頭。尤:以上同上書卷二五
宋:楊蟠:律詩:QiLv尤:尤:練江亭:寒光萬頃淡高秋，尤:粉壁朱欄凈客愁。尤:晚月蕭蕭聞落葉，叶:晴天歷歷數飛鷗。尤:煙橫絕島疏難捲，铣:月在平波瑩不流。尤:懷抱未忘知有處，语御:且吟風笛醉滄洲。尤
宋:楊蟠:律詩:QiLv真:元:澄江亭:萬里松州對海門，元:蒼亭縹緲出飛塵。真:東浮不礙三江下，马祃麌:北轉無聲百谷濱。真:月靜秋紋收白縠，屋:天橫暮色變黄銀。真:風流小謝千年外，泰:解咏消愁更有人。真
宋:楊蟠:律詩:QiLv先:元:澄江門:獨上高樓望海門，元:青山幾點送歸船。先:寒光淡淡浮紅日，质:曉色冥冥散白煙。先:浦外落霞爭倦燒，啸:池中流水自鳴弦。先:扶欄下見蓬萊影，梗:一半仙魂在月邊。先:以上同上書卷九《兩浙西路·江陰軍》
宋:楊蟠:律詩:QiLv元:元:石橋:金毫五百幾龍尊，元:隠隠香山聖迹存。元:方廣寺開無俗路，遇:優曇花現有靈根。元:一峰突岸臨天壁，锡:雙澗淙橋透石門。元:今日不將心洗盡，轸:更從何處覓真源。元:宋李庚《天台續集》卷中
宋:楊蟠:律詩:QiLv尤:尤:松江:帆落帆開兩渡頭，尤:洞庭木葉擾離愁。尤:青山带日低平野，马:白浪隨風過別洲。尤:月靜沙寒知雁宿，屋宥:雲深水暖羨魚游。尤:畫橋隠隠橫天漢，翰:人度空中影倒流。尤:明錢穀《吳都文粹續集》卷二四
宋:楊蟠:律詩:QiLv删:寒:甘露寺:滄江萬里對朱欄，寒:白鳥群飛去復還。删:雲捧樓臺出天上，漾养:風飄鐘磬落人間。删:銀河倒瀉分雙月，月:錦水西來轉幾山。删:今古冥冥誰借問，问:且持玉爵破愁顔。删:明李蔉《宋藝圃集》卷一四
宋:楊蟠:律詩:QiLv东:东:朝宗門:百尺樓高四望中，东:雲深一雁度長空。东:人間砧杵催寒事，寘:郭外簫笙逐土風。东:天带江山元自好，皓号:地流河漢忽相通。东:丹心直北看飛雪，屑:往往隨花入帝宮。东:《永樂大典》卷三五二七
宋:楊蟠:律詩:QiLv文:元:虎跑泉:天藏物啟有靈根，元:玉乳銀漿豈易分。文:浄鑑當空寒自照，啸:流珠落澗遠先聞。文:潤生冉冉雙林雨，麌语遇:香出濛濛一井雲。文:今日石魚行酒地，寘:次山重爲勒銘文。文:明張衮嘉靖《江陰縣志》卷二
宋:楊蟠:律詩:QiLv灰:灰:華胥臺:歌舞飄飄百尺臺，灰:半天龍麝散香煤。灰:初愁翠袖凌風去，御语:却騎飛鸞下月來。灰:雲杪一聲聞玉笛，锡:露華千點落金杯。灰:我緣衆樂狂方盛，敬:園鎖從教日日開。灰
宋:楊蟠:律詩:QiLv真:真:時燕堂:吏隠盂城九十旬，真:豐年日日是佳辰。真:賦成席上猶飛雪，屑:歌動梁間已落塵。真:此地誰爲愛酒伴，翰旱:他時儻憶種花人。真:五壇芍藥齊教放，漾养:何處揚州更覓春。真:以上清張德盛雍正《高郵州志》卷二
宋:楊蟠:律詩:QiLv尤:尤:永嘉:一片繁華海上頭，尤:從來喚作小杭州。尤:水如棋局分街陌，陌药:《方輿勝覽》卷九作香:山似屏幃繞畫樓。尤:是處有花迎我笑，啸:何時無月逐人遊。尤:西湖宴賞爭標日，质:多少珠簾不下鈎。尤
宋:楊蟠:律詩:QiLv删:删:贈仰孝子:思親廬墓隠西山，删:竹屋蕭然月塢間。删:有道自高塵世外，泰:無心得共野雲閑。删:姓名達遠邦符奏，宥:束帛榮霑帝澤頒。删:不見孝廉人已久，有:東嘉今喜識曾顔。删
宋:楊蟠:律詩:QiLv阳:阳:熙春園:桃源未識恐微茫，阳:每坐青林慣日長。阳:魚鳥自同千里樂，药觉效:風煙漫逐一城香。阳:竹圍月色來深院，霰:花引春情過短牆。阳:人世定知何處好，皓号:且勤詩酒惜年光。阳:清李兆洛道光《江陰縣志》卷二六
宋:楊蟠:絶句:WuJue真:永嘉雙蓮橋:昨日采蓮者，马:雙雙橋畔新。真:舊花今不見，霰:喜見似花人。真:宋王十朋《梅溪後集》卷一八《陳賀州賦雙蓮詩不言祥瑞次韵以酬》注引
宋:楊蟠:絶句:WuJue元:秦王纜船石:色陰長带雨，麌语遇:疑是白雲根。元:欲問東巡事，寘:今猶不敢言。元:同上書卷二六
宋:楊蟠:絶句:WuJue虞:虞:慈雲嶺:左右盼江湖，虞:游人憩半途。虞:山高步步上，漾养:何用歎崎嶇。虞
宋:楊蟠:絶句:WuJue寒:九師堂:易道已南矣，纸:清風今尚寒。寒:山人空再拜，卦:不識漢衣冠。寒:以上宋王象之《輿地紀勝》卷二《兩浙西路·臨安府》
宋:楊蟠:絶句:WuJue东:長橋:皎皎冰壺里，纸寘:天寒六月風。东:水仙來往處，语御:三島忽相通。东:宋施諤《淳祐臨安志》（中華書局宋元方志叢刊本）卷七
宋:楊蟠:絶句:WuJue灰:孤山:裊裊雲中路，遇:滄浪四面開。灰:詩人吟不得，职:喚作小蓬萊。灰
宋:楊蟠:絶句:WuJue真:柏堂:零落雪霜後，有宥:猶含千載春。真:一株化爲石，陌:誰是種時人。真
宋:楊蟠:絶句:WuJue先:金沙井:細細沙痕落，药:流金在井泉。先:山人邀我飲，寝沁:化骨共爲仙。先
宋:楊蟠:絶句:WuJue先:巢居閣:昔日巢居客，陌:今爲天上仙。先:文章流海內，队:几杖葬山前。先
宋:楊蟠:絶句:WuJue歌:瑪瑙坡:石徑生光怪，卦:傳流瑪瑙坡。歌:天人曾布地，寘:此物至今多。歌
宋:楊蟠:絶句:WuJue寒:巾子峰:首出群山內，队:晴窗幾處看。寒:不因風雨折，屑叶:開檻滿溪寒。寒
宋:楊蟠:絶句:WuJue庚:南屏山:日落遊人散，翰旱:山寒起樹聲。庚:玲瓏石上穴，屑:處處有雲生。庚
宋:楊蟠:絶句:WuJue真:飛來峰:飛來天竺遠，阮愿:山秀已含春。真:不遇名僧識，职寘:千年豈有神。真
宋:楊蟠:絶句:WuJue虞:連巖:岌岌青松外，泰:安知鳥翼孤。虞:寒猿三叫罷，祃蟹:便是蜀州圖。虞
宋:楊蟠:絶句:WuJue支:伏龍濺:靜久波濤散，翰旱:溪深涌亂絲。支:悠悠山下客，陌:將見水停時。支
宋:楊蟠:絶句:WuJue真:葛塢:此塢久無色，职:何年朝太真。真:曉耕雲下路，遇:猶恐是仙民。真
宋:楊蟠:絶句:WuJue微:朱墅:白雲今不去，御语:惆悵昔人非。微:葉落風前響，养:猶疑踏雪歸。微
宋:楊蟠:絶句:WuJue歌:青林巖:鳥外無行迹，陌:寒林引薜蘿。歌:山中僧已老，皓:不信雪霜多。歌
宋:楊蟠:絶句:WuJue文:理公巖:日月巖前鳥，筱:秋來不復聞。文:達人今已化，祃:名繫此山雲。文
宋:楊蟠:絶句:WuJue侵:呼猿洞:青松愁絕澗，谏:《天竺山志》卷二作懸:日夜白猿吟。侵:掌握多相就，宥:安知世上心。侵
宋:楊蟠:絶句:WuJue支:龍泓洞:六月千里旱，旱:偷泉心亦卑。支:不煩山老祝，屋:神物久無思。支
宋:楊蟠:絶句:WuJue庚:北高峰:杳杳孤峰上，漾养:寒陰带遠城。庚:不知山下雨，麌语遇:奎斗自分明。庚
宋:楊蟠:絶句:WuJue庚:白雲峰:萬頃田間雨，麌语遇:多從頂上生。庚:野人猶不足，沃:常擬鑿爲平。庚
宋:楊蟠:絶句:WuJue虞:南高峰:日氣層層秀，宥:連山萬丈孤。虞:崔嵬天上影，梗:一半入江湖。虞:以上同上書卷八
宋:楊蟠:絶句:WuJue庚:慈雲嶺:落日愁飛雨，麌语遇:雲中一綫明。庚:西湖將盡處，语御:忽見大江橫。庚
宋:楊蟠:絶句:WuJue真:歌樵嶺:衣冠仁義少，筱啸:敢忽嶺邊人。真:亦恐修榮達，曷霁:行歌自負薪。真
宋:楊蟠:絶句:WuJue元:香林洞:百年樵斧外，泰:留得挂寒猿。元:不奈西溪水，纸:流香出洞門。元
宋:楊蟠:絶句:WuJue庚:卧龍山:歲旱須神物，物:皆疑石有名。庚:卧龍今不起，纸:長負澤邊情。庚
宋:楊蟠:絶句:WuJue灰:石橋:突兀臨飛鳥，筱:溪僧慣往來。灰:雲山多樂處，语御:且入小天臺。灰
宋:楊蟠:絶句:WuJue灰:楊梅塢:夏日紅相照，啸:天晴塢自開。灰:襄陽多稚子，纸:摘贈故人來。灰
宋:楊蟠:絶句:WuJue东:楓木塢:太平雲外客，陌:行采老山中。东:莫嘆秋霜早，皓:君看世上楓。东:以上同上書卷九
宋:楊蟠:絶句:WuJue蒸:保叔塔:寂寥千古事，寘:今日有誰登。蒸:落日雲間合，合:空中露幾層。蒸
宋:楊蟠:絶句:WuJue庚:辟支塔:佛心隨處見，霰:層出更分明。庚:不用催燈火，哿:天高月自生。庚
宋:楊蟠:絶句:WuJue鱼:東崗古塔:東崗人不識，职:野寺在樵漁。鱼:落葉年年滿，旱:春風爲掃除。鱼
宋:楊蟠:絶句:WuJue支:華嚴塔:石下有靈骨，月:千年生玉芝。支:山神每藏護，遇:不使世人知。支
宋:楊蟠:絶句:WuJue真:翠樾堂:野鳥久不去，御语:清風長近人。真:山間豈有曆，锡:祇見四時春。真
宋:楊蟠:絶句:WuJue元:瑪瑙寶勝寺:昔日巖棲處，语御:松花落草根。元:瓦中匪是我，哿:棺槨任乾坤。元:以上同上書清抄本
宋:楊蟠:絶句:WuJue冬:華蓋山:七山如北斗，宥有:城鎖幾重重。冬:斗口在何處，语:正當華蓋峰。冬:宋祝穆《方輿勝覽》卷九
宋:楊蟠:絶句:WuJue庚:白沙泉:不見泉來穴，屑:沙平落細聲。庚:夜高寒月漾，漾:銀漢太分明。庚
宋:楊蟠:絶句:WuJue麻:涌金池:涌金春色晚，阮:吹落碧桃花。麻:一片何人得，职:流經十萬家。麻:以上宋潛說友《咸淳臨安志》卷三八
宋:楊蟠:絶句:WuJue庚:法安院:寂寞庵前草，皓:春深鹿自耕。庚:老僧垂白髪，月:山下不知名。庚:同上書卷七九
宋:楊蟠:絶句:WuJue灰:詩一首:詩魂躔斗壁，锡:醉力撼蓬萊。灰:剖山無鵲印，震:傾廄盡龍媒。灰:宋《錦繡萬花谷》前集卷二三
宋:楊蟠:絶句:WuJue支:清心堂:前後坐亭上，漾养:飲水皆自持。支:其間賢太守，有宥:誰復畏人知。支:同上書卷七二四○
宋:楊蟠:絶句:WuJue真:春草池:寂寂綠巖畔，翰:相期無數人。真:不知康樂後，有宥:池草幾回春。真
宋:楊蟠:絶句:WuJue庚:西山:雲引踏青客，陌:尋山西出城。庚:始知圖畫上，漾养:今日有人行。庚
宋:楊蟠:絶句:WuJue东:白雲嶺:白雲出山去，御语:摇曳或西東。东:人住白雲下，马祃麌:安然心已空。东
宋:楊蟠:絶句:WuJue灰:鹿端山:千年白鹿地，寘:今有佛樓臺。灰:昨日到山下，马祃麌:啣花猶出來。灰:以上清齊召南乾隆《溫州府志》卷四
宋:楊蟠:絶句:WuJue鱼:五馬坊:相傳有五馬，马:曾此立踟躇。鱼:人愛使君好，皓号:換鵝非俗書。鱼
宋:楊蟠:絶句:WuJue灰:衆樂園:昨日折花者，马:又隨蜂蝶來。灰:思量妨底事，寘:紅蕊續還開。灰
宋:楊蟠:絶句:WuJue真:蓮花莊:會昌湖上客，陌:今已化爲塵。真:一束青芻奠，霰:空思如玉人。真
宋:楊蟠:絶句:WuJue先:西堂:謝公何所憶，职:白日看雲眠。先:忽夢惠連弟，霁荠:遂得春草篇。先
宋:楊蟠:絶句:WuJue先:海月堂:杳杳璧沉水，纸:亭亭珠在淵。先:落潮流不去，御语:還向定中圓。先
宋:楊蟠:絶句:WuJue真:翠幄軒:海榕樹倒出，质寘:皮幹亦輪囷。真:或問壽幾許，语:千年爲一春。真
宋:楊蟠:絶句:WuJue阳:紅雲閣:重重風日透，宥:花氣滿池塘。阳:誰把紅雲比，纸寘质:紅雲無此香。阳
宋:楊蟠:絶句:WuJue灰:滄浪閣:萍實祗如斗，宥有:練江都熨開。灰:水清當自鑑，陷:無爲濯纓來。灰
宋:楊蟠:絶句:WuJue:冷翠閣:山杪一泉迸，敬:俯窺臨日崖。佳:明珠不待拾，缉:自濺入人來。灰:以上同上書卷二三
宋:楊蟠:絶句:WuJue鱼:後永嘉百詠 放生池:悠然已更樂，药觉效:知是鼎中餘。鱼:有海尚可往，养:慎毋重見漁。鱼
宋:楊蟠:絶句:WuJue阳:後永嘉百詠 南塘:出門日已晚，阮:棹短路何長。阳:頼有風相送，送:荷花十里香。阳
宋:楊蟠:絶句:WuJue支:客兒亭:昔日林間興，径蒸:風流謝客兒。支:春山花又發，月:不見屐來時。支:清管庭芬《天竺山志》卷二
宋:楊蟠:絶句:QiJue先:先:醉眠亭:江花可醉草堪眠，先:細想人間底處便。先:客散樽空欲歸去，御语:此身還被月留連。先
宋:楊蟠:絶句:QiJue青:蒸:醉眠亭:江上聊遊我未能，蒸:羨君長醉卧高亭。青:不因鶴唳破殘夢，送:還有凉風吹酒醒。青
宋:楊蟠:絶句:QiJue真:真:醉眠亭:清簟疏簾一醉身，真:寂寥不稱詠詩人。真:春風亦有憐才意，寘:故擺殘花作綉裀。真:宋楊潛《紹熙雲間志》卷下
宋:楊蟠:絶句:QiJue微:虹橋:兩岸履聲雲外合，合:三州帆影月邊歸。微:欄干獨立秋風早，皓:豈待鱸魚始拂衣。微
宋:楊蟠:絶句:QiJue微:笠澤:行吟澤畔心空健，愿:解劍江頭事已非。微:把酒滄浪愧漁父，麌:何人獨向秋風歸。微:以上同上書卷五《兩浙西路·平江府》
宋:楊蟠:絶句:QiJue麻:江陰即事:海上帆來何處客，陌:煙中犬吠幾人家。麻:雲寒雁影翻紅照，啸:水落鷗群占白沙。麻
宋:楊蟠:絶句:QiJue微:詩一首:誰與畫圖傳勝跡，陌:忽從詩字得清暉。微:江山歷歷皆堪數，遇麌觉:不記當年幾醉歸。微
宋:楊蟠:絶句:QiJue文:文:玉水堂:小池鷗鷺不成群，文:池畔蕭然一史君。文:時霎醉眠春雨足，沃:覺來衣上有閒雲。文:同上書卷四三《淮南東路·高郵軍》
宋:楊蟠:絶句:QiJue先:先:余襄公祠:功業終令萬古傳，先:豈惟文采動當年。先:曲江相繼成雙廟，啸:慶曆同稱有四賢。先:同上書卷九○《廣南東路·韶州》
宋:楊蟠:絶句:QiJue麻:吳江長橋:八十丈晴虹卧影，梗:一千頃碧玉無瑕。麻:幾多風月輸詩客，陌:無限葦蘆屬酒家。麻:同上書卷一二九《福建路·建寧府》
宋:楊蟠:絶句:QiJue删:雜題:猿驚鶴怨不知處，语:虎據龍蟠空見山。删:芳草路隨流水遠，阮愿:老僧心共白雲閑。删:宋陳應行《吟窗雜錄》卷五
宋:楊蟠:絶句:QiJue真:真:地爐:天地風霜日夜新，真:地爐穩坐暖如春。真:筋骸已暢心無用，宋:轉愧窗間映雪人。真:明《詩苑叢珠》卷二四
宋:楊蟠:古風:GuFeng:初冬同晤賢二師登映發亭望會稽:我有二林侶，语:相邀步寒日。质:超然人外遊，尤:下見衆山出。质:木葉落已靜，梗:乾坤欠蕭瑟。质:四庫本作久:浮雲當空翻，元:慘慘百鳥沒。月:欲辨越中岸，翰:青烟易爲失。质:山川何寂寥，萧:宮闕猶彷彿。物:誰是古來者，马:念之難再述。质:功名隨塵埃，灰:四庫本作遂:豈復有其骨。月:今我二三子，纸:永爲傲時物。物:篇章逢太平，庚先:窈窕坐天末。曷:生理本無固，遇:願言從此畢。质:登臨望前人，真:世事安敢忽。月:宋孔延之《會稽掇英總集》卷九
宋:楊蟠:古風:GuFeng:平南謠:海南山似刀，豪:溪惡如發弩。麌:溪山毒烟中人骨，月:水有蛟蜃陸豺虎。麌:蠻人傜賊行若飛，微:縱火劫民殺官府。麌:溪中之水漲赤血，屑:山頭積屍變成土。麌:經年鬥戰兵已窮，东:磔將屠城不可數。麌:官家發軍救死國，职:萬里歡喜得時雨。麌语遇:誅擒凶黨功德高，豪:海水一清奏歌舞。麌:山非無險，俭:水非無阻。语:有地不城，庚:城亦不武。麌:將民赤肉致戈戟，陌:口不能言心自苦。麌遇:宋呂祖謙《宋文鑑》卷一三
宋:楊蟠:古風:GuFeng:就食:未知田上勞，豪号:徒厭鼎中味。未:及與農事接，叶:方驚食者貴。未:余生寡營求，尤:念此豈易致。寘:况敢懷寸祿，屋:平居但羞愧。寘:同上書卷一九
宋:楊蟠:古風:GuFeng尤:去郡後作:爲官一十政，敬:宦游五十秋。尤:平生憶何處，语御:最憶是溫州。尤:思遠城南曲，沃屋:西岑古渡頭。尤:綠觴春送酒，有:紅燭夜行舟。尤:不敢言遺愛，队:惟應念舊遊。尤:憑君將此句，遇宥尤虞:寄寫謝公樓。尤:以上同上書卷二八
宋:楊蟠:句:Others:句:吏退更無人迹到，号:一天魂夢任遊揚。阳漾:煙客亭:按：《輿地紀勝》卷四三《淮南東路·高郵軍》
宋:楊蟠:句:Others:句:許國莫疑勳業大。泰个:又:按：以上宋曾豐《緣督集》卷六
宋:楊蟠:句:Others微:句:兩州城郭青煙起，纸:千里江山白鷺飛。微
宋:楊蟠:句:Others先:句:三峽江聲流筆下，马祃麌:六朝山影滿樽前。先:潤州:按：以上《錦繡萬花谷》前集卷五
宋:楊蟠:句:Others阳:句:動摇臘信隨征使，纸寘:勾引春情出苑牆。阳:同上書卷七
宋:楊蟠:句:Others支:句:仲□嘗三逐，屋:將軍老數奇。支:宋王楙《野客叢書》卷五
宋:楊蟠:句:Others青:句:看山坐石亭。青:見山亭:按：《淳祐臨安志》卷八
宋:杨蟠:句:Others文:句:杖藜林下云。文
全宋文卷一○四五,《續資治通鑑長編》卷二一六,《宋史》卷一八五宋:楊蟠:文:Article:坊州礬事奏:熙寧三年十月:坊州宜君縣平臺鄉，其地自來産礬。官司雖嘗置場收買，然以民間私礬數多，商人不願就官算請。今欲招置鑊户，令量官所用多少，限定户數收買，其商人所算請，許令於陝西州軍北至黄河東至潼關并京西均房襄鄧金州光化軍爲界，、、、:以鑊户立爲保甲，遞相覺察告捕，不得私賣及越界至。如違竝依私白礬條斷遣給賞，仍乞令轉運司舉官一員監當，如官司敢以捉獲私礬妄名夾襍故減斤重者，、:以故出入人罪論。
全宋文卷一○四五,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六六宋:楊蟠:文:Article:與吴殿院帖:嚮以嫌避，稍疎秪詣，然傾慕之意則深矣。戇川之行，大鬱輿論。臺閣風采，自茲益新。不審何日遂行。初秋殘暑，倍希遵繕而已。
全宋文卷一○四五,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六七宋:楊蟠:文:Article:與虞秘校帖:比入城，莫得與公爲集。然以大暑，伏牽於人事，竟不能從容以款益論，良不足也。還家日欲馳問，病懶遂成因循。比辱貶教，尤荷存記，仍審即時所養自勝。聞行李非久，西上咫尺，深欲一見。數日炎氣如焚，復乏人船，不果如願。乍遠，希自愛。
全宋文卷一○四五,《靜嘉堂秘籍志》卷一二宋:楊蟠:文:Article:刻王荆公百家詩選序:詩之所可樂者，人人能爲之。然匠意造語，要皆安穩愜當，流麗飄逸，其歸不失於正者，昔人之所長也。思采其長而益己之未至，則非博窺而深討之不可。夫自古風騷之盛無出於唐，而唐之作者不知幾家。其閒篇目之多或至數千，盡致其全編，則厚幣不足以購寫，而大車不足以容載。彼幽野之人，何力而致之哉！:丞相荊國王公，道德文章天下之師，於詩尤極其工。雖嬰以萬務而未嘗忘之，是知詩之爲道也，亦已大矣。公自歷代而下無不考正，於唐選百家，特録其警篇，而杜韓李所不與，、:蓋有微旨焉。噫！:詩繫人之好尚，於去取之際，其論猶紛紛，今一經公之手，則帖然無復以議矣。合爲二十卷，號唐百家詩選。》:得者幾希，因命工刻板以廣其傳，細字輕帙，不過出斗酒金而直挾之於懷袖中，由是人之几上往往皆有此詩矣。予將會友以文，共求昔人之遺意而商搉之，有觀此百家詩而得其所長及明荊公所以去取之法者，願以見告，因相與哦於西湖之上，豈不樂哉！:元符戊寅七月望日，章安楊蟠書。,按：《皕宋樓藏書志》卷一一二，十萬卷樓刊本。
全宋文卷一○四五宋:楊蟠:文:Article:衆樂園記:高郵當東南衝會，名之爲軍，而邑居繁盛。加之魚稻之富，人足於衣食，其情閒暇，則思有所適，以寓一日之樂焉。方歲時相與提攜，乃無園榭之遊，既又中廢而爲邑者十四年，民重思其所樂，而自謂終莫之得也。元祐之初，詔復舊額，且賜金以葺之。始命朝散郎毛侯漸爲之守，侯即牙墻之東獲廢地幾百畝，垣而明之曰衆樂園。」:垣成而侯去爲使者，予實繼之。歲偶大稔，久歉之民猶涸鱗起漲，無不欣欣而有蘇意。遂罕抵罪，囹圄數空，日以無事，因得以成毛侯之志，而慰民之所思。於是披榛斸莽，窺幽睨勝，抗高趨深，依偎附嚮，衝連貫續，基而建之，凡十有二，而中居其六焉。序舍翼分，挾以兩廡，堂扁曰時燕。」:與賓客僚屬而燕之以時也。堂北屹然而高者曰華胥臺。」:華胥之人，乘空如履實，寢虚如據牀，雲霧不駭其視，雷霆不亂其聽，美惡不汩其心，山谷不躓其步。意若吾民登此臺者，熙熙其猶是也。臺上之亭曰明珠，」:以湖有明月之珠，而其光可燭也。臺之北又爲堂曰豐瑞，」:余至此之明年，其歲益稔，而國人有以嘉禾雙蓮駢瓜十二物爲獻，效歲稔之祥者，予不得而抑之，俾圖於堂間，以明朝廷之和氣所以召豐年，而靈德所以致瑞物也。背堂而閣，飛瞰池沼曰搖輝，」:其勢龜引鳥跂，每浮光漾影，凌亂於簷楹之下，泛於樽俎之內，而其輝搖搖也。又堂曰玉水，」:與閣面同而水方流，舊傳城中有玉女泉，今失其處，或言在於此也。其左則亭菴相屬者四：:曰四香，」:以植四時之佳花，而其香四達也；:曰序賢，」:射以合賓也；:曰煙客，」:而附之菴；:曰塵外，」:環以修竹，帶以流水，燕坐撫景，蕭然終日，真羽人禪子飛鳧駐錫之地也；:曰迷春，」:葩絲木翳，五色雜出，窈窕蒙密，迂紆連延，人之遊者心恍悅而莫識所寄，目迷眴而不專所視，達乎今往而昔至也。予嘗謂人當平居無事之時，其心汩然，寓之而喜則不能，強之而憂則無端。必遇陽然後舒，遇陰然後慘，陰陽之舒慘亦何必於人哉！:蓋生於陰陽之中者，皆受制而攝於自然也。舒慘之大，係民之休戚者曰政，是以政舒則民從以舒，政慘則民從以慘。民舒則樂以嬉，民慘則憂以悲。然則舒之慘之者，係於在上之人，樂之憂之者，均乎一國之民。一國之所樂，凡外之可以寓而嬉者，皆可樂也。在上者奚獨有憂哉！:一國之所憂，凡外之可以寓而嬉者，適足以爲悲也，在上者奚獨爲樂哉！:余固甚愚，非敢以言政，然經營黽勉，其費畢出於賜金之餘，而民實無與焉。及其來遊也，肩相摩，足相躡，知得其所以樂而不知其所以爲之者，亦余志之區區云爾。嘉慶《高郵州志》卷一一上，嘉慶十八年刻本。:明：:疑當作名。」
全宋文卷一○四五,道光《廣東通志》卷二○八宋:楊蟠:文:Article:題名:提點阬冶鑄錢楊蟠公濟，元豐元年二月三日遊此。
全宋文卷二三五六,《續資治通鑑長編》卷三七一北宋:王得君:元祐元年三月:文:Article:臣僚上章不得妄有指斥奏:臣伏睹先帝在御二十年，憂勞萬機，宵旰無倦，更易庶政，修明百度，蓋將措天下於無事之地，躋斯民於仁壽之域，則先帝之心固無負於天下。然而奉法之吏，其間有不能宣究聖澤，違迕指意，故于推行之際，不無偷弊。陛下嗣位已來，遠考古道，稽參時變，登用賢材，咨詢講求。天下以爲利者，舉而行之；:人情以爲弊者，革而去之。增損緝綴，非徒立異而勝之也，固欲纂成先志，增光前人而已。近日言事之臣又復不能體悉聖心，遂以先帝之法一切爲非，指斥點塵，無所不至。臣近見言者乞掩埋京城四門白骨，云多是昔日築城開壕死損人夫，而謂陛下躬行仁政，罷去苛法。臣讀此章，不勝感憤。臣伏惟先帝更新法度之意，姑謂時變所當然，有所未至，陛下今日正革而去之，非特陛下成先帝之美，是亦先帝所望於陛下如此。今建言者不深惟本末，乃斥先帝以苛名而自沽訐直之譽，陵土未乾，肆爲醜詆，傳播四方，人情痛惜，書之史册，又將謂何？恭惟陛下追慕感愴，孝思罔極，省覽奏牘，宜所不忍。伏惟聖慈特降指揮，應臣僚上章與議改法，但許建明事情，不得妄有指斥。上足以廣孝治，下足以抑浮薄，天下幸甚。臣疏遠微賤，敢冒天威，誠以痛憤所激，不能自止。
北宋:余亢:絶句:WuJue删:題白雲軒:不作從龍意，寘:無心謾出山。删:可憐一片雪，屑:長伴主人閑。删:宋李庚《天台續集》卷上
北宋:陳良:律詩:QiLv阳:瓊花:淮海春深照月長，阳养漾:靈祠佳樹擅孤芳。阳:人迷三月天山雪，屑:風逗千門漢殿香。阳:上苑菁葱思舊賞，养:金閨回旋入新章。阳:後庭遺韵歌聲好，皓号:試折瓊枝薦一觴。阳:明曹璿《瓊花集》卷二
北宋:陳良:絶句:QiJue微:微:詩一首:父子聯榮世所希，微:予家何幸竊恩輝。微:自慚不及吾兒甚，寝沁:得向親前謝綠衣。微:《永樂大典》卷三一四一引《維揚志》
全宋文卷二○○五,《續資治通鑑長編》卷二八九,《宋會要輯稿》方域一五之二（第八册第七五六○頁）北宋:韓永式:文:Article:乞留修河役兵奏:元豐元年五月:新修馬頭，於大河傾注之間簽成隄岸，河流雖斷，隄面尚墊，猶須衆力，乞且留諸處役兵一月。候馬頭不墊，新隄增固，委都大提舉所減放實選役兵萬人，俟過漲水聽還。
全宋文卷二○○五,《宋會要輯稿》食貨五七之八（第六册第五八一四頁）,《續資治通鑑長編》卷三○六北宋:韓永式:文:Article:利州路水災乞賑濟奏:元豐三年七月:利州路雨水，溪江泛漲，漂流民田，物價增長，民未安居。乞下本路轉運并提舉司賑濟。
宋:李植:句:Others:句:野堂吹落讀殘書。鱼支:寄張禹功:按：宋王闢之《澠水燕談錄》卷七
北宋:董乂:詞:Ci:句:縹渺煙中漁父槳，养:坡陀山上使君衙。麻语鱼祃:望江南
北宋:董乂:詞:Ci青:句:六月涼窻涼衽袖，宥:二蘇辭翰照青冥。青:又
北宋:董乂:句:Others鱼:句:使宇高連徐邈洞，送董:人家都食武昌魚。鱼
北宋:董乂:句:Others阳:句:雲影萬重連鄂渚，语:風帆一日到潯陽。阳:以上《輿地紀勝》卷四九《淮南西路·黄州》
北宋:董乂:句:Others支:句:數封天子詔，啸:兩代帝王師。支:《宋詩紀事補遺》卷一八
全宋文卷一八三一北宋:董乂:文:Article:題萊公樓:萊公一言而定國本，一謀而存河北，可謂社稷之臣矣。身雖危而天下安，功烈故在王室，光輝青史。然而樓存，想見其人，雖久而不忘也。左朝散郎權知道州軍州事董乂題。按：洪武《永州府志》卷六，洪武十六年刻本。
北宋:華鎮:律詩:WuLv东:嶽麓寺:衡嶽到江盡，轸:招提嶽秀中。东:飛樓上喬木，屋:清梵俯冥鴻。东:鶴去泉猶在，贿队:臺存法更雄。东:望終三楚勝，径:清興迥無窮。东:自注：寺有白鶴泉、法華臺、會勝閣。
北宋:華鎮:律詩:WuLv侵:道林寺:疏鐘到城市，纸:臺殿隠修林。侵:訪古多陳迹，陌:探幽愜賞心。侵:夜聲寒溜碎，队:曉色翠烟深。侵:自愧縻塵鞅，养:驪駒又見尋。侵:自注：寺有陶公井。
北宋:華鎮:律詩:WuLv支:齊無己書堂:騷客高吟地，寘:山僧指舊基。支:虛堂非昔搆，宥:清景是當時。支:石甃流泉漫，翰:松軒度日遲。支:鯈魚有餘樂，药:池上竟誰知。支:自注：堂在道林寺。己公詩云園林坐清景，梅杏嚼紅香。即此地也。
北宋:華鎮:律詩:WuLv萧:湘江二妃廟:帝子靈祠古，麌:秋風更寂寥。萧:門臨湘水迥，迥:路指舜陵遥。萧:寶瑟知何在，贿队:英魂不可招。萧:年年添淚竹，屋:遺恨未應消。萧
北宋:華鎮:律詩:WuLv庚:長沙王廟:墓在廟西:秦吏方搖毒，沃:君王獨得名。庚:國雖爲地小，筱:忠亦自天成。庚:秘殿儀容粹，寘:玄堂草木榮。庚:興亡何足道，皓:青竹有嘉聲。庚
北宋:華鎮:律詩:WuLv支:賈太傅廟:夫子生何代，队:漂流正所宜。支:長鳴那易賞，养:合抱固難施。支:碧蘚封遺井，梗:丹楓落舊祠。支:日斜飛鵩過，个:依約賦成時。支
北宋:華鎮:律詩:WuLv支:畫眉鋪:湘楚窮愁地，寘:何名得畫眉。支:不因啼鳥目，屋:應記剪燈詩。支:逐客傷憔悴，寘:征人困別離。支:風流京兆尹，轸:寧復此飛馳。支
北宋:華鎮:律詩:WuLv庚:愚溪:瀟湘同瀉處，语御:一水亦東傾。庚:屈曲游龍勢，霁:玲瓏戛玉聲。庚:傍城無暫濁，觉屋:當暑有餘清。庚:楚俗真懷古，麌:猶傳夢客名。庚
北宋:華鎮:律詩:WuLv元:無生菴:龐老故居，在衡陽城南:大士今何在，贿:空山舊隠存。元:百年閑蘚徑，径:終日敞塵閽。元:砌暖晴添草，皓:窗寒暝叫猿。元:當時團坐客，陌:相顧竟何言。元
北宋:華鎮:律詩:WuLv支:雜詠:上下契如如，鱼御:忘機示有爲。支:室虛窗潔素，遇:塵盡地平夷。支:社燕添新土，麌:春花發舊枝。支:此中君莫問，问:自有海鷗知。支
北宋:華鎮:律詩:WuLv阳:阳:永嘉巡檢廳奇竹:脩竹趁春陽，阳:猗猗出畫堂。阳:孤根穿密甃，宥:高幹倚飛梁。阳:色潤窗紗綠，沃:烟和印篆香。阳:傳聞尤異處，语御:清夜露瀼瀼。阳
北宋:華鎮:律詩:WuLv先:和孫秀才與弟醉飲:醺酣歸至樂，药觉效:麴糵古來賢。先:荆樹同株日，质:蕭齋欲雪天。先:傾頹叔夜玉，沃:臬兀季真船。先:熟覽新詩意，寘:依稀識道筌。先
北宋:華鎮:律詩:WuLv鱼:支:題黄主簿足軒:枳棘久棲遲，支:新齋樂有餘。鱼:尋垣栽草木，屋:鳴野本、翰林本作傍:疏沼引龜魚。鱼:外曲遊塵世，霁:情高適太虛。鱼:紛紛簿領退，队:滿目盡琴書。鱼
北宋:華鎮:律詩:WuLv东:東海:誰謂滄溟遠，阮愿:吾家曲檻東。东:靈潮隨月長，养漾:積水與天通。东:白鳥長沙外，泰:青峰薄霧中。东:星槎在何處，语:屈指待秋風。东
北宋:華鎮:律詩:WuLv萧:聞韶亭:重華祠宇下，马祃麌:危構壓山椒。萧:壁石因天設，屑:茨茆得舊條。萧:雲山排筍簴，语:風竹度笙簫。萧:想見來儀羽，麌遇:飛飛下泬寥。萧
北宋:華鎮:律詩:WuLv青:會景亭:此亭會清景，梗:登眺適襟靈。青:烟瀨鳴瑶珮，队:雲峰疊翠屏。青:漁樵分杳靄，泰:鷗鷺上青冥。青:□□□□□，□□□□□。
北宋:華鎮:律詩:WuLv侵:翠微亭:虛閣俯蒼麓，屋:飛甍倚碧岑。侵:鮮英環坐密，质:青靄抱楹深。侵:秀遠開塵目，屋:清明契夙心。侵:带星宜所慕，遇:聊此叩徽音。侵
北宋:華鎮:律詩:WuLv齐:棲雲閣:高閣倚蒼岫，宥:山雲且暮棲。齐:冷凝半榻穩，阮:濃拂遠燈迷。齐:戶轉星樞直，职:窗移日脚低。齐:登臨人莫厭，艳叶:尋取上天梯。齐
北宋:華鎮:律詩:WuLv东:秦淮:渺渺方山道，皓号:江流一派通。东:寒沙翹白鷺，遇:夕靄暝丹楓。东:平截埋金地，寘:虛涵建鄴宮。东:六朝乘王氣，未:疏鑿竟無功。东
北宋:華鎮:律詩:WuLv微:澄瀾閣:飛欄跨喬木，屋:危柱枕蒼磯。微:石潄溪聲碎，队:林分日影稀。微:正宜逃暑氣，未:聊用解征衣。微:欲去重回首，有:清風滿翠微。微
北宋:華鎮:律詩:WuLv庚:元祐六年秋夜泊震澤時漲潦未盡牽道斷毀仍阻風:四顧水天平，庚先:扁舟竟日撐。庚:孤村聊可艤，纸:薄暮不成行。庚:雲重魚龍起，纸:風高波浪驚。庚:無心就衾枕，寝沁:坐看月華生。庚
北宋:華鎮:律詩:WuLv虞:虞:君山:特秀起平湖，虞:秋空照日孤。虞:無塵接南楚，语御:有路到東吳。虞:聚翠時濃淡，勘感:長林半有無。虞:未能尋勝賞，养:飛夢遶烟蕪。虞
北宋:華鎮:律詩:WuLv寒:狼山:長江到海處，语御:獨秀峙江干。寒:平野根雖闊，曷:驚濤迹未殘。寒:高環僧剎穩，阮:翠入郡樓寒。寒:千里吳王國，职:臨窗仔細看。寒
北宋:華鎮:律詩:WuLv齐:洞庭:險固三苗左，哿个:茫洋七澤西。齐:山光千疊小，筱:天碧四垂低。齐:風便修途近，问吻寘:波驚跬步迷。齐:誰知魚鳥樂，药觉效:不復待鞉鞞。齐
北宋:華鎮:律詩:WuLv东:李仙姑舊隠:雲卧人猶近，问吻寘:團茆迹已空。东:秀巖孤海外，泰:修竹冷江風。东:笙鶴今誰賞，养:星河舊隠通。东:何當見金碧，陌:華采照淮東。东
北宋:華鎮:律詩:WuLv支:密雨:昨夜好風月，月:須明陟路岐。支:陰雲生隴上，漾养:密雨滿天涯。支:豈患泥塗惡，药遇:難堪僕馬疲。支:却愁期會失，质:心緒亂如絲。支
北宋:華鎮:律詩:WuLv萧:豪:桃竹:栽竹不栽桃，豪:非關閬苑遥。萧:桃花半春落，药:竹葉無時凋。萧:照水靜蒼翠，寘:吟風冷飄蕭。萧:歲寒筠更綠，沃:雨雪謾瀌瀌。萧
北宋:華鎮:律詩:WuLv真:早梅花二首:早歲越溪上，漾养:茆齋欲雪辰。真:雖無十日飲，寝沁:常得一枝春。真:不識霄漢路，遇:空緇京洛塵。真:遥憐遠巖壑，药:芳秀爲誰新。真
北宋:華鎮:律詩:WuLv阳:早梅花二首:畢竟成何事，寘:無端走四方。阳:年年思素質，质寘:歲歲失幽香。阳:東國溪雲好，皓号:南枝海日長。阳:何時一杯酒，有:相對淺清傍。阳
北宋:華鎮:律詩:WuLv先:次韵酬劉處道:漂泊人間世，霁:幾鄰耳順年。先:心愚顓直道，皓号:步蹇失英躔。先:星列真虛忝，俭艳:仙枝亦偶然。先:雄飛君未晚，阮:何歉續韋編。先
北宋:華鎮:律詩:WuLv东:千瓣二色桃花:迥出成蹊類，寘:尤深造物功。东:細攢重疊瓣，谏:勻賦淺深紅。东:艷質平分異，寘:香心一點同。东:武陵溪上樹，遇麌:虛占好春風。东
北宋:華鎮:律詩:WuLv真:慶親堂和湖南運使程大卿韵:輪奐非謀己，纸:標題慶有親。真:盈庖欣釜粟，沃:照座得言綸。真:集富稱觴客，陌:寬容戲綵人。真:遥知映階砌，霁:丹桂及芳春。真
北宋:華鎮:律詩:WuLv支:思歸二首:湖光清似鑑，陷:山色翠於眉。支:投老身須逸，质:探幽計莫遲。支:河清不可待，贿:頭白已多時。支:誰謂茆茨陋，宥:求安過一枝。支
北宋:華鎮:律詩:WuLv鱼:思歸二首:二頃何時有，有:鄉園且結廬。鱼:憑軒見巖壑，药:閉戶得琴書。鱼:雪幌冬鑪暖，阮:風窗夏簟虛。鱼:非才甘退縮，屋:不是傲簪裾。鱼
北宋:華鎮:律詩:WuLv麻:送道守董朝散:史筆傳遺直，职:經帷起世家。麻:一麾分郡寄，寘:千里藹春華。麻:鳴阪方睎驥，寘:言時已及瓜。麻:車塵杳難逐，屋:飛夢遶天涯。麻
北宋:華鎮:律詩:WuLv东:挽兖守程大卿四首:名實時方會，泰:君臣德正同。东:剸裁周庶物，物:薦擢冠諸公。东:金口褒揚首，有宥:丹梯指顧中。东:榮途雖未既，未:尋尺自初終。东
北宋:華鎮:律詩:WuLv尤:挽兖守程大卿四首:徊翔卿寺棘，职:自注：公爲太僕卿、司農。轉漕楚江舟。尤:忠厚臨人大，泰个:勤勞結課優。尤:丹枝方習慶，敬:鳴野本、翰林本作襲:梁木忽驚秋。尤:天意寧無在，贿队:于門必有侯。尤
北宋:華鎮:律詩:WuLv冬:挽兖守程大卿四首:交遊敦久要，啸萧:賞鑒謝先容。冬:自愧非王粲，翰:人驚得蔡邕。冬:堊漫猶在刃，震:舟壑已遺蹤。冬:不見星躔處，语御:空瞻馬鬣封。冬
北宋:華鎮:律詩:WuLv咸:挽兖守程大卿四首:憶昨湘江上，漾养:追風送使帆。咸:青雲方滿路，遇:丹旐忽垂縿。咸:燕舞難重見，霰:霞杯不復銜。咸:自注：後堂歌舞之會，累容參陪。遥憐三徑菊，屋:冷落對雙巖。咸:自注：公叢玉仙隠巖，尤勝絕處。
北宋:華鎮:律詩:WuLv真:壽蔡大資留守:四氣成功月，月:三陽得數辰。真:昴星還輔漢，翰:崧嶽復生申。真:事業乘時會，泰:心源體道真。真:燕來新賜第，霁:相賀八千春。真
北宋:華鎮:律詩:WuLv文:挽嚴四府君:歲事時無失，质:先疇手自耘。文:克家親有養，养漾:投老意彌勤。文:方羨高年慶，敬:旋驚白日曛。文:可憐墳上土，麌:仍占壠頭雲。文
北宋:華鎮:律詩:WuLv真:挽鄭十一府君並夫人:君子言無玷，俭:夫人德有鄰。真:絲桐人世遠，阮愿:窀穸隴頭新。真:粧閤閑明鏡，敬:吟窗積暗塵。真:西風原上路，遇:鳴鐸爲悲辛。真
北宋:華鎮:律詩:WuLv微:微:挽蔣尊師:少報羽人衣，微:年耆道更肥。微:未容青雀至，寘:俄駕白雲歸。微:海上蟠桃熟，屋:人間晚露稀。微:空留墨妙在，贿队:鸞鶴自翻飛。微:自注：師善大字。
北宋:華鎮:律詩:WuLv东:挽傅仲溫:人是南州老，皓:家傳北地雄。东:忽騎箕尾去，御语:不待大丹功。东:自注：陸侍郎爲君墓誌云常勵諸子爲學，未能如志願。府君嘗以問我，對曰讀書必效。譬如服食仙丹，未即見功，後當有證。又曰自古聖賢死，皆不忘志氣，在上。往往傍日月，騎星辰。傅說是也。府君實說之後裔。華屋閑歌席，陌:長楊慘暮風。东:已符同穴契，霁屑:寧復念孤桐。东
北宋:華鎮:律詩:WuLv灰:挽馮際道:令德稱鄉黨，养:風流有自來。灰:能仁曾益壽，有宥:善計亦豐財。灰:鳳羽彌增秀，宥:車門既有開。灰:祗憐原上路，遇:松柏莫風哀。灰
北宋:華鎮:律詩:WuLv庚:挽周祖文:蠲辰臨遠日，质:祖奠徹中楹。庚:寒月銘旌影，梗:霜風晚鐸聲。庚:夜臺無曉日，质:泉路斷回程。庚:已矣生前事，寘:空勞問代耕。庚
北宋:華鎮:律詩:WuLv微:挽馮戶曹:干祿名雖嗇，职:承家實自肥。微:身全五福美，纸:數過百年稀。微:有裕居清世，霁:何嗟掩夜扉。微:芝蘭更盈畹，阮愿:指日見光輝。微
北宋:華鎮:律詩:WuLv庚:挽陳朝奉:疇昔鄉評事，寘:原作卿，據鳴野本、翰林本改:風流出後生。庚:早聯華萼秀，宥:先得桂枝榮。庚:守死尊文墨，职:持平御重輕。庚:已焉休茹恨，愿:三鳳佇飛鳴。庚
北宋:華鎮:律詩:WuLv支:支:挽馮通直:功名早自期，支:策足有餘貲。支:世路多荆棘，职:榮途失羽儀。支:素絲寧復理，纸:青眼不勝悲。支:千古秦山路，遇:霜風歲暮時。支
北宋:華鎮:律詩:WuLv先:挽毛夫人:守義惟賢婦，有遇:夫人更妙年。先:紛華人自競，敬:始卒意彌堅。先:善慶曾無爽，养:家聲既有傳。先:秀眉歸永夜，祃:無愧及重泉。先
北宋:華鎮:律詩:WuLv先:挽鍾氏夫人:處號閨房秀，宥:歸稱內助賢。先:豐華歡壯齒，纸:甘旨慶高年。先:鄉譽良人重，肿宋:家聲嗣子傳。先:道傍多健羨，霰:寧貴一潸然。先
北宋:華鎮:律詩:WuLv歌:歌:挽陳氏夫人:純貞謝琢磨，歌:報施竟無訛。歌:義守三從固，遇:身膺五福多。歌:有言貽綵服，屋:無恨屬頹波。歌:行路惟稱歎，翰:寧悲薤露歌。歌:以上《雲溪居士集》卷七
北宋:華鎮:律詩:QiLv删:寒:和光道元日書事二首:蕪城池苑盡荒殘，寒:春到長思競秀山。删:谷口風和鶯已出，质寘:天南日轉雁初還。删:千家簾幕峰巒上，漾养:百里笙歌水竹間。删:記得當年行樂事，寘:韶光不放片時閒。删
北宋:華鎮:律詩:QiLv文:文:和光道元日書事二首:急管妖弦朝暮聞，文:翠帘下應當壚君。文:鳴野本、翰林本作映:叫呼梟盧一百萬，愿:砍削兕脯三千斤。文:孔座嘉客每日滿，旱:楊園細草何須耘。文:夜長秉燭可爲樂，药觉效:春色三分未一分。文
北宋:華鎮:律詩:QiLv阳:元豐六年正月二十九日季壬生徐元立以詩來賀用韵酬之:芳荆堂下兩枝長，阳养漾:一本朝來産此旁。阳:敢謂他年當似驥，寘:且期今日得如岡。阳:顧余已免重占虺，尾:聞子還思待弄璋。阳:多謝見貽真錦繡，宥:歸時應得衒吾鄉。阳
北宋:華鎮:律詩:QiLv虞:虞:石筍:小窗西下碧溪隅，虞:片石干雲一筍麤。虞:蒼蘚長時斑點露，遇:老藤蟠處節痕紆。虞:不須凡木裝佳色，职:自有靈花入畫圖。虞:爲美又應勝竹箭，霰:堅高元與衆材殊。虞
北宋:華鎮:律詩:QiLv庚:庚:養竹詩:莫笑青青一兩莖，庚:春來次第滿林生。庚:露凝節目猶含粉，吻:風過枝梢已有聲。庚:拂拭且看霜雪幹，翰:剪裁當見鳳凰鳴。庚:繁枝去盡生微逕，径:幾爲清陰特地行。庚
北宋:華鎮:律詩:QiLv盐:盐:和光道春日雨寒:細風密雨冷相添，盐:天右餘寒勢未殲。盐:漠漠亂絲凝曠野，马:涓涓碎玉下重簷。盐:凌晨預約陽光發，月:入夜先聞霰雪兼。盐:自注：世言久雨得雪則晴霽。蝶夢未成攲寶枕，寝沁:銅壺聲咽凍孤蟾。盐
北宋:華鎮:律詩:QiLv寒:元豐六年二月檢田凌塘中馬上口占因簡德器主簿:强半春光未足看，寒翰:花心柳眼尚盤桓。寒:景陽不放融怡色，职:原按：原本融怡作蝸怡，二字不可曉。孔武仲詩云春色著人寒料峭，日光生野暖融怡。是宋人常以料峭對融怡，作蝸爲誤。密雨猶矜料峭寒。寒:借問董工湮沮洳，御:何如騎馬按岡巒。寒:幾番回首自惆悵，漾:可借江南一釣竿。寒
北宋:華鎮:律詩:QiLv灰:灰:和陳尉見貽二首:畫棟塵驚燕子來，灰:芳郊時雨斂輕埃。灰:須憐好景分明在，贿:爲把愁顔勉强開。灰:仙客有情深賞物，物:新詩勸我且持杯。灰:更言留得花王住，遇:忍放韶光取次回。灰
北宋:華鎮:律詩:QiLv真:真:和陳尉見貽二首:燕語鶯啼次第新，真:柳綿花錦曲江濱。真:且將邂逅天涯客，陌:共看芳妍海角春。真:須愛日添隨日線，霰:莫教花笑對花人。真:一杯隨分休辭訴，遇:况有清歌激絳唇。真
北宋:華鎮:律詩:QiLv先:先:食櫻桃思越中風俗:答答驅禽欲曉天，先:筠籠輕摘薦芳筵。先:檀唇深注胭脂紫，纸:琪樹勻排火齊圓。先:醇蜜冷和甘益重，肿宋:小梅青近色增鮮。先:花時南國豪華甚，寝沁:得爾杯盤更可憐。先
北宋:華鎮:律詩:QiLv阳:和陸彥則郊外初夏送客:紅英落盡紫荷長，阳养漾:野岸陰陰暗綠楊。阳:過眼芳菲渾似夢，送:感時情緒直如狂。阳:江皋有客懷雙佩，队:淮上逢人賦乘黄。阳:顧我越吟方自苦，麌遇:可堪別曲念江鄉。阳
北宋:華鎮:律詩:QiLv支:槿籬:移栽野槿密參差，支麻佳祃:來束乘時作短籬。支:樹立已教存大本，阮:彌縫不使去纖枝。支:春殘葉暗青雲合，合:秋至花繁錦障垂。支:家似長卿惟壁立，缉:不憂鼠竊夜潜窺。支
北宋:華鎮:律詩:QiLv佳:佳:題共亭:駕鶴峰前山氣佳，佳:煉丹泉上石如排。佳:高低簷宇依叢竹，屋:屈曲梯橋跨斷厓。佳:仙客肯教人世得，职:賢侯還與郡民偕。佳:春風日落歌聲散，翰旱:蘚徑時時有墜釵。佳
北宋:華鎮:律詩:QiLv齐:齐:元老十二丈教授就館西城因以寄之:誰教蹇步躡丹梯，齐:曾是先生振所迷。齐:始喜草廬依郡北，职队沃:旋聆絳帳出城西。齐:儀韶久合爲虞鳳，送:伏鵠猶勞似魯雞。齐:却愛春風嘉樹下，马祃麌:依然還見舊成蹊。齐
北宋:華鎮:律詩:QiLv真:真:和光道喜和叔得雨兼呈和叔知縣鄉兄:精誠一念格明神，真:時雨經宵即效珍。真:政屬士龍真有譽，御:頌成吉甫更無倫。真:千疇土脈三冬起，纸:百里根荄一日春。真:自古移風由美化，祃:善良從此在吾民。真
北宋:華鎮:律詩:QiLv真:真:送左司董郎中出知汾州三首:策足年來據要津，真:漸分符竹寄兵民。真:雙旌卷霧輝霜日，质:駟馬驕風蹀路塵。真:魏晉河山元險固，遇:陶唐風俗本深淳。真:銛鋒爽鑒清夷旦，翰:報政應須笑魯人。真
北宋:華鎮:律詩:QiLv真:真:送左司董郎中出知汾州三首:少壯同看桂苑春，真:白頭相顧等天倫。真:素風凜凜驚頹俗，沃:高義翛翛媲古人。真:邂逅論情槐棘地，寘:殷勤分袂雪霜晨。真:剖符自是諸侯貴，未:不學河梁話苦辛。真
北宋:華鎮:律詩:QiLv灰:送左司董郎中出知汾州三首:養狙有感誰非是，纸:塞馬無因自去來。灰:人見終軍持漢節，屑:世聞郭隗上燕臺。灰:九門天上雲泥隔，陌:三徑山陰夢想開。灰:青瑣黄扉嚴密地，寘:待看旌旆應時回。灰
北宋:華鎮:律詩:QiLv元:元:和李判官:衛玉清標未及門，元:先知和氣襲人溫。元:言高自有精醇味，未:手敏曾無洗削痕。元:一捧絲綸來幕府，麌:兩迂舟楫過江村。元:已慚無取叨交契，霁屑:更辱新詩仔細論。元
北宋:華鎮:律詩:QiLv阳:阳:雜詠三首:相逢邂逅典文場，阳:人世機心一笑忘。阳:麗藻滿籯堆錦繡，宥:清談終坐擊琳瑯。阳:衣裘不羨公西勝，径:才術當知賈傅長。阳:今日故園聊躑躅，沃:他年要路看騰驤。阳
北宋:華鎮:律詩:QiLv虞:鱼:雜詠三首:風過依稀聽步虛，鱼:穿林度水得清都。虞:地靈自有烟霞勝，径:歲久何妨粉墨蕪。虞:雙鶴未歸晴晝永，梗:片山長在白雲孤。虞:無端塹斷靈源地，寘:王氣寧知屬後湖。虞
北宋:華鎮:律詩:QiLv萧:萧:雜詠三首:日曝山頭土欲焦，萧:全家冒日走岧嶢。萧:石泉絕澗階千級，缉:嶺路穿雲線一條。萧:借問裹糧朝歷險，俭:何如坦腹夜吹簫。萧:□□□□□□□，□□□□□□□。
北宋:華鎮:律詩:QiLv鱼:支:鳳凰臺:昔吟太白鳳凰詩，支:此日登臨認故墟。鱼:丹穴好音今寂寞，药:碧梧秋葉晚蕭疏。鱼:訪尋池苑無陳迹，陌:指顧江山似舊書。鱼:流影逝波何足恨，愿:且聽天籟響虛徐。鱼
北宋:華鎮:律詩:QiLv寒:陪潭倅張朝散江皋觀魚:通守陳魚許縱觀，寒翰:旋開芳宴俯江干。寒:合圍緩覺波心遠，阮愿:數獲豐知網目寬。寒:何必姬姜當脆板，潸:自多魴鯉薦琱盤。寒:歸舟清興知何限，潸:湘水無風夕月寒。寒
北宋:華鎮:律詩:QiLv东:东:送史道源往宛丘:與君身世本西東，东:一席虛齋邂逅同。东:張尉寬衷無巧詆，荠:陶唐遺俗有淳風。东:座中未閣紅瑶麈，麌:門外還嘶白玉驄。东:來歲金科新榜上，漾养:當看名字冠諸公。东
北宋:華鎮:律詩:QiLv支:支:和陳承事喜雨應祈見賀:空階昨夜響淋漓，支:正是東皋渴雨時。支:螻蟻未應能有感，感:乾坤自是本無私。支:已知協氣通三壤，养:想見嘉禾秀兩岐。支:更待秋冬高廩後，有宥:與君同賦譽堯詩。支
北宋:華鎮:律詩:QiLv阳:送湖南提刑安學士:洞庭六月暑風長，阳养漾:使者征帆挂短檣。阳:汲引津途多肉食，职寘:追隨行路有壺漿。阳:南洲自戀涵濡德，职寘:北闕方思獻納良。阳:更識高門延慶事，寘:綵衣新有桂枝香。阳
北宋:華鎮:律詩:QiLv:鱼:送湖南提刑安學士:節遇中秋挾日餘，鱼:哲人來契夢熊時。支:神澄曉露珠凝彩，贿:氣爽秋風桂有枝。支:歌袴始喧清贛曲，沃屋:使星還照碧湘西。齐:太平天子方求舊，宥:但指松椿祝壽祺。支
北宋:華鎮:律詩:QiLv庚:青:龍窟寺:籃輿薄暮下禪扃，青:貪看松蘿氣象清。庚:未與老僧張榻坐，个哿:且携稚子繞廊行。庚:小堂烟重鐙生暈，问:遠壑風高水有聲。庚:寂寞卧龍無處問，问:數聲山鳥自飛鳴。庚
北宋:華鎮:律詩:QiLv支:支:和純翁新秋夜雨:西風吹雨下天涯，支:還見蕭疏八月期。支:筠簟驚秋初冷後，有宥:蘭缸凝暈未吹時。支:誰人擊節悲秋夜，祃:幾處停針念所思。支:此景多情吟不盡，轸:何郎底事最先知。支
北宋:華鎮:律詩:QiLv删:寒:秋日登戒珠寺:幽尋蘭若已多歡，寒:更踏崇山望遠山。删:高閣路餘心未愜，叶:秀巖目盡興初還。删:隴雲凝素晴猶闊，曷:籬菊分金暖尚慳。删:飛蓋不須容易去，御语:且偷閒暇笑談間。删
北宋:華鎮:律詩:QiLv支:齐:重過高郵丁志高道路:扁舟平日此東西，齐:屈指于今二十期。支:村落平田添棟宇，麌:人家碧瓦煥茆茨。支:經過自覺風烟好，皓号:來往誰知歲月移。支:密柳高槐都似舊，宥:行人雙鬢漸成絲。支
北宋:華鎮:律詩:QiLv支:支:壽顧侍郎:應鐘司序兩旬時，支:台座光凝照水湄。支:善慶遠歸三俊後，有宥:哲人來副半千期。支:澄波渺渺韜洪量，漾:喬嶽稜稜挺異姿。支:早晚鈞衡調燮去，御语:鳳池當見老蓮龜。支
北宋:華鎮:律詩:QiLv先:先:送敏修赴官鉅鹿:蜩鷽悠悠祇可憐，先:搶榆控地已飄然。先:早聞達識無諸蔽，霁:晚挹清風勝所傳。先:會面已欣渾似舊，宥:開懷還肯便忘年。先:淥波碧草芳春日，质:忍詠江生送別篇。先
北宋:華鎮:律詩:QiLv元:元:題王氏清軒:開亭後圃號清軒，元:非逐豪華效兔園。元:入座馨香惟蕙草，皓:照窗清淺只池源。元:暫來自怪塵埃遠，阮愿:竟日原無鳥雀喧。元:况是繞垣多翠竹，屋:春風次第長龍孫。元
北宋:華鎮:律詩:QiLv支:題明軒:兩楹開處面純離，支霁:題作明軒得事宜。支:計利已居人會地，寘:征商還是日中時。支:平持刀尺無心用，宋:高倚權衡莫我欺。支:達識主人元有大，泰个:誰知細故亦無遺。支
北宋:華鎮:律詩:QiLv支:支:題海鶴:仙禽西過萬年枝，支:人道飛鳴是路岐。支:幾向靜中陪振鷺，遇:也曾高處見長離。支:共知天上聞聲韵，问:直羨風前刷羽儀。支:好與便隨行綴去，御语:鳴野本、翰林本作乘興:舞韶應自有嘉時。支
北宋:華鎮:律詩:QiLv冬:东:題西成軒:華軒聞在了溪東，东:軒號西成學老農。冬:碧玉千峰終日好，皓号:黄雲萬頃幾香濃。冬:天低每接金仙語，语御:夜迥時聞紫府鐘。冬:祇恐主人爲吏去，御语:春來三徑綠苔封。冬
北宋:華鎮:律詩:QiLv文:用韵謝越帥程給事:大屏元侯重薦論，元愿真:自慚蹇淺匪多聞。文:已當壯齒逢清世，霁:敢向南山戀白雲。文:宴以笙簧終永日，质:寵將珠玉煥新文。文:願憑陶鑄沖天去，御语:黄閣門前拜使君。文
北宋:華鎮:律詩:QiLv萧:萧:戲呈程民老:多才是處走華鑣，萧:問柳尋花九十朝。萧:春去光陰祇恨晚，阮:興來行路莫知遥。萧:謝安携妓情雖遠，阮愿:崔烈爲公臭不消。萧:應是醉魂傷駘蕩，养漾:大歌楚些爲君招。萧
北宋:華鎮:律詩:QiLv尤:尤:蒙雲叟司戶寵示佳篇若將以功名相勉者再用韵以呈:來時春半忽驚秋，尤:思慮關心欲破頭。尤:符竹徒勞乘絕障，漾:輿圖那忍望神州。尤:未酬素志終難已，纸寘:欲問皇天肯斷休。尤:樽酒且須澆壘塊，队:不須更作畔牢愁。尤
北宋:華鎮:律詩:QiLv支:支:蒙雲叟司戶寵示佳篇若將以功名相勉者再用韵以呈:直須富貴在何時，支:到手杯行且莫辭。支:未放沈酣千日醉，寘:何妨酬唱百篇詩。支:喜看小雨生新潤，震:要使閒愁破兩眉。支:景物秋來盡佳句，遇宥:濡毫會看墨成池。支
北宋:華鎮:律詩:QiLv真:真:和都城春雪:六花飛壓九街塵，真:應訝人間未覺春。真:天上樓臺銀作屋，屋:雲中車輅玉爲輪。真:三秋狼戾盈倉兆，筱:萬國歡呼擊壤辰。真:寂寞袁門烟火冷，梗:未知誰是扣關人。真
北宋:華鎮:律詩:QiLv支:鱼:病中聞梅已放就鄰人求之:屈指新春只月餘，鱼:園梅聞道已盈枝。支:暗香便欲朝三嗅，宥:寒笛愁聞夜一吹。支:病眼未能臨翠薄，药:幽懷還恐失霜枝。支:從君覓取春消息，职:莫使空吟寄驛詩。支
北宋:華鎮:律詩:QiLv灰:灰:次韵和道守曾大夫堂前早梅花:畫堂深處臘前開，灰:應笑孤根庾嶺隈。灰:不比一枝隨驛至，寘:肯愁三弄逐風來。灰:華繁素逼窗紗月，月:香重寒銷印篆灰。灰:賢守吟看多麗句，遇宥:清新未羨宛陵梅。灰:以上《雲溪居士集》卷八
北宋:華鎮:律詩:QiLv灰:灰:梅花一首:生來幽意酷憐梅，灰:醉眼愁眉見即開。灰:案上欲教終日在，贿队:林梢令折數枝來。灰:輕勻素色欺魚網，养:瀟灑清香壓麝煤。灰:一嗅一觀情一倍，贿:熙熙不啻上春臺。灰
北宋:華鎮:律詩:QiLv鱼:近日:近日英雄涉世疏，鱼遇:休言彈鋏便乘輿。鱼:晝操板艇穿溝徑，径:夜爇蘆薪閱簿書。鱼:似此小心紆若綬，有宥:何如闊步曳長裾。鱼:江南若有扁舟便，霰:不待秋風始憶魚。鱼
北宋:華鎮:律詩:QiLv真:文:列子觀:日日雞聲馬上聞，文:鑑中不是少年身。真:倦從客路長搖轡，寘:喜得真祠暫拂塵。真:仙馭不歸風自好，皓号:遺編長誦意彌親。真:隋珠輕用彈黄雀，药:愧汝當年辭粟人。真
北宋:華鎮:律詩:QiLv阳:阳:紫薇花:雨餘庭下紫薇芳，阳:簾幙風清發早凉。阳:細葉密攢紅縠皺，宥:纖枝交曳彩霞長。阳:清都舊許分星號，号:西掖曾容對省郎。阳:悵望日邊承露掌，养:何時相與照秋光。阳
北宋:華鎮:律詩:QiLv支:支:野岸白蓮:越溪深處楚江湄，支:玉刻冰裁一兩枝。支:天借明蟾滋秀色，职:雲垂清露潤豐肌。支:解知潔素風神遠，阮愿:始覺紅鮮品格卑。支:何日曲池亭檻上，漾养:細看朝暮弄輕颸。支
北宋:華鎮:律詩:QiLv侵:侵:高麗扇:排筠貼楮綴南金，侵:舒卷乘時巧思深。侵:何必月團裁尺素，遇:自多清爽滌煩襟。侵:揮來振鷺全開羽，麌遇:疊去栟櫚未展心。侵:利用已宜勤賞重，肿宋:更堪精製出雞林。侵
北宋:華鎮:律詩:QiLv覃:覃:病起酬廷老傅十三丈:既有吾身似老聃，覃:却無道術類蘇耽。覃:陰陽授氣還非壯，漾:濕燥因時豈易堪。覃:動戒荒嬉情謾切，屑霁:坐膺消渴理宜甘。覃:見貽藥石誠多愧，寘:鄉黨無徵只自慚。覃
北宋:華鎮:律詩:QiLv删:寒:元祐三年八月初六日得報已有代者歸期可數喜動於中載形歌詠:郡符朝下報新官，寒:不覺津津喜見顔。删:但怪鵲聲連日好，皓号:誰知鴻翼過年還。删:心游象魏三秋後，有宥:步入庭闈數月間。删:別去祇憐風月夜，祃:不聞山溜響潺潺。删
北宋:華鎮:律詩:QiLv寒:寒:送邦彥赴闕:士林休復歎棲鸞，寒:已向青雲刷羽翰。寒:漢殿舊聞稱錦繡，宥:燕堂當見擢芝蘭。寒:張帆正值霜風勁，敬:策馬何辭曉月寒。寒:解道此行須特達，曷霁:傾囊却愧乏琅玕。寒
北宋:華鎮:律詩:QiLv先:和李子約戶曹四紀權室:主人才術照幾先，先霰:虛室端居宰利權。先:誰覺市征非往日，质:自知歲課埒當年。先:高梧六月生秋色，职:修竹三冬起紫烟。先:平日紛紛譏識地，寘:不妨澄寂事經禪。先
北宋:華鎮:律詩:QiLv庚:和楊中行朝散別試日院中即事:原作引，據鳴野本、翰林本改:多士分袍日造庭，青径:談經議法與論兵。庚:不辭寒夜程文冗，肿:喜見明時道化行。庚:此日人懷平旦氣，未:他時中有少年卿。庚:鳳毛已飽籯金術，质:佇聽傳家振大名。庚
北宋:華鎮:律詩:QiLv侵:侵:試院中聞初平別頭預上舍選作詩二章以貽之:拂曉文闈報捷音，侵:傳家始見勝籯金。侵:不隨門戶炎凉異，寘:須識膠庠德澤深。侵:日月光華今際會，泰:歲時風物莫侵尋。侵:欲知報稱君親處，语御:惟有忠嘉一片心。侵
北宋:華鎮:律詩:QiLv先:先:試院中聞初平別頭預上舍選作詩二章以貽之:龍頭本是我青氈，先:寂寞風流數百年。先:素業久慚吾未振，震:遺芳今喜汝能傳。先:九光瑞日纔披霧，遇:千里修途要著鞭。先:竹素紀名男子事，寘:莫令風味愧吾先。先
北宋:華鎮:律詩:QiLv寒:删:出院有日用前韵與諸公敘別:頻年承乏選賢關，删:自惜生居黍谷寒。寒:讎盡加三難自暇，祃:聽殘敲五敢求安。寒:蒙恩邂逅真多樂，药觉效:已事分飛亦足歡。寒:從此塵勞能脫否，有麌纸:待尋蜀客試占看。寒
北宋:華鎮:律詩:QiLv寒:删:和林安聖承議別試所即事:驟阻文闈密密關，删:不堪霖雨作新寒。寒:暫違塵鞅閒還好，皓号:喜得朋簪靜可安。寒:樽俎不陳無過舉，语:笑談相酢有餘歡。寒:共知佳節行相近，问吻寘:須把程文繼日看。寒
北宋:華鎮:律詩:QiLv寒:删:再和:陶家門戶本常關，删:澤室肌膚雅耐寒。寒:不惜春秋參貢舉，语:自注：余今年正月被差前往南廟，八月又預別試所。况聞早晚報平安。寒:款陪盛集無窮樂，药觉效:細閱雄文有益歡。寒:未必重陽虛過了，筱:黄花十日尚堪看。寒
北宋:華鎮:律詩:QiLv庚:蒸:歐陽叔向見余試院中詩卷作詩見譽次韵酬之:未歷藩籬見少陵，蒸:索塗擿埴愧冥行。庚:滿懷驟獲連城貺，漾:溢耳惟聞中律鳴。庚:思巧本慚彫楮手，有:心雄方怯棄繻生。庚:十年世路師良賈，麌马祃:今日纔驚利有贏。庚
北宋:華鎮:律詩:QiLv庚:再酬叔向見謝:詞鋒筆力勢憑凌，蒸径:高共飛雲天上行。庚:清夜幾通康樂夢，送:嘉時還嗣孟郊鳴。庚:人間雅道時無喪，漾:海內才流世有生。庚:欲識篇章精密處，语御:搜奇抉隠語無贏。庚
北宋:華鎮:律詩:QiLv齐:齐:次韵酬叔向:卞玉塵多氣已低，齐:可能符采壓虹霓。齐:晉人自識三都麗，霁:襄野誰教七聖迷。齐:謾說違時清似水，纸:且謀終日醉如泥。齐:秦關自昔稱天府，麌:何事雄誇十二齊。齐
北宋:華鎮:律詩:QiLv阳:阳:壽潭帥李金部二首:慶緒綿綿嗣伯陽，阳:何時熊夢契嘉祥。阳:月低蓂莢光猶滿，旱:風入林鍾景正長。阳:出去懷金參九列，屑:歸來畫迺得三湘。阳:遥知當日瞻佳氣，未:還似茲辰賭壽香。阳
北宋:華鎮:律詩:QiLv先:先:壽潭帥李金部二首:汎汎薰風入舜弦，先:西樓晚月十分圓。先:懸弧門下占祥日，质:仗節湘南出師年。先:善誦詠歌盈玉葉，叶:壽觴頻舉倒金蓮。先:紫泥褒詔知非晚，阮:行看雙旌上日邊。先
北宋:華鎮:律詩:QiLv阳:阳:漸堂:君家仲季樂天長，阳:書史優游共一堂。阳:雁序此時詳進止，纸:鴒原異日竟軒昂。阳:階前蘭菊幽香遠，阮愿:座上塤篪逸韵長。阳:肅穆清風在華榜，养漾敬:可令進躁坐銷亡。阳
北宋:華鎮:律詩:QiLv先:先:舂陵聞雁:擁衾攲枕未成眠，先:歷歷鴻聲到枕前。先:十月高風方永夜，祃:三更疏雨欲寒天。先:衡陽亭榭真虛爾，纸:潁水篇章是偶然。先:萬里天南共爲客，陌:北書從此喜須傳。先
北宋:華鎮:律詩:QiLv东:东:和純翁聞新雁:出門無緒看飛蓬，东:入夜還驚度早鴻。东:塞外長蘆應已斷，翰旱:天涯尺素竟難通。东:青熒疏幌遮寒燼，震:窸窣高梧弄夕風。东:今夜只應攲枕後，有宥:夢魂隨汝到江東。东
北宋:華鎮:律詩:QiLv庚:庚:和都城臘日雪:同雲爲瑞上圓清，庚:臘日飛花落帝城。庚:雙闕漸迷鴛瓦碧，陌:九街勻罩麴塵輕。庚:戴溪有月舟方遠，阮愿:袁巷無人路自平。庚:却愛馬卿詞賦好，皓号:梁園一座盡知傾。庚
北宋:華鎮:律詩:QiLv尤:尤:和高郵監稅李光道承務:論交未必須白頭，尤:邂逅相逢轄屢投。尤:識似方諸能鑒物，物:言非蘐草自忘憂。尤:詩書已見勤追琢，觉:筦庫何妨暫滯留。尤:但喜荒齋得佳詠，敬:清風和氣日休休。尤
北宋:華鎮:律詩:QiLv阳:阳:和高郵監稅李光道承務:蘭玉才華夙有芳，阳:撝謙高韵慕循牆。阳:風流自與迂疏厚，有宥:澹泊應須氣味長。阳:屢見清談能破的，锡:行看素業驟成章。阳:日生鞅掌雖無盡，轸:投隙當來語大方。阳
北宋:華鎮:律詩:QiLv阳:落帽山:落帽山頭雨脚長，阳养漾:消愁還是感河陽。阳:勞歌不解凄凉意，寘:小飲難投酩酊鄉。阳:共恨今秋辜綵菊，屋:相期來歲沃霞觴。阳:須知四美人間少，筱啸:一笑千金未易償。阳
北宋:華鎮:律詩:QiLv支:壽蔡大資:巖巖巨鎮瞻維嶽，觉:落落喬松棟幹姿。支:物外風神時遠鶴，药:幾先識斷世元龜。支:還逢周寢占熊旦，翰:恰是商巖肖象時。支:願醖東溟爲壽酒，有:一年一獻一瑶巵。支
北宋:華鎮:律詩:QiLv歌:歌:項王廟:劉氏功名未足多，歌:謾將带礪指山河。歌:楚宮一夜雖虛壘，纸:漢殿百年還藝禾。歌:今日祠堂皆寂寞，药:當時江水自逶迤。歌:有靈若憶生前事，寘:應悔初爲蓋世歌。歌
北宋:華鎮:律詩:QiLv元:文:用韵贈陳縣丞:明明真理與時紛，文:曾把清心仔細論。元:百慮已知歸妙道，皓号:一塵無復寄靈根。元:時來或可紆藍綬，有宥:興盡還思杜席門。元:異日儻能追逸駕，祃:相忘不必近林園。元
北宋:華鎮:律詩:QiLv真:真:湖南運使程大卿壽:時來嘉會一陽新，真:慶屬高門誕哲人。真:杞梓挺材周世用，宋:珪璋含德足天純。真:酒熏愛日凝和氣，未:香觸寒梅發早春。真:密運陰功方寸地，寘:默增遐算有明神。真
北宋:華鎮:律詩:QiLv阳:崇寧元年五月十六日天漢橋月下閒步:閒來步月上銀潢，阳漾:天宇無塵夜色凉。阳:雙闕高尋佳氣聳，肿:三街平襯綠槐長。阳:沈沈琳館東西迥，迥:褭褭珠樓左右光。阳:歸去不須尋蜀客，陌:莫教知到斗牛傍。阳
北宋:華鎮:律詩:QiLv尤:尤:高郵張生出所得詩畫一軸求余作詩因書:千巖秀處有扁舟，尤:不駕樵風欲五秋。尤:金咮未應甘腐鼠，语:霜翎時自下崑邱。尤:塵埃漠漠長扃戶，麌:雲月漫漫獨倚樓。尤:好事古來常恨少，筱啸:碧霄清思爲君搜。尤
北宋:華鎮:律詩:QiLv蒸:宿西禪寺詩:湖湘跋涉今猶近，问吻寘:淮海漂流昔早曾。蒸:擾擾未能逃鞅掌，养:星星祇見變鬅鬙。蒸:驅車曠野猶飛雪，屑:稅駕閒窗已上燈。蒸:瓶錫不移緣累息，职:須知人世盡輸僧。蒸
北宋:華鎮:律詩:QiLv先:先:送道守董朝散:香穗氤氳雜瑞烟，先:條風新轉早春天。先:桑蓬慶集侯門日，质:銅竹榮居郡閤年。先:清曉十分圓玉兔，遇:寒宵萬斛照金蓮。先:祝詩聊致官曹意，寘:上古靈椿自八千。先
北宋:華鎮:律詩:QiLv真:真:錢秀才索詩用韵酬之:新詩字字脫埃塵，真:幾效中郎歎受辛。真:他日合爲仙桂客，陌:此時何愧布衣身。真:更無狐貉原非恥，纸:直有簞瓢不是貧。真:霧豹南山饑不下，马祃麌:未慚尺蠖解求伸。真
北宋:華鎮:律詩:QiLv冬:东:次韵和潭州尹節推陪同年運使大卿知府安撫少卿知郡大夫飲會:一聲渾化未來宮，东:當日聯飛真乘龍。冬:策足津途趨要切，屑霁:掞庭華藻稱纖穠。冬:青雲榮貫誰同得，职:白首朋樽此幸逢。冬:樂事晚生曾未識，职寘:强賡佳句想形容。冬
北宋:華鎮:律詩:QiLv真:真:題朱中老宣德墓亭:不矜鄉版早爲賓，真:不歎恩綸晚及身。真:物識儻來忘世累，寘纸:學隨所遇澤吾民。真:鴻冥輕舉閒刀刃，震:舟壑潜移冷隙塵。真:今日戶庭皆似舊，宥:共知君有克家人。真:以上《雲溪居士集》卷九
北宋:華鎮:律詩:QiLv鱼:鱼:贈孫純臣居士:鼓腹酣歌七十餘，鱼:卧龍山北寄蓬廬。鱼:滿堂常見斑衣舞，麌:填巷時來長者車。鱼:負郭稻田周歲計，霁:還家蘭圃足晨蔬。鱼:閑窗盡日無餘事，寘:時展青囊一卷書。鱼
北宋:華鎮:律詩:QiLv东:东:上南都權府提刑孫大監二首:聲華籍籍冠諸公，东:三十年前淛水東。东:造次談經皆振玉，沃:從容遇事盡成風。东:心遊迥出青塵外，泰:名品橫飛碧落中。东:留鑰憲臺雖重寄，寘:方看平步入鵷鴻。东
北宋:華鎮:律詩:QiLv麻:上南都權府提刑孫大監二首:摳衣平昔登門下，马祃麌:曾許橫經近絳紗。麻:江上一言冰玉遠，阮愿:天涯長歎水雲賒。麻:不才漫忝朱爲紱，物:承學終慚髮已華。麻:今日姓名猶見齒，纸:尚因提奬得靈槎。麻
北宋:華鎮:律詩:QiLv尤:尤:舟中望金山寺:小山蒼翠出江流，尤:山上精廬望外幽。尤:午影樓臺連北固，遇:夜聲鐘磬到揚州。尤:客帆飛過朱欄角，觉屋:沙鳥歸棲碧瓦溝。尤:南去北來長擾擾，筱:畫橈何日暫遲留。尤:自注：二十年間過其下者凡十六次，未嘗登賞。
北宋:華鎮:律詩:QiLv真:送德器移光州仙居令:邂逅舊慚無半面，霰:追隨今恨只三旬。真:高才鋒穎凌長劍，艳陷:和氣舒遲壓九春。真:百里莫言猶偪仄，职:三年亦可薄經綸。真:古丹應有遺方在，贿队:好使靈功被此民。真
北宋:華鎮:律詩:QiLv麻:麻:奉酬劉令見懷:世路差池懶自嗟，麻:眼前隨分過年華。麻:山中尋藥援青嶂，漾:海上將鷗踏淺沙。麻:懷舊愛君交態厚，有宥:題詩寄我素封斜。麻:爭知節物隨人冷，梗:十月東籬未有花。麻
北宋:華鎮:律詩:QiLv萧:臘後感懷和光道韵:達人蔑視千鍾祿，屋:曲士驚談五石瓢。萧:臘盡自憐春氣近，问吻寘:月明誰念美人遥。萧:鉛華次第開梅萼，药:金色依稀著柳條。萧:莫問陰山更陰處，语御:數峰殘雪未全銷。萧
北宋:華鎮:律詩:QiLv侵:過魯太師廟:漢家循吏得民深，侵沁:素業流風尚可尋。侵:愧在盛時操短刃，震:遠來鄰壤效鳴琴。侵:敢論異事追前事，寘:所喜仁心契本心。侵:振轡再經馴雉境，梗:一瞻道廟想徽音。侵
北宋:華鎮:律詩:QiLv庚:庚:題普照寺:剛趁閒情逐隊行，庚:忽逢蕭寺眼前明。庚:修廊有蔭僧趺坐，个哿:古殿無人雀啄聲。庚:咫尺都城塵不到，号:尋常林木境還清。庚:憑君試問輪蹄客，陌:過此如何不解驚。庚
北宋:華鎮:律詩:QiLv萧:高風:一傳肯來忘暑月，月:兩旬輕舉薄雲霄。萧:非關漢水魚盈釣，啸:不爲宜城酒滿瓢。萧:方外采真欣淡泊，药:人間知足得逍遥。萧:高風可是陶彭澤，陌:歸去田園爲折腰。萧
北宋:華鎮:律詩:QiLv庚:庚:陸彥則索詩寄之四韵:解官才喜此身輕，庚:忍以冥搜損性情。庚:疏懶舊來高叔夜，祃:虛閒今日似淵明。庚:願酬美意情雖切，屑霁:强綴狂歌曲不成。庚:應有朱侯偷笑我，哿:壯年不解請長纓。庚
北宋:華鎮:律詩:QiLv阳:壽柯運使:九十韶光纔十九，有:高門曾是弄瑶璋。阳:熊羆夢寐當時吉，质:龜鶴年齡此日長。阳:劉晏已知豐外計，霁:曹參行見趣歸裝。阳:更看德善流芳處，语御:濟濟斑衣滿畫堂。阳
北宋:華鎮:律詩:QiLv阳:阳:壽柯運使:曉來遲日上高堂，阳:珠箔玲瓏錦席張。阳:玉斝騰波行旨酒，有:金爐生穗起真香。阳:融融喜氣凝庭戶，麌:拂拂歌塵下棟梁。阳:許步桃蹊無以報，号:但祈眉壽獻篇章。阳
北宋:華鎮:律詩:QiLv删:删:趙防禦新闢小齋詩以貽之:隠操真全不待山，删:小齋新闢戶常關。删:窗延晝白明丹府，麌:鑪養春和潤玉顔。删:何必金絲喧曉夕，陌:祇將槌拂伴虛閑。删:人間興味元恬淡，勘感:不見輪飛倦後還。删
北宋:華鎮:律詩:QiLv庚:青:代湖南張運使賀蔡右丞:高步英躔恰妙齡，青:曙華相照有餘榮。庚:早逢周室遵儒雅，马:親見文公迓太平。庚:可但清標稱玉潤，震:共知具體得金聲。庚:廟堂方契千年會，泰:側聽康哉語載賡。庚
北宋:華鎮:律詩:QiLv齐:送傅彬老檢討赴宜興簿:不是雙翎羽未齊，齐支佳荠霁:天門欲到失雲梯。齐:眼前且看神仙府，麌:身外休論枳棘棲。齐:百草讓茶先有味，未:一缾挹水近通携。齐:扁舟邂逅須乘興，径:細看東風罨畫溪。齐
北宋:華鎮:律詩:QiLv元:元:次韵湖南張運判會春園新亭之什:落落長松滿古園，元:沈沈碧水侵新軒。元:於今人物情雖別，屑:平昔池臺跡未昏。元:身外無塵紅入座，个:眼前有酒綠盈樽。元:更將好樂無荒意，寘:深入無生不二門。元
北宋:華鎮:律詩:QiLv微:微:田家二首:莫笑田家物象微，微:柴荆未肯愧朱扉。微:槿籬花發錦步障，漾:莎逕葉齊絲地衣。微:葭葦吟風環竹屋，屋:鴛鴦浴水傍苔磯。微:藜羹黍酒有餘味，未:笑看庭陰密又稀。微
北宋:華鎮:律詩:QiLv阳:阳:田家二首:繞舍澄溝玉色方，阳:夾隄密樹儼修廊。阳:霜遲留得穠陰綠，沃:秋冷全無潦水黄。阳:獨木短橋通別圃，麌遇:攢蘆新廩出高牆。阳:終年飽暖人生足，沃遇:何必崎嶇走異鄉。阳
北宋:華鎮:律詩:QiLv微:支:卜居:桑弧蓬矢是男兒，支:故國松楸亦重違。微:架搆自知惟壁立，缉:綢繆誰敢羨翬飛。微:桑麻地狹妻孥笑，啸:堂廡簷低燕雀稀。微:清世薄才何所用，宋:求田問舍未應非。微
北宋:華鎮:律詩:QiLv东:詩酒六首:大雅讀書勤苦外，泰:肯來文會盍簪中。东:詛盟吾欲出三物，物:續社君當圖九翁。东:綠橘未題霜降顆，哿:黄楊纔長閏餘叢。东:後成若援蘭亭例，霁:原作授，據鳴野本、翰林本改:金谷樽看誰罰空。东
北宋:華鎮:律詩:QiLv东:东:詩酒六首:文力尤能草上風，东:後生橫槊鬭詩中。东:諸君共利先登將，漾:一我甘爲左次翁。东:水至細流皆入海，贿:材爲直木必由叢。东:筆端衮衮淳于夥，哿蟹:鳴野本、翰林本作輠:未覓膏油炙轂空。东
北宋:華鎮:律詩:QiLv东:詩酒六首:辭宦各歸千里外，泰:滿城不出數家中。东:得詩夜共嘲騷客，陌:次韵時來寄子翁。东:已分鷺鸞垂翠葆，皓:尚能魚目鬭珠叢。东:人生閒裏還無此，纸:白首光陰過莫空。东
北宋:華鎮:律詩:QiLv东:詩酒六首:已在淵明歸去後，有宥:只消長慶醉吟中。东:詩名未到出藍者，马:酒德忘爲垂白翁。东:刻燭分題喉每噤，寝沁:揮杯多酌指如叢。东:攔街拍手兒童笑，啸:十日醒無一日空。东
北宋:華鎮:律詩:QiLv东:詩酒六首:殘醉偶思京輦下，马祃麌:戲言堪入和章中。东:詞因公度李道可，哿:印借夢卿成孺翁。东:荒怪定逾詩律外，泰:風流誰筆笑林叢。东:張而不弛非文武，麌:莞爾牛刀未可空。东
北宋:華鎮:律詩:QiLv东:东:詩酒六首:商搉文章論要公，东:切雲千仞將壇中。东:詩人何地可安我，哿:醜婦今朝纔拜翁。东:彫玉苦心爲楮葉，叶:繡衣謾眼束柴叢。东:南鄰寄謝梁兵部，麌有:險韵無勞獨斷空。东
北宋:華鎮:律詩:QiLv东:暖齋詩:至足無求觸處同，东送:小齋和氣日沖融。东:几筵已得嘯歌地，寘:赤白何須繪畫工。东:况有午簷容愛日，质:曾無北戶召寒風。东:清心迥出塵埃外，泰:詎見高堂數仞崇。东
北宋:華鎮:律詩:QiLv先:雪中寄徐主簿:出門四幕雲垂地，寘:舉目千花雪映天。先:况是光陰猶故臘，合:何妨時日在新年。先:不辭登頓行長道，皓号:但喜豐穰屬大田。先:遥羨風流栖枳客，陌:一焚檀篆達誠虔。先
北宋:華鎮:律詩:QiLv灰:灰:次韵酬道州同官雪中召飲:千林臘雪綴玫瑰，灰:爲送豐年好信來。灰:有客倚樓吹玉笛，锡:何人立馬傍銀臺。灰:書齋喜白臨窗紙，纸:妝閣驚藏照臉梅。灰:清景可憐佳句重，肿宋:爲君隨分把金杯。灰
北宋:華鎮:律詩:QiLv虞:虞:和石太傅錢清僧舍圍爐余時先往蕭山不預其會:後進多年仰碩膚，虞:相逢如恨日將晡。虞:懽懷想不辭醇酎，宥:高論應須出大鑪。虞:麗藻舊欽梁上客，陌:清風今識漢潜夫。虞:初慚不預芝蘭列，屑:自注：公詩云芝蘭相照皆佳士。和得陽春愧已無。虞
北宋:華鎮:律詩:QiLv庚:庚:題畫鷹:高飛遠走可人情，庚:上蔡東青舊有名。庚:誰在華堂饜鼎俎，语:自甘平野掠柴荆。庚:心憂狐兔紛難盡，轸:眼看豺狼恣不平。庚:莫倚絲繩金縼美，纸:弓藏鳥盡汝須驚。庚
北宋:華鎮:律詩:QiLv尤:尤:失題:暑往寒來春復秋，尤:東西南北一萍浮。尤:吳鈎越劍雖常淬，队:梁苑秦關祇浪遊。尤:場屋同盟多列鼎，迥:鄉閭小子亦封侯。尤:十年窗下勞螢雪，屑:今日明時漫白頭。尤
北宋:華鎮:律詩:QiLv支:支:失題:分宜浪迹學希夷，支:豈合將身涉事爲。支:鳴野本、翰林本作世:無外縱知皆是幻，谏:有中寧免强隨時。支:懶於中散人誰覺，觉效:貧過原思已自知。支:若有一廛容定省，梗:肯將塵鞅自羈縻。支
北宋:華鎮:律詩:QiLv萧:挽張約之:盜跖有年顔子夭，萧筱皓:千秋此理竟難昭。萧:一枝仙果方成實，质:三葉階蘭已盡凋。萧:壯志永違祇自恨，愿:清魂一去更誰招。萧:猶勝伯道終身後，有宥:應得幽冥慰寂寥。萧:以上《雲溪居士集》卷一○
北宋:華鎮:律詩:QiLv虞:虞:海門:海陵東去盡東隅，虞:桑柘田閭間碧蘆。虞:北障海濤除斥鹵，麌:南分江水溉膏腴。虞:人羞投牒論長短，旱:俗喜乘航貿有無。虞:林下每逢垂白叟，有:自言不識被追呼。虞:《永樂大典》卷三五二六引《雲溪居士集》
北宋:華鎮:律詩:QiLv齐:詩一首:盡日道途經曲直，职:連天林木見高低。齐:况多田野迎秋稼，祃:亦有人家報午雞。齐:寧覺身逾江尾外，泰:祇疑地是海唇西。齐:此心不解分明想，养:眼界多爲近事迷。齐:同上書卷五七七○引《儀真志》
北宋:華鎮:絶句:WuJue阳:聞酒香戲作:下蚓盈泉腹，屋:高蟬溢露腸。阳:如何不能飲，寝沁:空羨甕頭香。阳:以上《雲溪居士集》卷一三
北宋:華鎮:絶句:QiJue元:元:謝成都楊匯秀才惠邛州竹杖二首:臨邛石上老龍孫，元:雪抱霜封有舊痕。元:聳削已知非俗物，物:更堪來自草玄門。元
北宋:華鎮:絶句:QiJue支:支:謝成都楊匯秀才惠邛州竹杖二首:邂逅相逢又別離，支:驟承佳貺意何其。支:應憐越絕閑雲客，陌:酷似臨邛瘦竹枝。支
北宋:華鎮:絶句:QiJue尤:尤:過澗:兩山分處水橫流，尤:渡水登山趣更幽。尤:却憶當年謝康樂，药:等閒羈束爲封侯。尤
北宋:華鎮:絶句:QiJue虞:河上:沙頭兩兩飛歸雁，谏:水面茸茸長綠蒲。虞:知是人間好時節，屑:不妨河上弄泥塗。虞
北宋:華鎮:絶句:QiJue歌:聞歌:來時梅萼粘殘雪，屑:歸日桃花簇絳羅。歌:農事不妨河事了，筱:原作何，據鳴野本、翰林本改:齊聲連路踏春歌。歌
北宋:華鎮:絶句:QiJue侵:侵:秋風:秋風昨夜落前林，侵:放出千巖秀色深。侵:欲結草廬歸未得，职:倚欄空負季鷹心。侵
北宋:華鎮:絶句:QiJue侵:侵:上顧侍郎詩:西漢風流古到今，侵:油油巵酒待青襟。侵:後堂不許聞歌舞，麌:始覺先生見與深。侵
北宋:華鎮:絶句:QiJue东:东:渡嶺:四明山中作。嶺路林梢一線通，东:肩輿直上破林風。东:眼前遥見東山樹，遇麌:却顧青衫愧謝公。东
北宋:華鎮:絶句:QiJue支:鱼:四海:四海田廬自有餘，鱼:置錐無地欲尤誰。支:鷦鷯莫厭一枝少，筱啸:更有寄巢無一枝。支
北宋:華鎮:絶句:QiJue支:支:歷陽道中:江北江南未定時，支:襟喉此地繫安危。支:頹營故壘皆蕪沒，月:日落寒生楓樹枝。支
北宋:華鎮:絶句:QiJue支:支:江南湖陽:末俗頹風正可悲，支:當時强項是男兒。支:君王不似南陽日，质:此事寧教女子知。支
北宋:華鎮:絶句:QiJue阳:阳:石磧漢高帝廟:黄屋何曾駐未央，阳:十年關外蹀寒霜。阳:靈祠今日秋江上，漾养:門鏁丹楓似楚王。阳
北宋:華鎮:絶句:QiJue齐:齐:緱氏道中口占:人道自有上天梯，齐:塵暗靈襟路却迷。齐:不見吹笙王子晉，震:獨乘玄鶴碧嵩西。齐
北宋:華鎮:絶句:QiJue灰:立春日雪:金絲未徧千門柳，有:玉葉纔分五嶺梅。灰:青帝似憐芳信少，筱啸:更教春日六花開。灰
北宋:華鎮:絶句:QiJue麻:立春日雪:斜入芳筵沾綵勝，径蒸:密鋪幽徑點蘭芽。麻:謝娘子細臨看取，麌有:不是楊花是雪花。麻
北宋:華鎮:絶句:QiJue真:真:挽饒法主:緇服薰修九十春，真:法筵長爲指通津。真:經窗未冷銅爐火，哿:已作他方應化身。真
北宋:華鎮:絶句:QiJue寒:删:方城道中值雨:重雲三日鎖前山，删:麥隴泥塗尚未乾。寒:行路春光已𢬵棄，寘:任從風雨作輕寒。寒
北宋:華鎮:絶句:QiJue真:和叔凭惜春:無計可能留永日，质:有情何用惜芳春。真:明年還似今年好，皓号:𢬵作花前把酒人。真
北宋:華鎮:絶句:QiJue尤:和叔凭惜春:柳暗曉鶯鳴樹底，荠:簾垂午燕簇樓頭。尤:東君暫去無多日，质:且放殘紅逐水流。尤
北宋:華鎮:絶句:QiJue庚:庚:登舟夜作:一揖天官籍姓名，庚:半年歸計杳難成。庚:夜來夢覺篷窗冷，梗:枕底驚聞汴水聲。庚
北宋:華鎮:絶句:QiJue灰:灰:溪行:淥波漾漾日西來，灰:波上魴魚撥剌回。灰:喬木兩隄連翠幄，觉:春深誰復翦條枚。灰
北宋:華鎮:絶句:QiJue删:删:過牛頭山:千巖秀處是家山，删:東望重江未可還。删:今日馬頭逢翠阜，有:且垂鞭袖一開顔。删
北宋:華鎮:絶句:QiJue尤:尤:贈溫幕張子常有詩見懷用韵因成五篇:鳴玉琅琅振小舟，尤:銀鈎婉婉照清流。尤:如何漢殿凌雲筆，质:肯賦寒山水石幽。尤
北宋:華鎮:絶句:QiJue尤:尤:贈溫幕張子常有詩見懷用韵因成五篇:寂寥不見李膺舟，尤:時倚西風歎逝流。尤:小吏忽來傳秀句，遇宥:春容頓覺滿山幽。尤
北宋:華鎮:絶句:QiJue尤:尤:贈溫幕張子常有詩見懷用韵因成五篇:一來海角艤扁舟，尤:兩見天南大火流。尤:鐘鼓不聞昏自曉，筱:柴荆常閉冷還幽。尤
北宋:華鎮:絶句:QiJue尤:尤:贈溫幕張子常有詩見懷用韵因成五篇:懷才自是濟川舟，尤:術業曾非西北流。尤:禁掖言歸應不晚，阮:海山未去且尋幽。尤
北宋:華鎮:絶句:QiJue尤:尤:贈溫幕張子常有詩見懷用韵因成五篇:曾乘碧海馭風舟，尤:幾挹蒼崖噴雪流。尤:想得更當和鼎重，肿宋:也應須記賞心幽。尤
北宋:華鎮:絶句:QiJue青:庚:和河南府倅程朝散緱氏僧舍題壁:塵機不動有餘清，庚:逸靜孤飛在杳冥。青:想得馬頭無限思，寘:碧雲隨處見瑶屏。青
北宋:華鎮:絶句:QiJue先:先:弦月:《翠微南征錄》卷九作華岳詩:人間離別最堪憐，先:天上嫦娥恐亦然。先:昨夜廣寒分破鏡，敬:半奩飛上九重天。先
北宋:華鎮:絶句:QiJue东:冬:宣化道上望鍾山:望外江山千萬重，冬:北山秀氣冠江東。东:鳴野本、翰林本作此:可憐秋月澄明夜，祃:怨鶴長悲蕙帳空。东
北宋:華鎮:絶句:QiJue删:删:題畫:栽松累石狀孱顔，删:萬仞形容數尺間。删:會得秋毫非至細，霁:可能留意羨他山。删
北宋:華鎮:絶句:QiJue支:微:陰影:昇時冉冉落如飛，微:烏兔由來不自持。支:莫作人間天上語，语御:有中都是一成虧。支:鳴野本、翰林本有是二字互乙
北宋:華鎮:絶句:QiJue侵:侵:出南薰門道中詩:玉津槐柳綠成陰，侵:歸路春光步步深。侵:名宦未多年不少，筱啸:到家聊緩北堂心。侵
北宋:華鎮:絶句:QiJue微:微:和劉叔懷見寄三絕句:風前雙鶴舞金衣，微:來送新詩過竹扉。微:逸響琤瑽鳴玉脆，霁:雕章飄絕朵雲飛。微
北宋:華鎮:絶句:QiJue萧:萧:和劉叔懷見寄三絕句:冥冥心地外參寥，萧:淅淅松梢掛飲瓢。萧:揮麈縱衡忘孔墨，职:寄聲邂逅得劉蕭。萧
北宋:華鎮:絶句:QiJue真:真:和劉叔懷見寄三絕句:清世儒冠不賤貧，真:一竿誰復釣溪濱。真:看君雙鬢春條綠，沃:策足應須據要津。真
北宋:華鎮:絶句:QiJue真:雜詠:不言藻繪文章惡，药遇虞:也識膏粱氣味珍。真:春夏已休秋欲晚，阮:明眸開口羨他人。真
北宋:華鎮:絶句:QiJue阳:雜詠:自是不耕仍不種，肿宋:年來何處覓倉箱。阳:秋冬莫遣還虛過，个:圖取前春有稻粱。阳
北宋:華鎮:絶句:QiJue东:雜詠:秀色豐融凝曉露，遇:新聲睍睆弄東風。东:芳條已密無尋處，语御:粉堞雖低徑不通。东
北宋:華鎮:絶句:QiJue支:雜詠:鶯老陰濃晝景遲，支寘:園林又是過芳時。支:香顋粉蕊年年好，皓号:只羨遊蜂野蝶知。支
北宋:華鎮:絶句:QiJue支:支:雜詠:蘭膏不御鬢雲垂，支:紫玉拈來懶自吹。支:西望陽關何處是，纸:寂寥空度杏花時。支
北宋:華鎮:絶句:QiJue尤:尤:雜詠:蓬鬢荆釵畎壠頭，尤:玉顔雞狗分同游。尤:眼前不見昭陽殿，霰:誰復將心望冕旒。尤
北宋:華鎮:絶句:QiJue麻:雜詠:芳年未識五雲車，鱼麻:皓腕空留絳縷紗。麻:燕子將雛鶯語老，皓:東風又是落宮花。麻
北宋:華鎮:絶句:QiJue先:元:雜詠:馺遝鳴騶里巷喧，元:殷勤來覓孝廉船。先:千年親見風流事，寘:不是空聞舊史傳。先
北宋:華鎮:絶句:QiJue元:元:雜詠:親屈朱轓接晤言，元:不慚長吉賦華軒。元:羽毛果是沖天物，物:願借扶搖上九門。元
北宋:華鎮:絶句:QiJue麻:麻:苦竹城:一葉扁舟激浪花，麻:當時兒女亦驚嗟。麻:歸來苦竹城池就，宥:始覺忘家是保家。麻
北宋:華鎮:絶句:QiJue尤:尤:歷陽試院聞角:英雄顛沛亦風流，尤:長嘯寒生畫角愁。尤:今日江城朝暮引，轸震:空教鷗鷺起沙頭。尤
北宋:華鎮:絶句:QiJue庚:試院初聞蟋蟀:窗前落盡梧桐葉，叶:床下新聞蟋蟀聲。庚:瘦骨不禁秋氣重，肿宋:夜深虛幌夢魂清。庚
北宋:華鎮:絶句:QiJue支:鱼:過永城寄知縣陳宣德同年三絕句:惜別欣逢一紀餘，鱼:世途惟我最差池。支:當時俠少無年少，筱啸:今日青絲有白絲。支
北宋:華鎮:絶句:QiJue真:真:過永城寄知縣陳宣德同年三絕句:昔年同看杏園春，真:十載徒勞走路塵。真:試問風前攏板女，语御:何如月下倚樓人。真
北宋:華鎮:絶句:QiJue支:過永城寄知縣陳宣德同年三絕句:榆葉晚風愁去日，质:桃花春水喜歸時。支:雙鳬猶在隋堤柳，有:准擬同看兩岸絲。支
北宋:華鎮:絶句:QiJue鱼:鱼:海門道中望熟山寄知縣朱宣德:一抹青山倚碧虛，鱼:遥知山下是仙居。鱼:東風桃葉堪乘興，径:不畏長江畏簡書。鱼
北宋:華鎮:絶句:QiJue尤:尤:葉縣:雙鳬歸去玉京遊，尤:塵滿東風暗驛樓。尤:唯有汝墳東逝水，纸:春來依舊綠波流。尤
北宋:華鎮:絶句:QiJue元:先:郊原:分苗刈麥滿平田，先:繅繭聲爭澗水喧。元:我亦方懷三釜樂，药觉效:暫逃塵鞅過郊原。元
北宋:華鎮:絶句:QiJue先:元:郊原:曉來騎馬出郊原，元:却憶年時此按田。先:流景已過三十里，纸:如何容易又經年。先
北宋:華鎮:絶句:QiJue尤:尤:舟中晝寢同官陳尉見過從人不報起來以詩謝之:懶將心緒逐波流，尤:攲枕蓬窗萬慮休。尤:貪逐化人遊帝闕，月:不知梅福過扁舟。尤
北宋:華鎮:絶句:QiJue虞:虞:六月旦有芝生於小廳之南楹連葉七層顔色黄潤常有露珠聯絡其上觀者歎息以爲祥異因作三小詩:黄金七葉向晨敷，虞:人道曾標瑞應圖。虞:我已無心邀世福，屋:不須三秀巧相諛。虞
北宋:華鎮:絶句:QiJue冬庚:庚:六月旦有芝生於小廳之南楹連葉七層顔色黄潤常有露珠聯絡其上觀者歎息以爲祥異因作三小詩:品彙皆從化育成，庚:無根神草爲誰生。庚:吾皇茂德參天地，寘:好向甘泉植九重。冬
北宋:華鎮:絶句:QiJue寒:先:六月旦有芝生於小廳之南楹連葉七層顔色黄潤常有露珠聯絡其上觀者歎息以爲祥異因作三小詩:芝英服食壽能千，先:蕊笈仙經每細看。寒:久視長生吾不羨，霰:任同凡草一時乾。寒
北宋:華鎮:絶句:QiJue庚:庚:洛陽橋:壯年已熟洛陽名，庚:今日親來橋上行。庚:疊石根盤連厚地，寘:凌雲氣勢壓滄瀛。庚
北宋:華鎮:絶句:QiJue删:删:再經西禪寺二絕句:我爲人役走塵寰，删:僧老空門不出關。删:身世也知皆夢幻，谏:到頭忙者不如閒。删
北宋:華鎮:絶句:QiJue先:再經西禪寺二絕句:三時五度到西禪，先霰:春雪秋風暑濕天。先:試問經窗長宴坐，个哿:何如塵路走終年。先
北宋:華鎮:絶句:QiJue麻:陶令:陶令當年亦蕭索，药陌:猶來籬下醉流霞。麻:閑門今日無人到，号:頼得寒叢未有花。麻
北宋:華鎮:絶句:QiJue先:先:起工:龍骨穿雲水上天，先:熊蟠抉地土成川。先:朝來泥淖漫胡處，语御:日落星河已湛然。先
北宋:華鎮:絶句:QiJue支:支:會稽覽古詩,鐵門限:鐵限僧坊迹未移，支:原作防，據小集、《宋詩紀事》改:千通真草了無遺。支:蘭亭墨蹟何由見，霰:祇說蕭郎奉使時。支
北宋:華鎮:絶句:QiJue尤:尤:會稽覽古詩,秦望山:秦人兩世盡東游，尤:輦路曾臨到上頭。尤:睫在眼前終不見，霰:不知登望竟何求。尤
北宋:華鎮:絶句:QiJue东:會稽覽古詩,樵風涇:碧山重疊水溶溶，冬肿:南北朝來旦暮風。东:小集作長:巖壑會稽真勝絕，屑:樵蘇猶是漢三公。东
军旅,怀古北宋:華鎮:絶句:QiJue文:元:會稽覽古詩,城山:兵家制勝舊多門，元:贈答雍容亦解紛。文:緩報一雙文錦鯉，纸:坐歸十萬水犀軍。文
北宋:華鎮:絶句:QiJue真:真:會稽覽古詩,雙筍石:千尺相高卓翠珉，真:雨餘雲外露璘珣。真:鼎湖龍去蒼髯斷，翰旱:三載叢花不記春。真
北宋:華鎮:絶句:QiJue庚:庚:會稽覽古詩,放馬澗:春草茸茸澗水清，庚:路人猶記昔時名。庚:金羈縱後雙蹄逸，质:《寶慶會稽續志》卷四作霜:想見風前蹀躞聲。庚
北宋:華鎮:絶句:QiJue先:會稽覽古詩,虞國墅:山列翠屏圍碧落，药:水流鳴管繞平田。先:《寶慶會稽續志》卷四作溪流鳴玉:郗家池館蘿蕪後，有宥:《寶慶會稽續志》作雖蕪沒:金谷形容自渺然。先:原校：一作宛《寶慶會稽續志》自渺作宛自
北宋:華鎮:絶句:QiJue微:支:會稽覽古詩,燕竹:竹箭黄芽欲老時，支:杏梁日煖燕初歸。微:他林未聳千竿翠，寘:《寶慶會稽續志》卷四作尚:此地先抽一握肥。微:《寶慶會稽續志》作筍
北宋:華鎮:絶句:QiJue麻:麻:會稽覽古詩,孟橋:溪上還珠太守家，麻:《嘉泰會稽志》卷一一作漢:小橋斜跨碧流沙。麻:清風不共門牆改，贿:長與寒泉起浪花。麻,原按：鎮有《會稽覽古詩》一百三篇，《永樂大典》未經收入，今從厲鶚《宋詩紀事》中錄出，僅存九篇。鶚乃抄諸《會稽志》者，每題下各繫本事。考《寶慶會稽續志》稱鎮《會稽覽古詩》百餘篇，歷按史策，旁考傳記，以及稗官瑣語，咸見採摭。是鎮作詩時，亦必自有解題。然於《雙筍石》題下乃載及高宗末年及孝宗末年事。鎮於元豐二年登時彥榜進士，其《上章待制書》有云：叨竊名第二十八歲矣。《上豐祭酒》亦云然。以年考之，鎮生當在仁宗皇祐三年。歷高宗之末年，當百十四歲，孝宗之末年則百四十三歲，鎮即獲壽考亦焉能及睹隆興以後事？况鎮子初成於紹興十三年，以鎮遺集乞序於樓炤，則在高宗中鎮死已久，尤顯然可證。其所繫解題，本出《會稽續志》，原文特引鎮詩以証之，故載有高孝兩朝時事。鶚初弗深考，而直據志漫錄，紕繆甚矣。然竟削去解題，恐無以備稽核。今仍依《紀事》本附錄題下，而謹附辨正於此。
北宋:華鎮:絶句:QiJue东:东:鄭相廟:鳴玉鏘金漢上公，东:當年榮與舊君同。东:故山廟食千秋後，有宥:來往猶乘旦暮風。东
北宋:華鎮:絶句:QiJue微:支:葛仙翁釣臺:聞說風流謝客兒，支:鴒原相應日鳴飛。微:《嘉泰會稽志》卷一一作忘歸:仙翁遺跡雲深處，语御:携手行吟送落暉。微
北宋:華鎮:絶句:QiJue东:冬:五雲溪:萬壑千岩秀氣鍾，冬:鳴琴潄玉曉玲瓏。东:瑞雲重疊中書館，旱翰:花浪騰稜相國風。东
北宋:華鎮:絶句:QiJue删:寒:鄭公泉:溪上清泉玉色寒，寒:臨泉蹋盡石苔斑。删:爲憐北闕乘軒客，陌:白首高情在舊山。删
北宋:華鎮:絶句:QiJue麻:鏡湖:水風不動清光合，合:十里渾無一點瑕。麻:野客若尋湖上事，寘:不須臨水問荷花。麻
北宋:華鎮:絶句:QiJue覃:覃:陳大夫宅:鄰里相歡起美談，覃:通衢高柳碧鬖鬖。覃:至今風俗稱虞芮，霁:《寶慶會稽續志》卷一作輕:目擊岐周始自慚。覃:以上宋陳思《兩宋名賢小集》卷七三《藜齋小集》
北宋:華鎮:絶句:QiJue真:真:龍宮寺:鹽梅器業尚風塵，真:書劍曾游寂寞濱。真:秀句玲瓏滿天下，马祃麌:應搜佳麗入機神。真
北宋:華鎮:絶句:QiJue庚:庚:金庭洞天:嵩高秀入洛川清，庚:鶴去雲歸冷玉笙。庚:霜白金庭今夜月，月:流風依約有遺聲。庚
北宋:華鎮:絶句:QiJue阳:阳:桃源:嘉樹風生玉宇香，阳:鶯飛燕舞弄春陽。阳:歸來井邑皆如舊，宥:始覺仙家日月長。阳
北宋:華鎮:絶句:QiJue青:瀑布嶺:《嘉泰會稽志》卷四作剡溪瀑布嶺仙茶:春日雲崖晴杳杳，筱:東風山溜曉泠泠。青:烟霞密邇神仙府，麌:草木微滋亦有靈。青
北宋:華鎮:絶句:QiJue先:先:戴溪:月華雪彩照長川，先:一葉扁舟破紫烟。先:十二瑶臺登賞夜，祃:清光長似昔時天。先:以上宋高似孫《剡錄》卷六下
北宋:華鎮:絶句:QiJue侵:侵:會稽詠古:墨妙風流亙古今，侵:等閑陳跡冠山陰。侵:耳聞貞觀求真跡，陌:眼見天章照茂林。侵:宋桑世昌《蘭亭考》卷一○
北宋:華鎮:絶句:QiJue虞:鱼:花村二首:寧川花村，初謂紅紫之地。問山翁，云村人花姓，因曰花村。一作華岳詩。問宿花村喜有餘，鱼:已拚花下倩人扶。虞:牧童不見枝頭杏，梗:空指青帘問有無。虞
北宋:華鎮:絶句:QiJue麻:麻:花村二首:寧川花村，初謂紅紫之地。問山翁，云村人花姓，因曰花村。一作華岳詩。夜宿花村不見花，麻:數間茅屋瞰溪沙。麻:山翁不是通名姓，敬:幾認河陽令尹家。麻:一作誤:同上書卷三五八○引《華岳南征錄》
北宋:華鎮:絶句:QiJue麻:麻:玉蕊花:當年玉蕊冠京華，麻:不獨人間壓萬花。麻:曾使瑶池冰雪手，有:親來折向玉峰誇。麻:同上書卷一一○七七引《雲溪居士集》
北宋:華鎮:絶句:QiJue元:元:晚宿張三館:即朱僊鎮:籃輿薄暮息烟村，元:回望葱葱認九門。元:自喜青樓無別恨，愿:不妨孤館欲黄昏。元:同上書卷一一三一三引《雲溪居士集》
北宋:華鎮:絶句:QiJue真:真:部隊:約束詳明曲有倫，真:不防農事尚占春。真:解教烏合三千衆，送:來往興居似一人。真:同上書卷一五一四○引《雲溪居士集》
北宋:華鎮:絶句:QiJue东:东:釣臺:仙客乘槎學釣翁，东:劈波時躍錦鱗紅。东:浮槎不到寒江上，漾养:松葉泠然自好風。东:清黄宗羲《四明山志》卷二
北宋:華鎮:排律:WuPai歌:元夕:節物隨時好，皓号:元宵興味多。歌:常年苦風雨，麌语遇:今夕偶晴和。歌:天宇消氛翳，霁:星華侵月波。歌:原作浸，據《永樂大典》卷八八四五改:六街紛合遝，合:兩觀迥嵯峨。歌:平昔財多裕，遇:歡心慮靡他。歌:深沈閉閬苑，阮:窈窕引巫娥。歌:百斛澄瑶碧，陌:千枝列芰荷。歌:珠咽激清脆，霁:霓袖競婆娑。歌:頡頏將雛態，队:綿蠻命友歌。歌:涓涓催急箭，霰:殷殷尚鳴鼉。歌:縹緲飛華幰，阮:丁東振寶珂。歌:東西歷登覽，感:南北遞經過。歌:不惜雲罍罄，径:祇看牛影俄。歌:恨無夸父足，沃遇:擬擲魯陽戈。歌:出入心忘計，霁:晨昏用有那。歌:佳時徒共樂，药觉效:歡事不同科。歌:牽率調弦管，旱:安排具綺羅。歌:有虞虛腹餒，贿:那作醉顔酡。歌:不見三千履，纸:難逢十二梭。歌:寂寥塵陌上，漾养:誰問夜如何。歌
北宋:華鎮:排律:WuPai豪:贈越倅胡郎中:天上元宵後，有宥:鳴野本、翰林本作夜:中階瑞氣豪。豪:乾坤扶睿哲，屑:山嶽孕英髦。豪:識量東溟闊，曷:才華北斗高。豪:序遷登半刺，寘陌:清選陟諸曹。豪:慶旦回新律，质:邦人薦壽醪。豪:椿齡祈永固，遇:榮應呂虔刀。豪
北宋:華鎮:排律:WuPai阳:寄焦公澤:身世旋蓬轉，铣霰:年華激矢忙。阳:漂流輕楚越，月曷:契闊易參商。阳:竊預三千日，质:行幾二十霜。阳:金聲留逸響，养:玉潤有餘光。阳:仕路雖叨踐，铣:心蹊未敢荒。阳:軒昂遺俗物，物:感激企前芳。阳:燕雀驚鴻鵠，沃:鴟鳶嚇鳳凰。阳:傾都無孟子，纸:通國毀匡章。阳:曾席雖云遠，阮愿:韓門未見忘。阳:鑠金頻減價，祃:投杼幾循牆。阳:素履微難任，沁:流言衆覺强。阳:箴言曾展轉，铣霰:攻鼓或相將。阳:睠想周賓裔，霁:來居禹計鄉。阳:一門如旅燕，霰:三世寄飛梁。阳:何地逢遺秉，梗:誰垣有樹桑。阳:釜魚時肖范，豏:儲石每矜揚。阳:儒術資斑見，霰:鄉評假寸長。阳:芹藜經伏臘，合:蘋藻備烝嘗。阳:紵絮虧冬褐，曷屑:丹鉛薄曉妝。阳:晚蟬無重翼，职:瀌雪有驕陽。阳:唐彀虛曾入，缉:齊飛宛未翔。阳:十年勞俛仰，养漾:三釜足凄凉。阳:懷刺終思重，肿宋:車塵舊恥望。阳:有慚猗頓富，遇宥:徒效老萊裝。阳:曲表求端影，梗:奔車倚怒螳。阳:力微甘黽勉，铣:道拙分摧藏。阳:好惡鄉人僻，陌:風波世路常。阳:棘薪今合重，肿宋:瓜蔓昔還傷。阳:頰舌知無補，麌:絲桐或可量。阳:未教輕割席，陌:庶復許升堂。阳
北宋:華鎮:排律:WuPai真:送湖南運判張朝散:幽野葽含秀，宥:周朝麥薦新。真:祇園纔浴像，养:嵩嶽復凝神。真:鵲印天休裔，霁:書林世貴人。真:江山分秀氣，未:珪璧粉天真。真:鳴野本、翰林本作具:三篋傳遺緒，语:前籌起逸塵。真:人間欣得瑞，寘:席上藹爲珍。真:平步游英彀，宥:長驅歷要津。真:星軺聊按指，纸:元鼎佇經綸。真:熊夢祥占日，质:斑衣色養辰。真:雲鵬方萬里，纸寘:海鶴本千春。真
北宋:華鎮:排律:WuPai先:壽蔡大資:德緒先流慶，敬:高門早誕賢。先:星杓方歷次，寘:羲馭欲周天。先:博大天殊稟，寝:高明道有傳。先:逢原從左右，有宥:中禮在周旋。先:網轄提携早，皓:樞機委寄專。先:先猷重有作，药个遇语:廟筭遠無前。先:避寵辭帷幄，觉:分華出澗瀍。先:條流圖外事，寘:談笑握中權。先:吏膽銷精密，质:民心適靜便。先:旆閒清洛日，质:牙聳碧嵩烟。先:世路觀無跡，陌:神機體善淵。先:弦歌隨絳帳，漾:筆削起韋編。先:已覺留司久，有:彌增注想堅。先:鈞衡終所倚，纸寘:衮繡佇來還。先:今日知祈禱，皓号:靈椿比大年。先
北宋:華鎮:排律:WuPai元:水壁:畫手聞曹霸，祃陌:伊人豈裔孫。元:窮神邈江海，贿:遺迹在牆垣。元:發地驚濤起，纸:扶椽疊浪翻。元:來非自胥怒，遇麌:去不爲鯨吞。元:咫尺重淵險，俭:尋常萬里奔。元:氣疑烝宇宙，宥:勢欲浸乾坤。元:但見揮長筆，质:誰能測巨源。元:汪洋須駭矚，沃:漥突幾驚捫。元:湛湛將澄處，语御:悠悠疊細痕。元:輕颸掠伊洛，药:闊岸漫湘沅。元:怒勢功尤壯，漾:飛瀾地欲掀。元:滄溟擁神島，皓:窮髮運游鵾。元:槃礴應無顧，遇:安排自有門。元:夙成參造化，祃:無用契胚渾。元:歲久人雖遠，阮愿:塵侵墨未昏。元:依稀逢海若，药马:彷彿弔湘魂。元:倦客縈多累，寘纸:乘桴特未援。元:時來觀浩蕩，养漾:聊用滌塵煩。元:莫使蝸涎蠹，遇:常令墨妙存。元:不勞浮渤澥，蟹:已似陟崑崙。元
北宋:華鎮:排律:WuPai先:送新廣西提刑曹司勳:勳業平陽重，冬肿宋:才華子建先。先:高風延世濟，霁荠:大筆得家傳。先:事至皆游刃，震:辭新盡應弦。先:從容登桂籍，陌祃:慷慨躐英躔。先:不下文彌蔚，未物:曾磨質更堅。先:鵷鴻傾義路，遇:旒扆賞辭編。先:善誘恢師範，豏:良圖𢥠幕蓮。先:雄鳴聲闊達，曷霁:高舉勢騰騫。先:中外資裁制，霁:交遊喜薦延。先:入趨蘭省祕，寘:出擁繡衣鮮。先:封域三苗舊，宥:江山五嶺連。先:楚風輕有素，遇:蠻俗混難銓。先:飛輓歸豐羨，霰:經營出靜便。先:霜威嚴不試，寘:鏡照朗無前。先:玉石胸中判，翰:龍蛇度外捐。先:冥心投至理，纸:寓興起新篇。先:不羨懷沙潔，屑:羞稱賦鵩賢。先:團茆方息駕，祃:隠几欲忘筌。先:杯水澄朝彩，贿:爐香炷久烟。先:有餘論墨妙，啸:無問及筳篿。先:華實湖湘外，泰:聲名日月邊。先:泥封俄迅激，锡:竹律未周旋。先:畏景明流石，陌:薰飈穆汎弦。先:星車躔嶺徼，啸:虎節起湘川。先:雨露恩無外，泰:乾坤施不偏。先:遠民傷側陋，宥:天子重生全。先:桂水秦開郡，问:璇璣舜繼年。先:平反須利器，寘:跋履屈華韉。先:賤子曾昂首，有宥:清途想側肩。先:希聲元寂寞，药:坦履素蹁躚。先:世路誰爲偶，有:臺僚竊備員。先:機心寧及俗，沃:直道尚侔天。先:宜襆爲郎被，寘纸:難加出將鞭。先:神棲南郭隠，吻问:心醉北窗眠。先:大匠微無棄，寘:幽芳早見搴。先:斲輪慚妙手，有:傾蓋勝華顛。先:莫叱王遵馭，御:空矜郭泰船。先:雲移難就蔭，沁:蟻慕漫求羶。先:越嶠暄凉異，寘:周班旦莫聯。先:行看踐槐棘，职:應紀紉蘭荃。先
北宋:華鎮:排律:WuPai歌:歌:魚戲動新荷:風日向清和，歌:游魚水面多。歌:逶迤浮巨壑，药:搖漾動新荷。歌:密倚纖茄轉，铣霰:原按：茄，《爾雅·釋草》：“荷、芙蕖，其莖茄。”原本作葭，誤。輕翻綠影俄。歌:參差吹弱藻，皓:瀲灧起微波。歌:躍躍同盈沼，筱:洋洋類舞河。歌:因知濠上意，寘:不羨越溪歌。歌
北宋:華鎮:排律:WuPai东:嶧陽孤桐:大樂潜生氣，未:徐方暗結融。东:嶧陽鍾異物，物:山木得孤桐。东:特幹千尋聳，肿:清陰十畝豐。东:夜聲通渤澥，蟹:午影到崆峒。东:雨露偏垂德，职寘:陰陽曲致工。东:和音來象外，泰:懿質孕區中。东:不羨樗無用，宋:常卑桂有叢。东:人期瞻舜日，质:自信達堯聰。东:動植奚難感，感:神明庶可通。东:鏗鏘雖固有，有:翦拂未曾蒙。东:合梓纔知美，纸:弦絲乃見功。东:名嘗叨禹紀，纸:材實待夔攻。东:埋沒如邕爨，翰:栽培異楚宮。东:山禽曾不識，职寘:丹鳳每來同。东:沆瀣凝朝氣，未:滄凉汎曉曈。东:發揚羞谷黍，语:疏散愧江楓。东:誓與簫韶並，梗敬迥:寧隨曆草空。东:儻教承搏拊，麌:焉敢避磨礲。东:功用施清廟，啸:聲華發大東。东:知音何以報，号:願爲奏南風。东
北宋:華鎮:排律:WuPai真:送越州僉判徐狀元赴闕:彼美司刑士，纸:言辭越幕賓。真:斑衣登彩舫，漾:羅袖擁雕輪。真:重過千年會，泰:輕捐萬壑春。真:拂檣風習習，缉:汎楫水鱗鱗。真:仰念當朝律，质:高還治古淳。真:嘉猷皆建置，寘:弊法不因循。真:食餠無容畫，卦陌:觀龍必貴真。真:進賢非積累，寘纸:懷寶免湮淪。真:徒步升黄閣，药:元台出渭濱。真:昔年書舊史，纸:今日在嚴宸。真:志士休歌鳳，送:鴻儒罷泣麟。真:不愁長待價，祃:祇恐未能仁。真:盛世當千士，纸:明公第一人。真:詞場無大敵，锡:桂苑絕前塵。真:雅譽多材藝，霁:雄居要路津。真:規爲真大器，寘:薦擢易常倫。真:紺髮年方壯，漾:清光日向親。真:橫飛朝鼎鼐，队贿:跬步職絲綸。真:學問功無愧，寘:經綸志必伸。真:善將兼海內，队:澤可下天民。真:既得風雲便，霰:應爲柱石臣。真:已知材似杞，纸:惟貴壽如椿。真:猥似卑凡質，质寘:鳴野本、翰林本作以:同居晏粲辰。真:問年雖魯衛，霁:語士迺齊秦。真:敢謂苗堪揠，黠:惟知竹有筠。真:毛公方喜檄，锡:原憲不憂貧。真:春至寧栽柳，有:秋來未憶蓴。真:况逢春眼見，霰:鳴野本、翰林本作青:何慮白頭新。真:戮力尊賢軌，纸:虛懷慕德鄰。真:願言登左右，有宥:無或棄輪囷。真
军旅,送行北宋:華鎮:排律:WuPai:送越倅胡郎中入京:雄鎮揚州域，职:前聞越絕靈。青:天文直牛女，语御:地勢壓滄溟。青:霸業雖陳迹，陌:王圖乃舊經。青:遺風終樸素，遇:彌世慎儀刑。青:紆綬皆英彀，宥:乘軒盡德馨。青:迄今無僭濫，勘豏:自古底安寧。青:碩德居華旦，翰:清資應列星。青:司城新進秩，质:自注：時初改職方郎中。別乘舊揚軨。青:自注：公前任秦州通判。妙譽高藩翰，翰:嘉名藹闕廷。青:自堪剖符竹，屋:猶此駕箳篂。青:裨替無遺恨，愿:平反得所聽。青:威儀嚴肅穆，屋:文雅煥青熒。青:裁决真穿縞，皓号:經綸甚建瓴。青:屬城嘗乏守，有宥:茂績可書屏。青:自注：公兩權潤州，一至湖州，皆有政聲。完士終何感，感:丹心獨願銘。青:淪埋脫吳阪，阮:知賞謬柯亭。青:自注：公前秋監試，鎮幸中選，遂即塵忝。述業知晞驥，寘:多聞媿識鼮。青:成風非匠石，陌:合舞謝庖丁。青庚:濫擬窺場藿，药:叨曾食野苹。庚:禹門俄暴鬣，叶:陶夢輒摧翎。青:捧檄終堪喜，纸:彈冠詎可停。青:未能餐沆瀣，队:安敢卧清泠。青:山藪容樗櫟，锡:川河納渭涇。青:不教長在澗，谏:還許預充庭。青:破竹期迎刃，震:提刀更發硎。青:有緣重奮迅，震:何慮復伶俜。青:穩步封崤底，荠:長驅過井陘。青:旋瞻丹闕鳳，送:密覯寶階蓂。青:先哲猶嘲白，陌:微才乃拾青。青:既霑新籍桂，霁:無負故囊螢。青:寒谷逢陽律，质:幽姿得震霆。青:心誠期秉石，陌:蹤跡免如萍。青:矩範茲親覿，锡:徽音此竊聆。青:執鞭欣有自，寘:整駕恨難扃。青:杯水遮琱轡，寘:壺漿擁彩舲。青:鳴鉦發蘭沚，纸:疊鼓起蘋汀。青:龐驥雖云展，铣:黄陂未易形。青:虔刀方電發，月:孔榻任塵冥。青:佇見宵人伏，屋宥:原作仗，據鳴野本、翰林本改:行觀病者醒。青:馳心逐旌旆，泰:引領矚郊坰。青
北宋:華鎮:排律:WuPai阳:送湖南提舉梁朝散:公族流芳遠，阮愿:侯門積慶長。阳:玉田收地寶，皓:蘭畹毓天香。阳:岐嶷英姿妙，啸:魁梧德宇强。阳:嶽靈分秀氣，未:昴宿注祥光。阳:世濟居彌厚，有宥:官成動有章。阳:題輿高右陝，俭:持節重西湘。阳:二九朝陽永，梗:中秋夕月凉。阳:誕彌迎節至，寘:嘉慶肆筵芳。阳:檀篆金爲鼎，迥:榴花玉作觴。阳:願言齊鶴壽，有宥:平步冠鵷行。阳:以上《雲溪居士集》卷一一
北宋:華鎮:排律:QiPai元:真:和通州李判官:憶昔元豐第二春，真:叨陪逸駕預官論。元:頻煩州縣徒勞職，职:未報君親罔極恩。元:居與莞蒲依海角，觉屋:出隨雁鶩走江村。元:閑心祇合尋三徑，径:倦翼寧堪憩九門。元:羊棗幸占如養志，寘:萊衣欣有喚翁孫。元:他時未免煩陶鑄，遇:只就同年丐漆園。元
北宋:華鎮:排律:QiPai阳:送越帥程給事赴詔:清華仙殿圖書府，麌:自注：公職集賢殿修撰。貴近東臺侍從郎。阳:寵被買臣榮遇紱，物:來臨安石宴遊鄉。阳:下車建設先條教，效:暖席施爲盡紀綱。阳:鑑物浄明齊上水，纸:臨機鋒銳踰干將。阳:威稜直爲摧姦宄，纸:德惠陰知佑善良。阳:意匠經營真有趣，遇沃有:軸機裁處動非常。阳:謹嚴庭訟情無失，质:自注：公遷都廳於府內西樓下，以舊所近外，獄情多泄。檢察民輸弊已亡。阳:自注：公創和買夏稅場於府門左右，以絕往日之弊。坐使姦胥難用巧，巧效:默令雅俗盡知方。阳:淳和只有興廉遜，愿:肅治應無敢寇攘。阳:蓮幕終朝閒筆削，药:圜扉經歲絕桁楊。阳:精藍振起都城美，纸:自注：公重建寶林寺，寺爲城中勝槩。新館增延使者光。阳:自注：公築館以待往來使者，目爲皇華館。翦拂散材充大匠，漾:吹噓寒谷變春陽。阳:自注：鎮自公薦送，即遂塵忝。三年治最騰歌頌，宋:千里聲和協雨暘。阳:自注：時累年風雨時若。何但編氓稱五袴，遇:已令比屋有千箱。阳:自注：時年穀屢登。風流自得篇章樂，药觉效:自注：公當世詩匠，在越尤多唱和。閒暇人驚日月長。阳:彩舫有時羅綺繡，宥:朱轓到處擁絲簧。阳:尋窮萬壑幽深趣，遇沃有:踏徧千巖紫翠芳。阳:自注：公政成多暇，雲門、蘭亭常得遊從。絕唱未饒元相國，职:自注：元微之在越，與副使竇鞏賡和，號蘭亭絕唱。公與僚屬實繼之。遺風獨揖賀知章。阳:自注：賀公故宅頹毀已久，公命緝之。香山圖畫知嘗預，御:自注：公與致政少師、致政少保二趙公，繪爲三老圖。魏闕心誠想未忘。阳:下國可能留近侍，寘:雄材自合在巖廊。阳:祥光一夜生台座，个:優詔平明出未央。阳:漢殿果深思董賈，麌马祃:越人那久得龔黄。阳:丹書東下隨秋雁，谏:畫鷁西征拂曉霜。阳:不獨飛章留去轍，屑:自注：時監司交章乞公再任。况多扶老擁歸艎。阳:已知子翼終難借，祃陌:猶擬曹侯且緩裝。阳:送目未能看竹馬，马:傾思惟只詠甘棠。阳:既當帝闕鹽梅望，漾:可戀吳門繡畫堂。阳:自注：公姑蘇方成新第。前席虛心方注想，养:據鞍壯氣正康强。阳:七城異績雖云遠，阮愿:自注：會稽經總浙東七州。萬室蒼生佇有望。阳:蹇步有心隨軌轍，屑:夢魂終夜倚門牆。阳
北宋:華鎮:排律:QiPai庚:次韵酬桂陽石知監懷鄉見寄:南北周旋事屢更，庚敬:剖符纔喜慰蒼生。庚:米鹽無滯綱條密，质:雀鼠難欺獄訟平。庚:樽俎有餘今北海，贿:篇章多暇古宣城。庚:桃源善慶時難擬，纸:金谷風流世有名。庚:榮擁雙旌忘自得，职:永懷三徑念同情。庚:鄉閭分義千鈞重，肿宋:筆墨才華一座傾。庚:官異微之慚未稱，径:報殊平子愧非精。庚:折腰寂寞將何遣，铣霰:稔聽龔黄布政聲。庚
北宋:華鎮:排律:QiPai真:湖南運使柯少卿壽:星杓旋指始回寅，真支:遲日烘天欲再旬。真:安寢熊羆通吉夢，送:高門弧矢見成人。真:江山孕美寬爲量，漾:奎壁騰芒秀入神。真:學苑遠窮三篋富，遇宥:辭林榮占一枝春。真:分麾閩越閒餘刃，震:賜筆中臺播逸塵。真:棘寺入陪鵷列久，有:湘源來著繡衣新。真:笑談已集金糧最，泰:眄睞無遺玉石真。真:不憚高才親遠使，纸寘:更將和氣裕斯民。真:華資分合歸無已，纸寘:眉壽陰須付有仁。真:幕下晚生欣庇德，职寘:强歌精意指靈椿。真
北宋:華鎮:排律:QiPai庚:庚:用石桂陽韵謝左判官陳司理見寄:曾挹清談僕屢更，庚:解頤聊足慰平生。庚:共觀雲物懷虞帝，霁:爲引漁翁問屈平。庚:一逐曉風分客路，遇:兩逢春雨暗山城。庚:寒林不見遷鶯語，语御:古壁多逢逐客名。庚:懷寄遠隨賢守句，遇宥:愛忘深識故人情。庚:參軍筆力湘山峭，啸:幕府辭源峽水傾。庚:刻燭賦詩曾有意，寘:臨池掃帚未能精。庚:强將西缶臨風擊，锡:鳴野本作瓦:終遜玲瓏戛玉聲。庚
北宋:華鎮:排律:QiPai麻:麻:挽宗嶽張尊師:神仙去住本無家，麻:此日人間漫歎嗟。麻:華表舊傳歸白鶴，药:洞庭誰見袖青蛇。麻:道山兩拂談經麈，麌:滄海頻乘犯斗槎。麻:雙玉佩沾天上露，遇:五銖衣識洞中霞。麻:林泉投老心猶壯，漾:京國歸來鬢未華。麻:短製從今牽薜荔，霁:雜耕依舊種胡麻。麻:風生謝傅團團扇，霰:花隠堯夫小小車。麻:逸興逍遥舟不繫，霁:新詩妙絕玉無瑕。麻:松邊對酒依盤石，陌:竹裏分泉洗落花。麻:一自青冥餐沆瀣，队:更誰黄犢侶麏麚。麻:丹初封鼎雲猶濕，缉:棋未收枰日已斜。麻:原作秤，據鳴野本、翰林本改:每過竹軒深有恨，愿:獨憐溪閣靜無譁。麻:匣中不見龍三尺，陌:畫裏空餘雪兩髽。麻:回首方蓬歸路遠，阮愿:五雲愁殺樹交加。麻
北宋:華鎮:排律:QiPai支:支:宮使蔡太師壽詩:天貽真宰贊重熙，支:何日來符命世期。支:五夜燕遊元夕後，有宥:三陽交泰上春時。支:維師事業前無呂，语:先覺心靈世有伊。支:首斡化機熙帝載，贿队:暫休祠館動民思。支:和羹終付鹽梅手，有:仗節難稽柱石姿。支:華屋早開丞相第，霁:衮衣新賦我公詩。支:緗桃滿院光風轉，铣霰:素李成蹊淑景遲。支:鼎席具瞻何所願，愿:祝公眉壽等蓮龜。支:以上《雲溪居士集》卷一二
北宋:華鎮:古風:GuFeng豪:詠古十六首:衮衣自美好，皓号:無能被猿猱。豪:鶢鶋巢魯門，元:惻愴臨九牢。豪:此物乃異類，寘:珍華宜見逃。豪:潁陽本無人，真:嗜好非羽毛。豪:執心一何苦，麌遇:用形一何勞。豪:采薇代芻豢，谏:芻豢氣膻臊。豪:飲水寧手掬，屋:飄風聲怒號。豪:原作瓢，據鳴野本、翰林本改:不慕黄屋尊，元:遺之如秋毫。豪:道真固所重，冬肿宋:無乃太囂囂。豪:達士各有心，侵:非志斯鬰陶。豪:飲河已盈腹，屋:河流自滔滔。豪:一枝儻可棲，齐:雲構如蓬蒿。豪:適外皆長物，物:逐物非吾曹。豪:如何市朝人，真:捐生競錐刀。豪:頹川無回波，歌:始覺素風高。豪
北宋:華鎮:古風:GuFeng:詠古十六首:穆王有天下，马祃麌:王綱正齊肅。屋:玉帛來萬邦，江:明堂覆重屋。屋:珠金嚴器皿，梗:龍章粲華服。屋:玉戚副朱干，寒:英莖薦清曲。沃屋:窈窕備嬪御，御:芳顔美如玉。沃:文章窮制作，药个遇语:采色已繁縟。沃:晚與化人遊，尤:清都暫經目。屋:夢回顧人世，霁:愴恨情不足。沃:九重深且嚴，盐咸:視若窘羈束。沃:腐朽視玉石，陌:膻惡生膏沐。屋:倏起駕八駿，震:凌飛厲黄鵠。沃:遠尋西王母，麌:高宴崑山麓。屋:歸來九廟荒，阳:日暮歌黄竹。屋
北宋:華鎮:古風:GuFeng:詠古十六首:黄河天上來，灰:一曲一千里。纸:馮夷值海若，药马:反顧忘秋水。纸:通川不足多，歌:支流寧復紀。纸:大樸久已喪，漾阳:羣言亂如麻。麻:儒墨及刑名，庚:交流自名家。麻:曲士殉所察，黠:紛紛摘其華。麻祃:伯陽究宗本，阮:爲言天地初。鱼:蟪蛄驚春秋，尤:格言落玄虛。鱼:華顛困章句，遇宥:强識家人書。鱼
北宋:華鎮:古風:GuFeng有:詠古十六首:長劍寄寶匣，洽:往往夜鳴吼。有:芒針補弊履，纸:雖賤不爲醜。有:藏器貴有施，支寘:斯人自吾偶。有:汲汲出疆贄，寘:皇皇喪家狗。有:無愧三宿行，庚阳漾敬:未多沮溺耦。有:營丘執羔客，陌:乃是射鈎手。有:解縛履文陛，荠:低顔亦含垢。有:魯堂品藻中，东送:茂實帝王後。有:君子當際會，泰:所學問行否。有:南陽三顧日，质:不羨商巖叟。有:相期等釣璜，阳:茲爲兆熊后。有:宿將輕少年，先:前席亦何有。有:恢恢王景略，药:落落秦關右。有:周旋二十年，先:初心了無負。有:何必逐桓溫，元:聯翩東南走。有:松栢儻莫依，微:嵩岱皆培塿。有
军旅,怀古北宋:華鎮:古風:GuFeng:詠古十六首:昔在戰國時，支:吳生固多奇。支:弱魯偶以將，阳漾:彊齊不能支。支:聿來守西河，歌:縱橫各有施。支:黔首樂無貳，寘:財用日以滋。支:士卒思致命，敬:官事咸允釐。支:韓趙既來賓，真:秦人怯東窺。支:魏郊昔多壘，纸支:中外安且熙。支:當時計其功，东:誰復相等夷。支:盛德乃不器，寘:中智各有宜。支:由來秉國鈞，真:不類提軍綏。支:論列謾紛錯，药遇:至當難重違。微:桓桓蓋世氣，未:低徊下卑辭。支
北宋:華鎮:古風:GuFeng:詠古十六首:風雲起幽朔，觉:霜雪彫松桂。霁:修竹實不華，麻:猗梧慘憔悴。寘:江漢凝以沍，遇:醴泉更蒙蔽。霁:鸞鳳何所歸，微:增擊真良計。霁:岐山盡禾黍，语:九成困惉懘。霁:鳴矣後佳期，支:來儀爽幽契。霁屑:烏鳶競腐鼠，语:仰視驚高逝。霁:衆羽亦可懷，佳:雲飛屢回睨。霁:猗嗟魯先生，庚:生後唐虞際。霁:高華雖韡韡，尾:碩果終幽翳。霁:幅紙下聊城，庚:片言挫秦銳。霁:銛鋩釋紛難，寒翰歌:未足論明哲。屑:原按：哲，讀去聲，音制。傅玄《祀景帝登歌》：執競景皇，克明克哲。旁作穆穆，惟祗惟畏。况復歷下談，覃:微端本柔脆。霁:時無豪傑士，纸:橫議喧鶗鴂。屑:原按：鴂，本音玦。《爾雅》“鴟鴞鸋鴂”是也。鶗鴂即鷤鴂。《集韵》：“涓惠切，音桂。本作䳏”。考《離騷》“恐鶗鴂之先鳴兮”，王逸注：“一名買𪀗”。揚雄《反騷》“恐鷤䳏之將鳴兮”，顔師古注：“鷤䳏一名買𪀗，一名子規，一名杜鵑，常以立夏鳴，則衆芳歇，而農事興。”此入霽韵，正依《集韵》音桂也。春冰薄輕綃，萧:可耐秋陽熭。霁月
北宋:華鎮:古風:GuFeng:詠古十六首:黍稷無惡種，肿宋:方苞藉良農。冬:淳化混無外，泰:殊疆藹同風。东:海濱昔未洽，洽:盜弄潢池中。东:勝殘無善政，敬:矧日勞兵戎。东:龔叟達事變，霰:嘉言契清衷。东:鈇鑕何所施，支:鉤鉏日成功。东:鷄豚被封域，职:桑麻翳垣墉。冬:天子念循良，阳:召對明光宮。东:醉客雅輕事，寘:臨歧願追從。冬:厚意難重違，微:歸軒相與同。东:終藉哲人語，语御:清風傃淵沖。冬东:小人徇其末，曷:所得竟無庸。冬:君子喻其大，泰个:道義在所攻。东:聯裾治水衡，庚:遲暮何從容。冬
北宋:華鎮:古風:GuFeng:詠古十六首:鮒魚在涸轍，屑:所志斗升水。纸:斗升不可得，职:安望長江鯉。纸:朝登禹門浪，漾阳:回首風雷起。纸:高才忽細行，庚阳漾敬:脫略外譏毀。纸:鄉閭不見容，冬:縣令邈難邇。纸:悠然挹斗酒，有:西遊咸陽市。纸:一言悟時主，麌:傾注超園綺。纸:獻納無間言，元:經綸有餘美。纸:平步躡雲漢，翰:瞬息致千里。纸寘:賈生終如遺，支寘:資用豈不偉。尾
北宋:華鎮:古風:GuFeng:詠古十六首:三聖贊拔茅，肴:拔茅有連茹。鱼御语遇:四始詠鳴鹿，屋:鳴鹿嘯其類。寘:性理儻可賞，养:微物在所貴。未:矧伊人倫秀，宥:德輶自勤致。寘:鳴野本作輕:昔在世宗時，支:炎劉正昌熾。寘:蒲輪聘枚叟，有:異人始麕至。寘:鄭生何慷慨，队:稱薦天下士。纸:嘉言美且閑，删:咀之有餘味。未:當朝尚趨和，歌个:浮沈在承意。寘:囊括未足多，歌:似忝司農位。寘:獨以推轂賢，先:千秋仰高義。寘:周公親吐握，觉:事與田竇異。寘:如何大將軍，文:碌碌無所譽。御鱼:功業雖可名，庚:風流固多愧。寘
北宋:華鎮:古風:GuFeng:詠古十六首:吾愛袁東陽，阳:才華自天性。敬:注射溢飛泉，先:玲瓏韵鳴磬。径:微吟傍牛渚，语:傾寫江州聽。径:珠聯麟野韵，问:響答臨歧贈。径:倉卒宣城辭，支:顛沛長沙詠。敬:辭林騁高步，遇:聲華既明盛。敬:不爲桓公屈，物:高風更嚴勁。敬:榮路何足論，元:清衷自如瑩。径:原作裏，據鳴野本、翰林本改
北宋:華鎮:古風:GuFeng药:詠古十六首:興平昔喪亂，翰:射狼恣吞攫。药:鳴野本、翰林本作豺:雄才卧南陽，阳:盤桓寄雲壑。药:良玉沽善價，祃:高情無適莫。药:風雲時會合，合:約束非纆索。药:蕭公鎮關中，东送:守固惟筦鑰。药:韓彭冒鳴鏑，锡:閫內非所度。药:成都偪仄地，寘:草昧事參錯。药:顧盼乾坤靜，梗:談笑風霆作。药:東連紫髯公，东:北設渭濱略。药:靈源挹愈盈，庚:英風際寥廓。药:明知不自假，马祃:高談貴無怍。药:宿昔何所侔，尤:夷吾暨燕樂。药
北宋:華鎮:古風:GuFeng虞:詠古十六首:窫窳當九門，元:西山寶騶虞。虞:鴟鴞集上林，侵:丹穴巢鵷雛。虞:姦雄始基搆，宥:哲人晦良圖。虞:步兵偶叔末，曷:整轡登蓬壺。虞:身世委杯酒，有:不以禮法拘。虞:長嘯引鳴鳳，送:新詩綴驪珠。虞:慷慨臨廣武，麌:感激慟窮途。虞:所志豈方外，泰:林下薄踟躕。虞:恢恢大雅人，真:矯矯真龍駒。虞:寧愧蘇門士，纸:臨刑據槁梧。虞
北宋:華鎮:古風:GuFeng:詠古十六首:秋陽鑠金石，陌:康莊晝如焚。文:乘軒及負荷，歌哿:累足朝市門。元:揮汗散凌雨，麌语遇:騰埃播長雲。文:隋珠彈黄雀，药:貴賤誰復論。真:安知北窗下，马祃麌:乃有羲皇人。真:高卧挹清風，东:翛然遠世紛。文:綠琴寂繁奏，宥:白醅漉綸巾。真:井水患甘旨，纸:膏蘭困明芬。文:何用結廬地，寘:喧填走車輪。真
北宋:華鎮:古風:GuFeng庚:詠古十六首:唐昔先天後，有宥:天步復清平。庚:君王圖治定，径:槐棘來羣英。庚:渭水亦投竿，寒:莘原猶棄耕。庚:丈夫敦志尚，漾:不爲軒冕輕。庚:矯矯同州守，有宥:素風獨崢嶸。庚:慷慨論十事，寘:激切觀王明。庚:獻納無迕言，元:始來歆大烹。庚:富貴豈不念，艳:直道思有行。庚:馭者信所學，觉:不爲嬖奚更。庚:况當秉國鈞，真:見利難自傾。庚:行己或可枉，养:乘軒何所榮。庚:風虎既相從，冬:雲雷底光亨。庚:開元及貞觀，翰:當日乃懸衡。庚:至今夸毗人，真:聞風心骨驚。庚
北宋:華鎮:古風:GuFeng:詠古十六首:高柳何葱蒨，霰:嫋嫋章臺端。寒:眉葉蔭紫極，职:條絲拂朱欄。寒:何以謝松竹，屋:撓弱慚歲寒。寒:既乏貞固姿，支:枝葉何足觀。寒:小人殉利慾，沃:俛仰如轉丸。寒:苟非社稷臣，真:禍患寧肯干。寒:蒲山已歸覲，震:黎陽尚盤桓。寒:當時方寸地，寘:明明赤如丹。寒:飆舉冠凌烟，先:騰芳臭如蘭。寒:一言失其所，语:功名兩彫殘。寒:高帝論平陽，阳:劉氏終以安。寒:英公負文皇，阳:武氏爲世患。删:無忌問趙相，漾阳:侯嬴起長歎。寒:白首不可保，皓:知人良獨難。寒
军旅,怀古北宋:華鎮:古風:GuFeng:詠古十六首:蘭芷生幽薄，药:浥露搴華姿。支:芙容隔秋江，江:扁舟滿江湄。支:鳴野本、翰林本作泛:丈夫抱材用，宋:但願君王知。支:甯生擊牛角，觉屋:載歌南山詞。支:詞終脫裋褐，曷屑:纓佩暮萎蕤。支:人事非有定，径:斯言或難持。支:翩翩李將軍，文:鳴弦壓由基。支:餘威震戎虜，麌:談笑靜邊陲。支:桃李曾無言，元:嘉聲滿黄扉。微:心知堪萬戶，麌:乃謂生匪時。支:烽火照甘泉，先:未能包虎皮。支:目視漢飛將，漾:棄棄輕如遺。支:頗牧已黄土，麌:忉忉勤緬思。支灰:如何中林士，纸:坐視青雲期。支
北宋:華鎮:古風:GuFeng:古風:瞻彼南山下，马祃麌:溝塍蔚相續。沃:泉流既清美，纸:土壤膏且沃。沃:巖壑雲氣多，歌:時雨常霑足。沃:苦乏知人術，质:所寄非良淑。屋:樹藝本未工，东:營私一何速。屋:銚鎒不及時，支:原按：《詩·周頌》“庤乃錢鎛”，傳：“鎛，鎒也。”疏云：“或作耨字。”詁云：“頭長六寸，柄長一尺。”鎒，古字也，今作耨。終然廢穜稑。屋:嘗恐歲云暮，遇:蟋蟀鳴我屋。屋:良苗不可見，霰:何以望嘉穀。屋
北宋:華鎮:古風:GuFeng支:讀孟東野懊惱詩:東野不解事，寘:强爲懊惱詞。支:惡詩皆得官，寒:舉世不及嗤。支:好詩空抱山，删:寂寞無人知。支:詩自有好惡，药遇虞:得官不在詩。支:白面無伎能，蒸灰:青雲多路歧。支:君無一囊錢，先:姻婭復爲誰。支:且保珪玉質，质寘:無使傷磷緇。支:文章古所貴，未:恐非涉世資。支:羽翼聖道術，质:收拾古佚遺。支:此外不可倚，纸寘:倚文諒多奇。支
北宋:華鎮:古風:GuFeng尤:小院:小院無經過，个歌:虛庭窈深幽。尤:高堂晝晴永，梗:朱箔上銀鈎。尤:文砌桐花落，药:碧瓦烟光流。尤:交疏靜丹綺，纸:飛梁架青虬。尤:原校：一作回風楚罷夢，凝塵寂其謳:流鶯自睍睆，潸:好音暫遲留。尤
北宋:華鎮:古風:GuFeng尤:早發蕪湖風便舟中有感:長波西南騖，遇:高風激江流。尤:掛席向浦溆，语:凌虛駕輕舟。尤:洲渚亂揮霍，药:蒹葭颯颼飀。尤:重山捷飛過，个歌:疊浪紛悠悠。尤:鳬鶩不及辨，铣:頻咤越飛鷗。尤:舟人擊鼓吹，寘:謔浪相賡酬。尤:調笑西來人，真:掩淚寒沙頭。尤:人聞此語樂，药觉效:我聞此言憂。尤:爾速非爾巧，巧效:彼淹豈其尤。尤:淹速偶所值，寘:矜笑徒自偷。尤:况余涉世途，虞:泰稀否常稠。尤:此日雖偶駛，纸:來日恐或不。尤:馭也儻可矜，蒸真删:留滯還增羞。尤:天道雅無常，阳:非分非所求。尤:但願日日行，庚阳漾敬:行路無阻修。尤
北宋:華鎮:古風:GuFeng养:汎舟:汎舟涉長川，先:舟巨川且廣。养:操榜無良師，支:東西逐波蕩。养:左之蕉葦多，歌:右之洲渚枉。养:中有安流道，皓号:可以詣所往。养:不習昧其從，冬宋:終日勞蕩槳。养:蕩槳勞尚可，哿:所憂波濤長。养:黑雲蔽白日，质:驚飈摧五兩。养:沈浮何足道，皓:形生在反掌。养:豈無觴深人，真:疏絕不得賞。养
北宋:華鎮:古風:GuFeng:題竹軒詩:歲寒青松青，青:落落惟修竹。屋:烟葉舒青翠，寘:風莖戛蒼玉。沃:高標契嘉士，纸:暫挹情已足。沃:况復清陰中，东送:耽耽有華屋。屋:屋下富經史，纸:塤篪韵方睦。屋:啄食日已肥，微:文綵更繁縟。沃:側聆簫韶奏，宥:聯翩赴清曲。沃屋:秋色正蕭疏，鱼:庭宇清以肅。屋:且復遶修林，侵:采采黄金菊。屋:莫學山陽客，陌:顛倒困醽醁。沃
北宋:華鎮:古風:GuFeng:贈別新渭府機宜蔡二同年:賈生流落處，语御:寒日照山郭。药:江湖行欲盡，轸:客意正寂寞。药:轂擊逢蔡侯，尤:舊交宛不若。药:立談露底裏，纸寘:貞意銷垠堮。药:握手笑登舟，尤:杯盤已紛錯。药:初言敘交契，霁屑:次問何漂泊。药:苦道行路長，阳养漾:舂陵亦墝埆。觉:仲冬纔薄寒，寒:秋水雖已落。药:湘山尚重疊，叶:湘水亦浩漠。药:水深莫暮止，纸:路遠宜晨作。药:委曲話津途，虞:纖悉指棲托。药:前修共科名，庚:分義曾不薄。药:此道久淪替，霁:後生多落寞。药:頌君古人風，东:不爲一杯酌。药:我舟尚南邁，卦:君馬方西躍。药:各指天一涯，麻支佳:何以慰離索。药:平凉古名鎮，震:扼控開戎幕。药:綠髮照青衫，咸:從容預經略。药:從軍古所貴，未:清世尤多樂。药觉:已見六翮修，尤:行看上遼廓。药
北宋:華鎮:古風:GuFeng:宿道林寺詩:鉦鼓遠轟填，先真霰震:旌旗近凌亂。翰:蘭棹截波艤，纸:肩輿傍山轉。铣霰:白羽映塵舉，语:烏紗倚風岸。翰:揆才非阿都，虞:託乘陪中散。翰旱:暝投蕭寺迥，迥:路入修林蒨。霰:清談曾未既，未:長夜已踰半。翰:周旋仰陂量，阳漾:眄睞慚溝斷。翰旱:欲倚青雲披，支:輕歌白石爛。翰:高風生夜壑，药:長松響幽澗。谏:秉燭訪陳跡，陌:辭墨疊壯觀。翰:纓蕤雖未濯，觉:心目欣已浣。旱翰:文奇楚招些，麻个:跡異元郎漫。翰:初驚冰玉違，微:已見珠璣璨。翰:臨池名草聖，敬:天台得才冠。翰:兼資古所稀，微:荐遇世尤願。愿:琳琅鼓餘韵，问:蛟虯走芳翰。翰:詣絕雅無倫，真:神變敏如幻。谏:規爲到古始，纸寘:氣槩起消懦。翰:須知趙璧貴，未:祗借秦人玩。翰:吟想情有餘，鱼:言終屢增歎。翰
北宋:華鎮:古風:GuFeng:汲水詩:汲水苦綆短，旱:低回就清淺。铣:綆短儻有續，沃:重淵良不遠。阮愿:清淺本無源，元:其涸易見睍。铣:重淵酌愈出，质寘:流波被溝畎。铣:膏肓苟願治，寘支:會須好俞扁。铣:所之在萬里，纸:庸可策駑蹇。阮铣:白茅滿原隰，缉:刈之何不勉。铣:緝索綆乃長，阳养漾:單極恣舒卷。铣霰:寄聲汲引者，马:功微利亦鮮。铣
北宋:華鎮:古風:GuFeng:虛室:軒前列羣山，删:軒後得虛室。质:宛若成都居，鱼支:枵然惟四壁。锡:清明照窗牖，有:不待秋月色。职:萬籟悄無聲，庚:終年飽岑寂。锡
北宋:華鎮:古風:GuFeng养:頤軒詩:土木謝琱華，麻祃:結構趣閑敞。养:四座來風月，月:中庭容几杖。养:庭喧海潮至，寘:窗暝山雲上。养:蕭散寄官曹，豪:欣茲會清賞。养
北宋:華鎮:古風:GuFeng皓:寶墨堂:堂在新安縣舍後圃:堂有顔公石，陌:辭墨真世寶。皓:圓潤屈銀鈎，尤:淳華掞春藻。皓:忠義昔所服，屋:文藝久彌好。皓:至今有識人，真:撫卷惜元老。皓
北宋:華鎮:古風:GuFeng:廣述二首:茫茫太行道，皓号:日側嘯彫虎。麌:天明落檻穽，梗敬:迥失山林阻。语:搖尾仰視人，真:意態已如鼠。语:烏鵲竟何爲，支:俛咮噪而聚。遇麌:高明人共畏，未:鰥寡世所侮。麌:丈夫氣如霜，阳:所貴摧强禦。语:埋輪斥豺狼，阳:不待梁冀死。纸:長孺戒李息，职:張湯方遇主。麌:古人恥低徊，灰:吐茹兩不武。麌:真節一朝奮，问:千載羞莽鹵。麌:茲人不可見，霰:茲事乃近古。麌:三復清風詩，支:永懷仲山甫。麌
北宋:華鎮:古風:GuFeng:廣述二首:飄風入閶闔，合:九陌起黄埃。灰:馺遝振鳴珂，歌:馳驅東西來。灰:側足湊高明，庚:珠箔爲褰開。灰:附會崇岳友，有:沮譽牛李儕。佳:傾側競姿媚，寘:談笑足詼諧。佳:朝爲道旁客，陌:暮爲廊廟才。灰:如何首陽人，真:悵望黄金臺。灰:所得竟斗筲，肴:回首良可哀。灰:安見鄭子真，真:谷口日徘徊。灰:嘉聲滿朝野，马:何用苦自媒。灰:以上《雲溪居士集》卷三
北宋:華鎮:古風:GuFeng:春日雜興十五首:季冬歲云暮，遇:玄冥肅寒威。微:濃雲蔽白日，质:朔風戾天飛。微:霜華晝不消，萧:木冰粲瓊枝。支:河漢凝以沍，遇:松竹慘萎蕤。支:豺虎有饑色，职:况乃狐兔微。微:朝陽汎春光，阳:黄雀鳴華榱。支
北宋:華鎮:古風:GuFeng元:春日雜興十五首:鳴禽斷殘夢，送东:寒衾有餘溫。元:褰帷覽東窗，江:朝陽汎晴暾。元:晨興不知倦，霰:攝衣步南軒。元:碧瓦無寒霜，阳:芳露浥蘭蓀。元:東風苦未競，敬:愁見陰雲屯。元:登高遠四望，漾阳:極目際郊原。元
北宋:華鎮:古風:GuFeng阳:春日雜興十五首:三眠愁夜久，有:夙興坐高堂。阳:是時大火中，东:啟明在東方。阳:曉月俯前楹，庚:列星掩微芒。阳:和風從東來，灰:草木有流芳。阳:欄花浥零露，遇:密影森低昂。阳:咸池浴朝日，质:照耀上扶桑。阳:輕烟靄簾櫳，东:盈盈斂餘光。阳
北宋:華鎮:古風:GuFeng侵:春日雜興十五首:韶光入南園，元:芳樹囀珍禽。侵:弄月曉烟際，霁:吟風夕陽林。侵:間關調巧言，元:玲瓏韵鳴琴。侵:密傳青帝意，寘:說盡陽和心。侵:採之芳林幽，尤:置之華堂深。侵:願言几席間，删:時聽林中音。侵:朝餐屑崑玉，沃:彫籠飾南金。侵:引盼結綺疏，鱼遇:弄影高梧陰。侵:三旬春欲暮，遇:寫此如簧吟。侵
北宋:華鎮:古風:GuFeng:春日雜興十五首:緩步出東門，元:徘徊高城隅。虞:芳郊曉烟霽，霁:極目眺平湖。虞:遲日暖潜魚，鱼:東風汎菰蒲。虞:陽和著萬物，物:動植皆昭蘇。虞:行樂貴及時，支:流光易云徂。虞:五陵少年客，陌:燕趙傾城姝。虞:憧憧滿金隄，齐:盈盈雜簪裾。鱼:華龍儼上駟，寘:冰雪瑩膚腴。虞:帷花啟芳筵，先:藉草羅樽壺。虞:搴條密相遺，支寘:巧笑情有餘。鱼:溱洧宛未妍，先:桑中良不如。鱼
北宋:華鎮:古風:GuFeng:春日雜興十五首:東風入九門，元:細草有餘綠。沃:長楊散金縷，麌:繚亂青樓曲。沃屋:緗桃美於錦，寝:素馨純如玉。沃:名園搜未盡，轸:春華已盈目。屋:蘭蕙有天香，阳:乃在山之麓。屋:不與東風發，月:誰知顧中谷。屋
北宋:華鎮:古風:GuFeng:春日雜興十五首:姜庸曉相携，齐:採桑高城東。东:新妝競姚冶，马:危鬟較櫳鬆。冬:袿襦無舊製，霁:組繡有餘工。东:穿林逐流鶯，庚:遵渚學驚鴻。东:密葉朝露晞，微:遠揚戾東風。东:日昃蠶已饑，微:采采不盈籠。东
北宋:華鎮:古風:GuFeng麻:春日雜興十五首:虛懷湛秋水，纸:拳石枕寒沙。麻:上栽九節蒲，虞:依倚復攲斜。麻:寄懷曲几穩，阮:發秀終年嘉。麻:細根散蒼髯，盐:巨柢蟠青蛇。麻:玉篦瑩故葉，叶:劍鋩長新芽。麻:融怡謝陽光，阳:滋澤非露華。麻:潔貞宛相適，陌锡:吹噓曾不賒。麻:乃知元氣游，尤:脗合大道涯。麻:生生無間斷，翰旱:在在均邇遐。麻:陰騭有異稟，寝:朗應無爾差。麻:故茲靈藥材，灰:見重長年家。麻:寧如溱洧贈，径:復異洛陽花。麻:臭腐薦高腴，虞:夭冶揚芬葩。麻:栽培劇彫楮，语:徂謝迅飛霞。麻:韶光瞬息移，支:不得延豪奢。麻
北宋:華鎮:古風:GuFeng:春日雜興十五首:東郊接南陌，陌药:芳樹繚脩隄。齐:疏雨斂輕埃，灰:十里平如坻。支:雲日弄晴陰，侵:烟花淡低迷。齐:往來多騕褭，筱:躑躅赴東西。齐:紫騮連錢花，麻:青驄碧玉蹄。齐:軒頭剝秋兔，遇:闊臆竦鳴雞。齐:金鑣響玲瓏，东:玉校光高低。齐:促韁合組繡，宥:脩策琢玻瓈。齐:顧影斂逸足，沃遇:迎風鬰長嘶。齐:不逢王武子，纸:與解錦障泥。齐
北宋:華鎮:古風:GuFeng:春日雜興十五首:晴春厭密處，语御:駕言出林坰。青:捨車步蘅皋，豪:緩带遵蘭汀。青:長林合葱蒨，霰:綠陰透虛明。庚:上有遷谷鶯，庚:下聞求友聲。庚:風和簧舌穩，阮:原作黄，據鳴野本、翰林本改:薄暮耳猶傾。庚:歸輈俯俄景，梗:脩路尚安行。庚:華鋪閉深院，霰:嘉樹列前庭。青:高梧蔭綺窗，江:媚柳拂朱甍。庚:安得谷中侶，语:晨昏此飛鳴。庚
北宋:華鎮:古風:GuFeng:春日雜興十五首:迢遞長江表，筱:崎嶇青障間。删:瑞草雜野卉，尾未:吐秀莫窮看。寒:馥鬰誰與奇，支:細碎如等閒。删:荆榛共榮悴，寘:樵牧幾摧殘。寒:殊鄉採嘉聲，庚:千里輳名園。元:輕舟走彫檻，豏:文砌薦朱欄。寒:芳華未盈枝，支:傾都已酡顔。删:疏叢乏葱蒨，霰:薄采媿朱殷。删:珍賞占芳時，支:野客更舊觀。寒:試問蜂和蝶，叶:何如蕙與蘭。寒
北宋:華鎮:古風:GuFeng歌:春日雜興十五首:江梅燦瑶琨，元:緒風未成和。歌:紅藥簇雲錦，寝:韶光已蹉跎。歌:臘寒苦難任，侵沁:秋陽暴如何。歌:寧知桃李樹，遇麌:乘春蔚婆娑。歌:二月艷陽天，先:兩京佳麗多。歌:五陵浮瑞氣，未:三州翻綠波。歌:宮槐出華闕，月:御柳夾銀河。歌:玄鳥雜飛舞，麌:黄鸝競鳴歌。歌:芳蹊展平練，霰:繁艷簇香羅。歌:浥露笑金谷，屋:迎風媚銅駝。歌:落英縱紛紛，文:珍實已峨峨。歌:莫訝潘河陽，阳:盈城意靡他。歌
北宋:華鎮:古風:GuFeng支:春日雜興十五首:纖纖蘭蕙甲，洽:青青楊柳絲。支:草木有春華，麻:園林競芳時。支:妝點貴銓次，寘:高下有推移。支:連畛已端修，尤:茅蹊盡平治。支:雕欄被丹雘，药:文甃合瑠璃。支:穿薄啟縈迂，虞:拍隄汎漣漪。支:安排紅藥樹，遇麌:映带牡丹枝。支:蔓草既誅鋤，鱼:秋榮亦芟夷。支:碧蘆斷修幹，翰:丹蓼剪芳蕤。支:苞杞散不收，尤:叢菊棄如遺。支:蘆蓼尚云可，哿:杞菊或未宜。支:神功著西河，歌:嘉聲藹東籬。支:朱實照金鼎，迥:黄華登玉巵。支:暄凉雖異序，语:榮秀各有期。支:商飆掠春叢，东:摧折誰能支。支
北宋:華鎮:古風:GuFeng寒:春日雜興十五首:春華雜丹素，遇:芳心馥椒蘭。寒:蝴蝶採其榮，庚:交飛密爲團。寒:輕鬚卷絲緒，语:弱翅剪冰紈。寒:栩栩婉有容，冬:飛飛閑可觀。寒:深叢密依倚，纸寘:曲徑恣盤桓。寒:日昃芳氣消，萧:露晞黄粉乾。寒:繁華未零落，药:幽意已闌珊。寒
北宋:華鎮:古風:GuFeng:春日雜興十五首:中和嘉會日，质:名都肆廣筵。先:華榱蔭簪裙，文:樽俎森盈前。先:主賓興方諧，佳:威儀曾未愆。先:鳳簫密銀簧，阳:瑶琴掩朱弦。先:衆優湊廣庭，青径:跰𨇤颯回旋。先:被服偭古製，霁:咿嗚操方言。元:鉦鼙雜鳴擊，锡:促數競喧填。先:歌舞養心耳，纸:心耳今煩悁。先:恐非君子音，侵:不足延永年。先
北宋:華鎮:古風:GuFeng:和孫秀才醉中二首:封人祝多子，纸:患寡不患小。筱:林慮行且歌，歌:自喜身已老。皓:五月日可畏，未:不踐門前道。皓号:北窗足虛閑，删:清風颯然到。号:况有樽中物，物:玉山恣傾倒。皓号:黄河或可斷，翰旱:世事未云了。筱
北宋:華鎮:古風:GuFeng:和孫秀才醉中二首:吾鄰有達士，纸:時得問話言。元:寄身杯酒間，删:萬事不復論。真:大嚼青精飯，阮愿霰:高岸白綸巾。真:愧非伯倫伴，翰旱:辜此羲軒民。真
北宋:華鎮:古風:GuFeng迥:瀑布:蒼崖入青冥，青:飛泉下巖頂。迥:薄風春雷怒，遇麌:照月秋練迥。迥:清潤冷書幌，养:輕柔媚茶鼎。迥:揮弄自忘歸，微:賞心意誰並。迥
北宋:華鎮:古風:GuFeng筱:橫山:戶外片山橫，庚阳:長蛇勢繚繞。筱:林疏無鷙獸，宥:海近多鷗鳥。筱:雲氣弄晴陰，侵:烟光媚昏曉。筱:坐中見樵采，贿队:隠隠下林杪。筱
北宋:華鎮:古風:GuFeng翰:懷嵩亭:亭在新安縣舍後山:嵩高維神嶽，觉:峻極上霄漢。翰:臨登信舍地，寘:庶入朝夕觀。翰:垂簷碧雲低，齐:带戶前山亂。翰:何日見愚公，东:神棲夢輕斷。翰
北宋:華鎮:古風:GuFeng养:適南亭:子真埋照地，寘:千載委榛莽。养:知音久未會，泰:遺蹤寂誰賞。养:華堂始基搆，宥:皂蓋日來往。养:高風邈已遠，阮愿:茲焉競長想。养
北宋:華鎮:古風:GuFeng药:湖南運使柯少卿用廣西提刑曹司勳遊嶽麓寺韵送廣西行俾令同賦:原作河，據鳴野本、翰林本改:昔聞湘西寺，寘:夢想投雙脚。药:身境隔楚越，月曷:攘臂無由攫。药:此日陪勝集，缉:當年意彌廓。药:山環秀色遠，阮愿:地勝真興託。药:赤日朗泥金，侵:彤霞煥塗雘。药:追隨得後乘，蒸径:登頓閑芒屩。药:窮幽際高深，侵:歷險遵厓堮。药:北斗近在手，有:南溟消一酌。药:天風韵球琳，侵:世味羶醴酪。药:躡屐想王謝，祃:登舟成李郭。药:欣戚起參差，支麻佳祃:去住同紛錯。药:常時惜聚散，翰旱:靈襟費恢拓。药:契理在相忘，阳漾:言志亦盍各。药:無然結惆悵，漾:聊用聆談噱。药:况當擁斧繡，宥:不類居榛壑。药:金石雖欲流，尤:風雲正相薄。药:蕣華夕則隕，轸:蠟味淡可嚼。药:照坐蘭玉明，庚:揮翰珠璣落。药:青嶂繚雲構，宥:紅紗羅蠟爝。药:景勝語難工，东:柔毫幾頻閣。药
北宋:華鎮:古風:GuFeng阳:早發京口舟中:解維去北固，遇:掛席指西湘。阳:秋江迥以朗，养:物色見毫芒。阳:篷窗列遠岫，宥:天際插連檣。阳:鷗鷺簇寒沙，麻:蒹葭肅初霜。阳:千里伊此始，纸寘:扁舟前路長。阳:路長念行遲，支:家遠情難忘。阳:回首東南引，轸震:朝陽汎滄凉。阳:稽山不可見，霰:况復梓與桑。阳:日月無停晷，纸:星漢迭回光。阳:人生天宇間，删谏:安得戀故鄉。阳:徒勞非所願，愿:薄言奉高堂。阳:念昔楚與越，月曷:相望若參商。阳:山川有分守，有宥:出入多譏防。阳:道泰共家國，职:路夷闢關梁。阳:勉從四方事，寘:及此筋力强。阳:羈宦真飛蓬，东:飄颻隨風翔。阳:遠近不自我，哿:東西竟何常。阳:君子貴知命，敬:世路各有方。阳
北宋:華鎮:古風:GuFeng:巫山神女詩:巫娥美無度，遇:綽約姑射倫。真:冰雪照肌骨，月:被服丹霞裙。文:蘭膏皆臭腐，麌:天香有清芬。文:手提瑶華枝，支:乘鸞弄氤氳。文:緬邈相光彩，贿:杳然喪塵紛。文:楚王夢見之，支:三歲情如醺。文:伊人竟何許，语:宛在陽臺下。马祃麌:宋生未見稱，蒸:朝暮自雲雨。麌语遇
北宋:華鎮:古風:GuFeng微:襄陽道中望鹿門山:龐公昔避世，霁:全家入翠微。微:空遣山下路，遇:不知今是非。微:高風久寂寥，萧:世路誰與歸。微:山頭日欲落，药:搔首重依依。微
军旅北宋:華鎮:古風:GuFeng:采石:夜暗梟狐響，养:天明蛟蜃伏。屋:君子貴知幾，微尾寘:乘時介多福。屋:中原昔不競，敬:淮海波濤蹙。屋:高視孫仲謀，尤:雄心冀前躅。沃:大明將昇騰，蒸:氛祲先驅逐。屋:周師東南指，纸:淮澨歸亭毒。沃:遺燼倚江流，尤:熒熒怯風燭。沃:真人方遠略，药:墜緒勞君續。沃:後至祇取羞，尤:先迷庶能復。屋:時雨動民望，漾阳:遠猷走辰告。沃屋:密算結浮梁，阳:長驅踐平陸。屋:敵氣沮飛渡，遇:軍勢乘破竹。屋:鱗羽不及張，阳漾:巢窟駭傾覆。屋:百年厓石稜，蒸:鎸刻猶在目。屋:風濤杳不作，药个遇语:水落秋山足。沃:留與釣魚舟，尤:穿維宛相屬。沃:由來一带水，纸:未勝長城曲。沃屋:道梗叛或易，陌寘:時清去還速。屋:何必鑿秦淮，佳:佳氣自消縮。屋
北宋:華鎮:古風:GuFeng歌:銅陵阻風:常言秋冬交，肴:泝江便風多。歌:我行已旬餘，鱼:有風不生波。歌:直道不敢往，养:曲港傷逶迤。歌:昨日始張帆，咸陷:騰凌越盤渦。歌:脩途驛未歷，锡:寒日景已俄。歌:夜半轉巨橐，药:驚濤擁蛟鼉。歌:天明更雄厲，霁:尋尺不得過。歌:密雨喜初霽，霁:整衣起婆娑。歌:倚檣玩輕鷗，尤:遵渚踏寒莎。歌:羨望東行舟，尤:飛帆峭嵯峨。歌:回數挽引日，质:多少唯與阿。歌:行止風在天，先:天爲謂之何。歌:欲歎翻自笑，啸:聊爲阻風歌。歌:來日如未已，纸寘:且用資吟哦。歌:以上《雲溪居士集》卷四
北宋:華鎮:古風:GuFeng:書李西臺詩帖:古來論書如論馬，马:不看皮毛看筋骨。月:赤驥雖瘦神彩駿，震:骨筋强奇氣突兀。月:點畫筋骨生筆端，寒:昔人小伎不自忽。月:用筆臨紙如用兵，庚:敵陣深攻橫馳突。月:水墨淋漓無顧藉，祃陌:鋒毫來往輕陵捽。月:皂鵰蒼隼搏秋天，先:老蜃長蛟結幽窟。月:李唐末年天下亂，翰:劍戟縱橫文藝缺。屑:鍾王遺法散不傳，先:二百年來更蕪沒。月:卧豪側管不到紙，纸:狐渡春冰輕窸窣。月:尋蹤貌影見形似，纸寘:坐擬前人已超越。月曷:禿盡南山千兔毫，豪:妙絕曾無一毛髮。月:西臺老李得古意，寘:揮灑工夫通怳惚。月:昔聞已覺心思啟，荠:今見頓使蒙蔽發。月:縹襮欲卷更復開，灰:明發臨風到華月。月
北宋:華鎮:古風:GuFeng:次韵和湖南運判司勳曹公衡山行:大山隠隠橫如衡，庚:北與常嶽當天經。青:發奇吐怪無時停，青:旦暮生氣凝紫青。青:隆隆翠光照南溟，青:是爲朱陵赤帝庭。青:奇峰八九羅明星，青:真仙宴集通層城。庚:飛樓疊閣到絕頂，迥:環回照映真雲屏。青:流泉夜逐銀河傾，庚:危石上與搘機撐。庚:輕輿飛蓋不知峻，震:來往常見林梢盈。庚:炳靈彌世動宸扆，纸尾:儀物嚴奉侔朝廷。青:天章國寶萃神異，寘:金華墨彩光崢嶸。庚:提封奄有神仙宅，陌:星軺部按經雲扃。青:傳經俯可拾青紫，纸:摛華早合登蓬瀛。庚:肯跨蘇耽嶺頭鶴，药:輕逐浮丘吹玉笙。庚:暫將勝具擬玄度，遇药:行與大帝調六英。庚:漢庭已當思汲黯，豏咸:紫坦歸次光晶熒。青:尋源况曾到雞足，沃遇:根塵洗盡丹臺靈。青:宰官應世通有誠，庚:飛雲何意超鴻冥。青:玄珠不獨罔象得，职:白雪一點洪鑪生。庚:詩豪墨妙天許并，庚梗敬迥:雲崖蘇壁增新銘。青:紫虛羽蓋飄竛竮，青:湘源寶瑟鳴蘭汀。青:蛾眉旋顧若自失，质:霜威一肅春華零。青:琴高睥睨不敢請，梗庚敬:遺鯉失步奔長鯨。庚:平反犴獄成虛囹，青:姦豪斂衽無辜寧。青:隨車靄靄留餘馨，青:千里卷盡重雲暝。青:威形不習西門豹，效:襟風遠析湘人酲。庚:自憐匏繫致身誤，遇:遲日坐費三春晴。庚:况無氛翳動精祲，沁侵:照乘惟有仙花明。庚:日邊應許留姓名，庚:雲車未間相逢迎。庚:花源深處尋遺氓，庚:枕泉潄石窮幽清。庚:拂掠朱鸞毛羽輕，庚敬:朗聽日轂聲鍧鍧。庚:誰知信舍遠千里，纸寘:胸中浩氣高難平。庚:翰林一想天姥起，纸:當年飛夢三更成。庚:便欲登臨雲頂寺，寘:俯看練带瀟湘橫。庚:驚聞佳句得交珮，队:傳寫寶祕勝韋籝。庚:清新自是文章伯，陌:飛譽高華由妙齡。青:美如時雨恣飛洒，马蟹:有聲著物皆欣聽。青:河流萬里勢不息，职:曲折細可爲章程。庚:大匠斤斧何經營，庚:良賈厚藏非力耕。庚:鋒鋩銛利新發硎，青:文彩繁縟森華纓。庚:洗心吟玩曾未再，队:已覺兩腋生羽翎。青:千巖萬壑句中盡，轸:此身如在衡山行。庚
北宋:華鎮:古風:GuFeng:雲溪行:原按：《紹興府志》、《會稽縣志》皆無所謂雲溪者，考若耶溪亦名五雲溪。唐徐浩遊此歎曰：“曾子不居勝母之里，吾豈遊若耶之溪”遂改其名。疑雲溪，即五雲溪也。雲溪發源自雲門，元:千古流注越山根。元:城金河玉雖已遠，阮愿:南來波浪長崩奔。元:蒼崖峭壁三十里，纸:翠烟紫霧籠寒水。纸:往來鷗鷺逐波頭，尤:出沒魚龍穿石齒。纸:清時有客寄扁舟，尤:長嘯日來溪上遊。尤:緩教霜翮追清曲，沃屋:漫引輕絲下碧流。尤:有時醉卧閒雙槳，养:不知船逐樵風上。漾养:挹盡千巖曉氣清，庚:聽我萬壑寒泉響。养:鳴野本、翰林本作殘:無端側耳鳳凰鳴，庚:却跨青鸞上玉京。庚:流連丹桂三秋色，职:辜負寒松半夜聲。庚:十年南北何擾擾，筱:咫尺溪頭不成到。号:幾回魂夢似當時，支:夢覺尚疑雲滿抱。皓号:今日羈縻江海曲，沃:折腰翻爲斗升粟。沃:山頭日落見雲歸，微:自怪此身何局促。沃:皂雕萬里在一飛，微:蛟龍未必藉溝池。支:風月好時心似水，纸:嘯歌聊可解人頤。支
北宋:華鎮:古風:GuFeng:梅花:當年杜老對梅花，麻:曾憶何郎淮海作。药个遇语:今日江城歲云暮，遇:還思杜老歌東閣。药:春風冬雪三百年，先:中間梅花歲歲妍。先:清才一往不可見，霰:惟有凌寒曉妝面。霰
北宋:華鎮:古風:GuFeng:燈:細風吹雨霑疏幕，药锡:夜久燈青寒盡落。药:鳴野本、翰林本作燼:未言金椀沃龍膏，豪号:且免鄰牆旋彫鑿。药号:淄川老翁牙齒疏，鱼遇:四十始欲披儒衣。微:况是雙鬢青絲好，皓号:不應便作衡門老。皓:他年清切許雄飛，微:人間萬事隨動頤。支:不獨千枝照羅幕，药锡:廐溷蠟淚當成堆。灰:吾鄉先達少陵後，有宥:功名爭光臯與伊。支:虛齋一盞半明滅，屑:賓主清談到明發。月
北宋:華鎮:古風:GuFeng:叢玉山:原按：叢玉山在會稽縣東北三十里，與石城山相連。石城深沈有神櫝，屋:蒼璧青圭森矗矗。屋:榛蕪未薙見圓石，陌:沆瀣初披得叢玉。沃:寒流噴薄洗煩慮，御鱼沃:翠光斂舒瑩人目。屋:兩巖神化瑣烟霞，麻:一逕天成徧厓谷。屋:朝陽杲杲亙東嶺，梗:夕陽亭亭載西陸。屋:拄天峻極天爲低，齐:交雲拔起雲常簇。屋:風箕雨畢列華藻，皓:木客雲娥儼儀服。屋:應真示相契空門，元:洪厓脫身度塵躅。沃:露天池寒星斗簇，屋:鳴野本作繁:合巖石暖莓苔綠。沃:石臺登眺多舂容，冬:金櫃緘封富奇蓄。屋:幽竇懸泉歲清淺，铣:碧嵐如雲日紛鬰。屋:蓮花風度夏香深，侵:芙蓉露裛秋華肅。屋:靈龜戲游物自壽，有宥:師子雄騰誰與逐。屋:金魚熻嚇待時雨，麌语遇:石鼇贔屭依蒼麓。屋:滿川雲起老龍吟，侵:虛谷風清雕虎伏。屋:主人天與經綸器，寘:才名早在神仙籙。沃:清時北闕方我須，虞:雅興東山難自速。屋:脩途未許頓長轡，寘:勝地何妨揭華屋。屋:雙巖挹秀左右逢，冬东阳:快覽凭高心眼足。沃:夜邀秋月得丹桂，霁:曉迓冬曦看若木。屋:飛梁續徑壓蒼磯，微:投隙團茅繚脩竹。屋:雲軒芝蓋俯可揖，缉:水色天光濃溢掬。屋:綠野篇章惜未多，歌:輞川圖畫今能續。沃:披圖已覺思超越，月曷:過眼應忘身跼束。沃:華編今日許聯詩，支:芳徑何年容秉燭。沃:因嗟輕別五雲隠，吻问:長思起效三閭卜。屋:分知方外學屠龍，冬:不及人間謀刻鵠。沃:魯國也欣三釜粟，沃:梁園倦游還憶蜀。沃:葛洪平昔志丹鼎，迥:子房雅意捐嘉穀。屋:願登天路青雲梯，齐:長聽仙翁紫芝曲。沃屋
北宋:華鎮:古風:GuFeng虞:徐元立出示李父龍角水壁詩邀予繼作因成長篇:龍德神變通盈虛，鱼:孕育乃與鰷鱨俱。虞:被鱗戴角形非無，虞:飛潜食息皆時須。虞:太上道德體未刳，虞:神物咸萃天王都。虞:坰林苑囿馴騶虞，虞:宮中高閣鳴鵷雛。虞:玄龜負卦洛水隅，虞:戴因之獸游廣途。虞:此時應龍如鷗鳬，虞:翔泳宮沼何舒于。虞:庖犧正位膺乾符，虞:是出德水呈神圖。虞:彝倫九敘時紛敷，虞:蒼白紀官各有呼。虞:皇風綿邈雖已徂，虞:下至虞舜成帝謨。虞:豢御世守職未渝，虞:節時飲食如哺烏。虞:玄冥失職水正蕪，虞:物乃坻伏潜天區。虞:耳目接識非朝晡，虞:疑無驚有無智愚。虞:葉公好尚俄有孚，虞:真物來止還驚吁。虞:遺鱗脫角時可俘，虞:世俗往往疑見誣。虞:淮上乃有桑門徒，虞:曾見得之青草湖。虞:紺鱗兩葉角一跗，虞遇:坳漥猶見藏泥塗。虞:堅質溫潤如荆瑜，虞:冷光凌亂侵琨珸。虞:我疑仙客催盤盂，虞:乘興擊破鴛鴦壺。虞:又似石尉矜豪麤，虞麌:原作務，據鳴野本、翰林本改:醉中敲折青珊瑚。虞:此物殊觀惟可娛，虞:得名非似齊人竽。虞:但恨不見真形軀，虞:冥飛杳渺何能拘。虞:昔人市骨求駿駒，虞:毋在文駟交馳驅。虞:靈德况與魑魅殊，虞:沈潜非爲禹鼎模。虞:喬岑十疊窮崎嶇，虞:鯨波萬里不可逾。虞:驤騰此地聊踟躕，虞:有時亦肯游潢汙。虞:悠悠自非真丈夫，虞:無能駕馭登雲衢。虞:時注甘雨蘇焦枯，虞:六月不用商人雩。虞:陂杖一擲生頭顱，虞:壁梭亦與風雷趨。虞:洛浦鳴琴致綃姝，虞:洞庭吹玉來寸珠。虞:豈如螮蝀無肌膚，虞:雨餘成象才須臾。虞:當知鱗角非怪迂，虞:聞語無用空揶揄。虞
北宋:華鎮:古風:GuFeng东:次韵劉三秀才瑞香二首:南枝碎玉飄溟濛，东:春光次第海天東。东:紫囊夜發香中瑞，寘:芳蹊不用夭桃紅。东:開謝忍從風日下，马祃麌:形容聊寄牋毫中。东:珠玉交輝色璀璨，翰:塤篪迭奏聲和同。东:園林光價遠莫擬，纸:造化機權疑未公。东:會須折向玉峰去，御语:追隨鳴珮搖天風。东
北宋:華鎮:古風:GuFeng东:次韵劉三秀才瑞香二首:玄機冥運依鴻濛，东:執規歲歲來司東。东:乘時剪裁馭大巧，巧效:梢頭幾度鋪青紅。东:匡廬幽香誰見賞，养:直須爲瑞芳華中。东:餘寒未盡已爛縵，翰谏:似領千花修會同。东:貴名舊尊木芍藥，药觉:第品應許居上公。东:願分靈根徧四海，贿:充塞天地皆香風。东
北宋:華鎮:古風:GuFeng:道守董公重成寇公樓集宴僚屬因賦長句:九峰翠滴天光曉，筱:自注：樓面九疑。日射三川波浩溔。筱:自注：瀟、營、沱三水會於樓前。朱門畫戟古城西，齐:岑樓新駕長林杪。筱:飛欒疊楶橫紛錯，药遇:重覆交疏深䆗窱。啸筱:幕開碧落四垂低，齐:屏列好山千疊遶。筱啸:卧聽羲馭轉轣轆，屋:坐看星車回縹緲。筱:嘯歌微動薄寥虛，鱼:樽俎平鋪俯蘿蔦。啸:耳前燕語得其所，语:目外鵬圖莫之夭。筱皓:簾翻江日酒霞鮮，先:窗度天風香穗裊。筱:平昔萊公此棲止，纸:目窮佳麗真明瞭。筱:雲歸自惜故鄉非，微:原作昔，據鳴野本、翰林本改:日低誰念長安杳。筱:帝居閶闔深難叫，啸:世路風波古瀰渺。筱:饑烏得食嚇鵷雛，虞:嫫母在宮憎窈窕。筱:干將莫耶不惜折，屑齐叶:威鳳麒麟恥羈擾。筱:北瞻曾冠拱辰星，青:南飛却過隨陽鳥。筱:彭殤滔滔不足問，问:榮悴冥冥未宜了。筱:沐猴纓弁竟非真，真:明玉在塵終自皦。筱:百年同氣姤賢守，有宥:抉隠搜遺思遠紹。筱:網羅勝賞得偏多，歌:懷想高風情不少。筱啸:鯢蟠陳迹久寂寞，药:虹揭畫梁重夭矯。筱:已知青竹播馨香，阳:更看華牓延光皎。筱:自憐值遇分濩落，药:重此登臨思悽悄。筱啸:舉目頻驚五嶺明，庚:回頭却顧長沙藐。筱:局促可能參庾亮，漾:清平豈是依劉表。筱:楚天不斷故關迷，齐:危欄倚徧前山小。筱
北宋:華鎮:古風:GuFeng:新開河:淮山畎澮奔東海，贿:注作陂池地形改。贿:濁水曾無五尺深，侵沁:驚濤便欲千尋駭。蟹:人魚漏網逞胸臆，职:老蚌乘陰弄光彩。贿:東風吹斷西來流，尤:見爾枯虛當可待。贿
北宋:華鎮:古風:GuFeng真:如意院井詩二首:太平興國古佛剎，黠:小院得名如意輪。真:何人默識原地脈，陌:鑿井正會甘泉津。真:闊容三尺白銀罋，送:深可二丈青絲緡。真:夏凉未覺冰雪冷，梗:味美不啻醍醐珍。真:寺僧知愛不忍惜，陌:汲引無間都城人。真:鳴鐘聲歇更漏促，沃:天雞初報扶桑晨。真:側肩接足負擔者，马:排闥爭湊蒼苔唇。真:絲瓶上下掉孔急，缉:語笑嘈雜春雷振。真:永日迢迢既云暮，遇:健夫噏噏皆嚬呻。真:萬人已喜用周給，缉:一泓依舊清奫淪。真
北宋:華鎮:古風:GuFeng真:如意院井詩二首:井德本來無得喪，漾:居遷乃見井有仁。真:深穿闊甃世不少，筱啸:聞名索實多非真。真:潢汙方集已登幹，翰:驕陽未久先飛塵。真:盈虛既與陰晴變，霰:安用華屋床雕銀。真:崇寧元年五六月，月:僦居偶在寺井濱。真:曾經畏日曝累朔，觉:亦見霖雨傾彌旬。真:碧痕澄澄古甃上，漾养:消長不改蒼龍鱗。真:莫嫌營置近闤闠，队:莫厭資取多紛綸。真:深院無人轆轤靜，梗:焉知此井常清新。真
北宋:華鎮:古風:GuFeng霰:李光道見過贈詩:高槐上拂青天面，霰:枝疏不得驚禽戀。霰:槐下官曹何冷落，药:去馬來牛色多倦。霰:春風綠楊暗虛室，质:秋雨蒼苔鎖深院。霰:三見牆頭梅子花，麻:一字不畫塵侵硯。霰:宛如太古兩相忘，阳:况復飛蓋追遊宴。霰:有時獨詠西園詩，支:想像清風情眷眷。霰:門前忽報華軒過，个歌:邂逅開懷如昔見。霰:目擊便嗟相得晚，阮:更僕清談盡黄卷。霰:顧我迂疏何所取，麌有:似君秀穎迺可羨。霰:少壯應須努力時，支:人間歲月如流電。霰
北宋:華鎮:古風:GuFeng有:寄贈永嘉鄭先生:滎陽人物世仍有，有:文雅風流傳巳久。有:廣文獨步天寶年，先:才名曾在諸公右。有:新詩高陪屈宋遊，尤:神翰遠與鍾王偶。有:更覺丹青到微妙，啸:獨將造化爭妍醜。有:一封入奏蓬萊宮，东:三絕題自君王手。有:當時盛事雖云遠，阮愿:今日高風曾未朽。有:親逢夫子滄海頭，尤:重起清芬百年後。有:倦遊不肯依梁苑，阮:尚德自甘耕谷口。有:方外聰明已木雞，齐:人間事變皆芻狗。有:子雲寂寞守儋石，陌:靖節軒昂遺五斗。有:不試惟令曲藝工，东:久幽更覺機神厚。有:詩情渺與江湘迥，迥:畫筆能教鬼神走。有:論工子建已知親，真震:較勝長康未應負。有:所嗟藻鑒闊楚越，月曷:猶使佳名在林藪。有:邂逅雖知近巖壑，药:栖遲尚苦拘塵垢。有:明明冰玉長在懷，佳:望望烟霞屢驤首。有:何日傾心聽誦詩，支:他時洗眼看揮帚。有:狂歌且寄草堂客，陌:佳句終慚杜陵叟。有:以上《雲溪居士集》卷五
北宋:華鎮:古風:GuFeng:陪和守宴城樓罷留望江山懷古:歷陽城樓多好風，东:南來和雨飛溟濛。东:齊紈四座寂不動，送董:六月酒面魚鱗紅。东:鈴齋無訟日多暇，祃:時引大旆摩晴空。东:賓來不問禮數隔，陌:披襟倚檻欣迎逢。冬东阳:平蕪不斷楚天闊，曷:無數好山來望中。东:伊昔重瞳顧寰宇，麌:八千西渡皆貔虎。麌:叱咤風雲五六年，先:蓋世拔山寧不武。麌:力盡江頭已蕭瑟，质寘:秋風未央亦禾黍。语:亂世英雄氣頗麤，虞麌:當時還羨紫髯夫。虞:箭重舟偏徐轉柁，哿歌:舟中賓主亦歡呼。虞遇:龍驤露橈下三峽，洽:春草不合臨平湖。虞:衣带縈迂寧足倚，纸寘:桃葉渡之勝一葦。尾:三閣香消春夢殘，寒:空傳玉樹江南女。语御:人間萬事無妍醜，有:過眼紛紛盡芻狗。有:祗有江山似舊時，支:從來却落漁樵手。有:懷春悲秋徒自苦，麌:浮雲去來我何有。有:鳴絲案竹閒清唱，漾:當軒更有盈樽酒。有:清時勝日臨高明，庚:未愧黄金垂六鈕。有
军旅北宋:華鎮:古風:GuFeng纸:永嘉巡檢張侍禁廨舍闢洞名黄石:國朝孫、吳、穰苴《兵法》，《六韜》，黄石公《素書》，《尉繚子》，《李衛公對問》爲七書，試武士，張君之子時中其選:下邳逋客赤松侶，语:興薄雲天寄廛市。纸:五世鳴鐘不自矜，蒸真删:肯向人前進遺履。纸:素靈將傾赤精奮，问:羽翼當資天下士。纸:夜半殷勤授素書，鱼支:歷歷商郊阪泉旨。纸:西過陳留得沛公，东:雲蒸龍躍相因倚。纸:剪嬴傾項成帝業，洽:廟謀勝算皆予起。纸:漢家明堂窮壯觀，寒翰:楹棟能收真杞梓。纸:清塵獨步千載上，漾养:名實誰可繼其美。纸:君家緒系出南陽，阳:世服戎衣登祿仕。纸:鳳毛益使家聲振，震真:新以七書見天子。纸:君居無事若山居，鱼支:退食小齋日經始。纸:茨茅塗土完且潔，屑:栽花接果盈階戺。纸:風月江山散不收，尤:標題黄石寧虛爾。纸:應懷祖武日自礪，霁:功名將使旂常紀。纸:今日中原久太平，庚先:頌聲交作干戈止。纸:南過銅標束带方，阳:玉帛梯航餘萬里。纸:惟有祁連及賀蘭，寒:朝廷未欲知疆理。纸:儻推漢幄從衡術，质:定遠將軍何可擬。纸
北宋:華鎮:古風:GuFeng:南嶽僧仲仁墨畫梅花:世人畫梅賦丹粉，吻:山僧畫梅勻水墨。职:淺籠深染起高低，齐:烟膠翻在瑶華色。职:《永樂大典》卷二八一二作作:寒枝鱗皴節目老，皓:似戰高風聲淅瀝。锡:三苞兩朵筆不煩，元:全開半函如向日。质:疏點粉黄危欲動，送董:縱掃香須輕有力。职:不待孤根暖氣回，灰队贿:分明寫出春消息。职:大空聲色本無有，有:宮徵青黄隨世識。职:達人玄覽徹根源，元:耳觀目聽縱橫得。职:禪家會見此中意，寘:戲弄柔毫移白黑。职:佳句殷勤致兩番，元寒歌愿:深情邂逅高雙璧。陌:不愁開謝逐東風，东:全勝當年隴頭驛。陌
北宋:華鎮:古風:GuFeng纸:咏西施:浣紗溪上浣紗女，语御:野服山花照寒水。纸:含嚬慘淡不勝愁，尤:猶使東鄰駭西里。纸:山鳥淵魚無定識，职寘:俯見潜逃仰驚起。纸:矜花睠月春復秋，尤:長恐朱顔成暮齒。纸:君王掄選入吳宮，东:吳宮寂寞無桃李。纸:芙容一笑君意傾，庚:鳴野本、翰林本作玉:宰嚭言行子胥死。纸:姑蘇臺榭游麋鹿，屋:闔閭城闕生荆杞。纸:蛾眉倩盼應自成，庚:築宮教習胡能美。纸:當時掩抑無人顧，遇:今日爲君除國恥。纸:君莫怪騄驥鹽車弭耳時，支:誰人不作駑駘比。纸
北宋:華鎮:古風:GuFeng:次韵和劉五秀才重陽不見菊詩:黄花長汎重陽酒，有:今日重陽花未有。有:莫傷節物此時非，微:少陵已歎移栽後。有宥:江梅滿枝春未來，灰:紅藥開時春却歸。微:春前春後各自得，职:化工無私人莫測。职:明日籬邊金蘂黄，阳:未應埋沒隨風霜。阳:高堂滿汎黄金盞，潸:相陪何用茱萸囊。阳
北宋:華鎮:古風:GuFeng:贈別越帥蔡侍郎五十韵:飛廉鼓橐開氛雺，东宋尤宥:玉龍盤礴堆蒼岫。宥:雲崖左壁出高墉，冬:環回占盡東南秀。宥:高瞻牛女提封闊，曷:下瞰閭閻烟火富。宥:紫青巖壑敞屏幃，微:金碧樓臺錯紋繡。宥:城西半規日欲落，药:天東一縷雲如鏤。宥:人間未覺桂華昇，蒸:林梢先見金波溜。宥:冰輪冉冉經箕斗，宥有:碧落沈沈失星宿。宥:清光不斷萬象呈，庚:目極塵寰了無覆。宥:扶桑欲曉天雞唱，漾:玉珮丁東咽殘漏。宥:西南松桂碧參差，支:寒金碎玉高低透。宥:春和二月融青宙，宥:紅紫千花簇繁囿。宥:香潔蜂蝶夜不知，支:暗和清影凝羅袖。宥:暑雨晚隨虹影斷，翰旱:炎威夜逼餘輝逗。宥:南湖拂拂起輕颸，支:鑑光千里冰紈皺。宥:星流一葉高梧下，马祃麌:玉刻千峰晚山瘦。宥:桂子香凝零露漙，寒:兔毫冷咽飛泉潄。宥:六花舞絕平川壤，养:萬樹玲瓏綴瑩琇。宥有:凍雲收盡一輪寒，寒:光華上下清交鬭。宥:明眸朗鑒古難偶，有:許謝登臨亦虛覯。宥:勝地埋藏祗自奇，支:鳴野本、翰林本作寄:千年林下輸猿狖。宥:儒家宗主中郎裔，霁:早掞春華甲英彀。宥:量闊難窮渤澥遠，阮愿:德馨未羨椒蘭臭。宥:青雲有路早徊翔，阳:要津策足頻馳驟。宥:旒扆傾衷聆玉振，震:經綸溢耳摐金奏。宥:暫虛法從牧遠民，真:大旆高牙會稽首。有宥:庖刃從容經肯綮，径荠:鵠卵無勞魯雞伏。宥:探幽索隠有餘工，东:逸勝遺奇落精究。宥:意匠經營誰與相，漾阳:壺中風物真天授。宥有:霜斧晨開蔽日林，侵:虹梁晚結飛雲搆。宥:軒窗四闢洞無物，物:林嶺旁來遠如走。有宥:佳名一字既惟新，真:寶墨八法曾非舊。宥:鵲返鸞徊美無度，遇:龍跳虎卧雄相湊。宥:何地通宵得佳致，寘:誰人忘寢臨觴豆。宥:西園物色難重逢，冬东阳:秉燭詩詞漫三復。宥:華堂有月終年好，皓号:月下樽罍溢醇酎。宥:坐令越絕山水佳，佳:日添光價高難貿。宥:五雲溪上綸竿手，有:誤指王圻攬纓綬。有宥:畫虎年多愧未成，庚:屠龍伎巧傷難售。宥:清時支離逐斗粟，沃:樂國凄凉寄圭竇。宥:結巢未忍息南枝，支:倚輈何計登華廄。宥:片帆隨牒西南邁，卦:塵滿儒衣色多垢。有:文麗難忘反楚騷，豪:魂交尚冀親南狩。宥:昔人富貴志已得，职:越吟清切傷微疚。宥:今人徒勞情若何，歌:玉壺慷慨臨風叩。宥有:飛蓋早容陪後乘，径:曳裾屢許登文甃。宥:烟波滿眼始憑凌，蒸径:談笑回頭難邂逅。宥:吳會他年見桑梓，纸:荆湘數稔包霜柚。宥:鳴珂應在白沙隄，齐:茇舍徒瞻碧棠茂。宥:萍迹漂漂渺難繫，霁:蓬心慅慅紛奚就。宥:九疑三五夜晴時，支:爲想堂前皎如晝。宥
北宋:華鎮:古風:GuFeng:田園四時,春:曉來風信從東轉，铣霰:風中春氣生微暖。阮:隴頭殘雪已全銷，萧:麥苗漸見青青滿。旱:土脈膏疏日舒緩，旱阮:鋤犁但覺塍畦短。旱:桑葉生陰布穀鳴，庚:可使流光容易晚。阮
北宋:華鎮:古風:GuFeng纸:田園四時,春:細風吹盡桑黄紫，纸:綠暗柔條添旖旎。纸:晚來逐伴望林梢，肴:三星便欲當辰巳。纸:節過清明未云遠，阮愿:碎髮新蠶已盈紙。纸:遲日融融暖有餘，鱼:早晚應須候眠起。纸
北宋:華鎮:古風:GuFeng阳:田園四時,秋:萬頃秋來雲葉黄，阳:瓜田起盡築新場。阳:茅簷昨夜微霜下，马祃麌:天高氣爽風日强。阳:明星未上腰鐮去，御语:歸路不辭乘月光。阳:隴頭薄暮片雲起，纸:明日晴陰未可量。阳
北宋:華鎮:古風:GuFeng语:田園四時,秋:階頭露草珠盈縷，麌:門前促織分明語。语:日午簾帷氣已清，庚:香肌暗喜消殘暑。语:蚊蚋無聲燈火冷，梗:已將紈扇歸巾褚。语:更長便合促鳴機，微:月白何妨弄砧杵。语
北宋:華鎮:古風:GuFeng有:田園四時,冬:田家歲事霜飛後，有:五種收成十分有。有:征輸早了吏不來，灰:柴荆晝掩閒雞狗。有:兒童飽暖歡呼走，有宥:堂上樽罍湛春酒。有:力耕歲晚足餘歡，寒:五陵裘馬真遊手。有
北宋:華鎮:古風:GuFeng:田園四時,冬:朔風吹水成冰堅，先:鳴野本、翰林本作壑:風壯冰堅白於練。霰:霰雪還隨密雨來，灰:轉眼紛紛滿溝垾。翰:陳根凍爛還爲土，麌:土落田中肥一半。翰:霜鐮去手即須耕，庚:敢望東風待冰泮。翰
北宋:華鎮:古風:GuFeng:田園四時,冬:粉蠟梅梢妝蓓蕾，贿:雪晴烏鵲聲零碎。队:蘭堂晝暖浴蠶天，先:百果流芳噴寒水。纸:春事望春須準擬，纸:臨風不惜呵纖指。纸:寒日頻添繡線長，阳养漾:百五光陰已無幾。尾寘
军旅北宋:華鎮:古風:GuFeng齐:題桃源圖:枝頭巧語聲高低，齐:波光葱蒨深柔荑。齐:烘爖日暖金鱗動，送董:漁舟蕩漾沿芳隄。齐:淡紅片玉滿流水，纸:中有誰家桃李蹊。齐:刺棹沿洄忘遠近，问吻寘:山重水轉迷東西。齐:金豪瞥見林中犬，铣:玉羽旋聞隴上雞。齐:相逢巾屨如圖畫，卦陌:驚聞有客爭邀携。齐:穿花行到花盡處，语御:華鋪晝敞同攀躋。齐:簾櫳炫熀鬭金碧，陌:樓閣玲瓏凝紫霓。齐:瓊杯石髓甘如醍，齐荠:碧桃瑩膩堆玻瓈。齐:殷勤歷問塵寰事，寘:聞說興替聲如嘶。齐:自言疇昔避閭左，哿个:鄉鄰負抱謀巖棲。齐:入山惟憂山路淺，铣:穿雲涉水隨麏麛。齐:山深遂與人境絕，屑:回首但見雲萋萋。齐:年年桃花又桃實，质:不聞劉項鳴鉦鼙。齐:當時祇恨棄桑梓，纸:此日却悟凌丹梯。齐:酒闌歷覽烟霞外，泰:天風淅淅鵷雛啼。齐:塵羈世網遠心目，屋:年齡便可乾坤齊。齐:俗緣如瑕滌不去，御语:荆布還念糟糠妻。齐:思家欲歸歸却悔，贿队:憶路重來來已迷。齐:碧砌朱欄無處覓，锡:溪長烟草寒凄凄。齐:玉京雲路今何在，贿:千年圖寫傳繒緹。齐:高堂衆客一經目，屋:盡願乘景騎狻猊。齐:祖龍虐政猛於虎，麌:療饑消渴資黔黎。齐:霜髯黄口不相保，皓:四海慘戚如牢狴。齐:當時人世無居處，语御:往往雲壑爲中閨。齐:竄身幽側寧所樂，药觉效:骨肉苟免資塵泥。齐:種桃爲食不如黍，语:豈惡芻豢忘烹刲。齐:全家邂逅登金籙，沃:此事渺忽無端倪。齐:清時汪濊下膏澤，陌药:浸潤生齒如孩提。齐:日長不使餔糠秕，纸:飯炊彫胡胾駃騠。齐:歲寒豈獨完裋褐，曷屑:霧縠衣裘雲錦袿。齐:翦除敗類毓良淑，屋:宛若嘉穀純無稊。齐:干羽雍容絕征戍，遇:春來處處操鋤犁。齐:今人不似秦人苦，麌遇:寄身何用武陵溪。齐
北宋:華鎮:古風:GuFeng药:失題:蜂鬚萎蕤花脫萼，药:粉蝶流鶯何處著。药:暖融密卷玉爲椽，先:一點明星坐中落。药:猩唇血重鮫綃薄，药:百出寶蓮金鈿錯。药:蕙蘭不斷起長烟，先:餘香隨風度羅幕。药:天階漫激鳴籤響，养:壺中不夜春常若。药:何人天外引長繩，蒸:剛愁日下西山脚。药:以上《雲溪居士集》卷六
军旅,武功北宋:華鎮:四言詩:SiYan:神功盛德詩,神州:茫茫神州，尤:有疆有理。纸:殲殄豺虎，麌:翦夷荆杞。纸:人可以羣，文:神獲其祀，纸:惟宣祖是畀。寘,:道有倫極，职:克建克敘。语:不喪厥猷，尤:物有其紀。纸:既汙者隆，东:何千萬年。先:施于孫子，纸:惟宣祖所畀。寘,:其畀惟何，歌:篤生真人。真:作之孔武，麌:敏則有神。真:乃聖嗣德，职寘:益之以文。文:慶既令矣，纸:克成厥勳。文,按：三章，一章七句，二章章八句。
军旅,武功北宋:華鎮:四言詩:SiYan:神功盛德詩,於皇:於皇武王，阳:帝錫其猷。尤:克奮神武，麌:應天之求。尤:維睠乃顧，遇:申命用休。尤:獄訟謳歌，歌:旁來不謀。尤:鳴野本、翰林本作采:高視虞夏，祃马:嗣于有周。尤,:蠢爾小腆，铣:昧天之靈。青:弗念厥顯，铣:首干我經。青径:龍旂東指，纸:淮海惟清。庚:西狩三城，庚:澤潞以平。庚先:原作路，據鳴野本、翰林本改:皇皇天聲，庚:如雷如霆，青:罔不震驚。庚,:偏師四指，纸:露檄旁招。萧:負固銜璧，陌:知幾造朝。萧:凌江絕嶺，梗:曾不崇朝。萧:蜀道失險，俭:關烽聿銷。萧,:恢恢皇綱，阳:周漢之後。有宥:唐嗣不武，麌:實弛其紐。有:自我維之，支:律此羣醜。有:式相上帝，霁:以奠九有。有,按：四章，一章十句，一章十一句，二章章八句。
军旅,武功北宋:華鎮:四言詩:SiYan:神功盛德詩,亨龍:瞻彼亨龍，冬:應時而作。药个遇语:維雲維雷，灰:鳴野本、翰林本作雨:以引以翼。职:大人有徽音，侵:物被其澤。陌药:德馨孔昭，萧筱:休命爰錫。锡,:蕞爾汾晉，震:穢我王路。遇:天誅久稽，齐:爰赫斯怒。遇:大明繼昭，萧筱:晞彼朝露。遇:文軌攸同，东送:平平天步。遇,:朱干琱戈，歌:包以虎皮。支:脫劍解胄，宥:敦說書詩。支:鍾鼓喤喤，阳庚:俎豆儀儀。支:相我斯成，庚:以永丕基。支,按：三章，章八句。
军旅,武功北宋:華鎮:四言詩:SiYan:神功盛德詩,猗歟:猗歟道真，真:厥心希微。微:我則道之，支:鳴野本、翰林本作體:萬物紛錯，药遇:我攝之以無爲。支寘:股肱良矣，纸:心膂則奇。支:蕩蕩妙用，宋:民莫之知。支寘:既綏寰中，东:亦靜四夷。支:承休垂裕，遇:維君維師。支,:雍雍和聲，庚:召彼協氣。未:散爲豐年，先:凝爲嘉瑞。寘:三脊之茅，肴:四海之美，纸:惟帝王是致。寘,:巖巖太山，删:升於天中。东:鸞輿戾止，纸:玉檢金封。冬宋:汾脽千里，纸寘:親飛六龍。冬:上下昭報，号:神明以通。东,:在昔圖書，鱼支:出於河洛。药:有龍有龜，支真尤:前聖之作。药个遇语:惟天無親，真震:德侔斯格。陌药:我躬受之，支:寶符神筴。陌洽叶,按：四章，一章十三句，一章七句，二章章八句。
军旅,武功北宋:華鎮:四言詩:SiYan:神功盛德詩,惟天:上天之載，贿队:引之惟逸。质:原民之生，庚:天子之職。职:我安其止，纸:弗擾弗刻。职:厥德罔愆，先:宜符帝則。职,:我征既寬，寒:我役不煩。元:息我干矛，尤:審爾刑冤。元:井飲田食，职寘:日舒以閑。删:鴻化何爲，支寘:淳風載還。删先,:俾爾息而庶，御:俾爾厚而富。遇宥:黄髮稚齒，纸:既仁且壽。有宥:帝歆其馨，青:介我純祐。宥,:其祐維何，歌:如商之戊。宥:天地其行，庚阳:既長且久。有:寵綏下民，真:克念厥後。有宥:取我元良，阳:錫之九有。有:不失其傳，先霰:益羨三后。有宥:惟堯舜爲難，寒翰歌:惟我則不。有,按：四章，二章章八句，一章六句，一章十二句。
军旅,武功北宋:華鎮:四言詩:SiYan:神功盛德詩,德淵:世德之淵，先:慶流瀰瀰。纸:篤生哲后，有宥:在宗之子。纸:其積彌新，真:有聞不已。纸寘:文考受之，支:以肖以似。纸寘:人之攸歸，微:天命爰止。纸,:天命靡常，阳:惟德惟功。东:神聖有作，药个遇语:曆數在躬。东:正位東朝，萧:遂成大宗。冬:協和萬邦，江:萬邦以雍。冬宋,:沈沈神機，微:其動其時。支:和柔以剛，阳:克愛以威。微:肅之振之，支:俾無或隳。支:功則未既，未:思有宏規。支,按：三章，一章十句，二章章八句。
军旅,武功北宋:華鎮:四言詩:SiYan:神功盛德詩,皇猷:皇有大猷，尤:其成落落。药:文武不世，霁:千載無作。药个遇语:聖人勃興，径蒸:積厚施博。药:作之新之，支:以底遠略。药,:既發我明，庚:既達我聰。东:合變體經，青径:神化無窮。东:長毓儒雅，马:蓄礪兵戎。东:無思不服，屋:物有其容。冬:夙夜不怠，贿队:濟我豐功。东,:濟濟朝廷，青径:有名有實。质:多士在服，屋:百工勵翼。职:禮樂興矣，纸:刑政既達。曷霁:郁乎有文，文:紹周之則。职,:綿綿句麗，霁支:原按：《通典》高麗本名句麗，以高爲氏。《後漢書》作高句驪。《魏志》、《唐書》皆作高句麗。莽莽河湟。阳:絕彼東海，贿:逸于西疆。阳:或翦或懷，佳:德威孔揚。阳漾:列我郡縣，霰:襲我衣裳，阳:於前人有光。阳,按：四章，二章章八句，一章十句，一章九句。以上《雲溪居士集》卷二
北宋:華鎮:句:Others:句:汪芒後至知何用，宋:敗骨空專一素車。鱼麻:刑塘
北宋:華鎮:句:Others真:句:南國使君歸故里，纸寘:霜鴻飛舞送朱輪。真:雁池
北宋:華鎮:句:Others支:句:謝公白首乘軒地，寘:長記滄波洗屐時。支:考古:以上宋施宿《嘉泰會稽志》卷一○　《嘉泰會稽志》：謝公洗屐池在縣西三十里東山傍，俗傳康樂遺迹，以其登山躡屐也。然華安仁《考古》詩云云，又指言謝文靖爾。
北宋:華鎮:句:Others文:句:六龍未入雍州日，质:曾負詩書卧白雲。文:梁武帝書堂:按：同上書卷一八
北宋:華鎮:句:Others真:句:君王旦暮方嘗膽，感:猶築池塘長紫鱗。真:南池:按：宋張淏《寶慶會稽續志》卷四
全宋文卷二六三九,《雲溪居士集》卷一北宋:華鎮:辭賦:Fu:感春賦:遺微公子玉韞東山，删:淵嘿蘭澤。陌:結丹桂爲華寢，寝:製荃荷爲縫掖。陌:蓺道術之嘉種，肿宋:蒐德園之鮮食。职寘:掇英榮於藝圃，麌遇:銓朋遊於虚寂。锡:從容卒歲，霁:泊然自適者久矣。纸:一日乘春晴，庚:駕華軨，青:歷三川，先:瞰太清，庚:出入關河，歌:徜徉都城。庚:俛焉有傾，庚:仰焉有營。庚:心動氣變，霰:怫鬱紛紜。文:若有所感，感:而中失其平。庚先:於是拂衣整巾，真:旋轅動輪。真:馳騖康莊，阳:造乎高明丈人而問焉。先:即席，陌:丈人曰：月:吾聞意態惄如者，马饑於食也；马:筋節乏弛者，马:勞於力也；马:神奪氣褫者，马:屈於理也；马:膚革萎蕤者，马:傷於疾也；马:精耗神散者，马:老而衰也；马:吟秋賦雪者，马:感節物也；马:蹙頞嚬眉者，马:懷憂危也。马:此皆物觸於外，泰:志變於内，队:情動其中，东:發興形容，冬:故嗜好失常，阳:而色理不類。寘:今公子胸腹便便，先:其中果然，先:養固豐矣；纸:曳裾垂佩，队:徊翔容與，语鱼御:靡有勞矣；纸:志大氣剛，阳:采色孔揚，阳漾:無所屈其豪矣。纸:且食息平和，歌:既安且寧；青:凝脂點漆，质:又非頽齡。青:姤粲粲之嘉時，支:詠詩禮於趨庭。青径:從事無獨賢之勞，豪号:出疆無荷戈之征。庚蒸:奉慈嚴以致養，养漾:合孺稚以樂生，庚:無憂危之懷矣。纸:遲日逶迤，支歌:微風扇和，歌个:草木欣榮，庚:渌水騰波，歌:非感憀慄而傷遲暮之日矣。纸:然而公子色變意沮，鱼语御:頽然心醉。寘:若有羡而弗得，职:慨所慕之莫致。寘:何爲而然乎？虞:敢聞其説。屑霁公子曰：月:若丈人者，马可謂見其一而知其二，寘:視其表而得其裏者也。马:鄙心之私，支:信若所教。效肴:方將濯塵垢於言泉，先:發矇瞶於辯囿。宥屋:辱問，问:敢不敬告。号沃屋:僕投跡隱約，药啸:棲情素朴。觉屋:頌詠前修，尤:尋研方策。陌:積腐草之微曜，啸:映晛消之殘白，陌:蓋亦有年矣。纸:生於清夷無事之日，质:睹芳時之屢更，庚敬:曾未嘗揚眉明目，屋:視天日之佳麗；霁:解顔發齒，纸:道物色之榮華。麻:前日脱屣下國，职:拭目神臯，豪:覽豐鎬之作京，庚:歷成周之四郊。肴:其山則伊闕轘轅，元如墉如門。元:底柱大岯，支折柳洪源。元:嵩少維屏，青梗:峻極于天。先:二崤闢關，删:三峰竦蓮。先:岐梁挾石，陌:太一在前。先:傍引九嵕，东:斜界甘泉。先:包籠牛首，有宥:至于黄山。删:其水則滎洛經其南，覃侵:大河緯其後。有宥:温液效其珍，真:鄭白資其富。遇宥:涇渭灌於都中，东送:伊瀍夾於左右。有宥:其邑則都城言言，元:崇高九雉。纸:廣路三條，萧:通門十二。寘:九市鱗差，麻支佳祃:千閭櫛比。纸支寘质:皇居在中，东:蔚然壯麗。霁:其宫則東有永安，寒:西有未央，阳:前有栢梁，阳:後有建章。阳:桂宫五柞，药陌長樂明光。阳蓬萊大明，庚興慶上陽。阳𡹈嶪歙赩，职:千載相望。漾阳:琢雙璧以抗門，元:飾威鳳以表闕。月:南端俯瞰於清泚，纸荠:應門上切於膠轕。曷:雲龍神虎，麌:左陪右列。屑:金狄𬑞睨，霁:仙莖條達。曷霁:神明聳臺以突兀，月:井幹飛樓而焕爛。翰:華清繡錯於泉流，尤:翠微綺結於山半。翰:屬玉飛廉之館，旱翰平樂上蘭之觀。寒翰濯龍芳林之囿，宥屋西園上林之苑。阮太液寫景於溟渤，月:昆明擬跡於雲漢。翰:列三島以鼎峙，纸:抗牛女而中判。翰寒:迎風露寒長楊豫章之館，旱翰、三十有六，屋:徧於圻甸。霰:金張甲第，霁許史之廬。鱼冠軍寵賜，寘:汾陽宴居。鱼支:中通永巷，绛:跨坊兼閭。鱼:緑野金谷，屋裴石所除。鱼御華堂綺閣，药:文疏藻櫨。虞:窮美極觀，寒翰:宸居是模。虞:嘉木成林，侵:清流溢渠。鱼:鳴禽馴獸，宥:瞻聆可娱。虞:於是師尹常伯，陌:三事大夫，虞:金馬瀛洲之彦，霰蘭臺麗正之儒，虞宴私夕退，队:禁省晨趨。虞:飛華纓於紫闥，曷:交文駟於通衢。虞:五公族姓，敬:七相華胄；宥:邠寧岐薛之客，陌、田竇閻梁之友；有、三選州郡之豪，豪:五都貨殖之後；有宥:朱劇趙張之倫，真、探丸剔皷之醜；有:販脂粥脯之室，质:灑削馬醫之叟：有尤:靡不聯騎鳴珂，歌:介鷄走狗，有:捐百萬以呼盧，虞:輕千金而貰酒。有:攬芬秀於宫蘂，纸:蔭葱蒨於禁柳。有:追物色以遊衍，铣霰:既目前之所有。有:若夫鱗介隱伏，屋宥:羽毛細微；微:卉木生殖，职:無情無知，支寘:亦皆揚鬐鼓鬣，叶:振迅羽儀。支:含英發秀，宥:方鶩乘時。支:故王鮪萃於龍門，元:擘天波而奮飛；微:谷鶯遷於上林，侵:占喬木之高枝。支:蜂蝶翕集，缉:拂箔穿帷；支:燕雀來往，养:頡頏差池。支:井梧凝露而載華，麻祃:宫槐遡日而合舒。鱼:長楊飛絮於天池，支:弱草成茵於金堤。齐:僕曾未嘗躡上林之輕塵，真:依觚稜之清影；梗:沐微和於暖律，质:承末光於麗景。梗:是鶯鮪蜂蝶燕雀槐柳之未若，药马又安可鄙馬醫之賤，霰:而慕豪右世族之侈哉！灰:且難得而易失者，马:明時也；马:既往而不再者，马:壯年也；马:流逝迅激曾不我與者，马節物也。马:芳華九十，缉:忽焉云暮。遇:隙駒石火，哿:未足喻其疾。质:方强壯而遘盛明，庚:不得極春遊之歡虞，虞:覽上國之勝麗，霁支:與有生者欣發育而樂交泰。泰:是猶守糠秕於豐年，先:違大明於暗室，质:豈不戚歟。鱼御语:此僕之所感而自憐者也，马:願幸承教，效肴:無使久其病。敬丈人曰：月:惡有此哉！灰公子不以是爲樂則已矣，纸:如其樂之，支:何病之有？有:且山川之勝，径蒸:則融結於郊圻；微:都城雖峻，震:而高門洞開；灰:宫闕之麗，霁支:焕乎天街。佳:名園甲第，霁:羅列如棋。支:天子弛園囿之禁，侵沁:如周文之治岐。支:雖蒭蕘雉兔，遇:亦往焉而如歸，微:况遊覽之佳士，纸:復何虞於禁司？支寘:彼裴石之林壑，药:固寓目其奚疑？支:雖然，先:乏許生之勝具者，马:浪投跡於山水；纸:無廉卿之大嚼者，马:徒垂涎於屠門。元:君子探奇索偉，尾:必有軼越之器；寘:賞物覽景，梗:必有虞樂之事。寘:然後遼闊迥末，曷:咸暨而無違；微:美情寫興，径蒸:適極耳目之好，皓号:而不負所值遇。遇:公子之蓄積，陌寘:諒既美矣，纸:予特未之聞也，马:試言其概。队公子曰：月:何謂也？马」:丈人曰：月:園客之絲，支獨繭飛緒。语:修纖縞潔，屑:繹之無纇。队:吴蜀之工，东:經理色素。遇:搴蒨葉於夕煙，先:擷朱華於朝露。遇:丹之青之，支:式改其故。遇:如漆如金，侵:玄黄間錯。药遇:翻新騁工，东:以織以組。麌:綺錦繁緻，寘:綾紈修姱。麻:綃縠虚匀，真:羅紋交布。遇:縟若文貝，泰:輕如流露。遇:素手運刀，豪:明眸審度。遇药:引以南金之針，侵盐:紝以冰蠶之縷。麌:旋員應規，支:直方中矩。麌:温凊之適，陌锡:與時無迕。遇:此服飾之美也，马:公子有之乎？虞曰：月:蜉蝣楚楚，语御風人所刺，寘陌:則不敢爲；支寘:奢儉之間，删:稱時之製，霁:亦有之矣。纸丈人曰：月:西山之檀，寒産於厓石，陌:本支碩大，泰个:有樛有直。职:根聯絡於礧砢，哿歌:梢凌摩於岞崿。药:夏則畏日火雲，文:照射爆爍，药:融熬脂液；陌:冬則霜風戛擊，锡:條披枝折，屑齐叶:積雪層冰，蒸:下冱其側。职:縝理而堅，先:與石同色。职:於是使奚仲操式，职:輪扁運斤。文问:因直爲轅，元:合曲成輪。真:浮沈應準，轸屑:輕重符鈞。真:服以代北之騮，尤:驂以渥洼之駰。真:王良秉轡，寘:纖阿執鞭。先:駛如流水，纸:輕不動塵。真:此陸遊之具也，马:公子有之乎？虞曰：月:美澤可鑑，陷見譏前史，纸:敢不爲戒。卦:柴車款段，翰:致遠之備，寘:亦有之矣。纸丈人曰：月:江湖之間，删地極東南。覃侵:其土塗泥，齐霁荠:疏而不𤲬。先:其氣多陽，阳:雖冬寡寒。寒:南風無時，支:四節常暄。元:清泉潄石，陌:淡泊潺湲。删先元:是生良材，灰:厥名木蘭。寒:理疏而柔，尤:輕而善浮。尤:在水益堅，先:可以爲舟。尤:公輸之徒，虞:翦落條枝；支:以剔以刳，虞:使其中虚。鱼:參四載於神禹，麌:稽涣象於庖犧。支歌:繚以青瑣，哿:覆以筠廬。鱼:魚文鷁首，有宥:龍鱗陸離。支:剡菌桂以爲楫，叶缉:紉貝錦以爲維。支:凌文波而蕩瀁，养漾:若鷗鷺之虚徐。鱼:此川遊之具也，马:公子有之乎？虞曰：月:通達之道，皓号水泉處其半。翰:舟楫不備，寘:行路斯難。寒翰歌:刳剡之器，寘:亦有之矣。纸丈人曰：月:鄒嶧之陽，阳泗水之陰，侵:猗梧特生，庚:擢秀百尋。侵:温淳清越，月曷:樂磬之石，陌:負抱而孕育，屋:玲琅而激冽。屑:鳴泉之響，养:瀠洄而浸淫。侵:資所感於朝夕，陌:含太和之雅音。侵:披翦孫枝，支:爲瑟爲琴。侵:固以醇漆，质:絃以檿絲。支:軫以玉珥，纸寘:徽以兼金。侵:播蘭雪之絶唱，漾:詠薰凱於棘心。侵:息虧成之奇辨，铣:役賞悟於高深。侵:淵魚鼓舞而出没，月:六馬仰秣而沉吟。侵:此聲樂之美也，马:公子有之乎？虞曰：月:君子無故，遇琴瑟不去。御语:僕雖不美，纸:敢不從事？寘:絲桐之器，寘:亦有之矣。纸丈人曰：月:會稽之楮，语業結杳冥。青:碧葉蒙籠，东董冬:瑶珂枝撑。庚,:露沆瀣，队卦:朝以滲漉。屋:雲腴烟素，遇:觸而宵凝。蒸径:剡川之湄，支:蜿蜿垂藤。蒸:纖根旁引，轸震:絡莫稜層。蒸:紫梢高驤，阳:凌霄上騰。蒸:剔輕膚之柔素，遇:和寒液之清澄。蒸:密若繭緻，寘:潔於層冰。蒸:膩比凝脂，支:匀如垂繒。蒸:蜀麻腐脆而未工，东:簡策滓滯而非朋。蒸:代截裂於邊幅，屋职:便舒卷於纖縢。蒸:中山之兔，遇:栗林之鼠。语:褐毛紫穎，梗:修髯勁尾。尾:剔以象櫛，质:齊以霜匕。纸:沐以蘭湯，阳:纏以繒紙。纸:束員筠以就握，觉:運煙膠於秋水。纸:揮灑縱横，庚敬阳:淋漓披靡。纸:既小大以成體，荠:又愜心以順指。纸:上黨之松，冬:其壽千年。先:凌厲霜霰，霰:枝目攣拳。先:爨化石之赤心，侵:飛脩突之珠煙。先:代郡之獸，宥:騂質素斑。删:卧石飲冰，蒸:便險能寒。寒:結幽朔之勁厲，霁:戴雙觡之石堅。先:液銛端之流膏，豪:就芳煤之脩員。先文问:發華采於毫素，遇:飾文辭於簡編。先:良玉推其縝栗，质:醇漆慙其未玄。先:漳河之湄，支:齊魏故都。虞:冰井舊物，物:銅雀之餘。鱼:翡翠顔色，职:鴛鴦規模。虞:人世非兮，齐:川河未改；贿:棟宇傾兮，齐:堙淪路隅。虞:霜鴻千度過，个歌:煙草幾番枯。虞:邈歲月之淹久，有:飽泉壤之霑濡。虞:或僅存於圭角，觉屋:時見獲於犁鋤。鱼:含精耀黑，职:不頑不稃。虞:肖員方於珪璧，陌:角温潤於珣玗。虞:若夫愜賞遇之心，侵:覯物象之勝，径蒸:激涌泉之藻思，寘:感凌雲之逸興。径:寫雕章於長謡，萧:述妍辭於流詠。敬:維此四物，物:無一則病。敬:公子亦有之乎？虞曰：月:登高能賦，遇昔人所善。铣霰:雖匪大夫，虞:敢不强勉？铣:文室之美，纸:備之久矣。纸丈人曰：月:檿楮如錦，寝生於荆山；删:豐末之角，觉屋:産彼幽薊。霁:三均六良，阳:往來有體。荠:董澤之叢，东:東南之美。纸:金鏃石砮，虞麌:鵰鶚翎羽。麌遇:和氏騁巧，巧效:工倕運伎。寘支:檠合矯殺，黠卦:以爲弧矢。纸:鳴鏑朱絃，先:魚服象弭。纸:激若奔星，青:張如流水。纸:射遠則超忽，月:中深則披靡。纸:春氣微和，歌:可以張弛。纸:貫楊葉於脩埒，屑:破采侯於高畤。纸:仰虚落於孤鴻，东:傍得㑺於雙雉。纸:侑賓俎之甘鮮，先:啓瓠犀之皓齒。纸:公子有之乎？虞曰：月:桑弧蓬矢，纸赤子之訓。问:依仁游藝，霁:前聖所傳。先:僕無負薪之憂，尤:寧敢有缺於斯器？寘丈人曰：月:良金之壺，虞脩徑有度。遇药:矢以柘棘，职:物因其故。遇:制之用扶，虞:堂室異數。遇麌觉:侑以貍首之樂，药觉效:節以魯薛之鼓。麌:既慶馬而告賢，先:斯有懲於不武。麌:可以肄禮於燕射，祃陌:可以侑樂於賓主。麌:公子有之乎？虞曰：月:文物之制，霁戴經所記，寘:祭遵軍中，东送:猶用不廢。队:哨枉之具，遇:亦有之矣。纸丈人曰：月:褭褭之矰，蒸加以繁弱。药:一蠶所吐，麌遇:聯以爲繳。药筱:凌虚緲於游絲，支:乘風輕於遺籜。药:生於荆山，删:綿綿絲緒。语:屈芒針以爲鈎，尤:屑芳桂以爲餌。寘纸:規輕輪於盈魄，陌药:式卷舒於弱縷。麌:蒲苴得之，支:以聯鴻鵠；沃:詹何習之，支:以制鱣鮪。纸:下逸翮於高雲，文:出潛鱗於淵水。纸:乍應響以星隕，轸:或翻波而錦綷。队:既俯仰而有觀，寒翰:亦殊甘而擅旨。纸:公子有之乎？虞曰：月:弋鳧與雁，谏風人所美。纸:桐江磻溪，齐:有嚴有吕。语:禽漁之器，寘:亦嘗具矣。纸丈人曰：月:文楸之枰，庚青石之局，沃:縱横歧道，皓号:錯落金碧。陌:綴象犀以爲比，纸支寘质:琢員玉之黑白。陌:呼梟叱盧，虞:三行五格。陌药:華巾揮拂，物:手敏心愜。叶:味陶唐之遺制，霁:揆奕秋之良策。陌:輕陳郡之十萬，愿:掩東府之一擲。陌:可以忘憂，尤:可以永日。质:酒闌樂闋，屑:賞心未適。陌锡:太昊司晨而方舒，鱼:羲和鞭日而未夕。陌:以侑樽俎，语:以宴賓客。陌:公子有之乎？虞曰：月:張而不弛，纸道非文武。麌:猶賢之訓，问:聞之夫子。纸:奕者雖非所嗜，寘:則亦有其物矣。纸丈人曰：月:公子春服既成，庚舟車云具；遇:有禮有樂，药觉效:既文既武。麌:弋釣棋博，药:亦習之素。遇:斯可以窮勝賞於人境之表，筱:極餘樂於名教之内。队:縱目力以遐覯，宥:偶尤絶而無愧。寘:真芳蹊之佳客，陌:樂遊之奇侣。语:此吾宿昔願得與之周旋者也。马:子歸而嚴子之具矣，纸:吾今載脂載󵹔，請爲子先矣。纸公子曰：月:唯唯。纸」:於是乃避席逡巡，真:再拜受賜。寘
全宋文卷二六三九,《雲溪居士集》卷二七北宋:華鎮:文:Article:賀興龍節表:一:臣某言：:伏以律徧四時，蓂華八葉。實誕彌之穀旦，屬丕赫之昌期。虔禱無疆，敷同有截。臣某誠懽誠抃，頓首頓首。恭惟皇帝陛下聖心天縱，俊德日躋。繼述先猷，緝熙成業。邁文聲而遹駿，道武烈以增華。舟車所通，聲教咸暨。屬臨誕節，罄率土以同歡；:環仰清光，指南山而獻祝。臣遠違北闕，久使西湘，望日表以天遥，跂鷺庭而地遠。第虔頌禱，永固明昌。
全宋文卷二六三九,《雲溪居士集》卷二七北宋:華鎮:文:Article:賀興龍節表:二:臣某言：:伏以玉燭導和，當四氣告成之月；:電樞呈瑞，逢一人慶誕之辰。文軌所同，歡欣交至。臣某誠懽誠抃，頓首頓首。恭惟皇帝陛下纘休聖緒，遹駿皇圖。配雨露以涵濡，體乾坤而覆燾。東漸西被，既堯道之無偏；:魚躍鳶飛，得周仁之有作。豐功不宰，懿鑠難名。每逢誕聖之期，咸慶後天之禱。臣屬將使指，適遠班聯。漢殿稱觴，莫預在庭之列；:華封祝壽，徒傾傃日之誠。
全宋文卷二六三九,《雲溪居士集》卷二七北宋:華鎮:文:Article:賀興龍節表:三:臣某言：:伏以嶰管宣和，導二陽之卦氣；:階蓂紀候，敷八葉之祥符。光標出震之期，允屬乘乾之旦。車書所至，玉帛交馳。臣某誠懽誠抃，頓首頓首。恭惟皇帝陛下篤實輝光，聰明睿智。體一德以嘉靖，總萬邦而協和。天施地生，運神功於無外；:雷聲淵默，藏妙用於難名。爰臨星電之辰，均效封人之祝。臣屬將使指，逖在湘西，莫陪北闕之朝，但切南山之禱。
全宋文卷二六三九,《雲溪居士集》卷二七北宋:華鎮:文:Article:賀興龍節表:四:臣某言：:伏以夜明合朔，序徧四時；:冬日周天，經纏八度。本社鳴之穀旦，協繞電之靈休。嘉節垂芳，幅員同慶。臣某誠懽誠抃，頓首頓首。恭惟皇帝陛下纘戎丕緒，繼述先猷。稽古道以增華，圖舊人而熙載。有政有事，惠康小民；:不識不知，靈承上帝。混夷夏以懷保，達神人而協和。四海驩心，盡傾馳於茲日；:千齡景算，咸頌祝於昌期。臣屬奉恩輝，叨分漕事。撫三湘而地遠，仰雙闕以天遙。漢殿稱觴，莫綴鵷鴻之列；:堯封獻祝，第傾葵藿之誠。
全宋文卷二六三九,《雲溪居士集》卷二七北宋:華鎮:文:Article:代湖南監司賀正表:一:臣某言：:伏以璿璣端始，玉律回春。行夏正以示人，協漢儀而獻歲。臣某誠懽誠抃，頓首頓首。恭惟皇帝陛下克明俊德，率由舊章。能持盈而守成，善繼志而述事。惟馨可享，幽有格於鬼神；:常善不遺，明克成於人物。肇因月正，丕御治朝。享萬國之歡心，備三元之慶禮。琛珍在列，知聲教之無方；:圖籍盈庭，見幅員之既庶。臣叨分使節，限守官聯，莫陪鵷列之趨，徒效嵩呼之祝。臣無任。
全宋文卷二六三九,《雲溪居士集》卷二七北宋:華鎮:文:Article:代湖南監司賀正表:二:臣某言：:伏以歲月更端，乾坤交泰。備漢儀而講禮，罄禹跡以來王。臣某誠驩誠抃，頓首頓首。恭惟皇帝陛下正位居中，體元建極。邁文聲而繼志，揚武烈而增華。神化難名，盡帝王之能事；:天臨無外，得夷夏之歡心。丕御治朝，肇修元會。萬邦玉帛，光昭侯伯之勤；:四海圖書，奄有山河之大。臣叨分使指，屬遠朝班，莫趨魏闕以稱觴，徒效堯封而祝壽。臣無任。
全宋文卷二六三九,《雲溪居士集》卷二七北宋:華鎮:文:Article:代汾州知州董左司謝到任表:臣某言：:臣解官省闥，分土西河。榮兼師帥之嚴，重有兵民之寄。蒙恩踰望，揣分增慙。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。竊念臣跡本孤生，人惟卑品。偶緣末學，獲齒清流。徒更積久之歲時，曾無可書之名實。夤緣論薦，參預詳延。密奉威顔，愧乏高明之論；:親承温詔，猥叨訓奬之私。遂以卑平，驟階識擢。掌分部司府二卿，雖任使之屢更，卒涓埃之無補。將命北狄，僅逃虧辱之尤；:承乏都司，未著彌綸之效。罔孚士論，果致人言。忝冒既多，投遠是分。敢謂斗筲之器，尚塵符竹之權。兹蓋伏遇皇帝陛下日月照臨，乾坤容覆。灼見隱幽之遠，不遺纖介之微。念此空疏，嘗加策勵，付之郡寄，俾懋官成。臣敢不勤撫吏民，祗宣詔令。究心戮力，外式典彝；:顧後瞻前，内滋明知。俯免曠瘝之責，仰酬生育之恩。
全宋文卷二六三九,《雲溪居士集》卷二七北宋:華鎮:文:Article:代湖南諸監司奏乞故知兖州程博文致仕恩澤表:臣某等言：:臣等伏見故朝請郎新差知兖州程博文志力精敏，篤於公家。知無不爲，至有成績。在熙寧間，先帝脩明法度，王安石薦其才，首當條例司選，任裁處牛羊司利害。經畫綱紀，革絶冗費，先帝知其可用。後因開封府闕推官，遂擢任之。由是歷兵部郎中，太府司農少卿，權大理卿，周旋省寺二十餘年，頗著勞效。昨因使事北廷，在路遇疾。比及湖南，服勤二年，失於治養。近蒙恩差知兖州，行次江寧府，遂以不救。道路之間，不及以時致仕。雖嘗於江寧府附奏陳乞，一日之後，即至捐館，有礙奏薦恩澤。欲望朝廷察其平昔宣力最多，以其生前嘗曾陳請，雖已身亡，特賜指揮，許令奏薦。臣等知其本末，今兹奉使在其前所治部，故敢冒昧奏聞。臣無任。
全宋文卷二六三九,《雲溪居士集》卷二七北宋:華鎮:文:Article:漳州謝賜政和三年紀元曆日表:臣鎮言：:伏以書成曆正，知天道之有常；:賜及海隅，見帝猷之無外。拜恩既渥，撫己知榮。臣鎮誠惶誠恐，頓首頓首。恭惟皇帝陛下日月並明，乾坤合德。履三元而端始，協五紀以明時。視民無内外之殊，與物盡阜成之利。臣叨逢聖日，權奉郡條。夙夜頒宣，敢失彝倫之叙；:雨暘時若，庶來蕃廡之休。仰奉宸慈，俯熙遠俗。臣無任。
全宋文卷二六四○,《雲溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:上越帥程給事書:某聞古之賢郡守，其成功利當時，遺風激後世者，載籍所記多矣。考其立德制行，措置施設之方，則未嘗蹈昔人之遺跡，滯泥於一端。或闢其田疇，緩其刑禁，寬慈惠和，優柔容養，以鎮撫其俗。然爲此者，人亦未始解緩散慢而不治，事亦未始頽墮委靡而不振。悦德懷惠，人人自愛而不忍犯，休然日入於治，當時則謂之父母。或勅其法令，謹其督責，威嚴剛毅，明白辨察，以繩治其下。然爲此者，人亦未始憂愁逼迫而不安，事亦未始繁縟細碎而不暇。畏威服義，人知自敕而不敢犯，肅然日遠於亂，當時則謂之神明。此兩者其趣向不侔，甚相遼矣，然皆底於治安之域，而能有補於世者，何也？明燭物表，意冥道本，通乎世變之異，而達乎時措之宜也。且夫習亂之後，人見始治，免塗泥冰炭之困，而新得休息，則人心自喜，難於犯上。當是時，教化亦未明，習俗亦未成，紀綱法度刓弊壞缺者，亦未盡修復而補緝之，故爲政者可以寬養，難以嚴治。習治之後，上下之心久安而驕矜，則機務易忽，而下亦輕以冒法。然當是時，教化已明，習俗已久，綱紀法度莫不完備，而待人爲治，無所不至。爲政者不以義治之，而猶欲用優柔容養之術，則政事廢弛，姦宄不勝，而亂作矣。故變通盡利，不主故常之君子，必達於此。其爲政制事，與時遷徙，隨世偃仰，剛柔緩急寬猛之變，不倚於一偏。今天下承平百餘年，德教道化，薰陶漸漬乎四海九州之内，非一朝夕矣。其綱紀法度，則自朝廷達乎天下。尊卑上下，小大緩急之事，如幹有枝，如枝有條，莫不具備。所謂習治之世，當以嚴治者也。今閣下來治越，其未至則威風凛然，預襲於此，人心竦動震懼，莫敢或易。既至則舉郡之事帖然條理，日有餘裕，官曹謹勅，庶務修舉。奸胥猾吏屏僞黜詐，無所施機巧；:頑惡寇盗魂銷魄喪，不敢露影跡。期月之間，濟濟然可觀。非嚴以爲治，適乎時宜，威德之風照耀人之耳目，感動人之心意，有積累之舊者，其爲效不能如此之敏也。閣下先進之碩德，朝廷之宗工，今以侍從之尊，荷蕃宣之寄，其德行道術文學辭命見知於君上，垂照於天下者，積有年矣，某亦何言哉。故道古今之理，以頌閣下趣時之迹而已。閣下承流宣化，居師帥之任，且數十載。若某之所頌者，豈特嘗施之一方一郡乎，其飫聞熟見，與夫深被其賜者，蓋不可勝道。然贄見之禮，士所不敢廢，故書此以拜於麾下。
全宋文卷二六四○,《云溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:上權越帥提刑朱學士書:某聞不學則不顯者，事皆然，而道爲甚；:不養則不成者，物皆然，而材爲甚。士以有道貴，世以有材治。故下不可以一日無學，而上不可以一日無教。是以其政修，則有菁莪以樂之；」:其政廢，則有子衿以刺之。」:蓋上無教則下無學，雖有不待文王而興者，求其成材，亦已鮮矣。然其君能以道制典，其臣能以典布教，使天下之材小以成小，大以成大，各得其性，而道以顯之者，惟唐虞三代之盛時爲然，由此以降，則蓋亦寥寥矣。其間非無興學校置師儒以養天下之士者也，然位乎上者，智不足以顯道而倡先王之教，仁不足以盡性而推成物之德，使人之所自得而固有之者，終鬱鬱而不伸。然則當時之士，亦何所得於上哉。故下之人無落落之材，而上之人無赫赫之功，至於今千數百年矣。道隱既久，天欲平治，而聖人有作，又得豪傑之士以爲輔相，故超然特起乎百王之後，越漢唐而追成周之業。文武之道在方册者，則訓而釋之，著之簡編，以頒於天下；:性命之理在人心者，則作而成之，設爲學校，以委之師儒。此豈後世養士之比哉。詩曰：》:肆成人有德，小子有造。於此可以致之矣。雖然，事物之理由中出者，外無正而不行，古今之所同也。聖人之教雖盡善美，不得良吏致之於民，則亦晦而已矣。故文王之教所以顯於南國者，召伯之力也。伏惟閣下挺經濟之才，究天人之學，以德行節義冠冕乎先達，以文章道術甄鎔乎後學者，積有年矣。某雖賤微，未嘗一登門墻而承謦欬之教，然聞閣下之令德休聲，而向風傾慕者，非一朝夕矣。至閣下之來，而政事修舉，行義卓然，益有加乎所聞者。乃知居今之時，行今之政，作新長育，使天下之士内有可貴之質，外有備成之文者，在閣下而已。士固以此望乎閣下，非某一人之私心也，抑閣下亦以此爲己任歟。又况今之外臺，則古之方伯；:今之郡守，則古之諸侯。方伯諸侯，正上之所委以教人者也。以閣下而居是任，肯不顧於此哉？自閣下蒞郡以來，事無大小，罔或不謹，則學校之間，道德之教，尤所以爲先務者也。某既幸而爲士矣，又得齒乎學校之間，被服閣下之教，其樂可勝言耶？敢誦所聞以贄於閣下。伏惟閣下録其誠心，忘其鄙賤，姑以一言進之，則某他日之所有立者，皆閣下之賜。
全宋文卷二六四○,《雲溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:上越簽徐狀元書:某竊惟今日之士，其躡青雲，居盛位，秉鈞當軸，尊主庇民而得志行道者，必自高選進。故挾道術摛華藻而來應書者，皆務出衆人之上。然國家承平百餘年，文德之教陶成風俗，雖海隅蒼生，混然與中夏爲一。學校之養既久，而又申之以經術，雖五尺之童子，其言上之則究極乎道德性命之理，下之則盡乎形名度數之末。居今之時，乃欲步驟馳騁，獨先等夷，實難其力，非夫才不世出，學無倫伍者，莫能與此。伏惟閣下受天秀氣，爲時聞人，深造聖人之門，夙成治國之器，决勝大敵，冠乎羣英，向所謂得志行道者，於是有其資矣。惟閣下之所以自致於此者，豈適然幸遇而一出於不可必冀之間哉，蓋其術業誠有過人者也。夫居有道之世，而得位青雲之上；:抱聖人之道，而得加乎天下之民，此仲尼孟子之徒所誠欲而願望者。今之士焦心勞思，彌年累月以求知聖人之道，豈特以私其身而獨善哉，亦將欲以兼利天下耳。欲兼利天下而不得閣下之資，冀閣下之資而不求閣下之術業，是猶不利其器而圖善其事，雖曠日彌久，何所致乎。故閣下之榮名一出，而天下之士思見其風采者，不可勝道。蓋有如閣下之術業，而得此青雲之資者，數年之間一人而已。雖京輔之地，清華密邇，猶不可以多得；:况方國之遠，必曠年然後一遇。以曠年一日之會，不出境域而得天下思見之君子，此天借之而成就之資也，其可自棄而不登於門下乎？唯閣下姑進之，俾以緒餘之末，則他日有所興起而建立者，亦閣下之賜矣。
全宋文卷二六四○,《雲溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:上發運蔣龍圖書:某聞市必立平，法言以之喻旨；》:有翼不飛，真侣爲之太息。何者？作書以載言，書成而言有遺；:立言以達意，言窮而意不盡。若然者，言固非盡意之具，書固非盡言之器。然書契之用，自虙戲氏以來，百世不廢。蓋言雖不足以盡意，書雖不足以盡言，而善探索者，尋其所書，有以識其所不書；:考其所言，有以致其所難言。故前聖後聖，代有所造，而幾深之理，窮經者未易自致也。昔三代以來，文武而上，咸以甚盛之德進居大寶，妙用格上下，善政周動植，民自黄髮迨於齯齒，漸仁摩義，周旋禮樂，薰陶涵養乎中和之域，而邪僻不作，人有士君子之行，不詭於道而咸可以從政。故其書曰：:海隅蒼生，萬邦黎獻，共惟帝臣，惟帝時舉。當是時也，豈復尋章摘句，考詁釋訓，求魚兔於筌蹄之下，挹酒醴於糟粕之中乎哉！:成康既没，聖王不作，仲尼以上聖之德，栖遲旅人，其志終莫之行矣。而文武之道不可失墜，於是作六書以載之後世。言情性之真，辨正變之理，則存乎詩；》:記已行之事，明帝王之制，則存乎書；》:示節文之體，通損益之用，則存乎禮；》:備制作之文，達和樂之情，則存乎樂；》:窮大道之藴，抱變化之妙，則存乎易；》:辯善惡之實，正誅賞之權，則存乎春秋。》:古之人采其真以内游，藏其用以役物，至於輔引誘掖，剪裁駕馭，妙微顯闡之術，舉在是矣。則斯六者何異乎？嶰谷之斷竹，嶧陽之孤桐，衆人作之，不過音響；:必得倫文，然後能協丹鳳之和鳴，起玄陰於炎夏。前世流别家殊，徇其所察以自名之士，莫不讀其書矣。至乎粹純而不駁，中正而不詭，無愧於聖人，而可以爲孔子徒者，蓋亦鮮焉。楊子以爲我而絶物，墨子以兼愛而喪己，鄒衍以談天而廢人，惠施以雄辯而悖理，申韓以刻覈而不中，莊列以詼誕而詭譎。是皆失其師資，徇其私智，蔽夫一偏一曲，而不能與於大全者也。漢世師道雖立，弊生專門，人矜家學，不顧其本。一經之書，所授或異，則互相詆訾。浮言溢論，枝葉扶疏，生已白顛，經或未畢。故子雲有鞶帨之嘆，」:太史著寡要之論。」:自茲而降，人述章句，家有訓詁，千載之間，雖干戈間起，俎豆時寢，而講解述作，代不絶人。歷世既多，浸以增衍，窮經之士，往往繙繹街談，薈萃巷説，閉門却掃，取足於編簡之上，偃蹇傲睨，無歉然之色。人人自以爲游夏，家家自以爲軻雄，贏糧裹足，躡屩擔簦之風不復聞矣。謂衆簡可以盡至言，多言可以達微旨，不知言簡有所不能盡，而師道不可廢也。故後世之士，守經制行，緣飾吏事，揚立名節，炳然可觀，有如兩漢之風者鮮矣。某讀書至乎禮記，》:見其言舛駮不經，未嘗不掩卷而疑焉。惟王制之篇，》:雖雜四代之制，而其言有倫，其事有理，可以爲後世法。乃極智盡思，攷合經傳，訓明厥旨，以備遺忘。然不識有以少當昔人之意否耶？且患淪溺於流俗之弊，謹繕寫一編詣麾下陳獻。夫進思可與者，闕里之洪制；:來者不距，鄒人之典訓。則嘗與之脱驂借譽，解顔而言者，想無譴其狂簡，而緒餘可賜也。此某所以敢進於門下。
全宋文卷二六四○,《雲溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:上崔學士書:某曩日讀司馬長卿揚子雲傳，見其出處本末，咸以側陋之跡，居僻左之地，非有茂良父祖之鎡基，仲尼四友之羽翼，曾未嘗裹糧結綬，投足王畿，曳裾拜塵，附尾貴勢，徒以雄文麗藻邂逅上達，遂使世主傾心，求之如弗及，鶴書鳴騶，遠凑蓬蓽。於是易緼袍以文采，代藜藿以珍羞，優遊乎金馬，翔泳乎天禄。高文大册，朝之盛典，必出其手，而後定增光前修，垂映後來，貴名不朽，彌遠彌著。竊嘗計之：:西漢自世宗以來，至於宣元之間，天下無事，儒術尊顯，文學之士如董相平津侯枚臯東方曼倩王褒劉向之徒，、、咸以粹美恢博之才，負多聞辯洽之學，文章之美，有足以潤色帝猷，垂訓後世。當是時也，天下非乏士也，然而傾二公之求之如此其急者，豈昔之人尚賢貴士之意篤歟？抑二公之德有大過於人者歟？至此每疑而未識其所在，第恨千百年之間，此事寂寥而弗續。後見先生長者道明公進擢之始，乃知人主莫不篤於尚賢貴士，而思得非常之人，以光華邦國；:宰相莫不欲旁延俊乂，而使澗谷無考槃之士。豪傑不作，故缺然無聞，非置而勿用也。恭惟嘉祐治平之間，明良在上，庶事緝熙，濟濟多士，於斯爲盛，非若兩漢繼亡秦之後，急於得人，以風天下。故當年取士，遴柬慎選，必得真才而後用，未始輕名器以假人。時明公嘯傲淮海之上，以弦誦自適，裹足懷刺，不游高門。一言之出，人樂傳誦，浸以先達於京師。君相覽而悦之，下優厚之詔，置之造士之地，而無疑色。非誠有以大過於人者，焉能與於此哉！:故宏詞偉論，瑰麗之華藻，有足以發明天子之深意，形容一世之盛烈，無媿乎黍谷西河之士，非曩時所謂竊處士之虚名，遵仕宦之捷徑者也。某不敢自棄，思一拜於門下也，積有日矣。參差數年，乃今始得。輒以不肖之名，干下執事，雜文若干篇，隨此爲獻，以備贄見之禮。伏惟少加善誘，幸甚幸甚。
全宋文卷二六四○,《雲溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:上揚帥吕大資書:某嘗謂激楚陽阿，至妙之容，掌技者之所貪；:飛兔騕褭，絶足奔放，善馭者之所急。至於翕然繁奏，師曠過而勿問，必淫哇之濫吹；:衒粥都市，伯樂去而勿顧，必不材之駑馬。宗工大人莫不以推賢樂善爲先務，清世之士，幸親遇之，而不在題品者，則斯人也豈復有寸長片善可稱道者哉！:四海之内亦必以爲迂疏闊略無似之散人矣。顔淵曰：:舜何人也？予何人也？公明儀曰：:文王，我師也，周公豈欺我哉。古之爲士者，遠則擬舜，近則師文王。今衣帛食粟與人同，而立身揚名，不得比於一鄉之善士，可不自悲也耶！:恭惟知府樞密大資閣下，以豪傑之才，世公輔之位，聰明高遠，道術宏博，識量深厚，鑑裁昭融，加以世德淵源，中外履歷，論之既稔，所閲且多，天下之士不幸不得見之則已，苟得見之，倘有一介，無慮遺逸。故下車之日，人人翹首抗足，想鈞目之顧盼，而自忘其鄙陋。某也不肖，竊高下風，慕鈞屏之日久矣。何幸備員小邑之佐，屬在使麾之末，雖拘文有地，不得時望副車之清塵，聆謦欬之餘訓；:然分官效職，亦幸從屬吏之後。今代者已至，將遠旌麾，而踪跡疏賤，未預甄采之列。天下之士，其將以某爲何如哉！:此夙夜之所愧恥，而不自得者也。竊惟趨事鈞嚴，及茲期歲，固非日月之未久也；:然而台光綿邈，未燭衡蓽之下者，豈致身疏遠，自取棄遺耶？將材資駑散，無所取於大君子之門耶？今不敢默默自棄，輒一鳴於旄節之下，儻在所進，願揚鳴律之餘聲，激洪河之溢流，俾寒谷載春，涸轍生波，少見於清平之時，無愧於天下之士，豈勝幸甚！
全宋文卷二六四○,《雲溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:上淮南提舉黄都官書:某聞厚德者，多士之所歸；:憂道者，宴安之不暇。故有席不及暖，突不及黔，贏糧裹足，百舍重趼，而不知其倦者。是豈棄父母之養，賤丘墓之國，恬於劬勞，惡於安逸，而心知支體與人異哉？彼有所可慕，此有所不足，而勢不能自已也。夫有被褐之士，貫隋侯之珠，抱卞和之璞，而行於都市，則人必奔走，竭蹶側肩，累足而往觀焉。何則？物之至珍，世所希有也。然隋珠之美，不過形圓而大，光彩照乘；:卞璞之奇，亦渾備五德，純瑜無疵而已。彼照乘之明，非足以察微而燭幽也；:五德之美，非足以化民而易俗也。則物之爲世所寶者，又豈若人之可寶者足尚哉！:今有鍾天地之秀氣，負聖人之道術，德足以砥世礪俗，才足以開物成務者，其賢可寶，其人可觀，豈特隋珠卞璞之比哉！:則聞義知方，樂善不倦之士，必争凑門墻，景慕風采，以先見爲榮，以未見爲恥矣。故孔子適衛，封人請見；:雪子舍魯，魯人屢蘄；:禦寇反齊，户外多屨；:李邕入朝，門巷填隘。恭惟提舉都官閣下，以文章學術，由公道而决科清世；:以德義公忠，致誠心而緣飾吏事。慮出人表，才周物情。分國家斂散之權，制一方綱領之重，則其道義才術，固有遠過於人者，此士之所以樂從而願見也。某方從一命，爲下邑之佐，治己之事尚有缺然；:而重以從事之責，則先進大人之門，尤宜汲汲以求其教益。故不敢以疏逖鄙賤爲間，而輒自進於門下，庶幾無高柴尹何之謗，」:而得子貢利其器之善，」:惟閣下姑與之。某齒髮方壯，知自鞭其後，冀將有及於遠也。則他日之所至，亦閣下之賜矣。
全宋文卷二六四○,《雲溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:上沈舍人書:某聞三代而下，兩漢爲盛，孝文明帝，尤爲盛時。然賈生以王佐之才，栖栖於長沙；:伯鸞以高世之德，遺佚於吴會。論其世則亦足有爲也，語其人則亦可謂賢者也；:然參差而不齊，齟齬而相違者，豈無故而然哉，宜有制之者也。古之人有言曰：:邦有道，貧且賤焉，恥也。蓋言有道之世，則野無遺賢；:抱道之士，則必見於世。以梁賈之事考之，此特君子之道其常也，合以事變，殆或未然。夫數有奇耦，氣有盈縮，軫轉於冥冥，影從於昭昭。天地之大，日月之明，鬼神之幽，星辰之著，消息滿虚，無能外者，而况於人乎？然則大明之世，士或有遺；:盛德之士，時或未遇者，無足多怪也。故唐堯在上，元凱未聞；:帝舜有爲，五臣並用。伏惟國家之盛，非特兩漢之比；:君侯之賢，出乎梁賈之右。曩者宫商韻諧，鳧澡勢協，方將振金玉之聲，展騏驥之足，登吾君於堯舜之盛，躋一世於仁壽之域，孰知夫天之真宰，未相厥猷，暫屈俊采，來任藩屏，是豈出於適然者哉，殆所謂數之未偶，氣之未盈，時之在所安，順之在所委也歟。某童丱之歲，誦君侯之文，則知當世之聞人有君侯矣。十年之後，得侍乎縉紳先生，又聞君侯翔泳禁掖，雍容侍從，歷盛世之達仕矣。當是時也，某方弋高雲之鳥，餌重湖之魚，與耕夫樵叟徜徉乎長林廣澤中，瞻仰魏闕，想君侯游處之地，迥然綿邈，何異神游既寤，復思化人之宫。不謂今日邂逅作小官，漂寄江淮間疏遠之地，乃得瞻奉聲采，飲味芳流，追思疇昔，欣幸交至。然區區之心有所不足者，瓜期近矣，勢當奔赴天官，别丐一命，圖三釜之養，不獲久在下邑，被服教誨，徘徊門墻，豈勝惓惓。仰惟車馬，此無滯留之理；:名實稔聞，眷注雅厚，朝夕還步舊轍，進登鈞軸。某異日倘未能挹季真之清風，躡安道之高躅，岸幘吟嘯，成長往之計，便當鞭策蹇步，蘄奔走於門下，惟君侯亮之。
全宋文卷二六四○,《雲溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:上淮南運使直集賢院陳學士書:某聞由君子之道，不失於正，而期於有常者，士之立德也；:趨時變之宜，不主故常，而期於有成者，士之制行也。故古之人德無二致，而行無一途。或過門而不入，或簞瓢以自娱；:或五就而不違，或三黜而不去。饑餓乎深山窮谷之下，而不爲固；:鷹揚乎干戈師旅之際，而不爲屈。是以業成於當年，風流於後世，名聲彰明，彌久彌著，而不可泯滅。此得失之所係，是非之所在，義不義之所自出，智不智所由辨，爲士者不可不知也。夫天下之勢，由三代而上，分之以六官，總之以冢宰，三歲大比，以詔誅賞，而使智愚襲情，貴賤履位。居是時者，智足以效一官，而無曠其所職，斯爲善而見陟於上矣。故爲士者，可以獨治而無事於其外。由兩漢而下，設官分職，異於三代；:考績之法，廢而不復。其所以網羅英俊，淘汰姦吏，則一切委之守刺之官，俾察舉所部之吏。顧盼之所及，則坐階青雲；:威稜之所加，則竚擠溝壑。居是時者，雖德行偶於淵騫，政事侔於冉季，非攀龍鱗而附驥尾，亦不能軒昂雲霄，馳騁千里矣。故爲士者，非徒務成其内，而所以修於外者，不敢廢也。今國家爵以德進，官以能授，瑰才偉望，方駕並馳，而彙征於要路。其所以宣力四方，按察列郡，奉明世之法，握外臺之權者，皆當世之豪傑，朝廷之宗匠，聖人所委以蒐獵多士者也。某雖不肖，亦嘗薰陶聖澤，被服義方，累玷鄉人之書，例占進士之選。齒髮方壯，纔登仕途，遨遊於盛時，屬統於賢者，豈能默默固守，自棄於埃𡏖之間乎？亦欲駕長風而涉巨海，馳逸驥而登泰山，覽觀四方，眄睞天下。伏惟運使集賢學士閣下，天資粹純，學術宏博，才德之懿，簡在於宸衷；:事業之美，照耀乎當世。歷更清切，茂著徽猷，綱領一方，鎮肅數郡。智明之所燭，而能否之情必察；:仁厚之所加，而疏遠之地不遺。待物無私，惟善是與。如某者，蓋嘗沐温厚之顔色，被和易之辭氣，故不自揆量，而願於奬導之賜者，積有日矣。然則閣下下車行届二年，而區區之誠未達於左右。何則？勢有所未可也。昔侯生有言曰：:人固未易知，知人亦未易。夫虞卿以匹夫之賤，掉三寸舌而千萬乘之君，一見而取其雙璧，再見而位其上卿。至乎急魏齊之難，全朋友之交，視棄大國相如棄敝屣，則其才術之過人，行義之高世，蓋已暴於天下；:而魏公子猶有疑焉。如某者，視虞卿遠矣，乃欲於閣下之見知於傾蓋半面之間，則是其不知分也。今趨走部下，二年於茲，爲日已久，幸無大過。冒閣下之威嚴，庶幾異日亦無累於閣下。敢布悃愊，以干視聽之末。惟閣下布卿雲之蔭，而不間於荆棘；:擴楊舟之量，而兼載於浮沉，使寒谷生春，駑馬增價，豈勝幸甚！
全宋文卷二六四一,《雲溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:再上陳運使書:某聞昔李翰林有言曰：:天不言而四時行，地不言而百物生。白，人也，安可以不言乎？雖然，言語之出，亦未易也。言未及之而言，是以言舔之也，昔人謂之躁；:言及之而不言，是以不言舔之也，昔人謂之隱。人可與言，言可以出矣。與言者顔色未在而驟與之言，昔人猶謂之瞽。至於語默之用皆合乎道，然後謂之智者。則人之於言，豈易爲哉！:此東方生所謂談何容易也。」:某少讀先聖王之書，長慕士君子之行，若人之所謂不以富貴累其心，不以貧賤易其守。道之所非，雖千駟弗顧；:義之所在，雖萬鍾不辭者，實嘗高其風而願從事於斯焉。故自策名天庭，委質下邑，惟勤心勞力，不替夙夜，以效一官之事，冀無曠敗而逃其罪。負職守之外，不敢冀其餘。二年於兹，聲跡日晦，況味牢落，雖斂袵執板，進退於上官之前，時自顧盼，泯然若無形影。他人視之，亦何堪其憂矣。豈心智思慮筋骸支體異於衆人，而不知貧賤之可惡，富貴之可尚，安樂之佚而勤勞之苦乎？誠以幽則有命，明則有義，而不敢不自安也。自謂淡與泊相濟，迂與拙相會，日遠世故，月疏事情，分無粉飾之幸矣；:乃不知達觀之士，高明之識，違世異俗，而不棄其疏拙之材。前日猥辱賞鑑，許以薦引，不間虚薄，首爲知己，此某之可以有言而不失於躁隱之時也。故敢洗滌塵慮，裁染翰墨，上浼聰明。惟閣下抗特達之知，擴兼容之量，俾寒素之地早受賜，不勝幸甚。
全宋文卷二六四一,《雲溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:上淮南張提舉書:某聞昔晋史稱衛叔珤曰：:人有不及，可以情恕；:非意相干，可以理遣，故終身不見喜愠之容。夫才短之士，識暗觸機，人之所同惡也；:與物無忤，逆情暴至，世之所必校也。人之所惡，我則矜之；:人之所校，我則忘之。故能澄寂妄情，全盡庶物，泰然自放，而無所芥蔕。蓋君子之妙達道微，確持德厚，智識視聽，曠然游泊於大同之域，而不以彼己汩其真者，其持心待物，皆若此也。某生禀顓蒙之質，長就疏闊之才，自親師資，日在庠序，友一鄉直諒之士，考前世已行之跡，志惟古人，不達世故。先生長老往往假借，許爲令器。依倚桑梓，栖遲蓬蓽，幾三十年。自謂可以漾舟樵風，把釣蘭渚，與安道稚圭相望於千載之間；乃不知任重道遠者，無復揀擇，惟捧檄之是喜，奚抱關之爲愧。遂兩塵鄉老，再干宗伯，蹉跌於青雲，流浪於黄綬。命途多舛，事與願違，秋高夜長，撫己自歎。目熒熒而難瞑，心𪫪𪫪而無依。豈徒中宵，時或至達旦。加以思慮闊略，吏塗闒茸，千狀萬態，交亂目前，視左則或遺其右，務前而不見其後。日慮瘝曠，歲虞敗缺，方保窮之不暇，尚何稱職以干進，推餘以庇民之圖哉！:仕宦若此，豈足爲榮，適可羞耳。某頃者從事既疏，虞物又拙，刻木之輩投隙生姦，巧爲辯端，以逭罪負，搆結不肖之迹，付之有罪之地。察其愚衷，惟曰無愧；:外視迹狀，若有可誅。俾微眇之資，冒尊嚴之威。夫羈孤之人，不寒自慄，釁端膚寸，則恐懼百倍。正猶以鷄肋當賁育之拳，倘一揮掉，亦何堪其摧折矣。賴閣下抗高明之鑑，軫惻隱之心，矜其誠素之無他，而察其過尤之可恕。開霽威怒，寬假日月，使得夤緣赦宥，卒爲完人。德貺之優，何厚於此。身非木石，能無感激於衷乎？謹書其銘篆之言，以拜謝於使麾之下。
全宋文卷二六四一,《雲溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:上淮南監司書:某聞良木在林，匠石過而弗問，人必以爲無用之散材；:一加剪拂，則雕以文章，被以丹雘，大者爲棟梁，小者爲榱桷，小大之材咸得其用。騄驥在野，方臯見而弗述，世必以爲款段之駑駘；:一稱君前，則牝黄牡驪，不在所計，而當年後世，皆信以爲天下之馬。是理也，非物則然，士或如之；:非今則然，其來尚矣。故棲鳳割鷄之地，枕泉潄石之鄉，士有履回損之德行，善予賜之言語，精有路之政事，備商偃之文學，退而燕居，其雅望之高偉，素風之優長，足以砥世礪俗；:進而從事，其道術之宏遠，功實之豐茂，足以尊君庇民者，必假翼翔鸞，附尾逸驥，然後騫騰乎九霄之上，而步驟乎萬里之外。不遘青雲之士，則德斯潛，光斯幽，泯默乎塵土之間，一閭巷之匹夫，徒勞之賤吏耳。故王貢得之，華藻芬芳，燦若明星；:仲元失之，當時無聞，而後世無傳焉。樂天知命者，雖安時委順，無憂喜於得喪之際；:而大人君子，據尊高之位，就久大之業，以成人美爲心，以得人才爲事者，所當慇懃而留意者也。國家監兩漢之制，推而廣之，其所以蒐獵多士，網羅英俊，非特委之郡國；:而憲臺漕府，督發轉輸，分頒大農之使，皆得考察下吏，而推轂後進。夫翔泳清夷之職，操持外臺之權，皆今日之偉人，朝廷之妙選；:至於爲官擇人，使人以器者，乃其素講之政術，所急之先務；:有志之士，求爲可知而已，不患莫己知也。恭惟某官閣下雅量宏大，厚性粹純，造道既深，成德惟盛。無驗之言不能汩其聽，似是之迹不能蔽其明。與物無親，惟善是主。由視事以來，賢者自强，能者知勸，姦吏斂袵，庸人敦勉，詔條以明事功，茂集不耀聲采，而數郡之廣，翕然就叙。此懷奇操術之士，所願竭力盡智而出於御轡驅策之下矣。某生乎東南，困於寒素。少乏兼人之資，長無自立之志。徒以父兄樂善，俾捐箕裘，獲親汗簡，從先生長者之後，進退乎庠序間，若古之人所以存心養性，開物成務之理，蓋嘗講聞萬一而有意乎其事矣。每以秉心淡泊，接物疏闊，恐非涉世之具，故嘗仰目千巖之秀，俯窺萬壑之幽，徜徉乎東山，夷猶乎蘭渚，聞逸少安石之風而樂之。重以無郭外之田以供甘旨，無郭内之田以爲布帛，庶幾三釜，聊可及親。故兩竊鄉書，再閲春伯，崎嶇一命，漂泊下官。每求初心，飲冰不釋。所賴致身樂土，祗事治封，行及瓜時，幸無大咎。且仁心賢範，難得而易失，苟爲默守固陋，恐使操刀之士嘆其不割。秋陽之中，旋即西邁，用是自鳴，以塵下執事。賈鬻之道，昔人所愧；:時然後言，夫復何歉。
全宋文卷二六四一,《雲溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:上潤守朱龍圖書:某昔聞趨事好敏而惡緩，治己先行而後文者，至理之所然，聖哲之攸訓也。以敏赴事而有功，以行顧言而無怍，君子之所難，智勇之所畏也。非夫資陰陽之秀穎，鍾天地之粹純，而聰明識量邁越倫類，則才之幾敏，不可以强爲。信道不篤，執德不弘，而紛華盛麗有以汩其靈府，則載之行事，未能無所憾。道之不明也久矣，鄉送之選廢而有科舉，經術之學散而有雕琢，士以文滅質，以博溺心，流浪乎文章之英華，而去本忘實者，蓋千有餘歲矣。曩時朝廷復用經術求天下之士，詔書之下，未及期歲，閣下起而應之。其所以副有司之求者，博洽經傳，探賾索隱，得魚兔於筌蹄之表，挹酒醴於糟粕之外，使老師宿儒無以出其意，宗工巨人驚賞傳玩，若賈傅復生，士衡初至。遂度越多士，中貫鼎名，斯可謂以敏赴事而有功矣。道之不行也久矣，試功之法壞而有濫進，原省之制廢而有苟容，士以名勝實，以利累義，淪喪乎得失之外誘，而悖棄庸行者有矣，蓋非一朝夕之故也。曩時朝廷奬拔賢俊，須以不次，閣下進而居之。其所以檢身在公者，端方篤謹，奉法修職。樂善不倦，有緇衣之風；》:節儉正直，多羔羊之化，》:使懿德外喻，貴名上達。天子虚心，睠注其美，遂乃翔泳台閣，典職成均。斯可謂以行顧言，而無怍矣。某雖不肖，生於偏方，嘗能景仰逸駕，歆羡高風。然往在田野，役役私計，每欲贏糧裹足，掃塵拜門，了不可得。弋釣多暇，灌畦有餘，時於邃巖幽壑之間，蔭長松之清陰，弄鳴籟之流響，與枕泉潄石者稱頌其一二而已。至竊禄仕，則官守有地；:宿昔之心，復未克諧。今被命東州，道出治部，可得叩棨戟之深嚴，際冰玉之清潤，敢不誦其所懷，祗造麾屏。古詩十篇，隨此塵獻。蕪音累句，不足以歌詠事實，動回睞眄，聊以備贄見之禮。
全宋文卷二六四一,《雲溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:上兩浙運使書:某嘗聞聖王代天牧民，其誠甚至，其法至曲。開國設都，布列郡邑，統之以侯守，析之以令長，承流宣化，經綸四方，亦已至矣；:猶謂未足以察治忽之漸，於是躬省方之禮，而不以爲勞；:遣使之役，而不以爲煩。雖世變不同，事爲或異，要其圖治之心則一，故其成功，亦足以相侔而不相歉也。上世名分簡易而人文未雕，淳樸之風尚完而利欲未勝，玄黄文采之飾，兵戈驚徙之費，蓋質略而未備，天子省方雖數而勿擾，唐虞之世是也。故其書曰五載一巡守，」:時則無待於遣使而天下治。至周則不然，監二代而損益之，制作既備，而文采多矣；:歷夏商之季末，民心澆漓，既嘗啓之矣。省方之禮不得與上世相似，故其書曰十有二歲，王巡守。然天下之故，不可不知也，於是行人之官出焉。行人爲五物之書，辯異邦國之事，以復於上。天下之故，天子不待巡守而周知之矣。後世使指之原，濫觴於此。漢有天下，總括州郡爲十有三部，部置刺史一員，以六條之法廉按州郡，盡歲奏事京師。唐分海内爲十道，使監察御史分道巡按，以六事察天下。當是時也，官吏之能否，户口之登耗，賦役之不均，農桑之不勤，强宗豪右越禮犯分，凌弱暴寡，長材懿德，適時利用，藏器未達，至乎訟獄之寃濫，倉庫之减耗，達於上。故四海之内，方制萬里，雖偏州左邑，介乎山川險阨之間，遠日月之清光，寄孤絶之海隅，而上之德澤必及於彼，下之情僞必聞於上，公能者無遺置，姦庸者無幸免。兩京與唐，方其盛時，其致治之美，庶幾無愧於三代，豈曰小補之哉。國家稽古驗今，參考事變，所以經理天下之制密矣。謂聚人莫如財，故謹財用之轉輸，則置使以董漕事；:謂爲政莫重於獄訟，故慎刑罰，則置使以專憲禁。兩使之任寄重矣，而部封之内，由二千石至於銅章黄綬之吏，有善在所舉，有過在所核，賢能之士可得而達之，豪猾之黨可得而去之，風俗之厚薄，户口之多寡，徭役之緩急，豐凶之發斂，惟公及私，利之所當興，害之所當去，咸得以達之於上而已。施之則周官行人之職，兩漢刺史之任，有唐巡按之權，舉在此矣。故祖宗以來，百年之間，重其事任，難其委寄，必求朴茂長者，聰明愛物，通達道術，究明吏事之君子，而後用之。故能報上以忠，接下以禮，事致其實，爲之有功，威德施海内，情僞聞於上。恭惟運使某官閣下，德性粹純，識量宏廓，文學優遠，政事開明，以先進之長才，居名世之重任，事業甚盛，英聲洋溢。天下之士，向風竦慕。某不肖，夤緣末學，竊禄小官，雖筦庫閒冷之局，在海隅僻左之地，得居治部，祇以爲幸，而不自知其官之閒冷地之僻左也。趨覲之初，祗誦所聞，拜於麾下。
全宋文卷二六四一,《雲溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:上温倅朱朝奉書:某聞越石父得晏子而責不告之理，甯大夫對管仲而歌浩浩之詩。竊嘗高二子之賢，而未喻其求人之詳，與自見之晦也如此。退而熟思之，乃知古之人其所以與人者，或詳或略，或顯或藏，無所苟而已矣。夫以大國之卿，親脱所馭，贖人於患難之中，與之同載而歸；:非有一日之雅也，徒見其賢而好之，豈惟德厚，禮亦至矣。不告而入，未爲大過，而必由此以求絶者，謂其既知我也，知我則可以不詘。負霸國之略而困於布衣，飯牛擊角，以干時君，其求仕之術勤矣。至使國相審所去就，其用舍之分在乎一言，而必以微辭自達者，謂其能知言也，知言則可以磯激。由二子之事以觀之，則士君子之交際相與，非特在上之人難其許可，而急於得士；:其在下者亦莫不審求所托，而弗敢失之。何則？不可與言而與之言，謂之失言，失言者喪己而詘道；:可與言而不與之言，謂之失人，失人者喪物而敗功。失言不智也，失人亦不智也。道之興廢，迹之窮達，失得之機，榮辱之主，是非之辨，利害之本，名聲之顯晦，功實之成敗，凡在乎智不智之間而已，可不慎乎！:此二子所以得管晏而慷慨激昂，弗敢自棄也。古人云日中心必熭操刀必割者，其二子之謂乎。某少長江東，曩游淮甸，攬明哲之清芬，仰長才之銛鋒，蓋有日矣。備員治部，期年於茲，未敢以一言請教於門下者，誠慮僭竊過分，近乎賈粥，或見詆訶，無以自釋，故欲爲而輒止。前月輶軒按行下局，得伏謁道左，承言坐末。明公不知某不肖，問以述作。自非廣覽遠聽而兼收並取，録其所長，不求備於物，不至於此。以某嘗誦古聖人之書，預聞前言往行，操觚秉筆，類事屬辭，或有可觀，則言不及於此矣。某自承義方，洎叨禄仕，雖王事鞅掌，未嘗不游心方策，考誦經傳，誠無所設施，推及於物。然默以自治，無愧分陰，非敢有見於述作也，而明公奬借，不以俗士遇之。雖非虚薄之所敢當，乃騄驥可以長鳴之秋也，其能默默而自棄乎？敢録所爲文若干篇，隨此專人塵獻於門下。斐然狂簡，固不足塵浼清視，姑以致區區之意。
全宋文卷二六四一,《雲溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:上温倅張朝奉書:某聞驊騮不鳴，寧脱轅下；:鵰鶚迅擊，乃出煙霄。壯歲明時，清鑑在上，誰能默默，甘自棄捐？某結髮事師，講明先聖之道術，措耒耜於東臯之上，不復顧視者，非輕三河頃畝之地，而嗜六國縱横之權；:徒以幼承義方，知道義美於稼穡之利也。至於勝冠襲裳，接跡俊造，投絲緡於巖壑，結組綬而登圻，曳裾文場，衒鬻華藻者，非厭顔巷一瓢之約，而歆强齊十萬之富，徒以行道之人，常汲汲於盛明之世也。當是時，便謂可以闊步青雲，翔泳華庭，發平昔之所志，效涓埃於海岳，笑昔人青紫之談，以爲瑣細失言，不及大體。安知人事不足以勝天命，一隨沙礫，磋跌在後，奔走淮海，南北十年，若綬尚黄，疏鬢將白，乃居茸散之任，復在無人之境，日與山鹿野麋爲侣。江山盡處，滄溟渺然。飄風經天，則雕虎夜嘯；:薄雲掩日，則鴟鴞夜飛。澤畔長沙，想不至此。雖然，浩氣方剛，壯心未折，彈冠延想，叩鋏長謡，尚欲馳騖豪傑之場，芬芳竹素之上。嘉期未與，良圖鬱然，時弄柔翰，綴空言以自適。雕蟲瑑刻，固非壯夫之事，計功博奕，抑又爲賢。竊以海鷗潔白警悟，有君子之象，此地瀕海，日在目前，嘗感而賦之。敢録以浼清聽，不勝惶恐。
全宋文卷二六四一,《雲溪居士集》卷二一北宋:華鎮:文:Article:上兩浙運判書:某聞嵩少終華之間，高峰薄青雲，長林蔽白日，則豐狐文豹，嘯羣命侣而窟其上；:長河之淫隈，大江之匯曲，澄洄萬仞，波瀾千里，則鱣魴鱒鮪，振奮鱗鬣而泳其下。名山通川，有容物之量，無却物之勢。毛羣鱗族，蹶驟泳游之類，得之者可以享安利而遠患害。故雖無辭氣以感召於物，而物之有知者咸指以爲己歸，理勢之自然也。恭惟達官敷慶雲之陰，操爐錘之器，以蔭庇吏屬，鎔成多士，被盼睞者光價百倍，得驅策者坐馳千里，豈直山岳川河之比者。此天下之士願自致於門下者，不敢後。某切自念圭蓽之地，樗櫟之材，行伍之微班，筦庫之小吏，徒以頑息，邂逅鳳毛，聯籍武成，共塵奏牘。地既遠矣，分亦甚微。然而解官海隅，取道大府，伏蒙運使某官閣下，敦厚德以忘貴勢，而俯屈尊高，猥加存接，温顔潤玉，芳言郁蘭，詳熟周旋，被以明訓。自惟何等，獲此異數，斯時區區，願效鱗毛之類依川岳而竊餘芘，恨無可致之階爾。伏承褒詔爰至，榮命薦錫，即符竹之舊城，總金穀之重權。行人車塵未越鄰境，而輶軒使節已按部封。於是二浙之人，同抃蹈而相慶。某輒不自量，篤勵駑蹇，圖成宿昔之志。誠願洗心滌慮，服勤夙夜，效分寸於武林搉酤之地。庶幾賤跡忝竊門下，依末光，沾餘潤，而瓦礫有輝，涸鱗起轍，豈勝幸甚。
全宋文卷二六四一,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:上揚帥章待制書:某聞揚子雲之論李仲元名之不彰也，曰：:無仲尼，則西山之餓夫，與東國之絀臣。惡乎！:聞夫西山之餓夫，伯夷也；:東國之絀臣，柳下惠也。昔商周之初，聖人遭罹事變，尚權宜以濟世道，故伊尹説湯以伐夏救民，吕望凉武王以翦商弭亂。伯夷，後世不知其義，姦臣賊子竊名節以營私，紀綱蕩析而不可救。伯夷惟不義於武王之事，恥食其粟，采薇首陽之下，至死而不顧。春秋時，周道衰而王澤竭，天下之士不及中庸，賢者過之，而放於甚高；:不肖不知勉，而溺於污陋。非逐魚鳥，狎麋鹿，枯槁顦顇於山林江淮之上，則甘言令色，脅肩諂笑，浮沉俯仰於高門懸箔之下。展季顧者既失，原闕。而隱者亦未爲得，於是直道以事人，三黜而不去，進不溺於污陋之俗，退不爲甚高之事。此二人者，咸以聖人之才，因時制行，振頽綱，矯流俗，而立名教者也，故孟子謂之百世之師。使百世之下聞其風者莫不興起，雖鄙薄貪懦之夫，化而爲寬厚廉潔有立之士。其清風峻節，蓋已如泰山北斗；:高明峻拔，出於列星之間衆山之表，不可得而掩已。然而無仲尼則猶未免爲西山之餓夫，東國之絀臣，委棄泯没乎塵垢之下；:又况鄉黨衡蓽間，以行義自律，刻飾文彩而志乎爲君子者，苟未獲題品於師儒宗主之門，則安能接武英躔，曳裾文囿，度越夷等，光映人表哉！:此古之懷奇抱識之士，所以仰青雲而慷慨嘆息於高明之家者也。恭惟某官閣下，茂識少成，廣譽夙著。當右文多士之際，以行義修潔，道術高妙，問學辯博，文章温雅，英華乎辟宫，步驟乎俊造，冠秀異而登籍，射甲科而中第。入更臺閣，出擁麾符。公清温雅之望藹於朝廷，中和樂易之化洽於州郡。隱然以儒宗碩德，爲時老成。緒言所收，清議斯允，雖附驥尾而致千里，託鴻毛而逸層霄，未足喻其高遠也。某材非翹秀，識慮不敏，幸賴父兄好善，幼承義方之訓。生七年，使誦書；:又七年，學文；:又七年，而應科舉，逮兩塵鄉版，叨竊名第，二十八歲矣。心思弗競，怯於計慮，不能商略多寡，封殖貨財。筋骨不及中人，趨步跪起，少遽則氣亂而色動，不足以勝甲兵，備行陣。性復不善飲酒，不知博奕。從仕以來，徒勞之餘，無所用其力。夏日舒長，寒宵漏永，官曹事隙，筋骨未疲，惟弦歌詩書，尋閲傳記，稽其成敗，攬其餘芳而已。每謂慕學而不知道，則雖勤而無得，或溺於異端，而無所折衷，則雖多而無所驗於今，未足以適事。傳聖人之道者，莫如六經，作六經論。》:三代而上，帝王之事，前聖言之詳矣。兩漢以來，得失之迹，成壞之由，史氏雖備，有可言者，作兩漢三國晋唐論凡十二篇。》《:》《:》《謏聞管見，固未能深探道真；:揚搉前世，亦記其所傳而已。輒繕寫贄左右，惟閣下矜其苦心潔己，姑察其所爲。如在所教，無惜咳嗽之餘而成就之，使無與燕雀之徒困於碌碌，某之幸也。不識可以望此於門下乎？
全宋文卷二六四一,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:上吏部尚書書:某聞起幽潛之地者，必有名德顯茂論議嚴貴之君子，遇以特達之意，爲之依主而翦拂之；:結高明之知者，必有誠至切到動心駭聽之語言，具夫緼袍之素，爲之表襮而薦導之。莫爲之主，下之人無以自致；:莫爲之表，上之人無以自知。此二人者，世未嘗無之，然而未嘗必相值者，則亦以士之兼智敏者或鮮故也。何則？嚴顔若神，辭氣不俯，高門深閉，窅如重淵，傲睨青雲，酣飫勢利，勢利中心，恝然不以顧諟寒素汲引後進爲意者，人之不可依者也；:進而干之，不見其益，祇取辱焉。温温玉色，樂善無厭，芳言如蘭，教誨不倦，勢忘尊高，禮逮疏逖，確然務成人之美，以報國爲心者，士之所可主者也；:後而違之，不見其高，祇失時焉。夫昧其所依，求益而取辱，不可以言智；:失其所守，後時而興嘆，不可以言敏。故農夫以昏作爲良，商賈以奇貨爲富，士以智敏爲美。某雖不才，竊願從事於此。恭惟吏部尚書閣下，雅量自成，全才異禀，術高經濟，學通天人，任己以伊周，致君以堯舜。貴名茂實，夙著於仕倫；:舊德老成，日高於朝右。年彌尊而志彌篤，位益貴而禮益恭。徽音華采，如雷霆霹靂震驚遠邇；:慶雲景星，高映天外，有耳目者莫不瞻聞。某雖疏賤，非早依門墻素蒙善誘者，然欽餘聲，仰末光，亦有日矣。去歲浪栖上京，道出淮海，仰叩麾節，獲瞻儀型，行李有程，依戀徒切。前日伏遇泥封東下，衮衣西歸，躡文昌之高躔，冠天官而爲長。休澣之日，刺字可通，輒集舊文，敬修贄禮，又蒙温顔下逮，話言屢接，掌治之暇，許賜俯覽。登大人之門而得是禮遇者甚鮮，此士之所以宜主以爲己歸，而不可失者也。某七歲誦書，弱冠應詔，兩玷鄉版，遂獲成名。爰竊禄仕，十有四年，善不敢廢，惡不敢爲。然碌碌無聞，與衆人進退，若乘扁舟汎溟渤，渺然莫得其津濟，而無所歸宿，今四十歲矣。偏親垂白，室如懸磬；:齒髮未脱，清朝可懷。仲夏日永，高秋夜長，撫己自憐，不無慨歎。念寒素之迹，無可依之地，復自棄而不鳴，尚得爲敏乎？用是忘其狂易，寫情於言，求出於門下，非敢爲利也，惡不敏也。伏惟矜察，少加憐焉，無使望煌煌之堂，而興嘆於赫赫之光也。幸甚幸甚。
全宋文卷二六四二,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:上國子豐祭酒書:一:某聞天下有大物，宏深闊達至於無外，亘古今而不變，貫三才而兩之，其致用甚明，而妙微莫測，違之者不可離，即之者不可既，惟聖人爲能盡其事，古之人謂之道術。儒者，道術之所在者也。昔先聖祖述二帝之意，憲章文武之法，持以干世主而濟斯民，至乎車轍之跡環天下而不售，退於洙泗之上，悼時命之不相，懼道術之無傳，於是作六經而載之，以遺後世。探天地之心，索陰陽之隱，形鬼神之情狀，原死生之始終，因消息滿虚奇耦逆順之變，定吉凶悔吝，以明得失，崇盛德而廣大業者，存乎易。》:頌文武之基，詠幽厲之滅，察禮義之存亡，觀情性之邪正，因正變哀樂之差，言王道之成壞，勸明德而懲淫慝者，存乎詩。》:本堯舜之道，述三代之變，采東周之一得，録片善於費秦，因典謨訓誥征貢歌範之文，以明帝王之藴，備稽古而應世變者，存乎書。》:異五禮之制，等三千之儀，謹度數之末節，暢隆殺之典訓，因聲明文物華質詳簡以爲節文，通因革而記述作者，存乎禮。》:論咸章之律，述濩武之容，象帝者之所成，頌皇王之遺美，因聲容節奏疾徐疏數之文以紀功德，察世變而觀前聖之心者，存乎樂。舉周公之成法，斷魯史之記事，誅窮奇之已死，拔元凱於無聞，别嫌明微，予奪褒貶，以成一王之法，正誅賞而弭賊亂者，存乎春秋。》:六經之作可謂盛，道術之意可謂明矣。學者得六經而讀之，宜無待於人而自得焉。然孔子没，子夏退於西河之上，當是時，去孔子未久也，從之學者擬於夫子。孟子，孔子之孫子思之弟子也，視夫子蓋百年耳。進退於齊梁之間，親而師之者亦數百人。荀卿，出於孟子之後亦未遠也，老於蘭陵，李斯之徒，皆其弟子。夫子夏，孔門之高弟；:孟荀，儒者之大成，人之從之，未足多怪。若董相之出於西京，馬南郡鄭司農之在東漢，得遺經於煨燼之末，起禮學於絶滅之後，因訓詁以測聖人之意，守章句以傳師承之習，其視子夏孟子荀卿之徒遠矣；、:然所在之地過於洙泗，天下之士聞其名者，莫不願得而師之，贏糧而不以爲勞，趼足而不能自已，跋涉河山之險，違棄桑梓之重，束脩而進者，率用千計，至以久次授業，不得見其眉宇，何哉？意可言而言不足以盡意，言可書而書不足以盡言也。惟言與書有不能盡者，則道術之傳，雖資口耳方策，而口耳之間，方策之上，終不足以得道術。故誦詩讀書，》》:不若親其人質疑問難，必資模範之益，雖有聖人之才，而師之道不可廢也。雖然，董相當景武之際，黄老之習方熾，刑名之俗未革；:馬鄭在漢中世之後，世卿擅政，閽寺用權，而天下多事，皆非尊儒重道清夷晏粲之時也。此三君子者，徒以道義私淑之人，尊高天下。當是時，士猶背流俗而獨行，冒黨禁而不顧，從而學之，若是之盛。使聖人在上，儒術尊明，進無壅遏之虞，退無異端之蔽，君子有卓然以德行道術當天下之選，居宗師之地，四海之士向風而影從，竭蹶而輻輳，宜有甚於兩漢之人趨董相馬鄭之門者。、:恭惟國家藝祖以禹之盛德，當天意而契人心，揖遜雍容，光受大寶；:太宗承之，遂以儒雅潤色帝業，如成王之繼文武，制禮作樂，揄揚歌頌，而生齒之類，不復目干戈而耳鉦鼓矣。是後更五聖，歷百有餘載，而道術益明，儒者益粹，光隆盛大，由三代以來未有如今日之至，非兩漢之所擬議也。先生居今之時，昭然擁明天子之休命，宅成均之長，而當宗師之任，則先生之德義道術爲何如矣；:四海之士仰而慕之，又當何如矣。某不敏，生也七年而誦書，又七年而學爲文，又七年而應科舉，迨兩塵鄉書，竊取名第，二十有八歲。每念處平治之世，身無運糧荷戈之役，復幸父兄好善，少得從事於文學，苟不能探幽索奇，致遠圖大，攀前修之高躅，躡奔逸之清塵，真自棄也。用是忘其愚且賤，竊有意於道術。宗師之門，心焉斯在，仰跂墻仞，積有日矣。謹録所業文三卷，古體詩一卷，修贄見之禮，俯伏仰俟進退之命。
全宋文卷二六四二,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:上國子豐祭酒書:二:某聞君子有三樂，富貴崇高之美，不與存焉，而得天下英才教育之，與存焉。富貴崇高之美，外也；:君子之三樂，内也。富貴崇高之美，利也；:君子之三樂，義也。君子樂其内不樂其外，樂於義不樂於利。父母俱存，兄弟無故者，以親云也；:仰不愧於天，俯不怍於人者，以德云也；:得天下英才而教育之者，以道云也。凡出於親與德與道者，皆内也，非外也，皆義也，非利也。古之人體仁智之全德，備道術而傳之者，得之身，思推之於人；:行於國，思有報於君；:達於上，思利澤於下；:得於今，思傳載後世。事有能此四者，則中心欣慕無窮。得英才而教育之，不獨善其身，而道推於人矣。英才有成，見道者衆，時多可進之士，而有報於君矣。羣材致用，道化旁達，政教修明，而利澤覃於下民矣。英才相成，浸以流遠，道術不墜，而傳載於後世矣。能成四事之美者，又何以加於此哉。是以有道之君子，莫不以爲至樂。故孔子曰：:我學不厭，而教不倦。孟子曰：:予之設科也，來者不拒。教者之存心若此，故學者樂歸之，百舍重趼，忘跋涉之勞；:躡蹻擔簦，輕千里之遠。伏惟先生長膠庠之官，在京師之地，不獨以是爲存心，又以是爲職業矣，故天下之士尤指以爲己歸。某前日不揆忘其疏愚之罪，輒以拙文爲贄，叩墻仞以蘄見。先生乃矜其所以來之意，辱受名於典謁，俾歷階升堂，瞻拜德表；:又辱賜觀其鄙文；:又辱温顔撫存，過言奬借，瑩若冰玉，芬如椒蘭。是何譾薄，獲此異數？退而思之，似容受教於門下，欣榮積中，不知手足與抃蹈交會。然事有莫可棄者，雖中心慕義無窮，未能脱然忘去，不少爲之營置。某家事甚單，偏親垂老，桂薪玉食，久或難繼，甘旨之奉，時不可違，勢未能久在此地，親炙善誘。輒不自量，願齒屬吏之末，所冀斗升，以濟私計，庶幾朝夕扣金聲之鎗摐，聆玉振之温潤，竊窺堂寢之奥，沾華實之餘滋，使居明時，不以無聞而有靦其雅。無似肖固非天下之英才，不足以當先生教育之賜；:尚冀察其篤於道義之誠，加矜憐而成就之。
全宋文卷二六四二,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:上侍從書:一:某聞古之人平成天地，粒食生民，捨耕投竿以説湯武，功業懋矣，猶謂不若賡歌明良，雍容廊廟，贊舞干羽，坐格有苗；:又况操觚削牘，屬辭比事，修空言之文采乎？雖淵源温雅，淑若商偃，名科於聖人之門，猶在宰賜之後，不足以尚冉季而等淵騫矣。故立德爲上，立功次之，立言又其次也。雖然，意非言不傳，言非文不立，文章之興，與天地並。故序易之美，》:則曰其辭文；」:稱大夫之善，則曰登高能賦。」:此言有取乎聖人也。古之文章載在方册，至於今不忘者，若舜五子之歌，》:禹皋陶之謨，》:仲虺之誥，伊尹之訓，箕子之洪範，》:周召之詩書，》《仲尼之春秋是也。》:此非聖人，則皆大賢者，咸有高明微妙深不可識之道，其次亦皆體純全精粹之德，通乎天人而達乎理義，兼衆善而無適不至。故其言簡而備，肆而法，易直而旨遠，多方而無忤，不期乎文而成章，粲然若日月星辰之在乎天，蔚然若山川草木之麗乎地。不雕不刻，不施丹素，經萬世而不見其故。此有德者之言也。自靈均以來，士之殫聰明，畢思慮，妙齡潛心，放乎皓首，以文爲事，而不知倦者多矣。至於融結二氣，發爲英榮，混然天成，小大具體，意新語工，不蹈陳迹，自成一家之言，淳深温雅之質内凝，而俊采雲興，逸響玉振者，千載之間，數人而已。在六國則有若景差唐勒宋玉；、:在西漢則有若賈傅董相司馬遷相如揚子雲；、、:在東京則有若班叔皮孟堅馬融張衡蔡中郎；、、:在鄴下則有若曹氏父子應劉陳阮；、、:在晋則有若機雲張華左太冲；、在唐則有若燕許李杜韓退之柳子厚，、、其餘如邢盧顔謝，、江鮑徐庾之流，、未足班也，可謂盛矣。然數君子者，或以賦頌鳴，或以歌詩顯；:或騰芳於誥命，或絶塵於書檄；:或敷揚條暢，達於政理，或清婉詳實，妙於紀傳。兼善衆制者，蓋未見矣。而又屈原溺於怨思，宋玉蕩於荒淫，子長雜而簡疏，孟堅靡而辭費，長卿麗而用寡，子雲約而未騁。此皆辭林之雄者也，然猶未能無蔽脱於譏詆，况其次哉！:文章之道，臻其妙者，未易爲力。某不自量，竊願從事於此。然家貧無資，日迫甘旨之養，務殉時俗，以應科舉。策名以來，復爲小官，奔走州縣，塵勞萬狀，庸得一意於文。十餘年間，雖鞅掌之隙，志力有餘，未嘗一日自棄。常恐鳴異律吕，體悖繩墨，不足以入夔曠之聽，揮朱弦薦清廟，合班垂之巧，結重屋而爲明堂。故勤跂師閎，渴聞善誘，每恨未能周旋四國，歷造乎宗匠之門，會有所遇，不敢不勉其自進也。恭惟某官閣下以純德雅望，爲時名卿，文章之美，宗主當世。士經鑑裁而獲品目者，天下信其有得，而士亦不自疑其所爲。此某之私心所願登門墻望堂寢而聽緒言之逸響也。詩賦論若干篇，、:謹繕寫贄麾下，惟閣下矜其進而與之。人或謂某曰：:子聞明月之珠夜光之璧乎？此兩者，皆不世之珍也，舉以投人，鮮不按劍者，無因而至前也。子之所爲，果珠玉乎？且有無因之虞，苟非至珍，吾恐人之報子者，不特按劍而已。如是而進，孰若已之爲愈也。某應之曰：:不然。某之所爲，雖未敢自比於明月夜光之珍，若所謂無因，則非某之所虞也。何者？大君子之門，其所受者，士之賢者也，非以其有所因也；:所不與者，士之不肖者也，非以其無所因也。若有因則見與，無因則見斥，是以所因觀士，而不問其人之賢否也，何待吾先生長者之淺歟？子亦不聞夫造父之相馬，與匠石之度材乎？造父登吴阪之上，聞騄驥長鳴於鹽車之下，知其爲天下之馬也，脱而取之，顯其用於當年，達其名於後世。是豈有所因哉，直以其材之美也。苟非騄驥，雖使王良操羈，纖阿執靮，方皋持策，先後而譽之，造父弗顧之矣。匠石過曲轅之社，見櫟木，觀者如市，弟子稱美；:匠石不顧，遂行不輟。是豈無所因哉，直以其不材而棄之也。苟有杞梓，雖未及百圍之大，觀者不如市，弟子莫之稱，匠石斯取之矣。惟閣下發造父匠石之慮，而無襲按劍之迹，某之幸也。
全宋文卷二六四二,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:上侍從書:二:某聞工人飭五材以作器，木爲梁棟，玉爲圭璋，埴爲陶冶，爍爲干將，長短大小，方圓平直，必稱其物而宜於事，時號善製，而世資成式。雖有班倕和兑之奇，不能異其所成者，則亦以其斧斤利也，繩墨定也，規矩端也，鈞範正也，劑量追琢，皆有常職，而不失其令也。良士刮摩疵癘，攻飾吝鄙，裁節有餘，補續不及，革狂狷之偏介，要中和之令則，因成性以達美材，彬彬然備君子之文質，使華實高映於物表而流芳遠聞者，蓋亦有如工人之所資者焉，不可不利也。恭惟某官閣下，生有淑質，世濟其美，廣騖文囿，高步要津，畜積在衷，英華茂發。士有聽鎗摐之聲，覯清潤之表，被緒言之與可，承一顧於餘光者，皆有警聰明，發思慮，刻琢美實，黼黻懿文，脱身燕雀之困，追鴻鵠於千里。故好善自力，切磨不厭之士，所願叩麾節而不敢後也。某不肖，生七年而誦書，出入州閭，游息庠序，服師儒之善誘，聞縉紳之緒言，研異同而考今昔，操觚削牘，彫飾辭章，幾二十年，然後再塵鄉書，竊取名第。從事以來，雖棲遲勞役於塵泥坌冗之中，十餘年間，未嘗一日自廢。投隙開卷，燃膏續晝，庶幾睹作者之藴奥，冀前修之萬一。未棄天爵，不見譏於子輿之論。每謂鄭璞非寶，遼豕未奇，片言半字，不敢通於宗匠之側，由是題品未加，吹嘘弗逮。日月云邁，今四十歲矣。此人生强力之時也，過是則朽不可用。天下有道，羣材並騖，豈宜鄙犧象之青黄，忘離苗於山上，與澗松溝木待盡於寂寞之地哉。謹録平日所爲會稽覽古詩一百有三篇，》:離爲三卷，詣門下塵獻。非謂足以稱頌土風，動回藻鑑，聊以備不腆之贄。輒慕潔己之進者，庶見與於數仞之門。
全宋文卷二六四二,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:上侍從書:三:某聞舜有甚盛之德，善美兼盡。后夔象之，爲作韶樂，》:樂成，奏之朝廷，則羣后德遜；:奏之宗廟，則祖考來格；:笙鏞間發，而鳥獸率舞；:簫韶九成，》:而鳳凰來儀。其遺聲行千有餘載，至孔子時久矣，一聞於齊，三月不知肉味。其爲美可勝言耶？然禹稷皋陶之徒，曾不聞有稱贊之辭，感嘆之聲者，非不知其美也，習以聖人之事爲常也。舜作五絃之琴，以歌南風；》:文武增宫徵之變，以極聲律。斲嶧陽之特榦，索徐篚之檿絲，期曠目之妙極，其用奉郊丘，薦清廟，召感陰陽，鼓舞和氣，格異物於幽渺，導心術之潛機，其器用切於鐘鼓管磬遠矣，至使君子無故不撤，其爲樂可勝言耶？然昭文靖節之徒，或去絃而弗施，或雖施而弗鼓者，非不樂其聲也，慕以大音之全爲貴也。夫心飽盛德，耳飫和聲，則簫韶雖美而不復稱述。》:叩商而遺宫，得律而喪吕，則絃聲雖樂而忘之，以求其全。此今昔之常情，天下之達理也。豈惟聲器之若是，言語亦有之，談者不可不知也。昔之人進見於尊上者，必有物以爲贄。贄，至也，執之以至者也。或曰：:贄，致也，致其所能於上者也。故公侯以圭，子男以璧，公之孤附庸之君與諸侯之世子以帛，卿以羔，大夫以雁，士以雉，書所謂五玉三帛二生一死者是也。》:物贄之禮不行於時久矣，人或爲之，則矯激而近名。近世進見於公卿大夫者，往往以文爲贄，或搜摭經傳，援古驗今，以示其識習；:或論次德猷，紀載事業，以極其稱頌；:或摛英吐奇以求售，或含凄茹恨而自憐。人情萬狀，難徧以一二舉也，要之動有攸趣，無或妄作，則善矣。若某之所宜執於門下者，摛英吐奇則未敢，含凄茹恨則無之，惟當搜摭經傳，援古驗今，論次德猷，紀載事業而已。然念經傳之微言，今昔之事變，則閣下飽聞飫見者也，其復言之，得無熟爛而不足采乎？是猶鼓韶樂於禹稷皋陶之前，》:雖美而不在所述。斯既不可以爲已，若德猷之高明，事業之宏大，又非單見淺聞之士所能窺測而形容者也，某則言之，得無識其近不見其遠，知其一不知其二，疏闊崖略而不能備悉乎？是猶論弦聲於昭文靖節之前，雖樂而不如兩忘也，故又不敢。謹録所爲雜文一十八篇，賦一首，古詩一十五首，爲一帙，以備贄見之禮，并序其説以進。伏惟少加矜察，如賜觀焉，幸甚幸甚。
全宋文卷二六四二,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:上宰相書:某聞志意内修，信道自得，指天爵爲良貴，視金朱如浮雲之士，有時乎以貧賤爲恥者，則以居乎有道之世也。夫有道之世，聖人在上，明哲爲輔，求治如不及，好賢如或遺，夢想異人而渴聞讜議，思與一世之士同底其治，以利澤天下。雖片言可與，一言有章，遠在千里之外，介居巖穴之陋，必旁搜四引，羅絡而成之，又况通邑大都之間，宏深魁博之才乎？含英負奇特達懷寶之士，不吝聲采發越於外，而有接乎聞見之表者，朝至則暮取之矣，暮至則朝取之矣，必不使之輒有遺逸於下者。士於是時而不免夫貧且賤焉，則是言乏可揚，行非所紀，道術戾僻，文采寂寥，無以當君相之意，而不足與乎掇拾陶鑄之地矣，故君子以是爲恥。然則君子之恥夫困衡蓽之顦顇，望軒冕之邈如；:亦恥夫道不足而才無可資，宜棄置於明時耳。恭惟方今資盛德積累之後，陶神化薰沐之成，協氣歡聲，充塞四表，清明熙泰，天下謐如。聖人明目達聰，虚心於上；:相公盡忠竭誠，秉鈞於朝。多士有造而濟濟，羣賢連茹而彙征。舍今日而論有道之時，則無時矣。士生於茲，而名實不載於高華，文采不表於當世，與有生者碌碌乎塵土之下，待盡而已，是真可恥也。夫鸞鳳之音和中律吕，故聖人以爲瑞；:蘭蕙之芳貴爲國香，故君子以比德。使和音不鳴，貴香不發，則丹穴女牀之兩野禽，深林窮谷之一微草耳，尚何以知其爲瑞而比德哉！:士有銷聲匿采，自晦於礦璞之内，使君相不及知者，亦若此而已矣，雖遇有道之世，惡能脱乎貧賤，而逃君子之所恥哉！:故偏介一曲之節，疏通之士不爲也。某生七年而誦書，又七年而學文，又七年而應科舉，迨乎兩塵鄉書，叨竊名第，二十有八年矣。從事以來，知信道修業，恪居官守而已，不知其他也。十有餘年，事業無所成，名聞不加遠，今四十歲矣。齒髮將改，有向乎遲暮矣。誠懼爲丹穴女牀之野禽，深林窮谷之微草，與烏鳶宿莽同盡於寂寞無人之境，而仰負休明，俯愧往哲。輒取舊所爲文，録其可者若干篇，釐爲四卷，合爲一帙，謹捧詣鈞屏塵獻。如狂斐之氣不可剪裁，訶而譴之，俾知其罪，亦其分也。或姑在所可，辱賜觀焉，幸甚。
全宋文卷二六四二,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:上司業書:一:某聞觀水者濫觴於岷山，濯蘭於澧浦，汎九派，匯五湖，沿洄而東，浮游千里之外，雖纜舟扶桑，弄影日窟，不自謂其達於滄溟也。第見汪洋浩瀚，天光四垂，淼然無涯，與曩昔歷覽之地殊壤異態耳，得海若而問之，然後知其爲東海。仰而視之，則兩曜如跳丸，東西升沉，近在左右；:三山如浮萍，合散萬里，不異咫尺。於是駕長風，躡巨浪，徜徉自得，始覺所見之大。觀山者登降於徂徠，周列於蒙羽，歷梁父，越裹足贏糧，原闕。躋攀萬仞之上，雖疊迹雲封，曳裾日觀，不自謂其陟於岱宗也。第見衆山迤邐，環視無對，杳然特出，計他日登臨之勝，未有盛於此耳，見天孫而問之，然後知其爲泰山。遠而望之，則天下幅𢄙，表裏可視，如在指掌；:近而察之，則洪河之流，曲直千里，無異縈帶。於是聆天鷄，覽日馭，徘徊縱觀，始覺所至之高。講道之士，閲習禮樂，敦明詩書，澄源清流，潤色華藻，雖質的孔姬，睎迹顔冉，敢自謂其無叛於道乎？敢自謂其果造於深乎？必得宗師之言，指而告之，然後可以無惑而自信也。伏惟司業先生在尊儒隆道之世，以德行術業受明天子之休命，越諸公而執成均之政，此士類之海若，儒林之天孫也。慕聖人之門墻，趨道術而馳騖者，所宜宿舂晨駕，求先至於前列，而審聞緒言之逸響焉。某不敏，願從事於儒林者有年矣，切慕先生之高義，思預前列而求緒言之益。用是不自知其愚且賤，而勢在所距也，輒自飾以幸獲進於門下。謹録所業雜文二卷，近體詩一卷，塵次左右。非敢以爲文也，以備蘄見之贄也。伏惟秉規矩之大器，無棄曲木；:體醫門之洪濟，不屑病者，某之幸也。黷冒台嚴，伏增恐懼。
全宋文卷二六四二,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:上司業書:二:某嘗讀前史，見昔之人有欲觀秘府書，干上官求補其職而得之者，竊有疑焉。夫職位，朝廷之公器也，設之所以待能者濟公家之事也，非爲人便私計者也。觀書，一人之私欲也，得之不過資學術，便其人之私欲也，非爲朝廷集公事者也。干公器以濟私欲，在下者不可求，在上者不可與；:求者不得爲義，與者不得爲忠，此苟有識者不爲也。然一求之而不顧，一與之而不疑，何哉？以爲寡廉鮮恥而不知義歟？則求之者非寡廉鮮恥而不知義者也；:以爲忘公殉私而不忠於上歟？則與之者又非忘公殉私而不忠於上者也。於是掩卷而思之，則蓋有説焉。夫職位誠朝廷之公器也，觀書誠一人之私計也，用公器者誠不可以便人之私計，濟私計者誠不可以干上之公器。然在下者度己之材，足以修是職而無曠，因求之以濟其所欲；:若是者，雖以私計而干上之公器，未爲不義也。在上者觀其人之能，足以任是官而無疑，因舉之以狥其所求；:若是者，雖以公器便人之私計，未爲不忠也。故古之人爲之不疑，行之不顧，而前史亦不以爲非是。某前日竊不自量，輒以鄙文修贄見之禮於門下。資輪囷之蟠木，挾無因而至前，進退譸張，方懼訶詆。先生不聞其鄙陋，姑與其潔而以禮進之。既辱受名於典謁，使獲瞻望函丈，又辱賜觀拙文，委曲卷舒，若可采者。俯玉潤之温姿，吐蘭芳之逸韻，猥加存顧，過與稱揚，榮幸之賜，所得多矣。又辱申以尺牘，委以教誨，真蹟飛動，温言過勤，伏讀再三，感激無已。退惟虚薄，辱此異數，似容疏賤，可在承教之列，欣榮内切，不知食寢之可味而安也。輒自忘狂易之罪，願獲齒於屬官之末，庶幾可以久依門墻，終承教育之賜。昔人求觀秘府之書者，其事與某頗相類，故敢誦此爲説，伏惟少加矜察，幸甚幸甚。
全宋文卷二六四二,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:上顧侍郎書:某嘗聞山徑不用，而高子茅塞；:紛華在目，而子夏心戰，其無高卜之才而用其事，其能底於無悔乎？故夙夜循省以刻飾，而不敢自棄。曩歲先生以鄉里之故，不鄙其不肖，許承教於門下。當是時，雖天機淺微，識用不敏，未能升堂入室，鑽仰堅高。既其文而食其實，至於朝夕與諸生並進而式瞻儀刑，親承音旨，與夫索居獨學，誦詩讀書以求古之人者，不可同年而語矣。違離以來，二紀於兹，雖翻經黌序之間，從事郡縣之隙，乃心道術，莫敢或止，然未知果能不習於異端之習乎？果能少進於聖人之道乎？朝夕思念，此焉是慮。今調官小宰，至輦轂下，幸未獲仲由鼓瑟之譏，樂子餔啜之誚，復容進拜於座側，是終可以親承善誘也。謹録所爲雜文一十二篇，離爲四卷；:古律歌詩三十首，合爲一卷，詣門下塵獻。或文昌銓總之餘，華光論道之隙，時賜觀覽，察其語言之當否，被以玉音，俾知所去守，豈勝幸甚。
全宋文卷二六四三,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:上中書孫舍人書:某聞四海之内，形肖天地，智靈萬物，冠巾而履屨，井飲而田食，皆男子也；:或負擔而不足，或乘軒而有餘者，則有得乎道與否也。德義中積，容服外修，訓典謨以飾辭，稽聖賢而行己，有道之士也。或雍容於廊廟，或顦顇於山林者，則有遭乎時與否也。堯舜在上，五臣爲輔，虚聰明之耳目，闢四門以招延，可進之時也。或飛英而彙征，或寂寞而不賞者，則有知乎人與否也。白黑洞明，濁清區别，敦逮下之高義，懷推轂之虚心，賞鑑之地也。或尋尺而見收，或特達而不録者，則有示乎人與否也。故士生則貴有道以自立；:道得於此，則思姤明時而進達之；:會逢休明，適與志合，必長鳴闊步，發攄藴積，使微文逸響有及乎先進之耳目，以幸賞鑑可也。惡得坐觀事會，興歎後時，固若匏瓜，繫而不食，貽笑智者，取譏聖人乎？某不敏，不敢自以爲有道者也，然生七歲而誦書，十四歲而學文，二十一歲而應科舉。方儒文鼎盛，多士如林，偶於是時，再玷鄉版，預籍春官，趨明庭，奉大對，雖不能取先夷等，冠出英躔，亦於衆人之間叨竊名第。則前聖之道術，先生之餘緒，嘗與聞其略矣。干戈鉦皷之事，不及於耳目；:饋運畚築之勞，不役於支體。連裾棘圍，共談王道者，往往延登表著，翔泳清切，則休明之時，莫如於今日矣。閣下以術業儒雅，操履端方，挺然立朝，光被眷注，而從容侍從之貴，則賞鑑之地，莫過於門下矣。某從事以來，知守道自將，服勤職業而已，不知其他也。匿采以内裕，銷聲而不鳴，十有餘年，希不爲聖人之所譏，智者之所笑。今四十歲矣，誠懼視明時而自棄，違藻鑑而背時，没世不稱，終懷有道之恥。昔之求達乎在位之前者多矣，或收器而從使者，或掃門以要舍人，堂下自卑，夜半先至，其勤甚矣，然猶爲之而不憚者，不敢即安也。如某即不然。曩在仙里，嘗聞緒言；:比伏高閎，尚辱紀姓字，進謁之際，曾無昔人之勤矣。如是而不知修禮容望墻仞以蘄題品之賜，是真可譏笑者也。謹獻舊所爲文一十篇，塵污几席，如賜觀覽，借之片言，假以光采，華衮之榮，何足云喻。黷浼台嚴，伏增愧畏。
全宋文卷二六四三,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:上陸侍郎書:某聞篤志之士，期乎有聞，不以早暮自棄；:宗匠之門，受所可教，不以先後爲間。此兩者，非勢所然，道固爾耳。昔人名儒碩德，有恨不得與之并時而生者；:幸而并時，以生有恨不得邇其邑里者；:幸而邇其邑里，有恨不得瞻望威儀，親聆音響者。故有誦遺編於千百年之下，而追想其風概於千百年之上者；:有去丘墓，遠父母，贏糧裹足，百舍重趼，從之於數千里之外者；:有因其門人久次受業，彌年累月而不得一覘其眉宇者。昔之人可謂勤矣。若某之望先生之門則不然。生同其時，其歲月之先後，無十年之間；:居同其邑，其道路之往來，無一里之遠。當先生參貳春官，衡石多士，某復得奏薄技，當藻鑑，遂預門下諸生之選。然而二十年南北東西，竟未嘗叩金玉之玲瓏，被黼黻之藻飾。世言飲啄之微，必有陰隲；:豈獲宗工之緒餘，聞妙道之奥藴，自有期會，斷非偶然耶？抑天假歲月，俾有所養，冀其識慮開明，有以受至人之言耶？何獲見之早，而受教之晚也！:今某受牒湖外，偶未整裝，幸會台旆，出撫江左，載迂麾節，歸省親庭，和易雍容，交際鄉黨，難得易失，殆謂此時。輒書所懷，俯伏舟次，雜文六篇，古詩一十首，以備贄見之禮。塵瀆台嚴，伏深惶恐。
全宋文卷二六四三,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:上越帥蔡侍郎書:某聞昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。一者何？德全而幾於道者也。故天之高也，地之大也，鬼神之妙也，帝王之尊也，山谷之無情也，萬物之微渺也，咸以得一爲貴也。此可以與達人言，未易爲曲士談也。古之人出而有爲，乘用權勢，以名實爲尚而樂之者，君子謂之朝廷之士，未以爲有道者也。處以自牧，憔悴枯槁，放乎高邁而不返者，君子謂之山林之士，未以爲有道者也。不出不處，浮沉俯仰於流俗人之間，進以富貴爲非，退不適於隱約者，君子謂之塗巷之士，未以爲有道者也。何則？尚名實而樂之者，得喪之際，未能浩然，欣戚兼遣，方且殘生傷性，俯殉外物，使軒冕之榮適爲身之羈絏而不可脱矣。果有道也，豈欣戚於得喪之際哉？豈殘生傷性以殉於外物哉？豈使物之儻來如寄者羈紲其身哉？此必不然也。故朝廷之士，未可以爲有道。放乎高邁而不返者，顧天下如泥塗冰炭之不可處，顧其民如魑魅虺蝎之不可與，居方且銷聲匿響，耽樂於無人之境，使泉石之幽適爲常性之膏肓，而莫之治矣。果有道也，豈以天下爲不可處哉？豈以其民爲不可與居哉？豈必銷聲匿響於無人之境哉？豈以耳目之所賞，自病其心哉？此又必不然也，故山林之士，未可以爲有道。進以富貴爲非，退不適於隱約者，傲可爲之時，忽可避之世，大不足以兼善天下，小無以自全其身，罔然與横目之民並生而俱化。果有道也，豈視可爲而傲之哉？豈見可避而忽之哉？豈無以兼善而自全哉？豈碌碌不異於凡民哉？此又必不然也，故塗巷之士，未可以爲有道。偏於顯者既未之得，介於隱者又已失之，不隱不顯者若其爲近，而去之益遠。然則道果不可以小成，一果不可以一端盡。故鵬鷃質差於小大，未知逍遥之遊；:達人倫至妙之微，中道與二邊俱棄，道之體與一之用果何如哉！:古之真有道者，其應如籥，體至虚而動之愈出；:其默如淵，名九變而性源常湛。事與時會，則乘軒服冕，馳騖乎名實之地，而心之虚無恬淡自若也。世未我與，則潄泉枕石，笑傲乎寂寞之濱，而君親民物之念未忘也。俗士之羈紲不得累其身，介士之膏肓不得痼其性。若人者不出則已，出則以道德之緒餘利澤天下，與夫叨勢利嗜聲名，假尊主庇民之迹以濟利慾者，不可同年而語矣。恭惟知府鈐轄侍郎待制閣下資高世之才，達妙道之藴。當天下有道，明良相資，寄身軒冕之間，而心潛寥廓之外，如靈犀居塵，了然不染，良玉堅白，因時成器。方且以柱史之高情，援孔顔之道術，博稷契伊周之事業，、指畫於談笑之間，股肱之上，相承二帝之純德，亮湯武之令猷，挈一世之人，躋之仁壽之域，其資用偉矣。今則韜光斂鍔，臨照千里，剸裁一郡之事。雖批却導窾，未勞芒刃，而受其賜者，蓋已獲不貲之厚矣。某不佞，夙聞盛德之美，竊高閣下之義，爲日久矣。欣鄉人之幸會，榮瞻拜之可圖，敢以謏聞，冥邈大道，誦達人之梗概，備登門之禮，以蘄進於麾節之下。若夫英才碩學，冠冕俊造，鼓吹文場；:純德雅望，簡在帝心，光華邦國；:愷悌之政，爲民師帥，表儀列郡，此閣下之餘事，人之所稔聞熟見者也，某亦尚何言哉。干冒台嚴，下情惴慄。
全宋文卷二六四三,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:上發運蔣龍圖書:某嘗聞昔牛僧孺至京師，寄國門之外，首挾所爲文見韓退之皇甫湜二公，可之然後敢入。當是時，國家豈無科舉可以自奮，文章豈無公議可以自信，然而若是之自勤者，何也？衡蓽之士，爲善倍人，而功纔半之，非得所託則不足以見於當年，而傳之後世。故士以修身爲易，聞道爲難；:聞道爲易，立功爲難。伯夷求仁於西山，展季直道乎東國，微孔子則餓夫與絀臣耳，何清和之有？彼皆聖人也，而猶若是，則其修潔之士，不遇賞識而卒乎無聞者，可勝道哉！:此昔之人所以有附青雲之談也。某海隅鄙人，世非儒雅，偶去畎畝，以士易農，周旋學校間二十餘年，得從先生長者後，誦往聖之遺訓，講先民之行事，管窺蠡測，庶幾大道之萬一，以無忝其所生。分際之外，非志所在，而詭情矯激者，亦羞爲之。故舉世皆進，不敢苟退；:衆人皆仕，不敢獨已。乃兩竊鄉書，遂塵吏版。然策命以來，六年於兹，碌碌塵土之間，無以異於俗人者。夫學先王之道，居有道之世，而無以異於俗人，安在其學？先王之道術莫善於儒，而某既已知爲儒矣，非術之未善也；:然而若此者，豈爲未至耶？將無所託而不足以自見耶？夫没世而名不稱，君子疾之；:甘受其疾而不以爲意者，某之所不敢。又况有大人於此，不以勢貴格人，不以道隆絶物；:推轂後進，樂育英才，門墻宏敞，無元禮之峻；:寸長片善，皆得衒粥其下，而辱題奬之賜。此夙夜之所仰望而思見者也。是用飾鄙陋之容於下執事，以俟命焉。倘在所進，願被一言之教，庶依末光，沾餘潤，而少見於世。如其朽木糞墻不可彫飾，便當習邵平之蔬，追伯成之事，與農夫老圃從事乎東皋之上，不敢有望於明時矣。惟執事少加意而矜察焉。謹録其所爲詩論，合若干篇以獻。伏惟台慈特賜省覽，幸甚幸甚。
全宋文卷二六四三,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:上温守劉大夫書:某嘗謂昔者伊尹五就湯，五就桀，而柳下惠終身不去魯國者，所遇之時異也；:仲尼遜言以自保，而孟子傲睨齊梁之君者，所居之地不同也。故時異則事異，地殊則行殊。君子非期於不同，趨乎是而已矣。何則？時異而襲其事，功必敗；:地殊而循其行，身必辱。智明照乎事變而通達適於機會者，豈爲敗功辱身之事哉！:此古之人所以論世而友士也。夫兩京以數路取士，而察舉爲盛，功業濟於當年，貴名列於簡書者，多由此途出。後世雖或更張，不能外其大體。國家因之，以網羅天下之士，其權一切委於州郡與憲臺漕府之使。士於此時，在流品者必見保任，然後得以叙進，無累日以取貴，積久以致官之勢矣。然其事有與兩京不同者，士不可不知。何者？兩京之時，憲臺漕府之事則在部刺史，部刺史與二千石郡皆久於其職，而不數改易，足以習知所治之人物。州郡之吏，由上佐以下，率皆守刺之所召置，非經明行修，潔身習事，有聞於世者，不在其列。故上之人不勞而可以周知屬吏之才否而進退之，下之人不待衒鬻而寸長片善皆自見於上。今日州郡之上官與下吏，率三歲一易，先往後來，參差不齊，其間二年在臨統之内者無幾；:復東西南北之人，雲聚瓦合，曾未識其面目，况所謂素行之修否與才術之短長者乎！:此事之與兩京不同者也。居今之時，栖遲下僚，乃欲退藏於密，不自少見其文采，與碌碌之徒並首而趨事，希蹤兩京之士，以求聞於世，何異膠柱而調瑟，刻舟以求金？雖有曾史之行，而在孔孟之前，亦未如之何矣。某不肖，備員下局，獲在屬吏之列者，期年於兹，幸無大過。前日忘其疏拙，輒肆狂簡，形於詠歌，上瀆聽覽。非敢謂之有文，自鬻以干進，庶幾適時變之宜，而不爲固陋之事。倘在所賞，俾出門下，豈勝幸甚。謹書所以自達，專人詣麾下陳獻。
全宋文卷二六四三,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:再上温守劉大夫書:某嘗謂采和氏者必即乎山，探驪頷者必遊諸淵。山岳壇曼施靡，徧衍宇内，巖壑修迥，谽谺嶊崣，林木苞稹，蘙薈藹昧。淵泉綿邈寥廓，託幽依遠，厓涘崛崎，嶻㠔峻削，淺深靡度，澄湛窈冥。人能審珠玉之所在，求而必獲者，有諸内而形諸外，察其表而識其裏也。何者？玉果韞焉，必有瑞氣發於昧爽之交，皜皜乎如白虹，上屬於天；:珠誠生焉，必有圓折見於清澈之上，環環乎如轉規，下動於淵。仰觀晁采，俯察旋洄，則琬琰可得，而夜光必致。士之致身涉世，必依藉上官，見稱大人，而後有獲。而上官大人勢貴之高明，威嚴之雄毅，非直山林淵泉之比，不察其内而攖其外，殆有甚乎緣木索魚，指燕求楚者矣。此事之所宜審，動之所當慎者也。某持朴素不雕之質，寄寂寞冗長之地，雖攬菊餘芳，潄味溢流，三年於兹，爲日已久。然自始至大府一拜清塵，爾後羈制文墨，未省瞻望旌棨。非有黼黻之文，玲瓏之聲，以悦目傾耳，感移心意，而閣下乃寬其銜轡，俾逭曠弛，又嘗以不肖之姓名措齒牙間，似其所以爲瑞氣圓折者多矣。然連城之寶猶韞，照車之華未瞻，豈仙靈躊躇，靳固珍物，殆鎸鑱捖啓之勤，有所未加耳。拱默夷視，恐乖昔人必割之訓，而貽農夫自安之譏。輒用冒昧，浼干下執。
全宋文卷二六四三,《雲溪居士集》卷二二北宋:華鎮:文:Article:再上顧侍郎書:某嘗謂孔子定書，》:不遺秦誓；》:子長修傳，兼載刺客。聖人尚義，則片善必收；:良史愛奇，則一介咸取。是以旌别之法著，沮勸之功茂。洪規遺矩，其來舊矣；:命世之士，用爲己任。恭惟侍郎先生以開明之資，濟淵源之學，振黄鐘大吕之音律，同以爲準；:萃玄纁黼黻之文采，辨以爲正。片言與奪，百世弗疑；:素風幽芳，有冀褒采。想先生當亦以是爲任。某鄉有處士趙君萬宗，在景德祥符間養高丘園，不求聞達，道行宗族，化及於鄉黨。清標峻峙，德名流聞。太守夏官外郎康公戬表薦於朝，其辭略曰：:趙萬宗，年六十二，潔而能峻，直哉惟和。雜居丘園之中，獨行鄉曲之譽。論其德行，則可以訓俗；:審其文辭，則可以教人。而能息心榮禄，委迹衡茅。若招以弓旌，賁之束帛，非止懦夫立素，抑亦廉士歸風。知而不舉，則臣獲蔽善之譏；:舉而無徵，則臣負欺天之戾。鶴書雖下，素心不回，求爲羽人，長揖清世。會稽之士，賀公以來，一人而已。然伯道雖賢，系嗣弗立，遺風陳迹，與日俱逝，將無以傳無窮，示來世。輒以狂斐，序列終始，勒成私傳。非敢以述作爲功，蓋獨詳其事實也。俚言野語，恐不足垂信於後，願以其人，求齒餘論。况逸民隱操，振古所欽；:處士先生，甲令攸重。倘辱稱贊，豈特秦穆改過曹沬劫盟之比哉！則先生尚義愛奇，過仲尼子長遠矣。謹録某所爲傳及鄉閭先達詩爲别卷上呈，伏惟少賜顧視，遂此下懇，不勝幸甚。
全宋文卷二六四三,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上道守董大夫書:某嘗謂昔之人即物以觀文，因文而索實，會致道術，采擷其真，取諸外以自牧，使良心不喪而正性有養，身加修而行成，善無遺而德日進。資之既博，積之富矣，則乘時而從事，推其餘以成濟民物。故心之所營，皆經世之業；:行之所施，皆曩時之學。雖有長才，不越職以自盡；:雖有盛德，不曠官以爲高。夫子，聖人也，嘗爲委吏矣，曰：:會計當而已。」:嘗爲乘田矣，曰：:牛羊茁壯長而已。」:故天下皆有用之才，在位多可書之功。後世則不然，學以爲人，仕以爲己，平居之所取者，既其文，未既其實，溺于博，不會于心。前聖之美意不得其傳，固有之常性無所養而彫喪。出而從仕，大者取貴，小者爲貧；:拙者守古而不可售，故害于事，巧者殉物而不知守，故害于義。卑官冗職，指爲托宿假途之地。苟且歲月，以希進例，不以其事爲事，尚何有夫道以推庇於民物哉！:故特立之士鮮得，而官事之成弗迨于古。某不敏，幼承義方之訓，得從󲦤紳先生遊，預聞前言往行，雖碌碌之地不足以言道，竊不自量，嘗思盡智畢慮，隨其職以致所習。然念志則美矣，其爲或疏。非遇高明之鑑，閎達之度，識照于上，優容而養成之，區區之心，未易自效。惟知郡大夫閣下術業貫古，聰明自成，厚德兼容，朗鑑旁達，天下之士願依後塵而托末光。某備員小官，獲在麾下，輒誦所習，謹詣階墀塵獻。
全宋文卷二六四三,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上道守曾大夫書:某聞傳曰：》:天下有道則見。」:又曰：:邦有道則仕。」:又曰：:邦有道，貧且賤焉，耻也。何者？昔之人世道相得，時可以爲，則非特不自竄于寂寞之濱，方且危言危行，張皇禮義，使有見于世；:非特言行禮義有見于世而已，方且委贄受爵，服勞從事，效智力以成天下之務；:非特下之人肯委贄而從事，上之人亦有術以致天下之士，苟有所宜，咸在任使，惟其非材，然後困于貧賤。故有道之世，士以貧賤爲耻。某居可見之世，挾可仕之資，幼之所學，長而肄之，偶當有司之程式，烏能傲明主之禄爵，自放于長林豐草之間，甘昔人之所耻乎？然筋駑節緩，羽翮勿强，不能高舉闊步，度越夷等，而困于碌碌。每念聽訟折獄，古之所難；:出納之吝，今未爲易。法制律令，條目多而文微，輕重淺深，常在一字。頑民匿情，挾爲僥倖，一切機變，百態横出。黠吏高下其手，依倚以射利。金穀繒帛，寒可以衣，饑可以食，輸者求少，而受者願多。人有覬覦之心，而主守勿靳。簿書叢委，則欺妄還至。朱墨之用，適爲盗資。耳目之察，智力之用，容有不至。又學古信書，不熟世故，意之所不怪，謂人亦然，直行肆言，不復顧慮。自涉世接物，鮮偶多迕。每思挂冠東門，拾穗南畝，要自適于野性，以全其真，而私計有未便者，未可驟爾。嗟乎！:挾此具以遊於世，則已殆矣，又况竊禄盛時，分曹郡守乎？非上之人明照物表，寬能有容，録其所存，不鄙其短，殆未可以無悔。恭惟知府大夫閣下，孔門德裔，公族華胄，生服名教，克世其美。剖符爰來，爲此師帥，聰明駿發，威德並用，千里之内，方受其賜。某竊幸備員掾屬，託庇節下，敢誦所聞，以修贄見之禮。嘗思古之人顯晦之間，不忘其本，前史以爲美談。謹録平日所爲會稽覽古詩一百三篇，》:隨此塵獻。非獨竊取鍾儀莊舄之義，抑亦車塵馬足，平昔宴遊之地。干浼嚴威，伏深惶恐。
全宋文卷二六四三,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上湖南運使程大卿書:一:某竊惟協風時雨，遲日清露，散潤融怡，以申勾發萌出潛起蟄者，天地之柔仁氣也，天地之德也。疾風震電，飛霜積雪，鼓動肅殺，以驅闢隱滯斂成華實者，天地之剛義氣也，天地之威也。一仁一義，時柔時剛，威德相輔，不執於一，故萬物成而天地之道立，故曰一陰一陽之謂道。」:然先春而後秋，好生而惡殺。搖落之日，萬物權輿；:炎威如焚，則時多清風；:朔氣栗烈，則晝有愛日。沖和之德，歸於仁厚，故能兼燾並載，無棄于物，屈伸往來，變化不息。故曰萬物負陰而抱陽，沖氣以爲和。天人一氣也，三極一道也。君子善否不分，好惡無用，務爲含容和裕者，可謂仁矣，然常失之不武，而難以濟功。直指曲直，深計利害，秋毫之微不假于物者，可謂義矣，然常失之刻核，而未冥于道。惟明照諸理，恕通于人，情僞是非，在物必得，卷舒施舍，依乎仁厚，用之詳而無遺，當而有禮，乃能體沖和之德，而不詭于天地之道。故至之者鮮，而今昔貴之。伏惟運使大卿閣下，以高才雅望，膺名世之妙選，入參府寺，出分使寄，秉金穀之權，當一路之重。寬以待物，簡以從事，不動聲色，終日溫然，而百吏赴功，列郡就緒。此人之所鮮能，而德之所可貴者也。某備員小官，幸預屬吏之末，可得望清塵而覘餘光，熏沐高明之緒，輒誦管見，并擇舊所爲會稽覽古詩一百三篇，》:繕寫詣節下塵獻。蕪音累句，非敢以爲詩也，姑慕鍾儀楚奏莊舄越吟，稱道土風，庶幾未忘其本也。
全宋文卷二六四三,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上湖南運使程大卿書:二:某聞昔晏平仲遇越石父于途，知其賢，脱乘車之馬而贖之，與之同載而歸。至舍不辭而入，石父請絶。夫見贖之德甚厚，不辭之失未大；:石父輕忘厚德而重責苛禮，君子賢晏子而不以石父爲無厭者，謂士之待知己者詳也。某之在閣下之門，非姻婭之餘，非故舊之末，非鄉黨之近，又非素所承教丈席之間者。一日與牒偕來，爲部下吏，片言隻字，聊記姓名，驟蒙品題，指爲令器。雖遠在數百里之外，被以辟書，引爲台屬，撥去目前之英俊，斷而勿問，不可謂不知己矣。心有所欲言，寧言而勿售，難自外而不盡。縱某之不肖，未敢以石父自處，寧不以晏子待閣下乎？伏惟少迂聰明，使略叙其説。夫求薦達者，大則近名，其次近利。名利之際，君子鄙之，然下之人不以是爲嫌而不求，上之人不以是爲鄙而不與。何則？以道故也，以賢故也。某之求者，其説有三，而皆未近于名利之際，何嫌而不言？夫大人之門，士所願及，麾節所在，天下想望，不獨湖湘數郡之士。某近在左右，而不知求于門下，是不敏也。傾蓋之間，有蒙任舉，親被禮辟，孑然獨遺，人其謂何？自致疑貳，是不智也。偏親戴白，年在喜懼，倚門之心，視日如年。漂泊數千里之外，安其目前，不圖分寸以報罔極之德，是不仁也。迫此三者，尚當默默于知己之前乎？某新被辟書，復干薦牘，其求無已，有越石父之爲，故引其説以自達。伏惟矜憐，特賜收采，幸甚幸甚！
全宋文卷二六四四,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上湖南張運判書:一:某嘗聞培塿無松栢之材，蛟龍非池中之物。衰微之世乏非常之士，非常之士不汩于常人之選。昔者世道陵遲，彝倫勿叙，金玉之質，困于無作，聰明勿開，而與瓦礫同盡。成才純德，養高全身，遠引于深閑之地，而不以物自累。當是時，雲梯要津，往往一介之所能及，故郭隗登黄金之臺，陸玩踐鼎鉉之任。至乎聖人繼作，道隆而化成，異人並生，茅茹彙進，四海之内，賢人衆多，肅肅兔罝，可以爲公侯之用，而况于在位乎？當是時，龍騰鳳翰，超絶塵軌，被特達之命，居不次之選者，咸有高才碩德，所能自致。故周召之徒貴極當年，而名載後世。國家七聖相繼，神化方行，百有餘年。鉦鼓不聞，而天下惟俎豆之習，熏陶涵養，漸摩淬礪，仁義淪于骨髓，文藝熟于耳目。風俗之美，不異于成周之盛時。詩云濟濟多士，》文王以寧，方今之時，信乎其爲濟濟矣。君子非有大過于人者，惡能自奮于高明哉！:伏惟運判大夫閣下識照疏通，資術閎達，量極溟海，氣干虹霓。入踐諫垣，出分使寄。坐取貴仕，不以累日；:度越夷等，平步高華。天下之人想望風采。某備員小吏，獲在部封，得瞻拜階墀，禀聽教令。輒誦管見，詣節下塵獻。
全宋文卷二六四四,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上湖南張運判書:二:某嘗聞漢高帝之歌曰：:大風起兮雲飛揚，威加海内兮歸故鄉。安得猛士兮守四方？此言天下雖已平，爲之者不可以乏士也。又聞古詩云：》:人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游？此言明時少而暗時多，君子從事不可緩也。何則？内有百官之富，外有四海之大，上之則經綸燮理道術之微妙，陰陽之變化待焉；:下之則形名度數，有司之所守者，一不可廢。雖有堯舜之聖，其心智思慮，股肱耳目之力，不能徧爲其所當爲，必得天下之士，因其材而任使之，然後無曠。故明主以是爲先務，而急于得賢。誦先王之言，傳聖人之道者，俯仰傲睨，自適于丘壑畎隴之間，與鹿豕同盡，孰若腰金鳴玉，揖遜朝廷之上，使斯民沾沐其緒餘？然而非治世不能用也。唐虞而上，書傳所略，無得而言已，夏后氏以來可述焉。三代之盛，幾二千載，可爲之時，六七君而已。紹周之後，莫盛于漢唐，七百年間，惟文景武宣，、建武永平，貞觀開元之際，是爲平治，而未足以比隆三代也。自昔明時何其鮮歟，故君子競之。伊尹幡然于莘野，甯生叩角于齊郊，斷非偶然，蓋有爲矣。今天下爲一，明聖當陽，率堯舜之道而經湯武之業，寸短尺長，咸在器使。網絡四海，蒐其英髦，近則執政侍從之官，以科目薦賢；:遠則部使者郡二千石，以察舉貢士。此昔之懷奇抱術之人思望于千百年間而不可得見之會也，其可失乎？某幸生斯時，粗聞先王之道，齒髮未變，筋骨方强，駑蹇之材庶足驅策。備員部吏既數月矣，賴寬厚之芘，尚無過尤。閣下以高才雅望，簡在宸慮，銜命分臺，總一路之重，實司貢士之權。某于此時，乃蒙賞識，引置左右，得朝夕瞻望餘光，在其所求，不可以走越之南燕之北也，惟當俯伏門下而俟命焉。伏惟矜憐，特賜采録，無使歲晚抱遺恨于盛時，幸甚幸甚。
全宋文卷二六四四,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上湖南運使書:某聞古人有言：:荆山之下，以玉抵鵲；:非惡玉而不知貴，爲其多而輕用之也。抵鵲以玉，則夫取之以爲璣衡圭璧，環珮琯磬，所以占稽天象，鎮撫邦國，表異容服，薦和郊廟，爲人主治天下之大用者，非連城垂棘之美，不在此選已。恭惟熙寧元豐之際，盛德在上，真儒爲輔，異人並出，多士濟濟，奇偉特達充牣朝廷，何啻荆山之下。當是時，明公春秋方壯，擁使者之車，總神州之重，非有脱穎之才，逸羣絶倫，見賞于君相，宜適于時用，則何以跨越等夷，平據要津，用能風采駿發，名實時茂，眷注攸在，士論歸重？真當世之奇才，一時之偉人已。好善之士，莫不想瞻威儀而聽教令。言動之際，期有所獲，以發蒙礪鈍，成所未成。某雖不敏，幼蒙義方，竊嘗有意乎爲善之益。營禄湖外，幸會旌旆之來，曾不離于户庭，而旦暮預聞緒言，瞻仰行事。親炙之地，孰越于此？與夫贏糧裹足，躡屩擔簦，歷千里之遠，嘗重趼之勞者，不可同日而語矣。敢不祗誦所得，蘄見于節下？拙詩一編，以備禮贄。蕪陋褊迫，塵浼威重，伏深愧汗。
全宋文卷二六四四,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上湖南提刑安學士書:某聞舜有天下，舉才子十六族以自輔，而天下治。臯陶，才子之一也，傳言舉直錯諸枉，能使枉者直。在舜之時，特以舉臯陶云者，以其賢之大者云也。臯陶之賢，在十六族爲尤，故智足以爲帝謨，與大禹之言並存；:言足以賡帝之歌，雖稷契之徒不與。禹辭天下，獨稱其爲黎民所懷，臯陶之賢大矣。命九官而使之爲士者，慎重于用刑也。以臯陶之賢而爲士，猶戒之曰惟明克允，」:舜之用刑，可謂慎且重矣。蓋受命當極，子養生齒者，其德天合，而中心好生。先春而後秋，尊陽而抑陰，斂藏肅殺之氣，時以成歲，而不主于用者，天之行也。故聖人佚之以致其庶，予之以致其富，漸摩誘掖，達之仁厚壽考而後已。頑嚚不悛，寇賊姦宄，越明教而敗善良者，然後從而刑之，猶謂文密而易深，情微而難得，曲直或遺，則輕重誅釋之施不稱于物，而民失其平，故尤慎重而不忽。自有虞氏以來，世選其任，而高華茂實，代有作者。在成周則蘇公表于前，吕侯訓于後；:在漢唐則釋之振持守之譽，戴胄著平允之績。國家明德慎罰，尤致其詳，省有司寇，寺有大理，欽恤之意已盡，而猶以爲未，自圻輔達于海隅，復分設憲臺，董司綱領。長才偉望著有成績之君子，乃在其選。公卿侍從，清切之地須才，則此焉是取。朝廷所重，故󲦤紳貴之。伏惟提刑學士閣下，挺兼人之資，濟世德之美，夙登英彀，歷踐榮途，言用有成，選寄攸在。入參天府，出揚使命。天下之士，想見風采。某備員小吏，獲隸部封，得瞻拜階墀，禀聽教令。輒誦管見，詣節下塵獻。
全宋文卷二六四四,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上湖南運使柯少卿書:一:某竊觀自昔分朝廷耳目之寄，總一路之紀綱，維制郡國，導合中外，以成一家之治者，皆當時偉人，乃在此選。受命之日，登車攬轡，則莫不慨然有澄清天下之志。其摧姦扶弱，因革興廢，必在大體；:小節末度，往往置而勿問。故風力如霜，千里斂肅；:德侔冬日，善人好慕。磊落之致，照映當年；:貴名書于竹帛，雖數千載而芬芳彌新。今國家析天下爲數路，設使臺而鑑統之，雖以金穀爲名，其所以委而任之者，非直轉輸而已。一路之内政事之修否，可論也；:風俗之厚薄，可觀也；:官吏之賢鄙，可察也；:人才之遺逸，可收也。自郡太守而達于民，使者之權行焉。任寄已重，故妙選高才，然後付畀。恭惟運使少卿閣下，以楙德鴻儒，揚光發輝于多士之際，高視闊步，度越倫類，夙登要路，歷踐外臺，凛然有昔人之風節。識鑑閎達，豈惟用于期會簿書斷獄聽訟之間爲哉，必將收其大者遠者，有以震動風俗，裨益朝廷，以稱任寄之意。某不敏，嘗承學乎󲦤紳先生，預聞道術之萬一。盛明之世，齒髮方强，未能自棄于林下，幸備員屬吏，可得望車塵，干典謁。輒誦所聞，修贄見之禮。瀆冒嚴威，伏深惴慄。
全宋文卷二六四四,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上湖南運使柯少卿書:二:某聞察萬物之情僞，舉百工之事爲，以成濟天下之務者，必有股肱耳目之才，爲之視聽經營，以備其用。傳前修之道術，通今昔之變故，適當于世之用者，必有鱗翼埏鎔之主，爲之揄揚陶冶，以達其才。故欲治之君，勞于求賢；:藏器之士，務乘時以自致。唐虞三載考績，三考黜陟幽明，以淘汰庶官而用之，故百工允釐，庶績咸熙。冢宰三歲大比，詔王誅賞，以進退羣吏而選士，故克倡九牧，阜成兆庶。漢興，唐虞既遠，而考績之法亡；:冢宰官廢，而大比之術不復。于是建察舉之制，以網羅蒐獵多士。三府光禄主其内，守令刺史奉于外。故四百年間，亦號得人，後世因之，莫能改造。國家以執政之官侍從近列，不足以周知天下之士，于是重藩宣之任，尊外臺之權，委以選掄，尚無遺逸。閣下以至公存心，嚴奉朝廷之意，期乎得人，志于報國。膏粱寒素疏戚之辯，、:不以間于胸次，惟其善之是取。此千載一時，人世希闊之會也。士幼力于學，長成其名，仕籍既占，榮途可致。當有道之盛世，會至公之大人，不知先鳴而自歸，揭價以求售，真自棄者，可謂智乎？某不敏，困于小官十有四年矣。非敢後也，求所歸而未獲。今則獲矣，不可以默。輒叙所聞，仰干下執事。伏惟矜憐，曲賜采擢。塵瀆尊嚴，不勝愧恐。
全宋文卷二六四四,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上湖南運判張朝散書:某嘗聞物有欲之而莫致，事有任之而自致者，雖違從之理，陰有真宰，倚伏相因，聖人莫違。達識之士，計之自已，可以泰然遣放，而無所欣怨。然齟齬所遇之初，拂其心志，則雖有寬衷，不能恝然無感；:邂逅相值之際，適其所求，苟非木石，莫不欣快。此有心之所同然，而古今之情相似者也。某誦是言也久矣，而乃今見之，何者？子長傾平仲之風，長卿慕相如之節。昔人有好，異世相求，况見而知之，可親炙者，蓋有甚焉。某曩在會稽，常得曳裾崇閎，密際德表。而閣下粹容和氣，温其如玉；:話言厚禮，謙以接下。忘貴勢之重，使人自畏，而事務舉。某竊不自量，輒高下風之義，願親執鞭之役。然於斯時被命淮甸，不在封域之内，思一瞻拜車塵，曾莫可得。此某所謂欲之而莫致者也。某雖不肖，幼承義方之訓，長竊師友之益，窮經學古，操觚綴文，亦有日矣，而言行才貌，與之兄弟者往往躡等踰級，步趨要津。而某策名七八歲，從仕四三年，曾不能高足闊視，取先等夷，養修羽儀，翔駕聲采；:方且側翅俯首，卑飛緩步乎左僻閑冷之地，徒乞三釜，以給甘旨。其所以自爲，可謂任之而不較矣。而茸職所屬，乃在使臺，昔之願望，積歲莫致者，一朝獲之。此某所謂任之而自至者是。雖天實爲之，而巧者不能以智圖，强者不能以力禦。會其至時，意有適遂，則志士仁人之所欣願，某今豈得若木石然哉！:竊聞昔之人有見于尊上者，必有贄。贄者，所以自致也。某方得從屬吏之役，趨走麾下，敢誦其所遇于事者以爲手實，而羞于下執事，伏惟少賜省覽。干冒威重，戰灼之至。
全宋文卷二六四四,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上潭帥李學士書:某竊謂正性之美，有生之所同得；:安榮之行，有身之所同願；:親睦之懿，有家之所同欲；:官事之成，有位之所同求。此四者，天下之常情，今昔之達好也。然爲之而有獲者嘗鮮，望之而未見者嘗多，則亦有道故也。有之者易，無之者難。夫弓矢在御，質的既張，求中于百步，有力之所宜可，然而羿特以妙聞；:繩墨誠陳，斤斧先利，求善于一輪之上，有指之所與能，然而輪扁特以名顯。此皆以道然也。射，小藝，而斲，賤工，必有道而後善。成性以修身，正家而從事，德業之大，豈無道乎？故君子貴知道。道烏乎在？曰：:道至虚而無形，萬物由之而不由于物，故無乎不有，而無乎不在。其上在天，其次在地，其次在人，其次在物，動者植者，有情無情，有形無形。昔之人知其然，故觀象于天，觀法于地，明盡于人物，幽及于鬼神。陰陽往來，四時變化，山岳峙結，百川融流，木刻金銷，林生風偃，泥行而草伏，雲飛而川泳，有可觀者，無所不容；:又况六經之微言，百氏之高議，方册所載，道術攸在乎？故積厚而施博，器大而用無，方感物而動，必中于律。孔子，聖人也，曰：:我學不厭。」:蓋知道之不可盡也。伏惟知府安撫學士閣下，挺高世之姿，挾通儒之術，生于華旦，俯拾貴名，才既美矣；:出分使寄，布宣王靈，專方面之權，兼仙殿之貴，仕又顯矣；:然而好善如不足，嗜學而無怠，歌舞之伎不蓄于内，毬馬之玩不閲于外。鎮撫多暇，則優游辭林，偃息文囿，夢想姬孔，詠歌顔孟以卒歲，非知道者，烏能與于此哉！:故善無遺而德日新，長才之施，無適而不可，高華茂實，照映中外，隱然爲國之器。某備員漕屬，獲在大府，得拜伏階墀，禀聽教令。輒誦所聞，詣節下塵獻。
全宋文卷二六四四,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上湖南運判曹司勳書:某嘗讀傳曰：》:邦有道，貧且賤焉，耻也。夫富貴貧賤，外物之儻來，時命之適然者也，無益損乎其德，君子何耻之有？蓋世道相得，則賢者必進，而不肖在所棄。當是時，獨困于衡蓽之下，則君子耻之，非耻夫乏財而無位也，耻己之非賢者也。今天下清濁異流，白黑不混，坦夷公正之路，杜絶羣枉之門，俾君子幡然肯來，不務晦密而自遺于下，可謂有其道矣。故任天下之重者，不耕于有莘之野；:負鷹揚之略者，不釣于清渭之濱。雖偏州下邑，筦庫之微，咸得實材，隨器任職，有足觀采。則夫仗節將命，分方建臺，朝廷遴簡，爲天子之耳目，使之聰聽明視于四方萬里之遠，將以周知天下之故者，非一世之偉人，不在此選。古之人有誦其詩，讀其書，想前世之達士，雖欣慕與之執鞭而不可得者；:幸而與之並生，則有燕越相遥，貴賤異勢，贏糧裹足，百舍重趼，掃門夜半，執器堂下而後親者，可謂勤且污矣。古之人不以勤而不勉，不以污而不爲者，以道故也。道難得而易失，時既往而不再，故君子競之。某不敏，早被義方，得從󲦤紳先生遊，竊知道義之萬一。再塵鄉書，獲綴英彀，栖遲禄仕，踰十五年。嘗思會時盛明，齒髮未晚，期有所立，少見于世，不與鄉人共盡于碌碌，故不敢以愚陋疏賤自後于賢達之門，庶幾品題以成其志。恭惟運判司勳閣下，宇量高世，術智徧物，水鏡無隱，權衡其平，以望實華茂，而當盛時之妙選。有志之士想見聲采，爲屬吏者得在部封，已足欣快。又况某承乏使臺，日居節下，被教令之警策，觀威儀而象之，曾無昔人之勤，而所得過倍，不宜自棄而後衆人之進也。伏惟矜憐，幸甚幸甚。古詩一通，備贄見之禮。單淺蕪累，浼瀆臺嚴，惟愧惟懼。
全宋文卷二六四四,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上邢龍圖書:某嘗謂事有初非而終是，物有遺細而收大，理勢或然，乃今見之。某去歲調官選部，被命舂陵，出國門而來，延首長望，雲天萬里，莫識所在。訪其地則三湘之南，五嶺之陰；:屈指而計道途之數，則十分萬里之三，爲驛五十有九。由會稽絶浙河而西，遡流長江，過重湖，上瀟湘之源，携幼負弱，陵風波出于蛟蜃之藪，登坂壟行于蠻獠之地，三月而後息。回首桑梓，相去七千里，而遠親戚故舊，音問之好，非累月不通。然而官不過曹掾，禄不過斗升，言名則僻不近人，言利則世之人所通得兼享者，此皆無有也。其處事可謂非，而于遺物亦多矣。今沿檄衡岳之陽，已事而旋，道出永上，竊聞之行路，咸曰閣下厚德恢閎，有容無阻，凡潔己致敬，干典引達姓字者，皆得循墻歷階，瞻奉聲采。輒自忘其疏鄙，無不齋心滌衣，敬造門下，以俟進退之命。某竊念熙寧之初，方在童丱，西遊上國，獲侍󲦤紳先生，竊聽長者之餘論，稱道當世豪傑之士，固已聞閣下之高名。碌碌塵土間，東西南北，二十餘年，曾未邂逅。然而願見之心，未嘗忘也。倘于此時不以其不肖而棄遺之，使識眉宇而獲聞緒言，則某之處事，初自以爲非者，惡知其不爲是？其于物，初自以爲遺者，惡知不收其大者？事適于是，而物收其大，則是行也，庸何悲！:此古之達觀之士，理早見而神不驚者，所以淡然與物委蛇，所值無憾，而欣戚兼遣者也。雜文古詩若干篇，以備禮贄。浼瀆聽覽，伏深愧汗之至。
全宋文卷二六四四,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上湖南提舉梁朝奉書:某聞難得而易失者，君子之時；:好簡而不可已者，君子之言。何則？時以立事，而言以達意者也。言不出則意不喻，意不喻則時不得，時不得則事不成。事失其成，功斯遠矣。古之人或歷聘于列國，或五就而益强，涉履艱難，殫智力而不倦者，所以乘時也；:或三書以自薦，或叩角以長歌，激昂困窮，勞筆舌而無愧者，所以致言也。某有時之難得者三，而易失之幾甚迫，不少自力，則俯仰之間已後時會，故言之不可已者亦三。盛德在上，其道大隆，三代以來，乃今始遇，此時之一難得也。使某筋骨少衰，志力不迨，雖在盛世，欲何所爲，此言之一不可已也。今某四十一歲矣，未定之器已凝，强立之志既就，積養而後至，日化而不停，此時之二難得也。使歲月浸移，跬步不進，則强仕之期斯遠，而駑鈍之質將憊而無所用，此言之二不可已也。依使臺之下，侍至公之側，親承重言，矜恤濡滯，此時之三難得也。轅下不鳴，伯樂他顧，則陶成之地不周，而羈散之跡無以自振，此言之三不可已也。乘難得之機，據不可已之勢，言而有獲，斯爲智，默而自棄，斯爲愚。愚智之分，在此一舉。使五尺之童居此，亦將自勉以有言。某雖不敏，嘗從󲦤紳先生遊，預聞長者之餘論，其敢自棄于不智乎？彼往昔之微言，前修之陳迹，閣下攬卷所飫，揮麈常談者，寧敢復言，仰煩聽覽？若夫高才雅望，英華茂實，士論歸重，下民懷之者，亦不敢稱揚萬一，以虧大成。姑叙所懷，仰于下執事，伏惟矜憐，特賜采拾。塵瀆尊嚴，惟深愧畏。
全宋文卷二六四四,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上湖南提刑書:某嘗謂聖人因時而制法，故弛張詳簡無一體；:君子觀法以制行，故隱顯語默不同道。堯舜三載考績，三考黜陟幽明。成周之時，歲終太宰大計羣吏之治，而詔王誅賞，修舉斯榮，庸惰斯辱，則士之進退在己。漢興，考績之法不復，于是因察舉以蒐獵人才，中都之士，委之官長，郡縣吏屬，部使者二千石總之，見知者升，不賞者下。則士之用舍在人。在己則求之己，在人則求諸人。事若殊途，其趣則一；:知之者智，昧之者愚。時變何常，理勢或異，君子不可不察也。國家本四代三王之美意，修兩漢李唐之遺法，遠師治古，近切事宜，天下之士，由掾屬裨佐之微，達于刺史倅貳之貴，雖積有歲月，閲其勞效，必資保任然後序遷。加以百年太平，七聖相繼，陶冶漸漬，賢人衆多，英邁無所騁其長，不才知勉而有逮，立談皆宰賜之耦，從事多冉季之良；:不知先鳴，上干朗鑑，悠悠歲月，未易有聞。恭惟提刑某官閣下，以器識宏洪，雅實高華，簡在清衷，分總使寄，求士以報國，爲官而擇人。朝廷之所望于閣下，閣下之所以爲己任者也。下車之日，有志之士莫不仰首伸眉，思曳長裾于門下，齒下客之列。夫牛角之歌不發，則齊人無以知甯戚之賢；:堂下之言不聞，則鄭客無以識鬷蔑之善。某不敏，不敢自比于二子，庶幾先鳴，不失時會。伏惟少加憐察，幸甚幸甚。
全宋文卷二六四四,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上宰相書:某嘗聞禹思天下有溺者，猶己溺之；:稷思天下有饑者，猶己饑之；:伊尹思天下有一夫不被堯舜之澤者，猶己推而納之溝中。昔之大人得志，澤加于民者，其自任如此之重，其周物如此之勤，何哉？道在而時可以爲也。己能拯人，而人有溺而不拯者，何異乎自我溺之也；:己能食人，而人有饑而勿食者，何異乎自我饑之也；:己能澤人，而人有不被其澤者，何異乎自我推之也。故曰道在我而時可以爲也。昔之大人視天下之人如是之周，其有嘗獲散迹門墻，徹名紹介，許侍坐末，時承話言者，其視之當有加矣。恭惟僕射相公抱禹稷伊尹之器，位堯舜成湯之朝，言聽諫行，澤加民物，四海之内，一有不得其所者，咸跂踵延望，引領長鳴，有待乎盼睞之重。矧如某者，分雖疏賤，然早獲參侍，猥承顧遇之私，中心有懷，不宜默默自棄于左右。輒叙私悃，上瀆鈞嚴。某偏親在堂，年今八十，輟禄而歸養，則家貧無以備菽水之奉；:迎侍乎遠方，則道途非老者之宜。在吏部條格，例得便地。然到闕數月，桂薪玉食，擔石將罄，便家之地，曾未獲見。使或值之，當見奪于前列，未可以日月計也。兩地老弱踰二百指，咸仰哺于一身，進退之勢，無異乎饑溺溝中之人。今竊見吏部監當闕有越州税務，注監當資叙人。在格，親年八十者，情願折資監當，則許不限本貫指射。某雖思赴部求擬，必爲前列見奪，不可必致。伏惟僕射相公體禹稷伊尹之志，軫饑溺溝中之念，特賜化筆，曲加陶鑄，俾獲禄養，不失其所，曷勝幸甚。塵瀆鈞嚴，下情伏深愧恐之至。
全宋文卷二六四五,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上蔡左丞書:某嘗聞自昔當曆數而踐大寶，發揮其真，善利萬物，光臨四外，格于高深，餘澤覃于子孫，猷訓聿于後世，酌之不竭，久之彌新者，必有明哲爲之輔相，同心一德，協于謀謨，相與經綸而濟之。故在黄帝時，則有若力牧；:在帝堯時，則有若四岳；:在帝舜時，則有若臯陶；:在大禹時，則有若伯益；:在成湯時，則有若伊尹；:在高宗時，則有若傅説；:在文王時，則有若閎夭；:在武王時，則有若太公；:在成王時，則有若周公；:在宣王時，則有若仲山甫。是故黄帝堯舜三代之令主，、:世異而道同，事殊而功相若。雖步驟馳騁，煩簡質文之迹應時而造者，猶樝梨橘柚之味，若光輝謨烈之善美，則莫得而異已。秦漢以來，聖人不作于上，而名世之士亦無以見于下，雖文景武宣，、建武永平貞觀開元之隆，、號爲君明臣良，近世之治，要之德澤事功，未見有以比隆三代之盛者。此君臣所以有千載一遇之談，而道亦有千載一隆之論也。嗚呼！:熙寧之初，元聖當極，撥去近習，獨見古治，取天下之真儒，付以鈞軸。當是時，荆國公應時爰集，奮然以天下爲己任，祖述堯舜之道德，憲章文武之法度，新美治具，以迎太平，十有餘年，庶政具修，中外底績。至于元豐，天人交通，協氣允塞，時和歲稔，黎民於變，皡皡乎三王四代之盛際已。紹聖之初，今天子始親政機，將繼先帝之志，而述熙寧元豐之事。舊德元老，悉在四方，首詔閣下，歸詔近密。不閲歲月，遂參大政者，豈不以帝王之功，必資哲輔論道經國；:荆國之道，高明微妙，通達今昔者，盡在乎閣下乎？惟古之聖人，由周公而上，其道皆見于行事，以利澤當年，而傳示後聖。至于孔子，不得其位，始作六書，以寄之微言。後世知書言之要，得聖人之傳者，由揚雄氏以來，千載之間，寂寥無聞。惟荆國具豪傑之材，不待文王而後興；:秉燭智之明，不汩流俗之近習。攝枝葉于大本，據長源而觀流，合異散同，一概諸聖。昭正色以發矇瞽之蔽，振大聲以警聾瞶之塞，使學者復見天地之全，古人之大體，此不世之會矣。某于是時，迫切賤貧，不得裹糧掃門，親炙善誘。每一念此，則痛自咎恨，達于夜旦，夢寐勞役而不寧。雖嘗竊取其成書而誦之，適如瞻仰昊天，睥睨滄海，第見日月星辰，晦明出入，長波高風，飄蕩無畔，曾莫睹其運用而識其際量。古之人不務追其往，而務圖其來者，追往無益，而圖來有補也。來而不圖，重自棄也。恭惟左丞閣下抱古道術，爲時儒宗，宣明大猷，不拒後進。天下之士，有志周孔之業者，莫不趨望墻仞，想聞緒言。夫鈞衡之地，非洙泗之上；:燮理之日，豈誘導之時。州縣卑品，蓽門晚生，忘其越禮而輒自敢進者，誠以往歲會稽嘗辱禮遇，近叩典引，復容通名，隴坂峻嚴，未棄疏賤。輒繕寫舊所爲六經論六篇，》:上污几席。倘恕其僭易，矜其好修，論道之餘，惠賜觀覽，敢期他日必至于巧；:庶嘗過大匠之目，歷規矩之下，或賜隱括，遂幸知方。祗伏門闌，以謹俟進退之命。塵瀆鈞嚴，下惟伏深戰慄之至。
全宋文卷二六四五,《雲溪居士集》卷二三北宋:華鎮:文:Article:上林樞密書:某聞抱器識者銷聲而不出，晦迹而獨往，則不玉不石，介乎才否之間。全吾真而裕諸内，苟涉乎世，必有所立，以成身善名，貴白當年，而托于不朽。傳有之曰：》:太上有立德，其次有立功，其次有立言。此三者，君子所以成身而善名者也。德出乎道，功成乎事，言也者，論道德而濟事功。故等有上下，序有先後，兼之者君子之全美，得一者所遇之時會。世平政成，天下泰定，中外小大率安故常，則日新厥德，以益其厚。事變蜂起，利害交搆，新故不並，厭慕異情，則時底厥功，以濟世道。或勳德事物可頌可記，或彼己勢隔，指意不通，或道散法亡，埋籍傳載，或懷才篤義，失職離愁，必發乎聲言，雜爲文采。及夫成濟政事，導揚聲教，糾合上下，協和神人，形爲簡書，貽訓後世，使斯文不墜，大猷有傳，觀之者因迹以會心，聞風而興起，則言之所補，未愧功德。故君子因時而成業，易地以計功，優劣之差，不主于一。某也不敏，妄意作者之業，狂鳴無當，罔知尺度，常恐引費歲月，不及門户。恭惟知院樞密閣下，以純德通才，宗儒碩學，秉文之律，爲世師範。權衡所逮，錙銖不遺；:片言品題，天下咸允。曩歲臺斾節制東吴，某于是時嘗持所學，上汙几席，猥蒙激賞，謂有古風。星霜變移，逮兹五稔，中心銘藏，靡日不思。感知音之既遇，識文藝之蹊隧，雖塵勞坌冗，每加鞭自篤，罔敢或棄。嘗思典謨存而唐虞之德明，》《歌貢作而神禹之功著，》《商周之世，頌聲並興，迄于漢唐，咸有稱述。然惟舜禹爲盛，身致大寶；:湯武之興，悉資世業。高光唐文，、:經營戡定，備嘗險艱，成功肇基，用力甚厚。而子孫傳之，爲數雖多，肯堂構者或三四世，或一二君而已，世平道隆，曾不百年。恭惟本朝受禪創業，同符虞夏；:七聖繼作，善美洊增。光大安榮，踰百三十餘載，彌昌彌熾，功德之盛，度越前世遠矣。某不自度量，忘其鄙賤，輒罄竭單淺，策礪駑鈍，作神功盛德頌一篇。》:聲采蕪纇，聞見寡陋，不足以識其形容，揄揚大烈，備國史之美；:庶可與耕夫樵叟，擊壤皷腹，吟咏于畎畝之間耳。尚念綆短汲深，力少任重，簡不備物，狂過乎中，斐然莫裁，塵浼盛大，謹繕寫詣鈞屏塵獻。伏惟帷幄密嚴，籌謨餘暇，俯念晚學嘗在所賞，特賜盼睞。倘蒙一言之教，俾知當否，德貺之重，實踰丘山。伏惟矜憐，幸甚幸甚。
全宋文卷二六四五,《雲溪居士集》卷二四北宋:華鎮:文:Article:上蔣樞密書:某生十有一年，知學爲詩。二十歲而會朝廷更科舉之法，以經術論議取士。八年之内，兩上而後成。因尋繹舊聞，以成夙昔之習。當是時，集賢學士給事中程公守越之三年，被召赴闕。程公，近世詩人之宗匠也，於是越之能詩者，皆有篇詠以餞其行，長句短闋，蓋以百數。某亦勉强搜綴，與賓客旅進。比閲衆製，獨見稱述，殆及終篇，屢蒙激賞，謂有作者之趣，許以他日之名。誘掖諄諄，俾毋荒墜。某嚴長者之訓，感知音之遇，早夜自力，庶幾有成。雖苦心甚勤，而未能自信，日徯師範，訂其是非。曩歲樞密先生總六路之大計，建臺江淮之上，某幸備員郵縣，適在封域之内，時得望使車，承教令。每念當世鴻儒鉅公提衡鑑主宗盟於翰墨之林，使後進可以辨惑釋疑，見堂奥之所在者，莫先於門下。輒懷數篇進干典謁，先生擴敦大之德，以誘進爲務，忘其疏賤僭易之眚，與其好學修潔之誠，借以重言，爲之榮觀。既辱許可，又翦拂之，遂以名聞，收置諸生之列。某於是時，心地了然，無復疑滯。德賜甚厚，常思有以爲之報稱。雖綿力弱羽，未能遐舉遠至，困於塵勞，東窮滄海，南薄沅湖，崎嶇道路之修，涉歷私門之變，憂悲勤瘁，無所不有。自違門墻，屈指于兹十有八年，亦可謂險阻艱難備嘗之矣。然而初心舊聞，未始一日而暫忘。感物興懷必自勉，率以成篇什。今輒取五言七字古律歌詩，自兩韻以至五十韻，合一百篇，謹繕寫爲一編，詣門下塵獻。伏惟天下有道，守在四夷，樽俎折衝，幃幄多暇，暫迂鈞重，少賜省覽，曷勝榮幸之甚。非謂有少陵驚人之佳句，吉甫穆如之清風，可以進瀆聰明，動回盼睞；:聊以見門下鯫生，雖離教誨，爲日滋久，知服明訓，不忘本心，自强汩没之中，少稱平昔賞遇之厚耳。干冒鈞嚴，伏深惴慄。
全宋文卷二六四五,《雲溪居士集》卷二四北宋:華鎮:文:Article:上蔡樞密書:某嘗聞記曰：》:明則有禮樂，幽則有鬼神。禮樂之功與鬼神相似，紀綱世道，其用大矣。故董子曰：:道者，所由適於治之路也；:仁義禮樂，皆其具也。六經載堯舜文武之道，遭罹秦變，詩書春秋易皆有見於今，》《:》《:》《獨禮樂之書不傳；》《其所傳者，雖非前聖之完書，蓋有所受而後作，若中庸王制之篇，》、《其言有倫，其指可述，無詭異於聖人之意，詩書春秋之類也。》《:》《惟先儒之訓，好詳其末而略其本，不能深探遠索，以發其妙微，爲可嘆息。中庸，》:近世言之者多，王制之篇，》:可得而考也。某不揆，單淺寡陋，簿書之暇，懼爲自棄，時以管見測其微言，書之簡編，以備遺忘。然未知狂易妄作，果有當于理耶？果無當于理耶？想見宗師質其是非，積有日矣。恭惟知院樞密閣下，體孟子之淑質，傳仲尼之達道，起于百世之下，獨見聖人之心，片言所稱，天下取信。某輒録所爲王制解，》:繕寫爲一編，詣鈞屏呈獻。伏惟樞庭豐暇，籌畫之餘，特賜省覽。倘蒙貸其僭越，與其好學，寵賜一言之教，俾知義理之歸，永釋决疑，有見乎道，則銘藏心骨，没齒不忘。伏惟高明，曲加幸察。
全宋文卷二六四五,《雲溪居士集》卷二四北宋:華鎮:文:Article:上通守林大夫書:某聞主大器者，不維持以一手足之强，不聰聽以一耳目之力，不經營以一心智之慮。仰掇俯拾，旁搜遠采，合大小併戚疏而駕馭之，故優游無爲，而名實大集。然内有百司庶府之夥，外有四方萬里之遠，其左右之宜，長短之稱，愚智之異禀，賢不肖之殊狀，焉得人人而識之？委而不問，則病斯民而落吾事；:隨而殛之，則殫我力而弊不勝。君子至此，則何以異哉，亦加之原省而已。故三代而上，敦考績之法；:兩漢而下，重察舉之制。雖步驟殊時，王霸異效，至于爲官得人，因才底績，千載之間，咸有可觀。國家列聖繼作，俊哲來相，討論建設，曲盡變通。稽古以爲經，觀時而備物。上因唐虞考績之典，下采兩漢察舉之法，中外官吏，歲書其成，資序有遷，必責保任。省臺寺監，有長有貳。一路之重，付之外臺；:州郡之權，在守在倅。此腹心耳目之寄，朝廷之所取信，以進退天下之人才，而圖回太平之基者也。故選命所及，皆一世之偉人，風采英華，磊落相照。恭惟知郡大夫閣下，抱任重之德，懷周物之長才，止水操鑑，權衡有辨，雲陰河潤，敷及下僚，翦拂吹嘘，受賜者衆。某幸以不敏，備員部封，訓迪矜容，久私餘澤。今瓜期伊邇，代者在郊。歲書之成，已賴寬假，獲逃敗墨；:保任之賜，輒不自量，竊有望于門下。伏惟高明，曲賜幸察。
全宋文卷二六四五,《雲溪居士集》卷二四北宋:華鎮:文:Article:上淮南提舉書:某昔嘗誦詩，》:見行露之篇，》:美召伯之聽訟。其智明之所燭，至于雀角穿屋，細微之間，無所不察，固已善矣。迨其進也，又至于鼠牙穿墉，幽隱之地，必得其情，靡或有違。每掩卷遐想，欣慕斯人而親事之。彌歷歲月，乃今始得，因知昌時盛世，賢哲並生，臨遇事物，然後獲見耳。某不敏，早緣末學，叨竊名第；:積久累日，寅緣知音，遂階寸進，備員海隅，託庇下邑。雖未嘗瞻望旌棨，親承教令，若飲芳味醇，則蓋有日矣。常思奉法謹職，以逭曠弛，故上不敢失明天子愛育下民之厚意，下不敢狥姦細民撓棄國家之良法，孜孜終日，盡誠竭愚，以補不及，極短拙之力而後已。前日不知闇劣，不能輯睦小民，俾之有言，上干聽覽，聞報之際，惴慄無地。非畏人言，得事之實；:第愧疏拙，獨煩裁處。伏惟提舉奉議閣下德宇恢閎，智明旁達，視聽所及，情僞不遺。灼知僉言，誣搆非實，斂秋霜之肅，借春律之和，付畀州司，究其虚實，使部屬小官奉法謹事之誠，得達于上；:姦猾細民扇惑僥倖之心，不逞于下。頌召伯之美，又何加于此哉！:傳言，》:人告曾參之母：:曾參殺人。三至而信，投杼而起。某不肖，砥身礪名，曾無赫赫之譽；:竊禄部封，未嘗拜塵道周，望履門下。愧非曾參之賢，而猥蒙閣下不疑之義，得越分稱，幸甚幸甚。區區官守，無緣詣使臺稱謝，輒誦所聞，叙致誠悃。干浼威嚴，下情惶恐。
全宋文卷二六四五,《雲溪居士集》卷二四北宋:華鎮:文:Article:上門下許侍郎書:某嘗謂李唐設科舉以網羅天下英雄豪傑，三百年間，號爲得人者，莫盛于進士。當是時，謂南宫主文爲座主，謂登第進士爲門生，上之人榮得士之明，下之人懷藻鑑之德，揚揄品目，至于終身；:敦尚恩紀，子孫不替。方其盛時，爲官掄才，志在公議；:不遺分契，趨于篤厚。得君子之高誼，成風俗之佳事。斯可尚矣。厥後事變，弊沿法生，扇奔競之風，開請託之路。善謀者冒耻以苟得，恬淡者抱屈而陸沉。公道既淪，私分亦薄，徒習故事，浸成佻浮，故有受命公朝，拜恩私室之論，有識之士，以爲不然而病之。國家剗近世之蕪穢，要治古之真淳，平昔弊訛，一切罷去。宗工提衡鑑以取士，進退以文，而莫知其誰；:學者應詔以干時，務善其術，而無待于外。所取則天下之選，所遇則至公之鑑。其明之可榮，其德之可懷，視李唐之盛時，益有足貴而可尚者。恭惟座主門下侍郎先生，以文章魁天下之士，以德業居元老之重，秉朝廷之大政，爲邦國之光華，踰二十年，天下士民蒙被德澤，名實之美，可謂盛矣。元豐初，以尹京之暇，榮主文衡，某于是時，實出門下。奔走州縣，漂流四方，日月如馳，幾二十載。竊念當世之士，以寸長片善，被鑄陶之德者，二十年間，四海之内，爲不少矣。某也不敏，早以試藝，猥中銓衡。嘗蒙薦名朝廷，竊禄仕籍；:蹉跎歲月，後于衆人。退省其愚，真自棄置。今之官洛邑，道出都城，鈞屏深嚴，許容進謁，敢誦所聞，祗伏門下。簿書之隙，知惜寸陰，時學爲詩，浸盈卷軸，謹録所爲古律歌詩若干篇，繕寫爲一編，詣門下塵獻。浼瀆鈞嚴，伏深愧畏。
全宋文卷二六四五,《雲溪居士集》卷二四北宋:華鎮:文:Article:上安樞密書:某聞士有辭令明辨，文采温麗，博洽而多善，敏達而有功，可謂英俊之器矣。然而言或悖理，行或妨義，不可以爲君子之徒者，未明乎道也。識内外之分，辯榮辱之境，尊所性之固有，指往哲而師之，可謂明乎道矣。然而利欲得以摇其中，夷險得以變其行，始若可述，終或二三，不可以要歲寒之節者，未能守之也。山岳不能礙其視，雷霆不能亂其聽，天下波蕩，而湛然不失其常，可謂能固其守矣。然而謀則悖利，動則迕物，得一世之所棄，非衆人之所是，不可以致事功之實者，居非其時也。聖人在上，公議無壅；:貴賤履位，賢不肖襲情，可謂有其時矣。然而碌碌徒勞，坐費歲月，功實不加于當年，而名聲無述于後世者，未見知賞也。故抱全美之才者，貴明道；:知道義之美者，貴守節；:節義固矣，得盛明之時，遇知賞之地，高飛闊驟如騄驥之馳坦途，鴻毛之倚順風，平步霄漢，而坐致千里，豈不偉歟？揚子雲曰：:微仲尼，則西山之餓夫，與東國之黜臣。夷齊柳下惠，聖人也，得仲尼而後顯，况君子乎？故司馬子長曰：:非附高明之士，烏能自致于青雲哉。斯言也，談于知己之前，則當而有功；:談于未知己之前，則易而爲尤。某不敏，不敢自以爲美才，而知道明義而有守者也，竊嘗有意從事于斯焉。恭惟知院樞密閣下，亮直端方，介然一德，踐揚中外，久而彌新。某曩歲備員湖湘，早更趨事，奬誘成就，稔聞緒言；:寬假保全，密依餘蔭。雖日月不久，飛驛還朝，未蒙薦論，俾預門下諸生之列，許可之語，銘藏心府，至今不忘，不可謂不知己矣。伏惟樞機近密，倚注日深，選掄人才，隆廣大厦，正明主之所重，閣下之所自任，天下之所想望。况如某者，敢自棄乎？今之官洛邑，道出都城，鈞屏深嚴，許容進謁，敢誦所聞，祗伏門下。伏惟高明，曲加幸察。
全宋文卷二六四五,《雲溪居士集》卷二四北宋:華鎮:文:Article:上執政書:一:某聞孔子曰：:邦有道，貧且賤焉，耻也。君子豈以貧賤爲耻哉，耻貧賤于有道之邦也。天下有道，則野無遺賢，賢者必在高位，而享有重禄，貴而不賤，富而不貧矣。又曰：:富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。君子非其義也，非其道也，一介不以予人，一介不以取諸人。一介之微，必曰道義，不敢易其取予，又况受世主之高爵，享縣官之重禄，極人臣富貴之勢乎？必由其道而得之，然後安處而不疑也。秉天下之大政，分徹侯之真封，富貴之資，孰加乎此？士君子得之于盛明之世而處之者，其出乎道也明矣。古之人贏糧裹足，百舍重趼，從老子于河洛之上；:束脩以上，三千之徒事孔子于洙泗之間者，以道之所在也。當是時，周室衰微，天下大亂，時君不能用，道盛德隆，無所施于世，老子官不過柱下史，孔子位不過攝司寇。四海之内，知尊德樂道者，猶從之如此之勤，事之如此之衆；:則夫抱經濟之才，會光華之旦，膺明聖之眷注，參機政之大權，士民出于甄陶，幽顯資其利澤，天下想望而依歸者，宜如何哉！:恭惟某官閣下德業茂明，器識閎達，利用周物，純忠格天，中外踐揚，名實光大，進貳鈞軸，益茂時雍。󲦤紳悚瞻，思見眉宇以爲榮觀。某不佞，竊聞盛德而仰遠業，願登門闌望履舄承玉音之緒餘者，積有日矣。從事南北，乃心未獲，夙夜馳騖不寧。今之官洛邑，道出都城，政府多餘，開閣待士。龍版深嚴，許容進謁，敢誦所聞，祗伏門下。謹繕寫拙詩一編，以備禮贄。塵瀆鈞嚴，伏深愧畏。
全宋文卷二六四五,《雲溪居士集》卷二四北宋:華鎮:文:Article:上執政書:二:某聞王者營明堂，建路寢，其事重且大矣；:不得公輸匠石之奇，則無以底其成。公輸匠石操斤斧，運繩墨，其器利且習矣；:不得楩柟豫章之材，則無所施其巧。楩柟豫章，稹堅端直，小大並生，其材良且多矣；:不在掄采翦裁之列，則亦老于澗谷，朽於風霜，與樗櫟同盡于大化耳。故相須以成事者，常相求以爲用，而不能相忘于一世之間。若然者，豈直人之情也哉，此天地自然之成理，聖人之所不能違者也。是故聖人享神天之休，得大寶之位，據崇高之富貴，圖久大之德業，必求命世以爲股肱。大人眷注所歸，位在丞弼，寅亮天地，協和萬邦，亦蒐羣才，共熙庶績。承學之士，欣逢盛時，片善寸長，皆思自效，庶幾有立于當年，而不没于後世。是道也，非徒今之時爲然，禹湯文武之所以基成太平之功，稷禹伊周之所以格于皇天上帝，三代之士所以直己而行者，皆由此途出也。故上之人不以干禄之士爲汙，下之人不以爲人之行爲耻，上下相濟以立人之道，以相天之事，可謂達矣。恭惟某官閣下識亮高明，德宇恢博，才周世用，道爲儒宗，茂實英聲，聳發中外，純誠直節，簡在上心。入秉政機，道化彌遠，豈徒運精神動心術，自勤一己之聰明，以濟事功之美哉？蓋水鏡之明，立照白黑，權衡之運，坐分重輕，夸誕者不能惑其中，機巧者不能倖其得，有以鑑裁人物，收而用之，故能不勞而成享丕績。某不敏，不敢自以爲可用之才也，然生姤光華之旦，幼被長育之教，聞先生之餘論，希往哲之行事，淬磨策礪，積有年矣。願私陶冶之德，與多士周旋于盛時，實有心焉。漂泊江湖，末緣自致。今之官洛邑，道出都城，鈞屏嚴密，許容進謁，敢誦所聞，祗伏門下，伏惟鈞慈，曲加幸察。古律歌詩一編，繕寫塵獻，以備禮贄。冒瀆鈞重，伏深愧恐。
全宋文卷二六四五,《雲溪居士集》卷二四北宋:華鎮:文:Article:上蔡樞密書:某嘗謂昔者孔子以天縱之聖，困於旅人，無其位以紹隆先聖王之業。閔周室之將墜，悼王道之不明，後世無所稽若，而前聖之緒不得其傳，于是祖述堯舜，憲章文武，修六經之書，以載其道。於百世之後，有聖人作，因其言而會其意，則伏羲以來至於周公衆聖之能事，歷世之良法，可舉而行。其道甚大，其功甚茂，不可誣已。百有餘年，而處士並興，横議蜂起，楊朱墨翟，奮私智，倡邪説，以簧鼓天下，塞仁義之達道，翳日月之大明。孟子懼而闢之，振雄辭以息邪説，敦一本以正人心，使孔子之道明。萬世之下，得所考信，復見天地之心，全古人之大體者，孟子之力也，故議其功者，以爲不在禹下。嗚呼！:文武之後，聖人不作于上；:孟子以來，真儒不起于下，亦已久矣。故歷漢與唐，千有餘歲，雖苟安粗定，而功業卑陋，無足觀采。恭惟神宗皇帝體堯舜之聰明，挾湯武之勇智，慨然有爲，修復治古。荆國文公操孔孟之道術，濟伊周之事功，同德一心，諫行言聽，稽成周之法度，酌當世而變通，以利萬民，以厚邦國，以光祖考，以事神祇。紀綱具舉，貽謀孔嘉，可稽可循，奉以周旋，萬世無敝。元祐間，二三異意，盡取而紛更之。曾不旋踵，掃地俱去，使上智扼腕于寂寞之地，下愚波蕩于奔競之途，中才之人，首鼠于兩間，而莫知所歸宿。先皇帝患之，首召知院樞密，入參政柄，明國典以昭示天下，振丕緒以緝熙帝業。熙寧元豐之典章法度，粲然復顯于世者，閣下之功也。元符末年，横議復興，籍籍譸張，圖壞成烈。主上天錫睿智，灼見是非，群言孔多，淵衷不惑。復倚元老，入總樞機，謀謨嘉密，朝夕啓沃。神考之志有繼而無墜，熙寧之事有述而無廢，文公之道益明，而利澤施于無窮。仰惟閣下之功，不在孟子之下，天下有識，莫不稱誦，願登門墻，望履舄，瞻聆金玉之聲采，以觀日新之隆治；:况如某者，曩在會稽，早蒙顧遇，誘掖奬借，竊私德賜之尤厚，其敢默默而自棄乎？今之官洛邑，道出都城，鈞屏深嚴，許容進謁，祗誦所聞，敬伏門下。冒浼威嚴，惟深惴慄。
全宋文卷二六四六,《雲溪居士集》卷二四北宋:華鎮:文:Article:上蔡僕射書:某聞昔蔡中郎南遊，得煙竹焦桐于郵亭之上，旅爨之下，翦裁斲削，穿剔而絃徽之，皆不世之奇材，雅樂之良器，極天下之選者。由是貴顯于當年，傳寶于後世，至于今千有餘歲，其物雖遠，其名嘗存而不忘。夫南方山藪之國，地宜桐竹林薄之生，暢茂而衆多；:由中郎以前，不知幾千百年矣，未聞有笛材琴幹如是之美；:由中郎以來，又千有餘歲，未聞復有見于世者。豈天地之氣，獨爲中郎而并生是二物？或曠世歷年如是之多，豈無或得其粹和之氣，以成夫質幹之良哉？然而無有聞者，中郎不世得，而知音難遇也。桐竹之微，樂器之末，知賞之遇，其難如此，又况于人乎？此懷才抱識之士，所以殷勤歎息於斯歟。恭惟僕射相公以道義尊人主，以經術斷國論，以文雅飾吏事，以識鑑掄人才。顧盼有加，頓生華采；:緒言所及，坐逸太霄。士之依歸，無越門下。某去歲輒以拙詩修贄見之禮，初惟僭易，懼不自寧；:洎獲進謁，乃蒙以奬誘晚學，成就後進爲意，屢加激賞，謂得少陵之格。華衮之榮，不惜一言，俾廣坐󲦤紳改觀駭聽，幸甚幸甚。夫明乎得失，國史之良；:登高能賦，大夫之事。文章粹美，五字尤難，河梁以來，」:善者無幾。元微之，元和長慶間以詩鳴者也，其稱少陵之作曰：:上薄風騷，下該沈宋；:言奪蘇李，氣吞曹劉；:掩顔謝之孤高，雜徐庾之流利。天下作者，以元爲知言。少陵閎深博達，兼盡衆善，若斯之懿，其格在詩，則又高矣；:如某之蹇淺，豈足循其涯涘而測其淵源哉！:然念文章宗主，邦國鈞衡，輕重所加，天下取信，許可之際，斷非偶然。自欣所學驟遇知音，雖勤苦有年，而初心不負，幸甚幸甚。當日即圖修禮敬，伏門下拜謝；:屬有中旨舉明舊章，某以官卑不在請謁之例。尋蒙恩邑宰，東歸待次，私心未致，終夜悚懼不瞑。今之官洛邑，道出都城，猥蒙鈞慈，曲許其進，宿昔所懷，得遂致于門下，幸甚幸甚。重念盛時難得，知音不易，遇天下顒顒，孰不想望願被陶鑄之賜？況如某者，嘗以片言誤蒙激賞，豈能恝然無心，甘自棄于溝壑之間？借餘潤，依末光，庶幾少見于迓衡之世，此方寸夙夜所不敢忘者也。伏惟高明，曲加幸察。塵瀆鈞嚴，下情惴慄。
全宋文卷二六四六,《雲溪居士集》卷二四北宋:華鎮:文:Article:上西京運使李龍圖書:某聞太上之治，不可試於五帝；:唐虞之政，不可行於三代。故三皇以道，五帝以德，夏商周尚功。是數聖人，其迹甚不同，其趣乃歸於一致者，達時措之宜，不狥其虚名而賊其實效也。故古今之勢，事變之理，君子不可不知。夫國家經費，在兩漢盛時，去古未遠，已不得比於成周矣；:況今日復在兩漢千載之後，其可以操膠柱之談，以應日新之事乎？且今日之事，百官之衆，非古之比也；:兵屯之制，非古之比也；:河防之費，非古之比也；:邊境之備，非古之比也。此特槩舉其大者，若其餘與小者，又未易以一二數，是皆不可少損而暫去之。古之人制國用也，量入以爲出；:今之財用，因其爲出之方，與古不同如此，則其入安得守古而不少通變乎？説者多以摘山煮海皷鑄榷酤之法起於後世，謂用之不淳於古，去之無損於治。此乃拘儒所以見排于達士，使文武之道曠千載而不獲者也。夫關市譏而不征，由商人而上皆然，至周公則征之，惟凶荒札喪乃弛。周公之政，豈亦未淳於古，而不可以爲王政乎？故君子貴達乎古今之變也。前日國家去一二掊克之吏，削法禁之甚密，求爲中制，使公私兼濟，君與百姓並足而已。官司乃億度朝廷，俛仰觀望，以爲國家方以寬弛爲務，我當起而應之，庶幾有以動上官之耳目，得朝廷之深意，一切覬望，以濟私欲。乃不知朝廷更張，務以厚民，非務縱之以爲奸也；:上官所采，必收公實，非求迎合觀望以徇私也。某嘗自謂茶鹽酒税，經費之所仰，國家法制無所措益，豈容置此而勿顧？所以去賞寬捕，殆欲革其已甚者；:若其中制，必徐有處置。今日官司所爲，恐非朝廷之意。未幾果有賞捕减價之法。前日又睹朝省約束，勅勵上下，俾協力奉法，務登歲課，皆如不肖所料。前日官司縱弛之風，果非朝廷之意，固丁寧周密矣。上官推行，固又反覆而辯詳，然不知所屬果能一切遵用之否；:苟遵用之，果能持久而無所違失否？第見官司猥多，人殉所見，未必能遵用之也。假有用之者，未必能久而不違也。人或有不用，用或不能久，則君相勤勤之意，上官推行之力，皆爲具文，而公家不獲其效矣。明公操一路使命之重，豈有推行朝廷之美意，而使天下之人委爲虚文，不使君上獲其實效哉？必不然矣。必欲使人人遵用，久而不廢，則莫若立法以制之。夫法者，所以制小人，非所以待君子。然君子嘗少，小人嘗多；:法制者以中制爲準，則君子易以俛而就，小人可以跂而及。今茶鹽酒税，監當之官，法已詳矣，登格者有賞，虧損者有罰。人非木石，誰不自勵？所未備者，巡捕官司也。巡捕官雖捕獲有賞，而賞未始常得；:透漏有罰，而比折每可以寬。至於歲課或虧，則得罪减於監當之官，是其所以不甚致力於巡捕者也。巡捕者已不甚致力矣，而又有所屬官司扼塞之，每見犯禁物，人必曰情輕法重，」:而先爲矜恤之辭，苟有可以推移變易原情狀者，無所不至也。甚者反至詬辱巡捕，官司謂之騷民生事，雖情狀明白，不可變改，亦必减落數目，遷就輕法。夫巡捕官員不能獨以一身從事，必資衆力方能執獲，爲弓兵者皆途巷之人，惟利是嗜。捕執之際，亦有鬬敵，人人用命忘身；:幹公家之事，未見毫末之利，而反爲所屬無辜詬辱，或被笞箠，人各有心，誰復盡力？是則獨責巡捕官，亦未足以集事。今出納緼造雖在場務巡邏，捕獲雖有司存，至於操用舍之權，使人畏不畏，則在縣令。縣令協心奉法，使小人懲戒而不敢犯，然後巡捕者可以禁遏，監當者可以設法。縣令不協心，不奉法，則監當巡捕之官，雖有過人之才，無所施巧。夫縣令之所以不協心不奉法者，不過以其增虧無與也。今明公請之朝廷，使令與監當巡捕官互比較賞罰，則人人不待戒而勉矣。今朝廷既去往日之苛密，則法非不寬厚矣；:又新賞捕之制，則又致其謹嚴矣。下不至於害民，而上足以集公家之事，奉而行之，何往而不濟？民之事君，猶子之事父，書曰：》:惟臣欽若，惟民從乂。所謂禁物者，上之所禁，使民不得私有者也。君禁之，民違之，是不用君之令，罪莫大焉，安得謂之情輕法重乎？凡犯禁物者，率非良民，縱之適足以長姦，不縱未失於苛刻。明公識度高遠，詳達政理，必有精密之畫，以推行朝廷之意。若清慮或在於此，與有以大過于此者，皆非某之所知也。第以區區所懷如此，不敢自隱，輒以獻於下執事。
全宋文卷二六四六,《雲溪居士集》卷二四北宋:華鎮:文:Article:上蔡司空書:某嘗讀中庸曰：》:文武之政，布在方策。其人存，則其政舉。古之明王有令政於天下者多矣，孔子獨取文武以爲説者，法度大備而百世無以加之也。帝王之法，自伏犧氏肇始開端，而後世聖人代有興造。更神農太昊少昊高辛而至於陶唐氏之時，、其體乃底於成全，故稱陶唐氏之盛，曰：:惟天爲大，惟堯則之。蕩蕩乎民無能名焉，巍巍乎其有成功，焕乎其有文章。雖然，體則成矣，應變適時之用，猶未也。更虞涉夏，踐商迄周，事異時移，人非物改，污隆俛仰，險易淳漓，有簡有繁，一文一質，而世故之變始盡矣，應變之用始備矣。後世雖有來者，不能外於此也，故曰：:商因於夏禮，所損益可知也；:周因於商禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也。又曰：:周監於二代，郁郁乎文哉！:吾從周。帝王之制物無不備而足以爲後王法者，莫尚於成周，故孔子祖述堯舜而憲章文武。成周之政，自都城以達四方，由官府以逮邦國，本末小大，莫不備具，而庠序之教，人材之務，尤在所謹。是故天子有辟雍，諸侯有泮宫，絃誦之室遍於海内，教養之術備及書數，原省之制詳以歲月，故能成人有德，小子有造。因備成之會，成文武之業，以極太平之盛，俾後世無以加之者，成王周公之力也。微成王，周公不得致其道；:微周公，成王不能底其績，故古之人稱成王曰太平之君子，能持盈守成。稱周公曰其達孝矣乎！善繼人之志，善述人之事。夫乘備物之運講明良之會而後成者，必得重熙累洽光明盛大之時，聖君賢相同心一德，然後能舉而行之，有一不然，未易擬議。孔子贊述其事，載之方策，非不明且詳矣，然而曠世歷年，如此之久，曾未聞有作興者，德不足而道未易明也。漢明帝爲之勤矣，既其文，未既其實；:唐文皇慕之篤矣，得其末，不及其本。以漢唐之盛莫能庶幾其梗概，又況苟安粗定日不暇給之時乎？嗚呼！:時之難遇而道之不易見也如此，數千百歲之間一遇而見之者，其可不以自喜而知幸乎！:恭惟國家自建隆以來，明聖繼作，積德累功，昭事上帝，寵綏下民，日月光華，百五十餘歲矣。雖三代之隆，未有若此其盛也。熙寧初，奮然以文武之道作新天下，時則有若荆國文公相之，辯斥流俗，發明妙微，神謨聖烈，丕顯光大。崇寧改元，睿謨駿發，遴選輔相，圖回大猷。司空僕射相公以高才碩德，茂實雅望，簡在宸衷，入秉鈞政，修荆國之舊，任周公之重，朝夕獻納，以繼神考之志述神考之事爲先務，方策所載文武之政，罔不修舉。故庠序之教達於海隅縣邑之遠小，作成之政至於字書圖畫之致曲，所謂千載一時不世遇之嘉會也。某不揆，簿書之暇，嘗有志於小學，竊自以爲聖人制作六藝之事，莫不本之性命而原於道德，能達兹理，然後盡其妙。因集前人之餘論，參以所學，作書説十三篇，》:書之簡以備遺忘，俟博達君子質問而求益焉。仰惟朝廷闢黌宇，建官司，以是訓迪士類，作新人才。此有識者所宜夙興夜寐專心致志以副上之長育，有聞者所宜竭盡底藴效其術業以備上之采擇之秋也。苟爲默默退縮於隱隘之地而不知奮，是自棄於不世遇之嘉會也，可不惜哉！:某前日不量疏賤，輒繕寫其書，恭詣闕下投進。謹用編録副本，并誦所以進書之説，俯伏鈞屏塵獻。伏惟高明，特賜幸察。干冒威嚴，下情戰慄。
全宋文卷二六四六,《雲溪居士集》卷二四北宋:華鎮:文:Article:上蔡大資書:某嘗謂昔者周公相武王，繼文考之志而述其事，誅受翦商，修復成湯之舊，奉夏后之成績，疆理天下，通道於九夷八蠻，由九經九緯而屬之鄉遂之徑畛涂路，由六鄉六遂而屬之九州之邦甸侯衛，由五侯九伯之境以達乎四海八荒之外。朝聘貢賦，往來流通，武衛文教，震疊薰沐。出於中者，至於日月之所照，霜露之所隊而後已；:至自外者，梯山航海，重譯數十，必達於輦轂之下。天下如一，而無有内外遠近之異，以極夫唐堯光被之盛，何其偉歟！:故曰王者無外。」:其後數百歲，文武之道散佚勿嗣，或在於野，或在四方，國自爲政，家自爲俗，内外離貳，道路壅塞，天下不通而本末始異矣。孔子出，習周公而師之，修明王道，以垂世立教，車轍馬跡周流乎四方，陟夏禹之所至，覲文武之光烈，三千之徒，勇若仲由，猶不及從，惟顔氏之子獨能與之周旋，故夫子步亦步，夫子趨亦趨。雖夫子奔逸絶塵，而回也瞠乎其後，然而未始或相失也。道路之曲折，山川之險易，人物之剛柔，風俗之厚薄，食飲之嗜好，服用之宜制，遠在八荒之外，顔氏之子皆能習其形而達其情，識其故而知其所自。夫子自衛返魯，集弟子於洙泗之上，論内外之事物，考本末之情狀，觀堯舜之盛大，察文武之制作，以修周公之業。文學之博如子游子夏，言語之辯如宰我子貢，未始得聞其緒餘；:言之所及，惟顔氏之子一人而已。回也又嘗習知夫子之事，聞其言則達其旨，曾無疑異之辭，故曰：:吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發。回也不愚。某不揆，輒綴集前人餘論，參以所學，爲書畫之説。此亦越之南燕之北，營之東豳之西，一都會之談也。先生運精神動心術於廟朝之内，從事乎高明盛大之業久矣，固嘗以其餘暇，游戲於四方萬里之外，覽觀乎本末小大之致焉。某雖不肖，竊有心乎顔氏子之事。自念私門下奬誘之澤有辰矣，庶幾許在與言之列，得遂達所習而不失其初心，曷勝幸甚。書説三卷，》:凡十三篇，謹繕寫爲一編，隨此塵獻。干冒鈞嚴，戰惕無地。
全宋文卷二六四六,《雲溪居士集》卷二四北宋:華鎮:文:Article:上梁參政書:某聞在昔甯子居齊，脱飯牛之役，輟叩角之歌，而秉其政；:虞卿之至於趙也，一見賜之黄金百鎰白璧一雙，而又封萬户侯，列爲上卿，以相其君。近世馬周之遇唐文皇，脱韋布綰章綬，亦不閲歲月而致位公輔。古之人何遭遇之特達，而進任之超拔歟。竊嘗以謂强霸之主，縱横之世，得士者安榮，失士者危辱。於斯時也，有能揣摩矩模，捭闔利害者，皆能震悚時君，重輕輔相，俾有國者忘萬乘之貴以下之，深信其人而驟寄以政。故齊趙雖大，其遇二君子，如是之厚也。唐文皇統一海内，比隆周漢，雖外絶敵國之虞，士無紛離之勢，與齊趙之君不類；:然除隋之亂，彫敝猶在；:睎古之治，法度未完，想見異人，欣聞篤論，故亦如是之急也。由今日觀之，事殆不然。天下方制萬里，奄禹之跡，勢異乎齊趙之國遠矣。神聖繼作，祖唐憲周，道隆法具，有新無弊，事異乎唐文之時萬萬矣。閣下翔泳臺省，再更星霜，遂總綱轄，參斷國論，付畀重寄，簡在淵衷，又何如是之隆邪？乃明聖圖治，日想俊哲，苟得其人，不待積久。高才碩德，遘遇盛時，政猶良樂登車，騄驥在馭，周旋易道，馳騁坦途，一日千里，故非虚語。某往歲備員湖外，得瞻識鈞表；:前日台旆暫總民部，某又得在屬吏，進干典謁，預聞教令。今兹參贊大政，甄陶人物，天下莫不延頸想見風采，況如某者承教有日，復得備員，近在輦轂之下，某敢自棄，不圖進於門下？伏惟鈞慈，特賜矜察。仰冒威嚴，悚恐無地。
全宋文卷二六四六,《雲溪居士集》卷二四北宋:華鎮:文:Article:上中書梁侍郎書:某聞昔樊遲問知於孔子，孔子曰知人。」:樊遲未達，孔子曰：:舉直錯諸枉，能使枉者直。夫士莫不貴以明知己，以智知人；:然得天下之英豪，而因不失四海之多士，則知人之智，莫大於是。故夫子以帝王之事言之大有爲之君，常引一世之人，成一世之務。其盛德之事，嘗善救人而無棄人。夫進賢者而貴之，使不肖革心而好德；:擇智能而任之，使愚者勸而知勉。其事甚簡，其道甚易，人材不勝其用，而天下之事不足治。古之聖王底大功成大業者，莫不出乎此。故子夏聞之曰：:富哉言乎！舜有天下，選於衆，舉臯陶，不仁者遠矣；:湯有天下，選於衆，舉伊尹，不仁者遠矣。舜湯知天下之務待人而後成，多士之材有作而後就。一人之聰明，不足以周知天下之士而取之也，故發大智以察羣才，蒐選英豪，而付以政事，賢智思奮，愚不肖革心，而無淪胥敗類之人矣。明哲之輔，夙夜在公，旁求俊彦以副君上委任之重。故臣主一德，天下乂寧，茂實高名，萬世咸仰。厥後大君子踐公輔之尊，受舜湯之寄，懷伊臯之心以事其君者，莫不孜孜以推轂人材爲己先務，故天下之士聞風知歸，宅心慕義。恭惟中書侍郎閣下道與之貌，世濟其美，生於相門，綽有公望。某曩歲備員湖湘，獲趨鈞屏，嘗蒙頒示新詩，許令賡屬，輒以蕪纇形容高明，故有世德盡知公望在，象賢時見慶源長之句，雅量恢博，特被稱借。當時識者，咸謂知言；:今日循雅，若合符契。星霜换移，未踰一紀，閣下總司憲漕，揚軨朔南；:入裕邦儲，出尹天府。兼華殿閣，踐履中外，旌麾所至，名實上聞。眷注彌深，遂參機政，歷綱轄之要切，陟西要之深嚴。任遇之隆，此虞舜成湯所以待臯陶伊尹之舉也。故閣下亦以伊臯之事業敦美朝廷，利澤天下。嘉謨讜論，啓沃之餘，蒐閲人材，經營大政，盼睞所及，寸長片善，咸被器使，靡或有遺。四海之内，懷奇抱術之士，莫不延頸伸眉，想望風采。況某者獲瞻履舄親承教令，積有年矣，今兹備員，復在輦轂之近，敢不奮勵，進干典謁，以蘄出於鑪錘之下？雖駑鈍不足追逐多士，仰副人才之求，尚冀以平昔嘗得瞻拜清塵，隨其所能，未或遺鄙。伏惟鈞慈特賜矜憐，幸甚幸甚。冒瀆嚴重，下情畏惕之至。
全宋文卷二六四六,《永樂大典》卷二九四九北宋:華鎮:文:Article:上淮東閭提刑書:齊之以禮，和之以樂，教之以善，化之以神。而有不率者，未能去刑。
全宋文卷二六四六,《永樂大典》卷八五二六北宋:華鎮:文:Article:上揚州知府鈐轄吕大資書:樞密大資昴宿儲精，崧嶽效祉。斧藻其德，金玉其相。
全宋文卷二六四六,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:賀新先輩啓:一:右，某啓：:伏審丕奉温文，進登榮任。潔名科而肯顧，稱熙世之旁求。有識所聞，與時共慶。新恩先輩秘校極淵源而道學，慎坊表以檢身。周旋允迪于中庸，博洽妙窮于藴奥。顧佚遺而彌久，果薦擢以推先。若綬青青，慶鴻儀之有漸；:脩途坦坦，須驥足之無前。某早叨高閎，夙承善誘。漂泊三湘之遠，追隨五斗之微。陪夏燕以何緣，跋桃蹊而第切。
全宋文卷二六四六,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:賀新先輩啓:二:右，某啓：:伏以日月光華，會千齡之聖旦；:雷雨作解，捷三級之龍門。擢桂林之一枝，振鵬圖于萬里。必有國士，取先世資。伏惟新恩先輩品冠月評，文深霧采。極淵源而道學，富藻色以摛華。顯從秀異之名，榮綴英雄之彀。天高氣爽，甚欣一鶚之飛；:風急星馳，更沐五雲之貺。感銘增切，叙致奚殫。
全宋文卷二六四六,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:賀宫使觀文相公啓:右，某啓：:伏以解劇師垣，承華道館。焕優賢之異數，敦逸老之豐規。凡沐埏鎔，敷同欣仰。宫使觀文相公道光前哲，望聳當朝。由仁義以濟時，緣儒雅以飭事。表儀百辟，鎮撫四方。茂德齒以兼崇，濟功名而並峻。言爲不苟，進退有儀。懇辭機政之隆，出奠藩維之重。清風益遠，素志彌高。顧仗節以猶繁，想安車而就逸。琳宫錫羡，暫申和理之休；:玉鉉調元，終謝老成之用。某夙塵陶冶，逖間門墻。繫想增勤，欣榮第切。
全宋文卷二六四六,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:謝解啓:一:右，某啓：:蟠木誰容，始愧輪囷之醜；:大匠無棄，卒收尋尺之長。旋自省循，益懷矜惕。竊以太常奏籍，必登秀異之倫；:鄉老獻書，務極賢能之選。惟是辨論之重，實干治忽之幾。振古所嚴，盛時惟甚。國家聲猷累洽，俊乂克生。鄒魯萬邦，唐虞七世。異人並出，有光西漢之隆；:多士以寧，益邁岐周之盛。穆穆盡可封之俗，鏘鏘皆入彀之英。式新詔條，用精士選。申重登高之賦，遵明載道之經。根本藝文，英華音律。金聲玉振，不容繡帨之迂；:雷發雲興，詎溺雕蟲之小。家受菁莪之育，人成翹楚之奇。馳騖儒林，畊鋤道術。掞卿雲之麗藻，挹姬孔之淳源。掄材鄧林，自盡楩柟之美；:閲馬燕市，前多驊騄之良。允惟俊人，乃稱公選。如某者，潛心往哲，述業晚生。步雖歷於藩籬，識未通于堂奧。非謝家之蘭玉，乏言偃之淵源。一日未忘，三餘自勵。奉過庭之訓，雖夙聞于義方；:撫滿籝之金，尚有慙于世業。曩齒上庠之列，獲參造士之聯。愧擢秀于郄枝，輒頽翎于陶夢。惟齒髮之尚少，撫志氣以方剛。會逢鳧藻之期，恥作鱸蓴之客。欣聞丹詔，載曳長裾。效主雁之能鳴，冀囊錐之穎脫。桑林合舞，雖操游刃之餘；:牧野誓師，尚憚如林之旅。致茲忝冒，粵有夤緣。斯蓋伏遇某官先生識量恢閎，德明昭晰。藻色士類，翌贊帝猷。鳴律吹噓，不間鄒生之黍；:運斤翦拂，兼容匠石之樗。爰俾散材，獲先方物。某敢不日新學殖，時味道腴。鋭朝氣以無前，見大敵而鼓勇。當年鎩翮，雖已愧於一飛；:今日焚舟，誓圖成于再戰。庶無忝辱，少答恩私。
全宋文卷二六四六,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:謝解啓:二:右，某啓：:今月十八日，伏睹解牓，叨預薦名者。文闈較藝，幸無罷黜之羞；:士籍聯名，僅預甄揚之列。循涯知愧，撫己自慙。竊以兩漢得人，皆本孝廉之舉；:三代取士，必因州里之書。故爲善於家者，方見任于朝；:而未優于學者，不敢進于仕。賢能之選既廢，言語之科聿興。摛華多畫餅之言，論道鮮成章之業。非慎妍媸之鑑，難忘菽麥之昏。操衡石之權者，苟無至當之歸；:事枝葉之辭者，誰是不刊之論？所以珉玉並進，駑驥争馳。决先衆人，豈必八龍之秀？沈居下列，能無一鶚之才？若某者，幼承義方，長被明訓。棄箕裘之緒業，玩竹帛之遺文。雖無三篋之奇，常冀五車之博。黄卷相對，幾忘寒暑之遷；:擔石無儲，不起紛華之悦。有意古人之學，無心流俗之同。文恥雕龍，辯羞炙轂。不顧巴人之和衆，常憐郢曲之調高。屢塵明哲之知，敢固顓蒙之守。黽俛三春，棲遲數年。謹無朝夕之渝，肯有丹青之變？月評借譽，嘗居多士之先；:鄉版薦名，曾玷一經之首。自意涇渭之易辨，豈期鑿枘之相違。勉爲方物之先，幾作溝中之斷。進觀前列，且非刈楚之精搜；:退處後塵，徒起積薪之永嘆。棄捐僅脱，甄采有階。此蓋伏遇知府給事先生青瑣巨儒，黄扉元老。暫屈鈞調之器，來專屏翰之權。志重提衡，務先推轂。曲直兼取，尋尺不遺。致兹散木之材，預此充庭之貢。敢不淬乃鋒刃，整其羽翰。發揚搏擊之心，憑藉扶摇之便。冀秦明之再戰，忍毛遂之備行。渡河焚舟，誓刷函關之恥；:捧盤歃血，决成楚國之盟。庶鞭款段之資，仰答薦論之賜。過此以往，未知所裁。
全宋文卷二六四六,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:謝解啓:三:某竊以求賢用事，明王尤重於得人；:發策决科，君子宜先於盡道。取之苟且，則鮮不失士；:得以僥倖，則祗自貽羞。上當嚴論辨之程，下必盡修明之術。核之匪實，能無濫進之人？應以有餘，方免過情之誚。國家百年累洽，六聖重熙。文風暢於四方，聲教覃於九有。操衡石之權者，宜有至明之鑑；:摛華藻之文者，肯懷苟得之心？求之盡公，進必以禮。珉玉雖渾，駑驥自殊。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:上海門交代知縣吕通直啓:右，某啓：:鄭錦當裁，礪鉛鋒而請試；:魯塵方絶，策駑步以求前。雖知仍舊以圖徽，尚冀告新而爲益。交代知縣通直道腴充實，吏術疏通。稔效智於官聯，浸飛華於表著。鳴絃結課，已登優最之科；:馳馹揚庭，行冠選綸之首。陽和在候，福履惟休。眷清晤以尚遥，動忻虚而第切。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:謝湖南知縣啓:右，某啓：:兹者叨寵宸綍，備員漕臺。已及蠲剛，祗親簿領。馳短毫而未迨，賁榮檢以先臨。仰服撝勤，俯增愧惕。伏惟知縣某官美德世濟，長才自成。製鄭錦以致工，運庖刀而多暇。服禮過厚，執謙有光。增銘異數之先，兼幸餘陰之庇。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:代回知縣長官啓:右，某啓：:尺牘見貽，華牋爲副。禮緣情而可貴，辭溢美以非宜。未諧覯止之期，已識勤斯之意。欣懷彌至，敷叙奚殫。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:謝交割湖南帳勾職事啓:右，某啓：:鶚表論薦，驟竊所知。綸言允俞，遂膺成命。脱徒勞於屬郡，當妙選於使臺。忝越既多，驚榮惟甚。竊以不求其備，雖君子之與人；:慎簡乃僚，亦前王之攸訓。况漕臺之雄府，領全楚之舊邦，下疊蠻徭，上資調度，轉輸維富，籍記宜詳。取自疇人之中，俾聞一路之事，董司期會，參贊經營，宜得琳琅之材，庶裨金穀之政。如某者術知好古，識愧隨時。第聞詩禮之言，惟蹈󲦤紳之訓。淵明設户，無慮常關；:元凱守經，幾至成僻。甘蜀人之寂寞，恥季子之揣摩。曲學羞弘，守儒嗤固。東山遠引，襟披安石之風；:鑑水浩歌，心醉季真之味。鄉評則厚，世道彌疏。既淡泊而不華，遂寂寥而莫叩。頃以偏親及養，三釜可欣。荐塵秀異之名，獲綴英雄之彀。周旋十載，俯仰萬端。一顧或逢，三獻難遇。大人奏賦，》:氣徒負於凌雲；:太玄成書，》:用未逃於覆瓿。涉洞庭之絶險，適蒼梧之窮陬。輕捐有限之身，深入無人之境。庖刀合舞，薄遊刃於越雞；:隋珠爲丸，誤射利於黄雀。美髢奚施於斷髮，咸池莫享於鶢鶋。涇渭同流，不見濯纓之客；:薰蕕共器，會逢逐臭之人。念筋力之坐勞，惜歲華之徒費。自顧數奇之跡，分無濫吹之私。是何多士之名都，獲備一臺之下屬。顧兹幸會，宜有夤緣。此蓋伏遇運使大卿先生德宇粹成，道源深造。識臻物表，義薄雲間。脱流俗之常規，蹈前修之高躅。神澄水鏡，妍醜不遺；:用契權衡，錙銖無爽。千里之慘舒在握，一夫之情僞必知。山甫平心，物無吐茹；:仲舉有作，志在澄清。見無娠之全人，惡西子之不潔。賞淳音於桐爨，認圓折於璇淵。致資溝木之微，竊此山苗之寵。幽幽谷邃，鳴禽知向於遷喬；:漫漫夜長，歌客欣逢於將旦。某敢不策駑睎駿，礪鈍求銛。守簞食之用心，固酌水之素節。遼東犯敵，期有立於當時；:淝水報功，庶無辱於所舉。過此以往，未知所裁。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:代謝河北運使王大夫啓:右，某啓：:叨沐恩綸，獲司漕計。收采浸還於舊物，吹嘘實賴於知音。佩服居多，瞻依第切。運使大夫懿德敦大，通才敏明。用無不宜，致有成績。天府贊治，時高理劇之長；:楚服詳刑，下有不冤之譽。起十年常平之墜緒，首奏膚公；:登三路廣運之外臺，時成茂實。行膺丹詔，歸步紫垣。屬使指以方遥，叩賓閎而未逮。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:代謝知郡大夫啓:右，某啓：:叨擁使華，逖分漕事。撫湘中之劇郡，遠江左之名都。投刺則遥，向風甚邇。睠融怡之資始，想頒治以多餘。知郡大夫愷悌近民，聰明周物。推腹心而臨下，勤夙夜以在公。條教惟明，曲盡米鹽之務；:奸欺不作，無煩鈎距之機。茂實丕成，休聲彌遠。居有依仁之庇，坐縻從事之勞。裁尺素以未皇，辱朵雲而先貺。永懷謙挹，罔既言陳。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:謝改官啓:右，某啓：:祗奉寵靈，增深愧惕。竊以由銓版之選，陟中都之官。易事通功，遂常糜於廪稍；:積久累日，又馴致於班聯。榮路攸階，公朝實重。是故簡汰歲舉之數，修明時考之科。行欲察廉，既詳嚴於保任；:事思核實，復數計於年勞。陳法惟精，求人匪易。必有連城之粹質，兼兹剸兕之長才，有用斯成，無瑕可視。致事功於下列，挹賞鑑於當途。眷惟多士之盛時，兹亦貴遊之難事。寒素何有，覬覦孔艱。如某者涉世鮮謀，抗塵寡術。偶參差而在後，遂濡滯於徒勞。未能忘捧檄之欣，焉敢鄙抱關之賤。芸芸獨静，汶汶好修。咸池之曲自高，》:下里之歌方和。》:賞音浸闊，投跡彌疏。雜瓦釜之間，時聞霹靂；:蓮池之上，亦見風波。居常憑軾以遐觀，聊爲解頤而一笑。敢希席上，已分溝中。何澗谷之乘時，儷家庭而競秀。永惟忝冒，雅有夤緣。兹蓋伏遇某官先生器識恢疏，宇量閎達。體至公而在服，持平施以與人。疏戚不遺，浮沉兼載。曲假吹嘘之力，俾階進漸之津。某敢不增礪素修，益敦幼學。不緇不磷，保堅白之有常；:彌卲彌高，期始終之可録。庶有立於盛德之世，冀無辱于大君子之門。過此以還，未知所措。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:回致政林奉議啓:右，某啓：:叨被恩綸，獲貳郡事。抗塵容而竊禄，託仙里以庇私。末迨馳文，首煩委記。屈牋毫之異數，借粉澤之妍詞。感琢銘心，愧慚無地。伏惟致政知郡奉議淵源學術，藻繪辭華。久擅價於名場，浸飛英於榮路。雅敦止足之好，夙揚高尚之風。多士明時，不念朱金之貴；:名都故里，獨懷泉石之奇。歆羡彌年，參承有自。欣忭之甚，敷序奚殫。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:許親啓:一:右，某啓：:以男下女，天地之常經；:謂嫁曰歸，古今之達禮。倘有以庇其妻子，皆可以爲之婚姻。第十三女雖甫勝笄，未閑主饋。薦沐行人之諭，曲傳合好之勤。伏承令姪秘省天禀粹和，人文秀發。重違嘉好，祗拜狀儀。同居同行，適契塤箎之奏；:宜家宜室，尚資琴瑟之和。感悦惟深，敷宣奚既。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:許親啓:二:右，某啓：:二姓合好，式嚴家道之成；:六禮備文，大正人倫之本。薦沐行人之重，申加儀物之勤。第十四女雖已勝笄，未閑主饋。伏承令姪秘省生資淑質，世濟令猷。既叨伉儷之求，用拜蘋蘩之貺。其爲欣幸，曷既敷宣。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:許親啓:三:右，某啓：:特承媒妁，俯惠緘題。不間單平，俾聯姻媾。禮既勤至，義在遵承。欣幸居多，敷宣奚既。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:許親啓:四:右，某啓：:某第二女雖親母訓，未熟婦儀。辱修合姓之文，尚克宜家之美。敬聞來命，祗服眷私。愧佩之深，敷宣奚既。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:賀湖南交代耿帳勾啓:右，某啓：:伏審拜命憲臺，陞榮幕府，兼北門之令宰，字南楚之輸將，伏惟慶慰。交代帳勾宣德才猷敏洽，吏道詳明。果膺薦達之書，荐佐澄清之府。瞻前何有，愧糠粃之遠揚；:顧後則奇，想驊騮之高步。增深欣頌，罔既敷宣。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五,《永樂大典》卷一四一三一北宋:華鎮:文:Article:賀盛秘教及第啓:右，某啓：:伏審拜命楓宸，升華桂籍，伏惟慶慰。新恩秘教淵源問學，藻黼詞章。果收拾芥之奇，不墜滿籯之計。方圖奏記，先辱飛文。感服增深，敷宣奚既。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五,《永樂大典》卷一四一三一北宋:華鎮:文:Article:代謝人賀子及第啓:右，某啓：:星郵載路，適當聞喜之辰，桂籍騰芳，竊有承家之慶。念箕裘之雖舊，顧蘭玉以多慙。豈圖入彀之英，允屬過庭之子。年彌强仕，曾未越於禮經；》:名籍賢科，尚弗遺於世業。方軫既盈之慮，敢希溢美之談。進服謙冲，增深感戢。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:代賀湖北運使啓:右，某啓：:伏審分華北闕，抗節南荆，總外計以建臺，涓剛辰而按部，伏惟慶慰。運使大夫風規峻整，器宇恢閎。聳譽望以彌崇，濟事功而克敏。清衷所眷，妙選攸歸。攬轡登車，暫寄澄清之地；:代言視草，伫陞宥密之聯。某祗使鄰封，希光餘照。望賓閎而雖邇，期慶謁以末緣。欣頌惟深，言陳罔既。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:賀福建運使柳直閣啓:右，某啓：:伏審顯奉恩綸，榮膺寵數，進直蘭臺之秘，就增計府之華。朝論允偕，輿情欣愜，伏惟慶抃。恭以計度運使直閣器資瑚璉，學詣淵源。掞黼藻之詞華，挺莫干之鋒穎。夙參英彀，浸陟榮涂。副當宁之旁求，分外臺之重寄。爰膺斧繡，言按甌閩。足食足兵，措八州於康阜；:示威示德，底千里於澄清。既敦厚下之誠，彌激拱辰之志。夙宵無怠，本末具修。罄土地之物宜，嚴歲時之職貢。春芽龍鳳，先百物以充庭；:秋實丹青，徹九門而當御。不費褒斜之塵騎，全勝陽羡之月團。寧煩計出於心靈，豈特錢流於地上。聲實既茂，名數斯隆。暫稽聊厚於遠民，迅召伫膺於三節。北門南榻，當指日以參華；:西掖東臺，寧越時而拜命。某限拘官守，阻造使閎。欣頌徒深，敷宣奚既。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:謝湖南程運使辟本司帳勾兼管勾文字啓:右，某啓：:星檄載馳，下飛文于大府；:雲章上達，采微善於屬城。俾參考察之倫，用越循常之選。猥叨睠與，第切感銘。伏以金穀重權，朝廷大本，民天所在，兵力攸資。煩非簡而可從，難非易而能任。方盛際多才之日，豈要津乏士之時，宜得非常之資，以當不次之舉。如某者智未周物，力匪兼人。分符雖逭於曠瘝，推庇誠由於寬假。自慙劉晏，未贍地上之錢；:才愧桑羊，素乏心中之計。偶兹忝冒，粤有夤緣。此蓋伏遇運使大卿先生聞望高華，風神邁遠。清有集仙之貴，重分全楚之權。篤厚與人，至誠體國。務重邦家之本，不違尋尺之施。凡有善之可收，在所知而必舉。故雖疏遠，亦預薦揚。某敢不荷德知歸，銘心加勵。誓幼學之無負，壯晚節而益堅。庶無悔尤，用答顧遇。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:謝湖南程運使回啓:右，某啓：:伏以錦鯉一雙，溢緘縢於魚腹；:金枝五朵，泛墨采於雲容。析異數于使臺，賁餘光於吏屬。仰惟勤挹，退積驚榮。切惟在昔大臣，推庇群寀，依仁厚以自克，顧微賤而不遺。言惟覆載之間，物則飲食而已。寧迂披霧，俯答望塵。每尚典之往來，染飛翰而酬酢。矧惟疏賤，素是支離。士譽無聞，官成未效。方庇德之云始，驟踰分以妄圖。獻書自媒，雖昔人之有在；:藏器而待，顧君子以當然。退惟狂簡之謀，宜在詆訶之列。驟蒙嘉報，莫喻所從。兹蓋運使大卿閣下玉質温純，陂量閎達。執謙柄以毓德，被體服以華身。言無至而不讎，文以進而爲主。故兹榮問，亦迨下官。某敢不薰沐致嚴，紬繹求旨。攬凌雲之逸氣，玩入木之奇蹤。紳帨謹書，用作起居之戒；:囊箱是寶，永爲子孫之傳。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:謝太府董大卿啓:右，某啓：:伏以爵等尊卑，上謹朝廷之制；:齒殊少長，下伸鄉黨之私。並號達尊，雅爲通道。禮有緣情而起義，世因習故以爲常。昔人嚴上第之榮，遺俗有同年之好。分兼州里，契若塤箎。人匪尚賢，義惟貴齒。篤成事契，施及子孫。歷世不刊，達人尤重。恭惟判寺大卿生資淑質，夙掞雄文。爰在妙齡，入華英彀。振風神之競爽，歷省寺之顯嚴。名實彌崇，任遇滋重。執謙撝之德厚，尚風義之人難。某猥以拙疏，叨居冗散。當年雖忝於籍末，今日方私於庇餘。敢以下官，竊當異數，夤緣賓次，邂逅朝旌。親屈上司，推先右席。雖震驚而失色，顧辭避而莫容。人而無儀，益重庸夫之累；:卑以自牧，第增長者之光。踧踖奚安，循涯靡據。謹奉啓詣門下陳謝。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:謝及第啓:元豐二年時彦榜:右，某啓：:三月二十四日，皇帝御集英殿唱名，蒙恩賜進士出身，仍當日釋褐者。太常奏籍，既參秀異之倫；:司馬擇材，復預辨論之列。錫綸言而申飾，紆艾綬以增榮。荷寵惟驚，承休知愧。竊以登之天府，周家特重于賓興；:辟以詔書，漢室尤嚴于科舉。尊大朝廷之體，贊宣政教之條。粤在右文之盛時，兹實經邦之大本。矧遘光華之旦，挺生龍鳳之姿。紹崇構于丕基，跡遐蹤于治古。剗革澆漓之弊，澄清淳厚之源。沈戎柝于三邊，暢儒風于九域。新辟廱之制，中都高揖于鎬京；:廣泮水之規，列郡奄同于魯國。振仲尼之木鐸，闢高子之茅心。日星乎六藝之文，金玉乎多士之質。童子有造，異人並生。每丁大比之期，特降一封之詔，首六鄉之内地，迨四海之遐陬，苟探竹素之微言，皆預賢能之清選。大鈞廣播，良器寔繁。進多離目之明，名絶齊竽之濫。應書而起，兟兟均類菁莪；:與計俱來，藹藹無非翹楚。矧春闈之較藝，委大匠以掄材，考覈致精，去留惟允。鳩合萬人之傑，來求一日之長，俯仰雲泥，錙銖輕重。一經顧盼，價登十倍之高；:偶跌毫釐，失迨千里之遠。及丹墀之登進，降清問以諏咨。察其經濟之才，責以該明之術。顧惟哲士，方稱賢科。如某者尋尺小材，支離末學。雖常游于藝苑，尚未及于聖門。斷斷一書，固慙於經笥；:區區千慮，且異于智囊。宜逃美錦之譏，聊慕舞雩之樂。重念雙親將老，明世鮮逢。竊希三釜之歡，恥在一瓢之賤。乃于鄉舉，輒與計偕。誰知尚類于鉛刀，僅施一割；:自愧未殊于夢翼，不越九門。比力振于前功，粗不忘于故步。每惟見小而嘗怯，敢期再鼓而不衰。偶逃飲墨之羞，復遂拾青之志。比冲天之翮，雖已愧于横飛；:異抱玉之人，幸無慙于屢獻。此蓋伏遇某官詳明治本，闡繹皇猷。味雲漢之章，務先作士；:詠臺萊之什，志重得人。潛資暖律之吹，密借長河之潤。屬鶴書之搜訪，叨鶚表之薦論。致兹十駕之儔，玷此一枝之寵。某敢不益敦儒操，恪守官箴。慕從政於子張，動遵五美；:效接人于楊震，居畏四知。仰酬天造之恩，次答己知之德。過此以往，未知所裁。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:代汾州知州董左司謝監司啓:右，某啓：:叨奉誤恩，獲分符竹。祗用剛日，已見吏民。依宇蔭以有階，祈緒言而可幸。竊以民社之寄，治忽所基。自昔攸嚴，在今惟重。方有爲之盛旦，擴無外之鴻規，宜得循良，克堪師帥。如某者智未周物，才不逮人，猥被選掄，驟蒙驅策。顧事爲之未缺，姤人言之多尤。尚賴君相之矜憐，猶切麾符之榮寵。獲居善地，託庇使封。恭惟某官競爽才猷，經綸術業。望實雅高於士論，忠純茂簡於淵衷。出建外臺，坐輝畏日；:入參法從，行駕追風。尚資教篤之私，庶逭稽違之負。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:代上廣西諸監司啓:右，某啓：:叨沐恩輝，就更使指。偶以闊疏之器，猥當欽恤之司。揣分非宜，依仁有在。某官禀凝粹遠，質毓該明。副衮職之掄材，列部封而抗節。瞻星甚邇，將諧聯事之歡；:披露有期，預釋晤言之想。欣愉增至，叙致奚殫。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:代謝都尉錢節度使啓:右，某啓：:叨膺睿澤，分領計臺。顧虚薄之奚堪，知恩榮之有自。伏惟都尉節使大尉分第世貴，築館地親。兼武子之風流，體獻之之標致。德施惟普，沾濡益羡於洪河；:言出有章，褒借增光於華衮。密運吹嘘之力，曲成進躐之私。感服增深，致宣奚既。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:代謝兖守程大卿啓:右，某啓：:叨膺宸檢，分假使軺。得長者之故封，見平時之令緒。知府大卿秉心敦懿，莅事敏明。入更九棘之繁，出使三湘之重。轉輸有裕，廉按不苛。某早以道同，猥蒙心賞。竊預光華之寵，實緣題品之私。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五北宋:華鎮:文:Article:代賀刑部邢侍郎啓:右，某啓：:伏審顯膺宸極，榮貳秋官，伏惟欣抃。判部侍郎德宇恢閎，道源博洽。夙從華望，浸踐清涂。禁掖代言，炳詞章於三代；:帥垣宣化，善政事於四科。果未久於雄藩，遂進聯於常伯。暫資欽恤，底五辟於惟明；:行恃燮調，同四方於於變。某屬分使指，適遠賓筵，惟欣頌以徒深，在言陳而奚既。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五,《永樂大典》卷七三○四北宋:華鎮:文:Article:代賀户部孫侍郎啓:一:右，某啓：:伏審顯膺宸極，榮貳卿曹，典民部之樞機，總邦財之會要，伏惟欣抃。判部侍郎才猷敏達，器識閎深。延閣升華，清流歸重。戎庭秉律，方面底寧。果參常伯之聯，行正鼎司之任。某屬將使指，遠在南陬，莫致賀於門闌，徒增欣於情素。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五,《永樂大典》卷七三○四北宋:華鎮:文:Article:代賀户部孫侍郎啓:二:判部侍郎器業恢閎，風猷敏達。游刃浸更於要劇，飛英益茂於班聯。延閣崇名，蹈英躔而高步；:戎韜重寄，抗遠略以優爲。歷專方面之權，克制兵家之勝。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五,《永樂大典》卷七三○四北宋:華鎮:文:Article:代賀户部李侍郎啓:一:右，某啓：:伏審顯膺温詔，榮貳司元，伏惟欣抃。判部侍郎資周物之才，藴兼人之器。歷要津而浸久，底遠業以彌光。仗節建臺，至有澄清之實；:總戎分閫，居多鎮静之猷。遂入副於卿曹，伫升華於宰席。某屬將漕事，遠在湘源。阻修稱賀之儀，徒重得賢之樂。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二五,《永樂大典》卷七三○四北宋:華鎮:文:Article:代賀户部李侍郎啓:二:右，某啓：:伏審顯奉恩綸，榮參常伯，貳綱條於教典，攝會要於邦財，伏惟慶慰。判部侍郎器業恢閎，風猷敏達。游刃浸更於要劇，飛英益茂於班聯。轉粟實邊，觀使臺而推重；:總戎開府，分將幕以居先。裕如足食之謀，隱若折衝之器。眷圖茂寔，進陟要津。民部貳卿，寧久稽於駿采；:鼎司秉國，行茂底於豐功。某屬在遠方，叨分使指，莫修儀於慶謁，第積頌於高閎。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀中丞啓:右，某啓：:伏審楓宸班命，栢府陞華。清衷允協於僉俞，温誥特還於舊物。聞聲增抃，有感同情。恭惟御史中丞術業冠今，器能高世。出更藩屏，入踐省臺。心師聖哲之微言，動識朝廷之大體。紀綱中外，方資重厚之風；:調燮陰陽，行睹弼諧之效。某遠從吏役，久間台華，隨賀燕以末緣，望朝烏而第切。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀大名判府留守鄭資政啓:右，某啓：:伏審暫解政機，近思宫鑰。涓剛辰而頌誥，道協氣以宜民。恭惟慶慰。判府留守左丞資政直諒深醇，疏通博洽。薦更華要，益茂吉猷。進陪秉國之權，居有庇民之澤。玉符異數，式示重于保釐；:金鉉元功，寧久稽于調燮。某遠將使指，久闊賓閎，依德宇以有年，望台華而繫想。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀發運修撰啓:右，某伏審顯膺制旨，丕總使權，進兼仙殿之華，增底計臺之重。伏惟慶慰。制置發運修撰珪璋毓德，柱石呈材。韜康濟之良圖，底經綸之懿業。輶軒攬轡，參八使以觀風；:華省分漕，貳六卿而聯事。式暫勞於國幹，庶茂理於邦財。坐執六路之權，行富九年之畜矣。寧汙使節，久當金穀之煩；:側聽除書，榮踐鈞衡之要。某叨聯仙籍，蚤跋清塵。獲盼睞以有初，沐光儀而甚厚。台華雖遠，難修慶謁之勤；:使部未違，欣托沾濡之澤。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀許左丞啓:一:右，某啓：:伏審拜恩中禁，進秩左綱。總樞憲於天臺，端本源於聖化。中外所仰，欣抃攸同。恭惟左丞閣下賢業浸明，德猷彌卲。入參大政，既底熙凝；:出奠介藩，稔騰英茂。敦若濟時之器，恢然經國之才。會圖舊之昌期，協又新之盛德。果膺宸極，復預政機。注想法宫，方視疇庸之漸；:陞華上宰，伫觀當軸之勳。
全宋文卷二六四七,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀許左丞啓:二:右，某啓：:伏審顯膺温檢，茂陟華資。陪三事之訏謨，總一臺之綱轄。伏惟左丞閣下經綸遠業，表著宗工。體儒術以無違，赴事功而克敏。早陪國論，挺直諒之風規；:歷踐師垣，暢中和之條教。益華茂實，彌簡淵衷。乃眷舊人，陟是具瞻之地；:行登上宰，式資於變之勳。某叨寄使華，逖居湘楚。阻修儀於賓館，徒積頌於恩綸。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀蔡右丞啓:一:右，某啓：:伏審顒奉制書，進登右轄。總綱維之要地，肅機政之大源。中外所同，驩呼惟甚。恭惟右丞閣下英資敦敏，茂業恢疏。夙參侍從之榮，稔著藩宣之效。當大明之繼照，冠舊德以先求。暫階西掖之清華，旋進北扉之宥密。中臺掌憲，未殫經濟之猷；:上宰持衡，方底燮調之績。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀蔡右丞啓:二:右，某啓：:伏審顯膺明命，峻陟崇資，參政府之謀謨，總中臺之綱轄。伏惟驩慶。右丞閣下粹凝德宇，俊徹神機。造姬孔之醇深，掞淵雲之典麗。絲綸潤色，早參侍從之華；:符節承流，久次藩宣之重。屬聖神之圖舊，率訓典以維新。首歸步於掖垣，浸陞榮於内相。參斷國論，方圖經世之猷；:燮理元功，式底格天之績。某續分使指，式遠鈞閎，莫陪賀客之聯，徒跂翹材之館。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀祭酒啓:右，某啓：:伏審顯奉綸言，入典胄子。發道術之素藴，美教化之大源。有職所聞，與時共慶。祭酒閣下粹鍾淑質，允蹈大方。所養甚高，其成則茂。宜冠師儒之選，克專膠序之權。適在盛時，果膺榮命。賀德基重，暫資學行之師；:謝傅才高，自有公輔之望。某夙蒙奬誘，猥荷品題。漂泊南陬，羈縻禄仕。去門墻而正遠，親杖屨以何階。賀燕阻陪，傾葵第切。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代上中書蔣舍人啓:右，某啓：:伏審光膺制詔，榮典絲綸。僉議惟諧，輿情均慶。恭惟中書舍人閣下英資異禀，茂識少成。學窮游夏之淵，文掞淵雲之麗。峨冠英彀，人傾杜牧之才；:發策賢科，世服平津之對。羽翼已成而誰閼，金玉其相而莫遺。陞榮峻陟于烏臺，結課浸更于鳳歷。益華遠業，頻據要津。六路轉輸，集豐餘于指顧；:三隅統制，收晏静于笑談。克懋事功，稔聞天聽。果膺神檢，歸步掖垣。法從清華，暫屈湧泉之思；:廟堂密邇，伫觀和鼎之勳。某夙庇雲陰，早塵鶚表。隨牒浪遊于南北，登門浸闊于陽秋。大厦則遥，雖莫陪于賀燕；:皎日可見，切自效于傾葵。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代謝廣西提刑曹司勳啓:右，某啓：:澤沛禁嚴，職分漕計。總重湖之劇郡，跂逸駕之清塵。爲德孔多，圖工匪易。提刑司勳器識惟茂，德義甚高。早更要津，敭歷膴仕。天官列職，稔聞練達之猷；:閩嶺分臺，綽有阜成之效。果即三湘之使節，驟陞五管之廉車。當尋經畫之成，庶習步趨之舊。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀福建轉運判官秦朝奉啓:右，某啓：:伏審顯奉恩綸，就更使節。體中邦之調度，總外計之轉輸。伏惟歡忭。運判朝奉器識閎深，規爲敏達。早列光華之選，茂司金穀之權。江右分臺，既底澄清之績；:閩中攬轡，益華豐羡之成。某屬在楚封，叨分使事。莫展趨承之禮，第傾欣頌之懷。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代謝廣西轉運判官啓:右，某啓：:計臺叨寵，楚服分華。涓吉日以有初，辱慶言而未貺。循惟則愧，拜捧斯榮。伏惟運判某官藻色冠今，謀猷經世。宸衷簡在，使寄推先。南海辭行，已識寧親之志；:桂林馳傳，更敦許國之風。挺忠孝以兼明，藹聲華而益茂。某早傾高義，晚託鄰封。爍爍餘光，雖有依於東壁；:翩翩振鷺，當無間於西雝。跂觀褒選之書，召即深嚴之地。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀湖南轉運判官張朝散啓:右，某啓：:伏審揚軨出使，擁節臨封，即遂瞻顔，增與聯事。運判朝散才華卓茂，識用疏通。攬轡神州，早馳俊采；:分符劇郡，益奉膚功。暫迂湘楚之轉輸，行踐掖垣之清切。晤言尚闊，珍養是祈。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀湖南轉運判官張朝請啓:右，某啓：:伏審榮被恩綸，就持漕節。涓辰初上，接壤同休。伏惟運判朝請躬宏博之材，藴剛明之德。天圻日域，早皇原隰之華；:江徼淮壖，尚播袴襦之詠。公言久鬱，士望攸歸。果從八俊之求，來奉三湘之計。知能汎應，已聞樞得其環中；:貨必阜通，將見錢流於地上。某常瞻大旆，復預鄰封。自惟孤根，雖賴河流之潤；:但虞淺水，難留海運之程。行見召書，别膺要用。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代謝兩府啓:一:右，某啓：:寵應二星，部分八郡。擁光華之節傳，握飛輓之樞機。攬轡登車，曾是十年之舊；:觀風入境，適當三楚之遥。撫己自憐，循涯知幸。國家百年累洽，七聖紹隆。道德一而風俗同，禮樂興而刑罰中。郁郁乎周家之文采，濟濟然堯日之人才。方全盛之昌期，圖非常之治具。伎寧容於濫吹，人必趣於襲情。又況總一路之紀綱，參八俊之風采。斡旋金穀，而國用豐羡；:識别功罪，而天下澄清。宜資經世之才，克振外臺之任。某早緣識擢，叨備使令。當熙寧之盛時，將神州之使事。夙夜惟謹，涓埃粗聞。知戮力於公家，耻謀身於私室。仇人伺隙，吏議索瘢。散地何傷，未歎馬談之留滯；:公道不替，終符安國之再燃。旋膺綸綍之私，榮假麾符之任。念齒髮已向於晚景，顧筋力不逮於當年。方求便於寬閑，庶圖安於簡易。淮壖衝要，尚虞刻水之難；:湖外浩穰，驟委分臺之重。兹蓋某官閣下克調鈞鼎，平運機衡。務求舊以取人，助惟新於置器。不問數奇之跡，圖官已試之誠。某敢不尋繹前聞，經營來效。阜財利用，忘負米之勤勞；:扶弱摧姦，想埋輪之風槩。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代謝兩府啓:二:右，某啓：:恭被制書，肅將使指。襲繡衣之舊物，撫全楚之守封。輓粟飛芻，管盈虚於一路；:揚清激濁，豫臧否於八州。去國雖遥，受寄則重。切念某早緣儒術，浸歷官聯。傳經無博洽之聞，從事愧彰明之效。適光華之盛旦，踐中外之要津。閩嶺分臺，曾是澄清之地；:天官列職，夙當勳績之司。偶血氣之失平，丐麾符而求便。地分虢略，封邇都圻。體釋沈疴，方免維揚之卧治；:驛騰温詔，遽叨宣室之召還。未緇九陌之塵，旋付三湘之節。懇詞雖至，成命必行。去不乏人，寧異雙鳧之未少；:用之以禮，直同一鶚之莫如。蓋某官閣下秉直道以經綸，體至公而翼亮。密運埏鎔之力，曲爲蟠散之先。任賢使能，適是有爲之際；:循名責實，願逃無補之譏。庶協先猷，未虚鴻造。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代汾州知州董左司謝兩府啓:右，某啓：:入副左轄，旋致人言；:出守西河，尚私郡寄。荷德之厚，揣衷惟慙。切念某迂闊散材，空疏後學。涉世途而雖久，稽事實以無聞。早緣品題，謬塵驅策。踐省寺之要劇，擁節傳之光華。不閲歲時，驟私任遇。惟聖朝之多士，眷宰屬之近僚。乃沐甄陶，特加援引。陳力就列，雖自竭於駑駘；:言時計功，曾蔑聞於毫髮。上負高明之賞，旁招忝冒之譏。分甘棄捐，望絶收采。敢圖化筆，猶畀州符。此蓋伏遇某官鈞衡乃心，海嶽其德。體至公而平施，廓大厦以兼容。俾叨牧養之權，更付優安之地。某敢不祗勤郡政，宣布詔條。上承乃聖之休，下究斯民之瘼。庶逃瘝曠，用答矜憐。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代上發運待制啓:一:右，某啓：:伏審清衷密眷，延閣華資。焕綸檢以惟新，即使臺而還舊。伏惟慶慰。制置發運待制英猷嶽峙，俊采霜飛。齊魯觀風，早擅澄清之美；:江淮總計，薦騰豐羡之休。進參法從之榮，職是元鈞之漸。某屬分使事，逖在湘南，莫修慶謁之儀，徒極欣瞻之意。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代上發運待制啓:二:右，某啓：:伏審茂簡清衷，載揚明命，即計臺之要地，還延閣之華資。伏惟欣抃。制置發運待制幹理長才，經綸遠業。昔在齊魯，克茂事功；:今總江淮，復饒邦賦。果延登於法從，行入秉於政機。某承乏部封，希光德宇。跂賓閎而雖遠，望使節以惟欣。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代上發運待制啓:三:右，某啓：:淮壖假守，德宇承陰。借華衮之褒揚，勞仁心之教載。雖逖將於漕計，曾未越於使封。有闊清塵，尚沾餘潤。制置發運待制長才周物，茂業冠時。敏名實以彌華，聳班聯而益重。暫總轉輸之要，尚迂調燮之資。將使事之云初，跂賓閎而方遠。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代上發運待制啓:四:右，某啓：:濫被恩光，遠分漕事。雖有江湖之阻，尚居封域之中。切邇使華，共圖邦計。制置發運待制淵謀邃遠，駿采疏通。早登襮繡之榮途，茂集劉錢之優最。會逢明盛，總攝轉輸。行無千里之逢，坐有九年之畜。前席之召，翹足以須。顧有繫於官居，愧莫登於賓次。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代回彭承議啓:右，某啓：:叨被恩章，獲司漕計。方臨部事，首辱慶言。綢繆累紙之勤，申複多儀之貺。感銘第切，敷叙奚周。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀西府正旦啓:右，某啓：:伏以月正孟陬，卦成交泰，履祥端於四序，洽慶禮於三朝。某官師表百僚，膏潤萬國。一德上同於扆宁，九功時序於寰區。歲律維新，發大春而敷育；:神休滋茂，協令序以來綏。某叨寄使華，屬遥鈞屏，徒積望塵之想，莫修獻歲之儀。祈頌增深，言陳奚既。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代回廣西屬官啓:右，某啓：:叨膺恩旨，擢總憲臺。顧進秩以雖優，懼登車而未久。猥辱撝謙之意，遠貽溢美之詞。感篆增深，敷宣罔既。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代回秀才獻書啓:右，某啓：:伏承曲回組轡，特貺華牋。文高片玉之珍，意重兼金之贈。增深感服，罔既敷宣。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:回梅子肅奉議啓:右，某啓：:伏以洋洋雙鯉，泝北浪以將騰；:郁郁朵雲，駕南風而先至。累幅綢繆之意，盈前粉澤之詞。捧味再周，欣愧兼集。恭以知郡奉議南金貴質，東桂仙科。道有本而莫窮，術無施而不可。月評載美，冠閭里之勝流；:歲比書功，積中外之優最。暫寄雙旌之重，伫觀三節之趨。某叨貳郡，獲居仙里。未遑修記，首辱飛文。沐異數之過勤，撫微躬而增愧。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代回郴州知郡李朝散啓:右，某啓：:伏審丕奉宸綸，榮懷邸紱，爰因穀日，已撫治封。伏惟懽忭。知郡朝散吏道惟精，官成稔著。分一麾而作守，提千里以臨民。未瞻片玉之姿，首獲朵雲之彩。欣銘兼至，叙致奚殫。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代回全州知郡王左藏啓:右，某啓：:職在薦賢，義圖報國。遠辱緘縢之貺，曲貽華藻之詞。緬服撝勤，增深悚戢。知郡左藏早從戎律，通識事機。尚蹈分閫之奇，暫寄剖符之重。諒遵令序，允集多祥。誦咏徒深，敷宣奚既。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代回衡州推官啓:右，某啓：:遠勤專介，特枉長箋。攬麗藻之流芳，識謙光之至意。增深感戢，罔既敷宣。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代回湖南檢法推官啓:右，某啓：:遠勞專使，曲致榮題。稔聞聲實之華，亟列封章之薦。庶有光於公道，敢圖謝於私門。愧戢增深，叙宣罔既。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀吏部林尚書啓:右，某啓：:伏審顯膺帝制，榮正天官。冠六典以經邦，統百寮而掌治。伏惟欣抃。吏部尚書聲猷夙茂，望實彌隆。久參侍從之華，歷著藩宣之效。入陪西掖，既潤色於王言；:進陟中臺，復增光於邦治。行擁絲綸之詔，茂登鼎鼐之聯。某屬使江湘，冗將芻粟。莫趨陪於賀客，徒結想於臺閎。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代謝發運侍郎啓:右，某啓：:叨奉綸言，出將使指。雖在三湘之裔地，未踰六路之提封。聯事有光，依仁可賴。制置發運侍郎聲華朝右，器洽世資。貳卿列以分曹，冠文章而騰實。茂膺眷注，丕總輸將。坐登邦計之豐餘，行預國鈞之調燮。分封有地，懷刺無階。跂行府以甚遐，念摇旌而第切。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代謝和州知府王侍郎啓:右，某啓：:叨蒙恩旨，榮假使權。顧單淺之何堪，實吹嘘之有自。欣愉彌至，感篆惟深。知府侍郎覺在民先，望居朝右。乃敭歷高華之選，發揮膚敏之猷。總計漕臺，分三路之劇部；:飛英省闥，貳六卿之近聯。雅推鼎鉉之資，寧久江城之守。某方遥台屏，阻造鈴齋。欣桑梓之有依，跂冰玉而係想。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀内翰啓:右，某啓：:伏審拜命治朝，陞華内相。承制詔之密旨，預軍國之深謀。盛世所崇，清涂莫二。允當公論，慶洽輿情。恭惟内翰道傳孔孟之醇，文擅淵雲之麗。早登法從，歷踐雄藩。毓聲聞以彌休，疇事功而益茂。卓有高華之器，必居清切之聯。使寄久居，士論未厭。屬聖人之有作，收舊德以圖勳。首還西掖之資，旋進北門之選。銀臺秘直，方資顧問之奇；:玉鉉具瞻，快睹燮調之用。某量依桑梓，竊覘旌麾。侍台座以嘗親，聽金聲而時預。比將使事，言遠門墻，想厦燕以難追，效海鰲而增抃。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀蔡内翰啓:一:右，某啓：:伏審拜命治朝，陞榮内相，兼綸闈之要職，總金匱之信書。伏惟驩慶。内翰閣下挾競爽之資，濟該明之術。詞華備於制作，論議達乎古今。天府浩穰，剸裁多暇；:邊隅控制，指顧有方。會逢圖舊之辰，浸被惟新之命，分曹民部，總計邦財。既登豐羡之勳，益茂倚毗之眷。玉堂視草，式資宥密之謀；:金鉉調元，行著燮和之績。某屬將使指，遠在湘源，莫修慶蠲之儀，徒積傾瞻之意。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀蔡内翰啓:二:右，某啓：:伏審拜命治朝，陞榮内相，伏惟欣抃。内翰閣下淳深毓德，敏濟凝資。夙蹈英躔，雄飛要路。天府之聲華藉甚，師垣之望實藹然。民部列曹，克奏羡餘之績；:金鑾進貢，益親宥密之機。伫載備於絲綸，茂入當於鈞軸。某屬將使指，逖在湘濱，欣頌增深，瞻依第切。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代謝顧内翰啓:右，某啓：:近者述職皇州，薦登賓席；:分麾楚裔，旋去門墻。跋龍阪以彌遥，傾葵心而第切。恭惟内翰閣下秀分巖壑，美毓東南。陂量汪汪，星華皓皓。蔡義經術，允惟天子之師；:陸贄辭章，居然内相之任。行司鈞軸，方在埏鎔。驟披郇國之朵雲，如對魯山之眉宇。仰惟卑牧，退切驚榮。感篆增深，序宣奚既。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀邵州知郡陳朝請啓:右，某啓：:伏審顯膺宸檢，榮剖郡符。式涓剛吉之辰，肇布中和之政。伏惟慶慰。知郡朝請性成懿德，世濟令猷。浸更表著之崇，夙藹藩宣之譽。拘文有限，未舒披霧之勤；:望履非遥，切喜依雲之便。欣瞻第切，敷叙奚殫。
全宋文卷二六四八北宋:華鎮:文:Article:又代賀邵州知郡張朝請啓:伏惟慶慰。知郡朝請業茂宗儒，名光世德。浸陞華於朝著，稔騰實於麾符。何幸屬城，親承善政。顧慶言而未致，辱華翰以先臨。感篆增深，言陳奚既。,原注：上半同《陳朝請啓》。　《雲溪居士集》卷二六。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:又代賀衢州知郡黄朝請啓:右，某啓：:伏審光被綸言，榮分麾守。察風謡而問俗，敷條教以宜民。伏惟欣抃。知郡朝請識濟强明，政光愷悌。浸陞華於表著，稔馳譽於藩維。千里牧民，側聽中和之頌；:三月報政，跂觀褒表之書。某屬遠崇閎，阻修賀禮，欣瞻第切，叙致奚殫。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:又代上宰相乞移淮浙一郡啓:右，某啓：:伏念去國歲久，造門迹稀。戀德雖勤，瞻顔未逮。恭惟僕射相公儒林博碩，先朝老成。茂協庭僉，進陪國論。秉至公而待物，展素藴以濟時。海角天涯，既悉歸於化筆；:鶴長鳧短，當不棄於元功。一將使指，兩易歲華。瓜期已逾，匏繫未解。松楸不掃，羔雁失時。無補公家，虚墮私計。比敷短奏，上干清朝，丐淮浙近郊，或宣廬便郡。倘蒙矜恤，曲賜陶成，荷德之洪，舉族知愧。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代邵郡謝知郡藍皇城啓:右，某啓：:祗服訓詞，進膺睿渥。總五管之遐服，陟三章之外臺。顧己分以有踰，懼僉言而未與。知皇城成人惟美，執德思謙。過形粉澤之辭，首致緘縢之貺。銘言第切，叙意奚殫。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀侍從冬至節啓:恭惟某官瑞應明昌，彙征清切。焕高文而華國，經遠業以宜民。氣有斡旋，萬物當從於天統；:道該消長，大人斯介於神休。某叨使遐陬，屬遥台屏，莫致捧觴之禮，徒傾望履之誠。祈祝增深，名言罔既。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀湖南提刑冬至啓:右，某啓：:伏以圭影迎長，葭灰肇律。亞歲儀而展禮，對天運以承休。提刑某官視遠因明，好生協德。履陽來之令序，宜神介之繁禧。屬此拘文，阻前爲壽。傾依第切，頌祝惟虔。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:代賀東府冬至節啓:右，某啓：:伏以愛景迎長，新陽來復。探三微而肇律，觀五物以書雲。恭惟某官玉鉉調元，槐庭論道。協贊惟幾之務，弼成於變之勳。賢業無前，聳民瞻而有賴；:天元資配，對時序以承休。某叨使湘源，屬遥鈞屏，徒跂翹材之館，莫陳亞歲之儀。欣頌惟虔，名言罔既。
全宋文卷二六四八,《永樂大典》卷一二○一七北宋:華鎮:文:Article:謝國子祭酒舉學官啓:一官奔走於東西，十載湮淪於塵坌。已乏金蘭之友，曾無莩肺之親。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:乞東封劄子:某輒有管見，上瀆鈞聽。某竊惟皇天上帝以盛德妙道，付畀聖君賢相，非徒以善一人之身，將託以成天下之民也。惟庶民不能以自治，故作之君以治之；:惟一人不能以自爲，故作之相以輔之。受天錫之勇智，得斯民之先覺。君臣相遇，或以大功定宇内，或以至德善天下者，皆定職於天，底功於世。功成治定，禮當告成。故治世盛時，莫不登封泰山；:登封泰山，所以告也。其君則黄帝堯舜禹湯文武，、、、:其相則風后力牧臯夔伊周。、、海内之事，自李唐遭安史之變，成尾大之釁，陵遲頽靡二百有餘載，生靈塗炭，神祇厭亂。天乃篤生藝祖太宗真宗三聖，、:相繼以神武平僭竊，以仁義寵生齒。付畀之功既成，海内之治既定，故真宗皇帝櫛風沐雨，東幸岱宗，欽脩大典，不敢怠忽，所以昭事上帝也。帝王之道，自成周失文武之緒，困强霸之説，澆漓失墜，千有餘載，人不見德，法度散亡。天乃篤生神考哲宗暨今上皇帝，聰明睿智，繼繼承承。熙寧中，神考以神堯之道文武之法，責成於先正文公。文公以孔孟之學周召之業，革曠世之弊，相熙豐之政。大功未既，横議有作，紛更沮壞，天下切齒。紹聖脩復，未及者多。崇寧之初，爰立賢輔，同心一德，協謀大政，經營講論，内外並作，脩綱修紀，小大不遺。六年于兹，功德明茂，人安物阜，時和歲豐，政舉刑消，禮制樂作，羌戎款附，人神綏和。珍符嘉瑞，近自圻輔，遠及邊陲，日月進獻者，無有虚歲。竊以爲聖人之能事既備，帝王之功業著矣，講修東封，告成于天，宜在今日。伏惟鈞慈，特賜留神，申明朝廷，振舉大典，天下幸甚。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:乞頒降州軍大樂劄子:某聞孟子曰：:仁言不如仁聲之入人深也。」:三代盛時，雅頌之樂皆自都圻達於邦國，故詩序曰：》:用之鄉人焉，用之邦國焉。是以道德純一而風俗大同，國無異政而家無殊俗。近者伏見朝廷下大樂局製造三都四輔大樂，將以播越仁聲，通流善教，鼓舞都圻，躋之粹和，此大惠也。某竊以謂今之三都四輔，即古之鄉遂矣；:今之州郡，即古之邦國矣。誠以國家之盛，大樂既作，頒之州軍，俾歲時以祀享學社，講修鄉射，使四海之内皆得稔聞仁聲，服熟善教。孝恭益明，而人倫彌厚，無有内外遠近之異，斯民曷勝幸甚！:伏惟鈞慈，特賜采擇。
全宋文卷二六四八,《雲溪居士集》卷二六北宋:華鎮:文:Article:湖南轉運司申明茶事劄子:代運判曹輔作:某嘗謂天下之事，有存之無補于公家，而有害于細民，去之無損于公家，而有德于細民者，理之所當必去者也。某幸賴朝廷職擢，備位部使者，部有弊事，不敢不言，而使朝省聞焉。湖南一二歲以來，年穀登稔，盗賊衰息，蠻猺妥安，邊境不驚，上賴朝廷威德鎮撫賢相燮調之賜甚厚，百姓幸甚幸甚！:惟歲科本色大方茶一十五萬斤，民猶受其弊，輒條具利害，上浼鈞聽。潭民有茶園者，十無二三。每歲納茶，則凡在税籍，例皆納。無茶園者迫于期會，既以高價買茶，受納之所，茶商舟子諸色公人，、:復多方邀阻，乞覓錢物。不與則毁壞退换，與之則資陪無藝。每茶一斤，嘗費數百錢，民力不便，深苦其弊。唯停蹋攬納之家，與茶場公人市廛游手之民，以此爲便。元祐初，朝省以京庫茶數有餘，權住科納三四年，只令送納價錢，每斤三百七十二文省，人户欣然，咸以爲便。遂有茶場角子安慶，往京師計搆舊日市易司買茶勾當人户陳介，令弟陳愈詐爲潭州人户，投狀乞納本色。省部不知，遂下潭州依舊科納。元祐八年，湘陰縣人户陳講探知上件情節，經州陳論。潭州備録申本司，前任轉運判官張琬遂具劄子，乞依舊折納價錢。尋奉聖旨，聽從人户情願。推行以來，一二年間，人盡納錢，無有一户情願納本色茶貨者。以此觀之，民間便于納錢，不便于納茶，灼然可見矣。昨來本司遂申乞今後京庫遇缺茶貨，即令預降數目下本司，于采造時月置場收買。去年四月間，雖准省部令科納一十五萬斤，如過采造時月，即限至今年秋季納畢。緣至去年十二月間，却准省部指揮，稱京庫茶已有一年及一次大禮支給准備，所有紹聖二年茶貨權住科納，令本司封樁起發折茶價錢并糜費錢。本司遂便不科納。至四月間，雖却准省部指揮，令科本色茶貨，本司爲已過采造時月，遂再具京庫有備及本路續起去茶數因依申省。至六月間，省部專委轉運副使柯述催督科納。是時民間所有茶貨散賣已盡，人户送納價錢亦已過大半矣，雖欲科納，茶貨已無，徒爲搔擾，已申省部乞限來春科納。今來省部奏勘本司官吏故違勅旨，不肯科納税茶。緣有上項情節，理合申請，非敢故違勅旨，庶蒙聽納，則有利細民耳。茶場公人，官司非不鈐束，小人趨利，不顧憲禁，僥倖苟免，肆爲欺弊，剥刻細民。置場和買非無勾當諸般公人，緣買納兩端，事體不類。投官中賣者不售，則持而之他，與私爲市矣，何所繫累，復有求于公人？小人知其然，自亦不敢故爲阻節。一行科納，則理勢相遼。科之有數，納之有限；:缺數違限，追呼督責，費用百出；:雖有良貨，或遭黜退，則門户之事，未得了足，納茶人户豈容無求于茶場公人？小人知可以乘事勢而邀厚利，則肆爲姦巧，無復顧忌。此本司所以欲人户納錢，而官自買茶也。茶數不缺，與科納無異；:折價有數，與納茶不同。此前所謂無損于公家，而有德于細民者也。伏惟經國之餘，少留神慮。儻蒙采録，畫爲定論，則一方之民豈特身受其賜，世世子孫蒙被德澤，幸甚幸甚！,:小貼子況潭州方茶每一大斤，〕:權以省秤，得九斤之重。歲科一十五萬斤，則爲茶一百三十五萬斤矣。水磨茶所歲得增賣一百三十五萬斤，爲利不貲。伏乞照會本路，今歲起發過上供見錢六十六萬七千五百餘貫，米七十餘萬石，銀錫絁布茶蠟雜物共二十一萬九千三百六十斤兩條匹。任職所在，敢不自勵！:更乞鈞嚴少賜寬假，庶效尺寸，圖報萬一，幸甚幸甚。
全宋文卷二六四九,《雲溪居士集》卷二九北宋:華鎮:文:Article:送新江東提舉常平張朝散序:某啓：:伏審提舉朝散光膺明命，就易使臺，伏惟驩慶。某嘗謂野人有百畝之地，歲時鹵莽以爲食，終日無事，而耄稚有饑色。芟夷芸耔，蓄泄浸溉，盡地之力而取之，雖雜然經營，奴隸告勤，終歲充給，而上下欣適。夫百畝之地未多，夫一家之用至鮮，不加意則乏匱，一致力則有餘。天下，大物也，邦國，至計也，惡有漫不顧省而能保安榮者哉？古之稱無爲而治者，堯舜也。考之經，堯舜之政上規日星，下撫鳥獸，微及草木，旁臻四夷，誅凶人，平洚水，禮樂法度，紀綱具舉，無爲乎？仲康作而復夏，三宗勤而續商，宣王修攘，周室斯起。施及唐漢之世，雖術有粹駁，業有小大，至其有爲則隆，惰棄則汙，莫不相似可指。宋以數先皇帝奮然修文武之政，功未既而横議勝。天誘勇智，振起其緒，以幸天下，搜英抉奇，相與周旋而濟之。此志士感奮，攄發藴蓄之秋已。嗟乎！:庸夫常愧於乏才，高才多困於時會。明公以競爽之資，挾練達之術，方明天子修復治經，首當選掄，綱領一路，將見發揮餘緒，潤色大猷，使跂徯之氓實授其澤。彼畫繡朱履，高車于門，皇皇其華，照映鄉黨，不足爲明公道。方益懋明德而就丕績，充一路之成，以膏潤四海。是行也，何其偉歟！:聞之者莫不欣藏器之姤時，善經世之得賢，而爲蒼生賀。某雖不敏，嘗竊私門下之恩，此心所之，言之不能自已。既序其事，又從而爲之歌曰：:湘天之遥，日則昭昭。湘水之遠，其流坦坦。桂之楫兮蘭舟，錦爲席兮濟中流。鉦鼓疊疊兮旌旗靡靡，蛟龍之遠兮鵷鷺之邇。
全宋文卷二六四九,《雲溪居士集》卷二九北宋:華鎮:文:Article:方時發尚書索至序:五經皆聖人之言，獨書所載者帝王之事，》:渾渾而全，灝灝而明，噩噩而察，虞夏商周所以垂訓，幾無餘藴。後世學者持書以道事之説，》:遂謂書不過語，》:語不過事。烏知事本于道，道散于事；:謂之事者，無非道也。嘗試稽五十八篇，若二典，》:若禹貢，》:若洪範，》:雖史筆紀出治之事，今求其極，是數篇蓋天地陰陽之妙，道德性命之賾，尤所難知。童心罔覺，白首紛如，類多有之。其餘謨訓誥命，言皆詣理，理皆寓數，苟非研精究微，斷以遠識，孰能即倫類而通其義乎？比閲賢關諸公雞窗之下取書中應該名數者，》:夷考意指，綴緝事證，目曰索至。》:余觀其析理摘要，辯疑釋惑，平日所以用心，固非淺學之比。况又采黄卷之至言，取時儒之成説，旁搜遠紹，具載無遺。即此以求書之事，》:即事以求書之道，》:豈不猶操刀以經肯綮，大觚將見迎刃而解矣。謹鏤諸板，以遺同志，庶資討論之益云。
全宋文卷二六四九,《雲溪居士集》卷二九北宋:華鎮:文:Article:題鄭石二詩後:鄭都官石學士二集，得之治平甲辰歲。越十有七年，至元豐庚申，以糊力解脱，因加裝標，遂并爲一帙。又二十有二年，建中靖國改元之初，歲在辛巳，再綴緝之。二公雖皆長于詩者，然而格調非類，第以編簡不廣，懼有散失，故以相附耳。中元日會稽華安仁題。
全宋文卷二六四九,《永樂大典》卷九○五北宋:華鎮:文:Article:題杜工部詩後:余喜讀杜工部詩，漸老，目力不逮，大書一部，以便觀覽。舊集雖五言七言古詩近體各以類聚，、然編次隨歲月先後，長篇短闋，參錯不倫。今因韻數，由少及多以爲叙，亦自便之一端。元豐間，王文公在江寧，嘗删工部翰林韓文公歐陽文忠詩，、以杜李歐韓相次，、通爲一集，目曰四選。》:此中用丹暈其題首者，皆四選之所録。》:或一詩數章，止取一二，則暈其首句，以志王公之去取。大觀戊子七月八日，會稽華鎮題。
全宋文卷二六四九,《雲溪居士集》卷二九北宋:華鎮:文:Article:雲房引:太虚之中有物焉，萃天一之精，爲正北方之氣，觸堅石，貫驚瀾，出乎喬嶽之層巔，通川之涇隈，以上薄乎無窮，而行無盡。昔之人視其油然而作也，即其容而强爲名曰雲。雲之異者，有粲然發青紫之華，凝空干吕，以表其人而動殊俗者也；:有離枝比葉，如金如玉，重輕濃淡，近類烟霧，而爲世瑞應者也。行乎四時，周乎旦夕。呼吸萬變，彌覆紘野。混合天宇，同爲一色。挾應龍，擁雷風，飛雪窮臘，霈雨炎夏。兆樂歲之協氣，蘇既槁之旱苗。雖春晝閒飛，夏月散起，飄若群鶴，結爲奇峰，人亦好觀，有見稱述。彼乘天地之機，因陰陽之會，合散消息，偶與物值，利者利之，美者美之，而雲曾莫知已。然出而忘歸，密而不雨，浮游片斷，固結重陰，蔽日月之大明，點太清之虚碧，世斯惡之，指以爲醜。夫無心者，情無自而生；:無情者，用無自而作。情心兩寂，則趣舍雖在，而恩怨可消。若夫雲，天地山川之氣也，可謂真無心者；:一與物際，則愛惡之變交至，而況於人乎？况於有心乎？余在蒼梧，多雲物，其態朝暮見。既累月，會新舍館之西頽廡，户牖之以爲房，引其説而爲名。元祐癸酉十月望日。
全宋文卷二六四九北宋:華鎮:文:Article:論志:昔孟子言，士之尚友者，論古之人，頌其詩以觀志之所趣，讀其書以察事之所行，論其世以稽合是非，而辨其得失。志趣於事變，行適於物宜，聖賢之士也，斯可以爲友矣。志之所趣則悖其變，事之所行則失其宜，是亦疏妄之人已，又何足尚哉！:故論古之人者如此。蓋古之有道之士，志不虚適，事無苟爲。心之所之，必有以振一世之弊；:行之所從，必有以致一世之利。昔者舜積盛德，禹成大功，聖神相因，雍容揖遜，而在上者以征誅應順爲慙德；:巢許不屈，伯成退耕，隨光之流，深潛遠引，在下者以高蹈不返爲洪義。虐政如虎，生民塗炭，莫肯顧恤，故伊尹起而任天下之重，説湯以伐夏救民。武王援成湯之義以拯世，太公申伊尹之志以濟物。天下之士，知進而不知退，故伯夷起而殉潔清之節，采薇首陽之下，至死而不顧。夷齊之風既振，靜退之俗浸長，碩大寬博之人，溫純如玉之士，考槃在澗，策駒空谷者多矣，故柳下惠起，而尚聖人之和，直道事君，三黜不去。潔身亂倫者既失君子之通義，隘與不恭者又非其人之全德，故孔子起，而以時制行，茍合於義，無所不可，茍非其義，無所可也。然轍環天下，歷聘列國，危行言遜，畏敬大人。後世邦君，莫知尊德樂道，魯繆友士，齊宣召賢，恃富倚爵，驕輕仁義者比比皆是，故孟子起而以道爲任，危言辨説，藐視巍巍，上稽唐虞，下斥楊墨。此皆適時之變，而得其宜者也。故其志可尊，其事可述，其言可傳於後世。士無振弊之志，興利之事，而馳騖英華，捃摭枝葉，爲無用之空言，難以言智矣。鎮退不敢安飽食之佚，受無文之恥；:進不敢忘文采之美，爲無用之辭。乃著論以述素志，而商略行事，庶明心有所用，言不茍爲，或有裨於世道之萬一。言君者一十六，言官事者一十有三，言民事者四，言國事者五，序事屬辭之所及，發心志之攸趣者二，凡四十篇。道有王霸，失其所從，則事業卑淺，不可不先知也，其初曰論道。》:治有純疵，純而無疵，始盡善矣，其次曰論治。》:勢有強弱，制在人主，而不在事，其次曰論國勢。》:天下之本心，心正而遠近一出于正矣，其次曰論本。》:道有常而無弊，知常然後道存，其次曰論常。》:法有變而無常，知變然後法立，其次曰論變。》:濟功業者必資于人，人之正邪未易知也，其次曰論知人。》:帝王之功，起於一相，其次曰論相。》:四海之治，本于郡縣，其次曰論守令。》:去風俗之蠹弊，革羣心之邪僻，則美意無異，而良法有行；:忘公殉私，依違承和，理性異道，時命邪説，皆蠹弊之甚者也，其次曰論蠹弊。》:事有緩急，序有先後，不可昧也，其次曰論事。》:仁義，王道之本也，法令，政事之末也，末不可以勝本久矣，其次曰論本末。》:代天理物，緝熙庶事，莫尚于建官，其次曰論官。》:分曹設官，職用斯異，人材無備，各有所宜，不可不因，其次曰論人材。》:總閲多士，分任庶官，銓擇有方，然後材德無僭，其次曰論銓選。》:任賢舉能，君子之通義，懲姦責實，宜有常典，其次曰論任舉。》:百官有成，庶士乃治，會計詳謹，則事無敢惰，其次曰論考績。》:功罪必分，淑慝異處，威德並建，而賢不肖可馭，其次曰論賞罰。》:疑貳失士，苛密生奸，闊達大度，推誠待物，帝王之高致也，其次曰論法令。》:監統刺舉，所以維制天下，侵官專事，過軼弗糾，失其職矣，其次曰論監司。》:人主慎聽納而審用舍，達見正邪之情，消朋釋黨，則小人弗用，而君子安矣，其次曰論朋黨。》:豪傑之士，不待文王而後興者常少，教養成造，實賴王政，其次曰論養士。》:寸長片善，咸有所施，蒐采之道廣，則羣才畢用，其次曰論科舉。》:設非常之選，待非常之人，宜略小道，求以遠到，其次曰論制舉。》:旱乾水溢，神實尸之，嚴奉之道，不可不盡，其次曰論事神。》:堯舜行德，則民人壽，湯武撥亂，身及治平，民無淳疵，由帝王之陶冶，其次曰論教化。》:名分之際，治亂所起，失之雖微，其流甚大，不可不慎，其次曰論法禁。》:民之力役，休戚所繫，法有利害，宜詳求而損益之，其次曰論役法。》:食貨財用，王道之本，世變不通，經理斯異，其次曰論財用。》:兵以遏亂，亦以起亂，制置蓄養，其術宜慎，其次曰論兵。》:夷狄異心，聖人不保其信義，疆埸無虞，則中夏靖謐，其次曰論邊事。》:懷柔以德，震強以威，文武交暢，外患斯弭，其次曰論禦戎。》:帝王之職，必疆理天下而奉禹功，始勤終逸，文武所以定大勳也，其次曰論事業。》:利害不明，言則疏妄，疏妄之言，不足以經世，士之所不可爲，君子所不可用者也，其終曰論言。》:物變無窮，識思有際，弊事遺利，敢謂盡于此哉？亦識夫聞見之所知，志意之所及爾。古之人，六合之外，存而不論；:六合之內，論而不議；:經世之事，議而不辯。茲論也，亦經世之事也。然位卑官微，職司非己，安敢竊預其議哉，析是非之理以論之而已。析之精微，議亦斯在。《雲溪居士集》卷一四。:題下原有四庫館臣注曰：:按論志一篇，《總敘著論之旨，爲目三十有四，篇四十。今綴輯編次，得三十一篇，而佚去論相論事論人材論科舉論教化論財用論兵論邊事論言等凡九篇。》、《:》、《:》、《:》、《:《、》:》、《:》、《:》、《」:今按四庫本佚篇原存其目，今刪去。
全宋文卷二六四九,《雲溪居士集》卷一四北宋:華鎮:文:Article:道論:人主不能成王道，不足以紹周後；:德愧二帝，法慙文武，不足以成王道。成王道者有六易：:曰仁曰材曰志曰識曰勤曰粹。、、六者，成王道之易者也。六易不明，則有六難：:曰薄曰弱曰卑曰蔽曰怠曰駁。、、六者，成王道之難者也。仁以存厚，厚以博愛，愛以恤民；:有恤民之心，然後有致道之質。材以達心，心以趨善，善以成德；:有成德之資，然後有濟道之具。志以立誠，誠以致遠，遠以圖大；:有圖大之謀，然後有向道之慮。識以通理，理以辨物，物以知方；:有知方之明，然後有見道之得。勤以從實，粹以盡美，美以致一，一以爲精；:有精一之功，然後有備道之善。由是六者而圖王，易矣。薄者，仁之反也，薄而趨惡，忠厚忘矣。弱者，材之反也，弱而不武，善難濟矣。卑者，尊之反也，志不及大，遠業晦矣。蔽者，識之反也，明以蔽蒙，是非瞀矣。怠者，勤之反也，爲之弗敏，實斯遠矣。駁者，粹之反也，駁雜之政，純德喪矣。由是六者而圖王，則難矣。昔孝文帝恭儉自克，德厚與人，輕租除刑，息兵慎罰，使天下飲德，生民允懷，四百年間，謳吟稱漢，可謂有其仁矣。中宗賞罰必信，循名責實，吏稱其職，民安其業，武昭之後，微而復隆，可謂有其材矣。世宗表章六經，欽崇道術，興學養士，設科選賢，改正朔，定曆數，講修禮物，百度咸舉，號令文章，焕焉可述，可謂有其志而勤於從事矣。使太宗抗高明之志，臨功名而有勇；:孝武守絶世之業，見侈大而不惑；:孝宣帝達霸王之政，脱習俗而無蔽，則二帝之絶德，文武之典章，盡在是矣。惜乎卑以自棄，雜而敗猷，蔽于因循，莫盡其美。故文協成康，武資雄大，宣侔武丁，皆三代令王之比；:然而漢之聲猷不足以争騖商周，齊光虞夏，亦三主之過已。前史知歎息恭儉于武帝，而不知論謙揖雜霸于文宣，其于言，殆亦有所缺歟。
全宋文卷二六四九,《雲溪居士集》卷一四北宋:華鎮:文:Article:治論:上:凡民，養之則庶，厚之則富，教之則善。去患害，興功利，與之廛里室廬以居之，鑿井耕田以食之，無殺罰以傷其生，無勞役以撓其安，男女不失其時，老幼得以相保，盗賊不作，水旱有備，勞來安集，撫循長養，至於鰥寡孤獨，無不得其所，則民庶矣。付之田疇，教之種息，桑麻以爲衣，鷄豚以爲食，山林川澤，時入而無禁，勤者勸之，惰者督之，時使輕役，不奪其時，賦歛以度，不盡其財，衣服食用吉凶之費，爲之節文，使無侈靡，則民富矣。進禮樂之教，退刑法之政，暢醇厚之風，懲刻薄之俗，示之以君臣父子之倫，風之以孝悌忠順之義，循理者旌異之，不率者放棄之，則民善矣。夏商之季，民嘗彫耗匱乏，姦宄暴亂矣，湯武革之，及身而治。成康之世，户口蕃衍，人民忠厚，至于四十餘年，天下無一人之獄。昔者秦人虐用其民，壯者殲于征役，老弱轉於溝壑。疾耕力織，不足以供賦。道之以刑名，劫之以功利。天下之人，不聞德義之教，至于父借耰鋤，慮有德色，母取箕箒，立而誶語。民物耗竭，風俗薄惡，未有甚於此時也。劉氏革之，與民休息，十有餘年，天下阜安。文景之時，衣食給足。興廉舉孝，斷獄數百，幾致刑措。隋煬帝外事夷虜，内縱侈心，窮生齒之力，竭天下之財，以奉其欲。民不堪命，盗賊並起，唐太宗因之以有天下。大業既定，與房魏之徒論平治之術，務以仁義之道牧養天下。數年之後，人民蕃息，公私富贍，至于外户不閉，行旅不賫糧；:一歲之中，斷死罪者二十九人。三百年間，惟貞觀爲盛，庶幾成康之隆。由是言之，何世不可以致治，何民不可與爲善。治亂之時，善否之俗，何常之有，顧人君經制之如何耳。若曰古之民也淳，今之民也薄，淳薄之性不同，古治之效難致，則夏之末年，商之季世，秦隋之民，嘗姦暴淫虐，淪於不類矣，湯武因之，卒爲善俗，漢唐之道，亦底淳厚，何獨至于今而疑之？董生曰：:今之天下，亦古之天下；:古之天下，亦今之天下。共是天下，則明帝王之術，達治亂之道者，必不以古今爲異論，亦計其措置施設之方而已。措置施設之方誠合乎時宜，達乎道術，足以庶之，富之，教訓之，調齊之，則文武之功唐虞之德復見於今日，奚獨文景貞觀之事業哉！措置施設之方誠不合乎時宜，不衷乎道術，則庶者耗矣，富者貧矣，淳厚者變而爲彫薄矣，循良者化而爲强暴矣，雖有成康之緒業，將不足以久其治安，况其次者哉！:周穆王繼成康之後，至乎末年耄荒，姦宄不勝，而訓夏贖刑，周之頌聲於是熄矣。漢武帝乘文景之資，内外興事，費用百出，其後户口减半，盗賊蜂起，幾至於亂。唐高宗纘貞觀之業，永徽之後，浸微浸昏，終以陵遲。此皆前世已然之效，後來之商監也。
全宋文卷二六四九,《雲溪居士集》卷一四北宋:華鎮:文:Article:治論:中:治者何事？有條理而使民各得其所之謂也。仲虺曰：:惟天生民有欲，無主乃亂。惟天生聰明，時乂。乂者，治也。傅説曰：:明王奉若天道，建邦設都，立后王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。亂者，治也。非特是二人之言爲然，凡昔之言治者皆以民爲本。治以民爲本，則人君有能使其民滋息而繁庶，衣足而無寒，食充而無饑。老有以養，幼有以長，鰥寡孤獨廢疾者皆不失其性。閨門之内，父慈子孝，兄友弟悌，夫義婦順，男女有别。鄉黨之間，長幼有序，朋友有信。朝廷之上，君君臣臣，尊卑有倫。智愚賢不肖，各當其分，爲善者必見録，爲惡者必有誅。强不陵弱，衆不暴寡，智不詐愚，勇不欺怯。人有禮節之文，知榮辱之所在。輕率仁義，重干有司，盗賊不興，禍亂不作，刑罰措而弗用。夷狄之人，畏威懷德，慕義來享，邊境無虞，兵革不試。斯可以播之歌頌，薦之郊廟，爲至治之世矣。二帝之隆，三王之盛，如斯而已耳。豈必井牧其田野，什伍其人民，封建萬國，肉刑三千，然後爲帝王之事哉。昔者三皇以道莅天下，其法甚略，其事甚簡，而世不亂。五帝以德，其法加詳矣，事加多矣，而物亦理。三王以功，或損或益，事爲之制，物爲之防，威儀節奏，曲盡其文，而人不厭。適時之宜，而簡者無不足，詳者無有餘也。蓋爲商周之文於伏犧神農之時，則贅矣；:用三皇之法於湯武周公之世，、:則脱矣。皇王之迹，如圓方冰炭，不可以相通而爲用，然後世言治者，必以爲稱首，不敢有優劣異辭，知其事雖殊，而功相似也。帝皇之事異于成周，今以功同而同謂之治，則後世聖人不襲成周之迹，而有其功者，奚獨不可以謂之治乎？今去成周千有餘歲矣，亦猶成周之時視五帝之世也，其應變致治之宜，必有異乎當年者。將狥其虚文而遺其實效乎？將收其實效而遺其空文乎？善致治者，必將爲今日之可爲，以要其實效，與帝王相望於千載之間而並隆矣。不知出此，必將修往聖之法而用之，何異推舟於陸，駕車於川，雖使奡挽維繂，造父執轡，弗能濟矣。
全宋文卷二六四九,《雲溪居士集》卷一四北宋:華鎮:文:Article:治論:下:昔貞觀中，民康物阜，盗賊衰熄，人知自愛，而不犯法，至於户闔不閉，行者不賫糧，天下斷死刑二十九人，幾至刑措，盛矣！:當是時也，魏公建言，乃有不克終之漸十。非惟在唐爲然也，兩漢盛時亦有之。孝文帝時，海内繁富，興於禮義，斷獄數百，世稱其仁，賈生上書，有可爲痛哭流涕長太息者九。永平之治，號居前代十二，後世言事者多稱之，鍾離意宋均亦有察慧之譏。夫孝文明帝與唐文皇，皆中智之君，非有上聖之才，甚盛之德，志慮卑淺，未能盡美，嗜好偏倚，不必無過，天下之勢，初成苟安，德業久大，宏謨偉烈，擬跡治古，容有所憾。通達政體，明於世務，略小效而圖大功者，所宜激切而糾繩之也。三代之盛，帝王之純德，異於是矣，然而良臣哲輔，未嘗無指擿之事正救之言者，何哉？周武以聖德而受天命，成大勳而濟王業，太保有旅獒之戒。》:武丁振衰替之緒，朝諸侯而有天下，祖己作豐昵之訓。」:成湯因次國之地，一征而得九有，仲虺陳自滿之誥。」:大禹建平成之功，天人並與，而當曆數，伯益贊至諴之感。有虞氏起側陋之地，以盛德而踐帝位，功業善美，至於百獸率舞，鳳凰來儀，而臯陶詠叢脞之歌。」:蓋治者，物得其平，事得其理，小大終始，曲折纖悉，無所不治之謂也。一民之不善，一事之不序，一物之失所，一日之乖戾，皆不可以爲治。惡一事之不序，故武王之受獒在所戒，武丁之豐昵在所訓，大禹之至諴在所贊；:懼一日之乖理，故成湯之自滿在所歌。訓之戒之於一過，而百度無復過矣；:誥之歌之於未然，而終世無復然矣。故三王四代，純治之功，無有遺恨。使二三大臣意不及此，而武王高宗大禹遂其過事，、:成湯帝舜一日有缺，其成功盛德，雖未即虧蔽，然不得爲純治之時矣。由是觀之，賈生魏公宋均鍾離意之徒，、可得無言於漢唐之世乎？是故人主貴知治之説。知治之説，則其志高，其術遠，其事慎，其心誠。志高則無卑趣，術遠則無近效，事慎則無過舉，心誠則無怠荒。不知治之説者異此，可不念哉！:夫孝文世宗宣帝明皇，、漢唐之賢君，近世甚好治之主也。然而孝文自卑，無高志也；:宣帝雜霸，無遠術也；:世宗侈大，無慎事也；:明皇亂終，無誠心也。此四者皆有過人之聰明，不世之大略，小者蔽於苟簡，甚者幾於喪亂，何也？則亦不知治之説也。使四君者知治之説，帝王之功成矣。
全宋文卷二六四九,《雲溪居士集》卷一四,《歷代名臣奏議》卷一○四北宋:華鎮:文:Article:國勢論:世或謂周以封建而天下强，其弊也凌奪；:秦以郡縣而天下弱，其弊也土崩。漢封同姓，矯枉過正，數十年間，七國内向；:孝武分析侯國，削弱已甚，强臣無憚，坐移龜鼎。唐重方鎮，浸以强大，久而不變，至於滅亡。因謂法有必弊，國有定勢，法弊而勢偏，不知矯革，數十年之後，則患不可支矣。是果然乎？夫漢初列國過制，孝文盛時，賈生已患之矣。厥後諸侯微弱，不與政事，武宣之間已與哀平時類矣。、:唐世方鎮强大，天寶末年，范陽干紀，不在數世之後。彼制置之失者，禍亂之機，其初皆已暴見，第未有强者發之爾；:苟有强者，則如范陽之起於天寶矣。此賈傅所謂火未及然者也，」:是豈百年之形勢哉？不足引以爲論。至於周室封建，秦人郡邑，亦非所以制國勢之强弱，定修短之期數者也。試粗言之。周建萬國，親賢並任，列爵惟五，分土惟三，大者無不掉之勢，小者有自全之方，維之以法，統之以道。率職有功，則慶賞必至；:犯分凌制，則刑誅隨之。方其盛時，如指臂之附支體，莫見凌奪之漸也。後世浸强，不可制役者，由天子失道，王法不行，征伐自專，并吞無禁，縱之使大也。使穆王無耄荒之政，夷王無下堂之失，厲王無板蕩之風，幽王無淫昏之行，守文武之成法，無所失墜，雖萬世如成康之隆可矣，何陵奪之有哉？若曰封建之勢，必至於强不可制，厲王之時，諸侯已强大矣，宣王將不能復會於東都，因其力以南征北伐，復文武之業矣。秦置郡邑，守令分治。漢家因之，與侯國並建。文景而上，諸侯强大，僭亂不軌，無屏翰之益；:孝武而下，列國微弱，等于郡邑，無磐石之勢。東京郡國輕重相若，不足以維持。然而兩漢用之四百餘年，天下安寧，不見土崩之弊。秦人所以二世而亡者，頻征遠戍，厚賦重役，人不見德，而爲繁苛慘切之痛，以失天下之心也。由始皇二世之道而爲政，雖建萬國，親諸侯，殆無救於亂亡。若曰郡縣之勢必至於孤弱而土崩，文景武宣世祖明章之時，、、、:將不能康民阜物，講道息刑，比隆成周之盛矣。由是言之，天下有道，封建郡邑皆足以底平治而保無患；天下無道，封建則陵奪，郡邑則土崩。制國之勢，果在建侯乎？在郡縣乎？人主務隆道而已。主道世隆，則天下世治。俯而師二漢文景明章之主也，、仰而遵商周湯武成康之君也，、尚何土崩陵奪之有哉！:禹之法非不善也，傳之二世，至太康而失其國；:成湯之法非不善也，傳之五世，至小甲而商道衰；:文武之法非不善也，傳之四世，至昭王而王室弱。西漢之法，不美于三代也，傳之七世，至宣帝而愈盛；:東漢之法，不劣於西京也，傳之四世，至和帝而微。唐之法，亦二漢之比也，至中宗而喪其寶。聖賢不世，主道弗隆，則禹湯文武之法不過一再傳而衰；、中智之君，繼世有爲，振隆主道，則高祖孝文之法行六七世而愈盛。蓋安其位而忘危者，天下雖甚安而危常及之；:保其存而忘亡者，天下雖甚固而亡常及之；:有其治而忘亂者，天下雖甚治而亂常及之。夏商之君，保有成業，而不知懼，輕爲逸豫，而重爲興造。輕爲逸豫，則多過失；:重爲興造，則鮮功德。夫功德不見而過失日加，危亂喪亡之所由至也。西漢之主不忘危亂而自知勉，輕爲興造，則重爲逸豫。輕爲興造則有功德，重爲逸豫則無過失；:過失不作而功德日增，治安存固之所由至也。國家藝祖以成湯之勇智，周武之聖德，受天休命，戡定大業，身及太平，綱紀法度經置施設之方，所以垂裕詒謀者，固已跨絶漢唐簡雜之術，兼該四代久大之美矣。太宗平晋征燕，王業大定，敦崇文教，光濟丕烈。真宗總文武之兩端，合威德以並用，震疊殊俗，協和中夏。禮樂既備，然後告成岱宗，祈穀后土，垂拱乎法宫之中，明堂之上，味廣成之訓，師黄帝之治，以清静無爲涵養天下。仁宗檢身以儉，撫民以慈，敬賞慎罰，視之如赤子，生而不傷，厚而不困，扶而不危，節而不盡，舉三王之善政以寵天下，四十餘年，生靈熙熙，如在春臺之上。英宗挺睿哲之資，知人間利病，即位之日，振權綱，修法度，慨然有興造之意，雖享國未久，而規模宏遠矣。神宗繼文考之志，述文考之事，宵衣旰食，厲精庶政，發明道術，講修武備，制作日新，典章咸舉，表飾紹興，奮揚聲采，炳炳然三代之文物，凛凛然中夏之威稜，帝王事業，益可觀矣。今慈母與陛下，復以仁恕忠厚之德濟之，神聖相承，兢兢業業，視已治如未治，視已安如未安，克艱克勤，世有興作。故百三十餘歲而主道益隆，天下益治，三代之治，未之有矣。考之以古，準之以今，國之强弱盛衰，本無形勢之可定，顧人主之德何如耳。人主務明德以隆道，道隆而盛大之業固矣。區區形勢之論，何足道哉。
全宋文卷二六五○,《雲溪居士集》卷一四北宋:華鎮:文:Article:本論:安治尊榮，人主之所同好；:危亂卑辱，人主之所同惡。然得其所好者常少，溺其所惡者常多。此兩者，非天時，非地利，人事之修否而已。修者得所好，否者致所惡。修否之道，較然並列，如途路之在左右，由左而左，由右而右。知之無難易，爲之無勞逸，然時而好惡同，而所由異道者，則心有不同故也。夫醉者狂逸而走，赴水火，蹈崖壑，曾不知避。父母妻子隨而告之，往往攘臂大呼，瞋目而視，不可復止，焦没顛墜而已。彼豈惡生好死，與人異意哉？徒以酒亂之也。物之亂人者，有甚於酒，不可不察。惟誠正心，乃能無蔽。心苟正焉，不蔽于物，惟善是與，賢才可得而用，政事可得而成，安治之功至，而危亂之禍消矣。昔管仲奉公子糾，與桓公争入齊，親射桓公，中其帶鉤，讎也；:厥後相之，惟管仲之言是用。使桓公不相管仲，亦足以有齊國；:忘其讎而相之，九合諸侯，一正天下，爲五霸長，其心明也。王子比干箕子微子，、:與商王受，非諸父則兄弟親也，聽其言則生，不聽且死。受卒不聽，而殺比干，囚箕子，去微子，以失天下，其心亂也。夫心明則捨讎而圖功，亂者至於忘親戚而不避死。是何異于任酒之人，臨水火崖壑而惡父母妻子之言乎？是故人主貴知本。本者何？養心是也。
全宋文卷二六五○,《雲溪居士集》卷一五北宋:華鎮:文:Article:常法論:昔三國之雄，運深機，挾利器，鴟張虎視，伺巇投隙以相噬，皆有并包宇縣，剪仆敵讎，混合車書，莅中國而撫四夷之意。當是時，又有荀彧張昭孔明龐統之奇爲之腹心，、而定其謀；:仲達公瑾關張之才爲之爪牙，、而致其力。嘗以大漢威命，舉百萬之師，乘勝而東征；:三川精鋭，屯據渭曲，北掠關輔。全吴選士，制勝於赤壁，得隽於馬鞍。卒之迭爲雄雌，一彼一此，終不能芟夷梁益，啓闢河冀，跨制江峽，陟禹之跡，而一天下。至于司馬文王，憑世禄之資，得曹氏之政，挾計數以駕馭豪傑，經營四方，然後西戡成都，東睨江介。魏之龜鼎雖未見移，而天時人事，已盡在於晋矣。文王既没，武帝因之，不下堂席，而有神器。大業既定，毅然與羊祜張華之徒協策定謀，屏羣議而奮神武，於是蕩滌江湖，奄有吴會。號令正朔，東極嵎夷，西被流沙，北至幽都，南通交廣，土宇人民，名聲位號，參夏商而紹周漢，晋之基業，可謂盛矣。吴蜀之君，俛首在列，無仲康燕昭之謀；其臣改心受事，無豫子漸離之憤。雖未成成康之太平，文景之刑措，天下之勢，亦粗安矣。身死之日，四方晏寧，枝葉扶疏，實未有害。至於虐后内恣，八王力争，誅鋤老成，翦棄俊乂，戈矛交于禁闥，鈇鑕用于骨肉，朝爲伊周翼亮之權，夕爲莽卓夷滅之罪，争弄凶器，自摇本根。忠良既殘，黎庶塗炭，神祇醜怒，人心怨離。大隙一開，羣盗蜂起，劉石凶醜，踐蹂中原，衣冠世族，播遷江外，天下大潰，而南北斷隔矣。兩河，唐虞之舊封；:商亳，成湯之故地；:豐鎬，文武之名都；:成周，定鼎之樂國；:西京，東漢三輔。河洛之郊，分爲十六，合爲元魏；:高齊宇文，東并西據，使義禮之鄉，襟帶之俗，三百餘年，被髮左衽，不聞先王之訓。自生民以來，未有中國弗競，蠻夷内侮，猾亂華夏，如晋之甚者也。孟子曰：:天之所廢，必若桀紂。惠懷雖昏，未有桀紂之不善，何天厭晋德，而廢之速耶？蓋創業之主，所以垂裕詒謀者有未盡也。昔禹有天下，修典則以經濟大業。成湯得之，纘其舊服，率由典訓。武王克商，天下大定，反商政由其舊。漢高帝既誅西楚，南面而朝諸侯，則引陸賈以論詩書，委叔孫以定儀禮。光武大盗既克，彝倫方叙，於是退功臣，進文吏，息兵偃武，講道勸農，以保成功，而固基業。是故三王兩漢，多歷年所。夏啓仲康太戊武丁成宣文景明章之君，、、、、得之則益以隆平，光于祖考；:太康雍己幽厲元成桓靈之君繼之，、、、亦足以扶持全安，未遽以敗。晋武亦有經營久大，保固無疆之略，如禹湯文武高帝世祖之所爲乎？、、何曾曰：:吾每晏見，未嘗聞經國遠圖，惟説平生常事，非詒厥孫謀之兆也，及身而已，後嗣其殆乎！由是言之，惠懷之亂，武帝之失也。使武帝明照事物之先，慮周數世之後，則付畀神器當在元良，選納后妃必取淑令，經制蕃翰，有磐石之固，無相蹂之勢，而釁隙不生矣，豈至如暴秦之季，魚潰土崩，二世而亡乎？賈生有言曰：:立綱陳紀，輕重同得，然後可以爲萬世法程。雖有愚幼不肖之嗣，猶得蒙業而安，至明也。誠哉！
全宋文卷二六五○,《雲溪居士集》卷一五北宋:華鎮:文:Article:變論:漢興以來，千有餘歲，有爲之君，得志之士，莫不以唐虞成周之治爲己任。然而未云獲者，有稽古之心，而無稽古之道也。何則？建功業者，有名有實，有跡有心。名以物成，跡以事立。世殊則事異，時變則物遷。古之人因時制物，所以成實也，物有名而實不在焉；:隨世立事，所以達心也，事有跡而心不在焉。稽古者得其名，不獲其實，循其跡，不見其心，實以名喪，而心以跡遺。此唐虞成周之治所以未云獲也。夫農人春以耒耕，夏以鎛芸，秋以銍刈，冬以廪藏，事物不同，名跡殊異；:然生之長之，斂之藏之，皆所以爲稼而足食，要其心等，其實一而已矣。世變之異，猶四時也；:因時之物，猶耒鎛也；隨世之事，猶刈藏也；經世之心，圖治之實，猶爲稼而足食也。知此，則知稽古之道矣。夫代結繩以書契，易穴居以棟宇者，三皇之事也。更雲鳥之名，紀民事之目，捨三墳之大，用常行之道者，五帝之事也。去與賢而尚世及，變揖遜而用征誅者，三王之事也。夏商官倍唐虞，成周屬建三百，易貢爲助，增助爲徹，至於文質循環，繁簡迭用，無所不有。古之稽古者若彼，後之稽古者奈何？欲盡復唐虞成周之法乎？拘儒曲士，慮不及此，謂井牧九州，封建萬國，三雍四學，肉辟五刑，然後可復古治之隆。不知二三大法未易修復，徒使世主惑於難用之名跡，雖慨然有復古意，徘徊退避，而不肯爲，并與其心實俱喪之矣。此王道所以不興也。若漢宣帝持雜霸之説，非宣帝之過，激於拘儒不通之論然也。使得通儒之論成周之政，則宣帝知霸術不足任，而王道興矣。昔齊宣王好世俗之樂，孟子謂之今猶古也。」:夫鄭衛之音與雅頌之音遠矣，孟子引而同之，豈爲佞乎？急其本而緩其末也。夫與民同樂者，樂之本；:聲容節奏者，樂之末。使孟子進雅頌而退俗樂，則雅頌未必見售，而與民同樂之樂不得明；:引而同之，則宣王遂好之矣。遂好之而道之與百姓同樂，其本舉，雖不得古人之名跡，而樂民之心與樂民之實，已無愧於古之人，以善稽古者也。漢高帝之初，朝廷鄙野無綱紀，武夫健將至於斫柱争功，安危之機，朝不及夕，安得百年之餘暇而積德哉！:高帝患之，使叔孫制禮儀，取諸生於魯，魯之二生尚持以爲不可。嗟乎！:學古所以傳道，拘文曲説，使其言可棄而道不興，古之聖人何所望於後世之士？是故君子貴通變。通變者，黄帝堯舜之所以使民不倦者也。士之制行不詭于黄帝堯舜，亦足矣。
全宋文卷二六五○,《雲溪居士集》卷一五北宋:華鎮:文:Article:知人論:書言堯畏壬人，》:而以知人爲難。壬人，共工也。共工静則能言，用則違之；:言則甚巧，行則甚拙；:色則淑令，心則匪臧。夫有言而實不至，善外而衷不稱，視之似君子，察之爲憸人。苗莠亂真，朱紫奪色，人物之難知，而聖哲之所不敢易者也。然聽言而觀行，行既形而真妄之言辨；:視色而察心，心已得而情僞之色分。静言庸違，象共滔天者，尚可以表裏參察而無失也；:至有静則無言，用則成效，言則非巧，行則可觀，色則未令，心則甚善。視其初，真忠臣良士也，無纖芥之可疑；:至其終，或腹心不可保，而違負顧托，背忘德義，以敗大事者。人之難知，一至於此，可不慎哉！:昔徐世勣保黎陽之富，據李密之地，西界於汝，北抵魏郡，東濟於海，南臨大江，人衆土宇，足以爲功矣。世勣不自以爲功，而使李密獻之，終始之際，有可觀者。及平建德，俘世充，破延陀，降突厥，所至盡力，動有成效，又非行與言違心與貌異者也。故文皇謂之忠力可託大事，至於斷鬚和藥，以治其疾，所以待之者至矣。文皇既没，高宗即位，寵以三事之任，委以宗社之計，隱然以元功重德，爲國老成，人君恭己，視其所左右以爲輕重。於斯時也，當挺然特立，與社稷存亡，臨大節而有不可奪者，捐軀碎首，無所顧恡。至立武氏，高宗迫衆議而未决，視其言以定可否，利害之幾大矣；:乃忘公徇私，圖寵避難，不肯正救，至謂爲天子家事。無忌遂良，見誣至死，無一言論列，低徊循嘿，與義府敬宗之徒相爲表裏。與李密何厚，忘文皇何速歟！:蓋世勣非本忠義，而能厚李密，善觀形勢，以要可喜之名者也。以神堯之興運，文皇馳騁而經營之，密之驍雄，猶爲降虜，人衆土宇，豈勣之所能保哉？知其不可有也，由己上之，賞不加厚，而負掠美之名；:歸之於密，義不忘舊，而無失賞之患。文皇見其一不見其二，視其外不察其内，未嘗少加意而參校利害，審觀情勢，按其跡以爲忠義而信之，誤矣。人之難知也如此。夫利小則捨利而爲義，利大則去義而徇利，包藏隱匿，相時而動。奸憸之尤者，常出於此，不可不知也。故人主貴知人。夫人之難知，雖堯舜不敢以爲易。然人主知堯舜之不敢以爲易，則人可知矣。天下事常失於慢易，而得於艱難。慢易則簡略，簡略者，白黑在前，有所不見，鐘鼓在側，有所不聞，而况深厚之情貌乎？艱難則審詳，審詳者，體物相形，長短必見，志趣左右，真僞斯得，參考疑似，雖情貌之深厚，無所藏其微，人之所難者，終亦可以無難矣。昔高祖論平勃之才，世宗託金霍之重，卒賴其用，以安社稷，言若符契，無有僭差。嗟乎！:高祖世宗之智未優於文皇，然而所知異效者，則亦有難易詳略之辨也。、
全宋文卷二六五○,《雲溪居士集》卷一五北宋:華鎮:文:Article:守令論:上:覆載之間，有一物不得其所，則聖人以爲耻，而况于民乎？故施德布政，有先後之倫，若惠澤之所浸被，則内外遠近一而已矣。天下方知萬里元元之民，散乎山林川谷中，異趣殊尚，情狀萬態；:然而利害之端，雖在數千里之外，必聞於上，良法美意，雖出於九重之深嚴，必達於下者，郡邑之官有其人也。人情之所難通，德澤之不易及，常在遠不在近，在小不在大。遠小之官，尤人主之所宜慎。近治而遠弗洽，内見德而外有受其弊者，未可以言功業之成也。千里之命制于一守，百里之事聽於一令。善郡邑之官者，亦善其守令而已。守令善，則天下之民受其賜矣。守令之官，得賢者而爲之則善，否則曠而不治。人主易其事而弗慎，汎然與人，而不加擇，則賢不肖並進，而莫能盡善。積資累任，人人可以循致。世之所謂豪傑茂異之士，取而聚之于中，有不稱者，乃以補外，未可以言慎而有擇也。一郡之大，一邑之小，當有弊事遺利，使賢者爲之，必將更張興造，去其所病，而建經久之業。上下牽制，而不得有爲，雖有善者，無所騁其才，無以異於不賢者也。操成法以從事，進退之權制於上官，宜於民者或戾於法，關於法者或弗當於上官之意，後時而失利者，十常八九，未可以言不牽制而得騁也。事有速成而功淺，利溥而效遲者。賢者之所爲，寧遲而不欲速，慕溥而踐事淺。數更易而不得久於其事，則事淺者或成，而慕溥者不效。守令之官，遠者不過三歲，近者一再期而已，未可以言久於其事也。人情勸賞懲罰，誘之以所好，則賢者盡心，而能者盡力；:隨之以所惡，則姦憸易慮，而偷墮抗志。勤弗見異，曠者無害，誰不解體？公卿有闕，取之臺省近侍，不及乎二千石之賢者。賢牧良宰與斷斷自守之人同條共貫，疏怯愚墮憸巧姦欺弗見黜罰，未可以言懲勸也。任人以事，得其心，篤於所務，則堅致而有成；:心不得，則啙窳偷脱，無所不至。去來有時，進不待公，人誰盡心？守令之官，未得者計日而望得，既得者計日而思去，譬如行人之更逆旅傳舍爾，非志意之所止，未可以言得其心也。五者之弊，有一於此，不足以駕馭豪傑，經世而濟功，而况兼有之哉！:故法不可不慎。昔之人以侍從之賢九卿之貴牧養遠民，郎官高第外吏積功乃得爲邑，知不可以非其人也。子賤去掣肘之法，龔遂奉便宜之詔，知不可以有所牽制也。漢宣之時，守令有勞則增秩賜金，璽書勞問，未嘗輒遷徙，知不可以數更易也。刺史課最天下，則入爲三公，令長政績尤異，則升爲刺史，高者或以治三輔，否則放棄斥逐，不復顧視，知不可以無懲勸也。守令之官，非以功遷，非以罪廢，無輒去之理，不以序進之法誘之，知不可以引其心也。龔黄卓魯，、非有大過人之才，際會以成其名爾，後世豈無其人哉？所以駕馭之法異也。輈之良者，馬力雖盡，輈猶能一取焉。法之於人，無異輈之於馬，操良法以馭奇士，所就非直龔黄卓魯而已，、當有可觀者焉，不可不勉也。古王朝之官，尊者止於八命，及其出封，皆加一等，所以重諸侯也。重諸侯者，爲其與天子牧養下民也。後世與天子牧養下民，如古諸侯者，守令也。守令之官，亦宜在所尊重乎！:夫督税租，配力役，聽詞訴，决刑獄，不足以盡牧養之道。盡牧養之道者，必有宫室户牖以居之，米穀鷄豚以食之，蠶桑麻枲以衣之，百貨器用以利之，教化訓道以善之，好惡禮法以制之。使民無凍餒之患，而漸仁義之訓，入有父子兄弟之恩，出有君臣上下之義，不冒憲禁，而有耻且格，然後及於租税力役詞訴獄訟，、乃牧養之功也。然守令不見尊重，則牧養之功不立。何則？不尊者，其勢卑；:不重者，其勢輕。守令之官卑而輕之，則吏民不訓。不尊者，人弗榮；:不重者，人弗懷。爲守令者弗榮而懷之，則賢不盡才。以不盡之才臨不訓之民，牧養之功無時而立矣，又况非其才者乎？故守令之官貴尊重。若計任舉以爲令，積資考以爲守，長才雅望，擢任臺閣，列爲監司；:循默之徒，分處郡邑，依資補授。守令高第，未嘗褒進；:清要不稱，出爲外官。或執政大臣盤淵進退者，悉典上郡。爲小邑者，既以疏淺而廢功業；:據名都者，自謂流落而不事事。中下之郡，上中之邑，因資馴致者，苟簡歲月，指日待去，不以吏民爲心；:有肯爲者，或牽制上官，逼迫遷代，謀不得遂。制置如彼，風俗若此，皆非所以尊重之也。夫執政大臣重勞以事者，留之京師，奉朝請可也；:清要之官有不稱者，置之散地，示沮勸可也，何必剖符分竹，寄以民事乎？郡邑長吏，宜一切選才，去資考任舉之格。稱職者使久於其事，展盡底藴。監司上官，董領大略，勿爲苛細，如漢刺史六條之制，使得馳騁，略小節，旌片善。令長高第，擢補守倅；:郡守尤異，入爲公卿。則守令尊重，而牧養之功立矣。兹數事者，皆世之可行者也。不知變守令之法以圖治，皇皇然求天下之平，難以言智矣。夫公輸子，工之巧者也，無規矩斧斤，則雖有楩柟豫章，不能成器械；:無目力臂指，則雖有規矩斧斤，不能致其巧。天下者，人君之楩柟豫章也；:良法善政，天下之規矩斧斤也。不得良吏奉承而頒宣之，何異公輸子而無目力臂指乎？今之郡守縣令，人主之目力臂指矣。成周之時，以六官之屬分治鄉遂，中郡之吏猶足以訓導千里。今宫城之外，則尹之職也；:國門之外，則令之任也。人主豈直正朝廷之上，釐百司之事而已哉，必將協和萬邦，使黎民於變時雍也。天下方制萬里，州郡以百數，縣邑以千計，星陳棋布，徧于海内，遠去京師數千里，近者亦百餘里，川谷異制，風俗異宜。雖堯舜爲君，不能家至户曉而道其善，伊周爲相，不能身爲人給而致其惠，亦選賢任能，黜陟幽明，振其綱領，要其成效而已。千里之命，制於一守；:百里之俗，宰於一令。使賢者爲之，則誠心正意，盡公屏私，不以位卑而弗勤，不以地遠而弗敬。識慮明達，周知利害情僞。事至必斷，動無過舉，姦黠僉佞，不能營惑。術業贍富，政事淹練，足以長善懲惡，宣明教化，勸相勞來，撫循吏民。朝廷有善政良法，則悉心盡力達之於下，雖山谷僻陋之地，海隅荒忽之俗，必使受其賜。有不便者，請之於朝，不以撓民。敬君之事，如父之令；:愛君之民，若保赤子。苟利於國，苟便於民，雖觸忌諱，冒威怒，不敢顧望，徇私忘公，以求便安。如是，則户口滋息，財用贍足，率禮訓德，而有耻且格矣。使不肖之人爲之，不肖之人猥瑣蒙蔽，淺陋輕脱，已不足以周物之利害，照人之情僞，立政立事，勝殘去殺矣。加以無向公之心，挾徇私之意，不量材，不度德，惟利是嗜，苟得無耻，思慮經營，不及所職。朝廷雖有良法美意，不能推明宣布於下，具爲虚文，使民不被其賜。有不便者，民雖甚病，顧望畏避，不以上聞，專務以趨和爲事。時務辯治，則肆爲慘毒，殘剥生齒而不顧；:濟以寬厚，則法之所禁者，一切縱弛，敗壞綱紀而不問。以謂不如是，則不足以奉朝廷之意，趨時變之宜。彼其心非通知治道之理，真有意乎奉朝廷之法也，直奉迎時事，干譽慕進以成其私耳。所使承流而宣化者若是，而欲使天下之民富庶以善，底于平治，其可得乎？唐元紫芝爲魯山令，明皇大酺，召郡縣聲伎，捋較勝負。時守令人人争飾倡優，爲瑰麗之玩，紫芝獨將樂工數十人而歌于蔿。李德裕觀察浙西，敬宗命造脂盝粧具，索盤絛繚綾千匹，諫而弗進。陽城守道州，歲貢矮奴，奏而罷之。此皆近世守令之賢者，無顧望趨和之心者也。故當時賴其德，前史載其美。使爲守令者忠于國，愛其民，皆若是三人，何慮不治？魯國之政未及於善，子賤爲宰，單父之民彈琴而化；:漢宣之治不爲無術，龔遂未用，渤海盗賊彌歲不解。故知人主之吏，惟守令爲急。守令善而郡縣治，郡縣治則天下無事矣。世或有謂兩漢多循吏者，去古未遠，世質民淳，故俗易訓而政易成。此殆不然，試粗論之。夫民猶水也，水之爲物，疏高以注下，則隤崇崖，轉巨石，無所不至；:潴之以爲淵，則湛然澄寂，寄遺籜汎脱羽而不運。是豈水之不同哉，驅制之勢異也。故紂桀在上，百姓鄙夭；:湯武因之，躋于仁壽。若曰古則淳龐，歷世既遠，浸以彫喪。自有生民以來，迄至于兹，不識幾千歲矣，天下之人當爲魑爲魅，詭譎變怪，不可復治；:何今日之好惡趨舍，曾不少異於古之人？是知民無有不善，亦無有不惡；:世無有不厚，亦無有不薄，視訓道者何如耳。太上示之以德，故淳厚之風立；:季末牖之以刑，故佻薄之俗成。使今以商周之政治民，雖使爲商周之民可也，何但兩漢而已哉！:循良之績，盛于二京，後世守令，鮮或可擬，有自來矣。昔秦人以煩苛密察，吏民罷瘵，喪其大寶。劉氏得之，以秦爲鑑，矯枉便民，道崇寬大，政尚簡易，故雖建守令以分治郡邑，而駕馭維制之方，不異于古。分符竹者擅一郡之政，綰銅墨者專百里之權，賢能之士得舉以自輔，姦猾之黨得誅以正法。久於其任，民吏服習，雖丞相遣吏分部按刺，所問止於六條，糾其大過而已。法既美矣，加以閎規夷曠，禁網疏闊，期會簿書，目不煩數。郎吏賢者，始得補令；:郡守高第，入備三公。兩漢之盛，其制若此，故龔黄抗清塵于前，卓魯振高風於後，其餘英猷茂績，應時而造者，不可勝紀，咸足以光華帝載，表著方來。夫魯邑爲政，先虞掣肘；:渤海勝殘，終以便宜。郡邑之勢，古今之情，未之或異。後世馭縣以兩漢之術，則兩漢之吏出矣；:不由其術而冀其效，何異指燕然而馳轅，庶游目於七澤乎？
全宋文卷二六五○,《雲溪居士集》卷一五北宋:華鎮:文:Article:守令論:下:心不靈者，神志瞀亂；:腹不寧者，血氣淫衍；:目不見者，不識日月；:耳不聞者，不知雷震；:鼻不通者，羶香不分；:口喑嗚者，疾痛不言；:手不遂者，食飲不執；:足跛躄者，跬足不前。五官四體，心腹六臟，皆得其類，不失故常，則生理足而無憾。一物有一疾，一事委廢，雖未遂殂殞，不得爲康寧完具之全人，生生之意無聊矣。故君子内外並愛，而小大兼養。然則世言手足之病可緩，而心腹之疾不可不養者，非歟？曰：:存性保命，運臟榮氣，以立生理；:涵精養神，發揮思慮，以役手足者，心腹也。此身之本也。經營往來，傳心腹之意，達於事物，秉執踐履，采物滋之美以養心腹者，手足也。此身之末也。心腹手足不幸而皆病，勢不可以兼治，則先心腹而後手足，急其本也。若心腹和寧，靡有疵癘，手足之末，或失其平，又惡可緩而弗治乎？此養生之大略也。古之人觀養身以養天下，斯可以言養天下之術乎。夫朝廷，天下之腹心也；:郡縣，天下之手足也。腹心安而手足病者，不得爲完人；:則朝廷正而郡縣有不洽於理者，未可以爲純治之世。郡縣之本，繫于守令；:守令之才，何代不生？弱魯之微，而有宓子；:童子之智，而有子奇。龔黄趙張卓茂魯恭之徒，、、皆非有大過人者，而名實之美，後世若不可及，何哉？今畎壠之上，圭蓽之人，有一畝之園，環堵之室，必索綯乘屋，築理藩垣，育雞豚，殖桑麻，雖勤而不舍者，己之有也，非此則無所歸也。乘軒服冕之使，籯金懷璧之賈，更傳舍，過逆旅，視其室宇之頽落，垣墉之圮毁，器用之敝乏，草木之荒萎，如目不見，雖易而莫肯爲者，暫託宿之地也，曉則舍此而進於彼也。此豈人心之不類哉，物使之爾。故驅道之勢，君子慎之。使爲守令者視郡邑如野人之視一畝之園，環堵之室，無若使者之更傳舍，商賈之過逆旅，託宿於此而希進于彼，將見宓賤子奇龔黄張趙卓茂魯恭之才續續而出矣，、、、不獨稱於齊魯二漢之世矣。
全宋文卷二六五一,《雲溪居士集》卷一六北宋:華鎮:文:Article:蠹論:一:聖王所以阜安生民，善美風俗，濟平治之功者，進賢退不肖，振遺革弊，以正官人，以善政事而已。後世亦嘗進賢退不肖，振遺革弊矣，然而官人不加正，政事不加美，平治之功未云獲者，則志之所趣，有不同也。人各有志，志之所趣，有公有私。公私相反，如冰炭方圓，不可得兼。狥公則忘私，營私則背公。夫志於公者，惟君民之念，苟益於君而便於民，則爲之，不以恩怨疏戚好惡利害之情自貳。、謂可進者，必仁賢也；:謂可退者，必邪枉也；:謂可振者，必衆之所欲也；:謂可革者，必人之所厭也。故仁賢在位，衆職咸舉，邪枉見黜，而庶官無曠；:良法必用，而上無遺善；:宿弊必去，而民無受其患者。故官人正而政事脩，平治之功起也。志於私者則不然。計其身，不惟其君；:顧其家，不思其國。苟利於己，雖負君而賊民，爲之不疑。謂賢而進之者，非厚親戚，則善故舊也；:非報恩德，則媚貴勢也。謂不肖而退之者，非復仇怨，則傾素望也；:非嫉違戾，則茹寡弱也。謂遺而振之者，非趨世之所向，則苟異前人之事也；:非謀己之私利，則徇私智之所好也。謂弊而更之者，非嫉前人之功，則迎時事之變也；:非避己之害，則持偏見之所惡也。故賢者未必進，不肖者未必退，振而起之者未必利，革而去之者未必弊。故官人不加正，政事不加美，而平治之功未云獲也。夫進賢退不肖者，沮勸之所在，人主操之以馭多士；:振遺更弊者，利害之所繫，人主審之以定理亂。士有進者，天下咸知以親戚故舊恩德貴勢援而見進也，、未必賢也；:士有退者，天下咸知以仇怨譖愬違戾寡弱毁而見退也，、未必不肖也；:事有興者，則以媚時苟異，謀己私好之人獻計而興之也，未必利也；:事有廢者，則以嫉善迎時，避害私惡之人自謀而廢之也，未必弊也。若是，則所進退者，尚足以立沮勸之權，而廢興者，尚足以定利害之幾乎？非惟汩利害之幾，敗沮勸之權而已，貴者爲之，賤者斯效之矣，大臣行之，小臣斯從之矣。有諸内必形諸外，發於近必達於遠。貴賤小大内外遠近，、人人背公家而營私利，蠹莫大矣。昔蕭相國與曹參不平，至何且死，所推賢惟參。參代何，舉事無所變更，一遵何之約束。齊桓公還管仲於魯，取之桎梏之下，位於高國之上，鮑叔之力也。管仲病，桓公欲用鮑叔，管仲以爲不可，而舉隰朋。漢昭帝時，宫中嘗夜驚擾，霍光疑有變，就郎索符璽，不與，將奪之。郎按劍曰：:頭可斷，璽不可得。明日，光薦郎，詔增秩二等。郭子儀與李光弼同在朔方，雅不相善，及子儀爲使，有詔光弼中分其兵。光弼匿詔不敢言，入，要之以死。子儀下堂，執其手曰：:今非公不能東伐，豈懷私忿時邪？遂分兵遣之，勉以忠義，執手相别，至於泣涕。天下之士，言必稱姬孔，視蕭曹管霍汾陽臨淮，、、猶碔砆爾；:至好惡予奪之際，或有媿於二三子者，何哉？豈書所謂知之非艱，》行之惟艱者乎？」
全宋文卷二六五一,《雲溪居士集》卷一六北宋:華鎮:文:Article:蠹論:二:世俗之言曰：:甚矣，法令之難善，而天下之不易治也。濟寬以猛，則弊於刻核，而其害與寬同，不可以爲治；:救猛以寬，則弊於縱弛，而其害亦無異於猛，不可以爲治。甚矣，法令之難善，而天下之不易治也。天下果難治，而世之法令果未皆善歟？殆或不然。天下甚易治，世之法令非未善也。然而治效不見，而弊隨以至，有可疑者，則亦未聞持衡之説也。果聞持衡之説，則法令之未善，世治之難成，不足多怪矣。何謂持衡之説？夫持衡者，心手相得，則權之所厝，動與物鈞而衡平。心知輕重，而指無準繩，則終日進退而不得其正，雖銖兩之物，莫能權矣。何則？夫前仰者，心知其輕，則引其權而進之；:進之已甚，仰斯俯矣。前俯者，心知其重，則抑其權而退之；:退之已甚，俯復爲仰。一俯一仰，皆非平也，故終日進退，而銖兩之物不能權。矯枉革弊，圖新治功者，必有法以成其政。然制法在上，而推行在下。人主雖知弊之所在，而寬猛時用，各有攸趣矣。推行之吏意或不然，近臣希望風旨，遠方迎合朝廷，郡縣趣向監司，上下風靡彌甚。勅法則洗垢索瘢，慎罰則輕釋有罪，理財則錐刀必取，厚下則國用不慮。問其縱弛，則曰朝廷方尚寬厚，不得不爾也；:問其刻核，則曰朝廷方務謹嚴，不得不爾也。不知謹嚴不在於刻核，寬厚不在於縱馳。刻核縱弛，則過於已甚而害治，失寬厚謹嚴之意矣。忘公徇私，不顧忠義之責者，早夜思念，自以爲不若是則不足以容身固位，希進苟得，持其説甚牢，行其志甚篤，坦然自以爲善謀而得計，不可或異。特立之士，不徇流俗，守常德以從事，無俯仰將迎之意者，不見惡於等夷，必見怒於上官，甚者或沿以擯斥矣。朝廷雖有良法美意，無與推明而奉行之，皆轉而爲弊。故下不得受其賜，上不得收其效，上下之勢，果有異於持衡之人指不應心者乎？由是言之，經世者未可謂法令難善，而天下不易治也，亦務去蠹政之人，革承望之風而已。
全宋文卷二六五一,《雲溪居士集》卷一六北宋:華鎮:文:Article:蠹論:三:昔者聖王不作，道術散，天下之言不歸於楊，則歸於墨。當是時也，儒有孟子者，負命世之才，傳聖人之學，懼邪説之蕪民，悼王道之不昭，於是騁仁義之辯，以正人心，息邪説，距詖行，放淫辭，謂楊墨之害侔於洚水滔天蠻夷猾夏猛獸禍物亂臣賊子，、距之，所以承禹周公仲尼三聖人之業也。、:蓋楊子以爲我而無君，墨子以兼愛而無父。夫君臣父子，人道之大倫，治安之綱紀也。立言設教，而率天下之人滅大倫，亂綱紀，同於禽獸之非類矣，是宜君子力距痛詆而滅息之也。故子雲曰：:古者楊墨塞路，孟子辭而闢之，廓如也。釋氏以理性之説倡道天下，謂至妙之理，本無名物，善惡空有，悉從妄起。人之靈性，此理皆具，惟五官接於外，七情感於内，心之思慮，道不足而引於物，故靈性彫喪，而至理遠矣。惟爲佛者，乃能外覺萬有之爲妄，内覺一性之爲真。真妄已分，則契至理。爲佛之法，去妻子之屬，棄父母之養，絶祖宗之緒，捨君主之事。兼忘則視形骸如糞壤，兼愛則視草芥如君親。以楊墨之道觀之，其爲絶滅綱紀，廢亂大倫甚矣。天下之言皆曰，三者之教本乎一道，至於盡理性之説，則儒不如老，老不如釋。至謂小民不畏刑誅而畏報應之説，刑誅不足以懲惡，報應，人懼而不敢犯，是爲有補於王道。此亦未之思也。夫小民所以不畏刑誅，而畏報應者，爲刑誅僭濫，而報應不可僥倖也。使世之刑誅如報應之説無僭濫而不可僥倖，則小人知畏，而無待於報應之説矣。不知正法以爲治，而恃無形莫考之説以冀萬一，智者弗爲也。舉天下之言，不及仁義忠信，而惟理性之説；:不稱堯舜姬孔，而惟釋氏之誦。先王之道不著，西域之教流行，使孟子復起，不識在所取乎？將在所距乎？如在所取，則吾不知也；:果在所距，則天下之風靡然惟理性之尚者，不可不革。夫鮮衣美食，溺妻愛子，耽黷玩好，奔走勢利，兹數事者，釋氏之所先去者也。天下之人未能忘此，而喋喋然曰理性哉！:理性哉！:此釋氏之罪人。遵其戒律，盡其宗旨，如其書之所謂佛者，本不足以經世，又況未免爲其罪人者，惡足以濟王道乎！:徒捨仁義之學而論理性，捐名教之習而談清净，使志意隤惰，辭氣爛漫，至於尊主庇民，忠義名節之際，往往逡巡而不肯爲。所至之地，庠序不顧，兵刑未省，聯鑣方駕，慇懃塔廟，與一二緇流促膝劇談，側影移晷而不知倦，俯仰如意。片言適情，則過譽借聲，便同佛祖。徒使無知小民觀望承效，競先奔走，破家廢業，黜妻親，毁形骸，捐性命者多矣。蠹弊風俗，其有大於此乎？夫楊子取爲我，其義失於無君，非捨君也；:墨子兼愛，其情失於無父，非棄父也。然昔人距之甚力。釋氏棄君親，滅忠義，過於楊墨遠甚，天下之士恬不以爲怪，方且譽之不暇，尚距絶之何有哉！:昔兩晋之風所以不競者，當時士大夫非無奇偉磊落之才，經世濟功之術，徒以承漢末之流風，習曹魏之逸韻，祖述柱史，宗師園吏，尚清談，貴名理，窅然慕林下之風氣，以禮法爲桎梏，視政事爲塵垢。士有不由此者，天下共指而笑之，謂之拘儒俗吏。及風俗既靡，而禮法壞敗，政事頽弛，於是魚爛冰釋，不可支維。鑑晋人之流蕩，視清談之敗俗，理性之漸，殆不可長。
全宋文卷二六五一,《雲溪居士集》卷一六北宋:華鎮:文:Article:蠹論:四:仁義禮智孝弟忠順，、爲之在人，求之可得者，謂之性；:死生壽夭貴富賤貧，、制之在天，求之不可致者，謂之命。性有正有否，命有吉有凶。正者吉，否者凶，天人之理，報施之常也。然正者未必吉，不幸而凶者有矣；:否者未必凶，幸而吉者有矣。修性而不失其正，以順受吉，可以無媿；:以不幸而或凶，可以無憾。性之不修而失其正者，以順受凶，自取之也，能無憾乎？幸而或吉，非所宜也，能無媿乎？故君子修性而不言命，命之在天者，聽之而已。商王受曰：:我生不有命在天？」:則祖伊述之以爲戒，武王數之以爲罪。天命之説微矣，故孔子罕言，而子貢不得聞。古之善言天命者，莫詳於孟子。孟子曰：:莫之爲而爲者，天也；:莫之致而至者，命也。言天命之所制，非人之所能爲也。如此，則知天命可聽而不可圖；:可圖而爲之者，修己而已。又曰：:存其心，養其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。言不以天命貳其心，敬修其可願也。知此則知天命不在人事之先已。又曰：:莫非命也，順受其正。是故知命者不立於巖墻之下。盡其道而死者，正命也；:桎梏死者，非正命也。言人事盡然後可以言天命；:人事未修，自貽伊戚，未可言命也。如此，則在我者，君子之所當盡也。又曰：:哭死而哀，非爲生者也；:經德不回，非以干禄也；:言語必信，非以正行也。君子行法以俟命而已。言盡其在我者，而不度其在天者也。如此，則知物之在外者，雖出於性，君子不敢殉；:理之在内者，雖制于天，君子不敢怠。又曰：:口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於臭也，四肢之於安佚也，性也；:有命焉，君子不謂性也。仁之於父子也，義之於君臣也，禮之於賓主也，智之於賢者也，聖人之於天道也，命也；:有性焉，君子不謂命也。言外物在所忘，而德性在所善也。如此，則知求此而不求彼已。又曰：:求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。言物不可必得，而善易致也。如此，則知志於道而不惑於物已。志於道者，其爲善也安；:不惑於物者，其所遇也自得。此窮理盡性而達乎天命之極致者也。盡性命之説，則富貴不能淫，貧賤不能移。故舜受堯之天下，不以爲泰；:顔回簟食瓢飲，而不改其樂。内外之分素定，榮辱之境素辨故也。古之人所以貴知天命者，貴其能與此也。天下之人亦貴知天命矣，然不合於古之人。天下之言命也，考時推日，約消息滿虚，以求吉凶禍福之期，計死生夭壽之數也。謂有其期者，積日累月，時至必應，賢者無所補，不肖者亦無所失；:有其數者，脩短疾徐，物無僭差，仁者無所益，不仁者亦無所損。以功見賞，以仁致壽，則曰時命然也，非才力德善之所預；:以罪見罰，以鄙致夭，亦曰時命然也，非愚暗過惡之所召。夫賢者貴，不賢者賤；:仁者壽，不仁者亡，聖人之訓也。有功者賞，無功者廢；:有罪者誅，無罪者置，帝王之法也。此兩者相資以爲用，人主操之以勸善懲惡，礪世磨鈍，濟功業而杜暴亂者也。舉天下之人皆曰有期有數，則是賢才不足尚，事業不足爲，德善不足勉，罪惡不足避，爵賞刑誅委爲虚器，而沮勸之權不行矣，人主何以誘善良禁姦宄濟功業止暴亂乎？、天下媮脱苟簡，陵厲恣肆，不以修飾篤懋，敦厚畏敬爲意，其弊起於命説勝而人事輕。命説之爲蠹，亦已甚矣。王者將大有爲，命説之蠹，不可不去。
全宋文卷二六五一,《雲溪居士集》卷一六北宋:華鎮:文:Article:本末論:今有人曰：:我能已疾疢。膚凑之間，攻以砭艾；:心腹之内，滌以湯劑。善矣，然俗醫知之。有曰：:我能胗脉理，視顔色，聽聲音，審趣舍，知陰陽虚實淺深緩急之變，而識其疾之所在。益善矣，然良醫能之。有曰：:我能少私寡慾，節情養性，飲食有度，起居以時。俾血氣不亂於内，而衆邪莫入；:固和平之真素，而疾疢不作。則善莫加矣，然非有道之士，不能爲之。蓋識砭艾湯劑之宜者，未能知疾疢之所在，故俗醫不若良醫；:知疾病之所在者，不能使之無疾，故良醫不若有道之士。善養生者，必從有道之士而舍良醫之術；:良醫之術猶在所舍，而況於俗醫乎？養民者猶養生也。刑姦誅暴，稱情定罪，上下輕重，不失其中，斷獄之能也，有司守之。察言觀色，參伍以事，情僞無爽，曲直必明，聽訟之賢也，師尹任之。和之以樂，節之以禮，漸摩仁義之術，使民陶陶然日遷善遠罪，教化之善也，王者尚之。故聖人道德齊禮，不先政刑。道之有弗從，齊之有弗一，迭相陵犯，或失其平，至於獄訟，然後師尹聽之，以要其情，有司明辟，以治其罪。斷獄聽訟，既非聖人之職，又非聖人之意，不得已而用之者也。故孔子曰：:聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎。使無訟者，禮樂教化之功，非法律聽斷之所能與。然則善斷獄者，識砭艾湯劑之宜者也；:善聽訟者，知疾病之所在者也；:善教化者，能使之無疾者也。養身則慕有道之士，養民則用有司之術，是所用以養民者，或未盡矣。律令之書，有司斷獄之具也。士學律令而得利禄，與經術之人俱進；:吏通律令而見優擢，與勳德之士并升。上之所求，下之所向；:今之所學，後之所用。以律令之選，取律令之人，任以養民，不謂之以有司斷獄之術養民乎？善斯術者，不過於張湯趙禹。聖人之治，豈直使一世之士爲張湯趙禹哉，豈直以湯禹之術養斯民哉！何士而無德，何世而無才，顧上所以求而取之者如何爾。汲水者，以杯則滿杯，以罌則滿罌；:臨鑑者，在西子則美形，在嫫母則醜見。世之才如鑑，而士之德如水。以伊吕之事求而取之，則士學伊吕，而伊吕之士出矣；以申商之術求而取之，則士亦惟申商之學，而申商之士出矣。律令，申商之遺術也；申商之術，安足以美聖人之政者也？
全宋文卷二六五一,《雲溪居士集》卷一六北宋:華鎮:文:Article:官論:事非官不治，功非事不立。設官以治事，立事以濟功，三五所以成帝王之業也。後世官冗而事不治，無以濟功，適以爲蠹，其勢必有異於先王而爲弊者，不可不察。設官不欲多，多則冗；:省而不善其事，亦未免爲冗。官任事必惟其人，非其人則事不舉；:置官而不因事，亦無補於治功。故官有四冗，事有二不治，庸墮邪枉不與焉。不知去四冗二不治，而務并官省吏，復古之名，以要成效，其爲術亦已疏矣。并官省吏，不審則事有闕；:復古之名，名同而實不至，故疏而不切。人主清心寡慾，不務興造，則事簡而不冗；:隨時建置，趣於無缺，則員少而不冗；:爲官擇人，不求備員，則當賢而不冗；:官必任事，不以假所好，則有功而不冗。如是，而四冗去矣。當賢則事治，有功則事治。如是，而二不治去矣。四冗去而吏無蠹，二不治去而功業可濟，三五帝王之隆，其庶幾乎。昔太皡氏以來，紀官以瑞物，故有龍火雲鳥之號；:高陽氏而後，不復遠紀，命以民事，而帝王之道，殊途同歸。然則官不在名。書稱唐虞稽古，》:建官惟百。夏商亦克用乂。成康之盛，四十餘年，天下無一人之獄，刑罰厝而不用，頌聲交作，有以告於神明。帝王之功業何異哉？然則官不在多寡。漢世因循簡易，兼用秦官，不聞有二世之弊。宇文氏盡復成周之制，炳然可述，不聞有成康之效。張洪靖并省官吏，時多缺事，天下汹汹。李泌行之，利歸縣官，士論無恨，然時亦不加治。此皆前世已然之事也，其爲術何如哉，智者可得而察矣。先王馭吏之大權有四，曰：:官爵禄賞。、旌以車服，厚以金繒，所以勸有功也，故賞以功加。國君兼十卿之奉，大夫倍上士之秩，所以稱其官也，故禄以官制。列五等以辨王侯之分，建六等以異諸臣之名，所以彰其德也，故爵以德進。明水土者使爲司空，善播殖者使爲后稷，所以因其能也，故官以能授。以能授者，才有所善則命之，德雖未純，無害於以能善其事也。苟非其能，雖有甚盛之德，不强之以其所短。以德進，才雖不完，無害於以德受其名也；:苟非其德，雖有高世之才，不假之以其所無。以官制者，居其官則食之，功雖未立，無害於以官受其秩也；:苟非其官，雖有可賞之功，不給以常廪。以功加者，功有可旌則與之，雖能非所官，德非所爵，無害於以功受其賜也；:苟非其功，雖有尊爵高位，不益之以濫賞。爵號，旌勸之虚名；:禄賞，役使之實利。虚名，人貴而不懷；:實利，人懷而不貴。先王以是四者相權而用之，故賢者致其心，能者竭其力，百官以治，庶功以成。後世沿革，有散官，有勳官，有職事官，有爵有禄有賞。、:散官尚名，猶爵也；:勳官尚功，猶賞也。其所以分職釐事，立中外之政者，職事官一官而已，此則古之所爲官也。夫唐虞建官惟百，夏商倍之以治，事以時異，官以事設，名稱不同，則職業相遠矣。仲尼之門，淵騫二冉以德行稱，宰我子貢以言語顯，冉有季路以政事達，子游子夏以文章名。一人之才，不足以兼善天下之事也久矣。黄霸優游於結課，而寂寥於論道者，通近務而昧遠圖也。管仲謀鮑則鮑困，相齊而齊霸者，拙於用小，而巧於用大也。故麗於天者，不可使潛於淵；:翔於夜者，不可使奮於晝。班倕妙絶於械器，使之調絲竹，則曾不若鄭衛之伶官；:曠冕致察乎韶濩，使之辨五色，則曾不若三尺之童子。故曰：:尺有所短，寸有所長。長者用之不勤，短者強之不能。粵人巧於爲鎛，胡人巧於爲車；:使越人爲車，胡人爲鎛，久於其事，必有能者，然不若因其所善而用之敏且工也。故唐虞之世，五臣分職，終身居之，不易其事。夫禹皋陶之徒，皆資聖哲之才，負該明之術，然猶官有常職，不能相代，況後世之士乎？故選任必因其能，得能必常其任，然後百工稱職，而庶事咸舉矣。若夫有功見賞，假以顯要，有好見寵，置之清切。才不過於中人，而職兼數官，居未閲於歲月，而驟以遷陟者，謂之爲人擇官可也，如曰代天理物，緝熙庶事，則其效遠矣。成王曰：:明王立政不惟其官，惟其人。設官分職，臨蒞天下者，無違成王之言，然後可。
全宋文卷二六五二,《雲溪居士集》卷一七北宋:華鎮:文:Article:銓選論:士貴多得。多而非賢，不如其少而賢也。取之不慎，則賢不肖必並進，雖格以流品，限以資序，終與賢者並官。官有大小，若代天工，治民事，則舉相似耳，一以賢者任之，一以不肖者爲之，民之幸不幸，何相遼哉。仕進之門不欲雜。夫承學之士，雖機悟敏慧，超絶倫類，必十年觀書及史，講明道義，考合古今，漸摩師友之訓，涵泳庠序之教，然後能應有司之程，中科第之選。閥閲子孫，雖生而見任，必既冠然後蒞官，聆父祖之話言，視先生之行事，漸漬名教之益，由有知以來，亦十有餘年矣。此兩者猶或愚不達事，佚而敗度；:彼誦經而不知旨，論法而不見德，刀筆憸巧之人，奴隸奔走之徒，農桑百工輸納金粟者，其人可勝言耶？果無異於承學之人，世胄之子，則流品可去，而資序不必用。流品資序，賤彼貴此，則是道有所在而才有不足任者。使有道之士與不足任之人並流交騖，更用迭舍，三人守一官，六載一任事，何哉？新造之世，人材未富，務博選以集事，如彼等者，或在所録；:然猶審較短長，因能任使。承平既久，多士濟濟，奈何舍有道可用之人，俾闒茸不足使之徒，積勞循格，指日任事，而奪之治乎？此弊之大者也。夫官尚選任。選而不盡其才，無以異於不選。聽言語，則有言者不必有德，易言者常以敗功。觀容止，則禹行舜趨，無顔閔之賢；:巧言令色，非仁者之器。等勞效，則積資累日，可以得常人；:繩墨委曲，不足以致奇士。省過失，則庸夫以循嘿自守，憸人以機巧僥倖。此皆不足以盡人才，故選任之法欲精。漢世之士，爲善於家，然後召於郡邑；:著名郡邑，然後辟於公府；:因鄉里之選而察舉之。其後也，士無三代之才，非選任之法未周，所以教養之者異也。李氏專委吏部，以四事選士，事同者，差以才德勞效。、其弊也，士無兩漢之人。非人才之不同，所以擇之者異也。舜之稱堯曰：:咸若時，惟帝其難之。故憂驩兜，畏巧言令色孔壬。臯陶之戒舜曰：:亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰：:載采采。夫堯舜，聖之至也。以舜之濬哲，不能以貌言知士，必因事考行，以行觀德。智愚賢不肖，果身言書判之所能察乎？以堯之聰明，不敢以知人爲易，而憂畏凶人。千萬人之心，果一吏部之所能知乎？李氏之術，固已疏矣。若夫視拜起，觀書禮，問年齒，其法不過察手足耳目之有無疾痛而已，凡無疾痛者，皆在所用，曾不少問其才否。視李氏之四事，又何如哉？觀人之術，觀之者衆，而所觀者寡，則審而無遺；:久與其人游，則心術可得。故先王之建官也，慎選其長而已，若其屬，則使官長自擇取焉。朝廷之所選者，庶官之長；:官長之所擇者，一官之屬。則觀之者衆，而所觀者寡。將命之以爲長，取之以爲屬，非久與之游而得其心，莫敢或用，故世無遺才，而官無匪人。先王盛時，教養致詳，人才致美，選任之法猶精慎而不敢易。後世教養人才不迨先王遠甚，而吏部之官，至則擬授，爲之銓選，其術亦異矣。
全宋文卷二六五二,《雲溪居士集》卷一七北宋:華鎮:文:Article:任舉論:世之治亂，生於事之修否。官得其人，則事修而治；:非其人，則官曠，而亂由之以生。今取士不由鄉黨，黜陟不由考比。外官委郡守監司保任之，内官則本司長官保任之。吏部據其所任而受用其人，任以爲令，則因以爲令；:任以爲幕職，則因以爲幕職；:任以爲京官，則因以爲京官。其人苟無大過，皆得序進，至其賢否，吏部一不可得而知也。則吏部第爲出納之地，若銓擇審察之權，則舉在於郡守監司與在京諸司之官長矣。執銓擇審察之權者，果聰明足以識别賢否，於取舍無所蔽，盡心公家，唯才是任，不以寒素貴勢親疏德怨貳其間，則歲舉之數，誠亦足以得天下之賢才矣。一有不然，而歲舉之數不可損，則賢者未必被舉，舉者未必皆賢，雖才如屈宋，行如曾史，或不契其所好，或裔出於寒素，或無一日之雅，或有纖芥之怨，則必擯棄而不顧。貪汙之徒，冗末之類，茍有所挾，將冒薦論，與賢者同升於上矣，況斷斷自守者哉。然知人之妙，堯舜所難，賞識之間，鮮或無蔽。又高貴勢，下寒素，厚親薄疏，録德匿怨者，常多是焉，足以盡天下之賢才乎？雖朝廷約束，舉非其人者有從坐之責；:然乘權藉勢，挾親怙舊者，儻有過惡，例相爲隱。茍至貫盈，罪不可掩，則舉者得以首原，故人不慎所舉，而僥倖之徒，得以公事營私也。今天下清夷，多士並用，郡守監司與諸司官長，皆一時高選。然習以爲常，其來有素，弱者撓於權勢，慾者溺於私計，非見善明用心剛者，未能不混於流俗。今膏粱子弟，資考未盈，薦者數倍；:寒素之士，周旋勤勞，鮮或登格。豈賢才皆出於彼，而此無一介可賞之善哉！:誠所居之地不同耳。今歲舉有限，而選格三五爲約，及格之外，乃爲虛器。忍遺寒素之可舉，以益貴勢之無用，則在彼何優，而在此何劣？今則制科條，俾舉職令者不得過四人，舉京官者不得過六人；:已及格而闕者，聽舉及格而止。任其終身，有累不得以首原。則人知慎其所舉，而朝廷盡得天下之士矣。
全宋文卷二六五二,《雲溪居士集》卷一七北宋:華鎮:文:Article:考績論:庶績咸熙而帝道成，兆民阜成而王業固。卿大夫盡瘁於内，五侯九伯效職於外，内外庶官，人人治業赴功，不爲趨競，故庶績咸熙，兆民阜成，道格上下，德施方外，帝王之事業備矣。夫登三邁五，比隆前聖者，世主所願得於身者也；:治業赴功，不爲趨競者，世主所願得於人者也。自漢興以來，千有餘歲，欲治之主可爲之時多矣，人主未嘗不以此爲意，議臣未嘗不以此爲説。所以講求之意甚篤，然而趨競之風浸盛，赴功之俗愈遠。庶績無咸熙之效，兆民無阜成之利，帝王功業未足以擬唐虞成周之盛者，豈無説乎？試粗言之。夫天傾西北，而七政無左旋之象；:地缺東南，而百川無西傾之流。非天地之類有殊，則勢使然也。由漢以來，人臣急趨競而緩事功，不及唐虞成周之士者，豈皆人材行義之不逮乎，亦驅導之勢異也。故人主法制施設用舍之際，、:不可不慎。夫唐虞之際，黜陟幽明，本於考績；:成周之隆，廢置誅賞，詔以會計。漢興以來，考績之法不行，會計之術不復，黜陟幽明，廢置誅賞，一出刺舉資序矣。由考績會計而無刺舉資序，則有功者見進而知勸，無功者見退而知沮。沮勸之典必行，積累之資不用，進退兩端，取之自己，不制於人，無事請託。故唐虞成周之士，知赴功而不知趨競。由任舉資序而廢考績會計，則進不待功而無勸勉，退不以罪而無畏忌。劬勞職業者，毫髮不獲；:積日累月者，寸進有序；:馳騖躁進者，薦拔常及；:恬淡廉退者，譴怒是慮。故漢興以來，人知趨競而不知赴功。由是觀之，果人才行義之不逮乎？亦所以驅導之勢異乎！:今吏部授官，有給以印紙者，釐務期歲，則所屬以一歲之功罪書之，謂之課績。代日持紙赴部，考其所書，然後擬授，謂之判成，有意乎考績之術矣，然所書不能盡所考。不以詔廢置，進官增秩者，皆資序任舉合格之人，殆亦未足以要唐虞成周之效。誠恐不復考績，功實不可致；:不去資序，媮脱不可變；:不廢任舉，趨競不可息。古之導人者如彼，後之導人者如此，而望治業赴功，不爲趨競，如古之人，亦異矣。
全宋文卷二六五二,《雲溪居士集》卷一七北宋:華鎮:文:Article:賞罰論:士有由義而行者，動則出於義，非見利而爲之，不待賞而後勸；:不污於不義，非見害而避之，不待罰而後懲。賞罰之典，可以厝而弗用。然斯人也，世所希有，萬國之廣，百執事之衆，惡能盡得斯人而用之？亦選賢任能，材德並建，振長策以馭之而已。中人之性，見所好則勸勵而赴功，見所惡則懲戒而遠罪。人人務赴功而知遠罪，天下之官治矣。聖人建中道以爲民極，寵錫之利，雖非所志，有功實者未嘗辭賞，所以俯己而立經制也。故雖堯舜之聖，不能去賞罰以爲政，而況後世乎。書曰：》:三載考績，三考黜陟幽明。賞罰之謂也。賞罰之權，經世之砥礪，不可不用；:設之不當，猶不用也。夫有賞無罰，則緩而縱姦；:有罰無賞，則薄而遺善。賞不以善，則民惑而弗慕；:罰不以罪，則下疑而弗威。功浮於賞，則確而少恩；:罰輕於惡，則懦而不勝。以上賞而加小善，則費資而難繼；:以重罰而責微罪，則失士而乏才。此數者，皆設之不當者也；:不當，則沮勸之法不行。賞罰用而沮勸之法不行，何異於不用？人主所用以爲賞罰沮勸者，非名器廪秩廢置予奪乎？後世官吏積日累久，自下升高，名器之尊榮，廪秩之饒厚，不待功善而後得，人人可以馴致。庸惰邪枉之人，苟過惡敗缺僥倖不暴於外，非惟不見廢奪，亦得與賢能之士交騖而並進。夫名器廪秩，所以爲賞，得以馴致，不必有功；:庸惰邪枉，所宜加罰，得以僥倖，又從而序進之。苟非盛德之士，而有待乎賞罰沮勸，驅策者孰不務媮脱而緩事功，忘畏忌而輕義乎？若然者，不可以爲設之當也。嗚呼！:建官吏以圖事，而官吏之情若是，難言治矣。
全宋文卷二六五二,《雲溪居士集》卷一七北宋:華鎮:文:Article:法令論:禁姦宄，防詐僞，使人心一出於中正誠實者，莫尚於法令。法令，先王之所用也。前史言漢世法出而姦生，令下而詐起者，漢之法令不美於先王耶？漢之人心機巧而不可以制耶？何效用之異也？夫先王之法令，不美於漢之法令；:先王之人心，不淳於漢之人心。其用與漢異效者，先王之治不本於法令，而漢本之也；:先王之人不發其巧心，而漢發之也。何則？人主正心誠意，率德而用道，以臨蒞天下，輔之以庠序之教，申之以孝悌之義，敦禮樂以導和睦，示好惡以明避就，則中林之遠，兔罝之賤，皆知好德而有賢者之美，又況在位多士，豪傑美材，莫不興起而爲士君子之行矣。人有士君子之行，則法令可以無用。故先王之法令，大爲之防，不勝德教，人無所用其巧，而機變之心不發。漢之德義，不足以風動流俗，又無善教以振發多士之性，而輔成其美。及其弊也，忘公徇私，違義死黨，依勢倚法，蔑棄廉恥，風靡波蕩，日趨於罪戾矣。務正德以治其本，乃滋益綱目，稹緻科條，專以法令籠之。不知法令有限而智變無窮，故防禁愈微，而機巧愈出，卒之姦詐不勝，而法令爲虚器。然則駕馭豪傑，臨蒞士君子，德義教化而已，非法令防禁之所與能也。德義明而教化行，則君子益其德，能者增其才，蔽愚不肖之人有以發明善心，而變易志慮。法令多而防禁密，則義士恥於見疑，而不爲用；:智者迫於繩墨，而不得爲；:小人投隙伺便，騁其巧而莫之能禦。是教化行而善否兼得，防禁密而君子小人並棄也。夫善否兼得，與君子小人並棄，其效遠矣，爲政之術，可弗慎乎！:天下名川三百，而江河爲大。江無一夫之役，塊土之費，而自昔無患者，得其性也；:河防之用，歲以億萬計，高厚如丘陵，堅强如鑄金，然而决溢時報，其未决者，惴惴然不能以一日爲安，失其性也。夫水有東傾就下之性，順之則行，逆之則决。得其性者，雖無隄防之備，水行而不爲患；:失其性，雖隄防隆固，水决而不可遏。天下之性猶水也，法令之禁猶隄防也。知江河之性，知爲政之術矣。
全宋文卷二六五二,《雲溪居士集》卷一七北宋:華鎮:文:Article:監司論:記言三王之制，》:天子使其大夫爲三監，監於方伯之國，國三人。周官載成周之法，》:小行人以五物書邦國之事，而反命於王，以周知天下之故。監統刺舉之術，三王四代之所用也。夫四海之内，九服諸侯，地方五千里，錫土數千國，大者制一州之廣，小者亦五十餘里；:近則王圻之外，遠則荒忽之表。逆順敬慢，能否淑慝，何所不有，王者有所弗知，而誅賞廢置之政弗加焉，則紀綱法度將遂凌遲，天下不可得而有矣。故雖盛世，監統刺舉之術不敢忽也。漢制，侯守雜治，則丞相遣吏分部按刺。唐悉天下爲郡縣，則十道置使，巡省觀察。此皆廣覽遠馭，防姦杜微，憲章先王，圖久安長治之業者也。跡前世制置施設之方，雖名位不同，政事殊用，因時適變，各有攸趣，要之皆刺惡舉善，録功記過，察微伺姦，陳利明害，領略維綱，振舉法度而已，未嘗與邦國之事，奪守令之治，繁苛細碎，牽制肘腋，使賢才不得爲，而事功以廢也。今州郡有觀察鈐轄之名，而無監統刺舉之實；監統刺舉之實，一切委之憲漕兩司。兩司之任，總一路而監統刺舉之，由郡守而達。名位雖異於商周漢唐，、而職守則三監行人刺史巡察之使而已，、其可缺乎？誠使監統刺舉如三監行人刺史巡察之官，、、:不爲苛細，不與郡邑之事而奪其治，則所以幸天下者甚厚。夫人柔亦不茹，剛亦不吐，不侮鰥寡，不畏强禦，如仲山氏者常少。柔弱之地，苟在所茹，而事見侵奪；:剛强之徒，雖有罪惡，畏而吐之，不敢繩糾。是曾無補於天下，而適所以擾之也。朝廷尊其位命，厚其禄秩，崇其車服，重其權寄，期有以補於世，非期擾之也。然事行而與朝廷之意異者，豈制置之術有以使之歟，抑選任之官未得其人歟？亦在所宜察也。
全宋文卷二六五二,《雲溪居士集》卷一七北宋:華鎮:文:Article:朋黨論:昔之言朋黨者多矣。陳司敗曰：:吾聞君子不黨。」:則是小人然後有黨也。孔子曰：:吾黨之直者。」:則是君子亦有之。蓋黨，類也。人之德志萬殊，要其大致，兩端而已：:不出於義，則出於不義。出於義，則義者之類，君子之黨也；:出於不義，則不義者之類，小人之黨也。君子有黨而無比，故無適無莫，惟義之從，而不害物。小人有黨則比周，故忘公徇私，惟利之得，而惡直醜正。是故正邪不可並進，而朋黨在所察也。雖然，膏壤不能無稂莠，山林不能無樗櫟，治世不能無姦憸。要之，增收倍穫之田，良苗無稂莠之害；:明堂路寢之材，杞梓無樗櫟之雜；:光明盛大之世，君子無朋黨之患。何則？良農早辨而不使滋蔓，大匠精别而不使參錯，明主照知而不使封殖故也。驩兜嘗舍舜禹而引共工矣，堯識其是非，而小人之數不售；:管蔡嘗比霍叔而謗周公矣，成王悟其姦妄，而君子之道不消；:上官父子亦嘗與燕蓋桑羊爲朋而傾霍光矣，昭帝察其情狀，而妖燄自息。惟李德裕與牛僧孺李宗閔挾世隙之私，立黨相軋，文宗聽之不明，擇之不審，斷之不果，執之不固，而使德裕進則去宗閔之所善，宗閔用則去德裕之所進，四十年間，爲󲦤紳憂。觀文宗叱宗閔之辨楊虞卿，拒黎埴之論李德裕，非不知黨人之所在，賢否之所歸；:卒使二人更爲用舍，而進退朝士大夫，未嘗少問其當否功罪也。二三人者，片言援之，則寵以爵位；:單辭却之，則加以竄逐，至於熒惑舛誤而不自得，乃謂去此難於河北之盗，爲之慨然歎息，是不明不審不斷不固之甚也。、由驩兜管蔡上官牛李之事觀之，、明主能消朋黨而已，不能使小人不爲也；:小人能爲朋黨而已，不能使朋黨必立也。爲之在下，立之在上。人主進退予奪之權，不爲小人竊取以援己之類，而去異己者，則朋黨無自而立矣。然君子以公義相與，猶小人以私愛相暱，跡似而情不同。禹稷臯陶相先以官，、:蕭何曹參相許以政，汲黯言事常先公孫，房喬决疑必引如晦。此君子之跡似爲黨者也。小人欲售其姦者，必託君子之事以熒惑世主。君子進，必引君子而退小人；:小人進，必引小人而退君子。故君子小人之間，不可不察。君子小人之辨雖微，然察之則得。以文宗之不睿，猶足以知宗閔深巧之情，而況明哲之君乎？是以人主貴察之明；:既明矣，貴擇之審；:既審矣，貴斷之果；:既果矣，貴執之固。明則君子小人辨矣；:審則取舍不失其所矣；:果則所取必用，而所舍必去矣；:固則用者必終，而去者不復取矣。四者備，而進退予奪之權不見竊於小人矣。下之爲黨者，雖重信如虞卿之厚魏齊，赴急如朱家之與季布，死交如齊楚魏之四豪，慕義如甘陵之南北部，亦將彫落潰散，而無所聚其類；:又況俯仰聲勢，趨競錐刀，佻巧輕脆之人，又安得膠漆之約，金石之信，堅不可破，牢不可拔之勢，而爲國患哉？人主務明察以謹操而已。操柄不失，而朋黨消矣。
全宋文卷二六五二,《雲溪居士集》卷一七北宋:華鎮:文:Article:養士論:天下道術不明，文章誕漫，士行彫薄，人材無取，議者必曰庠序未興，師儒未立，教養未善。謂州郡雖有學校，文具者多，講教者少；:學校雖有師儒，時聚時散，例無久計；:教養之具，不敦經術，而先聲偶。近歲京師廣太學，設祭酒司業博士，、:總閲分授，聚而講肄，仰食縣官者以千數。通國大都，特建教官，專領學事；:中下之郡，亦以州官兼之。經置諭説，分徒傳授，去聲偶之小技，專經術之本業。議者之説所欲興造者，悉施行之矣；:所欲釐革者，悉芟夷之矣。行之幾二十年，亦可謂久矣，宜乎道術隆顯，文章温雅，士行修潔，人才衆多。曳裾春官，應書郡邑者以千萬計，士不爲少矣。然識量高爽，身名兼全，有如郭泰者乎？見義明用，心剛不畏禍患，不淫利慾，有如何蕃者乎？繙經論議，則揉雜釋老，道術散亂而愈晦；:綴緝辭句，則競爲繆悠，文章誕怪而無紀。輕浮蕩佚，憸巧汙下之行，爲之無媿。事佻薄爲俊邁，指禮法爲迂疏。流風既彫，碩德甚鮮。故浮淺之弊未異曩日，至其漫不可考，則又過之，使議者復思聲偶之習。昔仲尼以布衣之賤，養教衰世之士，門人高弟名科德行者，大可以爲邦，小可以南面，游夏之徒，文學之士，亦足以爲萬乘師，身所存亡，繫國輕重。以明天子之盛德，表章經術，養平世之人，幾二十年，而不得郭泰何蕃之比者，何哉？往年胡瑗侍講之居吴興，吴逕遺逸之在會稽也，非有天子之命，名位之重，以震疊人心，張設綱紀；:皆衡蓽之勢，韋布之人，講修夷等之中，偃息鄉閭之内。徒以行義高潔，學術該徧，取重於士類，見知於公侯。故卑辭重禮，延置庠黌；:鼓篋摳衣，匍匐函丈。至於千里之外贏糧裹足，雲集麏至，一郡之學，常數百人。片善可稱，雖後學晚生，一旦延譽，升之多士之上，人情厭伏，不以爲過；:雖悍夫豪士，擯斥摧沮，不齒諸生之列，咸自知咎，無或敢怨。約束條教，後來資之以爲法令，升堂入室之人，隱然爲國名臣者多矣。今以殊科俊人，任舉名士，奉朝廷之命，操法令之權，典學聚徒，分經教育，而庠序不尊，生徒離散，多者百餘人，少者數十人而已。修潔之士，不盡趨向；:預籍之人，類多悠悠。緩則偃足而違教，急則讙噪而不遜。訓導不行，綱紀頽弛，而人才無益者，何哉？其弊蓋亦有所在矣。昔孟子有言：:中心悦而誠服者，如七十子之服孔子。七十子之服孔子也，服其德，非服其力；:服以心，非服以勢。故學如顔淵，學之不能罷；:勇如仲由，畏之不敢迕；:辨如子貢，譽之不如已；:文如子夏，辭有不能措者。故道尊而教行，教行而人材成。胡侍講吴遺逸之風猷，雖未可以比隆孔子，而文學行義，特立一時，卓絶倫類，亦有以使人中心悦而誠服者，故爲世宗師，庶幾洙泗。又有州郡尊禮之者，故令行禁止，而教訓有輔。今誠得天下之士爲祭酒司業，一國之士主郡邑學校，刺史縣令尊禮師儒，相爲表裏，殆可以革天下之弊。唐制：:國子監，尚書省補祭酒統之；:郡縣之學，官長補長史主之。制置之方，似爲近者。
全宋文卷二六五三,《雲溪居士集》卷一八北宋:華鎮:文:Article:制舉論:世之言馬者有三，曰駑馬曰良馬曰駿馬。、:皮緩而骨疏，少筋而多肉，左之則右，前之則後，雖有良樂，不能以進退者，駑馬也。服輈衡，順銜轡，履規中矩，鸞和有節，不窮其力，無有奔敗者，良馬也。朝刷燕薊，夕飲南海，追風逐影，絶塵弭𨅊，過都歷塊，飛蹄疾驚鴻者，駿馬也。駑馬之材，可以爲脯爲醢，用以養人，非人之所養，不足論也。良馬之材，師行不過三十里，吉行不過五十里，步驟馳騁，窮之則乏矣，亦不足以盡致遠之利。盡致遠之利者，惟駿馬能之。然馬之駿者，未易可得，古之求駿馬者，視其所視，而略其所不視，至於牡而驪者，謂之牝而黄。驪黄牝牡，物色之易見者也，視馬而有所不見，則其所視者微矣，不在乎物色之間矣。輈衡之下，銜轡之間，進退規矩之中，鸞和節奏之内，求天下之馬，天下之馬遠矣。士之材甚有似于馬也。人主知馬之説，則能知士之材矣；:知求馬之道，則知取士之法矣。愚而自專，曲而自用，槌鈍不足以赴機會，疲懦不足以濟功業，與物則迕，遇事則廢者，駑馬之材也。有爲之世，如駑馬者，無所用之。智足以效一官，明足以見所察，學術有達于古，事業有濟於今，陳力就列，職無曠敗者，良馬之材也。然可以小任，而不足以大用；:足以守常，而不足以應變。幹大事，咨大議，深謀遠慮，宏辭碩論，出衆意之表，定利害之幾；:聞其言者心開目明，如披雲霧而睹青天；:觀其成者心悦誠服，如入宗廟而見衆美：:必得天下之士，非常之人，然後能也。非常之人或不習常人之業，常人之事不足以察非常之器；:亦猶天下之馬不馴於車下，良馬之材不足以格驊騮，人主不可不知也。制舉之科，自漢設之，至于今，皆所以待非常之人也。然不以論議施設之是非爲中否，而先以隱僻疑似之題，掩其不備，出其不意，以記憶之多少進退之。應詔者雖無深謀切議，高才碩德，僥倖六題識其四五，則獲奉大對矣。智如晁錯，直如劉蕡，純粹宏達如董仲舒，不幸忘二三論目之所在，則遂從報罷，不得攄發所藴，獻達於上矣。所取之法與所求之意何相戾歟！:夫道有本末，能有大小。術貫帝王，功格上下者，道之本也；:文采辭令温厚爾雅者，道之末也。奇謀偉略，經濟世務者，能之大也；:博記隱僻，問無不省者，能之小也。伊吕成湯武之業，書傳不稱其强記博文；:禰正平一覽無遺，筆不停綴，而智不足以自保。設制舉以待非常之人，而求之博記隱僻者，謂必能濟天下，與夫制舉之設務求博記隱僻之人而已，不必非常之士，則非吾之所知也。如其不然，誠恐所取之法，未稱所求之意，不足以致天下之士，得非常之人。任舉閲試雖與進士殊，要其實，則殆相似爾。
全宋文卷二六五三,《雲溪居士集》卷一八,《永樂大典》卷二九五○北宋:華鎮:文:Article:事神論:德業不修，法度廢缺，文章散逸，綱紀不振，惟鬼神之事，僥倖福祐者，其風巫。躬桑爲衣，力耕爲食，乘時分利，以身爲職，不知報本返始迎祈之理者，其風野。巫固不足以經世，而失之野者，亦未可以爲得。記曰：》:明則有禮樂，幽則有鬼神。鬼神之功與禮樂相似，幽明之道，不可誣也。故昔之人雖曰先成民而後致力於神，神明之事未嘗不敬。洪範八政，》:王者之道也，三曰祀；:文種九術，霸國之權也，一曰尊天事鬼。祝鮀治宗廟，而無道之衛可以存，孔子之所言也。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢則變置社稷，孟子之所述也。二子，古之聖人也，其道全，其術正，其言不溺於巫祝，而記述若此，則鬼神之事不可非，嚴奉之道不可忽已。故古者天子諸侯躬耕籍田以爲粢盛，王后夫人親蠶公桑以爲祭服，事天地神祇社稷宗廟，、必誠必敬，無所不至。仁義之盡，至於猫虎迎而祭之，以報其功，而況天地社稷山川鬼神，、有功之大者乎？當是時也，陰陽和，風雨時，五穀熟，草木茂，疾疢不作，而無灾害者，非惟淳德孔明，民氣和樂之所召，抑亦不失神明之心，而陰有相焉。禮：》:天子祭天地，諸侯祭社稷。社者，土地之主；:稷者，農食之先。無土則食無自而生，無食則民無自而養。民，國之本也；:食，民之天也；:土，食之母也。重民故重食，重食故嚴社稷。故天子有大社王社，諸侯有國社侯社大夫以下至於庶人有置社。、:今自京師達于郡邑，莫不有社稷，春秋奉事，著在甲令，嚴矣。大社壇壝牲牷幣帛器皿，、朝廷誠敬精潔，所以交神明之道，固無愧于古之人。郡邑之下，殆或不然，壇墠所在，垣墻不周，扃鐍不設，平日則登踐穢瀆，無所不至，事至則剗草設席，跪起而奉之，犧牲粢盛幣帛器皿，、類不如法。君子不加意，小人不知敬，禮未及成，人已紛錯諠汙，褻慢瀆于明神。神而無知，尚非所以示衆；:如其有知，不怒不譴，不爲禍灾，斯幸矣。以是奉之，而望其報，不亦難乎？今陰陽未和，水旱爲沴，貨食不阜，人罹札瘥，殆非盡出於德澤之未純，或交神明之道有不備者，弗可弗思也。
全宋文卷二六五三,《雲溪居士集》卷一八北宋:華鎮:文:Article:法禁論:管敬仲鏤簋朱紘，塞門反坫，功被天下，而不免爲小器。臧文仲居蔡，山楶藻棁，位列大夫，而不得爲智人。晋侯金奏三夏，穆叔不敢拜。季氏庭舞八佾，仲尼謂孰不可忍。」:古之人敬慎名器，其重如此，何哉？蓋治亂之幾，常生於細微。細微者，衆人之所忽；:及其著也，聖哲之才不能圖救。故智者慎重於未然之前，不悔于既著之後，此所以常治而不亂。昧者慮不及此，細微之失不爲近患，則忽之，故欲治而不獲。名器者，事物之細微者也，一得一失，固無益損於目前；:及其流也，未嘗不效于異日。此所謂治亂之幾，不可不知也。夫貴有常尊，賤有等威，名義位分，人道之紀也。賤者畏其義而不亂名，則貴者安；:卑者守其分而不僭位，則尊者立。尊卑貴賤，各安其理，而無僭擬陵犯之意，此之謂平治，反是則爲亂矣。先王所以等尊卑，卑貴賤，表章名義，藩飾位分者，宫室車服禮樂制度而已。、:故聲名文物，細微之間，下人不得僭擬，上人不以假人。綱紀或弛，侈心一啓，則蔓不可禦，故古之人重之。周道衰，諸侯尚攻戰而重兵食，秦人任私智而謹法令。出納當否，會計疏密，聽審詳簡，斷决輕重，利害止於目前，損益不過財獄者，當世所先務，朝廷所慎重者也。至於經紀人倫，維制上下，安危治亂之所繫者，則恬不以爲意。故期會簿書斷獄聽訟之政重，而聲名文物節制分守之道輕矣。於是僭竊不禁，侈靡無藝，而風俗大壞。其弊也，小則費財，大則陵奪。漢興，頽風弊俗皆在，而上不知變，故庶人之賤，而田宅服食有等於封君徹侯者，僭亦甚矣。人臣玉食，洪範猶曰害家凶國，》:甿隸爲之，其害可勝言耶！:法禁不立，而下無所畏守，故雖孝文恭儉，至於衣弋綈，履革舄，而天下土木被文繡，倡優爲后飾，自若也，又況武宣明章之君，、自爲靡麗乎？故五侯恣肆，田竇侈大，至于莽卓，卒弄神器，積其俗習，名義素輕，位分素玩，而不以僭竊爲事故也。有唐經制之術，無異於漢，上奢下僭，競爲淫侈，則又過之。厥後禄山亂華，朱泚犯闕，易如反掌，曾不旋顧。豈惟凶悍之性所固然哉，亦紀綱縱弛，侈心素摇，馴玩服熟，非一朝夕也。古之所重，後之所輕，後之所先，古之所後，其術亦相遠矣。夫北首燕路者不可以圖楚越，西向秦關者不可以及齊魯，所由異道，則所適異歸也。後世舍先王之法，而冀先王之效，其可得乎？天下僭衣服，侈居室，華器皿，美飲食，厚婚葬，淫祭祀，事雕幾，飾珠玉，出於誇大美好而犯分陵制者多矣。果能少加意於此，而不獨以期會簿書斷獄聽訟爲事，則漢唐之患消於未然，先王之效見於不日，非惟變革侈靡，還之淳厚，愛惜財用，趨於富足而已，可不講歟？
全宋文卷二六五三,《雲溪居士集》卷一八北宋:華鎮:文:Article:役法論:天下之言役法者，利害多矣。要其大致，二端而已。持前聞者，以差役爲善；:守後議者，以免役爲得。紛紜兩可，利害相半，未知所從適。夫用民利以辦國事，重輕平施，而歲月更代，則差之未爲不義。古者府史胥徒不役，下民庶人在官，代耕有禄則免之，未爲非是。曩時役力，不取其財，上有疏數不均之弊，下有破家失業之害。朝廷患之，故議免役，則差之者未爲良法。近歲斂財，不役其力，復苦重輕失稱，不乏緡錢，家業蕩析，人民徙死。朝廷悲之，故復差役，則免之者又非善計。雖然，方免役時，下民有思差之爲善者；:及差役矣，又有思免之爲便者，何哉？蓋利害相半，而互有得失也。以差役爲盡善，則今無差役之議矣；:以爲盡非，則人亦弗思之矣。是均有所善，亦均有所不善也。均有所不善，故用之則弊；:均有所善，故革之則思。惟所善不勝所不善，故利少而害多，不得爲良法。民之所思，特一人之私心，非天下之利害；:雖非天下之利害，而天下之利害可由是以察之矣。何則？人情之所安，法之利於人者也。利于人者如是，則害於人者必異于是爾。以其所利，推其所害，因所利而充之，見所害而革之，則經久之良法可得，而差免之是非可見矣。差之爲善，則以差爲法；:免之爲善，則以免爲法。互有所得，不可偏廢，則録長遺短，舍害取利，相輔而用之。不必差，不必免，不必差免之兼用，惟便於私而無缺於公，則役法之美實已。夫差役之弊，皆曰版籍不明，吏胥爲姦，强者幸免，弱者數及。野人市賈，不達官府之事，失陷迷謬，資倍備償。不肖子弟一當役事，放蕩驕佚，糜費財賄，募人承代，私約無藝，須求百出，故當年不以爲便。然民有人丁富而財力貧，物産多而緡錢少者，一人從役，事未乏人，而家無驟費，過則休息。募人者，布帛絲麻，米粟百物，凡適于用，皆可以售。一旦免之，責其緡錢，人丁無用，而家有驟費，多者數十萬，少者亦千百金。所有非所須，所須非所有，且歲歲不息。故免役行而人有思差役爲善者也。免役之弊，皆曰：:物産利薄，增價虚估。見緡息厚，計數實算。農田本業，竭無贏餘；:商販末流，多寡不盡。廬舍定居，與邸肆同計；:什物供用，與貨財並數。厚薄不實，輕重舛迕。役用之外，更謀寬剩。百物不用，必收見緡。布帛米粟，賤貨速售。利失倍蓰，故今日不以爲便。然民有財力富而人丁少，物産寡而緡錢多者，歲輸之數，未稱其實。一夫從政，家則乏人，廢事失財，甚于課役。雖容募人，資給之費，或多於舊。一旦役之，下無省財之利，而有乏人之患。故差役既復，而有思免之爲便者。此二端之大略也。然差役之法，其役在下，故爲害晦而遲，然不可復救。免役之法，其弊在上，故爲害顯而速，然可以更張。版籍不明，可修也；:吏胥爲姦，可禦也。若資倍備償，糜費財賄，非上之所能制，故曰不可復救。去物産之虚估，詳商販之實數。邸肆財貨，平計其直；:廬舍什物，不以爲算。役用趣足，無求寬剩。布帛絲麻，米粟緡錢，凡適用者，皆得輸納。則二端之害既去，而利兼得矣。故曰可以更張。由是言之，力役之法，其良亦有所在矣，惟上之人慎思焉。
全宋文卷二六五三,《雲溪居士集》卷一八北宋:華鎮:文:Article:禦戎論:戎狄信義衆寡，伎能器械，非中國比，昔人論之詳矣。漢興以來，屈義禮之邦，下荒陋之俗，俯盛大之勢，接微弱之國，蓄精鋭之才，縱疏懦之敵，偃犀利之器，避啙窳之鋒，與之交聘結驩，抗禮通好，資之以金帛之奉者，所以息戰伐，安邊境，消甲兵，全生齒，以厚中國。不識結驩通好，資之以金帛之奉，果能保其心乎？苟能保之，則邊境之備，兵屯之衆，可去矣。如邊境之備未易輕撤，兵屯之衆不可或去，則是未能保之也。萬有一違約棄好，將引弓之民，臨疆埸之上，殆非一介之使，責之以信誓所能禦矣。必興師動衆，折馘執俘，决勝負而後解。若然，則亦何爲而屈威靈費金帛，以交無厭之敵乎？絶好解約，去賂遺之利，不過侵犯邊境而已，未必能長驅深入，爲腹心之憂也。無事則修備以待不虞，有警則興師以禦侵軼，彼小入則無獲，大入則不能，其費與結好通賂之日或未有加也。且兵戰之勢，無必勝，亦無必不勝，視方略何如耳。豈戎狄有必勝之兵，而中國無必勝之戰哉？何憚而不與之較乎？守賂遺之議，而重絶其好者，不過以秦始漢武之兵爲戒。然秦始漢武之兵，惡得謂之禦戎哉，彼將盡滅其族而有其地，故中國多事，民擾而無聊，以至於亂。若侵軼則禦之以兵，守境則置而弗問，慕義則接之以禮，竄伏則棄而勿追，計義則威靈無屈，論事則金帛不費，此堯舜三代之長策也，何秦始漢武之患哉！:夫深征遠戍，不若和親；:屈威費財，不若驅逐。故嚴尤謂秦不如漢，漢不如周。三代禦戎，無策之上。以宣王太原之伐爲中策，則舞干羽於兩階，七旬有苗格者，然後得以爲上矣。故揚子雲亦曰：:芒芒聖德，遠人咸慕，上也；:武義璜璜，兵征四方，次也。然聖人爲可來之德，不能使戎狄之必來。爲德在我，其來在彼。干戈不動，而遠人咸慕，固爲上矣，而不可以爲常。舜之命臯陶曰：:蠻夷猾夏，寇賊姦宄，汝作士。夫士者，掌兵刑之官也。寇賊姦宄，治之以刑；:蠻夷猾夏，禦之以兵。舜之德足以格有苗，而命士以蠻夷猾夏，是不敢以格之爲常，而以禦之爲常也。猾夏然後禦之，與秦漢之兵異矣。此舜之所用也，後世何疑哉！:彼和親之計，可暫而不可久。若大業初造，中國未緝，兵力罷於戡定，財用急於内務，權以應變，用之可也，故婁敬效奇於高祖，太宗定計於汴橋。全盛隆平之日，尚惡足守哉！
全宋文卷二六五三,《雲溪居士集》卷一八北宋:華鎮:文:Article:事業論:列星辰，運日月，分陰陽，用寒暑，節序四時，變化消息，綿絡冒被，達於無外者，天之職也。荒忽幽遐，雨暘舒慘，有不適其序，則生覆之道，未能無憾。結山嶽，融河海，孕五材，毓九穀，吐納萬寶，維持紘野，博厚廣大，契於圓靈者，地之職也。支流拳石，肖翹喘蠕，有不得其性，則形載之道，是爲有缺。故動則行健，静則無疆，咸所以謹其職，自然之道也。萃聰明之純懿，膺顯休之靈寵，幽契曆數，明參圖籙，富奄海宇，尊臨黎獻者，豈徒駢百善，罄衆美，私一人以爲逸豫哉，亦必有以參貳上下，寵綏元元。夫百工致巧，則繩墨無遺美；:商賈善貨，則市廛無佚利；:農夫愛日，則田野無汙萊；:列士效智，則庶官無曠廢。恪守宗廟，則謹都邑之事；:敬保社稷，則善四境之治。小大雖殊，各修其職而厎其業，故能飛聲騰實，俯仰無媿。帝王合德天地，配功三五，覆載之間，有一物不得其所，則聖人以爲己憂；:豈尋常守故，牽制誦習，而局促乎委瑣齷齪之事哉。必有以經緯天地，彌綸六合，柔遠能邇，仁民愛物，仿洋周浹，達於日月之所照，霜露之所隊已。故黄帝七十戰以静蚩尤之亂，神禹十三載以平洚水之患，成湯十一征以濟王業，武王再出師以順天命：:此聖人之心，帝王之事也。昔禹平水土，足跡所及，東漸於海，西被流沙，朔南二方，聲教咸暨。唐虞之際，昏墊既遠，蕃殖滋茂，海岱之壤，列爲青營，幽并二州，析自冀都。故其書曰肇十有二州，」:記其始也。此中國土宇，衣冠之俗，襟帶之民，正朔所行，聲教攸善，三五帝王，萬世之所守，不可失者也。故湯有天下，仲虺稱之曰纘禹舊服；」:成王即政，周公訓之曰陟禹之跡。」:至於幽王失道，四夷交侵，中國微弱，不能修成王之業，疆理天下，以奉禹功，故信南山之詩作而刺之。》:昔人傳禹之跡久矣，守禹之跡重矣。今流沙之東，賀蘭靈武，幽薊之地，盧龍范陽，狡黠擅制，倚爲巢穴。驅除攘逐，帝王之事業，今日之先務也，其可後乎？議者往往置之度外，以爲不足經營，視兩地之土宇人民，如陽關以西，大漠以北。是亦未嘗少思舜禹之功業，商周之訓誥，與幽王之所失，南山之所刺也。》:彼果可置之而弗議，則祖宗無親駕之勞矣。使建隆開寶間，三川不征，五嶺無討，晋陽奉土，江表獻圖，内地不分於割據，兵力不勞於戡定，天下無事，財賦充溢，如今日之盛，二方酋長，不消聲於磧北，則梟首於藁街久矣，豈容偷生假息於封域之内哉！:寬聲罪之誅，後境土之略，詳明内治，不事開拓，息兵偃武，阜財愛民，以安中國，以幸天下，固可謂忠厚之至矣，恐非所以承祖宗之意，致帝王之美，執事者宜若少加意焉。
全宋文卷二六五三,《雲溪居士集》卷一八北宋:華鎮:文:Article:易論:道有汙隆，時有治亂，業有存亡，功有成敗，勢有强弱，事有利害，德有善否，行有是非，物有得喪，民有從違，名有榮辱，身有安危。此數者，吉凶之類也。不動則德不崇，業不廣；:動而吉凶隨之。君子不以凶而廢動，務善其動以之吉也。夫時變無常，情僞萬狀，芻豢輕於富足，藜藿美於饑人，則豐約之情異也。畏日流金，而狐白見遺，祁寒凝海，而紵絮在御，則寒暑之適差也。見吉凶之幾，成天下之務者無他，通照時變，曲盡物情而已矣。苟得其情，雖大必舉；:失其時會，雖小不行。古之人禪神器而弗亂，革天命而弗危，放君上而不失其忠，誅兄弟而不失其聖者，得也。交朋友而弗與，撫妻子而弗順，言則招憂，動則招辱，而四體不能保者，失也。得者，動而之吉；:失者，動而之凶。吉凶者，得失之效也。有以見天下之至賾，則事物之宜無失；:有以見天下之至動，則會通之理可逢。惟天下之至聖爲能與於此，此聖人之獨智也。古之聖人不以獨智自私，而與天下同患難。書非盡言之器，言非盡意之具。聖人必使言立而意達，物得而道傳。是故立象以盡意，設卦以盡情僞，繫辭以盡其言，變通以盡其利，鼓舞以盡其神，而易之道興矣。》:易之所謂吉者，》:適時之變者也；:易之所謂凶者，》:迕物之情者也；:易之所謂悔吝者，》:釁未著而可圖者也；:易之所謂無咎者，》:辨之早而不遂於凶者也。由易之道而以時消息，》:則無所不順於時，物動則之吉，而凶悔吝斯遠矣。、:是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，動静起居，罔與道違，是以自天佑之，吉，無不利也。夫佑者，助也；:天之所助者，順也。順之至者，天且助之，而况於人乎？所謂得而之吉者，順而已矣。夫剛柔之材生於氣，屈伸之變制於數。物志雖深，不出覆載之外；:幾務雖微，不違進退之節。有天地然後有六物，有六物然後有萬類。天地者，六物之父母也；:六物者，萬類之宗祖也。兼三才以成卦，合六物而象之，天地之藴，五行之奥，道德之義，性命之理，皆囊括而包舉矣。則萬類之宜，無所隱其情。數始於一，成於五，合於十。天地之數，萬物之命也。九六之數，天地之成也。合五十以致用，參天兩地而倚之，鬼神之幽，變化之妙，無形之所行，無情之所成者，可逆數而坐致也，則會通之理，無所晦其適。是故聖人觀象於天，觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，以作八卦。八卦作而象數具矣，故能通神明之德，類萬物之情，定吉凶而生大業。至乎商之末世，盛衰屢更，時變既極，情僞多而聖人之憂患深矣。於是因八卦之成，引而伸之，觸類而長之，以極天下之能事。是故道顯而有傳，德神而不測，酬酢萬變，曲臻其極，至神之妙，而易有以祐之。》:此易道之成也。》
全宋文卷二六五三,《雲溪居士集》卷一八北宋:華鎮:文:Article:書論:易繫辭言上古聖人備物致用，·立成器以爲天下利者，自庖犧氏至堯舜止矣，夏商周不與焉。孔子曰：:商因於夏禮，所損益可知也。周因於商禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也。何不及唐虞？蓋聖人制作，帝王之法度，自伏羲氏以來，歷神農，更黄帝，通其變使之不倦，神而化之，使民宜之，至堯舜氏則成矣。後世雖有聖人，亦無以加焉。夏后氏以來，適世之變，趣時之宜，新則因之，弊則損益之，而天下治矣。故救忠以質，濟質以文，文弊尚忠，循環無窮。因二帝之成法，通之以三代之變，帝王事業，萬世之理備矣。昔者聖人之作書也，》:將以載帝王之道，達之于後世者也。故斷自唐虞，以下訖於周。夫六事設而天下之物舉，三統備而百世之變盡。唐虞之時，羲和奉天，司空平土，后稷足食，契敷五教，臯陶典刑以糾慝，龍作納言以防姦，文之以伯夷之禮，和之以后夔之樂，垂善百工，而虞諧上下。親親以及物，修身以平天下，有德者進，有罪者誅，黜陟不違，而幽明無僭，足以亮天工，熙庶績。帝王之法，可謂成矣。禹湯周公本之内，、:敦忠質之尚；:美其外，致文采之飾。忠質用而誠素之德形矣，文采明而表著之道盡矣。世態之異，又安能外于此哉！:是故聖人基本典謨，》、《淵源貢範，》、《掇英華于訓誥，》、《挹誓命之清流。》、《片善寸長，罔有遺逸。昔周平王失宗周之業，依晋鄭而東遷，扼險河洛之間，下等列國，故黍離之詩，》:參邶鄘之列。》、《帝王衰微，莫甚于此，而文侯之命在焉。》:伯禽魯公，列國之君也，繕甲胄，完城壁，庤糗糧，禁越逸，諸侯之事，非善之大者，而費誓在焉。》:秦穆，衰世之諸侯，五霸之微者，悔過自咎，未爲純德，而秦誓在焉。》:盛時之嘉謨，聖王之典訓盡矣。季世之君，有可觀者，斯取之，帝王之言朝廷之事殫矣。下國諸侯，有可觀者，斯取之，明昌之時邦君之美具矣。衰亂之際，强霸之主，苟有志于善者，雖微而不棄。由是觀之，前聖後聖，德義事辭，有在于帝王之道者，寧復有孑遺者哉，故足以爲萬世之寶訓。揚子曰：:仲尼多愛。」:愛，義也。愚于定書，》:見雄之言爲不誣矣。
全宋文卷二六五四,《雲溪居士集》卷一八北宋:華鎮:文:Article:禮樂論:孔子曰：:安上治民，莫善于禮；:移風易俗，莫善于樂。又曰：:禮樂不興，刑罰不中。唐虞之君與三代之盛王，所以涵養生靈，陶冶善俗，德與天地並，氣與陰陽和，風俗渾然躋于仁壽，刑罰措而弗用者，禮樂教化之功也。韓宣子曰：:周禮盡在魯矣。」:語曰：》:子在齊聞韶，《三月不知肉味，曰：:不圖爲樂之至于斯也。夫周禮，》:周公所資以致太平者也，制作之道備矣，故宣子見而美之。然魯秉周禮而國不加治；》:非特不加治，而魯之削也滋甚。韶樂者，》:后夔所作，以來鳳鳥者也，其感物之意微矣，故孔子悦而稱之。齊有韶樂，》:而人不及和；:非特不及和，而齊之亂也滋甚。禮樂之術未更，而功用不效者，何也？豈昔人之治有他術以致之，而禮樂不與耶？抑後之用禮樂者，非昔之用禮樂者耶？聖人之言天地也，天地妄乎不妄？觀今昔之事，有不合于聖人之言者，當深探其本，而謹司其歸，極其言于無所貳而後已，不可或疑也。禮樂之説，試粗言之。夫養天下者，無以異于養口體。口體之養，莫美于芻豢稻粱。今以甘旨之味食和平之人，則氣血流榮，膚革充實，疾疢不作，而體日以肥矣。若五府動于内，六邪感其外，二氣舛迕而嗜好失常者，雖食以芻豢稻粱，方且惡之而弗嗜，豈惟不足以充七尺之軀哉。此非芻豢稻粱之不美也，則病亂之而失其性也。禮樂之術，其養天下之芻豢稻粱歟。聖人在上，善政以德，聚人以財，民有安富休佚之虞，而無勞苦凍餒之患，知利害榮辱之所在，而訓導易從，法令難犯。故禮制而上下安治，樂行而風俗移易。彼齊魯二邦，上失其政，下無常産，重役以勤其力，厚歛以竭其財，貧者困于饑寒而救死不贍，富者溺于僭侈而殉慾無紀，外物迫切而善性彫喪，正猶病者之失其常嗜矣。雖示以周公之文物，鼓以后夔之聲容，利不濟于所乏，物不勝于所美。適如蚊虻鸛雀之過其前，曾不爲之瞬目留聽，少介其胸次，又奚足以啓迪聰明，感移志氣，革淫僻而起德善哉！:是無異于養病者以芻豢稻粱，不可冀其肥矣。故文武之禮，無益于魯；:虞氏之樂，不效于齊。俾兩國之君有以存百姓之常心，則人知爲善，而樂馴其教，禮樂之功著矣，不待宣子之賢，仲尼之聖，然後知而感之也。如曰宗周之道弗形乎文物，善美之德無見于聲容，禮樂之教不足以鼓舞于天下，則宣子無在魯之辭，」:仲尼無三月之感矣。」:是知膏粱無補于疢疾，禮樂不效于亂邦。庶政具修，百度咸理，然後可以達禮樂而要太平之功矣。
全宋文卷二六五四,《雲溪居士集》卷一八北宋:華鎮:文:Article:樂論:上:樂者何？聲容之道也。昔之言聲容之道者微矣。管乎人情而通乎志氣，物來而心感之，則喜怒哀樂之情必發于聲而動于容。容有文采，聲有節奏，則剛柔緩急之變，斯格其心而移其氣。故達其微者，可以觀政；:而通其用者，可以變易風俗。夫太猛者偏于剛，太寬者偏于柔。剛勝則和不足而多怒，柔勝則强不足而多懾。此哀思憤怨，慢易流蕩之音所由作也。故所以感人心者，不可不慎。而君子之政貴和，細甚者弗堪，思深者憂遠。流僻邪散則離正，促數噍殺則失中。此和平條暢之美所由喪，而憂思淫亂之心起矣。故聲容之形必出乎道，而樂文之美不可以爲僞。古之聖人，發育以德，肅歛以威，厚之以仁，制之以義。陰陽相成，而剛柔迭用，融而不散，凝而不密，强而不怒，和而不懾。故其政和，其音安，以樂而樂之，實無疵癘焉。德配天地，明並日月，叙合四時，本之情性，稽之度數，制之禮義。合五物之和，道四氣之正，使之莊而不哀，安而可樂，謹節而無犯，敦本而不流，廣不容姦，狹不思欲。故足以感動善心，滌蕩邪氣，而樂之文無惉懘矣。故惟聖人爲能作樂。黄帝堯舜禹湯文武，、、、:此六七君子者，皆聖人之德，據崇高之勢者也。其政平，其功茂，其道廣，其制明，充樂之實而致美也，知樂之情而致微也，制樂之文而致精也。故六代之作，其身足樂而不流，其文足論而不息，可以善民心，化民俗，動天地，感鬼神，諧鳥獸，格異物。夫孔子之時，有虞氏之不爲政久矣，然猶在齊聞韶，》:三月不知肉味；:又况以甚盛之德，紹於變之世，極制作之美，因后夔之賢而鼓舞之，則擊石拊石，百獸率舞，簫韶九成，》:鳳凰來儀，不亦宜乎？此聖人之所取也。孔子謂韶盡美矣，》:又盡善也；:謂武盡美矣，》:未盡善也。湯武之業，將有慙德于前聖乎？何聖人之不廢也？蓋樂者，象成者也。事與時並，名與功偕。時變不同，則所成斯異。故黄帝以道，堯舜以德，禹以功，商周以伐。天下之美，莫全于道；:天下之善，莫美于德。道德散而尊事功。征誅之權，事功之極也。故曰大章，》:章之也；:咸池，》:備矣；:韶，》:繼也；:夏，》:大也。商周之樂盡矣。道德以本之，事功以濟之，權變以通之，皆帝王之時應時造者也，聖人其何所取去哉。嗚呼！:陰陽之道未息，則四時之正氣常生矣；:柔剛之材未毁，則五物之和聲常鳴矣；:仁義之性未滅，則和平之德常存矣。有其德而得其位者，善政以成性，因性以和聲。合五音之中，導四氣之正，雖六代之聲容不傳于今，而黄帝堯舜之制作可圖也。
全宋文卷二六五四,《雲溪居士集》卷一八北宋:華鎮:文:Article:樂論:下:夫作樂者何爲者也？先王用五德之聲，本四氣之和，因八物之音，以歌詠祖宗之功德，而告于神明，動化天下者也。太上用道，其次建德，其次立功。先王創業垂統，經世濟民，不出于道德，則出于事功。雖揖遜征誅，異世殊事，逆取順守，若天與人，莫不本于仁義，稽之道德。故雲咸英莖章韶雲武，》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《皆足以動天地，感鬼神，蕩滌流淫，召集和粹，移風易俗，鼓舞而不知其所以然。語曰：》:子在齊聞韶，《三月不知肉味。夫虞氏之不爲政久矣，末世遺聲，其感人也猶若此之盛；:方重華在上，后夔典之，則擊石拊石，百獸率舞，簫韶九成，》:鳳凰來儀，不亦宜乎？記曰：》:禮節民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。禮樂刑政，四達而不悖，則王道備矣。由是言之，帝王之道，本之以禮樂，輔之以刑政而已矣，期會簿書，斷獄聽訟，百吏之職，非所務也。後世置禮樂爲虚器，藏在有司，郊社之間，宗廟之事，時出而用之，下民未嘗豫聞也。自朝廷達于郡邑，日所由以爲治者，期會簿書，斷獄聽訟而已。故有司不能誦其數，君子不能達其義，而况于下民乎，况于庶物乎。因謂禮樂不足以致治，風俗不可以易移，誣矣。國家享天休命，神聖相繼，百三十餘載，天下乂安，繼周之後，未有若此之盛，非漢唐之比也。然百年之間，大樂未作。和峴之器，尚失之高；:胡瑗之徒，曼不可用。至主上踐祚，而明聖之事，始克有就。祖武宗文，神謨聖烈，揄揚顯暢，與休聲和氣洋溢乎乾坤之内，明白乎日月之下，可謂盛矣。若革近世之弊，踵三五之事，頒之郡邑，達之黌序，以先期會簿書，斷獄聽訟，不特藏之太常，則和神人，舞百獸，庶幾復見于今日，非直移風易俗而已。昔在黄帝，命伶倫吹嶰竹之管，協鳳凰之鳴，而造律吕，于是簣桴土鼓廢矣，後世作者必稽焉。然聲隱于微，器久則敝。聖人惡其敝而微者不可得而察也，故寓之以法度。因其積以爲數，因其容以爲量，因其長以爲度，因其實以爲重輕。六物者相爲表裏，一物亡缺，可因所存而補也；:六物皆亡，可推聲數而造也。故聖人在上，則推曆生律；:後世祖述，則推律生曆。上黨之黍，邯鄲之鐸，先儒之所用也。雖然，仲容譏荀氏契周尺，文收吹斷竹而調啞鐘，聲數之法，周隋之所傳，荀氏之所用也，何獨不然。若是，則邯鄲之鐸，未可以得土中之器；:上黨之黍，亦未可以定一籥之律。蓋有獨見之明，獨聞之聰，然後能用先王之成法，求天地之中聲。故曰文武之政，布在方策，其人存則其政舉。然則神而明之，存乎其人者，非獨易象爲然，》:必有夔曠，然後聲氣可得而定矣。夔曠之用，蓋亦不違于積黍也。夫魏晋之際，而有仲容；:貞觀之初，而有文收。五代亂離，學者彫喪，王朴之術，尚或有成。天下浩浩，熙洽百年焉，知夔曠之不世出哉，亦求之而已矣。
全宋文卷二六五四,《雲溪居士集》卷一九北宋:華鎮:文:Article:渾天論:漢興，言天體者三家。宣夜雅無師説，其狀靡考。自洛下閎營渾天，而妄人度其數，壽昌儀其象，則周髀之術遂寢不用，至于今千百歲矣。其間通達精博之士作必稽焉，未有能外之者。是其術果得天之體而不可以外歟，抑亦後人之智皆出其下，而未足以窺其缺歟？請試論之。言渾天者，必曰舜在璿璣玉衡，以齊七政，璣衡則渾天儀也。今考之于書而有之，》:孔安國曰：:璣衡，王者正天文之器也。日月五星，謂之七政。然其制不傳。當是時，舜相堯攝其事，因堯之器而察用之，不言舜之作也。則璣衡之法尚矣，而經傳無述，夏商之際亦未有聞焉。至于成周建六官，典三事，而地官大司徒有土圭測景，·「:以求地中；春官太史職抱天時以從大師；》:馮相氏掌星辰以會天位，致日月以辨時叙；:保章氏志變動以察吉凶，辨封域以觀妖祥。夫土圭之所測，必有度數；:太史之所抱，必有儀式；:馮相之所掌致，必有常次；:保章之所辨觀，必有名物。由是言之，舜之璿璣玉衡，理亦當然。爲渾天者，言周天之數凡三百六十五度四分度之一；:地平天中，平之上下各一百八十二度有半而强。南北有極，北極出于上，三十有六度；:南極没于下，亦如之。北極之南五十有五度，而當嵩高之上。嵩高，天地之中也。北至之日，去極六十有七度；:二分之日，去極九十有一度；:南至之日，去極一百一十有五度。天道西轉，日月五星東行，一晦一明。天行一周，日行一度，月行十三度十九分度之七。用以度天體，辨星位，定辰次，考七政之進退，而知其躔離盈縮。謂璣衡之法若此。故漢世爲璣以象天，爲衡以望之，謂之渾天儀。宋在江表，錢樂之製八尺之衡于元嘉；:唐有天下，淳風造三重之儀于貞觀。至明皇時，浮屠一行與梁令瓚始作經緯四環赤黄白三道，、:設櫃象地，藏機于中，引水轉輪，遲速成序。模象詳簡，機思精粗，雖或殊途，至于度數星次，則同歸一致。雖然，言璣衡者謂璿亦玉也，聖人貴天象，故皆以玉爲之。或云美珠爲璿。至陰生珠，至陽生玉，以璿爲璣，以玉爲衡，用陰陽之精也。用其精以察其象，制作之意，理或當然。以珠爲璣，則漢世八尺之法，殆未合唐虞之器。謂渾儀足以齊七政可也，如直以爲璣衡，則未之敢聞。鄭氏言日景於地，千里而差一寸。潁川陽城，謂夏至之景尺有五寸，則南戴日下爲萬五千里，日與星辰四遊升降于三萬里之内，半之得地中。宋元嘉中，五月立表于交州，日在表北，表南之景三寸。開元測之，復加三分。而交州去洛水陸回折止于九千里，則三萬里之説非矣。或言，八月海中望老人星下列星粲然，明大者甚衆，乃渾家以爲常没地中者也。大率去南極二十度已上之星則見。鐵勒之地，極高五十度，則二極出没三十六度之言脱矣。故議者疑焉，以謂古之人步圭景，將以節宣和氣，輔相物宜，不在于辰次之周徑；:重曆數，將以恭授人時，欽若天象，不在于渾蓋之是非。殆或不然。夫辰次不分，則無以正圭景；:渾蓋不察，則無以定曆數。圭景不正，曆數未定，而能欽若天象，恭授人時，節宣和氣，輔相物宜者，未之有也。通天地人一氣也，一氣相應，如桴鼓影響。陰陽不調，雨暘失序，人物感之，則饑饉癘疫，夭閼失性；:人物不和，乖氣上達，陰陽感之，則日月星辰，罔有攸序。人物之氣繫于政事，陰陽之變應于人物。聖人謹察其變，所以驗人物之和否，而知政事之得失也。陰陽消長而變化成，五行迭用而萬物生。日月者，陰陽之精也；:五星者，五行之榮也。二十八星經其體，而七政緯之以致用。日月進退有時，五星躔離有度，遲爲不足，疾爲有餘。盈縮疾徐，皆其變也。不知其常，無以知其變。考其常者，舍度數何以哉？天道綿邈，非耳目之所及，思慮之所盡，渾蓋是非，辰次周徑，未易輕議，亦考之于經，驗之以事而已。考之于經而無違，驗之以事而不爽，則不刊之良法，利用之善器也。書曰期三百有六旬有六日，》:以閏月定四時成歲，則度數有定矣。斗以時移，昏建月辰，則天行可知矣。四星迭南，皆以昏見，則日行可知矣。朔不東見，晦不西明，則月行可知矣。夏至之後，景日以北；:冬至之後，景日以南，則三道可知矣。此渾天之説合于經而驗于事者也。合于經則不妄，驗于事則有功。聖人制作，要之有功而已矣。夫憑虚而望，無蔽于前，則天體四垂，與地相際。空中物近高而遠卑者，自然之勢也，十里百里千里萬里皆然。而地易則差，故近北則極漸高，近南則見未識之星。不識日月星辰果依天而行耶？抑亦自運于空中而無所附綴耶？皆不可得而知也。古之善言天者，謂無所至極，如蓋如卵，悉非確論。雖然，天體之大不可測知，日月星辰，四游升降，則不出于三百六十五度之内。經渾天者，據中國之土中，極目力之所至，盡占驗之所用以爲法，故北極在三十六度，南極没于地中。因南北以瞻四維，故渾儀之狀如鳥卵矣。後世據朔南之偏方，用土中之定法，執運動之大體，求不測之儀形，因天體之差殊，忘日星之不忒，乃以渾蓋一貫，善否不分，何不通之甚耶？蓋天者，謂天形如覆盆，中高四下，日月旁行繞之。交州去洛九千里，近于鐵勒之地。夏至日在交州之北，而夜不見于鐵勒之南。則是日月星辰出没于地之上下，非繞天旁行明矣。此渾蓋之尤辨者也。孔子没，後之儒者精極象數，通天人之藴者，揚子一人而已矣。或問渾天，揚子曰：:洛下閎營之，鮮于妄人度之，耿中丞象之，幾乎幾乎，莫之能違也。又曰：:蓋哉！蓋哉！:應難未幾也。渾天之術，其殆密乎哉。又云：:通天地人，一氣也。天氣不和，雨暘失序，人物感之，則饑饉札瘥，夭閼失性；:人氣不和，憤怒愁怨，陰陽感之，則日月錯行，星辰離次。故聖人善政事以和人物，變陰陽以弭灾變，觀天道之順否，以察人事之得失，故聖人重焉。昔在有虞，用堯之道，在璣衡以齊七政，所以正天文也。成周之隆，太史職之，馮相保章分典其事。制作法度雖不見于載籍，漢世以來，鴻碩之論，範銅之儀，有可言者。蔡中郎曰：:言天體者三家，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。宣夜有名而無説，周髀有説而無驗。近得其情，可以施用者，惟渾天爲善。候臺銅儀，渾天之法也。言渾天者，謂天包地外，地居其中，周天之數三百六十五度四分度之一。居地之上下者皆半。其兩端，北極出于上，南極入于下；:自北徂南，爲度一百八十二有半而强。北極之南五十五度，當嵩高之上。嵩高，天下之中也。去極六十有七度，夏至之日所行也；:九十有一度，二分之日所行也；:一百一十有五度，冬至之日所行也。三道既正，日月交運；:晦朔弦望，進退離合，序有常時，時有常次。星辰因之流行，伏見有數有度。縮爲不足，盈爲有餘。遲速滿虚，不失其故，則陰陽和，風雨時，寒暑平，生化序，而黎民康寧，百穀用成，草木鳥獸莫不得其所，于是可以見政事之修矣。故揚子曰：:洛下閎營之，鮮于妄人度之，耿中丞象之，幾乎幾乎，莫之能違也。故平子作靈憲以紀其狀，》:蔡鄭王陸著義論以明其善。、宋元嘉中，太史丞錢樂之鑄銅爲儀，至唐猶在，其法衡長八尺，璣圍二十有五尺。蓋爲璣以象天，而衡以望之，轉璣窺衡，以知星宿。若乃建南北之極，計周天之度，定日月之行，正星辰之紀，則渾天之説也。職本羲和，太史典之，聖人在上，百度修舉，考齊七政，合驗庶事，究天人之際，而通乎幽明之故。此二帝三王之用心也，豈不偉哉！
全宋文卷二六五四,《雲溪居士集》卷一九北宋:華鎮:文:Article:列子天瑞論:夫燧映日而生火，方諸遡月而生水。日與燧未嘗生火也，而火自燃；:月與方諸未嘗生水也，而水自達。其所以映而遡之者，人也。然不得夫燧方諸與日月之末光，則雖有祝融玄冥，亦末如之何也已矣。大道之于萬物，其猶日月之于水火乎；:萬物之于大道，其猶水火之于日月乎。道者，虚無之强名。至無也，故萬有由之以生；:至虚也，故萬類由之以化。生者自生爾，而生生者未嘗生之；:化者自化爾，而化化者未嘗化之。如其物而生之，物而化之，則力有所不給而道熄矣。雖然，生者不能不生，化者不能不化。由之以生而不可違，生理盡則不得不死；:由之以化而不可已，化道極則不得不生。生也，化也，有數存焉，而無能外之者也。既已有生化之理矣，果可以謂之無乎？既已謂生化自爾矣，果可以謂之有乎？言無非道也，言有非道也。立乎有無之間者，其去道之遠，不可勝算也，故曰不生者疑獨。」:直謂之獨，則有所離矣。本無有也，亦無無有也。孰爲獨乎？孰爲不獨？疑乎獨而已矣。此大道之體也。知大道之體，生化之理，則知流俗之所好，流俗之所惡者。適然而來，其來也莫之禦；:適然而去，其去也莫之止。去來之間，或徐或疾，或久或近，皆有制之者也。我無增損也，因其所遇，亦直寄焉耳，復何所去取于其間哉。人事之大，莫大于生死也，猶將以爲夜旦之常，而不知悦生，不知惡死，况其細者乎？夫世之所以至性彫于人僞，至真奪于外物，放而不知返者，蔽乎末流，而喪其大原也。掇拾榮華，已去根本，又況認其翦綵者，不亦悲夫。故是篇先明大道之體，次述生化之理。道體既明，生化既形，申之以達人之篤論，資之以昧者之疑義，皆所以既其文而究其實也。夫不生不化者，大道也。太極變而有氣，氣變而有形，形變而有質，質到而三才列位者，生化之見于大者也。青寧生程，程生馬，馬生人，生化之見于小者也。夫逢生之運，天地雖大，不能不生；:會其化時，蟲魚之微，不能不化。則生化之數，孰逃之哉！:彼小大修短，動殖氣識，皆生之一物，無好醜之辨也。故榮啓期誦林類之言，而不以貧富生死易其樂；:子貢晏子達至人之論，而不以死生爲兩途。彼昧乎順適之理，而安于流傳之常者，一有所遇，則切切然認而有之曰：:此我之身，此我之名。至乎夜半，大澤喪山，大壑亡舟而弗知也。故我非天地也，天地之壞與不壞，非我之所能知也。寄乎天地之間者，亦委之而已，吾何用心哉。而杞國之人無故而憂之，憂其憂者無故而曉之。彼二子固已大失矣，而長廬子又從而笑之。夫天地之與人遠矣，愚者猶概乎胸次。得喪予奪貴賤窮達之在人，、非天地之比也，遇之而能洗然者幾希。是皆未睹乎大方之家者也。若夫達觀之士，乘而流行，無所抵滯，槌也斯鈍，錐也斯鋭。化其左臂以爲雞，則因以求時夜；:化其右臂以爲彈，則因以求鴞炙。物無不可，理無趣舍。故丞之語舜曰：:汝身非汝有，汝何得有夫道！夫身者，我之所體以生者也，今不得認而有之，則天地之間，是固無可有者。知萬物之非其所有，故取乎天地之時利，雲雨之滂潤，而皆爲之盗。向氏認己而有之，故踰垣鑿室，探其所及，以陷于罪。雖然，彼己之分辨而公私殊途，公私之名立而罪富異效。有公私者，固出盗；:無公私者，理亦未冥。故天地之德則不然，公者自公，而吾不知其爲公；:私者自私，而吾不知其爲私。公私兩忘，同乎冥一，孰爲盗耶？孰爲不盗耶？此道之極耶？夫道存乎太極之上，則生天生地；:行乎開闢之後，則無爲而自然者屬之于天，有爲而或使者屬之于人。故莊生言九變之序，曰先明乎天，而道德次之。是篇明大道之體，而謂之天瑞，》:蓋道不可見，言之所及者，自然之符而已。明乎自然之符，則大道得矣。彼孫叔敖三爲令尹，復三去之，而憂喜之容不見于面者，此覺乎天瑞之理，譬之去九牛之毛而始得其一毫。而天下畏其賢，百世高其風。是乃人皆百歲，而以彭祖爲壽。
全宋文卷二六五五,《雲溪居士集》卷一九北宋:華鎮:文:Article:聰明論:網目雖衆，提綱則畢舉；:衣體非一，攝領則咸會。盛德之美，不啻網目衣體之多也，難徧以具舉，必有爲之綱領者，提攝其大，而衆美不遺。故善言者得以約其辭，而不失其詳矣。聰明，德之綱領也。冠域中之大，妙萬物而神者，莫盛大于天；:言天之德，亦曰惟天聰明，惟聖時憲，又曰天聰明自我民聰明而已。」:蕩蕩乎難名，巍巍乎有功，立乎百王之上者，莫盛于堯舜；:言堯舜之德，亦曰昔在帝堯，聰明文思，又曰虞舜側微，堯聞之聰明而已。非獨言堯舜者之爲然，下及三代之令君，凡有見稱于書傳者，莫不以聰明爲首。故易曰：》:古之聰明睿知，神武而不殺者。夫聰明，誠聖人之德者。試粗論之。昔之所謂有德，不失夫己之性與物之理者也。泊然無感，則彼己兩寂，而性理之美，無成與虧；:感之則得失是非吉凶禍福，、擾擾萬緒，交構並起，而無所不有。雖然，攝是衆有者，兩端而已。發乎情，斯見乎聲；:形于物，必麗于色。彼己之用，性理之真，無能外乎聲音采色之間。君子聽其聲不失其情，視其色斯得其物。以無喪我之存而虧物之成，則盛德之事已。天下之有聲，有耳者之所同聽，聲之情，惟聰者聞之；:天下之有色，有目者之所同視，色之物，惟明者見之。聞其聲而察其情者，謂之聰；:見其色而識其物者，謂之明。故聰明者，聖人德之盛者也。是故冠九思之首，列五事之終。君子進德以成己，莫不由是而入；:施德以接物，莫不由是以出。伊尹資之，以訓太甲之不類；:孔子舉之，以語顔淵之爲仁。夫聰者聽之善，耳之德也；:明者視之善，目之德也。耳目之官，所以司視聽而致聰明之用，以能窮彼己之情，盡性理之真也。水火之所生，而精明所在也。水之在人，其物爲精，腎者精之所舍，而水之所藏者也，其竅爲耳。故耳司聽，而其用可以爲聰。火之在人，其物爲神，心者神之所舍，而火之所藏者也，其竅在目。故目司視，而其用可以爲明。夫水火之德，所以爲精神而形耳目，以達視聽之用，致聰明之美者，何也？天地之至粹，陰陽之大本也。立天之道曰陰與陽，氣之陰陽也；:立地之道曰柔與剛，材之陰陽也；:立人之道曰仁與義，性之陰陽也。即散殊而定之，則萬物之微，莫不有陰而有陽，而况于三才乎？然而非陰陽之至也。即始判而言之，則至陽爲天，至陰爲地，沖氣爲人。數始于一，一爲奇。奇者，陽也，其類屬于天。天一生水，則水者天之至粹，而陽之大本也。一生二，二爲耦。耦者，陰也，其類屬于地。地二生火，則火者地之至粹，而陰之大本也。水火二物，得天地之至粹，爲陰陽之大本。故水王于北，以司天正，其位在子。子者一，陽之所自生也，其時爲冬，其音爲吕，其律爲黄鍾，皆陽類也。火王于南，以首地用，其位在未。未者二，陰之所自生也，其時爲夏，其音爲徵，其律爲林鍾，皆陰類也。故日月之行，有冬有夏；:五聲之變，惟宫與徵。取之則息，舍之則消。雖與金木同爲五材，合爲六府，獨有氣而無生，有以成金木之材，而無成于全金木之材者也。非天地之至粹，陰陽之大本，何以至此哉。嗚呼！:得天者生，得地者形，得陽者熙，得陰者凝。天地陰陽者，萬物之所入出，而無能外之意者也。資天地之至粹，散陰陽之大本，以盡性理之實，而窮彼己之真，何所往而不得哉。
全宋文卷二六五五,《雲溪居士集》卷一九北宋:華鎮:文:Article:西漢論:昔有虞氏明哲自天，行義高世，致誠以服孝友，誠至而頑嚚允諧。潔修耕漁之地，名聞天日之上，歷試有績，言用無爽。進拔元凱，翦夷凶人，雲龍相憑，濡澤四海。二十有餘載，然後天人並與，而得其位。夏后氏疏導九州，荒度三壤，建皇極以叙彝倫，使形載不虧，而生覆無息，鱗游羽翥之類，雕題交趾之倫，皆受其賜，功德楙矣。加以戮力在庭，嗇用自牧，都公相之地而無德色，兼天下之善而不自有。輔君澤民，幾二十年，然後當曆數而成王業。契爲司徒，承堯事舜，敬敷五教，美成人倫，以啓茅土。傳十餘世，至於成湯，布德施仁，誅暴拯墜，然後臣妾萬國，光有大寶。后稷思天下之有飢者，如其自己，服勤播種，粒食生民。公劉篤之，匪居匪康，務以厚下。古公亶父忘皮幣犬馬珠玉土地之利，、事戎狄以全生齒。王季因心爲善，服勞世業，干天禄而篤其慶。文王乘積累之緒，昭明德以濟鴻烈，憂勤岐周之地，化行汝漢之域，三分天下有其二，而大統未集。武王周公繼之，然後復受天命，而成厥志。三王四代，神功聖德，皆積年累世而後興，何其艱哉！:漢高帝豐沛之地，阡陌之間，耕芸樵采之人，跌宕不羈之士也。提挈一劍，奮起徒步，三載而滅暴秦，建王國；:五載而平强楚，成帝業。德茂當世，善美兼盡，未若諧頑嚚遜萬國之盛也；道濟四表，澤流後世，未若平水土叙九功之大也；承祧繼統，豐梁之緒業，無天乙次國之土，西伯專征之勢，世德流慶，固結人心。范氏以來，至于太公，無公劉篤勤，亶父仁厚，季歷保乂，文王徽懿之美也；:蕭曹平勃之才，、未賢於伊吕之疇；雲合響應之師，不武於一心之士。然而八年之内，麾斥蕩滌，天下大定，英雄豪傑，稽顙頓足，北面請命，奄有禹跡，以傳子孫，又何易邪！:蓋周道衰而天下亂，幽王之後，聖人不作，析爲十二，合爲六七，三百有餘載，狼奔虎逐，鷹鸇四擊，奮鉤鋸以攫噬。决裂横目之民，淋漓披靡於爪吻之上；:其幸存者，顦顇顛仆於荆榛之下。秦人合而有之，拯承嫗撫之德不加，而鞭笞甚力，呻吟匍匐以從事，而殘骸餘息殲矣。項氏横决鴻流，烈熾炎火，焚蕩玉石，而獵四海，燾載之内，鞠爲墟莽，濯濯然無萌肄之意。高帝爲之條達天經，緝續地維，挈簞盎，振裘裳，飲食而衣被之，使宇宙再造，斯民復生。炎劉之德，於是爲盛。夫飢渴裸露之甚者，則藜藿有餘甘，而敝緼温美，又况飽芻豢而襲裘罽哉！:彼弔民誅罪，秋毫無犯，約法三章，屏除苛撓，未多湯武而愧文王。故謳歌懷歸，天命允集，席卷雍塞，朽拉趙魏，平齊翦楚，而九有敉寧矣。昔孟軻氏之時，去王者之迹未遠也，戰國之暴，非若秦項之甚也，且曰事半古人，則功倍前烈，又況百年之後乎？以高帝之功德明茂，斯所以應眷顧而有天下也。前史專以斬蛇聚星符瑞之言稱述受命，偏矣。
全宋文卷二六五五,《雲溪居士集》卷二○北宋:華鎮:文:Article:三國論:小言可以喻大，鏡象可以見形。明目者果知道術之方，則視所遇而得其藴，瓦甓糞壤之間，惡乎而不在。古之人有言曰：:盗亦有道乎。三國之雄，乘昏投棼，緣義飾詐，借忠營私，公攘而陰奪，皆穿窬之類也。觀其曉見時會，審識物形，并脆避堅，操强控隘，都勝勢以圖帝王之時，相軋以力，相靡以謀，抗衡數年，無克爲一，卒鼎峙之業者，蓋亦所謂有道者也。試粗論之。漢末凶醜弄兵，豪傑蜂起，怙亂徼寵者，壁壘相望，鉦鼓之音相聞。當是時，曹公以一郡之資，鷹揚虎視，風號霆激，而大者夷滅，小者受事，挾天子以令中夏，盛矣。曹公操作新書以指授諸將，由之則有功，違之則敗績，雖司馬懿之才，不能過也。孫郎殘破之日，吴人微緒不絶如綫，仲謀招懷撫納，輯睦士民，披荆榛，驅麋鹿，而定社稷，遂包楚越之地。魏人嘗以百戰之師，數十萬之衆，輕車樓船，水陸相輔，因鋭氣，鼓餘勇，順流乘勢，東下而壓其境，有飲馬長淵，蹀血武昌之意。吴之廷臣色沮氣奪，不知策之所從出，思毁基以委質而聽命者多矣。權獨知先聲之不實，後隙之可投，奮然釋衆疑，屏羣議，挈偏師以授周瑜。於是乎得隽於赤壁，申威於曹公，吴之基圖，遂以磐固。當是時，通照情勢，謀無異言者，公瑾一人而已。此皆以雄材自奮，創成業以貽子孫者也。蜀之先主，殆或不然。曹氏嘗與論天下事，揚搉羣雄之材，汎言及備，備臨食自失，喪其匕筯，氣不足以敵曹公矣。憑宗室之望，據專城之勢，數年與諸公周旋，卒無一民之衆，尺地之富，流離轉徙，無所歸宿，其才不足以擬仲謀矣。至其西趨巴蜀，舉梁益之境如俯拾地芥，制諸蠻之命而役其力，與孫曹二公東面而折天下，莫之能圉。社稷既定，師旅已和，於是北窺關輔，東略荆衡。雖功用弗成，有并吞神州，混一文軌之氣，與曩日竄身寓食之勢，不可同年而語矣，又何雄耶！:非時有否泰，智有昏明，用有工拙，勢有威約，先愚而後賢，昔怯而今勇也，蓋晚得天下之才以爲輔耳。使先主聞孔明而弗舉，舉而弗用，用而弗誠，將其身之不保，尚何蜀漢之有哉。觀其忘勢屈身，披露肝膽，君臣之際，有可言者，雖湯武伊吕之相與，弗是過也。使天假之年，其成殆未可量耶。然則魏吴之臣，不及其君，故操亡而魏微，權没而吴不振。武侯之才，雄於先主，故備死而蜀自若，亮死而禪不克守。蓋臣主俱賢，明良相輔，則道濟四海，格於皇天。或主德弗競，克任哲輔，臣用雖微，攀附大人，上下相資，亦克有就。故曰：:不有人焉，其能國乎？蓋人之所存，道之所在；:道得於此，則功業歸之。此三國之所以立也。
全宋文卷二六五五,《雲溪居士集》卷二○北宋:華鎮:文:Article:唐論:藥而瞑眩，劇於所病者有矣；:人不以瞑眩廢藥而養疾，知疾不可養，而治疾者必資於藥也。食而致疾，因藥以安者有矣；:人不以食或致疾，藥能安之，廢食而嗜藥，知藥不可嗜，而養身者必資於食也。世有戒瞑眩之毒而縱腹心之患，舍粱肉之味而嗜苦口之滋者，天下必共指爲倒置之人而笑之。何則？愚夫愚婦知其爲不可然也。唐德宗遭涇師之變而懲戒用兵，姑息方鎮；:創白志正之失而委兵閽寺，棄遠正人，曾無異於畏藥而養病，舍食而嗜藥者也。德宗雖中智之主，顧不賢於愚夫愚婦哉？顧恬然出於此，而不知其非者，何也？遠於身而利害之情晦也。夫察其近不忽於遠，照於顯不蔽於晦，利之所在，雖大必睹，害之所倚，雖微必知，惟賢者能之。此古人之所以殷勤反覆致論於大邑美錦者也。德宗之智不能與於此，則亦何以振隆祖武，貽裕方來？故貞元之際，事失其猷，後世雖有英雄武毅如元和之君武宣之略，終不能剗夷宿弊，收攬權綱，而復興王業矣。夫人主操利器以誅鋤天下，翦落枝葉，封殖本根，殺不掉之勢，奮陵夷之緒，經國之達道也。建中初，承肅宗豢養之後，王室微弱，紀綱弗振，强藩悍將，犯分陵制，負固違命者，往往而是。德宗赫然奮怒，命將出師，討有罪而威弗庭，當矣。然興事太劇，要功太速，乏萬全之慮，而徼倖一切，至於虚環衛以濟師，剥民力以足用，故涇師因之攘臂犯闕。是豈用兵之過哉，制置之術乖也，不知審料事勢，擇術而用師，申前志而濟成功。自梁洋還，懲艾前日之變，終其身以兵爲戒，藩臣陸梁，一切不問。是戒瞑眩之毒而縱腹心之患者也。人臣忘公徇私，賈販所職以射利，乏國家之事，貽君親之憂，誅夷之罪人也。白志正當德宗經營之日，典司禁旅，受金自封，以市人備軍籍。涇師爲變，咸畏匿而不得使，倉卒之際，六軍無人，賴宦官竇文場以左右扈從冒犯艱阻，僅免於難。是豈用士之過哉，選任之術乖也。不知慎簡忠賢，得人而後用，收腹心以本兵柄。禍難既夷，因謂士不可任舉，神策之兵悉委腐夫小人而不疑，是舍粱肉之味而嗜苦口之滋者也，其弊亦甚矣。昔文皇所以底貞觀之平，紹周漢之盛者，善兵農之制也。制農以永業，而民有常産，不困於上；:制兵以府衛，而君有神武，不陵於下。故能内修仁政，成風俗之厚；:外昭威稜，折强鬩之衝。其後彍騎立而府衛之法亡，兩税修而租庸之制改，格人通士知貞觀之盛不可復見，而太宗之烈微矣。雖然，非唐之所以亡也；:僖昭之釁，覆李氏之業者，乃在乎方鎮割據，宦官擅制而已。方鎮之患肇於大曆，宦官之寵啓於開元。代宗承大盗之後，兵革方弭，藩臣罪惡多所含宥，然未有僭竊陵犯如朱滔田悦者也。明皇安於無患，輕用爵賞，寺人巷伯襲朱紫而參外庭，然未有握持兵權如竇文場霍仙鳴者也。貞元之後，假借方鎮，則擅帝制者弗討；:委信閽寺，則付利器而不疑。使姦臣賊子輕冒犯律，無所顧忌；:刑餘腐夫竊弄威柄，不可復取。明君哲輔勞於征討，莫克驟夷；:庸主愚相指爲故常，無翦除之意。憚强明之資，則構禍不測；:乘昏弱之隙，則肆慾無藝。由是外陵内奪，至以天子之尊，而威命不行於國門之外；:俯首惕息，受制於家奴，使胡越起於邦圻而羌夷滿側。此皆德宗之過也。噫！:智不及於遠者大者，昧吉凶禍福之幾，投成業於亂亡而不知，真人主之大戒也。
全宋文卷二六五五,《雲溪居士集》卷二○北宋:華鎮:文:Article:勳勞論:犬馬有帷蓋之施，布衣重一飯之德。物之有功，匹夫之義猶貴終始，况人主資賢能以共功業，安可以忘勳勞之士哉！:非有大故，不可棄也。故古之人生歆寵榮，死與享祀，紀諸旂常，銘載彝器，不使讒間構纖芥而污蔑之。是以君子懷德，小人歆寵而思奮。唐侯君集自陷於叛逆，文皇不忍使對吏而自訊，雖寘於法，不絶其嗣，念其嘗有功也。中世以後，憂患方起，則用英傑以弭亂，中外無警。憸人間之，則曾不省察，甚者至於徙死。勳德顯著如郭汾陽，猶或不免，况其他歟。劉巨容曰：:朝家多負人，有危難不愛惜官賞，事平即忘，不如留賊爲富貴作地。當是時，巨容力能制巢賊之命，特是縱賊，禍及二京，此人主不慎聽用而輕待士之過也。方無事時，去一士固未見其害；:急難之際，人情顧望，悔不可追矣。蓋感義自奮，施而不求其報，惟君子能之。人主所與共天下之事者，豈能盡得斯人而用之哉？是不可不慎也。
全宋文卷二六五五,《雲溪居士集》卷二○北宋:華鎮:文:Article:主帥論:海内之理，可以力致；:夷狄之心，不可常保。昔之人以三代禦戎不及上策，謂其猶用兵也；:然舜舞干羽，有苗來格。至於命九官，勅臯陶，必曰蠻夷猾夏。」:則是盛德之世，未嘗保其無犯，兵武之備，不可暫去。今北制强胡，西撫羌虜，南懷蠻獠，東接島夷，要害之地，扼控之會，守郡宰邑之官，非特承宣詔條，撫養吏民而已；:又當經設方略，完畜兵戎，謹關徼之守，禦侵軼之變。壁壘誠堅，器械誠利，士卒誠訓，威信誠著，則遠人殊俗聞聲震讋，懷德之心固而干紀之意銷矣。士無有弗勇，亦無有弗怯；:兵無有弗鋭，亦無有弗鈍；:地無有弗險，亦無有弗易；:時無有弗利，亦無有弗否，顧其用之者如何耳。上下一心，三軍同力，則士無弗勇；:士卒鼓勇，則兵無弗鋭。士勇兵鋭，以守則固，是地無弗險也；:以戰則克，是時無弗利也。不然，則其效亦異矣。此四者，誰其制之？制之者，將也。樂毅用燕勝强齊，所未滅者二城而已；:騎劫代之，一敗塗地。李牧用趙北逐單于，南支韓魏，東滅襜林，西抗强秦；:顔聚代之，不能自守。二國之地利未易也，天時未遠也，士卒器械皆其舊，一用之以强，一用之以亡。則是勝負之勢，不因天時，不以地利，不在士卒，不自器械，皆主將之所制矣。今邊境之上，誠得樂毅李牧之徒統帥一方，經略屬郡，將羈制二虜，受命下吏，豈徒固邊防禦侵軼而已。若夫完城池，礪器械，訓士卒，儲財用，四者之事，皆非邊境之先務，朝廷之所宜留意者也。師守之吏誠得良士，則是四者之事不待朝廷之經制而畢舉矣；:苟非其人，雖經制之四事無缺，不足與有功。昔者吴起守西河，秦人不敢東向而侵魏，不聞魏人有良術也，惟起而已矣。近世韋皋守劍南，内撫八國，外挫吐蕃，二十餘年無西顧之憂，不聞唐人有長策也，任皋而已矣。委任責成，古今之效若合一契。故知邊境之務，莫先於選主帥，主帥得而百事修矣。
全宋文卷二六五五,《雲溪居士集》卷二○北宋:華鎮:文:Article:世卿閽寺論:甚哉！:世卿之害國，而閽寺之不可使也。何則？世胄之才，不必盡美，心志困於富足，筋骨惰於無患，德禮不由而殉物甚篤，思慮不足以周遠，忠義不足以自將。保身承家，猶或有缺，况於秉執鈞軸，荷鼎鼐之重而均調天下乎？因乘祖父之資溢涯量，而竊有威柄，門生故吏徧於海内，周親締交，蟠錯權要，根幹强大，枝葉猥茂，顧天下之事在己，而無所畏忌，緩則盗弄威福，急則起而爲變矣。刑餘腐夫，大質已虧，苟得無顧。甘言令色，善營視聽；:曲謹小謀，時有可喜。狎侍左右，習而不戒，猶懼爲患，况於收攫噬之才，付以事任而參預功業乎？效一朝之力以自結於上，世主之心甘嗜其餌，國之威靈落其掌股，則殫凶慝以濟姦利矣。故自書傳所記，未有世卿擅政，閽寺用權，而無凶國害家者也。昔東漢世祖，以雄武之略驅策英豪，左威右德，兼尚權數，乘餘澤，投機會，闊視高步，經營大業，披荆棘而平王路，振墜緒以續休命，數年之間，天下靖謐。於是息偃矛甲，陳列籩豆，剗夷壁壘，闡闢黌序，介胄之士，雍容弦歌，戢威武，暢文德，而平治之功成矣。顯宗明照情僞，至誠自强，慧而服勤，百度具舉，振權綱以隆主道，備文物以飾治具，政刑清肅，而禮樂興矣。孝章知明察慧，人謂其猛，本寬仁之術，推忠厚以濟之，於是政平人和，協氣條暢，珍符靈貺，雜然並出，帝王之德楙矣。若光武之立綱陳紀，維持王業；:明帝之敬慎緣飾，增光先猷；:肅宗之寬仁愛人，寵綏四海，皆足以固結民心，垂芘後世，保元命貽大業於無疆者也。然而至於順帝，輕用國命，世寵梁氏，成逆冀之禍。孝桓臨事鮮謀，任使匪人，起五邪之姦。凶醜見賢，賤隸乘貴，反易綱紀，竊舞威柄。淫刑濫罰，横及勳舊，憸巧姦回，是爵是賞，廢錮時望，刻剥生齒。施及靈帝之時，天下不勝其憤，袁董投隙奮臂，而無劉氏矣。是豈建武永平之澤未優，而天下忘漢之速哉？使逆冀無世及之寵，則夷戮之罪不盈；:五邪無誅冀之功，閽寺之寵弗啓；:雖有靈獻之主，亦可以蒙舊業，因餘澤，而保無患矣。嗚呼！:漢之亂亡，成於袁董；:袁董之釁，萌於閽寺；:閽寺之寵，由誅冀而啓之。勦高帝之明命，覆世祖之成業，開建安之隙以誘曹氏者，順之尤也。世卿閽寺之患，可不戒哉！
全宋文卷二六五五,《雲溪居士集》卷二○北宋:華鎮:文:Article:隱者論:唐史言古之隱者有三概，上焉者身藏而德不晦，故自放草野而名從之；:其次挈治世具弗得伸，或持峭行不可屈於俗；:末焉者資槁薄，樂山林，内審其才，終不可以當世取舍。以爲唐世見於隱逸傳者，》:皆出於下概。其説似有可疑，試粗論之。夫古之人未嘗無意於世，時或遠引，自放於隱淪者，皆有爲爲之也。或全身遠害如箕子接輿，或須時待價如伊尹吕望，或抗節伸志如伯夷叔齊，此隱之大者也。若放情虚寂，不以世故自攖，如廣成巢許之徒；、:持其一曲，不達理義之分，如申徒狄陳仲子之介，則與夫資槁薄樂山林者，又何尺寸之間？彼以挈治具弗得伸者爲次，則是身隱而德不晦者，乃廣成巢許之徒歟？、:上廣成巢許之風，、:而以伊吕箕子之節爲次，是驅天下之人高蹈遠引，遺世絶物，而獨善其身也。人人持獨善之操，則天下之事其誰任之？廢大義，亂大倫，傷敗名教，孰烈於此！:唐之隱者，如武攸緒，豈誠資槁薄樂山林，終不可以當世取舍哉？直以不幸生於武后之族，明智通達，遠周前後，知禍敗之必至，豫爲防慮，以保其身耳。夫膏粱之室，紈絝之胄，生所見，長所聞，惟聲色勢利，而能割情違俗，長往而不顧，安於寒素之所難者，則攸緒之操，加人數等矣，非大雅之君子，安能與於此哉！:乃以與王績之徒同出於下概，可謂脱矣。
全宋文卷二六五六,《雲溪居士集》卷二○北宋:華鎮:文:Article:復讎論:上:復讎之議，疑生於亂世，而不起於治朝。夫治朝上有明天子，下有賢有司，雖陵弱犯怯而殺人者，必得而置於法，無所逃罪，尚何臣子兄弟復讎之有哉？然殺人者，國法之義不至伏誅，而臣子兄弟之義不可不讎者，治世之所有也。故周官有復讎之制焉，》:調人之職曰：》:凡殺人而義者，不同國，令勿讎。朝士曰：》:凡報仇讎者，書於士，殺之無罪。禮曰：》:父母之讎弗與共戴天，兄弟之讎不反兵，交游之讎不同國。公羊曰：》:父不受誅，子復讎可也；:父受誅，子復讎，推刃之道也。復讎不除害。此書傳之所與也。後之斷是獄者多矣，或殺或赦，隨時予奪，靡有定制。明君達士，徇其所執，往往立言，而唐史尤詳。唐明皇謂：:孝子義不顧命，殺之可成其志，赦之則虧其律。人子孰不願孝？轉相讎殺，遂無已時。陳子昂謂：:仁而無利，與亂同誅，是曰能刑，未可以訓。義其節而弗誅，則廢刑也。釋罪利生，是奪其德，虧其義，非殺身成仁，全死忘生之節。宜正國之典，寘之以刑，然後旌閭墓可也。柳宗元謂：:誅其可旌，兹謂濫黷刑甚矣；:旌其可誅，兹謂僭壞禮甚矣。黷刑壞禮，其不可以爲典明矣。唐憲宗詔曰：:禮，「《父讎不同天；:而法，殺人必死。禮法，王教大端也，二説異焉。韓愈曰：:子復父讎，見於春秋禮記周官子若史，》、《:》、《:》、:不可勝數，未有非而罪之者。最宜詳於律，而律無條，非闕文也，蓋以爲不許復讎，恐傷孝子之心；:許復讎，則人將倚法顓殺，無以禁止。丁寧其義於經，而深没其文於律者，將使一斷於法，而經術之士得引經以議也。復讎之名雖同，而其事各異。或百姓相讎，如周官所稱，》:可議於今；:或爲官吏所誅，如公羊所稱，》:不可行於今。周官所稱，》:將復讎先告於士；:若孤稚羸弱，抱微志而伺敵人之便，恐不能自言，未可以爲斷於今。殺之與赦，不可一例，宜定其制。曰有復父讎者，事發具其事，下尚書省集議以聞，酌情處之。明皇憲宗形於詔，陳子昂柳宗元韓愈之徒咸著文議，、:則經無失指矣。子昂之議，旌誅並行，壞禮黷刑，宗元駁之明矣，不復叙言也。其餘辯議雖詳，未暢禮法之意，有足論者。夫所謂讎者，非謂彼殺而我殺之也，謂君父兄弟見殺於人，不以其罪，而國法不加焉。臣子兄弟之心，義不與戴天同國也，故復讎專殺而情不失義，事不越法，聖人不以爲罪。是故禮經無共天之義，》:周官有執殺之法。》:父不受誅，子復讎之，春秋之所可也。》:後世不知原聖人之意，遵經傳之旨以斷斯獄，據法律之闕文，因汎引殺人之例，以自疑貳；:及設施齟齬，情理不安，遂至旌誅並行，瀆亂彝典。禮法不明，一至於此，豈不誤哉！:夫禮與刑，相爲表裏也。入刑者必失禮，失禮者斯入刑，未有刑之所誅，禮之所與者也。復讎而死，則是與於禮而誅於刑矣，何其戾歟？法之所謂殺人必死者，非謂人不可殺，殺則死之；:謂人之無罪，與有罪而不至於死者，人或殺之者也。若以讎爲無罪，則既嘗殺人之父兄，不得爲無罪矣。讎而復之，不免於刑，是殺無罪者不用必死之法，而殺有罪者用之，非法之意矣。若曰人不可以專殺，專殺者必死；:且專殺之人，法有所容，若律曰：》:夜無故入人家，主人登時殺者，勿論。是殺人者，法不必皆死也。夫夜無故入人家者，未必皆侵害於人；:主人可以登時殺之者，有侵害於人之理也。有侵害於人之理者，殺之無罪；:既侵害於人之親者，讎之有誅，此又非用法之意矣。論殺人必死之法，則讎者先在所誅，而讎之者益爲無罪。憲宗謂禮法之説有異。張九齡不知論禮法之意，明其無罪，徒稱孝烈之爲可貸，故不能勝裴耀卿之徒，卒使不辜濫被誅戮。何則？孝烈之行發於人情，人情之發，有義有不義；:合於義則爲孝烈，不合義則迹似孝烈，而實爲桀驁。法之誅釋，亦因此以制之耳。父兄之死果不以其罪，子弟之所可讎也；:讎其所可讎，讎之合於義者，言其行則孝烈也，論其法則無罪也。無罪之人，自非法之所治，不待舉孝烈之善，然後可貸其死也。父兄之死果以其罪，子弟之所不可讎也；:讎其所不可讎，讎之不合義者，言其行則桀驁也，論其法則有罪也。有罪，法之所必誅，不可以其似孝烈而屈法也。如以孝烈而已矣，則春秋之所謂推刃者亦孝烈也，》」:苟貸之死，豈不違聖人之意，屈公議之法，長暴亂之風乎？夫公私異情，上下殊事。法者，天下之公議，上之所操，以爲一世之平者也；:志者，一人之私心，下之所守，以制終身之操者也。知方之士，行其志不知其他，志之所爲則爲之，志之所止則止之，不以旌誅貳其心。知道之君，公其法不計其私，法之所釋則釋之，法之所誅則誅之，不以人情易其制。復讎者未嘗顧公法之可否，而徑行其志。則議復讎之獄者，奚必計私心之所至，而輕重其法乎？明皇謂殺之可以成其志，子昂曰利其生，是奪其德，此皆私心以議公法者也，失議法之體矣。雖愚夫愚婦，出於一介，奮不顧身以死爲得者，人主猶當宥之以正法，又况聞義知方之士，内激忠孝，志在報復以快寃憤之心耶？罪人既得，寃憤之氣銷，則其志成矣。初無意於德義之名，必死必生之事者，又焉可以黷刑而濫殺乎？韓愈謂殺之與赦，不可一例，宜集議以聞而酌處之，是亦不明禮法之意，故欲取裁於世主也。愈言周官將復讎先告於士者，》:未可以爲斷於今時也。至言百姓相讎，如周官所稱，》:可議於今；:爲官吏所誅，如公羊所稱，》:不可行於今，則脱矣。何者？公羊之所謂父受誅者，》」:即周官之所謂殺人而義者也。》」:其所謂不受誅者，則周官之所許復讎者也。》:徒以其辭因伍奢而發，故謂之誅。誅者，上施下之名也。誅之與殺，其實一而已矣。上之誅下，苟以其義，下之所當受；:不以其義，則亦所當讎。不許讎之，則爲人上者將依勢作威，倚法以削，不可制矣。亂之大者，莫甚於此。在百姓則許之復讎，在官吏則不許，是法行於百姓而不行於官吏，非聖人用禮法之意矣，焉知周官之所言不兼於官吏，》:公羊之所言不兼於百姓乎？》:又曰：:律無條，非闕文也，以爲不許則傷孝子之心，許則人將倚法專殺，不可禁止。夫不許而傷孝子之心，則是許之；:而人將倚法專殺則非。何者？讎之合於義，專殺不爲亂；:讎之不合於義，專殺有常刑。不爲亂者釋之，有常刑者誅之，尚何無禁止之有哉！:由此觀之，愈不達於禮法明矣，宜其無所折衷也。故曰其餘辯論雖詳，皆未暢禮法之意。苟明乎禮法之意，則復讎者可以無罪矣。
全宋文卷二六五六,《雲溪居士集》卷二○北宋:華鎮:文:Article:復讎論:下:唐自貞觀以來，復讎者甚衆，或殺或貸，罔有定制。惟柳子厚韓退之之議，達而近於理。至柳不設懲禁之科，韓謂公羊之説不可施於今者，》:未能無憾。若張曲江，徒知孝烈之可貸，而不能陳禮法之義，爲政之體，以發明時君，卒使横議見售，無辜被刑，黷濫典章，傷敗風教，是爲可恨。夫禮法者，先王之所以禁暴止亂，使人不失其平者也。禮有所不能制，則待之以法。故失禮然後入刑，安有禮之所善，法之所誅；:法之所存，禮之所去者哉？夫人有可殺之罪，而人殺之，周官所謂殺之而義者也。》:爲人子者不問其父之罪，徒以人殺其父，從而殺之，則是不達義，不畏法，桀驁暴横，肆爲屠戮之人也。若是者，豈得謂孝烈而合於禮者哉！:此禮之所去，而法之所誅者也。若人無可殺之罪而殺之，周官所謂仇讎者也，》:國法不加，罪人幸免，死生存亡之心不得其平，爲人子者從而殺之，則是内能致其孝，而外能伸公家之法，使强暴之人不得逞矣。如是者，其善甚大，不獨宜貸其死，又當旌賞，以激風俗。若曰殺人皆死，而加之以刑，則是恃强以殺無罪者見容，而殉義以殺有罪者償死，汩陳禮法，黷濫刑誅，孰甚於此哉！:苟殉周官之制而責其專殺，》:則人有伺便投會，勢不及告者，自當録大遺細，以善補過，未宜以不告而致之於死也。明皇知孝子不顧命，殺之可以成其志，而不知議法者當計其罪，而不當用其志；:知赦之爲虧律，而不知殺之乃甚虧於律；:知爲人子者孰不願孝，轉相讎殺，遂無已時，而不知立法以柅其弊，使復讎而義者既從原貸，讎人之子復讎者死，自不至於轉相讎殺，遂無已時矣。使九齡持此以争之，則禮法之義著，爲政之體顯，而人主有所發明矣；:徒謂其孝烈可貸，而不言其所以，安能折拘文者之論哉！:子厚駁子昂之議，辨旌誅之分，其言至矣，而未能盡於禁暴止亂之術。退之探法律之深意，析經旨之微文，其説詳矣，而不知官吏所誅不當於罪者，與百姓相殘無異。夫百姓相殘，故爲過失，得罪不同；:官吏所誅不當罪者，亦有故失之辨。爲官吏者故以公法殺戮無罪，則亦法之所誅矣。法之所誅者，人子讎之，何罪之有？公羊之説行於今日，》:不見其悖，此所謂未能無憾者也。若陳子昂者，曾未識禮法之旨，刑賞之體，妄肆胸臆以亂大義，所謂未可與言者也。
全宋文卷二六五六,《雲溪居士集》卷二○北宋:華鎮:文:Article:蕭曹論:古之至公者，以天下爲己任，視國之存亡，猶其家之隆替；:軫君之休戚，猶其身之安危。進當事任，不知以爲榮；:退之散地，不知以爲悴。顧可以利國家幸天下，則爲之。名位功實，其在己如在於人，出於人如自其己，不私竊以爲利，不苟辭以爲廉。故能楙建丕績，光輔王室，載休聲於無窮。曹參之事漢，其志有在於此，故代蕭何以爲國，遵其約束，無所請事，雖衆人疑之，天子問之，而所守彌固。此參致公之義，而賢於漢之庭臣者也。議者或謂何之法令，非若周公之制作，曲盡其美，不可或改。參知惠帝之材弗迨高帝，則宜有以輔成之；:知己之賢不及蕭何，則宜自引遠以避能者，惡得久居其位，持循静默而費日乎？使漢之功烈不及先王之隆者，參之過也。愚竊以爲未然。夫益損昔人之制作，必賢於昔人而後能；:智均而術相似者，未足以有爲也。參之賢弗迨於何，固無以異何之術矣。求其人代參而爲之，則必得賢於何者然後可。當其時果有其人歟？抑亦未有其人歟？有其人而參蔽之，參之過矣；:未見可以代己者，而不自引遠，乃其所以賢於衆人者也，豈得指以爲過哉。何則？漢承秦項之後，人厭塗炭而思息肩；:呻吟顦顇之餘，可以撫養而未可以用也。何之約束雖無伊周之美，經綸藻飾，明備王道，至於簡易寬厚，滋牧生齒，深有宜於時者。得伊尹周公之才，因乘而潤色之，固可以極制作而致太平；:苟非其人，徒紛更前人之成事，豈惟無補於治，或召禍而速亂矣。觀高帝之語吕后，蕭公之對孝惠，與參之聞何死而自度必入相，則當時之士，未有賢於參者，又焉得賢於蕭公，而可以上比伊尹周公者哉？參於是時自謂不能而輒引遠退避，則是忘其君而全其身，殉小廉而委大計，顧視名實，屑屑然有彼己之辨，非公天下者之所存心也。參與高帝起布衣，成王業，尊爲相國，位冠羣侯，存亡休戚，天下之重，己之所當任。顧其身而不思其君，殉小廉而輕委大計，非劉氏之所望於參，非參之所以事劉氏者也。故奮然以天下爲己任，違至尊屏羣議而不疑，參之大節蓋出於此。進退之際，尚惡得而議哉！
全宋文卷二六五六,《雲溪居士集》卷二○北宋:華鎮:文:Article:李勣論:史官咎王重榮不殺朱全忠，以書考之，未足多罪。方全忠以同州歸，一降虜耳，未有跋扈之漸，顧天下多事，惜其材之可用而活之，非知其必叛，留以爲己資也。第不若王夷甫張曲江之前知耳，安足多咎？若李勣之不争立武后，是爲可誅。太宗託勣以高宗之重，使高宗惟勣之聽，勣曰不可，則高宗之意定矣。乃逭禍要福，求固恩寵，爲自安計，卒使孽后得志，流毒社稷，罪莫大焉。然身以幸免，釁鍾子孫，覆其宗祀。勣之負唐誠深，而天之報勣亦稱矣。
全宋文卷二六五六,《雲溪居士集》卷二○北宋:華鎮:文:Article:鄭綮論:昭宗以鄭綮爲相，綮曰：:歇後鄭五爲宰相，事可知矣。三月而去之。若曰天下多事，非綮所能辦，則當時賢於綮者相繼在位，亦安能勝其亂？唐之季世，禍稔運遷，人知其不可支矣，雖有賢俊，末如之何。使綮竊冒權利，苟歲月之寵，未必即至於敗；:顧才與望雅不逮此，邂逅而至，内知自愧而不居，與夫不度其力，饕嗜聲勢，自貽覆餗之羞者遠矣。人之所受，固有長短，苦不自知，以至於僨乏。綮之明既足以反照，而勇又能行之。公才公望，雖不高於時，其識慮之芬芳，有足歆者。
全宋文卷二六五六,《永樂大典》卷一○四五八北宋:華鎮:文:Article:論禮:六經雖非完書，僅存者尚或過半。惟禮樂之篇，靡有孑遺。然旁求餘經，稽合傳記典制之名數，述作之微意，雖其書不傳，可得而言已。試粗論之。孔子曰：:夏禮吾能言之，杞不足證也；:商禮吾能言之，宋不足證也。文獻不足故也。足，則吾能證之矣。證，成也。言而無成則疑，疑者聖人之所闕也。詩云：》:雖無老成人，尚有典刑。當是時，杞宋二邦典刑與老成人皆喪矣，故無得而成焉。至周則不然，有司所傳籩豆之事，舊法未失，鄒魯之士󲦤紳先生能言其意。故曰：:文武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，其不賢者識其小者。禮法之來尚矣，始於伏犧，而成於堯。堯授舜，舜授禹，三聖相授而守一道。夏后氏之王天下也，用之以忠，忠者誠也，猶未離内也。商人繼之，用之以質，質，朴也，則既有形矣，然而未備也。周公承二代之後，述文武之事，或損或益，兼修其法，而用之以文。故禮經三百，威儀三千，事爲之制，物爲之容，制致其詳，容致其美。故朱干玉戚黄流圭瓚以爲器，、而後世不可以加焉。禮者文也，文則聖人之所取也，故曰：:周監於二代，郁郁乎文哉，吾從周。由是言之，經之所書，蓋周禮也。周官大宗伯之職曰：》:以吉禮事邦國之鬼神祇，以凶禮哀邦國之憂，以賓禮親邦國，以軍禮同邦國，以嘉禮親萬民。謂之五禮。五禮修則庶事備矣。故其名數之大者，止於此也。書曰：》:天秩有禮，自我五禮有庸哉。蓋唐虞之時，其制已定矣，非特至於成周而後爲然也。天下事物，殆無外於此。夫國事之大惟祀與戎，人倫之重始於冠昏，慎終者德之厚，禮賓者政之備。聖人有吉禮以事天地，而社稷宗廟山林川澤，、百物咸秩。有凶禮以哀死亡，而凶禮禍灾圍敗寇亂，、:則加之以荒吊禬恤之意。有賓禮以親邦國，而春夏秋冬，則異之以朝覲會同之文。有軍禮以用師旅，而封均田役，則文之以簡恤任合之節。有嘉禮以成男女，而宗族兄弟故舊朋友四方之賓客列國之諸侯，、、則親之以飲食賓射饗燕脤膰賀慶之恩。、、:若然者，閨門之内，鄉黨之間，朝廷之上，邦國之遠，鬼神之幽，民物之微，師田行役，凶荒禮喪，莫不有禮，而天下之事物舉矣。後世雖有述作，何以加於此哉？此聖人之所以書也。嗚呼！:道民者不可一日而無禮，然而禮之籍不傳也久矣，爲之奈何？孟子曰：:仁之實，事親是也。義之實，從兄是也。禮之實，節文斯二者是也。君子本孝弟以爲仁義，而因事之宜以制節，因物之質而文之。節文備，而明聖之事盡矣。
全宋文卷二六五六,《雲溪居士集》卷二九北宋:華鎮:文:Article:命諸子名字説:大學曰：》:知所先後，則近道矣。克明峻德者，道之所先也。父子有親，君臣有義，夫婦有别，長幼有序，朋友有信，謂之人倫。能從五典之教，然後不失其倫矣。傳曰：:人生在勤，勤則不匱。然耕也餒在其中矣，學也禄在其中矣，勤於財者不若勤于道也。董子曰：:儉非聖人之中制。」:故與其奢也寧儉，與其不遜也寧固。儉固，美矣，然聖人之所寧也。克明可字之以彦先，克從可字之以彦倫，克勤可字之以彦道，克儉可字之以彦寧。
全宋文卷二六五六,《雲溪居士集》卷二九北宋:華鎮:文:Article:研説:世言丁晋公嗜奇玩而善蒐致。思得端溪石硯，取朝士之博雅者上爲守將，延之館第，燕語周密，與之論研石材，盡出所藏以示之。守已愕眙，嘆其精絶，公曰：:此常材，不足録。願因使君獲彼奇寶，黄金五十以爲市致之資。守受，辭而行，駭不知所出。至郡，盡集研工，俾道其聞，閲百餘輩，皆碌碌常談，無足采者。最後一老匠逡巡不言，若有所待，引而叩之，乃曰：:研石之美，衆工言之詳矣。使君猶以爲未，必得子石而後可。然子石，奇材也，未易驟致。致之有術，非衆人之所知，請試求之，庶或有得。第多聚溪石，聚於曠地，當就擇焉。用其言，得石幾萬枚，工乃結巢石傍，寢處其上。越三日，欣然告于守曰：:得之矣。」:請分其石爲三聚。更三日，輒去其二，以其一復三分之。其後率三日又去其二，留其一以爲三聚。如是久之，所遺纔三枚，乃於昧爽之間，晏陰之際，引守就視。其一蔚蔚然有雲氣出其上，剖之得圓石，徑數寸，析爲二研，稹如玉，堅而不頑，潤澤之氣，藹然常在，此真所謂雲根也。致其一於晋公，其一守自保之。參政蘇公文房四譜有子研，》:云：:端州石研，匠識巖之文理，乃鑿之。五七里有一窟，自然有圓石，青紫色，琢之爲研，故謂之子石研。所言雖小異，而端溪之石有子爲研材，則不誣矣。
全宋文卷二六五六,《雲溪居士集》卷二九北宋:華鎮:文:Article:權説:權衡度量，先王制之以平物，天下所賴，至今信然。執度者約之，則分寸不差；:操量者概之，則龠合不失。權衡二物或異於此。權之所措，動與物鈞，不勞進退，而重輕立辨者常少，惟指不違心，進退有節者能之。嘗過市見持權於肆者，物仰而權俯，則知其爲輕，于是乎引其權而進之；:進之已甚，向之仰者乃變而爲俯矣。既俯而權仰，則知其所重，於是乎抑其權而退之；:退之已甚，向之俯者又變而爲仰矣。一進一退，或仰或俯，至有移日而不能平銖兩之物者。豈權衡之制未善哉？豈心智之識未明乎？則亦指掌之用無節。故退而思之，乃爲變法救弊之説。天下有二弊：:不失之寬，則失之猛。濟寬者莫如猛，救猛者莫如寬。寬猛仁義之用，皆先王之道；:然濟寬以猛者，或弊於刻核；:救猛以寬者，或弊於縱弛。何則？制法在君，而行法在臣者。人主固知弊之所在，而寬猛時用，各有攸趣矣。推行之吏，意或不然。近臣希望風旨，遠方迎合朝廷，郡縣趨向監統，上下風靡，彌遠彌甚。勅法則洗垢索瘢，慎罰則輕釋有罪；:理財則錐刀必取，厚下則國用不慮。問其縱弛，則曰朝廷方務寬厚；:問其刻核，則曰朝廷方務謹嚴。不知謹嚴不在于刻核，寬厚不在於縱弛。至於刻核縱弛過于已甚而害治，失寬厚謹嚴之意，終不足以相濟，是何異于向之持權者乎？此無它，殉利而不由道，務承望以徼倖一切也。余懼承望之傷義，次其言爲權説以自警云。》
全宋文卷二六五六,《雲溪居士集》卷二七北宋:華鎮:文:Article:策問歷代巡狩制度因革:問：:巡狩者，前世之大經，百王之通法也，書傳所載，其詳可考。故舜有天下，五載一巡狩，歲遍于四岳。夏商因之，其典不廢。雖周監二代，郁乎有文，六年五服一朝，而申之以諭言語，聽聲音，同數器，脩法則，足以協和天下。至於十有二載，王亦時巡，考制度于四岳。漢魏而下，中智之君，粗安之世，猶或射蛟江流，耀武朔漠，存問耆艾，賙賜疾苦，作盛典於當年，追高風於治古；:而況聖德日躋，王業祗固，禮制樂作，兵銷刑措之世乎？則斯禮也，在所當講。國家因五聖之丕緒，紹百年之治跡，法度脩舉，庶績熙凝，四陲無犬吠之警，中原藹休和之氣。斯可以振清蹕於岱宗，覲羣后於太華，協時月於南岳，同律度於朔方，東脩白雲之故封，西申汾陰之典祀。揚藝祖之大烈，覲神宗之景光，方駕商周，並驅虞夏，垂訓後昆，永永無極，豈不偉哉！:然舜用五載，雖數而不費；:周十有二年，雖疏而不缺。其出有時，其適有方，其所以告神祇之禮，覲羣后之儀，同乃制作，一乃度數，覽觀風俗之變，而考察治忽之故，慶以旌善，削以黜幽，有政有事，載在方册。諸君考古之制，度今之宜，孰在所因？孰在所革？幸詳言之，有司將以獻焉。
全宋文卷二六五六,《雲溪居士集》卷二七北宋:華鎮:文:Article:策問漢宣孝元王伯之道優劣異效:問：:昔湯居亳，地方不過七十里，德茂於内，淑聞四馳，天下望之，若雲霓之在旱歲。遂及其身，享有大寶，傳五六百載。其遺統餘緒，微而不絶。武丁因之，朝諸侯，有天下，猶運之掌。周文王之治岐也，亦百里之國，端本正始，載於閨門，德教道化，遠漸江漢。雖大勳未集，而三分天下有其二。武王紹興，克承丕烈。後世厲王失道，天下板蕩；:幽王荒廢，褒姒滅之。然而德澤之美，風俗善人心者，猶未卒斬。故風雅之變，》、《尚知止乎禮義，民之允懷，未能弭忘，子孫相承，復五百餘年然後已，何其懋哉！:五伯桓公以元侯之重，據十二之地，挾王室以令諸侯，周旋數十年，而功名止乎九合，劫辱於曹沬，見欺於陶塗。智力之强，盛年有所不伸，寧足以傳無窮而庇嗣續乎？王伯之道，優劣異效甚矣。漢宣帝持雜伯之説，鄙成周之政，元帝言之，憤然不以爲是，其爲論駁矣。考之前史，宣帝之起，實繼昭帝，强明俊發，漢道復興，爲政之效，優於文景。孝元承中宗之後，尊儒重道，有意乎商周之爲，卒之優柔縱弛，綱紀弗振。漢之衰微，乃自此始。王伯之效，何其悖於昔耶？諸君試詳言之，庶有以質前世之事。
全宋文卷二六五六,《雲溪居士集》卷二七北宋:華鎮:文:Article:策問列爵經界五刑:問：:帝王之道，盡於堯舜；:天下之法，備於成周。是故仲尼祖述二帝，而憲章文武。恭惟朝廷深明先聖之微旨，體堯舜之達道，修文武之良法，以幸天下。繇熙豐以來，至於兹三十餘年，顯謨承烈，有繼述而無遺美。是故分曹設官，六卿之典也；:保甲隸武，卒伍之政也；:農田水利，溝洫之制也；:歲考月試，庠序之教也。居養以厚無告，漏澤以及淵泉，皆岐鎬之所行，王政之先務，罔不畢舉，難遍以一二數。兹可謂千載一時，大有爲之世矣。武成曰：》:列爵惟五，分土惟三。孟子曰：》:仁政必自經界始。經界既正，分田制禄，可坐而定也。吕刑曰：》:墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宫罰之屬三百，大辟之罰其屬二百：:五刑之屬三千。此三者，四代所共由，三王之不改。王者之政，莫大於此。今廟堂之上，將議之不輕，爲之有序，神明之用，藏於妙微，不驟以示於人歟？抑古今異宜，通變不一，師其心不膠其跡，矜其治不矜其同；:一代之制，等其名實，自足以比隆前王，貽訓後世歟？此承學之士所知也，諸君詳言之，毋隱。
全宋文卷二六五六,《雲溪居士集》卷二七北宋:華鎮:文:Article:策問井田肉刑封建:問：:昔者三王相承而起，質文迭用，或損或益，不相沿襲。至於建侯世守井地肉刑，、:雖封域異制，助徹殊號，刑罰輕重，與世升降，而三者大法，未嘗易也。聖人之法，有盛有衰，必至之理。豈夏商之季，百度皆弊，而此獨未壞哉？必其法盡善，而百世不可改也。揚子雲曰：:井田之田，田也；:肉刑之刑，刑也。夫魯人什二，而孔子有盍徹之談；」:秦人罷侯，而漢世有孤立之戒；:孝文用鞭笞代刀鋸，而當時議者，已謂名爲輕刑，而實重之。由是以觀，先王之法，此殆不可變已。何新室爲王田而天下怨叛，東漢議肉刑而孔融異詞，貞觀復世封而鄭公不然，豈復之者未得其道耶？殆議者不達先王之法耶？今國家蔑視漢唐苟簡之政，無小無大，必師成周。顧此三者，法之大要，爲今之務，在所宜講。諸君究明其術，蓋有日矣。試述先王之時所以用之得其利，漢唐之世所以復之非其道。若孔融肉刑之議，鄭公封建之論，皆一時之偉人，必有可觀。其悉陳之，毋有所略，有司將以獻焉。
全宋文卷二六五六,《雲溪居士集》卷二七北宋:華鎮:文:Article:策問宅都:問：:蓋聞堯有冀方，舜都蒲阪，禹宅安邑，成湯居亳，咸因起兵之地，體國經野，以統諸夏。至於周公相成王，成文武之業，然後占星測景，考天地之中，作洛邑以會諸侯，俾朝覲貢賦，四方遠近，道里均一。當風雨之所會，得陰陽之所和，極制作之美，以盡帝王之能事。考之前世，未之有聞；:施之方來，無以或加。何則？集累聖而大成，監二代以損益，人文帝制，於是乎備故也。恭惟朝廷繼志述事，敦古善今，法無遠而不陳，物雖微而有制，刑政具舉，禮樂修明，郁郁乎成周之隆也，營洛之盛，宜復見於今日。況藝祖之豐沛，章聖所駐蹕，關河自若，城闕孔修，生齒繁滋，田疇墾闢。儻六飛順動，翠華時巡，三朝令辰，臨御太極以覲羣后，玉帛在列，圖籍充庭，一人高拱以宅中，四海駿奔而面内，遂前人之美意，覲乃聖之景光，豈不偉哉？諸君承樂育之德久矣，盍考周之典，度今之宜，增新補遺，務適其中，以俟上帝之采擇焉。
全宋文卷二六五六,《雲溪居士集》卷二七北宋:華鎮:文:Article:策問鹽鐵:問：:鹽鐵之材，民並用之，其來久矣。自管氏銖量寸計，而齊用富强，後之言利者，必以爲稱首。由西漢以來，或弛或禁，不常其法，而經制之方，未盡善美。弛之則利歸豪右，威去公朝，而下有朐邴吴濞之强；榷之則民失其利，器多苦窳，而上有卜式仲舒之議。然則山海之藏，必在所禁；:而弘羊之術，未易推行。今國家制鹽之法既致其詳，天下奉行，爲效已久；:而冶鐵之利，尚在所略。議者謂其材可以上佐大農之調度，下通百姓之器用，宜有制作，以究其利。此治古之所當行，而當世之所宜講者也。然謀安宅者務厚下，談王道者賤霸圖。利雖足以富國，而術未便於百姓者，主上之所不爲；:功雖足以蓋世，而道或詭於先王者，朝廷之所不取。爲今之議，必取散之而上不失權利之重，收之而下無受其敝者，然後可以稱興造之意，而在所行也。諸君講前世已行之事，考當今時措之宜熟矣，何施而可以與於此乎？蓋三王之盛時，所以馭山海之利者，宜有良法可考而行；:管子以來，興利之士，計議之臣，其所以措置施設之方，辯析利害之説多矣，必有當否，在所去取。幸詳言之。
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷二八,《永樂大典》卷二五三六北宋:華鎮:文:Article:杭州西湖李氏果育齋記:夫流而爲江河，蒸而爲雲雨，經乎中國，放乎四海者，水之爲物也。方其出於懸崖仄石之下，則乘航之力韜乎濫觴之小，不測之勢藏乎一勺之多，雖魚蝦萍藻，未或有所容焉，又況生蛟龍殖貨財者乎？非其材之微而不能與於此也，沈涵韜晦，所以養其源而已。蓋其源大，則其流廣。乃若未能盈科而驟以行險者，適足以喪其源也。人之成性也如是。故易以山下出泉之象謂之蒙，》》:而繫以辭曰：:君子以果行育德。」:蓋以蒙果行，》:則行無不周；:以蒙育德，》:則德無不崇。德成於内而行成於外者，卷而懷之，以獨善其身，孔孟之疇也；:發爲事業，以致君澤民，禹稷之徒也。舒卷在我，而觀時察變以應之而已，何所施而不可哉！:亦猶原泉渾渾，可東可西，可曲可直，而卒不失其至於海也。吾友季重家西湖之上，依山結廬，石崖如壁，屹當書館。寒泉一脉，旁出其下，昔人命之曰蒙泉。」:余因登其門，酌泉，味其所以命之之旨。進而目其室爲果育齋，」:庶幾居者仰以視其牓，俯以鑑其淵，而朝夕之間以是存其心而養其性，亦以成昔人之志也。
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷二八北宋:華鎮:文:Article:廣利侯廟記:元豐元年五月:廣利侯，自東漢時發跡於會稽郡之上虞縣，蘇旱救澇，祈福穰灾，德施於人久矣。雖以時祭祀，而邑人報施之心猶有未慊。皇宋熙寧七年十一月，天子郊見上帝，澤覃幽明，有善必旌，無文咸秩。邑人沈文亮等乃論列侯之功德，上告於縣；:本縣尉權縣事張某遂聞於郡；:郡守張某乃薦之朝廷。粤明年七月，勅封今號。邑人沈𣓟等詣郡請記其事，郡守大資政趙公遂爲之文，知縣事方某并以其勅刊於石，主簿施某書丹，市易關某題額。工石之費，則本州都知兵馬使黄謐因衆心而募成之。以今年七月十二日建於廟庭。謹書其始末，以詔於後時。元豐元年五月望日，會稽華某題。
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷二八北宋:華鎮:元祐二年七月:文:Article:温州永嘉鹽場頤軒記:余元祐丙寅五月，來監永嘉郡之鹽場。秋，海風大至，發倉庾館舍。二年三月，始得請於郡，俾繕完之，因以其餘治廳事之南舊屋三楹爲小軒，既成，名之曰頤，」:用易頤養之義也。》:其屋南向，背接虚室，卑不至於下濕，而塈茨足以待風雨。門闈洞達，疏窗虚明，夏多好風，冬有愛日，有以養其天和。左挾巨海，羣山西來，帶以飛泉，縈以磴道，翠光紫霧，潮汐之聲，日在觀聽，有以養其德性。官無二事，而復一歲出納不過五六萬，僻在閑冷，賓客罕至。居暇日，得優游於方策，考前世治亂興亡之本，觀先民出處去就之概，察鬼神變化之妙，稽禮樂法度之制，有以養其道術。月給之秩，日給之廪，仰充甘脆，俯庇妻子，隨所多寡，有以養其家人。環蒔芳樹，間以怪石，因坎而爲池，菱蓮生焉。春華秋英，赤白遞發，緑篠媚水，碧蘆繞藩。鳴鳩晴呼，倉庚曉語，清籟四起，時如竽笙，有以養其耳目。鮮鱗香稻，濁醪黄鷄，無待城市；:山木之實，水草之滋，終歲不乏，有以養其口體。懷才抱術，須時而行者，此焉可以整轡；:放情雲壑，不辭小官者，此焉可以自適；:世路多奇，資禄以生者，此焉可以糊口；:力困浩穰，斷斷自守者，此焉可以卒歲。彼致養之實雖殊，而爲名則一，故揭其名而題之；:若其實，則居者隨所取而得矣。暇日設平榻其中，列琴書於左右。開黄卷，接聖賢之雅言；:叩朱絃，得太古之淳音。倦則起而徘徊於庭，散髮曳履，闊視廣聽，挹山海之勝，酌風月之秀，攬朝華之流芳，弄漪漣之游鱗。杳然自放於埃𡏖之外，曾不知歲月云邁，齒髮將改，跡與世疏，情與世闊。因述爲名之意，并以其所值書之。斯言也，雖不可陳於經世之君子前，傃乎野人俯仰之間，疑若未有所愧。元祐丁卯中元日，雲溪山客記。
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷二八,《永樂大典》卷二五三五北宋:華鎮:文:Article:道州録事廳適齋記:元祐壬申歲，余來爲營道郡督郵。越明年，冬十月，葺舍館之西頽廡，設户牖以爲室。既成，目之爲適齋。」:客有過而疑之曰：:吾聞適，當也。物有當於心而無迕於意，爲適。若夫資雅材抱道術以遊乎可用之世，行既久而步不進，日向晚而道則遠；:主郡簿書於放逐傲人之地，俛眉高拱，與衆進退庭下，捷步不異胥史，組綬不足以爲六尺之華，廪稍不足以飽數口之腹，續短裨薄，鬬構榱桷，方有風雨飄濡之慮，曾何物之有當而無迕也，而謂之適耶？余起而應之曰：:客聞求廉氏之二子乎？、:昔求氏與廉氏同里閈也，求氏家富而宦達，日患失其所有而務得無已，終年戚戚以憂；:廉氏農圃也，食其力僅免其凍餒，不羡涯分之外，終年熙熙以遊。若吾子之所謂，則高位厚禄金珠華屋爲可適，而卑官薄廪蓽圭之門青緑之品爲不可適已，、:吾恐特未定也。吾之所謂適者，適於己之謂也，非適人之所適也。人之所適者，物也；:物不足，則有時而不適。己之所適者，道也；:道無往而不在，則己無入而不適。世之道不足者，視名位禄養車服室宇之麗，切切然以爲己之所宜保而不得去。兹其樂也，乃所以爲苦歟！:人之所惡夫犴獄牢繫者，謂其錮縶而不可去也。今貴富之人，無道以處之，而累於物，則高位厚禄華服美宇，曾何異犴獄牢繫錮縶之地耶？至於欣捧一檄，折腰斗升，所養在中，浩然自得者，曾不知卑飛之爲勞，數粒之爲薄，搶榆控地，時止時行，則其憂也，乃所以爲樂歟。物之所貴乎春臺太牢者，謂其賞心饜腹也。今微賤之士，有道以自居而忘於其所貴，則卑官薄廪，圭蓽之門，青緑之品，曾何異於春臺太牢饜賞之所耶？若然，則世之所謂適者，果在己不在物，而吾之爲適齋不妄。』言畢，客慚而退。
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷二八,嘉慶《重修揚州府志》卷三三,嘉慶《高郵州志》卷一一北宋:華鎮:文:Article:高郵縣尉廳芭蕉軒記:昔有東南野叟，旅寓於大江之陽，長淮之陰。居室户南北方數步，治平如砥，一物不載，惟植芭蕉。柔芳藂生，清陰密合。或朝陽未升，夕照俄景，啜菽既飫，塵紛不起，時則策杖曳履，逍遥乎其下。伊洛豪士過而見之，踵門而告野叟曰：:噫嘻乎，叟之爲人，何鄙陋褊迫之甚耶？且人生而耳好和聲，目悦美色，口甘珍味，體便安佚，天之性也。今叟既不構沉水之材，列山藻之飾，塗丹於楹，粉椒於壁，以爲廣居，便其四支；:又不能水窮海物，陸搜山珍，前列方丈，庖遺萬金，以爲飲食，養其氣體；:嶰谷昭華，雲和緑綺，綿駒韓娥，回波激楚，不在左右，娱樂其耳。今有隙地數步，何不取百金於洛浦，遷餘容於溱洧，培以膏壤，甃以翠珉，繚以丹楹，覆以紺綸。青陽欲暮，煦日遲遲，柳綿盡而緑陰重，黄鳥囀而巧言微。於是時也，奇萼間出，異色雜呈，粲若錦繡，焕若明星，輝映户牖，凌厲雲月，豈不悦目而明視乎？何獨植此野卉，嘈雜翳薈，費天地長養之氣，虚雨露沾濡之澤？叟乃挹豪士而應之曰：:子獨不聞夫鏤簋朱紘乎？施於天子以爲美，管氏服之，君子不取，非其稱也。僕非伐冰，無垂紫之位，禄不過代耕，居不過環堵。若乃强亡以爲有，恥約而慕泰，竭一朝之養以資奢麗之玩，何異乎抱甕灌畦，假修太古，穿穴渾混，强生聰明，無乃取笑於達觀之士乎？子特見夫芭蕉蕃生人間，所至皆有，無美色以回少年之目，無甘實以悦俗人之口，故心輕而目不視焉，殆未聞其善歟？請試道之。夫秋露初冷，霜華未○，百物猶長，先收其英，則有似乎大雅所云明哲見幾而辨早也。》:層冰結海，密雪封屋，庶草朽憊，其心不死，則有似乎常德之君子，困而不失其所亨也。嶺梅纔芳，江柳未黄，靈苗緒抽，先物而出，則有似乎機神圓邁，復德不遠，而居比在先者也。雷霆鼓物，他無可睹，一遇震驚，此獨頓茂，則有似乎好善之士，從善如流，而漸摩易入也。理疏而柔，若不能立，而修榦特起，高出墻屋；:葉廣而薄，宜易以敝，而夏日流金，扶疏自若。花凝甘露，味超楚醴，體溢芳津，稠於蘭膏，可以鑠癰疣之釁，益如雲之鬒。淮夷象齒，膩滋而色漬，隋侯夜光，塵凝而彩晦，得其津而澤，則潔素晶熒，若蚌胎新剖，象齦初脱。齊紈魯縞，吴越之綾，膚受而不潔，焚其苗而滌之，則色邁春雲，光亂秋月，猶始離於杼軸。則芭蕉之爲物，非特本支昂昂，出乎其類；:而且有善可述，材適於用。又况蕃枝旁午，緑影重疊，秋陽晝時，如翠帟高張，不漏可畏之色；:凱風颯至，則動摇上下，若青鸞聞韶，》:曳尾而鼓舞。自春徂秋，數月之間，僕有其得而自適焉。至乎歲律將改，墐户而室處，此則退藏於厚地，不蔽我愛日，負暄無礙。計其所長，與子之春花，遠無十日之觀，近無一介之用，其可同日而語乎？子其默矣，無汩吾聽。豪士聞之，舌閣於齒而不得下，涎流於頤而不得收，赭然色喪，惕然氣奪，逡巡而退。余小齋之前，先植芭蕉數本，得斯言而説之，因目其齋爲芭蕉軒，」:記其言於壁云。
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷二八北宋:華鎮:元符二年十月:文:Article:越州修住宅靈籤記:予卜居會稽山陰之秉均里九年，當紹聖戊寅歲，西鄰嚴氏弗安其居，來貿於予家。五月二十有七日，除闢墻垣，合以爲一。工有鋤者，得竹簡於始斸之下，漆塗如新，筆畫無缺。就而閲之，則道家施真君第七籤，其詞曰：:鬱爾紫雲興，便來覆我家。勿憂門不盛，致之五馬車。籤雖人爲，非俗居所有，世所崇奉，不應置之土中。適在始事之地，一發而得之，殆非偶然，疑出神貺。永惟詞旨，禀曰吉祥；:及兹營繕之初，告以方來之慶。顧在凉淺，曷以感格？惟祖惟父，惟我先世，德善累積，功利陰崇，澤流子孫，施於苗裔。庶幾由兹，克振其緒，遠踵前武，以闡厥户。惟華氏，其先蓋出於微子，開國於宋。更八世，至戴公考父，食采於華，子孫以邑爲氏，世爲宋卿士。周衰，散於四方。寄在北，以舍人從高祖起薛，封朝陽侯；:無害在南，爲越將，從高祖入漢，封絳陽侯。孝宣世，龍以文章與王褒之徒備侍從。曹魏承漢，歆位相國，安樂鄉侯。子孫相承，更兩晋爲世家。其後或仕或隱，數百年間，未有達者。豈物不終否，窮則變通，陰隲有符，期會斯在歟？何靈真之誥，旨與事契，明切若此之甚也？謹囊以紫綃，襲以重綿，閟諸鈿匣，置於神所，夙夜薰燭，祗奉靈貺。於戲！:惟天無親，惟善是祐；:禍福靡常，其來象德。若子若孫，逮於後昆，勤之敬之。無怠爲善，以成天顯；:無忽爲不善，以辱神休。時皇宋七葉，元符紀元，歲在己卯，孟冬之月十有九日，宣德郎知通州海門縣管勾勸農公事兼兵馬監押華某記。、
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷二八北宋:華鎮:文:Article:新安縣威顯靈霈公受命廟記:崇寧五年九月:皇帝御宇，格于神天，動植蒙體，百靈受職，無善不録，有功必知，明洽萬邦，覃及幽晦。四年癸未，詔天下州縣長吏，山川鬼神在典秩者，飾完廟貌，潔嚴祀事；:若禱祈有感，方策無文者，悉以名上，將加爵號。德施甚厚。河南府新安縣隋上柱國韓莊公墳祠，久列典祀，丕有休應，福兹邦人，多歷年所。是歲春暘爲沴，農圃望雲。奉議郎知縣事吕希復親禱祠下，應如所期，歲用登稔。上之留府，祈達於朝，庶沾王靈，以答神貺。方剡奏牘，會逢詔書；:封章既聞，遂獲俞旨。太常初以顯應進擬，」:特沐綸言，更錫兹號。鴻名懿實，當而無遺。六年乙酉，自正月不雨，至於三月。承議郎知縣事華某周視境内，靡不致虔。惟饗公之旦，悠然四作，焚幣之際，如絲載霏，凝陰不舒，三日而雨。霑足之貺，敏於影響，見者聞者，起敬起愛，罔不思報。爰列事狀，請加旌封。留府計臺，閲實以上。乃頒綸綍，乃錫茅土，數極九命，位冠五等。綾牋錦襮，金華貝軸，致嚴盡飾，寵備時制。命下之日，通邑驩呼，實七年丙戌仲春，旬有四日。翌日，備威儀奉引，具三酌之禮，告獻廟庭。遂襲以重藻，扃以文函，藏於縣宇。於戲！:山川勝地，二崤鄰封。南望微山，北據青要，東聯九坂，西峙闕門。澗穀流其前，龍淵躍其左。紫翠環合，清光交飛。龍奔而虎馳，金鳴而玉漱。佳麗之會，靈明攸依。是宜神遊遐方，千里來饗，福厚故國，晨夕薦馨。歷年滋多，施澤益茂。爰及明世，薦沐優恩，俾竹素增華，流芳彌遠。偉矣！:邑人來請，願刊翠珉，贊述龍光，昭示萬世，用既其實，以慰厥心。崇寧五年，歲在丙戌，九月二十有五日，承議郎知河南府新安縣管勾學事管勾勸農公事兼管勾竹園司賜緋魚袋會稽華某記。、、
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷二九北宋:華鎮:文:Article:新安縣清寧臺銘:萬物並生，惟人則靈。發慮經世，潛機在形。世慮紛錯，體之貴清。天機赴感，用之貴寧。惟清惟寧，萬福之庭。天道昭昭，地道冥冥。不失其一，動静有經。登兹歷覽，可書可銘。
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷二九北宋:華鎮:元祐元年正月:文:Article:越州跛鼈先生趙萬宗傳:嘗覽載籍，見前修之言會稽佳山水爲勝絶，故地靈氣殊，而珍財寶貨異人佳士多所由出。暇日登高探深，俯仰巖壑之勝，千里之内，清光秀氣，冲融靡漫，濃浩可翦。雖春夏秋冬朝暮晦明之變千狀萬態，而異趣同美，信佳麗之會也。自鴟夷悟藏弓之漸，遠烏啄之害，奮擊雲表，而後藏器待時高絶邁往之士，代有作者。故曼倩浪遊于方伎，子真鴻飛于廛市，嚴陵陸沈于絲緡，梁鴻淵嘿于舂杵，鄭公遵養于樵風，逸少高舉于蘭渚，謝傅韜光于東山，安道采真于了水，玄度慕永興之勝，稚圭尚蛙鳴之美，迨乎季真鑑止足之分，脱塵土而登希夷，千載之間，流風遺韵，綿綿不絶。是後幾三百年，得先生而不顯于世。先生姓趙氏，名萬宗，字仲淵，會稽山陰人也。少惇敏，錢忠懿器之，入朝欲與之俱，以親老辭不行。既長，博極書傳，負經濟之術，用進士應詔，籍春官氏。資素蕭散，涉世故淡如也。家累千金，委季氏，一切不問。壯歲，築室居南鎮，右瞰平湖，前挹秦望，蕙帳素几以居。畜一鶴，號丹砂，引以爲侣。足跡不及于高門，鼓琴讀書，怡然自適者三十餘年。祥符中，詔舉遺逸，郡守兵部外郎康戬薦之曰：趙萬宗，年六十二。潔而能峻，直哉惟和。雜居丘園之中，獨得鄉曲之譽。論其德行則可以訓俗，富其文辭則可以教人。而能息心榮禄，委跡衡茅。若招以弓旌，賁之束帛，非止懦夫立素，抑亦廉士歸風。知而不舉，則臣獲蔽善之譏；:舉而無徵，則臣負欺天之咎。既被召，則曰：:吾老矣，不足以任事，求與赤松子遊。因獻跛鼈傳以自見。》:有詔即其家賜羽服。後十餘年而終。家君，先生之外孫也，逮事之。家君言：:先生神宇秀徹，識度夷曠，終日凝淡若嬰兒，真方外之士。然取舍去就之際，則確乎有不可奪者。善八分草隸書，、:通俞扁之術，或辟穀導氣。嘗爲詩曰：:斗懸金印心難動，屏列春山眼暫開。豈其志也歟。所謂跛鼈傳者，》:其旨大抵言古先帝王自堯舜以來至于五代，所以理亂興亡之迹，終設問以自喻，謂能言之而莫之致，猶跛鼈然，故以名其書。觀其書，始直有意于世，天命不相，卷以自牧，殆非山林枯槁繫而不食者也。嗟乎！:造物者之于物也，或始厚而終薄，或始薄而終厚，果有情也耶？果無情也耶？其于先生也，與之以其道，與之以其時，似也；:然不使之乘其時載其道于天下，卒以窮居終，又何薄耶！:故殆直而推之，曲而任之，亦不知其所以然而然耶？昔荀卿有言：:登高而招，臂非加長，而見者遠；:順風而呼，聲非加疾，而聞者彰。賀公以宫賓之貴，由禁闥歸故鄉，是以當時稱其賢，後世高其風，華藻芬芳，熏灼宇宙，彌久彌著。先生之地異于賀公，顧德實嗣之，而名不彰。是知潛德幽光，委翳于下，猶良玉在璞，騄驥倚輈，非遇高明之士，惡能自致于青雲哉！:先生之亡未六十年，邦人長老尚及見之，猶能道其略。然系緒弗續，鄉評浸遠，將無以表于後世，故論次之，庶幾先生之名，靡或云亡，會稽之士，素風不墜。元祐元年正月日，會稽華某傳。
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷二九北宋:華鎮:文:Article:黄子受墓誌銘:紹聖四年十二月:君姓黄，諱鎰，字子受。其先剡人也，移籍會稽，家于大雲里，至君始三世矣。曾祖諱仁福，祖諱承霸，父諱瑀。君初娶李氏，前二十有七年卒，生男一人，曰景仁；:女一人，既有家而卒。繼室史氏生四男子，曰孝先孝達孝能孝述。、孫男五人，曰寅察宏寵宙。、、:君幼以端敏見器曾大父，早被付託，因前人之業，無所改造。生七十有九年，足跡未嘗踰州里之閾，而所致彌裕。華屋大開，鮮車美服，飲甘茹珍，便習在馭，于以養老長幼，俯仰皆得，而爲越之富室。子孫詵詵，進止成列，壯强司産，幼茂服儒，博帶峨冠，左右就養，長者車轍，時及其户，燕有完美，幾二十年。蓋其所以致之，亦必有道。昔先王釐天下之民爲四，付以分職，弗怠弗越，皆足以要羡盈而底豐裕。後世維馭縱弛，人散而殉其私。惰者狃於宴安，不克自利，以失其時利；:夸者好大喜遠，不恬分守，以喪其本資。故家有而饒足者稀，不勞而久固者鮮。君其得先民之遺風，能自力而恬守者歟。黄氏世有達人，若憲之識量，香之篤行，霸之吏事，祖之雄才，稱載前史，咸有遠過於人者。君豈其苗裔耶，何不學而德性之懿近古也？紹聖三年歲在丙子十二月初四日庚申，君以疾卒于家。期年之日甲申，葬于會稽縣五雲鄉之漁義㠗。既得卜，其孫察狀君之裔事來蘄銘。君之長子，與余僚亞也，故爲之銘曰：,:雲山之麓，雲溪之源。有吉宅兆，良士攸安。在君成家，弗後弗跂。積之斯光，兹安以俟。
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷三○北宋:華鎮:文:Article:代高郵縣祭先師兖國公文:一:先聖之道，著如日星，萬世莫不尊親者，豈惟其道之高明，抑亦諸子輔佑之功也。見而知之，有功于先聖者，莫如公；:聞而知之，有功于先聖者，莫醇如孟子荀况揚雄韓愈，、皆宗師之。國家求善不倦，紀功無遺，推存及亡，遠迨先哲。比尊孟子以上公之號，分社于鄒，配享于先聖，列位于公下。復俾荀况食蘭陵，揚雄食成都，韓愈食昌黎，皆加以三等之爵，從祀于先賢。某肅承詔條，將塑繪其象，謹以元日祭告于廟廷。惟公聰明，歆國休命。尚饗！
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷三○北宋:華鎮:文:Article:代高郵縣祭先師兖國公文:二:昔尼父修文武之道于鄒魯，天下之士心悦誠服而來學者三千餘人，孝若子騫，辯若子貢，勇若子路，文若子夏，皆當世豪傑也，莫不推公之賢，服公之德。先聖所與，亦惟在公。具體聖人，交臂儒術，功扶名教，澤流後來，故能存契行藏，没同薦享。皇帝初修郊配，誕布鴻休，咸秩無文，矧伊常祀。式嚴詔旨，敬款祠宫。惟公有神，歆我國命。
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷三○北宋:華鎮:文:Article:新安縣祭威顯廟靈霈公文:惟公粹禀天英，挺生人傑。存都膴仕，没爲明神。歷載滋多，炳靈彌邵。攝雨暘之妙用，福桑梓之舊邦。有感必通，其應如響。靈休累洽，嘉譽升聞，極九命之崇資，秩萬年之典祀。威顯錫號，嘗稽疇日之英雄；:靈霈進封，更表自今之德澤。某躬賫綸綍，祗薦几筵，上嚴天子之休，下適邦人之願。惟公振揚精爽，膺受龍光，等天地之久長，爲民社之依賴。尚饗！
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷三○北宋:華鎮:文:Article:新安罷任辭廟文:某往被宸綸，來司邑事，百里之内，二年于兹。時和歲豐，民安物阜，私門綏靖，公府清夷。不愆于期，以禮受代，皆神之賜，爲德甚隆。今俶裝在途，離邑有日，敢嚴薄禮，祗詣靈祠，式謝乃休，并告其去。尚饗！
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷三○北宋:華鎮:文:Article:代高郵縣祈雨祭諸廟文:惟神：:旱乾水溢，天實爲之，雖有良農，無所致力。欽惟明神，克殄時患。高郵下澤，水田萬井，踰月不雨，溝塍皆涸，吏民嗸嗸，赴愬無地。惟神降靈，邑有祠宇，歆此血食，豈忘我民？敢致恪恭，仰徯降格，時霈甘雨，俾民有秋。尚饗！
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷三○北宋:華鎮:文:Article:代高郵縣祈雨祭齊淵聖公文:惟公：:今以時雨愆期，水泉涸竭，仲夏之月，農功弗施。境有明神，敢怠精禱？惟公昔在周末，一匡天下，尊隆王室。今兹小邑，廟貌所在，一雨之賜，寧或惜之？敢罄乃誠，仰俟靈貺。尚饗！
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷三○北宋:華鎮:文:Article:代高郵縣祈晴祭東嶽文:某永惟三農之功，下資政事，上恃雨暘，不愆不謬，乃克有成。某自被命，來尹兹邑，農之政事，不敢不勉。今麥田告成，霖潦爲沴。縣令之力，無所致巧，惟用乃誠，祈于明神，冀回時暘，俾民有秋。惟神奠位東方，尊冠五帝，乃神乃聖，與天齊功，雨暘之權，實在掌握。謹與僚吏，躬款靈宇，庶資菲薄，昭格休貺。尚饗！
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷三○北宋:華鎮:文:Article:海門縣祭龍王文:一:惟王潛升自得，運用無方。媲四極以分都，奄百谷以居長。序臨長夏，日在初蠲，式展彝章，欽修祀事。剛鬣既腯，柔毛則肥。蔬核允時，酒醴維旨。凡此有造，罔或不虔，庶致微誠，上關昭鑑。伏願風濤妥息，雨暘敘時，隄防固完，水泉安宅。人無汎溢之警，歲享豐穰之休。伏惟尚饗！
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷三○北宋:華鎮:文:Article:海門縣祭龍王文:二:惟王：:每歲上春，興土功，備水潦，簡書所載，令之職也。今兹興事，奉修故實。惟神宅靈重淵，當此漕路，河防保固，默賴神休。役事之初，祗款祠宇，庶格靈貺，相我功夫。尚饗！
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷三○北宋:華鎮:文:Article:代淮南運使到任謁諸廟文:某肅將王命，來總計臺。視事云初，敬修有典。備儀物以雖菲，款祠宇以惟寅。仰冀明神，默歆精意。尚饗！
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷三○,《永樂大典》卷一四○四六北宋:華鎮:文:Article:祭高郵縣中書孫舍人文:惟靈，某昔初任，在公之里。時公燕閑，識公眉宇。淡然往還，相與如水。南北一别，寒暑八遷。門闌邈矣，音問缺然。幾至相忘，如江湖間。某進選曹，公在西掖。見公言貌，不異疇昔。矜某蹭蹬，勞公剪拂。伊何人斯，不厚分義。熟視其困，忍不見譽。公鄙其爲，形於辭氣。朝堂之上，慷慨與言。俾其心愧，拱手汗顔。倉黄出力，爲之羽翰。乃知大人，惟義惟忠。然否之際，疏戚不容。矯然持操，古之遺風。巖巖太山，介如其守。干將鏌𮢄，不可矯揉。妍媸必分，寧晦塵垢。念此寒鄙，自公吹嘘。每思奮勵，庶酬眷私。公既去逝，知復奚爲。出不餞行，葬不執紼。愧此匏繫，歲月忽忽。豈惟宿草，隴木是密。翰墨長在，緒言莫析。隻雞綿酒，昔有成規。未或鄙絶，歆此菲儀。尚饗！
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷三○北宋:華鎮:文:Article:代道州祭九疑帝舜文:皇帝嗣位，初郊昊天。禮洽百神，慶覃四表。凡載典祀，罔有弗欽。矧惟潛德升聞，粵帝甚盛。盡善盡美，惟時惟幾。功茂百王，名高四代。陵寢攸在，威神所依。祗若詔書，敬修祀事。惟帝降格，歆國之馨。尚饗！
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷三○北宋:華鎮:文:Article:代道州祭鄒國公文:惟公：:三代而下，道散法亡，横目之民不放於被髮左衽。越數百世，聖人有作，堯舜之道復隆，文武之法不墜。今天下去古雖遠，炳然與三代同風二帝共貫者，孔子之道不息，而儒術有傳也。闢楊墨之邪説，消處士之横議，使孔子之道著而後世不失其歸者，惟公之功。故昭配孔庭，分茅邾國。皇帝初款八陛，大霈萬方，凡曰有功，咸舉典祀。敬敷昭旨，恭薦嘉誠，惟公有神，歆國之德。尚饗！
全宋文卷二六五七,《雲溪居士集》卷三○北宋:華鎮:文:Article:祭温州張判官文:惟靈標璵璠以爲質兮，挾青萍之星鋩。搴藝圃之蕣華兮，倚道山之豫章。秀榮綴於靈芝兮，高價增於阿房。撫修翮以自戢兮，方卑飛而未翔。蘭則發夫幽芬兮，天曷爲之早霜？躡鸞影以俱逝兮，合桐陰而併傷。嗟造化之推移兮，或厚薄而靡常。既有壽之不究兮，胡器業之允臧。粤予步之踸踔兮，適公遊之彷徉。展傾蓋之靡素兮，曾非白首之所量。顧良樂之在馭兮，將觀要津之騰驤。何白雲之難期兮，奄言還乎帝鄉。鼓鳴鐸於江臯兮，抗丹旐於歸艎。惟效職之有地兮，悵靈輀之莫將。喬酒之約雖無兮，徐雞之禮所當。引慨歎於北風兮，託菲薄於椒漿。尚饗！
全宋文卷二六五七,《永樂大典》卷一四○四六北宋:華鎮:文:Article:代高郵縣祭故運使蔡學士文:惟靈萃江山之佳氣兮，質洵美而且仁。由道義之良術兮，學既富而允文。攬長轡登彼仕路兮，數默許以相與。整脩翮而乘此嘉時兮，方翺翔乎要津。播仙殿之蘭芬兮，肅秋霜於烏臺。贊天府之獄市兮，轉金粟於淮濆。引脩塗尚千里兮，曦馭飄忽於弇兹。指帝鄉爲歸路兮，夕駕言税乎九原。偉淵泉之靈長兮，羌挹酌而未既。顧荆棘之細碎兮，方託庇於卿雲。聆始聞兮怛慮，想清標兮銷魂。遡北馭之遄來兮，疑因時以按行。念南舟之不返兮，零涕淚而沾巾。惟故吏之共悼兮，誠肅將於菲物。悵兹辰之云邁兮，望永絶於清塵。尚享！
全宋文卷二六五七北宋:華鎮:文:Article:新安縣到任謁諸廟文:某奉天子命，來宰兹邑。視事之始，禮有典常。式展菲儀，祗款祠宇。威靈攸在，昭鑑斯通。尚饗！,按：清翰林院抄本《雲溪居士集》卷三○。
全宋文卷二六五七北宋:華鎮:文:Article:興龍節道場疏:一:右，伏以鳴鳳律時，序成歲正之月；:興龍紀節，祥標聖作之辰。四海同欣，萬齡是禱。祗修妙勝，虔祝延洪。伏願皇帝陛下簡在帝心，式和民則。密膺天保，坐擁神休。錫羡丕圖，遠有同於箕翼；:克昌睿算，固無異於岡陵。,按：清翰林院抄本《雲溪居士集》卷三○。
全宋文卷二六五七北宋:華鎮:文:Article:興龍節道場疏:二:右，伏以千齡慶會，祥凝星渚之時；:萬國歡呼，語協華封之祝。爰臨净宇，恭敞法筵。集真釋之洪因，讚聖神之慶節。皇帝陛下運膺熙洽，道濟盈成。肯堂構以克隆，格神天而來相。皇明旁燭，并日月以常存；:睿算光延，等乾坤而齊久。,按：清翰林院抄本《雲溪居士集》卷三○。
全宋文卷二六五七北宋:華鎮:文:Article:興龍節道場疏:三:右，伏以太冬成歲，紀乾道之元功；:華渚流虹，標聖人之誕節。敷同率土，申祝後天。恭敞法筵，式祈慈蔭。瞻玉毫之妙相，誦貝葉之靈筌，仰集勝因，祗申虔祝。伏願皇帝陛下天地長久，益增有永之年；:日月光華，丕衍無疆之算。,按：清翰林院抄本《雲溪居士集》卷三○。
全宋文卷二六五七北宋:華鎮:文:Article:請崇報寺闍梨疏:右，伏以一月普攝，性等圓成；:大地殊形，根分利鈍。能仁出世，善誘多方，寄魚兔於筌蹄，藏神明於言象。見鞭識影，斯頓躡於上乘；:尋流知源，亦漸臻於覺海。微言雖在，妙趣惟深。默照者誰，先知是賴。某人闍梨傳天台之密旨，契鹿苑之真乘，爲法津梁，作時船筏。隨緣赴感，早頻踐於道場；:益物利生，當普沾於法雨。崇報舊寺，會稽名藍，講席偶虚，輿論歸重。想瓶錫之遄至，副緇素之翹思。,按：清翰林院抄本《雲溪居士集》卷三○。
全宋文卷二六五七北宋:華鎮:文:Article:平陽生日設醮青詞:伏以元功沖邈，運洪覆以無私；:靈鑑感通，應至誠而有格。月冠春陽之序，日臨生育之辰，敬想真風，式延景貺。啓琅函之秘籙，修羽士之明科。伏冀飈馭丕臨，素誠上徹，允集多宜之祉，默扶難老之期。延跂清都，精祈純祐。臣無任。,按：清翰林院抄本《雲溪居士集》卷三○。
全宋文卷二六五七北宋:華鎮:文:Article:代湖南張運判設醮青詞:伏以鴻覆無私，俯遍含生之類；:至誠有感，仰通象諦之先。眷休佑以來綏，宜精潔而昭報。爰因穀旦，祗啓蘭，按金籙之科儀，集築宫之真聖。竊念天休陰隲，王澤時承。解淮澨之麾符，付湘東之節傳，泛岷山之江水，涉洞庭之湖波。大席高張，行捷追風之駿；:驚濤不作，艤看如練之澄。彌旬雖託於扁舟，舉族如居於安宅。實資真蔭，獲保畏途。式傾如在之誠，允答何言之貺。伏願齋明上格，洞鑑丕臨，默昭最樂之爲，永錫有餘之慶。民安物阜，暢王事於熙凝；:暑往寒來，保私門於泰安。臣無任。,按：清翰林院抄本《雲溪居士集》卷三○。
全宋文卷二六五七北宋:華鎮:文:Article:代人爲妻建醮青詞:伏以神功不測，發妙用以無私；:天聽甚卑，致純誠而必應。用罄齋明之意，仰祈冲漠之真，庶獲感通，克膺眷祐。臣某以妻某郡君某氏當孟冬之令序，會誕日之佳辰，祗講醮儀，上延飈馭。伏願清真昭鑑，妙蔭潛扶，兼五福以垂休，備百祥而錫羡。,按：清翰林院抄本《雲溪居士集》卷三○。
全宋文卷二六五七北宋:華鎮:文:Article:爲妻仁和縣君王氏設醮青詞:伏以無感不通，惟道虚而善應；:有誠斯格，謂天高而聽卑。爰稽秘籙之儀，虔飭上真之禱，式陳丹懇，仰叩清都。伏念臣某妻仁和縣君王氏，丁酉四月八日建生。資二氣以成形，依五行以致養。居隨人僞，動迕真機。昧庇釁之潛滋，召灾危而自螫。星逢伏逆，運遘屯蒙，致氣血以爽和，及神形而不適。求醫療以雖切，更晦朔而未改。顧人理以奚施，惟神休之可賴。恭念福善禍淫之地，嘗開首過謝罪之門，敢披蠲吉之純，上凟靈真之聽。伏願皇天降鑑，仙聖儲休，宥已往之深尤，察方來之精意。真風明襲，廓清禍患之蒙；:道氣潛熏，茂介壽寧之祉。仍願室宇靖謚，少長諧安，時無夭札之虞，世有期頤之慶。,按：清翰林院抄本《雲溪居士集》卷三○。
全宋文卷二六五七北宋:華鎮:文:Article:管待漳州權州判通直致語:伏以名都樂土，居多聽斷之餘；:勝日清時，宜講燕游之好。況在題輿之府，克延剖竹之華。一笑有儀，四並可頌。恭惟權郡通判通直豢龍華胄，去虎名家，時敏厥修，世濟其美。恢恢雅量，文饒取重於洛中；:粲粲彫章，公幹擅奇於鄴下。輟延平之半刺，補漳浦之二天，游刃有餘，飛英莫遠。通判大夫言同郡政，喜覿時和，遘雷復之陽來，飾需雲之燕樂。但某等叨居樂部，獲造公庭，上樂尊顔，敢陳口號：,:龍津暫輟副車賢，來爲漳南作二天。萬井已知歌善政，三農又喜得豐年。豈惟曠日無詞訴，況是隨時有管絃。莫惜巖巖玉山倒，且酬風月不須錢。,按：清翰林院抄本《雲溪居士集》卷三○。
北宋:王嚮:律詩:QiLv麻:麻:題紫霄觀:薜蘿縈拂道巘斜，麻:高入層霄殘紫霞。麻:地長杉篁環羽蓋，泰合:風兼簫鼓落仙家。麻:危峰自照當巖月，月:絕壁堪通上漢槎。麻:人世不知真跡好，皓号:只尋流水訪殘花。麻:清曾燠《江西詩徵》卷一○
全宋文卷一六三六,《夢溪筆談》卷一五北宋:王向:文:Article:某先生訟學子不行束脩判:禮聞來學，不聞往教。先生既已自屈，弟子寧不少高？盍二物以收威，豈兩辭而造獄？
全宋文卷一六三六,《皇朝文鑑》卷一二七,《奇賞齋古文彙編》卷二三五,《四續古文奇賞》卷四一,雍正《陜西通志》卷八一北宋:王向:文:Article:記客言:客有語西師者，道劉平石元孫敗時事。初，起鄜延兵十萬入吐谷坂，欲與賊遇，乃戰。戰時昏矣，賊多解馬休勁兵，驅老弱對敵，士卒得利，人人出死力與戰，投夜且息，更三起鬬。會明，老弱略盡，士卒爭獲過當，悉已疲。番軍始徐鼓起士，揭新旗乘高處呼漢兵來合，軍士氣失，金鼓皆不敢鳴。賊稍出馬馳略陣上，調呼射軍中，軍人多死。此時特劉石軍也。前此，分萬餘人屬監軍黃德和，使屯西坡，且以張嚮背爲游擊，分賊勢，俾以應援去。事已急，念引去，賊必乘之，恐逼險不利，不如合軍決死，幸有所完。將方議未熟，都監郭應起曰：:太尉決出此謀，應願得善馬走德和軍，招與俱來。語未已，平接之曰：:始議固在舍人。」:呼軍吏出騎士百人從去。應曰：:得百人不足爲護，徒自露耳。彼知吾呼旁軍，必出馬遮去路矣，不如獨去便。平曰：:獨去審易，即有險，欲誰倚耶？應曰：:借令覆發得百人，何可倚者？請立表候，日投午不來，應死也，太尉毋相遲。乃下令軍中皆完陣自固，敢妄發一箭入敵師，斬。應從軍背出行十里許，至德和軍。軍聞應來，白開壁欲内，德和不肯，促閉壁，使卒將隔壁門問曰：:聞太尉已戰，舍人宜身在行陣，反西來，欲西背與賊耶？應收馬立陣外，呼卒將前與語，傳太尉令如此如此。卒將還白之，德和愕曰：:審如舍人語，取符驗來。應曰：:應爲軍都監，得親與議，使應來止爲信耳，安取符？太尉分軍時有符約邪？曰：:無。雖然，吾專一軍，來繫屬重，其輕去就？必得一事可按乃去。應辭索，度德和畏避，本不在符，曰：:執事縛軍中見太尉，一言不如令，死，此可不疑。德和固怯，聞敵大殊，不敢去，應連促數數，度無以拒詆應，曰：:天子取舍人勇當萬夫，欲以備敵破堅使也，顧乃受一騎任使，欲避兵自完，如何？軍歸，必以奏。促先自去報太尉，比軍隨至矣，第戰無留待也。應不敢止，復馳還白德和語。平等信以爲德和審來，即鼓起士戰，連三北，德和軍竟不來。應獨出入行間，軍稍卻，即覆馬以殿，持大鐵矟横突之，所當盡死。呼入敵軍，軍不敢視，我師將整而止。最後軍北時，賊使人持大索立高處迎應下馬，下輒爲應所斷，終不能得應。因縱應深入，鼓其旁曰：:急追漢兵。」:留十餘弩連射應馬，馬死，步下行殺數人，欲歸軍取馬，軍已亂，不得入，乃脫身亡去。士卒死者什八，兩太尉失軍不還。邊大警，承受者馳二十驛，比三晝夜至京師以聞。已而賊遂收去，敗兵散亡十餘日，稍稍出邊旁諸郡，負傷被創，不及四萬。獨德和一軍完，天子使吏治德和，以法死。天子思平等失援不救，人人力死，哀之，下詔曰邊鄙有事，卿大夫爲朕率行。朕以不明信任失職，使中人監軍，卒敗邊事。朕惟一二將帥失身鼓鼙，終無慰朕西顧惻惻之念。其贈將佐已下官七遷，若子若孫聽以父兄任爲右職云。郭應之亡也，走東原，伏大崖下，士卒十餘輩與俱，各解甲吮傷。使一人下崖取雪，手掬食之，息樹旁良久。望見敗馬，行自取之。棄士卒馳去，促後，卒皆呼曰：:舍人捨我徒耶？」:應愈促馬，顧謂趨還州來應。及環州，自以失主將，疑未敢見。既而聞黃德和斬，己從坐，死者封，遂匿山中，而時時出部落乞食。而子弟緣應故多得官，任邊事。王氏曰：:吾久聞郭應死，客獨引延州卒言質之以語人，人固不謂信然。石元孫敗時，而固已傳死。前年賊歸元孫，而元孫竟不死，應其可知耶？
全宋文卷一六三六,《宋史》卷四三二《王向傳》,《皇朝文鑑》卷一五○北宋:王向:文:Article:公默先生傳:公議先生剛直任氣，好議論，取當世是非辨明，游梁宋間，不得意，去居潁，其徒從者百人。居二年，與其徒謀，又去潁。弟子任意對曰：:先生無復念去也。弟子從先生久矣，亦各厭行役。先生舍潁爲居廬，少有生計。主人公賢，遇先生不淺薄，今又去之，弟子未見先生止處也。先生豈薄潁邪？公議先生曰：:來，吾語爾！:君子貴行道信於世，不信貴容，不容貴去，古之辟世辟地辟色辟言是也。、吾行年三十，立節循名，被服先王，究窮六經。頑鈍晚成，所得無幾；:張羅大綱，漏略零細。校其所見，未爲完人。豈敢自忘，冀用於世？予所厭苦，正謂不容。予行世間，波混流同。予譽不至，予毁日隆。小人鑿空，造事形迹；:侵排萬端，地隘天側。詩不云乎，》:讒人罔極。』:主人明恕，故未見疑。不幸去我，來者謂誰？讒一日效，我終顛危。智者利身，遠害全德。不如亟行，以適異國。語已，任意對曰：:先生無言也。意輩弟子嘗竊論先生樂取怨憎，爲人所難，不知不樂也。今定不樂，先生知所以取之乎？先生聰明才能，過人遠甚，而刺口論世事，立是立非，其間不容豪髮。又以公議名，此人之怨府也。傳曰：》:議人者不得其死。』:先生憂之是也，其去未是。意有三事爲先生計，先生幸聽意，不必行；:不聽，先生雖去絶海，未見先生安也。公議先生彊舌不語，下視任意，目不轉。移時，卒問任意，對曰：:人之肺肝，安得可視。高出重泉，險不足比。聞善於彼，陽譽陰非，反背復憎，詆笑縱橫。得其細過，聲張口播，緣飾百端，德敗行破。自然是人，賤彼善我。意策之三，此爲最上者也。先生能用之乎？公議先生曰：:不能，爾試言其次者。對曰：:捐棄骨肉，佯狂而去，令世人不復顧忌。此策之次者，先生能用之乎？公議先生曰：:不能，爾試言其又次者。對曰：:先生之行己，視世人所不逮何等也！:曾未得稱高世，而詆訶鋒起，幾不得與妄庸人伍者，良以口禍也。先生能不好議而好默，是非不及口而心存焉，何疾於不容？此策之最下者也，先生能用之乎？公議先生喟然歎曰：:吁，吾爲爾用下策也。任意乃大笑，顧其徒曰：:宜吾先生之病於世也。吾三策之，卒取其下者矣。弟子陽思曰：:今日非任意，先生不可得留。與其徒謝意，更因意請去公議爲公默先生。」
全宋文卷一七九三北宋:釋遵式:文:Article:注肇論疏序:夫森羅萬象，一法印之，所謂心也。心也者，寂然幽邃，廓爾沖融。無滅無生，三際莫之能易；:非大非小，十方不測其形。圓明獨曜而無方，清浄真常而有在。雖靈靈絶待，隨緣之色相千差；:湛湛亡言，普應之音聲萬籟。故色心萬物，各得其宜，蓋得此也；:聖賢萬行，各有所至，蓋至此也。衆生迷此而輪轉不息，聖人證此而圓寂妙常。是知非一心而萬法不存，法非心也；:非萬法而一心不顯，心非法也。故如來出現，憫物垂形。身雲順感以無邊，體離增減；:圓音隨願而周普，理絶名言。無形而形，若澄潭之落月；:無説而説，譬幽谷之傳聲。鹿苑鶴林，一大之因緣事畢；:五天震旦，三時之像教流通。聖賢迭興，古今傳習。東晉之世，有大法師諱僧肇，生當秦國，名振異方，少習外經，後悟釋教。決疑於龜茲羅什，久居於逍遙譯場。立義論之五章，佐如來之一化。觀夫宏才落落，妙解徹於教宗；:玄旨昭昭，深智窮於理域。然因緣生滅，事有千差；:實相本無，理同一味。但以根後各照，二諦不融，寧知波水無差，金鐶不別，所以列多名而標異，立一義以會通，建不共之深宗，顯大乘之極致。然則俗無異真之俗，即真之俗諦不遷；:真無異俗之真，即俗之真空露現。真俗不二，事理雙融。非般若無以契真，非漚和無以涉俗。入俗而真源常顯，權心必具於實心；:契真而俗事匪移，實智必資於權智。權實之心雙運，中觀圓融；:真俗之境同時，一諦凝寂。情亡解泯，諦觀渾融，復本還源，強名證道。論之深旨，綸緒如斯。然古今解釋注疏頗多，取意求文，各隨所見，推宗定教，曾無一家，遂令學者迷文，宗途失旨。遵式幼從師授，虛己求宗，後因習學華嚴大經，》:常覩清涼判釋，盡開五教，取法古師，權實之旨有歸，行解之門可向。常恨此論，人亡則難，致使深宗，固多亂轍。今則精研覃思，三復竭愚，但愧流通之心，輒伸鄙作耳。熙寧甲寅仲春十有三日，南峰西菴序云。姑蘇堯峰蘭若沙門遵式述。,按：《吳都法乘》卷一四，民國二十五年抄本。
全宋文卷三八一六,石渠寶笈續編宋:王升:文:Article:與成之評事帖:升頓首啓：:久不晤見，傾企實多，惟尊候萬福。謹奉狀起居，不宣。升頓首，成之評事親友。
全宋文卷三八一六,三希堂法帖,《六藝之一録》卷三九四宋:王升:文:Article:杜門帖:升再拜：:衰老，杜門多病，久不承興居之問，日益系詠。近魏端叔見臨，能道動止之詳，用以爲慰。累蒙見許一過弊圃，竟不聞足音。因出，切幸迂臨。至叩，至叩。升再拜。
全宋文卷二六三一北宋:聶循矩:文:Article:太常卿廟記:金壇縣舊有太常卿廟，載在祀典，嘗考圖籍，搜記刻，博訪於鄉閭耆舊，皆未詳建立之所自。夫神之所依，歆其誠而不侈其名；:人之所祀，奉其功與德而不諂其爵。今廟額徒知太常卿，而無以表所享誰氏，何以揭欽仰之誠，妥如在之靈意？歲時祈禱，史巫修泛濫之祝，薦獻致溟涬之恭，神將莫之聽，而况冀其格思乎？稽諸官制，太常本秦奉常，掌宗廟禮意，漢景帝更爲太常，至宋齊間始加卿號。由宋齊而來，居此官者多矣，而兹邑獨建廟貌，是必有庇此方者也。按唐史載，李子通破齊賊，降丹陽，繼敗沈法興，取晋陵，遂以殷公芋爲太常卿，司禮樂。方是時，隋鹿狂奔，群雄角逐草昧搶攘之際，干戈日尋，元元厭亂，得賢人君子爽黔黎於殘虐而俾識俎豆，拯倒懸於涂炭而再睹名分，其於戡亂彌暴，蘇息生靈，豈小補哉！:故風猷所被，傾動江左，有識之士多心悦而歸赴焉。彼疲瘁遺民，安往而不欣戴？兹固宜享廟食之報。金壇介於丹陽晋陵之間，兹固適當廟食之地，議者謂承昔所傳，何必求其人。嗚呼！:太常雖九卿之首，品未至公輔之崇，等未踰侯伯之貴，人奚獨亹亹奉祀不忘，是誠有使人不可忘者也。倘德薄而據重望，勳微而邀顯烈，當時附炎逐利者雖奔趨坌集，一臨機會，市道交情，反復立見。若冰散中令之館，羅張廷尉之門，彼聲豔未息，而暴慕已替，况迹泯世異，詎有歷數百年而血食不絶者乎？惜哉！:公仕不得其地，生不洎河之清，故受命於僞吴，效智於偏方，而功業不白於天下。使逮仕唐文皇，攀鱗附翼，進與房杜輩謀謨吁俞於廟堂之上，則禮樂之聞必將有贊於盛時，史氏安得而闕諸？此論事者所以感慨於陳編也。循矩備員邑佐，用考圖經逸志，幸獲公施爲之緒，肆與博雅士大夫計論商確，燦然無疑。恐浸久無傳，故勉爲之記。,按：光緒《金壇縣志》卷三，光緒十一年刻本。
宋:王獻臣:律詩:QiLv蒸:蒸:寂光寺:霸業何勞問廢興，蒸:前人樓閣後人登。蒸:海山有籍歸真主，麌:雲物無情屬野僧。蒸:飲鹿澄潭環細浪，漾:啼猿拱木網寒藤。蒸:紛華不見舊時事，寘:惟有禪龕空報澄。蒸:《宋詩紀事補遺》卷二○引《廣東通志》:按：查清雍正、道光《廣東通志》未見此詩，故轉引。
宋:王獻臣:絶句:QiJue陌:天開巖:覺皇普照黄金宅，陌:西有峰巒插空碧。陌:地靈不放幽境開，灰:都把雲蘿鎖頑石。陌:《永樂大典》卷九七六三
宋:王獻臣:古風:GuFeng寒:麻姑壇:我佩綠綺琴，侵:獨上麻姑壇。寒:七弦試拂拭，职:一天星斗寒。寒:仙子爲我來，灰:降語五雲端。寒:世人知音少，筱啸:君今休要彈。寒
宋:王獻臣:古風:GuFeng皓:澄虛閣:此地留仙竈，号:仙人去何早。皓:一粒藥初成，庚:空山絕靈草。皓:竈傍五色土，麌:令人百病好。皓:況復餌丹人，真:朱顔幾時老。皓:以上清宋廣業《羅浮山志會編》卷一五
宋:王獻臣:古風:GuFeng:泗州山:大石小石皆羅列，屑:造化安排非人設。屑:覆者如軒深者洞，送董:方者如屏平者席。陌:可以安尊罍，灰:可以橫琴瑟。质:天邊烏兔眼前飛，微:海上波瀾掌中白。陌:清懷蔭布乾隆《泉州府志》卷七
宋:謝履:絶句:WuJue尤:上丁守:閩嶺天南表，筱:清源第一州。尤:朝廷推重鎮，震:師帥得賢侯。尤
宋:謝履:絶句:WuJue尤:詩一首:蛇岡躡龜背，队:蝦嶼據龍頭。尤:岸隔諸蕃國，职:江通百粵舟。尤
宋:谢履:古風:GuFeng:泉南歌:泉州人稠山谷瘠，陌:虽欲就耕无处辟。陌:州南有海浩无穷，东:每岁造舟通异域。职
宋:謝履:句:Others尤:句:近日蓮峰淨，敬庚:春風石筍抽。尤:以上《輿地紀勝》卷一三○《福建路·泉州》
宋:謝履:句:Others删:句:憑高直接青雲勢，霁:覽勝雙瞻碧玉顔。删:題二山亭:按：明陳道《八閩通志》卷七三
宋:鍾伷:律詩:WuLv侵:侵:龍南玉石巖:萬石結叢林，侵:縈回鳥道深。侵:山高雲漠漠，药:洞古綠陰陰。侵:壁擁虯龍篆，铣:崖懸鐘鼓音。侵:不須愁日暮，遇:勝景且追尋。侵:清曾燠《江西詩徵》卷一○
北宋:王藻:律詩:QiLv元:真:蓋仙山六題,石人峰:元氣融成知幾春，真:石人峰好與誰論。元:擎天不老歲長在，贿队:捧日無言形獨尊。元:每爲頭先生雪白，陌:何嘗口解把霞吞。元:登高望處渾疑活，曷:自許相隨遊洞門。元:以上明汪佃嘉靖《建寧府志》卷三
北宋:王藻:絶句:QiJue庚:庚:蓋仙山六題,仙洞:仙人駕鶴上三清，庚:壇石空留萬古名。庚:昨夜碧天星斗爛，翰:不聞朝禮步虛聲。庚
北宋:王藻:絶句:QiJue寒:寒:蓋仙山六題,龍洞:沉沉古洞鎖雲寒，寒:中有龍依積水蟠。寒:若爲蒼生作霖雨，麌语遇:九天飛去不爲難。寒
北宋:王藻:絶句:QiJue阳:蓋仙山六題,甘泉:一脈靈源來已長，阳养漾:色濃如醴味甘香。阳:石龍洞處無塵染，俭:留與仙家作玉漿。阳
北宋:王藻:絶句:QiJue东:冬:蓋仙山六題,水精石:仙留白石顯靈蹤，冬:化出水精雲洞中。东:一片寒冰清可琢，觉:方員成器任良工。东
北宋:王藻:絶句:QiJue元:真:蓋仙山六題,雙筍石:生來雙筍幾經春，真:直上雲霄無蘚痕。元:若使堅剛解成竹，屋:人應喚作兩龍孫。元
北宋:王藻:句:Others庚:句:路入麕䴥亭子嶺，梗:江圍蒲稗富川城。庚:次興國:按：宋王象之《輿地紀勝》卷三三《江南西路·興國軍》
宋:魯有開:律詩:QiLv先:先:大滌洞:馬蹄清曉破藍田，先:一出紅塵骨已仙。先:任鎖九重山下路，遇:終尋五處洞中天。先:泉流碧砌長鳴玉，沃:蹟隠蒼崖久蛻蟬。先:人世歸時知變否，有麌纸:樵夫曾記爛柯年。先:元孟宗寶《洞霄詩集》卷二
宋:魯有開:絶句:QiJue灰:灰:題釣臺:昔日狂奴向此來，灰:愛垂芳餌上崔嵬。灰:鄉人不識釣臺意，寘:空指山頭是釣臺。灰:宋董弅《嚴陵集》卷三
全宋文卷二二一七,《宋會要輯稿》選舉一三之一八（第五册第四四七六頁）,《續資治通鑑長編》卷二六六,《文獻通考》卷三一宋:練亨甫:文:Article:乞進士第一名以下并試律令奏:熙寧八年七月:檢會熙寧六年七月二十五日詔，今後科場除三人及第依舊外，餘並令試律令大義斷案，據等第高下注官。看詳立法之意，蓋爲先時官吏多不曉習刑法，決獄治訟，唯胥吏爲聽，所以令於入仕之初試律令大義斷案，入等，然後注官。此誠良法，然其間獨不令三人就試，於義未安。切緣進士第一名及第便入上州簽判，第二第三名便入兩使職官，通與一州之事，比之判司簿尉事任不侔，於曉習刑法，豈所宜緩？兼前日官吏有講習刑名，衆皆指爲俗吏。雖昨來試中法官恩例甚厚，而初應者少。今若獨優高科之人，不令就試，則人以不試法爲榮，以試法爲辱，滋失勸誘士人學法之意。欲乞今後進士及第自第一名已下並令試律令大義并斷案。所貴編入聖政，使後世無以復議。
全宋文卷二二一七,《宋會要輯稿》選舉一七之一七（第五册第四五三九頁）宋:練亨甫:文:Article:秘閣考試武舉人事奏:熙寧八年十二月:檢會秘閣考試武舉人，所差官吏供具煩費。昨來應武舉近二百人，只就别試所收試。今秘閣口試人數至少，欲乞只就貢院别試親戚所收試，極爲利便。
全宋文卷二二一七,《續資治通鑑長編》卷二七二宋:練亨甫:文:Article:諸路舉人考校事奏:熙寧九年正月:京東陝西河北河東京西到省舉人並府監諸路諸科改應進士人欲各作一項考校，、、:以分數均取。
全宋文卷二二一七,《宋會要輯稿》職官二八之八（第三册第二九七五頁）宋:練亨甫:文:Article:言科場之弊事奏:熙寧九年二月:自來諸路舉人於開封府冒貫户名應舉，計會書鋪行用錢物，以少約之，亦不下六七千。被告訐則抵犯刑憲終身。有司雖明知僞冒，終不能禁止。今來國學開封府既是併試，將兩處解通取，舉人宜皆願於國學補試應舉。緣補試多不中者，若不用貫戶，則無處試，是猶未免前日之弊也。今欲遇科場，除國子監三舍生外，並令實通鄉貫，十人爲一保，召保官一員，委保於國子監納光監錢三千，給牒應舉。其錢充試院及期集賜錢等支用。如此施行，不唯公私皆便，兼俾士人進身之初無僞冒犯之累，稍趨行實。其餘風化，不爲無助。兼國子自來請監牒，納光監錢二千一百六十文，今既與免補試貫戶煩費，只令納錢三千，則人情樂然，極爲便利。
全宋文卷二二一七,《續資治通鑑長編》卷二七三,《宋會要輯稿補編》第三四○頁宋:練亨甫:文:Article:乞罷賜期集錢事奏:熙寧九年三月:熙寧八年賜新及第進士期集錢三千緡，諸科七百緡，多假設名目，送遺游士，其餘以資胥吏。乞止賜三百千，罷期集。
全宋文卷二六三一,《宋會要輯稿》帝系二之四○（第一册第六四頁）北宋:趙仲御:文:Article:趙仲厥不孝乞加顯黜奏:紹聖五年三月:叔宗祐近授嗣濮王，以久病不出，時遣諸子照管先祠。而仲厥專用事，不能致恭祭祠之禮。宗祐疾甚，仲厥强其父行，衝冒山氣，遂薨于永安縣。不俟朝命，舁柩登坂，必有所損。不孝如此，望加顯黜。
北宋:周壽:古風:GuFeng:題金粟寺庵:清池带蒼巘，铣阮:結構俯林麓。屋:扶疏竹外山，删:相向隔羅縠。屋:老禪謝人境，梗:歲晚收白足。沃:誰聆跫然音，侵:息隠尚爭逐。屋:道場坐千劫，洽:不媿桑下宿。屋:定中觀潮汐，陌:絕事心已熟。屋:宋常棠《海鹽澉水志》卷八
宋:楊時:律詩:WuLv文:別游定夫:黽勉吾將仕，纸:謀身力已分。文:漆雕慚未信，震:子夏又離羣。文:慘淡交情重，肿宋:間關道路勤。文:至言宜遠寄，寘:孤陋願頻聞。文
宋:楊時:年:CN:律詩:WuLv尤:過金山:環望荆吳坼，陌:清江日夜流。尤:飛騰潮汐浪，漾:漂泊利名舟。尤:山湧鰲番出，质寘:樓噓蜃氣浮。尤:僧窗千古意，寘:出沒看輕漚。尤
宋:楊時:律詩:WuLv真:冬曉:著瓦霜華冷，梗:暝空曉霧均。真:氣昏難見日，质:風過易生塵。真:洗硯冰紋破，个:憑鑪火色春。真:莫嫌寒尚薄，药:雨雪更愁人。真
宋:楊時:律詩:WuLv侵:雨寒:天幕陰雲積，陌寘:蕭蕭雨正霪。侵:泥污關市寂，锡:水入御溝深。侵:破屋寒侵骨，月:哀弦凍絕音。侵:更愁風力健，愿:瘦怯不能禁。侵
宋:楊時:律詩:WuLv阳:歸雁:天末驚風急，缉:江湖夜思長。阳:悲鳴愁絕塞，职队:接翼冒清霜。阳:澤岸多繒弋，职:雲間乏稻粱。阳:茫然栖息地，寘:飲啄欲何傷。阳
宋:楊時:律詩:WuLv:過關山:牢落關山路，遇:年來倦往還。删:長隨流梗泛，陷:有愧白雲閒。删:親遠江天外，泰:魂勞夢想間。删:泫然遊子淚，寘:挹盡復汍瀾。寒
宋:楊時:律詩:WuLv灰:過關山:歲律行將暮，遇:飈風凌九垓。灰:山深人寂寞，药:路遠馬虺隤。灰:幽意從誰展，铣:愁懷殢酒開。灰:衰遲仍惜日，质:光緒本作還:投晚獨徘徊。灰
宋:楊時:律詩:WuLv:晚泊遇雪:向晚驚風急，缉:飄零雪滿坰。青:氣升雲羃羃，锡:天遠月冥冥。青:寒色終無頼，泰:豐年漫寄聲。庚:餔糟吾不慣，谏:彊醉復還醒。青
宋:楊時:律詩:WuLv灰:晚泊遇雪:寒逼歸鴻急，缉:悲鳴聲更哀。灰:舞風斜翳日，质:带月暗欺梅。灰:平野光初合，合:陰雲凍不開。灰:無聊還殢酒，有:顛倒盡餘盃。灰
宋:楊時:年:CN:律詩:WuLv歌:偶成:天遠何須問，问:勞生聽若何。歌:犂鋤三畝足，沃遇:栖息一枝多。歌:白雪寧堪冒，号职:清時只浪過。歌:好尋明月影，梗:醉舞自婆娑。歌
宋:楊時:律詩:WuLv尤:臨川驛偶成:冉冉朝仍暮，遇:蕭條官舍幽。尤:閉門三尺雪，屑:觸物一虛舟。尤:蟲蠹生涯盡，轸:萍漂世事浮。尤:尚思方技學，觉:多病未能休。尤
宋:楊時:律詩:WuLv侵:除夜感懷:臨川驛:歲律已云盡，轸:思家日日深。侵:二年爲客恨，愿:千里倚門心。侵:節物羅樽俎，语:兒童學語音。侵:眩然如在目，屋:恍惚夢難尋。侵
宋:楊時:律詩:WuLv侵:除夜感懷:臨川驛:愛日乖予願，愿:親顔長在心。侵:遠遊仍換歲，霁:華髮想盈簪。侵:永夜誰同席，陌:殘盃憶共斟。侵:相思空有淚，寘:揮洒滿衣襟。侵
宋:楊時:律詩:WuLv先:臨川道上:風雨離山驛，陌:斷橋危欲顛。先:去心奔逸驥，寘:行路上青天。先:雁序江湖樂，药觉效:雲歸島嶼連。先:悠悠遠征客，陌:千里獨茫然。先
宋:楊時:律詩:WuLv:旅舍書事:懶拙乖時尚，漾阳:支離與世殊。虞:饋漿驚御寇，宥:避席愧陽居。鱼:觸事紛難解，蟹卦:忘形色易鋤。鱼:不須修混沌，阮:機械本來無。虞
宋:楊時:律詩:WuLv微:過清溪渡:天闊江銜雨，麌语遇:冥冥上客衣。微:潭清魚可數，遇麌觉:沙晚雁爭飛。微:川谷留雲氣，未:鵜鶘傍釣磯。微:飄零滄海客，陌:期到一帆歸。微
宋:楊時:律詩:WuLv先:泛江至土坊:萬頃江湖遠，阮愿:孤乘一葉船。先:雁飛雲外字，寘:篷掩水中天。先:波靜櫓聲息，职:風微帆影偏。先:回環聊注目，屋:浩蕩接清烟。先
宋:楊時:律詩:WuLv元:秋日有懷寄從弟表民:丁伯父憂:羈旅吾方困，愿:哀思汝正煩。元:望雲愁雁序，语:回首憶鴒原。元:北圃蔬還盛，敬:東軒菊想繁。元:飄零不相見，霰:沾灑獨忘言。元
宋:楊時:年:CN:律詩:WuLv灰:和潭倅張朝請行縣言懷:夾道旌麾動，送董:陰霾萬里開。灰:霜迎威令肅，屋:春逐馬蹄來。灰:幽壑光初滿，旱:寒荄暖自回。灰:仰窺嵩華質，质寘:曾未施纖埃。灰
宋:楊時:年:CN:律詩:WuLv灰:又用前韵和早梅二首:楚國春歸早，皓:寒梅處處開。灰:月和清艷冷，梗:天與靚粧來。灰:東閣詩魂動，送董:南枝歲律回。灰:蕭然冰雪態，队:無處覓輕埃。灰
宋:楊時:年:CN:律詩:WuLv灰:又用前韵和早梅二首:星馭經行處，语御:順治本作馳，光緒本作騎:梅花忽已開。灰:只疑春信早，皓:先擁使旌來。灰:嫩萼紅初破，个:寒柯綠未回。灰:凌霜半含月，月:皎皎絕纖埃。灰
宋:楊時:律詩:WuLv青:感事:邊徼無虞日，质:王師討弗庭。青:收功誇廟算，翰旱:行險毒生靈。青:川谷旌麾暗，勘霰:風塵戰血腥。青:寂寥歸馬日，质:目斷華陽坰。青
宋:楊時:律詩:WuLv庚:感事:虎士冰河側，职:日聞刁斗驚。庚:氣吞沙漠盡，轸:風蕩賊巢傾。庚:關塞長年戍，遇:邊塵幾日清。庚:太平陳朽富，遇宥:一旅百夫耕。庚
宋:楊時:年:CN:律詩:WuLv麻:泗上:聞將閉汴口:淮口平沙漲，漾:檣烏向日斜。麻:微雲變蒼狗，有:輕浪蹙浮花。麻:風勁回飛雁，谏:林喧集暝鴉。麻:河流應未閉，霁屑:遲我到京華。麻
宋:楊時:年:CN:律詩:WuLv麻:泗上:聞將閉汴口:鬢蓬凋欲盡，轸:岸幘任敧斜。麻:病覺寒裘重，肿宋:順治本作瘦怯重:慵嫌細字花。麻:順治本作看:凍雲穿曉日，质:晴樹繞飛鴉。麻:老大驚遲暮，遇:飄零惜歲華。麻
宋:楊時:年:CN:律詩:WuLv真:泗上:聞將閉汴口:聞道河流閉，霁屑:逢人每問津。真:天高雲羃羃，锡:風細水鱗鱗。真:未種江陵橘，质:空思千里蓴。真:且邀明月伴，翰旱:相對解綸巾。真
宋:楊時:年月日:CN:律詩:WuLv:出京:己卯歲九月:旅泊驚秋意，寘:塵沙變客衣。微:明星爛河漢，翰:殘月暗簾帷。支:風柳斜斜轉，铣霰:雲帆片片飛。微:窮愁添別病，敬:衰晚意多違。微
宋:楊時:年:CN:律詩:WuLv阳:言溪早起:短日催征轡，寘:聽雞踏曉霜。阳:遠山頻入望，漾:薄酒漫搜腸。阳:湘浦蓴絲滑，月黠:吳淞鱠縷長。阳:何時一疏放，漾养:把釣卧滄浪。阳
宋:楊時:年:CN:律詩:WuLv麻:漢坂舟行:曲岸通幽徑，径:疏籬映竹斜。麻:塢深藏吠犬，铣:林薄露人家。麻:石瀨魚偏美，纸:鄰村酒易賒。麻:祇應雲水富，遇宥:自是一生涯。麻
宋:楊時:律詩:WuLv先:席太君挽辭二首:賢配無前古，麌:傳家有子賢。先:四靈來薦瑞，寘:一鶚已摩天。先:蒿里迷長夜，祃:悲笳慘暮烟。先:蕭蕭原上路，遇:猶想駕雲軿。先
宋:楊時:律詩:WuLv真:席太君挽辭二首:稟粹猗蘭秀，宥:來嬪洛水濱。真:一窺識公輔，麌:三徙得儒真。真:畫翣流雲氣，未:松阡卧石麟。真:哀榮今日事，寘:誰復繼前塵。真
宋:楊時:年:CN:律詩:WuLv阳:湘君祠:鳥鼠荒庭暮，遇:秋花覆短牆。阳:蒼梧雲不斷，翰旱:湘水意何長。阳:澤岸蒹葭綠，沃:籬根草樹黄。阳:蕭蕭竹間淚，寘:千古一悲傷。阳
宋:楊時:年:CN:律詩:WuLv真:鄒公輓辭二首:一伏青蒲上，漾养:三年瘴海濱。真:泉甘不出戶，麌:自注：公謫南方，所居無水，庭中忽湧甘泉。客醉豈無神。真:自注：公在謫所，忽有醉客言公將歸，翼日赦至，果得歸。報國心長在，贿队:知恩志未伸。真:自注：公所居堂名知恩。追懷垂絕語，语御:空有淚盈巾。真
宋:楊時:年:CN:律詩:WuLv歌:鄒公輓辭二首:舊德今誰在，贿队:凋零已不多。歌:雲天開日月，月:陸海自風波。歌:空歎與齡夢，送:難留曳杖歌。歌:平生濟川意，寘:無處問施羅。歌:自注：公嘗有與齡之夢。按：以上《龜山集》卷四○
宋:楊時:律詩:WuLv真:題清芬閣:雄飛古君子，纸:隠德不隠身。真:高行聳流俗，沃:詩名逸古人。真:堂深雲鎖檻，豏:木古歲藏春。真:凜凜嚴光列，屑:英華日轉新。真:影印《詩淵》冊四頁三○三八
宋:楊時:律詩:QiLv删:寒:登桐君祠堂:昔有隠者結廬於此，人問其姓，指桐樹示之，故號桐君:霜染溪楓葉葉丹，寒:翠鱗浮動汐波閒。删:盤盤路轉千峰表，筱:冉冉雲扶兩腋間。删:掠水輕鷗晴自戲，寘:凌風飛雁暮爭還。删:結廬姓字無人會，泰:靜對庭陰一解顔。删
宋:楊時:律詩:QiLv先:先:巖松:婆娑千尺倚巖巔，先:隠隠虬姿拂遠烟。先:尤喜地靈泉脈潤，震:獨愁天闊晝陰偏。先:孤根礙石盤彌固，遇:直幹凌霜老益堅。先:臃腫不須逢匠伯，陌:散材終得盡天年。先
宋:楊時:律詩:QiLv尤:尤:和鄭商老下第:雨餘新惹一番愁，尤:展轉衾寒客思悠。尤:獻璞又添今日恨，愿:登科空負昔人羞。尤:林泉水石君先到，号:京國風塵我尚留。尤:若爲浮名苦憔悴，寘:前春行釣巨鰲頭。尤
宋:楊時:律詩:QiLv侵:侵:潁昌西湖泛舟:游賈丞相曲水園:扁舟乘興漫追尋，侵:路轉河回入柳陰。侵:拂面落花春事盡，轸:順治本作意:避人幽鳥野情深。侵:慚無健思供吟筆，质:頼有寒光映客心。侵:日暮倚風歸棹急，缉:一鈎新月掛瑶岑。侵
宋:楊時:律詩:QiLv侵:侵:潁昌西湖泛舟:游賈丞相曲水園:春過鶯花無處尋，侵:移舟行近古城陰。侵:褰衣水上收殘片，霰:傾耳枝間覓好音。侵:山隔曲堤迷遠近，问吻寘:魚跳文藻亂浮沉。侵:飄然自得江湖趣，遇沃有:陡起歸與萬里心。侵
宋:楊時:律詩:QiLv东:送丁季深:烟含疏柳綠蒙茸，冬东:杏頰桃英入眼紅。东:邂逅與君逢臘雪，屑:飄零獨我過春風。东:空愁轉轂音塵遠，阮愿:且寄離懷笑語中。东:後夜月明人寂寂，锡:相思那復一樽同。东
宋:楊時:律詩:QiLv灰:灰:蘄州早起:城頭雷動角聲哀，灰:似共行人怨落梅。灰:欲報晨炊粱未熟，屋:喚回殘夢眼驚開。灰:霜清暗覺貂裘冷，梗:月淡空令邑犬猜。灰:倚杖起看風正慘，感:紫薇繚繞俯三台。灰
宋:楊時:律詩:QiLv寒:删:合江亭晚眺:倚杖鈎簾兩水間，删:晴光飛影上雕欄。寒:帆催畫鷁摶風去，御语:雪吐銛鋒作劍攢。寒:平野烟浮迷遠目，屋:晚溪潮漲失前灘。寒:騎鯨一往扶桑近，问吻寘:休問人間行路難。寒
宋:楊時:律詩:QiLv微:微:含雲晚歸寄真師:每扣禪關即晚歸，微:塵中回首萬緣非。微:不愁幻翳迷心地，寘:且聽潮音振祖衣。微:歸路往來無別徑，径:夜光清徹有餘輝。微:虎溪舊社知重約，药啸:陶令如今已息機。微
宋:楊時:律詩:QiLv青:遊玉華洞:蒼藤秀木遶空庭，青径:疊石層巒擁畫屏。青:混沌鑿開幽竅遠，阮愿:巨靈分破兩峰青。青:雲藏野色春長在，贿:風入衣襟酒易醒。青:採玉遺蹤無處問，问:擬投簪紱學仙經。青
宋:楊時:律詩:QiLv删:删:次韵思睿見寄:聖賢千古愧難攀，删:力學方憂敢自閒。删:顧我久拋聲迹外，泰:慚君猶掛齒牙間。删:平生拙計心長在，贿队:解带高風志未還。删:捧檄于今非得已，纸寘:漫勞魂夢遶溪山。删
宋:楊時:律詩:QiLv阳:阳:次韵蔡武子書懷:放形鋤色恐成光，阳:斲堊能令鼻不傷。阳:自信放魚真得計，霁:却憐挾策亦亡羊。阳:刃投有間多餘地，寘:語到無言輒自忘。阳:擾擾世紛何足問，问:松窗終日獨彷徨。阳:順治本作徊
宋:楊時:年:CN:律詩:QiLv先:先:感懷寄鄉友:時在處州:漫浪人間已十年，先:簿書擾擾日羈纏。先:朱公漫有千金璧，陌:季子初無二頃田。先:籬下蹲鴟餘晚實，质:雲間紫鼈奮新拳。先:淹留寸祿空回首，有:一望鄉關一悵然。先
宋:楊時:律詩:QiLv侵:侵:贈致政楊孟堅宣德:孟堅歷三世不改官，而諸子各有第宅，故以楊、陸爲比:子雲論薦有王音，侵:自注：孟堅累爲達官所薦。陸賈年來老境侵。侵:自守一官歷三世，霁:退令諸子分千金。侵:平生器業成幽夢，送:白首功名負壯心。侵:頼有新詩輕萬戶，麌:未須投紱嘆堙沉。侵
宋:楊時:律詩:QiLv先:先:贈致政楊孟堅宣德:孟堅歷三世不改官，而諸子各有第宅，故以楊、陸爲比:廣文官冷竟誰憐，先:空負才名四十年。先:自注：孟堅及第已四十年。蕭散欲尋濠上侶，语:飛揚還作酒中仙。先:龍章繡紱榮何在，贿队:鶴氅綸巾靜自便。先:遥憶瀨溪風物好，皓号:勝遊應不愧斜川。先
宋:楊時:年:CN:律詩:QiLv冬:寄湘鄉令張世賢:身游羿彀偶相逢，冬东阳:安得初終若駏蛩。冬:道學未容窺閫奧，号:吏師應許叩鄰封。冬:蕭條此意君誰問，问:落拓微官我更慵。冬:盧白回旋真戲事，寘:傍觀無用氣填胸。冬
宋:楊時:年:CN:律詩:QiLv覃:覃:縣齋書事:朱顔凋盡鬢䰐鬖，覃:世路低回老益慚。覃:偶影獨游聊自適，陌:談書不輟竟何堪。覃:神爐默默金徒踴，肿:原校：一作天君默默情何在:螘蛭紛紛夢正酣。覃:誤把此身攖世網，养:自纏徽纆信如蠶。覃
宋:楊時:律詩:QiLv支:支:次韵錢帳計:駸駸羲馭定難羈，支:過隙跳丸日夜馳。支:但見光陰如掣電，霰:却尋稽覽已當期。支:飛黄汗血宜千里，纸寘:秋鶚乘風此一時。支:芝草鳳凰真美瑞，寘:清名應有退之知。支
宋:楊時:律詩:QiLv微:微:和張倅行縣:江浮疊巘弄清輝，微:雲外冥鴻江上歸。微:擊目自多幽興在，贿队:揮毫時見彩牋飛。微:應愁零雨侵星駕，祃:好爲援戈却晚暉。微:帝室正須調鼎鼐，队贿:勒移寄語不須譏。微:順治本作動
宋:楊時:律詩:QiLv东:东:遊光大寺示犀老:順治本題作沿幹遊光大示犀老:山橫杳靄有無中，东:疊觀層臺一梵宮。东:萬軸琅函方杜口，有:順治本校：一作聊:數聲啼鳥正談空。东:溪雲抱影侵行屐，陌:香篆飛烟襲晚風。东:薄宦羈人如接槢，缉:自慚來往苦匆匆。东
宋:楊時:律詩:QiLv支:齐:王簿清輝亭:黛染烟螺拂檻低，齐:抱城流水綠逶迤。支:澄瀾碎影搖青鏡，敬:斜日流峰隠半規。支:坐上盈樽無俗客，陌:壁間照夜有新詩。支:登臨已動忘歸興，径:况復清談足解頤。支
宋:楊時:律詩:QiLv歌:歌:寄長沙簿孫昭遠:時以不催積欠被劾:陽城衰晚拙催科，歌:闔寢空慚罪亦多。歌:祭竈請鄰君自適，陌锡:載醪祛惑我誰過。歌:猗猗庭有蘭堪佩，队:寂寂門無雀可羅。歌:歸去好尋溪上侶，语:爲投纓紱換漁簑。歌
宋:楊時:年:CN:律詩:QiLv真:真:安禮以宏詞見勉奉寄:吏部文章世所珍，真:終慚無補費精神。真:浮名膚外增餘贅，霁:薄宦戈頭寄此身。真:養志吾方同邴曼，愿:談書誰復問山賓。真:自憐坐頃三遺矢，纸:衰晚那能用楚人。真
宋:楊時:律詩:QiLv东:冬:秋晚偶成二首:纖纖晚雨洗秋容，冬:庭樹蕭然策策風。东:萬籟自鳴羣物外，泰:四時長在不言中。东:坐臨流水襟懷冷，梗:卧對浮雲世慮空。东:寂寞一廛吾自適，陌锡:客嘲從更議揚雄。东
宋:楊時:律詩:QiLv真:真:秋晚偶成二首:風飄淅瀝鬧諸鄰，真:却掃衡門溷世塵。真:天氣清明秋意態，队:夜光浮動月精神。真:流年漸覺侵雙鬢，震:生理從來付大鈞。真:臨水便同濠濮趣，遇沃有:翛然魚鳥自親人。真
宋:楊時:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:席上別蔡安禮:予方赴闕，安禮赴博羅任:故里相看眼暫明，庚:一尊聊此話平生。庚:杜陵苦被微官縛，药:元亮今爲世網攖。庚:長路關山吾北去，御语:春風梅嶺子南征。庚:結鄰莫負當時約，药啸:原校：一作廬:早晚滄浪共濯纓。庚
宋:楊時:律詩:QiLv真:真:次韵安禮見寄:末俗相看老尚新，真:交游千里更誰親。真:蕭條身世聊安分，问:迂闊行藏懶徇人。真:宦路競羞關柝吏，寘:勞生誰息利名身。真:我慚抱甕無機械，卦:幽興惟思水石濱。真
宋:楊時:律詩:QiLv萧:萧:冬寒兩齒忽覺動搖因成書懷:未年三十髮先彫，萧:歲晚俄驚兩齒搖。萧:都爲疏慵成計拙，屑:直緣衰病覺形焦。萧:連經宿雨重裘冷，梗:旋煮藜羹野興饒。萧:擺脫塵樊猶未得，职:不堪回首問漁樵。萧
宋:楊時:律詩:QiLv:書懷:駸駸塵土久方還，删先:直道謀身力愈難。寒:靖節每嗟嬰世網，养:漫郎何意出人間。删:風驚駭浪潜鱗伏，屋宥:竹隠灣磯翠羽閒。删:好去杖藜穿蠟屐，陌:伴雲隨月弄潺湲。删先元
宋:楊時:年月:CN:律詩:QiLv微:微:汴上:聞開月堤:天上行雲曳白衣，微:半銜晴日在林扉。微:盤花落雁驚還起，纸:啄食饑烏趁不飛。微:榆莢青錢飄已盡，轸:月堤流水漭相圍。微:征途處處塵隨眼，潸:多病長年與世違。微
宋:楊時:年:CN:律詩:QiLv先:先:陳留書事:烏檣風纜欲飛翾，先:拍岸驚濤挽不前。先:曲浦漲沙仍積凍，送:疏林斜日自生烟。先:崎嶔道路真堪笑，啸:放浪江湖已判年。先:一枕晝眠無好夢，送:空慚邊老腹便便。先
宋:楊時:己卯:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:予自長沙還植蘭竹於東西軒調官京師逾年而歸蘭竹皆衰悴感而成詩:柴桑衰晚愛吾廬，鱼:三徑歸來手自鋤。鱼:但得叔卿長飽飯，阮愿霰:不妨孝若老談書。鱼:蘭因採佩枝先瘁，寘:竹爲凌霜葉自疏。鱼:原作花，據順治本改:留骨廟堂寧曳尾，尾:魯門無用祀爰居。鱼
宋:楊時:律詩:QiLv庚:庚:和李倅游武夷:濃淡烟鬟半雨晴，庚:原校：一作雨半:溪光初借晚霞明。庚:鼇頭湧出三峰秀，宥:自注：三層峰最爲秀拔。天漢融成一鑑清。庚:自注：魏王峰頂有天鑑池。枌社有誰藏舊牒，叶:賓雲無處問遺聲。庚:幔亭寂寞仙何在，贿队:勾漏丹砂早晚成。庚
宋:楊時:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:荆州書事二首:江湖泛泛一虛舟，尤:去作人間浪漫游。尤:歲晚光陰雲冉冉，俭:畏途風雨日浮浮。尤:萬鍾信是樊中雉，纸:一棹聊同水上鷗。尤:投老虀鹽成底事，寘:原校：一作簿書:憑誰爲種橘千頭。尤
宋:楊時:年:CN:律詩:QiLv萧:豪:荆州書事二首:千里瀕江地可毛，豪:結廬何必故山椒。萧:載醪不過斜川路，遇:飲水誰同陋巷瓢。萧:勿問雞蟲閒得失，质:但知鵬鷃各逍遥。萧:黄塵滿眼僧窗靜，梗:坐對風花意已消。萧
宋:楊時:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:天寧節:祥開若木射瑶光，阳:淑氣先春景自長。阳:玉陛風閒飛綵綬，有宥:獸爐烟暖襲珠囊。阳:自注：千秋節，賜綵綬珠囊，民間以此相饋遺。雲門羽鶴儀仙仗，漾养:天上蟠桃薦壽觴。阳:已見晶輝環帝座，个:定應長照鼎宮傍。阳:自注：鼎宮傍一星，人主壽星也。
宋:楊時:律詩:QiLv删:删:閒居書事:虛庭幽草翠相環，删:默坐頹然草色間。删:玩意詩書千古近，问吻寘:放懷天地一身閒。删:疏窗風度聊攲枕，寝沁:永巷人稀獨掩關。删:誰信紅塵隨處凈，敬:不論城郭與青山。删
宋:楊時:年:CN:律詩:QiLv豪:豪:直舍大風書事寄循道:枕書無寐首空搔，豪:萬竅噓風正怒號。豪:雪意浮空迷遠目，屋:月林疏影見秋毫。豪:幽庭所藉惟荒草，皓:妙理應須付濁醪。豪:誰念維舟江上客，陌:落帆千里壓雲濤。豪
宋:楊時:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:和席季成遊金鑾寺:朱甍碧瓦照孤城，庚:杖屨翛然野色清。庚:縠捲水風輕蕩漾，漾:珠翻荷雨自虧盈。庚:勝遊已覺非人境，梗:妙語寧須味玉英。庚:原缺，據順治本補:願借金篦聊刮目，屋:不容幻翳有纖萌。庚
宋:楊時:律詩:QiLv支:支:送王充道游三茅廬阜:荆吳相望各天涯，支:千里柴車鹿自隨。支:解轡定應春盡日，质:及歸宜待鶴來時。支:自注：三茅中峰，每歲八月十七日有鶴至，充道當候見物乃可回。聖賢莫負樽中淥，沃:日月長爲物外遲。支:若過匡廬訪真隠，吻问:卧龍菴下有期頤。支:自注：卧龍庵有劉道人，人言百歲壽。
宋:楊時:律詩:QiLv微:微:春日有懷諸友:憑几無聊晝掩扉，微:芬芬晴氣減春衣。微:隔簾相應鶯初語，语御:背日連飛雁北歸。微:莫逆交遊千里別，屑:遠來音信兩年稀。微:追尋舊事成幽夢，送:觸物心行事事非。微
宋:楊時:律詩:QiLv尤:尤:望湖樓晚眺:斜日侵簾上玉鈎，尤:簷花飛動錦文浮。尤:湖光寫出千峰秀，宥:天影融成十里秋。尤:翠鷸翻風窺淺水，纸:片雲隨意入滄洲。尤:留連更待東窗月，月:注目晴空獨倚樓。尤
宋:楊時:年:CN:律詩:QiLv阳:次韵晁以道:庚寅年出京:誰能載酒尋元亮，漾:共寄無何作醉鄉。阳:原校：一作把:便好收心事農圃，麌遇:不須驚世露文章。阳:壺中日月春長在，贿:塞上烟塵客自忙。阳:千里同風無遠近，问吻寘:未分秦隴與瀟湘。阳
宋:楊時:律詩:QiLv虞:鱼:過吳江:天水相涵翠有餘，鱼:玻璃萬頃接方壺。虞:山浮晚照清如洗，荠铣:風遠飛帆細欲無。虞:漫叟未應甘皂櫪，锡:散人終欲傲江湖。虞:維舟况值鱸魚美，纸:鱠疊銀絲飫腹腴。虞
宋:楊時:律詩:QiLv文:真:南歸書事:浪漫人間壓客塵，真:衡門長憶鎖榆枌。文:忘言擬盡輪人妙，啸:陳迹慵尋史籀文。文:萬里功名心獨冷，梗:一廛耕鑿力能勤。文:舊游欲問南歸趣，遇沃有:寂寞吾今過子雲。文
宋:楊時:律詩:QiLv庚:青:寸碧軒:隠隠遥山列畫屏，青:簷間寸碧與雲平。庚:低回席上遺簪露，遇:彷彿牆東翠黛橫。庚:虛景遠涵千里色，职:晚暉仍借一溪清。庚:春風景物知多少，筱:可稱收身樂此生。庚
宋:楊時:律詩:QiLv灰:支:冬早書事:窈冥誰爲宰爐錘，支:榮謝唯知歲序催。灰:臘日未經梅已綻，谏:春風尚遠凍先開。灰:愁無潤澤歸芳樹，遇麌:獨有餘寒著死荄。灰:收盡浮雲天愈凈，敬:夜深猶起望三台。灰
宋:楊時:律詩:QiLv:齒落書懷:身上蕭條事事空，东送董:齒牙凋落賸衰翁。东:渴心尚欠冰凌解，蟹卦:病骨長思藥力攻。东:文几倦親塵土暗，勘霰:斷編慵理蠹魚封。冬:南床穩卧陶公宅，陌:枕上悠揚一榻風。东:以上《龜山集》卷四一
宋:楊時:律詩:QiLv庚:庚:樂語口號:庭下秋風颭旆旌，庚:使君爽氣逼人清。庚:功名共喜千齡會，泰:尊酒仍逢四事并。庚:甘谷殘英留晚翠，寘:雍門餘曲有新聲。庚:莫辭酩酊同民樂，药觉效:鳳詔行催上玉京。庚
宋:楊時:律詩:QiLv寒:删:樂語口號:靈槎初泛斗牛間，删:隠隠晶光照夜寒。寒:况是春城多樂事，寘:果逢星節駐征鞍。寒:使藩暫屈留旌旆，泰:雲路均同接羽翰。寒:已寫風猷傳樂府，麌:更磨琬琰一時刊。寒:《龜山集》卷二七
宋:楊時:律詩:QiLv庚真:真:送行和楊廷秀韵:學粗知方始爲人，真:敢崇文貌獨真誠。庚:意雖阿世非忘世，霁:志不謀身豈誤身。真:逐遇寬恩猶得祿，屋:歸衝臘雪自生春。真:君詩正似秋風快，卦:及我征帆故起蘋。真:同上書卷六
宋:楊時:絶句:QiJue寒:寒:書懷:少作:敝裘千里北風寒，寒:還憶簞瓢陋巷安。寒:位重金多非所慕，遇:直緣三釜慰親歡。寒
宋:楊時:絶句:QiJue麻:麻:端午日:少作:悠悠南北各天涯，麻:欲望鄉關眼已花。麻:憶得親庭誰共語，语御:應憐遊子未還家。麻
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue:东:渚宮觀梅寄康侯:一作張載詩:欲驅殘臘變春風，东:只有寒梅作選鋒。冬:莫把疏英輕鬭雪，屑:好藏清艷月明中。东
宋:楊時:絶句:QiJue阳:勉謝自明:少年力學志須彊，阳养:得失由來一夢長。阳:試問邯鄲攲枕客，陌:人間幾度熟黄粱。阳
宋:楊時:絶句:QiJue阳:阳:臘月見桃花:脂臉輕勻作艷粧，阳:未應潔白似梅香。阳:夭紅不見凌霜操，号:漫向春前取次芳。阳
宋:楊時:絶句:QiJue豪:豪:過蘭溪:紛紛朝市競秋毫，豪:江上霜風正怒號。豪:不問揚瀾與彭浪，漾:翩然東下日千艘。豪
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue青:庚:夜雨:似聞疏雨打篷聲，庚:枕上悠揚夢半醒。青:明日覺來渾不記，寘:隔船相語過前汀。青
宋:楊時:絶句:QiJue东:东:重經烏石舖:夾屋青松翠靄中，东:去年經此亦匆匆。东:重來烏石岡頭路，遇:依舊松聲带曉風。东
宋:楊時:絶句:QiJue侵:侵:江上:寒雲幕羃結秋陰，侵:月淡霜娥冷不禁。侵:更祝江波休蕩漾，漾:莫令清影碎浮金。侵
宋:楊時:絶句:QiJue真:真:淮上獨酌:廉纖晚雨洗輕塵，真:天淡雲浮夜色新。真:頼有麯生風味好，皓号:不須邀月作三人。真
宋:楊時:絶句:QiJue阳:阳:吳國華暗香亭:漫愁青女妬新粧，阳:已有風傳處處香。阳:試問隠淪溪上客，陌:順治本作鱗:欲將春色若爲藏。阳
宋:楊時:絶句:QiJue删:寒:虛心亭:山橫鰲背碧巑岏，寒:亭對浮筠縹緲間。删:自注：《拾遺記》蓬萊山有浮筠之榦，葉青莖紫。蕭散誰爲三徑侶，语:祇應長共白雲閒。删
宋:楊時:絶句:QiJue侵:侵:容照巖:清時投迹在嶔崟，侵:一穴晴光破晚陰。侵:刺草未容忘魏闕，月:故應長有子牟心。侵
宋:楊時:絶句:QiJue删:删:藏春峽:山銜幽徑碧如環，删:一壑風烟自往還。删:不似武陵流出水，纸:殘紅那得到人間。删
宋:楊時:絶句:QiJue微:支:綠陰亭上:吳先生家:沙邊幽鳥傍清漪，支:瀧下漁船逆浪歸。微:身在輞川圖畫裏，纸寘:晴空惟欠雪花飛。微
宋:楊時:絶句:QiJue歌:歌:病中作:通衢隔轍斷經過，歌:門巷空無雀可羅。歌:驅去兒童卧虛室，质:蕭然惟一病維摩。歌
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue支:微:春波亭上:城頭飛蓋映朝暉，微:向晚遊人興未移。支:安得魯陽酣戰手，有:爲留羲馭更遲遲。支
宋:楊時:絶句:QiJue豪:豪:安禮以宏詞見勉因成絕句奉寄:萬鍾身外一牛毛，豪:斗祿紛紛漫自勞。豪:窮涸寧爲獱獺笑，啸:未容仰首試鳴號。豪
宋:楊時:絶句:QiJue青:庚:感事:桑麻腴地莽榛荆，庚:騎士西來劍戟腥。青:藜藿陋儒心更鄙，纸:但思干羽舞虞廷。青
宋:楊時:絶句:QiJue麻:麻:藍田溪上:夾籬桃李趁溪斜，麻:淺淺清流映落花。麻:欲問武陵源上路，遇:度雲穿石認胡麻。麻
宋:楊時:絶句:QiJue庚:庚:白公草堂:爐峰裊裊曉烟輕，庚:雲入屏幃一枕清。庚:高興自應無世累，寘纸:獨於妾馬未忘情。庚
宋:楊時:絶句:QiJue文:真:久旱:農郊阡陌起黄塵，真:望斷天涯絕點雲。文:疏懶無情訟風伯，陌:幽窗時讀退之文。文
宋:楊時:年:CN,七里滩:絶句:QiJue寒:寒:過七里瀨:拂雲高雁倚風摶，寒:下視平湖萬里寬。寒:搔首扁舟又東去，御语:錢塘江上看波瀾。寒
宋:楊時:年:CN,七里滩:絶句:QiJue寒:删:過七里瀨:扁舟東下幾時還，删:一席飛帆插羽翰。寒:回首嚴陵臺上月，月:清風千古逼人寒。寒
宋:楊時:絶句:QiJue蒸:庚:勉懷:紛紛於我未忘情，庚:疏懶多應捨怨憎。蒸:便好世間師柳惠，霁:不須巖下問孫登。蒸
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue支:微:梭山候潮:十一日潮起信，是日潮小不到:向晚牛羊沙岸歸，微:落帆烟浦候潮時。支:誰言江上須忠信，震:潮到于今自失期。支
宋:楊時:絶句:QiJue先:先:徐郎廟:古廟靈場枕碧巔，先:松楸依約鎖風烟。先:羽毛一去無消息，职:墮落人間幾百年。先
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue侵:侵:送陳幾叟南歸:三首（丙戌年）:連牆東郭倦追尋，侵:高卧毗耶老病侵。侵:自愧屠龍真拙技，纸寘:漫令吾子費千金。侵
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue虞:鱼:送陳幾叟南歸:三首（丙戌年）:霾風霪雨濕征裾，鱼:隔雨樓臺半有無。虞:南去定逢韓閣老，皓:歸愚當見問夷塗。虞:自注：是時幾叟過四明，見了翁。
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue微:微:送陳幾叟南歸:三首（丙戌年）:幾年夢想到親闈，微:身逐行雲萬里飛。微:苕水未殊沂上樂，药觉效:春風無負舞雩歸。微:自注：初授餘杭。
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue先:和陳瑩中了齋自警六絕:畫前有易方知易，陌寘:歷上求玄恐未玄。先:白首紛如成底事，寘:蠹魚徒自老青編。先
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue鱼:鱼:和陳瑩中了齋自警六絕:八荒同宇混車書，鱼:一視那知更有渠。鱼:憑軾自應由砥道，皓号:徑蹊無處問歸與。鱼
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue:和陳瑩中了齋自警六絕:行藏須信執中難，寒翰歌:時措應容道屢遷。先:一目全牛無肯綮，径荠:原作日，據明嘉靖《延平府志》卷二○改:騞然投刃用方安。寒
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue鱼:和陳瑩中了齋自警六絕:造次欲安嗟孰是，纸:參前無物若爲書。鱼:蕭條此意人誰問，问:興廢由來命也與。鱼
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue阳:和陳瑩中了齋自警六絕:聖門事業學須彊，阳养:俚耳從來笑折楊。阳:詭遇得禽非我事，寘:但知無有是吾鄉。阳
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:和陳瑩中了齋自警六絕:盈科日進幾時休，尤:到海方能止衆流。尤:只恐達多狂未歇，月屑曷黠:坐馳還愛鏡中頭。尤
宋:楊時:絶句:QiJue文:文:送席二:伊川婿:摳衣丈席想多聞，文:高節應能與俗分。文:不用卑飛入幽谷，屋:定知喬木在青雲。文
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue东:冬:寄游定夫:在潁昌從明道先生。一作游酢詩。絳帷燕侍每從容，冬:一聽微言萬慮空。东:却愧猶懸三釜樂，药觉效:未能終此挹清風。东
宋:楊時:絶句:QiJue东:含雲寺書事:獸駭禽鳴翳蔚中，东送:難將此意問鴻蒙。东:縈回小徑蒼苔滑，月黠:杖屨從今恐不通。东
宋:楊時:絶句:QiJue东:东:含雲寺書事:北山山下一漁翁，东:形解心凝骨已融。东:支枕睡餘人寂寂，锡:一軒明月滿窗風。东
宋:楊時:絶句:QiJue东:含雲寺書事:蝶夢輕揚一室空，东送董:夢回誰識此身同。东:窗前月冷松陰碎，队:一枕溪聲半夜風。东
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:荷花:照眼紅雲鬭晚霞，麻:重重青蓋半傾斜。麻:會須直跨三千仞，震:移取峰頭十丈花。麻
宋:楊時:絶句:QiJue齐:支:宜春溪:斜斜疏柳照清漪，支:藉藉殘紅自滿蹊。齐:刺眼藤稍牽不斷，翰旱:欲尋流水路還迷。齐
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue:微:宜春道上:艷杏夭桃日日稀，微:空餘淑氣尚遲遲。支:誰人爲作留春計，霁:莫放風花自在飛。微
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue先:先:過豐城:清江渺渺綠浮天，先:博物無人繼昔賢。先:應有斗間靈氣在，贿队:誰能更與斸龍泉。先
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue:微:瀏陽五咏,渭水:洄淵浩蕩白鷗飛，微:老懶時來坐釣磯。微:岸幘行人聊自適，陌:不應憔悴似湘縲。支
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue删:寒:瀏陽五咏,歸鴻閣:簾捲晴空獨倚欄，寒:冥鴻點點有無間。删:秋風注目無人會，泰:時與白雲相對閒。删
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:瀏陽五咏,飛鷃亭:芙蓉彫盡蕙蘭芳，阳:杖屨翛然一漫郎。阳:鳬鶴短長寧復問，问:原校：一作無足:但知鵬鷃兩相忘。阳
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:瀏陽五咏,相公臺:柔條疏蔓綠交加，麻:烟鎖雲涵去路賒。麻:繡紱貂纓無處問，问:空餘雞犬兩三家。麻
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue删:删:瀏陽五咏,洞陽:孫思邈修真所:聖童去後水雲閑，删:原作門，據順治本改:陳迹難尋草木間。删:獨有微言傳逸史，纸:洞天寂寂在人寰。删:原校：一作從此
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:縣齋書事:簿書投老豈身謀，尤:朱墨紛紛晚即休。尤:平世功名歸稷禹，麌:一瓢吾欲慕巢由。尤
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue先:先:縣齋書事:一去人間二十年，先:《永樂大典》卷二五三八作三:空餘飛雪上華顛。先:清時最有求田樂，药觉效:未愧陳登榻上眠。先
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:縣齋書事:身名於我兩悠悠，尤:形影相忘懶贈酬。尤:擬把一竿滄海去，御语:飄然清世一虛舟。尤:原校：一作不應沙上有驚鷗
宋:楊時:絶句:QiJue阳:阳:醴陵丁君洋洋亭:依蒲泳藻兩相忘，阳:宛有江湖氣味長。阳:凭檻翛然真得計，霁:祇應幽興在濠梁。阳
捷报,军旅,军情宋:楊時:絶句:QiJue东:东:安西聞捷:三首（呂吉甫持節）:鷹揚塞外得非熊，东:萬里金城一箭通。东:玉帳投壺隨燕豆，宥:坐看飛將縛驍戎。东
捷报,军旅,军情宋:楊時:絶句:QiJue删:安西聞捷:三首（呂吉甫持節）:將軍新擁節旄閒，删谏:紫塞雲浮豹尾班。删:白首邊城休悵望，漾:馬蹄未出玉門關。删
捷报,军旅,军情宋:楊時:絶句:QiJue元:安西聞捷:三首（呂吉甫持節）:雅歌不待來天馬，马:謝質今應閉玉門。元:早勒勳名上彝鼎，迥:放回春色滿乾坤。元
宋:楊時:絶句:QiJue东:东:出尉氏:隔林殘雪弄輕風，东:日射晴光玉縷紅。东:桃杏渾如梅欲綻，谏:直疑身在故園中。东
宋:楊時:絶句:QiJue文:文:感事:權門車馬日紛紛，文:寂寞多應笑子雲。文:玄白定知非世尚，漾:解嘲那復彊云云。文
宋:楊時:絶句:QiJue灰:灰:過廬山遇雨:江風吹雨逐人來，灰:行過山前首重回。灰:絕頂隔雲看不見，霰:石稜崖角獨崔嵬。灰
宋:楊時:絶句:QiJue先:先:題詩長老壁:維摩病士意超然，先:邊腹便便但晝眠。先:共說平時忙底事，寘:烹茶煮藥過殘年。先
宋:楊時:絶句:QiJue尤:尤:東林道上閒步三首:寂寞蓮塘七百秋，尤:溪雲庭月兩悠悠。尤:我來欲問林間道，皓号:《永樂大典》卷六六九九作趣:萬疊松聲自唱酬。尤
宋:楊時:絶句:QiJue东:東林道上閒步三首:百年陳迹水溶溶，冬肿:尚憶高人寄此中。东:晉代衣冠誰復在，贿队:虎溪長有白蓮風。东
宋:楊時:絶句:QiJue尤:尤:東林道上閒步三首:碧眼龐眉老比丘，尤:雲根高卧語難酬。尤:蕭然丈室無人問，问:一炷爐峰頂上浮。尤
宋:楊時:絶句:QiJue尤:尤:江上夜行:赴荆南道:冰壺瀲灧接天浮，尤:月色雲光寸寸秋。尤:自注：古別離云碧瀾之下，寸寸秋色。不用乘槎厲東海，贿:一江星漢擁行舟。尤
宋:楊時:絶句:QiJue尤:尤:過石首謁縣官回有作:壬午十二月:萬事紛紛醉即休，尤:無功可作酒泉侯。尤:誰能載取千缸去，御语:且向舟中打拍浮。尤
宋:楊時:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:直舍書事:鱗鱗池面水初生，庚:萍底青蛙自在鳴。庚:誰使幽庭當鼓吹，寘:雨餘時聽作新聲。庚
宋:楊時:年月日:CN,岘山:絶句:QiJue尤:尤:登峴首阻雨:時自荆南入京。一作張載詩。羊公風績幾經秋，尤:獨遶龜趺爲少留。尤:欲問荆人尋舊事，寘:一江清泚自東流。尤
宋:楊時:年月日:CN,岘山:絶句:QiJue删:寒:登峴首阻雨:時自荆南入京。一作張載詩。江浮雲影抱層欄，寒:雲外青山一水間。删:盡日倚闌看不足，沃:杖藜欲去更回還。删
宋:楊時:年月日:CN,岘山:絶句:QiJue删:寒:登峴首阻雨:時自荆南入京。一作張載詩。江風飛雨上雕欄，寒:庭樹蕭蕭景自閒。删:向晚微雲遮不盡，轸:好山渾在有無間。删
宋:楊時:年月日:CN,岘山:絶句:QiJue尤:尤:登峴首阻雨:時自荆南入京。一作張載詩。庭前古木已經秋，尤:天外行雲暝不收。尤:倚杖却尋山下路，遇:一川風雨濕征輈。尤
宋:楊時:絶句:QiJue阳:阳:春早:雲天羃羃漏微光，阳:疏懶惟添睡思長。阳:枕上隔籬聞鳥語，语御:半殘春夢更悠揚。阳
宋:楊時:絶句:QiJue阳:阳:病中作:題原缺，據光緒本補:此身如幻病何傷，阳:白日無人景自長。阳:寄傲南窗容膝地，寘:時時飛夢到羲皇。阳:原校：一作清夢
宋:楊時:絶句:QiJue元:元:病中作:題原缺，據光緒本補:過簷赫日晝如燔，元:睡轉庭陰始一反。元:縱有諸人來問疾，质:毗耶居士已忘言。元
宋:楊時:絶句:QiJue先:先:病中作:題原缺，據光緒本補:寄形一榻日蘧然，先:倚杖支頤髻指天。先:莫逆過門無子祀，纸:時來鑑井自跰𨇤。先
宋:楊時:絶句:QiJue先:先:病中作:題原缺，據光緒本補:古椿朝菌已忘年，先:貧病寧須更問天。先:石彈不妨隨物化，祃:自求鴞炙自應便。先
宋:楊時:絶句:QiJue庚:庚:病起:竹風带雨作秋聲，庚:半睡惟聞鳥雀爭。庚:老病衰殘惟骨立，缉:白頭看鏡不須驚。庚
宋:楊時:絶句:QiJue支虞:題陳宣事烟波泛宅:忘懷纓紱寄浮居，鱼支:來泛烟波擬釣徒。虞:我欲他時清洛上，漾养:爲君正櫓作鯔鯔。支
宋:楊時:絶句:QiJue灰:灰:偶成:綠鬢潜驚老境催，灰:更憐衰病困低回。灰:順治本作晚:但知周道平如砥，纸:莫問瞿唐灧預堆。灰
宋:楊時:絶句:QiJue支:偶成:悠揚春夢成幽興，径:冷落溪光照酒巵。支:順治本作醒酒魂:天闊雲浮遮不盡，轸:浪平風過舞漣漪。支:順治本作杳無痕:按：以上《龜山集》卷四二
宋:楊時:絶句:QiJue侵:侵:出郊:雲根修蔓綠成陰，侵:風雨園林懶重尋。侵:春日去來人不問，问:碧桃朱李付幽禽。侵
宋:楊時:絶句:QiJue庚:庚:春日五首:春深不見鷅鶹聲，庚:百舌時聞自在鳴。庚:獨步移床卧深屋，屋:細看新燕巧經營。庚
宋:楊時:絶句:QiJue青:春日五首:薔薇正好結花棚，庚蒸:擬爲幽軒作錦屏。青:窮巷寂寥人不到，号:空藏春色鎖深扃。青
宋:楊時:絶句:QiJue庚:庚:春日五首:一番微雨一番晴，庚:淡淡春容照眼明。庚:原校：一作妝點:庭外幽花自開落，药:飛揚無處覓殘英。庚:原校：一作可憐蜂蝶謾多情
宋:楊時:絶句:QiJue庚:庚:春日五首:晴明百鳥囀新聲，庚:摧啄幽花折粉英。庚:冷坐隔簾呼不起，纸:惜春無計若爲情。庚:原校：一作與忘情
宋:楊時:絶句:QiJue庚:庚:春日五首:雨餘殘日照窗明，庚:風弄行雲點點輕。庚:原校：一作收拾:坐對庭陰人閴寂，锡:原校：一作獨倚春風:時聞蛛網掛蟲聲。庚
宋:楊時:絶句:QiJue庚:庚:春曉:一作張載詩:雲靄浮空半雨晴，庚:原校：一作雲淡烟輕:茅簷未忍掃殘英。庚:欲尋春物飄零盡，轸:只有黄鸝一兩聲。庚
宋:楊時:絶句:QiJue真:文:春曉:一作張載詩:浮花浪蕊自紛紛，文:點綴梅苔作繡茵。真:獨有猗蘭香不歇，月屑曷黠:可紉幽佩繫餘春。真:以上清光緒刊本《龜山集》卷四二
宋:楊時:年月日:CN,桐君山:絶句:QiJue豪:豪:登桐君山:翠崖千尺峙雲高，豪:樓殿翬飛壓巨濤。豪:檻外回峰自連著，药御语:祇因潭下有靈鼇。豪:宋董弅《嚴陵集》卷六　按：《嚴陵集》此題下收七律、七絕各一首，其中七律已收入《龜山集》卷四一，題爲《登桐君祠堂》。
宋:楊時:年:CN:排律:WuPai:送虔守楚大夫:元祐戊辰:象緯辰心次，寘:雄都水濁時。支:經天浮瑞彩，贿:絕代出英姿。支:厚德千金璧，陌:虛懷萬頃陂。支:霜蹄來漢苑，阮:雲翮上天池。支:籍籍才猷美，纸:皇皇使節馳。支:飛書騰衆吻，吻:橫穽寘通逵。支:剖竹章流遠，阮愿:還車蜀道巇。支:自注：除成都憲，以臺章罷得虔守。秦庭徒被指，纸:趙璧本無虧。支:黄霸初勤細，霁:裴公可範規。支:惠流三郡俗，沃:名掩四賢祠。支:大厦資梁棟，送:承祧頼鼎彝。支:會須紆衮繡，宥:寧久駐旌麾。支:畫航行空挽，阮铣愿:光緒本作舫:甘棠去益思。支灰:烟波迎棹急，缉:江柳拂牆低。齐:賤士行藏拙，屑:參軍秩序卑。支:生涯惟蠹簡，潸:事業付毛錐。支:懶惰文園病，敬:伶仃曼倩饑。微:自甘同跛鼈，屑:未忍舍靈龜。支:朽質難雕繪，泰:餘生辱品題。齐:寒荄回暖律，质:陰壑得晴曦。支:終愧麞頭賤，霰:難酬國士知。支:兩行淵客淚，寘:感激自沾頤。支
宋:楊時:年:CN,含云寺:古風:GuFeng阳:此日不再得示同學:此日不再得，职:頹波注扶桑。阳:躚躚黄小羣，文:毛髮忽已蒼。阳:願言績學子，纸:共惜此日光。阳:術業貴及時，支:勉之在青陽。阳:行己慎所之，支:戒哉畏迷方。阳:舜跖善利間，删谏:所差亦毫芒。阳:富貴如浮雲，文:苟得非所臧。阳:貧賤豈吾羞，尤:逐物乃自戕。阳:胼胝奏艱食，职寘:一瓢甘糟糠。阳:所逢義適然，先:未殊行與藏。阳:斯人已云沒，月:簡編有遺芳。阳:希顔亦顔徒，虞:要在用心剛。阳:譬猶適千里，纸寘:駕言勿徊徨。阳:驅馬日云遠，阮愿:誰謂阻且長。阳:末流學多岐，支:倚門誦韓莊。阳:出入方寸間，删:雕鎸事辭章。阳:學成欲何用，宋:奔趨利名場。阳:挾策博塞游，尤:異趣均亡羊。阳:我懶心意衰，支:撫事多遺忘。阳:念子方妙齡，青:壯圖宜自彊。阳:至寶在高深，侵:不憚勤梯航。阳:茫茫定何求，尤:所得安能常。阳:萬物備吾身，真:求得舍即亡。阳:鷄犬猶知尋，侵:自棄良可傷。阳:欲爲君子儒，虞:勿謂予言狂。阳
宋:楊時:年:CN,严陵钓台:古風:GuFeng:嚴陵釣臺:漢綱久陵遲，支:國柄授權室。质:中興得英主，麌:威明戒前失。质:三公經邦手，有:吏事困精覈。陌:《嚴陵集》卷六作固:功臣欲圖全，先:猶不任以職。职:矧茲故人分，文问:義等天倫戚。锡:卓哉子陵心，侵:秉哲固前識。职:《嚴陵集》作因:投身豢名爵，药:豈得枉尋尺。陌:萬鍾雖云富，遇宥:樊雉非予匹。质:石瀨清且泚，纸荠:蒼崖聳而直。职:投竿事幽尋，侵:《嚴陵集》作揭:釣水鮮可食。职:羊裘御冬溫，元:衮繡未云益。陌:三旌屠羊肆，寘:義在不吾易。陌:用舍各有趣，遇沃有虞:高風亙今昔。陌
宋:楊時:古風:GuFeng:冬至日聞雷:土圭日已南，覃侵:百年生有期。支:新陽潜地脈，陌:慘慘羣陰微。微:尚覺雲氣昏，元:嚴飈弄寒威。微:狂雷與驟雨，麌语遇:奔逐如喧鼙。齐:百蟲誤驚蟄，缉:生理亦已虧。支:向晚怒聲息，职:霰雪交餘輝。微:凌寒山驛孤，虞:持盃空自疑。支
宋:楊時:古風:GuFeng:土屋:土屋枕荒陂，支:周回僅容席。陌:環堵異營窟，月:猶遺古風質。质:功雖勞版築，屋:身自有餘力。职:依戶鑿圓竇，宥:寒光度如璧。陌:戶開迎溫風，东:冬墐可棲息。职:胡爲棟宇麗，霁支:但免風雨阨。陌:安居自寬暇，祃:見者徒逼仄。职:寄言鄰舍翁，东:各自適汝適。陌锡:慎勿慕華屋，屋:澆漓非至德。职
宋:楊時:古風:GuFeng侵:久不得家書:鴥彼晨風飛，微:日暮歸鬰林。侵:游子尚何得，职:但寄千里心。侵:庭闈斑白親，真震:憶念我亦深。侵:云何彼無耗，号豪:徒役夢寐尋。侵:有如在空谷，屋:歲久想足音。侵:竹篇一行書，鱼:貴可抵萬金。侵:踟躕步前庭，青:復坐口欲瘖。侵:淚墮不自知，支:便覺盈衣襟。侵:人生本無待，贿:豈受外物侵。侵:歸當卧牛衣，微:竹籜橫荆簪。侵
宋:楊時:古風:GuFeng:藏春峽 詠歸堂:六詠（有序）:結廬東山阿，歌:屹然俯全閩。真:下有黄龍淵，先:浮光抱層雲。文:彼美谷口翁，东:杖策來往頻。真:明月自爲友，有:顧影相爲鄰。真:擷芷佩芳蘭，寒:不與麋鹿羣。文:虛堂發輝素，遇:黄卷日相親。真:采薇芼晨羹，庚:弋鳬侑清樽。元:曝日負巖竇，宥:爲童浴溪濆。文:微吟曳雙屐，陌:踏破青苔紋。文:歸與自樂只，陌纸:此意將誰論。真:點狂聖所與，语鱼御:聊欲繼餘芬。文
宋:楊時:古風:GuFeng:藏春峽 老圃亭:六詠（有序）:昔君居隠鱗，真:投竿拂珊瑚。虞:自注：國華故居有隠鱗洞，洞前有釣臺。今來寓谷口，有:結亭事春鋤。鱼:亭下十餘畦，齐:蔚蔚富嘉蔬。鱼:野果銜朱蕤，支:蔓實垂青桴。虞:籬根有蹲鴟，支:晨炊勝彫胡。虞:豈惟充君腹，屋:鄰里亦厭餘。鱼:疏泉動地脈，陌:磽确成膏腴。虞:諒彼漢陰人，真:假脩匪吾徒。虞:避俗柴桑翁，东:不復嘆荒蕪。虞:卷懷經綸手，有:治此一畝居。鱼:自注：平聲。知子非隠淪，真:聊以寓壯圖。虞:人生出處分，文问:禮義安可踰。虞:茲謀異樊須，虞:甘事小人儒。虞
宋:楊時:年:CN:古風:GuFeng:縣齋書事寄張世賢:朝衙羣吏集，缉:戢戢同隊魚。鱼:暮衙羣吏散，翰旱:翩翩若驚鳬。虞:歸來坐虛室，质:開編對璠璵。鱼:啟戶闃無人，真:清風入吾廬。鱼:持盃邀明月，月:大嚼時與俱。虞:跰躚步松陰，侵:對影聊相娛。虞:嗟予懶惰久，有:闊略與世疏。鱼:故人隔清湘，阳:懷抱何由舒。鱼:爲問魯山翁，东:此意今何如。鱼
宋:楊時:古風:GuFeng:黄彥昭時思閣:前有連理檜:孤丘鎖千岑，侵:層閣跨雲起。纸:永懷霜露思，支寘灰:時未薦醪醴。荠:欽宗貴收族，屋:蟄蟄神亦喜。纸:故令傲霜根，元:駢枝復連理。纸:黄侯渥洼種，肿宋:一躍不容擬。纸:慶源如歸墟，鱼:萬壑自奔止。纸:終見君子鄉，阳:乃是鳴珂里。纸
宋:楊時:年:CN:古風:GuFeng:江陵令張景常萬卷堂:民生結繩初，鱼:異宇本同體。荠:誰令四目翁，东:破肉作瘡痏。纸:龍龜出河洛，药:茲理固天啟。荠:張侯瑚璉姿，支:高步軼前軌。纸:買書費千金，侵:充屋未云已。纸寘:六經滀溟渤，月:百家雜原委。纸:中流湧千波，歌:舉體惟一水。纸:參前有真趣，遇:萬古一憑几。纸尾寘:毫端吐奇芬，文:溢目麗紈綺。纸:微言窺聖域，职:妙應期得髓。纸:默坐筌蹄忘，阳漾:斯文亦糠粃。纸
宋:楊時:年月日:CN:古風:GuFeng:送蔡安禮:眷言與君違，微:寤寐念往昔。陌:結歡自童稚，寘:分比膠投漆。质:乖離成參商，阳:出沒俱齊汨。锡:羲和鞭日御，御:過眼飛鳥疾。质:五載一相逢，冬东阳:俯仰如昨日。质:論情方繾綣，阮愿:念子又何適。陌锡:行矣不可留，尤:惝恍心若失。质:人生惟所遇，遇:行止或使尼。质:况復各宦遊，尤:聚散何可一。质:嚶嚶黄鳥聲，庚:上下求其匹。质:俛首聽遺音，侵:飄零淚橫臆。职
宋:楊時:古風:GuFeng:題愚齋:溪東黄室:結廬依林丘，尤:回峰爭盤紆。虞:下闞清池淵，先:憑軒數游魚。鱼:飛閣出雲表，筱:浮烟襲簪裾。鱼:中有傲世士，纸:脫略自謂愚。虞:高義輕籯金，侵:貽謀有詩書。鱼:青編富充宇，麌:散秩羅瓊琚。鱼:鱗鱗壁間題，齐:一一露珊瑚。虞:嗟予久昏塞，职队:荒蹊少耘鋤。鱼:昌黎已隔世，霁:將焉問夷塗。虞:道逢北山公，东:荷鍤時與俱。虞:皎皎河曲叟，有尤:朋儕共欷歔。鱼:高齋一來遊，尤:豁然心神舒。鱼:籬東有餘址，纸:誰能薙榛蕪。虞:結茅可容席，陌:一瓢來此居。鱼:寄謝陶彭澤，陌:何必愛吾廬。鱼
宋:楊時:古風:GuFeng:童氏必大亭:生前作此亭:迢遥武夷翁，东:霞衣爛朝日。质:作亭依雲根，元:曠望茲焉息。职:順治本作望曠:仙游去不返，阮:孤丘已陳迹。陌:身雖隸編齊，齐支佳荠霁:貽謀有遺則。职:慶流終必大，泰个:名亭以爲識。职:伊昔晉公堂，阳:三槐手親植。职:扶疏滿庭陰，侵:貂蟬映圭璧。陌:默視天人際，霁:召應齊呂律。质:閭門容軒車，鱼麻:茲理固可必。质:終見童氏里，纸寘:鳴珂聲赫奕。陌
宋:楊時:年:CN,鄱阳湖:古風:GuFeng:江上晚步:赴荆南詩:鏡潭磨青空，东:璧月侵江淥。沃:攬衣弄清泚，纸荠:烱烱月在掬。屋:泠然適我口，有:肝膈貯冰玉。沃:流光頃百變，霰:一玩不可復。屋:歸來盡餘樽，元:醉卧媚幽獨。屋:羲娥偶相憐，先:歲往如破竹。屋:餘生枕中付，遇:勿問黄粱熟。屋
宋:楊時:年:CN:古風:GuFeng:荆州偶作:鄭公嵇阮流，尤:野性本麋鹿。屋:平生傲羲皇，阳:白首就羈束。沃:大寒客無氈，先:官冷飯不足。沃:顧予支離人，真:攘臂受餘粟。沃:江魚尾盈尺，陌:飽食勝粱肉。屋:荆山富樵蘇，虞:丈室有餘燠。屋:頑疏愧前哲，屑:所得踰往躅。沃:談經追時好，皓号:俯仰負愧忸。屋:流光逝不反，阮元:愁鬢日改綠。沃:世道劫火燃，先:不燔乃良玉。沃:晚交定難恃，纸:雲雨手翻覆。屋:官居真蘧廬，鱼:束擔聊託宿。屋:求田意雖鄙，纸:此計正宜速。屋:歸尋谷口耕，庚:勝賣成都卜。屋:坐想带經鋤，鱼:倚耒聽布穀。屋
宋:楊時:古風:GuFeng:送鄭季常赴大學正:修:驅車出西城，庚:眷言與君違。微:北顧臨康衢，虞:問子將焉之。支:赤驥度渥洼，麻:終當飲瑶池。支:成都九軌道，皓号:一躍不可追。支:浮塵暗荆棘，职:捷徑行多迷。齐:長風戰秋林，侵:零露沾人衣。微:青松不改柯，歌:期子清霜時。支
宋:楊時:年:CN:古風:GuFeng梗:次韵何吉老遊金鑾寺:榮名嗟何爲，支寘:病木自生癭。梗:彭殤一夢覺，觉效:烏用論久頃。梗:寄身淵明廬，鱼:翛然在人境。梗:衛生鄙樊雉，纸:放浪任流梗。梗:相忘到形影，梗:世累不須屏。梗:剉鍼聊自營，庚:寧復事干請。梗:負暄有餘燠，屋号皓:蓬鬢亂垂頸。梗:客來坐無氈，先:誰顧廣文冷。梗:忽聞過吾門，元:冠屨不暇整。梗:邀我招提游，尤:並轡相與騁。梗:僧關叩禪寂，锡:未語心已領。梗:並游皆韓徒，虞:辭刃淬鋒穎。梗:多聞富如坻，支纸荠:吾方拾遺秉。梗:顧慚管窺陋，宥:未睹豹文炳。梗:謬追俊游後，有宥:如渴得甘井。梗:願從借金篦，齐:爲割眼中眚。梗:鼻端堊墁久，有:妙質愧非郢。梗:賡酬困詩律，质:恐坐杜陵㾪。梗:相携上層崗，阳:出戶畏深穽。梗:每虞參也魯，麌:跬步輒三省。梗:遲回月初上，漾养:雲間掛金餠。梗:昏鴉鳴相呼，虞:更覺林逾靜。梗:湖光湛星漢，翰:渺渺天水永。梗:歸蹊暗塵土，麌:回首失清景。梗:角聲下譙門，元:歸步怯脩嶺。梗:晚市人迹稀，微:青燈耿疏影。梗:自注：金鑾有退之題名，故有韓徒之句。
宋:楊時:古風:GuFeng:送趙循道赴都講:南陵人:鳳山鬰崔嵬，灰:下有千頃陂。支:自注：南陵鳳凰山大農陂，溉田千頃。峻極不可攀，删:浮光亙長鬐。支:晦冥滴風雨，麌语遇:澄淡含瓌奇。支:吸呼入君懷，佳:萬態羅心脾。支:吐辭麗金雘，药:煥若星斗垂。支:朅來荆渚游，尤:紅蕖照清漪。支:故宮久零落，药:一洒增余輝。微:惇族貴老成，庚:堯言下丹墀。支:浮驂駕雲帆，咸陷:眷然成仳離。支:長裾曳王門，元:豈比困鹽虀。齐:驊騮踏長坂，阮:萬里誰能羈。支
宋:楊時:年:CN:古風:GuFeng纸:送胡康侯使湖南:北溟有潜鱗，真:其廣數千里。纸:揚鬐厲東海，贿:汎汎等蜉蟻。纸:百川競奔注，遇:漫不見涯涘。纸:寄之天地間，删:大澤礨空耳。纸:胡侯荆山資，支:妙質久礱砥。纸:飛聲動旒冕，铣:持節照湘水。纸:功名與時會，泰:事道從此始。纸:驊騮駕輕車，鱼:夷路道九軌。纸:朝燕暮騰越，月曷:快意未爲喜。纸:聖門學須彊，阳养:一簣虧可耻。纸:擴之天地寬，寒:於道乃云邇。纸:爲士貴弘毅，未:無忘味斯旨。纸
宋:楊時:古風:GuFeng尤:寄題趙貫道後樂亭:亭在沂州新泰縣:叢祠有狐鳴，庚:羣雛滿東州。尤:彬彬齊魯郊，肴:不復論軻丘。尤:鼓刀販繒翁，东:衮衮封公侯。尤:風流日凋弊，霁:世久俗益偷。尤:昔時戴經人，真:輟耕仍佩牛。尤:椎埋晝行盜，号:閭里更相讎。尤:趙子尉平陽，阳:始止惟民憂。尤:百花爛成圍，微:幽禽哢春柔。尤:問子胡不樂，药觉效:我心殊未休。尤:威明揉彊梗，梗:驕鷹化爲鳩。尤:買犢解吳鈎，尤:束身自鋤耰。尤:田廬戶無樞，虞:長物棄不收。尤:結亭自樂只，陌纸:開編玩前修。尤:誰云酸寒吏，寘:憂樂非身謀。尤:乃知君子懷，佳:與世異沉浮。尤:嗟予一漫叟，有:放浪猶虛舟。尤:舞雩有清風，东:遺迹今在不。尤:君乎去此矣，纸:欲往將誰儔。尤:寄言春服成，庚:尚覬一來游。尤
宋:楊時:年月日:CN:古風:GuFeng先:謝詹司業送酒:鄭公負才名，庚:流落四十年。先:高視隘八荒，阳:天寒坐無氈。先:忘形頼司業，洽:時與送酒錢。先:嗟予樗櫟材，灰:臃腫世所捐。先:云何附青雲，文:拜賜追前賢。先:開壺對青樽，元:內愧顔靦然。先:公乎廊廟姿，支:直幹上參天。先:袨服羣娃宮，东:不虞姑爭妍。先:光緒本作妬:驊騮誤一蹶，月霁:萬里終騰騫。先:朝燕暮刷越，月曷:駑馬安能先。先:玉瑩本無瑕，麻:寧須事磨鎸。先:宣室久虛席，陌:茲行定詳延。先:陋儒氣填臆，职:感慨聊自宣。先:辱惠不知報，号:强歌成短篇。先
宋:楊時:年月日:CN:古風:GuFeng:戲贈詹安世:善談兵，慕耿弇之爲人，故有虎牙之句:綵舟駐閶門，元:初與子相識。职:長空翥秋隼，轸:爽氣橫八極。职:摛辭鏤圭璋，阳:吐論森劍戟。陌:鄧侯不願仕，纸:志在書竹帛。陌:長纓係單于，虞鱼:落落藴奇策。陌:氣吞流沙外，泰:意無燕然北。职:虎牙有餘勇，肿:戎虜非彊敵。锡:原作邊塞失，據順治本改:會當朔風勁，敬:仗鉞控鳴鏑。锡:老夫慚衰謝，祃:見子徒感激。锡:平生謬經綸，真删:此意已寥寂。锡:信哉功名會，泰:事道古難必。质:窮通付時命，敬:未足爲悅戚。锡:餘生如鼴鼠，语:滿腹微分畢。质:行矣脫簪纓，庚:翛然適吾適。陌锡:自注：安世乃司業之子，年少未受官。
宋:楊時:古風:GuFeng:隠几:上天不殞霜，阳:萬木正鮮澤。陌药:青蒿與長松，冬:各挺歲寒節。屑:朔風吹沙寒，寒:高嶺凍積雪。屑:萬木已摧落，药:長松獨清潔。屑:人生無艱危，支:君子竟何別。屑:隠几試澄思，支寘灰:行藏易差轍。屑
宋:楊時:古風:GuFeng:留別富宣德:富侯荆山姿，支:落落混燕石。陌:鎸磨經世故，遇:不磷乃天質。质:軒裳儻來寄，寘:既去寧須戚。锡:驊騮走長坂，阮:一跌未爲失。质:秦庭謬瑕疵，支:睨柱終完璧。陌:君子有遠懷，佳:事道先器識。职:千鈞等鴻毛，豪:始見烏獲力。职:行矣各勉旃，先:他時頼三益。陌
宋:楊時:年:CN:古風:GuFeng:別西齋諸友:浮雲如積酥，虞:凉飈勁弦疾。质:溶溶渺天末，曷:飄忽易相失。质:懸弧四方志，寘:匏繫非予匹。质:平生結歡久，有:始願膠投漆。质:別離傷素懷，佳:此身任萍迹。陌
宋:楊時:古風:GuFeng:遣懷:君子雖自嚴，盐咸:至潔宜若汙。虞:昭昭揭日月，月:所向將蝟如。鱼:天地一穽中，东送:逼仄身亦孤。虞:游世在虛己，纸:浩蕩與時俱。虞:靈府有天游，尤:環中真道樞。虞
宋:楊時:年:CN:古風:GuFeng:元豐壬戌歲暮書事:閩陬地力盡，轸:種藝被山谷。屋:涵濡一雨潤，震:鬰鬰原野綠。沃:春風忽云徂，虞:舒景變炎燠。屋:凉飈動地軸，屋:揫斂何神速。屋:坐愁林巒空，东送董:俯視萬木禿。屋:凝霜借風力，职:摧折到松竹。屋:嗟予閉門人，真:感此亦愁蹙。屋:幽庭有萱草，皓:采采不盈掬。屋:如聞糟床注，遇:取醉須百斛。屋:沉酣樂時運，问:天關不須觸。沃:萬物一芻狗，有:蒼蒼自高目。屋
宋:楊時:古風:GuFeng纸:綠漪軒:開池傍清軒，元:環除種蘭芷。纸:虛明淡星漢，翰:疏影薦鳬履。纸:君乎試憑軒，元:鑑此亭下水。纸:盪風生微瀾，寒翰:風定還泚泚。纸:悠然得真趣，遇:吉祥來止止。纸
宋:楊時:古風:GuFeng真:迂疏堂:終南有捷徑，径:屈蠖終當伸。真:君獨耻不蹈，号:安得與世親。真:結廬寄人寰，删:獨往寧問津。真:形影廢酬贈，径:相忘誰與鄰。真:寄謝漢陰叟，有尤:抱甕良非真。真
宋:楊時:年月日:CN,鄱阳湖:古風:GuFeng:鄱陽湖觀打魚:小龍廟在湖上。崇寧壬午:秋高水初落，药:鱗介滿沙脊。陌:浩如太倉粟，沃:寧復數以粒。缉:紛紛漁舟子，纸:疑若俛可拾。缉:橫湖沉密網，养:脫漏百無十。缉:蟲蝦雜魴鯉，纸:駢首吐微濕。缉:小人利口實，质:刀机汙鱗鬣。叶:鯤鯨亦狼狽，泰:風雨移窟宅。陌:玉淵有神祠，支:變化在噓吸。缉:胡寧飽羶香，阳:忍視萬魚急。缉:幽潜不足恃，纸:感嘆百憂集。缉:寄謝漆園吏，寘:於計未爲得。职
宋:楊時:古風:GuFeng:送嚴尉:世路久艱棘，职:青冥翳妖氛。文:孤鳥叢祠中，东送:豺虎填城闉。真:君能摘姦伏，屋宥:竭澤無潜鱗。真:勿云功未酬，尤:屈蠖終當伸。真:飛黄駕輕車，鱼:一躍窮無垠。真
宋:楊時:年:CN:古風:GuFeng:檢田:尋崙上層崗，阳:隨衝出高原。元:烟火一里餘，鱼:雞犬遥相聞。文:瘠壤僅容席，陌:訟牒徒紛綸。真:齊魏兩蝸角，觉屋:况復三家村。元:舉世競豪末，曷:薄俗寧足論。真:吾衰過元亮，漾:欲辨已忘言。元
宋:楊時:年:CN:古風:GuFeng先:送向和卿還京:子韶:江湖多秋風，东:惝恍夜不眠。先:念子將北歸，微:起視明星懸。先:君平翠虯姿，支:聳身蒼梧淵。先:高步隘八區，虞尤:凌風上青天。先:妙質藴荆璞，觉:寧須事磨鎸。先:贈言以爲別，屑:妄意追前賢。先:聖言乃常珍，真:含咀真味全。先:奇辭暫時好，皓号:過眼如飛烟。先:潔身忌廉潔，屑:觸物冥虛船。先:吾方病羸苶，屑叶:市藥還自憐。先:明日隔長陂，支寘:相望空惘然。先:以上《龜山集》卷三八
宋:楊時:古風:GuFeng:酬林志寧:志寧，從學河南二程先生:君不見昔時卜年公，东:坼龜食墨瀍澗東。东:伊流洛水環紫宮，东:廣輪千里天地中。东:真人一往不復見，霰:鼎湖弓劍空遺蹤。冬:陰陽所交風雨會，泰:和氣自古生英雄。东:邇來百千歲，霁:零落多奇窮。东:鳴皋少室崢嶸倚天闕，月:下有回淵萬仞蟠雙龍，冬:蒸雲結雨氣濛濛。东:惟有蒼髯紫頷包玄珠，虞:時發光燄凌烟虹。东:成周太平鬰餘策，陌:但令洙泗生清風。东:羨君妙齡有仙骨，月:乘槎暗與天潢通。东:萬里不一息，职:去若孤征鴻。东:决開銀河浪，漾阳:分出一派懸秋空。东:顧予山野姿，支:未老心已慵。冬:謬從君子游，尤:營道術偶同。东:有如退之與東野，马:自慚青蒿倚長松。冬:感君惠然抵山谷，屋:開談冰雪清吾胸。冬:高堂黑髮顔如童，东:未須念此心忡忡。东:幸有山前清泉冷可酌，药:與君啜甘茹草忘春冬。冬
宋:楊時:古風:GuFeng:題贈吳國華釣臺:國華自作記，不取嚴陵:君不見釣璜溪上白髮翁，东:一竿西去追冥鴻。东:田車同載非羆熊，东:鷹揚烈飛如飄風。东:《嚴陵集》卷六作氣:又不見羊裘石瀨垂綸叟，有:爽槩凌天動星斗。宥有:萬乘故人親訪求，尤:卧對鑾輿忍回首。有宥:聖賢遇合自有時，支:潔身亂倫非所知。支:高風寥寥古已往，养:較然得失知者誰。支:君有釣臺臨橘水，纸:橘溪不與桐溪比。纸支寘质:收身欲攝渭老蹤，冬:笑撫長髯照清泚。纸荠:《嚴陵集》作撚霜:澄潭夜月秋光浮，尤:撇波短艇沿汀洲。尤:長繩巨石不能繫，霁:飛帆片席歸蓬丘。尤:巨鈎沉餌牽九牛，尤:一釣直掣金鰲頭。尤:《嚴陵集》作靈:脩鱗擺鬣浪山起，纸:雲鵬飛翻忽千里。纸寘:跨雲憑翼上青冥，青:一點孤光厠箕尾。尾
宋:楊時:古風:GuFeng:贈別蔡武子被誣得釋赴泉州錄參:君不見馬伏波，歌:後車薏苡珠璣多。歌:又不見章臺秦璧非有疵，支:相如謬使秦人疑。支:匡章不孝通國非，微:世無孟子知者誰。支:惜君高材兼衆美，纸:完德從來速招毀。纸:含沙怒欲陰中之，支:剛引涇流汙清泚。纸荠:輕雲捲盡天日明，庚:容光竅穴無潜形。青:刮磨玉瑩冰雪凝，蒸径:楚人謾費塗丹青。青:齊庭有鳥久不鳴，庚:會須一舉天衢亨。庚:北溟欻起風雷驚，庚:修鱗巨鬣隨波輕，庚:不須回首顧潜鯨。庚:好乘扶搖九萬里，纸:奮迅六翮飛南溟。青
宋:楊時:古風:GuFeng:入山行:蒼崖峭立青天涯，麻支佳:古徑蕪沒沿清溪。齐:深林四合晝亦暝，径青:寂寂惟有哀猿啼。齐:野人心形灰死如槁木，屋:山禽見之猶驚飛。微:因嗟太古不可復，屋宥:我無機械胡相疑。支
宋:楊時:年:CN:古風:GuFeng:假山:衡湘側南二千里，纸:清淑之氣常蜿蜒。先:丹沙玉石氣所感，感:融結萬狀非磨鎸。先:窮源荒蹊異岱畎，铣:不逢禹績輕棄捐。先:苔封土蝕誰復問，问:嶙峋僵卧當市廛。先:龜山老叟見之喜，纸:鳩徒輦置羅前軒。元:岧嶢孤峰露仙掌，养:自注：有一石如掌。屹若太華青摩天。先:傾崖斷壑坐中見，霰:葱蒨似玉生雲烟。先:初疑祖龍未死日，质:浮梁擬跨咸池淵。先:神號鬼怒驅不前，先:捶繫刓磷成枅圈。先:又疑巨人出龍伯，陌:揭竿來自崑崙巔。先:連鼇合負雲濤翻，元:蓬壺簸蕩留平川。先:繄予竟日倚欄檻，豏:矯首便欲追靈仙。先:尻輪神馬自足駕，祃:已覺兩腋風泠然。先:瓊臺浮游與世隔，陌:醉傲笑拊洪崖肩。先:山間草木即靈餌，寘纸:含英茹實資長年。先:悠悠廣息變今古，麌:坐看溟渤成桑田。先
宋:楊時:古風:GuFeng:寄練子安教授:憶昨吾子客上都，虞:我獨奔走天南隅。虞:各年未壯已多累，支寘纸:誤投世網身攣拘。虞:飄零今日偶相值，寘:乃復咫尺不得與子俱。虞:人生委質金在爐，虞:大冶鼓鑄誰號呼。虞遇:惟愁踆踆走塵土，麌:舊業已廢成荒蕪。虞:惜君高才卓犖與世畸，支:雄文洒落珠陸離。支:雷驚電赫轉坤軸，屋:風號浪擊飛天池。支:珊瑚挺幹滄海竭，屑月:麒麟超軼不可羈。支:經綸有道世莫知，支:櫝中良璧始自奇。支:君不見扶藜隘巷蓬蓽居，鱼支:短褐甕牖桑爲樞。虞:擁門軒蓋何所慕，遇:藜羹自飽非癯如。鱼御:原作根，據順治本改:又不見揚雄寂寞守太玄，先:棄捐覆瓿真可憐。先:折腰小吏昔所恥，纸:田園須賦歸來篇。先:終當結屋蒼崖巔，先:期子相與臨清泉。先:投簪解带謝人世，霁:拂塵披蠹親遺編。先:松皴檜老生青烟，先:雨餘風弄鳴哀弦。先:低回野興有真意，寘:浮名鸛雀過吾前。先:結歡膠漆常連連，先:從游鹿豕終長年。先
军旅,送行宋:楊時:古風:GuFeng:送富朝奉還闕:紹榮，字國華:君不見慶曆承平道如砥，纸:馳車八荒同一軌。纸:虜人鴟張怒螳臂，寘:原作邊，據順治本改:百萬雲屯若封豕。纸:又不見朔方橫流漲天起，纸:腐麥蛾飛木生耳。纸:扶携道路雜老幼，宥:操瓢溝中半爲鬼。纸尾:關河日夜刁斗驚，庚:嫚書乘駟來渝平。庚先:兵間持節得英傑，屑:談笑坐使羈長纓。庚:青社環城萬區屋，屋:發廩分曹具饘粥。屋:饑羸枯頰陡生光，阳:叢塚不聞新鬼哭。屋:臧孫有後天匪親，真:閭門容車何足論。元:朅來濉上見猶子，纸:雄姿宛有典型存。元:驊騮已渡渥洼水，纸:朝燕暮越應千里。纸寘:行看玉勒駕鑾輿，鱼御:濯足瑶池從此始。纸
宋:楊時:年:CN,鄱阳湖:古風:GuFeng:南康值雨:廬山卧龍菴有劉道人，自云百餘歲，碧眼，不粒食，惟食栢飲水，每客至必先知之。欲往見之不果，故并記之:平沙漲雪清江濆，文:水花照日紅生鱗。真:軒然五老出城表，筱:雕玉萬仞窺長身。真:雲巾星弁覆華頂，迥:飛泉漱瀑垂天紳。真:平生未識廬山面，霰:碧巘橫雲望中見。霰:江頭一夜雨銜天，先:奔浪號風作悲健。愿:朝來淤泥沒牛馬，马:咫尺坐論千里遠。阮愿:芒鞋拄杖掛塵屋，屋:神馬尻輪欻飛轉。铣霰:卧龍菴前碧眼翁，东:日飲山淥餐溪松。冬:神融氣合八荒外，泰:此心烱烱宜先通。东:未須勒移却俗駕，祃:會應一洗塵寰空。东送董:寄言歸侍壺丘子，纸:他日來游當御風。东
宋:楊時:年月日:CN,武夷山、鸡窠岩、冲佑观:古風:GuFeng:遊武夷:是日，泛小舟至雞窠岩，還遊沖佑觀:函關崎嶔走秦鹿，屋:天下並逐爭羣雄。东:抉雲翻空鰲足折，屑齐叶:黔黎竄伏如寒蛩。冬:武夷山深水清泚，纸荠:避世猶有高人蹤。冬:龍泓東注海波涌，肿:自注：嶺有投龍池，世傳與海通。玉女翠擁秋雲鬆。冬:自注：玉女峰。赤霄真骨寫虛壁，锡:通泉凡筆慚非工。东:自注：魏王峰前有畫鶴。藏舟浮梁跨絕壑，药:自注：山間有小橋，橋西有一小舟，皆人跡不可到。隠見似與天潢通。东:當時雞犬不復見，霰:窠巖依舊烟霞籠。东冬:我來秋杪月既望，漾:尚有幽菊埋榛叢。东:天容洗浄雨新霽，霁:雲幕四卷清無風。东:掀篷進棹窮異境，梗:注目想見流殘紅。东:回船杖屨躡幽徑，径:松竹窈窕環琳宮。东:翠琬溫辭耀華衮，阮:自注：褒詔有石刻。金榜大字纏交龍。冬:自憐病骨掛塵網，养:幔亭高會何由逢。冬东:解衣歸卧玉瑣碎，队:仰看明月穿疏篷。东
宋:楊時:年:CN:古風:GuFeng元:向和卿覽余詩見贈次韵奉酬:杜陵頭白長昏昏，元:海圖舊繡冬不溫。元:更遭惡卧布衾裂，屑:盡室受凍憂黎元。元:詩人窮愁自古爾，纸:豈若種藝依青門。元:嗟予老懶世不用，宋:窮巷久雨無高軒。元:蟲鳴鳥噪感時節，屑质:嫠不恤緯羞前言。元:殘章斷簡棄不錄，沃:自愧潢潦無根源。元:君胡衮字富褒飾，职:三復妙語將誰論。元:知君獨負青雲器，寘:欲使饑者名長存。元
宋:楊時:古風:GuFeng:贈程舍人近侍入閩:路公溪上鶴髮翁，东:眼光照日顔如童。东:厖眉垂鬢有仙骨，月:駢集五福天所鍾。冬:螭頭暫輟三長手，有:杖節扶輿入閩嶠。啸:弧南一夜晶輝浮，尤:海隅草木俱榮耀。啸:朱金拜後古所稀，微:繡紱全勝衣綵衣。微未:玉觴薦壽須珍奇，支:更待蟠桃結子時。支
宋:楊時:古風:GuFeng:遣興:嵩華千仞立，缉:不礙天地寬。寒:涇渭清濁流，尤:不離海波瀾。寒:人生過眼萬事役，陌:記憶細故真童頑。删
宋:楊時:年:CN:古風:GuFeng纸:寄游定夫:憶昨相逢鳳山趾，纸:駒隙駸駸餘半紀。纸:君趨烏府近清光，阳:陸海驚濤漲天起。纸:雲帆大舸半摧溺，锡啸药:艤岸得全誠偶爾。纸:我時捧檄赴京渚，语:放浪江湖一浮蟻。纸:談書考古老無用，宋:哺啜糟醨咀糠粃。纸:東歸雖復有民社，马:爲米折腰良可恥。纸:市朝紛紛真羿彀，宥:朔幹燕弧不容擬。纸:投身中地竟誰免，铣:未信棘端能捍矢。纸:重樓百尺卧玄德，职寘:問舍求田不須鄙。纸:早歲結鄰初有約，药啸:齒豁頭童今老矣。纸:築田預想傍田廬，鱼:負耒耦耕何日始。纸
宋:楊時:年:CN:古風:GuFeng:過錢塘江迎潮:銀潢翻空際天白，陌:鯤怒鵬鶱海波擊。锡:湧雲噫氣聲怒號，豪:萬馬馳車隨霹靂。锡:低昂上下如桔槹，豪:頃刻性命輕鴻毛。豪:賫囊負笈有夷路，遇:一日何事常千艘。豪尤:因思羊腸盤九坂，阮:攀援蜀道愁狖猱。豪:人生觸處有萬險，俭:豈必此地多風濤。豪:願言夷險不須問，问:莫負對酒持霜螯。豪
游猎,军旅宋:楊時:古風:GuFeng:觀獵:貂裘白馬誰家子，纸:擁戟弦弧囊勁矢。纸:褰身欲與鳥爭飛，微:觸處塵埃雲四起。纸:長繩驅逐狐兔驚，庚:驕鷹掣臂流雙睛。庚梗:飛揚雲間電光閃，俭:旋復草際無遺生。庚:鷙腸久厭鮮肥餌，寘:顧盼方能伺人意。寘:但矜鼎俎有餘甘，覃:貪餐誰憐殄生類。寘:安得淑氣回嚴秋，尤:徐令困拙同鳴鳩。尤:林間百鳥恣孳乳，麌:雖欲擊搏知無由。尤
军旅,从军宋:楊時:古風:GuFeng:寄范正甫:時討西夏:羈窮莫厭如牢圈，先阮愿霰:從古功名出屠販。愿:男兒不負懸弧心，侵:馬革裹尸猶足願。愿:君不見淮陰寄食饑貧叟，有:原校：一作竊瓜寄食淮陰叟:胯下英風亦何有。有:逢時吐氣雷電奔，元愿:金印纍纍大如斗。有:玉門晝夜羽檄驚，庚:睥睨欲塹天都城。庚:叩關虎士鬰餘怒，遇麌:科頭奮戟如鵰鷹。蒸:君從壯年藴奇策，陌:未宜縮首藏柴荆。庚:昔人投筆真豪英，庚:慨然萬里終成名。庚:南山白額雖欲老，皓:百獸遭之猶裂腦。皓
宋:楊時:古風:GuFeng先:吳子正招飲時權酒局不赴作詩戲之:寒爐火冷浮青烟，先:勁風刮面如戈鋋。先:凝陰不動天欲雪，屑:竟日兀兀成拘攣。先:廣文才名四十年，先:天寒坐客猶無氈。先:參軍官小技能薄，药:寂寞冷坐誠宜然。先:忘形杜老偶相覓，锡:傳呼歌舞開華筵。先:嗟予簡書固可畏，未:不得對飲簷花前。先:謾有糟漿逆人鼻，寘:汝陽口角空流涎。先:可能更似蘇司業，洽:只與時時送酒錢。先
宋:楊時:古風:GuFeng先:寄題環翠樓:記云唐君作此樓以奉親:方壺七萬神鼇連，先:瓊臺縹緲居靈仙。先:鯨翻海運成桑田，先:異境誰使夸娥遷。先:銛鋒四面蒼圭圓，先:巨靈巧以青瑶鎸。先:揉風洗雨凈娟娟，先:修眉浮空秀爭妍。先:清溪回旋瀉幽泉，先:下有澄瀾湛洄淵。先:繡楣雕欄欲飛翻，元:凌切漢道摩星躔。先:恍如直跨須彌巔，先:琉璃凝光圍四天。先:喜君妙齡謝世喧，元:萱堂慈顔白盈顛。先:兒童牽衣戲蹁躚，先:優哉此樂誰與先。先:嗟予昔以三釜懸，先:投身世網百慮煎。先:今乎老矣誠可憐，先:狙猿何用簪纓纏。先:子雲終須守一廛，先:誅茅結屋纔數椽。先:薜衣雜佩紉蘭荃，先:手披白蟫玩青編。先:春暉不報常欿然，先:雖有至樂安能全。先
宋:楊時:古風:GuFeng:晚雨:斷霞明滅天日黝，有:雨意晴暉爭好醜。有:浮雲冉冉無定姿，支:白衣忽變如蒼狗。有:悲風激烈河漢翻，元:雨脚如麻飛霰寒。寒:山深氣腥豺虎亂，翰:乾坤四合誰云寬。寒:將溪溪上野客懶成癖，陌:怯寒手攣面如墨。职:把盃强吞僵立歌，歌:閉門獨愁天已黑。职
宋:楊時:古風:GuFeng先:贈醫者鄧獻匡:天地一氣猶冶甄，先:埏埴萬彙隨方圓。先:神形九藏通九野，马:原缺，據光緒本補:八風中物如戈鋋。先:天元玉冊有遺義，寘:探索始自三皇前。先:桑君越人不世出，质寘:鑱石鍼灸誰能傳。先:賤工增餘損不足，沃遇:往往橫夭殘天年。先:羨君妙齡踵其學，觉:至理隠賾常精研。先:聞陰得陽以神遇，遇:反視方術猶蹄筌。先:道隅併虀即爲餌，寘纸:原缺，據順治本補:車上已有長蛇懸。先:嗟予羸苶苦多病，敬:維摩丈室方蕭然。先:願君速已天下疾，质:爲予一洗沉痾痊。先
宋:楊時:古風:GuFeng:與將樂令會飲揖仙亭:灘流斗落惟璠璵，鱼:雕欄照水光如濡。虞:層巒疊巘爭蟠紆，虞:翠岩百尺蹲於菟。虞:何年巨人出歸墟，鱼:揭竿合負神鰲趨。虞:飄流人間峙蓬壺，虞:至今猶爲仙聖居。鱼:飛軿往來誰與俱，虞:下有馴雉隨雙鳬。虞:英風爽氣凌清虛，鱼:楣間新詩露珊瑚。虞:顧余老懶與世疏，鱼:欲往勾漏嗟無徒。虞:會須策轡追雲車，鱼麻:無使吃口嗤癯儒。虞
宋:楊時:年:CN:古風:GuFeng:離家作二首:庚申歲作:敗葉辭故枝，支:驚飈送微雨。麌语遇:田廬向收穫，药陌遇:城中亟完補。麌:游子欲何之，支:道路修且阻。语:俛首謝田父，麌:予生厭羈旅。语
宋:楊時:年:CN:古風:GuFeng阳:離家作二首:庚申歲作:胡雁依朔風，东:羣飛逐南翔。阳:游子方北征，庚蒸:朔風吹我裳。阳:攬轡望雲間，删:夜色正蒼蒼。阳:空羨南歸翼，职:幽懷增感傷。阳
宋:楊時:年:CN,鄱阳湖:古風:GuFeng:過漢江:西極鰲足折，屑齐叶:東南地維傾。庚:衆流競趨下，马祃麌:洶洶歸滄溟。青:誰能跨明河，歌:挽此經天行。庚:世難乘槎翁，东:此意終冥冥。青
宋:楊時:古風:GuFeng翰:新湖夜行:平湖浄無瀾，寒翰:天容水中煥。翰:浮舟跨雲行，庚阳漾敬:冉冉躐星漢。翰:烟昏山光淡，勘感:桅動林鴉散。翰:夜深宿荒陂，支:獨與雁爲伴。翰
宋:楊時:古風:GuFeng:哀鴻:哀鴻常苦饑，微:悲鳴垂其翼。职:朔漠曉霜寒，寒:江湖晚烟羃。锡:乾坤一網罟，麌:高飛亦何益。陌:日暮無與羣，文:驚風暗沙磧。陌
宋:楊時:古風:GuFeng:枕上:小智好自私，支:小德常自足。沃:自私開人賊，职:自足心有目。屋:瑕瑜不相掩，俭感:君子比良玉。沃:默默枕上思，支寘灰:戒之在深篤。沃:以上《龜山集》卷三九
宋:楊時:古風:GuFeng灰:和錢濟明游官園:常州:虛舟觸物本無意，寘:看花得句慚非才。灰:名園古寺尋春色，职:不葷勿鄙雙魚鰓。灰:順治本作暈:自注：是日，與濟明遍遊諸平諸院，觀雙魚花，抵暮至官園。木奴千頭比封戶，麌:秋實付與江風催。灰:因思萬點愁人處，语御:何似洞庭金作堆。灰:自注：蘇子美詩洞庭柑熟客分金。
古今圖書集成宋:楊時:古風:GuFeng:市隱樓:藏春先生厭山水，纸:鬧市叢裡開書樓。尤:危梯跨空疊千尺，陌:畫欄屈曲窮雕鏤。宥虞:時時載酒獨登賞，养:坐對南山相獻酬。尤:既不學盧仝洛城裹，哿:長鬚赤腳令人羞。尤:又不學臨邛相如抱貧病，敬:當壚賣酒誇風流。尤:先生隱心不隱跡，陌:灑落不類常人儔。尤:神龍沛雨澤萬國，职:可惜蟠蟄青泥溝。尤:時焉出處乃其趣，遇沃有虞:自有至樂清百憂。尤:不將窮達累身世，霁:此身得遂逍遙遊。尤,按：整理自《古今圖書集成》延平府部
全宋文卷二六八七宋:楊時:辭賦:Fu:孟子解,請野九一而助國中什一使自賦:夏后氏五十而貢，送:殷人七十而助，御:周人百畝而徹。屑:徹者，马:徹也，马:蓋兼貢助而通用也。马:故孟子請野九一而助，御:國中十一使自賦。遇:方里爲井，梗:井九百畝，有麌:八家皆私百畝，有麌:其中爲公田，先:所謂九一而助也。马:國中十一使自賦，遇:則用貢法矣，纸:此周人所以爲徹也。马:鄭氏謂周制畿内用貢法，洽:邦國用助法，洽:有得於此歟？鱼御语
全宋文卷二六七五,《楊龜山先生集》卷一,《國朝二百家名賢文粹》卷七三宋:楊時:文:Article:上淵聖皇帝疏:臣以凡庸之才叨被誤恩，擢寘諫垣，仍侍經幄，絲毫未有所補，而迫以桑榆晚暮，衰病日侵，不足以任職，引年之請，屢瀆天聽。伏蒙陛下眷憐，未忍擯棄，授以宫祠之禄，使畢此餘生。天地之恩，無以報稱。念將去國，恐自此遂填溝壑，無復再瞻清光，犬馬之情，不能自已，謹竭所聞以獻。伏望陛下清閒之燕，俯賜覽觀，庶或補於萬分，臣不勝幸甚。臣聞古之欲明明德於天下者先治其國，欲治其國者先齊其家，欲齊其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知。致知在格物，物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自一身之修，推而至於天下，無二道也，本諸誠意而已。臣竊觀陛下育德東宫十有餘年，惟詩書是習，玩好聲色之奉不接於耳目，雖名實未加於上下，而恭儉之德天下已孚矣。臨御之初，東寇未平，北騎尋至，城無樓櫓，士不素練，守禦之具闕如也。城中之民安恃而無恐者，惟陛下盛德耳。未平之寇，皆投戈負耒，復爲力耕之農，豈一人一日之力所能勝哉！:誠意感通，而人自服從，其效可見也。自古願治之君，惟在慎一相。蓋宰相人主之心膂也，臺諫耳目也，百執事股肱也。心膂之謀慮不深，耳目之視聽不明，股肱之宣力不彊，而能安其身者未之有也。臣竊謂君臣相與之際，尤當以誠意爲主，一有不誠，則任賢不能勿貳，去邪不能勿疑。忠邪不分，鮮克以濟。昔在仁祖時，韓琦爲諫官，論四執政，一日而盡去之。有唐陳師合言人主不可假宰相以事權，太宗曰：:是欲間吾君臣也。」:遂逐之。故貞觀嘉祐之治幾至三代，此任賢去邪之效也。若仁祖而不明，則必以韓琦之言爲已甚，太宗而懷貳，則必以師合之言爲忠，豈不殆哉！:近見臺諫有言宰相者，陛下兩置而不問。使言之無實而不罪，則讒邪譖愬者得以肆其姦；:言之有實而不行，則鄙夫患失者得以安其位。如是而求治，臣知其難矣。唐中宗時，崔琬對仗彈宗楚客。故事，大臣被彈則俯伏趨出，立朝堂待罪，楚客更憤怒自陳忠鯁爲琬所誣，中宗不窮問，命琬與楚客結爲兄弟以和解之，故中宗卒有和事之名。和事非人主之美稱也，可不監之哉！:臣願陛下明是非，辨邪正，有罪則去，妄言必誅，則小大之臣有所懲戒，咸懷忠良矣。如是而天下不治，未之有也。夫舜之命禹征苗也，禹以益贊之言而班師。二臣未嘗禀命也，而安行之；:舜亦誕敷文德，而莫之問。以後世言之，二臣遂事之誅，宜無所逃也，非君臣相與以誠，絶無間言，烏有是哉！:人君之任臣，當慎其始而已。苟非其人，雖一日居其位不可也。疑而用之，其弊有不可勝言者。初，德宗在藩邸，親見代宗爲政之弊，嬖溺奄宦，爲縉紳禍。及其即位，痛懲之，省四方不急之貢，罷梨園樂工及獻珍禽奇獸怪草異木，縱馴象四十有二于荆山之陽，又出宫女數百人。中外聳觀，謂太平可以立致。淄青軍士至投戈相顧曰：:明主出矣，吾屬猶反乎？疏斥宦官，親任朝士。張涉薛邕之徒，俱以儒雅入侍。已而二人繼以贜敗，於是始疑在庭之臣無可倚信者，而宦官因得藉口，故近習用而朝士疏矣。蓋其任臣，其始不慎擇故也。夫南北司相爲輕重，此重則彼輕，此輕則彼重，理之必至也。其後歛天下之財，歸之大盈，以爲私藏，借商除陌税間架之令行，而天下騷然矣，其弊益甚於代宗之時。奄人用事，至持天下之柄授之，卒有門生國老之稱，可勝痛哉！:蓋其初出於一時之鋭，無至誠不已之心以持之，未有終不變者也。此前世覆車之轍，可以爲監矣。近聞百工技巧雖盡廢罷，猶私畜於宦臣之家，覬幸異時投間而入，不可不察也。竊聞道路之言頓異前日，雖細民無知，亦朝廷有以召之也。自正月以來，屢降德音，盡復祖宗之舊賦外，征歛並行蠲除，閭巷歡忻鼓舞，日需膏澤。今既數月矣，未有一事如祖宗之時者，賦外征歛，率由舊貫。自崇寧迄于宣和，寬恤之詔，歲一舉之，宣之通衢而人不聽，掛之墻壁而人不睹，以其文具而實不至故也。陛下嗣守神器，尤宜慎始，詔令如此，是亦文具而已。後雖有德意，人誰信之？孟子曰：:得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。夫民者，邦本也。一失其心，則邦本摇矣，不可不慮也。然邊陲未寧，勤王之師無慮數十萬計，萃于朔方，日費不貲，而邊郡殘破，十無一二，涓流積之而尾閭泄之，臣知其不易供也。朝廷未能一如詔旨不取於民者，亦事有不可得已耳。而遠方百姓，蓋未之知也。人君高拱於一堂之上，而四方萬里之遠，欲上之德户知之，臣恐非智力所及也。周官撢人掌誦王志，》道國之政事，巡天下邦國而語之，正爲此也。臣願陛下修撢人之官，每路遣使一員，慎簡忠信可任者，使誦上志，道國之政事，徧歷所部而語之，候邊事稍寧，兵革衰息，則賦外蠲除悉如前詔，不爲虚文，使百姓曉然知息肩之有期，則人將和悦而正王面矣。此今日之急務也。仍令詢究民之利病可以興除者，吏之能否可以升黜者，弊政良法可以罷行者，條具以聞。方嬖倖持權，官吏出其門者日求珍貨以媚悦之，奸贜狼籍，無敢誰何者，上下相蒙，賄以成俗，污染之久，未易遽革。臣嘗論其一二，雖蒙施行，不過放罷而已，未嘗究治也。昔成王以商之頑民封康叔，則告之曰：:敬明乃罰。人有小罪，非眚，乃惟終，自作不典，式爾，有厥罪小，乃不可不殺。聖人豈樂於殺人哉？道之弗從，令之不服，非有嚴刑重誅不能禁也。既歷三紀，世變風移，而後康王以成周之衆命畢公，則告之曰：:惟德惟義，時乃大訓。先王之施德刑非有異也，因時而已。凡諸路姦贜之吏，當究見情實，稽成王告康叔之意，甚者肆諸市朝，投之嶺海，庶乎人怨少伸，和氣充塞矣。自崇寧以來，爲害之甚無如茶鹽二法，臣嘗論之詳矣，今復轉般而鈔法不變，未見其利也。祖宗設置發運司，蓋得劉晏之遺意，朝廷捐數百萬緡與爲糴本，使總六路之計，通融移用，以給中都之費。六路豐凶更有不常，一路豐稔則增糴以充漕計，饑凶去處則罷糴，使輸折斛錢而已。故上下俱寬，而中都不乏，最爲良法。自胡師文以糴本爲羡餘以獻，而制置發運司拱手無可爲者，此直達之議所從起也。今復轉般，而糴本乃取之諸路。昔在諸路，每歲一路所得鹽課無慮數十萬緡，自鈔法行，鹽課悉歸榷貨務，諸路一無所得，漕計日已不給；:今又歛取之，非出於漕臣之家，亦取諸民而已。民力困敝，徒爲紛紛，無補於事。臣近詢之民間，謂朝廷雖有復轉般之名，而直達之實猶在。諸路米至真揚楚泗，、未嘗入敖，徒於文曆内爲收支文具而已，此尤非更法之意也。臣竊謂鹽法與轉般相因以爲利，自行直達，而鹽法隨變，所謂相因爲利者兩失之矣。祖宗時，荆湖南北江東西漕米至真揚下卸，、:即載鹽以歸；:交納有剩數，則官以時直售之。舟人皆私市附載而行，陰取厚利，故以船爲家，一有罅漏則隨補葺之，爲經遠計。太宗嘗謂侍臣曰：:倖門如鼠穴，不可塞。篙工柁師有少販鬻，但無妨公，不必究問。非洞見民隱，何以及此？自直達鈔鹽之法行，而回綱無所得，沿江州縣亦無批請，故毁舟盗賣以充日食，而敗舟亡卒處處有之，轉爲賊盗，不可勝計，其爲害非細也。臣竊謂轉般鹽法爲發運司職事之根本，二者不可偏舉。不捐數百萬以爲糴本，無回運以養舟人，則雖復轉般，無異直達矣。近見發運司漕米至汴中，損失者十幾五六，蓋人船皆處之非其道也。昔劉晏於揚子置十場造船，每船給錢千緡，或言所用實不及半，虚費太多。晏曰：:不然，論大計不計小費，凡事必爲永久之慮。今始置船場，執事者至多，當使之私用無窮，則官物堅好矣。異時有患吾給錢多，减之過半，則不能運矣。至咸通中，有司計費而給，無羡餘，船益脆薄易壞，漕運遂廢矣。聞真揚起綱，凡治舟所須之物調夫庸直皆不以例給，篙工挽卒逃亡四出，沿汴以清河兵遞行牽挽。清河兵素非綱官所轄，肆行盗竊，不可禁止；:加之上漏下濕，非沈溺則腐敗而不可食，其損失多矣，皆惜小費不論大計之過也。臣欲乞朝廷嚴立法制，船場不得减尅工料，優給支費，庶得堅實，無疏漏之虞。復運鹽之利，使篙工柁師以船爲家，則官物自無損折矣。自漢唐以來，善治財賦者必以劉晏爲稱首，晏之言曰：:理財當以養民爲先，户口衆多，賦税自廣。此至論也。然晏專用鹽利以充軍國之用，其爲法止於出鹽鄉置官，收買鹽户所煮之鹽轉鬻商人，任其所之，無餘事也。其始，江淮鹽課歲不過四十萬緡，季年乃至六百餘萬緡，不啻相什百也。豈當時可行，而今不可行耶？臣嘗任越州蕭山縣令，境内有錢清鹽場，亭户多竄亡，至追捕拘繫之，乃肯就役。嘗究問其故，蓋鹽之入官一觔不過四五錢，積鹽之久，必有耗折，官吏任責，則入鹽加耗，理所不免，計其工力之費不償其二三。又所至匱乏，錢不時得，此亭户所以多竄亡也。饑寒所迫，非私鬻之無以自給，故盗販十百爲羣，被甲荷戈名裹送者不下數十人。官司畏其生事，護送出境，得無侵擾已倖矣。夫深山窮谷有經年不食鹽者，至附郭之民不可一日無也，鈔鹽之價高而私販賤，故食私鹽多而歲課所以不敷也。非抑配編户，則鹽鈔無肯售者，此其弊根也。朝廷若於出鹽鄉增價售之，使其私用無窘，則亭户孰肯冒禁與鹽販者私市哉！:弊根既去，則歲課自敷矣。夫天之所生，地之所藏，昔常有餘而今不足，其弊必有自矣，朝廷蓋未之究也。建隆之初，荆湖江浙河東川廣福建皆非朝廷有也，、、所有者淮南京東西數郡而已。承五季之亂，干戈日尋，然未嘗以用不足爲憂。今尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，貢賦之入十倍於前時，而日以不足爲憂，何哉？處之未得其道故也。昔皇祐嘗爲會計録以總核天下財賦之出入，》:百官餼廪之俸軍儲邊計，凡邦國之經用，皆有常數。元豐之備對，》:元祐之會計，》:皆放此爲之。臣伏望陛下明詔大臣爲靖康會計録，》:取皇祐元豐元祐三書以爲式，、:吏員之增减，兵旅之多寡，户口之登耗，賦入之盈虚，與凡經用之數，以三書參較之，有餘不足之本，可以究見矣，然後從而救治之。宰相歲終制國用，量入以爲出，而憂國用之不足，非臣所知也。臣在闕門之外，廟堂之論，臣不得而與聞焉。然得之於道路之言，以爲執政大臣治文書，究細務，日不暇給，其如天下之大計何？臣竊謂今日之急務惟政事之未修，邊陲戰守之未備，皆闕然不講，此臣之所深憂也。臣願陛下敦諭大臣，闊略細務付之有司，專務修政事，振軍律，練兵選將，爲戰守之備，庶乎綱舉而萬目自張矣。臣不勝幸望之至。
全宋文卷二六七五宋:楊時:文:Article:上欽宗皇帝疏一,一、乞立統帥:臣竊見金人駐兵城外，須求無厭，遲回不去，其心叵測，請和之議，未可盡信，尤當嚴爲之備。如聞勤王之師漸有至者，宜召將領一至城中，議戰守之計，恐其言或有可用者。艱難之際，謂宜廣行咨訪，庶有一得，不可忽也。諸葛亮曰：:有制之兵，無能之將，不可以敗。無制之兵，有能之將，不可以勝。臣恐諸路烏合之衆不相統一，非有制之兵也，臣謂當立統帥以一號令，示之紀律，而後士卒始用命矣。昔唐九節度之師無統帥，雖李郭之善用兵，猶不免敗衄，不可不慮也。仍乞散遣使臣，倍道兼程，督諸路兵之未至者。有逗留不進，以軍法從事，則無敢後矣。援兵稍集，則軍聲益張，戰守惟吾所欲，而敵氣自懾矣。臣聞湯以七十里文王以百里而興，未聞以天下之廣而畏人也，特在處之如何耳。
全宋文卷二六七五宋:楊時:文:Article:上欽宗皇帝疏一,一、乞肅軍政謹斥堠明法令:臣聞古之善言兵者，莫如孫武。武之言將孰有能，法令孰行，賞罰孰明，以是而知勝負。臣竊謂軍無紀律，士不用命，雖有百萬之師，無益於敗亡。童貫爲三路統帥，棄軍而歸，在軍法孥戮之有餘罪矣，朝廷置而不問，故梁方平何灌皆相繼而遯。大河天險也，棄而不守，使寇騎得以長驅而前，其誤國也甚矣，謂將之有能可乎？朝廷置而不問，軍政如此，何以用人？書曰：》:左不攻于左，汝不恭命。御非其馬之正，汝不恭命。用命賞于祖，不用命戮于社，予則孥戮汝。夫左不攻左，右不攻右，不過失伍離次耳，皆以不用命戮之，况未嘗接戰而遯逃乎？此先王仁義之兵著之於經，以爲萬世法，非臣之私言也。釋而不誅，則將士不復可用矣。周世宗征河東，斬樊愛能而下數十人，士氣始振，此前事可監也。然軍律之不嚴，非特此而已。寇騎之來已至城下，而朝廷不知，使敵人掩其不備，乘間而入，則拱手付之矣，言之可爲寒心。今幸無事，蓋宗社之福，非久謀也。邊事之興，奏報當日至。急脚遞，於法日行五百里，則千里外二日可至，豈有敵人數萬，行數千里，而朝廷不知乎？此斥堠不明，帥臣失職，無甚於此者，法令不行故也。近見出使城外者，未有絲毫之效，子弟進職受厚賚，尤無理也。有罪不誅，無功受賞，則賞罰可謂明乎？使敵人善覘國，則勝負已决。臣願陛下嚴飭邊吏，謹斥堠，明法令，無功不賞，有罪必罰，則下有勸懲而軍政肅矣。仍乞速詔中外，明示已罷宣撫司，即凡事非出三省樞密院者，皆不得承受。若猶循舊轍，則邦之安危未可知也。
全宋文卷二六七五宋:楊時:文:Article:上欽宗皇帝疏一,一、乞責宰執不忠:臣伏讀上皇聖詔，自崇寧以來爲大臣所誤，凡蠹國害民之政，輕費妄用，剗革殆盡。雖成湯改過不吝，無以加此。其視天下如棄敝屣，此堯舜之用心者，前世未之有也。君爲元首，臣爲股肱，君臣蓋一體也。上皇痛自引咎，至託以倦勤，遜于位，其克己内訟可謂至矣。人主避位而宰臣各叙遷，安受而不辭，此何理也？自昔有旱乾水溢之灾，宰相必引過待罪，况有此大變乎？夫外鎮撫四夷，内親附百姓，宰相之職也。以今之事觀之，其鎮撫之效可見矣。寇兵在境上，貽陛下宵旰之憂，竭府庫民力遺之，屈爲城下之盟，亦已甚矣。主憂臣辱，主辱臣死，此宰相宜任其責也，而皆謀爲竄亡自全之計，無一人爲社稷謀者。雖身在朝廷，而家屬已遯矣，獨陛下后妃皇子留居宫中，其狥國忘私，心果安在哉！:平時以高爵厚禄尊養於廟堂之上，天步艱難之際，各爲身謀，陛下孤立何賴焉？念之至此，不覺涕泗之横流也。雖祖宗以來，未嘗戮一大臣，此陛下之家法所當守也，然亦宜稍正典刑，以爲臣子不忠之戒。詢求貞賢，以居其任，精神之至，必有聖賢不待夢卜而至者。惟陛下早圖之，天下幸甚。
全宋文卷二六七五宋:楊時:文:Article:上欽宗皇帝疏一,一、乞罷奄寺防城:臣竊考自古奄人用事，未有無後患者。漢之竇武何進以腑肺之親，因天下怨怒，收攬英豪如李膺陳蕃諸人共起而誅之，卒不勝，皆駢頸受戮。唐之昭宗信狎宦者，至東宫之幽。其爲歷世之禍大矣。國家童貫握兵，爲國生事，一十餘年，覆軍敗將，朝廷不聞，中外各竭，而貫之私藏厚積不可以千萬計。人怨神怒，馴致今日，陛下之親見也。臨御之初，謂宜屏去此曹，使與輿臺皂隸服掃除之役而已，不可復近。比聞防城所仍用奄人提舉，授以兵柄。此覆車之轍，不可復蹈也，使氣燄一熾，則後不可制矣。夫恩倖持權，貪饕得志，上皇晚雖悔悟，而追救不及，不可不監也。
全宋文卷二六七五,《楊龜山先生集》卷一,《國朝諸臣奏議》卷六三,《宋史》卷四二八《楊時傳》,《歷代名臣奏議》卷一五六、二九三宋:楊時:文:Article:上欽宗皇帝疏一,一、乞謹號令:書曰：》:慎乃出令，令出惟行，弗惟反。欲令之不反，當謹其始。始之不謹，而輕以示人，雖欲不反，不可得也。比見勅榜，索金銀於士庶之家，不納者許人告訴。既而不行，未一二日又復前詔。崇寧以來，令有朝下而夕改者，故寬恤之詔，年一舉之，徒掛墻壁而已，而民不信。今陛下即位之初，一言之出，臣下禀令，四海觀聽，尤不可不謹，不宜復蹈前轍也。其言有曰庶免吾民肝腦塗地，」:何遽至是耶？雖事出倉卒，猶當婉其辭，少存國體。示之以怯懼之形，使狄人輕侮中國，無復忌憚，其失言甚矣，皆不謹令之過也。孔子曰：:自古皆有死，民無信不立。夫兵食可去，而信不可去，聖人之垂戒深矣。臣願陛下凡詔告中外，當詳議而後行，稽孔子無信不立之言，謹乃出令，以一民聽，天下幸甚。
全宋文卷二六七五,《楊龜山先生集》卷一宋:楊時:文:Article:上欽宗皇帝疏:二:臣昨蒙賜對，妄以狂瞽之言上論宰相，陛下不加斧鉞之誅，寘之言路，臣雖糜捐無以報稱。比聞士民伏闕以數萬計，詬詈大臣，發其隱慝，無所不至，蓋國人之所共棄也。夫爵刑，天之所以命有德，討有罪，雖人君不得而私焉。書曰：》:天聰明自我民聰明，天明畏自我民明畏。則人君所以奉天者，亦因諸民而已。民之所棄，天實討之。方陛下臨御之初，適當艱難之際，宰相尤宜考擇，内修政事，外攘夷狄，非得真賢不足勝其任也。惟陛下早留意焉，天下幸甚。
全宋文卷二六七五,《楊龜山先生集》卷一,《伊洛淵源録》卷一○,《名臣言行録》外集卷八,《九朝編年備要》卷三○,《宋史》卷四二八《楊時傳》,《宋元通鑑》卷五八,《錫山文集》卷三宋:楊時:文:Article:上欽宗皇帝疏:三:臣竊惟河朔爲朝廷重地，三鎮又爲河朔之要藩，自周世宗迄于藝祖太宗，百戰而後得之，其艱難甚矣。一旦棄之，姑以舒目前之急則可，以爲經遠之計則未也。方寇騎之來，士不素養，欲戰則無其人，艛艪未修，欲守則無其具，割地賜金，勢有不得已者，臣故曰以紓目前之急則可也。河朔郡縣犬牙相錯，今以三鎮二十州之地與之，貫吾腹中，則一方邊面裂而三矣。建城壁，備器械，練兵積穀，未易以歲月計也。其距京城無藩籬之固，寇騎疾驅不數日而至，又非前日之比，豈不殆哉！:臣故曰以爲經遠之計則未也。四方勤王之師逾月而後集，使之無功而去，厚賜之則無名，不與則生怨，後有緩急，召之宜有不受命者，不可不慮也。姚平仲之出，殺傷相當，未爲大衄，勝負兵家之常數，未足爲深戒。傳聞三鎮之民欲以死拒之，萬一不守，則數州之衆肝腦塗地矣，朝廷寧忍坐視而不救乎？臣竊謂三鎮拒其前，吾以重兵躡其後，使之腹背受敵，宜若可爲也。臣本書生，軍旅之事未之學也，不敢自信其説。有如种師中劉光世之徒，皆一時名將，始至而未用，臣欲乞陛下召至榻前，問以方略可否，必有定論。苟有萬全之計，不可失也。朝廷欲專守和議，以契丹百年之好猶不能保，寧能保此强寇乎？然朝廷許與金銀以千萬計，秋高馬肥，乘間而來，責其償者，彼不爲無辭矣。當是時，金銀不可復取之於民，援兵不可以卒致，其患有不可勝言者。孔子與蒲人盟曰要盟，」:神不聽，卒渝之，不以爲不可也。今良將勁卒，咸欲自效，失此不爲，則後將噬臍矣。惟陛下留神而審處之。
全宋文卷二六七五,《楊龜山先生集》卷一,《三朝北盟會編》卷三九,《國朝諸臣奏議》卷一四二,《宋史》卷四二八《楊時傳》,《歷代名臣奏議》卷三三三,《右編》卷一八宋:楊時:文:Article:上欽宗皇帝疏:四靖康元年二月:臣竊觀自漢迄唐，待戎狄之道無如祖宗之時，百年之間，民生戴白，不見兵革。奸臣要功，爲國生事，與惡而棄好，馴致今日。方寇騎逼城，備禦無素，卑辭厚禮以紓目前之急，蓋勢有不得已而然者。割要害之地以爲盟好，則非經遠之計也，臣固嘗論矣。比聞金人駐兵磁相，劫擄無有紀極，破大名成安一縣，驅掠子女二千餘人，殺令佐二人而去，誓書之墨未乾，而背不旋踵。吾雖欲專守和議，不可得也。昔趙割六縣之地使趙郝約事於秦，虞卿謂趙王曰：:秦之攻王也，倦而歸乎？王以其力尚能進，愛王而不攻乎？王曰：:秦不遺餘力矣，必以倦而歸也。虞卿曰：:秦以其力攻其所不能取，倦而歸，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。今日之事正類於是。夫去其巢穴，越數千里之遠而犯人之國都，蓋危道也。使其力能攻之，則城中之物皆其有也，尚何事求哉！:彼見吾高城深池，未易輕犯，勤王之師四面而至。姚平仲固嘗與之交兵矣，忍而不敢怒，請和而去，則其情可見，蓋亦懼而歸，非愛我而不攻也。朝廷割三鎮二十州之地與之，是亦助寇而自攻也。聞肅王初與約，及河而返，今挾之而往，此敗盟之大者。臣竊謂朝廷宜以肅王爲問，責其敗盟，必得肅王後已。三鎮之民以死拒之於前，而吾以重兵擁其後，勢必得所欲；:若猶未從，則聲言其罪而討之。夫師以直爲壯，是舉直在我矣。三鎮聞之，士氣必振，此萬全之計，不可失也。若三鎮窮蹙而王師不救，則其民必謂朝廷視其塗炭而莫之恤，則戴后之心懈，而大事去矣，不可不慮也。竊聞出師之令，廟算不一，屢行而屢反，如是則士氣必懈惰，欲其成功，難矣。唐憲宗平淮西，韓愈謂凡此蔡功惟斷乃成，未有舉大事不斷而能成也。伏望斷自宸衷，無惑於浮議，則天下幸甚。
全宋文卷二六七五,《楊龜山先生集》卷一宋:楊時:文:Article:上欽宗皇帝疏:五:臣竊惟太原，天下之根本也。唐高祖起晋陽，後唐莊宗石晋劉智遠輩皆據有太原而取天下，、:自古以來未有不以爲重地也，罕一舉而取。契丹，劇賊也，今圍太原累月，頓兵不移，包藏禍心，豈易量哉！:姚古擁重兵爲援，逗留不進，萬一太原不守，其禍有不可測者。軍政如此，何以用人？昔周世宗伐李筠，諸將望風而奔，世宗自力戰，大敗歸，卧帳中不起。太祖曰：:何不盡誅大將，以偏裨代之？世宗大喜，起坐曰：:正合朕意。」:於是斬樊愛能以下數十人，一舉而取高平。自是兵威震天下，遂以平諸國。今姚古坐視太原危急而不救，死有餘辜，釋而不誅，則無以振國威矣。臣願陛下用太祖之言，法世宗之斷，誅姚古以肅軍政，拔偏裨之可將者代之，明示賞罰，使士各用命，庶乎太原可全也。
全宋文卷二六七五,《國朝諸臣奏議》卷一四二,《楊龜山先生集》卷一宋:楊時:文:Article:上欽宗皇帝疏:六　靖康元年四月:臣比聞粘罕三月中自太原分兵入汾州界，至四月復還太原，往來二州之間，如在無人之境。所經縣鎮焚劫屠戮，殆無孑遺。王師坐視不救，若非己事。至四月半，賊離汾州還太原，統制林良器等四人方至汾州。入城十餘日，坐糜廪粟，無敢向敵者。姚古節制諸將，擁重兵，躬自逗留不進，宜諸將皆無肯用命也。臣嘗論姚古逗留，當以軍法從事，久未蒙施行。今太原圍閉累月，危急甚矣。訪聞大兵尚在威勝軍，無一人一騎入太原境者，惟范瓊不受姚古節制，獨能引兵稍進。諸將逗留，古實爲之也。奈何惜一姚古不誅，坐視要害之地而不救乎？萬一太原之民以王師不救，必謂朝廷棄之，别生異心，則禍起肘腋，非金人之比，不可不慮也。自金人殘滅契丹，人人知其必有南窺之意。郭藥師，逆賊也，包藏禍心，亦人人知其必反。王安中見禍亂已形，覬幸脱歸，不復以告。蔡靖抗章論奏，而白時中李邦彦蔡攸蔡懋等蔽蒙苟安，、恬不加愷，浸成大患。今太原危急如此，朝廷當以前事爲監，不可緩也。一失太原，則大事去矣。臣願陛下明詔大臣悉力措畫，速正姚古逗留之罪，誅之以肅軍政，遴柬有武略可任者代之。偏裨猶有不用命者，一以軍法從事。庶幾士氣稍振，使敵人有所忌憚。若朝廷未欲遽誅大將，姑用唐故事盡行削奪，使白衣從軍，以責後效，猶之可也。不爾，則秋冬之交，風勁草衰，强寇長驅而南，益無忌憚，悔無及矣。惟陛下留神而幸聽之。
全宋文卷二六七五,《楊龜山先生集》卷一,《靖康要録》卷六,《國朝諸臣奏議》卷八三,《文獻通考》卷四二、四四,《宋史》卷四二八《楊時傳》,《歷代名臣奏議》卷一八二宋:楊時:文:Article:上欽宗皇帝疏:七:臣伏見蔡京用事二十餘年，蠹國害民，幾危宗社，人所切齒，而論其罪者曾莫知其所本也。蓋京以繼述神宗皇帝爲名，實挾王安石以圖身利，故推尊安石，加以王爵，配享孔子廟庭。而京所爲自謂得安石之意，使無得而議，其小有異者，則以不忠不孝之名目之，痛加竄黜。人皆結舌莫敢爲言，而京得以肆意妄爲。則致今日之禍者，實安石有以啓之也。臣謹按，安石挾管商之術，飾六藝以文姦言，變亂祖宗法度，當時司馬光已言其爲害當見於數十年之後，今日之事，若合符契。其著爲邪説以塗學者耳目，敗壞其心術者，不可縷數，姑即其爲今日之害尤甚者一二事以明之，則其爲邪説可見矣。昔神宗皇帝嘗稱美漢文惜百金以罷露臺，曰：:朕爲天下守財耳。」:此謹乃儉德，惟懷永圖，正宜將順。安石乃言：:陛下若能以堯舜之道治天下，雖竭天下以自奉不爲過，守財之言非正理。曾不知堯舜茅茨土階，未嘗竭天下以自奉。其稱禹曰克儉于家，」:則竭天下以自奉者，必非堯舜之道。其後王黼以應奉花石之事，竭天下之力，號爲享上，實安石竭天下自奉之説有以倡之也。其釋鳧鷖守成之詩，》:於末章則謂：:以道守成者，役使羣衆，泰而不爲驕，宰制萬物，費而不爲侈，孰敝敝然以愛爲事！夫鳧鷖之五章特曰：》:鳧鷖在亹，公尸來止熏熏。旨酒欣欣，燔炙芬芬。公尸燕飲，無有後艱。詩之所言，正謂能持盈，則神祇祖考安樂之而無後艱矣。自古釋之者，未有爲泰而不爲驕，費而不爲侈之説也。安石獨倡爲此説，以啓人主之侈心，其後蔡京輩輕費妄用，專以侈靡爲事，蓋祖此説耳。則安石邪説之害，豈不甚哉！:臣伏望睿斷正安石學術之繆，追奪王爵，明詔中外，毁去配享之像，使淫辭不爲學者之惑，實天下萬世之幸。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:辭免邇英殿説書狀:右，臣伏蒙聖恩，除臣充邇英殿説書者，聞命震驚，罔知所措。切惟陛下聖學高明，勸講之官宜得深於經術之士以充其選，如臣淺陋，其敢冒居？伏望聖慈追還成命，以安愚分。所有勅命未敢祗受，已送秘書寄納。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:乞上殿狀:右，臣伏睹陛下即政之初，適當國家多事之際，凡在臣子，苟有見聞，咸宜自竭。况臣備員勸講，義豈敢默，輒有所見利害，欲面奏陳。伏望聖慈特降睿旨，令臣上殿敷奏。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:辭免諫議大夫狀:右，臣二月初八日准尚書省劄子，三省樞密院同奉聖旨，除臣右諫議大夫，日下供職者。聞命震恐，不知所措。切惟諫諍之臣以繩愆糾繆爲職，宜得剛明之才以充其選，顧臣何人，其敢冒處？伏望聖慈追還成命，以允公議。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:舉吕好問自代:右，臣伏見朝奉大夫吕好問，勳德之後，蔚有典刑，篤實而多聞，疏通而守正，論議氣節，凛然有古諍臣之風。非特臣所不如，亦當代難得之士，舉以代臣，實允公議。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:辭免諫議侍講狀:一　五月初十日:右，臣准開封府告示，奉聖旨，學官等并罷，臣自罷權祭酒。切念臣退伏田廬，杜門待盡十有餘年，誤蒙上皇召自閒廢之中，寘之館閣。陛下即位，復被眷知，擢居諫省，仍侍經幄，兼權祭酒，顧雖糜捐，無以報稱。而臣自供職以來，論事無補，人微望重，學術謬愆，無以鎮服士心，自取悔吝。尚賴天度包荒，未加竄殛，私自省循，無所容措。所有諫垣經筵之任，尤難冒居。伏望聖慈特賜罷免，除臣福建路合入差遣或宫祠，任便居住，以安愚分。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:辭免諫議侍講狀:二　五月十四日:右，臣誤蒙陛下擢寘諫垣，仍兼勸講，皆朝廷高選。顧臣庸虚，不足任職，加以老病交侵，目視昏眊，兩脛痺弱，行立俱艱，雖欲貪榮冒居，力所不逮，已嘗具狀乞賜罷免，除臣福建路合入差遣或宫祠，任便居住，以安愚分，未蒙指揮。伏望聖慈特賜矜憫，檢會前奏施行。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:辭免諫議侍講狀:三　十六日:右，臣伏蒙陛下以臣奏乞福建路差遣或宫觀，任便居住，賜詔不允者。特恩曲被，感激涕○。切念臣年逾七十，疾病交侵，目昏不能遠視，足弱難於久立。近有章疏，皆封以入，不請對，亦常冒聞天聽，陛下所知之。實恐因此曠敗，旁招人言，陛下迫於公議，雖欲終始保全，不可得也。伏望聖慈特賜矜憫，檢會前奏施行。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:辭免諫議侍講狀:四　二十四日:右，臣准尚書省今月二十四日劄子，以臣累奏乞福建路差遣或宫觀，任便居住，奉聖旨不允者。臣不避嚴誅，再瀝血誠，上干天聽。伏念臣陋學淺聞，論事無補，不惟德薄望輕，不足任職，而犬馬之齒已逾七十，加以疾病交攻，日虞顛仆，雖欲貪榮冒居，實所不逮，伏望聖慈檢會前奏施行。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:乞致仕狀:六月四日:右，臣累上封章乞福建路合入差遣或宫祠，任便居住，伏蒙聖慈未賜俞允者。切念臣犬馬之齒已逾七十，禮律皆當引年辭禄，陛下聖度優容，未加廢斥，天地之恩無以論報。近日疾病交攻，腰膝痺疼，乘騎不便，日有顛仆之憂。在告幾月，久廢職事，坐糜餼廪，義實難安，不敢再有陳請，乞守本官致仕，以安愚分。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:辭免給事中狀:一　六月九日:右，臣准尚書省劄子，伏蒙聖恩除臣給事中者。聞命震驚，無所容措。伏念臣老病交侵，不任朝謁，方乞解官致仕。求去而獲遷，是美官要職可以要致也，豈惟於臣私義不安，實恐上累朝廷名器有濫授之失。伏望睿慈追還成命，檢會前奏施行。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:辭免給事中狀:二　十八日:右，臣准尚書省劄子，以臣辭免給事中恩命，奉聖旨不允者。聞命惶懼，罔知攸措，不敢苟避煩瀆之誅，須至再竭悃誠，上干天聽。伏念臣年逾七十，已上封章乞解官致仕，誤蒙睿恩除臣前件差遣。臣雖至愚，豈不知貪戀聖明，進居要職，足爲榮耀？實以衰病交侵，不任朝謁，老不知止，貽笑縉紳。伏望聖慈追還成命，令臣致仕，以安愚分。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:辭免給事中狀:三　二十八日:右，臣伏蒙聖慈以臣辭免給事中，乞解官致仕，賜詔不允者。睿恩誤被，蔀屋生光，寵逾分涯，但深感涕。切惟七十致仕，著在禮律，士夫所宜循守也。而臣犬馬之齒七十有四，背經違律，負罪多矣。豈不知退伏田廬，躬耕食力，孰若日近清光，坐享厚禄之爲安榮也？實以衰病，筋力不支，兼臣方引年辭位，遂蒙遷擢，使臣黽勉扶病就職，必致人言，冒寵之誅，無以自逭。伏望聖慈察臣誠懇，特降睿旨，令臣致仕，以安愚分。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:辭免徽猷閣直學士狀:一　七月五日:右，臣准尚書省劄子，七月四日三省同奉聖旨，除臣徽猷閣直學士，差提舉西京嵩山崇福宫者。叨被聖恩，榮愧交集。伏念臣以衰病乞骸，特蒙睿慈，曲垂矜憫，未即棄捐，尚畀宫祠之禄，天地生成之恩，無以論報。所有直學士之職，非臣凉薄所堪。伏望陛下追寢成命，乞守本官提舉崇福宫，以安愚分。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:辭免徽猷閣直學士狀:二　十七日:右，臣伏蒙聖慈以臣辭免徽猷閣直學士恩命，賜詔不允者。祗奉宸綸，益深震懼。切惟直學士之職，自祖宗以來，未有自諫省躐等而授者。臣雖蒙除給事中，即未曾供職，資淺望輕，義難冒處。伏望陛下特降睿旨，追寢成命，庶協公議。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:辭免徽猷閣直學士狀:三　二十六日:右，臣伏蒙聖慈以臣辭免徽猷閣直學士，賜詔不允者。臣愚屢竭悃誠，上干天聽，煩瀆之罪，宜無所逃，夙夜憂惶，罔知攸措。然臣義有未安，不敢苟止。切惟延閣之命，尤爲華選，祖宗以來，未嘗輕授。方朝廷修明百度，一循舊制，裁抑僥倖，理宜謹始。臣豈敢以螻蟻之微，首犯名分，貪榮冒居，上紊典憲？伏望陛下特降睿旨，追還成命，以實公議。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:建炎元年七月二十一日:文:Article:辭免召赴行在狀:右，臣准尚書省劄子，奉聖旨，令臣乘遞馬疾速發來赴行在者。切念臣昨蒙淵聖皇帝誤恩，自諫省遷給事中。臣以衰老，久患腰膝，乘騎不便，累表懇辭補外。蒙恩得請除待制提舉嵩山崇福宫。未及一年，伏遇皇帝陛下嗣登寶位，在臣子之分，義當入覲，况蒙促召，敢不奔走奉命？緣臣實以痼疾如舊，乘騎未得。伏望聖慈矜察，許臣免赴行在，臣見已乘舡起發前去楚泗間，聽候指揮。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:〔附〕申省狀:右，某先於七月十五日准尚書省劄子，令乘騎赴行在。某昨蒙淵聖皇帝誤恩除給事中，某以久患腰膝，乘騎不便，累表懇辭得請，除待制提舉西京嵩山崇福宫。主上即位，復蒙睿旨召赴行在。某爲舊疾未安，尋具前項因依，七月二十一日自常州附遞奏聞辭免，不敢居家，坐待朝旨，仍一面乘船自去楚泗州聽候指揮。今已到楚州日久，未蒙指揮。切念某犬馬之齒七十有五，加以痼疾間作，拜履俱艱，不任朝謁。謹具申尚書省，伏乞檢會前奏施行。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:辭免工部侍郎狀:十二月二十六日:右，臣今月二十五日准尚書省吏房帖子，三省同奉聖旨，除臣工部侍郎，日下供職。聞命震驚，罔知所措。伏念臣犬馬之齒七十有五，衰病，筋力不支，不足以任職。伏望聖慈追還成命，除臣一在外宫觀差遣，庶沾薄禄，畢此餘生，不勝幸願之至。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:舉曾統自代狀:右，臣伏見奉議郎守尚書工部員外郎曾統，名臣之後，能世其家，舉以代臣，實允公議。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:乞宫祠狀:一　建炎二年二月十五日:右，臣以凡庸之材，叨被誤恩，擢寘貳卿之列，顧雖糜捐，不足報稱。重念臣行年七十有六，素有足疾，拜履俱艱，日虞顛仆，觸事昏忘，難以任職。欲望聖慈矜恤，除臣一在外宫觀差遣，任便居住。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:乞宫祠狀:二　三月二日:右，臣伏蒙陛下以臣乞宫觀差遣，任便居住，賜詔不允者。伏念臣自熙寧中叨竊科第，五十餘年，晚始蒙淵聖皇帝誤知，擢居禁從。鑾輿北狩，臣以老病在外，無以自效，偷生忍死，負罪宜無所逃。陛下嗣位，特蒙矜貸，召寘貳卿之列，受恩逾分，雖糜捐未足以報稱萬一。臣雖至愚，豈敢飾辭避事，以求便安？重念臣犬馬之齒七十有六，筋骸衰瘁，心志眊昏，兩脛痺攣，日虞顛仆，故不避煩瀆之誅，再干天聽。伏望聖慈察臣誠懇，除臣一宫觀差遣，任便居住，庶沾薄禄，使垂盡之年，不至失所。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:乞宫祠狀:三　辭免兼侍講:右，臣以老病上干天聽，乞一宫祠差遣，未賜俞允。方欲再具陳情，伏蒙聖恩除臣兼侍講。聞命驚惶，無所容措。伏念臣逮事淵聖皇帝，復侍經席。臣以衰病，目昏不能遠視，足弱不能久立，辭免職任。蒙淵聖皇帝矜憫，除臣提舉西京嵩山崇福宫，任便居住。今已逾三年，精神昏眊，手足攣痺，又甚於前日，豈敢冒貪寵榮，復居此職？伏望聖慈察臣誠懇，追還成命，除臣一宫觀差遣，以安愚分。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:乞宫祠狀:四　四月六日:右，臣伏蒙陛下擢寘貳卿，仍侍經幄，皆一時高選，豈惟陋學淺聞不足以任職，而臣犬馬之齒七十有六，衰病日增，雖欲貪榮冒居，精力不逮。伏望聖慈矜察，除臣一宫觀差遣，任便居住，庶沾薄禄，畢此餘生。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:乞宫祠狀:五　十五日:右，臣今月十三日准尚書省劄子，以臣乞宫觀差遣，奉聖旨不允者。臣以凡庸之才，誤蒙睿恩，擢侍經幄，遂獲日近清光，臣非土木，豈不知幸？重念臣年齡遲暮，精力衰殘，舊學荒蕪，十忘八九。仰見聖德日躋，非陋識淺聞足以上裨萬一，懼旁招人言，自貽悔咎。加之目視昏花，兩脛痺弱，晨趨殿陛，每虞顛仆。徒以食貧指衆，仰禄爲生，未能引年辭仕，冒寵僥求，負罪多矣。恭惟皇帝陛下天度并容，無物不覆，察臣誠懇，除臣一宫觀差遣，任便居住，庶沾厚禄，以盡餘年。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:文:Article:辭免龍圖閣直學士狀:右，臣伏准尚書省劄子，奉聖旨，除臣龍圖閣直學士提舉杭州洞霄宫者。叨被誤恩，榮愧交集。所有直學士之職，朝廷清選，如臣衰朽，豈敢冒居？伏望聖慈追還成命，庶安愚分。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二宋:楊時:建炎庚戌:文:Article:乞致仕狀:右，臣昨蒙誤恩擢寘貳卿之列，老病不足以任職，冒聞天聽，竊冀祠宫之禄，畢此餘生。伏蒙陛下睿慈矜憫，俞其所請，仍加延閣之命。顧臣何人，有此遭遇，捐軀未足報稱。坐糜餼廪，已逾二年。方時艱難，而薾然衰瘠，力不能自效，疚心靦顔，無所容措。伏乞守本官致仕，以安愚分。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷二,雍正《江西通志》卷一一九,《西江志》卷一四八,乾隆《贛州府志》卷九,同治《南康縣志》卷九宋:楊時:文:Article:代虔守薦楊孝本狀:右，臣猥以非才，謬當郡寄。竊惟事君之義，莫尚以人；:而不祥之實，蔽賢爲大。苟有所知，臣敢不勉？伏見虔州進士楊孝本，學富行純，爲輿論信服。曩游京師，一時忠義之士多從之學。短褐不完，飯疏飲水，而束修之饋悉以市書，捆載而歸。自晦巖穴，不求仕進。鄉閭故舊憐其貧，協力周之，非其義不受也。此雖古人操履，無以過之。當路柄臣亦嘗論薦，然久未蒙旌擢。伏望聖慈不以臣言之輕，特加收采，錫之一命，以稱朝廷尊德勵善之實。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷三,《南宋文範》卷二七宋:楊時:文:Article:謝除邇英殿説書表:臣某言：:伏蒙聖恩，除臣充邇英殿説書，尋具狀辭免，奉聖旨不允者。備員東觀，曾未逾時；:講經宸庭，薦膺異數。懇辭上瀆，成命弗渝；:省分非宜，以榮爲懼。中謝。伏念臣仕惟爲禄，學不知方。自憐挾筴以亡羊，奚殊博簺；:幾類畫墁而志食，有愧輪輿。拓落一官，踐更三世。偶以桑榆之晚景，親逢睿聖之誤知。擢寘書林，復陪經幄。嗟伏生之已老，徒誦遺編；:顧申公之無文，寧堪待問？此蓋伏遇皇帝陛下至仁天覆，盛德日新，雖小善而不遺，無一夫之弗獲。致茲庸陋，亦預甄收。非堯舜之道不陳，敢忘訓奬；:惟虞夏之書具在，益懋前聞。期自竭於埃涓，庶或逃於尸素。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷三宋:楊時:文:Article:謝除諫議大夫兼侍講表:臣某言：:伏奉制命，除臣試右諫議大夫兼侍講，仍賜紫章服者。擢居諫省，叨被誤恩；:進侍經筵，尤慚非據。寵榮過分，循省若驚。中謝。竊以懷經世之忠者常患無其時，有適時之才者常患無其位。况值離明之繼照，仍丁泰吉之大來。周道砥平，舜聰四達。寘在七人之列，是爲千載之逢。如臣者識昧趨今，學惟泥古。麞頭鼠目，何意求官？馬渤牛溲，寧堪待用？顧天下之事，惟諫臣得以盡言；:遭聖人之時，非賢者曷勝其任？此蓋伏遇皇帝陛下涓流必受，大壑益深，端一德以當天，奉三無而撫世，故兹庸妄，獲與選掄。敢不勉勵前修，仰酬洪造？居官任職，自知無以踰人；:補過盡忠，庶勉全於晚節。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷三宋:楊時:文:Article:謝賜詔乞致仕不允表:臣某言：:伏蒙聖慈，以臣辭免給事中乞致仕，賜詔不允者。異恩俯及，省分非宜。祗服訓辭，惟知感涕。中謝。伏念臣賦材謭薄，禀命奇窮；:遭時清明，誤被掄選。空坐糜於餼廪，訖無補於絲毫。老病交侵，神志俱耗。筋骸痺弱，屣履如遺；:頭目眩昏，看朱成碧。日懷丘首之念，亟圖曳尾之安。屢竭悃誠，未回天聽。此蓋皇帝陛下舉無棄物，常善救人，凡在鈞陶之中，不遺瓦甓之賤，致兹庸陋，亦未棄捐。雖老馬已疲，尚羈於伏櫪；:而敝帷之賜，終冀於深仁。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷三宋:楊時:文:Article:謝除待制表:效職無聞，自宜力去；:錫恩甚寵，尤在牢辭。尚叨延閣之華，仍竊直祠之廪。拊存備至，感激難言。中謝。伏念臣材不適時，學惟泥古。久安朴野，已難彊於筋骸；:晚際休明，固願張其肝膽。既不能媚俗以同衆，又無以揚己而取名。顧蒲柳之已衰，亦風波之足畏。加之疾疢，重積凌兢。念公朝當責實之時，而諫省非養閒之地。粗知出處進退之節，敢不乞身；:豈圖終始憫憐之私，未令失禄。暨丐還於秘職，遂冒貢以忱辭，雖盡力於循墻，猶忝榮於持橐。向非全度，何以曲成？兹蓋伏遇皇帝陛下盛德溥臨，大明旁燭。欲招徠於忠直，庶興起於治功。故於諫諍之官，務盡優容之禮。倘不能而知止，亦終惠之有加。致此摧頽，薦膺眷渥。臣謹當祗承大賜，欽頌至言。景迫桑榆，勉報丘山之重；:心傾葵藿，敢忘雨露之施！
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷三宋:楊時:文:Article:賀皇帝即位表:寇氛逆天，痛二聖之播越；:民心戴后，幸九廟之再安。中賀。恭惟皇帝陛下體舜聰明，躬湯勇智。憂勤孚於内外，孝弟通乎神明。踐寶位於艱難之中，安神器於傾側之際。臣叨塵法從，莫效微勞。願思高祖之好謀，仍奮文皇之英武。兩宫返國，徐當責效於侯公；:巨醜成擒，終見收功於李靖。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷三宋:楊時:文:Article:賀復辟表:元凶肆逆，寰宇震驚。妖氛廓清，宸居復正。中賀。恭惟皇帝陛下膺圖御極，經德體元，信順式孚，天人協助。雖有去豳之意，難逃如市之歸。大明既升，輿情共慶。總師入覲，率多方叔之壯猷；:遺澤在民，行遂先王之復古。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷三宋:楊時:文:Article:謝除工部侍郎表:臣某言：:准告除臣試尚書工部侍郎，仍賜對衣金帶者。賜環薦至，方力疾以造朝；:出綍遽膺，敢辭難於就職。甄收甚渥，刻厲無窮。中謝。伏念臣智不競時，學惟泥古。素行貧賤，付憂患之薰心；:備歷險艱，見盛衰之反掌。豈圖遲暮，獲預選掄？荷二聖之深知，當一時之大變。擢繇學省，置在諫垣。念當效命之秋，何暇多言之恤？乞身去國，凝睇圍城。空懷天地之恩，無從報塞；:已迫桑榆之景，徒極殞傷。賴神聖之有臨，致邦家之再造。眷惟銷患，無競得人。招徠下及於衰殘，奔赴莫先於艱厄。屬有負薪之疾，阻於叱馭之驅。仰被寬隆，載加超越。未及瞻光於黼陛，已令貳事於官曹。雖主憂臣辱之時，不求營繕；:而内修外攘之際，專賴謀猷。弗許牢辭，曷勝重拜？兹蓋伏遇皇帝陛下憂勞圖治，剛健繼明。深懷播越之勤，克篤孝恭之實。凡側身而修行，皆應天而順人。期瞻見於兩宫，庶肅清於四海。廣收群策，用翊丕基。有如疲曳之餘，亦在簡求之末。臣敢不追惟舊學，佩服至仁？持橐奉身，益盡論思之職；:枕戈勵志，更輸憂憤之心。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷三宋:楊時:文:Article:謝賜詔乞出不允表:臣某言：:伏蒙聖慈以臣乞除一在外宫官，賜詔不允者。綸言俯及，朽質生光。祗荷寵靈，惟深感涕。中謝。伏念臣親逢聖旦，叨被誤恩。耄無能爲，寖隳職業；:老不知止，有靦面顔。以居有食指之繁，而退無周身之策，尚資薄禄，以畢餘生。恃君父之眷知，披腹心而上瀆。愚衷已竭，天聽未俞。此蓋伏遇皇帝陛下端一德以當天，奉三無而撫世。神威不怒，聖武布昭。擴大度以并容，恥一夫而不獲。致兹庸妄，亦未棄捐。荷天地之至仁，宜思論報；:迫桑榆之晚景，徒積兢慙。敢不勉服訓辭，益堅素守？庶幾晚節，無忝前修。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷三宋:楊時:文:Article:謝除侍講表:臣某言：:准告除臣兼侍講者。叨奉宸綸，進陪經幄，寵榮過分，愧懼交并。中謝。伏念臣以垂盡之年，適多艱之際。濫竊不虞之譽，初非有用之材。疾病交攻，神志俱耗。日懷丘首之念，亟圖曳尾之安。自命奇窮，已絶榮望。眷恩俯逮，奚殊罔象之得珠；:天禄坐糜，幾類支離而受粟。此蓋伏遇皇帝陛下舜聰四達，湯德日新。雖大明之升，容光必照；:而清問所及，下民不遺。致兹妄庸，亦與掄選。涓流何有，無裨溟渤之深；:老馬已疲，終冀敝帷之賜。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷三宋:楊時:文:Article:謝除龍圖閣直學士表:臣某言：:伏奉告命，除臣龍圖閣直學士，依前朝散大夫提舉杭州洞霄宫，仍賜對衣金帶者。綸言下逮，朽質生光。誤膺華衮之褒，濫厠昔賢之列。寵恩逾厚，榮懼交并。中謝。伏念臣才不適時，學惟泥古。投身世網，流落半生；:擢寘經帷，歷侍三聖。顧桑榆之已晚，驚歲月之屢遷。神志俱昏，筋骸難彊。罄愚衷而上訴，荷天聽之俯從。冒延閣之清資，竊琳宫之榮禄。錫之顯服，束以精鏐。夫何妄庸，有此遭遇？此蓋皇帝陛下體乾坤之博施，推日月之至明。成物不遺，均涵動植。容光必照，無間隱微。致兹衰殘，亦未捐棄。敢不益堅晚節，上副深仁？雖餘齡無路以效勤，而圖報尚期於結草。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷三宋:楊時:文:Article:謝轉官致仕表:引年辭禄，已愧後期；:進秩叨榮，益慙非據。恩逾始望，感極涕○。中謝。伏念臣家世羈窮，性姿凡陋。麞頭鼠目，何意求官；:馬渤牛溲，寧堪待用？偶直離明之繼照，薦膺列聖之誤知。爰自書林，入侍經幄。擢置七人之列，復玷貳卿之聯。無補毫分，空糜餼廪。寖以年齡晚暮，衰病交侵。竊食祠宫，踐更歲律。姑遂投閒之請，苟逃寵冒之羞。誠意上通，俞音下逮。退伏田廬之陋處，猶兼延閣之清名。顧臣何人，辱兹異數？此蓋皇帝陛下體乾坤之覆幬，擴日月之照臨。大德并容，神功不宰。凡厥禀生之類，一陶化育之仁。致兹駑乘之已疲，亦獲敝帷而不棄。雖謳吟藪澤，阻陪獸舞於虞庭；:涵泳恩波，奚異魚潛於文沼？容身有地，圖報無階。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷三宋:楊時:文:Article:賀正旦表:代虔守作:陳輅鳴鑾，揭示漢儀之盛；:獻琛效職，允懷舜德之敷。中謝。恭惟皇帝陛下聖敬日新，勇智天錫。大明繼照，御六氣以乘乾；:百辟在庭，共衆星而環極。修禮文之廣備，表聖日之光華。顧惟履地而戴天，孰不詠仁而蹈德？臣叨兹眷命，附以名藩。玉陛稱觴，莫厠鸞鷖之侣；:虎城向日，但傾葵藿之誠。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷三宋:楊時:文:Article:賀坤成節表:代作:唐興帝業，天開潤石之祥；:周兆王基，詩詠生民之什。》:斯人神之協應，罄夷夏以交欣。恭惟太皇太后坤德含洪，離明旁燭。正始有光於京室，代終益裕於孫謀。萬國承規，普被關雎之化；》:羣黎徧德，一趨麟趾之風。》:臣備位藩臣，馳心魏闕。一人有慶，均涵天地之仁；:萬壽無疆，願效崗陵之祝。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷三宋:楊時:文:Article:貢物表:代作:分職任民，不遺於嬪婦；:因土制貢，敢廢於玄纖。前件:經緯有常，質文中理。用參庭實，愧非前列之寶龜；:庶廣至仁，推作萬夫之衣被。
全宋文卷二六七六,《楊龜山先生集》卷三宋:楊時:文:Article:賀收復表:代漕臣作:虎士鷹揚，屈人於不戰；:羌戎鳥竄，交臂而來臣。遐荒震驚，四國交慶。蠢爾吐蕃之種，世爲西夏之雄。螳怒當前，鴟張弗茹。豢成封豕之惡，久逃京觀之誅。迨兹舜德之誕敷，始效苗頑而來格。連雲蔽野，千里桑麻；:被髮遺黎，一日冠帶。此蓋皇帝陛下淵泉溥博，聖武布昭。莫敢不來，繼湯孫之遺緒；:無思不服，廣文考之休聲。臣叨被明恩，謬持使節。悵捧觴之無路，徒向日以傾葵。盡復故封，行謝玉關之質；:告成清廟，傒聞天馬之歌？
全宋文卷二六七七,《宋史》卷四二八《楊時傳》,《歷代名臣奏議》卷六九,《宋元學案補遺》卷二五宋:楊時:文:Article:面對上徽宗疏:堯舜曰允執厥中，」:孟子曰湯執中，」:洪範曰皇建其有極，》」:歷世聖人由斯道也。熙寧之初，大臣文六藝之言以行其私，祖宗之法紛更殆盡。元祐繼之，盡復祖宗之舊，熙寧之法一切廢革。至紹聖崇寧抑又甚焉，凡元祐之政事著在令甲，皆焚之以滅其跡。自是分爲二黨，縉紳之禍至今未殄。臣願明詔有司，條具祖宗之法，著爲綱目，有宜於今者舉而行之，當損益者損益之，元祐熙豐姑置勿問，、:一趨於中而已。
全宋文卷二六七七,《宋名臣奏議》卷六三宋:楊時:文:Article:論不可復近奄人疏:第二狀　靖康元年正月:臣竊見自古奄人用事，未有無禍者，漢唐之末是也。比年以來，此曹氣焰尤盛，皆緣蔡京王黼輩首爲亂階，開通交結，假以重權，使相應援。僥倖之門一開，至不可遏。童貫握兵權於外，梁師成擅大柄於内，陶鑄將相，垂二十年。其餘恩倖持權，肆爲貪暴者，故人怨神怒，幾至喪邦。原其禍根，皆蔡京王黼輩爲之也。陛下即位，天下響應，異時之爲惡者碎於國人之手，投哀請命，乞寄官資，不煩芟夷，而陰自消伏，似非人爲，實出天意。此宗社之福，生靈之幸也，人無賢愚，莫不稱慶。比聞外廷之臣，有懷姦患失，務爲身謀，而不爲國家遠慮者，復效京黼輩所爲，陰謀交結，漸令用事。以陛下之英明剛斷，又嘗親見其弊，宜無有此，然臣竊有疑焉。伏見梁平李彀之徒皆持權自若，氣焰復熾，未識陛下亦嘗察其所以然否乎？臣謹按梁平嘗爲大理寺開封府承受，結爲陰獄，殺無罪之人不可數計，罪盈惡貫，人所切齒，陛下之所知。今復處之御藥院，果何意邪？李彀嘗管幹京城，監造軍器，姦欺侵蠹，無所不至。近興復濠之役，調夫數萬，减尅口食，殘虐百端，役夫至於殍踣逃亡，亦不可勝計，近在國門之外，陛下其亦聞之乎？至於直下元豐庫取珠子，及送親事官於開封府處斬之類，並不經由三省外議，亦以爲皆宦官爲之。故態漸長，使陛下受疑於天下，所繫豈小哉！:臣謂省臺寺監百執事者，初不乏人，何苦信用此曹，駕覆車而履其轍也？如邵成章輩，人或稱之，以爲稍賢於其徒；:然此曹縱賢，亦不可用，但使之服掃除通詔令可也。蓋外廷姦臣一見其用事，則向風觀望，陰以爲肘腋腹心之託。内外相應，馴致禍灾，非特不利於國，亦非所以利此曹也。大抵此類善伺人意，巧爲便佞，浸潤膚受，尤難隄防，自非監古視今，以爲深戒，日多漸漬，未有不爲所惑者。禍亂之機，發於至微，漸不可長。拳石之多，積而爲丘山，不可不謹也。宦女之禍，古人所戒，著在方册，非臣私言。謹取五代史書宦者傳繕寫進呈，·伏望燕間之際，一賜覽觀，永爲龜鑑，天下幸甚。
全宋文卷二六七七,《宋名臣奏議》卷一七宋:楊時:靖康元年二月:文:Article:論用人太易疏:臣聞書曰：》:天命有德，五服五章哉。天討有罪，五刑五用哉。夫命有德，討有罪，皆天也，人君不得而私焉，奉天而已矣。臣竊觀陛下即位以來未三月，更易宰輔，凡八九人。大臣，民之表，古之天子禮貌之而厲其節者也。其進之也易，故其去之也輕，欲其自重而不苟，難矣。孟子曰：:左右皆曰賢，未可也；:諸大夫皆曰賢，未可也；:國人皆曰賢，然後察之，見賢焉，然後用之。夫上自左右卿大夫之言，下逮庶人之議，皆曰賢，則用之可以無疑矣，然猶察之，見賢焉，然後用之，其考審豈不至矣！:夫湯之用人惟己，由此道也。昔季布爲河東太守，人有稱其賢者。文帝召之，欲以爲御史大夫，又言其使酒難近，罷之。季布曰：:陛下以一人之譽召臣，又以一人之毁去臣，恐天下有識者聞之，有以窺陛下也。若季布之爲人，固無足爲陛下道，然其言有足取者。臣恐陛下用人如此，天下聞之，亦有以窺陛下也。近見百司群吏有待次一二年者，而復除它人代之，此近日嬖倖受賄賂而私請者之所爲，前此無有也。陛下欲盡循祖宗之法，不可復用此例。謹之於始，猶懼不終；:始之不謹，後將若何？臣伏望陛下重惜名器，無輕以授人；:一非其人，則民受其弊，亂之所由生，不可忽也。仍願聽言而加察焉，見賢而後用，見不賢而後去，無容私焉，奉天而已，天下幸甚。
全宋文卷二六七七,《宋名臣奏議》卷一○宋:楊時:靖康元年:文:Article:論父子天性宜一於誠疏:臣竊惟父子之恩，天性也，無容私焉，一於誠而已矣。夫舜之登庸，天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解憂。富，人之所欲也，富有天下而不足以解憂；:貴，人之所欲也，貴爲天子而不足以解憂；:惟順父母爲足以解憂。夫豈外襲而取之哉，心誠有之也。其爲法於天下，可傳於後世，本諸此而已。孔子曰本立而道生，」:此之謂也。恭惟上皇付陛下以神器之重，天下戴之如天，就之如日，可謂得所欲矣。上皇東幸未還，陛下寤寐念之，憂形於色，乾龍上壽，亦罷而不講。是雖貴爲天子，富有天下，不足以解其憂也。非陛下誠於中，寧有是夫？誠至矣，雖天地鬼神猶將感格，况於至親乎？雖有姦凶造爲浮言，無自而入矣。夫以陛下之恭孝，上皇之慈仁，其心一也。父子之懿，人無間言，自斯以往，讒慝自消矣。若夫内藏猜慮，外矜觀聽，則釁自我作，欲其無嫌，不可得也。疑隙一開，窒之難矣，不可不慮也。若事干朝廷，當付之公議而已，三省者，天下公議所自出也。大臣宜任其責，陛下亦不得而私焉，一徇至公，則天下幸甚。
全宋文卷二六七七宋:楊時:文:Article:乞罷茶鹽榷法疏:臣伏睹陛下屢降德音，欲盡復祖宗之舊。崇寧紛更，唯是茶鹽二法最爲民害。榷茶自唐末始有，祖宗蓋嘗行之矣。積年之久，流弊滋甚。仁宗詔有司會榷茶浄利，均爲茶租，户輸之。弛其禁，使自興販，縣官坐收榷茶之利，而民得自便，無冒禁抵刑之患，可謂公私兩利也。當時詔書有曰：:私藏盗販，犯者實繁；:嚴刑重誅，情所不忍。是於江湖數千里，設穽以陷吾民也。又曰：:歷世之弊，一旦以除，著爲經常，不復更制。尚慮喜於立異之人，緣而爲姦之黨，妄陳奏議，以惑官司，必寘明刑，以戒狂謬。其訓告丁寧至矣，固後世子孫所宜守也。今茶租錢輸如故，而榷法愈密，是榷之又榷也。二浙窮荒之民，有經歲不食鹽者。茶則不可一日無也。一日無之則病矣。昔時晚春采造謂之黄茶，每斤不過三二十錢，故細民得以厭食。今買引之直已過數倍，未有茶色，民間例食貴茶，而細民尤被其害。行法之初，裒刻之吏以配賣引數多爲功，苟冒恩賞。其後，以歲課最高爲額，上户有敷及十數引，陪費無慮十五六千，則人不易供矣。諸犯榷貨不得根究來歷，自祖宗迄于熙豐，未之有改也。今茶法獨許根究盗販者，皆無賴小民，一爲捕獲，則妄引來歷，以報私怨，官司不敢沮抑，追呼枝蔓，狴犴充斥，經時不能决，良可憫也。榷鹽自漢有之，非一日也。周世宗征河東，河朔之民遮道訴鹽法之不便，世宗會所得息均之人户，從民願也。熙寧中有議再榷者，朝廷不行。方神宗大有爲之時，凡可以益國而利民者，知無不爲，以是爲不可行，則是終不可也。今鹽息敷在人户者，亦輸之如故，而又設官置司，與它路等，其爲害深矣。江浙有蠶鹽，於春初均與之爲蠶繅之用，蠶熟以絹償之，未爲厲民也。今蠶鹽不支，而償絹不免，則鹽之利入官已多矣。山谷之民食鹽之家十無二三，而州縣均敷鹽鈔，民間陪費與茶引等。官吏迫於殿最之嚴，皆計口授之，以充歲額，人何以堪？今朝廷不立歲額，不比較，歲課必虧，使者持節一路，豈肯坐視而恬不加察乎？前此定賦之後，蓋嘗不立額比較矣，而歲額大虧，鹽事監司切責州縣不覺察盗販，致有虧欠，州縣苟逭譴責，不免敷配取辦。雖名爲不比較，而比較之實仍舊也。臣切謂宜一遵祖宗之法，罷提舉茶鹽司，使之自便，無敷配之弊，而人始受賜矣。往時鹽息，諸路所得各無慮數十萬緡，以充經費，故漕計不乏。漕計不乏，則横歛不加於民，而上下裕矣。議者必謂罷茶鹽二法，中都必至乏用，臣切以爲不然。舊日榷貨務所積，皆充御前用，户部所得無幾矣。今陛下恭儉節用，一毫不妄費，焉用此物爲哉！:兼榷貨務在祖宗時鹽鈔自有常數以備經費，舉而行之，兩無所妨。陛下早降睿旨，罷此二法，以幸天下。《宋名臣奏議》卷六三。:鹽事監司：:後論時事劄子作鹽事司，》」:此監字當衍。」
全宋文卷二六七七宋:楊時:靖康元年:文:Article:論宣仁誣謗未明瑶華位號未復疏:臣聞天下之本在國，國之本在家。竊惟宣仁聖烈皇后誣謗鬱而未明；:瑶華無辜，累經赦宥，位號未復。此二者，陛下家事也，寃抑不申，如天下何？臣幸得備位諫省，膠口不言，無以逭責，謹列事之本末，條具于左。臣昔見元豐末年，伏見神宗皇帝不豫，哲宗幼沖，宣仁聖烈皇后有旨，令岐王嘉王非宣召不得入内，其周防之慮深矣。是時王珪首建大議，請立延安郡王爲皇太子，餘人無言者。退批聖語在中書，仍關實録院，衆官簽書，本末詳具，天地鬼神臨之在上，質之在傍，不可誣也。至元祐中，蔡確以罪去，其黨始造爲姦言以惑衆聽，冀徼異日之福。紹聖中，章子厚蔡卞用事，欲中傷舊臣，報復私怨，遂實其説，上誣聖母，而以大逆之名加王珪，以定策之功歸蔡確，謂己亦與有力焉。其爲此謀，非私於蔡確也，其實自爲，因以中傷元祐之人耳。天下銜寃積憤而不得發幾四十年。伏遇陛下嗣守神器，如大明之升，無幽不燭，而臣幸得備位諫省，不得不爲陛下言之也。凡元祐政事，著在甲令者，皆以焚毁滅迹，則當時所批聖語必無遺矣。然紹聖中所修時政記，》:具在秘書省國史案，猶可考也，此天實存之以遺陛下。伏乞下秘書省取索元祐時政記一賜覽觀，》:足以究見事實，而後昭洗王珪爲臣不忠之名，追奪蔡確冒受褒贈之典。濫恩所被，悉行追改，以釋天下積年憤鬱之氣，臣不勝幸願之至。臣竊惟元祐皇后廢處瑶華，皆緣内侍郝隨造成此禍，中外寃之，以爲非辜，無所赴愬。上皇即位之初，欽聖憲肅皇后垂簾聽政，自瑶華召還禁中，復其位號，天下無不稱慶。未幾欽聖上賓，姦臣造爲浮議，旋即廢黜。使其實有罪惡，必不爲欽聖所容。議者或謂叔無立嫂之文，尤爲非理。方欽聖垂簾，始復婦位，於嫂叔何與焉？臣願陛下斷自宸衷，復其位號，上以承欽聖矜恤無辜之意，下以副中外輿議之公。不勝幸甚。,按：《宋名臣奏議》卷二六。又見同書卷六○。
全宋文卷二六七七宋:楊時:宣和七年三月:文:Article:論時事劄子:衰晚退伏田廬，杜門待盡，無復餘念。今兹誤辱世論，被旨召對。疏遠賤吏，得一見君父，臣子之榮願畢矣。而到闕累月，未得對班。私自念言，陋儒陳腐之業，不得爲世用。加之衰病薾然，無以自效，日想東歸，爲首丘計，惟是憂國愛君之心不能忘也。今士大夫不敢盡言天下之事，不過爲保身之謀耳。不知所以謀國乃所以謀身，天下不寧而保其身者，未之有也。某以疏遠，雖欲有言，無由上達，輒條具十數事，皆今日之急務，儻可少裨國論，望閣下爲朝廷留念，幸甚。
全宋文卷二六七七宋:楊時:文:Article:論時事劄子,一、慎令:書曰：》:令出惟行，弗惟反。欲令之不反，當慎其始；:始之不慎，而輕以示人，雖欲不反，不可得也。近睹榜示：:宣和六年未納税賦租賦沿納和買，、預買並放免。又曰：:今年放免租税等，尚慮監司州縣别作名目科納，致民人不被實惠，仰所屬監司具放免過實數聞奏，當議朝廷支降錢物應副。即不聲説只爲流移及盗賊人户方免。今廣濟軍以放税降官衝替，則前日詔令皆爲虚文耳。夫安土服業之民不爲盗賊，皆不被惠澤，惟流亡轉爲盗賊者獨免租賦，則百姓何憚不流亡而爲盗賊乎？是朝廷以詔令誘致之也，其爲患豈小哉！:孔子曰：:自古皆有死，民無信不立。以今日之事視之，兵與食皆不可去，猶以信爲可去，不亦異乎？以孔子言爲不可用則已，如以爲可用，則存信尤當謹也。今撫諭之使方行，而失信如此，雖有至意，人誰信之？則使者徒爲此行耳。某竊謂其失未遠，尚可追改。宜如前詔，一切放免，竭取中都所有支降應副。庶幾民信而從之，則流亡盗賊亦有衰息之期矣。不爾，恐四方聞之，冀免租賦，皆相率爲盗賊，不可不慮也。
全宋文卷二六七七宋:楊時:文:Article:論時事劄子,二、茶法:榷茶自唐末始有，祖宗蓋嘗行之矣，而官自鬻之，積年之久，流弊滋甚。仁祖令有司會榷茶浄利，均爲茶租而户輸之，弛其禁，使自興販，縣官坐收榷茶之利，而民得自便，無冒禁之患，可謂公私兩利也。故當時詔書有曰：:民被誅求之困，日惟咨嗟；:官受濫惡之入，歲以陳腐。私藏盗販，犯者實繁，嚴刑重誅，情所不忍，是於江湖數千里設陷穽以害吾民也。間遣使者往就問之，而皆歡然，願弛榷法。歲入之課，少時上官。歷世之弊，一旦以除。著爲經常，不復更制。尚慮喜於立異之人，緣而爲奸之黨，妄陳奏議，以惑官司，必寘明刑，以戒狂謬。其訓告可謂至矣，後世所宜守也。今茶租錢輸之如故，而榷法愈密，是榷之又榷也。趨今之變，若未能盡弛其禁，猶當少寬之也。二浙窮荒之民，有經歲不食鹽者，茶則不可一日無也，一日無之則病矣。昔時晚春采造，謂之黄茶，每觔不過三二十錢，故細民得以厭食。今買引之直已過數倍矣，未有茶也。民間例食貴茶，而細民均受其害。行法之初，裒刻之吏以配買引數多爲功，苟冒恩賞。今以歲課最高爲額，上户有敷及十數引者，一引陪費無慮十數千，則人不易供矣。諸犯榷貨不得根究來歷，違者以故入人罪論，自祖宗至于熙豐，未之有改也。今茶法獨許根究來歷，盗販者皆無賴小民，一爲捕獲，則妄引來歷，以報私怨。官司不敢沮抑，追呼蔓延，狴犴充斥，經時不能决，良可憫也。某竊謂宜革去根究來歷之法，無追呼之擾，蠲最高之額，以平歲課，罷增羡之賞，懲貪吏希功厲民之虐，庶乎民少安其生矣。
全宋文卷二六七七宋:楊時:文:Article:論時事劄子,三、鹽法:榷鹽自漢有之，非一日也。周世宗征河東，河朔之民遮道訴鹽法之不便。世宗會所得鹽法息，均之人户歲輸之，從民願也。熙寧間有獻議再榷者，方神考大有爲之時，凡可以益國而利民者，知無不爲，以是爲不可，沮其議而不行，是終不可行也。河朔與遼爲鄰，祖宗優卹之，特異於他路。蓋養之於無事之時，以備緩急也；:困之於無事之時，則於有事之際何賴焉？今日之寇盗是也。鹽息之敷在人户者，亦輸之如故，而又設官置司與他路等，恐非祖宗優卹之意也。江浙蠶鹽，於春初均與之，爲蠶繅之用，蠶熟，以絹償之，不爲厲民也。今蠶鹽不立，而蠶絹不免，則鹽之利入官已多矣。山谷之民，食鹽之家十無二三，而州縣均敷鹽鈔，民間陪費與茶引等。迫於殿最之嚴，往往計口授之，以充歲額，人何以堪？今朝廷不立歲額，免比較，其裕民之意厚矣；:然不比較，使民得自便，則鹽課必虧。朝廷不資鹽息之用則可，若猶未免，則鹽事司安得坐視其虧欠而恬不加察乎？前此方賊之後，二浙蓋嘗不立額比較矣，而歲額大虧，鹽事司切責州縣不覺察私販，致有虧欠，州縣苟逭譴責，亦不免敷派取辦，雖名不比較，而比較之實仍在也。某竊謂宜酌中立額，使州縣易辦，則民亦少紓矣。若不立額，則鹽司督責必以舊額爲責，裒刻之吏務以應辦爲功，則所取無有限度，其爲害益深矣。征入之課，以五年酌中數爲額，祖宗以來，自有常法，不可改也。
全宋文卷二六七七宋:楊時:文:Article:論時事劄子,四、轉般:轉般蓋得劉晏之遺意，朝廷捐數百緡與爲糴本，使總六路之計，通融移用，以給中都之費。六路豐凶更有不常，一路豐稔則增糴以充漕計，饑凶去處則使之輸折斛錢而已，故公私俱寬，而中都不乏，最爲良法也。自胡師文以糴本爲羡餘以獻，而制置司拱手無可爲者，直達之議所從起也。今欲復轉般而糴本取之諸路，漕計猶且不足，而又歛取之，非天降地出，又非出於漕臣之家，取於民而已。二浙兵火夷傷之餘，瘡痍未合，民窮無告，則其患有不可測者，前日之事是也，安可不爲之慮哉！:欲復轉般，宜遵舊制，捐數百萬緡與爲糴本，則其事濟矣。不然，徒爲紛紛，無益於國也。
全宋文卷二六七七宋:楊時:文:Article:論時事劄子,五、糴買:糴買之名不一非特均糴結糴之類而已。、:取之雖多，而州郡無一月之積。祖宗時，預買紬絹，每疋支錢一千，限正月十五日以前支訖。方春匱乏時，民間得錢，頗以爲便。是時浙絹至中都，每疋之直千二三百錢，預支一千於人户，無所虧損矣。今江浙雖云預買，而錢不時得，郡縣蓋有白取之者。産絹縣分每疋不下二千三四百足錢，而上户有敷及百餘疋者，民力固未易辦矣。又有非時抛買，如燕山絲絹之類，所須不一。秋成，穀未上場，而催科之吏已及門矣。力耕之民日食糠粃，而輸官常恐不足，欲民之不流亡，不可得也。昔熙寧中，三司與發運司相爲表裏。三司有餘粟，則以粟轉爲錢爲銀絹以充上供之數，他物亦然，故有無相資，無偏重之弊，而發運司常爲邦用之根本。今預買實得一千，民間陪費已多，况又未必得也。若今發運司通融六路之計，有無相補，於出絹州郡用常法，依在市中價於人户量行折科，减預買之數，亦足以少寬民力。尋常折變，多爲民害。蓋州郡不依時值，高估常賦合納之物，低估絹價，故受其弊。若嚴約束，穀價雖依發運司和糴之利，不得故爲低昂，比之預買一千，又未必得錢，則利害亦相遠矣。今浙絹兩貫三四百足錢一疋方可，中官縱胥吏爲姦，只與時直之半，所省亦多矣。
全宋文卷二六七七宋:楊時:文:Article:論時事劄子,六、坑冶:坑冶，利之所在，有鑛苗去處，不待勸率而人自尋逐矣。凡坑户皆四方游手，未有賫錢本而往者，全藉官中應副。令烹鍊到銀銅入官，而錢不時得，則坑户無以自給，散而之他，此歲課所從耗失也。取鑛皆穴地而入，有深及五七里處僅能容身，一有摧陷，則無遺類矣。非有厚利，人誰爲之？縱大興發，亦民間私自貨易，官中亦無所得，雖有重法，不能禁也。若以數千萬緡分在諸場中，使以時給與，則坑冶自興，不須他求也。泉布所以權物重輕，通有無，其利柄當操之在上，禁私鑄非以取利也。今錢一千重六觔，銅每觔官買其直百錢，又須白蠟和之，乃能成錢，除火耗剉磨損折，須六七觔物料乃得一千。銅自涔水永興數千里運致，其脚乘又在百錢之外，薪炭之費官兵廪給工匠率分，、:其支用不貲，一二細計，千四五百錢本方得一千，何利之有？方財用匱乏之時，欲興鼓鑄取利，以紓目前之急，非長策也。然比年鼓鑄，歲額不敷，非特官吏弛慢所致，無銅故也。但取會諸監虧欠因依，其説自見。今遣使諸路未必有新坑可采，鼓鑄亦未必有銅，使者持節而往，必不肯坐視，不爲之計也，不過督責州縣，認定歲額，取諸民而已。一不應辦，則以不職罷之，誰敢不從？銅非民間所有，督迫之嚴，不免毁錢爲銅以輸官，更舊爲新，徒費工力，所損多矣。元符中亦嘗遣使踏逐坑冶，姦吏詭妄百出，乃以新坑銅量增價市之，歲終與舊坑銅通融以充歲額。監官無虧課之責，不復檢束；:而坑户得以自便，以舊爲新，冒取善價，而新坑實無有也。其欺罔莫此爲甚。或恐諸路引此例施行，不可不察也。宜令諸路如坑冶不至興發，或無銅鼓鑄，不得令諸郡虚認歲額，州郡亦不得依隨虚認數目，庶幾不至大段搔擾，而民不受弊矣。
全宋文卷二六七七宋:楊時:文:Article:論時事劄子,七、邊事:今日之事無急於邊事盗賊者，然二者蓋相因而至。居者困於調歛，壯者疲於饋輓，財力俱弊，則流亡轉而盗賊，理勢然也。既往無可咎，而來者猶可圖。竊謂燕雲之師宜退守内地，以受饋餉之入，使燕軍更番請給於此，庶幾出納自我，無大入折欠之虞，征夫免稱貸備償之擾，則民力不至大困矣。今雲中得百里之地，則增百里轉輸之費，徒敝吾民。出倍稱之息以資黠寇，其害非小也。夫軍以常勝名之，則驕其心；:糧以計口授之，則滋其欲。狄人何厭之有？比聞道路言云：:朝廷授與之田鮮有肯耕者。雖流言未盡可信，以理推之，恐或有之也。夫力田與安坐而食，其勞佚相反矣，其不耕固不足怪者。縱能使之力耕，不知遂能罷計口之食乎？若未能罷，是徒富之資其桀驁也。如聞燕地尚多閒田，不若募邊民爲弓箭手，如陝西例，蠲其租賦，使習騎射，亦足殺常勝軍之勢，仍立定額，無使增置，不三五年可漸消矣。近見端門外優戲百技，率多燕人異時歸附在州郡者，皆譏察其出入，自有常法，其周防非無爲也。不知今燕人在中都知其數否，寧知無姦細混處其中乎？譏察之法，不可廢也。戎狄豺狼之心，未可盡信。昔唐太宗從温彦博之議處降寇於河南，魏鄭公以爲不可，力争之不能得，不二三年卒爲亂，如鄭公之議，此前事可監也。
全宋文卷二六七七宋:楊時:文:Article:論時事劄子,八、盗賊:聞楚泗有兵爲東寇捍禦，然淮南州郡如通泰漣水之類皆與東州鄰，、:宜皆有備，不獨楚泗也。若通泰有警，則維揚逼矣，揚楚泗皆當湖南北江東西二浙餉道之衝，、、:中都所仰，一犯其境，則餉道難矣，不可不爲之深慮也。如聞東寇數萬欲就降者，古之受降如受敵，未可輕也。不知數萬之衆，欲處之何地？必使之有可歸之業，得以温飽，然後無事。處之失當，則其患有甚於不降矣，此尤當審處也。今山東之兵不立統帥，討蕩與招安者各自爲計，盗賊安所適從乎？昔唐以九節度之師，不立統帥，雖李郭之善兵，猶不免敗衄，况餘人乎？某竊謂宜立統帥，使一路之兵咸受節制，可招則招，可討則討，庶乎措置歸一，則事克有濟矣。
全宋文卷二六七七宋:楊時:文:Article:論時事劄子,九、擇將:將帥猶難其人，本兵之地，當預養之，非一旦倉卒可得也。昔侯君集學兵於李靖，靖曰：:中原無事，吾教君集禦戎狄而已。則用兵中原與禦戎狄異矣。今東北之寇用兵於中原也，燕雲之帥禦戎狄者，不識知其説者今有其人否？宜令兩制而上各舉所知堪爲將帥者，有智勇足以敵愾待暴久沉下僚未爲世用者，令監司郡守皆得以名聞。或自負材武不爲人知者，亦使得自陳，詢事考言，有可采者，不次用之，則鼓刀販繒之傑必有爲時而出者。未嘗求之，不可謂天下之廣咸無其人焉，此尤宜留意也。
全宋文卷二六七七,《楊龜山先生集》卷四,《南宋文範》卷三一宋:楊時:文:Article:論時事劄子,十、軍制:都城居四達之衝，無高山巨浸以爲阻固，所恃者兵而已。凡衛士皆天子之爪牙，不宜有間也。近見駕前有常入祗候者，巾服稍異，又聞有御前備緩急者，是衛士分爲二三矣。名號既殊，則待之必異；:待之有異，則人懷異心，不可用也。承平之久，亦何緩急之有？而兵之彊弱在統之得其人而已。昔李光弼於軍中無所更置，一號令之，氣色爲之精明，則兵之彊弱，豈不以其人哉！:祖宗以來，軍制最爲詳密，不可增損也。
全宋文卷二六七七,《楊龜山先生集》卷四,《宋史》卷四二八《楊時傳》宋:楊時:文:Article:論金人入寇劄子:一　十二月二十六日:切謂今日事勢如卧之積薪之上，火已燃矣，安危之機間不容髮，度事之可爲者，宜速爲之，不可緩也，緩之則必有後時之悔。時方艱危，當自奮勵，進賢退姦，竦動觀聽，庶或可爲。若示之以怯懼之形，委靡不振，則事去矣，不可不勉也。山有虎，藜藿爲之不采，故汲黯在朝，淮南寢謀，視公孫弘輩如發蒙耳。論黯經世之才，未必能過弘輩也，特其直氣足以鎮壓奸雄之心耳。朝廷威望弗振，使奸雄一以弘輩視之，則無復可爲也。如某人某人若置之言路必有可觀，如某人某人雖一時忤旨得罪，而節義素爲中外所矚，召還則足以收人望也。天下有道，守在四夷，今縱未能如是，當於要害處嚴爲守備，比至都城之下，尚何及哉！:無徒紛紛動摇人心，無益於事也。
全宋文卷二六七七,《楊龜山先生集》卷四,《宋史》卷四二八《楊時傳》宋:楊時:文:Article:論金人入寇劄子:二:某切計金人倏往倏來，如禽獸然，必不能具糗糧，越數千里而窺我也。近邊州軍宜堅壁清野，勿與之戰，使抄略無所得，則當自困矣。若攻城略地，本路帥司當遣援兵策應，必未能朝夕下也。若彼不爲攻城之計，俟其過則附近城寨連兵以躡其後，如中山真定之類，有堅城重兵然後出與之戰，使之腹背受敵，則可以制勝矣。要之，彼必不能持久也。然今日之事當以收人心爲先，人心不附，雖有高城深池，堅甲利兵，不足恃也。邊事之興，免夫之役均被海内，人怨神怒，馴致今日，誤國之罪宜有歸矣。小人剥民希寵，其事不一，而西城聚歛，東南花石，其害尤甚，聞有旨一切罷去，此甚盛舉也。然前此蓋嘗罷之，詔墨未乾，而花石應奉之舟已啣尾至矣。今雖復申前令，而禍根不去，人誰信之？欲去禍根，恐大臣難言，但言路得人，必有爲朝廷出力者。宿姦巨蠹，借應奉之名豪奪民財，蓋不可以數計，天下之人含怒積忿，鬱而不得發幾二十年矣，欲致人和，去此三者正今日之先務也。夫天地之藏取之不竭，實在山澤，摘山煮海之利，天下財計所從出也。今榷貨所入歲以千萬計，皆諸路昔日之經費也。收之中都，諸路一毫不可得，則歲用安得不窘耶？凡上供之所須與一路之經費，非出於漕臣之家，取諸民而已。此民力所由弊也。今雖蠲免歲額，罷比較，漕計無與焉，終無益也。不若一循舊制，歸之漕司，則歲用足而民力自紓矣。論者必謂舍此朝廷必至於乏用，某切以謂不然。若臺諫有人，必能爲朝廷謀之，則財貨可不求而自足。然此事須得人而後見，非毫楮可以預言也。祖宗之時，轉般與鹽法相因以爲利，若盡復祖宗之法，則天下事思過半矣。今河北山東民之凋弊已甚，雖欲取之，無所取也，所仰者東南而已。二浙夷傷之餘，瘡痍未合，更誅求不已，則前日方臘之事可以爲監者。昔唐方用兵之時，裴度復相，則先以延見士夫爲急，故能有成功。夫稽于衆，舍己從人，舜之爲舜，以此而已，况其下者乎？蓋天下之事，非廟堂之心可以獨運，合天下之智，則事無不濟矣。唐元和以後數用兵，宰相不休沐，或繼火乃得罷。李德裕在位，雖遽書警奏，皆從容裁决，率午漏下還第，休沐如平時。德裕寧任獨智自運，恝然不以軍務爲念哉？蓋鎮安人心，不得不如是耳，此皆前事可驗也。今一有警，則修城池，試掛搭，得無動摇人心乎？兼燕人之走中都者填溢衢巷，漫不知其數，雖夷夏有異，而念墳墓，懷廬井，其心則同也，豈無姦細伺隙於其間乎？人心一摇，則其禍有不可測者。昔唐太宗寘降寇於内地，仍擇酋長備官京師，正與今日之事類，不數年卒爲亂，然後驅之塞外，則已晚矣。此已事之驗，不可不監也。當今則不可遽爲之，當徐爲之，謀庶無後患也。
全宋文卷二六七七,《楊龜山先生集》卷四宋:楊時:文:Article:乞宫觀劄子:某叨被詔恩，擢侍經幄，遂獲切近清光。某雖至愚，豈不知幸？特以衰病侵凌，兩脛痺弱，跪拜俱艱，不任朝謁。年逾七十，旦暮人也。食貧累重，未能引年辭位，忍耻僥求，冀得宫祠之禄，盡此餘年，負罪多矣。伏望鈞慈察其誠懇，特爲奏除一宫觀差遣，任便居住，使垂盡之年，不至失所，不勝幸甚。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一六宋:楊時:文:Article:見明道先生書:某鄙朴無知，不量力之不足也，竊慕古人之學，誦其書，論其世，想見其爲人而師之有日矣。然以淺聞卑見，未能灼知古人大體，故刻意雖堅，終未有得也。嘗觀古之爲士者，所至遠近雖不同，其秉節勵行，皆有以自立於世，豈其材悉能過人耶？特以先王教學之道明，而士於此時無私習之蔽故也。周道衰，庠序之法廢，故家遺俗隨以熄滅。幸而有孔子出焉，振先王已墜之教，駕説於當世。而從之游者若參之魯，師之辟，由之喭，師之過，商之不及，其材固非有大過人也，然其聞所未聞，見所未見，而餘言遺行有後世宿儒皓首而不能窮者，則士之得所依歸，豈曰小補之哉。自秦漢迄于魏晋隋唐之間，、明知之士見於其時，不無人矣，間有一節一義可稱於世者，槩以聖人中道，非過則不及。豈其材皆不逮古耶？徒以學無師承，不知所以裁之故也。以今較古，則學之難易又可知已。且三代而上，道德明而異端熄，邪説詖行不作於下，士之朝夕蹈襲者，無非禮樂之間，則其學豈不易致耶？末世以來，諸子百家，異端并起，是非紛錯，無所考正，士之始學者如適九達之衢，從横曲折，眩然莫知所之，非有導其前，則終身未見其至也。嗚呼！:師道廢久矣，後世之士不能望見古人之萬一者，豈不以此歟？某嘗悲夫世之人自蔽曲學，不求有道者正之，而又自悲其欲求有道者而未之得也。調官至京師，於朋游間獲聞先生之緒言，鄙俗之心固以潛擇，於是慨然興起曰：:古之人其相去甚遠矣，尚或誦其詩，讀其書，論其世，想見其爲人而師之，又况親逢其人哉！:其往不可復矣，此區區所以有今日之請也。先生其將哀其愚，憫其志，而進之使供洒掃於門下，則千萬幸甚。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一六宋:楊時:文:Article:寄明道先生書:一:自奔走南歸，不聞誨言久矣。所居窮僻，賢士大夫不至其境，每學有所疑，則中懷罔然，思所以考正，徒北嚮瞻望而已。附語者以其視聽不用耳目，故能傳死者之事，有人所不知者，既已聞命矣，然其所以能視聽不用耳目，則未聞其説。古者冠婚喪祭，必筮之吉，然後行事，則古之人，其動作未嘗不擇日也，其旨安在？春秋不書即位者四，》:隱莊閔僖是也。、諸儒之論紛然不知所從。左氏謂隱公爲攝，以經考之，則隱非攝明矣。然三傳皆謂有讓桓之志，》:其果何也？先王之時，諸侯疑無相盟之事，然考之周官司盟之職曰：》:掌盟載之法，凡邦國有疑會同，則掌其盟約之載。覲禮朝諸侯於壇訖，》:乃加方明於壇而祀之，列諸侯於庭；:玉府共珠盤玉敦；》「戎右以玉敦辟盟，》「:遂役之，贊牛耳桃茢；司盟北面詔告明神，》:諸侯以次歃血。則諸侯相盟，禮所有也，不識二禮之説果可以爲據耶？》:抑亦附會之説耶？春秋之凡書盟者，》:又何謂也？秋七月，天王使宰咺來歸惠公仲子之賵。以傳考之，則仲子者惠公之妾，桓公之母也。從之説者皆以爲惠公之母，其曰惠公仲子者，以别惠公之母耳。其不同若此，何也？春秋之學不傳久矣，》:每以不得從容左右，親受指誨爲恨。鄙心所疑，非止一二，但未敢縷陳，恐煩聽覽耳。惟先生不以愚鄙見棄，一一見教，幸甚。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一六宋:楊時:文:Article:寄明道先生書:二:某嘗欲治春秋，》:讀之數卷，淺識未能窺見其門户。遠去師席，疑無質問，中欲輟之，又惜其初心之勤，惓惓不能自已。誦習之餘，每妄有所億，然未知聖人之旨果可以如此求否。謹録之以質諸左右，儻因暇時一賜觀覽，正其非謬，以開導之，則幸甚矣。隱元年：:鄭伯克段于鄢。」:段以不義得衆，公弗能制，終欲制之，畏人之多言，則克段者鄭伯而已，非國人所欲也。故不稱國討而書曰鄭伯，」:蓋交譏之也。夫仁人之親愛其弟，非徒富貴之而已，亦必爲之節也。富貴而不爲之節，使之驕慢陵僭，以速禍敗，則其親愛之也，適所以害之耳。故詩稱鄭伯不勝其母，》:以害其弟，而春秋書曰鄭伯克段，》」:正謂是歟？夫克者，勝敵之辭，以勝敵之辭加之，則段之强可知矣。段之强，由辨之不早辨也。日有食之，」:穀梁曰：》:吐者外壤，食者内壤，闕然不見其壤，有食之者，言有物食之也。夫日月之變有常數焉，此巧曆所能窮也，而春秋記以爲異者，》:蓋先王克謹天戒，因以正厥事，則日之有變豈徒然哉，必有以也。故書曰日有食之，」:而其辭若有食之者，蓋所以歸咎於人事，而不以常數爲不足畏也。桓元年三月，公會鄭伯于垂，鄭伯以壁假許田。二年三月，公會齊侯陳侯鄭伯于稷，、以成宋亂。夏四月，取郜大鼎于宋。」:夫宋督殺其君而公成其亂，取郜大鼎以歸，公弑隱公而鄭伯會公于垂，以壁假許田，則魯之亂，鄭伯成之也，不書，爲内諱也。夫鄭伯之假田與公之取鼎，其求賂一也，而書之異辭，内外之分然也。三年夏，齊侯衛侯胥命于蒲。、胥命蓋若葵丘之會，束牲載書而不歃血，有五命之類是也。齊衛敵國，莫爲命主，故曰胥命也。至治之時，諸侯述職以聽天子之命而已，何胥命之有哉！:然葵丘之會不書命，何也？蓋五霸桓公爲盛，葵丘之會實爲盟主，故不書命，蓋不與其擅命也。其他若及宋之類，義例甚衆，并前書所問，皆未能曉，略賜疏示，乃至願也。浼瀆左右，徒用愧畏，惟先生誨人不倦，未拒絶之，幸甚。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一六宋:楊時:文:Article:寄伊川先生書:某竊謂道之不明，智者過之，西銘之書，》:其幾於此乎。昔之問仁於孔子者多矣，雖顔淵仲弓之徒，所以告之者，不過求仁之方耳，至於仁之體未嘗言也。孟子曰：:仁，人心也；:義，人路也。言仁之盡最親，無如此者。然本體用兼舉兩言之，未聞如西銘之説也。》:孔孟豈有隱哉，蓋不敢過之，以起後學之弊也。且墨氏兼愛，固仁者之事也，其流卒至於無父，豈墨子之罪耶？孟子力攻之，必歸罪於墨子者，正其本也。故君子言必慮其所終，行必稽其所弊，正謂此耳。西銘之書發明聖人微意至深，》:然而言體而不及用，恐其流遂至於兼愛，則後世有聖賢者出，推本而論之，未免歸罪於横渠也。某竊意此書蓋西人共守而謹行之者也，願得一言推明其用，與之并行，庶乎學者體用兼明，而不至於流蕩也。横渠之學造極天人之藴，非後學所能窺測，然所疑如此，故輒言之，先生以爲如何？
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一六宋:楊時:文:Article:答伊川先生書:示論西銘微旨，》:曉然具悉，如侍几席，親承訓誘也，幸甚幸甚。某昔從明道，即授以西銘使讀之，》:尋繹累日乃若有得，始知爲學之大方。是將終身佩服，豈敢妄疑其失，比同於墨氏？前書所論，謂西銘之書以民爲同胞，》:長其長，幼其幼，以鰥寡孤獨爲兄弟之無告者，所謂明理一也。然其弊無親親之殺，非明者默識於言意之表，烏知所謂理一而分殊哉？故切恐其流遂至於兼愛，非謂西銘之書爲兼愛而發，》:與墨氏同也。古之人所以大過人者無他，善推其所爲而已。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，所謂推之也。孔子曰老者安之，少者懷之，則無事乎推矣；:無事乎推者，理一故也。理一而分殊，故聖人稱物而平施之，茲所以爲仁之至義之盡也。何謂稱物？親疏遠近各當其分，所謂稱也。何謂平施？所以施之，其心一焉，所謂平也。某昔者竊意西銘之書有平施之方，》:無稱物之義，故曰言體而不及用，」:蓋指仁義爲説也。故仁之過，其蔽無分，無分則妨義；:義之過，其流自私，自私則害仁。害仁則楊氏之爲我也，妨義則墨氏之兼愛也，二者其失雖殊，其所以得罪於聖人則均矣。西銘之旨隱奥難知，》:固前聖所未發也。前書所論竊謂過之者，特疑其辭有未達耳。今得先生開論，丁寧傳之，學者自當釋然無惑也。相去阻修，未緣趨侍以請畢餘教，茲爲恨耳。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一六宋:楊時:文:Article:與楊仲遠書:一:得所惠書，謂能不變於俗，此固區區所望，而吾子所當勉也，甚慰甚慰。道廢千年，學士大夫溺於異端之習久矣，天下靡然成風，莫知以爲非。士志於道者，非見善明用心剛，往往受變而不自知，此俗習之移人，甚可畏也。若夫外勢利聲色，不爲流俗詭譎之行，以是爲不變於俗，則於學者未足道也，吾子勉之。先帝睿聖，方將大有爲，而遽有凶變如此，固天下所同戚也。今天子即位，務在寬民，一時聚歛之臣遷謫殆盡，東州民吏如釋重負，息陰休迹而遇清風也，幸甚幸甚。不知吾鄉亦覺如此否？司馬君實已作兩府，甚慰民望。伯淳先生近自汝召作宗丞，想已在京師。君玉或未歸，計早晚當勉之令就學也。某苟禄如常，賤吏冗職，無補於萬分，而舊學日廢，以此易彼，孰得孰失？
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一六宋:楊時:文:Article:與楊仲遠書:二:近日不審爲學何地？向者欲往定夫處，今果然否？夫爲己之學，正猶饑渴之於飲食，非有悦乎外也，以爲弗飲弗食，則饑渴之病必至於致死。人而不學，則失其本心，不足以爲人，其病蓋無異於饑渴者，此固學之不可已也。然古之善學者，必先知所止，知所止然後可以漸進。倀倀然莫知所之，而欲望聖賢之域，多見其難矣。此理宜切求之，不可忽也。某迂拙之學無以希世，而望古不及，又不自量力之不足也，猶孜孜不已，宜爲後生豪俊之所憫笑，而乃過爲吾弟之所取信，故尤區區不敢嘿也，惟亮之。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一六宋:楊時:文:Article:與楊仲遠書:三:辱示高文，用意精深，益見好學之篤也。夫養氣之道如治苗然，舍之而不耘，則有稂莠之傷；:助之長，則揠之而槁矣。其説是也，然將不舍而耘之，則宜奈何？與夫助之長者又何辨？此近似之際，體之者尤當慎擇也。夫以天廢人，以人滅天，固不可也，然養氣者不廢人，不滅天，則天人猶兩立矣，烏睹所謂合一者哉！:反身者，反求諸身也，蓋萬物皆備於我，非自外得，反諸身而已。反身而至於誠，則利人者不足道也。伯夷求仁而得仁，子貢以是知孔子不爲衛君，其言正爲讓國而發。至於天下視之爲去就，則夷齊非求爲此也，烏得以此爲求仁之效哉！:是猶未免以迹論也。生之謂性，未有過也。告子論生之所以謂之性，則失之矣。老氏之有無，佛氏之色空，蓋將明天下而賾，非有人物之異也。老子以有生於無，又曰有無之相生，是不知有無一致矣。正蒙謂萬象爲太虚中所見物，》:則物與虚不相資，卒陷於浮圖以山河大地爲見病之説，山河大地正指物言之也。若謂指物言之可也，則浮圖見病之説不足非矣。此與佛氏以心法起滅天地，更當究觀，所謂心法起滅天地之旨，未易以一言攻之也，更詳味之如何？或有未盡，無惜疏示。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一六宋:楊時:文:Article:與楊仲遠書:四:寄示雜論，用意精確，益見好學之篤也，甚慰甚慰。夫克己者，揚雄所謂勝己之私是也。反身而誠，則常體而足，無所克也，故前書論反身與克己異意耳，更詳考之。告子知生之謂性，而不知生之所以謂之性，故失之，非生之謂性有二説也，特告子未達耳。乾之六爻有臣位。》:而坤之六爻無君位。夫乾之九二雖曰有臣位，》:然君德也，故曰學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。易曰見龍在田利見大人，》」、「君德也。湯之於伊尹，學焉而後臣之，其此之謂乎！:用是求之，則乾坤君臣之位可推而知也。某在此雖多事，亦時得開卷。聞於經史頗有論著，并所講乾坤義，》、《無惜録示。冗迫，書不能究。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一六宋:楊時:文:Article:與楊仲遠書:五:世之學者皆言窮達有命，特信之未篤。某竊謂其知之未至也，知之斯信之矣。今告人曰水火不可蹈，人必信之，以其知之也；:告人曰富貴在天不可求，亦必曰然，而未有信而不求者，以其知之不若蹈水火之著明也。孟子曰：:莫之爲而爲者，天也；:莫之致而致者，命也。又曰：:得之不得爲有命。」:世之後生晚學讀孟子者，》:皆知之矣。孔子曰：:五十而知天命。」:豈今之後學者皆能如孔子，必至五十而後知耶？蓋孔子之所知殆不止此也。宦學之餘，試一思之如何？
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一六宋:楊時:文:Article:與楊仲遠書:六:諸子之學，折諸聖人，猶望洋向若，其辨自屈也。儒佛之論，造其極致，則所差𦕈忽耳。其義難知，而又其辭善遁，非操戈入室未易攻也。雖横渠之博辨精深，猶未能屈之爲城下之盟，况餘人乎？置而勿論可也。要當深造而自得之，則其辨自見矣。近日治經讀史如何？家居既不爲外事湮汩，諒須精到也。或有論議，寄示爲幸。先生書録去，某到此未暇開卷。西廳稍寬曠，有園亭，足以自適，旬日事漸定，計可温尋舊學也。冗迫，不能盡萬一。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一六宋:楊時:文:Article:寄程二十三書:一　明道先生子，汝陽簿。自去年夏，曾奉問并潁川書一角，及得吾友遞中附到八月書，乃知未達，不審此書竟能達否。某正月盡離鄉，四月初方到官所，敝司事稍簡，不至廢學。然彭城士類凋落，友朋絶少，索居終日，無過門者，不聞道義之益，恐遂默默，浸爲庸人，深可憂畏。追思在潁之樂，進趨文席，退講所聞，邈不可得。汝陽邇日所遊，從者何人？所讀者何書？因書示及。未涯良會，惟希力學慎愛。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一六宋:楊時:文:Article:寄程二十三書:二:爲别倏兩年，窮居寡便郵置，安否之問，彼此曠絶。傾念之至，每形夢寐。邇日不審起居何如？某到官逾月矣，人事稍息，過此漸可追尋舊學。汝陽亦不至多事，想不廢讀書，因風願以所得來告。尚遠高論，暑毒，切冀自重。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一六宋:楊時:文:Article:與楊君玉書:久别，不審爲况何如？比得足下書，辭旨超邁，慨然似有志者，甚慰甚慰。夫君子之學，求仁而已。孔子之徒，自子貢以下，其説有未聞者，而吾子自謂知之，其所造遠矣。然知之者不如好之者，願加好焉，則異日所進未易量也。某諸况如昨，無足念者。未間，千萬加愛。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一六宋:楊時:文:Article:與楊孟堅書:相去之遠，不及朝夕趨侍款奉談論，中懷欿然，每以爲恨，欽慕之至，不能去心。夏熱，伏審尊候起居萬福。吾丈以高才盛德，宜在顯位，以澤吾民，久沉下僚，不副輿論。然清時引年，五福兼備，蟬蜕囂塵之中，俯仰泉石之下，高蹈物表，與世之酣豢富貴而不知反者有間矣。此固哲人之所榮，非常俗可到，欽羡欽羡。詩二篇。輒浼左右，辭鄙意陋，不足以游揚盛美，徒有累乎高明耳，慙悚慙悚。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一七宋:楊時:文:Article:與鄒堯叟書:堯叟名夔，劉執中婿。遞中伏辱賜教，并以詩見酬，辭精旨遠，深用欽服。非君子篤於故舊，何以及此，幸甚幸甚。仍審秋凉起居萬福，又良慰也。某窮居下邑，與世不相聞，出無所之，行無所從。閉門一室，聊以自娱，俯仰几席之間，游泳乎詩書之淵。雖鄙鈍無所得，然與世之競紛華，冒聲色，以昏聾其耳目者較之，其亦足樂矣。惟是不親師友之訓，於中不無歉然也。未涯趨會，切希爲國自壽。,
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一七宋:楊時:文:Article:與吴國華别紙:朝廷議更科舉，遂廢王氏之學，往往前輩喜攻其非，然而真知其非者或寡矣。某嘗謂王金陵力學而不知道，妄以私智曲説眩瞀學者耳目，天下共守之，非一日也。今將盡革前習，奪其所守，吾畏學者失其故步，將有匍匐而歸者矣。國華爲士人依歸，欲何術以開後學乎？幸明告我，庶警不逮。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一七宋:楊時:文:Article:答吴國華書:辱賜教，伏審夏熱起居平寧，甚慰懷仰。仍蒙諄復誨諭，開其所未悟，幸甚幸甚。然其間似有未相悉者，義不可苟止。且某於程氏之門，所謂過其藩未入其域者也，安敢自附爲黨與，以攻王氏之學？夫王氏之學，其失在人耳目，誠不待攻，而攻之者亦何罪耶？昔人有爲神農之言者，其徒自以爲聖，而孟子鄙之曰鴃舌之人；」:仲子之廉，孟子則曰蚓而後可；」:伯夷，柳下惠皆聖人也，至其隘與不恭，孟子則曰君子不由。」:仲尼之門，三尺童子羞稱管晏，人有毁仲尼者，其門弟子皆稱譽以爲不可及。若孟子者，豈喜攻人之惡？而爲孔氏徒者，率皆不顧於義，立黨尚氣相攻耶？不然，何爲其亦紛紛譊譊也？蓋不直則道不見，我且直之，孟子所不得已也。孟子時去孔子未遠，其徒相與傳守，故其流風餘韻，猶有存者。當是時，楊墨肆行，孟子且不能默而拒之，至不知者以爲好辯；:况今去孟子千有餘歲，聖學失傳，異端競起，其害有過於楊墨者？幸而有得聖人之道者，則曰：:吾不敢攻人之惡，姑自守而已。爲其徒者又畏天下指爲黨人，遂皆膠口閉舌，不敢别白是非，則世之人亦何賴乎知道者哉！:某以爲如是，恐非聖賢之用心也。某自惟淺陋，不足取合於世，故未嘗敢輒出所有告語於人，以取譏訕。竊謂於國華忝爲同道，故妄肆狂瞽，瀆聞乎左右，非敢攻人之惡，蓋欲審其是非，以觀朋友之合否耳。然前書所論謂王氏不知道而已，語人不知道，即謂之攻人之惡，是必譽天下之人爲聖賢，然後可也。自守所學以排異端，即謂之立黨，尚氣相攻，是必無擇是非，一切雷同，然後可也。國華謂王氏固多不中理之言，言有不中理，皆不知道者也。由漢而來，爲傳註者多矣，其言之合道者亦自過半，然不可果謂之知道者，以不中理者多故也。古之言知味者稱易牙，夫豈以辛鹹酸苦，人皆不能知耶？然必以易牙爲知味者，謂淄澠之合而不失也。如易牙亦時有中否焉，即謂之知味，則天下皆易牙也，何足相過哉？國華謂知道與盡道者固異，又曰知道而未盡，則不能無惑，故王氏末年溺於釋老，又爲字説，》:此爲大戾。夫知道者，果且有大戾乎？且王氏奉佛，至舍其所居以爲佛寺，其徒有爲僧者，則作詩以奬就其志，若有美而不及者。夫儒佛不兩立久矣，此是則彼非，此非則彼是。又佛之去中國不知其幾千萬里，正孟子所謂鴃舌之人也。王氏乃不會其是非邪正，尊其人，師其道，是與陳良之徒無以異也，而謂知道者爲之乎？夫所貴乎知道者，謂其能别是非，審邪正也，如是非邪正無所分辨，則亦烏在其知道哉！:然以其博極羣書，某故謂其力學；:溺於異端，以從夷狄，某故謂其不知道。國華毋謂某何以見其如此也。且古人之於道，蓋有知之未盡，行之未至者。如燕人適越，至吴而止，則可謂行之而未至；:觀越之都，望其郛郭城社，而未能究知宗廟之美，則可謂知越而未盡。若夫將適越而北其轅，則不可謂行之未至也；:指吴爲越，則不可謂知之未盡也。今王氏所行皆北其轅者也，尊佛老爲聖人，是指吴爲越也，烏得謂知之未盡，行之未至耶？昔者管仲以區區之齊，乃能九合諸侯，一匡天下，曾西猶謂其功烈如彼其卑也，而羞比之。王氏擅天下利勢，其功烈無足稱者，非特卑而已矣。然則知道者固無補於治亂也，而士亦烏用知道爲哉！:以王氏之博物洽聞，某雖窮日夜之力以終身焉，不敢望其至也。若以知道如王氏而止，則某不敢與聞焉。國華所論孔子之徒，皆未可以一言斷其終身也。子貢曰性與天道，不可得而聞，則其始之未聞，何足怪哉？然其後之所進者遠矣，但學者未之考也。國華謂詔書無廢王學之命，某觀王氏之學，其精微要妙之義多在字説，》:既已禁之，則名雖未廢而實廢之矣。雖然廢不廢，君子何容心哉，謹守其是者而已矣。前書所以及之者，爲應科舉者言也。人行急，辭不逮意，國華誠思之如何？如未中理，願更疏示，當謹承教也。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一七宋:楊時:文:Article:寄俞仲寬别紙:一:閩之八州，惟建劍汀邵武之民多計産育子，、習之成風，雖士人間亦爲之，恬不知怪。某嘗竊悼之，恨世未有誠意，足以感格流俗者。與之廣諭曲譬，使少變其習。近得吉甫解惑，讀之隱然有得於吾心，然尚恨其説似猶以利害告之也。若以利言，則多男多憂，」:蓋古語有之，非特今日也；:孰若以理諭之，使民曉然知有不可爲之義，則庶乎其惑可解矣。吾郡吾邑此風唯順昌獨甚，富民之家不過二男一女，中下之家大率一男而已。小人暴殄天理，侮悖人義，至身陷大惡而不知省。且爲父而殺其子，雖豺虎猶不忍爲，孰謂人而爲之乎？某比乘舟過境，見有赤子暴尸洲渚間，爲烏鷹食者，惻然感之，有泚吾顙。竊惟仲寬仁民愛物出於誠心，計未有以此言聞于左右者，故輒及之。蒞事間有衣冠之士，儻或相接，願以至言諭之，使少變一二，莫大之福也。狂瞽之言，何足仰裨高明萬一，徒用增愧耳。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一七宋:楊時:文:Article:寄俞仲寬别紙:二:某軟懦不立，迷方之學無以趨今，而望古益遠。常懼自畫，爲士君子鄙棄，每思得朋游共學，前引後驅，以進其不及。而所寓乃在乎小州下邑僻陋之邦，賢士大夫罕至其境，鄉黨之與居，旦暮之與游，不過田夫野老與夫後生晚學章句之儒，辯折聲病，爲科舉之文耳。以是而求道，幾何不見笑於大方之家？比因經由，得接教論，若將引至於道者，使駑鈍之質增激懦心，慨然知聖人之可窺，而忘其力之不足也，幸甚幸甚。迫於之官，不得款奉，徒深歉然耳。因風幸時見教，乃所願望。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一七宋:楊時:文:Article:寄俞仲寬别紙:三:順昌之學久不正師席，得長者留意，學者幸幸。好德云何，有意相從否？邑令帥諸生詣門，嚴師之禮，自近年以來未有如此者，固有道者之不宜辭也。某亦有書勉之矣。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一七宋:楊時:文:Article:答吴仲敢書:承示雜論，文高旨遠，玩味數日，欣然不知登涉之勞道途之遠也。開發未聞者爲多，幸甚幸甚。然其間於鄙意猶有所疑者，若孔子諾陽貨將仕爲無所屈，嘗面講之矣，此不復論。夫屈身以避患，君子有之，至無義而屈身，雖鄉里自好者不爲也，况於孔子乎？孟子特未嘗罹患耳，詎知其不屈耶？罹患而不屈，卒至於自陷，則非明哲也。中庸曰：》:賢者過之，不肖者不及也。以孟子爲過之，則與不肖者無以異，何以爲孟子？韓子曰：:仁與義爲定名，道與德爲虚位。其意蓋曰由仁義而之焉，斯謂之道，仁義而足乎己，斯謂之德，則所謂道德云者，仁義而已矣。故以仁義爲定名，道德爲虚位。中庸曰：》:天命之謂性，率性之謂道。仁義，性所有也，則舍仁義而言道者，固非也；:道固有仁義，而仁義不足以盡道，則以道德爲虚位者，亦非也。孔子曰：:形而上者謂之道。」:又曰：:一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。則仁知者乃道之一隅，果不足以盡道也。如仲敢所引和順道德而理於義，」:又引士志於道，據於德，依於仁，游於藝。某謂若以道德爲虚位，則士依於仁足矣，又奚必志於道，據於德？理於義足矣，又奚曰和順道德？有可以和順，有可以志據，則道德固非虚位也。章子之不孝，孟子非取之也，特哀其志而不與之絶耳，而仲敢乃獨責其反於舜。使其行合於舜，則是聖人之徒也，孟子固當進而反之，豈獨禮貌之而不絶歟？夫原壤登木而歌，亦可謂不孝矣，孔子猶不棄之，若章子者，不亦可乎？文帝之去肉刑，其用志固善也。夫紂作炮烙之刑，其甚至於刳剔孕婦，則雖秦之用刑不慘於是矣。而商之頑民，亦非素教，不聞周繼之而廢肉刑，豈武王周公皆忍人哉？若文帝之承秦，蓋亦務爲厚養而素教之耳，不思所以教養之而去肉刑，是亦圖其末也，則王通謂其傷於義，恐未爲過論。及夫廢之已久，而崔鄭之徒乃驟議復之，則其不知本末也甚矣。孟子曰易子而教，」:蓋考之孔子爲然也。鯉趨而過庭，孔子問之，曰：:子未學詩乎？《不學詩，》:無以言。他日鯉趨而過庭，又問曰：:子未學禮乎？不學禮，無以立。陳亢曰：:聞詩聞禮，又聞君子之遠其子也。若孔子自教之，則鯉之所未學者蓋亦知之矣，又奚問焉？陳亢又奚稱曰君子之遠其子也？書曰：》:羣飲，汝勿佚，盡執拘以歸于周，予其殺。以今言之，則羣飲宜不至於殺也，然先王之時，處民有制，故庶民無故不食珍，七十而後可以食肉。無故而食珍且不可，况飲酒乎？飲酒且不可，况羣飲乎？書稱商其淪喪，》:乃在乎萬姓沉酗于酒，而武王數紂之罪，亦不過乎沉湎，則酒之流遂至於亡天下，其禍大矣。夫紂爲人君，猶以飲酒爲大惡，况凡民乎？雖殺之，恐未爲濫刑也。書曰：》:先時者殺無赦，不及時者殺無赦。先時不及時者，其輕重與羣飲者豈相遠哉，而皆至於殺，蓋先王以爲急，而後世以爲緩者，率多此類也。仲敢之學，發明聖賢大旨極多，固非淺識者所能窺測。然朋友講學，不可苟異，亦不可苟同，當各出所有以爲質，庶同趨於是而後止。某之所見者如此，仲敢試思之如何？果未中理，願詳見教，以開未悟。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一七宋:楊時:文:Article:寄翁好德書:一:前日公皂還倉卒，奉問不謹，深用惶愧。爲别踰月，不審孝履何如，伏惟萬福。某愚無似，加以齒少，視公爲前輩，每辱眷遇，進之爲執友之游，顧何足當？自惟直諒多聞之益，所得於長者多矣。然至於古人爲學之大方，則語未嘗及也。今兹經由，因得奉晤語，慨然乃自進於聖人之學，非篤信好古，其何能爾。益使昏懦之心思自奮勵，鋭然知聖域之可到，而不知愚鄙之不可彊也，幸甚幸甚。方且進己之有，挹公之餘，以相扶助，屬之官有期，遽然西歸，不得從容以盡講習之樂，至今猶以爲恨。然嘗謂君子之學求仁而已，伯夷之清，伊尹之任，柳下惠之和，皆聖人也，其道不同而趨向則同者何？曰仁而已矣。故古之君子雖相去千里，相望異世，或出或處，或默或語，未嘗同及，考其所歸，若合符契。然則吾徒所學，又奚必朝聞而暮講之歟？要同歸於仁而止。苟知此，則前日之遽然猶不足恨也。夫求仁之方，孔子蓋言之詳矣。然而親炙之徒，其説猶有未聞者，豈孔子有隱於彼歟？猶之大匠能誨人以規矩，不能與之巧。故言之在我，聞不聞者在彼，雖聖人亦不能進其不及也。後世之士未嘗精思力究，妄以膚見臆度，求盡聖人之微言，分文析字，寸量銖較，自謂得之，而不知去本益遠矣。夫至道之歸，固非筆舌能盡也。要以身體之心驗之，雍容自盡於燕閑静一之中，默而識之，兼忘於書言意象之表，則庶乎其至矣；:反是，皆口耳誦數之學也。嗚呼！:道無傳久矣，舉天下皆溺於末習，不有豪傑之士，孰能自拔流俗，以追聖學？若某之不肖，豈敢自謂能爾！:幸嘗側聞先生長者之餘論，竊有志焉。尚賴朋游共學，左右提掖，相進於此道，每得一人焉，則通夕不寐，喜見顔面。今又得吾好德，益知朋友之足望也。區區臨紙不能盡萬一，未間，惟力學慎愛。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一七宋:楊時:文:Article:寄翁好德書:二:明道行狀計已讀之。惟吾先生道學行義足以澤世垂後，進不得行其志，退未及明之書而死，使其道將遂泯滅而無傳，則學者不忍焉，此行狀叙述所以作也。道廢千年，士不知所止，故物我異觀，天人殊歸，而高明中庸之學析爲二，致天下泯然莫以爲非也。故行狀之末，深論吾先生之趨，以明世學之失，庶幾志道之士有聞風而起者。則行狀之傳，蓋將以明道，非如長者所疑也，幸亮之。某向亦嘗作哀辭一篇，謾録去，試一觀之如何耳。好德閑居，與學者相聚，勢未能免，仲寬禮意勤厚，不必辭。若於僧寺中得十數人而止，如公前日之言固善矣，但恐同邑之士翕然從之，則公亦不得而拒也。使縣庠一空，則於邑中事有所未順，公更思之。嘗許見過，尚能如言否？非敢望也，乃所願耳。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一七宋:楊時:文:Article:與俞彦修書:一　名袤，仲寬子。某昏蔽之久，無以自發，幸蒙君子不見鄙外，曲加奬引，猥賜示問，過自損抑，若將有求者，某何以當之？所諭方寸之間暗浪時時間作，此病豈獨公耶，蓋學者通患也。從心不踰矩，孔子至七十而後能，况餘人乎？苟未至七十，則猶須操而後存也。故孟子論不動心之道，亦曰持其志，無暴其氣，曰持之，曰無暴，則是雖孟子，猶不敢任其能爾也。雖然，忘之不可也，助長又不可也，其用力固有在矣。循是充之，使吾胸中浩然，則暗浪豈不自息歟？浼瀆高明，非敢謂足以資足下之所須，姑欲取正其是非耳。言之是耶，固願與朋友共之；:或未中理，幸明告我，庶警未悟。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一七宋:楊時:文:Article:與俞彦修書:二:某愚無似，無過人器識，又學未優而仕，爲世累羈纏，堅白未能萬一於古人，而磨涅不已，幾何而不至於淄磷歟？從遊之徒又無箴規磨切之益，恐遂至於目盲齒豁，老死於無聞。故每逢學士真儒，則愧汗惕息發於顔面。豈意足下收憐，猶以君子望之，幸甚幸甚。敢不刻意自勉，庶幾不負所期耶？未涯良晤，馳想何已。
全宋文卷二六七八,《楊龜山先生集》卷一七宋:楊時:文:Article:答陳子安書:向恃朋友之愛，不量可否，妄以書勉公爲禄仕。重承録示高文，開諭丁寧，徒用慙悚。所謂君子之爲貧蓋多術矣，誠如所論也。然某竊謂古之爲貧者，豈特耕稼陶漁而已乎？膠鬲起於魚鹽，百里奚起於市，苟不失義，雖賈儈可爲也。然君子亦任其力之所能堪，不彊其力之所不能任。今使吾徒耕稼能之乎？不能也。使之陶漁能之乎？不能也。使與市人交易，逐什一於錐刀之末，能之乎？不能也。舍是數者不能，則是將坐待爲溝中瘠耳，而可乎？不然，則未免有求於人，如墦間之爲也。與其屈己以求人，孰若以義受禄於吾君爲安乎？前書詔爲禄仕者，殆爲此也。子安之學，究極聖賢之藴，其所以自謀必審矣。苟能任其力之所能堪，而不失理義之歸，亦何必仕哉！:然君子之仕有時而爲貧，古人有之，簡兮之詩是也，」:孟子豈虚語哉！:若曰爲貧而仕，古人無有，則予亦未敢聞命也。
全宋文卷二六七九,《楊龜山先生集》卷一八宋:楊時:文:Article:與陸思仲書:某愚不肖，嘗竊念聖人没逮今千數百年，學士大夫皆外誘勢利，鮮克爲己者。幸吾數人稍知自立，不役志於俗，尚齊驅並逐，以相先後，庶乎異日各有所到。比聞吾友乃欲削髮爲僧，甚乖所期，中夜思之，寐不交睫，不覺起立，爲之嘆息也。且佛之爲中國害久矣，士之有志於古者，力排而疾攻之，世常有焉。若唐之韓退之，今之孫明復石守道歐陽公之徒，、:皆其人也。然此數人者，其智未足以明先王之道傳孔孟之學，其所守不叛於道蓋寡矣，况如彼何哉？是猶以一盃水救一輿薪之火，其不勝也宜矣。某自抵京師，與定夫從河南二程先生游，朝夕粗聞其緒言，雖未能窺聖學門墻，然亦不爲異端遷惑矣。今夫所謂道者，無適而非也，况君臣父子夫婦乎？故即君臣而有君臣之義，即父子而有父子之仁，即夫婦而有夫婦之别，此吾聖人所以無適而非道也。離此而即彼，則取舍之心多矣。以取舍之心求道，則其分於道也不已遠乎？彼其君臣父子夫婦且不能容之，則其爲道也不已隘乎？且佛之言曰：:吾之道足以斷輪迴，出死生。故溺其説者争趨之，彼以死生爲足厭苦，而求免之，果足爲道耶？其信然耶？夫古之大學之道，必先明天德，知天德則死生之説鬼神之情狀當自見矣。是道也，聖人詳言於易，》:不必狥邪説而外求也。孟子曰：:盡其心者知其性，知其性則知天矣。子姑盡心，然後儒佛之是非較然，而信吾言之不惑也。世之爲佛之徒者，將以爲道耶？則廢人倫，逆天理，非所以爲道也。將以求福田利益，則與世之行謁公門以徼名逐利者無以異也，尚何足道哉！:左右無一可者而且爲之，在先王之時宜有誅焉，而謂賢者可爲乎？吾友智明志剛，於朋游中爲可畏者，此不肖汲汲望其成而進於吾道者也。今反若是，則吾於他人復何望歟？夫道終不復於古乎，安得豪傑之士不易乎世者與之共言乎！:朋友道廢久矣，某於思仲非特一朝燕游之好也，故不敢不以所聞告。吾子其慎思之，毋以吾言爲不足聽也。子之爲是也，内則貽吾親之憂，外則干先王之誅，失朋友之望，宜速反之無緩。區區臨紙不能盡所懷，姑道此布左右，伏惟亮之，幸甚。
全宋文卷二六七九,《楊龜山先生集》卷一八宋:楊時:文:Article:謝程漕書:博文:某閩陬鄙人也，在昔執事出守鄉邦，某方竊居下邑，嘗誤辱一言之譽，欲召寘學校，自惟荒薄，不敢承命，以取忝冒無實之譏。比來湖湘，始得從部吏之末，瞻望舄履。碌碌無適時才用，方愧懼踧踖不寧，恐明知之下，無以自逭瘝曠，故不敢輒恃昔日眷遇之私，妄進一言，上浼高明。豈虞過聽，遠示教翰，見索鄙文。奉命驚惶，榮愧交集。夫荆湖望高地重，譬之據九達之衢舟車之會，四方百物蓋銜尾結轍而至，明璣翡翠夜光之璧照乘之珍爲不乏矣。、:有人於此，持千金之資，坐市區，售奇貨，宜無不獲也，而搜羅掇拾，猶下及於三家之市，非務欲兼收盡取，不遺一物，其何爾乎？長沙蓋南北衝會之市區也，執事以清名重德，簡在君相，餘論所及，天下以爲輕重，而士之榮辱繫焉，則所持之資，非特千金也。部屬之吏負超卓瓌異之才，抱其器欲賈於左右者豈一二哉？往往以疏逖，無先爲容者，不能自達。顧某何人，乃獨以經術取之？非執事敦大兼容，欲盡取三家之市，何以得此乎？惠出非望，刻銘肺腑，不敢忘也。某自少嘗從事於學，六經微言雖未能究觀盡識，然嘗側聞縉紳先生緒論，竊有意焉。夫易於六經尤難知，》:自漢魏以來，以易名家者殆數十百人，》:觀其用力之勤，蓋自謂能窺天人之奥，著爲成書，足以師後世。然其書具在，不爲士大夫議評訕笑用覆醬瓿者無幾矣。然則易其可易言乎？》:以孔子之聖，猶曰加我數年，五十以學易，》」:其玩味之久，至於韋編三絶，况其下者乎？某用是於易雖欲自進一辭，》:而不能措筆於其間也。雖然，學易者貴有得於象意之表而已，》:區區於章句之末，又安能免於譏評訕笑乎？故承命以來，無以上副所知，愧汗惕息，若無所容措。蒙索他文，謹録古律詩序記合一編冒獻。、:玷浼清視，不勝惶懼戰慄之至。
全宋文卷二六七九,《楊龜山先生集》卷一八宋:楊時:文:Article:與翁子静書:可中會佛於一，蓋心傳自到之學，其在辟廱，學者翕然從之，其所與獨以子静聖任爲稱首。古人從師，必見其可師焉而後從之，既得其傳，則終身守之，不可遷惑也。某比往還京師，見凡與子静游從者，皆道子静之言，意其居之安，自信之篤，無復有疑者。前書云云乃爾，是豈真疑之耶？其過自損抑而姑爲之説耶？此區區所以欲有言而未敢也。某竊謂學者當知聖人，知聖人然後知所以學。舜在深山中與木石居鹿豕游，無以異於深山之野人也，而四岳知其可以託天下。顔淵在陋巷，終日如愚，然而孟子稱其禹稷同道，夫豈苟言哉？其中必有誠然不可揜者。夫舜之可以託天下，顔淵之可以爲禹稷，其必有在矣，學者不可不知也，知此則知所以學矣。世之所謂善知識者，皆自謂與諸佛齊肩矣。付之以天下之任，未知果能爲禹稷否。孔子曰：:知周乎萬物而道濟天下，故不過。苟道不足以濟天下，皆過也。子静試以其自得者隱之於心而安，推之天下而可行，則雖聖人復起，不吾易也，夫何疑之？有仲素行，急作此，辭不逮意。
全宋文卷二六七九,《楊龜山先生集》卷一八宋:楊時:文:Article:答李杭書:良佐足下：:某愚不知力學，未足以窺古人大體。凡平居毫聚銖積，而僅有之者，皆陳腐熟爛，無以誇示流俗，故膠口自絶，不敢輒出一語，與時相聞。犬馬之齒已衰矣，而碌碌猶無聞焉，蓋孔子所謂不足畏者，宜士大夫之所憫笑，背而去之也。足下乃過自貶損，若有求於不肖者，其所稱道，語皆過情，雖名世有不敢當者。僬僥之童，付之以千鈞之重，非其任也，故捧讀愧汗，踧踖不寧者累日。雖然，某則陋矣，而厚意不可以虚辱。昔嘗側聞先生長者之餘論，試一言之，足下自擇焉。夫今人與古人之學異，來書論之悉矣，此不復道。孟子曰：:雞鳴而起，孳孳爲善者，舜之徒也。雞鳴而起，孳孳爲利者，跖之徒也。舜跖之相去遠矣，而其分乃在乎善利之間，則爲堯舜者，亦力於爲善而已。顔子曰：:舜何人也？有爲者亦若是。論顔子之學，則曰：:得一善則拳拳服膺而弗失之矣。」:此古之人用力，可考而知也。夫聖人，人倫之至也，豈有異於人乎哉！:堯舜之道曰孝弟，不過行止疾徐而已，皆人所日用而昧者不知也。夏葛而冬裘，渴飲而饑食，日出而作，晦而息，無非道也。譬之莫不飲食，而知味者鮮矣。推是而求之，則堯舜與人同，其可知也已。然而爲是道者，必先乎明善，然後知所以爲善也。明善在致知，致知在格物。號物之多至於萬，則物蓋有不可勝窮者，反身而誠，則舉天下之物在我矣。詩曰：》:天生烝民，有物有則。凡形色具於吾身者，無非物也，而各有則焉，反而求之，則天下之理得矣。由是而通天下之志，類萬物之情，參天地之化，其則不遠矣。夫入德之門有宜先傳者，有後倦者，其序不可誣也。若洒掃應對，則門人小子所宜先傳者，苟於成人而復使爲之，則或倦矣。然聖人所謂性與天道者，亦豈嘗離夫洒掃應對之間哉！:其始也，即此而爲學；:其卒也，非離此以爲道。後倦焉者，皆由之而不知者也。故曰：:有始有卒者，其惟聖人乎！某之所聞如此，足下試思之如何。老倦艱於執筆，辭不逮意，幸亮之。
全宋文卷二六七九,《楊龜山先生集》卷一八宋:楊時:文:Article:答吴敦智書:某嘗謂舜跖之分在善利而已，使世無科舉足以取榮利，則父不以詔其子，而士不以學也，如是而不爲跖之徒也幾希。足下乃獨切切然以明善爲急，其度越世人遠矣。勉而卒之，無怠而止焉，則其終爲舜之徒也必矣。所示問，其旨已具李君書，此不復言，取而觀之可也，幸照亮。
全宋文卷二六七九,《楊龜山先生集》卷一八宋:楊時:文:Article:上毛憲書:名漸字正仲:某愚無似，家世業儒，而名不隸於農工商賈之籍，惟是專篤於文學。以天資頑鄙，不能雕繪組織，著爲文辭，以取名當世，獨好觀古人大節。自三代以來風聲氣俗興衰治亂，與士之遭時遇變出處語默，竊嘗窺較其一二。而謂當先王之盛，禮義之澤漸磨浸灌，天下亹亹向風承德，敦厚而成俗。於斯時也，士游乎膠庠術序之間，攬六藝之英華，而充飫乎道德之實。凡耳目之所習聞者，皆足以迪己而勵行，優游自得，不見異物而遷焉。此三代之士所以彬彬多全德也。夷陵至於戰國，暴君污吏各逞其私欲，磨牙摇毒相吞噬者，天下相環也。機會之變，間不容髮，故從人合之以效其謀，衡人離之以攻其後，掉三寸之舌，鬬天下之諸侯，歛爲己功，由是靡靡日入於亂也。漢興，襲秦遺俗，而高皇帝起於布衣户伍之中，一呼而有天下，慢而侮人，尤不喜儒士，故一時貪利頑鈍無恥者多歸之。雖秉國鈞衡爲一代宗臣者，猶且囚拘縲絏而不知去，况其餘人乎？光武中興，尤旌節義之士，而依違附逆之徒多見戮辱，故宏儒遠志累行高舉激揚風流者方軌而出。、:及其衰也，懷濟時之志，則以觸權而攖禍；:謝事丘壑，則以黨錮而陷刑。雖輿敗輻脱，猶不忍改轍，一犯清議，則蹈鈇伏鑕而不悔。終漢之社稷，僅如垂髮而不絶者，亦衆君子之力也。東晋之興，士懲前軌，皆遺世絶俗，視天下治亂恝然如秦人視越人之肥瘠也，而晋從而亡。此氣俗之不同，然亦興衰治亂之所繫也。故戰國之士務奇謀而不狥正道，西漢之士喜功名而不務奇節，東漢之士貴節義而不通時變，東晋之士樂恬曠而不孚實用。是皆爲世變所移，而昧乎中行者也。惟古之聖賢則不然，不以世治而堅其操，世亂而敗其度，雖變故日更，而吾之所守自若也。某竊觀仁宗皇帝承祖宗遺烈，綱紀法度一循舊典，四十二年之間，天下熙然詠仁而蹈德。上自朝廷，下至乎郡縣，皆習爲寬大；:而其卒也，縱弛而不振。迨夫神宗皇帝，勵精爲治，綜核名實，而奉承之吏多失其旨，類皆以苛察爲明，裒歛爲功，其極也慘覈少恩。主上即位，盡蠲前弊，而昔之慘覈者往往變其舊習，勉爲寬厚以自媚于上者，不可勝計也。恭惟閣下以清名重德，簡在二聖，世方慘覈，不矯激以赴功，俗尚寬厚，不矜飾以干譽，挺然中立，不爲世變所移，是真常德君子也。非夫藴道藏器復古聖賢之軌躅者，其何能爾？某閩海之鄙人，竊承下風之日久矣，今兹使旆按臨，某也實爲部吏，幸得摳衣歛板，朝夕進趨于左右。自惟碌碌無可稱者，而遽辱一言之知，在愚賤疏逖之分，其何以當此？非中行之士不狃於勢利者，殆無以及此也。故輒詳列古人之大節與夫平昔景慕之意，以爲請見之資。進之退之，俯伏俟命，不勝戰悚之至。
全宋文卷二六七九,《楊龜山先生集》卷一八宋:楊時:文:Article:寄毛憲書:始聞湖北溪洞寇邊，將臣失於制禦，或恐使旆當有湖北之命。一方小警固不足煩經略，然公之威德素爲邊民信畏，旌馭一行，使朝廷無南顧之憂，亦非小補也。某嘗謂邊事之興多出於饕功幸利之人，媟武玩寇，不以朝廷大計爲念，視生靈荼毒若非己事，恬不以爲戚。夫蠻獠猖獗，自古然也。緩之則豺噬狶勇，干紀而不受命，急之則鳥驚魚散，依險以自匿，蓋其常態也。不務撫馴之，使恩威兩行，乃欲幸其有事，草薙而獸獮之，以求有功，一有失律，則敗衄不支，上貽朝廷憂，此邊吏之大弊也。某愚無知，不能曉時事，然自少游四方，竊觀當世公卿賢士大夫爲不少矣，然未見憂國如家，視民如赤子有如公者，此正朝廷今日寄委之意也。然溪洞之民，恃險爲奸非一日也，必欲加兵盡誅之，則正猶馳韓盧搏蹇兔於穴中，雖有疾足，無所騁也。更願縻以歲月，無急近功，要足以安馴服之而已。夫致人而不致於人，爲主而不爲客，亦兵家常勝之道也。識淺智昏，暗於事機，何足以上裨高明？然自以爲辱大君子之知，而意之所欲言者，不敢不自盡耳。浼瀆清視，惟仁明矜察，幸甚。
全宋文卷二六七九,《楊龜山先生集》卷一八宋:楊時:文:Article:上提舉書:某聞之，在下位不獲乎上，民不可得而治也。獲乎上有道，其本在於明善誠身而已。某愚無似，雖未能明善誠身，竊有志焉。不幸迫於窮空，故未及信而仕，徒苟升合之禄以自活。然一邑之中，有民有社，休戚繫焉，又不得如古之抱關擊柝者之無責也。其自視欿然，懼終無以取獲乎上，方罪戾是憂，尚何望治民之效哉！:恭惟閣下以清德重望，爲時顯人。當朝廷更法造令之初，遴簡賢才，出將使指，而閣下首被其選，則明天子所以眷倚之意何如哉！:下車之初，某幸得從部吏之末，瞻望舄履，與聞謦欬之餘論，高明之見，洞照幽隱；:而不以賢貴自挾，詢謀博訪，務盡下情。凡所以丁寧教戒者，無非以民爲念，非篤厚仁人以天下之重自任，其何能爾哉！:某退而私自喜幸曰：:閣下之盛德兼容如此，某雖愚無似，不足以取獲乎上，亦庶乎有賴以自全也。既而寮吏相與言曰，閣下之務盡下情如此，法令有疑而未安者，可不自盡哉？疑而匿情，非所以事大君子之道也。某私竊識之。近承州符，録準使命，應舊係代名人役未滿而募充者，例不支錢。此於法有疑而未安者，故不敢不自盡也。某不能周知十邑之利害，寧鄉之請如此，是必寧鄉可行也。瀏陽之民未罷役以前，而僱人代充者，皆月計其直。然每有踰期不償而至於理訴者，時時有之。官既罷役矣，而彼自願充，則又安肯復與之直？推之人情，萬無此也。夫募役者亦豈有他意哉，爲利而來耳。既不與之直，則誰復願者？若令取諸舊役者，則官既罷其役矣，而又使之出其直，則是昔之放罷皆罔之也。使代名者不願而求去，則如之何？勢須彊之。彊之雖從，而匱乏者無資以自給，則勢不能久也，而遂至於逃亡，則如之何？必以刑加之。如是，得無駭民乎？然朝旨自有明文，特爲鄉差未滿者設耳。代名之人，法所不載，不惟於理勢未安，於前後敕旨亦自有妨，幸加明察。如寧鄉可行則行之，他邑使各陳其可否，然後徐審處之，莫大之幸也。如郴州議保正長不支錢，此固元豐舊法，行之可也。然什伍之法，蓋兆於治古之時，而元豐保正之役其實三大户也。既使之輸錢，又使之充役，則免役之名浮矣。元祐之間，果於罷去而不疑者，特藉此爲説耳。故朝廷更法之初，指言不得用保正長者，蓋亦懲此説也。今又議不支錢，恐非朝廷始意，且不能使元祐議法者無辭也。某竊謂不若計其歲僱之直，蠲减所出役錢爲善耳。夫建議不支錢者，其意不過欲寡取於民也。某不能周知一路，以長沙一郡計之，所敷之數比元豐舊額固已十蠲其六七矣。元祐差役，自二百五十畝以上充弓手，大抵十年兩役也，計其僱直，則十年所出無慮二百千。以今法言之，有田二百五十畝，十年所輸才五十餘千耳，其爲法豈不優哉！:方之元豐，所蠲如此，較之元祐，其利又如此，雖取之何傷也？又奚必銖銖計其多寡哉！:某愚不自量，妄以狂瞽之言聞于左右，是即蓍龜之神以自取瀆耳，何足以上裨高明萬一。然惓惓之情不敢不自盡者，蓋以爲事大君子之道，義當如此也。惟仁明察其愚誠，不加妄言之誅，則幸矣。冒犯威嚴，俯伏俟命，不勝戰慄之至。
全宋文卷二六七九,《楊龜山先生集》卷一八宋:楊時:文:Article:代人上王令書:某嘗謂周之士也貴，秦之士也賤。周之士非獨上之人貴之也，士亦知自貴焉。秦之士非獨上之人賤之也，士亦輕自賤焉。自秦而來，迄于今千有餘歲，士之知自貴者何其少，而輕自賤者何多耶！:蓋古之士雖一介之賤，厠於編户齊民之間，短褐不完，食菽飲水，裕然有餘，而不知王公之爲尊，與夫膏粱文繡之爲美也。三公之位非其道也，有弗屑焉；:萬金之餽非其義也，有弗受焉。夫如是，上之人雖欲挾貴自尊以輕天下之士，其可得乎？後世之士顛冥利欲，而不知有貴於己者，故守道循理之志薄，而偷合苟得之行多。伺候公卿之門，奔走權勢之塗，脅肩諂笑，以取容悦。其自處如是，而欲人貴之，其可得乎？故愚竊謂士之貴賤雖視勢盛衰，然其所以貴賤者，皆其自取也。某誦斯言久矣，故常自屏乎窮閻陋屋，聲迹昧昧，不敢輕爲自賤之行，以求聞於人。今茲執事來宰是邑，下車臨政，未旬浹間民吏肅清，不敢爲奸。某私竊自幸，以謂君子之治既有以服人，必有以養人；:養人以善，當自庠術始。某幸爲士，則教之育之以成就其志者，宜在今日也。故輒隨諸生俯伏門仞，以俟進退之命。非敢求聞于左右也，殆以爲後日論教之資耳。
全宋文卷二六七九,《楊龜山先生集》卷一八宋:楊時:文:Article:代人上江令書:士以贄見先達之門者三：:太上爲道，其次爲禮，其下爲名。君子之居是邦也，事其大夫之賢者，資之以爲仁，此爲道者也。今之守令，實古之諸侯，爲其士民者，有古君臣之義，以臣見君，此爲禮者也。飾竿牘之勤，借齒牙之論，欲以取重於時，此爲名也。爲名者君子恥之，而滔滔者皆是也。某昏懦不肖，自視無以取名，然亦不願乎名之過實也。其才質之下固不足以語道，然竊嘗有志焉。恭惟執事高才盛名聞于四方，某也承下風而望餘光久矣。今茲來吾邑，某幸隨諸生奔走車塵轍迹之間，得聞謦欬之音，粹面盎背，溢於所聞多矣。下車蒞政，而老奸宿吏，下至編户細民，無不風動。某也託迹封域之間，日被德化，夙昔爲道之志，其庶乎得伸於今日也。故敢輒書所志，冒進于左右，然未知執事將哀其志而進之耶？將以昏愚而棄之耶？俯伏門墻，進退俟命。
全宋文卷二六七九,《楊龜山先生集》卷一八宋:楊時:文:Article:與張秀才書:某辱書勤懇，似有求者。稱道過當，皆盛德所宜辭，非老拙者敢當也。慙悚慙悚。某齒髮向衰，自惟陳腐背馳之學，無以仰追時好，逢學士大夫不敢輒出一語，自取譏笑。不意足下惓惓乃爾，得無過愛者妄以溢美之言欺左右乎？不敢當。
全宋文卷二六八○,《楊龜山先生集》卷一九宋:楊時:文:Article:與游定夫書:一:春初至建安，曾託志寧附書，計塵聽覽。爲别滋久，瞻繫之至，旦夜不能忘。夏熱，不審起居何如？某自衢買舟渡江，沿淮入清河，過吕梁百步，凡五十有二日始達彭城。東南風波之險，所歷幾盡。幸而舉家幼累各安，差足爲慰。彭城古郡僻寂，達官顯人不至。其境頗無將迎之勞，而民事又簡。雖敝司有庫務，兼局之多，然出納有時，亦不至勞力，尤稱養拙也。在鄙心爲可悔恨者，特去親遠耳，其他無足念者。所懷千萬，臨紙不能悉布，惟冀爲道自重。
全宋文卷二六八○,《楊龜山先生集》卷一九宋:楊時:文:Article:與游定夫書:二:某四月二日到官舍，初四日交承職事。彭城風物質陋，與吾鄉大異。幸有魚稻鶉雉之類，足以充食，故南人處之差爲便耳。太守王大夫寬厚，頗有愷悌之風，屬吏之幸也。某離家將半年，思親之懷日甚一日，其情意若不可堪，不知愈久何以處之。定夫官期猶一年，思復時常相聚，講學之樂何可量，但欽羡耳。志寧曾來相會否，企仰高論，無日忘之。惟數以書見教，庶足少慰鄙心。暑毒，千萬珍衛。
全宋文卷二六八○,《楊龜山先生集》卷一九宋:楊時:文:Article:與游定夫書:三:某窮居習閒久矣，乍爾蒞事，不無應接之煩。然義所當勉，亦不敢苟且自墮。事有間即讀易。》:然無朋游共學相與講明，每有所疑，徒切瞻企耳。去年相别時定夫亦讀易，》:計須精到，有便願以所得見教，不宜有吝也。蓋吾儕所學，既與世背馳，朋友數人又各南北，切磋之益，以待面求亦無及矣，公宜亮之。固不敢嘿嘿，亦當有浼問以取質左右也。吾友閒居，從游者必多，所得有人否？其質有可進者，宜切誘掖之，不當以彊聒爲恥也。敝鄉二楊與舍弟欲親炙席下，果然否？幸加驅策。區區非紙可盡。
全宋文卷二六八○,《楊龜山先生集》卷一九宋:楊時:文:Article:與游定夫書:四:主上睿聖，方進退大臣，以興復太平之功。元豐丕績，計指日可望，政令一新，但恐疏愚無以奉承耳。學中長貳爲誰？近不聞報。蘇季明向除博士，曾到任否？京師非食貧之地，公聚口頗衆，度其勢能久居否？趨舍之方，宜審處也。
全宋文卷二六八○,《楊龜山先生集》卷一九宋:楊時:文:Article:與游定夫書:五:易傳後序，》:顯道爲之，某跋尾已削去不用。前年在京師，與顯道議云：:先生亦嘗有意令門人成之，故其序述如此。蓋舊本西人傳之已多，惟東南未有此書，欲以傳東南學者，不叙其所以，恐異時見其文有異同，不足傳信也。與顯道初議如此。恐此書方秘藏，未敢出示人，或未安，更希示諭。序云隨時變易以從道，」:某初亦疑此語，細思之，如繫辭云聖人之作易也，》《將以順性命之理，不可謂易與性命爲二也。》:乾之六爻，》:初則潛，二則見，三則乾乾，若此類，皆隨時變易以從道，於理似無害。更思之如何？
全宋文卷二六八○,《楊龜山先生集》卷一九宋:楊時:文:Article:與游定夫書:六:伊川先生在時，世人迂怪之論皆歸之，以爲訕笑。今往矣，士大夫尊信其學者漸衆，殊不可曉也。先生語録傳之浸廣，其間記録頗有失真者。某欲收聚，删去重複與其可疑者，公幸閑居無事，可更博爲尋訪，恐有遺失。聞朱教授在洛中所傳頗多，康侯皆有之，候尋便以書詢求，異時更相校對，稍加潤色，共成一書，以傳後學，不爲無補。先生之門所存惟吾二人耳，不得不任其責也。
全宋文卷二六八○,《楊龜山先生集》卷一九,《思賢録》卷一宋:楊時:文:Article:與鄒至完書:竊惟天子睿聖，方嗣位之始，未有左右便嬖近習之私迎意而取悦，未有姦邪讒佞欺負之徒投間而亂其聰。聖度虚明，忠言易入。書曰：》:爲上爲德。」:孟子曰：:一正君而國定矣。」:此正其時，不可失也。宜迪之以先王道德之要言爲治之大方，參之以古今成敗之明效，使聖智益明，則天下之利病左右之忠邪自判矣。舍此宜無足爲者。公之道學究極天人之藴，某之所知，蓋公之所厭餘者，安能上裨高明萬一？然愚鄙嘗辱一盼之私，故輒自竭，惟寬仁不罪其狂瞽，乃幸也。
全宋文卷二六八○,《楊龜山先生集》卷一九宋:楊時:文:Article:與劉器之書:向承垂示許丞易義，》:其用意精深，自成一家之學。伏讀之久，開發多矣，然鄙意猶有疑者。復卦義曰：》:怒，惡之使也，東方之情也；:元，善之長也，東方之德也。善惡之分，吉凶始焉。中庸曰：》:喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。四者一本於中，則怒不可獨謂惡之使也。怒而中節，是謂達道，而遂以元怒爲善惡之分，亦恐未可也。又曰：:文王一怒而安天下之民，武王亦一怒而安天下之民。所謂出怒不怒，蓋以救世，非修身之道也。修身則致虚守静，不可以動，動則有怒，有怒，與仁違矣。某以謂誠者合内外之道，成己乃所以成物也。謂不可以修身而可以救世，恐無是理。修身不可與仁違，治天下獨可與仁違乎？顔子不遷怒，非無怒也，不遷而已。是謂中節，此顔子所以修身也。而孟子以禹稷之事與之，謂之易地則皆然，蓋救世修身本無二道故也。大學論治天下國家必始於正心誠意，》:孟子則曰天下之本在國，國之本在家，家之本在身，皆是意也。夫物我易觀，不能通天下爲一，正今日學者之失，此弊尤當救之，不可畏也。又曰：:孟子四十不動心，顔子之年未至也。是未以不動心與顔子也。又曰：:顔子復禮以存心，故其静也仁。是以仁與之也。公孫丑問不動心，孟子曰：:是不難，告子先我不動心。孔子曰：:若聖與仁，則吾豈敢！夫仁，孔子不敢居；:不動心，告子之所易。以孔子不敢居者與之，而不與告子之所易者，恐似不倫也。又曰：:孟子之言不動心也，曰我知言，我善養吾浩然之氣，此方以不動涉動者也，不動則專氣致柔，復以自知而已。動則養氣以爲馬，知言以爲途也。孟子論知言養氣，乃不動心之道所以異告子者，恐非專爲涉動也。又曰：:顔子之所養夜氣也，孟子之所養旦氣也。夜氣不存，則於旦氣乎何有？旦晝之所爲，有以梏亡之，則夜氣亦不存矣。但深考孟子之言，則其義可見，恐所養不須離而爲二也。古之好學者，必就有道而正焉。某不敢自謂好學，至於就有道而正焉，心不敢忘也。故輒布所聞，取正於左右，如未中理，願詳見教。
全宋文卷二六八○,《楊龜山先生集》卷一九宋:楊時:文:Article:答陳瑩中書:一:辱示華嚴大旨，》:辭義精奥，得所未聞，幸甚。然此書昔嘗讀之，雖未盡解，要之大略可見。其論布施也，至於刳心剔髓而不吝，此其用心廣矣。來書所謂其施也不欲狹，其濟也不欲寡，豈不信然歟。然某每讀孟子書，至其論墨子苟利天下，雖摩頂放踵爲之，未嘗不憫其爲人也。原其心，豈有他哉，蓋亦施不欲狹，濟不欲寡而已。此與世之横目自營者，固不可同日議也。而孟子力攻之，至比禽獸，孟子豈責人已甚乎？蓋君子所以施諸身，措之天下，各欲當其可而已。禹思天下之溺，猶己溺之；:稷思天下之饑，猶己饑之。過門不入，弗子其子，至胼胝手足而不爲病，君子不謂之過。顔淵在陋巷，飯蔬飲水，終日如愚人，然君子不謂之不及。蓋禹稷被髮纓冠而往救之者也，顔淵閉户者也，故孟子曰易地則皆然。」:若顔淵禹稷不當其可，、:則是楊墨而已，君子不與也，此古人之樣轍章章明矣。今公卿大夫比肩在上，則天下有任其責者，自惟愚鄙無所用於世，雖閉户可也。故不敢出位冒天下之責而任之，以貽身憂，非忘天下也，循古樣轍而已。若謂不辭一身之有過，願成來者之無過，竊意賢知者過之，則道終不明不行矣；:而欲來者之無過，或恐未能也。所謂仲尼無言，顔子有言，考之吾儒之書，不知所自。荒蕪之學，欲質於左右者非一二事，願無惜見教，以開未悟。
全宋文卷二六八○,《楊龜山先生集》卷一九宋:楊時:文:Article:答陳瑩中書:二:康節先天之學不傳於世，非妙契天地之心不足以知此。某蓋嘗翫之，而陋識淺聞未及足以叩其關鍵。八卦有定位，而先天以乾巽居南，》、《坤震居北，》、《離兑居東，》、《坎艮居西；》、《又以十數分配八卦，獨艮坎同爲三數。》、《此必有説也。以爻當期，其原出於繫辭，》:而以星日氣候分布諸爻，易未有也。》:其説詳於緯書，世傳稽覽圖是也，》:揚子草玄蓋用此耳。》:卦氣起於中孚，》:冬至卦也，太玄以中準之；》》:其次復卦，》:太玄以周準之；》》:升，》:大寒卦也，太玄以千準之。》》:今之曆書亦然，則自漢迄今同用此説也。而先天以復爲冬至，》:噬嗑爲大寒，》:又謂八卦與文王異，若此類，皆莫能曉也。康節之學究極天人之藴，玩味之久，未能窺其端倪，况敢議其是非耶？以公之精識貫通古今，於先天必能洞見之矣，願疏示一二。所論康節學伏羲，温公學仲尼，某亦不知其説。夫自八卦重而爲六十四，易之大成也。》:孔子於易，》:贊之而已，竊謂無所加損焉，而分爲二説，皆深所未諭也，併乞開示。夫孔子之贊易，》:尤詳於乾坤二卦。》、《繫辭中論釋諸爻亦多矣，》:然未有及象數者，豈得意而忘象，真孔子之學耶？無由面承，東望徒增企仰耳。
全宋文卷二六八○,《楊龜山先生集》卷一九宋:楊時:文:Article:答陳瑩中書:三:辱示法界三門大旨，引據精博，極儒佛之奥，使蔽陋者與聞焉，幸甚幸甚。然其間鄙意有疑者，敢不請？繫辭曰：》:爻有等，故曰物；:物相雜，故曰文。賁之彖曰：》》:柔來而文剛，分剛上而文柔。剛柔相雜，賁之所以爲文也。白賁，」:受色者也。賁無色，」:色色者也。惟有質爲能受，惟無色爲能賁。爻之辭曰白賁，」:而卒乃曰賁無色，」:斯謂之普融可也。以文會友，以友輔仁，此學者之事而已。謂之會色歸空，吾儒之書或恐無此意也。孟子曰：:固哉，高叟之爲詩也。則爲詩猶有得失焉。爲之如高叟，是固而已，非知詩者。則爲之一言，恐未足以蔽二南也。》:孔子曰：:詩三百，一言以蔽之曰思無邪。則二南固在其中矣，》:恐不須他求也。顔淵三月不違仁，非由仁者，蓋有時而違也，然而其復不遠矣，故以復之初爻當之，》:復之未遠也。坤之初六曰履霜堅冰至，》」:夫坤之初，陰始凝也，未至乎堅冰矣，而卒乎堅冰者理之必至也。辨之者不於始凝之時，而於堅冰而後辨，則鮮不及矣，若魯昭公高貴鄉公是也。此二爻以禹稷顔淵出入往來之事當之，、:亦恐不相似也。夫乾一變而爲姤，》》:五變而爲剥。》:坤一變而爲復，》》:五變而爲剥。》:復者陽之來，》:而剥者陰之極也。》:陽極生陰，陰極生陽，故剥窮而反，反而復陰極故也。竊意剥者，》:其乾之終乎。》:自古亂臣賊子，其初豈有意哉，馴致其道，以至於此耳。故易於小人幾微之際每致意焉。》:姤之辭曰：》:女壯，勿用取女。姤之初，》:陰始生也。女也者，陰始生之象也。始生，未至於壯也，而有壯之道焉，猶坤所謂履霜堅冰至也，》」:故曰勿用取女。」:蓋取之則引而與之齊，引而與之齊，則終末如之何也已。昔陽城之於唐，其任職非不久也。其初裴延齡未用也，不於未壯之時止之，至天子將用爲相，乃欲取白麻裂之，而哭於庭，豈不晚乎？夫白麻，王言也，不可裂；:天子之庭，非哭所也。以是而處昏主亂相之間，其免也，幸而已矣。故姤之初六曰繫于金柅，》」:蓋於其未壯而止之，使勿行也，與坤初六異矣。》:坤之文言曰：》》:履霜堅冰至，蓋言順也。而其卒也，有疑陽之戰，順而無以止之故也。自姤至於剥，》》:陰之進極矣。坤順而艮止，》》:剥之所以成象也。》:觀剥之象，》:則知所以治剥矣，故曰：:順而止之，觀象也，君子尚消息盈虚，天行也。消息盈虚，天且不能暴爲之，而况於人乎？然君子之尚消息盈虚，無時而不然，獨於剥言之者，》:蓋君子小人相爲消長，至剥而極矣，》:此成敗之機，而邦之興喪繫焉。雖動息語默之微，一失其機，不可復救矣，况施於事乎？東漢之衰，君子欲以力勝之，引姦凶而授之柄，卒至乎俱傷兩敗，而國隨以亡，不知此故也，後之治剥者可不監之哉！:至於剥，》:則陽之進極矣。君子衆而小人獨，其夬之易矣，然疾之已甚，亂也，故莧陸夬夬，雖中行僅無咎而已，未光也，况過之乎？當是時，若禹之班師可也。夫亂世不能無君子，治世不能無小人，特其消長異耳。此天地之義，陰陽之理也。故治世能使小人不爲惡而已，不能絶之使無也，此處夬之道也。承示論坤復之義，》、《故輒及此以取質左右，高明以爲如何？或未中理，幸明教我。
全宋文卷二六八○,《楊龜山先生集》卷一九宋:楊時:文:Article:答陳瑩中書:四:康節先生，某少嘗聞其風矣，每恨不及見。洛中諸嘗從先生游者皆略識之，亦嘗見其子，問之，俱莫能傳其所學萬一也。前書所疑，雖蒙諄誨，愚陋終未能曉。夫八卦有伏羲文王之辨，於經無見也。天下之賾存焉，豈人私智能爲哉？康節之言必有稽也，索隱之士宜知其所以然者，恨未得親叩之耳。乾南而坤北，》》:離上而坎下，》》:位不同也。自乾左而至震，》》:一二三四；:自坤右而至巽，》》:八七六五。本宫之卦，乾一兑二，》》:離三震四，》》:坤一艮二，》》:坎三巽四，》》:數不同也。以爲未嘗同，默而識之可也。位與數相爲異同者明如此，安得無説乎？自羲農以來，更六七聖人，所因習者八卦而已，六十四卦之名未有也。其制器尚象乃有取於十三卦，則羲農之世卦雖未重，而六十四卦之用已在鑪錘之中矣，特其名未顯也。故曰：:八卦成，列象在其中矣。用是言之，文王之易固具於伏羲畫卦之初，》:文王能因而用之，不能有所加損也。乾坤屯蒙之序，》、《:》、《:》、《意必文王爲之，孔子序卦，特釋其義而已。乾履大有大壯之序，》、《:》、《:》、《於易不見其端倪，》:所謂文王闔其門而拒其出者。文王闔之，康節闢之，其數其義，必有可玩而習者矣。凡此，皆某所深疑而未諭也，願略疏示，使得稽其門，叩其鍵而入，則爲賜多矣。太玄之書，》:昔嘗讀之，雖未竟其義，而其略可識也。子雲覃思渾天，三摹而四分之，極於八十一首，旁則三摹九據，極之七百二十九贊。當期之日，又爲踦嬴二贊，以盡餘分之數。其用自天元推一晝一夜，陰陽數度星日之紀，與泰初曆相應，》:其取數似與易異矣。》:其爲書則欲自成一家，初無意於贊易也，》:考諸解難之文可見矣。》:夫易之六十四卦，》:八卦相錯而成也。玄之有方州部家，》、則各有分域矣，不可相錯也。故一而三之，自三而九，又三之爲二十七，終於八十一，而玄之首畢矣。》:八十一家又離爲三，以極三玄之數。方州部各三之爲九，、:又三之爲二十七家，此一玄之數也。以次比之，不可相易。贊辭自一至九，配麗五行，而日星節候分布其間，皆有成數。恐其書特易中之一事，》:與易經不盡相涉也。》:世之治曆者守成法而已，非知曆也。自漢迄今，曆法之更不知其幾人，未有不知曆理而能創法也。求玄於曆理之内，》:亦恐未足以盡玄之妙。》:更深考之，併以見教。近得温公太玄論閲之，》:皆先儒所共知者，其隱賾不著之事，殆未可窺其藴也。温公之學篤於自信，雖論語亦有未然者，》:非其深造自得，隱之於心而不疑，不輕以爲信，真善學者，與世之耳濡目染遂以爲得者有間矣。然子雲温公之學與語孟子書，《:》、《其遠近淺深必有能辨之者，不可誣也。温公自孔子而下，獨以揚雄爲知道，雄之論孟子曰：:知言之要，知德之奥，非苟知之，亦允蹈之。又曰：:諸子者，以其異於孔子也，孟子異乎，不異乎？雄之言以孟子不異於孔子，則其尊孟子也至矣。温公於孟子乃疑之，則雖以雄爲知道，而於雄書亦未盡信也。夫衆言殽亂折諸聖，自漢田焦費氏之學興，、:而三家之傳不一，後雖名儒繼出，而異説益滋，易之微言隱矣，》:學者將安折衷乎？折諸孔子而已。某嘗用是學易，》:以謂孔子之已言者，當詳説而謹守之；:其未言而不見其兆者，雖略之可也。皇極之書，》:皆孔子之所未言者，然其論古今治亂成敗之變，若合符節，故不敢略之，恨未得其門而入耳。至其論易詩春秋，》、《:》、《配四時之府生長收藏，與易之詩易之書易之春秋之類，》》、《《:》、《《竊恐聖人復起，未能不易其言也。譬之觀奕，必以李劉爲信。法言曰：》:楊墨塞路，孟子辭而闢之，廓如也，後之塞路者有矣，竊自比於孟子。夫孟揚之自任重矣。由漢而來，士以李劉望之非一日也。今其書具在，疑而未信者如此，則後之視今，又焉知不猶今之視昔乎？學者審其是而已，於疑信尤當慎擇也。然某於雄，昔嘗疑之，重蒙誨諭，繼今當力求之以補前過。末由展晤，一快蔽蒙，東望徒增惓耳。
全宋文卷二六八○,《楊龜山先生集》卷一九宋:楊時:文:Article:答陳瑩中書:五:惡詩非敢自附于賢者之作，厚意不可虚辱，故勉强繼之，重蒙稱與過當，徒用增愧。先生，」:有德齒之稱也，宜施於前輩，如某之不肖，徒有犬馬之齒耳，輒以見稱，何也？恐聞者以爲失言，使老拙者重爲世所訕笑。繼此幸削去，至懇。
全宋文卷二六八○,《楊龜山先生集》卷一九宋:楊時:文:Article:答陳瑩中書:六:孟子之書，》:世儒未嘗深考之，故尊之者或過其實，疑之者或損其真，非灼知聖賢之心，未易以私意論也。世之尊孟子者多失其傳，非孟子過也；:而遂疑之，亦過矣。近見一書，力詆孟子之非，恐非有所授，難遽以口舌争也。無由展奉，一盡區區。
全宋文卷二六八○,《楊龜山先生集》卷一九宋:楊時:文:Article:答陳瑩中書:七:德齒之説，前書盡之。重蒙以師説見諭，》:三復來貺，益用慚惕。古之人，其道足以師世範俗，惟孔孟足以當之。東漢而下，師道益嚴，然稽其所知所行，皆不足以勝其任也。唐之韓愈固嘗欲以師道自居矣，其視李翺張籍輩皆謂從吾游，「今翺籍之文具在，考其言，未嘗以弟子自列，則師果可好爲乎？苟其道未足以達材成德，則雖欲爲之，而人不與也。愈且如是，況其下者乎？某愚陋，齒髮已衰矣，而未有聞焉，蓋孔子所謂不足畏者。方且拘縻升斗之禄，未能從黑髮之士以承教左右，而反以見謂，是豈當然乎哉？非公樂與人爲善，務欲搜揚隱伏，何以有此？將使清和之士，不終爲西山之餓夫東國之黜臣，蓋古聖賢之用心也。第恐説之不當，徒有累於高明耳。幸亮之。臨紙愧汗，言不能究。
全宋文卷二六八○,《楊龜山先生集》卷一九宋:楊時:文:Article:答陳瑩中書:八:先天圖得太極所生自然數，》:非人私智所能爲也。昔未嘗見，幸得一觀，此非堯夫不能知也。蒙示法養觀，》:與相見乎離，辭異旨同，開發蔽陋多矣，幸甚。世之昧者妄以狂瞽無稽之言眩瞀學者，方自以爲得，惡足與論此哉！:然杜順集此，不涉華嚴一字，》:束以二門，謂足以貫六經之旨，可謂能説約矣。然不知二門者於經何施也？願更開示，以警未悟。
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:一:辱疏示所疑，非公敦朋友之義，不以賢自挾，何能如是？以能問於不能，以多問於寡，士無此風久矣，乃今得吾康侯也，幸甚。以某之不肖，何足以知之？然不敢不盡所聞，以求切磋之益。言而是耶，固願與朋友共之；:言而非耶，亦願公見告，庶乎其有警也。致知格物，」:蓋言致知，當極盡物理也。理有不盡，則天下之物皆足以亂吾之知，思祈於意誠心正，遠矣。書云：》:惟精惟一，允執厥中。執中之道，精一是也。夫中者，不偏之謂也。一物不該焉，則偏矣。中庸曰喜怒哀樂之未發謂之中，》」:但於喜怒哀樂未發之時，以心驗之時，中之義自見，非精一，烏能執之？夫盈天地之間，孰非道乎？道而可離，則道有在矣。譬之四方有定位焉，適東則離乎西，適南則離乎北，斯可離也。若夫無適而非道，則烏得而離耶？故寒而衣，饑而食，日出而作，晦而息，耳目之視聽，手足之舉履，無非道也，此百姓所以日用而不知。伊尹耕於有莘之野，以樂堯舜之道，夫堯舜之道，豈有物可玩而樂之乎？即耕于有莘之野是已。此農夫田父之所日用者，而伊尹之樂有在乎是，若伊尹，所謂知之者也。夫精義入神乃所以致用，利用安身乃所以崇德，此合内外之道也。天下之物，理一而分殊。知其理一，所以爲仁，知其分殊，所以爲義。權其分之輕重，無銖分之差，則精矣。夫爲仁由己爾，何力不足之有？顔淵之克己復禮，」:仲弓之出門如見大賓，使民如承大祭，若此，皆用力處也，但以身體之，當自知爾。夫通天下一氣也，人受天地之中以生，其盈虚常與天地流通，寧非剛大乎？人惟自梏於形體，故不見其至大；:不知集義所生，故不見其至剛。善養氣者無加損焉，勿暴之而已，乃所謂直也。用意以養之，皆揠苗者也，曲孰甚焉。某之鄙意如此，公試思之如何？適會同官黎君到，而來僕立候。倉卒奉答，不逮意，幸亮之。
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:二:某辱示問，皆聖賢大致，某也何足以知，然試嘗語其所聞。孟子曰：:鷄鳴而起，孳孳爲善，舜之徒也；:孳孳爲利，跖之徒也。舜跖之相去遠矣，而其分乃在乎善利之間。故顔淵得一善則拳拳服膺而不敢失，其學爲舜，亦曰擇善而固執之而已。」:舜文之聖，若合符節，則潛心乎文王者，亦豈外是乎？記曰：》:當其可之謂時。」:孔子聖之時，一當其可之謂也。故曰：:可以仕則仕，可以止則止，可以速則速，可以久則久。是皆天下之中道，非有甚高難行之事也。故孟子曰仲尼不爲已甚者，」:非真知之，烏能以是稱孔子乎？然則所願學者，亦求所謂當其可已矣。夫參也魯，疑非通敏之才也。然某切嘗謂曾子竟以魯得之。若夫便儇激厲，則其去道也遠矣。自孟子没，聖學失傳，荀卿而下，皆未得其門而入者也。七篇之書具在，始終考之，不過道性善而已。知此，則天下之理得，而諸子之失其傳皆可見也。夫學道者，捨先聖之書何求哉？譬之適九達之衢，未知所之，六經能指其攸趣而已，因其所指而之焉，則庶乎其有至也。徒敝精神於章句之間，則末矣。孔子固天縱之將聖也，其學宜不俟十年乃一進，蓋聖人以其身爲天下法，故言之序如此。顔淵未至乎從心，故未達者一間也。夫論伯夷之清，則聖人之清也，柳下惠之和，則聖人之和也，故孟子曰皆古聖人也，未至乎大成，故孔子曰賢人而已。伊尹耕於有莘之野，湯三幣聘之，乃幡然而改。伯夷特不事非君爾，聞文作興，則曰盍歸乎來。」:方伯夷居北海之濱，文王以三幣聘之，伊尹居有莘之野，湯致之不以其道，二人者宜如何哉？此未可論必進必退也。伊尹利澤及天下，故孟子不言伊尹之風者，則後世又安得有弊乎？孔子之時去柳下惠亦未遠矣，長沮桀溺荷蓧楚狂之徒皆不進者也，、柳下惠所以救其弊者，其效安在？孟子曰：:聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志。聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。第深考此言，則二人之風不爲進退明矣。然其風足以廉貪敦薄，故可爲百世之師。論其學則必至於隘與不恭矣，此君子所以不由也。田常爲亂於齊，齊君蓋弗勝也，宰予附田常，則誰得而殺之？使其爲齊君而死，則予何罪焉？當是時，有闞止字子我，死於田常之亂，是必傳之者誤而爲宰我也。孔子謂於予與何誅，」:豈以予無質而遂棄之乎？則人之有賴乎聖人者鮮矣，謂之不誅，乃所以切責之也。凡孔子之門人，皆未可以一言斷其終身也。後之所進者多矣，與於四科，何足怪哉！:管仲爲政於齊，足以合諸侯而正天下，其功足録也，然學當爲王者事，故仲尼之徒無道桓文者。昔嬖奚與王良乘，王良曰：:吾爲之範，我馳驅終日不獲；:一爲之詭遇，一朝而獲十。管仲之功，曾西未必能爲之，然管仲之功詭遇也，詭遇而得禽獸，雖若丘陵弗爲也。曾西羞比管仲，正類是歟？朋友道喪久矣，切磋之益，吾徒所當勉也。鄙意如此，恐未中理，願以見告。
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:三:示諭别後持五戒，益知進學之力也，欣慰欣慰。某竊謂古之善授戒者莫如孔子，善持戒者莫如顔淵。非禮勿視勿聽，勿言勿動，持此，則士之所以修身慎行者無遺力矣。持之奈何？曰禮而已，此一言足以蔽之，約而易守也。不窒其源而杜其末流，雖日省之，遇事輒發矣，不可知也。春秋義探賾精到，》:恨不及見全書也，玩味欽嘆。然周官有司盟之職，》:凡詛盟皆天子以吏治之，諸侯不得私相盟也，一有渝盟，則刑隨之。春秋之時，諸侯不復聽命於天子，故口血未乾，而報復之兵已至其境，失政刑矣。凡書盟者，皆惡之。記言大道既隱，》天下爲家，謂三代盛時也。商人作誓而民始畔，周人作會而民始疑。若湯誓秦誓之類，》、《蓋湯武之事。此數者似非聖人之言，恐不足引以爲證，更思之如何。
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:四:正蒙之書，》:關中學者尊信之與論語等，》:其徒未嘗輕以示人，蓋恐未信者，不惟無益，徒增其鄙慢爾。如西銘一篇，》:伊川謂與孟子性善養氣之論同功，皆前聖所未發也，詳味之，乃見其用意之深。性命之説，雖揚雄猶未能造其藩籬，况他人乎？而世儒易言之，多見其妄也。孔子曰：:五十而知天命。」:以孔子之聖，猶待五十而後知，其所知蓋有未易言者，非止如世儒之説也。學者當求之，聖人不當徒爲空言而已。公之篤志好學，而每蒙謙虚，不見鄙外，故輒肆言之，而不自知其愚也，惟亮之。
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:五:承示及春秋事實，》:鄙意猶有疑者。所論虞氏之史，直書其君之名而不避，載其父母昆弟之惡而不隱，某竊謂四岳稱舜之父頑母嚚象傲，、:乃舜在側微未登庸之時言之，宜若無害。周人雖以諱事神而有謚法，然且名之曰幽厲，孝子慈孫百世不能改，則雖有謚，其惡猶不隱也。禮曰臨文不諱，》」:故文王名昌，而雍之詩曰克昌厥後；》」:武王名發，而小宛之詩曰明發不寐。》」:若此類，皆臨文不諱也，雖周亦然。莊公名同，而書同盟，」:僖公名申，而書戊申，」:不可謂從虞史之質。將仲子叔于田皆刺莊公也，」、「清人刺文公也。」:不勝其母而害其弟，詩人以刺莊公，而不及段。使高克將兵久而不召，衆散而歸，詩人以刺文公而不及克。以莊文之罪著矣，不待春秋書之而後見。》:鄙意如此，更思之如何。
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:六:劉質夫受經於明道伊川之門積有年矣，其論元年之義詳甚，某故未敢輕議其説。蒙録示第一段，義非高明不見鄙外，何以得此，幸甚幸甚。公之用意精深，非淺陋所能窺其閫奥。然意有所疑，義不敢默，姑試言之。所謂元者，仁也；:仁者，心也。春秋深明其義，》:當自貴者始，故治國先正其心，其説似太支離矣，恐改元初無此意。三代正朔如忠質文之尚，、:循環無端，不可增損也。秦以亥爲正，失其旨矣。斗綱之端連貫營室，織女之紀指牽牛之初，以紀日月，故曰星紀。五星起其初，日月起其中，其時爲冬至，其辰爲丑，三代各據一統，明三統常合而迭爲首，周環五行之道也。周據天統，以時言也；:商據地統，以辰言也；:夏據人統，以人事言也。故三代之時，惟夏爲正，謂春秋以周正紀事是也。正朔必自天子出，改正朔恐聖人不爲也。若謂以夏時冠月，如定公元年冬十月隕霜殺菽，若以夏時言之，則十月隕霜，乃其時也，不足爲災異。周十月乃夏之八月，若以夏時冠月，當曰秋十月也。正朔如建子丑是也，雖用夏時月，不可謂改正朔。鄙意如此，公試思之如何。如未中理，更希疏示，以開未悟。
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:七:聖學不明，士志於道者往往汩於世習而不知，雖英才異禀，卒能自拔於流俗者無幾也。某嘗私竊謂學者之視聖人，其猶射者之於正鵠乎，雖巧力所及，有遠近中否之不齊，未有不至於正鵠而可以言射也。士之去聖人或相倍蓰，或相什百，所造固不同，未有不同乎聖人而可以言學也。譬之升堂奥者，必得其門而入乃可至；:過其藩，望望然去之，則終身不能至。然則至學非難，知所以學爲難。某愚不自量力之不足也，妄有意焉，思得朋游共學，左右提掖，覬獲一游其藩。乃今得康侯，蓋知衰老之有望也。
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:八:承示問政事先後緩急之序，與夫要領所在，某自視昏耄，何足以知之？以公積學之久，經綸之業皆素所饜飫者，乃下詢於陳腐陋儒，非公不以賢自挾，樂取諸人以爲善，何以有此？三復來貺，欽嘆無已。然厚意不可以虚辱，試誦其所聞，惟寬明不以僭瀆爲罪，則萬萬幸甚。某切觀自金人渝盟，河北淮南諸郡皆非吾有，民物凋弊，賦入無幾，軍儲資用十百於前日。天時地利在今日皆不可恃也，所恃者人和而已。方時艱難，不早爲之經畫，一日有不足，不免暴取於民。一失民心，其患有不可勝言者，不得不慮也。某竊謂當今政事惟理財最爲急務，考之先王所謂理財者，非盡籠天下之利而有之也，取之有道，用之有節，各當於義之謂也。取之不以其道，用之不以其節，而不當於義，則非理矣。故周官以九職任之，》:而後以九賦歛之，其取之可謂有道矣。九賦之入，各有所待，如關市之賦以待王之膳服，邦中之賦以待賓客之類是也。邦之大用，内府受之，邦之小用，外府受焉，有不可得而侵紊之也。冢宰以九式均節之，下至工事芻秣之微，匪頒好用，皆有式焉，雖人主不得而渝也。所謂惟王及后世子不會，特膳服之類而已；:有不如式，雖有司不會，冢宰得以式論之矣。世儒以謂至尊不可以法數制之，非正論也。夫天之所生，地之所藏，今猶昔也，昔常有餘而今不足，其弊必有在矣。朝廷蓋未之究也。建隆之初，荆湖江浙河東川廣福建皆非朝廷有也，、、所有者惟南京東西數郡而已。當五季之亂，干戈日尋，然未嘗以用不足爲憂。崇寧以來，承祖宗積累之厚，尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，而日以不足爲憂，何哉？處之不得其道故也。國家景德皇祐嘗爲會計録以總核天下財賦之出入，《百官餼廪之奉軍儲邊計，凡邦國之經用，皆有常數。如内府所藏以待軍興郊賞之費，茶鹽之入以待邊儲。元豐之備對，》:元祐之會計皆放此也。》:此祖宗之遺法，蓋得周官待用之意也。》:今宜爲紹興會計録，》:取祖宗三書參較之，凡吏員之增减，兵旅之多寡，户口之登耗，賦入之盈虚，皆可考也。知有餘不足之弊根，可以究見矣。然後量入以爲出而均節之，殘破州縣使有無相補，庶無闕事矣。祖宗設制置發運司，蓋始於王朴之議，其措畫可謂詳盡矣。朝廷捐數百萬緡以爲糴本，使總六路之計，通融移用，與三司相爲表裏，以給中都之費。六路豐凶更有不常，一路歲稔則增糴以充漕計，饑凶去處則罷糴，使輸折斛錢而已。故上下俱寬，而中都不乏，最爲良法。自胡師文以糴本爲羡餘以獻，發運司拱手無可爲者，此直達之議所從起也。既行直達，而鹽法隨變，其患有不可勝言者。蓋轉搬與鹽法相因以爲利，不可偏舉也。祖宗時荆湖南北江東西漕米至真陽下卸，即載鹽以歸，諸路每歲所得鹽課無慮數十萬緡以充經費，故漕計不乏，則横歛不加於民，而上下裕矣。自鈔鹽之法行，鹽課悉歸榷貨，諸路一無所得，故漕計日以不給，而經用不可闕，非出於漕臣之家，亦取諸民而已，此上下所以俱受其弊也。閩中舊官賣鹽每觔二十七文，今民間每觔至百二三十文，細民均被其害，而盗販所以公行也。所謂制置發運與三司相爲表裏者，蓋發運通融六路之計，錢穀銀絹之類，視三司所闕者爲之應辨，故中都常不闕也，其爲利多矣。自黄帝立丘乘之法以寓軍政，歷世因之，未之有改也。至周爲尤詳，居則爲比閭族黨州鄉，出則爲五兩軍師之制，使之相保相受，刑罰慶賞相及，用一律也。天子無事，歲三田以供祭祀賓客，充君之庖而已，其事宜若緩而不切也。而王執路鼓親臨之，教以坐作進退，有不用命者，則刑戮隨之，其教習之嚴如此，故六鄉之兵出則無不勝，以其威令素行故也。丘井之廢久矣，兵農不可以復合，而伍兩軍師之制不可不講。無事之時使之相保相受，刑罰慶賞相及。用之於有事之際，則申之以束伍之令，督之旌旗指揮之節。臨難而不相救，見敵而不用命，必戮無赦，使士卒畏我而不畏敵，然後可用。若夫伍法不修，雖有百萬之師，如養驕子，不可用也。傳曰：》:秦之善士不可當齊晋之節制，、:齊晋之節制不可以當湯武之仁義。、某竊謂雖有仁義之兵，苟無節制，亦不可以取勝。甘誓曰：》:左不攻于左，汝不恭命；:右不攻于右，汝不恭命。弗用命則孥戮女。牧誓曰：》:不愆于六步七步，乃止，齊焉。不愆于四伐五伐，乃止，齊焉。其節制之嚴蓋如此，故聖人著之於經，以爲後世法也。故諸葛孔明曰：:有制之兵，無能之將，不可以敗。無制之兵，有能之將，不可以勝。此之謂也。夫軍政不修無甚於今日，閩中盗賊初嘯聚不過數百而已，其後猖獗如此，蓋王師養成其禍也。賊在建安幾二年，無一人一騎至賊境者。王師所過，民被其毒有甚於盗賊，百姓至相謂曰：:寧被盗賊，不願王師入境。軍無律一至於此！:此二事最今日之急務。自蔡京用事，王黼李邦彦繼之，祖宗之法掃蕩殆盡。如尚書省戾祖宗之法者非一二事，冗官之未澄汰，與役法之弊所當損益，未易縷數也。然今日二事，在易蓋蠱之時也。》》:蠱之成卦，》:剛上而柔下，剛柔不交，上下不相與，不足與有爲，巽而上無剛健之才，不能以有爲，此事之所以蠱也。左傳皿蟲爲蠱，》「蠱者敗壞之象也。先王之治蠱也，如治陋室然，欂櫨扂楔，各安所施，不易其處，則庶幾其苟完矣。物物而紛更之，腐者敗，傾者不可復支矣。夫通變之謂事，因其財而通變之，則蠱元亨而天下治矣，此治蠱之道也。此二事其大略如此，其委曲措畫，在執國柄者詳視而審處之，非毫楮可盡也。夫執中不可以無權，執中無權，猶執一也。聖人所謂權者，猶權衡之權，量輕重而取中也。用之無銖兩之差，則物得其平矣。今物有首重而末輕者，執其中而不知權，則物失其平，非所以用中也。世人以用智爲知權，誤矣。孟子曰：:所惡於智者，爲其鑿也。如智若禹之行水，則無惡於智也。蓋禹之行水，循固然之理，行其所無事而已。若用智以爲權，則皆智之鑿，孟子之所惡也，可不慎歟！
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:九:伊川先生語録，在念未嘗忘也。但以兵火散失，收拾未聚。舊日惟羅仲素編集備甚，今仲素已死於道途，行李亦遭賊火，已託人於其家尋訪，若得五六，亦便下手矣。和卿誌文深愧鄙拙，不足以發揚其美，蒙公見與，可以塞責矣。三經義辨已成書，》:俟脱藁即附去，以求參訂也。近因傷冷，嗽大作，累日不能興。昨日方稍平，然飲食猶未復常，倦甚，作書不及一一。
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:一○:荆公黜王爵，罷配享，謂其所論多邪説，取怨於其徒多矣，此三經義辨蓋不得已也。》:如日録字説亦有少論著，》、《然此事不易爲，更須朋友參訂之也。今粗已成書，更俟審詳脱稿，即繕寫附去也。
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:一一:某衰朽，杜門待盡，平時親故凋喪略盡，絶無過從者，惟時親書册以自適耳。家所藏書爲賊棄毁，僅存一二語録常在。念先生之門餘無人，某當任其責也。蒙寄示二册，尤荷留念。然茲事體大，雖寡陋不敢不勉，近因閲三經義，》:見有害義理處，略爲之著論，以正王氏之失。蓋嘗論之於朝，去其王爵，罷配享，後生晚學未必知其非也，姑欲終此一事。書成，未脱稿，款曲當録以納去取正左右，庶可傳遠也。
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:一二:承諭及江西宣諭使風采可仰，吾鄉使者甚不撓，但未見惠澤及民，污吏革面者。盗賊得韓申二將平之，今已無事。敝鄉去歲大疫，惡少舊常作過者死亡略盡，自此可無盗賊之虞矣。近見報襄陽鎮撫檄諸郡領兵收復中都，屢捷，洋州亦有報殺獲金寇千餘人。所至有捷報，中興可指日望也，可喜可喜。和卿平生相知，第鄙文不足以發盛美爲愧耳。浙中數事與初授恩命，皆其親聞見者，故不敢專用行狀。其他皆無更易，如宗室養他人子，初云財用不足，患之細也，養他人子，則宗枝亂矣。其建議乃云有父兄在，同居者减半，而養母勿給，於是其弊漸去，則只是以財不足爲憂，凡宗室例皆裁减，與所謂亂宗枝之意不相應。公更問其詳，爲增損之，乃善。伊川先生語録昔嘗集諸門人所問，以類相從，編録成帙，今皆失之。羅仲素舊有一本，今仲素已死，著其婿尋之未到。近宣幹喻子才云有本甚多，計到浙中便付來。
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:一三:便中辱賜教，伏審邇辰燕休，台候萬福，欣慰欣慰。某衰朽杜門粗適。閑中自去歲來稍安静，而汀邵與江西鄰，虔州時有竊發者侵逼境上，王師往來恟恟，不能治安也。昨日又聞建安有此警，帥司遣兵會合，未知如何也。江北雖屢有捷報，而所傳不一，聞之憂喜相半，未能釋然不以爲慮也。世事如此，奈何奈何！:示諭湖湘州縣皆帖然，人已歸業，殊可喜，此岳將之力也。然屯戍之多，所至艱窘，非特長沙也。閩中素貧，近降祠部一萬道，已敷配在民間，貧家所敷已二百千，未知所從出，細民可知矣。不知湖湘有此否？事之可憂者非毫楮可盡。餘寒未解，惟冀爲道保重，副此頌祝。
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:一四:語録子才所寄已到，方編集。諸公所録，以類相從，有異同當一一考正，然後可以漸次删潤，非旬月可了也，俟書成即納去。某近著三經義辨，》:正王氏之學繆戾處方就，俟脱藁納去取正左右，庶可傳後學也。曾吉甫頃在維揚，亦嘗相聚，但初未嘗講學耳。公既稱其如此，士大夫間豈易得哉！:若得其來時，親其緒論，固所幸願也。
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:一五:久不聞問，方深馳企。辱書，伏審旅寓台候萬福，欣慰欣慰。某老拙如常，去冬松溪賊范忠大作，武尉被害，焚劫縣道略盡，首領已爲申將擒獲，殘黨出境，勢無能爲也。又傳虔寇陳顒犯漳汀，朝廷已遣申將往討捕。敝邑相去差遠，民間不甚驚擾，稍得安居。時親書册，聊用自適耳，餘無足道者。正遠瞻晤，惟冀對時爲道自重。
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:一六:知令似龍圖先往湖外，得近信否？長沙方易帥，勢未可往，更俟浙帥來如何？徐行未晚也。伯紀言章醜詆之，以爲有跋扈之漸，天下知有宣撫，不知有朝廷，賴君相眷知，猶得宫祠而罷，甚幸。浙帥尚在嶺表，不知何時可來湖中？麽賊未殄，伯紀已有罷命，新帥未到，人情不無向背，萬一有警，爲之奈何？在伯紀尤可慮也。梁參議聞已歸，未到鄉里，云徑往福唐搬家。得渠來，則湖外事可盡知也。
全宋文卷二六八一,《楊龜山先生集》卷二○宋:楊時:文:Article:答胡康侯書:一七:某竊謂令出惟行，弗惟反，欲令之不反，當慎其始。始之不慎，雖欲不反，不可得也。閩中二三年來盗賊羣起，在四川軍被害爲甚，夷傷之餘，民力凋敝極矣。蒙恩放免紹興二年秋夏二税，及役錢一料，非朝廷勤恤民隱，何以得此？既而漕司檢准紹興令，諸赦降放及倚閣税租者，各不得過三分，行下州縣，依舊催納七分，急於星火。民被其澤，方歡欣鼓舞，未逾月遂轉而爲怨咨，良可惜也。朝廷既有著令不得過三分，赦書不應全放，是徒爲文具罔民耳。後雖有德意，人誰信之？恐自是民不立矣，其患有不可勝言者。赦書既已盡放，有司亦不宜沮格，二者胥失矣，皆不慎令之過也。放税租出於一時之異恩，自當量灾傷，分數减放，使民受實惠，何必著爲令格？不得過三分是豫爲罔民之具，以資裒刻之吏耳，非令之善也。某衰朽杜門，不欲聞外事，因催税者及門，見邑中行移如此，恐遠方利病公所欲知，故輒及之，願勿以語人，恐貽不恤緯之謗，至禱。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:答曾元忠書:一:先公道學行義，爲世儒宗，嘉言讜議，著在天下。過蒙以行述見屬，文鄙意陋，不足以發揚盛美，方自愧恨。復承賜翰，重加奬與，伏讀汗顔，無所容措。相望南北，無由展奉區區，書不能究。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:答曾元忠書:二:自還鄉，盗賊蜂起，兩年避地奔竄，未嘗一日安居。敝鄉今歲方稍寧息，江西山黨未有悛心，時有竊發者出没境上，居民不無驚擾。虔寇未平，而此月初間建昌復兵叛，閉城焚劫南豐，縣官骨肉與邑人多遁至建寧縣。昨日或傳已就招安，未知是否。敝邑已遣人往探問，更數日必有的耗也。此曹非勦滅之，無以懲後，若只招安，如養驕子，少不如意，則復思亂矣。世路如此，奈何！:秋暑尚熾，更切對時珍嗇，前膺召擢，慰此頌望。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:答曾元忠書:三:先公行述，寡陋不足以發揚德美，負愧多矣。遺稿爲諸子收去，今皆不在家。示諭有脱漏處，公可自以意添入；:或他有未安處，亦當以意損益之，無害，吾徒不必爲形迹之嫌也。此文欲傳遠，不可草草，幸照亮。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:答學者書:一:孟子曰：:天與賢則與賢，天與子則與子。唐虞禪，夏后商周繼，、:皆天也，聖人何容心哉，奉天而已。横渠先生曰：:舜之孝，武王之武，聖人之不幸也。征伐豈其所欲哉，不得已焉耳，故曰未盡善也。帝王之號亦曰時而已，皆非有心迹之異也。中庸曰：》:喜怒哀樂未發謂之中，發而皆中節謂之和。學者當於喜怒哀樂未發之際，以心體之，則中之義自見。執而勿失，無人欲之私焉，發必中節矣。發而中節，中固未嘗亡也。孔子之慟，孟子之喜，因其可慟可喜而已，於孔孟何有哉。其慟也，其喜也，中固自若也。鑑之照物，因物而異形，而鑑之明未嘗異也。莊生所謂出怒不怒，則怒出於不怒；:出爲無爲，則爲出於不爲，亦此意也。若聖人而無喜怒哀樂，則天下之達道廢矣。一人横行於天下，武王亦不必恥也。故於是四者，當論其中節不中節，不當論其有無也。夫聖人所謂毋意者，豈恝然若木石然哉？毋私意而已，誠意固不可毋也。若所謂示現者，則非誠意矣，聖人不爲也。故孟子論舜曰：:彼以愛兄來，則誠信而喜之，奚僞焉？毋誠意是僞也。武王之克商，纘文王之緒而已。故泰誓曰：》:皇天震怒，命我文考，肅將天威。又曰：:予克受，非予武，惟朕文考無罪。則武王雖以一戎衣而有天下，蓋不自以爲功，歸諸文王而已。則嚴父配天，蓋武王之志也，周公其得已乎？然是禮也，肇自周公，故曰周公其人也。」:中庸曰周公成文王之德，》」:正謂是歟！:道固有義，義不足以盡道。易曰：》:和順道德而理於義。」:既曰和順道德矣，」:又曰理於義，」:則道於義固非一事。横渠水漚之説與釋氏輪回之説異，其詳具於答吕和叔書中，》:此是非異同，達者當自見之，非言論所及也。致知必先於格物，物格而後知至，知至斯知止矣，此其序也。蓋格物所以致知，格物而至於物格，則知之者至矣。所謂止者，乃其至處也。自修身推而至於平天下，莫不有道焉，而皆以誠意爲主，苟無誠意，雖有其道，不能行也。故中庸論天下國家有九經，》:而卒曰所以行之者一，一者何？誠而已。蓋天下國家之大，未有不誠而能動者也。然而非格物致知，烏足以知其道哉？大學所論誠意正心修身治天下國家之道，》:其原乃在乎物格，推之而已。若謂意誠，便足以平天下，則先王之典章文物皆虚器也。故明道先生嘗謂有關雎麟趾之意，》、《然後可以行周官之法度，》:正謂此耳。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:答學者書:二:皎在中宗時遣嗣號王邕等鞠問，一意無二言，可謂忠於所事矣。其後雖位浸通顯，未嘗干紊朝政，無大過惡，特人主寵暱過分耳。孟子曰：:左右皆曰可殺，勿聽。諸大夫皆曰可殺，勿聽。國人皆曰可殺，然後察之，見可殺焉，然後殺之，故曰國人殺之也。皎之流放，與其親厚者謫死，世以爲寃，源乾曜不能正，爲人所譏詆，非所謂國人殺之也；:而欲因而乘之，連株逮黨盡誅之，不已甚乎！:用刑如是，雖桀紂之虐，不至是也。某竊謂如宋璟之論柳損之足矣。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:答學者書:三:直之爲義，如必有事焉之類不相似，既曰未得夫直，則所養無本，則是以直爲氣本也。得夫直矣，養此可也，則養直而已，所謂至大至剛者，又何物也？以直養而無害，以之字又是何義？更深思之。屢空有時乎不空，」:三月不違仁，」:則有時乎違是也。以空爲學之始，而仁之體未見；:至於不違仁，則仁之體見矣。未知仁以何爲體，不可謂有一仁字，」:便謂仁之體見，則論語之言仁處多矣。》:以空爲學之始，而孔子獨於顔淵稱之，豈諸子皆未嘗學耶？恐屢空，學者亦未易到也。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:答學者書:四:辱問所疑，益見力學用意之勤也。所謂小人自以爲中庸與舜顔皆是也。若用中建中皆施於民者，與所謂不可能異矣。不可能謂體道言之，蓋有能則有爲之者，爲之則與道二矣。道不遠人，人之爲道而遠人，不可以爲道，皆此意，但詳味之，其義自見。詩曰：》:鳶飛戾天，魚躍于淵。言其上下察也。見其如此，即是上下察。古人引詩皆斷章取義，不必泥全篇之意。如孔子以戰戰兢兢，如臨深淵爲諸侯之孝，亦猶是也。鬼神體物而不可遺，蓋其妙萬物而無不在故也。回人立俟，匆匆，辭不逮意。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:答學者書:五:承職事多暇，官長仁賢，日有相從之樂，尤用爲慰。范元長，某所聞其賢久矣，純夫之子，申公之甥，元明之婿，吕氏兄弟能道其詳，恨未及一見也。因見，亦煩爲道區區嚮往之意。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:答吕秀才書:辱問以所疑，非荒薄者所能知也。試一言之，而吾子自擇焉。夫誠者，天之道，性之德也。故中庸言天下之至誠，》:其卒曰：:非聰明聖知達天德者，其孰能知之？蓋惟聖人與天同德者爲能誠焉。忠乃士之一節，未足與此也。古之所謂忠臣者，豈盡聖人哉？孔子曰：:君子而不仁者有矣夫。」:又曰：:若聖與仁，則吾豈敢。夫仁，孔子不敢居，而君子有不仁焉，則忠而未仁，亦何疑之有？中庸曰忠恕違道不遠，》」:則忠非盡道也，特其違不遠耳。然曾子曰：:夫子之道，忠恕而已。蓋古之教者，當其可之謂時。孔子語曾子曰：:吾道一以貫之。」:蓋若曾子者，所謂當其可也。曾子之門人，則未足以語此也，故告以忠恕，以示入德之方，使知由是而求焉，則不遠矣。君子道者三，曾子所以語孟敬子者如此，故能近信遠鄙倍暴慢而已，非其至也。自致知至於慮而後得，進德之序也。譬之適四方者未知所之，必問道所從出，所謂致知也。知其所之，則知止矣，語至則未也。知止而至之，在學者力行而已，非教者之及也。吾子其審思之，以爲何如？或未中理，無惜疏示。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:答吕居仁書:一:承示問學一篇，》:博究先儒異同之論，益知好學之力也。然其間與鄙意不合者，敢不以告。揚子湍水之説，荀子杞柳之説也，其論極善。孟子七篇之書，其要道性善而已。湍水之説，孟子固嘗辨之，不可與性善混爲一説明矣。而論者欲一之，皆未究其所以也。孔子曰性相近也，習相遠也，惟上智與下愚不移。」:言相近，則不可謂一，孟子論白羽之白與白雪之白是也。惟相近，故以習而相遠。若叔魚之生，其母視之，知其必以賄死，若此類，是生而惡也。文王在母也，母不憂；:既生也，傅不勤；:既學也，師不煩。若此類，是生而善也。韓子不究其所以然，遂列爲三品，則失之矣。是數説，要之皆原於性善，然後爲得。横渠曰：:形而後有氣質之性善；反之，則天地之性存焉。故氣質之性，君子有弗性者焉。又曰：:德不勝氣，性命於氣。德勝其氣，性命於德。斯言盡之，更當深考之也。中庸曰：》:反身不誠，不順乎親矣。誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。大學曰：》:欲誠其意，先致其知，致知在格物。蓋致知乃能明善，不致其知而能明善，未之有也。此不須分爲二説。孔子曰：:學而不思則罔，思而不學則殆。孔子論學與思如此，既曰學以成行，」:又曰學也者，受之性而發於文字言語者也，斯言似不相應。世儒之病，正在以言語文字爲學，不可不知也。淺陋妄意如此，高明試一思之如何？兩日大暑，去人候書，揮汗作此，辭不逮意，幸亮之。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:答吕居仁書:二:辱問所疑，皆非淺陋所知也。然厚意不可虚辱，輒試言之，請自擇焉。夫守一之謂敬，無適之謂一。敬足以直内而已，發之於外，則未能時措之宜也，故必有義以方外。毋我者，不任我也，若舜舍己從人之類是也。四者各有所施，故兼言之也。道固與我爲一也，非至於從心所欲不踰矩者，不足以與此，言志於道依於仁，固無害。中庸曰：》:道不遠人，人之爲道而遠人，不可以爲道。道固不可爲也，然不示之以入德之方，則是以聖人望人，不容進學也。故卒曰：:忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。勿施於人，忠恕之道也。由是而求之，道不遠矣。孔子曰：:若聖與仁，則吾豈敢。然非聖人則不足以盡仁，而仁特未化而已。管仲之仁，蓋稱其功也。利貞者，言乾之性情也，》:易傳可以究觀之。》:夫在心爲志，發言爲詩。詩特發於言者，故於動天地，感鬼神，言近而已。來人立候書，匆匆作此。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:答吕居仁書:三:承問格物，向答李君書嘗道其略矣。六經之微言，天下之至賾存焉。古人多識鳥獸草木之名，豈徒識其名哉？深探而力求之，皆格物之道也。夫學者必以孔孟爲師，學而不求諸孔孟之言，則末矣。易曰：》:君子多識前言往行，以畜其德。孟子曰：:博學而詳説之，將以反説約也。世之學者欲以彫繪組織爲工，誇多鬬靡，以資見聞而已。故摭其華不茹其實，未嘗畜德而反約也，彼亦焉用學爲哉！:某老矣，雖有志焉，而力不逮，區區有望於左右者，正在此而不在彼也。勉之勉之！
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:與鄒德久書:一:先公奏議序納去，鄙拙不足以發揚盛德，負愧多矣。聞令弟欲令福唐鏤板傳之久遠，甚善。然其間有彈擊權要，今子孫恐有當路者，見之遂爲世仇，不可不慮也。如歐公有從諫，正謂此耳。若鏤板可節去彈擊之章，未須傳也，公更思之。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:與鄒德久書:二:相别之久，特蒙枉顧，殊慰傾企。非篤於情義，何以有此？間違忽復累月，比日不審爲况何如？伏惟燕休，德履佳勝。江北雖屢有捷報，而所傳不一，殊令人憂疑不解。向承欲還毘陵，果成行否？近得小子適十月書云：:城中人皆竄伏鄉下，北寇猶未退，聽天兵往來，六飛親行，恐常潤之人未得奠枕而居也。世事如此，奈何！:末由會集，切冀以時保嗇。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:答胡處梅書:示諭持一忍字，」:益見好學用意之篤也，三復欽歎。某切謂學者以致知格物爲先，知之未至，雖欲擇善而固執之，未必當於道也。夫鼎鑊陷穽之不可蹈，人皆知之也。世之人未有蹈鼎鑊陷穽者，以其知之審故也。致身下流，天下之惡皆歸焉，固無異於鼎鑊陷穽也，而士或蹈之而莫之避，以其未嘗真知之故也。使其真知爲不善，如蹈鼎鑊陷穽，則人孰爲不善耶？若夫格物而知至，則目無全牛，游刃自有餘地矣，不待忍而能也。忍而不爲，恐物或誘之，有不可忍者，更切勉之。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:答練質夫書:辱書問以所疑，以某之淺陋，何足以知此？然厚意不可以虚辱，試一言之，質夫自擇焉。孟子曰：:萬物皆備於我，反身而誠，樂莫大焉。知萬物皆備於我，則數雖多，反而求之於吾身可也。故曰盡己之性則能盡人之性，盡人之性則能盡物之性，以己與人物，性無二故也。夫道豈難知難行哉，雖行止疾徐之間，有堯舜之道存焉，世之人不知自己求之，道之所以難知難行也。以質夫之篤志彊學，其所進豈易量哉！:勉而卒之無難矣。屬詔使壓境，百冗併集，區區非毫楮可盡。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:與黄用和書:記曰：》:三年之喪，二十五月而畢。又曰：:禫而内無哭者，樂作矣。又曰：:是月禫，徙月樂。故魯人朝祥而暮歌，孔子曰：:踰月乃其善也。」:朝祥暮歌，孔子不深罪之，特未爲善耳。士虞禮曰：》:中月而禫，是月也，吉祭。鄭氏謂：:中猶間也，與大祥間一月。自喪至此凡二十七月。蓋祖鄭氏説也。是月也吉祭，則無凶服可知。大率今之士人皆以垂脚幞頭爲居喪之服，若用此，悉與未經祥禫者無異。若慘巾與其餘衣帶，從其色而薄之可也。昔至完居喪，問蘇子容，云：:衣冠皆復常，但不著公服耳。至完用之。考之古義，既祥，固可聞樂矣，然今之二十七月之喪，著在中令，釋服從吉，律有明文，欲髣髴古既祥爲之，恐不可也。衣冠復常，純用吉服，則禫制未終，無以爲别。竊謂衫用皂，以布爲之可也。更請裁擇。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:與許少尹書:一:伏承進陟殿中，士夫交慶，非獨朋游之私喜也。積學之富，必有沃心之論，繩愆糾繆，乃其餘事耳。士氣久不振，伫聞鳳鳴，副此顒望。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:與許少尹書:二:荒薄誤蒙諸公論薦，皆自公揄揚之過也。審察之命，臣子不當以疾爲辭，實以衰病爾。然力不能彊，愧懼于中，無所容措，高明必能亮之也。所懷千萬，臨紙不能悉布，希照察。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:與許少尹書:三:小子回，辱書，良荷眷勤。然稱與過當，皆非老拙所堪，伏讀重增愧爾。過情之語，非所以施於朋友也，願簡去浮文爲幸。邇來不審爲況何如？伏惟獻替之餘，神相多福。炎暑方熾，更希以時珍嗇，以膺峻擢。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:與許少尹書:四:鹽法聞公屢有文字，東南夷傷之餘，非巨力幾無以自存，斯民受賜多矣，欽嘆欽嘆。毘陵苦多雨，麥頗稔，而蠶不收，高田想可望。窮居，所願惟年豐耳，飯蔬飲水，聊以卒歲，無足道也。承書，腸血爲梗，君子神明所相，無妄之疾，當勿藥自愈。舊日志完亦聞此疾，徐典樂傳一方，服之立效，當爲就其子求此方，便附去。竊謂中庸二篇，》:聖學所傳，具在此書，不自揆其荒淺，妄爲訓議，不敢輒以示人，方欲訓寫取正朋友，不知何緣遽徹清視。其間違義害理處必多，幸一一疏示，以警不逮。如公固所欲求教者，願勿示外人，以取嗤鄙，區區至祝。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:答蕭子莊書:老朽文思衰落，重蒙以殿記見屬，不欲固違厚意。辭鄙意陋，不足以傳遠，徒負愧耳。向在諫垣，嘗論王氏之失，太學諸生安於所習，鬨然群起而非之，賴君相之明，卒從之。今雖有定論，學者真知其非者或寡矣。屏居投閑，因摭三經義，》:辨有害理處是正之，以示後學。文字多，未暇録去，俟小子早晚帶行過仙邑，可一覽也。
全宋文卷二六八二,《楊龜山先生集》卷二一宋:楊時:文:Article:答胡明仲書:趙參還朝，聞有立螭之命。方時艱難，仁賢彙征，中興之功，可指日而望也。既而除命不行，輿論不厭，在公未有加損，重爲朝廷惜也。公昆仲俱在侍下，想不廢講學，所得已多矣。秋暑方劇，更希爲時自貴，以副人望。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二,《建炎以來繫年要録》卷五二宋:楊時:文:Article:答張子韶書:紹興二年三月:自聞公省殿兩中魁選，爲之喜而不寐。即欲馳書爲賀，衰晚杜門却掃，不閑往來之便，故久而未能也。辱書勤勤，以諗歲寒之意，感慰感慰。比日不審起居何如？伏惟德履佳勝。廷對自更科以來未之有，非剛大之氣，不爲得喪回屈，不能爲也，三復欽歎。公之名德已簡在君相，不日當有異用，必不久淹于外。然復之時，》:羣陰在上，而陽始復焉，陰猶盛也，非一陽在下所能勝。小人衆而君子獨，豈一人一日之力所能制哉！:故必朋來而後無咎。然動而不以順行，則出入不能無疾，不能無疾則害之者至，如是，身之不能保，尚何朋來之有？故於復曰動而以順行，》」:於剥曰順而止之，》」:其道一也。故剥之彖曰：》》:順而止之，觀象也。蓋艮上而坤下，》》:剥之成象也，》:觀剥之象，》:則知所以治剥矣。東漢之君子不知出此，欲以力勝之，卒至於俱傷兩敗，而國隨以亡，有以取之也。復之成卦，》:坤上而震下，》》:動以順行，亦猶是耳。觀四時陰陽之運寒暑之變，天且不能暴爲之，况於人乎？故豫之彖曰豫順以動，》》故天地如之，正謂此也。公之言，朝廷略施行矣，竊聞左右已有側目者。某自謂與公非一日燕游之好，故輒及之，欲公異時慎處之也。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與劉希範書:某竊觀車駕自建康移蹕會稽，未踰時，復有旨還浙西，鋭然有向敵之意。人情舉欣欣然，謂國勢稍振，中興之業可指日望也。未及渡江，聞建康有警，復還會稽，徑趨四明，欲乘桴爲閩之行。聞之惶駭，至寢食俱廢。某竊觀自古興王，未有無根本之地而可以禦外者。高祖之興，蕭何守關中；:光武之興，寇恂守河内以爲根本。雖敗軍亡將，而調發兵食無缺乏之事，以有根本之地可依故也。若車駕駐蹕閩中，則僻在海隅，中原路斷矣。而今建康錢塘不守，則根本去矣。諸將緩急，誰爲應援？萬一饋餉不斷，則意外之變不可不虞也。某竊謂隆祐在虔，而用自適耳，既蒙見許，切不可緩也。惟爲道自重，慰此頌祝。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與李泰發書:一:去歲初聞被召，復在言路，喜慰無量。君子在朝，庶幾輔成中興之業，乃復補外，殊乖所望也。聞宣城寇盗充斥，皆已撫定爲我用，邦人安堵無他虞，所補不淺矣，亦足爲慰。春深，寒温不常，更切爲民慎衛，區區頌望。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與李泰發書:二:近日江浙探報不一，喜懼相半。車駕駐永嘉，寇騎未聞退舍，福唐日徯翠華臨幸。而閩中空空無有，前日王𤫉一軍過，只一二日，所費已七萬餘。若入閩中，則是舉中原棄之，江湖淮浙運饋路絶，不知何以應副？每一念之，寢食俱廢，奈何！:近虔州又大擾，焚毁廬舍十八九，蕩然一空，不知隆祐可以安居彼否？若來閩中，日見狼狽。痛心疾首，無復生意，旦暮癡坐而已。所懷千萬，臨紙不能具布。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與李泰發書:三:某去歲夏初還至敝廬日，幸寇騎寧息，庶幾畢此餘生。諸公但爲遁逃之計，不復爲守禦之備，以至今日。若郡皆如公守宣城，則猶或可望也。如李鄴輩，身爲禁從，皆率先投降，他復何望耶？苦痛苦痛！:閩中去歲大水，田廬漂蕩十五六，民已艱食，今復科須不一，恐别致生事，奈何奈何！
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與李泰發書:四:公秉鈞軸，今日當以虔爲根本也。任肅寇之責，非公其誰？此天下之所屬望也。江西惟廬陵富實，湖北之荆南，湖南之潭湘，所有三省，宜擇吏總領，緩急以爲應援也。昔陸贄有言：:兵以氣勢爲用者也。氣聚則盛，散則消；:勢合則威，析則弱。今日之患，正坐氣散而勢折也。樞密張公與趙觀察領兵入蜀，韓世忠劉光世又分爲二處，兵分而勢弱，緩急首尾不相及，宜其力不支。爲今之計，莫若召還蜀兵，檄韓劉二將協力收建康爲急。、
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與秦丞相書:便中辱賜鈞翰，良荷愛念。竊記近世名儒，自安定而下，如歐公輩無不學春秋者。》:熙寧更科不用，其學遂廢。六經惟此書出於聖人之筆，餘皆述之而已。微辭奥旨，爛如日星，以爲不可讀，無是理也。今得公留意於此，斯文之幸也。某兩年避地奔竄，平時所藏書籍爲凶寇棄毁略盡，蒙見索文字，無以應命，第深惶愧。某自還家，昔之儕流無在者，索居終日，無過門者，惟親書册，温尋舊學，聊用自適耳。方欲綴集散亡，以待後學。稍有叙，當繕寫託薛漕附達，以取正左右。伏希照亮。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:答李叔易書:秋間小子還毘陵，嘗上狀，計已塵徹。屏跡閩陬，下州小邑，士大夫不至其境，杜門索居，如坐井中。每思昔日從游之樂，恍若夢覺，不可追尋也。近日屢聞江北捷報，喜慰無量，中興之功，可指日望也。鑾輿親征，想已至江上，士氣當百倍前日，此與澶淵之役無異也，可賀可賀。兵革之後，正須經理，公豈宜久居散地？佇聞新命，以副天下之望，非交朋之私願也。長至只數日間，君子道長之時，切冀以時保嗇，慰此頌祝。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與李丞相書:一:兩日前得胡康侯書，備聞湖湘事。自馬友等四寇繼至，截留税數，不以上供，又重加裒刻，剥民膚髓，官吏殘賊布滿州縣，皆欲變爲盗。及公到部，按治大奸贜數輩，稍選令佐，嚴禁科歛，奉行朝廷法令，遵守不違，百姓始知上有天臺之尊，下有州郡之體也。初撫三路，檄鼎帥進兵討楊么，潭兵先入，已破數寨，吕憲書云有破竹之勢矣。」:後聞有旨，鼎不受節制，賊復熾，湖湘之民深以爲恨。鈞旆既東還，去思日甚。功名之會，自古所難，在公爲不足道，重爲朝廷惜也。相望數舍，無由面對，區區書不能究。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與李丞相書:二:昔公在朝，威望隱然如長城，民恃以無恐。比年以來，世路日艱棘，毒流四方，淮浙爲甚，延及吾閩，盗賊蜂起，無得寧息者，良可駭嘆。鈞旆南還，士論以爲天意必有在，宇内共慶，非特小邑之私喜也。行遂參覲，他須面承乃究。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與許高老書:自鈞旆西行，絶不聞耗。近親情自廬陵還，始知寄寓分寧，殊慰仰德之勤。不審比日起居如何？伏惟神明協相，福履增勝。世路日益艱棘，去歲建康退衄，車駕移蹕，四明復不守，遂由海道至永嘉。永嘉隘陋，非萬乘可居，會稽以李鄴迎降，得免焚毁，今始駐蹕於此。又聞欲上霅上，未見報，不知如何。浙西夷傷無孑遺，而錢塘蘇秀爲甚，、:惟霅上獨全。會稽饋運路梗，勢必不能久居也。閩中自昔兵火不到，去年苗劉焚劫浦城邵武，、:近又建陽松溪諸蠻殺傷縣官。盗賊蜂起，王𤫉下潰兵入建劍，虜掠殆盡，屋宇無有存者，被害尤甚於他處。殘寇以從温陵路去，未知所向。泉南今歲大歉，恐不能支。敝居將樂在山谷中，五季避地之所。賊逼鄰境，不免亦遷避。仰禄爲生，而州縣匱乏，俸廪不可得，貧窘遭此，殊難堪也。世事如此，奈何！:某避賊回方數日，傷暑濕，偶作寒瘧未痊。今日當發，適有人行，凌晨扶病作此，不能盡所欲言者，殊愧草率。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:答傅子騣書:姑蘇之别，倏忽餘六年。便中遠辱賜逮，伏審邇辰台候動止萬福，尤爲用慰。某自還家，盗發建安，羣凶響應，釋耒荷戈而起者不可以數計。避地流徙，無一日得安其居，雖仰道之勤，日欲修問，以故久而未能。素荷愛厚，必見諒也。鄉邑焚劫蕩盡，所幸先廬獨存，得庇風雨，中外親族俱無被害者。然公私所積，皆爲賊有，斗米千錢，細民艱食，殍死者相枕籍，良可憫念。賤累數十口，日食貴糴，困憊殆不可支。去春松溪甌寧餘黨未殄，猶有竊發者，賴申將駐兵福唐，即時討滅，今方寧息，鄉民稍稍復業。衰朽杜門索居，一時儕流凋喪，無一存者，後生老少異趣，絶無過從，惟時親書册，聊用自適耳，餘無足道者。方時艱難，正賴諸賢協濟，如公豈宜置之散地？佇聞峻除，慰此頌望。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與傅國華書:某切自念衰晚不足爲世用，杜門待盡，無復餘念，故平居不敢輒至公卿之門，雖台旆持節往還亦不敢通名于左右。不謂高明過聽，俯加論薦，在愚賤何以堪之？道學不傳，士鮮知所止。某初不自量力之不足也，側聞先生長者之餘論，妄有意焉。今老矣，精力昏耗，寡陋滋甚，愧負初心，恐遂泯没，爲小人之歸。誤辱眷知，重增慚惕耳。審察之命，自度散材不中繩墨，故不敢冒進爲門下，必蒙見亮也。未由一造台屏，姑勒此少布萬一，下情不勝惓惓之至。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與執政書:輒有少意冒聞。閩中地瘠人貧，天下所共知。比年建劍臨汀邵武四郡爲羣凶焚劫蕩盡無孑遺，、而將樂爲尤甚。朝廷遣兵誅討，軍期所須不一。又每歲常賦之外，市銀數亦不少，皆出民力。加之饑饉，自春初至今，斗米逾千錢，人不堪命，皆昔所未聞而今見之也。故細民荷戈持戟，群起而爲盗，動以萬計，皆平時負耒力耕之農。所至屯聚，未有寧息之期，非有他也，特爲艱食所迫，姑免死而已。然闔境之内，死於兵者十已三四，所存者皆夷傷饑羸之餘，雖剥膚椎髓，無以供上之求也。縣令不忍窮民，無所赴調，已具狀申省，乞蠲免常賦之外如需須市銀之類一二年，以安集之，使復業爲平民。此良吏善意。邑人矯首西望，以需膏澤有日矣，猶未聞報，又羣聚踵敝廬以告，謂某嘗游諸公之門，有一日之舊，庶幾鄙言可以上達。某以衰朽，謝事里居，杜門待盡，而避地流徙半年餘，無一日得安其居，不當復干與時事，拒之至于再，至于三，去而復來，不可却。復切自念，朝廷方尊賢使能，俊傑在位，天下大計無遺矣，恐僻陋之邦去朝廷遠，民之隱微或未盡知，亦仁人之所聞也，故輒奉尺牘上瀆鈞聽。若蒙矜恤，如其所請，使一方之民更生，則爲賜不淺矣。干犯威嚴，豈勝愧懼。恭惟仁明不加譴怒，萬萬幸甚。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與梁兼濟書:榷酒利害，獻言者蓋未嘗究知本末。榷法自祖宗以來，行之久矣。至嘉祐末年，流弊之久，民間苦官務酒惡不可飲，比户私醖，故官中每歲酒課不敷，而民間犯法者亦衆，此公私通患也。吾鄉陳氏經由朝廷獻利害，名廣者，鄉人目爲陳萬户。乞會計每歲官中所得酒課若干數目，均在人户，作酒利錢送納。吾郡合五邑人户裒金資以往，朝廷下有司相度，從之。迄今六十餘年，上下安便。官中無一毫之費，而坐收厚利，民間亦免冒禁抵刑之患，此公私兩利也。今若再榷，當張官置吏，役使兵夫，禄廪所費不貲，又須折科米麥，調度紛起，仍於人户免納酒利錢乃可，如此，官中何利之有？若不與免納酒利，則是榷之又榷，非今日所宜爲也。兵戈未息，所須不一，如官告度牒，敷在民間不少，人已不堪，若更意外生事，則百姓未有向安之期也。承示諭，欲必争其不可，甚善。然罷榷法已是六十餘年前事，恐公未盡知所罷因依，故輒及之。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與廖用中書:近聞朝廷詢究茶鹽二法，某在諫省，其大槩論之詳矣，問之幾叟，必能道之。然今日閩中二法，與他路不同，見行鹽法不可更革也。本路歲額上供銀二十餘萬兩，上供錢物與官兵俸給皆資於鹽息。抄法若行，則利歸榷貨，漕司拱手無可爲者，歲計不貲，非出於漕臣之家，取諸民而已。兩年盗賊四起，軍須百出，取於民已多。上四州軍殘破特甚，亦不免科敷，每一錢産科借三文。福州爲不經殘破，每一錢産科借百文，民力凋敝，與殘破處無以異。近見郡官到邑中，云自二宣撫到，郡中應副到三十一萬緡，其何以堪？上四州軍之民，彊壯者率以兵死，弱者往往以餓死，存者十無二三，鄉下無牛無人，田皆荒廢，至今斗米猶不下八九百錢。若更有科敷，雖剥膚椎髓，無以供也。自政和以來，官吏以應奉爲名，取民無有限極，至於鹽法，猶不敢更革，豈今日可行耶？茶引抑配人户，以爲常賦，然今日又非前日之比。本路産茶無如建安，仍多精品商販。自江淮以北道路不通，商販不行，歲額取足於吾閩而已，人何以堪？茶司官吏勢不可坐視虧欠，不免督迫郡縣敷足歲額。莫若復用搭息，罷此一司良便。若見丞相，當力爲言之，則一路受賜不淺矣。閑居杜門，嫠不恤緯，縷縷及此，惟照亮，幸甚。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與吴大卿書:聞隆祐六宫先往江表。自江而南皆江表也，詔書所謂江表者，必是江州。百司官府不與軍旅之事者皆從之，則建康不復治他事，悉力戰守耳。諸公能如是，則中興之功可指日而望，天下之幸。昔漢高祖之興，以蕭何守關中，光武以寇恂守河内，以爲根本，故楚漢相守，滎陽軍無見糧，蕭何轉漕關中，給食不乏。今上供物散在數處，不知甚處爲根本，廟堂必有成算，非衰老所能知也。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與吴守書:一:杜門索居，渴仰風德，日益增劇。鄉邦雖僻左，而溪山之勝，亦吾閩佳處，當無事時，亦足樂也。但世故如此，縱有樂事，寧能解體國者之憂乎？苗劉猶未獲，聞諸將環集，人神共誅，想不能復爲孽也。又聞池饒尚有殘寇，未免調兵防拓，不知只爲苗劉否？前日得福州相識書云：:召募海船甚急，福州二百隻，所費已不貲，不知吾郡能免否。雖有船由海道去，不知領之者爲誰，一非其人，則有害無補。今日之事，所憂非一，奈何奈何！
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與吴守書:二:累日劇暑，共審撫字之餘，台候動止萬福。苗劉陷湓亭，則建城逼矣，奈何！:敝鄉民兵前此效用，獲級者不賞，死事者不加恤，防拓建安者幾千人，又無故遣之，今未及一月又召之，此曹寧肯復爲用耶？鄉中去歲洪水横流，瀕溪廬舍漂蕩殆盡，深山窮谷，膏腴之地，悉變爲沙礫。農人坐視，無力修治，秋成何望焉。則今歲事，又可知矣。即今斗米已百七十錢，某自省事以來，民饑未有如此者。歲凶，正宜存撫而散利，薄征弛力，尤荒政之不可緩也。此鄉頑民素喜爲亂，邑人旦夕震懼，恐其迫窮生變，今調兵又欲隨税錢科敷，是速其爲亂也。科敷一事，得免之，乃幸。萬一緣此生事，則科敷未必有得，而其患有不可測者，不可不慮也。如聞趙觀察領兵萬餘人自福唐來，其兵勢似可恃，若此而不能禦，雖有七百人未必有濟。聞縣中欲以百人爲一番，逐次起發，亦似無害，庶幾人少易爲制馭，不至自擾也。某居閒不應妄論，素恃愛厚，故輒及之，惟寬明照亮。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與李提刑書:近聞使司有旨揮，會合諸處巡尉，追捕張全餘黨，足見仁人君子以斯民爲念，臨事不苟，欽歎無已。然公方下車，恐僻遠郡縣細務未及詳知。如明溪賴文幹與張全等，皆一時鄉兵同黨，其捕張全兄弟，乃是徒中自相屠滅，有罪無罪俱未可知，事在清流根治，必見其實。所謂張全餘黨，只有張奴一人，聞已竄去，若天兵一往，恐羣小驚疑，别致生事。然賴文幹等首領數人，昨李琮作過，勢已猖獗，不煩官軍，即時撲滅，其功多矣，理當優於酬賞，未蒙保明申奏，不無觖望。若得早與保明，與一名目，則凶燄自息，庶無他虞矣。更希裁酌。某閑居不當僭議及此，然明溪與敝鄉接壤，一有警則朝發而暮至。累年避盗流徙，無一日得安其居，今方少寧，萬一或致生事，則敝鄉先被其害，故輒以浼聞，惟仁明照亮。,
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與陳公晦書:一:自公之東，無由通問，惟是傾念，未嘗忘也。春寒，伏惟孝履支福。正遠披晤，伏冀節哀慎衛。某辱尊公眷知最厚，義雖朋友，情實兄弟。自其棄世，每一念之，肝腑摧裂。共惟至性，萬里生還，不及一見，終天之恨，何以堪處？道路阻修，無由馳慰，臨紙悲哽，區區不能悉布。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二二宋:楊時:文:Article:與陳公晦書:二:去歲數月之間，定夫民表相繼淪亡，朋友殆盡，無復存者，衰老殊不能堪也。念公乍還，家事能不費力否？通川僻郡，士人稀小，賴存諸任，可以往還也。寒陰未解，惟加愛是望。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二三宋:楊時:文:Article:謝太守啓:仕禄養親，素非求進；:分曹蒞職，自愧無堪。方虞譴責之難逃，豈意褒稱之偶及。寵榮過分，循省若驚。竊以郡縣王室之屏藩，而守令士民之師帥。尊卑雖異，任責則同。一非其人，衆受其弊。顧茲百里之重寄，實惟萬室之具瞻。軍國調度之須，所取非一；:兵民什一之會，其職匪輕。嚴之以法，則衆離而不親；:撫之以寬，則事弛而不集。苟非豈弟之君子，曷庇困窮之小民？古謂其難，今尤慎擇。矧夫極治之盛際，固多間出之英材。刃發新硎，莫匪庖丁之手；:人胥易使，率皆言偃之風。宜得異能，稱此公舉。如某者駑駘下乘，樗櫟散材，自惟啣轡之難驅，敢希匠石之或顧。徒守過庭之訓，恥爲趨世之謀。一瓢屢空，方慕顔淵之好學；:三釜而樂，又懷曾子之及親。雖未信辭仕，固賢者之宜；:而公養爲貧，亦聖人不免。猥從科舉，誤玷縉紳。庶乎餼廪之微，足爲晨夕之奉。伶仃一病，流落八年。氣形並衰，神志俱耗。身同野鹿，甘自屏於樵漁；:衣若懸鶉，復何意於軒冕。方將投蛙足於缺甃，寄鷦巢乎一枝，俯仰終身，優游卒歲。倘徉塵垢之外，游泳詩書之淵。與世相忘，脱桁楊之接摺；:放形自適，近魚鳥之沉浮。奈何糟糠無以畜妻孥，甘旨不足事父母。年豐病乏，冬暖嗟寒。在人情難以恬安，於人子尤當隱惻。遂參選調，補吏掾曹。來游會府之英躔，輒去衡門之陋處。惟思竊食，何路進身？欲爲轍鮒之呼，逆知無濟；:忍效冶金之躍，自取不祥？故雖幸餘光之可依，莫敢飾鄙辭而上黷。豈圖異寵，遽及非材。此蓋伏遇某官擴大度以兼容，推至仁而博施。智雖周物，能不病人。未嘗片善之或遺，致此甚愚而不棄。受恩有地，圖報無階。敢不允蹈聖言，雅不忘於舊學；:益勤職守，庶無負於己知。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二三宋:楊時:文:Article:謝楚大夫啓:右，某啓：:伏蒙知府大人先生保舉某堪充職官任使者。仕禄養親，素非求進；:分曹蒞職，自愧無堪。方虞譴責之難逃，豈意薦論之偶及。被恩優渥，撫己兢慙。竊聞以身狥道者，君子之格言；:事君以人者，上臣之明義。懷瑾握瑜，欲有待也，雖鼓刀自溷，猶不爲辱；:尊德樂義，欲有求也，雖忘勢自竭，乃其當然。永惟上下之相資，莫知貴賤之有間。世道淪喪，風猷浸隳。居下者以難仕爲迂謀，在上者以旁招爲末事。公論一廢，私謁肆行。待價而沽，顧連城而莫售；:無因而至，雖照乘而難前。苟非先容，孰匪棄物？如某者賦材疏拙，禀性頑愚。徒聞師友之緒言，妄窺聖賢之遺學。麞頭鼠目之賤，何意求官；:牛溲馬勃之污，寧堪待用。已絶凌霄之望，方圖祭竈之安。欲爲轍鮒之呼，逆知無濟；:忍效冶金之躍，自取不祥？豈謂未遑竿牘之修，遽玷齒牙之論。終懷直道，竊希東國之臣；:已附青雲，不作西陵之餓。此蓋伏遇某官至公處己，内恕及人。以教育英材爲樂，而務在兼容；:以推轂士類爲任，而常思博取。致茲庸妄，亦與甄收。敢不勉自激昂，仰懷知遇，無忘舊學，益勵前修。駑乘何能，幸嘗驂於驥尾；:天池可到，終有待於鵬風。過此以還，未知所措。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二三宋:楊時:文:Article:謝張朝散啓:顯膺宸命，榮領郡符。方懷慶問之未遑，豈意緘封之先辱。恭惟某官，賦材忠實，禀器純深。更貳正於名藩，藹休聲於輿論。果茲遴柬，付以承宣。雲翼怒飛，匪泠風之能負：:霜蹄一躍，騁千里以誠宜。敢希得士之名，姑逭蔽賢之實。過蒙歸德，益用愧懷。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二三宋:楊時:文:Article:謝馬通直啓:顯奉綸言，榮升朝籍。恭惟某官懿文外炳，碩德中純。芝草之靈，人皆知其美瑞；:珪璋之質，初無事於先容。未遑竿牘之修，遽辱緘題之及。褒榮過分，悚愧無涯。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二三宋:楊時:文:Article:賀林舍人啓:光膺宸綍，出總侯藩。伏惟某官學際天人，識洞今古。摛辭禁掖，追三代之純深；:懷紱故鄉，聳一時之榮觀。值此艱難之際，正須經濟之材。延閣清資，寧復漂纓於外寄；:寵章顯服，貯瞻鳴玉以西歸。用寬北顧之憂，共濟中興之業。親仁有素，覿德未期。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二三宋:楊時:文:Article:代人謝吕漕啓:竊食聖時，空坐糜於餼廪；:課功歲杪，曾莫效於涓埃。側身方俟廢歸，絶意敢希論薦？寵榮非分，喜愧來并。竊念某識昧趨時，仕惟爲禄。遇事直前而動多召怨，操行彌篤而人猶見疑。仰首一鳴，三盡黔驢之技；:窮年無補，終爲智叟之非。永惟玉瑩之無疵，或恐丹青之能變。每私循省，徒積憂虞。豈圖君子之并容，輒取衆人之共棄。此蓋伏遇某官至公處己，内恕及人，羣言並聽而罔惑於讒邪，小善必録而不遺於疏遠。致茲庸陋，亦與甄收。敢不勉蹈前修，益堅素守。鷦鷯何慕，深林不過於一枝；:駑馬雖疲，十駕尚期於千里。庶從驅策，以報私恩。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二三宋:楊時:文:Article:代人謝解啓:卞璧前陳，顧何求於燕石；:秦醫並畜，俄有取於猪苓。省分知榮，撫躬增愧。竊以難進者君子之義，易失者聖人之時。環轍載贄，將有行也，雖急仕猶不以爲污；:操築鼓刀，將有待也，雖自溷或不以爲辱。永惟出處之大致，固宜義命之兩全。貴乎中行，孰可已甚？况值離明之兩作，仍丁泰吉之大來。設科目以振拔滯淹，舉經行以網羅遺逸。朝以進賢爲急務，士知不穀爲可羞。故韜光晦迹者棄巖穴之居，而懷瑾握瑜者有廊廟之志。顧茲千載之興運，是爲希世之罕逢。凡有見聞，孰不奮勵？如某者學惟爲己，才不逮人，徒襲父兄之餘風，不墜箕裘之素業。並驅夷路，自慙跛鼈之難前；:篤信所行，終類愚公而見笑。一竊鄉薦，旋黜春闈。分甘自屏於樵漁，意復何祈於軒冕？再攘之臂，忘搏虎之可虞；:屢北之兵，徒聞風而猶駭。孰謂已歸之氣，俄伸久屈之中，退省厥由，所來有自。此蓋伏遇某官至公處己，内恕及人。以教育英材爲樂，而務在兼容；:以推轂士類爲任，而常思博取。致茲庸妄，亦與甄收。敢不勉自激昂，仰懷知遇，益勤素學，愈礪前鋒。駑乘何能，幸嘗驂於驥尾；:天池可到，終有待於鵬風。過此以還，未知所措。,
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二三宋:楊時:文:Article:代虔守謝李運使啓:被命吴東，幸叨聯屬；:領麾江左，獲庇恩私。顧惟無堪，曷稱公舉？伏念某蚤膺聖眷，屢握使符。才不適時，愧無實用；:學雖篤志，徒守空文。誤蒙彊敏之稱，復玷該通之譽。榮踰所望，愧溢于心。此蓋伏遇某官大德并容，至仁博施。不忘敬故，益敦末俗之偷；:于以包荒，或副中行之尚。致茲庸陋，特與甄收。敢不誓竭孤忠，永堅素守。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二三宋:楊時:文:Article:代賀蘇左丞啓:伏審光奉制書，進持綱轄，伏惟慶慰。恭惟某官道隆淵懿，業茂經綸。誠明自格於元龜，器識允符於三鑑。從容常伯之任，登延内相之榮。序秩羣才，董正六官之治；:宣明密命，追還三代之文。來膺側席之求，大慰斯民之望。皇猷帝業，允賴於遠圖；:繡紱龍章，行膺於異數。顧惟庸陋，久荷知憐。空懷慶忭之私，阻覘光塵之末。瞻仰之至，敷述奚周。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二三宋:楊時:文:Article:代謝筠守啓:伏審光膺綸命，分守侯邦，伏惟慶慰。恭惟某官禀器宏深，迪心明哲。屈承宣於屏寄，行踐履於要途。未遑竿牘之修，以結鄰封之好，遽承緘貺，益佩謙冲。
全宋文卷二六八三,《楊龜山先生集》卷二三宋:楊時:文:Article:代與檢法啓:茂膺綸命，出佐刑臺，伏惟歡慶。恭惟某官秉義端方，迪心明允。誠能格物，初無可擇之言；:恕以及人，終見治平之效。俄聞風而增悚，慶覿德之有期。瞻詠之懷，敷宣曷究。
全宋文卷二六八三,《寶真齋法書贊》卷二三宋:楊時:文:Article:早間帖:時惶恐。早間就時官借水，皆以送憲車迓廉訪爲辭，以故未能造謁，第深愧悚。素荷愛念，必能見諒也。使舟未行，當卜參候，區區非面承不究。時惶恐再拜。
全宋文卷二六八三,《婚禮新編》卷一宋:楊時:文:Article:請媒啓:具位姓某右，/:某啓：:言念聲猷沉寂，族系單微。知自分於窮閻，敢仰希於高媛！:某男行當弱冠，未有室家。伏唯某官宅小娘，令德中純，婉容外淑，欲求賢對，莫有夤緣。敢憑君子之重言，使遂鄙心之至願。謹奉狀通聞，伏唯照察，不宣。謹啓。月日具位姓某啓。
全宋文卷二六八四,《楊龜山先生集》卷二五,《國朝二百家名賢文粹》卷一六九宋:楊時:文:Article:送吴子正序:六經，先聖所以明天道，正人倫，致治之成法也。其文自堯舜歷夏周之季，興衰治亂成敗之跡，救敝通變因時損益之理，皆焕然可考。網羅天地之大文理，象器幽明之故，死生終始之變，莫不詳諭曲譬，較然如數一二，宜乎後世高明超卓之士，一撫卷而盡得之也。予竊怪唐虞之世，六籍未具，士於斯時非有誦記操筆綴文，然後爲學也，而其藴道懷德，優入聖賢之域者何多耶！:其達而位乎上，則昌言嘉謨足以亮天工而成大業；:雖困窮在下，而潛德隱行猶足以經世勵俗。其芳猷美績又何其章章也！:自秦焚詩書坑術士，六藝殘缺。漢儒收拾補綴，至建元之間，文辭粲如也。若賈誼董仲舒司馬遷相如揚雄之徒繼武而出，、、:雄文大筆，馳騁古今，沛然如决江漢，浩無津涯。後雖有作者，未有能涉其波流也。然賈誼明申韓，仲舒陳災異，馬遷之多愛，相如之浮侈，皆未足與議。惟揚雄爲庶幾於道，然尚恨其有未盡者。積至于唐，文籍之備，蓋十百前古。元和之間，韓柳輩出，咸以古文名天下，然其論著不詭於聖人蓋寡矣。自漢迄唐千餘歲，而士之名能文者無過是數人。及考其所至，卒未有能倡明道學，窺聖人閫奥如古人者。然則古之時六籍未具，不害其善學；:後世文籍雖多，亡益於得也。孔子曰：:予非多學而識之，予一以貫之。豈不信矣哉！:武陽吴子正，余之畏友也，博聞强識，於諸子百氏之書無所不究。循是而進，益求古人所謂卓約者而守之，庶乎其至矣。區區於漢唐之士以多文自富，務爲辭章以驚眩末俗，非善學也。夫贈言爲别，以相規切，蓋古朋友之義也。故於子正之行，輒書以爲贈。
全宋文卷二六八四,《楊龜山先生集》卷二五宋:楊時:文:Article:與陳傳道序:予嘗謂學者視聖人，其猶射之於正鵠乎，雖巧力所及，有中否遠近之不齊，然未有不志乎正鵠而可以言射者也。士之去聖人或相倍蓰，或相什佰，所造固不同，然未有不志乎聖人而可以言學者也。自孔子没，更戰國至秦，遂焚書坑儒士，六經中絶。漢興，雖稍稍復出，然聖學之失，其傳尚矣。由漢至唐千餘歲，士之博聞强識者，世豈無其人耶，而卒未有能窺聖學之堂奥者。豈當時之士卒無志於聖人耶，而卓然自立者何其少也。若唐之韓愈，蓋嘗謂世無仲尼，不當在弟子之列，則亦不可謂無其志也；:及觀其所學，則不過乎欲雕章鏤句，取名譽而止耳。然則士固不患不知有志乎聖人，而特患乎不知聖人之所以學也。且古之聖人固宜莫如舜也，舜之在側微，與木石居鹿豕游，固無異於深山之野人也，是豈以文采過人耶？伏羲畫八卦，書斷自堯典，》:當是時，六經蓋未有也，而舜之所以聖者，果何自哉？夫舜，聖人也，生而知之，無事乎學可也，自聖人而下，則未有可以不學者也。舜之臣二十有二人，相與共成帝業者，是果皆生知耶？不然，其何以學也？由是觀之，六經雖聖人微言，而道之所存，蓋有言不能傳者，則經雖具，猶不能諭人之弗達也。然則聖之所以爲聖，賢之所以爲賢，其必有在矣。雖然，士之去聖遠矣，舍六經亦何以求聖人哉！:要當精思之，力行之，超然默會於言意之表，則庶乎有得矣。若夫過其藩籬，望其門墻，足未踰閾，而輒妄意其室中之藏，則幸其中也，難哉！:嗚呼，今之士未嘗以此學也，類皆分文析字，屑屑於章句之末。甚者廣記問工言辭，欲誇多鬬靡而已，是烏用學爲哉！:彭城陳君傳道，志學之士也。其將之官也，求予言，故因爲發之。然未知陳君果以吾言爲然耶？其未以爲然耶？幸明告我，庶幾其有警也。
全宋文卷二六八四,《楊龜山先生集》卷二五,《南宋文範》卷四七,《小學考》卷二一宋:楊時:文:Article:復古編後序:孔子曰：:河出圖，洛出書，聖人則之。則圖書之文，天實兆之，非人私智所能爲也。秦人以吏爲師，嚴是古之禁，盡滅先王之籍。漢興，去秦未遠也，科斗書世已無能知者，况泯泯數千載之後乎？揚子曰：:言，心聲也。書，心畫也。世傳小篆，蓋李斯趙高之徒以反古逆亂之心爲之，其淵源可知矣。三家之學，與古文奇字繆蟲之書並行於時，雖去古浸遠，而六書僅存焉。先王之時，書必同文，故建官以達之，所以一道德之歸，立民信也。漢初猶有六體課試之科有司舉劾之令，以同天下之習。時變事異，法亦隨廢。故事作無正，而人用其私，古書幾亡矣，可勝惜哉！:吴興張友謙中用意兹學，著復古編，》:三十年餘矣，而其書始成。形聲近似，而用也不同，蓋眇忽之間耳。其辨析釐正，皆有稽據，後之有志於古者，必有取於斯也。政和之初，余居毗陵，謙中以其書示余，求文以爲序。余嘉其用力之勤，而有補於字書也，故爲之説，以附于其後。謙中善篆，用筆有古意，當與李陽冰徐常侍並驅争先云。、
全宋文卷二六八四,《楊龜山先生集》卷二五,《國朝二百家名賢文粹》卷一五一,《經義考》卷七九,《錫山文集》卷九宋:楊時:文:Article:書義序:古者左史記言，右史記事。書者，》:記言之史也。上自唐虞，下迄于周，更千有餘年，聖賢之君繼作，其流風善政，可傳於後世者且載于百篇之書，》:今其存者五十有九篇。予竊以一言蔽之曰，中而已矣。堯之咨舜曰：:天之曆數在爾躬，允執其中，四海困窮，天禄永終。舜亦以命禹。夫三聖相授，蓋一道也。貴爲天子而以天下與人，窮爲匹夫而受人之天下，其相與授受之際，豈不重哉，而所言止此。仲虺之誥稱湯曰建中于民，》」:箕子爲武王陳洪範曰皇建其有極。」:然則帝之所以爲帝，王之所以爲王，率此道也。予故以一言蔽之曰中而已矣。夫所謂中者，豈執一之謂哉，所貴乎時中也。時中者，當其可之謂也。堯授舜，舜授禹，受而不爲泰；:湯放桀，武王伐紂，取而不爲貪。以至爲臣而放其君，非篡也，爲弟而誅其兄，非逆也。書之所載大倫大要不越是數者，》:以其事觀之，豈不異哉？聖人安爲之而不疑者，蓋當其可也。是堯典之書爲讓舜而作，》:而其名謂之典，言大常也。蓋苟當其可，雖以天下與人，猶爲常而已。後世昧執中之權，而不知時措之宜，故狥名失實，流而爲子噲之讓，白公之争，自取絶滅者有之矣。至或臨之以兵而爲忠，小不可忍而爲仁，皆失是也，又烏足與論聖人之中道哉！:國家開設學校，建師儒之官，蓋將講明先王之道，以善天下，非徒爲浮文以誇耀之也。以予之昏懦不肖，豈敢自謂足以充其任哉，姑誦所聞，以行其職耳。然聖言之奥，蓋有言不能論而意不能致者也。諸君其慎思之，超然默會於言意之表，則庶乎有得矣。
全宋文卷二六八四,《楊龜山先生集》卷二五,《國朝二百家名賢文粹》卷一五三,《經義考》卷二一四宋:楊時:文:Article:論語義序:學者之視聖人，其猶射之於正鵠乎，雖巧力所及，有遠近中否之不齊，然未有不志乎正鵠而可以言射也。士之去聖人或相倍蓰，或相什百，所造固不同，然未有不志乎聖人而可以言學也。道廢千有餘年，百家之言盈天下，學者將安取正乎？質諸聖人而已矣。夫論語之書，》:孔子所以告其門人，羣弟子所以學於孔子者也。聖學之傳，其不在茲乎？然而其言近，其指遠，世儒以其近也，易之以爲童子之習而莫之究。入德之途，背而去之，如在荒墟之中，曾無蘧廬以託宿焉，况能宅天下之廣居乎！:善夫伯樂之論馬也，以爲天下馬不可以形容筋骨相，視其所視而遺其所不視，則馬之絶塵弭轍者無遺矣。余於是得爲學之方焉。夫道之不可以言傳也審矣，士欲窺聖學淵源，而區區於章句之末，是猶以形容筋骨而求天下馬也，其可得乎？余於是書也，於牝牡有不知者蓋多矣，學者能視其所視而遺其所不視，則於余言其庶矣乎。
全宋文卷二六八四,《楊龜山先生集》卷二五,《國朝二百家名賢文粹》卷一五三,《經義考》卷二三四宋:楊時:文:Article:孟子義序:道之不行久矣，自周衰以來，處士横議，儒墨異同之辯起，而是非相勝非一日也。孟子以睿知剛明之材，出於道學陵夷之後，非堯舜之道不陳於王前，非孔子之行不行於身，思以道援天下，紹復先王之令緒，其自任可謂至矣。當是之時，人不知存亡之理，恃强威弱，挾衆暴寡，以謂久安之勢在此而已。夫由其道，則七十里而興，不由其道，雖天下而亡，古今之常理也。彼方恃强挾衆，而驟以仁義之言誘之，動逆其所順，則不悟其理，宜其迂闊而不足用也。故轍環於齊魯晋宋之郊，、而道終不行，亦其勢然矣。雖膏澤不下於民，其志不施於事業，而世之賴其力亦豈鮮哉！:方世衰道微，使儒墨之辯息，而姦言詖行不得逞其志，無君無父之教不行於天下，而民免於禽獸，則其爲功非小矣。古人謂孟子之功不在禹下，亦足爲知言也。今其書具存，其要皆言行之迹而已。君子之言行無所不在道，肆諸筆舌以傳後世，皆所以明道也。發諸身，措諸用舍，皆所以行道也。世之學者因言以求其理，由行以觀其言，則聖人之庭户可漸而進矣。精思之，力行之，古之好學者皆然，而亦不肖之所望於諸君也。然聖道淵懿，非淺識所知。姑誦所聞，未知中否，諸君其擇之，反以告焉，是亦朋友之義也。
全宋文卷二六八四宋:楊時:文:Article:中庸義序:伊川先生有言曰：:不偏之謂中，不易之謂庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。中庸之書，》:蓋聖學之淵源，入德之大方也。孔子殁，羣弟子離散，分處諸侯之國，雖各以其所聞授弟子，然得其傳者蓋寡。故子貢之後有田子方，子方之後爲莊周，則其去本浸遠矣。獨曾子之後，子思孟子之傳得其宗。子思之學，中庸是也。》:孟子之書，其源蓋出於此，則道學之傳，有是書而已。世儒之尊孟氏，而於中庸之書未有能盡心者，》:則其源流可知矣。予昔在元豐中，嘗受學明道先生之門，得其緒言一二，未及卒業而先生殁。繼又從伊川先生，未幾先生復以罪流竄涪陵，其立言垂訓，爲世大禁，學者膠口無敢復道。政和四年夏六月，予得請祠館，退居餘杭，杜門却掃，因得温尋舊學。悼斯文之將墜，於是追述先生之遺訓，著爲此書。以其所聞，推其所未聞者，雖未足盡傳先生之奥，亦妄意其庶幾焉。學者因吾言而求之於聖學之門墻，庶乎可窺而入也。楊龜山先生集卷二五。》:又見國朝二百家名賢文粹卷一五一，》:經義考卷一五一。》
全宋文卷二六八四,《楊龜山先生集》卷二五宋:楊時:文:Article:校正伊川易傳後序:伊川先生著易傳，》:方草具，未及成書，而先生得疾。將啓手足，以其書授門人張繹。未幾而繹卒，故其書散亡，學者所傳無善本。政和之初，予友謝顯道得其書於京師示予，而錯亂重復，幾不可讀。東歸待次毗陵，乃始校定，去其重復，逾年而始完。先生道學足爲世師，而於易尤盡心焉。》:其微辭妙旨，蓋有書不能傳者，恨得其書晚，不及親受旨訓。其謬誤有疑而未達者，姑存之，以俟知者，不敢輒加損也。然學者讀其書，得其意，忘言可也。
全宋文卷二六八四,《楊龜山先生集》卷二五,孫覺《春秋經解》卷首,《國朝二百家名賢文粹》卷一五二,《經義考》卷一八二,《宋元學案補遺》卷一,《皕宋樓藏書志》卷八宋:楊時:文:Article:孫先生春秋傳序:孟子曰：:王者之迹熄而詩亡，《詩亡然後春秋作。》》春秋之時，詩非盡亡也，》:黍離降而爲國風，》》:則王者之詩亡；:王者之詩亡，則雅不作，》:而天下無政矣，春秋所爲作也，》:故曰春秋天子之事也。》:孔子没，更秦燔書，微言中絶。漢興，諸儒守專門之學，互相疵病，至父子有異同之論，况餘人乎？然自昔通儒達識，未有不由此而學也。熙寧之初，崇儒尊經，訓迪多士，以謂三傳異同，》:無所考正，於六經尤爲難知，故春秋不列於學官，》:非廢而不用也。而士方急於科舉之習，遂闕而不講，可勝惜哉！:高郵中丞孫公先生以其饜餘，盡發聖人之藴，著爲成書，以傳後學。其微辭妙旨，多先儒之所未言者，啓其關鍵，使學者以稽其門，叩其户，以窺堂奥，豈曰小補之哉！:余得而伏讀之，不能釋手，聞所未聞多矣。而其孫廣伯乃以其書屬余爲序，以予之淺陋，使得掛名經端，自託不腐，豈不幸矣哉？然承命以來，于茲有年矣，而不敢措筆於其間。竊謂先生以宗工鉅儒，世所師仰，雖片言寸簡皆足以垂世傳後，况其成書耶？晚學後進，妄以蕪辭污鏝之，非惟不足以爲重，乃退之所謂言之適有累於高明也，故絶意不敢爲。而廣伯之請益至，乃勉爲之書其後，庶乎如古之附驥尾者，後之覽者矜其意而勿誚焉可也。
全宋文卷二六八四,《楊龜山先生集》卷二五,《道鄉集》附録,《國朝二百家名賢文粹》卷一五五,《常郡八邑藝文志》卷五,《宋元學案補遺》卷五,《思賢録》卷一宋:楊時:文:Article:鄒公侍郎奏議序:道鄉鄒公自少以道學行義知名於時，其爲人也，和順積中，而英華發外，望之睟然見於顔面，不問知其爲仁人君子也。其遇事接物猶虚舟，然而堅挺之姿如精金良玉，不可磨磷。元符中，用侍臣之薦擢居諫垣，從人望也。是時哲宗皇帝厲精求治，用賢如不及，一見即以公輔期之，嘉言入告，無不從者。適中宫虚位之久，大臣欲自結於嬖暱之私，爲保位之謀，迎意媚合，不以正，公力言之，以爲公議不允，忤上旨。姦諛之徒惡其害己，相與協力擠之於陷穽之中，又下石焉，皆是也。公之章留中不下，乃僞爲之，加以詆誣不實之語，如取他人之子而殺其母之類。流布中外，欲天下聞之，真若有罪者，其爲謀深矣。雖有端人正士，無敢爲公辯明者。公既殁迨今二十餘年，昔之姦朋凋喪略盡，而正論行焉，真僞是非始有在矣。紹興三年，其子柄集公之奏議一編，屬余爲叙。余於公非一朝燕游之好也，知公爲尤詳，其事之本末皆余所親聞見者，故詳著之，以昭示來世，庶乎使小人知君子之爲善，終不可誣也。公之將亡，余適還自京師，聞公疾革，未及弛擔即馳往省之，見其薾然僅存餘息，然語不及私，猶以國事爲問。蓋其平生以天下之重爲己任，至垂絶而不忘也。每追念及之，愴然不能釋。嗚呼，世道凋喪久矣，不復有斯人也！
全宋文卷二六八四,《楊龜山先生集》卷二五宋:楊時:文:Article:楊希旦文集序:先生諱某，字希旦，延平將樂人也。自少以文行知名，累舉不第，抱負其器，退老于家，以詩書自娱。其爲人敦朴夷易，不事表襮，睟然有長者之風，鄉黨稱其行焉。先生既没逾十年，其子循道始集其遺文數百篇，屬予爲序。予告之曰：:士以一言輕重，足以信今傳後，惟有德者能之，予何敢當？然幼嘗得侍先生閒燕，其善言懿行，固已飫聞習見之矣。俯仰十餘年間，先生之交游親友凋喪略盡，能知先生所爲者漸不可得，則予之素所聞見者猶當稱述顯揚之，使後進者與聞焉，况其遺文焉？予雖不肖，其何敢辭！:先生詩文清切平易，不以雕琢爲工，覽之者亦足想見其風度云。
全宋文卷二六八四,《楊龜山先生集》卷二五,《永樂大典》卷九○六宋:楊時:文:Article:謝君咏史詩序:君子積學積文，稽諸前言往行，參以古今之變，非徒侈聞見而已，將以畜德而廣業也。昔在堯舜之爲君，禹稷臯陶之爲臣，相與都俞廟堂之上，共熙帝載，亦惟稽古耳，况其下者乎？然自漢魏而來，更五代之季，述史者皆有善善惡惡之意，然而論不詭於聖人者無幾矣。士之欲稽古者，將安取正乎？揚子曰：:好書而不要之仲尼，書肆也。信哉是言！:古之人度在身，操之以驗物，則審矣；:鏡在心，故物來而照之，妍媸無逃焉。夫不知明善以誠身，而欲以一言訂古人之是非，未有能者也。婁川居士謝君，一日走僕致書，踵吾門，以其所著咏史詩合二編屬予爲序。》:予聞謝君積十年之勤，窮探博取而成此詩，其用力多矣。夫自溷於閭閻阡陌之中，與編户齊民爲伍，乃獨超然遠覽，究知前世興衰治亂，賢人哲士之終始，與世之老師宿儒並驅争先，豈易得哉！:故予喜其爲人，而樂爲之道也。其詩詞尤麗可觀，與夫是非褒貶，覽者當自有得也。
全宋文卷二六八四,《楊龜山先生集》卷二五,《永樂大典》卷二二五三六宋:楊時:文:Article:田曹吴公文集序:吾郡審律先生集録其先君遺文數百篇，以書屬予爲序。田曹吾不及見其人，因得誦其詩，論其世，稽其行事，得其所以修之身刑之家施諸有政者爲詳焉，、:而後益知嘉祐治平之間澤之入人深矣。當是時，學士大夫達而位乎朝，則著之事業，光明碩大，追配前哲。其不顯而在下，則載之空文，猶足以私淑諸人，如公之徒是也。孟子曰：:王者之迹熄而詩亡，詩亡然後春秋作。》詩之存亡關時之盛衰，豈不信矣哉！:公之仕不充其志，而用不究其才，故未老而歸。其平居暇日有動於中而形諸外者，一見於詩。其偶儷應用之文，亦皆有典則。其辭直而文，質而不俚，優游自適，有高人逸士之氣，故其流風餘韻，足以遺其子孫，化其鄉人，皆可見也。今其子弟之賢者多隱德不求聞達，而足以文行知名朝廷者二人焉，審律其一也。審律名儀，去年以遺逸被召，相君説之，除大成府，審驗音律。已而非其好也，浩然有歸志，蓋有公之遺風也。公之詩文足以自表於世，無待於余言。至其所以遺子孫者，世或未之知也。故詳著之，使夫樂道人之善者與聞焉。公姓吴，諱輔，字鼎臣。
全宋文卷二六八四,《楊龜山先生集》卷二五,《常郡八邑藝文志》卷五宋:楊時:文:Article:冰華先生文集序:冰華先生錢公諱世雄，字濟明，常州晋陵人也。公年十六七時，其詩已爲名流所稱。比壯，遊東坡蘇公之門。與之方軌並馳者皆一時豪英，而東坡獨稱其探道著書，雲升川增，則其推與之意至矣。然公以是取重於世，亦以是得罪於權要，廢之終身，卒以窮死。公初在平江，雖爲郡貳，而政實在公出，老奸巨猾屏氣惕息，摧伏不敢逞，而善良有所怙。已而爲有力者所困，不得盡其所欲爲者，士論至今惜之，而邦人之思愈久而不能忘也。公雖退休，益自刻厲，日以詩書自娱，無窮愁懟憾之氣。遇事感發，一見於詩，故其文於詩爲多。公既没，其子詡集其遺文，屬予爲序。余竊謂東坡文妙天下，爲時儒宗，士有得其一言者皆足以名世，况知之之深乎？則公之文固世所願見，不待余言而傳也。然公之平生交游執友凋喪略盡，晚學後進無能知公者，故余不辭而爲之，因以著其出處之大略云。
全宋文卷二六八四,《楊龜山先生集》卷二五宋:楊時:文:Article:王卿送行詩序:皇祐二年，光禄卿贈太尉王公謝事南歸，在庭公卿大夫設祖道供帳都門外，車數百輛，自祁公而下六十有六人，各賦詩以記其行。是行也，蟬蜕囂塵之中，而高蹈物表，與世之酣豢利禄而不知止者相去遠矣。昔二疏辭位而去，都門供帳之盛則有之，至若公卿大夫播之聲詩，垂耀無窮，蓋未有之也，則公之歸，榮於二疏，有光矣。然余竊怪慶曆皇祐間君臣一心，收攬豪英，如建厦然，大而爲棟梁，細而爲欂櫨扂楔，無不盡其材者。究觀六十有六人，登金門上玉堂進居宰輔者殆不可勝數，、:公以清名重德爲時望所屬，而位止列卿，高才遠識，獨不究其用，士論所以重惜之也。昔公之子通奉公嘗編集諸公送行詩爲上下二卷，欲鏤板以傳，未及而没。今其孫大夫始克成先志，不遠數千里以書屬予爲序。夫成德之後，苟非子孫世有人焉，而能顯揚無窮之聞者，未之有也。余以晚學後進，雖不登公之門與聞謦欬之餘音，然得諸公之詩玩味之，亦足想見其風度矣。昔韓退之以文名擅天下，猶以詞列三王之次爲榮耀，余何人哉，乃獲載名諸公之間，故承命不辭，勉爲之書。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋司馬温公帖:元豐末，神考登遐，文正温公奔訃至京師，都人擁馬首環聚，而觀者填溢衢巷，願公之留者萬口一辭。方朝廷承積弊之後，正更化願治之時。太母以公宿望，擢貳左省，慰安中外之心，其寄委不輕矣。公以身任其責，一夫不獲，時予之辜，蓋公之素志也。天下大器，不可易爲之，故雖正位台鼎，不以爲榮，而以爲懼。然卒能於期月之間，政令不出房闥，而海内丕變，雖懼於前而垂名于後，其爲榮也遠矣。今觀其手澤，猶想見風彩，披玩久之，不能釋手，因附其説于後。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋富文二公帖:二公皆一時人傑。昔在慶曆中，遼騎叩關渝平，鄭公持節兵間，以片言折之，而遼之君臣俯伏聽命，復守盟好，更百有餘年，雲燕以南無犬吠之驚。二公繼登宰輔，雍容廟堂之上，而四方萬里之遠稽顙面内，無敢不享者。有德進則朝廷尊，」:豈不信矣夫！:方時艱難，覽其遺跡，想見其風采，益令人追念不能忘也。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋趙清獻公愛直碑:幼安，清獻公之外孫，出東坡所撰愛直碑示予，其寶藏之殆十襲也。公之流風，百世而下聞者猶將興起，况其親且邇乎？吾知幼安非徒玩其辭翰而已，高山仰止，景行行止，將必有得於斯文也。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋横渠先生書及康節先生人貴有精神詩:横渠之學，其源出於程氏，而關中諸生尊其書欲自爲一家，故余録此簡以示學者，使知横渠雖細務必資於二程，則其他故可知已。人貴有精神詩，》:康節作并書。康節詩云大筆快意，」:余在洛中得其遺藳讀之，皆大字，與此詩類，信乎其以大筆快意也。明道亦嘗和其詩云客求墨妙多携卷，」:蓋康節以書自喜，而士大夫多藏之以爲勝。其字畫端麗勁正，亦可觀德也。横渠先生字子厚，横渠人。康節諱雍，字堯夫，康節乃朝廷追贈先生號也。大觀元年八月己卯，餘杭東齋書。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:題蕭欲仁大學篇後:學始於致知，終於知止而止焉。致知在格物，物固不可勝窮也，反身而誠，則舉天下之物在我矣。詩曰：》:天生蒸民，有物有則。凡形色之具於吾身，無非物也，而各有則焉。目之於色，耳之於聲，口鼻之於臭味，接乎外而不得遁焉者，其必有以也。知其體物而不可遺，則天下之理得矣；:天下之理得，則物與吾一也。無有能亂吾之知，思而意其有不誠乎？由是而通天下之志，類萬物之情，贊天地之化，其則不遠矣，則其知可不謂之至矣乎？知至矣，則宜有止也，譬之四方萬里之遠，苟無止焉，則將焉歸乎？故見其進未見其止，孔子之所惜也。古之聖人，自誠意正心至於平天下，其理一而已，所以合内外之道也。世儒之論以高明處己，中庸處人，離内外，判心迹，其失是矣。故余竊謂大學者，》:其學者之門乎。不由其門而欲望其堂奥，非余所知也。蕭君欲仁，志學之士也。録示大學一篇，》:求余言以題其後，其意蓋非苟然者，故聊爲發之。苟於是盡心焉，則聖人之庭户可策而進矣，欲仁其勉之哉！
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:題張公行狀後:右張公，吴時貴將，與楊行密俱起合淝，號三十六英雄，公其一也。方五季亂亡之時，羣雄並争，公以拔山蓋世之才，躬蹈矢石，陷敵攻堅，爲一時稱首，宜其鷙悍强忍。而提師征行，乃未嘗妄戮一人，至止而人安之，則公之所以遺子孫者，其不在茲乎？同時輩流乘功名之會，鷹揚邁往之氣舉相埒也，今其子孫散爲編氓，堙没而無聞者，可勝計哉！:公獨世有顯人，又皆以器業見稱於時，則公之所積可知矣。政和之初，予來毗陵，始得與公之諸孫游，視其壯者皆賢豪，雖童稚亦彬彬可喜，益知公流澤未艾。公之孫牧之以公之行狀示予，究觀始終，慨歎者久之，故附其説于後。,
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋賀仙翁親筆詩:賀仙翁詩云：:有客來相問，如何是治生。但存方寸地，留與子孫耕。賀仙翁示人以治生之説，旨哉，有味其言也，豈徒可以遺子孫乎？至人所以養生盡年，亦在方寸之地自耕而已。不知出此，雖巖居水飲，盡爲壽之術，必有虎食其外也。其人不可得而見，讀其詩，觀其字畫，亦足想見其人矣。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋賀方回鑑湖集:元豐末年，予始筮仕，與方回俱在彭城爲同僚友，自彭城一别，聲迹不相聞，蓋三十年餘矣。政和甲午秋八月，予還自京師，過平江，謁方回，披腹道舊，相視惘然，如昨夢耳。方回之詩，予見之舊矣。復出鑑湖集示予，》:其託物引類，辭義清遠，不見雕繪之迹，渾然天成，殆非前日詩也。方回自少有奇才，若儀秦之辯，良平之畫，皆其胸中饜飫者，意謂其功名可必也。世變屢更，流落州郡不少振，豈詩真能窮人耶？然方回詩益工，名日益高，足以傳不朽矣。與世之酣豢富貴與草木同腐者，豈可同日議哉！:以此易彼，亦可自釋也。是年冬十有一月癸未，自餘杭徙居毗陵，道過吴江，舟中書。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋鄒道鄉所書女誡:古者大夫以上，子生，立三母，必求其寬裕慈惠温良恭慎而寡言者爲之師。女子十年不出，教之婉娩聽從，執麻枲，治絲繭，織紝組紃，學女事，以共衣服；:觀於祭祀，納酒漿籩豆菹醢，、:禮相助奠。閨門之内，朝夕之所習聞者，惟是而已，不見異物而遷焉，故德言容功不待異禀而能也。禮廢千有餘年，士且不知師，而况於女子乎？故膏粱之族，酣豢逸放於幽閒之中，而塗歌巷語淫褻不可讀者日積于耳目，其不淪胥而散者幸而已。毗陵張氏世有顯人，其子孫皆高才遠識，絶出倫輩，今見其人矣。牧之間出道鄉所書女誡示予，》:極稱其稚子之賢，益知張氏之刑家貽後者其流未艾也。以圭璋之質，又得良工切磨之，其成豈易量哉！:道鄉盛德之士也，言動足以經世範俗。其所書不特有補於張氏而已，後必有因斯文以興起者，其於世教豈小補哉！
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:題了翁責沈:了翁以蓋世之才，邁往之氣，包括宇宙，宜其自視無前矣。乃退然不以賢知自居，而以不聞先生長者之名爲愧，非有尊德樂義之誠心，而以自勝爲彊，何以及此？高文大筆著之簡册，使世之自廣而狹人者有所矜式，豈曰小補之哉！
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋了翁與韋深道書:道同則相望異世，其合有若符節者；:氣禀有異，雖一身之内，肝膽楚越矣。三山在弱水之外，舟輿不通，居之者形影自相弔耳，深道乃眷然念之，非聲氣相求，神交於萬里之外，寧有是夫？了翁天下士也，世以其言爲輕重，而相與如此，余雖未嘗知深道，而信其賢也無疑矣。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:題中庸後示陳知默:熙寧以來，士於經蓋無所不究，獨於中庸闕而不講。》:余以謂聖學所傳具在此書，學者宜盡心焉。故爲之訓傳，藏於家，初不以示人也。雖聖言淵懿，非淺識所窺，竊妄意其庶幾焉。吾子試以予言求之，將必有得矣。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋曾伯智孝行類要:曾君伯智以所著孝行類要示余，》:非博極傳記百家之言，不能成此書也，其用力勤矣。然古之君子多識前言往行，非徒資見聞而已，蓋將以畜德也。觀伯智自叙，可謂知務本矣，蓋非苟知者；:又欲使覽之者因是而感化，則其志遠矣。君之立身揚名於後世以顯父母，將必有得於斯書也。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋公子血脉譜:右春秋公子血脉譜，》:得之於南康玉巖先生楊孝本。其傳本曰荀卿撰，」:夫荀卿嘗仕於楚矣，不用，故退死蘭陵，而史不記其歲月，以其時考之，當在周秦之間。而是書秦譜乃下及乎項滅子嬰之際，》:吾知其非荀卿氏作明矣。然自古帝王世系與夫列國之君得姓受氏，譜牒散亡，而史傳無所考據，于春秋之學尤闕然也。》:而是書旁穿曲貫，枝分派别，較然如指諸掌，非殫見洽聞者不能爲也。然其間不無訛謬舛錯，學者其慎擇諸。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋三墳傳:右，山墳氣墳形墳，、:謂之三墳，世傳以爲古三皇書，非也。其辭簡而質，遠而無統，其有意於放古之爲乎！:孔子曰：:神無方，易無體。又曰：:生生之謂易。」:則易之爲易，其義深矣，殆不可以形數名也。是書太古河圖代姓紀曰：》:博厚而濁謂之太易，太易之數三。是以形數名易也，其言殆與孔子異乎，吾是以知其非古書也。其他不合者非特一二而已，未敢以臆説論之，姑俟博古而深於道者考正焉。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:題李丞相送幾叟序:丞相李公以英偉剛明之才，任天下之重，蓋一時人傑也。其視了翁爲前輩，雖未嘗從游，而聲氣相求非一日也。問道之勤，見於斯文，惓惓之意厚矣。公初自左史言事謫居沙陽，與幾叟游，爲布衣之交，不以賢貴自挾，而以道義爲重。因其有行也，累數百言以爲别。公於上下之交，可謂無諂瀆矣。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:題翁士特文編:翁君士特示余詩文一編，辭義精奥，有古作者風氣，而古風辭氣尤工，皆非常流可到也，三復欽歎。然予嘗考古聖賢爲學之方，竊謂伏羲畫八卦，書斷自堯典，》》:是時雖六經之文未有也，况他書乎？舜在深山，與草木居，鹿豕游，無以異於深山之野人，固非有誦記操筆涉墨爲文詞也，其學果安自乎？夫舜聖人也，生而知之，無事乎學可也，二十有二人相與其成帝業者，豈皆生知耶？然則聖人之所以爲聖，賢人之所以爲賢，其學必有在矣。漢之諸儒若賈誼相如司馬遷輩，、:用力亦勤矣。自書契以來，簡册所存，下至陰陽星曆山經地志蟲魚草木，、:殊名詭號，該洽無一或遺者，其文宏妙，殆非後儒能造其域。然稽其道學淵源，論篤者終莫之與也。士特性資英邁，絶人遠甚，如欲以文高於世，則文固已足高世矣。然如士特之才，要當以聖賢爲師，入其門，窺其室家之好，内外進矣，然後爲至。此予之所以望士特者，區區漢儒不足學也。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋了翁書温公解禪偈:李君興祖以了翁所書温公解禪偈，》:欲求余言，以刻諸石。温公蓋一代宗臣，了翁雖流離擯斥，不爲時用，而其流風餘韻皆足以勵臣範俗，其辭翰宜爲士大夫之所寶玩。興祖乃能鏤石以永其傳，是宜書也。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋諸公與徐仲車詩册:余昔過山陽，嘗一見先生，侍坐終日，得所未聞多矣。迨今三十餘年，追念不能忘也。紹興二年，其子安道來尉吾邑，一日踵吾門，出諸公與先生往還詩書示余，求言以刻諸石。余謂先生之節義如大圭，不琢而其美自見，非雕繪所能增飾也。然諸公皆一時名世之士，其言足以信今傳後，而歆慕如此，鏤之金石，使百世而下見之，必有聞而興起者，亦非小補也。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋鄒公送子詩:君子之澤，五世而斬。蓋人之於親，四世而緦服窮，六世而親屬竭。服窮則遺澤浸微矣，故五世而斬，此古今之常理也。舍人鄒公於其子筮仕之初，以詩贐行，其丁寧訓飭，不以寵禄爲榮，而以陰隲蒼生爲念，則其垂裕之意豈淺哉！:積至于道鄉，緦服已窮矣。今其元孫出其詩示余，余得而伏讀。觀公所以訓迪其子孫與道鄉所以奉承之志，則鄒氏之流澤豈常理之足云，雖亘古百世而益光矣。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋司馬温公與明道先生帖:横渠先生既没，其門人欲謚爲明誠，中子以謚議質諸明道先生，先生與温公參訂之，故有是書。其辭義典奥而引據精密，足以是正先儒之謬，故寶藏之以傳後學。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:書李從政墓誌:公少時過錢塘，東平吕公惠卿得公之文，以示翰林沈公文通，二公奇其文，引爲忘年之交，謂人曰：:毗陵素多士，未有如李公者。於是文日益有名。公於書無不讀，其心傳目到之學，蓋非淺者所能窺較也。晚在彭城，方計司議法興利之時，百役毛起，公處之裕如，手未嘗廢卷也。利國監有中貴人，陰以事中其同僚者，部使者付公治之甚急。已而事連中貴人，公請併治之，中貴人懼甚，部使者又欲兩釋之，公曰：:事未暴白，治不治在公而已。付之有司，則有法守。獄已具，不可易也。使者不悦，度公不可以勢奪，卒移他司釋之。是時，顔復長道居里中，聞之，謂予曰：:奄宦恃嬖暱之私，脅持上下，雖當路要官無敢輒忤其意者。李君一以法繩之，不少貸，非秉義不可回屈，不能爲也。郡守高郵孫公覺尤深器之，事無大小惟公聽也。蕭縣有劇賊竹軍者，土兵力不支，被重傷，亡其主將。通守李陶行縣，聞流言，謂土兵不戰而北，凡二十有五人，欲置之極典。公曰：:有司訊治曲折詳盡，猶恐不得其情，今以道路之言置人於死地，非審克之道也。持之月餘不能决，後卒如公言。微公争之力，幾爲淫刑濫誅矣。公之治獄平反類如此，其小者不能悉數也。政和之初，予待次毗陵，公之子殊以公誌銘示予，讀之蹙然。追念平昔，悼斯人之不復見也，惜其遺事可傳於後，又皆予所親見者，故序次之，以補誌文之闕。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋道鄉帖:士不患無名，患實之不至。道鄉天下士也，以一言忤旨，流竄嶺表，終身不復。今手澤所存，士夫寶藏之，以爲珍玩。其身雖屈於一時，而世誦其美不厭，蓋名實既孚，則清議終不可掩也。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋江民表與趙表之帖:民表將之官，以書抵予，告行期，未及修報而凶訃至。人生如朝露，豈不信然歟？今見其手澤，惘然不覺爲之流涕也。民表不妄許可，表之雖未及識，觀民表所與如此，則其人亦可知矣。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋了翁祭鄧南夫文:余聞南夫平居，家人不見其喜怒。一日因事怒甚，已而悔之，自恨其養之未至也。充是心以往，可謂知好學矣。了翁友之，其厚如此，不問可知其賢。余幸與之同鄉，未及識而南夫已逝。悲夫，不復見斯人也！:因讀了翁之文，悵然久之，故姑書其所聞附于後。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:題了翁送幾叟詩:以身教者從，以言教者訟。了翁訓諸子姪，其辭如此，皆其平日躬自蹈者，所謂以身教也。能味其言，亦以身踐之，則其趨聖賢之域豈遠哉！:若幾叟，蓋可與進斯道者，故告之如此。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六,《國朝二百家名賢文粹》卷一九一宋:楊時:文:Article:題諸公邪説論後:昔王荆公以邪説暴行禍天下三十有餘年，余備位諫省，論之，去其王爵，罷配享。大學諸生薰陶王氏之學久矣，鬨然羣起而非之，賴君相之明，卒從其議。今觀諸公之言，是非已有定論，則余之言可以傳信矣。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋彭器資送余仲勉序:彭公以盛德重望爲時名臣，士大夫得一望履舄者如登膺門，况其厚善者乎！:仲勉先生，余雖不獲從之游，觀其所與，則信其賢也審矣。
全宋文卷二六八五,《楊龜山先生集》卷二六宋:楊時:文:Article:跋温公與劉侍郎帖:熙寧之初，吴興劉公位臺端，論事忤大臣意，謫知江州，一時清議寃之，無敢言者，獨文正温公抗章于廷諍之。事之本末，安撫參政張公論之詳矣。公將行，文正造門叙别，又以手翰問行期，有道勝名立之言，」:其相與之意厚矣。夫天下之善士斯友天下之善士，二公終始一節，不約而同，其取友可知矣。覽是遺墨，三復興歎，乃附其説于後。,
全宋文卷二六八五,《蘆川歸來集》附録宋:楊時:文:Article:跋張元幹集先祖手澤:仲宗諸父，皆特進公繼室林夫人之子，俱非劉氏出也。其子孫聲容，蓋未嘗相接，觀公付委陳氏之意，所以望其子孫，其責亦輕矣。仲宗得其手澤，乃訪尋于丘荒蓁莽之間，割牲洒酒以致其誠意，又爲文刻石以表識之。其于尊祖追遠之義盡矣。吾將見其流風所被，使鄉邦民德歸厚，必自兹始也。宣和甲辰四月辛亥，龜山楊時書。
全宋文卷二六八五,《經訓堂法書》卷三,秋碧堂法帖,《蔡襄書法史料集》第一二二頁,《宋蔡忠惠公自書詩真蹟》（民國影印本）宋:楊時:文:Article:跋蔡襄自書詩帖:端明蔡公詩稿，云此一篇極有古人風格者，歐陽文忠公所題也。二公齊名一時，其文章皆足以垂世傳後，端明又以翰墨擅天下，片言寸簡落筆，人争藏之以爲寶玩，况盈軸之多，而兼有二公之手澤乎？覽之彌日，不能釋手，因書於其後。政和丙申夏四月癸未，延平楊時書。
全宋文卷二六八六宋:楊時:文:Article:尚書經筵講義,吉人爲善節:德惟一，動罔不吉；:德二三，動罔不凶。所謂吉人者，以其德惟一也；:所謂凶人者，以其德二三也。蓋誠則一，不誠則矯誣妄作，故二三，此吉凶所由分也。舜鷄鳴而起，禹思日孜孜，寸陰是惜，爲善惟日不足也。丹朱惟慢遊是好，傲虐是作，罔晝夜，頟頟爲不善，惟日不足也。舜爲法於天下，可傳於後世，孔子於禹無間然，人君所當法者，舜禹而已。夫世之亂亡之君，非盡無欲善之心，而天下卒至於不治者，以其見善不明，而所謂善者，未必善故也。古之欲明明德於天下者，必先於致知，致知所以明善也。欲致其知，非學不能。故傅説之告其君曰念終始典于學以此。」
全宋文卷二六八六宋:楊時:文:Article:尚書經筵講義,播棄犁老節:犁老宜親而播棄之，罪人宜遠而昵比之，冒色而至於淫，沉湎而至於溺，敢行暴虐而至於肆，則益甚矣，罔有悛心故也。夫下之化上，猶影之隨形也。播棄犁老，昵比罪人，故臣下化而爲朋；:淫湎肆虐，故臣下化而相滅。上下相比爲惡，則無辜陷刑者無所赴愬，籲天而已。夫淫湎肆虐行之於身，則流毒未遠，至於臣下化之，則害之加乎人者廣矣，此穢德所以彰聞也。
全宋文卷二六八六宋:楊時:文:Article:尚書經筵講義,惟天惠民節:惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。亶聰明，作元后，元后作民父母。夫盈天地之間皆物也，而人居一焉，人者物之靈而已。天地子萬物，其生養之具皆天之所以惠民也。元后繼天而爲之子，其聰明足以教民，民之父母也。其子民也，授之常産，使寒而衣，饑而食，蓋天而惠民者也。夏王弗克若天，流毒下國，則自絶于天矣，天所以佑命成湯，降黜夏命也。然湯放桀，封其後於杞，非勦絶之，降黜而已。
全宋文卷二六八六,《楊龜山先生集》卷五宋:楊時:文:Article:尚書經筵講義,惟受罪浮于桀節:剥喪元良，賊虐諫輔，非特敷虐于萬方百姓而已。謂己有天命，謂敬不足行，謂祭無益，謂暴無傷，其慢神虐民，非特矯誣上天，布命于下而已。此紂之罪所以浮於桀也。天之降黜夏命如是，則厥監不遠，在彼夏王而已。夫人君昵比小人，則讒諛日進，而法家拂士，衆所共嫉也，分而爲用，則其禍必至於相滅。願治之君，可不戒之哉！
全宋文卷二六八六宋:楊時:文:Article:論語經筵講義,巧言令色章:剛毅木訥，不爲儀容辭令以外騖，故近仁。巧言非訥也，令色非木也，故鮮仁。記曰：》:服其服，則文之以君子之容；:有其容，則文之以君子之辭。容辭以文之，則非木訥也；:文之而實其德，則雖或巧令，未爲過矣。故記曰辭欲巧。》」:詩仲山甫則以令儀令色稱之，》」:則巧令非盡無仁也，鮮而已矣。然二者之不仁，巧言爲甚，故巧言之詩爲傷於讒而作也。》:蓋讒人之言常巧矣，故能變亂是非之實，中傷善類，以蔽惑主人之聽，不可不察也。
全宋文卷二六八六宋:楊時:文:Article:論語經筵講義,吾日三省吾身章:仁之於人無彼己之異，謀之在人，猶在我也，謀而不忠，違仁遠矣。朋友之交，與君臣父子夫婦兄弟同謂之達道，、蓋人之大倫也，交而不信，違道遠矣。傳而不習，非尊其所聞也，口耳之學難與進德矣。君子進德以忠信爲主，故曾子之省其身以此。夫民生之初無相生養之道，寒而求衣，饑而求食，不能自爲之謀，謀之其在人君乎。先王爲之正經界而授之田，制里廬而與之居，植桑麻於墻下，畜鷄彘於其間，使之衣帛食肉養生送死而無憾，凡此皆爲人謀也。若夫征求無藝，擅天下之利而有之，以爲己私，坐視民之流亡凍餒而莫之恤，非爲人謀而忠者也。伐木之詩曰，》:自天子至於庶人，未有不須友以成者。親親以睦，友賢不棄，此交朋友之道也。苟無尊德義之誠心，使賢者不獲自進，雖有輔仁之友無益矣。人君能以是省其身，而患德之不修，天下之不治，未之有也。
全宋文卷二六八六宋:楊時:文:Article:論語經筵講義,道千乘之國章:滕文公問爲國，孟子曰：:民事不可緩也。」:故道千乘之國以欽事而信爲先。蓋不欽則下慢，不信則下無適從，而事卒不立矣。崇寧大臣輕變祖宗故事，而不能期月守，如鈔引之法是也，其害有不可勝言者。故寬恤之詔年一舉之，徒掛之墻壁而民不聽，以其易爲而無信故也。此前日之覆轍，可不監之哉！:易曰：》:節以制度，不傷財，不害民。蓋用不節則必至於傷財，傷財必至於害人。故思愛人必先節用，節用而不以制度，則儉而或至於廢禮，非所以爲節也。夫先王所謂理財者，非盡籠天下之利而有之，其取之有道，用之有節，而各當於義之謂也。取之不以其道，用之不以其節，而不當於義，則非理矣。故周官以九職任民，》:而後以九賦歛之。九賦之入各有所待，不相侵紊，而太宰又以九式均節之。下至公事芻秣之微，匪頒好用，咸有式焉，雖人主不得而逾也。歲終制國用，則量入而爲出，此之謂制度。有不如式，則太宰得以均節之。所謂王及后世子不會者，特有司之事耳。蓋有司當禀令而已，不可得而會也。崇寧以來，污吏持不會之説以濟其姦，私竊横歛而莫之禁，故費出無經，而上下困矣，尚何愛人之有？古之於民，春析夏因，秋夷冬隩，各以其時。其使之也，家無過一人，歲無過三日，則數口之家，常有餘力矣。既蜡則休老勞農，君子不興功，此愛人之道也。用之或違其時，使力本者不獲自盡，雖有愛人之心，而民不被澤矣。故言節用愛人而繼之，以此也。
全宋文卷二六八六宋:楊時:文:Article:論語經筵講義,君子不重則不威章:正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，則重而有威矣。不重則易爲物遷，故學則不固。主忠信，求諸己也；:尚友，取諸人也。取諸人以爲善，而友非其人，則淪胥而敗矣，故無友不如己者。合志同方，營道同術，所謂如己者也。聞善則相告，見不善則相戒，故能相觀而善也。過憚改，亦不足以成德矣。夫古之聖人，前旒蔽明，非禮勿視，黈纊塞聰，非禮勿聽，行車則有和鸞之音，行步則有佩玉之聲，出入起居，容節必比於禮樂。人君所以自重其身也，故能不怒而民威於鈇鉞，如是而物能遷之，無有也。中庸曰：》:天之所以爲天，文王之所以爲文，純亦不已。老子曰：:公乃王，王乃天。蓋王之與天無二道也，一於誠而已。誠者忠信之成名也，言而天下則之，動而天下道之，由是道也，可不主忠信乎？一失之，則天下相幸而爲僞矣，其禍有不可勝言者，有天下者其可忽之哉！:舜曰：:臣作朕股肱耳目。」:蓋與之爲一體也，則其有賢無不如己者。又曰：:予違汝弼，汝無面從。有違而臣得以弼之，則過宜不憚改矣，故能亮天功而成帝業，此人君所宜法也。末世之君好臣其所教，而不好臣其所受教，則所友不如己者耳。故法家拂士遠，而讒諂面諛之人至，所以不聞其過，而天下日入於亂也，可不戒哉！
全宋文卷二六八六宋:楊時:文:Article:論語經筵講義,慎終追遠章:曾子者，孔子弟子曾參也。孟子曰：:養生不足以當大事，惟送死足以當大事。則大事，人子所宜慎也。故三日而殯，凡附於身者必誠必信，勿之有悔焉耳矣。三月而葬，凡附於棺者必誠必信，勿之有悔焉耳矣。夫一物不具，皆悔也，雖有悔焉，無及矣，此不可不慎也。春秋祭祀以時，思之所以追遠也。齋之日思其居處，思其笑語，思其志意，思其所樂，思其所嗜。齋三日乃見其所爲齋者，則孝子所以盡其心者至矣。今夫孩提之童無不知愛其親也，則其生厚矣。有妻子則慕妻子，知好色則慕少艾，仕則慕君，而不能終身慕父母者，因物有遷也。至於追遠猶且慎之而不忘，則終身慕可知矣。以是而帥之，民德其有不歸厚乎？歸者，反其生之謂也。孟子曰：:大孝終身慕父母，五十而慕者，予於大舜見之矣。蓋舜自三十登庸，至於五十則備此三者，而未足以解憂，惟順父母爲足以解憂，故五十而慕，孔子獨於舜見之矣。舜之爲法於天下，可傳於後世者，無盛於此也。人君所宜取法者，舍舜何以哉！
全宋文卷二六八六宋:楊時:文:Article:論語經筵講義,夫子至於是邦也章:子禽，弟子陳亢也，字子禽。子貢，弟子端木賜，字子貢也。温也者，暴慢之氣不設於身體也。良者，善也，生而有之，不假於外也，與良知良能之良同，惟君子爲能有之。恭則不侮，儉則不奪，遜則不争。五者之德，夫豈聲音笑貌可爲哉！:和順積中而英華發外，睟然可見，而人樂與之也。以是而求，求在我也，所以異乎人之求之與。夫温良恭儉遜，蓋常德也，非有甚高難行之事，仲尼不爲已甚者，如是而已。世之人厭常不爲，而不知常德之爲貴，故賢知者過之，而道終不明不行矣。爲天下國家者欲與之共政，舍常德宜無足與也。故書曰彰厥有常，》吉哉，此之謂也。
全宋文卷二六八六宋:楊時:文:Article:論語經筵講義,君子食無求飽章:君子無終食之間違仁，則是心不可須臾離也。食而飽，居而安，亦人情之所同欲者，君子豈獨異於人哉？蓋有求焉，則違是遠矣，故不爲也。夫敏事則有功，慎言則無口過，又能就有道而正焉，則其自視常若不及矣，斯其所以爲好學也。與夫食無求飽，居無求安，非志於道者不能也。古之聖人以天下爲心，其於居食之際，非徒若是而已。食而飽，必思天下之有未飽者；:居而安，必思天下之有未安者。當禹之時，烝民未粒，故菲飲食，雖欲求飽，有未暇也。民未得平土而居，故卑宫室，過門不入，雖欲求安，有不可得也。聖人之以天下爲心者蓋如此，後之爲天下者可不監之哉！
全宋文卷二六八六宋:楊時:文:Article:論語經筵講義,貧而無諂章:貧而無諂，則貧不至於濫，富而無驕，則富不至於淫，與夫貧而諂富而驕蓋有間矣。然孔子可之而未善也，故又以貧而樂，富而好禮告之。夫貧樂非有道學者不能也，富而好禮非自修者不能也，故子貢以切磋琢磨言之。治骨曰切，治角曰磋，切磋者，資利器而爲之者也。孔子曰：:工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。仁賢，所謂利器也，故道學如之。治玉曰琢，治石曰磨，琢磨用石以爲錯，則以石治石也，故自修者如之。夫善教人者使人繼其志，孔子以貧而樂富而好禮告之，而子貢於切磋琢磨之義自得於言意之表，可謂能繼其志也。其知來矣，其聞一以知二，於斯見之也。夫人君舉天下之富而有之，凡海含地負之珍，畢陳於前。流辟之音，靡曼之色，日接乎耳目，苟無禮以節之，則狥物而忘返，雖竭天下之奉，不足以厭其欲矣。傷財害民，其弊有不可勝言者。富而好禮，其可忽諸？惟古之聖人爲能反求之於身，則無倫之富，萬物備焉，無待於外也，而禮在其中矣，而何好之足云乎？人君唯能以狥物爲戒，以古聖人爲法，動容周旋無非禮者，則上下辨而民志定，而憂天下之不治，未之有也。
全宋文卷二六八六,《楊龜山先生集》卷五宋:楊時:文:Article:論語經筵講義,不患人之不己知章:君子求爲可知而已，人雖不知，而吾之可知者固自若也，無加損焉，何患之有？不知人，則仁賢不肖混淆，而不知所以親遠之，則爲患也孰甚焉？然不知人，自天子至於庶人，其患一也，而天子爲尤甚。蓋君子小人之用舍，治亂之所由分也。故臯陶爲帝陳謨曰：:在知人，在安民。則安民之道，以知人爲先故也。四凶之不誅，十六相之不舉，雖欲安民，其可得乎？然心有偏係，則不得其正；:不得其正，則便嬖寵暱之私得以自近，而正士遠矣。夫公則明，私則弊，公天下之善惡而無容心焉，則君子小人之情得矣，亦何患之有？
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,始隱:孟子曰：:王者之迹熄而詩亡，《詩亡然後春秋作。》》春秋之時，詩非盡亡，》:黍離降而爲國風，》》:則雅之詩亡矣；》:雅亡而無政，》:春秋所以作也，》:故曰春秋天子之事。》:詩亡適在平王之終，》:而隱公之初，春秋所以始隱。》
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,不書即位:天子崩，嗣子爲君則朝諸侯，布命於明堂，此即位之禮也，康王之誥是已。天子有天下，諸侯有一國，小大雖殊，其所以承宗廟之重則同耳。以天子之事考之，則諸侯繼世爲君者，其亦若此歟。故春秋於諸公所以書即位也。》:然隱莊閔僖不書即位，、何也？穀梁曰：》:繼弑君不書即位，正也。繼弑君而行即位，是與聞乎弑也。此説是已。蓋寢苫枕塊，終身不仕，而耻讎之不復者，人子之志也。况先君不以其道終，而嗣子遽可以行即位乎？此不書即位所以爲正也。然隱非繼弑君而亦不書，何也？以三傳考之，》:皆謂有讓桓之志，則不書即位者，蓋所以成公志也。古者君薨而世子生，則百官總己以聽冢宰，隱之不敢爲公也，蓋亦有冢宰之事乎？奚必踐南面而稱公也？不知出此，而徒謂有讓桓之志，則其貽禍也不亦宜乎？夫禮，》:諸侯一娶而九女，元妃卒則次妃攝行内事而已，未聞有再娶之禮也。用是言之，則仲子非夫人，桓公非嫡子，隱何爲而不敢爲公也？然則蔿氏之禍，隱實爲之也。隱之不即位，其失遠矣，故春秋著之，》:其有旨哉！
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,鄭伯克段于鄢:不勝其母，以害其弟，弟叔失道，而公弗制；:比其得衆也，雖欲制之，反畏人之多言。則克段非國人之志也，故不稱國討，而書鄭伯以譏之。」:夫爲人君不能明義以善俗，使不義者得衆，則鄭伯之過大矣。孔子曰我戰則克，」:克者，勝敵之辭也。書克，」:以見段之盛彊也。段不弟，故不言弟，所以參譏之也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,秋七月天王使宰咺來歸惠公仲子之賵:惠公仲子喪，不見於春秋，》:於此始賵，不及事也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,九月及宋人盟于宿:及者，内爲主也。宋人外之，微者也。屈千乘之尊而與微者盟，故不書公，蓋諱也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,冬十有二月祭伯來:祭伯來，不稱使，非王命也，私來也。書之者，惡其外交也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,二年春公會戎于潛:戎狄之道，徑情而直行，非可以禮信結也，與之會盟，失之矣。蓋中國微，然後戎狄始與諸侯抗，與之會盟，非得已也，至是而王綱可知也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,夏五月莒人入向:入者，以兵入也。,按：《公羊》論得向不居是也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,九月紀裂繻來逆女:譏不親迎也。以文王親迎于渭，諸侯不親迎，非禮也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,三年春王二月己巳日有食之:日之盈虧，有數存焉，此巧曆者所知也，何與於人事？而先王爲之恐懼修省者，謹天戒而已。蓋於其常也，賓餞出納，欽致其至，所以若天道秩民事，尤重於此，則其有變也，可不爲之警戒乎？故春秋日食必書之，》:所以重其變也。然或言朔，或言日，或不言朔日，或朔日並書之，史失之詳略異也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,三月庚戌天王崩:王崩，國之大事，故書之。不書葬，魯不會葬故也。新王即位，不書魯，不朝也。蓋以書考之，則王既尸，天子二伯各帥諸侯入應門左右，禮也。魯之不朝，則諸侯之不臣可知矣。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,夏四月辛卯尹氏卒:外卒皆名，而此言尹氏者，譏世爵也。古者爲臣不敢貳其君，故非銜君命，則束修之問不出境，所以致臣節也。生無相問，則其死也何訃告之有乎？不書可也。後世國亂君昏，而爲大夫者交政於中國，故生或同盟，死或相訃，非禮也。故春秋於其訃告而書之，》:所以正臣子之分。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,秋武氏子來求賻:武氏子者，未命也。父死，子將襲爵，故稱武氏子以譏之。不稱使，王有喪未出命故也。夫邦有大事而魯不賻，雖問罪可也。德不足以致之，反求焉，則天子微，魯之跋扈不臣可知矣。求者，穀梁謂得不得未可知之辭，》」:是也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,莊元年三月夫人孫于齊:奔謂之孫，内諱也。文姜之於齊，父母之國也，雖父母亡無歸寧之義，猶不當以奔志之也。蓋文姜通於齊侯，而殺其夫，則於義有可絶，而兄弟之倫喪矣，故不書姜氏，而以奔志之，明其義當與齊絶也。姜氏，齊姓也。獨此不書姜氏者，於其始奔正之也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,夏單伯逆王姬:天子嫁女于諸侯，必使諸侯同姓者主之，禮也。單伯，大夫之命乎天子者也。魯君弑於齊，而使之主婚姻，與齊爲禮，則天子固失義矣。仇讎之人非所以接婚姻，衰麻非所以接冕弁，則魯之臣子亦不當受也，故書曰單伯逆王姬，」:以罪魯之臣子不辭而往逆也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,秋築王姬之館于外:王姬之館於廟，則已尊；:於寢，則嫌於羣公子之舍，則已卑。爲之改築，禮也。主王姬者，必自公門出，則築于外，非禮也。魯之主王姬，違義悖禮，其惡大矣。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:春秋義,王使榮叔來錫桓公命:桓公在所誅絶，而反追錫之，則王綱之紊甚矣。
全宋文卷二六八七,《楊龜山先生集》卷八宋:楊時:文:Article:春秋義,紀侯大去其國:大去者，舉國而去之之辭也。紀季以酅入于齊，事之以土地也，猶不免焉，故舉國以違其難。此智者之事，畏天者所爲也。春秋善之，》:書曰大去，」:與夫書奔者異矣。」:或曰世守也，非身之所能爲也，故國君死社稷，義之不得避也；:然則紀侯之去國，無亦傷世守之義乎？曰：:昔者大王避狄而去邠，非擇而取之，不得已也。孟子所以教滕文公者，亦如是而已。此古人皆然，何獨至於紀侯而疑之乎？
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:詩義,將仲子:孟子曰：:取之而燕民悦則取之，古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦則勿取，古之人有行之者，文王是也。文王之所爲，不違民而已。夫共叔段繕甲治兵，國人説而歸之，而詩人以刺莊公，何也？曰叔段以不義得衆，其失在莊公之不制其早也。君明義以正衆，使衆知義，則雖有不義者，莫之與也，雖有僭竊者，莫之助也，尚何使人説而歸之哉？民説而歸之，則其取之也固不説矣，故莊公雖以仲叔爲可懷，而終畏人之多言也。夫取之而燕民不悦則勿取，文王固嘗行之矣；:叔段得衆而民説，則勿取，不亦可乎？曰：:彼其得衆以不義也，則民化而爲不義，不義則後其君矣，勿取則危，亡之本也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:詩義,叔于田:仁且有禮矣，而又有武焉，固宜國人之所説而歸之也。雖使之一天下，朝諸侯，無不可矣。而詩猶以爲不義得衆，》:何也？曰：:先王之迹微而禮義消亡，政教不明而國俗傷敗，故人之好惡不足以當是非，而毁譽不足以公善惡。則其所譽而好之者，未必誠善也；:所毁而惡之者，未必誠惡也。叔段不義而爲衆所説者，亦以衰俗好惡毁譽不當其實故也。然則所謂仁者，豈誠有仁哉？所謂禮者，豈誠有禮哉？所謂武者，亦若此而已。孟子曰：:未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。而禮者，節文斯二者而已。莊公之於叔段，以仁言之則兄也，以義言之則君也，彼誠仁且有禮矣，則孰肯遺而後之哉？以是觀之，則俗之所好惡可知矣。
全宋文卷二六八七,《楊龜山先生集》卷八宋:楊時:文:Article:詩義,狡童:不與我言兮，」:是弗與治天職也；:不與我食兮，」:是弗與食天禄也。爲人臣任君之事，然後食君之禄者，義也。故弗與治天職，則其憂至於不能餐；:弗與食天禄，則不與賢人，國事又甚矣，故其憂又至於不能息也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,梁惠王問利國:君子以義爲利，不以利爲利。使其民不後其君親，則國治矣，利孰大焉？故曰亦有仁義而已，何必曰利。」
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,賢者亦樂此乎:人君當樂民之樂，臺池鳥獸豈足樂哉！
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,移民移粟:移民轉粟，荒政之所不廢也。不行先王之道，而徒以是爲盡心，宜孟子之不與也。夫有仁心仁聞，而民不被其澤者，不行先王之道故也。自不違農時而下，使民養生送死無憾者，仁心仁聞而已，未及爲政也，故爲王道之始。自五畝之宅而下，至黎民不饑不寒，此制民之産，先王之政也，如是而後王道成矣。故曰不王者，未之有也。夫有仁心仁聞，而不行先王之道，是謂徒善，徒善不足以爲政。行先王之政，而無仁心仁聞，是謂徒法，徒法不能以自行。二者不可偏舉也，故曰堯舜之道，不以仁政，不能平治天下，其斯之謂也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,仁者無敵:一視而同仁，夫誰與爲敵？
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,無道桓文之事:齊宣王見孟子於雪宫，曰：:賢者亦樂此乎？」:而孟子對以晏子之言，則霸者之事非無傳也，君子務引其君於當道，則桓文之事不足爲也已。蓋大匠不爲拙工改其繩墨，故曰無以則王乎。」
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,是心足以王矣:爲天下，舉斯心加諸彼而已，其王也孰禦焉？然雖有仁心仁聞，而民不被其澤者，不行先王之道故也。故又以制民之産告之，使民不饑不寒，而後曰不王者未之有也。」
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,今樂猶古樂:魏文侯曰：:端冕而聽古樂，則唯恐卧。聽鄭衛之音則不知倦。則今樂與古樂固異矣。而孟子之言如此者，蓋樂者天地之和也，而樂以和爲主。人和則氣和，氣和則天地之和應之矣。使人聞鐘鼓管絃之音舉，疾首蹙頞，則雖奏以咸英韶濩，無補於治也。故孟子告之以此，姑正其本而已。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,憂以天下樂以天下:憂民之憂，民亦憂其憂；:樂民之樂，民亦樂其樂。出乎爾者必反之，理之固然也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,徵招角招:角爲民，徵爲事。巡所守，述所職，省耕歛，皆民事也，故齊景公作君臣相説之樂，曰徵招角招是也。」
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,王欲行王政則勿毁之矣:世儒或以孟子教齊宣王行王政爲臣不忠，與孔子尊王之意異，蓋未嘗論世故也。春秋之時，名位未亡，天下猶以爲君也，故孔子曰：:如有用我者，吾其爲東周乎！至孟子時，諸侯皆稱王，則天下不復有周也，分爲東西，君之位號亦亡矣。雖欲尊之，尚可得乎？聖賢之趨時合變，各有所當也，世儒不論其世，而謬爲之説，失其旨矣。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,好色好貨:知仁勇，、:天下之達德也。知知之，仁守之，勇行之，三者闕一焉，非達德也，則人君固不可無勇矣。而齊王以是爲有疾，故孟子告以文武之事，使廓而大之，則安天下無足爲者矣。若夫好貨好色，則生于人君之邪心，不可爲也。然而孟子不以爲不可者，蓋譬之水逆行中流而遏之，其患必至於决溢，因其勢而利道之，則庶乎其通諸海也。故以公劉太王之事告之，陳古之善而閉其邪心，引之於當道也，其自謂齊人莫如我敬王者以此。」:按：《易》之《暌》曰「遇主于巷」，其斯之謂也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,聞誅一夫:三仁未去，紂非獨夫也；:三仁去，則天下不以爲君矣，是誅一夫也，何弑君之有？世儒有謂湯武非聖人也，有南史之筆，則鳴條牧野之事，當書曰篡弑，」:蓋其智不足以知聖人而妄論之矣。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,姑舍女所學而從我:此皆好臣其所教，而不好臣其所受教，故其言如此。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,亦運而已矣:民之去燕，猶避水火也，故簞食壺漿以迎王師。齊王又殺其父兄，係累其子弟，是水益深，火益熱矣，民將復避之也，故曰亦運而已。」:運者，反覆運轉之謂也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,君請擇於斯二者:國君死社稷，故告之以效死勿去，正也；:至其甚恐，則以太王去邠之事告之，非得已也。然君子創業垂統爲可繼，亦在彊爲善而已，故太王去邠，民從之如歸市。不知爲善而去國，則民將適彼樂土矣，尚誰從之哉！:然滕文公未必能如太王也，使其去國而遂亡，則不若效死勿去之爲愈也，故又請擇於斯二者。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,不遇魯侯天也:孟子之遇不遇，治亂興衰之所繫，天實爲之，非人所能也，夫何怨尤之有？
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,爾何曾比予於管仲:孔子謂由也，千乘之國可使治其賦，稱管仲曰九合諸侯，一匡天下，民到于今受其賜，則管仲之功非子路所能也。而曾西謂子路孰賢，則曰吾先子之所畏也；」:問管仲，則艴然不説，曰爾何曾比予，」:如是何也？曰：:昔者王良與嬖奚乘，爲之範，我驅馳終日而不獲；:一爲之詭遇，一朝而獲十。若子路者，爲之範也，雖不獲一而不爲歉。管仲，詭遇也，雖得禽若丘陵，射者不爲也。仲尼之門羞稱管晏，亦猶是耳。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,不得於言勿求於心不可:齊王不忍牛之觳𧥆，而易之以羊，非愛其財而易之也，而百姓謂王爲愛，無以自解，所謂不得於言也，不求其心，則齊王誠爲愛其財而易之矣。故不得於言勿求於心，不可。夫志者，心之所之也，而志爲氣之帥，則氣從之矣，故不得於心，勿求於氣，可。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,夫志氣之帥也氣體之充也夫志至焉氣次焉:志，氣之帥，則氣從志而已，故曰志至焉，氣次焉。氣之從志，則持其志可也，又曰無暴其氣者，」:蓋蹶者趨者是氣也，而反動其心，氣一亦能動志故也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,其爲氣也至大至剛:通天下一氣耳，天地其體也，氣，體之充也。人受天地之中以生，均一氣耳，故至大；:集義所生，故至剛。氣之剛大，以直養而無害，則塞乎天地之間。蓋氣之本，體也，氣無形聲之可名，故難言也，而以道義配之，所以著名之也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,勿忘勿助長:必有事焉，勿忘也；:勿正，勿助長也。助長，老子所謂益生也，益生不祥。忘與助長，所趨雖異，而其爲害則同矣。循其自然而順養之，無加損焉，則無二者之害矣。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,伯夷柳下惠:伯夷柳下惠之風，聞之者莫不興起，故可爲百世師。至其流風之弊，隘與不恭，則君子不由也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,孟子將朝王:齊王欲見孟子，孟子辭以疾。明日出弔於東郭氏，公孫丑曰：:昔者辭以病，今日弔，或者不可乎？夫孟子將朝王，則見王固所欲也，爲其召之，故不往。明日出弔，蓋取瑟而歌之意，欲其知之也。雖公孫丑猶不諭其旨，况餘人乎？此景丑氏所以問也。夫天下有大戒二：:臣之事君，義也，無適而非君也，無所逃於天地之間。是之爲大戒。先王之時，天下定于一，尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。則士於其時，無適非君也，無所逃於天地之間，則君命召不俟駕行矣，禮也。周衰，諸侯各擅其土地，士不遇於齊則之楚之魏，無不可者，非一國所能專制也。故士於斯時，有不爲臣之義，時君苟無尊德樂道之誠心，不足與有爲，則雖欲亟見之且不可得，况得而召之乎？
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,舜使益掌火益烈山澤而焚之:舜之臣子十有二人，而孔子曰舜有臣五人而天下治。」:所謂五人者，孟子所言者是也。夫洪水横流，草木暢茂，禽獸偪人，則禹雖欲施功，未可也。故孟子論五人者，命益使烈山澤而焚之，在禹之先。天下既平，則命益若鳥獸草木，乃在臯陶之後。蓋治人與若鳥獸草木，其先後之常序宜如此也；:不同，亦時焉而已矣。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,予天民之先覺者也:道一而已矣，人心之所同然，無二致也。聖人先得人心之所同然者，故伊尹曰予天民之先覺者也，」:衆人特夢而未始覺耳。而伊尹以斯道覺斯民，非外襲而取之以與民也，特覺之而已矣。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,百世而下聞者莫不興起:伯夷柳下惠，道不行於天下，而流風足以澤世起後而已，故百世而下有聞風而起者。伊尹德被生民，功施後世；:夫子自生民以來未之有也，門人謂賢於堯舜，則其流風不足道也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,遲遲吾行也:孔子之去魯，曰：:遲遲吾行也。」:去父母國之道也。然燔肉不至，不税冕而行，何遲遲之有？曰：:孔子之欲去魯也久矣，欲以微罪行，不欲爲苟去，故遲遲其行也。燔肉不至，則得以微罪行矣。過此復無辭以去，故不税冕而行，非速也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,惟義所在:孔子曰：:言必信，行必果，硜硜然小人哉！故孟子曰：:大人言不必信，行不必果，惟義所在。以發明孔子之意。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,不失赤子之心:赤子之心，發而未離夫本也，故言大人以此而已，語化之則未也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,薛居州善士也:政不足與間也，人不足與適也，惟大人爲能格君心之非，則雖一人，可與王爲善矣。薛居州善士而已，不足以與此，故一薛居州，其如宋王何？
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,是皆已甚:段干木踰垣而辟之，泄柳閉門而不内，皆已甚也。孔子不爲已甚者，故陽貨先不得不見，然陽貨矙孔子之亡而饋蒸豚，孔子亦矙其亡而往拜之，夫是之謂稱。揚子謂詘身以伸道，非也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,若合符節:舜之事瞽叟，與文王之事紂，其揆一也。易地則皆然，故曰若合符節。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,君之視臣如犬馬:臣之視君如國人，若鄭以忽爲狂狡之童是也；:視君如寇讎，若子胥之於楚平是也。世之爲臣，蓋有如此者。孟子爲齊宣王言之，使知爲君而遇其臣，不可不以其道也。若夫君子於君臣之際，無是理也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,天下之言性:天下之言性，則故而已矣，告子曰生之謂性是也，」:列子曰生於陵而安於陵，」:故也。生之謂性，氣質之性也。君子不謂之性，則故而已矣。故者，以利爲本，如禹之治水，因其勢而利道之，行其所無事是也。不知行其所無事，而用私智之鑿，是以故滅命也。所謂命者，列子謂不知吾所以然而然是也。」:苟求其以利爲本，則雖天之高，星辰之遠，于歲之日至可坐而致也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,孔子作春秋:王者之迹熄而詩亡，》:詩亡然後春秋作。》》:春秋之時，》:詩非盡亡也，》:黍離降而爲國風，》》:則雅之詩亡矣；》:雅亡則無政，》:春秋所以作也。》:然孔子曰：:述而不作，竊比於我老彭。而孟子曰孔子作春秋，》:何也？蓋當是時，周雖未亡，所存者名位而已，慶賞刑威不行焉。孔子以一字爲褒貶，以代刑賞，前此未有也，故曰春秋天子之事也，》:故謂之作。」:然其事則齊桓晋文，其文則史，其義則竊取之，是亦述之而已。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,堯舜之道孝弟而已:堯舜之道豈遠乎哉？孝弟而已矣。弟不弟，乃在乎行止疾徐之間，人病不求耳。伊尹樂堯舜之道，即耕于有莘之野是已。寒而衣，饑而食，日出而作，晦而息，無非道也。孔子之相師亦道也，百姓日用而不知耳，知之則無適而非道也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,盡心:盡其心然後能存心，知其性然後能養性，知天然後能事天，此其序也。世儒謂知我則敵，事我則卑，失其旨矣。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,執中無權猶執一也:禹思天下之溺，猶己溺之，稷思天下之饑，猶己饑之，至於股無胈脛無毛；不當其可，與墨子摩頂放踵無以異也。顔子在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，未嘗仕也；:苟不當其可，則與楊氏之爲我亦無以異也。子莫執中，執爲我兼愛之中也。執中而無權，猶執一也。鄉鄰有鬬而不知閉户，室中有鬬而不知救，是亦猶執一耳，故孟子以爲賊道。禹稷顔回易地則皆然，、:以其有權也。權猶權衡之權，量輕重而取中也。不能易地則皆然，是亦楊墨而已矣。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,柳下惠:不惡污君，不辭小官，可謂和矣；:而不以三公易其介，則雖和而不流，此所以爲柳下惠也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,同道不同道:禹稷顔回曾子子思易地則皆然，、、:故曰同道；:三聖人其行不同，不可以易地，故曰不同道。雖不同其趨，則同歸於仁而已。與商之三仁，或去或不去，同謂之仁，其揆一也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,五十而慕:舜其至孝矣，五十而慕。蓋人少則慕父母，而鮮能終身慕，因物有遷也。故知好色則慕少艾，有妻子則慕妻子，仕則慕君。舜生三十徵庸，至五十，則是數者具有之矣，而不足以解憂，惟順父母爲足以解憂，則終身慕可知矣。言五十而慕，」:蓋以此也。
全宋文卷二六八七宋:楊時:文:Article:孟子解,五霸假之:堯舜，性之由而行者也；:湯武，身之體之者也；:五霸則假之而已，非己有也。若管仲責包茅不入，王祭不供，昭王南征不反，非謀伐之本意，假此爲説耳。
全宋文卷二六八七,《楊龜山先生集》卷八宋:楊時:文:Article:孟子解,形色天性:形色即天性也，則踐形斯盡性矣，故惟聖人爲能，與釋氏色空之論一也。吾聖人以爲天下自然之理，而以常事言之，故言近而聞者無懼焉。異端之學自以爲精微之論，其徒累千百言不能竟其義，故學者莫知適從，而去道益遠矣。此儒佛之辨也。
全宋文卷二六八八宋:楊時:文:Article:神宗日録辨:上問：:唐太宗如何主？」:對曰：:陛下當以堯舜爲法，唐太宗所爲不盡合法度。末世學士大夫不能通知聖人之道，故常以堯舜爲高而不可及，不知聖人經世立法，常以中人爲制也。:夫道止於中而已矣，聖人經世立法，非固貶損以中人爲制，道固然也。故堯舜禹三聖相授，皆曰允執厥中而已。」:蓋立法失中，其過與不及，皆非聖人之道也。,:上問：:周公用天子禮樂，有之乎？對曰：:於傳有之。」:然則人臣固可僭天子？」:曰：:周公之功，衆人之所不能爲；:天子禮樂，衆人所不得用。若衆人不能爲之功，報之衆人所不得用之禮樂，此所以爲稱也。然周用騂而祭，周公以白牡，雖用天子禮樂，亦不嫌於無别。:周公之所爲，皆人臣之所當爲也；:爲人臣之所當爲，是盡其職而已。若人臣所不當爲而爲之，是過也，豈足爲周公哉！:使人臣皆能爲衆人之所不能，即報之以衆人所不得用之禮樂，則朝廷無復有等威矣。故記曰：》:魯之郊也，周公其衰矣。又曰：:周用騂，周公白牡，雖用天子之禮樂，不嫌於無别。是猶放飯流歠而問無齒，决爲有禮，非通論也。然周公用白牡，見於明堂位，》:所載凡四代之服器，魯兼用之。白牡，商禮也，夏尚黑，周騂，則魯兼用也，以是爲有别，亦疏矣。,:上問張端河北鹽議，對曰：:亦恐未可爲上言。」:韓琦亦有文字，曰：:此事恐須少待，今且當以變通財利爲先。上曰：:但理財節用，亦足以富，如此事不爲可也。曰：:今諸路皆用刑辟榷鹽，河北雖榷，似未有妨。因言：:理財誠方今所先，然人主當以禮義成廉耻之俗爲急。凡利者，陰也，陰當隱伏；:義者，陽也，陽當宣著。此天地之道，陰陽之理也。若宣著爲利之實，而禮義廉耻之俗壞，則天下不勝其弊，恐陛下不能得終於逸樂無爲而治也。:取之有藝，用之有節，先王所以理財也。故什一，天下之中制，自堯舜以來未之有改也。取其所當取，則利即義矣。故曰國不以利爲利，以義爲利，則義利初無二致焉，何宣著隱伏之有？若夫宣著爲善之名，而陰收爲利之實，此五霸假仁義之術，王者不爲也。故青苗意在於取息，而以補助爲名，市易欲盡籠商賈之利，而以均濟貧苦爲説，皆此意也。昔哀公問年饑用不足，而有若對曰：:盍徹乎？」:孔子之徒其理財蓋如此，使後世之士言之，人必以爲迂也，非深知先王之道者，何足以語此！,:上問如何得陝西錢重，可積邊穀。對曰：:欲錢重，當修天下開闔歛散之法。因爲言：:泉府一官，先王所以摧制兼并，均濟貧弱，變通天下之財，而使利出於一孔者，以有此也。其言曰國事之財用取具焉。』:蓋經費則有常賦以待之，至於國有事，則財用取具於泉府。後世桑弘羊劉晏粗合此意。自秦漢以來，學者不能推明其法，以爲人主不當與百姓争利。又因請内藏可出幾何，以爲均輸之本。上曰：:三二百萬，或三五百萬可出也。:桑弘羊爲均輸之法，置大司農丞數十人分主郡國，令遠方各以其物如異時商賈所轉販者爲賦，而相灌輸。盡籠天下之貨物，貴則賣之，賤則買之。是將擅天下商賈之利而取之也。先王以九職任萬民，與通貨財，商賈之職也。今爲法盡籠天下之貨而居之，商賈豈不失職乎？余嘗考泉府之官，以市之征布，歛市之不售，貨之滯於民用，以其價買之物揭而書之，以待不時而買者。夫物貨之有無，民用之贏乏，常相因而至也。不售者有以歛之，蓋將使行者無滯貨，非以其賤故買之也。不時買者有以待之，蓋將使居者無乏用，非以其貴故賣之也，此商賈所以願藏於王之市，而有無贏乏皆濟矣，其法豈與桑弘羊同日議哉！:然泉府所以歛貨者，以市之征布而已；:市之征布，廛人所歛者是也，其歛能幾何？以市之征布與市人交易，乃其宜耳。今乃欲借内藏之錢，何也？夫關市之賦，以待王之膳服，此經費也。邦之大用，内府待之；:小用，外府待之。大用，謂大故大事也。泉府所謂國事之待用者，特内外府之所待，與夫經費之外者耳。其所用而取具，蓋亦可知矣。而謂以是通變天下之用，皆飾説也。,:王氏云：:陛下誠能慎察義理，而左右不循理之人，敢爲妄言以沮亂政事，誠宜示之以好惡。經或言知仁勇，、:或言仁智勇，、:未有先言勇者，獨稱湯曰天乃錫王勇知者何也？』:書曰：》:肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有秕，小大戰戰，罔不懼于非辜，矧予之德言足聽聞。湯以七十里起於衰亂之中，其初爲流俗小人不悦，艱難如此，若非勇知，何能自濟？所以能自濟，尤在於勇。陛下救今日之弊，誠患不可以不勇。今朝廷異議紛紛，小有才而不便於朝廷任事之人者不過數人，亦不必人人有意。但如今朝士不識理者衆，合爲異論，則舉朝爲所惑。:湯之克寬克仁，彰信兆民，故能東征西夷怨，南征北狄怨，非有流俗小人不悦也。爲其一怒安天下之民，故以勇知言之。小大戰戰，罔不懼于非辜，矧予之德言足聽聞，蓋言肇邦于有夏如此。若夫立法造事，不爲衆論所與，一以力勝之，而能成天下之務，未之有也。,:上問：:程顥言不可賣祠部添常平本錢事，如何？余曰：:顥所言以爲王道之正，臣以爲顥所言未達王道之權。男女授受不親，禮也；:嫂溺援之以手，權也；:嫂溺不援，是豺狼也。今祠部所可致粟四五十萬，若凶年人貸三石，可全十五萬性命。今欲爲凶年計，當以凶歲爲之，而國用有所不暇，故賣祠部所剃三千人頭，而所可救活者十五萬人性命。若以爲不可，是不知權也。:鬻祠部三千，蓋六十餘萬緡，固非三千人所能自具也，取之於力，本之民而已。由是得以不蠶而衣，不耕而食，亦取貲於力，本之民而已。故其徒益繁，則其害益甚，是未及賑饑，而先困吾民，以資游手也。先王之時，三年耕必有一年之積，故凶年饑歲民免於死亡，以其豫備故也。不知爲政，乃欲髠其人而取其貲，以爲賑饑之術，正孟子所謂雖得禽若丘陵弗爲也。」:以是爲王道之權，豈不謬哉！:《詩》云：「誰生厲階，至今爲梗。」::上因問：:誠則明矣，明則誠矣，何謂也？余曰：:能不以外物累其心者，誠也。誠則於物無所蔽，於物無所蔽則明矣。能學先王之道，以解其心之蔽者，明也。明則外物不能累其心，外物不能累其心則誠矣。人之所以不明者，以其有利欲以昏之，如能不爲利欲所昏，則未有不明也。明者，性之所有也。:誠者，天之道也，非外物不能累其心者所能盡也。告子之不動心，豈利欲能昏之哉！:然而未嘗知義也，未嘗知義，非明也。然則所謂明者，非物格知至，烏足與此哉！:荆公自謂能不以外物累其心，故其言每以是爲至，蓋以其未嘗知天道故也。,:前一日陳升之言：:制置三司條例司，升之難爲更簽書，只總領商量。余曰：:如此，則合令誰簽書？升之曰：:只諫議與押。」:余不答，既起與之同行歸廳，余曰：:相公不欲簽書制置司文字，何意？升之曰：:體不便。」:余曰：:參知政事恐非參知宰相政事，參知天子政事。於是升之欲令孫莘老吕吉甫領局，余與升之提舉。余曰：:臣熟思之，此事但可如故，向時陛下使輔臣領此局，今亦只是輔臣領局，有何不可？升之曰：:臣待罪宰相，無所不統，所領職事難稱司。余曰：:於文反后爲司，后者君道也，司者臣道也，人臣稱司，何害於理？升之曰：:今之有司曹司皆領一職之名，、:非執政所稱。余曰：:古六卿即今執政，故有司徒司馬司空各名一職，、:何害於理？曾公曰：:今執政古三公，六卿只是今六尚書。余曰：:三公無官，只以六卿爲官。如周公只以三公爲冢宰，蓋其他三公，或爲司馬，或爲司徒，或爲司空。古之三公，猶今之三師。古之六卿，猶今兩府也。宰相雖無不統，然亦不過如古冢宰，只掌邦治，即不掌邦教邦政邦禮邦刑邦事，、、:則雖冢宰亦有所分掌。今制置三司條例豈是卑者之事，掌之有何不可？又云：:制置條例是人主職業，所謂制度也。禮記曰非天子不制度，》』:臣不知制置條例使宰相領之，有何不可？:周官六卿皆以上大夫爲之，》:而冢宰掌邦之六典。雖掌邦治，實兼總六職，蓋教禮政刑事，、、:皆治之具故也。故冢宰施法于官府，而小宰以六職辨邦治，則其兼總可知矣。故周公以三公爲之，蓋宰相之任也。未聞有三公爲司徒司馬司寇司空者，、舜曰疇咨若予采，」:蓋天下之事無非王事也。故舜自謂予采，」:則凡所以成天下之事，皆天子之職業矣。今之勅令所以誅賞廢置，人主之大柄也，亦以有司爲之，何止三司一司條例獨爲天子職業，而使宰相專領之乎？以宰相爲有司，於體誠非宜，此但以口給禦人，取勝同列，非篤論也。,:凡興事造業，振救衰弊，誠須臨事而懼，若顧恤流俗人情，畏其不安，即不能爲周公所爲。商人與三監畔，征之三年，若畏人情不安，則必大赦以安之。及事平，乃更遷其世族庶士，居之洛邑，彰善癉惡，以教訓之，初無畏衆之意。此所以能制禮樂而成周之太平也。柴世宗一日斬大將樊愛能以下二十七人，以能者代之，當時人情豈得帖然無不安者？古之有爲者，上如周公，下如柴世宗，皆不苟畏人情，而但務因循，所以能各隨其材分，興起功業。:周公東征三年，而東人欲其留，西人欲其歸，遷其世族庶士居之洛邑，使密邇王室以教訓之，非厲之也，人情何爲而有不安者？柴世宗方用兵討伐，斬二十七人以正軍律，故能有功，非安平無事之時可爲也。夫興造事業，不稽乎衆，而欲以辨給勝之，一有異己，則指爲流俗，而妄引周公世宗之事以惑聖聽，不亦異乎？,:上患内藏三司見錢少，余曰：:納絹差多而不知變轉見錢，則積日月至於不可勝多。去年三司以斛斗合納見錢，乃令變轉金銀匹帛上京。在京已患金銀匹帛多於見錢，乃更令送金銀匹帛。外方既折納到見錢，却須要金銀匹帛，諸路不免科買；:民被科買，至買銀一兩用錢千七八。此皆有司不知開闔歛散輕重之權所致。魯公曰：:只爲人人皆言諸路若般却見錢，則錢荒不便。又曰：:王安石常以爲今錢不少，然人皆患錢少。余曰：:假令錢少亦無可患，在唐貞觀中米斗數錢，可謂錢少。然其時更爲樂歲，人無所苦。唯唐中世用兩税法，令百姓以錢爲税，然后人始苦錢少。此由責人必變粟帛爲錢輸官，則人人皆當以粟帛易錢，則不得不以錢少爲患。此乃上設法爲患，非錢少爲患也。今二税令人輸粟帛，至今令輸錢則取情願，何由能致人患？陽叔曰：:於古輸誠然，今如官中給賜用錢不少，若斗米五錢，則斗米可折得五錢，官中合用錢，何由辦給？則錢少亦不得不以爲患。余曰：:今官司用錢爲多者，莫如糧草。若錢少而重，則糧草更不費錢。今近邊百萬貫，不能糴得百萬石米。若斗米五錢，則五萬貫足致百萬石。至於其他用見錢，亦豈能多於糧草？就令用見錢處多，若錢重自可。如今合賜錢處折以他物，此乃人主輕重之權，何至更以錢少爲患？:二税用錢，故民間以錢少爲患。三司以斛斗折錢，何異二税，而不以錢少爲患，此何理也？今兩税輸粟帛皆有常數，若輸錢取其情願，則斗米五錢，所輸無幾矣，官司豈得不以錢少爲患乎？若必令輸粟，則是不取情願，非法也。若不以時直輸錢，則民受弊矣，皆不可也。夫錢重則物輕，若用處折以他物，則用物亦多矣。用物多則他物亦恐不足以給也。民之所有，粟帛而已，而錢者，官中所積也。終歲勤動，而斗粟尺帛不過數錢，雖邊儲百萬石可致，其傷農甚矣，而謂錢少不足患，尤非理也。,:呈程顥奏：:王廣淵不當妄意迎合俵粟，乞俵絲錢及折税絹作納錢，云云。呈孫覺劄子，至周公時天下已無兼并，又公私富實，故爲此法陰相之，不專用此爲治，余曰：:無兼并，又公私富實，尚須此相；:民兼并多，民乏絶者衆，則此法豈可少？且覺言周公不專用此爲治，今豈全廢餘事，專行此法？又讀至周公所以取息者，欲民勤生節用，不妄稱貸故也，余曰：:覺言今法則以爲掊利，言周公之法則以爲欲民勤生節用，不妄稱貸。若説今法之意如説周法，則今法何由致人異論？又至象箸玉杯及作俑之説，以爲今法雖未有害，及至後世，必有剥膚椎髓者，余曰：:此周公所不以爲慮，而孫覺慮後世乃過於周公，此可謂私憂過計也。覺所言無理至多，讀不至終而止。,:周官平頒其興積，》「新義曰：》:無問其欲否，概與之也，故謂之平。則俵粟不取情願，蓋其本旨也。故臺諫言廣淵，不惟不以廣淵爲罪，乃更以爲盡力。夫周官所謂平者，》:豈概與之謂哉？謂無偏陂而已。爲是説者，特矯誣先王之法以爲己資耳。泉府凡民之貸者，與其有司辨而授之，以國法爲之息。蓋貸民所以助不給，田不耕，宅不毛，猶使之出農粟里布，則游惰之民自致困乏。與夫實非不給而妄冒稱貸者，有司辨之，宜若弗授也。又以國法爲之息，則民不輕貸矣。莘老所謂欲民勤生節用，不妄稱貸，未爲過論也。今兼并之家能以其資困細民者，初非能抑勒使之稱貸也，皆其自願耳。然而其求之艱，其出息重，非迫於其急不得已，則人孰肯貸也？今比户之民槩與之，豈盡迫於甚急不得已哉！:細民無遠慮，率多願貸者，以其易得而息輕故也。以易貸之金，資不急之用，至期而無以償，則荷校束手爲囚虜矣。乃復舉貸於兼并之家，出倍稱之息，以償官逋；:明年復貸於官，以還私債，歲歲轉易，無窮已也。欲摧兼并，其實助之，興利之源，蓋自茲始，而莘老之比作俑者，亦不爲過論也。余以謂青苗利害不在願與不願，正在官司以輕息誘致之也。孟子曰：:徒善不足以爲政，徒法不能以自行。青苗其意乃在取息而已，行周公之法而無仁心仁聞，是謂徒法，然則周公法今法，安得不爲異？,:呈朱越乞小郡，上問朱越，僉取實對，又問越何處人，因甚人説他。余曰：:朱越是江寧人，臣久居江寧，與之相識。言者或以爲臣欲差此人知建州，建州地遠事繁，無職田，無錫賜，無酬奬。朱越素廉潔有行，居官無敗事。又是大卿，比鞏申王秉彝輩只有過之，即無不及。理須與一郡如建州者。上曰：:聞亦廉介，可惜年老。僉言其不老，上曰：:若在京，好一見之。余曰：:雖在京，陛下亦何須見？建州知州自來只是中書差，何足掛聖念。如臣者忠信誕謾之實，陛下乃當審察。若臣誕謾不足信任，便改命忠信之人，付之政事。以天下之大，豈無忠信可任以差除建州知州者。上曰：:非爲如此，只是人言欲考實。余曰：:陛下每事欲考實，甚善，然所當考實乃有急於建州者。又曰：:人主防人臣爲姦，當博見人，窮理道，考事實。窮理道，考事實，則雖見姦人，無害。博見人，則人臣不能爲朋黨蔽欺。人臣爲奸，尤惡人主博見人。故李逢吉之黨相與謀，以爲人主即位，當深防次對官上説。:荆公每言：:人主博見人，則人臣不能爲朋黨蔽欺。至除朱越建州，則固拒人主，使不得見，此何意也？朱越果材耶，見之何害？果不材，則固拒人主不得見，非蔽欺而何？觀其言之彊悖，雖同列不可堪也，况君臣乎？夫君子和順積中，而英華發外，故暴慢之氣不設於身體。於君臣之間狠愎如此，其所養蓋可知矣。,:上論不尚賢，余曰：:尊尊親親賢賢，並用先王之政事也。老子不尚賢，是道德之言。:書曰：》:德惟善政。」:孔子曰：:爲政以德。」:離道德而爲政事，非先王之政事也。,:上曰：:用兵須有名，如何？余以爲無名則不可用兵。上曰：:恐但顧力如何，不計有名無名。余曰：:苟可以用兵，不患無名，非兼弱攻昧，則取亂侮亡，欲加兵於弱昧亂亡之國，豈患無名？但患德與力不足耳。:弱昧亂亡之國不足以有其民，而上無政刑，廢誅不加焉，而後兼取之，則有名矣，此書稱湯於桀之時爲然也。》:乃曰用兵不患無名，」:此乃管仲責包茅不入之説耳，王佐不爲也。,:上曰：:使釋老之説行，則人不務爲功名，一切偷惰，則天下何由治？余曰：:如老子言道德，乃人主所以運天下。但中人以下不明其旨，則相率亂俗，陷爲偷惰，如西晋是也。上曰：:乃人主所以運天下，非所以訓示衆人者也。余曰：:誠如此。若夫功名爵禄，乃先王所以役使羣衆，使人人薄功名爵禄，上何以使下？故先王所以運天下，必有出於功名爵禄之外者，而未嘗示人以薄功名爵禄也。:聖人，人倫之至也。於君臣父子夫婦兄弟朋友之間各盡其道，、、:所謂至也，至於其身，爲天下用，豈爲功名爵禄哉！:蓋君臣者，人倫之大，爲臣義當如此也，故三代之學皆所以明人倫。人倫明於上，則人知自盡，雖有高明超卓之士出於功名爵禄之外者，亦孰敢不爲用也哉！:先王所以運天下，用此道而已，外是皆謬悠荒唐之説也。夫名位爵禄，天之所以待有德，人主不得而私焉者也。故書曰：》:天命有德，五服五章哉。五服五章不以命有德，乃欲以是役使羣衆，非所以奉天也，蓋其學不足以知天，其論每如此。,:上曰：:商鞅何嘗變詐？」:余曰：:鞅爲國不失於變詐，失於不能以禮義廉耻成民而已。:商鞅狹持浮説，以帝王之道干孝公，其術蓋本於變詐，尚何禮義廉耻成民之有哉！:謂其失不在於變詐，蓋亦不究其本矣，故其操術每以鞅爲是。,:上聞酸棗有升下户入上户，手敕：:如此，則是有免第四等役錢之名，而無其實云云。於是司農有狀乞約束升降，并須約見今等第物力，如或敢將物力不及今下等第之人升作上等，務要足約定之數，則官吏並科違制，不在去官赦降原减之限。上以爲然，從司農所奏。余曰：:治百姓當知其情僞利害，不可示以姑息。若驕之使紛紛妄經中書御史臺，或打鼓截駕，恃衆爲僥倖，則亦非所以爲政。天下事大計已定，其餘責之有司，有不當則罪有司而已。今每一小事，陛下輒再三敕質問，臣恐此體傷於叢脞，則股肱倚辨於上，不得不惰也。:升降等第最爲役法利害之要，平時差役不到下户，今升下户爲上户，使之輸錢，則貧弱受弊，而上户免役，爲法之害，孰大於此？而人主不得質問，質問則以爲叢脞，此何理也？堯之時，天下大計已定矣，然而設謗木，詢芻蕘，豈固示之姑息耶？蓋上下之情不通而能審知其情僞利害者，未之有也。必使斯民無所赴愬而後可以爲政，則誤國多矣。,:吕公著正所謂静言庸違，象恭滔天。又云：:如陳襄姦邪，附下罔上，雖放流竄殛，自其常分。又云：:歐陽永叔乞致仕，馮固留之，上弗許。余論永叔：:以韓琦爲社稷臣，則修爲忠良，否則修不免爲附麗邪人。故如修輩，尤惡綱紀立，風俗變。又云：:如此人與一州即壞一州，留在朝廷則專附流俗，壞朝廷政令，留之何所用？又云：:鯀以方命殛，共工以象恭流。富弼兼此二罪，止奪使相，誠爲未盡法。:自韓富而下，皆元勳世臣名儒碩德，天下仰之如泰山北斗。一有異己，則指爲奸邪，待以四凶，詆誣大臣，顛倒邪正，蓋自此始也。作俑之禍，抑又甚焉。《楊龜山先生集》卷六。:白上原衍别字，」」:據四庫本删。
全宋文卷二六八九,《楊龜山先生集》卷六宋:楊時:文:Article:神宗日録辨:續:保甲先王爲比閭族黨州鄉以立軍政，/:居則爲力耕之農，出則爲敵愾之士。蓋當是時，天下無不受田之夫，故均無貧焉，而人知食力而已，游惰姦凶不軌之民無所容於其間也。自井田之法廢，民無常産久矣，富者饜膏粱，被文綉，酣豢逸樂，未嘗知有服勞也。貧者終歲勤動，僅能餬其口，一有失職，則饑殍隨之。游惰之民往往應募而爲兵，一繫軍籍，則上下臨制，如束濕薪，雖有姦凶，無所逞也。自祖宗以來，討平禍亂，兼制夷狄，用此而已，未聞有他虞也。今欲什伍其民，以代募兵，則富者安於逸樂，脆軟而不可用；:貧者更番月閲，則老弱無所賴，轉爲溝中瘠矣。游惰姦凶無所拘係，則散而爲盗賊，皆理之必至也。比户之民既已輸賦租以充軍食矣，而身又不免焉，豈不重困民乎？若以賦租可减，則自熙寧至元豐十有餘年，未聞有减也。予以謂井田既不可復，而欲一兵農，未見其可也。,:三司節略却吕嘉問起請儀鸞司供内中綵帛文字，却奏請爲擬吕嘉問起請，乞指揮。其意欲以内東門要綵供上元禁中用，而嘉問起請，致妨闕，中傷嘉問，又歸咎於中書立法，云云。余曰：:如此等事非陛下躬儉，即人臣豈敢如此立法？臣見陛下於殿檻上蓋氈尚御批减省，以此知不肯用上等匹帛，糜費於結絡。上曰：:本朝祖宗皆愛惜天物，不忍横費。如此糜費，圖作甚？漢文帝曰：:朕爲天下守財耳。』」:余曰：:人主若能以堯舜之政澤天下之民，雖竭天下之力以充奉乘輿，不爲過當，守財之言，非天下之正理。:舜作漆器，羣臣咸諫，况竭天下之力以自奉乎？雖庸人知其不可爲也。荆公以師臣自任爲天下儒宗，而所以導其君如此，百世而下，諛臣得以藉口爲天下禍，庸非斯言乎？,:余奏：:既立結吴延征，即須處分。王韶招捉木征，然後蕃部無向背專附延征。云云。潞曰：:夷狄自是夷狄，略近勤遠非義。即自已深入險阻，費運饋，不可不計。下梢曰：:秦漢以後事不足論。如詩稱高宗奮伐荆楚，》:深入其阻，如火烈烈，則莫我敢遏，非是不攻夷狄。如火烈烈，其師必衆，師衆必用糧食，非是不費運饋。如鎮洮，更自是中國地，久爲夷狄所陷，今來經略，亦不至勞費。:先王之於夷狄，至於不得已而用兵，蓋有之矣。争城争地而戰，則孟子所謂服上刑者，而引詩以爲證，》:不亦異乎？,:上曰：:市易賣果子煩細，且令罷却，如何？余曰：:市易司但以細民爲官科買所困，下爲兼并取息所困，故自投狀，經市易司，乞借官錢出息，行倉法，供納官果子。自立法以來，販者比舊皆便，得見錢無留滯云云。陛下爲其煩細，以爲有傷國體，臣愚竊謂不然。今設官監酒，一升亦沽，設官監税，一錢亦税，豈非細碎？人不以爲非，習見故也。臣以爲酒税如此，不爲非義，何則？自三代之法，固已如此。周官固已征商，》:然不云幾錢以上乃征之。泉府之法，物貨之不售，貨之滯於民用者，以其價買之，以待不時而買者，亦不言幾錢以上乃買賣。周公制法如此，不以煩細爲耻者，細大並舉，乃爲政體。尊者任其大，卑者務其細，此先王之法，乃天地自然之理。如陛下朝夕檢察市易務事，乃似煩細，非帝王大體，此乃書所謂元首叢脞也。:古之爲市也，以其所有易其所無者，有司者治之耳。征商古無有也，蓋自賤丈夫始，恐無一錢亦税也。先王之時，惟祀茲酒，故曰：:群飲，汝勿佚，盡執拘以歸于周，予其殺。雖紂爲人君，數其罪亦不過沈湎于酒耳，必不設法招致使民酣醟，而日較其增虧也。榷酤之法，自桑弘羊爲之，當時以謂烹弘羊乃雨，則人情可知矣。以爲因襲之久，國計賴之，未能遽已可也，以爲三代之法已如此，其欺我哉！:周官泉府歛市之不售，》:貨之滯於民用，以其價買之，以待不時之買者，所以與通貨賄也。若果子非有不售而滯於民用者，而官皆歛之，此與賤丈夫登龍斷而罔市利者何異哉！:以是爲政體，不亦謬乎？夫柄臣受命於人主，議法度而授之有司，有司不奉法，柄臣察之可也；:柄臣議法失其旨，其誰當正之？固人主所當察也。故上無壅蔽，而下情得以上通，而民被其澤矣。論道之官，議法罔利，煩細如此，實傷國體，而人主不得問，問之則以爲叢脞，果何理哉？,:余曰：:陛下正當爲天之所爲，知天之所爲，然後能爲天之所爲。爲天之所爲者，樂天也。樂天者，然後能保天下。不知天之所爲，則當畏天，畏天者不足以保天下，故戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰者，爲諸侯之孝而已。所謂天之所爲者，如河决是也。天地之大德曰生，然河决以壞民屋，而天不恤者，任理而無情故也。故祁寒暑雨，人以爲怨，而天不爲之變，以爲非祁寒暑雨不能成歲功故也。惟天爲大，惟堯則之。堯使鯀治水，汩陳其五行九載。以陛下憂恤百姓之心，宜其寢食不甘，而堯晏然不以爲慮，此能爲天之所爲，任理而無情故也。:堯之時，天下猶未平，洪水横流，汎濫於中國。孟子謂堯獨憂之，舉舜而敷治焉。而安石乃曰堯晏然不以爲慮，」:不知何所據而然也？以憂恤百姓爲不知天之所爲，則文王視民如傷，其不知天甚矣。夫民窮而主不恤，下怨而上不知，蓋土潰之勢也。保丁賣襖以置弓箭，甚者斷指以免丁，其致怨可知矣。而導其君以爲不必恤，不亦誤乎？,:余曰：:如今要作事，何能免人紛紜？三代以前盛王，未有無征誅而治也。文王侵阮徂共，以至伐崇，乃能成王業。用凶器，行危事，尚不得已，何况流俗議論？:周之王業肇基太王，然太王避狄去豳，未聞有征誅也。先王用凶器行危事，蓋有不得已。若以謂必有征誅，乃能成王業，此何理？必使後世希功要利之臣藉斯言爲興王之本，以欺其君，其禍天下豈淺哉！,:呈内藏庫紬絹許人户情願納見錢事，因曰上：:今歲兩浙被三司令，人户情願納見錢折税紬絹。薛向近奏添俵預買紬絹錢，乃得平準輕重之意。:預買紬絹每匹俵錢一千，三司以納絹折納見錢，必高其估，此與王廣淵俵絲錢折納税紬絹一體。聚歛之臣罔民取利以欺朝廷，故民間常以折變爲患。今乃以折納見錢添俵預買爲得平準輕重之意，恐非先王裕民之道也。,:魯公曰：:議者以爲提舉官將先催常平，如王廣淵義倉事。余曰：:先催常平物固無害，與義倉事不同。義倉是朝廷令勸誘，豈可先以百姓税物充？常平是出官本貸與，先催有何不可？若不許先催，則是令税足之後，方以枷棒催常平貸物，則自然致人議論。又云：:枷棒亦不可廢。今和買紬絹若不納，可不决否？今民間賒貸亦須以枷棒理之。若明示百姓不可以枷棒理，即一散之後，何由可歛？既情願貸官物，又收息少縱，使枷棒催之，亦何所妨？:先催足常平而後催税，則税必欠，雖不用枷棒催貸物，必用枷棒催税矣。此乃朝三暮四之説，而民受其弊則一也。私債於法不受理，而兼并之家初非有枷棒催貸物也，已足以困細民，則此固可知矣。夫和買用枷棒，蓋州縣之過，非法意也，常平歛散自謂先王補助之法，竊意先王補助必無取息用枷棒追索之理。不務出此，乃引州縣之過以自况，不亦異乎？,:諭常平，陳曰：:此只是財利事，不行得有何所妨？臣在政府，日夕紛紛校計財利，臣實耻之。余曰：:理財用者乃所謂政事，真宰相之職也，何可以爲耻？若爲大臣而畏流俗浮沉，不能爲人主守法者，臣亦耻之。:周官太宰以九賦歛財用，》:以九式疏節財用，以九貢致邦國之用，則理財真宰相之職也。蓋古之制國用者，量入以爲出，故以九賦歛之而後以九式均節之，使用財無偏重不足之處，所謂均節也。取之有藝，用之有節，然後足以服邦國，以致其用。致猶致人之致，使其自至也，若夫王求車則非致也。然則先王所謂理財者，亦均節之使當理而已，徒紛紛較其贏餘以爲宰相之職，則非其義也。,:濮王不稱皇，乃御史之力。上曰：:稱皇是不得耶？」:余曰：:無臣而爲有臣，孔子以爲欺天。濮王以人臣終而稱皇，是無臣而爲有臣之類。且孝子慈孫事死如事生，事亡如事存，推濮王之心，豈敢當褒崇？然則如此褒崇，非事死亡如生存之道也。:濮廟非帝業所基，與太王王季異，故褒崇之禮不宜稱皇，得禮之正也。荆公謂濮王以人臣終而稱皇，是無臣而爲有臣之類，蓋未嘗深知周公追王之意也，周公豈欺天乎？,:陝西諸帥稍探得西人欲作過，即勾下番兵馬。余以爲當約束勿使其然。慶曆中西事所陷殺不過十萬人，計天下一歲饑饉疾疫，所死何啻十萬人，於天下未覺有損也；:而天下以西事故大困窮者，妄費糧餉，最方今所宜戒。,:邊吏不能捍敵，致陷殺無辜之民，而以饑饉疾疫死亡者爲比，又以一路殺傷之數與合天下較其多寡，此尤爲無理。夫以十萬之衆，合天下之廣言之，宜未覺有損也；:以陝西一路言之，安得不以爲多乎？昔者太王之避狄也，以爲君子不以其所以養人者害人，故去之。今乃以妄費糧餉爲宜戒，而十萬無辜之民肝腦塗地爲無所損，非謀國者之所宜言也。,:上召兩府對資政殿，出慶州軍變文字。潞言朝廷多所變更，人不安云云。馮言府界淤田，又修差役，又作保甲，人極勞弊不易云云。余曰：:云云，更張事誠非得已，但更張去人害則爲之，更張而更害人則不可爲。又有事誠可爲，而時勢之宜未可以爲者，亦未可以爲。如討夷狄，招邊境，於今時事之宜，是未可爲者。《禮記》以爲事前定則不給，今天下事要須前定，不臨時爲人議論所移。」::用王韶日以開邊招生羌團結蕃户爲功，乃曰討夷狄，招邊境，於今時事之宜，是未可爲者，此言果何爲也？方子華之西也，荆公嘗自請往，未嘗一言及此，因一敗衄，輒出此言以自蓋，然則咎將焉歸乎？是欲以人主自任也。平時與同列争議，雖小事必勝而後已，興師動衆，安危所繫，心知未可爲而不言，尤非理也。,:潞言：:人多言仁義，鮮能行。上曰：:實能言仁義者不爲多。仁義之實，亦自難知。余曰：:楊朱不知義，墨翟不知仁，惟孟子乃能知仁義。:楊氏爲我不知仁也，墨氏兼愛不知義也，至於無父無君，乃其末流耳，非其本也。仁義之實難知，其信矣乎？,:上曰：:朝廷亦無阿蔽，但外方亦未免有用意不均事，如何？上勘河事官員，乃獨遺却程昉，云云。余曰：:云云，今秉常幼，國人饑饉困弱已甚，陛下不能使之即叙，陛下不可不思其所以。此非不察於小事，乃不明於帝王之大略故也。陛下以今日所爲，不知終能調一天下，兼制夷狄否，臣愚竊恐終不能也。陛下若謂方今人材不足，臣又以爲不然。臣蒙陛下知奬拔擢在羣臣之右，臣但敢言不欺陛下，若言爲陛下自竭，臣實未敢。:荆公行一事，立一法，朝廷必從乃肯已，於君臣之際殆不可磯也。至或比神考爲元帝，爲桓靈，論一程昉用意不均事，則以爲不明帝王之大略，終不能調一天下，兼制夷狄，亦可謂盡言矣。其言之悖，雖敵己以下有不能堪者，猶以爲未敢自竭，不知何如乃可以自竭也？蓋其得君如彼其專，行乎國政如彼其久，而功烈乃無足稱者，故增爲此言以自蓋耳，恐非當時之言也。
全宋文卷二六八九宋:楊時:文:Article:王氏字説辨:空：:無土以爲穴則空無相，無工以空之則空無作。無相無作，則空名不立。,:作相之説出於佛氏，」「吾儒無有也。佛之言曰，空即無相，無相即無作，則空之名不爲作相而立也。工穴之爲空，是滅色明空。佛氏以爲斷空非真空也，太空之空，豈工能穴之耶？色空，吾儒本無此説，其義於儒佛兩失之矣。,:倥侗：:真空者，離人焉，倥異於是，特中無所有耳。大同者，離人焉，侗異於是，特不能爲異耳。,:真空者，離人焉，是離色，則空非即空也。大同者，離人焉，有離則非大同也。列子曰：》:和者大同於物。」:夫五味非一也，相得而後和，有離焉則非和也。萬物固非一類也，各於類而同之，則所同不廣矣；:合而和之，然後爲大同。,:同：:彼亦一是非也，此亦一是非也，物之所以不同，冂一口則是非同矣。,:此亦一是非，彼亦一是非，非冂其一口所能同也。防民之口甚於防川，川壅必潰矣，何同之有？唯君子爲能通天下之志，乃能同也。同異之名不爲是非而有也，如樂統同禮辨異，同姓異姓之類，何是非之有？,:金銅：:金，正西也，土於此終，水於此始。銅，赤金也，爲火所勝，而不自守，反同乎火。,:月令於金木水火皆以成數言之，》:惟土曰其數五而已。蓋五行皆主土而後成，故土主於四季，無終於正西之理。水土俱生於申，則正西亦非水土始終之所也。五金皆爲火所勝，而不能自守，反同於火，非特銅而已。然謂之銅者，蓋五金皆金，正謂黄金爲金，銅亦黄也，同於金而已。,:童：:始生而蒙，信本立矣；:方起而穉，仁端見矣。,:四端皆根於人心，與生俱主也，非特信仁而已，以蒙爲信本，穉爲仁端，皆無是理也。,:中：:中通上下，得中則制命焉。,:中者，天下之大本，非特通上下而已，是未知中之爲中也。,:忠：:有中心，有外心。所謂忠者，中心也。,:心無中外，以忠爲中心，無是理也。禮器曰：》:禮以多爲貴者，以其外心也；:以少爲貴者，以其内心也。蓋用心之有内外耳，非心有内外也。,:洪：:洪則水共而大，洪範所謂洪者，》:五行也，亦共而大。,:洪範所謂洪者，「《五行也，亦共而大。夫五行有休囚廢主，無共大之理。,:鴻：:大曰鴻，小曰雁，所居未嘗有正，可謂反矣。然而大夫贄此者，以知去就爲義。小者隨時，如此而已；:乃若大者隨時，則能以其智興事造業矣。鴻從水，言智，工言業，故又訓大。易曰隨時之義大矣哉，》」:若大夫者，不能充也。,:鴻雁一物也，有小大之異，鴻亦無興事造業之理。若大夫者不能充此，周官太宰卿一人，》:卿即上大夫也，故王制曰：》:上大夫卿。」:而周官有中大夫而已，》:則上大夫，卿是也。太宰所謂一相也，不能充此，其孰能充之？,:公：:公雖尊位，亦事人，亦事事。,:三公論道經邦，燮理陰陽，非事事故也。,:松栢：:松，華猶槐也，而實亦玄。然華以春，非公所以事上之道。栢視松也，猶伯視公，伯用詘，所執躬圭者以此；:公用直，所執桓圭者以此。,:松，華猶槐也，而實亦玄。然華以春，非公所以事上之道，不知孰爲事上之道耶？栢視松也，猶伯視公，伯執躬圭，公執桓圭，無取諸松栢之義，皆私意之鑿也。,:籠：:從竹，從龍。内虚而有節，所以籠物，雖若龍者，亦可籠焉。,:龍非可籠之物也。,:冬：:春徂夏，爲天出而之人；:秋徂冬，爲人反而之天。,:四時之運，終則有始，天行也，無之天之人之異。:天示：:一而大者天也，二而小者示也。又曰：:天得一而大，地得二而小。,:一而大者天也，二而小者示也，又曰地得二而小，」:何也？夫域中有四大，而地居一焉，何小之有？,:義和：:斂仁氣以爲義，散義氣以爲和。,:犧牲：:殘而殺之和，所以制物；:完而生之義，所以始物。,:歛仁氣以爲和，」:又曰殘而殺之和，所以制物；散義氣以爲義，」:又曰完而生之義，所以始物，殊無理也。,:戲：:自人言之，交則用豆，辨則用戈，慮而後動，不可戲也，戲實生患。自道言之，無人焉用豆，無我焉用戈。無我無人，何慮之有？用戈用豆，以一致爲百慮，特戲事耳。戲非正事，故又爲於戲傾戲之字。:自人言之，君臣之義，夫婦有别，皆辨也，何用戈之有？禮之用豆，無非道也，以用豆用戈爲戲事，則先王所以交神人，討有罪，皆戲耳，此何理也？,:置罷：:上取數備，有以冂下，則直者可置，使無貳適，惟我所措而已；:能者可罷，使無妄作，惟我所爲而已。,:孔子曰：:舉直錯諸枉，能使枉者直。未聞直者可置，使無貳適，惟我所措而已。孟子曰：:尊賢使能，俊傑在位，則天下之士願立於其朝矣。未聞能者可罷，使無妄作，惟我所爲而已。熙寧之初，賢能不容於朝，紛更祖宗之法，惟我所爲而已，用此説也，其爲害豈淺哉！:使其説行，則其禍天下後世，商君之法，不如是烈矣。,:終：:無時也，無物也，則無終始。,:終則有始，天行也，時物由是有焉，天行非有時物也。中庸曰誠者天之道也，》」:又曰誠者物之終始，」:蓋惟無息故爾，又奚時物之有？:聰：:於事則聽思聰，於道則聰忽矣。,:事道初無二也，故孔子之相師亦道也。聖人憲天之聰，天非有事也，何多事而聰之有？,:思：:出思不思，則思出於不思。若是者，其心未嘗動出也，故心在内。,:誠者，天之道；:思誠者，人之道。思之至於無思，則天之道也。故思則得之，不思則不得，出思不思，則思出於不思，無是理也，與所謂出怒不怒異矣。」::菋荎藸：:菋，一草而五味具焉。即一即五，非一非五，故謂之荎。衆而出乎一，亦反乎一，故謂之藸。,:未有一物而具五味者。即一即五，非一非五，皆謬悠之辭也。,:之：:有所之者，皆出乎一，或反隱以之顯，或戾静以之動。中而卜者，所之正也。,:莫見乎隱，莫顯乎微，則隱顯一理也，非反隱以之顯也。寂然不動，感而遂通天下之故，則動静一體也，非戾静以之動也。非夫通幽明之故，知神之所爲，孰能與於此？,:懿徽：:壹而恣之者，懿也，俊德之美也。微而糾之者，徽也，玄德之美也。,:俊德非恣之所能，玄德非糾之所及。,:除：:有陰有陽，新故相除者，天也。有處有辨，新故相除者，人也。,:一日之頃，一身之中，而有陰中之陽，陽中之陰，新新不窮，未嘗相除也。有處有辨，與陰陽異矣。,:蟋蟀：:蟋蟀陰陽，帥萬物以出入，至於蟋蟀，其率之爲悉。蟋蟀，能帥陰陽之悉者也，故詩每况焉。》::陰陽之運，萬物由之而生成焉，非帥萬物以出入也，陰陽亦非蟋蟀所能帥也。,:紅紫：:紅，以白入赤也。火革金，以工，器成焉；:凡色，以糸染也。紫，以赤入黑也，赤與萬物相見，黑復而辨於物，爲此而已。夫有彼也，乃有此也，道所貴，故在糸上。工者，事也；:此者，德也。,:白受采，五采皆以白爲質，非特火革金爲紅也。赤與萬物相見，黑復而辨於物，爲此而已，不知爲此者何義也？,:豐：:豐者用豆之時。,:祭用數之仂，豐年不奢，凶年不儉，用豆非特豐之時而已。,:崇高：:高言事，崇指物，陰陽之義。,:崇高無陰陽之義。《楊龜山先生集》卷七。:義和：:四庫本無和字。」
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九,《十先生奥論注》後集卷九,《性理大全書》卷五九宋:楊時:文:Article:藺相如論:周室之季，天下分裂爲戰國，游談之士出於其間，各挾術以干時君，視其喜怒悲懼而捭闔之。徼名射利固無足道者，間有感憤激昂，以就一時之功，其材力有足過人，而鮮克自重其身者何多耶！:予讀藺相如傳，》:未嘗不壯其爲人，而惜其如此也。夫秦藉累世之資，肆虎狼之暴，搏噬天下，有并吞諸侯之心，非可與禮義接而論曲直也。相如區區掉三寸舌，入眦睚不測之秦，卒能以完璧歸，亦足壯哉。然當其捧璧睨柱，示以必死，蓋亦摩虎牙矣。夫死非難，死不失義，不傷勇，君子所難也。且秦趙之不敵，蓋雄雌之國也。身之存亡，非特一璧之重，而社稷安危之機，亦不在夫璧之存亡也，然則趙之有璧，存可也，亡可也。初，相如捧璧入秦，趙之君臣計議非有親秦之心，特迫其威彊耳。夫以小事大，古之人有以皮幣犬馬珠玉而不得免者，至棄國而逃，況一璧乎？雖與之可也。相如計不出此，乃以孤單之使，逞螳怒之威，抗臂秦庭，當車轍之勢，其危而一髮引千鈞，豈不殆哉！:當是時，秦知趙璧終不可得，則欲徼幸不死，難矣。若是，則尚安得爲不失義不傷勇乎？不三數年，趙卒有覆軍陷城之禍者，徒以璧爲之祟也，然則全璧歸趙何益哉？至於澠池之會，則其危又甚矣。方趙王之西也，廉頗約以一月不返，則立太子，以絶秦望，則是行也，非有萬全之計矣，雖無往可也。傳曰：:智者慮，義者行，仁者守，然後可以會；:三者一闕焉，則危事矣。挾萬乘之君蹈危事，非得計也。相如爲趙卿相，其智勇不足重趙，使秦不敢惴焉，乃欲以頸血濺之，豈孔子所謂暴虎憑河，死而無悔者歟？嗚呼，周道衰，士無中行久矣，區區戰國之際，尚足追議其失哉？予於相如，惜其雄傑俊偉，於戰國士有足稱者，而其失如此，故特爲論著云。
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九,《性理大全書》卷六○宋:楊時:文:Article:項羽論:予讀漢紀，》:至高祖謂項王有一范增不能用，故爲我擒，常以爲信然。及讀項羽傳，》:觀范增所以佐羽者，然後知羽雖用增，無益於敗亡也。夫秦人齮齕其民，天下背而去之，莫肯反顧。當是時，民之就有道，正猶饑者之嗜食，不必豢稻粱而皆可於口也。項籍以閭閻匹夫之資，首天下豪傑，西向而並争。視秦車之覆曾不知戒，猶蹈其故轍，欲以力制天下，所過燒夷殘滅，是以秦攻秦也。范增曾無一言及此，乃區區欲立楚後爲足以懷民望，何其謬哉！:其後項王卒有弑義帝之名，爲敵國之資，增實兆之也。增之得計，不過數欲害沛公耳，使項王不改其轍，則前日之亡秦是也。借令沛公死，天下其無沛公乎？
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:張良論:子房起布衣，徒步以三寸舌爲帝者師，其奇謀秘計轉敗爲成，出於困急之中者數矣，故高祖稱之，配蕭韓爲三傑。天下既平，功高者往往以才見忌，疑釁一開，雖韓信有解衣推食之誠，猶不克終，竟以葅醢；:蕭何雖能以功名自全，而見疑亦屢矣。是三人者，惟子房功成智隱，不邇權勢，視夫權利如脱敝屣，雖寄身朝市，而翛然如江湖萬里之遠，鴻冥鳳舉，矰繳不及。方諸范蠡，其優矣哉！:夫漢興，將相於去就之際皆中機會而不違理義者，吾獨於子房得之矣。
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九,《性理大全書》卷六○宋:楊時:文:Article:蕭何論:高皇帝收民於暴秦傷殘之餘，而何秉國鈞，盡革秦苛法，與之更始，天下宜之，作畫一之歌。」:其法令，終漢世守之，莫能損益也，班固謂爲一代宗臣，豈虚語哉！:然高皇帝既平天下，於功臣尤多忌刻。何爲宰輔，至出私財以助軍，買田宅以自污，以是媚上，僅能免，其甚至於械繫之猶不知引去。豈工於爲天下，而拙於謀身耶？蓋不學無聞，暗於功成身退之義，貪冒榮寵，惴惴然如持重寶，惟恐一跌；:然而幾踣者亦屢矣。蓋高皇帝慢而侮人，而輕與人爵邑，故不能得廉節之士，而一時頑鈍嗜利無耻者多歸之。以何之賢，猶不免是，惜夫！
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九,《性理大全書》卷六○宋:楊時:文:Article:曹參論:曹參從高帝起豐沛間，與之並驅者皆一時熊羆之士，而陷敵攻堅必以參爲首，宜其勇悍彊鷙，果於擊斷。天下已定，參爲齊相，乃退然不自用，盡召長老諸先生問所以安集百姓者。既得蓋公，避正堂舍之，尊用其言，而齊大治。其後爲漢相，亦以治齊者治天下，故其效如之。觀參所爲，其始以戰鬬爲功，而終則以清浄無爲自守，何其不相侔也？非其資務學問，樂用人言，而勇於自克，其何能爾？若參者，可不謂賢矣夫？初，參與蕭何有隙，何且死，所推賢唯參；:參代何爲相國，舉事無所變更，一遵用何法。二人者苟無體國之誠心，忘一己之私忿，則排陷紛更，將無所不至；:推之以爲賢，守之而勿失，尚何有哉！:其卒爲一代宗臣，蓋有以也。
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:陳平論:吕后問宰相，高祖曰：:陳平智有餘，難以獨任。王陵少戇，可以佐之。則高祖固有疑平之心矣，然終其世不見其隙。蓋天下初定，國家多故，諸侯内叛，夷狄外陵，平爲護軍，常從征伐，不據重兵，不親國柄，故能免也。然高祖謂平難獨任，王陵可以佐之，而陵終以戇見疏，無益於國；:其後平專爲丞相，天下無間言，卒以功名終，不其反歟？知人惟帝難之，」:信矣夫！
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:周勃論:將視軍如臂指然，唯所用耳，以義驅之，雖赴水火可也。絳侯之入北軍也，乃令之曰：:爲劉氏者左袒，爲吕氏者右袒。使吕氏能得士心，軍皆右袒，則斯言豈不召亂乎？蓋不學無術，居其位而不知其任，皆此類也。至其以列侯就國也，嘗自畏恐誅，每河東郡守尉行縣至，絳必被甲，令家人持兵以見。是果欲何爲耶？使天子欲誅之也，則被甲持兵將拒之耶？其後人有上書告勃欲反者，乃其自召也。以文帝之寬仁，故卒能全宥。使在高帝吕氏之時，而所爲若是，猶欲以功名自全，難矣！
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:張耳陳餘論:遷固謂耳餘爲勢利之交，非也。張耳鉅鹿之圍，責餘以俱死；:黶澤没於秦軍，耳大不信，以爲殺之，二人所以相失也，是豈有勢利之交耶？予謂耳餘之友蓋失於相結之深，而相知淺也；:使其相知如管鮑，寧有是耶？
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九,《性理大全書》卷六○宋:楊時:文:Article:韓信論:韓信以機變之才，因思歸之衆，以臨關東，而燕代趙齊之間無堅城彊敵矣。、:其用奇無窮，所向風靡，自漢興，名將未有倫擬也。至其軍修武也，又輔以張耳二人，皆勇略蓋世。余竊怪漢王自稱漢使，晨馳入壁，即卧内奪其印符，麾召諸將易置之，而耳信未之知也。此其禁防闊疏，與棘門霸上之軍何異耶？使敵人投間竊發，則二人者可得而虜也，豈古所謂有制之兵者，信亦有未逮歟？
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九,《性理大全書》卷六○宋:楊時:文:Article:彭越論:天下之禍莫大乎不明分，分之不明，由較材程力之過也。余觀韓彭之亡，皆以此歟？若西漢之初，高皇帝以匹夫起阡陌之中，一時名將非屠販亡命輕猾之徒，則里巷齠齕布衣之交也，其平居握手，素非有君臣等威也，論其材力，亦豈足相過哉？天下未平，而大者已王，小者已侯，皆連城數郡，一摇足則秦項之争復搆矣。漢方收民於百戰凋瘵之餘，而臨諸侯王之上，凛乎其猶蹈春冰而常恐其潰也，故疑隙一開，則葅醢隨之矣。嗚呼，是豈知先王所以維持天下者哉！:雖朝委裘植遺腹而不亂者，亦有名義以正其分耳，故君君臣臣而天下治。如將較材程力，以彊弱勝負爲君臣，則天下之禍何時已哉！:漢之君臣不知出此，卒至相夷而不悟，悲矣。
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:季布論:桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死，孔子稱其仁。管仲之不死，繩以春秋之法，》:則其義固有在矣，世莫有能窺之者。方季布髠鉗奴辱於朱家，非有深計遠慮也，期以免死而已，班固謂賢者誠重其死。」:夫死非其所，固賢者所重也，然君子固有舍生而取義者。固之爲此説，豈非以管仲之事與之乎？是皆未明春秋之義者。》:揚子曰明哲不終事項，」:其義得之矣。
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:趙堯周昌論:余讀漢史，至吕戚之事，未嘗不爲之廢卷太息也。以高皇之明，惓惓於趙王，其念深矣，然卒用趙堯之策，可謂以金注也。且吕后以堅忍之資，濟之深怨積怒，其於趙王也，欲得而甘心焉久矣。雖韓彭之强，有弗利於己，去之猶發蒙耳，一貴强相何足以重趙哉！:善爲高皇計者，蓋亦反諸己而已。不以衽席燕好之私亂嫡妾之分，使貴者不陵，賤者不逼，夫夫婦婦而家道正矣。是將化天下以婦道，如關雎之時，》:豈特無母禍而已哉！
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:叔孫通論:叔孫通欲徵諸生共起朝儀，而魯有兩生不從。夫叔孫通量君之能以爲禮，阿世苟合，其道不足尚也，不從誠宜。然天下新出於戰争之餘，朝廷之間皆武夫壯士，非復有禮文相際也，以至醉或妄呼，拔劍擊柱，其漸烏可久哉？故叔孫通所欲起者，朝儀而已，非如先王之制作也。二生拒之如此，失其旨矣。揚雄謂魯有大臣，豈其然乎！
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:張蒼論:斗綱之端連貫營室，織女之紀指斗牛之初。其次爲星紀，五星起其初，日月起其中，其時爲冬至，其辰居丑。故子丑可以爲正者，以日月五星所從起也。子爲正者，得天統，以時言也；:丑爲正者，得地統，以辰言也。孔子曰行夏之時，」:蓋三代之時，惟夏時爲正，而人取則焉，故得人統也。三正之相循，猶忠質文之尚，不可增易也。至秦以十月爲正，失其旨矣。張蒼吹律調樂，定律令，若百工作程品，其有意乎推本之也。當是時，漢廷公卿皆武夫，軍吏無能知書者，唯蒼自秦時爲柱下史，明習天下圖書，尤邃於律曆，有所建明，宜無不從也。然其術學疏陋，猶以漢當水德之盛，正朔宜因秦弗革，卒以此絀，惜夫！
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:酈寄論:諸吕之王非漢約，天下莫與也。産禄擅兵，欲危劉氏，忠臣所共切齒。而酈寄固與之交善，而商亦莫之禁，何也？其謀吕禄也，劫之而後從，則商寄之罪均矣。雖絳侯賴之以入北軍，功不足以贖其罪也。使商不執劫，而吕氏得志，則寄之父子得無非望乎？其賣友非其本心也。
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:朱虚侯論:予讀高后五王傳，》:至劉章言田事，及誅諸吕一人亡酒者，未嘗不爲之寒心也。方高后欲强諸吕，雖大臣平勃等皆俛首取容而已，其志非忘漢也，觀王陵之事，則可監矣。使章以才見忌，不得宿衛禁中，則後雖欲有爲也，尚何及哉！:然章之獲全於吕后之時，而卒能成功，亦幸而已。
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:田叔論:班固謂田叔隨張敖赴死如歸，彼誠知所處。余謂田叔之隨王，雖身死之，何益於趙？此與婢妾賤人感慨自殺者何以異哉，烏在其爲知所處！:孟舒爲雲中守，而士争臨城死敵，此誠長者，而田叔乃以隨張王事首稱之，斯言豈特爲舒而發，抑亦自賢耳。夫譽人以自賢，是豈長者之言乎？
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九,《性理大全書》卷六○宋:楊時:文:Article:婁敬論:婁敬建和親之策，欲以嫡長公主妻單于，且謂冒頓在固爲子婿，子婿死，外孫爲單于，豈聞孫敢與大父亢禮哉！:可毋戰，以漸臣也。其説何謬哉！:且子婿與外孫孰與父子親也！:彼且殺父以代立，况妻之父乎？其何足恃哉！:然屬人主厭兵，故以一言之謬而遂成千載之患，惜夫！
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九,《十先生奥論注》後集卷九宋:楊時:文:Article:賈誼論:賈誼以少年英鋭之資，抱負其器，頗見識拔，慨然遂以身任天下。而絳灌之徒出於織簿販繒之武夫，先王之典章文物，彼烏足與議哉？高皇帝所以平天下，定法令，又皆其身親見之也。誼以疏逖晚進之人，欲一日悉更易之，彼其心豈能恝然耶？此讒釁之所由起也。古之君子，自重其身，常若不得已而後進，非固要君也。蓋天下重器不可易爲之，王業之大必遲久而後成，故人君非有至誠不倦之心，則不足與有爲也。其尊德樂義，一有不至，則引而去之，萬鍾於我何加焉！:非忘天下，道固然也。誼之草具儀法，與夫二表五餌，其術固疏矣。當是時，人君方且謙讓未遑也，誼身非宰輔，乃汲汲然自進其説，蓋亦不自重矣。在我者不重，故人聽之也輕。及夫以才見忌，不容于朝，出爲王傅，其論國事猶曰陛下曾不與如臣者議之，」:則是欲嬰撫在庭之臣而出其上也，豈不召禍與？孔子曰爲國以禮，其言不讓，於誼有之矣。
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:賈山論:孝文之恭儉慈仁，而賈山乃借秦爲喻，盛言其侈靡貪狠暴虐，宜若過矣。然君臣儆戒，正在無虞之時，故舜之臣猶以丹朱戒其君，則山之借秦不爲過也。後世驕君諛臣，恃天下無虞而不知儆戒，有聞斯言，必以爲訕矣，其取禍敗，不亦宜乎！
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九,《性理大全書》卷六○宋:楊時:文:Article:申屠嘉論:文帝以竇廣國有賢行，欲相之，恐天下以爲私，不用，用申屠嘉。此乃文帝以私意自嫌，而不以至公處己也。廣國果賢耶，雖親不可廢；:果不賢耶，雖疏不可用，吾何容心哉！:當是時，承平日久，英材間出，擇可用者用之可也，必曰高帝舊臣，過矣。
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:馮唐論:馮唐謂文帝不能用頗牧，其言雖有激然，亦深中其病也。夫李牧之爲趙將也，軍市之租皆自用，賞賜皆决於外，不從中覆，故能有成功。魏尚守雲中，上功，首虜差六級，文吏即以法繩之。以是較之，文帝不能用李牧信矣。揚雄謂文帝親詘帝尊，以信亞夫之軍，曷爲不能用頗牧？夫孫武斬吴王之寵姬，穰苴斬齊君之寵臣與其使者僕車之左駙馬之左驂，皆在軍，不受君令也。古之爲將者皆然，豈獨亞夫乎？然則文帝未嘗詘，而亞夫之軍未嘗信也，謂之有激云爾，則得矣。
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:張釋之論:君子欲訥於言而敏於行，利口捷給，古人賤之。若上林尉居其位，不知其任，至十餘問不能對，是謂不任職，非訥於言者也，釋之以絳侯張相如方之，過矣。文帝問絳侯，天下一歲决獄幾何，絳侯不能對；:又問天下錢穀一歲出入幾何，又不能對。帝以問陳平，平條析甚辨，文帝善之。絳侯愧汗洽背，自以其能不及平遠甚。若是以絳侯爲賢，平爲喋喋，可乎？余謂上林尉真亡賴，而虎圈嗇夫雖口對響應亡窮，然上所問乃其職事，非利口捷給也，豈足深過之歟！
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:袁盎論:淮南王之驕恣，其荏禍久矣，然徵之即至，則反形未具。以檻車遷之，是將置之必死也。不早辨之，養成其禍，卒至乎敗國亡身，文帝不無罪也。鄭共叔不義得衆，詩人以刺莊公，而春秋交譏之，》:正謂此也。然則人君不幸有弟如淮南者，宜奈何？若舜之於象，放之有庳可也，盎不能明義以正其君，乃以無稽之言謂之，不亦過乎？若七國之反聞，晁錯之欲治己也，反以奇禍中之，此戰國策士之常也。然二人之相賊，其志一也，特繫其發之先後耳。不念國家之大計，乃欲因禍以釋一己之私怨，若二人又何足誅哉！:而班固謂盎仁心爲質，誤矣。
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九,《十先生奥論注》後集卷九宋:楊時:文:Article:晁錯論:晁錯曰：:人君必知術數。」:又曰：:五帝神聖，其臣莫能及，而自親事。操是説，蓋未嘗知治體也。夫天下大器，非智力所能勝也。舜之惇五典，庸五禮，用五刑，皆因天而已，未嘗爲也。雖股肱耳目付之臣，而不自用，况以術數而自親事乎？使後世懷諂者誤其君，挾術以自用，必質是言也，其爲禍豈淺哉！:若吴楚之反不在錯，天下已知之矣，景帝用讒邪之謀以誅錯，其失計不已甚乎？當是時，兵之勝負，國之安危，未可知也，而誅其謀首，豈不殆哉！:而在庭之臣，無一人爲錯言者，蓋變起倉卒，各欲僥倖於無事，而莫敢以身任之也。然而錯亦有以取之矣。夫漢之有七國，未若魯之三家也。孔子墮三都之城，而三家無敢不受命者，則其處之必有道矣。孟子曰：:子以爲有王者作，則魯在所損乎？在所益乎？孟子而得志，固將損之也。錯無碩德重望以鎮服其心，而强爲之謀，其召亂而取禍，蓋無足怪者。武帝時，淮南王欲反，獨畏汲黯之節義，視公孫弘輩如發蒙耳，則天下果非智力可爲也，以一汲黯猶足以寢淮南之謀，况不爲黯者乎？
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:鄒陽枚乘論:吴王怨望，陰有邪謀，鄒陽枚乘之徒不能明義以導其君，而區區以利説之，宜乎其無益也。及吴兵西嚮，而枚乘猶以民之輕重國之大小爲言，則是使吴重大而漢輕小，則吴兵可得而進也。吴亡，乘不及禍，而卒以取重於世，幸矣夫！
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:竇嬰灌夫田蚡論:景帝燕兄弟，欲以天位傳梁王，竇嬰以漢約阻之，忤太后旨，可謂不阿矣。及爲丞相，推轂士類，專用儒術，雖籍福之辨不能遷惑其所守，直己以往，不撓權貴，其節義有足稱者。至晚節末路，失位不得志，而與灌夫相爲引重。二人者並位公侯，顯名當世，其平生意氣何其壯哉！:田蚡以外戚進顯，淫奢無度，尊己以下人，壯夫義士宜耻出其門；:而二人者乃幸其臨况以爲名高，其志慕又何其污也！:蓋騖勢榮者勢窮則辱，而氣隨以奪，其理然矣。若灌夫者，勇悍不遜，有死之道焉，終以一朝之忿亡其身，非自取與？竇嬰區區復鋭於爲救，果何益哉！:故卒與俱滅，是亦不知量也。田蚡規利賣國，其不族幸矣。
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九,《十先生奥論注》後集卷九宋:楊時:文:Article:劉向論:初，孝宣循武帝故事，招置名儒，而更生以通達善屬文與選中，可謂遇主矣。其後上復興神僊方術之士，而更生得淮南枕中鴻寶秘書獻之，言黄金可成，其所爲未免長君之過也。豈其逢世希合而爲之歟？抑年少學，猶未能無惑於異端歟？其後與望之堪猛輩並立于朝，、:爲羣小側目，更生乃令外親上變事，其義安在哉？夫君子小人相爲盛衰，蓋天地之大義也。消息盈虚，天地且不能不以其漸，况於人乎？且許史恭顯之於漢也，、憑藉私昵寵嬖之恩非一日矣，其培根深，其滋蔓廣，非所以朝升而暮罷。而君子之去小人，又非智謀之足恃也，亦有吾之仁義而已。彼方欲肆欺以罔吾之信，爲數以敗吾之義，而吾且欲决而去之，而自爲不信，其見棄也不亦宜乎？予讀更生傳，見其惓惓於其君，未嘗不爲之歎息也。惜其不知義命之歸，故一蹶而不振，悲夫！
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:朱穆論:蔡邕謂朱穆貞而孤，有羔羊之節。》:觀其立朝論議，有足稱者，然乃從梁冀之辟，何也？孟子曰：:觀近臣以其所爲主，觀遠臣以其所主。以穆之賢，而主梁冀，烏在其爲貞孤哉！:然邕之從董卓，無異於梁冀，宜其不以朱穆爲過也。
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:臧洪論:臧洪初爲張超功曹，後遇袁紹，以爲青州刺史，二人之遇洪，其義均矣，而洪之報二人者何其異哉？方曹公圍超於雍丘，洪欲赴難，而請兵於紹。袁曹方睦，而紹之與超素無一日之歡，則雍丘之圍，非切於己也，欲其背好用師以濟不切之難，則紹之不聽未爲過。而洪之絶紹，豈亦不量彼己歟？其不屈而死也，蓋亦匹夫匹婦之爲諒也已。
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九,《十先生奥論注》後集卷九宋:楊時:文:Article:竇武何進論:桓靈之間，昏弱相仍，女后臨朝，權移近習久矣。王甫曹節以臺厮之賤，便嬖寵昵之私，竊弄神器，固天下之所同疾也。竇武倚元舅之親，操國重柄，招集天下名儒碩德布在王庭，相與仗義協謀，勦絶凶類，正猶因迅風之勢以揚糠粃耳，豈不易哉！:然而身敗功頽，貽國後患者，幾事不密，而禍成於猶豫也。方武之不受詔，馳入步軍營，召會北軍五校士數千人，勢猶足以有爲也。張奂北州之人豪，素非中人之黨，可以義動也，不能乘機决策收爲己用，而乃遲回達旦，使逆賊得與奂等合，豈不惜哉！:何進親見竇氏之敗，而不用陳琳鄭公業之諫，躬蹈覆轍，引姦凶而授之柄，卒成移鼎之禍，進實兆之也。范曄乃引天廢商之言，豈不謬哉！
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九,《十先生奧論注》後集卷九宋:楊時:文:Article:荀彧論:厲王流彘，周召二公共和爲政，延及宣王，卒有中興之功，天下之存亡，豈不以其人哉！:當桓靈之衰，其禍未甚於流彘也；:董卓之亂，天之未厭漢德，豈有異於共和之時乎？而議者謂曹公非取天下於漢，其説非也。方曹公以强忍之資，因亂假義，挾主威以令諸侯，其包藏禍心，天下庸人知之矣。而荀彧間關河冀，擇其所歸，卒從曹氏，志欲扶義奮謀，以舒倒懸之急。迹其行事，可謂勇智兼人矣，乃獨不知曹氏之無君乎？其拒董昭之議何也？夫豈誠有忠貞之節歟？抑以晚節蓋之歟？由前則不智，由後則不忠，不智不忠，而求免於亂臣，宜乎其難矣。嗚呼，荀彧安得無罪歟！:觀其臨大謀，操弄强敵於股掌之間，輔成曹氏霸業；:至其威加海内，下陵上逼，乃欲潛杜其不軌，是猶狂瀾潰堤，以成滔天之勢，而後徐以一葦障之，尚可得乎？而范曄猶謂彧有殺身成仁之美，吾不知其説也。,
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:郊祀論:漢武元鼎元封之間，燕齊之士争言神仙祭祀致福之術者以萬數，故淫祠於漢世爲多。雖當時名儒碩德，繼登宰輔，莫有能定正之者。元成之際，衡譚用事，始奮然欲盡去淫祠，正以古義，又幸世主從之，其志行矣。未幾，以劉向一言而廢祠復興，豈不惜哉！:蓋人情狃於禍福而易動，鬼神隱於無形而難知，以易動之情，稽難知之理，而欲正百年之謬，宜乎其難矣。以劉向之賢，猶溺於習見，况餘人乎！
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九宋:楊時:文:Article:汲黯論:周勃起布衣，蓋椎朴鄙人，以其重厚，故可屬大事，則天下重任固非狷忿褊迫者所能勝也。武帝時，淮南王欲反，獨畏汲黯之節義，至論公孫弘輩若發蒙爾。夫汲黯之直，爲天下敬憚如此，予獨疑其狷忿褊迫，臨大事不能無輕動，輕動則失事機，難與成功。故武帝謂古有社稷臣，黯近之矣，其有得於此乎！
全宋文卷二六九○,《楊龜山先生集》卷九,《十先生奥論注》後集卷九宋:楊時:文:Article:周世宗家人傳論:予讀周世宗家人傳，》:至守禮殺人，世宗不問，史氏以爲知權。予竊思之，以謂父子者一人之私恩，法者天下之公義，二者相爲輕重，不可偏舉也。故恩勝義，則詘法以伸恩；:義勝恩，則掩恩以從法；:恩義輕重不足以相勝，則兩盡其道而已。舜爲天子，瞽瞍殺人，皋陶執之而不釋。爲舜者豈不能赦其父哉，蓋殺人而釋之則廢法，誅其父則傷恩。其意若曰，天下不可一日而無法，人子亦不可一日而亡其父，民則不患乎無君也。故寧與其執之，以正天下之公義；:竊負而逃，以伸己之私恩。此舜所以兩全其道也。方守禮殺人，有司不能執之，而徒以聞，故世宗得而不問也。有如臯陶者執之而不釋，則雖不問，得乎哉！:然世宗取天下於百戰之餘，未易以舜之事望之者。然則宜奈何？亦寘諸法而已矣。法有八議，而貴居一焉，爲天子父可謂貴矣，此禮律之通議也。一寘諸法而兩不傷焉，何爲不可哉！
全宋文卷二六九一,《楊龜山先生集》卷一四宋:楊時:文:Article:答胡德輝問:問：:克伐怨欲不行焉，可以爲仁矣。子曰：:可以爲難矣，仁則吾不知也。克謂其克人也，若顔子克己，然後可以不克人。伐謂伐其功也，伐其善也。雖大禹猶有待乎告戒，所謂汝惟不伐是已。」:怨，必如伯夷求仁而得仁，然後可以無怨。欲，必如公綽然後可以謂之不欲。夫顔子亞聖者也，禹入聖域者也，伯夷聖之清者也，而公綽不欲又爲成人之質。今欲四者不行，宜可以爲仁矣。今止謂之可以爲難，」:不已輕乎？求其説而不得。,:答：:克伐怨欲，在常情易發難制。有而不行焉，可以爲難矣。若夫仁，則又何克伐怨欲之有？,:問：:思無邪。」:思而後積，積而後滿，滿而後發。詩三百篇，》:大抵思之發也。思而無邪，詩何不然哉！》:或曰，有思皆邪也，無思則土木也。思無邪者，惟有思而無所思乎！:佛語以迷真起妄，最初一念爲念之正，此理合矣。然是説也，果聖人當時告門人之意乎？,:答：:書曰：》:思曰睿，睿作聖。孔子曰：:君子有九思。」:夫思可以作聖，而君子於貌言視聽必有思焉，而謂有思皆邪，可乎？繫辭曰：》:易無思也，「《無爲也，寂然不動，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能與於此！夫自至神而下，蓋未能無思也。惟無思爲足以感通天下之故，而謂無思土木也，可乎？此非窮神知化，未足與議也。詩三百出於國史，》:固未能不思而得，然而皆止於禮義，以其所思無邪而已。,:問：:夫子之言性與天道，不可得而聞也。或謂性也，天也，道也，三者同出而異名。知性之未始有物也，雖天亦然；:知天之未始有物也，雖性亦然。或曰不然，性明其理，天道明其事。明理之際，或疑其無；:明事之際，或疑其有。必也理事俱融。此其説之難聞也。故經言天道皆以禍福善惡焉，異乎言性也。二説孰是？,:答：:天命之謂性，率性之謂道。性命道三者一體而異名，、:初無二致也。故在天曰命，在人曰性，率性而行曰道，特所從言之異耳。所謂天道者，率性是也，豈遠乎哉！:夫子之文章，乃所以言性與天道非有二也，聞者自異耳。子貢至是始與知焉，則將進乎此矣。,:問：:子曰：:回也，其心三月不違仁。心不違仁，必不待見之言行也，然非行，何自而知之？仲尼知顔子，亦有説矣。,:答：:有不善未嘗不知，知之未嘗復行，則其不違可知矣。,:問：:不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎？逆其詐，將有不勝其詐；:億其不信，將有不勝其不信。先覺之人，所病在是。不逆詐，不億不信，此其所賢也。不然，先覺適爲智料隱匿者爾，非其賢也。或曰：:不然，孔子謂先覺，君子亦以是爲賢，非獨我也。,:答：:君子一於誠而已。惟至誠爲可以前知，故不逆詐，不億不信，而常先覺也，抑亦以是爲賢乎。若夫不逆不億，而卒爲小人所欺焉，斯亦不足觀也已。,:問：:回也其庶乎，屢空。説者謂若莊周所謂忘仁義禮樂，與夫坐忘之謂也。然下文言賜不受命而貨殖焉，」:則所謂空者，非忘仁義之類也。然空必謂之屢者何如？,:答：:其心三月不違仁，」:則蓋有時而違也。然而其復不遠，則其空也屢矣。空也者，不以一物置其胸中也。子貢貨殖，未能無物也。孔門所謂貨殖者，豈若世之營營者耶？特於物未能忘焉耳。,:問：:子見南子，子路不説。子路平居受教孔子者也。孔子見南子，雖如子路者且有不諭，他人何自而諭哉！:蓋聖人用權處，平居不以語學者，此子路所以疑而不説也。南子不可見審矣，今見所不見，不害爲孔子者，何説？,:答：:南子，衛靈公之妾，以妾爲妻，五霸之所不容，况孔子而可以見之乎？子路所以不説也。然當是時，窮爲旅人，不得而正之者，天實厭之也。孔子而得位，固將正之也。然衛之人皆以爲小君，而謂過吾國者必見吾寡小君，則孔子安得而不見？否之時，包承，小人吉，此大人處否而亨之道也。,:問：:原壤夷俟。」:以原壤爲賢耶，聖人固以不遜弟罪之矣；:以原壤爲不賢耶，然於聖人敢以夷俟，聖人不絶之，又從而以杖叩其脛。則壤果何人者耶？或曰聖人如此，故者無失其爲故也。然則仲尼故亦多矣，何獨於壤見之？,:答：:原壤之母死，登木而歌，孔子爲弗聞也者而過之，其置之禮法之外久矣。若原壤，蓋莊生所謂游方之外者也，故敢以夷俟。孔子切責之，畏其亂俗也。然謂之爲賊而叩其脛，不已甚乎？而彼皆受之而不辭，非自索於形骸之内，而不以毁譽經其心，孰能如是？蓋惟原壤而後待之可以如此。,:問：:一日克己復禮，天下歸仁焉。孔子終身行仁者也，當時學士大夫有不知，奈何顔子一日爲仁而使天下歸仁焉？或曰：:不然，天下歸仁，」:猶皇極之道，天下所共由也。顔子克己太過，其末將有墨氏之弊，人之樂於爲仁者鮮矣，此仲尼所以救之。一日能然者，由一日而積也。後之知是説者惟孟子，其然乎？,:答：:吕與叔嘗作克己復禮頌，》:曾見之否？其略曰：:洞然八荒，皆在我闥。孰曰天下，不歸吾仁？斯言得之。若未見，俟尋本録去。,:問：:述而不作，信而好古，竊比於我老彭。論語一書未嘗及老氏，》:蓋設教不倫也。或説此所謂老彭，乃老氏與彭籛，非謂彭之壽而謂之老彭也。然老氏之書果述而不作，信而好古者乎？,:答：:老氏以自然爲宗，謂之不作可也。,:問：:子在齊聞韶，《三月不知肉味。聞樂而至於忘味，有之矣，至於三月不知，豈近人情乎？或説：:聞韶音不知肉味耳，》:蓋三月者，」:音字之誤也。」::答：:謂音字誤爲三月，」」:伊川之説如此。,:問：:樊遲問仁，子曰：:居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。子張問行，子曰：:言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。其意甚類。或説問仁乃問行爾，」」:亦字之誤。,:答：:學者求仁而已，行則由是而之焉者也。其語相似，無足疑者。世儒之論仁，不過乎博愛自愛之類。孔子之言則異乎此，其告諸門人可謂詳矣，然而猶曰罕言者，」:蓋其所言皆求仁之方而已，仁之體未嘗言故也。要當徧觀而熟味之，而後隱之於心而安，則庶乎有得，非言論所及也。,:問：:子曰：:參乎，吾道一以貫之。曾子曰：:唯。」:子出，門人問曰：:何謂也？」:曾子曰：:夫子之道，忠恕而已。莊子言：》:南郭子綦隱几而坐，仰天而嘘，嗒然似喪其耦。曾子明夫子之道，亦在乎一唯之間，」:蓋與仰天而嘘不異也。若爾，下文言夫子之道忠恕而已矣，」:理似不然。或謂忠恕亦自有理。,:答：:曾子未嘗問，而夫子以是告之，蓋當其可也。故曾子曰唯。」:子出，門人問，此曾子之門人也，未足以語此，故告之曰：:夫子之道，忠恕而已矣。忠恕固不足以盡道，然其違道不遠。由是求之，則於一以貫之，其庶矣乎。,:問：:中庸之爲德也，其至矣乎，民鮮久矣。説者謂有高明之至德，有中庸之至德。君子以高明者人所難勉，中庸者人所易行，故以人所難勉者立己，而以人所易行者同民，將使人人能之。其言民鮮久矣，」:蓋上失其道非一日也。而考之中庸，》:則曰：:君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。又曰：:君子依乎中庸，遯世不見，知而不悔，惟聖者能之。又曰：:舜其大知也與，執其兩端，用其中於民。又曰：:回之爲人，擇乎中庸，得一善則拳拳服膺而弗失之矣。夫君子得是而時中，聖人依是而遯世，進爲撫世莫如舜，退隱就閒莫如顔，然且有所執，有所擇，如是果人之所可到。然聖人以民鮮久矣言之，」:則中庸者亦人之所易行矣。願究言之，使學者有所適從。,:答：:道止於中而已矣，出乎中則過，未至則不及，故惟中爲至。夫中也者，道之至極，故中又謂之極，屋極亦謂之極，蓋中而高故也。極高明而不道乎中庸，則賢智者過之也；:道中庸而不極乎高明，則愚不肖者之不及也。世儒以高明中庸析爲二致，非知中庸也。以謂聖人以高明處己，中庸待人，則聖人處己常過之，道終不明不行，與愚不肖者無以異矣。夫道若大路，行之則至，故孟子曰：:堯舜之道，孝悌而已矣。其爲孝悌，乃在乎行止疾徐之間，非有甚高難行之事，皆夫婦之愚所與知者，雖舜顔不能離此而爲聖賢也，百姓特日用而不知耳。,:問：:子曰：:衣敝緼袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與。或謂仲由服仲尼恥惡衣之戒，故至於是。方其言志，曰：:衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。豈能無狐貉之念哉？聖人許之，何説？,:答：:士志於道，於緼袍狐貉何容心哉？隨所有而安之耳。衣緼袍，不以惡衣爲恥；:與朋友共敝之，不以小己自私，初不相妨也。,:問：:子曰：:語之而不惰者，其回也與。語之而不惰，與子路聞斯行諸不異，」:然未得爲顔子之徒，何也？,:答：:語之而不惰，於吾言無所不説是也，與聞斯行之異矣。子曰吾與回言終日，」:則所言非一二也。今論語所記無幾，》:則孔子與回言蓋有衆人不得而聞者。聖人之教人，各當其可也，故子路雖聞斯行之，而孔子猶告之以有父兄在，則未得爲顔子徒宜矣。,:問：:毋友不如己者，商也日進，以其好與勝己者處也。然我之不賢，人將拒我，如之何其可相友也？,:答：:所謂如己者，合志同方而已，不必勝己也。,:問：:道不同不相爲謀，」:道一而已，不同者何説？,:答：:天下殊塗而同歸，故道有不同者。途雖殊，其歸則同；:道不同，其趨則一也。若伯夷伊尹之去就，則難相爲謀矣。,:問：:君子貞而不諒，」:君子不諒，可乎？答：:惟貞故可以不諒，所謂貞者，惟義所在也。,:問：:君子矜而不争。」:書曰：》:汝惟不矜，天下莫與汝争能。君子可矜乎？,:答：:矜者，矜莊之矜，非謂矜伐也。古人用字，各有所當，難以一説該也。,:問：:君子泰而不驕。」:孟子傳食於諸侯，人或以爲泰，君子可泰乎？,:答：:非侈泰之泰，若心廣體胖是也。,:問：:放鄭聲，遠佞人，言鄭聲而不及於慝禮，言佞人而不及於讒説，何也？,:答：:行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，無非禮者，則慝禮自放矣。佞人禦人以口給，則讒説在其中矣。,:問：:子路問成人，子曰：:若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以爲成人矣。不欲者，成人之質也。人而有欲，雖知如武仲，勇如卞莊，藝如冉求，蓋不足爲成人。而仲尼之言不欲，必先之以知，何也？,:答：:雖有其質，不先於致知，則無自而入德矣。,:問：:爲仁由己，而由人乎哉？或謂由己者，猶在我而已。顔子於仁，何待如是告戒？或人之説恐不然。,:答：:一視而同仁，則天下歸仁矣，非由己而何？,:問：:祝鮀治宗廟，伯夷典天地，人之三禮，聖人命之，聞其直矣。祝鮀之佞，顧足以治宗廟者，何説？,:答：:籩豆之事，則有司存，雖聖人亦有不知者，故于入太廟，每事問。蓋儀章器數，祝史之事，有司之職也。然禮藏於器，治之不得其人，亦不足以成禮矣。祝鮀所治，蓋有司之職，非典禮之官也。《書》所謂「直哉惟清」者，若大宗伯然後可以責此。:問：:堯曰：:咨爾舜，天之曆數在爾躬，允執其中。書言天之曆數，》」:而繼之以人心惟危，道心惟微，惟精惟一，然後至於允執厥中。」:仲尼所叙，其略如是。將所謂中者，已在乎人心道心之間，特在夫精一以執之耶？將當時之人不足語是，故略之耶？未諭其旨。,:答：:道心之微，非精一其孰能執之？惟道心之微，而驗之於喜怒哀樂未發之際，則其義自見，非言論所及也。堯咨舜，舜命禹，三聖相授，惟中而已。孔子之言，非略也。,:問：:沈同問：:燕可伐與？」:孟子對曰：:可。」:嘗觀孟子對滕文公問爲國，孟子對曰：:民事不可緩也。」:又曰：:無常産者無常心；苟無常心，放僻邪侈無不爲已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可爲也？及沈同問燕可伐與，孟子曰可。及其敗也，則曰：:爲天吏則可以伐之。」:民且不可罔，而問伐國如斯，何也？,:答：:燕固可伐矣，故孟子曰可。」:使齊王因孟子之言而遂伐之，誅其君而吊其民，何不可之有？而其虐至於係累其子弟，而後燕人叛之。以是而歸罪孟子之言，非也。,:問：:孟子曰：:堯舜性之也，湯武身之也，五霸假之也。久假而不歸，烏知其非有也？説者以久假而不歸，烏知其非有也，亦若固有之也。孟子尊王而卑霸。夫仁之爲道，惟聖人然後能踐之，而謂霸者爲固有，果其然乎？意以謂外雖久假，勉而行之，非其本心，然誰知其中本無有也？願詳教之。,:答曰：:管仲伐楚，以包茅不入爲辭，所謂假之也。初非有勤王之誠心，卒能以正天下，假而不歸者也，烏知其非有？故孔子以仁與之，蓋其功可録也。
全宋文卷二六九一,《楊龜山先生集》卷一四宋:楊時:文:Article:答周伯忱問:問：:書曰：》:惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。孚先竊謂所謂聖者，謂有聖人資質，一不念，則流入於狂，狂者進取，曾晳之徒是也。借如顔子，不能拳拳服膺，亦必至於此。若是聖人，則從心所欲不踰矩，雖不念，亦無害也。,:答曰：:六德：:知仁聖義中和。、、聖，通明之稱；:狂，狂愚之稱。,:問：:孔子曰：:知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者静。知者樂，仁者壽。孚先竊謂樂山樂水，狀仁智之體，動與静述仁智之用，樂與壽明仁智之效。智則能知之，能知之，則務窮物理，務窮物理則運用不息，故樂水。水謂其周流也，故動。動謂其理之無窮也，故樂，樂謂其無所疑也。仁則能體之，能體之則有得於所性，有得於所性則循理而行之，故樂山。山謂其安止也，故静。静謂其無待於外也，故壽，壽謂其達生理也。,:答：:言意未能體仁智，且宜潛思。,:問：:孔子曰：:知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。孚先竊謂此語是告學者，亦是入道之序。故知及之者，見得到也。仁能守之者，孳孳於此也。莊以蒞之者，外設藩垣以遠暴慢也。動之以禮，觀時應用，皆欲中節也。或者謂此是事君。,:答：:臨政處己，莫不皆然。所謂仁能守之者，孳孳於此也。此言未能體仁，且宜致思，仁則安矣，所謂仁守也。,:問：:先生舊常語門人云：:天下至忙者無如禪客。市井之人雖曰營利，猶有休息時。禪客行住坐卧無不在道；:存無不在道之心，便是常忙。孚先竊謂此語如孟子所謂必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。若正若助長，即是忙也。或者謂，此語非爲學者設，謂以聖方之，則是禪客未嘗閑。若學者，須是行住坐卧在道。,:答：:存無不在道之心，便是助長。方其學也，固當有事，亦當知助長之非。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:一:書契之興，至數千百歲，其間聖帝明王公侯賢士大夫暴君汙吏檮杌嵬瑣之人賢妃淑女艷妻嬖妾，、、、:與夫山林居窮處獨之士，隱德潛耀，見于載籍，蓋不可勝記焉。然歷世綿遠，編脱簡去，其存而略可知者亦未易一二數也。班固表古今人，列爲九等之序，究極經傳，旁質諸子，馳騁數千歲之中，如度量權衡之較物，銖分不遺也。抑其書有所受歟？將亦奮私智而爲之歟？何其説之詳明也？夫由千載而下，而上論千載之人，智愚賢否，儔列等降，若親覿焉，斯亦難哉！:其是非得失，亦將必有在矣。諸君試考而折衷之。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:二:孟子没，聖學失傳，六經之旨晦蝕於異端，諸子之書名家而傳後世者，非一人也，然而論不詭於聖人者無幾焉。揚雄之太玄，》:王通之續經，》:皆擬聖人之作也。二人者亦以斯文爲己任，其爲書宜有異於諸子焉。然當時之論尚或以雄非聖人而作經，猶吴楚之君僭號而稱王，蓋貶絶之罪也。後之論通者亦然。予以謂爲此論者，是特以名譏之，未究其實也。使其書不謬於聖人，而有補於六經，則二子也奚罪焉？學者審其是而已，又奚以名爲然？觀雄之書，三摹四分九據，、:極八十首七百二十九贊。其用自天元推一晝一夜，陰陽氣候，星日度數，律曆之紀，無不備具。其閎意妙旨，馳騁乎有無之際，可謂至矣，其於易也何準焉？》:通之續經，》:其始終之義，四名五志，策命誥詔，贊議誡諫，斷疑褒貶之法，具載於其書，可考而知。諸君試明其所以準易之旨，》:與夫續經之作，》:是非得失，詳擇而折衷之，以釋論者之疑焉，毋或謂其僭擬而不足道也。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:三:古者士不患無名，而患實之不至；:不患無位，而患德之不孚。故公卿大夫士至於抱關擊柝乘田委吏之賤，皆因實與名，量能授位。其養之有素，考之有漸，而賢愚善否，不容相淆。此三代所以直道而行，而士亦無覬覦於其間也。周衰，教養選士之法廢，而縱横之士始相與乘時射利，觀時君之好，因其剛柔緩急喜怒愛惡之變，陽開陰闔，以遷惑其志，摇吻動喙，卒取卿相者，無國無之。自是朝無常度，而士亦鮮克有廉恥之行矣。漢初，剗除前弊，詔舉賢良方正，州郡察孝廉，中興以後，復增四行，以網羅遺逸。其規範雖未足方古，其猶庶幾乎。唐以六科取士，至楊綰舉詞藻宏麗，又加詩賦，國家因之，專用聲律。熙寧更新法度，登延儒臣，講明六經之旨，盡革雕蟲之習。未十餘年間，士之應科舉者類皆剽掠補綴，迭相祖襲，有司眩於銓擇。識者患之，欲復加詩賦，而國論未一，諸君究觀前世得失，試詳明之，無或隱焉。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:四:宗廟之制尚矣。漢興至本始間，凡祖宗廟與在郡國者合百六十七所，其歲時祠祀，與衛士祝宰樂人皆以鉅萬數。、:至元帝時，貢禹始議罷郡國廟，定迭毁之禮，未及施行而禹卒。其後天子追用其議，然而通儒或非之，異論紛如也。而班固述父彪之言，則獨稱劉歆之論博而篤，其是非安在？幸詳明之。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:五:羿，天下之善射也，而弓撥矢鈎，則雖羿不能取中。造父，天下之善御者也，而輿脱馬疲，則雖造父不能以致遠。人主，天下之利勢也，而輔之以庸人小夫，則雖有利勢，其能爲治乎？予觀虞周之間，何其盛哉！:以舜武之爲君，后稷周召之爲臣，、:而相與共成帝王之業，豈不易歟？孔子稱曰才難，則自古豪傑俊偉之人固不可多得，而後可以爲治也。西漢之初，承暴秦殘刻之餘，高惠之間，卒至太平，其佐命之臣，則若有蕭曹而已；孝宣中興，丙魏有聲。茲四人者，皆卓然一代之良弼也。唐興垂三百年，則亦前稱房杜，後稱姚宋而已。所謂豪傑俊偉之人自古不可多得者，豈不信然歟？然漢唐之治，號稱近古，而文采足以表見於後世者，抑亦兹數人之力。其致治之方，所操之術，亦必有可言者。然卒不能追復舜武之盛，以自附於伊周禹稷之列者，、其故何哉？豈所操之術有未盡歟？然是數人者之器業遠近優劣，亦可以概見，諸君其悉著于篇，以觀所學。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:六:傳曰財用足故百志成，》百志成故禮樂興，自古帝王不易之道也。熙寧更新百度，無非以理財爲務，其知此乎。故謂之青苗以寬民之財，免役以寬民之力，立市易以權貨賄之與通。使兼并無所侵漁，而窮乏者安其生，農得盡力於耕，而游惰兼有所事。其施設之意厚矣。然未十有年間，羡餘之息充溢府庫，而民反有受其弊者，其故何哉？是豈立法之方未盡與？主上鋭意於爲治，凡法有害於民者，一切蠲除之，可謂善矣；:然抑兼并，振窮乏，寬民力，役游惰，其可無術乎？將欲數者之利，而無其害，學者宜知其説也。幸悉陳之，以俟采擇焉。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:七:光武不以功臣任職，議者多非之，史氏謂深圖遠算，將有以焉，其説安在？
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:八:周德衰，聖王不作，寇攘争取之禍起，而名實不加於天下久矣。孔子懼而作春秋，》:以明先王之法。綱條大小，罔不畢舉，善善惡惡，因實稱情，而輕重長短，各中權度，無錙銖分毫之差，振幽顯微，而亂臣賊子知懼焉。孔子没，更戰國至秦，遂焚書坑學，微言中絶。漢興，六藝殘缺，蓋久而後完，而春秋之學列爲三家，》:雖異端競起，然自通才博識，未有不由此而學也。國家崇尚經術，以訓釋之，造極其精微，而於春秋獨廢而不講，》:是何耶？議者欲置博士，與諸經比，或者其可乎？幸明言之，將以告于有司。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:九:三代之政亡，而暴君污吏慢其經界，天下無常産，自戰國以來尚矣。民無常産則無常心，乘之以饑饉，則老弱者操瓢囊，轉乎溝壑，壯者則聚而爲盗，此其常也。國家興利脩廢，務以保民爲心，獨能無意於此乎？然乘千載之弊，將欲追復三代之政，使天下之人各有常産，宜何施而可？幸明言之，抑亦觀諸君之所藴。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:一○:三代教學廢，而禮義之澤竭，士無中行，非特今日也。熙寧之初，天子尤鋭意於辟雍成均之法，以作新人材爲務，其有不在於兹乎？然士雖無卑近之習，而忠信之道微；:革雕蟲之弊，而浮誕詭異之風熾，薄廉恥而敦進取。則士之失又不特無中行也。今將欲追三代教學之法，以漸磨士類，使無過行，宜何施而可？博古之君子，幸詳言之毋隱。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:一一:荆江合蜀，衆水所委，源高而流下。自夷陵以東，地多沮洳陂澤，無高山大陵以爲阻固，所恃以禦水者，隄防而已。人力一不至，則靡潰千里，潴爲平流，不見涯涘。昔人有支爲九河以疏瀹之者，而後水之爲患消，荆人利之，非一日矣。瀕河之民，玩習久安，乃始盗河爲田，而河之故道湮没無復存者。比年以來，水患浸劇，而今歲爲尤甚，意者其職此之由乎！:國家修明百度，置丞以貳令，正以變移水陸爲先務，苟可以除民患者，亦無不舉也。諸君親被其害者，知其所自矣，願詳言之，將以告于有司。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:一二:孔子曰：:足食足兵，民信之矣。於斯三者，不得已而去之，則先兵；:又不得已而去之，則先食，而信不可去。夫聖人恃民之信如此其重也！:國家遴選儒臣鎮撫茲土，師出有名，士以義奮，投甲徒揚，以趨敵也。鴃舌之酋，係頸束手，爲地千里，紹成先志，可謂盛矣。議者猶患兵食之不足，而有戍役轉輸之勞，不可以持久。諸君境地相鄰，宜習知其利害，而承學之久，孔子所謂去兵去食而恃民之信，亦必有説也。幸詳言之毋隱。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:一三:孟子没，聖人之道不傳。六經微言晦蝕於異論，士不知所以學，非一日也。自熙寧以來，訓明經術，以風多士，所以迪之，可謂至矣。然大學之道，必先知所止，知所止然後能定，能定然後能應。不知所止而欲應酬曲當，是猶射者未知正鵠之所在而欲取中也，其可得乎？諸君承學之久，宜知所止矣。異時施於有政，將必有道也。願試言之，以觀攸趨。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:一四:孟子言：:禹稷顔回同道。、」:夫回之在陋巷，飯蔬飲水，終日如愚人，然邈乎其若無意於世也。禹思天下之溺者猶己溺之也，稷思天下之饑者猶己之饑也，其以身任天下之責，可謂重矣。則三人者，疑若内外之不相及也。而孟子曰易地則皆然，」:則古之人所以修身善世之道，蓋一而已。後世道學不明，士大夫窮而善其身，則進無以經世之務；:汲汲於事功，則退無以處簞瓢捽茹之樂。自漢唐以來，往往皆是也，其失果安在哉？國家比詔有司，推原熙豐三舍之令，播告之修，所以迪士者至矣。蓋將養天下之成材，而望之以禹稷之事也。承學之士，宜知古人所以修身善世之道，與夫後世之失，躬蹈而力行之，以副朝廷出長入治之選，請試言之。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:一五:三代之政亡，暴君污吏慢其經界，天下無常産，自戰國以來尚矣。民無常産則無常心，乘之以饑饉，則流亡轉徙救死之不贍，欲驅而之善，尚可得乎？國家修明百度，凛凛乎成周之際矣。議者欲爲限田之法，漸復古制，此三代甚盛之舉也。然豪宗大族富連阡陌，一旦奪其有餘以與不足，得無紛紛乎？此當今之要務，施設之方，學者宜知其説也。幸詳言之，將以獻于有司。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:一六:無君子莫治野人，無野人莫養君子，此天下之常分，古今之通義也。先王度地以居民，分田以制禄，五家之寡，則以一下士長之，其治野人可謂詳矣。自比長而上至于鄉老大夫，皆養於野人者也。一鄉之廣，又二千五百家而已。以今較之，猶非赤望縣之比也。而卿大夫士列於其間，無慮數千人，豈不冗且多乎？先王未嘗以餼廪爲憂，而野人之養君子者亦不以爲厲。今之郡縣官有常員，宜其易禄矣，而議者每以冗官爲患，何也？國家修飾治具，將復三代之制，致治之原，有在於此。學者宜知其説也，幸著于篇。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷一五宋:楊時:文:Article:策問:一七:太極函三爲一，一而三之，歷十二辰，而五數備。陰陽合德，氣鍾於子，而黄鍾之實全焉。其長爲度，其籥爲量，其重爲權，其實一也。三者立，斯民不約而信矣。故曰律爲萬事根本，而舜所以同律度量衡，而天下治也。周衰更秦，反古是今，變亂先王之制，無復存者。魏晋而下，因陋襲弊，律尺不同，而諸儒紛紛，無復稽正；:權衡度量，至或家自爲之，莫能相一。上無以考其數度，下無以立民信，而禮樂亦或幾乎熄矣，可勝悼哉！:國家審法度，修廢官，凡先王爲治之具，蓋無不舉矣。而舜之所以同律度量衡，與孔子所謂謹權量者或未備也，獨何歟？豈本末先後固有序歟？諸君講明經世之務詳矣。願悉陳之。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷二五宋:楊時:文:Article:楊仲遠字序:楊君敦仁以其名求字於予曰：:願聞一言以進其不及。」:自惟不肖，何足以副其求？然義不敢默，乃告之曰：:仁之道，其至矣乎！:雖孔子猶罕言也，况餘人乎？然試嘗語子以吾所聞。夫忠恕者，仁之方也；:寬裕温柔者，仁之質也；:齊莊中正者，仁之守也；:發强剛毅者，仁之用也。無迷其方，無毁其質，慎守之，力行之，則仁其庶幾乎？曾子曰：:士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？今吾子以敦仁自名，可謂知任重矣。予願以仲遠配子之名，益將期子於遠也。夫任重而不期於致遠，中必自畫而已，其於仁乎何有？然古之爲此道者，果何求哉，亦曰無迷其方，無毁其質，慎守之，力行之而已。反是而求所謂仁其庶幾者，非吾所敢知也。於戲！:有名而不孚其實者，古人恥之，而今人不以爲恥也。吾子將有志乎古人，而求免於今人，則宜勉之無忽云。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷二五宋:楊時:文:Article:鄧文伯字序:武陽鄧平更其名曰洵武，間而語予曰：:平之名久矣，未有知其爲倒士也。夢有神人告我曰：:子之名平，其字倒士，使子之困窮也，殆以是夫！予覺而異之，徐而思之，意者殆天將啓予乎？吾困窮之病，將由此有瘳乎？不然，何神之告我詳而警我之至也？越明，乃以洵武易之。吾子姑爲我字之，以相神之惠，斯亦故舊之義也，子其無辭。予聞而諾之，爲之言曰：:夫一體之盈虚消息通乎天地，應於物類，則禍福之來，兆於彼而此應之，亦其理也。然天棐諶，命靡常，而古之人所以應天者，亦求諸己而已，君宜勉之！:夫有武必濟之以文，請字曰文伯，并爲説以紀其事云。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷二七宋:楊時:文:Article:張牧之子名:張氏世有清德。由聖得子，求名於侍講吕公原明，而名之曰清孫。夫伯夷，聖之清者也。推惡惡之心，思與鄉人立。其冠不正，望望然而去之，若將浼焉。故其流風之弊，容德不足，而至於隘。今牧之得子而求名於予，請名曰容孫，蓋將以濟其世德也。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷二七宋:楊時:文:Article:言默戒:鄰之人有雞，夜鳴，惡其不祥，烹之。越數日，一鷄旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：:吾家之鷄，或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥，奈何？予告之曰：:夫鷄烏能爲不祥於人歟？其自爲不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；:旦而不鳴，不鳴非其時也，則自爲不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然後鳴，則人將賴汝以時夜也，孰從而烹之乎？又思曰：:人之言默，何以異此，未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也，故書之以爲言默戒。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷二七宋:楊時:文:Article:勸學:志學之士，當知天下無不可爲之理，無不可見之道。思之宜深，無使心支而易昏；:守之宜篤，無使力淺而易奪。要當以身體之，以心驗之，則天地之心，日陳露於目前，而古人之大體已在我矣。不然，是未免荀卿所謂口耳之學，非所望於吾友也。
全宋文卷二六九二,《楊龜山先生集》卷二七宋:楊時:文:Article:雜説:東坡謂荀文若其才似子房，其道似伯夷。予以爲其才似子房，則有之矣。伯夷不事非君，不立於惡人之朝，寧忍事操乎？以爲其道似伯夷，吾不知其説也。,:黄門謂藺相如非戰國之士，使居平世，可以爲大臣矣。予以爲相如奉璧入秦，趙之君臣計議非有親秦之心也，特畏其威彊耳。古人以小事大，有以皮幣犬馬珠玉而不得免者，至棄國而去之，况於一璧乎？此知事大，畏天者之所爲也。當其持璧睨柱，使秦知趙璧終不可得也，而欲徼幸於不死，難矣，豈孔子所謂暴虎馮河，死而無悔者歟！不一二年，卒有覆軍陷城之禍，雖完璧以歸於趙，何益哉！:此其知不足稱也已。澠池之會，其危又甚矣。方趙王之西也，廉頗期以一月不反，則立太子，以絶秦望，則是行非有萬全之計也。相如爲國卿，相其勇略不足以重趙，使秦不敢惴焉，乃欲以頸血濺之，豈不殆哉！:此特曹沫之流，戰國之雄者耳，而謂之以道事君，固如是乎？黄門以爲大臣，吾亦不知其説也。,:哀公問社，論者以爲哀公將去三桓而不敢正言。古者戮人於社，其託於社者，有意於誅也。宰我知其意，而亦以隱答焉，其曰使民戰栗，」:以誅告也。夫魯之微，三桓之盛，而欲去之，豈易言哉，而以隱語語於人；:爲宰我者，謀人之國，亦以隱答之。一失其旨，則傾國亡身之禍隨之矣。而孔子亦以隱罪之，此何理也？夫隱語，古之滑稽者時有之，而謂聖人之徒爲之乎？,:世儒之論曰：:性之有習，習之有善惡，譬如火之能熱，與其能焚也。孟子之所謂善，得火之能熱者也，是火之得其性也；:荀子之所謂惡，得火之能焚者也，火之失其性者也。夫天地之間，有夫婦而後有父子，此物之所同然也。故木以金尅之，而火生焉。木與火未嘗相離，蓋子母之道也。火無形，麗木而有焉，非焚之，則火之用息矣，何熱之有哉？而謂熱者火之得其性，焚者火之失其性，其察物也，蓋亦不審矣。夫子思之學，惟孟子之傳得其宗。異哉，世儒之論也，以爲孟子道性善，得子思之説而漸失之，而輕爲之議，其亦不思之過歟！,:蘇子曰：:道有不可以名言者，古之聖人命之曰一，寄之曰中。則一也者，特道之有不可名言者耳。中亦非道也，道之寄而已。所謂道者，果何物耶？子思因其語而廣之曰：:喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。中者天下之大本也，和者天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。子思之説既出，而天下始知一與中在是矣。夫子思之言，中和而已，此道之可以名言者也，所謂一者安在哉！:孟子又推之以爲性善之論，性善之論出，而一與中始枝矣。夫性善之論出，而一與中何自而枝耶？是必有説也。學者更深考之，則孟子蘇氏之學是非得失必有不可誣者矣。、
全宋文卷二六九三,《楊龜山先生集》卷二四,《國朝二百家名賢文粹》卷一四一,嘉靖《延平府志》卷一九,乾隆《將樂縣志》卷四,龜山先生年譜宋:楊時:文:Article:求仁齋記:元祐戊辰秋七月，予至自京師。友人黄君過予，問勞苦之暇，因謂予曰：:吾於縣北墉之隅，西山之麓得廢址焉。薙草輦石，闢地爲黌舍，有講誦之堂，燕休寢息之廬，賓客之位，無一不完。將聚族親子弟教之，雖鄉人願至者不拒也。子盍爲我名之，盡其義以告？居數日，予相與一臨之。其地高明亢爽，下臨康莊之衢，負城西南諸峰，首尾盤厲，聯亘十餘里，皆隱然得之几席之上，而俯仰之際，如在深山大澤，丘荒之間，埃𡏖之表。此真學者之所居也。予徘徊久之，乃昌言誦之曰：:吾邑距中州數千里之遠，舟車不通，縉紳先生與一時懷德秉義之士，足以表世範俗者，皆無自而至，士之欲爲君子者何所取資耶？故後生晚學無所窺觀，游談戲豫，不聞箴規切磨之益。同則嬉狎，異則相訾，至悖義踰禮而不悔。雖英材異禀間時有之，亦不過誦六藝之文，百家之編，爲章句之儒，釣聲利而已。一日衒鬻而不售，則反視平昔所有，皆陳腐剽剥，無所用之，往往轉而易業者，十嘗六七。此與廛夫販父積百貨，坐市區，逐什一之利，流徙無常者何異耶？予嘗悼之。又竊自悲其力之不足，欲逃此而未能，思得吾黨之士，柔不溺于隨，剛不憤于慾者，相進於道，庶幾少激頽俗。今吾子乃能經營於此，以教學爲事，是真有志者哉！:然予嘗謂古之學者求仁而已矣，傳曰：》:放於利而行多怨。」:又曰：:求仁而得仁，又何怨？夫衒鬻而不售，轉而易業者，皆放於利而怨者也。吾願以求仁名子之齋，」:庶乎求之必得而無怨也。雖然，古之人所以求仁者，不亦難乎！:夫孔子之徒問仁者多矣，而孔子所以告之者豈一二言歟？然而猶曰罕言，」:豈不以仁之道至矣，而言之不能盡歟？故凡孔子之所言者，皆求仁之方也。若夫仁則蓋未之嘗言，是故其徒如由賜者，雖曰升堂之士，至於仁，則終身莫之許也。然則所謂求之難，不其然歟？學者試以吾言思之，以究觀古之人所以求之之方，將必有得矣。
全宋文卷二六九三,《楊龜山先生集》卷二四,《常郡八邑藝文志》卷二宋:楊時:文:Article:踵息庵記:通天下一氣耳，合而生，盡而死。凡有心知血氣之類，無物不然也。知合之非來，盡之非往，則其生也漚浮，其死也冰釋，如晝夜之常，無足悦戚者。世之羡生者吐故納新，熊經鳥伸，欲以引年；:甚者鏖丹化金，餌之以祈不死，厭常爲奇，卒以喪者十常六七而不悟。余頃自京師得元道之書閲之，喜其言無益生之祥，竊謂行之，其幾於道也。及來毗陵，聞道士嚴奉先得衛生之經，夜卧無出入息，其庶乎元道兀然自止者矣。造其室而問焉，聽其言，殆將有意乎莊生所謂息以踵者也。郡人張君諭捐金結茆於其宫東廡之隅以居之，百須之物無一不具，幽閒深靚，不聞足音。蓋欲使之離世絶俗，直趨乎至道之域也。周君伯忱與余游，致奉先之意，請名於余，故以踵息名之，」:所以勵其志，卒祈於有成也。張君爲之營地勤劇若此，豈亦有意於斯乎？
全宋文卷二六九三,《楊龜山先生集》卷二四,《國朝二百家名賢文粹》卷一二三,嘉靖《延平府志》卷一九,《宋元學案補遺》卷三五,《南宋文録録》卷一○,《閩中金石志》卷八,民國《福建通志·金石志》石八,《陳忠肅言行録》卷八宋:楊時:文:Article:沙縣陳諫議祠堂記:建中之初，右司諫陳公瑩中論蔡氏弟兄忤旨，竄嶺表。公之南遷不以其罪，舉天下憤惜之，無敢言者。名隸黨籍餘二十年，轉徙道途無寧歲，卒以窮死。初，京爲翰林學士承旨，以辭命爲職，潛姦隱慝，未形於事，雖位通顯，世之人蓋莫知其非也。公於是時力言京不可用，用之必爲腹心患，宗社安危未可知也。聞之者往往甚其言，以爲京之惡不至是。已而陰結嬖倖，竊國柄，矯誣先烈，怙寵妄作，爲宗社禍，悉如公言，於是人始服公爲蓍龜也。昔王文公安石以學行負時望，神宗皇帝引參大政，士大夫相慶於朝，謂三代之治可以立致。吕公獻可獨以爲不然，抗章論之，雖文正温公猶以爲太遽，欲獻可姑緩之。未幾，多變更祖宗故事，以興利開邊爲先務，諸公雖悉力交攻之莫能奪，其流毒至于今未殄也。故温公每謂人曰：:獻可之先見，余所不及。心誠服之。余以謂公之於京，言之於未用之前，獻可於文公，論之於既用之後，則公之先見，於獻可有光矣，二公之言蓋異車而同轍也。靖康中，朝廷欲盡復祖宗之舊，而一時故老無在者。天子念公之忠，追贈諫議大夫，官其四子，所以寵嘉之甚厚，此非私於陳氏，蓋將以風勵臣節也。而公之邑人乃相與即縣庠爲祠堂以奉公祀。堂成，屬余爲記。余曰：:公之德業足以澤世垂後，雖不用於時，而其流風餘韻猶足以立懦夫之志，蓋天下士，非一鄉可得而擅也。然居今之世，流離擯斥，其施不廣，而邑之士大夫誦其言，遵其道，仗節秉義，繼其風烈，時有人焉，則功施於其鄉爲多矣。古者有功於人則祀之，則公之祠當載之祀典，以遺來世，是宜書，乃爲之書。
全宋文卷二六九三,《楊龜山先生集》卷二四,嘉靖《延平府志》卷一九,乾隆《延平府志》卷三八,嘉慶《南平縣志》卷二四,《陳忠肅言行録》卷八宋:楊時:文:Article:南劍州陳諫議祠堂記:延平舊有學，負城之隅，抗西山之巔，士之肄業於其中者無虚室。建炎四年爲賊所焚，知州事劉侯子翼視舊址險而隘，故遷之城南，就夷曠也。方經始，未及成而去。今太守周侯綰之來也，市材鳩工，以終其事，教授石君公徹實董其役。二人相與協力成之，又即其西偏立諫議陳公瑩中之祠，歲時從祀焉。堂成，屬予爲記。余謂周侯之政知所先務矣。謹庠序之教，追祀前哲，以矜式士類，非有尊德樂義之誠心，無以及此也。世之爲吏者，舉以治文書理民訟爲急，而不知使無訟者有在於是也，可無述乎？乃究其本而爲之言曰：:自孟子没，聖學失傳，六經微言晦蝕於異論。宋興，耡纇夷荒，養息百有餘年，名儒繼出。至嘉祐治平間，文物之盛，未有前比也。熙寧更新法度，以經術造士，世儒妄以私智之鑿，分文析字，而枝辭蔓説亂經矣。假六藝之文以濟其申商之術，一有戾己，則流放竄殛之刑隨其後，雖世臣元老，槩以四兇之罪目之，天下靡然無敢忤其意者。故佞諛成風，而正論熄矣。士氣不振，積至于崇宣述其事，而流毒滋甚焉。當是時，横流稽天，而瑩中以身扞之，幾滅頂而不悔。剛大之氣，充塞宇宙，先知之明，爲時蓍龜。非命世之才而能自拔於流俗者，未之有也。寘之學校，使後生晚進目睹其遺像，宜有嚮風而興起者。異時羽儀天朝，使姦諛屏息，將必有人矣。至是，邦人思詠周侯之遺德無窮已也。
全宋文卷二六九三,《楊龜山先生集》卷二四,《國朝二百家名賢文粹》卷一二一,道光《福建通志》卷七一,民國《福建通志·金石志》石八宋:楊時:文:Article:浦城縣重建文宣王殿記:周道衰，陵夷至于戰國，干戈日尋，帝王之迹熄，而典章文物淪喪無遺矣。孔子於是時窮爲旅人，無所用於世，退而删詩書，》《定禮樂，而先王所以爲治之道，焕然著在方册，使後世有考焉。論其功，謂賢於堯舜，豈虚語哉！:故廟食百世，雖天子之尊，北面而奉之，爲道之存，非以是爲榮觀也。國家慶曆中詔天下郡縣立學，是時陳公先生襄以經術德義爲一時儒宗，適主縣簿，孜孜以教育人才爲務。乃與其令謀，即縣之東南隅築宫於其上，以延後學，邑人徐翹營殿於其中。不侈不陋，故三舍行，堂廡一新，而殿得以獨存。至建炎初爲賊火所焚，春秋無以奉祀事。紹興三年冬，縣令吴侯來，視事之始，歷告諸神祠，獨吾聖師無瞻依所，喟然嘆曰：:今老佛之徒猶知嚴事其師，而吾徒獨不知之耶？於是慨然有建立之意。不數月，召邑之諸生劉壽吴元賓吴震全疇相與董其事。、經始於四年中夏，落成於秋七月。良材堅甓增於前，用人之力與夫塑繪之工，其費無慮百餘萬，人樂輸之不爲厲。既而邑之士蕭顗，以吴俊之書走吏詣予求文以爲記。予爲之言曰：:學之廢久矣，詖淫邪遁之辭盈天下，士溺於所習，冥行而已。予嘗考之周官，》:司徒以知仁聖義忠和六德教萬民。、、夫仁與聖，孔子不敢居，而先王以是教萬民者，蓋天地萬物一性耳，無聖賢知愚之異。故顔子曰：:舜何人也，予何人也，有爲者亦若是。孟子亦曰：:人皆可以爲堯舜。」:故學者必以聖人爲師，猶之射者棲鵠於侯以爲的，惟巧力具然後能中。巧而不至，至而不中，蓋有之矣，然不爲之的，則莫知爲中否也。司徒以仁聖教民，蓋亦棲鵠之義，與之爲的耳。然仁之爲仁，聖之爲聖，必有在矣。學者未知仁聖之所以爲仁聖，雖有學猶虚器也。世之論者以謂仁者愛而已矣，蓋未嘗究觀孔子之言耳。知孔子之言仁，則聖亦從而可知矣。夫浦城之爲邑，蓋東南賢士大夫之材藪，英材異禀，出而擢高科，登膴仕，進秉鈞軸者，世有人焉。吴侯用心於此，非徒飾其祠以誇耀之也，蓋欲邑之士肄業於其中者，溉其文，茹其實，心得而身行之，以趨聖賢之域，然後爲學之成也，故并以告之。
全宋文卷二六九三,《楊龜山先生集》卷二四宋:楊時:文:Article:楊道真君洞記:縣城之北隅，封山之麓有洞焉，聞之長老言，以爲楊道真君之所居也。楊道真君於傳記無傳，而其洞於圖經弗載，是非真僞莫得而考也。元祐五年歲大旱，鄉人詣真君禱雨輒應，予竊異之，欲往游焉而未暇。越二年壬申夏四月，因與二三昆弟躡履擔簦，翛然而往，行近五里餘，而頽崖斷塹，荒翳險絶，初若不可投步，捫蘿引蔓，僅能至其上。而呀然一室，如神刓鬼刻，其中窈然，莫能窺其遠近也。洞之北户有泉，汪洋汗漫，意其能宅靈氣而興雲雨者有在茲乎。予彷彿久之，喟然嘆曰：:今夫通邑大都，當舟輿之會，達官顯人纓紱相屬於其間，一有異境，則登覽賦咏，朝出乎筆舌之端，而暮傳四方矣。過情之文，雕繪百態，詭異而浮實者十常六七，故聞風者每以未至爲恨也。至於窮山絶俗，僻陋之邦，縉紳游士之所不至，雖有瓌奇絶特之觀，往往爲幽潛之士遯世而弗耀者擅而有之。是人也，雖欲窺尋其聲光且不可得，尚能顯其所寓哉？於戲，物之顯晦，其不在人乎？雖然，顯晦者誠在人也，而天地之美，隱秀含媚於荒丘榛莽之間常自如也，夫豈有加損哉！:然則斯洞之無聞，未足以慨吾心也，姑書其歲月以爲記。
全宋文卷二六九三,《楊龜山先生集》卷二四,《國朝二百家名賢文粹》卷一三四,乾隆《將樂縣志》卷四宋:楊時:文:Article:樂全亭記:君子以德爲輿，以忠信爲輗軏，以志爲御，以古聖賢爲前驅，以同方合志者爲驂乘。乃相與馳騁乎仁義之途，翺翔乎詩書之府，涉獵乎百家之園囿，而後税駕乎至道之墟而止焉。此天下之至樂，而衆人不與也。乘飛軨之車，御遺風之駟，鄭女曼姬，扶輿挾輈，發軔乎康衢，柅輪于椒丘，啣觴列鼎，絲管間作，凡可以悦耳目而娱心意者，無不具焉。此衆人之至樂，而君子不爲也。是二樂也，不相爲謀，各適其適焉，而醇醨異味矣。余嘗讀退之圬者傳，》:見其所稱，竊謂盛衰倚伏之理宜若是。比壯，宦學游四方，究觀近世公侯戚里割脂田沐邑，爲陂池臺榭，佳花異卉奇禽馴獸充牣其中，盡瓌偉絶特之觀。興廢相尋，不一二世，卒如圬者所稱，可勝計耶！:於是乃知夫酣豢富貴之佚欲，而不知君子之樂者，其患必至此也。古之人以燕安爲酖毒，而謂臺池鳥獸惟賢者然後能樂，豈虚語哉！:里人余君作亭於其屋之東偏，種花植竹，以資歲時燕游之好。又闢其後爲堂，聚先世所藏之書以遺其子孫，使其登是堂也，擷六藝之英，茹道德之實，知慕夫君子之樂，而出游是亭也，能不爲玩物喪志，則内外之樂全矣，故以樂全名其亭。」:於戲，勉之哉！:是將長有此樂也。余君，予之妻黨也，屢踵吾門求文以爲記。予嘉其志，知不獨騖乎衆人之樂也，於是乎書。
全宋文卷二六九三,《楊龜山先生集》卷二四,嘉靖《延平府志》卷一九,《閩中金石志》卷七宋:楊時:文:Article:虎頭巖記:縣城之東南有虎頭巖者，昔顯德間邑人設像於其中，冶金鏤木爲鐘鼓以警朝昏。旁有隙地，可以種藝稼穡，僧之居此者，足以衣食焉。自熙寧以來，旁之地爲漁利者所奪，而僧之居是巖者無以濟朝夕，遂棄而之他，其後亦莫有守者。故巖之左右前後，薪木者不禁，剪伐陵踐，竹木無有遺蘖。於是巖之醜形如張口待哺，聳據于東南之隅，邑人不暇求葺。熙寧丁巳，封内有警，市人惶駭之，無一日安其居。縣令吴侯來，始爲之還定安集之，而民復得其所。及賊平，閭巷父老用昔者之言，以謂是禍也，斯巖實召之，遂聞于公，請縣之僧可淳者使葺是堂，於巖腹刻木爲像以鎮之，所謂均慶禪祖是也。復作亭于巖股，以待往來之遊觀者。落成，而僧可淳者求予文以誌之，乃爲之言曰：:物之廢興無巨細，皆有數焉，非人力之所能爲也。窮山川，聚土石，頑然無關於利害，而謂能致禍福於百里之民，豈其然耶？蓋人之所欲完以葺于是者，數實然也。不然，則如之何而人樂爲之也？且盗賊之興，其漸有故，非一日矣。肆凶怙力之民，慢令侮禁，相視以成俗，其御之也，在得其術而已。使後之長是邑者，皆如吴侯，則彼之肆凶怙力者，方將遁形隱跡之不暇，尚安能病民哉！:使後之人無術以御之，則盗賊之興有在矣，斯巖者何與焉？以步仞之虚，而層軒疊徑雲煙杳靄之間，幽崖塞蹬，乃若繪畫，遠至于井邑之繁，谿山之秀，環目而盡得之，則又足爲游觀之美矣。故予因書其廢興之由，以示往來者，使觀之無惑焉。
全宋文卷二六九三,《楊龜山先生集》卷二四宋:楊時:文:Article:孝思堂記:紹聖元年，龍圖謝公以疾薨于位。越明年，其子以柩歸葬于建安。又明年襄事，乃作孝思之堂，屬予爲記。予爲之言曰：:孝之德，其可謂至德也已。雖小夫賤隸蕘童牧叟，下逮窮髮荒蜒無知之民，皆知其爲美稱也。一被之以不孝之名，則心踧踖而顔忸怩。若夫夷考其實，則學士大夫誦六藝之文，講先生仁義之説，有病其難者。然則孝之德，其可謂至德矣乎！:古之仁人孝子，豈他求哉，亦不過乎物而已。所謂物者，凡受於吾親者是也。故身者親之枝，親者身之本，其體一也。流僻滌濫之音，奇邪慢戲之物，日褻於耳目，而視聽言動一失其則焉，皆過乎物也。過乎物，是不敬其身也；:不敬其身，是不敬其親也，可不慎歟！:故君子居處必莊，事君必忠，蒞官必敬，朋友必信，戰陣必勇，而後足以成親之名，反是皆忘親者也，又惡得爲孝乎？惟公以布衣起閩陬數千里之外，隱然爲世名臣，其殊功異德，足以勵世範俗，銘鼎彝而鏤金石，爲邦家之光，况其所以訓迪子孫者哉？今其子乃不忘乎孝思，是能承公之訓，將有志乎古之所謂孝也。吾是以知謝氏之後能不墜其先烈，又光大之，其有日矣。故余承命不辭，而喜爲天下道也，於是乎書。
全宋文卷二六九三,《楊龜山先生集》卷二四,《國朝二百家名賢文粹》卷一三一,嘉慶《湖南通志》卷一七八,同治《瀏陽縣志》卷二二宋:楊時:文:Article:歸鴻閣記:縣宇西北墉之隅有廢址焉，久茀不治，畜豕之所游，鼯狌狸鼠之所家，荒堙蕪没，蔚爲穢墟。予一日曳杖躡履，徜徉乎其下，周覽左右，洒然異之。披蓁薙蔓，而嘉木茂卉連山窮谷，挺芳含媚，隱然四出。乃取縣廡之棄材爲閣於其上。既成，肅賓而落之，相與揚眉拭目而望，微雲洞開，一目千里。於是以歸鴻名之，」:蓋取昔人所謂目送歸鴻之義也。客有曰：:異乎哉，子之名閣也。始子以飛鷃名其亭，殆將有志乎蓬蒿之間也。今又以歸鴻名其閣，爾之中無乃觳觫而受變於物歟？予謷然不答，隱几而卧。俄而曰：:噫嘻，居，吾語汝。今人履步仞之丘，居環堵之室，雖有離朱之明，視不過尋常，踰閾之外，則不能矚及。夫登泰山之崖，游崑崙之墟，下臨虞淵，觀日之出入，則六合爲小矣。夫閣非有加損也，而所寓不同，見亦隨異焉。其所以見者，雖晋朦不亡也，物亦惡能變哉？且鴻之冥冥，乘飛雲，御泠風，上闚青天，子其以是爲高乎？鷃之騰躍而上，不過數仞而下，子其以是爲卑乎？是未知各適其適也。物各適其適，則天地之濱猶蓬蒿也，惡睹其異哉？蓋天地之間一氣而萬形，一息而成古今，達觀之士會物於一己，通晝夜而知，則雖死生之變無怛矣，又况其凡乎？惟世之人舞智自私，而其明不足以窺天人之藴，故物我異觀，而肝膽之間楚越矣，又惡足與語天理哉？子方疑我之觳觫而受變，予亦陋子之自梏於見聞也。客於是規規然自失，忘其所以異，唯唯而退。予顧謂二三子，誌之，鑱諸石。
全宋文卷二六九三,《楊龜山先生集》卷二四宋:楊時:文:Article:乾明寺修造記:建中靖國元年歲在辛巳，余以漕檄二令于東陽，有大比丘惠康以書抵余曰：:乾明之爲禪寺，更四代而康始繼之，棲佛之廬未完者十二，雨濡風剥，二閣蔽其前，尤如懸疣之在膚，而翳之在目也。欲完而遷之久矣，計其瓌材堅甓之用費累鉅萬，殆非毫聚銖積所能爲也。郡人吴某乃捐金千緡助成吾志，竊謂用力之勤，而施財之厚，皆不可以無述也。公盍爲我記之？是年冬，余在東陽罷歸，過其門，而環廡翼然，丹楹曲檻，雕欒鏤磶，渥彩焜燿，如入化人之宫。峙二閣于東西序，虚明深靚，豁如疣抉而翳去也。乃喟然嘆曰：:吾州當水陸之衝，舟輿之會，四方游士道閩中而過者，蓋艫相銜而輻相轢矣。而又山水之勝，清明偉麗，爲東南之最，宜有臺池園囿魁殊詭異，以供賓客燕嬉之好。然而地瘠而貧，故其民勤約而敦本，嗇用而寡求，凡居室服器，趨完而已，皆不足爲美觀也。比年以來，歲屢不登，編户齊民方且以艱食爲虞，而康師乃能於荐饑之時導勤約之俗，厚施以成其事，其中必有足以感於人者，是可嘆也已，乃爲之書。
全宋文卷二六九三,《楊龜山先生集》卷二四,乾隆《將樂縣志》卷四宋:楊時:文:Article:白雲菴記:廖君無隅一日過余而告曰：:先君得吉卜於孔山之陽，即其兆域之隅結屋數楹，雜蒔松桂，間以奇花異卉，以爲歲時展省少休之地。未幾而先君殁，既襄事，乃因其舊而廣之，作慕堂以奉其像，寘佛其旁，命僧正持居之。又以春暉名其軒，清風名其亭，以示報親詒謀之義。而總名之曰白雲菴，蓋取狄梁公望雲思親之意也。願得一言識之，可乎？予告之曰：:君方筮仕之初，而預有去親之憂，用狄梁公之言名其庵，其志遠矣。然狄公當嬖臣孽后窮凶之時，羅織之獄起而毒流天下，亡身赤族者背項相望矣。乃欲以一葦之微，障江河之流，魯縞之薄，當燕弧朔幹之勁，豈易勝哉！:公獨見義必爲，挺然不可回撓，其忠義貫白日矣。故雖一言之善，亦足以垂無窮，蓋其始終大節有以聳動觀聽故也。使公之堅白不足，而淄磷於世變，則雖頃步不忘其親，累千百言，亦惡足以示後世哉！:君能追用其言而思其人，慕其大節以自立，則異時有望雲而思親，將必猶今之視昔也。君其勉之！
全宋文卷二六九三,《楊龜山先生集》卷二四宋:楊時:文:Article:含雲寺真祠遺像記:師諱慶真，姓蕭氏，順興大幹人。年十四棄家爲浮屠，十九受具戒，游江西，得法於泐潭月禪師，已而遍參諸方而後歸老焉。建中靖國元年秋七月晦，晨興，以偈示衆，更衣坐逝。越翼日，用荼毗法，得五色舍利，以其骨葬於其寺之東南隅北菴之原，以所得舍利爲塑像奉事之。政和乙未，予適自毗陵歸故丘，其徒惟覺詣予求文爲記。予與真師游非一日矣，是時予尚幼，方肄業爲科舉之文，挾策讀書，窮日夜之力爲進取計，蓋未知有亡羊之憂也。師每曳錫過堂下，釋椎鑿而議之數矣，予亦莫之省也。然見其神宇泰定，不以世累攖其心，雖未能盡知其所有，亦竊意其非凡僧也。比予年加漸長，知爲學之方，聽其言，考其所知，益信其賢，而予已出仕矣，始恨不得相從復如昔日也。今其已矣，過其廬，升其堂，蕭然無復有斯人也，愴然興歎者久之，乃爲之書。
全宋文卷二六九三,《楊龜山先生集》卷二四,乾隆《將樂縣志》卷四宋:楊時:文:Article:資聖院記:將溪據閩之上游，地險而隘，以崇山大陵爲郭郛，驚湍激流爲溝池。魚稻果蔬與凡資身之具，無所仰而足，故五季之亂，人樂居焉。負城之北有寺曰橋菴者，僞唐保大初僧師詰避地結茅之所也。乾祐三年始以資聖名之，迄今百六十有六年矣。皇祐庚辰，僧無我東徙不百步，面東衢，以便往來。未克完而無我卒，更五十餘年無繼之者。上漏旁穿，風雨弗庇。崇寧四年，始命僧永璘尸之，用日者之言復其故址。既成，不遠千里以書求文爲記。政和乙未，予還自毗陵。居數日，過其門而寢廡殿宇皆完潔，無一不可喜者。又作彌陀觀音勢至像而嚴飾之，、:望之晬然，金碧焜耀。乃喟然嘆曰：:天下之事，廢興豈不以人哉？此有國有家者之所同也。予去松楸十有四年始一歸，而昔之蘖者今拱矣，牛羊斧斤相尋於其上，而折泄者不可勝計，閭巷亦蕭然非昔日也，爲之愴然不能自釋者累日。獨是寺焕然一新，豈非居得其人哉！:私自念丘墓之寄，舍此人其誰宜？故於其堂之西偏治一室焉，寘先人之遺像以爲歲時展省之地，而璘師不予禦也。異時松楸折泄之患，庶幾其免乎。甚矣夫，吾衰久矣！:周流四方，欲營菟裘而無易於吾之故丘者，豈特昔人樂居之哉，行當庇身先人之廬而歸老焉。幅巾杖屨，徜徉龜山之陰，與田夫野老相從於此，枕石漱流，竊自比於舞雩之下，將有日矣。
全宋文卷二六九三,《楊龜山先生集》卷二四,《國朝二百家名賢文粹》卷一三七宋:楊時:文:Article:養浩堂記:建城之東有寺曰開元，負山之阿，下臨清流之淵，林壑茂密，望之隱然若鼇戴而出也。吾友翁行簡昔嘗燕休其中，而以養浩名其所居之堂，」:屬予爲記。予嘗論養氣之道，以謂體心氣神，、人之所同也。四者合於無，則天地與我其一乎。夫天地，其體也；:氣，體之充也。養而無害，則塞乎天地之間，理固然矣。古之人負耒鼓刀而不爲污，任天下之重而不爲泰，臨之以斧鉞而不吾惴，豈其心獨有異於人乎哉，所養素定故耳。行簡自少知名於時，而流落場屋，晚而後中第，人固意其頽墮而不自振也，而其行益修，氣益完，文日益工，蒞官臨政無細大，迎刃立解。此其所養，豈易量哉！:吾知其才必爲世用也，今見其兆矣。異時推其所養而羽儀於朝，必有可觀者焉。故予承命不辭，而喜爲之道也。
全宋文卷二六九三,《楊龜山先生集》卷二四,雍正《浙江通志》卷二六○宋:楊時:文:Article:婺州新城記:宣和三年盗發幫原，蹂數州之地，皆狼顧失守，而婺女罹害尤甚。天子惻然念之，遴簡儒臣鎮撫兹土，河南范公實被其選。公至之日，殘孽未殄，四境之内鉦鼓之聲相聞，環寇之師殆且數萬，而轉輸餽餉取具焉。夷傷之餘，竄伏山谷，還定安集，無一不得其所。越歲杪寇平，百廢具興，頑凶革心，屏息聽命，無敢復出爲惡者。政成治定，乃顧謂僚屬曰：:國家承五季之亂，海内分裂，擅彊兵負固而不服者，地相屬也。獨錢氏據有全吴，首效臣順，爲國屏翰垂二百年，無東顧之憂。故城郭不修，士卒不練，一夫跳梁而六州爲之暴骨。蓋承平之久，吏惰而不知戒故也。則城郭之不完，其可忽諸？於是因其舊而新之，周十里，基三丈，面廣三之一，而高倍之。濬隍而爲池，陶甓以爲堞，募七邑之夫，倍其庸直，因以濟其艱食。其費無慮數百萬，而一毫不取於民。又載食與醪，時往勞之，故人樂於趨事而忘其勤焉。以工計之六萬一千七百有奇，經始於九月甲戌，告成於十有二月丁酉。望之屹然山立，不可陵犯，民吏歡忻鼓舞，相與詣余而告曰：:昔之垝垣廢址踐爲通衢，故關無譏，宵行者無禁，草竊姦宄得以自肆，而人受其弊。今吾民奠枕而居，無異時之患，寧可不知其所自耶？願紀成績，以昭示于後。余嘗讀易，》:至坎之彖曰：》》:天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國。而後知先王爲城郭溝池之固，蓋本諸天地義理之不可無者。故文武以天保以上治内，》:采薇以下治外，》:卒命南仲往城朔方。以六月之詩考之，》:文武所以治内外者，其本末先後廢一不可也，故出車廢則功力缺矣。今婺女之政，綱條紀律，纖悉備具，而又完其郭郛，爲邦人無窮之賴，芳猷偉績，追配南仲，是宜有紀也。使後之人知本末先後之序，無廢前修，豈曰小補之哉！
全宋文卷二六九四,《楊龜山先生集》卷二七宋:楊時:文:Article:書銘:含其英，茹其實，精于思，貫于一。
全宋文卷二六九四,《楊龜山先生集》卷二七宋:楊時:文:Article:鄧氏真贊:婉婉夫人，夙有令儀。柔静以和，室家是宜。今其云亡，厥聲尚懿。圖形于兹，以永瞻視。
全宋文卷二六九四,《楊龜山先生集》卷二九宋:楊時:文:Article:先君行狀:先君諱某，南劍州將樂縣人也。祖諱某，父諱某。先君爲人質直而信厚，其遇事接物初若不可忤，而胸中洞然，無含怒宿怨。其治家勤約有節，雖一介不妄以與人，亦不妄取人也。自皇祖而上，世爲農家，至先君始勵其子以學。熙寧中，某以進士出身，而先君喜不形于言色。其後雖屏居不仕殆十年，而先君亦莫之問也。及聞其從師友之賢，磨切以德義，則充然厭其欲，其恬於榮利而樂於義方如此，蓋天性也。元祐五年十月戊戌以疾終于家，享年六十有三。先君娶陳氏。再娶廖氏，六年卒。有子二人：:曰某，曰某。將以某年某月某日葬于石龜山之陰。嗚呼，吾先君平生爲善，惟日不足，不幸少不從宦學，不得與當世賢士大夫游，故隱行弗彰。而其嗣孤某幼不肖，懼終無以成親之名，以昭示後世子孫，乃泣而書之，求銘于有道君子，藏諸幽宫，庶足爲亡者之慰云。
全宋文卷二六九四,《楊龜山先生集》卷二九宋:楊時:文:Article:曾文昭公行述:公諱肇，字子開，建昌軍南豐縣人。曾氏系出於鄫，少康之子曲列之始封也。更夏商周千有餘歲，、:微不見於經傳。春秋之際，爲莒所滅，其太子巫仕魯，乃去邑爲曾氏。巫生阜，阜生晳，晳生參，參生元西。父子俱爲孔門高弟，曾氏遂有聞於世。自是復晦而不顯，又千有餘歲。至宋興，公之皇祖密公始以文學仕太宗真宗爲名臣，於時薦登膴仕者，代不乏人。至公又以文學登進士第，調台州黄巖縣主簿。邵安簡公聞其賢，請爲州學教授，四方之士蓋有聞風重道接踵至者，蹐門授經無虚席。是時上方嚮用儒臣，欲以經術造士，近臣言公經行宜居首善之地，不宜淹留一郡，有旨延和殿賜對。公所陳皆上所欲聞者，酬問久之，殆將更僕矣，除崇文校書兼國子直講。未幾遷館閣校勘，删定九域志，》:改大理寺丞，同知太常禮院，權判太僕寺殿中省。元豐元年，除集賢校理，轉殿中丞。久之，上讀公所撰曾魯公行狀，》:稱善。會修仁宗英宗兩朝正史，乃以公爲國史院編修官。中書公鞏入判太常，以親嫌罷禮官，判登聞鼓。自秦以來，禮文殘缺，先儒各以臆説，無所稽據，公在職多所釐正。親祠皇地祇於北郊，蓋自公發之。雖衆議不同，而公獨引經辨析，詞旨精慤，故異論莫能奪。其議明堂配享徧及五帝，初雖不合，後亦卒見施用。官制行，除吏部郎中，每便殿引選人，上常目送之出殿門乃已。再遷朝奉郎，與修兩朝寶訓。國史成，錫宴。故事，非侍從官不坐殿上，特命進公，其眷遇之厚，蓋示將用公也。未幾，丁太夫人憂，居喪哀毁瘠甚，年未四十，髭髮盡變。服除，入爲户部郎中，復還吏部，遷右司郎中，覃恩賜緋衣銀魚。哲宗嗣位，宣仁太后垂簾聽政，用司馬温公吕申公爲宰相，士多傅時自效，公獨挺然不爲世變所移，由是諸公益賢之，知其有常德也。以公先帝史官，故命公充神宗實録檢討官。》:擢起居舍人兼權中書舍人，數月，召試即真。遷實録修撰，賜三品服。初除未拜命書，會除葉康直直龍圖閣知秦州，公即上疏論康直素不聞有可用之材，昨在陝西，隨軍失亡爲多，先帝常命械繫，欲誅之。康直諂事李憲，卒賴以免，其人可知矣。正當黜退，以章先帝之明，豈可更加奬擢？執政訝不先白，言者承望協力攻之。范公純仁在樞府，語人曰：:善人不見容，則純仁輩不可居此矣。諸公知公議所與，咸爲之言，章請外，五上不聽，乃出視事。門下侍郎韓公維面奏范百禄所爲不正，及有非理事十餘件，簾中怒甚，以爲輔臣奏劾臣僚，當公行具章疏明論曲直，既無明文，何異讒毁，黜知鄧州。公不草制，兩上章論之，曰：:維執政，爲朝廷别白邪正是非，真得大臣體。雖案牘不具，出於口奏，豈可便謂之欺君？大臣參與國論，臧否人物，不必一切須形文字，顧所言當與不當，行之人心服與不服耳。今陛下責維徒口奏而已，遂謂有欺君之意，臣恐命下之日，人心眩惑，謂陛下以疑似之罪逐大臣，恐於陛下盛德不爲無損。執政大臣自此以維爲戒，無敢開口論議臧否人物，君臣上下更爲形迹，恐非陛下推赤心待大臣之誼，亦非大臣展布四體以事陛下之道也。竟以他舍人行下。事雖不從，士論韙之。諫官王覿言執政，忤旨，落職知潤州，公封還詞頭，言：:覿之一身出入内外，不足爲重輕，而陛下寄腹心於大臣，寄耳目於臺諫，二者相須，不可闕一。今覿一言論及執政，即日去之，是何異愛腹心，塗耳目，豈不殆哉！上悟，加覿直龍圖閣。三省議更科舉，公獨建議，以謂：:三代兩漢人材之盛，風俗之美，後世莫能及者，取士以行，不專以言故也。今雖詔内外官舉經明行脩之士，中第之日優其恩典，不獨取之以言，又本其行，庶乎近古。然徒使舉之，而不由鄉里之選，又無考察之實。與斯舉者隨衆牒試於有司，糊名謄録，校一日之長，不惟士失自重之義，且於課試之際，無以别異於衆人。則所謂本其行者，亦徒虚文而已。謂宜别立一科，稍倣三代兩漢取士官人之法，因今之宜，斟酌損益，要之無失古意而已。至於投牒乞試糊名謄録之數，非古制者，一切罷之。待遇恩數，盡居詞賦經義等科之上，庶使學者尊經術，惇行義，人人篤於自修，則人材不盛，風俗不美，未之有也。太皇太后受册，有司檢用章獻明肅太后故事，當御文德殿，奏疏曰：:伏見太皇太后聽政以來，止於延和殿垂簾視事，受契丹人使朝見，亦止御崇政殿，未嘗出踐外朝。蓋外朝天子之正宁，太皇太后崇執謙德，不欲臨御，以爲天下後世法。推此言之，受册外朝，殆非太皇太后之意，特以故事當然耳。竊詳故事，天聖二年兩制定皇太后受册於崇仁殿，仁宗自出聖意，特詔有司改文德殿，此蓋人主一時之制，非典法也。願下明詔，屈從天聖二年兩制之議，受册於崇政殿，仰稱太皇太后克己復禮謙恭抑損之盛德。」:中批令學士院降詔，如公所請。是歲坤成節，禮官建議於崇政殿上壽，其升殿賜酒并文武百官拜表班次，并用天聖三年故事。三省樞密院時降朝旨，不全用天聖三年故事及有司之議，乃引九年會慶殿上壽如乾元節之儀。公奏疏曰：:太皇太后昨降詔書，以謂不敢自同章獻太后，今此舉似與前後本末不相稱，殆非太皇太后之意，特執政大臣出於不思耳。疏入，從之。公之畫規，太母之聽言，前古靡儷焉。非主聖臣直，寧有是夫？皇太妃親屬有韋城縣民侯偁者，負官錢，内批特與寬展納錢年限。公言：:此在縣官事至微末，恐不足以上煩詔旨，以啓倖門。又言：:近日頗有干求内降特與差遣者，此雖未足仰累二聖大公至正之德，竊恐僥倖之人轉相扳援，煩凟聖聽。杜漸防微，宜自今日。仍録仁宗戒敕内降入條以進，乞置之座右，少助省覽。奉使契丹回，道過雄瀛二州，百姓各經國信使副陳述役法不便事，公言：:臣於役法本不詳知，乞明詔有司，更加考察，不憚增改，歸於便民而後已。昔在熙寧中，更定役法，臣兄布實與其事，臣今言之，不爲無嫌。但承乏從官將出使，親見二州之民有所陳述，不敢顧避隱默爲自全計也。又言：:臣以使事還至河北，聞朝廷命王孝先開孫村口，回河東流，復故道。及見運使謝卿材言河流稍入地中，無可回之理，但當閉塞支流，縱之北去，正是行其所無事。卿材嘗畫八事聞於朝，簡易明白，似有可采。乞下水官及河北監司公共講求，及卿材所陳利害，孰爲得失，具奏朝廷，擇其善者斷而行之，庶使論議早定。繼聞召都水使者王孝先河北轉運使謝卿材判官張景先赴三省詢究利害，、:而三人所論不同，朝廷未敢臆决，遣官行視，然詔書但令相度孫村口有無未及利害，如孫村口不可修，即於不近界河踏逐一處。則是雖曰遣官行視，而必欲回河之意已先定於廟堂之上矣。然則遣二近臣，從數十官吏銜命而出，不知果何爲也。及二近臣還奏，如卿材説，遂出孝先知曹州，徙景先陝西路，公力疏其罪，執政不得已，爲之改命。至紹聖初，時論益主東流，而河回輒决，公私受弊，卒如公言。秦王後止襲公爵，詔有司議所當立。公言：:諸侯有國，子孫以嫡相承，禮也。况承亮先朝所立，傳國再世，可復議移奪乎？四年春，旱甚，中丞李公常請罷春宴，執政難之。公率彭公汝礪上疏曰：:天灾方作，民食未充，正君臣側身畏懼憂恤百姓之時，乃相與飲食燕樂，恐無以消復天變，導迎和氣。翼日有旨罷宴。二公在朝，論事數與時忤，至是浸不容矣。當是時，丞相范公純仁左丞王公存論議多是與二公合，異意者欲盡去之。會有以蔡丞相確安州詩上者，諫官交章以爲謗訕，謫新州。范王二公争之不能得，同時罷去。先是，公與彭公約，當制者必極論之。會公除給事中，未拜，彭公當制，言甚力。諫官多前日與公論異者，言彭公實公使之，誣以賣友。公不自辨，固辭新命請外，章四上，除寶文閣待制知潁州。明年徙齊州，未至，改陳州。在潁，濬清河百餘里，以通東南物貨，人至今賴之。部使者議開八丈溝，疏陳蔡積水，潁人素以爲患，公拒其議。使者以語訹公，公復移書折之。及徙陳，執論益堅，人於是知公非私於一州也。越明年，移知應天府兼南京留守司。守當東南孔道，士大夫舟車銜尾，結轍而至，平時宴勞無虚日。公曰：:飾厨傳以邀往來之譽，吾不爲也。乃積公帑之餘，大興學校，親加訓導，養成人材爲多。居數月，除中書舍人，命格不下。七年秋還朝，守尚書禮部侍郎。是歲哲宗初祀南郊，有詔合祭天地，如祖宗故事。公守前議論之，語甚厲，不報，乃拜章自劾。徙刑部，不拜，請去不已，降知徐州。在徐數月，徙知江寧府兼江南東路兵馬鈐轄。紹聖初徙知瀛州，充高陽關路安撫使。哲宗既親政，追用舊臣，盡復熙豐之法，數稱公議禮有守。及公入對，口不及垂簾事，所陳皆國家大體。嘗謂：:人主雖有自然之聖質，必賴左右前後皆得其人，以爲立政之本。唐太宗平定四方，有志治道，時引虞世南等聚于禁中，號十八學士。退朝之暇，從容燕見，咨詢無倦，或至夜分。是以後世言治獨稱貞觀。臣謂宜於此時慎選忠信端良博古多聞之士，置諸左右，以參謀議，以備顧問，與夫深處法宫之中，親近褻狎之徒，其損益相去萬萬矣。忤貴近意，故不得留。是時，元祐諸公皆流竄嶺表，最後謫前史官范祖禹等，以實録譏訕爲罪。初，實録成，公與陸佃林希以嘗在屬，例轉一官，公奏臣不逮成書，不可因人之功以叨賞典，累辭不許。至是，希爲中書舍人，納所遷官，在職。公耻自陳以覬幸免，遂與佃俱奪一官，降小郡，以公知滁州。御史言希不當與公異，佃與奏書，不當與公同。仍削佃職，除公集賢殿修撰，守滁。歲滿，除知泰州，又二年徙海州。元符三年，上皇即位，欽聖太后權同聽斷。一日，二府奏事，簾中宣諭曰：:先帝在宫中，嘗稱曾某可用。魯公爲樞密，實與聞之。先帝謂神宗也。召還，除中書舍人。即日請對，言：:治道在廣言路而已。祖宗以來，數詔百官，使以次對。神宗舉而行之，於熙寧之初，以興起事功，爲後世法。願陛下迹神考之故事，修轉對之制，下不諱之令，明詔百官，下及民庶，得極言時政，無有所隱。然後擇其善者而行之，且報之以賞，大則加以爵秩，小則錫之金帛。其言不足采，若狂妄牴牾者，一切置之，不以爲罪，庶以鼓動天下敢言之氣。會日蝕四月朔，故事當降詔求直言，特命公草詔，因具著所以言於上者，敷告中外。於是投匭者日以千數，故上得盡聞天下事。大臣有欲害公者，未有以發，乃改公所撰孔平仲復官制詞，著平仲譏訕先烈之罪，激之使自辨，因以擠之。公録二詞白上，言：:陛下既赦其罪，俱當明著聖恩叙復之意，不必更載前來貶謫之罪。萬一可用用之，如不可用，則臣爲不稱職，即乞罷中書舍人職事，以允公議。上察其非罪，促令赴省供職。及對，慰諭久之。元祐士大夫再以赦甄叙，或復舊職，典方面。公奏：:生者蒙恩已厚矣，唯是游魂枯骴未蒙聖澤，死而有知，豈得無望？請如寇準曹利用故事，檢會臣寮昨已死被追貶，或貶死未經叙復者，還其所奪官職及本蒙恩澤。又乞如祖宗朝，每大赦後置看詳編配罪人一司，命官典領，使流竄廢錮之人均被恩施。皆見納用，由是上恩溥及存没矣。累遷朝請大夫，擢翰林學士知制誥，又數月，兼侍讀。上嘗從容謂公曰：:卿學術在廷無過之者，非玉堂之上不可以處卿。公頓首謝，因言：:近世帝王善爲治者，莫如唐太宗，善言治者莫如唐陸贄。太宗貞觀之治，論者謂庶幾成康。史官掇其大者，别爲一書，謂之貞觀政要。》:陸贄事唐德宗，知無不言，言無不盡，要其歸必本於帝王之道，必稽於六藝之文。此二書，一代之文章，實百王之龜鑑。伏願陛下退朝之暇，紬繹經史之餘，取此二書置之坐右，留神省覽。發言行事，以此爲準，庶於盛德有補萬一。又言：:伏睹詔書，知州軍辭見與文臣帶一路兵鈐及監司職任者，并須上殿指揮，皆罷而不見，愚竊所未諭也。今陛下初即尊位，方當厲精爲治，日接羣臣，以廣聰明，以通衆志之時。而遽有此變更，竊恐四方聞之，或意陛下倦於諮詢，或意陛下略於待士。而爲一監司長吏者，亦將苟且因循，無自勵之志，非所以崇德美興治功也。」:給事中二人相繼封駁除目，三省進呈，令中書舍人書讀行下，公言：:三省各有職守，不相侵踰。門下所以駁正中書違失，故中書舍人不兼給事中職事。恐因此隳壞官制，有損治體。諫官陳瓘以言及東朝與政事被謫，公適館伴虜使，事畢還家，即奏書兩宫曰：:瓘昨日所論，臣雖不知其詳，以詔旨觀之，瓘言雖狂，其意則忠。何則？瓘以疏遠小臣，妄意宫闈之事，披寫腹心，無所顧避，此臣所謂狂也。皇太后有援立明聖不世之大功，有前期歸政過人之盛德，萬一有纖毫可以指議，則於清躬不爲無累。瓘以愛君之誠，陳預防之戒，欲以開悟聖心，保全盛美，忘身爲國，臣子所難，此臣所謂忠也。昔東漢明德馬皇后常謂章帝曰：:吾但含飴弄孫，不復關政。章帝亦能不顧所生，極其尊事之禮，故一時母子之賢，著之史册，爲後世法。本朝慈聖光獻皇后歸政之後，游心物外，歷英宗神宗兩朝，功隆德盛，稱美至今。公所以處上母子之間，委曲詳盡，有人所難言者，不可縷載也。初，瓘得罪，左右無敢言者，公獨盡言，請復瓘舊職，其犯顔嬰鋒率此類也。先是，禮部議哲宗升祔，宜於太廟殿增一室，公獻議稱：:書禮記皆云七廟，「《:》、《國朝自僖祖而下至仁宗，始備七世。故英宗祔廟則遷順祖，神宗祔廟則遷翼祖，三昭三穆，合於典禮。今大行皇帝祔廟，當與神宗爲昭穆，上遷宣祖，以合禮文七世三昭三穆之誼。時爲禮部者方執政，故公議見絀。時議者又言上當爲哲宗服期從兄弟之服，公在邇英讀史記，》:至堯崩，三年之喪畢，因言：:堯舜同出黄帝，、:舜且爲堯喪三年者，舜嘗臣堯故也。侍讀温益進言曰：:史記世次不足信，「《若堯舜同出，則舜娶堯女爲娶從祖姑。公以史記世次禮記祭法大傳之説質於上前，》:、《》、《益語塞。時有陳大中至正之論者，以元祐紹聖均爲有失。魯公稱上命，命公推此意爲詔，明諭天下。公見上言：:陛下欲建皇極，以消弭朋黨，須先分君子小人，賞善罰惡，不可偏廢。開説甚至。已而詔自中出，上命魯公適視草禁中，因舉數事爲戒，所謂休息百姓，總核庶工，甄叙材良，敦奬正直，澄清風俗，振肅紀綱。退與魯公言，未嘗不丁寧反復以此也。本朝學士弟草兄制惟韓氏與公，無他比也，士論榮之。而公獨以滿盈爲懼，力祈補外，章三上，三請對，引祖宗朝學士許避親嫌故事，期於必得。上面諭曰：:朕初即位，首召用卿，豈可遽求出也？除龍圖閣學士提舉中太一宫兼集禧觀公事，修撰哲宗實録，》:仍侍讀如故。懇辭逾月，不受命，請郡益確。上封還乞外奏，乃出稱謝，然猶申前請，上固彊之，故退而奏詔。朝廷更茶法，内侍閻守懃主之，公謂與民争利，不可爲。是時守懃方用事，勢傾中外，非守義弗渝，無敢忤其意也。元年，太史復奏，四月朔太陽當蝕，公請對，言：:今連年日蝕，皆在正月歲旦之夕，赤氣亘天，變不虚生，必有所自。因陳天人精祲之説，至誠懇激，言發涕下。退，力請外，得知陳州，徙知太原府充河東路經略安撫使。公奏：:西事素非所習，且臣兄布嘗與措置，議論之際不無妨嫌。力辭不赴，改知南京。公前自陳徙宋，遺愛未遠，是行，稚耋送迎交於境上，宋人聞公再來，歡動城邑。徙知揚州兼淮南東路兵馬鈐轄，到官一日，徙知定州路安撫使。會元祐士大夫再被降黜，公義不獨全，請與俱貶，言者繼之，落龍圖閣學士，謫知和州，道除舒州靈仙觀，時崇寧元年七月也。魯公已罷政，言路率公素所不合者，未敢誦言排公，乃言元符末有外臣上書議及宫禁，因疏大臣數人嘗有是議，而竄公名其間，坐奪兩官，徙居岳州。明年秋，治上封事異趣者千餘人，因追咎公草求言詔，貶濮州團練副使，汀州安置。在汀二年，杜門不與人接，日閲書數卷而已。室内僅容一榻，坐卧其中，若將終身焉。人不堪其憂，而公處之裕如也。手詔左遷官例許内徙，移公台州，魯公亦自衡徙舒，會于途中。未及徙所，又例還爵秩，授公散郎，與魯公還居潤州里第，戴白相從，人所歆慕。歲餘，二公同時寢疾，公遽命諸子以生不及養太師，殁必返葬其墓下。自是旬日，語不及家事。魯公薨，翼日公亦不起，實大觀元年八月丙辰，享年六十一。累勳上護軍，封曲阜縣開國子，食邑五百户。八寶恩追復朝請郎，後再以恩復朝請大夫集賢殿修撰。公天資仁厚，而剛大之氣睟然見於顔面，望之若不可犯，而即之則温然可親，不問知其爲盛德君子也。與人交，無遠近疏戚之間，不爲虚詞飾貌，一以誠意。引掖後進惟恐不及，一經品目，人人自好。自少力學，於六經百氏之書無所不究，含英茹實，以畜其德，非如世儒徒摭其華，雕繪組織，爲辭章而已。經綸之業，蓋其素所藴積也。故其在朝，則以論思之責爲己任；:出藩于外，則所至有成績。瀛州救荒之政，全活者不可以數計。至其受代，則民挽留之，圮道闔門而不得去。更十一州，若此類不可悉數。然在公爲不足道，故略而不載。平居於物無所嗜，惟藏書萬餘卷，手自讎校，終老不倦。窮探博取，無所遺忘。雖外國山川道里遠近夷險，無不洞悉。與遼使語，道其委曲，皆大驚服。及自朐山還朝，某官某送伴遼使，使者語某曰：:昨朝會日執某事者，非曾舍人耶？吾聞其名久矣。其爲夷狄欽慕如此。家素貧，未嘗屑意有無，而以字孤振乏爲急。由布衣以至處顯，視其居處被服飲食無少異。殁之日，陳無新衣，薦無完衾帷，器用敝惡，闔門千指無所歸。聞其風者，雖庸夫賤隸，皆嘆息爲之泣下。諸孤卜以二年十一月葬公于南豐縣世賢鄉梅潭之原，遵治命也。曾祖諱仁旺，累贈太師沂國公。曾祖妣陳氏，楚國太夫人。祖諱致堯，尚書户部郎中直史館，贈太師密國公。祖妣黄氏，趙國太夫人。考諱易占，太常博士，贈太師魯國公。妣周氏，周國太夫人；:吴氏，吴國太夫人；:朱氏，魯國太夫人。娶强氏，累封和義郡君，尚書祠部郎中三司户部判官諱至之女也。有賢行，能宜家。有子八人：:長曰緄，通直郎知揚州天長縣丞事。次曰縱，承事郎監太平州蕪湖縣酒税務。絢，宣義郎監兖州東嶽廟。統，將仕郎監應天府柘城縣税務。緎，將仕郎監睦州酒税務。緯，承務郎權知泗州招信縣丞事。續纁，舉進士。女四人：:長適宣德郎王律，次適宣義郎劉𫢝，二尚幼。孫男二十人：:悰恪慥悦懷悟愔悌恂愖怡恢恉惲憓忳惔懔懙憺。、、、、、、、、、孫女六人。公以文學擅名，自結主知，朝廷每脩一書，必以公爲選首。自仁宗至哲宗四朝大典，公悉與焉。有曲阜集四十卷外集十卷奏議十二卷邇英殿故事一卷元祐外制集十二卷庚辰外制集三卷内制集五卷尚書講議八卷曾氏譜圖一卷。》、:、《、《《、、《、《、《公殁逾二十年，今天子即位，盡還元祐貶死人官職，復公龍圖閣學士。紹興二年，賜謚文昭。公久在論思之職，參訂國論，獻替爲多。兵火之餘，朝廷載籍焚滅殆盡，雖至言顯行著在天下，然日月逝矣，恐浸久或失其傳，故掇其大節而詳著之，以備異日史氏采録焉。
全宋文卷二六九四,《楊龜山先生集》卷二七宋:楊時:文:Article:陳居士傳:陳選，南劍州將樂人，世以豪貲爲鄉閭大姓。其爲人忠信愿慤，不妄與人交。晨興正冠修容坐堂上，夫婦相對如賓。非慶吊未嘗出門，雖連墻有經時不見其面者。間有所之，必筮而後往。家人俟其歸，其跡可數也。平居恂恂，人莫見其喜怒，閨門之内雍如也。其遇人無長幼必盡誠敬，雖横逆有惡聲至，如弗聞。視其容貌泊然，若無足芥蒂者。以故人亦信之，後雖有喜侵暴者，不敢犯也。卒年四十六。龜山楊某曰：:予嘗讀沈公筆談，》:見其所載杜生事，沈公自謂時方有軍事，至夜半未卧，罷甚，僚屬有談杜生者，聞之不覺肅然忘其勞。考公之所爲，於杜生幾可無悔矣。非其中有所養，詎能若是哉？惜公之亡，予尚幼，未能究知其所有，故不得而備論之也。當是時，陋郊小邑無縉紳先生明道德之歸，以覺斯人；:又無高世之士含德隱耀，相與薰陶浸灌，輔成其美，此予所以深嗟而屢嘆之也。然觀其襟度夷曠，不可污撓，蓋有非學之所能至者。世之薄夫淺子，一有戾己，僅如毛髮，則悻悻然見於顔面，必反之而後已，其視公爲如何！:故特爲之論著，以示其子孫，使知先世所以遺己者在此不在彼也。公少時有故人將亡，子尚幼，以白金數鎰委之者。比其子壯，公召與之，其人矍然謝之，初弗知也。蓋其信義足以託孤如此。然此在公爲不足書者，而邑人以是多公，故并述之，附于其末。
全宋文卷二六九五,《楊龜山先生集》卷三○宋:楊時:文:Article:楊母朱氏墓誌:楊母朱氏，世家延平，居士諱某之女。楊父先娶蕭氏，夫人乃繼室也。夫人之歸，曾大父已没，獨曾大母猶存，其爲人嚴憚，不妄戲笑，躬以勤儉，畜子孫有節，專静而無嗜好，人莫測其欲，以故左右給使鮮有中其意者。夫人事之常得其歡心，治家事中外輯睦，配楊父無違德。其歲時奉祀，割牲省器，必親臨之，未嘗委諸婦，終其身不懈。生子二人，二婦皆少亡。諸孫幼失所恃，夫人朝夕撫養，必知其燠寒疾痛，綴完緝敝，悉躬爲之。比其成人，教以義方，故諸孫卒得所恃爲成人，夫人之力也。其天資柔静婉淑，事無小大，喜怒未嘗見於色，居常好善，唯恐有弗及，故卒受天祉，以康寧壽考終其身。逮諸孫有婦，猶執女功不替。諸子孫或止之曰：:爲母而年八十，亦可以已矣。雖不躬爲之，其憂無人乎？何自苦如是耶？夫人從容言曰：:爲婦而執女功，乃其常也，汝何異哉？且吾雖老矣，使吾明衰而視昏，則雖欲彊爲，可得乎？吾之所以不已者，第吾力之所能勝耳，汝何怪耶？其後子孫雖屢止之，其志終不可奪也。楊父諱明。有子五人：:曰某，曰某，夫人之出也。孫男六人：:曰助，曰夢，曰時，曰度，曰州僕，曰二僕。曾孫三人：:曰迪，曰迥，曰遹；:女二人皆幼。享年八十有三，熙寧十年某月某日以疾終。某年某月某日葬于白土之原。其仲孫時爲之表而告其子孫曰：,:而子而孫，實繁其夥。誰其育之，王母是妥。迨其成人，棄汝而歸。寸草有心，孰報春暉？日往不復，形終此瘞。刻石墓左，以示來裔。
全宋文卷二六九五,《楊龜山先生集》卷三○宋:楊時:元祐四年正月:文:Article:張氏墓誌銘:殿直楊君一日詣予而告曰：:安持之皇祖考，有高世之行，得無生忍法於善知識者。其事有禮部侍郎李公常朝奉郎劉公誼之銘文可考，不誣也。二公皆當時顯人，而一言之出，足以信後世，則雖没不朽矣。獨念吾母氏之賢，配先君無違德，而其没也，不克銘以葬，使閨門隱行湮滅而無聞，將無以昭示後世子孫，用是爲大懼。欲以銘累公，不識可乎？予得二公銘文讀之，竊歎楊氏世爲江西右族，貲累鉅萬，而其父子不以一毫入其胸次，飯蔬飲水，與遺世絶俗之士游，卒能坐亡立逝，無怛於死生之變，則其所養可知矣。而夫人事其舅以爲賢婦，配其夫以爲賢室，是宜銘。乃叙而銘之，使歸而揭之墓上。夫人姓張氏，南康軍建昌人，居士諱某之室也。曾祖諱某，父諱某，皆隱德不仕。夫人資静淑，尤謹於事佛，樂善好施，姻族内外貧窶者必歸焉。元祐戊辰六月二十四日以疾終于家，越明年正月二十日葬于洪源之南，享年四十有二。生男八人，女四人。長曰安道，安世安止安行安時，、皆業儒；:曰正真，爲浮屠氏；:曰安持，紹聖中以材武得官，今爲左班殿直監杭州餘杭縣浣坎鎮，乃其次子也。銘曰：,:蠢兹世人，狥物喪己。驕吝日滋，富不期侈。於惟楊氏，己物兩亡。家累萬金，視猶粃糠。允矣夫人，其德克配。刻銘墓傍，以詔來裔。
全宋文卷二六九五,《楊龜山先生集》卷三○宋:楊時:文:Article:蔡奉議墓誌銘:安禮既没之明年，其族兄某以其弟亢踵門而告曰：:先兄疾大漸，顧而謂亢曰：:吾不幸至於不諱，宜以銘屬公。今葬有期，敢以請。予曰：:吾於安禮有平生之舊，朋友之恩，非一朝燕游好也。自幼學以至成人十餘年間，出處語默，無一不同者，而以銘屬予，予雖不能文，其何可辭？乃叙其世族歷官行事始終之大節，而銘之曰：:君姓蔡，諱元方，安禮其字也，南劍州將樂人。曾祖諱某，祖諱某，父諱某。君世富貲，諸父皆浮侈妄費殆盡，獨君之皇考能自力，不計有無，資君以學。君亦感激奮勵，焚膏繼晷，不少懈。窮探博取，發爲辭章，卒以名聞于時。熙寧九年同進士出身，主饒州鄱陽簿，移福州懷安惠州博羅縣令。因薦改宣德郎知建昌軍南豐縣，以年勞改奉議郎。紹聖四年某月某日以疾卒于官，享年四十四。君爲人果毅明達，與朋友信，不詭合而妄隨，遇事立斷，不可回撓。初爲懷安，代有日，會更役法，君親爲按籍，一日而差畢。吏不得摇手爲奸利用，以爲怨。君去，旁邑吏舞籍爲隱漏，以贜敗，陷重辟，無一免者。吏始相慶，德君曰：:微令嚴而明，吾屬無類矣。異時君過境上，故吏逆君拜庭下，以是爲謝。其在南豐，歲適大饑，流亡莩踣者相枕籍，君爲法賑之，賴以全活者不可勝紀。君之爲政彊敏，與民爲條約而不可犯，然簡節而疏目明，亦易避也。其破奸剔蠹，必鋤盡根穴乃止。故所至有風績，吏畏其威，而民安樂之也。某年某月某日葬于卞山之麓。君娶鄭氏，生女。再娶黄氏，無男。以其弟之子某爲後。昔君每以書抵予，未嘗不以是爲憂。今其已矣，悲夫！:銘曰：,:謂天爾嗇兮胡德之純，謂天爾厚兮後胡不蕃？憑大靈兮騎雲，款天閽而上訴兮邈乎不聞。惟有德爲不朽兮長存，後欲有考兮視此銘文。
全宋文卷二六九五,《楊龜山先生集》卷三○宋:楊時:文:Article:俞氏墓誌銘:崇寧元年九月:夫人俞氏，予伯父諱某之繼室也。曾祖諱英，祖諱懷選，父諱守瓊，世爲南劍州人。自皇考而上，隱德不仕，以貲傑其鄉。子弟始皆業儒，爲名進士。夫人端静嚴飭，不妄笑語，雖遇子弟，未嘗有戲慢之色。治家勤約有節，中饋之事，必身親之，至老不懈。初，伯父亡，子尚幼，夫人以孀稚自營，攻苦食淡，仰取俛拾，卒克有家，子孫賴之不墜先業。元符三年十有一月甲戌以疾終，享年七十有二。伯父有子五人，其二夫人出也。曰昞，曰允蹈。崇寧元年九月丙申葬于龜山之陰。始夫人疾革，予方以漕檄竊食清流，北歸省之床下，已不能言，猶頷之，若有囑予者。嗚呼！:意欲何言耶？於其葬，乃泣而銘之。銘曰：,:陰静而嗇，兹理之常。無非無儀，婦德乃光。淵哉夫人，展也其臧。刻銘幽宫，以示不忘。
全宋文卷二六九五,《楊龜山先生集》卷三○宋:楊時:文:Article:游執中墓誌銘:昔吾爲太學生，吾友定夫嘗爲余言其族父執中先生之賢。余聞而心識之，願見而未之得，蓋三十年餘矣。建中之初，余被檄貳令於其鄉邑，始獲從之游，聽其言，稽其行，參之於其所學，信乎定夫之所稱無一辭溢也。於是相與爲忘年之交，而恨相得之晚。先生既没，逾數年，而吾友定夫復狀其行，致其子處道之意，請銘於余，余何可辭？先生諱復，字執中，姓游氏，世爲建州建陽人。曾祖諱惟真，祖諱耿，父諱仲孫，皆隱德不耀。先生資孝愛，總角已知彊學砥礪，竭力以養其親。家乏無經月之儲，而親意未嘗一日不怡。族父元聰明有精識，於子弟中尤器之，見謂有特操。既壯，學益富，行益修，鄉里旁郡見者悚服，聞者悦而信之，多遣子弟從之游，遠近相屬也。其學以中庸爲宗，以誠意爲主，以閑邪寡慾爲入德之途。常以晝驗之妻子，以觀其行之篤與否也；:夜考之夢寐，以卜其志之定與未也。其與人謀，委曲周盡，不啻如在己。其教人禁切其不善而開其善，鎸諭之詳，不少回隱，不啻如其父兄。故聽其言者初若難入，然終察其爲愛己也。亦或以忠誨成懟憾，先生終不改，曰：:寧人負我，我無負人。蓋直道不苟，其自信然也。以故鄉曲之士嘗受經其門者，往往率德自好。讀書亦求心到自得，以善其身，其成就人才，蓋非碌碌口耳之習也。少不事舉業，晚狥親意，一舉於有司，不第而止。以某年某月某日終於家，享年六十有五。夫人江氏，宣德郎汝舟之女。配於君子，能致婦順，以得舅姑之懽心。先先生十年卒。子男三人：:處道，舉進士，亦遵遺訓，不敢失墜。處仁處厚，早卒。女一人，既嫁，未兩年而嫠，守義不改適，皆其醖藉然也。處道以某年某月某日葬先生於歷衝之原。先生貌温而氣和，望之如枯木槁灰，而堅挺之姿睟然可見，不問知其爲常德君子也。道廢千有餘年，謬悠荒唐之辭盈天下，學者師其言，尊其道，而侈大之，非徒雕龍炙輠而已。夷考其所知，未有能躐其樊者也。冥行之徒，猶擿埴於康莊之衢，眩然莫知其止。故物我異觀，天人殊歸，而高明中庸之學，析爲二致。士於斯時，欲肄業考疑，則無其師，資以輔仁，則無其友，而枝辭蔓説亂經矣。先生德足以私淑諸人，學足以垂世傳後，而士之欲求師友者，宜莫如先生也。不幸老死於窮閻陋屋之間，而不大顯於時，可哀也。銘曰：,:於戲先生，珪璋之珍。韞質不耀，器藏于身。多文之富，曷云其癯。學無欲淆，惟道之腴。以此易彼，孰云不臧？人難弗堪，潛德愈光。歷衝之原，望之繹如。遺風若存，百世不渝。
全宋文卷二六九五,《楊龜山先生集》卷三○,《南宋文範》卷六五宋:楊時:文:Article:鄒堯叟墓誌銘:大觀元年十二月:先生諱某，字堯叟，姓鄒氏。其先出于魯國之邾。唐季之亂，避地閩中，故今爲邵武軍泰寧人。曾祖某，祖某，父某，皆不仕。先生自少有文名，尤工詞賦。比壯游四方，始從中山劉公先生彝爲學，六經之旨百氏之書，無不該洽，旁穿曲貫，各得其宗。汪洋大肆，發爲文章，遂以名聞於時。嘉祐中登進士第，調淮陽軍司理參軍。丁父憂，服除，再調南劍州劍浦縣主簿。監建州買納茶場，移福州閩清縣令。用薦者改宣德郎知宣州宣城縣。元祐四年二月十八日以疾卒於官舍之正寢，享年五十有八。先生爲人重厚寡言，雖家人未嘗見其喜愠。貌温而氣和，遇事堅正，不可以非義回屈。初在淮陽，卒有受杖不服而肆言，守怒，欲斬之，議不决，以其事付先生。已而復欲遂前議，先生不受令，守益怒。先生以爲事在有司，則有常法，執之不移，士論韙之。其蒞官臨民，雖冗職必盡力，故所至有風績。其决獄聽訟，鈎考簿書，赴期會，他人觀之若不勝其煩，先生處之裕如。手未嘗釋卷也，故其用志益深，學之所造者遠矣。先生既没，子尚幼。大觀元年十二月十五日始克葬于常州宜興縣善奉鄉横山村黄宗塢之原。娶劉氏，先生彝之女也。子男若干，曰某，曰某。嗚呼，先生學充其志，而用不究其才。一時朋游共學者登顯仕，居要津，視其顛仆，忍不一引手提掖之，卒以窮死。噫，命矣，其尚誰尤！:故叙而銘之，銘曰：,:有美斯人，君子儒兮。純明篤實，允式孚兮。胸中之藏，羅瓊琚兮。位卑德尊，慘莫舒兮。汗血龍駒，縶荒嶇兮。雲帆蔽天，膠沮洳兮。天地吸嘘，皷洪鑪兮。鑄物範形，曾莫圖兮。自爾遭之，人莫如兮。既厚爾德，孰云癯兮。黄宗之原，安此居兮。鏤石紀辭，永不渝兮！
全宋文卷二六九五,《楊龜山先生集》卷三○宋:楊時:文:Article:吴國華墓誌銘:大觀元年:延平據閩之要津，號稱多士。而以學行著聞鄉閭者，吴氏有三人焉：:曰某，字及之；:曰某，字季明；:而審律先生，其一也。當嘉祐治平之間，士方以聲律偶儷之文争名於時，而三人者獨相與切磋，以窮經學古爲務，不事科舉，退老于家，若將終身焉。其能自拔，賢於流俗遠矣。其後季明以經行被召，不赴，授某官。而審律先生晚亦出仕，獨及之卒於布衣。予視三人者爲前輩，而少得從審律游最厚，先生不予鄙，進而友之。今其亡也，以銘屬予，何可辭？乃序焉，銘之。先生諱儀，字國華，世爲延平人。曾祖諱某，贈某官。父諱某，歷任某官。先生爲人剛毅篤實，洞見城府，而善善惡惡無所容貸。其事親以孝顯，交朋友以信義著。自少篤志彊學，老益不懈。六經百代之書。蓋無所不究。窮探博取，自信不疑。尤深於詩易，》、《皆有成説。晚益玩心於象數音律之學，自爲一家。有文集若干卷。崇寧五年詔求天下遺逸，部使者以先生應詔，辭不就。已而敦迫之，乃乘驛就道。今相太師公見而説之，授將仕郎大晟府審驗音律。未幾府罷，先生亦浩然而歸，不復出矣。大觀元年某月某日以疾卒于家，享年若干。某月某日葬于某所。先生娶陳氏，某人之女。無子。有女三人：:長適某，次某，皆先卒。次適某官楊某。嗚呼，吾聞有德者必有後，而先生乃無子以奉其祀，是尤可哀也已。故爲銘詩以慰諸幽。銘曰：,:人孰無宗，世久則遷。惟德與名，萬世之傳。德名之孚，先生有之。不亡者存，夫又何悲！
全宋文卷二六九五,《楊龜山先生集》卷三○,《南宋文範》卷六五宋:楊時:文:Article:吴子正墓誌銘:君諱思，字子正，姓吴氏，邵武人也。曾祖諱某，祖諱某。父諱某，累贈宣德郎。母朱氏，封蓬萊福昌二縣太君。君之皇考以上，世有隱德。至君始以進士起家，中元豐三年第，授蘄州黄梅縣尉。再調處州右司理參軍。俗獷悍，喜訟鬬，吏明習法令，挾以爲姦，故獄事視他郡爲難治。君敏達彊濟，吏不能欺，事至迎刃輒解，無留獄。會昌民有誣告毒死者，縣獄具，君爲直其冤，得不死者五人。令狠愎，訟君不已，彌年不敢决。其後更二獄，卒如君所直也。君之全活五人，法當遷秩，任事者不以聞，而君亦置不問也，曰：:吾爲理官，獄求生，蘄盡吾職而已，無他覬也。聞者以君爲長者。就移和州防禦推官，知吉州吉水縣。有老吏舞智玩法，爲邑巨蠹，君得其狀，繫治之。吏窮迫，欲以事污君，緩其獄。闞君之亡，謬爲家問，置金其中，囑小吏内之。君夫人黄氏得書覺重，疑之，却不受。君適自外至，發書得金，詰其所自，爲誣者情得，咸伏其辜。故縉紳皆知黄氏之賢，而益奇君繩家有法也。用是當路交薦之，改宣義郎知池州建德縣。君始至，大興學校，勸農桑，教民力本，歲餘邑大治。迄去，獄無繫囚，民到于今頌之。以年勞改宣德郎。上即位，覃恩遷奉議郎，賜緋衣銀魚，辟福建路轉運司管勾文字。明年丁太夫人憂，服除，監江州廣臨監。會更錢法，日夜鳩工赴期會，旁視若不可堪，而君獨裕如也。未幾以課最聞，再遷承議郎。還闕，除監大觀庫。遂以疾卒于京師，大觀元年某月某日也。享年五十三。君娶黄氏，左中散大夫某之女，封壽安縣君。有賢行，配君無違德。男一人曰偉明，擢崇寧五年進士第，秀州崇德縣尉。女二人：:長適某，次適某。君爲人樂易，不事表襮，居家奉親無違。兄亡，事寡嫂盡敬，畜其孤如己子。家素貧，清約自克，而賙卹族黨無吝色，内外姻睦，人無間言。初與侍御鄒公某管城尉游君某友善，二人皆蚤世。君教育其子，恤其家，卒克有立。古之朋友視兄弟，斯道廢久矣。觀公所爲，足以激頽俗也。性嗜學，自六經百氏古今傳記，蓋無所不讀。下逮山經地志陰陽卜筮星曆之書，浮屠道家之説，亦無所不究。旁穿曲貫，各得其宗。爲文長於論議，尤工於詩，辭義清遠，有作者風氣。蒞官臨政務近民，不爲進趨計。明達吏治，所至有稱。士論每以用不極其材爲恨，而君處筦庫恬然也。其自守不回蓋如此。有文集五十卷，契丹西夏録十卷，》:藏于家。疾且革，爲治命數百言，惟以孝弟詔其子孫，不及其他，非守死善道，何以有此！:君既没之明年，其孤奉君之柩歸，將以某年某月某日葬君于某所，道過錢塘，以尚書户部黄公之狀來乞銘，曰：:先君之友，惟公爲最厚，宜得銘以葬。予雖不能銘，義不得辭。乃論次其平生歷官行治之大節而銘之，銘曰：,:允矣吴侯，獵德在躬。閟弗大施，而卒于窮。其施惟何？二邑之思。澤卑不流，乃止于兹。其存不朽，有曄其文。銘昭于幽，以詔後人。
全宋文卷二六九六,《楊龜山先生集》卷三一,《永樂大典》卷三一四七,民國《平陽縣志》卷八七宋:楊時:文:Article:陳君玉墓誌銘:大觀四年:大觀三年歲在己丑二月乙酉，居士陳君卒。越明年，其嗣孤經德不遠數千里狀其行，走僕來睢陽，乞銘於予。予雖未嘗知君也，而與其二子游厚善，今不遠數千里來請銘，義何可辭？乃爲之誌。君諱某，字君玉，温州平陽人也。曾祖諱某，祖諱某，以好學篤行稱于州里，父諱某，皆隱德不仕。君爲人剛果有遠志，迪諸子以學，資其費不吝。其遇人樂易，無疏戚之間，賓至必爲具盡歡乃已。人有善，雖小伎，稱之若不及。周人之急，不責報，務盡其義。雖轑橐掃庾，不爲後日計留也。里俗尚鬼而信巫，有以癘疫死者，必累月乃敢發喪。君之母夫人亡，舉族獻疑，欲從俗。君獨曰：:吾寧死耳，奚忍爲是耶？其至誠不惑，蓋天性也。疾已革，召諸子而戒之曰：:汝等慎無析居，爲鄙俗常態。義方之訓，死猶不忘。非篤於爲善，何以臻此？君喜佛學，而不爲求福田利益事。將屬纊，所親有爲浮屠氏者，泣涕問所欲，對曰：:庭前栢樹子。」:復問，乃曰：:已在言前。」:則君於死生之際，可謂安矣。享年五十有九。娶繆氏，先君十四年卒。子男四人，經德經邦經辨，、:皆業儒。女四人：:長適繆氏，次適季氏，次適張氏。其季皆早夭。某月某日，葬君于樂溪大嶺之原，與其室繆氏同穴。君既没，而經邦始以上舍賜第，人皆以君不及見爲恨。而君於死生之際，猶不累其心，况其他乎？然積善之報，其後也必大，可不占而知矣。故繫之詩曰：,:天之於人不可求，服田力穡乃有秋。君乎有子皆珍璆，韞匱待價千金醻。樂溪之原蔚松楸，君其無憾安此丘！
全宋文卷二六九六,《楊龜山先生集》卷三一宋:楊時:政和元年二月:文:Article:李子約墓誌銘:公諱撰，字子約，姓李氏。本唐諸王苗裔，其先恭王明，以太宗子國於曹。有子五人，俊傑价備偲，、、:遭武氏之禍，屢更封，傳五王而絶。价生濟國公臻，無嗣。獨其季偲，官止左武衛大將軍，子孫蕃延，與唐始終，迄今班班可紀。世居陳留，至公之七世祖澄爲温州永嘉令，始遷福州之連江。國初三從祖亞筍，以進士高第起家至三司鹽鐵判官，任公之祖爲應天府法曹掾，稍遷至縣令郡守，所至有能稱，最後以國子博士守毗陵，卒于位。柩將行，州人不忍其去，共挽留之，葬横山，泣送者填道，又圖其像，歲時祠之。至今人有疾，取墳土服之輒愈，其威惠在人久而不忘蓋如此。國博君生五子，公之皇考，其冢嗣也。娶范氏，司封員外郎亢之女。國博之喪，諸孤無所歸，范爲營室于蘇，故今爲蘇人。公九歲而孤，執喪奉親如禮。既冠，丁母夫人憂，寠甚，家徒四壁，惟閉門自守，雖廪食不繼，澹如也。親故高之，争持薪米以餉。服除，游太學，聞南豐曾公鞏以文名天下，公往受業其門。刻意勵行，務多識以畜德，不爲進取計。南豐器其材，謂當爲世用。會熙寧五年，詔郡國貢士，乃作湖水碧詩以勉其行。》:六年，遂登進士第，調越州餘姚縣主簿。用舉者監揚州高郵縣酒税，移江州彭澤縣令，遷鎮安軍節度推官，知河南密縣事，除澶州州學教授。考滿，薦書應格，改左宣德郎。曾魯公布帥青社，辟置公幕府。公少從南豐游，南豐兄弟三人皆登顯仕，有重望，而公尤爲翰林公所知，及從青社辟，其兄弟至以書相賀，謂幕府得忠信之士。礙吏部格不行。青社移河間，再辟公州學教授。歲滿，除太僕寺主簿，轉奉議郎。坐乘騎誤過欽聖太后儀衛，貶饒州德興縣監酒税。上即位，覃恩轉承議郎，加武騎尉，賜緋衣銀魚，通判莫州。轉朝奉郎，加雲騎尉。堂除人例不赴吏部選，公罷選，即自陳歸部，授通判永静軍，轉朝散郎。未赴，以堂除人銜罷，改授簽書泰寧軍節度判官廳公事。八寶赦，轉朝請郎，用年勞轉朝奉大夫，加驍騎尉。任滿，以恩例就差通判袁州。自永静改授及罷泰寧任，或勸公詣朝廷申理，公曰：:吾每以士人老不知退爲鑑，今固躬蹈之耶？竟不往。執政大臣賢公行，就除通判保州，將引用，遽以疾終于正寢，實大觀三年七月二十日也，享年六十有七。公初在餘姚時，有茶商夜行，遇海舶鉦鼓偕鳴，更相疑爲盗，持短兵格鬬，殺傷十餘人。繫蕭山獄，吏求正名不得，連年不能决。清獻趙公守越，聞公名，檄公攝縣事。公至，吏前負案盈積，公一視之，即得其情，曰：:犯時不知，在律勿論。具聞于州，杖遣之。餘悉迎刃族解無留。未幾，邑大治。清獻益知公能，薦公可任縣令。彭澤縣頻江，俗窮陋喜訟，尚鬼而信巫。公一以信義道之，晨興視事，親爲决曲直，吏簪筆立庭下，屏氣惕息，受成命行文，無敢出一語者。久而民化服，訟日益稀。使者按行，見之，疑公不事事。既而勾稽帳簿，皆精緻，無毫髮疵戾可指摘。引囚詰吏，吏以素不深與，不能對。公徐進，具道所以，曲折詳盡，卒大喜出。朝廷下括田令，轉運使倚法務苛擾，欲多得匿户羡田爲功。公争以爲不可，使者怒，欲劾公留令，又沮格無得申復。翌旦且行，公抱牘徑造卧内，使者驚問，公曰：:彭澤令以公事白，願起視之。面抗論移時，且請就劾，并解印綬去。使者度不可屈，卒從之，然怒猶不置。是時王公安禮爲部刺史，使者還金陵，盛言公抗對狀，陰激怒之，覬共置公罪。刺史反壯公所爲，曰：:縣令乃敢與部使者争衡，此必介特有守士也。亟呼書吏對使前草奏薦公，使者意沮，猶數陰伺短失，卒無一事可得。巫覡有前期唱言某日某所灾者，已而果然。暴桀因緣爲姦，轉以相恐。公召羣巫于庭，問以火將起狀期日處所，、:令將詣伺，有不信，抵罪。又卜于城隍神祠，如所問巫言，有不然者，毁廟，皆曰無有。乃下令，敢有復假鬼神造言惑衆者，坐之，人心悉安。朔方士鮮知學，公爲二州教授，始得名儒爲師，士向風，翕然一變。將門子弟至褫跗注衣縫掖爲諸生者，不可勝計。澶淵瀕大河，自元豐初决小吴，河流不復由故道。元祐三年，始議遣使修復。公作復河賦二篇贊明禹功，》:究當時利害甚悉。上之，不報。大抵言河不可復，後卒如公言。又廣孟子説，著養氣論三篇傳學者，》:其言深切著明，皆可考而行也。莫當北使道，公至，謂宜先示以文教，乃增闢學舍，益市書，日親爲講説，士皆誦其言，化其德。初歲纔五六人，未期至十倍。崇寧詔天下興學，莫遂爲邊郡第一。其在泰寧，事無小大，悉賴公爲理。雖守將屢易，幕府號爲省事。歲水灾，首議賑救，民不知有饑，公之力也。公性剛直，不泊於私欲。居家友順，遇妻子以禮，閨門之内雍如也。收養孀稚，均其所有，中外無間言。不事生産，約於自奉，而周人之急惟恐不及。交朋友尤篤於信義。蒞官臨事，以理自將，澹乎若無意於仕者。至其遇事立斷，有不便於民，雖要權必争，不少回屈。率意盡誠，亦不爲矯激之行，徼名於世。雖仕筦庫必盡力，故所至人安之。既去，而久益思。流落州縣三十年，位不稱德，士論惜之。而公與家人言，未嘗有滯淹之歎，其視得喪無足介其胸中者。故天下識與不識，皆知其爲鉅人長者。及其亡，亦莫不咨嗟歎惜。公晚尤深佛學，前數月尚無恙，居静室燕坐終日，對家人未嘗輒語。屏絶情累，若預有知者，間惟焚香誦佛書而已。家人私竊怪之，莫敢問。手書寒山詩一首，意若示諸子者。大抵以攻人之惡，伐己之善爲戒。疾革，猶怡怡自若，卒無一言及後事。公於死生之際，安之若此，則其素所養可知矣。曾祖諱慕玢，故任秘書省著作佐郎，贈尚書二部員外郎。國博君諱餘慶，贈屯田郎中。考諱處常，故任忠武軍節度推官，贈朝請大夫。公娶柳氏，括蒼人，朝散郎珣之女，有賢行。生子男六人：:彌性彌倫彌大彌遜彌中彌正。、、女二人。彌倫以公遺奏，補假將仕郎。彌大彌遜，崇寧大觀間連舉登進士第。彌大登仕郎，興仁府宛亭縣主簿。彌遜單州司户參軍，餘皆舉進士。長女適進士張延之，次適從仕郎廬州舒城縣尉陳温舒。孫男一人，女一人，皆幼。公喜著述，文辭簡古，有理趣。作毛詩訓解二十卷孟子講義十四卷文集五十卷史贊論五卷，》:、《、藏于家。其孤將以政和元年二月二十四日葬公于横山祖塋之西，狀公之行與其族系世次來請銘。予雖未嘗知公，而與其子彌大游，考公之行與其歷官行事始終之大節，皆足以垂世傳後，是宜銘。乃叙而銘之。銘曰：,:李本嬴姓，爰自高陽。天祚神堯，興于有唐。本支十三，明國于曹。或絶或封，惟時之遭。偲實其季，爲衛將軍。位雖不充，蕃蕃子孫。世載其德，著于毘陵。疾誰與瘳？邦君之靈。公藴大器，增光于前。匪斲匪雕，矩方規圓。問學有原，左右之逢。士得其師，靡然向風。有社有民，庇之以身。義在必爭，力回千鈞。畜大不施，其行則躓。寄之去來，視猶一蛻。善無不報，不于其躬。力穡之勤，後穫必豐。矧公多子，惟公是似。責報于天，如執右契。橫山之陰，有墳其墟。公則無憾，永安此居。
全宋文卷二六九六,《楊龜山先生集》卷三一宋:楊時:政和五年:文:Article:許德占墓誌銘:政和五年春二月戊辰，居士許君卒。越三月癸酉，葬于晋陵萬安西鄉之原，與其先夫人同域。是時予方歸省松楸，其子知微不遠數千里以書來請銘。歲十一月，予至自延平，知微復踵門而告曰：:先君潛德隱行，足以貽範後昆。諸孤奉承，罔敢失墜。惟是幽堂之銘，所以譔德紀善，發揚幽光，而無詞以刻，大懼泯没無稱，以爲親羞，重諸孤之罪，敢以是請。予來居毗陵久，竊謂君一鄉必有一鄉之善士，訪求之，得君之行治爲詳，又與其子知微游，其何可辭？君諱𪻑，字德占。生而有至性純行，未十歲喪其怙恃，哀毁如成人。家素豐美，而君獨澹然，不以一毫置其胸中，其所取僅足而已，不爲多寡計也。約於自奉，而急人之急，不翅如在己者。雖里巷疏逖之人，昏喪之不能具，疾病之無醫，必悉力周之，至倒廪傾囷不吝也。娶李氏，有賢行，作配無違德，先二十三年卒。生子四人：:長曰知微，處州縉雲縣丞；:次曰知彰，太學内舍生；:曰知柔，早夭；:季曰知剛，處州貢士。三女：:長適進士李敦復，次適承奉郎應天府宋城縣丞晏躬行，次蚤卒。孫男三人：:曰秝，曰𥟱，曰櫟；:女三人皆幼。平居勵諸子以學，曰：:士知爲己而已，須以發策决科以誇耀流俗，非吾志也。初喪其夫人，年尚壯，即屏居于外，不復以世累攖拂其心，日味佛老之書以自頤。蕭然一室，雖家人有經日不見其面者。非静定，詎能爾乎？自縉雲得疾，其子沿檄奉君以歸。已而疾少瘳，忽一夜向晨，顧謂侍子曰：:今何時？」:曰雞鳴矣。」:遂命扶起，正其四體，反席而没，享年五十有八。君爲人貌温而氣和，喜怒未嘗形於色。清慎寡欲，恂恂惟謹。輯睦中外，必盡誠意，故其存也無間言，其没也吊哭盡哀焉。惟許氏之先曰堅者，有卓行，浮沉廬阜九華之間，初不知其何許人也。至君之高祖正顯，始自江寧徙居常州之晋陵，故今爲晋陵人。結廬東山之阿，與孫氏比居友善。未幾夫婦俱亡，而君之曾大父懷素尚幼，孫氏收鞠之。其後族人自江寧來訪堅之後者，携而往，孫氏匿不以告。比其長，以其子妻之，且告之曰：:高人之後宜蕃衍，必有大其門者。并其資付之而去，卒莫知所之。孫氏亡其名，殆堅之徒歟。懷素生延福，延福生億，君其季子也。唐亡，更五季之亂，衣冠舊族流離散徙，雖名卿大夫有不知其所從出者，况堅之與世相忘乎？自堅至正顯，譜系中絶，其世次莫可考也。然邦人至今以君之居爲許堅家云。銘曰：,:堅有卓行，其存不亡。展矣斯人，于堅有光。無墜前修，必大其門。德人之言，以詔後昆。
全宋文卷二六九六,《楊龜山先生集》卷三一宋:楊時:宣和元年十月:文:Article:楊氏墓誌銘:陳濤子通將葬其母夫人，不遠千里以書屬予銘。子通，予之外兄弟也。吾母與其父京，皆居士諱選之子。居士，予昔爲之傳者，蓋隱德君子也。其夫婦俱蚤世，吾母與其兄少孤，友愛異甚。其爲人嚴恭儼恪，不妄嬉笑，静慎有父風。夫人尊事之，每順適其意，無少忤者。比其亡，而予尚幼。夫人撫存之，視猶子也。今欲誌其墓，舍予其誰？宜乃叙而銘之。夫人楊氏，將樂人也。祖諱思，父諱苗，世爲田家。夫人年十六歸于陳氏，其事舅姑以孝聞，事其夫盡婦順，晨昏奉甘旨，必身親之，不少懈。輯睦中外，無間言。夫亡，勵其子以學，卒克有立。宣和元年六月十七日以疾終于正寢，享年八十有九。子男二人：:長曰渤，次曰濤。女二人：:長適進士黄寧，與長子皆先夫人卒；:次適進士孫昇。孫三人：:曰致柔，曰致虚，曰宗虞。女孫一人。以是年十月九日葬于城南陽坑之原。銘曰：,:富而壽，福所先兮。攸好德，力足賢兮。誌諸幽，永弗諼兮。
全宋文卷二六九六,《楊龜山先生集》卷三一宋:楊時:宣和二年八月:文:Article:梁明道墓誌銘:政和八年七月戊戌，梁侯卒于其子崑山令之官舍。越明年，其孤欲扶柩歸于其鄉，以宣和二年八月十六日葬于蛟湖山之原。前期，自青龍走毘陵乞予銘。予，梁侯同邑也，雖未之識，而聞諸鄉評得其行熟矣。今其子又請之勤，若是，義何可辭？乃爲之銘。梁侯諱伯臣，字明道，南劍州將樂人也。曾祖龔，祖筠，父世廣。明道資孝友，事其親能盡力，撫諸弟無間言。母夫人得末疾餘三十年，未嘗斯須去其側。晨興奉盥饋，侍湯劑，必躬服其勞，終其身不懈。親亡，哀毁幾不勝喪，逾年乃能襄事。其遇人無疏戚，必盡誠意。歲饑，有告急者，雖掃庾賑之不吝，後雖自窶，弗顧也。人有稱貸，或負之弗償，悉焚券不問。其胸中洞然無纖毫芥蒂，皆此類也。其姻家官于嶺外，而夫婦俱喪，子尚幼，五女未有歸。明道曰：:吾可坐視之乎？」:乃命其子迎致之别館，爲辦奩具，以次擇士族歸焉。嗚呼，末俗日益偷，雖天屬之親，迫窮禍患，蓋有不相收者，况外姻乎？聞其風，可以少激矣。梁氏世有隱德，至明道始勵子弟以學。而其子澤民遂中上舍第，崑山之政有惠愛，明道陰相之力爲多，故邑人欣戴之。其病也，爲之祈禳，幾月無虚日；:其没也，哭之無不盡哀焉，其得人心蓋如此。晚留心釋氏，疾且革，問棺斂之具已備，遂安寢而逝，享年五十有九。娶蕭氏。有子男二人：:長曰澤民，宣義郎，即崑山令也。次曰俊民。女一人，先五年卒。銘曰：,:積善之報，于後必蕃。蛟湖之丘，其歸永安。,
全宋文卷二六九六,《楊龜山先生集》卷三一宋:楊時:宣和四年四月:文:Article:張進之墓誌銘:張氏諱序，字進之，常州晋陵人也。曾祖庭讚，祖延祚，不仕。父霖，以其子恩贈通直郎。進之兄弟七人，長曰巨，次曰與，俱登進士第。巨雖位不至通顯，而以學行爲歐陽文忠公所知，其所交皆一時名流，如右丞修簡胡公，樞密蔣公是也。故張氏遂爲毘陵著姓。進之幼孤，能自力，其爲人謹信原慤，與人有誠意，雖喜怒遇事輒發，無所容隱，過即夷然，未嘗宿怨也。輕財樂施，無疏戚之間。視其緩急貸與無所吝，雖時有見負，折券不問也。親戚之貧者月廪食之有常數，行之十有餘年不少替。暴雨雪，鄉鄰艱食，則給薪米以賑之。市材治棺，以待貧無周身者。每千人爲一録，曰冥惠，」:飯千僧以薦之。歲饑，殍死被原野，進之斂其遺骸藏之，殆不可以數計也。俚俗信禨巫，宗人得癘疾，闔户無敢往來者，進之日往省之，無難色。比其亡也，所遺一孤女爾，進之力爲經紀之，事無巨細，皆纖悉詳盡。又育其女，爲置奩具，擇良士歸之。郡寮有雅相善者，貧甚，而抱疾久不愈。進之往撫其家，親爲調劑，周之無不至。將屬纊，以後事付之。又有閩士自京都還，暴卒于逆旅，煢然一小僮守之，無與語者。進之任其託，哀其無告，爲之棺斂，凡附於身者，咸使無悔焉，悉力賻之，資其柩以歸，二家存没得以無憾，聞者義之。宣和四年二月初二日卒于正寢，享年五十有八。前一日澡浴更衣，若將遠適，然家人初莫之省也。越日，盥櫛坐堂上，有親賓與之笑語如常時。坐頃，忽瞑目，起視，屹然已亡矣。其於死生之際，與世之所謂善知識者庸有異乎？蓋其平生於佛事未嘗斯須忘于心，雖在塵勞中而能自撥，樂與方外之士游，得其一言之善，則終身佩服而不敢失。其誠著于中，而自信其所得，故能安逝若此，爲善之效，其至矣夫！:初娶李氏，再娶孫氏。男二人：:曰茹，曰蔚，皆有文行。女一人，適凌仲皋。孫二人。其孤將以是年四月二十一日葬于武進縣懷德南鄉巢野之原，以朝奉郎高元修之狀來請銘。乃爲之銘曰：,:積德以潤身，施惠以及物，慶覃後昆，其永無極。
全宋文卷二六九七,《楊龜山先生集》卷三二,《錫山文集》卷一八宋:楊時:宣和四年:文:Article:李修撰墓誌銘:宣和三年閏五月二十有七日，中大夫右文殿修撰隴西縣開國男食邑三百户李公以疾終于家。、歲八月二十有八日，葬于常州無錫縣開元鄉湛峴之原，與其夫人吴氏同穴。越明年，其孤以晋陵鄒柄狀來請銘。余與公俱閩人，又嘗同爲諸生，肄業于上庠，挾策考疑，時相從也。俯仰四十餘年，一時朋游凋喪略盡，與公有平生之舊，而知公之詳，蓋無遺矣，宜其有請於余也。余雖不能銘，其何可辭？公諱夔，字斯和，其先江南人。唐末避亂，徙家邵武，故今爲邵武人。曾祖諱待，仕閩以武力顯，閩亡，退處田野。祖諱僧護，考諱賡，皆隱德不仕。考以公貴，累贈正議大夫。妣黄氏，資政殿大學士履之姊，累贈高平郡太君。繼妣饒氏，累贈廣平郡太君。皆改贈太碩人。公幼孤，鞠于外家，成童猶未知書，而穎悟絶人。舅氏大資政黄公擢第歸，一見器之，使賦詩，有驚人語，因授以書。凡耳濡目染，過即成誦，至日數千言。自是於六經諸子百氏之書，下至毛鄭箋傳，期年之間，無所不窺。學日進，文日益有名，從黄公游者，咸推先焉。是時朝廷方以經術造士，公聲聞籍甚，所至學者景從，贏糧重趼，越百舍而至者，常相躡也。逮居上庠，所交皆一時知名士。初補監生，洎選内舍，皆第一。龔公原得其文讀之，嘆曰：:此必山林幽棲篤學之士所爲，今之學者莫能爲也。其後預天府薦，及試南省，皆第二，遂中元豐三年進士第，釋褐調秀州華亭尉。邑令所爲多不法，公每規正之。部使者欲有所按治，聲言行邑，公迓之境上，則以温言慰薦，且詢令所爲。公力庇之，不以言，部使者不悦，正色復詢之丞簿。丞簿與令素不協，則互訐所短。而令初不知公庇之也，亦言公嘗以私故不過廳，於是部使者以公爲長者。已而考覈之，三人者皆以罪去，而公獨無累，人以是知公之器度爲未易量也。丁繼母饒氏太碩人憂，服除，調建州松溪縣尉兼主簿。秩滿，移池州軍事推官。太守羅公彦輔性彊愎，行事或失中，公必面折之，初雖不悦，而後卒相知也。民有乙與甲争塘水，而毆甲至死者，獄具，刑官欲寘之極典。公當書斷，建議以爲事有所因，法不至死，争之，得减等。公猶不已，太守怒甚，至以語詆公，公不爲屈，争之愈力，於是命他官書斷。其後大理詳讞，以甲準盗論，乙乃止當杖，審刑書斷官以失入抵罪，衆始愧服。然公猶坐嘗簽書及用薦者改官，降次等，授宣義郎。人多勸公直其事，公卒不自明也。差知無爲軍廬江縣，改福州懷安縣。未赴，從故龍圖閣直學士陳公軒辟知杭州錢塘縣事。有兄弟争財而訟者，累政不能决。公至，取案牘焚之，諭以同氣至情，財不足言。兄弟感泣，拜於庭而去。異日公復過錢塘，二人猶求見公以謝。故觀文殿大學士吕公惠卿帥鄜延，辟充經略安撫司勾當公事。初，公之尉松溪，吕公謫居建州，得公之文奇之，一見如故，以是首辟公置幕下。至延安未逾月，適夏人傾國入寇，號百萬，人心危慄。公徐爲吕公陳方略，一路賴以完。及米脂之役，工未畢，諜言賊兵十餘萬且至，諸將棄城而遁。公曰：:彼衆我寡，去將安之？是速死爾。不若按兵勿動，城雖未完，冒以樓櫓，彼將以我爲有備，必不敢進。兵法所以使敵人疑者，正謂此也。諸將然之，卒如所料。凡築殄羌威羌等十餘城，未嘗不在其間。其後奉進築圖至闕下，因上五議，欲使諸路乘虚互出，以伐其併兵之謀；:進取横山，斷其右臂；:參用漢唐實邊轉輸之術；:申命州郡，廣招置之法，爲足食足兵之計；:懲二寇輔車相依之勢，以備不虞。識者以爲切中邊事之要。累賞轉奉議郎，除江淮荆浙等路制置發運司勾當公事。未赴，改授簽書平江軍節度判官廳公事。嘗攝郡事，適當累政因循之後，獄繫甚衆，公命數吏分條其所犯，不日皆决遣之，遂以無事。今上即位，覃恩轉承議郎，勳武騎尉，賜五品服。以太學博士召，道除太常博士，轉朝奉郎，遷知大宗正丞事。因職事奏疏上四事，大略以謂緦麻親宜有蔭孫之法，非袒免以下小宗，有未食禄者，宜廣流澤，特官之。宗室雖得以科舉進，尚宜許之入學，以養成其材。且罷刺史以上公使，以恤非袒免無官之孤。皆當時所宜行者，有旨送講議司。除屯田員外郎，以論鄜延進築功，特遷兩官，轉朝請郎，勳雲騎尉。久之遷禮部員外郎，天子視學，公以爲盛德事，獻視學頌，》:有旨第其文高等，遷朝奉大夫，勳飛騎尉。時朝廷議禮考文，禮官視他部爲重，非通知古今之學不足以當其任。公傅經稽史，無留事。兩以考課被賞，改司封員外郎，長貳相與舉留之，復還禮部，轉朝散大夫，勳驍騎尉。然公雅意欲就閒曠，力請外補，除知蔡州，朝廷惜其去，留爲宗正少卿。訓辭有曰非清德老儒，曷任兹選，士論榮之。轉朝請大夫。天子受八寶，覃恩特遷左朝議大夫，兼學制局參詳官。移太常少卿，時故相劉公正夫在政府，劉公，大資政黄公婿也，以公聯姻婭，亟請避嫌。上曰：:此真太常也。」:因批其奏曰：:公議所在，何嫌之有？公遂就職。官制行，换中奉大夫。未幾，復慨然語所親曰：:吾平生爲禮學，方布衣時已預修衣冠制度。今備位卿寺，得司天子禮文，於吾足矣。士當知止，豈可冒進不已？遂堅求退。或者勉公曰：:奉常清切，於禁從纔一間，盍少留乎？公笑謝之。朝廷度其不可復挽，則除公集賢殿修撰知鄧州兼西南路安撫使。、:陛辭，天子勞問優渥。公建言：:先帝嘗命官修中書備對録，《以知官吏流品户口錢穀之數，以知禮法文爲軍兵名額之數，以知刑罰赦宥工事夫役之數。蓋體周官歲終受會之意，》:而所以周知天下之務也。方今内外事物之要，盈虚繁簡之實，欲有所稽考，盍命左右司略倣前制，爲一書上之，以資觀覽？天子深然之，有旨如公所請。公之意，蓋非苟然而已也。南陽大藩，爲帥者多務大體，不親事，吏得舞文爲姦。公下車盡革前弊，綱紀大整。與部使者議事，有所不合，公獨請于朝，事卒見聽。當路滋不悦，公弗顧也。然自是若有不釋然者，遂以疾請宫祠。朝廷意公憚安撫一路之勞，除知潁州。章再上，祈懇愈力，除提舉杭州洞霄宫，勳騎都尉，賜爵隴西縣開國男食邑三百户。公東歸，居於梁溪錫山之傍，日以文字爲娱，澹如也。子綱爲鎮江教官，就養子舍。與賓客過從，盡登臨之適，優游自得，不復以世事介意。嘗有貴公素知公者，被召與公相遇於途，詢以所欲，公從容誦少陵江漢垂綸之句以答之，」:貴公咨美。還朝，每稱於諸公間，以爲不可及也。及綱爲尚書郎，丐迎養京師，除公提舉醴泉。轉中大夫，改右文殿修撰。頃之，以足疾不任朝謁，請復洞霄，凡爲宫祠者逾十年。綱自左史論事得罪方遠謫，公誨之曰：:進退出處，士夫之常，汝勉自愛，毋以吾老爲念也。父子之懿，聞者仰之。及歸，公喜見顔間，曰：:汝罪大謫輕，謫未久而歸，上恩厚矣，何以論報？時公方避寇海陵，盛夏遽促歸。既還，以微疾上章告老。命未及下，而公疾已革，顧諸子曰：:汝等皆在吾左右，吾何憂？因不復語，怡然而逝，享年七十有五。公天資純孝，繼母饒氏性嚴肅，公事之盡子道，得其歡心。於兄弟間友愛尤篤，既除饒氏喪，盡以資産推與之，獨與季弟曼出居浙右，廪入之餘，一以付之，置不問。其後禋祀，許及期親，即以與其子緯。其教子以孝弟忠信爲本，聞人一善，於父子兄弟間譽之不容口，退而未嘗不以訓諸子也。自爲小官，喜周人之急，禄雖微，不爲有無計。親族之貧不能家者，均養之。妹姪甥女無資以遣者，必擇配歸之。故鄉里語風義，以公爲稱首。其交朋友盡信義，與人接洞然無城府。尤喜提奬後進，孜孜不倦，門人之躋膴仕者相望也。其在朝廷，每有貢舉，公未嘗不爲考官，其所取多一時名士，人服其鑑裁。平生唯嗜書，無他好。幼學嘗苦無書，既仕，節衣貶食，而積書之富，至與巨室名家埒。初，黄公以名儒有重望，自熙寧以來，累踐大官，被遇泰陵，進位承轄，士之出其門者，衆矣。公爲兒童時，甥舅自爲知己，而退然官州縣垂二十年。逮今上纂極，黄公已均逸于外，乃始以學官召擢。蓋黄公所以期公者遠，而公亦安於義命，不汲汲於進也。晚位通顯，而恬於進取。又率常數考一遷，至一日有歸意，則慨然决去不可留，其難進勇退如此。公貌怡而氣和，襮順而中勁。少有大志，而深自韜養，不以所長自見。至其謇然持議，無所回隱，不爲世變所移，則有人所不能者。建中靖國初，丞相范忠宣公薨，太常議行易名，公爲博士，定其議曰：:公任臺諫，當朝廷清明，民物阜安之時，而公正色立朝，力陳安危治亂之幾。至於法度之廢興，典章之施設，大臣之去留，人材之用舍，一有不當其心，則抗章論列，無所顧避，至有不得其言而去。其列侍從，居宥密，位台輔，益行所知，從容進見，有責難之恭。朝廷有大利害，與同列辨論上前，各以理勝，如罷大河東注之議，寢鬼章欵塞之質，下寬大之詔以安羣心，釋朋黨之疑以全善類，皆自公發之。然公處心積慮，務在體國，持論平允，不以好憎易情，不以同異介意，惟其是之從也。故鄧綰移揚，公置綰前日論己之憾，而言今日指摘綰事之非。元祐紛更，公置熙寧論議不同之念，而言今日法度盡變之失。非公誠心慷慨，不爲利回，不爲義疚，孰能然哉！:若夫救蔡確新州之貶，而忘高位厚禄之爲可懷；:論吕大防等宜從寬宥之叙，而不知疏遠嫌疑之爲可避。此人之所尤難，而公優爲之。蓋公以謂大臣之於國，有股肱心膂之托，而乃心王室，曾無内外之間，安往而不任其責耶！方是時，范公名在罪籍，雖門生故吏往往諱言之，而公之議挺挺不撓如此。嗚呼，斯可以觀公之心矣。故余備載其辭，以是銘之，庶其流風猶足以立懦敦薄云。公娶吴氏，奉議郎桓之女。初封仁和縣君，先公二十一年卒，累贈濮陽郡君，改贈令人。子男四人：:曰綱，起居郎兼國史編修官，以論事謫監南劍州沙縣税務，得旨復本等差遣。曰維，承事郎，前監在京諸司糧料院。曰經，通仕郎，試補太學上舍生，未赴殿試。曰綸，通仕郎。女三人：:長蚤卒，次適奉議郎杭州司儀曹事張端禮，次適迪功郎衢州司工曹事周琳。孫男六人：:儀之宗之集之琳之文之麟之；、、女三人。有文集二十卷禮記義十卷，、《藏于家。銘曰：,:目無全牛，奏刀砉然。不逢其族，孰知其難。亡故屢更，鮮不畔援。秉義弗渝，其節乃見。公於建中，士方紛如。不倚不流，介然中居。哲人之萎，讒波稽天。鯁議直辭，如防在川。羣言不孚，咸底于罪。皇明燭幽，公獨無悔。易名之美，自公發之。世濟之榮，公與有之。我作銘詩，以示萬世。庶其流風，聞者興起。
全宋文卷二六九七宋:楊時:宣和四年:文:Article:令人吴氏墓誌銘:中大夫右文殿脩撰李公諱夔之夫人吴氏，其先越州山陰人，仕唐爲諫大夫。董昌之亂，義不屈，遁居括州，故今爲括蒼劍川人。曾祖崇避哲宗諱，贈大理評事。祖彀贈承事郎，父桓故任奉議郎知湖州長興縣。母鮑氏，金華縣君。夫人資孝謹，事父母能盡其力，飲食起居未嘗斯須去側，省定温凊，各適其節。言德功容，人鮮儷焉。父母賢之，謂必得名士乃可以爲配。是時，李公以諸生與修衣冠制度，名聞朝廷，繼而擢高科，遂以妻之。惟吴氏世爲望族，夫人生大家，而李公起寒素，夫人事之盡婦順，能以清約自將，無驕矜氣，柔明端静，人不見其喜愠。治家有常法，遇妾媵有恩意，閨門之内雍如也。方李公筮仕之初，官卑禄微，喜過從，賙人之急如不及。甥姪孤女未有家者，必擇對歸之。夫人躬治殽饌，必致其精旨，罄奩具資遣之，無吝容。人以爲難，而夫人安爲之。故鄉閭篤風義者，必以李公爲稱首，夫人之力爲多也。李公從辟鄜延，夫人挈諸子歸寧，而金華尚無恙，夫人事之益至。吴氏族大，間有不相能者，必迎致其家，聽其言，視其容色，而鄙倍必消矣，其懿範感人蓋如此。建中靖國元年，李公自簽書平江軍節度判官廳公事被召爲太學博士，既登舟而夫人感疾，遂不起，實正月七日也。以其年三月十八日葬于常州無錫縣開元鄉歷村湛峴山之原，享年四十有四。初封仁和仁壽二縣君，李公之舅右丞黄公以夫人之賢奏賜冠帔。既没，累贈永嘉濮陽郡君，改贈令人。男四人：:曰綱，起居郎，國史編修官，坐言事謫監南劍州沙縣税務，有言牽復未行。曰維，承事郎。曰經，曰綸，皆通仕郎。女三人：:長蚤卒，次適奉議郎杭州司議曹事張端禮，次適迪功郎衢州司功曹事周琳。宣和四年，余過錫山，以其舅從政郎爽侯彦申之狀屬余銘，且謂余曰：:吾母之亡，先子方趨朝，而諸孤皆稚弱，不克銘以葬。夫銘所以論譔先美，而明著之後世也。無美而稱之，是誣也。有而弗知，不明也。知而弗傳，不仁也。三者有一焉，人子之罪大矣。今吾母之德善可考不誣如此，而積二十有餘年，幽堂無辭以紀，諸孤不仁之罪宜無以自逭，願得銘以補前過，庶幾發揚幽光，爲存没之慰。余感其言，故不辭而銘之。銘曰：,:内職之修，閟而弗彰。有子之賢，其傳乃光。貽爾後人，視此銘章。《楊龜山先生集》卷三二。:以其舅上缺主語，」:疑有脱字。
全宋文卷二六九七,《楊龜山先生集》卷三二宋:楊時:文:Article:翁行簡墓誌銘:公諱彦約，字行簡，其先京兆人。唐末避地，子孫散居七閩，公之六世祖徙家建州之崇安白水鄉，故今爲崇安人。曾祖伯珍，不仕。祖元方，以其子恩賜朝奉郎。父仲通，以文行爲東南儒宗，學者咸師尊之，仕至朝奉郎，累贈銀青光禄大夫。有子三人，公其長也。公天資穎悟絶人，自幼學已能屬文。既冠，博總經傳，尤深於禮學。元豐末游上庠，聲聞籍甚，一時知名士皆慕與之交。元祐二年與國學薦，以祖母壽昌君之喪未赴禮部試。銀青外除造朝，欲候公策名而後告老。公以謂用是緩吾親歸休計，非便也，請以世禄之恩授中第，銀青不許，力請而後從。已而兄弟更相推遜，聞于朝，事雖不行，縉紳義之。公既不第，益自奮勵，術業益加進。建之舉進士者，無慮五六十輩，公再舉皆中首選，從而受業者常數十百人。元符二年上即位，以日食下詔求言，時公與計偕，奏格言二十篇。》:上篇自祗命原化典學崇儉以至審治，、言所以立德；:下篇自擇術因任兼聽務和以至審勢，、言所以立政。皆陳古義以砭今非，言近而不迫，直而不忤，識者重焉。政和三年擢進士第，調汝州龍興尉。丞相何公素知公，謂所親曰：:翁生縱未能用，不宜辱之捶楚間也。改常州司刑曹事。公蒞事精敏，郡治賴之爲多。惡吏屏息，有遁逃，訖公在幕府不敢出者。居二年，江淮荆浙制置發運使以奏計對，上問所部人材，使者與公初無雅故，以清議所在，首以公對，驛召爲詳定九域圖誌編修官。》:政和七年改宣教郎，除太常博士。以與修因革禮，》:遷奉議郎。歲餘乞補外，除提舉河北西路學事。及陛對，建言：:朝廷更八行法，使俱試于有司，以革奔競浮濫之弊，固善矣。然八行初非以文辭選也，今限以等第，有中程而不官者，與初立法異甚。謂凡入等無問高下，俱與廷對，以示詳行實略文華之意。時浙寇犯衢處，公之弟中丞公由御史府得請鄉郡，公亟以書屬之曰：:賊方熾，勢必侵軼吾郡。自衢信抵浦城崇安，、:險阨易守，不可犯。惟處之龍泉至松溪浦城，皆蕩野無捍蔽，龍泉破則建危矣。龍泉之士有葉植者，其人邁往有智略，因之使拒守，宜可倚辦。中丞公然之。比至鎮，植已率衆拒賊，即出兵益給糧械助之，卒如公所料。朔方士大夫聞之，謂公料賊於數千里外如指諸掌，非智慮精審過人，能如是乎？公在朔部尤以人材爲意，有所薦拔，必擇行能卓然者先之，如解習之徒是也。學政於民事初無與焉，公所至必諏訪民間利病，與夫實邊制勝之術，日與將士講畫，意謂異時以使事歸報面陳之，爲朝廷經遠之慮。既罷使事，不復對，除權發遣黄州，轉承議郎。宣和四年夏之官，道改高郵軍。高郵當江淮孔道，商旅所出入類多以貿易茶鹽爲業。姦民訐圭撮銖兩之私，連逮抵罪者不可勝計。公下車，有告言者，隨决之無留。吏猶習故常白於公，欲以枝辭蔓其獄，公曰：:兩獄充斥，若等尚恨其少耶？吏愕眙失對。於是一郡相慶，知公以民爲念，吏不得倚法爲奸也。歲大旱，公以禱祠疲甚，既而公得疾，所親以是尤公。公曰：:民蘇而吾病，無憾矣。病浸亟，遂乞致仕。章未報，以八月丁亥卒于軍治之正寢，享年六十有二。公性孝友，事親盡子道，於兄弟怡怡如也。敦睦婣族，人無間言。遇人無賢否，一以誠意，人人自以爲親厚，而與之同趣蓋鮮矣。延平陳公晚居淮南，見公喜，語人曰：:翁奉常静恪有謀，使得志，殆能濟務。其爲名流推重如此。公爲高郵，視事纔數日，屬疾，民或未識公面。及公之喪，行道之人皆出涕曰：:失吾賢守也。」:蓋誠之感人，未有不動者。娶吴氏，奉議郎桓之女，封孺人。子男二人：:曰挺，迪功郎充兩浙轉運司管勾文字；抗，未仕。女一人，適承事郎李維。内外孫男女十人。有文集十卷，其文精緻潤縟，得作者之體，尤長於詩，藏于家。昔公在太常，二弟俱持節還朝，列侍從，居要官，公復出使于外。建雖多士爲東南最，而兄弟俱被榮寵，未有前比。意公晚仕，積厚而源深，其發必遠，遽爾淪喪，士論惜之。其孤將以明年六月丁酉葬公于白水之源，屬余銘。余於公有朋友之義，不得辭。銘曰：,:獵德之勤，名則隨之。名實既孚，君子之歸。滀深有源，渭流未施。百世之傳，視此銘詩。
全宋文卷二六九八,《楊龜山先生集》卷三五,《游廌山集》卷四,《永樂大典》卷八八四三,《宋元學案補遺》卷二六宋:楊時:宣和六年:文:Article:御史游公墓誌銘:吾友定夫既没之明年，其子某自歷陽涉大江，詣予而告曰：:先君之友惟公爲最厚，今既葬，而幽堂之銘無辭以刻，恐遂堙没無傳焉，敢以是請。予告之曰：:知先公之名德皎如日星，雖奴隸之賤皆知之，其流風餘韻足以師世範俗，豈待予言而傳乎？然昔在元豐中俱受業於明道先生兄弟之門，有友二人焉，謝良佐顯道，公其一也。三年之間，二公相繼淪亡，存者獨予而已。追念平生，觸事無一不可悲者。今吾子以銘見屬，舍予其奚之？公諱酢，定夫其字也，建州建陽人。初與其兄醇俱以文行知名於時，所交皆天下豪英。公雖少，而一時老師宿儒咸推先之。伊川先生以事至京師，一見謂其資可與適道。是時明道先生兄弟方以倡明道學爲己任，設庠序，聚邑人子弟教之。召公來職學事，公欣然往從之。得其微言，於是盡棄其學而學焉。其後得邑清河，予往見之，伊川謂予曰：:游君德氣粹然，問學日進，政事亦絶人遠甚。其在師門見稱如此，則所造可知矣。公於元豐六年登進士第，調越州蕭山尉。用侍臣薦，召爲太學録，改宣德郎，除博士。公以食貧待次，奉親不便，就擬知河南府清河縣。忠宣范公判河南，待以國士，事有疑議，必與之參訂。移守潁昌，辟公自隨，爲府學教授。未幾還朝，復秉國政，即除公太學博士。已而忠宣罷政，公亦請外矣。除齊州簽書判官廳公事，用年勞改奉議郎。丁太中公憂，服除，再調泉州簽判。上皇即位，覃恩改承議郎，賜緋衣銀魚袋。還，召爲監察御史。磨勘轉朝奉郎，出知和州。歲餘管勾南京鴻慶宫，居太平州，兩乞再任。以八寶恩轉朝散郎，磨勘轉朝請郎知漢陽軍，磨勘轉朝奉大夫。以親老再乞宫祠，除提點成都府長生觀。丁太碩人憂，服除，除知舒州，移知濠州。不數月，會從官謫守衝罷歸，寓歷陽，因家焉。宣和五年五月乙亥，以疾終于正寢，享年七十有一。是年十二月丙午，與夫人合葬于和州含山縣昇城鄉車轅嶺之原，用治命也。公自幼不羣，讀書一過目輒成誦。比壯，益自力，心傳目到，不爲世儒之習，誠於中，形諸外，儀容辭令粲然有文，望之知其爲成德君子也。其事親無僞，交朋友有信。蒞官遇僚吏有恩意，雖人樂於自盡，而無敢慢其令者。惠政在民，戴之如父母，故去則見思，愈久而不忘。筮仕之初，未更事。縣有疑獄，餘年不能决，公攝邑事，一問得其情而釋之，精練如素官者，人服其明。比年以來，編民困於征斂，而脩奉祠館，市材調夫無虚月，所至騷然。公歷守四郡，處之裕如，雖時有興造，民初不知而事集。此在公特其粃糠耳，無足道者，故不復縷載。若其道學足以覺斯人，餘潤足以澤天下。遭時清明，不及用而死，此士論共惜之，非予一己之私言也。曾祖尚，祖禮之，不仕。父潛，贈太中大夫。娶吕氏，封宜人，有賢行，事舅姑以孝聞，友姊姒，睦姻族，人無間言。公素貧，不治生産，夫人攻苦食淡，能宜其家，其内助多矣。先公三年卒，享年六十有六。子男七人：:撝，文林郎洪州司兵曹事，卒于官。擬捄握，、:皆蚤世。損，迪功郎，前授歸州司兵曹事。掞，將仕郎。拂，未仕。皆業儒世其家。女一人，歸時之子遹。孫男三人，女五人。有中庸義一卷，》:詩二南義一卷，》:論語孟子雜解各一卷，》《文集十卷，藏于家。銘曰：,:嗚呼天乎，故不憗遺。方時清明，哲人其萎。道雖不行，斯文未亡。百世而下，其傳有光。
全宋文卷二六九八,《楊龜山先生集》卷三五宋:楊時:宣和五年十一月:文:Article:莫中奉墓誌銘:公諱表深，字智行，邵武人也。曾祖扆，仕爲三班奉職。祖及，不仕。父説，當景祐寶元間，士方以聲律决科，而君獨以窮經爲務，自閩陬數千里外贏糧趼足至京師，從泰山孫明復徂徠石守道先生游，講明道術。還家杜門，不復求仕進，以公恩累贈至通議大夫。公自幼聞過庭之訓，問學有家法。是時安定先生居霅上，爲世儒宗，公往師焉。一見奇之，謂公有器識，異日所至，未易量也，自是浸以名聞於時。元豐二年登進士第，調洪州豐城尉。未赴，丁通議公憂，服除，再調建州建陽縣主簿。秩滿，用薦者移撫州宜黄令。適丁母碩人憂，不赴，終喪，授鳳翔府好畤縣令。好畤在隴右爲劇邑，號難治。公至，明約信令，而人化服，終三年無一人犯重辟者。仇齊路險絶，車輿不通，邑人病之久矣。公諭父老鳩徒計工，治爲坦途，往來便之。侍郎張公舜民領漕事，見而謂人曰：:莫侯可謂知爲政矣，其爲利非濟人溱洧之比也。率同列交薦之，改宣德郎知泗州昭信縣事。憲司有繫囚，事聯省曹，吏以枝辭蔓其獄，六更推治不能决。命公往治之，一問而情得，人服其明。民有持牒棄妻屏子者，公詰其所由，曰：:以病而貧，力不足以相收，故及此，非得已也。公惻然憫之，曰：:吾爲長民之吏，使人父子夫婦不相保，當任其咎者，其誰歟？於是出私錢賑之。里巷編氓感公之義，皆協力以周其匱急，故其室家復安如初。比公之行，是人與其妻拏攀號於道，見者咸嗟嘆之。公惠政及人，有以厚風俗，多此類也。上皇即位，覃恩遷奉議郎，賜緋衣銀魚，除真定府路都總管司勾當公事。會中山之安撫朱公紱以公兼領帥事，賴公頗多。秩滿，通判新安，除御史臺主行，用中司不召，赴都堂審察，除光禄寺丞，未上，遷開封府司工曹事。朝廷更錢法，命夜下，公適直宿，陰爲處畫，人無知者。黎明揭示，大悉詳下，吏不得摇手爲姦。尹陛對被奬諭，遂以公之名聞于上，睿旨親除左司録事。中都不治，吏習以爲常，黠胥舞知玩上，文移鉗紙尾以進，官署唯唯惟謹。公察其尤無良者治其一二，一府屏息，無敢習故爲傲慢者。并僚恃權倖，雖没一悉趨之，公爲折其短，獨未嘗少屈，乃諷言章，政和三年出公爲廣濟軍司録事。士論惜之，而公處之恬如也。久之，朝廷察其非辜，起知睦州。公曰：:文正范公清獻趙公嘗守是邦，、:其遺範未遠也，循而守之，則無餘事矣。已而郡大治，民至今思之。過朝除知饒州，東歸待次毘陵，愛其土風，欲營菟裘，爲歸休計。於是力請宫祠，除提舉西京嵩山崇福宫。未幾告老。宣和五年六月丁未，以疾終于常州私第之正寢，享年七十有一。是年十一月壬申葬于宜興縣清泉鄉之梅林原。公爲人端勁有守，孝于親，友于兄弟，人不間其言。畜幼孤如己子。蒞官臨政，嚴而不苛，寬而有制，故吏畏其威，民懷其德。决滯訟，去民瘼，洞然幽隱，雖逢其族，迎刃立解，世之名能吏者，皆自以爲莫及也。公自奉議郎或以年勞，或以恩典，九遷至中奉大夫，賜三品服，封文安縣開國男，食邑三百户。娶方氏，太常少卿贈金紫光禄大夫諱嶠之女，有賢行，能宜其家，累封至令人。男二人：:曰多聞，通直郎監鎮江府排岸司。曰多見，迪功郎明州慈溪縣尉。女二人：:長適宣教郎知襲慶府鄒縣事朱缶，次適迪功郎信州州學教授江文中。孫男三人：:曰革，曰萃，皆登仕郎；:曰蒙，將仕郎。孫女二人尚幼。晚自號如如居士，有文集十五卷，曰如如集。》:既葬，其孤請銘於予。予與公有平生之舊，知公爲詳，義不得辭。乃爲之銘曰：,:獵德之勤，積之在身。府寺踐更，蔚乎有聞。出蕃于外，惠施於民。去思不忘，久而彌新。百世之傳，視此銘文。,
全宋文卷二六九八,《楊龜山先生集》卷三三,《翰苑新書》前集卷五九,《秘笈新書》卷一○,《楚紀》卷五二宋:楊時:宣和七年:文:Article:錢忠定公墓誌銘:宣和六年三月五日，龍圖閣學士正奉大夫致仕錢公以疾薨于毘陵私第之正寢，享年七十有一。訃聞，天子詔特贈光禄大夫，賻賜加等，下所屬郡佽助其葬。其家上公行事于朝，考六家書，謚曰忠定。越明年正月壬寅，諸孤護其喪歸葬杭州大慈山之原，既乃詣予泣而言曰：:先公勳德載史氏，易名議行，著于太常，褒贈崇卹，具存恩典，終始光榮，昭于一時。惟是幽堂之刻，發揚其親同爲不朽者，宜有以稱。大懼隕越，弗克以承子責，敢以是請。予與公有同年之舊，義不得辭，乃叙而銘之。公諱即，字中道。其先出於顓帝之後，曰陸終，封於彭城。至子孚仕周爲錢府上士，遂以官命氏。子孫稍遷居下邳，至漢末遜公避亂，徙烏程，又徙錢塘之臨安。忠懿以吴越入覲，公之高祖以宗屬錫官，遂居京師，爲開封人。曾大父子節，故任右班殿直。祖昌濟，故贈朝奉大夫。父垂範，故任朝散郎知太平州，致仕，贈銀青光禄大夫。自皇考占籍宜興，今遂爲毘陵人。公天資隽茂，稚齒已如成人。年十三，居母喪，哀慕毁瘠，見者感動。既冠，游太學，以文行知名於時。熙寧九年中進士第，授安州司理參軍。吏有誣服自盗抵死，屬邑具獄上於郡，公明其冤狀，守將喜而謂曰：:劾縣獄當得賞。」:答曰：:治獄得情乃其職，擠人以論功，非吾志也。聞者嘆服。章敏滕公甫力薦之，稱有氣節，異時必爲名臣。移博州防禦推官，知杭州臨安縣丞。異時縣民轉徙，豪右冒墾其田，官不能直者悉奪還之，流冗復業。又除二税積弊以蠲民瘼，至今邑人頌其遺愛。調福州觀察推官。福唐爲七閩都會，獄訟繁夥，連帥悉以付公，府無留事。丁銀青憂，服除，調睦州軍事推官。三衢有冤獄，久不决，屬部使者以閭里宿怨，檄往按治，挾薦牘動公，風欲鍜鍊以快其私。至則折獄平允，所全活者二十三人。或問之，對曰：:吾寧老冗選中，豈忍以數十人覓一薦哉！未幾改宣德郎。丁文安郡夫人憂，服除，知潁昌府郾城縣。修奉泰陵，期會嚴促，乃躬自監督，役均費省，人樂趨事，先期告具。會氾水霖潦敗橋，府亟以屬公，三日橋成，人服其敏。繼奉二后園陵，辟爲京西轉運司屬官，有不下司體究采石事，事領於内侍，使者憚不敢，乃請代往，按治不撓，收罪之尤者寘于理。王博文帥鄜延，薦爲經撫司官。夏人有來歸者，當命以官，公察其言色有異，詰問屈服，果所遣牒者。崇寧中，朝廷欲撫納西羌，久而不至，主帥憂之，檄巡行塞下，宣諭德意，旬日，監軍貴酋欵塞降附者至數百人。代還，賜對稱旨，除提舉鄜延路弓箭手。蒐簡精密，占籍者皆爲戰士；:盡括閑田爲將吏冒占者，以廣招募。初，塞上給田，人一頃，馬半之。牧者不足供芻秣，畜馬日久。至是始增之，槩給一頃，人獲其利，而邊騎益衆矣。就除陝西路轉運判官。王師收復銀州，被旨專董芻糧，飛輓夙辦，第功居最。延帥經制五路邊事，除鄜延路經略安撫判官兼總管勾，權帥事。久之，經制罷帥，復領舊職。涇原兵失利，渭帥與總管争訴於上，論者請付獄以正軍法，數遣官按治，觀望奏報不直，特旨命公。遂馳至涇原，具得其實以聞。且言：:劉安种師中有功邊陲，、:愿少寬假，以責來效。上從之。劉安止降秩，士論大愜。崇寧中，陝西鐵幣日輕，視銅錢不能十一，而官俸獨給鐵錢，在職者不能贍，官曠不補，事有浸廢。因建言倍給選人之俸，凡攝事者理任受舉，許同正員，人樂就職，百廢具舉。公自爲幕府，以方略聞，後稍權帥事，將使指，望實益孚。上深知其才，驛召赴闕，亟命入對。上問西人兵力，公曰：:夏國本數州之地，盗據靈夏，浸以彊大。元豐中兵臨其城下，羌戎壅河决水，士馬幾殲，遂無成功。上曰：:靈武終不可取耶？」:公曰：:戎狄之民皆兵也，居不糜廪食，動不勞轉輸，故便於用衆。雖兵之去來，飄忽如風雨，而不能持久，又其所短也。願申戒邊臣，嚴飭武備，蒐練戎士，積粟堅壘，先爲不可勝之計，以觀其釁，屈其所長，而乘其所短，則可以得志矣。上又問大寨泉可取否，奏曰：:臣聞其地逼近靈武，曩時進取，號爲得策，計慮不審，亟築亟退，反爲夏人所有。距漢界百餘里地，皆潟鹵無水泉，古所謂瀚海也。間有之，不可飲，馬口鼻皆裂，大兵不可往。審問邊將，皆以爲然，上首肯之。翼日除直龍圖閣知慶州兼環慶路經略安撫使馬步軍都總管，、:再入謝，上宣諭曰：:屢詔環慶進築，久而無功，今當屬卿。乃謝而言曰：:陛下過聽以任臣，顧雖綿薄，敢不罄竭，仰承睿訓！旬日凡三進對，所陳邊防利害攻守計策甚衆，上深嘉納之。事多施行，削稿不言。陛辭，乃賜三品服以寵其行。詔趣之鎮，即日就道。初，紹聖中城清平關，關之左右皆沃壤，地曠絶無扞蔽，人莫敢耕牧。乃即關之東西築徐丁臺韋章埧，賜名曰安邊城，曰歸德堡。東西相望，控制要害，包地萬餘頃，人得以縱耕其中，歲收以數萬計，公私利之。初城徐丁也，一日下令遣發，諸將愕眙，不知所爲。公曰：:亟往即事。」:比及境上，大兵已集，芻粟版築之物，無一不具，三日而城畢。夏人駭嘆，服其神速。環慶自大寨泉退衄之後，士氣沮傷，至是復大振。踰年移知延安府兼鄜延路經略安撫使馬步軍都總管。河東陝西皆邊夏國，人使文檄往來，獨由鄜延，號爲西邊門户。凡中國移檄與諸路理辦疆事，率由延帥刊定，以付邊吏。夏人書檄至密，閲其當受與否，諸邊皆禀覆行。自公至鄜延，每屈之以禮。朝廷初用八寶，夏人以所賜御寶大於曩時，言於邊，公令邊吏諭以御寶度數非臣下所當議，拒却不受，自是西人畏服。使人入境，所舉小不如式，劾引伴者坐之，移檄夏國，責其失禮。其後至者皆惕息惟謹，無敢縱以生事。初，羌人久拒命，上許其納款。諜者數言將進誓表，而累歲不效。公策知敵情，言羌必不來，然至與不至不足問，當嚴備以待之耳。因條上備禦之策，上以爲然，除集賢殿修撰。乃城清遠鎮邊二寨以遏賊衝，增築龍泉御謀二城保聚邊民，吾圉益固。大觀初，關輔饑民流至邊，因上言：:常平官失職，使流冗就食塞下，則邊粟益貴，且非所以示夷狄。宜令所在資送還鄉，以振給之。詔從其請，民得復業。秋大霖雨，傳言敵聞城壞，將大入寇，諸將請起卒之踐更者以益兵。朝廷下走馬章，敕諸道增嚴備禦，他路調兵騷然，獨鄜延按堵如故。因上言：:臣審料夏人决不寇邊。」:迄冬果無警，諸老將皆服公料敵精審。詔以公守邊鎮静，備禦有倫，除徽猷閣待制，仍再任。西邊恃蕃兵弓箭手爲用，異時患蕃官侵擾，莫敢繩治，乃悉爲約束，犯者無貸，自是皆獲安業，人心感服，戰守賴之。鄜延邊袤千里，而諸城疏逖，敵易乘間，乃增置杏子鎮青盧，移萬世屈丁堡，東接河東，西連環慶，聲援相屬，彌縫邊隙，敵不得間。除顯謨閣直學士，復再任。再上章懇辭，不允。政和初，内侍童貫宣撫陝西，法有弛張可從宜者得罷行之。長安萬物騰躍，衆貨益輕，乃嚴設科條，欲力平之。計司承望風旨，取市價率减什四，違者重寘于法，民至罷市。又行均糴法，賤入民粟，增估金帛以償之。下至蕃兵射士之授田者，咸被抑配。全陝騷然，幾至生變。帥臣諸司不視利病，奉承推行惟恐後。公獨以爲不可，極陳其害，章上不報。時貫方用事，權傾中外，人皆爲之危慄，而抗章繼上，言益切至，士大夫聞章中詆貫論事多質直語，往往争傳誦之。坐是貶永州團練副使，永州安置。然平物價均糴亦爲之罷。在永數月，上念其忠，亟復徽猷閣待制，除永興軍路安撫使馬步軍都總管兼知永興軍府，、:在道改知興仁府。朝廷復行夾錫錢，乃申勅公移一準銅錢，槩用無偏，府中帖然。旁郡官私與民出納，自爲輕重，民疑以撓，交易不通，始大愧服，乃視興仁爲法。尋移知青州，兼京東東路安撫使。至鎮，改充河東路經略安撫使馬步軍都總管兼知太原府。、:以童貫領宣撫使，奏乞辭避，璽書褒答不允，河東諸司與被邊屬郡如代嵐石麟府，、、:咸許以事宜聞。時傳虚聲，以勤憂顧。公曰閫寄當以静勝，乃嚴戒邊吏，凡制事必慎擇可信者，重以賞罰御之。自是警奏不妄，邊郵晏如。政和五年春，以足疾乞領宫祠。章五上，乃得請，提舉杭州洞霄宫，復徽猷閣直學士。盗發幫原，聲震東南，起知宣州，捍蔽江左。或告公曰：:宣歙俱鄰於賊，、:歙破，即宣危矣。公感久疾，可以力辭。公曰：:方急難中，豈人臣愛身時也？乃扶疾就任。時寇兵逼屬邑，民大振擾。公之威名凛然，人恃以安，郡境賴之，迄用保全。上心嘉賞，除龍圖閣學士。賊平，以疾乞致仕，章三上，未報，特召赴闕，除河東宣撫司參謀。乃力陳老疾，不足備驅策，詞意懇至，遂得請。特授正奉大夫致仕。家居三年，以疾薨，薨之夕，有星隕于寢室之上。公剛毅方正，見義敢爲，不可回奪。雖犯權要，蹈患難，不顧也。胸中無城府，推誠待人，洞見腹心。持己甚嚴，而遇下明恕。臨政愷悌，人不忍欺。久任帥閫，不爲貴倨闊略細務，聽訟折獄，纖悉得情，而歸於寬厚，民尤感服。雅以清約自將，一介不妄以取與。延帥圭田，皆在極邊，將吏役所部爲之耕種，歲入千計。公至是乃捐其地募弓箭手，絲毫無取。更兩鎮凡十餘年，量敵制勝，動中機會。每以疆吏生事爲戒，乃語人曰：:爲國守邊，安危所繫，但當宣國威靈，嚴於自治，使夷狄不敢侵侮，邊郵得以晏然，是爲稱職。若親小利，召戎起釁，圖尺寸功，冀幸寵榮，吾不忍爲也。識者以爲至論。凡所辟薦，不假人以私，必視其能。拔自部曲，多爲一時名將，號爲知人。性誠孝，每以褒贈不逮其祖爲恨，遂以所得官奏乞回授，特旨從之。敦穆宗族，恩意滿至，常遇郊恩，舍其子孫，先官猶子。斥俸餘置義田宅，近族子孫聚而居之，養生之用，皆取具焉。有文集三十卷，提奏議七十卷。娶同郡胡宗説之女，封碩人。先公十二年卒，贈淑人。子男二人：:長曰耦，承議郎真州排岸。次曰耚，朝奉郎通判亳州軍州事，以學行吏能見稱於世。一女，適從政郎江寧府溧陽縣丞胡朝。孫男九人：:曰徽言，登仕郎；:曰太冲，曰如愚，曰康錫，皆承務郎；:曰保衡，通仕郎；:餘四人并女尚幼。銘曰：,:烈烈我公，惟時干城。威加羌戎，一塵不驚。嬖倖恃權，狂瀾稽天。缺
全宋文卷二六九九,《楊龜山先生集》卷三四宋:楊時:宣和七年:文:Article:陸少卿墓誌銘:公諱愷，字疆仲，姓陸氏，其先吴郡人。六世祖權，唐末爲建安縣丞，值中原亂，不克歸，因家福州之侯官，故今爲侯官人。曾祖中和，贈職方員外郎。祖廙仕左侍禁。父長賓，任大理寺丞，累贈通議大夫。母吴氏，贈太碩人。公自幼穎拔不羣，博覽强記。元豐初，未冠，游太學，標望絶人，一時名儒往往忘輩行蹐門願交。元祐更新學校，祭酒孔公武仲得其文，奇之，稱譽不離口，學者益歆慕之。元符三年登進士第，調廬州司法參軍。太守龔公原一見待以殊禮，侍御史彭公汝霖祭酒今丞相白公時中俱薦試學官。召檄至，公曰：:吾困科舉二十餘年，晚得一官，朝廷不吾知，欲使之裹飯復入場屋，吾不能也。卒辭不就。崇寧大興學校，郡以公兼掌錢穀，士不之教官之廬，而公之户外屨常滿矣。執經考疑，虚往實歸。秩滿，用薦者遷通仕郎，丞相劉公正夫以給事中兼領外諸司，辟公管勾文字。閲半歲，改宣教郎。外諸司罷，公之子調官濟南，憐其少，求與之近，乞監密州板橋鎮。鎮瀕海，舶至多異國珍貨，吏習爲奸欺以漁取。公以身先之，一毫不少黷，海商便之。以外諸司賞典轉奉議郎，又以八寶恩轉承議郎。逾年，御史中丞石公公弼辟爲檢法官。已而石公以罪去，坐是二歲不遷。吴公執中復以儒學薦，召至政事堂，除太府寺丞。明年遷司農寺丞，磨勘轉朝奉郎。上方搜訪人才，劉公以中書侍郎有異眷，薦士三人，以公爲稱首，賜對稱旨，擢司勳員外郎。車駕幸尚書省，轉朝散郎，遷光禄少卿。劉公既相，除宗正少卿。方將力薦，引以自助，劉公遽以病去，故弗克。時修玉牒，公纂緝上臨御以來政事之大者，十年爲一書，上之，轉朝請郎，磨勘轉朝奉大夫。太常少卿缺員，有旨遴柬，丞相鄭公居中余公深以公啓，擬命下之。數日，侍御史張樸進對，論事畢，上忽謂樸曰：:朕用陸某奉常，識其人否？樸對陸某老於儒學，有士望。上深然之。崇寧置議禮局，至是并歸禮寺，公於擬議參訂爲多。又修因革禮一百卷，》:上覽嘉之，轉朝散大夫，磨勘轉朝請大夫。補外，乃以直徽猷閣知均州，關决庶務，無鉅細劇易皆親之，吏斂手不敢爲非。先是，人惰農，不知灌溉之利。公出郊爲之勸相，人始盡力。歲大稔，父老勒石道傍，爲耕者之勸。公之愛民，出於誠心。因旱禱龍祠，三日不雨，公對神自咎曰：:守土之不職，宜菑其身，民何辜，將不粒食矣。因泫然，左右爲感動，未旋車，大雨。鄰郡飛蝗蔽地千里，過境弗下，父老候公出，迎拜，以手加額曰：:微公德化所感，民其餓殍矣。襄鄧大饑，仰粟于我郡，人請閉糴。公曰：:今天下一家，非秦晋比，奚此疆彼界之異？晉之不義，春秋猶譏焉，》:吾不忍爲也。於是轉輸相屬于道，饑民賴之以濟，其爲德厚矣。三舍之法罷，士不知所歸，公至，聚生徒，擇屬吏之有學行者爲之師，講肄課試，悉視成均。郡人争遣子弟，獻腴田以資其費，唯恐後，士風復振。於暇日又時往臨之，申之以孝弟之義。郡大治，士民詠歌之，爲均陽樂十篇以頌其德。》:未幾受代到闕，除知泉州。未行得疾，終于京師，實宣和六年四月辛酉也。享年六十有五。娶黄氏，有賢行，配公無違德。子男五人：:曰震，承議郎太學博士，以學行知名於時；:曰涣，宣教郎開封府刑曹掾；曰鼎，以疾廢不仕；:曰巽，曰需，皆將仕郎。諸子俱好學有立。女適從政郎汀州司儀曹事薛鋭。孫男六人，女二人。公少孤，事母以孝聞。其爲人敦厚篤實，一言之出，終身可復。遇人以禮，無貴賤賢愚之間。平居恂恂，似不能言者，徐而叩之，亹亹無倦。其文純深，析理論事，足見其志。其爲詩平淡清遠，有晋人之風。雖應用辭章，咸有典則。踐更省事殆十年，同進者衮衮登禁從，公回翔不出故列，無滯淹之嘆。嘗謂人曰：:吾學古入官，期以報國利民，顧天下事非輔相大臣不得行，非諫官御史不得言，非侍從之臣不得與國論。今久處朝行，無一毫補，殆非素志。吾老矣，得一郡爲朝廷布宣德意，牧養小民，其可也。遂抗章力請。既得郡，治有成績，如其言，士論韙之。公在均陽，歲薦豐，築亭臨漢上，時從僚吏往游焉，與民同樂。又賦詩以廣其意，郡人悉播之樂章。至是聞公之亡，登是亭者皆爲之感涕。諸孤將以七年十二月辛酉葬公于懷安縣之馬鞍山，以毘陵守何公衮之狀來請銘，余未暇作也。葬有期，又不遠千里走僕致書速余銘。昔余在熙寧中，與其兄忱相友善。是時公尚少，頡頏諸兄間，眉宇秀發，意其必爲令器，以詩見貽，有成人風度。已而學益進，行益修，挺然爲時聞人，則余之知公，蓋在諸公之先也。雖位不稱德，而見於事業者，亦足以垂世傳後矣，乃爲之銘曰：,:昔公兄弟，聯車至止。公方妙齡，鸞鵠停峙。問學日滋，浸以文鳴。旋登于朝，爲時名卿。出藩于外，蔚有成績。飛蝗不下，神監其德。邦人之思，形於詠歌。勒銘幽宫，百世不磨。
全宋文卷二六九九,《楊龜山先生集》卷三四宋:楊時:靖康元年:文:Article:曹子華墓誌銘:君諱璪，字子華，其先金陵人，避李氏之亂，徙居江陰，故今爲江陰人。曾祖諱某，祖諱某，皆不仕。父諱某，故贈朝議大夫。母朱氏，贈恭人。曹氏自高祖以來無顯者，至君之世父確始以文行知名於時。熙寧更新學校，遴柬天下名儒，訓迪多士，公時在選中，擢爲國子直講，學者翕然師尊之，曹氏遂有聞於世。君之昆弟幼從直講公爲學，得其緒言，紬繹不懈，故皆屹然有立。初，朝議公場屋不偶，退屏世累，從桑門之徒游。比其亡也，清窶滋甚，君亦以累舉不售，相其兄力治生，不計有無，資其弟以學。其後家日益富，而弟璉卒以名進士登科，通金閨籍，君與有力也。其爲子而孝於親，爲弟而恭其兄，爲兄而友其弟，篤於愛欽，中外無間言。性夷易，不爲畦畛，與人言，洞見心膂，故人有過，雖面折之，而人亦莫之憾也。遇人不以貴賤貧富爲厚薄，一於誠而已。晚益閑放，以詩酒自娱，杜門索居，終日兀如也。靖康元年四月癸亥，以疾終于家，享年五十。娶趙氏，有賢行，配君無違德。子男一人，曰嶠，舉進士。女一人，適登仕郎慕容邦弼。有孫一人，未名。以是年某月壬辰葬于縣之順化鄉黄山之原，其孤娶余之女孫。以其叔朝請公之狀來請銘，乃爲之銘曰：,:積善在躬，壽胡不多？天實爲之，命也奈何！:瘞銘新阡，其永不磨！
全宋文卷二六九九,《楊龜山先生集》卷三四宋:楊時:靖康元年:文:Article:向太中墓誌銘:向氏自微子封於宋，左師戌始見於春秋。》:秦漢而下無顯者，至文簡公起布衣，相真宗，勳名載國史。繼以欽聖憲肅皇后配神宗，以盛德母儀天下，向氏遂爲著姓。公諱某，字某，文簡之曾孫，欽聖憲肅之從弟也。生而有異禀，自幼不戲弄。八歲而孤，哀毁如成人。及長，挺然有立，爲衆所欽憚。用憲肅恩補右班殿直，調曹州定陶尉，監秦州酒。用薦者移伏羌城兵馬監押，又用薦者移通遠軍管界巡檢。特旨差熙河路計置物貨局，陝西轉運使奏辟催促錢綱。四遷至西頭供奉官，遂以太子右司禦率府率致仕。以子封遷太子右衛率，又四遷爲右驍衛將軍。官制行，四遷爲武功大夫，萊州團練使，榮州防禦使。换文資，兩遷至太中大夫致仕。靖康元年六月七日，以疾終于正寢，享年六十有八。公雖出於貴胄，而清約如寒儒，嗇於自奉，而親族之有匱急者則周之，不爲有無計。字兄之孤與己子，人不見其異也，中外輯睦無間言。諸子游仕四方，有以鮮衣獻者，輒藏之不服，曰：:昔吾父母未嘗有也。」:於人無德不酬，而有負於己者，未嘗形言色。嘗寓居棣州之七里鎮，清河水暴泛，居人危懼，公身率千餘人負土築隄爲捍蔽。隄成，水至不爲患，鎮人德之，至今不忘。定陶素多盗，公爲尉，威望隱然，盗潛伏出境，無敢犯者。涖事所至有能稱，年未及奉身而歸，用不究其才，論者惜之。然居都城幾三十年，優游卒歲，視天下無一物足以攖其心者，其所得多矣。祖諱某，故任國子博士，贈開府儀同三司守太尉。祖母二李氏，皆累封太夫人。父諱某，故任西京左藏庫副使。母王氏，封太康縣君。娶夏侯氏，朝奉郎某之女，有賢行，配公無違德，累封令人。子男十二人：:曰某，中奉大夫權發遣京東路計度轉運副使；某，武經郎河間府路安撫司準備將領，爲國死事，贈武功郎；:某，中奉大夫河北東路宣撫司勾當公事；某，朝請郎知虢州盧氏縣事；某，儒林郎知太原府平晋縣事；某，通直郎新中山府司録事；某，忠翊郎監通天門；某，迪功郎新渭川白馬縣丞；餘皆早世。女九人：:長適宗室右班殿直令鍾，幼適文林郎吴并，餘皆先公卒。孫男二十七人，女十六人：:某女，長適進士王叔夏，餘并幼。諸孤將以是年七月某日葬公于豐臺村，狀公之行，請銘於余。余雖未及識公，而與其子游，習聞其風舊矣，乃爲之銘。銘曰：,:公於軒裳，脱若蟬蜕。清約自將，其德靡悔。有子之賢，慶流必長。將大厥聲，公爲不亡。
全宋文卷二六九九,《楊龜山先生集》卷三四宋:楊時:文:Article:孫龍圖墓誌銘:公諱諤，字正臣，邵武人也。崇寧中有旨改名，遂以字行。曾祖諱昌齡。祖諱文準，左宣德郎。父諱迪，太常博士，同提舉兩浙市易司，累贈通議大夫。公幼敏慧，讀書數過輒成誦不忘。既冠，登進士第，授池州司法參軍。通議以公素謹厚，静默寡言笑，恐其不更事，而司法民命所屬，不可忽，故令就學律。明年試大法，中第一。是時舒王用事，中書置五房檢正，遴柬天下賢才以濟，公方筮仕，而以材名在選中，除監制敕庫，制敕庫用士人自公始。未幾除吏房習學公事，同編修中書條例。同列皆極一時之選，其後列侍從居要津者相屬也。習學例一考即真，公未閲歲，丁通議憂去職。復除，會罷習學官，再監制敕庫，仍多攝五房職事，因議司農法，駁其不當者，大臣力主之，公猶反覆論不已，忤其意；:又嘗叱堂吏，語有所侵。大臣聞而疾之，造爲訕上語以聞，賴神宗仁聖，察其無根，得不坐。會庫吏編進條目漏常程劄子三道，公已自陳再進矣，大臣交詆之，出爲睦州司理參軍。公兩爲宰屬，嘗與國論矣，蓋今尚書都司之任，侍臣之資也。一旦屈於偏州下吏，人意其不事事，而親吏牘，鉤獄情，委曲周盡，略不見遷謫容。爛盧酒户之僕乘醉督逋，毆欠者至死，引其主爲之唱，主誣服。邑上其獄爲重辟首，公閲牘得其情，曰：:毆之日，主適外未還，安得有唱？即日釋之。青溪民有訴匿鏹者，詞已伏，而容色若有冤者，詰之，則曰：:託者飲我，出書云，已使人置鏹於舟底。酒酣醉歸卧舟中，比及城登岸，猶未醒，其家執書以索，而舟已出矣。僦舟非有素，莫識爲誰。公爲緩其獄，物色之，求僦舟者甚急，而舟人負鏹來告，曰：:且我聞孫檢正治獄不可欺，故以自歸也。睦人至畫像祠之。元豐五年，復召爲重修編敕所删定官。書成論賞，就循一資，充詳定省曹寺監條貫删定官。三年改宣議郎。元祐四年，監在京都進奏院。六年遷左宣德郎，除太學博士。以大父母春秋高，乞就吏部，調通判建昌軍。將行，除太常博士，乃謁告歸省而後就職。王文公賜謚有定，一博士有欲爲其文，極言推尊，自結於用事者。公當筆，輒推其次，蓋事有近於追逐時好，以取世資，終不屑爲也。紹聖元年，遷秘書省正字。二年，權發遣梓州路轉運判官。八路差遣，例多狃襲拘礙，注擬不行。熙寧元豐間許在任官前期一年射闕，每一官闕，則徧問屬郡應入之人。其後前期射闕之法廢，須罷任以到銓爲先後之次，則人人身在銓所矣。而徧問之法猶存，往復待報，有彌年者，公私病之。公建明季闕牓十日，非次及過滿見闕五日，限滿，如吏部法定差。朝廷善之，仍頒其法，七路行焉。先是，瀘南羅始黨八姓生夷，自元豐中收服，團結爲義軍三千一營。歲月浸久，其數著籍者皆名存而實不足，驟覈之必至於變故生事。公爲建言朝廷，初以羅始黨八姓依七姓十九姓熟夷團結者，止欲羈縻遠蕃，漸令習漢化耳。今夷情已安，則八姓前闕義軍之數，可置勿問。今而後遇有闕，因犒設夷首，使轉相譯問，以本族願補者充。從之，至今爲便。三年遷承議郎，四年移成都府路轉運判官。成都爲蜀劇郡，公裁處暇裕，而事細大畢集。相度開興助正鹽井，建明差選職令條制，人情愜當，所奏皆可。至於增置武寧諸軍，般買眉戎歲米，皆長久之利也。召爲尚書刑部員外郎，辭不拜。改吏部員外郎，復懇辭，前後章六七，不允。既就職，賜對從容，請儒臣討論官制而補完之，以成一代之典，追配周官，》:有旨條具以聞。會言者擿公元祐辨訴，論罷職，出知南劍州。未赴，遇上皇登極恩，遷朝奉郎，賜緋魚袋。召爲司勳員外郎，遷朝散郎，除右司員外郎。靖國初，差點檢皇太后園陵文字。還朝，除秘書少監，國子祭酒。崇寧改元，兼權秘書監。中外期公朝夕且進用，而抗章力請補外，除直龍圖閣權發遣江淮荆浙等路制置發運副使。初，蔡太師京一見公奇之，爲户部尚書，薦以自代。及與政，欲以公爲刑部侍郎，辭免曰：:某昔嘗免刑部郎，今爲侍郎，非所安。曰：:以爲他曹何如？」:又辭曰：:異時聞從官闕，大臣有以某名進者，上未以爲然。公秉政，宜慎所引，毋以不肖累君也。太師意未已，會有傳公趣與新政異者，遂罷發運，知潤州。未幾得管勾杭州洞霄宫，公曰：:吾志也。」:大觀元年遷朝請郎，二年以八寶恩遷朝奉大夫，洞霄再任恩，復請差提舉舒州靈仙觀。一日盥櫛更衣，謂家人曰：:生死去來，無足深悲，惟念佛不忘，是真吾眷屬。言訖而瞑，實三年己丑七月二十一日也，享年五十有九。是年十二月二十六日葬于興化縣善應鄉顔村青龍岡之原，從治命也。母黄氏，再適游氏，封同安縣太君。公欲便親闈，故卜居高郵，盡斥先世資産與諸弟，而俸餘稍稍買田築室，爲伏臘計。多病早衰，常欲謝事，自屏物外，恐傷慈懷，故不果。公天資夷曠，貌如其心，平居恂恂似不能言，一旦坐官府，胥吏紛紛持牒互進，公各使盡其意，徐以片言折之，羣吏帖耳結舌，不敢出息，退而相語曰：:公神明也，不可欺。樂善急義，重然諾，薦士每先寒素，不可干以私。識慮精敏，多人意所未到。閑居七年，未嘗以一字至公門，兀兀自守，泊如也。妙洞心法，於佛書無所不觀，手録要義皆成誦。其屏聲色，黜滋味，蓋篤信而然，非彊絶之也。常有疾，得異方，須鸜鵒，公素不殺，而厲物以衛生，不忍爲也，故藥久不就。忽有鷙禽擊死者墮庭中，公得而餌之，疾隨愈，此殆神相，非人力可致也。公於刑書中悉詳盡，世之名知法者皆嘆莫及，而朝廷欲以刑官處之，弗居也。於陰陽星曆之學皆精到，而未嘗一言及之。異時嘗苦天官曆火木二星及蝕時刻多不合，與姚舜輔所撰曆互有疏密，委官考詳，前後有異，秘書不能决，有旨命公校之，其説遂定。九宫貴神壇位失次，悉釐正之，皆因事而見。蓋公以儒學自將，該洽有文，而以法家術數名世，非其志也。有奏議解經雜著文集四十卷藏於家。、前娶劉氏，追封真定縣君。今夫人劉氏，贈太中大夫處約之女，孝謹冲淡，克配君子，封靖安縣君。男二人：:長曰鉅，假將仕郎，蚤卒；:次曰鎮，修職郎，今爲池州司兵曹事。女一人，適文林郎洪州司兵曹事游撝。靖國郊祀當任子，引舊比薦其弟誡，有司持元豐法不報。後六年宗祀，卒以誡爲請，今爲奉議郎知廬州慎縣事。公既没十有三年，其弟誡始以游公狀來請銘，乃爲之銘曰：,:一德不回，踐更三世。不附于時，其節靡悔。不殺之誡，誠通于幽。有隕其庭，疾已隨瘳。刑名星曆，詳盡精到。法家者流，非志所好。公之神明，其德可欽。百世不朽，勒歌于珉。,
全宋文卷二六九九,《楊龜山先生集》卷三五,《吴都文粹》續集補遺卷上宋:楊時:建炎二年:文:Article:章端叔墓誌銘:公諱某，字端叔，姓章氏。八世祖及爲康州刺史，自南康徙居建州之浦城。其孫仔鈞仕王氏，官至太傅，仔釗爲泉州團練副使，兄弟俱有功於閩，故號仔釗爲小太傅。仔鈞之後居西村，仔釗之後居珠林，自是分爲二族。宋興幾二百年，西族世有顯人，珠林久不振。至景德中，公之大王父始以進士中甲科，而位秘書丞。公於熙寧三年繼登科，而後珠林之族浸顯矣。公資穎悟，方幼學已能屬文。年十四即辭親求師友，薄游江淮間殆十年，能自力，卒以名聞於時。初調撫州臨川尉，盗有劫行商殺人者，吏以支辭蔓其獄，連逮者以十數，累日情不得。公呼囚令環坐，以事驗之，俄引三人出曰：:汝實爲盗。」:餘悉縱之使去，三人者卒伏其辜，無異辭。其遇事巧發奇中類如此，人莫能測也。就移壽州壽春令，大臣有以公孟子義進者，》:詔付秘書省，除應天府國子監教授，用舉者改著作佐郎。官制行，换宣德郎，知越州山陰縣事。山陰號繁劇，訟牒日紛至，公處之裕如也。巨猾陸璋輩竄易户名，以避征役，公閲籍具得其奸狀，坐流配者數人。老奸宿贜屏跡聽命，無敢復爲欺者，邑大治。境内有海塘潴水溉民田，歲久堙塞不治，爲旱患，公鳩徒濬之，仍爲經畫，爲久計，民至今賴焉。秩滿轉奉議郎，監左藏北庫。哲宗即位，轉承議郎，通判宿州。先是，南京押綱侍禁史士宗侵耗官米數百石，反訟倉官交納不公，獄久不决，朝廷以委公，至即片言折之。士宗雖坐流竄，而自以爲不冤。又兩遷爲朝散郎。繼丁親憂，去喪。久之，除太府寺丞，轉朝請郎。召對稱旨，除府界提舉常平等事。鄢陵舊有雙泊河，數溢爲民害，二縣以開濬爲請。公爲親行堤上，得舊河經始之意。本欲殺惠民河水流而歸之蔡河，稍加開濬，則惠民之注流益悍，而蔡河不足以吞納，則爲害滋甚，不若增濬河外故道，雙泊雖溢，可恃以無患。是歲河朔饑民流而入畿甸者不可以數計，公召而廪給之，因以用其力，故堤成，民不告病，而饑者得以全活，公私之利蓋兩得之也。上皇即位，轉朝奉大夫，未幾除知虔州，爲江西劇郡，俗健訟，公下車，痛治妄訴者一人，迄公去，無或干政犯令者。是時承平日久，屢豐年，天下諱言灾傷，無以民病告者。公還朝，首言淮甸歲凶，宜加賑恤。大臣初雖不悦，而公誠意懇惻，故卒從之。翌日遣使大發倉廪，而民賴以濟，公之力也。崇寧初，黨論復興，義士膠口無敢竊議者。公除郎官，得旨陛對，抗言：:元祐臣僚削秩投荒皆緣國事，陛下即位，稍令内徙，道路交慶。今復刻名著籍，禁錮其子孫，恐非陛下本意，臣竊惑焉。上雖優容之，然亦由是與時論不合矣。會宰相曾公布得罪，言者因以微文詆公，從坐降一官，罷，尋知泰州，遂掛冠退居吴門。未幾，上記其姓名，特旨落致仕，復知泰州。之官數月，即乞宫祠，得提舉舒州靈仙觀。崇寧五年六月八日，以疾終于平江府之私第，享年六十二歲。以其年十二月十六日，葬于吴縣長山鄉仕墟道士塢之原。公莊重簡默，而接人以和氣，行己蒞官，一本於誠，不表襮以自售。其論天下事不苟不隨，期於當理而已。方元符末議役法，請循元豐爲便，或疑其朋附。及崇寧陛對，抗言黨錮非是，聞者駭汗，乃知公之用心合天下至公，無彼時此時之間。公以是數忤權貴，竟以不遇。公仕於朝，兄弟請别籍。公盡以己所當得田業均之，且立券與之約，毋得輒典賣，而其後兄弟之子有破其産者，卒賴此以爲生。公之惇族，爲之長慮，蓋如此。公平生無女妓珍奇之好，獨讀書萬卷，增校精至，手澤具在。有文集二十卷，孟子解義十四卷。》:曾祖故任秘書丞，祖故不仕。父故任通直郎，贈朝奉大夫。娶沈氏，起居舍人諱季長之女也，封宜人。公襟度簡遠，未嘗問生事，然奮覊旅起家，闔門千指，有宅以居，有田以食，夫人之力也。其經理家事，無巨細皆有節法，豐而不侈，儉而不陋，正睦中外，雍如也。自政和以來，四方無虞，仕進者以攀附爲榮，而夫人每戒其子曰：:宜安素分，遠權門。盗賊且起，無遠官，以貽吾憂。諸子仕者謹奉其戒，卒無患，聞者服其遠識。建炎二年八月二十五日，以疾終于正寢，享年七十有四，以是年十月二十二日祔葬于公之兆。子男八人：:長愿，宣教郎知杭州臨安縣事；次師中，早世。次慤，迪功郎池州士曹掾；次愈，迪功郎福州士曹掾；次惠，次憲，次懋，次悊，皆業儒，未仕。女四人：:長適宣教郎知舒州宿松縣事孫寔，次適朝散郎直秘閣廣東路提舉常平等事王舜舉，、:次適奉議郎主管亳州明道宫吕弸中。孫男女二十二人。建炎之初，其子憲不遠數舍詣毘陵踵吾門而告曰：:先君之亡二十有餘年矣，而無幽堂之銘，其盛德中行，恐遂泯没無傳焉，敢以是請。久之，余未暇作也。又遭母夫人之喪，復以書抵余，而請之益至。余雖不及見公，而公之子憲悊從余游，義不得辭也。乃爲銘，使歸而揭諸墓上。銘曰：,:奮身羈窮，砥節不移。遵義而行，不苟不隨。黨籍之興，公獨有言。爲人不能，展也直賢。銘以昭之，庶永其傳。
全宋文卷二六九九,《楊龜山先生集》卷三五宋:楊時:文:Article:忠毅向公墓誌銘:某年月日，北寇襲陳，余時在行朝，得報，謂同列曰：:陳守向公必死矣。」:爲之廢寢食者累日。未幾訃至，人或問曰：:方今雄藩巨鎮擁重兵棄城而遁者踵交於道，陳無高城深池以爲阻固，以千百惰羸之卒，當天驕屢勝之兵，雖庸人知其不敵矣。避其鋒而去，宜無不可者，何自而知其必死也？余曰：:公之忠貫白日，非死生禍福能易其操者，其素行然也。余以是知之。聞者莫不欽嘆。其孤將以某年月日葬公於某所某原，以通判潼川府朱震之狀來請銘。余告之曰：:公之仗節死義有諫臣之章，議行易名有太常之誄，褒贈之典，布在天下，其勳烈不待余言而傳也。然公自筮仕以來，所至皆有風績可書，世人或未知之也，亦不可湮没而無傳，乃叙而銘之。公諱子韶，字和卿，故相文簡公之曾孫，欽聖憲肅皇太后之再從姪也。世爲開封人。曾祖諱某，故任國子博士，贈開府儀同三司守太尉。曾祖妣李氏，封太夫人。祖諱某，故任西京左藏庫副使。祖妣王氏，封太原縣君。考諱某，故任太中大夫致仕，贈通奉大夫。妣夏侯氏，封碩人。公生而有異禀，不妄嬉戲，莊重如成人。比志學，即游賢關，清約如寒士，人不知其爲相門后族之子姪也。其强學自勵，至焚膏繼晷不少懈，同舍相與語曰：:君子之於學也，息焉而後能安其學，君何自苦如是！公愀然對曰：:家門衰替，敢不彊勉，而自惰乎？如永嘉劉安節輩，皆伊川先生之門人，有識致，訝其語，因問之曰：:公家富貴聞天下，二郡王日奉朝請，仕于中外，以材望顯者甚衆，何謂家門衰替也？公曰：:先丞相事業寂寥久矣。」:安節壯其言，引爲忘年交。元符二年，與國學薦，欽聖聞之喜甚，補假承奉郎。三年擢進士第，唱名集英殿，欽聖登紫雲樓，密令宦者引公至樓下視之，翌日賜賚有加。注保州司法參軍，有旨改承事郎，皆特恩也。差監在京炭場，會有族人除太府卿，以親嫌罷，改授簽書荆南府節度判官廳公事。是時公方冠，初未更事，而練達政體如素官者。知荆南馬瑊器其才，府事多賴之。瑊去，董必代。公嘗具袍笏，而必以短帽束帶見之。必爲人簡嚴，屬吏無敢忤其意者，公移書責之，不少屈。秩滿，知蘇州吴江縣。蘇人私鑄黄錢，流布一路，諸邑聽民自便，郡守是之。公獨以爲不可，爲書極言其害，下令禁切之，一縣無敢犯者。中司論其事，詔置獄繩故縱之吏，諸邑皆曰：:太守之命也，吴江令嘗力争以爲不可，書具在。公聞制使來，自謂理須被逮，即具舟束裝以俟，吏及門即行。初，太守意公以抗論不從爲功，比公至，卒無一言及太守者，守甚德之，而後信其爲仁人君子也。獄成，自太守而下皆貶秩，公獨賞一官。其後太守孫公傑召諸邑會議，欲一大保置一皷樓，保丁五人，以備巡警，盗發則鳴皷以相聞。公曰：:一大保二十五家而已。如吴江外鎮有合境不過五里者，無慮數百家。若二十五家置一樓，則不可勝計矣。又以數十人持梃更巡，則其間不無彊悍不逞者遞相侵陵，則鬬争自兹始矣，不可爲也。郡守意欲必行之，不從，公持之益堅，逾月不能决。同列厭苦之，謂公曰：:不若禀令而歸，到縣則措置在我矣。公曰：:不可。禀令歸而不行，則有司得以慢令罪我矣。久之，卒如公議。大觀二年，除開封府右曹參軍，明年，轉朝散大夫。李彪欲言蔡京擅權誤國，書草具未上，有告其事者。丞相何公取旨下彪開封獄，有司謂彪謗訕大臣，欲置之重典。公方初來，力争之。李孝壽尹開封，依違不斷。丞相張公用公議，薄彪罪。已而京復相，御史論彪獄不當，乃流彪海島，李孝壽已死，追所贈五官，更追三官。公時已去職監在京進奏院，追三官，停任。四年，叙朝散郎監保州鹽酒税。五年，以建儲赦，復朝散大夫提點信州太霞宫。未幾除知虢州，不就。六年，差主管西京外宗室財用。外宗室之法，未出仕者計口給食，至是有養子以增數者。公與同官高大中論曰：:財用不足，患之細也。蓄養他人子，則本支亂矣。公乃建議爲之措畫，以去其弊，宗室財用以黄河退灘地淮浙圍田及常平贍學所不取者充。案牘隔遠，吏緣爲奸，隱漏不可勝計。公手自翻閲，盡得其情，量入爲出，無匱乏之患。判外宗正趙士暕常患不及，公笑而不答。他日出其大數，沛然有餘，士暕服其明焉。七年移管南京外宗室財用，俄復還舊任。宣和元年，除知虔州，又除知建昌軍，未赴，除夔州路轉運判官。朝廷議罷新開邊郡，公條陳利害，請罷溱播思珍四州，、反其縣。同官謂珍不可廢，公争之不能得，乃罷三州，而珍州至今以爲不便。久之，瀘南帥劉亞夫復用夷冉萬耍議，請開溪州路南通辰沅，西抵瀘戎，置一州二縣。詔發潼川府及夔州兩路兵輸錢糧，辟官屬。瀘南遣南騎兵至涪州，責錢絹甚急。公率同官王蕃論奏其事，蕃意難之。公曰：:若有疑，某自具奏。蕃乃同上疏曰：:頃年龐寅孫守夔，創開邊隙，是時欲建溪州，冉萬耍曰險阻深僻，不可爲郡縣。今萬耍與冉蠻老以仇怨相攻，乃更建議開路。且路之所經者十有一族，而七族被誘，四族不出。四族者，蠻老在其中。又有蠻由册一族，以人爲糧。彼萬耍意在報仇，假官軍以殺蠻老耳。且自昔蠻人納土請置州郡，必先通路創屋，以俟王人官司遣人相視，然後調兵儲糧，經理其地。今請吏者未集，山谿未通，遽遣王師深入不測，是委肉於餓虎之蹊也，事大不便。奏方上，而大役已興矣。郡邑騷動，蕭然煩費，人心震恐，識者危之。公又爲書上二府申御史臺，極陳開邊徼置州縣以蠻夷弊中國之害，争論甚力。俄得可報，亞夫削官，其役遂罷。夔路廉訪使者曹東請築瞿唐關，乃唐夔州故基也。山嶺越溪谷，樓櫓城壁費甚廣，請置兵三千屯守，公申尚書省曰：:世亂則守險，世治則去險而居平陸。守險者所以固强圉，居平陸者所以杜覬覦。故前代割據夔州，附瞿唐關，本朝削平僭亂，丁謂薛顔乃移夔居魚腹以就平土。今無故勞民費財，而起戰争，又屯兵於外，太阿倒持，若一夫開關奮臂，則夔州無兵可抗，非久長之利。東怒，欲以他事中公，竟不能，而瞿唐關止因其舊而增葺之，卒如公議。六年，使還，入對延和殿，首薦寒士，上皇頷之，曰：:進賢受上賞。」:當路阻格之，不報，除知蔡州。下車，去貪暴，屏巨猾，寬逋負，舉下吏可任以事者。然後興學校，延見儒士。有縣令狃舊例獻遺利以入公帑，公判其狀付州學養士。前守計份議開小河泄積水，功大不能就。公論其非於部使者，曰：:小河淺狹，不足容諸水之入，徒費財力，有害而無利。乃罷其役。八年，主管亳州明道宫，除知徐州。靖康元年，近臣薦公材堪出使，除京東轉運副使。户部尚書聶昌以國用不足，諷諸路進羡餘。知密州郭奉世與昌有舊，進萬緡，昌薦諸朝，請賞之，以勸天下。公劾奉世曰：:一路財用，有餘不足相補。設使密有餘財，當具數聞，部使者通融計會，資兵吏之費。安可不恤大計，不顧他州，進通用之財，徼非道之寵？不罰奉世，無以懲奸，而主計近臣首開聚斂之端，浸不可長。士論韙之。於是有旨下京東治其事，會昌入副西樞，故事不竟，奉世罰金而已。山東久苦李彦暴虐，朝廷初罷梁山濼税燕山夫錢，黜興利之臣。民凋瘵未復，盗賊相煽野聚，公條具民間利病十餘事上之。丁通奉憂，解官，與諸弟居淮寧府。會蔡州缺守，州人邀使者馬首，願得公三年，使者上其事，而蔡已除新守矣。乃起復就除知淮寧府，公三拜章乞終喪，不許。公視事六月，寇兵至陳，公率諸弟城守，勵戰士，開諭百姓，曰：:汝等墳墓之國，去此何之？吾與汝當以死守之。城晝夜攻急，公親擐甲胄，冒矢石，遣其弟子率赴東京留守司乞援。兵未至，寇益衆，城陷，公猶率衆巷戰，力屈被執。渠帥坐城，欲降之，酌酒於前，左右按令屈膝，公植立不動，戟手駡之，遂見害。時年五十，實二年二月二十二日也。有陳掞默記其處。公弟中奉大夫新知唐州事子褒，朝請郎子衮，迪功郎子某，皆見害，家已破散，掞入其府，取公誥勅藏之。季子鴻六歲，乳母抱去，遇寇兵，奪其母，棄兒井中，有出之者，兵又擊之，一夕復活，他日過，復抱藏民家。後公子沈奔喪，乃得公遺骸并誥勅及鴻以歸。後二年，子率守儀真，遣人至淮寧訪尋得公季女於民家，時年十一。娶夏侯氏，封令人，先公八年卒。男十人，女五人。讓，將仕郎。混汋及三女早亡。護，將仕郎。溥，通仕郎。涖溥瀚及洛汝爲寇騎所掠，、未知所在。沈，登仕郎。鴻以褒典補將仕郎。孫女一人。諫官上疏曰：:臣伏聞去冬夷人入寇，諸路守臣或望風逃遁。傑然以忠義自奮，誓以死守者，陳州之向子韶是也。至城陷，猶率衆巷戰，與介胄之士同斃于兵革之下，行道之人稱頌咨嗟，忠義之士憤發激昂。願下明詔褒子韶忠義之節，優加爵秩以旌顯之，搜求其後而錫賚之。天下聞風，孰不踴躍奮厲，爲陛下盡死節乎？五月二十七日，有旨贈三官四資，本宗有服親將仕郎。時秀州兵亂，害武功郎江東西路經制司書寫機宜文字辛安宗，有旨贈五官，與六資恩澤。諫官再上疏曰：:今戎事未息，一賞之行，萬衆觀聽。朝廷出於無心，而見聞者妄意輕重。又向邇來守土之臣，望風奔避者不可一二數，如子韶城陷猶能身率餘兵巷戰致死，誠可載之信史，無愧古人，以勵臣節。一時恩贈，所宜特厚，豈當更居安宗之下？於是詔增二資恩澤，特贈通議大夫。久之，有言用兵以來，仗節死義者甚少，朝廷所以風勵之有未至也。望明詔禮官，凡臨難不屈死節昭著者，特賜之謚，使得垂名不朽，亦風勵節義之一端也。太常以公名聞，有旨賜謚忠毅，」:聞者聳然以爲效忠義之勸。公爲人端慤夷易，不事表暴，一言之出，洞見心膂。通奉公篤於惇族，公承其志，率諸弟分俸以均給本房之未仕及待闕者。遠方珍異，必以時至。通奉有疾，衣不解帶。與人交，主於忠信，不爲浮文末禮，以投衆人耳目。書尺不過一幅，語嚴而意盡。所至必與君子長者游，暇則觀書，門無雜賓。與人議論匪一，然必反復曲折歸於至當。發爲辭章，典雅温厚，有唐詞人之風。自始仕，由幕職至縣令，退爲筦庫，進而處刺史二千石，一以誠意爲主，不以色辭假人，故居官可紀，去必見思。至其陷大難，臨大節而不可奪，非苟然者，蓋其胸中素定也。高才遠識，未究其用，而遽至此，嗚呼，命矣夫！:銘曰：,:狄人侵疆，横流稽天。取義舍生，維公則然。秉節不渝，幾至覆宗。昊天不聞，罹此鞠凶。季子之幼，亡而復存。神實相之，將大其門。褒贈之榮，永光窀穸。忠毅之名，千古無斁。
全宋文卷二七○○,《楊龜山先生集》卷三六,《古今事文類聚》外集卷一四,《古今合璧事類備要》後集卷七九,《翰苑新書》前集卷五八,《秘笈新書》卷一○宋:楊時:建炎二年:文:Article:周憲之墓誌銘:公諱某，字憲之，姓周氏。其先本周苗裔，平王東遷，次子烈封汝墳，秦滅周，以汝墳爲郡，子孫因家焉。至十八世孫仁爲漢太中大夫，徙家陽陵，子孫咸至大官，自漢歷唐，世有顯人。其後綿遠，族衆散適他郡，有居處之遂昌者。公之遠祖避唐亂，自遂昌徙之浦城，故今爲浦城人。王審知據閩，其三世孫璡仕王氏爲銀青光禄大夫，即公之七世祖也。生彦卿，爲王氏先鋒將。彦卿生文之，當閩滅，入南唐，官至殿中丞。文之生隆，隆生衡，即公之曾祖也。娶黄氏楊氏，生某，即公之祖也。累舉進士，以文學教授鄉里。祖妣李氏用猶子禮部侍郎常陳乞推封所生，特封昌元縣太君。自高祖而下，雖隱德不仕，而皆以儒學行義稱于鄉邦。父諱某，仕至宣德郎，知廣德軍廣德縣事，卒于官，以公貴，累贈通議大夫。前母李氏，繼母郭氏，俱贈碩人。通議公以進士起家，事親以孝聞，屢爲縣令，公正豈弟，多陰德，有識之士知其慶必在後也。公生而相貌異常，通議公嘗撫之曰：:大吾門者必此兒也。」:自爲兒童，卓犖不羣，長益明敏。年十四，作進士詞賦已有可觀。乘間更習他文，不專爲科目計。年十七補太學生，預廣文薦，會改科，用經術，後進競尚浮華綴緝，公獨不追時好，必以古文爲法。時張公廷堅爲博士，少許可，公贄書見之，張展讀大驚曰：:子妙年之詞若此，古人不難到也。公之叔父侍郎，一日覽公所著唐贊論，》:持以賀通議公曰：:此已遠過於某。」:其爲名公所推重如此。紹聖四年登進士第，授將仕郎越州諸暨縣尉。丁通議憂，哀毁骨立。通議公仕宦二十餘年，以廉潔稱，捐館之日，家惟四壁。公扶護歸平江，竭力襄大事，安貧守分，人無間言。服除，授青州益都縣主簿。到官之初，外邑訴水灾，州檄公檢視，通守者吝放税，且少公，輒大言曰：:若多放一粒租税，即當奏劾。公正色言：:惟知盡公而已，奚卹其他！既而躬行田疇，所傷禾稼果可驗，訴者不誣，公悉准法蠲放之，通守雖極怒，然無如公何也。秩滿，用薦者陞從事郎知婺州金華縣丞。丁母憂，服除，授泗州録事參軍。鄧帥李夔改辟公知淅川縣事。前政以軟懦去官，公事或經歲不决，公到，迎刃而解，舊事决遣無留。凡斷獄，片言得其情僞，人人心服，老胥猾吏屏息聽命。邑以大治，士民稱頌，以爲前後所無也。州以公帑不足，委五邑賣醋，實皆抑勒，所得息以十之二噉縣官。諸邑既争奉州，且利二分，至有月輸六七百緡者。公以縣陋民貧，度不能盡免，所輸才一二而已，以其所得二分均之僚佐，未嘗受一錢。京西漕專領修洛陽大内，坑冶使者創行鑄新鐵錢，科兩路市彩色鐵炭之屬，民不堪命。州下諸邑均出所科，公言邑有大小，難以一概，力争之鄧帥許公光凝之前。引春秋平丘之會子産争承，》:以謂鄭伯男也，而使從公侯之貢，懼弗給也。由是更以諸縣户口物力差次之，淅川遂减過半。許公先以文學易公，至是益加欽嘆，以爲有古循吏風也。初，公在任才一考，士民競於諸司投牒願留再任，而諸司應照例薦，守令仍以公爲首。及公得代而歸，百姓攀戀號泣，遮道絶梁，累日不得行，乃相率畫公像於浮圖舍，歲時祠之焉。用薦者改宣教郎，授亳州司儀曹事，磨勘轉奉議郎。政和七年，許公召還，薦公于朝，除武學博士，幾歲擢監察御史。宣和二年，有上封事告淮南連歲荒旱，饑民相食，常平使者顧彦成坐視不救，上大怒，詔公察訪，亟行賑濟。公登對，陳八事：:一乞依法放免租税。二乞諸司錢斛并許支用。三乞州縣倚閣催民間積欠。四乞常平司錢斛已樁發未行者并截留。五豪户有願出粟濟饑民者許保奏推賞。六所在官山林塘泊暫弛其禁，聽饑民采食。七鄰路般販米斛入本路者，免收沿路力勝，庶得商旅輻輳。八小民有無業可歸願充軍伍者，委漕司多方招刺，以消攘奪之患。上皇一一開允，仍命行訖。及奏疏降中書，執政頗難之，所陳八事從其四而已。公行，人或謂公曰：:上慈仁博施，固無不可，然執政不肯盡用公疏，其意可見矣。况淮南監司郡守皆出權倖之門，凡財用又多供應御前爲名，公其慎之。公曰：:吾受命訪察，若趨時顧避，則兩路生靈實吾殺之也。借使獲罪，豈敢愛一御史而輕億萬之命哉！即檄監司州縣問百姓疾苦，悉推行所以賑濟者。宿守吴壽寧聞公將至，令諸門毋納饑民，遂至城外僵屍縱横，悉差公吏穴地藏之，乃申以無饑民，無可抄録。真守蘇之悌夜遣兵杖逼饑民，載之江中洲上，悉皆致死。二守皆宦官腹心，專以進奉花石珍禽爲務，旁連漕使孫點，雄視江淮間，莫敢誰何，公并劾之，由是官吏風靡。兩路所養饑民流移僅三十萬，賑給闕食人一十七萬有奇，振糶借貸穀三十餘萬，勸誘人户出糶及借貸七十萬有奇，計其所全活不知其幾萬也。前所劾二守既以罪去，造爲飛語以動朝廷，遂有旨促公疾速赴闕，更不賑濟。公既忤宦官之意，使還請對，閤門百端沮抑，公即上章丐外補，除權知常州。會常州係高麗使經由郡，守臣例賜對。上因問淮南事，公從容陳之，聖心感悟，留不行，除尚書比部員外郎。遷右司員外郎，假太常少卿，接伴大遼賀正旦使。磨勘轉承議郎。時遼使耶律懷義留嗣卿，皆猾酋也，公一見即開懷待之，然與之言，未嘗少假借。舊例，國信私覿皆售僞濫物，以其價廉。吏請循例，公不許，其所酬酢物不較其直，物皆精好，遼人悦服。及對，上喜見于色，褒賞再三，且諭公將來送伴如有合理會事，可一一憑内侍奏來。公聞而遲疑，上即曰：:卿識鄧文誥否？」:公徐奏云：:臣起自疏賤，於今内臣中無有半面之交者。上嗟嘆良久。翌日加賜茶錦宫花等，、:蓋特恩也。使還，差殿試初考官。進士對策間有言極切直者，有例欲指爲謗訕取旨，公云：:今盗起東南，正是國家開言路之時，豈可吾儕先加以此名？遂改謗訕二字爲涉異奏之，」」:已而降旨皆取于前列。宰相王黼建應奉司，公知黼不可盡言，姑欲以利害警之，造黼問焉。黼云：:此以中官領供應者不一，凡物既不可考覈，而騷擾已倍多，故總以一司。公曰：:相公念應奉無節，不嫌以論道之任下領有司，意則美矣，第恐外庭既行之，北司仍復干預，則用度將愈無算，而騷擾又倍前日，是使中官得以爲辭，而相公獨受其弊也。黼變色曰：:理或如此，然掌九式九貢，正周官冢宰之職。》由是不悦公。磨勘轉朝奉郎。是冬復假太常少卿，充賀大遼正旦國信使，遼人聞公名，頗畏服，待之禮有加焉。公還，睹河朔軍政不脩，將士驕慢，因使畢賜對，上疏論之，言：:兵可百世不用，不可一日弛備。兵當畜鋭以待敵，不當玩敵而自怠。上極嘉納，以公奉使稱職，賜五品服，擢侍御史。磨勘轉朝散郎。先是，王黼采公察訪淮南之譽，俾爲都司，意欲援之從班。其後以公議論不附己，又難其應奉事，屢奏出公爲河朔漕使。惟天子察公忠直，故任以言責。時患法制委靡，士風奔競，公上章乞正紀綱，崇名節。又奏國朝技術雜流命官皆從本色，遷轉有正法，比來寅緣幸會，或有至正任横行者。名器不重，莫此爲甚，宜詔有司一遵舊制。又奏都水監修立大河堤岸，置文武官，以催促功料爲名，凡一百二十餘員，類皆權貴親舊，受牒家居，即日降旨悉罷之。徽猷閣直學士應安道自宫祠起知宣州，公言安道昨知平江府日，贜污罪惡暴著，不可爲民師帥，其命遂寢。公每對，語必欵盡。既退，上常目送之。累欲擢公諫議大夫，皆爲王黼所梗。四年冬，金國遣泛使來，上以公前使遼稱職，欲俾館伴，復以爲言，黼云：:館伴見宰執議事，不可領諫職。更除顯謨閣待制，充館伴副使，賜三品服。又差報聘，充國信使。先是，政和間遣歸朝官趙良嗣由海道使金國。約共起兵夾攻遼，許其歲賂銀絹，以燕雲地來歸。至是金人已盡併契丹故地，又西破雲中，而宣撫使童貫蔡攸出師纔至瀘溝，百萬之衆望風奔潰，金人遂據燕城，志愈驕悍，須索無厭。上既怒貫攸，且疑良嗣，故特命公。良嗣見公專使，懼察其奸，力請偕往，乃改差公充副使，仍賜金帶。公到敵營，見其酋長諸貴人議事，金恃彊背約，曰：:燕山一道，全用大金兵力取到。除却平灤等三州，每歲自出租税六百萬緡，若南宋於歲賂外，更增得此數，乃可商量。公言：:本朝與貴國元約云何，今何故輒生此議？况重賦暴斂乃契丹亡國之法，何足稽也？某受命而來，除許贈二十萬銀絹之外一疋一兩不敢輒專。金人大怒曰：:此事上面商量已定，使人乃如此争，不知待望歸也無？公答曰：:某持節出疆，以死報國，分也。若失辭而歸，將何面目以見主上？諸酋拂袖而起，遂遣介胄者數十起坐隨公，凡十有三日，聲言拘留，實欲脅公，俾許所欲。公愈不爲之屈，談笑如常，時與同行圍棋爲樂。金日遣親信數輩覘公，知其終不可奪，因改館，遣其酋領來見，公譏之曰：:貴國用兵以來，雖號百戰百勝，然今深入燕地，西有天祚，北有四軍，東有張覺，而本朝大兵又在其南，盍思早爲定計？今行人見留，大事未成，以某觀之，恐非萬全也。金人無以應，但憑公再請于朝廷。公回至雄州，童貫蔡攸懼公見上，發其誕謾，堅留公，惟令馳驛具奏，取朝廷指揮而已。公因上疏歷言金國驕悍貪詐前後背違元約之事，本朝初用謀臣言，輕與通使，實未爲得計。但累年聘問，理難一旦拒絶。今請求無厭，傲狠自大，釁端漸起，必不能久保歡好。且詔大臣深講所以禦戎之策，仍勅邊將訓兵積粟，先爲隄備，庶幾緩急不失支吾。於是大忤宰相王黼之意。既而承朝廷指揮，前議增二十萬銀絹更不施行，今别以中國所出物計直百萬緡爲賂。報聘禮成，與其使楊璞撒母等同至。進徽猷閣直學士，復差館伴。撒母好爲大言，一日出語尤不遜，曰：:若此事不了，於南宋不便也。公正色曰：:使者勿謂本朝昨瀘溝小失利，遂有輕中原心。堂堂大國，若遇倉猝，忠臣義士不爲無人。時同館伴盧益恐言太過，目公乃止。又與公論國書内何不便稱大金皇帝尊號，及將雲中别作一事目，欲俾公奏改之。公曰：:國書出自聖訓裁定，一字不可移易。撒母云：:如此則將去不得。」:公答以本朝今遣使報聘，此自是本朝使副將去，何預爾事也？當公與争時，聲聞館外，上知之，屢降宸翰於王黼，言：:周某氣直，何不再令報聘？黼多端沮抑，遂差盧益充國信使，上以公充送伴。公送使至燕山，當賜御筵，楊璞謂燕地是大金取得，將與貴朝少問皇帝，公答云：:兩朝共取燕地，貴國依元約以地來歸，却受了本朝歲餉。今地已屬本朝，御筵又是本朝所賜，豈有先北向拜之理？璞云：:如此，則御筵也赴不得。公責之曰：:聖上優禮使人，不遠三千里遣使錫宴，豈可因議事待不赴？如此行事，於義理上全無一分去得。反覆折難十次，公知其冥頑莫回，但移文照會而已。自朝廷與金人結約之後，彼勢日彊，肆爲驕蹇，前此漢使例皆莫敢與之校，獨公毅然不顧，語言未嘗小假借，非理之求，一切不從。金知無以加之，往往辭窮而退。使還，除尚書刑部。王黼既不喜公，又見雄州之疏，明其失計，故當國信結局，同僚并轉三官，進職三等，而公止遷直學士而已。上素知公孤立無朋，每加任用，在刑部供職纔九日，擢御史中丞，特封文安縣開國男，食邑三百户。初對，上宣諭曰：:比來言官多攟摭瑣屑，卿，朕所選用，官爲中司，當存朝廷事體。公見宣和間朝政極弊，邊隙已開，知國家久已失計，但欲善後而已。首章舉臯陶戒舜屢省乃成，」:大概謂有虞之時治功至矣，而贊襄之臣尚以是爲戒，蓋恃其成而不加省，則其成不能保，遂至貽患，有不可勝言者。上皇悟其旨，因稱公雄州所上疏。公奏曰：:今無如之何，惟當脩政事以待之耳。上深然之，諭公曰：:觀女真所爲，不如契丹遠甚。前此趙良嗣只與朕言彼有威有信，可以永遠爲援，賴爲差得卿去，不爾，朕無緣得知也。公因上疏論瀘溝致敗之由，皆童貫蔡攸不能節制諸軍，、:而屬官李宗振統制王禀其罪爲大。李宗振本曹州一胥吏也，致位承宣使，爲貫腹心，貨賂公行，由是賞罰不明，將士解體。王禀初無武略，惟善附會，瀘溝之役，其軍實先退。乞將二人重加竄責。章凡三上，方施行。童貫歸自河朔，奸妄盡露，上務欲保全之，俾以公師致仕，貫乃怙權不捨，復用太師除豫國公，遍檄陝西河東經略司，告諭蕃官首領，若所在官司騷擾，令申貫審復聞奏。公上疏論云：:貫名爲致仕，乃預軍旅邊務，其害政侵官莫此爲甚，乞令凡事不得干預。上即以公疏劄示貫。執政以簡貴自居，凡國忌行香，率多託疾不赴。公奏謂：:大臣如此，何以表率百僚？宜嚴立法繩之。詳定勅令官舊以二員爲額，後乃增至七員，學士待制領在京宫觀者至有三十餘員，公奏謂：:局事不加多，而領官數倍前日。有職事侍從官纔二十九員，今不任事者其數乃過之，甚失所輕重，宜加裁定。又疏：:國家馭軍之法至爲嚴密，承平不試，卒惰而驕。比陽武縣卒憤坐倉價錢不如所欲，乃敢羣擊縣丞楊慶諒。向使慶諒殞于非命，彼知罪大無所容，則其爲患甚矣。願詔爪牙之臣講明軍法而振起之。往者雖不復加誅，而來者必可使無犯也。上皆行之。觀文殿大學士林攄掊克其使臣丘大成，令陪過錢萬二千餘緡，致家計破蕩，無力供應，則又追捕其家屬繫獄。公奏：:攄身爲國執政大臣，而乃貪污害物如此，乞委鄰路監司盡公根治。攄坐是降秩二等。宦官李某之子雍奏乞與某析居，某遂奏令雍認姓。公謂雍之悖德亂常，其罪固不容誅，而某爲近臣，聞其子妄有奏陳，不能頓首謝，乃敢肆爲忿戾，上瀆君父。故某亦降秩。時權要親故官于外者，秩將滿，多經營再任，致使孤寒之士擬官至于三四，有未霑寸禄者。公云：:公朝仕進之路，豈可使不均如此？宜一切杜絶之。新法茶鹽初行，凡獲私販，論賞甚重，而部使者又起請州縣推勘，盡公者許保明推賞，朝廷從其請。公言：:自古豈有决獄而立賞格者？此法若行，則希進之徒歆慕榮寵，馴致深刻，甚非所以示天下忠厚之意。奏罷之。揚洪二州闕帥，朝廷起孟揆應安道爲之。公疏言：:揆昨任吏部侍郎，與鄧之綱有私隙，至詐傳命，令諷張樸言之，坐此貶置。安道昨知平江府，政以賄成，公納貨賂，嘗爲臣僚論列。究觀二人，固非忠實靖共廉良愷悌者，豈可驟當方面之重？皆罷領宫祠。宦官李環之子純雅詐爲御書，寅緣敗露，詔開封府獄根治，公奏：:若天府研究純雅等罪狀明白，固當正典刑。然環爲之父，恬不覺察，奚可逃責？鄜延帥薛嗣昌輒執奏所辟司録士曹，特免。河北京東漕司輒差贜罪失官之人，俾權親民職事。昌樂等縣起免夫錢，違元降指揮，恣爲侵漁。湖北提點刑獄臧時中在任姦贜狼籍。前知泗州汪希旦以失奉行常平事抵罪，後乃擢爲常平使者，都水監丞賈鎮嘗爲孟昌齡小吏，後乃擢任主客員外郎。公悉論列之，如此類甚多。上方信用公，故言無不從。磨勘轉朝請郎，差殿試詳定官，除兼侍讀。公正色立朝，其所彈擊皆將相權倖，或其親密，雖宸眷益厚，而怨仇多矣。乃上疏乞出，降詔不允。繼因登對面請，上曰：:朕自用卿爲耳目之官，得聞所未聞，豈可輕去？朝廷非久當别有委任。會上復起童貫宣撫三路，貫偃蹇顧避，出不遜語，上再三敦諭，乃曰：:臣昔平燕之時，惟不能深取信于陛下，致使周某乘間攻臣。今若周某仍任言路，臣終不能成功。上不得已，罷公御史中丞，以本官提舉亳州明道宫。其制詞云：:至使功罪不白，是非無所辨。謂公昔言貫不當也。蓋貫總戎一十餘年，前後臺諫未嘗敢一言及之，獨公上疏廷論，故貫之怨公深入骨髓，日夜與其黨百端爲計，苟可以害公者不遺餘力。適當再用，故要上以逐公焉。遇赦，復右文殿修撰。貫聞之愈不平，必欲致公於死地，於是親疏誣公昔奉使時，與趙良嗣結爲死黨。及爲中司，無一言及之。上雖深知公，然重違貫意，復落公職，降授宣教郎，黄州居住。公聞命即日就道。凡在黄州三年，日以詩酒自適，無漂泊流寓之嘆。淵聖宣皇帝登極，復朝請郎，覃恩轉朝奉大夫。今上即位，首召還公，已而除吏部侍郎。諫官鄧肅以新進，不知前朝事實，率爾論公以謂嘗建伐燕之謀，乞誅殛以謝天下。賴上睿明，灼見本末，又知公嘗諫上皇飭邊備，故肅之章，留不降。公至南京賜對，上疏勸上以固結人心爲本。又言自古輕舉妄動，未有不貽悔者。當艱難之際，尤宜慎之。上深以爲然，因諭公曰：:卿宿德重望，當即輔朕，且宜頻對。又宣取公雄州之疏，翌日徧示大臣曰：:周某所言甚有理也。」:大駕南幸，公扈從至揚州。時選人赴行在磨勘者，部吏以文字不圓備，百端沮難。公建明權宜措置，舉狀不到部者，依舊例用奏檢照，牒其投下文字，并當日上簿；:若有諸般違礙在上簿日後者，并依放散舉主法；:及今後監司郡守舉官，并此上印紙。自是孤寒改官不復留滯，而亦無敢僞冒者。中外依五月一日赦，舉文武材略出倫幾數百員，而遷謫之人刑部亦節次檢舉，朝廷例皆不行。公奏言：:感人心者必示大信，豈可使德音既下，而實惠未周乎？宜詔大臣亟以勅令從事。擢刑部尚書兼侍讀，遷吏部尚書，用覃恩轉朝散大夫。是時上初踐祚，鋭意講學，公首在經筵，獻納居多。凡至安危治亂之機，必旁搜遠紹，極其規諫。時北寇稍息，而朝廷上下偷安朝夕，公請對，引孟子之言：:國家閒暇，及是時，明其政刑，雖大國必畏之。今不乘時爲無窮之計，將何以善其後？願陛下深詔二府大臣，條天下之事其大者有幾，於今者宜何先，人才如何而可得，民力如何而可紓，國用如何而可足，將帥如何而可選，兵勢如何而可彊，盜賊如何而可殄，奔競如何而可息，深謀熟講，果斷而力行之。毋以細務妨日力，毋尚因循度歲月，庶幾日積月累，以成中興之功。又疏：:今宿將之在者無幾，而後來以武略稱者未見其人，乞詔武臣知州軍務分以上各舉可以將兵者，召赴朝廷，量才授職。若有小警，付以一隊之衆，觀其臨敵，果能立功，則與舉者同加褒賞；:如其敗衄，責罰亦如之。疏奏，皆降付中書。會臣僚上言三省舊未合併爲一，文書簡徑，事無留滯，詔侍從臺諫集議，公謂：:方今夷狄尚熾，盜賊未靖，軍防兵政所宜討究者甚多，何暇倍費日力，講求併省條例？且門下中書未可併而爲一，其利害固自明白。至若尚書省六部，自更新制，其格目皆與往時不同，今若驟復其舊，則命官置吏，別案分窠，條畫纖微，其類不一。兼舊吏類多辭職，新吏懵不曉事，猝然改更，深恐紛擾，愈失其緒。言者不過欲吏無冗員，省無滯事耳。神宗皇帝分建三省之初，人吏員額皆有常數，文書行移，各有日限。比年以來，吏多額外，而行移者多違日限，故中外以爲病。今若依官制元立吏額，及行遣日限，則無冗員滯事，而得併省之實效矣。公前後爲銓曹長貳，究心吏治，多所建明。時士大夫出身告勅或遭兵火毀失，而行在案籍又不全，凡參選注擬者，胥吏詰難，動涉歲月，公奏乞召官委保上簿，先次施行，續具勘當。又奏：:前朝得罪黨人，既依赦復官，所有合得恩數，宜行給還。公自南京賜對，上即有柄用之意。比兩府虛位，而公在病告，上亟欲用公，屢從大臣詢公動止。及勅知閤門事韓恕曰：:如周某，下參假牓子，可先期奏聞。虛心倚佇如此，而公已不復趨朝矣。公初謁告且滿一月，念銓選劇部，不可曠職，上章乞罷，詔不允。更二旬，再申前請，上謂大臣曰：:當今人才如周某者未見其比，雖病，固當留。乃降旨賜寬假將理，而公求去益堅。復上章，詞極迫切。上仍欲留公，樞臣郭三益爲公開陳，乃除龍圖閣學士提舉江州太平觀。公既遂所請，即欲歸吳中，已而疾亟，上章乞謝事。轉朝請大夫致仕，遂薨于揚州官舍，實建炎二年八月十六日也，享年五十有三。天子聞之震悼，對宰執大臣傷痛不已，特贈太中大夫，與所得恩澤。公未薨三日前，飲食起居無異平日。一旦悉召諸子告之曰：:吾素寡病，今病至此，殆不復起。自念平生行己蒞官，無甚可愧。今官爲常伯，終于牖下，尚何求哉！:吾歿，棺斂皆當從儉。百日之內，即營窀穸。汝等各勉名節，視吾平時所爲，則吾無憾矣！諸子悲不自勝，勉公以寬抱，公笑曰：:吾豈畏死者！」:至疾革，神氣不亂，聞家人哭泣，則正色目之曰：:慷慨之士，豈當如此！公爲人剛毅端慤，粹雅疏通，而識量過人，喜怒不形於色，怡然有常，不爲事物遷動。平生無僞飾，其語言行事一出於誠。其所施設宏大高遠，外視雖如甚略，詳觀其中則細故小物莫不悉備。當時制詞稱之曰：:德本天成，渾然不見圭角；:行惟言稱，考之皆有宮庭。又曰：:險夷百爲，信厚一節。公議不以爲過也。是以屢當國家委寄，任言責之重，使不測之域，謀畫注措，沛然有餘。仕宦守節概，未嘗屈己以狥人，不爲權利所奪。宦官梁師成以待士傾一時，慕公名德，數願結交，公確然不納。梁之志愈堅，而公愈不回。梁雖甚銜之，然迫於公議，亦不敢加害也。鄭詳以公與其表兄焦公衍同僚，數憑焦以致委曲，公亦謝絶之。平生喜薦士，得人爲多，其與人無怨惡，雖有仇怨，不務報復。公爲童貫蔡攸所擠，謫居黃州。及攸敗，妻子過黃，中途失船，適公有一大舟，其子欲求而不敢言，公聞即輟以與之。自初仕至終，不營産業。當公爲御史時，被旨詣西京點檢諸陵，家留京師，臧獲不戒于火，生生之具，一爇而盡。既歸，視之略不介意。素不與人交利，雖親故饋遺亦卻之。至上有賜予，亦廉於所受。其使金國也，上遣中使黃珦賜黃金二百兩，公殿門外附珦奏辭之。上知公，特從其請。後累差館伴，例有支賜銀絹，公又以連併受賜爲辭，降旨不許，乃止。公平居，雖祈寒盛暑，對僮僕亦無怠容。待物樂易，不爲表襮，重然諾，敦篤契舊，雖貴顯，每見故交，握手道舊如平昔。其官州縣時舉將，後多尚在庶僚，公遇之必執門生之禮。每賓客進，與之抗聲極談，簡直明辨，見者莫不愛服。居處簡儉，無所嗜好，獨喜觀書史，日夜不倦。病甚，猶手不釋卷。於經術務究大旨，雅嫌近代僻儒鑿空臆説。至於諸子百家之書，莫不該洽而彊記，每語及一事，輒誦數百言。常病春秋左氏傳敘事隔涉年月，》:學者不得其統，於是創新銓次其事，各列于諸國。俾易覽焉。公以文學名於世，餘暇留心翰墨，得歐陽率更筆法。所著春秋左傳編類三十卷史贊論五卷武學講義一卷奏議十卷經筵講義四卷斐然集二十卷丹川集七卷寧一堂雜藳十卷齊安集五卷。》:、《、《、《、《、《、《、《、《其遺逸不録者尚數百篇，別爲編集，而未及成。公初娶楊氏，朝奉郎致仕訓之女，早亡。繼室張氏，朝散大夫元衡之女，前公十年卒，俱贈淑人。六男：:長曰某，舉進士，早卒。次某，通仕郎。次某次某，并承務郎。次某，通仕郎。次某，未仕。女一人，適迪功郎韓愿胄。孫男二人：:曰可大彌大。孫女一人。先是，公二年前卜地於平江府吳縣太平鄉楞伽山，妣淑人墳之右，穿爲壽藏，張淑人同墳。至是某等以建炎二年十二月二十二日壬寅奉公之喪而葬焉，承先志也。昔公任中司，嘗舉余爲代，是爲知余者。及在維揚，同省，又同侍經筵，故知公爲詳。今其孤不遠千里狀其行，請銘於余，余何可辭？乃掇其大概而爲之銘。銘曰：,:在昔有言，達德惟三。於斯三者，公實無慙。黠寇驕悍，萌芽未熾。公策其終，宜飭邊備。先事而圖，惟公之知。淮南薦饑，帝聞其呻。命公出使，往撫其民。饑羸老稚，數十萬人，賴以全活，惟公之仁。閹寺之梟，貫爲擅寵。厲階是生，實微且尰。惟其兇焰，衆悚而奉。仇然廷擊，惟公之勇。雄州之言，國之蓍龜。違而莫從，其悔何追。上聖嗣服，惟公是思。擢長天官，天子是毗。方航而濟，喪其楫維。施而未光，爲世所悲。德必有後，天固可推。琢石幽宮，莫有愧辭。後欲考者，視此銘詩。,
全宋文卷二七○一,《楊龜山先生集》卷三七宋:楊時:建炎三年十一月:文:Article:張安時墓誌銘:公諱某，字安時，姓張氏。高祖照，仕南唐，攝汀州幕官，遭亂退居沙縣，故今爲南劍州沙縣人。曾祖某，祖某，不仕。父某，以公貴，累贈正奉大夫。母鄧氏，贈碩人。公自少力學有文，甫冠，中熙寧九年進士第，調興化司户參軍，福州閩縣主簿。改江州録事參軍，監湖州新市鎮，開封府東明縣酒税務。試學官，中選，除建州教授。未赴，改宣德郎，知德州德平鎮。上皇嗣位，賜緋衣銀魚。召赴闕，除宗子博士，通判無爲軍。除太常博士，賜對稱旨，除監察御史。遷工部員外郎，逾年出知興化軍。還朝，除知信陽軍，入爲兵部郎中。以郊祀恩，賜三品服，知廣濟軍。初爲御史，會四郊齋宫以内侍董其役，畿邑騷然，公請付將作，而後民得不擾。在京百司皆隸臺察，而閤門殿中監多嬖倖持權者蒞其職，獨不與，怙寵自肆，弊尤甚，無敢誰何者。公請隸臺察如他司，上從之。未數月，復如舊，公由是乞罷臺職。章再上，遷郎曹。其在信陽，朝廷下京西市金炭。淮康，鄰壤也，支邑十，義陽兩邑而已，所敷如淮康十之六，民以偏重訴之，而前守不加卹。公下車曰：:守令，民之父母，民猶赤子也，其可坐視其重困乎？即致書漕臺，辨析之甚力，卒如所請乃已，民賴之不爲横斂所困。其去思，至于今不忘。京東歲薦饑，盗賊蜂起，民流亡相屬於道。有旨蠲其賦租以賑卹之，公既免租，而定陶屯兵逾萬人，廪無見糧，遂奏乞支降金穀贍軍。時相怒，而以二租不當免官。言路論之爲非辜，上悟，復官，還舊治。已而遇疾，遂引年而歸。公爲人敦樸夷易，遇物無城府，洞見心膂。一言之出，終身可復。平居卷不釋手，自六經諸子百氏書，一經目輒成誦不忘，下至科舉之文，亦無所不記。每春官較藝舉天下士，公多與焉。晚學無根，類以剽截襲前爲工，公一燭之，皆莫能掩也，人服其明。其後門生登膴仕居要津者不可勝計，而公不一至其門，其外勢利恬於進取蓋如是。元祐中，禮部侍郎楊公畏以賢良方正薦公，未及召而科適罷，士論惜之。歷仕五十餘年，以清約自將，歸無餘貲，而與兄弟同其有無，不以一亳私於己，爲子孫後日計也。初，右司諫陳公瑩中論蔡氏兄弟，忤旨，竄嶺南，方京卞用事之時，雖親戚故舊皆諱言其名，公獨附置郵通問不絶，人皆爲公危之，而公自若也。非篤於風義，不爲刑禍所移，寧有是夫？故孝弟著於鄉，行義信於朋友，惠澤加乎民人，無賢愚皆知其爲君子也。自宣德郎九遷爲朝議大夫，以疾終於正寢，實建炎二年八月念九日也，享年七十有三。娶鄧氏，先公卒，贈宜人。子男三人：:周輔，迪功郎亳州城父縣主簿。曰周佐，曰周俊，皆將仕郎。女三人：:長適進士羅宋，次適進士陳應求，次適宣義郎直龍圖閣主管江州太平觀胡寅。、:孫男二人女二人。既卒之明年，其孤將以十一月初五日葬公於湖山之陽先塋之左，以右正言廖公剛之狀來請銘。余於公有同年之契朋友之恩，義不得辭，乃爲之銘。銘曰：,:少年逢時，歷事三世。不比不隨，獨行其志。儉以持身，富以多文。瘞銘新阡，以示後昆。
全宋文卷二七○一宋:楊時:建炎二年十二月:文:Article:樞密曹公墓誌銘:宋興，臣一海内，養息天下幾二百年。民生戴白不見兵革，自三代而下，承平之久，未有如是之盛也。崇寧以來，大臣肆爲蔽欺，盤游無度，侈汰日滋，諛言盈庭，而法家拂士不容於時。故上下俱溺於燕安鴆毒，而瞑眩之藥弗進，天下病之，無敢言者。是時樞密曹公爲秘書省正字，獻書盡言，犯而無隱。上皇優容之，初不加怒，有旨赴都堂問狀。宰臣王黼詰之，意有在焉，而公語不酬，黼怒，翌日編管柳州。人皆爲公危之，公獨怡然自若。雖名隸罪籍，而清議翕然歸之，以爲公輔器也。淵聖嗣位，召爲御史，自御史六遷爲延康殿學士簽書樞密院事，從人望也。公諱輔，字戴德，南劍州沙縣人。曾祖逞，贈正奉大夫。曾祖妣鄧氏，咸安郡夫人。林氏，齊安郡夫人。祖寶臣，宣德郎致仕，贈正奉大夫。祖妣鄧氏，高平郡夫人。考孚，贈宣奉大夫。妣羅氏，咸寧郡夫人。公幼穎悟絶人，大父常奇之，謂異日大吾門者，必此兒也。元符三年中進士第，調福州寧德縣尉。以宣奉公卧病，乞侍養。丁母夫人憂，未除，丁宣奉公憂。服除，調壽州安豐縣主簿。改通仕郎，試中詞學兼茂科，特轉文林郎。未一月，除勅令所删定官，改宣教郎。乞補外，通判安肅軍。用年勞轉奉議郎，除主管南外宗室財用。未一月，除秘書省正字，磨勘轉承議郎。上書，編管柳州，坐廢六年，量移袁州。初在安肅，兼榷場事，得旨市北珠，公奏疏，其略曰：:以彼錙銖之物，易吾億萬之資。彼誠以此養士則士勇，以此賞戰則戰勝。是借寇兵，資盗糧也。上悟而罷。靖康初召還，被旨引對，論事畢，上曰：:朕所慮爲無將也。」:公曰：:昔漢高祖得蕭何爲丞相，何進韓信爲大將軍，屬以兵柄，卒成帝業。相得人，則韓信出矣，無將亦非所慮。他日又論：:漢用蕭何而得韓信，漢王失軍亡衆，跳身遁者數矣。何嘗從關中遣軍補其處，非上所詔令召，而數萬之衆會。與楚相守滎陽數年，軍無見糧，何嘗轉漕關中，給食不乏。夫將與兵食，當是時無急於此三者，而何獨辦之，則天下大計在得一相而已。今宰相縱不能如何所爲，盍亦各輸所長，兼采衆論，夙夜勤畏，協心戮力，共濟艱難，以成中興之業。乃因循苟且，日復一日，無肯以身任責者，遂至緩於事機，誤國大計。此而不懲，後將何悔？願正其因循苟且之罪，而罷黜之。因而奏曰：:陛下用此數人於艱難之際，敗事必矣。上曰：:卿姑待之。」:公曰：:國家存亡在此一舉，不容猶豫。上曰：:朕已有處置。」:次日奏事罷，徐進曰：:臣前論宰執，陛下語臣已有處置，未見行遣。臣言官，論列大臣，勢不兩立。以臣言爲是，乞早施行；:不然，臣且有罪，不復居此職。退而居家待罪，上手詔褒諭，遣中使押令供職。又乞以河北河東陝西三路有習知山川險易出入向背，、:繪爲三圖以進，摽揭控扼形勢之地，以究知分屯戰守制敵之要。遣將出師，則按圖指縱，而廟算决矣。又言：:王雲出使，遣人回奏，大金意欲得十六字故號，及玉輅衮冕儀物之類，且云不復索三鎮。朝廷釋然解憂。欲推尊僭大，爲不可加之語以崇奉之，乘輿上服徑推挽出境，以爲屈己愛民，社稷大計當如此。臣竊以爲社稷大計在此一舉，誠不可忽，然或者寬憂於一時，而不知移禍於異日，將使天地易位，神民失歸，逆行倒置，有不忍言者，爲患爲辱，古未有也。何以言之？既與之以如是之名，彼將緣名而責實；:既與之以如是之器，彼將緣器而致用。一二年間，或以觀兵較獵，或以省方巡狩爲名，悉其國衆進壓我境，侈辭大意以號令我，自謂據域中最大，臣妾海宇。當是時，俛首而聽之乎？抑猶有以却之也。却之則强弱不敵，禍且甚於前。俛首聽從，則天地安得不易位，神民安得不失歸乎？又引魯仲連却帝秦之説以爲證，累千餘言，曲折詳盡，此其大略也。公在試院中，聞諸奉使計議人并改爲和議，左右一二輔臣議不協，遽圖引去，公奏疏曰：:今之議者一於和，非也；:一於戰，亦非也。一於和，則敵勢憑陵，國威沮折，三鎮之復，尋背前約。一於戰，則堂堂二百年基業决成敗於交鋒之間，其危甚矣。臣願以和爲名，以戰爲實，二者不可一廢，惟吾先後用之耳。上深然之，即試院中除諫議大夫。及出院，又言：:金使王汭以和爲名，朝夕到闕，恐謀國之臣便以甘言軟語爲敵實情，或至緩備，墮黠計中，則前日之禍踵而至矣。因論朝廷宜急而緩者五事以獻，如邢洺磁相當寇南衝，、而不命將分兵，團集民伍，置屯列寨之類是也，皆一時要務。未幾遷給事中，公言：:臣章疊疊至數百紙，其間施行十未二三，陛下雖虚心聽納，而人臣置而不用。諫臣失職，負不知去之罪，敢復冒榮而進乎？懇辭不允。左右或爲上言：:擢曹輔寘諫垣令論事，忽有移命，得無以爲厭聽納乎？上曰：:曹輔遇事輒發，斂怨多矣，姑令就閒耳。不旬浹，除御史中丞。是時何㮚罷中書侍郎，兼領開封府事，眷遇猶厚，公稱謝中即奏㮚輕儇不可任。及金人渡河，公即奏曰：:去歲賊寨城外西北，地勢卑下，不知决水灌，最爲失策。今分城中兵數萬出據東南，劄連珠寨以接外援。賊營西北，引水灌之，必得其利。上以爲然，宰相唐恪曰：:水可决，城中兵留爲根本，不可出。公曰：:兵留城中，用兵之死法。恪堅持不出兵，先决水浸西北，東南無兵，爲金所據，遂絶外援。及除僉書樞密院，而金人犯城已三日矣。何㮚以宰相領守禦，公副之。㮚忌公，奏遣報謝金營。公留營七日而歸，㮚方信妖人郭景，用六甲兵，募市井無賴數千，堅將出戰，公曰：:自古用兵，未有以妖術成功者。力争不從，以病乞解機務，凡三章，未報。京城已失守，金人以今上領大元帥，握重兵在外，不自安，欲令迎還京師。朝廷不得已，遣公往興仁府迎之。公密啓上曰：:方今外援獨康王耳，不若留在外，使賊猶有所憚。上曰：:卿言極是，但得一公文回報足矣。公至興仁，以其情語守，遂收公文以歸。金人欲邀鑾輿出郊，議未决，何㮚奏事出，云：:車駕翌日出郊。」:公遽云：:賊意殆不可測，此行恐與前日不同。㮚厲聲詆公，公又率馮澥共説之。澥與㮚同鄉，齒長，冀幸一聽。㮚不從。及出幸，至北狩，皆如公所料。金將北去，遣使押公還，時張邦昌僭立已二十餘日矣。既歸私室，卧病不出。邦昌屢脅公視事，卒辭之，以死自誓。潛以書遣太學生楊愿陳抃獻今上，會上遣宣贊舍人黄永錫至京師，公因具述圍城及遭變始末附以進，遂奔濟州迎駕。從至南京，首陳五事：:一曰分屯要害，以整兵伍；:二曰疆理新都，以便公私；:三曰甄收人材，駕馭用之，共圖勳烈；:四曰恩威并行，叛而討之，服而舍之；:五曰裂近邊之地爲數鎮，以謹防狄。上嘉納之。及上即位，赴召，立行事畢，即奏言：:臣比備位樞府，以至宗社失守，乞賜誅殛。不許，差内侍押赴都堂依舊供職。是日得傷暑病告假，因上章待罪，明日宣對，面諭曰：:前執政獨留卿，又以疾辭，何也？特給假宣醫，早晚内侍存問。連上三章乞致仕，未允，以五月丙申薨于位，享年五十有九。訃聞，上爲之震悼，賜水銀龍腦以斂，仍賻恤其家，許陳乞恩例外特與長子改京秩，勅有司擇日臨奠。夫人張氏，一再辭免，從之。建炎二年十二月丙辰葬于□□縣治東崇安洲先塋之右。初娶鄭氏，先公二十四年卒，追封和義郡夫人。再娶張氏，封永嘉郡夫人。長子紳，承事郎。次綸紱總，、:補承奉郎。女適承事郎羅永，次適將仕郎林次膺，次適進士鄧士饒，季未笄。公天資孝謹，仁施宗族，而義著朋友。弟軹幼鞠於季父，後復歸，公盡以所得貲産與之，不少留。士貧歸之，解衣推食無吝色。自少刻意力學，知名於時。涖官臨政，所至有能稱。更歷縣道，救荒賑饑，民賴其力多矣，然在公爲不足道，故不復縷載。有籟鳴集十五卷，》:南行集十卷，》:奏議十卷，藏於家。既葬，其孤不遠數舍來請銘，乃爲之銘曰：,:曹氏之先，仍世不逢。潛光于幽，公奮自躬。位卑志豪，言人所難。負罪南遷，隨遇而安。靖康之初，方時多虞。寇騎憑陵，庭論紛如。天子念公，邦之遺直。亟命賜還，薦膺顯秩。進居宥密，知無不爲。奉辭狡窟，全璧而歸。天地易位，挺然一節。濟流貫河，在污而潔。公之清名，宜載鼎彝。作此銘詩，用廣厥垂。《楊龜山先生集》卷三七。又見同治《沙縣志》卷七。:曹下原無公字，」」:據正文及下篇文例補。
全宋文卷二七○一,《楊龜山先生集》卷三七宋:楊時:文:Article:樞密鄭公墓誌銘:紹興三年:建炎三年七月戊子，樞密鄭公薨于位。其子璵將以紹興三年十一月乙巳葬公于建州城衛紫芝山，以書屬予銘。予與公昆弟游非一日也，義不得辭，乃序而銘之。公諱瑴，字致剛，姓鄭氏，其先光州固始人。唐僖宗時避亂從王潮入閩，居建城南鄉之龍池，故今爲建州人。其上世皆晦迹不仕，至公之皇考宣奉公始以詞學擅名鄉邦，勵諸子以學，相繼登科，皆有聞於時。公其季子也，政和八年以貢士第，除安陸教官。待次權尉于信陽，用捕盗功改承務郎監南康酒税。中司陸德先侍御史鄭滋薦爲御史臺主簿。金人入寇，中都失守，上以元帥總戎于濟濮，公挺身歸之，從至南都。上即位除監察御史，明年被上旨，治嘉興獄回，稱旨，遷司諫。累章乞移蹕金陵，控大江以爲阻，因忤大臣意。事雖不行，上深知之，遷諫議大夫。明年，金人復犯維揚，公扈從渡江，上面諭曰：:不用卿言，以至此！及駐蹕錢塘，苗傅劉正彦逆亂，以上爲睿聖皇帝，册皇太子即位，公庭立面折之，不能奪。私竊謂逆賊凶焰熾甚，非結外援無可爲者，乃上章待罪求去。將北走平江金陵，與吕頤浩等議興復計。太后降詔不允，遷中司。二凶竊威福之柄，肆行殺戮，日至都堂侵秉機政。公謂，便宜軍法，行之所部士卒可也，餘當聞諸朝廷，付之有司。都堂國論所從出，非外遷之臣可得而與也。抗章力言之，乞告示傅等宜一遵典法。章留中不下，公對，懇請降付三省施行。亂臣雖以横逆加，臣死職，不當避也。章下，傅等果出怨言，然亦少戢矣。又聞以僉書樞密召吕頤浩，以禮部尚書召張浚，分張浚兵，令以五百人歸陝西，而浚不受尚書之召，亦不肯分所部兵，遂謫浚以散官居郴州，擢俊以節度知鳳翔。公知出傅等奸謀，假朝命使外無彊兵謀臣，内生變亂，得以自肆，遂具章乞留吕頤浩知金陵，浚不當謫降。即遣官更姓名微服爲賈人，徒步如平江見張浚等，具言城中事，合嚴設兵備，張聲勢，持重緩進，使其自遁，無致城中之變，驚動三宫，此爲上策。浚等聞知，皆感激奮勵，爲赴難計。又忽宣詔以上爲皇太弟天下兵馬大元帥，幼主爲皇太姪監國。公震恐不知所爲，即與大臣進議，以爲：:在廷公卿百司郡吏皆昔之臣屬也，今則與之比肩事主矣，稽之於古則無所取法，行之於今則實逆天道。或者謂爲大元帥可以任軍旅之大事，臣竊以爲不然。昔舜之禪禹也，猶命禹徂征有苗，則禹雖受禪，而征伐之事舜猶親之也。唐之睿宗傳位皇太子以聽小事，自尊爲太上皇以聽大事，如是無不可者。則稽之於古爲有法，行之於今爲得宜。太后依舊垂簾同聽政，以安人心。其命遂已。既而義師西向，上復位，公之力爲多也。遂除僉書樞密院事，上降御筆手詔奬諭，有景想節義之言，」:其事可知矣。車駕既還建康，留公彈壓，謂左右曰：:鄭某兵民所信愛，故令護太后駕，須其至，將國任焉。其忠義結二聖之知蓋如此。公自春徂夏，夙夜盡瘁，至忘寢食，因感暑濕，得腹疾四日，上猶令赴省議事，疾甚。有旨宣醫，不效，遂不起，享年五十。訃聞，上嗟惜久之。前一日皇太子薨，上顧謂大臣曰：:朕喪元子猶能自排遣，鄭某訃至，殆不能釋也。褒贈之典皆度越夷等，特賜田十頃，居室五十間，以撫其孤。曾大父諱仁順，大父諱嵩，以公貴，贈正奉大夫。父鎮，故任登仕郎，贈宣奉大夫。母游氏，贈普安郡夫人。娶張氏，朝奉大夫微之女，封齊安郡夫人，有賢行，配公無違德，閨閣之内雍如也。公將葬，夫人以九月丁卯卒于建安之私第，享年五十有五。男二人：:長曰璵，承務郎僉書邵武軍判官廳公事。次曰琪，承奉郎。孫曰繼祖，承務郎。皆尚幼。公於艱危中，薦歷臺諫，章數十上，皆人所難言者，非安危所繫，皆略而不言，著其大節而已。事之本末，於公自叙之章可以槩見，有旨章告中外，不可誣也。銘曰：,:烈烈鄭公，逢時多艱。狥國忘身，爲世大閑。抗言于庭，妖凶屏息。天位復常，繄公之力。守節不渝，載之宸翰。大哉王言，炳若星焕。弗磨弗切，惟石之堅。刻銘幽宫，萬世之傳。
全宋文卷二七○一,《楊龜山先生集》卷三七宋:楊時:文:Article:居士余君墓表:居士余君諱适，字永叔，南劍州將樂人也。祖諱可，父諱思，世爲田家，以貲自雄。至君始業儒，爲鄉進士。其爲人倜儻，喜任俠，赴人之急，惟恐不及，雖陷憲網，濱死地，弗顧也。四方君子過吾邑者，必歸焉。有無共之，雖倒廪傾囷弗吝也。晚益豪放，以詩酒自娱，尤喜讀列子之書。》:家無留藏，悉以資宴游之費。歌呼談笑，至淋漓顛倒而不厭，其自視了然。嘗曰：:人生適意耳，何苦以廢虐之生自刑也！其爲詩初若不用意，而語輒奇麗，至今儕類猶能道之。熙寧九年五月己巳以疾終于尤川之漆坑，其弟節以君之喪歸葬于邑之西山，是年六月壬子也，享年四十有二。君娶廖氏，後君百有二日卒。無子，女一人，予之室也。是時予方舉進士，竊名仕籍，而君之葬不得臨穴視窆。已游宦四方，必數年乃一歸，而君之墓有宿草矣。荒丘之間，馬鬣鱗比，幾不可識。予竊悲君之無後，而歲時展省獨恃吾子孫。今其若此，可不爲之表識乎？故特叙其爲人大略，揭之墓上。雖予言不足以重君，尚庶吾後世子孫知其爲君之墓而不忘也。
全宋文卷二七○一,《楊龜山先生集》卷三七宋:楊時:文:Article:范君墓碣:君諱某，字濟美，姓范氏，建州建陽人。曾祖某，祖某，父某，皆晦迹不仕。君生而有異禀，自爲提孩，識慮已有過人者。閩中地瘠而人貧，俗儉陋，常以不足爲憂，多計産育子，雖士人不免者，浸而成風，恬不以爲怪。君時五歲，聞之惻然。適諸母有妊者，乃謂之曰：:他日所生，無問兒女，願勿棄之。生子而弗舉，人理不可爲也。我長立，當鞠養之，不須以貧窶爲念。其慈惠蓋天性也。六歲即讀書，書過目輒成誦，日記數千言。未成童，從師友肄業于郡庠，敝衣菲食，與貴游子弟居，不少屈以苟合，視膏粱文繡澹如也。厥父聞之喜曰：:吾有子矣，夫復何患！既冠，入太學，與之方軌并馳者皆一時豪士，然未能先之也。政和五年登進士第，授將仕郎，調河南府新安縣尉，就除宿州教授。官制行，改迪功郎。君在學聲名籍甚，宿之士人嚮風久矣。既蒞職，學者造門授經，朝暮踵相躡，皆虚往而實歸。秩滿，士争請留，不報。用薦者改從事郎。初，右丞薛公某常自負學有師承，爲世儒宗，聞君名，以禮幣延置門下，命諸子從游，間與之辨析疑義，雖逢其族，皆迎刃而解，由是薛公加敬畏焉。自符離罷還，會薛公被旨編集荆公遺文，辟爲檢討官。僅逾月，以疾終于京師甘泉坊。時宣和二年三月二十六日也，享年六十有一。君爲人夷易，不事表襮，胸中洞然無城府。其事親無違，交朋友有信，遇人無賢愚一以誠意，故中外無間言。博聞彊記，諸子百氏之書無所不究，而歉然常自以爲不足，雖晚暮而志學不衰。初娶胡氏，故贈朝請大夫某之女。生二男：:長曰某，從事郎武安軍節度推官。次某。缺
全宋文卷二七○二,《思賢録》卷三宋:楊時:宣和二年二月:文:Article:沈夫人墓誌銘:夫人沈氏，其先嘗仕吴越。父充，將作監主簿，母費氏。夫人生有淑質，及笄明慧絶人。時鄒公隨父官歷陽，遂以歸之。公歷官維揚襄潁間，、:士有不遠千里鼓篋而至者，蹐門問道無虚席。公闢館居之，膳饈之事，取具於家。夫人區處之不少懈，病則躬爲之粥藥，故士得悉意於肄業，而忘其旅瑣者，夫人之力也。公以長育人才爲己任，而夫人相之如此，非夫婦一德，能如是乎？元符中，以言事謫嶺南，夫人侍其姑安康歸毘陵，左右順事之，無一不適其意者。迨建中初，公召還，登禁從，復以前事竄零陵。夫人欲留侍，安康謂曰：:前者兒遠謫，汝不行，吾身則安矣，而心未嘗甯也。今汝行，則吾無憂，是乃所以安吾心也。至零陵，席未及温，而公徙昭平，以夫人與兩兒留零陵而去。遠寄異土，門廷肅如也。夫人兩經患難，其留也使其夫無將母之念，其行也安其姑無南顧之憂。非躬盡婦道，疇克爾哉！:公之亡，鄉人賻之甚厚，其子柄欲歸之，謂無以累先德。夫人曰：:非汝所知也。爾諸父皆貧空，受而推與之，使闔門無號寒啼饑之聲聞於安康，不亦善乎？且賻賵，禮也，而吾無與焉，庸何傷？故其子柄卒從之。昔司徒旅歸四布，孔子可之而未善也。子碩既葬其母，欲以賻布之餘具祭器，子柳曰：:吾聞之也，君子不家於喪，請頒諸兄弟之貧者。著在禮經，以爲萬世法。夫人之是舉也，其合矣乎，非遠識，庸有是哉！:宣和元年七月二十五日以疾卒，享年五十有九。庚子年二月二十五日祔於公之墓右。始以公恩封崇德縣君，再封蓬萊縣君。男二人，曰柄曰栩。柄以布衣召對，除承務郎樞密院編脩，栩未仕，皆以學行世其家。銘曰：,:幼施於内，維婦之常。中外有聞，婦道之光。作配君子，一德靡悔。銘無溢辭，其永不墜。
全宋文卷二七○二,嘉靖《建寧府志》卷一五宋:楊時:文:Article:練逄墓誌銘:孝尊于親，學傳于人，政得于民。吁嗟乎君，未聞而終于幕賓。百世而下，有焕斯文。
全宋文卷二七○二,《楊龜山先生集》卷二八,《明道先生年譜》卷五,民國《明溪縣志》卷一三宋:楊時:文:Article:明道先生哀辭:元豐八年夏六月既望，河南承議先生以疾終于官。是月晦，邸報至彭城，其門人楊某聞知，爲位，慟哭於寢門，而以書訃諸嘗同學者。嗚呼，道之無傳也久矣！:孟子没千有餘歲，更漢歷唐，士之名世揚雄氏而止耳。雄之自擇所處，於義命猶有未盡。自雄而下，其智足以窺聖學門墻者，蓋不可一二數也，况足與語道而傳之哉！:宋興百年，士稍知師古，諸子百氏之籍與夫佛老荒唐謬悠之書，下迨戰國縱横之論，幽人逸士浮誇詭異可喜之文章，皆雜出而并傳。世之任道者日夜憊精勞思，深探博取，可爲勤矣。然其支離蔓衍，不知慎擇而約守之，故其用志益勞，而去道彌遠。使天下學者靡然趨之，如適諸夏而棄通衢大道，犯荆棘之墟，行蒼崖之巔，眩然迷殆，而卒莫知自反者，其於世教何補哉！:先生於是時乃獨守遺經，合内外之道，默識而性成之，其學之淵源蓋智者不能窺，而善言者所不能稱説也。自周衰以來，天下之學其失如彼，則後之得聖人之道而傳之者，於吾先生可不獨任其責哉！:嗚呼，道之傳亦難矣！:夫由堯舜而來，至於湯文孔子，、:率五百有餘歲而後得一人焉。孔子没，其徒環天下，然獨積百年而後孟子出。由孟子而來，迄漢唐千有餘歲，卒未有一人傳之者。若孔孟又皆窮老於衰世，其道方不得一施於天下。夫聖賢之不世出，而時之難值也如此。今幸而有其人，又且遭時清明，朝廷方登崇俊良，而先生未及用而死，則予之慟哭，豈特以師弟子之私恩而已哉！:故爲辭以泄其哀而自慰云。余悲古人之不見兮，逢世德之險微。析道真之純美兮，肆全體而分刲。駕異端而并逐兮，駢支轂乎多岐。亘千歲其泯泯兮，去聖遠而。卓彼先覺兮，惟德是仔。展斯文之在兹兮，萬世之師。鋤榛棘之荒穢兮，闢正路之孔夷。伏聖賢之軌躅兮，背世轍而疾馳。帶鉤距而負繩兮，紛萬變而莫窺。弛銜勒而弗厲兮，尚回旋其中規。嗟命之縣於天兮，匪予敢知。畜溟渤而載華岳兮，曾有塵之弗施。嘆道之難行兮，孔孟窮老以栖栖。伊時勢則然兮，此云胡其若兹？通闢闔於一息兮，尸者其誰？斡天樞而自爾兮，欲執咎其焉歸？齊死生於晝夜兮，天理之常。匪往匪來兮，雖壽夭兮何傷。想德音其未遠兮，儼若在傍。固誠之不可掩兮，何有何亡？日月逝兮形魂藏，嗚呼已矣兮斯亦難忘！
全宋文卷二七○二,《楊龜山先生集》卷二八宋:楊時:文:Article:鄒堯叟哀辭:宋有君子姓鄒，名某，字堯叟，邵武泰寧人也。先生自少有文名，尤工辭賦。比壯，遊四方，始從中山劉公彝爲學。鎸磨浸灌，六經之旨百氏之書，無不該洽，旁穿曲貫，各得其宗，不爲異端遷惑。汪洋大肆，發爲詞章，遂以名稱于時。嘉祐中登進士第，其蒞官雖冗職，必盡其力。凡决獄聽訟，鉤考簿書，赴期會，他人視若不勝其煩，先生處之日未嘗廢書也。其用志益深，後之所自得者多矣。余自垂髫誦先生之文，及長聞其名籍甚，益歆慕之，尚恨未及見，叩其餘論。元豐初，余棄官家居，先生適丁家難，寄余里中，始獲從之游。先生不予棄，進而友之殆一年，未嘗一日相舍也。其後先生官于閩，余適東徐，差池南北，遂不復相值，今其已矣。於戲！:先生學充其志，而用不究其才。其平昔朋友共學者，往往登顯仕，居要津，視其顛沛，忍不一引手提掖之，卒以窮死。噫，命矣，其誰尤？余獨恨相去之遠，不憑棺一慟，弔其遺孤，以盡其師友之情，故爲辭以泄其哀。其辭曰：:有美一人，衆之郭郛兮。邦國之禎，應時須兮。純明篤實，允式孚兮。胸中之藏，羅瓊琚兮。位卑德尊，慘莫舒兮。汗血龍駒，縶芳嶇兮。雲帆蔽天，膠沮洳兮。天地吸嘘，鼓洪爐兮。鑄物範形，曾莫圖兮。自爾遭之，末所如兮。既實爾德，孰云癯兮？胡嗇爾壽，忽聞徂兮。嗟余與子，阻修途兮。不得憑棺，吊遺孤兮。飲恨于懷，曷由除兮？
全宋文卷二七○二,《楊龜山先生集》卷二八宋:楊時:文:Article:郭思道哀辭:吾友思道，諱某，姓郭氏，福唐人也。先世皆隱德不仕，其族系蓋莫得而詳焉。思道自少時尤喜黄老之術，以求衛生之經。不利貨財，不近聲色，淡然自得，視天下之物若無足以贅其身。晚頗好浮圖氏之説。其與人交，久而愈親，與朋友言，必以忠信。其辭氣抗直，不能與物逶迤，以苟悦世俗。熙寧乙卯，同余游京師，余綴名秋官，思道失志，遂同入太學。今知制誥黄公見而悦之，用以爲直學。未幾職小學教諭，其純德懿行雖爲當路者之所知，其自處慊然，亦未嘗因之馳騁，以求見於世也。於戲！:周道衰，爲士者不孚于名實，而國論不出鄉閭州黨之間，盗名竊利之人，肆行機變以欺世罔上，貪得忘義，屈道狥物，以至昏冥顛踣而不悟，雖妾婦乞人之所悲羞而不受者，猶將泰然矜耀以自得，其辭受取舍尚何足誅哉！:君於是時也，超然遠覽，不以貧賤富貴攖拂其志，斯亦難矣。其志行雖未能盡概於古人，其賢於衆人也亦遠矣。余從之游且十年，得其所以治身養性之實非一二也。以余之所言，推余所不言，蓋可知也。享年三十有八，以疾終于京師。余聞之，爲之悲慟不能自已，故爲辭以泄其哀。辭曰：:嗟乎思道，木訥而仁。内行純懿，幽無責於鬼，明無非於人。宜得其禄，何顛沛於道路，而終死於賤貧？宜享其壽，何棄世之遽，而天年不及于中身！:死誰葬兮，暴骸骨于汴之濱。魂無依兮，託厲鬼以爲鄰。自古聖賢兮，自有顯榮富貴，騰聲飛譽，振耀於無垠；:亦有湮淪汩没，終屈而不伸，死同腐骨兮，俱磨滅乎埃塵。壽夭窮通，子能自達，吾亦不足以傷神。重以故人之情，追思感嘆，不覺涕淚之沾巾。
全宋文卷二七○二,《楊龜山先生集》卷二八,《永樂大典》卷一四○五○宋:楊時:文:Article:祭楚守縣君文:於惟夫人，伊洛右族。歸嬪雎汭，懿柔静淑。功施於内，隱行弗彰。中外式孚，允也其臧。雝雝和鳴，襢衣編飾。大邑之封，視夫之秩。謂宜百年，黄髮偕老。天胡不相，中道而夭。歸旐翩翩，江流瀰瀰。魂兮何之，與水俱逝。酒殽既馨，用祖其行。薦以斯文，以寓哀誠。
全宋文卷二七○二,《楊龜山先生集》卷二八宋:楊時:文:Article:祭思睿文:嗟乎思睿，命奚止於斯耶？昔始同學，君方妙年。氣吞青雲，俊譽藹然。堂堂英姿，謂宜壽考。天胡爾嗇，中道而夭。競時多艱，未充其志。身後之嗟，孀親遺穉。適子之館，升子之堂。追念平生，顧瞻彷徨。尚想音容，恍兮在傍。欲與之言，即之而亡。有肉在俎，有酒盈觴。子弗食飲，予心悲傷。長與子訣，隔乎幽荒。寓辭以奠，涕落沾裳。於戲已焉，曷日而忘？
全宋文卷二七○二,《楊龜山先生集》卷二八宋:楊時:文:Article:祭吕侍講文:宋興百年，世秉國鈞。篤生異人，惟兹世臣。時逢清明，與國休戚。身雖竄流，心在王室。伊昔師門，實傳聖學。道隆德尊，爲時先覺。嗟予晚進，鼠目麞頭。公不鄙予，進與之儔。吾道之窮，公其已矣。河流混混，貫以清濟。胡不憖遺，以佑斯文。下民其咨，昊天不聞。臨風一慟，心志俱摧。公乎若存，其知我哀！
全宋文卷二七○二,《楊龜山先生集》卷二八,《永樂大典》卷三一四四宋:楊時:文:Article:祭陳瑩中文:嗚呼！:天生我公，爲時元龜。精貫白日，而無以自表；:氣包宇宙，而不容於時。止或尼之，非人能爲。嗟一跌而不振，卒困死於流離。賴遺言之未泯，導原委而東之。念生死之永訣，悵南北之差池。徒反袂以長號，淚淋浪而沾衣。公乎不亡，其知我悲。
全宋文卷二七○二,《楊龜山先生集》卷二八,《游定夫先生集》附,《宋元學案補遺》卷二六,《南宋文範》卷六三宋:楊時:文:Article:祭游定夫文:嗚呼定夫，學通天人，而時不用；:道足濟天下，而澤不加乎民。今其已矣，夫復何云！:悵百年之永訣，猶想見其音塵。念昔從師，同志三人。今皆淪亡，眇余獨存。雖未即死，而頭童齒豁，煢然孤立而誰憐！:嗟吾先生，微言未泯，而學者所記，多失其真。賴公相與參訂，去其訛謬，以傳後學，書往未復，而訃之及門。嗚呼悲夫，宜任其責者復誰歟？斯文將泯滅而無傳歟？抱遺編而求之，悼此志之不伸。重念南北相望，不得憑棺一慟，徒隕涕而馳神。余言之悲，聞乎不聞？
全宋文卷二七○二,《楊龜山先生集》卷二八宋:楊時:文:Article:祭劉器之文:嗚呼我公，惟德是仔。秉義直行，與天爲徒。元祐之初，聖賢相逢。位冠七人，爲時宗工。道大不容，遷于南服。劫火洞然，不燼惟玉。時方清明，仁賢彙征。昊天弗吊，喪我正臣。銜觴一慟，匪以其私。侑食以文，其知我悲。
全宋文卷二七○二,《楊龜山先生集》卷二八,《思賢録》卷三宋:楊時:文:Article:祭鄒侍郎文:於戲！:天爵之尊，天宜嗇之。奚爲於公，獨厚錫之？大鈞賦物，實勞以生。胡反吝兹，而弗與齡？錫予之柄，尸之其誰？杳冥茫昧，理莫可推。公昔在庭，朝陽鳳鳴。讒波弗溺，惟帝之明。建中之初，來自南荒。人争睹之，景星煌煌。秉義不回，屹如喬嶽。黄陂萬頃，莫能清濁。至言碩畫，百未一施。流離困厄，天實爲之。公之云亡，梁木其壞。世亡仁賢，人將焉賴？生榮死哀，身詘道信。公則無憾，實哀斯人。嗟予與公，聲氣相求。話言之出，其同不謀。頃來視公，公疾已困。匪疾之憂，國事是問。精貫白日，神其聽之。云胡不淑，而不憖遺？死而可贖，人百其身。旻天高高，邈乎不聞。道之窮矣，慟非以私。公乎不忘，其知我悲。
全宋文卷二七○二,《楊龜山先生集》卷二八宋:楊時:文:Article:祭陳立道文:於戲！:以吾外祖之德，其後未有顯者。汝幼而聰穎，篤行彊學，年纔弱冠，已策名于薦書。意其大吾外氏之門者，必汝也，遽止於此，何其痛耶！:又使汝雙親垂白，有傷子之戚，孀妻穉子，失所依怙，何其酷耶！:於戲天乎，理不可推，其命也夫！:於戲哀哉！
全宋文卷二七○二,《楊龜山先生集》卷二八宋:楊時:文:Article:祭陳氏十五娘子文:於戲！:吾聞汝言，自謂了達生死，視死如歸。又言，若數盡而終，則忽然而往，使人莫知。皆以汝爲戲語，孰謂汝之卒踐其言！:暮而飲酒，笑談終席，不見其有微疾。罷而歸寢，曾席未暖，而奄然已化。豈汝真能了死生，厭斯世，而將有所歸耶？抑數盡而不得不往，舍吾而逝耶？於戲哀哉！:念汝生而聰慧，長而知學，經史百家雖未能盡通，而皆曉其大旨。吾愛汝而擇其配，既得所託矣，謂宜與之偕老。云胡不淑，中道夭没，於戲哀哉！:汝之四女，一在江西，三在吾閩。在江西者卒不得而訃，而在吾閩者已遣人報之矣，汝其知之？於戲！:汝之面目宛若在前，而不見汝之形；:汝之言猶在耳，不聞汝之聲。致此薄奠，以寫哀情。號呼痛切，汝聞不聞？於戲，吾老矣，冀汝送吾之終，今返送汝，使吾念之肝肺摧裂。旻天高高，號呼不聞。余何罪辜，罹此鞠凶？死生永訣，逝不可追。汝尚有知，其知我悲！
全宋文卷二七○二,《永樂大典》卷一四五四宋:楊時:文:Article:祭某人文:元祐之初，公方妙年，氣吞青雲，駿譽藹然。惟時先公，均勞于藩。膺門未登，誤辱薦援。自兹以還，始從公游。頡頏相與，歲律屢同。予行闊疏，競時不逢。蠖屈弗伸，卒老于窮。已而退休，公亦流落。畏途崎嶔，如燕巢幕。二十年間，江湖相忘。却掃杜門，莫尋聲光。朅來南徐，遇公江濆。披腹道舊，情好益親。公之歲寒，謂宜難老。云何不淑，遽聞凶耗。旻天高高，胡不憖遺？追念平生，涕落交頤。寓辭薄奠，以泄予思。公乎不忘，其知我悲。
全宋文卷二七○二,《楊龜山先生集》卷二七宋:楊時:文:Article:致語:一:聳壑凌霄，共喜千齡之會；:啣盃樂聖，仍逢四事之并。玉麈交輝，德星復聚。恭惟知府朝請，南溟異禀，宛國上才。顧千里之難羈，姑六月而一息。簡在二聖，光于四賢。行聞衮繡之歸，伫有功名之享。通判大夫職分郡貳，位列星躔。家傳清白之風，世歷要權之任。芳猷不墜，威望有加。相忘贛上之清歡，無愧山陰之盛集。偶兹勝事，敢獻鄙辭。,:庭下秋風颭旆旌，使君爽氣逼人清。功名共喜千齡會，尊酒仍逢四事并。甘谷殘英留晚翠，雍門餘曲有新聲。莫辭酩酊同民樂，鳳詔行催上玉京。
全宋文卷二七○二,《楊龜山先生集》卷二七宋:楊時:文:Article:致語:二:伏以跨鯨溟渤，身出蓬瀛；:桴槎天潢，道逢牛斗。斯一時之盛集，罄千里以交欣。恭惟經略待制儒席至珍，英躔逸步。脱跡東膠之列，蚤膺宣室之求。握筆螭頭，連飛鴈序。俄出分於屏寄，復承代於瓜時。豈惟聞望之隆，兹實衣冠之盛。知府朝請天資曠達，德宇宏深，式慕子淵之用行，庶幾孔氏之毋意。思締交於大國，方講好於兩君。適兹化景之長，足爲賢者之樂。欲傳勝事，用播聲詩。,:靈槎初泛斗牛間，隱隱晶光照夜寒。况是春城多樂事，果逢星節駐征鞍。使藩暫屈留旌旆，雲露終同接羽翰。已寫風猷傳樂府，更磨琴琰一時刊。
北宋:釋道寧:律詩:WuLv支:新笋竹:迸破莓苔地，寘:亭亭出短籬。支:籜隨風雨解，蟹卦:根有歲寒期。支:鳳管終須奏，宥:漁竿莫可窺。支:儻容常守節，屑质:定見化龍時。支
北宋:釋道寧:律詩:QiLv虞:鱼:十六夜對月和十五夜無月:四面陰雲旋旋舒，鱼:冰輪一片耀昏衢。虞:影分萬派曾無異，寘:光照千門豈有殊。虞:境寂風清思至友，有:香殘玉篆倦加趺。虞:寥寥廓徹瑠璃界，卦:心月圓明德不孤。虞
北宋:釋道寧:絶句:QiJue删:删:寄希饒閒堂:浮名浮利懶躋攀，删:聞搆茆堂杳靄間。删:搔首凭欄人不會，泰:落花啼鳥蘚痕斑。删
北宋:釋道寧:絶句:QiJue微:微:送僧歸華藏:禪人告別欲南歸，微:卷衲和雲伴錫飛。微:脚下路穿華藏界，卦:何須待叩吉祥機。微:以上同上書卷下
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:寶座既登，蒸:清風四起。纸:要津把斷，翰旱:凡聖俱亡。阳:放一線道，皓号:別露風規。支:具眼禪人，真:一任施設。屑
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:風攪長空，东送董:春雲四起。纸:六臂三頭，尤:徒誇唇觜。纸支:匝地普天，先:全非伴侶。语:等閒拈出與君看，寒:直下分明須薦取。麌有
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:沒絃琴韵，问:罕遇知音。侵:無影林中，东:難尋足迹。陌:同聲同氣，未:方辨端倪。齐:不是當家，麻:徒勞側耳。纸
北宋:釋道寧:偈頌:Jie真:偈六十九首:數聲歸笛離春浦，麌:一片孤帆過洞津。真:到岸捨舟常式事，寘:何須更問渡頭人。真
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:棋逢敵手，有:密行難藏。阳漾:琴遇知音，侵:希聲乃布。遇:摩竭正令，敬青庚:同道方知。支:捏聚放開，灰:悟迷一决。屑
北宋:釋道寧:偈頌:Jie屑:偈六十九首:父母所生口，有:何妨爲子說。屑:莫將閒事掛心頭，尤:便是人間好時節。屑
北宋:釋道寧:偈頌:Jie阳:偈六十九首:子只見風清月白，陌:焉知洞裏花香。阳:曾看江上弄潮人，真:未聞愛水嫌波浪。阳
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:千聖不傳，先:諸祖祕語。语御:不惜眉毛，豪:爲君親舉。语:衲子擡眸，尤:白雲萬里。纸寘
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:報慈一要，啸萧:凡聖同妙。啸:犬吠馿鳴，庚:龍吟虎嘯。啸:道吾樂神，真:師巫祭廟。啸:雨過山青，青:雲收日照。啸:拾得與寒山，删:不覺呵呵笑。啸:休休，尤:他年自有知音，侵:豈待今朝說破。个
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:晷運推移，支:日南長至。寘:分明一道恩光，阳:照徹十方三世。霁:全彰諸祖玄關，删:漏泄衲僧巴鼻。寘:靈雲剛道無疑，支:彌勒徒誇授記。寘:爭如李四張三，覃勘:相賀街頭巷尾。尾:不是海印發光，阳:亦非楞嚴三昧。队:林下高人，真:休要瞌睡。寘:令余暗裏笑舒眉，支:直是清風動天地。寘
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:宗門奧旨，纸:造者還稀。微:體用無私，支:隨流得妙。啸:有時互爲主，麌:伴敲唱玄風。东:有時對面藏，阳漾:身難窺影迹。陌:要津把斷，翰旱:凡聖迷源。元:利物垂慈，支:等閒入艸。皓
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:蕩蕩無迂曲，沃屋:明明透古今。侵:問無別語，语御:答豈異音。侵:一人張帆，咸陷:一人把柁。哿歌:鐵笛橫吹，支寘:漁歌唱和。个:啐啄同時，支:知音幾個。个:順水逆流歸去來，灰:到岸方諳不恁麽。歌哿萧:不恁麽，歌哿萧:爲君宣，先:甜如砂蜜，质:苦似黄連。先:若不同牀卧，个:焉知被底穿。先霰:趙州勘婆
北宋:釋道寧:偈頌:Jie庚:偈六十九首:解語非干舌，屑:能言不是聲。庚:非聲非舌用，宋:方乃號圓成。庚:妙造如如旨，纸:還家罷問程。庚
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:數日寺門浩浩，皓:全身走入荒艸。皓:五湖高士安禪，先:休要別處尋討。皓:廊下喏諾分明，庚:階前斛斟叫噪。号:勞生日用無私，支:般若光中虛老。皓:燈籠暗地攢眉，支:露柱低頭懊惱。皓:令予冷眼偷看，寒翰:不覺呵呵笑倒。皓号:三錢買個鄭州梨，支齐:元來是青州棗。皓
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:春山青，青:春水淥，沃:啼鳥落花清耳目。屋:一带平原畫不成，庚:妙印無羈豈拘束。沃
北宋:釋道寧:偈頌:Jie侵:偈六十九首:聞聲不悟道，皓号:見色豈明心。侵:大冶紅爐裏，纸寘:真鍮不博金。侵
北宋:釋道寧:偈頌:Jie啸:偈六十九首:難中之難，寒翰歌:妙中之妙。啸:千聖攢眉，支:是何關要。啸
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:薰風乍扇，霰先:雲霧頓開。灰:杲日騰空，东送董:森羅互顯。铣:如鏡照像，养:不礙光輝。微:汝等諸人，真:二六時中。东送:發宣前塵，真:憑何印可。哿:這裏薦得，职:無明界內，队:古佛家風。东:荆棘林中，东:衲僧巴鼻。寘:大地山河，歌:借你出氣。未:借水獻花常式事，寘:傍觀猶笑老婆心。侵
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:宗門妙旨，纸:海口難宣。先:簡要提撕，齐:知音罕遇。遇:事無一向，漾养:理出多門。元:豈不見道，皓号:有句無句，遇宥尤虞:如藤倚樹。遇麌:樹倒藤枯，虞:句歸何處。语御:深秋簾外千家雨，麌语遇:落日樓前一笛風。东
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:春風浩浩，皓:春鳥喃喃。咸:山花開似錦，寝:澗水湛如藍。覃:大圓鏡裏，纸寘:扣己而參，覃侵感勘:便恁麽去也太無端。寒:文殊去後無消息，职:休問前三與後三。覃
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:枯木巖前，先:道人不顧。遇:塵勞界內，队:衲子興悲。支:戀著玄關，删:全虧大用。宋:灰身滅智，寘:豈是良圖。虞:裂破面門，元:救諸苦趣。遇沃有虞:爲祥爲瑞，寘:今正是時。支:撈龍趁鳳男兒事，寘:淺種深耕效仰山。删
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:曙色纔分煙氣消，萧:嚴風括地不相饒。萧:爐中幸有無煙炭，翰:莫學丹霞把佛燒。萧啸:恩大不知何以報，号:寥寥千載古風清。庚
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:大道無私，支:要由心悟。遇:心無形狀，漾:全物而彰。阳:妙契斯關，删:萬緣俱備。寘
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:同阬無異土，麌:千古少人知。支:月下休相喚，翰:還從舊路歸。微
北宋:釋道寧:偈頌:Jie震:偈六十九首:人從卞州來，灰:不得東京信。震:陝路既相逢，冬东阳:到底難親覲。震:撫掌笑呵呵，歌:解佩空王印。震
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:先賢垂範早涉離，支霁:微言無展事句裏。纸寘:藏機百千諸佛知，支寘:黄鶴樓前握手歸。微:夏雨落綿綿，先:民歌堯舜天。先:千山增翠色，职:萬壑鎖青煙。先:唯有禪家無一事，寘:饑來喫飯困來眠。先:路逢死蛇莫打殺，黠卦:沒底籃子盛將歸。微
北宋:釋道寧:偈頌:Jie灰:偈六十九首:陰雲彌四野，马:心地長塵埃。灰:試請回光看，寒翰:生從何處來。灰
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:叢林浩浩，皓:誰是知音。侵:馬祖堂中，东:盤山回首。有宥:雲門會裏，纸寘:明教翻身。真:彼此一時，支:孰分優劣。屑:入鄽不露迹，陌:隨處是家風。东:淺種與深耕，庚:秋冬收顆粒。缉:從他五湖衲子，纸:端坐無疑。支:日高一鉢和羅飯，阮愿霰:禪道是非都不知。支:塵中辨主，麌:鬧裏求人。真:兩手扶犁，齐支:钁頭邊事。寘:陋巷不騎金鐙馬，马:回來却著破襴衫。咸
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:數日滂沱雨，麌语遇:今朝彷彿晴。庚:煙雲消散盡，轸:天地廓然清。庚:簷前鵲噪，号:林裏鶯鳴。庚:嶺外牧童歌野徑，径:江邊漁父釣長鯨。庚:禪家高卧無餘事，寘:渴飲饑飧賀大平。庚先:兩彩一賽，队:凡聖齊收。尤宥:若作佛法商量，阳:大似抱贓叫屈。物
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:報慈一言，元:千聖不傳。先:即時妙會，泰:火裏生蓮。先:路遥知馬力，职:歲久見人心。侵
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:琉璃殿上，漾养:古佛舒光。阳:明月堂前，先:曇華布影。梗:不用南詢彌勒，职:何須東覓文殊。虞:華藏門開，灰:任君瞻仰。养漾阳:或舒或卷，铣霰先:塵塵普現色身。真:或放或收，尤宥:處處毗盧境界。卦:不舒不卷，铣霰:寂爾無根。元:不放不收，尤宥:是真常住。遇:絲毫無礙，队:統攝聖凡。咸:自利兼他，歌麻个:古今不墜。寘:夜半不須敲玉戶，麌:天明鳳子笑銜花。麻
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:透脫玄關，删:更無凝滯。霁:一瞖落眼，潸:空華亂墜。寘
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:塑不就，宥:畫不成。庚:鋒芒不動，送董:海晏河清。庚:五湖衲子，纸:抖擻精神。真:爲君通一線，霰:教子快平生。庚:夜來春睡重，冬肿宋:一覺到天明。庚:趙州洗缽
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:衲子玄關，删:群生命脈。陌:鋒芒未兆，筱:便好承當。阳:文彩纔彰，阳:翻成影事。寘:空劫已前，先:乾坤未剖。有麌:凝然一片，霰:非聖非凡。咸:不涉熏脩，尤:豈從外有。有
北宋:釋道寧:偈頌:Jie侵:偈六十九首:焚香提起經來讀，屋宥:便是拈華付囑心。侵:此外別求玄妙解，蟹卦:悠悠千古少知音。侵
北宋:釋道寧:偈頌:Jie庚:偈六十九首:選得幽居愜野情，庚:終年無送復無迎。庚:有時直上孤峰頂，迥:月下披雲嘯一聲。庚
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:摩竭掩室，质:非是通方。阳:浄名杜詞，支:未爲作略。药:總不恁麽，歌哿萧:罕遇知音。侵:方便門中，东送:隨宜舉唱。漾
北宋:釋道寧:偈頌:Jie有:偈六十九首:蘇州有，有:常州有。有:月白風清，庚:天長地久。有:路著舊鄉關，删:金毛善哮吼。有:父慈子孝少人知，支:回首面南看北斗。有:趙州以蘇州有答僧問和尚年多少，以常州有答僧問和尚何姓。
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:丈夫兒，支齐:自家斷，翰旱:日用無私休計算。翰旱:被他指點謾商量，阳:到底死生打不辨。铣:長生路上少人行，庚:輪轉脩途空懊嘆。翰:萬境中，东送:須這漢。翰:出沒卷舒無繫縛，药:淺種深耕誰委知，支寘:溈山水牯騎來慣。谏:頭角分明在目前，先:五湖衲子擡眸看。翰:玉笛一聲風雨寒，寒:萬兩黄金終不換。翰
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:釋主拈花，麻:强生枝節。屑质:頭陀微笑，啸:眼裏添塵。真:目擊道存，元:翻成途轍。屑:隔江招扇，霰先:早涉崎嶇。虞:勸君不用鎸頑石，陌:路上行人口似碑。支
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:宗門奧旨，纸:祖室玄樞。虞:不遇當人，真:翻成影響。养
北宋:釋道寧:偈頌:Jie纸:偈六十九首:著眼看，寒:休比擬。纸:幾回拋向衆人前，先:八臂那吒提不起。纸:辨得天上人間
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:衲僧蹊徑，径:千眼莫窺。支:鳥道無私，支:經行豈礙。队:要關在手，有:通變剎那。歌个哿:一味醍醐，虞:莫嫌淡薄。药:有時毗盧藏內，队:優缽華開。灰:嗅之不聞，文:是何境界。卦:靈山彷彿，物:少室依稀。微:抖擻提撕，齐:人天兼濟。霁荠
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:縱橫問答有來由，尤:緣木求魚卒未休。尤:若妙旨尋知見會，泰:還同撥火覓浮漚。尤:諸佛子，纸:著眼看。寒:嚴霜曉露，遇:徹骨清寒。寒:匝地普天，先:通同實際。霁:休問得皮得髓，纸:徒誇見淺見深。侵沁:從來一道恩冤，元:何以自家退屈。物:山僧對此，纸:忍俊不禁。侵沁:閒引少林無孔笛，锡:爲君吹起小陽春。真:滿眼覷不見，霰:滿耳聽不聞。文:一堂風冷淡，勘感:千古意分明。庚
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:秋風秋雨頗相宜，支:萬水千山木葉飛。微:堪笑靈雲回首處，语御:何須花發始忘機。微:秋風蕭索，药陌:秋山葉落。药:秋雨霖漓，支:秋天寥廓。药:祖師心印全彰，阳:靈雲鼻孔穿却。药:分明一道恩光，阳:曠劫無形寂寞。药:五湖衲子急歸來，灰:休向途中亂穿鑿。药号:莫穿鑿，药号:體用從來非自他，歌麻个:作者不求無病藥。药
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:金烏當午，麌:文彩全彰。阳:玉兔沈輝，微:影像俱寂。锡:通同實際，霁:一體無諸。鱼:不落今時，支:識情罔測。职:混融凡聖，敬:佛眼難窺。支:髑髏常干世界，卦:鼻孔摩觸家風。东
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:靈山標榜，养漾敬庚:五指舒光。阳:少室真規，支:斷肱立雪。屑:塵中辨主，麌:盤山蹤迹猶存。元:杓柄舀來，灰:象骨家風尚在。贿队:流通密旨，纸:建立法幢。江绛:全藉高人，真:方能巨濟。霁荠:然後玄關大啟，荠:四海一家。麻:任他六臂三頭，尤:到此也應拱手。有:須彌頂上非凡木，屋:白藕峰前得處高。豪
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:全提正令，敬青庚:匝地風生。庚:把定要津，真:孰分優劣。屑:三玄料簡，潸:未稱衲僧。蒸:五位君臣，真:殊乖道體。荠:平實無事，寘:誑謼閭閻。盐:入理深談，覃:黏皮带骨。月:纖毫不動，送董:空劫已前。先:數量難該，灰:憑何話會。泰:幾回拋向衆人前，先:千眼大悲覷不見。霰
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:正法眼藏，阳漾:十聖那知。支:祕密玄風，东:三賢罔測。职:靈機湛寂，锡:體妙希夷。支:不落今時，支:豈該數量。阳漾:撈籠品類，寘:陶鑄群情。庚:三世諸佛，物:異口同宣。先:六代祖師，支:亞肩垂示。寘:琅函玉偈，霁屑:徧滿龍宮。东:海角天涯，麻支佳:潛敷奧義。寘:或瞻或禮，荠:迥脫根塵。真:若見若聞，文问:俱成種智。寘:回光照徹，屑:契本幽微。微:印古印今，侵:非前非後。有宥:圓伊獨露，遇:方號流通。东:超出化門，元:是真常住。遇:衲僧孔竅，啸:放過一著。药御语:檀那分上，漾养:又且如何。歌:壽山隠隠侵雲際，霁:福海滔滔似鏡平。庚先
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:祖師妙旨，纸:覿面無私。支:該括古今，侵:何嘗欠少。筱啸:自是根機不等，迥:見有差殊。虞:方便門開，灰:爲君舉唱。漾
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:有利無利，寘:不離行市。纸:師子嚬呻，真:象王游戲。寘:洎乎檢點將來，灰:未是衲僧巴鼻。寘
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:此生西天，先:斯晨禁足。沃:依舊夜短晝長，阳养漾:是處山青水淥。沃:都來一個虛空，东送董:不用强生節目。屋:爭如攃手便歸來，灰:六六元來三十六。屋:殷勤爲報道中人，真:戀著玄關即拘束。沃
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:毗盧影裏，纸寘:般若光中。东:互爲主伴，翰旱:法界融通。东:白雲片片，霰:帝網重重。冬肿宋:形分萬派，卦:月印寒空。东:道人活計，霁:古佛家風。东:自他兼濟，霁荠:無功之功。东:高著眼，潸:莫狐疑。支:卷舒自在，贿队:今正是時。支:路逢劍客須呈劍，艳陷:不是詩人莫獻詩。支
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:雲容靉靆，队:舒卷長空。东送董:乍雨乍晴，庚:爲祥爲瑞。寘:敷榮萬物，物:積翠千山。删:大事皎然，先:輝騰今古。麌:英靈衲子，纸:使合知時。支:懞懂禪人，真:云何話會。泰:數片白雲生宇宙，宥:普天無處不垂陰。侵
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:出家佛子，纸:物外高流。尤:挈錫携缾，青:訪尋知識。职寘:須是踏著自己穩實田地，寘:方解茆菴石室折脚鐺兒。支齐:煮粥煎茶，麻:接待往來，灰:隨家豐儉。俭:未到如斯境界，卦:不可虛延歲月。月:二六時中，东送:收視返聽。青径:子細揣摩，歌:是何面目。屋
北宋:釋道寧:偈頌:Jie屑:偈六十九首:曠劫洞然，先:孤光皎潔。屑:不涉功勳，文:是何時節。屑:布袋癡憨，覃勘:豐干饒舌。屑:大悲千眼覓無蹤，冬:體妙虛玄百非絕。屑
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:涅槃城裏，纸寘:求是安身。真:十字街頭，尤:何妨出手。有:放行把住，遇:通變由人。真:五位君臣，真:徒誇作略。药:三玄賓主，麌:謾逞鋒機。微:直截無私，支:殊乖妙用。宋:設使四十九年，先:三百餘會。泰:琅函玉偈，霁屑:海藏龍宮。东:檢點將來，灰:呼爲切脚。药:儒門弟子無人識，职:碧眼胡僧笑點頭。尤
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:白藕峰前，先:纖塵不立。缉:報慈門下，马祃麌:水泄難通。东:既是纖塵不立，缉:水泄不通。东:五葉一華分布後，有宥:寥寥千古散清風。东:慈雲法嗣書到
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:永嘉一宿，屋宥:道播寰區。虞尤:招扇隔江，江:法流四海。贿:乾坤未剖，有麌:誰是知音。侵:空劫已前，先:何人印可。哿:向上一路，遇:千聖不傳。先:透脫斯關，删:方能妙用。宋:慈雲靉靆，队:舒卷湘江。江:不假風雷，灰:滂沛甘澤。陌药:三艸二木，屋:并獲敷榮。庚:青山不鎖長飛勢，霁:滄海合知來處高。豪
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:全提密印，震:千聖迷蹤。冬:肘後靈符，虞:三賢結舌。屑:平高就下，马祃麌:乃可宣揚。阳漾:略露風規，支:急須著眼。潸:雪峰父子，纸:或舒或卷，铣霰先:今古無倫。真:或抑或揚，阳漾:凡聖罔測。职:重關壁立，缉:誰解流通。东:龍向洞中銜雨出，质寘:鳳從花裏带香歸。微
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:從前日月，月:依舊山川。先:瀉碧堆青，青:輝騰今古。麌:曾無間斷，翰旱:豈有虧盈。庚:幾般雲色出峰頂，迥:一樣泉聲落檻前。先
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:歷歷分明，庚:堂堂顯露。遇:師子翻身，真:象王回顧。遇:若能這裏會觀瞻，盐:瞥轉玄關無別事。寘
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:報慈一隔，陌:佛祖命脈。陌:放去收來，灰:聖凡罔測。职:隔不隔，陌:若爲陳。真震:擔取詩書歸舊隠，吻问:野花啼鳥一般春。真
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:千尺絲綸直下浮，尤:蘆灣深處浪花麤。虞麌:撈蝦樚蜆無心戀，霰:還有金鱗上釣無。虞:搖頭擺尾，尾:躍浪衝波。歌:不顧絲綸，真删:便請吞鈎。尤
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:摩竭正令，敬青庚:未免崎嶇。虞:少室垂慈，支:早傷風骨。月:腰囊挈錫，锡:辜負平生。庚:煉行灰心，侵:遞相鈍致。寘:爭似春雨晴，庚:春山青。青:白雲三片五片，霰:黄鳥一聲兩聲。庚:千眼大悲看不足，沃:王維雖巧畫難成。庚:直饒便恁麽，歌哿萧:猶是涉途程。庚:人從卞州來，灰:不得東京信。震真
北宋:釋道寧:偈頌:Jie侵:偈六十九首:長老未離方丈裏，纸寘:鼓聲先爲剖圓音。侵:眼聞耳見非他事，寘:何必驅馳向外尋。侵
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:靈山瞬目，屋:早是周遮。麻:良馬窺鞭，先:豈爲英俊。震:巖間宴坐，个哿:天帝散花。麻:無說無聞，文:藏頭露影。梗:少林面壁，锡:計較未成。庚:立雪斷肱，蒸:辜他衲子。纸:黄梅呈頌，宋:勝負偏枯。虞:半夜傳衣，微未:瞞人不少。筱啸:從上來事，寘:合作麽生。庚:豈假人天衆前搖唇鼓舌，屑:競銳爭鋒。冬:互立主賓，真:交參問答。合:檢點將來，灰:彌天過犯。豏:不因檀信方敲唱，漾:爭見龍華會裏人。真
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十九首:行脚高士，纸:撥草瞻風。东:未透目前關，删:難明心地印。震:宋善果《開福道寧禪師語錄》卷上
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:春風習習，缉:春日熙熙。支:鳥啼東嶺上，漾养:花發樹南枝。支:園林并紫陌，陌药:賞翫頗相宜。支:行人半醉半醒，青迥径:游客似憨似癡。支:或歌或舞，麌:或笑或悲。支:頭頭盡是吾家事，寘:處處全彰妙總持。支:因甚把住，遇:特地生疑。支:辜他古德，职寘:努力披陳。真震:不省這個意，寘:脩行徒苦辛。真
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:不是風動，送董:不是幡動，送董:仁者心動。送董:大小老盧，虞:好與三十棒。讲漾:只知穿靴，歌麻:不覺袴綻。谏:鳥啼處處皆相似，纸寘:花落不聞流水聲。庚
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:未透祖師關，删:時光如箭急。缉:白髮皓然生，庚:新年又五日。质
北宋:釋道寧:偈頌:Jie庚:偈六十三首:等閒垂手去，御语:八面清風生。庚:大悲不展手，有:通身是眼睛。庚
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:開門待知識，职寘:知識不來過。个歌:知識既過，个歌:憑何施設。屑:金果早朝猨摘去，御语:玉花晚後鳳銜來。灰
北宋:釋道寧:偈頌:Jie先:偈六十三首:南北東西萬萬千，先:趙州待客豈徒然。先:莫嫌冷淡無滋味，未:慣把脂麻一例煎。先:趙州吃茶
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:報慈家風，东:淡薄厨堂。阳:諸事蕭索，药陌:唯有金剛。阳:眼睛四海，贿:禪人齩嚼。药:齩得破，个:曠劫無明。庚:須臾銷鑠，药:天上人間，删:自在快樂。药觉效:齩不破，个:成結縛。药:六用門頭，尤:塵緣競作。药个遇语:你齩嚼，药:閒處著。药御语:燦爛無瑕，麻:光明閃爍。药:幾回覿面相呈，庚:自是諸人諱却。药
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:真不掩僞，寘:曲不藏直。职:句裏明人，真:言中辨的。锡:處處總持，支:頭頭彌勒。职:擬議思量，阳:當門荆棘。职
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:禪人莫莽鹵，麌:二月又初五。麌:透徹祖師關，删:一句該今古。麌:春色無高下，马祃麌:園林花木紅。东:總持門大啟，荠:何處覓圓通。东:休問迷逢達磨，歌个:須知垂手塵中。东送:踏翻厚地，寘:刺破虛空。东送董:人天牓樣，漾:佛祖家風。东:敢與龍王鬭富，遇宥:自他兼濟何窮。东:翻身不露迹，陌:直上妙高峰。冬:渠無面目，屋:三界爲家。麻:解把過頭杖，漾养:逢春點異花。麻
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:時光迅速，屋:不與人期。支:剎那異世，霁:早見歲除。鱼御:未明心地，寘:難免狐疑。支:設使問似百川競注，遇:答如大海吞流。尤:古佛堂中，东:都用不著。药御语
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:問答尖新逞峻機，微:如將畫餠要充饑。微:縱經塵劫空勞力，职:爭似忘言合大虛。鱼:萬古碧潭空界月，月:再三撈摝始應知。支
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:熙熙風景不相饒，萧:免見丹霞把佛燒。萧:莫謂開爐無一事，寘:汾陽扇子手中搖。萧啸:祖師密旨，纸:杳絕纖埃。灰:應用無私，支:匪虧時節。屑质:寒時寒，寒:熱時熱。屑:木佛放光明，庚:院主生忻悅。屑:絹扇足風凉，阳:衲僧搖不徹。屑:分明漏泄天機，微:底事因何不瞥。屑:若也玄關撥轉，铣霰:自然心眼豁開。灰:方信普通年遠事，寘:豈從葱嶺带將來。灰
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:兵隨印轉，铣霰:將逐符行。庚阳漾敬:把斷要關，删:不通音信。震真
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:以字不是八不成，庚:無言童子笑忻忻。文:優曇華現人間瑞，寘:鼻孔通天嗅不聞。文:日月不到處，语御:特地好乾坤。元
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:湘山青，青:湘水碧。陌:上下四維，支:東西南北。职:處處釋迦，麻歌:頭頭彌勒。职:啐啄同時，支:無勞外覓。锡
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:此方真教體，荠:清浄在音聲。庚:欲入三摩提，齐支:實從聞中證。径敬
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:滂沱天際雨，麌语遇:嘹喨寺亭鐘。冬:耳目不到處，语御:翻憐面壁翁。东
北宋:釋道寧:偈頌:Jie尤:偈六十三首:暗裏抽橫骨，月:明中坐舌頭。尤:偏圓不到處，语御:萬古及千秋。尤
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:先賢垂範，豏:流落人間。删:日久歲深，侵沁:禪人不顧。遇:語非玄妙，啸:直透重關。删:畫缾打破，个:淥水青山。删:莫訝報慈多冷淡，勘感:得盤桓處且盤桓。寒
北宋:釋道寧:偈頌:Jie队:偈六十三首:凜凜玄風，东:塵塵三昧。队:信手拈來，灰:曾無障礙。队:不用安排，佳:素非憎愛。队:透過斯關，删:逍遥自在。队
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:先賢垂範，豏:巧妙臨時。支:解烹露地白牛，尤:慣炊黍米香飯。阮愿霰:煮野菜羹，庚:唱邨田樂。药觉效:更深夜靜，梗:與衆分冬。冬
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:大家東齩西齩，巧:忽然齩著一個。个,:始知是處綠楊堪繫馬，马:家家門庭透長安。寒:坐斷千聖舌頭，尤:露出平生光彩。贿:莫嫌冷淡無滋味，未:一飽能忘萬劫饑。微
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:藥山老漢慎初護末，曷:佛眼難窺。支:院主狹路相逢，冬东阳:等閒蹉過。个歌:至今千古之下，马祃麌:掛人齒牙。麻
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:三八念誦，宋:五日一參。覃侵感勘:古佛標牓，养漾敬:今人可觀。寒:通方上士，纸:不用顢頇。寒:如石含玉，沃:似地擎山。删:直下會得，职:也大無端。寒:明暗一條今古路，遇:依俙屈曲隔煙嵐。覃
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:祖師門下，马祃麌:妙旨無私。支:不墮物機，微:混融凡聖。敬:所以涅槃城裏，纸寘:作者猶嗤。支:明月堂前，先:道人不顧。遇:灰身滅智，寘:豈是丈夫。虞:避色逃聲，庚:何名作者。马:撈龍打鳳，送:須信男兒。支齐:露刃藏鋒，冬:還他開士。纸:化城抹過，个歌:寶所非遥。萧:獨步坤維，支:何人境界。卦:打破畫缾歸去後，有宥:南山下雨北山雲。文
北宋:釋道寧:偈頌:Jie灰:偈六十三首:漏泄春消息，职:梅花徧界開。灰:千峰無異色，职:平地絕纖埃。灰:莫謂白牛無覓處，语御:普賢招手待君來。灰:急回首，有宥:不須猜。灰:乾坤都一片，霰:何用更徘徊。灰
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:大道無私，支:遇緣展縮。屋:年年四月，月:今朝普請，梗庚敬:方來禁足。沃遇:寒山嚲袖舞三臺，灰:拾得橫琴彈一曲。沃屋:一二三，覃勘:四五六。屋:夏雨布長空，东送董:清聲發幽谷。屋:直饒不墮宮商，阳:也是强生節目。屋:爭如野外農夫，虞:擊壤高歌鼓腹。屋:不學禪律威儀，支:免見蠟人隨逐。屋:丹鳳不棲無影樹，遇麌:直透煙霄意自殊。虞
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:乾坤之內，队:宇宙之中。东:高懸舜日，质:大扇堯風。东:祝一人之壽算，翰旱:祈萬世之穹隆。东,:唯吾家佛子受賜頗多，歌:物外優游憑何祝。屋
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:是法住法位，寘:世間相常住。遇:南山靉靆生雲，文:北山滂沱下雨。麌语遇:通身是口，有:阿師比擬。纸:徒誇唇觜，纸支:把定放行。庚阳:目前火急便還家，麻:莫認殊鄉爲故里。纸寘:官不容鍼，侵盐:私通車馬。马:幸對人天，先:何妨詰問。问
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:浩浩塵中，东送:善能垂手。有:悲智冥符，虞:古今希有。有:深入總持門，元:氣宇衝斗牛。尤:目連鶖子，纸:攢眉妙德，职寘:空生緘口。有:一句無私，支:掃際窠臼。有
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:徧界不曾藏，阳漾:通身無影像。养:相逢莫訝太愚癡，支:曠劫至今無伎倆。养:無伎倆，养:少人知。支:大體還他肌骨好，皓号:何須照鏡畫娥眉。支
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:經入藏，阳漾:禪歸海。贿:未足衲僧親道底，荠:原校：《類聚》作到:拂袖前行歸去來，灰:擊碎重關門大啟。荠:長安夜夜家家月，月:幾處笙歌幾處愁。尤
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:空王門下，马祃麌:法令當行。庚阳漾敬:列局分司，支寘:利生爲務。遇:無明海內，队:駕起慈舟。尤:入我山中，东:盛栽忍草。皓:伶俜遊子，纸:誘引還家。麻:直指衣中，东:久懷至寶。皓:獲解脫道，皓号:證本圓常。阳:報佛深恩，元:方名垂手。有:不傷風化，祃:物義兩全。先:金殿玉堂留不住，遇:披毛戴角又重來。灰
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:人天普集，缉:龍象交參。覃侵感勘:大事全彰，阳:云何不顧。遇:須待提綱舉要，啸萧:鼓唱玄風。东:蔟錦攢花，麻:以爲諦當。阳漾:都無所益，陌:枉費心機。微:奈緣中下之流，尤:無由湊泊。药
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:全提要妙，啸:三藏絕詮。先:海印舒光，阳:該羅法界。卦:有情無情，庚:炳然應現。霰:有時南州北郡，问:買賣交關。删:有時看風把柁，哿歌:順水行船。先:有時酒肆茶坊，阳:迎賓待客。陌:有時投壺走馬，马:歌笑圍棋。支:種種多般，寒删:要源流出。质寘:玄關瞥轉，铣霰:大用現前。先:一槩無私，支:平等大道。皓号:始知諸佛轉法輪，真:群生解差別。屑:目擊便歸來，灰:秤鎚渾是鐵。屑:如斯告報，号:正屬化門，元:不犯鋒楞。蒸:善吉巖前草不生，庚:僑尸謾把天花散。翰旱
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:空空至理，纸:杳絕纖埃。灰:功勳不到，号:妙葉難該。灰:不落是非中，东送:有無爭敢和。歌个:何勞指註，遇:便請承當。阳:過後追風，东:徒誇好手。有
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:應機不妙，啸:展事難諧。佳:檢點將來，灰:弄巧成拙。屑
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:禪家流，尤:勿忌諱。未:干木隨身，真:逢場作戲。寘:有時高卧白雲，文:有時持盂鬧市。纸:有時愛撫沒絃琴，侵:有時善宣無量義。寘:有時似癡似騃，灰蟹纸:有時爲祥爲瑞。寘:不是碧眼胡，虞:亦非傅大士。纸:住，遇:住，遇:他年自有知音知，支寘:何必清風動天地。寘
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:秋日耀長空，东送董:秋江浸虛碧。陌:傷嗟門外人，真:處處尋彌勒。职:驀路忽抬頭，尤:相逢不相識。职:剪盡霜前竹，屋:臨谿不化龍。冬
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:萬里無雲，文:長天一色。职:不落古今，侵:那該彼此。纸:要津把斷，翰旱:風骨旋生。庚:設使靈山密付，遇:謾說拈華少室，质:親傳徒誇得髓。纸:師子窟中無異獸，宥:象王行處絕狐蹤。冬
北宋:釋道寧:偈頌:Jie东:偈六十三首:薄𠜱明月碎清風，东:淺種深耕莫大功。东:破二作三橫豎算，翰旱:四方八面用無窮。东
北宋:釋道寧:偈頌:Jie寘:偈六十三首:諸佛放光明，庚:助發實相義。寘:言下合無生，庚:爲祥復爲瑞。寘
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:靈山顧視，纸寘:迦葉親聞。文问:白藕峰前，先:盧公契旨。纸:直饒鍼芥相投，尤:未免隨波逐浪。漾:俱成勝負，有遇:猶涉驅馳。支:爭似青天爲幕，药锡:夜月爲鈎。尤:卧藤蘿下，马祃麌:塊石枕頭。尤:踏得故關田地穩，阮:不風流處也風流。尤
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:雲收天際，霁:霧捲長空。东送董:坐立儼然，先:誰家風月。月:這裏薦得，职:早涉崎嶇。虞:更待商量，阳:般雪填井。梗:原校：一作搬:不許夜行剛把火，哿:直須當道與人看。寒
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:先賢垂範，豏:語真如弦。先:衲子奔波，歌:剛然不顧。遇:粉骨碎身未足酬，尤:一句了然超百億。职
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:田中稻子已焦黄，阳:顆粒圓成不并常。阳:妙手及時收拾後，有宥:五湖龍象濟饑瘡。阳:劍爲不平離寶匣，洽:藥因救病出金缾。青
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:一人發真歸源，元:十方虛空，东送董:悉皆銷殞。轸:渾家不是不進步，遇:無奈當門荆棘生。庚
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:高提祖印，震:獨耀寰區。虞尤:坐却舌頭，尤:聖凡罔測。职:聲前要旨，纸:妙葉難該。灰:句後玄關，删:金鍼雙鎖。哿:通人分上，漾养:肯受提撕。齐:懞懂禪流，尤:徒誇作略。药:設使五湖衲子，纸:四海高人。真:問似龍飛鳳舞，麌:答如玉轉珠回。灰队贿:向本分事中，东送:白雲萬里。纸寘:諸緣不涉，叶:豈落今時。支:混沌未分全體現，霰:乾坤纔剖失便宜。支
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:妙孤峰頂，迥:原校：一作峰孤:竟日不逢。冬东阳:菩提場中，东送:隨處合會。泰:孰謂祖師關棙險，俭:等閒拈出與人看。寒
北宋:釋道寧:偈頌:Jie屑:偈六十三首:兔走烏飛，微:暗移時節。屑:入夏早三旬，真:衲僧徹未徹。屑:休尋向上關，删:莫問西來訣。屑:健則松徑閒行，庚阳漾敬:困則堂中便歇。屑:恩光一道皎然，先:曠劫未嘗生滅。屑:無物可并雌黄，阳:教我云何剖說。屑:回頭踏著自家鄉，阳:始信秤鎚渾是鐵。屑
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:形名未兆，筱:早涉戈矛。尤:是非鋒起，纸:徹底風流。尤:左旋右轉，铣霰:海印全收。尤:枯木堂前，先:徒話會無。虞:明山上，漾养:任優游。尤:君不見，霰:一葉落時天下秋。尤
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:門外春將暮，遇:園林華木殘。寒:靈雲消息在，贿队:遊子莫顢頇。寒:雲舒四野，马:雨瀉長空。东送董:花落花開，灰:春來春去。御语:往復本非移易，陌寘:迷悟豈有差殊。虞:急回首，有宥:不須疑。支:嫩竹抽新笋，轸:寒松長舊枝。支:靈雲親悟處，语御:眉上更安眉。支
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:生也不知，支:死也不會。泰:不知不會，泰:逍遥自在。贿队:南北東西，齐:曾無罣礙。队:露地白牛無覓處，语御:火裏蝍蟟飛上天。先:爲亡僧下炬
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:古今不異，寘:達者同歸。微:踏著斯關，删:自他兼濟。霁荠:山僧不惜眉毛，豪:重爲諸人指註。遇:休，尤:休，尤:大丈夫兒合自由。尤:急急脩，尤:莫悠悠，尤:看看便是結交頭。尤:莫學陵田栽晚稻，皓:一陣霜風無可收。尤
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:大道皎然，先:本無迷悟。遇:杳忘三際，霁:超越上乘。蒸:透古透今，侵:非玄非妙。啸:通同法界，卦:一種平懷。佳:古路無私，支:何人措足。沃遇
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:趙州老漢，翰:大似因風吹火。哿:順水颺帆，咸陷:擊碎斯關。删:塵中物外，泰:凡則全凡，咸:聖則全聖。敬:若能如是解，蟹卦:通達事理竟。敬:其或涯際未分，文问:路逢死蛇莫打殺，黠卦:沒底籃子盛將歸。微:趙州洗缽
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:滔滔法海，贿:清濁混流。尤:湛湛禪河，歌:魚龍變化。祃:杳杳無涯際，霁:澄澄徹底寒。寒:短棹孤舟，尤:徒誇好手。有:長竿畫舫，漾:方稱男兒。支齐:風浪掀天，先:雲雷匝界。卦:絲綸便擲，陌:不顧危亡。阳:靈鰲錦尾上鈎來，灰:跛鼈盲龜隨浪去。御语:滿船裝載，贿队:月渚蘆灣。删:共樂昇平，庚:同歌道泰。泰:從前祖業，洽:豈假外求。尤:截流到岸之人，真:且道是何面目。屋:須彌頂上非凡木，屋:白藕峰前得處高。豪
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:未離兜率，质寘:已降王宮。东:未出母胎，灰:度人已畢。质:日日日從東畔出，质寘:朝朝鷄向五更啼。齐:雖然不是桃源洞，送董:春至桃花亦滿蹊。齐
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:毗藍園內，队:右脇降生。庚:七步周行，庚阳:四方目顧。遇:天上天下，马祃麌:唯我獨尊。元:大似貪觀天上月，月:失却掌中珠。虞:天生伎倆能奇怪，卦:末上輸他弄一場。阳
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:靈山密旨，纸:迦葉非聞。文问:少室玄言，元:神光道聽。青径:拈華得髓，纸:盡是虛名。庚:妙用無私，支:匪從外有。有:放行也，马:皇風蕩蕩，养漾:帝道平平。庚先:收來也，马:海晏河清，庚:民歌率土。麌:不收不放，漾养:共樂昇平。庚:金輪統御三千界，卦:山嶽齊呼萬歲聲。庚
北宋:釋道寧:偈頌:Jie先:偈六十三首:露地白牛烹却了，筱:清風細切亦虛傳。先:報慈此夜憑何獻，愿歌:一碗麤湯直萬千。先:兩手持來如得用，宋:不須辛苦走山川。先
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:要行便行，庚阳漾敬:要住即住。遇:翻身踏破太虛空，东:推倒妙峰無影樹。遇麌:古佛位中留不住，遇:夜來和雨宿寒谿。齐:爲亡僧下火
北宋:釋道寧:偈頌:Jie:偈六十三首:見月休觀指，纸:還家罷問程。庚:此是古人語，语御:丹青畫不成。庚:只如一夜風雷，灰:連宵春雨。麌语遇:三方及四維，支:上下亦復爾。纸:慈門大啟，荠:今古歷然。先:踏得故關田地穩，阮:始知千聖不曾傳。先霰
北宋:釋道寧:偈頌:Jie侵:頌古十六首:前箭猶輕後箭深，侵:行人何事苦沉吟。侵:翻身若解看方便，霰先:始信真鍮不博金。侵
北宋:釋道寧:偈頌:Jie灰:頌古十六首:抹粉塗坯恰似獃，灰:神頭鬼面舞三臺。灰:千千萬萬人窺看，寒翰:子細不知誰見來。灰
北宋:釋道寧:偈頌:Jie真:頌古十六首:一片虛空亙古今，侵:鱗龍頭角競疏親。真:坐亡立脫知多少，筱:鐵樹花開別是春。真
北宋:釋道寧:偈頌:Jie灰:頌古十六首:春去復春來，灰:桃花依舊開。灰:東風浩浩曾無間，删谏:剛地靈雲道不猜。灰
北宋:釋道寧:偈頌:Jie东:頌古十六首:百煉精金大冶中，东:任他騰焰亙大紅。东:須臾拈出教人看，寒翰:添得行家價轉豐。东
北宋:釋道寧:偈頌:Jie阳:頌古十六首:遊山翫水事尋常，阳:早晚歸來鬢欲霜。阳:踏破草鞋回首看，寒翰:數聲猨叫白雲鄉。阳
北宋:釋道寧:偈頌:Jie寒:頌古十六首:風頭坐斷進還難，寒:衲子相將不易看。寒:不到潼關天已曉，筱:不堪回首望長安。寒
北宋:釋道寧:偈頌:Jie尤:頌古十六首:叢林乍入問來由，尤:喫粥無過洗缽休。尤:有意氣時添意氣，未:不風流處也風流。尤
北宋:釋道寧:偈頌:Jie真:頌古十六首:非風幡動唯心動，送董:猶涉廉纖强指陳。真:大地未曾添寸土，麌:不知誰是點頭人。真
北宋:釋道寧:偈頌:Jie灰:頌古十六首:火號更深喝道來，灰:普門關棙一時開。灰:圓通大師呵呵笑，啸:不是峨嵋與五臺。灰
北宋:釋道寧:偈頌:Jie鱼:頌古十六首:妙體本如如，鱼御:無勞待卷舒。鱼:直饒恁麽去，御语:未免草菴居。鱼
北宋:釋道寧:偈頌:Jie尤:頌古十六首:思量有個悟因由，尤:萬疊雲山障路頭。尤:更話煎茶并掃地，寘:泥中洗土轉添愁。尤
北宋:釋道寧:偈頌:Jie麻:頌古十六首:煎茶掃地事如麻，麻:若了如麻理不差。麻:打破畫缾歸去後，有宥:始知凡聖眼中花。麻
北宋:釋道寧:偈頌:Jie寘:頌古十六首:工巧諸伎藝，霁:頭頭迸出真祥瑞。寘:瞥然端坐到家鄉，阳:堪笑維摩談不二。寘
北宋:釋道寧:偈頌:Jie寘:頌古十六首:盡現行此事，寘:一段光明照天地。寘:體用從來非自他，歌麻个:何須更覓錐頭利。寘
北宋:釋道寧:偈頌:Jie真:頌古十六首:諸佛非道父非親，真:格外殷勤强指陳。真:朕兆未分全體露，遇:不知誰識個中人。真
北宋:釋道寧:偈頌:Jie支:頌古十六首:法王嚴父是真依，微:二臂三頭轉背伊。支:原校：一作六:要會祖師端的旨，纸:不勞瞬目又揚眉。支
北宋:釋道寧:贊:Zan马:辯禪人五羊作丐寫師真求贊:非幻非真，真:僧繇難寫。马:貌不驚人，真:權衡保社。马:畫虎作貓，萧:指馿爲馬。马:月彩分輝，微:風清大夏。马:五羊城裏舊知音，侵:覿面相呈那辯也。马:慇懃寄語莫狐疑，支:便是蔣山寧道者。马
全宋文卷二七○三,《緇林尺牘》第三六頁北宋:釋道寧:文:Article:答游定夫居士:人溺情塵愛網，晝思夜度，無一息之停，須力與之决，收其心之放，死生乃可出。若只括其同異，盡分於父子數者之間，我習内熏，愛緣外染，於道何能造合！:能反厥常，則心自通，道自合。不然，難以口舌争也。
北宋:韓宗文:絶句:QiJue先:先:醉眠亭三首:萬慮中來攪不眠，先:醉時一覺自陶然。先:冥冥固已忘天地，寘:豈向杯中覓聖賢。先
北宋:韓宗文:絶句:QiJue先:先:醉眠亭三首:得酒休論飲得仙，先:醉中遺物爲神全。先:世閒反覆無窮事，寘:吏部難忘抱甕眠。先
北宋:韓宗文:絶句:QiJue先:先:醉眠亭三首:昔有遺賢世所憐，先:滄浪亭下醉時眠。先:松江變酒終難待，贿:却對殘燈理短編。先:宋楊潛《雲間志》卷下
全宋文卷二三八八北宋:韓宗文:文:Article:宋故通直郎權發遣開封府推官公事賜緋魚袋劉君墓誌銘:并序元祐二年十一月:君諱仲熊，字子元。世家汶陽，後徙居鄭，今爲鄭人。尚書屯田郎中贈吏部尚書諱益之曾孫，太常博士贈兵部尚書諱賓之孫，光禄卿諱襲禮之子也。君少好學問，一舉進士不中。以蔭補太廟齋郎，調鄜州洛交縣尉。余伯父獻肅公宣撫陝西，一見君，器之，遂辟置幕下。再調開封府長垣縣尉。縣多盗，至白晝剽略城市，民不安居。君窮迹盗處，或踰月不歸，捕獲主萃，擒大盗十數輩，盗乃屏息，一境爲清。遷懷州防禦推官，知蔡州平輿縣，未行，舉充開封府雍丘縣丞。雍丘事劇難治，君到官之初，會攝邑事，聽斷剸决，庭圄無留繫。用薦者改大理寺丞，開封府界提點司辟管勾文字。年勞遷太子中舍。官制行，通直郎。時朝廷一新法度，遣使四出，而恣意生事之人務爲刻急，失朝廷意，遠民尤受弊。上患之，於是始難於擇才，乃以君提舉夔州路常平等事。君以親遠辭，弗許，乃奏乞仲弟移許州教授，以便親養，詔從之，督君就道。既入境，延見官吏，訪民疾苦，更法之不便者；:奏請教法，行諸路。君獨以平允稱。丁父喪，服除，詔爲開封府推官。開封浩穰，案牘填委，前爲吏者漫不知省，君聽决精敏，處之裕如也。吏有詐君書以求賞者，君察字畫有異，遣吏索其家，前後造僞者非一，吏引伏。會恩當减，君曰：:吏罪暴露，若是而可釋，何以禁戢姦惡？奏乞配隸遠方。自是老姦宿贜斂手重足，無一敢妄動者。中書吏得書匿名告叛者十餘人，執政官以聞，上付開封窮治。府君以示君，君曰：:是必詐也。且實有叛者，豈不明告有司，以利厚賞，而匿名爲哉？君即假以巡按屬邑，廉驗亡實，獲造書者，乃封丘人劉延祚，所告皆仇人也。一問伏辜，獄具，從尹對，上喜，諭君曰：:非卿才術之敏，豈能爾耶？君頓首謝曰：:非臣之知，尹教然也。上尤嘉歎君不伐善。獄空，賜五品服。上嘗欲以君爲京東轉運副使，大臣或言君吏治彊敏，府事所賴，未可去也。時河决澶淵，畿邑多被害，詔君領賑濟事。君按行境上，安集流散，所活萬餘人。未幾感疾，輿歸府舍，竟不起，享年四十二，實元豐五年十月十六日也。上聞之嗟悼，命一子官。君性質穎悟，沈深有智略。平居恂恂，如不能言，及遇事，勇於敢爲。其聽獄决訟，發奸摘伏，雖老於吏者不過也。事母孝，左右就養無違禮；:與兄弟居，人無間言；:與朋友交，久而敬。仲弟早世，待其子猶己子也。故君之卒，其遺恩官仲弟之子，而君之子不與焉，蓋君志也。君初娶酈氏，再娶韓氏，封仁壽縣君，今資政殿大學士之女予之妹也。子二人：:長曰池，齊州長清縣尉，好學有立；:次曰勺，尚幼。女六人：:長適開封府封丘縣尉韓紹，次適前隴州汧原縣主簿范昌壽，亦皆卒；:餘未嫁。其子池將以元祐二年十一月二十日葬君于新鄭縣之魯固原，請銘於予，曰：:先子不幸早世，志雖不遂，然施設之方概亦可見，非託銘于知者，恐無以傳示不朽。余固知子元有志于事者，朝廷方且見用，而亡矣，是可哀也，其可不銘乎？乃爲之銘曰：,:顯允劉君，質茂材美。粤從下僚，挺身奮起。譽顯於朝，屢見器使。出持使節，刓弊振弛。入佐畿治，姦慝消彌。所藴未究，俾用曷已。匪時不逢，而壽迄此。魯固之原，葬從其先。勒銘幽石，萬世之傳。,按：乾隆《新鄭縣志》卷二九，乾隆四十一年刻本。
北宋:劉跂:律詩:WuLv庚:寄人:聞道江家宅，陌:椒蘭春自榮。庚:道人今好在，贿:歸馬太遲生。庚:飛鳥山南路，遇:浮雲隴上城。庚:相看各多病，敬:搗藥待君烹。庚
北宋:劉跂:律詩:WuLv东:送成都漕:里巷居偏近，问吻寘:生平月亦同。东:開懷一笑語，语御:轉首兩西東。东:共是塵勞內，队:全輸吏隠中。东:魚來勤尺素，遇:淮汴古來通。东
北宋:劉跂:律詩:WuLv豪:送東之:受業師高第，霁:居官郡右曹。豪:掾非蠻語得，职:才有鶚書褒。豪:會是人難及，缉:胡然力獨勞。豪:府趨空冉冉，俭:誰得呂虔刀。豪
北宋:劉跂:律詩:WuLv庚:送王升之:翩翩捧檄喜，纸:便作放舟行。庚:愛客懷抱好，皓号:能詩膚骨清。庚:蹇余身濩落，药:況此歲崢嶸。庚:自是愁成醉，寘:離觴不復傾。庚
北宋:劉跂:律詩:WuLv真:諸公見過野飯晚步輔之有詩因次其韵:野人城下住，遇:巷底更誰鄰。真:秖有携筇路，遇:應無躍馬塵。真:客非俗士駕，祃:詩似古人淳。真:載酒催公等，迥:藜羹難重陳。真
北宋:劉跂:律詩:WuLv阳:西溪次韵九首:終年倦城郭，药:夢入水雲鄉。阳:酒美俱中聖，敬:詩成獨擅場。阳:高風助悲壯，漾:皎月照清狂。阳:露下如鉛水，纸:沾衣笑淚浪。阳
北宋:劉跂:律詩:WuLv阳:西溪次韵九首:携手西溪陌，陌药:懽顔共舉觴。阳:雲山滿目靜，梗:風月一襟凉。阳:但得杯中玉，沃:那知鬢後霜。阳:何妨擊尊破，个:故作聽歌長。阳
北宋:劉跂:律詩:WuLv元:西溪次韵九首:英英數君子，纸:貧甚亦清門。元:蕭散俱相好，皓号:疏慵每見原。元:玄談得涇渭，未:芳意有蘭蓀。元:從此窺名理，纸:金篦刮眼昏。元
北宋:劉跂:律詩:WuLv鱼:西溪次韵九首:漁人一竿老，皓:麤糲半饑虛。鱼:豈有令鉤直，职:惟應恨網疏。鱼:有時脚不襪，月:自笑食無魚。鱼:我自餘尊在，贿队:愁眉爾暫舒。鱼
北宋:劉跂:律詩:WuLv豪:西溪次韵九首:秋風漲川谷，屋:小汊亦容舠。豪:落照收長纜，勘:隨流試短篙。豪:隔溪聞鼓枻，霁:臨海試觀濤。豪:解賦南州浦，麌:前身何水曹。豪
北宋:劉跂:律詩:WuLv虞:西溪次韵九首:洞庭明月下，马祃麌:天地一冰壺。虞:怳對瑶池雪，屑:驚逢甓社珠。虞:窮鄉悲百粵，月:勝槩憶三吳。虞:誰作稽山伴，翰旱:秋風入鏡湖。虞
北宋:劉跂:律詩:WuLv阳:西溪次韵九首:輕雲巧迎月，月:高柳媚疏光。阳:城堞傳嚴鼓，麌:尊罍動急觴。阳:望迷山四面，霰:影占水中央。阳:清絕無人地，寘:居然五友鄉。阳
北宋:劉跂:律詩:WuLv微:西溪次韵九首:幽人若幽鳥，筱:適意但卑飛。微:宦拙羞潘岳，觉:才多笑陸機。微:不堪屍馬革，陌:幸未泣牛衣。微:來往瀘溪上，漾养:鄰翁有釣磯。微
北宋:劉跂:律詩:WuLv东:西溪次韵九首:柯亭三弄笛，锡:憀栗易悲風。东:妙曲來天上，漾养:飛花落酒中。东:翠屏虛在望，漾:玉鏡迥當空。东:摹寫何人解，蟹卦:王維老畫工。东
北宋:劉跂:律詩:WuLv微:次畢將叔韵寄壽陽三首:撫枕得滂湃，卦:開軒延翠微。微:乃翁故時客，陌:何許更言歸。微:有興添書滴，锡:無心傍釣磯。微:惟應一大事，寘:策杖到禪扉。微
北宋:劉跂:律詩:WuLv青:次畢將叔韵寄壽陽三首:苦竹湓江宅，陌:黄山秋浦亭。青:猿聲作頭白，陌:客淚對衫青。青:笑爾悲鳬脛，径迥:知吾寄水萍。青:時時頼嚴尹，轸:小隊出郊坰。青
北宋:劉跂:律詩:WuLv微:次畢將叔韵寄壽陽三首:丈人文力健，愿:能事與心違。微:彭澤秔田少，筱啸:襄陽菰菜肥。微:紫團生雪液，陌:蒼餠破雲衣。微:持許無人寄，寘:殷勤小陟歸。微
北宋:劉跂:律詩:WuLv咸:題張氏園亭二首:蒼頭奉筇竹，屋:稚子試春衫。咸:共著野人服，屋:來遊居士巖。咸:園蔬佐酒椀，旱:藥錄貯書函。咸:草草非難得，职:從今不計凡。咸
北宋:劉跂:律詩:WuLv咸:題張氏園亭二首:岸薺隨漁屨，遇:林桃映舞衫。咸:定非銅雀榭，祃:似是雨花巖。咸:僮有家千指，纸:書多日百函。咸:斯人太高語，语御:吾意秖塵凡。咸
北宋:劉跂:律詩:WuLv:與李深梁山泊分韵得輕風生浪遲五首:大澤水常滿，旱:秋來洲渚平。庚:游鱗不能渡，遇:短棹若爲行。庚:氣吐西江蜃，轸震:風摶北海鵬。蒸:波濤未可料，啸:汩沒恐身輕。庚
北宋:劉跂:律詩:WuLv东:與李深梁山泊分韵得輕風生浪遲五首:從今魚易得，职:居與水相通。东:世事青天外，泰:生涯高浪中。东:蒲深疑落日，质:萍轉覺回風。东:勸爾終身計，霁:鴟夷是范公。东
北宋:劉跂:律詩:WuLv庚:與李深梁山泊分韵得輕風生浪遲五首:爲問風多逆，陌:舟行太緩生。庚:漁歌不用調，啸:水宿莫論程。庚:飽有雕胡飯，阮愿霰:香無錦带羹。庚:相看乏酒飲，寝沁:愁劇似淵明。庚
北宋:劉跂:律詩:WuLv虞:舟中二首:野水今年長，阳养漾:青田入白湖。虞:鄉音聞驛馬，马:風力驗檣烏。虞:永夜眠雖著，药御语:高秋病未蘇。虞:常憂北山拜，卦:辛苦倩人扶。虞
北宋:劉跂:律詩:WuLv:舟中二首:故國風烟外，泰:飄零隔歲淹。盐:今茲去拘窘，轸:行復見安恬。盐:未擬親酒盞，潸:何當疏藥奩。盐:酬恩無處所，语:香火供瞿聃。覃
军旅,出使北宋:劉跂:律詩:WuLv阳:使遼作十四首:《永樂大典》卷一○八七七作虜中作十八首:自昔和戎便，霰先:於今出使光。阳:胡星宵不見，霰:原作邊烽，據《永樂大典》改:漢節歲相望。阳:州邑三餐返，阮:原作遍，據《永樂大典》改:溝封一葦航。阳:太平無險固，遇:道德是金湯。阳
北宋:劉跂:律詩:WuLv先:使遼作十四首:《永樂大典》卷一○八七七作虜中作十八首:虎北奚南迥，迥:《永樂大典》作西:居然带礪全。先:百尋天上樹，遇麌:千里掌中川。先:毳幕宜逃漢，翰:《永樂大典》作沙:山戎莫病燕。先:即今甌脫地，寘:渾占兩河田。先
北宋:劉跂:律詩:WuLv鱼:使遼作十四首:《永樂大典》卷一○八七七作虜中作十八首:禮爲王人重，冬肿宋:關亭道路除。鱼:荒城初部落，药:名鎮古巫閭。鱼:習俗便乘馬，马:生男薄負鋤。鱼:傳聞斷腕地，寘:歲歲作樓居。鱼
北宋:劉跂:律詩:WuLv庚:使遼作十四首:《永樂大典》卷一○八七七作虜中作十八首:但逐銀牌使，纸寘:何堪記驛程。庚:路迷如欲盡，轸:山轉忽通行。庚:列仗新羅騎，寘:原作東丹，據《永樂大典》改:先驅渤海兵。庚:鑿空誰計此，纸:曾未及長纓。庚
北宋:劉跂:律詩:WuLv元:使遼作十四首:《永樂大典》卷一○八七七作虜中作十八首:寒日川原暗，勘霰:顛風草木昏。元:捉襟愁肘見，霰:語客畏聲吞。元:曠蕩疑人少，筱啸:倉皇覺馬奔。元:勿驚銷髀肉，屋:長遣節旄存。元
军旅,出使北宋:劉跂:律詩:WuLv虞:使遼作十四首:《永樂大典》卷一○八七七作虜中作十八首:神水堅冰合，合:沙場寸草無。虞:長疑淚是血，屑:誤喜唾成珠。虞:晝出驚貂鼠，语:宵鳴厭訓狐。虞:悲歌人不應，径:自覺寸心孤。虞
军旅,出使北宋:劉跂:律詩:WuLv青:使遼作十四首:《永樂大典》卷一○八七七作虜中作十八首:北嶺能捫斗，宥有:南岡欲摘星。青:舊聞空耳滿，旱:異域得身經。青:好築嫖姚塚，肿:仍刊車騎銘。青:莫言天作限，潸:關路有松亭。青
北宋:劉跂:律詩:WuLv文:使遼作十四首:《永樂大典》卷一○八七七作虜中作十八首:鼓角霜初曉，筱:簫笳日欲曛。文:莫爲天外意，寘:只作夢中聞。文:問道無人迹，陌:嘶風有馬羣。文:山高飛鳥急，缉:决眥入層雲。文
北宋:劉跂:律詩:WuLv微:使遼作十四首:《永樂大典》卷一○八七七作虜中作十八首:一作重山去，御语:頻看破鏡飛。微:長悲青塚怨，愿:莫忘白登圍。微:禮覺周旋異，寘:心知笑語非。微:南飛何處鳥，筱:安得與俱歸。微
北宋:劉跂:律詩:WuLv:使遼作十四首:《永樂大典》卷一○八七七作虜中作十八首:喜鬭人皆勇，肿:誅求俗故貪。覃:爲謀不耐暑，语:嗜味獨便鹽。盐:已怪今生到，号:寧能一夕淹。盐:長安遠如日，质:北斗望爲南。覃
北宋:劉跂:律詩:WuLv元:使遼作十四首:《永樂大典》卷一○八七七作虜中作十八首:今日朝元仗，漾养:千官兩掖門。元:從容魚藻宴，霰翰铣:供奉栢梁尊。元:厭服貂裘敝，霁:愁看桂酒溫。元:誰知廣文淀，霰:水面箔爲藩。元
北宋:劉跂:律詩:WuLv先:使遼作十四首:《永樂大典》卷一○八七七作虜中作十八首:置酒穹廬曉，筱:僧山合管弦。先:應緣地褊小，筱:難遣舞回旋。先:風急皮毛重，肿宋:霜清湩酪羶。先:君看東嚮坐，个哿:貴重盡童顛。先
北宋:劉跂:律詩:WuLv阳:使遼作十四首:《永樂大典》卷一○八七七作虜中作十八首:王春今日是，纸:虜曆自相忘。阳:原作北，據《永樂大典》改，下注同:厭食乾羊味，未:如聞生菜香。阳:隴梅渾破臘，合:燕雁正隨陽。阳:時節催歸興，径:憑陵天際翔。阳:自注：虜曆立春差一日。
北宋:劉跂:律詩:WuLv青:使遼作十四首:《永樂大典》卷一○八七七作虜中作十八首:日覺筋骸耗，号豪:中宵慘未寧。青:厭看山濯濯，觉:快見栢青青。青:記里無官堠，宥:更衣有短亭。青:原作依身，據《永樂大典》改:心驚此何地，寘:生死一流萍。青
北宋:劉跂:律詩:WuLv尤:病中:病如漳浦卧，个:一腹果然浮。尤:不著三升飯，阮愿霰:能容萬斛愁。尤:水聲回別浦，麌:山影到中流。尤:遣興須憑酒，有:殷勤爲汝留。尤
北宋:劉跂:律詩:WuLv萧:曹紘陷交阯十七年與其母逃歸得官汶上求詩:曹侯將家子，纸:異域久飄颻。萧:人獨憂羝乳，麌:天方借海橋。萧:亡弓終在楚，语御:去鶴會歸遼。萧:凜凜今如許，语:風霜看後凋。萧
北宋:劉跂:律詩:WuLv真:答景亮二首:門無車馬迹，陌:卧榻兩閒人。真:野服風前薄，药:園蔬雨後新。真:絲桐叔夜操，号:香火浄名真。真:斜日穿簷入，缉:悠悠對隙塵。真
北宋:劉跂:律詩:WuLv:答景亮二首:吾廬亦自愛，队:況屬仲春中。东:賓榻疏簾隔，陌:鄰園小徑通。东:何妨書袠亂，翰:未遽酒尊空。东:更約高人過，个:當軒看偃松。冬
北宋:劉跂:律詩:WuLv尤:七夕:夜永風露下，马祃麌:庭空簾幕秋。尤:盃盤延素魄，陌药:針縷動雙眸。尤:天上秖今夕，陌:人間寧少留。尤:如何一水際，霁:歲歲此相求。尤
北宋:劉跂:律詩:WuLv:虜中作四首:文物燕人士，纸:衣冠漢典儀。支:舉知繒絮好，皓号:深厭血毛非。微:形勢今猶古，麌:規模夏變夷。支:誰言無上策，陌:會是有天時。支
北宋:劉跂:律詩:WuLv真:虜中作四首:甘作河南犬，铣:休爲燕地人。真:舉能羞石晉，震:誰復怨嬴秦。真:地扼遼東海，贿:星占析木津。真:悲傷此邦舊，宥:會遣一朝新。真
北宋:劉跂:律詩:WuLv青:虜中作四首:人物分多種，肿宋:遷流不見經。青:已無燕代色，职:但有犬羊腥。青:海馬生難馭，御:山苗煮始青。青:舜韶方九奏，宥:異類合來庭。青
军旅,反叛北宋:劉跂:律詩:WuLv虞:虜中作四首:聞有官軍士，纸:生存仍宦胡。虞:羞言隴西李，纸:忍對杜陵蘇。虞:椎髻心何似，纸寘:環刀意豈無。虞:陳湯那復得，职:衛律不勝誅。虞:《永樂大典》卷一○八七七引《劉學易先生集》　按：《永樂大典》收《虜中作》共十八首，四庫館臣刪去四首，改題《使遼作十四首》，收入《學易集》卷三。此四首原序列爲第二、第六、第一二、第一八。
北宋:劉跂:律詩:QiLv文:真:寄葉勤次其韵:五斗折腰俱爲貧，真:詩書律令若爲分。文:西山今朝有爽氣，未:北闕無時飛白雲。文:一紙綢繆三歲字，寘:七言憀慄九章文。文:故人好在長相憶，职:悵望江皋麋鹿羣。文
北宋:劉跂:律詩:QiLv真:文:送趙侯思恭:西城冠蓋日初曛，文:南浦笙歌夜嚮晨。真:何許烟波千頃隔，陌:爾來霜月一鉤新。真:名花只許平泉有，有:開讌誰如北海頻。真:我亦尊前舊時客，陌:獨將衰白卧漳濱。真
北宋:劉跂:律詩:QiLv文:元:用公允韵送介叔東歸:曾曳長裾何處門，元:楚聲悲壯不堪聞。文:侵陵急景東都雪，屑:觸忤新愁南浦雲。文:未信書生歌嶽嶽，觉:要令天子禪云云。文:少年持許今安在，贿:拭目翱翔鴛鷺羣。文
北宋:劉跂:律詩:QiLv支:支:次王彥昭寄蘇景謨青社園亭韵二首:丞掾分曹付舊規，支:翩翩文彩妙當時。支:何人誤讀雌霓賦，遇:他日真成幼婦碑。支:曲水流觴如故事，寘:平山行樂有新詩。支:春來想見棠陰盛，敬:可但詩人別後思。支
北宋:劉跂:律詩:QiLv真:真:次王彥昭寄蘇景謨青社園亭韵二首:誰道前賢迹已塵，真:園林氣象邇來新。真:高山流水有深意，寘:翠竹黄花如故人。真:小隊郊坰時訪客，陌:後堂歌吹獨留賓。真:汶陽寂寞無佳賞，养:卧閣蕭然過一春。真
北宋:劉跂:律詩:QiLv虞:虞:涵輝閣次韵:光風冉冉動平湖，虞:花草幽香滿坐隅。虞:薰暖頗如懽伯在，贿队:蕭閒宜與此君俱。虞:可無剡水乘舟興，径:端是郊居作賦圖。虞:借與禪翁有幽事，寘:一支筇竹倚圓蒲。虞
北宋:劉跂:律詩:QiLv尤:尤:行次長風沙次韵:清晨喜氣動江流，尤:兩見新篇到小舟。尤:石裂崖頹非快意，寘:風聲鶴唳亦消憂。尤:已令雙鯉隨梅使，纸寘:更不飛烏倚柁樓。尤:興味從今得嘉境，梗:著書應不號窮愁。尤
北宋:劉跂:律詩:QiLv鱼:遊白雲山次韵二首:不到山中寧久如，鱼御:兩日闕然或闊疏。鱼:每憐身留只意往，养:何事子行令我居。鱼:莫向山僧疑入定，径:但從溪友試觀漁。鱼:朝來新作幾兩屐，陌:更待西原春雨餘。鱼
北宋:劉跂:律詩:QiLv阳:阳:遊白雲山次韵二首:數子讀書渾欲狂，阳:深山縱汝共徜徉。阳:千鈞脚力有底健，愿:萬丈心情如許長。阳:對景吟哦亦有意，寘:逢人笑傲若無旁。阳:幽花細草何足賞，养:歲歲天邊仙桂芳。阳
北宋:劉跂:律詩:QiLv尤:尤:次孫君汝弼晚步韵:寂寥誰過仲宣樓，尤:邂逅斯人肯小留。尤:多病兒童便食粥，屋:忘機鷗鳥共臨流。尤:賦成擬學張平子，纸:志大空慚馬少游。尤:載酒從今相煖熱，屑:著書應不號窮愁。尤
北宋:劉跂:律詩:QiLv支:支:張大年覽文與可墨竹及先人所題與可挽詩見惠長句因次其韵:墨妙蒼筤雙玉枝，支:賞音悲壯七哀詩。支:多慚寂寞青氈地，寘:又得風流黄絹詞。支:往事白楊無數拱，肿:餘生衰鬢不堪垂。支:聲沈影絕何人識，职:頼有柯亭可見思。支
北宋:劉跂:律詩:QiLv真:次介叔韵:酒船定向江東去，御语:知有風流賀季真。真:北嶺南岡元自熟，屋:短楊高柳邇來新。真:老吾官職渾無味，未:壯子文章最有神。真:知欲弦歌且三徑，径:徵君莫自傍風塵。真
北宋:劉跂:律詩:QiLv冬:东:次胡伸道韵并簡公允弟:幾年書不到江東，东:知我忘形事事慵。冬:南阮最貧方遠宦，谏:阿連同調且相從。冬:狂生肯信原非病，敬:妄校須慚廣未封。冬:安得論文如定力，职:不眠長聽五更鐘。冬
北宋:劉跂:律詩:QiLv虞:虞:次大人二月三日過吳德仁韵二首:溪上高人稱福吳，虞:一尊深喜共爲娛。虞:步行可是困公子，纸:日晏不應驕灌夫。虞:縱履全勝驅下澤，陌药:緩歌長欲聽提壺。虞:行年八十心如水，纸:正覺公非嵇阮徒。虞
北宋:劉跂:律詩:QiLv灰:灰:次大人二月三日過吳德仁韵二首:一一郊原春事催，灰:客愁今日爲君開。灰:柳枝鸜鵒未成舞，麌:溪面葡萄初潑醅。灰:曲水便應詩句滿，旱:稽山那復酒船迴。灰:海棠徑裏紋楸石，陌:爲爾從今得得來。灰
北宋:劉跂:律詩:QiLv东:东:次竇子野韵:不辭身熱野田風，东:水引膏環入眼中。东:麴米顧公多樂事，寘:鉏犁憐我有深功。东:博聞可但百間屋，屋:愛客未嫌三斗葱。东:天麥毒人安敢獻，愿:莫令堂上一尊空。东
北宋:劉跂:律詩:QiLv支:微:次黄完仲韵:幾年流落喜東歸，微:笑語相懽此一時。支:轣轆小車真快意，寘:伶俜短杖且扶危。支:新詩遣興幾成癖，陌:濁酒忘懷定不癡。支:政恐爲官拋我去，御语:除書聞已下京師。支
北宋:劉跂:律詩:QiLv真:文:題僧道誠應緣菴用李端叔韵:歷歷孤寒不可羣，文:應緣聊寄夢中身。真:無弦琴裏本來曲，沃屋:枯木巖前元自春。真:詩句已多猶恐少，筱啸:禪機雖舊不妨新。真:鄉山更好莫歸去，御语:且伴蒲團夜坐人。真
北宋:劉跂:律詩:QiLv阳:惠山寺:從來未到山頭寺，寘:應在武陵深處藏。阳:漢水文人生自拙，屑:香山居士興何長。阳:四旁島嶼娟娟綠，沃:萬頃菰蒲靡靡香。阳:且醉尊中眼前物，物:瀛洲蓬島兩微茫。阳
北宋:劉跂:律詩:QiLv庚:龍山寺:曉色翩翩烏帽輕，庚敬:道人瞥去不關情。庚:高山流水爲誰說，屑霁:翠竹黄花空自生。庚:急雨欲來先暑氣，未:凉風已過却秋聲。庚:後期好取歸時月，月:照我深巖處處行。庚
北宋:劉跂:律詩:QiLv尤:尤:又泛西溪:春晚西溪入勝遊，尤:白楊花亂綠波浮。尤:欲延笑語遲行酒，有:要盡溪山緩放舟。尤:灘上時看魚撥剌，曷:林間靜聽鳥鉤輈。尤:年來偷活干戈際，霁:强把閒吟寫我憂。尤
北宋:劉跂:律詩:QiLv麻:題半隠堂:一堂圖籍自陶冶，马:三逕蕭蘭俱歲華。麻:定非平恩許侯宅，陌:會是仲長公理家。麻:端居雅不煩摒擋，漾:佳設頗嘗成咄嗟。麻:惟我身閒數來往，养:徽弦一泛即生涯。麻
北宋:劉跂:律詩:QiLv阳:阳:和長歷賦紙閣用王介甫韵:頂還平直得中方，阳:肯作僧庵半夜床。阳:脫帽不憂風栗烈，屑:熾爐仍助日蒼凉。阳:賞音正自鳴琴便，霰:宴坐何辭問疾妨。阳:我有陟釐三百幅，屋职:禦冬真欲倒歸囊。阳
北宋:劉跂:律詩:QiLv微:微:和石友:卜居無頼款郊扉，微:忽忽春還樂事微。微:莫道身貧非是病，敬:由來人瘦不知肥。微:讙呼豈肯觴三爵，药:落魄誰如带十圍。微:富貴功名更誰是，纸:且來同醉莫相違。微
北宋:劉跂:律詩:QiLv支:齐:和曾存之約遊北園:主家韋曲小桃溪，齐:客有詩名杜拾遺。支:煮酒未成逃暑飲，寝沁:夾衣猶及惜花時。支:樾間日下潭潭蓋，泰合:蘋末風生寸寸漪。支:一醉百篇供草聖，敬:主人𢬵取墨爲池。支
北宋:劉跂:律詩:QiLv删:删:和王景亮席上:兒曹付汝莫相關，删:來伴詩翁作醉顔。删:花似有情憐客老，皓:竹應無意惜春還。删:已憑玉麈消爐篆，铣:不怕金輪照屋山。删:尊俎重開定何日，质:北溪流水正回環。删
北宋:劉跂:律詩:QiLv庚:東南秀羅亦佳山而近用前韵約遊:邂逅飛蓬身事輕，庚敬:異鄉風物不勝情。庚:出無輿馬自憐許，语:食有蛙魚空瘦生。庚:失路漫漫迷日影，梗:並溪瀝瀝灌田聲。庚:似聞更有佳山在，贿队:試卜東南十里行。庚
北宋:劉跂:律詩:QiLv支:支:答尹彌爾:門巷相看經幾時，支:重來新事如弈棋。支:從今碌碌自我拙，屑:爾後錚錚非子誰。支:每驚咳唾盡珠玉，沃:定有錦繡生肝脾。支:人生蓋棺事乃已，纸寘:一笑一嚬安足悲。支
北宋:劉跂:律詩:QiLv先:先:答劉槩石豫:春來深覺境翛然，先:幽鳥簷頭接翅眠。先:落寞久知身是夢，送:安閒更喜日如年。先:江山南國樓臺外，泰:桃李東風錦繡邊。先:野興暫成沂水浴，沃:故人盍駕越溪船。先
北宋:劉跂:律詩:QiLv先:先:贈秦帥吳子中:河嶽根源稟植堅，先:金行鼎鼎應弧懸。先:執珪阿閣三階上，漾养:建隼元戎十乘前。先:都護已高延壽最，泰:中朝深記弱翁賢。先:從今看似張丞相，漾:富貴康强一百年。先
北宋:劉跂:律詩:QiLv侵:侵:重葺前堂榜曰學易景亮六丈寵惠新詩謹賦二詩上謝:並舍荒蕪三四尋，侵:稍營軒檻便幽深。侵:已將種木待休影，梗:未暇攤書聊洗心。侵:投老篇章愁脈脈，陌:隨緣香火靜愔愔。侵:從今掃灑供雞黍，语:知有高人肯見臨。侵
北宋:劉跂:律詩:QiLv东:东:重葺前堂榜曰學易景亮六丈寵惠新詩謹賦二詩上謝:草堂門徑邇來通，东:好事何人肯過雄。东:故與圖書爲伴侶，语:可無風月到簾櫳。东:生平適意絲桐內，队:老去忘懷麴米中。东:感激新詩百金重，肿宋:貧裝從此不憂空。东
北宋:劉跂:律詩:QiLv先:舍弟寄茶:吾弟餉人真不惡，药遇虞:建芽來自禁烟前。先:一杯未易陽侯厄，陌:四兩應爲蒙頂仙。先:病子頭風如得藥，药觉:酒家中聖殆忘眠。先:平頭奴子堪缾椀，旱:可带樵青竹葉煎。先
北宋:劉跂:律詩:QiLv齐:齐:遣懷:此身爲客幾東西，齐:萬物須于一馬齊。齐:山色不隨春草綠，沃:邊聲長伴夜烏啼。齐:宦遊碌碌憑誰記，寘:簿領紛紛爲底迷。齐:猶喜官輕無局事，寘:不妨酣寢過晨雞。齐:以上《學易集》卷三
北宋:劉跂:律詩:QiLv微:微:吳江長橋:路隔銀潢鳥倦飛，微:行人恐犯女星機。微:長虹出浪無冬夏，祃马:老蜃浮空半是非。微:兩岸履聲雲內合，合:三州帆影月邊歸。微:欄干獨立秋風早，皓:豈待鱸魚始拂衣。微:影印《詩淵》冊三頁二○三三
北宋:劉跂:絶句:WuJue虞:覃:坐進庵戲作:自吾營此庵，覃:遷徙屢有無。虞:壁間故人文，文:今獨與我俱。虞
北宋:劉跂:絶句:WuJue哿:肴:坐進庵戲作:結以不根茅，肴:闔之無鑰鎖。哿:堅密烏有身，真:非坐常宴坐。哿
北宋:劉跂:絶句:WuJue删:坐進庵戲作:圓蒲與方竹，屋:伴我守幽閒。删:夜闌得禪趣，遇沃有:明月窺窗間。删
北宋:劉跂:絶句:WuJue支:王升之絕句以詩成有共賦酒熟無孤斟爲韵因次其韵:端居得韵語，语御:不作凉秋悲。支:快若彈丸轉，铣霰:知是王家詩。支
北宋:劉跂:絶句:WuJue庚:王升之絕句以詩成有共賦酒熟無孤斟爲韵因次其韵:之人嫻辭令，敬青庚:病起猶越聲。庚:不量蒼蒼鬢，震:屬和愁僅成。庚
北宋:劉跂:絶句:WuJue有:王升之絕句以詩成有共賦酒熟無孤斟爲韵因次其韵:客來問玄解，蟹卦:付與尊中友。有:我口不能言，元:此間甚多有。有
北宋:劉跂:絶句:WuJue宋:王升之絕句以詩成有共賦酒熟無孤斟爲韵因次其韵:欲逃蘇晉禪，先霰:苦乏陽城俸。宋:鄰家稱子貧，真:杯酌與君共。宋
北宋:劉跂:絶句:WuJue遇:王升之絕句以詩成有共賦酒熟無孤斟爲韵因次其韵:憶昨艘檝間，删谏:月白雲水暮。遇:妙語同賞心，侵:請君來重賦。遇
北宋:劉跂:絶句:WuJue有:微:王升之絕句以詩成有共賦酒熟無孤斟爲韵因次其韵:且無遽典衣，微:素書堪下酒。有:旋斸金鈴黄，阳:栽軒媚重九。有
北宋:劉跂:絶句:WuJue:庚:王升之絕句以詩成有共賦酒熟無孤斟爲韵因次其韵:念當歲崢嶸，庚:少別友中玉。沃:夢寐大刀頭，尤:安得盧橘熟。屋
北宋:劉跂:絶句:WuJue虞:豪:王升之絕句以詩成有共賦酒熟無孤斟爲韵因次其韵:霜蟹豐兩螯，豪:磊落登盤盂。虞:亹亹倦咀嚼，药:繄我愁獨無。虞
北宋:劉跂:絶句:WuJue虞:王升之絕句以詩成有共賦酒熟無孤斟爲韵因次其韵:庭階脫葉靜，梗:岌岌高井梧。虞:雁聲排雲去，御语:歷歷心不孤。虞
北宋:劉跂:絶句:WuJue侵:王升之絕句以詩成有共賦酒熟無孤斟爲韵因次其韵:夜寒慘不寐，寘:起坐彈鳴琴。侵:之人邈雲漢，翰:空盃難獨斟。侵
北宋:劉跂:絶句:WuJue阳:梅徑:幸蒙託根地，寘:歷歷令著行。阳:莫遣桃李妖，萧:壓我玉雪香。阳
北宋:劉跂:絶句:WuJue阳:葵軒:朝暾媚花木，屋:戶牖延榮光。阳:新沐晞我髮，月:悠然成坐忘。阳
北宋:劉跂:絶句:WuJue质:支:竹里亭:雖無白家池，支:竹是九之一。质:新萌如許長，阳:來歲障夏日。质
北宋:劉跂:絶句:WuJue祃:藜杖:雨衣類襏襫，陌:野屩號不借。祃:扶此枯藜根，元:行田北山下。祃
北宋:劉跂:絶句:WuJue鱼:庚:學易堂作:幽居淡無營，庚:飽食心晏如。鱼:老不任作務，遇:讀我少時書。鱼
北宋:劉跂:絶句:QiJue尤:尤:和張赴供備:騎曲休歌出塞愁，尤:渥洼名馬鷫鸘裘。尤:文章不暇三冬足，沃遇:骨相由來萬戶侯。尤
北宋:劉跂:絶句:QiJue尤:尤:和張赴供備:桓桓壯氣敵陽秋，尤:冒雪衝風不被裘。尤:天子方修上林苑，阮:戎王莫怕義陽侯。尤
北宋:劉跂:絶句:QiJue支:支:和初到嶺二絕:到後渾如痛定時，支:不辭追賦道中詩。支:趁虛糴米非閒事，寘:莫倚文章堪療飢。支
北宋:劉跂:絶句:QiJue尤:尤:和初到嶺二絕:欲語吞聲且復休，尤:異鄉風物伴牢愁。尤:鉛華不爲無人識，职:獨自妝成却自羞。尤
北宋:劉跂:絶句:QiJue真:真:玉簪花和希純:有香無色不因春，真:端是書生席上珍。真:同作虀鹽賦詩客，陌:定非歌舞賞花人。真
北宋:劉跂:絶句:QiJue灰:灰:玉簪花和希純:根移少日便花開，灰:數子殷勤手自培。灰:更翦素衣成鶴氅，养:王恭定向雪中來。灰
北宋:劉跂:絶句:QiJue真:真:玉簪花和希純:玉蘂花開動玉宸，真:唐昌觀裏夜逢真。真:仙人瓊卉初無比，纸寘质:直恐芳心却未申。真
北宋:劉跂:絶句:QiJue元:玉簪花和希純:鳳尾成陰蕉葉重，冬肿宋:金鈿相對菊花繁。元:莫悲舉世無相識，职寘:佩蕙紉蘭有屈原。元
北宋:劉跂:絶句:QiJue庚:庚:玉簪花和希純:孤潔偏因霜露成，庚:春花無數不知名。庚:秖應新沐彈冠客，陌:要爾相宜一倍清。庚
北宋:劉跂:絶句:QiJue支:支:玉簪花和希純:日日花前醉賦詩，支:多情休誦北山移。支:沾巾不要時人學，觉:獨爲秋香插一枝。支
北宋:劉跂:絶句:QiJue微:微:玉簪花和希純:姑射山前舊約非，微:秋風滿意未成歸。微:仙人一去無留迹，陌:墮珥遺簪作雪飛。微
北宋:劉跂:絶句:QiJue寒:玉簪花和希純:藍田故有他山錯，药遇:瑶旆瓊旒碧玉干。寒:左紫姚黄滿金谷，屋:野人留取伴雞冠。寒
北宋:劉跂:絶句:QiJue支:微:贈王安國芍藥:羣花銷盡獨芳菲，微:淡沐輕膏知爲誰。支:寂寞書生久無意，寘:風流別駕合相知。支
北宋:劉跂:絶句:QiJue先:先:相州州園:解鞍休馬暫蕭然，先:雖晚猶堪一醉眠。先:所到園林且爲主，麌:若須吾有是何年。先
北宋:劉跂:絶句:QiJue尤:尤:又泛西溪詩十首:溪小纔容舴艋舟，尤:一樽聊復寄春流。尤:縱橫不用施篙棹，效觉:自在教隨水上鷗。尤
北宋:劉跂:絶句:QiJue尤:尤:又泛西溪詩十首:溪頭青草弄春柔，尤:一带花開動客愁。尤:貪看波中錦紋石，陌:不知船已過芳洲。尤
北宋:劉跂:絶句:QiJue鱼:鱼:又泛西溪詩十首:春水微生放鷁初，鱼:和風習習日舒舒。鱼:洲前且爲停輕楫，叶缉:待摘蔞蒿煮白魚。鱼
北宋:劉跂:絶句:QiJue删:删:又泛西溪詩十首:扁舟如箭過前灣，删:飛鷺多情送我還。删:張起片帆風正急，缉:回頭已失蔡公山。删
北宋:劉跂:絶句:QiJue尤:尤:又泛西溪詩十首:天生橋畔水交流，尤:夾岸花飛逐客舟。尤:時聽山禽歌一曲，沃屋:何須吹笛舞凉州。尤
北宋:劉跂:絶句:QiJue元:又泛西溪詩十首:下瀨忽驚花滿樹，遇麌:踏舟常恐酒杯翻。元:鼻頭只怪香風遠，阮愿:知是行過桃李村。元
北宋:劉跂:絶句:QiJue咸:覃:又泛西溪詩十首:寒沙如雪水如藍，覃:歌嘯中流響半巖。咸:秖恐驪龍驚睡覺，觉效:呼風吹浪濺春衫。咸
北宋:劉跂:絶句:QiJue文:文:又泛西溪詩十首:春樹連山水浸雲，文:櫂歌初奏浪花分。文:溪神爲我添風色，职:十里歸來日未曛。文
北宋:劉跂:絶句:QiJue微:微:又泛西溪詩十首:淡淡春烟夕照微，微:渡頭已覺行人稀。微:玉罇未盡賓朋意，寘:兩槳何妨待月歸。微
北宋:劉跂:絶句:QiJue真:又泛西溪詩十首:岸邊漸長陶潜菊，屋:渚畔初生柳惲蘋。真:自學操舟狎清泚，纸荠:從今休笑往來頻。真
北宋:劉跂:絶句:QiJue先:先:次黄富道覓山釀韵:深巖窮谷自涓涓，先:慚愧詩情却泫然。先:政使家貧無麴米，荠:猶堪烹作惠山泉。先
北宋:劉跂:絶句:QiJue庚:青:寄張竦:張侯生意秖如瓶，青:出入艱難亦自成。庚:却縱鴟夷差獨樂，药觉效:此中何物不堪盛。庚
北宋:劉跂:絶句:QiJue肴:萧:和定國湖上:溪光涵影碧蕭蕭，萧:四合深林不見梢。肴:寒暑若言無避處，语御:世間那有況雲巢。肴
北宋:劉跂:絶句:QiJue阳:和定國湖上:雨過松篁多樣翠，寘:風迴蘋藻一般香。阳:玉蘭桃李非無意，寘:興味由來靜處長。阳
北宋:劉跂:絶句:QiJue歌:歌:和定國湖上:菰蒲深處水藏波，歌:邂逅相忘自嘯歌。歌:曳組懸龜知底用，宋:水邊消得一漁蓑。歌
北宋:劉跂:絶句:QiJue支:支:和定國湖上:酤酒添庖趁晚飢，支:冷淘堆椀照銀絲。支:羹芹有意無由獻，愿:此味君王恐未知。支
北宋:劉跂:絶句:QiJue真:真:和定國湖上:鸂鶒鸕鷀樂更真，真:夷猶溪水碧粼粼。真:全如傲世佳公子，纸:泛泛波間不可親。真
北宋:劉跂:絶句:QiJue真:和定國湖上:盤中擘粒試垂綸，真删:與子應非臧丈人。真:渭水何須笑溫水，纸:絕勝憔悴楚江濱。真
北宋:劉跂:絶句:QiJue庚:庚:夜坐示兒姪:露下天高秋氣清，庚:北書不到雁無情。庚:且將款曲終今夕，陌:遮莫鄰雞下五更。庚,按：集老杜句
北宋:劉跂:絶句:QiJue灰:夜坐示兒姪:尊香輕泛數枝菊，屋:豈獨春風一一回。灰:自憐寒律窮途客，陌:不恨飄零却恨開。灰
北宋:劉跂:絶句:QiJue歌:戲示語道:御史青驄持望重，冬肿宋:將軍赤兔得勳多。歌:乘黄騕褭今相見，霰:垓下烏騅奈若何。歌
北宋:劉跂:絶句:QiJue阳:阳:麥壟:麥壟漫漫宿藁黄，阳:新苗寸寸未經霜。阳:手中馬箠餘三尺，陌:想見歸時如許長。阳
北宋:劉跂:絶句:QiJue微:支:次韵智夫并呈庭誨:爲問尊前醉阿誰，支:韓娥應囀縷金衣。微:何須料理沙邊客，陌:更遣梁塵作雪飛。微
北宋:劉跂:絶句:QiJue真:次韵智夫并呈庭誨:卧隨編草依龜背，队:行踏冰泥上馬垠。真:却望高城在天上，漾养:故知李郭是仙人。真
北宋:劉跂:絶句:QiJue尤:尤:答景亮:十札新詩忽見投，尤:筆端高興不能休。尤:願將筋力如公比，纸寘质:安得耽書到白頭。尤
北宋:劉跂:絶句:QiJue庚:以茶寄安國:苦茗槍旗誠鄙甚，寝沁:密雲龍鳳太高生。庚:一甌爲寄忘年友，有:此味應須識此情。庚
北宋:劉跂:絶句:QiJue阳:阳:闕題:君家十畝春蒼筤，阳:犀株解籜冰玉香。阳:山東麥飯藜羹客，陌:有底詩情合得嘗。阳
北宋:劉跂:絶句:QiJue灰:先寄左軍語道:已喜仲容連騎去，御语:更思小陸度山來。灰:賦槐白士愁顔甚，寝沁:喚取溪傍一笑開。灰
北宋:劉跂:絶句:QiJue庚:庚:咏呂步舒詩:先生卵翼計平生，庚:針芥相睽禍欲成。庚:自是揮斤非妙手，有:郢人爲質却無情。庚
北宋:劉跂:絶句:QiJue庚:青:繙書見舍弟去年自壽歸鄆道中詩悵然懷想久不作詩因集句爲答用渭城體可歌也:春深逐客一浮萍，青:何處淹留白髮生。庚:山城過雨百花盡，轸:野渡無人舟自橫。庚
北宋:劉跂:絶句:QiJue删:繙書見舍弟去年自壽歸鄆道中詩悵然懷想久不作詩因集句爲答用渭城體可歌也:青春白日坐消難，寒翰歌:須著人間比夢間。删:八公山下清淮水，纸:明月何時照我還。删
北宋:劉跂:絶句:QiJue真:真:繙書見舍弟去年自壽歸鄆道中詩悵然懷想久不作詩因集句爲答用渭城體可歌也:汶陽歸客淚沾巾，真:莫厭傷多酒入唇。真:暫時相見還相送，送:水遠山長愁殺人。真
北宋:劉跂:絶句:QiJue微:微:繙書見舍弟去年自壽歸鄆道中詩悵然懷想久不作詩因集句爲答用渭城體可歌也:荒山野水照斜暉，微:綠浄春深好染衣。微:請君問取東流水，纸:來歲如今歸未歸。微
北宋:劉跂:絶句:QiJue先:繙書見舍弟去年自壽歸鄆道中詩悵然懷想久不作詩因集句爲答用渭城體可歌也:尋思百計不如閒，删谏:塞馬重來事偶然。先:皇恩若許歸田去，御语:頭白昏昏只醉眠。先
北宋:劉跂:絶句:QiJue阳:阳:繙書見舍弟去年自壽歸鄆道中詩悵然懷想久不作詩因集句爲答用渭城體可歌也:詩成吟咏轉凄凉，阳:獨宿空簾歸夢長。阳:長年事事皆拋盡，轸:惟到尊前是故鄉。阳
北宋:劉跂:絶句:QiJue尤:尤:重送成都漕:曾遊淮上愛清流，尤:況子官爲郡督郵。尤:可賀呂虔賢太守，有宥:佩刀應得不須求。尤
北宋:劉跂:絶句:QiJue真:真:口號:孟仲爭秋毒熱新，真:自今三指算歸旬。真:已判明月隔千里，纸:可對茱萸少一人。真
北宋:劉跂:絶句:QiJue灰:口號:面目已憑詩寄去，御语:笑談須待自將來。灰:香泉不煮雙金榼，合:候取歸人趁菊開。灰
北宋:劉跂:絶句:QiJue尤:闕題:北堂手種藍田玉，沃:采斸不隨薑芋疇。尤:邇來留得花爲佩，队:付與吳儂可療愁。尤
北宋:劉跂:絶句:QiJue东:冬:又景亮惠藜杖賦絕句以謝:藜根矯矯似枯松，冬:扶我蹣跚病力窮。东:置几賜餐非所重，肿宋:康寧願學樂全翁。东
北宋:劉跂:絶句:QiJue支:又景亮惠藜杖賦絕句以謝:銀角桃枝空有賦，遇:鐵根藜杖可無詩。支:從今客到迎門待，贿:還我維摩未病時。支
北宋:劉跂:絶句:QiJue删:删:張辟疆:老畫駸駸不可攀，删:風流依約片言還。删:小兒若悟他年事，寘:肯使生心涕淚間。删
北宋:劉跂:絶句:QiJue支:支:覓竹示子勉:爲覓新篁雪後移，支:殷勤都莫遣根知。支:道人要作騎龍杖，漾养:與子相從到葛陂。支
北宋:劉跂:絶句:QiJue灰:灰:和公度:多情佳客送春來，灰:雉尾貓頭次第栽。灰:從此庭前共蒼翠，寘:夭桃繁杏不須開。灰
北宋:劉跂:絶句:QiJue文:真:松石:筆端陶冶不無神，真:紙面流沙秋後雲。文:點破沙痕便成水，纸:一溪松石浪沄沄。文
北宋:劉跂:絶句:QiJue支:松石:向來愛鼎已成癖，陌:今日還書真是癡。支:不分多求董威輦，铣:只應重老李咸熙。支
北宋:劉跂:絶句:QiJue鱼:虞:恩赦放還集句先寄鄉中弟姪三首:去年當日別東都，虞:魚鳥猶疑畏簡書。鱼:詔恩許逐陽和至，寘:只向長沙住歲餘。鱼
北宋:劉跂:絶句:QiJue微:微:恩赦放還集句先寄鄉中弟姪三首:櫓聲衝雨似鳴機，微:終日思歸此日歸。微:自爲野客尋幽慣，谏:不用登臨歎落暉。微
北宋:劉跂:絶句:QiJue真:真:恩赦放還集句先寄鄉中弟姪三首:閒思往事似前身，真:羞見黄花無數新。真:我家孤姪在海浦，麌:遍插茱萸少一人。真:以上《學易集》卷四
北宋:劉跂:排律:WuPai:寄贈:絕世丹青業，洽:中臺雨露辰。真:師門推上第，霁:王室見名臣。真:磊落儒林丈，养:風流畫省賓。真:燕朝分錦仗，漾养:儤值近楓宸。真:鳴鳳丹山穴，屑:占星潁水濱。真:殿廬俄厭直，职:藩社此班春。真:山節還銅虎，麌:京符換玉麟。真:威行三輔地，寘:歌浹兩川民。真:已喜徵黄霸，祃陌:無勞借寇恂。真:即應公簡上，漾养:會見俗還淳。真:歎昔時難偶，有:逢今勢莫均。真:楚材難入晉，震:漢法近沿秦。真:稽古皆前列，屑:希風絕後塵。真:斯文如汩沒，月:吾道久湮淪。真:海嶽功歸聖，敬:熊羆釣有人。真:藍田仍産玉，沃:郢匠早揮斤。文:周曆方開永，梗:蕭規欲盡循。真:天時知會遇，遇:人力漫紛綸。真:夙有摻弦便，霰:今逢斂板親。真:猥慚牛下走，有宥:敢玷席中珍。真:迹遠龍門峻，震:心懷燕厦仁。真:緒言聞已舊，宥:從此更書紳。真
北宋:劉跂:排律:WuPai灰:答資道:都尉聲名後，有宥:篇章不乏才。灰:談高正始際，霁:詩自建安來。灰:險怪探龍頷，感:甘珍味豹胎。灰:陰何長有思，寘:郊島漫相猜。灰:白雪憑誰聽，径:黄花入衆咍。灰:楚醒搴水薜，陌霁:蜀興動官梅。灰:晚艇翩翩鳥，筱:秋濤隠隠雷。灰:水兼天浩蕩，养:山爲日崔嵬。灰:麗藻煩三復，屋宥:愁腸殆九回。灰:自慚無世用，宋:莊語笑迂駘。灰
北宋:劉跂:排律:WuPai支:七夕戲效西崑體:終年情脈脈，陌:此夕夜遲遲。支:玉宇秋來闊，曷:珠簾夜後宜。支:仙娥月爲姊，纸:海實樹生兒。支:露共雲車下，马祃麌:風將鵲扇移。支:鮫盤空有淚，寘:椽筆未成詩。支:借取揮戈便，霰:金釭更百枝。支
北宋:劉跂:古風:GuFeng:寄劉仲平:移居逼城阿，歌哿屋:頗似山中住。遇:當軒列佳石，陌:繞舍紛高樹。遇麌:園林便爲主，麌:魚鳥欣相聚。遇麌:春來物物好，皓号:適意隨所遇。遇:是適本無因，真:亦復無定處。语御:當有忘機人，真:知我此中趣。遇
北宋:劉跂:古風:GuFeng:重寄:憶昨去國初，鱼:置傳史所監。咸:疑當作吏:季也行泣隨，支:往舍都城南。覃:沐我屢飯我，哿:終此一日淹。盐:明作分嶺水，纸:苦別心如惔。覃:遄歸護孥重，冬肿宋:却掛東川帆。咸:停橈憩汴泗，寘:攬轡趨霍灊。盐:間關又相對，队:共被栖窮簷。盐:未畢十日懽，寒:已復秣征驂。覃:猗嗟季行役，陌:曷日弛負擔。覃:長懷芳草句，遇宥尤虞:未讀衣已沾。盐:先人門戶事，寘:駑力詎克堪。覃:一朝奇禍發，月:熾甚烈火炎。盐:頑迷得憂辱，沃:自取非謗讒。咸:危巢風雨漂，萧啸:菅蒯不足芟。咸:于時季來歸，微:棄官不待占。盐:收合敗散餘，鱼:頼此守獨嚴。盐咸:闔門數百指，纸:一一恩意涵。覃:輯睦乖迕情，庚:牢不見隙纖。盐:聚糧非短轂，屋:千里均屬厭。盐:囊書動高聽，青径:恩環賜東漸。盐:吾親所奇貴，未:挺立故不凡。咸:晚節就難冀，寘:前非掩多慚。覃:正如已躄人，真:欻起蒙鍼砭。盐:衰顔積霜雪，屑:幸亦解羈銜。咸:昨從憂迫來，灰:將復見安恬。盐:西廊坐食菽，屋:可以慰饑饞。咸:漸欲親酒盞，潸:頗思疏藥奩。盐:願季愛玉體，荠:豢我及西崦。盐:從今荷明時，支:歡樂百無嫌。盐:酬恩無處所，语:香火供瞿聃。覃
北宋:劉跂:古風:GuFeng:集句寄斯川:渺渺孤舟逝，霁:計日望舊居。鱼:萬族各有託，药:吾亦愛吾廬。鱼:栖栖失羣鳥，筱:暫與田園疏。鱼:今日始復來，灰:再喜見友于。虞鱼:緬然睇崇丘，尤:負疴不獲俱。虞:試携子姪輩，队:且還讀我書。鱼:親戚共一處，语御:過此奚所須。虞:起晚眠常早，皓:誰謂形迹拘。虞:厚恩固難忘，阳漾:慨然念黄虞。虞:養真衡茅下，马祃麌:不樂復何如。鱼
北宋:劉跂:古風:GuFeng:寄馬全玉:歲月如歸鴻，东:秋至欻將翔。阳:郊原带爽氣，未:榆柳媚無光。阳:客子抱幽獨，屋:耿耿誰與明。庚:不辭青鞋賤，霰:來躡君子堂。阳:君子松檜姿，支:勁不慘風霜。阳:其交淡如水，纸:衆口未易嘗。阳:忘言默領會，泰:此意却難忘。阳漾:不飲知酒趣，遇沃有虞:聊復酌公漿。阳:寒燈夜寥閴，陌:一笑未渠央。阳:誰令別離此，纸:夢寐長相望。阳
北宋:劉跂:古風:GuFeng:寄尹遷介叔:原案：後五首疊前五首韵當別有標題，爲傳寫者脫去，連爲十首。我生非良材，灰:頑礦不受礪。霁:讀書但漁獵，叶药:初不名一藝。霁:形骸弱如柳，有:暑雨更疲曳。霁:清風何時生，庚:一掃去酷吏。寘
北宋:劉跂:古風:GuFeng:寄尹遷介叔:原案：後五首疊前五首韵當別有標題，爲傳寫者脫去，連爲十首。孫友太瘦生，庚:相遇一何闊。曷:途窮欲改操，号豪:冉冉在故轍。屑:贈君七年艾，泰:輒爲兒女奪。曷:養生有標本，阮:姑息良已末。曷
北宋:劉跂:古風:GuFeng药:寄尹遷介叔:原案：後五首疊前五首韵當別有標題，爲傳寫者脫去，連爲十首。我有好詩酒，有:端爲舅氏作。药:陳遵見張竦，肿:雖見不改樂。药:小官未朝謁，月:日日事飲博。药:書來託天真，真:笑我守糟粕。药
北宋:劉跂:古風:GuFeng个:寄尹遷介叔:原案：後五首疊前五首韵當別有標題，爲傳寫者脫去，連爲十首。二尹山東秀，宥:一第安足賀。个:滕侯薦鶚書，鱼:極口良未過。个:青衫五斗米，荠:所要脫饑餓。个:自重士當然，先:蓄積非爲貨。个
北宋:劉跂:古風:GuFeng霰:寄尹遷介叔:原案：後五首疊前五首韵當別有標題，爲傳寫者脫去，連爲十首。前年郭法曹，豪:寓直經略院。霰:同時幕府歸，微:獨送兩秋燕。霰:新書滿百帙，质:鉛槧老不倦。霰:他時淮南子，纸:試爲離騷傳。霰
北宋:劉跂:古風:GuFeng:寄尹遷介叔:原案：後五首疊前五首韵當別有標題，爲傳寫者脫去，連爲十首。養志如養力，职:益峻在益礪。霁:大方略畦畛，轸真:小智私才藝。霁:古來要倔彊，阳养:檻折不可曳。霁:何謂薛贛君，文:小生敢相吏。寘
北宋:劉跂:古風:GuFeng:寄尹遷介叔:原案：後五首疊前五首韵當別有標題，爲傳寫者脫去，連爲十首。擇術患不終，东:未易笑迂闊。曷:發軔三尺輪，真:不改萬里轍。屑:死生漢節共，宋冬:巨猾氣爲奪。曷:坐令李都尉，未物:慟哭天壤末。曷
北宋:劉跂:古風:GuFeng药:寄尹遷介叔:原案：後五首疊前五首韵當別有標題，爲傳寫者脫去，連爲十首。鴟夷笑井瓶，青:同是意匠作。药:拘方等歸盡，轸:放意差獨樂。药:往時二千石，陌:天子償負博。药:彼視淑德侯，尤:何堪貯糟粕。药
北宋:劉跂:古風:GuFeng个:寄尹遷介叔:原案：後五首疊前五首韵當別有標題，爲傳寫者脫去，連爲十首。歌詞郢中來，灰:未數白與賀。个:一斑昧全虎，麌:端似隙中過。个:可憐光萬丈，养:不救妻子餓。个:平生嚴鄭公，东:皂隸有餘貨。个
北宋:劉跂:古風:GuFeng霰:寄尹遷介叔:原案：後五首疊前五首韵當別有標題，爲傳寫者脫去，連爲十首。吏隠非山林，侵:州府爲道院。霰:莫夸非食肉，屋:虎頭頷如燕。霰:公田亦種秫，质:瞥去飛鳥倦。霰:何用蕭德施，支寘:先生自爲傳。霰
北宋:劉跂:古風:GuFeng:送陳述之:羸軀抱肺惡，药遇虞:喘甚劇奔豚。元:水飯輒短氣，未:矧敢近酒尊。元:君亦謝嵇阮，阮:力釂不盈分。文:相看但蕭索，药陌:何以慰離羣。文:往昔各少年，先:束带登橋門。元:白眼霄漢際，霁:冥鴻注孤鶱。元:我髯今蒼黄，阳:君髮亦翩翻。元:同吏一州縣，霰先:凍螢彊相溫。元:豗頹歲月去，御语:此事更誰怨。愿元:願君愛玉體，荠:長使百憂諼。元:非關易斗粟，沃:政恐耕耘煩。元:他時老相問，问:一笑坐忘言。元
北宋:劉跂:古風:GuFeng:送徐彥榮:嬋娟水邊楊，阳:宛是渭川竹。屋:光翠相動搖，萧:照我尊酒綠。沃:松風含衆籟，泰:雲月澹華燭。沃:何必簫與鼓，麌:清言媚幽獨。屋:當年妙風致，寘:文采自膏沐。屋:會逢百煉明，庚:照此燕趙玉。沃:晨風惜行色，职:車騎喧出宿。屋:一笑如未忘，阳漾:新詩寓歸僕。屋沃
北宋:劉跂:古風:GuFeng:送劉貢甫貶衡州:洞庭木葉下，马祃麌:衡陽鴻雁飛。微:放舟河之水，纸:歲暮以爲期。支:豈曰無徑路，遇:大直固逶迤。支:波平弭桂棹，效觉:風清捲蘭旗。支:紫蟹間丹鯉，纸:霜蓴兼露葵。支:醉歌搴杜若，药马:還以寄相思。支:不厭道里遠，阮愿:所嗟時序移。支:會登崑崙丘，尤:遂索玄珠遺。支:以茲鼓枻去，御语:瞠若不可追。支:乃知體道人，真:涉世自有宜。支:入獸不亂羣，文:安肯陋九夷。支:如何錄錄者，马:反笑抱關爲。支
北宋:劉跂:古風:GuFeng:次黄完仲見寄韵:讀書老無味，未:記一輒忘十。缉:視昔那得超，萧:但覺有不及。缉:誰能求甚解，蟹卦:拘窘被書縶。缉:爲文亦爾爾，纸:造語須易給。缉:未足解客嘲，肴:况復令鬼泣。缉:柴門一鵲噪，号:童稚迎信入。缉:開緘故人書，鱼:快閱驚喜集。缉:新詩瑩病目，屋:儼若冰玉立。缉:才兼劉柳健，愿:思鄙郊島澀。缉:定從西山來，灰:爽氣扶岌嶪。洽:惠然遠見屬，沃遇:疑我故閑習。缉:叢臺三晉舊，宥:鎮靜無警急。缉:府寬郎幕尊，元:森衛走呼吸。缉:以茲書檄省，梗:頻歲息篇什。缉:神交庶暫對，队:怳不閡川隰。缉:盧溪白士藪，有:野處分屣笠。缉:如聞趣歸裝，阳:早作下車揖。缉:吾廬雖庳陋，宥:雅亦便樵汲。缉:無酒或過雄，东:有酒誰饋伋。缉:何時甲乙第，霁:版築見君葺。缉:比鄰或借倩，霰敬:梨棗亦得拾。缉:不恥共禿翁，东:相携走城邑。缉
北宋:劉跂:古風:GuFeng:次孫元中至後五日遊蔡氏園韵:林深宜夏炎，盐:亦復便冬冷。梗:居然安穩處，语御:合是招提境。梗:晴烟起屋脊，陌:煦日下天井。梗:飽飯策杖出，质寘:如行贊公嶺。梗:平生一丘壑，药:快眼春睡醒。迥径:誰言城市喧，元:能比郊原靜。梗:人間會合少，筱啸:萬事等泡影。梗:適意不自取，麌有:兀立真土梗。梗:時平日月好，皓号:歲熟羈旅幸。梗:逢人但懽喜，纸:得酒便酩酊。迥:知我非子誰，支:頻來不須請。梗敬
北宋:劉跂:古風:GuFeng:費家風次韵二首:行年病肺熱，屑:當暑極燔炮。肴:宵分偶小息，职:起步駐凉飈。萧:咄此怪事發，月:天北起喧囂。萧豪:扶搖駕霹靂，锡:萬竅爭怒號。豪:雙耳不及掩，俭感:對語何由交。肴:木作蔴葦拔，黠曷:瓦如埃𡏖飄。萧:顛呶怖欲死，纸:一一驚兒曹。豪:所憂吾其魚，鱼:遑賦屋上茅。肴:須臾事亦定，径:骨肉相勤勞。豪:東方漸杲杲，皓:音響爲誰銷。萧
北宋:劉跂:古風:GuFeng东:費家風次韵二首:風雷助神物，物:茲理古不空。东:邂逅一夕事，寘:知有費家風。东:洛橋誦書女，语御:涇川牧羊童。东:不知費氏子，纸:業力與誰同。东:便能役蜚廉，盐:頗復鼓豐隆。东:坐令城郭人，真:在爾動用中。东:劍出延平水，纸:竹化葛陂翁。东:况爾得人趣，遇沃有虞:變現豈易窮。东:時時要雨澤，陌药:袢暑殊未終。东:勿逢金翅王，阳漾:非爾能長雄。东
北宋:劉跂:古風:GuFeng先:子和惠貺佳什惇敘世契誦詠感慨情見乎辭因次其韵:恭聞裕陵初，鱼:文物萬古先。先:仁英所造士，纸:臺閣徧招延。先:堂堂丹陽公，东:發軔自賓筵。先:維我先大夫，虞:整駕亦周旋。先:一時起接武，麌:千里稱比肩。先:俱陳曲臺議，寘:共校天祿編。先:心期久相契，霁屑:燥濕無改弦。先:晚登廊廟席，陌:玉筍照華顛。先:廐馬並飛蓋，泰合:齋榻連脩椽。先:到今啟事帖，叶:尺牘餘藤牋。先:憶我既冠後，有宥:羣趨集英前。先:公持柱史橐，药:水鏡資平銓。先:謂宜掇上第，霁:擊節稱奏篇。先:聲名竟寂寂，锡:感遇空拳拳。先:事過劇脫兔，遇:邇來三十年。先:翰墨恍未落，药:拱水森已圓。先:嗟哉最孤露，遇:罪戾深益纏。先:迷途雖云指，纸:頑質何由鎸。先:以茲衆惡歸，微:白首猶迍邅。先:屢驚流夜郎，阳:敢望尉通泉。先:弦腸恐齊斷，翰旱:身璧欲俱捐。先:豈知巢傾覆，屋宥:胎卵却復全。先:聖主日方中，东:照曜無黨偏。先:宸筆下霄漢，翰:一洗空宿愆。先:生還出望外，泰:喜極悲淚漣。先:詩書手自束，沃:衣袂輕欲翾。先:猶憂抱沈瘵，卦:針石久未蠲。先:朅來問醫藥，药觉:蹭蹬淮之壖。先:追惟曩時樂，药觉效:夢破無重眠。先:疇知王公子，纸:但說副車賢。先:持带走窮隸，霁:趣駕來飛旃。先:勞我鬢霜雪，屑:歡顔語㛹娟。先:北堂太夫人，真:備福獨綿綿。先:往者三殿朝，萧:吾親亦班聯。先:問訊逮妻女，语御:悲懽深愴然。先:升堂一拜阻，语:自痛久拘攣。先:念子事方殷，文删真:使客舟車駢。先:撥忙屢顧盼，谏:尊酒勸留連。先:新詩又來辱，沃:巨軸星斗懸。先:七字健欲活，曷:靡靡爭春妍。先:夷途取騄驥，寘:武庫出戈鋋。先:驟聞吳叔辯，铣:霍然病欲痊。先:感子重拜嘉，麻:儻未溝壑填。先:西風理歸棹，效觉:往稼汶陽田。先:王途正清廓，药:天子仁如天。先:軒冕豈不好，皓号:于我亦青氈。先:政惟蕭丘火，哿:寒焰寧復然。先:亨衢子當騁，梗:願言早著鞭。先:高閎富令息，职:犢子亦所憐。先:世交固未替，霁:更頼清白傳。先
北宋:劉跂:古風:GuFeng:秋夜次四姪韵五首:凉颸起天末，曷:倏已掃庭戶。麌:光鮮向時柳，有:慘淡非其故。遇:鉛華不足恃，纸:美人抱幽素。遇:窮吾分當爾，纸:不爲讀書誤。遇
北宋:劉跂:古風:GuFeng支:秋夜次四姪韵五首:行樂北山路，遇:綿力涉逶迤。支:諸郎騁逸足，沃遇:掩冉去莫羈。支:歸坐獨兀兀，月:糜粥聊自資。支:狂瀾成止水，纸:吾病真吾師。支
北宋:劉跂:古風:GuFeng支:秋夜次四姪韵五首:顥氣日且肅，屋:鳴弦此其時。支:泠泠矢古音，侵:慷慨不勝悲。支:翔飈媚百卉，尾未:苦雨何紛披。支:曲罷自澄寂，锡:霜氣皎冰姿。支
北宋:劉跂:古風:GuFeng先:秋夜次四姪韵五首:千古柴桑翁，东:于酒頗能全。先:絕知閒居樂，药觉效:雅乏從事賢。先:傾心禱王母，麌有虞:更欲丐長年。先:緬思東籬下，马祃麌:想望故悠然。先
北宋:劉跂:古風:GuFeng庚:秋夜次四姪韵五首:窮簷詎云陋，宥:霜月粲孤明。庚:空山值饑虛，鱼:秋菊餐落英。庚:吾衰抱沈瘵，卦:玩物得我生。庚:循分各有適，陌锡:天公一何平。庚:以上《學易集》卷一
北宋:劉跂:古風:GuFeng:宿靈泉寺二首:石磴排林端，寒:路轉陰嶺滑。月黠:側身長風外，泰:凜落天爲闊。曷:冉冉光風浮，尤:金輪起天末。曷
北宋:劉跂:古風:GuFeng尤:宿靈泉寺二首:團團芳桂樹，遇麌:隠隠巖之幽。尤:敷坐翳其陰，侵:酌彼飛泉流。尤:絲桐懷友人，真:寫我心離憂。尤
北宋:劉跂:古風:GuFeng:滑家橋逢壞舟者有感而作:橋傾若車翻，元:舟破如瓦解。蟹:二禍適相觸，沃:生此大狼狽。泰:齊生海邊人，真:試吏今得代。队:鄉閭恍在望，漾阳:舟檝信所快。卦:頗知大道夷，支:不避小物礙。队:撐夫虎豹健，愿:力出馳突外。泰:何其一跌傷，阳:脫若葱與蒯。卦:疾雷不及聽，青径:生理欻焉壞。卦:瓦飛昆陽戰，霰:鶴唳淝水敗。卦:身非呂梁叟，有尤:沈沒豈不殆。贿:嬌兒年十五，麌:八歲又其妹。队:豈伊瞬息間，删:生死不相頼。泰:死者長已矣，纸:生者心破碎。队:泣盡繼以血，屑:耳目坐盲聵。卦:哀哀天無情，庚:皦日爲昏憒。队:徐觀水中意，寘:波浪自澎湃。卦:我來獨心惻，职:涕出增感慨。队:頃年岳陽下，马祃麌:憂患亦顛沛。泰:豗頹萬死中，东送:血肉偶俱在。贿队:今此溝澮狹，洽:豈復江湖大。泰:咄汝豈不仁，真:曾獨與禍會。泰:冥冥倘有主，麌:焚溺甚葅醢。贿:不然遭無辜，虞:神理良汝紿。贿:從今十手指，纸:永是後車戒。卦:靈均苦讒舌，屑:潁士厭沈瘵。卦:良時不似昔，陌药:努力善自愛。队:我亦乘小艇，迥:兀兀信所屆。卦:搜求得餘尊，元:聊以勞疲憊。卦:雖微西江闊，曷:勿厭升斗隘。卦:歌闋從此辭，支:人生慎行邁。卦
北宋:劉跂:古風:GuFeng尤:宴左山二首:閏冬節物晏，翰谏:十月猶素秋。尤:招提陽岡路，遇:宛在峴山頭。尤:史君有高致，寘:尊酒擅一丘。尤:歡顔動長嘯，啸:松菊含春柔。尤:風清宿霧斷，翰旱:地迥行潦收。尤:時令將凜落，药:飛光爲誰留。尤
北宋:劉跂:古風:GuFeng:宴左山二首:行飯轉北岡，阳:如登贊公嶺。梗:悠然竟晴日，质:終比城市永。梗:殘霞澹微照，啸:遥林耿疏影。梗:天空氣象杳，筱:落落見此境。梗:彼哉不自愛，队:快意烹五鼎。迥:來日苦大難，寒翰歌:忘言得深領。梗
北宋:劉跂:古風:GuFeng尤:題束道輔懷疏亭二首:逢時樂宦達，曷霁:既達貴蚤休。尤:東門兩歸客，陌:冉冉不可留。尤:大夫名賢後，有宥:出處亦俱優。尤:築室在何許，语:南郭林塘幽。尤:安車搖佩魚，鱼:步屧隨杖鳩。尤:勝日至佳客，陌:懽顔終獻酬。尤:鄙人最樗散，翰旱:世用一何繆。尤:政以無事身，真:尊俎常見收。尤:令年掃三徑，径:近不隔虎丘。尤:欲問杜陵老，皓:來往幾風流。尤
北宋:劉跂:古風:GuFeng有:題束道輔懷疏亭二首:賢哉疏太傅，遇:遺榮歸印綬。有:當時漢廷臣，真:未省出其右。有:進爲豈不能，蒸灰:止足吾所守。有:驅車曉出關，删:祖帳已芻狗。有:惟餘清風在，贿队:竹帛端不朽。有:大夫懷家聲，庚:相望千年後。有:結廬離城郭，药:與致寄林藪。有:華髮映童顔，删:如公殆無有。有:何必松與喬，萧:豈弟神所壽。有:嗟余真漫浪，漾:持是終安取。有:敢言六百石，陌:固已愧升斗。有:行當自免去，御语:執謁隨鄰叟。有:縱復無新詩，支:猶期飲醇酒。有:但問客如此，纸:亦許登亭否。有
北宋:劉跂:古風:GuFeng支:秋夜自瀘溪泛舟入澤濼二首:浮舟入浩渺，筱:有楫任逶遲。支:望迷烟樹合，合:影迴星漢移。支:清靜水月界，卦:身到始應知。支
北宋:劉跂:古風:GuFeng庚:秋夜自瀘溪泛舟入澤濼二首:山橫染黛碧，陌:波散湧金明。庚:風微葭葦靜，梗:露寒魚鳥驚。庚:絕境不得到，号:愁隨歸棹生。庚
北宋:劉跂:古風:GuFeng:舟行懷斯川用王介甫韵:遄往欲何之，支:緩行聊爾爾。纸:悟身無期會，泰:在彼猶在此。纸:輕舠類短鞍，寒:安取途九軌。纸:所嗟湍流長，阳养漾:汩沒未及已。纸寘:蒹葭雁鶩澤，陌药:清淺良可喜。纸:美人詎云遠，阮愿:耿耿隔一水。纸:憐我抱沈痛，送:藥劑厭餘滓。纸:談笑何時來，灰:幽憂頼湔洗。荠
北宋:劉跂:古風:GuFeng阳:晁端州秀宴席:同寮貴公子，纸:好事敵原嘗。阳:晁侯更蕭散，翰旱:不愛囊中裝。阳:步兵玉觥滑，月黠:洞庭金丸香。阳:宛轉蓴带細，霁:紛綸鱠縷長。阳:鰒魚三百飣，径:豈必河之魴。阳:咄嗟事便辦，谏:侍御色不忙。阳:熙熙春臺上，漾养:醉語各相忘。阳:湯餠最後出，质寘:雖飽別有腸。阳:願君善遇客，陌:懽樂殊未央。阳:不須投車轄，黠:敬舉主人觴。阳
北宋:劉跂:古風:GuFeng尤:和梁十登三學閣:屏居倦煩促，沃:約此塵外遊。尤:于我快兩目，屋:云誰翻百憂。尤:蒼山東北秀，宥:野水西南浮。尤:平生林壑心，侵:今老此一丘。尤:悲風入叢薄，药:掃迹瓜芋疇。尤:高樹未搖落，药:鼎鼎彌道周。尤:感此節物化，祃:淟涊何當休。尤:幻事涉苦海，贿:禪心得中州。尤:徙倚到無言，元:風鈴聲更幽。尤:新詩出肺腑，麌:明月非暗投。尤:終篇不及酒，有:似非我一流。尤:願爲靈泉去，御语:醉語看橫秋。尤
北宋:劉跂:古風:GuFeng尤:與諸人步郊外作寄舍弟斯川:行年踰六十，缉:衰墮百慮休。尤:新春逢佳日，质:忽漫思出遊。尤:鄰曲四五人，真:風味成一流。尤:步屧相後先，先:散若水上鷗。尤:重城未云遠，阮愿:乃得此林丘。尤:緬懷斜川人，真:疏野更無儔。尤:千載今日歡，寒:政爾聊相酬。尤:誰言恨枯槁，皓:茲語當信不。尤:阿連最領此，纸:欲語翻離憂。尤:寄聲早歸來，灰:二仲須羊求。尤
北宋:劉跂:古風:GuFeng支:夢與舍弟登靈泉步趨如無疾既覺感而賦詩用王介甫韵:老夫東歸喜，纸:豈復念西悲。支:心安體當佳，佳:抱病如何其。支:欲成蹇士賦，遇:應作半人詩。支:丘園窺不得，职:溘死恐無時。支:誰令北山夢，送东:彊健變衰遲。支:陟巘石岌岌，缉:班荆草離離。支:季也遮我留，尤:更與道人期。支:夢中差獨樂，药觉效:不類覺時爲。支:晝夕代乘除，鱼御:勞逸更共之。支:我豈不有瘳，尤:陰若相扶持。支:福雖未盈眥，霁寘卦:自怪盛如茨。支:從今愛吾生，庚:糜粥養蕃滋。支
北宋:劉跂:古風:GuFeng:題古器物銘贈得甫兼簡諸友:往者李龍眠，先:監河國城岸。翰:家多古時器，寘:羅列供客玩。翰:爵觚屢飲我，哿:鼎鬲貯肴膳。霰:到今李侯書，鱼支:一展如對面。霰:邇來三十載，贿:復向趙卿見。霰:收藏又何富，遇宥:摹寫粲黄卷。铣霰:沈酣夏商周，尤:餘嗜到兩漢。翰:銘識文字祖，麌麻:曾玄成籀篆。铣:頗通蒼雅學，觉:不畏魚魯眩。霰:遂將傳琬琰，俭:索我序且讚。翰:我衰心力薄，药:游不出里閈。翰:孔懷忘年友，有:契闊異州縣。霰:深慚千里駕，祃:請畢十日燕。霰:諸賢共留連，先:更頼三語掾。霰
军旅北宋:劉跂:古風:GuFeng江:見蘇黄邦字韵詩戲示王倅安國二首:時倅欲往督捕:與君南北人，真:斗粟聚此邦。江:維彼惡少年，先:潢池稱下江。江:白晝射大屋，屋:屋破無完窗。江:繡衣募壯士，纸:受馘不受降。江:我弱異都盧，虞:豈敢學尋撞。江:君才過烏獲，陌药:九鼎一臂扛。江:懸金八十萬，愿:何啻白璧雙。江:胡不騎赤兔，遇:斫樹收死龐。江:坐寬刺史憂，尤:不復念政厖。江:凱旋夾道迎，庚:父老集瓶缸。江
北宋:劉跂:古風:GuFeng江:見蘇黄邦字韵詩戲示王倅安國二首:時倅欲往督捕:天下本無事，寘:此語僅興邦。江:得志不與物，物:誓心有如江。江:腐儒若腐螢，青:槁死讀書窗。江:誰能守筆研，先霰:心大云何降。江:終然氣相許，语:霜鐘不須撞。江:道雖千鈞重，冬肿宋:努力期自扛。江:他時僑與札，黠:日月聲名雙。江:秖應南海趙，筱:便是襄陽龐。江:慎毋彊揀擇，陌:貴純不貴厖。江:請見胸中物，物:止水琉璃缸。江
北宋:劉跂:古風:GuFeng:答王允中聖推:長安重行樂，药觉效:寒食及佳辰。真:聯翩出遊宴，霰翰铣:閭巷無居人。真:動靜各有趣，遇沃有虞:拂我朱絲塵。真:分將幽獨心，侵:守此濩落身。真:斯豈衆所然，先:獨子何殷勤。文:叩門隨謁入，缉:俯仰色甚真。真:從容一笑粲，翰:不覺傾蓋新。真:念昔各從宦，谏:宿亳爲近鄰。真:溢言相引重，冬肿宋:嗟我曾未聞。文:乃知國寶拙，屑:不悟王綏仁。真:高談喜未定，径:佳句意益珍。真:幾有按劍感，感:驚怪惠好頻。真:子方赴吏集，缉:朝暮旅食貧。真:不忍拜馬足，沃遇:會且掃朱門。元:獨肯閒見我，哿:惟子欲何云。文:乃言人生世，霁:取舍理莫均。真:譬之平地水，纸:東西南北分。文:感此重拜嘉，麻:幸子長相親。真
北宋:劉跂:古風:GuFeng阳:答王升之:去家今來歸，微:川陸萬里長。阳:有官無祿食，职寘:生理劇微茫。阳:饑創何時瘳，尤:麥隴得扁倉。阳:丁稚八九人，真:我老自裹糧。阳:不辭終歲勤，文:一飽幸見償。阳:所願杯椀足，沃遇:何取玉無當。阳:向來無數青，青:渾作可憐黄。阳:想見冰玉姿，支:膏沐出沸湯。阳:誰作不祥語，语御:詛呪甚砭傷。阳:妒人神所呵，歌:坐使天雨霶。阳:翁媼拜相賀，个:懽欲插翅翔。阳:新詩果來謝，祃:追悔如負芒。阳:君惟文字戲，寘支:竿木故逢場。阳:豈顧狷狹人，真:爲虐變炎凉。阳:且復置是事，寘:釀玉滿君堂。阳:垂涎得涓滴，锡:渴夢轉顛狂。阳:不嫌餠餌惡，药遇虞:雖賤敢獨嘗。阳:交易儻許可，哿:寧復有他腸。阳:且毌火我屋，屋:亦未穴君牆。阳:乘除各醉飽，巧:前事永相忘。阳
北宋:劉跂:古風:GuFeng:作蜂室:栽基植甓作蜂室，质:其陽分孔便出入。缉:懸窠毒螫非爾匹，质:百卉芳華登股膝。质:孫息蟬聯深洞房，阳:露結膏凝如截肪。阳:比功九粒冠百味，未:削滓猶堪資夜光。阳:憐爾于人甚無負，遇:一世分甘身獨苦。麌遇:高崖熏灼彌更難，寒歌:且復留連小環堵。麌
北宋:劉跂:古風:GuFeng:寄晁以道:江東野老羹蓴絲，支:弗羨肉山酒爲池。支:啖我故人吏未歸，微:脚靴手板方苦饑。微:豈無盤飧置璧圭，齐:我乏是物君非宜。支:近聞示病作居士，纸:不似齊州稱主司。支:歲惡無乃饞所爲，支寘:自是不當食肉糜。支:書來中有七字詩，支:問訊勞苦開人眉。支:墨丸不減官隃麋，支:著書寂寞來孔時。支:我曹老矣善自持，支:莫擬狂瘦勝癡肥。微:他鄉異縣久別離，支:明月千里長相思。支
军旅,送行北宋:劉跂:古風:GuFeng:送高將永亨:大高殺身如伍尚，漾阳:弟有子胥天未喪。漾:小高自慕顔太師，支:能言兄守常山時。支:事隨日往長已矣，纸:邂逅相逢識其弟。霁荠:誰言恨不見古人，真:兩意恐非今人比。纸支寘质:結髮行陣初齊名，庚:志同不在同生死。纸:苦遭文吏巧見詆，荠齐:邊人至今猶墜淚。寘:三年默默趨戎行，阳:驊騮捕鼠非所長。阳养漾:趣裝定返雲中守，有宥:上書今遇尚書郎。阳
北宋:劉跂:古風:GuFeng号:次資道韵:今我不樂何所爲，支:調笑盍各言其好。号:不願擊水南溟飛，微:但愛乘風北窗傲。号:大夫聲名過單父，麌:即日去受東朝誥。号:固知爲偶我非齊，齐支佳荠霁:莫忘相從君與操。号:駿辯瑰章殆希有，有:玉堂金馬應須到。号:功成却記雞黍期，支:同著青鞋映黄帽。号
军旅北宋:劉跂:古風:GuFeng漾:次韵大人正月十四日作:端闈夜許都人望，漾:紅繖亭亭坐南向。漾:燭龍影落陸海中，东:廣樂聲在鈞天上。漾:華嚴寶藏光景出，质寘:雙鸞飛下蓬萊嶂。漾:大平天子千萬歲，霁:呼舞共作嵩山唱。漾:小臣躑躅百寮底，荠:未許外班陪末行。漾:今來淪落一何極，职:山城裝點成窮相。漾:苦吟漫欲酬節物，物:擁膝句作酸寒狀。漾:搜抉渾如餌毒藥，药觉:畏縮更似藏私釀。漾:詩成竟亦勿交涉，叶:欲取樓蘭經樂浪。漾:典衣聊復沽市酒，有:一飲徑醉成昏忘。漾:黄昏陋巷燈火絕，屑:守把不費城門將。漾:豈不見人生懽樂易生悲，支:惟有靜默長無量。漾
北宋:劉跂:古風:GuFeng:隴上遇雨:隴上怕雨竟遇雨，麌语遇:空山路窮避無所。语:昆陽之戰飛屋瓦，马:白登之圍矢交下。马祃麌:從者散去馬可憐，先:故人借我非我馬。马:上坡歷塊已攲側，职:下坡流滑攢四脚。药:既僨而起倏復顛，先:墮策失轡心茫然。先:從者好在無自苦，麌遇:履穿衣敝吾償汝。语:我亦短褐不得完，寒:掛樹一裂長尺五。麌:此生辛勤身不辭，支:七歲嬌女三歲兒。支齐:泥塗模糊啼午饑，微:買餠一百汝勿啼。齐:滹沱麥飯蕪蔞粥，屋:咄汝豈得長食肉。屋:仰天長嘆冠纓絕，屑:下馬納屨踵亦决。屑:張儀舌在雖自知，支:范叔衣寒一何切。屑霁:人生貧賤烏足悲，支:行吟不顧妻駡隨。支:寄聲公等勿誚我，哿:富貴莫忘牛衣時。支
北宋:劉跂:古風:GuFeng尤:答純益書懷:矯矯林間鶴，药:汎汎水際鷗。尤:俱非鼎俎用，宋:斗粟誰爲留。尤:君師蔡義我施讎，尤:同時聲名今白頭。尤:博士弟子動千數，遇麌觉:遑記軍中陳與劉。尤:黄金絡馬錦臂鞲，尤:印組丈二鳴八騶。尤:席間設胾竟何味，未:車上負芒終可憂。尤:人生在世各有趣，遇沃有虞:江東且復客曹丘。尤:田橫刎頸亦義事，寘:感知捐軀非所羞。尤:此心會與君意合，合:今無古人何處求。尤:不如置之酌美酒，有:同郡諸公皆舊遊。尤:耳熱眼花付一醉，寘:雞蟲蚌鷸何時休。尤
北宋:劉跂:古風:GuFeng:重答:君文有如太史遷，先:多至萬字少千言。元:小詩未足見馳騁，梗:要當著書名雋永。梗:詞源一深幾千丈，养:苦恨舉世無長綆。梗:少時白眼視嚴徐，鱼:老傍君門冉冉趨。虞:聲價若許金滿斗，宥有:倦游銷減一毫無。虞:雖貧終非兒女態，队:倔强時時編虎鬚。虞:食貧我亦懷抱惡，药:泰山不毛秋濯濯。觉:糜乾黍空酒味薄，药:饑死不學東方朔。觉
北宋:劉跂:古風:GuFeng:以郿絛贈晁掾:握手喜相逢，冬东阳:何以贈契闊。曷:解我郿縣墨絲絛，豪:繫君南海穀皮褐。曷屑:結君歡愛君勿忘，阳:祝君玄髮如許長。阳:带圍莫作沈家令，敬青庚:腰腹須稱東平王。阳漾:秖憂道人骨相發，月:王塗駸駸弦上筈。曷:金璽盭綬丙丁文，文:魚鬚寶笏搢錦紳。真:此時此絛亦相尚，漾:參禪問道裴丞相。漾
北宋:劉跂:古風:GuFeng:碾茶:玉川涕泣訟月蝕，职:蟾蜍無光玳瑁魄。陌:委照墨海鸚鵒石，陌:疑當作鸜:恐是雲龍小蒼璧。陌:我家得之天人家，麻:天家金盤薦玉食。职:豈堪書生漱糠覈，陌屑:床頭什襲封未拆。陌:不辭屑玉遺君飲，寝沁:要君錦繡生肝膈。陌:意中佳句甚了了，筱:口不能道空脈脈。陌:諸公椽筆好相過，个歌:莫道彭城譏水厄。陌:以上《學易集》卷二
北宋:劉跂:古風:GuFeng漾:與李深梁山泊分韵得輕風生浪遲五首:莊生語逍遥，萧:元子稱漫浪。漾:此身如土梗，梗:雕刻不成樣。漾:何心解賓戲，寘支:猶欲避官謗。漾:默默難具論，元愿真:幽愁浩盈望。漾
北宋:劉跂:古風:GuFeng支:與李深梁山泊分韵得輕風生浪遲五首:丹鳳不出世，霁:整翮上林枝。支:黄鵠非所擬，纸:翔集偶爲期。支:風高不易到，号:歲晏仍苦飢。支:扶持幸有托，药:敢厭路逶遲。支
全宋文卷二六六一北宋:劉跂:古風:GuFeng:李氏繡佛贊:一:稽首慈悲父，麌:相好光明藏。漾:應現行願力，职:針縷妙措成。庚:我觀因緣空，东送董:亦非自然性。敬:種種皆心造，皓号:是心非造者。马:佛子不思議，寘:熾然一念生。庚:諸聖所加持，支:具足千百億。职:我願如是故，遇:造作及見聞。文:遇見未來等，迥:同承佛記莂。屑,按：《學易集》卷六。
全宋文卷二六六一北宋:劉跂:四言詩:SiYan:李氏繡佛贊:二:巍巍堂堂，阳:妙莊嚴聚。遇麌:一念現前，先:非針非縷。麌:文聞已彰，阳:何妨金露。遇:滿月當空，东:誰知在處。语御,按：《學易集》卷六。
北宋:劉跂:句:Others庚:句:急雨欲來先暑氣，未:凉風過後却秋聲。庚:龍山寺:按：宋吳幵《優古堂詩話》
全宋文卷二六六一北宋:劉跂:贊:Zan:古器圖贊:想古之人，真:悠哉邈乎。虞:我獲其器，寘:賦象在圖。虞:有客見之，支:笑此展轉。铣霰:閱斯勤斯，支:其人云遠。阮愿:我欲曉客，陌:耿不能言。元:退觀古人，真:恍獨如存。元:千載寥寥，萧:不在圖外。泰:謂不信者，马:取器以對。队:以上同上書卷六
全宋文卷二六五九,《學易集》卷一,《皇朝文鑑》卷九,嘉靖《開州志》卷九,《歷代賦彙》卷一○八,《淵鑑類函》卷三四一北宋:劉跂:辭賦:Fu:宣防宫賦:余以事抵白馬，马:客道漢瓠子事，寘:感其語，语御:故賦。遇,:元封天子既乾封，冬宋:臨决河，歌:沈璧及馬，马:慷慨悲歌。歌:河塞，职队:築宣防之宫，东:燕其羣臣，真:乃稱曰：月:隤林竹兮揵石菑，支灰宣防塞兮萬福來。灰顧盼意得，职:詔問東方大夫樂乎？虞:朔進而跽曰：月:君王佩乾符，虞妥坤靈，青:封岱岳，觉:禪云亭。青:雷行焱馳，支:一蹕四海，贿:力餘氣盈，庚:爰覽德水。纸:至于人靡遺智，寘:天不愛祉，纸:石城金墉，冬:屹立亭峙。纸:則又經廣輪，真:度棟宇，麌:徘徊領略，药:心解目睹。麌:八隅九維，支:千門萬户，麌:沈嚴神麗，霁支:泰帝之府。麌:于是植翠華，麻:喧靈鼉，歌:觴川流，尤:浩長歌。歌:神哉沛，泰:君心和，歌个:患去喜至，寘:無所復加。麻:可謂樂矣。纸:然臣觀之，支:未可謂無憂也。马天子愕眙不怡，支:少焉顧曰：月:亦有説乎？虞」:朔再拜曰：月:主臣！真蓋聞大川之源，元:發乎崑崙之神墟，鱼:出陽紆與陵門，元:導積石而沈浮，尤:包渾淪與俱遊，尤:羌亹亹其徂征。庚蒸:千里一曲，沃屋:萬里九折，屑齐叶:盤礴瀇滉，养:呼欱汹潏。质:蕩然長波，歌:激爲迅湍，寒:莽不知其幾何，歌:遂異派而同瀾。寒翰:已而略廣武，麌:循大伾，支:轔沛轢洛，药:積爲委輸，虞遇:瀵沸出乎地上，漾养:怳莫際其焉如。鱼御:粤若神禹，麌:繼道作德，职寘:範圍天儀，支:聯絡地脉，陌:疏排湠漫，翰寒:鎸鑿岝峉。陌:平野其藝，霁:人有安宅，陌:化鱗介爲冠冕，铣:蓋千有八百國。职:臣曾問遺黎，齐:遵海隅，虞:繇平成之徒駭，蟹:下東光之胡蘇。虞:淵然覆黼，麌:脩若馬頰。叶:如鬲及盤，寒:以簡以潔。屑:太史分流，尤:參匯衆折。屑齐叶:然後安翔徐回，灰队贿:脈脈並釃，支纸:紆餘衍漾，漾:綿眇逶遲。支:虬潛蛟伏，屋宥:波不得興。径蒸:視榮光與休氣，未:茂玉檢而金繩。蒸:煥乎三日而五色，职:何必千歲而一清？庚:若夫羣雄逐兮位隔并，庚梗敬迥:山川圍兮氣弗宣，先:託洶湧以爲貨兮，齐:阻厜㕒以自藩。元:崇墉連蜷，先:矗以相雜兮，齐:巨浸瀺灂，觉:汩乎宛延。先:立遮害之亭，青:謹白馬之津。真:雉堞瞰其東，东:甌脫臨其西，齐:又東北留其行，庚阳:又西北擊其歸。微:垂天之翼，职:橫海之鱗，真:豗隤膠葛，曷:曾不得搶榆枋而泛蹄涔。侵:匒匌勃鬱，物:靡所容怒，遇麌:霆擊電掣，屑霁:欻已脫兔。遇:益以桃花之流，尤:駛乎竹箭之馭，御:瀰滿澒洞，送董:千里四顧。遇:乃始伐薪石，陌:程畚疀，屑洽:汰鷄距之防，阳漾:橫鋸牙之木，屋:上下連環，删:旁側伏闕。月:竹落千緷，元阮问:夾艘而下，马祃麌:岌乎喘牛，尤:蹶若踶馬。马:糗糧齊山，删:徒庸成林，侵:商羊鼓舞，麌:澤門謳吟。侵沁:析骸樵蘇，虞:慘于長平之禍；哿:累塊珠玉，沃:埒乎水衡之藏。阳漾:諒人謀之或違，微:將度數之適逢？冬东阳:今夫呼吸潮汐，陌:關竅丘源，元:洲潭浮空，东:澭洹旁穿，先霰:井乍甘而撤舍，马祃:麥未槁而培根。元:何靈鰲之下伏，屋宥:寓三峰乎層巔，先:表泰紫之嶕嶢，萧:陋靈光之巋然。先:長封爲扃，青:土鍵石鐍，屑:守如崤函，覃咸:萬葉不拔。黠曷:然而燕雀賀而人弔，啸锡:枝葉茂而本撥，曷:財乏力屈，物:河且再塞。职队:君王方且駐屬車以流觀，寒翰:啓離宮而落成，庚:卻四載之乘，蒸径:勞負薪之臣。真:舉烽賦酒，有:飛輪奉牲，庚:戢長慮于一笑，啸:起駕望而憑陵，蒸:神閒意定，径:澹然無營。庚語未既，未:天子數顧尚席，陌:推几欲興。径蒸:臣朔逡巡卻立，缉:不謝而退。队:其後館陶之役，陌:竟如東方大夫言。元
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:賀郊祀禮成表:肇稱禋祀，對越昊穹，慶熙事之告成，綿庶邦而均惠。郵音下逮，輿頌交欣。臣聞祭不欲疏，莫如仲冬三歲之制；:神何由降，厥有黄鍾六變之音。恭惟皇帝陛下至誠感神，明德恤祀，緝熙累聖之典，茂對一陽之正。彰明察而合柔祇，報本始以侑烈祖。帝歆儲祉，孝饗流光。三階以平，知神靈之響答；:一人有慶，宜惠澤之風行。臣夙奉明恩，茲臨近服，駿奔無路，竊抃于懷。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:賀太皇太后表:天郊訖饗，帝室受釐，修賀慶之禮于宫中，沛赦宥之恩于天下。書文所被，蹈舞載懽。臣聞詩歌肇禋，以熙文王之典；:漢徙泰畤，必就長安之郊。洪惟盛時，克有成憲。恭惟太皇太后陛下躬任姒之聖，御成康之朝，心勞七年，體正萬事。海内充實，足以制禮而備多儀；:天子聖明，宜其執玉以見上帝。乃稽列聖之制，肇舉圜壇之文。禮行一時，懽動四表。臣親逢盛際，服在近藩。雖莫預于駿奔，實退深于慶頌。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:賀郊祀禮成表:升泰壇之燎，始竣事于國陽；:下丹闕之書，遂覃禧于海縣。臣聞人本乎祖，莫如配天之崇；:禮行于郊，是爲饗帝之盛。恭惟皇帝陛下丕顯前烈，翼宣重光，自迪典謨之言，克勤牲幣之事。四時歷款于原廟，五歲再見于合宫。神靈居歆，聖敬益廣，乃延長日之吉，肇舉圜丘之儀。頌思文之功，》:以追侑我烈祖；:隆大報之義，兹徧走于羣神。至音繹如，精意孚盡。物以德享，神祇祖考既安樂之；:恩如春行，鰥寡孤獨無凍餒者。書文所暨，蹈舞載懽。臣越在外藩，欽聞盛際。古有分土，雖莫預于駿奔；:邦之榮懷，退不勝其竊抃。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:賀太皇太后表:圜丘祀帝，大報而徧羣神；:宣室受釐，推恩以及四海。臣聞漢家泰畤，因天子所都而爲居；:周制肇禋，率海内之職以助祭。若古熙事，屬我盛朝。恭惟太皇太后陛下保佑一人，纘承六聖，賞罰刑政之不悖，寒燠雨暘之孔時。七年于兹，百度咸若。以此致享，固氣臭未達而誠通；:宜其居歆，若影響相隨而福至。踵祖宗三歲之後，叶天地一陽之休，靈光燭臨，民氣和樂。亶東朝之共治，偉元祐之初郊。載祀之常，今日其始。臣夙叨眷遇，兹備藩方。職畏簡書，莫綴甘泉之仗；:身先民吏，共揚嵩極之聲。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:賀册皇后表:以世主之尊，而二姓之齊好；:當陽亨之會，而六禮之備行。慶肇始于宫闈，福遂流于海宇。臣聞周有建國立制之利，以觀陰禮之修；:漢稱繼體守文之君，亦資外戚之助。恭惟太皇太后陛下奉承先烈，保佑聖圖。聿增治具之修，永言宗事之重，順迪經義，備舉國章。退深抑其私親，外博謀于庶姓。曰咨種德之裔，乃叶俔天之祥。龜筮告期，已嚴于茂册；:褘褕受服，將事于大宫。三靈交和，九廟增重。臣久參近列，方守外藩。下闕
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:賀册皇后表:備行嘉禮，内統正于宫闈；:肇建長秋，外始基于風教。書文所暨，蹈舞載懽。臣聞禮之本在昏，以承先祖之重；:帝之嫡稱后，斯正小君之儀。人之大倫，古有成憲。恭惟皇帝陛下道主簡易，治隆本原，勸學而民心親，正家而天下定。將執祼獻之禮于七廟，且視膳羞之養于兩宫。雖詩書所稱，》、《本乎内治；:然唐虞之際，不其才難。所得塗山之賢，以充椒房之重。臣欽聞熙事，越在侯藩。身滯周南，雖莫綴甘泉之仗；:化行江漢，行見誦關雎之詩。》
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:賀同天節表:正陽主夏，物迎假大之期；:浹日爲旬，數備萬盈之義。天佑帝曆，時生聖人。慶邦國之休祥，極海隅之歌頌。恭惟皇帝陛下功貫天地，聖侔祖宗，朝廷宿道而向方，蠻貊請命而下吏。作新憲度，招籲俊良，置天下于山嶽之安，結人心于膠漆之固。周家卜曆，過七百載之期；:漢殿稱觴，上千萬歲之壽。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:謝先公復官表:没齒蒙辜，稍從昭復，闔門瀕死，更許生還。聞命震驚，感恩哀慟。伏念先臣某孤立一節，歷仕四朝。先帝擢升，本由神考之遇；:元祐論列，實踐熙寧之言。繼諸老以立朝，先衆人而去位。黨議大起，削籍無餘；:誣搆横加，蓋棺未已。賴先帝徐察無根之語，迨陛下大布惟新之恩。雖極孤危，亦蒙貸宥。重念臣嶺表數歲，門中十喪。舉室遷離，先臣客殯于他所；:有司逼迫，老母病終于半途。骨肉無以相收，道路爲之流涕。巢傾卵覆，分無此生；:雷動風行，忽有今日。矧屢下夫恩旨，且備聞于訓詞。察蒙惡之未昭，稍還舊秩；:憐墜緒之將絶，更録諸孤。勢已解于倒懸，理實均于再造。此蓋皇帝陛下道極溥博，德隆寬仁，聽不惑于忠邪，惠無間于存殁。聖恩加痛，死者不可復生；:孤臣孑然，泣盡繼之以血。未有糜捐之路，莫酬覆幬之仁。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:謝職名表:至恩優異，事出非常；:小己空疏，心知弗稱。莫敢辭避，徒切兢凌。伏念臣族緒寖微，器能素薄，偶蒙收録，遂致使令。頃自西州，擢居東部。指授綱領，皆面奉于德音；:環走道塗，以身行于使事。豈敢妄論繩墨之外，庶幾自竭斗筲之餘。比上奏于計書，忽下頒于詔旨。寵踰華衮，已驚天語之褒；:榮極登瀛，更冒儒林之選。喜心生于望外，愧汗溢于顔間。此蓋皇帝陛下道貫兩儀，德參七廟。作新王度，治舉三代之隆；:訓飭臣工，明照千里之外。有如微賤，亦賜奬成。謹奉詔條，敢不深體朝廷之美意；:稍温學問，亦以勉副君父之誤知。圖報之誠，死而後已。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:謝加恩表:宣室受釐，璽書行賞，均被配天之澤，不遺小國之臣。臣聞奠玉實柴，極聖人之能事；:加地進律，示人臣之至恩。慶熙事之告成，率庶工而大賚。莫陪顯相之列，預享褒嘉之榮。涣汗既周，循墻莫避。恭惟皇帝陛下懋昭一德，有宥萬方，靡專饗于神禧，使並膺于帝祉。恩如乾造，知覆幬之難酬；:命輕鴻毛，誓捐糜而自竭。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五,《皇朝文鑑》卷七一北宋:劉跂:文:Article:謝昭雪表:投畀讒人，已悟告言之妄；:蠲除詔令，更申論坐之冤。没而有知，死且不朽。竊以前世論事，下敢告之章；:法家原情，著反坐之律。未有私書謬悠之謗，可致公朝夷滅之刑。繄彼無良，搆爲不令。因黨友之尺牘，形閭巷之廋辭，引鷹揚尚父之言，誦高貴鄉公之語。靡慚嗤鄙，惟幸詆誣。既内歉于不根，又陰虞于後患。禱其付火，固絶意于上聞；:託以屏人，復何施于參驗。不攻自破，欲蓋而彰。巧誰謂其如簧，市共知于無虎。雖毁者挾怨，必以惡聲；:而小人乘危，遂爲奇厄。密謄舊札，歷遺衆仇，險不啻于山川，食無餘于犬彘。逮從吏訊，幾誤國章，意所株連，人以股栗，浩有漂山之勢，岌如累卵之危。賴先帝照矚之明，察權臣吞噬之患，特迂清問，少緩嚴科。然而先臣諸孤，終以屏廢，闔門百口，益復幽囚。禦瘴癘者十喪，隸臣妾者三歲。無罪且至于如此，大戮亦何以復加？會上聖之龍飛，破羣疑而冰釋，譴累所逮，訴告必申。悼前日之禍機，嗟何可及；:掛有司之罪籍，名或未除。用再瀝于肺肝，敢上塵于旒扆。理無難者，宜靡悼于改爲；:事已灼然，遂悉從于釐正。此蓋皇帝陛下乾行以健，離麗而明，體大舜堲讒之方，廣有唐辨謗之略。孤忠素節，事已白于九原；:弱子幼孫，誓各堅于一死。微生何算，洪造難酬。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:擬嶺南道行營擒劉鋹露布:嶺南道行營都部署潘美副部署尹崇珂都監朱憲等，、:上尚書兵部：:臣等聞飛霜激電，上帝所以宣威；:罰罪弔民，明王以之耀武。我國家仰稽玄象，大啓洪基，將復三代之土疆，永泰萬方之生聚。西平巴蜀，雲雷敷潤物之恩；:南定衡湘，江漢鼓朝宗之浪。惟嶺南之獷俗，獨恃遠以偷安，久背照臨，罔遵聲教。僞漢國主劉鋹，性惟凶惡，識本庸愚，以虐害爲化風，以誅戮爲政事。制火牀鐵刷之獄，人不聊生；:設剉碓湯鑊之刑，古未嘗有。恨刀鋒之不快，用鋸解以恣情，臠割刲屠，窮彼殘害。一境籲天而無路，生民何地以稱冤。衆心徯后，如望雲霓。我皇帝仁深恤隱，義切救焚，遂發干戈，拯其塗炭。臣等上憑神武，遥禀睿謀，舉軍未及于半年，乘勝連平于數郡，累逢戰陣，無不掃除。劉鋹遠懼傾危，尋差人使。初則稱臣上表，具陳歸化之心；:後乃設詐藏姦，翻作款兵之計。臣與將士等仰承睿旨，不敢逗留，于正月二十七日已到栅口，去廣州只及一程。劉鋹又頻發佐僚，來往商議，漸無憑準，固欲淹留。兼于諸處收到新出僞命文牓，皆是會合逆黨，以拒王師。至二月四日，果遣其弟僞禎王保興等，部領舉國軍兵，併來决戰。臣等憤其翻覆，認此狂迷，尋結戰以交鋒，復揮戈而誓衆。行營將士等，感大君之撫御，咸願竭忠；:怒逆黨之拒張，争先效命。八十里槍旗競進，數萬人殺戮無遺。尋又分布師徒，徑收賊壘。其劉鋹知城隍之必陷，將府庫以自焚。烈焰連天，更甚昆岡之火；:投戈散地，甘從涿野之誅。劉鋹則尋即生擒，廣州則當時平定。其在州官吏僧道軍人百姓等，乍除苛虐，咸遂生全，無不感帝力以沾襟，望皇都而稽首。此蓋天威遠被，宸算遐敷，平七十年不道之邦，救百萬户倒懸之命。殊方既入，長承日月之迴光；:鴻祚無疆，永荷乾坤之降祐。其劉鋹并僞署判六軍十二衛禎王劉保興太師潘崇徹等，并舉國軍兵，及太史内太師龔澄樞，列聖宫使六軍觀軍容使内太師李托，、:内門使驃騎大將軍内侍中薛崇譽等，、:朋助劉鋹，旅拒王師，既就生擒，合同俘獻。臣等幸陪戎事，倍樂聖功，無任快抃歡呼之至。謹奉露布以聞。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:擬昇州行營擒李煜露布:昇州行營馬步軍戰棹都部署宣徽南院使義成軍節度使臣曹彬等，、:上尚書兵部：:臣等聞天道之生成庶類，不無雷電之威；:聖君之統制萬邦，必有干戈之役。所以表陰慘陽舒之義，彰弔民伐罪之功。我國家啓萬世之基，應千年之運，四海盡歸于臨照，八紘皆入于提封。西定巴邛，復五千里昇平之地；:南收嶺表，除七十年僭僞之邦。巍巍而帝道彌光，赫赫而皇威遠被。頃者因緣喪亂，分裂土疆。累朝皆遇于暗君，莫能開拓；:中夏今逢于英主，無不掃除。惟彼江南，言修臣禮，外示恭勤之貌，内懷姦詐之謀。况李煜本是騃童，固無遠略，負君親之鞠育，信左右之姦邪，曾無量力之心，但貯欺天之意。修葺城壘，欲爲固守之謀；:招納叛亡，潛萌抵拒之計。我皇帝度深含垢，志在包荒，輟青瑣之近臣，降紫泥之丹詔，曲示推恩之道，俾修入覲之儀，期暫詣于闕庭，庶盡銷于疑間。示信特開于生路，執迷自履于危途，托疾不朝，堅心背順。士庶咸懷于憤激，君親曲爲于優容，但矜孽竪之愚蒙，慮陷人民于塗炭，累宣明旨，庶俾自新。略無悛悟之心，轉恣陸梁之性，事不獲已，至于用兵。大江特創于長橋，鋭旅尋圍其逆壘。皇帝陛下尚垂恩宥，終欲保全，遣親弟從鎰歸迴，降天書委曲撫喻，務從庇護，無所闕焉。終懷蛇豕之心，不體乾坤之造，送臘書則勾連逆寇，肆凶徒則劫掠王民，勞我大軍，駐踰周歲。即人神之共怒，復飛走以無門，貔貅竟效其先登，蟣虱自悲于相弔。臣等于十一月二十七日齊驅戰士，直取孤城，姦臣無漏于網中，李煜生擒于麾下。千里之氛霾頓息，萬家之生聚尋安。其在城官吏僧道軍人百姓等，久在偏方，困于虐政，喜逢蕩定，皆遂舒蘇，望天朝而無不涕洟，樂皇化而惟皆鼓舞。有以見穹旻助順，海嶽知歸。當聖明臨御之期，是文軌混同之日，卷甲而兵鋒永戢，垂衣而帝祚無窮。臣等俱乏將材，謬司戎律，遥禀一人之睿略，幸成九伐之微勞。其江南國主李煜，并僞署臣僚以下若干人，既就生擒，合將獻捷。臣等無任歌時樂聖慶快歡呼之至。謹奉露布以聞。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:上文潞公書:月日，具官某獻書太師潞公執事：:天下之達尊三，其備福五，凡有一于此，足以高世。而執事體全德，履盛位，處乎聖人之時，勳勞福禄，崇顯光大，自朝廷之所倚重，士民之所歸仰。武夫孺子山陬海澨，聞執事之風，頓首斂衽。而某不韙，欲以言語文字形容其風，肆言之則詞費，約言之則意奪，决非稱謂譬喻之所能及。因不敢不叙其所以來，而自致其意。某不佞，無他技能，惟讀書論世，考已然之事，以識其非常之人。以是爲見也，言論風旨又無所傳也，三十餘年矣，則以其所以稱者識之，相望乎寥寥，而心跡之妙，如自其眉宇中得之。其下遺書野史，靡所不究，必識其人而後慊。其于前世之士如此，而況處今之世，以學爲官，竄名士大夫，而目不識執事，獨與武夫孺子山陬海澨之徒嚮風而斂衽焉，豈其本心哉！:方士大夫羣趨堵進，忽前乍却，争毫末于執事之門，而獨抱區區之本心，逡巡不進，亦非苟以爲異，誠各有趣也。今執事以王勳國功歸之朝廷，以完名全節付之當世，而獨收其不貲之身以去，前日之羣趨堵進忽前乍却争毫末于門者，、:殆將望執事之僕御而不可得。某于此之時而識執事，承其顔，聽其聲，悠然問，貺然辭，以比夫遺書野史，期古人寥寥之中，竊自以爲有得焉，遂忘其愚。伏惟加憐而進退之，幸甚。不宣。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:代陳伯通見許少張書:某聞之也，有以制天下之動而不勞，有以羣天下之散而不亂者，法是也。法之精出于道德性命之微，而其粗入于政刑號令之末。惟其出于至精，則非聖人有所不盡；:及其入于至粗，則匹夫匹婦可以與知。是故創法以詔後世者，聖人也；:因時改作者，賢人也；:以死守之者，有司也；:不敢私議者，衆庶也。士之生于世，幼而讀天下之書，長而論天下之事者備矣，然而無異于不敢私議之衆庶者，何也？不得其位則不預其事故也。是故天下之士，患無其才也；:有其才矣，患無其位也；:有其位矣，然而又無以異于以死守法之有司者，何也？不得于上故也。故士之退而不得其位，則不敢私議而不足，進而得于上，則因時改作而有餘，此世之君子所以守道俟命，以得其位爲難也。以得其位爲難，而又況得于其上者乎！:恭惟執事道業之純備，學術之精明，士大夫所以歸嚮屬望者固已厚矣。側聞朝廷重念荆湖遠方，政治未盡其理，再以察訪之權委執事。執事可謂内有其才，外有其位者矣。道業學術足以自結于主上，而至誠密勿，人之所不聞，則所以得于上者又可知矣。士大夫平昔之所以歸嚮屬望者，莫不引領以觀所爲。某實荆湖人，預聞盛際，固已欣快，而又里閈之相近耳目之相接，有不能忘心者多矣。然不肖之身，孤窮僻陋，甘自齒于衆庶亦已久矣。今者幸當無所不用言之聖時，而復遇執事求欲用言之際，拳拳之心，願進見于門下。苟賜頃刻之間而垂問焉，則匹夫匹婦之愚，或有冀于賢人君子之擇也。臨紙，不勝區區。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:代進士洗翺求見郡守書:某聞之，豫章之木，其長九仞，瞰壑而視，肩于尺箠；:陽朔之石，其廣百圍，踰嶺而望，方之累卵。此無他，勢卑者隱其長，勢遠者蔽其大也。士生而貧且賤，越在下國，身與鄒魯諸儒齊楚辯士燕趙奇節之人，、:風馬牛不相及也。貿貿倀倀，耳目坐廢，不聞󲦤紳先生謦欬之音，其勢何特瞰壑之卑踰嶺之遠？雖其瑰意琦行，陵厲秀發，久將日銷月耎，終就鄙吝而已。又況才質本薄，濟以僻陋，非有九仞百圍之實，而欲以高且大望于世之人，亦何可得乎？以是當食輟餐，中夜忘寐，歷觀古人相與之際，彼皆目擊道存，一笑莫逆，悟合之妙，非言非默，若有法度存乎其間。某不佞，竊嘗有志于此。又讀莊生郢人匠石之事，知夫忘言之辨在人者易工，而不動之質在我者難持，思遇當時所謂賢士大夫，一試其意而得也。恭惟某官名卿之後，以學爲官，事業顯著，聞聽有年所。以出分符守，實來此邦，而某以邑子諸生，贄言進見。以言其文，則羣趨堵進，忽前乍却，何道之有？以言其情，則無非是者，凡某官一語一默，邦人視效者，某實有得焉。而某之于閣下必待語云而語，默云則默，則亦豈某之所試者哉！:閣下有忘言妙斲之功，則某也亦將無卑遠隱蔽之患。古之人所以貴賤賢不肖常相爲用，而身名俱榮，未有不出于此。某之受賜，不已多乎！:區區，惟閣下諒之。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:答孫彦文秀才書:某頓首彦文閣下：:伏承臨訪惠書，辭意鄭重，出于好問，因見期以先生長者之事，非所敢知也。朝廷廣庠序，隆師儒，道化之流，際天接地。士之生斯時，患不爲而已，苟加之意，不出閭里而師友之益絃誦之樂舉在于此。所問而通，所學而得，所欲而至，故事半古之人而功倍之，莫便于斯時。况以材質之良，加夙夜之勤，譬如巨魚縱大壑，右洞庭，左彭蠡，洪瀾巨浸，惟意所適。其所乏者非水也，而顧視潢汙行潦之潤，猶欲一涉焉，則亦過矣。夫經術論説之微旨，古今治忽之已事，諸子百家之餘意，彦文探討之至復熟也。然而辭章之變，隨世損益，故前人謂英華出于情性。賈生俊發，則文潔而體清；:子政簡易，則趣昭而事博；:子雲沈寂，則志隱而味深；:平子淹通，則慮周而藻密。其論大率如此，度數子者非出于三代陶冶成就之力也，而原其情性之美，則卓然足以高世。況庠序淵源，有若今日，而篤學好問又如彦文者，則三代之文體制具在彼，數子亦何足以睥睨乎！:比聞有司患程文汎濫，思得雅正之詞以勵學者，彦文資粹秀發，爲詞章以副有司之求，在加之意而已。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:答趙子文書:承子文不復調官，日與家妹齋素參禪，虎兒已令披剃，子文又多入諸山，尋訪尊宿。篤好如此，衆所讚歎。某學無所得，言不足采，顧諳歷稍多，又骨肉之故，不能忘言。子文上有親慈，下有妻子，諸緣未散，要當隨順，家世門户，要當主管。今留情如此，諸事得無偏廢？一也。古人學道，以彈琴設喻，謂緩則無聲，急則斷絶，要令身心調適，乃可證入。今改易平常，暴自刻厲，大節急矣，日長月遠，何以引久？二也。學道在心，不在形迹，今罷官改業，夫妻粗糲，小兒無知，亦使披剃，此但出家，門庭餘事。正使全家削髮，山林遁迹，苟心地未安，終必無益。若心念相應，在家修行，亦自有優婆夷經，三也。入道無門，無處非門，古人問答言語，才是一節，故曰：:十二時中，許爾一時外學。何謂外學？謂學佛法。然則，十一時中，其意可見。今求師問話，决擇因緣，外學進矣，遂以爲道盡在此，無乃不可？四也。古人學道，途轍不一，而無意爲主。子文今日之事，乃因長子喪亡，悲惱自失，有激而然，似非無意。他日年祀寖遠，悲心更微，刻苦之力稍倦，則退速之效可跬而俟，五也。事難毛舉，聊陳五説。若果能以無意爲主，以退步爲進，除去執著，身心如一，誠如是，雖不學諸方，何以尚此？所謂家世門户父母眷屬妻子，皆是佛法中事，何常妨閡，區區竊爲子文安此。或曰：:聞勸人精進，不聞勸人怠惰。某曰：:古人不云乎，爲破戒人説持戒法，爲持戒人説破戒法。故美食非不養氣，過飽則患生，毒藥非不害性，當用則病除，顧用之如何耳。尚須款見面道。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:與張侍郎書:某頓首，芸叟宫使侍郎：:某屏跡田廬，人事廢缺累年，書不至門下亦久，不奉賜教。晁詠之朝奉來，能言動止，以慰馳情。知今春尊候少違和，尋以康復，又知令子繁惱。高年常情，所不易堪忍，惟達觀遠照，當自有度，此非鄙淺所敢擬議也。德望惟舊，悠然退處，而士之傾仰愈深，尚厚自愛，爲斯文重。某有哀懇，非門下無當告者。昔先人行己本末，信于士君子固久，晚歲遷謫，亦與諸公同過，身後誣謗，又蒙聖朝核實，已賜昭洗，則事皆無可言者。獨私自念舉葬已久，壙中隧首皆無碑誌，生平事跡無所載，日復一日。尚幸先人交友有數公者在，雖未嘗相親接見勞苦，而諸孤實歸賴之。如長途炎暍，遥見美蔭，差彊人意。今諸數公者稍稍淪謝，存者益寡，更復隔闊，欲一望見之且不可得，況欲熟其話言？則先人遺美，遂將泯没，無所質問。一念及此，心死形廢，忽不知夜之既旦。某行年六十一，衰殘多疾，如是就死，終不瞑目。以是歸誠門下，日夜念之，至復熟也。意者，碑誌雖不可作，先人有文集三十六卷，儻不惜數刻之暇，一爲序引，使先人平生大略得以概見。不識聞此，亦憫然有意否乎，伏惟哀憐聽許。身當伏屏，思口陳至誠；:而東西遼阻，輒以尺書干冒，舉措不中節，亦惟有以諒之。文集不敢寄遠，謹録其目上呈。鄉人曹欽若文林，聞其請見甚數，因其歸任良便，敢附此書。如蒙賜報，即卜日别走家僮，往詣聽命。臨紙，不勝拳拳。
全宋文卷二六五九,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:代人求薦書:某聞士生而貧且賤，君子不以爲窮，惟愚不能自立，不見收于賢人之門，君子以爲窮也。古之士衣不兼，食不屬，曾不以爲憂，則以有世之賢者爲之歸。賢者推誠汲汲，如恐不及，亦以世之窮人惟我是賴。當今之時，寬厚得士，操可爲之勢若執事者，乃下之所難遇；:而厄窮困躓愚不自立若某者，亦上之所罕見。伏惟赦其狂，使畢其説。伏念某結髮而仕，奔走郡邑之吏，三年于兹矣。兢兢業業，竭智盡慮，不敢有毫髮之過，然亦未嘗有涓埃之功。公卿大夫憐而薦之者亦有之，而終未足以應銓選之格，以是年愈老而身益困。若此者不謂之窮，可乎？今天幸乃在執事之部吏，吏無賢不肖争出迭進，以不得于執事爲恥。其病窮久矣，而不思所以自達，則愚何時而瘳乎？可否之際，惟執事少加憐焉。不宣。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:監司賀冬啓:伏以土炭平衡，氣適推于火勝；:地雷觀象，時方慶于陽生。恭惟某官性質敦閎，才猷高妙，膺此澄清之寄，隱然聞望之隆。宜上天之降康，協大雅之求福。》:某坐縻吏狀，阻造賓墀，祝頌之誠，倍百常品。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:賀保馬啓:伏審祗奉恩綸，榮更使節，獲依仁庇，深切歡誠。某官風力敏彊，性資温厚，道洽士論，政爲吏師。隱然聞譽之隆，膺此澄清之寄。方朝廷更新于馬令，俾郡縣講究于詔書，非有通明之才，孰當臨按之選？果膺褒擢，實快觀瞻。眷春律之將窮，仰使臺之尚遠，茂惟德履，日擁休祥。益冀保頤，下副頌願。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:到任謝執政啓:比叨詔檄，誤賜守符，驅馬過家，懷章入部。以材資之素薄，當事任之非輕，惟感與憂，以夜繼日。伏念某降才不腆，賦命多艱，間被選掄，祗速罪戾，免官歸郡，滿歲奉朝。豈謂上聖推含垢之仁，諸公篤念舊之義。輔郡甚劇，實難備員，官資尚輕，俾爲假守。況事功交作之際，當殘廢未完之時，大非顓愚，所克稱副。某官爲國造士，因能任人，兼聽百官之成，不遺一介之賤。非徒假以光寵，亦將責其勤勞。儒者舒緩養名，願以爲戒；:古人造次集事，敢不自强。庶酬己知，少避官謗。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:代任舅謝執政啓:准告，以宗誼前通判沂州日監督捕獲賊人張開等，蒙恩特授某官者。小盗逋誅，方積淹時之懼；:洪恩疏寵，忽叨增秩之榮。伏念某奮自艱危，困于冗散，習知田里之事，久服簿書之勤。法令爲師，人何容于私意；:夙夜匪懈，事不見其難成。拊心自信于平生，投老但甘于常調。憶昨竊攘嘯聚，村落驚騷，坐慚銷弭之功，往持督捕之令，吏兵致命，魁黨就擒。職分固所當然，賞典獨安取此？兹蓋伏遇某官甄冶萬類，銓衡百僚，庶事康于股肱，太平期于旦暮。迪上以先王之典，欲好善之獨優；:納人于君子之塗，故疑功而惟重。是令窮陋，有此超踰。重念某名弗掛于黨人，年未加于耳順，素非狂瞽，胡肯退藏？徒以叢衆責于一身，未能供卒歲于千指，冀沾真館之俸，且便汶田之耕。然而力未逮心，得不償失，痛强仕之不再，感盛時之難逢。儻垂抆拭之仁，尚有激昂之氣，申于知己，聊以陳情。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷五,《皇朝文鑑》卷一二三北宋:劉跂:文:Article:昭雪先公謝執政啓:上聖端臨，羣賢拱輔，萬事罔有勿理，百姓自以不寃。洪惟累朝，欽慎庶獄。匹夫輒讞，尚戒毫釐之差；:大臣見誣，可容白黑之眩？憶昨禍起不測，謗加已亡。陷燕桑之謀，聖主覺其書詐；:抱田貫之義，志士或以死明。備見不根之情，猶施及嗣之罰。窮海萬里，兩柩弗歸；:毒癘三年，一門垂盡。肆龍飛而虎變，聿晛見而雪消，藐是諸孤，首蒙拯拔。實雖甚厚，名則未然。且將而必誅，豈容降等之坐；:而否則無罪，安用會赦之文？載援疑辭，上求决語。初屏錯于羣枉，又刊落于舊章，詔音一傳，士氣如洗。此蓋某官房杜在位，丙魏有聲，直道以盡大臣之能，虚己以應天下之務。推引人物，不間戚疏，馴致上恩，以及存殁。重惟先正，早預常僚。晚歲離騷，魂竟招于異域；:平生精爽，夢猶託于故人。幸山公之在朝，痛介侯之無禄，霜露所感，日月有期。然而貶降之秩未還，弔恤之恩尚闕。扶杖以聽，終觀詔令之行；:造膝而陳，更賴弼諧之助。言盡于此，涕不自收。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:到任與鄰郡啓:比叨詔旨，來領郡章。學術闊疏，彌切官箴之畏；:聲光密邇，敢忘鄰寶之依。某官政術吏師，材資國器，方均勞于外府，行輔治于中朝。竊仰素風，實勞鄙素。
全宋文卷二六六○,《永樂大典》卷一○五四○,四庫輯本别集拾遺北宋:劉跂:文:Article:賀文路公啓:伏審疏榮兩鎮，進位上公，策府載勳，安車歸第。伏以某官道隆德駿，功盛位崇，忠烈著於廟朝，勳勞格于天地。平章百姓，鄰哉股肱之良；:鎮撫四夷，巍乎山嶽之重。雖保釐於洛邑，實師長於官僚。方聖上篤憲老之心，而大賢稽知止之義，章封屢上，精懇弗渝。進極帝師之尊，兼理國老之重，世無此比，寵絶前聞。社稷永安，克盡大臣之悦；:出處俱善，高視聖人之清。福禄是宜，典刑攸在。某翾微小己，陶泳大鈞。欽盛際之難逢，仰餘風而增抃。坐縻俗狀，阻造台閎。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:東原集序:吴人聘魯，聽歌風雅頌，》、《:》、《而識其國俗之變及其得失之迹。漢儒稱民性剛柔，繫水土之風氣，備論四方分野，禀受各異。某少時讀之，以謂性一爾，事物雖異，豈其人或殊哉？而驟聞歌辭，亦豈能盡識其故如目睹然？是皆史家傅會，嘗私竊疑之。及身壯且老，以事適四方，多與其人遊處，歲久漸漬，熟其情僞。雖曰土風所致，而其人資質淵源，故自有不可同者，頗已驗班生之説。又得其所爲文觀之，詳味託寓之情，以驗其所效于後，班班多中，則季子之智未易爲不知者道。然後乃知少之時信理而不信事，于學爲陋。昔我先人蚤以諸生從鄉先生龔公學問，數道公剛毅誠慤，行安而節和，其爲文章似其爲人。蓋上世居萊蕪，徙淄川，又徙東平，皆在齊魯儒學之地。自孫宣公賈存道先生泰山孫徂徠石二先生兵部王公吴文肅公李天章公十數人者，、、、:皆以經學治行，大顯于時，而公繼之，磊落相望，立乎大中之塗。世所謂醇儒樸學，誠在齊魯爲多，則分野之論于是焉信。公有易説文中子説臺諫奏議，》、《:》、《皆别爲書藏家，論策記銘書序詩文凡若干篇，、、、爲東原集五十卷。》:其言深博爾雅，造次必于信義，人皆知非淺丈夫之作，而或未能深探其旨。異時智識之士一歷耳目，則所謂泱泱乎渢渢乎必有能辨之者。公没後三十餘年，曾孫愔能讀公書，求文爲集序。顧某也何足以知公哉，以所聞于先人爲詳，故書卷末，以自致其景仰之意。某年月日謹序。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:萬佛名經序:趙郡李侯常武之夫人樂安孫氏，自常武殁，屏居里第，閲誦藏經積十餘萬。歲鈔取佛名，類聚次第，數至一萬，使其子周南召南繕録成書，析爲十卷，題曰萬佛名經。》:嗚呼善哉！:未曾有也。昔在無數劫時，有同名佛同名國城同名父母同名眷屬。、佛言使我住世微塵數劫，説此同名佛數，終不能盡，况復種種異名？由是言之，佛名廣博，無有央數，非佛與佛，誰能知者？然薄伽梵爲舍利子説七佛，爲善作長者子説八佛，爲彌勒説十三佛，烏波離問三十五佛，妙光世中五十三佛，乃至過去莊嚴未來星宿見在賢劫，、:各有名號，若千若百，若廣若略。廣或憶萬，略惟一二，非限量也，非多寡也，應其機緣，隨其願力，故無限量中示爲限量，無多寡中説有多寡。今夫一人之力，十數歲之間期至微甚眇，而受持成就遂盈萬數，亦云極矣，不可有加矣。學道者安住空寂，捨諸亂意，端身正向，不著形色，繫念于佛，唱其名號，入于一行三昧，了知十種功德。誠如是，雖一佛所足以種諸善根，故暫稱南無，滅罪塵劫，具足十念，棲神净土；:而况增益積累，如是之多，又復書寫受持，展轉流布，使未聞者得聞，未信者起信。如人處闇，照以燈燭，如人方渡，助以津梁，不離于此位，而萬佛之名現前。推原其功，自夫人起，其爲利益，寧有既耶？抑嘗聞之，一切諸佛法如像如光景，如夢如水月，故色與虚空，等爲幻事，佛及衆生，均是增語。然則謂名號畢竟有，何異説食充飢；:謂名號畢竟無，亦應唤火得水。學道者如是思維，如是悟入，然後于諸名號一意自信，雖不誦猶誦。此之不知，而遂于音聲氣息，胸舌喉吻，雖誦猶不誦也，可不察哉！:夫人之子求爲序引，因試論之，以成夫人之志云。河間劉某序。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:萬佛名經後序:夫人世家錢塘。曾祖贊，隨錢俶入朝，賜以官。祖質父量，皆擢進士第。妣李氏，常武姑也。世爲婚相好，故始笄歸常武。常武事親孝，得官無仕進意，沖澹不競，人物爲鄉里第一。夫人與爲體，宗族皆謂之稱。皇姑王太夫人嚴重謹禮，罕能順適，惟夫人是安。寢疾久，夙夜服其勞，禱于上下，請以身代。喪居哀次，因得羸疾，彌年乃有瘳。已而亹亹綜家事，調護内外，人情感服。尤好施，求者靡不厭其意。孤嫠來歸，如仰慈母，奬護成就，曲有恩意。視人困厄猶己困之，大寒輟衣衾，當案推飲食，惟恐弗及。人或爲夫人難之，雖其子亦稍動容勸止，夫人笑而不應。雅性無嗜好，服用極儉薄。閲佛書，解其要義，晨夕禮誦，非有故未嘗輒闋。蓋常武殁後十有六年，享壽六十有三，大觀元年正月二日終于適寢。二年七月十三日祔葬常武墓。河間劉某既弔夫人之子周南召南于廬，他日又弔于殯，二子同辭，泣曰：:先夫人積行勤勞，備有衆善，法應銘，顧其子孱陋，莫爲介紹于世之顯人以得銘。日月逝矣，念先夫人所録萬佛名經，》:夫子嘗爲序，意者益著副篇載其行事，并納諸壙中，儻亦可以爲銘矣乎。某曰：:是亦銘也已。雖然，序經可能也，若曰夫人之事，敢辭。又固以請，乃采掇事蹟得其實，爲後序，如二子之意焉。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:鄭州原武監碑陰後序:元祐六年八月，天水趙公君錫以監牧使守鄭，問其屬曰：:原武監吾先大父文定公所請建，歷年滋多，中廢而復，其事迹本末固宜有存者。吏閲故牘，不能概見。或得故邯鄲李公淑所爲監記良悉，而其石毁亡，公覽之慨然，將復紀刻，會易守宛丘。八年四月中，公自陳復來守鄭州，礱石前具，乃使節度判官朱浚明推官孫勰書篆，李公舊記凡慶曆丁亥之官氏咸叙刻之，又使管城令劉某别爲後序，刻諸其陰。按，原武監由慶曆而後官守事治，如邯鄲語中無所改，逮熙寧七年四月，河南使者有言，始析而入旁監。八年罷南北兩使，其監悉廢。于是賦馬給軍，懇地爲租，廬舍器用聽他有司射取，或拆賣之。旬月之間，其地爲墟。又十有三年，有詔復爲監如故，以京輔近郡保馬八百匹六縣故地千四百五十五頃有奇隸焉。是歲鄭始復爲州，諸役並興，而監尤急，緡錢所發，不問名籍，吏毋得舞文番休，以百計而奔走。執事之人自稱詔以六十日爲期，期足而畢。凡爲屋八百二十有四，官居園舍吏卒之區，前記所有略具，而井棚溝封植藝之事，其職在縣吏者，歲歲增治之以爲常。以今會之，一廢一復，費累巨萬，而歲之經用不預。此亦傑役，而七年于兹，未有書。夫國馬大事也，利害之數，上之人實圖之，則何爲而廢，何爲而復，固無得而記云。至于事物名數及其歲月，烏可以無識？抑聞之，異時孳育之法常在沙苑及河北，而原武沙苑諸監專牧養而已。今並河竭澤，馬皆他産，不能暑濕，故登駒之賞設而未應。牧地散接田壟，華離相錯，其形如犬牙，如蠹文，如靨之著面，非截彼屬此，公私易置，疆理不可得而治也。溝封之法，廣深三尺，其崇再倍，又植之林以爲阻固。歲時湮圮，工以千計，而丁壯數輩獨任其責。一捐閑粟數百千斛以募貧民，則倍爲崇深，可支十歲。嘗得是三説于邑人，其言雖未必盡是，要必有可擇者，故因叙前記纂輯後監之事，并録其説，以備有司考焉。八年五月一日序。
全宋文卷二六六○北宋:劉跂:文:Article:法演禪師語録序:粤自靈山拈出，葱嶺傳來，天下叢林，分枝布葉。石霜古月，海會重圓，略在祖山，隱若敵國。誰主兹地，演公其人。惟公系本坤維，化行淮甸，三提祖印，二紀于兹。仁義道中，空華發果；:荆棘林内，石筍抽條。莫將優鉢現前，翻作葛藤會去。本覺首座見推道伴，俾述叙言。兔角龜毛，敢期有實；:狐裘羔袖，終愧非宜。紹聖元年十月四日序。,按：《學易集》卷六。又見《法演禪師語録》卷末（《大正藏》卷四七）。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:般陽集序:往歲守官鄭圃，地當孔道，西游釋子多所延接，問其所詣，非五臺即招提。招提西都道場，今芙蓉湖老人楷公昔所棲止。大善知識，徒衆輻凑，幾在臺山，分受禮謁。其後遷寓東州，機緣句偈，往往在人，風聲所臨，靡不歸嚮。于是臨淄趙侯摹公偈頌，號般陽集，》:詒書鄙人請爲序引。某早歲信道，老無所得，究觀妙語，欲加形容，而悶乎情忘，嗒焉辭喪。夫與豹除斑，未之能也；:爲蛇畫足，豈其然哉！:嗚呼，洞山之後，五世而幾息，投子以來，一傳而大振。興衰天也，亦由人歟？政和五年十月望日，河間劉某序。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷六,《皇朝文鑑》卷九二,《六藝之一録》卷一二六北宋:劉跂:文:Article:金石録序:東武趙明誠德甫家多前代金石刻，倣歐陽公集古所論，》:以考書傳諸家同異，訂其得失，著金石録若干卷。》:别白牴牾，實事求是，其言齗齗，甚可觀也，昔文籍既繁，竹素紙札，轉相謄寫，彌久不能無誤。近世用墨版摹印，便于流布，而一有所失，更無别本是正。然則謄寫摹印，其爲利害之數略等。又前世載筆之士所見聞與其所傳，不無同異，亦或意有軒輊，情流事遷，則遁離失實。後學欲窺其罅，搜抉證驗，用力多，見功寡，此讎校之士抱槧懷鉛，所以汲汲也。昔人欲刊定經典及醫方，或謂經典同異，未有所傷，非若醫方能致壽夭，陶弘景亟稱之，以爲名言。彼哉卑陋，一至于此！:或譏邢邵不善讎書，邢曰：:誤書思之，更是一適。且别本是正，猶未敢曰可，而欲以思得之，其訛有如此者。惟金石刻出于當時所作，身與事接，不容󸈠妄，皎皎可信。前人勤劬鄭重，以遺來世，惟恐不遠，固非以爲夸，而好古之士忘寢廢食而求，常恨不廣爾，豈專以爲玩哉！:余登泰山，睹秦相斯所刻，退而按史遷所記，大凡百四十有六字，而差失者九字，以此積之，諸書浩博，其失胡可勝言！:而信書之人守目所見，知其違戾，猶弗能深攷，猥曰是碑之誤，其殆未之思乎。若乃庸夫野人所述，其言不雅馴，則望而知之，直差易耳。今德甫之藏既甚富，又選擇多善，而探討去取，雅有思致，其書誠有補于學者。亟索余文爲序，竊獲附姓名于篇末，有可喜者，于是乎書。政和七年九月十日，河間劉跂序。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:金石苑序:東平劉繹如成叔裒次前代金石刻爲書，不以世代歲月，獨以得之先後爲次第。取其先大父素所藏著卷首，凡得四百袟，目曰金石苑，》:請余文爲序。始余識成叔，時年二十餘，方以進士得官，時時來過余舍，所誦説已多鐘鼎間語。其後又十四五年，每見每進于前。今遂以成書，亟有請。幅袟大小頗得中制，裝褫亦精好，覽之殊可喜。自三代漢唐迄于今，金石遺文甚多，蓋不可爲量數，湮沈消落之餘，所存猶不勝計，然而散在四方，遐僻幽絶，人力莫能盡致。今所有如此，其于玩心游目，亦可謂有餘地，則成叔之苑不足恨其小也。雖非長洲博望，彌山亘谷，而比之託寓迫迮，無所散懷，不亦既富矣乎？余友人滎陽王怡彦適身爲縣令，而夫妻手裝碑本無虚日，職事曠，被拘不得去，而不悔。浚儀董之明子年少，亦收藏古今刻辭，亹亹成誦，數遺余東漢以前墨本。東武趙明誠德甫，貴公子，酷嗜古學，倣歐陽公集古，》:攷定同異，爲一家言。今成叔又有是書，且言當滿千袟乃止。士大夫好之篤，而余未識之者，又不知其幾何？昔人刻石爲二，一植山上，一沈水中，又多即山磨崖，大書深刻，彼其意豈徒然哉？所以期望于後之人至深切，而常情漫不領略，視碑之存亡，何啻越人視秦人之肥瘠。嗚呼！:世常得如數公者，可謂無負前人哉！:近有知名士文學著稱，問其書笥所藏，赧然自失，徐曰爲有力取去。余每向人説數公，必舉此士爲對，蓋語勢當然，則今所書，亦不得而略也。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷六,《皇朝文鑑》卷九二,《至大金陵新志》卷一二下,《寶刻叢編》卷二,康熙《河間府志》卷二一北宋:劉跂:文:Article:泰山秦篆譜序:史記載秦始皇帝及二世皆行幸郡縣，》:立石刻辭，今世傳泰山篆字可讀者，惟二世詔五十許字，而始皇刻辭皆謂已亡，莫可復見。宋丞相莒公鎮東平日，遣工就泰山摹得墨本，以慶曆戊子歲别刻新石，親作後序，止有四十八字。歐陽文忠公集古録亦言友人汪鄰幾守官奉高，》:親到碑下，纔有此數十字而已。余以大觀二年春從二三鄉人登泰山，宿絶頂，首訪秦篆，徘徊碑下。其石埋植土中，高不過四五尺，形制似方而非方，四面廣狹皆不等，因其自然，不加磨礱。所謂五十許字者，在南面稍平處，人常所摹搨，故士大夫多得見之。其三面尤殘缺蔽闇，人不措意。余審觀之，隱隱若有字痕，刮摩垢蝕，試令摹以紙墨，漸若可辨。自此益使加工摹之，然終意其未也。政和三年秋，復宿嶽上，親以氈椎從事，校之他本，始爲完善。蓋四面周圍悉有刻字，總二十二行，行十二字。字從西南起，以北東南爲次。、:西面六行，北面三行，東面六行，南面七行，其末有制曰可三字，」:復轉在西南稜上。每行字數同，而每面行數乃不同如此，廣狹不等，居然可見。其十二行是始皇辭，其十行是二世辭，以史記證之，文意皆具，計其缺處，字數適同。于是泰山之篆，遂成完篇。宋歐陽二公初未嘗到，惟憑工匠所説，無足怪。人多以二公爲信，故亦不復詳閲。余既得墨本，并得碑之形象制度以歸，親舊聞之，多來訪問，倦于屢報，乃爲此譜。大凡篆字二百二十有二，其可讀者百四十有六，今亦作篆字書之，其毁缺及漫滅不可見者七十有六，以史記文足之，》:注其下。譜成，揭壁間。久幽沈晦之跡，今遂歷然。秦至無義，不足論，然李斯小篆古今所師，經千三百有餘歲而復新，兹可尚也。如親𨊩遠黎，」:史作親巡遠方黎民，」:金石刻作刻石，」」:著作休，」」:嗣作世，」」:聽作聖，」」:陲作垂，」」:體作禮，」」:昆作後，」」:則又史家差誤，皆當以碑爲正。其曰御史夫夫者，」:大夫也。莊子曰：:旦屬之夫夫。」:衛宏曰：:古文一字兩名。」:因就注之。史記于琅琊臺刻石備列從臣名氏，》:余家所收琅琊殘字亦有五夫字，」:然則夫從一大，」因不復重出歟。,
全宋文卷二六六○,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:題醉道士圖:唐劉餗稱僧繇畫醉僧，僧賂閻令加冠子爲道士。此説謬甚，然好事者多信之。二閻貴顯，取賂僧徒，已自難信，又位置衣服悉異，而云但加冠子，尤非近理。畫史稱范長壽何長壽皆師僧繇，》各有醉道士圖行于世。》:余見人家數本，人物多少大小各不同，安知非范何所爲，而必云閻所加張本，其不然明矣。韋誕懸籠書榜，鬚髮盡白，王子敬獨謂定無是事，太宗傳呼畫師閻立本，張彦遠深論其厚誣，龍眠李侯猥亦信悠悠之談，聞子敬彦遠之風，其有愧夫！
全宋文卷二六六○,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:題醉吟先生傳:河間劉某往歲浮舟南邁，與岳州太守許公實同塗，相約爲江行棲宿守望之侣，致相樂也。居亡何，公欲之官，相别去。今年到泗上，聞醉吟先生聲稱籍籍。一日見過，愛其風尚蕭散，問之家世，則固許岳州之後，又出諸公所爲傳贊集叙酬贈書跋之語甚衆。嗚呼！:岳州有賢子，世之名士交口稱述之固宜，而某也幸知其父子于先後二十餘年之間。今先生所養超越，不汲汲于富貴，此政朝廷所欲待以不次。行矣，强飯，勉之，遂將有立于世，非但賦詩飲酒如是而止。某雖衰晚多病，尚庶幾及見之，惟日望之。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:闕題:古道釋二教源流至隋而止。初，班氏漢書立藝文志，》》:其後諸史皆闕。至長孫氏隋書乃有經籍志，》》:并載二教所行，書甚備，其辭詳贍有叙。暇日録此，以便觀閲。自距國朝五百年間，二教興廢多故，皆可攷見，欲爲文續之，病未能也。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:温道士字序:熙寧十年冬，余侍親京師間，則訪故舊與語，而得温子。其爲人大抵恭而和，喜讀書，善談説。然少而有目眚，居欲就清净，避事自養，益浩然欲遠引者久，而不欲去其母。明年夏，余居定力寺，晝有道士叩門且入，余愕視，則温子也。問其故，則居于醴泉觀，事其師王慶之既閲月矣。爲余道其詳，已而泣且請曰：:某不孝，至于此。昔先人捐館舍，母氏蓋甚少而安適貧約不少倦，爲有子也。某不幸以疾不得寧而去，雖母氏安伯氏之養，聽許之去，獨不歉于心乎，將何以教之？余聞而悲之，因語曰：:古之人稱不孝有五，子曾有一于此乎？且擇其術，安其身，不以不義施于親而終之，君子謂之孝，而義之厚薄勢之疏密則不預焉。子殆似于此。雖然，猶有告也。京師聲利之宅，非有佳山水，而緇黄聚集，視天下爲多，蓋語默動容之間，有足以施其親者甚衆。子之質誠美矣，又知吾言而終之，誰以子爲不孝？他日又請曰：:某之師名之崇道，願得字以爲戒也。余曰：:所謂道，有以加于孝乎？子惟勉余言，則無愧于道矣。乃字曰孝俶，」:而書前日之言遺之，遂以爲序。
全宋文卷二六六○,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:傅坦之字序:古之人有身被窮約而簡易佚蕩，曾不戚戚，如漢之揚雄者；:有富貴利達而内不自得，奄奄如唐之韋執誼者。夫得而悦，失而戚，亦人之常情，而兩人者如此。由是言之，則居世悲憂愉佚，繫其心所處何如，而身之利害不預焉。蓋人之不可誣久矣，内直則安，内不直則歉然之色，不謀而生。彼雖陰自閉匿，陽爲充肆，自以爲有處，而不情之徵兆見于面目之外。以是而享榮名躬利澤，特以身而寄也，其心雖欲一日逍遥且不可得，况有所謂直道而行者哉！:夫惟昔之達者，視處其身如庖丁之處其刀，恢恢乎其游于世，無入而非樂地。此無他，其心直而已。傳所謂仰不愧于天，俯不怍于人，其是之謂乎！:吾友傅子少好學，外簡易而内淳至，名曰坦之，其體定矣。然一有愧于中，則將有不果坦者，乃爲之字曰無愧。」:夫人之處其中者誠無愧矣，則披心委情，雖之鳥獸蠻貊行矣，况于人乎，况于州里乎！:使不幸而貧且賤，則揚子是已。未能無愧也，則險僞將不召而至，雖一語一默且不得以直達，况于出處乎，况于利害乎！:幸而富且貴，則韋氏是也，又何足道！:蓋嘗持是以相天下之人，凡詭形匿智，俛仰低委，號爲崇深以自阻固者，彼皆有至愧于中者也。豈不欲爲坦直，而心實使之如此，何可誣乎！:然則自斯術以往，豈特吾子志之，吾實志之久矣，期與吾子共之。
全宋文卷二六六一,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:策問經學:問：:六藝之學亡于秦，存于漢。然自漢以來，諸儒異論，當時無以折衷，故兼收而並用之。施孟梁丘易，、》:歐陽大小夏侯尚書，《公穀春秋，《皆立學官。劉歆有言，與其過而廢之，寧過而立之。綜所以久六藝之傳者，諸家之助爲多。國家廣學校，訓經義，易詩書三禮皆列博士，》、《:》、《:》、》:此甚盛德，至于春秋，》:則尚謙遜未遑也，意者，其有待耶？且左氏公穀之書自漢至于今並行，、:未能偏廢。將采劉歆之論皆立學官，則疑非所以一道德；:將攷三家之言而去取焉，則質之聖人，孰爲得失？不然，雖陸質啖助孫復石介之徒，、苟有得于聖人之意，無不可立者。此皆學者所宜言上之所宜聽，諸君其著之勿忽。
全宋文卷二六六一,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:策問武功:問：:昔馮奉世有功外國，蕭望之以爲雖有功效，不可爲後世法，奉世卒不得侯。郝靈佺奉使，傳默啜首至京師，而宋璟恐後之干寵者爲國生事，踰年纔授郎將。此兩公長慮顧後，謀國深切。然往時義陽擊斬樓蘭，定遠通道西域，録功受封，流澤後世。施設之致殊科，而詳味其旨，良各有以。夫主上乘先皇帝討擊之威，元年夏人犯塞不戰而遁。二年縛青宜結，西羌震讋，此亦乘釁投隙，不可失之機會。脱有志略之士憂國發憤，見幾而作，一建非常之功，則議官文吏得無拾蕭宋之餘以扼之耶？幸折衷其是非，試豫爲之處焉。
全宋文卷二六六一,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:策問治法:問：:周之盛時，法謹于上，人循法于下。有善莫之蔽，亦不能蔽，不善不能容，亦莫之容。信誕實僞不可掩如此，故五州相賓，所賓必進，五家相保，所弗保必廢。當是時，在上者無爲也，取舍寄之衆心而已。傳曰鄉與朝争治，」:蓋謂是矣。國家一德同俗，爲日已久，宜若靡然向風，比隆三代之盛。今也猶患其不然。人無常心，士無正智，昔所是者今以爲非，此所貴者彼以爲賤，私義偏聽，詭情匿智，上莫得而察也。使天下之人爲善不得進，爲惡不患廢，如是者非特草野之民，學士大夫預有焉，其故何哉？夫豈教之不至歟，將賞罰未明好惡不一也？今將鼓厲風俗，使好惡不殊，情實無隱，取舍同于上，有同于成周之時，諸君以爲何施而臻此？由堯舜而下訖于周，道德明法度正，著于書具在也。》:自秦而下訖于五代，則得失成敗之致爲多故矣，其迹亦有史存焉。學者據經論世，自秦而下，或略弗道。抑嘗攷之，高光創業繼統，文景風俗醇厚，武宣制作中興，顯肅嚮用藝文，語兩漢者于兹爲盛矣。蜀與魏抗衡累世，二晋雖遷，享國尚久，中原江左，建立相望。唐有天下，興于貞觀，盛于開元，肅憲文武皆號治世。、彼其所志所爲所造所就，、雖不一道，然施爲之方，其必有得。傳不云乎：:亂國之法，有可隨者。況歷世之盛，而可略哉？朝廷稽攷古事，施之有政，厥如弗及，諸君其按舊史著之篇，以待采擇焉。
全宋文卷二六六一,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:策問勸農:問：:先王井牧其田野以任民，什伍其人民以治野，制爲法令，使參相得，然後建官設屬，爲之帥厲。當此之時，田疇則闢，溝洫則治，倉廪則實，雖有水旱，人無菜色。傳所謂積于不涸之倉，于此有焉。國家疆理海内，靡田不墾，穀粟之獲不可爲量數，又有常平義倉以逮貧阨，公私之給宜若裕如。而歲一不登，人有飢色，至或阽于死亡，何其食之不贍也！:夫利原于天，物布于地，古之天下亦今之有也，而多寡贏不足如此，無乃民之從事于末以害農者，蕃爲酒醪以糜穀者多，六畜之食焉者夥歟？不然，治野之法攷于古或未中歟？古人有言：:行其田野，計其農事，而飢飽之國可知也。諸君以所見于今，攷所聞于古，遠思利害所在，庶將與執事者共之。
全宋文卷二六六一,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:策問通商:問：:古者斲木爲耜，揉木爲耒，耒耨之利以教天下而食足。日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所而貨通。食足貨通，而天下無事。夫錢刀之利，布帛之用，金錫木材魚鹽果蓏器服纖嗇之物，彼編户齊民闕一不具，有不可以終日，而況上之人哉！:故先王制商賈之職，使之通功易事，因利轉徙，非有調發期會，而遠近之貨交足。此亦天下之至術也。及至後世，上好而下有甚，無用之器難得之貨，紛紛争出，于是游手益衆，本業益壞。諺曰：:農不如工，工不如商。蓋農之人一，而工商之人百。自漢以來，議者發憤爲言，未之有改。國家承平歲久，生齒充盛，游手末利之人視前世不能加少，然而貨賄之積猶有所未通，此其故何也？夫二邊爲國捍蔽，常患穀貴而食不給；:三江五湖衣食之原，然錢幣不足而有貿易之患；:吴楚之材木不勝用，而殽函之人穴居；:渤海之魚鹽不勝取，而鄒魯之人藿食。至于器械百工之物不相爲用者，難以毛舉。然則，無乃不足于貨乎？夫商賈繁而貨賄盛，此理勢宜然也。今交利者衆而貨利不通，是必有説焉。有司方究利害之所在，以救斯弊，諸君不可以不告也。
全宋文卷二六六一,《學易集》卷五北宋:劉跂:文:Article:策問兵法:問：:漢使韓安國王恢議匈奴，安國欲勿擊，恢以爲擊之便，卒有馬邑之事。漢不足法也，然兩人持論議，往返齗齗焉，有足觀者。諸君試爲漢計，宜如何而可？因擇其言，亦有可爲今日用者乎？傳曰地利不如人和，」:此至計也。然趙奢先據北山，秦不得逞；:武侯出斜谷，宣王屯渭南，惟視中原之得失以爲成敗。由此言之，争地之利其亦不可以已耶？抑秦趙之所取舍，與魏蜀之强弱，自有辨也？古人有言不至學古兵法，」:不以法，亦可以濟乎？吾子攷古人之已行與吾子之所藴，并著于篇，待上之求焉。傳言：:技擊不可以遇武卒，武卒不可以遇鋭士，鋭士不可以當節制，節制不可以敵仁義。夫節制之不可當，仁義之不可敵，其理甚明。至于技擊武卒鋭士之優劣如何，、:按：案此下有闕文。
全宋文卷二六六一,《學易集》卷五,《皇朝文鑑》卷一二四北宋:劉跂:文:Article:策問考工:問：:工，天下之末作也，不備末則本不立，不制其末則本安得而立乎？故先王之法，工之在官者，六分其官，而工居一；:工之在民者，四分其民，而工居一。多寡之數，以是爲稱。猶患其赴之者衆，則爲術以權之。不飭宫室，不靡異服，奇技淫巧以疑衆者殺無赦。當此之時，持規矩繩墨以事上與游手末利之人，法度之外無敢爲也。今承平歲久，生齒充盛，繡組雕鏤賈生董子之所不能道者，尚多有之，而戒禁之令漢唐之所能行者，或未舉也。如是而欲事簡財省，風俗樸厚，以成德化之盛，顧不悖哉！:今將考古之所可行，擇今之所宜禁，諸君子以爲安所適從也？
全宋文卷二六六一,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:馬氏園亭記:元豐六年十月:元豐癸亥，余侍親在宋。冬十月，舅氏自汶上來，問訊慰勞，從容燕語，遂及鄉里宗族故舊朋友，徵存弔亡，嘉興念廢，曰：:甚哉，人事之多變也！:昔之崇墉邃宇，岌嶪輝焕，今或散蕩離析，列于編户。昔之膏腴沃衍，田賈畝金，今或荒穢不治，麋鹿是保。昔之聯車列騎，繁纓罽繡，今或重胝累胼，逡巡道下。昔之博珍善味，醇醲滑甘，今或日晏嗷嗷，饘粥不入。至于日改月化，朝戚暮悦，處者出者，少者老者。語未既，悲嘆嘻吁，愀然變容，慨然而問曰：:異乎哉，何其廢者多而興者鮮耶？余避席曰：:不然，休旺代謝，消息盈虚，天之有也；:川竭谷虚，丘夷淵實，地之有也。而一興一廢，人豈逃之哉！:且草木之將榮必悴，龍蛇之將伸必屈。温室洞房吹臺歌榭，寧獨非昔之牢獄犴狴乎？火耕水耨，陸海之地，寧獨非昔之荆棘丘墓乎？由此觀之，貧不必不富，賤不必不貴，興者未足恃，廢者未易絶也。且東平之爲郡，左岱宗之鎮，右鉅野之澤，自崇岡峻嶺，以至通溝長漕，水陸之珍，魚鱗雜襲。通闤帶闠，延甍接棟，居者櫛比，來者輻輳。此固天府之地，余親之所安，將卜環堵之室以爲居者也。若乃舉强振弱，興滯補廢，憂患相恤，功力相成，樂事安業者右之掖之，惰游弗率者左之振之，使所居移風，人人嚮勸，此則所望乎鄉人之賢者，固亦賢者之用心，何獨嘆異之而已！于是舅氏欣然喜曰：:子言是也。然吾何足以及此？吾所善馬生希古，其先力産起家，已而寖弱弗振，至生以醫顯，復其業如初。葬其三世城西南原，即墓買田，築室以老，庶幾有終始者，是可嘉也。子其以是説遺之，以慰其勞，以戒其終，諷鄉人之不然者，儻亦可乎？乃録其言，俾刻石于壁。舅氏樂安任某，記者彭城劉某，書石南陽蔡某。
全宋文卷二六六一,《學易集》卷六北宋:劉跂:元祐四年二月:文:Article:曹州重修學記:仁宗皇帝慶曆四年，詔書下取士教養之令三事，其一曰立學。郡縣之吏頓首奉詔，庠序並興，而曹實近藩，久之缺然。皇祐中錢明逸爲州，始以令從事，學成郡之東南隅，其事具錢公所記語中。及熙寧初，以經考士，立教授官，事益衆多，而此學不以時繕治，歲月披靡浸陋，至不可支，來者徘徊引去。學以狀言州，州言監司，累章數十，莫肯應者。元祐三年，轉運判官張公景先以錢二十八萬畀州，使新之，轉運副使胡公宗回益給二十萬，州選屬官綱紀葺事。以故址卑下，雨輒注室中，則盡撤屋，隱以瓦甓，增崇三尺有奇。度屋以尋，其崇不能二尋，深亦如之，則五分其崇，深而益一。故門在西北，由大衢益折而南，如入陿中，則廟前翼張兩門，門有巷以達于衢後。庖在東，與學官比舍，廪廥顧在其後，則改卜于西寬饒下地，車重易至，滌濯出焉。惟廟及兩堂可以因舊，則苴補塗雘之，其弗可者輒更之如此。先是，召人計之，直百萬，因怠者數矣。會王公子韶韓公宗古皆以儒館久次，相踵爲郡，下車攬政，以學爲急，而所選屬官與學生之執事者，通事務，有心計，商略調度，轉材儲貨，新故相足，物物經意。役徒雖髠鉗胥靡，然劇易番休，飲食豐浹，勤者别賞以金錢，無不畢日而作。故財力雖薄，而功遂倍。或言大姓子出入學舍，宜有助者，衆謝不然，曰：:徒擾之耳，無益也。一毫不干人，人亦不知。凡爲費四十八萬。踰三時而學成，周以重階，袤爲兩序，中奠廟室，環列生舍。夏有夾窗，冬則重箔。會講説于横經，决疑難于主善。禮器之藏，經籍之府，賓客之次，煬爨委積，諸所宜有，皆備無缺。又裒美材，構亭沼上，瀹沼而疏之，藝木以爲陰，氣象肅遠，得閒燕之勝。明年春，釋奠于廟，用幣，庭宇明邃，儀物大稱，登降興復之節不加舊而肅敬自新，靡不感勸。已而序賓席齒，飲食堂上，獻酬拜揖，禮成而罷。退就次舍，絃歌讀誦，于于愉愉，以學爲樂，誠不知暴慢鄙倍之心安自而起。所謂爲善易，爲不善難，于是乎在。鄉人長老乃始太息出涕，曰：:生無益于縣官，而所以教毓成就其子弟，至深甚厚，不有紀刻，何以示不忘？某備員學官，雖微人言，固願列之。按曹地房心之分野，堯作成陽，舜漁雷澤，皆在其地。而溝澮之潤接乎洙泗，粤有聖人之遺風焉。故史家稱其人重厚多君子，好稼穡，以致畜藏。然他日號爲事劇，選將必以精急趣辦，而其人亦習爲懻忮，以抵法禁。痛乎，風俗之所移，豈其本然哉！:昔文翁化蜀，學者至比齊魯；:朱博大改齊俗，則禮節如楚趙。匹夫自行其志，爲效如此，况以天子詔令勸學教士于聖人風化之地，又王城百里而近者乎！:往時濟陰之士蓋有授徒數千，如曹伯山者；:定著六經之文，如張子㑺者；:遠人從學，執經壟畔，如孫仲彧者。後來人物輩出，不减前日，其以位顯者，人人能言之，不復論著。其餘學行自勵，尚多有之，世未之聞爾。今學成士萃，禮行一鄉，此固學士大夫知名之時。勉之哉，何遽不如二三子者！:某雖且終更而去，異時過境而問，庶幾親以身見之，惟日望之。元祐四年二月一日記。
全宋文卷二六六一,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:鄭州滎陽縣移建新學記:滎陽爲鄭屬邑，直衝衢，界兩京之間，于治固劇。其地通達易野，在前世爲戰墟；:及建郡縣，更廢徙，則又兼有三河諸陵錯雜之俗。凡爲邑者，平旦視事，操牒負券，排决而入，丁壯垂白，紛列庭下。臺符府檄，金穀趣辦，是其尤急。其次稊稗𭤑敚，連證會逮，而民所赴愬，曲直論决，顧在其後。已而吏戢戢取判于前，其事或米鹽毫忽，而案牘積累，至溢几格，心目憒眊，漫不暇領略，矧敢可否，則亦奮筆畫諾，或遺期日而已。如是日旰，乃敢嘗食。又經涂貫其闤中，行李所取道半，天下使客旁午，一物不應，呵駡立至，其聲汹汹，率常至乙夜廼定。余亦爲邑，其勞大約類此。而陽羡蔣侯之爲是邑也，頗立條目，分别區處，期月之間，以治辦稱。于其暇時，改築孔子廟學，輸財赴功，不勞而集。前日之庳陋頽靡，今得爽塏之勝，庭宇儀物，一一告備。始于仲春甲寅，訖于季夏己丑。是歲秋上丁，躬率吏及諸生釋奠于廟，絃歌讀誦，以時肄習。由是長老欣欣，以學成爲慶。嗚呼！:人知樂成而不深惟其始之勤，是猶爲不知侯者。邑人請余文爲記，故叙其本末，繫之以詩。詩曰：:猗嗟新學，其舊維何？中堂不𧂭，麋鹿有家。我營來斯，匪筮匪卜。霅然陽開，人得耳目。嗟爾邑子，壤陿而污。夫豈不學，莫與爲居。小學大迷，小慧大愚。云誰居之，不在我侯。嗟爾邑士，侯則厚女。弗撓弗遷，迪以鄒魯。非侯實能，尚其自厚。我歌此詩，以告永久。
全宋文卷二六六一,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:歲寒堂記:崇寧元年三月:東平李公自熙寧間歷藩服，登從官，言論風旨，在人久矣。中歲退休汶陽城東崇仁坊之里第，地近而曠，帶園爲宅，隱然静深，有山林丘壑之氣。即其第中構爲虚堂，不侈不迫，制度甚古。其旁松竹蔽虧，不受風日，不改冬夏。榜曰歲寒，」:日與賓客遊適其上。公殁，鄉人敬公之居，歌詠不怠，于是歲寒之名著聞于人，」:公之子常武屬余文以爲之記。居亡何，常武即世，余亦南涉江淮，踰嶺嶠，更八九年乃得歸，而常武之子復以爲請。嗚呼！:余自成童拜公，退而與常武游，忘懷莫逆，至相樂也。歲不我與，死生契闊，三十年間，欻爲陳迹，而余又至堂上，追惟曩時之人，如對方策閲古人姓名，邈乎不可見已。顧視此身，如憶往日之夢，而忽復夢至其處，怳然自喪，悠然太息。政復太上忘情之士，不能不以之慨意，而況余多難易感，從衰得白，顧欲以蒲柳之質而誦後彫之語，豈不謬哉！:雖然，抑聞古之人始生三歲，見恒河水，念念不停，已踰六十，而覺者示以無童耄性；:旋嵐偃嶽，野馬漂鼓，而通人著論，謂之不遷。然則，歲月貿易，事物流變，彼自爾爾，吾何預焉？公與常武雖身可使死，而不可奪其所行，風尚磊落，如有生氣。余雖早衰善忘，而省念平昔，如雞鳴後顧瞻東方，終有精色，此固常武所以見屬，余亦自信而不疑，尚何可以易此？因叙而書之，以遺其子，使歸刻石，以識其先人之志，而余亦私自警焉。崇寧元年三月十五日記。
全宋文卷二六六一,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:歲寒堂記:人有是心，不能無感，感有邪正淺深之異，而所以感之者固不一也。觸于外而感于中者，其感淺；:積諸中而感乎外者，其感深。凡一語一言之間，一事一物之微，卒然而遇，介然而覺，其機躍然動乎其前，皆感也；:豈若涵泳德澤，薰陶教化，如南國之于甘棠而不忍翦伐，晋人之見峴山而泫然流涕，蓋其流恩遺愛藴積于中者既深，則寓于物者宜其久而不替。至如放逐不偶之臣，羈窮無聊，見屈潭賈井于邂逅之頃，亦爲慨傷而嘆息；:遁逸曠達之士，過鹿門星瀨剡溪谷口，、未有不遐想其高風，雅尚而欽羡之也。此亦性情之所不能無者。若概之以尊德樂善景行好修之感，則有間矣。若夫前賢既遠，不得摳衣撰杖，接其謦欬，親其典型，寤寐永歌，瞻望不及，或得其經行遊宦之鄉讀書講道之地，封植疏剔，創爲亭榭，立爲祠宇，表揭褒崇，以致其懷古仰高之思，以衍其流風餘韵之傳，此固秉彝好德之良心。非其感于中者有積累之素，安得于歲月既荒之餘，而能溯在昔之精英，振既往之休烈，若有所迫而不容自已者哉？先大父焕章幼孤力學，肄業于郊外精舍，鄉先生默成潘公一見奇之，指庵前竹命賦詩，卒章有願堅松柏操，同保歲寒心之句，潘公大嗟賞，刻其語竹上，自是教均子孫。厥後大父辱交當世名公，刻苦磨礪，奮身儒科，由長沙邑被召，守嚴易信，復歸郎省，入侍經筵。一讒去國，凛然風操，著于麾節者三十年。某在支孫中生之日最晚，欲求昔讀書之地，堙鬱不聞。歲在癸巳，嘗侍撝堂劉公，見履齋先兄于伯父之塋舍，教言甚款，歷言其所以卜竁之由，其地爲真懿大師净信庵，即大父隱約修藏之所。指其路旁之井曰，此真懿所浚也。緩步後岡，披删荆莽而指之曰，此真懿之塔也。真懿實爲大父之母舅。某既竦然展禮，顧瞻徘徊不忍去。明年，履齋即世，其子偘不忘先兄之意，榜此庵曰思泉矣。」:歲在丙午，始榜其堂曰歲寒，」:取大父詩中之語也。蓋其更練世故，而得于涉履者漸熟，探索義理，而得于講明者漸精，故尊德樂善景行好修之感，歷三年而如新，等百年而一日。豈不以大父自立之卓然，于是仰止其艱勤，宣暢其幽眇，欲以厲其勇往追念之志，復以告詔其子孫乎？倘非于父師之訓，沈涵浸灌，有日新之功，何以越十有餘年而寄興于堂扁者，鞭辟益親切，而趣向益悠長哉？于此可驗其學矣。今夫長松之下，苔甃露闌，原泉淵水，利澤沾溉，酷旱不涸，行道之人固已飽其甘洌清泚之味，是亦足以慰子之思矣。猶恨刻詩之竹蕪没不存，然今日之脩幹寒梢，傲霜雪，拂雲霄，虚心勁節，挺然而成林者，非此君之本支餘裔歟？某歲一登再登斯堂之上，追念先世種德流慶之所基師友淵源之自始，故迹隱然，日邁月征，風聲消寂，惕焉大懼，且有愧于琅玕翠色，猶鬱乎其蒼蒼也。間竊自念皇覽錫嘉，」:適符章句，尤汲汲焉，惟恐學荒行墮，無以上緝乃猷，凛乎一髮之引千鈞也。風簷月牖，與偘相期，同保歲晚幽貞之操，其志亦有年于兹矣。暇日堅請書其顛末，不敢固辭，敬爲之記。重陽後五日，宗叔某謹書。
全宋文卷二六六一北宋:劉跂:政和三年三月:文:Article:學易堂記:劉子行年六十有一，身雖未病，氣已向衰。性不能事，老而彌甚。生理付子姪，靳靳便足，非大改革勿關白。牓所居堂曰學易，」:自書日用爲記。雞一再鳴，就卧中導引，鼓潄吐納，炊三斗黍時久下榻，盥潄即巾，巾後擊鐘聚衆家廟，瞻拜退嘿，坐持誦或讀佛經。聞打鼓聲赴食廊，湯餅一盌，粟飯兩勺。晡時粟飯若稻飯四勺，魚勺，菜茹稱是。朝飯已，衆散，施施便就坐，緩帶盤薄，信手翻書，或不待終篇棄去。使童子自以其志抽取他帙，隨取隨讀，忽有會意，如癢得爬。而倦卧佔畢，卷帙積多紛亂，率月十日乃一整比。彈琴無時，於一操弄意愜當，則晝夜彈五七十過，積十數日猶不易，故他曲多遺忘。得譜記省，又復如前。或誤折爪甲，挑摘取聲，如隔氈絮，大閟不聊，因强自禁爲柔緩，從來狷急得以少差。圖畫對面稍熟，似覺厭足，則别展掛，行步徙倚玩之，忽漫經目，更有新意。家所藏甚鮮少，由此常若多畫。雖不工書，獨愛寫孫真人道林養性等篇，》、《百字或二三百字，亦或爲人取去。異時道人教胎息止觀等法，其説與吾書出入，又頗有口訣，欣然好之。奉行日少，功不及驗，輒懶罷。亦曾問高僧問祖師西來意，粗窺户牖，又不肯入，今遂忘去。庭下松檜梅竹，闌中諸藥草，皆手自植，見其長大敷鮮，眷然顧之，如撫孩幼。親舊來訪，隨事笑語，家有酒肉，必留連飲食。氣候和適，步行或輿轎出門，惟意所詣，人置酒招之必往。又無所爲，則炷香宴坐，目接手談，頽然休息。自非身疾痛常如此，凡此亦人生恬適事。今盡録之，以記吾居，亦記吾過。又略計平生所啗物，且約日四升，積二萬一千六百，多寡相除，幾滿八百斛，皆從鬲胃消去。雖云資養，良可傷耗，愈久成勞，何恙不作？來日無幾何，復能消幾許？飲食動作如意，復能得幾許久？以今爲非，更將何以爲是？捨此改圖，彌復多事，則是非特未定，姑貸吾過，以終餘年。有客升堂問：:易卦六十有四，「《今子所記乃如此，謂之學易，》:是學何卦？劉子舉手推曰：:去，汝非我同學。政和三年三月朔劉跂記。,按：清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一四六。又見《東萊集注類編觀瀾文》甲集卷二二，《宋稗類鈔》卷三四。
全宋文卷二六六一,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:來賢橋銘:筠于江西爲支郡，地左而勝，號稱道院，其邑故建城，今爲高安。其水爲蜀水，亦曰錦水，自西南來逕州治，然後衡貫城中，東入于贛。並州諸山有大溪，又從東北來注之。所謂來賢橋者，此溪也。故時不梁，居人爲箯輿，或略彴交錯石上，取過往來，扶携岌岌，行者病焉。邑子陳仲吉獨捐家資，改創石杠，縱五十有八尺，廣十有八尺，培兩厓以爲崇，而其隩乃八九十尺。始于紹聖二年九月，成于明年三月。陳氏有子爲僧曰本明，學于泐潭真净文禪師。余嘗識文于豫章，又與明遇汶上。他日明請余爲銘，因不得辭。銘曰：,:亘亘法梁，來賢之鄉。注之錦水，翕爲貢章。懸瀑十仞，流沫瀰瀰。莫敢以亂，矧敢以厲。爰斲其堅，中廬之石。是齒是翼，是堞是辟。跨其上征，焱不見迹。穹隆連卷，隱虹雌霓。康莊九衢，閟此尋尺，爾來衝衝，過以枕席。維水可渝，維石可泐。我銘載之。俾也無斁。
全宋文卷二六六一,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:董耘芝石銘:芝爲名，葆蓋亭亭。三秀九莖，衆所傾。石爲實，巖㟧屹屹。風脊雨骨，保而質。
全宋文卷二六六一,《學易集》卷六北宋:劉跂:文:Article:熊石銘:熊之祥，石之壽。祚子孫，薦永久。
全宋文卷二六六一,《學易集》卷六,《皇朝文鑑》卷七三,《古今合璧事類備要》别集卷一北宋:劉跂:文:Article:蜀舍銘:某郡王萬寓鄭，榜其居曰蜀舍，」:持餘杭朱浚民所爲記過須城劉跂而請銘。爲之銘曰：,:噫嘻此舍，是蜀非耶？吞若兩川，坤之維耶？危乎高哉，上青天耶？赤甲白鹽，峙峨眉耶？搘杖醬蒟，飯蹲鴟耶？一物不有，而不無耶？噫嘻此舍，是真蜀國。身如壺公，靡索不獲。行以蜀馳，卧以蜀息。陰燕陽魏，吴越璀錯。徘徊周流，誓不以易。謂不信者，有如此石。
全宋文卷二六六二,《學易集》卷七,《皇朝文鑑》卷一五○,《宋以前醫籍考》第三六七頁北宋:劉跂:文:Article:錢乙傳:錢乙字仲陽，上世錢塘人，與吴越王有屬。王俶納土，曾祖贇隨以北，因家于鄆。父顥善鍼醫，然嗜酒喜游，一旦匿姓名，東游海上不復返。乙時三歲，母前亡，父同産嫁醫吕氏，哀其孤，收養爲子。稍長讀書，從吕君問醫。姑將没，乃告以家世。乙號泣，請往迹父，凡五六往，乃得所在。又積數歲，乃迎以歸。是時乙年三十餘，鄉人感慨爲泣下，多賦詩詠其事。後七年，父以壽終，喪葬如禮。其事吕君如事其父，吕君没無嗣，爲之收葬行服，嫁其孤女，歲時祭享，皆與親等。乙始以顱䪿方著名山東，元豐中長公主女有疾，召使視之，有功，奏授翰林醫學，賜緋。明年，皇子儀國公病瘈瘲，國醫未能治，長公主朝，因言錢乙起草野，有異能。立召入，進黄土湯而愈，神宗皇帝召見褒諭，因問黄土所以愈病狀，乙對曰：:以土勝水，水得其平則風自止。且諸醫所治垂愈，小臣適逢之，惟陛下加察。天子悦其對，擢太醫丞，賜紫衣金魚。自是戚里貴室，逮士庶之家，願致之無虚日。其論醫，諸老宿莫能持難。俄以病免，哲宗皇帝復召入，宿直禁中。久之，復辭疾，賜告，遂不復起。乙本有羸疾，性簡易嗜酒，疾屢發，自以意治之輒愈，最後得疾憊甚，乃歎曰：:此所謂周痺也，周痺入臟者死，吾其已夫！已而曰：:吾能移之，使病在末。因自製藥，日夜飲之，人莫見其方。居無何，左手足攣不能用，乃喜曰：:可矣。」:又使所親登東山視菟絲所生，篝火燭其下，火滅處劚之，果得茯苓，其大踰斗，因以法噉之，閲月而盡。由此雖偏廢，而氣骨堅悍如無疾者。退居里舍，杜門不冠屨，坐卧一榻上，時閒閲史書雜説。客至，酌酒劇談。意欲有適，則使二僕夫輿之出入閭巷，人或邀致，不肯往也。病者日造門，或扶携襁負，纍纍滿前，近自鄰井，遠或百數十里，皆授之藥，致謝而去。初，長公主女病泄痢將殆，乙方醉，曰：:當發疹而愈。」:駙馬都尉以爲不然，怒責之，不對而退。明日疹果出，都尉喜，以詩謝之。廣親宗子病，診之曰：:此可無藥而愈。」:顧其幼，曰：:此且暴病驚人，後三日過午無恙。其家恚曰：:幼何疾，醫貪利動人如此。明果發癇甚急，復召乙治之，居三日愈。問：:何以無疾而知？」:曰：:火色宜視，心與肝俱受邪，過午者心與肝所用時當更也。宗室王子病嘔泄，醫以藥温之，加喘。乙曰：:病本中熱，奈何以剛劑燥之，將不得前後溲。與石膏湯。王與醫皆不信，謝罷，乙曰：:毋庸復召我。」:後二日果來召，適有故，不時往，王疑且怒，使人十數輩趣之至，曰：:固石膏湯症也。」:竟如言而效。有士人病欬，面青而光，其氣哽哽，乙曰：:肝乘肺，此逆候也。若秋得之可治，今春不可治。其家祈哀，强之予藥，明日曰：:吾藥再瀉肝而不少却，三補肺而益虚，又加唇白，法當三日死。然安穀者過期，不安穀者不及期。今尚能粥，居五日而絶。有娠婦得病，醫言胎且墮，乙曰：:娠者五臟傳養，率六旬乃更，誠能候其月偏補之，何必墮！已而子母俱得全。又乳婦因大恐而病，病雖愈，目張不得瞑，人不能曉，以問乙，乙曰：:煮郁李酒飲之，使醉則愈。所以然者，目係内連肝膽，恐則氣結，膽衡不下。惟郁李去結，隨酒入膽，結去膽下，目則能瞑矣。如言而效。一日過所善翁，聞兒啼，愕曰：:何等兒聲？」:翁曰：:吾家孿生二男子。」:乙曰：:謹視之，過百日乃可保。翁不懌，居月餘皆斃。乙爲方博達，不名一家，所治種種皆通，非但小兒醫也。于書無不窺，他人靳靳守古，獨度越縱舍，卒與法合。尤邃本草，》:多識物理，辨正闕誤，人得異藥，若持疑事，問之必爲言所生本末物色名號，退考之皆中。末年，攣痺浸劇，其嗜酒喜寒食，皆不自禁，自診，知不可爲，召親戚訣别，易衣待盡。享年八十二，終于家。所著書有傷寒論指微五卷嬰孺論百篇。》:、《一子早逝，二孫今見爲醫。河間劉跂曰：:乙非獨其醫可稱也，其篤行似儒，其奇節似俠，術行而身隱約，又類夫有道者。數謂余言：:曩學六氣五運，夜宿東平王冢嶺，觀氣象，至月餘不寐。今老且死，事誠有不在書者，肯以三十日暇從我，當相授。余笑謝弗能，其後遂不復言。嗚呼，斯人也，欲復得之，何由哉！:没後余聞其所治驗尤衆，東州人人能言。掇其章章者著之篇，異時史家叙方術之士，其將有考焉。,
全宋文卷二六六二,《學易集》卷七,《皇朝文鑑》卷一五○北宋:劉跂:文:Article:玉友傳:玉友，其先出自后稷，得姓九種，别爲禾氏，居官長子孫，又爲庾氏。有子粲，從儀氏受道家術，術成，一息十日，大寒凝流而不冰，世稱以爲神。其後子孫命氏不一，惟甘氏最著。傳數世，有壺公，既仙去，歷千數百歲，挹之輒出，世謂玉友。後或曰壺公者，無冬夏隱壺中，然時時猶復往來人間。今玉友即壺公也。爲人精白不雜處，少時帶經就舂方士中，黄生白水真人一見定交杵臼之間，相與差擇陶汰，復修儀氏術，烝烝柔和，羣居化之。雖蓬室甕牖，投者如歸，一巾一瓢，意湛如也。好事者或載與俱出，所至爵者避席，一坐盡傾。既去，人思慕若渴。平陽侯爲相，獨親厚之，吏士人人争欲進説，皆不得間。故人徐公爲郎，言于朝曰：:此臣家中聖人也。」:去遊荆楚，荆州牧虚齋中以館之，使其子伯雅叔雅季雅受學焉。、:嘗得董生春秋玉杯書，》:閲而起，喜曰：:知吾趣者，不在玉杯中乎？》晚從王公子至山東，山東聞聲争交歡。河間老人一見心醉，歎曰：:吾屬徒知飲其德，莫能名其器。命史筮之，遇需䷄之比䷇，》》:其占曰：:吉。是謂三益，味道之腴。澤外粹中，冰雪與居。非金非石，其臭如蘭。有孚盈缶，富以其鄰。殆將有不虞之好，得于燕樂之間。因賀曰：:斯人玉也，諸君寧得而友之乎？老人頓首幸甚，字之曰玉友。初，甘氏宗族既衆，仕宦高者入侍太官奉祠祭，其在州郡爲平原督郵，爲青州從事，或封宜城侯劇陽子，下至斗食丞，甚衆。其餘散居里邑田野，往往衒鬻自售，無老幼賢否，皆得與之交，倡優下吏，狎溺尤甚，號爲歡伯，愛之不容口。由是交道遂漓，縣官既覺之，因著爲令，盡收其財佐公上，毋得藏器于家，清廉之士至揭表自别。獨玉友不然，瑰意琦行，門無雜賓，私淑諸人，未嘗顯于時。既性所守，亦其勢然也。與人接，初若恬和，而中甚烈，天質醇白，終始一致，炎凉莫能移。平居固罕見之，人或望其顔色，皆𥈭眙，及深味其言，無不心悦誠服。識與未識，以是沾丐所及，人忘其少。讒者或恨其不滿，聞而笑曰：:君子多乎哉，不多也。他日老人坐草堂，蒼官青士列侍堂下，風月佳夕，獨玉友與桐君在。桐君方有高山流水之趣，當是時，玉友色愈粹，風味愈勝，相視莫逆，歡然絶倒。老人歎曰：:平生聞高士稱羲皇上人，嘗謂虚語，今乃信然。恨不使陶靖節見之。客有邂逅相遇者，頳然内熱，爽然自失，人怪而問之曰：:見吾玉友耶？」:客長歎曰：:閲人多矣，疑其不從人間來。其爲人心服如此。嘗自言，吾師以寅生，以酉終，故酉日輒隱不見。然出處亦無常度，或對客未竟，人又于他所見之，或同時數家俱見。雖人人自謂我良友，然似是而非者十九，得其緒餘者十五，而得其真者百無一二。至于官府及市肆若稗販之家，雖願見之，終不往。浮沈于世，莫知其所終。太史公曰：:甘氏得姓尚矣，其後分封，以邑爲姓，有中山氏青田氏桑落氏烏氏程氏郫氏，、、此皆著姓，日以滋盛。而玉友名氏弗彰，獨以德稱，其亦有以也夫！:或隱或見，莫考其出處，此與薊子訓左元方何以異？浮沈方外，野人白士與之忘年，而臣不得獻之于君，故余爲之考論其行事，未嘗不歎息于斯焉。
全宋文卷二六六二,《學易集》卷八北宋:劉跂:文:Article:處士何君行狀:元豐五年:君諱君平，字少嚴，世家處州龍泉。曾祖睿祖維父咸，、:皆不仕。母鮑氏。君少舉進士不中，然强學不倦，自經史諸家皆手寫爲編，至老成誦不忘，兼究大義，學者重其勤。年三十餘，即罷不就舉，郊居豫章里，誦佛書，作歌詩，以經學授其子。歎曰：:未彊仕之年，甘心山林，非吾孰爲之者！遂不復出治人事，率五七年若十年，以故不得已乃一至城邑。人高其風，士大夫往候之，道相望。君亦雅善賓客，飲酒無虚日，生事付妻子不問，惟趣供具。雖貧甚，意裕如也，鄉里以是稱君長者。君與人至歡，而中泊然無係，故久人尤親之。事雖隱，必語人，曰：:不以藏吾心。」:燕居寡言笑，有威重，雖妻子莫際其喜怒，出則里中避道觀之。所居室，家人因舊，將廣焉，君曰：:乃以舊厭之乎？不可。由此終居，不敢改葺。或諷君殖生爲異日計，君曰：:我有子，不爲患，何憂異日？蓋君以是終身焉，心無歉然者。已而子登進士上第，迎君之官，鄉里無賢不肖來賀，且祖君郭門外，留連咨慕，相與稱善人，曰：:何君其效也。」:君以元豐五年五月某日得疾，卒于家，享年六十七。娶李氏。子男二人，執中，亳州判官，次執德。女一人，嫁吴時中。是年十月某日葬君某鄉某里。某與君之子遊，及識君，鄉人多能道君行事，大概如此。攷之不誣，謹論次如右。前亳州教授劉某狀。
全宋文卷二六六二,《學易集》卷八北宋:劉跂:文:Article:田明之行狀:建中靖國元年:曾祖永孚，故不仕。祖均，故不仕。考亮，故贈左中散大夫。母永嘉縣太君王氏。本貫河南府。姓田氏，諱述古，字明之。田氏本居密州安丘，家世儒者。明之早孤，遊學京師，甫冠，補太學生，事安定胡先生爲弟子，勤篤好問，先生稱之。娶尹師魯族家子河南縣主簿仲甫之女，遂徙家河南。凡四次以鄉薦，不中第，歎曰：:得失命也。」:乃慨然發憤，隱居講誦，積二十餘年不復出。哲宗嗣位，搜訪遺逸，故孫温靖公居守西都，以明之名聞，詔除襄州司法參軍，曰：:老矣，不任爲吏，然君命不敢辭。乃即其家廷拜受詔，而不出仕。孫公守鄭，又奏以爲州教授，特詔從其請。居頃之，河陽學官以嫌求對易，命既下，故王公巖叟時守鄭，奏謂述古以處士起，今新進後生援例徙，非是，且無以慰鄭學者，詔又聽終任。未幾除太學正，改宣德郎，充廣親北宅教授。秩滿，貧不能久留，調簽書通利軍判官事，轉通直郎。今上登極，轉奉議郎。元符三年十二月六日以疾終，享年七十。夫人後五月亦卒。子男處仁處訥處厚處恭處約。、、:女嫁進士張安石太廟齋郎温萬石。明之爲人淳静簡易，不爲表暴，胸中坦無留閡，與人交傾盡不疑，既久益親。及其不合，毅然去之，莫能奪。于書無不窺，惟易中庸論語孟子老子乃其素所與申重復熟，》、《:》、《:》、《:》、《造其深旨，餘不甚措意也。邵先生二程先生皆居洛陽，明之從之游。司馬温公居相鄰，因徒步造門問經史大義，語不及他事。范翰林祖禹以編修資治通鑑，》:日詣温公，温公多召明之與之俱。邵程司馬公皆重望，、:來者率巨公顯人，門無雜賓，而明之獨以白士羈旅其間，合堂同席，相視莫逆，語必殫竭，未嘗少貶，諸公以是敬愛之。晚歲獨好易，》:古今諸儒訓詁得失，歷歷别白，常稱曰：:道，言之必可行，行之必可言。今學者泥章句，不知妙在日用。因自爲註，祁寒盛暑，造次顛沛，未嘗廢卷。與賓客言，不事劇談，惟論易則亹亹不倦，》:日暮客欲去，而明之談益勝，意益精。明之所著書未就，客欲索其書上之朝，明之遂不肯出。友人張雲卿以累舉，恩當釋褐，貧欲毋行，明之出錢爲助，鄉人争助之，乃得去。既去，其妻與子俱病，妻竟死，家無一錢，明之日往護視，又辦喪事，事竟然後歸。昌王薨，假北宅教授官氏撰次行狀，以故事遺白金百兩，明之曰：:他人爲文而我受其賜，無是也。使者屢反，明之終不受。通利並河，一夕暴漲，守將遽調急夫，明之争曰：:曷不視水勢？今雖漲而平，此將殺也，吾民不可徒擾。已而果無事。當官不苟，亦不爲已甚。居家廉儉，衣不兼，食不屬，裕如也。樂道自信，以是終身焉。嗚呼，可謂吉德君子也夫！:將以建中靖國元年某月葬于某所之原，晋陵鄒浩以明之語謂劉某曰：:我無稱于時，「『:然賢公卿大夫多知我，今皆亡，晚乃得二人焉，尚何恨！獨謂吾子與浩耳。今其葬也，其能無言耶？其許諾。居無何，其孤自洛抵汶上，持治命來赴，果以文爲請。某外祖尹夫人，魯郡著姓，與河南之尹宗族也，故于明之有葭莩之好。官于鄭，又嘗同僚，蓋知之詳熟。于其來請，謹叙次爵里閥閲及其學行大略，以告鄒子爲之銘，庶幾乎明之之意，而二人者亦以是自致焉。
全宋文卷二六六二,《學易集》卷六北宋:劉跂:政和八年二月:文:Article:慈應大師政公之碑:鄆須城大谷山昭善崇報禪院住持賜紫慈應大師文政，姓令狐氏，生須城令狐村。其家相傳，唐彭陽公楚是其上世，再從父頌天聖中爲殿中丞，族子相如今爲朝奉大夫。大師幼不戲弄，踰冠度爲僧，護持戒律，以謹密稱。通大乘經論，入諸講律，老師宿學善其咨叩。故丞相河間劉公葬三世大谷西山之陽，以恩置寺，賜額昭善崇報，」:度静人如令，歷選于衆，乃以大師住持爲第一代。披榛棘，立基址，種藝樵汲，惟日不足。已而緇素信服，赴者接踵，寺娓娓向有成。今林樾蔽虧，宇像輝焕，薰修供養，報國恩已，亦報佛恩。又受鄉人勸請，造天寧大像，建開元三門，貲皆千萬，而施者樂輸争付之，權衡稱量，洞入纖介。既成，咸懽然喜得未曾有。性寬多恕，雅不忍言人過失，犯而不校，未嘗以色加僮侍，議者謂恢然長者，衆中舉無與比。鄉人士大夫，下逮里巷老稚，皆愛之重之，一無間言。凡住持二十七年，政和三年五月辛卯，示疾就滅，春秋六十九，僧臘四十五。弟子崇能亦令狐氏兄子之子，實嗣寺。八年二月壬申，與諸弟子新福等共二十八人歸全身，建塔大谷東山下，去寺四百弓，占地縱横十有一肘。乃勒銘石，永伸哀慕，其辭曰：,:衆稽首，慈應師，歲三九，獲衣止。天華姿，法泉涸，孰求我，覺導師。爰結集，建兹塔，便時日，赴山谷。忽奮厲，如復生，又號慕，如始亡。藐我等，懷謦欬，守護此，刹利羅。維願力，所加持，續慧命，永無盡。,:大宋政和八年二月壬申立。
全宋文卷二六六二,《學易集》卷七北宋:劉跂:元祐八年八月:文:Article:渤海西門參軍墓誌銘:君諱楫，字道濟，姓西門氏。曾祖旦。祖成允，終南宫令，贈左諫議大夫。父介，終尚書屯田郎中，贈左朝議大夫。其先出于魏鄴令，唐季散遷，再徙渤海。家世儒學，以長者稱。至君尤好學立義，重然諾，名聞北州。友人王大年母死貧甚，君不待白大人，裒婦裝賙之使葬。與王肬俱客，而肬病且死，君躬訪醫，挾持卧起，至具棺斂表識，告其家乃去。是後賴君脱艱窘，類如此者尚衆。尚書郎當任子，君次最長，辭曰：:楫累以進士薦久，猶以恩釋褐，而弟聿方壯，可任。及致仕，官一子，又推與季弟中，中固辭，乃受太廟齋郎。親喪，哀毁成禮，族人敬重之無間言。會郡有獄，弟肅當逮，其勢張甚，君奮曰：:肅聿皆爲吏，、:中好學，類不可使被污，吾老無用，其即罪。因身會逮，隨問而承。弟與族人持不可，君固不變。繫之累月，獄吏歎息，不得已具牘，竟坐免官。吏守門奪取告身去，聞者爲恨，而君恬自得。久之，更赦，調象州司户參軍，不赴。元祐元年五月九日疾終，享年五十五。三娶，王田高氏。、:二男：:輅舉進士，幼早世。女皆嫁士人。諸弟與輅以八年八月二十七日葬君渤海萬福里之原，使鄉人王宜狀行事來請銘。君少從家君游，某得熟其爲人，大抵發憤悃愊，節疏而氣閎，專趨人之急，終不以身困阨故悔止。其人既去，或自名，遂閉弗道，君亦不恨，曰：:固何傷！」:嗚呼！:君可謂無負于人矣。銘曰：,:嗟若人，蹇不逢。彌億年，尚幽通。
全宋文卷二六六二,《學易集》卷七北宋:劉跂:政和元年:文:Article:陳郡袁府君墓誌銘:元祐六年十月癸未，陳郡袁府君諱百之病終于家。八年十月庚午，葬開封府雍丘故里之原。政和元年秋，君之子疇自杞如汶，請銘于河間劉某曰：:先子之喪，大父大夫公泣謂諸孤：:非深知吾子不以銘，已葬而銘，將納諸隧。後歲餘，大夫公亦捐館舍，諸父并舉故縣之藏，先子行事，因弗果書，訖十九年于兹。昔者先丞相在位，其取人也以無意，先子之見知也，以無求謂之深知，其殆如此。敢以銘累丞相之子，其幸碑之，死且不朽。某固嘗聞君之爲人，謹以君仲弟東之所狀事蹟，叙次而爲銘。君字必强，其先許人，後徙雍丘。曾祖楚材，國子博士，贈都官員外郎。祖焕，太常博士，贈大中大夫。父詵，朝奉大夫。母王氏，德興縣君。君少奇穎，北海吴公奎趙郡李公師中一見異之。登進士第，調郡曹，歷縣令，遷幕府，以選再爲州教授，積官至左奉議郎。天性孝愛，已壯猶嬉戲親側如兒時。仕宦常擇比近，率五日一通訊，過期皇皇不能以日。母喪哀毁，勺飲不入口三日，不得已于父，彊進粥，因得羸疾。中歲浸劇，享壽纔四十有四。爲人美風致，夷然蕭散，善談笑，博學，軼于文辭。嘗讀董生仕不遇賦，》:歎曰：:命在天，不遇其何憂？道在我，奚往而不可樂？又方以天下爲憂，安知遇之非憂？方自樂其樂，安知不遇之非樂？迺作樂不遇賦，》:其辭類騷。》:眉山蘇公見之，笑曰：:不見此作久矣。」:平居恂恂需緩，至遇事侃然不爲骩骳。逢州遞卒盗貸所護錢當死，君爲掾，讞之曰：:錢委窮卒，實誨之盗，乃與寇同抵罪死，非法意。州不聽，固争，且曰：:終不以一官易七人者命。」:竟論减死。其後君坐失出免官，而囚已决，不復改。河東行和糴法，遇灾歲蠲税十八，而糴如故，計司仰給，衆莫敢言。君爲從事，被檄躬行田壟，索室廬，具以實告部使者，又條利害大計言府，府爲言于朝。某州水灾，官吏諱之，督賦自若，人情汹汹。君爲學官，歎曰：:顧恐弗聽，出位何傷？則詒使者書累千言。有同僚忌君悻悻，一日當坐譴，莫爲謝，君陰竄名分謗，果以君故得釋。又縣令以事忤守將，怒甚削牘，將傅重劾，人不敢諫，君獨從容進説，不聽不止。後僚令知之，皆來謝，君曰：:亡是，以告者過。人更服其長者。在官無幾時，所立如此。娶李氏，朝散大夫綜之女。子男璹鑄燾，、:女嫁閭丘璪宋甫張無競。、:銘曰：,:惟袁氏與轅爰，同出嬀姓。陳申公之後，自固盎延著名于漢，、:其後轅爰寖微，而袁獨顯。春秋之際，食邑陽夏，其地後屬陳郡，别于汝南，暨樂陵，故君上世稱陳郡。以君之資禀學行，而天年早終，然班班見行事。質之經義，參之士君子之操，幾可以無悔。嗚呼，可哀也夫！:亦可以無憾也夫！
全宋文卷二六六二,《學易集》卷七北宋:劉跂:文:Article:崇儀使致仕趙公墓誌銘:大觀二年三月:元符三年春，有詔故韓王普社稷殊勳，後嗣未有顯者，其推擇材行，以名聞。文思副使趙公思恭即日擢爲西上閤門副使。公惶恐上書，稱臣駑下，不如臣兄思復。書報聞，公不敢復辭，乃拜受命。是時今上踐阼纔再閲月，公以宗臣後首見褒賞，逡巡辭遜，授受兩得。于是中外悦服，而公之賢益聞。公字伯莊，其先真定人，曾祖韓王居洛陽，爲洛陽人。祖承，贈太師中書令。考從約，贈建寧軍節度使。妣祁氏，永嘉縣太君。公少以父任，方冠而仕，爲鄜延路總管司屬官，監壽州税杭州酒，八作司監修官，高陽關路總管司屬官，太寧監及博州都監，河北糴便司屬官，勾當騏驥院，提舉修河司屬官。知威勝軍，提舉右厢馬監，知信安軍，改岢嵐，京西北路都監兼提舉馬監。知乾寧軍，改火山軍真定府路都監兼河北第十一將。知永寧軍，復改威勝揚州鈐轄。召還，管勾客省四方館閤門公事。、:請補外，爲京西南路鈐轄。又請解閤門職，自引進副使换崇儀使。又請宫觀，管勾西京嵩山崇福宫。樞密院奏公才可任，不當處以散地，起爲京東西路鈐轄。再請宫觀，復崇福宫。蓋自三班奉職十五遷官，而至崇儀使，因止不復磨勘。職事凡二十八任，非朝廷選，則官長辟除。在官六十餘年，未嘗見譴。既再請間，遂以大觀二年正旦拜章乞致仕。四日某甲子終于私第之正寢，壽七十四。後七日，詔許致仕。是歲三月某甲子，葬洛金谷鄉石樓里邙山之原先塋之側。公剛毅多知，遇事識大體。自以勳臣之後，義先國家，在職蹇蹇，未嘗顧望。寓大名，屬霖雨，大河漲溢，風濤下注城中，憂在晷刻。時故相居守，以便宜檄公部禁兵從事，郎吏惶惑，而公指授神速，人得赴功，隄防獲完，遂脱墊溺。是日也，微公幾殆。其處繁潰艱劇，賴以濟務，類如此。御兵嚴而信，不妄賞罰。南陽大閲兵，主帥聽其左右言，將厚賞射者，公請核實，主將不聽，欲必賞，公亦必争止弗賞。凡事上官，未嘗少貶，遇不可，必達其意，人服其直。治郡奉法循理，簡重不苛，課最常視他人爲優。在朝廷習故事，恭慎無與比。嘗赴火山，陛對奏事，已而泣言曰：:先臣普配享清廟，顧真定故里未有廟食，敢昧死以請。哲宗聽許，將詔立廟，欲公親董役事，故除真定府路都監，居數月廟成。故樞密使文簡馮公京，公妻父也，待公如賓友。馮公薨，朝廷欲公會葬，故除京西北路都監，公亦感慨爲之盡力。公輕財利，重然諾。有幕官卒，貧甚，公至鬻賣器皿遣其喪歸。族人貧者必歲時賙給之，以爲常。善教子孫，所居必延儒學。尤喜賓客，對之終日夕無倦色。與人交，初落落不合，既厚善，不復以事故移奪，久而益親。閒暇觀書史，或勸公何不學佛書，公曰：:忠于國，孝于家，不畏强禦，不侮鰥寡，吾以此生，亦以此死，又何必學佛書爲？勸者慚服。娶張氏，故侍中耆之孫某官某之女，封安化縣君。又娶馮氏，封咸寧縣君。子男四人：:希孟，承議郎；:希旦，右班殿直；:希尹希箴，三班奉職。其三子皆早世，咸寧君與希孟既舉公及前夫人之葬，奉公遺範，居喪如禮，鄉人稱焉。孫男十一人，瑾珵瓘璞瑑璪璩琛琢璮環。、、、、、:孫女二人，嫁右班殿直郭才卿，一尚幼。公將老，謂東平劉某曰：:我死，子其爲銘。某曰：:知公與公所知，豈少哉？曰：:非有擇也，顧心已屬子，不可易。自是亟以謂人曰：:銘我者，劉君也。公殁，其孤遣人訃告且問銘。既葬，又使長子瑾自河南抵汶上，持其鄉人劉平仲所狀事實以來，曰：:得銘，將納諸墓隧。瑾致其父之意，退就舍，日造門泣以請，如始至。某感服太息曰，是公之子孫也，已乃叙次而爲之銘，曰：,:烈烈韓王，翊國之興。於昭顯融，陪食廟烝。纘惠我緒，蔚其繩繩。於王有光，趙公維曾。有偉趙公，簡廉以質。周旋踐更，克毖小物。乃勤民政，亦總戎律。不吴不敖，乂寧踐謐。上聖臨御，誕褒殊勳。有來趙公，陟陟于門。擢首拜章，義先臣昆。盛德不忘，風致斯存。謂公百年，尚膺多福。翩其歸休，□□匪卜。豈無他人，墓文我屬。莫幽斯文，惟信之告。
全宋文卷二六六二,《學易集》卷七,《皇朝文鑑》卷一四四北宋:劉跂:文:Article:朝奉大夫知淄州任公墓誌銘:大觀二年九月:公諱宗誼，字仲宜，性任氏。贈尚書司封員外郎諱朏之曾孫，尚書工部郎中直史館贈吏部尚書諱子輿之孫，、:太常少卿致仕贈正義大夫諱粹南陽郡太夫人尹氏之子。上世故爲博平人，尚書公改葬于鄆，因家焉。公以父任爲太廟齋郎，調隴州隴安慶州合水二縣尉。喪服除，調濱州司户參軍亳州酇縣令。用薦，爲宣德郎知曹州乘氏縣，不赴。簽書鎮海軍判官，管勾京東轉運司文字。轉通直郎通判南平軍，不赴。監真州轉般倉，轉奉議郎，賜緋魚袋。通判永寧軍，不赴，轉承議郎，通判沂州。今上即位，恩轉朝奉郎朝散郎，管勾宫觀。以沂州督捕賊，轉朝請郎，轉朝奉大夫通判泰州，不赴。除知淄州，借紫，加勳騎都尉。大觀元年七月二十四日，寢疾終于家，享年五十有九。公闊達好義，有氣略。少時浮沈閭里，泛愛下，士人樂從之游。既孤，葬昏仰食，貧甚，至鬻其産，貲用遂缺。公曰差易耳，」:勤力治生，調度纖嗇，居數年，復其産如初，鄉人奇之，宗族賴焉。天性明吏事，在官務核實，不肯便文自營，所臨可紀。酇有民椎埋剽攻，敗則行錢詆讕，數得脱，前令不能制，公因事殺之以徇。有盗羣行入境，微得其處，會尉不在，公部分方略，以授主簿，曰：:往取賊受賞，以君有母，故爲君得。主簿感激，如公教，盡獲之，遂先公改京秩。沂某氏子坐小法當受笞，公審其可教，争于州將以贖論，是歲遂預鄉舉。真州倉室屋七百區，費大，莫敢任葺事，歲霖雨壞米至萬計，吏夜徙棄水中以滅跡。公大撤而新之，計司吝費，公曰：:倉雖在真，本漕六路，聚米以供京師，則費宜均賦之六路。衆是公議，上之朝，遂著爲令。在濱攝滄之樂陵令，在鄆攝須城令，治行皆如在酇。凡民訴久不竟若冤不能自直者，摘其要害，躬爲鎸諭，無不厭服。日所受書檄與凡小争訟，區處立决，廷無留事，獄户可羅雀，豪惡吏屏氣，竟歲無敢犯。或云：:爲政必鋤猾吏，奈何并容？公笑曰：:懦令倚吏以辦，又憚其縱，則横掎摭之，是滋使藉以蠹民。且去一猾吏，得一猾吏。今予奪在我，吏供筆札奉案牘而已，何謂云云？前後所辟薦公皆名士偉人。其與人交，傾蓋不疑，不爲回隱，小不可輒以告。然資樂易，喜賓客，酣飲笑噱，恢然無忤，人更服其長者。晚尤好書，閲古今，評其人得失，以自致其意。領宫觀歸家，趣供具，召親屬故舊無虚日，嘆曰：:老矣，無所用，如某人治某事，我雖老，尚能兼此人數輩。雅知公者亦多以爲信云。方朝廷察公行能優，除便郡，未赴，感疾不起，壽不滿六十，於戲惜哉！:娶尹氏，南陽夫人弟之子，封壽安縣君。子男四人：:羲之獻之允之延之，、皆舉進士，羲之以公遺奏授假將仕郎。女七人，嫁王譽郭儔士廉張平張大辯謝敦頤。、、儔右班殿直，敦頤假承務郎，餘皆舉進士。一未嫁。孫男七人。以大觀二年九月二十六日，葬須城縣黄陂鄉之劉村先塋之次。某皇妣魯國太夫人，正義公仲女也，篤于同氣之愛，憐公幼，護視之尤厚。南陽君于諸外孫愛某特異，躬自鞠育。某又少公四歲，相與嬉戲，俱從我先公授書學。丁壯昏宦，出處相先後，雖舅甥，有晜弟之好焉。諸孤謂知公無如某者，請誌其墓。謹論次如右，爲之銘曰：,:服周于身，棺周于服。刳石袤丈，以爲之槨。度三之一，得其函深。如函之深，爲之蓋博。其封可隱，其坎可席。從先大夫，歸此真宅。
全宋文卷二六六二,《學易集》卷七北宋:劉跂:文:Article:承議郎束君墓誌銘:大觀三年十二月:大觀三年九月庚戌，承議郎束君端卿字表臣，卒于京師。十月戊寅，返柩于中都。粤十二月壬申，葬東阿魚山鄉挂劍里祖塋之左。伯氏直大夫正卿持其季文林郎斌卿之子僧孺所狀公行實以來請銘，下缺。爲之銘曰：,:維束有原，漢傅之裔。莽未散遷，去足爲氏。在晋著作，陽平是居。唐季避亂，占魯中都。曾祖諱勍，潛晦弗昭。祖顒贈官，貳卿兵曹。考莊膴仕，奮以儒服。繇列大夫，褒贈光禄。母榮夫人，追郡永嘉。儷行相成，實大厥家。君由父任，歷典二尉，登封高邑，輒著威惠。主簿河沙，録事蘄春。交章尉薦，去長斯民。能令謂何，馮翊白水。滿歲爲郎，階曰宣義。惟大鎮聚，齊有孫耿，爰畀之監，流亡綏定。今上御極，沛澤維均，加命一等，錫服朱銀。信安入幕，軍事用康。通直于朝，遂登議郎。上膺大寶，例進官序。歸赴銓曹，入趨班署。云胡弗淑，奄然徂遷，七十有二，亦克有年。娶郭暨王，張又繼室，國恩褒寵，咸有封秩。七男二女，儀然肖似。禀植攸同，多或蚤世。直孺德孺，二子服喪。孫曰元矩，亦頎而良。女及女孫，皆適士族，宜于其家，著稱雝睦。吁嗟束君，命實何尤，出無利勢，歸有先疇。歲晚道衍，邅迴末路。何以息我，魚山之下。刻詩幽石，以慰其靈。及後之人，尚其永寧。
全宋文卷二六六二,《學易集》卷七北宋:劉跂:政和元年十月:文:Article:國子博士趙公墓誌銘:天水趙逵與其兄遘弟遠逑遵，、以母夫人命，卜政和元年十月己酉葬其祖考叔從叔弟，、、:暨伯祖妣叔祖妣考之所生母遘逵之妻，、凡十一喪，于鄆州翔鸞鄉石室村之原。逵以友人彭城顔岐爲介紹，請于河間劉某銘其祖博士府君之墓。翼日持岐所狀行事，來見而泣曰：:昔我高祖父之考諱文興，妣張氏，在五代時潛晦弗耀。自高祖父太子中舍知黄州贈給事中諱利，、:妣南陽郡太君張氏而上，皆葬齊之禹城，爲齊人。曾祖尚書祠部郎中天章閣侍講贈右諫議大夫諱希言，、:始愛東平，樂其風土，故我大父奉其喪，與妣博陵郡太君崔氏暨伯季及三仙源君卜石室之原而藏焉。無禄，大父即世，繄我先人亦早終，以歲之不易，諸孤藐焉，契闊淹久，蓋四十年于兹，然後殯者獲從先侍講于此。維趙氏遷徙之故，與大父之閥閲治行，非銘曷以告後嗣？謹按，府君諱舜臣，字和叔，少舉進士不中。父任太廟齋郎，調澧州澧陽簿尉明州簿尉。丁父憂，服除，調兖州司法，親嫌移沂州，遷兖州瑕丘令，天平軍節度推官，知興州順政縣。擢大理寺丞知泗州招信縣，未赴，改濟州鉅野縣。轉太子中舍，賜緋，轉殿中丞，以薦監延豐倉，遷博士。熙寧八年八月二日以疾終，享年五十六。娶徐氏，司農卿安期兄之女；:次黄氏，内殿承制中立女；:次王氏，天章閣侍講宗道女，皆封仙源縣君。子男裔孫，河中府司録參軍，以子贈通直郎；:次三人，早卒；:次叔孫季孫。女嫁承議郎楊慶基士人張子明張敷。、:諸孫皆舉進士，逵登第爲承議郎。孫女嫁黄淵吕椿年。曾孫男女十二人。初，侍講公與故賈公昌朝王公宗道并事仁宗皇帝，説書崇政殿，又并除侍講，在經筵積歲，以博厚著稱。至府君世其家學，尤長于歌詩，善書，得唐徐浩筆法。居家孝友，在官惠愛廉肅，其交于上下，誠而不阿，位不售德，識者歎憾。二子病不任事，然孫曾衆多，先志弗墜。要諸始終，顔氏之狀與其所言可考不誣，乃爲之銘曰：,:於維博士，洵美且文，惠其先人，以暨有孫。令得良吏，州倚名曹，政在二縣，民廪洊高。我車既流，我塗亦易，云胡奪旃，而不千里。文山之兆，是堅是塏，勒銘幽宫，庸告永載。
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八北宋:劉跂:政和三年六月:文:Article:朝請郎致仕蔡君墓誌銘:政和元年夏五月晦，南陽蔡君晋如屬疾京師觀德坊寓舍，高醫友人先後診視。居十有六日，粤六月丁未疾革，屬纊以俟，既絶升屋，而復廢牀浴櫛，遂小斂。戊申大斂，設奠于柩，設明旌于庭。母長安縣太君郭氏弟承議郎芝號哭受弔，親黨内外悲哀感動。嗣子向自鄆省疾，庚戌及門，徒跣哭踊以入。妻同安縣君劉氏季子容聞訃，繼以孥行。七月辛巳，至自鄆，如向始至。是月家如宋，遂以柩歸。八月丙申，殯慶因資福院之東序，設几筵于家，設廬以殯。三年六月庚申，葬應天府宋城縣七里村之原先祖考墓之西北。晋如諱蕃。泗州推官贈太師諱希言之曾孫，資政殿學士贈太師楚國敏肅公諱挺之孫，直龍圖閣知秦州贈朝散大夫諱某之子。、:以伯祖樞密直學士諱抗遺奏，授將作監主簿。年十七補太學生，治禮春秋，》、《有聲場屋，屢以進士薦，不中第。調監潤州丹陽縣酒務，不赴，監京西作坊，歲造軍器以萬計，有勞遷秩，監京南排岸司。監楚州西河倉，轉輸數滿百萬，出納無害，再遷秩。今上踐位，通籍于朝，賜緋，知鄆州陽穀縣。遷通判潤州事。州在東南爲劇，數行太守，以治辦稱。擢管勾南外宗室財用。時拱州復建東輔，又改通判事。官罷入朝，朝廷深知其才，屢攝以事，欲顯用之。會疾請致仕，遂不起，享壽四十八。初，官制行，换承務郎，凡十遷，官至朝請郎。二子學有家法，同時被鄉薦。女㺱，嫁從事郎李襲譽，珟嫁宣義郎劉長歷，琜瑬尚幼。晋如端厚有局量，喜怒不形于色。居家孝謹，宗族無少長視爲益友。與人交，悃愊無僞，人愛重之，無間言。好學勤篤，經史諸家，下逮傳記稗官之言，無不讀，求訪異聞如弗及。手自抄書數十百卷，讎訂完密，士大夫得其本，多賴是正。屬文援據殫洽，語不陳習，多見倩託，人人各如自其意出。尤工于詩，有文集十卷藏于家。居官廉静不煩苛，遇事精察而喜寬，不肯詭激取譽，譽自歸之。論者冀其施發振耀，大見于時，而壽不逾中人，齎志以殁，識不識咨嗟痛恨。河間劉某曰：:我母燕國太夫人于晋如外王母寔同産姊，先公視長安君爲從母妹，又嫁晋如長子，而珟復婦我嗣子，則壙中之文，舍我其誰宜爲？然晋如少十餘歲，素强無疾，今反哭其死，又銘之，衰年感慨，顧視惝怳，雖太上忘情，亦何能已！:既叙次之，系爲辭章，以伸悲哀之意，告後之人。銘曰：,:顯允蔡宗，世有承兮。才諝詡詡，志繩繩兮。猗嗟若人，幼修能兮。詩書爲車，禮爲御兮。載籍綿邈，精獨騖兮。盎然行事，彰慶譽兮。王塗廓通，來孔辰兮。翺翔容與，時且伸兮。云誰柅之，俾不振兮。夢有二竪，疾乃革兮。腹無三壬，壽何嗇兮？慈老幼孤，哀憂極兮。佳城鬱鬱，睢之陽兮。我龜墨食，陬吉良兮。歸哉先塋，永斯藏兮。自古皆死，惟德久兮。咨爾後人，嗣其有兮。著諸石章，傳不朽兮。
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八北宋:劉跂:政和二年九月:文:Article:穆府君墓誌銘:政和二年六月庚寅，宣德郎致仕河南穆翬字彦翔，以疾終于齊州章丘縣里第。九月庚申，葬龍盤鄉女郎山之原。其孤持奉議郎李致所狀行事，詣河間劉某而請銘。爲之銘曰：,:維穆其先，宋公之裔。支子分邑，以謚爲氏。穆伯二子，在魯有後。穆生事楚，申公爲友。元魏親賢，奕葉通昏。有唐女士，醍酪稱珍。著籍河南，遠哉垂休。逮君上世，徙居章丘。曰倏曰賓，維曾洎祖。厥考諱端，代襲令緒。君有氣質，力學勤劬。流輩推先，卜其脩塗。既舉進士，落落不偶。通禮設科，》:幡然以取。起家掾曹，司法衢州。訊牘潰繁，吏不誅求。淡如無營，藏書是樂。摹印鈔傳，滿載歸橐。計司辟請，東平酒官。剽蠹斂藏，墜課以完。餘暇構堂，睎阮是名。借留弗可，以秩終更。長山黎陽，壯兹二邑，察廉爲丞，流散安輯。孝婦之河，長豐之渠，二邑大利，君力以圖。疇或寇旃，垂就而懈。人固蒙澤，賞則弗逮。君才多有，薦亦交章，獨屹自守，弗能頡頏。判官懷州，將赴復止，曰予休哉，遂致其事。歷階幕府，文儒二林。陛對在前，毅不少淹。母霍繼劉，養以孝著。娶夏及趙，侃侃佽助。子男四人，涘滋潀沿，、能讀君書，世澤其延。女嫁唐誦，我姑之媳，來齒諸婦，世我藿食。二幼未行，君疾以侵。壽四十九，天固難諶。收葬旁親，嫁撫孤幼，傾財赴急，篤于故舊。色厲言直，悃愊無華。孰不有美，取數君多。知君實詳，莫如我信。勒銘幽宫，以告無盡。
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八北宋:劉跂:政和六年十一月:文:Article:定陶任穎士墓誌銘:穎士諱之奇，姓任氏。贈吏部尚書諱曉隴西郡君李氏之曾孫，贈司空諱顓榮國夫人王氏之孫，殿中丞諱廙壽安縣君李氏之子。其先曹州定陶人，後徙鄆州，家須城。穎士以廕爲太廟齋郎，屢舉進士不中，調滄州司户，未赴。服考妣喪，既除，爲定陶主簿。邑故多宗族，人以仕爲難，然初官偘然，已有稱譽。又爲兖州仙源主簿，用薦爲通利軍黎陽令。始至官，與守將争議，蠲民租十八九，罷瘵以蘇。朔部饑，朝廷遣使賑救，條目纖悉，他吏以違忤多得譴，獨曉然見法意，燭其曲折，奉行以毋害。獲僞爲官文書印者，寧不受賞，寬其死罪。頗采孝弟力田大指，著爲文數千言，散揭田里，訓諭邑人，遠近感勸，治聲流聞。以通仕郎監南京麴院。或發地得銅鐘六，驗其款識，曰：:宋公成之䪫鐘，」:人莫能考。穎士歎曰：:當始基之邦，獲先世之器，豈偶然哉？著宋樂寶鐘文一篇，》:上之朝，學者服其精博。又監鄆州酒務，秩滿當赴召對，未行屬疾，政和四年四月乙酉終于家，年六十二。初，穎士既孤，事所生張夫人如事嫡，援崇寧赦令，年九十，封福昌縣太君。與母弟之臨相愛篤密，從姊婿及甥婿困窶，皆以孥來寓，爲之絶甘分少，至其病，護視之，且死，辦後事。常質衣周貧，鄉評許其好施。上官薦其才行者，先後數十人。娶席氏，秘書監平之女，孝睦循法度，室家宜之，姻黨稱焉，先穎士二十四年年三十八卒。繼室以其兄之女。男女十有四人。六年十一月壬寅，葬須城廬泉鄉望山南原先塋之次，前夫人祔。所著詩文二十卷藏于家。鄉人董大夫正度所狀如此。穎士與予同歲而少數月，以兄事予，晚又女我弟之子，知其爲人尤詳。性静不妄交，杜門讀書，寒暑不廢。善論事，不甚臧否人物。尤好養生，凡丹經氣訣方士之書，類能涉其大略。幼則得官，而退居多于從事之日。嘗從容言生年在巳，得亥時爲衝，月建戌，得辰日爲衝，術家謂之破。又自察形色非宦達者相，以是隨牒小官，夷然自遂，未嘗戚戚。人知與不知，不以屑意，澹無忮恨，如是終身焉，雅有士君子之度。諸孤求爲銘，既叙次閥閲，因備論之，以遺其後人，亦庶幾吾友之志云。銘曰：,:嘻嗟穎士，孝友靖共。學優政殊，夫豈不逢？命則仇之，嗇其顯融。齎志永歸，維後之豐。
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八北宋:劉跂:政和六年十二月:文:Article:堂邑縣丞李正雅墓誌銘:政和六年秋，趙郡李正雅屬疾東平崇仁坊里第，粤十月辛酉朔九日己巳卒于適寢，享年五十二。鄉人識與不識，咨嗟相告語：:吾州名士，當位于朝爲顯人，奈何止于此？其所善故人泣曰：:窮達之故，死生之説，吾友嘗從事于斯，庸何恨？惟其神情夷澹，不可親疏，今也未見其繼。而仲公雅氏自其疾奔走謁醫，入侍藥，扶持卧起，皇皇廢寢食。既喪，哀戚甚，祭奠殯葬盡禮無違，朝晡號泣聲不絶，聞者爲之流涕。于是鄉人益復相告語：:非是兄，安有是弟！嗚呼！:正雅生世不售，而名實在人乃如此，是足以無憾。殁後六十二日，葬平陰縣翔鸞鄉天宫村之原。正雅諱周南，係出唐太尉弟德修之後。曾祖緯，贈户部尚書；:祖師中，天章閣待制；:父伉，承務郎。母樂安孫氏，生而資警異，幼未知事，已知孝，視親顔色，以爲悦戚。母夫人好施惠，衆以爲難，獨委曲成就其意。仲曰召南，相愛篤密。父同産嫁宋氏，爲將，戰殁，朝廷録孤，正雅方娶其女，其家並婿列奏中。命下矣，辭不受，白其父曰：:大人冒寒涉險遠護喪，以其孥歸，人將曰此特爲周南計耳。是時年甚少，父奇之，聽許。宋氏移書趣，十餘返，竟不受。已而舉進士中第，爲單州魚臺主簿。令以罪聞，州守疑之，檄主簿問狀，正雅别白其誣，令得以理去。父喪除，爲濟州司户參軍。歲受民租，每辨色入庾庭，親閲視，輸送如流，吏莫能留難，人無横費，往往持餘租歸家。異時移疾，他官攝事，民衆詣州言不煩攝官，寧宿邸以待疾愈。後十餘年，父老猶誦詠其事。爲陳州録事參軍，領市事，賣價平允，所治不譁而辦，無抵罪者，人德之。會以親疾予告，衆遮泣，久乃得去。换通仕郎，便親，監鄆州鹽場。母喪服除，調河南府軍巡判官，不赴，改堂邑丞。考滿歸，遂不復起。所居在城東北，地寬衍，自天章公時藝松竹，氣象静深，安居寡人事，終歲不造官府。其爲詩清約有高致。母亡，布衣蔬食至終身。四子：:碩頒潁頌。、銘曰：,:薿薿李宗，世穫其耰。遺我堂邑，蔚爲良疇。遭時盛隆，士以志合。褒其盈廷，治聲奕奕。去我堂邑，行成于家。退然譽處，亦維國華。天宫故原，克有安宅。亘百千祀，式此封陌。
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八北宋:劉跂:政和八年五月:文:Article:士補之墓誌銘:東平士補之諱衮。其先自周適晋，有子爲理官，以士命氏。漢末燮嘗爲交阯太守，隋末義總爲侍郎，家河内，其後世遂家高密。而補之四世祖如玉以天平軍判官卒，貧不克歸，因又家東平，故今爲東平須城人。天聖慶曆間山東大儒，以高行達學顯于時，仕尚書兵部員外郎諱建中者，于補之爲祖。妣韓氏。考郊社齋郎諱安亨，妣李氏。補之年四歲失父，知孝其母，跬步不去側，年十五未嘗出門巷。既長以孝聞，年三十五失母，哀毁骨立，杖乃能起。兄才早世無嗣，補之謹事寡嫂，爲之立後。既壯又授之室，嫂亡，乃分貲産贍之。尤愛其弟永，自以既孤惟一弟，視之如傷，寧身不擇利害，惟弟之聽。母有妹已嫁而卒，貧無以葬，補之力爲營辦，乃克葬。崇寧初被鄉薦試禮部，不中，歸處庠序，益自勵。會詔舉八行，鄉老故張公椿王公之明今束公正卿王公膴與鄉人定計，、以補之孝友諸行皆應法，當舉。方草具其事，補之聞，亟來見曰：:誰以此欺諸公？事當核真僞，況以詔，誓不敢。諸老度不可奪，因姑止。初，母病寒厥，醫不能識，補之痛恨，遂學爲方。頃之，稍以其術視人，鄉閭賴焉。數歲之後，益明習，近自里巷，遠暨他邑，來問者相踵。大抵所治貴保養，賤攻取，善用剛劑，充虚斷下，内固根本，使賊邪自消，非甚不得已不爲瞑眩。或困憊危惙，人莫能如何，補之輒愈。東平，部使者所會，又仕者尤衆，凡疾不經補之不敢决，以是延請無虚日，而造門者黎明往伺，見之已不逮，則未昕而往，猶屢返乃一遇。或不得盥頮出對客，然來者蟬聯，遂不得休，率常過午乃始飲食，窮日之力以應接，未嘗倦。人多欲厚餽之，辭不受，或求藥草諸好用物以將意，猶不肯盡取。蓋橐中空虚，妻子日闕乏，未嘗卹也。喜稱人善，不言其短，與在位者言，未嘗及公事，識者以此尤賢之。政和八年三月疾病，自診知不可爲，麾去藥艾。將終，神爽不亂。居七日，以四月二日終于寢，年四十八。鄉人驚怛出涕，皇皇旬日。娶李氏，承議郎价女。又娶李氏，陳留丞侃女。子男三人：:蘋蘩，一幼未名。女五人，嫁吴大受李曇李璆，、:二未行。五月四日，葬東阿崇山原。銘曰：,:行修于家庭，志行乎州里。源遠其流長，誰使涸也咫。藐有欒者棘，依止我悌弟。盛德諸孫曾，尚振于永世。
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八北宋:劉跂:政和元年四月:文:Article:夫人張氏墓誌銘:承事郎致仕北海王公景亮之夫人清河張氏，世爲濟州鉅野人。曾祖澄。祖永言，尚書比部郎中。父璧，沂州臨沂縣尉。母彭城劉氏。夫人居家孝謹，事舅姑盡禮，膳服温凊，先意承志，夙夜不怠，已而執喪，奉几筵如事生。少即失父，既嫁失母，有弟又不幸，因泣曰：:吾親之後乃如此，何以生爲！景亮哀其意，爲偕往護其喪，葬王氏墓之側，歲時祭祀如禮。景亮少以高材博達稱，所與遊皆知名士。雅喜賓客，客至，趣供具無虚日。又好施予，不計家有無。王氏本贍財，繇此滋屈。夫人移用應辦，至斥賣服珥，未嘗使乏事。景亮得官，不樂出仕宦，端居二十餘年，泰然自遂，夫人實相成之。景亮讀書，時時爲夫人誦説，聞奇節異行死生之致，必嗟歎感慨，泣數行下。有疑似，則曰：:某是歟？某非歟？所造與景亮多合。善教諸子，與宗族怡怡如也。晚得末疾，元祐八年四月十五日終于淮陽軍其子官舍，春秋六十有九。後十六年，景亮亦終于家。以政和元年夏四月己酉，合葬于鄆州須城縣北廬泉鄉先塋之原。子男五人：:㩜，通直郎，恕志揲掖。、志早卒，餘舉進士。女五人：:長適歙州婺源縣尉崔汝平，次適進士吴勉，餘未嫁。孫男三人，待行役。、:孫女五人，長嫁承務郎劉錫老，餘尚幼。銘曰：,:汶山北原，維洛之旁，隱隱隆隆，宅兆相望。爰有大阡，奠其中唐，茂林邃深，王氏之藏。於昭夫人，德名既光，夫以材稱，子以孝彰。歸哉此竁，可謂不亡，尚利嗣人，俾熾而昌。
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八北宋:劉跂:政和二年三月:文:Article:夫人李氏墓誌銘:夫人李氏，其先真定人，後徙林父諱恩，下缺。事仁宗皇帝于藩邸，擢知永寧軍陝西鈐轄。母太原王氏。夫人年十九，嫁爲居士慕容君諱宗古之妻。居士曾祖福超以戰功顯于祖宗朝，終成州團練使，子孫多仕宦。獨居士以奉親不爲進取計，買田汶上，躬治産，勤儉孅嗇，親養以給，夫人爲内助，實預有勞。居士殁，夫人持門户，纂組自力，節逾厲，不以貧故少貶。使其子從事學問，二子舉進士，數不利禮部，無以當夫人意，愧戚不自安，夫人曰：:得失命也，吾固知之，奚慼爲？其子乃感服自安，鄉人稱焉。永寧之喪，諸子不克葬，至孫乃謀自汶上歸柩林夫人欲與俱，下缺。或曰：:年七十四，方窮冬，豈遠行時耶？夫人曰：:同氣獨吾一人在，且先親客殯久，今行不從，吾死目不瞑。竟往，力任其事，遂克葬。遇事善區處，必中禮，宗族内外事無劇易，多諮禀而後决。平居寡嗜好，惟誦佛書，積久數以萬計，諸孫爲録其數而藏之。晚歲更丁壯，起居飲食如少者，或問知其年高，皆驚。歲在單閼，居士諱日，具齋祭拜哭如儀，已而退就次，氣少劣。家人進藥，不受，夜嚮晨，趺坐而終，實政和元年十二月二十七日，享壽七十有七。男弋次傅，皆前卒，次鍾美，幼未名卒。女嫁劉禀趙慶之劇秉李琳陳彦先。、、:孫男八人，曾孫女一人。明年三月十五日葬開封祥符西阮村，祔居士墓。鍾美以鄉人文林郎張補之所狀事實，使中表兄張惲請予爲銘。余與居士族子朝奉郎將美游且久，知夫人爲詳。爲之銘曰：,:桓桓永寧，矯矯成州。俱載顯勞，遺澤以流。有來夫人，居士是同。弗嚌其腴，在約而豐。孰不壽考，終也吉祥。歸哉幽宫，監此銘章。
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八北宋:劉跂:政和二年五月:文:Article:席府君夫人杜氏墓誌銘:通直郎席君諱延昌之夫人宋城杜氏，慶曆宰相岐國正獻公之曾孫，大理評事諱詵之孫，累贈朝議大夫諱振之子。母曰永嘉縣太君吕氏。自唐杜封邑，支分派别。伯仕周卿，赫食秦采，建平以德器顯，征南用籌略著，代有台衮，訖我岐國。夫人幼孤，鞠于從祖直秘閣訢。逡巡擇對，年十八歸席氏，遂以令望，宜于華族。沃盥授巾，饋食舉案，肅雍之則，中表效之。從夫有秩，例當享封邑，不幸遘積憂之疾，茹未亡之痛。家故爲卿，宗器莫備。子獨能養，衣帶不解。金竈空遥，税衣遽復，以政和二年二月二十七日終于寢，壽五十有六。男三人，彦回彦軻彦雄，、:其季前卒。女四人，適太原府户曹參軍杜繢進士王效士衡，、:其幼未嫁。拱木已閟，佳哉滕公之城；:筮宅靡移，善乎魯人之祔。是歲五月初四日，合葬鄆州須城長山之陽。孝嗣感橋梓之性，懷屺岵之悲，請以懿美，傳之文翰。定陶任之奇狀其行事，請余爲銘。銘曰：,:吁嗟夫人，命矣何如！:府君是從，安此幽居。
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八北宋:劉跂:政和二年五月:文:Article:朝散郎李公安人王氏墓誌銘:朝散郎贊皇李公公車之安人王氏，京兆長安人。曾祖夷簡，尚書工部郎中直秘閣；祖希哲，尚書駕部郎中；:父宗愿，尚書虞部郎中。母金華縣君水丘氏。安人性端惠，其親鍾愛之，異他子，然初無驕矜色。母呼之，必瞿然造前，惟謹，或問之，對曰：:女當在母側，未聞待屢呼而後至。親族以其幼，奇之。及歸李氏，會朝散公將之官，成昏不踰浹月而行，衆或憂其未能董家事。已而隨事區處，蔚有條理，若素習然，門内厭服，終歲如一日。親族聞之，益以爲奇。自是朝散公歷官，盡心公家，不以家爲慮，實安人有助云。其事尊嫜尤謹，飭烹飪縫紉，非身爲之不以進。其待族屬，雍睦有禮意，僮御未嘗見其忿厲之色。喜誦佛書，持殺生戒甚嚴，服飾有禽魚諸物象，爲其傷之，皆弗以服。蓋姻黨内外衆多，咸視其舉錯爲法。以恩封崇德縣君。崇寧三年十一月，以疾終于襄陽縣官舍，享年五十有六。其後朝廷定命婦封邑，視夫人之秩，當爲安人。子男翺，迪功郎襲慶府嵫陽縣主簿。女嫁從政郎成州司户曹事王珏。孫男仲襄習進士舉，仲褒與一女皆幼。政和二年五月初三日，葬東平府東阿縣魚山鄉崇梵原先塋之次。前葬，朝散公過同郡劉某而問銘，某不敢以不能辭，乃爲之銘曰：,:猗安人，嬪茂家。壽則嗇，維德遐。有幽新宫在梵原，誰哭其窆夫子，時哉歸乎彌永年。
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八北宋:劉跂:政和二年五月:文:Article:夫人龐氏墓誌銘:居士陳君諱孝常之夫人姓龐氏，世爲東平人。祖諱高，太子中舍。父諱大同。母韓氏。夫人年三十歸陳氏，爲居士繼室。維居士世儒者，家以信義著聞。皇考贈秘書監諱希古，仕顯于時，治行尤篤厚。天聖景祐間東平人論家法，以陳氏爲稱首。其後居士不仕，伯兄仕以病免，家孔貧。夫人持己清約，奉養勤而孝謹如故，不少衰。居士殁，夫人所生一男子洵尚幼，三女子皆前卒。夫人哀疚感厲，益以節自持。撫視諸子孫曲有恩意。廉靖不喜游適，屏居寡言笑，雖近親希見面。誦佛書，雖有故未嘗釋卷。崇寧元年八月十二日以疾終，享年七十七。政和二年五月四日，葬鄆州須城盧泉鄉之原，合祔居士墓。初，秘書公長女適劉氏，是爲我皇祖妣，實生先丞相。先人早孤，秘書公愛之，齒于諸舅，故凡陳氏之葬，先人實銘之，有若居士之潛晦弗曜，得以振顯。今夫人將葬，見委論述，某也曷云敢辭？謹爲之銘曰：,:猗夫人，嬪茂宗。勵德操，滋壽隆。窾崇阜，合幽宫。彌億年，尚永終。
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八,《皇朝文鑑》卷一三二北宋:劉跂:文:Article:王升之誄:維政和二年五月壬戌，鉅野王君升之卒于京師。七月丙辰，返柩于鄆，鄉人所厚善皆會哭。其孤兒孟博出臨終書二紙遺余，言：:嵎不幸，病且死，妻弱子幼，恐此骨流落，不得下從先人。伏惟哀憐，與諸賢經紀之。書凡百餘字，語無錯繆。問其家，言病甚，棺歛皆能自營；:將絶，付囑後事，情不悲哽；:既授書其子，教以面達余狀，遂奄奄不能言。余屬皆哭盡哀，因相與定計，告其家，以八月乙酉葬先墓之丙穴。索橐中空無有，賣屋未即售，合凡賻贈得錢九萬五千，乃使斲石治穿。買椽席灰葦諸下里物事，皆前爲之期，如期而窆。君黄州翰林公之玄孫，寶文公之子。少不羈，既長學問，尤邃漢書，》:效李長吉爲詩，有思致。葬其親至破産。雅不喜孅嗇，又體羸多疾，日事藥餌，因積貧窶。得官未及赴，疾亟，壽止四十有一。惟前人悲哀稱述，必著文字，乃作誄以見意。其詞曰：,:大鈞無垠，一播萬殊。靡生不遂，條達紛敷。孰戕爾根，隆夏隕枯。哀哀若人，亦孔之辜。偉君高門，一世楷橅。遺烈言言，休聲吴吴。爰及穆考，養德豐腴。維君妙齡，孔鸞將雛。踵武前修，建旆禮輿。逢辰清明，駕言馳驅。疇或柅旃，罔所適徂。機心日灰，驕色自耡。名列士版，身佚里閭。優游卒歲，文史爲娱。毓草藝木，畦苑躊躇。良朋萃止，肴設醴𣂏。退察其私，盎不宿儲。寧獨貧攻，亦復病拘。蕭然壁立，副是形癯。休文革帶，計月有餘。幼安絮巾，當暑不除。乳石斷下，糜粥充虚。長爲散人，庶以全驅。云胡遠行，旅舍僒拘。沈痾頓劇，顛倒醫巫。東野後事，孝權遺書。豈無他人，顧以屬余。嗚呼哀哉！:壯心兮摧頽，白日兮須臾。永違兮昭代，下淪兮幽墟。大暮兮何晨，冥行兮空居。嫠婦兮嗷嗷，幼子兮呱呱。誰與兮晤歌，獝狂兮夔魖。謂君兮非存，君墨兮猶濡。謂君兮非亡，君屋兮誰廬？折芳馨兮素華，湛玉瀝兮清酤。況思君兮不見，攬涕淚兮欷歔。嗚呼哀哉！:蹇物化之徂遷，慨有生之迷途。何神爽之泰定，臨驚懼而弗逾。遵寧宅于先丘，寫幽憤于素旟。庶無愆于遺託，君亦不昧夫所如。
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八北宋:劉跂:文:Article:祭蔡致之文:嗚呼哀哉！:惟君行己蒞官，蔚有模楷，莊重安和，備于衆事，而欿焉若不足事機。情刃紛其靡避兮，端殖義以自贍。謂深固之未易摇兮，少僨而則折。彼蒼之不靈兮，將人事之憾也？君之志已乎莫申，詎常僚之能知。文史足用，而華采不售；:色養維謹，宗族稱之，而弱貧以遐遺。恢然無畔，不忍與物忤，而怨者或瞰其私。繄君生之不逢兮，又無以善其死。母安季子，妻返外氏兮，女病而無壯子。惸然單柩，魂愔愔而俱往兮，卒無所止。昔官守不祥，遭故者實多。羌改築以即利兮，意且如善人何。曾迪君以禍福兮，謂善不善者非耶？嗚呼哀哉！:君容恍如故兮，音欬欻其未歇。聯車騎銜杯酒之不可再兮，獨安取彼異域。肴寒酒薄，君其勿吐而餐之兮，遂于此乎永訣。
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八北宋:劉跂:文:Article:祭韓擇之文:嗚呼！:士之逢時，貴植本原。稽其遇合，繄命之存。公抱利器，舉無留難。材譽籍甚，師聽孔諠。粤繇眷知，茂對異恩。褒語綢繆，錫馬既蕃。轍自西征，來騁東軒。攬轡駐車，剖劇撥煩。豪猾遠屏，民力用寬。我饁是豐，我褐是完。謂兹趣裝，歸侍禁垣，典領事樞，逸駕騰騫。誰使奄忽，中晝徂奔？維帝識公，公實自論。誓不徒報，捐軀喪元，遇事感激，前靡險艱。失寢棄食，力竭氣殫，盡瘁以殁，此心如丹。嗚呼哀哉！:惟我衰宗，早接世昏，占籍封圻，熟公話言。恭然疾病，枉駕在門，視我砭艾，情義益敦。豈其翼朝，朅爲營魂。客未就車，食不終飧。幼孺號呼，泣血摧肝，吏卒隕淚，閭巷永歎。百身可贖，往叩天閽。我獨疲卧，莫撫公棺，肴觴申奠，瞻涕汍瀾。嗚呼哀哉！
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八北宋:劉跂:文:Article:祭王彦祖文:惟公德履沈茂，踐揚高華，服休五朝，受社百歲。名臣之後，風流頓還，竚公來歸，永有瞻望。數舍之隔，倏然不留，奄棄東維，空號左轂。嗚呼哀哉！:凡我里社，蒙潤襲芳，異聲同悲，寓此巵酒。嗚呼哀哉！
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八北宋:劉跂:文:Article:祭賈正之文:歲在敦牂，識公于鄭，澹其相求，交情以定。周旋契闊，十有六年，每見逾厚，意加于前。晚以季女，歸我猶子，載營菟裘，共此州里。公年長我，雅多嘗更，側聞道要，又我所兄。情均天倫，義兼友益，三日不談，舌本荆棘。間嘗謂言，奈何捐書，維揚老子，同味其腴。祁寒暑雨，晤言不廢，欣然忘懷，歲月以逝。公居有林，尊俎累開，我肴菲薄，駕言肯來。闕然浹日，往叩公户，胡恙之亟，瞑卧不語。嗚呼哀哉！:死生夜旦，有來必還，公歸不迷，夫尚何言？而獨固陋，知我益寡，流水高山，誰當聞者？遷骨于鄭，公則不亡，神其下來，歆此一觴。
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八北宋:劉跂:文:Article:代祭王左相文:穆穆王公，盛德之興，世有顯聞，以遠厥聲。曰嘉與商，實相西京，自導至儉，江左底平。惟皇有作，克昌厥輔，擢之不疑，機柄以付。訓齊臣工，新美王度，二紀艱哉，始卒公助。據古殫洽，傅誼雍容，丙吉寬大，胡廣中庸。年高彌劭，道大益沖，古之惇史，舉世是宗。夫豈一名，厥有大節，繁潰危疑，談笑以决。淵渟無波，山立不折，皇哉得公，千百而一。惟皇厭世，御氣上賓，公亦不憗，奄忽收神。幽明異趣，竟爲君臣，公乎知終，實哀斯人。斯人是哀，亦私自唁，公方通顯，某則疏賤。省户選郎，宰府除掾，推轂提衡，媒之上眷。退而味公，直道是依，不以勢合，亦不以離。風雨如晦，金石能移，閲人孔多，曾獨見知。方以外使，越在西境，薨問奄至，哀惶悲哽。蓄厚不貲，覆以俄頃，一訣終天，無復音謦。嗚呼哀哉！:三台夜坼，一鑑朝亡，宅更平仲，襚歸柳莊。殯帷沈寂，銘旐飛揚，城空鶴去，劍没龍藏。嗚呼哀哉！:想公儀兮倏如故，魂幻眇兮今焉處。施則厚兮報無所，臨文辭兮涕○雨。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷二六六三,《學易集》卷八北宋:劉跂:文:Article:祭弟法曹文:月日，兄某與弟某以清酌庶羞之奠，致祭于我亡弟法曹之靈。我等流于荒裔，繼罹酷罰，,:丁孤苦，弟所委悉。六月晦前得疾，雖病尚能言語，囑累後事。過朔以來，昏閉三日，以及大故。舉家號呼，殞絶相屬。門户一破，萬事瓦解，頭緒錯迕，無所措手。阿爹旅柩，别寓新興。阿姊堂殯，未測所向。汝之孀幼，法堂歸鄆，豈肯違汝，易簀之言？訊之有司，謂當奏畫，孀幼呱呱，亦以事訴。萬里跋涉，是歸之死，温存煖熱，要吾二人。以此籌量，遂卜近郊，其地丁向，西北鬱然，搆爲新宫，百步而遠。又弟三子，長策崇寶，後汝九日，亦復夭化，祔于室隅，同就安厝。嗚呼哀哉！:蓋棺之後，人理了足，萬事體歇，尚復何言？汝兄與弟，身任百責，日重一日，誰助我者，此于吾弟，能忘懷耶？平時話言，一本禮法，稠沓鄭重，雅所信可，死亦不昧。惟此一念，恒毋淪溺。世間諸緣，自有次第，以吾二人，殷勤辦護，似無足憂。汝目不瞑，豈有戀耶？咄汝往哉，捨此癡愛。窆後三日，肴酒安慰，骨肉皆臨，尚願歆茲。
全宋文卷二八六六宋:宋直方:古風:GuFeng:慈聖皇后賜鍾讚:鍾在鞏縣石窟寺:Preface:慈聖光獻皇后以熙寧六年十一月十一日，賜銅鐘大小二顆，付西京鞏縣十方浄土寺僧惠深寶愚等，管押往本寺，永充常住聲掛。建中靖國元年九月日，奉議郎知河南府鞏縣事賜緋魚袋臣宋直方，謹拜手稽首，敬書是鐘讚云。稽首圓通圓覺王，阳漾:圓合一切救有情。庚:圓修自性妙湛然，先:假以音聲而說法。洽:衆生聞音得悟解，蟹卦:非色非空二非塵。真:方便無邊行法門，元:成就如來大圓智。寘:稽首巍巍觀世音，侵:證入如是秘密門。元:於一塵中現多身，真:於多剎塵現一相。漾阳:於不可說微塵劫，洽:而救不可說衆生。庚:發起耳根真實門，元:不與世間相流轉。铣霰:世閒聲論已宣明，庚:聲無無滅有非生。庚:生滅二諦悉圓離，支霁:六根由是皆解脫。曷:奇哉慶喜最多聞，文问:不知聞性常周普。麌:因鍾而聞佛所呵，歌:不應更立鍾之事。寘:當知金鍾不可捨，马:能於末劫救沈淪。真:茫茫六道迷昏衢，虞:得見鍾聲爲慧日。质:悲酸惡趣忍淚中，东送:得憑鍾聲超彼岸。翰:鍾聲有是大福力，职:能越苦海如智航。阳:我願一切諸衆生，庚:聞是鍾聲同證覺。觉效:《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》宋代分冊:按：住持傳戒臣僧廣惠寺主臣僧法輪，臣王擇書，臣張昱刊。
北宋:游酢:律詩:WuLv微:餞賀方回分韵得歸字:邀客十分飲，寝沁:送君千里歸。微:情隨綠水去，御语:目斷白鷗飛。微:松菊今應在，贿队:風塵昔已非。微:維舟待夜月，月:能不重依依。微
北宋:游酢:律詩:WuLv阳:歸雁:天末驚風急，缉:江湖野思長。阳:悲鳴愁絕塞，职队:接翼冒風霜。阳:澤岸多矰弋，职:雲間乏稻粱。阳:茫然棲息地，寘:飲啄欲何鄉。阳
北宋:游酢:律詩:WuLv阳:感事:一作楊時詩:世事浮雲薄，药:勞生一夢長。阳:散材依櫟社，马:幽意慕濠梁。阳:風急鷹鸇迅，震:霜殘草木黄。阳:投閒如有約，药:早晚問耕桑。阳
北宋:游酢:律詩:QiLv先:先:春日山行有感:十里橋西別有天，先:青山欲斷翠雲連。先:園林寂寂鹿爲友，有:野服翩翩儒亦仙。先:風詠舞雩正此日，质:雪飄伊洛是何年。先:追尋往事頓成夢，送:回首春光倍黯然。先
北宋:游酢:律詩:QiLv删:删:游寶應寺:崒嵂三峰带白灣，删:誰開蘭若翠微間。删:竹林雲懶禪心定，径:草徑苔荒屐齒斑。删:天入碧嵐成玉宇，麌:鳥飛青嶂出塵寰。删:此中即是蘂珠境，梗:遮莫閒吟一解顔。删
北宋:游酢:律詩:QiLv庚:庚:寶應寺讀書堂成因懷明道先生:橋西積雪度新晴，庚:卜築茅堂快落成。庚:郁郁奇花鋪野趣，遇沃有:關關好鳥和書聲。庚:春濃嵐色無邊景，梗:水浄天光徹底清。庚:記得程門窗草綠，沃:至今遐想每馳情。庚
北宋:游酢:律詩:QiLv尤:尤:韋氏獨樂堂:林下徜徉得至游，尤:高情不與世情謀。尤:羲和叱馭日逾永，梗:猿鶴尋盟山更幽。尤:踽踽凉凉還自哂，轸:休休莫莫復何求。尤:應門穉子非無意，寘:客至蕭蕭已百憂。尤
北宋:游酢:律詩:QiLv阳:阳:韋深道寄傲軒:早付閒身老故鄉，阳:青松成徑菊成行。阳:搘頤獨坐心遺念，艳:坦腹高吟興欲狂。阳:甕下却應嗤畢卓，觉:籬根遥想對羲皇。阳:乘風破浪門前客，陌:試問浮家有底忙。阳:以上宋金履祥《濂洛風雅》卷六
北宋:游酢:律詩:QiLv阳:阳:金陵野外廢寺:一作游九言詩:寒花窈嫋蔓頹牆，阳:古寺蒼苔晝掩房。阳:犬吠屋頭山杳杳，筱:蟲鳴階隙草荒荒。阳:池塘澹月蒹葭冷，梗:籬落西風橘柚香。阳:六代江山金碧地，寘:斷碑留得管興亡。阳:清江景龍《宋詩略》卷九
北宋:游酢:絶句:QiJue歌:歌:題河清縣廨:小院閑亭長薜蘿，歌:鹿來穿徑晚經過。歌:夕陽蕭散簿書少，筱啸:窗裏南山明月多。歌
北宋:游酢:絶句:QiJue尤:尤:水亭:清溪一曲繞朱樓，尤:荷密風稠咽斷流。尤:夾岸垂楊烟細細，霁:小橋流水即滄洲。尤
北宋:游酢:年:CN:絶句:QiJue鱼:鱼:在潁昌寄中立:一作楊時詩:蕭條清潁一茅廬，鱼:魂夢長懷與子居。鱼:五里橋西楊柳路，遇:至今車馬往來疏。鱼:自注：龜山末句作可能鞭馬復來無。
北宋:游酢:絶句:QiJue:支:登歸宗巖:奇冠南閩此最奇，支:歸宗千古是誰歸。微:至今來訪誰先至，寘:知是曹劉先我知。支,按：以上清乾隆游氏重刊《游廌山先生集》卷七
北宋:游酢:古風:GuFeng:接花:色紅可使紫，纸:葉單可使千。先:花小可使大，泰个:子小可使繁。元寒歌:天賦有定質，质寘:我力能使遷。先:自矜接花手，有:可奪造化權。先:衆聞悉驚詫，祃:爲我屢嘆吁。虞遇:用智固巧矣，纸:天時可易歟。鱼御语:我欲春採菊，屋:我欲冬賞桃。豪:汝不能栽接，叶:汝巧亦徒勞。豪:雨露草必生，庚:霜雪松不死。纸:有本性必生，庚:亦時雨與之。支:所遭有變易，陌寘:是亦時所爲。支寘:時乎不可違，微:何物可違時。支
北宋:游酢:古風:GuFeng鱼:韓魏公讀書堂:在黄州五里與其兄居讀書之地。一作熊克詩。去郡五里安國寺，寘:斷蓬荒蓧成邱墟。鱼:郡人不置瓜李嫌，盐:公亦甘與泉石居。鱼:想憎俗事敗人意，寘:獨願燈火勤三餘。鱼:今人不出如處女，语御:陋室暗屋跖不如。鱼:聞君讀書胡乃爾，纸:政恐心地怠芟鋤。鱼:前輩渾厚應有此，纸:難弟難兄俱可書。鱼
北宋:游酢:古風:GuFeng:贈陳仲循:按：《仙溪志》記仲循名大卞，英宗治平四年進士，與章惇有舊，惇當國，屢招不往，年五十六致仕。即今年纔五十餘，鱼:脫去簪紱弊屣如。鱼:聖時搜選動空谷，屋:策足要路爭先趨。虞:廟堂故人握重柄，敬:僵者可植瘦可腴。虞:惓惓風義數寄語，语御:掉頭不顧甘如愚。虞:宋趙與泌《仙溪志》卷四
北宋:游酢:六言詩:LiuYan麻:山中即景:翠靄光風世界，卦:青松綠竹人家。麻:天外飛來野鳥，筱:澗中流出桃花。麻
北宋:游酢:句:Others灰:句:青山控野雙門壯，漾:白浪排空萬馬來。灰:宋王象之《輿地紀勝》卷一八《江南東路·太平州》
全宋文卷二六五八,《游定夫先生集》卷六,《皇朝文鑑》卷六一,《國朝諸臣奏議》卷二四,《歷代名臣奏議》卷一一六,《文翰類選大成》卷一二八,《奇賞齋古文彙編》卷一六○北宋:游酢:文:Article:奏士風疏:天下之患莫大于士大夫至于無恥，則見利而已，不復知有他，如入市而攫金，不復見有人也。始則衆笑之，少則人惑之，久則天下相率而效之，莫知以爲非也。士風之壞，一至于此，則錐刀之末將盡争之，雖殺人而謀其身可爲也，迷國以成其私可爲也，草竊姦宄，奪攘矯虔，何所不至，而人君尚何所賴乎！:古人有言，禮義廉恥，謂之四維，四維不張，國非其有也。今欲使士大夫人人自好而相高以名節，則莫若朝廷之上，倡清議于天下。士有頑頓無恥一不容于清議者，將不得齒于縉紳，親戚以爲羞，鄉黨以爲辱。夫然，故士之有志于義者，寧饑餓不能出門户而不敢以喪節，寧阨窮終身不得聞達而不敢以敗名。廉恥之俗成，而忠義之風起矣，人主何求而不得哉！:惟陛下留意。
全宋文卷二六五八,《游定夫先生集》卷六北宋:游酢:文:Article:陳太平策:直言臣某欽惟聖朝布威敷德，臨簡御寬，極地際天，罔不臣服，混一之盛，曠古所無。三代以降，自周至今二千年間，得大一統者惟秦漢晋隋唐而已。、、:秦隋晋以貽謀不遠，、:旋踵敗亡。漢唐雖傳數十世，其間又亂日常多，治日常少。古今一統，其難如此，而能保於長且久者又難如此！:毋謂四海已合，民生已泰，可以安意肆志而不思否泰相因，離合相仍，大有可憂可慮者存也。若賈誼當漢文晏安之時，猶爲之痛哭，爲之流涕，爲之長太息。方今之世，恐更甚焉，安得如誼者復生，爲朝廷畫久安長治之策！:今觀朝廷之上，大臣則悠悠然持禄而顧望，小臣則惴惴然畏懼而偷安，含胡苟且以求自全之計，玩歲愒月以希遷轉之階，詎肯奮不顧之身，出爲百姓分憂者！:然或有之，又招疑速謗，不能自容於時矣。使賈生身今之時，目今之事，不知何如其痛哭流涕長太息也！:高見遠識之士，雖以斧鉞在前，刀鋸在後，其能自已於言乎！:某幼勤於學，長習於吏，少有知者。欲緘默無言，則上負明時，下負所學；:縱明目張膽，羅縷自陳，則不免束之高閣，否則爲刀筆吏覆醬瓿而已。古語有曰：:樵夫之言，聖人擇焉。又曰：:愚者千慮，必有一得。或冀一言見聽，可爲涓埃之助云爾。如言而足取，則施之時政，必有所裨；:言無可采，亦宜恕其狂僭，以來諫諍之路。輒以所見，列爲一綱二十目，條陳於後，謹投中書省御史臺以聞。仰干宸聽，臣無任瞻天仰聖激切屏營之至。其綱一，曰建儲。建儲一事，最爲當今急務。自三代殷周以來，、:人君即位之初，必先定儲嗣，所以示根本之固，杜覬覦之心也。欽惟皇帝陛下春秋鼎盛，德業方隆，億萬斯年，正當發軔之初，而拳拳愚忠，首陳建儲，則似不急不切。然揆古度今，未有如兹事之急且切也。今皇子天性聰明，嫡而居長，神人協贊，朝野歸心，宜蚤建儲宫，正名定號，所以尊崇宗社，所以培植國本，所以鎮安天下。聖朝萬世不拔之基，實係於此。賈誼曰天下之命懸於太子，太子之善在於蚤諭教與選左右。夫心未濫而先諭教則化易成也。云云。古者建東宫立太子，將以表異示尊定民志，非泛然之美稱也。今諸王公子，例呼太子，嫡庶親疏，略無差别。晋申允曰：:太子統天下之重，尚與諸王齊冠遠遊，非所以辨貴賤也。同衣冠猶以爲不宜，况可同名號哉？云云。大綱既正，其餘事務，次第舉行，則宗社幸甚。其目二十，曰任官曰選法曰鈔法曰鹽法曰備荒曰厚俗曰定律曰刑賞曰俸禄曰求賢曰養士曰奔競曰核實曰户計曰怯薛曰僧道曰邊遠曰抑强曰閲武曰馬政。、、、、、、、、、:、
全宋文卷二六五八,《游定夫先生集》卷六,《皇朝文鑑》卷九二,《經義考》卷一九,《宋元學案》卷二六,嘉慶《高郵州志》卷一一上北宋:游酢:文:Article:孫莘老易傳序:易之爲書，》:該括萬有，而一言以蔽之，則順性命之理而已。陰陽之有消長，剛柔之有進退，仁義之有隆污，三極之道，皆原於一而會于理。其所遭者時也，其所託者義也，其所致者用也，知斯三者而天下之理得矣。斯理也，仰則著於天文，俯則形于地理，中則隱于人心。而民之迷日久，不能以自得也，冥行于利害之域而莫知所向，聖人有憂之，此易之所爲作也。》:伏羲象之而八卦成，文王重之而六爻具，周公繫之辭，仲尼訓其義。自伏羲至仲尼，則易之書不遺餘旨矣。》:蓋將領天下於中正之塗，而要于時措之宜也。居則觀象而玩辭，動則觀變而玩占，以研心則慮精，以應物則事舉。天且助之，人且與之，則何凶咎之有？故曰是興神物，以前民用，又曰因貳以濟民行，」:此四君子之用心也。孫公莘老少而好易，》:常以是行己，亦以是立朝，或進或退，或語或默，或從或違，皆占於易而後行也。》:晚而成書，辭約而旨明，義直而事核，又將與學者共之，蓋亦先聖之所期，豈徒爲章句以自名家而已。此先生傳易之意也，》:學者宜以是觀之。
全宋文卷二六五八,《游定夫先生集》卷六北宋:游酢:文:Article:家譜後序:往酢從事於伊川程夫子之門，謂儒者之道首在敦倫睦族，謹書諸紳，以誌不諠。富哉言乎！:昔姬公陳詩以告孺子，王必丕揚其祖德，非獨紹聞衣德言，亦以啓佑我後人也，然而難言之矣。宗族之壞，每在數傳而後，其間保無一二式微，世世雷同附和者，或高曾皆不可問，舉一勳名爛然絶無干涉之人，奉以爲吾祖。吾祖也，恥孰甚焉！:獨吾族不然，吾族於春秋時最顯。粤我先人，博物洽聞，顯名於諸侯，澤潤生民，與東里子産并傳不朽，如傳稱子太叔者是也。迨伯度公佐魏，卓卓著功業；:伯始公繼起，風裁高峻，節烈矯然，世奉爲日星河嶽，蓋亦後先濟美者矣。再傳簡之公，爲唐南豐令，多所膏澤及於民，至今廟祀不衰。自時厥後，本朝太平興國間，簪纓朱芾，蟬聯至今，巨族之稱，由來尚矣。酢膺祖父之休，承乏俎豆，而顧使先人之澤散佚無傳焉，是誰之咎哉？獨不敢少有侵假，使支系混淆，世次紊亂，蹈雷同附和之譏。是編之葺，兄醇倡其事，酢用成之，則惟以别其流者澄其源，庶無負乎敦倫睦族之訓也已。若謂光前人之烈以垂裕後昆也，則吾豈敢！
全宋文卷二六五八,《游定夫先生集》卷六,《河南程氏遺書》附録,《伊洛淵源録》卷三,《程子年譜》卷一,《二程語録》卷一八,《思賢録》卷三,《宋元學案補遺》卷二六北宋:游酢:文:Article:書明道先生行狀後:先生道德之高致，經綸之遠圖，進退之大節，伊川季先生與門人高弟既論其實矣，酢復何言，謹拾其遺事備采録云。先生生而有妙質，聞道甚蚤。年逾冠，明誠夫子張子厚友而師之。子厚少時自喜其才，謂提騎卒數萬可横行匈奴，視叛羌爲易與耳。故從之游者，多能道邊事。既而得聞先生論議，乃歸謝其徒，盡棄其舊學以從事於道。其視先生雖外兄弟之子，而虚心求益之意，懇懇如不及。逮先生之官，猶以書抵扈，以定性未能不動致問。先生爲破其疑，使内外動静，道通爲一，讀其書可考而知也。其後子厚學成德尊，識者謂與孟子比，然猶秘其學，不多爲人講之。其意若曰，雖復多聞，不務畜德，徒善口耳而已，故不屑與之言。先生謂之曰：:道之不明於天下久矣，人善其所習，自謂至足，必欲如孔門不憤不啓，不悱不發，則師資勢隔，而先王之道或幾乎熄矣。處今之時，且當隨其資而誘之，雖識有明暗，志有淺深，亦各有得焉，而堯舜之道，庶可馴致。子厚用其言，故關中學者躬行之，多與洛人並。推其所自，先生發之也。擢爲御史，睿眷甚渥，亟承德音。所獻納必據經術，事常辨於蚤而戒於漸。一日，神宗縱言及於辭命，先生曰：:人主之學，惟當務爲急，辭命非所先也。神宗爲之動顔。會同天節，宫嬪專獻奇巧爲天子壽，先生既言於朝，又顧謂執政戒之。執政曰：:宫嬪實爲，非上意也，庸何傷？先生曰：:作淫巧以蕩上心，所傷多矣，公之言非是。執政辭遂屈。是時有同在臺列者，志未必同，然心慕其爲人。嘗語人曰：:他人之賢者猶可得而議也，乃若伯淳，則如美玉然，反復視之，表裏洞徹，莫見疵瑕。先生平生與人交無隱情，雖僮僕必託以忠信，故人亦不忍欺之。嘗自澶淵遣奴持金詣京師貿用物，計金之數可當二百千，奴無父母妻子，同列聞之，莫不駭且誚。既而奴持物如期而歸，衆始歎服。蓋誠心發於中，暢於四肢，見之者信慕，事之者革心，大抵類此。先生少長親闈，視之如傷，又氣象清越，灑然如在塵外，宜不能勞苦，及遇事，則每與賤者同，起居飲食，人不堪其難，而先生處之裕如也。嘗董役，雖祈寒烈日不擁裘不御蓋，時所巡行，衆莫測其至，故人自致力，嘗先期畢事。異時夫伍中夜多譁，一夫或怖，萬夫競起，姦人乘虛爲盜者不可勝數。先生以師律處之，遂訖去無譁者。及役罷夫散，部伍猶肅整如常。初至鄠，有監酒稅者以賄播聞，然怙力文身，自號能殺人，衆皆憚之，雖監司州將不敢發。先生至，將與之同事，其人心不自安，輒爲言曰：:外人謂某自盜官錢，新主簿將發之，其勢窮必殺人。言未訖，先生笑曰：:人之爲言，一至於此！:足下食君之祿，詎肯爲盗？萬一有之，將救死不暇，安能殺人？其人默不敢言，後亦私償其所盜，卒以善去。州從事有既孤而遭祖母喪者，身爲嫡孫，未果承重，先生爲推典法意告之甚悉，其人從之，至今遂爲定令，而天下縉紳始習爲常。蓋先生御小人使不麗於法，助君子使必成其美，又大抵類此。先生雖不用，而未嘗一日忘朝廷，然久幽之操，確乎如石，胸中之氣沖如也。所至士大夫多棄官從之學，朝見而夕歸，飲其和，茹其實，既久而不能去。其徒有貧者，以單衣御冬，累年而志不變身不屈。蓋先生之教，要出於爲己，而士之游其門者，所學皆心到自得，無求於外。以故甚貧者忘饑寒，已仕者忘爵祿，魯重者敏，謹細者裕，強者無拂理，愿者有立志，可以脩身，可以齊家，可以治國平天下。非若世之士妄意空無，追詠昔人之糟粕而身不與焉，及措之事業，則倀然無據而已也。方朝廷圖任真儒以惠天下，天下有識者謂先生行且大用矣，不幸而先生卒。嗚呼，道之行與廢，果非人力所能爲也，悲夫！:哭而爲之贊曰：:天地之心，其太一之體與？天地之化，其太和之運與？確然高明，萬物覆焉，隤然博厚，萬物載焉，非以其一與？陽自此舒，陰自此凝，消息滿虛，莫見其形，非以其和與？夫子之德，其融心滌慮，默契於此與？不然，何穆穆不已，渾渾無涯，而能言之士，莫足以頌其美與？嗟乎，孰謂此道未施，此民未覺，而先覺者逝與！:百世之下，有想見夫子而不可得者，亦能觀諸天地之際與？
全宋文卷二六五八,《游定夫先生集》卷六北宋:游酢:文:Article:跋陳居士傳:昔揚子雲稱蜀人之賢，以李仲元爲畏人。想見其人，信順之氣積於中而暢於外，蓋黄叔度之流。惟以生於遠方，不聞於中原士大夫，獨因雄書而名載於後世。今陳居士含德隱厚，沉溟於七閩之下邑，未有能知之者。吾友中立爲發其藴以詔其子孫，吾知其與仲元俱不朽矣。此於名教，豈小補哉！:政和二年孟夏中澣書。
全宋文卷二六五八,《蘆川歸來集》卷一○北宋:游酢:文:Article:題張元幹大父手澤後:知士無難，得其用心，斯知之矣。今仲宗得大父手澤數言于亂紙中，遂嚴飾而藏之，以詒子孫。此其用心，必且淬礪其質，追琢其章，以發揚幽光，詎肯失其本心以貽前人羞乎？君子以是賢之。宣和庚子，建安游酢書。
全宋文卷二六五八北宋:游酢:文:Article:字韋許深道説:韋居士名許，字邦任，山谷道人以爲不甚中理，易之以深道，」:且述其意曰：:古之有大功于世者，深于道者也。不深于道而能追配古人，未之有也。自許以深于道，古人之學也。居士恨其説之未廣也，謁予申之。余把卷而歎曰：:富哉，山谷之言也！:人心之神，覆載天地，變化萬物，超逸宇宙，古之所謂深造于道而左右逢其源者，曷嘗窮高極遠疲精耗神以從事于彼哉，亦證此心而已。苟得其本心，則輔世長民，其仁無方，開物成務，其用不竭，上贊陰陽之和，下遂群生之宜，内致百姓，親睦外使，萬邦威懷。不言則已，言而教化明；:不爲則已，爲而法度正。此無他，本于誠心形於事業而然也。昔顔子居陋巷未嘗出也，而孟子知其援溺拯饑，與禹稷同道；伯夷饑死於首陽，而孟子知其朝諸侯一天下，與伊尹同功。蓋以其所造者既深，則舉而措之可不占而信也。顔子曰：:舜何人也，予何人也，有爲者亦若是。公明儀師文王，知周公之不我欺。古之自許其志者如此。今山谷以古人之學期于深道，庶幾其勉哉。,按：乾隆《太平府志》卷三八，乾隆二十二年刻本。
全宋文卷二六五八,《游定夫先生集》卷六北宋:游酢:宣和二年三月:文:Article:宣義胡公墓誌銘:公諱淵，字澤之，姓胡氏。其先江南人，唐末避地於建州崇安之籍溪。曾祖敏祖容，皆率德不耀。父罕，負氣節重然諾，鄉鄰有競者，不决於有司，而聽其一言，環左右數百家，終歲無訟。資産本饒給，群從數數稱貸無所償，以故致空匱，怡然終不恨。公生而聰敏，蚤歲能綴文。及冠，試於有司，不與選，而益務强識，下至陰陽卜筮之書，無不精究。親老家貧，於是往來授學江浙間，歲終度父母所須力能致者，盡市歸以獻，退無私焉。丁外艱，母有末疾，不復遠遊，里閈教生徒，晨夕歸省，祈寒暑雨不移晷。每諸生饋食，有鮮肥悉持歸以佐母膳，母憐其誠，爲之强進，而疏食飲水，躬自安之。既永感，晚寓江湖間而家焉，歲時追慕，常欲歸省墳壠，子孫以年高力諫止之。公曰：:吾少不能致禄養，一恨也；:晚以貧故，不能處先廬終灑埽，二恨也。今雖七十，筋力猶健，得一歸上塚，死且瞑目矣。既歸，表識阡原，補植松檟，徘徊顧瞻，一慟而去，行道爲之惻楚。以子通籍，再封宣義郎。宣和元年十一月壬子卒於所居之正寢。子男五人：:二蚤卒；:安國，朝奉郎新差權發遣提舉江南東路學事；安止安老，皆幼。女二人，長適宿州教授范舜舉，次在室。孫男女四人，完貢入太學。方慶曆皇祐間，書籍多未刊，皆手傳。公爲兒童時，父所傳書於同鄉仙洲吴居士之家，居士閲其所寫論語，》:字體謹慎，終二十篇文無誤，又視瞻凝審，重歎賞之。有女未嫁，聰睿少倫，讀書能探微旨，爲擇對，不輕許，察公端慤，特以妻之。公既資純孝，又得賢配，相與竭力，以事其親，雖戹窮貧窶，而閨門之内雍如也。初，安國典教荆州，數與守忤，公知其性峻，促使求田問舍，而夫人又每誡其子曰：:人患無德義耳，汝慎無得以生事累其心。公乃自爲葺廬舍，買田數頃，語妻孥曰：:古者人有恒産，故士不仰禄。今之宦遊者，率低徊餼廪以自負於義。一招廢斥，置父母妻子於飢寒，恝然無念，可乎？居無何，其子使湖外，論薦隱士，屬吏訴之，以爲所薦者黨人鄒公浩所囑，而故相范公之門人也。坐是除名，歸而託於所葺之田廬，安處無外營。親舊乃知公識微而慮遠也。後朝廷復其子官，總益部，而涉遠道，歷險塗，恐難以奉安輿；:將歸誠控聞，又恐不知者隨而媒孽之，以貽親憂，躊躇未决。公察其意，乃曰：:世間禍福，非人謀所及，汝自擇於義可也。卒聽其子棄官就養，處約雖久，訖無悔辭。自其子入官，盡斥其俸餘以贍兄弟之子，又取其子而教之，激其惰而揚其能，必欲成就而後已。臨終語安國曰：:儒者特立獨行，不加少以爲多，汝當以古人自期。言訖而逝。次年庚子三月辛酉，其子遵治命，以公入夫人之兆。將葬，來請銘。銘曰：,:孰不爲事，事莫嚴於親；:孰不爲守，守莫先於身。惟此兩者，公得之於己，而又以成其子之仁。少也文詞發策上第，壯也學行望隆縉紳；:而且惕然内省，力久不息，以要於古人。則公之子也，公誰與倫？
全宋文卷二六五八,《游定夫先生集》卷六,光緒《直隸和州志》卷五北宋:游酢:文:Article:朝奉郎彭公墓誌銘:大觀四年十月:君諱衛，字明微，其先吉州廬陵人。曾祖諱程。祖諱應求，仕爲太子中允，贈刑部尚書。父諱思永，爲御史中丞，以鯁亮稱天下，贈左光禄大夫。母普寧郡太君晏氏，元獻公弟尚書户部侍郎融之女也。光禄將告老，愛歷陽江山之勝，君承志築室居焉，故今爲和州人。君少謹厚，讀書不爲科舉謀，光禄器之，亦不迫也。皇祐中，補太廟齋郎，君慕戀庭闈，久之不赴調。至和中，光禄漕成都，以恩乞監鳳州酒，二年避親罷。後光禄帥瀛，再乞趙州判官。君遲遲未行，光禄諭之曰：:瀛趙相望，、:隨牒可數歸，與在我側不異也。君慮違親意，乃赴官。會州將武人，不閑民事，易以言辱人，君委曲彌縫，數月而郡務理，而欲薦之，君力辭，以與外邑之垂緘者，州將歎服。甫踰年，丐侍養，優游親側。又十餘年，光禄捐館舍，居喪衰毁以孝聞。奉普寧温凊，未嘗一宿離左右，有不安節，則日夜侍醫藥，雖祁寒酷暑不解帶，而普寧非君操藥亦不嘗也。王荆公屏居金陵，習聞而賢之，逮守金陵，欲辟置幕府，君謝不願也。熙寧中，淮南轉運使楊公汲知君不肯去親側，薦爲和州推官。初不以告，及命下，君駭曰：:我棄官養親有年矣，和雖吾居，而職官行役不可免，如離親何？遂不拜，自此有歸田意。元豐四年，以宣義郎致仕，乃於所居之西營地數畝，蒔花竹，構亭榭，爲悦親之所，每歲時宴適其中。名卿賢大夫聞者，莫不稱頌，或作詩讚其美。故相范公堯夫守和州，數載酒相與遊，遂結姻好焉。及太夫人終，君年已六十，毁瘠甚，族黨憂其不勝喪。哲宗登極恩，遷宣德郎。今上嗣服，遷通直郎。以子通籍，封奉議郎。上受八寶，遷承議郎。又以子封朝奉郎。以大觀四年四月十七日，終於正寢，享年七十六。君在趙州日，民之鬻蔬者例出蔬供郡官，以免身役。君聞知其説，義欲不取而惡違衆也，告園丁曰：:我家食蔬少，爾持歸鬻之，積錢爾家，待我終更併取也。訖去不復問。其清畏人知如此。初，光禄守當塗，故相蔡韓公時爲繁昌令，微涉吏議，部使者按之急，光禄爲言以免，又力薦而成就之。及韓公當國，念念有報德意，君杜門晦疾不與通。其不求利達如此。性嗜經史，雖老不倦，得意處往往忘盥櫛廢寢食。至於古人奇節美行，亹亹成誦，仍以訓子孫，使思齊也。平生託於正直，故不事祠禱；:篤於名教，故不延桑門；:安於義命，故不喜占算。終之日蚤起，命子孫燕集，誨語終日，是夕以微疾逝。娶張氏，封崇德縣君，先卒。子男八人：:諴，文林郎；:諏，承議郎；:詢，通仕郎，蚤世；:訢，儒林郎；:諲詳諶詵，、并舉進士。女五人，皆適名家。孫男女十人，曾孫男女二人。以大觀四年十月十四日，葬於歷陽之長壽鄉延慶里蓮花岡先塋之左。先是諴等來請銘，余嘗謂君當於古人中求之，故喜爲之銘。銘曰：,:勢利之域，萬夫駿奔。孰旋其輈，優及聖門！:君初入官，人致其力。荆偉其操，韓則懷德。兩相知之，膴仕可期。就養如曾，一夕不離。蚤歲投簪，耽玩六籍。會意如陶，欣然忘食。孺慕不衰，書淫以老。匪激匪求，從吾所好。彼高者原，松柏如櫛。神將護之，吉士之室。
全宋文卷二六五八,《游定夫先生集》卷一三四,《皇朝文鑑》卷一三四,《文章辨體彙選》卷七五七,《宋陳忠肅言行録》卷八,《宋元學案補遺》卷三五北宋:游酢:文:Article:祭陳了翁文:嗚呼陳公，萬夫之傑。大虚無塵，心疑知徹。經綸大猷，如挈裘領。灼知幾先，眇綿作炳。慮遠而知者疑，言危而弱者警。蓍龜有稽，可觀而省。嗚呼陳公，知事道而已，不知鼎鑊之臨其顛也；:知殉國而已，不知陷穽之横其前也。阨之白首而氣愈和，蹙之死地而志愈堅。處約彌久，妻孥裕然。畎畝念忠，頂踵利物，人疑其爲墨；:平生拯飢，任重一身，吾知其爲稷。行道之人，聞者心惻。意者天將降之大任，而空乏其身耶？意者吾君將追念其篤誠，發獨斷而收之以澤斯民耶？嗚呼，孰謂流離川塗，邅迴萬狀，而淪于淮楚之濱耶！:嗚呼，孰謂謀猷可以託心腹，膂力可以任股肱，而志願卒不伸耶！:浩浩元精，慘不知其因耶！:歲首之書，後訃而達，執書一慟，骨驚心折。嗚呼陳公，蓋將有哲人能盡知而賢之，有志士能慷慨而言之，有仁人能經紀其家而存之，有良史能具載其實而傳之，區區鄙詞，曷足以涉其流而泝其源乎？寓奠一觴，聊薦悃愊，東望傷懷，淚落横臆。尚饗！
军旅,要地宋:袁轂:古風:GuFeng:和劉景文登介亭:東南富山水，纸:所病在卑溽。沃:陰晴變朝暮，遇:梅雨大田足。沃:翰苑宴高堂，阳:金斝浮蟻淥。沃:詩泠四座耳，纸:醉飽五經腹。屋:亭午登介亭，青:縈紆俯山麓。屋:行路愁暍死，纸:是月丁初伏。屋:乘高瞰群峰，冬:剛後浪奔逐。屋:三吳在指掌，养:百粵入雙目。屋:漢憂分朱蟠，寒:堯意注黄屋。屋:下輿曾未幾，微尾寘:傳命甚郵速。屋:霸遂伏下風，东:元白仰高躅。沃:倡予而和汝，语:談笑唾珠玉。沃:所恨繼者貧，真:囊箱無寸幅。屋职:劉侯世良將，阳漾:文史三冬讀。屋:坐嘯胡騎卻，药:行歌燕旦哭。屋:儒將久寂寥，萧:斷弦今日績。锡:所得最在詩，支:銛利鋒莫觸。沃:唱酬黄卷上，漾养:如響答深谷。屋:王侯富方丈，养:熊掌我所欲。沃:獨餒不得飽，巧:中心但誠服。屋:宋王十朋《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》卷九
宋:袁轂:句:Others尤:句:本是林泉客，陌:來居山水州。尤
宋:袁轂:句:Others真:句:滄浪不須濯，觉:纓上本無塵。真
宋:袁轂:句:Others:句:邦人遊冶處，语御:盡在月輪中。东送
宋:袁轂:句:Others支:句:曉瘴萬重煙漠漠，药:舂臺四顧俗熙熙。支:天鍾秀氣魁文陛，荠:池湧仙源接武夷。支
宋:袁轂:句:Others:句:手掬樵溪塵可濯，觉:恨無雄筆繼蘇爲。支寘
宋:袁轂:句:Others文:句:營古杳難尋白石，陌:山靈慚未識烏君。文
宋:袁轂:句:Others文:句:筍供四宇庖相繼，霁:酒釀多年飲易醺。文:以上《輿地紀勝》卷一三四《福建路·邵武軍》
宋:袁轂:句:Others微:句:白日青天沛然下，马祃麌:皂蓋青旗猶未歸。微:祈雨:按：宋袁文《甕牖閑評》卷五
全宋文卷一七○四宋:袁轂:元祐二年二月:文:Article:多福院記:予自昭武歸故鄉，視其閭巷，非故也。昔之榛棘者，皆連甍而駢棟矣；:昔之雕峻者，皆蕭然而不屋矣。見其父老，非故也。昔之孩提者，皆頎然而長矣；:昔之少壯者，皆皤然而老矣，且死者十有八九矣。訪其居民，非故也。昔之農者，今轉而爲工；:昔之商者，今流而爲隸，貧者富而賤者貴，皆交相爲盛衰矣。嗚呼，世態之變如此！:所不變者：:巍然而高者，吾知其爲剎矣；:儼然而尊者，吾知其爲佛矣；:鍾於朝，鼓於暮，環然而食者，吾知其爲僧矣。歲雖水旱，天不能以飢；:宅雖不毛，地不能以寒；:勢雖王公，人不能以賤。求之於跡，盛多而衰少；:推之於心，背寡而向衆。信乎，非有常者，孰能如此！:甬東有多福院者，乾德三年，州民趙軒舍園作室，主者德全以施無礙之浴。開寶七年，州刺史錢億易號興福。治平元年，始錫今號焉。熙寧元年，有圓瑩者興其所廢，而人樂輸其財；:新其所故，而工樂竭其力。未信者信，人樂從其化；:未悟者悟，衆樂入其室。元豐七年春二月，燕然坐終。繼者清雅，亦其人也。夫萬事之理，勤於未就而怠於已成，佚於有餘而勞於不足。師能勤其所怠而勞其所佚，則繼師者雖百世，吾知其如今日矣。元祐二年二月望記。,按：《延祐四明志》，文淵閣四庫全書本。又見明鈔本《四明文獻考》頁二五三，清鈔本《敬止録》卷二九。
北宋:齊諶:律詩:QiLv删:先:和陳倩曾公巖韻:天作地藏知幾年，先:公來因得茂林間。删:誰言物外真仙境，梗:祇接人居近郭山。删:石乳望中蒼玉墜，寘:泉源深處臥龍閑。删:行看再爲蒼生起，纸:乘興從容重返還。删:《廣西通志》卷二一八作遽:元陳世隆《宋詩拾遺》卷一○
北宋:齊諶:絶句:QiJue庚:庚:和劉誼老君巖韻:巨石何年此結成，庚:老君肖像亦強名。庚:以身爲患言猶在，贿队:謾使時人分重輕。庚
宋:練毖:絶句:QiJue删:鳬山廟二首:仙人丹成去不返，阮:至今廟貌留名山。删:嗟予俯仰隨繮鎖，哿:塵土驅馳止汗顔。删
宋:練毖:絶句:QiJue鱼:虞:鳬山廟二首:雲煙深處路縈紆，虞:元是真人舊隱居。鱼:我亦放情丘壑者，马:官閑時得命籃輿。鱼:元陳世隆《宋詩拾遺》卷九
全宋文卷一五一三,《宋會要輯稿》職官四八之三一（第四册第三四七一頁）,《續資治通鑑長編》卷四九一北宋:程嗣恭:文:Article:乞不許流外人充縣尉奏:紹聖四年九月十一日:乞今後吏部差注縣令，遇有以資考入而無主簿處，不許流外人充尉。
全宋文卷一五八八,《宋會要輯稿》職官一一之一九（第三册第二六三二頁）,《續資治通鑑長編》卷二一九北宋:李德芻:文:Article:磨勘轉官奏:熙寧二年十二月:近據宗弟等狀奏，各稱自嘉祐五年十二月內磨勘轉官，至今年十二月已周一十年，合依詔條磨勘轉官。檢會先準至和二年八月詔，先朝舊制，皇族在班及十八年者，具名取旨。今宜令中書樞密院勘會，皇族自明堂覃恩，普轉後及十年者，特具名取旨，當議依天禧元年二月宗正寺所定房院次第，各與遷轉。所有近因持恩改轉者，即須候及十年，別具取旨。今來宗弟等稱，依得詔條磨勘轉官，看詳前項詔書，出於一時特旨，即無今後指揮。自嘉祐五年至今，雖及十年，又緣其間兩經覃恩普轉官，自覃後至今方及四年，乞下中書看詳詔書，明下指揮。
全宋文卷一五八八,《續資治通鑑長編》卷二二○北宋:李德芻:文:Article:乞皇親出入榜子月終類聚奏聞奏:熙寧四年二月:皇親出入并幹當使臣，申大宗正司得報方出。既歸，復具牓子奏知，事至微瑣，動煩聖覽。乞將皇親應內外親族吉凶弔省合出入事，編例付逐宮幹當使臣，更不日申，只置歷赴本司點檢其牓子，月終類聚奏聞。,按：《宋會要輯稿》帝系四之二四（第一册第一○五頁）。又見同書職官二○之一七。
全宋文卷一五八八,《宋會要輯稿》帝系四之二五（第一册第一○五頁）北宋:李德芻:文:Article:乞寢罷宗室邸第之帝后神御奏:熙寧四年二月:竊詳禮法，諸侯不得祖天子，今宗室邸第，并有帝后神御，非所以尊事嚴奉，蓋緣諸王當時供奉，後來自合寢罷。
全宋文卷一五八八,《宋會要輯稿》帝系四之二五（第一册第一○五頁）北宋:李德芻:文:Article:宗室遭喪睦親廣親等事奏:熙寧四年五月:宗室遭喪，率府率已上官持服并給全俸人馬，朝廷顧待，無異平時。其副率遭父母喪及嫡孫承重，亦令解官持服。又舊制睦親廣親二宅，寒食十月朔，諸院輪差姨㜮往永安縣及汝州上墳。內廣親宅又差使臣隨行，煩費關防，不至清肅，欲乞諸院只差殿侍上墳。又宗室女緦麻以上，舊赴國忌行香。今宗女衆多，雖使輪番，多託故不赴，乃爲虛文，欲乞廢罷。又大宗正司舊多使相已上知判，爵位既崇，人從亦衆。近者選用宗室，不限官次，人從屢經裁減，月給并無所增。欲乞比附外官，量定添給人從，稍示旌異。
全宋文卷一五八八北宋:李德芻:文:Article:進元豐九域志表:元豐三年:臣聞先王建國，所以周知九州封域與其人民之數者，詔地事則有圖，詔觀事則有志，比生齒則有籍。近世撮其大要，會爲一書，趣時施宜，文約事備，則唐之十道圖本朝之九域圖是也。》、》:然自天禧以後，歷年茲多，事有因革，皇帝陛下疆理萬邦，聲教旁暨，內省州縣，以休民力，南開五溪，西舉六郡，皆正朔所不及，祖宗所未臣，可謂六服承德，萬世之一時也。至於壤地之有離合，戶版之有耗登，名號之有陞降，以今準昔，損益蓋多，而稽地理者，猶以故書從事，豈非陋哉。有司建言，適契上志，乃詔臣肇臣德芻譔次於秘閣，而臣存實董其事，綴緝大體，略倣前書，舊名圖而無繪事，乃請改曰志。郡名之下附以氏族所出，以禹貢周官考之，》、《皆無其文，且非當世先務，茲不復著。國朝以來，州縣廢置與夫鎮戍城堡之名，山澤虞衡之利，前書所略，則謹志之。至於道里廣輪之數，昔人罕得其詳，今則凡一州之內，首敘州封，次及旁郡，彼此互舉，弗相混殽。總二十三路，京府四，次府十，州二百四十二，軍三十七，監四，縣一千二百三十五，離爲十卷。文直事核，欲使覽者易知。然而綿歷歲時，僅終編帙，紬繹弗工，論述無法，格以典訓，實有媿焉。冒黷聖聰，伏增兢懼。刪定宣義郎中書詳定官制所檢討文字編修會要所檢閲文字輕車都尉臣李德芻，、:刪定修國史院編修官奉議郎充集賢校理同知太常禮院權判太僕寺殿中省臣曾肇，、、:承議郎知制誥同修國史同判太常寺兼禮儀事判秘閣秘書省兼詳定郊廟奉祀禮文上騎都尉丹陽縣開國子食邑三百戶賜紫金魚袋臣王存謹昧死上。、、、按：《元豐九域志》卷首，中華書局一九八四年點校本。
北宋:晁補之:律詩:WuLv:擬古六首上鮮于大夫子駿,庭前有奇樹:庭前有奇樹，遇麌:好鳥鳴喈喈。佳:朱榮被紫萼，药:采掇以忘懷。佳:棄置而不省，梗:秋風淒以摧。灰:不惜朝華暮，遇:君行殊未來。灰
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv元:吳松道中二首:停舟傍河滸，麌:四顧盡荒原。元:日落狐鳴冢，肿:天寒犬吠村。元:繫帆凌震澤，陌药:搶雨入盤門。元:悵望夫差事，寘:吳山閟楚魂。元
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv萧:萧:吳松道中二首:曉路雨蕭蕭，萧:江鄉葉正飄。萧:天寒雁聲急，缉:歲晚客程遥。萧:鳥避征帆却，药:魚驚盪槳跳。萧:孤舟宿何許，语:霜月繫楓橋。萧
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv豪:肴:濟州道中寄葉勛秀才:曉路入西郊，肴:新霜著鬢毛。豪:貧交借羸馬，马:慈母授征袍。豪:野靜狐狸出，质寘:天寒雁鵠高。豪:艱難憶親舊，宥:清淚漬平皋。豪
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv麻:原上:閉門遺日月，月:原上感年華。麻:久旱無場藿，药:重陽有野花。麻:蕭蕭幾家靜，梗:脈脈一歧賒。麻:向晚悠然去，御语:秋風馬尾斜。麻
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv蒸:答劉季孫:高臺擷黄菊，屋:獨上憶同登。蒸:灌木閑相揖，缉:寒鴉偶自朋。蒸:酒憐旁舍熟，屋:賦喜故人能。蒸:寂莫西風裏，纸寘:籃輿興可勝。蒸
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv真:病起答關景暉:卧病車馬絕，屑:初非遺世人。真:逍遥乍形散，翰旱:邂逅却情真。真:見護屏能力，职:相扶竹亦神。真:閑來佐歡喜，纸:漉酒用陶巾。真
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv支:同魯直和普安院壁上蘇公詩:畏暑聊尋寺，寘:追凉故遶池。支:雨園鳩喚婦，有遇:風徑燕將兒。支:散篆縈簾額，陌:留雲暗井眉。支:龍蛇動屋壁，锡:知有長公詩。支
北宋:晁補之:律詩:WuLv寒:次韵黄奉議序致仕作:魯直仲父求作:聞道家書至，寘:山中不厭寒。寒:近臣多白髮，月:此老獨黄冠。寒:金少從供具，遇:身輕莫據鞍。寒:勞心爲功業，洽:持與世人看。寒
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv灰:次韵履常見貽:人皆愛陳子，纸:新雨尚能來。灰:但使門多客，陌:何嫌室自埃。灰:弓旌無遠野，马:城郭有遺才。灰:底日常侯舍，马祃:傳聲四輩催。灰
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv微:次韵鄧正字慎思秋日同文館九首:平生鄧夫子，纸:文墨晚相依。微:臺閣佳聲在，贿队:湖湘爽氣歸。微:自注：慎思潭人，再入館。詩誇束筍密，质:髮歎耨苗稀。微:勤苦千秋事，寘:川明水孕璣。微
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv阳:次韵鄧正字慎思秋日同文館九首:雄深張子句，遇宥尤虞:山水發天光。阳:黄鵠愁嚴道，皓号:玄龜困呂梁。阳:愛君豪穎脫，曷:嗟我病傖囊。阳:驥尾何當附，遇:西風萬里長。阳:自注：屬文潛。
军旅北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv灰:次韵鄧正字慎思秋日同文館九首:蔡侯南國秀，宥:經緯耿昭回。灰:文史蛙生甑，径:《同文館唱和詩》作苔生劍:風雲蟄起隈。灰:吾君求助意，寘:之子爲時來。灰:萬縷防秋費，未:《同文館唱和詩》作里，《坡門酬唱集》作旅:何如一士才。灰:自注：屬天啟。
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv齐:次韵鄧正字慎思秋日同文館九首:高堂置書几，微纸尾寘:連幕與雲齊。齐:暑服猶便葛，曷:秋槃已飣梨。齐:官醪聊足醉，寘:古錦不成題。齐:空對燈花喜，纸:重城隔夜閨。齐
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv阳:次韵鄧正字慎思秋日同文館九首:輟直讎書館，旱翰:聯裾校藝場。阳:騰驤來萬匹，质:《同文館唱和詩》、《坡門酬唱集》作里:挺拔出千章。阳:直釣何妨得，职:餐風未必香。阳:搜才頼公等，迥:要助俗成康。阳
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv齐:次韵鄧正字慎思秋日同文館九首:憶卧蓬萊閣，药:同聽午唱雞。齐:星辰望天北，职队沃:簪組隔城西。齐:幾日宣魚鑰，药:長驅響月題。齐:更憑催鄧子，纸:要剸玉如泥。齐
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv微:次韵鄧正字慎思秋日同文館九首:風雲日夕改，贿:秋氣襲堂闈。微:映葉無蜩響，养:依叢有蝶歸。微:官壺催賜酎，宥:鄰杵急成衣。微:留滯真何補，麌:蓴鱸興又違。微
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv阳:次韵鄧正字慎思秋日同文館九首:氣入中秋勁，敬:更傳午夜長。阳:青燈蛾舞急，缉:白月雁啼凉。阳:羈旅生來慣，谏:《同文館唱和詩》、《坡門酬唱集》作應:淹留久却忘。阳:吟詩酬鄧子，纸:畢昴出東方。阳
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv灰:次韵鄧正字慎思秋日同文館九首:前世諸生選，铣霰:平居數路開。灰:鄉閭自相與，语御:巖穴亦時來。灰:射雉空亡矢，纸:爲蛇更奪盃。灰:千金曾市骨，月:聊用作龍媒。灰
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv灰:聞慎思說豪塘居:聞在豪塘飲，寝沁:松林日百回。灰:當年鹿何往，养:異世鶴歸來。灰:未許茅齋並，梗敬迥:終期蠟屐陪。灰:丹留杉不死，纸:夜氣看星魁。灰:自注：慎思家臨湘豪塘，晉陶淡隠此山，常養一白鹿，蓋乘鶴仙去，藏丹於杉，今大十餘抱矣。
北宋:晁補之:年:CN,金山:律詩:WuLv庚:陪發運右司叔父集金山次韵:報國身無用，宋:還山計欲成。庚:煙霞異塵世，霁:江海慰高情。庚:幸繼阮咸集，缉:恐慚疏受聲。庚:清詩逢絕景，梗:未覺負平生。庚
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv东:送趙正夫京東漕:朝持使者節，屑质:騎出大明宮。东:霜拂蓬壺外，泰:春生海岱東。东:清時憂國事，寘:白首問民風。东:我亦何爲者，马:丹鉛點勘中。东
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv侵:次韵八弟西園課經二首:禾熟秋原靜，梗:高蟬尚遠音。侵:半荒愁雨菊，屋:獨秀畏風林。侵:老覺田原好，皓号:慵疏里巷尋。侵:心知阿連勝，径:新向佛乘深。侵
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv:次韵八弟西園課經二首:懶曠期陶謝，祃:呼兒讀晉書。鱼:葛巾傾泛瀲，俭艳:蠟屐上嶔嶇。虞:回向空門舊，宥:揩磨意地初。鱼:未堪朝市隠，吻问:且欲去衡廬。鱼
北宋:晁補之:律詩:WuLv齐:齐:千秋嶺上:永日倦高躋，齐:盤回四望迷。齐:松根危抱石，陌:嶺路曲隨溪。齐:馬腹飛雲薄，药:山腰過雨低。齐:陰崖不可度，遇:誰此構長梯。齐
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv东:蒲津繫橋次李棻韵:激箭波濤上，漾养:爲梁木石雄。东:鐵牛驚陝右，有宥:流馬出關東。东:潦集連艘斷，翰旱:冰融一水通。东:詢謀自誰可，哿:賢有贊皇公。东
北宋:晁補之:律詩:WuLv齐:次韵練定祥符聽法:彌天一滴水，纸:何處是曹溪。齐:若作聲來解，蟹卦:還成瞪發迷。齐:白雲遮剎遠，阮愿:翠竹向檐低。齐:是物元非物，物:莊周未可齊。齐
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv阳:自畫山水寄無斁題其上:湘吳昔窮覽，感:懷抱自難忘。阳:毫素開塵牖，有:江山入草堂。阳:寄君花縣裏，纸寘:虛我竹林傍。阳:何物酬斯贈，径:清詩要一囊。阳
北宋:晁補之:律詩:WuLv东:贈別張堯詢:趣操幾前輩，队:詞章近古風。东:身名沉飲外，泰:生事放言中。东:鵠鶩從龜吉，质:船車送鬼窮。东:支離不征戍，遇:高卧有奇功。东
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv虞:寄題寶應無斁鳬舄堂二首:賓戲令晁子，纸:名堂無乃迂。虞:何爲仍負弩，麌:祗合便飛鳬。虞:彭澤且市隠，吻问:太丘猶世儒。虞:解嘲吾亦倦，霰:繫雁一相娛。虞
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv虞:寄題寶應無斁鳬舄堂二首:弟才方濬發，月:兄老更疏迂。虞:君自軒軒鶴，药:吾今泛泛鳬。虞:何方折腰具，遇:能作列仙儒。虞:鈞是亡羊事，寘:清樽稍可娛。虞
北宋:晁補之:年:CN:律詩:WuLv先:憶廬山示無斁弟:湖口西江外，泰:廬山已目前。先:太虛藏不極，职:彭蠡浸無邊。先:五老寧行地，寘:香罏自供天。先:芝田隔人世，霁:應有讀書仙。先
北宋:晁補之:律詩:WuLv东:秦國夫人挽辭安門下母二首:瓜瓞傳仙裔，霁:鳲鳩媲積功。东:龍章看子貴，未:鶴髮與夫同。东:褕翟丹青裏，纸寘:珠襦鼓吹中。东:秋原送車淚，寘:斜日起西風。东
北宋:晁補之:律詩:WuLv真:秦國夫人挽辭安門下母二首:城南塞冠蓋，泰合:哀挽送何人。真:吉卜郊連浚，震:恩封國號秦。真:桓碑空復古，麌:蒿里不知春。真:應奪居廬念，艳:朝廷佇弼臣。真
北宋:晁補之:律詩:WuLv鱼:秦國夫人挽辭三首:指李仙源後，有宥:興唐帝胄餘。鱼:家傳湖北句，遇宥:人誦嶺南書。鱼:知子唯賓客，陌:揚名屬起居。鱼:平生操史筆，质:遺事一欷歔。鱼
北宋:晁補之:律詩:WuLv鱼:秦國夫人挽辭三首:相國家風獨，屋:夫人壼範如。鱼:寶珈宜服象，养:文錦合軒魚。鱼:感慨溫成議，寘:光華慶壽餘。鱼:非夫聞敵退，队:應愧此生虛。鱼
军旅,怀古北宋:晁補之:律詩:WuLv先:秦國夫人挽辭三首:酷好春秋學，觉:親書列女篇。先:胡兒吟敢並，梗敬迥:逸少字方傳。先:餘事猶閨範，豏:高材自世賢。先:凱風君莫誦，宋:秋柏已成阡。先
北宋:晁補之:律詩:WuLv鱼:任承制挽辭劉校勘槩求作:生業清談外，泰:浮名痛飲餘。鱼:誰令力如虎，麌:坐使食無魚。鱼:壁冷猶鳴劍，艳陷:床空未卷書。鱼:呻吟待河潤，震:秋柏只遺墟。鱼:以上《雞肋集》卷二三
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:花林示楊彭年秀才:花林遠望春陽浮，尤:卒然相值東山頭。尤:犢兒初乳毛物潤，震:鴉子欲哺鳴聲柔。尤:一生會合盡天幸，梗:萬事反覆非人謀。尤:倒頭且擬醉千日，质:相如渴病乾咽喉。尤
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv真:真:即事呈閎中順之二年兄二首:蠖軒屈首詩書人，真:自喻適志非求伸。真:聞蟬熟寐白竹簟，俭:見客一整烏紗巾。真:語言無味窮鬼志，寘:香火有緣居士身。真:明年得去不汲汲，缉:種竹待筍猶須春。真
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv真:真:即事呈閎中順之二年兄二首:吾兩同年俱可人，真:平生一爲知己伸。真:何由利口似虎圈，阮愿霰:應不拭吐煩龍巾。真:卜鄰只約二三子，纸:看山擬分千百身。真:綠鬢哦詩欲成雪，屑:朱顔得酒尚能春。真
北宋:晁補之:律詩:QiLv麻:飲謝公輔家:皇天於春自著意，寘:安排未遣東皇家。麻:朝雨已教潤壓土，麌:曉風更將寒約花。麻:詩篇驅使到老得，职:酒船拍浮即生涯。麻:四年逢春今日好，皓号:可是芳物年年加。麻
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv真:真:廷賢求賦先春亭:築圃名亭盡可人，真:東皋百卉故先春。真:丘原滿目皆安在，贿队:桃李成蹊又一新。真:薙草煩君開蔣徑，径:漱醪容我著陶巾。真:青門瓜好平生事，寘:欲遣朱轓便卜鄰。真
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv:送會稽關彥遠罷官河北:君年長我二十五，麌:偶以氣同均弟昆。元:三歲吹沙禹河曲，沃屋:一身飛艇越雲門。元:未緣狗監知才思，寘:端向牛衣無涕痕。元:秋月圓時應待我，哿:慧林孤磬澹朝曛。文
北宋:晁補之:年月:CN:律詩:QiLv微:支:己卯六月赴上饒之謫醇臣以詩送行次韵留別:原作酉，考晁補之《書李正臣怪石詩後》，晁謫上饒在元符己卯:小雅思深志不悲，支:反騷未與昔人違。微:五車謾苦君何益，陌:三徑都荒我未歸。微:要過香罏䨥履步，遇:却從彭蠡一帆飛。微:它年笑向張公子，纸:應带煙霞滿客衣。微
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv麻:對雪和王仲至:鸞鳳交橫逐雨華，麻祃:玉城銀澗共縈斜。麻:且看霧散千峰瘴，漾:未覺雷驚萬谷芽。麻:碧落高情元物外，泰:金閨清夢自天涯。麻:寧知夜半寒歌客，陌:煙斷鄰牆四五家。麻
北宋:晁補之:律詩:QiLv东:春雨呈文潛:倦將烏帽障黄日，质:一雨新開春已融。东:忽驚宮瓦出新碧，陌:更喜海棠舒小紅。东:愛酒鄰張不可奈，泰个:聽歌老謝無由同。东:春如行客祗欲去，御语:若爲挽取須壺空。东
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv齐:齐:魚溝懷家:生涯身事任東西，齐:桃花如錦遍松溪。齐
北宋:晁補之:律詩:QiLv先:先:次韵金鄉宰韓宗恕寺丞見贈三首:乘濤無意犯星躔，先:好在琴尊且樂全。先:彭澤孤吟成小隠，吻问:蘇門雙嘯劇登仙。先:平時主父言多困，愿:晚節揚雄學始傳。先:鮑叔可能知管子，纸:勞君相許寄忘年。先
北宋:晁補之:律詩:QiLv先:先:次韵金鄉宰韓宗恕寺丞見贈三首:蜀客高詞詫割鮮，先:直吞雲夢氣仍全。先:自憐單閼窮爲賦，遇:不向元和共得仙。先:自注：求仁云若使漢廷重用賦，子虛應恨不同年。故以是答。嘉論一朝傾蓋合，合:新詩半夜叩關傳。先:西窗却話巴山事，寘:它日相逢憶此年。先
北宋:晁補之:律詩:QiLv先:先:次韵金鄉宰韓宗恕寺丞見贈三首:公子翩翩出世賢，先:少時術業已成全。先:閑中道義輕三事，寘:醉裏文章敵八仙。先:客舍寒罏聊可擁，肿:縣樓昏鼓不須傳。先:河陽花發期相過，个:即是新年換故年。先
北宋:晁補之:律詩:QiLv:出都呈十五叔父:凌兢瘦馬不堪驅，虞遇:塞眼紅塵暗九衢。虞:太學虀鹽聊樂只，陌纸:故園桃李且歸歟。鱼:上書北闕三年困，愿:種豆南山一半蕪。虞:忍志動心天相我，哿:莫慚關吏辱陳餘。鱼
北宋:晁補之:律詩:QiLv:庚:贈歐陽成判官:一言子産識然明，庚:白首憐君獨抱經。青:去馬來牛隨白日，质:落花飛絮得浮名。庚:曳裾五府非良計，霁:發憤三書亦漫成。庚:便作歸休豈無食，职寘:木蘭垂露菊含英。庚
北宋:晁補之:律詩:QiLv庚:庚:次韵蘇注承議天鉢元長老像前捻香:蕭然方丈病儀成，庚:蓑笠忘來一境清。庚:應作是觀寧有相，漾:實無得度即非情。庚:日當居士行時午，麌:月在生公講處明。庚:能識微言只夫子，纸:可憐惟我最初程。庚
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵王正甫馬陵感事:風雨關河浩蕩愁，尤:騷人憭慄對清秋。尤:追君舊事何堪聽，径:投我新詩不易酬。尤:紙上安知百年後，有宥:酒中聊可一生浮。尤:言歸款段誰能約，药啸:正有疏頑馬少游。尤
北宋:晁補之:律詩:QiLv尤:尤:送長道客滑道士:四庫本下有顔字:海山兜率事悠悠，尤:底處仍須著力修。尤:莫認箭邊曾有鹿，屋:安知蓑外是無牛。尤:社樗共作支離病，敬:園絮同爲汗漫游。尤:亦見顔公爲言此，纸:春風過盡不擡頭。尤
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:別關景暉二首:鄴王臺上幾追陪，灰:臺上鴉鳴古甓摧。灰:每對燈前青玉笛，锡:不辭花下白銀杯。灰:自注：皆彥遠家物。九重幽夢驪駒近，问吻寘:百卉佳時鷤䳏催。灰:更約歡呼須繼日，质:從教河漢卷星迴。灰
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:別關景暉二首:筆陳雲橫未易陪，灰:雁門端見壓城摧。灰:櫟中麋出君摶飯，阮愿霰:地上蛇成我奪杯。灰:好在田園心事懶，旱:罷休簪組鬢毛催。灰:稽山爲有知章否，有麌纸:欲泛扁舟定却迴。灰
北宋:晁補之:律詩:QiLv庚:庚:送曹子方福建轉運判官:侏儒未用笑先生，庚:孟博聊堪攬轡行。庚:學有人民可嘗試，寘:詩須山水與逢迎。庚:邊夷豈識朝廷治，寘:耕釣唯知吏政平。庚:臺閣時清多俊彥，霰:蕭生雅意未宜輕。庚
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv真:真:飲校理盛居中家次韵二首:騎鸞玉府盡仙真，真:短羽愁攀天漢濱。真:詩懶便應推老手，有:飲豪獨未後諸賓。真:宮壺銀箭剛知夜，祃:籠燭金華已報春。真:倒載微吟笑兒稚，寘:時清寧是習池人。真
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv真:真:飲校理盛居中家次韵二首:一倒南齋玉宇醇，真:絕勝不醉楚江濱。真:驪駒且莫催歸御，御:鴝鵒何妨屬坐賓。真:我尚少年新白髮，月:君須痛飲敵青春。真:未愁驅使無詩句，遇宥:怕遣壺空花笑人。真
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv真:真:次韵校理盛居中上元:四見都城燈火春，真:看驅肥馬走朱輪。真:天傳九奏虛群籟，泰:海踴三山跨萬鱗。真:追賞謾逃深禁直，职:拜迎祗望屬車塵。真:預知短髮非歡事，寘:只有觥船未愧人。真
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv萧:萧:次韵蘇中丞喜文潛病間:携筇過子約朝朝，萧:况是門無百步遥。萧:午卧檐曦茶可煮，语:夜談窗霰栗堪燒。萧:范魚何用驚生釜，麌:鄭鹿應知夢覆蕉。萧:試作文殊問居士，纸:從今一飯久如消。萧
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv庚:鎖試呈同舍三首:官局悠悠共此行，庚阳:來時庭菊未含英。庚:五更脫葉驚書几，纸尾寘:一夜寒砧滿禁城。庚:詩似凉風來有思，寘:《同文館唱和詩》、《坡門酬唱集》作凄有興:酒如清露挹無聲。庚:何時驄馬催歸去，御语:更有林端魄一生。庚:《同文館唱和詩》、《坡門酬唱集》作看
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:鎖試呈同舍三首:天街初月映天河，歌:拜敕東華走馬過。歌:解榻暫如龜遇木，屋:閉簾還似雉嬰羅。歌:倦依書冊工催睡，寘:悶倚詩篇足當歌。歌:可待紛紛厭朱墨，职:晝閑唯有飲無何。歌
北宋:晁補之:律詩:QiLv冬:东:鎖試呈同舍三首:周行櫛比未應充，东:薦廟方求古鼎鐘。冬:經眼乍愁千紙積，陌寘:解頤聊喜一言逢。冬:黄花庭檻時雖過，个:白酒鄰槽願可從。冬:更促寄衣真似旅，语:曉堂初怯露寒濃。冬
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv冬:东:試院呈文潛用前韵:神交千古聖賢中，东:尚想銅山應洛鐘。冬:傾蓋十年唯子舊，宥:知音一世更誰逢。冬:天如蟻磨駸駸旦，翰:談似繰車亹亹從。冬:鄰榻鄧侯那不共，宋:擁衾百首興方濃。冬
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv冬:慎思聞家弟無斁捷解見貽用前韵:吾弟平生辛苦同，东送:匹雛志舉百鈞鐘。冬:自慚操瑟尚不斥，陌:勸使力田終有逢。冬:青眼故人欣捷報，号:白頭老母喜占從。冬:書林儻預西城集，缉:釂子酣酣杏正濃。冬
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv冬:冬:復用前韵寄題慎思豪塘居:玉泉飛落白霞峰，冬:散入山田畝十鐘。冬:鄧子結廬真世外，泰:陶公脫屣更誰逢。冬:鶯啼春竹風煙近，问吻寘:龍起秋堂雨雹從。冬:誰使山人空蕙帳，漾:蓬萊金殿興方濃。冬
北宋:晁補之:律詩:QiLv侵:侵:呈曹子方:曹子金門等陸沉，侵:壯年裘馬四方心。侵:檄傳白羽從沙井，梗:詩寫紅巾遍武林。侵:兵甲胸中無敵國，职:絲桐世外有知音。侵:《同文館唱和詩》注：雅浩不能彎弓持矛，胸中所懷踰於甲兵。相逢不飲何爲者，马:祗作寒廳擁鼻吟。侵
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv灰:佳:泗州王諫議明叟留飲:雲水東遊蚤歲懷，佳:半生塵土却教回。灰:兩行堤柳關心在，贿队:一點淮山入眼來。灰:北省主人誇酒好，皓号:南風稚子喜帆開。灰:揚州底事牽行色，职:端爲瓊花芍藥催。灰
北宋:晁補之:年:CN,平山堂:律詩:QiLv东:东:招縉雲守關彥遠教授曾彥和集平山堂次關韵:蜀岡勢與蜀山通，东:龍虎盤挐上紫空。东:小語還憂驚太一，质:高堂元自在天中。东:少師楊柳無遺跡，陌:承旨歌謠有舊風。东:斜日蕪城易興感，感:忘懷猶喜故人同。东
北宋:晁補之:年:CN,龙兴寺:律詩:QiLv真:真:陪關彥遠曾彥和集龍興寺詠隋時雙鴨脚次關韵:風起雷塘陵上塵，真:雨荒苔院兩株春。真:樓臺有跡皆餘燼，震:草木無知尚見珍。真:博士獨能名玉棐，尾:使君還許壽靈椿。真:宣城此物常充貢，送:誰與連艘送萬囷。真
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv元:閻醇老作默齋:浄名良久文殊歎，翰寒:此是如來不二門。元:要識結瘖非是默，职:應知分別亦無言。元:一絃曾得嵇生愧，寘:三復能令孔子尊。元:正復立談封萬戶，麌:時清何害口瀾翻。元
北宋:晁補之:年:CN,金山:律詩:QiLv先:與曇秀師別垂二十年而後相會於金山作:詩筆多生習氣牽，先霰:老來經唄亦隨緣。先:何妨偶入東坡夢，送:未害閑依北固禪。先:萬里波濤憑檻語，语御:一山風雨並窗眠。先:未甘白首塵埃地，寘:更約相逢二十年。先
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv东:东:送曇秀師歸廬山夢齋:扁舟又過楚江東，东:廬阜霜晴翠埽空。东:四海五湖皆逆旅，语:千巖萬壑正秋風。东:會觀沙界無華處，语御:何必茅齋是夢中。东:已悟三生舊知識，职寘:不因天竺寺前逢。东
北宋:晁補之:年月日:CN:律詩:QiLv:戊子六月十三日曝書得史院賜筆感懷:時監修丞相儀公也:君王孝悌纂修意，寘:丞相忠良典領宜。支:却恨身爲周柱史，纸:不令人識漢官儀。支:當年請郡新進笑，啸:今日曝書陳迹迷。齐:猶有院中宣賜筆，质:不妨林下醉題詩。支:以上《雞肋集》卷一六
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:和二叔父少監入館見賜詩:楩柟要是晚方成，庚:雄朔遺風世共驚。庚:屑去未驚容必去，御语:逃名還自得高名。庚:歌行元白辭濤壯，漾:書畫鍾王筆勢精。庚:乘馬輜車何足算，翰旱:不將稽古愧桓榮。庚
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵四叔父寄賀二叔父少監入館并見寄詩:琅邪太守魯儒英，庚:典校還高劉更生。庚:已似諸荀並才子，纸:復如群竇占詩名。庚:尚吟河水憐孤姪，质屑:應與鄉人痛伯兄。庚:老鶴長鳴近天漢，翰:可容叢灌和驪庚。庚
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv寒:送歐誠發:春風共載揚州路，遇:屈指都疑夢夜闌。寒:可是重來俱白髮，月:只堪歸去却黄冠。寒:爲郎我頼文書少，筱啸:作邑君逢政令寬。寒:自古江山勝塵土，麌:莫輕故步愛邯鄲。寒
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv萧:萧:守蒲次新安西先寄府教授之道弟:文章之子日翹翹，萧:恐不能如豈有超。萧:助我彤襜問民俗，沃:煩君泮水採風謠。萧:預知薄宦妨同處，语御:且可清樽約屢招。萧:十月驅車漢函谷，屋:冷雲高處望中條。萧:自注：新安，漢所徙函谷也。
北宋:晁補之:律詩:QiLv萧:再用前韵答之道弟府教授:文辭便是升堂賈，麌马祃:談辯寧非入幕超。萧:已謂囊中能出穎，梗:那知車下正哀謠。萧:但從袁盎無何飲，寝沁:莫笑馮公不見招。萧:伴我河山訪陳迹，陌:明年紅紫滿陽條。萧
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:澠池道中寄福昌令張景良通直:十年一夢間湖湘，阳:欲往從之道阻長。阳:可但知君愛彭澤，陌药:不應言我薄淮陽。阳:馬穿崤底流泉白，陌:鳥下關頭落照黄。阳:愁作驛亭寒不寐，寘:懷人思古九迴腸。阳
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv东:次韵毅父提刑將至蒲見寄:騎報山雲見旗脚，药:吏趨原雪沒靴翁。东:朅來定坐玄猶白，陌:捷去還憂易又東。东:他日江湖空白首，有宥:只今關隴有清風。东:登瀛契分南遷夢，送:十五年來事事同。东
北宋:晁補之:律詩:QiLv先:先:次韵毅父戶部兄游栖巖寺:恐是初禪第一天，先:千秋龍象鎮危巔。先:坐看玉井蓮飄葉，叶:絕勝香罏日照煙。先:點點蟻封知晉甸，霰:紛紛雁背向秦川。先:要須浩蕩奇言稱，径:付與南華舊老仙。先
北宋:晁補之:年:CN,庐山:律詩:QiLv删:删:廬山:丹碧沉沉虎豹閑，删:松幢引度九重關。删:人間未覺渾無路，遇:天上還驚更有山。删:瑶草紅泉供挹酌，药:金風白露送躋攀。删:良游自歎平生誤，遇:便作歸來鬢已斑。删
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:敘舊感懷呈提刑毅父并再和六首:兒童豪氣自堪驚，庚:未入鄉人月旦評。庚:叔向亦聞呼使上，漾养:子將一見便知名。庚:平生蘭省追高步，遇:老去秦川共此行。庚:頼有蒲城桑落酒，有:高樓條華慰人情。庚:自注：補之初舉進士，毅父爲考官，即首送。
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:敘舊感懷呈提刑毅父并再和六首:賦成庚子尚魂驚，庚:往事如風未暇評。庚:長樂鐘前偶相對，队:凌煙圖上等浮名。庚:登車豈是君無意，寘:襆被何妨我自行。庚:更許心親遺貌敬，敬:老來尤見舊交情。庚
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:敘舊感懷呈提刑毅父并再和六首:二人射策幾人驚，庚:要與三蘇共入評。庚:先聖子孫多異稟，寝:累朝圖牒有高名。庚:書傳科斗猶須定，径:自注：安國。釣拂珊瑚未可行。庚:自注：巢父。子墨文章豪氣在，贿队:登臨懷古一含情。庚
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:敘舊感懷呈提刑毅父并再和六首:須彌納芥事堪驚，庚:千歲聊堪一日評。庚:世上相逢俱夢寐，寘:古來何處是功名。庚:簿書聽我依稀了，筱:雲水陪君浩蕩行。庚:便與此山同不朽，有:不應惆悵復牽情。庚
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:敘舊感懷呈提刑毅父并再和六首:郎潛如我未宜驚，庚:戶部須推宰相評。庚:自注：曾丞相云戶部不可無孔郎中。他日碧山思却走，有宥:當年紫府已收名。庚:共知白髮生青鬢，震:未廢長歌續短行。庚:樽酒不空多坐客，陌:君家餘事足陶情。庚
军旅,感怀北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:敘舊感懷呈提刑毅父并再和六首:親見揚雄自不驚，庚:吾人要使後人評。庚:白圭未可輕三復，屋宥:小草須防得二名。庚:太華聳天如劍立，缉:黄河蹙野似軍行。庚:栖遲自憶衡門後，有宥:可是登樓不稱情。庚
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:用評字韵和答府教授十二弟:君詩飄舉似鴻驚，庚:書入揚州子弟評。庚:聖世由來升俊造，皓号:少年已自得聲名。庚:六經正可三冬足，沃遇:萬里聊堪一日行。庚:更約彌敦同姓樂，药觉效:能來觸詠暢幽情。庚
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv真:真:次韵邠倅王正夫:函谷雞鳴滿面塵，真:夫君泛愛尚爲親。真:清時有味俱吾黨，养:黄髮相看更幾人。真:物理未驚翁喪馬，马:世情應笑子知津。真:似聞絕塞風沙苦，麌遇:只約觥船莫負春。真
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv灰:佳:蠖軒孤坐寄曹南教授八弟:畏暑經旬不涉街，佳:蠖軒孤坐壁生苔。灰:出檐碧筍猶爭長，养漾:映戶丹榴故後開。灰:雙蝶風前愁夜去，御语:一蟬雨外送秋來。灰:曹南瘦弟應相憶，职:白首遷兄未放回。灰
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv庚:青:次韵袁疇耕道見貽:閱世紛紛共旅亭，青:歸來眼爲里人明。庚:老夫未歎嘗三已，纸寘:吾子何憂取一名。庚:仁義夙心成自誤，遇:文章小道得高評。庚:曲池遠市偏宜暑，语:携卷同來看月生。庚
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv微:寄懷八弟三首:君好作官容我隠，吻问:我專築室待君歸。微:古來奇特俱安用，宋:老去疏慵自不違。微:五府交書何怪密，质:雙林白社未嫌稀。微:先君門戶觀之子，纸:葵藿吾今遯益肥。微
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv元:寄懷八弟三首:平日鴒原左右手，有:蟨邛前後未須論。元:自注：居衛反。清秋淮上多詩句，遇宥:白首籬邊近酒樽。元:杜舅高情篤兄弟，霁荠:先君至性厚閨門。元:兩公與爾同師法，洽:相待歸來老此園。元
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv先:寄懷八弟三首:揚州全盛吾能說，屑霁:鴨脚瓊花五百年。先:忽見山光好詩軸，屋:却思淮浦舊漁船。先:柴荆故俗真虛老，皓:松菊幽齋已重遷。先:便作扶藜望衡霍，药:清秋隨分有風煙。先
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv庚:感興:淵明褊志迷歸去，御语:叔夜支辭謬養生。庚:道有窮通千世運，问:命無夭壽四時行。庚:我能爲蝶斯同化，祃:子亦知魚乃至情。庚:謂馬謂牛無不可，哿:楚肝越膽太分明。庚
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv寒:寒:次韵留守王公喜春:午窗罏火不應殘，寒:春許花期特地寬。寒:塞雁初驚池藻暖，阮:谷鶯猶怯井梧寒。寒:未須園裏幽尋去，御语:且更樓前遠望看。寒:四牡行春定何日，质:亦聞鐘鼓滿城歡。寒
北宋:晁補之:年:CN,华山:律詩:QiLv鱼:游華嶽歸道中望仙掌:深巖踏遍尋歸路，遇:仙掌依然在碧虛。鱼:無限游人重駐馬，马:豈惟狂客倒騎馿。鱼:挂圖天漢朝霞上，漾养:落影秦關夕照餘。鱼:千古全生纔一士，纸:可憐登覽盡丘墟。鱼:自注：希夷祠堂在觀中。
北宋:晁補之:年:CN,潼关:律詩:QiLv侵:潼關道中:塵土長安古道深，侵沁:潼關依舊接桃林。侵:使君驄馬來何後，有宥:道士青牛去莫尋。侵:春半河山猶寂莫，药遇陌:日長坑阪正崎嶔。侵:平生冷笑元龍誤，遇:老覺求田負寸心。侵
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv真:真:自蒲赴湖早行作:小隠幽情薄宦身，真:五更騎馬壽安塵。真:春如流水行隨客，陌:曉與青山氣逼人。真:報國丹心千載事，寘:對花霜鬢一番新。真:秦吳絕域從來恨，愿:我已能知莫問津。真
北宋:晁補之:年:CN,乾濠镇:律詩:QiLv灰:灰:罷蒲乾濠道中寄府教授之道弟:衝寒到郡待花開，灰:花未開時却遣回。灰:敢意三年容我隠，吻问:只如千里訪君來。灰:二崤轂擊何爲者，马:五老雲霾安在哉。灰:更約劖詩猿虎谷，屋:它年重過埽莓苔。灰
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv:寒:次韵文潛尉福昌時壁間清暑亭詩:亭在水竹中:梅福當年守此官，寒:荆山誰見韞琅玕。寒:人如修竹三冬好，皓号:詩與清溪九夏寒。寒:未信簪裳妨小隠，吻问:蚤時雷雨起深蟠。寒:《坡門酬唱集》作及:春風攬轡河陽縣，霰:痛飲狂歌憶舊年。先:《坡門酬唱集》作歡
北宋:晁補之:年:CN,熊耳山:律詩:QiLv东:东:赴蒲道中寄洛倅王定國:時定國董役永安:莫嫌馬上過春風，东:得句桃溪柳澗中。东:王事勤君急星火，哿:客程驅我正萍蓬。东:朅來尚可輕千里，纸寘:歸去何妨共兩翁。东:學道如今有微力，职:作官求了不求功。东
北宋:晁補之:年:CN,熊耳山:律詩:QiLv先:先:再寄定國:河南少尹古臞仙，先:銷盡新緣窘舊緣。先:草字更無千載聖，敬:談言自有一家天。先:遠游輕世唯何甚，寝沁:少貶求容否不然。先:選壯坐狂俱齟齬，语:社樗元自可忘年。先
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv真:真:答閎中順之:黄卷翛然遇古人，真:千秋遺恨一朝伸。真:久乾文舉尊中酒，有:虛負淵明頭上巾。真:纓冠未暇念同室，质:閉眼自欲觀吾身。真:幸有元和文似錦，寝:不妨白雪和陽春。真:以上《雞肋集》卷一七
北宋:晁補之:年:CN,板桥店:律詩:QiLv真:真:自蒲赴湖至板橋逢杜謀伯:二年兩度踏京塵，真:猶喜常逢杜子春。真:文學老來從舊日，质:金蘭同好更何人。真:身慚隨檄終難强，养漾:計欲歸耕未敢陳。真:正是桃花紅似血，屑:不應無酒但霑巾。真
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv真:文:和石明叔喜雪:解凍南風故未薰，文:六英先歲舞車塵。真:盡消日觀千巖雪，屑:初破江梅一萼春。真:立召金閨通籍客，陌:更呼花艷大堤人。真:使君日飲無功業，洽:同樂何妨亦爲民。真
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv支:齐:次韵韓求仁南臺朝請晚過南湖見寄:浮花浪蕊信東西，齐:何許尋芳去自遲。支:流景不須驚石火，哿:寸田應已長瓊枝。支:想君清興聊堪發，月:遣我憂心久欲夷。支:便作崔丞日臨水，纸:鳬行擿尾不須知。支
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv支:齐:再用前韵和答:當時同赴飲城西，齐:傾蓋論心已恨遲。支:湖海可無年少氣，未:雪霜還有歲寒枝。支:功傳汗竹藏王府，麌:詩入文弢動島夷。支:不會書生安用此，纸:眼前睫固未曾知。支
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv支:齐:用前韵答李行正教授:見我淮南初召西，齐:重來學館尚棲遲。支:未容小隠通三徑，径:聊可卑飛共一枝。支:飲罷玉山方突兀，月:賦成筆陳已淫夷。支:霜荷葉歎青衫舊，宥:聞子修身自畏知。支
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵和求仁不赴照碧堂會呈無愧之作:政成歡誦沸田萊，灰:留鑰雍容更上才。灰:繚郭平湖從昔好，皓号:倚天朱檻爲誰開。灰:曳裾况是他年舊，宥:倒載何妨盡日陪。灰:自有登高能賦客，陌:可容清坐詠南臺。灰:自注：南臺靜坐一罏香，見《傳燈》。
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv萧:萧:求仁復示怨句次韵:聞說高情久沉寥，萧:縶維誰與永今朝。萧:五車猶累方書好，皓号:萬物先從辯說彫。萧:已向季咸心獨醉，寘:更緣順子意都消。萧:清秋璧月凉如水，纸:莫遣纖雲翳紫霄。萧
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv删:元符戊寅與無斁弟卜居緡城東述情:四海一居何處卜，屋:北窗祗取見家山。删:要無名利來心曲，沃屋:便有園林出世間。删:拙宦莫興三黜歎，翰:老歸未厭百年閑。删:先君餘慶期之子，纸:吾駕如今不可還。删
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv寒:删:次韵信守李秬二首:誰榜鈴齋作面山，删:晦明終日卷簾看。寒:賦成夜燭纔銷寸，愿:衙退朝曦未半竿。寒:枉渚孤吟愁旅雁，谏:自注：以况薄宦。蘇門雙嘯駭朱鸞。寒:自注：以况二公贈酬。平生五袴何須詠，敬:一借黄鍾變谷寒。寒
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv寒:删:次韵信守李秬二首:愛山何必俟歸山，删:簿領忙時撥置看。寒:閶闔自應行發軔，震:珊瑚終未拂垂竿。寒:樽中屢許陪文舉，语:廡下猶堪寄伯鸞。寒:便作功成同范蠡，荠:白鷗盟誓不教寒。寒
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv寒:删:再和嘉父見貽:使君心賞在高山，删:櫟社寧煩匠石看。寒:能似鼠多愁渡谷，屋:仕如鮎鈍笑緣竿。寒:自注：見《歸田錄》。威儀披霧窺文豹，效:音韵當衢聽玉鸞。寒:曾共廣陵花下醉，寘:綈袍應歎一何寒。寒
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv麻:次韵嘉父喜雪:六出先春兆物華，麻祃:故撩高韵發車斜。麻:散榆天上齊飛筴，陌洽叶:布玉畦中盡吐芽。麻:梁苑俊遊風不極，职:剡溪清泛月無涯。麻:雄豪樂事幽人詠，敬:都屬江南太守家。麻
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:次韵信倅練定夢雪中過王侍郎:夢覓毗耶看雨華，麻:玉城銀澗過縈斜。麻:乍疑霧廓千峰障，漾:未覺雷驚萬谷芽。麻:碧落清談元物外，泰:自注：上貳卿。金閨高興共天涯。麻:自注：上貳車。寒雞喚起新詩就，宥:誰憶袁安正卧家。麻
北宋:晁補之:年:CN,灵山:律詩:QiLv先:先:次韵李秬靈山亭宴集寵戲之句:勝游誰繼竹林賢，先:峴首高情自邈然。先:寶剎千尋出天半，翰:靈山三面落樽前。先:梅花摘得寧煩驛，陌:桃葉呼來不用船。先:南楚何須說窮巷，绛:且陪鈴閤聽鵾絃。先:自注：古詩桃葉復桃葉，渡江不用楫。
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵李秬梅花:寒巖幽霧不曾開，灰:殘雪猶封宿草荄。灰:一萼故應先臘破，个:百花渾未覺春來。灰:慚非上苑青房比，纸寘质:誤作唐昌碎月猜。灰:常恨清溪照疏影，梗:橫斜還許落金盃。灰
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv删:寒:次韵李秬祥符軒:雲端紅粉拊雕欄，寒:謝守綸巾語笑間。删:游客乍驚人外境，梗:居僧初識面前山。删:暫來猶足留公賞，养:借與真堪著我頑。删:鈴閤多餘賓從少，筱啸:誰教缾盎不曾閑。删:自注：平。自注：補之自謂。
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv青:青:次韵李秬重修宴亭:壁間雙記快沉冥，青:山畔譙門水畔亭。青:相國名因稽古白，陌:使君眼爲好賢青。青:廢堤不復風搖柳，有:新檻依然月滿汀。青:羈旅從公厭游樂，药觉效:欲圖佳致作幽屏。青
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵李秬新庵:無心何用說心灰，灰:庵在青蘿綠篠隈。灰:自可談間公事了，筱:不妨閑處道書開。灰:更携邀月清樽上，漾养:只著登山小屐來。灰:桃李他年應勿剪，铣:使君嘉譽在閨臺。灰
北宋:晁補之:年月:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵李秬新移牡丹二首:史君著意與深培，灰:爲向吳宮好處來。灰:得地且從三月暖，阮:明年應更十分開。灰:溱傍芍藥羞香骨，月:江裏芙蓉妬艷腮。灰:雲雨鴻龍總非比，纸寘质:沉香亭北漫相猜。灰
北宋:晁補之:年月:CN:律詩:QiLv寒:次韵李秬新移牡丹二首:笑倚東風幾百般，寒删:忽疑洛渚在江干。寒:玉容可得朝朝好，皓号:金盞須教一一乾。寒:送目漢皋行已失，质:斷魂巫峽夢將殘。寒:七閩溪畔防偷本，阮:四照亭邊更著欄。寒
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv灰:次韵李秬約賞牡丹:夭紅濃綠總教回，灰队贿:更待清明穀雨催。灰:一朵故應偏晚出，质寘:百花渾似不曾開。灰:常誇西洛青屏簇，屋:久說南滁紫線堆。灰:《石倉歷代詩選》作錦:任是無情還有意，寘:不知千里爲誰來。灰
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵李秬雙頭牡丹:寒食春光欲盡頭，尤:誰拋兩兩路傍毬。尤:二喬新獲吳宮怯，洽:雙隗初臨晉帳羞。尤:月底故應相伴語，语御:風前各是一般愁。尤:使君腹有詩千首，有:爲爾情如篆印繆。尤
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv微:支:次韵李秬賞花:天香國色競新奇，支:初過清明未覺稀。微:困舞尚迎風嫋嫋，筱药:醉粧猶弄日暉暉。微:飄零洛下千金價，祃:慚愧江南百草菲。微:謝守多才最憐爾，纸:百篇能伴羽觴飛。微
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv萧:次韵李秬酴醾:夭紅瑣碎競春嬌，萧筱:後出何妨便奪標。萧:雲鶴嬉晴來萬隻，陌:玉龍驚震上千條。萧:蓐收晃蕩風前仗，漾养:萼綠飄翩月下綃。萧:曾向瓊林亭畔見，霰:天涯相遇一魂銷。萧
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv删:立春日呈通守資中通直:搖軒柳態未應還，删先:正在憑高望遠間。删:一夜春風吹北渚，语:清晨佳氣滿南山。删:動頭樂事從今數，遇麌觉:信手詩章莫放閑。删:但惜濉陽蔡公子，纸:鶯花爛漫向京關。删
北宋:晁補之:律詩:QiLv麻:題文潛詩冊後:君詩容易不著意，寘:忽似春風開百花。麻:上苑離宮曾絕艷，艳:野牆荒徑故幽葩。麻:愜心芻豢非雜俎，语:垂世江河自一家。麻:頭白昏昏醉眠處，语御:憶君頻夜夢天涯。麻
北宋:晁補之:律詩:QiLv灰:佳:次韵杜天達見寄:冷屋寒舟兩處懷，佳:一封歸信隔年開。灰:愁容頓與河冰泮，翰:佳思先隨岸柳來。灰:射雉便甘忘我矢，纸:畫蛇何怪奪君杯。灰:端知雪裏清吟好，皓号:未減山陰興盡回。灰
北宋:晁補之:律詩:QiLv庚:景修二十歲褎爲鄉舉之首晚乃尉青田無不遇色其里人晁補之爲賦五十六字以別且勉之:一尉三千五百里，纸寘:昔人嘗已歎沉英。庚:陸機文賦成童妙，啸:梅福官資向老清。庚:盡說江山多勝事，寘:且臨風月慰高情。庚:它年見我長安道，皓:貨藥無心更避名。庚
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:赴元老劉園之集呈十二朝請十五推官二叔父兼呈元老邦式諸公:故鄉等作異鄉愁，尤:常笑吾生不自謀。尤:百日狂風春草草，皓:十年歸夢客悠悠。尤:倦游情話陪諸父，麌:老罷親鋤學故侯。尤:得坎乘流兩皆可，哿:名亭應不用三休。尤
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv真:和王定國見寄:請說當年王武子，纸:淮南別乘謫仙人。真:自從金馬還通籍，陌祃:直恐瓊花便不春。真:遺愛誰方府中步，遇:舊時獨埽壁間塵。真:平山送目思公子，纸:自許詩成覺有神。真
北宋:晁補之:年:CN:律詩:QiLv真:真:和歐陽宣德經野步:時入汴流:遡風何敢祝淮神，真:青律飛灰氣自醇。真:顧我衰容唯殢酒，有:因君佳句始知春。真:山中桂子年年好，皓号:觀裏桃英日日新。真:延對彤廷須努力，职:自注：時歐陽君方就引對。詹生學問及昌辰。真:以上《雞肋集》卷一八
北宋:晁補之:律詩:QiLv支:支:欽聖皇后挽辭二首:神開大馬表坤祺，支:象配黄龍耀母儀。支:艱棘從權非本意，寘:憂勤復辟竟先期。支:欲書皇極彝倫事，寘:不在關雎卷耳詩。支:陵作因山名改聖，敬:君王仁孝自生知。支
北宋:晁補之:律詩:QiLv庚:欽聖皇后挽辭二首:蒼黄大策中先定，径:洶涌姦言外獨驚。庚:可但觸山憂地坼，陌:只應鍊石見天成。庚:江湖自昔波濤遠，阮愿:日月如今晝夜明。庚:盡作兒啼送文母，麌有:不知簫鼓若爲聲。庚
北宋:晁補之:律詩:QiLv侵:侵:欽慈皇后挽辭二首:仙馭飄颻不可尋，侵:西陵寶冊襚衣衾。侵:禮遵章懿因仁志，寘:謚酌欽慈自聖心。侵:感泣萬人隨遣奠，霰:恩勤千古詠徽音。侵:一言能使民忠勸，愿:要識吾君孝治深。侵
北宋:晁補之:律詩:QiLv庚:青:欽慈皇后挽辭二首:弓韣它年事炳靈，青:紅光滿室衆潛驚。庚:人言薄氏誠君子，纸:天與文皇兆大橫。庚:聖有至情風不止，纸:邦傳慶祚日重明。庚:百神陪扈朝陵寢，寝:想像登輿動珮聲。庚
军旅,将帅北宋:晁補之:律詩:QiLv阳:阳:王拱辰太尉挽辭二首:賈山辭賦妙升堂，阳:十八高名擅洛陽。阳:遭主聖人千載事，寘:濟時賢獻萬夫望。阳:已加壇上將軍鉞，月:未促齊中相國裝。阳:曾有新詩介眉壽，有宥:悲歌何忍送歸牆。阳
军旅,将帅北宋:晁補之:律詩:QiLv尤:王拱辰太尉挽辭二首:童年已切耆英慕，遇:壯歲初陪後乘遊。尤:衛幕櫜弓皆廣建，愿:梁筵進牘並枚鄒。尤:雲臺生面丹青古，麌:馬鬣新封草木秋。尤:是事公應付蜩甲，洽:蒼霞誰見揖浮丘。尤
北宋:晁補之:律詩:QiLv阳:阳:趙開祖挽歌辭:萬里歸來兩鬢霜，阳:故人如玉閟幽堂。阳:凄凉長吉無題句，遇宥尤虞:冥默淮南未試方。阳:空復藏書如冊府，麌:何由載酒更僧坊。阳:諸郎文字能傳業，洽:開府風流未渠央。阳
北宋:晁補之:年:CN:絶句:WuJue微:國子監暮歸:杖屨清晨往，养:縑囊薄暮歸。微:閑官廳事冷，梗:蝴蝶上階飛。微
北宋:晁補之:年:CN:絶句:WuJue支:答李令:知音慚李令，敬青庚:問我復何爲。支:道義惟添睡，寘:功名只有詩。支
北宋:晁补之:絶句:WuJue阳:书周开祖子抱一发愿文后:欲爱生诸秽，队:俱盛一草囊。阳:应从持犯入，缉:当发紫金光。阳
北宋:晁补之:年:CN:絶句:WuJue灰:灰:身世謾悠哉:身世謾悠哉，灰:田園首重回。灰:春來亦何事，寘:忽忽嘆庭槐。灰
北宋:晁补之:年:CN:絶句:WuJue先:祷雨宿九曲池上三首:同辇笙歌地，寘:荒池风露天。先:无心更怀古，麌:凉夜正甘眠。先
北宋:晁补之:年:CN:絶句:WuJue青:祷雨宿九曲池上三首:荒城孤绝处，语御:犹指玉钩亭。青:凉月遍宜上，漾养:江南山更青。青
北宋:晁补之:年:CN:絶句:WuJue庚:庚:祷雨宿九曲池上三首:微月淡芜城，庚:飞萤纵复横。庚:蛙鱼凉亦乐，药觉效:跳港触荷声。庚
北宋:晁补之:年:CN:絶句:WuJue真:谯国嘲提壶:何处提壶鸟，筱:荒园自叫春。真:夕阳深樾里，纸寘:持此劝何人。真
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue阳:晚春二首:春呼群艷與偕藏，阳漾:殘英風勸作清狂。阳:消愁賢聖酬酢寡，马:破睡槍旗幽興長。阳
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue麻:晚春二首:春歸風雨一朝盡，轸:晝靜園林諸趣嘉。麻:原作畫，據四庫本改:蜻蜓出水群掠蚋，霁:鵯鵊衛巢雙趁鴉。麻
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue删:示張仲原秀才二首:去年鉅野張狂瀾，寒翰:黄河水不到魚山。删:焦城有屋仲子築，屋:它日能來相往還。删
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue删:先:示張仲原秀才二首:城頭急雨昏長川，先:城邊清流鷗鷺閑。删:城西雲黑電脚落，药:斜日正在城東山。删
北宋:晁補之:絶句:QiJue微:微:村居即事:小麥青青大麥稀，微:蠶娘拾繭盈筐歸。微:放牛薄暮古堤角，觉屋:三四黄鶯相趁飛。微
北宋:晁補之:絶句:QiJue虞:鱼:夏夜雨意:凝雲遮漢月不舒，鱼:微電時照東南隅。虞:風條不動柱礎溼，缉:初夜深砌吟螻蛄。虞
北宋:晁補之:絶句:QiJue鱼:鱼:蒲萄:蒲萄新條易扶疏，鱼:椿花鎖碎滿庭除。鱼:旱乾只喜雨破土，麌:潦潤不憂河决渠。鱼
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue庚:漫成呈文潛五首:無心看春只欲坐，个哿:偶騎馬傍春街行。庚:可憐愁以草得暖，阮:一寸心從何處生。庚
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue支:漫成呈文潛五首:花如怨人不近眼，潸:深院一枝春得知。支:東風不是不愛惜，陌:剛爲花愁真是誰。支
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue文:漫成呈文潛五首:十年閉戶不作舞，麌:爲客一整紅羅裙。文:莫倚琵琶解寫怨，愿元:朱簾垂下阿誰聞。文
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue歌:漫成呈文潛五首:平時無歡苦易醉，寘:自怪飲樂顔先酡。歌:乃知醉人不是酒，有:真是情多非酒多。歌
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue豪:漫成呈文潛五首:不是生情薄桃李，纸:廣陵一株名最高。豪:俱飛蛺蝶莫猜忌，寘:端爲蜻蜓避伯勞。豪
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue遇:試院中秋:秋風吹空雁旁午，麌:長天無雲月呈露。遇:爲須通曉照清樽，元:莫遣中宵生薄霧。遇
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:新城塔山對雨二首:山外圓天一鏡開，灰:山頭雲起似浮埃。灰:松吟竹舞水紋亂，翰:坐見溪南風雨來。灰
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:新城塔山對雨二首:竹枝草履步蒼苔，灰:山上孤亭四牖開。灰:煙雨濛濛溪又急，缉:小篷時轉碧灘來。灰
北宋:晁補之:絶句:QiJue:佳:同柳戒之夜過三學院:步月尋溪過佛齋，佳:溪邊石蘚溼芒鞋。佳:虛窗獨卧聽松竹，屋:半夜一山風雨來。灰
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue侵:侵:汴堤暮雪懷徑山澄慧道人:朔風吹雪亂霑襟，侵:走馬投村日向沉。侵:遥想道人敲石火，哿:冷杉寒竹五峰深。侵
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue:灰:送李知章下第歸河北:鬭雞擊劍鄴王臺，灰:萬古英雄死不埋。佳:子去悲歌宜有和，个:露螢白首亦常材。灰
北宋:晁補之:絶句:QiJue东:晚發長蘆:船頭勾曲洪濤外，泰:船尾長蘆白霧中。东:千里山容初上日，质:一江帆影盡乘風。东
北宋:晁補之:絶句:QiJue麻:麻:晚雪示閻仲孺:拂檐點砌靜如沙，麻:無限寒林頃刻花。麻:明日窮檐深一尺，陌:不知何處覓袁家。麻
北宋:晁補之:絶句:QiJue微:微:村居即事:十載京塵化客衣，微:故園榆柳識春歸。微:深村芳物無由覓，锡:蝴蝶雙尋麥隴飛。微
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue先:先:流民:生涯不復舊桑田，先:瓦釜荆籃止道邊。先:日暮榆園拾青莢，叶:可憐無數沈郎錢。先
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue支:先塋治事歸:先人昔慕栖山樂，药觉效:賤子今懷陟岵悲。支:柏葉初生石牆短，旱:况無金带買豐碑。支:自注：補之方謀葬先子，家貧未能，故及也。
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue微:支:陌上花八首:事見蘇先生詩:郊外金軿步帳隨，支:道邊游女看王妃。微:內官走馬傳書報，号:陌上花開緩緩歸。微
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue麻:陌上花八首:事見蘇先生詩:朝雲暮雨山頭宅，陌:暖日晴風陌上花。麻:絳幕何妨行緩緩，旱阮:送春歸盡妾還家。麻
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue微:支:陌上花八首:事見蘇先生詩:娘子歌傳樂府悲，支:當年陌上看芳菲。微:曼聲更緩何妨緩，旱阮:莫似東風火急歸。微
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue微:微:陌上花八首:事見蘇先生詩:荆王夢罷已春歸，微:陌上花隨暮雨飛。微:却喚江船人不識，职:杜秋紅淚滿羅衣。微
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue微:微:陌上花八首:事見蘇先生詩:吳歌白紵怨芳菲，微:腸斷懷王去不歸。微:陌上如今小花伴，翰旱:山前山後白鷳飛。微
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:陌上花八首:事見蘇先生詩:臨安城郭半池臺，灰:曾是香塵撲面來。灰:不見當時翠軿女，语御:今年陌上又花開。灰
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:陌上花八首:事見蘇先生詩:雲母蠻牋作信來，灰:佳人陌上看花回。灰:妾行不似東風急，缉:爲報花須緩緩開。灰
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:陌上花八首:事見蘇先生詩:陌上偷來爲看花，麻:饒聲鸚鵡莫夭斜。麻:犢車緩緩隨芳草，皓:不去桃源阿母家。麻
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue真:真:外舅杜寺丞永城守水作詩寄呈:雪消冰動看通津，真:草長江南岸岸春。真:莫唱龍舟五更曲，沃屋:揚州楊柳解愁人。真
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:都門:飄零何處是生涯，麻:瘦馬都門踏落花。麻:芳物攪心看不得，职:綈袍遮眼畏風沙。麻
北宋:晁補之:絶句:QiJue灰:灰:甘雨:晻晻轟轟有物催，灰:端如鬼駕北溟來。灰:百昌一種得甘雨，麌语遇:蛇不耆乾苕卵摧。灰:自注：古語云：一蛇耆乾，獨不得甘雨。
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue:萧:約李令:茅檐明月夜蕭蕭，萧:殘雪晶熒在柳條。萧:獨約城隅閑李令，敬:一盃山芋校離騷。豪
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue鱼:和胡戢七首:達則經綸隠著書，鱼支:昔人於此孰親疏。鱼:王通持底答楊素，遇:汾曲先人有敝廬。鱼
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue侵:和胡戢七首:相逢樽酒未辭深，侵沁:握手盱眙十載心。侵:車馬凄凉人夜別，屑:出門落月與橫參。侵
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue先:先:和胡戢七首:聞說歸心已浩然，先:蘇門况有子雲廛。先:廣文不去慚官長，养漾:繫馬堂階要酒錢。先
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue元:文:和胡戢七首:住近蘇門有白雲，文:閉關却埽道逾尊。元:相逢不語忽長嘯，啸:今日豈無人姓孫。元
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue侵:侵:和胡戢七首:時平未用入山深，侵:歲晚何妨木秀林。侵:聞說熊羆參後乘，径:可容牛下有哀吟。侵
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue阳:和胡戢七首:千首清詩競夜長，阳养漾:真成蝴蝶爲春忙。阳:莫教流落人間少，筱啸:雷電它時下取將。阳
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue真:真:和胡戢七首:少時豪氣恨沉淪，真:繆意詩書可庇民。真:長笑壯年無一事，寘:微吟只有故人親。真
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue庚:坐進庵:海魚水擊三千里，纸:决起還須九萬程。庚:坐進庵中纔一步，遇:初無行處若爲行。庚
北宋:晁補之:絶句:QiJue微:張傑以龍茶換蘇帖:寄茶換字真佳尚，漾阳:此事人間信亦稀。微:它日封厨失雙牘，屋:應隨癡顧畫俱飛。微
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:和王拱辰觀梨花二首:海棠十韵詫芬芳，阳:慚愧梨花冷似霜。阳:頼有樂天春雨句，遇宥:寂寥從此亦馨香。阳
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:和王拱辰觀梨花二首:壓沙寺裏萬株芳，阳:一道清流照雪霜。阳:銀闕森森廣寒曉，筱:仙人玉仗有天香。阳
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue青:庚:次韵兩蘇公講筵唱和四首:白髮歸聯侍從榮，庚:未應江海歎飄零。青:禽魚不與鈞天觀，翰:想見群龍舞洞庭。青
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:次韵兩蘇公講筵唱和四首:李公素譽壓朝端，寒:曾泝龍門鬣未乾。寒:雖愧彭宣惟賜食，职寘:未慚貢禹亦彈冠。寒
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue元:元:次韵兩蘇公講筵唱和四首:纘服憂勤未有言，元:諸儒經術侍彤軒。元:九疇咸敘今天錫，锡:三畫何人昔夢吞。元
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue侵:侵:次韵兩蘇公講筵唱和四首:金玉誰人詠德音，侵:太平無象屬人心。侵:日高初散露門講，讲:天上五雲宮殿深。侵
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:復至凝祥池上:去歲相携此地遊，尤:西風垂果奉靈湫。尤:春工變化渾無跡，陌:紅滿枝條綠滿洲。尤
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue先:先:題工部文侍郎周翰郭熙平遠二首:漁村半落楚江邊，先:林外秋原雨外天。先:誰倚竹樓邀大艑，铣:天涯暮色已蒼然。先
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:題工部文侍郎周翰郭熙平遠二首:洞庭木落萬波秋，尤:說與南人亦自愁。尤:欲指吳松何處是，纸:一行征雁海山頭。尤
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:呈文潛:無計河西尋杜家，麻:海棠空詠去年花。麻:煩君爲謝郭少尹，轸:欲買纏頭迎犢車。麻:自注：郭明遠妓尤知名。
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue鱼:和文潛二首:阮籍空貪步兵酒，有:陽城猶戀集賢書。鱼:飽知世事非人力，职:可是因玄更泊如。鱼
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue鱼:和文潛二首:索米强知當世策，陌:種芝欲訪隠人書。鱼:未應只有鄰邦約，药啸:投老相看事事如。鱼
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue支:支:謝王立之送蠟梅五首:未教落素混冰池，支:且看輕黄綴雪枝。支:越使可因千里致，寘:春風元自未曾知。支
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:謝王立之送蠟梅五首:恐是凝酥染得黄，阳:月中清露滴來香。阳:定知何遜牽詩興，径:借與穿簾一點光。阳
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue真:真:謝王立之送蠟梅五首:上林初就詔群臣，真:紫蒂同心各自新。真:誰見小園深雪裏，纸寘:破春一萼更驚人。真
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue先:先:謝王立之送蠟梅五首:詩報蠟梅開最先，先:小奩分寄雪中妍。先:水村映竹家家有，有:天漢橋邊絕可憐。先
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:謝王立之送蠟梅五首:去年不見蠟梅開，灰:准擬新年恰恰來。灰:芳菲意淺姿容淡，勘感:憶得素兒如此梅。灰:自注：立之家小鬟。
北宋:晁補之:絶句:QiJue庚:和文潛試院道舊:璧月照歌淮上舫，漾:姚花引醉福昌城。庚:何如閶闔門西北，职队沃:卧聽秋風枕畔聲。庚
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:夜聞慎思吟諷:疏林小雨月朧明，庚:商頌琅琅半夜聲。庚:鄧子弓强殊未發，月:欲馳桑本犯堅城。庚
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue蒸:青:赴廣陵道中三首:醉卧符離太守亭，青:別都絃筦記曾稱。蒸:淮山楊柳春千里，纸寘:尚有多情憶小勝。蒸:自注：南都留守使雙鬟勸酒，小勝其字也。
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:赴廣陵道中三首:急鼓鼕鼕下泗州，尤:却瞻金塔在中流。尤:帆開朝日初生處，语御:船轉春山欲盡頭。尤
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue鱼:虞:赴廣陵道中三首:楊柳青青欲哺烏，虞:一春風雨暗隋渠。鱼:落帆未覺揚州遠，阮愿:已喜淮陰見白魚。鱼
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue侵:侵:出城三首:視邵伯埭新堤:桃欲呈紅柳弄陰，侵:麥田青已沒鞋深。侵:春堤細雨籃輿溼，缉:婆餠焦聲在竹林。侵
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue删:出城三首:視邵伯埭新堤:故國龍舟休水調，啸:高城雉堞尚雲間。删:蜀岡朝雨如輕霧，遇:不見春江草外山。删
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue灰:出城三首:視邵伯埭新堤:堆案文書無了畢，质:並堤船舫且縈回。灰:非關董役年年事，寘:自爲春郊得得來。灰
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:揚州雜詠七首:舶商不入古鹽溝，尤:疏鑿纔爭土一抔。尤:未說興圩灌田事，寘:且還歌吹舊揚州。尤
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:揚州雜詠七首:雷陂新作麥田荒，阳:曾說風興沒兩郎。阳:誰似當年李刺史，纸:春波還引句城塘。阳
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue东:揚州雜詠七首:欲穿九曲通淮子，纸:只費春夫數日工。东:但見荷花三十里，纸:何須更有大雷宮。东
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue先:揚州雜詠七首:蜀岡茶味圖經說，屑霁:不貢春芽向十年。先:未惜青青藏馬鬣，叶:可能辜負大明泉。先
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue萧:揚州雜詠七首:皂莢村南三里許，语:春江不隔一程遥。萧:雙堤鬭起如牛角，觉屋:知是隋家萬里橋。萧
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue麻:揚州雜詠七首:龍興寺裏青雲幹，翰:后土祠中白雪葩。麻:五百年間城郭改，贿:空留鴨脚伴瓊花。麻
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue寒:揚州雜詠七首:楊徐僭盜雄圖熾，寘:高呂陵夷霸氣闌。寒:猶有崑岡作龍虎，麌:千秋原廟奉衣冠。寒
北宋:晁補之:絶句:QiJue阳:題僧法芝鍾山詩後:按：此詩卷二二重出，題作題曇秀鍾山雜詠二十首後，已刪重出詩。明珠出袖四百琲，贿:座有煙霞草木香。阳:斷取鍾山擎石掌，养:那知不下浄名床。阳
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue侵:復和定國惠竹皮枕謔句:老來山水興彌深，侵沁:不在長安俠少林。侵:它日只爲林下計，霁:不將錦被作呻吟。侵
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue真:真:和答曾敬之秘書見招能賦堂烹茶二首:玉泉吟鼎月隳輪，真:姑射風標兩絕塵。真:只欠何郎窗畔雪，屑:戎葵爲我作餘春。真
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue真:真:和答曾敬之秘書見招能賦堂烹茶二首:一碗分來百越春，真:玉溪小暑却宜人。真:紅塵它日同回首，有宥:能賦堂中偶坐身。真
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue支:微:守蒲過洛思十歲時侍先君寓居泣涕成詩二首:建春門外柳依依，微:迸淚當年綵服嬉。支:窮子更無逢父日，质:匿王空記看河時。支
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue微:守蒲過洛思十歲時侍先君寓居泣涕成詩二首:先君欲築伊川意，寘:四十年間萬事非。微:他日一廛從可卜，屋:白頭持此欲安歸。微
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue鱼:虞:澠池道中:虎狼敵國易良圖，虞:望見將軍要引車。鱼:不畏秦强畏廉鬭，宥:古來只有藺相如。鱼
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue真:真:次韵提刑毅甫送茶:炰羔煮餠漸宜秦，真:愁絕江南一味真。真:健步遠梅安用插，洽:鷓鴣金盞有餘春。真
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue虞:虞:次韵閻仲甫郎中病起二首:伏波七十老鍪弧，虞:薏苡何曾適病軀。虞:高卧輸公無一事，寘:評詩校畫是功夫。虞
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue虞:鱼:次韵閻仲甫郎中病起二首:脫略軒裳陶隠居，鱼:肘書百卷事寧軀。虞:茯苓日長東山澀，缉:早晚柴車命僕夫。虞:以上《雞肋集》卷二○
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue真:東皋十首:屋名盡掛陶家牓，养漾敬庚:人物應慚菊畔身。真:解作文章肯歸去，御语:不應陶後說無人。真
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:東皋十首:郭外朝陽一卷斜，麻:青槐廳事带丘麻。麻:路逢扶轡雙童問，问:不是城東太尉家。麻
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:東皋十首:小閣高原最上頭，尤:下床莫遣許公羞。尤:如今老罷欄邊意，寘:不是元龍百尺樓。尤
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue歌:東皋十首:壁間最好營丘筆，质:卧看三峰憶舊過。歌:夢入幽林小谿去，御语:絕勝千騎向南柯。歌
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:東皋十首:新植青桐小逕成，庚:兩行萱草一時榮。庚:春風百卉芳菲盡，轸:長夏幽花却稱情。庚
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue虞:東皋十首:登登策策不須呼，虞遇:時動圓荷觸短蒲。虞:五步濠梁亦堪樂，药觉效:相忘何必是江湖。虞
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue真:庚:東皋十首:四海萍逢兩弟兄，庚:百年膠漆歲張陳。真:紅塵陌上相逢子，纸:華髮林間偶坐身。真:自注：屬無斁。
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue萧:豪:東皋十首:尺五城南未足高，豪:只今小杜更飄搖。萧:暮煙疏雨從君勝，径:玉子文楸聽我饒。萧:自注：屬天達。
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue真:東皋十首:李君禪味詩情裏，纸寘:解作黄金不潤身。真:目斷白衣檐酒闃，锡:何妨聊破一罏春。真:自注：屬子宜。
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue真:真:東皋十首:城市何妨亦隠淪，真:賈君無意向紅塵。真:東皋瓜豆如雲處，语御:慊我幽棲不卜鄰。真:自注：屬煥叔。
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue:即事:半刺還爲權刺史，纸:朝衙不坐坐鈴齋。佳:案頭通事通何事，寘:昨夜東園芍藥開。灰
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue真:真:望金陵:龍盤虎踞望南津，真:餘烈崢嶸尚霸陳。真:醉著不知風揭屋，屋:可能楊素是江神。真
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue灰:金陵南數十里江心烈山崒然特起猶金山也家人云安得隠於此作一絕:山如浮玉一峰立，缉:江似海門千頃開。灰:我欲此中成小隠，吻问:莫教山脚有船來。灰
北宋:晁補之:年:CN,采石:絶句:QiJue阳:采石李白墓:客星一點太微傍，阳漾:談笑青蠅玉失光。阳:載酒五湖狂到死，纸:只今天地不能藏。阳
北宋:晁補之:年:CN,采石:絶句:QiJue尤:宿采石追懷沈丘叔父同應詔渡此今二十七年矣而叔父謝世補之方遠適泣涕成篇:二十七年前應詔，啸:黄昏同上木蘭舟。尤:江山依舊人琴寂，锡:白首南遷淚迸流。尤
北宋:晁補之:年:CN,九华山:絶句:QiJue删:删:過銅陵南望一山高出雲上奇秀可駭余未嘗至江南遽曰此九華也問之言是:雲端忽露碧孱顔，删:如髻如簪縹緲間。删:驚駭舟中齊舉首，有宥:不言知是九華山。删
北宋:晁補之:年:絶句:QiJue庚:連日順風:昔日肩吾上國行，庚阳漾敬:魚龍黑浪自堪驚。庚:我今憔悴西風穩，阮:却是江神不世情。庚
北宋:晁補之:年:CN,皖口:絶句:QiJue:庚:皖口遭風:欻起驚濤渺去程，庚:扁舟三日滯長汀。青:無心坐使群鷗舞，麌:莽眇吾知未可乘。蒸:自注：莊周云乘莽眇之鳥，出六合之外。
北宋:晁補之:年:CN,马当山:絶句:QiJue阳:馬當風濤中:從祖昔爲州別駕，祃:上書嘗欲徑樅陽。阳:乘危更覺思遺跡，陌:慚愧篙師戒馬當。阳
北宋:晁補之:年:CN,彭郎矶:絶句:QiJue灰:大風過彭浪磯:山束江窮方崒起，纸:江盤山過却重回。灰:無風此水常呼洶，肿:正用風狂水鬭來。灰
北宋:晁補之:年:CN,彭郎矶:絶句:QiJue真:題彭郎小姑祠:山與磯名從地志，寘:姑兼郎號出江民。真:世間稱謂無真實，质:聞說雙祠自有神。真
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue元:江心望彭澤作:青山缺處大江奔，元愿:江口山顔見縣門。元:一世定無紆轡處，语御:故應來此著琴罇。元
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue歌:過分江口:不行湓口更湖口，有:明日廬山自此過。歌:猶恨西江不窮覽，感:沅湘聞道亦無波。歌
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue东:湖口:彭蠡宮亭浸全楚，语御:號呼噴吐出喉中。东:此間曠蕩無窮水，纸:何處還容地火風。东
北宋:晁補之:絶句:QiJue豪:豪:大孤山祠:江吞湖卷氣俱豪，豪:崛起孤峰百仞高。豪:歸爲嬋娟買絲屨，遇:却應還我所忘刀。豪
北宋:晁補之:年:CN,庐山:絶句:QiJue支:題廬山:南康南麓江州北，职队沃:五百僧房綴蜜脾。支:盡是廬山佳絕處，语御:不知何處合題詩。支
北宋:晁補之:年:CN,庐山:絶句:QiJue灰:開先寺前望瀑布:白虹晝下崑崙頂，迥:半入青林久不回。灰:下洞水輪穿地底，荠:冰崖吼怒却重來。灰
北宋:晁補之:年:CN,庐山:絶句:QiJue灰:栖賢寺三峽橋:絕壁秋標天外劍，艳陷:深溪冬吼地中雷。灰:上宮未信無人到，号:朱閣飛從頂上來。灰
北宋:晁補之:年:CN,庐山:絶句:QiJue灰:舊說廬山有紫芝田百畝人莫得見偶於開先栖賢林中步兩日各得一枝正紫如玉戲成一首:千古芝田人不到，号:深林繼日拾瓊瑰。灰:從今爲記晁夫子，纸:曾到芝田百畝來。灰
北宋:晁補之:年:CN,宫亭庙:絶句:QiJue东:宮亭神甚靈云有婢名如願以借客有所求叩如願即獲神又能於湖心分風使上下各得順風故劉刪詩云回艫乘派水舉棹逐分風:同舟自古無胡越，月曷:南北東西路不同。东:不問宮亭借如願，愿:只求四面與分風。东
北宋:晁補之:絶句:QiJue支:支:彥魯𡾁字號卷余擢爲開封第三用彥魯韵:寂寂醒醒誰得知，支:萬重故紙壓須彌。支:不緣饒舌豐干道，皓号:拾得山間底小兒。支
北宋:晁補之:年:絶句:QiJue江:孔雀院後蒙泉:檐頭山作屏當砌，霁:石眼泉爲鏡照窗。江:我亦困蒙如可擊，锡:此泉從戶到西江。江
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:貴谿徐氏招隠園昔王表避亂居此山依之者數千家其詩云逍遥入南斗者也:鬼谷西來一丈清，庚:三山箕拱慰高情。庚:時平尚欲依王表，筱:南斗逍遥畢此生。庚
北宋:晁補之:年:絶句:QiJue元:遇赦北歸:山猶故險水猶奔，元愿:無復前年濺淚痕。元:自是人心隨境別，屑:櫓聲帆色盡君恩。元
北宋:晁補之:年:CN,笇山:絶句:QiJue侵:侵:移笇山五杉歸植里第:一丘一壑感歸心，侵:過盡青山幾茂林。侵:自載五杉如碧鳳，送:欲看春雨舞庭陰。侵
北宋:晁補之:年:CN,皖口:絶句:QiJue微:微:皖口寄懷前太平守陳公度:龍舒人:常愛東陵早拂衣，微:我行曾不叩荆扉。微:憑君天柱峰頭望，漾:看我扁舟幾日歸。微
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue咸:咸:鍾山有石故名:江上秋濤噴玉巖，咸:風鎪月鍊白雲緘。咸:爲君一叩無人境，梗:要聽洪鐘出萬杉。咸
北宋:晁補之:年:CN,云锦溪:絶句:QiJue寒:删:初上安仁灘清見毛髮其中奇石五色可掇拾也從縣令借圖經溪曰雲錦溪村曰玉石村:行盡江南最遠山，删:却尋干越上清灘。寒:秋晴雲錦溪中過，个:玉石瑰奇一萬般。寒,按：宋王象之《輿地紀勝》卷二三《江南東路·饒州》作姜夔詩，題作《琵琶洲》。
北宋:晁補之:絶句:QiJue庚:弋陽道中:千日千程不厭行，庚阳漾敬:一丘一壑可憐生。庚:常憂束縛名韁死，纸:鬭健尋山却稱情。庚:原作聞，據四庫本改
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue麻:齊山怪石森聳其西峰曰小九華:山上有山俱巃嵷，东肿董:谷中通谷更唅呀。麻:借君筇杖穿奇嶮，俭:直至西峰小九華。麻
北宋:晁補之:絶句:QiJue先:先:次韵無極以道寄金山寺佛鑑五絕:埋頭塵土欲忘年，先:重過初禪第一天。先:唯有兒童見河性，敬:不將老面共蒼然。先
北宋:晁補之:絶句:QiJue先:先:次韵無極以道寄金山寺佛鑑五絕:不應無手是無拳，先:且看毛端現四天。先:似向吾家得消息，职:鼓山餘響尚轟然。先
北宋:晁補之:絶句:QiJue先:先:次韵無極以道寄金山寺佛鑑五絕:鶖子猶應昧此緣，先:室中那有久如天。先:饒師擲過三千界，卦:浮玉西津故儼然。先
北宋:晁補之:絶句:QiJue先:次韵無極以道寄金山寺佛鑑五絕:無極世緣如嚼蠟，合:人言當住夜摩天。先:此郎久學無生忍，轸:此事吾知否不然。先
北宋:晁補之:絶句:QiJue先:次韵無極以道寄金山寺佛鑑五絕:鼓角聲中特地傳，先霰:只今鼻孔已撩天。先:不應常作裴休諾，药:揜口何妨也默然。先
北宋:晁補之:絶句:QiJue真:清口懷應書時雪中舟行:蚤歲單舟此水濱，真先:雪花都蔽引舟人。真:重來五馬真何事，寘:笑雪空成鬢上春。真
北宋:晁補之:年:絶句:QiJue微:舟中即事:終日平沙望渺瀰，纸支荠:青林何許近漁磯。微:波衝側岸深蒲靡，纸:一點穿人翠碧飛。微
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue覃:魚溝遇大水:沙行水宿幾江南，覃侵:石鬭龍求久已諳。覃:秋水故應旋面目，屋:順流東望爲君慚。覃
北宋:晁補之:年:絶句:QiJue麻:麻:祝家墩阻水旦起舟人云天上風花順矣作一絕:依依牛馬辨平沙，麻:三日扁舟近祝家。麻:明日揚帆應復駛，纸:蒸雲散亂作風花。麻
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue先:先:懷緡居:自種雙桐已四年，先:秋來匏瓠小籬穿。先:上床不怕陳登歎，翰:我欲歸求許汜田。先
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue支:欲求閑局理舊學作:莫求致仕且分司，支寘:此等劉伶笑婦兒。支:投老寸陰如寸玉，沃:從君了事只名癡。支
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue元:文:欲求閑局理舊學作:故園歷歷眼中分，文:非禹誰教不入門。元:何處功名有成遂，寘:玉初不獻足猶存。元
北宋:晁補之:年:CN,庐山:絶句:QiJue真:初望廬山:休說江南青未了，筱:一庵一徑可容身。真:宦程正迫西風急，缉:未是廬山竚足人。真
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue支:由開先萬杉栖賢羅漢入城南康守云惜君未至紫霄峰也因以此答:南康南麓江州北，职队沃:五百伽藍似蜜脾。支:萬室千門俱面勢，霁:不應獨是紫霄奇。支
北宋:晁補之:年:CN,庐山:絶句:QiJue东:望香罏峰:危樓曲徑群岩遍，霰:蠟屐青鞋到處逢。东:更上五峰雙劍表，筱:香罏依舊半天中。东
北宋:晁補之:絶句:QiJue支:微:題周廉彥所收李甲畫三首,鵲:上林花妥逐鶯飛，微:愁絕江南雪裏時。支:嚄唶何須旁檐喜，纸:毰毸相對兩寒枝。支:原作雨，據光本改
北宋:晁補之:絶句:QiJue微:微:題周廉彥所收李甲畫三首,雁:網羅無限稻粱微，微:憐爾冥冥亦庶幾。微:戲鴨眠鳬滿中沚，纸:衡陽無意更南飛。微
北宋:晁補之:絶句:QiJue尤:尤:題周廉彥所收李甲畫三首,鴨:急風吹雪滿汀洲，尤:迎臘淮南憶倦游。尤:小鴨枯荷野艇冷，梗:去年今日凍高郵。尤
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue删:寒:松菊堂讀史五首:不作文饒將相官，寒:野人亦罣黨人間。删:籌邊措國俱無用，宋:空對平泉草木閑。删
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue删:寒:松菊堂讀史五首:吾慕斯人不以官，寒:會昌一夢中興間。删:何須更作窮愁誌，寘:秋雨長時睡正閑。删
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue删:松菊堂讀史五首:明光甲挫三言內，队:悉怛謀虧一算間。删:成敗關心不瞑目，屋:我今無此只應閑。删
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue删:松菊堂讀史五首:平生精爽皋夔內，队:一世功名貝錦間。删:再夢令狐亦何事，寘:可能到死未心閑。删
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue删:松菊堂讀史五首:當年伏地全楊李，纸:公亦何知愛惡間。删:千古論心許公近，问吻寘:百年歸意與誰閑。删
北宋:晁補之:絶句:QiJue豪:豪:仲光寄紵袍:手裁白紵製新袍，豪:犢鼻應憐犬子勞。豪:倚仗衡門聊服此，纸:良人身不屬臨洮。豪
北宋:晁補之:絶句:QiJue:文:寄家人:孟光家世自清芬，文:鴻亦幽情慕隴雲。文:汲水挽車歸去好，皓号:茯苓日日長松根。元:以上《雞肋集》卷二一
北宋:晁補之:絶句:QiJue咸:咸:子固席上雪得芟字:新霜一夜草如芟，咸:午酌臨軒雪點衫。咸:不怕夷門清著骨，月:故教詩句聳巉巖。咸
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue真:真:泊舟山陽偶題:五歲淮山一夢新，真:扁舟曾繫市橋春。真:津亭石磴雙垂柳，有:見我依依似故人。真
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue微:微:及第後將謁告先歸留贈成甫:還家消息約薔薇，微:眼看薔薇日日稀。微:不踏龍頭遊碧落，药:君恩許伴晚鶯歸。微
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:貴溪在信州城南其水西流七百里入江:玉山東去不通州，尤:萬壑千巖隘上游。尤:應會逐臣西望意，寘:故教溪水只西流。尤
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:出遊龍虎山舟中望仙巖壁立千仞者不可上其高處穴中往往如囷倉棺槨云蓋仙人所居也余意大水人宅山上所作:稽天巨浸洗南荒，阳:尚有千峰骨立强。阳:民未降丘應宅此，纸:舉頭天壁有囷倉。阳
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue覃:泊思禪寺呈廖明略其地蓋干越寺在琵琶洲上:遲君干越思禪寺，寘:彌月忘歸住翠嵐。覃:忽見琵琶洲上月，月:始驚全室在天南。覃
北宋:晁補之:絶句:QiJue支:支:和雒酒十二弟見降羌赴闕:二鳥蒙恩豈有知，支:車書混一是昌期。支:知君不化伊川祭，霁卦:右倚門牆恐見麾。支
北宋:晁補之:絶句:QiJue先:和洛筍小發:叔夜青山肯長往，养:不應石髓化山堅。先:君會籜龍纔小發，月:恐君心未老伊川。先
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue虞:鱼:叔與戲云謂我窮我嘗傷食從而嘲之:羊踏胸中昨夜蔬，鱼:不應捫腹怪如壺。虞:婦家得餔猶須忍，轸:莫索檳榔笑爾臞。虞
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:將別歷下二首:來見紅蕖隘渚香，阳:歸塗未變柳梢黄。阳:殷勤趵突溪中水，纸:相送扁舟向汶陽。阳
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:將別歷下二首:鴛鴦鸂鶒繞漁梁，阳:搖漾山光與水光。阳:不管使君征棹遠，阮愿:依然飛下舊池塘。阳
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue东:东:安陶舟中:繚繞春堤去欲窮，东:參差煙塢到還通。东:依依潤柳侵晨雨，麌语遇:細細吹花傍午風。东
北宋:晁補之:年:絶句:QiJue元:栗區村與無斁別:十年投分皆卿相，漾:四海論心只弟昆。元:老憶躬耕困隨牒，叶:春風揮淚栗區村。元
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue:灰:與子真諸人飲求仁不與作怨詩因戲答:結習徐看蕩劫灰，灰:天花從自落空階。佳:似聞滿室唯澄水，纸:投礫何因出定來。灰
北宋:晁補之:絶句:QiJue阳:阳:題穀熟驛舍二首:驛後新籬接短牆，阳:枯荷衰柳小池塘。阳:倦游對此忘行路，遇:徙倚軒窗看夕陽。阳
北宋:晁補之:絶句:QiJue麻:題穀熟驛舍二首:一官南北鬢將華，麻祃:數畝荒池浄水花。麻:埽地開窗置書几，纸尾寘:此生隨處便爲家。麻
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue豪:萧:送永嘉君回至鹿邑東門外作:冬溫榆柳未全彫，萧:黄蝶飛飛綴野蒿。豪:華髮不堪悲世故，遇:斜川歸興滿東臯。豪
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:謫宋徙亳初聞周璠琵琶:棗園憭慄檜廳寒，寒:醉倚琵琶倒鶡冠。寒:不似江州白司馬，马:只成怨恨不成歡。寒
军旅,怀古北宋:晁補之:絶句:QiJue虞:題伯時畫:單于射獲明妃笑，啸:勸酌蒲萄跪小胡。虞:不恨別宮昆莫老，皓:應憐超乘子南夫。虞
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue:虹縣逢無斁二首:自玉山歸:清河摻執汴河逢，冬东阳:萬里悲歡一夢中。东:不作常情問京洛，药:魚山好在故園松。冬
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue:虹縣逢無斁二首:自玉山歸:千載昌期尚此逢，冬东阳:詢謀多在布韋中。东:南歸已後鍾山集，缉:猶憶君王代麈松。冬:自注：鄭譏對陳主鍾山，陳主與松枝，令代麈尾。
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue支:省曹夢游山示無斁:萬里歸來兄弟樂，药觉效:百年多病井廬思。支:如何騎馬穿靴地，寘:只夢登山著屐時。支
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue:冬:東坡公以種松法授都梁杜子師并爲作詩子師求余同賦:不學栽榿業種松，冬:未慚履狶笑屠龍。冬:許君盡得東坡術，质:已與先生一事同。东
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue盐:東坡公以種松法授都梁杜子師并爲作詩子師求余同賦:長錐散子巖巖遍，霰:短竹扶條歲歲添。盐:待得烹茶有松葉，叶:不應更課木奴縑。盐
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue:東坡公以種松法授都梁杜子師并爲作詩子師求余同賦:佩牛未敢邀君出，质寘:射虎何當許我從。冬:要看堂堂冠劍叟，有:蒼然十萬甲夫中。东
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue先:自畫山水留春堂大屏題其上:胸中正可吞雲夢，送:盞裏何妨對聖賢。先:有意清秋入衡霍，药:原校：一作扶筇:爲君無盡寫江天。先:原校：一作毛錐
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue删:自畫山水寄正受題其上:虎觀它年青汗手，有:白頭田畝未能閑。删:自嫌麥隴無佳思，寘:戲作南齋百里山。删
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue东:东:次韵芸叟文潛體之觀音院題名:壁上棲鴉粉剝紅，东:萍游無定得風同。东:故人妙墨何人識，职:文豹依依霧雨中。东
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue东:东:贈許體之:樓下無心卧許公，东:求田已約暮年同。东:詩來正值花如雪，屑:心事春風浩蕩中。东
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue:灰:呈毅父提刑:不酌公榮有意哉，灰:可能元亮此公儕。佳:但讀離騷政須酒，有:不應須爲菊花來。灰
北宋:晁補之:年月日:CN:絶句:QiJue庚:十月九日初謁衛真太清宮二首:虛庭下拜初形肅，屋:秘殿瞻容更魄驚。庚:何必囊函窺至妙，啸:始知塵垢負平生。庚
北宋:晁補之:年月日:CN:絶句:QiJue青:十月九日初謁衛真太清宮二首:帷間角麈千年白，陌:庭下髯羱一點青。青:當日乘雲無馬跡，陌:只今遺木盡龍形。青
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue删:删:寄李成季:聞驅傳節向秦關，删:何日重來玉筍班。删:猶勝譙都拙司馬，马:苦無官况不教閑。删
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue先:先:累得周同年鍔書:譙都司馬拙依然，先:翻手爲雲絕可憐。先:唯有鳳翔周錄事，寘:手書連月寄同年。先
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue咸:譙都對酒憶玉函山:齊州西樓對此山:不遣西樓對玉函，覃咸:宋譙頻綴副車銜。咸:今年重汙花前酒，有:猶是揚州別駕衫。咸
北宋:晁補之:絶句:QiJue微:齐:題段吉先小景三首:慘澹天雲欲雨低，齐:秋山人靜鳥聲稀。微:似聞谷響飛黄葉，叶:恐有孫登半嶺歸。微
北宋:晁補之:絶句:QiJue灰:灰:題段吉先小景三首:人生何事踏塵埃，灰:閒處胸襟足自開。灰:不作終南養高價，祃:小山幽桂好歸來。灰
北宋:晁補之:絶句:QiJue尤:尤:題段吉先小景三首:碧天無際日悠悠，尤:風靜沙平不見洲。尤:彭浪磯邊亦如此，纸:危峰獨木繫扁舟。尤
北宋:晁補之:絶句:QiJue:灰:綴古詩懷家:二月已破三月來，灰:蝴蝶忽然滿芳草。皓:正是歸時君不歸，微:及至君來花又少。筱啸
北宋:晁補之:年:CN:絶句:QiJue灰:題袁耕道所收小飛來:藏山常恐負而走，有宥:壺中九華安在哉。灰:憶似冷泉亭畔見，霰:爲君題作小飛來。灰
北宋:晁補之:絶句:QiJue文:真:讀藺相如傳贈李甥師藺:蚩蚩六國共憂秦，真:獨有相如智不群。文:完璧東歸何足道，皓:最賢能下怒將軍。文:以上《雞肋集》卷二二
北宋:晁補之:年:絶句:QiJue支:蔡州叔父金部挽歌辭五首:文詞蚤歲諸儒上，漾养:操行當朝國士期。支:清世急賢千載事，寘:白頭齎志一州麾。支
北宋:晁補之:年:絶句:QiJue庚:蔡州叔父金部挽歌辭五首:省中共幞青綾出，质寘:關內同驅五馬行。庚:何許書來一千里，纸:西風淮上淚縱橫。庚
北宋:晁補之:年:絶句:QiJue虞:鱼:蔡州叔父金部挽歌辭五首:青史他年羨二疏，鱼:功成脫屣向迷塗。虞:薄遊竟後拋官約，药啸:常愧都門長大夫。虞
北宋:晁補之:年:絶句:QiJue支:蔡州叔父金部挽歌辭五首:聞道一廛親卜築，屋:亦求百畝伴鉏犁。支:那知湖海歸來日，质:只及鄉閭會葬時。支
北宋:晁補之:年:絶句:QiJue青:青:蔡州叔父金部挽歌辭五首:並直儀曹前後廳，青:當簷種竹已青青。青:平生不試南宮筆，质:可忍圖公地下銘。青
北宋:晁補之:年:絶句:QiJue支:蔡州叔父金部挽辭別二首:書來猶勸還鄉早，皓:路梗誰令去棹遲。支:曾綴鏘金拜先壘，纸:可堪扱衽送靈輀。支
北宋:晁補之:年:絶句:QiJue支:蔡州叔父金部挽辭別二首:學比我公常恐後，有宥:身於餘子似蒙知。支:心驚並直儀曹夜，祃:淚盡孤吟海浦時。支
北宋:晁補之:絶句:QiJue豪:肴:奉答文潛戲贈:倦游年少憶安巢，肴:歸夢嘗慚斷織刀。豪:自注：樂羊子游學來歸，妻何氏引刀趨機曰君損失成功，猶斷斯織也。老去周顒雖有婦，有遇:黄經對几夜騷騷。豪:宋鄧忠臣《同文館唱和詩》卷六　按：原缺署名，據宋張耒《柯山集》卷三○定爲晁補之詩。
北宋:晁補之:絶句:QiJue阳:酴醾:喚將梅蕊要同韵，问:羞殺梨花不解香。阳:如何五月露寒殿，霰:不與薰風送晚凉。阳:宋《錦繡萬花谷》前集卷七
北宋:晁補之:年:CN:排律:WuPai微:北山道中示公爲:吾方賣劍日，质:汝正抱孫歸。微:昭代無官守，有宥:平生近釣磯。微:青山上野艇，迥:白水到林扉。微:曬棗日猶烈，屑:鳴枝風已威。微:荒陂民事少，筱啸:迂徑客行稀。微:傷雨蟬知默，职:違霜雁見幾。微:卜居南縣早，皓:收課北莊微。微:行李牧兒識，职寘:生涯田叟譏。微:烝嘗了歲事，寘:簦屩息塵機。微:反舍從爭席，陌:行衢莫振衣。微:潛逃多落莫，药遇陌:放浪少歔欷。微:文字陪吾老，皓:功名許汝非。微
北宋:晁補之:年:CN:排律:WuPai盐:和關彥遠雪:春雨翻成雪，屑:朝罏未覺炎。盐:拂檐驚乍響，养:綴袖喜初霑。盐:庭薄寧堪跡，陌:空繁詎可瞻。盐:正憐風共起，纸:終恨雨同漸。盐:疏箔光來細，霁:重扉氣入嚴。盐:形容樗櫟隠，吻问:意象岱嵩添。盐:孤潔憐牆仞，震:虛明快屋檐。盐:棲枯偶猜蝶，叶:穿隙暫疑蟾。盐:詩案閑飄楮，语:粧帷誤洒奩。盐:縈盈仙縷結，屑:瑣屑女針銛。盐:屐上長干足，沃遇:頤間甪里髯。盐:手龜良欠藥，药觉:膚粟重遭爓。盐:池憶秦龍死，纸:河懷漢馬潛。盐:三章滿嘗吊，啸锡:兩騎望能占。盐:有德羣污化，祃:無威衆動恬。盐:堅凝我無必，质:皎潔爾何嫌。盐:僵卧安非介，卦:甘餐武亦廉。盐:妍辭犬子簡，潸:拙興客兒鹽。盐:摶作隋珠燦，翰:垂爲紂箸尖。盐:公車貧笑跣，铣:洹水夢憂殲。盐:氅鶴清宜繞，筱啸:衣狐窶莫兼。盐:且當除諷渴，曷:未暇怯樵痁。盐:戒婢當遲埽，皓号:呼奴更出覘。盐:攬來真可數，遇麌觉:消去豈堪拈。盐:便洗埋灰釜，麌:行操割畝鐮。盐:它時玄尚白，陌:今歲突應黔。盐:漕府君黄綬，有宥:儒宮我絳幨。盐:寒吟無與律，质:貧病不須砭。盐:玉飯流脂滑，月黠:金羹割尾纖。盐:山陰子猷興，径:歸去爲誰淹。盐
北宋:晁補之:年:CN:排律:WuPai灰:試院次韵呈兵部葉員外端禮并呈祠部陳員外元輿太學博士黄冕仲:盛世天休沓，合:真人寶曆開。灰:太任當政闥，曷:元老位公槐。灰:莫盛官人始，纸寘:相從試士來。灰:鳴珂咸俊彥，霰:索米獨塵埃。灰:未歎官曹隔，陌:多慚賞鑑陪。灰:成川須畎澮，泰:崇厦要條枚。灰:文武中銓集，缉:丹鉛百卷堆。灰:豚魚聊可辨，铣:皮弁不應恢。灰:自注：左選試經義，右選試兵策。虎出爭亡矢，纸:蛇成屢奪盃。灰:調鍾求雅濫，勘豏:烈火試珉瑰。灰:綠暗驚庭葉，叶:朱明換律灰。灰:得梟夸艾捷，叶:聞鶴悼堅摧。灰:繭緒談飛麈，麌:澠波酒挹罍。灰:賡酬皆絕韵，问:搜索病非才。灰:半是仙槎客，陌:曾隨禹浪雷。灰:遭時魚奮角，觉屋:失路劍生苔。灰:膽氣衝星在，贿队:詞源卷漢回。灰:聲名改閭里，纸寘:軒冕映輿臺。灰:諼草懷堂北，职队沃:燈花粲婦腮。灰:凉風吹枕夢，送东:薄雨滯城隈。灰:號奏天官近，问吻寘:臚傳御史催。灰:康衢驥鳴躍，药:歸檐僕讙咍。灰:華省深扃鑰，药:衡門翳草萊。灰:尚懷休假遠，阮愿:別語重徘徊。灰
全宋文卷二七一二北宋:晁補之:古風:GuFeng:望渦流辭,Preface:渦之水西流，過譙郡北乃稍南，又東流入于淮。包涣二水皆經其南以東。歲旱，深不五尺；秋雨集，始大。而城之東北惟渦，曲水深黑，灌木蓊然，舊有祠，曰龍嘗宅焉。作望渦流。其詞曰：:望渦流兮浼浼，贿:勢南折兮東還。删先:水衝隈兮岸圮，纸:嗟龍去兮幾年。先:俛余進兮藂祠，支:儼帝服兮神冠。寒翰:牆壁繢兮怪奇，支:泯蛇穴兮蝸盤。寒:列缺鞭兮雷輈，尤:衛兩鰻兮驂鱣。先:老龜起兮霧游，尤:跂瑇瑁兮鼈黿。元:或若馬兮非人，真:紛陪後兮導前。先:木陰陰兮藻長，阳养漾:科斗舞兮下顛。先:鯈羣出兮旅嬉，支:忽俱去兮不還。删先:意土國兮無龍，冬:恐逃桷兮藏櫋。先:帝有命兮時乘，蒸径:亦隠隠兮填填。先真霰震:世鑠石兮流金，侵:將誰職兮此愆。先:包之水可揭也，马:渙之水可厲也。马:前汝足其暨也，马:後汝跗其躓也。马:江有鯢兮橫淵，先:海有鯤兮翔天。先:汝隘此兮往爭，庚:滔淫水兮八埏。先:重曰：月:望其厓若有宅於隈。灰:不汝爭於厓，佳支:汝安其隈，灰:澤不必施也。马:自注：包、渙二水，與渦並流。
全宋文卷二七一二北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:追和陶淵明歸去來辭,Preface:辭長而歌短，歌有和，辭無和也。言語文章，隨世隨異，非擬其辭也，繼其志也，作者七人矣。詞曰：:歸去來兮，齐:吾無以歸奚以歸。微:既身不足以任責，陌:畏首尾而心悲。支:慕往昔之經世，霁:嗟吾力之莫追。支:彼辭位而灌園，元:豈吾今之獨非。微:雨冥冥而荷笠，缉:榛莽莽而褰衣。微:我行野而視天，先:覺宇大而身微。微:乃矜虻蚷，语鱼:止驅息奔。元愿:背隍築室，质:面坂植門。元:三綬從褫，纸支:圖書尚存。元:忘瓠落之可憂，尤:比浮海之爲樽。元:躒太初而游意，寘:弊無極而彫顔。删:反國蝸而自足，沃遇:俯巢幕而亦安。寒:解予轡之沃濡兮，齐:脫予舝之間關。删:識鳥鳴而物華，麻:陶陽氣以流觀。寒翰:悟息淵而消枝，支:亦墐戶而俱還。删先:惟文字之幼工，东:則雖老而桓桓。寒:歸去來兮，齐:彼河濱之善游。尤:或往學而喪生，庚:復裹糧其安求。尤:善陶生之達情，庚:不與世兮同憂。尤:實迷途其已遠，阮愿:懼斯人之莫疇。尤:或待兔守株，虞:或遺劍刻舟。尤:雖成事之不說，屑霁:聚悔踰於山丘。尤:庶西方之至言，元:聊反聞而逆流。尤:守一靜而爲君，文:亦何往而不休。尤:已焉哉，灰:一晝一夜成四時。支:子之歎川逝不留，尤:頹光不可使東之。支:韓終王子喬，萧:汗漫難與期。支:俯寸田之荆棘，职:曷不旦耘而暮耔。支纸:悲在堂之蟋蟀，质:慚不樂於唐詩。支:悟死生之如夢，送东:亙今古而無疑。支,按：《雞肋集》卷三。
全宋文卷二七一二北宋:晁補之:古風:GuFeng:返迷辭:五達跂，寘纸支:行者迷。齐:茨菉蹊，齐:蚖蜴嬉。支:杳淒淒，齐:莽離離。支:赫隆曦，支:可還時。支:日黯西，齐:與誰期。支:往不思，支寘灰:逢詭期。支:死𤟹貔，支:安可知，支:亟反之。支:大道夷，支:都邑差。支麻佳祃:車馬馳，支:冠劍祇。支质:志可持，支:能足施。支寘:貴名垂，支:好爵靡。纸:儼罇巵，支:饜粱肥。微:窈室帷，支:安厥妃。微:觀盈虧，支:浩浩移。支:逝不遲，支:咸若斯。支:何綏綏，支:不返爲。支寘:從魈夔，支:神索衰。支:今狐疑，支:後當悲。支:我此詞，支:如泰龜。支,按：《雞肋集》卷三。
北宋:晁補之:古風:GuFeng:冰玉堂辭:論世以觀士兮，齐:集義以爲詞。支:所非正而敢從兮，齐:日可罣而東之。支:嗟若士之弗獲兮，齐:羌何忿而負石。陌:繄聖賢之出處兮，齐:惟遵道而守德。职寘:鳳覽輝而乃下兮，齐:雛猶恥乎腐嚇。祃陌:非九方之爲使兮，齐:夫何足以得馬。马:廬岑岑以鎮楚兮，齐:洶大江之東涹。歌:分陰陽之晦明兮，齐:鍾斯人以正直。职:惟天道與地寶兮，齐:非所求其猶愛。队:與之全而不用兮，齐:懷斯美以固在。贿队:大固不可以適兮，齐:方固不可以圓。先:試回功謝於土穀兮，齐:夫乃同道於禹稷。职:譬人生猶吹吷兮，齐:無得喪之可齊。齐支佳荠霁:紛吾何指以爲正兮，齐:服吾初其庶幾。微
全宋文卷二七一二北宋:晁補之:古風:GuFeng:漫浪閣辭,Preface:南康劉羲仲壯輿，志操文義，蚤知名於士大夫。年四十矣，而學問亦苦，蓋不欲一日棄其力於無用也。築屋廬山其先人之居，自號曰漫浪翁，意以比元結，從仕與物皆不得已也。豫章黄庭堅魯直曰：壯輿未至於翁，行己立志，不可謂漫浪者。潁川晁補之無咎以爲知言。壯輿曰：請極其義。補之曰：唯。其詞曰：:沛高皇之受嬴兮，齐:劉別子曰楚元。元:羌好詩而說義兮，齐:敬設醴於穆生。庚:戊始怠而穆去兮，齐:申白笑而鉗市。纸:富傳孫而失國兮，齐:派辟彊之支子。纸:爰清浄而少欲兮，齐:以身悟乎霍光。阳:蹇孫向之洽聞兮，齐:至耆老而彌良。阳:曰衆賢和於朝兮，齐:萬物和於野。马:粵百世而能調兮，齐:民胥來而鳳下。马祃麌:惟劉有後於楚兮，齐:千歲發夫道原。元:流其芳以益遠兮，齐:偉壯輿之不愆。先:原惟博而好直兮，齐:向異世而復起。纸:輿惟進而未已兮，齐:載向學亦不墜。寘:彼元結之信修兮，齐:羌何爲此漫浪也。马:將履中而晦外兮，齐:其德固天之放也。马:惟漫浪之爲言兮，齐:匪正則之嘉名。庚:豈其懲屈之死忠兮，齐:欲猗移以保生。庚:結當易之一爻兮，齐:幽人履而正吉。质:輿方壯而惡畫兮，齐:棄爾輔欲誰頼。泰:吾語子漫浪之可兮，齐:遺物往其庶幾。微:苟畏人而羣於人兮，齐:拭唾面其猶殆。贿:朝騁望乎紫霄兮，齐:夕歸次乎左蠡。荠:五老兮在上，漾养:星子兮在下。马祃麌:垂瀑介於高丘兮，齐:洞深林而北靡。纸:飛梁亙於三峽兮，齐:倏異景而殊世。霁:青松屋兮桂宇，麌:辛夷房兮梅戶。麌:蘭糗兮菊粻，阳:蓀體薦兮肴若芳。阳:雲駟兮霓輈，尤:歲將晏兮誰與游。尤:煙爲衣兮水爲珮，队:君誰須兮林之際。霁:吾以漫爲旌兮，齐:建彼太虛之上也。马:吾以浪爲乘兮，齐:周彼八荒之外也。马:羾萬里而不逢人兮，齐:御謁我以宜止。纸:晻轟轟而曠洶洶兮，齐:羌何以辯乎明晦。队:彌高出於千仞兮，齐:羣鳳過而北南。覃侵:彌幽徑於雷室兮，齐:列缺驚而後先。先霰:求佺僑而不得兮，齐:咸勃窣其在下。马祃麌:乃山澤之臞兮，齐:夫何足以跂而望我。哿:茫吾不知其所如兮，齐:黔嬴告我以何舍。马祃:出無陰兮入無陽，阳:旋丹崖兮匝大荒。阳:忽臨睨夫故居兮，齐:羣梯危之蜂戶。麌:傴白叟之扶童兮，齐:迎謂我以良苦。麌遇:返吾稼兮復吾樵，萧:山■■兮江滔滔。豪:山悤:山悤:輿先人之善俗兮，齐:雖百世猶未改。贿:彼魯衰而齗齗兮，齐:吾老穉以知恥。纸:匪禮失而求野兮，齐:民固化於不恌。萧:輿克家而好常兮，齐:庸謹行以毋慠。号:懷向原之遺直兮，齐:念爾祖而履薄。药:陳洪範之九疇兮，齐:敘三統與七略。药:以爲博而弗考兮，齐:蹇無用而束閣。药:紛輿世之多賢兮，齐:匪曲全而好修。尤:惟仁宅與義路兮，齐:羌可居而必由。尤:結信賢而自晦兮，齐:忘其同物以迷世。霁:鳬與波而上下兮，齐:夫固非駒之所喜。纸:亂曰：月:接輿詭而悟聖兮，齐:匪沮溺亦楚狂。阳:聖與言而莫顧兮，齐:人以爲知乎大方。阳:既不足用吾中兮，齐:吾將從回憲之所臧。阳,按：《雞肋集》卷三。又見《三劉家集》卷六七，《四續古文奇賞》卷一，《奇賞齋古文彙編》卷一四○。
全宋文卷二七一二北宋:晁補之:古風:GuFeng:遐觀樓辭:窘牆堵之伏潛兮，齐:登斯樓以遐觀。寒:匪吾居之爲隘兮，齐:乾坤曶其盂盤。寒:仰攀甍而拊楯兮，齐:宇曠曠而益寬。寒:彼何大而能舒兮，齐:吾何眇而莫閑。删:霜肅壟而木枯兮，齐:潦收竇而澤乾。寒先:蓬鳴野而相追兮，齐:知海冰而天寒。寒:左睇兮城闉，真:右盼兮林坰。青:商賈紛其晝合兮，齐:陶冶蓊其煙興。径蒸:之罘杳以在東，东:雙柏近而青青。青:物暇遽之不同兮，齐:余亦不知其何情。庚:聊浮遊以相羊兮，齐:初怫鬰而中清。庚:彼坱圠之無垠兮，齐:人駒隙之暫更。庚敬:道本夷而世險兮，齐:夸奪饜而卒平。庚先:周垣兀其跨衍兮，齐:逝千古於樵耕。庚:春與秋之不淹兮，齐:歲忽忽其崢嶸。庚:招搖指於北陸兮，齐:澹黄宮之陽生。庚:固天道之反覆兮，齐:氣默會而孤萌。庚:朝卷箔而極望兮，齐:稍霧廓而日晶。庚:及暘景之方中兮，齐:晞余髮乎南榮。庚:浮雲起而景翳兮，齐:四暝合而覩星。青:風摵摵而感軒兮，齐:雀啾啾而赴楹。庚:收百爲以清慮兮，齐:施余裯而榻橫。庚敬阳:漠洶洶而非聲兮，齐:邈冉冉而非征。庚蒸:形欺魄而若存兮，齐:神無虧而靡成。庚:目瞳矓而罔覿兮，齐:坐待日之方升。蒸:夜寥寥而未央兮，齐:羌不寐而無營。庚,按：《雞肋集》卷三。
全宋文卷二七一二北宋:晁補之:古風:GuFeng:樂哉侯之邦兮樂哉侯之堂兮:二章，美澶守韓侯也:樂哉侯之邦兮，齐:封楚宮與復關。删:美哉洋洋水兮，齐:崑崙始乎并川。先:桐離夫其實兮，齐:綠竹兌於丘園。元:三年庶夫有成兮，齐:蹇吾師其永歎。翰寒:營室壁而建墉兮，齐:參國一其可觀。寒:塗椒丘吾駕車兮，齐:攬予騑之嘽嘽。寒铣:襲予旆之悠悠兮，齐:侯降觀其于田。先:春陽滿其親天兮，齐:乃物作而芄蘭。寒:來吾省夫在疇兮，齐:介黍稷之有年。先:侯寧般于遊兮，齐:無非事而不煩。元:羌信修而好我兮，齐:曷懷歸而翩翩。先:信侯邦之可樂兮，齐:蹇携手其同行。庚阳,按：《雞肋集》卷三。
北宋:晁補之:古風:GuFeng:樂哉侯之邦兮樂哉侯之堂兮:二章，美澶守韓侯也:樂哉侯之堂兮，齐:高門桀兮蘭錡。纸:切雲冠之峨峨兮，齐:四牡矯兮戾止。纸:夜悠悠其未晨兮，齐:紛侯庭之徙履。纸:雲容容而承楣兮，齐:日澹澹兮階戺。纸:雨雪晛其將流兮，齐:黄宮動乎子美。纸:爰俶生之煌煌兮，齐:又尚茲夫介祉。纸:嚴若植其姣服兮，齐:侯何須兮堂際。霁:進蕙幬予稱觥兮，齐:芬予席之蘭茝。贿:朱顔忽其滿堂兮，齐:五音昌兮來會。泰:藐姑射之綽約兮，齐:愿慤保而爲使。纸寘:洵侯堂之可樂兮，齐:與日月其無圮。纸
全宋文卷二七一二北宋:晁補之:古風:GuFeng:維夫君兮桂舟一首送梁正受歸汶陽:維夫君兮桂舟，尤:酌余酒兮攬君留。尤:君何爲兮此野，马:菊菲菲兮蜨下。马祃麌:韡韡兮煌煌，阳:爛金敷兮襲余堂。阳:茱萸兮芙蓉，冬:衆芳越兮亂五風。东:饑咀兮靈芝，支:君歌樂兮余和之。支:日下兮野陰，侵:澹忘歸兮中林。侵:橘棟兮梅宇，麌:紛瓊茅兮被南榮。庚:白羽兮黑翮，陌:邀仙人兮語此文。文:余高馳兮世之外，泰:君猋舉兮先余至。寘:襟带兮東方旦，翰:爭門兮汶之陽。阳:大野兮始波，歌:翔鶬鸛兮嘷鴐鵝。歌:羣宿兮迷阯，纸:旅食兮殫穗。寘:霜肅肅兮葉方下，马祃麌:君欲濟兮淹回。灰队贿:水通道兮躞蹀，叶:冠如箕兮带長鋏。叶:里千室兮士一喙，队:余不善兮紛余誶。寘队:世謂折揚好兮，齐:余白雪而莫知棄。寘:火布而以爲垢兮，齐:胡不浣炎而振之。支:彼鏌邪而能言兮，齐:工謂余以不祥。阳:聊逍遥而挫銳兮，齐:蒙黯黮而益光。阳,按：《雞肋集》卷三。
全宋文卷二七一二北宋:晁補之:古風:GuFeng:山坡陀辭:山坡陀兮下屬江，江:勢崖絕兮濤波所盪如頹牆。阳:松鬰律兮其高百尺，陌:旁枝虬騖葛虆之。支:仰不見日兮下可依，微:吾曳杖兮吾僮以吾之書隨。支:邈余望兮水中汦，支:頎然而長者黄冠兮羽衣。微:軒頤坦腹濤石箕坐兮，齐:石亦有趾安不危，支:四無人兮可忘飢。支:仙人偓佺兮自言其居瑶之圃，麌遇:一日一夕兮飛相往來不可數。麌:使其開口而言兮，齐:豈惟河漢無極驚余心。侵:默不言兮，齐:蹇昭氏之不鼓琴。侵:憺將翔兮山海，贿:與日月兮常在。贿队:若有聞兮夢中仇池我歸路，遇:此非小有兮噫乎何以樂此而不去。御语:昔余遊於葛天氏兮，齐:身非陶氏猶與偕乘。蒸径:渺莽良未可兮，齐:僕夫悲余馬懷。佳:聊逍遥兮容與，语鱼御:晞余髮兮蘭之陼。语:余論世兮千載一人猶並時，支:歧又有歧兮余行詰曲欲知余者希。微:峨峨洋洋余方樂兮，齐:譬余擊舟於水。纸:魚沉鳥揚亦不知，支:何必每念輒得應余若響，养:坐有如此兮人子期。支,按：《雞肋集》卷三。
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:白紵辭上蘇翰林二首:白紵棼莫緝，缉:紉蘭作衣袪。鱼:朝兮日所暴，号屋:暮兮雨所濡。虞:木瓜諒微物，物:期報乃瓊琚。鱼:芳華辭甚妙，啸:贈我不如無。虞
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:白紵辭上蘇翰林二首:上山割白紵，语:山高葉摵摵。陌:持歸當戶績，锡:爲君爲絺綌。陌:不惜潔如霜，阳:畏君莫我即。职:誰言菖蒲花，麻:可聞不可識。职
北宋:晁補之:古風:GuFeng:江頭秋風辭:雒陽客，陌:後車結駟傳燭食，职:人生富貴不易得。职:江頭秋風旦夕起，纸:胡爲翩翩雒陽陌。陌药:雒陽陌，陌药:吹塵埃。灰:江頭樹，遇麌:安在哉。灰:秋風起，纸:菱花開。灰:鱸魚肥，微:歸去來。灰
北宋:晁補之:古風:GuFeng:琴中宮調辭:神仙神仙何處，语御:青山裏，纸寘:白雲際，霁:不似人間世。霁:源上正碧桃春，真:清溪乍逢人。真:住無因，真:憶紅塵，真:出洞花紛紛。文:以上《雞肋集》卷三
北宋:晁補之:古風:GuFeng庚:擬古六首上鮮于大夫子駿,西北有高樓:西北有高樓，尤:縹緲齊紫清。庚:周欄十二折，屑齐叶:飛鸞結丹楹。庚:上有絃歌女，语御:充耳以黄瑛。庚:當窗弄白日，质:顔若苕之榮。庚:陽阿奮哀響，养:梁欐有遺聲。庚:不惜厲清商，阳:零霜飛園英。庚:誰爲聽之者，马:皎皎自知明。庚:幸承遺褋眷，霰:同車以遐征。庚
北宋:晁補之:古風:GuFeng:擬古六首上鮮于大夫子駿,東城高且長:東城高且長，阳:下瞰阡與陌。陌:谷風麗百草，皓:春華紛已白。陌:良時忽如此，纸:馳景一何逼。职:喟彼飯牛詩，支:終年守寒阨。陌:恭儉夙所敦，元寒灰:葛屨傷褊窄。陌:身爲物逆旅，语:生乃遠行客。陌:豈無百日蜡，合祃:樂此一日澤。陌:美人顔煌煌，阳:奇服爛五色。职:彈箏奮新響，养:盃酒縱相索。陌:鬭雞逐狐兔，遇:六博呼一擲。陌:貧士悲失職，职:坎壈何所迫。陌:安知黄鵠舉，语:隨時振六翮。陌
北宋:晁補之:古風:GuFeng:擬古六首上鮮于大夫子駿,冉冉孤生竹:冉冉孤生竹，屋:託根中谷卑。支:結髮事君子，纸:江蘺近華池。支:江蘺榮有時，支:迨此春冰期。支:玉盤有嘉餐，寒:思君以忘飢。支:棗下何纂纂，旱:朱實亦離離。支:秋風一披拂，物:菀其爲枯枝。支:願垂太陽惠，霁:照妾葵藿微。微
北宋:晁補之:古風:GuFeng支:擬古六首上鮮于大夫子駿,涉江采芙蓉:涉江采芙蓉，冬:江上零露滋。支:方舟不能度，遇药:日暮白蘋悲。支:清波有鳴鴻，东:蕩漾安可期。支:幸因南風逝，霁:寄言欽所思。支
北宋:晁補之:古風:GuFeng:擬古六首上鮮于大夫子駿,生年不滿百:生年不滿百，陌:一日何三秋。尤:花開苦多雨，麌语遇:何不張幕游。尤:行樂時不再，队:春榮豈長在。贿队:古人輕尺璧，陌:愚者昧所戒。卦:君看龍與虎，麌:飄忽不相待。贿
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:建除體二首答黄魯直教授:建策移漢都，虞:奉春緣衣布。遇:除地願見公，东:及以舍人故。遇:滿船載明月，月:且復酌清酤。麌遇:平旦襏襫出，质寘:牛羊下來暮。遇:定境要兩言，元:出處非並趣。遇:執臂欣逢迎，庚:秋蘭在堂下。麌:破甑雨生衣，微:蹇不改茲度。遇:危莫如人心，侵:難莫如行路。遇:成事安得悔，贿队:來者其可悟。遇:收拾不須陳，真震:千言一棄屨。遇:開門見井市，纸:終歲紛遑遽。御:閉門面牆壁，锡:少日豐暇豫。御
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:建除體二首答黄魯直教授:建鼓求亡子，纸:初昧學所之。支:除去日月多，歌:及此歲未遲。支:滿國和巴人，真:若士誰與知。支:平陸不推舟，尤:客行當來茲。支:定居厭屋廬，鱼:風雨勞所思。支灰:執鞭慕昔人，真:孰與並此時。支:破裘不御冬，冬:要假完腋裨。支:危言則來詬，宥:慎密又逢譏。微:成德尚如是，纸:薄志安能期。支:收聲復藏熱，屑:雷火忽然微。微:開口且復歡，寒:是事置勿推。支灰:閉眼可內視，纸寘:獨復不自爲。支
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:八音歌二首答黄魯直:金蘭况同心，侵:莫樂心相知。支:石田罹清霜，阳:念此百草腓。微:絲看煮繭吐，麌遇:士聽憤悱語。语御:竹馬非妙齡，青:美人恐遲暮。遇:匏繫魯東家，麻:今君尚天涯。麻:土膏待陽癉，哿个寒旱:氣至如咄嗟。麻:革薄不可廓，药:士迫下流惡。药遇虞:木無松柏心，侵:蝎處螻蟻託。药
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:八音歌二首答黄魯直:金丹妙通靈，青:子有遺世術。质:石髓不成餐，寒:閔予多滯骨。月:絲聲紡事暮，遇:搗聲寒事來。灰:竹葉將菊花，麻:及時同一盃。灰:匏器祀天地，寘:貴質不貴華。麻祃:土緣井渠繁，元寒歌:生氣泄大和。歌个:革面固非性，敬:小人變丹青。青:木雞本無心，侵:風雨安所能。蒸灰
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng阳:感寓十首次韵和黄著作魯直以將窮山海迹勝絕賞心晤爲韵:鳲鳩興獨居，鱼支:百兩誰與將。阳:未見憂忡忡，东:既覯爲龍光。阳:吹竽沸齊市，纸:零雨暗空桑。阳:寒歌牛軛底，荠:激烈氣彌剛。阳
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:感寓十首次韵和黄著作魯直以將窮山海迹勝絕賞心晤爲韵:雁以無能亨，庚:鼠以有技窮。东:古來達生者，马:神不馳其胸。冬:物或似而非，微:藁本奪芎藭。东:臧否何間然，先:吾師阮生風。东
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:感寓十首次韵和黄著作魯直以將窮山海迹勝絕賞心晤爲韵:倉鶊知陽春，真:喬木聲關關。删:白駒不食苗，萧:奈此空谷寒。寒:昔有丹徒士，纸:檳榔貯金槃。寒:富貴懷隠憂，尤:無寧歸故山。删
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng贿:感寓十首次韵和黄著作魯直以將窮山海迹勝絕賞心晤爲韵:吾期瑶之圃，麌遇:玉英良可采。贿:崑崙在萬里，纸:積石更磊磈。贿:學經儻無用，宋:詩禮發含琲。贿:叢臺尚何爲，支寘:袨服若煙海。贿
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:感寓十首次韵和黄著作魯直以將窮山海迹勝絕賞心晤爲韵:鼓吹出西羌，阳:光華動眉額。陌:鞬櫜望酒泉，先:面有可憐色。职:念身匪兕虎，麌:少日四方迹。陌:百計等畫蛇，麻支歌:老大悲故國。职
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:感寓十首次韵和黄著作魯直以將窮山海迹勝絕賞心晤爲韵:謝公文章餘，鱼:幽事課伐嶺。梗:清詩如玄酒，有:胡乃淡而永。梗:得無西堂夢，送:春草句彌勝。径:但使田野傳，先霰:何須論銘鼎。迥
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:感寓十首次韵和黄著作魯直以將窮山海迹勝絕賞心晤爲韵:江南盛鬰蒸，蒸:代北紛霰雪。屑:卞生無出游，尤:何以得此刖。月黠:一朝有天運，问:春華未萎絕。屑:吾猶託雄鳩，尤:而彼固不拙。屑
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng养:感寓十首次韵和黄著作魯直以將窮山海迹勝絕賞心晤爲韵:平生莫逆交，肴:弦斷寄心賞。养:相思望青楓，东:目極江水上。养:念當及時節，屑质:農事動春壤。养:來者不有年，先:何能咎吾往。养
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng侵:感寓十首次韵和黄著作魯直以將窮山海迹勝絕賞心晤爲韵:楚有吹竹者，马:工作百獸音。侵:削格爲爾多，歌:滔滔寧適今。侵:嘗俾範馳驅，虞遇:終日無一禽。侵:復之儻或可，哿:詭遇亦何心。侵
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:感寓十首次韵和黄著作魯直以將窮山海迹勝絕賞心晤爲韵:葉公好畫龍，冬:龍固不可晤。遇:安知下其室，质:驚駭暗楹霧。遇:昭王亦貿骨，月:冀以得馬故。遇:相者競舉肥，微:終然駒遠去。御语
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng微:西歸七首次韵和泗州十五叔父:潔腹不受污，遇虞麻:昔人因食薇。微:薇亦周土生，庚:悲哉懷永饑。微:武王與周公，东:聖德天動威。微:奈此二子何，歌:猶歎安適歸。微
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng遇:西歸七首次韵和泗州十五叔父:霏雨晚霑裳，阳:零霜曉被路。遇:驅車歎時邁，卦:所遇一無故。遇:悠悠天地宇，麌:萬物各有聚。遇:閟我冰雪姿，支:幽居從可住。遇
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng豪:西歸七首次韵和泗州十五叔父:暮投古店宿，屋宥:夜聞狐狸嘷。豪:僕夫告行邁，卦:起視月尚高。豪:清霜來何許，语:不覺滿我袍。豪:逆舍良非時，支:求前茲已勞。豪
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng质:西歸七首次韵和泗州十五叔父:浮雲如游塵，真:倏忽蔽白日。质:登高念搖落，药:歲暮一何疾。质:東陵種瓜事，寘:富貴寧可必。质:人生無南北，职:行樂時易失。质
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:西歸七首次韵和泗州十五叔父:驅馬馬走山，删:回車車漸水。纸:塗窮我何適，陌锡:慟哭盈襟淚。寘:巢居識風聲，庚:穴藏知雨意。寘:救鬭曾得傷，阳:纓冠亦可已。寘
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng阳:西歸七首次韵和泗州十五叔父:贈君彼風蘭，寒:佩之可爲璫。阳:贈君彼露荷，歌:製之可爲裳。阳:薄言茲擷掇，曷屑:道遠莫置傍。阳:崢嶸又歲暮，遇:與君同所望。阳
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:西歸七首次韵和泗州十五叔父:古人重生男，覃:豚酒慶親戚。锡:桑弧射四方，阳:言有四方役。陌:奉璋比德性，敬:墮地要膂力。职:如何晉公子，纸:安樂忘所適。陌锡
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng庚:感興五首次韵和李希孝:海鳥御羊角，觉屋:飄然凌紫清。庚:有背如泰山，删:未覺毛羽輕。庚:鹽陽亦羣飛，微:日景爲不明。庚:空倉自苦饑，微:安得有此名。庚
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng庚:感興五首次韵和李希孝:人生須富貴，未:如俟河之清。庚:草木競榮華，麻:春服亦已輕。庚:桑田自足樂，药觉效:未可居高明。庚:君子順天道，皓号:小人眷時名。庚
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng庚:感興五首次韵和李希孝:長歌遺世情，庚:滄浪之水清。庚:鑠金在衆口，有:折軸由羣輕。庚:君子貴同塵，真:安事皎皎明。庚:儻在子所呼，虞遇:牛馬亦我名。庚
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng庚:感興五首次韵和李希孝:不肯埽一室，质:顧欲天下清。庚:少日又不羈，支:頗復鄉黨輕。庚:長年始羞悔，贿队:耳目尚聰明。庚:何須更市藥，药觉:小女故知名。庚
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng庚:感興五首次韵和李希孝:春半寒未已，纸寘:今晨天氣清。庚:彈冠適新沐，屋:搔髮亦良輕。庚:但愛百鳥樂，药觉效:復憐一窗明。庚:干世寧可期，支:歸耕良近名。庚
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng支:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:少賤足可喜，纸:險阻更嘗之。支:爲親謀斗粟，沃:無意出競時。支:緬焉效一官，寒:報國方在茲。支:寧當不卹緯，未:對酒懷憂疑。支:學道恨力淺，铣:中遭世網持。支
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:沉飲非荒宴，霰翰铣:凜然忽頹山。删:或人欲問事，寘:已醉不能言。元:古來亦如此，纸:名字垂千年。先:但問酒中適，陌锡:豈計飲者傳。先
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng庚:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:陶公羣於人，真:而無人之情。庚:詩豈世外語，语御:世語不可名。庚:東坡憐此翁，东:同調但隔生。庚:形光來戶屨，遇:真處人不驚。庚:得酒自醒醉，寘:放意無虧成。庚
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:園林日夕好，皓号:花繁時鳥飛。微:少年玩芳物，物:不飲成坐悲。支:只今未白髮，月:念昔已依依。微:紛華戰吾道，皓号:决勝當有歸。微:挫銳培其根，元:外槁中匪衰。支:念方終日行，庚阳漾敬:輜重安得違。微
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:一眼異青白，陌:口語來啾喧。元:酌一不酌一，质:用意何其偏。先:誰似子孫子，纸:高栖蘇門山。删:時隨嶺雲出，质寘:又與林鳥還。删先:平生但長嘯，啸:獨爲嵇生言。元
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng纸:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:高賢衆所懷，佳:衆理應取是。纸:如何濟衆事，寘:難成復易毀。纸:功成身無與，语鱼御:天運亦復爾。纸:軒裳役羣愚，虞:兒曹眩文綺。纸
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng庚:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:庭前兩古柏，陌:凌霄燦其英。庚:問此誰榮枯，虞:雪霜見其情。庚:榮枯何足計，霁:有酒還自傾。庚:熟寐暫展轉，铣霰:覺來一蟬鳴。庚:歸休但如此，纸:便足了平生。庚
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng支:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:功名有天命，敬:美好無定姿。支:雲夢未足吞，元:聊可巢一枝。支:同時金門士，纸:文學多瑰奇。支:幞被向淮海，贿:酣放遽爾爲。支:車蓋豈不榮，庚:野馬不受羈。支
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:城東故鹽渠，鱼:自昔誰所開。灰:似說全盛時，支:邈焉一長懷。佳:穿渠引江水，纸:此計未爲乖。佳:千帆競暮入，缉:集浦如烏棲。齐:萬疇分白浪，漾:嘉稻擢新泥。齐:恐此太多事，寘:且當寄嬉諧。佳:疏通養魚鳥，筱:花柳共低迷。齐:時時載酒往，养:江上亦忘回。灰
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:大明唐來寺，寘:廢苑西南隅。虞:青松拱高阜，有:崎嶇有微途。虞:肩輿病我早，皓:一馬良可驅。虞:衆木媚深壑，药:氣熏時雨餘。鱼:此焉可數醉，寘:何用葺吾居。鱼
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:蘇公士冠冕，铣:復似郭有道。皓:知士未達間，删谏:趣操保耆老。皓:精鋼試九火，哿:勞倦容不槁。皓:爲州第飲酒，有:况此年歲好。皓号:藏鋒避世故，遇:輕敵喪吾寶。皓:時來用毫末，曷:勳業自世表。筱
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng支:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:東漢有兩士，纸:才智炫一時。支:三公往訪事，寘:卧痾亦見辭。支:偉明獨不然，先:小道安取茲。支:斯人似水鏡，敬:與世破昏疑。支:憂國不爲身，真:百世那可欺。支:舉盃相歡屬，沃遇:是事亦置之。支
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:齋居忽若遺，支:不識身與境。梗:頗疑酣中似，纸寘:奈爾輒復醒。迥径:東坡自云然，先:挈世一裘領。梗:是事吾有師，支:安敢囊出穎。梗:指窮火已傳，先:豈待得薪炳。梗
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:安昌漢耆儒，虞:樂飲侈亦至。寘:東坡儉不固，遇:少飲得徑醉。寘:愚敢效戴崇，东:正復思其次。寘:旁通獲親愛，队:公亦安所貴。未:便坐時一巵，支:彭宣寧寡味。未
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng陌:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:幼聞錦江春，真:欲訪子雲宅。陌:叩門問奇字，寘:便埽四方跡。陌:青雲看一鶚，药:凡毛愧累百。陌:勞公諭伯業，洽:齒堅頭未白。陌:何當擺俗累，寘纸:歲月可惋惜。陌
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:王道無偏黨，养:此語聞諸經。青:高賢如大海，贿:亦以衆流成。庚:文饒歎維州，尤:刀鋸人所更。庚:相如後私怨，愿元:此語驚秦庭。青:小人慮事疏，鱼遇:妄意鹽車鳴。庚:安得如江酒，有:洗我塵垢情。庚
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng东:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:淮南夏早收，尤宥:晚秧亦含風。东:連艫似雍絳，绛:千斛輸吳中。东:使君飲酒樂，药觉效:歲美關梁通。东:安得天下人，真:俱忘楚人弓。东
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng职:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:十年一麥禾，歌:此歲亦難得。职:寄語吾州人，真:不飲良大惑。职:經時無死市，纸:吏責亦可塞。职:先生門弟子，纸:佐守同一國。职:舉杯日相屬，沃遇:有句安得默。职
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng纸:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:堂堂門下公，东:英發自初仕。纸:卷舒固以時，支:出處不爲己。纸:朝廷登儒輔，麌:德禮民有恥。纸:岷峨更崢嶸，庚:清風在閭里。纸:獨醒固不惡，药遇虞:既醉又可紀。纸:成王訪落時，支:百室賦盈止。纸:吾儕爲國謀，尤:私愛不足恃。纸
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:飲酒二十首同蘇翰林先生次韵追和陶淵明:黄子似淵明，庚:城市亦復真。真:陳君有道舉，语:化行閭井淳。真:張侯公瑾流，尤:英思春泉新。真:高才更難及，缉:淮海一髯秦。真:嗟予競何爲，支寘:十駕晞後塵。真:文章不急事，寘:用意斯已勤。文:平生不共飲，寝沁:歎息無與親。真:問道伯昏室，质:何人獨知津。真:各在天一方，阳:淚落衣上巾。真:歸休可共隠，吻问:山中復何人。真:以上《雞肋集》卷四
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng宥:視田五首贈八弟無斁:河流之所濡，虞:一斛泥數斗。宥:我莊當水窮，东:乃比石田瘦。宥:尚無東陵瓜，麻:況有南山豆。宥:天雨不可期，支:且復鞭牛後。宥
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng先:視田五首贈八弟無斁:蘇秦不願印，震:迺在二頃田。先:東皋五十畝，有麌:力薄荆杞填。先:擇高種苜蓿，屋:不溼牛口涎。先:拙計安足爲，支寘:朝往而暮旋。先
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng阳:視田五首贈八弟無斁:薄遊廢家務，遇:待子營糗糧。阳:莊奴不入租，虞:報我田久荒。阳:凌矜馬到門，元:硉兀牛卧場。阳:立苗蒼耳根，元:此策殊未長。阳
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:視田五首贈八弟無斁:家世不爲農，冬:長安有大第。霁:官糧弗充口，有:萬里聊自庇。寘:一從學聱牙，麻:世事百色廢。队:賣牛姑補屋，屋:歲晚霜雪至。寘
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng庚:視田五首贈八弟無斁:居貧廢文字，寘:銚鎒學苦耕。庚:怪子獨伶俜，青:久與地力爭。庚:苦耕又不時，支:狐虺日縱橫。庚:高原一釋耒，队:歎息心怦怦。庚
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:即事一首次韵祝朝奉十一丈:平生交游情，庚:獨處不可乍。祃:那爲一馬飲，寝沁:濁水噴百馬。马:弦歌高樓上，漾养:但恨知者寡。马:丈人遺世心，侵:口語儻能借。祃:不然抱幽璞，觉:終歲裹幞帊。祃:坐令青蠅繁，元寒歌:暫出刑兩踝。马:儒冠成自誤，遇:歸去無屋瓦。马:頼逢里中賢，先:築室各萧洒。马:及時秫麥賤，霰:樽酒得同把。马祃:安能效乾沒，月:肩與市人亞。祃:居然邑里號，豪号:曾墨爲還駕。祃:尺璧競寸陰，侵:寧復當論價。祃:吟哦愁肝腎，轸:蟋蟀吊長夜。祃:鄙俚頗近情，庚:持用自悲詫。祃:功名與道義，寘:熊掌偕魚炙。祃:二事良難兼，盐艳:夫子賢點也。马
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:謁岱祠即事:澤南三百里，纸:極望橫天雲。文:雲端色凝黛，队:諦視初可分。文:崢嶸介丘像，养:澒洞元氣屯。真:頃刻有變化，祃:慘澹殊明昏。元:天行帝出震，震:其位生物元。元:不周僨西北，职队沃:川乃東南奔。元:寧知六鼇死，纸:竟使二山淪。真:不有是難傾，庚:孰維大塊根。元:嘗聞周官說，屑霁:實惟天帝孫。元:神靈所鎮守，有宥:民物斯芘存。元:幽明脗一理，纸:有道惟常尊。元:不覺下馬拜，卦:僮奴亦蹲循。真:徒觀衆山小，筱:愁絕下天門。元
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:遊信州南巖:南巖夫何爲，支:山作天倚蓋。泰:山南豁山腹，屋:飛頂覆其外。泰:初如鵬將翔，阳:膺擊羣麓背。队:乍似海大魚，鱼:呀口噞而嘬。卦:當空橫廣額，陌:架屋喉舌內。队:仰窺駭憑凌，蒸径:俯進愁壓墜。寘:嘗聆釋氏說，屑霁:仰覆各世界。卦:千間未可著，药御语:五畝良不隘。卦:清泠氣射人，真:熱惱從此潰。队:崖奔木疏瘦，宥:谷遠鳥幽怪。卦:問僧何年居，鱼支:投老四五輩。队:問客何人來，灰:官滿或一再。队:而予與二子，纸:高興偶相戒。卦:松舟下清江，江:毛髮數蝦蟹。蟹:籃輿上峻嶺，梗:幢節望杉檜。泰:李侯勛門胄，宥:文采山作繪。泰:趙君儒林孫，元:嫮美蘭結珮。队:不爲城郭遊，尤:繼月此于邁。卦:寧知老逾拙，屑:意在精賞退。队:得居溪南山，删:食飲與山對。队:夔魈入奧穾，啸:雲雨出巾襘。泰:古人戒賤目，屋:慣睹誰復貴。未:顧此誠未逢，冬东阳:欣然與心會。泰:彭湖兩崖蹙，屋:泉作一線霈。泰:禪月古臺空，东送董:靈山自明晦。队:搜奇獲三勝，径蒸:趣懶同一慨。队:但憂久聱牙，麻:尚喜無蔕芥。卦:平生所驅使，纸寘:詩酒俱好在。贿队:天涯得吾侶，语:物外從所快。卦:便欲登赤城，庚:一觀天宇大。泰
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:北京水後往棣州試進士:晡時北京城，庚:行李上客槎。麻:二更無人聲，庚:騎馬黄河沙。麻:誤緣柳灘中，东送:尋炬知田家。麻:道有轉徙人，真:襁負依丘麻。麻:雞鳴不安枕，寝沁:彷彿墟里斜。麻:秋瓜抱子母，麌有虞:蕎麥亦已華。麻祃:頼茲野物登，蒸:爾輩生有涯。麻:夜宿冠氏驛，陌:旅衾魂夢嘉。麻:明發縈長坂，阮:晚開堂邑衙。麻语鱼祃:秋陽此方熾，寘:流汗霑巾紗。麻:處陰甘吾願，愿:聊逸豈在多。歌:有風東北來，灰:慘慘飛雨加。麻:頃時異晦明，庚:稍矚天表霞。麻:僕夫爲我言，元:塗梗絕行車。鱼麻:且還解吾褚，语:中林侶群鴉。麻:詩書維永夕，陌:蚤作從復賒。麻:豈不有王事，寘:奈此僕夫何。歌
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng元:次韵王宗正定國與蘇翰林先生黄校書魯直唱和:東國寬市征，庚蒸:西山休騎屯。元:時清詩人喜，纸:洗濯出佳言。元:淵源蘇夫子，纸:河入莆菖翻。元:軌轍校書君，文:駕驂盜驪奔。元:後來得濬沖，冬东:它人孰窺藩。元:譬余學禮素，遇:婦祭盛於盆。元:不應麾門牆，阳:尚許酌衢樽。元:夢天九門開，灰:燦然列星繁。元:群公顧我喜，纸:顔若白璧溫。元:赤城何足躡，叶:愁絕永嘉孫。元
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng尤:次韵孔著作常父館中喜雪:冬旱及茲雪，屑:都人銷百憂。尤:牆根有宿草，皓:餘綠尚去秋。尤:新陽解薄冰，蒸:大潤升介丘。尤:夜聞窗響紗，麻:高雲正綢繆。尤:明旦天津望，漾阳:寒花翳川流。尤:宮中聖人喜，纸:癘氣一夕收。尤:史占上日祥，阳:知欲遍九州。尤:敢任肉食謀，尤:官閑欣歲休。尤:雖無山陰船，先:窮巷窘若囚。尤:却幸葛翁來，灰:湯餠有麥牟。尤:自注：見《神仙傳》。孔侯金閨彥，霰:平昔慕追遊。尤:延閣排霄起，纸:登臨忘我愁。尤:何當聯轡鐶，删:城苑佳氣浮。尤:春郊日可望，漾阳:桑野聽行謳。尤
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng侵:次韵張著作文潛休日不出二首:張侯經濟術，质:見遇未容心。侵:揚子執戟老，皓:蔣生開徑深。侵:予亦拙造請，梗庚敬:素懷愛園林。侵:閉門鳥雀喜，纸:朝日上駸駸。侵
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng侵:次韵張著作文潛休日不出二首:文史平昔契，霁屑:淮山別離心。侵:省中並日直，职:天上青春深。侵:買屋近城塢，麌:往來成竹林。侵:詩模黄著作，药个遇语:吾亦意駸駸。侵
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵文潛病中作時方求補外:貧爐初著灰，灰:濁酒寒不溫。元:鄰張病未來，灰:獨負南窗暄。元:昨日往過之，支:歡喜能兩餐。寒:酲醲淟然解，蟹卦:愧無枚乘言。元:祝君抱虛一，质:邪氣襲無門。元:今晨有起色，职:迎笑眉宇軒。元:扶掖兩男兒，支齐:總丱佳弟昆。元:遣誦寄我詩，支:妙可白玉刊。寒:平生俱豪氣，未:見酒渴驥奔。元愿:賜休常苦稀，微:晨謁良不閑。删:約君向南邦，江:勿厭敲扑諠。元:公餘未忘飲，寝沁:何必釂十分。文:時平但行樂，药觉效:卧治安足論。元愿真:琵琶五十面，霰:雷雨出鵾絃。先
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:再次韵文潛病起:淮浦見之子，纸:春風初策名。庚:頗訝謫仙人，真:有籍白玉京。庚:晚遇廣文直，职:老交心愈傾。庚:同升芸香府，麌:偶坐華髮生。庚:斯人自龍性，敬:意變難章程。庚:耆酒不疵吝，震:身如秋葉輕。庚:自言士處世，霁:何必冰雪清。庚:交游滿臺省，梗:毀譽半王城。庚:不肯效俯仰，养漾:畏高侮鰥惸。庚:常思老伊潁，梗:紫蟹羞吳秔。庚:我輒抵掌和，歌个:音同磬隨笙。庚:小人奉慈親，真:皆嘗小人羹。庚:寒衣婦補綻，谏:學績女娉婷。青:日欲江海去，御语:心期楊柳青。青:衆木構大厦，马祃:豫章倚孤撐。庚:如子足醫國，职:可容移疾行。庚:丹書紫皇告，号沃屋:玉篆五嶽形。青:何必陶隠居，鱼:吞霞養純精。庚:訪道自素約，药啸:諧心期暮齡。青:但恐牽俗緣，先:志大功不成。庚:息交屏妻子，纸:此語不須驚。庚:以上《雞肋集》卷五
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:玉溪歸逢甥李相如汴中:蠻鄉俟天形，青:畏蠚復憚暑。语:夢甥來萬里，纸寘:竹響風動宇。麌:如今真似夢，送:相對別恨吐。麌遇:平生窘執轡，寘:白面力如虎。麌:誰令斗指日，质:江使墮漁罟。麌:桃僵李爲仆，屋遇沃宥:遺珮滿江渚。语:常憂抱石死，纸:無復脚踏土。麌:那知徼時願，愿:起廢遇明主。麌:曠調已遠跡，陌:未用矜杜舉。语:但憂世議隘，卦:亡弓不亡楚。语御:吾甥學孔子，纸:况乃父母魯。麌:如聞四門闢，陌:未信遡洄沮。语御:上書閔魃旱，旱:膏以神靈雨。麌语遇:北海自有人，真:高丘豈無女。语御:爾壯觀爾能，蒸灰:吾歸固吾所。语:期甥二兒上，漾养:餘子不足數。麌:何以喻吾心，侵:酌此湘吳醑。语
北宋:晁補之:古風:GuFeng:送學生李公裕兄弟赴省集:閉門圍火談，覃:開戶雪一尺。陌:黄昏具盃酒，有:知君遠行役。陌:君家三兄弟，霁荠:頗謂各無敵。锡:容父學知方，阳:大道通四驛。陌:吉父尤頡頏，阳漾:天池觀水擊。锡:仁父少而奇，支:乃是夜光璧。陌:李侯有此子，纸:便可卧安席。陌:家居樂與餌，寘纸:聊以止過客。陌:豈無一束芻，虞:空谷不可食。职:宵人操寵利，寘:徒手捕蜴蜥。锡:公等寧復然，先:烏黑鵠自白。陌:屠龍業有用，宋:未厭所從僻。陌:富貴念昔時，支:城東雪中跡。陌
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵太學舒博士堯文示同志:北門望瀛關，删:一葦初莫渡。遇:自注：頃官大名，堯文在高陽。儒宮連案几，纸尾寘:會合豈非數。遇麌:蟬鳴幾何時，支:庭菊下白露。遇:念當慰佳節，屑质:觴酌美無度。遇:不然坐歲晚，阮:流景急飛兔。遇:區區人一馬，马:官舍勤早暮。遇:經時枉見贈，径:彌月不能賦。遇:竹齋行茗粥，屋:寂莫當屢赴。遇:此君安可得，职:霜雪不改故。遇:詩如戰交地，寘:高處要先據。御:牛羹君放飯，阮愿霰:轑鼎吾亦飫。御:顧慚詠伐檀，寒:無補餐已素。遇:還家便却埽，皓号:況乃無戶屨。遇
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng屑:次韵蘇翰林五日揚州石塔寺烹茶:唐來木蘭寺，寘:遺跡今未滅。屑:僧鍾嘲飯後，有宥:語出饑客舌。屑:今公食方丈，养:玉茗攄噫噎。屑:當年卧江湖，虞:不泣逐臣玦。屑:中和似此茗，迥:受水不易節。屑:輕塵散羅麴，屋:亂乳發甌雪。屑:佳辰雜蘭艾，泰:共弔楚纍潔。屑:老謙三昧手，有:心得非口訣。屑:誰知此間妙，啸:我欲希超絕。屑:持誇淮北士，纸:湯餠供朝啜。屑
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:題四弟以道橫軸畫:黄葉滿青山，删:枯蒲靜寒水。纸:鳬雁下坡塍，蒸:牛羊散墟里。纸寘:擔穫暮來歸，微:兒迎婦窺籬。支:虎頭無骨相，漾:田野有餘思。支
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng尤:桂漿:暑卧午呀呷，洽:蠲煩何所投。尤:巖桂割辛芳，阳:石蜜滋甘柔。尤:沃以火鼎沸，未:閟之冰井幽。尤:三日出深冪，锡:明瓊盎黄流。尤:冰火離坎類，寘:意比秫麥繆。尤:辛甘既兩適，陌锡:不湎亦銷憂。尤:中年苦內熱，屑:歲願西風秋。尤:寒凉犯所畏，未:發散資爾謀。尤:時時以觴客，陌:三獻不一酬。尤:緬思湘纍語，语御:啜醨終所羞。尤:北斗酌此漿，阳:違世聊遠遊。尤:恐復迷吾往，养:僕悲道阻脩。尤:淮南歸來些，麻个:憭慄令人愁。尤:百壺無此餞，霰铣:夙志慕林丘。尤:寧懷小山感，感:不爲桂枝留。尤
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng文:送舅氏楊通直令陽穀:人言慎縣宰，贿:頗似太丘君。文:客戶有訓遣，铣霰:司官無訟聞。文:外家久寂莫，药遇陌:舅氏少辛勤。文:一邑何足道，皓:高名誰與群。文:西來馬特特，职:冬晚雪紛紛。文:公朝道由砥，纸:孤士跡如雲。文:過門苦地僻，陌:下直迫日曛。文:深泥枉窮巷，绛:寒罏對殘熅。文:感慨說宣子，纸:飄零綴遺文。文:麟閣窘鉛槧，感俭艳:魚山失耕芸。文:遠情等匏繫，霁:歸夢劇絲棼。文:山東接畿甸，霰:陽穀近榆枌。文:吏昔猛豺虎，麌:民如竄麖麏。文:幸逢寬大時，支:庶幾仁惠薰。文:自笑下士策，陌:不殊野人芹。文:愛民宜百祿，屋:本茂實當蕡。文
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:贈王推官允中:我生譬天星，青:睍睆但空譽。御:學經羞輪扁，铣先:常恐老竄句。遇:南游上會稽，齐:弱冠肆遠步。遇:便當期汗漫，翰:如鳥鎩修羽。麌遇:入宮又獨晚，阮:謠諑遭衆嫮。遇:坐令平生交，肴:室冷氈不具。遇:君公牆東客，陌:清鑒美無度。遇:風期山水意，寘:千載見此遇。遇:定疑丹青仙，先:方我以癡顧。遇:豈繄才自疏，鱼:閱世真異趣。遇:伐柯理無遠，阮愿:要以一馬喻。遇:古人本不死，纸:方寸有佳處。语御:三年禹河曲，沃屋:日見車馬渡。遇:何知謝剝啄，觉屋:黄土衣易污。遇:無人尚有子，纸:獨載城下路。遇:功名喧口實，质:簪組託肺腑。麌:請看缾罌滿，旱:取躓病不去。御语:脫黏窺本初，鱼:須子遺所寓。遇:怵迫倦東西，齐:林間尚寬裕。遇
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:之京師展墓:短轡馭羸馬，马:馳驅曹濟間。删:商飈折勁木，屋:蕭瑟道里寒。寒:況復慕所天，先:惻愴摧心肝。寒:游子歎時邁，卦:慈母憐衣單。寒先:來時憑窗哭，屋:五妹垂修鬟。删:季弟主菽粟，沃:孺妻爨茅菅。删:悼我無令人，真:莫奉堂上歡。寒:豈無萱草詩，支:終日倚門闌。寒:念昔常獨立，缉:所聞詩禮難。寒:我尚未成人，真:遭罹此憂患。删:歲晏念墳墓，遇:仳離百哀攢。寒:何時奉靈車，鱼麻:辛苦向此還。删先:親寡氣力微，微:傍人祝加餐。寒:願言薄志節，屑质:苟生無形顔。删
北宋:晁補之:年月:CN:古風:GuFeng:同畢公叔飲城東:西城昔相值，寘:桃初兩三紅。东:翩翩騖長陌，陌药:春風搖馬鬃。冬:後君歸幾日，质:游絮已濛濛。东:解鞍不待憩，霁:相命古原東。东:芍藥雖俗花，麻:狂姿幸時供。冬:平生於知己，纸:千過不一逢。冬东:感君欲開口，有:清洟出霑胸。冬:君如陶淵明，庚:不爲五斗恭。冬:胡爲青綸上，漾养:朱墨紛外蒙。东:棄官能從我，哿:短後追田翁。东:銅斗釀秫麥，陌:竹枝弋鳬鴻。东:何必悲無衣，微未:縕黂聊御冬。冬:九辯太高潔，屑:五噫苦羈窮。东:置此無滑和，歌个:天情反其中。东:市藥非市名，庚:名聞藥何庸。冬:十漿饋五漿，阳:猶畏聞者從。冬:如何酆城畔，翰:夜夜生長虹。东
北宋:晁補之:古風:GuFeng:題李秀才成季負日軒:李自號天隨子:盧敖遊八極，职:末至北陰墟。鱼:卒然蒙谷幽，尤:睹一奇丈夫。虞:淚注而鳶肩，先:深目玄髭須。虞:軒軒迎風舞，麌:自得樂有餘。鱼:見敖默弗言，元:慢然下臂趨。虞:敖私躡其後，有宥:若士意不愉。虞:曰子亦何爲，支:迷繆至此乎。虞:此雖窮荒北，职队沃:尚或逢日烏。虞:過是有玄關，删:晦墨不可居。鱼:語竟若欺魄，陌药:攝身沒空虛。鱼:始予讀秦記，寘:疑是忽帝徒。虞:今聆天隨言，元:乃與夸父俱。虞:逐日下虞谷，屋:力窮尚嗟吁。虞:陽舒固物理，纸:我亦安于于。虞鱼:若士獨何氣，未:幽沉山海隅。虞:渾沌死已久，有:人生信多塗。虞
北宋:晁補之:古風:GuFeng:次韵李成季感事:吾廬無餘地，寘:文字散堆案。翰:雖微清溪鶴，药:蓍畫亦幽玩。翰:高人來何疏，鱼:午榻動成鼾。翰:夢聞足音喜，纸:不待搖枕喚。翰:居貧少煙火，哿:饘食尚須旰。翰:出門兀何之，支:踉蹌從款段。翰:吾人古遺隠，吻问:鳬足閔同患。谏:負日持獻君，文:狐白不肯換。翰:商歌叩牛角，觉屋:長夜安得旦。翰:颼飀滿屋風，东:黄葉散投幔。翰:楚屈若靈龜，支真尤:出處思過半。翰:所從聊自知，支:何用詹尹算。翰旱:不如天隨生，庚:頭幘終日岸。翰:況君擊莊缶，有:一念腸九轉。铣霰:人方卧大室，质:子獨號其畔。翰:寒山來助哭，屋:咄爾勿嗟惋。翰
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:同李主簿叔文飲北莊:蕭條蓐收窮，东:疏樹失穠紺。勘:北風動地起，纸:雲攬紅日暗。勘霰:李君邀我游，尤:餚蔌治寒檐。盐:相携二三子，纸:欻若符節勘。勘:愧非谷口隠，吻问:佳會良可暫。勘:茅堂兀四壁，锡:誰識此意淡。勘感:古徑無俗尋，侵:陳編有幽瞰。勘:一聆君子語，语御:粱肉幾厭啗。感勘:歸來馬河北，职队沃:寂寞晚舟纜。勘:吾生事逃伏，屋宥:優游亦何憾。勘
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:夏季:夏季百果繁，元寒歌:兔葵亦成實。质:獨有野石榴，尤:幽花時熠熠。缉:熠熠非獨好，皓号:芳榮頼午日。质:翩翩彼白蝶，叶:彷彿粗采挹。缉:睡餘起對此，纸:嘉興亦蕭瑟。质:良非阡陌麗，霁支:敢競陽春出。质:無言以成蹊，齐:上愧桃李質。质:幸當飽霜餘，鱼:萬顆富君室。质
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:曹州道中二首:天旱久不雨，麌语遇:四郊多狂風。东:蕭蕭班馬鳴，庚:落日大野中。东:君子守宮廷，青径:至樂聖所同。东:喟予不逢辰，真:足跡道里重。冬
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng微:曹州道中二首:驅馬上高原，元:秋風吹客衣。微:感時有所懷，佳:送目鴻雁飛。微:羸僮惑岐道，皓号:日暮相際稀。微:愧彼倦翔鳥，筱:知還良庶幾。微
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:病起呈李縣令希孝:次公惡醒狂，阳:得酒要自濁。觉:病聞南鄰邀，萧:不往亦踴躍。药:空床成展轉，铣霰:假寐風雨惡。药:中虛氣襲逆，陌:妄夢時可愕。药:每慚張隠居，鱼支:凌旦發囊藥。药觉:曉來天境清，庚:日出鳥語樂。药觉:家人語南軒，元:青杏已可嚼。药:復云竹齋前，先:階戺有迸籜。药:欣然欲舉手，有:紗帽未能著。药:平生李夫子，纸:相得懷抱廓。药:何當戒長鬚，虞:夙駕慰寂莫。药:杯杓恐不勝，蒸:快語聊一噱。药
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng尤:贈金堤劉承制景文:漆園說海若，药马:稷下談神州。尤:長劍堪倚天，先:語大世莫酬。尤:少狂豈其然，先:及此日月流。尤:稍知畫足非，微:萬事指顧休。尤:夫子更高識，职寘:未沫於前修。尤:乘流聊復駛，纸:得渚正須留。尤:蓋有幸遇魯，麌:何能必爲周。尤:徜徉下澤車，鱼:驚駭入谷騶。尤:對酒尚青眼，潸:吟詩將白頭。尤:山陰論往事，寘:陳迹詎能收。尤
军旅北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵四弟以道十二弟叔與法王唱和兼示無斁弟二首:少時勇遊山，删:說山喜動色。职:中年謫南方，阳:廬阜得深歷。锡:當時不類謫，陌:忘腰带之適。陌锡:怪人肝鬲異，寘:破賊喜折屐。陌:只今竄林下，马祃麌:織衣而耕食。职:緬懷茲兩士，纸:吾宗氣相得。职:吾春種桃時，支:子曉尋嵩日。质:似聞黄面子，纸:爲採烏頭出。质:去年陟岱宗，冬:一士世莫識。职:天門邀之下，马祃麌:傾倒意已極。职:斯人與人異，寘:龍虎兩超忽。月:重尋亦無路，遇:顛雨石崖坼。陌
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵四弟以道十二弟叔與法王唱和兼示無斁弟二首:吾人伯仲間，删:一語可物色。职:氣自寡所諧，佳:窮乃足所歷。锡:家風藐五世，霁:不肯適人適。陌锡:意行無險易，陌寘:又跣不著屐。陌:文詞如苦李，纸:慘腹人莫食。职:猶矜不傳妙，啸:坐恐兒曹得。职:學憐新又新，真:老奈日復日。质:伯以最恬愉，虞:何由採之出。质:無斁能寡言，元:猶堪謝前識。职:叔與氣尚豪，豪:搘頤視屋極。职:斯文惡表襮，药沃:枯魚戒所忽。月:應如魯宮籀，宥:藏壁俟其坼。陌:以上《雞肋集》卷六
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng铣:同劉景文登大安閣:劉侯先將軍，文:忠義當代顯。铣:喑噁指戎虜，麌:却走自相踐。铣:西坡坐首鼠，语:勢蹙不得免。铣:天憐壯士窮，东:有子如此鮮。铣:清時鑄農器，寘:文字正須勉。铣:行吟畔牢愁，尤:憤悱亦足遣。铣:時來躡雲梯，齐:仰視天宇展。铣:下俯河兩涯，麻支佳:牛馬細不辨。铣:達生匪行怪，卦:未用驚邑犬。铣:官閑尚數臨，侵沁:閟澤要清淺。铣
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng阳:次韵張著作文潛飲王舍人才元家時坐客戶部李尚書公擇光祿文少卿周翰大理杜少卿君章黄著作魯直:霜雪埋百花，麻:及時鬭春陽。阳:城南有高士，纸:買屋入花藏。阳:經時不出門，元:爲花日日忙。阳:我居在何許，语:近止東數坊。阳:亦有佳公子，纸:連車換帷裳。阳:隔牆蜂蝶喧，元:開戶草木香。阳:仙人朱桃椎，支:髮綠童臉芳。阳:此公不可見，霰:此畫來遠方。阳:竹倚屠蘇塢，麌:柳拂轆轤床。阳:素兒雖小小，筱:亦足侑客觴。阳:尚書廊廟具，遇:氣若冰壺凉。阳:忘年此賓主，麌:吾黨有輝光。阳:人生走塵土，麌:歲月顔鬢蒼。阳:曷不休沐暇，祃:過此薰修房。阳:宴坐二十年，先:非癡實難量。阳:自注：王才元未四十休官。張侯不出家，麻:在家說緣忘。阳:尚擬問兩卿，庚:携肴借紅粧。阳:妍歌聽黄子，纸:不飲亦清狂。阳
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng歌:次韵范翰林淳夫送秦主簿覯:高詞自班馬，马:短句亦陰何。歌:輸寫無窮已，纸:懷山赴壑波。歌:深耕待銍艾，泰:療饑乃嘉禾。歌:機雲共一時，支:未信來者多。歌:老病愧群豪，豪:魚山臨東阿。歌:蘇公門下客，陌:事業皆不磨。歌:孫寶暫主簿，麌:靈槎會窮河。歌:它年九功敘，语:當使睦者歌。歌:業虡置牙羽，麌遇:管簫復森羅。歌:鏞鐘欠一鐸，药:未害大樂和。歌:却欲從浮海，贿:珊瑚爛紅柯。歌:龍門雖箭駛，纸:此志未蹉跎。歌:丹沙還黑髮，月:流景爾則那。歌:仇池出一派，卦:分江定有沱。歌:自注：事見蘇詩。
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵答秦覯見贈:修身貴日新，真:如草陳葉換。翰:請看絃上矢，纸:歲月不可玩。翰:文章得蛙釜，麌:虎以皮遘難。翰:茲事從古然，先:吾黨奚獨惋。翰:秦君好學勇，肿:决勝百馬汗。翰:宵行委明月，月:屢得按劍盼。谏:鄙夫晚更事，寘:前猛窘新愞。翰铣:憐君亦自喭，霰翰:意滿懷不散。翰旱:誰爲傾國媒，灰:尚此瓊英粲。翰:期君似椓罝，麻:無以無人慢。谏
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:北京學直舍對客:鳥聲落檐間，删:竹色在戶外。泰:解屨置几前，先:放杖當椅背。队:默然仰棟時，支:往與古初會。泰:有時遺坐客，陌:十問不一對。队:尚因呼乃覺，觉效:笑自謝頑昧。队:一生所未免，铣:飲食與眠睡。寘:所以更頹然，先:可樂本非內。队:有心欲何用，宋:橋起則形累。寘纸:頼客同門生，庚:曠蕩乃不愧。寘
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng梗:虛齋:虛齋閉疏窗，江:竹日光耿耿。梗:更無司業酒，有:但有廣文冷。梗:人憐出入獨，屋:自喜往還省。梗:時作苦語詩，支:幽泉汲修綆。梗
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng药:直舍即事:秋雲多重陰，侵:凌旦亦可樂。药:虛齋坐亭午，麌:寒雨依高閣。药:王官有憂責，陌:霖潦河未落。药:孝先但欲眠，先:不奈弟子謔。药:黄花迫晚景，梗:白露下叢薄。药:獨當慰佳節，屑质:得酒自斟酌。药
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:昨日雪已佳約李令希孝:昨日雪已佳，佳:今日雨亦好。皓:冰膚解萬木，屋:洗濯見枯槁。皓:思君對此坐，个哿:孤詠廢幽討。皓:明日尚相期，支:春禽聽清曉。筱
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:同文潛送况之諫議十四丈守潞過成季作:光本作泗:午投李同年，先:下馬汗如洗。荠:城南迫送客，陌:雖懶聊爾耳。纸:出門繚陂陼，语:白鳥起深葦。尾:佛宮橫晚霽，霁:窈窕間一水。纸:借問客何人，真:諫垣有直氣。未:吾人浮丘伯，陌:聊可與把袂。霁:如此邂逅何，歌:得酒亦佳事。寘:官閒猶有守，有宥:旋折窘六轡。寘:可憐千紅蕖，鱼:的皪姹晚市。纸:便當夙駕行，庚阳漾敬:秋風如箭駛。纸
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng真:送梅校理子明通守杭州:金明池上柳，有:人折一枝春。真:贈子意不淺，铣:東游雲外身。真:人生半刺史，纸:朱綬光四鄰。真:此豈經世懷，佳:但慰垂白親。真:錢塘我舊遊，尤:頗復識其人。真:不應山水改，贿:但恐猿鳥新。真:章臺走馬客，陌:冠蓋盡要津。真:竊祿我自慚，覃:便面聊障塵。真:亦思一舟去，御语:共醉西湖濱。真:時平自行樂，药觉效:不爲千里蓴。真:歸來麒麟上，漾养:獻納當及辰。真
北宋:晁補之:古風:GuFeng虞:送呂承奉至山從呂龍圖晉伯辟秦州機宜:去日劇奔驥，寘:新交非曩圖。虞:憐君事業長，阳养漾:蔚若頤生鬚。虞:表東海者誰，支:君世有顯儒。虞:端委論百揆，纸:鞭弭雄千夫。虞:二陳詩禮伯，陌:八荀紈綺雛。虞:嘗聞達大家，麻:可以濟八區。虞:功名望聖世，霁:忠孝自吾徒。虞:我昔拜秦州，尤:詞林炳於菟。虞:見謂可與言，元:鋤荒而破觚。虞:刳中不宿穢，队:味道因有腴。虞:斯文望若人，真:顛沛一手扶。虞:白頭遠綏邊，先:狐兔安足驅。虞:汲黯在朝廷，青径:永絕淮南覦。虞:平叔不鬭羌，阳:事正今日須。虞:今君撰杖屨，遇:還向府中趨。虞:問訊不棄捐，先:寄聲亦疏迂。虞:何當質疑義，寘:賣劍老樵蘇。虞
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:曉發樓子莊:曉發樓子莊，阳:淮山自茲近。问吻:春風似惱客，陌:浪穩舟不進。震:長安一回首，有:堤柳千里潤。震:念當整帆席，陌:快若冬蟄奮。问:微生謝拘窘，轸:末路嗟鄙吝。震:林花一迎笑，啸:岩鳥相借問。问:塵埃改顔鬢，震:堅白畏緇磷。震:江海慰高情，庚:飄蓬自吾分。问
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng翰:禮部移竹次韵李員外文叔:東南之美者，马:見伐以直幹。翰:豈如此君疏，鱼遇:猶作此郎玩。翰:此郎乃在此，纸:無乃材亦散。翰:平生吉甫頌，宋:意鄙枚叔亂。翰:坐狂得此冷，梗:對竹頭幘岸。翰:尚思殺青書，鱼支:充宇白虎觀。翰:恐此愧子猷，尤:還成倚楹歎。翰:自注：文叔有志史事。
北宋:晁補之:古風:GuFeng:次開祖使君韵兼呈端叔大夫聖域長老:神龍異凡馬，马:頭角要須斂。俭艳:邦公七歲時，支:驚耳一語險。俭:悟身非常住，遇:風日過河減。豏:崢嶸法雲窟，月:跳出有家範。豏:金剛不吐焰，艳:已落天魔膽。感:一派感慈中，东送:無波寒湛湛。豏陷:是波本非水，纸:無以瓦礫點。俭:低枝競聽法，洽:草木有情感。感:作解受群邪，麻:碔砆疑琬琰。俭:居然身出定，径:面目本來儼。俭:而我久塵勞，豪:見之良內慊。俭:周侯老詞句，遇宥尤虞:太華聳而黯。豏:自說少苦心，侵:修塗肆窮覽。感:李侯遺世事，寘:不琢元無玷。俭:文采麗春葩，麻:百牘交千槧。感俭艳:顧慚土炭嗜，寘:畏疾非羞儉。俭:望不見水端，寒:譬河還少貶。俭:請佩伯陽言，元:吾非勇於敢。感
北宋:晁補之:古風:GuFeng:次韵錢濟明贈感慈長老:我聞棲禪人，真:一念超十地。寘:云何別影事，寘:未免依緣氣。未:譬如幻男女，语御:機廢根隨廢。队:不然怖頭走，有宥:此病窮三世。霁:邦公獅子吼，有:曾使諸天喜。纸:廣說無說時，支:俱成甘露味。未:不知室久如，鱼御:當有天來侍。寘:城隅竹塢近，问吻寘:梵剎開嚴閟。寘:以彼穴中空，东:清風自來萃。寘:我生久更事，寘:求愚不求慧。霁:清風已說法，洽:不用重宣偈。霁:開祖照人姿，支:滄波白蘋際。霁:居然九奏妙，啸:往往魚龍戲。寘:濟明經世才，灰:彫松識寒歲。霁:懷寶竟迷邦，江:此豈非良計。霁:名山尋勝士，纸:投老終深詣。霁:我自所蘄廉，盐:蟬葉真堪蔽。霁
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:送八弟無斁宰寶應:窮邦迫秋成，庚:霖雨厚土溼。缉:邅吾上淶水，纸:濞洶三峽疾。质:邦人送之子，纸:岸潦飲馬膝。质:淒淒屬方升，蒸:澹澹驚並集。缉:衝湍順塗路，遇:游波匯原隰。缉:安知禾黍腐，麌:轉覺蛙黽急。缉:何由乾此潦，皓:問天借九日。质:蕭蕭荆棘晚，阮:亹亹霜霰密。质:之子向南州，尤:銅章宰一邑。缉:何須念宋遠，阮愿:古謂跂余及。缉:揚舲堤柳盡，轸:把醆淮山入。缉:封圻吳楚徼，啸萧:郡縣秦漢襲。缉:開門駔儈鬨，送绛:輳浦篙帆翕。缉:平旦書百函，覃咸:交衢客三揖。缉:新湖容鼓鑄，遇:甲令貴綏輯。缉:之子搴詞科，歌:聞詩不讀律。质:古來學爲吏，寘:頗自吾儒出。质:足民與知方，阳:求由有政術。质:鞭笞麏鹿駭，蟹:亦恐日不給。缉:先君卓魯後，有宥:之子况早立。缉:焚香閉閤坐，个哿:啾耳從潗濈。缉:官忙尚偷閒，删谏:文字要嶪岌。缉
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng养:和關承議彥遠水樂:上盆五尺高，豪:下盆二尺廣。养:咿呦蟻穴間，删谏:飛瀑一線響。养:關侯初爲此，纸:避世挹蕭爽。养:晁子亦欣然，先:閉戶穿瓦盎。养:虛堂一畝靜，梗:純白四隅敞。养:中央渾沌胚，灰:鯈忽所求往。养:涵本作來:鑿竅令語言，元:豈但一成兩。养:危峰下俯瞰，勘:石井黝然仰。养:奔泉决眥落，药:慘澹陰壑想。养:明珠溢盤盂，虞:白露溼塵坱。养:聲音通大道，皓号:斷竹自誰賞。养:何曾戛擊闌，寒:缾缶日夜長。养:初疑風隕籜，药:驟雨來莽蒼。养:乍似酒落槽，豪:夜枕聽惚恍。养:鳴禽雜啁哳，黠:物鬽亂肸蠁。养:相依欠林樾，月:見蔽頼帷幌。养:范侯驚側耳，纸:李令笑抵掌。养:張侯助我懶，旱:不憶稅歸鞅。养:雲間余仲弟，霁荠:聊可樂吾黨。养:中和非外物，物:此理未宜罔。养:相勸戒勿傳，先霰:名字遍天壤。养:撞鍾鼎食事，寘:老罷不知饗。养:但怪一世狂，阳:端如轉車輞。养:能來解幅巾，真:爲子濯泚顙。养
北宋:晁補之:古風:GuFeng:送君:送君上馬時，支:不道朝罏燠。屋号皓:春風入木心，侵:皮肌發紅綠。沃:春風良易暮，遇:那得勤行路。遇:且莫望南窗，江:胡蝶飛無數。遇
北宋:晁補之:古風:GuFeng:上馬:上馬笑屬君，文:歸期在十日。质:來時草白芽，麻:歸時青鬰鬰。物屋:來嗔馬蹄急，缉:歸嗔馬蹄緩。旱阮:人心自如此，纸:馬蹄終不變。霰
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:試院次韵文潛欲知歸期近呈天啟慎思:眉山得張侯，尤:心許出一手。有:臨川見蔡子，纸:千載慰邂逅。宥:鄧君起南國，职:磊磊看三秀。宥:譬如黄鍾陳，真震:我尚瓦釜吼。有宥:欲知歸期近，问吻寘:喚馬牽出廐。宥:官壺持餉婦，有遇:傾寫不漬口。有:千章輸明堂，阳:勿問草澤有。有:群公自凜凜，寝:水鏡照妍醜。有
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:栽花招泗州叔父:春園移春栽，灰队:芽蘗秔粒大。个:東風日日吹，支寘:噴吐不暇裹。哿:楊梢青猶未，未:桃萼紅尚可。哿:田蔬美已最，泰:村醑醇亦頗。哿:少年慕立事，寘:幸得能幾箇。个:艱難合歸來，灰:茅屋聊共佐。个哿:以上《雞肋集》卷七
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵閻秀才漢臣食兔:兔誠中山族，屋:中古稍分裂。屑:唐虞用大牲，庚:雖有目未瞥。屑:䨲孫能飛仙，先:飄忽天漢决。屑:不逢易牙試，寘:厥胄幾泯滅。屑:羿弧殞陽烏，虞:曾不弋在穴。屑:王良馬慢忌，寘:撲握幾奔掣。屑:初遭赳赳子，纸:鼎飪飫毛血。屑:中逢宋鵲窘，轸:饑吻啄原雪。屑:叔世削格多，歌:星迸失行列。屑:蹄窮不得逸，质:如鼠限高闑。屑:應憐蚌潛水，纸:暴腹想江月。月:唇亡欲誰語，语御:竟死猶結舌。屑:肩尻弱易解，蟹卦:狼藉腥尺鐵。屑:抽毫置筠管，旱:復苦蠹魚齧。屑:論功在冊府，麌:微物推爾傑。屑:剡藤光奪縑，盐:抄記良瑣屑。屑:北鄰閻夫子，纸:尚忍資盃啜。屑:得諸韓盧口，有:實以彊暴劣。屑:作詩誇芳美，纸:此譽寧所悅。屑:不如狐膏臊，豪:質賤甘棄絕。屑:冢妖老通數，遇麌觉:藤索夜空設。屑:爾曾不及彼，纸:就獲徒內熱。屑:聆聲無聳耳，纸:當學縮頸鼈。屑:吾君阜萬物，物:沛若澤未竭。屑月:誰能復古初，鱼:此味儻可缺。屑
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:和蘇翰林題李甲畫雁二首:畫寫物外形，青:要物形不改。贿:詩傳畫外意，寘:貴有畫中態。队:我今豈見畫，卦陌:觀詩雁真在。贿队:尚想高郵間，删谏:湖寒沙璀璀。贿:冰霜已凌厲，霁:藻荇良瑣碎。队:衡陽渺何處，语御:中沚若煙海。贿
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:和蘇翰林題李甲畫雁二首:蕭條新湖秋，尤:霜落洲渚潔。屑:蓮垂蘭杜死，纸:菖莆見深節。屑质:慘澹沙礫姿，支:清波侶群鴨。洽:往時吳興守，有宥:看畫憶苕霅。洽叶:爲儀尚不污，遇虞麻:孤高比雲月。月:聞在雪堂時，支:滿堂唯畫雪。屑
北宋:晁補之:古風:GuFeng:秋竹:秋風多煩冤，元:竹是歲寒物。物:朝寒階玲瓏，东:暮寒階卹勿。物:翻然下一葉，叶:未覺瘦崷崒。质月:豈無陳根旁，阳漾:寂莫衆頭屈。物:何時雷填填，先真霰震:看爾射地出。质
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:郊居與八弟無斁讀書:坐狂得世捐，先:作官故不了。筱:十年未弛負，有遇:半世不黔竈。号:居然顔玉雪，屑:及是鬢蓬葆。皓:碧山已焚魚，鱼:白水初種稻。皓:瓜區可深隠，吻问:圭竇便却埽。皓号:之子懷世資，支:行修名譽好。皓号:避人本愉恬，盐:坐我亦枯槁。皓:自注：無斁以余故，得監廟。頃求田野處，语御:政以城郭擾。筱:常時啜仳別，屑:幸爾晏言笑。啸:如蘭豈異臭，宥:覆瓿本均好。皓号:自注：去聲。不懲范釜塵，真:尚作韓編盜。号:斲輪元戒疾，质:紵絮非病少。筱啸:莞爾勸之休，尤:怡然守而嫪。号:翻思南遷久，有:祇幸北歸早。皓:三已令奚慍，问:四至卿誠巧。巧效:所欣顛木蘗，陌:莫羨姣人瞭。筱:同氣靡間言，元:它人闕忠告。号:貧居無酒肉，屋:窮巷有探討。皓:四庫本作深:葵作飽蓬蓬，东:茗澆憂悄悄。筱啸:長閑味更永，梗:競進念已剿。筱:目鴻天蒼蒼，阳:夢蝶日杲杲。皓:蘅皋美新雨，麌语遇:藜杖邈高蹈。号:營齋直新徑，径:創檻俯幽沼。筱:架以我園檀，寒:茨之子官草。皓:自注：無斁月給芻也。優游聊卒歲，霁:邂逅可同調。啸:佩玉子終翔，阳:菟裘我方老。皓:囊中餐玉法，洽:櫪上追風驃。啸:能知面不靦，铣:未用心如攪。巧:平生夔契慕，遇:晚歲瞿聃妙。啸:但欲入林深，侵:子來應問道。皓号
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng陌:用無斁八弟永城相迎韵寄懷:平生殫千金，侵:術似劉累僻。陌:春風九軌道，皓号:無我迷陽跡。陌:呼來著冠紞，感:野貌不改昔。陌:易衣憐介弟，霁荠:猶有布一尺。陌:身慚崔浩短，旱:胸次儼列戟。陌:中天翥鸞鳳，送:我自無六翮。陌:何曾客權貴，未:見謂貧盜璧。陌:堂堂涑水翁，东:我在此人籍。陌:不詆曲江賢，先:寧羞九年謫。陌:艱難累吾母，麌有虞:鬢髮白一夕。陌:獨此負吾心，侵:敢言忠抱石。陌:方時半千運，问:異昔陽九厄。陌:譬馳羊腸坂，阮:雙任臣子責。陌:帝王所張弛，纸:乾坤有闔闢。陌:君敷皇極言，元:人詠蓼蕭澤。陌:鳶魚競飛躍，药:風俗凜移易。陌:已開公府閤，合:又置四郊驛。陌:搜求逮田野，马:欣喜到僮役。陌:雖微携手上，漾养:頗似破笯釋。陌:川塗見吾弟，霁荠:薪木詢我宅。陌:憐君如我固，遇:不歎玄尚白。陌:薄飲盡餘醅，灰尤:凝塵振粗席。陌:我醉易成狂，阳:欲起須君掖。陌
北宋:晁補之:古風:GuFeng尤:次韵答葉學古:昔我遊武林，侵:值子長江頭。尤:我時方南轅，元:子亦將西舟。尤:相見兩大笑，啸:典衣上高樓。尤:樓高不知暑，语:五月凝清秋。尤:環觀四山明，庚:俯視萬井稠。尤:喧喧市中人，真:日暮歌吹浮。尤:忘形與子飲，寝沁:一醉餘無謀。尤:湖上荷花生，庚:黄鸝飛柳洲。尤:翻然搖兩槳，养:下上逐輕鷗。尤:不覺脫塵世，霁:自謂逍遥遊。尤:晚訪城隅寺，寘:竹林森如幬。尤:斫薪煮山茗，迥:萧洒破百憂。尤:脚懶厭廛闠，队:五日成淹留。尤:肅肅太史家，麻:門闌閑且幽。尤:荒亭蔭疏桐，东:雀鬭聞啾啁。尤:其人絕世賢，先:揶揄困時流。尤:唯我與吾子，纸:大軸更往投。尤:幸聞一諾榮，庚:不受萬戶侯。尤:誰言王母桃，豪:方朔不得偷。尤:未幾子告別，屑:西賓帝王州。尤:吳船風雨夜，祃:送子不勝愁。尤:八月子獻書，鱼支:高談夏商周。尤:惜哉天下馬，马:驪牡煩推求。尤:我濫鄉老薦，霰:麻衣望前旒。尤:愧非鳴鳳祥，阳:斥去還林丘。尤:三月我度江，江:子行窮海陬。尤:相望遂乖隔，陌:慨歎不自休。尤:逆旅善辱人，真:虛激韓娥謳。尤:操瑟立齊門，元:乃反怨不收。尤:嗟哉子與我，哿:不幸斯人儔。尤:有客道閩吳，虞:書詩眷綢繆。尤:開緘恍自失，质:但覺膽氣遒。尤:有如飲貪泉，先:海貨溢兩眸。尤:子詩益加富，遇宥:我句猶能裒。尤:春禽與秋蟲，东:引腹聊相酬。尤
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵蘇公和南新道中詩二首:山園芙蓉開，灰:寂莫歲云晚。阮:公來無與同，东:念我百里遠。阮愿:寒飈吟空林，侵:白日下重巘。铣阮:興盡還獨歸，微:挑燈古囊滿。旱
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵蘇公和南新道中詩二首:讀公棲鴉詩，支:歲月傷晼晚。阮:公胡不念世，霁:蠟屐行避遠。阮愿:羈鳥翔別林，侵:歸雲抱孤巘。铣阮:我才不及古，麌:歎息襟淚滿。旱
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng药:感懷追和柳子厚郊居歲暮韵:殘暑夜如炊，支:曉風吹蕭索。药:開門望林木，屋:引蔓修籬落。药:所欣塵累遠，阮愿:不恨生涯薄。药:心事少干雲，文:白頭成憶昨。药
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵閻甥伯溫池上八首:文饒論百揆，纸:豪氣闊天宇。麌:歸來坐平泉，先:草木何足數。麌:只今和文第，霁:怪石幾風雨。麌语遇:達生要忘累，支寘纸:人取應我與。语御:自注：李和文家凉堂後石甚奇，上刻平泉字，蓋文饒自題也。
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng东:次韵閻甥伯溫池上八首:昔吾卜城東，东:今吾卜城中。东:祇畏盜賊迫，陌:安知廛市同。东:畚鍤運渤海，贿:操蛇應未窮。东:無乃遭此笑，啸:君如北山翁。东
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng蒸:次韵閻甥伯溫池上八首:誅茅斬惡木，屋:衆卉方以朋。蒸:掘沙到沮洳，御:方復見此澄。蒸:客來恍異境，梗:物象初不增。蒸:以此自誑目，屋:果下能日乘。蒸
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng径:次韵閻甥伯溫池上八首:池深不可臨，侵沁:際水作石磴。径:塵埃攪百里，纸寘:得此亦差勝。径:晨朝看雨坐，个哿:蛙喜律呂應。径:有兒不鼓篋，叶:共此疏懶興。径
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng灰:次韵閻甥伯溫池上八首:物養有得失，质:瘠地江河隈。灰:亭檻但小草，皓:山林自奇材。灰:我有八極興，径蒸:聊堪一席開。灰:長嘯本造適，陌锡:悲風爲誰來。灰
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng筱:次韵閻甥伯溫池上八首:自從移居來，灰:城市益啾擾。筱:如何跬步近，问吻寘:亦有鷺下沼。筱:朅來欲騁騖，遇:詰曲故百遶。筱:人間南柯夢，送:方此猶復小。筱
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵閻甥伯溫池上八首:黄冠一奇士，纸:教我漱華池。支:茅檐夕堅坐，个哿:見月柳間低。齐:水蟲時一出，质寘:細浪作鱗差。支:流觀起百慮，御鱼沃:內視失羣疑。支
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng养:次韵閻甥伯溫池上八首:平生惟親舊，宥:相得懷抱敞。养:寧知老田里，纸寘:三徑得還往。养:結廬在人境，梗:此意陶令賞。养:但話北窗凉，阳:何必羲皇上。养
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng庚:次韵彥遠相州道中二首:自君之出矣，纸:吾居關晝橫。庚:尚有楊李來，灰:時能出門迎。庚:少日所忿慉，屋:壯年瞀雙睛。庚:涉月在一床，阳:幾成小冠盲。庚:夫子竹林趨，虞:世固溷高明。庚:尚喜鞍馬間，删谏:經阿復緣泓。庚:詩隨晚雨墮，哿支:迫戶有餘清。庚:便擬釀白黍，语:相邀飯青精。庚:重惜吾楊李，纸:徂秋各南征。庚
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng庚:次韵彥遠相州道中二首:朝入一几縱，冬宋董:暮入一几橫。庚:黄卷值昔人，真:歡與相逢迎。庚:孫子謝口語，语御:阮生勞目睛。庚:登亦豈必喑，侵沁覃:籍猶未能盲。庚:學非經世具，遇:所貴自知明。庚:仁義有不然，先:失時悲戰泓。庚:一生屐幾量，阳漾:況欲俟河清。庚:動與道彌遠，阮愿:靜於理逾精。庚:君能問舍往，养:吾亦賣刀行。庚
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:永嘉縣君赴潁昌杜丈之喪送至鹿邑境上贈別:二十年糠粃，纸:相從無靦顔。删:尊公抱至痛，送:白玉掩深菅。删:送子三百里，纸:西風涕汍瀾。寒:鄰喪罷相舂，冬:況我五服間。删:憐子一女子，纸:忘身赴憂患。删:但恨莫攀輀，支:賤生守微官。寒:勿爲摻執悲，支:我居不求安。寒:送死當大事，寘:丈夫良獨難。寒
北宋:晁補之:古風:GuFeng:綴古詩語送無斁弟赴舉:鮮民之生，庚:靡瞻匪父。麌:母氏劬勞，豪:寧不我顧。遇:兄弟無遠，阮愿:惟予與女。语御:執子之手，有:此夕何夕。陌:我心藴結兮，齐:嗟予弟行役。陌:二之日栗烈，屑:飄風發發。月:子之清揚，阳漾:麻衣如雪。屑:載馳載驅，虞遇:出宿於干。寒翰:揆之以日，质:體無咎言。元:既差我馬，马:遠送于野。马:敦彼獨宿，屋宥:于林之下。马祃麌:無衣無褐，曷屑:不念昔者。马:陟彼高岡，阳:或降于阿。歌:瞻望弗及，缉:獨寐晤歌。歌:展轉反側，职:不平謂何。歌:顯允君子，纸:洵美且異。寘:溫其如玉，沃:干祿豈弟。霁荠:春日載陽，阳:薇亦作止。纸:睍睆黄鳥，筱:嚶其鳴矣。纸
北宋:晁補之:古風:GuFeng:贈文潛甥楊克一學文與可畫竹求詩:與可畫竹時，支:胸中有成竹。屋:經營似春雨，麌语遇:滋長地中綠。沃:興來雷出土，麌:萬籜起崖谷。屋:君今似與可，哿:神會久已熟。屋:吾觀古管葛，曷:王霸在心曲。沃屋:遭時見毫髮，月:便可驚世俗。沃:文章亦技爾，纸:詎可枝葉續。沃:穿楊有先中，东送:未發猿擁木。屋:詞林君張舅，有:此理妙觀燭。沃:君從問輪扁，铣先:何用知聖讀。屋
北宋:晁補之:古風:GuFeng:漁家傲:漁家人言傲，号:城市未曾到。号:生理自江湖，虞:那知城市道。皓号:晴日七八船，先:熙然在清川。先:但見笑相屬，沃遇:不省歌何曲。沃屋:忽然四散歸，微:遠處滄洲微。微:或云後車載，贿队:藏去無復在。贿:至老不曲躬，东:羊裘行澤中。东
北宋:晁補之:古風:GuFeng:御街行:雙闕齊紫清，庚:馳道直如線。霰:煌煌塵內客，陌:相逢不相見。霰:上有高槐枝，支:下有清漣漪。支:朱欄夾兩邊，先:貴者中道馳。支:借問煌煌子，纸:中道誰行此。纸:且復就下論，元愿真:驄馬知雜事。寘:官卑有常度，遇药:那得行同路。遇:相效良獨難，寒:且復東西去。御语:以上《雞肋集》卷八
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:和關彥遠秋風吹我衣:海中群魚化黄雀，药:林烏移巢避歲惡。药:鄴王城上秋風驚，庚:昔時城中鄴王第，霁:只今蔓草無人行。庚:但見黄河咆哮奔碣石，陌:秋風吹灘起沙礫。锡:有如陳仲舉，语:庭宇亦不治。寘支:吾乃今知貴不若賤無憂，尤:富不若貧無求。尤:負日之燠吾重裘，尤:芹子之飫吾食牛。尤:心戰故臞，虞:得道故肥。微:吾封侯，尤:匹夫懷璧將誰尤。尤:歸歟歸歟，鱼御语:豈無揚雄宅一區。虞:舍前青山木扶疏，鱼:舍後流水有菰蒲。虞:今我不樂日月除，鱼御:尺則不足寸有餘。鱼:七十二鑽莫能免豫且，马鱼:無所可用乃有百歲樗，鱼:龔生竟夭天年非吾徒。虞
北宋:晁補之:古風:GuFeng:贈關澮關沼:君不見杜侯昔爲歌行贈徐侯，尤:大兒色清澈，屑:小兒氣食牛。尤:往有關尹官仕周，尤:其人有道其澤流。尤:會稽竹箭無名久，有:文采關侯二兒秀，宥:不然安取關尹後。有宥:何用黄雀青鷇蓬間飛，微:長觜飽滿短觜饑。微:何用城烏嗷嗷八九雛，虞:端坐秦氏桂扶疏。鱼:淵也詩足興，径蒸:功也禮足立。缉:三年不見冠岌岌，缉:何用春耕投種歎粟粒。缉:功成裘氏九里溼君家，麻:會稽山頭松樹清江楓。东:乃翁行采薪，真:所願溪上風。东:男兒封侯食肉勳業須少壯，漾:勿學乃翁呻吟蕭屑所願在溪上。漾
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:贈王順之歌:王爲邢和叔所厚:王郎見若不勝衣，微:眇然儒者未有奇。支:我知王郎有奇處，语御:議論濤海拏蛟螭。支:由周而來逮五季，寘:故事本朝能盡知。支寘:不惟知之業有用，宋:斟酌成敗中無疑。支:我聞昔時崔浩亦復爾，纸:所懷百萬非熊羆。支:人才如此後來少，筱啸:朝廷水鏡區妍媸。支:胡爲五十尚塵土，麌:長翮似劍猶差池。支:愀然對我數白髮，月:追風逐日無由羈。支:三書自薦應不暇，祃:五府交辟終何爲。支:邢侯胸中有王霸，祃:不但遊談漢終賈。麌马祃:勇於吾道一臂扶，虞:往不畏難憂助寡。马:似聞詩有雲龍期，支:云何計出柏馬下。马祃麌:豈非事君難進從古然，先:不然富貴終在天。先:堆金買玉患無玉，沃:玉至自駭無因前。先:君不見東秦逐守拙難似，纸:木石當前以身抵。荠纸:接淅去齊未敢言，元:退飛過宋聊堪比。纸寘质:神形自問還自答，合:因拙得全方至此。纸:少狂干世等畫蛇，麻支歌:老罷食功同履豨。微尾:向長畢事漸可涯，麻支佳:彭澤棄官從此始。纸:山林不著一物隨，支:平生萬卷付群兒。支齐:收光牛背看屋壁，锡:更不刮膜煩金鎞。齐:遭時有用君當起，纸:丹青宛轉麒麟裏。纸寘:我行此計無贏輸，虞遇:世事從來弈棋耳。纸
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:游栖巖寺呈提刑學士毅夫兄:飛樓壓城城跨野，马:黄河逶迤避條華。祃:城南鳥道拱高巖，咸:入谷車箱不容馬。马:解鞍初步石苔青，青:細泉鳴遶竹間亭。青:肩輿直上十八折，屑齐叶:維以采絲雙巨緪。蒸:我行枉矢復蛇蹙，屋:三步一呼勞我僕。屋沃:前旌已作鶴穿雲，文:後隊方如蟻緣木。屋:千條倒澗淙大壑，药:百丈層冰凍垂瀑。屋号:無雲而雲蒼翠橫，庚:無風而風𠿕𧇠聲。庚:崖窮東轉路忽平，庚先:長楊老柏森成城，庚:朱欄碧砌上窈冥。青梗径:蓮花三峰只對面，霰:仙人玉女如相迎。庚敬:却臨北嶺望吾郭，药:萬瓦一垤令人驚。庚:孔侯翛然顧我語，语御:高真之居隔風雨，麌语遇:下視人寰如此許。语:此中豈但蠻觸微，微:千古紛爭幾是非。微:我言人處世，霁:此見釋氏義。寘:人食地上穀，屋:足固不離地。寘:我今正在阿堵中，东:與君安得生兩翅。寘:却憶隋文駕六龍，冬:意比姬滿朝河宗。冬:當時萬騎留山麓，屋:登臨已卷長江東。东:翠微宮裏亦如此，纸:依然古殿對喬松。冬:何况山中携妓裴御史，纸:猶唱當時霜月空。东送董:與君江南厭山水，纸:香罏雙劍俱夢中。东送:異鄉同宦對絕景，梗:令我不指東飛鴻。东:立戒兵厨釀春酒，有:要看雪盡山花紅。东:不須墮淚似羊守，有宥:且可騎馬同山公。东
军旅,感怀北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:聽閻子常平戎操:嶧陽之孤桐，东:踣自霹靂斧。麌:龍伏之靈林復古，麌:斷文橫截絲百縷。麌:下垂七軫如牛乳，麌:上有明星稀可數。遇麌觉:當軒拂拭待君鼓，麌:君心有在君未語。语御:仲尼昔時從師襄，阳:頎然一人猶望羊。阳:我獨懷之千古長，阳养漾:杖策不省頤之忘。阳漾:去年河决瘡未補，麌:今年赤地無禾黍，语:像龍焚尪亦何取。麌有:堂上平戎不敢聽，青径:且激南風召時雨。麌语遇
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:同楊希仲吳子進李希孝張景良北關納凉晚過大安寺:君不見少陵翁，东:昔時亦厭在泥滓，纸:青鞋布襪翁自喜。纸:上關流水入城來，灰:青蘋之末風未已。纸寘:駕言出游我無酒，有:張侯爲致尊中旨。纸:可憐築室甯封池，支:下有千房并萬蕊。纸:官曹十九民事聒，曷:況乃坐堂環榜捶。纸:揚波沐髮安在哉，灰:我曹官冷奚不來。灰:日長飛鳥困塌翼，职:龜出仰喙魚張腮。灰:南箕不哆少女默，职:焦暍坐恐昆蟲猜。灰:楊君嘗攬轡，寘:獨出無把袂。霁:古藏大般若，药马:中天立華厦。马祃:同游得吳李，纸:張子亦予社。马:登臨物色爲我豪，豪:長空吹雨來蕭騷。豪:原爲起伏河出沒，月:霧作吞吐山卑高。豪:君不見幕中羣公府曹掾，霰:清談接武金閨彥。霰:平明趨府罷亭午，麌:寧有食頃坐閒燕。霰先:我曹放意誠崛奇，支:王事鞅掌慙周詩。支:嵇康不堪章服裹，哿:此事恐得通人嗤。支:李侯挽我未宜下，马祃麌:世間一笑如此寡。马:鄙夫敢慕從事賢，先:少日采薪勤兩肩。先:草玄亦投閣，药:醉者墜不愕。药:安能學丁君，文:高舉似黄鶴。药:一廛平生事，寘:百壺中慮廓。药:且當俛仰宇宙間，删:子欲觀海須觀瀾，寒翰:所思安在良阻艱。删:李侯有嘉意，寘:語若繭緒曳。霁:不應開口煩睥睨，霁:愛身爲物太早計。霁
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:同張子望顔伯儀上關納凉:高閣無風華屋熱，屑:正午四鄰還往絕。屑:張侯不厭過市煩，元:呼我柳隄鳴躞蹀。叶:城如虯背卧逶迤，支:城上戍樓虬白鬐。支:一水貫來深宛轉，铣霰:萬家圍去綠參差。支:囂塵塞眼那能避，寘:未暇解衣聊埽地。寘:可憐繫馬著垂楊，阳:可憐臺榭對池塘。阳:無限芳洲生杜若，药马:芙蓉菡萏倚新粧。阳:鴛鴦相對鸕鷀舞，麌:飛去黄鸝獨無語。语御:登槃未用伐蛟鼉，歌:苦菜黄瓜亦堪數。遇麌觉:張侯河目須垂膺，蒸:齒如明玉嚼寒冰。蒸:未須坐上白羽扇，霰:談言自足驅青蠅。蒸:司業高情勿寂莫，药:仲宣從軍良可樂。药觉效:欲看詩句出嵌崆，东:更饒酒量開磅礴。药:廣文憔悴獨何人，真:男兒三十四方身。真:相逢得意吐然諾，药:俸二百錢終不貧。真:野橋傴僂風吹髮，月:徙倚門關臨嵽嵲。屑:江湖平日憶蘇侯，尤:更詠夕陽明觀闕。月:自注：蘇文《子由上關》詩云落日回看觀闕明。人語喧喧未聽回，灰:木蘭晚放水萍開。灰:黄昏下馬天似漆，质:急雨傾屋翻狂雷。灰
军旅,怀古北宋:晁補之:古風:GuFeng:開梅山:開梅山，删:梅山開自熙寧之五年。先:其初連峰上參天，先:巒崖盤■閡群蠻。删:山斂:南北之帝鑿混元，元:此山不圮藏雲煙。先:躋攀鳥道出薈蔚，未物:下視蛇脊相夤緣。先:侏離其聲異言語，语御:情黠貌癡喜安土，麌:自以吾父有功母帝女。语御:凌夷夏商間，删谏:稍稍病侵侮。麌:周宣昔中興，径蒸:方叔幾振旅。语:春秋絕筆逮戰國，职:一負一勝安可數。遇麌觉:邇來梅山恃險阻，语:黄茅竹箭霪霧雨。麌语遇:南人顛踣斃溪弩，麌:據關守隘類穴鼠。语:一夫當其阨，陌卦:萬衆莫能武。麌:欲知梅山開，灰:誰施神禹斧。麌:大使身服儒，虞:賓客盈幕府。麌:檄傳傜初疑，支:叩馬卒歡舞。麌:坦然無障塞，职队:土石填溪渚。语:伊川被髮祭，霁卦:一變卒爲虜。麌:今雖關梁通，东:失制後誰禦。语:開梅山，删:開山易，陌寘:防獠難，寒翰歌:不如昔人閉玉關。删
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:富春行贈范振:錢塘江北百里餘，鱼:漲沙不復生菰蒲。虞:沙田老桑出葉粗，虞麌:爭湊富春城下泊。药:君家茅屋並城樓，尤:不出山行不記秋。尤:越舶吳帆亦何故，遇:今年明年來復去。御语
军旅,感怀北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:胡戢秀才效歐陽公集古作琬琰堂:君不見廬陵公，东:往爲學士修書日。质:詔畀千金訪遺逸，质:後來胡君癖膏肓。阳:傾家自構琬琰堂，阳:搜羅近出補厥亡。阳:荒林圮冢見未嘗，阳:南觀禹穴計渺茫，阳:閉門睥睨在一床。阳:常恨平生好古家無力，职:騎馬蹊田觀斷刻。职:中郎二字煩走驛，陌:率更三日勞野食。职寘:長年囊褚況易擲，陌:兒作摹朱婦遮壁。锡:願從胡君丐無有，有:十百數中聊取仂。职:胡君今逸民，真:盱眙不見十五春。真:坐令鉛槧老壯士，纸:朝廷豈無憂國人。真:曩時豪氣今誰在，贿队:會面只謀千日醉。寘:聽君汗漫馳古先，先:世事無何付蟬蛻。霁泰
军旅北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:和縉雲守關彥遠浮山作:在揚州城中提點刑獄之廨，石色如鐵，其高可隠，《圖經》謂之浮山:廣陵形勝昔所聞，文:崑岡作軸江爲門。元:西來蜀道從萬里，纸寘:伏堆藏阜爭崩奔。元:盤挐蹙踏得江住，遇:精鐵一畝巋然存。元:半潛屋牖半出戶，麌:鼉龜見背熊羆蹲。元:我行平地是絕頂，迥:歎息但以指爪捫。元:誰言一水限南北，职:壅遏勢極逾騰騫。先:不然安得江南之山踴躍出，质:中流浮玉猶崷崒。质月:操權高視競瓜分，文问:島夷索虜何煩述。质:木蘭水調更淒涼，阳:延和小語尤蒼猝。月:周公卜雒貴坦平，庚:亦言有德易以興。径蒸:真人龍飛狐兔窘，轸:御營周塹壓蕪城。庚:大明寺中老竹在，贿队:九曲池上新荷生。庚:君胡聞此不數往，养:地中頑礦煩嘲評。庚敬:自言家世西湖側，职:慣聞洗土開南屏。青:欲空息壤發幽秘，寘:河曲定笑勞精誠。庚:君不見珊瑚玲瓏石上吐，麌遇:海底有山那可睹。麌
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:試院求李唐臣畫:有客携來白團扇，霰:看君畫出翠微峰。冬:忽然陂水變陰霧，遇:便有松林吹晚風。东:松林陂水靜何極，职:何處歸舟天際識。职寘:韋侯直榦儻不難，寒歌:杜陵東絹那能惜。陌
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:黄河:黄河齧小吳，虞:天漢失龜鼈。屑:靈原潭下藕爛死，纸:只有菖蒲不生節。屑质:白馬橋邊迎送胡，虞:冀州斷道無來車。鱼麻:新隄築得高嵽嵲，屑:舊隄杵聲未可絕。屑
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:酬李唐臣贈山水短軸:李爲刑曹杜君章知賞:大山宮，东:小山霍，药:欲識山高觀石脚。药:大波爲瀾，寒翰:小波爲淪，真:欲知水深觀水津。真:營丘於此意獨親，真:杜侯所與復有人。真:不見李侯今五載，贿队:苦向營丘有餘態。队:齊紈如雪吳刀裁，灰队:小毫束筍縑囊開。灰:神物變化當若斯。支:元君畫史雖天與，语御:我論絕藝無今古。麌:張顛草書要劍舞，麌:得意可無山水助，御:他日李侯人益慕。遇:以上《雞肋集》卷九
北宋:晁補之:古風:GuFeng:題惠崇畫四首:宋孫紹遠《聲畫集》卷三作王安中詩:春:東風回，灰队贿:江上渚，语:何處來，灰:雙白鷺。遇:灼灼岸間桃，豪:依稀蘭杜苗。萧:一銜湍瀨鱗，真:一下青林梢，肴:瀟湘綠水春迢迢。萧
北宋:晁補之:古風:GuFeng:題惠崇畫四首:宋孫紹遠《聲畫集》卷三作王安中詩:夏:老柳無嘉色，职:紅蕖羞脈脈。陌:宛在水中洲，尤:雙鵝羽蒼白。陌:何須玩引頸，梗:顛倒寫經墨。职:惟應一臨流，尤:當暑袗絺綌。陌
北宋:晁補之:古風:GuFeng:題惠崇畫四首:宋孫紹遠《聲畫集》卷三作王安中詩:秋:一雁孤風乍臨渚，语:兩雁將飛未成舉，语:三雁群行依宿莽。养麌有:蘆花已倒江上風，东:雲間分飛那可同。东
北宋:晁補之:古風:GuFeng:二十八舍歌:戎菽有角原桑黄，阳:客愁唧嘖聞扈亢。阳:轉蓬無氐行役晚，阮:蟋蟀在房思婦惋。翰:男兒有心事弧矢，纸:十年風光隨馬尾。尾:長鬚舂米婢借箕，支:斗酒爲君聊解頤。支:誰憐長夜飯牛苦，麌遇:安能卧泣羞兒女。语御:原校：闕虛危二句:平生未入君此室，质:一廬翛然四壁立。缉:文章奎躔動圓天，先:貧有餘富黔婁賢。先:功名不羞爛羊胃，未:滅昴擒胡未能計。霁:誰能簡畢老此生，庚:不用諏觜招忿爭，庚:世事參商君此行。庚阳:桂酒椒漿石井美，纸:山鬼幽篁衣薜荔。霁:暮江老柳繫歸船，先:蛟宮涵星動深淵。先:張帆自慣夕風恬，盐:九折摧輪鵠翼短，旱:他年君車當軫轉。铣霰
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:跋遮曲:君不見魯中羣兒歌跋遮，麻:羣鳴起白鳬。虞
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng陌:長安行贈郭法曹思聰:越羅作衫烏紗幘，陌:長安青雲少年客。陌:梁門門西狹斜陌，陌药:飛閣氤氳多第宅。陌:南威十五桃花色，职:簫管哀吟動魂魄。陌:銀槽壓酒傾琥珀，陌:青絲絡頭飛赭白。陌:韓狗胡鷹快多獲，陌药:少年意氣區中窄。陌:金昆玉季盈十百，陌:君獨飄翩異風格。陌:十歲鉛丹事書冊，陌:豈徒新豐困寒阨。陌:能犯龍頭請恩澤，陌药:送君此行無愴惻，职:努力功名傳烜赫。陌:它年尋我吳山側，职:躑躅盈山禽磔磔。陌:自注：郭雅好山水，嘗約遊吳。
北宋:晁補之:古風:GuFeng:悲來行哭石起職方:悲來乎石君，文:吾何悲夫，虞:斯人婉兮河之津。真:厖眉白面照青春，真:朱紱斯煌映路塵。真:翩翩者驥銀鞍新，真:東來奇意安所伸，真:大野既潴唯赤墳。文吻:穀垂穎，梗:麻敷芬，文:亡逋來復瓦鱗鱗，真:高堂擊鮮會衆賓。真:賓起舞，麌:君欣欣，文:何人末至居客右，有宥:西郭之一儒迂且貧。真:迂且貧，真:自隗始，纸寘:能招劇辛致樂毅，未:四方遊士爭來奔。元愿:戶內光儀亦可論，元愿真:大息拖縉紳。真:中息氣氤氳，文:小息秀眉目，屋:天上青秋雲。文:朱旗畫舸長隄曲，屋:去時簫鼓黄塵覆。屋宥:無復當年子産歸，微:至今人作嬰兒哭。屋:西郭之一儒，虞:無事門生苔，灰:久雨足不行官街。佳:常時門前車馬客，陌:舊雨自來新不來。灰:聽我陳，真震:張叔卿，庚:孔巢父，麌:皆隠淪，真:無人汲引長饑辛。真:日午不出開衡門，元:前侯後相安敢論，元愿真:憂殺口間縱理紋。文:長慟吾邦對遺跡，陌:耿耿一心誰我識。职寘:徐君已死劍不忘，阳漾:心已許君那復惜。陌
北宋:晁補之:古風:GuFeng:鸞車引:詠史:推鸞車，鱼麻:伐鼉鼓。麌:從帝子，纸:迎天女。语御:天女喜，纸:立龍旂。微:馮小寶，皓:光陸離。支:雲斑斑，删:覆銅山。删:新城鳴鴂如乳烏，虞:飛來爲爾棲青梧。虞:控鶴府令雲衣裾，鱼:僕射竄死令公誅。虞:婦懼兒無呼，虞遇:兒呼驚索胡。虞:宜都內人立次且，马鱼:手擎何物金唾壺，虞:請爲大家畫長圖。虞:徐公子，纸:譁且止，纸:卿無來，灰:明堂屢舞覆龍盃。灰:覆盃之傍戲大鼠，语:卿欲投之梁公懼。遇
军旅,兵器北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:贈戴嗣良歌時罷洪府監兵過廣陵爲東坡公出所獲西夏刀劍東坡公命作:三郎少日如乳虎，麌:代父搏賊驚山東。东:硬弓長箭取官職，职:自說九戰皆先鋒。冬:將軍拳勇饋不繼，霁:痛惜靈武奇謀空。东:城頭揶揄下俯走，有宥:壯士志屈羞填胸。冬:平生山西踏霜雪，屑:洪府下溼號兒童。东:聞名未識二十載，贿:初見長揖東坡公。东:銳頭短後凜八尺，陌:氣似飲井垂檐虹。东:只令不語當陣立，缉:望見已是千夫雄。东:往年身奪五刀劍，艳陷:名玉所擐犀札同。东:晨朝携來一府看，寒翰:竊指私語驚庭中。东:紅粧擁坐花照酒，有:青萍拔鞘堂生風。东:螺旋鋩鍔波起脊，陌:白蛟雙挾三蒼龍。冬:試人一縷立褫魄，陌药:戲客三招森動容。冬:東坡喜爲出好礪，霁:洮鴨綠石如堅銅。东:收藏入匣人意定，径:蛾眉稍進琉璃鍾。冬:太平君子尚小毖，寘:戒懼邾小毋荓蜂。冬:舞干兩階庶可睹，麌:跳空七劍今何庸。冬:我爲蘇公起揚觶，寘支:雅歌緩带聊堪同。东:從公請礪歸作硯，霰:聞公嘗諫求邊功。东
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:秋夜古風:瑶池始波縣圃風，东:鄧林飛葉雲攪空。东:人間櫟社幾黄落，药:曉窗洗黛悲青銅。东:常嗟彭祖悔杖晚，阮:不見王母桃花紅。东:安知帝怒削龍伯，陌:輿嶠已沒歸墟中。东:楚人方復感時節，屑质:申旦不寐同秋蟲。东:虛堂氣入枕簟肅，屋:熟寐不復聞嗈嗈。冬:大言身塞不得仰，养漾阳:了語無異鴻毛烘。东:天如旋磨人蟻却，药:更千萬日勞何功。东:漢南種柳人笑爾，纸:江潭悽愴彫形容。冬:小樓遐觀午夜闃，锡:凉月不盡山無窮。东:一身逆旅過萬物，物:千古昨夢如驚蓬。东:胡床收慮暫一息，职:杲杲已上扶桑東。东
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:苕霅行和於潛令毛國華:苕溪清，庚:霅溪綠，沃:溪水灣環繞天目。屋:山間古邑三百家，麻:日出隔溪聞打衙，麻:長官長髯帽烏紗。麻:不曾執板謁大尹，轸:醉卧紫蘭花影斜。麻:紫蘭花開爲誰好，皓:年年歲歲溪南道。皓号:不見西陵白髮人，真:荆江夜雪唱陽春。真:陽春絕唱和者寡，马:客醉聞之雙淚灑。马蟹:夜來魂夢海中山，删:縹緲雲濤煙浪間。删谏:雲濤煙浪不可渡，遇:睡覺秋風落桐樹。遇麌:秦吉了，筱:秦吉了，筱:言語無人會。泰:無人會得奈君何，歌:且向紫蘭花下醉。寘
北宋:晁補之:古風:GuFeng:冤朐路:棠梨葉戰風騷騷，豪:紙錢窸窣鳴空郊。肴:背人獨鳥歸寒巢，肴:予亦投村指橫橋。萧:茅檐霜月照征袍，豪:夜冷不寐聞狐嘷。豪:悼我爲生良已勞，豪号:兩手如龜髀肉消。萧:青樓公子燒蘭膏，豪号:雪壓屋倒飲方豪，豪:睡覺三竿紅日高。豪
军旅,怀古北宋:晁補之:古風:GuFeng:芳儀怨:事見《虜廷雜記》:金陵宮殿春霏微，微:江南花發鷓鴣飛。微:風流國主家千口，有:十五吹簫粉黛稀。微:滿堂侍酒皆詞客，陌:拭汗爭看平叔白。陌:後庭一曲時事新，真:揮淚臨江悲去國。职:令公獻籍朝未央，阳:敕書築第優降王。阳:魏俘曾不輸織室，质:供奉一官奔武彊。阳养:秦淮潮水鍾山樹，麌:塞北江南易懷土。麌:雙燕清秋夢柏梁，阳:吹落天涯猶並羽。麌遇:相隨未是斷腸悲，支:黄河應有却還時。支:寧知翻手明朝事，寘:咫尺人生不可期。支:無言遍數天河星，青:只有南箕近鄉邑。缉:當時千指渡江來，灰:同苦不知身獨哀。灰:中原骨肉又零落，药:寄詩黄鵠何當回。灰队贿:生男自有四方志，寘:女子那知出門事。寘:君不見李君椎髻泣窮年，先:丈夫飄泊猶堪憐。先
北宋:晁補之:古風:GuFeng:五丈渠:五丈渠，鱼:河水齧堤三里餘。鱼:懸流下噴水渤潏，质:訛言相驚有怪物。物:濼東漁子浮兩舠，豪:清晨徑流雙鬣搖。萧啸:驚人跳起橫觸島，皓:大鱘十尺長夭矯。筱:殺之信宿不敢言，元:並村稍稍聞者諠。元:伐鱗封肉擔揭去，御语:兩日一村貓犬飫。御:夜來水泛州西原，元:青青百頃白波翻。元:里巫推變咎漁子，纸:豫且賊神實爲此。纸:此邦一年不穀食，职寘:賣魚取錢當常職。职:聞道相家口，有:津人無敢憑。蒸:大魚死，纸:小魚靈。青
北宋:晁補之:古風:GuFeng:賈碩秀才得兩圭有邸:混沌既鑿元氣痡，虞:鴻源滔天堯曰吁。虞:羽淵之化三足逋，虞:玄圭告功聞禹書。鱼支:姚虞班器奔九區，虞尤:塗山合瑞群辟趨。虞:三朡肆伐夏寶俘，虞:下逮血祭仍疈辜。虞:饗有明德繄玉如，鱼御:霍山屬之醫無閭。鱼:裂崖剖璞陳璠璵，鱼:追琢出美山爲虛。鱼:兩圭禮地四望俱，虞:寸尺可識形可圖。虞:緡城之西物色古，麌:霹靂野火燒牆堵。麌:大氓築室動千杵，语:奔泉啟鍤幽奇睹。麌:陰溪埋冰剝寒土，麌:濃氛却埽孤月吐。麌遇:森然𥈭立疑未舉，语:熒熒幽光射敗筥。语:鄰人進說田父怖，遇:張伯不敢私自取。麌有:初來畫地爲予語，语御:邸圓中規圭合矩。麌:瓌奇未可一二數，遇麌觉:嬴顛劉蹶分莽鹵。麌:禮嚴登降謹仰俯，麌:牲玉不加隨豆簠。麌:餼羊之存良小補，麌:此寶豈徒周石鼓。麌:酆城尺鐵尚可神，真:老虯躍水生雷雨。麌
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:閻子常携琴入村:閻夫子，纸:通古今，侵:家徒四壁猶一琴。侵:今年二月雨霖霪，侵:喜君壠麥如人深。侵:屋間幽默咸池音，侵:高山流水我非聽，青径:聽我說君辛苦吟。侵:薛老村西十里地，寘:旱日燎原無柳林。侵:麥未收打催種豆，宥:屋下跡少田間多。歌:閻夫子，纸:時我過，个歌:我與夫子良同科。歌:四體雖勤口餔衆，送:煮豆然萁窮奈何。歌:人謂君琴語辛苦，麌遇:此曲無乃傷天和，歌:君不見夫子宋圍不糝猶弦歌。歌
北宋:晁補之:古風:GuFeng阳:贈余樗年試院作:平生車軌周四方，阳:結交童齔老相忘。阳:異哉余子久彌芳，阳:吳人猶記稱周郎。阳:河豚入網荻芽長，阳养漾:宜興罨畫煙水蒼。阳:風雩春服真少狂，阳:不愧戴崇升後堂。阳:自注：時王平父方教授毗陵，樗年所最厚也。橫戈筆陳倒千槍，阳庚:叔鸞獨步禹出羌。阳:自注：樗年奏藝開封第一，故云。世儒膠擾何足臧，阳:說食不救饑求糧。阳:瞥思振衣千仞岡，阳:空林無人一繩床。阳:五車純束不在旁，阳:欲徹梯磴排空驤。阳:鍾山春水繞城隍，阳:從師不憚白笈裝。阳:矢鋒相觸塵不揚，阳漾:驪黄牡牝若滅亡。阳:子嚴主簿志不償，阳漾:厭見朱墨紛傖囊。阳:西風雲日思帝鄉，阳:東華拜敕鳬綴行，庚阳漾敬:黄昏閶闔飛驌驦。阳:虛堂節候變金商，阳:閉門蟋蟀鳴我房。阳:吾君仁聖周成王，阳:屏驅虎豹開明光。阳:山龍粉米雜青黄，阳:多儒可贊至治香。阳:園檀山石豈荒凉，阳:潢汙蕰藻須豆觴。阳:願君與借羽翮翔，阳:賢書蠶列升未央。阳:君如病鶻待秋霜，阳:牛衣未可悲王章。阳:公朝道闢五達莊，阳:服襄按節緩勿忙。阳:夢松生腹渠不祥，阳:莫車上儛應循牆。阳:功成歸飲沆瀣漿，阳:發機要若黄間張。阳
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵都尉王晉卿天駟監邂逅作兼呈坐客:平生杜元凱，贿:學問光奕世。霁:戚聯帝室未要論，元愿真:烜赫功高羊叔子。纸:赤霄翔舞須威蕤，支:孔翠文章豈其累。支寘纸:崇臺作山池作湖，虞:富貴所要聲名俱。虞:酒樽詩句得過薄，药:小隠山城殊未疏。鱼:曹侯詞翰諸公客，陌:慣聽清歌耳傾側。职:天閑兩驥看追風，东:晴軒忽下飲河虹。东绛:拳毛妙畫不可見，霰:顔公筆精如對面。霰:鄧張不醉無攬轡，寘:燒燭林間鵲飛起。纸:第語曹侯繼張燕，霰先:鄰榼如澠不憂淺。铣:以上《雞肋集》卷一○
北宋:晁補之:古風:GuFeng:鄧御夫秀才爲窟室戲題:君不學馮驩彈鋏從薛公，东:貸錢燒券悅市傭。冬:又不學魯連約矢射聊城，庚:笑夸田單取美名。庚:何爲空郊獨坐一茅屋，屋:深如魚潛遠蛇伏。屋宥:荒檐野蔓幽莫矚，沃:窺戶下投如墜谷。屋:其外桑麻雜蔬菽，屋:白水寒山秀川陸。屋:秋風蕭蕭吹苜蓿，屋:晚日牛羊依雁鶩。屋遇:朱書細字傳老子，纸:蠹穴蝸穿無卷軸。屋:我來不暇問出處，语御:但愛君居伯夷築。屋:九月九日秋氣凉，阳:芙蓉黄菊天未霜。阳:登高能賦豈我長，阳养漾:從君此庵時相羊。阳:不用糟丘譏腐腸，阳:酒酣猶能歌楚狂。阳:我敬先生不敢量，阳漾:二三子者亦自强，阳:潔身亂倫非所望。阳
北宋:晁補之:年:CN,金山:古風:GuFeng:揚州被召著作佐郎自金山回阻冰效退之陸渾山火句法:二年官揚猶一炊，支:丞聾毋害守不譏。微:原作母，據四庫本改:帝知無功呼返之，支:具舟從江民不知。支:道傍愚叟爲涕洟，支:豈無愛人如爾爲。支:我謝叟歸視汝兒，支齐:風號鴻潦水涸陂。支:冰塞川船不可移，支:白蜺橫野光逶迤。支:寒威上射小日規，支:旦行一里方午維。支:十日繫野兒啼饑，微:中無載盜過不窺。支:官令十夫爲操椎，支:耶許相力哀復疲。支:我笑遣夫是安施，支寘:霜不殺草聖所欷。微:歲十一月冰固宜，支:逆天進亦不可幾。微:爲兒摶飯兒安嬉，支:寧三月暖猶流凘。支
北宋:晁補之:古風:GuFeng:澶守諫議韓璹禱雨有應:長蜺飲井井欲乾，寒先:白鼉鳴窟淒風寒。寒:公馬未駕陰漫漫，翰寒:公歸溼幕濡旌幡。元:霜刀不染鵝頸殷，文删真吻:塗龍安享雩舞閑。删:隰桑有沃柔可攀，删:小麥青青大麥攢。寒:拜公起舞公顔歡，寒:明日空階響夜闌。寒:屋漏不復愁衣單，寒先:帡幪廣厦安如山。删
北宋:晁補之:古風:GuFeng:依韵和子充雜言:君不見東方朔，觉:避世金馬門，元:侏儒倡郭同陸沉。侵:滑稽突梯意已深，侵:不如孫登閉口逃蘇門。元:身猶孤鳳無與鄰，真:心知嵇生未識真。真:兒童讀書聞入孝，效:遭時有用可以移於君。文:孔子繫易辭，支:尊乾而卑坤。元:耦耕未足問禮則，职:鳥獸固自群荆榛。真:孟嘗聲勢，霁:一旦消歇，月屑曷黠:冢上之牧良可悲。支:苟爲貧賤不濟物，物:身死泯然俱若茲。支:聞君早慕棲竹林，侵:何忽作此悲來吟。侵沁:嚴君肥遯業討論，元真:少年宜自有異聞。文:窮達俱性外，泰:學者所不陳，真震:惟勿枉道寧屈身。真:豈欲行不由徑如滅明，庚:不然不欲乞醯於鄰同微生。庚:白駒雖潔，屑:空谷難久將誰親，真:當詩一篇差可人。真:秋蘭蘼蕪亭下生亦蕃，元:夫人自有美子何足言，元:採擷但慰吾愁魂。元:吟詩作賦北窗詞更妍，先:萬言不直一盃何足憐，先:咿呦聊用窮吾年。先:能來西疇清坐一榻橫，庚:長饑亦不轑釜云無羹。庚:荀卿論義榮，庚:逕庭大不近人情。庚:是非亦置之，支:古人踽踽凉凉生何爲。支寘:揚雄擇中庸，冬:反騷痛湘纍。支:我今不見雄，东:此心猶爲君子夷。支:世間趣舍不同，东送:豈但羊棗鱠。泰:陶潛自謂，未:結廬人世。霁:無車馬喧，元:心遠能爾。纸:安有鄭君，文:其門如市。纸:亦能自謂，未:我心如水。纸
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:徑山:盤崖繞壑步步高，豪:僕痡馬乏游人勞。豪:五峰崛起干雲霄，萧:衆山奔走爭來朝。萧:我行直欲犯星杓，药萧:意徹絕頂纔山腰。萧:松間鳥語如我招，萧:仰見白塔當林梢。肴:檐携上下若桔槹，豪:路窮飛樓鬰岧嶢。萧:欽翁未來蔽菅茅，肴:山精木怪讙游傲。号:麏馳虺竄狌鼯跳，萧啸:靈景晦昧何由昭。萧筱:忽然飛錫從江皋，豪:窮探不憚東峰遥。萧:曲腰丈人白絲袍，豪:再拜辭前風雹飄。萧:三百年來響鍾鐃，肴:閩商海賈輸金刀。豪:直欄橫牖山周遭，豪:晨參夜諷聲嘈嘈。豪:碧杉紫柏羅旌旄，豪:客來六月忘炎歊。萧:明月庵前醉松醪，豪:白雲峰頂瞰吳郊。肴:鵝毛一點錢塘潮，萧:錢王宮闕如累樵。萧:臨之股慄精魄超，萧:歸不得寐心搖搖。萧:含輝孤亭立嶢崤，肴:此地覽景尤難逃。豪:五更月落禽嘲嘲，肴:陽烏欲上海水燒。萧啸:晦明變化不終朝，萧:倏陰忽晴狀莫描。萧:夜闌燈青雨飄蕭，萧:偶坐兩客論幻泡。肴效:探玄窮妙窺寂寥，萧:破除世事無絲毫，豪:不奈詩思猶强豪。豪:歸時日沒紅霞消，萧:荒崖老木山蟬號。豪
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵太學宋學正遐叔考試小疾見寄:蕭然如裴叔則，职:頰毛疏復長。阳:邈然如王夷甫，麌:高致宜廟廊。阳:功名四皓雲泉外，泰:詩賦三閭草木香。阳:君莫誇熙寧登科面玉雪，屑:只今未老鬢髮蒼。阳:不應彈琴酒鑪坐，个哿:消渴還有禪病縛。药:不忘相拋白社一歲長，阳:浮我杜舉須十觴。阳:結交齊東李文叔，屋:自倚筆力窺班揚。阳:談經如市費雌黄，阳:冰炭何用置我腸。阳:勝遊獨不思迎祥，阳:漾舟荷陼水中央。阳
北宋:晁補之:古風:GuFeng:淮壖:淮壖日沒風卷沙，麻:黄昏飛雪如落花。麻:孤舟有客寒不飲，寝沁:攲枕關篷夜憶家。麻:雪飛篷底洒我額，陌:篷隙虛明來曉色。职:紙屏布被風颼颼，尤:驚起開篷滿船白。陌:船頭雪重折黄蘆，虞:下有宿雁驚相呼。虞遇:天寒四野無行客，陌:凍卧孤舟愁盜賊。职:厭聞淮浪打船聲，庚:原上風號天正黑。职:土膏已動春陽來，灰:安得長風掃霧開。灰:豁然天外見白日，质:爲君挂席凌清淮。佳
北宋:晁補之:古風:GuFeng:寄懷壽光主簿四叔父:我初就學首未冠，寒翰:叔父不以童兒看。寒:我今生年二十一，质:叔父晚作東州官。寒:側身西望不得見，霰:淚下兩臉何汍瀾。寒翰:青春白日不照貧士屋，屋:使我四壁長年寒。寒:六年兩歲從進士，纸:晚學揚雄識難字。寘:貸錢乞米出都門，元:鼓腹吹篪入吳市。纸:讀書擊劍老死終，东:何爲古來慷慨無人知。支:上有九重之青天，先:下有百尺之黄泥。齐:收聲藏熱等雷火，哿:涵本作舌:白楊蔓草秋風悲。支:生亦不可料，啸:死亦不可量。阳:荆山長號刖兩足，沃遇:何如船尾歌滄浪。阳:我不能鉤章抉句攀俊造，皓号:又不能赤雞白狗追年少。筱啸:矯首翻腸無一言，元:歸去吳松學漁釣。啸:主簿卑官何所施，支:秋來兩鬢應生絲。支:阿宜已冠無成事，寘:猶憶它年冬至詩。支
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:收麥呈王松齡秀才:晁莊寂莫依東山，删:王莊負郭容往還。删:東山刺薊深一尺，陌:負郭家近饒盤餐。寒:穿鞋戴笠隨麥隴，肿:旱日炎炎煙燎顔。删:賤貧辛苦事當爾，纸:君屋鱗鱗三百間。删
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:莎雞食蝗:居貧得田不百畝，有麌:天賜時雨苗氤氳。文:遲明當熟晚未刈，队:災蝗夜至如驚軍。文:秋風吟茅雨洗瓦，马:葉上穗落青紛紛。文:常嫌莎雞聒麥壠，肿:紡車細掉喧晨昏。元:莎雞可憐爾吻利，寘:驅蝗逐蝻群披分。文:豈惟秋蟬畏螳斧，麌:蝗亦爲爾森跳奔。元:天下災蝗凡幾郡，问:安得爾輩盈千群。文:揚眉振羽如屯雲，文:爾雖强聒誰煩聞。文
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:題李偁推官頤齋:無捨靈龜觀朵頤，支:自求口實君自知。支:涵本作心:誰爲此者君名之，支:其說不煩求我詩。支:君家嚴君業夔伊，支:虎視眈眈雄四夷。支:四方是維天子毗，支:汶陽一室大澤陂。支寘:我往受業拜門垂，支:聞公一語洗然奇，支:我歸瞠若安可追。支:君才固是麒麟兒，支齐:幼讀父書壯思施。支寘:不卑小官乃吾師，支:況有內樂潛天倪。齐:荒城無人誰過之，支:面城築室茲逶迤。支歌:去年秋雨河股移，支:百草不生苔擁基。支:蟻子緣礎蚓糞泥，齐霁荠:夜眠不穩憂爲池。支:今年閏早春氣遲，支寘:牆根隙地稍可埤，支:初植防風種黄耆。支:萊州石鼎青琉璃，支:地罏宿火風鳴枝，支:對君長語清未疲。支:外輕內順生理宜，支:問從何得聊我治。寘支:自注：平。眉州夫子言可規，支:麻田處士術安期，支:今之崇丘歷九疑。支:見人不語下臂馳，支:遁逃乎陰食蛤梨。支齐:君何傖囊不往隨，支:與訪汗漫還無時。支:還無時，支:我何適，陌锡:北山之南南山北。职
北宋:晁補之:古風:GuFeng:答趙滋主簿:我昔尋幽徑山上，漾养:曾傍苕溪弄菱槳。养:南臨天目指掌間，删谏:隔嶺如聞笑言響。养:涵本作時:年來清血斷征衣，微:碧髮丹顔日夕非。微:便欲相期煮白石，陌:與君晚入煙霞飛。微
北宋:晁補之:古風:GuFeng:飲城西贈金鄉宰韓宗恕:大夫盤中定州盞，潸:三舉檐花舞凌亂。翰:請君行盞且莫稽，齐:爲君起賦飲城西。齐:城西古道如澗深，侵:東風吹沙不見林。侵:虛堂更覺野原闊，曷:榆柳浩浩波濤吟。侵:雜花一園來遠道，皓号:兩株江南梅更好。皓号:櫻桃已晚猶爛漫，翰寒:百株如雪聊可繞。筱啸:常時東風無此寒，寒:常時諸君無此閑。删:且看瓶口似魚貫，翰:莫惜面文如纈斑。删:大夫工爲宋玉賦，遇:思不能涯字無數。遇麌觉:秀才酷類東野貧，真:白屋青山愁曲身。真:籍咸不肯羞北阮，阮:主簿高材即仇覽。感:成詩午景已妍和，歌:罷酒花開應更多。歌:山翁歸不醉，寘:當奈峴山何。歌
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:答陳履常秀才謔贈:驅車觸熱中煩滿，旱:苦無蔗漿凍金碗。旱:陳君詩卷可洗心，侵:持作終朝晤言伴。翰旱:男兒三十四方身，真:布衣不化京洛塵。真:白駒皎皎在空谷，屋:黄鳥睍睆鳴青春。真:子桑之居十日雨，麌语遇:入門不復聞人語。语御:形骸正是吹一吷，屑:安用虛名齊后土。麌:文章初不用意成，庚:黼黻帝躬臨下民。真:時花俚服誚新巧，巧效:牛馬安所辭吾名。庚:禹穴幽奇行可强，漾:江北江南正相望。漾阳:乘濤鼓枻何當往，养:愛惜水仙桃竹杖。漾养:不應越女三年留，尤:相見還須未白頭。尤:蘧生知非苦不早，皓:巨壑夜半遺藏舟。尤:達人一言嚆矢疾，质:相從琢磨悔去日。质:菖蒲正是可憐花，麻:我獨聞名不曾識。职
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:和王仲甫病暑:吳邦憚暑如蜂蠆，卦:河曲還遭長日曬。卦:蔗漿金碗頼蠲煩，元:內託潛陰數爲敗。卦:黄昏乍快風吹髮，月:驅拊蚊虻坐明發。月:青衫主簿氣如雲，文:茂陵無事悲消渴。曷:茫洋河伯何爲者，马:兩涘無因辨牛馬。马:何生狂夢涸歸墟，鱼:喉舌湯湯未勞瀉。马祃:能來一嗽華池津，真:七椀清風立有神。真:更尋齒下微妙訣，屑:遣君體適仍魂平。庚先:案頭白紙如堆雪，屑:人事紛紛日將月。月:與君未遇尤四時，支:利害相磨生內熱。屑
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng阳:贈送澶州監酒稅劉銓殿直:頓丘淇水雄朔方，阳:官收榷算資公藏。阳:晨朝百販羅庭堂，阳:望門逆鼻聞椒漿。阳:惜哉劉子氣方剛，阳:峨冠凜凜頎而揚。阳:丈夫有志固難量，阳:短袖不足供倡佯。阳:黄河七月鳴浮梁，阳:風埃瘦馬景山長。阳:劉子何之魏北鄉。阳:悲歌彈鋏邀孟嘗，阳:馮驩一語驚齊王。阳:況如劉子足自强，阳:讀書滿腹鉗爾吭。阳:酆城埋寶夜則光，阳:士惟不用久乃彰。阳:不見將軍家平陽，阳:遭時有用名焜煌。阳
北宋:晁補之:古風:GuFeng:和顔隨飲酒:樊山夜漲河鳴鼓，麌:奎火占中知溽暑。语:顔闔居鄰胡子都，虞:共喜夏麋登宴俎。语:參軍河北主簿南，覃侵:騎馬相逢不相語。语御:市西老屋斷人居，鱼支:自覺天風生廣宇。麌:青菅席坐土階溼，缉:黄綆汲泉塼井古。麌:翩翩後至王將軍，文:開口相投律呼呂。语:丈夫得意吐然諾，药:盃酒形骸安足數。麌:露頂張顛且勿幘，陌:起舞我能先衆客。陌:二豪禮法空是非，微:一斗三盃眼方白。陌:中虛嘔冷腹橫緪，蒸:汗如槁壤朝陽蒸。蒸:咈然煩厭暫莫遏，曷:飲蛇不省疑吞繩。蒸:豨苓卷桂導停飲，寝沁:兩日不咀公厨冰。蒸:長篇忽聽鳳皇曲，沃屋:却似半嶺逢孫登。蒸:君家鐺勺還應洗，荠:須我下床仍食美。纸:涵本作羹:西池何似漢江長，阳养漾:誰使蒲萄變新泚。纸荠:醉捉蟹螯攣五指，纸:吏部拍浮非在水。纸:抱琴寧復待招邀，萧:昨夜雨凉孤興起。纸:金丹定有換腸藥，药觉:不用俗醫論表裏。纸
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:壓沙觀梨:鄴城旁缺通清溝，尤:城南之水城中流。尤:涵本作西:白沙漲陸最宜果，哿:萬梨壓樹當高秋。尤:去年花開往獨晚，阮:不見瓊苞腸欲斷。翰:隆冬騎馬傍高原，元:却恨枯枝寒日短。旱:忽然變化何處來，灰:一夜東風吹雪滿。旱:晴川極望百畮開，灰:三山銀闕正崔嵬。灰:雜花不容一朵間，删谏:照眼冷艷雲爲堆。灰:堂中置酒對己好，皓号:千葩萬蕊誰能繞。筱啸:涵本作爲:暖景氤氳一片忙，阳:蝴蝶飛來落青草。皓:人間浩蕩看春光，阳:豈徒田獵心發狂。阳:向人慘澹迫歸興，径:落日峴山催羽觴。阳:故園桃李春蹊沒，月:惜哉拔去無奇術。质:明日重尋儻可期，支:暴雨流階不能出。质
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:過金堤劉景文:雲間高堞如雲白，陌:草下深濠如草碧。陌:逶迤隴斷出平堤，齐:前見黄河如带直。职:官居乃在城西原，元:荒臺古木烏鳥翻。元:美人芳氣如秋菊，屋:坐令曄曄棄中園。元:不憂泑澤豪不殺，黠卦:夜識漢中龜鼈在。贿队:借須走馬候水曹，豪:後時此會何由再。队:霸陵往來初避名，庚:執賈不回人更驚。庚:無心躑躅路寢養，养漾:服車安用仍一鳴。庚:未若捧甖何不可，哿:二豪螟蛉與蜾臝。哿:況聞舉案良亦賢，先:那愛五花論酒錢。先:不然憭慄坐歲晚，阮:風入衰柳催寒蟬。先:我論李君其趣獨，屋:自喻愚公徙王屋。屋:是中聊可外形骸，佳:官閑方轡相與來。灰:自注：泑澤，河源，見《山海經》。
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:送趙燮:趙侯慷慨諸公客，陌:少日論兵今髮白。陌:自言頗似韝上鷹，蒸:老得一州聊鎩翮。陌:送行誰復雙眼青，青:斷腸紅頰傾淥醽。青:停歌自解水蒼佩，队:醉騎紫燕黄河冰。蒸
北宋:晁補之:古風:GuFeng:送石梁赴舉:鶴知半夜雞知旦，翰:歲晚淹留客心亂。翰:功名識時貴及早，皓:不忍飯牛衣至骭。翰谏:家居負米有季弟，霁荠:能視明星弋鳬雁。谏:男兒業就可以行，庚阳漾敬:桃李榮時腰綬燦。翰:以上《雞肋集》卷一一
北宋:晁補之:古風:GuFeng:送張緡子望太常簿:張侯於我丈人行，庚阳漾敬:十年江湖心鄉往。养:平生獨立白雪曲，沃屋:少時妙譽青雲上。漾养:胡爲四十尚飄蓬，东:逢衣騎馬鄴城中。东:將軍寶帳簪履肅，屋:開府畫筵簫鼓雄。东:况復儒宮飽閑暇，祃:堂有叢書竹萧洒。马蟹:論文不厭夜經過，个歌:起看北斗插黄河。歌:相逢安得怨寂莫，药:仲宣樓頭良可樂。药觉效:何當奇計出番禺，虞冬:未應長檄開邛筰。药:太常句稽亦不冗，肿:少卿淑問清時重。冬肿宋:俎豆之事則嘗聞，文:男兒讀書業有用。宋:歸去天邊道路長，阳:東風春草滿池塘。阳:美人不來時晼晚，阮:誰與玩此林間芳。阳
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:鄭彥能求擬江亭詩:亭下流泉三畝隘，卦:誰擬西江晴一派。卦:桃李佳名聞昔人，真:此言雖小可喻大。泰个:寧非逐楚憔悴身，真:當是羊裘傲漢人。真:避世牆東王君公，东:五經紛綸井大春。真:端然養魚廢車馬，马:一身環堵觀天下。马祃麌:吾人鄭子詩句新，真:高堂素壁開萧洒。马蟹:何當湛湛見青楓，东:白蘋落日慰相逢。冬东阳:一亭兩檻更何有，有:波濤風雨船前後。有宥:莫憶乘槎犯漢津，真:莫憶樓船下石城。庚:盡醉漁陽無好曲，沃屋:短蓑銅斗平生足。沃
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:贈楊景平:君不見華陰楊君漢孔子，纸:君生其後無乃似。纸:平居恐懼西北隅，虞:力行發憤尚不媿。寘:君今鳴櫓下長淮，佳:眼明清曉三楚開。灰:揚州行矣勿濡滯，霁:江南細雨收黄梅。灰:我今正是鳥折翼，职:肺病三年廣文直。职:昔時黄帽榜舟人，真:却向西湖當不識。职寘:寄聲關子老漁樵，萧:小山桂樹不須招。萧:乘槎東海未敢必，质:欲去天台觀石橋。萧
北宋:晁補之:古風:GuFeng养:送吳黯赴闕:我初官此君未來，灰:君今去此我未往。养:翻飛豈不慕緬邈，觉:留滯何能悲鞅掌。养:學道平生昧蹊徑，径:半世端如走榛莽。养:古人曾病田甫田，先:切磋安可去吾黨。养:東風消雪送鴻雁，谏:南國連山生篠簜。养:爲當歸夢五湖中，东:會有高名百寮上。养
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:送陳逸之筠州:居貧百草春靃靡，纸:製作舞雩春服美。纸:愛君欲贈華韡韡，尾:思君何處無芳卉。尾未:三年眼花祇欲眠，先:驚夢往往音跫然。先:單金安所用吾技，寘:術成正復遷劉累。支寘纸:不狩何由有貆特，职:錢鎛須勤晚方積。陌寘:呻吟裘氏日已多，歌:恩流三族功比河。歌:告行風雨春物空，东:催花作果黍芃芃。东:亦從梁汴即清潁，梗:湛湛已見江頭楓。东:嚴君被命分符虎，麌:昔者無襦今五袴。遇:未勞負米迂山川，先:姑弟酒中從聖賢。先:原校：一作奉甘未用君力田，君弟酒中從聖賢
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng号:過劉季孫:劉侯歲覆春堤料，啸萧:居不曾閑須我勞。号:未嫌清濁各有携，齐:匪報瓊瑶以爲好。号:吏訶單絞自可更，庚敬:兒笑接䍦從復倒。号:爲憐徒步此青袍，豪:重憶歸來著黄帽。号:官忙未向林野疏，鱼遇:時清不廢詩書傲。号:梨花如雪許重尋，侵:秋實垂牆晚方到。号
北宋:晁補之:古風:GuFeng:贈段萬頃:美人窈窕家南國，职:可與副笄親黍稷。职:平生寂莫鳳將雛，虞:慚愧木桃猶報璧。陌:石城三槳爲誰催，灰:萬里清江凌不測。职:王門酒肉傲勝詭，纸:豈有鄒陽仍下客。陌:危詞欲洗大夫冤，元:千載獨懷吾祖賢。先:不量腹小文籍博，药:頗似井蜺輕飲川。先:丈夫趣舍無南北，职:情親非爲牆屋連。先:子真正用卧谷口，有:乃有高名諠日邊。先:胸中傀磊契何所，语:自笑柴愚得參魯。麌:借令好問忘足繭，铣:狐腋豈堪黄犬補。麌:吾身櫟社真寄耳，纸:趣取無用安足數。麌:無心俎几彘盤辱，沃:拳曲不羞人厭睹。麌:土山出火石爲融，东:羲和當午車隆隆。东:通渠束带過者寡，马:乃獨葛巾終日同。东送:傾囷倒廩用餉我，哿:我爲牙羽陳編鍾。冬:蟬聲入耳廩節改，贿:別我整驂無愧容。冬
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵魯直謝李右丞送茶:都城米貴斗論璧，陌:長饑茗椀無從識。职:道和何暇索檳榔，阳养:慚愧雲龍羞肉食。职寘:壑源萬畮不作欄，寒:上春伐鼓驚山顔。删:題封進御官有局，沃:夜行初不更驛宿。屋宥:冰融太液俱未知，支:寒食新苞隨賜燭。沃:建安一水去兩水，纸:易較豈如涇與渭。未:右丞分送天上餘，鱼:我試比方良有似。纸寘:月團清潤珍豢羊，阳:葵花瑣細胃與腸。阳:可憐賦罷群玉晚，阮:寧憶睡餘雙井香。阳:大勝膠西蘇太守，有宥:茶湯不美誇薄酒。有
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:與李文叔夜談:中庭老柏霜雪裏，纸寘:北風烈烈偏激耳。纸:誦詩夜半舌入喉，尤:飲我樽中淥醽美。纸:升堂辭翰愧非有，有:何異還家數其齒。纸:文章萬古猶一魚，鱼:乙丙誰能辨腸尾。尾:更慚頗似會稽康，阳:欲語常遭士瑶柅。纸:廣陵八月未足言，元:曾使酲醲涊然起，纸:安得譚如子枚子。纸
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:贈送張愈秀才:秋水幽幽濟河道，皓号:君挂蒲帆若飛鳥。筱:西風黄葉滯公車，鱼麻:雞黍從君懷故廬。鱼:男兒自有四方志，寘:世上相期獨榮利。寘:昔時馬周徒步動天子，纸:君今有用當如此。纸
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:魯直復以詩送茶云願君飲此勿飲酒次韵:相茶真似石韞璧，陌:至精那可皮膚識。职:溪芽不給萬口須，虞:往往山毛俱入食。职寘:雲龍正用餉近班，删:乞與粗官誠靦顔。删:崇朝一碗坐官局，沃:申旦形清不成宿。屋宥:平生樂此臭味同，东:故人貽我情相燭。沃:黄侯發軔日千里，纸:天育收駒自汧渭。未:車聲出鼎細九盤，寒:如此佳句誰能似。纸寘:遣試齊民蟹眼湯，阳:扶起醉頭湔腐腸。阳:頗類它時玉川子，纸:破鼻竹林風送香。阳:吾儕幽事動不朽，有:但讀離騷可無酒。有
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng灰:次韵蘇公翰林贈同職鄧溫伯懷舊作:雪堂蜜酒花作醅，灰:教蜂使釀花自栽。灰:堂前雪落蜂正蟄，缉:恨蜂不采西山梅。灰:漫浪飲處空有跡，陌:無酒可沃胸崔嵬。灰:不知幾喚樊口渡，遇:五見新曆頒清臺。灰:鄧公昔歎不可挽，阮铣愿:素衣未化京雒埃。灰:山中相邀阻筇杖，漾养:天上對直同金罍。灰:只今江邊春更好，皓号:漁蓑不曬懸牆隈。灰:百年變化誰得料，啸萧:劍光自出豐城苔。灰:老儒經濟國勢定，径:近臣獻納天顔開。灰:蜀公亭上別公處，语御:花柳未逐東風摧。灰:尚容登堂譚落屑，屑:不愧索米腸鳴雷。灰:因知流落本天命，敬:何必挽引須時來。灰:九關沉沉虎豹靜，梗:無復極目江楓哀。灰
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵文潛館中作:蓬山前臨九軌路，遇:《同文館唱和詩》作西:三日街晴案吹土。麌:直廬鑿牖面宮垣，元:青壁嶄嶄看垂雨。麌语遇:殿閣風斜碧瓦寒，寒:翅溼蒼鳶不能乳。麌:却思窮巷亦可言，元:《同文館唱和詩》、《坡門酬唱集》作憐:一埽蚊虻通昔苦。麌遇:鬰蒸書課未須忙，阳:午漏傳休聽天語。语御:自注：傳宣暑伏午後罷校讎。平生豪氣對樽酒，有:山雞見鏡猶能舞。麌:城南寺近晚堪過，个歌:笙歌凉月聞千戶。麌:但憂伏日細君須，虞:割肉無緣待歸俎。语
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵太學黄博士冕仲同考試作:日邊傳詔天街暮，遇:草草西城車馬聚。遇:官曹一見故情親，真震:宴語識君心志古。麌:成安長孺澶淵守，有宥:昔君羈游所爲主。麌:我窮亦號成安客，陌:文采初無君一縷。麌:自注：予與冕仲俱爲韓澶州璹之客。胸中萬頃復誰同，东:正有君家賢叔度。遇:官事留人何鞅掌，养:廣文楊柳花飛戶。麌:好書老未置鉛槧，感俭艳:學經晚始羞章句。遇:乘槎况自風格有，有:病顰那可形容慕。遇:成詩莫憚繼日傳，先霰:青驄御史呼歸去。御语
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:復用前韵贈祠部陳元輿:行樂曾聞戒遲暮，遇:人生波上飛鳬聚。遇:蘭亭往事如過雨，麌语遇:山陰脩竹空千古。麌:陳侯揮翰少年時，支:三賦聲名動人主。麌:可是高才棄繩矩，麌:自然采繡非針縷。麌:五十天南把一麾，支:猶得無襦歌叔度。遇:邂逅西城築冶墟，鱼:王官繼日車連戶。麌:自言春晚洞庭歸，微:日落江南得佳句。遇:傾蓋何妨許如故，遇:執鞭况是平生慕。遇:但憂筆陳困攻堅，先:儻許尋盟解圍去。御语
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:復用前韵呈刑部杜丈君章:杜侯灑墨春雲暮，遇:紛紛滿紙棲鴉聚。遇:文章不犯世故鋒，冬:牛鬼荒虛瓦棺古。麌:平生傀磊寧獨此，纸:躋俗唐虞要遭主。麌:先君諸父盡金蘭，寒:申以婚姻况覶縷。麌:勞心吏卷官有程，庚:得意朋尊美無度。遇:尚憶花妍春仲時，支:休沐黄昏來叩戶。麌:苦憐蟾桂將十分，文:欲贈海棠無一句。遇:巷南巷北相遇稀，微:而此從公慰懷慕。遇:安石榴紅儻可期，支:公不來過我當去。御语:自注：二花兩家皆有，且素約矣。
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:復用前韵再呈博士黄冕仲:龍津之北雙溪騖，遇:逶迤勢入龍津聚。遇:龍歸何處牛斗閑，删:劍不可求江海古。麌:慘澹猶思八百年，先:變化豈無神物主。麌:何當旋柁入奫淪，真:儻可然犀照毛縷。麌:登樓那有北客同，东送:把酒但看南雁度。遇:更邀桃葉遠臨水，纸:正值荔枝紅照戶。麌:入梁一曳鄒陽裾，鱼:思越屢吟莊舄句。遇:竹林觴詠當日情，庚:峴山名姓它時慕。遇:一聞說盡青鞋游，尤:令我乘風欲仙去。御语
军旅,送行北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:送龍圖范丈德孺帥慶:君不見先君往在康定中，东:奉詔經略河西戎。东:大順胡蘆盡耕稼，祃:賊書不到秦關東。东:邊人咸識侍中子，纸:至今猶說將軍似。纸寘:給事文武龍圖賢，先:大馮小馮安足言。元:齠年書傳有肝膽，感:二十起家車檻檻。豏:蛟龍雲雨時可用，宋:麒麟圖畫功非晚。阮:况聞馳傳厭山谷，屋:頃時河隴嚴飛輓。阮铣愿:朝廷屬休蘭會兵，庚:秦人倚慶爲長城。庚:時平斥候正須遠，阮愿:軍閑留田未宜輕。庚敬:東風浩浩吹榆柳，有:相勸西城古原酒。有:班春曷不問遺老，皓:先公遠謀尚多有。有:女郎山下萬貔貅，尤:部曲肥馬身輕裘。尤:比曹賞腸飽無用，宋:談話豈得希封侯。尤:趙邊今日須李牧，屋:士無超距姑食肉。屋
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:初與文潛入館魯直貽詩并茶硯次韵:黄侯閱世如傳郵，尤:自言何預風馬牛。尤:草經不下天祿閣，药:詩入雞林海上州。尤:兼陳九鼎燦玉鉉，铣:並綴五冕森珠旒。尤:後來傀磊有張子，纸:姓名並向紫府收。尤宥:青春一篇更奇麗，霁:勢到屈宋何秋秋。尤:洮州石貴雙趙璧，陌:漢水鴨頭如此色。职:贈酬不鄙亦及我，哿:刻畫無鹽譽傾國。职:月團聊試金井漪，支:排遣滯思無立錐。支:乘風良自興不淺，铣:《坡門酬唱集》作極目:愁報孟侯無好詩。支
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:用文潛館中韵贈蔡學正天啟:蔡侯飽學囷千釜，麌:濯足清江起南土。麌:立談頗似燕客豪，豪:《坡門酬唱集》作放:快奪范雎如墜雨。麌语遇:東城禽羽未足言，元:柏直何爲口方乳。麌:蔣侯山中伴香火，哿:三年不厭長齋苦。麌遇:平生傀落有誰同，东:要得張侯三日語。语御:晝閑那自運甓忙，阳:時清不用聞雞舞。麌:桓榮歡喜見車馬，马:書冊辛勤立門戶。麌:自當食肉似班超，萧:《坡門酬唱集》作要:猛虎何嘗窺案俎。语
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵魯直試院贈奉議李伯時畫詩:東房携卷繞幕行，庚阳漾敬:西房卷作墮地聲，庚:紙山間出筆陣橫。庚敬阳:李侯畫若禪眼透，宥:觀魚玄沙骨竦瘦，宥:舟中淵明細若豆。宥:歸心只愛玉花驄，东:不須棘針學癡翁，东:惱渠愁作眉鬭紅。东:自注：數物，伯時試院所作。
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:喜文潛自淮南歸招飲西岡呈坐客:春回三楚冰生漪，支:銀臺春夢歸心馳。支:莫言上水百丈苦，麌遇:淮渚東風一月期。支:都城經春雪蔽地，寘:百花不放須君至。寘:清晨一紙國門書，鱼支:走馬蓬壺下直初。鱼:保康橋頭燈照夜，祃:我馬鳴嘶向君馬。马:得君豈但官局同，东送:卜鄰况近南城下。马祃麌:文詞翊善知名久，有:丈人令德于公後。有宥:同年廖李芸省郎，阳:吳門隠尉身姓張。阳:平時花發值此客，陌:隨分東牆有春色。职:宮壺賜酒玉流巵，支:請君但作留春詩，支:人生身外安所知。支:爲君借舞杜廷尉，未物:對花有酒那不醉。寘
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:李成季得閻子常古琴作:昔人流水高山手，有:此意寧從絃上有。有:閻侯卷舌卧閭里，纸寘:意向是中留不朽。有:似聞綠綺置床頭，尤:暑雨東城無麥秋。尤:趙傳和氏齋五日，质:吳得湛盧當兩州。尤:李侯得意誇題柱，麌遇:成詩欲使邀諸路。遇:自有桓山石室彈，寒翰:深屋時聞繭抽緒。语:無琴尚可何獨絃，先:要識精微非度數。遇麌觉:人生有累無非失，质:我欲心灰木爲質。质寘:懶從徽的自凝塵，真:老向詩書逾愛日。质:自言結習久難除，鱼御:猶理斷編尋止息。职:焦城卜築近連軫，轸:歸約閻侯亦蕭瑟。质寘:舊聞君祖課木奴，虞:試買瑕丘百株栗。质:以上《雞肋集》卷一二
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:同魯直文潛飲刑部杜君章家次封丘杜觀仲韵:廷尉風流才絕塵，真:最憐高髻歌陽春。真:兩鬟亦解倚瑟語，语御:催送花前紅袖舞。麌:黄張翰墨海內名，庚:席上生風清夏宇。麌:封丘自倚筆勢豪，豪:不怕當筵賦鸚鵡。麌:對酒含情古所憐，先:樂事幾時如過雨。麌语遇:阮公鑪邊不擬歸，微:陸郎班騅無用嘶。齐:長燈照出簾幙外，泰:缺月墮落藩牆西。齐:斗酒雙魚何足貴，未:李侯氣許山東吏。寘:正須新麵雜青槐，灰佳:千里紫蓴江上來。灰:長船刻玉流霞動，送:快引不須帆櫓送。送:自作新詞碧牡丹，寒:箸擊盃翻釵墜鳳。送:芍藥佳名聞昔人，真:滿插不辭歸帽重。冬肿宋:倒床任作鼻鳴雷，灰:屋上啼烏還喚夢。送
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵校書孔彥常校資治通鑑作:羣公愛我邀我居，鱼支:平生文舉情豈疏。鱼:鈎陳玄武在北極，职:上帝之府森圖書。鱼支:趙韓魏降顯德尾，尾:司馬蟬嫣世良史。纸:其人不見其言在，贿队:青草生原歲陽止。纸:吾君好學由生知，支:成湯得尹方有爲。支寘:應合它年尹躬學，觉:書成泣像麒麟閣。药
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵蘇翰林廐馬好頭赤:君不見崑崙龍種非凡肉，屋:不但蹄高耳批竹。屋:區區吳蜀有二駿，震:跳過斷橋飛出谷。屋:萬蹄縱牧原野赤，陌:汧隴收駒日復日。质:未須天廐驚好頭，尤:冀北未空聊一歷。锡
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng齐:送劉景文兩浙西路都監:余舊與劉同官北門:劉侯八尺力如虎，麌:遣守黄河千里堤。齐:閉門寒郊似深隠，吻问:蟲響秋巷牆懸梨。齐:我官北門四換歲，霁:訪飲屢過城濠西。齐:雁飛不到建章闕，月:欲往何異車無輗。齐:詩篇驚人衆側耳，纸:蚤有高譽無卑栖。齐:詔綏兵馬吳八郡，问:畫船下汴光生蜺。齐:西湖靈隠天下冠，寒翰:幽人釋子多招提。齐:松林竹塢我行地，寘:拂拭定有塵埃題。齐:山堂清酒小泥赤，陌:吳歌白紵雙蛾低。齐:少年放意入雲水，纸:只今塊坐愁冠笄。齐:君行日夜向佳景，梗:洞庭霜落羞鰅鮧。齐:莫誇能飯便鞍馬，马:閩琛海賮通蠻谿。齐:時平游宦行樂耳，纸:屬有佳客須頻携。齐:明年我亦丐一邑，缉:扁舟江上隨鳧鷖。齐
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:送直閣杜君章守齊:杜公文史不讀律，质:平反世稱徐有功。东:官爲列卿位亦顯，铣:臯陶事與禮樂同。东:書生骫骳笑法令，敬:弦歌不愧陵陂中。东:衆賢和豫治乃舉，语:但願主聖朝廷公。东:白頭典校漢天祿，屋:未煩載酒如揚雄。东:自言臣老應報國，职:五馬便去如飛鴻。东:京東耳聞事可數，遇麌觉:似說振貸倉儲空。东:裕民誠患力不足，沃遇:措國豈與民俱窮。东:才難所要遇事了，筱:仁厚未免無能蒙。东:囊中餐玉百未試，寘:干越在匣光生虹。东:却嗟鉛槧坐棄日，质:伊我何補羞兒童。东:力能如虎安敢爾，纸:鬢毛幸未成老翁。东:亦思一郡效尺寸，愿:官卑未許伸喉嚨。东:飽知世事祗坐嘯，啸:又看馬鬣吹西風。东:平生放意在雲水，纸:落身塵土禽閉籠。东冬:經時無酒對佳客，陌:借與歌舞開心胸。冬:公行媌曼載雙舸，哿歌:誰與客勸琉璃鍾。冬
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵文潛瞻啟聖院旃檀像:至人如幻千億身，真:若以色觀皆世人。真:大千初自一漚發，月:變化誰能知本因。真:移天宮殿著人世，霁:斷取無異陶家輪。真:當年紫磨已殊勝，径蒸:後來浮海亦有神。真:緬懷此地初啟聖，敬:真人繼出天下春。真:莊嚴事秘理莫測，职:萬世鎮守無陳新。真:寶坊千柱衆八百，陌:衣食隨念何由貧。真:天寒急景過駒隙，陌:坐穩不去同鴟蹲。元:歸來想像發光影，梗:一洗百慮無餘塵。真
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:送外舅杜侍御使陝西自徐州移作:四庫本作自徐州移使陝西:一作趙善括詩:建隆以來論人物，物:得士與古相低昂。阳:人才歷數仁祖世，霁:後生嵬瑣無復望。漾阳:老成寂莫典刑在，贿:杜公玉立映班行。庚阳:少時學問聖賢說，屑:松柏歲寒觀老節。屑质:得官烏府不須臾，虞:正色空聞動帷闥。曷:鑠金衆口未必然，先:天與名城慰蕭屑。屑:王師頃縛山西酋，尤:朝廷却懷西顧憂。尤:凉州旄鉞何足恃，纸:岐隴須公勤傳郵。尤:平生經國有雅意，寘:乘流得坎惟所值。寘:作官施設要近民，真:金馬嚴徐等兒戲。寘:詔書寬大人樂生，庚:吏安爲弛威不行。庚阳:金城那可無粟守，有宥:堯舜與民寧並耕。庚:茶鹽資國何必古，麌:俗儒徇名不知務。遇:精神折衝在本强，阳养漾:要以雍容在蒼遽。御:光本、涵本作待:知無不爲公自期，支:豈弟君子神所私。支:秦山渭水照車馬，马:屬城列縣觀威儀。支:此行屬任良不惡，药:金魚新佩明光墀。支:誰言直諫居內少，筱啸:淮南盜鑄煩撫綏。支:時平王度日金玉，沃:歲晚汲公還見思。支
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵文潛憶楊翰林元素家淮上夜飲作:老人得坐安若山，删:畏寒縮頸衣裘間。删:不如公子擁樽酒，有:詩材春亂詞濤翻。元:想見楊家美人出，质:玉面朱唇映琴瑟。质寘:冰船著炬光照淮，佳:雪亂風筵飲方逸。质:只今愁坐私自憐，先:寒書凍硯塵滿前。先:人生何者非昨夢，送东:還如歸去散花天。先:老人已復形槁木，屋:真幻那知然不然。先:蚓鳴小鼎藜羹熟，屋:閉眼圓蒲不是禪。先:《坡門酬唱集》作開
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:贈麻田山人吳子野:余見待制李公誠之於汶上，蘇密州在焉，始聞子野名:汶陽我昔見蘇李，纸:人言吳子歸未幾。尾寘:長嘯春風大澤西，齐:却望麻田山萬里。纸寘:不逢鄭老溪上箭，霰:欲致朱公路傍米。荠:今年窮巷絲生髮，月:馬尾吹風化衣袷。洽:定知赤鯉驀波濤，豪:何意黄冠驚僕妾。叶:琅函萬過陰魄悲，支:心無丹白鑪生兒。支齐:山中種芝豈無侶，语:成都醉眠未當去。御语:願從王烈或見呼，虞遇:試訪孫登竟無語。语御:棄家內愧非此流，尤:此身天地一虛舟。尤:未應齒豁塵埃裏，纸寘:乞與青精救白頭。尤
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:送北京學生曹慈明秀才之京師:魏武子孫今寂莫，药遇陌:唐來只有畫將軍。文:鄴城初見黄須面，霰:尚喜登堂詞若雲。文:乃公白首圖籍裏，纸寘:小心恐懼教其子。纸:文章錦心仍繡腑，麌:屠龍殫家安用許。语:半年繫船康海門，元:官忙不共持一樽。元:岡頭梨花吹欲盡，轸:淮口汴流來正渾。元阮:鄙夫日欲向吳越，月曷:官滿一封飛魏闕。月:著書虎觀未敢言，元:蔽身蟬葉真癡絕。屑
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:東坡先生移守廣陵以詩往迎先生以淮南旱書中教虎頭祈雨法始走諸祠即得甘澤因爲賀:去年使君道廣陵，蒸:吾州空市看雙旌。庚:今年吾州歡一口，有:使君來爲廣陵守。有宥:麥如櫛髮稻立錐，支:使君憂民如己饑。微:似聞維舟禱靈塔，合:如絲氣上淮西脽。支:隨軒膏澤人所待，贿:風伯何知亦前戒。卦:虎頭未用沉滄江，江:龍尾先看掛清海。贿:爲霖功業在傅巖，咸:如何白首擁彤幨。盐艳:世上讒夫亂紅紫，纸:天教仁政滿東南。覃侵:青袍門人老州佐，哿:干世無成志消惰。个哿:封章去國人恨公，东:醉笑從公神許我。哿:瓊花芍藥豈易逢，东:如淮之酒良不空。东:一釂孤鴻煙雨曲，沃屋:平山堂上快哉風。东
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:至日同文潛舍人飲錢京兆穆父家:大尹孤標琢崑玉，沃:舍人骨相飛食肉。屋:弊裘羸馬愧我寒，寒:喚飲東齋散膚粟。沃:少時獨識孔文舉，语:不交餘子平生足。沃:尹門如市立相躡，叶:尹心如水清可掬。屋:鄰無惡少歸醉卧，个:不遣長鬚訟騎屋。屋:閉門不出三日雪，屑:冷坐西軒花眩目。屋:未妨詩句敵青春，真:痛飲何由髮還綠。沃
北宋:晁補之:古風:GuFeng:送李端叔從定州先生辟:中山老帥巖廊姿，支:不用猶作諸侯師。支:毛錐變化有風雨，麌语遇:餘事亦足疲羣兒。支齐:龍門爭騖貨趨肆，寘:求貨安知於此市。纸:百年用舍我何有，有:一語重輕人取是。纸:李君懷璞世又嗤，支:世人不寶公收之，支:乃知士固伸所知。支:黄金鑄作鍾子期，支:不如晏子共一時。支:時平關鍵一臂持，支:於何用此賓主爲。支寘:鞭長未可施馬腹，屋:要以高名讋殊俗。沃:應戴接䍦携葛彊，阳养:笑談過市人隘坊。阳:勿憶平山如峴首，有:它日我名同不朽。有:有年公昔但吟詩，支:無事君今姑飲酒。有:只憂我似蠹書魚，鱼:無復驤首鳴鹽車。鱼麻:一麾儻許從方伯，陌:要著韎韋親丈席。陌:登臨相與看劉公，东:長嘯犬羊空漠北。职
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng真:和文潛期飲大尹穆父家兼呈尹:野人骯髒無與鄰，真:世人共笑子獨親。真:沛然有餘不矜飾，职:我亦謂子誠可人。真:萬魚噞喁困復却，药:看子撇捩黄金鱗。真:人甘如醴飲者醉，寘:我獨蜇口如薑辛。真:淮南歸來兩鬢雪，屑:閉門自不羞甑塵。真:無衣可換江頭醉，寘:有誰肯載樽中醇。真:愧慚救渴京兆尹，轸:空缸尚可供十巡。真:放言與子一傾倒，皓号:非子畏人嫌我真。真:府中貴人玉比德，职寘:堂下和氣天回春。真:醉人多忤貴人恕，御:來呼莫憚衝泥頻。真
北宋:晁補之:年月:CN:古風:GuFeng元:和東坡先生梅花三首:霜晴十月玉溪村，元:見梅開早客迷魂。元:山阿若有人含睇，霁:跂望不到霜煙昏。元:東西野寺通兩徑，径青:上下竹籬開一園。元:落身麴糵盆盎裏，纸寘:晨坐對花無酒溫。元:歸來山月照玉蕊，纸:一盃徑卧東方暾。元:羅浮幽夢入仙窟，月:有屨亦滿先生門。元:欣然得句荔支浦，麌:妙絕不似人間言。元:詩成莫歎形對影，梗:尚可邀月成三樽。元
北宋:晁補之:年月:CN:古風:GuFeng元:和東坡先生梅花三首:幽閑合出昭君村，元:芳潔恐是三閭魂。元:無人嶺上更儇好，皓号:不與俗花名合昏。元:蒼官森出劍珮列，屑:甲夫密裹旗槍園。元:數株臨水欲仙去，御语:一笑向人如玉溫。元:火維草木百名字，寘:十月不冷常炎暾。元:同心紫蒂宜上苑，阮:啄人虎豹司九門。元:借令驛使能遠致，寘:要比桃李終無言。元:豈惟千里共明月，月:亦可千里同芳樽。元
北宋:晁補之:年月:CN:古風:GuFeng元:和東坡先生梅花三首:梅花落盡上饒村，元:腸斷子規啼月魂。元:慰人獨有白玉蕊，纸:不到窗前只醉昏。元:坐罏環甕不舉首，有宥:浮花浪蕊空滿園。元:海山有客心似水，纸:揮麈自散炎洲溫。元:松風亭下亦如夢，送东:不見枝雪流初暾。元:孫登一絃百韵足，沃遇:有山便足同蘇門。元:似聞對客但長嘯，啸:獨謂此花終日言。元:一篇尚可三致志，寘:聽人酌去如衢樽。元
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:和王定國二首:可憐好月如好人，真:我欲招之入窗戶。麌:人言明日當大暑，语:君看繁星如萬炷。遇麌:想君映月讀書時，支:清似列仙臞不肥。微:我正甘眠愁日出，质寘:朝騎一馬暮還歸。微
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:和王定國二首:還朝便與山水疏，鱼遇:只有此月隨吾居。鱼:莫論人隔十日面，霰:猶勝犬傳千里書。鱼支:清虛有物濯煩暑，语:藤床對月如對雨。麌语遇:賦成鴻雁入周詩，支:未覺宣王似吾主。麌
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng元:次韵蘇門下寄題雪浪石:居庸滅烽惟留屯，元:時平更覺將軍尊。元:鈴齋看雪擁衲坐，个哿:急鼓又報邊城昏。元:百壺高宴梨栗圃，麌遇:千里未盡桑麻村。元:天憐公老無以樂，药觉效:一星飛墮從天門。元:得無遺履穀城化，祃:恐是喫草金華魂。元:不然荆棘霜露底，荠:兀然奇怪來無根。元:女媧擣鍊所遺棄，寘:奔潀尚有河漢痕。元:豈其謀國坐不用，宋:聊以永日寧復論。元:跳梁不憂牧並塞，职队:綏納可使魚游盆。元:公歸廊廟誰得挽，阮铣愿:此石萬古當長存。元
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵和趙令僉防禦春日感懷:春塍雪消龜兆坼，陌:凍柳冰蒲俱好色。职:走馬城東眼乍驚，庚:可憐前日非今日。质:結交從古天地間，删:百年誰見一人閒。删谏:王城塵土化衣袷，洽:五鼓驅車休夜闌。寒:况我崎嶇二三子，纸:聖恩釋累從甌蠻。删:雄豪久鎩酒量窄，陌:耎懦新長詩辭慳。删:灰餘方烈竈下響，养:霧廓初見岩中斑。删:醉吟誰共可憐春，真:江南太守舊詩人。真:賡酬不減笙磬答，合:秀發更爲煙霞新。真:萬卷藏書韋杜曲，沃屋:憶子陳詩一言足。沃遇:得意鱸魚故未饜，盐艳:多情桃葉應相逐。屋:努力閒平盛世名，庚:歸及春風雙鬢綠。沃
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵和文潛暮春即事:南歸見君百事足，沃遇:如何一官曾不閑。删:寒衝雪泥暑鄣日，质:老面只今如纈斑。删:憐君與我自同調，啸萧尤:久渫不食猶寒泉。先:功名櫟社直寄耳，纸:顔色不同誰後先。先:黑牛白犢未渠怪，卦:物理儻自相回旋。先:愛君此語亦不出，质寘:勝處紫芝眉宇間。删:飲中八人半寂莫，药遇陌:最豪焦遂今誰班。删:凝祥池上舊游處，语御:海棠亦恐非昔年。先:春波一眼詩句好，皓号:兩腋尚覺風翩翩。先:投閑方轡政可勉，铣:何用不飲空三歎。寒
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:用谷字韵答提刑毅父治河橋:兩堤馬頭高作山，删:兩津車路深成谷。屋:截川夭矯暮虹背，队:排浪參差動蚿足。沃:七牛蹴河猶怒目，屋:一牛從能往不復。屋:自注：平。借牛使河此聖時，支:强飲不須求馬玉。沃
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:次韵孔毅父種花因送海棠廳三大字求茶:東園老槐春不發，月:舉頭只見中條雪。屑:江梅去國亦悽然，先:一萼聊堪映庭月。月:未信河灘宜海棠，阳:十株立致非所望。漾阳:爲君大字書堂榜，养漾敬庚:報我奩中越焙香。阳
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:再用治橋韵奉送毅夫按部將行:降羌當有甲齊山，删:叛虜應無馬量谷。屋:莫憂斗米千錢貴，未:自可航河一葦足。沃:繡衣不但捕群偷，尤:赦書蠲租亡者復。屋:知吾勞倦神亦充，东:白髮何妨面如玉。沃:以上《雞肋集》卷一三
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:再用發字韵謝毅父送茶:開門睹雉不敢發，月:滯思霾胸須澡雪。屑:煩君初試一槍旗，支:救我將隳半輪月。月:不應種木便甘棠，阳:清風自是萬夫望。漾阳:未須乘此蓬萊去，御语:明日論詩齒頰香。阳
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:贈常州感慈邦長老:大通門人:君不見大通方丈空無物，物:亦不拈椎并豎拂。物:本原自性未出喉，尤:已向頂門遭一咄。月曷:感慈神駿渥洼流，尤:壁上高僧莫遣酬。尤:霹靂一聲龍破柱，麌遇:此中何處有裴休。尤
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:及第東歸將赴調寄李成季:先輩觀濤滄海口，有:長嘯橫槎拂牛斗。有:野人醉著夢游天，先:九門歷盡驚復還。删先:嘈嘈廣樂猶盈耳，纸:出門依舊重人間。删谏:不知先輩今何往，养:仙標玉骨天應賞。养:千里東歸暮景清，庚:桑麻暗地日銜城。庚:黄金宮闕初回望，漾阳:青草恩袍偶自榮。庚:歸來澣濯親甘旨，纸:却歎京塵誤遊子。纸:家人飯黍慰辛勤，文:鄰媼壺漿佐歡喜。纸:君不見馮驩一劍星闌干，寒:短歌慷慨不堪彈。寒翰:男兒得意貴穎脫，曷:功名有分勞躋攀。删:折腰正爲五斗米，荠:得飽約君尋故山。删
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:復用前韵答明略并呈魯直:廖君憤世談刺口，有:人言寧食葱三斗。有:軒然齃鼻頤隠肩，先:日日醉市驅馿還。删先:我初目病視彷彿，物:望君有異大人間。删谏:新豐兩行惜不上，漾养:竹林風來虛自賞。养:俯頭落筆千人驚，庚:一戰取齊餘兩城。庚:田生龍甲頼束葦，尾:詭勝尾熱安知榮。庚:盈盈府中誰憐此，纸:爲君愧慚黄夫子。纸:論功欲識非戰罪，贿:試使喑噁走楊喜。纸:君不見方朔高才良獨難，寒:割肉要令生自彈。寒翰:北軍給食誰致爾，纸:羊求平昔安能攀。删:偶然捧檄忽擲板，潸:鳥自知還雲出山。删
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:復用前韵答魯直并呈明略:黄子人談不容口，有:豈與常人計升斗。有:文章屈宋中阻艱，删:子欲一身追使還。删先:離騷憭慄悲草木，屋:幽音細出芒絲間。删谏:陽春絕句自雲上，漾养:折楊何煩嗑然賞。养:橫經高辯一室驚，庚:乍似遠人迷廣城。庚:隔河相和獨許我，哿:枯枿亦有條之榮。庚:廖君不但西南美，纸:誰見今人如是子。纸:多髯府掾正可謔，药:蠻語參軍寧素喜。纸:君不見古來皆醉餔糟難，寒:沐浴何須仍振彈。寒翰:斲冰無處用蘭枻，霁:芙蓉木末安能攀。删:只無相報青玉案，翰:自有平子愁關山。删
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:復用前韵并答魯直明略且道見招不能往:銅斗承糟醉張口，有:口和漁陽拍銅斗。有:去年拋却青竹竿，寒:女嬃嬋媛呼我還。删先:我初不解世中語，语御:淡面那久王侯間。删谏:未須頭出千人上，漾养:要有廖君黄子賞。养:竹林清風前日生，庚:豫章冥冥雲擁城。庚:二人不來草木長，阳养漾:带鋏陸離誰與榮。庚:步行奪馬從此起，纸:談笑封侯誰氏子。纸:平生不識笳鼓悲，支:虛讀君詩舍然喜。纸:君不見大賢遠抱與俗難，寒:何須酒盤柔指鳴哀彈。寒翰:二人高韵已寥廓，药:黄鵠之飛那得攀。删:繩橋可度見可喜，纸:家貧馬骨高三山。删
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:復用前韵答唐公唐公有一日紙貴傳都城之句且訟其不知我也并呈魯直成季明略:諸公辯壯懸河口，有:唾落紛紛珠百斗。有:井陘酣戰我已慳，删:赤幟忽立無由還。删先:唐公斷後不容北，职队沃:腹背未殊秦宛間。删谏:明光侯印懸天上，漾养:下有死夫緣重賞。养:書生懦志安足驚，庚:饑死索米長安城。庚:獻君賜帛等優笑，啸:覆醤未知傳紙榮。庚:泮宮先生誠國士，纸:可是同年予二子。纸:雜吟未減聽匏竹，屋:能使窮愁發孤喜。纸:君不見新聲欲至舊聲難，寒:十指勞君千萬彈。寒翰:平生不遇感知己，纸:過此身外誰能攀。删:它年常侍幸見訪，漾:不因豆落悲南山。删
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:復答唐公并呈魯直成季明略:窮邦無以餬吾口，有:歲歲荒山收橡斗。有:商歌白石不勝寒，寒:非爲荆州三往還。删先:天下無人知我意，寘:得君相合一言間。删谏:三書丞相何煩上，漾养:再見客卿寧用賞。养:願聞關中季布名，庚:何得此聲梁楚城。庚:論心四子誰許我，哿:百金一諾茲爲榮。庚:唐公才非今世士，纸:不見聖人見君子。纸:我今正似逃虛空，东送董:聞人跫然已心喜。纸:君不見玉川月蝕詩律難，寒:不獨蝦蟆遭駡彈。寒翰:憑陵百怪付公等，迥:青天蜀道寧容攀。删:它時鄒湛名亦好，皓号:常在我知因峴山。删
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:復用前韵呈明略:茅焦逆訐磨虎口，有:何似淳于飲一斗。有:終軍乘傳驚漢關，删:何似富春投組還。删先:天下同心乖出處，语御:豈徒黄白馬毛間。删谏:鄙夫紛紛煩觖望，漾阳:負日可堪希國賞。养:竹林居士亦何營，庚:江花無限老江城。庚:那知橋上駟馬寵，肿:能作山間蕙帳榮。庚:興國寺中四月尾，尾:海棠雪落生紅子。纸:呼門日午醉不應，径蒸:昨夜君恩賜聞喜。纸:君不見卒然佳會高歡難，寒:幸值野王聊一彈。寒翰:人生歧路易南北，职队沃:明發雲散何由攀。删:知君未試餐玉法，洽:我亦欲返焦城山。删
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng灰:家池雨中二首:小池初鑿新得雨，麌语遇:一部鼓吹從何來。灰:有蟾正碧亂草色，职:時出汩沒西南隈。灰:井幹跳梁百不少，筱啸:洞庭魚龍何有哉。灰:能歌得勝莫入月，月:凉夜與爾俱忘回。灰
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng漾:家池雨中二首:不作太白夢日邊，先:還同樂天賦池上。漾:池上今年有荷葉，叶:細雨游魚噞輕浪。漾:教兒讀易不應舉，语:幽人一爻吾得尚。漾:此池便可當長江，江:欲榜茅齋來蕩漾。漾
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng灰:再用韵和陳伯比二首:田里馮生寧屑去，御语:湖海陳卿時肯來。灰:詩書好在家四壁，锡:蒲柳蓊然城一隈。灰:騎上下山益疏矣，纸:鯈從容出何樂哉。灰:市橋十步即塵土，麌:晚雨蕭蕭殊未回。灰
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng漾:再用韵和陳伯比二首:築臺危可瞰坰牧，屋:朝來小雨猶十上。漾:雖無峻嶺有脩竹，屋:不減山陰同放浪。漾:青門正爾堪邵平，庚先:雲中何必須魏尚。漾:小池更廣勿近牆，阳:畏與濁渠同滉漾。漾:自注：牆西有渠通舟。
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:用寄成季韵呈魯直:懷英名高長史口，有:獨以一人當北斗。有:黄公崛起與之班，删:奄有斯名唐以還。删先:文章破觚頼聖世，霁:筆墨未逃蹊徑間。删谏:湖州太守諸儒長，阳养漾:可獨進賢無上賞。养:曾語黄公四坐驚，庚:競吟佳句汶陽城。庚:自注：丁巳年，余謁蘇湖州於汶上，座中爲余誦魯直詩。飲茶未勝薄酒傾，庚:若人所辱伊人榮。庚:鳳兮德衰衆鳥恥，纸:陳蔡不憂顔氏子。纸:窮吟百軸傳未已，纸寘:短髮頻搔爲君喜。纸:君不見富貴及時行樂難，寒:雖無趙女有秦彈。寒翰:夢中自古不識路，遇:月在雲際勞梯攀。删:何時半嶺聞清嘯，啸:相值蘇門百尺山。删
军旅北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:復用前韵遣懷呈魯直唐公成季明略:涇水爲渠食萬口，有:一石論功泥數斗。有:嗟涇獨不似渭閑，删:安流赴海又西還。删先:天下楩柟盡隆棟，送:何如櫟社不材間。删:無能飽食猶天上，漾养:巧智憂勞緣利賞。养:我無懋功突厥名，庚:橫身爲國作長城。庚:又非石堡將軍勍，庚:带刀奪取紫袍榮。庚:世上此身愚莫比，纸:霧縠翻慚漢童子。纸:壯心雖欲强自挽，阮铣愿:鳬足元慳續非喜。纸:君不見西京對策濟時難，寒:羞死王嬙馬上彈。寒:時平鳥雀須食爾，纸:鴻羽可用高難攀。删:從今識路窘捷徑，径:求我莫傍終南山。删
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:復用前韵答十五叔父任城相會見和詩任城有李白舊游處錄於詩中:太華玉蓮甘適口，有:我欲求之青壁斗。有:崑崙不睹睹大宛，元:何異學射中涂還。删先:平生傲世予南阮，阮:臧否未容留齒間。删谏:七賢遠跡冥鴻上，漾养:咸也復幸青雲賞。养:歸來濁酒厭獨傾，庚:疲馬却走諸任城。庚:紅桃白李晚寂莫，药遇陌:黄菊獨暴秋陽榮。庚:謫仙酒樓餘舊址，纸:明月年年飄桂子。纸:不見山東故小吏，寘:斗酒雙魚誰共喜。纸:慟哭窮涂自古難，寒:不應更待雍門彈。寒:瓜田今歲初自墾，阮:柴車後日復誰攀。删:東阿下望有歸意，寘:且爲子建留魚山。删
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:聞文潛舍人出試院約毅父考功尋春:上界官府多文書，鱼支:我臞猶比山澤儒。虞:閒忙態異亡羊等，迥:一月不見霜侵鬚。虞:雖無京兆白花瀝，锡:還有太官青玉壺。虞:武安曾孫我外弟，霁荠:聞君得人助君喜。纸:可能餠果饜兒童，东:不有杯槃到鄰里。纸寘:去年南歸飲王家，麻:把盞猶見黄梅花。麻:城南尋春成歲事，寘:忍不省顧隨泥沙。麻:世事何須還刺口，有:輕薄論交翻覆手。有:自憐只似永州氓，庚:歸喜蛇存視吾缶。有:自注：柳子厚說永州氓爲太醫採蛇者曰：“視吾缶，而吾蛇尚存，則弛然而卧。”
北宋:晁補之:年:CN,汤村:古風:GuFeng:湯村逢陳安性:束裝清曉來江浦，麌:瘦馬羸童犯山雨。麌:解鞍入寺聞鐘聲，庚:堂上僧齋日初午。麌:故人聆我足音喜，纸:紗帽相逢坐東廡。麌:別來幾日頷生須，虞:相見驚疑更問語。语御:念昨與君俱隨書，鱼支:貧賤不爲人比數。遇麌:侍郎門館乏容悅，屑:舉子文章慚莽鹵。麌:瞽言强獻亦何有，有:君去東州我之楚。语御:可憐今日江頭路，遇:草草逢君具雞黍。语:我貧無策未容飽，巧:君祿雖微不猶愈。麌:如今未可計得失，质:且作新詩致醇醑。语
北宋:晁補之:年:CN,熊耳山:古風:GuFeng:過熊耳山:殺一不辜神所恫，东送:呂母何預於樊崇。东:蜂螘無王求所止，纸:一朝積甲齊熊耳。纸:兩峰相向猶眈眈，覃:千載定林餘一龕。覃:我來捫石望荆杞，纸:此山閱人亦多矣。纸
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:順之將携室行而苦雨用前韵戲之:十旬九雨龍淫荒，阳:林蟬砌螾俱悲凉。阳:豐隆不閔行澤足，沃遇:猶喚脂車煩阿香。阳:我知此咎非風伯，陌:憑憑幕天爾勍敵。锡:王郎行李望秋晴，庚:莫污北飛雙鳳翼。职
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:以蒼陵谷引水記呈毅父惠詩次韵:與君暮從栖岩東，东:有泉鏘然發深谷。屋:人言祥符行幸城無水，纸:跨野疏泉此山足。沃:後來修廢吳與李，纸:誰其記者江休復。屋:我欲重銘章聖功，东:借君巨筆鏨寒玉。沃
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:春雪監中即事二首:愁雲欲雪紛來族，屋:微霰錚鏦先入竹。屋:舞空蛺蝶殊未下，马祃麌:迸瓦明珠正相逐。屋:僕夫無事困薪蘇，虞:烏鳥不鳴依室屋。屋:肺病惡寒望勸酬，尤:桔梗作湯良可沃。沃
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:春雪監中即事二首:白雲自非桃李族，屋:陽春且止聽黄竹。屋:江風吹葦暗天地，寘:鷗鳥紛紛起追逐。屋:請看萬瓦變璠璵，鱼:平日塵寰無此屋。屋:閑居幽事亦堪論，元愿真:小逕苗生土增沃。沃
北宋:晁補之:年:CN:古風:GuFeng:直廬聯句:上閤井泉甘若醴，荠:蓬山點茶竹陰底。荠:耒:庚伏恩容午課休，尤:原作庾，據四庫本改:宮殿初凉朝雨洗。荠铣:補之:身閑出飲官不嗔，真:日長睡足長精神。真:耒:未慚便作蠹魚老，皓:拔毛濟世知何人。真:補之:按：以上《雞肋集》卷一四
军旅北宋:晁補之:古風:GuFeng阳:考校同文館戲贈子方兼呈文潛:二十年來曹子方，阳:新詩曾見未能忘。阳:多才善戲稱物芳，阳:吳娃席上呼作郎。阳:瞥然何許歲月長，阳:只今未老毛髮蒼。阳:自言逢掖非昔狂，阳:傳經華陰夫子堂。阳:何曾騎馬身挾槍，阳庚:詔隨上將西擊羌。阳:董蒲跗注謂我臧，阳:夜行馬頓饑無糧。阳:原作領，據《柯山集》卷二八改:鼓鼙驚谷騎卷岡，阳:吏呼爲微醉在牀。阳:《柯山集》作馬:前鋒奄至靈武傍，阳漾:中堅反後無敢驤。阳:《柯山集》作不:城開三日牧蔽隍，阳:原作收，據《柯山集》改:百馳載笴千橐裝。阳:旌旗立壘烏鳥揚，阳漾:還軍不省一矢亡。阳:坐師無獲勞不償，阳漾:鐃歌入奏虛錦囊。阳:秋風鱸魚思故鄉，阳:銳頭宜董鸛鵝行。阳:得官猶領萬驌驦，阳:王城對巷如參商。阳:那知連月居茲房，阳:稱多量少非我王。阳:《柯山集》作長:群公古鏡懸秋光，阳:閉門飯飽庭葉黄。阳:秋盤登兔官酎香，阳:吳音訛變雜秦凉。阳:令壺老柏笑覆觴，阳:淹留平日夢欲翔。阳:得君可樂殊未央，阳:人生傾蓋何所望。阳:結交松柏要冰霜，阳:中天號出玉璽章。阳:青驄御史騰康莊，阳:歸期屈指未可忙。阳:聞君况有夢虺祥，阳:生女不惡嫁鄰牆。阳:掃軒留客具酒漿，阳:與君更約城南張。阳:同上書卷九
军旅北宋:晁補之:古風:GuFeng阳:復用方字韵奉贈同舍慎思文潛同年天啟:平生數子天一方，阳:今夕何夕情難忘。阳:荷衣攬蕙氣芬芳，阳:冊府兩公同舍郎。阳:崑崙方軌萬里長，阳:西城却望天蒼蒼。阳:秋庭風雨翻幕狂，阳:夜語蔡侯同一堂。阳:張侯老筆森矛槍，阳庚:文詞楚些遺蹇羌。阳:胸中水鏡誰否臧，阳:學三百囷羞裹糧。阳:思如决瀆萬仞崗，阳:大編小軸山壓牀。阳:城南買屋君舍旁，阳漾:疲驂日附驥尾驤。阳:我慚昧道由四隍，阳:人如燕宋初束裝。阳:聽君雄辯神揚揚，阳:却思得一愁十亡。阳:鄧侯韞櫝價不償，阳漾:有方未試聊貯囊。阳:起家牛斗玉笥鄉，阳:鴻鶱早入鵷鷺行。阳:和鸞采齊要驌驦，阳:原作乘，據《柯山集》改:一鐸便足諧宮商。阳:知君雲壑有松房，阳:南陽耒耜心霸王。阳:玉池復說夜有光，阳:仙人藏丹金鼎黄。阳:願分神瀵浴骨香，阳:非我其人慚德凉。阳:蔡侯發迹江濫觴，阳:閉籠祗欲擘海翔。阳:此公事業未渠央，阳:六奇他日吾所望。阳:烏號張月刀瑩霜，阳:裂五單于加印章。阳:穰苴可但虛斬莊，阳:遭時立志未可忘。阳:白犢得瞽寧非祥，阳:嗟予企踵不及牆。阳:逢君如渴御蔗漿，阳:怯雖如鼠猶膽張。阳:同上書卷一○
北宋:晁补之:古風:GuFeng先:题宗室大年画扇四首:王孙蕴奇意，寘:纨素澹云烟。先:借与王摩诘，质:含毫思邈然。先
北宋:晁补之:古風:GuFeng侵:题宗室大年画扇四首:西风入丛竹，屋:惨澹带秋阴。侵:惊起中汦雁，谏:衡阳万里心。侵
北宋:晁补之:古風:GuFeng微:题宗室大年画扇四首:鸲之仍鹆之，支:尔名今是非。微:人言不踰济，霁荠:何事满苔矶。微
北宋:晁补之:古風:GuFeng:题宗室大年画扇四首:柳动燕初来，灰:波生雁将去。御语:惟有小崧高，豪:苍苍自如故。遇
北宋:晁补之:古風:GuFeng:和答鲁复一高士:四观以为邻，真:朝霞以为灶。号:赠我不知名，庚:千古岩下草。皓
北宋:晁补之:古風:GuFeng先:读易:学不到忘言，元:崇朝守韦编。先:使我能解化，祃:此物为蛇蝉。先
北宋:晁补之:年:CN:古風:GuFeng侵:阎子常求琴弦:先生三尺琴，侵:断绝弦上音。侵:欲求凤喙胶，肴效:弱水毛犹沉。侵
北宋:晁補之:詞:Ci:豆葉黄,::蒹葭蒼，阳养,:豆葉黄。阳:南村不見岡，阳:北村十頃彊。阳养:東家車滿箱，阳:西家未上場。阳,:豆葉黄，阳,:野離離。支,:鼠窟之，支,:兔入畦。齐:豕母從豚兒，支齐:豕啼豚咿咿，支:銜角復銜萁。支,:豆葉黄，阳,:穀又熟。屋,:翁媼衰，支,:餔糜粥。屋,:豆葉黄，阳:葉黄不獨豆。宥:白黍堪作酒，有:瓠大棗紅皺。宥,:豆葉黄，阳:穰穰何膴膴。麌虞:腰鐮獨健婦，有遇:大男往何許。语:官家教弓刀，豪:要汝殺賊去。御语
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:水龙吟 别吴兴至松江作,:水晶宫绕千家，麻:卞山倒影双溪里。纸寘:白蘋洲渚，语,:诗成春晚，阮,:当年此地。寘:行遍瑶台，灰支:弄英携手，有:月婵娟际。霁:算多情小杜，麌,:风流未睹，麌:空肠断枝间子。纸:一似君恩赐与，语鱼御:贺家湖千峰凝翠。寘黄粱未熟，屋,:红旌已远，阮愿,:南柯旧事。寘:常恐重来，灰:夜阑相对，队:也疑非是。纸:向松陵回首，有宥,:平芜尽处，语御:在青山外。泰
北宋:晁補之:詞:Ci:洞仙歌 塡盧仝詩,::當時我醉，寘:美人顏色，职:如花堪悅。屑:今日美人去，御语:恨天涯離別。屑,:青樓朱箔，药,:嬋娟蟾桂，霁:三五初圓，先:傷二八還又缺。屑空竚立，缉:一望不見心絕。屑,:心絕。屑:頓成淒凉，阳:千里音塵，真:一夢歡娛，虞:推枕驚巫山遠，阮愿:灑淚對湘江闊。曷:美人不見，霰,:愁人看花，麻:心亂含愁，尤:奏綠綺絃清切。屑何處有知音，侵:此恨難說。屑:怨歌未闋。屑:恐暮雨收行雲歇。月屑曷黠窗梅發。月:乍似睹芳容冰潔。屑:、
北宋:晁補之:年:CN:詞:Ci:夜合花 和李浩季良牡丹,:百紫千紅，东:占春多少，筱啸:共推絕世花王。阳,:西都萬戶，麌:擅名不為姚黃。阳:漫腸斷巫陽。阳:對沈香亭北新妝。阳:記清平調，啸,:詞成進了，筱:一夢仙鄉。阳,:天葩秀出無雙。江,:倚朝暉，微:半如酣醉成狂。阳,:無言自省，梗:檀心一點偷芳。阳:念往事情傷。阳:又新豔曾說滁陽。阳:縱歸來晚，阮,:君王殿后，有宥:別是風光。阳
北宋:晁补之:年月:CN:詞:Ci:满庭芳 赴信日舟中别次膺十二钗,:鸥起蘋中，东送,:鱼惊荷底，荠:画船天上来时。支:翠湾红渚，语:宛似武陵迷。齐:更晚青山更好，皓号:孤云带远雨丝垂。支清歌里，纸寘,:金尊未掩，俭感:谁使动分携。齐,:竹林高晋阮，阮阿咸潇散，翰旱:犹愧风期。支:便弃官终隐，吻问:钓叟苔矶。微:纵是冥鸿云外，泰:应念我垂翼低飞。微新词好，皓号,:他年认取，麌有:天际片帆归。微
北宋:晁補之:詞:Ci:紫玉簫 過堯民金部四叔位見韓相家姬輕盈所畱題,:羅綺圍中，东,:笙歌叢裏，纸寘:眼狂初認輕盈。庚,:無花解比，纸寘质:似一鈎新月，月:雲際初生。庚:算不虛得，职:郎占與第一佳名。庚輕歸去，御语:那知有人，真:別後牽情。庚,:襄王自是春夢，送:休謾說東牆，阳:事更難憑。蒸:誰教慕宋，宋,:要題詩曾倚寶柱低聲。庚似瑤臺曉，筱:空暗想眾裏飛瓊。庚餘香冷，梗:猶在小窗，江:一到魂驚。庚
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci微:八声甘州,扬州次韵和东坡钱塘作,:谓东坡未老赋归来，灰天未遣公归。微,:向西湖两处秋波一种，肿宋:飞霭澄辉。微:又拥竹西歌吹，寘:僧老木兰非。微:一笑千秋事，寘:浮世危机。微,:应倚平山栏槛，豏:是醉翁饮处，语御:江雨霏霏。微:送孤鸿相接，叶:今古眼中稀。微:念平生相从江海，贿任飘蓬不遣此心违。微登临事，寘:更何须惜，陌:吹帽淋衣。微:元祐六年()冬，苏轼于知颍州任上作《洞庭春色并引》，施元之，顾禧注：“赵德麟旧字景贶，坡著《字说 》，为改字德麟，德麟字见于诗者，自北篇始 。”王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷三四断为元祐六年八月至元祐七年（）三月间作，另据后附《晁补之年谱简篇 》，补之于六年春赴杨州任所，七年冬即离任还京，则知此词乃七年春得赵德麟自颍州赠酒时所作。
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:八声甘州,历下立春,:谓东风定是海东来，灰海上最春先。先:乍微阳破腊，合陌,:梅心已省，梗:柳意都还。删先:雪後南山耸翠，寘:平野欲生烟。先:记得相逢日，质:如上林边。先,:莫叹春光易老，皓:算今年春老，皓:还有明年。先:叹人生难得，职:常好是朱颜。删:有随轩金钗十二，寘为醉娇一曲踏珠筵。先功名事，寘:算何如此，纸:花下尊前。先
军旅北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:摸鱼儿 东皋寓居,:买陂塘旋栽杨柳，有柔茵藉地，寘:酒尽未能去。御语,:青绫被，寘纸:莫忆金闺故步。遇:儒冠曾把身误。遇:弓刀千骑成何事，寘:荒了邵平瓜圃。麌遇,:君试覰。御:满青镜星星鬓影今如许。语功名浪语。语御:便似得班超，萧,:封侯万里，纸寘:归计恐迟暮。遇:此词为作者的代表作，作于晁氏贬谪回乡后居于东山“归去来园”时。词中不仅描写了园中胜景，而且抒发全词借议论抒怀，情真意挚，气势豪迈，连用典故而能流转自如，一气贯注。
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:凤凰台上忆吹箫,自金乡之济至羊山迎次膺,:千里相思，支灰:况无百里，纸寘:何妨暮往朝还。删:又正是梅初淡伫，语禽未绵蛮。删:陌上相逢缓辔，寘:风细细云日斑斑。删新晴好，皓号:得意未妨，阳:行尽青山。删,:应携後房小妓，纸,:来为我，哿:盈盈对舞花间。删:便拚了松醪翠满，旱蜜炬红残。寒:谁信轻鞍射虎，麌:清世里曾有人闲。删都休说，屑霁:帘外夜久春寒。寒
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:永遇乐 东皋寓居,:松菊堂深，侵:芰荷池小，筱:长夏清暑。语:燕引雏还，删先:鸠呼妇往，养:人静郊原趣。遇:麦天已过，个
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:凤凰台上忆吹箫,:才短官慵，冬:命奇人弃，寘:年年故里来还。删:记往岁莲塘送我，哿远赴荆蛮。删:莫道风情似旧，宥:青镜里绿鬓新斑。删佳人怪，卦:把盏为我，哿:微敛眉山。删,:从来嗣宗高韵，问,:独见赏，养:青云敻绝尘间。删:谩回首平生醉语，语御一梦惊残。寒:莫笑移花种柳，有:应备办投老同闲。删纵枯槁，皓:松桧耐得霜寒。寒
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:过涧歇 东皋寓居,::归去。御语,:奈故人尚作青眼相期，支未许明时归去。御语,:放怀处。语御:买得东皋数亩，有麌:静爱园林趣。遇:任过客剥啄相呼昼扃户。麌:堪笑儿童事业，洽:华颠向谁语。语御:草堂人悄，筱啸:圆荷过微雨。麌语遇:都付邯郸，寒:一枕清风，东:好梦初觉，觉效:砌下槐影方停午。麌
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:黄莺儿 东皋寓居,:南园佳致偏宜暑。语:两两三三修篁，阳:新篁新出初齐，齐支佳:猗猗过檐侵户。麌:听乱颭芰荷风，东:细洒梧桐雨。麌语遇:午馀帘影参差，支:远林蝉声，庚:幽梦残处。语御,:凝伫。语:既往尽成空，东:暂遇何曾住。遇:算人间事岂足追思，支灰依依梦中情绪。语:观数点茗浮花，麻:一缕香萦炷。遇麌:怪来人道陶潜，盐艳:做得羲皇侣。语
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:消息/永遇乐 同前自过腔，即越调永遇乐端午,:红日葵开，灰:映墙遮牖，有:小斋端午。麌:杯展荷金，侵,:簪抽笋玉，沃:幽事还堪数。遇麌:绿窗纤手，有,:朱奁轻缕。麌:争斗彩丝艾虎。麌:想沈江怨魄归来，灰:空惆怅对菰黍。语朱颜老去，御语,:清风好在，贿队:未减佳辰欢聚。遇麌:趣蜡酒深斟，侵,:菖葅细糁，感:围坐从儿女。语御:还同子美，纸,:江村长夏，祃马:闲对燕飞鸥舞。麌:算何须楚王雄风，东方消畏暑。语
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:梁州令叠韵/梁州令,:田野闲来惯。谏:睡起初惊晓燕。霰:樵青走挂小帘钩，尤,:南园昨夜，祃:细雨红芳遍。霰:平芜一带烟光浅。铣:过尽南归雁。谏:江云渭树俱远。阮愿:凭阑送目空肠断。翰旱:好景难常占。艳:过眼韶华如箭。霰:莫教鶗鴂送韶华，麻,:多情杨柳，有:为把长条绊。翰:清尊满酌谁为伴。翰旱:花下提壶劝。愿:何妨醉卧花底，荠:愁容不上春风面。霰
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci东:酒泉子 同前,:萱草戎葵，支:松菊堂深犹畏暑，语:晚云催雨霭帘栊。东,:满楼风。东,:池莲翻倒小莲红。东:看扫鉴天清似水，纸一轮明月却当空。东,:画栏中。东
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:归田乐 同前,::春又去，御语:似别佳人幽恨积。陌,:闲庭院，霰,:翠阴满，旱,:添昼寂。锡:一枝梅最好，皓号,:至今忆。职,:正梦断，翰旱,:炉烟袅，筱:参差疏帘隔。陌:为何事年年春恨，愿问花应会得。职
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci麻:诉衷情令 送春,:东城南陌路岐斜。麻:芳草遍藏遮。麻:黄鹂自是来晚，阮:莫恨海棠花。麻,:惊雪絮，御:满天涯。麻,:送春赊。麻:问春莫是，纸:忆著东君，文:自去还家。麻
北宋:晁补之:詞:Ci:生查子 同前夏日即事,:永日向人妍，先:百合忘忧草。皓:午枕梦初回，灰:远柳蝉声杳。筱,:藓井出冰泉，先:洗瀹烦襟了。筱:却挂小帘钩，尤:一缕炉烟袅。筱
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:金凤钩,送春,:春辞我向何处。语御:怪草草夜来风雨。麌语遇一簪华发，月:少欢饶恨，愿:无计殢春且住。遇,:春回常恨寻无路。遇:试向我小园徐步。遇一阑红药，药觉:倚风含露。遇:春自未曾归去。御语
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:行香子 夏日即事,:前岁栽桃，豪:今岁成蹊。齐:更黄鹂久住相知。支微行清露，遇:细履斜晖。微:对林中侣，语,:闲中我，哿,:醉中谁。支,:何妨到老，皓,:常闲常醉，寘:任功名生事俱非。微衰颜难强，养漾:拙语多迟。支:但酒同行，庚阳,:月同坐，个哿,:影同嬉。支
北宋:晁补之:詞:Ci:金凤钩,送春,:雪晴闲步花畔。翰:试屈指早春将半。翰樱桃枝上最先到，号:却恨小梅芳浅。铣,:忽惊拂水双来燕。霰:暗自忆故人犹远。阮愿一分风雨占春愁，尤:一来又对花肠断。翰旱
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:诉衷情近 夏日即事,:小园过午，麌:便觉凉生翠柏。陌:戎葵闲出墙红，东:萱草静依径绿。沃:还是去年，先,:浮瓜沈李，纸:追凉故绕池边竹。屋,:小筵促。沃:忽忆杨梅正熟。屋:卞山南畔，翰:画舸笙歌逐。屋,:愁凝目。屋:使君彩笔，质,:佳人锦字，寘:断弦怎续。沃:尽日闌干曲。沃屋
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:木兰花/玉楼春 遐观楼,:小楼新创堪临远。阮愿:一带寒山都入眼。潸:人间应未觉春归，微:楼上已先变柳眼。潸,:风威自与微阳战。霰:雪意不遮残腊换。翰:少须文栋燕双回，灰:来看东城花一片。霰
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:行香子 遐观楼,:归鸟翩翩，先:楼上黄昏。元:黯天气残照馀痕。元曲阑干里，纸寘:有个愁人。真:向不言中，东,:千载事，寘,:一年春。真,:春来似客，陌:春去如云。文:付楼前行路双轮。真倾江变酒，有:举斛为尊。元:断浮生外，泰,:愁千丈，养,:不关身。真
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:阮郎归 遐观楼,:小楼独上暮锺时。支:红霞楼外飞。微:烟中远鸟一双归。微:城门灯火微。微,:横短吹，寘,:傍危梯。齐:冰轮涌海迟。支:天涯幽恨有谁知。支:凉风时动衣。微
北宋:晁补之:詞:Ci:引驾行,::梅梢琼绽，谏:东君次第开桃李。纸:痛年年好风景，梗无事对花垂泪。寘,:园里。纸寘:旧赏处幽葩柔条，萧一一动芳意。寘,:恨心事。寘,:春来间阻，语:忆年时把罗袂。霁雅戏。寘,:樱桃红颗，哿:为插边明丽。霁,:又渐是。纸,:樱桃尝新，真:忍把旧游重记。寘,:何意。寘:便云收雨歇，月屑曷黠:瓶沈簪折两无计。霁,:谩追悔。贿队:凭谁向说，屑霁:只厌厌地。寘
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:碧牡丹 焦成马上口占,:渐老闲情减。豏:春山事撩心眼。潸似血桃花，麻:似雪梨花相间。谏:望极雅川，先:阳焰迷归雁。谏:征鞍方长坂。阮,:正魂乱。翰:旧事如云散。翰旱:良游盛年俱换。翰:罢说功名，庚:但觉青山归晚。阮:记插宫花，麻:扶醉蓬莱殿。霰:如今霜尘满。旱
北宋:晁补之:詞:Ci:江神子/江城子 集句惜春,:双鸳池沼水融融。东,:桂堂东。东,:又春风。东:今日看花，麻:花胜去年红。东:把酒问花花不语，语御,:携手处，语御,:遍芳丛。东,:留春且住莫匆匆。东,:秉金笼。东冬,:夜寒浓。冬:沉醉插花，麻:走马月明中。东:待得醒时君不见，霰,:不随水，纸,:即随风。东
北宋:晁补之:詞:Ci:好事近 中秋不见月，重阳不见菊,:风雨过中秋，尤:愁对画帘银烛。沃:那更气迟节晚，阮:负重阳金菊。屋,:月期花信尚参差，支麻佳:功名更难卜。屋:何事四时俱好，皓号:□一杯一曲。屋
北宋:晁补之:詞:Ci:水龙吟 次韵林圣予惜春,:问春何苦匆匆，东:带风伴雨如驰骤。宥,:幽葩细萼，药:小园低槛，豏:壅培未就。宥:吹尽繁红，东:占春长久，有:不如垂柳。有:算春长不老，皓,:人愁春老，皓:愁只是人间有。有:春恨十常八九，有:忍轻辜芳醪经口。有那知自是桃花结子，纸不因春瘦。宥:世上功名，庚:老来风味，未,:春归时候。宥:最多情犹有，有,:尊前青眼，潸,:相逢依旧。宥:本篇抒写惜春情怀，层层铺叙，多有转折，但却不厌其详尽发露，全在于真情贯注，气势充沛，所以不必以蕴藉空灵之格求之。
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:洞仙歌,留春,:花恨月恼。皓:更夏有凉风，东,:冬轩雪皎。筱:闲事不关心，侵:算四时皆好。皓号,:从来又说，屑霁,:春台登览，感:人意多同，东:常是惜春过了。筱须痛饮，寝沁:莫放欢情草草。皓,:年少。筱啸:尚忆瑶阶，佳:得隽寻芳，阳:骖驔东坡，歌:适见垂鞭，先,:酕醄南陌，陌药:又逢低帽。号,:莺花荡眼，潸,:功名满意，寘:无限嬉游，尤:荣华事如梦杳。筱伤富贵浮云，文,:曾萦怀抱。皓号:为春醉倒。皓号:愿花更好。皓号,:春休老。皓,:开口笑。啸:占醉乡莫教人到。号:、
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:行香子 梅,:雪里清香，阳:月下疏枝。支:更无花比并琼姿。支一年一见，霰:千绕千回。灰:向未开时，支,:愁花放，漾养,:恐花飞。微,:芳樽移就，宥,:幽葩折取，麌有,:似玉人，真:携手同归。微,:扬州应记，寘:东阁逢时。支:恨刘郎误，遇,:题诗句，遇宥,:怨桃溪。齐
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci宥:洞仙歌,温园赏海棠,::群芳老尽，轸:海棠花时候。宥:雨过寒轻好清昼。宥:最妖饶一段，翰:全是初开，灰,:云鬟小，筱:涂粉施朱未就。宥,:全开还自好，皓号:骀荡春馀，鱼:百样宫罗斗繁绣。宥:纵无语也，马:心应恨我来迟，支:恰柳絮将春归後。宥醉犹倚柔柯，歌,:怯黄昏，元:这一点愁，尤:须共花同瘦。宥
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:盐角儿 亳社观梅,::开时似雪。屑:谢时似雪。屑,:花中奇绝。屑,:香非在蕊，纸,:香非在萼，药:骨中香彻。屑,:占溪风，东,:留溪月。月:堪羞损山桃如血。屑直饶更疏疏淡淡，勘感终有一般情别。屑:婉约词:    亳社：指亳州的祠庙。此词作于宋哲宗绍圣二年，作者从齐州知州贬为亳州通判。
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:洞仙歌,梅,::年年青眼。潸:为江梅肠断。翰旱:一句新诗思无限。潸:向碧琼枝上，漾养:白玉葩中春犹浅。铣一点龙香清远。阮愿,:谁抛倾国艳。艳:昨夜前村，元:都恐东皇未曾见。霰:正倚墙红杏，梗:芳意浓时，支,:惊千片。霰:何许飘零仙馆。旱翰:待冰雪丛中看奇姿，支:乍一笑能回，灰:上林冬暖。阮
北宋:晁补之:詞:Ci:清平乐 对晚菊作,::黄花过也。马:月酒何曾把。马祃:寒蝶多情爱潇洒。马:晴日双双飞下。马祃,:沈吟独倚朱阑。寒:采芳贻向□边。先:枕上醉排金靥，叶:幽香付与谁怜。先
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci阳:江神子/江城子 亳社观梅呈范守、秦令,:去年初见早梅芳。阳,:一春忙。阳,:短红墙。阳,:马上不禁花恼只颠狂。阳苏晋长斋犹好事，寘,:时唤我，哿,:举离觞。阳,:今年春事更茫茫。阳,:浅宫妆。阳,:断人肠。阳,:一点多情天赐骨中香。阳赖有飞凫贤令尹，轸,:同我过，个,:小横塘。阳
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci阳:望海潮 扬州芍药会作,::人间花老，皓,:天涯春去，御语:扬州别是风光。阳:红药万株，虞,:佳名千种，肿宋:天然浩态狂香。阳:尊贵御衣黄。阳:未便教西洛，药:独占花王。阳:困倚东风，东:汉宫谁敢斗新妆。阳,:年年高会维阳。阳:看家誇绝艳，艳:人诧奇芳。阳:结蕊当屏，青梗,:联葩就幄，觉:红遮绿绕华堂。阳:花面映交相。阳:更秉蕳观洧，纸:幽意难忘。阳:罢酒风亭，青:梦魂惊恐在仙乡。阳
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:下水船 和季良琼花,:百紫千红翠。寘:唯有琼花特异。寘:便是当年，先:唐昌观中玉蕊。纸,:尚记得月里仙人来赏，养明日喧传都市。纸,:甚时又，宥:分与扬州本，阮:一朵冰姿难比。纸寘:曾向无双亭边，先:半酣独倚。纸寘,:似梦觉，觉效:晓出瑶台十里。纸寘:犹忆飞琼标致。寘
北宋:晁补之:詞:Ci:浣溪沙 樱桃,:雨过园亭绿暗时。支:樱桃红颗压枝低。齐:绿兼红好眼中迷。齐,:荔子天教生处远，阮愿:风流一种阿谁知。支:最红深处有黄鹂。支齐
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:万年欢 梅,:心忆春归，微:似佳人未来，灰:香径无迹。陌:雪里江梅，灰:因甚早知消息。职:百卉芳心正寂。锡:夜不寐幽姿脉脉。陌图清晓先作宫妆，阳似防人见偷得。职:真香媚情动魄。陌药:算当时寿阳，阳:无此标格。陌药:应寄扬州，尤:何郎旧曾相识。职:花似何郎鬓白。陌:恐花笑逢花羞摘。陌锡那堪羌笛惊心。侵:也随繁杏抛掷。陌
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:感皇恩 海棠,:常岁海棠时，支,:偷闲须到。号:多病寻芳懒春老。皓:偶来恰值，寘:半谢妖嬈犹好。皓号:便呼诗酒伴，翰旱,:同倾倒。皓号,:繁枝高荫，侵,:疏枝低绕。筱啸:花底杯盘花影照。啸,:多情一片，霰:恨我归来不早。皓:断肠铺碎锦，寝,:门前道。皓号
北宋:晁补之:年月日:CN:詞:Ci:洞仙歌 菊,::今春闰好。皓号:怪重阳菊早。皓:满槛煌煌看霜晓。筱:唤金钱翠羽，麌遇:不称标容，冬,:潇洒意陶令诗中能道。皓号:不应誇绝艳，艳:曾妒春华，麻:因甚东君意不到。号,:又似锁，哿,:三千汉女，语御:偏教明妃怨西风边草。皓也何必牛山苦沾衣，微算只好龙山，删:醉狂吹帽。号
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:喜朝天 秦宅作，海棠,::众芳残。寒:海棠正轻盈，庚:绿鬓朱颜。删:碎锦繁绣，宥:更柔柯映碧，陌:纤搊匀殷。删:谁与将红间白，陌:采熏笼仙衣覆斑斓。删如有意浓妆淡抹，曷斜倚阑干。寒:夭饶向晚春後，有宥:惯困欹晴景，梗:愁怕朝寒。寒:纵有狂雨，麌语遇:便离披损，阮:不奈幽闲。删:素李来禽总俗，沃:谩遮映终羞格疏顽。删谁采顾，遇,:斜风教舞，麌:月下庭间。删
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:生查子 梅,:青帝晓来风，东:偏傍梅梢紧。轸:未放玉肌开，灰:已觉龙香喷。愿,:此意比佳人，真:争奈非朱粉。吻:惟有许飞琼，庚:风味依稀近。问吻
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci药:满江红 次韵吊汶阳李诚之待制,:华鬓春风，东:长歌罢伤今感昨。药春正好瑶墀已叹，翰侍臣冥寞。药:牙帐尘昏馀剑戟，陌:翠帷月冷虚弦索。药:记往岁龙坂误曾登，蒸今飘泊。药,:贤人命，敬,:从来薄。药,:流水意，寘,:知谁托。药:绕南枝身似，纸寘:未眠飞鹊。药:射虎山边寻旧迹，陌:骑鲸海上追前约。药:便江湖与世永相忘，阳还堪乐。药
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:少年游,次季良韵,:庐山瑶草四时春。真:烟锁上宫门。元:记得南游，尤:偶寻飞涧，谏:一洗庾公尘。真,:香炉高咏君家事，寘:文采近前人。真:他日骑鲸，庚:尚怜迷路，遇:与问众仙真。真
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:离亭宴 次韵吊豫章黄鲁直,:丹府黄香堪笑。啸:章台坠鞭年少。筱啸:细雨春风花落处，语御:醉里中人传诏。啸:却上五湖船，先:悲歌楚狂同调。啸,:青草荆江波渺。筱:香炉紫霄簪小。筱:人去江山长依旧，宥:幼妇空传辞妙。啸:洒泪作招魂，元:枫林子规啼晓。筱
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:少年游,:如今田野谩抛春。真:红雨掩衡门。元:懒读诗书，鱼:欠伸扶杖，漾养:几案任生尘。真,:纵教便向东山老，皓:谁知是个中人。真:莫怪年来，灰:倦寻城市，纸:嫌我性情真。真
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:千秋岁 次韵吊高邮秦少游,::江头苑外。泰:常记同朝退。队,:飞骑轧，黠,:鸣珂碎。队:齐讴云绕扇，霰:赵舞风回带。泰,:严鼓断，翰旱:杯盘藉草犹相对。队,:洒涕谁能会。泰:醉卧藤阴盖。泰,:人已去，御语,:词空在。贿队:兔园高宴悄，筱啸:虎观英游改。贿,:重感慨，队:惊涛自卷珠沉海。贿
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:迷神引 贬玉溪，对不山作,:黯黯青山红日暮。遇:声声怨，愿元,:为谁苦。麌遇:猿鸟一时啼，齐,:惊岛屿。语:烛暗不成眠，先,:听津鼓。麌:此词写于贬谪途中。词中通过从日暮到夜晚江边景物的描述 ，表现了羁旅生活的哀愁和寂寞 。全词“触景生情，复缘情布景，节节转换，秾丽周密。譬之织锦家，真窦氏回文梭也”(贺裳《邹水轩词筌》)。
北宋:晁补之:年月:CN:詞:Ci:满江红 赴玉山之谪，与诸父泛舟大泽，分题为别,:莫话南征，庚蒸:船头转三千馀里。纸寘未叹此浮生飘荡，养漾但伤佳会。泰:满眼青山芳草外，泰:半篙碧水斜阳里。纸寘:问此中何处芰荷深，侵渔人指。纸,:清时事，寘,:羁游意。寘,:尽付与，语御,:狂歌醉。寘:有多才南阮，阮:自为知己。纸:不似朱公江海去，御语:未成陶令田园计。霁:便楚乡风景胜吾乡，阳何人对。队
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:古阳关/阳关引 寄无斁八弟宰宝应,:暮草蛩吟噎。屑:暗柳萤飞灭。屑,:空庭雨过，个,:西风紧，轸,:飘黄叶。叶:卷书帷寂静，梗:对此伤离别。屑:重感叹中秋数日又圆月。月:沙觜樯竿上，漾养,:淮水阔。曷:有飞凫客，陌,:词珠玉，沃,:气冰雪。屑:且莫教皓月，月:照影惊华发。月:问几时清尊夜景共佳节。屑:、
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:玉蝴蝶,:暗忆少年豪气，未:烂南国蓬岛风光。阳醉倚吴王宫殿，霰:不解悲凉。阳:舞犹慵小腰似柳，有歌尚怯娇语如簧。阳好林塘。阳:玳筵留住，遇:彩舫携将。阳,:清狂。阳,:扬州一梦，送东,:中山千日，质:名利都忘。阳:细数从前，先:眼中欢事尽成伤。阳,:去船迷，齐:乱花流水，纸:遗佩悄寒草空江。江黯愁肠。阳:暮云吟断，翰旱:青鬓成霜。阳
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:安公子 送进道四弟赴官无为,:柳老荷花尽。轸:夜来霜落平湖净。敬:征雁横天鸥舞乱，翰,:鱼游清镜。敬:又还是当年我向江南兴。径移画船深渚蒹葭映。敬对半篙碧水，纸:满眼青山魂凝。径,:一番伤华鬓。震:放歌狂饮犹堪逞。梗:水驿孤帆明夜事，寘:此欢重省。梗:梦回处诗塘春草愁难整。梗宦情与归思终朝竞。敬记他年相访，漾:认取斜川三迳。径
北宋:晁补之:年:詞:Ci:离亭宴 忆吴兴寄金陵怀古声中,:忆向吴兴假守。有:双溪四垂高柳。有:仪凤桥边兰舟过，个:映水雕甍华牖。有:烛下小红妆，阳:争看史君归後。有宥,:携手松亭难又。宥:题诗水轩依旧。宥:多少绿荷相倚恨，愿:背立西风回首。有宥:怅望采莲人，真:烟波万重吴岫。宥
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:惜分飞,别吴作,:山水光中原无暑。语:是我消魂别处。语御:只有多情雨。麌语遇:会人深意留人住。遇,:不见梅花来已暮。遇:未见荷花又去。御语:图画他年覰。御:断肠千古苕溪路。遇
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:惜分飞,代别,:消暑楼前双溪市。纸:尽住水晶宫里。纸寘:人共荷花丽。霁:更无一点尘埃气。未,:不会史君匆匆至。寘:又作匆匆去计。霁:谁解连红袂。霁:大家都把兰舟系。霁
北宋:晁补之:年:CN,庐山:詞:Ci:尾犯 庐山一名碧芙蓉,::庐山小隐。吻问:渐年来疏懒，旱:浸浓归兴。径:彩桥飞过，个:深溪地底，荠,:奔雷馀韵。问,:香炉照日，质:望处与青霄近。问吻想群仙，先:呼我应远，阮愿:怪来须丝垂镜。敬,:海上云车回轫。震:少姑传金母信。震森翠裾琼佩，队:落日初霞，麻,:纷纭相映。敬:谁见壶中景。梗:花洞里杳然渔艇。迥别是个潇洒乾坤，元世情尘土休问。问
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:满庭芳,忆庐山,:欲买庐山，删,:山前三亩，有麌:小桥横过松间。删:变名吴市，纸:谁认旧容颜。删:最好栖贤峡外，泰:应自此都隔尘寰。删人稀到，号,:壶中化国，职:光景更堪闲。删,:无心，侵,:求至道，皓号,:柴门闭了，筱:饱睡甘飡。寒:幸儿成孙长，阳养漾:为扫家山。删:若问他年归去，御语:蓦地也双桨来还。删先愁难舍，马祃,:清风万壑，药:高处正跻攀。删
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:尉迟杯 亳社作惜花,::去年时。支,:正愁绝，屑:过却红杏飞。微:沈吟杏子青时。支:追悔负好花枝。支:今年又春到，号:傍小阑日日数花期。支花有信，震:人却无凭，蒸:故教芳意迟迟。支,:及至待得融怡。支:未攀条拈蕊，纸:又叹春归。微:怎得春如天不老，皓:更教花与月相随。支:都将命拚与酬花，麻似岘山落日客犹迷。齐尽归路，遇:拍手拦街，佳:笑人沈醉如泥。齐
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:满庭芳,次韵答季良,:闲说秋来，灰,:乘槎心懒，旱:梦回三岛波间。删:便思黄帽，号:同我老山颜。删:上界仙人官府，麌:何似我萧散尘寰。删云无止，纸,:流泉自急，缉:此意本来闲。删,:寂寥，萧,:松桂圃，麌遇,:陪君好语，语御:亦可忘飡。寒:况琼枝玉蕊，纸:秀满春山。删:若问幽栖何意，寘:莫道是飞鸟知还。删无言处，语御,:孙登半岭，梗:高韵更难攀。删
北宋:晁补之:年月日:CN:詞:Ci:八六子 重九即事呈徐倅祖禹十六叔,::喜秋晴。庚:淡云萦缕，麌:天高群雁南征。庚:正露冷初减兰红，东:风紧潜雕柳翠，寘:愁人漏长梦惊。庚,:重阳景物凄清。庚:渐老何时无事，寘:当歌好在多情。庚,:暗自想朱颜并游同醉，寘宦名缰锁，哿:世路蓬萍。青,:难相见，霰:赖有黄花满把，马祃纸:从教綠酒深倾。庚,:醉休醒。青:醒来旧愁旋生。庚
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:临江仙,呈祖禹十六叔,:尽说彭门新半刾，寘陌:昆吾剸玉如泥。齐:功名馀事不须为。支:才情诗里见，霰:风味酒边知。支,:好在阿咸同老也，马:青云往岁心期。支:千锺百首兴来时。支:伯伦从妇劝，愿:元亮信儿痴。支
北宋:晁补之:詞:Ci:蓦山溪,:自来相识，职寘:比你情都可。哿:咫尺千里算，翰旱:惟孤枕单衾知我。哿终朝尽日，质:无绪亦无言，元,:我心里，纸寘,:忡忡也，马:一点全无那。个哿,:香笺小字，寘:写了千千个。个:我恨无羽翼，职:空寂寞青苔院锁。哿昨朝冤我，哿:却道不如休，尤,:天天天，先,:不曾麽，歌:因甚须冤我。哿
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:蓦山溪,谯园饮酒为守令作,:谯园幽古，麌:烟锁前朝桧。泰:摇落枣红时，支:满园空几株苍翠。寘使君才誉，御:金殿握兰人。真,:将风调，啸萧尤,:改荒凉，阳:便是嬉游地。寘,:刘郎莫问，问:去後桃花事。寘:司马更堪怜，先:掩金觞琵琶催泪。寘愁来不醉。寘:不醉奈愁何，歌,:汝南周，尤,:东阳沈，侵:劝我如何醉。寘
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:蓦山溪,::金樽玉酒，有:佳味名仙桧。泰:恐是九龙泉，先:堪一饮霜毛却翠。寘何须说此，纸:只但饮陶陶，豪萧,:灯光底，荠,:百花春，真:自是仙家地。寘,:星郎早贵，未:惯见风流事。寘:留我不须归，微:倒尊空烛堆红泪。寘飞凫令尹，轸:才调更翩翩，先,:休吊古，麌,:枉伤神，真:有兴来同醉。寘
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:忆秦娥 和留守赵无媿送别,::牵人意。寘:高堂照碧临烟水。纸,:清秋至。寘,:东山时伴，翰旱:谢公携妓。纸,:黄菊虽残堪泛蚁。纸尾:乍寒犹有重阳味。未,:应相记。寘:坐中少个，个:孟嘉狂醉。寘
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:蓦山溪,亳社寄文潜舍人,::兰台仙史，纸:好在多情否。有:不寄一行书，鱼:过西风飞鸿去後。有宥功名心事，寘:千载与君同，东,:只狂饮，寝沁,:只狂吟，侵:绿鬓殊非旧。宥,:山歌村馆，旱翰:愁醉浔阳叟。有:且借两州春，真:看一曲樽前舞袖。宥古来毕竟，敬:何处是功名，庚,:不同饮，寝沁,:不同吟，侵:也劝时开口。有
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:好事近 南都寄历下人,:丝管闹南湖，虞:湖上醉游时晚。阮:独看小桥官柳，有:泪无言偷满。旱,:坐中谁唱解愁詞，支:红妆劝金盏。潸:物是奈人非是，纸:负东风心眼。潸
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:蓦山溪,和王定国朝散忆广陵,::扬州全盛，敬:往事今何处。语:帆锦两明珠，虞:罥蔷薇月中嬉语。语御朱衣白面，霰:公子似神仙，先,:登云屿。语:临烟渚。语:狂醉成怀古。麌,:兰舟归後，有宥:谁与春为主。麌:吟嘯我重来，灰:倚琼花东风日暮。遇吴霜点鬓，震:流落共天涯，麻,:竹西路。遇,:高阳侣。语:魂梦应相遇。遇
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:宴桃源/如梦令,:往岁真源谪去。御语:红泪扬州留住。遇:饮罢一帆东，东:去入楚江寒雨。麌语遇,:无绪。语,:无绪。语:今夜秦淮泊处。语
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:阮郎归,同十二叔泛济州环溪,:西城北渚旧追随。支:荒台今是非。微:白蘋无主绿蒲迷。齐:停舟忆旧时。支,:双鸭戏，寘,:乱鸥飞。微:人家烟雨西。齐:不成携手折芳菲。微:兰桡惆怅归。微
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:阮郎归,:一濠秋水净涟漪。支:红妆照水嬉。支:攀条寻藕怯船移。支:浮萍湿绣衣。微,:临好景，梗,:惜轻归。微:夕阳洲渚迷。齐:城门灯火簇轮蹄。齐:沙鸥飞去时。支
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:阮郎归,:儿童嬉戏杏花堤。齐:春归不解悲。支:重来草露湿人衣。微:无花空绕枝。支,:曾学道，皓号,:久忘机。微:一樽甘若饴。支:平生鱼鸟与同归。微:临风心自知。支
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:一丛花,谢济倅宗室令郯送酒,:王孙眉宇凤凰雏。虞:天与世情疏。鱼:扬州坐上琼花底，荠:佩锦囊曾忆奚奴。虞金盏醉挥，微:满身花影，梗:红袖竞来扶。虞,:十年一梦访林居。鱼:离缺重踟蹰。虞:应怜肺病临邛客，陌:寄洞庭春色双壶。虞天气未佳，佳,:梅花正好，皓号:曾醉燕堂无。虞
军旅北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:一丛花,十二叔节推以无咎生日于此声中为辞，依韵和答,:碧山无意解银鱼。鱼:花底且携壶。虞:华颠又喜熊罴旦，翰,:笑骐骥，寘:老反为驹。虞:文史渐抛，肴,:功名更懒，旱:随处见真如。鱼,:高情敢并汉庭疏。鱼:长揖去田庐。鱼:囊无上赐金堪散，翰旱:也未妨山猎溪渔。鱼廉颇纵强，阳养漾:莫随年少，筱啸:白马向黄榆。虞
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:一丛花,再呈十二叔,:飞凫仙令气如虹。东:脱屐向尘笼。东冬:凌烟画像云台议，寘:似眼前百草春风。东盏里圣贤，先:壶中天地，寘:高兴更谁同。东,:应怀得隽大明宫。东:无事老冯公。东:玉山且向花间倒，皓号:任从笑老入花丛。东三径步馀，鱼:一枝眠稳，阮:心事付千锺。冬
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci庚:浣溪沙 广陵被召留别,:帐饮都门春浪惊。庚:东飞身与白鸥轻。庚:淮山一点眼初明。庚,:谁使梦回兰芷国，职:却将春去凤凰城。庚:樯乌风转不胜情。庚
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci东:临江仙,用韵和韩求仁南都留别,:曾唱牡丹留客饮，寝沁:明年何处相逢。东:忽惊鹊起落梧桐。东:绿荷多少恨，愿:回首背西风。东,:莫叹今宵身是客，陌:一尊未晓犹同。东:此身应似去来鸿。东:江湖春水阔，曷:归梦故园中。东
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:忆少年 别历下,::无穷官柳，有,:无情画舸，哿,:无根行客。陌:南山尚相送，送:只高城人隔。陌,:罨画园林溪绀碧，陌:算重来尽成陈迹。陌刘郎鬓如此，纸:况桃花颜色。职
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci东:临江仙,用韵和韩求仁南都留别,:常记河阳花县里，纸寘:恰如饭颗山逢。东:春城何处满丝桐。东:纶巾并羽扇，霰:君有古人风。东,:重向梁王台畔见，霰:黄花绿酒谁同。东:新诗别後寄南鸿。东:回头思照碧，陌:人在白云中。东
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:江神子/江城子 广陵送王左丞赴阙,:旧山铅椠倦栖迟。支,:叩宸闱。微,:向淮圻。微:五马行春，真:初喜後车随。支:太守风流容客醉，寘,:花压帽，号,:酒淋衣。微,:隋宫烟外草萋萋。齐,:菊花时。支,:动旌旗。支:起舞留公，东:且住慰相思。支:王粲诗成何处寄，寘,:人北去，御语,:雁南飞。微
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:虞美人 广陵留别,:江南载酒平生事。寘:游宦如萍寄。寘:蓬山归路傍银台。灰支,:还是扬州一梦却惊回。灰:年年后土春来早。皓:不负金尊倒。皓号:明年珠履赏春时。支,:应寄琼花一朵慰相思。支:、
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:西平乐 广陵送王资政正仲赴阙,:凤诏传来绛阙，月:当宁思贤辅。麌:淮海甘棠惠化，祃:霖雨商岩吉梦，送:熊虎周郊旧卜。屋,:千秋盛际，霁:催促朝天归去。御语,:动离绪。语,:空眷恋，霰,:难暂驻。遇:新植双亭临水，纸:风月佳名未睹。麌:准拟金尊时举。语:况乐府风流一部。麌妍歌妙舞，麌,:萦云回雪，屑,:亲教与，语御,:恨难诉。遇:争欲攀辕借住。遇,:功成绣衮，阮:重与江山作主。麌
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:金盏倒垂莲,依韵和次膺寄杨仲谋观察,:诸阮英游，尤:尽千锺饮量，漾:百丈词源。元:对舞春风，东:螺髻小双莲。先:念两处登高临远，阮愿又伤芳物新年。先:此泪不待，贿:桓伊危柱哀弦。先,:身闲未应无事，寘:趁栽梅径里，纸寘:插柳池边。先:野鹤飘颻，萧:幽兴在青田。先:也莫话书生豪气，未更铭功业燕然。先:毕竟得意，寘:何如月下花前。先
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:御街行 待命护国院，不得入国门。寄内,:年年不放春闲了。筱:今岁衔杯少。筱啸:来时柳上浅金黄，阳:归路玉绵吹帽。号:惜春长似，纸寘:五陵狂俊，震:不道朱颜老。皓,:斜烟薄雨青林杳。筱:犹有莺声到。号:西园红艳绿盘龙，冬:辜负一年春好。皓号:锦城乐事，寘:不关愁眼，潸:何似还家早。皓
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:金盏倒垂莲,次韵同寄霸师杨仲谋安抚,:休说将军，文:解弯弓掠地，寘:崑岭河源。元:綵笔题诗，支:绿水映红莲。先:算总是风流馀事，寘会须行乐芳年。先:况有一部，麌有:随轩脆管繁弦。先,:多情旧游尚忆，职:寄秋风万里，纸寘:鸿雁天边。先:未学元龙，冬:豪气笑求田。先:也莫为庭槐兴叹，翰便伤摇落凄然。先:後会一笑，啸:犹堪醉倒花前。先
北宋:晁补之:詞:Ci:生查子 同前感旧,:宫里妒娥眉，支:十载辞君去。御语:翠袖怯天寒，寒:修竹无人处。语御,:今日近君家，麻:望极香车骛。遇:一水是红墙，阳:有恨无由语。语御
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:青玉案 感旧,:十年不向都门道。皓号:信匹马羞重到。号玉府骖鸾犹年少。筱啸,:宫花头上，漾养:御炉烟底，荠:常日朝回早。皓,:霞觞翻手群仙笑。啸:恨尘士人间易春老。皓:白发愁占彤庭杳。筱,:红墙天阻，语:碧濠烟锁，哿:细雨迷芳草。皓
北宋:晁补之:年:詞:Ci:水龙吟 始去齐，路逢次膺叔感别叙旧,:去年暑雨钩盘，寒:夜阑睡起同征辔。寘,:今年芳草，皓:齐河古岸，翰,:扁舟同舣。纸:萍梗孤踪，冬:梦魂浮世。霁:别离常是。纸:念当时绿鬓，震,:狂歌痛饮，寝沁:今憔悴东风里。纸:此去济南为说。霁:道愁肠不醒犹醉。寘多情北渚，语:两行烟柳，有:一湖春水。纸:还唱新声，庚:後人重到，号,:应悲桃李。纸,:待归时，支:揽取庭前皓月，月:也应堪寄。寘
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci灰:南歌子 谯园作,:霜细犹欺柳，有:风柔已弄梅。灰:东园槌鼓赏新醅。灰,:唤取舞裙歌扇探春回。灰:妙舞堪千盏，潸:长歌可百杯。灰:笑人将恨上春台。灰,:劝我十分一举两眉开。灰:、
北宋:晁补之:詞:Ci:醉落魄/一斛珠 用韵和李季良泊山口,::高鸿远鶩。屋:溪山一带人烟簇。屋:知君船近渔矶宿。屋:轻素横溪，齐:天淡垂寒玉。沃,:谁家红袖阑干曲。沃屋:南陵风软波平绿。沃:幽吟无伴芳尊独。屋:清瘦休文，文:一夜伤单縠。屋
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:万年欢 次韵和季良,:忆昔论心，侵:尽青云少年，先:燕赵豪俊。震:二十南游，尤:曾上会稽千仞。震:振袂江中往岁，霁:有骚人兰荪遗韵。问嗟管鲍当日贫交，肴半成翻手难信。震真,:君如未遇元礼，荠:肯抽身盛时，支:寻我幽隐。吻问:此事谈何容易，寘:骥才方骋。梗:綵舫红妆围定，径:笑西风黄花斑鬓。震君欲问投老生涯，麻醉乡岐路偏近。问吻寘
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:临江仙 信州作,:谪宦江城无屋买，蟹:残僧野寺相依。微:松间药臼竹间衣。微:水穷行到处，语御:云起坐看时。支,:一个幽禽缘底事，寘:苦来醉耳边啼。齐:月斜西院愈声悲。支:青山无限好，皓号:犹道不如归。微:此词是作者贬谪信州期间的作品，表现了他厌弃官场而思归故里的思想感情。全词采用侧面抒写的手法，同时又多处运用前人成句，且做到玉润珠圆，天衣无缝，表现了词人怀归思远的浩茫心事。
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:虞美人 羊山饯杜侍郎郡君十二姑及外弟天逵,:原桑飞尽霜空杳。筱:霜夜愁难晓。筱:油灯野店怯黄昏。元:穷途不减酒杯深。侵,:故人心。侵,:羊山故道行人少。筱啸:也送行人老。皓:一般别语重千金。侵:明年过我小园林。侵,:话如今。侵
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:安公子 和次膺叔,:少日狂游好。皓号:阆苑花间同低帽。号:不恨千金轻散尽，轸:恨花残莺老。皓:命小辔翩翩随处金尊倒。皓号从市人拍手拦街笑。啸镇琼楼归卧，个:丽日三竿未觉。效,:迷路桃源了。筱:乱山沉水何由到。号:拨断朱弦成底事，寘:痛知音人悄。筱啸:似近日曾教青鸟传佳耗。号学凤箫拟入烟萝道。皓号问刘郎何计，霁:解使红颜却少。筱啸
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:绿头鸭/多丽 韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶,::新秋近，问吻寘:晋公别馆开筵。先:喜清时衔杯乐圣，敬未饶绿野堂边。先:绣屏深丽人乍出，质寘坐中雷雨起鵾弦。先:花暖间关，删:冰凝幽咽，屑霰:宝钗摇动坠金钿。先:未弹了昭君遗怨，愿元四坐已凄然。先:西风里香街驻马，马嬉笑微传。先:算从来司空惯，谏断肠初对云鬟。删:夜将阑井梧下叶，叶砌蛩收响悄林蝉。先:赖得多愁，尤,:浔阳司马，马:当时不在绮筵前。先:竞叹赏檀槽倚困，愿沈醉到觥船。先:芳春调红英翠萼，药重变新妍。先
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:水龙吟 寄留守无愧文,:满湖高柳摇风，东:坐看骤雨来湖面。霰:跳珠溅玉，沃,:圆荷翻倒，皓号,:轻鸥惊散。翰旱:堂上凉生，庚:槛前暑退，队,:罗裾凌乱。翰:想东山谢守，有宥,:纶巾羽扇，霰:高歌下青天半。翰:应记狂吟司马，马:去年时黄花高宴。霰翰铣竹枝苦怨，愿元,:琵琶多泪，寘,:新年鬓换。翰:常恐归时，支:眼中物是，纸:日边人远。阮愿:望隋河一带，泰,:伤心雾霭，泰:遣离魂断。翰旱
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:惜奴娇,:歌阕琼筵，先:暗失金貂侣。语:说衷肠丁宁嘱付。遇棹举帆开，灰:黯行色秋将暮。遇欲去。御语:待却回高城已暮。遇:渔火烟村，元:但触目伤离绪。语:此情向阿谁分诉。遇那里思量，阳,:争知我，哿,:思量苦。麌遇,:最苦。麌遇:睡不著西风夜雨。麌遇:、
北宋:晁补之:年:詞:Ci尤:满庭芳,:乡物牵情，庚,:家山回首，有宥:浩然归兴难收。尤:报恩心事，寘:投老判悠悠。尤:却笑当年牛下，马祃麌:轻自许激烈寒讴。尤成何事，寘,:夷犹桂楫，叶缉:兰芷咏芳洲。尤,:人生，庚,:萍梗迹，陌,:谁非乐土，麌:何处吾州。尤,:算不须，虞:临岐惝恍迟留。尤:要看香炉瀑布，遇:丹枫乱江色凝秋。尤真堪与，语御,:潇湘暮雨，麌语遇:图上画扁舟。尤
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:定风波,:跨鹤扬州一梦回。灰:东风拂面上平台。灰支:阆苑花前狂覆酒。有,:拍手。有:东风骑凤却教来。灰,:谪好伯阳丹井畔。翰,:官满。旱:平台还见片帆开。灰:上界虽然官府好。皓号,:总道。皓号:散仙无事好追陪。灰
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci支:鹧鸪天,:欲上南湖綵舫嬉。支:还思北渚与岚漪。支:圆荷盖水垂杨暗，勘霰:鸂鶒鸳鸯总下时。支,:持此意，寘,:遣谁知。支:清波还照鬓间丝。支:西楼重唱池塘好，皓号:应有红妆敛翠眉。支
北宋:晁补之:詞:Ci:清平乐,::炎天畏景。梗:午漏那堪永。梗:何苦相仍愁簿领。梗:短壑清溪牵兴。径,:瑶台月下曾逢。冬东:何由却睹冰容。冬:一笑为驱烦暑，语:故人元是清风。东
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:千秋岁,:玉京仙侣，语:同受琅函结。屑,:风雨隔，陌,:尘埃绝。屑:霞觞翻手破，个:阆苑花前别。屑,:鹏翼敛，俭艳:人间泛梗无由歇。月屑曷黠,:岂忆山中酒，有:还共溪边月。月,:愁闷火，哿,:时间灭。屑:何妨心似水，纸:莫遣头如雪。屑,:春近也，马:江南雁识归时节。屑
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:千秋岁,:叶舟容易。寘:行尽江南地。寘,:南雁断，翰旱,:无书至。寘:怜君羁旅处。语御:见我飘蓬际。霁,:如梦寐。寘:当年阆苑曾相对。队,:休说深心事。寘:但付狂歌醉。寘,:那更话，卦,:孤帆起。纸:水精溪绕户。麌:云母山相砌。霁:君莫去。御语:只堪伴我溪山里。纸寘
北宋:晁补之:年:詞:Ci:虞美人 用韵答秦令,:荒城又见重阳到。号:狂醉还吹帽。号:人生开口笑难逢。冬东:何况良辰一半，翰,:别离中。东,:平台朱履登高处。语御:犹自怀人否。麌:且簪黄菊满头归。微,:惟有此花风韵似年时。支:、
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:浣溪沙,:江上秋高风怒号。豪:江声不断雁嗷嗷。豪:别魂迢递为君销。萧,:一夜不眠孤客耳，纸:耳边愁听雨萧萧。萧:碧纱窗外有芭蕉。萧
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:万年欢 寄韵次膺叔,:十里环溪，齐:记当年并游，尤:依旧风景。梗:綵舫红妆，阳:重泛九秋清镜。敬:莫叹歌台蔓草，皓:喜相逢欢情犹胜。径蘋洲畔横玉惊鸾，寒半天云正愁凝。径,:中秋醉魂未醒。迥径:又佳辰授衣，微:良会堪更。敬:早岁功名，庚:豪气尚凌汝颍。梗:能致黄金一井，梗:也莫负鸱夷高兴。径别有个潇洒田园，元醉乡天地同永。梗
北宋:晁补之:詞:Ci侵:一丛花,:东君密意在花心。侵:飞雪戏妆林。侵:多情定怪春来晚，阮:故穿花千点深深。侵烟柳上轻，庚敬,:风丝漫袅，筱:楼阁晚还阴。侵,:雕梁双燕悄来音。侵:帘幕镇沉沉。侵:西城未有花堪采，贿队:醉狂兴冷落难禁。侵应约万红，东,:商量细细，霁:留向未开寻。侵
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:减字木兰花 和求仁南郡都别,::萍蓬行路。遇:来不多时还遣去。御语:会有重来。灰:还把清樽此地开。灰,:隋河杨柳。有:见我五年三执手。有:红泪多情。庚:待得重来走马迎。庚
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:菩萨蛮,:玉京不许尘容到。号:疏慵只合疏慵老。皓:鸥鸟共烟波。歌:田夫与醉歌。歌,:忘怀无物我。哿:莫似陈惊坐。个:勋业付长闲。删:西山爽气间。删
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci支:鹧鸪天 杜四侍郎郡君十二姑生日,:吉梦灵蛇朱夏宜。支:佳辰阿母会瑶池。支:竹风荷雨来消暑，语:玉李冰瓜可疗饥。支,:心悟了，筱,:道成时。支:不劳龙女骋威仪。支:僧祗世界共游戏，寘:贤懿光阴比寿期。支
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:凤箫吟/芳草 永嘉郡君生日,::晓曈曨。东,:風和雨细，霁:南园次第春融。东:岭梅犹妒雪，屑:露桃云杏，梗:已绽碧呈红。东:一年春正好，皓:助人狂飞燕游蜂。冬更吉梦良辰，真:对花忍负金锺。冬,:香浓。冬:博山沈水，纸:小楼清旦，翰:佳气葱葱。东:旧游应未改，贿:武陵花似锦，寝:笑语相逢。冬东:蕊宫传妙诀，屑:小金丹同换冰容。冬况共有芝田旧约，药啸归去双峰。冬
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:梁州令 永嘉郡君生日,:二月春犹浅。铣:去年樱桃开遍。霰:今年春色怪迟迟，支,:红梅常早，皓:未露胭脂脸。俭:东君故遣春来缓。旱阮:似会人深愿。愿,:蟠桃新镂，宥虞:双盏相期，支:似此春长远。阮愿
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:引驾行 同前亦名长春,::春云轻锁，哿:春风乍扇园林晓。筱,:扫华堂，阳:正桃李芳时，支:诞辰还到。号,:年少。筱啸:记绛蜡光摇，萧:金猊香郁宝妆了。筱:骤骏马天街向晚，阮喜同车咏窈窕。筱多少。筱啸,:卢家壸范，豏:杜曲家声荣耀。啸:庆孟光齐眉，支,:冯唐白首，有宥:芝田高隐去偕老。皓:自别有壶中永日，质比人间好。皓
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:菩萨蛮 永嘉郡君生日,:百花含蓓东风里。纸:南园小雨朱扉启。荠:春色一年年。先:年年花共妍。先,:清谈招隐去。御语:莫认如宾处。语御:华发好风光。阳:林间此味长。阳
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:点绛唇 永嘉郡君生日,:回雁风微，微:养花浓淡天容好。号:似春知道。皓号:吉梦佳辰到。号,:共乐春台，灰:携手蓬莱小。筱,:同倾祷。皓号:愿春不老。皓:岁岁寻芳草。皓
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:上林春/一络索 韩相生日,:天惜中秋，尤:三夜淡云，文:占得今宵明月。月:孟陬岁好，皓号,:金风气爽，养:清时挺生贤哲。屑:相门出相，漾:算锺庆自应累叶。叶乍归来，灰,:暂燕处，语御:共仰赤松高辙。屑:想人生会须自悦。屑浮云事，寘:笑里尊前休说。屑:旧有衮衣，微,:公归未晚，阮:千岁盛明时节。屑质:命圭相印，震:看重赏晋公勋业。洽济生灵，青,:共富寿，有宥:海山天阔。曷
北宋:晁补之:詞:Ci麻:添声杨柳枝,:素色清薰出俗华。麻,:腊前花。麻:轩前爱日扫云遮。麻,:几枝斜。麻,:月淡纱窗香暗透，宥,:白於纱。麻:幽人独酌对芳葩。麻,:兴无涯。麻
北宋:晁补之:詞:Ci:生查子,:夜饮别佳人，真:梅小犹飘雪。屑:忍泪一春愁，尤:过却花时节。屑,:相见话相思，支:重与临风月。月:休似那回时，支:无事还轻别。屑
北宋:晁补之:詞:Ci:少年游,::当年携手，有:是处成双，江,:无人不羡。霰:自间阻五年也，马一梦拥娇娇粉面。霰:柳眉轻扫，皓号:杏腮微拂，物,:依前双靥。叶:盛睡里起来寻觅，锡却眼前不见。霰
北宋:晁补之:詞:Ci:青玉案,:三年宋玉墙东畔。翰:怪相见常低面。霰一曲文君芳心乱。翰,:匆匆依旧，宥:□□吹散，翰旱:月淡梨花馆。旱翰,:秋娘苦妒浮金盏。潸:漏些子堪猜是娇盼。谏:归去相思肠应断。翰:五更无寐，寘:一怀好事，寘:依旧蓝桥远。阮愿
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:江城子 赠次膺叔家娉娉,:娉娉闻道似轻盈。庚,:好佳名。庚,:也堪称。蒸:楚观云归，微:重见小樊惊。庚:豆蔻梢头春尚浅，铣,:娇未顾，遇,:已倾城。庚,:章台休咏旧青青。青,:惹离情。庚,:恨难平。庚:无事飞花，麻:撩乱扑旗亭。青:不似刘郎春草小，筱,:能步步，遇,:伴人行。庚
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:青玉案 伤娉娉,:彩云易散琉璃脆。霁:念往事心将碎。队只合人间十三岁。霁:百花开尽，轸,:丁香独自，寘:结恨春风里。纸,:小园幽槛经行地。寘:恨春草佳名谩抛弃。寘:簇蝶罗裙休将施。寘,:香残烛烬，震,:微风触幔，翰:髣髴娇嚬是。纸
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:胜胜慢/声声慢 家妓荣奴既出有感,::朱门深掩，俭感:摆荡春风，东:无情镇欲轻飞。微:断肠如雪，屑:撩乱去点人衣。微:朝来半和细雨，麌语遇:向谁家东馆西池。支算未肯似桃含红蕊，纸留待郎归。微,:还记章台往事，寘:别後纵青青，青:似旧时垂。支:灞岸行人多少，筱啸:競折柔枝。支:而今恨啼露叶，叶:镇香街抛掷因谁。支又争可妒郎誇春草，皓步步相随。支
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:点绛唇 家妓荣奴既出有感,:檀口星眸，尤:艳如桃李情柔惠。霁:据我心里。纸寘:不肯相抛弃。寘,:哭怕人猜，灰:笑又无滋味。未,:忡忡地。寘:系人心里。纸寘:一句临岐誓。霁
北宋:晁补之:詞:Ci:永遇乐 赠雍宅璨奴,:银烛将残，寒:玳筵初散，翰旱:依旧愁绪。语:醉里凝眸，尤:娇来纵体，荠:此意难分付。遇,:怜伊只似，纸寘,:风前轻燕，霰:好语暂来还去。御语,:重楼静，梗,:珠帘休下，马祃麌:待扫画梁留住。遇,:青娥皓齿，纸,:云鬟花面，霰:见了绮罗无数。遇麌:只你厌厌，盐:教人竟日，质:一点无由诉。遇:如今拼了，筱,:萦眠惹梦，送:没个顿身心处。语御,:深诚事，寘,:骖鸾解佩，队:是许未许。语
北宋:晁补之:詞:Ci:虞美人 代内,:梅花时候君轻去。御语:曾寄红笺與。语御:胡麻好种少人知。支,:正是归时何处误芳期。支:谁教又作狂游远。阮愿:归路杨花满。旱:当年不负琐窗春。真,:老向长楸走马更愁人。真:、
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci庚:行香子 赠轻盈,:柳态纤柔，尤:雪艳疏明。庚:问人来人道轻盈。庚张琵莲脸，俭:一寸波横。庚:比潇洒处，语御,:犹难称，径,:此嘉名。庚,:花前烛下，马祃麌,:微嚬浅笑，啸:要题诗盏畔低声。庚司空自惯，谏:狂眼须惊。庚:也不辞写，马,:双罗带，泰,:恐牵情。庚
北宋:晁补之:詞:Ci:感皇恩,:终岁忆春回，灰,:西园行尽。轸:欢喜梅梢上春信。震:去年携手，有:暗约芳时还近。问吻:燕来莺又到，号,:人无准。轸,:凭谁向道，皓号,:流光一瞬。震:佳景闲過舞衣褪。愿,:春归何处，语御:又对飞花难问。问:旧欢都未遇，遇,:成新恨。愿
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:碧牡丹 王晋卿都尉宅观舞,:院宇帘垂地。寘:银筝雁低春水。纸送出灯前，先:婀娜腰肢柳细。霁:步蹙香裀，真:红浪随鸳履。纸:梁州紧凤翘坠。寘,:竦轻体。荠:绣带因风起。纸:霓裳恐非人世。霁:调促香檀，寒:困入流波生媚。寘:上客休辞，支:眼乱尊中翠。寘:玉阶霜透罗袂。霁:、
北宋:晁补之:詞:Ci:少年游,::前时相见，霰,:楼头窗畔，翰:樽酒望银蟾。盐:如今间阻，语,:银蟾又满，旱:小阁下珠帘。盐,:愿得吴山山前雨，麌语遇:长恁晚廉纤。盐:不见楼头婵娟月，月:且寂寞闭窗眠。先:、
北宋:晁补之:詞:Ci:西江月,:似有如无好事，寘:多离少会幽怀。佳:流莺过了又蝉催。灰:肠断碧云天外。泰,:不寄书还可恨，愿:全无梦也堪猜。灰:秋风吹泪上楼台。灰:只恐朱颜便改。贿
北宋:晁补之:詞:Ci:鹧鸪天,:绣幕低低拂地垂。支:春风何事入罗帏。微:胡麻好种无人种，肿宋:正是归时君未归。微,:临晚景，梗,:忆当时。支:愁心一动乱如丝。支:夕阳芳草本无恨，愿:才子佳人空自悲。支
北宋:晁补之:詞:Ci:满江红 寄内,:月上西窗，江:书帏静灯明又滅。屑水漏涩铜壶香烬，震夜霜如雪。屑:睡眼不曾通夕闭，霁屑:梦魂争得连宵接。叶:念碧云川路古来长，阳无由越。月曷,:鸾钗重，肿宋,:青丝滑。月黠,:罗带缓，旱,:小腰怯。洽:那更伊多感，感:恨离伤别。屑:正是少年佳意气，未:渐当故里春时节。屑:归去来莫放子规啼，齐芳菲歇。屑
北宋:晁补之:詞:Ci:菩萨蛮 代歌者怨,:丝篁斗好莺羞巧。巧效:红檀微映燕脂小。筱:当座敛双蛾。歌:曲中幽恨多。歌,:知君怜舞袖。宥:舞要歌成就。宥:独舞不成妍。先:因歌舞可怜。先
北宋:晁补之:詞:Ci:临江仙,晁达州见和,:君似苍崖千仞竹，屋:一枝孤映蒿萧。萧:箪瓢不减万锺豪。豪:闲情搔短发，月:佳句咏纤腰。萧,:罢酒兰舟回楚柂，哿:相思何处今宵。萧:淮南幽桂水云饶。萧:他年春草恨，愿:应有小山招。萧
北宋:晁补之:詞:Ci:斗百草,:别日常多，歌:会时常少天难晓。筱:正喜花开，灰:又愁花谢，祃:春也似人易老。皓:惨无言念旧日朱颜，删清欢莫笑。啸:便苒苒如云，文,:霏霏似雨，麌语遇:去无音耗。号,:追想墙头梅下，马祃麌:门里桃边，先:名利为伊都忘了。筱:血写香笺，先:泪封罗帕，祃黠:记三日离肠恨搅。巧如今事，寘:十二楼空凭谁到。号,:此情悄。筱啸:拟回船武陵路杳。筱:、
北宋:晁补之:詞:Ci:斗百草,:往事临邛，冬:旧游雅态羞重忆。职:解赋才高，豪:好音情慧，霁:琴里句中暗识。职:正当年似阆苑琼枝，支朝朝相倚。纸寘:便涤器何妨，阳:当壚正好，皓号:镇同比翼。职,:谁使褰裳佩失，质:推枕云归，微:惆怅至今遗恨积。陌:双鲤书来，灰:大刀诗意，寘:纵章台青青似昔。陌重寻事，寘:前度刘郎转愁寂。锡,:谩赢得。职:对东风对花叹息。职:、
北宋:晁补之:詞:Ci:鬥百花,汶妓阎丽,:小小盈盈珠翠。寘:忆得眉长眼细。霁:曾共映花低语，语御:已解伤春情意。寘:重向溪堂，阳:临风看舞梁州，尤:依旧照人秋水。纸:转更添姿媚。寘:与问阶上，漾养:簸钱时节，屑质,:记微笑，啸:但把纤腰，萧:向人娇倚。纸寘:不见还休，尤:谁教见了厌厌，盐:还是向来情味。未
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:御街行,:天街月照珠帘粉。吻:亸辔曾相近。问吻:繁华乐事老来慵，冬:对酒尚怜佳景。梗,:王孙年少，筱啸,:风流应更，敬:无奈春愁闷。愿,:幽期莫误香闺恨。愿:罗带今朝褪。愿:月圆花好一般春，真:触处总堪乘兴。径:有人惆怅，漾:何如归好，皓号:相见凭君问。问
北宋:晁补之:詞:Ci:鬥百花,汶妓褚延娘,:脸色朝霞红腻。寘:眼色秋波明媚。寘:云度小钗浓鬓，震:雪透轻綃香臂。寘:不语凝情，庚:教人唤得回头，尤:斜盼未知何意。寘:百态生珠翠。寘,:低问石上，漾养:凿井何由及底。荠:微向耳边，先:同心有缘千里。纸寘:饮散西池，支:凉蟾正满纱窗，江:一语系人心里。纸寘
北宋:晁补之:詞:Ci:南歌子,:睡起临窗坐，个哿:妆成傍砌闲。删:春来莫卷绣帘看。寒,:嫌怕东风吹恨在眉间。删:鹦鹉花前弄，送:琵琶月下弹。寒:蓦然收袖倚栏干。寒,:一向思量何事点云鬟。删:、
北宋:晁补之:詞:Ci:斗百花,:斜日东风深院。霰:绣幕低迷归燕。霰:潇洒小屏娇面，霰:髣髴灯前初见。霰:与选筵中，东:银盆半折姚黄，阳:插向凤凰钗畔。翰:微笑遮纨扇。霰:教展香裀，真:看舞霓裳促遍。霰:红颭翠翻，元:惊鸿乍拂秋岸。翰:柳困花慵，冬:盈盈自整罗巾，真:须劝倒金盏。潸
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:清平乐,::寒风雁度。遇:声向千门去。御语:也到文闱校文处。语御:也到文君绣户。麌,:背灯解带魂驚。庚:长安此夜秋声。庚:早是夜寒不寐，寘:五更风雨无情。庚
北宋:晁补之:詞:Ci:好事近,:归路苦无多，歌:正值早秋时节。屑:应是画帘灵鹊，药:把归期先说。屑,:就中风送马蹄轻，庚:人意渐欢悦。屑:此夜醉眠无梦，送:任西楼斜月。月
北宋:晁补之:詞:Ci:调笑令,西子,:Preface:诗曰：西子江头自浣纱。见人不语入荷花。天然玉貌非朱粉，消得人看隘若耶。游冶谁家少年伴。三三五五垂杨岸。紫骝飞入乱红深，见此踟蹰但肠断。肠断。翰,:越江岸。翰:越女江头纱自浣。旱翰:天然玉貌铅红浅。铣:自弄芙蓉日晚。阮:紫骝嘶去犹回盼。谏:笑入荷花不见。霰
北宋:晁补之:詞:Ci:调笑令,宋玉,:Preface:诗曰：楚人宋玉多微词。出游白马黄金羁。殷勤扣户主人女，上客日高无乃饥。琴弹秋思明心素。女为客歌客无语。冠缨定挂翡翠钗，心乱谁知岁将暮。将暮。遇,:乱心素。遇:上客风流名重楚。语御:临街下马当窗户。麌:饭煮凋胡留住。遇:瑶琴促轸传深语。语御:万曲梁尘不顾。遇
北宋:晁补之:詞:Ci药:调笑令,大堤,:Preface:诗曰：妾家朱户在横塘。青云作髻月为珰。常伴大堤诸女士，谁令花艳独惊郎。踏堤共唱襄阳乐。轲峨大艑帆初落。宜城酒熟持勤郎，郎今欲渡风波恶。波恶。药,:倚江阁。药:大艑轲峨帆夜落。药:横塘朱户多行乐。药:大堤花容绰约。药:宜城春酒郎同酌。药:醉倒银缸罗幕。药
北宋:晁补之:詞:Ci:洞仙歌 泗州中秋作，此绝笔之词也,::青烟幂处，语御:碧海飞金镜。敬:更携取胡床上南楼，尤看玉做人间，删:素秋千顷。梗:此为赏月词，作于徽宗大观四年()中秋。作者时任泗州知州。全词从天上到人间，又从人间到天上，天上人间浑然一体，境界阔大，想象丰富，词气雄放 ，与东坡词颇有相似之处。上片，写中秋夜景，首二句化用李白诗中“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”句意，写词人仰望皓月初升情景和“青烟”指遮蔽月光的云影 。“幂”是覆盖之意。夜空象茫茫碧海，无边无际；一轮明月穿过云层，象一面金镜飞上碧空 ，金色的光辉照亮了天上人间。“飞”字写乍见月之突然升起，使人感到似是何处飞来，充满惊异欣喜之情 。“永夜”三句，通过永夜、闲阶、凉露、寒蝉等物象，极写月夜的静寂清冷，描绘出一幅充满凉意的，悠长寂寞的中秋月夜图，烘托出词人的孤寂心境和万千感慨，流露出词人对美好月色的珍惜眷恋。
北宋:晁补之:詞:Ci:调笑令,回纹,:Preface:诗曰：窦家少妇美朱颜。藁砧何在山复山。多才况是天机巧，象床玉手乱红间。织成锦字纵横说。万语千言皆怨别。一丝一缕几萦回，似妾思君肠寸结。寸结。屑,:肝肠切。屑:织锦机边音韵咽。屑:玉琴尘暗薰炉歇。月屑曷黠:望尽床头秋月。月:刀裁锦断诗可灭。屑:恨似连环难绝。屑
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:下水船,:上客骊驹系。霁:惊唤银屏睡起。纸:困倚妆台，灰支:盈盈正解罗髻。霁,:凤钗墜，寘:缭绕金盘玉指。纸:巫山一段云委。纸,:半窥镜向我横秋水。纸斜颔花枝交镜里。纸寘:淡拂铅华，麻:匆匆自整罗绮。纸,:敛眉翠。寘:虽有愔愔密意，寘:空作江边解佩。队
北宋:晁补之:詞:Ci:调笑令,解珮,:Preface:诗曰：当年二女出江滨。容止光辉非世人。明珰戏解赠行客，意比骖鸾天汉津。恍如梦觉空江暮。云雨无踪珮何处。君非玉斧望归来，流水桃花定相误。相误。遇,:空凝伫。语:郑子江头逢二女。语御:霞衣曳玉非尘土。麌:笑解明珰轻付。遇:月从云堕劳相慕。遇:自有骖鸾仙侣。语
北宋:晁补之:詞:Ci:调笑令,唐儿,:Preface:诗曰：头玉硗硗翠刷眉。杜郎生得好男儿。惟有东家娇女识，骨重神寒天妙姿。银鸾照衫马丝尾。折花正值门前戏。侬笑书空意为谁，分明唐字深心记。心记。寘,:好心事。寘:玉刻容颜眉刷翠。寘:杜郎生得真男子。纸:况是东家妖丽。霁:眉尖春恨难凭寄。寘:笑作空中唐字。寘
北宋:晁补之:詞:Ci:调笑令,春草,:Preface:诗曰：刘郎初见小樊时。花面丫头年未笄。千金欲置名春草，图得身行步步随。郎去苏台云水国。青青满地成轻掷。闻君车马向江南，为传春草遥相忆。相忆。职,:顿轻掷。陌:春草佳名惭赠璧。陌:长洲茂苑吴王国。职:自有芊绵碧色。职:根生土长铜驼陌。陌:纵欲随君争得。职
北宋:晁补之:詞:Ci:失调名:残腊初雪霁。霁:梅白飘香蕊。纸:依前又还是，纸,:迎春时候，宥:大家都备。寘:灶马门神，真:酒酌酴酥，虞:桃符尽书吉利。寘:五更催驱傩，歌哿,:爆竹起。纸:虚耗都教退。队:交年换新岁。霁:长保身荣贵。未:愿与儿孙尽老今生，庚祝寿遐昌，阳:年年共同守岁。霁
北宋:晁补之:詞:Ci:临江仙,:身外闲愁空满眼，潸:就中欢事常稀。微:明年应赋送君诗。支:试从今夜数，遇麌觉:相会几多时。支,:浅酒欲邀谁共劝，愿:深情惟有君知。支:东溪春近好同归。微:柳垂江上影，梗:梅谢雪中枝。支
北宋:晁补之:詞:Ci:洞仙歌,::江陵种橘，质:尚比封侯贵。未:何况江涛转千里。纸寘,:带天香，阳,:含洞乳，麌:宜入春盘，寒,:红荔子，纸:驰驿风流仅比。纸寘,:齿疏潘令老，皓:怯咀冰霜，阳:十颗金苞谩分遗。寘:记觞前须细认，震别有馀甘，覃,:从此去，御语:枉却栽桃种李。纸:想相如酒渴对文君，文:迥不是人间，删:等闲风味。未
北宋:晁补之:詞:Ci:洞仙歌,::温江异果，哿:惟有泥山贵。未:驿送江南数千里。纸,:半含霜，阳,:轻噀雾，遇:曾怯吴姬，支,:亲赠我，哿:绿橘黄柑怎比。纸寘,:双亲云水外，泰:游子空怀，佳:惆怅无人可归遗。寘:报周郎须念我，哿物少情多，歌,:春酒醉，寘:独胜甜桃醋李。纸:况灯火楼台近元宵，萧:似不减年时，支:袖中香味。未
北宋:晁补之:詞:Ci:临江仙,:离别寻常今白首，有:更须竹雨萧萧。萧:不应都占世间豪。豪:清风居士手，有:杨柳洛城腰。萧,:文字功名真自误，遇:从今好月良宵。萧:只消怜取董娇饶。萧:修门君自到，号:不用我词招。萧
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci东:临江仙,:十岁儿曹同砚席，陌:华裾织翠如葱。东:一生心事醉吟中。东:相逢俱白首，有宥:无语对西风。东,:莫道尊前情调减，豏:衰颜得酒能红。东:可怜此会意无穷。东:夜阑人总睡，寘:独绕菊花丛。东
北宋:晁补之:年:CN:詞:Ci:临江仙,:自古齐山重九胜，径:登临梦想依依。微:偶来恰值菊花时。支:难逢开口笑，啸:须插满头归。微,:昨夜一江风色好，皓号:平明秋浦帆飞。微:可怜如赴使君期。支:且当酬令节，屑质:不用叹斜晖。微
北宋:晁补之:詞:Ci:临江仙 代内,:马上匆匆听鹊喜，纸:朦胧月淡黄昏。元:碧罗双扇拥朝云。文:粉光先辨脸，俭:朱色怎分唇。真,:暂别宝奁蛛网遍，霰:春风泪污榴裙。文:香笺小字寄行云。文:纤腰非学楚，语御:宽带为思君。文
北宋:晁补之:詞:Ci:蓦山溪,:凤凰山下，马祃麌:东畔青苔院。霰:记得当初个，个:与玉人幽欢小宴。霰翰铣黄昏风雨，麌语遇:人散不归家，麻,:帘旌卷。铣霰,:灯火颤。霰:惊拥娇羞面。霰,:别来憔悴，寘:偏我愁无限。潸:歌酒情都减，豏:也不独朱颜改变。霰如今桃李，纸:湖上泛舟时，支,:青天晚。阮,:青山远。阮愿:愿见无由见。霰
北宋:晁补之:詞:Ci歌:满庭芳 用东坡韵题自画莲社图,:归去来兮，齐,:名山何处，语御:梦中庐阜嵯峨。歌:二林深处，语御:幽士往来多。歌:自画远公莲社，马:教儿诵李白长歌。歌如重到，号,:丹崖翠户，麌:琼草秀金坡。歌,:生绡，萧,:双幅上，漾养,:诸贤中屦，遇:文彩天梭。歌,:社中客，陌:禅心古井无波。歌:我似渊明逃社，马:怡颜盼百尺庭柯。歌牛闲放，漾养,:溪童任懒，旱:吾已废鞭蓑。歌
北宋:晁補之:六言詩:LiuYan:題惠崇畫四首:宋孫紹遠《聲畫集》卷三作王安中詩:冬:天高靄靄雲昏，元:江闊霏霏雪繁。元:渚下鴨方遠泛，陷:枝間雀不聞喧。元:鄙夫此志相依，微:生涯稊稗同微。微:欲具沙邊短艇，迥:波濤歲晚人稀。微
北宋:晁補之:年:CN:六言詩:LiuYan:濱州道中四首:身隨符檄塞壘，纸支:家與琴書鄴都。虞:白酒清談憶汝，语:黃花佳節愁予。鱼
北宋:晁補之:六言詩:LiuYan灰:濱州道中四首:月墮孤村露合，合:日出高原霧開。灰:道逐故河西去，御语:人將新雁南來。灰
北宋:晁補之:六言詩:LiuYan庚:濱州道中四首:三徑蔣生里第，霁:再見虞君客卿。庚:多病增予歸思，支寘灰:少年許子高名。庚
北宋:晁補之:六言詩:LiuYan庚:濱州道中四首:林下囊裝夙興，蒸:雲間鴻雁悲鳴。庚:行役正嗟予弟，霁荠:言旋當復諸兄。庚
北宋:晁補之:年:CN:六言詩:LiuYan寒:館宿:殘雪封條未乾，寒:蘭臺襆被春寒。寒:斜日房櫳吏散，翰旱:鳴鳩飛下欄干。寒
北宋:晁補之:年:CN:六言詩:LiuYan支:季夏即事:紅葵有雨長穗，寘:青棗無風壓枝。支:溼礎人霑汗際，霁:蒸林蟬烈號時。支:以上《雞肋集》卷一九
北宋:晁補之:句:Others真:句:短棹孤飛誇寥廓，药:洪濤高卧看星辰。真:宋黄裳《演山集》卷三《題卧陶軒》注引　《演山集》：無咎夢乘扁舟泛海，波濤在舟之上，舟行如飛，仰視天漢，星辰甚明，因得句云云。
北宋:晁補之:句:Others江:句:山色不違人，真:嵌滿千家窗。江
北宋:晁補之:樂府曲辭:YueFu:擬樂府十二辰歌:鼷鼠食牛牛不知，支:牛不願騂而願犂。支:虎噫來風皮見藉，祃陌:兔狡宅月肩遭胹。支:欲兆幽烽二龍死，纸:獨微晉澤一蛇悲。支:失馬吉凶方聚門，元:亡羊臧穀未宣分。文问:沐猴冠带去始愜，叶:木雞風雨漠何聞。文问:不須皎皎吠蜀狗，有:阮子與豬同酒樽。元
北宋:晁補之:年:CN:樂府曲辭:YueFu阳:行路難和鮮于大夫子駿:贈君珊瑚夜光之角枕，寝沁:玳瑁明月之雕床。阳:一繭秋蟬之麗縠，屋:百和更生之寶香。阳:穠華紛紛白日暮，遇:紅顔寂莫無留芳。阳:人生失意十八九，有:君心美惡那能量。阳:願君虛懷廣末照，啸:聽我一曲關山長。阳:不見班姬與陳后，有宥:寧聞衰落尚專房。阳
全宋文卷二七一一,《雞肋集》卷一,《皇朝文鑑》卷八,《四續古文奇賞》卷一,《奇賞齋古文彙編》卷一三七,《歷代賦彙》外集卷一,道光《鉅野縣志》卷一五,《曹南文獻録》卷一北宋:晁補之:辭賦:Fu:求志賦:幼余不自知惷兮，齐:願求古人而與之游。尤:高平邑於大野兮，齐:魯東鄙而北鄒。尤:固余心其悃款兮，齐:求前聖又不遠。阮愿:豈無鄰莫可與謀兮，齐:冶邴氏而俗泮。翰:幽離房誠不忍兮，齐:棄此而莫能。蒸灰:歲執徐之青陽兮，齐:余先子乎東征。庚蒸:横武林之大江兮，齐:暀始寧之南邑。缉:路會稽以周流兮，齐:求歷山之所在。贿队:昔封嵎之世守兮，齐:以後夫而致刑。青:越懲恥於夫椒兮，齐:進樵女而抑心。侵:懿二臣以國霸兮，齐:卒焉異夫出處。语御:行束薪而自言兮，齐:妻不忍而求去。御语:助申威於司馬兮，齐:卒隕聲以淮南。覃侵:盱訴死於婆娑兮，齐:悲綽約之亦殲。盐:彼章陳之詭嘯兮，齐:既愕眙於甲夜。祃:何仲御之清激兮，齐:而亦云駭夫觀者。马:紛回穴其莫識兮，齐:泮千載而迹陳。真震:思苗山猶若兹兮，齐:又何悲乎曲水？纸:惟鄭公之志約兮，齐:逢神人焉靡求。尤:山岪峍而谷紆兮，齐:風瀏瀏乎旦暮。遇:耿吾何不可留此土兮，齐:竊悲越人之禨。微未:豈其食鮭而化音兮，齐:無所用吾之緌。支:冬曚曚其多雨兮，齐:夏癉熱以生蠚。药:溪水之淺深兮，齐:舟上下而擊石。陌:吾遵夏蓋之山兮，齐:聊以觀乎遠海。贿:吾先子之初服兮，齐:羌董道而不改。贿:小人之有心兮，齐:猶不假器。寘:末余從於東安兮，齐:依哲人而聞誼。寘:蜀蘇子之有廛兮，齐:漢遺化而多儒。虞:往者其不可及兮，齐:曷不從子之廬？鱼:朝余食乎山中，东:夕余宿乎江上。漾养:悲世俗之近市兮，齐:余安能忍而與之皆往！养:余令樓季爲右兮，齐:使王陽前余。鱼:世解轡而馳石兮，齐:緬余得此坦塗。虞麻:良吾輈使環灂兮，齐:密吾牙使樸屬。沃遇:攬九州而顧懷兮，齐:夫安知余力之不足？沃遇:遘余生之罹閔兮，齐:歸將母乎故都。虞:伏里門而畏鄰兮，齐:幽獨守此四隅。虞:時命大謬兮，齐:吾迋迋欲何之？支:慨永夏之宜養兮，齐:霜薆然其萃之。支:增歔欷以啜泣兮，齐:殺身其安可！哿:宇摧榮而藩穴兮，齐:雀鼠去而不舍。马祃:憯四序之不淹兮，齐:春藹藹其既菲。微尾未:攬卉木猶若兹兮，齐:吾獨不聊此時！支:悲予仲之婉孌兮，齐:饒其心以詩禮。荠:吾不能操贏而坐閭兮，齐:耘東山而自食。职寘:歲旱暵而不雨兮，齐:螟又生余之場。阳:屬歲秋之有穀兮，齐:河出墳而湯湯。阳:於陵子之終褊兮，齐:井上李其猶飽。巧:服芬芳而潔腹兮，齐:夫豈不足以忘老！皓:衆虒豸而好朝兮，齐:咸得時而的㿨。锡:持衣裘而鬻暑兮，齐:余固知余賈之不售。宥尤:思遐舉而莫從兮，齐:心紆軫而衋傷。阳:訊黄石以吉凶兮，齐:棋十二而星羅。歌:曰由小基大兮，齐:何有顛沛？泰:既非初志之敢期兮，齐:曾何以知其所繫？霁:頮清濟以去垢兮，齐:芝九莖而爲華。麻祃:宵倚楹而悲詫兮，齐:疇獨憂余之無家！麻:蕭苑候之慷慨兮，齐:孰云非食之故？遇:濟澶淵之靈津兮，齐:横中流而飈怒。遇麌:思城闕之挑達兮，齐:勉踵夫昔之人。真:羿之志於彀兮，齐:亦反求夫余身。真:小人不知學禮兮，齐:畏罪罟之所尋。侵:宋七世之炳靈兮，齐:皇純佑此下土。麌:舉賢而授能兮，齐:哀煢獨此黎庶。御:牧羊而肥兮，齐:式亦用夫有聞。文:辟雍之洋洋兮，齐:宇干日而糾紛。文:連衽以成雲兮，齐:汗而爲雨。麌语遇:豈余不足於同門兮，齐:獨惆悵而延竚。语:先事而後得兮，齐:惟其食者之責。陌:舉九鼎於鯢淵兮，齐:亦人假夫一臂。寘:余張子之好脩兮，齐:蹇博大而無朋。蒸:雪霏霏而宇凍兮，齐:松柏不改其青。青:固黄子嘗語余兮，齐:曰此是爲明月。月:雖工師不以佩兮，齐:保厥美亦未艾。泰:彼喔咿爲已甚兮，齐:羌浮石而沉木。屋:子雲之好思兮，齐:亦衆誶其寂寞。药:虞氏之爲政兮，齐:舉五臣而與言。元:彼霢霂之射谷兮，齐:何足以容江潭之鱣？先:衆不察余之情兮，齐:求余初猶未沬。队:超孤舉而遠尋兮，齐:唯夫不足而論世。霁:良恫韓而成漢兮，齐:皓保惠而悟高。豪:成功則去兮，齐:曾何足以介其一毛？豪:融躬行既卒驕兮，齐:禹服義亦太靡。纸:陳輜車與乘馬兮，齐:桓榮亦酋乎富貴。未:蕃居室其不理兮，齐:滂之志以四海。贿:允膺之激烈兮，齐:羌不以生而昧義。寘:意豈弟神所嘏兮，齐:固何以罹此之不祥？阳:豈其莫忍鄰之捽兮，齐:紛救鬬而得傷。阳:嘉林宗之善裁兮，齐:要成敗以不失寧。青:遵不知時之可爲兮，齐:行漁瀨以畢世。霁:喟嵇康之蹈盡兮，齐:愧孫子其安補。麌:阮清舌而咎目兮，齐:潛固自識而遠去。御语:謂道不可爲兮，齐:爲者敗之。支:衆窢然咸不留兮，齐:惟至人焉在之。支:泮千祀而語鄰兮，齐:孰與至人之服意？寘:神龍之乘雲兮，齐:吾欲從焉以足。沃遇:士生各有遇兮，齐:吾何爲侘傺乎此時？支:曾藿菽不足以化兮，齐:求余身其庶幾。微:滋蘭以旨蓄兮，齐:菊以爲糗。有宥:修忠信以抑躁兮，齐:夫安知余時之後？有宥:圖前聖吾永賴兮，齐:攬百子與並輿。鱼御:時翱翔於道奥兮，齐:歷年歲以爲娱。虞
全宋文卷二七一一,《雞肋集》卷一北宋:晁補之:辭賦:Fu:夢覿賦:歲閼逢之涒灘兮，齐:前日至而匪思。支:夢啾耳之薨薨兮，齐:蓊青蠅其羾楣。支:咸南徙而未逝兮，齐:遺其矢如散絲。支:余俛避而不汙兮，齐:一媪背之淋漓。支:脗不知其可穢兮，齐:偶並趨於西帷。支:媪左目之穴枯兮，齐:蓱四五其萃之。支:旁兩媪之無言兮，齐:亦依帷而靡期。支:朝怛寤而自診兮，齐:營營發詩而可知。支:蹇俱翔而遺矢兮，齐:技止此其奚爲？支:惟一盲而兩默兮，齐:與目蓱爲何禨？微:豈眇視不足與明兮？齐:蓱非寄而終離。支:羌何爲而眹此兮？齐:神無心而罔私。支:拜受神祥兮，齐:編之册詞。支:文女三之爲姦兮，齐:比匪人而惡之。支:微夫周公之爲見兮，齐:迕若此其余衰。支:欲徼福則安敢兮，齐:問故老其增疑。支:苟不污爲已免兮，齐:謝三媪之難知。支
全宋文卷二七一一,《雞肋集》卷一七,《歷代賦彙》外集卷一七北宋:晁補之:辭賦:Fu:坐愁賦:魯人閻子仲武，麌:行年七十四，寘:躬耕於鄙。纸:歲旱不入，缉:而色藜藿，药:促鼓其琴，侵:作坐愁之聲。庚》:嘗所與游晁子補之恐其傷也，马:爲作坐愁賦，遇》:假翁與過者語以解之。支:其詞曰：月,:彼何人而處廓兮？齐:匪三閭而獨醒。青迥径:鬢毛毿其雪糅兮，齐:眸子瞭其星明。庚:塊獨守此中野兮，齐:囷無禾而爨清。庚:拂素琴之浮埃，灰:理坐愁之遺聲。庚》:忽推几而睨天，先:送飛鴻之杳冥。青:或過其前曰：月:有心哉！灰然何求？尤:昔林類之行歌，歌:云既老而無憂。尤:翁年運而德加，麻:翁何爲乎坐愁？尤翁偶顧而若聞，文问:猶援琴而不捨，马:曰：月:子非魯之儒服者耶？麻何以不知漆室女者，马:晝輟紝而淫思，支寘灰:宵倚楹而悲咤？祃麻:彼淺哉其量人，真:匪魯憂而欲嫁，祃:豈不誤耶？麻:吾亦傷夫魯之君子，纸:昔在厄而不糝。感:賜自殖而何誅，虞:顧乘軒而中紺。勘:羌同道而恥兹，支:乃長饑乎回憲。愿彼林類其何人，真:雖信賢而獨善。铣霰或者曰：月:未既也，马請言翁之近者。马:昔蘇門之遯民，真:縆枯桐之一絃，先:匪無絃之寂默，职:異五絃之啾諠。元:對阮子惟長嘯，啸:爲嵇生纔一言。元:人欲怒之，支:戲排諸淵。先:勃窣而出，质寘:則又粲然。先:彼何知夫坐愁，尤:幾躚躚乎樂天矣！纸:然聖人猶以謂樂天有憂之大者也，马:况憂人之憂，尤:豈有既哉？灰於是翁泛然可，哿:油然謝曰：月:憂樂外矣，纸吾當虚之。支:」
全宋文卷二七一一,《雞肋集》卷一,《歷代賦彙》卷八三北宋:晁補之:辭賦:Fu:坐進庵賦:有物于此，纸:無梁無柱，麌遇:圓廣六尺。陌:非囷非窌，肴效宥:粟米之宅。陌:上蒙藁秸，黠佳:下履瓴甋。锡:塗墁晦外，泰:中腹純白。陌:平時鼠竄，翰:俯仰不迫。陌:主人懵學，觉:敢謁之客。陌:客曰：月:此夫外丘阜而内穴谷者歟？鱼御语上荷笠而下凑輻者歟？鱼御语:首枝撑而身純束者歟？鱼御语:有登降而無阼賓者歟？鱼御语:混沌既死，纸:竅鑿乃張，阳漾:牖則有目，屋:户則有吭，阳漾养:橧巢營窟，月:太古所藏，阳:周旋無間，删谏:病於德方，阳:邑都莫賢，先:原野則良者歟？鱼御语:雖然，先:可以五人羣居，鱼支:宇宙有餘，鱼:不可以八口次且，马鱼:孰知婦姑。虞:彊名坐進，震』:其實中虚。鱼:聞諸博識，职寘:是謂廜㢝。虞:」
全宋文卷二七一一,《雞肋集》卷二,《皇朝文鑑》卷九,《歷代賦彙》卷八○,乾隆《曹州府志》卷一九,乾隆《山東通志》卷三五,乾隆《歷城縣志》卷一五,道光《鉅野縣志》卷一五,道光《濟南府志》卷七一,《曹南文獻録》卷六一北宋:晁補之:辭賦:Fu:北渚亭賦:北渚亭，青:熙寧五年集賢校理南豐曾侯鞏守齊之所作也。马:蓋取杜甫宴歷下亭詩以名之，支》:所謂東藩駐皂蓋，泰合北渚凌清河者也。马風雨廢久，有:州人思侯，尤:猶能道之。支:後二十一年而秘閣校理南陽晁補之來承守乏，洽:侯於補之丈人行，庚阳漾敬:辱出其後，有宥:訪其遺文故事，寘:廑有存者。马:而圃多大木，屋:歷下亭又其最高處也。马:舉首南望，漾阳:不知其有山。删:嘗登所謂北渚之址，纸:則羣峰屹然列於林上，漾养:城郭井閭皆在其下，马:陂湖迤邐，纸:川原極望，漾阳:因太息語客：陌:想見侯經始之意，寘曠然可喜，纸:非特登東山小魯而已。纸寘乃撤池南葦間壞亭，青:徙而復之。支:或請記其事，寘:補之曰：月:賦可也。马」:作北渚亭賦，遇》:其詞曰：月,:登爽丘之故墟兮，齐:睇岱宗之獨立。缉:根旁礴而維坤兮，齐:支扶疏而走隰。缉:跆琅邪與鉅野兮，齐:梁清濟而北出。质寘:前湠漫而將屯兮，齐:後嶊嶉其相襲。缉:坯者扈者，马嶧者峘者，马礐者磝者，马障魯屏齊，齐支佳荠霁:曰惟歷山。删:或肺附之箕，支:拱環連勢；霁:厓絶而脉泄兮，齐:萬源發於其間。删:谷射沙出，质寘:浸淫潗濈，缉:瀺灂汩泌，寘质:澎濞渤潏，质:忽瀵起而成川。先:經營一國，职:其利汾澮。泰:防爲井沼，筱:壅爲碓磑。队灰:得平而肆，寘:乃滉漾而滂沛。泰:經民閭而貫府舍兮，齐:渚爲池之千畝。有麌:惟守之居，鱼支:面巖背阻。语:邈闉闍之遺址兮，齐:肇嘉名乎北渚。语:悲經始之幾何兮，齐:牛羊牧而宇顛。先:非境勝之爲難兮，齐:善擇勝之爲難。寒翰歌:嘗試觀夫其園，元:千章之萩，尤萧筱:合抱之楊，阳:立而成阡。先:躋歷下之岧嶢，萧:望南山之孱顔，删:修榦大枝，支:出櫩造天。先:藐砠岫之蔽虧，支:乍髣髴其雲煙。先:思仙人之樓居，鱼支:尚輕舉而高翻。元:盍駕言其北游，尤:登斯渚而盤桓。寒:岡巒忽其翔舞，麌:萩楊眇以如箸。御:撫千里於一眒，真震:牧城郭乎環堵。麌:其下坡湖汗漫，翰寒:葭蘆無畔，翰:菱荷荇藻，皓:蘅荃杜茞，真:衆物居之，支:浩若煙海。贿:歲秋八月，月:草木始衰。支:乃命罾罟，麌:觀漁其脽。支:鳴桹四合，合:方舟順涯。麻支佳:鱨鯉窘乎深塘兮，齐:鴻雁起於中汦。支纸荠:復有桂舫蘭枻，霁:浮游其中，东:榜歌流唱，漾:自西徂東。东:纖餌投隈，灰:微鱗掛空。东送董:客顧而嬉，支:傾盂倒鍾。冬:明月出於缺嶺，梗:夕陽眇其微紅。东:天耿耿而益高，豪:夜寥寥其方中。东:駭河漢之衝波，歌:披海岱之泠風。东:恐此樂之難留兮，齐:願乘槎乎星渚。语:期韓終與偓佺兮，齐:采芝英乎瑶圃。麌遇:庶忘老而遺死兮，齐:路漫漫其修阻。语:於是酒含太息，职:中座語客曰：月:自昔太公，东奄有此丘，尤:是征五侯。尤:桓公用之，支:攘狄尊周。尤:方其盛時，支:山河十二，寘:號稱東秦。真:臨菑遨樂，药觉效:中具五民。真:秋田青丘，尤:實囿海濱。真先:而薛又其小邑也，马:區區之賦，遇:食三千人。真:其彊孰與比哉！灰:觀華不注，遇:朅其孤巘，铣阮:虎牙桀立，缉:芙蓉菡萏。感:尚想三周，尤:追奔執韅，铣:下車取飲，寝沁:僅以身免。铣:困責質於蕭同，东送:尚何私乎紀甗？霰铣元:而齊自是亦不競矣。纸:夸奪勢窮，东:雖彊安在！贿队:事以日遷，先:而山不改。贿:則物之可樂，药觉效:固不可得而留也。马:認而有之，支:來不可持；支:所玩無故，遇:去何必悲？支:此齊侯之所雪涕，霁荠:而晏子之所竊嗤也。马:今我與客，陌:論古人則知迷，齐:屬有感而歔欷，微未:豈不重惑也哉！灰:仕如行賈，麌马祃:孰非逆旅？语:託生理於四方，阳:固朝秦而暮楚。语御:曾無必於一笑，啸:尚何知乎千古？麌於是客辴然喜，纸:再拜舉觴而前曰：月:凡主人言，元理實易求，尤:而我曠然，先:已忘昔憂。尤:使客常滿，旱:使酒不空，东:請壽主人，真:如漢孔公。东主人亦辴然喜，纸:受飲反觴，阳:執客之手而言曰：月:詩固有之，支未見君子，纸憂心忡忡。东:既見君子，纸:云乎不樂？药觉效:』」:再拜，卦:洗觴而酬客，陌:舍然大笑。啸
全宋文卷二七一一,《雞肋集》卷二,《歷代賦彙》卷七八,同治《南康府志》卷三北宋:晁補之:辭賦:Fu:是是堂賦:是是堂，阳:彭城劉子羲仲之所作也。马:劉子讀古人書則曰：月:文王我師也，马周公豈欺我哉？灰:處今行己，纸:則欲就有道而正焉。先:抑荀子所謂是是非非謂之智者。马』以名其堂而居之。支:而南陽晁子補之聞而疑之曰：月:劉子果於自信，震真果於不信人也哉！灰:夫理無常是，纸:事無常非。微:使天下舉以爲非，微:而劉子獨曰是，纸:將誰使取正？敬庚:使天下舉以爲是，纸:而劉子獨非之，支:安得力而勝諸？鱼:嘗與劉子問津於無可無不可之塗，虞麻:而弭節乎兩忘之圃，麌遇:夫安知吾是之所在？贿队故賦其名而連犿其義，寘:則操吾戈以伐我者遠矣。纸:其詞曰：月,:隘區中之無睹兮，齐:邈荒忽以遠求。尤:軼太始以爲元兮，齐:日與月之幾周。尤:本獲鼎之推筴兮，齐:四千歲其已多。歌:謂過此或不遠兮，齐:世倏眒而謂何？歌:紛蛇身與牛首兮，齐:詭變化之莫原。元:神與民其雜糅兮，齐:或傳之於余先。先霰:川東南而辰西北兮，齐:余不知其何故。遇:憯絶維與折柱兮，齐:又孔氏所不語。语御:莽湯革之相質兮，齐:駴一世以共疑。支:一身吾不自識兮，齐:疇莫覿而能知。支:邅吾輈乎八埏兮，齐:旋吾舳乎四海。贿:蘄不死之遺氓兮，齐:稽吾聞之所在。贿队:曰七聖至此而競迷兮，齐:羌誰使之正女？语御:朅輕舉而遠游兮，齐:吾將從巫咸之所處。语御:離屯雲以衛屬兮，齐:前奔霆使抗旌。庚:王良御以蹁躚兮，齐:何鼓隱其砰磷。真震:涉横潢而櫂淹兮，齐:借斗車而轟轟。庚:九虬蜿以承綏兮，齐:六鳳翼而繽紛。文:載格澤而雉厲兮，齐:欻砉撇捩，屑霁:捐旬始而遺攙搶。养阳庚:藐無朋吾孤往兮，齐:騰光景之所經。青:俯六合以周流兮，齐:觀一氣之所營。庚:叩潏湟之何居兮，齐:問黔嬴所休屯。元真:芒東西之無軌兮，齐:沕晝夜之無門。元:追汗漫而與言兮，齐:若不見而不聞。文:將下車而從之兮，齐:則竦身而遐征。庚蒸:忽寐寤而莫質兮，齐:形欺魄而獨存。元:神黮晻而載浮兮，齐:涕淫夷而霑襟。侵:聞佺僑之達者兮，齐:將與議夫本根。元:靳乎保己而不失兮，齐:何足與論此之至。寘:神鵬南徙而終息兮，齐:彼安知夫天地？寘:譬井蛙之跳榦兮，齐:吾亦安知其孰智？寘:謂道非物之外兮，齐:盍反求諸世間？删:泮得失之兩塗兮，齐:一智者之足明。庚:世溷濁而智鮮兮，齐:薪得鹿而國争。庚:曰吾不知孰是兮，齐:據有鹿而偶分。文问:待黄帝以占夢兮，齐:曠百世而莫尋。侵:雖人跡之所至兮，齐:如窮北之衣皮。支:聞中國之有蟲兮，齐:咀葉飽而吐絲。支:化草木之所染兮，齐:涣五色而陸離。支:所不睨而戃怳兮，齐:咸莫信而我非。微:饗香以爲朽兮，齐:視素以爲黑。职:有迷疾而慮易兮，齐:意是者之反疾。质:衆謂西施美兮，齐:何高舉而深潛？盐艳:魚熊掌以爲羞兮，齐:帶蝍蛆之所甘。覃:物各騖其所知兮，齐:孰爲是而正女。语御:蹇多知而博辯兮，齐:盍質諸魯之君子？纸:曰經禮三百兮，齐:曲禮三千。先:非堯舜禹湯之適兮，齐:爲他道而勿傳。先霰:守株以待兔兮，齐:卒不可得。职:從女以决疑兮，齐:而增余之惑。职:規吾觚以轉圜兮，齐:如二兒之干國。职:權謀既不用兮，齐:仁義又見賊。职:哀失時而齟齬兮，齐:改此度誠不能。蒸灰:陳瓊茅以潔中兮，齐:愬神龜以吉占。盐:朝從而莫違兮，齐:吾安所行女意？寘:王倪蹲循乎不知兮，齐:齧缺昧瞢於同是。纸:違一世何不可兮，齐:山澤又多龍蛇。麻支歌:深林杳以無人兮，齐:雨雪雰其來加。麻:前夔魖後虎豹兮，齐:𤟹狒笑而施施。支寘:石嶟嶟󵽣󵽣以增波兮，齐:路阻艱以委移。支:結幽蘭以獨立兮，齐:歲將暮而增唏。微纸尾寘未卦:懷同心之離居兮，齐:悵猶豫而狐疑。支:必處廓若此而後可兮，齐:雖濟百世何足以嬉！支:譬鄙夫之硜硜兮，齐:經溝瀆其誰與？语鱼御:懷古人之兼善兮，齐:吾不忍抱吾之所獨。屋:五官異用兮，齐:物各派吾之一。质:以聞聞性兮，齐:一非有異。寘:回車易野兮，齐:絶道九州。尤:吾既不從夫斯人兮，齐:盍反吾之初修？尤:闔萬宇以聚閭兮，齐:載百族與並游。尤:人羣固有倫兮，齐:生固有涯。麻支佳:蠶桑而被兮，齐:粟以禦飢。支:吾何以異於人兮，齐:曾踶跂而支離。支:伯夷死名兮，齐:盗跖死利。寘:溺者入水兮，齐:拯者亦用以顛沛。泰:曾稽失之未暇兮，齐:羊固已遠去而千里。纸寘:重曰：月:道無封不可畔兮，齐:雖千歲由今日。质:忘彼與是兮，齐:吾何愛嫉。质:乘虚無以爲輿兮，齐:託不得已以爲鄰。真:忘處石而出火兮，齐:超同物而獨生。庚
全宋文卷二七一一,《雞肋集》卷二,《歷代賦彙》卷一二五北宋:晁補之:辭賦:Fu:北京官舍後梨花賦:梨於經無記，寘:而舍後梨，支齐:人所不賞，养:故賦之。支:其詞曰：月,:攬察草木，屋:本原所起。纸:李梅紀於隕霜兮，齐:橘柚隨乎織篚。尾:木瓜足贈而詠詩，支》:含桃可羞而記禮。荠》:雖信微而有託兮，齐:亦不委夫厥美。纸:惟兹梨之俊茂兮，齐:羌獨遠而未揚。阳漾:含温潤之秀質兮，齐:皎若和璧榮其光。阳:澹暗愜其無偶兮，齐:歷年歲之已長。阳养漾:暮春者陽癉憤盈羣木解膚，虞似夸者似鬬者似辴者似頩者，马、色非一色，职:同嫵殊嫮。遇:兹梨娟然，先:獨見其素。遇:繄過時兮不省，梗:滋脉脉兮後户。麌:亦何必耀榮華兮朝日，质:顧猶私兮泫露。遇:然而中唐之樗，鱼:枝大扶疏，鱼:以其近人，真:人以縶駒。虞:則磨則齧，屑:則折則泄，屑霁:孰與夫杇壤幽薄，药:厥植雖弱，药:履屐不蹈，号:根乃磅礴。药
全宋文卷二七一一,《雞肋集》卷二北宋:晁補之:辭賦:Fu:後招魂賦:屈原作大招魂，元》:宋玉作招魂，元》:夫士以忠放濱於死，纸:故招其魂而復之。支:予交之長者王安仁，真:賢且孝，效:適未仕，纸:病以夭。萧筱皓:予傷焉，先:不敢以非吾上也，马:借不知命之辭以愬于帝，霁:作後招魂：元》::竊悲夫天何爲生此碩人兮，齐:蹇幼清而宜脩。尤:既服義以時可兮，齐:又何爲委厥美而改求？尤:天固復諸其初兮，齐:則如勿俾此昭質。质寘:帝命巫陽曰：月:有愬于下，马祃麌汝往聽之，支:精神將離，支霁:筮而復之。支巫陽曰：月:物死與生，庚司命有職。职:自廢自起，纸:朕何能識？职寘帝彊之，支:乃下招曰：月:魂兮歸來！灰去君七尺之軀，虞:胡爲乎大陰些。麻个:舍君之靈龜，支真尤:而糟莩沉些。麻个:人固懷慈而抱愛兮，齐:一言欲訣而怦怦些。麻个:君胡樂誘於異物兮，齐:從之踶跂而遠行些。麻个:魂兮歸來！灰:上天不可以游些。麻个:有神當關，删:其視畏人些。麻个:其下百鬼，纸尾:伺人往來執而殺之些。麻个:徜徉無所倚，纸寘:歎息不可些。麻个:幸而得還，删先:無所求階些。麻个:歸來歸來，灰:不可以久放些。麻个:魂兮歸來！灰:地下不可伏些。麻个:土怪墳羊，阳:狠戾突觸些。麻个:蛇身鬼首，有宥:蓬髮䯯鬖，覃:當前摇毒些。麻个:九幽之府，麌:惡厲牛首，有宥:得人以械獄些。麻个:歸來歸來，灰:不可以久屈些。麻个:魂兮歸來！灰:無止乎山中些。麻个:山木蕭蕭，萧:猨狖所居些。麻个:藜藋柱逕，径青:梟祥鼯怪，卦:杜鵑號呼些。麻个:夔魈罔兩，养漾:笑風涕雨，麌语遇:見人揶揄些。麻个:虓虎封狼，阳:磨牙吮血，屑:侁侁穴居些。麻个:魂往顛隮，齐:狂惑失塗些。麻个:歸來歸來，灰:久幽恐不得出些。麻个:魂兮歸來！灰:君無下海些。麻个:大海盪潏，质:日月回周些。麻个:白波連天，先:五山狂浮些。麻个:巨神操蛇，麻支歌:唯魂是囚些。麻个:淫氛瀰霧，遇:八方錯易，陌寘:魂往安投些。麻个:百怪讙舞，麌:羣出類没，月:更遨迭遊些。麻个:霹靂掣電，霰:蛟龍直起，纸:江潮逆流些。麻个:有鳥九首，有宥:載鬼盈車，鱼麻:擢筋以縻其輈些。麻个:歸來歸來，灰:久淫恐不得還些。麻个:魂兮歸來！灰:君無樂兮八蠻九夷些。麻个:遐方異類，寘:其人似禽些。麻个:烈陽慘陰，侵:韝裘祼裎，庚梗:凉温不時些。麻个:蔽林夜祠，支:被髮徒跣，铣:妖魅叢嬉些。麻个:魂往非族，屋:抵冒凌欺些。麻个:歸來歸來，灰:恐自遺羞些。麻个:魂兮歸來！灰:君無以髑髏爲南面之樂些。麻个:毛枯骨化，祃:精離識落些。麻个:螻蟻所寄，寘:烏鳶所搏些。麻个:蚊蚋姑嘬，卦:狐狸齧嚼些。麻个:髐然七孔，董:攓擲疇覺些。麻个:棘薪葛蔓，愿:交錯綿絡些。麻个:鋤耰野火，哿:侵凌甚虐些。麻个:歸來歸來，灰:無自遺賊些。麻个:魂兮歸來！灰:八紘六合無一可以翺翔些。麻个:魂孤迋迋，养漾:消耗淪亡些。麻个:歸來歸來，灰:反故鄉些。麻个:工祝前君，文:無迷方些。麻个:崇城兩溝，尤:夾高楊些。麻个:車軫馬𩡺，交康莊些。麻个:日中爲市，纸:集工商些。麻个:高門懸箔，药:襲慶祥些。麻个:選閲甘旨，纸:薦北堂些。麻个:金昆玉季，寘:美雁行些。麻个:斑衣竹馬，马:兒嬉傍些。麻个:曲欄横牖，有:窈洞房些。麻个:長蛾曼緑，沃:含若芳些。麻个:齊紈阿錫，锡:曳明璫些。麻个:戞瑟鼓簧，阳:封豕羊些。麻个:食前方丈，养:釃椒漿些。麻个:嘉賓雜坐，个哿:紛賢良些。麻个:朱顔欣欣，文:君樂康些。麻个:魂兮歸來！灰:反故鄉些。麻个:亂曰：月:龍火頽坤兮虚正宵，萧:萬物酋勅兮傷秋郊。肴:汩君徂征兮默誰曹？豪:天地爲鑪兮物流以銷。萧:一受成形兮巧專莫逃，豪:斯彌頤輅兮一體所交。肴:鼠肝蟲臂兮忽何遭？豪:魂知復吉兮改而超。萧:與君除祓兮三下招，萧:張君之衣兮升屋號。豪号:魂兮歸來，灰:居匪遥。萧:無哀我心，侵:使予勞！豪:」
全宋文卷二七一一,《雞肋集》卷二,《歷代賦彙》卷八○北宋:晁補之:辭賦:Fu:披榛亭賦:舒陳儀甫官於魏，未:覽觀公圃廢城之堞，叶:墾其土作亭堞上，漾养:名曰披榛。真」:斬木枝爲梁柱，麌遇:菅蒯衣之。支:目踰四垣，元:矚五里外。泰:進客而語曰：月:樂哉此亭！青」:客曰：月:微主人言之，支固願有謁也。马:今夫山居者，马:遺世遠舉，语:煙霞之府。麌:厜㕒之顛，先:翠微之顔，删:穹石曲隝。皓:上正宛中，东送:如堂如防，阳漾:猱玃之所處。语御:首更奔星，青:高出雲霧。遇:足蹈太虚，鱼:下見雷雨。麌语遇:邈乎杳冥，青:一攬九土。麌:此人以登邑門之垤，屑:蹤步齟齬。语虞鱼:若絆若禦，语:若見阹櫓，麌:遊意無所。语:至於平原案衍，铣霰:秫麥之土，麌:漫漫漠漠，药:蔑有堆阜。有:下澤之車，鱼麻:短轂幎爾。纸:晝日旁午，麌:出汗霑湑。语鱼:此人適逢沙丘宿莽，养麌有:廣不蔭路，遇:怠而願息，职:解轡弛負。有遇:相携傴僂，麌宥:忽如飛翔，阳:延頸顧慕矣。纸:若乃平時室處，语御:朦朧環堵，麌:窮年不出，质寘:四壁爲伍。麌:周以闤閈，翰:域以牖户，麌:如彼井谷，屋:潛逃之鮒。遇:衡從北南，覃侵:適在跬步，遇:仰而視之，支:不識天宇。麌:此人出城而望，漾阳:見桑麻緑野，马:猶將樂之，支:况乃矗乎巍巍，微灰:據城之陴，支:出屋之危，支:前無蔽虧，支:俯首而窺哉！灰:夫明不求晦，队:處内慕外，泰:各以其不足，沃遇:所遇生貴。未:雍門之技，纸寘:悲者驚心；侵:鍾儀見縶，缉:尚猶南音。侵:主人殆倦遊窮居者耶？麻:不然何以趯然於此，纸:而志意洋溢也？马:嘗與主人周覽五嶽，觉:岱嵩衡霍，药、巫廬九疑，支、:白鹽赤甲，洽:青城峨嵋。支:歲暮深林，侵:攀援桂枝，支:結軌羡門高谿，齐方駕赤須安期。支委區中之跼蹐，陌:遊太上之無涯。麻支佳:則主人樂此耶？麻:嘗又與主人服纖離驂騄耳，纸夸父前乘，蒸径:魯陽奉轡。寘:超人跡馳萬里。纸寘以觀乎八紘九野觚竹北户，麌與西王母日下之地。寘:扶桑月窟，月:紫淵丹水，纸:大章所步，遇:盧敖所履。纸:殊方怪物，物:齊諧之志，寘:焜煌譎誑，漾:經目而記。寘:則主人樂此耶？麻:嘗又與主人觀乎京洛神州宋魏兩都，虞未央建章，阳天子之居。鱼支:前殿武庫，遇:金闕玉除。鱼御:東華耀靈，青:西華望舒。鱼:複道氤氲，文:飛閣渠渠。鱼:千官鏘鏘，阳:劍佩以趨。虞:朝會而出，质寘:冠蓋布途。虞:富貴潤奴隸，霁:衣食仁里閭。鱼:則主人樂此耶？麻:嘗又與主人校術孫吴，虞抗技頗牧。屋左象弭，纸:右魚服。屋:韓厥中御，御:州綽爲右。有宥:馮軾而寓目，屋:以觀三軍之斬伐擊刺。寘陌:琅琅磕磕，泰合:風起雲會。泰:北登燕然，先:躪轢長塞，职队:西屠石堡，皓:飲馬瀚海。贿:麒麟圖形，青:贖死胄代。队:則主人樂此耶？麻:嘗又與主人出咸陽經上蔡過邯鄲，寒、:桑中大隄石城之間。删士女亟會，泰:倡樂止客。陌:盃酒相索，药陌:吹竽鼓瑟，质寘:鳴筝擊筑，屋:六博蹋鞠。屋:宛珠之簪，侵覃:傅璣之珥，纸寘:羅裾從風，东:衆曲入耳。纸:人生得意，寘:亦何能已？纸寘:則主人樂此耶？麻主人油然而笑曰：月:人壽幾何，歌而時易失。质:細猶不果，哿:巨安可必？质:深山大澤，陌药:實生龍蛇。麻支歌:高明之家，麻:鬼瞰其室。质:吾非以狹驕廣以儉笑侈也。马狹易治，寘支:儉易供，宋冬:此吾所以樂也。马:窮秋九月，月:狐貍出穴，屑:宇宙隆冽，屑:時亦登吾亭而支頤。支:叢棘之分披，支:朱實之離離，支:秋風鳴枝，支:久而不去。御语:羣竅盡奏，宥:若歌若歗，啸:起左作右，有宥:時亦杖藜隱几而聽之。支:寂寥兮無爲，支寘:淡乎熙熙似遺，支寘:己離物而不知。支:飛鴻滅沒，月:夕陽就微，微:月出埤堄，霁:樂而忘歸。微:則客亦樂此乎哉？灰於是客曰：月:我以衆夸主人，真而主人以少奪我。哿:主人賢哉，灰:非僕所及也！马:」
全宋文卷二七一一,《鷄肋集》卷一,《四續古文奇賞》卷一,《奇賞齋古文彙編》卷一三七北宋:晁補之:文:Article:〔附〕釋求志:求志，》:自叙也。予從先人寓鉅野，又從先人仕會稽，又從先人仕杭，余仕於澶，仕於魏，而後仕於太學，故求志所叙如此。》:高平邑於大野，謂高平鉅野縣也。魯人好文學，而獨邴氏以冶富。魯人所以去文學趨利者，以邴氏故也。是見地理志貨殖傳。》、《離房，别房也，揚雄云：:芳酷烈而不聞兮，不如襞而幽之離房。武林，餘杭也。始寧，上虞也。歷山，舜所耕也。封嵎，防封氏，禹執而戮之者也。夫椒，吴所棲勾踐之山。而西施，蓋樵家女。二臣，大夫種范蠡。信威司馬者，嚴助也。曹娥父名盱。章陳云者，章丹陳珠二女巫，夜祠詭嘯，夏統見而驚走者也。而仲御亦嘗見賈充叩舷吴歌致風雲，予怪之。仲御，夏統字也。苗山，即會稽山。曲水，永和諸君所集處。鄭弘遇神人於若耶溪，云：:願旦南風，暮北風。夏蓋，上虞海旁山名。自此以上，上虞事。東安，杭州新城也。予始見眉山蘇公於杭，故云末予從於東安兮，依哲人而聞誼。樓季，古善御者。王陽，不馳九折坂者也。予自謂至此乃知學之所趨，猶出荆棘險阻得大塗而思騖也。環灂樸屬，考工治車説。》:車，君子之器，車工而後可以致遠，君子修而後可以涉世。自此以上，新城事。將母故都，予喪先人歸濟時也。予仲，無斁也。東山，濟東郭，予所田處。比二年不雨，河决，卒不穫。於陵子，於陵仲子也。虒豸，猶參差，見甘泉賦。》:趣市者平旦側肩争門而入，日暮之後掉臂而不顧，故云衆虒豸而好朝，」:謂干時者也。世所用卜靈棋者，曰是爲黄石書。始予免喪，占之繇曰：:由小至大，無有顛沛。予自謂非予志所期也。頮清濟而以芝爲華，以况余不敢汙以干時。倚楹，魯漆室女中宵悲嘯，鄰人疑其欲嫁者也。蕭望之嘗爲小苑東門候，自謂各從其志，予慕之。澶淵，予爲掾時事。挑達，予教授北京時事。予去北京爲太學正，故曰辟雍之洋洋。」:鯢桓，九淵名。舉鼎九淵，非一臂力，然一臂亦有助也。張子，予太學同舍文潛也。文潛不苟合於人，黄魯直爲明月篇遺之，》:曰天地具美兮生此明月，陞白虹兮貫朝日，予愛之。浮石沉木，無是道也，而誣善者其言嘗類此。大才而小使之，譬霢霂，非鱣所游也。求斯世而莫予知也，則思古人焉。孟子所謂是以論其世也，故曰惟夫不足而論世。」:自恫韓成漢至潛固自識而遠去，」」:皆論世之事也。馬融張禹驕靡，桓榮以車馬夸弟子，皆不足言。陳蕃范滂王允李膺李固，、、:以忠殺身，亦可傷矣。夫惟無心於爲者，爲能爲天下，張良四皓所以成也；知其不可而不爲，則若林宗淵明可矣。有光武而嚴陵去之，非也，遵，陵也。阮籍在晋人中頗能自濁，口不臧否人物，而爲青白眼，殆矣。故曰阮清舌而咎目也。」:餘子傖攘小人之中，始捧土救河潰，卒與之俱溺，豈不痛乎！:故曰爲者敗之。」:懲數子之爲而敗，而不知時之可爲，又蔽矣。而予又不足爲也，故終欲求之予身。
全宋文卷二七一二,《雞肋集》卷三北宋:晁補之:文:Article:冰玉堂辭:冰玉堂者，始前門下侍郎眉山蘇公子由哭故廬山隱君劉凝之與其子道原之詞，所謂潔廉不撓，冰清而玉剛者也。鄉人聞之，其賢者喜，其頑與懦者皆廉且立，則相與采冰玉之語，以名君堂而祠之。而前起居舍人譙郡張文潛又因其名以爲記。蓋君父子博極羣書，道原尤精史學，而皆耿介守義，不偶俗以没，世慕而傷焉。故門下以謂：:夷清而餓死，惠和而三黜，道不與命謀，非和實得，非清實喪。而起居以謂：:司馬談與遷，文學美矣，而無聞於風節；:疏廣與受，風節同矣，而無傳於文學。蓋門下至借君父子，以論夷惠；起居合其長，謂過漢四人者。以是知君父子，爲一時知名偉人所愛，而推之無間然者如此。則夫冰玉之名，」:非鄉人故舊者之言也，天下之言也。補之生雖晚，猶與君父子並世，而不及識。既爲館職，修國史實録，盡得道原所著十國紀年資治通鑑外紀諸書而觀之。》、《且門下，補之所嘗事，而起居所嘗游也。因其言以益信，顧雖不及識，與夫識而知之者，自以謂深且遠矣。又與君之孫羲仲游相好。元符中，以罪遷玉山，道出星子，求君父子所葬而拜之。五老巉然臨其上，水交流其下，松柏一徑，如幢節行路。耕者咸指而言曰此劉君之葬也，」:則皆有敬容。因喟然太息，順塗而詠曰：:皎皎白駒，在彼空谷。劉君於是，無愧乎天下之言矣。既而復曰：:屈原以讒放而死，而君父子進不犯難，退而伏清節以没，與原異，於原不更愈乎？推此志也，雖與日月争光可也，况冰玉乎哉！凡楚人之詞，皆傷夫中正不遇者而作也。故以若詞弔之曰：,:論世以觀士兮，集義以爲詞。所非正而敢從兮，日可罣而東之。嗟若士之弗獲兮，羌何忿而負石？繄聖賢之出處兮，惟遵道而守德。鳳覽輝而乃下兮，雛猶恥乎腐嚇。非九方之爲使兮，夫何足以得馬？廬岑岑以鎮楚兮，汹大江之東涹。分陰陽之晦明兮，鍾斯人以正直。惟天道與地寶兮，非所求其猶愛。與之全而不用兮，懷斯美以固在。大固不可以適兮，方固不可以圓。試回功謝於土穀兮，夫乃同道於禹稷。譬人生猶吹吷兮，無得喪之可齊。紛吾何指以爲正兮，服吾初其庶幾。
全宋文卷二七一二,《雞肋集》卷二八,《方輿勝覽》卷一,《四續古文奇賞》卷四○,萬曆《杭州府志》卷一八,《海塘録》卷二二,東河櫂歌,乾隆《浙江通志》卷二七○北宋:晁補之:文:Article:七述:予嘗獲侍於蘇公，蘇公爲予道杭之山川人物雄秀奇麗，夸靡饒阜，名不能殫者。且稱枚乘曹植七發七啓之文，《:》、《以謂引物連類，能究情狀。退而深思，倣其事爲七述，》:意者述公之言，而非作也。眉山先生懷道含光，陸沉於俗，日與嵇阮賦詩飲酒，談笑自足，泊然若將終身焉。於是，潁川孺子聞而往從之。躡屐擔簦，破衣踵門，及階而止，望帷而稱曰：:不敏聞先生之誼，敢待于下風。先生矍然驚曰：:孺子來，吾惡夫世人之保我也久矣，而不能使人之無我保，則户外之屐滿焉。將命歟？吾無所逃此。雖然，孺子何爲者也？孺子曰：:幼而多治，長而屢窮，遭先生乎齟齬之塗，陪先生乎寂寥之事。樂先生之所爲樂者，以白吾首，其已乎！先生啞然笑曰：:孺子上，吾以樂而未嘗無以樂者順也。羈旅于吾有時矣，亦嘗聞杭之山川人物雄秀奇麗，夸靡饒阜，可樂者乎？孺子曰：:先生不以不敏爲難與言，得聞咳唾之音，不敏以爲幸。先生將何以教之？:先生曰：:杭之故封：左浙江，右具區，北大海，南天目。萬川之所交會，萬山之所重複。或瀨或湍，或灣或淵，或岐或孤，或袤或連。滔滔湯湯，渾渾洋洋，纍纍硠硠，隆隆卬卬，若金城天府之彊。其民既庶而有餘，既姣而多娱。可導可疏，可舠可桴，可跋可踰，可檋可車。若九洲三山，接乎人世之廬，連延迤邐，環二千里。邑居牧聚，蟻合蜂起。高城附之，如帶繞指，隱以爲脊，折以爲尾。因河塹華，不足方比，方城漢水，胡敢競美？當昔夫差之盛時，内姑蘇以爲心腹，而外城此以爲身。革車千乘，甲士萬人，粟支十年，帛散千屯，洒汗成雨，連衽成雲。乃有大夫伯嚭行人伍員之徒通其謀，將軍孫武公子夫概之徒用其衆。嘗以國政之閒，發徒截江，命習戰事。於是張翠羽之蓋，靡魚須之斿，揚鵝足之楫，曳龍尾之舟，凌鱣黿之車，戲賁獲之儔。飄鼓吹乎下風，隘戈矛乎上游。乍往乍還，乍後乍先，若亂而若聯；:乍止乍馳，乍合乍離，迭唱而迭隨。驚鮫人，立馮夷。清江忽兮怒濤，飈風爲之揚歧。怠而即次，食具樂作，三軍皆賀，響震山壑。其彊如此，故姑蘇恃以爲南蔽，而能驅唐蔡，蹂齊魯，侵尋乎百粤，隳突乎三楚，栖勾踐乎窮山，鞭平王乎頽墓。此亦天下之形勝也，孺子欲聞乎？孺子曰：:西河中流，衛客之所能諫；:秦險百二，亭長之所能入。願先生廢此而語他。:先生曰：:吴越之有東南也，實國于杭。而杭，吴越之大都也，宫室之麗猶有存者。其始也，削山填谷叩石墾陸，蹷林誅樾擢篠夷竹。旋緣阿丘，憑附隈隩。千夫運畚，萬役供築。增增硜硜坎坎碌碌，前呼後和遠近相屬。卑者起之以有餘，高者損之以不足。開曠朗乎蒙密，發瑰奇於潛伏。然後工人之材陶人之瓦，水輸陸運，屬柁連輠，縱横錯落，山積其下。其成也，翼翼鱗鱗，勃鬱輪囷，若化若神。上據百尺之巔，下俯億尋之津。雙闕高張，夐臨康莊，門開房達，乍陰乍陽。中則複殿重樓，砂版金鈎，卑高仰俯，下上明幽。峥嶸截嶭，鼎峙林列，吐吞雲霧，虧見日月，宏規偉度，古曠今絶。旁則曲臺深閨，碧檻朱扉，鱗差閾限，奕布榱題，栱盤白鳳，壁戲青猊。温風徐而吹座，寒雨沐以霑帷。列屋而侍者，則妖嬙豔姝，螓首冰膚，清矑素齒，既嫺而都。乃服輕袿，被華裳，綴珠履，榆鳴璫，飾鉛英，含若芳，倩巧笑兮婉清揚。縹緲兮如雛鸞之欲舞，逍遙乎如飛雲之欲舉。㜕姗姽嫿，婉孌媚嫵，流榮發色，不可程度。羽觴薦朱顔，酡悲激楚妙。陽阿詞曰：:陌上花開游女歸，園南池北黃鸝飛，曲房清閣夜更衣。於是聞者恍然，神揚意馳，紛紛擾擾，惑亂不怡。此亦天下之雄觀殊樂也，孺子欲聞乎？孺子曰：:宮居閨處者，寒燠之媒而疾癘之梯也，且館娃成而麋鹿游。願先生廢此而語他。:先生曰：:杭故王都，俗上工巧。家夸人鬬，窮麗殫好。紛挐錯糾，晃蕩精皛。若八方之民車湊舟會，角富而衍寶。木則花梨美樅棁柏香檀，陽平陰秘，外澤中堅。以斬以刊，以剞以剜，以漆以膠，以墨以丹。爲床爲匭，爲櫝爲几，爲槃爲豆，爲盂爲簋。嚴莊之佛，慘烈之神，詼怪之鬼，頎姣之人。塗以鉛英，鏤以金文，依山靈山，乘以飛雲。霞煙霧靄，煥爛五采，渠輸陸運，投錢競買。曾不若母猴木鳶，三月而齊，一日而敗。衣則紈綾綺綈，羅繡縠絺，輕明柔纖，如玉如肌。竹窗軋軋，寒絲手撥，春風一夜，百花盡發。其製而服也，或袍或鞶，或紳或綸，或緣或表，或縫或幱，或紫或纁，或紺或殷。嚴以奉祠，褻以養安，薄以卻暑，厚以禦寒。以錫三軍，以賚四國，以供耳目之玩，以備土木之飾。曾不若窮邊絶漠，不紡不絡，衣狐而袖貉。寶則璆琳珊瑚碼碯碔砆，藥化之玉，火化之珠，琉璃之椀，水精之盂。紅黃白緑，磊落滿櫝，北商東賈，百金不鬻。沙河雨晴，月照燈明，席張案設，左右煌熒，遠而望之，奪人目精。遺英棄屑，籮貯箱列，曾不若宋人之拙，三年而一葉。於是彫床易席地之野，文衣後弋綈之儉，玉杯鄙土鉶之啜。此亦天下之妙工絶巧也，孺子欲聞乎？孺子曰：:書云玩物喪志，「《『紂爲象箸而箕子歎。願先生廢此而語他。:先生曰：:杭之爲州，負海帶山，蓋東南美味之所聚焉，水羞陸品，不待賈而足。肉則封豲腯豕，罝兔畋麂，山貍白額，竹犬青尾；:鶬鵝鸛鶩，鶪禿鴻鵾，園鷄池鴨隴雉田鶉。陵收水截，頭駢尾列，磔肩裂趾，飛毛灑血。魚則鯔魴鱣鱮，鱸鱖鯿鯉，黃顙黑脊，丹腮白齒。江鱘之醯，石首之羹，或腊而枯，或膾而生。白鰻青鮝，黃黿黑蟹，鮔魚花蛤，車蛾淡菜，蛙白肖雞，螺辛類芥。鼎調甌餖，牛呞狢嘬。果則枇杷楊桃，橘柚柤梨，青梅黃柿，紫栗烏椑；:溪菱江蔍，田苽湖藕，壤肥水美，天下無有。冒以黃蜜，漬以白醝，芳香脆潔，析酲解痾。菜則茼蒿茵陳，紫蕨青蓴，韭畦芋區，茭首芹根；:藤花羞盤菊葉薦莒，薑辛薤淡，薺甘筍苦。飯以姑蘇之粳，薦以烏程之醴。于以和五氣，于以資百體。此亦天下食飲之珍也，孺子欲聞乎？孺子曰：:揚雄有云：棄常珍而嗜異饌，烏睹其識味也。且養身而尚乎味味，則愚以聖人爲不如易牙。願先生廢此而語他。:先生曰：:地不滿東南，故八紘之水歸焉。水之爲物，潤下作鹹，溟渤蕩波，海門莫緘，駸駸脈布，溢于江潭。老濞席賚，爨山煮海，豫章爲船，萬斛更載。一船所受，車數十量。黃頭多錢，富不可倣，士之頑鈍不恥者，皆餌其無厭之賞。譬如山深而獸至，木茂而鳥往，故能收亡命借廝養，連應高之交，合周丘之黨，以北與中國爭長。則鹽之利也，夫鹽者，食肴之將。五均賒貸，斡在縣官，僅法議籠，不罅以完。大農給費，入助國計，官與牢盆，世擅其利。民有盜鬻，則釱左趾，沒入其器，此爲前古之所制。嘗試觀乎江之濆，葭葦不根，淺草芸芸，斥鹵無垠，白花蘚文，百里如雲。鹽官千家，匪柘匪麻，匪漆匪茶，規利乎泥沙。蟻封蚓垤，積土如截，削剝剗刮，不漏毛髮，挾攜擔揭，十步一蹶。偷趨竊走，遺筐棄缶，塗關塞牖，鼎釜雷吼，皓然紛葩，豐不盈斗，姑以漬螺蛤而適口。曾不比夫縣官冶鐵如山，析竹爲盤，熾火以燔，淵壑爲乾。崢嶸崷崒，戍削律兀，扶舒蕭勃，煙氣滃出，若滅若沒，若亡若失。乍疑鹽陽之神翳乎，與羣蟲朝飛而蔽天日。立呼起諾，百夫齊作，紛紜揮霍，千竈就涸。光芒閃爍，璀璨磊落，小星迸躍。鱗鱗新倉，歛貯堆藏，如帛如糧，國以是彊。神變鬼化，刀貝齊價，獨不美夫算菱芰魚蝤之殫細及下者哉！諺曰千金之子，不死於市，又曰人富而仁義附焉，』:此先生所以教民知榮辱之時也，孺子欲聞乎？孺子曰：:猗氏之治，智賢白圭而不監於道，願先生廢此而語他。:先生曰：:江源所起，濫觴之墟，泓泓汪汪，不漏不虛。放而行之，冒於川渠。繚繞縈行，左挾越，右截吳，以散以敷，然後淫爲大江，以東合乎尾閭，而潮生焉。古今所論潮者，日月伏見之所爲也。嘗讀渾天之説曰，地浮水中，天在水外，水之消息，坱圠無際。一闔一闢，若開天地；:一呼一吸，若出元氣。其始來也，若毛若線，若帶若練。堂堂沓沓，合聚離散，須臾之間，千化萬變。其少進也，敲磕鏗𥐪，石號木鳴，越岸包陵，在谷滿谷，在坑滿坑。其爲氣也，或喣或呀，或噫或噦，瀰茫湠漫，澎濞沸渭，澒洞滉漾，渤潏滂沛，涵澹淋滲，潗濈淫泄。跳珠湧沬，百里紛會，沃焦蕩胸，汩母陵背。縱橫絡驛，飄忽爭逝，徐則按行，緩則就隊。連氛累祲，陽景朝昧，周天而旋，踰八萬里，不知其所憩。於時玄冥收威，海若振吼，千溪崒立，萬浦卻走，絶維推軸，神母不守。左驅天吳，右拂九首，淵客拒扉，水夷潛牖。江神海豨，絶脰傷肘，陽侯馬銜，顛蹶前後。其爲象也，則紛紜參差，萬頃一跡，禹不能知，契不能識。承光露怪，不復潛匿。或駃而蹄，或森而戟，或美而旜，或張而翼。洶湧而奔，以沃海門，若土囊風，怒驅屯雲，辟易而征，以擊西陵。如并陘戰酣出奇兵，宛兮改容；:若蓐收素服駕白龍，忽兮當前。如歸墟泛溢浮五山，一北一追，一僨一起，突然而逝，餘勇未已。於時吳兒獠工，引檣掛席，鐃鳴鼓動，去若飛鷁。風止雨息，江清海碧。此潮之大凡也。傳曰上善若水，』:又曰水幾於道，』:故古之人見大水必觀。善利萬物似仁，不畏彊似勇，能方能圓似智，萬折必東似信。若是者，孺子欲聞乎？孺子曰：:幾矣！先生之所陳，五事之上也。姑欲聞其深於此者。:先生曰：:西湖之深，北山之幽，可舫可舟，可巢可樓。與鷗鳥居，與鹿豕游，漁簑山屐，煙雨悠悠。寂寥長往，可以忘憂。風衫塵袂，京洛何求？不如西湖瀕，不如北山阿，白蘋緑芰，紫栢青蘿，反裘坐釣，散髮行歌。人生安樂，孰知其他？茫洋以爲柳溪，盤旋以爲李谷。卷軻辯乎三尺之喙，擴夷隘乎十圍之腹，此古君子所以藏器于身待時而動也。傳曰不怨天，不尤人，蓋優哉游哉，聊以卒歲，若是何如？孺子竦然離席而立曰：:蓋聞達人不忘身而先利，志士不貪時而後義。隱之所尚，得全於天也。孺子不敏，乃今得聞出處之際。敬再拜受教。」
全宋文卷二七一二,《雞肋集》卷二八,《文章辨體彙選》卷四四三,《四續古文奇賞》卷四三,《奇賞齋古文彙編》卷二三五北宋:晁補之:文:Article:賓主辯:晁子既摭陶子歸去來辭，》:以名其居而記之，自以聞道歷年，而爲潛不足，中慚而疑，隱几去智，則方寸之地廓然其虚。若兩丈夫，爲主與賓，巾裾而坐廬。賓曰：:子道與吾殊，而多謂子類余，豈其然乎？凡子以躁樂吾静，隘悦吾和。子，人之放也，而多謂與我自放者同科。我遺夫世者已盡，子緣於物者尚多，而子賓賓焉以從我，奈何？主人曰：:萬物聚閭，千古並塗，然求諸其間，天地異職，父子殊面，莫大且親，而相因以判。今賓方欲合兩人爲一體，則物我蠭起，不可得而止。賓不通之，則自賓之身，十指長短兩目大小肝膽共絡而楚越畫界也。、:况賓出千載之上，我起千載之下，别族離居，所遭異者。而賓乃斬然爲間，方且病我之浮氣，獨不傷賓之大同乎？賓自揣心，日化年改，壯異幼時，老乖壯日，今是昨非，前棄後拾，使賓自操，且不可得。蓋孔子聖人，猶六十化；:智如惠子，徒觀其勤，未知其謝。賓如通之，則齊嬰公扈，離立易心；:夢爲魚鳥，可與飛沉。况我欲遵子，若是其賓賓者耶？如賓之詞，委心去留，乘化歸盡，化乃所過，胡可以吝？我之慕賓，亦以是近。躁静隘和，曰情非性；:人放自放，非故曰命。極則俱極，進則皆進。賓遺夫世者，雖盡而猶多；:我緣於物者，雖多而必盡。則又胡可以賓之既瘳，而傲我之方病也？水既蜕地，氣又蜕水，吾方解我之不然，而經賓之所以，則我既化矣，雖六十改，未知爲數也。且物固以其近相慕，昔伯宗，人言其似楊父則懌；:桓温，婢以爲類劉琨則忻。夫楊父劉琨徇權殞身，而夸者慕焉，恐不得鄰。前輿既覆，後轍不逡。彼皆炫智而鬬力角驅而競奔，故彊弱斯在，而勝負可論也。今我與賓既已俱出乎忘我之境，而同塞乎累物之門，得失安在，是非奚存哉？賓獨不聞魯男子之拒託宿者乎？嫠曰：:子胡不若柳下惠？』:男子曰：:柳下惠固可，吾固不可。吾將以吾之不可學柳下惠之可。而孔子以謂學柳下惠者多矣，然未有似於斯人。今欲使我如賓，解組長違，我則不可。可在佚身，賓則猶我。譬魯男子審己，故其爲柳下惠也，不以其同而以異，及其至焉一也，可不可安寄？賓亦奚以知我不與賓同至於葛天氏之地？以謂何如？於是賓唯而起。主人送之，不離席則霍然若寤。乃書之記後。
全宋文卷二七一二,《雞肋集》卷二八,《八代文鈔》第三一册北宋:晁補之:文:Article:話述:晁子嘗曰：:至人鶉居而鷇食。鶉無常居，鶉仰物食，我窮殆似之。蚍蜉集其枯螟宛轉于塗，而我不廬，開口待餔，乃不如彼鳧，有喙則腴。其妻曰：:水舟而陸車乎？憎里巷而愛歧陌乎？今日越而昔者燕乎？雲忽忽乎？萍不止乎？大章盧敖，步八極乎？荒土功乎？負羈紲乎？孔不暖乎？墨不黔乎？無乃蟹蛫蚿足，躁不一乎？陽鳥鷾鴯，氣則移乎？敗瓦墁乎？長鋏慨乎？匍匐往三咽乎？人蓐食而媪見哀乎？東郭穢而中庭泣乎？貿貿來乎？額額然伏乎？西山餓乎？雉噫徙乎？無乃侏儒瞽師，困慰禄乎？豢豕犬羊，犧餼養乎？凡子行人間，何以請擇事？晁子曰：:唯。」:既而曰：:龜笑不知，我知之乎？適可則可，我不可乎？其妻曰：:唯。」:舍然大笑。
全宋文卷二七一二,《雞肋集》卷二八,《四續古文奇賞》卷四三,《奇賞齋古文彙編》卷二三五北宋:晁補之:文:Article:醫言:上醫醫國。或曰不然。醫曰：:譬國於身，天地乃所寓之形，元氣乃所恃而生。堅骨脆肉，山石壤墳也；:中列五藏，五材是營也；:風雲其衛，百川其榮也；:闔闢運轉，有神欲行也。故昔之論養生者曰：:抱形以静，神將自正，無摇汝精，乃可以長生。蓋天地亦物也，其不壞亦然。得一以清寧，其析於一成。虹而洩藏，祁寒暑雨，灾害乃生。時則有陵鬬隕墜，札癘蟲螟，曆象授時，使氣行正。不有聖人，孰醫國疢？以國觀身，理自此知。不有聖人，人誰則醫？譬醫有經，黄帝二典，歧伯猶謨。浮沉生死，帝俞伯都，平章於變，亦與氣俱。盧鵲秦和，王佐可蹈，鵲猶伊訓，和比虺誥。漢淳于意，如説作命，説不自言，于古其鏡。華佗反經，既不得已，敿干礪刃，如甘戰誓，何異吾醫，亦論其世？堯湯水旱，國豈無疾？稽天焦土，要不病粒。五毒所攻，痤發中古。武砭已甚，血流漂杵。七雄裂之，五藏用争，衡秦縱楚，焦腑炭冰。衛生匪經，民中道夭，至秦暴蹶，氣并則槁。求諸身中，一藏彊勝，四氣爲微，一安得競。匪淳益漓，醫斯用奇，黄典歧謨，安所救之？鵲觀五會，和參天命，至佗而極，刮脾濯腎。聖有至言，代斲傷手，世復無佗，矧敢佗又。佗雖傷手，猶漂杵然，時周之命，反商之顛。過是益狂，術亡不傳。大疾始間，漢與休息。小瘳未復，唐用飲食。何世無醫，孰曰不知？不培其生，毒熨妄施。曰我術聖，望而知之。緒餘帝伯，卑鵲和意，曰如漢唐，又何足議？何異魯連，好高自奇？徒稱唐虞，顧未知之。鵲和得嗤，他何足議？矧無佗術，乃行佗事。季良三醫，一論其天，不爲何敗，其平自然。曷不卑之，無甚高論，秦病可言，釋之爲近。國有常治，治不以智，若烹小鮮，時治之理。生有常經，亦不可擾，損石益穀，時醫近效。滋彰法令，盗賊乃多，疾焉勿擾，氣復則和。何以休之？惟勿益生。築垣爲室，蚤作晦息，平康有道，醫於何力？民有聖言，有病不治，起居惟常，常得中醫。作醫言。》
全宋文卷二七一三,《雞肋集》卷二五,《蘇門六君子文粹》卷六五,《歷代名臣奏議》卷三九四,《四續古文奇賞》卷六,《奇賞齋古文彙編》卷一六五北宋:晁補之:文:Article:上皇帝論北事書:臣晁補之謹齋戒擇日，昧死上書皇帝陛下：:臣窮年抱經，志願局促，緑衣紵絮，多學無益。竊甘野人自曝之温，輒昧廣厦重裘之燠。退無尸祝尊俎之位，進干庖人操刀之職。不計僭越，冒言天下之事，陛下赦其狂瞽，而矜其市井草莽有介然之心，一賜察省，天下幸甚！:天下之治，莫大於制禮作樂。而臣之愚，以謂二事有在於施設之後者。其所先舉者以定，天下晏然，則禮不制而備，樂不作而洽。凡此所缺，特北胡一事而已。臣思之至深，以謂陛下神道設教，紀綱既正，天下大定，燕居而高拱，百工安職，四民樂業矣，而不能無一朝之事，或經聖慮者，庶幾在此。乃臣之狂瞽而深思所至，有取萬一，則臣區區窮年抱經，志願局促，猶不爲緑衣紵絮多學無益。夫豈惟天下幸甚，臣之師教臣亦若此也。北胡猖狂，敢冒故疆，使天下百年有爲，兵不得藏。今四野肅清，邊不告遽，而縉紳先生四方寒士，或北首憤悱争道利害者，非願於太平無爲之時生事覓功，特以中國之地前王之舊，有未復而已。獻言陳計者，踵相接於國，陛下優而容之，如假種借耕，久貸不償，亦不以券責，豈非周慎再思萬舉萬全，以謂將欲取之，必固予之，不欲以所重試所輕哉！:内治未具，不遑外憂；:心腹既寧，手足當治。以今準昔，莫利此時。置而不念，何以異夫宿雨坳池科斗所泳，不以時去，設不害事而蛙黽日暄，乃臣之所願爲陛下深思者。特曰：:以中國之師，責中國之地，得地而師解，不爲無名。如此而已。陛下知兵之道愈於黄帝，復古之功過於宣王，披圖在目，長想遠慮，則窮髮龍堆，螻蟻藏情，不待前箸。而臣私憂過計竊不自揆，忘己之愚，不敢膠柱鼓瑟御馬以書。陛下一發天光，使得竭忠，則言而有罪，非臣所敢避也。夫北胡之盛，莫盛漢唐。而所以制胡，亦漢唐爲得。三王以前，事則經見，戰國之際，人自爲防，徧舉悉數，則孰與四庫之書終始爲備，百執之謀同異致詳，故臣輒皆置而不論，論漢唐之所以制其彊者。其彊可制，則方其弱時不論可知。漢病匈奴，唐病突厥，至於畿内鳴鏑，渭橋按轡，後宫辱於氈裘，宗室降於絶域，其形如此之逼也。然而列五單于，滅兩突厥，擒回紇，制延陀，漠南塞北皆漢之賦，盧龍松漠皆唐之府。臣深思至此，然後知北胡之盛雖莫盛漢唐，而所以制胡，亦漢唐爲得也。冒頓烏維，力足以弊漢，而武帝雄才，數戰不倦。匈奴絶幕，自以漢不能至，而漢率二三歲一出，或二千里不見一人，故匈奴至於孕重墮殰，罷極苦之。夫搏鼠當庭，善遁易失；:灌垣熏穴，則生無聊賴。故欲戰在我，則不欲戰在敵，此其情自昔然也。頡利突利，進如飈風，而太宗知兵善戰，虜在其術中而不悟。兩陣馳語，二主坐携，六騎臨水，羣酋奪魄靈朔之境，曰：:我將滅之！」:命有司更所與書爲詔若敕。思摩孱懦，至感恩流涕，願爲一犬守吠北門，蓋五十年無突厥患。臣嘗壯二主，以謂得一時之權。置三王之事，則漢唐之事猶在中策，何遽無策乎！:今臣又計之：:耶律雖桀驁，其彊亦未有以過匈奴突厥者。陛下神武不殺，高越前世，制之得術，可使繞指，惟上之命，何至越百餘年而不暇營哉！:臣請爲陛下言契丹可取之形五：:古者，北胡無大君長，種落部族不相統攝，捽搏鬬擊，彊者爲制，往往而聚者，百有餘戎。勝不相推，敗不相愛，尺地一民，不自保而有也。無城郭邑居，故其民遷徙難制；:無耕田作業，故其人食足不勞；:無文書約束，故其人一而易使；:無營陣行伍，故其人戰自趨利。彼以其智力之全，不治四者，而一之於鞍馬射獵。中國亦以其智力雜治四者，日夜不息，而以應戎狄之至閑，故其自視，常以無法勝中國。利則烏合，譟而從人；:不利則雲散四去，欲追無所。自冒頓盡有北垂之地，胡人始不安其舊而有侈心，尺地一民，皆欲保而有之，不能去也。其後，衛律教單于穿井築城，治樓以藏粟，或者以謂胡不能守。降及唐世，尤以合中國之好爲重，至佩印綬，服爵命，廢一置一，皆决於朝廷。亡虜之在中國者，或樂而忘歸，胡人自是益雜中國之俗。乃臣以今料之，則盧龍范陽中國故地，又非特如此而已。城郭邑居耕田作業文書約束營陣行伍，、四者皆因漢俗，而胡無一焉。雜處而交，治欲其胥，而胡不知彊勉之難堪。此其可取之形一也。冒頓烏維，伊種皆席匈奴之始彊，能以其力爲中國患。武帝中年力盡於北胡，而朔方之患無歲無之。然匈奴卒不能踰塞而南，以有漢尺寸之地；:而陰山草木茂盛，單于之所依阻者，漢輒奪焉，匈奴失陰山之後，過之未嘗不哭也。頡利突利延陀之兵，、:皆號精悍，數入寇唐。一旦至渭上薄畿内，唐亦以其南征北伐之餘，力完不弊，日削月剥，至奪之地而隸都護府，不敢輒怨。蓋未有坦然肆志，窟宅中國之地臧獲諸夏之民如耶律之侈者。臣嘗計之：:其君亦非有冒頓頡利等輩沉毅雄勇之姿，阿保謹特有天命，而德光之暴，以謂晋之立自我，晋亦不勝其德而屈之。驕子不制，日益侈大，割地弗厭，至踐中國。此如黔中之驢，土所不産，方其一鳴，虎爲遠遁，而其技止此，亦足悲也。夫人之情，勝則驕，驕則不自彊。乘秋未霜，則水濱之腐草猶足以争明於陰夜；:天寒既至，萬物將肅，則莫或使之一夕而零，其理然也。璟與明與賢，皆柔懦不事事。隆緒稱多謀，不能復振焉。宗真好樂，兩母争權，至内相殘。當是時，皆有可乘之隙而中國不取，迄於今四十年。彼其君苟非有過人之才，臣知今日之治與璟明宗真未大異也。、:夫知敵之主知敵之將，則每戰不殆。彼曲我直，我整彼亂，此其可取之形二也。石氏之割地，當其需人之力，制命在外，無以異於晋惠公河外之列城買人而已。無積仁累義之資，一朝而有天下，舉天下之大，偲偲然常恐其不能守，何暇重割地哉！:窮室之人，驟獲千金，不能經營，販夫孺子皆得以起而制其弊。富家巨室，力足以仁其四鄰，則四鄰之外所衣食者猶我有也，尚誰得而嗇之哉！:石氏既亡，京師不守，中國爲之一虚。當時人君，内憂其腹心，外病其四鄰，中國狼顧自救之不暇，故胡人得以竊計其不及圖己，而跳踉虚喝，求以堅中國不動之心。至於柴周，天下小定，以其享國之日淺，乃能用一朝之議，一戰而勝，以復三關。由是言之，胡雖彊，中國雖積衰之緒，猶足以勝之，况治朝哉！:耶律明時，胡已浸盛。柴周之取三關，蓋人有告之者，曰：:此本漢地，何惜之有？然則彼其平居驁然不顧，跳踉虚喝，豈固敢吝其非己有之分，爲所常守之資哉？求以堅中國不動之心而已。今國家百年太平，而陛下神武不殺，高越前古，心有所懷，威動萬里。柴周叔世，臣豈敢議？然以今天下言之，運偶聖人，時在千一，富萬柴周，力萬柴周，將賢則萬柴周，士勇則萬柴周，斷而必行，鬼神且避，以懾小寇，勢易破竹。此其可取之形三也。太祖龍興，不折一矢，不馳一馬，而有天下，天下稽顙而稱臣，五國委命而下吏。夏商之興，莫若此之捷也。當是時，舉中國之兵十二萬而已。太宗皇帝繼以神武之資，經營四方，至于大定。并汾之討，師久於外，雖迄奏功，然倉廪之羡士卒之鋭，殫憊於河東。太宗爲社稷長慮，慨然太息，有恢復心。士不弛弓，馬不解勒，倍道兼行，越數百里。一日出塞，金鼓之聲如在天上，虜不素備，而燕城遂圍，分軍收城，所向輒靡，天下以謂遂無胡矣。幽燕之人，老弱登埤而望，乘輿無意復戰。虜之計，自謂力不足抗，乃爲先聲，張言兵至號五十萬。太宗重愛民命，不肯以力服虜，欲退脩德以懷之。而師久翺翔，士馬南首，亦有怠意，幾舉而捨。燕既釋圍，而諸將所下，輒復爲胡。蓋臣聞之，城中有謀執其帥而降者，王師既還，莫不泣下。雖然，胡人自是始有疑中國之心。四方已定，中國厭兵。景德之役，乘中國不虞，大舉來寇。章聖北巡，天意助順，彍弩竊發，遂隕達覽。虜相顧自失，屈首請命，亦無復鬬志。當時之議，以謂乘勝席卷，兩翼遮前，大軍從後，可使無遺噍。而天子嘉其既服，亦棄不戮，虜始痛自懲艾，以謂中國不可得而侮也。夫太宗以收并汾之餘力，計議無素，倉卒北狩，然而一舉幾復。章聖以寇出不虞，至犯輔郡，出師逆擊，然而一戰遂却。况今陛下席祖宗積累之舊，虜不加彊，而中國之盛則倍前日，肉食之謀，芻蕘之言，垂數十年，已審已備，計成而動，何慮不獲！:此其可取之形四也。太祖神武，有希世之謀，御將訓兵，臨機料敵，出人意表，舉天下之衆，宰制役使，如視嬰兒。嘗謂：:胡人之衆不過二十萬。吾以十縑購一胡，二百萬縑足矣。以太祖神武，左右之將不减衛霍，滅越滅吴滅江南滅蜀滅河東。、、:天下已安，四方之金帛充於内府。士卒平居無事，奕博超距，志意無所騁。當是時，中國特不舉，設有爲，虜孰能禦之者！:天下百年無水旱兵革，法度致脩，人物阜安，以三十年之通制國用，山積水委，漢唐所無，則成太祖之志，臣以謂固在於今日。陛下建學設科，使爲士者知兵；:頒教立法，使爲兵者知戰。十有餘年，墯慢疲軟之氣既復拯矣，而堅甲利兵羡於四邊，偏州小戍不移而具。臣竊以北道三數者言之：:通都要路，一庫之藏足以衣被十萬，况濟之以大司馬之備也。驃騎西征，艑師南略，河隍六城交州九郡歸命内附，而飛輓之煩不及於邊民，此其美，古未有也。舉事動衆，宜百日之費者，今千日之費不憂乏；:宜百金之賞者，今千金之賞不憂匱。蓋非徒以厚費重賞爲得也，要以爲前世之所不爲者，知今日之能爲之而已。順流建瓴，如風靡草，以臨不加彊之虜，此其可取之形五也。兵法曰：:形，兵之極。陛下亦既知形，則不圖而何待？臣請爲陛下言所以入胡之策。夫欲興大事，所病者兵不衆食不充。天下之言者必曰：:舉二十萬衆，度百日糧，鳴鼓而攻之，以臨不加彊之虜，如孟賁之戰嬰兒，何往而不可入！而臣獨計，以謂非勝之難，所以入虜者實難。以樊噲之驍悍，自意得十萬之衆，足以横行於匈奴，而或者曰：:樊噲可斬。夫使好奇之人不度是非，不量利害，高論而慷慨，其言固甚可喜，然空語無施於實事，則陛下尚誰取之！:今臣則不然，舉二十萬衆，度百日糧，非三年經營之不可。借使以國家之盛，一朝而可集，銜枚縛馬口，千里奄至，雖計甚秘，而人固有知之者矣。綿十許州，塘水之浸，以彼入非易，故我入亦難。阻塞而陣，燕亦起而拒白溝之南。兵雖衆，食雖充，非勝不能入也。臣請爲陛下效臣之狂計：:蓋昔者尉陀畔越，漢兵出豫章，出會稽，而唐蒙獨上書發巴蜀罪人下牂柯，以出越人不意，卒擒尉陀。蜀姜維拒劍閣，鄧艾乃潛自陰平，馳無人之地七百里，卒降劉禪。兩人者若校之以事而索其情，則皆近乎不知迂直之計。而臣則以謂論越與蜀者，不如是則不可得而入。今虜之勢，亦何以異此？臣請先爲樓船百艘精甲萬人，浮膠東，待渤海而勿發。使大軍出次於王畿，聲言以十萬出瓦橋。瓦橋敵所備，出亦此，入亦此，在兵法則所謂以正合者也。潛軍其東以五萬，則自滄趨平州，同時而偕發。潛軍其西以五萬，則自代趨雲州，同時而偕發。平雲非敵之所素備，則滄代之兵宜易入。兩翼偕縱，則燕之東西可擾矣。東軍入平州，戰且誘，以稍西行，附於瓦橋之大軍；:西軍入雲州，戰且略，翺翔乎蔚朔之間，而東以牽制敵勢。敵必分軍以禦雲州，然後瓦橋之大軍與東軍合勢而偕入，則涿州新城不戰而可收。東軍既棄平州，平州備少懈，然後渤海之精甲可以乘閒入平州。平州下，則營并舉矣。乃間使渤海之師通高麗，曰中國責故地，高麗宜以爾兵從。而析渤海之精甲三千，背道絶險以徑中京之南，繚古北之後，奪關而守之，謹守勿戰。虜狼顧自救，然後雲州之西軍鼓而東，以取易州，而與大軍合。吾兵益張，乃稍乘勝逐北，則燕城可圍矣。度燕城之大，二十七里而止，一人而守地六尺三，圍之則滿卒三萬，守地無餘。以二十萬衆頓燕南，攻而圍之，若適三萬，則是野戰以拒虜之大軍者猶十七萬也。度虜之大軍，亦不過二十萬，盡燕城之大，而以五萬人實之不能容矣。虜之名統軍在燕城者，其所護契丹奚渤海兵馬數才滿三萬，、:而其曰侍衛在燕城者，騎一萬步一萬而止。借使臣所聞未實，虜能益之，度燕城之大，不過容五萬則既勃蹊矣。而大軍相持，傖囊未决，其勢不相救。以三萬鋭師，濟以臨衝雲梯之械，并力而急攻。間使張良陳平不愛千金，從反間，以啗城中臣虜之子孫，能以禍福喻其衆，使内附者許以封侯萬户之賞。彼其在虜，或身居將相，而服衣食飲不免於輿皂之賤，一聞德音，宜有發憤内應，如望并汾之師者。一人有心，則舉燕城之内其勢摇矣。燕城可圖，則山前後之地雖未盡復，可徐致也。臣又率臣之意料之：:使虜能出上策，中國之師始動，虜無空國逆戰，亦以二十萬拒大軍，而更練奇兵間道他徑，反乘我隙。我大軍遠戍深討，而虜兵出於不意。釋燕而自圖，則前功一發而盡廢；:欲勿釋耶，而自治未可，安能治人？然而舉塞上十許州言之，大軍出瓦橋矣，又五萬出滄，五萬出代，虜亦以其軍三析之而應我。滄翼其右，而霸與信安保定介其間，使堅壁勿戰，則虜雖出奇兵，亦必不能入霸入信安入保定。、:代翼其左，而保與廣信安肅介其間，使堅壁勿戰，則虜雖能出奇兵，亦必不能入保入廣信入安肅。、:何則？吾爲之守者素也。置是數者，自渤海之東言之，操舟於水，固非虜之所宜便。而其所不當忽，萬一可虞，意者其西北之疆乎？昔唐安禄山以范陽亂，稱兵道胡中，犯京兆，不期月耳。臣嘗考之圖志，則禄山所行，自燕而西，其跡具存，不可不察也。國家方恢復河湟，全秦之力，河湟之所仰，或者思患而豫防之，益全秦之地，以待虜之出於不意，如此而已。臣又率臣之意料之：:今單于之才，不聞其沉毅雄勇敢爲難制如冒頓烏維頡利突利等輩比者，、、:其左右賢王谷蠡，亦非有如張説所稱闕特勒暾欲谷之徒超卓過人之才，帖帖然慕中國，學文字，工語言，是口尚乳臭，安知出上策哉！:虜計出於數者而皆不能遂，則臣之所料，不過舉國興師烏合蟻聚而已。使虜先能扼古北口而守之，渤海之舟師無以伺其利，則我東軍扼彌老符家私亭口之右，、:以西軍扼挑峪紫荆金坡口之左，、:使其東西不能出奇，而後大軍鼓行而陣，以挑其南。虜進不能拒，退無所逃，不力戰求勝，則必有内顧自保之心。此在兵法，所謂窮寇，」:臣請勿薄勿逼，緩而持之，置曹王居庸等關而無奪，以開其生路。我亦視白溝之南塘水之浸，所從歸者狹，何以異於淮陰泜水之傳飡？東西與北三面薄阻，而背阻塘水，則士卒無所往，其心宜固。當是時，陛下得人如韓信，使乘其會，則攘而扼之於井陘，莫利乎此，顧爲陛下將者如何耳。臨衝雲梯，器械致修，士力致完，以中國之善攻，而加不能善守之虜，則二十七里之城而已，何爲而不下！:燕城下，空其積以賞戰士，以臣度之，三年可以無飛輓。自京東西與河朔之列郡，更輦緡穀以實之，臨以重臣，列亭障於外，燕可守也。陛下以河湟六城之富，孰與全燕？河湟遼遠，城中素空匱，中國且能保而實之，則全燕之富，其易守可知也。惟其城郭邑居耕田作業文書約束營陣行伍，、無一不出中國之舊，今以中國之法守之，其民宜易安。燕城既守，則凡石氏之故地猶不盡舉者，未之有也。雖然，臣猶有説者，則在乎先勝而後戰。夫入人之地，欲其不迷，不可以不知地；:索人之情，欲其不匿，不可以不明間。地可知，間可明，而軍無選鋒，則兵不可以交。有選鋒而不較長短，不合外助，則雖多猶寡也。臣請爲陛下言所以必勝之道：:陛下誠得數十將用之，則何患夫四五者。爲今之慮，士已知兵，兵已知戰，而臣獨過計，以謂今選於班列，以將名官者，患未試而已。夫將欲興大事，不可以無重臣。重臣，君所信，功業已試，可使士卒素附，可使四夷知畏，可使位重德亦重，可使權重威亦重，可使舉一軍二十萬之衆。而重臣得其人，軍之命定矣。千夫長萬夫長，才各不同，則舉二十萬之軍，大吏偏裨二百人而後可也。夫安能皆得重臣者而使之？將委之有司之選耶，則天下必有蕭何之至明，然後可以知韓信之未試。不然，則趙括之易言不窮，天下幾何其不以言而信之？人之才，有不能治一妻一妾者，有不能耘三畝之宅者，持籌挾算，擐甲百萬，守地千里，翛然不勞乎其間，忘昔之短也。平居自喜，袒裼而按劍，志如飄風，而聞金鼓之聲，失氣而死，此人之情也。然則，將其可以不試哉！:天下之言兵曰微妙者祖孫吴，、然臣以謂是何以異於宋人之遺券，密數其齒，而曰吾富可待，」:豈不誤哉！:陛下知人能哲，興大事，選大將帥，既已得其人矣。凡此，臣不敢議。然臣以謂舉二十萬衆而爲之吏者二百人，所試者在此而已。子文之治兵，終朝而罷，不戮一人；:子玉之治兵，終日而罷，鞭七人，貫三人耳；:然而君子與子文。李廣之行軍，逐水草，不擊刁斗；:程不識之行軍，嚴斥候，擊刁斗自衛；:然而士卒樂李廣。將之才固不可而一也。孫武之試於吴也，以婦人；:孫臏之試於齊也，以上中下馬。用之於婦人，用之於馳馬，非將之常也。兩人者，唯其無所不可用以成功，故卒之武能將吴以入郢，臏能將齊以却魏，豈不用其試哉！:驪山之閲，天下擐戎服以令，賢如郭元振，幾以失軍容而誅；:而薛訥解琬，乃獨有不動之軍，教使然也。今天下之吏以將名官，握兵柄習軍事者，環列於輔郡，迨數十人。平居無事，大車駟馬，洋洋乎國中，與之言兵而不能者幾人？若此，臣豈敢以爲遂乏才哉！:凡所以必待試而後可用者，特不敢以能之於平居無事，而信其用之於倉卒擾攘也。陛下知人則哲，能官人。用人之仁，去其貪；:用人之勇，去其暴；:用人之智，去其詐。皆得其所以用，則向之四王者，凡可以委之夫將而已。以二十萬之軍，度百日而後罷，厮役在焉。人日糒二升，則率兩日而食，非萬石不可。百日則百萬，千日則千萬，邊儲不足以給，則不可不權而入之於民。今天下之買爵者，緡錢五千，高得一尉，下乃助教極矣。爲之説者曰：:商賈之子孫，不可以揭而加之於民上。此爲説者之過也。天下無賴之民，游手不業，計窮力盡者，皆起而爲兵，能犯矢石，致頭首，有一日之勞則紆朱懷金，美爵厚廪，往往而加之民上者皆是也，何獨至於民而疑之？天下之民，不幸而陷于盗賊，白日殺人而奪之財，亦可棄矣。甚者竄山林，晨夜聚嘯，州里爲之摇動。其中有一人焉，造利而自言，則賞千金而命之官，未始疑也。則夫商賈之子孫，雖其類則賤，矧未至於盗賊哉！:臣請爲賣爵如漢故事，惟勿爲郎而已，其餘皆可易之以他秩。得比朝籍，與京師官，率能入粟於邊滿三萬石者，爲之等級以授，事定而止，不過假百人，粟可充也。昔武帝用晁錯議，卒弱匈奴。乃臣區區意竊在此，陛下幸聽焉，則其詳，有司可得而講也。何謂之地？夫四夷之與中國，其土地風俗剛柔險易之不同，猶之城市之與山林，並得其宜，各便其欲，未嘗同也。百蠻之地，皆阻山負海，遠者去王畿數千里。一隅有故，不得已而應。就其近者調之，則兵少不足以用；:欲置大軍，則病道里之遼，首尾衡决，倉卒不救。設或遂能致之，其土地風俗皆非國之所習知，萃百萬之衆而頓絶徼之下，欲深入不可，欲致敵不能，譬之逐兔叢林，遇穴而失，則良鷙逸足，猶翺翔傍徨，雖巧而無所效，其理然也。東南西南羣夷，皆絶遠致險，論其近而與中國比者，則莫若北胡。古者北胡則本非與中國近且比也，踰塞而北，至於寒露遠野，人跡所不至者，乃稍稍屯聚。蓋李牧破林胡，雖斥地千里而胡不能吝。自漢至唐，迄於五代，始侵尋曼衍，寖有中國之地。自王畿而言，則白溝之南千里而近耳，置驛十數，則舉朔漠之事，十日而傳之可聞。城郭邑居，漢也；:耕田作業，漢也；:文書約束，漢也；:營陣行伍，漢也。舉山前後之地而言之，無爲而非漢者。臣嘗披圖而觀，起白溝趨燕城，二百里而止，居庸曹王大安黍谷崆峒之山環抱如箕，、、:而燕城峙其中。自白溝而北，衆山而南，燕城之四隅在箕中者，其地如掌。由燕城之三隅，東西與北，衆山之塞，川關要害，遠者不過四百里，近乃二百里而止。山非不可陟也，水非不可涉也，土地風氣水泉百物之産，又非中國之所不習也。徒可徒，騎可騎，車可車，何動而不可圖？正可正，奇可奇，伏可伏，何動而不如欲？顧爲陛下將者如何耳！:何謂明間？夫書生之論，以謂仁義之兵無術而自勝。此臣讀孫子，》:至所謂賞莫厚於間，事莫密於間。非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。臣始不信，今乃知之。夫使仁義之兵無術而自勝，則敵衆我寡亦勝，敵彊我弱亦勝，敵實我虚亦勝，敵逸我勞亦勝，敵有備我無備亦勝，而聖人者何事乎教民七年而後即戎，」:而其曰不教民戰，是謂棄之者，又何用也？夫仁義，王者所以無敵於天下，不得已而去焉，兵可去，而去仁義則不安。至於不得已而用兵，仁義非可忘。而所謂權焉者，蓋聖人亦多有之，而未嘗去也。孫武無王佐之才，而其言有用於王者之事。間，非平日之所宜先也，故非聖智不能用，非仁義不能使，非微妙不能得其實，如此而已。聖君參之，以獲夷狄之心；:賢將持之，以制三軍之命；:士卒獲之，以幸封侯之賞；:夷狄取之，則四境不能以是一日而安，其理然也。秦得由余而八國賓，燕入秦關而東胡破，漢厚閼氏而冒頓解，唐語突利而頡利疑，此中國之以間勝夷狄者也。韓王信在胡而匈奴入太原，盧綰在胡而匈奴入上谷，中行説在胡而漢不得美幣市匈奴。以至於唐，突厥以萬榮侍子而寇瀛州，回紇以僕固懷恩而入涇陽，此夷狄之以間勝中國者也。自昔兵家之用間者，一勝一負，不可得而數。姑以中國夷狄之制勝負者言之：:在中國則夷狄憂，在夷狄則中國病，此其理易知而其事難成，不可不察也。今臣以北胡之勢言之，山前後之民，大概皆思漢并汾之事。王師在燕，有謀執其帥而降者，誠能得張良陳平，不愛千金以致内應，猶反掌耳。唐周鼎失沙州，州人胡服而臣虜，歲時祀父母，衣中國之服，號慟而藏之。河廣武梁故時城郭未隳，龍支城耋老見唐使者，拜且泣曰：:頃從軍没於此，朝廷尚念之乎？臣讀史書至此，則慨然知燕之地，士大夫之子孫宜有發憤不辱飲氣南首而望王師者，徒患無以發之耳！:以契丹之舊法言之，其得漢人皆僕妾役之，仕宦而顯者歸見其主如舊禮，殺漢人而以牛馬償之，弗誅也。迨蕭氏乃始徙漢人益北居，而以契丹奚渤海之民雜處幽薊，、:殺漢人者如殺人之罪，自以謂漢人之子孫可懷矣。然臣度之，燕之人皆謹厚朴茂，世漢種也，終不能胥而胡。白溝新城，崎立而相望，漢之俗良美也，不幸而子孫世世爲虜。痿人不忘起，盲者不忘視，勢不可矣。天下誠不乏張良陳平之智，不愛千金，仗社稷之神靈，所麾前移，所指前死，五間俱起，莫知其道，是謂神紀。裹幽薊之城，百日而平，使彼粟實可因而食，使彼粟虚可因而墟也。地可知，間可明，夫然後合三軍之士而表其技且勇者，此之謂選鋒。越有君子五千人，秦之鬬士倍於晋，若此皆選鋒也。凡兵，尚義而保氣。義之所勝，愚可明；:氣之所加，柔可彊。人之情非有鈍利之殊也，顧上所以表之者何如而已。一夫當死市，袒裼而不呼，則千人爲之失色。童子按劍而先登，則七尺之丈夫全軀保妻子者猶爲之却也。然則人之情豈固難知也哉？前有大壑臨之，則魄墮而懼，狼顧却踵，則身在平地，夫誰肯舉足而蹈其危？使爲士卒者知有死之榮無生之辱，夫然後顧平地不爲安，蹈大壑不爲懼，則攻何患堅城戰何患堅陣哉！吴起臨陣，有一夫不勝其勇，遽前取首而還。吴起曰：:雖勇，非吾法也。斬之。吐蕃逼奉天，渾瑊進單騎馳之，挾虜一將躍而出，一軍皆譟。臣以爲若此者皆可賞勿誅，而吴起反之，此用兵之過也。鋒可選，然而不校長短，則臣以謂兵不可以交，何則？天下皆以北胡爲善用兵，而臣獨計胡非能出奇合變，循環無窮也，顧其長在騎射而已。自圖志言之，多馬之地半出於胡，而其能挽弓騎射，蓋亦天性使然。趙武靈王變服從胡騎射，而由是以取中山。此其爲策之得者，非以其所長制其長哉？冒頓控絃百萬，白登之圍，騂駹驪白，各以其方之色，自古以馬戰，未有如此之盛者也。漢武帝中年鋭意馬備，阡陌之間，盛或成羣，比戰數勝，匈奴罷極矣，而其後亦以馬少不能復出。則度漢之能以其長弊匈奴，亦在騎不在徒，明矣。唐薛延陀不知以所長抗中國，而自恃其數以徒勝，執馬者既收，而徒不能復爲，卒以取敗。胡人自是益自知其短於徒，而中國亦暴其所長而術制之。比者朝廷置騎射，又教民蕃馬，意良而法美矣。而或者民之馬雖蕃而未教，故臣以謂置義勇置保甲，則民馬皆可以假而習。夫馬生其水土，則人心可知。然而教訓之不安，以之當胡馬之新羈，朝夕馳騁乎荆棘斥澤之地，體安而心調者，恐非敵也。陛下誠用臣説，則義勇保甲之籍於民者，方其教時，皆使之習騎，騎不足，則更借之乎民馬嘗入而藉諸官者，番假之，則民力不勞而馬不病。不過三年，天下皆可用之馬。以是佐軍，則漢之戰何以易此！:雖然，猶有所需者，則外助而已。自昔爲國，未嘗不以夷狄制夷狄，其説以謂海濱之蚌鷸，兩自斃，而後人能并得之。匈奴方病漢，而烏孫昆彌亦自以不得與中國通，漢藉烏孫撫諸夷，以孤匈奴之外援。校尉常惠護五將軍兵擊胡，而昆彌常力戰爲漢軍鋒，所殺過當，匈奴遂虚。於是丁令攻其北，烏桓入其東，烏孫擊其西，而匈奴析其兵支三敵國，以南與漢争一旦之命，卒以困弱，至于裂五單于，昆彌與有助也。臣嘗譬之鄉邑之小盗，三人而爲輩，則百不得以力擒一人焉；:争財而不平，則二人者不制而自弊。何則？其素相知者審也。陛下南面負扆，冠帶而朝百夷，四海之内八荒之外心有所懷，唯上之所命。乃者高麗折於胡，不敢越遼而西，以效其一日之力於中國。陛下能撫之，至絶海蹈越，綿數千里而入貢闕廷。陛下嘉納，遣賜報聘，增美於祖宗之禮。臣聞之，其國見使者至，皆懽喜擁道，自慶未始獲也。彼其折於胡久矣，宜有以逞其志如烏孫昆彌者，而臣未敢言焉。凡此數者，陛下得一重臣而委之，與在廷一二之士嘗得預聞腹心者，皆可以使之雜而議，然後臣之策庶幾乎可效也。兵既定，石氏之故地已復，臣請謹封疆，嚴斥候，戒邊吏，無得以非中國之地而利絲毫以爲功，且示聖人以天下爲度，而致誠信以結之。虜雖失燕，知其本中國之舊而不以爲吝，中國亦與之講好修聘，懽猶昔時，可使如伯氏之奪邑，没齒而無怨言，此百世之計也。臣身未嘗爲吏，則凡國中之議，是非利害不知其果何從。姑以臣深思所得，發於畎畝憤悱之忠而不能以自掩者，獻之闕下。陛下好問如虞舜，亦幸擇焉。韓愈曰：:凡此蔡功，惟斷乃成。故臣至此猶願致其愚者，則曰必行而已。以臣之幼而學壯而欲行之心，而又幸出於聖人之世三代之時，以戴非常之治，沐無窮之休，褒衣博帶，學古人之事，而名諸生之列。每聞陛下德音，雖在市井草莽，欣喜自幸，如第五倫。其所願伸喙道説以求補於萬一者，豈特此書之所叙而已！:然臣竊以謂禮樂爲大，而必其所先舉者已定，天下晏然，然後禮不制而備，樂不作而洽。區區之愚，蓋在於此。臣身賤跡外，其學甚野，輒敢不避鈇質之誅，而冒言其所不當預之事，懷不能忍，憤悱自致，無以異於傳之所謂怒蛙，而幸人君之一式。陛下揭日月之光，而蔀屋之幽得以容，則臣疏遠之言庶幾乎可采而無罪。若乃安畎畝之賤，而不知聖人之世三代之時非常之治無窮之休親逢之會爲難遭，、、:則臣之倀倀不出門庭，其失時亦極矣。伏惟陛下萬機之閒，一留神聽焉，天下幸甚，天下幸甚！:臣無任俯伏待詔激切之至。臣補之誠惶誠恐，謹昧死再拜。
全宋文卷二七一四北宋:晁補之:文:Article:上皇帝安南罪言:臣補之昧死言：:臣聞杜牧曰：:國家大事，牧不當言，實言之有罪，則自以其書爲罪言。》:安南之舉，賤臣輕言之，亦罪也。夫仁懷義率智謀信結，而出之以勇，闐然而鼓，堂然而陣，身被堅執鋭，奮臂大呼，以先三軍，使三軍之士進旅退旅，如驅羣羊，如視嬰兒，與之往，與之來，莫知所之。若是者，臣不能。布策挾龜，迎日計月，望雲占風，觀星候氣，雷聲雨沐，虹垂霧横，暈珥光怪，背建向破，從孤擊虚，六窮三刑，生王囚死，以察害凶，以明利吉，使三軍之士逆之以止順之以行，不厭不疑，至死無所灾。若是者，臣不能。畫地聚米，相險度夷，左青右白，前鳥後龜，無當天牢，無處龍首，高陵知逆，背丘知向，林木之隰葭蔣之陂，一迂一直一亟一遲，使三軍之士所由以入，所從以歸，交挂圮絶，不失地宜。若是者，臣不能。馳一乘之車，掉三寸之舌，不甲不兵，以行賊營，曉以禍福，諭以利害，使賊交臂受事，屈膝請和，可以無戰而屈人之兵。若是者，臣不能。深溝高壘，清野以待，示以所害，欲戰不可，三時務農，一時習武，百姓家給人足，雞犬相聞，使賊不敢南下而獵於嶺東出而漁於海，徹關棄傳，内外爲一。若是者，臣不能。臣負不能之才五，且少孤，不幸墮在荆棘泥塗之中，荒楚幽穢，不得預聞下士之議，而私慕庶人所以傳語者，是以不勝犬馬心，願效一言。雖然，凡所言者，亦非曰能之，特其理勢之然否可道者也。自交趾犯順，侵軼郡縣，溪嶺騷然，檄書日聞。陛下仁愛遠民，若保赤子，憂勤宵旰，思所以禁止安集者。臣雖不備行列，有目有趾，莫非王臣，故忘其怯懦，以自試鈇鉞之誅，謹參古驗今，先論其所宜勝與所爲未可取者，而次條愚計於後，以備執事者擇焉。傳曰：》:不先時而起，不後時而縮。又曰：:敵加於己，不得已而應之，謂之應兵。兵應者勝。陛下以父道育四國，四國所宜歡欣，咸以子來，而交趾不道，乃干大順。陛下謀於心，謀於卿士，以逮庶民，設壇授鉞，應而討之。兵應者勝，」:此其理勢必勝一也。兵起之初，五管莫備，賊至城下，市合不知，而邕州刺史蘇緘，家世儒者，不識金革汗馬之勞，卒遇天變，乃能奮不顧身，閉城乘壘，連鬬宛轉，以嬰賊鋒。兵敗不屈，血染砧几，妻子女婦駢頭爲戮，將吏偕死者至數十人。遠近聳動，争欲仗節前驅者。此其理勢必勝二也。陛下即位以來，精意武備，設監置官，以董軍器。金鐵皮革，筋簳膠漆，精良百選；:刀矟矛槍，戟楯蔽櫓，矢弩胄鎧，鼓旗笳角，凡軍之須，一切素具。北益黄河之水，以滿隋渠；:南盡豫章之木以爲船。一船所載，當中國車數十量，舳艫相銜，以濟南師。此其理勢必勝三也。交趾之地，不過中國一大郡。叫呼跳梁，不足以越千里；:疲弊空窶，不足以支數歲。陛下神武，天旋雷動，莫不蠢然，况此小寇！:制之得術，捐五管一城，足以當賊有餘，何至嘵嘵以煩執事者？今析中國之衆五一以伐之，如舉岱山壓鳥卵。此其理勢必勝四也。陛下謀臣計士布列中外，適一事，命一將，皆試可乃遣。而比歲更武舉之科，親延於廷，諏以計策。天下小兒孺子，莫不踴躍憤悱，争試劍馳馬，指畫論議，以希功名。其作新振起，亦勇氣百倍矣。交趾，徼外小國，其人腥臊雜處，非素知兵能出奇合變也。乍聚乍散，非有常性，鈔掠奪擊，與邊人争一旦之命。此如攫鳥逸獸，雖角牙爪觜，輕利足奮，而不知人能以機械罔罟獲之。此其理勢必勝五也。雖然，勝可萬全，而有未可取者，此事之情，不可不察也。陛下方拓西疆，指圖授算，以取熙河六城，如探懷中物，虜逃遁不敢窺境上。將狃近功，士飽新賞，帶甲十萬，乘勝南指，有輕交趾心。臣以謂姑無謂交趾小，蜂蠆有毒，不可忽也。傳曰：》:鳥窮則啄，獸窮則搏，人窮則詐。昔魯人與邾人戰，魯卑邾，不設備而禦之，邾人敗魯。使我軍不知察此，交趾示弱以堅我，我迫其窮，使姦謀得恃，此其理勢或未可取一也。中國陰陽之中，土氣和適，其生物如之，故極寒甚熱，皆是傷病。百越之地少陰多陽，其人疏理，鳥獸希毛，故性能暑。三月五月，春草黄茅，嵐霧瘴氛，上炎下潦，颶風之所扇鼓，且土多毒蟲蚺蛇沙蝨，、:過而踣者猶十三四焉。今以舉大軍宿之其間，久而不召，彊者病，弱者死，奚暇争功利哉？此其理勢或未可取二也。古者興師十萬，日費千金，故軍無輜重則亡，無委積則亡，無糧食則亡。臣請以漢賈捐之所論羌軍質之：:暴師曾未一年，兵出不踰千里，費四十餘萬，大司農錢盡，乃以少府錢續之。今交趾之遠非特羌軍也，且輟畿内禁卒，及調河北京東戍兵五六萬以伐之，倍道兼行，三月而後至。以臣計之，人日糒二升，則五萬人之費，日千石也。行三月，日千石，舍未畢，陣未定，而十萬石之粟去矣。使其淹回未有成績，其爲費可勝言哉？孫子曰：:智將務食於敵。食敵一鍾，當吾二十鍾。萁秆一石，當吾二十石。此計平地千里之法也。今以京師直交趾五倍而言之，則何啻二十鍾二十石而後可以當賊之一？矧其俗又非專以五穀爲養也，木實草根魚鼈蚌蜃之爲餔，且其土之所出足以給，其人安坐而待我。若此，雖十年，不病闕食也。傳曰：》:粟不如者，勿與持久，持久非遠行之利。此其理勢或未可取三也。平陸之軍，習於車攻，閑於騎鬬，蹈蹂厚土，大步疾走，左旋右折，出入往來，蕩蕩坦坦，不可障阨。而以之入於東南之幽，前則重山，後則複溪，左則大阜，右則深谷，積石叢篠，車以摧輪，馬以敗蹄，擇土計地，若不容足。縱行則絶首尾，衡行則絶兩翼，往不知所如，來不知所返。而賊生死其地，其人如猱狖，下上坂險，筋力百倍於華人，倏起忽止，適去已至，從之如搏影，不可得也。傳曰：》:不用鄉導，不能得地利。地利者，兵之助，故孟子所記，亦先地利，而後天時，而將士非素知，此其理勢或未可取四也。畿内禁卒，固天下材之選，賞罰素信，約束素明，拳勇亦當百矣。然臣竊計之，設比營而擇，或取左遺右，或取右遺左，參差不齊，聚爲一軍，則少非同巷，長非並舍，賚賜不偕受，調發不俱行，雖一之以旗鼓，晝戰目不能以相識，夜戰聲不能以相知，則臨事難濟。而河北京東之卒，又半雜新軍，尪孱貧窶，不任田畝，徒博飲酒，計窮力盡之人，乃起而爲兵，一旦遂驅之戰，不惟不足勝戈甲爲病，而其往也，皆有戚戚羈旅之懷。夫戰，勇氣也，氣不盈，不可必勝。此其理勢或未可取五也。凡此，較然易見。雖五尺童子能道之，而臣所以獨不自已，區區爲國私憂過計者，非以交趾果能爲足拇病也，以謂遠勞王師戰久不决，則事將不能無弊，不可不察也。夫交趾，實古揚州之南境，自三代盛時，列荒服之外，不及以政。秦并天下，略定揚粤，以謫戍守五嶺，與越雜處。以至漢，而任囂尉陀亦數以其地叛。當是時，有閩越東越南越東甌西甌，、、:謂之百越。交趾，百越之徼也。其國距洛陽南萬一千里，人皆雕題文身項髻徒跣，俗相習以鼻飲，父子男女同川而浴。今其地負海倚山，阻險僻迂，師行之道，可以爲正爲奇爲伏者，、:非特一途而已也。蓋漢初遣王恢韓安國擊越，亦一出豫章，一出會稽。時唐蒙亦使越，越人食蒙以蜀枸醬，蒙歸，因又上書通夜郎，浮船䍧柯，以出越人不意。其後，路博德爲伏波將軍，出桂陽，下湟水。按圖，湟水蓋出於連州。楊僕爲樓船將軍，出豫章，下潢浦。按圖，潢浦蓋出於廣州。故歸義越侯二人爲戈船，下瀨將軍，出零陵，下灕水。按圖，灕水蓋出於桂州。馳義侯發巴蜀罪人下䍧柯，䍧柯即唐蒙所通道起夜郎者也。於是五將軍咸會，越人或降或亡，南越平爲九郡。至建武中，交趾女子側貳叛，馬援將平之。援始自合浦，緣海而行，隨山刊道，蓋千餘里，如浪泊禁溪無功居風下隽壺頭之路，、、凡圖記可見，往往援所行也。今其計謀所長，不可得而知。所可知者，其出入往來死生之地，髣髴具在。師行所從，不可不察也。臣又以今言之，居後踵前，固不必皆出前人之舊，而其大概，瀕湖以南，要害之地，朝廷因以分屯迭進。至於明越餘杭海上諸郡，、負海無障塞，中國所素不虞者，臣願亦粗修守禦備游寇。凡此，非特以待交趾而已。臣又以今料之，使賊能爲狂計，固不出於三：:若外有合交，據關守隘，以老我師。我頓兵絶徼之下，曠日持久，欲戰不可，引去則賊又復至，回軍轉陣，返而赴之，賊又入保如初。如是數年，則邊人未有息肩之期，此計上也。若開關闢户，誤我以利，誑我以弱，設計誘我，且戰且却。我易而不戒，乃亟入之，以墮賊計中。賊度我歸，遠以奇兵斷後，我進無所得，欲退不能。此計中也。若棄關不守，鼓行出隘，唐突侵軼，疾戰自快，輕勇悍亟，分散四擊，大則劫城，小則掠屯，其入吾之地恐不深，其争吾之利恐不及。我主彼客，彼輕我重，我衆彼寡，雖彊可虜。此計下也。賊出上計利在賊，出中計利害半，出下計魚爛亡矣。臣又以今料之，賊必不能出上計。何則？海外遠國，固非交趾之弱所能恃。雖近有羣獠，又非固爲交趾役也，况敢侮王國乎？意者，輔車相依，脣亡齒寒，有不自安之心。今臣姑置遠者而不論，論羣獠之近者，則亦不可無所以待之。今見朝廷舉大兵欲滅交趾，彼其中能無介然疑似之心哉？臣獨計以謂誠能擇使者如酈食其司馬相如陸賈班超等輩，、乘馹持節，以寬大鎮之，告以朝廷誅叛逆，賊即伏，行罷兵矣。能從中國討賊，及反間致頭首者，計所得以賞：:以身從者賞以身，以家從者禄以家，以鄉從者封以鄉，以縣從者侯以縣。縱不能悉從，可以少定其志，則是不戰而賊之形已窘矣。臣又料之，賊無他助，其上計不能悉用。或者猶參上計而雜中計。參上計，據關守隘，以老我師，我雖衆，無所用之。請以大軍當其衝，虚張形勢以疑賊，而陰擇精兵爲三四，間道絶徑，或薄其左，或突其右，設奇取之，兵法所謂攻其所不守也。昔蜀姜維拒劍閣，鄧艾乃潛自陰平，行無人之地七百里，鑿山通道，崎嶇險絶，以氈自裹轉而下，士卒皆緣崖攀木，魚貫而進，卒降劉禪。此設奇者也。雜中計，開關闢户，以誘致我，我雖衆，亦無必入。請留大軍屯其後，而以驍鋭佯從之，輕足利兵以爲前行，分屯析隊伏於兩旁，勿薄勿迫，遠而挑之，偶勝無追，不勝疾歸，棄金遺鼓，拔衆以馳，賊貪吾獲，可邀於阨，卒前遇伏，其衆必覆。兵法所謂引而去之，令敵半出而擊之，利者也。昔北戎侵鄭，公子突曰：:使勇而無剛者嘗寇而速去之，君爲三覆以待之。戎勝不相推敗不相救，先者見獲必務進，進而遇覆必速奔。從之，遂破戎師。此設伏者也。賊出上中而不利，將悉衆偕出，以徼幸於其下計，是固中國之利也，請剋日而取之。昔魏祖伐關中，賊每一部至，魏祖輒喜。破賊，諸將問其故，魏祖曰：:關中道遠，賊若依險阻，征之不一二年不可下也。今皆來集，衆雖多，軍無適主，一舉可滅。諸將皆服，語曰連雞不俱栖，可離而解，賊衆之謂也。此三説者，譬之丸不能出於盤，其大概如此。然兵無常數，故隨所動而應之。前必有减竈之説，而後繼之者得以起添竈之智，顧爲陛下將者何如耳。賊出下計而又不利，將大走遠遁，亡海絶道，以保窟穴，臣請按甲勿從。或曰：:按甲勿從，何以立威於天下？曩士卒所以犯晨夜冒白刃者，懼不勝；:使幸勝，奈何幾舉而棄之？且賊窘窮無所知，此如兩鼠鬬穴中，將勇者勝。臣則以謂不然。兩鼠鬬穴中，將内鼠勝。且欲搏賊大海之間，其勢必與之相從於舟楫。夫使吾三晋齊魯之人，失夷曠而爲樓船鬬艦，浮之狂瀾之中，平居無事，目亂心悸，而况乘以倉猝？微風摇檣，一夫蕩櫓，我衆駭矣，又何暇與之校彊弱勝負哉？蓋前世語水戰，以謂越人能入水負舟，而杜牧所傳鄭年者，能没海履其地五十里不噎。今海上賈人，亦往往遇水寇鑿舟沉焉。此其非中國所用以取勝故也。故臣請按甲勿從，而更設策修備以待之。且陛下富有天下，地漸日月之窟，府籠山海之藏，非以交趾羸𨻻安定苟屚靡零曲陽比帶稽徐西于龍編朱䳒封溪望海卑陬不毛方尺圍寸之地爲足有也；、、、、、、:又非以交趾生犀馴象古貝文螺琥珀翡翠鼊皮鮫革蕉紵桂蠹詼奇不法殫瑣極細之物爲足寶也。、、、、、不得已而問其罪，足以威懾小寇，使之悔過效順，歸命中國而已。賊既定，臣請循古，更選仁厚勇略堪任將帥者，以爲五管諸州刺史太守，以歲月鎮撫其民；:而因其家之可任者，置土兵如保甲，以時教習。土兵之外，乃募游軍，而就擇將吏其地。平居無事，謹養而善别之，以周知其心。有故王臣失勢，欲復見其功者，聚爲一卒；:有死事之人，昆弟欲爲之報仇者，聚爲一卒；:有貧窮忿怒將快其志者，聚爲一卒；:有故贅壻人虜，欲昭迹揚名者，聚爲一卒；:有故胥靡負犯之人，欲逃其恥者，聚爲一卒。加賜而時慰焉，使之居其地，服其俗，安其水土，便其械用，因其糧食，得以無煩執事而坐制其弊，乃可以得志。此百世之計也。臣身非安南將吏民庶，又不親與交趾接也，安能周知其虚實短長利害所在？曰：:今日出某道，取某屯，明日出某道，取某聚。某道可以爲正，某道可以爲奇，某道可以爲伏，意者其大概理勢之所在，故臣得以臆計胸度而妄議焉。若夫知己知彼，每舉不殆，與敵變化，循環無窮，提軍挈衆，動於九天之上，此則大將軍之任，非臣所得而前知也。臣愚疏外不知事體，昧死陳愚計。臣謹上。《雞肋集》卷二五。又見《國朝二百家名賢文粹》卷七四，《蘇門六君子文粹》卷六六，《歷代名臣奏議》卷二三一，《四續古文奇賞》卷六，《奇賞齋古文彙編》卷一六五。:蔣：:濟本作葦。」
全宋文卷二七一四,《雞肋集》卷五三北宋:晁補之:文:Article:辭免著作佐郎狀:臣十月二十二日至開封府界，准都進奏院送到敕一道，伏蒙聖恩，特授臣依前朝奉郎，行秘書省著作佐郎。承命非據，踧踖以慚。恭惟陛下膺圖之初，上奉天心，中考古道，旁詢國論，下酌民言，其本在於正朝廷以正百官，而其極蓋欲四方遠近莫敢不一於正者。大明至公，示以好惡，故陟降始序，畏慕立行，則越百工庶位，一事之虚，苟非其人，安得在此？而臣才薄名晦，方時起廢，皆國之良，顧臣何人，流落之餘，亦誤收録。碎首糜軀，無以報稱。伏念臣頃當先朝初政之際，已預諸生三館之遊，今所除官，亦臣舊職。况千載一時，人思自效，雖臣器小用近，猶知欣喜激昂，不應僭瀆，妄有辭避。第昨坐譴斥，無他指名，祇緣非才，竊處清貫；:加以素寡學問，憂虞積年，凌雜米鹽，益加荒陋。豈可復爾濫跡書林，不懷梁鵜濡翼之羞，以重澤麋蒙皮之誚？又臣飄零寒窶，私計百爲，實難黽勉遽處京局。伏望聖慈俯察螻蟻悃款之情，特寢成命，且令臣赴河南府新任，或賜别除京東沿流一合入差遣，誓殫駑蹇，仰答生成。見迤邐赴闕，聽候指揮。干冒宸嚴，臣無任惶懼隕越之至。
全宋文卷二七一四,《雞肋集》卷五三北宋:晁補之:文:Article:辭免實録檢討官狀:臣今月十八日准閤門告報，奉敕除臣尚書禮部員外郎，充哲宗皇帝實録檢討官。聞命踧踖，不知所裁。恭以先朝大典，千載之傳，豈臣淺陋，可備纂述？伏望聖慈特錫寢罷，所有敕命，臣未敢祗受。
全宋文卷二七一四,《雞肋集》卷五三北宋:晁補之:文:Article:足疾乞外任狀:右，臣被蒙器使，兩更郎曹，未有秋毫可圖報稱，而臣舊苦脚氣，春夏加劇，深懼職事或致曠闕。伏望聖慈察臣誠懇，特賜除一外任合入差遣。
全宋文卷二七一四,《雞肋集》卷五三北宋:晁補之:文:Article:辭免國史編修官狀:右，臣四月四日准閤門告報，奉敕除臣神宗皇帝國史編修官。選掄誤及，跼蹐難勝。恭惟神宗皇帝盛德大業，光映百王，將欲發揮潤色，傳諸千載，必得名儒碩學，參備討論。而臣才識卑冗，詞技淺薄，使預筆削，誠非所宜；:兼臣先以疾病，奏乞外任。伏望聖慈特賜寢罷成命，除臣一外任差遣。
全宋文卷二七一四,《雞肋集》卷五三北宋:晁補之:文:Article:再辭國史編修官狀:右，臣昨奏，乞寢罷國史編修官，除一外任差遣。尋准尚書省劄子，奉聖旨不許辭免。臣以位卑人微，不敢於浹日之間，屢瀆天聽，黽勉就職。載惟神宗皇帝稽古制作，跨唐軼漢，形容鉅美，史臣司之。如臣自視，恐殫竭不足以塞責。昔倪寬有言，使羣臣得人自盡，終莫能成，惟天子建中和之極，金聲而玉振之。况今陛下並建羣才，可試者衆，臣誠何人，敢獨昧冒！:伏望聖慈特賜指揮，檢會前奏施行。臣無任惶懼隕越待罪之至。
全宋文卷二七一四,《雞肋集》卷五三北宋:晁補之:文:Article:再辭免國史編修官狀:右，臣先於三月中以疾奏乞外任，繼蒙聖恩，自實録檢討官除國史編修官。臣聞命跼蹐，不遑寧處，既具奏，乞賜寢罷成命，檢會前奏施行。尋准尚書省劄子，奉聖旨不許辭免。臣懼久稽敕命，黽勉就職。然夙夜恐懼，終不敢安，遂再曾具奏，亦是乞賜檢會前奏，除一外任差遣，未蒙指揮。恭以神宗皇帝國史紬繹歲久，未奏成書。聖謨王制，天高海闊，方兹分命諸儒，參稽全美，豈可以臣淺知猥預其間？加有負薪之憂，犬馬力殫，躊躇難彊。若臣不揣分量，苟貪榮選，蕪累信史，辜奉明恩，則異時雖填委溝壑，何以塞責？伏望聖慈矜閔臣下才無堪，早賜檢會累奏，除一外任差遣。臣不勝隕越待命激切之至。謹録奏聞，伏候勅旨。
全宋文卷二七一四,《雞肋集》卷五三,《歷代名臣奏議》卷一三六北宋:晁補之:文:Article:奏舉趙元緒狀:伏見本府居住朝奉郎新差監在京物料庫趙元緒，父故太子少師致仕槩，在仁宗朝與韓琦曾公亮歐陽修同執政。、:時仁宗初命英宗領宗正，槩言宗正非所以爲重，乞立爲皇子。後預顧命，定策立英宗嗣大寶，功施社稷。同時勳臣之子，皆蒙次第褒擢，多已通顯，而槩之嗣子獨沉常調，簪組之傳，不絶如綫。元緒刻意承家，學問自立，吏事足稱。勘會知揚州蘇頌知應天府何正臣權京東轉運副使吕温卿，、:皆嘗論槩之功，薦元緒之才可備任使，未蒙施行。臣竊睹神宗在東宫答槩書云：:首定大策，固已措時於久安；:世蒙顯休，方當與國而長懋。槩之有勳王室，事固灼著。其墳墓居第在宋，歲時闕人照管。伏望聖慈檢會前後臣僚奏，乞特賜甄録其子元緒，與一南京差遣，庶以廣國家求舊念功之美意，而勸臣子之爲忠孝者。
全宋文卷二七一四,《雞肋集》卷五三北宋:晁補之:文:Article:太學博士正録薦布衣陳師道狀:竊以朝廷患庠序不本於教，而糾禁是先；:學者不根於古，而浮剽是競。故選置舊學，削去苛規，爲之表儀，使有趣向，所以助成風化，實繄得人。伏見徐州布衣陳師道，年三十五，孝弟忠信聞於鄉閭，學知聖人之意，文有作者之風。懷其所能，深恥自售；:恬淡寡欲，不干有司。隨親京師，身給勞事。蛙生其釜，愠不見色。方朝廷振起滯才，風勸多士，謂如師道一介，亦當褒采不遺。伏睹太學録五員，係差學生，見今有闕。師道雖不在學籍，而經行詞藝，宜充此選。某等職預考察，不敢蔽而不陳。伏乞選差師道充太學録。儻不任職，某等同其罪罰。謹具申國子監，乞謄申禮部施行。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四,《五百家播芳大全文粹》卷一上北宋:晁補之:文:Article:賀皇帝登寶位表:欽承顧命，嗣履寶圖，謳歌有歸，華夏均慶。臣恭惟皇帝陛下挺生聖德，中賀。夙有仁心。問寢彰純孝之誠，主鬯著克恭之美。大明繼照，至健體元，邦之榮懷，人所歸往。不顯亦世，是開上帝之符；:無疆惟休，咸曰吾君之大。天地日月，廓然泰清；:山川鬼神，罔不順序。鴻基滋固，景命方綿，凡在羣倫，舉知慶蹈。臣等恪居外部，親覯重熙，不獲恭詣闕庭。
全宋文卷二七一五北宋:晁補之:文:Article:賀太皇太后稱尊表:册嚴備禮，位答常尊，宫闈之奉載虔，海宇之歡普洽。臣某恭惟太皇太后陛下挺生聖哲，中賀。夙著惠慈。昊穹眷懷，宗廟昭假。輔文祖勤勞之理，隆神孫保佑之功。是稽兩漢之舊章，用對三朝之光命。聖人孝治，天下風行。臣聞成王持盈，不敢忘文武之謨烈；:周姜思媚，故能貽任姒之齊徽。聿收前功，允屬盛際。萬世永賴，百禄是遒。臣伏限職事在外，不獲躬詣闕庭。,按：《雞肋集》卷五四。又見宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四,《五百家播芳大全文粹》卷二中北宋:晁補之:文:Article:賀皇太后稱尊表:位著徽稱，居天下母儀之貴；:禮嚴備物，昭聖人子道之成。宫闈載祗，海縣胥慶。臣某恭惟皇太后殿下懿恭性得，中賀。慈儉身先。坤極正於内朝，陰教行於四國。用膺光命，允答常尊。漢典具修，式虔長樂之養；:周詩足繼，大顯思齊之功。》:臣伏限職事在外，不獲躬詣闕庭。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四,《五百家播芳大全文粹》卷二中北宋:晁補之:文:Article:賀皇太妃牋:册嚴異數，位著徽名。光舊典於古今，溢歡心於内外。中賀。恭惟皇太妃殿下令儀身率，淑德性成。輔佐先朝，憂勤内寢。屬大明之繼體，孝治增隆；:飭備禮於有司，尊稱允答。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:賀太皇太后進奉表:尊祖徽名，册已光於備禮；:修臣常職，享莫尚於多儀。輒罄菲誠，仰干聰聽。上件物中邦羡賦，外帑宿珍。載申守部之虔，用佐充庭之實。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:賀皇太后進奉表:長樂稱尊，册已光於備禮；:庶工率職，享莫尚於多儀。輒罄菲誠，仰干聰聽。上件物中邦羡賦，外帑宿珍。載申守郡之虔，用佐充庭之實。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:賀皇太妃進奉牋:綸言誕告，册命顯加。欽甚美之崇名，慶已成之備禮。官聯無遠，獻享具來。上件物山澤之珍，蠶桑所入。申提封之祗恪，佐庭實之輝華。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代蘇翰林爲皇弟諸王賀冬至表:經謹周正，曆推子朔。景短窮而長至，卦剥盡而復來。慶始宫闈，歡均海縣。恭惟皇帝陛下中和致理，仁孝承祧。化本時行，元統天而不息；:德方日起，明出地以無疆。觀雲道民物之康，齋居待陰陽之定。履端於始，求福不回。臣親託本支，生陶惠愛。傾一心而猶藿，祝萬壽以如山。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四,《五百家播芳大全文粹》卷一下,《古儷府》卷二北宋:晁補之:文:Article:代蘇翰林爲皇弟諸王冬至賀太皇太后表:衡端氣至，候炭仰而鐵低；:表北景長，知人和而歲美。宫闈均祐，寰宇交歡。恭惟太皇太后陛下睿智不居，慈儉爲訓。本文之聖，大顯思齊之光；》:致成之功，並膺既醉之福。》:斟酌歲始，天地節而四時成；:孳萌日新，陰陽争而諸生蕩。有赫臨下，無疆惟休。臣身託宗藩，恩均鞠育。用率先於庶位，敬傾祝於萬年。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代蘇翰林爲皇弟諸王冬至賀皇太后表:律當乾九，》:六氣資宣養之端；:陽潛地中，七日知來復之候。宫闈均慶，民物同歡。恭惟皇太后殿下德重母儀，位隆坤極。既助烈考，本朝夕之憂勤；:用綏成王，致神祇之安樂。孳萌伊始，福禄來綏。臣親託衆多之支，恩叨均一之養。協輿情之善祝，介眉壽之維祺。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代蘇翰林爲皇弟諸王冬至賀皇太妃牋:營室昏中，招摇北建。獻履綦而迎慶，書雲物以知祥。恭惟皇太妃性禀惠和，德崇恭儉。雞鳴警戒之志，美見於先朝；:凱風劬勞之心，恩隆於嗣聖。順迎陽旦，茂擁殊休。期仰贊於延洪，惟輸殫於頌詠。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四,《五百家播芳大全文粹》卷一下北宋:晁補之:文:Article:代蘇翰林爲皇弟諸王賀冬至表:易謹閉關，》:蓋待陰陽之定；:傳先書物，》:以知天地之祥。惟昔宅尊，與人同慶。恭惟皇帝陛下剛柔體道，動静得時。齋戒自修，將神明其至德；:裁成與合，用左右於斯民。薰陶大和，積累至治。臣本支同體，茅土分封。擬續周詩，申百福而干禄；:敢忘漢禮，稱萬壽以獻觴。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代蘇翰林爲皇弟諸王冬至賀太皇太后表:立表土中，驗日躔之南至；:求端天事，迎陽德之大來。惟茂對時，乃介景福。恭惟太皇太后陛下道參穹厚，澤及飛潛。生民本姜嫄之仁，》:終配天者后稷；:思齊詠大妊之美，》:要成聖者文王。九功可歌，五韙咸備。臣疏封盤石，託體螽斯。幸睹太平之期，跨三五德；:願祝無疆之壽，何千萬年。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代蘇翰林爲皇弟諸王冬至賀太后表:周曆授時，氣必先於子朔；:漢儀賀至，事亦謹於陽生。履端不愆，介福是荷。恭惟皇太后德崇慈儉，道配直方。長樂稱尊，大備安榮之養；:關雎本化，》:永隆信厚之風。與國同休，溥天共祝。臣恩叨均一，身託藩維。敢傾向日之誠，願贊如山之壽。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四,《古儷府》卷二北宋:晁補之:文:Article:代蘇翰林爲皇弟諸王冬至賀皇太妃牋:璧合珠連，會三辰於初紀；:芸生荔挺，兆萬物之華心。宫闈同歡，民物胥賀。恭惟皇太妃化行恭儉，德合徽柔。保佑帝躬，恩已隆於色養；:講明國典，禮何歉於常尊。孳萌益新，順履惟吉。某親聯宗屬，身託廕庥。徒傾頌詠之誠，願贊延鴻之福。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代蘇翰林爲皇弟諸王賀元日表:璣衡窮次，夏小正以首時；:玉帛會朝，漢兩京之盛典。恭惟皇帝陛下法天之道，如日之升。撫於五辰，庶政所以咸理；:惠此中國，萬方所以來同。以初爲常，毋有不當。臣忝同氣之重，託維城之安。慶五百歲之符，適逢兹旦；:上千萬年之壽，敢廢舊儀。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代蘇翰林爲皇弟諸王元日賀太皇太后表:日回月周，辰集諏訾之紀；:天清地肅，風來東北之方。恭惟太皇太后陛下盛德在躬，至仁被世。裁成其道，故能應君子之大來；:嚮用其休，將以錫庶民之保極。順時滋養，與物亨嘉。臣親託本支，恩分茅土。悦九成之備奏，稱萬壽以獻觴。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代蘇翰林爲皇弟諸王元日賀皇太后表:魯史書春，事蓋先於五始；:漢儀朝朔，氣亦謹於三微。恭惟皇太后殿下順體坤元，慈隆母訓。化行内外，關雎爰始於興王；》:神無怨恫，思齊要本於成聖。》:新陽肇布，景福來符。臣託宗藩之親，均鞠子之愛，願協輿情之頌，倍膺眉壽之祥。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代蘇翰林爲皇弟諸王元日賀皇太妃牋:玉燭成書，慶新元於端月；:椒花入頌，美舒景於青陽。恭惟皇太妃率性柔嘉，宅身恭儉。承上以禮，光女德於書詩；:撫下有恩，冠嬪儀於宫寢。安榮所享，積累而成。某内愧孱蒙，預叨休蔭，願履三元之旦，倍膺百順之祥。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代北京留守王太尉元日賀表:臣某言：:伏以盛德在木，正月始和，聖人謹於履端，天下從而觀治。臣某恭惟皇帝陛下效天法地，中賀。扶世導民，爰乘六龍，乃大一統。當五百之運，有二十之功。仁義極乎漸摩，禮樂備於制作，順孟陬之吉旦，舉元會之上儀。放勳欽明，授人時而不忒；:周王壽考，維天命以無疆。臣某守籥留都，傾心法座。眷言象魏，莫陪百執事之趨；:自幸華封，常罄萬斯年之祝。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四,《五百家播芳大全文粹》卷一上,《古儷府》卷三北宋:晁補之:文:Article:代北京賀坤成節表:建畢占中，曆紀金行之始；:妊姜協聖，禮嚴坤德之成。率土傾心，後天申祝。恭以太皇太后陛下慈仁世濟，睿哲生知。昊穹所懷，宗廟攸享。配烈祖勤勞之禮，隆嗣王保佑之功。盈成祗慎於薄冰，豐美大蒙於潤澤。式虔至養，允答常尊。誕惟考室之詳，肇届登禾之候。謳謡歸美，華夏舉同。伏願太皇太后百順咸臻，三靈共贊。天高地厚，扶不拔之洪基；:松茂竹苞，資無疆之妙算。臣限拘鑰守，阻預鳧趨。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四,《五百家播芳大全文粹》卷一上北宋:晁補之:文:Article:齊州賀興龍節表:臣補之言：:臣聞必世而後仁，故百樂興於已治；:宜民者受禄，則五福本於能敷。人神克寧，雅頌斯作。欽遇誕彌之吉，仰期於穆之休。臣補之誠驩誠抃，頓首頓首。恭惟皇帝陛下纘禹勤邦，繼文配命。深明措國，蓋在酌言。道斯行而動斯和，無非事者；:生不傷而厚不困，所欲與之。用能格精祲以降康，交驩欣而養本。大有天助，豈徒河洛之效祥；:靈臺子來，咸思父母之難老。臣久塵册府，方領郡章。慶五百歲之期，親逢穀旦；:祝千萬年之壽，祗劇葵心。瞻望闕廷，臣無任仰天祝聖激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。臣補之誠驩誠抃，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二七一五北宋:晁補之:文:Article:齊州進奉功德疏表:臣伏以大吕應時，氣協明昌之運；:至神出震，曆符誕育之辰。天人所歸，遠邇胥慶。恭惟皇帝陛下誠明天縱，睿智日新，嘉祉富民，至仁浹物。重華協帝，增光六聖之功；:下武繼文，垂視萬方之治。謳歌所屬，精祲儲休。神電遶樞，陶陰陽之粹美；:祥虹流渚，孕造化之精英。鼓舞太平，揄揚善頌。臣誤恩剖竹，一意望雲。雖漢殿捧觴，莫預千官之列；:顧舜庭儀鳳，第同萬壽之稱。臣無任瞻天祝聖激切屏營之至，謹隨狀上進以聞。謹進。,按：《雞肋集》卷五四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一○。
全宋文卷二七一五北宋:晁補之:文:Article:齊州進興龍節銀絹表:臣伏以夢龍叶瑞，元符神策之歸；:望氣表祥，夙契人心之慶。幸遘寖昌之旦，敢修飾喜之儀。前件物，人賴垂衣，地思薦寶，盡出盈餘之力，用將頌詠之誠。充預大庭，足備梯航之富；:懇祈睿算，永齊箕斗之明。所有銀絹，見寄本州軍資庫，候有上供綱運，附帶入京次，謹先具附遞入進以聞。干冒冕旒，臣無任惶懼激切屏營之至。,按：《雞肋集》卷五四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一○。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代張恕單州賀受璽表:王事之修，光昭夷夏；:天休所動，玉出咸秦。因月吉之視朝，肆禮成而均慶。中謝。臣聞物其有矣，命不易哉。蓋政苟雖幽而不通，則類有不召而自至。所以三朡作典，猶懷俘寶之慚；:四海告功，方贊錫圭之異。惟德之視，從古以然。恭惟皇帝陛下若昔大猷，顧諟明命。繄有憑有翼而罔墜，故無聲無臭而來臨。俾壽而昌，皇已彰於眷佑；:則篤其慶，民亦念於用敷。故滲洪恩，以覃方域。臣偶拘守土，阻覿盛儀。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:四月朔日蝕禮部請皇帝御正殿第一表:臣某言：:伏奉詔命，以四月一日日蝕，避正殿减常膳者。占辰弗集，馳走逮於嗇夫；:肆宥惟時，鞭扑空於司寇。未即路朝之正，猶推玉食之供。凡在臣工，莫遑寧處。竊以日符天統，當循黄道之常；:君體乾剛，故謹正陽之畏。惟聖人觀象以立戒，欲王者因事而自修。亦緣久動而必差，乃有頻交而屢蝕。中叙。恭惟皇帝陛下中正履位，清明在躬。孝承七廟之安，仁暨萬邦之往。官惟賢而士勸善，罰當罪而民禁非。奉以無私，要本容光而必照；:建其有極，蓋用勿憂而宜中。固念兹而在兹，寧弗畏而入畏。繄寅恭可謂至矣，則變異何從召之？應以至誠，居然純曜。祥桑不拱，方知太戊之興；:雊雉何爲，益見高宗之盛。宜光臨於黼扆，且時御於饔飧。茂迎至和，允答羣望。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四,《五百家播芳大全文粹》卷二下,《古儷府》卷四,《宋四六選》卷一○北宋:晁補之:文:Article:四月朔日蝕禮部請皇帝御正殿第二表:徒傾葵藿之誠，敢期回照；:未竭潢汙之滴，尚或可羞。矧變異之已消，尤故常之當復。中叙。恭惟皇帝陛下法禹罪己，繼文小心。惟五事之罔愆，於三光而何累。爰以朔旦，自興重雲。不用其行，史前占於必蝕；:增修於德，人莫睹其或虧。和足致祥，順宜獲助。而猶謙尊自牧，震虩靡寧。雖天所以愛人君，常欲制於未亂；:而王所以奉天道，故當懼於無灾。然與其戒居處飲食之安，孰若擴視聽猷爲之善。豈惟過也見而更也仰，是謂應以實而不以文。南面宅遵，達四聰於虞舜；:大庖日御，綏五福於周成。庶或聽卑，終聞詔可。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:進罪言表:臣小官疏外，名姓無聞，竊比負暄，上塵天鑑。臣於熙寧中，聞交趾犯順，王師出討，臣嘗憤悱，忘鈇鉞之戮，願效區區，譔爲安南罪言一篇。》:於時臣在畎畝，又居父喪，深思愚賤，且越禮制以干國事，既成躊躇，將進復止。今師還累歲，遠服來享，而臣所欲言，頃已草具，留之私室，義不敢安。譬夫鷦鷯，已翔於寥廓，而羅者猶視乎藪澤。臣誠疲駑，豈足及事？其所譔文字，謹繕寫成一册，以安南罪言爲目，》:用黄羅帕封，隨狀上進，伏望聖慈特垂聽覽。干冒冕旒，臣無任惶懼屏營激切之至。
全宋文卷二七一五北宋:晁補之:文:Article:謝賜校定資治通鑑表:進奏院遞到校定資治通鑑所牒，》:伏蒙聖恩，賜資治通鑑若干册付臣者。》:先朝稽古之意，名臣叙事之才，成書甚難，來世所考，故乏丹鉛之補，預蒙緗帙之頒。臣補之伏以英宗皇帝睿哲生知，中謝。憂勤遠慮，欲觀歷世君臣張弛之跡，以知千歲治亂得失之原，深詔耆儒，特加撰録。神宗皇帝孝思善繼，聖學博通。三臣並封，不特詩亡之歎；:五季更授，厥惟麟止之終。發於雲漢之章，賜以龜鏡之目。恭惟皇帝陛下論唐虞而圖治，舉元愷而佐功。興亡灼知，屢省觀於乙夜；:忠佞大判，爰警戒於在廷。以嘗預於校讎，故亦霑於賜予。頒學官而伊始，藏私室以至榮。臣聞惟賜不常，論報宜一。圭瓚乃鬯，車馬則乘。雖臣狹識而淺聞，妄意深求而博考。思事君許國之義，奉以捐軀；:資愛民利物之方，用而從政。庶逃虚受之恥，仰荅非常之私。,按：《雞肋集》卷五四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三八，《四續古文奇賞》卷九。
全宋文卷二七一五北宋:晁補之:文:Article:哲宗實録開院謝賜銀絹表:臣等伏蒙聖慈，特降中使，賜臣等銀絹者。屬辭比事，將爲千載之傳；:抱槧懷鉛，未有一毫之效。寵先臨於使指，恩已逮於匪頒。中謝。此蓋伏遇皇帝陛下受禄于天，修身以道。因心篤慶，本王季之事兄；:彌性似先，乃成王之爲子。稽哲宗之政理，亶神考之規摹。雲漢在天，丹青莫像。是用飾兹典領，共俾討論。曾微草創之勤，遽忝幣餘之錫。簡編充宇，蠡測海以安能；:歲月累功。蕢成山而儻可。誓殫綿力，仰贊成書。臣等無任。,按：《雞肋集》卷五四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三九。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:哲宗實録開院謝賜筆硯紙墨表:臣等伏蒙聖慈，特降中使，賜臣等筆硯紙墨者。紬繹信書，闢官曹而伊始；:詢謀故事，給筆札以爲先。枉異數之曲加，撫寸長而安有。中謝。此蓋伏遇皇帝陛下挺生聖質，丕變人文。維先朝迪哲之光，有繼序遹求之美。森然斷簡，豈徒副在有司；:燦若列星，乃可傳諸無極。而臣等職司典領，參備纂修。甫窺東觀之藏，遽忝上方之賜。精毫良楮，堅石黳煤。食浮已愧於事先，器利尤慚於匠拙。遷固特稱乎良史，蓋以覈詳；:荀袁但謹於編年，庶無疏抵。誓當殫竭，以荅寵私。臣等無任。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代范祖禹等實録開院謝賜物表:一:述修先訓，考次新書。闢省閤之嚴深，詔宰司之典領。討論既重，付畀尤慚。敢圖比事之初，遽忝上方之賜。此蓋伏遇皇帝陛下孝思維則，善教得民。率時昭考之功，維十九年之記；:副在有司之事，乃數千歲之傳。以臣誤被揀掄，預聞紬繹。黟煤吴石，蔡楮蒙毫，燦然四物之精，出自九重之秘。未知報稱，徒遽矜榮。模青天白日之容，固無心巧；:輯斷簡遺編之美，尚或力能。誓殫見聞，少補毫末。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代范祖禹等實録開院謝賜物表:二:伏以論先朝無競之功，垂來世不刊之訓，凡在官聯之選，固稱儒學之榮。編摩未效於寸長，筆札遽叨於異數。此蓋伏遇太皇太后陛下懋昭大德，對越在天。稽神宗制作之隆，倬爲令典；:當嗣聖纂承之始，付畀成書。詢求故事之餘，均及上方之賜。霜毫之潤，溪石之堅，墨以代鉛，紙惟易槧。顧裨諶之草創，積日何功；:儻荀悦之編年，他時有考。粗期輸竭，不愧寵私。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代范祖禹等實録開院謝賜物表:三:鉛槧之功，未聞於少補；:金繒之膴，首逮於匪頒。枉使指之光華，拜君恩之隆渥。此蓋伏遇皇帝陛下恭默當乎思道，愛敬隆於事親。迹熙寧訪落之勤，迄元豐顧命之重，憲章咸在，譔述宜加。申敕有司，參稽故實。眷言蕞陋，預被選掄。既其論次之初，均以幣餘之錫。夫居其官則思事，懷其禄則赴功。固雖狹識而淺聞，妄意深求而博考。粗祈薄效，仰贊成書。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代范祖禹等實録開院謝賜物表:四:預聞紬繹，未有毫釐，遽煩使指之臨，首拜幣餘之錫。被蒙寵渥，增愧矜榮。此蓋伏遇太皇太后陛下對天之休，以慈爲寶。維先朝之政理，在太史之册書。將欲爲無窮之傳，故必著不刊之典。咨求故實，付畀有司。眷言選掄，猥在蕞陋。屬討論之始事，均賚予以勸功。攬制作之原，浩如觀海；:積編摩之助，儻或成山。誓殫淺聞，仰答鴻造。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代范右丞謝賜生日禮物表:棘薪永慕，載臨生育之辰；:槁飫特加，申用故常之錫。光華白髮，感激丹悰。中謝。本乏將明，粗知忠孝。蒙先臣之遺業，遭累聖之致平。遍履閨臺，遂聞機政。至仁獨運，方興不世之勳；:末議數殫，未有秋毫之補。而適遇桑蓬之旦，重叨庖廪之頒。已懼素餐，安知報禮。斯蓋伏遇皇帝陛下天臨九有，子惠羣工，體貌所加，󲦤紳咸聳。觀酒食之象，君有施而心親；:誦股肱之歌，臣無功而形渥。誓當糜隕，仰答生成。
全宋文卷二七一五北宋:晁補之:文:Article:齊州謝賜曆日表:臣補之言：:准進奏院遞到宣一道，賜臣紹聖二年曆日一卷者。臣聞迎日推策，在昔黄帝之御邦；:以初爲常，自時周王之賦故。臣叨守長，職在承宣，樂與吏民，同遵詔令。臣補之誠惶誠懼，頓首頓首。恭惟皇帝陛下修身以道，求端于天。璧合珠連，焕三辰之順晷；:雲行雨施，肇萬物之華心。雖歲事之宜頒，本王功之最急。璣衡潛運，孰知聖治之日新；:銚鎒時修，已覺豐年之氣應。臣無任戴天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣補之誠惶誠懼，頓首頓首，謹言。,按：《雞肋集》卷五四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三九，《古儷府》卷一一。
全宋文卷二七一五北宋:晁補之:文:Article:河中府謝曆日表:臣補之言：:今月二十五日，都進奏院遞到宣一道，伏蒙聖恩，賜臣崇寧元年曆日一卷者。初郊上帝，肇改新元，謹堯曆以迎推，因夏時而誕布。偶竊藩維之寄，預蒙歲首之頒。臣補之誠惶誠懼，頓首頓首。恭惟皇帝陛下動静以道而大光，先後於天而與合。本諸修己，雖聰明睿智足以臨；:用此求端，蓋風雨霜露無非教。將以撫五辰而熙績，和三事以叙功。臣職在牧民，欣於奉令。土牛將磔，猶歌二日之鑿冰；:玉燭可調，願頌豐年之多稌。,按：《雞肋集》卷五四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三九，《古儷府》卷一一。
全宋文卷二七一五北宋:晁補之:文:Article:謝賜春衣表:臣補之等言：:句萌畢奮，慶賜可行。土牛久飾於送寒，豳籥未歌於逆暑。乃眷造庭之彦，爰開在笥之良。肆有等差，均於覆被。中謝。恭惟皇帝陛下宜人布政，育物爲功。卉皮自適於陰陽，氄毨同和於天地。既陶無外之化，亦霑咸若之恩。織篚亂流，豈惟加五百里之遠；:女工同燎，故復半三十日之收。矧是具僚，與之同體。適及風雩之後，大頒帑帛之珍。君賜足榮，不嘆無衣之七；:王章有分，庶逃終褫之三。誓各糜捐，以圖報稱。,按：《雞肋集》卷五四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三九，《奇賞齋古文彙編》卷一五五，《古儷府》卷一一，《四六法海》卷四，《淵鑑類函》卷三七三，《宋四六選》卷九。
全宋文卷二七一五,《雞肋集》卷五四北宋:晁補之:文:Article:代北京留守謝春衣表:凉風退暑，流火戒寒。爰開在笥之良，式厚兼衣之寵。居然被服，同此恩榮。臣某等恭惟皇帝陛下至健體元，中謝。大明燭隱。室灰爲候，載先栗冽之期；:帑帛用頒，肆有等差之賚。臣等均雨露重霄之施，忘冰霜瀕朔之勞。誓竭愚忠，仰酬聖造。
全宋文卷二七一六北宋:晁補之:文:Article:齊州謝到任表:臣補之言：:伏奉敕命，差臣權知齊州軍州事。臣已於六月十六日到任交割訖。從臣之欲，獲奉親輿；:便臣之私，使近鄉邑。愚衷自擇其所處，素望亦何以復加？惟寄重而才微，且人輕而恩渥。循涯深靦，隕涕難收。臣補之誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣五世簪纓，一介韋布，涵濡禮義，砥礪鑛頑。先帝起經術之殘，偶叨賜第；:陛下修館閣之舊，首玷具員。傅毛羽而使翔，弛轡銜而要至。獨行偏上，不知所學之何施；:少與數奇，秖有此心之自信。丐廣陵之貳政，在元祐之五年，從簿書中，以著作召。雖此職名存而實廢，然常情内重而外輕。再陪英俊之游，亦幸采收之及。而臣拙艱滋爾，貧窶仍之，歷塵中秘之五資，坐守集仙之四庫，未嘗任毫末事，安得有膚寸勞？於法既當爲州，還朝又已踰歲，用復傾於肝鬲，至兩瀆於冕旒。敢圖包荒，重此得請，假濟南之印紱，近大野之墳廬。此蓋伏遇皇帝陛下發天縱之多能，爲日新之盛德。謂未有廪而不試，蓋必將試而後知，故兹愚疏，亦在器使。再念臣所領郡，耕織甚饒，人之愛生，法令易擾。雖闊達多智，不無從昔之土風；:而平易近民，亦有當時之政事。臣願布宣上德，利養下氓。儻小假於歲時，必粗殫於駑蹇。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣補之誠惶誠懼，頓首頓首，謹言。,按：《雞肋集》卷五五。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二八。
全宋文卷二七一六,《雞肋集》卷五五,《五百家播芳大全文粹》卷六中北宋:晁補之:文:Article:南京謝到任表:臣補之言：:臣昨任知齊州，爲揚州修過摘星樓事，伏蒙聖恩，特從寬典，就差通判應天府。臣已於三月二日到任上訖。小己下僚，昧於職守；:盛時公議，特此貸全。未使廢閑，猶叨安便；:媿深汗溢，感極涕横。臣補之伏念臣家世凋零，中謝。在朝廷者無幾；:人材闒茸，所學問者又非。猥迫寒飢，出營仕進，本自安於常調，固絶望於亨塗，庶幾孤愚，不越分量。而偶弼臣之一薦，濫文館者十年。初無毫毛，得被驅策，徒累資任，以致麾符。臣自揣思，久當顛沛。加以祚薄多故，器小易盈，不能恪居於其官，遂使咎生於所忽。幸仁聖矜其如此，故迂疏尚以并容。第解郡章，旋霑禄食，將母之幸，於臣已多。德大施隆，身微命賤，成遂莫悔，啓處若驚。恭惟皇帝陛下明目達聰，與人爲善。畢修祖宗之舊政，遍攬中外之英材。建官惟賢，宥過無大。雖憑生之螻蟻，亦蒙賴於乾坤。臣敢不謹畏自新，忠誠内誓。念洗心以償罪譴，既負負無可言；:思發憤以赴功名，又區區不足道。報恩無所，碎首爲期。
全宋文卷二七一六,《雞肋集》卷五五,《五百家播芳大全文粹》卷六四,《四續古文奇賞》卷九,《奇賞齋古文彙編》卷一五五,《宋四六選》卷八北宋:晁補之:文:Article:亳州謝到任表:臣補之言：:臣昨知齊州，緣舊公坐，正月十日准敕降通判南京，礙親回避，九月三日准敕就差通判亳州，於當月二十五日到任上訖。咎悔難追，已更寒暑；:嫌疑自列，敢憚道塗！:再服寬恩，重增感涕。臣補之誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣粗知學問，本乏材能。仕豈爲貧，慚居卑之亦分；:家雖積善，傷餘慶之已微。嘗念居不可以求安，福孰先於無禍？故六年遷徙，甘常困於米鹽；:而羣從凋零，祗自憐其形影。未敢當江湖飛集之數，何足掛朝廷論議之間？每欽宥過無大之仁，則思見危致命之義。未試以事，孰明此心？諒與釜之已多，誠挈瓶之何有！:但知揣己，皆是踰涯。恭惟皇帝陛下惟時憲天，常善救物，稽先朝之美意，與治古以同興。謂蕩蕩民無能名，佑啓我以正；:故業業日致其孝，繼序思不忘。蓋欲得萬國之歡心，足以斂五福而敷錫，雖甚微鄙，不終棄捐。重念臣頃迫養親，久從補外，昨由公坐得譴，止以佐官連書，亦既累年，實更三赦。事雖自致，情則無他，庶省循苟免於人非，或湔洗稍容於國是。犬馬能報，况服冠裾；:樗櫟無堪，猶足燔燎。終自知其死所，不敢愛於身先。瞻望闕廷，臣無任感天荷聖激切屏營之至。、
全宋文卷二七一六北宋:晁補之:文:Article:信州謝到任表:臣補之言：:先奉敕落秘閣校理，添差監處州鹽酒税，尋丁母憂，服闋，奉敕添差監信州鹽酒税，已於閏九月十二日到任管句訖。初免親喪，再塵仕綴。嘗干國典，復以罪行。夙涉江湖，祗臨物局。戴深仁而自幸，俯餘息以知危。臣補之頓首頓首。伏念臣家世衰微，人材駑下，少不天而孤露，畏無類以僻違。濫先朝經術之科，玷陛下文館之選。至於積累資任，忝冒麾符，雖區區揣己分量之餘，實碌碌同時流輩之後。内則詢事考言而蔑秋毫之獻，外亦承流宣化而乏膚寸之聞。豈惟有悔之莫追，自以無功而應汰。含容渥厚，昧懵顛隮。咸股往以得嫌，旅巢焚而誰咎！:神理交譴，家禍併嬰，弔影内慚，捫心外慄。當滅亡於苫塊，尚收録於簪裳。又竊便安，惟深感涕。斯蓋伏遇皇帝陛下道隆前烈，澤浸萬方，皇穹降康，休應屢至，故簡弗率，亦敷在寬。爲鳥及魚，不出天淵之内；:息黥與劓，尚容鑪錘之間。臣敢不省己愆尤，誓心忠義？哀荒未復，懷色養以終天；:罪垢難湔，報明恩而無日。,按：《雞肋集》卷五五。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二八。
全宋文卷二七一六北宋:晁補之:文:Article:河中府謝到任表:起廢來還，荐更郎選；:屬饜爲請，復假藩麾。初見吏民，敬宣條教；:明恩未報，感涕徒揮。伏念臣禀生拙艱，遭世隆盛。知寡尤所以干禄，非曰能之；:謂崇德在於安身，終不近也。薰心自艾，補劓無期；:雨露不私，句萌亦奮。惟兩朝之聖政，在太史之册書，首以非才，參於羣俊。青天白日，道至大而難摹；:黑髮丹心，力不能而知止。卒緣累懇，因得便私，粤自劇曹，付之名閫。差馬不勞於吉日，乞漿更值於豐年，散族再收，啼飢皆飽。斯蓋伏遇皇帝陛下斂五福以敷錫，協萬邦於時雍。重華如虞氏，則既以用其中；:丕承如武王，則亦不忘乎遠。固特重監司守土之任，蓋嘗視省官卿寺之除。臣願深體至懷，粗推所學，庶幾一日之必葺，敢意三年而有成。,按：《雞肋集》卷五五。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二八，《四續古文奇賞》卷九。
全宋文卷二七一六北宋:晁補之:文:Article:湖州謝到任表:臣補之言：:奉敕就差知湖州，已於四月二十九日到任訖。始解蒲中，即臨霅上，去股肱之要郡，得山水之名城。除授每優，事功常歉。愚衷内揆，感涕交揮。臣補之伏念臣本以寒生，中謝。起於下國，艱勤少日，既孤露以不天；:問學長年，又僻違而無類。未足稱王裴之選，奚取銓衡？不能措游夏之辭，何知筆削？一昨所自陳列，皆出悃誠。已憂疾憊之莫勝，更覺才殫之難彊。恐隕越無以塞責，故蹲循冀於食功。終賴察微，俾從補外；:逮今移徙，復竊便安。然臣自惟何人，徼幸乃得若此？斯蓋伏遇皇帝陛下道光前烈，仁覆羣倫。瑾瑜所貴於匿瑕，菅蒯可收而代匱，故容器使，屢及下材。而臣以五十歲服官之時，當二千石共理之任。有心許國，蓋蚤脱於冗員；:無地輸忠，但益修於常職。臣無任感天荷聖激切屏營之至。按：《雞肋集》卷五五。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二八，乾隆《浙江通志》卷二五九。
全宋文卷二七一六北宋:晁補之:文:Article:謝得請南京鴻慶宫表:罪蒙一洗，幸已難逢，未忘兢惕之初，遽有便安之請。天不艱於平施，物自慶於曲全。論報無時，捫心有靦。中謝。伏念臣積衰之系，始冠而孤，本以下才，甘於常調。而偶在選掄之末，旋招譴咎之隨，尚賴拙疏，希當事任。是以頃先獲宥，晚益附輕。就付宫祠，實養以官曹之佚；:優加廪給，又卹其私室之空。德厚不貲，愧深罔措。斯蓋伏遇皇帝陛下躬舜大智，法湯克寬，董之用威，予以馭幸，故明詔飾其能改，而申令許以復收。臣敢不日夜以思，妻孥相誓！:念方素飽，歉孚於事實之能；:惟勵赤心，遵懼以終始之戒。,按：《雞肋集》卷五五。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三五。
全宋文卷二七一六北宋:晁補之:文:Article:謝得請江州太平觀表:起廢恩優，薄從裁抑；:包荒德大，終畀便安。以平時不敢僭求，而一旦曲從私欲，捐生莫稱，灑涕自驚。臣補之誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣家世衰微，人才嵬瑣。生五十一歲，行身未免於悔尤；:仕二十四年，責實固無於毫末。流離困劇，秪緣梧鼠之技窮；:湔洗召還，寔遇飛龍之施普。愚不知於適變，狂猶念於安常。一昨罷還中銓，當守遠郡。惟祠宫爲之加餼廪，本先朝所以優臣工，豈圖棄置之餘，亦被生成之賜。雖乏可依之田畝，不違在望之松楸。荷天至私，跼地罔措。斯蓋伏遇皇帝陛下體成王之爲子，本王季之事兄。彌性似先，因心篤愛；:持循舊法，開示有容。故臣所蒙，於分猶過。未溘先於犬馬，終願馳驅；:亦嘗學於詩書，敢忘忠義！:瞻望闕庭，臣無任感天荷聖激切屏營之至。按：《雞肋集》卷五五。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三五。
全宋文卷二七一六北宋:晁補之:文:Article:泗州謝上表:久此投閒，初叨遠郡，偶緣乏使，亟竊名邦。被中旨以促裝，不遑啓處；:荷上恩之起廢，秪劇涕洟。已見吏民，恪宣惠澤。中謝。伏念臣幼知勤苦，中幸采收。門户積衰，年齡浸晚。聖主履至尊之位，下材起遠譴之中。誠於曩時，願效毫末。汗青載筆，嘗寓直於瑣闈；:雞舌含香，曾對敭於文陛。而臣自近疑悔，初非棄捐，覽輝絶望於赤霄，食野愈思於豐草。四門方闢，多士具來，臣實何人，首煩申令。斯蓋皇帝陛下盡循古道，獨運乾剛；:服萬物不以威刑，驅一世躋之仁壽。咨詢欲當，則左右前後皆正人；:播告必昭，則風雨霜露無非教。所以小有軫慮，未累砥平。振古德心，回昊穹之有赫；:普天和氣，盪災祲以無餘。方當大酌民言，益新邦命。伏况瀕淮置郡，除吏須材，豈宜淪廢之餘，遽誤選求之及！:今歲事將入，而川流漸平，臣當更謹故防，博稽長利，不敢飾厨傳將迎以希譽，庶幾審詔條施設以首公。誓報更生之恩，終捐九死之命。,按：《雞肋集》卷五五。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二四。
全宋文卷二七一六,《雞肋集》卷五五北宋:晁補之:文:Article:代河北提刑王朝散謝上表:人物何堪，久已安於罪貶；:事權良重，晚復幸於甄收。德厚察幽，感深出涕。中謝。伏念臣學非知古，才不逮人，屬逢上聖之有爲，偶以微勞而見録。越從長縣，擢冒觀風。傅以羽毛，俾注心於寥廓；:弛其銜轡，使寓目於坦平。不知無庸，彊欲有立。海壖之遠，夷貨所交，豪商邀利於不貲，編户取贏而自入。公冒三尺，歲失萬金。臣嘗究知，意謂可惜。惟是拙謀之欲速，且緣羣策之未安，妄爲更張，不待報可。人言交至，聖慮獨私。察其本無他情，是以第使解秩。矧待罪之未幾，已量能而稍遷，委以邊儲，責之充羡。尚因狼戾之入，乃微樵爨之憂。豈敢告勞，粗期弛負。間關一職，荏苒八期。况當核實之朝，尤慎酬庸之賞，何幸冗散，不終棄捐，既濫按刑，猶兼視糴，論心莫稱，隕首爲期。斯蓋伏遇皇帝陛下乾坤包荒，日月燭隱。記憐樗散之舊，洗除瑕釁之餘。欲衆人各致所能，恐一夫不獲其願。臣敢不循省前咎，激昂後來。庶乎無癏曠之憂，或者有補報之效。
全宋文卷二七一六,《雞肋集》卷五五北宋:晁補之:文:Article:代朔漕蹇侍郎謝奬諭表:金節假使權之重，勞苦何裨？璽書旌吏治之微，丁寧甚寵。中謝。伏以大河北潰，比道載騷。土功劇荒度之憂，輿梁有病涉之歎。睿謨潛運，羣策并收。親煩稽衆之明，首冒觀風之選。馳驅夙夜，沿泝往來。參諸人意之同，斷以臣心之見。謂夫轉害爲利，惟因事則不煩；:至於徙東就西，亦取道之良便。泥塗盡墾，郵傳一新。曾微通聘之艱，復免鳩工之擾。粗可塞責，豈敢言功？仰承温厚之辭，申以光華之錫。知臣若是，許國奈何！:此蓋伏遇皇帝陛下撫五辰以致績之凝，體羣臣以要下之報。蓋功必明試，而悦在見知。凡兹班聯，孰不動勸？誓更殫於駑力，期仰答於龍光。
全宋文卷二七一六,《雞肋集》卷五五北宋:晁補之:文:Article:代朔漕李楚老謝奬諭表:十行詔札，温然敦勸之辭；:九府幣餘，申以輝華之錫。寵恩并厚，報稱無聞。中謝。臣頃以迂疏，久從廢斥。偶上蒙於記録，復擢貳於輸將。及屬大河，再隳故道。舟車之役，斷於一方；:井畝之空，翛然千里。天衷載軫，旰食靡遑，親選班聯，就加視察。以臣預領封部，參董役工。王事之勞，自宜盡瘁；:詔書之迫，安得後時？盡墾泥涂，一新郵傳，既免民居之墊，且微虜聘之艱。在職當修，亦臣常分，庶幾逭責，豈敢論功？而詔使爲言，璽書加奬；:又頒内帑，并賚私家。祗荷眷恩，惟知跼蹐。恭以皇帝陛下與人爲善，明目達聰，欲羣臣咸飭爾能，恐一夫不獲自盡。靡愛慶賞，以圖懋功。誓竭馳驅，仰酬覆燾。
全宋文卷二七一六,《雞肋集》卷五五北宋:晁補之:文:Article:代北京謝太皇太后垂簾戒飭官吏表:臨軒共政，方祗遹於多艱；:申命在公，咸靖恭於爾服。欽承睿訓，增激愚衷。臣某伏以大行皇帝稽古法堯，中謝。克勤纘禹。允文允武，乃聖乃神。功燕及於皇天，道聿懷於多福。而方虔植壁，遽泣遺弓，爰資訪落之謀，載慎鳧鷖之守。恭惟太皇太后陛下慈仁世濟，濬哲天開；:叶恭默思道之誠，助焦勞求治之意。申飭小大，各安舊常。臣某等敢不上體至懷，下堅素守！:粗知奉法，惟夙夜之不忘；:更誓投軀，庶涓埃之自效。
全宋文卷二七一六,《雞肋集》卷五五,《永樂大典》卷七三○三北宋:晁補之:文:Article:代朔漕蹇周輔除侍郎表:内閣邇聯，擢陞未幾；:貳卿高秩，掄選載加。曾瀝懇之莫遑，第靦顔而罔措。中謝。伏以唐虞制作，無曠庶官；:夏商纘修，亦克用乂。陛下龍飛天位，虎變人文，博稽舊章，大布新典。在天則北斗惟喉舌，於國則尚書乃樞機。並張六曹，各領四部。侍郎雖掌其貳，左民又特其繁。唐有司元少常伯之名，周乃地官小司徒之任。凡井田徭賦之政，與經費貨藏之方，其職之所當奉行，其屬之所從質正。必得疏通知遠有爲之士，以贊美成在久無前之功。豈宜殊恩，横及瑣質。如臣者乏博古之學，非濟務之材。蚤以孤生，丁乎盛際；:晚緣官使，誤玷聖知。察臣心雖頑朴，而能盡其心；:憫臣力雖疲駑，而能竭其力。屢膺明試，寖歷要津。初微一介之先，每煩三接之渥。固已塵禁塗之清切，蒙使隰之光華。伏况比覲威顔，初叨臨遣。今故防未復，而新禀尚虚，豈圖旁求，更此濫舉。斯蓋伏遇皇帝陛下對時更化，跨古圖勳，畢收羣倫，與共庶績。合葦籥以助圜丘之樂，飾桑弧以參武庫之兵。越先衆人，進躡榮級。臣敢不祗服訓誥，厎慎事功！:昧冒爲憂，輒忘其智有所困；:糜捐是效，自許以知無不爲。庶幾衰羸，小補嘉會。
全宋文卷二七一六,《雞肋集》卷五五,《五百家播芳大全文粹》卷六中北宋:晁補之:文:Article:代澶守韓太中授官表:配帝合宫，爰遵舊典；:正名羣吏，肇易新階。悵盛禮之莫陪，媿殊恩之坐及。服膺祗訓，改觀增輝。中謝。伏念臣生世甚寒，起家尚幼，綴鵷鴻之末跡，近日月之清光。初乏異能，浸階膴仕。備員兩省，徒有盡規之誠；:假守四年，不無去國之感。荷天衷之曲記，知臣節之粗殫。逮及禮成，例沾官賞。此蓋伏遇皇帝陛下對貺天地，致孝祖宗。昭明不世之休功，滲漉無窮之惠澤。伏况録德定位，稽古建官，將使人憂其事而不陵，實中於聲而可考，豈容衰陋，首玷光榮？思上答於至仁，唯自期於盡瘁。
全宋文卷二七一六,《雞肋集》卷五五北宋:晁補之:文:Article:代劉中書謝加勳封表:一:祗帝合宫，穆神休之如在；:施仁宇縣，藹民氣以爲春。預陪冕黻之嚴，均被勳封之錫。中謝。伏念臣自參機政，寖歷歲時。任重爲憂，寵至是戒。高明日運，徒知聖德之不遲；:忠樸慮殫，滋愧王功之無補。逮總章之親祀，肅羣辟之具來。玉軑未馳，雨先驅而警道；:黄流既祼，日純耀以排氛。仰惟信順之所章，此豈贊襄之可及？已告成於釐事，肆大賚於寰中。衍食增封，駢休沓寵。此蓋伏遇皇帝陛下孝慈致治，精祲格幽。跡其始基，固可效天而法地；:推諸極至，自當咸五而登三。澤無一物之不加，惠始近臣而下逮。未知報禮，秪有捐軀。
全宋文卷二七一六,《雞肋集》卷五五北宋:晁補之:文:Article:代劉中書謝加勳封表:二:宗祀明堂，穆靈心之上應；:受釐宣室，霈皇澤之下馳。恩始近班，寵霑異數。中謝。伏念臣施爲素短，遭遇獨隆，未有絲毫，可裨政理。徒識古人之大節，奉以周旋；:常憂小器之易盈，命而傴僂。既託股肱之任，屢承帷幄之言。二聖同心，萬邦作乂。本中孚豚魚之化，》:獲大有天人之符。》:肆祼享於合宫，肅錫鸞之在御。蓋上德孝慈之至厚，宜格於幽；:雖臣工奔走之靡寧，則惟其職。及兹慶施，首冒寵光，食衍實封，勳隆柱國。莫遑辭避，祗劇矜慚。此蓋伏遇太皇太后陛下法古寬仁，躋時富壽。聖有謨訓，故吾君常則而行；:神罔怨恫，故斯人並受其福。使太平可以坐致，亦羣臣實與有榮。惟誓糜捐，以圖報稱。
全宋文卷二七一六,《雞肋集》卷五五,《五百家播芳大全文粹》卷四上北宋:晁補之:文:Article:代劉門下謝表:一:驟膺中旨，改貳東臺，任已重而不勝，請徒堅而莫避。感深榮寵，愧極迂疏。臣伏念臣素乏賢勞，中謝。蚤塵柄用。思一介之賤，而得志若是；:顧歷年于兹，而報國缺然。是以進常内竭于見聞，退亦不遑於夙夜。借曰知爾則何以，空懷盛旦之難逢；:安有爲事而無功，方愧中才之不足。已憂昧冒，更俾進遷，而况黄闥三司之崇，侍郎左相之亞，猥當謀大，滋覺人微。此蓋伏遇皇帝陛下付物以能，使臣有禮。稽法上古，無貳法於後王；:取士當今，不借才於異代。股肱所寄，負乘爲憂。誓殫積日之勤，終睹太平之美。
全宋文卷二七一六,《雞肋集》卷五五北宋:晁補之:文:Article:代劉門下謝表:二:備員内史，已預秉於政機；:改職東臺，矧重增於事任。非才第愧，成命莫還。中謝。伏念臣猥以寸長，寖叨大用。幸聖明圖國，每容言聽而諫行；:庶法令便民，復見家給而人足。所以入侍禁闥，出居私庭，罄胸中之淺聞，豈敢有愛？思天下之大計，懼不足爲。何期無功，更被異數，驟遷左省，實貳納言。此蓋伏遇太皇太后陛下道與治同，政求天意，欲勵臣節，靡愛官榮。詢國人言，賢豈聞於皆可；:代大匠斲，手終畏於得傷。尚竭疲駑，以祈報稱。
全宋文卷二七一六,《雞肋集》卷五五北宋:晁補之:文:Article:代韓太中乞致仕表:壯而入官，老則謝事，禮典格言之具在，人臣常分以當然。苟唯貪榮，祇益招悔。用瀝肺肝之懇，上塵旒纊之嚴。中謝。伏念臣奮猶諸生，起自下國。賴先朝之識拔，初脱冗流；:荷陛下之奬知，寖膺繁使。按刑兩道，將漕八期；:出領州麾，入聯府寀。徒坐糜於餼廪，曾蔑著於涓埃。蓋嘗選貳計廷，進躋諫省，間因便殿，數侍清光。不以此時，少有裨補，至於晚境，寧可激昂！:一昨蒙召近藩，備員大匠。當陛下董正治官之日，實羣公黽俛從事之時。而臣年齡尚衰，筋力愈憊，既艱拜俛，莫奉朝趨。輒求便私，偶幸得請，陪京地近，留司務閑。雖眷戀於明恩，終愧慚於尸寵。安有鍾鳴而不息，庶幾鳥倦而知還。恭惟皇帝陛下乾坤并容，日月兼照。願賜骸骨，許歸里閭。亦使追隨垂白之民，游泳太清之化。則甚微蒲柳，猶私潤澤之功；:而已晚桑榆，尚託舒長之景。
全宋文卷二七一六,《雞肋集》卷五五,《古儷府》卷七北宋:晁補之:文:Article:代司馬康子植謝應副葬事表:一:致主之心，已淪幽壤；:飾終之錫，更躐舊章。兆協卜之以時，恩殞身而莫報。中謝。伏念臣祖光以德業名世，常擢任於宰衡。臣父康以詩禮成家，亦登延於勸講。而侈俗方改，哀楊綰之已亡；:太醫遽臨，痛桓榮之未老。無禄私室，荐罹鞠凶。自啓手足之初，至掩窀穸之際。君命屢至，賵賜有加。復因匠屬之鳩材，俾過家塋而視堋。殘喘何力，秋毫賴官。此蓋伏遇太皇太后仁深念功，禮不遺舊。將博勸於士類，豈曲私於臣門？克意紹先，獨自期於忠孝；:纏哀待盡，兩無報於君親。
全宋文卷二七一六,《雞肋集》卷五五北宋:晁補之:文:Article:代司馬康子植謝應副葬事表:二:忠如皦日，痛親志之永沉；:德及幽泉，戴君仁之下逮。臣某伏念臣父康，中謝。篤行成己，力學傳家。二聖以似其先人，一旦欲加之顯任。而頃因過毁，已屬沉痾。揜遺恨而莫伸，委深恩於不報。自初告卧，以至喪還，賜藥賜珍，歸賻歸襚，優命沓至，常分已踰。復因匠屬之鳩材，俾過家塋而視堋。克襄大事，無費秋毫。此蓋伏遇皇帝陛下禮遇臣工，孝治邦國，將爲世忠良之勸，豈獨臣父祖之私？往者不亡，當有鬼神之結草；:微而含氣，猶知鳥雀之銜環。
全宋文卷二七一六,《五百家播芳大全文粹》卷三下北宋:晁補之:文:Article:〔附録〕謝除户部侍郎表:典三禮于曲臺，已冒高華之選；:貳六卿于民部，遽登峻近之班。力陳祈免之忱辭，終奉莫回之温詔。爰賜九環之帶，仍頒列采之衣。寵賁其蕃，凌兢失措。中謝。伏念臣初無時譽，獨有家聲。莫傳屋壁之遺編，僅繼山林之末續。好爲異論，每與世疏。喜作文章，務求古合。低徊平進，坎坷數奇。事鉛槧于書林，樂絃歌于學省。曳裾而位王傅，佩玉以陪禮官。乏牋奏之體，而掌端錦于南宫；:非應接之才，而駕軺車于北道。夤緣賜對，懇切獻忠。明言趙魏之郊，寇攘孔熾；:極論幽燕之域，疆埸弛嚴。謂新民右袒之可防，由勍敵左衽之不變。荷上皇之嘉納，仰聖度之優容。偶逭邦刑，亟遷宰旅。徒悉心于綱目，曾何補于彌綸。圍城之變忽生，造膝之言良驗。自罹兵革，益困簡書。心志摧頽，形神凋耗。獲辭劇任，復處清流。因贊道而睹二聖之重歡，預討論而創兩宫之新禮。國步稍定，私志或伸。念八載之居中，丐一麾而補外。居叨異數，俾踐禁途。超跳等夷，愧負流輩。惟常平之美號，本廣惠之舊規。加損益于前朝，浸乖隳于今日。儲蓄竭公私之横費，新陳乘散斂之虚名。方師旅之未寧，慮水旱之或繼。田廬戕毁以幾盡，老稚流徙而不歸。要當貸而不償，是謂積而能散。極兹錮弊，宜屬畯良。蔑聞下才，克堪重寄。此蓋伏遇皇帝陛下天臨九有，子育群黎。攬英俊之奇謀，共殫初載；:監宗祖之成憲，圖致中興。念臣專意藝文，蓋將試以吏治；:察臣粗知體要，或可備于從官。臣敢不仰稱所蒙，俯脩厥職？錢穀之問，其不至于廟堂；:補助之仁，願廣推于寰海。雖簿書期會之是務，豈論思獻納之敢忘？披黄卷以接聖賢，願尚存于舊習；:賜金魚而因政事，竊自比于昔人。
全宋文卷二七一七北宋:晁補之:文:Article:上吕相公書:左奉議郎充秘閣校理守秘書丞武騎尉晁補之謹齋戒擇日，、再拜獻書於僕射門下相公台座：:補之不才，幸以諸生備館閣，無他吏事。竊嘗深惟天下之故，以謂王者之措國，欲大而有容，其所以期於天下者，欲緩而不迫。夫爲天下宰，不能大而有容，天下之情雜然並至，欲一一以覈，則堂上之言異於門外，門外之言異於百里，而况天下之至遠，能鄙之相形，利害之相傾，日效于前，將無時而安。不能緩而不迫，揭揭然欲表天下之善而置之，以厭天下之争，高爲度而責不及，遠爲程而要不至，天下之不及不至者衆，而善人始危。又嘗竊太息以謂，蓋自成湯文武之季，而聖人固已歎其流之不可復，曰：:虞夏之道，寡怨于民。商周之道，不勝其弊。又曰：:後世有作者，虞帝弗可及也已矣。夫以商周之治，詩書載之，》、《後世想望不可得而見者，而聖人蔽之一言曰不勝其敝，」:何哉？以謂夏道未瀆辭，而不求備，不大望於民；:商人未瀆禮，而求備於民；:周人彊民未瀆神，而爵賞刑罰窮矣。夫瀆與未瀆，誠何足以議虞帝之至高？而不求備，不大望於民，猶足以識夏政之未改；:至於商人則瀆辭矣，周人則瀆禮矣，求備於民猶可，而彊民則已甚。故孔子喟然致志，蓋傷之也。夫惟其能大而有容，緩而不迫，故如天地之大，寒暑自運，而當生者生，當殺者殺，雖有不得其所，誰能怨之？若夫望於天下之治也重，而蘄於民之應之者亟，於是乎上之智始不周，而下多遁民。上察而下缺然且不返，此民所以不堪而怠也。恭惟仁祖臨御四十二年，其間禮樂制度，光明纖悉，豈遽可以議三代之同風？而壅培長養，功成於久，澤浸四海，天意得而百樂生，民被其施，有三代致治之實者。戰伐屢構於邊，亡將覆軍，而遠戍黷武之歎不起於民；:水旱間作於時，公窘私罄，而流離死亡之怨不聞於下。士弊於末習，學問浮剽，豈能皆本經術尚道理？而文采足以赴用，議論足以忠國。民狃於安樂，風俗奢美，豈能皆守禁令知廉恥？而歡欣足以相慶，患難足以相卹。其根本結於人心，其基甚大而固，而末流隄防小疏，類出於大而有容，緩而不迫者。聖人有作，其法之所損益，補之不可得而知，而至於挈國之大勢，則雖有虞帝，誠不能改已。再惟聖君賢相相與勤勞天下，九年於兹，天下之大勢已定者，誠知出此。其始恃以立者曰公，公故明，明故當，當故欲摇之者難，故變法易令，出於期月，而未嘗怫天下之心。舉賢而民悦，黜不肖而民懼，而天下不得而異議。下寬大之詔，一切便民，而民知上之愛己甚於父母，可殺而不可離。循此而守，無改其道，自可以長治。而補之愚不肖，獨私憂過計，以謂明天子在上，尊德樂道，從諫如不及，而大臣又務以其至公同天下之心，挾姦病國不容於公議者又皆已遠去，而一時進於朝者又皆曰忠且良矣。宜其小大協恭戮力，馴致四門穆穆之美，追還三代直道之盛。而士大夫用意過當，趣操介狹，好惡矛楯，毁譽陵雜，同國而處者，言人人殊。夫所貴乎國多君子者，豈欲其必同？然古之君子，蓋亦曰和而不同焉耳。其和者，志也；:其不同者，事也。夫不和而可以爲國，實難。補之豈敢以褊心小智，輕量在事之羣才？然借曰如前所陳者，皆忠且良也邪，則所謂忠者，固無異忠，而所謂良者，固無異良矣。比肩事主，同意爲善，而勢駸駸焉若欲相爲消長盛衰，此何爲者哉？人何可以畢忠？則必有不忠者撓其間；:人何可以畢良？則必有不良者病其内。彊者以智倡，而弱者以愚附從，天下之公議，遏而不得行。方今之慮，莫大於此。詩曰：》:其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我譖，民各有心。順德者，君子之性，而疑者事之睽也，故詩人憂而戒之。意者，士大夫亦欲合而不可，相疑而不親，形格勢阻，方且蓋齟齬之情而胎朋黨之患，因以害政。而補之所慮者，猶不在是。蓋以謂君子必自好，務德競而不務力争。使夫小不同者，時亦小訿焉，以快其小不平，而君子又務退避而不已，則忠良之勢侵，而後脱有大不同者，俛焉抵其巇而入之，則凡今之爲同異者，曾何足道？盍亦譬國於同舟，奚取於胡越哉？雖然，事何至於是？亦可爲智者道，難爲流俗言者也。伏惟相公道德之學，經緯之才，光映於近古，天子之所信倚以伏天下之心，士大夫之所儀範而慕從。其日夜思念，欲爲天下開坦塗而亡羣疑，薰大和而導百順者，亦必在此。固將益振公議務白善人，以拯救之耶？然有一於此，孟子曰：:以善服人者，未有能服人者也。以善養人，然後能服天下。夫服天下必以善，而所以用善者不同，以養人則聽，以服人則違，爲天下安可以善服人哉？尚敦重，則剽疾者疑；:貴明達，則深阻者忌；:與辯敏，則淺蹇者忿；:進辭技，則椎拙者忮。至其他用一事則不便者，必從而非之。然八者之情，亦何足以相賢愚？而敦重明達辯敏辭技，、又爲國者所必須而不廢；:則亦安可與夫剽疾深阻淺蹇椎拙者並皁而同驅？、彼其矯己，以爲人所爲則不可，而謂人之視己，若見其肺肝然，故常以不容而爲姦，非夫在上者有以養之，是苟無罪，又不可去也。雖然，有道。孟子曰：:君子之所以教者五，有如時雨之化者，此以善養人者也。爲天下，惟無私然後可。天下固不可以皆賢且能，而忠與良者，又世之所望而難得也。則如牧羊然，姑視其後者而鞭之可矣，至其所必去，則必其敗羣者也。然而揚子曰：:有天下者，審其御而已矣。御得其道，則天下狙詐咸作使；:御失其道，則天下狙詐咸作敵。何世而無狙詐？先王豈惟不去，尚有以使之，故其敵者失也。夫然，故措國能大而有容緩而不迫，是之謂以天下爲天下。天下知朝廷所以待之者公，而責於人者不盡，故人易以進而其志平。若夫峻賞明罰，豈不足以彰善而沮惡扶正而抑邪？而古之語大道之序者，常以謂九變而賞罰可言，賞罰果難恃以獨治哉？天下有大功罪，與士與衆同焉而廢置之，非難也。而有所謂難者，前却之志而疑似之行，兩可之詞而常試之爲。此中人之所以不自立而陷於邪。欲君子之類衆，則若此者皆當教之，不改而後誅。又有嘗己自暴，不可復還者，設欲懷之，其道無由。然且革面以蒙利，而内有不服之心焉者，雖小而必察，故君子尤難之。然至其所必去，則必其敗羣者，不害爲大而有容，緩而不迫也。補之不敢廣引以亂視聽。書曰：》:爾無忿疾于頑，無求備于一，夫必有忍，其乃有濟。先王之立政，其寬如此。至於進厥良以率其不良，亦曰從厥攸好而已矣，豈彊之哉？昔曹參爲相，用吏必擇謹厚長者，而言文刻深欲務聲名者輒斥之。人有細過，專掩匿蓋覆，而子窋之諫以無所請事者，弗聽也。參之意亦深矣。方時出於百戰之後，武夫悍士功名之氣囂然而未已。參務揉馴其粗武崛彊之心，而輯安其休息無爲之業，不得不爾。至於諸葛孔明患蜀土人士專權自恣，君臣之道寖以陵替，蓋先峻以法繩下，乃稍收其民望而用之。以謂寵之以位，位極則賤，順之以恩，恩竭則慢，所以致弊，實此之由，故繩且限之。亮雖要爲之治體，不苟出於此，然非乘蜀之弊，不如是之亟。使亮當文景時，不知與曹參意能異否也？伏惟相公敦大知微，至於賞罰，亦何足爲執事者道？而要曰：:主爾忘身，國爾忘家，先務有以大服天下之心，益收賢俊之助，而後均調其參差不齊之際，以彌縫其侵蠹之隙，而後天下之貴名盛業，可得而長守。國是一定，施於亡窮。過此，則百官有司之所當務其大者，禦邊治河，澄官冗而節財用，消水旱而惠困窮，雖相公勤勞，不以一日置是而不念。而補之以謂，凡此，天下必有能爲相公以身辯之者，而相公之所宜慮，獨天下之大勢哉。今天下之大勢若巨川，然隄防千里，深厚而完固，亦足恃矣，盍胡嘗視其曲，無蟻垤浸淫者焉而已！:補之獲見相公門下將十年，侍坐聽言，相公固有采拾教載之惠，而又職事在文字，辱通籍殿陛下，五日一叙立，以望天子之光明。竊不度量，不敢自比於在闕門之外，而輕犯出位之誚，不知其當言與否？而進之猶以謂語之至者，不敢載之於書，而淺者又不足聽，故粗道其意之所先者以代匱。伏惟相公垂惠裁擇，幸甚。狂瞽干冒鈞重，死罪死罪！:不宣。補之惶恐再拜。《雞肋集》卷五一。:畢：:濟本作異，」:下同。
全宋文卷二七一七,《雞肋集》卷五一,《國朝二百家名賢文粹》卷八二北宋:晁補之:文:Article:上吴相公書:天下之士，見相公而言利害者幾人？言而當者幾人？言而不當者幾人？若是者，某舉不能知。徒見相公之用人，内舉不避親，外舉不避讎，近取不避貴，遠取不問賤。天人之學，儒墨之英，大有所必用；:牛角之歌，堂下之言，小有所不遺。以是知相公所持者甚重，所期者甚遠，而昔者或未之識也。昔太祖皇帝不馳一馬不折一矢而有天下，天下稽顙而稱臣，五國委命而下吏，可謂聰明睿智，神武不殺。夫太宗修文訓武，以培其基；:真宗隆政講事，以潤其色；:仁宗陶之以仁，表之以孝，四十二年天下乂安，無狗吠之警；:逮乎英宗，禮樂宜備矣，而謙遜未遑也。今天子慨然發憤，追惟祖宗之餘烈，想見三代之盛事，於是舉國政而屬之相公。相公以天子之意甚信而不疑也，故敢以一身而獨任天下之責，思天下之民。有不與知天子之意者，若己之塗其耳使不得聞，閉其目使不得見也。故夜以繼日，坐以待旦，以急天下之務；:一沐三握髮，一飯三吐餔，以待天下之賢。非堯舜禹湯文武周公之所常行，、、、:不以告吾君，化吾民，使一日爲也。雖然，二帝三王之道不行於世久矣。儀秦以口舌事天下，而忠厚之俗離；:孫吴以兵法驅齊民，而攘奪之釁起。井田壞於鞅，而天下方困于兼并；:肉刑變於文，而彊梁始輕於犯法。尋經補傳，得不償亡，而兩京之學衰；:更爲虚無，不貴實效，而東晋之治失。陵夷以至宋齊梁隋，、文教既衰，武德不耀，而天下瓜分矣。神堯以英略一天下，而太宗明皇繼之，宜若小治也。然猶府衛之兵廢而爲彍騎，世業之田壞而爲兼并，租庸調之法變而爲兩税。而唐之民卒不獲禮之盛者，豈天未欲平治天下耶？下逮五季，王政不綱，民德日薄，固無可議者，蓋又百年有餘矣。天下之民引頸啓踵，刻月計日，以求見太平之成法者，固在於斯時。相公謂不大有爲，以創其意，則天下不治。故先之以號令，以齊其心；:次之以農桑，以贍其力；:次之以刑罰，以督其經。猶以爲未也，則建學官以養其材，崇科舉以變其習。昔之所缺，今或有之，非以爲獨也，凡以使天下不敢議，不可知。不敢議，則治無不至，化無不神矣。此相公所以上不負天子，下不負萬民之心。天子亦以是深信而無疑，萬民亦以此有望於樂成也。自昔帝王之臣，非有極高明致廣大之學，其誰敢自任天下之重如此者？孔子之治魯，誅少正卯而齊人以爲憂；:孟子之相齊，言必稱堯舜而淳于髠以爲惑。然則非常之事，固常情之所懼者。南冥之鵬，海擊於千里，而斥鷃從後而笑之，多見其不知量也。某東方之鄙人，學不足以立本，才不足以趣時，獨以謂相公之用人，雖樸樕樲棘，莫不各當其分；:相公之待物，雖鳥獸蟲魚，莫不使之各盡其欲。凡天之所生，凡地之所養，無一物不得自遂者，是以敢用繆悠之説進焉。雖然，豈敢爲囊中之穎耶？亦相公至仁樂育，使不至於無用失性而已。孔子曰：:邦有道，貧且賤焉，恥也。孟子曰：:人不可無恥。」:某之懷恥有道之世久矣。而相公之治，常以一物不得自遂爲憂，則某之恥有望乎已也。伏惟相公神明亮焉。身賤迹外，輒敢自納於不測之誅，不勝戰慄。
全宋文卷二七一七,《雞肋集》卷五一,《國朝二百家名賢文粹》卷一○一,《古文集成》卷二○,《蘇門六君子文粹》卷六七,《八代四六文鈔》第三一册,《奇賞齋古文彙編》卷二○八北宋:晁補之:文:Article:上蘇公書:古先哲王之世，士無貴賤而道同，國無遠近而俗均。王公大人服冠劍而坐廟堂，握圖印而臨海縣，所以宰制萬物役使羣動者有道；而窮巖深林長嘯遠引之人，所以爲藏迹而不耀，閉口而不傳者，亦是道也。鄒魯之郊，洙泗之間，老幼叙於席，男女别於塗，鄉飲時祭，執籩獻豆之容不闕於堂，而家塾黨庠，鳴琴擊磬之聲不乏於耳，流風善政，相漸成俗，以波及夫宋衛燕晋秦楚者，、、亦是俗也。世衰道微，諸侯錯立，而國自爲治，家自爲法矣。德禮之所全，刑政之所厚，山川之所産，風氣之所習，故其民思慮不純而趣舍異向，不幸而小道異術羣起而乘之。駕徜徉之文，張詭怪之事，而使人動目駭耳，而爲列禦寇莊周；詆前言往行以自大，尊禮法刑名以爲賢，而爲荀卿韓非；峨冠博帶，高談乎九州之外，閎大而不經，文具而難施，而爲鄒衍鄒奭；微辭隱語，滑稽不窮，其混迹若高，其蒙惡若卑，而爲淳于髠稷下學者；伏車結駟，東奔西馳，而使楚兵不得合臨菑，秦甲不得下函谷，而爲蘇秦張儀；左手把人之袖，右手揕人之胸，義不返顧，計不旋踵，以快一時之忿，而爲荆軻聶政。蓋先王之道披猖磔裂，此其極矣。而秦漢已降，則又有山東出相，山西出將之説。魯多平原廣野，土厚而水深，故民朴而少文。齊北有渤海，南有瑯琊，魚鹽貨利之與俱，故其民險而多詐。晋介齊秦之面，搏燕楚之脅，其道四平，舟車之所交會，甲兵之所馳突，故其民危而好亂。燕土确，北迫匈奴，馬羊水草之所聚，故其民健而少慮。秦倚華山，阻函谷，膺擊韓魏，垂頭中國，一夫當關，百夫莫前，故其民勇而輕鬬。楚接吴越之封，雜荆舒之地，故其民剽而難恃。其餘窮邦小國，不可殫數。要之，天下蕩然，無復先王之民矣。由漢歷唐，雖賢君相望，異人間出，慨然太息，有憂天下之心，而卒之道不同俗不均者，其來有漸也。某不佞，嘗切歎此。夫有蓋天下之名，而後可以服天下之心；:有服天下之實，然後可以望天下之化。閣下布衣單車，崎嶇出蜀，一日而聲振四方，四方之士拱手而來降，向風而交馳，可謂有蓋天下之名矣。横身當職，不肯碌碌，出辭吐氣，無所阿避，可謂有服天下之實矣。然則天下之所爲望而化者，非閣下何以哉？昔者文翁一入蜀，而蜀之民雖縣邑小吏，皆知文雅之可好。常衮一治閩，而閩之人感厲讀書，穎脱而出者相望於途。夫大江之南，五湖之間，其人便捷而多能，輕清而好奇，閣下亦既知之矣。閣下之入吴也，吴人固已有隨舳艫於末流，望冠蓋於後塵者。使閣下少借之以貌，薄誘之以言，彼孰不油然喜翕然變哉？故補之將首爲吴人慶，而次爲天下有望於閣下而化者慶也。某濟北之鄙人，生二十年矣。其才力學術不足以自致於閣下之前，獨幸閣下官於吴，而某亦侍親從宦於吴也，故願隨吴人拜堂廡而望精光焉。蓋聞君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。某非能賢且善也，而方其盤辟俯僂，從衆人之後，以幸君子之知而不自慊，補之雖不能，亦閣下所宜容而矜之。傳曰：》:苟以是心至，斯受之而已。輒敢進其説，以累執事者，伏惟幸恕而少進之。
全宋文卷二七一七,《雞肋集》卷五一,《國朝二百家名賢文粹》卷一○一,《蘇門六君子文粹》卷六七,《八代四六文鈔》第三一册,《奇賞齋古文彙編》卷二○八,《宋元學案補遺》卷九九北宋:晁補之:文:Article:再見蘇公書:某再拜上書某官閣下。昔者嘗有言於左右，而未獲奉教，不敢進亦不敢退，輒復俯心下首，因門下人，以求畢其區區之説，而少試其愚，閣下容察之。某少駑野，不喜學，及冠，非有聞於道德也。顧嘗自信，以謂尊其所知則明，而狃於所習則昏。一逐纖縞而鬻狐裘，入楚市而爲秦語，人皆笑之，自以爲得也。雖然，不佞生十五年，知讀閣下書。閣下蓋嘗自謂學出於孟子矣。孟子之學，以詳説者爲説約，而執中者爲近之，遠以知天事一，大以觀海之瀾，而近取於牛山之木，小得於食槁之蚓，兼陳雜舉，而會歸于理，則其所統者可知。始補之不能識閣下之心，而竊觀其爲文，豪重敢决，旁肆横發，呼吸陰陽，出入鬼神，愕然莫窮其指意之所施。伏而悸，仰而思，恍乎若目前之所嘗聞而未晤，每睹而不識者，而皆會於吾前。又如入深山，行大澤，以觀風雲之相遭，奔騰交會，窈冥晝晦，摇川震谷，蹶木發屋，忘其岐道之所從，城郭之所向。而頃之雷止雨息，光景復開，則四海一色，物象皆還矣。以是察閣下胸中千變萬態，不可殫極。而要縈紆曲折，卒貫于理，然後知閣下所之爲自許者，不誣也。天下之士，方且争雄鬬妍，自立門户，則雖有服天下之名，而信閣下之實者，又烏能一一識閣下之心舒而博卷而約者哉？夫争名於朝，争利於市，朝之所貴，名之所歸也，市之所趨，利之所聚也。某誠欲有求於名邪，則方王公大人，高門垂箔，躍馬疾驅，言語咳唾，足以榮辱後生者，皆可以柔聲而乞親，摇尾而乞憐也。誠欲有求於利耶，則非特陽翟之大賈，滇蜀之野人，其智皆可祖，其術皆可傳也。於此無所争，乃獨倀倀然欲抱其所知以求伸，即其所慕，而願師其言，名數通於將吏，而足兩及於君子之庭，閣下察某之獨何爲哉？夫冠雞佩瑕之由貨殖遊説之賜，生異鄉，識異趨，而使不得夫子而爲之託，則才不才，固未可議也。是以司馬子長積怨發憤，思附青雲之志者，豈虚言也！:補之不佞，切眷眷于是矣。夫九九之術，非可以推天而測地，而千金之骨，非可以越澗馳坂也。然齊侯納之，燕昭市焉，何則？蓋將因小以來大，借虚以招實邪。有人焉，其學既不爲九九之賤，而其質又不若朽骨之無用也，而終己絜誠，以求出於閣下之門，不識閣下其庸何説以拒之邪？必曰：:待其從容也，而後盡其聲，則補之猶將升堂攀木而一叩焉。
全宋文卷二七一七,《雞肋集》卷五二,《國朝二百家名賢文粹》卷九九,《蘇門六君子文粹》卷六七,《宋元學案補遺》卷九九北宋:晁補之:文:Article:上杭州教官吕穆仲書:補之聞三代之前，天下無可治之事，而賢者無急仕之意。天子與其二三大臣，終日接膝，都俞唱和於其上，而海内之民相與動心向風，歡欣鼓舞於其下。方是時也，政教平而賦斂輕，禮義行而刑罰止，天下已治。士雖有尊主庇民之業，而無所用之，則往往引手而去，括囊晦迹以盡其生，笑歌優游以樂其時。山巔水涯，布衣韋帶，樵漁衰老之人，負檐行路之夫，與之語，有可驚之言，而施於政，有可見之效。若此者，不知其幾何人也！:三代已降，世既多事，賢者不忍拱手以視天下之紛紜，而思有以治之，則争相奮厲，發於畎畝之間，挾奇策以干時君，曳長裾而遊王門，以身任職，以職任事，各務有立於世，而士始有好功名之心。其不獲知於斯時而退伏於山林者，則皆當日之無能人也。故人不知隱居之可尚，而皆以有用爲賢。然而天下亦以治。其後，晋之士大夫不知爲此者，將以趨時弊，而竊有慕乎隱者之名，於是乎棄禮法，遺冠冕，以求爲養高之術。而晋天下之事，亦靡靡不振，無與治者，甚可歎也。陵夷至于唐，而終南嵩少至號爲仕途捷徑，則其失隱者之風爲益遠矣。夫君子非固爲隱，亦非固爲不隱也。三代之前，無可治之事，則隱而不失爲高；:三代而降世事多矣，思有以治之，則不隱不失爲賢矣。若夫居不可隱而固隱焉，則又何矯情拂道之甚也！:晋唐之士，其失以此。國家承平百年，政令日新。主上慨然思有以追兩漢之餘，而復三代之故。焦心以問治，降意以下賢，而士之懷瑾握瑜者，紛紛籍籍，雲翔蠭起，奔走自效，不待招來。蓋補之嘗遊於齊楚之郊，見夫帶經而耕者，莫非求仕也，而後知今日之無隱者；:設有之，亦皆今日之無能人爾。夫進不能少補於世，退以受無能之名，則與夫孟子之所謂自棄者，何以異哉？補之濟北鄙人也，生十年而學，學九年矣。嘗自謂幸出於有爲之世，而恥矯晋唐之風，故嘗歷四方，以觀郡邑之政治；:遊上庠，以服天子之教化；:從士大夫論議，以知當日之施爲措置；:而稍稍自飭，以求去鄙野之容。竊聞執事以經術文章取上科，以開敏明辯入幕府，而有職乎庠序，見師於學者，故補之願伏於門下而受教焉。繼之以所爲歌詩雜文一編，投獻於左右。凡此，非求果有用於今也，要以爲不自棄而已。不識閣下以爲何如？夫没世而無聞者，君子之所疾，則夫士之區區以自言者，其亦無罪焉可也。,
全宋文卷二七一七,《雞肋集》卷五二,《國朝二百家名賢文粹》卷一一一北宋:晁補之:文:Article:及第謝蘇公書:祗荷寵光，出於己分，既愧且懼，不敢爲榮。昔齊主父學易春秋百家言，》、《:》、:游齊諸生間，莫能厚遇，相與排擯，不容於齊。西入關，資用乏，諸公賓客頗或厭之，乃上書闕下，一歲四遷。主父因言削諸侯徙豪傑。或意其太横，主父曰：:臣結髮游學，阨日久矣。吾日暮途遠，故倒行而逆施之。補之讀史記至此，》:以謂士窮不見遇，發憤感激，自食可也，而倒行逆施，則爲非計。私自記刻，雖窮不爲。蓋補之始拜門下，年甫冠，先人方彊仕，家固自如。在門下二年，所聞於左右，不曾爲今日名第計也。自吴歸魯，先人謝世，家四壁立，偏親需養，婚媷日逼，少業慵惰，不能作業。念無以奉朝夕，束書薄游，爲苟且之圖。分外得之，粗飽爲幸。夫畫虎類狗，既非本心；:而轉衣爲裳，則所不能。昔望之不肯碌碌而反抱關者，夫豈得已？補之敢不益自檢束，期終教育之賜！:拳拳之心，言不能數，惟閣下裁擇。
全宋文卷二七一七,《雞肋集》卷五二,《蘇門六君子文粹》卷六八,《文章辨體彙選》卷二二九,《八代四六文鈔》第三一册,《奇賞齋古文彙編》卷二○八,《古文淵鑑》卷五五,《宋元學案補遺》卷九九,《曹南文獻録》卷六一北宋:晁補之:文:Article:謝外舅兵部杜侍郎書:補之再拜：:昨自蘇公以尚書召，適與左右兵部同事，意兩公平日未嘗相與處，往未必合，故嘗爲蘇公極言左右居家行己莅官及物之意。蘇公固不以補之言爲過。及辱賜書，道聯職甚親，遠聞欣喜不已。補之於蘇公爲門下士，無所復讚。然剛潔寡欲，奉己至儉菲，而以身任官責，嫉邪愛物，知無不爲。尤是不忽細務，其有所不得盡，視去官職如土芥。凡規模大較，與左右近者，非一事也。來書猶怪其尚氣好辯，此非補之所能知。自非聖人，各有所長，亦有所短。然伯夷班聖人之列矣，而孟子尚以謂伯夷隘，君子不由。夫孟子所謂君子者，必若孔子，無可無不可而後可也。不然，望望然去之，若將浼焉者，苟病其未和，則凡能慮禍忍詬摧剛爲柔，熟視出胯下者，皆可以免夫此議矣。隘者見排，而不恭者并獲罪。見排且獲罪矣，而不害其并列於聖人，則孟子之心蓋可見矣。西漢名臣，惟汲黯鄭當時。汲黯好直諫，多大體，而性倨少禮，面折不能容人之過，士亦以此不附。而鄭當時性長者，常引丞史以爲賢於己，與官屬言，惟恐傷之，山東翕然稱鄭莊。黯以倨得不附，而莊見譽長者，似莊勝也。然至於淮南有邪謀，數漢庭臣，惟憚黯，而莊乃獲譏趨和承意，不敢甚斥臧否，莊於此不反愧黯哉？雖然，汲黯爲直不爲忮，鄭當時爲和不爲諛，故良史同稱，推賢則汲黯鄭當時。此其大體皆有所長，而亦皆有所短。故補之以謂自非孔子無可無不可，未免於見議者。君子以同而異，若是可也。方今老成，言行足以矜式後進者，非左右乎！:俗異教離，黨同門，蠹道真，十室皆是。補之以謂衆賢和於朝，則幽遠趣向自一，而事無不可爲。不識左右以爲如何？復賜一言，幸甚幸甚。
全宋文卷二七一七,《雞肋集》卷五二北宋:晁補之:文:Article:答姚邦光秀才書:補之再拜：:前日不鄙，盛服踵門，并示長書，甚善，欣懌無已。然推與非所，當增愧懼也。補之平生所患，聲問過情。伏西野來，滋厭人事，至不欲以足蹈城郭。將老，學問不日新，惟農圃之事乃益知。今足下書詞，不以是爲問，而以孔子之辭孺悲，見互鄉，或拒或受，意各有在者先之焉。此施於補之爲不當，於足下之比事爲不類。雖意若與之商略可否，然所以望於農圃老人者過矣。伏讀再過，茫然增愧赧，足下固有惑志。昔杜温夫亦嘗引孔子爲説抵柳宗元，其與足下小異者，直以宗元在此位，宗元逡巡不敢答。觀足下詞旨，有求益之意，非若温夫茫洋不知類者。宗元固自奇大，猶不敢以是答温夫。補之雖文字愧宗元，然不爲宗元者，其敢以不陞孔子之堂而受孔子室中之饋哉？故累日不報，冀足下之知其心也。足下先君博學於文，以操行稱。足下聞詩聞禮，與所以擇鄉就士，不順乎非者具在，歸而求之，亦不乏師矣。如補之自視，漢以來守一經，士有所師傳，本末不變者，庶幾爲近。平居語所厚，惟不至若陳相説許行，盡棄其學而學焉者，斯可矣。老且不試，秪欲爲陶淵明忘懷屏事，出悔吝之外猶恐不近，顧何以充足下望，越論孔子之誨人接物，以欺己而無恥，害足下切磋之意哉！:然始聞鄉人言，足下業通而行修；:既見足下，色温而意誠，知足下可進於此道，不但爲時文，取科第，常情自喜，以謂志願畢此者比也，故終願交焉。足下亦彊學無墮。補之老矣，尚復睹吾里有足下能似其先人文學好善干禄不回如此其美者。、:詩曰：》:我思古人，實獲我心。足下亦諒之。補之再拜。
全宋文卷二七一七,《雞肋集》卷五二北宋:晁補之:文:Article:答常瓌秀才書:補之頓首。補之雖未獲與足下游，前者辱書，俾撰次先公行事，見足下文詞志意與今學校舉子所趨絶異。又愛足下誠孝，惻怛於其親，凡可以盡力者無不勉也。知足下學問根本從古人中來，非黄而澤以欺暗取售者必也。因念涉世已來，粗守所知，雖困不改，故相得於形骸之外者寡。幸而獲一人焉，其賢未必足下比，然已如曠數十百年而逢不可致之寶，其自喜悦難喻。故不度量其力之所不堪，而迎受足下至重之託，然足下不妄以託人，而補之妄受之，非也。再蒙惠書，足下胸中所懷，自爲涇渭，而未嘗以語人者，不俟相際而輒以語之，又以知足下與人交久必信，引物連類，深而明，遠而當，以意逆志，不合者蓋鮮。足下識高妙，所擇於道者，正爲門庭甚嚴，然氣和而語温，蓋思而不貳，近小雅之流也，甚善。詩曰：》:未見君子，憂心惙惙。亦既見止，亦既覯止，我心則悦。何當一俉，無任鄉往。補之再拜。
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五二,《國朝二百家名賢文粹》卷一一一,《蘇門六君子文粹》卷六八,《奇賞齋古文彙編》卷二○八,《三劉家集》附録北宋:晁補之:文:Article:答劉壯輿論國語書:補之再拜。辱書以國語二事相切磋，》:甚厚。所援據通洽而議近正，又以知别後學問之益，殊欣喜也。然齊桓晋文同功一體，皆仲尼之徒所不道。雖晉文入異，此但一事，未可言優於桓也，亦不當稱周之盛德，以類其跡之近似者，以大重耳子犯之謀而疑後世。凡聖人所以與霸者，非與其假仁義也，與其假仁義以成功而民賴焉。方其走狄避患，區區竊仁義之跡以圖濟其私，未足稱於大君子之前也。亡人從者，其文義可觀而士溺焉。若進疑於岐山盟津，退不失爲季札，則僭且不類甚矣。岐山盟津，來書所謂擬人必於其倫者，此甚不可。若退爲季札，則非重耳之本心也。岐山去國而成國無豳岐之異，夫何所待盟津？以國爲天下，退修德以待之，非諸侯公子失國反國之比。又重耳以讒出逃父之誅，不與奚齊卓子争立足矣。國人自殺奚齊卓子，國無君而己義嗣，入可也，胡爲乎委幼且不肖之夷吾，以敝晋而流禍如此其酷哉？若曰桓討子糾，則高梁之事與生竇奚辨？壯輿其未之思耶？凡補之爲此論者，以㰅夫假仁義之微情，使當其分而止，不欲使夫譎甚而疑聖也，豈善冀芮之謀以子犯爲誠不及者哉！:以謂夷吾亦晋嗣，苟可以入而存國，雖走梁而援秦，奚不可者，卒其不與夷吾，則入晋而不能善晋也。苟善晋，春秋亦將與之。》:使桓文徒竊仁義之名以濟其私，而其成功，民無所賴，則春秋猶不與。》:公羊論享國長短，》:美見未見，固非是。要之，春秋隨事褒貶，》:無始終善者也。其曰實與而文不與，乃補之猶反是。聖人於齊晋，皆文與而實不與。實不與者，以其假仁義；:文與者，無王不得已也。孟子謂彼善於此爲至論。壯輿疑於王跡，則假者之情後終不得而誅矣。又荀息事，始意壯輿許息之死，再得來問，乃與補之論其悖者無異。荀息，世未有知其非者也，獨吾兩人非之耳。凡小人之事主也，生則阿其欲以蒙利，死則擇利而背之。荀息阿獻公之生，罪也，死則曰雖無益也，將焉避之，是豈小人之所能哉？故後世惑焉，以其復言亂信義之實。而左氏述其忠正，》:公羊類夫仇孔，》:非壯輿卓然自信，幾何不須而靡也。召忽死子糾，天下不稱其是，亦不誅其非，始無善而終無惡也。荀息死奚齊，論者至今謂夫疑於信義也，否則荀息何足議哉？雖然，荀息愚不幸，既許其君以死矣，至於不濟。壯輿以謂寧死而不貳之爲良，抑貳而不死之爲是。將死與不死，於荀息無輕重，皆不可也。天下固無皆不可之義，壯輿必能處之矣。惟其要終之義，不足以救初之惡，與其苟免如犬彘，則死爲可進。故補之以謂進荀息以甚苟免之禍，知宗元爲學春秋而通者。》:不然，則可以死如召忽，可以無死如管仲。要其終，義所在何如耳。張禹李勣蒙喪邦之舊，事與荀息類。而禹勣皆不死，爲愧於荀息。若曰漢唐事，禹勣不得預其禍，則狐掘之必狐埋之，己首禍而身不預，則何如？餘非面不盡。補之再拜。
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五二,《蘇門六君子文粹》卷六八,《四續古文奇賞》卷三五,《奇賞齋古文彙編》卷二○八,《三劉家集》附録北宋:晁補之:文:Article:答劉壯輿書:補之啓：:示漫浪翁圖贊并所以名堂與亭之意，》:以壯輿志業，豈老且不售畸乖自放者之比？其所以名者，意不在是，魯直爲贊以反之，此善諭人之意，非反也，合也。揚雄爲反離騷，》:補之嘗謂屈原没後惟雄爲知原者，故其言曰如玉如瑩，爰變丹青。如其智，知原之如玉如瑩，不可以丹青變；:而傷原之壹其質，不能與丹青變，以異而見尤也。乃聖人之智則異於是，此但如原之智而已矣。然則丹青豈果可以變玉哉？若曰外與之化而内不化，原其免矣。故頗摭騷詞而反之，非反也，合也。始欲爲詩，寓此意其間，而不作詩久，深避以言來詬。又離爲五詩，以名堂與亭軒齋泉，、則意不屬。姑書此，託之圖後，則猶詩也。元次山介特名重唐世，足以愧闒惰者百輩，然語諸大方之家，則未通也，何足學哉！:記曰：》:人莫不飲食，鮮能知味也。學猶飲食，固有常珍，奚事異饌？合萬宇以聚廬，載百族與並游，想壯輿亦俛仰此間，又奚以漫浪而異爲？補之再拜。
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五二北宋:晁補之:文:Article:再答劉壯輿書:辱寄示諸文，所探討深遠，趣守堅定，不爲利回，藹然仁義者之詞也。答漢東書侃侃乎直而不倨，》:三復悚敬。獨與明叔魯直論佛之可否，類唐以來世儒束於教者齊楚矛楯之詞。夫兩忘而化其道，世必有人矣。今吾曹平日接物，小言細行，不當於理者，下床履地即有之，思而求去，爲道日益，此其基也。此尚不暇，而越求其大者，議之侈矣。道之爲物，間不可識，竢至而後知。然知者猶不言也，何暇置冰炭勝負於其所未究哉？人告還，不獲盡。補之再拜。
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五二,《國朝二百家名賢文粹》卷一一一北宋:晁補之:文:Article:謝蘇公先生示先君集引書:補之再拜：:蒙示先君集引，不任哀感。先君抱義懷術，不願知於人，故人知之者鮮。賴先生之言，乃更託於不朽，則其家所以受恩論報可忘耶？以漢中候吏論先君之好學，隱德類矣。末復引郃子固以重，及其不肖之孤。固名重，雖漢之盛，如此人爲少。補之年少，學問未深，大懼辱先君之世而害門下之義，承命累日不寧。雖然，固以不能信行事梁冀，遭冀讒死，二子皆遇害，而先生語好學終譽則先斯人。然則先生之以固望補之也，補之知之矣。敢不受教。
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五二,《八代四六文鈔》第三一册,咸豐《濟寧直隸州志》卷五,《曹南文獻録》卷六一北宋:晁補之:文:Article:與魯直求撰先君墓誌書:補之再拜：:補之不孝，熙寧中，先君捐館舍於京師，於時家在吴，貧不能以時葬。罪逆偷活，奄奄至今，慚魂愧影。將以今年冬十月，歸窆鉅野之魚山。重惟先君懷道守志，與世齟齬，未五十而殁，不有信於今，必有信於後，故涕泣有請於左右，冀魯直哀之。先君行事，具濮陽杜侯狀，今所論録，其大概出處，補之所知而願述者，以備遺逸。先人爲人敦厚靖恭，事親孝，兄弟無間言。善與人交，外寬裕，人易以親，而中介然不苟。喜賓客，家居不絶酒。不樂爲吏，至累歲不調，乏無擔石，亦不以經意。曠達樂山水，意所欲往，初不以事阻。方其酣詠得意，忽然忘老，視外物無與易也。嘗道姑蘇，樂之，留累月不得行。小舟入震澤，遇大風，舟欲覆，指東西山，談笑無忤。乏糧，求米山中，無所得，猶登覽忘疲，補之懇求還，乃還。又嘗道吕梁，涸不通，留閲月，補之問津無虚日。客南來者必從之曰：:吾舟下徐無難乎？」:一人曰不可，」:補之有愠色；:一人曰可，」:補之愉然而喜。先君笑之曰：:夫行者之於道路，不中休不却行而已，問則惑焉。既問之，又從而喜愠之，惑已甚矣！:若知修身之欲速者乎？亦猶是也。作問津説以示補之。》:尤耆爲詩，悲歡得失，一寓於此，其辭怨而不迫。有集若干卷，眉山蘇公序之。其略曰：:清厚静深，如其爲人，而每篇輒出新意奇語，宜爲人所共愛。謂先君有其實而辭其名，以比漢中候吏李郃。比疾病卧昭德坊，猶爲詩不輟，以指書空，吟哦枕間，神色翛然。補之從旁録之，逮啓手足，尚得詩四十篇。惟是先君平生奇蹇不遇，故事業見於世爲少。其大概出處若此。魯直與補之諸父厚，而補之不肖，魯直辱知之深。補之平居，誦其言，學其人，謂足以發幽隱慰先君於地下者，莫如魯直也。故忘罪逆，冒昧自致，魯直亦矜其意，慨然許之，幸甚幸甚。補之再拜。
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷六九北宋:晁補之:文:Article:答楷老别紙:弟子補之黑業鈍根，歷劫飄零，可憐憫者。竊不自意以何因緣，年二十許時，即知歸依正法，更不生疑。而業力牽纏，投身世網，飲酒食肉，作衆不善。晚雖懺悔，未有脱期。曾禮圓通覺海二士，嘗蒙接引，自不承當。今年五十七，髮白氣衰，歸仗無所。仰聞和尚德名，心生歡喜，恐是宿緣，曾獲親近。故昨睹了了庵頌，》:不覺便伸偈讚。熱鐵入水，作種種聲，亦不自由，非敢發露見解，求大善知識剖判也。伏蒙寄賜答偈，茫然自失，如大空中，無安脚處。既而内省，若朽木不可雕，和尚豈肯開甘露門也！:惟願慈悲，更加誘誨，令浮海盲龜，遇木得歇，幸甚幸甚！:補之稽首。
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五六,《五百家播芳大全文粹》卷二九,《四續古文奇賞》卷三二,《奇賞齋古文彙編》卷一九八北宋:晁補之:文:Article:謝授館職啓:誤緣公舉，既不能引分而終辭；:濫俾試言，又不獲竭愚而小補。自宜汰斥，尚玷題評。秪有矜慚，安知榮觀？竊以校讎之設，始於漢氏之購書；:員品之增，盛於唐室之好士。故二代禮樂聲明之爲備，亦一時衣冠人物之使然。惟麒麟延閣之華，近閶闔鈎陳之邃。至謂道家羣玉之府，蓋象天官東壁之藏。近稽有宋之隆，專號育材之地。故招來於閒暇之日，而官使於成就之時。職非要而地嚴，欲知其可貴；:禄已優而責寡，使得以自修。恭惟治平之初，深有講求之意。詔四三輔，選二十人，當時彬彬，最號得士，厥後往往奮爲名臣。逮神考之末年，起治官之廢典，是正蘭臺之秩，以延虎觀之儒。而龍胡莫攀，風御已遠。欽文母思齊之聖，當成王求助之初，咨謀大臣，修舉故事。繄詔書所以取之之意，則欲其有行義政事，好學而能文；:至策問所以考之之方，又欲其知忠厚勵精，扶衰而救溢。竊思在上詳延之若是，則觀異時施設之謂何。宜得譽髦，以副側席。如補之者，系出簪紱單平之後，才非丘園耿介之良。不意姓名之無聞，乃煩丞弼之過聽。昭回地近，英俊朋來。閲九奏於洞庭，徒知神駭；:飛雙鳧於渤海，更覺身微。加以陟岵永悲，卧漳久薾。孤將五千之卒，空有壯心；:立解十二之牛，曾無敏手。雖欲自勉，竟不能奇。考古不究其本根，議政終成於迂闊。主父屢困，九事敢期於八收；:公孫太疏，十策乃微於一得。正使焦頭而爛額，猶足爲功；:真成毁瓦而畫墁，尚容見食。服訓辭之甚厚，預刊緝以爲榮。非止見黄香未見之書，以資雜博；:亦欲正劉晏不正之字，固有愚衷。静言所遭，良出於幸。斯蓋伏遇某官幾微謀國，忠藎致君，深明致治之原，要在得人之盛。蘇公即云：「傳百聖道，爲一世師，不待文王而興，自任伊尹之重。」:大儒之效，吾道方興。多士以寧，斯文永賴。顧容淺陋，亦誤采收。昔班超以秉筆得令史而不慚，陽城以愛書從院吏而自給。彼皆慷慨有志之士，敦朴可用之才，苟得以文墨而效官，則雖爲卑賤而可喜。而况加以樂育，借之美名！:方朝廷耆艾之具來，與巖穴幽奇之咸在。世逢有道之會，人望太平之期。屬當是時，乃在此選。雖復中才之難彊，猶將奮發於有爲。補之願治氣養心，修辭居業。粗希前輩，豈惟文字之末流；:未負平生，儻以功名而自致。
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五六,《四續古文奇賞》卷三二,《奇賞齋古文彙編》卷一九八北宋:晁補之:文:Article:揚州謝執政啓:囊空坐笑，輒傾將母之誠；:鈞播無私，偶遂佐州之請。意雖甘於遠外，跡終涉於干摩。伏自思惟，良深震慄。竊以聖人在上，孰不懷利見之心？君子處躬，蓋亦有常分之守。智足以圖，則當畢慮；:力可以任，則宜竭能。固有埽曹相之門而藉以求通，客常侯之舍而因兹得召。志義有在，夤緣不嫌其次；:實事未聞，虚名可貴所以。樊英聘而漢稱得衆，禰衡棄而魏爲失人。雖非車輿輗軏之利行，猶曰園林鴻鵠之爲觀，凡是二者，必居一焉。如補之者，質薄自憐，學迂寡用。陛下纂極之日，羣公入輔之初，旁搜廢捐，不間疏逖，亦預諸生之選，入陪三館之遊。朝廷清明，官省閒暇。鵷鸞逸翮，競高舉於丹霄，麋鹿野心，終自懷於豐草。仰慚教載之惠，未知補報之期。願試米鹽，且親甘旨。魏君幞被，非見汰於盛時；:蕭子抱關，亦各從其私好。此蓋伏遇某官引君以道，附衆以文；:養材無一介之遺，建官必羣議之與。發爲久大，故能贊於乾坤；:馴致中和，蓋將興於禮樂。夫何小醜，首玷至公！:江陽故都，民俗信美。矧備倅貳，足竭疲駑。尚假歲時，不慚刻鵠之類鶩；:庶幾平昔，未忍轉衣而爲裳。誓殫勤勞，粗有寸尺。仰酬覆燾之德，次納甄陶之仁。
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五六,《五百家播芳大全文粹》卷三一北宋:晁補之:文:Article:齊州謝執政啓:擢躋中秘，九换歲華；:丐補外官，兩從私便。惟愚疏之何有，實幸會之已多。弛負云初，拊躬以惕。伏念補之總角之歲，粗習義方；:始冠之年，即嬰家難。奮飢寒而自立，信詩禮以無師。偶塵科名，遂列學校。至預讎書之選，悉緣試藝而升。蓬蒿仲蔚之園，風雨子桑之屋。技無庸而常佚，老將至而自驚。是以陪羣俊而蹲循，思古人而緬邈。自請試事，庶幾食功還朝；:適已踰年，於法又當爲郡。遂上煩於聽察，因俯徇於悃悰。假以名城，榮其將母。既無烹鮮製錦可采之譽，滋有羸瓶脱輻不勝之憂。斯蓋伏遇某官以道事君，有功及物。推明先朝典章文物之具，崇養在位靖恭正直之心。蓋欲羣工，助成累盛，故兹優寄，猥逮非宜。忘朽木之難雕，責駑馬以勿舍。人安其分，事可以興。况復此邦，素稱難治。某自顧無術，但知用心。豈惟鄉飲盥洗，才薄不足以化民；:亦恐柱後惠文，威克未可以濟務。尚稍寬於轡策，得小假於歲時。倘有秋毫，上酬鈞造。
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五六北宋:晁補之:文:Article:湖州謝執政啓:承流已幸，易地更優。荷平施之每加，撫中情而屢愧。伏念補之禀生鄙滯，逢世盛明。學術素疏，入必更文字之選；:吏能何取，出猶當民社之行。且復數奇寡偶，孤煢未隕之餘；:而幸刮垢磨光，寬大兼容之際，蕭條起廢，跼蹐臨官。常欲隨其所遇，而必竭筋力之能；:儻可無歉於心，而粗塞廪食之責。而况河東股肱要害之郡，吴興山水清遠之邦，不緣丐求，繼用付畀。未覺川塗之邈，但知舟檝之安。自顧何人，所蒙若此！:斯蓋伏遇某官夔龍著業，丙魏揚聲。般役衆工，雖各趨而皆當；:醫調百藥，蓋異用而咸宜。故此下材，尚叨器使。受恩必報，思擁篲以無從；:陳力不能，念乞身而未可。
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五六北宋:晁補之:文:Article:上曾樞密啓:召還禁闥，擢貳樞庭，凡在陶鎔，舉增慶幸。恭以某官忠良舊望，經濟閎才，被遇先朝，迴翔近列。文章潤色，豈徒詔令之間；:樽俎折衝，蓋出精神之動。偉聖謨之獨運，藹賢德以具來。果膺揀圖，首預機政。某蚤緣世舊，實被甄收。悵坐縶於守麾，阻趨承於台屏。歡欣踴躍，倍萬常情。
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五六,《五百家播芳大全文粹》卷三九北宋:晁補之:文:Article:南京謝李中書啓:不虔法守，致速人言。尚賴原情，姑從降秩。馳驅就道，跼蹐臨官。荷天地之曲成，玷鈞衡之平施。重叨安便，幾至涕洟。補之聞大匠取材，無不可施於繩墨；:中材見遇，悉能自附於功名。從古以然，惟人所任。而補之禀資朽薄，處己拙疏。被蒙國士之知，塵污文館之選。未嘗試用於一事，徒兹廪食者十年。羣飛刺天，自乘時而遇合；:决起控地，獨揣分而退安。蓋當庚午之冬，即請廣陵之佐。居然充數，坐及成資，以彼大邦，凡更四守。既蠢愚之無補，又施設之不專。乃廢城闉，有故亭榭，數里而近，歷年于兹。至于易弊爲新，增小使大。以職事束於爲貳，在人情或所不争。而又考李宗諤祥符之圖，稽皇甫湜長慶之記，蓋節使游觀之舊，有玉鈎摘星之名。郡當水衝，人皆目睹。似聞杜牧之句，别有雷唐之基。明月揚州，誰家水調，》:此詩具在，此地可求。惟昧周防，罔思輟止。謂經營不急，實牽連佐守之時；:然斧斤未加，皆成就還朝之後。文檢良在，歲月可推。非門墻高誼，已深察其無他；:則菅蒯賤生，亦安得有今日？仍偶去官而會赦，乃煩善貸而兼收。第解藩麾，旋霑禄養。仰聖時之忠厚，俯小己以驚惶。斯蓋伏遇某官以道事君，推誠與下。無私足以助元化，有容足以撫羣倫。發爲久大之圖，馴致中和之盛。故寬罪戾，未遂棄捐。失官與官，從近得近，使自爲計，不過若斯。已幸匿瑕，敢同車馬之不受？尚爲躍冶，深慚桃李之無言。固當克謹官箴，益修士操。信於知己，雖後世淺夫慕義感遇之詞；:亦不失人，蓋自昔君子成功立名之本。補之願不忘舊德，常在下風。
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五六北宋:晁補之:文:Article:亳州謝執政啓:以罪貶官，偷安爲幸。因嫌易地，得近已多。每煩造物之仁，秪劇中情之愧。伏念補之本由寒鄙，偶在選掄。舍矢盡遲，識野麋之至弱；:運斤不顧，知社櫟之無堪。同時館中，最下郡守。竊謂追羣髦則不足，營一職其庶幾。不圖迂疏，尚罣咎悔。量才揣分，力如虎以安能？計事言功，食無魚而敢歎？蓋既釋耒耜而在此，則欲去斗筲而何之？賴蒙矜憐，不遠移徙。斯蓋伏遇某官引君於道，附衆以文。方薰陶乎大和，以積累於至治。故記嵬瑣，不終棄捐。某敢不慎跣之傷，念鞭其後。淹留抑末，時亹亹而過中；:亮直敢云，心怦怦其何極！:猶有異日，寧忘至恩！
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五六,《奇賞齋古文彙編》卷一九八,《古儷府》卷九,《曹南文獻録》卷六一北宋:晁補之:文:Article:亳州上李中書啓:夙被采收，久知幸會。訐俞地重，敢復恃於門墻；:奔走位卑，自宜疏於竿牘。載寢興而念此，終震疊而怛然。蓋以十年之遇未酬，一切之儀又闕，坐恐魚鳥池林莫還，遂令階庭踵武長埽。飄零自力，企慕更勤。恭惟邇來調燮燕閒，神明勞相。伏以某官贊天化育，爲士宗師。學隘囷倉，曠山川之受納；:文非纂繡，耿經緯之昭回。既剛毅以有容，亦柔嘉而維則。此老氏嘗稱君子之盛德，抑仲尼所謂善人之爲邦。加以遵正考父之益恭，兼萬石君之至慎。良法美政，世但見於持循；:密議遠圖，中已殫於裨補。要使禮刑達而内叙，兵食足而外賓，副上主求舊之心，終先朝用儒之效。此大雅意，寧衆人知！:而補之幸逢休明，偶脱泥滓，亦欲憤發，自見毫毛。孤植難伸，良辰不與。平生狂狷之尚，中年期待之私，一事莫諧，三歎何補！:獨竊比漢臣之自誦，忘本則難；:豈徒如魏虜之感恩，必報而去。第以賦分薄而造物不能厚，禀資拙而匠石無由工。開籠鵠失而始驚，捩手羹空而自笑。迷塗未返，壯日已賒，惟激烈之素懷，則蕭條而長在。每羞王密謁楊震之意，猶鄙谷永謝王鳳之詞。使愚無似，有宣光不比之稱；:則賢我公，乃獻子可賀之舉。然而志闊事迕，才疏效遲。下若戰國公子之市名，當時羣豪之赴義。猶可蒯緱彈鋏，預三千客而有魚；:或能左手捧槃，招十九人而俱歃。此自不果，他復何言？第依庇存，姑逭疵悔。念虚死不如立節，而止謗莫若自修。鶴鳴遠而終聞，蘭生幽而亦佩。誠足動金石，則有不誠無不動；:信可行蠻貊，則有不信無不行。奔踶可馴千里，要煩於良馭；:鉛刀且弊一割，更繄於善操。重惟左右以主張吾道之公，有識拔後輩之譽。取人以恕，得士多賢。彙茹而升，簪履皆在。醫門容疾，富績仁鄰。寧其中棄之乎？既已辱收之矣。用此自信，獨無介然。若唐兩生，奏記當路。至願爲燎供席，蒸芝效祥。顧有義焉，何至是也？更望日崇令問，益被眷圖，早正台衡，大庇倫品。不惟一士，獨荷至私。方届寒凉，尚賒侍省。伏乞爲上自壽，副人所瞻，下情無任鄉往傾頌懇切之至。
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五六,《四續古文奇賞》卷三二北宋:晁補之:文:Article:賀中書韓相公啓:伏自頃者初膺眷任，入預政機。屬時三館之虚，已在諸生之選。間因造請，似辱收憐。然闕門之外已疏，而朝廷之間甚密。絶編志墮，越俎義慚。言不獲伸，事無所試。上辜期待，分絶激昂。既流落於州麾，旋顛危於筦庫。伏遇左右卷舒以道，從違在公。雖均佚於留居，尚倚平於世論。慮以罪衊，仰玷生成。故門墻之問莫修，而魚鳥之情愈闊。側聞枚卜，峻陟鼎司，遐徼同音，歡呼共慶。即日伏惟圖國有道，自天降休。恭以某官剛大直温，柔嘉寬栗，山嶽不動，江海有容。蹈君子之中庸，知古人之出處。皇天祚聖，治世立賢。煒仁祖之規摹，有魏公之風烈。大數已得，末流易防。一昨初聞命行，繼睹章下，忠合上慮，義激士心。豈惟以千秋一言而取封？蓋將試元崇十事而後入。以謂可否分年而異處，忠邪指類而並驅。米斗至於千錢，民室幾於九去。此方今公患之至急，與當宁軫憂之最深。乃大臣先已究知，則天下夫復何慮？然可否但繄於審訪，而忠邪正懼於難分。虞氏豈非用大中，成周可謂建皇極。既憂讒説之震，亦病叨懫之欽。嘗聞去蟻以培隄，未有留蠹而蕃木。毋疾之已甚則固可，姑存而勿論則實難。彰癉不淆，勤沮乃立。理有萬慮，行非一歧。同何必親，疏豈皆異？魏舒始似無取，鄭朋初若可通。安得遽知，要因久見。必使左右皆正直，内外無欺誣，則可否自陳於前，是非不覈而定。成周虞氏，乃得庶幾；:皇極大中，於焉攸叙。憂糴卹莩，尚何足言？休兵務農，便可無患。然補之處疏遠而謀近，懷蹇淺而計深，亦恃十年，嘗承一盼。重念補之禀資頑鄙，賦命奇窮，勤苦幼能，乖違壯日，憂虞晚節，摧絶盛時。不别不白以得嫌，無拳無勇以蒙垢。遭譴遠徙，重罹閔喪。終亡僅存，再被竄逐。邅回五六年内，往返九千里餘。未省蹊田，亦遇奪牛之罰；:何嘗盗肉，猥逢鬬犬之還。不死濤淵，稍佐民社。世當至德之運，人望太平之功。拾穗行歌，問百年而如此；:飯蔬没齒，甘一介之當然。豈敢謀身？尚懷報主。耿耿自信，昭昭實臨。更願尊所聞之高明，躋斯民以仁壽。造次啓沃，終始持循。然後朝廷四海蒙遠猷，大夫庶士無遺患。國是永建，家聲益隆，以副上之倚毗，以慰人之頌望。旅瑣方困，閽高莫親。
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五六北宋:晁補之:文:Article:賀門下李侍郎啓:伏自頃者端亮得讒，留居均佚。旋失芘休之賴，即懷顛沛之憂。茫無事倪，若有期會。滄溟不改，歎自蕩之波臣；:天雨何心，笑流行之木偶。單舟將母，遠道遘凶。忠兼孝以兩虧，影與形而相弔。人理斯酷，生望莫蘄。矧未至於怨仇，乃重罹於竄辱。實虞罪垢，更累己知。故卵翼之惠山隆，而寒暄之儀響闃。諒惟大雅，闊此細圖。不然孤生，安取今日？再聆柄任，增激懽悰。伏惟即日鼎燮勞心，天休助順。恭以某官江河致遠，柱石扶危。文能附而武能威，剛不吐而柔不茹。體和爲决，以厲濟温，中正而通，優游以法。謀議遠而始驗，誠信久而後彰。故於仁聖之勃興，復以勳賢而首用。雲行雨施，魚躍鳶飛。九重開皇極之言，三事起協恭之慮。不爲已甚，乃見至平。民誦斯言，士知此意。然有道也，由是廣之。而補之禀資甚頑，賦命至薄，駑駕難企，龍門誤登。垂十五年間，挽推已至；:行五十歲矣，跋疐奈何！:抱瑟自憐，毁車欲去。奪蹊田尚爲有罪，况乃初不蹊田；:赦食馬猶足求功，而又未嘗食馬。滌器不慚市上，受經自所獄中。糠覈而肥，卑溼亦壽。似鴞集者多矣，何必更占；:異雞鳴者有之，惟知不應。既非意可以遣者，亦往事安足論哉！:第以少嘗妄計於進爲，老欲不虚於期待。屬重光之撫運，與百執以同升。偶脱濤淵，稍佐民社。起死之恩既厚，捐生之誓益堅。且緣心困而慮衡，更識言難而行訒。噎因戒食，折自知醫。審曲則全，悟孫以出。正爾局促轅下，何由穎脱囊中。重惟左右學窮象先，識際綿炳。固曰有容所以大，無私謂之王，而惟危故能論心，非幾何以成務。且事有可否易辯，乃人有忠邪難分。則欲開大中，無忽近慮。疏豈皆異，同未必親。袁盎始議絳侯，後更獲助；:鄭朋初通蕭傅，卒反見傷。若此實繁，胡可概視？察就義若渴之故，審應問如響之情。借曰比常好先，亦意隨必有事。造次啓沃，終始持循。顯則欲馬不敗羣，隱則欲木無藏蠹。公是若建，朋黨必消。如此而後，天下國家蒙遠猷，大夫卿士無遺患。觀海恐漫，睨柯足知。雖未乏戴崇宴見後堂之頃，然可無陸賈微言深念之間。竊自比龜智能靈人，誠不思蠶飽不爲己。乃曹丘顧金，掠美則安敢；:若魯連解紛，無取其庶幾。亦有命焉，非所期也。更望日崇令問，益被眷圖，蚤正冢司，大庇羣品。豈惟一士，獨荷至私？方戒寒凉，尚賒侍省。
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五六,《五百家播芳大全文粹》卷三○,《四續古文奇賞》卷三二,《奇賞齋古文彙編》卷一九八北宋:晁補之:文:Article:河中府謝執政啓:明恩起廢，首玷劇曹；:衰疾便私，尚叨名閫。盡出鈞陶之巨賜，寧同草木之無知。引分每踰，撫躬深媿。竊以讀書非無用之具，固將圖試而求行；:事君當有爲之時，孰不願知而幸遇？賢者奮身而任大，中材隨類以效長。寸陰尺璧之匪輕，贏糧躍馬而恐後。又如出蔀見日，去盆望天。所宜欣對亨嘉，鮮明注目；:安有自爲連蹇，俛默向隅？惟能技之不同，故會逢之相邈。如補之者，禀生至薄，涉世又疏。違道德之初心，獲聲名而過實。畫蛇之足，嘗奪飲而固宜；:蒙虎之皮，或得攻而何怪。一昨初湔謫籍，即備史官。以半生文字之中，而白首江湖之遠，忽蒙此選，豈是素期？故始榮所得而冒居，終揣不能而知止。屬饜爲請，與郡復優。使自爲謀，不過如是。此蓋伏遇某官柱石扶遠，蓍龜見微。直方大以正邦，周徧咸而濟物。雖良樂所過，絶足爲已空；:然和扁一經，沉痼猶皆起。將益收羣俊之助，與共厎太平之功。况補之嘗履閨臺，今守民社。未負齏鹽之學，敢忘卵翼之私！
全宋文卷二七一八,《雞肋集》卷五六北宋:晁補之:文:Article:賀許左丞啓:再膺制命，入秉政機。仁賢類升，華夏均福。恭惟某官徽猷甚遠，廣譽早施。文能附而武能威，濟之以學；:剛不吐而柔不茹，蓋出於中。徇公滅私，以退爲進，故能使兩朝而一節，冠百吏而獨先。上方總攬權綱，詢謀治體，務進中和之士，以期久大之功。民俗利疚之悉知，人材能鄙之素識。欽惟圖舊，靡不蒙休。而補之書生後來，曲士寡與。同形骸於樗櫟，寄蹤跡於萍蓬。伏念門下召還坤維之年，再升鼇禁之日，實緣典校，嘗莅諸儒，眷言賤疏，以備三館。不以年輩官聯之夐隔，每於勞問與進而甚温。旋躋廟堂，復在甄冶。困屢空於甘旨，求自效於米鹽。似蒙奬憐，不忍棄外。藏中心而敢廢，報知己以未遑。而素拙少思，緣公獲坐。尚以頃年之眚，復更數赦之餘。上煩貸全，猶竊安便。奪麾符者彌歲，徙佐貳者兩邦。尤悔寧追，省循已屢。長鞭莫及，固駑蹇之難驅；:大厦方成，亦飛鳴而自喜。悵坐縻於官守，阻趨奉於鈞閎。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五七,《五百家播芳大全文粹》卷一一北宋:晁補之:文:Article:賀門下吴侍郎啓:誕膺制檢，再秉政機，已光選衆之求，更竦具瞻之望。凡居庥廕，靡不欣愉。恭惟某官致主忠誠，濟時賢業，寵冠三朝之舊，譽高百辟之前。蓍龜治忽之所昭，柱石安危之攸恃。久兹均佚，未替告猷。聿逢圖任之明，復貳納言之重。國政弛張之素達，人材能鄙之盡知。祇賴和衷，以成累洽。伏念補之禀性朴野，賦命奇窮。早荐歷於閨臺，晚屢更於麾守。嘗遭尤悔，旋被洗湔。皆朝廷及物之私，與門墻好士之德。尚叨寄委，敢怠承宣？今川流已復而無虞，歲事將登而甚美。吏知免咎，民識樂生。仰大厦之帡幪，固無不芘；:撫孤蹤之踸踔，當有所歸。即日再惟燮理宴閑，神明勞相。屬拘官守，阻造台閎。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五七北宋:晁補之:文:Article:代上北京韓丞相子華啓:孚告治廷，改司留鑰；:逖聞新命，竊忭丹悰。恭以某官道重躬行，望隆世濟，翊亮四朝之老，儀形百辟之師。黄閣調元，意比勞於鼎鼐；:赤松嘉遯，興已傲於林泉。屬訪落之云初，固思賢之方急。茂惟安集，尚輟保釐。開府加崇，擁旄增重。居然全魏，隱若長城。伯教素明，愛兹棠而敢伐；:公歸寧遽，有是衮以宜封。某蚤誤陶甄，復叨庇賴。雖簡書之良窘，繄履幕之匪遥，幸會居多，欣愉倍劇。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五七北宋:晁補之:文:Article:謝何相公啓:峻騭鼎司，誕敷制命。嘗致門墻之慶，粗申簪履之虔。偉天地之休明，曠山川之受納。故惟幽介，畢獲昭蘇。民知至善之不忘，物識太平之無象。即日恭惟持國有道，自天降康，三接益隆，百禄是擁。伏以某官剛柔體撰，文武憲邦。尊主遠猷，隱申甫之維翰；:宜民善政，粤丙魏之有聲。寬足以得衆，而惠足以使人；:深可以通志，而幾可以成務。大臣絶傷手之斲，小人懷隔面之從。本於中和，成此清静。所以不勞施設，坐致安榮。伏念某禀生拙艱，擇術迂滯，以場屋粗知文墨，故閨臺誤有姓名。然而未嘗當一事權，任一言責，是以初從輕坐，終獲盪除。齒髮衰齡，妻孥滿目，晚已無心於事業，老猶有累於寒飢。及此分符，益知幸會。念使功孰與使過，况屬盛時；:儻成仁可以殺身，敢忘異日！:顧惟遠跡，阻望台閎。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五七北宋:晁補之:文:Article:賀侯樞密啓:光膺褒制，峻執鴻樞。國有儒臣以裨上治，民知聖澤當復下流。相與歡愉，固無遠近。伏以某官高明篤實，寬裕直方，岌然髦士之中，夙有大臣之氣。果逢盛旦，自拔周行。辭章炳蔚，足以鼓動四方；:操節冰霜，足以整齊百吏。事無施而不可，才屢施以皆宜。曾未十年，遂登兩府。漢千秋之寤武帝，何足慕哉？唐馬周之遭太宗，無以尚此。洪惟聖主以孝事宗廟，思率由於舊章；:以仁育幅員，欲誕敷於文德。務進温良之士，聿求久大之功。必有同寅，來膺至眷。豈惟精神折衝於樽俎之上，固將中和明備乎禮樂之間。而某禀資拙疏，賦命蹇薄，以場屋粗知文墨，故閨臺誤有姓名。不慮冗材，既盈小器，故暫膺於識拔，已旋致於顛隮。然而未嘗任一事權，當一言責，用汔逢於清問，遂終削於丹書。儻非獲依仁賢當路之餘光，何以克全孤介末塗之晚節？重念補之頃親講習，又接鄉邦。竊比然明，辱知子産，敢同貢禹，恃舊王陽！:不能自躍於鴻罏，乃獨長鳴於峻阪。盡煩深察，更欲何求？貧未脱於寒飢，尚資廪入；:老不愆於忠孝，猶累生成。念賀厦之可同，悵掃門而無自。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五七,《四續古文奇賞》卷三二,《奇賞齋古文彙編》卷一九八北宋:晁補之:文:Article:謝韓儀公啓:伏念近者特造門墻，願親杖屨。康寧貌悦，千巖松竹之間；:蕭散情長，一世塵埃之上。不覺聳慕膝屈，冰歎意消。顧蚤預於甄收，非敢言於婣婭。高明廣逮，疏逖咸依。尚憐孤根，未必墜雨。生芻一束，窘窮巷之坐愁；:清酒百壺，陪後堂之宴笑。曾忘禮絶，滋愧人微。緑野放談，過晋公之高蹈；:黄花佳唱，比陶令之將歸。醉猶貸於歐茵，狂豈誅於落帽？顔間和氣，席上陽春。以此使人，何人不盡？既貪知己特達勿貳之意，遂罄平居深念欲效之言。而莫戒轉喉，幾成捫舌。雖禮不禁嫌諱，字亦有同音。如肇者和帝名也，而漢郡存京兆之稱；:又操者世祖諱也，而植詩有造日之句。載在傳注，可以考知。乃唐鉅儒，若韓吏部，亦著宏辯，欲開後疑，晋進既殊，釗昭不避。仰惟大雅，固已包荒。然令公以三朝德望之尊，而不肖有十年門下之舊。易知罕犯，每慎偶疏，豈止汗顔，真成芒背！:自違鈞席，愈攪蓬心；:悔訟稍瘳，蕪詞始叙。伏乞略此細故，要諸後圖。間順下風，且詢公議，似聞芝檢，已拜玉音。想遂促於曹裝，行復調於伊鼎。即日恭惟神明來相，寢餗鈞休。補之田野益疏，光儀乍阻，蕭然形迹，失此庇依。已戒僕夫，將趨道左，庶欲贊輿誦具瞻之意，豈獨伸恩閎私戀之情。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五七北宋:晁補之:文:Article:泗州謝執政啓:久此投閒，初蒙起廢。已膺近使，更竊名邦。荷天地之曲成，玷鈞衡之平施。迂疏内揆，感涕徒揮。伏念某家世久衰，人材甚冗，早預諸生之選，與從三館之遊。羣飛刺天，同時遇合者自其能爾；:决起控地，無庸不足者安所尤哉？幸未忽於省循，終獲逢於湔洗。退無仇怨，寧論三歲之不興？進有盛明，未廢十年之乃字。里閭浸鄙，文法逾疏，顧雖懷遭時有用之心，實亦負陳力不能之責。斯蓋伏遇某官忠誠尊主，賢業濟時。蓍龜治忽之所昭，柱石安危之攸恃。豈惟丙魏有聲於漢，蓋非堯舜不陳於王。邦之榮懷，必歸其美於上；:上有大澤，必行而致之民。灾祲聿消，歡謡允塞。恭惟挈國，尤慎官人。敢圖赦過之餘，乃在選能之列。泗雖支郡，地實控淮。舳艫上下以相銜，冠蓋往來而旁午。今秋潦收涸，而川流底平，稼已兆於豐登，吏苟逃於曠失。顧承人乏，適在此時。逢歲有餘，乃幸乞漿而得酒；:於生無愛，尚欲舍魚而食熊。誓以肖翹，仰酬造物。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五七北宋:晁補之:文:Article:代外舅杜侍郎賀姚舍人輝中啓:拜命中宸，升華西掖，側聞新命，預劇懽悰。竊以舍人制行温恭，修辭敏達，夙藴濟時之業，中懷拔俗之情。决科從仕者，不四三年；:閉門著書者，踰二十載。化行閭里，共畏陳君之知；:名動京師，咸高鄭子之趣。二聖垂衣之始，羣才連茹而來。首登老成，次起遺逸，以謂處阨窮而不愍，則宜傃富貴而能行。議禮曲臺，衆果推於適變；:讎書東觀，士尤服其多聞。豈徒居遺闕而抗辭，司言動而直筆？雖亟躋於法從，已久屈於公才。出則代言，許劉超之清慎；:入而承問，倚徐邈之博通。朝廷得賢，中外胥慶。某早塵近列，竊企下風，未修墻屏之虔，先辱緘縢之貺。永言欣佩，莫罄叙陳。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五七北宋:晁補之:文:Article:泗州謝監司啓:久幸投閒，初蒙起廢。拜明恩而跼蹐，奉中旨以馳驅。偶莅屬城，遂依大庇。州素稱於繁會，力尤病於拙艱。視事云初，撫躬以愧。伏念某材能甚薄，學問又非，越自諸生，蚤升三館，再更郎選，四領藩麾。惟被譴之獨輕，故滌瑕之前逮，付以要郡，俾其赴功。野鹿情疏，念蒿苹而常在；:疲駑氣索，見車蓋以内驚。伏遇某官寬厚愛人，公忠莅事，提封一路，檢察百城。仰惟攬轡之邈然，孰不望風而惕若？更願小寬檢策，稍假歲時，必有毫氂，自圖報稱。官守所拘，不獲趨候門墻。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五七北宋:晁補之:文:Article:謝泗州倅曾承議啓:恩俞守郡，幸會同僚，平居想望之深，今此從遊之便。伏以某官賢猷開濟，雅趣靖良，事業藹其家傳，聲名藉於衆口。方紆佐郡，良屈遠猷。然而素履允修，撝謙更篤，宜入預清華之選，寧久從關决之勞？惟此拙艱，劇於延跂。歌襦袴之慕，深愧非才；:詠海沂之康，終煩敏手。方圖馳問，遽辱惠音。黼繡之辭，蔚然累幅；:衰頽之質，焕若增輝。展晤非遥，欣愉可既。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五七北宋:晁補之:文:Article:謝泗州教授啓:比蒙恩檢，改莅便州。悵馳問之未遑，辱流音之先及。眷言披玩，但極感銘。伏以某官早擅俊聲，躐登科第，偉該通之經術，燁藻麗之文辭。暫屈討論，亟躋要近。某衰遲假守，邂逅爲僚。敢辭奔走之勤，行有晤承之便。方兹殘溽，更厚自持。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五七北宋:晁補之:文:Article:答賀直閣林次中啓:升華内閣，增秩列卿，雖揚歷之固宜，亦柬掄之寖重。竊以册府之設，非止於藏書；:文館之名，固先於延士。大則典領譔述，或次補法從之崇；:卑而是正校讎，猶擺落常流之賤。嘗思所以置此之始，又念所以待之之殊。豈欲虚名相矜，而徒以廪食豢養於燕休；:深廬默坐，而不聞朝廷議論之毫末。世務既趨於一切，書生亦習於自輕。迨兹陵夷，最號閑冷。聖明繼照，員品復修。方將敷求久任之俊良，稍以敦勸方來之遺逸。猥同聲氣，預有光輝。恭惟某官少以藝文，早收科級。本於高才達識之自致，濟以彊學好問而旁通。明白不私，敏捷立斷。事每試而皆可，居所去而見思。烏府郎曹，屢更於繁要；:蘭臺都省，稍陟於高華。果奉明恩，更躋秘職。猗歟父子之相繼，藹然兄弟之嘉聲。儒者之榮，衆人所慕。行超騰於近列，益開發於遠圖。致主之功，計日以竢。補之備員中秘，絶企後塵，乃蒙齒記常僚，講修故事。交馳牋牘，慚輩行之非宜；:藏置縑緗，傳子孫而爲好。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五七,《四續古文奇賞》卷三二,《奇賞齋古文彙編》卷一九八北宋:晁補之:文:Article:謝龍圖吴雍薦論啓:陳編窺竊，何補諸生；:華衮褒榮，敢煩一字！:誤蒙代匱，祗劇厚顔。補之禀生既愚，聞道亦淺。少日狂狷，頗復激昂；:長年艱難，稍亦咎悔。不幸先子，蚤棄諸孤，居然爲貧，初此求仕。賣刀買犢，行藏獨可以自期；:觀頤舍龜，失得不足以相補。朅來泮水，三易歲華，無他時捧檄之勞，有平居肄業之樂。譬彼倦鳥，聊復投林，坐令摧頽，滋用迂闊。風雨子桑之席，促軫屋穿；:蓬蒿仲蔚之園，披書案朽。間偶好事，惠然晤談，務閑偷安，考滿當去。豈圖過聽，乃此誤加。謂鳧足非長，而雞肋可惜，收置門館，論諸朝廷。此蓋伏遇某官高才得君，强恕待物，統綏一道，刺舉百城。如般之運斧斤，曾微擁腫；:若良之操轡策，安有疲駑？曲憐孤生，爲借餘潤。昔張安世不樂私謝，而李習之嘗賦感知。趣非不同，義各有處。更願寬其不及，須以後來，豈無毫氂，可卜報效？
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五七北宋:晁補之:文:Article:高麗人使回遠迎:伏審航琛入貢，館飫言歸。瞻九雉之峥嶸，夢回天上；:指三韓之縹緲，色見眉間。候袾來聞，使軺將及，參承可卜，欣抃良深。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五七北宋:晁補之:文:Article:謝高麗使送人事物狀:兹緣迓勞，初獲晤瞻。入覲日畿，慶賜牽之成禮；:言歸海國，辱展幣以交驩。盛意難承，珍藏敢置！
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五七北宋:晁補之:文:Article:送高麗使副人事物狀:州僚備位，郊犒常儀。蚤欽俎豆之風，先煩委贄；:願報瓊瑶之好，敢廢實笲。薄物將誠，别封具列。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五七北宋:晁補之:文:Article:北朝國信大使先狀:兹者歷紀歲端，禮欽鄰問。眷使軺之于邁，幸候館之可休。冒涉寒威，乂寧福履；:趨承良邇，欣詠徒深。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八北宋:晁補之:文:Article:與謝寶文啓:竊審再膺宸檢，還鎮淮邦。副朝廷因任之求，慰民吏去思之意，伏惟歡慶。恭以某官忠藎耆德，文詞宿儒，蚤記淵衷，徧躋法從。長人京邑，豈徒前有之趙張；控虜藩垣，真是禁中之頗牧。惟江陽氣俗之舊，有棠陰惠化之餘。農絶帶牛，尚未忘於勸課；:兒騎竹馬，願復見於行春。惟暫屈於統綏，固不勞於經理。而補之倦游文館，得請佐州。曾未造於門墻，將獲依於麾棨。自惟幸會，尤劇欣愉。方冬冱凝，取道遼遠。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八北宋:晁補之:文:Article:謝淮南漕彭元施啓:吏能何補，公舉過優。迂疏内循，光價已倍。伏念補之無自得之學，非適時之才。間關一名，黽俛十考；:庠校五歲，館閣四年。不能穡而取禾，退默既慚於素飽；:未操刀而欲割，進爲又懼於得傷。故嘗冒請於外官，庶幾自試於民事。而託部封之未久，辱咳唾之獨先。静言思之，何以得此？斯蓋伏遇某官忠以事上，恕於取人，過譽斗筲，俾參瑚璉。李長樂之許文舉，非爲通家；:暴公子之知不疑，儻緣一語。人之幸會，勢豈偶然！:誓堅許國之心，終得報恩之所。感荷激切，不知所裁。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八北宋:晁補之:文:Article:與京東漕黄朝散啓:伏審祗膺眷擢，榮總漕將，已擇剛辰，初臨治部，伏惟慶慰。恭以某官才高當世，聲發妙齡，行誼規於古人，文章固其餘事。鴻干以序，美既載於兩朝；:玉立而温，威自宣於百郡。屬河朔流移之始復，而山東罷瘵之未蘇，庶幾小豐，有望卒歲。故暫假問民之寄，豈久迂攬轡之行？補之頃濫麾符，方兹譴謫，何意周旋之舊，乃依刺舉之嚴。捨曰蘇孺文之天，迂疏敢有；:或者李將軍之地，寬大所爲。非輒病於至公，實少伸於知己。永言幸會，莫罄叙陳。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八北宋:晁補之:文:Article:答謝華守趙子剛賀入館啓:頃者效官河外，託庇府中，違離屢易於歲華，傾想第勤於魂夢。疏慵成癖，問訊闕修。伏惟坐鎮安閑，履時休裕。補之才能甚薄，學術亦迂，比緣明詔之求，偶用輔臣之薦。道山羣玉之地，濫跡莫遑；:長林豐草之思，此心固在。斯蓋某官忠信好禮，彊恕行仁，吹嘘所加，隱伏皆奮。蓋嘗勉裁尺牘，概叙鄙誠，置几塵生，開緘字滅。既後時而莫致，滋撫事以爲慚。乃蒙眷私，特枉慶賀。辭極璆琳之美，情踰骨肉之親。顧惟感銘，尤劇衷悃。新元肇布，介福來同。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八北宋:晁補之:文:Article:與亳守向宗旦啓:頃緣契援，嘗奉標儀。去墻屏之已賒，託麾符而深幸。恭以某官温良植己，忠藎在公。勳名烜赫於相門，婣戚蟬聯於帝室。不由此進，自以才稱。騫翔省寺之華，更踐藩垣之重。居有善政，去嘗見思。而補之疏拙領州，乖違得譴；:未更歲律，仍避親嫌。仰寬大之足依，俯飄摇而自慰。奔馳敢後，參對可期。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八北宋:晁補之:文:Article:上河北漕吕進伯所業啓:草木有榮，逢春乃耀；:鳥蟲含響，待氣則鳴。物誠甚微，情乃如此；:士有知識，志宜激昂。自憐孤生，誤喜末學。執技不化，知己益消。寅緣官曹，統莅使部。竊以畏大人於早歲，事君子於一朝。向塵長趨，人進亦進；:登堂危坐，衆言則言。不圖高明，見假顔色，問訊所學，開擴其愚。昨成至言，所要知道，退念空語，滋不欲陳。然而殫廢楮毫，棄滯箱簏，憤悱已吐，蕪蔓莫删。猶望牛歌足觀，蠅墨可綴，察鄙心於寧子，成拙繪於曹生。則雖孔門，未廢由瑟。尚或有取，不爲無庸。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八北宋:晁補之:文:Article:代胡唐臣授蘇幕與使者啓:此者忝命宸廷，備員州幕，仰威容之固久，託封部以爲光。竊自思惟，良深幸會。伏念某才出中下，譽乏鮮明，雖任使之粗更，顧毫毛之未立。祗惕譴尤之後，摧頽禍罰之餘。豈敢進求，智挈缾而安取；:庶幾分守，恩弛負之已多。此蓋伏遇某官忠以事君，恕於接物。蕭生論議，寧忘意於本朝；:范子澄清，蓋有心於天下。寅緣竊食，邂逅望塵。捧檄束裝，計官期之良邇；:登堂聞教，况吏政之可師。欣忭之情，倍百常品。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八北宋:晁補之:文:Article:授澶州司户答韓諫議璹請充教授啓:竊以貴賤位殊，義非均則有所不答；:賢愚術異，勢既絶則無以相求。蓋明公在上之達尊，而不肖衆人之晚遇。解褐一命，從軍大邦。以未嘗知名而過聽獨收，故不待望履而陳書犯分。罪實出於不韙，誅宜獲於非常。敢謂伏蒙某官寬裕有容，威嚴曲霽。猥以世間之盛禮，施於麾下之鯫生。屈記室以裁牋，賜家童而返報。往來嫌於敵體，進退越於常倫。愧汗莫堪，駭情無措。炳若文章之眩目，跫然藜藋之驚心。上煩開府之知，下無國士之稱。至於假資助乏，輟乘代徒。自惟平生，得此固寡；:三復敢置，累息弗寧。蓋補之才實窳疏，學尤拙陋，幼雖有志，壯益無聞。幸遘明昌，預霑教養，庶幾同小子之有造，未敢與先生而並行。正使米鹽效勤，猶病弗稱；:若復庠序肄業，尤非素長。伏况門下德誼之最隆，府中衣冠之甚美，鄒枚毫牘之侍，應劉樽俎之陪，足以議論古今，酬酢左右。豈宜下陳無似之賤吏，乃辱大人當路之末光。拜教至榮，拊心益忝。請自隗始，私不忘築臺之初；:即以遂行，尚或有奉盤之頃。斂板就列，計日有期。託庇門闌，終身悃愊。惶懼激切之至。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八北宋:晁補之:文:Article:回鄆城孫簿啓:麋鹿情疏，但記蒿芩之樂；:鵷鸞跡遠，無心羽翮之追。忽被除音，復叨守土。髮星星而久墮，綬若若以增慚。敢圖眷奬之深，首辱緘題之慶。徒欽雅致，夐越常流。偉初奮於仕塗，藹已揚於才譽。身相爲援，豈無用力之公卿？意獨與親，乃在退藏之農圃。將高懷之固異，實近世之所稀。補之自信良堅，與庸已甚。枉瓊瑶之爲好，撫蓬甕以生輝。感荷之誠，倍百常品。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八,《皇朝文鑑》卷一三二,《四續古文奇賞》卷三二,《奇賞齋古文彙編》卷一九八,《四六法海》卷六,《宋四六選》卷一四,《曹南文獻録》卷六一北宋:晁補之:文:Article:賀教授陳履常啓:擢領掾曹，歸臨鄉校，與從游之良舊，私慰喜以居多。竊惟國之求才，病取捨之膠於法；:士之涉世，患進退之失其中。設科舉爵位以誘人，假誦數詞章以干禄。須其出試，則鄉黨自好者耻夫屢獻；:不以禮際，則山林長往者豈其肯來？故上安於有司之區區糊名以爲公，而士惑於古人之皇皇載質以爲辱。莫聞覽德之鳳，率多食餌之魚。恭以某官行獨而通，志潔而降。不落落以如玉，矧泛泛其若鳧。窮無立錐，術可濟國。至於博覽之學，絶出之文，要其平生，固曰餘事，尚不屑去，安有求聞？聲自籍於諸公，章數騰於當宁。拔起閭里，朋類之榮；:收還妻孥，親黨所喜。未促公車之詔，聊從泮水之行。庶觀成山，必自累土。辭尊及富，仕何往而非安；:有爲與行，志苟存而皆可。貽牋良幸，修慶獨稽。傾詠之誠，倍於儕等。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八北宋:晁補之:文:Article:答謝狀元李常寧啓:摛詞中禁，擢秀羣豪。一鳴而驚，閭里争傳於盛事；:三道之要，朝廷相賀於得人。伏以某官藏器於身，待詔而往。文非時好，近灝噩之商周；經本心通，無異同之王鄭。囊錐出穎，郵傳馳聲。望冠蓋以傾風，固其素願；:過蓬茅而委質，非所宜堪。豈徒一戰而稱雄，庶觀千里之自此。忻愉良劇，敷叙何窮。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八北宋:晁補之:文:Article:答謝宗室奉議啓:程文入等，恩詔换官。起身玉牒之華，通籍金閨之貴，伏惟慶慰。竊以邦國之建，本支是崇。變商餘風，周化行於麟趾；:懲秦孤立，漢勢定於犬牙。豈徒魯衛兄弟之俱賢，固宜向歆父子之間出。逮觀近世，莫盛李唐。持鈞軸以當朝，適之首出；:以文章而傳世，長吉獨先。聲明迄今，想像未泯。恭惟聖世，尤篤宗盟。惜夫飽禄廪而宴安，故使學詩書而進取。及兹歷歲，寖得聞人。新恩奉議禀性茂良，修詞敏邵。恥從派屬，輩居環衛之中；:欲以功名，自致薦紳之上。果緣藝選，驟改文班。同列相矜，一時盛觀。竚騫騰於夷路，益開發於遠圖。先枉緘封，過形謙挹。感銘良劇，敷叙奚殫。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八,《皇朝文鑑》卷一二三,《文章辨體彙選》卷二七○,《奇賞齋古文彙編》卷一九八,《古儷府》卷九,《四六法海》卷六,《宋四六選》卷一三,《曹南文獻録》卷六一北宋:晁補之:文:Article:答賀李祥改宣德啓:延對宸廷，改榮京秩，從游兹舊，慰喜良多。恭以宣德懿行不羣，令儀可度，粤從幼學，夙有俊聲。下帷未省窺園，持竿寧悟流麥。其精如此，故資之深。珠玉藴含，山川輝媚，自當名世，豈獨傳家。補之氣合相求，心均莫逆。絣䌟洸之何取，橛株枸之自留。臨水送將，牛羊方下；:望風懷想，鴻雁欲來。庶幾逢聲子之班荆，且復過孟公而投轄。未遑馳慶，先辱流音。尚阻盍簪，惟期彊飯。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八北宋:晁補之:文:Article:答亳州趙教授啓:兹緣罪譴，復避親嫌。跂才譽之素勤，聯官曹而深幸。恭以教授推官端良可度，超犖不羣。蚤收科第之榮，方莅膠庠之佚。粹精古學，本自得於下帷；:敏捷高辭，咸相傳於倚馬。操惟幽而不改，聲乃大而遠聞。倦飛聊比於一枝，築室尚容於三徑。先煩慶問，尤認眷私。感服忻愉，併增誠悃。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八北宋:晁補之:文:Article:太學答學生林自啓:竊審論秀辟雍，登榮造士，伏惟慶慰。上舍先輩懿行可度，美才不羣。負笈徒行，豈辭李固之千里；:違親忍志，未厭何蕃之五年。故能通達大成，文史足用，升諸鄉而有素，告於王而可官。以補之預在膠庠，特貽牋翰。推先非據，感服徒深。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八北宋:晁補之:文:Article:答王勳謝貢啓:數從升補，初預賓興，雖學制之同然，必鄉評之所與。竊以貢士先輩幼禀俊異，蚤勤編摩。敏七步之修詞，飽五車之彊記。李廣百戰，未立寸功；:何蕃一歸，動輒累歲。阨窮已甚，操守更堅。果緣考察之公，往偕造秀之選。國有道化，方革浮華；:士惟忠良，乃稱推擇。九層始於累土，一鳴可以驚人。豈但顯親，固將行義。願思飯粟，務正學以言而發身；:毋侈輜車，稱稽古之力以辱士。先承緘翰，但劇感銘。
全宋文卷二七一九,《雞肋集》卷五八北宋:晁補之:文:Article:謝陸倅啓:輟自班聯，屈臨州郡。涓辰之善，視事云初，伏惟慶慰。恭以某官經術博通，文詞敏贍。賢關論秀，蚤成金玉之章；:卿寺須才，久躐鵷鴻之綴。英猷方顯，雅致不羣。自求外官，欲試民事。聳聞交印，已揚慈惠之聲；:即見賜環，復在清華之選。補之田閭託跡，萍梗因風。當趨墻屏之嚴，以伸桑梓之恪。屬兹被命，既迫赴官。愧流問之辱先，悵參承之莫遂。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五八北宋:晁補之:文:Article:赴揚州上太守王資政正仲啓:比者得請宸廷，備員州佐，蚤在陶鈞之内，久辭墻屏之嚴。寅緣庇依，欣喜幸會。恭惟某官道德世範，文詞儒宗。龍虎之得風雲，主威益重；:山淵之有珠玉，國勢增華。加以仁厚不矜，直方有體，倦經爲於機政，思宴息於藩維。而補之册府後來，書生孤立。慚梧鼠之五技，窘侏儒之一囊。江海之思，日縈魂夢；:麾符之蔭，與有光榮。春水已生，吴艎當具。尚曹裝之未促，儻荀御之可容。鄉往之誠，倍百常品。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五八,《五百家播芳大全文粹》卷四五北宋:晁補之:文:Article:與交代范峒啓:蒙恩外補，承乏後塵。惟慕誼之素勤，獲趨風而自慶。恭以某官夙懷賢業，藹有令名。行己不撓而衆推，居官所至而民願。向淹器幹，屈佐藩維。補之質薄自憐，學迂寡與。陪英髦於中秘，非所宜堪；:奉甘旨於宴閑，蓋其私便。企青雲而雖奮，繼白雪以良難。行造門墻，粗窺矩範。欣愉幸會，悃愊奚殫。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:與淮南提刑賈殿院啓:蒙恩外補，竊禄便親，望履幕以良勤，去門墻之未久。敢圖官守，遂在部封。恭惟某官道業古人之期，風聲列位之冠，以義出處，繫時重輕。雖雅意不忘於本朝，而直諫自難於居内。久傾公議，尚屈遠猷。補之質薄自憐，學迂寡用。糜丹鉛於册府，固乏毫氂；:佐條教於藩城，足殫駑蹇。趨參良邇，庇賴爲榮。瞻詠欣愉，併深悃愊。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:與淮南監司啓:蒙恩補外，竊禄便親。仰風望之素隆，傾誠心之固久。敢圖官守，遂在部封。恭惟某官賢業藹聞，公才屢試。奉行寬大之令，威亦暢於屬城；:愛養疲瘵之甿，財不虧於成賦。尚淹使指，行副褒延。補之質薄自憐，學迂寡用。糜丹鉛於册府，固乏毫氂；:佐條教於藩城，足殫駑蹇。趨參良邇，庇賴爲榮。瞻詠欣愉，併深悃愊。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:答揚州教授曾旼啓:比者請外便親，蒙恩佐郡。往歲周旋之舊，彌年契闊之懷，又此從遊，良爲幸會。恭以某官精智洞物，高才邁羣。倚相讀書，博洽窮於世表；:正平作賦，敏捷出於坐中。科甲先登，名譽早立；:當居要近，寧久宴閑？補之自以拙艱，安於疏逖。青雲魏闕，初驚日月之遥；:春水隋河，已夢江湖之上。聊復爾耳，慚爲米之淵明；:于時言言，喜班荆之聲子。清和在候，導養適宜。先辱音題，尤增感刻。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:上揚守王正仲啓:近承恩檢，叨備府僚，嘗貢郵牋，僭塵台几。敢謂謙尊之盛德，曾無疏賤之遐遺。飭書記以染修，付候兵而傳致。奬收踰分，感愧并心。伏審得請過家，方春展墓，散黄金之百鎰，見白髮之故人。鷁舟歸濟於晴江，虎節還臨於治部。即日鎮撫多暇，神明用休。補之蚤被陶甄，久辭墻屏。載勤舟楫，奉甘旨以知榮；:適及郊圻，聽歌謡而自慰。意行調於元鼎，難久託於後車。用此傾馳，不忘魂寐。清和當候，拜伏可期。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:與淮東提刑王司諫啓:被選中宸，改臨東部。獲趨風之良舊，思去德之未遥。側聆除音，尤喜幸會。恭以某官學術知古，才謀適時。直節在於諫垣，能聲聞於省闥。訪民恫苦，姑暫屈於登車；:副上褒延，已久虚於前席。補之才質人後，趣操衆違。比緣將母之求，偶遂佐州之請。敢圖官守，預占提封。庶自竭於疲駑，蘄永依於庇賴。欣愉鄉往，併劇下情。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:答揚州判官趙奉議啓:辟書畫可，賓幕改除。惟跂慕之素勤，獲從游而私幸。恭以某官美才自立，佳譽藹傳。鳳穴一翰，殊有超宗之質；:龍門獨上，早膺元禮之知。念契闊之未遥，辱音題而尤喜。炎歊方熾，款晤可期。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:答致仕劉敏大夫啓:竊啓風聲，未親晤語。枉書郵之先貺，審舟御之將臨。即日順履凝嚴，茂迎福祉。某官賢誼甚美，公才素高，浮榮如過於蚊虻，苦節自期於松柏。幸緣寓止，當遂從游。載惟欣慰之多，非復叙陳之究。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:與京東漕張道順啓:念趨風之良舊，復去德之未遥。遂託部封，實爲幸會。恭以某官博學知古，通才適時。揚歷省闈，名獨高於羣彦；:從容使指，威自讋於屬城。方聖政之又新，豈賢猷之久屈？補之内慚竊禄，自乞試州。歲比不登，民逃未復。撫循有道，在躬守於詔條；:施舍不煩，可面承於教約。炎歊方熾，參奉有期。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:與京東提刑趙景仁啓:光膺帝制，出領使權；:已次封圻，初交印節，伏惟慶慰。以某官高才敏達，雅操靖嘉。玉立班行，固朝廷之妙選；:風生羣聽，藹臺省之休聲。尚屈遠猷，俯臨一道。行著澄清之績，亟歸侍從之華。而補之請外便親，得官屬郡，竊伺張旜之邇，將申守土之恭。欣抃之誠，倍百常品。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:答淄守啓:去闕廷之伊邇，弛負擔之云初。畫界相望，親仁良幸。補之世家單系，册府後來。文無取於將明，武不足以捍衛。每自慚於索米，姑求試於長民。伏遇某官忠藎事君，中和布政。顧何功於製錦，竊自喜於分光。未暇染修，先承慶問。感銘殊厚，敷述難窮。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:與淄倅啓:著述寡功，迂疏畏罪。輒自陳於將母，偶得請於爲州。敢圖弛負之初，乃辱馳書之貺。感銘殊厚，傾詠益勤。恭惟某官懿行温良，公才敏邵。題輿以俟，偉仲舉之高名；:投傳而歸，小巨卿之獨操。宜入聯於省寺，寧久困於簿書！:而補之曩昔宦游，寅緣晤接。回首十年之舊，相忘數舍之間。尚阻合并，重增鄉往。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:與提舉鄭彦能啓:頃寓都城，偶連墻仞。自惟疏拙，方力請於郡章；:亦值高明，將出宣於使指。幸趨風之頗數，復去德之未遥。間關行路之勤，倥偬交符之始。仰依大庇，内激愚衷。伏念補之素不逮人，猶知信己。少時薄技，誠何取於屠龍？長歲虚名，固無堪於挹酒。窘中塗之疐跋，賴十手之輓推。矧在仁賢，最爲知舊。當法令再行之際，屬疲駑承乏之時。庶幾平均，未廢詢采。恭惟某官忠以事上，惠於撫民。嘗力學夫古人，知爲政之大體。清河恃孺文之故，敢有是心；:渤海遇勝之之賢，儻緣今日。官曹冗甚，書牘闕然。尚阻參承，重增延跂。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:與京東漕吕直父啓:被旨中宸，改臨東部。凡居庥庇，舉集欣愉。恭以某官業履忠純，才謀敏達，當先朝之慎柬，在羣俊之上游。使指屢將，守麾荐擁。居有顯效，去常見思。方聖政之又新，豈賢猷之尚屈？而補之自惟疏拙，頃辱交承；:復幸提封，猶依刺舉。惠留多袴，民借寇以無由；:威暢連城，盗奔秦而先改。趨參甫邇，頌詠尤深。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:答滑守李孝純啓:久託姻盟，未親賢度。一麾假守，釋負擔之云初；:千里贈言，想音容而如接。媿慚既厚，欣喜并深。恭以某官懿行自將，高才挺出。蚤踐揚於要宦，方烜赫於能名。列戟映門，固大家之流澤；:褰帷行部，有循吏之遺風。側聆交符，幸此授館，將獲踵門求見之便，以慰慕義無窮之心。契闊未間，傾馳尤劇。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:賀知府趙待制移鎮啓:光被制書，改司京鑰。凡居庥庇，舉集歡愉。恭以某官中正而通，優游以法，藴經邦之遠業，在志學之妙年。入奉清光，文采昭回之上；:出臨方面，折衝燕笑之間。自當綱紀朝廷，訏謨帷幄，尚兹均佚，咸謂非宜。補之疏拙守藩，乖違得罪，敢圖恩宥，乃佐留居。仰大厦之足依，俯孤蹤而自慰。妍和取道，順履逢休。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:謝提刑上官正言啓:奉法不虔，蒙恩薄譴。何意拙疏之跡，乃依刺舉之嚴。莅事云初，省躬深幸。恭以某官風猷甚遠，德操不回。學蓋在於誠身，仕不蘄於遇合。少馳妙譽，蚤掇上科。夷考平生，實皆餘事。尚出將於使指，行歸侍於禁垣。而補之樗朽無堪，萍蓬惟寄。去門墻之滋久，備官屬以爲榮。收堂下之言，雖仰煩於大雅；:效囊中之穎，兹方窘於末塗。更願須以歲時，寬其轡策，庶幾報稱，可積毫氂。感愧之懷，倍百常品。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:留臺韓朝請到狀啓:奉法不虔，蒙恩薄譴。敢圖佐守，遂隸分臺。眷言離索之情，獲此從游之幸。恭以某官慶傳累世，譽滿本朝。子産知然明之心，殊非今日；:文舉待正平之少，固與忘年。馬伏櫪而長思，萍因風而相值。人生投分，勢豈偶然！:念布叙以未遑，辱音題之良厚。欣愉感荷，倍百鄙懷。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:答濰守啓:自以拙艱，安於疏逖，抗章得請，交印云初。傾心德誼之勤，引領疆圻之邇。願馳書之固久，特攖事而未遑。恭惟某官慈惠爲春，清明可鑑。帶牛緣畝，不但格於頑民；:渡虎去封，已先柔於異類。將入補公卿之缺，豈惟錫車劍之榮？慚製錦之難工，幸分光之無損。首貽慶問，倍荷眷私。屬守郡符，阻親履幕。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:揚州泛用賀冬啓:銅儀軫轉，肇南陸之景長；:緹室飄颻，知黄宫之氣至。人惟剛德，天與介休。恭以某官篤實方中，柔嘉暢外。世大來而小往，時陽息而陰消。用此進爲，孰量事業？悵坐縻於官局，阻趨慶於賓墀。欣頌之誠，倍越常品。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:元日賀啓:一:羊雞祓惡，導四氣之始和；:椒柏泛醇，薦百年之難老。惟人視履，與物咸新。恭以某官中正以通，柔嘉維則。入陪嚴禁，屢輸竭於忠猷；:出總連城，暫布宣於惠澤。順迎端月，茂擁介休。悵拘縶於郡章，阻參承於戎幕。永言善頌，數倍常情。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:元日賀啓:二:羊雞祓惡，道四氣之始和；:椒柏薦醇，介百年之難老。惟人視履，與物咸新。恭以某官中正以通，柔嘉維則。佩牛還畝，知警夜之可虚；:竹馬迎郊，想班春之方暇。順迎端月，茂擁殊休。悵拘縶於郡章，阻參承於賓幕。永言善頌，數倍常情。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:答交代中散啓:拜恩中禁，假守瀕河。念仳别之尚新，獲交承而自幸。恭以某官德誼粹美，材猷敏彊。久柬在於班聯，暫屈臨於刺舉。將聞顯用，諸大夫皆曰賢；:固有規摹，舊令尹必以告。未遑修問，先辱流音。參晤可期，欣愉良劇。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:與李中大啓:倦游郎省，得請藩麾。平居慕望之勤，今此晤承之便。恭以某官德履端潔，才能敏長。學穉齒而蚤成，志耆年而彌邵。踐揚臺閣，蓋政事之猶存；:穎脱雲泉，固風聲之可尚。馳書尚闕，流問辱先。傾蓋足榮，驅車竊抃。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:謝吕大夫啓:請外便私，蒙恩補郡。去闕庭之伊邇，弛負擔之云初。問俗何先，聞風增慕。補之世家單系，册府後來。文無取於將明，武不足以捍衛。每内慚於索米，姑求試於長民。伏遇某官脱略軒裳，燕居里第。顧何功於報國，竊自喜於親仁。未暇染修，先承榮問。感銘良劇，敷述奚彈。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:答通判朝奉啓:得請宸庭，出分郡寄。惟傾風之素切，偶聯事以爲榮。恭惟某官德誼致修，聲猷自奮。揚歷閨臺之舊，回翔藩閫之游。咸謂非宜，安能久屈？庶幾有政，賴别駕以不空；:固願無何，如淮陽之高卧。參承良邇，欣幸尤深。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:代韓太中賀徐中丞啓:躋榮螭陛，進總霜臺，恭惟慶慰。伏以某官天才俊良，神氣宏偉，起于磐之鴻漸，爲溟海之鵬摶。操行古人之期，謨謀當代之映。賈誼之遭文帝，千載所難；:馬周之遇太宗，一言而合。亟任掌綸之選，迅陞專席之雄。光華儒林，洋溢士論。側聆新命，俯愜素誠。限繫外官，阻申慶謁，永言欣忭，曷罄叙陳。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:與淮南監司啓:罪譴佐州，親嫌易地。倚門墻之良舊，託封部之云初。内顧迂疏，尤深幸會。伏念補之少而孤立，壯不適時。誤貼職於書林，本無學業；:濫承流於藩郡，秪用資塗。敢攀鵷鵠之高嬉，自笑缾罌之易滿。黑生白犢，寧論無妄之災？醜效美顰，宜取求全之毁。賴聖時之忠厚，俾愚分以便安。每自揣循，惟知憐惕。伏遇某官至誠樂育，大雅不羣。恕常用於一言，威自行於千里。尚寬刺舉，小假歲時，儻不重於悔尤，或粗收於毫末。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九,《四續古文奇賞》卷三二,《奇賞齋古文彙編》卷一九八北宋:晁補之:文:Article:謝解啓:伏睹解牓，偶被薦送者。迫彊敵以當前，初虞逐北；:挈孤軍而冒戰，遽預先登。進叨非據之榮，退積循涯之愧。竊以治非一道，三代之所同功；:學非一師，百聖之所並宇。更末流於淺鮮之後，追大本於芒忽之爲。五官猶具於天根，六鑿未仍於物僞。行義忠信，粹乎常得於固存；:言語文章，卓然皆出於可用。教化之所被及，風俗之所影隨，中國無異於四方，野人知學於君子。王者之迹未熄，古人之體尚存。少變而爲晚周，大壞而爲戰國。處士以詖行自售，公子以得人相傾。離騷濫於辭章，》:兵法窮於威武。》:禁游説者，縱横以辯；:顯任使者，推理以雄。俗僻則吴越無秀民，照奇則鄒魯無異行。陵夷百世，鹵莽一塗。漢沿秦餘而莫醇，唐因隋舊而未善。際真人之撫運，混雜霸之餘墟。英宗廣於規謨，仁祖備乎文物。今上闢圖書之府，重禮樂之司，息誦數爲腐儒，廢雕蟲爲土苴。奮乎百世之後，睹此六經之難，以是取人，謂宜得士。如補之者，拙非世用，僻與衆違。有轉喉觸諱之窮，無炙手可熱之助。流離百狀，辜負寸心。󲦤紳之所未信而無庸，鄉黨之所共輕而竊笑。踽踽自守，無意於舍龜；:倀倀何從，迨同於即鹿。亦嘗側聞長者之論，庶幾得上君子之堂。十載屬文，七年論學，蚤濫舉首，輒困退飛。託患難之餘生，守迂疏之舊習。仰箕裘而莫繼，俯蓬甕以增羞。望絶亨嘉，分投窮籍。詩常招隱，書或絶交。他人誚其逆施，智者以謂非異。不覺歲月之易失，竊省功名而自驚。遠舉何爲，聞虚絃之已怯；:相忘可樂，忘芳餌以復來。然而學不能偶當世之方圓，材不足當大人之取舍。僶俛自力，攣拳莫堪。一字固微，屢經營於燥吻；:萬言良富，愧滂沛於摇毫。尚賴庶明，過辱題品，掇其片善，躋以上游。斯蓋伏遇某官大雅不羣，至誠樂與。譬之水正錯而不動，與夫衡誠陳而不欺。有形焉得而苟藏，無物不可以自試，故容蕞陋，亦預甄收。某敢不增益淺聞，激昂壯節！:鵬摶有待，固未忘九萬之程；:狗盗爲功，猶不愧三千之客。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:公爲求親啓:慶長舊望，雖懷齊鄭之殊；:投分明時，實許晁張之並。輒恃斷金之好，曾忘倚玉之嫌。仲孺姪孫吏部長男公爲不逮於人，粗教以義。伏承賢弟龍圖位第十一小娘子閫儀世邵，女美幼聞。妄伸納采之誠，私幸宜家之慶。不忘故分，終惠好音。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:送幣啓:近者輒布私誠，仰希高援。愧山川之能受，報金玉之好音。不鄙單平，更篤盟好，及泮冰之未幾，羞束鹿之惟時。念孔李之通家，寧慚於舊；:庶嬀姜之五世，殊未可量。永言欣愉，莫磬陳叙。不腆禮幣，具如别牋。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九,婚禮新編北宋:晁補之:文:Article:公似求親啓:通家奕世，如蘭未喻於夙心；:繼好諸孫，投李敢期於厚報？載敦合姓，敢替問名。伏承某人女善慶所鍾，德容兼茂；:某人男屬方幼學，期以成人。男既彼甥，女惟此出，契援踰於他族，禮律可以通昏。鳴鳳其昌，已篤嬀姜之舊；:同車信美，不遑齊鄭之嫌。跂望良勤，好音無閟。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:代謝求親啓:近枉行媒，特傳嘉命。高門絶企，實懷賈詡之私；:見子良勤，願附王謙之義。仰慚眷厚，敢布悃誠。伏承某男蚤聞俊良，自立孝悌；:無綺紈餘子之好，有詩書寒士之風。某女方妙年齡，未閑警戒。采蘋南澗，雖法度之可追；:如舜同車，顧德音之未著。承言感佩，難遽遵承。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:許親啓:比念鄙宗，難攀高援。輒布敢辭之義，重煩同好之言。詠魴鯉之詩，雖有慚於齊宋；:思冠冕之胄，誠竊慕於崔盧。矧繾綣之已勤，欲逡巡而安可？願言託附，實有光榮。感刻良深，敷陳莫究。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:送幣啓:疊煩信紹，申篤嘉盟。焕然純帛之儀，寵以問名之耗。蘿施松柏，後方昌而莫與京；:桃報瓊瑶，物雖薄而用可重。不腆實篚，具如别牋。
全宋文卷二七二○,《雞肋集》卷五九北宋:晁補之:文:Article:求親啓:台鼎高門，金蘭重義，已幸趨風之舊，矧煩繼好之修。令弟某官制行孝恭，禀資英爽。幹蠱優於用譽，視履宜於考祥。某房第幾孫女蚤慎閨儀，粗知婦教。乃求葑菲，俾結絲蘿。承命愧慚，披詞榮耀。竊欽慶善，方膺五世之昌；:輒昧單平，願布一言之諾。其於銘感，豈盡敷陳？微物將誠，具如别幅。
全宋文卷二七二○,《遊宦紀聞》卷一北宋:晁補之:文:Article:謁見刺字:補之謹謁謝子允同舍尊兄。正月日，昭德晁補之狀。
全宋文卷二七二一,《雞肋集》卷三五,《國朝二百家名賢文粹》卷一六九,《四續古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一七九北宋:晁補之:文:Article:送李文老序:皋陶爲理，或曰其後有食木子得全於伊侯之墟者，氏轉而爲李。皋陶事帝，其言爲謨，非如後世刀筆吏，舍曰徽纆榜箠，則無以伸其喙也。指李爲姓者，按唐宗室世系，亦皋陶後，其五千言與易合。》》:下至斯，事荀卿，言秦逐客非是，書異甚，小篆有益古訓。漢廣與陵顯，膺固漢末有盛名，言辭抑末也。唐白賀爲歌詩奇怪，翱又通儒，學韓愈，非文士伍。然其姓蕃天下，由晋魏而來，王侯將相有大功業者尤衆。以其顯也，夫人而能言之。而濟陰之李，亦唐來宗室後。始余未冠，則與文老之諸父游，今舍人公大夫公，里中賢兄弟。文老學問言辭有家法，非如場屋餘子，惟其所以應有司者是知，乃古學過焉而不視，愧皋陶之意者比也。自余卜緡居，凡幼與游，白首不改者十一二，且其術不利人，人所戒也，而文老獨數過之，不惟不戒，又悦焉。余意文老年少氣豪，輕外累，殆意同則悦，不知其他。不然，以其諸父厚余，故文老亦慕余，其可也。抑余嘗以謂，大樸必爲器博，長才則數化。譬璧盈尺，以作鎮冒琥璜無不可，而工目之當琢珮珥十數，然必不毁；:千章之木，可棟可極，而匠謂之此足爲枅欂百，然必不斷。何則？知其質之棄於狹小可惜也。而物有反此者。侏儒與人肩隨，跂而跳，適及人肘，歉其庳也，則寧去之異塗布武。鳶盡其力從禽，不及隼，悵其遠也，則背而翔，飢坐待鼠。非以其力不足，故畫也。然則人徒見文老以其應有司者躐先同學，取首送，抑文老自期不在珮珥枅欂之間。蓋世有貸子錢賈，爲人取贏而己分少者，此拙於市，蓋所謂非有府庫，財非其財者也。文老其益務博學於文，如藥肆，平時儲百物，凡神農所名可用以活人者，闕一不可。使夫一日來市者，求玉泉五芝丹砂空青，、此亦在，求羊藿豕苓敗龜枯螾，、此亦在。要人之市我者可一二數，我之應人者如山藪不盡。夫豈但躐先同學取首送，如是而已哉！:蓋孟子論一鄉之善士與天下之善士，其所成就者異，由其學有小大。文老勉之。
全宋文卷二七二一,《雞肋集》卷三五北宋:晁補之:文:Article:送醫李寅序:余應舉時，見王荆公書一事云：:妙應大師智緣診父之脉，知其子禍福。翰林王丞旨禹玉疑古無有，緣曰：:秦醫和診晋侯之脉，而知其良臣將死。良臣之命，乃見於晋侯之脉，診父知子，又何足怪乎？余聞其語三十七年，而未見其人也。晚遇李君景陽於緡，景陽儒服而來，以醫自名，能讀黄帝歧伯金匱玉函之書，剖析其精義，如指諸掌。又旁出入月令陰陽諸書，論物之方生方死，或損而益，或益而損，見微而知著，觀表而得裏，衮衮不可窮。余聽而説之，味其言，蓋有妙應之術而不自名，曰：:吾業不在是也。」:昔唐韓愈銘憲宗時侍御史李虚中深於五行書，以人之始生年月日所直日辰支干相生勝衰死相王，、:斟酌推人壽夭貴賤，百不失一。其説汪洋奥義，關節開解，星官曆翁莫能與之較得失。虚中之術，蓋至今猶傳也。夫播五行於四時，見於經，若有機焉，萬物皆出入於此而不可逃。以其溥博而加物兼得之者，擿抉而言，猶足以知人禍福如此。今脉吾之臂，以吾腹中之五行，猶之日辰支干，亦相生勝衰死相王，又參兩之，以竅藏之，變動在尺寸關部間，顧第弗深考，睨而視之，何爲而不可以知吾之失得吉凶，如虚中之索於外哉？以是知景陽猶藏其學而未言也，滋可賢已。景陽名寅，齊人。
全宋文卷二七二一,《雞肋集》卷三五,《文章辨體彙選》卷三四○,《八代四六文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一七九北宋:晁補之:文:Article:送劉公權序:田文好客，殫邑之入以食客，日不足。然文廢，客亦稍稍去，文恨之。或曰：:君不見夫趨市者乎？平旦側肩争門而入，日暮之後掉臂而不顧，非好朝而惡暮，所求物忘其中。余蚤爲流輩所推，雖無邑入以奉客，而客從余游亦不厭。嘗守三郡，所薦士數十人。得罪而歸，坐田里七年，客以書來或過之者纔三人。所舍遠城郭，陸無以同居，水無與佐刺舟，然余每誦或者語，亦無意於客也。而開封劉君公權，無平日舊，乃惠然數過余，寒不以坐無氈而辭，飢不以麥飯葱葉菲而不臭也。田野無酒徒，劉君又飲酒温克，故余與之游如平日客。或劇飲大歡無疵吝，或偶坐終日不相語，唯而出，亦忘吾憂。而劉君又朅然去，余爲之恨恨。劉君世戚里將種，然喜從士大夫游，問其舊所與厚，往往當世知名士，或在朝廷尊顯，或斥逐困畏。劉君不以富貴貧賤變交情，足以愧翟廷尉門外客百輩，其義固近時士所希得。吾知劉君將有聞於吾人也，故於其來别，以是言贈之。
全宋文卷二七二一,《雞肋集》卷三五,《國朝二百家名賢文粹》卷一六九,《八代四六文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一七九北宋:晁補之:文:Article:送段康侯序:故人什邡段君康侯得官桐廬，當具舟，補之曰：:頃至新城，與桐廬相望。七里瀨嚴陵釣磯，佳處也。康侯曰：:然。陵與光武卧，以足加腹，報司徒霸書纔二十四字，使者嫌少，而誚以買菜求益，不與也。亦高矣。補之曰：:士無窮達，論歸潔其身，惟伯夷伊尹柳下惠可信，、:餘子或遠或近，皆累於名。陵如道足乎己，無求於世，招之不至，可也，至而不仕，亦可也，何必明人以天子三公皆舊故，而恃放驁以自尊？陵操誠高，亦近名者。莊子曰：:枯槁之士宿名。』:枯槁自命，宿道可也，宿名非也。康侯曰：:然。」:補之曰：:古惟兩士近不類於名者，其一士猶恨其自言也。康侯曰：:何耶？」:補之曰：:晋文公賞從亡者，介之推不言禄，禄亦不及。將入綿上山中，其母曰：:亦使知之？』:之推曰：:言，身之文也。身將隱矣，何以文爲？若之推，可謂不累於名矣。漢韓康賣藥長安，市不二價。有女子從康買藥，康守價不移，女子曰：:君是韓伯休耶？乃不二價。康曰：:我本避名，今女子皆知有我，何用藥爲！乃入霸陵山中。康避名誠是也，恐人識之，默去焉可也，何必曉疑者以吾果韓康？故曰猶恨其自言也。』:然此兩士皆勝陵。陵夸世主，是顯也，非隱也。夫陵何足高？光武以萬乘不忘舊故，下匹夫，乃足高。康侯曰：:然。」:補之因復曰：:今康侯兒童勤苦學問，數以文詞與計偕，有司不識，卒遺之。守經知古，廉潔不阿，白首栖栖，以其妻孥跋山浮江數千里。康侯不以人不知愠，見人呼我愚則我亦愚。以方前兩士者，不累於名，不更近乎？豈其必若嚴陵夸乃足高？雖然，士生一世，取不愧怍，高與卑，或勢所遇，不足道。桐廬佳山水，多秀民。康侯官餘暇，與其邑子田野逸士言，而時察之，得無物色有如陵枯槁自喜者，猶持竿其瀨中？
全宋文卷二七二一,《雞肋集》卷首,《皕宋樓藏書志》卷一七北宋:晁補之:文:Article:雞肋集序:雞肋集，》:左朝奉郎秘書省著作郎充秘閣校理國史編修官濟北晁補之無咎自名其所爲詩文也。、夫物有質者必有文，文者質之所以辨也，古之立言者當之。平居論説諷詠應物接事，不能無言，非虎豹犬羊之異也。食之則無所得，棄之則可惜，其雞肋乎！:故裒而藏之，謂之雞肋集。》:元祐九年二月旦日序。
全宋文卷二七二一,《雞肋集》卷三四,《蘇門六君子文粹》卷六九,《八代四六文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷一九,《奇賞齋古文彙編》卷一七六北宋:晁補之:文:Article:何龍圖奏議序:代李侍郎作:某嘗論，天欲平治天下，其勢有不期而自合者三：:始興之主，不以兵革，本於得人心以得天下，故天爲之開其統，使宏且遠。而其後世子孫出而承之者，必恭儉愛人，其德之流行亦洽，故爲之培其基，使遠且固。此二者皆天也。又世常忽於無難，無與佐之，孰戒而康？故詩曰：》:思皇多士，生此王國。夫王者將有爲，而士之生於其國者多，此亦非人之所能爲也。有以開之，有以培之，與夫卒相之以士，然皆非人之所能爲。故曰：:天欲平治天下，其勢有不期而自合者三。何以言之？堯授舜，舜授禹，禹用力而湯用兵。堯舜不可及也，而湯有慚德。禹不以兵革，猶八年於外，用其力者勤矣。而太祖皇帝不馳一馬，不遺一矢，雍容達節，而有天下。天下奔走而稱臣，五國稽顙而下吏，其受命配禹而用力寡。由湯以來，未有太祖之武也，天固開之矣。漢高祖以馬上取之，至老於馬上而不得休，且繼有諸吕蹀血之禍。而後文景起而施其澤，兩世遵業，僅得休息於無爲。而仁宗皇帝席祖宗優游之盛，傳之百年無大變故，乃身服恭儉以振德之，又四十餘年，其守成比文景而施澤久。由漢以來，未有仁宗之仁也，天固培之矣。方是時，人君虚己於上，而羣臣並進，各自明於下。君臣有慶譽，而下並受其福。風俗醇厚，君子多而小人少，蓋若董仲舒所言詩人美之，爲作上天佑之，爲生賢佐者。嗚呼，豈人力也哉！:其一時將相文武光明碩大之材左右論思直諒多聞之士不可勝數，而何公名其間。公爲御史諫官，至列侍從，終始一節，知無不言，近古之遺直者。其所爲奏議二百餘篇，爲二十卷。其言安危治亂之至數，弛張取舍之要務，與其尤深切世病者，當時略已施行。其誠心出於憂國愛君，簡易而通，非若世之無得於其中而以爲文者，榮華易瘁而難久也。然則仁宗所以爲宗，有德跨文景而追成康，有自致矣。某是以竊歎於何公，知天之生斯人有時，而公之遭斯時有命。二者適相值實難，蓋必有能聽言之主導其臣使言，而後能言之士至。則夫生之者天也，使之至者君也，故君之權勝天。然至有得士而不能用，士以是隱，則夫使其君能用而成功，是乃所以爲天相之之道，故天亦終勝人。昔吴季札觀上國，論其興衰，如指諸掌。而獨見蘧伯玉數人者，以謂衛多君子，其國無故。此不探其天命之所在，而祇以人事知之。然至於今，論知天者唯吴季札，則天人之際固可見矣。某昔爲和川令，會天子詔求直言士，而公以天章閣待制使河東，遽取其文上之，幸以是知名。今位政府，於公爲門下士，故其子某以公遺藳求序而不得辭。公名剡，字聖從，某州某縣人，仕至某官云。
全宋文卷二七二一,《雞肋集》卷三四,《國朝二百家名賢文粹》卷一五六,《文獻通考·經籍考》卷六一,乾隆《金鄉縣志》卷一八北宋:晁補之:文:Article:張穆之觸鱗集序:魯俗當周之盛，及孔子時，文學爲他國矜式。周衰，諸侯並争，而魯爲弱國，文學亦微。然其故俗由秦漢迄今，尚多經儒忠信之士。分裂大壞如五季，文物蕩盡，而魯儒猶往往抱經伏農野，守死善道，蓋五十年而不改也。太祖皇帝起，平禍亂，盡屈良平信越之策，、休牛馬而弗用，慨然思得諸生儒士與議太平。而魯之學者始稍稍自奮壠畝，大裾長紳，雜出於戎馬介士之間。父老見而指以喜曰：:此曹出，天下太平矣！方時厭亂，人思復常，故士貴。蓋不待其名實加於上下，見其物色士類，而意已悦安之，此儒之效也。金鄉故隸兖，兖，魯地，吾里。而故張公蓋金鄉人。公以太平興國三年起家進士甲科，大理評事通判普州。蓋太祖皇帝初拔魯羣士之一人也。始補之爲兒，從先君學。先君多爲補之言故里中前輩賢士長者。初聞公名，徒竦然佩先君訓慕先進而已矣。宦學不試，白首來歸，乃始與公之曾孫大方游。大方爲人質直自將，好善不欺，類可與論里仁之美者。補之因復識先君之言，又知公之忠信流澤有後也。然去公百年，所傳聞未足以知公盡。一日大方出公遺藳，曰觸鱗集，》:蓋公爲太宗御史時所上疏議，而觸鱗，》:公所自名也。三復彌月，凛乎直諒多聞之益，如藥石，如穀米，非無用而設者。其多至數十章，皆深切當世之務，不可以盡舉，始恨公不究其用云。至其他詩文，皆清麗，有唐中葉以來才士之風，非若五季及國初文物始復，武夫粗鄙田里朴陋者之作也。其相與切磋學問見於酬唱者，翰林王黄州元之爲多。黄州，名世士，亦吾里人，事熙陵爲學士，熙陵稱其獨步天下者。嘗以直諫斥，久不召，召且大用，復諫不悔，卒復斥，竟不大用，死黄州。黄州於一時流輩少許可，獨畏公，尚以爲不可及也，則公之爲人可知已。補之既以觸鱗集歸大方，》:大方再拜，求爲集序。補之以言爲戒久，雖諾其請，未作也。而大方踰年踵門請不衰，至載石户外，因甥張宗奭以言，幸有間必書。補之平生戲笑爲文字且不吝，固吝於吾里中賢士長者，以孤大方好善追遠踰年之誠心，豈先君所以教哉？故不辭而終序之。公諱肅，字穆之。自御史爲尚書郎，知蔡州，耻言不用，未四十解紱而去。其世家行事本末與諸子茂良，具於前進士許齊所爲公墓表。齊亦文學知名，不妄推與。凡齊所録，不復論，論其立身許國之大節，以遺大方，俾刻石藏諸家，以爲吾里後生不及見若人，傳聞而慕者之勸云。
全宋文卷二七二一,《雞肋集》卷三四,《蘇門六君子文粹》卷六九北宋:晁補之:文:Article:治通小序:毁譽不敢浮事實，因以加賞罰，謂之襲情。賴之以生，不可一日無也，謂之飲食。天日之清明，奴隸識之，謂之共知。權言，聖人之所獨見也，謂之夜行。所挈者要而順者衆，謂之裘領。如橈止水，惡其波起，不如遄已，謂之本寧。本彊則精神折衝，謂之折衝。譬如播種，終必粒；:譬如鑿井，終必汲。謂之可爲。鈞金輿羽，不可以爲重輕之實，謂之揣本。誠者政事之本也，謂之致誠。常德不忒，世自低昂，而吾之爲常者一，謂之常一。事有根本，不可須臾離也，謂之輜重。先河而後海，小式爲本而大爲末，謂之務本。非其道，雖微不可假人也，謂之名器。五味異和，謂之相濟。始施之逆，利在後日，謂之要終。天欲風，草木未動，而鳥已翔，謂之前應。小人以爲翦翦耳，君子畏焉，謂之微大。象見其牙，而小大可論也，謂之迎知。推其派而知其所從來深，謂之逆流。黄金珠玉，飢不可食，寒不可衣，謂之貴疏。中流失船，一壺千金，謂之賤適。事或不相謀而相病，謂之魯酒。一人曰玉，十人曰珉，舉世皆曰珉，謂之衆意。事致其極則其後無以加，謂之窮反。狂者東走，逐者亦東走；:寒者戰，懼者亦戰，謂之似是。以攣拘之語疑域外之事，謂之常談。一言而得人之心，謂之察鳴。謂狐爲狸，則不知狐，又不知狸，謂之胥失。蚌𧑐相持，田父捃之，謂之兩得。擊舟水中，魚沉而鳥揚，謂之同離。月不知晝，日不知夜，謂之物曲。且冬且夏，謂之迭勝。攘公議之近似者，以蓋衆口而濟其私，謂之借公。志大心勞，所以求者非其道，謂之非分。益而不已必損，謂之勝懼。知所以弱則彊矣，謂之削喜。事蠱物極，而後可以轉敗從新，謂之轉敗。名實不虧，而能使其喜怒移，謂之朝三。欲近四旁，莫如中央，謂之近四。水避礙則通於海，謂之曲成。寡能似德，拙言似默，欲上者識，謂之破庸。捷趨而速至，中道而備憩，不如椎之久，謂之椎久。始駕馬者反之，車在馬前，謂之始駕。人取我予，人予我取，謂之獨獲。佃魚網罟，利隨世興，謂之知化。敗不在大，一毫萌之，謂之見微。無謂不效，姑聽其告，謂之養敢。胡越可使無異心，謂之同舟。徒曰古人不我欺，」:而不知時事已異，謂之信書。旦用旦效，暮用暮效，而不可以經久，謂之欲速。挾事懷欺，明能知之，爲之詰詐。唯有德能以寬服民，其次莫如猛，謂之量力。夕而亨牛，牛乃饗客，會其已食，謂之失時。文是實非，謂之名好。人而不仁，疾之已甚，亂也，謂之已甚。法析毫釐，小徧大遺，謂之密紕。以勢使之，鈍者厲，怯者奮，謂之矢激。利不百，不變法，謂之重改。謨定於先，羣言不能易，謂之不摇。毒蛇螫手，則勇士斷其臂，謂之存大。示之好惡而民知禁，謂之上欲。有德者進則朝廷尊，謂之德威。輿馬致千里，舟楫涉江河，謂之假物。入有拂士，出有敵國，謂之常存。尾大不掉，謂之本弱。藩籬不飭，謂之外輕。曲士不可語於道，而聖人惟時變是守，謂之達節。立不易方，非招不往，謂之守官。作法於凉，其弊猶貪，謂之謀始。千里之行，始於足下，謂之積微。川澤納汙，瑾瑜匿瑕，謂之忠厚。苦節不可正，故大教務因俗，謂之人情。論卑古人，而才不足逮當世，謂之高論。將以重之，適所以賤之，謂之過爰。見幾而作，不俟終日，謂之轉圜。以天下爲心，好惡不在其身，謂之大度。若緩若紆，爲國之本，不可以無，謂之闊要。十羊九牧，不若童子之獨，謂之專任。言異言逆，視道以爲則，謂之不惑。不患衆之不知，患蔽謀者非，謂之寶斷。臣民異志，則朋黨進，在明公議，謂之一下。賞一切之功，亂百世之法，謂之賊下。舉綱而略細，謂之大體。數米而炊，不足濟天下，謂之小節。始勿輕舉，人莫測然否，謂之静勝。臣無求於其君，故進退不累其身，謂之取重。高爲量而罪不及，遠爲途而誅不至，謂之大望。躬自厚而薄責於人，謂之遠怨。殺身以爲國，然不足以拯世之溺，謂之無益。理無常是，事無常非，謂之通變。今日用之，明日不可復也，謂之日改。捨法任人，廢法法存，謂之小縱。虚名無益事實，而藉以鎮人心，謂之名高。
全宋文卷二七二一,《雞肋集》卷三四,《國朝二百家名賢文粹》卷一一六,《蘇門六君子文粹》卷六九,《苕溪漁隱叢話》後集卷二四,《文章辨體彙選》卷二九九,《八代四六文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷二○,《奇賞齋古文彙編》卷一七六北宋:晁補之:文:Article:海陵集序:文學，古人之餘事，不足以發身。春秋時，齊魯秦晋宋鄭吴楚列國之大夫，、、、顯名諸侯，相與聘問交接陳詩揚禮，見於言辭，人稱之至今。想見其爲人，若不可及者，皆有他事業。尊君芘民，舉大而任重，排難而解紛，用之如穀米藥石，一日不可無；:而言辭者，特以緣飾而行之耳。戰國異甚，士一切趨利邀合，朝秦而暮楚不耻，無春秋時諸大夫事業矣，而言辭始專爲賢。雄夸虚張，聽者爲奪，雖義理皆亡，而文章可喜，以其去三代春秋時猶近也；其用以發身，亦不足言。至於詩，又文學之餘事。始，漢蘇李流離異域，困窮仳别之辭，魏晋益競，至唐家好而人能之。然爲之而工，不足以取世資，而經生法吏咸以章句刀筆致公相，兵家鬬士亦以方略膂力專斧鉞。詩如李白杜甫，於唐用人安危成敗之際，存可也，亡可也。故世稱詩人少達而多窮。由漢而下枚數之，皆孫樵所論相望於窮者也。」:以其不足以發身，而又多窮如此，然士有無意於取世資，或其間千一好焉。惟恐其學之而力不逮，營度雕琢，至忘食寢。會其得意，翛然自喜，不啻若鍾鼎錦繡之獲，顧他耆好皆無足以易此者。雖數用以取詬而得禍，猶不悔，曰：:吾固有得於此也。」:以其無益而趨爲之，又有患難，而好之滋不悔，不反賢乎？海陵集蓋許君大方作，》:亦窮而不悔者之一也。君於詩，好之篤，蓋辛苦刻篆呻吟裘氏者有年，不幸其犂然之音與吾窮類。然君少年自已得聲譽，至他事業，行己莅官，皆方進未可量，何苦而爲是閉關絃歌霖雨飢餓之聲，樂之而不厭如此哉？且以爲後世名乎，則孰與當身捷得權位之利？抑謂利者君不近乎，則後世之名於君亦復安有哉？是未有以此語君者也，是惑也。補之既序此意，以賢君能獨爲人之所不爲者，而非有希於世，視趨利邀合猶勝，然亦因以爲戒。君字體之，與補之故人張芸叟張文潛陳伯脩皆厚云。、
全宋文卷二七二一,《雞肋集》卷三四,《蘇門六君子文粹》卷七○北宋:晁補之:文:Article:石遠叔集序:文章視其一時風聲氣俗所爲，而巧拙則存乎人。亦其所養有薄厚，故激揚沉抑，或侈或廉，穠纖不同，各有態度，常隨其人性情。剛柔静躁辯訥，、:雖甚愛悦其致，不能以相傳。知此者，則古人已遠，若與之並世而未之接，得其書讀焉，如對面語。以之逆其志，曰此何如人也，此何如人也，無不可言者。職方員外郎石君遠叔，諱起，魏人。魏一都會，自信陵公子以好士傾諸侯，其所至客，往往發憤立功名。而曹氏兄弟與二三子馬上賦詩，至於今不泯。魏人所以尚義喜文章，亦其餘也。而遠叔又倜儻有美才，自童子時爲辭賦則已綺麗。去舉進士，一上中弟，所居官官治，而益致志於學。其所爲詩文，蓋多至四百篇。其言雅馴，類唐人語。尤長於議論酬答，思而不迫。讀者知其人通達，温温君子也。遠叔在濟時，補之數相從，間相與評古作者。遠叔語時造精微，補之嘗屈然私怪。遠叔頗放於酒，飲輒醉，或悲歌愀然，意其負所有不偶，寄之此耳。無幾何，遠叔卒。後補之官於魏，而其子采在陳，以書來，曰：:先君不幸，惟子爲知其志。爲采序先君詩文，采不孤矣。補之復曰：:我貧賤，遠叔知我，不肯遇我以衆人。我不敢曰知遠叔，顧平居所嘗得而宜爲人道者若此，可默哉？乃次第歸之。采字仲素，好學良士，能世其先人。元豐七年正月十一日，潁川晁補之序。
全宋文卷二七二一北宋:晁補之:文:Article:續歲時雜詠序:宋氏自宣獻公益大，德行文章語世族者，必先之。家故藏書，其多與四庫等。而宣獻公之子常山公次道，能世宣獻公之學，好書滋不倦，博聞彊志，爲時顯人。與客語，亹亹下上數千載間，在其齒牙也。補之爲兒時，諸老先生爲補之道宋氏如此，而補之生世晚，去宣獻公遠，重以不及拜常山公，私自記欲盡得宋氏之書而觀之。元豐六年六月，遇畢公叔於京師，公叔言宋氏藏詩曰歲時雜詠者，》:蓋宣獻公所集唐以前詩人之作，髣髴具在。公叔曰：:夫天地變化，其情至微，有不可道以辭者。四時之間，氣候物色，俯仰輒異。使一人言之，雖其巧如簧，恐不得與造物者争功。於是雜衆言而觀之，不亦可乎？宋氏故多賢，而宣獻公之孫曰剛叔，尤篤志於學，不愧其先人，又嘗集宋詩人之所爲，爲續歲時雜詠，》:以成其祖之意，蓋若干篇。且詩之作，患言不能稱物者，以得之偏也。嘗試丹青衆言，憑几肆目於方尺之間，而四時氣候物色慘舒榮槁，所以過乎吾前者，每觀每異，其致亦足樂也。因以其集屬補之爲序。補之復於公叔曰：:詩之亡久矣。豳詩七月，》:其記日月星辰風雨霜露草木鳥獸之事盛矣。、:屈原宋玉爲離騷，《最近於詩，而所以託物引類，其感在四時，可以慷慨而太息，想見其忠潔。剛叔於宋詩所取若此，其亦有得於昔人之意乎！宋有天下百年，而詩之作中間尤盛，蓋剛叔之所取小大咸備。今觀其録，一時顯人用是名世，其尤宏傑者，雖以旁礴天地呼吸陰陽，而成歲功可也。其下者亦因所長而傳，猶之一氣候至生者皆作，灼然而華，嚶然而鳴，以謂天地之巧盡此矣。補之方求爲太原官，聞其俗儉陋，無登覽燕語之樂，將因公叔，盡傳剛叔之所藏者以行，而忘吾憂也，故喜爲剛叔序之。《雞肋集》卷三四。又見《國朝二百家名賢文粹》卷一六一，《四續古文奇賞》卷二二，《八代四六文鈔》第三一册，《宋元學案補遺》卷六。:四庫：:光本涵本作西庫。「:」
全宋文卷二七二一,《雞肋集》卷三四,《國朝二百家名賢文粹》卷一五九,《八代四六文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷二二北宋:晁補之:文:Article:汴都賦序:宋興百年，仁宗時天下乂安，人務衣食。至熙寧元豐間，積累滋久，於是天子方奮然有意修法度齊庶官，正宗廟宫室井衢城域，、使各有體，以隆中興，示天下爲太平觀。而奉議郎前知亳州譙縣事關景暉初奏汴都賦以諷，《天子嘉其才，命對便殿。景暉言：:天子盛德，焦勞天下，蓋四方之政所以行，而其末歸之清浄。以諫上愛民力固基本，如所奏賦旨。天子以語宰相，使補中都官之缺。景暉貧，不能留京師，乃官河北。而先帝棄天下，景暉亦行去河北，抱其賦而泣，以屬北京國子監教授晁補之序其意。補之曰：:聖人初無意於言，六經之辭皆不得已。夫不得已故言之，致必始於詳説，而後終之以説約。聽廉者語，不若聽夸者語，夸易好也。聽狡者語，不若聽婉者語，婉易從也。故賦之類常欲人博聞而微解，見人言九州山川城郭道路太行吕梁舟車萬里之勤，、則使人思投轄弭節。見人言州閭大會賓主酬酢匏竹啾咽晡夕厭滿酤酸肴昲，、、:則使人思弛帶而卧。故上林羽獵言卒徒之盛終日馳騁，》、《、:則必以節儉成之。揚雄以謂猶騁鄭衛之聲，曲終而奏雅，後世猥以雄悔之，因棄不務。然補之竊怪：:比來進士舉有司者，説五經皆喜爲華葉波瀾，説一至百千語不能休，曰不如是，旨不白，然卒不白。至辭賦，獨曰是侈麗閎衍，」:何也？景暉爲人蓋澹泊寡嗜好，至飯脱粟茹藿，自枯槁。與補之處，或終日不道人一事，或終歲不見其喜愠。夫固安爲侈麗閎衍者非耶？」:故備論之。
全宋文卷二七二一,《雞肋集》卷三四,《宋元學案補遺》卷九九北宋:晁補之:文:Article:坐忘論序:道無言，凡言之類妄，知言之類妄者亦妄，知夫知言之類妄者亦妄。然則何如？列子曰：:用無言爲言，亦言。夫能用無言爲言亦言，」:幾可與言。雖言，幾不妄矣。不妄，斯道已乎？非也。燕人之晋，問其井，或告曰：:垣下。」:垣下得焉，而卒之飲者，燕人也。若乃夫晋人之朝夕飲者，則未始問燕人。故學道猶飲，問而告之，燕晋之類也。司馬子微著書七篇，言道德之意，王毅希仁以示余，余曰：:此晋人之告垣下井者也，吾子學焉，抑燕人之飲者乎？若乃夫晋人之朝夕飲者，則未始問燕人。以謂人飲而我味之，有是哉！司馬子微名承禎，唐達士。昔予讀李白大鵬賦，》:想見其爲人。
全宋文卷二七二一,《雞肋集》卷三四,《皇朝文鑑》卷九二,《文章辨體彙選》卷三六,《八代四六文鈔》第三一册,《三續古文奇賞》卷一八,《奇賞齋古文彙編》卷一八○,《佩文齋書畫譜》卷八一,康熙《吴江縣志》卷四五,《曹南文獻録》卷六一北宋:晁補之:文:Article:捕魚圖序:古畫捕魚一卷，》:或曰王右丞草也。紙廣不充幅，長丈許。水波渺瀰，洲渚隱隱見其背。岸木葭菼向摇落，草萋然始黄，天慘慘，雲而風，人物衣裘有寒意，蓋畫江南初冬欲雪時也。兩人挽舟循厓，一人篙而下之。三人巾帽袍帶而騎，或馬或驢。寒，峙肩擁袖者。前揚鞭顧後，攬轡語，袂翩然者。僮負囊尾馬，背而荷，若擁鼻者。三人屈竹爲屋。三童子踞而起大網，一童從旁出者。縛竹跨水上，一人立旁維舟，其下有笱者。方舟而下，四人篙而前其舟，坐若立者。兩童子曳方罟行水間者。縛竹跨水上，一人巾而依蘧蒢坐，沉大網。旁笱屈竹爲屋，縛竹跨水上，童子跪而起大網者。一人屈竹爲屋，前有瓶盂可見者。篙者槳者俛下罩者，、:三人皆笠。方舟載大網，行且漁，兩兒兩蓋，依蘧蒢坐。有巾而髯，出網中得者。𦩘操楫一人，縛竹跨水上，顧而語前有盃盂者。方舟載大網，出網中得者，縛竹跨水上，兩兒沉大網，旁維艓者。兩人篙其舟甚力。有帷幙，坐而濟，若婦人可見者。方舟依渚，一人篙，一人小而髯，三童子若飲食，若寐，前有盃盂者。一人推葦間童子，俛而曳循厓者。人物數十許，目相望，不過五六里，若百里千里。右丞妙於詩，故畫意有餘。世人欲以語言粉墨追之，不似也。常憶楚人云：:帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。引物連類，謂便若湖湘在目前。思頃時歲晚，道吴江如此。漁者男子婦女童稚舟楫梁笱網罟罾罩，、、、紛然在江。然其業廉而事佚，故無市廛争利意，此與畫二大夫去國，其色無别恨，奚以異？元祐元年四月二十日，李希孝出之，欲模寫，無善工，乃借韓退之序畫人物意識之。潁川晁補之序。
全宋文卷二七二二北宋:晁補之:文:Article:廣象戲圖序:象戲，戲兵也。黄帝之戰，驅猛獸以爲陣，象，獸之雄也，故戲兵而以象戲名之。余爲兒時，無他弄，見設局布棋爲此戲者，縱横出奇，愕然莫測，以爲小道可喜也。稍長，觀諸家陣法，雖畫地而守，規矩有截，而變化舒卷，出入無倪，其説益可喜。暇時因求所謂象戲者，欲按之，以消永日。蓋局縱横路十一，棋三十四，爲兩軍耳。意苦其狹也，常試以局縱横路十九，棋九十八廣之，意少放焉。然按圖置物，計步而使，終亦膠柱而已矣。而智者用之，則十九者之間，盡彊弱之形，九十八者之間，盡死生之勢，而十九九十八之外，死生彊弱，可循環於無窮。飽食終日，得吾説而爲之，則涿鹿之縱觀猶目前矣。元豐二年六月，晁補之序。《雞肋集》卷三五。又見《文獻通考·經籍考》卷五六。:三十四：:文獻通考作三十二。》」
全宋文卷二七二二,《雞肋集》卷三六,《皇朝文鑑》卷九二,《蘇門六君子文粹》卷六九,《文章辨體彙選》卷九四,《四續古文奇賞》卷一八,《奇賞齋古文彙編》卷一七三,《古今圖書集成》文學典卷一八四,《曹南文獻録》卷六一北宋:晁補之:文:Article:離騷新序上:先王之盛時，四詩各得其所。王道衰而變風變雅作，猶曰達於事變而懷其舊俗；:舊俗之亡，惟其事變也。故詩人傷今而思古，情見乎辭，猶詩之風雅而既變矣。》》、《孟子曰：:王者之迹熄而詩亡。」:然則變風變雅之時，王迹未熄，詩雖變而未亡。詩亡而後，離騷之辭作，》:非徒區區之楚事不足道，而去王迹逾遠矣。一人之作奚取於此也？蓋詩之所嗟歎，極傷於人倫之廢哀刑政之苛。而人倫之廢刑政之苛，孰甚於屈原時邪？國無人，原以忠放，不忍去，欲返，幸君之一悟俗之一改也。一篇之中三致志焉，與夫三宿而後出畫於心，猶以爲速者何異哉！:世衰，天下皆不知止乎禮義，故君視臣如犬馬，則臣視君如國人。而原一人焉，被讒且死而不忍去，其辭止乎禮義可知。則是詩雖亡，至原而不亡矣。使後之爲人臣不得於君而熱中者，猶不懈乎愛君，如此，是原有力於詩亡之後也，此離騷所以取於君子也。》:離騷，遭憂也。終窶且貧，莫知我艱，北門之志也。》:何辜於天？我罪伊何？小弁之情也。》:以附益六經之教，於詩最近。》:故太史公曰：:國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂，若離騷者，》:可謂兼之矣。其義然也。又班固叙遷之言曰：:大雅言王公大人，「《德逮黎庶；:小雅譏小己之得失，》:其流及上。所言雖殊，其合德一也。司馬相如雖多虚辭濫説，然要其歸引之於節儉，此亦詩之風諫何異？》:揚雄以謂猶騁鄭衛之音，曲終而奏雅，不已戲乎？固善推本知之，賦與詩同出，與遷意類也。然則相如始爲漢賦，與雄皆祖原之步驟，而獨雄以其靡麗悔之，至其不失雅亦不能廢也。自風雅變而爲離騷，》、《《至離騷變而爲賦，》:譬江有沱，乾肉爲脯，謂義不出於此，時異然也。傳曰：:賦者，古詩之流也。故懷沙言賦，》:橘頌言頌，》:九歌言歌，》:天問言問，》:皆詩也，離騷備之矣。》:蓋詩之流至楚而爲離騷，》:至漢而爲賦，其後賦復變而爲詩，又變而爲雜言長謡問對銘贊操引，、、:苟類出於楚人之辭而小變者，雖百世可知。故參取之，曰楚辭十六卷，》:舊録也；:曰續楚辭二十卷，》:曰變離騷二十卷，》:新録也。使夫緣其辭者存其義，乘其流者反其源，謂原有力於詩亡之後，豈虚也哉！:若漢唐以來所作憂悲楚人之緒，則不録。
全宋文卷二七二二,《雞肋集》卷三六,《蘇門六君子文粹》卷六九,《八代四六文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷一八,《奇賞齋古文彙編》卷一七三北宋:晁補之:文:Article:離騷新序中:劉向離騷楚辭十六卷，》、《王逸傳之。按八卷皆屈原遭憂所作，故首篇曰離騷經，》:後篇皆曰離騷，》:餘皆曰楚辭。》:天聖中，有陳説之者第其篇，然或不次序。今遷遠遊九章次離騷經，》、《《在九歌上，》:以原自叙其意，近離騷經也。》:而九歌天問乃原既放攬楚祠廟鬼神之事以攄憤者，》、《、:故遷於下。卜居漁父，》、《其自叙之餘意也，故又次之。大招古奥，》:疑原作，非景差辭，沉淵不返，不可如何也，故以終焉。爲楚辭上八卷。》:九辨招魂皆宋玉作。》、《或曰九辨原作，》:其聲浮矣。惜誓弘深，》:亦類原辭，或以爲賈誼作，蓋近之。東方朔嚴忌，皆漢武帝廷臣，淮南小山之辭不當先朔忌。王褒，漢宣帝時人，皆後淮南小山，至劉向最後作，故其次序如此。此皆西漢以前文也，以爲楚辭下八卷。》:凡十六卷，因向之舊録云。然漢書至屈原賦二十五篇，》:今起離騷經遠遊天問卜居漁父大招而六，》、《:》、《:》《、:》、《:》、《九章九歌又十八，》、《則原賦存者二十四篇耳；:并國殤禮魂在九歌之外，》、《爲十一，則溢而爲二十六篇。不知國殤禮魂何以系九歌之後，》、《《又不可合十一以爲九，若溢而爲二十六，則又不知其一篇當損益者何等也。惜誓盡叙原意，》:末云鸞鳳之高翔兮，見盛德而後下，與賈誼弔屈原文云鳳凰翔於千仞兮，》覽德輝焉下之斷章趣同，將誼倣之也，抑固二十五篇之一，未可知也。然則司馬遷以誼傳附原，亦由其文義相近，後世必能辯之。王逸，東漢人，最愛楚辭，》:然九思視向以前所作相闊矣。》:又十七卷非舊録，特相傳久，不敢廢，故遷以附續楚辭上十卷之終，》:而其下十卷，自唐韓愈始焉。離騷，》:人不讀久，文舛闕難知。王逸云：:武帝使淮南王安作章句；至章帝時，班固賈逵復以所見改易前疑，亦作章句，其十五卷闕而不説。今臣作十六卷章句。然則安與固逵訓釋，獨離騷經一篇，》:不知固逵所改易者何事。今觀離騷經訓釋，》:大較與十五卷義同，或淺陋，非原本意，故頗删而存之，而録司馬遷史記屈原傳冠篇首，·以當離騷序云。》
全宋文卷二七二二,《雞肋集》卷三六,《蘇門六君子文粹》卷六九,《四續古文奇賞》卷一八,《奇賞齋古文彙編》卷一七三北宋:晁補之:文:Article:離騷新序下:司馬遷作史記，》:堯舜三代本紀孔子世家，、《所引尚書論語事，》、《頗變其文字訓詁，至左氏國語，》、《則遷所筆削惟意。遷欲自成一家言，故加隱括而不嫌也。雖然，遷追琢傳記之辭可也，而變尚書論語文字不可也。》、《補之事先朝爲著作郎，上即位，備太史氏，古文國書得損益之，况傳記乎！:離騷經始漢淮南王安爲傳，》:按隋志傳亡。》:舊有班固叙贊二篇，王逸序一篇，梁劉勰序一篇。而王逸云班固賈逵改易前疑，則固此序或當時作者也，然頗詆原狂狷，擿其不合者。逸高原義，每難固説。勰附逸論，然亦復失之。固序曰：:君子之道，窮達有命。固潛龍不見，是而無悶；:關雎哀周，》:道而不傷。又曰：:如大雅既明且哲，《:》『:以保其身，斯爲貴矣。固説誠是也。雖然，潛龍勿用，聖人之事也，非所以期於原也。又自淮南太史，皆以謂兼風雅之義，》、《而固獨疑焉。夫國風不能無好色，》:然不至於淫；:小雅不能無怨誹，》:然不至於亂。太史公謂原之辭兼此二者而已，乃周道大雅豈原所得庶幾哉？》:雖遷亦不以是與原也。世衰，君臣道喪，去爲寇敵，而原且死憂君，斯已忠矣。唐柳宗元曰：:春秋枉許止，》「:以懲不子之禍；:進荀息，以甚苟免之惡。夫荀息阿獻公之邪心以死，其爲忠也汙矣；:惟其死不緣利，故君子猶進之。而原乃以正諫不獲而捐軀，方息之污，則原與日月争光可也，非過言也。固又以謂原露才揚己競於危國羣小之中。是乃上官大夫靳尚之徒所以誣原伐其功謂非我莫能爲者也，「固奈何亦信之！:原惟不競，故及此。司馬遷悲之曰：:忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，》:蓋自怨生也，而固方且非其怨刺懷襄椒蘭！、原誠不忘以義劘上，而固儒者，奈何亦如高叟之爲詩哉！:又王逸稱詩曰匪面命之，》言提其耳，謂原風諫者，不如此之斥。逸論近之。劉勰亦援逸此論，稱固抑揚過實。君子之與人爲善，義當如此也。至言澆羿姚娀，與經傳錯繆，則原之辭甚者，稱開天門駕飛龍驅雲役神，、周流乎天而來下，其誕如此，正爾託譎詭以諭志，使世俗不得以其淺議己，如莊周寓言者，可以經責之哉？且固知相如虚辭濫説，如詩風諫，而於原誇大，獨可疑乎？固大較喜訾前人，如薄相如子雲爲賦，而固亦爲賦也。劉勰文字卑陋，不足言，而亦以原迂怪爲病。彼原嫉世，既欲蟬蜕塵埃之外，惟恐不異；:乃固與勰所論，必詩之正，》:如無離騷可也。》:嗚呼！:不譏於同浴，而譏裸裎哉！:又勰云士女雜坐娱酒不廢，」、「荒淫之意也。是勰以招魂爲原作，》:誤矣。然大招亦説粉白黛黑清馨凍飲窮年永樂，》」、「:」、「勰以此爲荒淫，則失原之意逾遠。原固曰世皆濁，我獨清，豈誠樂此濁哉？哀己之魂魄離散而不可復也！:故稱楚國之美，矯以其沉酣污泥之樂，若可樂者而招之，然卒不可復也，於是焉不失正以死而已矣。嗚呼！:勰安知離騷哉！》:抑固漢書，》:稱大儒孫卿亦離讒作賦，與原皆有古詩惻隱之意。而此序乃專攻原，不類，疑此或賈逵語，故王逸言班賈以爲露才揚己，不專指班。然亦不可辨也。
全宋文卷二七二二,《雞肋集》卷三六,《蘇門六君子文粹》卷六九,《四續古文奇賞》卷一八,《奇賞齋古文彙編》卷一七三,《宋元學案補遺》卷九九北宋:晁補之:文:Article:續楚辭序:詩亡而春秋作，》》:其事則齊桓晋文，其書王也，以其無王也；:存王制，以懼夫亂臣賊子之無誅者也。以迄周亡，至戰國，時無詩無春秋矣，》、》:而孟子之教又未興。足跡接乎諸侯之境者，諫不行，言不聽，則怒，悻悻然去。君又極之於其所往。君臣之道微，寇敵方興。而原一人焉，以不獲乎上而不怨，猶睠顧楚國，繫心懷王不忘，而望其改也。夫豈曰是何足與言仁義也云耳！」:則原之敬王，何異孟子？其終不我還也，於是乎自沉。與夫去君事君朝楚而暮秦行若犬彘者比，、:謂原雖與日月争光可也，」:豈過乎哉！:然則不獨詩至原而未亡，於春秋之微，》:亂臣賊子之無誅者，原力猶能愧之。而揚雄以謂何必沉江。原惟可以無死，行過乎恭。使原不得死龍蛇，雖歸潔其身，而離騷亦不大耀於世。》:是所以賢原者，亦由其忠死，故其言至於今不廢也。而後世奈何獨竊取其辭以自名，不自知其志不類而無愧？而續楚辭變離騷，》、《亦奈何徒以其辭之似而取之？曰：:詩非皆聖賢作也，》:捨周公尹吉甫仲山甫諸大夫君子，、則羈臣寡婦寺人賤者，、桑濮淫奔之辭，顧亦與猗那清廟金石之奏俱采而并傳，何足疑哉？且世所以疑於此者，不以夫後之愧原者衆哉？而荀卿賈誼劉向揚雄韓愈，、、:又非愧原者也。以迄於本朝，名世君子尚多有之，姑以其辭類出於此，故參取焉。然則亦有其行不足於原而取之者，猶三百篇之雜而不可廢。漢息夫躬爲姦利以憂死，著絶命辭，》:辭甚高。使躬之不肖不傳，而獨其絶命辭傳，》:則譬猶從母言之爲賢母，言固無罪也。柳宗元劉禹錫皆善屬文，而朋邪得廢，韓愈薄之。王文公曰：:吾觀八司馬，皆天下之奇才也。一爲叔文所誘，遂陷於不義，至今欲爲君子者羞道而喜攻之。然八人者既困矣，往往能自彊，名卒不廢。而所謂欲爲君子者，其終能毋與世俯仰以自别於小人者少，復何議於彼哉！王公世大儒，其學自韓愈已下不論，雖要不成人之惡，至奇宗元輩而恕，知其愛人憂國，志念深矣。而士之一切干禄，陽自好而陰從利，徼一時之願，無禍而老者，皆是也，於王之言，可遂不戒而視八司馬不反怍乎？禹錫不暇議，宗元之才蓋韓愈比，愈薄而惜之，稱其論議出入經史百子，踔厲風發，而謂其少年勇於爲人，不自貴重，使在臺省時已能持身如其斥時，亦自不斥。愈於宗元懇懇如此，豈亦知夫才難，與王之意無異也。抑息夫躬類江充禍國，宗元禹錫誠邪，不至於爲躬。躬之辭録，則凡不至於爲躬而辭録者，皆録躬之意也。漢蕩秦，唐掃隋，然頗因其法制文物。爲國猶爾，以治易亂，不可以皆廢也，况言語趣操異世之習哉？以狐父之人爲盗，因以食爲盗而嘔之，昔人以謂此失名實者也。是乃續楚辭變離騷所以無疑於取此雜者也。》、《:》
全宋文卷二七二二,《雞肋集》卷三六,《蘇門六君子文粹》卷六九,《文章辨體彙選》卷二九四,《八代四六文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷一八,《奇賞齋古文彙編》卷一七三北宋:晁補之:文:Article:變離騷序上:補之既集續楚辭二十卷，》:又集變離騷二十卷，》:或曰：:果異乎？抑屈原之作曰離騷，》:餘皆曰楚辭矣，》:今楚辭又變，》:而乃始曰變離騷，》:何哉？又揚雄爲反離騷，》:反與變果異乎？曰：:反離騷非反也，》:合也。蓋原死，知原惟雄，雄怪原文過相如，至不容而死，悲其文，未嘗不流涕也。以謂君子得時則大行，不得則龍蛇，遇不遇，命也，何必湛身哉！:乃作書，往往摭其文而反之。雖然，非反其純潔不改此度也，反其不足以死而死也。則是離騷之義，》:待反離騷而益明。》:何者？原惟不爲箕子而從比干，故君子悼諸，不然，與日月争光矣。雄又旁離騷作廣騷，》》:旁惜誦而下作畔牢愁。》》:雄誠與原異，既反之，何爲復旁之？又變離騷以其類而異，》:故不可以言反，」:而謂之變。」:若荀卿，非蹈原者，以其後原，皆楚臣遭讒，爲賦以風，故取其七篇，列之卷首，類離騷而少變也。》:又嘗試自原而上，捨三百篇，求諸書禮春秋他經，》、《:》、《如五子之歌貍首之斑然蠶則績而蟹有筐佩玉蕊兮吾無所系之祈招之愔愔鳳兮鳳兮，》、「:」、「:」「、:」、「:」、「他如此者甚多，咸古詩風刺所從起，戰國時皆散矣。至原而復興，則列國之風雅始盡合而爲離騷。》:是以由漢而下，賦皆祖屈原。然宋玉親原弟子，高唐既靡，》:不足於風。大言小言，》、《義無所宿。至登徒子，》:靡甚矣，特以其楚人作，故繫荀卿七篇之後。瓠子之歌有憂民意，》:故在相如揚雄上，而子虚上林甘泉羽獵之作，》、《:》、《:》、《賦之閎衍，於是乎極。然皆不若其大人反離騷之高妙，》、《猶終歸之於正義，過高唐。》:但論其世，故繫高唐後。》:至於京都山海宫殿鳥獸笙簫衆器指事名物之作，、不專於古詩惻隱規誨，故不録。李夫人賦長門賦，》、《皆非義理之正，然辭渾麗，不可以。曹植賦最多，要無一篇逮漢者，賦卑弱自植始。録其洛神賦九愁九詠等，》、《:》、《并録王粲登樓賦，》:以見魏之文如此。陸機陸雲有盛名，顧不足於植粲，摘其義差近者存之。思遊有意乎幽通而下，》》:恨其流益遠矣，然晋人喜清談，而摯虞此作，庶幾有爲，而言致足嘉者也。鮑昭長於雜興，故其蕪城作，》:獨出宋世，又以劉濞事諷劉瑱，有心哉於此者！:江淹用寡而文麗，又梁文益卑弱，然猶蒙虎之皮，尚區區楚人步趨也。唐李白詩文最號不襲前人，而鳴皋一篇，》:首尾楚辭也。末云雞聚羣以争食，鳳孤飛而無鄰，嫫母衣錦，西施負薪，辭不彫而指類。唐人知楚辭者少，誤以爲詩云。王維生韓柳前，纔數十言，雖淺鮮，未足與言義，然低昂宛轉，頗有楚人之態矣。元結振奇，自成一家，要曰羣言之異味，亦可貴也。顧况文不多，約而可觀。問大鈞理勝，》:招北客詞勝。》:阿房宫云亦使後人而復哀後人，》」:皆唐賦之不可廢者也。皮日休九諷專效離騷，》》:其反招魂靳靳如影守形，》:然非也，竟離去，畫者謹毛而失貌。嗚呼！:離騷自此散矣，》:故不録。以迄本朝，名世之作多已載續楚辭中。》:今所録賦及文操，或宏傑，自出新意，乍合乍離，亦足以知古文之屢變，至末而復起云。或大意述此，或一言似之，要不必同，同出於變，故皆以附變離騷。》:若謂之變楚辭乎，」:則楚辭已非離騷，》》:楚辭又變，》:則無離騷矣，》:後無以復知此始於屈平矣。惡夫愈遠而迷其源，若服盡，然爲之系其姓於祖，故正名以存之。
全宋文卷二七二二,《雞肋集》卷三六,《蘇門六君子文粹》卷六九,《四續古文奇賞》卷一八,《奇賞齋古文彙編》卷一七三北宋:晁補之:文:Article:變離騷序下:詩亡，》:春秋又微，》:而百家蠭起。七國時，楊墨申韓淳于髠騶衍騶奭之徒，、、、:各以其説亂天下。於時大儒，孟荀實羽翼六經於其將殘。而二儒相去百有餘年，中間獨屈原履正著書，不流邪説。蓋嘗謂原有力於詩亡春秋之微，》:、《故因集續楚辭變離騷，》、《而獨推原與孟子先後，以貴重原於禮義欲絶之時。又變離騷起荀子佹詩成相篇，》》、《故并以其時考之，知原雖不純乎孟荀，於其中間，非異端也。孟子與梁惠王齊宣王魯平公同時，、:而司馬遷史記表問何以利吾國，·:》「蓋梁惠王之三十五年也。是歲，齊宣王之七年，楚威王之四年。後七年而楚懷王始立，立三十年而原諫王無入秦，卒入秦，死。襄王初年而遷原，原遷九年，無幾何死矣。推而上之，去梁惠王問利國與齊宣王七年時，蓋四十七年矣。而魯平公元年，則楚懷王之十五年也。若孟子見平公在其初年，則至原遷之九年，蓋二十四年矣；:其平公末年乎，則與原諫懷王之時蓋並矣。雖史記不言孟子見宣王之年，》:以其時考之，遠者蓋四十七年，近者二十四年，又其近者同時也。孟子見梁惠王，乃在楚威王時，惠王曰叟不遠千里而來，」:於時稱叟，」:孟子已老矣。而原不及事威王，故孟子與原接，而原後於孟子。又史記：》:荀卿年五十始來游學於齊，齊襄王時荀卿最爲老師。而劉向叙荀子云：》:齊宣王時，聚學士於稷下，荀卿十五始來遊學，至襄王時最爲老師。按宣王立十九年卒，至襄王元年，四十一年矣。而稷下之學，乃在孟子淳于髠時。使荀卿游學時已年五十，顧與孟子並，安得至襄王而尚存哉？故劉向云十五始來游學，」:而老爲襄王師，是也。楚頃襄王遷屈原，原遷九年，無幾何亦死矣。又五年，齊襄王始立，計原之死，卿尚幼也。至楚考烈王立二十五年而李園殺春申君，荀卿始廢，自此推而上之，至原之死，蓋五十餘年矣。故原與荀卿接，而荀卿後於原。又孟子載孺子歌曰：》》:滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。孔子曰：:清斯濯纓，濁斯濯足，自取之也。而原辭曰：:漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：:滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。遂去，不復與言。則原此歌蓋沿孟子事也。漁父篇曰：》:新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？而荀子不苟篇曰：》:故新浴者振其衣，新沐者彈其冠，其誰能以己之僬僬，受人之掝掝者哉？則卿此書蓋因原辭也。凡言語文章之相祖述，多其當時口所傳誦，從古而然，此皆古詩楚辭之流也。其習而傳者，雖至于今可知也。
全宋文卷二七二二,《雞肋集》卷六九,《東堂集》卷一○北宋:晁補之:文:Article:佛鑑大師語録序:佛以無心通達一切法，而以一音演説之。故法法皆心，説説皆法。半字滿字，有離有解，有假名字，而無一物。四句百句，千萬億句，乃至不可説䢷由他句，其字有盡而義無窮。始自四十二章西來，》:而佛書遍中國，能言之類，無以復加。如經所説，山河大地皆是菩提瞪發勞相。譬菩提心爲一大鏡，而山河大地一切衆生草木根牙之類，、:皆清浄本然中所現物，故隨取隨用，而其取其用，皆不外吾鏡中。則其能以無心通達而一音演説，字有盡而義無窮，能言之類無以加，豈不以此哉？然佛以無言言，故如刀畫水，如空中鳥跡，過不可尋。而昧者欲求畫於水，求跡於空，故觀一藏教，如大海普雨，而欲以淺智悉數其滴，至不可得，則生迷悶。於千萬億句，計常計斷，見中見邊，如步屈蟲脚移後躡前，終不得捨，而曾不知反滴爲海，則千萬億句，畫亡而跡失。有大智人菩提達磨，具佛知見，憫此震旦爲教所縛，而來解之。最初一語，廓然無聖，有求心了不可得者，即以付之。故面壁不立文字，而一藏教咸露無餘。佛音人音，鳥音獸音，一切風水百物之音，是音皆説，是説皆義，乃至墻牖棟柱，無説亦説，隨其根性，使各悟入，如是解脱無量之衆。譬五百比丘，各有悟門，言人人殊，而佛告舍利弗以彼皆正説，無揀擇也。粤有佛國禪師白公，天衣懷公之裔孫，法雲秀公之嫡子，提祖師印，爲一切雄。而佛鑑大師惟仲又佛國之嫡子。始從佛國悟庭柏義，即師子吼，盡眼色界，隨類拈出，物物皆金，而佛國故不作如是言，佛鑑亦不作如是解也。或舉庭柏義問者，則曰：:莫謗我師！」:然青青滿前，用亦不盡。既往金山龍游道場，皇帝數遣使降香，學者雲集，震于江南。會補之至金山，師傾蓋欣然語。以家弟無極宰説之宗旨夙契，嘗赴初請桃園鼓山，亦以補之於道有少分，因出門人所集語録，》:求爲序引。補之聞之，昔佛一時取恒河岸一葉，告諸比丘：:我所覺了一切諸法，如大地草木；:爲衆生説者，如手中葉。佛以爲葉葉皆舉，累劫不盡，故舉一葉，使自趣入。而縛於教者，始葉葉而求之，非祖師具佛知見，則安能不立一指而盡佛之藴無有餘哉？知此，則如來祖師無異禪也，故因佛鑑語録而伸之。》
全宋文卷二七二二,《雞肋集》卷三三,《古今事文類聚》别集卷一,无咎題跋,《淵鑑類函》卷二○一北宋:晁補之:文:Article:題段慎修紙:一:傳曰：》:大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。裹糧就學者成羣，半塗而廢者皆是，則多歧與多方之迷也。端夫年少才秀，苟無畫，力不患不足者，要之適越無北轅，求前無却行，則道遠乎哉？雖然，其術云何？曰：:就有道而正焉耳。故韓愈之教人欲識路。
全宋文卷二七二二,《雞肋集》卷三三,《古今事文類聚》别集卷一,无咎題跋,《淵鑑類函》卷二○一北宋:晁補之:文:Article:題段慎修紙:二:世之言曰：:抑學似賈。賈必據通都大邑，交易往來之路通，故貨蕃；:學必之衣冠之聚，見聞切磋之徒廣，故學富。是不然，蜀寡婦清守丹穴，以雄其鄉；:諸葛孔明耕南陽，出而爲霸王師。此非通都往來衣冠聞見之效也。然則端夫雖窮鄉處家，苟志於學，不出户而知天下可也。
全宋文卷二七二二,《雞肋集》卷三三,《國朝二百家名賢文粹》卷一九一,《永樂大典》卷九○五,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:題陶淵明詩後:詩以一字論工拙，如身輕一鳥過，」:身輕一鳥下，」:過與下，與疾，與落，每變而每不及，易較也。如魯直之言猶碔砆之於美玉，」:是已，然此猶在工拙精觕之間，其致思未白也。記在廣陵日，見東坡云：:陶淵明意不在詩，詩以寄其意耳。采菊東籬下，悠然望南山，則既采菊，又望山，意盡於此，無餘藴矣，非淵明意也。采菊東籬下，悠然見南山，則本自采菊，無意望山，適舉首而見之，故悠然忘情，趣閑而累遠。此未可於文字精觕間求之，以比碔砆美玉不類。崇寧三年十月晦日，晁補之題。
全宋文卷二七二二,《雞肋集》卷三三,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:題分甘亭記後:趙彦脩以帝胄，妙齡秀發，不懷宴安之習，志學而慕義，與一時文人勝士交，如恐不及，故蚤有美名於流輩間。窮山物局，僧齋旅寓，一木之美，不足道也，而二三子爲之記且書焉，文辭筆墨燦然可觀，惟彦脩有以得此也。嗚呼，學之不可已也如此哉！:元符庚辰五月十日，南陽晁補之題。
全宋文卷二七二二,《雞肋集》卷三三,《國朝二百家名賢文粹》卷一九一,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:題白蓮社圖後:周禮百工之事，》:皆聖人作，用志不分，乃凝於神。張顛觀公孫大娘舞劍而草書長進，此豈筆墨蹊徑間得之耶？齊魯俗樸，工技世守，知變通者寡。而緡畫史孟仲寧獨善學，知余得意繢事中，惠聽余言，使集吴道玄關仝韓幹魏賢李成郭忠恕許道寧數子精筆，、、、:爲白蓮社圖，甚似。
全宋文卷二七二二,《雞肋集》卷三三,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:題小飛來詩後:楚山之勝者曰九華，吴峰之異者曰飛來。往時，湖口李正臣藏怪石數十種，其一竦而九崿，武功和仲曰是壺中九華也，」:則一旦而售百金。近時祥符袁耕道亦得其石於豫章，小而特，潁川龔喜曰：:是小飛來也。」:耕道則抵掌喜而懷之曰：:是當與壺中九華俱名天壤間，雖一拳小，然吾不以百金售。大觀戊子六月壬申，緡松菊堂題。
全宋文卷二七二二,《雞肋集》卷三三,《國朝二百家名賢文粹》卷一九四,《文章辨體彙選》卷三七四,《八代四六文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷一九,《奇賞齋古文彙編》卷一八○,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:書王蠋事後:古之世，有不去商紂之虐君以從周武之聖臣，而守死西山者，其人曰伯夷。伯夷者，孔子稱爲仁，孟子稱爲聖，不在乎學者能道之也。古之人有不愛刳身戮尸之患，以求盡忠極節於其君者，其人曰比干。比干者，孔子稱爲仁，孟子稱爲賢，不在乎學者能道之也。古之人有不愛將軍之印，不顧萬家之封，引身即死，以明君臣之大義，而求自附於伯夷比干之事者，其人曰王蠋。無孔子孟子之稱，而其名亦不獲自附於伯夷比干焉，學者不可不道也。當燕之破齊，齊王走莒也，臨菑之地，汶篁之疆，爲齊者無幾也。齊之臣平居腰黄金結紫綬，論議人主之前者，一日狼顧鳥視，分散四出，不逃而去，則屈而降，無一人爲其君出身抗賊以全齊者。方是時，王蠋齊之布衣也，積仁潔行，退耕於野，口未嘗食君之粟，身未嘗衣君之帛，獨以謂生於齊國，世爲齊民，則當死於齊君，乃奮身守大義，以區區之畫邑以待燕人，燕人亦爲之却三十里，不敢迎。其後燕將軍畏蠋之賢，念蠋之在而齊之不滅也，數爲甘言啗之，曰：:我將以子爲將，封子以萬家，不者，屠畫邑。蠋曰：:忠臣不仕二君，正女不更二夫。國亡矣，蠋尚何存？今劫之以兵，誘之以將，是助桀爲虐也。與其無義而生，故不若烹。乃經其頭於木枝，自奮絶脰而死。士大夫聞之，皆太息流涕曰：:王蠋，布衣也，義不北面於燕，况在位食禄者乎！於是，乃相與迎襄王於莒，而齊之殘民始感義奮發，閉城城守，人人莫肯下燕者。故莒即墨得數戰不亡，而田單卒能因其民心，奮其智謀，却數萬之衆，復七十餘城，王蠋激之也。始予讀史記，》:至此未嘗不爲蠋廢書而泣，以謂推蠋之志，足以無憾於天，無怍於人，無歉於伯夷比干之事。太史公當特書之屢書之，以破萬世亂臣賊子之心，奈何反不爲蠋立傳？其當時事迹，乃微見於田單之傳尾，使蠋之名僅足以不失傳，而不足以暴天下，甚可恨也！:且夫聶政荆卿之匹，徒能瞋目攘臂，奮然不顧，以報一言一飯之德，非有君臣之讎，而懷匕首袖鐵椎，白日殺人，以喪七尺之軀者，太史公猶以其有義也，而爲之立傳，以見後世，後世亦從而服之，曰壯士。」:蘇秦張儀陳軫犀首左右賣國以取容，、非有死國死君之行，朝爲楚卿，暮爲秦相，不以慊於心，太史公猶以其辯智也，而爲之立傳，以見後世，後世亦從而服之，曰奇材。」:以至韓非申不害之徒，刑名之學也，猶以原道附之老聃。淳于髠騶衍田駢慎到接子環騶奭之徒，、、迂闊之士也，猶以爲多學而附之孟子。然則世有殺身成仁如王蠋之事者，獨不當傳之以附於伯夷之後乎？噫！:昔者夫子作春秋，》:其大意在於正君臣嚴父子。使當時君臣正父子嚴，則春秋不作矣！》:後世愚夫庸婦，一言一行近似者，皆當筆之春秋，》:况夫卓然有補世教者，得無特書之屢書之乎！此予所以爲太史公惜也。
全宋文卷二七二二,《雞肋集》卷三三,《國朝二百家名賢文粹》卷一九四,《蘇門六君子文粹》卷七○,《八代四六文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷一九,《奇賞齋古文彙編》卷一八○,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:書毋丘震御印曆紙後:臣補之嘗論：:古者人主之職，在論一相。相得其人矣，至百工有司之廢置，皆相之任也。舜選於衆舉皋陶，湯選於衆舉伊尹，傳以謂不仁者遠矣。夫舜與湯，人主之師，皆論一相，以遠不仁，其道曠千百世所當循而不改者。然自昔盛世，君子多，小人少，好惡明於上，是非公於下，故未嘗求賢而賢至，疾不肖不爲已甚，而不肖者不待黜而革。後世道德不同而俗隳，賢不肖陵雜而人才益微。至五代分裂，大壞極亂，四民皆喪其業，而武夫鬬士充朝廷而布州郡。當是時，聖人出，將何如以救其弊哉？恭惟太祖皇帝以神武不殺之資，應千載特起之運，以宋繼周，猶舜受堯之天下。乾德三年俘孟昶，開寶四年俘劉鋹，八年俘李煜，而錢俶恐懼，請命自負其版。至太宗皇帝太平興國四年，又虜劉繼元而滅之，於是區宇混一，四方泰寧，父老見白袍舉子，皆喜相賀曰：:此輩出，天下太平矣！而太宗皇帝以上聖繼統，丁投戈講藝之時，患人才之微，悼列位之缺，嘗以淳化五年十月二日躬臨便殿，自閲羣士。蓋京官而上預選者，凡若干人，略去銓衡常格，而書其莅官之日與其功過於所謂曆者，詔曰使御印給付本官，」:而又皆以宸翰冠其首，有惠愛臨民，奉法除姦之訓。被此選者，咸自榮耀，以爲不世之遭。而秘書省著作佐郎譙人毋丘震在選中，自筦庫擢通判晋州，而震竟以清白有治績終，亦盛矣哉！:其後，治平之歲久，學校亦興，天下之爲士者日以多。以臣補之爲郎時計之，選於吏部者，自京官而上，蓋數千人，而官州縣者不預。雖朝廷内外不患於乏才，而士之爲士者愈多而益賤，豈其行己任事皆愧於昔人而然？蓋必有知之者矣。然則太宗皇帝所以初平禍亂，不遑暇其他，而獨以選士爲急務，至不以付宰相，而親閲在廷之庶士如恐不及如恐遺之者，豈特患人才之微悼列位之缺而已哉？而聖意若曰，因以導宰相於黜陟之公，訓有司以銓衡之審，宜若是，故大臣戒，小臣勸。當時得人稱盛，而後世皆榮於爲士，以迄于今。其選有司者，至數千人若萬人。其盛無以復加，豈不以此哉？嗚呼，太宗皇帝之用意深矣！:夫不以其時而考之，徒曰上必無爲而用天下，至選人才，當責宰相，而上不知太宗皇帝所以用意之深，下不究孝宣帝之綜核名實，所以爲漢中興之道，是之謂不知務。故臣補之謹拜手稽首序其事，以歸震之裔孫潤州觀察支使莘，使藏於家，且以告將來之未知者云。崇寧元年七月初八日，具位臣晁補之謹記。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:書陳洎事後:補之先君嘗記見聞數十事，未編次。其一，陳公洎初爲開封府功曹參軍時，程琳尹開封。章獻太后臨朝，族人貴驕，自杖老卒死，人莫敢言。公當驗屍，即造府白琳。琳望見公來，迎謂曰：:驗屍事畢乎？」:公曰：:未也。」:琳遽起，隱屏間曰：:不得相見。」:公唯而出，適屍所，太后已遣中人至，曰：:速視畢奏來！」:公起再拜，曰：:領聖旨。」:未畢，使者十輩督之。吏等皆懼，謂公應以病死聞，公怒曰：:何不以實？」:吏等駭曰：:公固不自愛，某曹不敢。公復怒曰：:此卒寃死，待我而申，爾曹依違懼禍，法不爾赦！即自實其狀詣琳。琳又迎問曰：:如何？」:公曰：:杖死。」:琳大喜，撫其背曰：:如此陰德，官人必享前程。遽索馬入奏。已而，太后族人有特旨原，公亦不及罪。公自此名顯，歷官臺省，終三司副使，人以謂積善之報未艾云。補之少聞是，恨不及識公。後二十餘年，乃見傳道於淮南，見履常於京師，實惟公諸孫。二君詞學行義，爲東州聞人，以謂公之餘慶在是也。後補之執喪於緡，傳道始出公詩數十篇，確然其政，温然其和，想見德操之所發於言詞者，聳然增慕。昔韓愈有云：:本深而末茂，形大而聲宏。仁義之人，其言藹如也。由公事，於愈之言益信。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,《蘇門六君子文粹》卷七○,《八代四六文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷一九,《奇賞齋古文彙編》卷一八○,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:書陳唐父綿州守遺愛事後:孔子曰：:善人爲邦百年，亦可以勝殘去殺矣。孔子之所謂善人者，」:蓋嘗歎息，以爲吾不得而見之，夫若是其重且難遭也。然使其得位而爲之，其功猶在於百年之後。今方百里如千里者，皆邦也。古皆諸侯世守，而今以守令治，遠者二三歲，近者滿歲，又其近者，數月而徙。幸而治且有聞者，則徙逾亟，曰一人去，有一人焉充之則已矣。昔子産爲鄭，一年而人歌之曰：:取我田疇而伍之，取我衣冠而褚之，孰殺子産，吾其與之！三年而人又歌之曰：:我有子弟，子産教之；:我有田疇，子産殖之。子産而死，誰其嗣之！夫子産，古之遺愛，亦可謂善人者非耶？而用其民，一年不惟未信而已也，至相與訟怨而蘄殺之。三年而後，怨者化而懷，仇者慕而如父母。然使孔子論之，至於勝殘去殺，猶未也，則責治之效，欲其緩而遠者如此。故唐盧懷慎亦深言數易地之弊，以謂人知吏之不久，則不從其教；:吏知遷之不遠，則不盡其力。至於禮義之不興，風俗之不一，户口之所以流散，倉庫之所以空虚，患皆由此。而後世官日以冗，遷易旁午，民不得休。蓋其初嘗怪三代雖遠，聖人之事不傳，下漢而言，如龔黄卓魯，、政事之才亦豈乏？遂不可得而見，吏治苟且滋甚如此。特責其古人百年之事於後人不暖席黔突之間，夫豈惟遂霸恭茂之徒斂手而未得施，、而賢如子産，方用以得殺，無足怪也。而况奉法循理之吏，類皆仁厚君子，不暴而裕者。如陳公之守綿，蓋更六考，而後僅得施其髣髴，修庠校，損庸役，便轉輸，勸賙貸，綏背蠻，折留獄，興圩堰，繕郛壘，皆有次序，而一時大人君子皆以循吏稱之。雖陳公之所學而未施者不止於是，然使不得六年而爲之，雖綿州之政事，亦未易志也。昔陳平有興漢平難之功，而其自訟，以謂我多陰謀，子孫不昌。陰謀雖有功，神所不報；:而循吏不欺君子，不賊民，其事顯在陽德。夫顯有施於物者，則物亦將顯以報，故君子知臧孫達之必有後於魯也。公之子唐從吾游，亦長者，似其先人云。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三北宋:晁補之:文:Article:書魯直題高求父揚清亭詩後:魯直於治心養氣，能爲人所不爲，故用於讀書爲文字，致思高遠，亦似其爲人。陶淵明泊然物外，故其語言多物外意。而世之學淵明者，處喧爲淡，例作一種不工無味之辭，曰吾似淵明，」:其質非也。元祐辛未清明前一日，符離舟中。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:書李正臣怪石詩後:湖口李正臣，世收怪石至數十百。初，正臣蓄一石，高五尺，而狀異甚，東坡先生謫惠州，過而題之云壺中九華，」:謂其一山九峰也。元符己卯九月，貶上饒，艤鍾山寺下，寺僧言壺中九華奇怪，而正臣不來，余不暇往。庚辰七月遇赦北歸，至寺下，首問之，則爲當塗郭祥正以八十千取去累月矣。然東坡先生將復過此，李氏室中崷崒森聳殊形詭觀者尚多，公一題之，皆重於九華矣。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,《文章辨體彙選》卷三六八,《八代四六文鈔》第三一册,无咎題跋,乾隆《浙江通志》卷二六七,《宋元學案補遺》卷九北宋:晁補之:文:Article:跋林逋薦士書後:余嘗出錢唐門，遵湖放北山，一徑趨崦，委曲深遠，菱荇魚鳥可樂。過林君居，拜墓下，塵埃榛莽，山風蕭然。至竹閣，讀其棟間詩，徘徊彷徨，有羡慕也。吾師疾固，見耦而耕者曰：:不可與同羣。」:至點，鼓瑟希，則喟然嘆曰：:吾與點。」:士亦要志之所向，仕不仕何有？林君遭太平可以仕，豈其天情自疏，莫可尸祝，不在枯槁伏藏也？其推輓後來，欲其聞達，則反復致志，如恐不及，賢哉！:詩曰：》:皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。安得林君者而從之？元豐五年七月十四日，晁補之記。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,《八代四六文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷一九,《奇賞齋古文彙編》卷一八○,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:跋廖明略能賦堂記後:常物之情，不知其所以然，而自相反者二：:列禦寇曰：:今有偕生之疾，與體偕長：:志彊而氣弱，故足於謀而寡於斷；:志弱而氣彊，故少於慮而傷於專。此志與氣之所禀者有餘不足，不能相易，而自相反者一也。王弼曰：:陵三軍者，或懼於朝廷之儀；:暴威武者，或困於酒色之娱。此志與氣皆有餘，而勇敢柔於禮文，悍鄙屈於嗜欲，物或移之，而自相反者二也。語曰：》:望之儼然，即之也温，聽其言也厲。夫儼然而能温，温而能厲，此豈常物之情自相反而然？將君子有以反之，能莊而能同者也？蓋余同年生廖明略，學問博古，志操如雪霜，然以方北郭順子則清而未容，故驁世患。嘗觀曾敬之會稽尉廨梅花，而以宋廣平事，名其堂曰能賦，」:是其久摧剛爲柔，意少貶而然者也。而余亦嘗論廣平嚴毅，所謂没向千載，凛凛猶有生氣者。至於人之所同爲，不害其異，而鹿門子庸何怪乎？張良崔浩，皆昔之所謂豪傑。良宜魁梧奇偉，而貌狀乃如婦人女子；:浩若不勝衣者，而胸中所懷，踰於兵甲。夫形容趣好之相反，何足以識君子之大體也！:而敬之妙年，天材俊異，文章論議過人遠甚，借曰未識於事，其大者固已先立矣。以廣平之鐵心石腸，而當其平居，自喜不廢，爲清便豔發之語；:則如敬之之疏通知方，雖平居富爲清便豔發之語，至於臨事感憤，余知其亦不害爲鐵心石腸也。而明略所以期敬之，不亦遠歟！:然敬之不污以干時，乃若廣平之開府與！:不若廣平之遇，則敬之固自曰有命。」:元符三年四月二十五日，南陽晁補之題。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:跋東坡所記漳守柯述異鵲事後:政以得民心爲本，而以信及豚魚者爲至。易之意若曰，》:豚魚信猶及之，人可知矣。吏無愛物之誠，民心不附之，雖鳳皇下，嘉禾生，諸難致之物畢至，非祥也。夫必有誠心實事，如柯侯述之得漳民，民以爲惠，而鵲應之，斯異矣。古之循吏，民不忍去之如父母，故史板其蹟而書之。虎徙珠還，雉馴蝗去。後不復見此久，謂徒虚語，今乃知之。廣陵掾曄，乃侯長子，數與余議疑獄，不附重，近古所謂求生之者，其世有陰德，當不愧於東坡公所期。元祐七年十一月二十五日，南陽晁補之无咎題。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:跋董氏唐誥:京東將供備使董侯，嘗夜過余曰：:我之先有仕於唐，顯者曰京兆尹諱叔經，不知於我幾世祖也。我家歷五代至仕本朝，子孫世謹厚，故傳其誥猶在。因就予求燭，出三卷書，其一則京兆君爲順宗山陵副使秘書監兼御史大夫，元和六年閏六月六日告也。譽京兆君良美，首尾無漫缺，雖甚細，字皆可識，蓋盧景亮爲中書舍人所行。予起，喜曰：:憲宗，唐中興賢主。初年，順宗未葬，劉闢反西川，正月，高崇文出討。七月，葬順宗豐陵。時京兆號多事，而尹以此時進，才選也。盧景亮稱善屬文，以直諫知名元和間，譽京兆君良美，其辭當不誣，可爲董侯慶。然獨怪京兆君爲憲宗用若此，宜有政事聞於時，而其施設不少概見，何也？間以其年月日考之舊史則不謬，》:而閏六月之六日爲戊辰，凡氏諱與官及平章事以下名於告者，舉合。自閏六月之戊辰始命，至八月之癸未以卒，其莅京兆之日七十六而止。前此爲尹者，兵部侍郎韋武；:後此爲尹者，尚書右丞李鄘。而新史尹不書，》:故逸董氏。餘考之，又合其名於告者，曰中書侍郎爲鄭絪，自中書舍人遷；:曰門下侍郎爲杜黄裳，自太常卿遷；:曰給事中爲歸登，自兵部員外郎遷；:曰吏部侍郎爲趙宗儒，自右庶子遷。絪黄裳號賢相，登宗儒讜直不回，皆元和初日一時才選也。最後郎中兼者卑不顯，乃不得質。予嘗讀韓愈順宗實録，》:見李實以不任職貶，知唐重京兆尹也。自李實接韋武，中間二年，憲宗始即位。二相賢，新用，且京兆號多事，擇人固宜重。時百司官多改置，韓愈亦自外入爲博士，皆以是年也。愈後寖用，乃至京兆尹，其選亦難矣。董氏雖施設無所見，余能語其賢者，以一時事知之當如此。後二告皆董淛，一曲沃簿，一猗氏丞，長慶大中時告也，漫缺不若前可識。獨曲沃告有蠅頭字，考即京兆君。祖爲珪，曾祖爲端。里爲京兆府萬年縣洪固鄉貴胄里。而端以下及淛，凡四世粗見。乃次序歸董侯。董侯中武舉，爲將，知方略，慕古人也，必有功名，以不媿其先世云。元豐二年十二月二十日，晁補之題。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,《四續古文奇賞》卷一九,《奇賞齋古文彙編》卷一八○,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:跋陳伯比所收顔魯公書後:顔公以耆老忠義縊於賊手，世言公尸解不死，開棺，肌肉如生，爪透手背。邢和璞聞而歎曰：:此所謂形仙，後五百年雖藏金石之中，猶當擘裂飛去。嘗憶太平廣記載有戍軍數千人，》:忿不相能，欲自將攻，其部將忘其姓名，力不足制，升高謝衆，刎頸而死，衆爲之解。後見夢於茅山道士曰：:帝見吾爲五百靈官之一。」:有大功於物者，死而不亡，自昔然也。至公，筆法奇偉，雖其天姿獨得，亦忠義秀發能然，柳誠懸所謂心正則筆正者。而世人乃欲以其塵埃倭墮之姿，追蹟紙墨之間，遠矣。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:跋翰林東坡公畫:翰林東坡公畫蟹，蘭陵胡世將得於開封夏大韶，以示補之。補之曰：:本朝初以辭律謀議參取人，東坡公之始中禮部第一也，其啓事有博觀策論，精取詩賦之言，言有所縱者，有所拘也。其謝主司而譽其能如此，曰：:奇文高論，大或出於繩檢；:比聲協句，小亦合於方圓。蓋公平居，胸中閎放，所謂吞若雲夢，曾不芥蔕者。而此畫水蟲瑣屑，毛介曲隈，芒縷具備，殊不類其胸中。豈公之才固若是，大或出於繩檢小亦合於方圓耶？抑孔子之教人退者進之，兼人者退之，君之治氣養心，亦固若是耶？嘗試折衷於孟子之言曰：:觀水有術，必觀其瀾；:日月有明，容光必照焉。歸墟盪沃，不見水端，此觀其大者也；:墻隙散射，無非大明，此觀其小者也，而後可以言成全。或曰，夜光之劍，切玉如泥，以之挑菜，不如兩錢之錐，此不善用大者也。余於公知之。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,《八代四六文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷一九,无咎題跋,《佩文齋書畫譜》卷八三北宋:晁補之:文:Article:跋李遵易畫魚圖:魚之醜，以千百數，且一物而極巨細之形者惟魚。天池之鯤，其大不知其幾千里，毫素之窘，不能追也。長塘之水一斛而魚半斛，其小如針鋒，毫素可追，不能工也。則夫可追而工者，不過於九澤之所同有，九罭之所常萃，鱨鯉鱒魴，、頒首莘尾之間，蓋見者能識之。然世猶以謂畫師喜爲鬼神，而憚爲狗馬。鬼神怪幻，易以罔人，而狗馬與鱨鱒所常睹者，夫人而能指其失，故工此尤難。是不然。夫鯤以海運，而針鋒若滅没，世固無睹鯤首尾之目針鋒鱗之眼，則欲窮巨細之倪，至此而能者俱廢。且凡魚亦不一狀，則畫之難工，又非若狗馬比。然嘗試遺物以觀物，物常不能廋其狀。盡得一魚之意，則鋪几尺紙，曰此天池也，此長塘也，廣狹不移而皆在。一以爲鯤，則稽天之涯睹，不見其不足；:一以爲針鋒，則蹄涔之態具，不見其有餘。大小惟意而不在形，巧拙繄神而不以手，無不能者。而遵易亦時隱几翛然，去智以觀天機之動。蚿以多足運，風以無形遠，進乎技矣。庚辰三月六日晁補之題。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:跋魯直所書崔白竹後贈漢舉:沙丘之相，至物色牝牡，而喪其見。白於畫類之，以觀物得其意審，故能精若此。魯直曰：:吾不能知畫，而知吾事詩如畫，欲命物之意審。以吾事言之，凡天下之名知白者，莫我若也。漢舉於學慕魯直，而喜白畫，時時自撮筦爲竹枝飛鳥煙雲，、:天機殊妙。以比文字，殆似魯直自然獨得，不可相與者。予既拙於語言，而畫又非所能學，嘗試以此内觀，譬聞解牛得養生，其可哉！
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,无咎題跋,《佩文齋書畫譜》卷八二北宋:晁補之:文:Article:跋董元畫:翰林沈存中筆談云：》:僧巨然畫，近視之，幾不成物象，遠視之，則晦明向背，意趣皆得。余得二軸於外弟杜天達家，近存中評也。然巨然蓋師董元，此董筆也，與余二軸不類，乃知自昔學者，皆師心而不蹈跡。唐人最名善書，而筆法皆祖二王，離而視之，觀歐無虞，睹顔忘柳。若蹈跡者，則今院體書，無以復增損。故曰尋常之内畫者，謹毛而失貌。乙酉十一月二十六日，晁補之書。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,无咎題跋,《佩文齋書畫譜》卷八二北宋:晁補之:文:Article:跋范伯履所收郭恕先畫本:恕先高賢絶藝，世所共知。其筆墨精妙，蛇蟬變化，壽臣父叔記之矣。然恕先要爲難知。以爲異人耶，自應會意物表，不當復賓賓效世俗爲者；:而此畫本範模關吴輩，一二曲折，毫髮點綴，惟謹不謬，豈大匠誨人，必以規矩者歟？其遺跡不多有。世傳圖上一角數峰疋素本，末作童子紙鳶，中引線滿之，離絶匠意，此又豈規矩筆墨可求者哉？彌明道士云：:吾不解人間書。」:而石鼎聯句，極唐詩之巧，語侯劉輩，以謂吾就汝所能者爲之。」:恕先其近是哉！
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:跋化度寺碑後:余觀古人，惟德操皆素定，而能伎所長不同趣。人物之盛，莫近於唐，然名詩者或不能賦，名賦者或不能文，名文者或不能字畫。字畫之工，率愧述作也。以其習之專，守之不易，故各能盡其妙，類承蜩丈人用志不分，乃凝於神者。歐陽文忠公嘗云：:牡丹，花之絶而無甘實；:荔支，果之絶而非名花。昔樂天嘗有感於二物矣，是孰尸其付與耶？雖然，二物者，惟不兼物之美，故能各極其精。信哉是言！:歐虞褚薛，、唐初以書顯者，捨其德操而論，亦不聞他能伎如其字畫之精也。嗚呼，此其所以精乎！:學者能以是心學，專且不易，古人之事業何求而不得，况詩文與書哉！:而後之君子，學則皆有侈心，必事事在人先，故五伎而窮。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,无咎題跋,《佩文齋書畫譜》卷七六北宋:晁補之:文:Article:跋謝良佐所收李唐卿篆千字文:學書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中之所獨得。書工筆吏，竭精神於日夜，盡得古人點畫之法而模之，穠纖横斜，毫髮必似，而古人之妙處已亡，妙不在於法也。而謝侯所藏幅紙書千字文特奇巧，》:圓方不失，而飛揚自如，過其流輩遠甚，蓋一時絶藝也。然謝侯好玩甚多，書畫硯墨類皆第一，室中之所藏，固有精妙過於此者。覽其一，知其他稱是也。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:跋第五永箴:高彪校書東觀，數奏賦頌奇文，因事諷諫，靈帝異之。時京兆第五永爲督軍御史，使督幽州。百官大會，祖餞於長樂觀。議郎蔡邕等皆賦詩，彪乃獨作箴，邕等甚美其文，以爲莫尚也。然予謂箴亦詩，若賦之流爾。昔賈誼鵩賦，》:句皆如詩四言，而但中加兮字屬之。」:至誼傳，乃皆去兮字，」:則與詩箴何異？彪與崔琦二箴，亦四言之敷暢者，名箴而實賦也。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,《會稽志》卷一六,《文章辨體彙選》卷三六八,《四續古文奇賞》卷一九,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:跋蘭亭序:始予幼時讀太平廣記，》:見唐太宗遣蕭翼購蘭亭叙事，》:蓋譎以出之，輒歎息曰：:蘭亭叙若是貴耶？「《至使萬乘之主捐信於匹夫！傳稱子貢詐而全魯，》:弦高誕而存鄭。遺一言之細，建二國之業，猶不可以爲常。以太宗之賢，巍巍乎近古所無，奈何溺小耆好而輕喪其所常之寶？異於得原失信不圍而去矣。晚多閒居，頗屏世好，獨於古人筆墨之遺，猶愛而不能置，顧甚於少年喜官爵遲莫營田宅者，與前論異矣。因誦白居易七德歌曰：》:功成理定何其速，速在推心致人腹。怨女三千放出宫，死囚四百來歸獄。復歎曰：:太宗以一旅取天下，惟信爾！:夫不吝三千女而放出宫，自信也；:不約四百囚而來歸獄，人信也。晋捨原何足道哉，全魯存鄭，利重於譎也。愛蘭亭叙，》:事小於欺也。其老而將傳，至從其子求書從葬，亦累矣。累物鈞病於行，若太宗，不累者大，累者小。則世將曰：:此何足以論諸信不信之間？士之行己，亦若此而已。然則此書雖以石刻傳，可寶也。崇寧丙戌前冬至五日，緡東皋流憩洞李季良出之，晁補之題記。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,《永樂大典》卷九○七,无咎題跋,《佩文齋書畫譜》卷七六北宋:晁補之:文:Article:跋曼卿詩刻:右，石公曼卿詩，自書。曼卿與蘇公子美齊名，兩人皆歐陽文忠公所畏，澄心堂詩所謂曼卿子美皆奇才者也。》」:又曼卿墓表其略曰：》:曼卿，先世幽州人。少以氣自豪，讀書不治章句，獨慕古人奇節偉行非常之功，顧不合於時，乃一混以酒。文章勁健，稱其意氣云。文忠公一代儒宗，曼卿於補之輩行闊四五，詩工字妙，不當從補之議，當如文忠公語也。曼卿以天聖四年來令金山，故詩爲此邑人作者多，劉君一也。如題張氏園亭詩云：》:樂意相關禽對語，生香不斷樹交花。尤爲佳句。其地在邑東郭，近秦城古寺，蓋太宗時御史張公穆之别業，園，諸子之所營也。逮補之寓此，蓋七十年，而荒墟廢址，狐鼠之所跳嗥，獨兩大檜蒼然猶在，其枝半死半生，蟠騖奇怪，想見山陰品彙之盛。微詠石句，爲之太息，歸御史曾孫大方曰：:嘗試復之，崎立兩亭，當爲子名之。以其語，一曰樂意，』:一曰生香，』:以記曼卿嘗醉此，亦知子先世與曼卿厚，子今不可得也。大方曰：:唯。」:歲再春，大方率清曉出郭門，或問之，曰：:東園壅培，事恐後。會大方猶子芻與同里郭力，又以曼卿此詩刻石，欲補之書數字石上，乃摭文忠詩文，并附題園亭詩事其末，爲夫後來益遠前輩，奇偉有如石公，至不知其名字志行終始何如人，故詳出之。大方字廷賢，芻字堯詢，力字進道，皆里良士，而堯詢自云藏曼卿書詩猶十數。大觀二年三月己巳，潁川晁補之旡咎題。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:贈劉範子:緡城人喜治園圃，而余故人劉邦式，西郊達觀亭爲甲，高竹大柳，臺可眺而池可釣也。余紹聖間始居緡，日從邦式語。邦式不外修形貌而中玉雪，蓋方今隱者也。後數年復來，亦治東皋五畝宅以老，而邦式亡矣。見其子某，慨然書此。崇寧二年六月望日。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷三三,无咎題跋北宋:晁補之:文:Article:書邢敦夫遺藳:邢河陽既哭其子惇夫，以書抵山陽李端叔，云：:吾兒垂絶時，問所欲，言曰：:願得豫章黄魯直狀其行，以累高郵孫公銘之，而遺藳以屬補之爲序。』」:端叔爲補之言，補之曰：:昔杜牧不敢序李賀，矧吾惇夫年未二十，文章便欲追逐古人，充其志，非特爲賀者而已。然吾豈可以負惇夫將死託邪？他日見河陽公，當把臂痛哭，盡出敦夫書次第之。元祐三年十二月五日，潁川晁補之无咎題。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷六九北宋:晁補之:文:Article:跋戒公疏後:元祐七年，翰林東坡先生守揚，七月，石塔禪師將還山，其徒詣府請留。公書其狀後與之曰：:傳語長老，三十日奉謁議去住。即以其日從僚屬過師，出疏袖間，師去而復留。初，師欲去甚確，衆以爲非東坡故不留也。師留而公去，室中塵凝，師坐晏然，如公未去時也。補之不學道，不足以知師得道之淺深，而徒識其貌，淵然而靖，不可澄撓。忘其初不爲東坡而去，亦忘其終爲東坡而留也，姑留而已矣。後九十八日，晁補之記。
全宋文卷二七二三,《雞肋集》卷七○北宋:晁補之:文:Article:題大寶篋經後:真覺大師志添傳其遠祖百花巖主之道，受持大般若波羅密多安忍精進静慮之戒，誦百千旋陀羅尼，降伏諸魔，拯拔衆患，有大名稱於四方。補之戊辰歲拜大師於京師，已蒙教誘。丁丑歲遭太夫人楊氏喪於丹陽，哭詣金山，修水陸供。大師忽於衆中念舊拊孤，惻然慈閔。後數日，入船臨柩，宣秘密音，如出金石。宴坐收足，忽起唱言：:汝母無苦，我佛如來有大寶篋陀羅尼，》:能爲一切衆生在生死者開大黑暗，滅罪增福。作金剛幢，獲不壞報，若頂若佩，若安舍宅，若冢墓中所在之處，則爲有佛，乃授此經。補之奉行，如大師教。戊寅歲，遇妹之婿陳琦於金鄉。琦不知補之嘗受此經也，蹙頞而言：:我聞人言大寶篋經昔在朽塔，《諸佛涕泣所共宣賜。願以薦先行，求積年，了不可得。補之驚愜，出經帽中，爲琦贊説，再拜，授琦。琦即書寫，命工刊印，普勸人子亡失父母如我苦者，恭敬供養，頂佩藏置，安像腹中，仗真正力，爲升濟資。四月六日，晁補之記。
全宋文卷二七二三,《雞肋編》卷上北宋:晁補之:文:Article:跋東坡謝莊公岳書:明月之珠，夜光之璧，以暗投人，則莫不按劍而相眄，況嗜好吴越哉！:季裕加於人數等矣！
全宋文卷二七二四,《雞肋集》卷二六北宋:晁補之:文:Article:河議:洪範五行，》:一曰水。其浸爲海，其發源注海爲江河淮濟，、實惟四瀆，而河爲四瀆宗。三王之祭川，所以先河而後海，爲務本者也。岷山導江，導淮自桐柏，導沇水東流爲濟，其道里近。而導河積石，其道里遠，且源壯而流激，故禹治四瀆，功施於河爲多。積石去中國既遠，過此人罕至，至荒忽不可知。若山海經穆天子傳水經，》、《:》、《雜傳記之説，概曰：:河出崑崙墟。崑崙墟高萬一千里，爲地之中，而河出其東北陬。其上醴泉華亭，多奇物，草木鳥獸，尤不可考。至言河上通漢，見於牽牛客星之占。而山海經又有敦夢之山者，》:敦夢之水出焉，而東流注於泑澤，河水之所潛也，其源渾渾泡泡。郭璞説泑澤蓋鹽澤，鹽澤去玉門陽關纔三百餘里，安取崑崙墟乎？然山海經自漢儒説皆以爲禹書，》:其所記如此。雖爾雅亦曰：》:河出崑崙墟，色白，并渠千七百，一川色黄。太史公班固皆以謂禹本紀言河出崑崙山，《崑崙山高二千五百餘里，日月所相避隱爲光明也。自張騫使大夏窮河源之後，惡睹所謂崑崙者哉？故言九州山川，尚書近之。》:今所論亦本禹貢導河積石及周禮爾雅史記漢書載河所經，》》、《:》、《:》、《與後世隄防人事，迄于宋興，使有考焉。禹貢：》:天下之州九，而河所道者四，曰雍豫兖冀。、孔安國説，冀以堯都，不言境。西距黑水，東據河，有州曰雍，故曰黑水西河惟雍州。」:西南距荆山，北距河，有州曰豫，故曰荆河惟豫州。」:東南據濟，西北距河，有州曰兖，故曰濟河惟兖州。」:雍州云西河，自西河以西也。豫州云荆河，自南河以南也。兖州云濟河，自東河以東也。然則西河之東距雍南河之北距豫東河之西距兖，、:爲冀州可知矣。故職方氏正西曰雍州，》:而釋地河西曰雍州。》:職方氏河南曰豫州，》:而釋地亦曰河南曰豫州。》:職方氏河東曰兖州，》:而釋地濟河間曰兖州。》:職方氏河内曰冀州，》:而釋地兩河間曰冀州。》:雍州以其自西河而西，故或曰正西，或曰河西。豫州以其自南河而南，故皆曰河南。兖州以其自東河而東，故或曰河東或曰濟河間。冀州以其距雍豫兖爲境，、:故或曰河南，或曰兩河間。而雍州言正西不言河者，則以在成周雒邑爲正西也。自禹貢職方氏以考爾雅，》、《《其辨四州河所經之域皆合，而職方氏又曰東北曰幽州，》:其川河沛。幽州薄海，蓋言其入歟？九州之地，雍豫高而兖冀下，、:幽州東北又下。而河起西北，所從來高，故其始猶委蛇稍南，及其下龍門，則流駃竹箭也。禹貢曰：》:導河積石，至於龍門。南至於華陰，東至於厎柱，又東至於孟津，東過洛汭，至於大伾，北過降水，至於大陸，又北播爲九河，同爲逆河，入於海。自積石東流，至於龍門，始折而南者一，又折而東者三，又折而北者再，然後入海。其所涉之地八，此河經營中國之形。而秦晋之河曲戰，公羊所以言河曲，》:疏矣，河千里而一曲者也。自張騫通西域，積石之西往往可紀。出玉門關有兩道：:一從鄯善，傍南山；:一從車師，傍北山。皆被河西行，至莎車爲南道，至疏勒爲北道。而西域三十六國，皆在匈奴之西烏孫之南，北有大山，中央有河，東西六千餘里，南北千餘里。其河蓋兩源：:一出葱嶺，一出于闐，合而注蒲菖海。蒲菖海，所謂鹽澤者也。葱嶺之西既不説有河，于闐之西又水皆西注，意河源爲出於此。鹽澤去玉門陽關三百餘里，廣袤三百里。其水亭居，冬夏不盈耗，皆以爲潛行地中，南出於積石，爲中國河云。而穆天子傳説：》:天子飲於枝渚之中積石之南河。、積石名南河，則與張騫所謂南出於積石者又類。」:而學者據經有導河積石，」:當爲河源，豈積石之西河自行地中，故禹不治？而導河積石，」:特言施功自積石始，亦不説河源也。積石在金城西南，龍門在絳州龍門，厎柱在西虢，孟津在洛北，洛汭在鞏，大伾在氾，降水在信都，大陸在鉅鹿，其地皆可考。而水經諸家圖河所道，》:蓋自積石山始西南流，又東流入塞，過燉煌酒泉張掖郡南，、:與洮合。過安定北地郡，北流過朔方郡西，又南流過五原郡南，又東流過雲中西河郡東，又南流過上都河東郡西，然後乃出龍門，而又南流至於華陰。故吕覽説：》:龍門未開，河出孟門東大溢，是謂洪水。禹鑿龍門，始南流也。自龍門至潼關與渭合，至鞏與洛合，而伊洛瀍澗四水合流，、所謂伊洛瀍澗既入於河也。、、與濟合成皋，與沁合武德，乃道黎陽鉅鹿而北播爲九河，所謂徒駭太史馬頰覆釜胡蘇簡潔鈎盤鬲津者也。、、、此九河者廢滋久，獨漢成帝時許商上書言古記九河之名，有徒駭胡蘇鬲津，、:今在成平東光鬲界中。、:自鬲津以北至徒駭間，相遠百里，後世因謂許商言三河三縣，則徒駭在成平，胡蘇在東光，鬲津在鬲縣可知。以爾雅之次考焉，》:則徒駭最北，鬲津最南，而六枝者包其間。然鄭康成謂九河，齊桓公塞之，同爲一河，齊居東，信如康成言，塞其八枝以拓地，則自桓公而來，河所行蓋獨徒駭矣。而太史公班固又皆稱禹，以謂河所從來者高，水湍悍，難以行平地，數爲敗，乃釃二渠以引其河：:一貝丘，一漯川。北載之高地，過洚水，至於大陸，播爲九河，同爲逆河，入於勃海。二渠於禹貢無見，》:不知太史公班固何從言之？島夷皮服，夾右碣石，入於河。島夷，海曲；:碣石，海畔山。夾山之右，泝而入河，以達冀州，則禹時河入海蓋在碣石也。地理志：》:碣石在北平驪城縣西南。計勃海北距碣石五百餘里，而河入勃海，蓋漢武帝元光三年，河徙東郡所更注也。而言禹時河入勃海，何哉？周定王五年，河始徙，見於周譜，》:班固言之。又秦攻魏，决河灌其都，决處遂大，不可復補。去古逾遠，移徙難得而考，而言禹釃二渠，又何哉？孟子曰：》:禹之治水，水之道也。歷三代無患以此。自滎陽下引河，東南爲鴻溝，以通宋鄭陳蔡曹衛濟汝淮泗會於楚。、、、、而禹功既微，齊與趙魏因河爲境，而隄防寖興，弛障谷之禁，以鄰國爲壑，鑿一孔，開百竅，如甕敝漏，漸以不補，則後世河數爲敗，非天時也。漢而下，井源益煩，以漕以溉，甘利而昧害。東匯西引，河用屢窘，使不得一日安流，則狂怒衍溢，亦固其理。摭其著者言之：:武帝時，鄭當時引渭穿渠，起長安，旁南山下至河；:番係引河溉汾陰蒲坂下。自是之後，朔方西河河西酒泉皆引河及川谷以溉矣。、宣帝地節中，郭昌使行河北曲三所，復穿渠直東。魏正始中，亦穿廣漕渠，引河入汴。晋太始中，亦鑿陝南山，决河注洛。隋仁壽中，亦塹自龍門厎臨清關度河。大業中，復開通濟渠永濟渠，以引穀洛沁水。、:開元中，避三門之峻，亦北鑿石渠至它川谷，頗引以溉漕。而亂水之理，助河爲敗者往往而有。始自漢興三十有九年，孝文時决酸棗，東潰金堤。於時東郡雖大興卒塞之，而河之爲患，因浸尋滋甚。元光中，徙頓丘，東南注勃海，决瓠子，東南注鉅野。元封中，决館陶，分爲屯氏河。永光中，决清河靈鳴犢口。建始中，决館陶東郡金堤，又决平原，入濟南千乘。建國三年，决魏郡。貞觀中，壞陝州河北縣，毁河陽中潬。開元中，决博州棣州。大和中，决棣州。開成中，决鄭滑。乾寧中，圮滑州。其餘隄防人力所不備，若大雨霖，漂壞郡縣，病人民，至不可勝紀。陵夷五代，以迄宋興，歲屢敗，其患非一朝一夕之故也。戰國及秦，用兵不遑暇事河。而元光中，再决二十餘年，比塞輒復圮，興役最大，瓠子之歌，》:其詞哀焉。今考之武帝時至於王莽，言河利害，大概十五家。其言非忠而近似者一，其甚疏者一，其不切者一，其害焉者一，其一時或利或害者二，其可行無害者十。而十者之論，其詳者曰賈氏。竊以謂漢治河盡此，故備論之。始决瓠子，田蚡奉邑食鄃。鄃居河北，河决而南，則鄃無水灾，言於上曰：:江河之决皆天事，未易以人力彊塞之。蚡要以爲食鄃計，無意國事，而其言未易以人力彊塞者良可用。」:此言非忠而近似者一也。齊人延年言：:河出崑崙，經中國，注勃海，此其地勢西北高而東南下也。可按地圖，開大河上領，出之胡中，如此則關東長無水灾，北邊不憂匈奴。延年議閎大，然歸於狂悖，且有天地則有此河，其行流有域，禹不能改，而延年欲改之，此甚疏者一也。谷永言：:河，中國之經瀆，聖王興則出圖書，王道廢則竭絶。今潰溢横流漂没陵阜，異之大者也。修政以應之，灾變自除。王者孰不欲奉天理物？然天時人事，其應豈皆若符節？堯猶有九年之患，禹猶有四載之勤，堯禹豈不知修政以應之哉？此不切者一也。楊焉言：:從河上下，患厎柱隘，可鎸廣之。上從其言，鎸之裁没水中，不能去，而令水益湍怒，爲害甚於故。是歲渤海清河信都灌縣邑三十一。、:禹治水蓋亦鑿龍門，披山通道，至不可勝言。厎柱豈不可鎸？而焉無其術，故壅閼爲敗。此害焉者一也。郭昌使行河，北曲三所，水流之勢皆斜直貝丘，恐水盛，隄防不能禦，乃更穿渠直東，民便安之。後三歲，河水更從故第二曲間復斜直貝丘，百姓寒心。孫禁以謂可决平原金堤間，通大河，令入故篤馬河。至海五百餘里，水道浚利，又乾三郡水地，得美田，省吏卒治隄救水。二者其言異，而大概利害雜，故爲説同。郭昌渠始通利，後不便，較然可知。篤馬河在九河南，失水之迹，然以舒民財力爲便。此或利或害者二也。自昔之患，以故道之湮，與隄防揵菑，與河争勝負，故凡言分河救水怒，與觀水勢復禹之舊無與水争地者，其言皆可用，無害。馮逡爲清河都尉，言：:郡承河下流，土壤輕脆易傷，頃所以闊無大害者，以屯氏河通兩川，分爲流也。今獨一川兼受數河之任，雖高增隄防，終不能泄。屯氏河新絶未久，又其口所居高，於以分殺水勢，道里便宜，可復浚，以助大河泄暴水。屯氏河北塞宣房，北决所爲，東北經魏郡信都渤海入海，、:蓋近禹故道。會許商白不用，後果復决館陶。李尋解光言：陰氣盛，則水爲之長，故一日之間晝减夜增，江河滿溢。所謂水不潤下，雖常於卑下之地，猶日月變見於朔望，明天道有因而作也。可且勿塞，以觀水勢。河欲居之，當稍自成川，跳出沙土，然後順天心而圖之，必有成功，而用財力寡。尋光要近於陰陽之學，而其言觀水勢所欲居則易爲功，」:豈可易哉！:張戎言：:河水重濁，號爲一石水而六斗泥，今民皆引河渭山川水以溉田。春夏乾燥，少水時也，故使河流遲，貯淤而稍淺，雨多水暴至，則溢决。而國家數隄塞之，稍益高於平地，猶築垣而居水也。可各順從其性，勿復灌溉，則百川流行，水道自利矣。灌溉有不應導而導，隄防有不應塞而塞，戎之言可謂近古。許商説：:古記九河之名，有徒駭胡蘇鬲津，、:今見在成平東光鬲界中。、:自鬲津以北至徒駭間，相去二百餘里，今河雖數移徙，不離此域。商明算計，能商功利，且當是時，三河者庶計可索，惜乎其事不究也。韓牧以謂：:可略於禹貢九河處穿之，《縱不能爲九，但爲四五，宜有益。王横言：:河入勃海，勃海地高於韓牧所欲穿處。往者天常連雨，東北風，九河之地已爲海所漸矣。禹之行河水，本隨西山下東北去。周譜云定王五年河徙，》:則今所行非禹之所穿也。使緣西山足乘高地而東北入海，乃無水灾。牧横亦皆欲求禹之舊，求禹之舊固無不可，而歲久難識。迄於今，河移徙無常處。自馮逡李尋解光張戎許商韓牧王横七人，、、、:雖議各不同，而要之逡欲殺水怒，尋光欲觀水勢，戎欲順水之性，商牧欲求禹之迹，横欲使緣西山東北入海，故其言皆近。而横與平當關並賈氏之上策，、:不獨在漢，事雖施之方今，大較不能改也。平當言：:九河皆填滅，按經義治水，有决河深川，而無隄防壅塞之文。河從魏郡以東北多溢决，水迹難以分明，宜博求能濬川疏河者。夫决百川距海，濬甽澮距川，見於書。》:且水因地以制流，故在易：》:地上有水，比。水行地上，乃有隄防，隄防之法爲不得已。平當可謂能知經矣。關並：:河决率嘗於平原東郡左右，、:其地形下而土疏惡。聞禹治河時，本空此地，以謂水猥盛則放溢，少稍自索，雖時異處，猶不能離此。上古難識，近察秦漢以來，河决曹衛之域，其南北不過百八十里者，皆空此地，勿以爲官亭民舍而已。夫水所欲居，人固不能奪，始宅之，河又盪去。歲如是，曾不愛，獨愛百八十里哉？關並可謂能知務矣。至賈氏之上策，不欲與水争地，蓋與平當關並之論合。其言曰：:古者立國居民疆理土地，、:必遺川澤之分，度水勢所不及，使秋水多，得有所休息，左右遊波寬緩而不迫。夫土之有川，猶人之有口也。治土而防其川，猶止兒啼而塞其口，豈不遽止，然其死可立而待也。故曰：:善爲川者，决之使道；:善爲民者，宣之使言。蓋隄防之作，近起戰國。齊與趙魏，以河爲境。齊作隄，去河二十五里；:趙魏亦爲隄防，去河二十五里。雖非其正，水尚有所遊盪。今隄防陿者去水數百步，遠者數里，迫隘如此，不得安息。今行上策，徙冀州之民當水衝者，决黎陽遮害亭，放河使北入海。西薄太山，東薄金堤，勢不能遠泛，期月而定。且以大漢方制萬里，豈其與水争咫尺之地哉！:此功一立，河定民安，千載無患，故謂之上策。自禹迹廢，由漢至宋興，千有餘年。河决自黎陽而下，遠者數百里，近者數十里間耳。故賈氏言徙冀州之民當水衝者，决黎陽遮害亭，放河使北入海。西薄太山，東薄金堤，勢不能遠泛。以今形勢所直考之猶是。竊以謂賈氏之策，不獨在漢，事雖施諸方今，爲久遠慮，不能加者如此。至難者曰：:若如此，敗壞城郭田廬塚墓以萬數，、:百姓怨恨。蓋賈氏亦能言矣。以禹治水，山陵當路者毁之，故鑿龍門闢伊闕折厎柱破碣石，、墮斷天地之性，至城郭田廬塚墓，、:此乃人功所造，何足言也？又以謂瀕河十郡，治隄歲費且萬萬，及其大决，所殘無數。如出數年治河之費，以業所徙之民，宜亦便利。自馮逡至賈氏十家，考之漢事與方今，其言皆可行而無害。然即目前之安，舒歲月之力，則諸家者皆能道。若夫始難而終易，暫勞而永逸，則王横賈氏西山黎陽之議，、:於今猶上策。至賈氏中策，言多穿漕渠，下策言隄防，蓋無足道者。昔晁錯議削六國，天下皆曰晁錯愚，然漢卒無禍，賴錯發之。夫必有大害，然後有大利，西山黎陽何以異此？雖然，此可謂智者道，難爲流俗言也。晋魏迄唐至五季，言水利者不乏無著見者，獨唐賈耽嘗繪布隴西，且載河所經受，爲圖上之，亦不及治河也。祖宗深憫河患，治遥隄，置使，置判官，開分水河爲斗門，開减水河，在乾德二年三年，太平興國七年，淳化四年，景德四年，其事詳於國史。而開寶五年詔：:澶衛數州，、:霖雨荐降，洪河爲患。每閲夏書所載，》:但言導河隨山濬川，未聞力制湍流廣營高岸。自戰國專利堙塞故道，小以妨大，私而害公，九河之制遂隳，歷代之患未弭。凡縉紳多士草澤之倫，有素習河渠之書，深知疏導之策，若爲經久，可免重勞，並詣闕上書，附驛以聞。深惟開寶詔書最爲近古，聖謀遠覽，慮河之意，尤出上策，而天下未有應者。豈所謂爲政善，因禍而成福轉敗而爲功，若管仲才者世固鮮哉？其後，景德中，李垂上導河書，》:言今魏縣之左，河勢東折，不如書説，》:北至於大陸，又亡其迹，蓋周末失道，爲衡漳所湮矣。而漢志，》:禹所釃二渠，曰東爲漯川者，乃今泉源赤河；:曰北出貝丘者，乃今王莽故瀆。而漢塞宣房所行二渠，蓋獨漯川。其一則漢决之，起觀城，入蒲臺，所謂武河者也。貝丘，王莽時既空，而澶滑比多壞者，以地平不固。故欲河出大伾上防太行三山之間，、:起大伾西南八十餘里曹魏所開枋頭河之東，引河北行微東，挾御河通王莽故瀆。北經清豐大名之西，歷洹水東館陶南，而北合赤河，以通於海。起大伾合赤河，蓋五百七十里，兩厓倍之，爲一千一百四十里，去岡麓古障八百四十里，治新防三百里。爲用力寡，大概近漢王横欲緣西山足乘高地而東北入海者。其説九河故迹，皆在平原而下，獨簡河亡，則與許商王横之説異。然垂之議，以謂河患率在澶滑，未至九河則已决矣，九河奚利哉？又欲自白馬派河爲六，以助殺水怒，則與賈氏議多穿漕渠者頗類。事下任中正等，中正等言：:垂所述自禹至漢河所流行，甚詳，其言起白馬派爲六者，河湍激，難制其勢，或合而一，恐不能各從所導。借使必爲六，是有六河口也，隄防之功爲難。於是垂議寢。後用事者，往往言水利，以其無大改，更不皆載，獨載孫民先奏。民先奏曰：:竊觀舊河，兩厓間相去數十里，而河流常薄西岸，以此知東地形高而河欲西遷之驗也。今魏恩冀之西，、:相邢洛之東，、:皆古陂地斥鹵，東西二三十里，南北數百里，其西薄西山，其東薄金隄，其中地形下隱如故渠。比河决，及御河漳水溢，皆合流其間，以謂是蓋降水大陸故迹，可决王供水衝，使河行此地，過乾寧，合獨流口以入於海。民先議河，大較與李垂不異，世多言垂民先議爲近。又比歲卒潰小吴，而澶淵東故渠遂竭，河果自清豐大名西派爲三四，、:乃東北注，髣髴如垂民先所欲導云。至漢王延世之徒事塞河，三旬立塞，世皆以爲才，竊謂猶救火家以焦頭爛額見客者，故不記。與夫計向背度緩急，版築茭薪水工河卒，歲儲月積增卑倍薄，凡河之近務，則有司存。
全宋文卷二七二四,《《雞肋集》卷二七北宋:晁補之:文:Article:五行説:洪範：》:初一曰五行，」:金木水火土而已。何以爲十哉？易曰：》:天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。水生天一成地六，火生地二成天七，木生天三成地八，金生地四成天九，土生天五成地十。去其生成之數以言，則其嬴皆五。五，土也，物非土不育，故太玄曰：》:中和莫盛於五。」:故稼穡作甘，五之所生，十之所成也。生於陽者成於陰，生於耦者成於奇。一三五七九，、、:皆乾之奇也；:二四六八十，、、:皆坤之耦也。天地，父母也；:金木水火土，、、:天地之五子也。天有此五氣，故爲天五行；:地有此五氣，故爲地五行。故一三五七九，、、:天之五氣也；:二四六八十，、、:地之五氣也。五位相得而各有合，故其辨則十，其合則五。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘，合四方中央而五位定。由是，大撓以生甲子，容成以生曆，黄帝以迎日推策，堯以閏月定四時成歲。辛壬癸甲，、甲子之見於經者也。陰陽家流不見於經。日官居經以底日，日御不失日以授百官於朝，此陰陽家流之見於傳者也。故太史公曰：:因之列於九流。」:記曰：》:播五行於四時。」:或謂支幹配合，以言吉凶，起於唐吕才；:五行甲子，自堯舜有之。物生皆受氣於五行，陰陽相摩，八卦相盪，五氣之自然盈虚消息，孰能逃之？才能用此以推之，非起於才也。自五行之爲物，皆合陰陽，冲氣而生。坎，水也，而含陽；:離，火也，而含陰。故有陰中之陽陽中之陰。十日之有剛柔，猶陰陽之有老少也，有老陽又有少陽，有老陰又有少陰。故甲乙皆木，丙丁同火，庚辛咸金，壬癸俱水，而戊己偕土也。是五位相得而各有合也。期三百六旬有六日者，一晝一夜然後成一日，一盈一虧然後成一月，故即太陽之日，以名百刻之日，即太陰之月，以名三十日之月。假令合璧起於牽牛，十一月爲正，行周之時也，則子丑寅爲春，、:卯辰巳爲夏，、:午未申爲秋，、:酉戌亥爲冬。、:然而孔子曰：:行夏之時。」:夏正人統授人時，從聖人爲正，故寅卯辰爲春，、:巳午未爲夏，、:申酉戌爲秋，、:亥子丑爲冬。、:以一日爲歲，則夜半子陽生，冬至之象也；:日南午陰生，夏至之象也。甲至癸，十日也；:子至亥，十二辰也。十日所以爲五行也，十二辰所以爲四時也。播五行於四時，故陰陽之運無窮，如易之六十四卦，》:終之以未濟，》:周而復始，旋相爲六十日。日辰易位，而納音之説生焉。然而子丑一定之位也，甲乙循環之氣也，是其所謂播之於此者也。十二辰之於晝夜四時晦明寒暑，、一定而不可亂也。播甲乙於子丑，周則復起丙丁；:播丙丁於子丑，周則復起戊己。辰有定而日惟新，惟新者猶人也，一定者猶位也。譬日於百官之人，譬辰於百官之位，各以其剛柔緩急，施設於事，皆其人之所爲。無人而虚其位，位能自爲哉？以此人居此位，然後有此事；:以彼人居彼位，則事亦如彼。故人得位而爲事，猶日得辰而生納音也。日者，人也；:辰者，位也；:納音者，此人此位所成之事也。故觀吉凶者，日爲事之主納音爲事之成，皆日之所爲，待位以行之，而觀成於納音。如是，甲子爲木人而不爲金人。所謂天元一氣，五行所播之。氣本盛衰，觀此而納音者，要其成耳。珞琭子所謂天元一氣，定侯伯之遷榮，觀貴賤有無，必以氣。要行事成敗，則以納音，尊吉卑凶，是其本説。而或者專用納音，故時差也。五星，則五行之氣也。二十八舍，即四時之位也。播五行於四時，猶之運五星於二十八舍也。角至箕，東方之宿也，春也。斗至壁，北方之宿也，冬也。奎至參，西方之宿也，秋也。井至軫，南方之宿也，夏也。五星之好廟，猶十日之盛德，各有在也。播五行於四時，運五星於二十八舍，五行逢其用事，猶五星得其所樂處也，吉凶可知也。播而無窮，運而不已，五行反其所用事，五星悖其所樂居，則其凶可知。大略如此。參之以其氣運合，會吉而凶，凶而吉，上下無常，猶之易爻，不可爲典要。珞琭所謂妙在識其通變，拙説由神也。然亦以五星爲人二十八舍爲位，以此星居此舍，以彼星居彼舍，而灾祥易矣。是星能爲之也，非舍能爲之也。然由此而有逆順，所成灾祥各殊，猶之納音之所成也亦不同。然既曰十日合而爲五行，而氣之老少，日之剛柔，判然異用。至於五星，則五而已，不爲十也。何以合之？曰五氣以剛柔爲十日，五星以逆順爲十用。就術之一論之，克我者爲官鬼。夫克我者一氣也，乃或好而爲官，或惡而爲鬼，則陰陽相求而言耳。夫陽之所求者，陰也；:陰之所求者，陽也。陰而得陽，陽而得陰，則爲咸常，夫婦相感以通相與以久也。陽而逢陽，陰而逢陰，則爲二女同居，其志不相得，曰睽，是易之義也，》:陰陽之性也。故十日以陰幹克陽，陽幹克陰，則天地相合，以降甘露。如水得土而有防範，金得火而成方圓，雖克也，相得而不相勝，故更爲用。若以陽幹克陽，陰幹克陰，則志敵而力抗，則兩雄必争，二主必危。如一勺水之少，土盛則堙；:一鈞金之輕，火熾則飛，此其常理也。如甲陽木之得辛陰，乙陰木之得庚陽，故夫婦爲用。若甲而遇庚，乙而遇辛，則爲志敵而力抗。然甲彊而庚弱，乙盛而辛衰，則雖鬼不能爲之灾，猶之捧土不可以塞盟津，不勝故也，雖金亦然。故論其常，欲以陰陽之相求，不欲其陽陽陰陰之相敵。通其變，則陽爲陽助，陰爲陰益，千變萬化，而未始有極也，故五星之逆順似之。術曰：:金木相逢極爲美，土火二星爲惡曜，是以其常也。然而金木豈不可以爲殃？土火豈不可以爲祥？水亦然也。順則水爲飲，爲漿，溉田畝，浮舟航；:逆則墊溺。金爲鍾鐸，爲槃盂，反則刀劍鼎鑊誅。木爲宫室，爲舟車，反則與桎梏棺柩俱。土生用於稼穡果蔬，死用於墳墓覆壓之虞。火生用於烹飪爟燎，死用於灾其室，燔其軀。以五物而反之於逆順，是五星猶十日，視其好惡而變化隨之。陳昉所載：:陰陽四時，有若干神者隨。六十日而運，各有其次，亦有吉凶。或曰：:實無至此之虚也。善者習五行之精華氣，惡者皆五行之繆盭氣。其理或然。記言天地之仁氣義氣温厚氣嚴凝氣，「、」:亦各有方。易言帝出乎震，》」:成言乎艮，」:亦各有位，啓閉生殺隨之。術家之神位，理出於此。然經簡而術繁，繁用則疏，簡用則密。記之説，》:易之義，》:皆在矣。
全宋文卷二七二四,《雞肋集》卷二七,《蘇門六君子文粹》卷五○北宋:晁補之:文:Article:齊物論:此篇論齊物。然物之理齊，而情故自彼是，莫得其偶，而要之以天地一指，萬物一馬，而後物無彼是，道泯乎無成虧矣。莛楹厲施，極異而皆同，故言唯達者知通爲一。」:通爲一，則不齊之論近不用也。然而衆理相承，彼是未始不用。聖人欲泯用之迹，故爲是不用而寓諸庸。」:寓諸庸，則我雖不用，而物量無窮。默然而自用，殊施而各得，若此通矣。故曰：:用也者通也，通也者得也，適得而幾矣。不用則理阻而不通，故用爲通。通則物各得其理，故通爲得。得則各適其所而盡矣，故適爲幾。而聖人非有心爲之也，特因物之自庸也，故曰因是已。」:有成與虧，故昭氏之鼓琴也；:無成與虧，昭氏之不鼓琴也。猶之七竅未鑿而渾沌不死也。過此以往，則反乎無物，其爲無成虧也至矣。故師曠之杖策也，惠子之據梧也，皆爲者敗之也，皆非所明而明之也，」:故雖竭其智，而理終不可窮。謂之堅白同異，名實之辨，若此其察矣。然要於不察，而以昧終，其爲滑疑也，不甚矣乎！:若夫天地雖大，要之一指；:萬物雖多，要之一馬。一指一馬，爲論省矣，則雖衆理相承，默用而常通，尚安有滑疑之耀者哉？」:然其始也，恢詭譎怪，未通乎一，故有滑者焉，有疑者焉。無滑無疑則其際冥冥，昧而不耀；:有滑有疑，則長短之相形前後之相隨，不昧而耀矣。耀也者，明也。而此非明也，以夫衆理之相乘也。滑亂而疑似，反以炫聖人。聖人欲爲人解紛而辨惑，則嘗圖之矣。故曰：:滑疑之耀，聖人之所圖也。物之情不齊而其理齊，聖人窮理，衆人役情。聖人欲反情之異，合理之同，所以圖滑疑之耀。使無疑無滑而泯乎冥冥者，莫要於此矣。故重言爲是不用而寓諸庸，此之謂以明。然則聖人泯用之跡，而物未始不用；:無意於明物，而物常自此明。故曰此之謂以明也。」:若昭氏師曠惠子者，、:知盡於此，以非所明而明之，祗以爲昧，非此之謂以明也。」:故曰三子之知幾乎，」:猶曰知盡於此，而終不足以明也。幾，盡也，猶幾希也。然非夫以道泛觀，而備萬物之應，則以不齊齊，其齊也不齊。乃若莊周，則以齊不齊，其不齊也齊矣。而猶以爲未也，故又曰：:今有言於此，不知其與是類乎？其與是不類乎？類與不類，相與爲類，則與彼無異矣。夫類則齊，不類則不齊。類與不類，相與爲類，則齊與不齊，相與爲齊。夫有所謂齊，有所謂不齊，則與彼誠何以異哉？故推而上之，極於物之無，曰有未始有無。」:夫未始有無者，此要言無物，無物則無齊矣。推而下之，窮於物之有，曰：:自無適有，以至於三，而况自有適有乎？此要言有物，有物則有不齊矣。故於是重言無適也，因是已。因是已者，蓋齊物之要論盡此矣。何以知其盡此也？曰以因。因則無適也，故入之爲無，非或使之無也，因是已；:出之爲有，非或使之有也，因是已。夫號物之數，自一至萬，遠矣。夫無未始適有，何以自一而語萬？有未始適無，何以自萬而語一？之二者，泯而無物，無物而無齊矣。雖然，非刳心喪我，不能觀物而知無，故此篇始之以南郭子綦之喪我，而齊物之論開。非觀物同我，不能知化而窮有，故終之以不知周之爲蝴蜨，蝴蜨之爲周，而齊物之論閉。
全宋文卷二七二五,《雞肋集》卷二七,《國朝二百家名賢文粹》卷一六,《蘇門六君子文粹》卷五○,《文章辨體彙選》卷四二八,《宋元學案補遺》卷九九北宋:晁補之:文:Article:學説:學不可已，惟知之，然後能好之。記曰：》:雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；:雖有至道，弗學，不知其善也。而孟子亦曰：:理義之悦我心，猶芻豢之悦我口。蓋飲食旦旦之所須，故譬學於飲食，爲最易知。然猶曰：:人莫不飲食，鮮能知味也。天下豈有不習而能察者哉？昔野人有甘葈莖芹萍子者，對鄉豪稱之。取而嘗焉，蜇口而慘腹。夫口腹，人所同也，而野人至甘人之所不甘，此非未嘗知甘所謂甘者，而以夫己甘謂人甘者止此哉。至於百工衆技，皆學也。下至跳劍弄丸緣竿踏索，既爲之，終身不得已，非特利所在也，習而知其味，故樂也。若乃對君子稱之，則如野人之甘葈莖芹萍子，其於不足味也，不特慘蜇而後方知之也。故嘉肴，世皆知其旨，必食者而後益知其爲旨。至道，世皆知其善，必學者而後益知其爲善。曰聞而知其旨且善者，意之也。或曰：:道之出口，淡乎其無味，而飲食，人所甘，似不類。夫以人之所甘者，弗食猶不知其旨，而道又淡而難好，則不知者不其愈多乎？然終猶是也，病弗學耳。學而入之，安知其淡乎？大觀四年四月旦日，書付姪公秉，俾以語諸小道云。
全宋文卷二七二五,《雞肋集》卷二七,《蘇門六君子文粹》卷五○,《五百家播芳大全文粹》卷四四,《宋元學案補遺》卷九九北宋:晁補之:文:Article:勤説送甥李師藺游學:道無勤，物無不勤。夫既謂之物矣，物必有所事，有所事必勤。故物莫大於天地，其次曰人，而三者同以才稱。才之爲言，物量之所能也。能必有所事，故天有四時，地載神氣，皆謂之無非教。無非教者，有所事也。日月如争其所乎？雲者爲雨乎？雨者爲雲乎？意者其有機緘而不能已耶？其有所運轉而不能自止耶？則天地之事亦勤矣。人見其四時行百物生也，以謂天地未嘗勤焉。不知夫有道焉，範圍乎其外，莫或使之，日夜以造，偲偲然若有與之計其期而不得暇者，是能成千歲之積而開萬化之原。人以其才參諸天地，有誠焉，冥極於道，不息而善成。古之聖賢，惟孔子顔淵能知此。故孔子之語子貢，而曰生無所息，」:顔淵之贊孔子，而曰欲罷不能。」:夫以有涯逐無涯，必惰。故欲罷而願息，皆人之情也。然回非不欲罷，而曰不能罷；:賜非不願息，而曰息無所。夫求斯須之晝，至於念兹之隙，其暫無幾也，猶曰不能而無所，此非有所畏慕，勉彊而驅之也，性不能已也。是天地人之所以均不能無事而皆勤也。、:雖然，天地以無心，莫之爲而爲，故久；:人以有心，知而爲之，故怠。嘗試語怠之所從起：:譬道爲萬里塗，而以勤爲馬。繕性之始，如適舉趾，其弛於負擔，未知其以曷月止，斯殆已。故欲從事于此，必自夫誠其意者始焉。夫人何可以確然隤然，如天地之無心而常運？能誠其意則幾矣。誠者非義襲而取之也，閑其邪則存。嘗又請實之：:以誠爲我，我欲至於萬里，孰禦之哉？以其孰禦之者爲策以臨馬，不至於萬里，馬終日躞蹀而不得止。由不怠故能久，久則疑於神矣。聖人之事業所以弊天地而疑於神，則自其孰禦之者積之耳。雖然，此亦非聖人獨能之也，百工之賤預能焉。承蜩者猶掇之也，夫豈惟其精之至？自五六月纍垸二而不墜，至於纍三而不墜，至於纍五而不墜，則其勤之積可知已。而世不知者方且曰：:勤者，事也。道無所用勤。其知者則將曰：:事者，勤也。天地不能無事，而况於學者乎！余甥師藺，年少而彊，文彩曄然，其所學又中庸也，》:故告以其無息者，自誠其意始。而余老矣，不復能自彊，猶樂以静觀動。日出而開吾牖，以臨交衢之内，四民亹亹，各各以其業趣利。鳥嚶翔而獸嗥騖，意各有所隸。蜂蟻之至細，迕行旁逝，營宅室而競食事，亦維以卒歲。至於物之無情者，山日夜出雲，流水之不停，甲拆而勾申，木不崇朝而其華敷榮並行，若争小積而大盈，而天地乃司其成功，及其至也，皆日損。於是以觀復，而見天地之心，則萬物何莫猶斯道？謂道無勤，道亦未嘗息也，而其勤見於天地；:天地亦未嘗勤也，而其勤見於萬物。萬物各以其勤自成，而天地終其功。故成能者，爲聖人。學之積由是，師藺勉之。
全宋文卷二七二五,《雞肋集》卷二七,《蘇門六君子文粹》卷五○,《宋元學案補遺》卷九九北宋:晁補之:文:Article:儆陋:有睹於其里而自儆也，且以儆其子及甥姪焉。子欲居九夷，或曰：:陋如之何？」:子曰：:君子居之，何陋之有？吾非君子，安能不顧蠻貊之陋而欲居？居之，不唯不能革彼陋，吾未免於陋也。里仁爲美，擇不處仁，焉得智？吾非智者，安能知里之不仁而擇處？處之，不惟不能遷彼之不仁，吾未免於不仁也。與君子游，苾乎如入芝蘭之室，久而不聞，則與之化矣。與小人游，膩乎如入鮑魚之肆，久而不聞，則與之化矣。吾不幸，遠君子而近小人，近之，不惟不能洗彼膩，吾未免於膩也。一薰一蕕，十年猶有其臭。吾薰也，蕕尚能臭之，吾惡夫久而不聞也？不惟不能薰彼蕕，吾未免於蕕也。四累者吾憂之。見賢思齊焉，見不賢而内自省也。壤陋，里不仁，鮑漬，蕕與叢也。引領而望，夫安得賢者而齊之？而不賢者乃日夜相與輩而詠且游乎吾之邦，囂塵雜起，千變萬化，在人目前。苟見此而耻者，炟然肺熱，濈然顙泚，而内自省曰：:吾不幸，無乃類之，其庶乎！:居與之同里，出與之同巷，吾不能捨以逃也。使跡近而心遠焉，雖不得賢者而齊之，日儆此，亦賢已。尹鐸爲趙鞅戒晋陽之辱，而不墮其壘，培又增之。鞅怒，郵無正曰：:委土可以爲師保，何爲不增？夫里無仁賢，則思吾一日之嘗辱焉，如晋陽之委土，非耳目能言之類也。修而存之，如見參於前，倚於衡也，亦可以爲吾師，何必師人！,按：濟本及「又見」諸書均題作《儆陋説》。
全宋文卷二七二五,《雞肋集》卷二七,《永樂大典》卷二三四五,《文章辨體彙選》卷四七四北宋:晁補之:文:Article:烏戒:烏於禽甚黠，伺人音色小異輒去不留，非彈射所能得也。關中民狃烏黠，以爲物無不以其黠見得，則之野，設餅食楮錢哭冢間，若祭者然。哭竟，裂錢棄餅而去，烏則争下啄。啄且盡，哭者已立他冢，裂錢棄餅如初。烏雖黠，不疑其誘也，益鳴搏争食，至三四，皆飛從之。稍狎，迫於網，因舉而獲焉。今夫世之人，自謂智足以周身，而不知禍藏於所伏者，幾何其不見賣於哭者哉！:亦或不知周身之術，而以愚觸死，則其爲智，曾不若是烏之能靈於彈射也。韓非作説難，》:卒以説難死於秦，》:天下哀其以智死。楚人不知沐猴，而謂人沐猴，天下哀其以愚死。是兩人者，其爲智愚則異，而其於取死則同矣。寧武子邦有道則智，邦無道則愚，智愚觀時而動，禍其可及哉？
全宋文卷二七二五,《雞肋集》卷二八北宋:晁補之:文:Article:諱辯:禮不諱嫌名，二名不偏諱。孔子之母名徵在，言在不言徵，言徵不言在。補之先君子二名，禮不偏諱者也，單舉則於禮無怍矣。而世皆偏諱，厚於古不敢變也。若嫌，則後世亦有不諱者矣。漢和帝名肇，不改京兆郡；:魏武帝名操，而其子植詩云：:脩坂造雲日。」:肇非兆，造非操也。唐韓愈非薄於親者，作諱辯抵諱嫌者曰：》:父名仁，子不得爲人乎？義盡此矣。然周人以諱事神，亦惡夫音之斥也。甥輩讀有若酉者，斯可矣。
全宋文卷二七二五,《雞肋集》卷三五,《蘇門六君子文粹》卷七○,《四續古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一八○北宋:晁補之:文:Article:杜輿子師名字序:盱眙杜君從學于眉山先生，先生名之曰輿，字之曰子師。子師道先生之言曰：:夫能載而後可與言輿，能衆而後可以言師。夫能載則能衆矣，故輿有師義。則又從先生之門人晁補之求識其説。補之曰：:甚矣，先生所以望子師者至矣！:夫車之有輿也，猶宫之有堂也，猶人之有腹心也。崇墉長廡，溝之於其外，閭然後門，門然後堂，而堂者，宫之所宅也。目視耳聽，手扞衛而足運趨，元首加焉，而腹心者，人之奥也，故謂之輿，則一車之任舉在矣。立轛横軹，輈環灂而牙固抱，二十有八爲其蓋弓，三十其輻，合之於一轂，以濟其中之所無有，而後可以受天下之有，凡物之不至者，託至焉。是其材，君子之材也；:其器，國器也。御閑而右勇，善用其材者也。得時則駕，見險而能止，不犯難者也。以經營四方，與舟楫之絶江河同利，故天下無不待之以濟，而附者不一，是之謂能載則能衆也。」:曰：:雖然，孰能任之？孟子所謂異人以存心者能任之。如以其同而已，同乎此，必不同乎彼，則亦秖以異，何以能衆？吾且以其異而衆無不同，以其所以同者，莫適同而已，然後君子之道大而爲衆率。賈誼曰：:鳳皇翔於千仞兮，覽德輝焉下之。鳳不世見，故人未始識鳳。人未始識鳳，則藩籬之燕雀蓬中之斥鷃何從識之？雖然，鳳舉而鳥朋矣。鳳非以其異，故能同耶。不然，則烏之從烏，扈之羣扈，亦可以爲同耶，而同者狹矣。故曰：:甚矣，先生所以望子師者至矣！:昔者伊尹其道有在於此，思天下匹夫匹婦有不被堯舜之澤者，如己推而納之溝中，而天下亦皆以是歸之，道足任而時可爲也。易曰大車以載，》積中不敗，是其所以能有大也。陳蕃亦可謂有其志矣，不掃一室，而欲以身援天下，志大而力不勝，義可以立而身見危，是知其不可而爲之者也。易曰：》:輿脱輹，夫妻反目。天下不可輕爲而近用也，然亦不可咎也。山以其高而獸往之，川以其深而魚聚之，君子以其道可與任重而致遠，故窮則得士，達則得民。不幸而終其身不試，而君子論之，與禹稷同道。子師勉之。
全宋文卷二七二五,《雞肋集》卷三五,《蘇門六君子文粹》卷七○北宋:晁補之:文:Article:外弟楊若字知類序:驥有四足，足以靡丘陵跨燕越，不期於在六轡也；:然有是足，羈之者至矣。鷙鳥有六翮，足以絶浮雲捎林莽，不期於掣韝上也；:然有是翮，呼之者至矣。士有才術，足以知往古治當世，不期於仕而遇合也；:然有是資，用之者至矣。故物必有餘而後用，無不足而求用。閑其馳驅以待羈者，時其翺翔以待呼者，馬與鳥無是情也。然則治其可合者以求合，豈士之情也哉？今世之學者，不求若古人，而務一時之合，自始讀書，則曰世之所用何尚，有司之所取何先。治其學之類者，去其學不知類者，而求合焉。世之用捨不可常，而有司之去取無特操。則業成而不售，半塗而改，盡棄其學，而從事於其所不學，至於自紛如也，乃始歎息於不逢。若此，豈足以言知類也哉？余外弟楊君名若，少而篤志，嶄然於儕輩中。善問而識所從，既學經，又學爲詩賦，皆欲求當時之所謂善且嘗效者而師之。余曰：:書無所不當知，獨一經乎哉？文章無所不當爲，獨詩賦乎哉？治其狹以求適於廣，則是以箸爲梁木也，十圍百圍，則求方圓長短者無之而不可矣。然則求若古人何如？亦曰養其大體而已矣。孟子曰：:指不若人，則知惡之；:心不若人，則不知惡，此之謂不知類。吾弟之學也，無以不若世之所用有司之所取者爲羞，而以若古人者是求，則雖欲不爲世之所用有司之所取，亦不可得矣。故余請字曰知類。」
全宋文卷二七二五,《雞肋集》卷三五,《蘇門六君子文粹》卷七○北宋:晁補之:文:Article:從兄字伯順序:名者，所以制義出禮，而字者，相期於實，以不虚其名者也。蓋余從兄名隆之，而字不足以稱其實，余爲之説曰：:物未嘗有必隆者，亦未嘗有必不隆者也。封土以爲臺，巍巍者先圮焉。架木以爲宇，翹翹者先橈焉。泰山之隆百仞，而跛牂履其蹊，以絶其嶺，勢附於下也。吴牛之力百鈞，而童子拊其角坐其背，知役於人也。故曰物未嘗有必隆者。有人焉，力不能勝一匹雛，而天下不敢爲之先，彼其所以能隆者，亦必有道矣。易曰：》:地中生木，升。君子以順德，積小以高大。夫順德不躐等，君子之所以積小也。如此，而後可以基高大，此爲隆之道也。故余請字曰伯順。」:熙寧四年八月，從弟補之序。
全宋文卷二七二五,《雞肋集》卷三五北宋:晁補之:文:Article:陳琦伯比字序:屈原以申椒菌桂蘭蓀荃茝衆美木香草，以諭君子禀中和而内潔，雜荒穢而不污也。余以謂草木畏雪霜有衰歇，潔固不勝玉。傳曰：》:君子於玉比德焉。」:又曰：:玉振之也者，終條理也。終條理者，聖之事也。昔之人蓋以玉比聖之事，豈但君子哉！:四明陳侯名琦，字元老，蓋慕忠獻韓公之忠於國，而其德在生人也。元老曰：:非曰能之，願學焉。其故人游蓻則因以元老字之。余曰：:夫見賢思齊焉，塗之人可以爲禹也，豈必身將相食五鼎而後似哉？德比焉可也，因復請字曰伯比。」:凡物必有其質，而後能不渝。所貴乎玉者，不與草木昆蟲俱物化，其繅藉以薦諸郊廟，與棄而藏諸糞壤，而玉之所以爲玉者，固一也。使伯比得志而位將相食五鼎，與呻吟裘氏之地，以義理悦口而終吾身，而伯比之所以爲伯比，可渝哉？如是而充之，以爲君子以學聖人猶無所不可，則以慕當世之顯者，雖光明不朽如忠獻，非侈也。己卯七月序。
全宋文卷二七二五,《雞肋集》卷三五,《四續古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一八○北宋:晁補之:文:Article:鎮陽李樗字非我序:小知之與大知也，小年之與大年也，白鵠黑烏，長鶴短鳧，各以其異遊於世，相與無慕，是莊周之所謂逍遥也。桂之伐，漆之割，曰是不若樗之趣取無用而常存，故桂漆慕樗，樗不慕桂漆。均之木也，一以爲逍遥，一以爲不逍遥，是莊周之意乎？非莊周之意也。萬物其生，俱託於不得已。不得已之類，天下莫能患。桂漆曰：我獨何爲見患？以其可食且用耶？則樗也，免夫棺與舟，至薪亦病矣。樗曰：:不然，吾觀我無受斧斤之地，故吾無往而喪我。桂漆亦曰：吾觀我亦無受斧斤之地，故吾亦無往而喪我。且而與我有異乎逢者，皆材也。材固生患，嘗試與我游乎本無患。游乎本無患，不得已之類。不得已之類，聖人之道。故樗與桂漆俱逍遥，而樗猶捨然安其故，曰：:吾無以知吾爲趣取無用而常存也，吾直寄焉耳。故天下言樗，無慕乎爲樗。鎮陽李君，好書而廉，既無求於世，嘗曰：:我樗之類也。」:則易其名曰樗。」:余曰：:凡形皆寄也。夫寄非我，則寄之所遭固非我。因爲字之曰非我。」:是惟從然成於雨露，與夫爲犧尊在溝中也，木豈有擇於此哉？人者爲之，知寄非我，而猶惑樗爲趣取無用，欲免桂漆以受人者之患，物縛不解矣。
全宋文卷二七二五,《雞肋集》卷三五,《四續古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一八○北宋:晁補之:文:Article:李浩字季良甫序:進士隴西李浩，資㑺異，少孤，自封植。爲人剛静，氣邁往不羣，治春秋禮記説，》、《知孟軻揚雄所傳爲正道而遵之，譬渠黄山子，羈堅轡，附夷路，駸駸乎無萬里矣。其文辭蓋窺戰國而下，其志將游歷屈宋，差池漢唐氏之間未已也。雖然，與人俱踐一塗，而人自以其名歧與爲燕宋，反共憎笑之，屢窮困不化也。而潁川晁補之獨異焉。浩少於補之，未嘗共學也，而索其中蓋異焉者寡。既與之交矣，乃緣名爲義，而以季良父字之，曰：:昔崔浩自以爲張良，而世亦莫之與也。乃吾季良父，豈爲浩者而已哉？雖然，楚漢之鬬，南北之分裂，兩人者皆如婦人女子，而皆魁雄閎偉，智謀若神，萬舉而萬全，故劉氏以取天下，而拓跋氏以僭中原而稱帝，亦類矣。至良功成不居，其定太子，庶幾乎無事之業。而浩乃區區夸石銘，構忿以殺身，欲比良，何遠哉！:然則浩固長於方人，而暗於料己。其言曰：:王猛之經國，苻堅之管仲也。慕容恪之輔少主，慕容暐之霍光也。劉裕之平逆亂，司馬德宗之曹操也。夫猛固堅之管仲，何足以班管仲？恪固暐之霍光，何足以任霍光？裕固德之曹操，何足以當曹操也？其言信矣。至浩自恕以比良，而不歉其所不足，尚以謂己稽古過之，豈不誤哉？嗟乎！:使浩得漢高祖而事之，不足當陳平爲如何，而又晚節矜名，惴惴乎不能全一身，何暇處人父子危疑之間，逍遥事濟而身無患如此哉？然則浩固拓跋氏之良，其以良自比，猶論猛也。乃吾季良父識路而疾驅，則將蹈軻雄之所傳，而要其宿。使幸而遭時有用，斂其有餘於爲浩者以保身，益其不足於爲良者以居業，則雖在良伯仲叔季之間，其誰敢不與？使其不幸而不偶，充其志，猶足以獨善，若原憲之藜藿，可貧而不可病，其與爲伯仲叔季，將在孔子弟子之列，豈特不爲浩，雖良亦可不爲也。季良父勉之。
全宋文卷二七二五北宋:晁補之:文:Article:袁疇字耕道序:開封袁君名疇，字耕道。疇自名，耕道其交字之也。記曰：》:人情者，聖王之田也。而傳曰：》:人情甚不美，妻子具而孝衰於親，爵禄具而忠衰於君，名譽足而信衰於交。夫人情之可惡如此，年運而往，每具而輒衰，聖王何取於田哉？夫以堯之水，至於方割，懷山而襄陵，非禹則土皆不粒也，然謂土實不粒，則不可。以禹所堙之餘，龍蛇虎豹始驅，似不可人，而有稷焉，教民以藝之，則粒矣。山澤原衍，地有剛鹵肥确不同，而斲耜揉耒，火耕而水耨，農無不可爲。人情亦有賢不肖，邪正異趣，而追琢學問，求其放心，聖王亦無不可治。蓋不爲不治，則如堯方割未乂之初；:爲而治之，則如稷播殖之後。是乃聖王之所以取乎此者也。人情無禮則荒，故修禮，所以耕之，此學之始也。義欲列蔽度宜，譬穀有九種，視地力，故陳義所以種之，學欲閑邪存誠，譬惡莠，恐其亂苗，故講學所以耨之。君子仁以居體，仁譬則積而充也，故本仁所以聚之；:樂以治心，樂譬則飽而嬉也，故播樂所以安之。禮義仁樂四者，、人情之田具而學其中，耨欲數數者然也。此記之説聖王之所以田人情者，》:盡矣。揚子曰：:耕道而得道，獵德而得德。夫耕道而不得道，安取於耕道？故君子以謂治國不以禮，猶無耜而耕；:至於安之以樂，而不達之以順，猶食而弗肥也。此學之終也。然則耕道其務始於禮乎！:非忠信不可以學禮，非彊有力不可以行禮。譬農必朴，忠信之類也；:必勤苦，彊有力之類也。壤土之民怠，恃其地之良而弗彊也；:瘠土之民勞，憂其田之下而自力也。故瘠之獲常倍於壤，而田父之尤其子，以得壤爲不幸。乃若耕道才良而志修，又博之以文，地與力皆美矣。耕道既識此而疾驅，田己之田而食己之力，歲晚而功休，既飽而嬉，倚户以永歌，不已樂哉！:而世方有捨其田而芸人之田者，亦晨夜不暇息，霜雪皸瘃，觸隆曦而汗，得不償勤，至於終年號寒而啼飢，所求於田者外也。耕道反之！:詩曰：》:自今以始，歲其有君子，有穀詒孫子，于胥樂兮。《雞肋集》卷三五。又見《蘇門六君子文粹》卷七○。:交：:濟本蘇門六君子文粹作友。、《「按作交是，」:參校記三。〕
全宋文卷二七二五,《雞肋集》卷三五,《文章辨體彙選》卷三二九,《四續古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一八○北宋:晁補之:文:Article:李去病字仲霍序:世治則國無所用將，身安則家無所事醫。用將與醫，皆不得已，而術之所不願出也。然所貴乎人者，生則能爲人禦菑而捍患，使人賴其德而己食其功，雖不得已，亦不可一日而無二術之類也。賊奸不作，則太平可千載；:癙憂莫襲，則正氣能百年。故五兵之家，五藥之施，如禹之行水。水不爲敗，則禹功無所試，至其敗而爲之，亦行其所無事則已矣。自非聖人，孰能探不形而治未病？病則能以術去之，聖之次也。蓋昔善將如漢霍侯，其言曰：:匈奴未絶，無以家爲！其以去病自名，或者義取諸此。而緡城李君慕焉，則摭其名以名，余因以仲霍字之。」:仲霍知書，且多藝，少從鄉貢，顧嘗好醫。以其所聞於儒者，禮樂有盈减，剛柔有損益，術斯而往，知五行六氣之動，以節中而屢移，故醫特勝。然霍侯用之大，仲霍用之小，事必與時並，而名必與功偕，遇不遇勢異，則前後之相望，與才之長短，未可以陵節議。而原其初，皆欲爲人禦菑而捍患，使人賴其德，而後己食其功，其志出於爲物則同。且秦醫和以胗知國，抑有人焉，載所聞於儒者，自道出於爲技而託之技，以伯仲於霍之流，未可曰若是班也。然霍侯無學術，以材自喜，貪其功不已。太至則病，内而偕美，仲霍誠能反其道，揆生之理，無偏而不起，病去則已，可以進穀米，弗已，則亦末解而本俱弊。是謂醫紀，所聞於儒之内也。仲霍識之。崇寧四年六月日序。
全宋文卷二七二五,《雞肋集》卷三五北宋:晁補之:文:Article:錢舉字少周序:吴越武肅王之裔孫錢君，名燾，字景貺，夢神語之曰：:易之，則利進取，乃更名曰舉。」:補之曰：:學以爲己，非進取具，而求舉以爲養也。夫求舉以爲養，此人之舉，非自舉其舉也。人之舉，士爲知己者用也；:自舉其舉，不患莫己知，求爲可知也。昔左雄薦周舉，又薦馮直。直以臧得罪，舉以此劾奏雄。雄悦，曰：:宣光奏吾，是韓厥之舉也。人之舉，若左雄之知人者，可也；:自舉其舉，若周舉之報己知者，可也。則主與客皆免矣。而錢君年志方盛，慕義無窮，從補之游五年，趣操如一，不見補之異也。故補之因其更名，爲改字曰少周。」:少周今惟少於周也，老將似之。
全宋文卷二七二五,《雞肋集》卷三五,《四續古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一八○北宋:晁補之:文:Article:王勳字重民序:進士太原王勳，文學志意在場屋前輩間。或字曰子功，」:余改之曰重民。」:蓋言王功曰勳，而其事則民爲重也。重民曰：:請極其義。」:余曰：:周官所記，》:列於今學官，重民能習之。雖然，常試以所學於孟子者，爲重民言，而重民擇焉。學之爲王者事，一也，而古者取於王之事近，後世託於王之説遠，故不同。蓋孟子嘗曰保民而王，」:至其言王道之始，則特在於使民養生喪死無憾之間，然而不王者未之有。此取於王之事而近者也。王莫先於仁義，而爲莊子之言者曰：:仁義，先王之蘧廬，止可以一宿，事之破䃣，而後有舞仁義者，不能救也。此託於王之説而遠者也。夫昔之所病儒者，一師而俗異；:今爲孟子又爲莊子，是二師也，夫安得不離？近易言，遠難知，則亦無惑乎士之皆託於遠以趨同，而自誣不悔也。自荀子不好孟子，又非之，然其言曰：:道不過三代，法不貳後王，過則蕩，貳則不雅。此兩君子者惟一師，故不同。而莊子而又甚焉，曰：:藐姑射之山有神人，其塵垢糠秕，猶將陶鑄堯舜。故後生簧鼓，讀論語未半紙，》:而争言堯舜之上，皆洋洋滿意。夫堯舜且不足道，而王何足言？王何足言，而民亦安有哉？以往事論之，彼衛鞅安知王？不知對孝公談何等，而孝公時時睡不應，顧出而自矜大者，曰其志弗開悟矣，」:欺哉！:願重民反之。抑夫子聖人所重民食喪祭，聖人固爲王，不爲霸，豈以是爲土苴而先之乎？故王功曰勳，民功曰庸，而要聖人之所重者言之，勳必自庸積，此余所以字重民之意也。道有終始之序，故昔之學射者不學射，先學視；:學馭者不學馭，先學趨。夫論政於不飢不寒之間，而計功於無思無爲之際，可謂知所先後矣。抑重民博習彊記，其文詞浩浩，非七八月之間雨集而盈者，其必决而注之海，於從政乎何有？而士或以其所趨愈鈍而笑之。余亦所趨愈鈍者，然譬夫入室必自門始，不可以躁也。若夫子之墻數仞，不得其門而入，有人焉適立于巷，驟而語其中百官倉廪室家之美不疑，、:而大夸曰如此。」:匪穿窬，斯誕己，其可哉？大觀二年十二月序。
全宋文卷二七二五,《雞肋集》卷三五北宋:晁補之:文:Article:李相如字師藺序:司馬子慕藺相如之爲人，故以其名自名。藺相如面叱秦王，退讓廉頗，名重太山。使彊秦不敢加兵於趙，以兩人在也。吾甥李子慕昔人，以相如名，願吾甥文采如司馬子，忠孝節義凛凛似藺君，因以師藺字之。」
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,各言其志:問：:聖人立經術以教天下，使天下學者同出於一師，意甚美也。然聖人能以夫所同者養人心，而不以夫所同者害其志，則善觀事者，亦必於其不同焉而得之。道之所措則並，事之所措則並，時之所遭則並；:而由衆心度之，則仁智只見，父子殊面，志豈可一哉？自回也，由也，親與聖人語，而要以所願，非子之所願，則士之遭時有用，亦各言其志而已，何必同乎？士窮年抱經，局促無所效，平居想與語，則曰：:不吾知也。」:借使諸君得以其所學與民由之，其願憤悱自致者何以哉？亦按書以御馬耶？則馬之情有所不能盡。故觀諸君以是，觀亦有異聞也。
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,形禮俗:問：:上有好，下必有甚焉者。皇帝勇知，學古不厭，菲飲食，卑宫室，欲以躬行表正萬邦，此甚盛德也，而天下或莫知。聖學之宗，自冠昏喪祭，人倫之所厚，而󲦤紳學士家自爲法，不有等宜。菲則禮廢，美則禮没。下逮庶人賤醜，僭差不度，要以刺繡文倚市門，有財者得爲之。其敝至於今固在也，豈聖人所以風化天下者，聾瞶有不洽耶？將人安於所習，而溺於所聞，不可以遂復也？不然，則庶民厥臣所以達大家者，或未也。諸君彊學，將以施于有政，則輔上之澤而成其志，形禮俗，豈所宜後哉？
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,禦戎之策安在:問：:自昔爲國，以謂禦戎無上策。夫時異事異，便則爲制，顧議者不察爾，策豈有定不可乎？昔匈奴席冒頓之始彊，能以其力爲中國患。絶塞而北，自以漢不能至，而漢率二三歲一出，或二千里不見一人，匈奴亦罷極苦之。竊譬夫搏鼠當衢，善遁易失，灌垣燻穴，則生無聊賴。故欲戰在我，則不欲戰在敵，其理然也。自漢羣臣多附韓安國議，而後世亦或以王恢馬邑無功爲解，迄于今紛紛無適從。然其大要所出，則不過乎兩塗：:󲦤紳之儒則守和親，介胄之士則言征伐。是兩者，由先王之時考焉，緩急先後孰可哉？今天下雖已安，而備患不忘。諸君行見用矣，則時異事異，凡所以制，今其策將安出也？
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,心性離合:問：:學者欲以一身爲天下之事，則反一身而觀焉，凡在我者宜知之。既曰口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於臭也，性也。又曰耳目之官不思而蔽於物，心之官則思。然則有性又有心，一身之視聽納，嘗所主者安在哉？夫婦之所與知，而其至則察乎天地，若是者，性能之乎？心能之乎？合處則一，何得有兩名？離居則兩，不可爲一致。敢問二者果合也？離也？性之動有情，而心之動有志有意有思有慮。、敢問情之所以異於志意思慮，、與夫志意思慮之自相爲異者何如？、將情起而四者從之乎？抑四者起而後情從之乎？不然則情與志意思慮或未始相隨也？、君子小人之所同然者，在性與心。雖然，有才焉，有識焉，或相什伯，或相千萬。二者豈與生俱生，有生則固異乎？或者生而後有特養不養充不充之異也？諸君之學，欲克己守約，以一知萬，則必講乎此，然後應物成務，無行而不可。
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,欲守令如漢故事:問：:易曰：》:地上有水，比，先王以建萬國親諸侯。」:三王之治時，用是維天下，外薄四海，咸析之土，秉圭戴璧，世世承式，何其盛也！:秦滅六國，罷封建，置郡守縣令，而有人民者，任自此輕。於是藩籬决弛，民散不保。漢起而收之，因秦所立，損益濟治，郡守縣令遂置不廢，而天下亦賴以安寧。蓋有刺史入爲三公郎官出宰百里者，此其爲法之得，惟其任守令猶諸侯，不使堇堇按文書赴期會，如此而已。惠賜得專，刑罰得省，有利得行，不便得改，然後龔黄卓魯，、俊民出焉。而後世進取多門，士累於名高，而官郡縣者皆號俗吏，至以齷齪自愛名稱職，此何爲者也？國家稽古建官，凡郡縣之任，其選蓋已慎矣。今欲如漢故事，守令重禄，出長入治，且尊表之，使人不得以歲月之格取成，有司羣假而輩授，則凡前所是，亦幾於可行而無害，以謂如何？
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,孔孟荀言堯舜三代:問：:孔子斷書，》:自唐虞而堯舜謂之典，言常道也。荀子獨曰五帝之間無傳政，道不過三代，法不貳後王。夫孔子之所取，而荀子之所去。然則荀子以書爲不足於政乎？》:天時地化人事之紀，、:蓋三代異正，而孔子於時則行夏。或忠，或質，或文，蓋三代殊尚，而孔子於文則從周。二者前乎此，堯舜何其未嘗用？後乎此，時王何其莫之革也？然則荀子於此，言道不過三代，法不貳後王，其意亦奚不可哉？孟子取龍子之言曰：:治地莫善於助，莫不善於貢。夫道誠不可以過三代之治，有法善，有法不善，則後王所循，雖欲爲不貳，可得乎？孔子孟子荀子，、:學者之所從焉以正疑，殆今必居一於是，願折衷之。
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,王通之世何族其學何授:問：:孔子没，孟軻氏作。孟軻氏没，荀况揚雄氏作。荀况揚雄氏没，聖人之道殆不傳。魏晋而下，士無山陵川泉之才，學不知其所宗，營營馳騁於末流，道以益晦。而數百年間，河汾之陋，乃有王通出焉。通尊孔子，其才自視三子比。考其書，殆庶幾於知孔子，校孟軻不皆醇，而於荀况揚雄未悖也。其書所述世家次叙與諸父族子具存。其弟子門人若公卿大臣，事業班班，有見於唐，然而不因通書知之，則與通並時，或學於通而達，曾莫有一人道之者。蓋篤信好學如韓愈，於軻於况於雄，、:皆發明之，而不及通。然則通之世果何族？其學亦誰授哉？去通之世若此其未遠也，近通之居若此其甚也，而顧且疑焉，有不能辯，則後此者奈何？邯鄲鬻曲者託之李奇，人知其非李奇也而皆棄。今通書固在，考之聖人爲有合，參之二子爲未悖，不可以棄也。諸君博洽，願以所聞質之。
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,欲悉考三王之學:問：:六經之説，道爲難知；:道之説，皆微見其意。而學者之於道，微見其意而顯言之，如隔雲霓望日月，可見而不可知，脩然自喜曰：:是所以爲道。」:不識夫明而晦者，何爲哉？自其淺者學焉。目前之事顯，而日用者非一。如觀鳥獸也，如觀草木也，見則可知，而人皆以爲近甚矣，夫求道者之蔽也。平居相與言，則土苴治天下；:而有所用之，則適效一事，或已病於乏材。凡此奚補也？昔之人學射者，不學射，先學視；:學御者，不學御，先學趨。道之所由有遠近，學之所至有先後，故反之於躬行，則如攻堅木，先其易者，節目在後。此所以教人者，雖入孝出弟，洒掃應對，爲近且末，而有庠序之所宜先講者也。三王之學，其法具在，今欲悉考其説，與諸君一二肄之，以致所達於上，可得而詳聞乎？
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,四民:問：:古者司空居四民時地利，而太宰以九職任焉。間民無常職也，而所執者猶有事，故少而習，長而安，教足以本之於其俗，業足以守之於其世，而民不離。先王之法壞，而死徙或出鄉，四民或雜處，其言哤，其事亂，教不同，業不一，而能不精。自管仲之説以觀後世，處士必就閒燕，去而役田野則非也；:處農必就田野，去而役官府則非也；:處工必就官府，去而安市井則非也；:處商必就市井，去而安閒燕則非也。車服無制，喪祭械用無數，故民志無自定，善惡無自别，勤墮無自簡，禁令無自行，難以合，易以離，易以薄，難以厚，其弊樊然莫正也。今欲法先王以施政事，則將一旦而遷焉，聽不能無譁，抑爲之宜不亟，則求其於國有利而無害，於民有從而無違，於古可考也。
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,誠信之説:問：:道莫若誠，心莫若誠，遇事應物莫若誠。天地得此，動静有常；:日月得此，信出信入，信死信生。舜孔子，聖人也，得此而後明，象憂亦憂，象喜亦喜，其道一以貫之。顔淵，賢人也，明而後得此，三月不違仁。故曰：:道莫若誠，心莫若誠。商丘開有在於此，揚於地無䃣；:韓娥有在於此，歌哭易情；:華周杞梁之妻有在於此，而變國俗；:荆軻衛先生有在於此，白虹貫日太白蝕昴；齊庶女有在於此，雷電下擊；:李廣有在於此，射中石没鏃。故曰：:遇事應物莫若誠。然則誠之至亦神矣哉！:記曰：》:誠者，自成也。成有虧乎否耶？將學焉，則所由者何路？所出入者何門？及其至也，何得哉？以信爲近耶，則誠非信也，蓋信不足，有不信。以信爲非耶，則修辭閑邪，凡所以立而存之，又自此始也。然則四五者奈何？請循其本。
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,遷固之失:問：:春秋不作，》:而遷固以良史名。其言暴耀，旁肆横發，貫穿甚博，而至其收斂，則羅覼事理，甚細不遺。讀者亹亹數千載間，如相對語，此范曄而下所不若也。雖然，曄之説曰：:遷文直而事覈，固文贍而事詳。今考其書，所謂直而覈贍而詳者，其是其非？其言果何質也？道不同，不相爲謀，爲異端故也。然則遷之叙六家，可謂知道者，非邪？中人可與上下，而上智與下愚不移，爲分定故也。然則固之叙九等，可謂知人者，非邪？王通曰：:史之失，自遷固始也。」:然則前乎此姑勿論，後乎此可無得者歟？而遷固之所以失，又何事也？願并求昔之説折衷安在，將獻諸上，以佐有司之闕。
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,錢幣:問：:人之生，須菽粟以食，布帛以衣，生理之所不能一朝闕，則皇皇從之，爲二者故也。聖人有以日中爲市，不欲使各滯其用以相妨，將使之通工易事而兩得，則錢幣於是乎生焉。事無常勢，時有重輕，故民患重，則有子權母而行焉，所以爲輕；:民患輕，則有母權子而行焉，所以爲重。輕重之權，惟其時也，然則今欲施之奈何？古者生財有大道，故菽粟布帛之出如流源狼戾，純束鄰里，足以相仁，則錢幣安得而重哉？耕之爲事也勞，織之爲事也擾，方春而作，寒暑易矣，然後僅得衣且食。則不昏作勞之民，以是爲趨利緩，故游手而坐都市，朝懷十金，暮賈百金，則飲酒博奕，嬉戲以自如。操菽粟布帛而貿者，適市見欺，十償七八則售矣。於此雖欲錢幣輕，安可哉？夫先王有所不得已而權焉，以濟民用，今使天下皆棄本而争趨末則可乎？飢未嘗食之也，寒未嘗衣之也，山嶽之藏不竭，鼓鑄之工不息，而天下之民皆曰錢幣爲不足。然則操利勢者，宜何如以究斯患哉？願極言之。
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,禮樂:問：:王者功成作樂，治定制禮。夫時異事異，禮樂非亡也，而所病者才難。以賈誼之臣，而文帝之問顧止於鬼神；:以太宗之君，而房杜之才不閑於禮樂。故二主者，終其施設治功如此，可太息也。家人有器焉，終歲不用，則扞格而難操。乃至具名物而藏有司，曠時不一試，則亦以陋矣。主上復古，百度修理，征伐四克，可以歸牛馬，銷鋒鏑，而肄鐘鼓玉帛之事者，莫盛於斯時。然而凋落已久，有其廢之莫能舉者，將一朝而復之則病。古今殊習，無所從正。蓋高論者主情而棄文，齷齪者循法而遺意，甚者苟且便安，而曰不敢，此何爲者也？且井田之不可施于田，肉刑之不可施於刑，則勢有所未利。論禮樂，則雖制作設施小不備，而中和之用在人者猶是也。革而化之，借使先王未之有者，便則爲用，其誰曰不然？願釋三累，而聞折衷之説。
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,河决:問：:聞而知之，孰與見而知之之詳？粤之鎛，燕之函，秦之廬，胡之弓車，夫人而能爲之，生於其土者，習於其事。然則河之説，居水濱者所知也。禹疏百川，作十有三載乃同，其致力焉者河爲多。凡所以載之高地，播爲九河，同爲逆河，若此者用力已勤矣，亦行其所無事者，非耶？世非不遠也，自三代至於唐，然而中間數决者惟西漢。地非不廣也，自積石至於海，然而中間數决者惟東郡。是二者，其故獨安在也？意者，天灾流行，有緣其類致者耶？將隄防，人事有豫不豫者邪？抑會其適然，是固無情有不足窮者邪？爲之説者非一家也，而要其歸，莫詳賈氏。敢問三策者施於今，孰去孰取？小吴之役，仍歲所病，且轉敗而爲功乎，其舉以不煩爲善，則諸君之慮，豈特版築茭薪之間而已也？
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,馬政:問：:自昔爲國，馬政尚矣。阜馬佚特，駣有教，駒有攻，而執而散而圉，、:以綱惡而頒良，比毛而齊物，即田而從戎，其事載於經，可考也。牡馬騋牝，王室之所廢，公室之所修，詩人與之。然則馬之於政豈緩哉？平城之役，猛將如雲謀臣如雨而困，駹白騂驪之騎絶。漢之戰匈奴，孕重墮殰，罷極苦之，而以馬少不能復出。故後之制軍，彊弱視焉。上有常德，以立武事，將賢士勇，器利食充，而眷顧未忘，有稽天討者，萬一在此。比設監牧之官，又詔民蕃馬，意良而法美矣。爲今之慮，民馬取於五路。取諸其産，則或良而病不皆出；:取非其産，則或出而病不能皆良。又有合二者之説，徙西北什一之種，變淮浙荆湖之類，、則卑宜高，小宜大。而又所病者，淮橘汶貉，地氣之化也。夫講萬歲毛仲之術，以錯諸今，以民則不勞，以馬則可用，其説何取？
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,兵法:問：:用兵之法，太上貴仁義，其次務節制，下政無之。齊隆技擊，魏恃武卒，秦矜鋭士。是數國者，措諸兵法，爲不得已。雖然，法無常是，與事軫轉。觀其所以日夜教訓整齊其民而用之，豈固無得哉？錙金論賞，利在一首，疾呼斬决，忽如飛鳥，此齊技擊之得也，然何爲而不可以遇魏之武卒？犀兕三屬，服矢五十，贏糧而趨，及暮百里，此魏武卒之得也，然何爲而不可以遇秦之鋭士？忸以慶賞，鰌以刑罰，獲五甲首而隸鄉里，此秦鋭士之得也，然何爲而不可以當桓文之節制？而桓文之節制在兵法爲可道，在秦兵之精悍爲不亢者，何以也？謂數國者，皆干賞蹈利之兵，庸徒鬻賣之道，苟便一時，無所長短，則其得失宜雜，利害各異。而卒之秦所以彊，魏所以弱，齊所以又弱者，其故且安在也？反而用之，使騎劫將彊，田單將弱，則彊弱之勢於此乎未辨。敢問兵之失得利害勝負之算在將乎？非也？齊戰疾，皆子之所慎，則諸君亦安得曰未之聞也而已哉？」
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,漢唐將相:問：:道二，文武而已。安危之所注意焉者，在相與將。天下之所少，非羣有司之材也。張良帷幄，蕭何鎮撫，韓信戰攻，三人者，皆稱賢於高祖，其功爲孰盛？陳平智，王陵戇，周勃厚，三人者，皆銘功於劉氏，其賢爲孰先？少卿寬，弱翁嚴，兩人者爲相不同，同有聲於漢。應變者崇，守文者璟，兩人者爲相不同，同有聲於唐。李將軍簡，程衛尉煩，兩人者爲將不同，同有聲於漢。汾陽惠，臨淮威，兩人者爲將不同，同有聲於唐。是十數子者，去就取舍，參差齟齬，不啻十指，然皆以濟治，何哉？相之材，曰坐而論道；:將之材，曰智信仁勇嚴。謂十數子者，其材足以堪此否耶？曰不然乎，則語治若漢唐，其相其將，其才猶不足紹，而况治不若漢唐者奈何？諸君夙夜彊學以待問，則於有司一二之訪，不可以滅裂塞也。
全宋文卷二七二六北宋:晁補之:文:Article:策問一,用法:問：:天下有治法，無治時；:聖人有因時，無因法。前主所是著爲律，後主所是疏爲令。夫所是者，情也。一人之情，千萬人之情是也。則立法以御世，舍情何以哉？政不足以仁民，而民陷於罪焉者多，則因事設法，綿綿日出，覃若蔓草。降秦而言，求其不苛且濫若漢與唐者，幾希。蕭何所作，其存不可以枚數也，而歷世所傳律令具在。本朝因之以爲理，其日改月降，損益濟治，則以年繫之，曰某勅者而已。事或先王未之有，則以勅從事。凡此，亦趨人情之所安否乎？然律令不變如經，勅損益之如緯，前之所下，今日而益，今之所用，後日而損，欲吏習而民安，可得哉？夫教化未明，習俗未成，則解而更張，所以爲善治。政行豐美之後，則法也，猶四時也，與民爲信焉者也，其可以無素定耶？嘗試稽之三王，驗之漢唐，宜之當時，成一代書以遺天下，其筆則筆，削則削，是非詳略奈何？士大夫學焉以入官，大者出入經術，細者析毫剖芒，屈指而甲乙，明白當事。至於坐堂據案，木索在前，愀然有非其情者，則施施論决，若不自於己出，曰：:法，吾無如之何也。豈國家至仁惻怛，先有司之意耶？諸君舉於鄉，而所習者有在於是，則平日之論議，願遂聞之。
全宋文卷二七二六,《雞肋集》卷三七,《蘇門六君子文粹》卷六二北宋:晁補之:文:Article:策問一,儀禮:問：:六經行于今，其殘不完者惟禮，》:而禮之中，》:儀禮爲最完。》:竊復之文王周公所以用其意者，亦精密矣。或曰：:日昃不食肉，肉必乾；:日昃不飲酒，酒必酸。先王之爲禮，必其彊人以所甚難，三揖而後升，百拜而一獻，授受盥洗，奠執繚絶，至於使人幾不勝，其故何也？蓋自韓愈猶苦其難讀，以謂于今，誠無所用之，則後世學者有而不講，亦固其理。夫四民世事，則士尤不可以不知。學誦先王之言，而服今之服，用今之器，雜委巷之説，相與次且齟齬於其間，然且安之，不亦鄙而可憐哉？將學焉，則又忠信彊有力者嘗寡也。凡此者奈何？嘗試談之。
全宋文卷二七二七北宋:晁補之:文:Article:策問二,性:問：:記曰：》:人生而静，天之性也。静之爲名，善惡不得而居。孔子曰性相近，」:此生而静之説也。學孔子而近者如孟軻荀况揚雄，、:或以爲善，或以爲惡，或以爲善惡混。而孟子道告子之言曰：:生之謂性，性猶湍水。又曰：:性無善無不善。」:又曰：:有性善，有性不善。而至於韓愈，又以謂性有三，中人可與上下，而上智與下愚不移。」:夫性一也，自六説者觀之，其源既已大異，而末學之辯，波瀾滋廣。道之不明也，道之不行也，以學者不盡其性而已。孔子之言，經也，經不可刊。反經以正諸子之異，則或善或惡，或善惡混，必居一於是矣。以夫生而静且相近者爲性，則其曰生之謂性性無善無不善者，其説亦奚不可也？然而告子未嘗知義，惟曰從其白於外也，是豈性之説也哉！:孟子曰：:萬物皆備於我矣，反身而誠，樂莫大焉。誠之在我者如是，則諸君之語性，」:不可以外諸己而求也。
全宋文卷二七二七北宋:晁補之:文:Article:策問二,陣法:問：:古者以農教戰，以戰教農，農戰非異道也。自夏后少康，有田一成，有衆一旅，而法始興。至周井九百畝，其中爲公田，數起于五成于八，此陳法所從出也。兵法曰餘奇爲握，」:蓋大將所居，以制四面八陳。而要其説，四爲正，四爲奇，所謂奇正者，於八陳安所設也？以爲非古歟？萬二千五百人以爲軍，萬之有二千，二千之有五百，則餘奇爲握，」:其意猶是也。諸葛武侯用以彊蜀，疊石八行以遺後世，而天下莫或知者，將其法已亡，無所從考也？抑前者微其傳，後者昧其習耶？不然，無所貴于兵，不足盡究耶？夫魚麗鵝鸛伍承彌縫之説，」、「於傳具在，豈皆無考乎？唐太宗南征北伐，遂一天下。而李靖長於爲陣，其狀屢化無常，乍方乍圓，忽然而陰，忽然而陽，靖亦多才矣哉！:上以常德立武事，練將訓兵，皆有圖法，將本三代之意合諸家之術而修諸有司，農隙講事。則諸君之學無所不在，盍少卑之，使有司得詳乎？
全宋文卷二七二七北宋:晁補之:文:Article:策問二,六經:問：:在則人，亡則書。聖人不作，其道載而之後世者，六經爲備。故能知六經之説，則治在我。記曰：》:入其國，其教可知也。夫六經同道，而不同者辭耳。人之學之，遂至於動作威儀言語之異，、:凡此何以也？或失則愚，或失則誣，或失則奢，或失則賊，或失則煩，或失則亂，豈六經亦有弊歟？抑若是，果先君子之言耶非也？以謂法而不説故而不切約而不速，、:則其精微，蓋非一言之所可盡。然而有曰，以道志以道事以道行以道和以道陰陽以道名分者，、、要其歸極此否乎？聖人之言遠如天，賢人之言近如地。天不可俄而度，則其言待近者而後喻。今曰九師興而易道微，》:三傳作而春秋散，》》:則數君子者，豈皆於經無補，秪以爲害，而得罪學者如此其甚哉？願討論之。
全宋文卷二七二七北宋:晁補之:文:Article:策問二,揚雄論周官左氏司馬遷當否:問：:孔子没，儒者能以其學明天下，莫如揚雄。雄習孔子，後世學焉，以要諸聖，則其爲説宜若考之而無不當者。今雄書論周官曰立事，》」:左氏曰品藻，」:太史遷曰實録。」:夫周公之德，與周之所以王，郁郁乎其文之盛，抑立事而已也？不然，則雄之言何獨取諸此也？富而豔，其失也誣，則左氏之品藻也何有？」:甚多疏略或有抵梧，則太史遷之實録也何有？」:然而曰品藻，」:曰實録，」:辭達如揚雄，豈苟乎哉？或曰：:有所是有所非，亦品藻也，於此乎長而已，不害其爲誣。無所增無所損，亦實録也，於此乎長而已，不害其爲抵梧。則雄之意又信若是者，非耶？聞也見也，無所從考，則君子不論。三者其書固在，非疑且殆，則學者之所講，安得而闕也？
全宋文卷二七二七北宋:晁補之:文:Article:策問二,將:問：:自昔觀士，莫難於論將。何則？人固未易知，知人亦未易也。則世必有前識若蕭何者，而後可以得淮陰於未識。不然，則如趙括之可窮以辭，天下幾何不由是而信之？人有不能治一妻一妾者，有不能芸三畝之宅者，持籌而坐，百萬並進，則翛然不勞於其間。平居無事，袒裼按劍，志厲青雲，而聞金鼓之聲，失氣不振，此情之反也。然則將其可以不試歟？世方尚文，無所用此，則置勿論。而萬一臨事，不知其安所取之？孫武之試於吴也以婦人，孫臏之試於齊也以上中下馬。夫舍其卒伍而用婦人用馬，非將之常也。兩人者，唯其無所不可用以有功，故卒之武能將吴以入楚，臏能將齊以却魏，用其試也。今天下以將名官環列輔郡者且數十人，亦盛矣。或者不敢以其能之於從容閒暇，而信其用之於倉猝擾攘也。則凡欲觀此，奈何驪山之閲雖郭元振幾困，而薛訥解琬乃獨不動？若是者曰能，可乎？爲講其術。
全宋文卷二七二七北宋:晁補之:文:Article:策問二,饋運:問：:論天下之勢，非平居養兵之爲難，兵出千里，坐而餉焉，使不乏之爲難。一人荷戈前敵，一人持糒從後，亦足矣。然且樵蘇有後爨之憂，師徒無宿飽之具，敢問此其爲難者何也？王離涉間圍鉅鹿，章邯築甬道而輸之粟，知兵如項羽，渡河沉船以示士卒必死，九戰乃絶甬道敗秦軍，敢問甬道奈何？其施於今，將可用者非邪？諸葛武侯出祁山，以木牛運；:出斜谷，以流馬運。夫萃數萬之衆，嶇崎險絶間而食有餘，斯已奇矣。今考之蜀志，》:其説甚詳。蓋象牛馬引重至遠而力不窮。其法，至於頭腹背肋舌齒之細，、、寸尺具在，而患未始用，不知用之又奈何！:嘗試使巧者述焉，損益其法，以佐軍用，則凡此亦利乎，不利也？古者務食於敵，不有智將，誰能知之，抑必假人力轉移以賙急。則穀者蓋兵之司命，不可以不先講也。
全宋文卷二七二七北宋:晁補之:文:Article:策問二,常平:問：:管仲相桓公，通輕重之權，曰：:歲有凶穰，故穀有貴賤；:令有緩急，故物有輕重。人君不理，則蓄賈遊於市，乘民之不給，百倍其本矣。故爲之輕重歛散，不失其時。此常平之法所從始也。漢數征伐，天下虚耗，而耿壽昌以善爲算得幸。令邊郡築倉，穀賤增賈而糴，穀貴减賈而糶，名曰常平。其法視時而低昂，歲上中下，穀無常賈，而賈不失平。綦賤以貴入，故不傷農；:綦貴以賤出，故不傷末。賤下極，則雖貴入而實非貴；:貴上極，則雖賤出而實非賤，故不害于公。設有旱乾水溢，食至足，而民莫知。此其爲法，蓋後世未有改也。主上稽古，既富而教，故所務尤先於理財，比復大農官，置常平使者，法甚美也。雖然，法在國，行在人。趨時若猛獸鷙鳥之發，而猶或後。故賤不以時入則害公，貴不以時出則病私。甚者至利於積泉，而憚於積穀，故法滋害。是豈朝廷所以先有司重民食之意哉！:夫積泉則有貫朽之憂，蓄穀則有紅腐之患。今欲通其變，使無偏弊，則非疏通明於治體者，孰能知之？
全宋文卷二七二七北宋:晁補之:文:Article:策問二,軍政:問：:國家患投募之冗，游手無賴者起而爲兵，難以練，易以驕。故爲之法曰：:使兵出於農，户二丁取一，四則二之，以爲保甲。人農則朴，朴則易用，此於先王之意蓋未悖者也。井田不修，民得賣買，先王之籍掃地而盡。以區區之齊，而管仲相焉，自五家之軌合爲三軍，而政事乃定。蓋不皆法先王，而後世亦莫之或加，此其爲得者，何哉？雖然，是政也，政行乎平居在君，兵用乎倉卒在將。有教士三萬人，足以横行天下，而使不肖者用之，則十步之内，不能以前却如節，設有賞罰，誰能賴之？吴起之制軍曰：:雖絶成陳，雖散成行，投之所往，天下莫當，名曰父子之兵。夫説以使民，民忘其死，唯東山爲盛。》:不知出此，而驅民於萬死一生之地，可使相親如父子，此非吴起所及也。安得長者之言哉？嘗試陳之。
全宋文卷二七二七北宋:晁補之:文:Article:策問二,太玄:問：:孔子没，聖人之道得孟子而傳。孟子没，後世學者思之微，莫如揚雄。揚雄爲太玄，》:準易，》:數起黄鍾，曆本太初，》:儀用渾天，規摹乎始而盡弊乎終。終故窮，窮故變，變故神。微六經與孟子，後世立言者莫能加。則太玄之爲書，》:豈諸子而已哉！:易曰：》:乾元用九乃見天，」:則夫數始于一，成于三，變於九。九，律之首也。其起黄鍾，蓋取諸此。然猶有疑者，言天與律者，從昔數家，參差不齊，而其名察，發歛大較所加亦各有驗。今獨本太初而用渾天，》:何哉？不然，則雄爲思之微，於此不革而因，將必有當也。抑所謂準易者，》:亦準其數，非耶？諸君之學，要以無所不窺。平居立言，采其辭以爲美，繢繡錯然，觀者不厭。雖然，擿我華而不食我實，則可乎？願相與思其義，稽之於大道，效之於氣物，驗之於人事，發蒙振落，以攄未悟者之疑。
全宋文卷二七二七北宋:晁補之:文:Article:策問二,欲建四時之官如何:問：:古者命重黎司天地，命羲和宅四方。至周六官，蓋兼重黎羲和之職，以施六事，法致詳也。周衰，六官咸廢，王制殄滅，而陰陽干行，事與時迕。漢代秦立，稍欲復古。舉賢良，咨羣策，而陰陽災異之學自此始起，大要倣易春秋洪範月令以爲解，》、《:》、《:》、《而配之人事，若風馬牛，其應益闊。故時君怠焉，以爲難知，因棄不務，而任人寖輕，凌雜術技，甚可嘆也。夫一官廢則一事弛，馬醫牛人，用有所在，不可以不修也，而况其大者哉！:今欲遵魏相之言，如漢故實，分命四人，各舉一時，則其設官當以何名？其名職當以何事？其擇可任之人當以何術？凡此於先王遺文足考也。願遂聞之。
全宋文卷二七二七北宋:晁補之:文:Article:策問二,取士:問：:孟子有言：:若夫豪傑之士，雖無文王猶興。天下安能必得豪傑之士？則夫待文王而後興者，中人皆然。陶冶而成之，孰非可用？此濟濟多士所以稱乎詩也。」》:主上修身以道，而取人以身，設爲學校庠序以教之，自中人以上，庶幾成材，而下者蒙被聖澤，習俗寖善，由周而來，至于今未有也。雖然，天爵所以崇仁賢，而人爵所以勵不肖。聚天下之士，付諸有司，中年之考校，非有誠心樂善之美，則繡其鞶帨以近名譽者，孰從知之？先王之教也，建首善自京師，夫使居邑國者而有終南嵩少之諺，得不太息於斯歟！:將所養非所用所用非所養，則凡欲救此者，亦必有道。不然，則教行豐美之後，有不帥者，簡而放焉。於此其時也，抑爲之法者奈何？
全宋文卷二七二七北宋:晁補之:文:Article:策問二,鹽法:問：:金玉珠貝象犀骨角虎豹之皮，、:天下言寶貨盡此，而不知聖人特以權使人爲之通有無足財用。而人之于此，亦豈若飲食不可須臾已者哉！:天下有非金玉珠貝象犀骨角虎豹之皮而列寶貨者，、:海濱斥鹵，滲漉所加，不養而滋，人之賴之，與穀同化，唯鹽而已。十口之家，十人食鹽，百口之家，百人食鹽。未嘗勸課而旦暮欲之，所以養生不能乏者然也。古者與民共財，平民力田有餘。譬諸釣弋，人自取給，不營於上，故法無弛張而利常阜。後世費日益廣，與其一切皆取於民，則牢籠不毛，烹煮水鹵，收其棄利，猶法之善也。今夫池井皆斡於公，浮食奇民無所踰禁，財足賴矣。然議者曰：:資商以阜通，而官收其算，與官轉輸，而民不得私賣買，孰便於公？孰宜於民？抑旁出以供比鄉，其力有勞逸欲均，其價有低昂欲平，二者何去何從，其詳可得聞歟？管子曰：:假名有海之國，集鹽於吾國。夫以千里爲國，不必去其國也，然集鹽有道。况以天下爲國，則出之吾國東，移之吾國西，豈固難哉！:欲使法行如古，於國可以取盈，而家獲作鹹之利，將不必釜十五吾受而官出以百，其饒如此，然後爲美也。
全宋文卷二七二七北宋:晁補之:文:Article:策問二,射:問：:德成而上，藝成而下。堯舜三代，官人以德，使人不失德。若夫藝，古人多有之，而豈其所先哉？周官六藝，》:射居其一。以謂射者，雖男子之事，其容與節皆比，而持弓矢審固，亦藝而已矣，於德何有？然致諸禮經，聖王務焉，以選諸侯卿大夫士，以觀盛德者在此，不已重乎？曰：:與之習禮樂，及求諸己，不怨勝己者可也。用是擇士，使與於祭，則羿逢蒙若養由基尚矣。抑鄉之所升於司徒，司徒之所升於學，司馬之辯論其材而官之者，於是有未必用耶？不然，行同能偶，而後以射别之，則卒其所取，乃不在於射也。學者之論，莫若折衷於夫子矍相之圃，使二三子出延客，揚觶而語，或去或處，至僅有存者。凡此，又何意也？願並聞之。
全宋文卷二七二七北宋:晁補之:文:Article:策問二,老子:問：:揚子曰：:老子之言道德，吾有取焉爾。及其槌提仁義，絶滅禮樂，吾無取焉爾。善言老子者，獨揚子，引而合之中庸，無間然。晋之衰，二三子者學其説而不明，自何晏王弼唱於其前，以謂無也者，開物成務，無往而不存。夫無之以爲利，有之以爲用，此老子語也。獨曰無，可乎？阮籍王衍，又相與學而過之。籍有重名，衍爲三公，天下化焉，清談有餘而無補于救亂。其君子皆以在位曠達不事事爲高，其小人皆以在下無法守爲便，故風俗靡靡，棟折墻壞，痿痺不能舉，至有不喜送喪裸裎言笑縗絰飲酒子字其父而不以爲非。、獨一裴頠，憤其不尊儒，區區焉舉衆論而排之，曰：:老子有以而然，其舉静一之義，合於易之損益艮節。》論老子，固無事於合易，》:設有合，特四象而已乎！:否則，頠之意殆將以知白守黑，受天下垢，絓諸子之委轡也。至于阮瞻對王戎，則又曰將無同。」:以聖人貴名教，而老莊明自然，從而異之。抑瞻與戎，亦可謂知言者非耶？道德仁義禮，儒者同焉，今必曰絶仁棄義禮者亂之首，」、「則二三子亦安得不翛然喜之，至爲是頽弛而不振哉？而王通猶曰非老莊之罪，」:其故何也？
全宋文卷二七二七北宋:晁補之:文:Article:策問二,財用:問：:時天時，力地力，惟酒與食，爰作稼穡，斯民也，三代之所以無凍餒也。夫天有時，地有力，而作者則在人。風雨霜露，神氣之養，九土之所宜，十二州之所出，魚鹽米粟絲麻紵絮玉石金錫丹砂珠璣皮角齒羽竹箭柟梓果菜之産，、、、:其饒若煙海，民情所喜好。被服飲食奉生送死之具，夫人而得賴焉。故財有餘於取而人不争。天子富有四海，視備色，聽備聲，食備味。而邦君卿大夫士庶人，其養以是爲差。微其權以役使天下，農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之，天下不知財所從來。如管夷吾計然范蠡白圭猗頓之徒，、、:皆以匹夫探是權而私之。在國則霸彊，在家則潤屋，此爲術，豈固無足傳者哉？後世壤地充斥，物非加少也，然堇堇不足更費。漢事匈奴，冶山煮海，種藝長育，通有無，易貴賤，生財之術十倍前世，而國用民力增窘。蓋自天子不能具純駟，將相或乘牛車，男女力作，日夜無休時，而不足當卒歲之衣食。夫貧富之道，莫之予奪，而古者巧有餘如彼，後世拙不足如此，其故何也？豈時異事異，天地之物固亦有贏耗之量邪？將爲舒用者疾邪？抑輕重取予之非其數邪？不然，則山澤之藏常羡矣，旦旦而取之，不可以爲羡耶？記曰：》:與其有聚歛臣，寧有盗臣。二臣者均不可養。借有數子者，嘗試與論衣食之原。人棄我取，人取我予，猶諸地上之遺也，可以無與民争錐刀於不足而皆贍，則夫爲術亦必有道。願商略之。
全宋文卷二七二七北宋:晁補之:文:Article:策問二,吏部:問：:尚書之設吏部，實先諸曹。夫羣天下之才而官之，其賢不肖能鄙相與殊情，其惰若勤其過若功，參差異宜。使一人焉長之，一人焉貳之，必若權衡之於輕重。誠陳於此而物辨乎彼，無所或欺，顧宜輕哉。上若稽古，訓迪厥官，而吏部之選爲特盛，豈以夫八柄之所廢置，有在於兹者然也？今官制，三省之屬與寺監長貳，内自兩制，外逮使者，皆命於朝廷，而吏部所掌，間擬丞簿，捨是則郡守以降，凡州縣吏目常調者而已。校其有勞無罪，與其歲月之久近，任舉之多寡，品流之清濁，以爲升降，按格而授之，不逃錙銖，法固良矣。然天下之士，必其在數者而才則用之；:必其不在數者而才，雖才也，以其不在數者，則不用；:必其在數者而不才，雖不才也，以其在數者則用之。若是可乎？以謂舉而付諸有司，聽其自擇，則廢置之權王所獨任，雖太宰，能以其事詔之而已，有司何預焉？亦將使之遵成法，治成事，一斷於格，無所專達，則又以中銓名職，卒所謂甄拔者安在？抑上欲有用非親且近，不求諸有司之所升降取捨，則長才秀民，何自而知哉？由漢而來，此職寖重，其間能以鑑裁清白名一時，誰者爲盛？幸條其説，以備上之采焉。
全宋文卷二七二七,《雞肋集》卷三八,《蘇門六君子文粹》卷六三北宋:晁補之:文:Article:策問二,原廟:問：:事死如事生，事亡如事存，孝子之於事親，無所不用其極也。則禮雖先王所未有，而後世以義起之，亦何不可哉？上以至德順民，得萬國之歡心，而四海以職來祭。其在宗廟，所以觀德於天下者，禮既備矣，而老佛之宫，往往祖宗神御所在。意者嚴事未極，故合諸一宫，因漢制爲原廟，歲時饋食如家人禮。此大孝不匱，有加無已，天下之所以頌歌而順化者也。然竊聞之：:叔孫通，漢儒宗，名知禮，其一時損益，固不必皆出先王，而要之討論潤色，大意猶是。敢問原廟之制與夫薦獻，在漢禮有可言者歟？其作仿於通耶？亦前此矣，顧弟弗深考耶？且曰：:益廣宗廟，大孝之本，則宜無不可。而必其無壞複道，因以爲名，則方其築武庫南，民知其不爲原廟，奈何欺之哉！:通於是欲名知禮，得乎？嘗試言之。
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,舒民力厚風俗等事始終本末:問：:物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。上以仁心仁聞遵先王之道，苟日新，日日新，又日新，其於治天下，蓋無所不用其極也。已爲矣，已行矣，則所以待安榮積美者，固宜有嘉會之期。今田疇則闢也，而民力未舒；:貨財則通也，而國用未給；:學校則設也，而人倫未明；:教化則修也，而風俗未厚；:官府則具也，而人材未選；:賞罰則信也，而功罪未彰；:兵武則訓也，而蠻夷未柔。大之制禮作樂，改正朔，易服色，爲法於天下，可傳於後世者，皆上之所垂心積精，虚己仄席，夜旦以求也。敢問是六七者，孰本孰末？孰終孰始？孰先孰後？苟得其序而訓諸天下，則所以致期月之可三年之成者，惡乎而宜？夫學之爲王者事，則固欲其有用。或誦詩三百，》:而不足乎一獻，則緑衣紵絮雖多，亦奚以爲？將必有疏通知治體之士，遺淺陋而論著明者也。
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,用威愛之道:問：:德惟善政，政在養民。王者務養民以德而已。德不足，有威愛。然而威克厥愛允濟，愛克厥威允罔功。後世不原于德而務威愛，或失則猛，或失則寬。蓋愛克而罔功者有矣，未有威克而濟者也。始皇方斧，將相方刀，沛公入關，民之望之，猶鮒逢西江也。文景恭儉，繼以休息，天下滋殖，刑用不試，而循吏出焉。吴公文翁皆謹身帥先，居以廉平；:王黄朱龔鄭邵之徒，、、所居民富，所去見思，嗚呼盛矣！:而治優柔，網漏吞舟。民衣食有餘，豪傑少年或相與椎埋飲酒亂齊民。自瞷氏兩高定襄寺門誅，、死者跆藉，國中股弁，而吏治亦從而酷矣。夫數十年間，上所以爲治，下所以爲俗，未大異也，而吏緣之，政寬猛殊勢，若戰冰炭，其故何也？豈其上賞罰好惡之偏，亦有以致此耶？將吏以一切相師成風，遂往不反耶？抑所謂循吏如龔黄者，使之在三代時，其治安所比也？而伉直若郅都，守正若趙禹，又安得名酷吏而已哉？或曰：:奉法循理，亦可以爲治，則髖髀之所固已莫勝。不然，鷹擊毛摯，又不可以爲治。將求先王所以用威愛之道，宜必有説也。
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,蜡:問：:天之所生，地之所養，物有材，人有力，使之必報之，勞之必息之。百日之蜡，一日之澤，賜所以爲狂，而子所以爲樂也。記曰：》:伊耆氏始爲蜡。蜡者，索也。其名安取？或曰：:夏商之祭，有嘉平清祀，至周而後曰蜡。則蜡者，將其事則伊耆氏，其名則周者，非耶？不然，則夏商之祭與周之蜡，抑其事自異也。八蜡所記，固主先嗇。伊耆爲神農之氏，則先乎神農，豈復有爲嗇者歟？而説者之於八蜡，取昆蟲而遺草木，又信乎否也？臘先祖五祀，以疈辜祭四方百物，見於經。或曰是蜡也，或曰非蜡也，二者由禮文考之，》:安所從正？先嗇，古天子則宜，若諸侯所不得祭，而仲尼嘗與於蜡賓。此魯也，而得祭，何哉？以謂使之必報之，勞之必息之，曰仁可也，何以爲仁之至？曰義可也，何以爲義之盡？凡此，於五經爲莫重，而由漢以降，滅裂而未白者也。願詳質之。
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,數:問：:道無非物，物無非數。自宓犧氏畫八卦，黄帝獲寶鼎，迎日推策，堯以閏月定四時成歲，是三聖人所以神而明之，爲後世法者，由數起。竊深惟之，數始形變，數實無形，與天地存，往來昧昧間不可分。若有終始，無所得循，自一適萬，變化無垠。復於其一，兀然獨在，自一而上，一莫能載。則聖人所以先得諸心，幽贊而生，以之開物成務，而卒於和順道德者，其微若此，豈直世俗術技，乘除子母，交差盈縮之間而已哉？上以神心，執道之樞，觀其會通，有舉無廢。比建五學，以養羣士，庶幾成材，而猶患數之不明，操觚持籌，凌雜胥史，故復詔立博士與弟子員，所以待之，蓋視四學，意甚美矣。雖然，均數也，仲尼用以述易，》:同民吉凶，謂之神物。而考諸周官，》:司徒所職，僅名六藝；:保氏所教，纔止九數。在漢，羲和亦爲小學。至於魏晋，第列史官。唐雖置學，而要之所習，類非易數。》:豈星曆氣朔土田粟米，朝夕所用，於是爲急耶？將四營二篇其法雖在，不有聖人，莫之能究耶？抑學者必先粗者，後其精者耶？不然，則隸首所作，蓋不本於易，》:與易固異也。》:上方教士以此，且舉諸其廢而不講之餘，固不得不先於其近。今其書咸在，若九章周髀海島之類，》、《:》、《設或非古，而所以知數，將必自此始，顧可忽哉！:荀子曰：:學數有終。」:夫學而至于有終，遺數可也。蓋有不知而作，則君子所病。諸君盍試精思，且副上所以廣學之意歟？
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,文:問：:文猶質也，質猶文也。虎豹之鞟，猶犬羊之鞟，所貴乎文者，以其有别也。聖人則炳，君子則蔚，辯人則萃，見乎外不揜乎内者如此。故古之觀人者慎焉，蓋莫慎于漢。漢之文同風三代，其一時行事類是。而陵夷晋宋，羣醜亂夏，士大夫相與爲言語於鞍馬流離之間，因以靡靡不能復振。譬之草木百鳥，灼然其華，嚶然其鳴，奄忽物化，聲采偕盡，而好事者猶往往而傳溺其淫辭，以誳法度。獨一王通起而論之，知其亦有君子之心，而知其亦有小人或傲或冶，或怨或怒，或纖或夸，鄙而貪，詭而捷，以謂皆古之不利人。夫玩其文，不索其實，遂往不返，則風俗斯殆。而通於此，能辭而精之，則通也，亦可謂知言者，非邪？本朝以言取人，蓋文盛矣。士平居，出孝入弟，行有餘力，然後學文。而有司一日之進退，則卒不在行。今庶幾乎亦欲因其言而觀焉，非好學深思，心知其意者，孰能正之？必曰以言取人，」:失之宰予，孔子猶病，則通於此其能知者，復何以也？願并聞之。
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,祭祀:問：:昔者明王事父孝，故事天明；:事母孝，故事地察。德莫大乎天地，而王者成位乎其間，所以報之，其義一也。六經不完，三王之禮，其詳不可得聞已。而周官具在，》:學者講之，猶或不明。蓋有禮天於地上之圜丘，而有所謂燔柴於泰壇；:有禮地於澤中之方丘，而有所謂瘞埋於泰圻。謂一祭耶，而或曰丘爲自然，壇圻封土，其義何以不同？天子祠天地，則天者天神，地者地礻耳。而五帝與昊天上帝同曰帝；:山木川澤丘陵墳衍之礻，與土礻同曰礻。至其言祀大神礻，則凡所謂帝所謂礻者，亦皆及乎否耶？日用辛也，而有曰用日至；:犢用騂也，而有曰用騂黝；:服用衮也，而有曰用大裘。凡此，或於地不及焉，亦何義也？素車陶匏煎鹽鸞刀，、是於三王孰考？或者其同乎？而其有蒼壁，又有四圭，有黄琮，又有兩圭。至於樂之變，或六或八，其數復安取也？用辛用日至，則歲一報焉而已。而或曰祭天歲九，祭地歲二，多學如鄭氏，宜不苟者也，此其爲説，於經又何所質哉？上方舉先王之廢典而大緝之，雖制度考文，天子之獨，而討論闕遺，則學校之所得共。願詳著焉，以待旁求。
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,幸學:問：:王者化民成俗，未有不由於學者。古之天子視學，興秩節，祭先聖先師，養老習舞，以升俊造，而簡不帥，意誠美也。後世治雖不若先王，而至于教學，亦所先務。漢唐之盛，二三主者猶親行焉。國家得天下以仁，百有餘歲，庠序大興。主上天縱神智，加以緝熙光明，所爲垂心積精，拳拳惻怛，蓋未嘗一日不在諸生也。而幾年于兹，既卜禘矣。諸生相與延頸企踵，而望屬車之清塵，亦未嘗不在於此時也。意者肅恭宗廟，焦勞萬機，或未遑暇耶？無乃崇術立教，大法信備，而成材尚寡，未足以迂臨幸耶？不然，則莫行久之，顧且復舉禮儀，必肄而後可耶？夫禮儀嘉事，博士弟子之所宜朝夕講也，嘗試討之先王六經所載，草具其事，將以獻諸朝廷。或者清閒之燕，命有司警大昕，扆在堂，蹕在庭，章甫峨峨，摳衣執經，各誦所聞，諸生亦樂乎否也？
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,山澤之禁:問：:平土宜五穀，而山澤資貨殖。夫古之爲國，所重民食，蓋五穀爲先，貨殖爲後也。雖然，平土以封，而不以封者，名川大澤而已，非曰其可食日用，人之賴之，與穀同化者，於此爲饒耶？周官井田，》:一夫百畝，各有分地，而虞衡之職，厲禁所施，有曰使其地之人。」:然則設不以封，而欲作其材焉，固授之民也。抑所謂厲禁者，亦以家受地，無得越此而多取耶？將萬民共之，特以時入，不時則不可耶？或者邦工玉府之入，國足用矣，而後其餘民乃得有耶？不然，九賦之所賦，以政取之，使與夫八者同輸於公，其職宜有常也。國家比修六官之屬，而曰虞與水者，實掌山澤，惟曰寶藏所興，不以奪民，芻蕘雉兔，與之皆往，若此可也。抑法無限，則工商庶民不有常職，而盗林麓陂池之饒，或乘馬食肉而不佐公家之急，甚亡謂也。弛之如漢，不加均節，諸侯煮，匹夫冶，則已寬。歛之如晋，論以重法，至或棄市，則已虐。盍亦本之三王，稽之後世？宜必有爲法適中，可行于今者，幸條數之。
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,刑書:問：:易曰：》:聖人以順動，則刑罰清而民服。刑罰，雖聖人弗能去也，亦曰勿撓勿攖，期於清而已。疏或漏吞舟之魚，而密則無所措手足，惟夫咸中，時乃有慶。主上仁心，所以閔焉，博稽舊章，大布新典，厲禁兹省，鞭朴用希，天下皆曰天子惻怛，其於百姓，有罪且固去之，非固取之，嗚呼，美矣！:而議者以謂：:法欲其久，久則吏習而民安。輯之十年，成而後頒，此不刊之典也。然而治無常事，法固軫轉。事之出無窮，則法之應之亦無窮。抑無復損益耶，則琴瑟不解，工不能御。亦變而趨時，務出其便，則朝夕以改。前此者是已，惡在其爲成書也。吏或未之講，民或未之觀，藏諸有司，付在胥史，人有從違，莫知避就，豈主上猷告示有位，與民宜之之意哉？且欲如周官歲時讀法，使人耳目熟於見聞，有善得以遷，而有罪得以遠，亦奚不可？願商略之。
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,字書:問：:古者觀飛蓬窾木而知爲車爲舟，、:觀鳥獸蹄迒之跡而知爲字。夫蓬木蹄迒，天也，而爲車爲舟爲字者人。、:則原書之起，豈人力也哉？河洛有畫，鳳鳥有文，孰規模是？孰制作是？譬之一身，首武有位，耳目有職，五藏百骸，各有本末。能觀吾一身，則推而觀夫天地鬼神山川草木鳥獸蛇蟲雜物奇怪，、其情其狀，無不可知，而字之説，庶幾窮矣。百工之事，皆聖人作，而倉頡能知之。敢問倉頡孰與聖人，而智若此？科斗之變，有大小篆，與科斗同聲異形。敢問因耶？革耶？因則科斗與篆不殊，革則篆不出乎科斗。抑壁間竹書，文或非篆，必以篆求之，其義豈能皆與科斗合哉？字之爲言，孳乳而無窮。網罟耒耜，迄于宫室，皆變而通之，以趨後世之利。然則即科斗而爲篆，即篆而爲隸，儻便一時，亦奚不可？而隸，學者莫道，何哉？將後之作者，其知淺陋，不足以知聖人，惟意損益，無所法象，則廢焉可也。而自朝廷學校至於家人里巷，策牘檄券，咸以隸寫之，是又何哉？且破桔槹以復抱瓮，與民同於初，則苟且紕繆而害于義者，無若書爲甚。凡此奈何？
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,衣服之制:問：:道化無形，蓋有不言而喻人心者。至於爲之綱紀文章以藩飾天下，使民有常德而無覬覦，則衣服之制，雖其於化民也外，抑古人所先，而不敢忽者歟！:冕而垂旒，衮十二章，王以象道，而公侯伯子男，其制以是爲差。燕衣縞衣元衣以養老者，、:不可以加幼；:緇布皮弁爵弁以加幼者，、:不可以養老。都人之緇撮無用於野，野人之黄冠不施於都。其義豈無所當哉？自天子出，以禮義授，則人于是焉榮之，否則終朝三褫以訟，而受者爲不足欽。豈曰無衣？以己所製者，非安且吉。嗚呼！:何修而得此于人耶？禮義既亡，法度不審，門關無苛，而奇衷之民用以亂古，廣袖之謡流于四方。均中國也，而齊魯異制，况斷髮文身者乎？且欲反古，以救其弊，凡此奈何？民無常心，惟其耳目習熟聞見者爲是。今一旦革焉，不非且笑者幾希。亦其所作有損益，所施有先後，將俾不悖於古，可宜於今，則非疏通知治體者，安可以議此？願極言之。
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,屯田:問：:管子曰：》:粟行五百里，則衆有飢色。古者患此，故當其戍守閒暇，擇寬大地而教之耕，平居有畜積之備，而倉卒無飛輓之困。以之趨戰，人農則朴，朴則易用，且力有餘，可與持久。此屯田之法，至于今猶利也。漢事匈奴，使發射士詣朔方，屯田張掖。而先零之討，趙充國上十二事，其説最詳。然或者以謂充國之論，施于當時爲便耳，智者因世而度宜，則論無常是。敢問十二事者，舉而用於今，孰得孰失？魏以任峻之闢而破蜀，晋以羊祜之墾而平吴，兩人者之於佐軍，功不减蕭何，此其爲法之利，豈無可言者哉？國家修六官以正百度，而尚書之屬有以屯田名者。將沿歷代之法而推行之，且自朔方始，必得充國峻祜知務之才，、:俾之典領勸課而後可。敢問擇人立法何以？
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,賞罰:問：:或曰治天下，欲無事，治天下果無事乎？唐虞三考，黜陟幽明，周官以八柄詔王馭羣臣。》:帝獨盛于唐虞，王莫若周，其于黜陟廢置，彰善而癉惡，不能一朝去也。而言治天下，欲無事，何耶？上執道之統，出應帝王，譬諸四時變化，其成在久，是非已明。而賞天下之功，罰天下之罪，在此時也。今考功刑部，論爲成格，非大賞罰，功當賜帛，罪止輸金，猶告四方，以爲勸沮，意誠美矣。然天下之人，其君子固已宿道向方，而小人之革面懷其肺肝，或誣功罪以近賞而遠罰，孰從正之？齊威王亨一人，封一人，而齊國人人無敢飾非，務盡其情。上方示人以好惡，動爲道，言爲法，則齊之事猶爝火，不足道也。凡此奈何？將必有博習明于三事之體者，知所以救也。
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,開言路:問：:古者敷奏以言，庶言同則繹。上有大事，與天下共之，所以防壅蔽而近公正也。漢有諫大夫，有議郎，有博士。凡朝廷法出令下，事之張弛，皆得以所見預討論，故漢之文章炳然可觀。後世因之，有百官轉對，或五日起居言事，或閤門拜章。至於建隆淳化之盛，亦時舉焉，蓋其餘也。今官制，自通直郎而上，皆升朝官。夫仕而位王朝，朝之事何不可言？大昕警蹕，簪組在庭，贊謁而出，無所預朝事，豈天子所以來多助開敢言之意哉？今欲如祖宗故事，修百官轉對，遵漢用諫大夫議郎博士，、:集議得失，以今揆昔，勢有因革，亦可乎不可？願聞其説。
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,平糴:問：:古者平糴齊物，關市不乏，所以使農末俱利，抑兼并，不得滯穀，而飢者食賤也。夫平糴以待水旱。邊垂屯輸，貔貅所聚，不耕而仰餔者衆，故朔方有便糴，有措置，以時入穀，而措置所藏，以待倉卒之發。領諸使者，付之官屬，期會勸課，以王命行之，無慮不集。雖然，通都大邑，囷窌鱗比。獨取諸此，則患穀之至不廣，亦入之旁近，則穀不在倉，遠者數百里，近者數十里，轉輸都邑，不能無勞。又便糴之積，以廪吏，以餉軍，故量入爲出，僅以足用。今措置之穀，非倉卒不發，且承平日久，烽燧無警，借使十年不出，則紅腐之患，若此奈何？抑視年之豐凶，以時歛散，則備不常具，又何以待倉卒之發？是三四者，有司之所宜聞也。幸條疏之。
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,冠禮:問：:六經惟禮若彊人，而人之情，不可以無禮。袒而起趄，箕坐大呶，則市人亦且睥睨去之。常試俎豆于士君子之間，端冕而坐，則雖有小人，猶將斂顔色愧，其不似而欲其似，况天下之人，其始不皆小人哉？此古者重冠禮，所以謹其始也。嗚呼！:禮之本意非亡，而禮之文滅。柳宗元記孫氏冠其子，曰：:某子冠畢，則有曳笏却立，而外廷大笑者。天下不以非外廷，而以固孫氏，甚矣，士君子之好禮者微也！:上比臨軒，悼禮俗之未形，以下詢諸生學士。諸生學士蓋講議洽聞，然或不免於溺辭章而晦法度，禮用不舉。今欲舉三代之遺，而求所以施諸今，其義何以？三加彌尊，而弁服之制不同，可得聞乎？冠于阼，醮于客位，爰字孔嘉，使之棄幼志而順成德，若是可也；:以見于母而母拜之，以見于兄而兄拜之，不已泰重乎？曰成人而與爲禮歟？則丈夫之冠也，父命之，母也兄也則禮答，父也則不與爲禮，何哉？無大夫冠禮，古也，而公侯有冠禮，爲夏之末造，則古者冠禮，蓋獨施于士。抑童子未成人，而顧得與士齒，其説又安取？
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,曆:問：:天地始于無始，日月五星寒暑昏明之運始于天地，而曆之原與有物者同始。漢以來，傳所載有黄帝調曆，》:而其文不見于經；:所見獨堯以閏月定四時成歲，與中星賓日餞日，而其法不詳于傳，》:故學者忽焉。夫先王所以正時作事厚生者，于是乎在。且其事則堯之所謹也，顧不務哉？抑經所見，因推以爲曆，使後世宗之，亦可乎否也？自漢至唐，語曆者凡幾家？而術凡幾變？其名察發斂大較安所出？其損益盈縮以求合，孰者爲疏？孰者爲密？其施于人事，抑遠耶？近耶？或曰曆本於易，》:而律治之。易之數與律之數皆不改，》:而曆必改。易與律不改，》:以之求陰陽每合；:曆必改，以之求陰陽又每合。若此何也？以謂天動物動，久必差，差則必變以求合，其説最近。然知其久將差，則逆爲法焉，進退後先以齊之，世豈無智者哉？日官不能底日，而日御不能不失日。今欲復修其職而總其事，其擇人奈何？揚子曰：:通天地人曰儒，通天地而不通人曰伎。故凡語曆，必求諸儒者爲能盡。願討論之。
全宋文卷二七二八北宋:晁補之:文:Article:策問三,貨利:問：:爲國之所患，法亡限而輕重斂散之權不斡於公。庶民農工商賈乘時取予，富至侔封君，或不佐縣官之急，而貧與拙者益困，故爲之法，曰更繇租賦。鹽酒茶礬，、其物有禁；:絲麻竹木鳥獸魚鱉果蓏，、、:有算。上取焉，輕十一，重十二；:下賴焉，多十九，寡十八。由漢以來，未之改也。雖然，法日設，貨日出，民用不加少，而縣官之力滋屈，猶曰法未善，從而改之，所以勸課推行，第其增耗而爲之賞罰，其明且具矣。而吏日趨，事比不增，民疾作赴上，而病於莫贍。凡此何也？夫人才無常是，可則用之。要騏驥以千里，責狸狌以捕鼠，用所在也。賣醬隃侈，洒削鼎食，胃脯連騎，馬醫擊鍾，彼其以匹夫操是權而私之，則與千乘同利。乃至官師有司之貴，禁凡自我，莫之或奪，而堇堇乎維日不足，顧匪拙歟？朱公在越而越彊，適陶則三致千金；:卜式牧羊而肥，以致卿士。以謂治國猶治家，則將欲興利，盍試求之朱卜之間抑可哉？、
全宋文卷二七二八,《雞肋集》卷三九,《蘇門六君子文粹》卷六四北宋:晁補之:文:Article:策問三,儒:問：:荀子曰：:如用真儒，無敵於天下。又曰：:仲尼之門人，五尺之童子言，羞稱乎五霸。所貴乎儒者，道術無所不包，非呻吟詩書俛焉白首之爲賢，其舉先王之事，而力無不可爲之爲貴。然而管仲，伯者佐也，九合諸侯，不以兵車，仲尼稱焉，曰如其仁，」:其功之在天下豈少耶？世之言儒者，曰孔氏之儒，受業身通如由與求，仲尼論其能，乃不過於爲宰而治賦，尚且以自許使民有勇而見嗤，」:爲人聚歛附益而得咎，至或見比於具臣，何耶？以謂真儒必周孔而後可，則後世之賴於儒者何其寡？曰不然歟，則以由與求而尚不足，蓋才之難若是，烏在其爲童子羞稱五伯也？」:漢之名臣如賈誼董仲舒，推明六經，尊師而重道，則仲舒爲純；:博古達今，計利害於始萌，探安危於未形，則誼爲當。然而劉向謂仲舒伊吕無以加，、:而管晏殆不及也。」:至論誼，則曰伊管未能遠過。、其才之長短等級，固若是乎？將向自離而言之，未始爲輕重也？抑誼之好學，俊傑特出，董生何以先之？江都之治，乃牽於春秋災異，》:而五餌三表，亦不免見笑於術疏。豈二子者終未可與大有爲耶？將漢未嘗舉國而聽之也？
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,宰咺歸賵:秋七月，天王使宰相咺來歸惠公仲子賵。緩，且子氏未薨，故名。云云。贈死不及尸，弔生不及哀，豫凶事，非禮也。注：惠公葬在春秋前，故曰，「緩」也。子氏，仲子，薨在二年。:右隱元年。周政衰禮廢，歸惠公之賵於葬後，宜有之也；:而子氏未薨，無故而并歸賵，此爲難知。抑侮耶？詛耶？他國赴告之不一而誤耶？求周知所以然者而莫得，而人情無容如此也。侮詛，則周之不君甚矣，言豫凶事，非也。誤，則周之無政極矣，言豫凶事，亦非也。不君無政，則又何暇論禮與非禮之間哉！:言非禮，亦非也。蓋此元年七月也，而子氏二年十二月薨，相去不遠，杜氏以長歷推經，或言日誤，或言日月必有誤者不一。安知非策牘脱亂而傳忘夏五之疑，杜又信傳而不核其然歟？
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,周鄭交質:鄭武公莊公爲平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王，王曰：:無之，」:故周鄭交質。君子曰：:信不由中，質無益也。又曰：:君子結二國之信，行之以禮，又焉用質！:右隱三年。周衰，徒以虚器位諸侯上。而周又最弱，質固宜也。然王而與鄭質，鄭也而質王，則無王與不臣，未有甚於此時者。如先君子之論，則宜曰王不當取諸侯質，諸侯固不可以質王可矣，而曰信不由中，質無益也，又曰君子結二國之信，行之以禮，又焉用質，是周鄭敵也，非先君子之言也。
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,鄭師入郜入防:庚午，鄭師入郜。辛未，歸于我。庚辰，鄭師入防。辛巳，歸于我。君子謂鄭莊公於是乎可謂正矣。以王命討不庭，不貪其土，以勞王爵，正之體也。,:右隱十年。經書：:夏，翬帥師會齊人鄭人伐宋。公敗宋師於菅。辛未，取郜。辛巳，取防。杜預云：:齊鄭後期，、:而傳言鄭入郜入防，蓋鄭後至而得邑，歸功于魯，魯受而不辭，故書取也。』按，十一年，公及齊侯鄭伯入許，齊侯以許讓公，公曰：:君謂許不恭，故從君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人不敢預聞。乃與鄭人。鄭伯使許大夫奉許叔以居許東偏，曰：:其敢以許自爲功乎？」:是魯與齊鄭連伐宋伐許而同勝之，、:齊皆不取，魯取宋邑而讓許土，鄭以宋邑歸魯而得許，不有也，鄭莊公爲有禮且正，宜矣。隱公，賢君也，知讓許土而不嫌於取郜防，豈其心哉？蓋許，國也；:郜防，邑也。人情於大者則不敢貪而辭，小者則易而受。故三國有功，而魯獨失，惜哉！
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,周公欲立王子克:周公欲弑莊王而立王子克。辛伯告王，遂與王殺周公黑肩，王子克奔燕。初，子儀有寵於桓王，桓王屬諸周公。辛伯諫曰：:並后匹嫡兩政耦國，、、:亂之本也。周公弗從，故及。,:右桓十八年。周公黑肩欲弑莊王，而立其弟克，辛伯告王而殺之。元惡得戮，義無可悔，而傳乃以謂辛伯嘗陳四者以諫，周公弗從，故及於難。夫使子儀作亂，以累周公，周公無罪而及禍，如是言之可也。周公爲惡而自禍，豈但前弗從諫之咎？傳意非也。
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,祭仲廢立:十一年，鄭昭公之敗北戎也，太子忽。齊人將妻之，昭公辭。祭仲曰：:必取之！君多内寵，子無大援，將不立。三公子皆君也。子突、子亹、子儀母皆寵。弗從。昭公立，宋莊公誘祭仲而執之，曰：:不立突，將死！亦執厲公，子突。而求賂焉。祭仲與宋人盟，以厲公歸而立之。昭公奔衛。厲公立。又十五年，祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。祭仲殺雍糾，厲公出奔蔡，昭公入。又十七年，高渠彌弑昭公，而立公子亹。又十八年，齊人殺子亹，而轘高渠彌，祭仲逆鄭子于陳而立之。是行也，祭仲知之，故稱疾不往。人曰：:祭仲以知免。」:仲曰：:信也。」::右桓十一年十五年十七年十八年。、傳：:趙穿弑君。而春秋書趙盾弑其君，》」:爲亡不出境，返不討賊，而仲尼善盾，以其爲法受屈也。祭仲立昭公，又廢之，立厲公，又逐之，至高渠彌弑昭公而立公子亹，又假手於齊而殺之，復立子儀。人臣而改立君者四，然而春秋不書其罪，》:當時稱以知免，」:何耶？盾之力足以全靈公，而靈公欲殺盾，不獲而見弑。弑非盾爲，而事由盾起，故盾被惡名而不辭。若祭仲，自昭公之未立也，固已諫其受齊婚，知有後日之禍也，昭公不從而及此。其廢昭而立厲，又非己志，宋實劫之。若曰喪君有君，社稷無隕多矣，是仲之心也。至高渠彌立子亹，齊人將誘而殺之，仲雖知之而不往同其難，則仲與子亹無君臣之分然也。不然，則衛州吁既篡立爲君矣，石碏亦安得使陳人并石厚殺之哉？石厚之黨於州吁，猶高渠彌之黨於子亹也。石碏教陳殺二人尚無罪，則齊人自誘二人殺之，祭仲安得而預其難哉？晏平仲亦曰：:君爲社稷亡則亡之，爲社稷死則死之。若爲己死而爲己亡，非其親昵，誰敢任之！祭仲石碏晏平仲，、:易地則皆然。人謂其以知免，」:而仲曰信也者，」:知其不可辯而可受也。公羊以祭仲廢君爲行權，》:而范寧非之，曰：:是神器可得而窺也。」:夫鄭之亂，非一人之力可爲也。祭仲固前言之矣。宋既劫之，非其死所，而三公子又自争立以及於難，祭仲何罪乎？卒之逆子儀於陳而立之，以存鄭者，祭仲也，則其本心可見矣。馮道在五代時，歷事異姓而不預其難，惟其草昧力相篡奪，道以爲不足死而勢不得去，故易世更主，依違而獨全。而世不加惡於道，或恕而許之，至稱其明哲保身，其庶幾乎祭仲之以免者非耶？然則要極而言之，何如曰君子遭此爲不幸！」
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,士蔿謀去公族:晋桓莊之族偪，獻公患之。士蔿曰：:去富子，則羣公子可謀也已。公曰：:爾試其事。」:士蔿與羣公子謀，譖富子而去之。富，彊者。又與羣公子謀，使殺游氏之二子。士蔿告晋侯曰：:可矣。不過二年，君必無患。晋侯圍聚，盡殺羣公子。,:右莊二十三年二十四年二十五年。、:士蔿對伐虢事言：:禮樂慈愛，戰所畜也。夫民讓事樂和，愛親哀喪，而後可用也。何其賢哉！:賢者而謀人之國，則必以其道。若患公族之偪，則有道以裁之矣。而無故教其君以滅宗黨，戕支傷本，如是以爲彊宫室耶？實弱之矣！:獻公知患其族，而不知患其子，身死而諸子争立，禍流晋邦，申生縊，夷吾重耳奔，而奚齊卓子其愛子也，皆爲世大戮。蓋其事好還也，非天啓文公，晋其可望血食哉！:來俊臣輩教武后誅唐宗室，而后亦不自戕武氏黨，故士蔿之罪深於後人。
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,虢公敗犬戎:虢公敗犬戎于渭汭。舟之僑曰：:無德而禄，殃也，殃將至矣。遂奔晋。,:右閔二年。孟子論出則無敵國外患者，國常亡，而吴起亦言數勝以亡者衆。」:善哉，舟之僑之觀國，於其得志焉而憂之，可謂知矣。
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,築蒲與屈:晋侯使士蔿爲二公子築蒲與屈，不慎寘薪焉。公使讓之，對曰：:寇讎之保，又何慎焉？云云。退而賦曰：:狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從？:右僖五年。士蔿始勸晋侯去桓莊之族，羣公子皆無罪而以爲戮，晋公室已弱矣。晋侯惑驪姬，欲去申生夷吾重耳，、:故爲二公子築蒲與屈。士蔿賢乎，當諫其君無疏諸子自啓禍，不然，知三年必將尋師焉，則無築可也；:築而不慎，坐觀晋隙，若非己任者，而退有後言，以謂一國三公。」:夫晋之寵者，不惟奚齊卓子乎，而二公子何預？爲臣不忠，慢君誤國，其罪大矣。惡後之人昵其浮詞而不要其衷，故辯之。
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,葵丘之會:夏，會于葵丘，尋盟，且修好，禮也。王使宰孔賜齊侯胙下，云云。拜；:登，受。秋，齊侯盟諸侯于葵丘，曰：:凡我同盟之人，既盟之後，言歸于好。宰孔先歸，遇晋侯，曰：:可無會也！齊侯不務德而勤遠略。云云。:右僖九年。葵丘之會，天子初使賜胙，齊方霸諸侯，未有大失，而宰孔徒以其勤遠略，知終在亂，遽勸晋侯以無會，其智遠矣。
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,荀息死難:初，獻公使荀息傅奚齊。公疾，召之，曰：:以是藐諸孤辱在大夫，其若之何？稽首而對曰：:臣竭其股肱之力，加之以忠貞。其濟，君之靈也；:不濟，則以死繼之。云云。及里克將殺奚齊，先告荀息曰：:三怨將作，秦晋輔之，子將何如？曰：:將死之。」:里克曰：:無益也。」:曰：:吾與先君言矣，不可以貳。能欲復言而愛身乎？:右僖九年。獻公嬖驪姬，殺太子，逐羣公子，晋事可知。卒欲驪之子，以屬荀息。荀息賢乎，公子有當立者矣，盍姑勸之以與所當立？不然，辭勿傅，以直匡君可矣。傅非所立而許之死，非也，而又終欲以復言爲忠。孔子曰：:信近於義，言可復也。然則不義以爲信，雖孔子猶不復也。陳平亦嘗許吕后以王諸吕無不可者，王陵駭怒而詰之，而平不盡語以其心也。及産禄已王，乃與周勃舉兵而誅之。後世不曰陳平無信，以謂信不近於義也。夫必以安劉氏爲忠，則不以不忠於吕氏爲不信也。忠所在義也，義所在信也。雖然，陳平何足言哉？智足以及之而已。嗚呼，曾謂荀息不如陳平乎！
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,襄王適鄭:初，甘昭公有寵於惠后，王子帶也。惠后將立之，未及而卒。頽叔桃子奉大叔，以狄師攻王。王御士將禦之，王曰：:先后其謂我何？寧使諸侯圖之。王遂出，及坎欿，國人納之。狄師伐周，大敗周師。王出適鄭，處于氾。秦晋納王，王入于王城，取大叔于温，殺之。,:右僖二十四年。襄王辟母弟之難，棄王城而處于氾，曰寧使諸侯圖之，」:卒用秦晋得入，而後殺帶。襄王之於待其親者亦足矣。晋惠公之立，雖非國人意，而惠公卒，懷公立，重耳未入也，入而殺懷公，則遽矣。諸侯之欲納重耳皆是也，盍亦使諸侯圖之不可哉！:文公於是有愧於襄王矣。唐太宗亦與建成争立，太宗始造唐者也，雖欲不有天下，天下其捨諸？難起而避其兄，天下猶當求我而不置，何至援弓矢戕骨肉乎？然則周之所以益弱而愈存，雖文武之澤未竭，亦其子孫義有以持之也。
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,舍魏犫而殺顛頡:晋侯入曹，令無入僖負羈之宫，而免其族，報施也。魏犫顛頡怒，曰：:勞之不圖，報於何有？二子各有從亡之功。爇僖負羈氏。魏犫傷於胸。公欲殺之，而愛其材，使問且視之，病，將殺之。魏犫束胸見使者，曰：:以君之靈，不有寧也！云云。乃舍之，殺顛頡以徇于師。,:右僖二十八年。犫頡犯君命，驕己功，爇無罪，快心忿，亂莫大焉，刑皆無赦者也。晋侯誠愛犫之材耶，則不以不病故生，而病則重躋之死也。曰病，將殺之，此何理哉！:頡之材，則又未知其孰與犫也。其不及犫乎，則自其材之分，於取死何增損哉！:罪鈞而材異，舍一而戕一，恩威胥失矣。是役也，祁瞞奸命，舟之僑先歸，皆殺之。傳曰：:君子謂文公其能刑矣，『:三罪而民服，』」:蓋言瞞僑與頡也。夫殺瞞與僑，自軍政之常，而至殺頡，則刑固已不平矣，何所示民而民服哉？傳之失誣，非君子之意也。
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,晉侯復曹:晋侯有疾，曹伯之竪侯獳貨筮史，使曰以曹爲解：:齊桓公爲會而封異姓，邢、衛。今君爲會而滅同姓，非禮也；:與衛偕命，而不與皆復，非信也；:同罪異罰，非刑也。公説，復曹。,:右僖二十八年。貨史而託神，欺也；:利在復國，忠也；:事順而辭恭，禮也。行一欺而二善得，侯獳有焉。淮南王書曰：:子貢詐而全魯，詐不可以爲恒；:弦高誕而存鄭，誕不可以爲常。夫道不可遵，而功有難廢。故二子所以全存二國之名至今。語曰：:屈寸而伸尺，君子爲之；:小枉而大直，聖人行之也。」
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,陳教衛伐晉:晋師圍戚，六月戊戌，取之，獲孫昭子。衛人使告于陳。陳共公曰：:更伐之，我辭之。衛孔達帥師伐晋。君子以爲古。古者，越國而謀。,:右文元年。是役也，晋襄公伐衛，先且居曰：:效尤，禍也。請君朝王，臣從師。晋侯朝王于温。此近于轉敗而爲功，其舉得矣。衛求救於陳，陳救之，教衛伐晋，以示有餘，慮勝而會可也。而傳言君子以爲古，古者越國而謀。夫越國而謀，其舉固有可否。不然，凡鄰國以利交而權合者，皆古也，可乎哉？杜預尊傳，於傳之失不直攻之，以爲合古之道而失今事霸主之禮，故國失其邑，身見執辱，衛之禍，陳啓之也。預之言乃庶乎古。
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,狼瞫君子:戰於殽也，晋襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。囚呼，萊駒失戈，狼瞫取戈以斬囚，禽之以從公乘。遂以爲右。箕之役，先軫黜之，而立續簡伯。狼瞫怒。其友曰：:盍死之？」:瞫曰：:吾未獲死所。云云。吾以勇求右，無勇而黜，亦其所也。謂上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之！及彭衙，既陣，以其屬馳秦師，死焉。晋師從之，大敗秦師。君子謂狼瞫於是乎君子。,:右文二年。瞫之失右也，苟自謂黜而宜，則亦安之；:苟自謂黜而非宜，則亦有君命矣，先軫何所受怨哉？自以未獲死所而馳秦師，豈死所也哉？若耻無勇乎，則挺然以身投兕虎，亦勇也，是匹夫之剛也。狼瞫而君子，孰非君子？
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,晉歸孔達于衛:晋人歸孔達于衛，以爲衛之良也，故免之。,:右文四年。此晋襄公事也。春秋之時，諸侯以彊并弱，得一士而可以弱一國，人所貪而不捨者也，何有於良？蓋孔達嘗帥師伐晋，不量力而干霸主，故衛不得已而執達以説晋，而襄公乃矜其國之良而捨之，猶有文公之餘烈，賢哉！
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,趙孟殺公子樂:晋襄公卒，靈公少，晋人以難故，欲立長君。趙孟曰：:立公子雍。」:云云。賈季曰：:不如立公子樂。」:云云。趙孟使先蔑士會如秦逆公子雍。賈季亦使召公子樂于陳，趙孟使殺諸郫。,:右文六年。趙孟，晋賢臣也。立君，國大事也。己爲政，與大夫謀，而賈季實干命。不能討季而止樂，樂至而又殺之，樂何罪哉？徒曰既不立，則雖欲無殺不可得，慮後患，可也，然晋於是乎始衰矣。
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,賈季害陽處父:晉蒐于夷，舍二軍。使狐射姑將中軍，趙盾佐之。陽處父至自温，改蒐于董，易中軍，且謂趙盾能，是以上之。宣子於是乎始爲國政。云云。賈季怨陽子之易其班也，而知其無援於晋也，使續鞫居殺陽處父。云云。晋殺續簡伯，賈季奔狄。宣子使臾駢送其帑。,:右文六年。盾爲政，晋始有政。然而賈季專立公子樂，既不討，又擅殺陽父，亦不討，僅能歸罪續鞫居，異哉！:夫陽處父以能上盾，公也；:賈季怨易班而害處父，私也。盾自以不足當政耶，則去之；:苟無愧于公，而季再逞私，盾力不足以禁，又送其帑，無政莫甚焉。
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,背先蔑而立靈公:秦康公送公子雍于晋，曰：:文公之入也無衛，故有吕却之難。」:乃多與之徒。云云。趙宣子與諸大夫皆患穆嬴，且畏偪，乃背先蔑而立靈公，以禦秦師。,:右文七年。宣子始謀之不臧，既逆公子雍，而殺公子樂矣；:患穆嬴，又背先蔑，拒公子雍而立靈公。我則無信，秦何所負哉！:不得已稱兵而禦秦，愧矣，而尚以先人謂有奪人之心，」:無愧矣哉！
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,惠伯死君命:仲殺惡及視，而立宣公。書曰子卒，」:諱之也。仲以君命召惠伯，其宰公冉務人止之，曰：:入必死。」:叔仲曰：:惠伯也。死君命，可也。公冉務人曰：:若君命，可死；:非君命，何聽？弗聽，乃入，殺而埋之馬矢之中。,:右文十八年。襄仲以敬嬴故，殺適立庶，叔仲初不可是也。既立宣公，而詐以子惡之命，己可以逃矣。知非君命而以君命往死之，可以死，可以無死，死傷勇。嗚呼惠伯！
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,文子賂齊請會:季文子如齊，納賂以請會。注：宣公篡立，未列於會，故以賂請之。:右宣元年。文子不納莒紀僕之逆，陳義甚高，賢大夫也。而襄仲弑君立君，惠伯不避難而往死。行父不能死，亦不能正也，又以身往，賂齊而請會。嗟乎，不幾所謂然則從之者歟！
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,孔達請死以利社稷:晋原縠宋華椒衛孔達曹人同盟于清丘，、曰：:恤病，討貳。宋爲盟故，伐陳。衛人救之，孔達曰：:先君有約言焉，若大國討，我則死之。注：衛成公與陳共公有舊好，故孔達背盟救陳。晋以衛之救陳也，討焉。孔達曰：:苟利社稷，請以我説。衛殺其大夫孔達。,:右宣十二年十三年十四年。、:背盟以干大國，罪也。然春秋時諸侯曰尋盟，」:盟未必善，善未必信也。背盟以干大國，其罪小；:遵先君之約，不忘與國而救之，知利社稷，寧以死塞責，其忠大。孔達賢哉！
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,頃公不射君子爲有禮:齊師敗績，逐之，三周華不注。韓厥夢子輿謂己曰：:且辟左右。」:故中御而從齊侯。邴夏曰：:射其御者，君子也。公曰：:謂之君子而射之，非禮也。注：齊侯不知戎禮。射其左，越于車下；:射其右，斃于車中。將及華泉，驂絓於木而止。,:右成二年。戰欲殺敵，無問其人矣。而頃公自以不射其君子爲有禮，用此敗。執此與宋襄公不鼓不成列不禽二毛同意。、
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,欒書讒郤至:郤至三遇楚子之卒，見楚子，必下，免胄而趨風。楚子使工尹襄問之以弓，曰：:方事之殷也，有韎韋之跗注，君子也。識見不穀而趨，無乃傷乎？云云。爲事之故敢肅使者。」:云云。欒書怨郤至，以其不從己而敗楚師也，欲廢之。使楚公子茷告公曰：:此戰也，郤至實召寡君，以東師之未至也，與軍帥之不具也，曰：:此必敗，吾因奉孫周以事君。』」:公告欒書，書曰：:其有焉，不然，豈其死之不恤，而受敵使乎？云云。長魚矯以戈殺之，尸諸朝。,:右成十六年十七年。人臣無外交，郤至事君無貳，而在桴鼓之列。受楚王之問，茍以爲禮而忘義，忘義安取禮？故其後欒書之讒得入。夫爲禮而不圖終，尚以貽禍而不足成名，況非禮也哉！
全宋文卷二七二九北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論一,宣子來聘:晋范宣子來聘，告將用師于鄭。公享之。宣子賦摽有梅，》:季武子曰：:誰敢哉？」:賓將出，武子賦彤弓。》:宣子曰：:城濮之役，我先君文公獻功于衡雍，受彤弓于襄王，以爲子孫藏。匄也，先君守官之嗣也，敢不承命？君子以爲知禮。,:右襄八年。晋霸業衰，與楚争鄭，干戈日尋。魯畏晋彊，徒欲成晋志而嫁禍於鄭，鄭何罪哉？武子賦彤弓以諛晋，》:而宣子不度其君之德，不量其國之力而受之，自以爲得，可耻而不足榮。傳猶曰君子以爲知禮，」:若魯無君子者，以爲知禮可也。《雞肋集》卷四○。又見《蘇門六君子文粹》卷五一。:以下二卷原無小題，據濟本補。
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,楚不能與晉争:楚子囊曰：:今吾不能與晉争，晉君類能而使之。韓厥老矣，知罃禀焉以為政。范匄少於中行偃而上之，使佐中軍。韓起少於樂黶，而樂黶士魴上之，使佐上軍。君明臣忠，上讓下兢。:右襄九年。天下有達尊三：:爵一，齒一，德一。孟子以謂烏得有其一，以慢其二哉？蓋貴老敬長，所以訓孝弟，而賢能所在，不必老長。是以晉政類能，少者位上，羣臣樂推，疆國罷争，才之所在，不乎繫年也。
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,魯君假備以成冠:公送晋侯，晋侯以公宴于河上，問公年。季武子對曰：:會于沙隨之歲，寡君以生。晋侯曰：:十二年矣，是謂一終，一星終也。國君十五年而生子，冠而生子，禮也。君可以冠矣。大夫盍爲冠具？武子對曰：:君冠，必以祼享之禮行之，以金石之樂節之，以先君之祧處之。今寡君在行，未可具也，請及兄弟之國而假備焉。晋侯曰：:諾。」:公還，及衛，冠于成公之廟，假鍾磬焉，禮也。,:右襄九年。國君十五而冠，而魯君以年則十二年耳，未及冠也。武子對晋侯之言則是，而迫於盟主之威，不暇守其言，至汲汲焉即它國之廟，假同姓之器而行禮，若不及竢返國者，以謂禮耶？非禮矣。
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,子産攻盗:盗殺子駟子國子耳。、:云云。子西聞盗，不儆而出，尸而追盗，盗入於北宫。乃歸，授甲，臣妾多逃，器用多喪。子産聞盗，爲門者，庀羣司，閉府庫，慎閉藏，完守備，成列而後出，兵車十七乘，尸而攻盗於北宫，盗衆盡死。,:右襄十年。子西，子駟子也。子産，子國子也。子西之才不及子産，不待此而知也。均人子也，盗戕其父，聞難匍匐遑遽而往，猶恐不及，而責子西以不儆，善子産以庀完，此豈雍容時耶？傳失之矣。》:且言國事，則三執政喋血朝廷；:言家事，則父暴尸衢巷。而咎臣妾之逃，悼器用之喪，豈但鄙細不知務而已哉！
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,左師舍華臣:宋華閲卒，華臣弱皋比之室，使賊殺其宰華吴。云云。宋公聞之，曰：:臣也不惟其宗室是暴，大亂宋國之政，必逐之。左師曰：:臣也，亦卿也。大臣不順，國之耻也。不如蓋之。乃舍之。左師爲己短策，苟過華臣之門，必騁。,:右襄十七年。大臣擅相賊，君欲討，而卿不忍，非國耻，蓋國弱也，國弱斯耻矣。左師向戍爲賢乎，則欲靖國而縱有罪，何哉？既謂君舍之矣，而過必騁，以示惡之，奚補？
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,荀偃受含:荀偃癉疽，生瘍於頭。濟河，及著雍，病，目出。二月甲寅卒，而視，不可含。宣子盥而撫之，曰：:事吴敢不如事主！」:猶視。欒懷子曰：:其爲未卒事於齊故也乎？」:乃復撫之，曰：:主苟終，所不嗣事於齊者，有如河！乃瞑受含。宣子出，曰：:吾淺之爲丈夫也。」::右襄十九年。宣子以事其子吴自誓而猶視，而懷子以嗣事於齊禱之則瞑，故宣子自以爲淺期偃也。然宣子懷子，皆晋之望也，譬巫覡妾婦，撫尸喋囁，何其妖且鄙哉！:桓譚言：:病而目出，初死日未含，尸冷乃含，非其有所知也。譚言是矣。
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,舒鳩叛楚:吴人爲楚舟師之役故，召舒鳩人，舒鳩人叛楚。楚子師于荒浦，使沈尹壽與師祁犂讓之。舒鳩子敬逆二子，而告無之，且請受盟。二子復命。王欲伐之。薳子曰：:不可。彼告不叛，且請受盟，而又伐之，伐無罪也。姑歸息民，以待其卒。卒而不貳，吾又何求？若猶叛我，無辭，有庸。乃還。注：明年，楚滅舒鳩。:右襄二十四年。舒鳩實叛楚，楚責之急，僞逆二子，欺言無之。楚王欲伐其欺，亦可矣。而子馮不可，其意曰君子可欺以其方，難罔以非其道。彼以不叛來請盟，斯受之而已。如是而復叛，楚雖滅之，楚可無罪。易曰：》:田有禽，利執言，旡咎。子馮以之。
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,牛臣射吴子:吴子諸樊伐楚，以報舟師之役。門于巢。巢牛臣曰：:吴王勇而輕，若啓之，將親門。我獲射之，必殪。是君也死，疆其少安。從之。吴子門焉，牛臣隱於短墻以射之，卒。,:右襄二十五年。吴人輕而無謀，自古記之矣。孫堅孫策，皆無王霸器，堅輕騎從敵，策暫出遇仇，俱以輕敗。雖賴周瑜魯肅輩輔權嗣立，亦權稍持重，故卒建吴國也。
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,餼國人粟:鄭子展卒，子皮以子展之命，餼國人粟，户一鍾，是以得鄭國之民，故罕氏常掌國政，以爲上卿。宋司城子罕聞之，曰：:鄰於善，民之望也。宋亦飢，請於平公，出公粟以貸，使大夫皆貸。司城氏貸而不書，爲大夫之無者貸，宋無飢人。叔向聞之，曰：:鄭之罕，宋之樂，其後亡者也，二者其皆得國乎！:民之歸也。施而不德，樂氏加焉，其以宋升降乎！:右襄二十九年。展皮私施以收民，而取國政，罪也。司城慕而效之，皆權臣自培，禄去公室之道也。夫請於公，出公粟以貸，可也；:貸而不書，以獨取一家之譽，其可乎？使大夫皆貸，可也；:爲大夫之無者貸，以家擅一國之名，其可乎？子貢贖人，而不受金於府，仲尼曰：:魯自此不復贖人。」:則貸而不書，使後不貸之道也。或乞醯焉，乞諸其鄰而與之，仲尼曰：:孰謂微生高直？」:則爲大夫之無者貸，不直之類也。又田常驟施，以有齊國。古之姦臣多託此以收衆，幸而不亡，而叔向以謂其後亡者，」:可哉？施而不直，其干民譽多矣，君子以謂不免於罪，而叔向以謂樂氏加焉，」:何哉？不然，彼皆不知此。特誠心憂民而卹之，可矣。然君子猶避是名。
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,伯石爲卿:伯有既死，使大史命伯石爲卿，辭。大史退，則請命焉。復命之，又辭。如是三，乃受策入拜。子産是以惡其爲人也，使次己位。注：畏其作亂，故寵之。:右襄三十年。以子産之賢，察伯石之僞而惡之，可以廢矣；:顧乃寵之，使次己位，何也？以謂廢之則力未可爲，若耻與同列，而己自去耶，則鄭不可以無子産。故寧少假焉，且與之偕，而不自失爲鄭國慮故也。嗚呼！:君子之馭小人有道，抑孔子所謂人而不仁，疾之已甚，亂也。子産其懼此矣。
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,子南子晳争室:鄭徐吾犯之妹美，公孫楚聘之矣。注：子南，穆公孫。公孫黑又使彊委禽焉。犯懼，告子産。子産曰：:是國無政，非子之患也。適子南氏，子晳怒。注：子晳，公孫黑。既而，櫜甲以見子南，欲殺之而取其妻。子南知之，執戈逐之，及衝，擊之以戈，子晳傷而歸。云云。子産曰：:直鈞，幼賤有罪，罪在楚也。乃執子南而數之，放游楚於吴。鄭爲游楚亂故，公孫黑彊與於盟，子産弗討。公孫黑將作亂，欲去游氏而代其位，傷疾作而不果。諸大夫欲殺之，子産使吏數之，曰：:以大國之事而未爾討也。」:云云。昆弟争室，而罪二也，不速死，司寇將至。七月壬寅縊。,:右昭元年。子産爲鄭，叔向爲晋，晏嬰爲齊，皆三國之季世，而晋齊甚焉。初，子皮授子産政，辭曰：:國小而偪，族大寵多，不可爲也。及爲政，有事伯石，賂與之邑。子大叔曰：:國皆其國也，奚獨賂焉？子産曰：:無欲實難。」:卒與之。夫爲政而令不行於公族，至有所欲使而用賂，國於何有哉？然子産之所以爲此，抑可言矣。子南子晳之争，子南直也。若罪其用戈，則子晳先櫜甲往殺子南矣。子南用戈，但應之也。而曰：:直鈞，幼賤有罪，罪在子南。杜預以謂力未能討，而歸罪於楚，非權也，不得已而用最下之策也。雖後子晳彊與於盟，亦弗即討，則其忍可知矣。及子晳獲罪，然後方數以大國之事未爾討，而摘其昆弟争室，至此則晳之直安在哉？以至乘遽而至迫以縊死，則子産之本心可見矣。故曰：:爲政而令不行於公族，國於何有哉？然子産之所以爲此，抑可言者，惟初忍而後决，始逆而終伸，事定國靖，而衆方知其心，是乃子産以爲賢，而稱於孔子也。昭三年，齊侯使晏嬰請繼室於晋，叔向從之，宴相與語，曰：:齊其何如？」:晏子曰：:此季世也，吾弗知，齊其爲陳氏矣。云云。叔向曰：:然。雖吾公室，亦季世也。政在家門，民無所依。夫以鄭晋齊三國有臣若是，、:然至世微，政去皆不能救。鄭未裂於彊臣，子産其猶區區焉因事正之。晋齊將亡，賢如叔向平仲，特相與私語而太息，豈不哀哉！:雖然，二國所以未遽亡，亦曰有兩人者在。
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,柳亥之詐:宋寺人柳有寵，太子佐惡之。華合比曰：:我殺之。」:柳聞之，乃坎，用牲，埋書，而告公曰：:合比將納亡人之族。」:云云。合比奔衛，於是華亥欲代右師，合比弟，欲得合比處。乃與寺人柳比，從爲之徵，公使代之。見於左師，左師曰：:女夫也必亡。女喪而宗室於人何有？人亦於女何有？詩曰：》:宗子惟城。』」。（云云）::右昭六年。向戌知柳與亥之詐，亥又徵其兄，而戌身爲左師，不能爲國討罪，既許亥代之矣，尚面誚責，陳詩揚義，》:亦何爲哉？前此，宋華臣亦暴其宗，公欲逐之，而左師不逐，但過門必騁而已，與此事終始意同。,按：《傳》載其言，不足賢也。
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,魯反大屈:楚子享公於新臺，好以大屈，既而悔之。薳啓疆聞之，見公。公語之，拜賀。公曰：:何賀？」:對曰：:齊與晋越欲此久矣，、:寡君無適與也，而傳諸君，君其備禦三鄰。公懼，乃反之。,:右昭七年。薳啓疆諫楚君，以毋辱宣子叔向而耻晋國，道聖王所以務行禮，陳誼甚高，蓋賢大夫也。抑兩君相見，問以弓矢，物之至末者也，何足道哉？楚子悔焉，而啓疆詐魯以還之，君吝臣欺，何以爲國？彼哉！:彼哉！
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,致犫櫟之田于鄭:楚王縊于芋尹申亥氏，子干子晳皆自殺，棄疾即位，平王也。使枝如子躬聘于鄭，且致犫櫟之田。注：本鄭邑，楚中取之。事畢，弗致。鄭人請曰：:聞諸道路，將命寡君以犫櫟，敢請命。對曰：:臣未聞命。」:既復，王問犫櫟，降服而對曰：:臣過失命，未之致也。王執其手曰：:子毋勤，姑歸，不穀有事，其告子也。注：善其有權。:右昭十三年。春秋之時，諸侯以詐謀相并，不可勝言。棄疾從于亂以得楚，無異於篡，未可以正義責也。然始即位而知楚取鄭邑之過，欲歸之，設非其本心，猶爲詐善。枝如子躬忠耶？王弗致，猶將勸之，遣致而弗致，違君命以濟其諛，欲誣鄰國以開其怨隙，何以善其後哉？諸侯是以知楚之不競也。傳言棄疾令德有民，》:然不足以知枝如之爲罪，執手而悦，且親之，異於得原失信遠矣。商於六里，張儀之徒所以誤鄰國携人心，而杜預善其有權，預亦非也。
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,晉成虒祁:晋成虒祁之宫，諸侯朝而歸者皆有貳心。爲取郠故，晋將以諸侯來討。叔向曰：:諸侯不可以不示威。」:注：知晋德薄，欲以威服之。乃並徵會，告于吴，云云。邾人莒人愬于晉曰：魯朝夕伐我。」:晉侯不見，使叔向來辭。云云。子服惠伯對曰：:君信蠻夷之訴，以絶兄弟之國，寡君聞命矣。叔向曰：:寡君有甲車四千乘在，雖以無道行之，必可畏也，況其率道，其何敵之有？牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死？魯人懼，聽命。,:右昭十三年。子産鑄刑書，自謂以救弊，而叔向貽書切責，以謂三辟之興，皆叔世也，其辭甚美，子産屈之。夫子産之治，雖愧先王，以權一時，良不得已，而叔向尚以叔世過舉誚而非之。若晉之衰，又甚於鄭，侈成虒祁而不能諫，諸侯皆叛而不知圖，合衆示威，以誣先王朝會之意而不知恥，似非叔向之爲也。杜預云：:自昭公即位，邾魯同好，又不朝夕伐莒，無故怨愬，晉人信之，所謂讒慝弘多矣。而叔向不惟信邾莒之厚誣，沮子服之正論，至耀車甲之多，曰雖以無道行之而可畏。」:夫紂豈車甲之不多而亡哉？蓋無道而可行，自古蔑有。且晉誠已衰，不可復興，爲叔向者，尚當區區以道維之，姑教其君儉以守己信以待鄰，雖微未亡也。若侈內而暴外，以暫屈人而爲彊，所謂攘臂而仍之，其技窮矣。
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,梓慎望氛:二月己丑，日南至。梓慎望氛，曰：:今兹宋有亂，國幾亡，三年而後弭。蔡有大喪。叔孫昭子曰：:然則戴桓也，、:注：戴，華氏。桓，向氏。汰侈無禮已甚，亂所在也。:右昭二十年。傳曰：》:通天地人曰儒，通天地而不通人曰伎。至哉言也！:術如梓慎，望氛而知它國之祥，蓋天地不能隱其情，然不足以知其人孰當之也。至昭子聞梓慎之占，則知其禍在華向，竟如昭子言。然則吉凶由人，氛能兆之，非氛所爲也，抑昭子可謂儒矣。
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,伍員如吴:伍員如吴，言伐楚之利於州于。公子光曰：:是宗爲戮，而欲反其讎，不可從也。員曰：:彼將有他志，余姑爲之求士，而鄙以待之。乃見鱄設諸焉，而耕於鄙。,:右昭二十年。世皆罪楚平王之信讒奪婦，賊殺不辜，而多伍員之忍詬含耻卒報平王，蓋聲烈光於百世而如存。而獨申包胥謂爲已甚，揚子雲亦論而非之。然以員事言之，鞭尸藉棺，未爲已甚。而始干吴王僚以伐楚，而病公子光之不從，若退而别求，所以報楚，尚或可也；:而知光欲篡，至進刺客，陷人殺君，成己報父。人誰無父，僚何辜焉？昔之人求子者曰：:不以人子吾子，其可得乎？其言悲矣。員誠以其父故，不假避此而罪，則當爲世大戮。
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,士彌牟逆叔孫于箕:晋士彌牟逆叔孫于箕，叔孫使梁其脛待于門内，曰：:余左顧而欬，乃殺之；:右顧而笑，乃止。士伯曰：:寡君以爲盟主之故，是以久子。不腆敝邑之禮，將致諸從者，使彌牟逆吾子。叔孫受禮而歸。,:右昭二十四年。晋以邾人之愬，執叔孫婼，館諸箕。自以不敢廢周制，不肯與邾大夫坐，禮也。耻以貨免，而爲不解獻子之求冠，進其兩冠。外弗與吏人之請犬，殺而與食。至於申豐以貨如晋，將欲免己，尚以計留豐，見而不出。觀其意，蓋義重於死如此。以謂己行人耳，何所獲罪？不幸而死，顧不失義，可矣。其所館也，一日必葺，去之日如始至，蓋處死者素定，其暇豫又如此也。及士彌牟將逆己而歸，而己不知，謂將殺己，陰戒其脛，幾害彌牟，異哉！:夫能忍無罪以死，而不忍以計自全，可謂義矣。至疑彌牟來害己而欲戕之，義安在哉？始則不畏死，終則欲拒命以死，嗚呼！:其終始相迕，不可知也已。
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,子常殺二讒:楚郤宛之難，國言未已，進胙者莫不謗令尹。沈尹戌言於子常曰：:夫無極，楚之讒人也，民莫不知。去朝吴，出蔡侯朱，喪大子建，殺連尹奢，云云。鄢將師矯子之命，以滅三族。云云。知者除讒以自安也，今子愛讒以自危也。子常曰：:是瓦之罪，敢不良圖！殺費無極鄢將師，盡滅其族，以説于國，謗言乃止。,:右昭二十七年。詩稱取彼讒人，》投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。讒人之可嫉而難去如是，而沈尹戌一言以殺二讒，安子常，靖楚國，於舜之功，二十而二矣。
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,駟歂殺鄧析:鄭駟歂殺鄧析，而用其竹刑。》:君子謂子然於是不忠。苟有可以加於國家者，棄其邪可也。云云。故用其道，不棄其人。詩曰：》:蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。』」::右定九年。鄭自子産鑄刑書，而叔向難子産，固自以救世，鄧析又改焉。其不得已而用，可知矣。鄧析，春秋時亂人之雄也。破律改作，王制之所誅。夫天下無王，而諸侯有政，能使亂人不得作，是乃駟歂之所以爲賢也。君子不以人廢言，故鄧析雖邪，竹刑有時而或用；:不以言取人，故鄧析雖能爲竹刑，不足以救死。而傳載君子之言，》:謂子然不忠。夫子然可爲忠矣！:誅一邪臣，不過忠於鄭；:去一亂人之雄，忠於先王後世之人多矣。而又以謂苟可以加於國家者，棄其邪可也。夫謂之邪矣，何可以加於國家哉？召伯之惠政在民，其人賢，故民愛而存其甘棠。用其道，不棄其人，若召伯可也，以比竹書，異哉！:李斯爲秦立法，漢滅秦，亦因之，不害於治。然漢用李斯可存之法則善，使李斯而在漢，雖欲不棄，得乎哉？又列子載鄧析被殺，》:事異而意同，曰：:鄧析操兩可之説，設無窮之詞，當子産爲政，數難子産，子産屈之，俄而誅之。以謂鄧析非能屈子産，不得不屈；:子産非能誅鄧析，不得不誅。雖不云駟歂殺之，要鄧析之不可不誅，列子亦云爾也。》
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,郢辭父命而立輒:初，衛侯游于郊，子南僕。靈公子郢也。公曰：:余無子，將立女。蒯聵奔，無大子。不對。他日又謂之，對曰：:郢不足以辱社稷，君其改圖。君夫人在堂，三揖在下，君命祗辱。靈公卒。夫人曰：:命公子郢爲大子，君命也。對曰：:郢異於他子，且君没於吾手，若有之，郢必聞之。且亡人之子輒在。乃立輒。,:右哀二年。自古諸侯之子不當立，無妄而求者多矣！:夫郢，父在許之而不敢承，父没，母立之而不肯立，郢之賢且智，蓋子臧季札之義也。或曰畏禍。夫一臂重於一國，身貴於天下，易知也；:利在於目前，禍伏於事後，難知也。孟子曰：:苟非其人，以簞食豆羹見於色。至蒯聵與輒父子争國，而郢超然立於無過之地，郢之賢且智，蓋子臧季札之義也。、
全宋文卷二七三○北宋:晁補之:文:Article:春秋左氏傳雜論二,不狃徐步而死:師及齊師戰于郊。右師奔，齊人從之。孟之側後入以爲殿，抽矢策其馬，曰：:馬不進也。」:林不狃之伍曰：:走乎？」:不狃曰：:誰不如？」:曰：:然則止乎？」:不狃曰：:惡賢？」:徐步而死。,:右哀十一年。,杜預注：「魯非無壯士，季孫不能使。」是也。雖然，不狃當伍，非將師也，耻誰不如而不走，可也；言惡足爲賢而不止，亦可也。徐步而死，以爲勇乎則不戰，以爲怯乎則不走，勇怯無當，特怨乎不以而捐軀，非以爲名也。是役也，孔子得三人焉。孟之反殿而策其馬，曰「馬不進也」，孔子曰：「不伐。」公爲與其嬖僮汪錡乘，皆死，皆殯，孔子曰：「能執干戈而衛社稷，可無殤也。」冉有用矛於齊師，故能入其軍。孔子曰：「義也。」汪錡死、孟之反、冉有不死，皆見於聖人。不狃之死亦義乎，孔子將稱之；不然，不若不死矣。故曰：「非死之難，處死則難也。」(《雞肋集》卷四一。又見《蘇門六君子文粹》卷五二。)/疆：原作「彊」，據濟本改。
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,霍光復德爲宗正:德爲宗正，雜案上官氏蓋主事。德常持老子知足之計。》:妻死，大將軍光欲以女妻之，德不敢取，畏盛滿也。蓋長公主孫譚遮德自言，德數責以公主起居無狀。侍御史以爲光望不受女，承指劾德誹謗，詔獄，德寶責數公主，而御史乃以爲受譚冤訴。免爲庶人，屏居山田。光聞而恨之，復白召德守青州刺史。歲餘，復爲宗正，與立宣帝，賜爵關内侯。,:右楚元王傳第六德附傳。》:光威震主人，權傾天下。德畏其盛而懼婚，此在常情，不能無望也。御史承指誣德以誹謗，詔獄，而德惟良折獄，用御史力，至免爲庶人，此在常情，不能無説也。然德拒疏己，而光不放於利而不怨；:御史阿己欲，而光以説之不以道而不説，抑光可謂賢矣。以是持滿，雖百世不傾可也。而做牽於孽妻之愛，忍許后事不白，以是負天下，至於覆宗。世謂霍氏之禍萌於驂乘，亦光不早辯，頹其勳名，哀哉！
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,更生使人上變事:時恭顯許史子弟侍中諸曹，、皆側目於望之等，更生懼焉，乃使其外親上變事，言：:竊聞故前將軍蕭望之等，皆忠正無私，欲致大治，忤於貴戚尚書。今道路人聞望之等復進，以爲且復見毁讒，必曰：:嘗有過之臣不宜復用。』:是大不然。且往者高皇帝時，季布有罪，至於夷滅，後赦以爲將軍，高后孝文之間卒爲名臣。孝武帝時，兒寬有重罪繫，按道侯韓説諫曰：:前吾丘壽王死，陛下至今恨之。今殺寬，後將復大恨矣。上感其言，遂貰寬，復用之，位至御史大夫，御史大夫未有及寬者也。董仲舒坐私爲災異書，主父偃取奏之，下吏，罪至不道，幸蒙不誅，復爲太中大夫膠西相。仲舒爲世儒宗，定議有益天下。孝宣帝時，夏侯勝坐誹謗繫獄三年，免爲庶人。宣帝復用，至長信少府太子太傅，名敢直言，天下美之。有過之臣，無負國家，有益天下，此四臣者，足以觀矣。前弘恭奏望之等獄决，三月，地大震。恭移病出，後復視事，天陰雨雪。由是言之，地動殆爲恭等。臣愚以爲宜退恭顯以章蔽善之罰，進望之等以通賢者之路。書奏，恭顯疑其更生所爲，白請考姦詐。辭果服，遂逮更生繫獄，下太傅韋玄成諫大夫貢禹，與廷尉雜考。劾更生前爲九卿，坐與望之堪謀排車騎將軍高許史氏侍中者，、毁離親戚，欲退去之，而獨專權。爲臣不忠，幸不復誅，不悔前過，而教令人言變事，誣罔不道。更生坐免爲庶人。而望之亦坐使子上書，自寃前事，恭顯白令詣獄置對。望之自殺。天子甚悼恨之。,:右楚元王傳第六向附傳。》:向以宗室，良欲盡忠於主，而嫉恭顯許史輩懷姦害正。、若力能肆諸市朝，猶君子之所與也，非私也。且向之言曰：:昔孔子與顔淵更相稱譽，不爲朋黨；:禹稷與皋陶傳相汲引，不爲比周。何則？忠於爲國，無邪心也。向憂望之等復退，誠無邪心，然己預焉，故不敢自爲上陳之，而教其所親上變。雖本無邪心，至此而不幸類欺矣。向誠内省不以爲嫌，然自爲上陳之，而意不免乎便己。且上安能無嫌而必聽哉？從妻言之爲姤妻，」:雖俚人語，其變人心必也。抑君子能爲可用，不能使上之必用。若夫成功則天也，向如彼何哉？或曰：:智者術之原。此術也，奈何曰欺？曰：:君子之用智，不得已而至於術，猶託之正。是謂名之必可言，言之必可行。在君子爲術，在聖人爲權。捨曰正，而出於欺，雖濟，君子恥諸；:况不濟，何以自免於邪？不惟其欺不可爲而已，抑姦人得以藉其口於主，曰彼自謂正，而正如此！後何以復信於上哉？此恭顯所以得因是陷向，而向辭服；:又不惟其能陷向而已，卒并望之遣子上書事，見治而殺望之，自向爲之也。雖然，玄成禹非朋恭顯者也，、:若曰向誠忠於國家而慮不聽，乃欺若此，治其欺可也。而曰前欲毁離親戚，爲臣不忠，夫向不爲忠，孰爲忠邪？二子漢儒宗，猶畏恭顯竊位，患失而鄙如此，况其下者乎！
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,陸賈交歡平勃:諸吕擅權，欲劫少主，危劉氏。陳平嘗燕居深念。賈往，不請，直入坐，平方念，不見賈。賈曰：:何念深也？」:平曰：:生揣我何念？」:賈曰：:云云，不過患諸吕少主耳。、:天下安，注意相；:天下危，注意將。將相和，則士豫附；:士豫附，天下雖有變，則權不分。臣嘗欲謂太尉絳侯，絳侯與我戲，易吾言。君何不交驩太尉，深相結？乃以五百金爲絳侯壽，厚具樂飲太尉，太尉亦報如之。及誅吕氏，立孝文，賈頗有力。,:右陸賈傳第十三。》:誅産禄，迎文帝，天下後世皆知其爲平勃朱虚東牟之功，、謂賈有遊談之助耳。雖如孝文，深德大臣之立己，而謂章與興居始謀立齊王，猶詘其功，然間一歲，終立二人爲王。至賈之功，則無一人爲言之，文帝亦不圖也。以陳平之智，百發百中。而方其端居深念，不知所出，微賈發之，安知與勃深相結，使彼不疑，而後可與成功哉？管蔡之事，斷可見矣。聖如周公，賢如召公，而召公不悦，故周室幾危。况勃椎魯少文，昧於慮始，安能不疑平，而睹未萌以成至計哉？然賈一言而兩人成謀，社稷之計出其掌握，去産禄如莧陸之易，措劉氏如太山之安。二人同心，其利斷金，豈不信哉！:然平始起微時，有功當賞，不忘魏無知，高帝固以爲不背本者。及此智窮計困，得賈一言而免深禍，成大勳，事定國安，而己佚樂，顧忘賈本圖，不聞其爲上言之，上亦莫之省，賈亦不自言，而翛然事外，樂以忘利。易曰：》:鴻漸于陸，其羽可用爲儀。吉。陸賈以之。
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,辟陽侯助建喪:朱建母死，貧未有以發喪，方假貣服具。陸賈素與建善，乃見辟陽侯，賀曰：:平原君母死。」:辟陽侯曰：:平原君母死，何以賀我？陸生曰：:前日君侯欲知平原君，平原君義不知君，以其母故。今其母死，君誠厚送喪，則彼爲君死矣。辟陽侯乃奉百金裞。云云。或毁辟陽侯，惠帝欲誅之。云云。建乃求見孝惠幸臣閎籍孺，閎籍孺從其計，言帝，果出辟陽侯。孝文時，淮南厲王殺辟陽侯，以黨諸王。孝文聞建爲其策，使吏捕欲治，建遂自剄。,:右朱建傳第十三。》:陸賈自喜畫策，而朱建又尚氣節，兩人爲此，皆其性所不能已也。然賈亦善建，故哀建母死不葬，乃以計動辟陽侯，使助建喪。建以母死不葬，故德賈之惠，乃以謀恐閎籍孺，使免辟陽侯死。此其情也。而辟陽侯閎籍孺兩人皆行不正，賈建與通計議，甚汙可鄙者。若曰賈爲人喪，建爲母死，儻可以免。然君子之與人交，惟無以利爲哉，將無所不至也。
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,婁敬願上言便宜:婁敬，齊人。漢五年，戍隴西，過雒陽，脱輓輅，見齊人虞將軍曰：:臣願見上言便宜。」:虞將軍入言上，上召見。云云。:右婁敬傳第十三。》:敬之見，在漢五年。然漢楚之争，蕭何曹參韓信張良陳平並從漢王，、、:方是時，婁敬何在耶？天下已定於漢，諸侯王將皆封，而敬始爲戍卒，脱輓輅而獻計謀，豈愚於前而智於後哉？人才各有所長，當分裂擾攘之際，戰攻成敗，間不容髮。智者獻謀，勇者獻力，有如蕭韓張陳，、並以人傑馳騁而興漢。敬之才，不足與於其間也。漢已有天下，而長治之策未立，敬於是焉出矣。勸都關中，則良平之所未發，而敬首陳。至羣臣争言都周，然後張良乃從而明言其便，竟建西都。諫伐匈奴，則良平之所不慮，而敬獨疑。至白登見圍七日，然後陳平乃從而計賂閼氏，僅以得解。則是敬之二議，蚤圖先見，皆良平之所未思也。又敬之所陳凡三事，皆有先後。始議徙都，以安國本。國勢既足，獨憂四夷，故中勸高帝以結和親，論可以毋戰而漸臣者。和親既成，外患斯弭，故終又勸高帝徙六國彊族以實關中，爲彊本弱末之術，如是，漢業成矣。而高帝盡用其計，漢以大治，傳祚四百，故敬之功不减漢初起佐命功臣也。
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,叔孫通請作原廟:惠帝爲東朝長樂宫，作復道，方築武庫南，通奏事，因請間曰：:陛下何自築復道高帝寢？衣冠月出遊高廟，子孫奈何乘宗廟道上行哉！惠帝懼，曰：:急壞之。」:通曰：:人主無過舉。今已作，百姓知之矣。願陛下爲原廟。云云。:右叔孫通傳第十三。》:原廟非古也，自通啓之。且子孫乘宗廟道上行，不可也，則亦壞之而已。本爲復道，不爲原廟，百姓皆已知之矣，奈何復教人主，使欺百姓以取是名乎？夫人主行無過舉，改之可也，文之非也。
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,叔孫通制禮儀:叔孫通舍枹鼓而立一王之儀，遇其時也。,:右叔孫通傳贊第十三。》:禮樂廢，叔孫綿蕞草具於介胄中，世儒未習，何足爲一王之儀？然秦滅詩書，繼以高祖惡儒士，功臣又皆武夫屠販之流，或殿上飲酒拔劍争功，幾何不覆而亂哉！:通因時制宜，度高祖所能行以漸革之，漢卒稱文治。通於此功亦多矣。觀通始徵魯兩生，兩生不肯行，以爲禮樂必百年積德而後可興。通以謂鄙儒不知時變，棄而不取。然則通雖祖散亡殘缺之舊志，小不備，姑取而有之，而漢卒賴焉，文理以興。雖謂之成一王之儀，可無愧也。
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,厲王殺辟陽侯:厲王力扛鼎，乃往請辟陽侯。辟陽侯出見之，即自袖金椎椎之，命從者刑之。馳詣闕下，肉袒而謝曰：:臣母不當坐趙時事，辟陽侯力能得之吕后，不争，罪一也；:趙王如意子母無罪，吕后殺之，辟陽侯不争，罪二也；:吕后王諸吕，欲以危劉氏，辟陽侯不争，罪三也。臣謹爲天下除賊，報母之仇。其志爲親，故不治，赦之。,:右淮南王傳第十四。》:辟陽罪應大戮，不止於三。而諸王擅殺列侯，罪亦無赦。文帝知辟陽之足以得死，而傷厲王之爲母報仇，又以兄弟恩，故屈法赦長，可謂寬矣。内假手於人以去元惡，而外不害親親之仁，寬之可施，術莫尚此。然而竟以是驕淮南，使速敗，故傳曰寬難。》」
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,薄昭爲書責厲王:厲王不用漢法，出入警蹕，稱制。文帝重自切責之，令薄昭予厲王書諫數之，曰：:竊聞大王剛直而勇，慈惠而厚，貞信多斷，是天以聖人之資奉大王也。云云。:右淮南王傳第十四。》:厲王驕，不學問，未可以義理動也。昭緣君命爲書，切責以天下公法，懼之可也。今先稱所長，以順適其志，而後數其罪，意誠是也。然人臣而以聖人奉之，其明者耶，則懼不敢當，知禍之不可勝矣；:其暗者耶，則益驕，無乃曰人謂我聖，我固自聖，是促之亂也。昭詞非也。
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,淮南王死袁盎勸誅丞相御史:乃遣長，載以緇車，令縣次傳。袁盎諫曰：:云云，臣恐其逢霧露病死，陛下有殺弟之名，奈何！上曰：:吾特苦之耳，令復之。云云。淮南王乃不食而死。上悲哭，謂袁盎曰：:吾不從公言，卒亡淮南王。盎曰：:願陛下自寬。」:上曰：:爲之奈何？」:曰：:獨斬丞相御史以謝天下乃可。、上即令丞相御史逮諸縣傳淮南王不發封餽侍者，皆棄市。,:右淮南王傳第十四。》:七國反，聞盎勸上以誅御史大夫晁錯。當時皆尤錯，以爲權首，而不甚罪盎，蓋七國以誅錯爲名也。淮南王反時，上以弟故曰赦之，羣臣以法，故曰無赦。而上自赦之，王不幸道死，大臣何罪？盎乘隙以勸誅丞相御史。然則盎果亂人，喜權凌上者，非但不善錯而擠之也。至終不得其死，豈不幸耶！
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,田蚡説淮南王:淮南王安入朝，雅善太尉武安侯田蚡。武安侯迎之霸上，與語曰：:今上無太子，王親高皇帝孫，行仁義，天下莫不聞。宫車一日晏駕，非王尚誰立者！淮南王大喜。,:右淮南王傳第十四。》:安爲人資俊材，喜名好士，而蚡以大臣處帷幄，私許以非望，安之禍，蚡啓之也。安反伏誅。以伍被之才，苦諫數四，雅稱漢美，而竟以雷同并戮！:蚡不及誅，幸也。
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,蒯通説武臣:楚漢初起，武臣略定趙地，號武信君。通説范陽令徐公。云云。徐公再拜，具車馬遣通。通遂以此説武臣。武臣以車百乘騎二百侯印迎徐公。、:燕趙聞之，降者三十餘城，如通策焉。,:右蒯通傳第十五。》:説士能以其辯，張爲利害，奪人於頃刻之間，類今日言之，明日不可復用者。若通説武信，以謂范陽令先降而身死，邊地必皆爲金城湯池。范陽令先下，必身富貴，邊城必相率而降。後卒如其言。此策也，非説也。
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,息夫躬詐謀詭計:躬與孫寵謀上變事。云云。東平王雲雲后謁及伍宏等皆坐誅。侍中董賢愛幸，上欲侯之，遂下詔云：:躬寵因賢以聞，、:封賢爲高安侯，寵爲方陽侯，躬爲宜陵侯。丞相王嘉内疑東平獄事，争不欲侯賢等，語在嘉傳。云云。躬上奏言：:單于當以十一月入塞，後以病爲解，疑有他變。可令降胡詐爲卑爰疐使者來上書：:唯天子哀，告單于歸臣侍子。令匈奴客聞焉，則是所謂上兵伐謀。』公孫禄言：:躬逆詐造不信之謀，不可許。上乃罷羣臣，獨與躬議。因建言：:往年熒惑守心，太白高而芒光，又角星茀於河鼓，其法爲有兵亂。可斬一郡守，以立威，震四夷。云云。上然之，以問丞相。丞相嘉對曰：:臣聞動民以行不以言，應天以實不以文。云云。就拜孔鄉侯傅晏爲大司馬衛將軍。是日，日有食之，董賢因此沮躬晏之策。上由是惡躬等。,:右息夫躬傳第十五。》:班固贊云利口之覆邦家，」:此言至矣。躬始造詐計，欲携匈奴，而公孫以王者威信排之，而不聽；:卒懷詭心，欲以厭星變，而王嘉以天不可欺沮之，而不從。二議明甚，而哀帝溺躬憸言，初不知悟。利口之入人如此哉！:然躬以利心告變，覬覦輔政，陰謀誣誅東平王等，與董賢俱封，賢亦其黨矣。後賢惡躬，薄加沮焉，不旋踵躬敗。故人主苟暗於聽，則君子雖彊，不足以間小人；:而以小人間小人，則有一隙焉，而立聽其浸潤，道以相勝然也。
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,息夫躬著絶命辭:初，躬待詔，數危言高論，自恐遭害，著絶命辭。云云。:右息夫躬傳第十五。》:班固詆躬云：:息夫作姦，東平誅。躬豈但躬敗東平？欲因事抵巇，謀動蕭墻，生釁邊鄙，以招權寵快己志。未及戮而自殘，幸矣。懷諼誤國，以得禍敗，何所取而許其危言高論乎？又絶命詞内訟忠憤，感激可勸，而後世溺其淫辭，故出之。
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,石奮恭謹:萬石君石奮無文學，恭謹，舉無與比。過宫門闕必下車趨，見路馬必軾焉。郎中令王臧以文學獲罪皇太后。太后以爲儒者文多質少，萬石君家不言而躬行，乃以長子建爲郎中令，少子慶爲内史。後慶爲齊相，齊國慕其家行，不治而齊國大治。,:右石奮傳第十六。》:奮爲善，若固有之，不以是近名，故人服也。下宫門，式路馬，禮也。自漢以來，行之者少，或行之，猶非其誠。舜禹行趨，人猶以爲賤。今世有一切腐儒，捨聖人之迹而爲之。莊子所謂冠枝木之冠帶死牛之脅獨絃哀歌之徒，、無補世治。豈但人不知化之，不笑議而嫉排之則可矣，肯慕而化之哉！:彼誠矯僞欺世，度聖人之事，皆己才智之所不能及，則寧盗其迹之易爲者，以誑聾俗而不知察，故人皆以爲賤。若奮之出於至誠恭謹，不知名之爲可近，則此所以當世不謗，後人尊之。不然，父子一切不知學問，徒廑廑不爲過而已，何以隱然爲漢忠臣孝子，古今仰之若此哉？
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,石慶醇謹:慶爲丞相時，漢方南誅兩越，東擊朝鮮，北逐匈奴，西伐大宛，中國多事。天子巡狩海内，修古神祠，封禪，興禮樂。公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之屬峻法，兒寬等推文學，九卿更進用事，事不關决於慶，慶醇謹而已。在位九歲，無能有所匡言。嘗欲請治上近臣所忠九卿咸宣，不能服，反受其過，贖罪。,:右石奮傳第十六。》:傳曰：:天下多事，則賢哲馳騖而不足；:天下無事，則庸夫高枕而有餘。慶爲謹厚君子，然材智不足道也。漢以高帝厚萬石君之故，因厚其子孫。萬石君以一介之善，使冒三事，慶正使奕世小心旡咎，何足以濟鼎足折形渥之凶哉！:、
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,石慶罷相而後起視事:元封四年，關東流民二百萬口，無名數者四十萬，公卿議欲請徙流民於邊以適之。上以慶老謹，不能與其議，乃賜丞相告歸，而案御史大夫以下。慶慚不任職，上書。云云。上報曰：:今流民愈多，計文不改。注：郡上計文書，自文飾，不改正也。孤兒幼年未滿十歲，無罪而坐率，朕失望焉。今君上書，請入粟爲庶人。夫懷知民貧而請益賦，動危之而辭位，欲安歸難乎？君其反室！慶素質，見詔報反室，而自以爲得許，上印綬。掾吏以爲責甚深，而終以反室者醜惡之辭也。或勸慶宜引决，慶甚懼，不知所出，遂復起視事。,:右石奮傳第十六。》:忠實仁厚，漢廷如石氏父子者，固不可以一二數，而慶又尤謹者，豈樂病國害人哉？然才非其任，智能不及，不唯坐視民亡，無術以救，而至欲以請徙邊，類殘忍不愛民體國者之爲。蓋自古及今，所謂一切善人者，皆暗不知計議，或姦謀助之，不幸雷同，其弊乃甚於惡人之志殺人者，而始終昧昧亦不自知也。不然，豈其醜之以反室而欲往，懼之以責深而復起哉？
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,衛綰長者:衛綰戲車爲郎。文帝崩時，屬孝景曰：:綰長者，善遇之。景帝以爲廉忠無他腸，代桃侯舍爲丞相。劉舍。朝奏事如職所奏。然自初宦以至相，終無可言。,:右衛綰傳第十六。》:唐詩人云：:賈生明王道，衛綰攻車戲。同遇孝文時，何人都貴位。甚矣！:夫才大難用，論高難信，而無能謹厚者之易合且親也！
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,周仁令上自察:周仁得幸，後宫秘戲，仁常在旁，終無所言。上時問人，仁曰：:上自察之。」:然亦無所毁。,:右周仁傳第十六。》:直不疑周仁張歐號爲一切長者。、:不疑，人枉以盗而不自辨，曰長者可也。若仁，上所親如此，又時有所問，每曰上自察之，」:此謹於保身者也，何足尚哉！:張歐始以刑名進，乃能使官屬以爲長者，而不敢大欺，至涕泣對具獄。歐不特愛己且愛人，似小勝耳。
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,王襄取罇賜左右:梁平王襄，李太后，親平王之大母也。而平王之后曰任后。初，孝王有雷尊，直千金，任后聞而欲得之。李太后曰：:先王有命，毋得以尊與人。王襄直使人開府取尊賜任后。有漢使者來，李太后欲自言，王使謁者中郎胡等遮止，閉門。李太后與争門，措指。云云。公卿治，奏以爲不孝。削梁王五縣，梟任后首于市。,:右梁平王傳第十七。》:漢法行不私，多貸其親。任后事李太后誠不順，而罪梟首，此法民懼俗化之本也。然任后罪殺之可也，梟首暴尸，斷恩已甚。蓋漢習秦餘，非甸師之意矣。
全宋文卷二七三一北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論一,絳灌等害賈誼:誼以爲漢興二十餘年，宜當改正朔，易服色，文帝謙讓未皇也。然諸法令所更定，及列侯就國，其説皆誼發之。於是天子議以誼任公卿之位。絳灌東陽侯馮敬之屬盡害之，、周勃、灌嬰、張相如也。馮敬時爲御史大夫。乃毁誼曰：:洛陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。於是天子後亦疏之，不用其議。,:右賈誼傳第十八。》:嗟乎，士之難進也尚矣！:絳侯等皆漢功臣，忠實，宜體國者。而見誼進暴，不能不害其能，况勢利輩哉？眉山蘇公言：:誼志大量小，非漢文不能用誼，誼不能用漢文。以謂得君如此，猶且以不用死，然則天下無堯舜，終不可以爲歟？嘗竊疑之：:夫人臣奮不顧身，爲主立事，主任而勿貳，乃得自竭。以漢文之賢，蓋能知誼任公卿者，而亦且惑絳灌之私論。若中才之主，不能知賢，蓋不足道。既疏，不用其議，猶彊聒而不舍，此誼之所難也。若枉己以交絳灌之徒，而幸不斥，至其有爲，又與之異趨，則身可容而爲道不行，其卒亦自傷哭泣夭絶，命也夫！:《雞肋集》卷四二。又見《蘇門六君子文粹》卷五三。:坐：:原無，據漢書補。》
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,商君敗俗:商君遺禮義，棄仁恩，并心於進取，行之二歲，秦俗日敗。,:右賈誼傳第十八。》:商君以其術彊秦，秦卒并天下，而誼原其弊，以謂俗敗於二歲之間。夫舍禮義仁恩，則雖得天下，不能以一朝居。然則秦之亡，則其并天下始也。傳曰：》:秦失之彊。」
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,賈誼譏上:遇之有禮，故羣臣自憙；:嬰以廉恥，故人矜節行。云云。是時，丞相絳侯周勃見就國，人有告勃謀反，逮繫長安獄治，卒亡事，復爵邑，故誼以此譏上。,:右賈誼傳第十八。》:誼初見用，勃間讒之，流離濱死而歸。及勃以反見捕，人莫言，而誼獨以體貌大臣諷上。勃幸已釋，然上深納其言，養臣下節。夫誼乃可謂公爾忘私，異乎放於利而行多怨者矣。
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,賈誼三表五餌:贊曰：:觀孝文玄默躬行，以移風俗，誼之所陳略施行矣。以漢爲土德，及欲施五餌三表以係單于，其術固已疏矣。,:右誼贊。改正朔，尚黄，用五，既不經見，於道抑末，曰疏可也。」:中行説教單于得漢繒絮，馳荆棘中，以示不如旃裘之完善也；:得漢飲食皆棄之，以示不如湩酪之便美。此教匈奴無爲所不能，以敗其長技。誼之三表五餌，意亦出此，術豈遽疏哉？」:漢數和親，匈奴屢侵邊，惟所賴於漢者微也。今國家歲以繒綺飲食餽北胡，胡老日欲如漢，其貴人宫居冠帶，紈綺粱肉，愛生而重死，甚於華人，故兵不輕動，動亦易制。蓋誼之言更千歲而益驗，術豈遽疏哉？」
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,袁盎以絳侯爲功臣:絳侯爲丞相，朝罷趨出，意得甚。上禮之恭，常目送之。盎進曰：:丞相何如人也？」:上曰：:社稷臣。」:盎曰：:絳侯所謂功臣，非社稷臣。云云。方吕后時，諸吕用事，擅相王，太尉本兵柄，弗能正。吕后崩，大臣相與共誅諸吕，太尉主兵，適會其成功。云云。丞相如有驕主色，陛下謙讓，臣主失禮，竊爲陛下弗取也。後朝，上益莊，丞相益畏。,:右袁盎傳第十九。》:諸吕之誅也，少帝非孝惠子，大臣疑所立，以謂駟鈞惡戾，薄氏君子長者，故定策迎代王。太尉握兵奉璽，卒立孝文。漢之賢君，孝文一人而已矣，則太尉非社稷臣而何？方吕后稱制，勢無劉氏。戇如王陵，廷争不可；:智如陳平，依違未言。當是而責太尉本兵柄，弗能正，則吕后帝母，罪所不加，是産禄不得而誅，大臣反受其咎，投鼠忌器，禍機一撥，當何如哉？卒之吕后死，而禄産誅，劉氏固安，社稷固定，太尉忠誠主兵之力也，則太尉非社稷臣而何？若非時危疑，社稷無主，平居討亂，謂之功臣可也。而勃擇立孝文，謀深而慮遠，終孝文既立，德尊而澤厚，豈特爲漢賢君，隆四百年之業而已哉！:而後之人君，師其恭儉，幾至刑措者，皆足以久安而長治，則勃之爲社稷臣也多矣。且盎非純臣，亦策士也，陽抑勃，而陰助之，豈正論哉？高帝嘗曰：:周勃厚重少文，安劉氏者必勃也。則高帝以其社稷遺勃已久矣。揚雄亦曰：:絳侯勃之果，終之禮樂，可謂社稷之臣矣。雄，儒者，宜責大臣以禮樂，然聖人不作，禮樂終不得而興，謂後世終無社稷臣，其可哉？若勃以掌握嗣君而意得甚，孝文以德勃立己而禮之恭，臣主俱失，盎能抗論，使益莊而益畏，則盎得矣。
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,袁盎譖趙談譎晁錯:盎常引大體慷慨。宦者趙談以數幸，常害盎，盎患之。盎兄子種爲騎常侍，諫盎曰：:君衆辱之，後雖惡君，上不復信。於是上朝東宫，趙談驂乘，盎伏車前曰：:臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨奈何與刀鋸之餘共載！於是上笑，下趙談。談泣下車。晁錯爲御史大夫，使吏按盎受吴王財物，抵罪，詔赦以爲庶人。吴楚反聞，錯謂丞史曰：:爰盎多受吴王金錢，專爲蔽匿，言不反。今果反，欲請治盎，宜知其計謀。丞史曰：:事未發，治之有絶。今兵西鄉，治之何益？且盎不宜有謀。錯猶與未决，人有告盎，盎恐，夜見竇嬰，爲言吴所以反，願至前，口對狀。嬰入言，上乃召盎。盎入見，竟言吴所以反，獨急斬錯以謝吴，吴可罷。,:右袁盎傳第十九。》:同子驂乘，袁絲變色，天下後世以爲美談。夫使誠實在於民，君則固，讜言也。然盎以患談害己，用種微謀而發之，託公以濟私，雖外若忠，其實誠不足道也。錯始議削諸侯，蓋曰削之亦反，不削亦反。顧吴楚實反，而以誅錯爲名，錯何罪哉？使盎爲國計，斬一錯，信可無血刃而解吴楚，雖非所以令諸侯，姑曰紓目前患，猶可也。然盎以錯嘗按己免爲庶人，會錯欲復按盎，而竇嬰又與錯有隙，事急投嬰，由嬰得對。假正以遂姦，豈惟忠不足道，蓋罪人也！:班固言盎雖不好學，亦善傅會。仁心爲質，引義慷慨。仁心，盎不足當也；:引義，時時至焉；:若曰亦善傅會，」:則盎之情也。智能先事而謀，談錯無所施，自以爲得，而不足以免安陵郭門之禍，亦何爲哉？若止上不馳峻坂，却慎夫人坐，塞梁王求爲嗣語，而班固與其數直諫，若此則可。
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,晁錯學申商:學申商刑名於軹張恢生所，爲人峭直刻深。孝文時，天下無治尚書者。》:齊有伏生，故秦博士，治尚書，》:年九十餘，老不可徵，乃詔太常，使人受之。太常遣錯受尚書伏生所，》:還，因上書稱説，遷博士。,:右晁錯傳第十九。》:孟子曰：:矢人豈不仁於函人哉？矢人唯恐不傷人，函人唯恐傷人。巫匠亦然。故術不可不慎也。函矢巫匠，、凡世之所須，闕一不可。四人者，各以其技食功，心何所異？而矢人與匠獨被不仁之名。故擇術者必慎其初。晁錯治尚書，》:明帝王之論，與董賈同稱。惟其初以申商刑名之學雜之，故不純於儒。至欲用術數教太子，終被峭直刻深之名，豈必其資近是耶，亦術不可不慎也。觀其論三王，莫不本於人情，如生而不傷厚而不困扶而不危，、:與夫取人以己内恕及人所惡不彊所欲不禁，、至諷孝文以絶秦亂法除苛解嬈寬大愛人者，、:此豈申商之所及哉？然錯已學其術矣，不幸議論時時有之，故世得以議己，欲一洒之，不可也。若其所行事，亦不過患諸侯彊大，欲稍削之，與案爰盎受吴王金。諸侯誠驕，盎誠賄，固不得不治。此豈一切俗吏刑名刻深之意乎？會盎仇錯，得以吴楚反事藉其口，而錯竟以寃誅。其後鄧公對孝景，以錯尊京師萬世之利而卒受大戮，内杜忠臣之口，外爲諸侯報仇，而景帝亦喟然恨之。班固亦曰：:錯雖不終，世哀其忠。則是錯之始死，其是非固已白矣。而司馬遷獨以謂變古亂常，不死則亡。夫錯豫爲國計，慮山東反者，抗言而削之，豈變古亂常哉？」:若指其所欲更令三十章者耶，則當時文帝既不盡聽，而諸侯固已讙譁。以不盡聽未嘗行之言，而實其變古亂常之罪，」:嗟乎，遷亦不能無牽於世議哉！
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,文帝賜晁錯璽書:傳曰：:「《狂夫之言，而明主擇焉。臣錯愚陋昧死上狂言。」:文帝嘉之，乃賜璽書寵答焉，曰：:皇帝問太子家令，上書言兵體三章，聞之。書言狂夫之言，而明主擇焉。今則不然。言者不狂，而擇者不明，國之大患，故在於此。使夫不明擇於不狂，是以萬聽而萬不當也。:右晁錯傳第十九。》:人臣言事，而報以璽書，漢法與故事所無也，出於文帝嘉錯而爲之，故傳云寵答。》」:夫人君自以謂大患在於不明，以不明擇不狂，自以謂萬聽而萬不當，天下其憂不治也哉？嗚呼！:非其誠心樂善，忘萬乘之隆，而懼薄冰之危，安能以一切之言而慮動乎心，其聲於言，惟恐不及，至於如是之深切哉！:三代已降，人君謙以來下如文帝者寡，自漢至唐，惟太宗一人，而太宗後少懈，於文帝愧矣。故特出之三章，不足道也。
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,張釋之以貲爲郎:張釋之與兄仲同居，以貲爲騎郎，如淳曰：「漢注：貲五百萬，得爲常侍郎。」:十年不得調，亡所知名，欲免歸。爰盎知其賢，乃請徙釋之補謁者。既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：:卑之，毋甚高論，令今可行也。於是釋之言秦漢之間事。,:右張釋之傳第二十。》:入物者補官，古無此也。出於秦漢兵興，用度不足，權宜爲之。然賢如釋之，顧出於其間，至位九卿，漢廷臣無出其右者。卜式亦以貲宦爲御史大夫，至與汲黯同稱質直。夫人材豈有流品之異哉？至於爰盎，父故爲羣盗，漢用盎材，亦不問其所從來。盗子猶可，貲何不可乎？雖公孫弘晁錯之徒以科舉進，亦未有以的然先數子者。後世一切以科舉經術取士，公卿貴人捨曰科舉，則不能至。至入物補官，僅得一命，以脱民伍多矣。何古取之雜，不必以學，雖賤且易如彼，而賢者多；:後世擇之精，非學不可，雖貴且艱如此，而不肖者衆也？政教在上，風俗在下，未易論也。自其次言之，以天下爲一家，無爲同異，以君子待小人，則中人慕義，皆勉而爲君子；:以家爲天下，家人自有心，以小人待君子，則中人趨利，皆流而爲小人。則亦無疑乎取之雜而賢多，擇之精而不肖者衆，如此其反也。
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,嗇夫利口:上登虎圈，問上林尉禽獸簿，十餘問，尉左右視，盡不能對。虎圈嗇夫從旁代尉對，甚悉。詔釋之拜嗇夫爲上林令。釋之前曰：:夫絳侯東陽侯稱爲長者，、:此兩人言事，曾不能出口，豈效此嗇夫喋喋利口捷給哉？且秦以任刀筆之吏，争以亟疾苛察相高，其敝徒文具，亡惻隱之實。且下之化上，疾於景嚮，舉錯不可不察也。文帝曰：:善。」:乃止，不拜嗇夫。召釋之驂乘，拜爲公車令。,:右張釋之傳第二十。》:文帝以尉亡賴，嗇夫善對，欲官之。而釋之引類至論秦之所以亡自此。嗚呼！:釋之可謂見微知治亂之本者也。唐賈至亦論科舉取士之敝，其末曰：:至使禄山一呼而天下瓦解，思明作亂而十年不復，意以謂風俗壞，郡邑無人，故盗起而民從，亂不可禁。雖然，科舉致寇，事不相沿也，然魯酒薄而邯鄲圍，嗟夫王者之舉錯，可不慎其微也哉！
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,文帝不能用頗牧:文帝輦過，問唐曰：:吾居代時，吾尚食監高袪數爲我言趙將李齊之賢，父老知之乎？唐曰：:云云，陛下雖有廉頗李牧不能用也。、」:上怒，起入禁中。云云。上以胡寇爲意，乃卒復問唐曰：:公何以言吾不能用頗牧也？、唐曰：:上古王者遣將也，跪而推轂，云云。軍功爵賞，皆决於外，歸而奏之。此非空言也。臣大父言李牧之爲趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜决于外，不從中覆也。委任而責成功，故李牧乃得盡其知能。今臣竊聞魏尚爲雲中守，軍市租盡以給士卒，出私養錢，五日一殺牛，以饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠避，不近雲中之塞。云云。夫士卒終日力戰，斬首捕虜，上功莫府。一言不相應，文吏以法繩之，其賞不行。愚以爲陛下法太明，賞太輕，罰太重。且雲中守尚坐上功首虜差六級，云云，削其爵，罰作之。繇此言之，陛下雖得李牧，不能用也。文帝説，復以尚爲雲中守。,:右馮唐傳第二十。》:閫以外將軍制之，賞賜不從中覆，固古任將之術也。然兵法曰：:將能而君不御者，勝。夫必有將如李牧，以忠於趙爲心，有不欺上之意，動静必得，賞罰以情，如是而君不御，委任而責成功，使得自盡焉，可也。若將不賢且不能，而君不御，輕用民死，厚爲己私，稱不實之功，規無厭之利，又皆决於外，不從中覆，姦人之所以爲資也，可勝察哉？雲南大覆師，中國之精鋭再舉而盡，而當時權臣掩其敗狀，叙其戰功，以玄宗之明，竟於不寤，而稔范陽之覦，致劍南之役。嗚呼，有君如漢文，有臣如馮唐魏尚，而後可與言此哉！
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,汲黯清静:孝景時，爲太子洗馬，以嚴見憚。武帝召爲中大夫，以數切諫，不得久留内，遷爲東海太守。黯學黄老言，治官民好清静，擇丞史任之，責大指而已，不細苛，東海大治。召爲主爵都尉，列於九卿。治務在無爲而已，引大體，不拘文法。,:右汲黯傳第二十。》:黯爲人修潔方正，秉義嫉惡，故漢君臣皆嚴憚之，而黯亦居之不疑。自丞相弘，上宴見，或不冠，而不冠望見黯，避帷中。則黯爲上所敬如此，下憚之可知矣。淮南王謀反，憂黯守節，而至説弘曰如發蒙，」:則黯爲遠臣所憚如此，近臣憚之可知矣。然則黯爲人類以嚴勝者，而考其行事，乃大不然。黯在朝數犯顔直諫，而居官臨民，則務清静，責大指，不苛細，不拘文法，凛乎可謂有持平不撓寬大長者之風矣。張湯深文巧詆，陷人於罔，黯嫉其刻，嘗質湯於上前曰：:公以此無種！」:此豈嚴者之所及哉？渾邪王之降也，長安令以馬不具，當斬，而黯曰：:令無罪。」:賈人與市，坐當死五百人，而黯曰：:愚民無知。」:此豈嚴者之所及哉？然則黯平居嚴而臨事寬。昔皋陶叙九德，曰：:寬而栗。」:夫栗則不寬，寬則不栗，自其性之弊，不能反也，故寬而栗，成德爲難。乃黯平居嚴而臨事寬，則黯於皋陶九德，蓋具寬栗，且有常。人君彰之，則國逢吉而天下治，凛乎可謂有持平不撓寬大長者之風矣。而世之好爲一切之論者，徒以黯喜面折人之過，不合者弗忍見，至士不附，因病黯以嚴。夫面折人之過，不合者弗忍見，此自黯之短，然猶出於嫉惡者。至黯愛君恤民，仁心爲質，引義無窮，則嚴何足以名之哉？自昔君臣勢異，至論其行事，則一以孝文爲君寬矣。而其除肉刑，蓋以嚴致平，亦由黯以嚴名，而持議乃出於寬。夫人豈可與世之好爲一切之論論君子哉？
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,汲黯直諫:其諫犯主之顔色，嘗慕傅伯爰盎之爲人。:右汲黯傳第二十。》:傅伯，梁人，爲孝王將，其事不詳見。爰盎數直諫，愛君，有足道者，故黯慕之。雖然，盎有邪心，其下趙談車以欲害己，其致晁錯誅以欲按己，皆所謂身私而託公。而黯排公孫弘張湯，蓋引義廷争奮不顧身，無介然之私，盎豈黯之徒也哉！:淮南王遷死，上哀不食，盎曰：:陛下有高世之行三，此不足以毁名。上乃解。雖出於愛君，然曰孝過曾參，讓過許由，則近諛矣。而武帝曰吾欲黯曰：云云，陛下内多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎？上怒，變色而罷朝。夫人君謂其下聖己，則皆自聖，非文帝之賢，何足以受之？唐虞仁義之不可以僞爲也，内實不至，而外慕其文焉，天下每不治，故黯以是動武帝而不諛。然則黯雖戇，不能使君必信，而其所以愛君，異乎盎之愛君矣。
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,汲黯近古社稷臣:黯多病，最後，嚴助爲請告。上曰：:汲黯何如人也？」:曰：:使黯任職居官，亡以瘉人。然至其輔少主守成，雖自謂賁育弗能奪也。上曰：:然。古有社稷之臣，至如汲黯，近之矣。:右汲黯傳第二十。》:揚子或問社稷之臣，曰：:若張子房之智陳平之無誤絳侯勃之果霍將軍之勇，、、:終之以禮樂，則可謂社稷之臣矣。夫四人者，以羽翼太子寤高帝而立惠帝，張子房之智也；:許吕后以王諸吕，王陵争而己不争，吕后死乃與絳侯誅産禄，陳平之無誤也；:入北軍一呼，士皆袒左爲劉氏，乃定策迎代王，絳侯勃之果也；:引昌邑王下殿而泣送之，取宣帝民間而北面之，霍將軍之勇也。此其於國，皆當伊周之任，因禍而爲福，轉敗而成功者，故揚雄以謂皆近世社稷之臣。若黯，位纔九卿，職但諫諍，且未嘗遭變也，而嚴助已信其輔少主守成，則賁育弗能奪。如此其重，而武帝亦不疑，而許之曰近古社稷之臣，」:何哉？傳曰：》:本彊則精神折衝。」:豈惟國勢，於人亦然。内誠中正，則利貫金石而不禦，雖莫見於事，而其精神固已外讋矣。以淮南王之謀，不憚下丞相弘，而獨憚黯，其平居守義，有以讋之也，故鄭昌以謂山有猛獸，藜藿爲之不采。禮曰：》:夫微之顯，誠之不可揜也如此！何必良平勃光所遇之功哉？、孔子曰：:可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人歟！君子人也，汲黯以之。
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,鄭當時置驛馬以請謝賓客:每五日洗沐，常置驛馬長安諸郊，請謝賓客，夜以繼日，至明旦，常恐不徧。每朝，候上間説，未嘗不言天下長者。聞人之善言，進之上，唯恐後。然在朝，常趨和承意，不敢甚斥臧否。,:右鄭當時傳第二十。》:班固語孝武時人材之盛，曰：:推賢，則韓安國鄭當時。」:信哉是言，非仁心愛士，慕義無窮，則孰能若此也？故孟子以謂：:不祥之實，蔽賢者當之。漢詔亦曰：:進賢，受上賞；:蔽賢，蒙顯戮。漢一時名臣好善者，不可勝數，而韓鄭獨稱推賢，豈但人事應受上賞，而天亦不得以不祥蒙之。不然，則以舞文酷烈之張湯，身爲世戮，天當勦絶其類，而徒以達賢克開其後，而有子如安世，君子長者，富貴令終如此。不然，是遵何德哉？雖然，古者行己畏人知，君子之好善也，性不能已，非有爲爲之也。若言人之長恐不及，亦足矣，至置驛於郊，以夜繼日，則凡惡近名畏招權利者所敬而避也。當塗大臣同時有位，宜任此責者多矣，而當時以列卿居京都，四郊之來者皆欲迎受而身主之，何哉？夫戰國公子以得士相傾奪，賓客無誰何，歸斯受之，彼有爲爲之也，而當時長者，何所傾奪而爲是？豈去戰國未遠，其氣俗尚爾，當時但貪於得士，忘避此耶？士所深忌者在近名，近名則必懼毁，懼毁則必患失，當時不幸類此，故其敝至於在朝趨和承意，不敢甚斥臧否。以東朝觀之，初是魏其不堅，故上怒曰：:公平生數言魏其武安長短，、:今日廷論，局趣效轅下駒，吾并斬若屬矣！夫平生長短兩人於上前，未病於公，至公議當任則不堅，彼哉！:然則當時知名士，上意亦倚以爲决者，非其臨事失望，媕婀之態見，則廷臣森然皆不語者，何由獨得轅下之駡哉？」:孟子論柳下惠聖之和，以爲百世之師，然語和之敝，曰：:不恭，」:極不恭之實，曰君子不由。」:夫柳下惠一人之身也，引而上之，其和乃可以班於聖；:排而下之，其不恭乃不得爲君子。嗚呼，願而恭，難哉！
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,賈山不為醇儒:賈山祖父袪，故魏王時博士弟子。山受學袪，所言涉獵書記，不能爲醇儒。,:右賈山傳第二十一。》:不根持論，學者之深病，則涉獵書記，乃山之所以輕也。然漢之所謂醇儒者，守一經，專門名家，載其師之説，世世不易章句訓詁，僻陋而迂滯，以爲道之精盡，安知儒哉？古之所謂醇儒者，志道而游藝，有斐君子，如圭如璧，如金如錫，從容則守正，臨大節則不可奪，如此其可也。是以儒服者遍魯國，而以儒自名者一人。若守經而已，何優焉儒者之多也哉？然詩禮之流，》、《大儒小儒所以發蒙，則守經之陋，至死不易，尚猶庶幾，此張禹韋賢之徒所以皆得名爲醇儒，而山輩見輕，蓋世喪道而然，否則未知其孰賢也。
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,賈山諫文帝射獵:今方正之士皆在朝廷矣。又選其賢者，使爲常侍諸吏，與之馳驅射獵，一日再三出。臣恐朝廷之解弛，云云。陛下親自勉以厚天下，是以元年膏雨降，五穀登，此天之所以相陛下也。刑輕於他時，而犯法者寡，衣食多於前年，而盗賊少，此天下之所以順陛下也。今從豪俊之臣方正之士，直與之日日獵射，擊兔伐狐，以傷大業，臣竊悼之。:右賈山傳第二十一。》:山論周以九州之民養千八百國之君，君有餘財，民有餘力，而頌聲作。秦以千八百國之民自養，馳騁弋獵之娱，天下弗能供也。自謂至言，》:其言可謂至矣。夫天下之大，生物至夥，豈但足以奉一君？蓋以天下之財力養天下之萬衆，本自不乏。而人君縱欲，有一於此，則力罷不能勝其役，財盡不能供其求。夫財力之盈虧，固豈難知，可四言而盡也，曰節以制度而已矣。」:以文帝之恭儉，身衣弋綈，夫人衣不曳地，愛中民十家之産。其視天下，如恐傷之，雖山亦自以謂帝親自勉，以厚天下者，何至荒於射獵，一日再三出哉？儻其所好未免乎此，時時有之，而山憤悱愛君，不自知其諭之已甚，至借秦爲諭，無所不至。嗟乎！:使山遇武帝窮侈，其獻言當何如哉？傳以謂山善指事意，》:文帝終不加罰。夫古之人君，能以小過受大諫，惟文帝爲不可及也哉！
全宋文卷二七三二北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,鄒陽諫吴:鄒陽枚乘嚴忌知吴不可説，、:皆去之梁，從孝王游。陽爲人有智略，慷慨不苟合，介於羊勝公孫詭之間。勝等疾陽，惡之孝王，孝王怒，下吏，將殺之。陽從獄中上書，云云。孝王立出之，卒爲上客。,:右鄒陽傳第二十一。》:善哉，陽之諫吴也，可謂微矣！:濞數十年謀反，白頭舉事，事未發而陽擿其反謀，豈不殆哉？濞實陰連齊趙，外事三越，以孕大禍，而陽爲不知者，言胡亦益進，越亦益深，爲大王患之。蘇林以謂微言梁并淮陽之兵，漢折西河而下，以破難其計。故錯亂其語，若吴爲憂助漢者，其意深矣。濞之不納，則未知其智足以察此，與懵不之察也。其智足以察陽之知其謀而難斥言耶，則固不敢誅陽；:誅陽則是自發其機，其事敗矣。其懵不之察，以陽爲誠不知其謀，而謂陽信其憂助漢耶，則曰陽不足以知吾事，亦不誅矣，故姑爲不納。此陽所以觸危穽履猛虎而脱身，無足疑也。至其從孝王也，孝王倚帝少弟與太后之愛，出入驕恣，而又昵其邪臣勝詭，計無不從。陽與枚嚴適至其國，以陽之智略，一啓口論事，而勝詭固已惡之。孝王怒，至下吏，將殺陽。然則陽嘗動吴之禍機，以婉而無殃；:未嘗深預梁事，一介於勝詭，以不合而幾死。士之遊世，可不知此也哉！:吴則於陽之辭，察與不察，皆不敢害陽，惡暴己私，其勢然也。雖使傍有讒者，而終無殺陽之理，自其己事。梁則倚帝少弟與太后之愛，嘗貴驕，顯求漢嗣，非濞疏遠陰謀者之比也。枚先生嚴夫子皆不敢諫，而陽争之，其將見殺，宜也。勝詭握梁權，陽爲梁囚，從獄中上書，而言秦信左右而亡，周用烏集而王，勝詭見之，當何如哉？至以謂：:使寥廓之士回面汙行，以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！夫陽正以忠信介於諂諛，見惡而得囚；:又昌言忠信，力指諂諛，不屈以求免。然而勝詭終不能見害，孝王卒以爲上客。然後知士從容則可以謀全，窮則不可以計免，亦直而已矣！:孔子曰，水火尚可以忠信誠心親之，而况於人乎？後孝王敗，勝詭皆自殺，孝王乃得陽而益親。然則孝王豈終不肖者哉？班固論齊桓公，管仲相之則霸，竪貂輔之則亂，可與爲善，可與爲惡，是謂中人。孝王信勝詭而危，用陽語而安，夫人主有中人之質，孰不可與語上哉？
全宋文卷二七三二,《雞肋集》卷四三,《蘇門六君子文粹》卷五四,末篇又見《永樂大典》卷二八○七北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論二,枚乘説吴王:爲吴王濞郎中。吴王之初怨望，謀爲逆也。乘奏書諫，吴王不納，去而之梁。吴王遂與六國謀反，舉兵西鄉。漢聞之，斬鼂錯以謝諸侯，乘復説，云云。吴王不用乘策。,:右枚乘傳第二十一。》:濞始萌反謀，而未發也，鄒陽枚乘皆其客，皆諫。陽詞微，乘詞危，濞雖皆不聽，而亦皆不害之。蓋害之則事未發而先聞，是以不敢，此濞之情也。至乘已去吴，濞已舉兵，遂事不諫，乘復説之，何補哉？夫濞爲藩臣，連六國之兵以鄉漢，借使錯誅而兵罷，濞復能泰然無事而歸國，漢終能漠然不問而捨濞哉？乘之智亦足以及此。儻曰愛漢與吴之民命，其可矣。至梁孝王顯求嗣漢，乘與陽亦皆其客，陽諫而乘不敢，至此愧陽矣。何則？濞始微謀，惡先誅士；:後已舉事，奚卹人言？乘揣其情，庶幾言之而無患。至孝王無所忌憚，欲必其求，雖漢廷臣悍如爰盎，而敢於刺殺之，至害乘與陽何足道哉？故陽以争下獄，垂死；:乘以不敢諫，依違得全，怯矣！:且乘名梁客，食其食而不救其禍，於陽得無愧哉？故班固亦謂陽有智略，而不及乘，此其意也。然乘文辭過陽，其所爲七發蓋相如比，》:自陽已下不及也。,
全宋文卷二七三三北宋:晁補之:文:Article:路温舒󲦤奏獄吏爲諫:宣帝即位，温舒上書言，宜尚德緩刑。云云。秦有十失，其一尚存，治獄之吏是也。譽諛之聲日滿於耳，虚美熏心，實禍蔽塞。此乃秦之所以亡天下也。夫人情安则樂生，痛則思死。棰楚之下，何求而不得？故囚不勝痛，則飾辭以視之；:吏治者利其然，則指道以明之；:上奏畏却，則鍛鍊而周内之。蓋奏當之成，雖咎繇聽之，猶以為死有餘辜。何則？成鍊者衆，文致之罪明也。上善其言，遷廣陽私府長。,:右路温舒傳第二十一。》:班固以賈山鄒陽枚乘路温舒四人者傳相附，、以其上書論事類也。然山於孝文恭儉之主，至借秦為喻，及諷其與士共射獵，雖憂深思遠，有豫防人忠，而文帝亦何至是哉！:陽乘遊吴與梁，不得已而説，而吴梁何足遊且説哉！温舒遇宣帝有為，議與時會，意刻覈之風，其弊爲酷烈，故深指秦失。而宣帝至是亦深見采納，世被其利，過三人遠矣。固之言曰：:山自下劘上，陽乘遊危國，然卒免刑戮者，其言正也。温舒辭順而意篤，遂爲世家，宜哉。是固於四人者未有間也。山陽乘皆浮於辭，、:類非深切事情。而温舒論失之存，獨指獄吏，與言虚美熏心，實禍蔽塞，及獄吏成鍊之情，可以為百世戒。確乎其言，如飢之粟病之藥也；凛乎其志，有治世大臣之風矣。固以其上書論事類，乃温舒言可施於事，非三人者之類也。
全宋文卷二七三三北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論三,籍福説田蚡:上議置丞相太尉。籍福説蚡曰：:魏其侯貴久矣，素天下士歸之。今將軍出興，未如，即上以將軍為相，必讓魏其。魏其為相，將軍比為太尉。太尉相尊等耳，有讓賢名。蚡乃微言太后風上，於是乃以嬰為丞相，蚡為太尉。籍福賀嬰，因弔曰：:君侯喜善疾惡，方今善人譽君侯，故至丞相；:然惡人衆，亦且毀君侯。君侯能兼容，則幸久；:不能，今以毀去矣。嬰不聽。夫出，蚡遂怒曰：:此吾驕灌夫罪也。」:乃令騎留夫，夫不得出。籍福起為謝，案夫項令謝。夫愈怒，不肯順。蚡乃戲騎縛夫。,:右田蚡灌夫傳第二十二。》:籍福似專為蚡游説者，故其意每助蚡。然教蚡以下嬰讓相，則智矣。至説嬰兼容，案夫使謝，則無意於害竇灌者。蚡能用，嬰夫不能用，故蚡全而兩人死也。
全宋文卷二七三三北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論三,田蚡迎淮南王霸上:淮南王安入朝時，蚡為太尉，迎安霸上，謂安曰：:上未有太子，大王最賢，高祖孫，即宫車晏駕，非大王尚誰立哉？淮南王大喜，厚遺金錢財物。上自嬰夫事時不直蚡，特為太后故。及聞淮南事，上曰：:使武安侯在者，族矣。:右灌夫傳第二十二蚡嬰三人者，》皆召權利，以氣相傾而交禍。蚡雖免於誅，而死不旋踵，見怪物焉。班固以謂凶德參會，」:其才不足相優劣也。雖然，嬰為差賢，其救夫死，亦出於義。何則？方梁孝王倚太后愛，而景帝未立太子，酒酣，上從容曰：:千秋萬歲後傳王。」:太后驩，嬰獨引巵酒進上曰：:天下者，高祖天下。父子相傳，漢之約也，上何以得傳梁王？太后由此憎嬰。及栗太子廢，嬰為傅，又力争，不能得，謝病去。嬰為人臣，於此亦足賢矣。蚡以大臣，當淮南王以藩臣入朝，迎安霸上，乃私許安宫車晏駕而立安。夫為人臣如此而不族，豈不幸哉！:武帝英主，自初即位，故已嫉蚡專，曰：:君除吏盡未？吾亦欲除吏。又曰：:遂取武庫！」:及東朝廷辯，内史是魏其，後不堅。上駡内史曰：:吾并斬若屬矣！」:則帝意直嬰，無意族夫可知。徒以黽俛從太后而兩人族。嗟乎！:人君雖謹於奉親，而族人之家，刑亦可以濫設哉？至淮南王反，乃始歎息，謂蚡在當族，」:然亦竟不正蚡罪，非也。
全宋文卷二七三三北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論三,韓安國説梁王:梁王以至親故，得自置相二千石，出入遊戲，僭於天子。天子聞之，心不善。太后知帝弗善，乃怒梁使者，弗見。安國爲梁使，見大長公主而泣曰：:何梁王爲人子之孝，爲人臣之忠，而太后曾不省也？云云。公孫詭羊勝説王求爲帝太子及益地事，陰使人刺漢用事謀臣。及殺故吴相袁盎，云云。景帝遣捕詭勝，必得。安國聞詭勝匿王所，乃入見王而泣曰：:主辱者臣死。大王無良臣，故紛紛至此。今勝詭不得，請辭賜死。王曰：:何至此？」:云云。安國曰：:今大王列在諸侯，訹邪臣浮説，犯上禁，橈明法。天子以太后故，不忍致法於大王。幸大王自改，大王終不覺寤。云云。:右韓安國傳第二十二。》:漢初接秦，雖經術粗亡，然卿大夫論事猶習捭闔，務以奪人。梁王倚帝弟僭踰，而安國稱其忠孝，以解上意而全梁。意雖愛主，然梁安得爲忠孝哉？非正論也。然使安國非君子，愛人以姑息而已者耶，則進爲罔上，退亦適足以驕王，而未足以全梁。至勝詭爲姦，而安國正色不撓，諭以禍福，明甚。王雖驕，即知懼而出勝詭，使天子全兄弟愛，而梁以安。蓋爲漢語則佑梁，爲梁語則尊漢。然則安國非愛人以姑息者也，謀也。
全宋文卷二七三三北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論三,韓安國以五百金遺田蚡:安國坐法失官，家居。武帝即位，田蚡親貴用事。安國以五百金遺蚡，蚡言安國太后，上素聞安國賢，即召以爲北地都尉，遷爲大司農。其年，蚡爲丞相，安國爲御史大夫。,:右韓安國傳第二十二。》:漢賢臣如安國者少，安國而賄，况其下者哉！
全宋文卷二七三三北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論三,武帝立武始侯昌:趙王彭祖薨時，淖姬兄爲漢宦者，召問：:淖子何如？」:對曰：:爲人多欲。」:上曰：:多欲不宜君國子民。」:問武始侯昌何如，曰：:無咎無譽。」:上曰：:如是可矣。」:遣使者立昌。,:右景十三王傳第二十三趙敬肅王傳。·傳曰：》:無德而富貴，謂之不幸。王同姓，非以賢勞也。若武帝之言，所以親其族而保全之至矣。必才者耶，地大力豐則叛，否則以奢淫敗。昌無行事，記立與薨而已。此武帝處之得也。
全宋文卷二七三三北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論三,中山靖王勝來朝:武帝初即位，大臣懲吴楚七國行事，議者多寃鼂錯之策，皆以諸侯連城數十，泰彊，欲稍侵削，數奏暴其過惡。諸侯王自以骨肉至親，云云，今或無罪，爲臣下所侵辱，有司吹毛求疵，笞服其臣，使證其君，云云。建元三年，中山靖王勝來朝，天子置酒，勝聞樂聲而泣。云云。具以吏所侵聞。於是上乃厚諸侯之禮，省有司所奏諸侯事。勝爲人樂酒好内，有子百二十餘人。,:右景十三王傳第二十三中山靖王勝傳。·厚親親之禮，王者之盛德也。然漢諸侯皆奢淫不循制，故鼂錯議削於其前，主父定制於其後，猶不能救。武帝感勝之言而隆私恩，在武帝，得親親之禮矣。而勝樂酒好内，至有子一百二十餘人，外浮辯而内濟姦欲，勝不足道也。
全宋文卷二七三三北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論三,去附作歌:去爲望卿作歌曰：:背尊章，嫖以忽，謀屈奇，起自絶。行周流，自生患。諒非望，今誰怨！昭信欲擅愛，請閉諸姬。去憐之，爲作歌曰：:愁莫愁，居無聊。心重結，意不舒。内茀鬱，憂哀積。上不見天，生何益！:日崔隤，時不再。願棄軀，死無悔。:右景十三王傳第二十三去附傳。》:去犬彘行，燔燒烹煮，生割剥人，大惡仍重，不足汙册牘。然其歌詩成理，類善屬辭者。漢尚文，武帝好賦，諸王不學者能言如此，其習俗使然也。
全宋文卷二七三三北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論三,李廣善射:孝文十四年，匈奴大入蕭關，而廣以良家子從軍擊胡，用善射，殺首虜多，爲郎，騎常侍。數從射獵，格殺猛獸，文帝曰：:惜廣不逢時，令當高祖世，萬户侯豈足道哉！:右李廣傳第二十四。》:爲國患無人才，不患無其時，人才無時而不可用也。又如孝文時，内難方夷，外懼未釋，宜日夜求才若不及之際也。有臣如李廣足任將帥，且在左右，又自知奇其能，若遇時，萬户侯不足道者矣。何孝文能用馮唐之言，還魏尚於其遠，而不能用己之所知，起李廣於其近也？傳曰：:天下雖安，忘戰必危。豈必如高祖新造擾攘之國，然後爲有其時？自太尉入北軍，諸吕喋血，漢未嘗一日而去兵。終文景世之盛，匈奴侵盗，干戈日尋，所急者將帥之才耳！:奈何自文帝已奇廣，乃至武帝三世而不用廣？雖曰用矣，亦不盡其才，廑廑乎以諉人役尚不足，欲責其成功可得哉？霍去病軍數有天幸。廣結髮數奇，功名一切聽於天命，不復計其才不才，則廣之不獲於衛霍間，何疑哉！:廣孫陵，亦有廣風，其不逢類廣。觀武帝以廣爲青前將軍，且密戒青，不令廣獨當匈奴，乃移前并於右，廣欲一當匈奴竟不可！:又遣陵爲貳師將輜重，而陵願自當一隊，乃怒曰：:將惡相屬耶？」:卒與步，不與騎。二事類也。廣不爲前軍，徙回遠；:陵步兵少，無後繼，安得功利？又大將軍方以姊子夫寵，貳師以女弟李夫人寵，皆躐士大夫，擅兵柄。武帝固信青不信廣，任廣利不任陵。廣與陵僅在其指蹤厮養間，敗死固宜。嗟乎，武帝安知用奇士哉！
全宋文卷二七三三北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論三,司馬遷雪李陵:韓延年戰死，陵曰：:無面目報陛下！」:遂降。云云。羣臣皆罪陵，上以問太史令司馬遷，遷盛言：:陵有國士之風。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴於天下。彼之不死，宜欲得當以報漢也。:右李陵傳第二十四。》:武帝始不察路博德羞爲陵後距，疑陵悔不欲出，固非矣。又竟不遣博德，使陵以少擊衆，尚殺匈奴數千人，單于震恐，亦名將矣。如遷之言：:其所摧敗，亦足以暴於天下，此知陵者之言也。至言陵欲得當以報漢，」:陵以匹夫没彊虜，何能爲耶？使其有謀，不過投隙率邊人拔身來歸，必不能舉匈奴内屬明矣。又陵自爲蘇武言：:令漢且貰陵罪，全其老母，庶幾曹柯之盟。陵誠自信才足以爲此與，齊事與匈奴事異也。夷狄之俗，喪君有君。劫一單于可病吾國，則立一單于以信吾國。陵且與俱斃，何以報漢？故遷與陵之言皆非也。其勸武降而不得，泣曰：:嗟乎，義士！:陵與衛律之罪上通於天。至此則陵知悔其身之不幸，復以自還而將死矣。然則陵有功耶，罪耶？曰：:漢用陵不盡其才，兵少而數勝，亦功也。使如韓延年死，則後世復何議？忍死而降，曰吾將有爲，」:孰明之？以謂安知其不能有爲，」:則母誅，陵勢不可還而可死，又竟不死，是陵於忠孝皆負矣，曰罪可也。
全宋文卷二七三三北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論三,衛青爲大將軍:天子使使者持大將軍印，即軍中拜青爲大將軍。封青子伉爲宜春侯，子不疑爲陰安侯，子登爲發干侯。青固謝曰：:臣幸得待罪行間，賴陛下神靈，軍大捷，皆諸校力戰之功也。臣青子在襁褓中，未有勤勞，上幸裂地封爲三侯，非臣待罪行間所以勸士力戰之意也。伉等三人何敢受封！上曰：:我非忘諸校功也，今固且圖之。又蘇建盡亡其軍，獨以身得亡去，自歸青。議郎周霸曰：:自大將軍出，未嘗斬裨將，今建棄軍，可斬，以明將軍之威。云云。青曰：:青幸得以肺附待罪行間，不患無威，而霸説我以明威，甚失臣意。且使臣職當斬將，其歸天子，天子自裁之，於以風爲人臣不敢專權，不亦可乎？:右衛青傳第二十五。》:青無卓犖才能，其起奴隸，臨士大夫也，徒以其肺附寵。又班固言其軍數有天幸，不破敗也。合二幸以得封侯，爲大將軍，似不足言也。然其所以起微賤，極安榮而不顛，則非徒二幸，亦青知止足，持滿畏罪，以能保之也。其曰伉等三人何敢受封，」:是言也，則雖以奴隸加士大夫之上，可矣。至周霸請斬蘇建以明威，而青自言以肺附待罪，不患無威，深斥霸論，以謂甚失臣意，」:則非徒可以加士大夫之上，蓋堂堂乎有漢大臣之風矣。雖欲不貴且侯而永終譽，亦不可得也。
全宋文卷二七三三北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論三,封霍去病爲冠軍侯:霍去病，大將軍青姊少兒子也。及衛皇后尊，去病以皇后姊子，再從大將軍。大將軍受詔與壯士，爲票姚校尉，與輕勇騎八百，直棄大將軍數百里赴利，斬捕首虜。以二千五百户封去病爲冠軍侯。,:右霍去病傳第二十五。》:李廣結髮與匈奴大小七十戰，竟以不封，引咎自刎。而去病一戰即封，遂顯名。雖論功成敗行賞罰自殊，亦用有當不當然也。李陵孤立，自請擊匈奴而無左右彊近之援，武帝則曰吾發兵多，無騎與汝，竟以是困。至去病以肺附從軍，則獨詔大將軍與壯士，大將軍又爲擇輕勇騎予之。去病封，陵降北，何怪哉？夫士求有用於時，必量其上之信否。未信而試，不得已而用，且内無助而遠求功，乃徒欲以其才力蘄必成，故多敗，而中才則率多成功。然則廣與陵可謂才矣，而未可謂能自用其才也。
全宋文卷二七三三北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論三,甯乘説青:王夫人方幸於上，甯乘説青曰：:將軍所以功未甚多，身食萬户，三子皆爲侯者，以皇后故也。今王夫人幸而宗族未富貴，願將軍奉所賜千金爲王夫人親壽。青以五百金爲王夫人親壽。上聞，問青，青以實對。上乃拜甯乘爲東海都尉。,:右霍去病傳第二十五。》:甯乘所説，秦漢以來游公侯貴人間策士之常談也。青懼滿求安而聽焉。青固宜保富貴者，未可以長者之遺風責青也。二者，臣子之自謀得矣，而甯乘拜爲東海校尉，何哉？
全宋文卷二七三三,《雞肋集》卷四四,《蘇門六君子文粹》卷五五北宋:晁補之:文:Article:西漢雜論三,董仲舒對策:武帝即位，舉賢良文學之士前後百數。而仲舒賢良對策，天子覽其對而異焉。,:右董仲舒傳第二十六。》:傳稱武帝初立，魏其武安侯爲相而隆儒矣。及仲舒對策，推明孔氏，抑黜百家。立學校之官，州郡舉茂才孝廉，皆自仲舒發之。然武帝名隆儒，既異仲舒對，至三策之，可謂勤矣。對畢不以居内，而以爲諸侯相，何耶？曰不合乎，則如傳所載，既用其言矣；:用其言，疏其人，然則武帝名隆儒，實好大喜功，與儒者議闊而不好也。抑世皆疑仲舒語，徒以白魚流火爲受命之符，非三代得天下以仁之意。又推説園廟灾，顧下比京房翼奉輩，至使弟子不知，以爲大愚，抑末也，不足以論仲舒。劉向以謂伊吕無以加之，而子歆意其不可，亦緣當時毁譽。雖然，何必爲伊吕？顧其言深切可施於事者何如。漢承秦大壞，仲舒以謂非有文德以教訓於天下，誅名而不察實，爲善者未必免，而犯惡者未必刑。是以百官皆飾空言虚詞而不顧實，外有事君之禮，内有背上之心，造僞飾詐，趨利無恥。又好用慘酷之吏，刑者甚衆，死者相望，而姦不息，俗化使然也。宜少損周之文致，用夏之忠者。此最深切。非世儒守經不知務，徒語三代，則欲一二守文，不復可否。或名夫治莫盛於周，而周之文致，乃有時乎不可用；:亂莫亂於秦，而欲革秦弊，乃獨在乎損周政。世務名而不語實者，安能知之！:宗三代而實違之者所能及也。顧其言深切可施於事，不以與周反，與夏同，然則何必伊吕？姑要與治同道而足。如醫治病，不問其藥血脉治而人命延存，謂之俞扁，無不可者。風俗善而世祚久，謂之伊吕可也。則劉向謂仲舒爲王佐才，非過也。,
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,改葬韋庶人:景雲元年，韋庶人悖逆庶人並以禮改葬。:右睿宗紀第七。》:大義滅親，既與天下共棄之矣；:弒父與君，以禮改葬，非也。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,追尊則天皇后:三年，追尊則天皇后曰天后聖帝。」::右睿宗紀第七。》:武氏之惡，非其子嗣立，則爲世大戮，無復列於唐宗廟矣。今不貶后稱爲已幸，而追尊其無名之僭號，以爲愛親，是播其惡於衆也。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,玄宗赦囚:開元七年秋七月，制以亢陽日久，上親慮囚徒，多所原免。諸州委州牧縣宰量事處置。:右玄宗紀第八。》:自東漢以來，守令權輕益甚。夫赦囚，上澤也，而玄宗使牧宰得自量事處置，「最爲近古。開元之治，抑有由矣。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,劾貶李廙:至德二載，上議大舉收復兩京，盡括公私馬以助軍。給事中李廙署云無馬，」:大夫崔光遠劾之，貶廙江華太守。,:右肅宗紀第十。》:肅宗東還，衆纔一旅，盗已穴寢廟，人心去就之時也。當時州鎮，身爲賊守，朝廷或不能討，而新平保定二太守，以郡小力不足拒賊，皆及於誅。夫責人臣效死之義，寧計爾力？誅之是也。括馬出於勢急，非平時横科。廙以近臣，率先違令，雖事輕棄郡，而情不憂國甚之，劾貶輕矣。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,楚元據城自守:襄州偏將康楚元逐刺史王政，據城自守。,:又：:襄州軍亂，殺節度使史翽，部將張維瑾據州叛。,:右肅宗紀第十。》:將吏逐帥阻兵自此始，前此未有也。時大寇嗣興，餘黨未殄，朝廷置不暇問，譬方搏虎救噬，而豺攘其猪，捨之宜也。然因是以萌藩鎮戕主擅相立之患，惜哉！:故國多事，奸人必乘隙窺利，覬幸逋誅。李文饒寧捨澤潞，而詰十五里明光甲之欺。夫行政必先理鼠偷，鼠偷不捨，則磨牙者懼矣。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,授梁崇義節度使:襄州右兵馬使梁崇義殺大將李昭，據城自固，乃授崇義刺史山南東道節度使。:右代宗紀第十一。》:代宗時，國連遭大喪，寇亦未殄。崇義之罪不唯不暇討，遂因以節度與之，姑息之政始於此。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,柳伉請誅程元振:太常博士柳伉上疏，以吐蕃犯京師，罪由程元振，請斬之以謝天下。上甚嘉納，以元振有保護功，削在身官爵，放歸田里。元振衣婦人衣入京城，御史鞫問，以狀聞，配流溱州。既行，追念舊恩，於江陵府安置。,:右代宗紀第十一。》:肅宗以興復大功，神器所歸，不在宦官輔翊也，猶驕李輔國，用爲兵部尚書，令宰臣送上，遂離間兩宫，虧損上德。而代宗又甚焉，至加輔國尚父，位三公。而元振尤親近用事，譖害大臣。方迫於戎寇，播越憂懼，故一賤士足以悟之，而竟牽褻御之愛，優柔不斷，以隳大刑。然則唐之患藩鎮宦官，皆代宗啓之。此如木方盛，蝎已穴其中，其亡之形，非一日積也。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,存懷恩三公王爵:僕固懷恩聞朔方行營節度使僕固瑒死，燒營遁入吐蕃。制奪懷恩先任靈州大都督府長史單于鎮北副元帥朔方節度使，、:其太保中書令大寧郡王如故。、::右代宗紀第十一。》:懷恩蒙國大恩，背叛爲寇，去節度等號，而存三公王爵，此爲貶耶？赦耶？唐之政令，不可得而知也。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,敕轉運使檢察科役:永泰元年敕：:如聞諸州承本道節度觀察使牒，、:科役百姓，致户口彫弊，此後委轉運使察訪以聞。:右代宗紀第十一。》:代宗之時，朝廷方彊，人才猶盛，足以有爲。前此，梁崇義殺李昭，據襄州，遂授以節度使。李懷玉逐侯希逸，據淄青，遂授以知留後事。威令已不行於藩鎮，而姑息之患始起矣。乃區區欲以轉運使檢察其科役，信美而不能行，真兒戲哉！
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,代宗有重輪芝草赤兔之瑞:丁未，日重輪。是夜，月重輪。癸未，太廟二室芝草生。乾陵令於陵署得赤兔以獻。,:右代宗紀第十一。》:代宗之時，戎寇方滋，歲屢旱蝗，廑廑焉守成不暇，重輪芝草赤兔一歲同至，、:爲何瑞也？故論休符者，證人事而已。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,代宗减税:詔：:邊事猶殷，戎車屢駕，軍興取給，皆出邦畿。乃者遵冉有之言，守周公之制，十而税一，務於行古。前此從第五琦請，十畝税一畝，效古十一。今則編户流亡，而墾田减税，計量入之數，甚倍征之法。云云。京兆府今年合徵税八十二萬五千石，宜减放十七萬五千石，青苗地頭錢宜三分放一。:右代宗紀第十一。》:古者十一而税，過此無横斂也。後世常賦之外，取於民者，不知凡幾種。又履畝而税，曰吾慕古，」:是重之也，民亡不亦宜乎！:代宗慚而减之，有文景之意。然既知計量入之數，甚倍征之法，而不能改，曰姑减今年幾何，」:是月攘一雞，以待來年然後已者也，况終不已也耶！
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,姚懷李延俊封王:同華節度使周智光專殺監軍。封華州牙將姚懷爲感義郡王，李延俊爲承化郡王，以斬智光之功也。,:右代宗紀第十一。》:異姓封王，本於軍興賞功一切之政。然王爵之輕且濫，莫甚於唐。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,追謚齊王倓興信公主亡女張氏:追謚故齊王倓爲承天皇帝，興信公主亡女張氏爲恭順皇后。,:右代宗紀第十一。》:追尊親王爲皇帝皇太子，古未聞也，自太宗以來失之。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,回紇使劫掠坊市:正月，回紇使出鴻臚寺，劫掠坊市，吏不能禁止。復以三百騎犯金光門，慰諭之方止。七月，回紇蕃客奪長安令邵説所乘馬，人吏不能禁。,:右代宗紀第十一。》:代宗嘗藉回紇之力以捍吐蕃，所以優禮之無不至。回紇恃功而暴，其使親於京師犯法，而捨不敢治，不惟無以示遠人，後何以復使之哉？若曰執其使，明其所犯，使歸，自伏罪於其國，借使不問，而詭詞以報我，我亦陽置不問，猶足以爲不治夷狄。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,于頔請一月三朝:宰相于頔請依杜佑例一月三朝，從之。,:右憲宗紀第十四。》:憲宗初立，紀綱粗振，杜佑嘗以老辭位，優詔月三朝，禮也，而于頔乃以例請。貴老尊賢之意，不出於朝廷，而可以自致，不但意輕國家，而不臣之跡彰矣！:不加貶責，又從之，主威所以削也。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,降承璀爲軍器使:吐突承璀復爲左軍中尉，諫官以承璀建謀討伐無功，請行朝典。上宥之，降承璀爲軍器使。,:右憲宗紀第十四。》:自神策置中尉，宦官始握禁兵，權已重矣。而憲宗初命承璀爲鎮州招討處置等使，時許孟容與諫官固嘗極言不可，憲宗不得已，但粗改處置之名，至是無功，人言沓至，又忍而貸之，驕其徒太甚，竟貽蕭墻之禍。易稱不可如何者，》」:此之謂也。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,憲宗用异鎛:以户部侍郎判度支皇甫鎛同中書門下平章事，依前判度支。以衛尉卿充諸道鹽鐵使程异爲工部侍郎同中書門下平章事，、:依前充使。是時上切於財賦，故用聚斂之臣居相位。詔下，羣情驚駭。裴度崔羣極諫，不納。二人請退。,:右憲宗紀第十五。》:淮蔡不臣數十年，河北刺客又賊宰相，憲宗奮然發於英斷，誓必誅翦。韋貫之請緩承宗，而專討元濟，遂罷政事。袁滋請罷兵，立貶爲刺史。且屢出内庫錢帛供軍，而元濟尋誅，承宗恐懼歸命。憲宗誠中興賢主，非但無征利之心而已。惟其初年，志平僭叛，病力不足，故不得已厚斂，一切出於權宜。而牽於所欲成，至用异鎛當鼎鉉，平居朝廷，信重如度羣輩，願去位以諫而不能回。嗚呼，人主亦慎於有爲哉！
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,詔百辟卿士徇公:詔百辟卿士宜各徇公，勿爲朋黨。,:右穆紀第十六。》:正心以正朝廷，正朝廷以正百官，先王所以能使在位者皆正直而德如羔羊也。穆宗不足以身化，而明不能辨邪正，區區焉。詔曰勿爲而已，」:爲者又未必能察而知。易曰咸其輔頰舌，》滕口説也。何所補哉？
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,罷理匭使:罷理匭使，以諫議大夫李渤知匭，奏置胥吏，添課料故也。,:右敬紀第十七。》:以增胥吏俸料爲吝，而罷理匭使，惜至輕，廢至重也。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,試制舉人:上御宣政殿試制舉人二百九十一人，以中書舍人鄭涵等充考制策官。,:右敬紀第十七。》:制策至二百九十一人，濫可知。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,鄭涵考定制舉人:鄭涵等考定制舉人。上謂宰相曰：:韋端符楊魯士皆涉物議，、:宜與外官。乃授白水城固尉。宰相請其罪名，不報。,:右敬紀第十七。》:名制舉，以待非常之材，而得之者容私焉。知其涉物議而不按有司，不黜濫者，尚命以官，既失之矣；:至宰相請其事，而匿不下，益非也。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,李逢吉不欲李紳量移:上徽號，大赦。時李紳貶官，李逢吉不欲紳量移，乃於赦文内但言左降官已量移者，與量移近處，不言未量移者與量移。翰林學士論列云：:不可爲紳一人與逢吉相惡，遂令近年流貶官皆不得量移。帝遽命追赦改之。,:右敬紀第十七。》:宰相挾私怨更赦敕，近臣論而追改之，而逢吉不得罪，信任如故，無政莫甚於此矣！
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,劉從諫問殺王涯罪名:昭義劉從諫三上疏，問王涯罪名，仇士良懼。是日，從諫遣焦楚長入奏，於客省進狀，請面對。上召楚長慰諭遣之。,:右文宗紀第十七下。》:仇士良初殺涯等之數日，相鄭覃李石。又十數日，石奏刑殺過多，覃又陳理道。上曰：:我每思貞觀開元之時，、:觀今日之事，憤氣填膺。方是時，士良輩新屠滅訓注等家，握兵自防，京師訛言屢驚，石等敢出口微議，已勇過孟賁矣。又從諫近在澤潞，擁兵問所難答，若欲以清君側者，士良雖悍，已復股栗。從諫意雖不爲朝廷，而詞順可恃，而文宗石等亦終不能借此以正士良之誅。特新遭大變，又以投鼠忌器，竟怗怗不能誰何，而士良泰然以寵禄終。忠臣之寃，百世不洗，功名之會，難哉，難哉！
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,宣帝幸華清宫:車駕將幸華清宫，兩省進狀論奏，詔曰：:朕以驪山近宫，真聖廟貌未嘗修謁，云云。蓋崇禮敬之心，非以般游爲事，已允來請。:右宣宗紀第十八。》:華清之幸，聽諫而輟，亦足善也。諱般游之實，託禮敬之名，詔令，人主所以信四海也，自文非矣。若出一時代言者之口，非諛則欺。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,殺韓宗紹:同昌公主薨，以待詔韓宗紹醫藥不效，殺之，捕其親族三百餘口。宰相劉瞻京兆尹温璋論諫行法太過，上怒，叱出之。,:右懿宗紀第十九。》:病死而殺醫，是爲不道；:又捕無辜數百人，至叱宰相，非特撞郎而已也。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,殺韋殷裕:國子司業韋殷裕論淑妃弟郭敬述陰事，上怒甚，即日下京兆府决殺，妻崔氏等九人配入掖庭。,:右懿宗紀第十九上。》:論妃戚家私事，而當大逆不道之戮，桀紂之暴，不過於此。唐之亡，自此兆矣。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,責中書亡失赦書:宴百僚于崇勳殿，上贊述全忠之功，因言御樓前一日所司亡失赦書，賴元帥府收得副本，幾失事矣，中書不得無過，裴樞等起待罪。,:右昭宗紀第二十。》:國祚將遷，君臣束手，方區區責宰相失官文書事，可憐也哉！
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,太宗輟封禪:貞觀六年，平突厥，年穀屢登，羣臣請封泰山。太宗曰：:如朕本心，但使天下太平，家給人足，雖闕封禪之禮，亦可比德堯舜。秦始皇登封岱宗，奢侈自矜；:漢文竟不登封，而躬行儉約，刑措不用。今皆稱始皇爲暴虐之主，漢文爲有德之君。以此而言，何假封禪？後，羣臣復請。十五年，下詔將有事于泰山。至雒陽，以星變罷其事。,:右志第三。》:太宗始排羣議，欲守儉約，賢君仁人之言也。請者不已，後卒議行，徒以星變而止耳。文中子曰：:封禪，非古也，其秦漢之侈心乎！」:蓋太宗好大喜功，自不憚萬里伐高麗，况封禪耶！:使其本心薄之而不爲，雖舉天下以勸，我何有哉？既行而以事輟，則特不得已耳。,按：《語》曰「智及之，仁不能守之」，其太宗之謂乎？
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,玄宗信李渾王元翼之誣:太白山人李渾稱，於金星洞仙人見，語老人云：:有玉版石記符聖上長生久視。」:令御史中丞王鉷入山洞，求得之。太白山封神應公，金星洞改嘉祥洞，華陽縣改真符縣。,:又太白山人王玄翼云：:見玄元皇帝於寶仙洞中。又使鉷往，得玉石函。,:右志第四。》:玄宗時事也。崇道德慈儉之意，尊老氏以爲姓祖，未害於理也。唐同泰言瑞石於天后朝，亦封雒水神爲顯聖侯，於其側置縣，立碑，與玄宗事無異也。而開元間，盧履冰以爲言，玄宗立詔罷毁。夫武氏則心知同泰之僞，而假威鬼神以讋天下，如王莽意耳。至玄宗，既深嫉同泰之僞，而甘受李渾王玄翼之誣，出於誠心，冀幸以爲信然者，則是事與武氏同。而其惑，乃武氏之所不惑而僞爲之者。以其英武好治，苟有蔽焉，不免於欺如此，况中才以降哉！:高駢在西川安南時，諸侯震恐，真百夫特也。氣凌萬乘，莫能誰何。而吕用之一巫家子，奴材妾智，睢盱其側，如幻師之玩木人，口目臂足惟所牽掣，忽指空中曰仙人過，」:駢則亟拜，雖莫知何向，而終不疑也。豈識不若巫家子哉？惟其富貴已極，嗜好已足，但覬不死，恐不可得，故人以其所覬而不可得者啗之，惑自此入，無不至矣。可不戒哉！:可不戒哉！
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,明皇祠后土:汾陰后土之祠，自漢武帝後廢而不行。開元十一年上親祠，改汾陰爲寶鼎。二十年，中書令蕭嵩上言：:十一年親祠祈穀，自是累年豐登。有祈必報，禮之大者。且漢武親祠，前後數四。伏請准舊行賽謝之禮。上從之。,:右志第四。》:祠后土，非古也，曠代不講，而明皇行之。行之十年，不復講矣，而蕭嵩勸之。嵩爲公相，不能止人主非禮之動，又勸之，異哉！
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,武后請高宗終服:上元元年，天后上表曰：:至如父在，爲母服止一期，雖心喪三年，服由尊降。竊謂子之於母，慈愛特深，推燥居溼，咽苦吐甘，恩斯極矣！:所以禽獸之情，猶知有母，三年在懷，理宜崇報。且齊斬之制，足以差减，請終三年之服。高宗行焉。至開元中，盧履冰上言：:則天將圖僭篡，預自崇先。請升慈愛之喪，以抗尊嚴之禮。易曰：》:臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故。』」。（云云）::右志第七。》:武后之請，意誠在於自隆，履冰言之是也，然卒緣人情，遂不可改。鄭國爲間，説秦鑿渠，意不在秦，然渠成亦秦之利。傳曰：:有其舉之，莫能廢也。何必武氏之改哉！
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,陳子昂徐有功争后:徐敬業作亂，則天欲以威制天下，漸引酷吏。遣萬國俊至廣州，遍召流人，擁之水曲，以次加戮。麟臺正字陳子昂上書，言刑非王者之所貴，」:詞甚激切，疏奏不省。司刑少卿徐有功常駁吏所奏，日與之廷争，全濟不可勝數。,:右志第三十。》:武氏初萌僭意，矯情盗名，如漢王莽，而才過之，此惡人而擇利害審者也。置匭達寃於闕下，而遣使戮人於海隅。取好譽於前，立實威於後，故不出房闥而國祚遂移。當時大臣皆拱手聽命，朝不圖夕，而子昂乃獨以疏賤抗言其過，雖不見省，亦不罪也。至有功以職事争，則不唯不罪，而又從之，何哉？蓋亦心知死者之寃，而利在殺，故寧藉酷吏使驅除，豈昏不察哉！:又時時聽納，有所縱捨，以微收天下豪傑之心。故曰才過王莽。」:當時忠賢，事之者衆，如狄梁公之不屈，不但免禍，而亦終用其言相張柬之。寧不知是數人將有爲哉？自知以女子在此位，足以次且終吾身而已，天下之祚必有歸也。故晚節稍弛，權以圖存，又賴承之者其子也，以不及於大戮，故曰擇利害審。」
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,裴寂無捍禦才:劉武周將黄子英宋金剛寇太原，裴寂自請行。賊斷其澗路，師遂大潰，城鎮俱没。高祖慰諭之，後令鎮撫河東。寂恇怯，無捍禦之才，惟發使絡驛，催督居人入保，百姓惶駭。高祖釋之，有所巡幸，必令居守。,:右裴寂傳第七。》:世謂寂與劉文静同輔唐起義，以比漢蕭曹，非也。沉毅有謀，初睹隋之亂即有大志，惟文静一人而已。且與秦王不謀而合，遂以宫人事脅寂，令啓高祖，師自此興耳。寂既無他長，高祖亦徒以副監歡昵之故而私德之，倚以心腹，於佐命何有哉？文静高才，獨秦王深知。高祖雖緣以起事，而所待文静，與寂薄厚有間矣。以疏處嫌，卒被怨叛之戮，而寂又忌忮而擠之死，去蕭曹遠矣。嗟夫，惟太宗爲知人，善遇功臣哉！
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,張長遜僞爲詔書:張長遜以五原郡降，授太守，尋除豐州總管。是時梁師都薛舉請兵於突厥，欲令渡河。長遜知之，僞爲詔書與莫賀咄設，示知其謀，突厥乃拒師都等，高祖嘉之。,:右張長遜傳第七。》:春秋之義，大夫出疆，有利國家，專之可也。長遜守邊，知梁薛乞師之謀，若復而後圖之，則兩寇交合，虜兵南矣。矯詔以伐其交，義與計兩得也。雖然，當危迫可也。若漢陳湯，功不可不賞，而匡衡執不肯賞，爲平日慮也。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,李密移書郡縣:密爲書以移郡縣，云云，因其倒戈之心，乘我破竹之勢，曾未旋踵，瓦解冰消，坑卒則長平未多，積甲則熊耳爲小。:右李密傳第三。》:檄詆隋主之惡，惟恐不盡，以重天下怨怒，亦無足怪，此密之檄也。而自贊魏公神武齊聖七德九功之美，起事而驕，非所以善其始也。齊桓公九合諸侯，一匡天下，恩信著矣，振而矜之，叛者九國，况以是曉新集烏合去就未可知之人哉！是驅而離之也。且坑卒多於長平，豈佳事耶？君彦詞失，密用之又失。君臣之知，並皂而同驅，君子是以知密之無成功也。至温大雅爲高祖作報書，稱鑾輿南幸，恐同永嘉之勢，其言甚順而有禮。夫高祖君臣豈與密輩角材而校智？其文詞舉動之際，勝負固已預分矣。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,故人哭李密:密傳首京師。李勣爲黎陽總管，請收葬，詔許之。勣發喪行服，備君臣之禮。三軍縞素，故人哭之，多歐血者。邴元真之降王世充也，密故將杜才幹恨元真背密，伏甲斬之，以其首祭密。,:右李密傳第三。》:隋末羣盗並起，密於衆人中粗有文理，慷慨不吝財賞，能得士死力。雖敗而滅，而諸將故人心不叛之，近田横兄弟之爲人也。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,徐世勣訶單雄信:太宗圍逼東都，單雄信出軍拒戰，援槍而至，幾及太宗，徐世勣訶止之，曰：:此秦王也！」:雄信惶懼，遂退。,:右單雄信附傳第三。》:裹糧坐甲，固敵是求。援槍而至，正欲取秦王耳，而世勣訶之曰此秦王也，」:則惶懼遂退。然則秦王威名讋於人心者已久，倉猝聞訶，忘其本圖，勇智俱廢，而秦王遂免。其成大業，豈偶然哉？
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,李密不取伯當之言:不取伯當之言，遂及桃林之禍。,:右李密傳贊。》:初，密歸朝，不得志，復謀叛，王伯當止之，不從，竟敗死。密雄桀，雖無帝王度，然終非事人者也。項羽不肯渡烏江而王，密肯爲光禄卿奉朝請而已哉？使密能忍志事唐，唐亦能終容之否乎？史臣之論非也。
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,刊定開皇律令:時制度草創，命劉文静等更刊開皇律令而損益之。》:高祖謂曰：:本設法令，使人共解，而往代相承，多爲隱語，執法之官，緣此舞弄。宜更刊定，務使易知。云云。:右劉文静傳第七。》:法緣人情，詞欲明達，高祖可謂慮深而議當矣。後世法既滋彰，下益多僞，至或歲歲刊律令，而書生秉筆者又往往自矜夸曰語簡而該爲工，翦裁窘約，詞不宣意，巧者夤緣爲奸，而暗者出入抵捂，可勝歎哉！
全宋文卷二七三四北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,太宗戒劉文静持久:殷嶠從擊薛舉。時太宗有疾，委軍於劉文静，戒之曰：:賊衆遠來，利在急戰，難與争鋒。且宜持久，待糧盡可圖。嶠退謂文静曰：:王體不安，憂公不濟，故發此言。宜因機破敵，何乃以勍敵遺王也！遂陳兵於折墌，爲舉所乘，大敗。,:右殷嶠傳第八。》:劉文静亦不可謂無謀者也，臨敵不自慮而惑嶠説，遂以喪師。太宗雖病卧，而逆告以持久之計，卒如其所料。而嶠一自用，則敗潰隨之。嗚呼！:太宗爲不可及也夫！
全宋文卷二七三四,《雞肋集》卷四五、四六,《蘇門六君子文粹》卷五六、五七北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論一,道彦渝盟襲赤辭:膠東王岷州都督道彦遣使告諭党項，申國威靈，多有降附。李靖之擊吐谷渾也，朝廷復厚幣遺党項令爲鄉導，首領拓跋赤辭詣靖軍，請諸將曰：:往者隋人來擊吐谷渾，我每資軍用，而隋人無信，必見侵掠。今將軍若無他心，我當資給糧運；:如或我欺，當即固險以塞軍路。諸將與之歃血而盟，赤辭信之。道彦既至闊水，見赤辭無備，遂襲之，虜牛羊數千頭。於是諸羌怨怒，屯兵野狐峽，道彦不得進，爲赤辭所乘，死者數萬人。,:右淮安王神通傳第十。》:隋人欺誕，結怨党項，隋滅而党項怨之未忘也。彼不貪厚幣而輕許我，盟約堅定，而後助我軍。口血未乾，遽往襲之，是蠻夷常信而中國常欺。邊將貪小利，敗遠圖，自古而然。况所得不如所亡，利亦果安在哉？夫一喪師未足道，而使四夷言中國乃不可信如此，後雖欲爲信，可得哉？道彦不誅，唐無政也。,按：原本《唐舊書雜論》五卷均無小題，據濟本補。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,太宗勞陳叔達:陳叔達拜禮部尚書。初，建成元吉嫉害太宗，高祖惑其言，將行貶責，叔達固諫乃止。至是太宗勞之曰：:武德時，危難潛構，知公有讜言，今之此拜，有以相答。叔達謝曰：:此不獨爲陛下，社稷計耳。:右陳叔達傳第十一。》:人主以天下爲度。記舊事，用公器賞私恩，雖不言，已可愧，又顯言之，狹矣。叔達不受，是也。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,封倫陰附建成:封倫以建成元吉之故，數陳忠款，太宗以爲至誠，賞賜以萬計。而倫潛持兩端，陰附建成。卒後數年，太宗方知其事。,:右封倫傳第十三。》:倫仕隋，附楊素，又爲宇文化及數煬帝罪。其險詖無行，天下所知也。以高祖太宗之明，謂屈突通之忠於隋而信任之，又貴倫至台鼎，何哉？書曰：》:難壬人。」:壬人之不可不察，自堯舜以爲戒矣。倫更兩朝，皆首鼠不忠，而人主不能察，不唯不及禍，又親昵之。語曰：:色取於仁而行違之，在邦必聞。倫之謂也。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,温彦博譖李靖:李靖復定襄常安之地，斥土界自陰山北至於大漠。御史大夫温彦博害其功，譖靖軍無綱紀，致令虜中奇寶，散於亂兵之手。太宗大加責讓，靖頓首謝。久之，太宗曰：:隋將史萬歲破達頭可汗，有功不賞，以罪致戮。朕則不然，當赦公之罪，録公之功。:右李靖傳第十七。》:靖破蕭銑，下東南數十城，號令嚴肅，軍無私焉，謂無綱紀，誣甚矣！:且彦博自忠良，帷幄獻替，何庸害將帥之功？或者以職事所聞言之。然太宗至引隋將誅死事責靖，是忘其大功而疑其所未必然者，亦過矣！:豈自古人臣功大難賞，人主所忌，必借一事豫折伏之，如是以爲駕馭之策乎？則與所謂有功見知則悦者，」:豈不異意也哉！
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,太宗將伐遼李靖請行:太宗將伐遼，召靖，謂曰：:公南平吴會，北清沙漠，西定慕容，吐谷渾也。惟東有高麗未服，公意如何？對曰：:殘年朽骨，惟擬此行，病期瘳矣。太宗愍其老，不許。,:右靖傳。》:房喬將死，惟諫伐遼。而靖老病，聞命踴躍。靖才智信堪此行，然戰將耳，非知遠經國器也。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,太宗付託李勣:李勣遇暴疾，方云須灰可以療之，太宗乃自翦須，爲和藥，勣頓首流血以謝。帝曰：:吾爲社稷計耳。」:又嘗閒燕，顧勣曰：:朕屬幼孤。」:云云。勣雪涕噬指。太宗寢疾，謂高宗曰：:汝於李勣無恩，今責出之。我死，汝當授以僕射，即荷汝恩，必致其死力。乃出爲疊州都督。高宗即位，召爲左僕射。,:右李勣傳第十七。》:太宗知勣不負李密，固可以託孤矣。且以天下傳子，何所疑而爲是哉？勣事太宗，寵遇已極。誠忠臣耶，身受非常之眷，自當以道事君，同其休戚，豈必嗣主有恩如私臣者而後可哉？無罪而出之，欲收恩於高宗，太宗待勣既已薄。而勣又無學問，知忠於所事，而不能爲國遠慮，使其主不陷於惡，然後爲忠，至阿其所好，倉猝定立武氏，禍流國家。新史以謂不幾於一言而喪邦者，》」:意自古如此者少，獨勣事當之也。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,張亮養子五百:太宗謂侍臣曰：:張亮有義兒五百，將何爲也？正欲反爾。命百僚議其獄，多言當誅，惟將作少匠李道裕言亮反形未具。」:太宗既盛怒，竟斬亮于市。歲餘，刑部侍郎闕，奏皆不可。太宗曰：:朕得其人也。往者道裕議張亮反形未具，』:此言當矣。遂授道裕刑部侍郎。,:右張亮傳第十九。》:亮延術士，問弓長之讖，又養子五百人，何爲乎？道裕言反形未具，」:非也。君親無將，亮之狂悖，足以得死。但法吏惡文深，道裕論附輕，其人平允可知，太宗用之是也。然則太宗非因言者之衆而拒道裕也，不得不拒；:非拒道裕之獨而誅亮也，不得不誅；:非記人前日不用之言而用其後日之身也，不得不用。其慶賞刑威，於此兩得矣。司馬遷明李陵非降，漢武疑其爲陵游説，而當遷腐刑。陵或能報漢，亦未可知，而漢武疑遷，以有此坐；:至道裕言亮反形未具，」:而亮狂悖實已著矣。太宗不惟不罪道裕，而又用之，其明智大度，豈漢武所能庶幾哉！
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,太宗論李勣道宗薛萬徹:太宗嘗從容語從臣曰：:當今名將，惟李勣道宗薛萬徹三人而已。、:李勣道宗不能大勝，亦不大敗；:萬徹不大勝，即大敗。:右薛萬徹傳第十九。》:程不識與廣俱以邊太守將屯，及出擊胡，而廣行無部曲行陳，就善水草頓舍，人人自便，不擊刁斗自衛，云云。程不識正部曲行伍營陣，擊刁斗至明，云云。是時漢邊郡李廣程不識爲名將，云云。然廣士卒多樂從，而苦不識。廣才氣無雙，所謂何至學孫吴者也。」:自其跡觀之，太宗論勣道宗師有紀律，近程不識；:論萬徹驍邁出倫，近李廣，而實非也。不識恐未足以擬勣等輩，而廣豈萬徹之流哉！:爲將當以紀律謀策，慮勝而動，勣道宗其人也；萬徹能勇而已，何足與議此！:夫不大勝，亦不大敗，是常勝之術也；:非大勝，即大敗，是勝敗常未可知也。且一大敗，何以善其後耶？
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,武后戮岑長倩而用其子羲:張嘉福等請立武承嗣爲皇太子。岑長倩以皇嗣在東宫，不可。下制獄，被誅，數十人坐同反之罪。長倩子羲，有能名。則天嘗令宰相各舉堪爲員外郎者，韋嗣立薦羲，且奏曰：:恨其從父長倩犯逆爲累。」:則天曰：:苟有材幹，何恨微累？遂拜天官員外郎。由是緣坐近親，相次入省。,:右岑文本傳第二十。》:武氏以牝雞託正陽之威，逆理而行之，天下不能誰何。雖專以告訐斬伐讋人心，然亦有道焉。曰内亂而外治，」:内不亂則不能次且自快，外不治則此位不可以持久。故誣長倩以大逆，而録子羲以要官，示不以私病公。此豪傑尚氣者之所以屈心，而狙詐冒利者之所以致死而胥臣之也。韋嗣立可謂善薦士矣，若避長倩不辜之嫌，而蔽羲之實能，則非公也；:不白其累乎，則讒害者接踵而入。故先舉羲才，而微恨其累，則不疑而聽矣。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,魏徵録諫章以示史官:徵自録前後諫諍言詞往復，以示史官褚遂良，太宗知之，愈不悦。,:右魏徵傳第二十一。》:此事史書之，不知信否。然太宗始得天下，而勸行仁義，卒致太平者，鄭公也。當時謨議，往往在人耳目，徵雖不自録，人將不録之耶？不然，不欲隱君之美，非但掠己美也。馬周亦於獻替有補當時，而臨終索所陳事表草一秩，手自焚之，曰：:管晏彰君之過，、:求身後名。吾弗爲也。周之事君日淺，雖忠亮有謀，不减鄭公，而知識勳勞名德之舊，則少後之。至其不伐，則鄭公之事可慚矣。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,褚遂良忌嫉崔仁師:崔仁師甚承恩遇，中書令褚遂良頗忌嫉之。會有伏閤上奏者，仁師不奏，太宗以仁師罔上，遂配龔州。,:右崔仁師傳第二十四。》:太宗征遼時，劉洎嘗輕出言，太宗頗怪之。及太宗疾，又有憂懼語，故遂良之誣易入，因賜自盡。蘇翰林疑無是事。然觀仁師事，史臣亦有忌嫉之語，何耶？語曰：》:君子而不仁者有矣。」:人情大不美，雖聖人猶曰不保其往也，」:况利害之間哉？王荆公亦疑揚雄無投閣事。兩公意皆忠厚，然雄之學惟未至於孟軻，或不幸至此。以劇秦美新觀雄意，》:憂懼深矣。後之君子，必有能辨之者。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,崔湜説武三思誅桓敬:桓彦範敬暉等既知國政，懼武三思讒間，引崔湜爲耳目。湜反以桓敬等計議潛告三思。及桓敬徙嶺外，湜又説三思盡宜殺之。三思問誰可使者，乃舉周利貞。桓敬等聞利貞至，多自殺。,:右崔湜附傳第二十四。》:桓敬等忠於唐，志必興復。繼以中宗之庸，患未艾也，故與武三思同列而不辭。夫與惡人處，欲不伺其動静而務通行，則身易危而功不成。其不得已而用耳目，計之下也。夫仁厚者固不肯爲人使，而可使者必皆小人。以敬桓二公之忠如日月，而委情於小人之湜，以胎禍後世，不可以罪之者，特其不爲身而爲國，可以情恕耳。雖然，亦足以爲立功謀事者之深戒也。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,蘇良嗣囚采竹宦者:蘇良嗣爲荆州長史，高宗使宦者緣江采異竹，將於苑中植之。宦者科舟載竹，所在縱暴。良嗣囚之，因上疏切諫。高宗下制慰勉，遽令棄竹於江中。,:右蘇良嗣傳第二十五。》:高宗非納諫之主，而良嗣之名亦未信於朝廷也。至囚王人而罷奪其所求，高宗慰勉之不暇，此事君臣皆可賢，近古所未有也。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,馬周奏韋挺:韋挺爲御史大夫，馬周爲監察御史，以周寒士，殊不禮之。至是，周爲中書令，太宗嘗復欲用挺在門下，周密陳挺傲狠，非宰相器，遂寢。將有事於遼東，擇人運糧，周又奏挺才堪粗使，太宗從之。至盧思臺，不可更進，太宗怒，除名。,:右韋挺傳第二十七。》:人才豈有世族寒士之間邪？挺不足以識周，又輕之，非也。而周報挺亦甚矣。謂非宰相器，或者雖挾舊怨，猶附公議。至言才堪粗使，加以萬里之行，是擠之也。周於此愧不忮矣。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,姚崇薦張柬之:姚崇爲靈武軍使，將行，則天令舉外司堪爲宰相者，對曰：:張柬之沉厚有謀，能斷大事，且其人年老，惟陛下急用之。則天登時召見，尋同鳳閣鸞臺平章事。,:右張柬之傳第四十一。》:時柬之已爲秋官侍郎矣。按狄仁傑傳，》:則天嘗問仁傑：:朕要一好漢任使。」:仁傑曰：:豈非文士齷齪，思得奇才用之，以成天下之務乎？則天曰：:此朕心也。」:仁傑曰：:荆州長史張柬之，其人雖老，真宰相才也。乃召拜洛州司馬。他日，又求賢，仁傑曰：:前言張柬之，未用也。則天曰：:已遷之矣。」:仁傑曰：:臣薦宰相，今爲司馬，非用之也。又遷爲秋官侍郎，竟召爲相，果興復中宗。吕温贊仁傑云：:取日虞淵，洗光咸池，潛授五龍，夾之以飛。蓋仁傑之勳如此。而此傳乃專言崇薦之。以其時考之，仁傑之薦在荆州時，後再薦乃爲秋官侍郎，而崇之薦時已在秋官矣。或者則天用仁傑言已深知柬之，因崇繼薦，竟大用，非崇一言便爲相也。又傳曰：:仁傑所拔用，至公卿者數十人。崇自是仁傑薦用，則天信重二人，當有間也。而舊史自相爲異，其無法，多此類。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,魏元忠拒吐蕃:突厥吐蕃數犯塞，元忠皆爲大總官拒之。元忠在軍，惟持重自守，竟無所克獲。,:右魏元忠傳第四十二。》:元忠初以太學生詣洛陽上封事，言吐蕃形勢將帥得失成敗，曉然真經務才也。至身自臨戎，僅能保聚，迄無成功。然則人才豈一端而已？必有能言之者，亦必有能爲之者。故王者用人，貴因其長。計議折衝，自兩事也。若元忠當國，守正嫉邪，忠讜可與任大，則不能少貶矣。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,魏元忠親附權豪:初，元忠作相於則天朝，議者以爲公清。至是再居政事，天下莫不延首傾屬，冀有所弘益。元忠乃親附權豪，抑棄寒俊，竟不能賞善罰惡。,:右同上。武韋之際，執政者厥惟艱哉。元忠直亮有勇，當來周酷吏羅織方興，尚不能自容，而顛沛僅免者數矣。至韋氏時，何庸乃復親附權豪哉？觀其懇諫太女之請全軀，固位者所不能爲，後竟遭三思之黨構其與節愍同謀，權豪之助果安在耶？此近史臣私意也。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,元忠安石輩不得其死:史臣曰：:大帝孝和之朝，政不由己。元忠安石巨源至忠彦昭等行非純一，、、:識昧存亡，徇利貪榮，有始無卒，不得其死，宜哉。,:右傳第四十二。此謂魏元忠韋安石韋巨源蕭至忠趙彦昭也。、、:元忠在武韋時，皆有忠節，非苟從之者。借使其間不能盡舉綱紀以正朝廷，或遜以免禍，以其時考之，當爾也。昭公不知禮，孔子受以爲過。陽貨謂孔子非賢智，曰：:諾，吾將仕矣。道有時而屈也。安石在則天朝，於内殿面折張易之，顧左右逐出宋霸子；:在睿宗朝顯拒太平公主，力保太子有大功，云上不可信讒言。二事皆勇過孟賁矣，卒不容於邪黨，以至擯死。此兩公何負而與巨源彦昭憸險附離輩並列而同書？至謂行不純一徇利貪榮，何其悖哉！:至忠雖柔佞，猶時時小附公議，爲一介之操，不至於巨源輩可深賤，第因依太平以蹈禍，則無可言者。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,休璟諳練邊事:長安中，西突厥烏質勒與諸蕃不和，舉兵相攻，安西道絶。則天令休璟與宰相商度事勢，俄頃間草奏，便遣施行。後數日，安西諸州表諸路兵馬應接程期，一如休璟所畫，因遷夏官尚書同鳳閣鸞臺三品。又謂魏元忠李嶠姚元崇李迥秀等曰：、休璟諳練邊事，卿等十不當一也。:右唐休璟傳第四十三。》:休璟知四鎮山川迂直，又長於兵計，故能隃度不差。若當時欲擇帥，則無以加。顧責宰相不及邊臣諳事，非也，而休璟又竟用此得宰相。自古任人多此類。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,張仁愿請築城:先是朔方軍北與突厥以河爲界，張仁愿請奪取漠南之地，於河北築三受降城。唐休璟以爲兩漢以來皆北守黄河，今於寇境築城，勞人費功，恐終爲賊虜所有。竟從仁愿奏。六旬而三城就，不置甕門及曲敵戰格之具。或問之，仁愿曰：:兵貴在攻取，不宜退守。寇若至此，即當併力出戰，廻顧望城，猶須斬之。其後，常元楷爲總管，始築甕門以備禦。議者以此重仁愿而輕元楷。,:右張仁愿傳第四十三。》:仁愿始謀築城，休璟持不可，而當時卒從仁愿奏。既築城，不爲守備，元楷至，乃修之，而議者皆輕元楷。此似仁愿智勇俱勝，而休璟元楷暗怯也。然因河爲津，不免侵軼。若入人之地，恃孤壘以守，則兵食非十倍不可。使力能守之，亦可暫而不可久也。休璟之慮遠矣。兵在攻取，亦無常勝，若前有堅敵，勢必退守，而無退守之城，亦不可。此似背水，祇可一用，而防戍難施也。元楷之計得矣。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,成器辭儲副以讓玄宗:時將建儲貳，以成器嫡長，而玄宗有討平韋氏之功，意久不定。成器辭曰：:儲副者，天下之公器。時平則先嫡長，國難則歸有功。若失其宜，海内失望，非社稷之福。臣敢以死請。累日涕泣，言甚切至。既薨，追尊爲讓皇帝。,:右讓皇帝成器傳第四十五。》:後改名憲。憲以嫡長見議，猶建成之當立也。秦王創國，所謂天與之人與之也。高祖不謀，而立建成。建成不辭，而當大統，禍幾覆邦。承乾魏王泰等事不戒前車之轍，亦相傾危，以至并棄。夫禍福成敗之理本不難知，而利害當前，不啻丘山，何暇自擇哉？人情，簞食豆羹見於色，而能深知天命人事，不以天下易其生，非吴太伯其誰能任此耶？蓋玄宗以藩王討國后，雖英謀獨斷，而事成不成，間不容髮，於唐實再造之功，無異秦王，衆所屬也。憲雖鑑往事而懼，然明識先定，不爲大利中摇，蓋高世難能之行，不但明哲保身而已。玄宗既内懷推己之德，故一切褒崇，終始恩厚，亦前古所無。夫讓非難，讓而不處其嫌之爲難。憲既通達，故克自抑畏，不干時事，使間言無從而入，豈特玄宗天性篤於兄弟而然哉？觀肅宗，親玄宗子，既以功遜位，而李輔國構其間，玄宗晚節猶自恨，以謂吾兒不得終孝道。」:夫親愛何足恃哉？
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,姚崇忌魏知古:魏知古改紫微令，姚崇深忌憚之，陰加讒毁，罷知政事，三年卒。宋璟聞而歎曰：:叔向，古之遺直；:子産，古之遺愛。能兼之者，其在魏公。:右魏知古傳第四十八。》:知古彊諫守節，不愧廣平之稱。崇方勁雖不及璟，然當時同稱賢相。言忌憚知古，人情不相若，或者有之；:至陰加讒毁，則崇不應爾也。讒毁必有言，何得不載？故凡史臣書事，欲信於後世者，必著其事之實，不然，誰不可以加諸耶？
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,姚崇遣使捕蝗:韓思復，開元初爲諫議大夫。時山東蝗大起，姚崇爲中書令，奏遣使分往河南河北諸道，殺蝗而埋之。思復以爲：:蝗，天灾，當修德以攘之，恐非人力所能翦滅。上疏，云云。崇乃請遣思復往山東檢蝗，又請劉沼詳覆。沼希崇旨，遂捶撻百姓，回改舊狀以奏之，由是河南數州竟不得免。思復遂爲崇所擠，出爲德州刺史。,:右韓思復傳第五十一。》:修德攘灾，雖王者所務，然蝗遍天下，不加驅捕，坐視饑罄，父子相食，而曰天灾勿除，但當修德。夫德修一日何足以弭已然之變？而政事暫弛，則患不勝滋矣！:要患至先除，而後退自儆勵，其誰曰不可？思復書生守文，而崇慮變深，以事不合旨，出爲刺史，非擠也。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,元行冲著論自釋:魏光乘奏請行用魏徵所注類禮，》:上令元行冲撰義疏，》:將立學官。張説駮奏：:孫炎始改舊本，有同抄書。上然其奏。行冲恚諸儒排己，著論自釋。史臣曰：:此道非趣時之具，其窮宜哉！:右元行冲傳第五十二。》:戴禮已號殘缺補綴，》:然聖言尚多有之，及弟子門人所述，不可廢也。孫魏編類之書，不能增益秦漢以前，乃欲如遺經，加義疏，列學官。何哉？張説自非純儒不爲章句者，聚徒修書，日不暇給，要皆破碎無補，未免於此累也。然至於行冲等欲經外别立學，則説亦知其不可矣。行冲務黨己學，猥爲同異，而史臣又謂此道非趣時之具，」:抑末也哉！
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,牛仙客爲相:牛仙客初爲縣小吏，在河西節度時，省用所積鉅萬。上大悦，以爲尚書。張九齡執奏不可，乃加實封。九齡罷知政事，遂同中書門下三品。仙客既居相位，所有錫賚，皆緘封不啓。百司咨事，曰但依令式可也，」:不敢措手裁决。,:右牛仙客傳第五十三。》:用人雖無流品之異，而蕭何亦不常出，至用簿書倉庾之才位宰相。嗟夫！:人主惟無以聚蓄賞臣，下將無所不至也。
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,封常清戰敗:安禄山叛，以封常清爲范陽節度，得兵六萬，皆傭保市井之流。乃斷河陽橋，於東京爲固守之備。賊大軍至，常清戰敗，奔至陝郡，遇高仙芝，具以賊勢告之，云：:恐難與争鋒。仙芝退守潼關。監軍邊令誠言仙芝常清撓敗之狀，玄宗怒，遣令誠齎敕斬之。,:右高仙芝傳第五十四。》:街亭之敗，諸葛孔明以馬謖違節制，戮之以徇，而習鑿齒非之，以謂明法勝材不師，、:三敗之道。亮志清中原，成師而出；:謖舉動失利，戮之以徇，似未過也，而尚以見譏。開元天寶，太平日久，變出不意，河北根本，一朝盡陷，顧責常清輩率市井白徒獨當其鋒鋭，敗不亦宜哉！:東都既覆，仙芝度往必并没，遽保潼關，未爲全失。且二將名驍勇，赦而使過，未必無後效，而以令誠一言，奔走危迫之中，先自割其手足，既不足以勵諸將，而徒沮士心。時既乏人，至舉數十萬衆付之哥舒翰病廢憒瞢之人，奸人又從旁逼遣之，一戰大潰，幾覆宗社，惜哉！
全宋文卷二七三五北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,李林甫猜忌:李林甫猜忌，不見於詞色，己自封植，朝望稍著者，必陰計中傷。韋堅以皇太子妃兄，引居要職，實圖傾之，乃潛令楊慎矜伺堅隙，賜堅自盡。慎矜權位寖盛，又忌之，乃引王鉷，託以心腹。鉷誣奏慎矜，族其家。鉷權盛，林甫亦畏避之。國忠之誅王銲，鉷以表示林甫，不許，賜鉷自盡。,:右李林甫傳第五十六王鉷傳第五十五。》、《韋揚王皆以賈販穿窬之才，、:内阿主欲，外附權利，破人門族，圖己富貴。而人亦從而傾之，譬如禽獸之趨食，更誘其儕類以就網穽，而身隨烹滅。前者死，後者益來，悲夫！
全宋文卷二七三五,《雞肋集》卷四六、四七,《蘇門六君子文粹》卷五七、五八北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論二,楊國忠掩瀘南敗狀:國忠薦鮮于仲通率兵八萬，討閣羅鳳于瀘南，全軍陷没。國忠掩其敗狀，叙其戰功。又使李宓率師七萬，再討南蠻，不戰而敗，李宓死于陣。國忠又隱其敗，以捷書上聞。自仲通宓，再舉討蠻，皆中國利兵，物故者十八九。舉二十萬棄之死地，人銜寃毒，無敢言者。,:右楊國忠傳第五十六。》:趙高事二世，專務塗其耳目，山東盗起而不聞。後二世悔，問左右：:何不告我？」:左右曰：:臣若言之，死已久矣。二世庸蔽，指鹿面謾自不能知，何暇問關東哉？若玄宗英武不世出，國忠才駑下，非秦事比也，然一旦恣肆，權去己手，昏不知察，其禍乃不减趙高之於胡亥。至覆軍二十萬，以敗爲勝，旁無人敢以聞者，何哉？人君惟内有所嬖，不暇卹外事，有所信，不能擇忠良，則堂下之事，雖如丘山，無由識之。國忠知上之可以欺而欺之，奸臣之常情。而當時滿朝豈無忠賢一二？然人人畏憚國忠，不敢漏其事。近有國忠，而蒙昧如此，則遠有禄山，十年包藏，何從覺之哉？故荀子論不蔽之福蔽之禍，蓋相去其間，不能以髮，可不慎哉！,
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,元振誣來瑱:來瑱追入京，樂襄州，因諷將吏上表請留。肅宗聞其計而惡之。後以裴茙伐之，戰敗，擒茙。茙賜自盡。瑱入朝，程元振居中用事，發瑱言涉不順。王仲昇賊平來歸，證瑱與賊合，賜死鄠縣。代宗後悟元振之誣構，積其過而配溱州。,:右來瑱傳第六十四。》:謂瑱言不順，與賊合，皆誣也。然瑱阻兵留朝命，不肯之淮西，至與裴茙忿辯交兵，已勝擒茙，乃始言上而謝罪。方鎮有一于此足以誅，雖無元振等誣構，其能免乎？元振罪惡應貶，亦不待陷瑱乃得禍。吏語非。
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,嚴震薦嚴礪:嚴震爲梁州刺史山南西道節度使。朱泚令穆庭光等誘震同叛，震斬庭光，遣吏迎駕。及入駱谷，李懷光來襲，賴山南兵擊之而退。勸課鳩聚，以給行在，民不至煩，供億無闕。震卒，薦宗人嚴礪，超授節度使。諫官御史以爲除拜不當，貶苗拯萬州刺史，李繁播州參軍。礪在位貪殘，士民不堪其苦。,:右嚴震傳第六十七。》:奉天之難，震獨忠盡。議幸成都，堅求駐蹕，以爲李晟聲援。及晟表至，亦請駐蹕梁洋。卒復京城，震之謀也。德宗念其忠，故曲從所請，貶逐言者，超用嚴礪。而礪無素望，竟以贜廢。蓋震之薦士，牽於親愛而不思；:德宗聽言，重以舊功而輕授。君臣之過皆微，而政事之所害大矣。
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,賈至言科舉取士係風化:楊綰遷禮部侍郎，奏貢舉之弊。尚書右丞賈至議曰：:食垂餌者皆小魚，就科目者皆小藝。四人之業，最關於風化。近代取士，靡然向風，致使禄山一呼而四海震蕩，思明再亂而十年不復。向使禮讓之教弘，仁義之道著，則忠臣孝子比屋可封，逆節不得而萌也，人心不得而摇也。:右楊綰傳第六十九。》:論科舉取士而以安史之亂爲證，語似迂闊。然賈至可謂深知風俗盛衰爲國家安危之本者也。賈誼論秦之所以亡，而言抱負其子，與翁併踞，借父鋤耰，慮有德色，母取箕帚，立而誶語。風俗如此，本先壞久矣，非陳項起而後亡也。東漢之衰，亦非一日，然其士大夫才謀不足而節義有餘。世祚將移，而以弱子虚器統持天下。曹袁人傑，圜視而不敢取，惟二三子以區區之忠忿維之也。中庸曰：》:小人之中庸，小人而無忌憚也。而小人果不可以無忌憚，以曹操等事言之，非畏威與力不足取也，爲名分故也。唐末陵夷，大壞猶秦，而昭宗羣臣豈復東漢之比？故朱全忠敢肆其兇暴，逆天下之心而取之，而天下不敢争。然其所以能取，亦其所以能自斃，何則？盗亦有道。盡廢天下之義理，則雖與之天下，亦不能一朝居也。
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,李懷光郭子儀寬猛不同:李懷光爲朔方都虞候，性清勤嚴猛而敢誅殺，雖親戚犯法，皆不撓避。郭子儀性寬厚，不親軍事，紀綱任懷光，軍中尤畏之，亦稱爲理。,:右李懷光傳第七十一。》:常怪郭汾陽稱仁厚長者，至或以爲威略不及李臨淮。然汾陽用兵，恩德結於人心，雖蠻夷貪很，皆願親而死之，真吴起所謂父子之兵者，正使其素拊循士卒與勳名之重，足以鎮之而致。然若專以寬，一切不親事，則何以振肅而每用成功乎？及觀其以紀綱任懷光，而懷光以嚴治其軍，乃喟然而歎曰：:蓋有此耳！」:夫寬者，爲長爲上之道也。居寬而使寬者濟之，何以集事且久而不亂哉！:然則言威略不及臨淮者，自其異者觀之耳。人才各有所長，未知孰勝，而昔人嘗謂寬難而猛易，則難者固勝爾。
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,劉晏以利塞讒口:劉晏乘機無滯，然多任數，挾權貴，固恩澤，有口者必利啗之。唐史臣以謂苟不塞讒口，何以持重權？云云。:右劉晏傳第七十三。》:何以聚人？曰財。夫爲人國者，能使民不加斂而國贍，功亦足道矣。事有難成而易敗，故杜預建策平吴，亦賄中朝。或問之，曰：:吾懼爲害，不求益也。晏之事近此。雖然，晏材足濟國。觀其初上書元載，以冥勤其官而水死，託此自誓。既委重任，多歷年所，且以商利爲名，怨之府也。韋堅楊慎矜等事斷可識矣，故其自謀如此。但預志混宇内，非苟持富貴者，以是能全其令名以終。而晏事卑功下，成則欲享其厚利，圖全而得禍，固其所也。
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,顔真卿守城捍賊:禄山反，河朔盡陷，獨平原城守具備，使參軍李平馳奏之。玄宗初聞禄山之變，歎曰：:河北二十四郡，豈無一忠臣乎？得平來，大喜曰：:朕不識顔真卿，形狀何如，所爲得如此？:右顔真卿傳第七十八。》:魯公早嘗爲御史，有聲矣，特國忠惡而出之。有君如玄宗，有臣如魯公，且在御史，非不親且近也，而天子至不識其形狀，臨事節見，乃始驚歎。夫賢人君子固難進，不苟自售，而讒諂之蔽明亦甚矣！
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,馬璘忌李晟威名:李晟爲涇原四鎮北庭都知兵馬使。節度使馬璘與吐蕃戰於鹽倉，兵敗，晟率所部横擊之，拔璘出亂兵之中，以功封合川郡王。璘忌晟威名，又遇之不以禮，令朝京師。,:右李晟傳第八十三。》:晟拔璘死中，其事璘忠且有恩如此，而璘猶忌之，至不容於麾下。士之託身事人，亦難矣哉！
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,李晟將誅李楚琳:李晟收復京師，仍充鳳翔涇原節度使。初帝在奉天，鳳翔軍亂，殺其帥張鎰，立小將李楚琳。至是在朝，晟請以楚琳俱往鳳翔，將誅之。上以初復京師，方安反側，不許。,:右李晟傳。》:德宗時，朝廷益弱，藩鎮益彊。四方圜起而僭叛，而晟忠義威略，足以走李懷光，翦朱泚，而復京師。其領鳳翔而請楚琳以往，蓋因欲以申朝廷之典憲，而讋叛軍亂將，使知悔罪而效順，爲計甚遠，且不可失之會也。而德宗昏怯，流離之餘，不復圖遠，使鎰之無辜，竟莫伸洗，楚琳奴隸，得以次且。嗚呼，惜哉！:以謂初復京師，務安反側，則前此涇州亦殺其帥馮河清而立田希鑑，晟至鳳翔，首誅希鑑，而戮害河清者三十人，而涇人益靖，不敢思亂，何獨楚琳之慮耶？
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,李聽不與東宫馬:李聽爲羽林將軍，有名馬，穆宗在東宫，令近侍諷聽獻之。聽以職總親軍，不敢從。及即位之始，幽冀不庭，太原與二鎮接境，方議易帥，上曰：:李聽在羽林，不與朕馬，是必可任。授河東節度使，代裴度。,:右李聽附傳第八十三。》:聽領親軍，不敢私與東宫馬，是也。穆宗不以爲恨，即位，擇帥而首及之，此在人主亦難能矣。然穆宗無知人之明，聽無專閫之才，徒取一節，輕付重任，馴致魏博之敗，亦可深戒。
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,裴澥不欲三司使俱往:盧南史貶信州員外司馬，得廳吏一人，月俸紙筆錢一千文。南史以官閑冗，放吏納錢。刺史姚驥劾以爲贜，又劾南史買鉛燒黄丹。德宗遣監察御史鄭楚相刑部員外郎裴澥大理評事陳正儀充三司使，、:同往按鞫。澥獨留奏：:天寶大曆以來，、:未嘗降三司使至江南，今忽録此小事，非惟損耗州縣，亦恐遠處聞之，各懷憂懼。德宗忻然曰：:卿言是矣，行首一人行可也。:右盧南史附傳第八十七。》:傳稱德宗不務大體，以察爲明，若此者非一事。然裴澥以一言悟之，至忻然以改。然則人臣患不能諫，不當患不從。以德宗能然，則賢於德宗者皆可以語上矣。
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,代宗赦田承嗣:田承嗣攻衛州，殺刺史薛雄，迫中使孫知古巡磁相，諷其大將割耳剺面，請承嗣爲帥。詔：:宜貶永州刺史，仍許一幼男從行。如不時就職，則所在加討，按兵法處分。詔下，承嗣懼，而麾下大將携貳，蒼黄失圖，奉表請罪，乞束身歸朝。代宗重勞師旅，特恩詔允，悉復舊官，仍詔不須入覲。李靈曜叛，承嗣率衆赴之，爲馬燧李忠臣擊敗之，詔復誅之。復上章請罪，又赦之。,:右田承嗣傳第九十一。》:藩鎮席父兄之業，兵彊將附，國家勢未能討，因而撫之，此無如之何者也。承嗣初以安史逆黨不誅，而夤緣有魏，非素能拊循魏人，得其死力者也。擅殺刺史，迫中使，其罪已暴，一旦詔命遠貶，將卒不附，狼狽請命，惟恐莫獲，此几上肉也，胡爲赦之？借曰重勞師旅，」:不加戮翦，遷之遠州，亦使巢窟不就。遽還舊鎮，仍復官爵，且止毋入覲，此何爲者也？承嗣既知朝廷無能爲，自此彊僭益熾而悦又鷙悍難馭，卒爲河北患，垂四十年。嗚呼，惜哉！
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,高郢面折懷光:李懷光節制邠寧，奏高郢爲從事。懷光叛，郢言西迎大駕爲忠。其子琟候郢，郢諭以逆順。又與吕鳴岳張延英謀間道上表，事洩，二將立死。懷光乃大集將吏，白刃盈庭，引郢詰之，挺然抗詞，觀者淚下，懷光慚沮而止。,:右高郢傳第九十七。》:懷光不畏天子，至殺郢，何足道哉！:郢初勸迎駕，與諭琟逆順，尚或可容，至上表事洩，葅醢必矣。而郢面折懷光，勇過三軍，退不自疑，竟免於禍。自昔以忠義犯難而死者甚衆，非勇而死之爲難，勇而能讋不義，以不蹈其禍之爲難也。方其陳兵盛氣，將立屠之，而郢挺然不屈，意誠理直，凶獷爲柔。易曰：》:履虎尾，不咥人，亨。高郢以之。
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,德宗定子弟姑妹禮制:德宗仁孝，動循法度，雖子弟姑妹之親，無所假借。建中初，詔親王子弟帶開府朝秩者，出就本班。又以郡縣主出降，與舅姑抗禮，詔曰：:自家刑國，有愧古人。乃定制：:皇姬下嫁，舅姑坐，婦執笄，降，拜。,:右德宗諸王傳第一百。》:新書稱德宗猜忌刻薄，》:以其行事考之，蓋確論也。而此言仁孝，動循法度，溢美甚矣。然人亦各有所長。德宗始即位，不無意於政事，故澤州奏慶雲，詔曰：:以時和爲嘉祥。」:邕州奏金坑，詔曰：:以不貪爲寶。」:至於定子弟姑妹禮制，及給錢買田業，减籠花至三萬，皆恭儉自内始者。推是意也，雖文景之迹何異？然文景稱恭儉，而德宗名刻薄。爲治不可以無誠心。靡不有初，鮮克有終，惟無誠心故也。外爲甚美之名，而内踐苛忍之實，則雖有政事之美，亦掩而不彰。故曰：:古者言之不出，恥躬之不逮也。」
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,范希朝不受賄獻:振武有党項室韋，交居川阜，凌犯爲盗。番落之俗，有長帥至，必效奇駝名馬，雖廉者，猶曰當從俗，以致其歡。希朝一無所受。積十四年，皆保塞而不爲横。,:右范希朝傳第一百一。》:待遠人，當從其俗，謂弗擾之也。禦夷狄者不壹而足，綏制有方，豈必通賄獻而後得其歡哉？不然，貪吏以藉其口，非敵情也。
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,德宗叱段平仲:德宗春秋高，多自聽斷。事或不理，中外畏上嚴察，無敢言者。段平仲嘗謂人曰：:平仲一得召見，必當大有開悟。云云。與陳歸當奉使，近御座，粗陳本事。上察平仲意有所畜，以歸在側不言，因兼留歸問之，聲色甚厲。平仲錯愕，都不能言，因誤稱名。上怒，叱出之，坐廢七年，然亦因此名顯。,:右段平仲傳第一百三。》:順旨得喜，逆意近禍。人臣誰不願順而得喜也？至或甘犯危機，不顧後患，冀幸萬一，開悟主聽，其不爲己謀而爲國事，明矣。孟子曰：:訑訑之聲音顔色，拒人於千里之外。訑訑不好善耳，未至於以威怒凌暴之也，而人固已遠去千里。如德宗之事，平仲未開一詞，安知其意所在？而盛氣固閉，忿如待讎，傳所謂毆藉嫉咄，》則奴隸之至者，德宗是已。雖然，君子信而後諫，未信則以爲厲己也，其平仲之謂乎！
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,李鄘辭相:李鄘爲淮南節度使。先是，吐突承璀監淮南軍，貴寵莫貳，鄘亦以剛嚴著，而差相敬憚，未嘗相失。承璀歸，遂引以爲相。鄘登祖筵，聞樂而泣下，曰：:宰相之任非吾所長也。」:行頗緩，至京師，竟以疾辭，授户部尚書。,:右李鄘傳第一百七。》:鄘嘗陷李懷光軍中，輸忠朝廷，節義素著。及爲藩鎮，稱有威重。其恥緣承璀以得相，至聞樂泣下，竟辭疾改授，可謂終始不污矣。不然，從昔位此者多矣，誰肯自謂我非宰相之材而不爲耶？」:至其孫磎得相，爲劉崇魯哭麻，不知退避，乃十章自辯，竟以得政，然不數月，遂及王行瑜之禍。人情相遠，至於如此。
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,劉禹錫詆張曲江:劉禹錫積歲在湘澧間，因讀張九齡文集，乃叙其意曰：:世稱曲江爲相，建言放臣不宜與善地，云云。議者以曲江爲良臣，識胡雛有反相，羞與凡器同列，而燕翼無似，終爲餒魂。豈忮心失恕，陰謫最大，雖二美莫贖耶？:右劉禹錫傳第一百十。》:禹錫若守正比義而以獲罪，如是言之可也。既不自愛，朋邪近利以得譴逐，流離遠徙。不安於窮，又不悔咎己失，而以私意不便，抵曲江當國嫉惡之言。盗憎主人，物之常態，誰爲忮心失恕耶？」:故凡小人詆君子，不足瑕疵，適增其美。孟子所謂詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷者，要以觀照如是等輩，窮本見情，使善者伸爾。
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,公輔之量以和爲貴:史臣曰：:温柳二公，、:以文行飾躬，砥礪名節，當官守法，侃侃有大臣之風，而竟不登三事，位止正卿。所以知公輔之量，以和爲貴。漢武帝畏汲黯而相公孫弘，太宗重魏徵而委房玄齡，其旨遠也。,:右柳公綽温造傳第一百一十五。、宰相誠自有體，然政繫國之安危，事干民之利疚，剛柔時用，不專以和爲貴也。淮南舉兵反，獨憚汲黯。貞觀太平，惟鄭公勸行仁義之效。兩公可謂有宰相量矣。以謂二主待之比弘玄齡有輕重，又以謂其旨遠者，」:何其謬耶！:張禹經術，君子長者言其量，亦不愧和矣。正以乏方重大節，故朝廷不尊。爲史者，無輕立論哉！
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,出元稹爲同州刺史:元稹爲承旨學士，中人以崔潭峻之故，争與稹交，而知樞密魏弘簡尤與稹相善，穆宗愈深知重。河東節度使裴度三上疏，言稹謀亂朝政，罷内職。李賞告度，言稹結客王昭等刺度。隱而不發。詔韓皋等訊鞫，害裴事無驗，而前事盡露，出爲同州刺史。因表謝上，自叙云宰相惡臣不出其門，」:又云：:自離京國，目斷魂銷，每至五更朝謁之時，實制淚不已。:右元稹傳第一百十六。》:稹初登制策，爲諫官，少年氣鋭，論事有理，似欲自激昂於忠善者。而資憸弱，喜近權利，因崔潭峻及宫人誦歌詞獲知。穆宗昵其浮華，使冒台鉉，雖刺度事無驗，而其他蹤跡不能揜也。宰相果惡人不出其門，罪也；:然稹之寵用，宰相苟賢乎，欲不惡，不可得已。至言五更朝時不能制淚，此妾婢媚主乞憐求復之詞。嗚呼，鄙夫可與事君也哉？
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,元稹在越八年:元稹改越州刺史，放意娱遊，以瀆貨聞於時。凡在越八年。,:右稹傳。》:稹罪貶，無足言。然在越凡八年，知唐猶久任刺史也。
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,元稹出郎官:稹爲尚書左丞，出郎官頗乖公議者七人。然以稹素無檢操，人情不厭服。,:右稹傳。》:無瑕者可以戮人，信矣！
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,王守澄以計中申錫:文宗常患中人權柄太盛，自元和寶曆，比致宫禁之禍。及王守澄之領禁兵，有鄭注者，依恃守澄爲姦利。宋申錫時居内廷，文宗察其忠厚可任以事，從容言及，令與朝臣謀去之。未幾，拜平章事。云云。申錫除王璠爲京兆尹，以密旨喻之。璠不能密，而注與守澄知之，令豆盧著告申錫與漳王謀反。崔玄亮等泣諫，貶漳王巢縣公，申錫開州司馬。,:右宋申錫傳第一百十七。》:文宗始相申錫，以謀守澄。既與之期矣，而爲守澄輩所覺，反以計中申錫。文宗怒，幾致顯戮，賴羣公卿士力争而免，然終不省其誣。人情之暗，豈至於是耶？申錫賢，有望，可任，而守澄雖悍，猶知畏戢，不敢肆其兇毒而止者。前不能用申錫以除守澄，而後復委心狂譎之李訓，欲盡翦士良輩數十百人，甘露之事，無謀輕發，爲國深禍。又知涯餗實冤，而聽士良肆其酷，不爲分别。惜哉文宗，可謂有其志而已，不足與有爲也！
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,宋申錫貶死爲幸:史臣曰：:申錫小器大謀，貶死爲幸。:右申錫傳。》:易曰：》:機事不密則害成。」:申錫之敗，坐任王璠非其人，不密取禍也。申錫未遽爲小器，而謀守澄未足爲大。自古以身任國事，不顧危亡，事不成而身罹咎，何可勝言！:死與不死，不足以論幸不幸也。
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,裴度諫憲宗釋裴寰:五坊小使嘗至下邽縣，縣令裴寰嫉其凶暴，公館之外，一無曲奉。小使怒，構寰出慢言。憲宗怒，促令攝寰下獄，欲以大不敬論。武元衡以理開悟，帝怒不解。裴度極言寰爲令長，憂惜陛下百姓，豈可加罪？上怒色遽霽。翌日釋寰。,:右裴度傳第一百二十。》:高宗庸主，尚能悔中使采竹縱暴之非，而不加長史擅囚王人之罪，下制慰勉，發於至誠。以憲宗之賢，不能不昵五坊鷹犬之習，欲以近讒殺守法吏，非賢相忠言，幾陷不道。荀卿論蔽之爲禍，可勝言哉！
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,憲宗疑度:初，度入蔡州，或譖度没入元濟婦女珍寶，上聞，頗疑之。,:右度傳。》:淮西之舉，非度流涕極言，則摇奪者久矣。觀憲宗之意，度未行，惟恐失蔡；:既行，猶懼不得蔡。既任度以得蔡，捷書始騰，而浸潤已至，忘未賞之大功，疑無驗之小節。嗚呼，狹矣！
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,裴度言异鎛:帝以程异皇甫鎛平蔡時供饋不乏，二人並拜同平章事。度延英面論曰：:异鎛錢穀吏，、:非代天理物之器也。三上疏，請罷己相位，上都不省。爲鎛所構，憲宗不悦。,:右度傳。》:憲宗非征利之主，任异鎛斂財，正爲平蔡。而平蔡之功始終在度。异鎛雖有供饋之勤，憲宗寵之，不當厚於度也。事定之後，度爲社稷計，言二人不可大任，憲宗姑自揆其本心，權宜任之，則度之言不難入也。而四方既寧，耳目之奉已萌，營欲浸侈，甘近好而昧遠圖，卒相姦佞而疏忠良，可勝歎哉！
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,裴度晚節避禍:度素堅正，事上不回，故累爲奸邪所排，幾至顛沛。及晚節，稍浮沉以避禍。,:右度傳。》:度始爲中丞，藩臣憚嫉，已有刺客之變，而勇不畏難，竟殲寇孽。晚以昌言詆魏弘簡劉承偕之姦，加以元稹李逢吉之徒構誣百端，而張權輿非衣之謡仍出於昭愍時。度之不及於禍，幸也。盗起禁中，宫車晏駕，繼以甘露事，四宰相喋血都市，度猶横身抗議，全活者數十家。唐史臣有微管仲，吾其左衽之論，度之終始爲國，亦足矣。或謂度晚節浮沉以避禍，非也，既明且哲，以保其身，聖人稱之，况度不但保身者而已也。至謂效王播進羡餘，爲士君子所少，豈度心哉？蕭何買田宅以自污，亦或以爲不如張良棄事辟穀。是不然。何人物雖愧良，而兩人皆高祖所謂人傑，賴以取天下者，非其功高地危，有遠禍意，計皆不出於此。韓信之事斷可識矣，買田辟穀，何足以議其污與潔哉！
全宋文卷二七三六北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,齊映爲帝執轡:齊映從幸梁州，每過險，常執轡。馬駭，帝令捨轡，映堅執，久之乃止。帝嘉奬無已。,:右齊映傳八十六。》:皁隸有職，雖艱難，輿衛不具，未至乏持轡者也。而映屑爲之，自託愛君，恬不羞辱，意欲因危以求親，徼幸於他日者。後卒以信任，至宰相。既貶，乃進八尺銀缾，其行事終始如此。
全宋文卷二七三六,《雞肋集》卷四八、四九,《蘇門六君子文粹》卷五九、六○北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論三,李石請内置赦書一本:開成元年，改元，大赦。石等商量節文，放京畿一年租税，及正至端午進奉，、:並停三年。上曰：:吾欲行其實，不欲崇長空文。石對曰：:赦書須内置一本，陛下時省覽之。:右李石傳第一百二十二。》:文宗懲訓往事，有誠心於治，而石孤立，自信奉上不欺，亦欲以情實致理。善哉，文宗之言與石之對也。王者詔令，如天之行四時，萬物所信。而自昔赦文蠲逋洗罪，意皆盛美，而奸吏刻害，公然違之，詞理疑似之間，持爲異論，主澤不宣，下無控告，而在上亦不能察。石言内置一本，時省覽之，其旨深矣。然石處危朝，權在中人，上不得專，而石亦操事堅急，傍無援助，幾淪賊手，不終其志，惜哉！
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論四,敬宗焚李逢吉謗書:王守澄每從容謂敬宗曰：:陛下登九五，李逢吉之助也。先朝定儲貳，惟臣備知。杜元穎李紳勸立深王，而逢吉固請立陛下。帝雖沖幼，亦疑其事。會逢吉進擬，言紳在内時嘗不利於陛下，乃貶紳端州司馬。後禁中得穆宗時裴度元穎與紳所獻疏，請立敬宗，帝感悟，悉命焚逢吉黨所上謗書，紳黨得保全。,:右李紳傳一百二十三。》:甚矣，敬宗之昏且庸也！:始疑逢吉之黨構紳，不能自决，竟貶之。後得紳疏，乃正爲立己者，則逢吉姦罔不可揜如此，當正典刑矣，而不辨，乃悉焚書，名爲息謗，實爲逢吉等滅跡，非洗紳也。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論四,李珏不欲文宗聽陳夷行言:文宗以杜悰領度支，欲加户部尚書。陳夷行曰：:一切恩權，合歸君上。陛下自看可否？李珏曰：:太宗用宰臣，天下事皆先平章，謂之平章事。若事事皆决於君上，則焉用彼相？昔隋文帝一切自勞心力，臣下發論則疑。云云。:右李珏傳第一百二十三。》:君人之道，欲威福在辟，當如夷行言；:欲疇咨僉允，當如珏言。夷行介直，嫉同列阿黨擅權，其言陛下自看可否者，」:忿激而言。至云一切歸君，理未然也。珏論雖似知君臣大體者，然方時矛楯，亦意不便夷行之論侵之，而爲是言，不能自脱於朋比之汙，不足多也。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論四,楊嗣復欲循資用人:文宗曰：:天后用人，有自布衣至宰相者，還得力否？嗣復曰：:天后重行刑辟，輕用官爵，皆自圖之計耳。凡用人之道，歷試方見能否。當艱難之時，或須拔擢，無事之日，不如且循資級。古人拔卒爲將，非治平之時，蓋不獲已而用之也。:右楊嗣復傳第一百二十六。》:嗣復與李珏朋比，比排鄭覃陳夷行。覃夷行皆傷訐直，而文宗用是意屬嗣復輩，爲罷覃等。又嗣復父於陵以考牛李制策上第，見排於李吉甫，嗣復因善其父門下人，事事與之同，黨人蔓延，惡甲逮乙，不爲朝廷計至於如此。文宗雖患之，而無剛明之才，聽言屢惑，兩可不察，竟逐正人。嗣復事主，不可謂忠，而人物亦無足言，然其對文宗言天后輕用官爵，皆自圖之計，用人當歷試乃見能否，拔卒爲將非治平之事，此其智識亦可謂宰相器也。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論四,楊虞卿諫穆宗:穆宗盤游無節，楊虞卿上疏諫曰：:臣聞鳶烏遭害則仁鳥逝，誹謗不誅則良言進。云云。:右楊虞卿傳第一百二十六。》:論王德之事，蓋有是説。惡者尚有以容，則善人之奬可知矣。然後世俗薄，邪正混殽，真僞凌雜，先君子有言：:惡紫恐其亂朱，惡鄉原恐其亂德也。蓋鳶鳥逐而後仁鳥至，誹謗熄而後良言出。虞卿小人，朋李宗閔，謂之黨魁，安得長者之言哉！
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論四,授張仲武留後:陳行泰殺范陽節度使史元忠，張絳殺行泰，張仲武爲北雄武軍使，遣吴仲舒表請以本軍伐叛。李德裕因奏：:行泰絳皆令大將上求節旄，、:所以必不可與。今仲武上表布誠，先陳款密，因而拔用，即似有名。乃授留後。,:右張仲武傳第一百三十。》:德裕在朝，威令行於四方，以澤潞之近且彊，劉從諫與稹巢穴深固如此，而毅然建謀，不摇群議，指日蕩覆，力豈不足以圖新亂之范陽未立之仲武哉？范陽去朝廷遠，非澤潞腹心疾比也。且北迫戎虜，自安史以來，狃習僭叛，易擾難靖，若加兵，則山東皆動，或緣以生事，又姑息自河北故事，未可遽改。行泰絳爲叛，而仲武請伐叛，雖未有功，情有間矣，因而撫之，尚有名也。後亦卒因仲武捍回鶻，威加北狄，始謀爲不繆矣。不然，將卒殺帥，因人邀節旄，與夫阻兵自表伐叛，而意實在節旄者，亦相去幾何哉？
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論四,田歸道執詞獲免:田歸道押千騎宿衛於玄武門。敬暉等討張易之昌宗也，遣使就索千騎。歸道既先不預謀，拒而不與。及事定，暉等將誅之，歸道執詞免，令歸私第。,:右田仁會附傳第一百三十五。》:守道不如守官。歸道有黨奸拒正之心，誅之可也。既不預謀，復無符詔，卒然索之，有死而已。暉等本緣國事，無意黨己，以其詞直，置而不罪，可謂公也。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論四,韋機囚朱欽遂:韋機遷司農檢校園苑。有道士朱欽遂爲天后所使，馳傳至都，所爲恣横。機囚之。高宗特發中使慰喻機，而欽遂配流邊州。天后不悦，至其孫岳，因召見，則天謂曰：:卿是韋機之孫，勤幹固有家風也。卿之家事，朕悉知之。因問家人名，賞慰良久，拜太原尹。,:右韋機傳第一百三十五。》:則天雄猜忍鷙，其在上元間，僭横始萌，而機發暴其私事，銜之，固宜不釋。後已革命專國，見岳而記機姓名，此在常情，禍不可測，而乃奬其勤幹有家風，拜以要官，若忘前事者，何哉？則天智度絶人，豈非未得志，則陰謀中物以立威；:既權在手，則時有縱捨以收譽？故以一女子，盡服天下之英豪而臣之，得其死力，良有以也。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論四,高宗賞王方翼:永淳二年，詔徵王方翼，將議西域事，於奉天宫謁見，賜食與語。方翼衣有戰時血漬之處，高宗問其故，具對熱海苦戰之狀。高宗使袒，視其瘡，歎曰：:吾親也！」:賞賜甚厚。,:右王方翼傳一百三十五。》:方翼戰功載良吏傳可也。謁見乃服數年前血漬之衣，鬻功覬利，姦鄙甚矣。方翼，高祖妹同安公主孫也。高宗賞其功耶，則不當言親；:緣親而賞，豈無他時？如是，欲有功者勸，難矣！
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論四,楊元琰以先覺獲全:張柬之在荆州，楊元琰泛江中流，言及則天革命，慨慷有匡復之意。及知政事，奏元琰爲右羽林將軍，定計誅張易之等，賜鐵券，恕十死。俄而柬之敬暉等爲武三思所構，元琰覺變，請削髮出家，中宗不許。暉聞而笑曰：:向不知奏請，剃却胡頭，豈不妙也！元琰竟以先覺獲全。,:右楊元琰傳第一百三十五。》:柬之暉等忠亮有謀，足以成大功，而小不忍亦以胎後禍，惜哉，惜哉！:示不爲已甚，忍武三思，不知三思乃不能忍己，始意固已疏矣。而區區賜功臣鐵券，恕十死，豈不兒戲也哉！:元琰初慷慨若可觀，至恐懼求削髮事，智謀俱窮，宜爲暉所輕笑。史臣方之先覺，未足以當此。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論四,以中官馬上言肉賜從官:中官馬上言出納詔命，宰相吕禋昵之。有納賂上言求官者，禋補爲藍田尉。上言事洩，笞死，以其肉賜從官食之。,:右吕禋傳第一百三十五。》:坐贜獲罪，有典刑矣。以肉賜從官，桀紂之暴不過如此。禋爲宰相，交通上言，上言誅磔，禋不得罪，又不可知者。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論四,改馮伉爲醴泉令:馮伉爲膳部員外郎，充睦王以下侍讀。李抱真卒，伉爲弔贈使，抱真男遺伉帛數百疋，不受。屬醴泉闕縣令，宰相進人名，帝意不可，曰：:前使澤潞不受帛者，此人必有清政。遂改醴泉令。,:右馮伉傳第一百三十九。》:郎官王府官，宜要於縣令也，而伉以清見知，方改醴泉。唐重縣令如此。近時郎官得郡爲失職，内重甚矣。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論四,玄宗以堇酒試張果:玄宗遣徐嶠邀迎張果至東都，謂力士曰：:吾聞飲堇汁無苦者，真奇士也。會天寒，使以堇酒飲果。果乃引三巵，醺然如醉所作，顧曰：:非佳酒也。」:乃寢。頃之，取鏡視齒，則盡燋且黧，以鐵如意擊齒墮，藏于帶，乃懷中出藥，微紅，傅墮齒之齗。復寢良久，齒皆出矣，粲然潔白。玄宗方信之。,:右張果傳第一百四十一。》:神仙之有無，不可得而知。術士變化，亦何足深怪？璽書馳使以迎之，詭謀毒飲以試之身，以斯待物，物之微若漚鳥者，尚覺而去之，何足以致異士哉？
全宋文卷二七三七,《雞肋集》卷四九,《蘇門六君子文粹》卷六○北宋:晁補之:文:Article:唐舊書雜論四,睿宗以金山公主嫁默啜:默啜殺我行人假鴻臚卿臧思言，命張仁亶充朔方道大總管以禦之。睿宗踐祚，遣使請和親，制以宋王成器女爲金山公主許嫁之，默啜乃遣其男楊我支特勤來朝，授大將軍。,:右突厥傳第一百四十四。》:默啜自則天時連歲入寇，掠監馬萬疋，虜趙定男女八九萬人，又殺行人，其暴患中國，前古未有也。借使中國畏其彊，其罪未問，閉關謹備，示不忘報可也。卒然求和，不使引咎，遽許降女，禦戎無謀，莫甚於中睿間。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:五代雜論,李克用幾危者數:李克用追黄巢於宛朐，不及而還。過汴，休軍封禪寺。朱全忠饗克用於上源驛，醉卧，伏兵發，郭景銖滅燭，以水醒面而以難。隨電光，縋尉氏門出，還軍中。天復元年，全忠大舉擊晉，晉人大懼。會天大雨霖，梁兵多疾，解去。二年，梁軍遂圍太原，克用大懼，謀出奔雲州，又欲奔匈奴，而梁軍大疫，解去。,:右新史唐紀第四卷。•全忠所忌惟克用，幾危者數矣，而卒免。而李氏果代朱氏，豈非天耶？
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:五代雜論,李克用爲燕出兵:乾寧元年冬，李克用攻幽州，李匡儔棄城走，追至景城，見殺，以劉仁恭爲留後。四年，仁恭叛晋，克用以兵五萬擊仁恭，戰于安塞，克用大敗。天復六年，梁攻燕滄州，燕王仁恭來乞師。克用恨仁恭反覆，欲不許，其子存勗諫曰：:此吾復振之時也。今天下之勢，歸梁者十七八，彊如趙魏中山，、:無不聽命，是自河以北，無爲梁患者，其所憚惟我與仁恭耳。若燕晋合勢，非梁之福也。夫爲天下者，不顧小怨，且彼常困我，而我急其難，可因以德而懷之，是謂一舉而兩得，此不可失之機也。克用以爲然，乃爲燕出兵，梁圍乃解去。,:右新史唐紀第四卷。·莊宗之得天下，此其機也。人情快目前之忿，而暗耳後之利。其察不察，間不容髮。惜其雄勇有遠略如此，至其得天下而爲之，殆今日不爲明日計，而蔽於所好，權在近習，國將顛而不知，至身死人手，爲天下笑。夫性習之相遠，不至於是。將夷狄之情，困則忍而思深，樂則不圖後，理固然哉？
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:五代雜論,李嗣源勸莊宗入汴:李嗣源勸莊宗入汴，嗣源以千騎先攻封丘門，王瓚開門降。莊宗後至，見嗣源大喜，手攬其衣，以頭觸之，曰：:天下與爾共之！」:拜中書令。,:右新史唐紀第六卷。·自李克用力戰伐，與梁爲敵國，莊宗能繼其業，遂得天下，斯亦難矣。方莊宗之入汴，梁固未滅也。會其得意，遽思與人共之。唐社稷未立，天下之定於我未可知，而所以許嗣源者已極矣。夷狄尚氣，喜於意外一旦之獲，而不圖後日無以復加之弊，其亡非不幸也。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:五代雜論,太祖養嗣源爲子明宗養從珂爲子:明宗本夷狄，太祖養以爲子，賜名嗣源。莊宗遣嗣源討趙在禮，於魏軍變，遂入汴。,:廢帝本姓王氏，明宗掠得之，養以爲子，名曰從珂。愍帝以爲北京留守，遂據城反，以兵入京師。,:右新史唐紀第六第七卷。·、:莊宗之入汴也，嗣源先攻封丘門。克之，即拜中書令。明宗之南也，得從珂兵在後而軍聲大振，即封潞王。夫養非族類，以爲己姓，而用其功以取天下，功高位迫而不知圖之，禍可勝言哉！:然莊宗始與梁戰河上，明宗功爲多，晚節溺於倡樂，明宗取之，其理固宜。至明宗春秋已高，從珂之勢既迫，大臣屢言，忍而不斷，以貽後患，爲可惜也夫！:雖然，明宗與從珂所以篡人而有之，其跡略同。而明宗於五代享國差久，而從珂不旋踵而敗，則亦各其才之分也。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:五代雜論,高祖德劉知遠:明宗與梁人戰德勝橋，晋高祖馬甲斷，梁兵幾及。劉知遠以所乘馬授之，復取高祖馬殿而還，高祖德之。愍帝出奔，高祖遇帝於衛州，知遠盡殺帝左右，留帝傳舍而去。耶律德光送高祖至潞州，臨决，指知遠曰：:此都軍甚操刺，無大故勿棄之。後徙知遠領歸德，恥與杜重威同制，杜門不出。高祖怒，欲罷其兵職，趙瑩以爲不可，遣和凝就梁宣喻，乃受命。,:右新史第十卷。》:五代惟梁唐並立，夾河百戰而唐得之。梁又内亂，其失國固無可疑者。晋取於唐，漢取於晋，周取於漢，皆勳臣阻兵以危疑促禍。惟其草昧，君臣之分未定，而藉人之力以取大寶。一人得之，一人從後而伺之，至其已迫，反爲所取，曾不旋踵。悲夫！:德不足以相君臣，又牽於舊恩以不早辯，其失也，尚誰咎哉！:故必有聖人出，而後天下大定。非數也，理也。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:五代雜論,王檀招納亡盗:王檀字衆美，京兆人，事梁爲天平軍節度使。嘗招納亡盗居帳下，帳下兵亂，入殺檀。,:右新史第二十三卷。》:古姦雄擁地阻兵，招納逋逃，苟須其力以濟者多矣。檀事梁無貳，且納盗以爲爪牙歟，則恩不足懷，威不足制，而養虎自遺患，可爲世之姦豪戒也。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:五代雜論,王虔裕立梁旗幟以解晉兵:王虔裕，琅邪人。邢州孟遷降梁，爲晋所圍，太祖遣虔裕以精兵百人疾馳晋圍，入邢州，遲明，立梁旗幟於城上，晋人以爲救兵至，乃退。已而，晋兵復來，虔裕不能支。遷執虔裕以降於晋，見殺。,:右新史第二十三卷。》:韓信用市人戰，所以能變化若神者，其技惟不窮於披旗立幟之間故也。虔裕以百人入晋圍，晋遽爲解去，亦奇矣。得其一説而不知所以善其後，至其復來，安坐而受縛，真兒戲哉！
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:五代雜論,李茂貞犯京師:昭宗以宰相徐彦若鎮鳳翔，李茂貞不奉詔。昭宗以茂貞不遜，不能忍，以問宰相杜讓能。讓能以謂茂貞地大兵彊，而唐力未可以致討，鳳翔又近京師，易以自危而難於後悔。昭宗怒曰：:吾不能孱孱坐受凌弱！」:乃責讓能治兵，而以覃王嗣周爲京西招討使，令下，京師市人皆知其不可，茂貞遂犯京師。昭宗爲殺兩樞密，賜讓能死。讓能曰：:臣固先言之矣，唯殺臣可以紓國難。昭宗泣下霑襟。,:右新史第四十卷。》:唐之衰也，以六軍之士不能當一鎮，其所由來漸矣。其患如大疽之著要害，終潰而死。而讓能曰：:姑忍之以待其自潰而已。」:夫豈無一朝之策，徼幸於復全乎？史稱昭宗爲人明㑺，初亦有志於興復，而外患已成，内無賢佐，頗亦慨然思得非常之才，而用匪其人，徒以益亂。夫國之將亡，雖有天命，然拱手而待滅，亦良可惜夫！
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:五代雜論,李克用請擊李茂貞:茂貞與韓建王行瑜犯京師，謀廢昭宗，立吉王保。未果，而李克用亦舉兵。茂貞懼，乃殺宰相韋昭度等而去。晋兵已破王行瑜，請擊茂貞。昭宗詔罷晋軍。克用嘆曰：:唐不誅茂貞，憂未已也！:右新史第四十卷。》:唐所以未即亡，正以彊藩自相持也。使克用遂滅茂貞，唐之亡更速云。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:五代雜論,莊宗斬張彦而入魏:梁末帝以魏兵素驕難制，乃分相澶衛三州，、:建昭德軍。魏博貝仍爲天雄軍，、:以賀德倫爲節度使，分牙兵之半入昭德。效節軍將張彦執德倫，縱兵大掠。末帝諭以詔書，彦裂詔書抵于地，乃迫德倫降晋。德倫惶恐曰：:惟將軍命。」:乃奉書莊宗。莊宗入魏，德倫以彦逼己，陰訴於莊宗，莊宗斬彦於臨清而後入。徙德倫爲大同軍節度使。,:右新史第四十四卷。》:莊宗所以得入魏，由彦叛梁而降晋也。其迫德倫以降晋，於梁則負矣，而宜無以得罪於晋也。然而德倫訴之莊宗，莊宗終以逼其長爲不順而斬彦。彦死，而魏人之心滋益服。嗚呼！:莊宗可謂有君天下之度矣。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:五代雜論,張全義不欲掘梁太祖墓:張全義，臨濮人，亡入黄巢賊中，後仕梁爲魏王。莊宗入汴，自洛來朝，泥首請罪。改封齊王。初，莊宗欲掘梁太祖墓，斲棺戮屍。全義以謂：:仇敵今已屠滅其家，剖棺之戮，非王者以大度示天下也。莊宗以爲然。,:右新史第四十五卷。》:全義草賊耳，其諫莊宗意雖德梁，而爲此説，亦庶乎長者之言也。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:五代雜論,太祖以文珂代王守恩:王守恩爲静難軍節度使西京留守，加同中書門下平章事。時周太祖以樞密使將白文珂等軍西平三叛，還過雒陽，守恩以使相自處，肩輿出迎。太祖怒，即日以頭子命文珂代守恩留守。守恩方詣館謁，坐於客次以竢見，而吏馳報：:新留守視事於府矣！」:守恩大驚，不知所爲，遂罷去，奉朝請於京師。,:右新史第四十六卷。》:周太祖雖時已貴，方將兵有功，而守恩亦位高悍倨難制，至以尺紙自外易留守，頃刻而代。而守恩束手從命，上下怗息，不敢有一言。其取天位，非一日之勢也。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:五代雜論,劉處讓爲樞密使:唐制，樞密使常以宦者爲之。自梁用敬翔李振，至莊宗始用武臣，而權重將相。高祖時，以宰相桑維翰李崧兼樞密使，劉處讓與宦者心不平之。楊光遠之討范延光也，以晋重兵在己掌握，舉動多驕恣，其所求請，高祖頗裁抑之。處讓言：:此非上意，皆維翰崧等嫉公耳。」:兵罷，光遠訴之高祖，不得已，罷維翰等，以處讓爲樞密使。凡所陳述，多不稱旨。處讓丁母憂，遂以其印付中書而廢其職。,:右新史第四十七卷劉處讓傳。》》:樞密使自唐以宦者爲之，内持權脅制人主，其患非一日之故也。莊宗改用武臣，而安重誨之徒實制朝廷。高祖奪以付宰相，名實稱矣。雖其初，宦者武臣不悦，至爲罷維翰等，然卒廢樞密使，不畀近習。握兵之人，自此始可謂有遠慮者也。
全宋文卷二七三七北宋:晁補之:文:Article:五代雜論,高季興朝京師:荆南高季興，初爲汴州富人李讓家僮，梁祖奇其才。開平中爲荆南節度使同中書門下平章事。唐莊宗時，其下勸季興入朝京師。既歸，莊宗心悔遣之。季興曰：:吾行有二失：來朝一失，放還一失。且主上百戰以取河南，對功臣誇手抄春秋，》:又曰我於手指上得天下，』:其自矜伐如此，吾可無慮矣。:右新史第六十九卷。》:莊宗能嗣其先志，復仇攘敵，遂滅梁而有天下。當此之時，威震諸侯，季興惶懼，首以身朝，如莊宗之言，未大失也。而季興遽知其無能爲，自此遂安枕無勤王意。而莊宗不終其業，亦卒如其所料。觀季興雖始以奴隸，乘時亂離至擁旄鉞，然智識如此，其跨有十州，傳子若孫，豈偶然哉！
全宋文卷二七三七,《雞肋集》卷五○,《蘇門六君子文粹》卷六一北宋:晁補之:文:Article:五代雜論,契丹請聽盟約:契丹初常推一大人建旗鼓以統八部。某部大人遥輦立，時劉仁恭據有幽州，數出兵攻之，每歲秋霜落，則出兵燒其野草，契丹馬多飢死，即以良馬賂仁恭，求市牧地，請聽盟約惟謹。,:右新史第七十二卷。》:論者謂戰國時，如燕趙小國，内禦彊敵，外攘戎虜，孤立而無患，不聞其以幣賂事人而偷安也，其説信然。觀仁恭非有英傑之才，内困太原之討，且殫其力，以求附梁，慮亡不暇，而猶能外病契丹，至反以馬賂仁恭，求不侵擾惟恐不得，然後知昔燕趙之所以守其國者，亦必有説。而後世猥曰：:虜益彊大，非古者比。至以中國全力，不能一日忘北顧憂。夫使邊臣慮國如燕趙仁恭之圖己事而朝廷不預，、:此唐之盛時所以用三節度捍邊而無憂也。,
全宋文卷二七三七,《能改齋漫録》卷一六,《苕溪漁隱叢話》後集卷三三,《詩人玉屑》卷二○北宋:晁補之:文:Article:評本朝樂章:世言柳耆卿曲俗，非也，如八聲甘州云：》:漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。此真唐人語，不减高處矣。歐陽永叔浣溪沙云：》:堤上遊人逐畫船，拍堤春水四垂天，緑楊樓外出秋千。要皆妙絶，然只一出字，」:自是後人道不到處。蘇東坡詞，人謂多不諧音律，然居士詞横放傑出，自是曲中縛不住者。黄魯直間作小詞，固高妙，然不是當行家語，是着腔子唱好詩。晏元獻不蹈襲人語，而風調閑雅，如舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風，知此人不住三家村也。張子野與耆卿齊名，而時以子野不及耆卿，然子野韻高，是耆卿所乏處。近世以來，作者皆不及秦少游，如斜陽外，寒鴉萬點，流水遶孤村，雖不識字人，亦知是天生好言語。
全宋文卷二七三八,《雞肋集》卷二九,《國朝二百家名賢文粹》卷一一八,《四續古文奇賞》卷二四北宋:晁補之:文:Article:博州高唐縣學記:始余讀史記，》:至西門大夫治鄴，投巫嫗三老，禁爲河伯取婦，喟然嘆曰：:賢哉，西門大夫！稍行四方，見今爲縣令者論罪人適榜箠耳，亦具獄乃决，佐史自旁持之，至上下顧，莫敢誰何。於是益太息，知豹爲不可能。其後讀律令，見所以繩吏者甚具，更悟曰：:法如是耳。」:晚得高唐令王君聖塗而異之。聖塗爲高唐，非能外律令用其意也，而獨規矩搶攘之中，從容以和。夫使騏驥得原野，則勢便利；:至里門曲艱，六轡不亂，而所投無差，難矣哉！:高唐民貧，聖塗惟不奪其時，民以富。縣有孔子廟，歲久，壞弗治，學者莫至，風雨，草生之，可羅雀也。聖塗曰：:我豈得勿憂，猥自安，曰非不能或不可，姑以竢後人而已哉！舉而新之，鳩材庀工，人罔告勞也。又教其邑中君子小人以學道之美，武城絃歌，達于四境。余聞而喜曰：:非有爲則難，以莫之敢爲而爲之則難。古者其美是人也，嗟嘆之，永歌之，亦使睦者歌吾子可也！故爲詩以遺其邑人，俾不忘王君。曰：:高唐之學兮，王君之作兮。王君去我，誰吾與覺兮！:誰使此微兮？而舉則希兮。王君去我，誰吾與歸兮！元豐四年七月丙戌學成，十一月戊子潁川晁補之記。
全宋文卷二七三八,《雞肋集》卷二九北宋:晁補之:文:Article:冠氏縣新修學記:太師潞國公留守北都，余故人鄭君爲其户曹掾，數持檄出。潞公曰：:鄭參軍才，無俾去府中。即奏以爲其法曹掾。公還洛，鄭君亦去，爲冠氏令。冠氏父兄聞鄭君來，咸賀曰：:是公所奏以爲其法曹掾者也。」:相與戒其子弟，無犯鄭君法。故時冠氏人務衣食，知學者鮮。朝廷方以丁聯兵，鄭君從容不擾人。人安鄭君，争趨令。無幾何，則習擊刺馳射足任矣。鄭君出野，民有歌者曰：:犀邪兕邪，襏襫者憊邪！鄭君曰：:嘻！有勇而無義，安可？乃爲之布約束，無不信，驁者執之。它日出野，民又有歌者曰：:無以吾乎彍，襏襫者方作，無乃吾鄭君不樂。鄭君曰：:民庶幾可教也。」:歸，洒掃，召其僚與賦詩飲酒，言治民之意。見諸生，問所以學，而别其秀民，民益勸，乃即孔子廟爲學。學成，又率諸生日談經其間。諸生自他邑者，常屬絃歌釋菜，洋洋也。於是民以爲榮，争遣其子弟往觀，頗改服爲士矣。間以書抵余，願有述。余曰：:士學古入官，有人民社稷，豈其一切效俗吏如不及者？乃鄭君所謂不忘其本者，』:非耶？因采其行事本末可爲邑人道者，刻石學中，俾無忘鄭君。鄭君名僅，字彦能，彭門人。嘗從彭門守眉山蘇公游，蘇公稱其良士，始知名。元豐七年八月甲午，濟北晁補之記。
全宋文卷二七三八,《雞肋集》卷二九,《國朝二百家名賢文粹》卷一二一,《四續古文奇賞》卷二四,《奇賞齋古文彙編》卷一九一,康熙《大名府志》卷二七北宋:晁補之:文:Article:清平縣新修孔子廟記:羣有司所治異事，而事之在縣者十九，以其十一用心乎治之本，則力不給。故雖有庠序教化，亦十九不舉；:一有舉焉，令之才足以任事可知已。魏爲天子北都，而清平爲畿縣。並河水數至，自慶曆逮治平，縣再徙，不復立孔子祠，爲屋居神，民往來猶原上也。令始至，吏導之拜屋下。歲春秋釋奠，爲次草間，吏曰即次，乃即次；:曰行事，乃行事；:曰禮畢，乃禮畢；:俛默而出，不復省。或告曰：:此宜省。」:則嚬蹙曰：:吾有公事，不暇也。若是者有年。至風雨屋壞不支，縣之民爲士者滋少。令錢侯之來，惻然悲出涕。徘回彷徨，顧相其地，得舊材瓦甓在官者幾具，始復興之。人歡然從，不勸而成。有堂，有筵，兩廡四墉，饎爨有所，若祭器咸在，而人不病。斯已才矣。夫儒術之於成民，欲久於其道則爲功緩，故急於人知者忽之。錢侯不以人之所急者爲先，而急於人之所緩，則其賢又可知已。由是詢諸邑人，其大者既舉，其細者有不治，余不信也。錢侯名唐卿，字元輔，余王姑之子云。元豐六年二月乙丑，北京國子監教授晁補之記。
全宋文卷二七三八,《雞肋集》卷二九,《蘇門六君子文粹》卷六八,《四續古文奇賞》卷二六,《奇賞齋古文彙編》卷一九一北宋:晁補之:文:Article:沈丘縣學記:民可以誠化，而不可以文治；:吏功可以歲月致，而不可以一朝成。古者繼世以立諸侯，又命之教而爲學，使各以其身化於其國。然中材之君，意竭於有爲，而先王之事業曠時而不一睹。况夫後世吏不得久於其官，而庠序之教已微。吏有愛民不苟之心，不幸或不得爲而去，或雖爲之，名具而實亡。以其鹵莽滅裂僅存之餘，而施之其久壞不安之俗，故爲其事而無其功，豪傑遠識之士，以謂是區區何益於爲民而不爲！:中材乍存乍亡，而不肖者盡棄不省。而好更張喜事者，乃始務修此，以盗名於衆人不爲之中。則學之存否，於吏治之損益，信未有繫也。蓋如卓茂魯恭，其治至使民相仁愛，不犯有司，而亦不聞其朝夕與民誦詩讀書舞樂釋菜，常常從事於此，而惟其誠心實事，則固有以得之。然俗吏至或一切務簿書獄訟財賦，、:無愛民之意。士亦不本鄉黨庠序，而游談四方，專以干禄。於此，以爲文不足爲，或不得久而不爲，則至於俗隳弛已甚，本又不立，孰從而維之？譙郡張柔文剛好學而有文，爲令沈丘，嘗曰：:位無貴賤，皆可以行志；:民無古今，皆可以道理齊也。則欲以其學試之沈丘，使民於衣食必以時，教民於相收養必以孝弟廉恥。三年而民有改，文剛喜曰：:吾所知信是，吾民可與言矣！乃從其邑子論古之學者所以治心修身非干禄之意，而士亦欣然相與化之。乃建學孔子廟中，貌像堂室東西序之房，、:與祭器廪庖皆有所，蓋爲屋四十楹，可以待鄉先生之講道，而來子弟之願游者。屬補之記，補之曰：:世之所患，先王之事業不可爲。非先王之事業不可爲，而其勢不得爲。治天下有本，而徒於其末救之，則智不勝；:無以爲之大，而僅爲之小，則力不足。雖然，導民之道唯其所欲，無不可成。民嘗見者則識之，嘗爲者則能之，耳目習熟於此，而中心不喻，人情無有也。文剛於是能知其本，則其所施設宜有先後，非特以備觀美，人爲亦爲而已。武城絃歌，夫子戲之曰：:割鷄焉用牛刀？」:然亦各以教其人使知道，則子游之意卒乎爲是。以爲不告朔而餼羊可遂去，則夫子之所悼也。民常病詐，而至其化，上之所爲則甚信。晋之儉，秦之好車馬，鄭衛之音，宛丘之婆娑，以詩書所記行四方，》、《察其風俗，無不近者。當其一時上之所爲，豈自知能入人如此之深耶？其漸靡使然。朝鮮去箕子千載，至漢時，其民飲食猶以籩豆，民不相犯，恥淫僻。其後，吏及賈人往者稍侵之，俗乃益衰。朝鮮夷貊，况中國哉！:後之來者嘗無忘文剛所欲爲，則沈丘之民雖使世世知好學，俗純厚易治，無不可也。元祐二年五月十日晁補之記。
全宋文卷二七三八,《雞肋集》卷二九,《蘇門六君子文粹》卷六八,《四續古文奇賞》卷二四,《奇賞齋古文彙編》卷一九一北宋:晁補之:文:Article:祁州新修學記:先王以禮爲天下，禮行而民有恥；:以樂爲天下，樂行而民鄉方；:以庠序養天下之才，而君子之學洋溢於四海。先王之須數者以治如此，而自後世視之，則常若迂遠而不切於治之情。夫古與今一也，而先王之用禮樂，則如帛縷之於衣穀米之於食，每須而常效。而後世之用之，則如觀殊類之好，而名異國之物，雖存而猶亡。射鄉食享裼襲之文而籩豆之器，、:鍾磬柷敔綴兆之容而搏拊之節，、:是先王之所朝夕用以爲禮樂者也。而行之於後世，則文齟齬而情不安，若度十指而合方圓，非聖人復生不可得而定，是先王之禮樂終不可用於後世也。然而後世亦何嘗一日而無禮樂？賢君良吏誠心於爲治，各因其世所用者而用之，以合恭敬而交歡欣，亦不見其少。雖聲音服器滅裂於已壞之餘，而參差於不同之緒，至雜野人里巷之説而用之。蓋禮樂自此而亡，然亦或自此而存，何則？其文異，其實在也。至於庠序，先王之所以教人事父兄親宗族而善鄉黨，、:内之於治心行己，外之於事君牧民，蓋亦如此而止矣。而世之爲士者，聞先王之教，則漠然若非其身之所當任，而惟其文詞記誦所以干有司者爲師，儲粟闢屋而竢之。三歲而一取士，集於堂者如市，否則掉臂而不顧，蓋僅有存者。夫如是，則州里之有學，特以爲求仕者之舍耳，而於治誠何補哉！:然盡棄而不舉，專以文法賦歛目前之所急者爲務，則民益野。一州而有學，則一州之爲士者多；:一邑而有學，則一邑之爲士者多。使夫世之所謂賢有知者不出於士則已，賢有知者而必出於士，則爲士者多，蓋先王之教所以在也。河北自五代兵革遷徙之餘而士日少，至本朝百有餘年，朔方之民得安於衣食，而偉人巨公間出於其地，仕於四方，以文學政事顯者往往而有。祁州又支郡，而求舉於有司者率常百餘人。舊有學，不復葺，學者至散而入他郡。宫苑使董侯之爲守，始至，慨然以爲先務。而郡貧，力不足以爲，乃歛菜圃之課當入於守者日二千錢，舉而新之，籍其圃之入，以其半爲學者之食，其居處安，其資糧足，而無患矣。復得前進士彭城趙君懷之以教授學者，學者日至，絃歌之聲遠聞，使其子逌以書抵補之，求爲記。補之以謂自三代之亡，由秦漢至於今，所以教養人材者，固無復先王之舊，凡幾百千年矣。而忠臣孝子仁義之人操守廉潔之士，器足以任重而致遠，明足以解疑而釋惑，彊足以勝難而處劇，朝廷用之則重，捨之則輕，天下有之則治，無之則亂者，亦凡幾何人，而豈其必出於先王之庠序？亦各因其世所有取之。長才秀民傑然於衆人之中，若物之精華，不可得而揜，終不以教養非是，晻曖而不出，亦何必曰春夏教禮樂秋冬教詩書，十有三年而舞勺，成童而舞象，中年考校，九年大成，論辨而升黜之，一切皆如先王時而後得哉？有誠心若古之人，則處今之事而要古之效，何適而不可？龔遂黄霸，漢之良二千石。此兩人何必文武成康之吏？其教民成俗，亦何必文武成康之法？而正使文武成康之用吏，亦不過如此，歸於治而已。雖然，此可爲通人道，難爲守文不知變者言也。董侯以文法中第而不用，顧以其才雄於諸將武人之間，而其政事施設先後如此。惜也其試之小，不獲試之大也！:故序其意而刻之。
全宋文卷二七三八,《雞肋集》卷二九,《蘇門六君子文粹》卷六八北宋:晁補之:文:Article:林慮縣學記:先王之治，其實不可爲也，而文可爲。夫文亦安足爲哉？蓋文者，實之所寓而存也。并文而去之，實之所存與有幾？然則存其文是存其實也，遵古人之跡而爲之，加以誠心不倦而能久，則實斯可幾也已。食飲以籩豆，夷而有先王舊也，則朝鮮可求禮；:被髮而祭於野，中國而用夷事也，則伊川爲戎。此非夫文存則實存，文先喪則實并亡者乎？故魯不棄周禮，則君子以謂未可動；:子貢欲去餼羊，則聖人以謂我愛其禮。」:此深知爲治之意者。其於守先王之故，本末惟謹，雖其既絶之緒不可復之餘，而堇堇焉不欲其廢而不舉者，如此也。無棣劉君演，好學良士。其爲林慮令也，下車而問庠序之政，若令之事莫先於此者。而先聖之祠有堂而無序，風雨屋壞，雀鼠之所舍，不足以備登降供禮事。劉君愀然不樂，以語其僚曰：:此於事若緩而急者。吾聞之君子，米鹽獄訟，吏之力可以朝夕爲者。至焉則爲之，一日去則已矣。若夫事之大而緩者，則其舉百一，蓋未嘗爲而去者相輩也。我不敢以後吾之所急，顧一錢一工之在官者，令不得專焉。使吾常知所急而不敢後，日儲之不足，歲儲之有餘，則學之成其必有時矣。蓋自始至至將去，踰二年而學成，爲屋五十有五楹，貌像一新，講有堂，休有房，廪廥饎爨有所，賓客諸生之至者曰：:美哉！昉於此，前此無有也。於是乃介其主簿真定耿君轍，求文於補之以記之。耿君儒者，道劉君所以治其邑事皆若此一二修舉，類不苟然者，士相與歌其能，民聞其欲去而戚者甚衆也。人之言曰：:以儒術緣飾吏事，儒術之不可一日無也如此。昔者子産爲鄭，陳伐之，子産能以其衆入陳，蓋數俘而出，致地而還，以獻捷於晋，而晋人猶難焉。子産陳周之德，數陳之罪，甚順而有禮，晋人乃受之。仲尼曰：:晋爲伯，鄭入陳，非文辭不爲功。夫子産之功不在其對晋時，而晋之受之又不以其功可尚，卒之，其事所以顯而不泯者，獨其文辭足以發之。若俗吏，一切用其力於簿書法令之間而不知緣飾，有禮義何足道哉！:然則劉君以謂於事若緩而急者，不可忽也。
全宋文卷二七三八,《雞肋集》卷二九,《國朝二百家名賢文粹》卷一二九北宋:晁補之:文:Article:慶州新修帥府記:上即位之元年，憂勞遠人，欲與之休息，詔邊臣按兵自守，毋生事疆埸，有不如詔旨務利者，罷斥之。先是，文正范公與今右丞相父子帥慶，皆有恩德在慶人。上方招延老成，而丞相以給事中召自慶，且大用矣。朝廷既難其代，而謀慶人之所安者，於是朝散郎直龍圖閣范公自京東轉運使擢環慶路經略使知慶州。、:詔曰：:爾尚無忘爾父兄之功。」:公拜稽首，就道。且公嘗使陝西攝帥事，慶人父老聞公來，咸賀，未至而其心已安之。雖其宿將悍士，以公家世聲名惠澤與其所施設，、:素信於心，皆拱手待令，愛行而威不試。於時朝廷方寬征役，民復田畝，歲屢登。虜芻牧相望，公戒邊吏姑謹備，得諜者勞遣之，使語其酋曰：:爾無犯我，我不侵爾毫髮。虜不敢動。民既不見公有所爲，而寇入稀，愈益安。公政成而無事矣。先是，慶州官府庳陋，朝廷間遣使勞邊，冠蓋旁午，及歲時燕犒蕃酋，將佐皆在，坐於堂者肩相摩，立於庭者足相重，庖厨吏舍，馬羊之所養，檐屬垣比，殆不足稱連帥之居。自文正公固欲闢大之，至丞相增葺殆半而未備，獨韓康公嘗建鼓門爲閎壯，餘或傾側朽腐矣。公曰：:居室苟美，謂施諸家也。至官府，所以臨人聽治布禮而出威者，雖一邑必飭，况連帥治哉！乃度荒閒地，徙饎爨欄廐而遠之，踰月而公堂成。明年春，儀門成。夏，視事之堂成。周廊廣除，博大而沉深。蕃酋將佐若兵民之來執事聽命者，知連帥之尊，禮行而威申，不待聞其號令見其指麾，而其精神氣象已足以折衝而禦侮矣。又明年春，乃以其餘力築東北隅，作堂以燕休，而屬補之記其營造之意，名堂而牓之。補之嘗論，公之父子兄弟，其謨謀才業固足以相望於前後矣，而其一時措置，務以便事，豈能必同？而慶人皆安之，何哉？竊以謂文正公當康定初，元昊叛擾邊，中國應敵無寧歲，既城大順胡盧而役使其大族明珠滅臧等，、:儲畜益充，士可用，故文正公欲遂弱賊，更有遠略之意。丞相當熙寧元豐中，洮岷用師諸邊，屢深入斥地矣，重虚内事外，則力不堪，故丞相務鎮静，意不在遠略。上既專以德懷四夷，爲長久慮，如前詔書約束，顧邊備不可徹。得帥如龍圖公，平居第勸課撫循，舉其廢事，和輯其内外吏民，若在守不在戰。然敵至亦不敢侮，樽俎談笑，賓醉而樂徹，人或不見其有所遣，已而成功如此，然後可以待機會制倉卒。是公父子兄弟所以措置，雖各因時有緩急，不能無異，而慶人享其利則同。其皆安之，豈不以此哉？昔蘇綽嘗有所施設，以便一時，曰：:此猶張弓也，後之君子，誰能弛之？至子威，因罷綽所爲，而後世善其能成父之志。若趙括，非不能讀書，而至於臨事不知合變，則奢雖不能難，亦終不能善也。至於居處土木之美陋，雖非事之所損益，而勢有所不得儉，前人豈皆以爲可忽而不爲？顧不暇耳。由是以觀公之規模固甚遠，當其閒暇充足，獨彊本治内，至於府庫倉廪無不飭，以威屬城而視遠人，蓋有深意，豈易量哉！:匹夫而自爲謀，養其力以有爲；:一家而自爲計，愛其財以有用。如李牧之爲趙守，優游閒暇，市租以入幕府，爲士卒費，日椎牛釃酒，欲戰不許，敵至則入收保，固爲勇，不爲怯也。昔江漢之詩，》:言宣王以文武之命召公者命其孫虎，而虎能似之。其詩曰：:王命召虎，來甸來宣。文武受命，召公維翰。虎拜稽首，對揚王休。作召公考，天子萬壽。古之人君，能用其功臣之世以有爲，而其臣能不愧其先人之功報上之意者如此，故江漢之詩美焉。》:嘗試以江漢名堂，叙公爲政本末而刻之。元祐三年九月二十三日，宣德郎秘書省正字鉅野晁補之記。、
全宋文卷二七三八,《雞肋集》卷二九,《皇朝文鑑》卷八四,《國朝二百家名賢文粹》卷一三八,《文章正宗》續集卷一三,《文章辨體彙選》卷五七○,《四續古文奇賞》卷二五,《八代文鈔》第三七册,《古今游名山記》卷六,《名山勝概記》卷三三,《銷夏部》卷四,康熙《商丘縣志》卷一四,雍正《河南通志》卷七九,《曹南文獻録》卷六一北宋:晁補之:文:Article:照碧堂記:去都而東，順流千里，皆桑麻平野，無山林登覽之勝。然放舟通津門，不再宿，至於宋，其城郭闤閈，人民之庶，百貨旁午，以視他州，則浩穰亦都也。而道都來者則固已曠然見其爲寬閒之土而樂之。豈特人情倦覿於其所已饜，而欣得於其所未足，將朝夕從事於塵埃車馬之間，日昃而食，夜分而息，若有驅之急，不得縱而與之偕者？故雖平時意有所樂，而不暇思。及其脱然去之也，亦不必山林遠絶之地，要小休而暫適，則人意物境本暇而不遽。蓋向之所樂而不暇思者，不與之期，一朝而自復，其理固然。此照碧堂之所以爲勝也。宋爲本朝始基之地，自景德三年，詔即府爲南都，而雙門直别宫，故經衢之左爲留守廨，面城背市，前無所達，而後與民語接。城南有湖五里，前此，作堂城上以臨之，歲久且圮。而今龍圖閣學士南豐曾公之以待制留守也，始新而大之，蓋成於元祐六年九月癸卯。横七楹，深五丈，高可建旄，自東諸侯之宅無若此尤者。先是，南都歲賜官僚賓客費爲錢七千緡。公奉己約，亦不以是侈厨傳，故能有餘積以營斯堂，屹然如跳出堞上，而民不知，可以放懷高蹈，寓目而皆適。其南汴渠，起魏迄楚，長堤迤靡，帆檣隱見，隋帝之所以流連忘返也。其西商丘祠，陶唐氏以爲火正曰閼伯者之所以有功而食其墟也。其東雙廟，唐張巡許遠捍城以死，而南霽雲之所以馳乞救於賀蘭之塗也。而獨梁故苑，複道屬之，平臺三十里者，名在而跡莫尋。雖隋之彊，亦其所穿渠在耳。豈汰靡者易熄，而勳名忠義則愈遠而彌存，不可誣哉？初，補之以校理佐淮南，從公宴湖上。後謫官於宋，登堂必慨然懷公。拊檻極目，天垂野盡，意若遐騖太空者。花明草薰，百物媚娬，湖光瀰漫，飛射堂棟。長夏畏日，坐見風雨自堤而來，水波紛紜，柳摇而荷靡，鷗鳥盡儛，客顧而嬉，翛然不能去。蓋不獨道都來者以爲勝，雖饜於吴楚登覽之樂者，度淮而北，則不復有，至此亦躊躇相羊而喜矣。夫人之感於物者同，而所以感者異。斯須之頃爲之易意，樂未已也，哀又從之。故景公美齊，而隨以雪涕。傳亦曰：》:登高遠望，使人心悴。然昔之豪傑憤悱憂世之士，或出於此。若羊祜太息峴山之巔，祜固可人，其志有在，未可但言哀樂之復也。公與補之俱起廢，而公爲太史氏，補之亦備史官。間相與語斯堂，屬補之記之。已而，公再守南都，補之守河中，書來及焉。補之嘗論昔人所館，有一日必葺，去之如始至者，有不掃一室者。夫一日必葺，以爲不苟於其細，則將推之矣。不掃一室，以爲有志於其大，則不可必卒之。其成功有命，則婼與蕃之賢，於此乎未辯。乃公之意則曰：:吾何有於是？從吾所好而已矣！二累之上也。公名肇，字子開，文學德行事君行己，爲後來矜式。其出處在古人中，其欲有爲在天下後世。其卷而施之一邦，不以自少，而以自得，又樂與人同者。如此堂，不足道也。建中靖國元年十二月戊戌記。
全宋文卷二七三八,《雞肋集》卷三○,《四續古文奇賞》卷二五,《奇賞齋古文彙編》卷一九一,同治《徐州府志》卷一八中北宋:晁補之:文:Article:拱翠堂記:蕭之南稍東五里曰泉山。泉山之勢，南峙而北屏。左則如濤如雲，如虎如蛇，騰涌挐蹙，雜襲而相羊。右則如車如蓋，如人如馬，逶迤雍容，離立而孤驤。中則平原緑野，桑柘禾黍，井閭溝洫，什伍而縱横。泉出于山，夏冽而甘；:冬木落山瘦，泉渟而不冰。泉旁土腴潤，宜九穀百果，衆物皆夥。其南踰百里至于汴，舳艫萬艘，以輸賦于京師，以下入于江淮淛荆湖閩廣。、、、:其北不五十里至于泗，商賈游士之載者，自大野以東，西通于齊魯趙魏之衢，、以下達于淮，入海。而泉山介其間，其境勝而土樂，又甚易至也，然往來者旁午而莫之聞。雖余少長數舍間，亦莫之聞也。豈人皆不知山水登臨之可樂而事驅之？惟其憧憧而過者，皆有求於汴泗，而無求於泉山，故泉山雖近而莫之聞。尚有美於此者，或去城郭益遠，居人勝士足跡之所不至，而田夫野老常居之。林以爲樵蘇，爲逋亡聚，而泉以爲漚，以飲牛馬，千百歲而無過焉者也。且物固無情於所遭，而遺天地之美爲可惜。又東北俗椎魯，雖信美，或不知擇而居，居之或不愛，愛而不以語人，語人而不能夸以大之，故皆不顯。蓋如嶧山靈巖，或有名，秦已來或名天下。四絶處與齊境諸泉，皆清冷鳴射，如線如珠，仰出奇異。以皆在東北下國僻處，故聞者往往不道，道之亦未必信。況未有名于昔者，則雖近而莫之聞，亦無足怪也。而竇君師道世居於蕭，恬澹寡耆好，嘗爲一尉，即拂衣去。讀書賦詩，不以取名而以自娱，故能獨得泉山而居之。居之而愛，然不以語人，不夸以大之，曰：:此樂神所秘，吾非不能與人同之，從我者寡也。然士之慕君者時往焉，故泉山因以知名。而師道没十年，其子明遠始益築圃疏沼，爲亭爲庵，而面勢作堂，臨泉之上，盡山之勝。以其四達而望皆山也，則以拱翠名之。」:曰：:雖然，不能盡也。頃余固以聞師道於徐之君子，後謫佐宋都，始識明遠於國子生中。出師道詩，讀而愛之，而明遠因道拱翠勝絶，且圖其圃，以來求文爲記。而余未至泉山也，然少游吴，愛富春四合皆山，民居蟻附山上，而中大溪蜿蜒貫之。嘗自言：:仕宦幸至縣令，當求富春。然吏居不可久也，又竟不得，况田畝耕稼，終身優游之樂哉？又嘗聞膠西牢山有老人，七八輩不出山，食其山中藥，皆百餘歲，耳聰目明。意甚慕之，而念不可以遠墳墓，欲築室故緡城東以老。而緡去山遠，相其原阜，見似山者而喜，則泉山之往來，余懷可知矣。而明遠方年少氣鋭，日夕治其業，爲揚名顯親事，則雖其居之勝，草木日茂，池檻日修，而有時去之，得不爲猨鶴林澗之辱且拒哉！:昔漢隱者王儒仲與令狐子伯交，後子伯爲楚相，而其子爲郡功曹，子伯因遣子奉書儒仲，車服甚寵，而儒仲子方耕，見客不能仰視。儒仲愧焉，其妻曰：:始君志何如？今子伯之貴，孰與君高？而慚兒女子乎？儒仲屈起而笑曰：:有是哉！」:遂共終身隱遯。余以謂師道潛德不愧儒仲，而明遠温恭慕義，非儒仲子比。且功名可求也，其成有命，則明遠固不得以彼而易此也。
全宋文卷二七三八,《雞肋集》卷三○,《古今事文類聚》續集卷九,《古今合璧事類備要》别集卷五四,《四續古文奇賞》卷二五,《奇賞齋古文彙編》卷一九一,乾隆《歷城縣志》卷四六,道光《章邱縣志》卷一六北宋:晁補之:文:Article:有竹堂記:濟南李文叔爲太學正，得屋於經衢之西，輸直於官而居之。治其南軒地，植竹砌傍，而名其堂曰有竹，」:牓諸棟間，又爲之記於壁。率午歸自太學，則坐堂中，掃地置筆研，呻吟策牘。爲文章，日數十篇不休，如繭抽緒，如山雲蒸，如泉出地流，如春至草木發，須臾盈卷軸。門窗几案婢僕犬馬，目前之物有一可指，無不論説形容，彊謿而故評之，以致其欣悦。而於竹，尤數數也。顧其地，狹而卑。天雨，榛薉蜘蛛之織，河柳兔葵之所，交横而蒙翳，人不知其竹也。有過者，文叔必顧堂下而語之讀壁間記，仰棟而指其牓曰：:吾固詔客矣。」:客辴然而笑曰：:今夫渭川之千畝，淇園之林，與南山之造天而蔽日者，其大若杯若盂，若桐梓之軀，其膠繚𡶑巖之上而臨百仞之淵，不特出屋檐而摩墻堵也。暮春者，春雷隱山，萬笴奮角，如犀兕作，籜解而出碧，一日百尺，彌望不可以極。於時刀斧之取材者，度徑圍而得之，大小齊一。西轉巴笮，南引江漢，浮渭而亂河，囷束󱑥屬而下者，爲筒爲干爲屋椽，、:揵菑千丈之笮，徧國之藩籬是賴。與竅而比夫律吕，以悲哀娱耳者，昔聲滿天地也。是其旁之人，室廬，竹也；:用器，竹也；:樵而薪者，竹也；:以貿米鹽而出之其鄰境者，竹也。夫此人豈知竹之愛，翛然而喜，諄諄然語人而以夸之，曰吾居有竹也哉？』文叔亦辴然而笑曰：:不然。夫物安知其貴賤之所常在？玉之美，而藍田以抵鵲；:沉爲美木，而交趾以爲槃食彘；:白鷴錦雉，山中以醢腊，而貴人以百金致；:茗以爲粥，而胡人以爲佩。夫物固有以多爲賤而以少爲貴者。今夫王城之廣大，九塗四達，三門十二百坊之棋置。上自王侯，至於百姓庶民，宫接而垣比。車馬之所騰藉，人氣之所蒸漬，囂塵百里，欲求尺寸之地以休佚而莫之致。而貧者置圊無所，况於其他哉！:然則環堵不容丈，而有竹如吾堂者，不知能幾人也！:則余所以揭之於棟而名之，書諸壁而記之，翛然而喜諄諄然語客而以夸之，不亦可哉？且竹之美，昔人以比德松柏，在冬夏青青，君子之所獨也，以夫少猶貴之。使余得見夫渭川淇園與南山之薈蔚者而遊其間，雖多，固不可賤也。夫多猶不可賤，而又况其少哉！客曰：:唯。雖然，吾聞昔王子猷好竹，嘗曰：:安可一日無此君！』:聞吴中士大夫有佳竹，欲觀之，徑出，坐輿造竹下，諷嘯良久，主人欲留而不可。將出，主人閉之，因盡歡而返。今文叔居有竹，文叔姑亦洒掃儲具，借不邀客，客將造門，坐堂上不去，曰：:竹固招我。』」:元祐四年五月二十八日，潁川晁補之无咎記。
全宋文卷二七三九,《雞肋集》卷三○,《八代文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷二五,《奇賞齋古文彙編》卷一九一北宋:晁補之:文:Article:清美堂記:昔柳子厚名愚溪而居，而溪之神見夢曰：:余甚清且美，爲子所喜。子幸擇而居余，而辱余以無實之名以爲愚耶！子厚與之辨，其言信激而有理。須城王景亮以爲不然，曰：:夫物之名，物之實也。且子厚固不愚，夫安能使溪愚也？士而矜其能，不自愛，以近權利而取悔，未始病其智也。而曰我固愚，』:余羞之。在州里則賢不肖小大皆趨焉，行四方則人慕交之，居朝廷則附者衆，若此，皆自以爲吾智能得之，而余以爲有命。故余進則不敢以智徼其所難，而退亦不敢以余力之所無如何而受余之愚責。汶之陽，盧泉之上，其南大澤，其土腴，其生物夥而可悦。築圃而居之，爲堂以臨盧泉而挹北山，取其所謂甚清且美者，合而名余堂。盧泉之上多楊柳茂木，可休而坐，釣魚以忘老，杖而望北山，雲氣之浮游可接也。其前岡阜陂隰，摧嗺而湠漫，青齊之往來者，歧路迤靡。牛羊麥禾，膏野極望，鳴鸛鶴而下鳧雁也。余又種花其旁爲錦堤，鑿堂之東西爲池，植柏其唐，以達于門。爲逕，爲臺，爲庵，爲亭，以出眺而入息，以與賓客坐而談笑爲樂。叢竹雜果，奇石異草，凡物之清且美而可悦者甚衆也，獨泉乎哉！:且物之清，惟其自然，宜不以人之所處要地僻壤改其度也。然世之人出入乎官府而往來乎廛市者，朱墨傖攘之與居，米鹽諠啾之與曹，雖有物境可以澄耳目，而曠心意者不暇一接，則物雖不以要地僻壤所處者改其度，而自人觀之異矣。而余終歲優游焉於此，則所謂清美而可悦者，非余獨得之哉？而所爲名余堂者，亦豈非以其實耶！:柳子厚以謫居遠方，一旦得官，捨而去，孰與余常有此也？於是求文潁川晁補之以記之。補之曰：:嗟乎！:昔之君子。進則急於功名，不暇擇當否；:退而懟不逢，則誣溪谷草木以自解説，豈不過甚矣乎！:若景亮，進不干時，退而處其常，斯可矣。近時豫章黄庭堅魯直有美名，其羈旅於魏，嘗歌曰盧泉之瀕可忘死，」:補之愛焉，然補之亦未嘗至盧泉也。獨嘗以事出鄆之東郭，見其川源土俗之富，意固樂之。而補之先君又葬於濟，濟與鄆，澤南北也。庶幾他日過景亮，臨斯泉一醉，解吾纓而濯之。元祐二年十二月二十五日記。
全宋文卷二七三九,《雞肋集》卷三○,《國朝二百家名賢文粹》卷一四一,《文章辨體彙選》卷五八四,《八代文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷二六,《奇賞齋古文彙編》卷一九一,同治《廬山志》卷一二北宋:晁補之:文:Article:白蓮社圖記:廬山白蓮社十八賢者，始晋太元中，雁門正覺法師慧遠愛此山，卜居之。而河内覺寂大師慧永先居西林，故法師所居號東林云。法師神明英越，初從太行釋道安落髮，道安知其能使道流東國者也。時諸方名德聞風而至，與同修浄土之社者甚衆，而十八賢者，社中之傑也，曰佛䭾耶舍佛䭾跋陀羅竺道生慧持慧叡曇恒道禺道敬曇詵，、、、、:内有士曰劉遺民雷次宗周續之宗炳張野張詮，、、合十八人。而佛䭾二尊者，罽賓人，皆神僧也，餘各有異跡。又法師最善陶淵明陸修靖，兩人高蹈，不肯入社。先是，南海漁人嘗網得文殊金像，有文云阿育王造也。」:後，商人於東海得其圓光以合像，若符節。陶侃嘗取之，旋失去。至是，法師禱之江上，出焉。永公室中嘗有虎，或畏之，即驅上山，去。恒公行，有鹿馴擾，耶舍赤髭呪水洗弟子足，使閉目，但聞風聲，自龜兹一夕至姑臧。跋陀羅嘗見彌勒兜率天上，得不還，果有釋迦舍利三顆。及羣士等皆有異跡，見於其傳，則法師可知已。初，法師送客常以虎溪爲限，最厚陶潛陸修靖，偶送兩客，不覺過溪。然陶忘懷得失，晋宋間一人耳；:修靖後得道度世。兩人固非入社者，皆善法師。而謝靈運恃才傲物，嘗求入社，法師以心雜止之，靈運不恨也，爲鑿二池，種白蓮，後名其社云。殷仲堪之爲荆州也，時入山修敬，故圖中所繪陶陸謝殷在十八人之外。、今龍眠李公麟爲此圖，筆最勝，然恨其略也，故余稍附益之。凡社中士十八人，非社中士四，從者若干，馬六。蓋人物因龍眠之舊者十五，他皆新意也。菩薩像倣侯翌，雲氣倣吴道玄受塔天王圖，松石以關仝，堂殿雜草樹以周昉郭忠恕，卧槎垂藤以李成，崖壁瘦木以許道寧，湍流山嶺騎從鞬服以魏賢，、馬以韓幹，虎以包鼎，猿猴鹿以易元吉，鶴白鷴若鳥鼠以崔白。余自以意，先爲山石位置，向背物皆作粉本，以授畫史孟仲寧，使模寫潤色之。余幼慕無生法，墮世網不得出。貶玉溪時，道廬山，愛而欲居不可。家緡城八年，時往來於懷也，至爲思山辭十數，》:醉輒歌之。初見李圖，悠然忽如蠟屐扶杖行其中，故爲此圖，特盡意。
全宋文卷二七三九,《雞肋集》卷三○,《國朝二百家名賢文粹》卷一四四北宋:晁補之:文:Article:澶州學生登科記:周公封於魯，禮樂傳焉。孔子生於魯，六經出焉。學之爲聖人事，其求莫近於魯也。孔子曰：:魯衛之政，、:兄弟也。魯衛固兄弟，而政豈兄弟也耶？雖然，周公教康叔以求商之遺民賢人君子長者，、康叔能修之。武公文公有文章道化，蓋美哉淵乎，憂而不困者，於詩具在也。孔子取之，適衛而言曰：:庶矣哉！如有用我者，三年有成。聖人之於衛，亦不可無澤也。秦并天下，立州郡，至於今不改。而君角之亡地，澶即其墟。始余自南州求濟，中流而歎，知衛之美也。登南北城而望，則山川迤靡，圖記可指，蓋楚公頓丘泉源淇水須漕之地仿佛而在。其詩曰：:如切如磋，如琢如磨。彼姝者子，何以告之？則原其國俗，好學而樂善，本於餘習者如此。自季札見夫五人者，以謂衛多君子，其國無故，則其所從來者舊矣，非特孔子時爲然也。而秦漢以降，士或忘其故習，不醇乎文學之緒，有夏育尚氣任俠之風。述往事者，不善子羔脱身於孔氏之難，而喜道仲由結纓於臺下之勇也。蓋莫盛於漢，質直如汲黯，曠時而不一人，而倜儻喜戰鬬如後魏李崇輩，比者迄於五代，往往而出相望也。反而思之，然後知治天下病學校之不設。太祖太宗，神武不殺，四夷屈降。真宗北巡，叛虜奪氣，而澶之人始開門相往來。人人知本農桑勸學校，以不忘其故家遺俗之盛，士亦稍稍能自有聞於時。繇學生而取科第者，自興國逮元豐，可考而記者若干人。其一時行事，皆有可道，而不幸窮夭且世無人者，又不可勝訪，斯已盛矣。今天子以儒術治天下，而汲郡韓公之守澶也，能推天子所以樂儒術之意行之其邦，始命其參軍晁補之率邦人諸生而與之游，且告補之曰：:無所待而興者，豪傑也。降是，則君子不能無勸焉。士而知讀書爲儒，取科第，列士大夫以歸，榮其親榮其邦人焉，亦可尚矣。子無乃爲次叙其名氏而記之？予聞而益喜，曰：:不可一日而不治者，三畝之宅猶如此，目前之事猶如此，况人倫所以本乎！:跨浮梁而望大河之奔渾，爲馬圖，爲榮光，神氣之發也，獨人異哉？將必有君子如季札之所道，其理然也。因歷考其古之所以盛所以衰，與夫風聲氣俗之變，而載若干人者於其後，使邦人諸生一過而知焉。後之大車駟馬，洋洋乎四方，人指以爲勸者，亦知夫所以致此，自公之教而始也。公名璹，官右諫議大夫云。元豐三年十二月某日記。
全宋文卷二七三九,《雞肋集》卷三○,《文章正宗》續集卷一四,《文章辨體彙選》卷五七二,《八代文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷二五,《奇賞齋古文彙編》卷一九一,乾隆《金鄉縣志》卷二○,乾隆《濟寧直隸州志》卷一三,《曹南文獻録》卷六一北宋:晁補之:文:Article:金鄉張氏重修園亭記:濟爲州，治鉅野，下土，草木不殖。其西北無山，東南五十里乃有山。而金鄉其東南邑，故緡城地云。嘗鑿山得金，因爲金山縣。凡平土淺山無金，此山乃有金，知其地氣與並澤異。凡九穀果蓏，土有宜有不宜，此咸宜。若松檜梅櫾，、遷乎其地而不能爲良者，植此皆良，又不可知也。以余爲兒時所聞見，其俗饒美，大家率輕作業，樂善而好士，厚子弟於學。游客晨夜相面背于門，庖無熄煙，然不倦。又好爲園圃游樂事以相尚，而非爲利。張氏其甲也，其先世豐人，太宗時侍御史肅，字穆之，以敢言不苟合，四十謝事，爲王黄州所畏，始起家而顯者也。御史子畋，字無逸，高介有父風，亦早棄事。初，壞田作此園，佳木異卉，錯置竹萬竿。出郭門而望，蓊然秀色横野。其陽金梭嶺，陰賀溝，起伏異狀。其外莽蒼無際，目極可喜。無逸得此，因忘仕宦意。而故張公安道石公曼卿，皆與往來良厚。園有亭曰先春，」:張公客游愛之，石公爲宰，每醉而忘返也，皆有詩留亭上。兩公前輩偉人傑士，不忘以詩與人也，蓋六七十年矣。前此，無逸子孝綽孝基孝孫，、:亦善士好客，能修其先人之業，猶及與余先大夫游，聞先大夫稱焉。不知園幾時廢。而元符中，余南歸，始自鉅野遷此邑，並嶺行溝上，秋稼離離，雉驚起馬前，館無遺址，桃李不復在。獨兩老檜離立穀壠間，風雨摧剥，蒼皮白枝，龍虎躩拏而上數十尺，道衍隰而來未見也。下馬半嶺，北望南武七日諸山或斷或續，屏列遠陸如畫。其南數百鳧雁飛集，鳴唼聲回。望白水明滅桑野間，意甚樂之，順塗而詠，吾居不可以易此也。因買田築室，距百步，時時至其地。捫檜坐石，至於日入，悵然惜兩公之跡將泯，而恨無逸之不復見也。而其孫大方從余游，久乃語之。大方則啾然有間，曰：:此固張氏地，請復焉。未數歲，則築垣移植如其故，徑檻旁午，草木扶疏矣。且營三亭，曰先春，」:其舊名也；:曰樂意，」:曰生香，」:因曼卿之詩也。又礲三石來，言曰：:其一求文以記其事，其二請書兩公詩與記，俱傳也。余欣然曰：:吾里俗衰，不有君子，何以使復善？且爲近市利，日不足鋤犂，腹飽則載粟入城市，買士宅，士無邑居，故吾里之爲士者微。今子獨能羞而反之，不致求贏餘，既異俚俗意，而憂世家之墜，念祖父之所嘗游，賢公才士之跡至此而俱熄也，慨然圖復之，又欲因文以傳，尤異。余何愛不爲子記之？亦稍稍化吾里持家猶子，豈但數過子相羊樂飲無人之境，以忘吾老？如是而已也。大觀二年七月十八日，潁川晁補之記。
全宋文卷二七三九,《雞肋集》卷三○,《蘇門六君子文粹》卷六八,《四續古文奇賞》卷二六,《奇賞齋古文彙編》卷一九一北宋:晁補之:文:Article:近智齋記:傳曰：:計人之所知，不若其所不知。宇宙至廣，萬物至夥，千古至遠，衆理至幽，而欲以七尺之軀方寸之地，盡攬而悉儲之，譬以芥納山，人知其不可。故神智大矣，德配蓍卦，而昔人猶或以謂智有所困，神有所不通。雖然，聖人蓋常通而不困。夫常通而不困，豈特其生而知之皆備於我者能若是，亦必曰好古敏以求之也。」:而天下之不知者乃始曰：:聖人必其生而知之，故不窮。其曰好古敏以求之者，』:孔子之所以自貶，聖而不居之意也。是不然，祖述堯舜，憲章文武，律天時，襲水土，删詩定書，雅言執禮，至於韋編三絶，曰：:我於易則彬彬矣。《」:是固孔子所以學也，豈曰我生而知之，」:學皆可已哉？雖然，自其常通而不困語之，神不可知，而智則學者可以俱至。舜稱智，臧武仲亦稱智，而臧武仲去舜遠，雖才異，亦學不造其極也，學造其極，則無不知。故智之爲言，惟好學爲能近。平居無事，反觀而内融。上思千載，若存若亡；:中攬四海，若隱若顯；:下索將來，若絶若續。譬空中雨，欲數其滴，有不勝知者矣。欲知之奈何？惟學而已矣。學則聖人之智可近而不遠，故物量無窮，而聖人之智亦無窮，用無窮逐無窮亦窮，則凡理之不可勝知者，有不能外吾之所察。易曰通乎晝夜之道而知，》」:此古人所以事至而辨物來而名也，可謂不智乎？事物之過吾前，如日月更代而無止，而吾知所以應之，如井泉愈汲而愈不竭。蓋學之效如此，不可謂不智也。頃余術不與時，偶廢官，休其廛八年，而巷之草没屐。或喭之，輒自語曰：:足固未嘗刖，而士相與戒而遠之，曰，是其術也不利人，昵且招悔。而袁君耕道獨往來從余者亦八年，其意不衰。或謝不見，或乍見而不留，卒不懟。或旦暮見，或易與言如家人，卒不侮。余歎曰：:甚矣，耕道可謂好學也！:抑人所戒遠利近悔奈何？耕道猶笑自如。而余記誦益落，文字益疏，顧無以應耕道求，又不敢以其不知而作者語之。雖語之，而知也無涯，使耕道何自入？故第誦中庸語曰好學近乎智以勉之。》」:好學云者，非孔子顔淵不得以私相與，然各從其志，獨顔淵得好學而已哉？時習之爲説，譬冰，水爲之而寒於水，苟不已，則所不知當益知，故求智者莫近。反而言之，則好官爵，好貨財，至塞其心如蹊間之茅者，皆愚矣。人之所以無知若草木，自愚其心者，耕道可不反戒而遠之，惟恐其似若彼之相與戒而遠我哉！:因爲之名其所居齋曰近智，」:耕道勉之。乃棟牖花竹起居之佚視聽之適，、:則不足道也。大觀四年七月十四日記。
全宋文卷二七三九,《雞肋集》卷三一,《皇朝文鑑》卷八四,《文章正宗》續集卷一四,《咸淳臨安志》卷二七,《銷夏部》卷三,《文章辨體彙選》卷五七四,萬曆《杭州府志》卷二五,《八代文鈔》第三一册,《名山勝概記》卷一六,《古今游名山記》卷一○下,《奇賞齋古文彙編》卷一九一,乾隆《浙江通志》卷一○,道光《新建縣志》卷二一,《曹南文獻録》卷六一北宋:晁補之:文:Article:新城遊北山記:去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。初猶騎行石齒間，旁皆大松，曲者如蓋，直者如幢，立者如人，卧者如虯。松下草間，有泉沮洳，伏見墮石井，鏘然而鳴。松間藤數十尺，蜿蜒如大蚖。其上有鳥，黑如鴝鵒，赤冠長喙，俛而啄，磔然有聲。稍西，一峰高絶，有蹊介然，僅可步。繫馬石觜，相扶携而上。篁篠仰不見日，如四五里，乃聞鷄聲。有僧布袍躡履來迎，與之語，𥈭而顧，如麋鹿不可接。頂有屋數十間，曲折依崖壁爲欄楯，如蝸鼠繚繞，乃得出，門牖相值。既坐，山風颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚，不知身之在何境也。且暮，皆宿。於時九月，天高露清，山空月明，仰視星斗皆光大，如適在人上。窗間竹數十竿，相摩戞聲切切不已。竹間海棕，森然如鬼魅離立突鬢之狀。二三子又相顧魄動而不得寐。遲明，皆去。既還家，數日，猶恍惚若有遇，因追記之。後不復到，然往往想見其事也。
全宋文卷二七三九,《雞肋集》卷三一,《蘇文忠公全集》卷一一,乾隆《歷城縣志》卷一五北宋:晁補之:文:Article:睡鄉閣記:睡鄉之境，蓋與齊州接，而齊州之民無知者。其政甚淳，其俗甚均，其土平夷廣大，無東西南北。其人安恬舒適，無疾痛札厲，昏然不生七情，茫然不交萬事，蕩然不知天地日月。不絲不穀，佚卧而自足；:不舟不車，極意而遠游。冬而絺，夏而纊，不知其反寒暑；:得而悲，失而喜，不知其反利害。以謂凡其所自見者皆妄也。昔黄帝聞而樂之，閒居齊，心服形，三月弗獲其治，疲而睡，蓋至鄉。既寢，厭其國之多事也。召二臣而告之，凡二十有八年而天下大治，如睡鄉焉。降及堯舜無爲，世以爲睡鄉之俗也。禹湯股無胈，脛無毛，剪爪爲牲，以救天灾，不暇與睡鄉往來。武王始克商還周，自夜不寢曰：:吾未定大業。」:周公夜以繼日，坐以待旦，爲王作禮樂，伐鼓叩鍾，雞人號于右，則睡鄉之邊徼屢警矣。其孫穆王，慕黄帝之事，因西方化人而神游焉。騰虚空，乘雲霧，卒莫睹所謂睡鄉也。至孔子時，有宰予者，亦奇，其學而游焉，不得其塗，大迷繆而返。戰國秦漢之君，、:悲秋傷生，内窮於長夜之飲，外累於攻戰之具，於是睡鄉始丘墟矣。而蒙漆園吏莊周者，知過之，化爲蝴蜨，翩翩其間，蒙人弗覺也。其後山人處士之慕道者，猶往往而至，至則囂然樂而亡歸，或以爲之徒云。嗟夫，余也幼而行勤，長而競時，卒不能革，豈不迂哉！:將因斯人之問津也，故記之。
全宋文卷二七三九,《雞肋集》卷三一,《古文集成》卷八,《古今事文類聚》續集卷八,《古今合璧事類備要》别集卷一八,《山堂肆考》卷一七三北宋:晁補之:文:Article:潛齋記:潛室之廣無丈，其高如之，背陽而面陰，違温而趨寒，高室雙翼外蔭，老木翳其前，小竹叢其右，朦朧晻曖，光景不曜，蓋若蟄蟲伏獸之所潛焉，而潛之名所爲得也。客過予者曰：:方今主聖臣良，政恬俗康，朝有鵷鸞，野無豺狼，可謂有道之世矣。吾子生二十，長六尺，出不能提桴鼓以動百萬之師，左烏號之弓，右昆吾之劍，喑嗚咤叱，北收祁連，西虜靈夏；:入不能陪黄閣之末議，聯紫微之别班，正容端色，以齊肅百吏，操紙握管，以號令四海。今反幽幽默默，逃形遠跡，以頑處心，以潛名室，豈非所謂倒行而逆施者邪？予瞿然而驚，舍然而笑，曰：:有是哉。主聖臣良，此吾潛之所爲甘乎分者也；:政恬俗康，此吾潛之所爲幸乎安也；:朝有鵷鸞野無豺狼，此吾潛之所爲有殆乎享也。而反以是而疑我頑，其亦未之思耶！:請爲客言潛：:易曰雷在地中復，》』:此天地之潛也，而陽氣已動乎黄泉矣。尺蠖之屈，以求伸也；:龍蛇之蟄，以存身也，此蟲獸之潛也。而小者獲信，大者獲存矣。故不能静者不能動，不能處者不能出。然則奚行之倒而施之逆耶？昔者回憲潛於道，故闇然而日彰；:黄綺潛於聲，故默然而浸揚。潛乎潛，將以爲不潛者矣。客俛而出，因記其語於壁。
全宋文卷二七三九,《雞肋集》卷三一,《國朝二百家名賢文粹》卷一四三,《八代文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷二六,《奇賞齋古文彙編》卷一九一北宋:晁補之:文:Article:歸來子名緡城所居記:少日讀書，不陞孔子之堂。自夔咎繇而下，若巫咸傅説，則器不逮。遭時有用，庶幾學鄭子産晋叔向之爲人，尚恐其遠，且一國佐不足用天下。事君慕汲黯劉向，而媿二子之直且博。顧嘗好孫吴，頗通其説，用以爲策，悟非己志，輒去之。獨於文詞，喜左丘明檀弓莊周屈原司馬遷相如枚乘。、《:》、、、:若唐韓柳氏古樂府詩人之作，、:時時發於事，又拙不工。晚得釋氏外生死説，始盡屏舊習，皇皇如堂室四達無所依，方寸之地虚矣。又不喜晋人，初不知道，徒窺其藩謂盡，至清言誤世。念身於古，無一可數。讀陶潛歸去來詞，》:覺己不似而願師之，買田故緡城，自謂歸來子。」:廬舍登覽游息之地，一户一牖，皆欲致歸去來之意，》:故頗摭陶詞以名之。爲堂，面園之草木曰松菊，」:松菊猶存也。」:爲軒，達其屏使虚以來風，曰舒嘯，」:登東皋以舒嘯也。」:爲亭，廣其趾使庳以瞰池，曰臨賦，」:臨清流而賦詩也。」:封土爲臺，架屋其顛，若樓瞰百里，曰遐觀，」:穿室其腹若洞，深五步，曰流憩，」:策扶老以流憩，時矯首而遐觀也。爲庵，抱陽而圓之以嬉晝，倚南窗以寄傲也，」:曰寄傲。」:爲庵，負陰而方之以休夜，鳥倦飛而知還也，」:曰倦飛。」:顧所居遠山水，非柴桑比，門直通道，有長坂亘其前數十里，故渠縈之，蒲柳蓊然，魚鳥之所聚，有丘壑意。俯而就其深爲亭，曰窈窕，」:既窈窕以尋壑也。」:跂而即其高爲亭，曰崎嶇，」:亦崎嶇而經丘也。」:凡因其詞以名者九。既牓而書之，日往來其間，則若淵明卧起與俱；:仰牓而味其詞，則如與淵明晤語接。躊躇自得，無往而不歸來矣。猶相觀左右，意不自足，懼失淵明一語也。因喟然太息，自幼壯至于白首勤苦，蘄盡探聖賢之藴，上則欲觀性而復其初，次猶欲慕古人著之行事；:晚無一諧，乃徒恐迷而忘歸，又欲盡屏所習，使空無有，至爲一淵明懼不足，何哉？學道者惡夸，夸則不近。且人才力有分，以盡爲人之所爲而求有功，則常不足；:以盡不爲人之所爲而要無事，則常有餘。夫知其無可奈何而安之若命，若淵明其幾矣！:又陶之自叙云：:環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。忘懷得失，以此自終，淵明誠於此有餘裕。今余居不至環堵，衣不至穿結，食不至屢空，以若所養，爲淵明固易；:而余遭盛時，嘗見識拔，汙臺省，國恩未報而决然去之，以若所歉，爲淵明固難。一以爲淵明易，則是余與淵明倨欲以此自終，而予難易乘除。一以爲淵明難，則余於淵明得失亦未有辯也。或曰：:淵明亦晋人，抑知道者非耶？而顧自以爲其葛天氏之民與，奈何？曰：:嘗讀釋氏説，譬如動目能摇湛水。今余與子常動，不足以觀湛。彼淵明，湛者類也。嘗試與子去夫膠膠擾擾之蹊，而處陰以休影，若是者有年，喉喘寧而顛汗止，而後相與求淵明於葛天氏之國，洸然見其塗巷，乃余與子昔所嘗歷，而去之久者，乃今來歸，而後淵明可侣。其知道與否，可得而議也。」
全宋文卷二七三九,《雞肋集》卷三一,《國朝二百家名賢文粹》卷一三八,《容齋三筆》卷八北宋:晁補之:文:Article:積善堂記:積善之家，必有餘慶，孔子贊易之言也，》:而晁氏得以名其堂，何耶？惟宋八世，道隆而治洽。皇帝以聖孝既右烈考，亦以教民孝，詔歲丁亥爲大觀元年，因大赦天下，民百歲，男子官，婦人封，仕而父母年九十，官封如民百歲。於是，故漳州軍事判官晁公諱仲康之母夫人黄氏，年九十一矣，其第四子仲詢與其兄仲謀喜而議，以仲詢走京師，狀其事省中，爲漳州請。漳州雖没，赦令初不異往者，於是丞相以爲可，而上之制曰：:黄氏藴仁積善，享有耄齡，可壽光縣太君。其子榮君之錫，而慶其親之享斯榮也，以少牢告禰廟，且告漳州，又告其祖，如禰廟禮，又周示其族人鄉黨，作堂以奉夫人，而名之曰積善。」:退，飲酒相賀，爲歌詩以敭訓詞，以昭夫人之淑慎，以慰其心而介期頤，謂補之曰：:吾君盛德，在書所謂歛時五福，》用敷錫厥庶民者，其賚及我家。爾頃爲春官，屬列太史氏，此國之昭典盛事，家之餘慶，爾職書之。補之曰：:諾。」:禮，祝則名君，爲神厭也；:父前子名，君前臣名，爲尊厭也。自夫人言之，皆子而下，若載事，法皆名。昔晋欒書，實鍼之父，鍼爲右。書以將越載君，制曰：:書退。」:鍼名父不悖禮，猶在益恭之列，非車上儛之類。請以諭不知者而後書。惟晁氏自漢大夫以忠探七國之禍本而撥之，以安劉氏，劉氏無遺禍，享國四百年，而大夫不終漢禄，以身膏東市，奉祀無聞焉。又千有一百餘年而文元公起家，仁義忠信，樂善不倦，蓋具於天爵。實兄弟三人：:伯，刑部侍郎，補之高祖也。叔，吏部尚書，夫人舅也。皆中和孝弟，慈惠而愛人，用鍾其慶。六世子孫，男女嬪婦至口五百。而夫人爲子婦，今存屬最尊，又獨享是壽禄，康寧悦豫，晁氏之積善皆歸焉，抑晁氏自文莊公秉政，勳業在王室，逮今六十餘年，而仕益微，似不可振，而夫人之仁善，於是獨報將其子，誠孝幹母之蠱，神實祐之，亦夫人少艱約，晚乃儲此，如訓詞旨。蓋六世口五百未有及者，雖來者未可知，抑鮮矣。豈造物者報其人，雖如易語積善必有餘慶，》」:而享斯報者，亦必如夫人淑慎，身所自履，有以致之耶？然晁氏爲善者亦多矣，或不享，又何也？不然，吾宗之餘慶，久躓且復起，將自夫人啓之。夫人既屬尊，歲時集會，子孫族人螽斯雁行，官學者，冠者，提者，抱者，少長咸在。而補之乃於夫人爲族曾孫，年五十五矣，獨素髮垂領，󲦤笏跪起，以壽夫人於羣從之後。蓋世之老人見曾孫，尚多有之，如夫人見曾孫數十，其長者已白首，又自有孫，在昔良少。於是具載本末，以爲世積善者之勸云。
全宋文卷二七三九,《雞肋集》卷三一北宋:晁補之:文:Article:永感堂記:東平董耘武子，年少，以孝聞。既葬其親天堂山之下，而築堂其北，以享以居，而牓之曰永感。」:書來求文，曰：:非以記室宇之陋也，以極耘不孝之思也。某泫然曰：:某少孤不夭，中年太夫人棄養，愛生不能死，以皇皇就食于四方，遠者十年，近者四三年，乃一歸。手拔墓上草，則泚吾顙，我尚忍記吾武子斯堂也哉！:天下莫悲於言，言莫悲于音。若曰孤子之鉤以爲隱，九寡之珥以爲的，則音無此最悲也。夫隱鉤珥，奚取於爲音？緣名而益悲，則武子之名斯堂，其意悲矣。天下豈有無親之子哉？捨所厚而從其薄，或宦學遠鄉里，無朝夕養，死且不葬，聞斯堂之名，則怛然内熱，如吾泚者多矣。而武子不泚，是乃武子之所爲以孝聞者也。閔子騫，人不間於其父母昆弟之言，孔子曰：:孝哉，閔子騫！宰我曰：:鑽燧改火，期可已矣。孔子曰：:予之不仁也！」:充武子之志，則雖未敢曰方孝於子騫，而尚足以愧不仁之宰予，豈但泚夫如吾泚者而已哉！:是乃武子之所爲以孝聞者也。人亦有言，忠孝不兩立，」:王尊叱其馭於九折坂，曰：:王陽爲孝子，王尊爲忠臣。士亦以是藉其口，捐其親，從利而不顧。然有王尊之志則可，不然，食人之食，以老無補，而靦其面於人間，託移孝以自恕，騖歧道而亡羊，聞斯人之風，其亦庶幾乎有慚而復也哉！:年月日，鉅野晁補之无咎記。
全宋文卷二七三九,《雞肋集》卷三一北宋:晁補之:文:Article:宋尚書刑部郎中知越州軍州事贈特進吏部尚書南安晁公改葬記:贈特進吏部尚書晁公以慶曆四年九月己酉既葬於祥符大墓矣，後六十六年，實大觀四年三月壬寅，改窆于任城魚山。先是，祥符地卑多水患，自特進公五子，伯庫部公而下，雜然以爲慮，而叔虞部公尤患之，議遷不果。至是，特進公子皆前没，而虞部公之子泰寧軍節度推官前知莘縣事端禮，朝散郎前通判徐州事端智相與議，必成其先志，以告羣從諸孫，及庫部公之孫補之等曰：:祥符水患，諸子之責猶諸孫之責也，且特進公之子庫部公而下皆葬魚山，遷魚山宜。抑族墳墓以安神，則從以烝嘗合食則類又宜。衆曰：:唯。」:於時諸孫存者，莘縣爲長，莘縣乃走京師，告特進公墓，并舉河間縣太君劉氏之柩，護奉以歸，啓窆易槨，改禭惟美，凡資用，皆莘縣力也。初，補之居蓬萊縣太君喪，始學地理。行視魚山崦中，若虎若牛，回抱踞盼，勢盤薄可喜，乃厚其賈取之，手植四松定南北。既，命師袁才筮地。袁徙其域，稍東纔五尺而止，前卜丙室，遷庫部公與夫人之柩。至是，以特進公劉夫人宅丙室，而將以壬甲二室遷庫部公與補之考朝議公，以從特進公兆焉。既即事，又屬補之記本末，而特進公氏諱爵里行事之實，已載端明殿學士李淑所撰誌銘中，不復書，獨記改卜，及所告祭文，并納壙中。若庫部公諸弟子孫婚宦，則各具於銘誌，皆不復出云。曾孫朝散大夫管勾南京鴻慶宫飛騎尉賜緋魚袋補之謹記。、:、
全宋文卷二七三九,《雞肋集》卷三一北宋:晁補之:文:Article:中大夫提舉南京鴻慶宫李公生祠記:中大夫提舉南京鴻慶宫隴西郡開國李侯棻，、:少以文詞及進士第。所居官，官治，燁然有聲於󲦤紳間。公卿大臣若當塗之顯人，言其才可用者以百數。而侯於莅官，務盡其心力。蓋慕昔人奉法循理不肯少如玉多如石者，故人不得而置親疏，世亦不得盡其材，而侯亦超然自得於二累之上，守其操不改，外若不足，而中無愧焉者也。尤長於治郡，有遺愛於同華商邠四州。、而蒲又侯之里也，故士以其老成爲矜式，民懷其舊，以謂知吾俗而不迕吾安，其治而不忘者莫如侯，乃相與謀其子弟若邦人之樂善好誼者，爲侯立生祠。會補之自尚書郎出守蒲，下車拜侯於里中，問民所疾苦，求施設之方，且誦秦穆公求黄髮則無過之言以爲請，而侯亦欣然傾蓋俉語，與之忘年；:又因以教邦人諸生悌長而貴老。此守之事，補之之志也。或曰：:以侯之才，雖官視九卿，年耋耄以康寧而食飲，猶爲不遇。補之曰：:士有志，遇不遇有命。若常情言者，仕而不至將相，皆不遇也；:以義，則一官而可以行志，皆遇也。龔遂黄霸，郡守也，而尊；:魯恭卓茂，縣令也，而貴。其同時公相位四人上者豈皆傳？然則貴且尊，果不在爵；:遇不遇，惟其所施。屈吾指以數往行，而吾無愧焉者，則吾之遇不既有餘矣乎？嘗試過侯之居，陞高以望其前，則太華削成四方，矗然倚立而參天；:右則黄河出於龍門，汹乎跆蹙而鳴地；:南則首陽，危顛不毛，伯夷叔齊之所登也；東則王官，深谷絶跡，司空圖之所藏也。因顧侯而語，想見古昔之盛，夸奪相雄，間不容息，與二三君子之遁逃一世，寂寥長往，雖勢相什伯，皆忽然而過，如吹劍一吷，何有得失？而侯乃以少壯陳力，有政四州，老乃休此，固異於斯人者。兒童流輩，如風中燭，而侯獨白首笑傲，康寧食飲如平時，有何不足而慕夫世之役役生趨榮而没有恨者以爲愧哉？因舉酒而起，爲侯壽曰：:樂哉，非不遇也！崇寧元年九月旦日記。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二,《硯箋》卷一北宋:晁補之:文:Article:文恭胡公硯銘:天不愛道，寔生異人；:地不愛寶，發爲物珍。人惟文恭，物則硯美。介如石焉，斷可識矣。公在場屋，文詞崛奇，此硯出之，如虹如霓。公來侍從，詔命雍容，出此硯中，爲雷爲風。公居廊廟，謨謀宥密，亦此硯出，以澤萬物。遺其孫子，折墨棄筆。世不乏才，亦鄉亦弼。貴人有金，後益不學。硯如龜殻，以支床脚，粤公是怍。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二,《硯箋》卷一北宋:晁補之:文:Article:端溪硯銘:森然星辰，不可以天文；:隱然堆址，不可以地理。有儵忽相遇之際，或執其樞。雲翔而雨驅，似神而非，於是以茁萬殊。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二北宋:晁補之:文:Article:七星硯銘:如天其蒼匪正色，杓欈魁枕森的皪。有尊如辰粤帝宅，其傍嘒者儼若客。廣野成宫象所積，古媧擣鍊疑此石。不敢箋詩以寫易，》》:斯文星爛從爾出。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二,《皇朝文鑑》卷七三,《八代文鈔》第三一册,《曹南文獻録》卷六一北宋:晁補之:文:Article:大圓硯銘:黑月模，汗兩奴。利與黔突居，難與揭篋趨。爾圓其外，亦不可轉，視吾爾硯。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二,《八代文鈔》第三一册北宋:晁補之:文:Article:歙硯銘:黮其貌，虚而不屈；:温其俯，動而愈出。貶溪之名，躐溪實如。世之不名，爾實何！
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二北宋:晁補之:文:Article:金星石硯銘:天雲而星雨斜横，有河漢象從石生，濡老潘煤雲峥嶸。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二北宋:晁補之:文:Article:段端夫硯銘:端之窟，惟玉質。厲以立我，温以與物。故用不既，如山泉出。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二北宋:晁補之:文:Article:胡琴硯銘:有琴之名，無琴之聲。託君之詞，哀玉鏘鳴。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二,《古今事文類聚》續集卷二八,《八代文鈔》第三一册,《淵鑑類函》卷三八二北宋:晁補之:文:Article:賈甥書几銘:仲遠好學，辭藻良贍，逸然有子貢之感，時倦而願息。聞之吾師曰生無所息，」:仲遠其務自彊而夕惕。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二,《古今事文類聚》續集卷二八,《山堂肆考》卷一三○,《淵鑑類函》卷三八二北宋:晁補之:文:Article:八仙案銘:東皋松菊堂，飲中八仙案。八仙何必來？松菊自吾伴。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二北宋:晁補之:文:Article:藥篩銘:得精於觕，爾病惱除。過百草木，無以苦荼。
全宋文卷二七四○,《鷄肋集》卷三二北宋:晁補之:文:Article:以洮研易賈彦德所藏端研因以銘之:洮之厓，端之谷，匪山石，惟水玉，不可得兼一可足。温然可愛目鴝鵒，何以易之鴨頭緑。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷六九北宋:晁補之:文:Article:無名庵銘:爲居士劉範作:無空名空，在大覺中。如海一漚，無生滅同。大千居空，漚體億一。是中無庵，名庵非實。無庵何銘，况庵中主。曰我不知，芭蕉自喻。有來畸人，亦不自知。敲門試唤，睡裏揚眉。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷六九北宋:晁補之:文:Article:脱黏庵銘:爲陳元老作:鴉鳴不鳴，問庵中人，是聞不聞？聞不聞生，不聞聞滅。黏不可脱，無黏何脱？離生滅本，十方消隕。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷六九北宋:晁補之:文:Article:夢齋銘:爲曇秀師作:夢中頭落以手捉，覺知夢已默自笑。我今無生妄爲有，如鬼詬口是非我。是鹿非鹿何時了，請循其本二俱滅。我今何爲復夢語，門關墮地忽驚覺。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二,《國朝二百家名賢文粹》卷一八八,《文章辨體彙選》卷四六四,《八代文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷二九北宋:晁補之:文:Article:東坡先生真贊:非儒非仙，非世出世間。不可以綸繳，亦不乘風雲而上天。何居乎？猶心醉經目營海，既逍遥乎濤瀨。忽焉横杖按膝而舒嘯，鸞鳳之音猶隱耳，而人固已反乎無在也。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二北宋:晁補之:文:Article:三老圖贊:如畫無言，謨夔卨前。如畫不動，才文武用。或問管仲，子曰人也。仲如其仁，以君霸者。聖有踐形，賢有具體。若三人者，可謂人矣。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二,《國朝二百家名賢文粹》卷一八七,《文章辨體彙選》卷四六四,《八代文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》第二九册北宋:晁補之:文:Article:南華真人畫贊:乾顀坤頤，口海齃岳。其朕日月，大空之灼。其詞風雷，萬有之作。魚乎周乎，不在濠上；:周乎蜨乎，何有夢想！:惟周能蟲，惟蟲能天。匪我則云然，周則云然，謂之聖人者非也。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二北宋:晁補之:文:Article:松齋主人寫真自贊:是真是假，是不是畫？人爾人爾，誰非似者？一點似人不能知，在不言中，如印印泥。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二北宋:晁補之:文:Article:内贊:彌勒真身，分千百億。汝幻亦然，愈分愈出。分千百億，不離箇中。汝與彌勒，衆生普同。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二北宋:晁補之:文:Article:外贊:峨冠正笏，貌若有知。如此畫人，不言靡施。木則在囿，馬則在廐。匪用于梁，亦不以驟，木馬何咎！
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二北宋:晁補之:文:Article:李夷行易初贊:元豐初，補之教授北門，而易初爲掾汶上，以事至魏，相與語，甚歡。建中靖國改元，補之守蒲津，而易初在幕府，始得其爲人之詳。易初形貌神意無塵俗累，趣閑而技通，中介特而外猗移，輔之以學問，未見其止，古之所謂可畏者。爲之贊曰：,:頎然而長者君之狀，如竹如松。翛然而遠者君之意，冥冥飛鴻。退然而藏者君之行，有時女容。介然而高者君之操，雲間孤峰。蔚然而葩者君之同，草木青紅。益然而和者君之氣，觸物者同。載是六者，虚而游世，孰叶唐許，儛車彼視。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二北宋:晁補之:文:Article:董汲秀才真贊:鵲實非脉假脉，而言太子可起；:和實以脉遺脉，而知良臣將死。故鵲不能死生，而和不能生死。既有制之者矣，亦有知之者矣。術兼於道，是謂醫理。誰其知之？惟汶陽董子。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷三二北宋:晁補之:文:Article:張汝平牧牛圖贊:吴機殘幅，或休于屋。有訛其前，亦鬬而觸。鼓文周篆，》:缺不可續。鐃歌漢辭，》:亡不可屬。東坡歎此，折劍毁玉。是畫非筆，牧者非牧。誰能觀此？亦目非目。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷六九北宋:晁補之:文:Article:觀世音菩薩摩訶薩像贊:阿那婆婁吉底輸，我觀世音本名號。菩薩昔自禮佛足，憶念無數恒沙時。有佛出號觀世音，教我從聞思修入。無有一機非耳悟，是故名爲觀世音。菩薩乘彼佛威神，與彼佛慧正齊等。從聞入流初亡所，所入既寂相不生。聞所聞盡覺亦無，忽然超越世出世。獲大圓明二殊勝，三十二應度衆生。我一名號與衆多，恒沙諸佛等無異。一首三首至百首，八萬四千爍迦羅。二臂四臂目亦然，惟無心能通一切。説一一呪一字義，其音遍滿十方空。悉知罪性無從來，是故名爲施無畏。諸大菩薩阿羅漢，亦各自説初悟門。文殊師利普宣揚，讚觀世音爲第一。旋機反聞聞自性，是佛一路涅槃門。方便堪以教阿難，是故我今頭面禮。弟子補之歷千劫，循聲流轉得飄零。人天鬼獄無不攖，乃今日逢甚深法。種微善根如芥許，因緣會遇聞此言。然我不斷三業根，云何得取無學證？涕淚悲泣作是語，大悲灌頂開我頑。我亦常得二殊祥，一耳所聞一夢睹。我今日復爲衆説，稽首菩薩在世間。有海傍士族姓賀，三世妙繢莊嚴相。一貧女髽提魚笱，晨朝過户言善哉。汝善畫此觀世音，見觀世音能識不？若士不悦因誶語，汝安能識觀世音？髽女忽化白衣僊，彼魚笱成百花筥。𥈭然稱歎欲作禮，菩薩與女恍皆亡。此但衣食爲善緣，而已獲是感應力。於今十方普供養，稽首賀氏觀世音。又復我昔居河壖，有大比丘號覺海。我從覺海求見性，教我自問還自譍。我緣宿障未能證，於覺海言不悟入。繫心成勞勞發瞖，悲魔入腑悲作狂。夢觀世音奇特容，而左手端起猛焰。於猛焰中有佛首，滿月嚴浄而憂嚬。我時覺已自思惟，將菩薩慈加護我。無明毒火燒佛性，無嚬佛性佛無嚬。爾時便得心清凉，悲狂頓消諸惱息。未成念佛三昧果，而已獲是境界祥。於今我在行住間，稽首菩薩不思議。我今爲衆説是事，聽者同我增善根。亦復隨順文殊言，讚聞思修爲第一。令汝離苦得解脱，是經所説非我言。未信與信皆信持，無子能背父母者。弟子補之夙供養，與具信士弟子諶。從佛方便作此緣，或以文字或財施。妙甘棠林他山質，以佛力故成旃檀。刻此無相慈威容，觸光遇影成休復。願補之諶先父母，乘此願力勝因緣。在天修羅人非人，乃至一切受生處。常聞菩薩救苦誓，如海潮音震三千。此音歷耳報無邊，於眠睡中而大覺。願補之諶先父母，乘此願力勝因緣。過去未來及現前，所作諸因對復苦。譬蠶作繭龜藏六，不知懺悔無脱時。聞無畏施自了知，如劫波巾六結解。願補之諶先父母，亦復隨順文殊言。從觀世音耳門修，决定入此三摩地。願我此一報身盡，亦得乘是勝因緣。生菩薩處爲衆生，復得見我先父母。以身力命報父母，如虚空盡無有時。斷身口意不善根，如維摩詰真懺悔。汰除砂質求佳饌，心清浄故佛現前。如缾撲落水散時，十方一切俱消殞。普願幽顯諸大衆，信與未信同一音。窮娑婆界稱南無，如菩薩音震天地。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷六九,《文章辨體彙選》卷四六九,《八代文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷二九北宋:晁補之:文:Article:猪齒臼化佛贊:猪齒臼化佛者，崇寧二年三月一日，衛州獲嘉縣民職氏殺猪祭神，而民劉氏獵犬得其棄首骨，銜之狺狺，四日不食。民使其子析之，其左牡齒臼中得肉如拇，色酣酣由醉玉，諦視之，如來像也。髻有珠如粟，瞑目跏趺，瞳子隱然，莊嚴畢具，觀者萬人。補之從弟新鄉令載之目睹其事，記于石，以示補之。補之聳然曰：:佛菩薩誓救苦衆生，菩薩至不愛頭目髓腦，度人畜鬼出無量苦。而具縛凡夫以利養，故殺害不已，俱入劇苦大火坑中，號呼恐怖。過又不改，佛菩薩動於威神爲警。此輩因懼生信，令諸闡提隳彌戾車於沸鑊湯，蓮花涌出。是佛菩薩心欲此事流布十方，諸惡衆生有芥子許過去善根，皆大恐怖，戒悔殺害，普作回向。諸佛現前，不覺心喜身躍，復作是言。從不可説劫，民有齒牙，知相食，故無日不殺，由大地草萬死萬生。而佛哀愍，故動於希奇，如優鉢曇花，時一現耳。夫以不可説劫，無日不殺，萬死萬生之中，而佛之威神纔得一現，而乃獨動於職氏之猪與劉氏之犬，現已應傳，而若睹若不睹，若信若不信，至千萬人。夫於千萬人中，而我兄弟兩人者，又獨得而記且贊之，則凡職氏與所祭若神，所使若屠，所殺若猪，與劉氏所銜若犬，所析若子，與記者吾弟，贊者補之，於過去世是一段事，本末輕重，皆有因緣。惟有佛眼，悉知悉見，次第顯出，終始圓成。令四天下與未來世因此希奇，與此文字，辯意不殺，决定自知。如利寶刀斷多羅木，意已斷故，業不復萌，無始怨仇，俱爲眷屬。由是增長深般若，因一切諸佛之所護念，豈不勝哉！:豈不大哉！:三年七月二十七日初夜，援筆爲贊，頃刻而成，若佛力助，文不加點云。,:吾觀鳥獸，諸食肉形。鉤吻鋸牙，慘劇羅刹。如是一類，是彊非彊。業力所驅，啖彼養己。是遭食者，死已能生。反誅其償，如汝啖我。版築上下，無有盡時。此業甚深，佛所不度。牛馬草食，口方齒平。業淺易超，無對復苦。人非牛馬，齊貝瓠犀。食穀果蔬，形善應爾。云何不若？牛馬異生。無凶吻牙，而作鋒刃。鷹虎受報，形凶則然。人形佛形，而慘鷹虎。故死受報，甚於馬牛。我誦此言，普勸横目。血入牙故，殺生不休。至人無心，同仁一視。視人如我，視猪如人。人自不知，是猪何等？或其前世，諸眷屬因。云何無明？日殺眷屬。刺心取血，血大壑流。揚湯燖毛，毛須彌聚。死者不捨，萬猪常隨。汝莫鼓刀，謂猪賤畜。是熱血裏，有丈六身。南無佛陀，南無僧佉。我不敢殺，諸佛現前。一切衆生，若飛若走，若潛若穴，小大妍媸，其血肉中，各具一佛。云何見佛，而欲鼓刀？汝欲殺猪，應作是念。罽賓國主，殺尊者時，未及捨刀，臂已墯落。白乳涌出，六種震驚。亦如此猪，腦破佛出。佛不在外，佛不在中，佛不在空，佛不在色。是猪不死，彼佛儼然。世分别心，自説人貴。謂羊豕業，本以供人。彼以業來，我何故受？受則羊豕，業歸我身。往有大猪，生不啖穢。食薄荷草，度群業猪。菩薩威神，示入異類。汝自肉眼，何由識猪？藏汝之刀，莫加猪首。驚齒臼内，跏趺坐人。稽首世尊，在我齒臼。我不敢慢，無猪無人。惟願現前，諸見聞者。如菩薩誓，念念勿疑。以此勝因，普薦三世。父母師長，若冤若親。化柔軟心，去毒害意。捨熱血汁，獲甘露漿。苦海悉乾，同一安隱。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷六九北宋:晁補之:文:Article:陳氏繡觀世舍利讚:信爲道元功德母，大方廣佛華嚴義。由堅固信生萬法，維舍利子名堅固。心無心中植此信，如地含種雨即生。地猶有形種有差，薑不爲芋芋不薤。然以此兩一味故，無種種性一味生。況此無生法無差，從無盡藏來無自。或求不得不求得，得與不得不自知。是名不壞金剛幢，佛與衆生具此勝。我今稽首先讚佛，佛神耀力以無心。默良久頃按指時，海印生光地金色。是光與色爲實幻，謂實非有幻非無。以佛神力光色呈，是光色從佛心出。我今神力與佛等，如鼓不擊終不鳴。衆生身具一觀音，各現其身而説法。觀音常不離汝眼，而汝眼不見觀音。旃檀繡畫與紫金，無是觀音無非者。誰能信此不二義，當執緘縷如虚空。是堅固作海無邊，舍利生如海泡涌。非觀音力非爾力，如旱氣透雨自滂。或説菩薩妙吉祥，欲信衆生未信者。惟衆生以未信故，舍利從此不復生。闡提魁膾洒血林，是堅固子血中滿。投刀捨業拭面目，如熱病汗濈濈生。或説闡提身所無，是波旬説非佛説。我觀陳氏此殊勝，非出家女和合僧。一念圓成三業空，十方菩薩爲己伴。雲中金毛希有事，佛説作解受羣邪。常樂我浄亦佛言，决定義中無决定。我今頂禮菩薩足，善護念此陳氏慈。爲衆生作佛因緣，一浮囊濟大海水。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷六九北宋:晁補之:文:Article:畫入定僧贊:開眼見明，名爲見外。閉眼見暗，名爲見内。此二俱離，無諍三昧。彼上人者，難於酬對。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷六九北宋:晁補之:文:Article:東皋子宴坐内誦文:平居宴坐，閉目收慮，恒作是語。汝身今者，非男非女，非孫非祖，無古無今，無來無去。清浄本然，妄生國土。被塵染識，根乃結聚。久不可洗，如衣受漬。妄有形骸，妄有名字。是張是李，是男是女，汝既非此，此亦非汝。譬如蠔相，被石黏住，認石爲我，千劫受苦。是義不然，吾有一喻：:譬吾如空，被丁釘去住。是空非物，釘無著處，便得脱然，離我我所。正恁麽時，揩眼看取，一念相應，是涅槃路。
全宋文卷二七四○,《雞肋集》卷六二北宋:晁補之:文:Article:張洞傳:張洞，字仲通，開封祥符人。曾祖光祖緒皆不仕。父惟簡，太常少卿。洞幼敏悟，卓犖不羣，惟簡異之，抱以訪里之卜者，曰：:郎君生甚奇，必再策名，後當以文學政事顯。既誦書，日數千言，爲文詞甚敏。未冠，曄然有聲於同列間。遇事慷慨，自許以有爲。時趙元昊叛，擾邊，關隴蕭然，困於飛輓，且屢喪師。仁宗旰食太息，思聞中外之謀。而洞以布衣求上方略，因得召試舍人院，擢試將作監主簿。尋舉進士中第，調漣水軍判官。遭親喪去，再調潁州推官。民劉甲者，彊其弟劉柳二使鞭其婦，既而投杖，夫婦相持而泣。甲怒，逼柳二再鞭之，婦以無罪死。吏當夫極法，知州事歐陽修欲從之。洞曰：:律以教令者爲首，夫爲從，且非其意，不當死。衆不聽，洞即稱疾不出。不得已，讞於朝，果如洞言。修甚重之。晏殊知永興軍，奏管勾機宜文字。殊，儒臣，喜客，游其門皆一時豪俊名士，而尤深敬洞。改大理丞知鞏縣事。會殊留守西京，復奏知司録司。殊晚節驟用刑，幕府無敢言。洞平居與殊賦詩飲酒，傾倒無不至，而當事有官責，持議甚堅，殊爲沮止，而洞亦自以不負其知。樞密副使高若訥參知政事吴育薦其文學，宜爲館職，召試學士院，充秘閣校理，判祠部。時天下户口日蕃，民去爲浮屠者衆。洞奏：:至和元年，敕增歲度僧。舊敕諸路三百人度一人，後率百人度一人。又文武官内臣墳墓，得置寺撥放，近歲滋廣。若以勳勞宜假之者，當依古給户守冢，禁毋樵采而已。今祠部帳至三十餘萬僧，失不裁損，後不勝其弊。朝廷用其言，始三分减一。知太常禮院。宰相陳執中將葬，洞與同列奏諡執中榮靈，」:其孫訴於朝。詔孫抃等復議，乃改曰恭。」:洞復駮奏：:執中位宰相，無功德而罪戾多。生不能正法以黜之，死猶當正名以誅之。而竟從抃等議。初，仁宗后郭氏忤旨，得罪廢，近臣屢以爲言。后既没，上亦悔，詔追復其號，二十餘年矣。至是，有司請祔於廟。知制誥劉敞以謂：:春秋書禘于太廟，「《『:用致夫人，致者，不宜致也。且古者不二嫡，當許其號而不許其禮。洞奏：:后嘗母天下，無大過惡，中外所知。陛下既察其偶失恭順，洗之於既没，猶曰不許其禮，』:於義無當。且廢后立后，何嫌於嫡？此當時大臣護已然之失，乖正名之典，而敞復引春秋用致夫人！》『按左氏哀姜之惡所不忍道，》:而二傳有非嫡之辭，敞議非是。若從變禮，尚當立别廟。不行。轉太常博士，判登聞鼓院。上方嚮儒術，而洞在館閣久，數有建明，上以爲知經，會覆考進士崇政殿，因賜飛白善經字寵之。」:洞獻詩謝，復賜詔奬諭。出知棣州事，轉尚書祠部員外郎。河北地當六塔之衝者，歲决溢，病民田。水退還，彊者冒占，弱者耕居無所。洞奏一切官爲標給，蠲其租以綏新集。河北東路民富蠶桑，虜中至謂之綾絹州，」:朝廷以爲内地不慮。洞奏：:今滄景，、:虜可入之道，兵守多缺。虜時以販鹽爲名，舟往來境上，此不可不察。願度形勢，置帥增屯戍，以控扼之。時天下久安，薦紳崇尚虚名，以寬厚沉默爲德，而於事無所補，洞以謂非朝廷福。又嘗謂：:諫官持諫以震人主，不數年至顯仕，此何爲者？當重其任而緩其遷，使端良之士不亟易，而浮躁者絶意。致書歐陽修極論之。召權開封府推官。英宗即位，轉度支員外郎。英宗哀疚，或經旬不御正殿。洞上言：:陛下春秋鼎盛，初嗣大統，豈宜久屈剛健，自比沖幼之主？當躬萬機攬羣材，以稱先帝付畀之意，厭元元之望。大臣咸以爲言，遂聽政。差考試開封進士，既罷，進賦題曰孝慈則忠。》:時方議濮安懿王稱皇事，上曰：:張洞意諷朕。」:宰相韓琦進曰：:言之者無罪，聞之者足以戒。上意解。詔訊祁國公宗説獄，宗説恃近屬，貴驕不道。獄具，上以爲辱國，不欲暴其惡。洞曰：:宗説罪不宥。雖然，陛下將懲惡而難暴之。獨以其坑不辜數人，置諸法可矣。上喜曰：:卿知大體。」:洞因言：:唐宗室多賢宰相名士，、:蓋其知學問使然。國家本支蕃衍，無親疏，一切厚廪之，不使知辛苦，婢妾聲伎無多寡之限，至滅禮義極嗜欲。貸之則亂公共之法，刑之則傷骨肉之愛。宜因品秩立制度，更選老成教授之。宗室緣是痛詆呰，言陛下亦起藩邸，」:賴上察之，不罪也。轉司封員外郎，權三司度支判官。對便殿稱旨，上欲遂進用，而大臣忌之，出爲江西轉運使。江西薦飢，民賦至積歲不入，洞奏，盡蠲免。民輸紬絹不中匹者，舊皆成匹輸，洞命計尺寸輸以錢，民大便之。移淮南轉運使，轉工部郎中。淮南地不宜麥，民艱於輸麥，洞復命以錢輸如江西。既糴，不踰時而足。至今江淮人誦之。初在棣州，夢人稱敕召者。既出，如拜官然，顧視旌旗吏卒羅於庭，寤而自驚。逮移淮南，夢如初。自以年不能永，教諸子部分家事，無幾何而卒，治平四年七月十二日也，年四十九。爲人長大，眉目如畫，樂義而好施。論事鋒起，不能下人，尤精於聽斷，人不能欺云。論曰：:嗚呼，仁宗之用人至矣！:其大臣中正仁厚而有遠謀，其士大夫文學彬彬，皆可與有爲。如仲通，固未嘗大用也，然以身任朝廷事，居官不苟，遇事敢奮無不言，亦可觀已。故英宗初立，有大論議，一時忠賢相與諍辯扶持，建久安之業，仁宗蓋遺之也。人臣不患位卑，至百工瞽矇，皆得以所聞輔上。而士大夫喜言長厚，至務以持重不激發似是者爲高；:慷慨喜别白是非者，則以爲招名而近禍，苟曰不在其位，不謀其政。誠如是，天下事將孰與共哉！:如仲通，可以不愧矣。
全宋文卷二七四一,《雞肋集》卷六二北宋:晁補之:文:Article:朝散郎充集賢殿修撰提舉西京嵩山崇福宫杜公行狀:公諱純，字孝錫，杜氏，濮州鄄城縣人。諱堯臣，尚書司封郎中兼侍御知雜事贈尚書刑部侍郎，曾祖也。妣馬氏，永安縣太君。繼馬氏，萬年縣太君。諱曾，尚書吏部郎中直史館贈吏部尚書，、:祖也。妣劉氏，彭城縣太君。諱彭壽，尚書虞部郎中贈特進，考也。妣朱氏，太寧郡太夫人。自侍郎立朝，有清名，尚書以文學政事顯，杜氏始大。而公生警異重厚，不類常兒。方四歲，乳母抱立尚書側，尚書指庭前物作詩句戲之，即能爲儷語，尚書大驚。以蔭爲郊社齋郎。未冠，知彊學，尚義理，不妄笑言，有成人之操。族父没官東南海上，其孤弱，柩不能還。其從兄當行迎喪，公曰：:世母依兄，兄不可以遠。即自請往。衆猶難焉，特進嘉而遣之，及期而喪至。時杜氏四世二十喪未葬，聚族而謀，曠年不决。公卑且幼，毅然而起，陳義甚高，衆慚戚，乃定葬。舉進士，兩預鄉書不第，即捨去。調曹州乘氏縣主簿，攝令南華。野人有持鋤剽商者，商詣縣，言而去。後獲二盗，伏罪，而商，太原人也，移文太原，待報。盗以應久繫，泣請公得一至家訣，公惻然許之，左右諫不聽。盗感恩，皆如期還。改泉州司法參軍。舶商歲再至，一舶連二十艘，異貨禁物如山，吏私與市者，價十一二售，幸不誰何。遍一州吏争與市，惟守關詠與公不買一毫，人亦莫知。後事發逮獄，而公不預，詠猶以不覺察免官，且檄參對。公憤然陳書使者，白詠無罪，而虚其廨居詠，卒得平反。丁朱夫人憂，既除，爲河中府河西縣令。熙寧初，自外上書言事，宰相王荆公異之，即日召爲制置三司條例司檢詳文字。尋爲大理寺詳斷官，删定編敕。荆公既奇其才，數與論天下事，謂可顯任，亟薦于上。擢光禄寺丞，充審刑詳議官樞密院檢討官兼管勾樞密院宣敕等庫。或議肉刑難悉復，而姑欲以刖代死刑之輕者。公言：:今盗抵死，萬室歲或至五十人。以死懼民，民常不畏死。若但刖，民知不死，犯益衆，是名輕而實重也。事乃寢。又論禁軍亡，律疏敕密。律從軍征討而亡十五日，絞；:敕上禁軍逃三日，斬。若三路沿邊征戍及他征戍，與化外接者，皆以敕從事，而平居亡伍稍附律，疏其期，歲可活壯夫命數千，因收其用。後敕期滿七日斬，自公啓之也。又論商貨犯禁至黥配，非國籠利，則皆良民，一遭此，終身不復。今加役流，本死刑，尚有歲月免復之限。若持仗行賈而捍鬬者，黥配，餘以貨重入罪，止加役流，恩無涯矣。不報。時秦鳳路經略使郭逵管勾秦鳳沿邊安撫司公事王韶互訟不公，執政遣公往，訊韶，實違法用官錢。而朝廷方倚韶以熙河事，不欲竟其詞，即授公大理寺丞檢詳樞密院吏房文字，而未下也，而公遽以其欺狀聞。文潞公富韓公見其奏，嘆賞而心危之。會遭特進喪，以監察御史裏行蔡確代公，而韶無罪，公免官，於是始忤當路矣。免喪，韓康公爲宰相，差京西計置糴運，又爲提舉三司會計司檢詳文字。而荆公還朝，公乃自請監池州酒税。一年，復入爲删定編敕，始遷大理寺丞，改宣德郎，爲詳定官制所檢討，兼兵部主簿，遷通直郎大理正。上言：:京師聚萬姓，易以宿姦。朝廷非不惡告訐而有覘事者，以發奸非擾人也。比來或徒隸於官司觖望，或民自相嫌怨，或但冒賞無端倪，泛曰某有罪某知情，』、『官不識所鞫之因，囚不省見逮之故。若告者許有司先取實，後不實以誣坐，則所告皆當竟之詞矣。又刑寺積習，官不敢制吏，吏操事白官，官曰：:如此乎？』:則以爲近嫌，必反聽吏。至吏先具，曰某欲追，某欲鞫，某欲釋，則隨而判曰：:某追，某鞫，某釋。上下猜質，嚴於合券。今許官有異見，皆自書其牘，即行，後不當，不以累吏。則官得伸，吏無以藉其口。皆不報。而公持此自如。吏抱案至，無疑，則大書其尾曰如此。」:因語吏：:我有筆墨在，可免爾口語相稽也。然其弊久，力不能獨勝。隰州商尹奇貿温泉官礬，或告引外有餘礬冒禁，而奇對實官潤之也。寺議械奇河東就訊，公言：:奇情應若是，不惟傅致傷事，恐民相驚，不復貿礬，則數百萬之貨皆爲土石，且失邊計。弗已，則請没其餘而釋奇。事粗行，會曹州民王坦避水患，以其車載人貨取直至京師，都税院欄頭甲紿之曰：:車無火印，匿税也。賄我，則免。民遽遺錢三百，免。其徒告之，寺議，又當甲與民因税事取與，皆黥配。公曰：:車民當所用舊物不税，而甲以詐乞取，應杖，民無罪也。争，累不决。長揚汲貳吕孝廉以爲言，民竟不免，乃并尹奇事，坐前後異議，奪通直郎，廢于家。韓康公留守洛，奏爲神宗山陵司勾當公事，恩復階，遷奉議郎，賜服銀緋。上之元年，詔舉直言士。樞密范公門下韓公與尚書王公存尚書孫公永，、:皆薦公才任諫諍，時已擢河北轉運判官矣。初更役書，獻議詳盡，宰相司馬温公至以書稱之，曰：:足下在彼，朝廷無河北憂。舊河防但隸轉運司，後都水置外丞專領。公言：:前隸本司，决溢不加多；:後置丞，决溢不加寡。雖天灾不繫彼此，而大抵出財之司則常愛費而後不急，用財之官則寧過計而無不及。臣行洺州，水浸城且壞，調急夫。而漳河都大司乃有卒七百，不敢用遣。應急修捍，則稱當禀外丞；:暨關外丞，則執不可。此由事責各異，條禁相妨，不如使歸一，易曰簡則易從也。》』後外丞廢置不常，然卒委轉運司兼領。澶州跨河南北爲二城，北爲海鹽土鹽通商地，而南則解鹽禁地。公言：:南兩縣亦産土鹽，利之所在，刑不能禁，故兩縣解鹽課常不登。前此，有司屢請并濮陽衛南許通商。三司亦知其弊，以郡扼河，欲姑存之，爲解鹽藩籬。故既不許通商，而亦不立解鹽歲額，所以持循經久，官與民陰便，兩亦所失微也。自立額，殊失三司本意。官不免配賣，而土鹽滋冒禁，可且仍舊。朝廷深然之，而議不决。先是，宗室租免女聽編民通婚，皆予官，民争市婚爲官户。公言：:入貲得承務郎以上，猶不爲官户，蓋嫌其逃賦役，困平民也。今遐僻賤人争以國婣自召，商較財幣，僅同貿易。坐堂而拜者爲舅姑，同牢而食者爲夫婦，非以尊國示民範也。朝廷始嚴其法。召爲尚書刑部員外郎，尋改大理少卿，遷承議郎，擢侍御史。復論中外吏久而官不常，權常在吏，吏鮮知卹人。於是利害陳請，惟恐阻閼之不密；:事勞功賞，惟恐破除之不盡；:理財予奪，惟恐斂没之不多；:誣枉赴訴，惟恐深文之猶略。又使者以不按吏爲忠厚，昏暴病民非贜污，皆一切容養，此爲害之大者。復論御史吕銜等欺同列，遂忤旨，而御史中丞胡宗愈不便其爲僚，因排詆無不至，罷爲尚書右司郎中。尋知相州，遷朝奉郎知徐州，移陝府西路轉運使。入對，賜服金紫。關隴控邊，務繁，公計度不勞，閲牒訴立判，情法皆當。吏驚，私相視曰：:一筆盡矣！」:時方患陝西幣輕貨重，公屢陳歲給本路諸司鹽鈔，實以飛錢，然西州有來商，無還貨。又鐵錢不出境，獨鈔無脚税，朝至國，夕爲錢，既以備本路夏秋糴，而商賈非以兩時至則鈔歸兼并家，不貴售不出。若鈔留京師，賣錢貯之而别爲公據，與本路凡入穀若錢者給之，至京師，歸以鈔錢，則貨幣平。不行。攝帥平凉，兩月决滯訟百餘，民讙舞。既去，遮留不得行。歸朝爲鴻臚卿，遷朝散郎，又爲光禄卿，擢權兵部侍郎。歲餘感疾，除集賢院學士知汝州，謝不能，遂提舉西京嵩山崇福宫。會廢集賢學士，乃改修撰。以紹聖二年九月甲子没于潁昌府之私第，即其年十一月甲子葬於開封府祥符縣黄溝鄉臨黄村特進之兆，享年六十有四。前夫人閻氏先公二十六年卒，追封真寧縣君。今夫人晁氏，安平縣君。二子：:開，承務郎；:欽卨，舉進士。欽卨蚤卒。三女：:長適瀛洲防禦推官知益州録事參軍馬希説，次適承議郎充秘閣校理晁補之，次適進士崔延孫。孫男女八人。所爲詩文奏議二十卷，其詞喜根原仁義，不爲浮華，辨析事理，要近於可用。嘗論虞而卒哭非百日，虞而俚術百日卒哭。内百日爲凶葬不禁，外百日則更筮吉歲月。世牽其説，慢葬者衆，乞下其議禮官，亦不行。爲人忠恕不欺，恬澹寡耆欲，學問以誠身爲本，遇事應物，惟懼惻怛之不至，嘗曰：:士常不忘在溝壑，則事無不可立。故久而能著。尤嫉近名，類畏人知者。莅官事主，惟義可否。進不懾高明彊禦，退而與愚弱卑下者處，如恐傷之。奉己過於菲薄，猶恐其泰至；:賙給族姻已厚矣，而慚不足。急人危殆，伸人抑枉，寧以身受困畏而不悔。此其大節也。好易中庸，》、《能精其義。至浮屠老莊，皆探索微妙，曰：:與吾學同出也。」:家居昆弟無間言，見者鄙吝爲消，似陽城元德秀；敦大不撓，清而容物，似陸象先；:而至其立朝識大體，究精吏道與時之利疚，知無不言，則近左雄黄瓊。政事之才，非特處士獨行鄉黨自好者之比也。公與補之先君厚，故補之所述公大節，多嘗聞于先君之言。若公平生施設，則有當時大人君子之所共知者編次，懼不盡，雖親不愧也。謹狀。
全宋文卷二七四一,《雞肋集》卷六二,《續資治通鑑長編》卷三九九,《名臣碑傳琬琰集》中集卷四九北宋:晁補之:文:Article:資政殿大學士李公行狀:崇寧元年正月己卯，資政殿大學士右光禄大夫知大名府兼北京留守司事大名府路安撫使李公薨。、、:訃聞，上震悼，詔輟視朝，贈金紫光禄大夫，官子若孫六人，且賻其家甚厚。其孤祥祉祓禠，、考次事蹟，以諉前史官晁補之爲公行狀。
全宋文卷二七四一,《雞肋集》卷六二北宋:晁補之:文:Article:壽安縣太君公孫氏行狀:尚書虞部郎中贈中散大夫南陽晁公諱仲參之夫人公孫氏，、:其先梓州郪人，後徙棣州商河。諱渥，梓州録事參軍，曾祖也。諱昉，莫州莫縣主簿，祖也。諱簡，秘書丞群牧判官，考也。秘書君直諒有文，疾惡如風，嘗召見論事，忤真宗旨，出爲建德令。前令死，二女不能嫁，爲嫁之，夫皆仕，登朝。而秘書君以群牧判官没京師，一子亦死，獨女三人。其母長安縣君常氏，有賢操，日夜誨三人以女德，起居惟謹，故三女皆卒爲士妻。季則夫人。幼審詳有威儀，燕處如齊，不妄訾笑，人以爲天資近禮。其歸晁氏，文元公文莊公在朝，而舅尚書公方顯用，晁氏隆盛，諸婦固多賢世，而夫人尤恭儉敬戒，夙夜宫事不違，衣服飲食無華好，内外言不交于閫，非晨昏定省祭祀享飪不下堂。老者曰善事我，」:幼者曰撫我恩，」:姒娣曰是宜爲我儀也。」:中散公清德，涖官有聲名，嘗攝舒州。有之遠官者，遇風，船壞暴江上，窮無依，挈其妻孥投公。夫人親解衣衣之，不足則并取女婦衣與之，大小皆有衣，乃去。蓋急人之難如此，近秘書君之風也。中散公捐館舍，夫人奉其柩自江上歸，無兼日儲，而攻苦食淡，喪葬用如禮，不覺有之。春秋高矣，歲時饗宴，温克如始嫁婦。盛暑未嘗絺綌，對子孫如賓。好文史，泛覽不倦。晚知無生説，滋恬淡不累事。以元祐元年六月二日，感疾卒於京師，享年七十有七。始封永康縣君，子登朝，又封壽安縣太君。四男：:子端仁，朝散郎，行太僕寺丞。端義，奉議郎，監在京粳米上第九界。端禮，前泰寧軍節度推官，知大名府莘縣事。端智，磁州司法參軍，監開封府襄邑縣酒務。五女子：:長適前衢州開化縣令石端，次適奉議郎河北路轉運判官杜純，次適朝散郎直龍圖閣權發遣環慶路經略安撫使公事知慶州范純粹，、次適通直郎簽書崇信軍節度判官廳公事胡僧孺。季適恩州清河縣令田忱，而適田忱者早卒。諸孫男女十七人，曾孫男女三人。蓋天人之福禄備矣。諸子將以某年某月某日祔於濟州任城縣魚山中散公之墓，且乞銘當世賢君子。而補之於夫人實從孫，自始讀書，夫人愛之，諸父曰：:汝當狀夫人之行。」:補之涕泣，謹具述世載鄉里令儀淑德可以範閨門告後人者如右。、:謹狀。
全宋文卷二七四二,《雞肋集》卷六四北宋:晁補之:文:Article:資政殿學士李公墓誌銘:惟天生才，於世之平。氣蒸爲祥，卿雲景星。降而在人，中和炳明。仁宗大德，好生如天。天爲衮衮，生才與賢。如泉不盡，遺其後昆。逮於英宗，旁招洽聞。公於是時，海運鵬騫。神宗稽古，出百王上。上以文求，公以儒往。國有誥令，公口出之。國有政事，公手裁之。公豈能然？曰上所知。至於哲宗，亦再用公。惟天子聖，我祖考同。三朝是毗，歷三省闥。小心長慮，白首一節。不流於信，不躓於疑。皇建其極，五福是施。惟君舟之，柔是胡越。又何濟之，惟公其楫。開是大同，至於式序。天子萬年，公有令譽。
全宋文卷二七四二,《雞肋集》卷六四,咸豐《濟寧直隸州志》卷五北宋:晁補之:文:Article:右朝議大夫致仕晁公墓誌銘:紹聖三年正月:元祐元年三月甲戌，右朝議大夫致仕上柱國南陽縣開國伯食邑七百户賜紫金魚袋晁公卒，、、:卜紹聖三年正月丙申吉，葬于濟州任城縣諫議鄉吕村之原。諸孤聚而言曰：:我君樂善好義而畏人知。詩固有之曰：》:相在爾室，尚不愧于屋漏。又曰：:君子無易由言，耳屬于垣。圖我君之言行，雖州閭懼莫之盡，惟垣屋漏，其不可欺，諸孤尚識之。乃相與諉公之婿承議郎知開封府祥符縣事王仲博，叙次世家爵里行事，、:而以告其族孫補之，使銘，曰：:凡親者亦不可欺也。」:補之涕泣言曰：:以屬卑且不肖，則何敢謂宜。抑毋使公之事墜于地，則誄且稱諱，亦不得辭也。公諱仲熙，字子政，其先澶州清豐人，後徙開封祥符。贈太師中書令諱某，曾王父也。贈太師中書令諡文元諱某，王父也。贈金紫光禄大夫諱某，父也。光禄娶趙氏，南安郡夫人；:繼趙氏，南陽郡夫人，而公南安出也。文元公以儒宗耆老令德事真宗，爲翰林學士，賞延其孫。初授公將作監主簿，遷太常寺太祝監單州酒，即以才稱。故宰相王公珪爲三司判官，亟薦之。再監鄧州酒，歷評事光禄大理丞。、:撤酤區複墻，鈎檢出入，摘其積年奸蠹，皆不得隱，課乃大登。應賞，不自言。且當爲縣矣，而以南陽夫人隨季官河間，復監瀛州倉，便養，歲得圭田粟數百斛，以分其同列之無者。又監泗州税。淮溢浸城，且壞，守以下皆乘城捍淮，公力居多，以勞選通判憲州。州近塞，守武臣喜争，公獨與歡，而於事未始屈。凡金穀犴獄，纖悉疑似，皆陰爲辨，而守不知也。徙通判鄭州復州，皆有聲。歷太子右贊善大夫國子博士，虞部比部駕部員外郎，、:監店宅務左藏庫，遷虞部比部郎中，知均州，改朝散朝請大夫。民有僞稱官者，自云給事公府，齎供武當山，飯僧所過，邀饋犒。初謁見公，公即知其欺，語吏隨至館捕之，得僞御寶文書，以抵法，遠近皆驚。判南京國子監，遷右朝議大夫管勾鴻慶宫，監東嶽南嶽廟，皆寓濉陽，凡十餘年。杜門蕭散，幅巾燕坐，樵蘇不入，而幾微未嘗見於色。故人親戚過者爲公歎息，而公意不在是，怡然自得，若顧南山言爽氣者。聞之莊周稱北郭順子，使人之意也消。補之不能名順子何如人，而對公未語，胸中之膠擾者已定，譬諸飲冰，内熱立解，順塗而往，知古人之所以近於道者必有在也。享年六十有八。娶張氏，崇德縣君。男端弼，登進士第，朝請郎。端介，宣德郎。端修，太平令。端粹，虞城尉。端厚，假承務郎。女長適王仲博，狀公行者也。次適通直郎通判安州鄭猛。次適羅田尉高道華。次適相州録事參軍高公秉。孫十人：:曰資之，登進士第相州司理參軍。順之完之頌之葵之述之疑之頡之蓺之槱之，、、、、:未仕。曾孫一人，曰公紹。公少孤，事南陽以孝聞。篤愛其弟，有人所難能者。爲人忠信平夷，寬裕不矜伐，趨事静以敏，自奉養儉薄，而遇人之急，至解衣賙之恐不足。其罷均州尚彊，即求散局，不以家空竭爲慮。尤不喜權，其樂彼與此同，而自謂得於此者多也。昔文元公嘗言：:吾自幼及老，歷官臨事，未嘗挾情害物，傾人售進。其晚節著書垂訓，多慎刑戒殺之意。而公性中和，敬人而愛物，蓋近文元之風。自南陽殁，凡三十年，其院無期喪，康寧令終。人以爲積善之報云。銘曰：,:道不可知，而恬愉者常近之，不僞者幾得之。其嗜欲深者，其天機淺，鷗舞不下，肺肝已見。若此者，其生世役役，没世有餘患。嗚呼公乎！:厚性近仁，誠應乎真。生無累於明，其安者身；:没無責於幽，其安者神。粤天所以爵人者，不惟其貴，惟其德視後之人。
全宋文卷二七四二,《雞肋集》卷六四北宋:晁補之:元祐七年:文:Article:朝奉大夫提舉京東路保馬兼保甲事楊公墓誌銘:公楊氏，諱景芬，字祖德，河南府洛陽人也。其系蓋出漢太尉震，而坊州司馬贈尚書左丞慶者，生子偕，少知名，其學長於論議，剛直廉潔而愛人，事昭陵爲翰林侍讀學士。其弟任，幼而樂誼，不及仕以卒。生子恂，爲奉寧節度推官，贈通議大夫，退儉不矜伐。兩世宜大矣，皆以不期人知，人亦莫知之，以鍾其慶于後而生公。公端静而開警，内剛而外和，敏於從政，善與人交，薰然忠厚君子也。少治春秋，》:未嘗與人言；:遇事發其論議，亹亹不可窮。以侍讀任爲試校書郎，調定陶主簿，曹州司理，真符令，改大理丞，七遷至朝奉大夫，勳上輕車都尉，服三品。嘗知永城縣事，知化州事，通判亳定二州，擢石塘催綱都水勾當公事，提舉淮南折納，河北東路常平，京東保馬保甲，皆有能聲。化州並海，亡城郭，歲賦竹葦爲藩。颶風至，飄卷爲虚。居者不安，民疲于賦，且土疏不可城。君奏乞庫錢百萬，陶甓城之，歲以無患。海旁諸州，皆圖去爲式。宣徽馮公京守亳，事無大小皆諉公。公爲一二裁處，而陰推其意於守，若不自己出者。馮公心善之。定守多重臣，尚威，通判視簿書，無可否。公曰：:州事，吾職也，豈出位者？有害于理戾于法者争之。帥憲肅韓公絳亦深知公。其領淮南折納，諸路皆有使，及還，争求對，冀得遷。公曰：:事隸有司，且復命矣，尚求對何爲？獨不求對。河北前常平官庸人騖功，文檄山委，州縣不能應，則被譴去。公至，省十七八，諭州縣以法如此，户部反詆其不如法，請罷公，然朝廷益知之。會得疾卒，元祐二年正月十一日也，享年六十一。以元祐七年某月某日，葬于河南府洛陽縣平洛鄉張封村，從通議公之兆。夫人張氏，某縣君。子規，雲安軍司理大郊社齋郎。二女，長適進士孟安，幼未行。公事後母以孝聞，廪入不私，楊氏之吉凶禮事皆資焉。尤爲太師文公司空吕公所知。補之聞之孔子曰：:士任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎！:死而後已，不亦遠乎！天下之求於聖人之言者過，而期於士者薄。曰仁，必伯夷，必顔淵，故後世之爲仁者微。孔子不云乎：:苟能一日用其力於仁矣乎，我未見力不足者。夫能一日用其力於仁，而孔子與其無不足，則自斯而往，曰是可與爲士矣，可與任重而道遠矣，何不可哉！:楊公始於事親而親安之，以施其族人而稱慈，行己則人愛。其政之在民者，民不忘也。其庶乎所謂求仁莫近者，非邪？補之先君與公善。初，補之教授北京國子監，貧無以葬先君。公問所乏，賙其半，乃克葬，而公未始以爲德也。今公葬矣，補之不能身相事，尚忍銘公？然以謂其故舊銘之耶，則非公之故舊，有信之者矣。銘曰：,:德藏于中，故人不知。人不知者，天知之。天實知之，其後昌有時。
全宋文卷二七四二,《雞肋集》卷六四,《永樂大典》卷三一四一北宋:晁補之:元祐三年七月:文:Article:朝請大夫致仕陳君墓誌銘:君陳氏，諱知和，字德時，按其譜，博州人也。六世祖翔，唐末從事成都府。王建有異志，翔屢沮之，廢，居閬州之西水。孟昶以蜀歸，曾祖諱省華，始來自蜀，爲祥符人。仕本朝爲左諫議大夫，有能聲，贈太師尚書令兼中書令秦國公。、:秦公生三子，皆以儒學擢高第，位將相，有勳勞於國。樞密使尚書右僕射同中書門下平章事贈太師尚書令兼中書令英國公諡文忠諱堯叟，、、君祖也。英公生尚書都官郎中贈金紫光禄大夫諱師古。光禄生君。光禄前夫人賈氏，永年縣君；:後夫人潘氏，安福縣君。而君，寧國縣太君賀氏出也。光禄當任子以與其族人，而君從祖太尉康肅公方觀察宿州，任君右班殿直。及長知書，歎曰：:吾家世如是。吾父教我以學何如，而吾可用此進耶？乃上書，願易所得官，從左選。仁宗嘉其意，且以其文忠後，從之。初調河陽節度推官，事四守：:梁適李淑張觀蘇紳，、皆當時顯人。其趣操不必同，而君介然若一，四人者皆賢之。再調寧國軍節度推官。竄卒誘耕民剽里中，卒殺人，民從旁止之，傷而免。守欲并論民死，君争之力，守怒而入，君立廡下不去。守悟，爲讞諸朝，民果不死。遭安福憂，免喪，擢衛尉丞知硤石縣事。縣當陝衝，卒苦於役，作僞印帖隱民間。前令比獲以要賞。君一日執六人，且嘗度關，法應死。既不忍以要賞，見其尫然誠苦於役者，爲移文所從來無他過，取僞印帖焚之，還其役戍兵道。縣中羣博犯法，邏者執于庭。數百人譟縣門且奪之，吏趣閉門。君徐出坐堂上，命開門，衆莫敢入。因陽叱邏者，解縱之，既行，密疏其名河南府，皆正其罪。改簽書彰德軍節度判官。事未行，遭寧國憂，免喪，遷大理丞知緱氏縣事。英宗即位，遷右贊善大夫。昭陵采石，聚兵緱氏城中萬人，倉無儲粟，而輸者未至。君度不可俟報，乃下令借富人停粟，約與之息，匿者没官，令出而辦。比輸者至，則兵仰食縣者十五日矣。事已，旁縣吏皆遷，而君不自言，賞亦不及。遷殿中丞，又遷國子博士通判果州事。神宗即位，遷尚書虞部員外郎，賜五品服。還朝，用薦監左藏庫，不就，通判趙州事，遷比部員外郎。曾孝寬察訪河北，奏君偕行，朝廷方議省郡縣寬力役，吏希旨争言可省，而乾寧保定順安三軍在議中，、:俾君往視。還，言沿邊城犬牙相制，以利守禦而便轉輸，此祖宗深意，不可改。朝廷然之，爲不廢三軍。中人程昉建言徙漳河，洺州使者以君權知洺州，董其事。漳河役大，昉欺朝廷以易集，務减人徒，人徒以故怨之，百餘人燒民廬爲暴。君盡捕得，誅其始謀者八人。事且畢，會新守至，君還趙州。昉以君爲暴其短，乃歸功新守，而君亦不辯也。丞相王公安石雅知君可用，使人諭君：:歙故難治，而朝廷方行法，欲以倚君，君不得辭。擢知歙州事，遷駕部員外郎。自以不能當執政意，至則求閑局，差管勾嵩山崇福宫。民上書願留者以千數。房州地僻，守屢以贜敗，又擢知房州事。郡阻山，城西有谿，所從來高，望之汹汹在城上。舊有堤圮，不治餘三十年。君議增築，不欲調民，乃以術招竄卒廪之，益以州兵。凡用工萬，高其舊丈二尺，而廣如之。人初以爲煩，會明年，谿大漲，得堤而定，人乃服君。奏課京西第一，遷虞部郎中擢知泗州事。郡當水衝，屬霖潦。君度淮汳洙泗滿必大下，、因預爲守城備。水至，浸城且壞，吏倉猝不知所爲，而君規畫素定，語吏如此如此，城既無虞，而民賴以活萬計。璽詔奬諭，擢提點廣南東路刑獄事，改朝奉大夫。番禺，南粤都會，守俸月七萬。守方對詔獄，君攝州事竟八月，當得錢六十萬，君不取，曰：:我豈緣人不幸而自裕耶？」:宴賓客爲徹樂。其忠厚如此。遷朝散大夫。盗起梅州，去治所更四郡。君以爲道驛而往恐後，乃自南雄州絶山倍道，崎嶇茆竹間，蒙霧得疾，幾殆。後良愈，因求上印紱，時方六十一。上即位，遷朝請大夫，賜三品服，勳上柱國。爲人清慎退約，不干權貴。善與人交，自以無怨惡於人。明白立斷，所至民愛之。善楷隸，喜爲詩。既謝事，作燕譽堂於第之西北隅，」:蓋以訓辭名之。日從賓客飲酒，談笑其間。以疾卒，壽六十四，元祐二年五月丁巳也。夫人鄭氏，安居縣君。男曰适，寧鄉縣尉；:逾，鄭州司户；:適，臨河主簿。女長適朝散郎潘行，次適通直郎王鎮，次適道州録事楚沖，次適宣德郎周昕，幼在室。孫男女七人。諸孤以君卒之明年七月壬申，葬于河南府密縣義臺鄉之武泰岡，來求銘。銘曰：,:仕可以藉其世，而公不賴之。進可以遇合，而公不競之。時未可以去也，而公去之。事取其先，得取其後。名處其薄，功處其厚。造物者報其天，不報其人，其人不亡，在其後子孫。
全宋文卷二七四二,《雞肋集》卷六四北宋:晁補之:元祐元年九月:文:Article:朝散大夫提舉河北糴便糧草高公墓誌銘:君高氏，諱旦，字子明。其先真定府元氏人。有諱化者，事昭陵，爲武安軍節度使，贈太師中書令尚書令，、:諡恭壯，始自元氏徙家祥符，贈其父珪左領軍衛上將軍。恭壯生莊宅副使惟慶。莊宅生君，以君贈左武衛上將軍。而君亦幼用恭壯蔭爲左侍禁。世將家喜兵，而君不樂以武名，自力讀書爲文辭，遂以皇祐五年及進士第，擢太常寺奉禮郎。未幾，以親憂去，免喪，知新鄭縣事。竝郭有潴水，歲比溺人，人以爲神，祠之。君塞焉，人以不惑，而其患除。簽書奉寧軍判官事。盗殘人，以母篤疾，應减死。守宋公祁議不貸，君曰：:法如是，不可重。宋公悟，乃止。繇此知君。累遷光禄寺丞著作佐郎知臨城縣事。、:臨城人不知學，爲興庠序，教以學，來者常百數，縣大治，至比歲無死罪囚。年飢，勸鄉豪貸貧人粟，約秋償之，人相率赴令。累遷秘書丞太常博士簽書荆南判官事，、:又遷尚書屯田員外郎。熙寧中，舊臣有薦其才者，會復將作監，執政議擇丞。上曰：:高旦可。」:既不出執政意，而君論事不能阿同列，旋以讒去，通判保定軍事。雄州戍兵過保定，邀中使求請銀錢。至，閉門不得行，君往執其爲首者，喻使去。事聞，安撫使檄治之。君爲言衆不可驚，」:卒論爲首者而止。通判保州事，遷都官員外郎。元豐中，以階易官，改朝散郎擢提舉河北常平事。初，君在荆南，嘗論役法非是，不報。至是，復譔成德軍役法上之，》:又不報，然朝廷卒改役法。累遷朝散大夫，還朝，擢提舉河北糴便糧草。未行，以元祐元年五月十八日感疾卒，壽五十七。爲人孝弟恭寬，敏於技能，殆其天性得之。工爲室，成，指其翼曰：:是却三寸。」:引繩度之，不差，人服其精。尤長於吏事，數上書。治平間，言契丹所以固吾盟者，利幽薊耳，願姑無求邊功以俟之。又言河北屯田，議者欲一切募民耕出租，不如倣古以卒耕，歲入厚，且及其暇時教以戰。其計皆深遠，爲今太師文公丞相司馬公所知。未及用而君亡矣。娶馮氏，仙源縣君；:繼楊氏，仙居縣君；:繼文氏，福昌縣君。今夫人壽安縣君王氏，治内有儀法。五男子，省華卒，道華茂華冲華禮華皆未仕。、三女子，長歸蔡州録事參軍張紱，餘在室。諸孤以君卒之年九月癸酉，葬君開封府開封縣大邊村之原。補之先君於君爲同年進士，而王夫人晁出也，以是求銘。銘曰：,:高奮北方，維恭壯虎臣。乃及大夫，以其文發身。而世其昌，粤有功在人。自昔恭壯卜浚都之南，曰考降無有近悔。尚爾，世不忘視樅柏之美。
全宋文卷二七四二,《雞肋集》卷六四北宋:晁補之:元祐八年十月:文:Article:太常少卿分司西京石君墓誌銘:君石氏，諱輅，字君乘，濮州范縣人也。曾祖諱温，祖諱文舉，皆不仕。考諱崧，益州司理參軍，贈工部侍郎。工部以明經入官而好文，自君幼學，則諄諄語之曰：:汝當以文顯。」:即大感發，晝夜誦讀，貧無燭，至梯屋就月視書。無幾何，則以詞藝中進士乙科，調青州推官，改知萊陽縣事。縣負海，民習爲奸利。君治明恕，賊民多改，或遁去。康定中，夏英公經略西邊，奏掌永興書記，管勾機宜文字。方元昊叛，君時獻策畫，多見聽用。再從辟涇州渭州，用特敕薦改著作佐郎。賊圍鎮戎急，後騎日益，諸將以謂利疾戰，且深入牽其勢。君起席末，言曰：:賊鋒鋭，未可。大將葛懷敏怒曰：:兵因敵而制勝，石君安能逆知？往先馳之，軍盡没。或走入塞者，猶道懷敏臨死而悔曰：:坐以書生待石君至此。」:君既從軍，母老，與諸子安土，不肯行。欲解官歸，帥惜其才，使部尉氏還戍。因督送軍衣京東間，從范縣過，問母。或欲以事疵帥者，擿其違法，坐責監長葛酒税，稍徙知崑山縣事，簽書陳州判官，通判綿州邛州事。會嘉祐間，朝廷以諸路計不入，詔三司薦可任吏，君在書中，擢廣濟河輦運。廣濟輸尤不計，數十年或置或罷。君究知其弊，奏更法數事。軍大將有罪不敢决，三司得專治，自君始。明年，東州之粟至京師者百萬石。擢知真州，又改虔州。韓魏公聞其名，召至中書，與議鹽事，以便宜措置。虔十邑，綿地千里，民狡善訟，文案如山。守堇堇不能省，君治不煩而威甚行，三獄爲空。以疾求北歸，知光化軍，復領輦運，移梓州路運判，改提點兩浙路刑獄事。疾病，分司西京。熙寧二年七月十八日卒，年六十二。自佐著作九遷爲太常少卿，階朝奉郎，勳輕車都尉，爵河東縣開國男，食邑三百户。娶孟氏，長壽縣君。四男子：:伯宗古，内黄尉；:仲宗彝，通直郎；:季宗彭，皆前卒。而叔宗壽，揚州録事參軍，廉平而文，能裕其蠱者也。君少孤，事兄悌，遇族人恩。嘗請于朝，願納兩官授兄一致仕官，不行，乃以任子恩任兄之孫。宗壽卜以元祐八年十月十七日，葬君河南府澠池縣大塢鄉鳳皇山之原，屬補之銘。銘曰：,:親教以學，雖淺以聞。推此而往，可與事親。君任以事，雖輕以成。推此而往，可與事君。小試必立，豈大不能？壽貴不稱，短窮亦福。寧此有餘，而彼不足。惟此有餘，小人無知。惟彼不足，聖賢有之。
全宋文卷二七四二,《雞肋集》卷六四北宋:晁補之:文:Article:文安郡君陳氏墓誌銘:元豐六年八月:太中大夫權判北京留司御史臺韓公璹之夫人陳氏，泉州晋江縣人。三司户部副使尚書兵部員外郎贈兵部尚書諱詁之女。、:夫人幼警惠，嘗閲白居易詩，一過能誦，其兄汝奭異之。韓公未冠，舉進士，有聲，尚書曰：:吾女宜歸斯人。」:乃妻韓公。丞相申國吕公當朝，夫人母家隆盛，歲時集會，内外命婦十數環坐，綺紈曄然。夫人以儒者妻，在末座，衣無繢繡，語言容止不矜慕，一座皆聳。舅苦風痺，侍疾，憂見於色。居舅喪，盡禮焉。韓公以材遇主，仕寖顯，再封夫人潁川仁壽二縣君，閨門雍穆，福禄美矣，而不幸感疾卒，熙寧元年二月十八日也，享年五十有六。初，夫人未笄，嘗事僧伽像。嘗病劇，像見夢曰：:無苦。」:既而遂瘳。晚尤燕静，將没，無戚容，曰：:生必有終也。」:韓公後貴爲右諫議大夫，追封夫人潁川郡君，又追封文安郡君。以元豐六年八月甲申，葬于衛州汲縣招賢鄉之原。七男子：:祗祖，奉議郎；:祗師，宣德郎；:祗嚴，瀛洲推官；:祗德，奉議郎；:祗勤，鎮東軍推官；:祗言祗諫，承務郎。皆有才技。諸孫男女三十七人，盛矣。補之少貧賤，韓公辱知之，又與夫人諸子游，屬補之銘。銘曰：,:猗嗟夫人，女德少成。十歲鏘鏘，見異其兄。匪惟其兄，父曰實難。卜所宜嬪，乃從于韓。于韓斯令，舅曰孝我。夫曰匪予，予妻助我。燕及其子，以惠宗人。曰夫人慈，于我有恩。凡民有生，莫愛惟死。死能不憂，男子之美。我爲此詩，質于幽宫。惡乎大之，有昭管彤。
全宋文卷二七四二,《雞肋集》卷六四北宋:晁補之:文:Article:安康郡君龐氏墓誌銘:紹聖二年三月:國子博士彭城陳侯之夫人安康郡君龐氏，、:紹聖二年三月壬戌卒，年七十有七。將以其秋七月丁酉，祔于彭城白鶴之吕栅博士之兆。其子江州彭澤令師道以書來，曰：:師道不幸，先君之喪也，高郵秦觀嘗銘矣，不克葬，今舉夫人以祔，惟子實銘吾母。補之曰：:唯。」:龐氏，單州成武人。故丞相贈司空兼侍中潁國莊敏公籍，、:忠厚有謀，功在王室，夫人考也。妣邊氏，秀國夫人。初，潁公從其考魏公格宦于彭城，魏公始見夫人之舅三司鹽鐵副使贈工部侍郎洎而賢之，語潁公必與厚，」:故夫人歸于博士。陳氏故儒者，有家法，夫人宜之。始封南安縣君，徙封郡，皆潁公恩也。三子二女皆令孝。師黯，光山令。師仲，河中府司録。師道，其季也。淑嫁張舜民，媛嫁章珙，皆先卒。舜民今以直秘閣爲陝西轉運使。而師道好古自修而有文，恥以其技干時，將老焉，鄉人推之。士嘗與遊者扳而出之，其在位有力者以其行聞于天子而官之，乃以亳州司户參軍教授其州，又教授潁州。既迎夫人還自潁，已疾病。夜次東阿步，星墮其旁賈人舟上，如丹如橐，出芒下尾，無幾何而夫人没。且瞑，西向卧，諷彌陀不絶口，亦異矣。爲人慈儉，所知甚遠。蔡女子于不嫁，稱師聚徒，傳一世以爲僊，自大人顯族争奔向之。夫人獨不然，曰：:道貴清净，反此禍也。後于卒敗。博士推貲以業羣弟，夫人安之，不以累其夫。既從其子仕州縣，御菲而甘，不以累其子。人皆曰：:生貧賤，若是固易；:以大家子爲此而泰，可哉。銘曰：,:嘗儉而爲奢，一飽已多。由豐而得約，則難以樂。居難而裕，惟龐公有女，惟陳侯有婦。士不其爾，或養以移志。我銘夫人，以媿世之士。
全宋文卷二七四二,《雞肋集》卷六四北宋:晁補之:元祐元年七月:文:Article:錢唐縣君葉氏墓誌銘:元祐元年夏六月戊子，補之從父朝散郎太僕寺丞以母夫人壽安縣太君公孫氏喪去職，將以其遠日歸柩魚山，祔舒州府君之兆，問吉于史，史曰：:天德在日，辰加大明。七月乙酉，葬不觸禁，無有後艱。先是，太僕之夫人葉氏，以元豐三年七月壬戌卒。太僕泣語補之曰：:昔我不天，先君棄諸孤。諸孤尚幼，所與朝夕事吾母，吾母安之，不知有貧賤憂者，實葉夫人予助。將并舉其喪於魚山，諸父咸曰宜爾銘。補之尚安得辭？葉氏，江南大姓，自縉雲徙錢唐。有諱曖者，舉進士，得桂州司法參軍以卒，贈光禄卿；:二子昌言，昌齡，同年進士，皆以朝奉大夫老于家：:夫人父兄也。光禄殁時，夫人未笄，事母萬年縣太君宋氏，能致其孝，而於二兄順。資慧淑，纂組音樂，凡女子之事無不工。年二十二來嬪太僕。太僕少有高材，篤學不遑暇家事。夫人躬儉菲以養，少有則以奉宗黨賓客，故太僕得一意于業，遂中甲科，成令名。壽安蚤多疾，夫人侍側，不以勞苦懈，至己有疾，不欲以憂壽安，起居笑語如平時，竟以殁，得年四十有七，追封錢唐縣君。四子：:損之，臨之，晋之，涣之。一女未嫁。聞之卑不誄尊，然婦人無外事，非其家人孰信？故粗譔所知，以成太僕之志，而慰其子之思。太僕兄弟伯仲叔季，、以仁義禮智四端名，、皆冠以端。太僕伯也，因使後有考云。銘曰：,:蕙茝可充幃，誰使有此丰也。椅梓則爲器物，各求所同也。錡釜以湘之，又甚宜其宗也。副笄其委佗，獨不見此容也。魚山兮岑岑，屬綆兮及深。松爲城兮石馬，吾宫旁兮乘者下。作好歌兮以謂來者，爲可窮兮如此大野。
全宋文卷二七四二,《雞肋集》卷六四北宋:晁補之:文:Article:駕部員外郎李君墓誌銘:君李氏，諱太，字用之，冀州信都人。沉厚尚氣節，既冠，以通禮中第。調鄆州司法參軍開封縣尉。王畿賦省，民惰不力穡，急則椎埋爲姦利。君行野，必喻民本業。知盗所舍止，發輒得，遂以知名。徙洋州録事參軍，服喪，不赴。再調澤州推官，太師潞公爲轉運使，亟稱其能。州獲盗十餘人，獄具，且論死矣，君摘案，謂守曰此爲首，應死，此應减。」:守執之力，君以狀議其不可。會潞公至，視之，驚曰：:微推官，民死無訴矣。吾知人不繆也！守亦竟從君議。時元昊擾邊，轉輸深入多覆。通判懦，不肯行，君請代之。綏御甚恩，人急而不離，亦不遇寇。守與使者争薦之，改大理寺丞知冤朐縣事。就差知藤州，遷太子中書，藤夷獠吏，北人不相通訟，或十年不决。君因其俗，爲條理，民大悦，不欲其去。遷國子博士知雷澤縣事。雷澤歲苦水，田不入。君教民作堤，乃屢登，民于今賴之。遷尚書虞部員外郎通判兖州。又簽書永康軍判官，遷比部。知軍悍不卹事，戍兵以糧惡譟營中，欲爲亂。君聞，遽馳入，諭其長曰：:倉儲惡，非知軍一人罪也。速往自陳，尚可免；:不者，當殺我而後起事。衆皆伏泣曰某誤我，」:某誤我。」:因得其倡者氏名，執送知軍斬之。遷駕部。潞公當國，記其澤州時事，差催發諸道錢帛，又差監在京麴院，且用之，會疾卒，嘉祐六年六月二十有六日也。爲人質厚不苟合。既仕，盡推其田園資用，以與兄弟族人，人稱其長者焉。娶劉氏，封某縣君。二子：:希罕。罕舉進士中第，左宣德郎知某縣事。四孫：:宜，進士中第，恩州司户參軍；:丕亘至，、:皆學問自立。罕以君嘗官于兖而樂之，兖人又思君不忘，既卜居矣。乃奉君之柩，以紹聖元年某月日，葬于仙源縣大庭鄉壇山之陰，而以左朝奉郎太祝蔡君申之狀來乞銘。罕宜，補之場屋舊。銘曰：,:仕豈不遇？名既以聞。世豈不昌？視子若孫。生樂其土，死藏其原。使過者泫然而語曰：:此故吾愛人之李君。」:嗚呼！:雖亡不其存？
全宋文卷二七四三,《雞肋集》卷六五北宋:晁補之:元祐八年:文:Article:晁夫人墓誌銘:前達州司理參軍葉君助，將葬其夫人晁氏于蘇州吴縣之靈巖鄉寶華山北，元祐八年某月甲子吉，以書屬夫人之弟補之爲銘。補之泣曰：:姊爲女與婦，以德稱。以我銘姊，懼不信；:以人銘姊，懼不知。雖然，爲可信者而已。乃序之曰：:夫人世家開封，後徙鉅野，尚書刑部郎中贈特進吏部尚書諱某之曾孫，尚書庫部員外郎諱某之孫，而先君之第二女也。先君諱某，秘書省著作佐郎。晁系出于周景王之子朝。朝之字或爲晁。朝死，葬南陽西鄂縣，故西鄂之晁氏皆自謂子朝後。事見裴駰史記。》:而漢御史大夫錯以忠見殺，其後因不顯，蓋千有一百餘年。至宋，而後文元公文莊公父子復以文學政事位朝廷，晁氏始大，宗黨至數百人。而夫人端豐婉慝，自少不妄語言，作止有常度，而中洞徹，事至能辦。先君曰：:是女姿静甚，名之曰静。姊若妹則皆以静字之。族人喜，咸曰：:嫁静必衆爲議對也。」:而司理君，吴名家子，舉進士，知名，乃歸之，時年十有九矣。葉大族，有家法，而夫人沉詳莊儉，宜其家。雞鳴而起，治其婦事，無違。處其長少親疏間，恩稱而禮。得竭其力，以助孤嫠，而分不足，退而享其薄，以爲安。司理君豪邁不苟合，數舉，有司見抑，有不遇歎。夫人輒酌酒飲之，陳義甚高，則矍然起曰：:能如是乎，吾可不愧。故窮居十年，終不以不合於有司，變其業以求合，夫人助之也。元豐四年，從其舅大夫君提舉兩浙常平倉事，八月二十六日暴得疾以卒，年三十。男曰藴，舉進士，好文自立；:曰蘩，卒。女長適左奉議郎通判達州事李騊；次卒；:次幼。銘曰：,:葉宗有祉，姊不逢其祉。姊賢若是，我言不可悔，以昌其子。
全宋文卷二七四三,《雞肋集》卷六五北宋:晁補之:文:Article:穆氏墓誌銘:紹聖二年十二月:故丹陽進士吴君諱磐之夫人穆氏，其先洛陽人，後徙廣陵。曾祖諱彦璋，以閤門祗候采訪兩浙，有能聲。祖諱琪，爲鄆州觀察推官。父諱之武，舉進士，皆有學行。而夫人少莊靚惠和，年二十有一歸于吴君，二十有八而吴君没，服喪以禮，綱紀其家事甚飾。顧其子敏修始六歲矣，藐然弔影。或勉以再行，夫人輒泣曰：:自吾父没，吾母惟我一女子，尚能老。今置是兒何地？且吾用爲吾母女。自爾屏不與婣黨接，日夜誦佛書，躬箴縷，以杜外事。而吴氏尚饒於資，敏修之諸父求異籍，夫人愀然不能止。既教敏修，惟諸父所與乃取，鄉人異之。間覽書傳，至陰陽數術無不總。益訓敏修于學，敏修遂以好文修潔稱，四方之游士豪傑至者，必見焉。夫人常躬視食飲舍館，以厚其子，使與客處，切磋成名。於是鄉人亦以夫人爲賢。其母丁氏，寡且老，猶寓廣陵，夫人懷思不忘，因歎曰：:生女不生男，昔人以爲恨，顧我與子處，足自爲矣。乃迎丁氏舍吴氏，旨甘定省無違，迄十有一年，恭謹如一。而丁氏以壽終，又禮葬廣陵。而夫人號慕成疾，歲餘亦不起，紹聖二年四月甲子也。享年若干。敏修以其十二月甲子葬于丹徒縣崇德鄉官唐之原，從其夫之兆，屬補之銘。敏修字彦達，舊相與游。後補之佐淮南，會翰林沈公存中來，與彦達俱，益熟其爲人。彦達學問不苟徇世好，爲文詞甚工；:與人交，終始不失義，知夫人之後方興也。孫六人，男曰某，曰某，女曰某，曰某，皆茂慧。銘曰：,:穆之嫠無子，有女如有子。養葬祭以禮，穆氏播其美。其嬪于吴氏，吴氏復無祉。嫠亦不失義，以訓子于理，吴氏且復起。嗚呼，賢矣！
全宋文卷二七四三,《雞肋集》卷六五北宋:晁補之:文:Article:進士李公裕墓誌銘:進士李君公裕，字好問，濟州金鄉人。尚書工部郎中直史館定之孫，而奉議郎通判潞州事衆之子也。幼自立，事親孝，學問文詞蚤成。其意以爲富貴功名可以力挽取，非命也。再舉禮部不中，退而發憤，益治其業，窮日夜不懈，家事無鄙辱，必身任之，曰：:不以累吾親。」:其自勤苦如此。其諄諄以教諸弟，不以人言間，亦如此。已而得疾歐血，幾危者數矣。其妻晁氏，先君之第六女也。少淑慎，敏於女工，吾母尤鍾念。嫁七年，年三十，生二子而夭。無幾何，其幼子又夭，而好問已疾病，年三十二亦夭。於時，吾妹未祥也，其親哭之，爲三日不食，其存兒伶俜，慕不絶聲，鄰里過者，爲墮淚傷心。吾母聞之哀甚，語補之曰：:汝妹不幸，其夫又不及禄以夭。吾憐其用力無所就，其心可悲也。汝爲作銘，豈惟而甥是慰，尚以紓吾悲。補之曰：:諾。」:既而奉議君書來，如吾母言，乃叙好問之志，爲之詞，極其悲，使納諸壙中。好問卒以元祐四年七月四日，葬以某年某月日，地則其縣之某鄉，從其祖史館君之兆也。銘曰：,:此邦之砠兮，雲氣族而憑天。此邦之濋兮，潴爲野之瀾。謂此邦之人兮，胡不變化而嬗？幼里兒兮長邑，士生于此兮死于此。羽成而飛兮，忽墮地其不舉。無婦以哭夫兮，况欲卹而子！:四方莫可告語兮，非而親戚，孰憐爾騏驥也？而不以紲絺繡也，襞而幽之室。視其藏不爲碧兮，爲楸柏之實。霜萃兮木萎，春風至兮豈無時？謂人往兮無返期，我不敢慟兮畏而子聞之。
全宋文卷二七四三,《雞肋集》卷六五北宋:晁補之:元祐二年十二月:文:Article:通直郎權通判環州事錢君墓誌銘:錢氏臨安人，自武肅王鏐有吴越至歸本朝，其子孫仕宦常數十百人。有諱禹卿字仲謨者，天下兵馬大元帥尚書令兼中書令秦國忠懿王諱俶之曾孫，、:保静軍節度觀察留後贈太尉宣惠公諱惟濟之孫，、:而中大夫諱暌之子也。以父任爲太廟齋郎。調雲安尉，徙令繁昌，以行法不擾，改大理丞。擢通判霸州，遷通直郎。年五十，元豐五年三月丁酉卒。夫人仁和縣君楊氏，悲哀，無幾何亦卒。二子誴詡。女嫁進士石仲堅。元祐二年十二月庚寅，葬應天府楚丘縣固胡村之原，以楊夫人祔。其弟山南東道節度推官唐卿來曰：:吾母，君之從祖姑，而吾兄，君所知也。願以數言藏其墓。補之曰：:諾。」:君舉進士，博達彊力，所居官可道。在霸州有告榷場火者，衆相傳虜至，守陴警備。君曰：:何至是！」:遣捕之，果小偷也。在環州，屬靈武用兵，守辟君提舉糧草，虜縱抄，輸者不繼，而君崎嶇獨全。霸環，西北要害郡，朝廷方以此觀君而用之，而君死矣。補之既悲君不遇而誌之，且申其事以爲銘。曰：,:杭錢姓，武肅顯。遭亂離，匿負販。鑑山石，衮龍儼。奮八都，五王遠。世阻江，不絶獻。宋龍興，致其版。愛生人，流斯善。將及相，卿士衍。自忠懿，胙秦墟。子保静，有旐旟。粤其孫，中大夫。世不乏，發仲謨。令繁昌，發跡初。佐兩邦，政有譽。火邊市，人驚郛。饋靈武，行者瘏。克揜捕，莫告劬。秩通直，五十殂。夫人楊，殞戚吁，子誴詡，儒冠裾。女一人，石氏夫。歲丁卯，月極涂，十二日，歸其居。何以識？原固胡。
全宋文卷二七四三,《雞肋集》卷六五北宋:晁補之:文:Article:朝奉大夫常君墓誌銘:建中靖國元年九月:元祐元年冬，補之守齊，太學生商河常瓌以書來曰：:瓌宜見，未有間也。今瓌舉首則見歷山，行則一日至齊矣。其引物連類，慨然想見前古之英，而悼今世之不及者。補之異焉，復書曰：:足下學問非黄而澤以欺暗獲售者比也，幸教之，甚厚。會明年春，補之去，瓌不果來。又七年，補之還朝，瓌復自商河以書來曰：:先大夫没，無以銘，敢累子。補之曰：:禮，「《知生而不知死，弔而不傷；:知死而不知生，傷而不弔。今我非大夫舊，不可謂知，然吾有與人游三十而莫我知，吾亦莫之知也。而大夫官有聞，其子信我於未見，我亦未見而信之，不可謂不知也。銘其可辭！常，姬姓，河内人。君諱諤臣，字彦輔，其系蓋出於唐相國衮。五代之亂，猶仕不絶。有檢校職方員外郎德方者，始東徙棣州，今爲商河人。曾祖諱峻，安丘縣主簿，贈太子中允。祖諱仲容，不仕。考諱億，乾寧縣令，贈左朝議大夫；:而妣，桃源縣太君劉氏也。君幼警悟不羣，十二歲失怙恃，已能自發憤，晝服事兄所不懈，夜則取室中書讀之，至音句無所從質，稍長始能自是正，遂通書禮左氏春秋，》、《:》、《及出入他書傳甚博。嘉祐中，朝廷厭詩賦之弊，詔置明經科，視進士。君一上中高等，授試校書郎朝城縣尉。凡府遣其校督尉事，尉皆禮答，至君不然，乃故慢君。君杖遣之，守奇其能，不罪也。民劉旻訴盗殺兄，令以狀屬君，君疑焉，問旻安在，曰：:去矣。」:亟追還之，嚬蹙曰：:爾賊而兄，何盗也！旻驚立伏，曰：:不親殺，實使牧者白現殺之。君曰：:其然！」:即自往捕，而白現已叩頭馬前矣，曰：:何敢逃？」:鞫治伏辜。或告井中有死婦人，出屍驗之，民聚觀籍籍，莫知誰何。一人持籋立衆後，君熟視之，色動，遽語吏收持籋者。其人惶懼自露，嘗爲其家兒剃髮，因誘婦人，取貲而殺之。衆皆大驚。再調汝陰縣主簿，用舉者充國子書庫官，又權主簿。自朝廷新學校，有司喜事，果於行法，有不可，君輒持之。後起大獄，其不及者，皆君之持而不果者也。改光禄丞，知蓨縣事，民至終年不見吏過門。至當輸租若錢，揭而書之縣門，皆如期至。吏既無所取民，民自謂今但輸常歲半也。有争田者，君閲其訴，不問，忽回語一吏曰：:若得何等饋，乃教爲此？吏叩頭不能匿，人亦莫測其故。蓨古邑，城門塹深，夏潦溺人。君董夫河上，歸以其羡工塞塹，爲大道，再宿而成，民大便之。歲旱，里婦産魃，󸈠云龍母，官迎致舍，謹祠之當雨。吏白宜如故事。君不聽，取婦繫庭下，責以妖，狀曰：:魃能神，三日不雨，杖而母！:會即日雨，歲亦大稔。監堋口鎮，時天下初行市易，吏或禁民私賣買。君獨謹大貨，薪蘇魚鳥聽民賈，息入亦羡。又歲課茶息數萬緡。前此，文書多，暮不得休。君從容至午，則閉局去，放意山水以爲常，而課亦登。堋口瀕江，歲暴漲，壞民廬，君募工爲石岸三里，居民以安。通判成都府。成都去京師遠，守貴官體，大吏相習，不知有監司，至參佐取充位事，無復可否。君奉法不撓，革其因循，威甚行。通判登州，前守尚氣喜事，君數裁抑之，事以適平。後守一切委事於君，君謝不能而陰贊之，政亦不弛。知均州事，均僻，佐守喜以無事自處，弊日積。君首按流吏一人。有大吏喬老舞文，罪莫得，畏君明，摧斂不敢踵故，然竟不自安。一日，丐去爲浮屠，州大稱治。徙德州，又知博州。博有河患荐饑，君勞來甚恩，囹圄數空，方議决積水繕城壁爲長利。無幾何卒。元符三年秋八月癸亥也，年六十有五。自光禄丞易宣義郎，七遷爲朝奉大夫，勳騎都尉，服五品。娶李氏，封金堂縣君。男：:珏瓛珫璹，、前卒；:瓌仲，琥季也。瓌再應得任子恩，以與琥及弟之子希閔，今皆郊社齋郎。女歸左侍禁俞涣。瓌等卜以建中靖國元年秋九月庚申，葬君于商河縣龍興鄉之原，以金堂祔。君爲人剛潔，樂善嫉惡，出於天性，然其歸忠厚。嘗讀尚書張乖崖公談録，》:抵卷曰：:是皆吾所力能者，吾不用耳。遇人貴賤殊絶，無低昂親疏意，然未嘗一言求於人。元祐中，丞相劉公摯左丞梁公燾，皆嘗遣人致君，且用之。君聞命，輒避去。後哲宗召對便殿，曰：:卿何從識許將黄履？、君方知爲二公所薦也。徐進曰：:臣老，不足爲陛下用矣。因罷去。其爲詩頌書記銘序一百三十篇。、、好佛學，晚益幻視世間。爲文字如其説，千言立成，無留礙。其亡不亂，有舍利出柩，上下光明異甚。然嘗聞之，佛但以無心通達一切法，其神變末也。其言曰：:若作聖解，則受羣邪。爲夫莫知而議者，故略云。銘曰：,:天下蚩蚩，皆以事爲師；:事求有功，則以智出奇。中民榮之，去其本絶馳。反而觀内，夫世安足爲？捨所爲事以學道，必至寸功不施。而無名之累，一朝之息，可以宅萬世。是故德人以所過爲蜕。猗歟，大夫庶其是！
全宋文卷二七四三,《雞肋集》卷六五北宋:晁補之:文:Article:通直郎充德清軍使兼知澶州清豐縣事魏君墓誌銘:元豐六年八月:余頃爲澶州司户參軍，以事至德清，過軍使魏君。相與語甚歡，飲輒醉不能起。方午，吏抱牘趨廡，閉户去，庭中虚無人。風至，葉翻然墮，有鳥集其庭。旁睨其几案，文字秩秩，私太息以爲能。後予教授北京國子監，去德清不遠，書數至余，知其於余厚也。居無何，君感疾卒。其孤深狀君之行事來告曰：:將葬，無以銘。爲之出涕，叙其語歸之。君諱通，字擇之，族魏氏，世家平原。曾祖象，祖超，考可法，皆不仕。君生五歲能誦書，日數千言。十四歲以尚書中第，》:爲壽州壽春滄州清池石州離石尉，、:廣安軍恩州判官，擢大理丞知武强縣，遷太子中舍，充德清軍使兼知清豐縣，改通直郎。蓋初以階易官也。其佐壽春，能察盗，盗不敢肆。得盗當賞，不自列，人以爲廉。其在廣安，門卒殺犯關者，或當之死，獨争宜不死。比聞于朝，果不死，人以爲平。於清池離石如壽春，於恩州如廣安，而滋有聲。嘗忤使者意，使者督過之，君不屈，乃更知君，人以爲直。其在武强德清，號難治，獨從容不迫。其治長於發姦而愛平民，故民樂之。當路者以爲才，數言於上，且顯矣，而君卒。元豐五年十二月二日也，享年五十有二。其爲人短小鳶肩，面黧黑，目視有光，眉間骨隱起，異於人。喜賓客，稍有，則以買田賙族人。娶劉氏，平原縣君。七男子：:泳洙深，、:四蚤卒。深以君卒之明年八月壬申，葬于安德縣擊壤鄉之原。銘曰：,:十五入官，五十而死，能乎如彼施如此，墓門有石尉其子。
全宋文卷二七四三,《雞肋集》卷六五北宋:晁補之:文:Article:四會縣尉劉君墓誌銘:君劉氏，諱師愈，字道甫。其先保塞人，後徙雍丘。曾祖諱審奇。太祖創業之初，嘗倚以事，奏爲汜水關令，未及用而卒，贈右千牛衛大將軍。祖諱文質，内園使連州刺史，佐曹瑋有邊功。考諱渭，尚書比部員外郎。妣趙氏，天水縣君；:而金華縣君晁氏，繼母也。君幼爽悟，翰林學士李淑稱愛之。嘗舉進士不中，用伯父尚書毅公涣恩補試將作監主簿。初調某縣尉。民劉猪兒凶悍，數犯法，以氣蓋其里人。君攝邑事，召猪兒，數以罪，杖之，戒曰：:復見我，不汝容于里！猪兒卒改行，爲良民。再調醴陵縣尉，民嘗亡牛，訴于君。君曰：:汝何以識牛？」:民曰：:以門鑰烙其角。」:君曰：:吾知之矣，第去勿復語。無幾何，捕殺牛者，烙處信是，衆皆服。又調增城縣尉。民葉氏兄弟出販，兄獨歸，而弟爲人殺，賊不得。君疑之，召語其弟妻曰：:汝夫於家宜有負。」:妻曰：:夫何負？顧家饒財，且伯氏出時携鍤往，何用也？君默然。遽索兄屋，間得其鍤，血猶在，卒致之於法。又調廣州右司理參軍，經略使與轉運使争私忿，數牽制州獄。君務平反，兩人者亦不能害。後廣州竟起制獄，帥與使者皆得罪，官吏相連逮譴去，而君獨不與。復調四會縣尉兼主簿。民妖言有神曰何巡檢，能禍福人，所至輒具幡蓋威儀迎導之，或爲出錢米委積。君遇于路，捕主者送縣，取其仗焚之，妖乃息。君官于南久，晁夫人在北，未嘗亡思，忽慨然語曰：:吾家世如是，而吾老不遇，侣蟲蛇於此，不得從母夫人養，吾愧焉。無幾何，以疾卒，壽五十六。娶錢氏。三子：:長寂，業進士，餘二人夭。女六人，皆夭。晁夫人聞而傷之。會寂自端州以書抵夫人求補之爲銘，將以某年某月某日葬於某州某縣之原。夫人於補之爲王姑，義不得辭。銘曰：,:家朔漠兮以武名，死一尉兮海之濱。謂我非南人兮兒夷聲，若魂氣則無不之也從先人。
全宋文卷二七四三,《雞肋集》卷六五,乾隆《浙江通志》卷一五○北宋:晁補之:元符二年六月:文:Article:奉議郎高君墓誌銘:君高氏，諱元常，字復明。其先齊太公之後，食采於高。其出渤海漁陽遼東河南廣陵者，、、:爲望姓，而君世家符離，符離蓋廣陵高也。曾祖諱士宗，尚書屯田員外郎贈禮部尚書。祖諱覿，給事中集賢院學士贈金紫光禄大夫。、:考諱秉，右朝議大夫。朝議前夫人晁氏，真寧縣君，後夫人薛氏，仙居縣君。而君真寧出也。給事公以進士通貴，而符離之高始大。君幼開敏，用給事恩爲試將作監主簿。十歲能自力於學，嘗病嬉戲廢業，至維其帶於座，食至乃起。方時，外家晁文莊公隆盛，篤愛無不至，然幼而不驕。君年十四，遭母夫人喪，哀戚有加。初調滑州司户，用舉者，改京兆府司理監滄州都作院。守李復圭豪舉，役視其屬，獨以詩知君，遂見客，游樂必與俱。徙嘉興丞。嘉興劇縣，令不任事，則求持檄出旁郡，訟牒如山。君暫領其事，一朝剖遣立盡。先是，佃户靳輸主租，訟由此多。君揭而書之曰：:田人田，嗇其入，杖且奪田。民競往償，訟於是衰。華亭户欺詐，田已穫而撥其荄，引水没之，歲比訴菑，吏不能察，除租多，上又譴之。至君，行田爲十等，號參相驗，欺者輒得，民不能欺。守吴安世黷貨，私諉令市竹。君語令毋受。令阿安世，飲其欲。安世後繫獄，令欲告之，君曰：:前戒君毋受，而告之可愧，今狼狽卒自露。遷忠武節度推官知泰州録事。轉運使陳倩與監如皋酒，侍禁方曖者仇也，入境，即以疑似逮務胥，屬君訊鞫，必欲造曖事莫脱者。君明曖無他，倩怒，欲劾君不能也。改宣德郎知郪縣事，以親老不行，求監吕梁鎮酒，娱意文史。轉運使侯利建見而歎曰：:君非居此者也。」:轉通直郎知山陽縣事。縣當江淮道，吏窘將迎隳事，而君優游辦治，過者亦皆滿意。旦坐堂，民肩摩入，常前其座迫庭，呼民一二開喻，或戒勅，俄頃皆去，民各自以爲得盡。邑子李南夫與其兄鬩，兄告欲害己，然但犯之也。君曰：:南夫誠可論，使人曰弟緣爾訴得刑，爾亦辱矣。其兄感悟，丐不問，因爲薄罰，而南夫後亦自悔。人有以過笞其子婦，婦雉經死者，其兄訴殺之，驗者三輩未白。守彊君往，君即呼畫史自隨，人殊不能知。至則語史圖俯仰左右四人狀，其傷無遺，皆非所以死者，訟乃已。支家渠可通以漕鹽，轉運使黄隱初獻言濬之。隱愛公家費，欲姑調楚海及高郵九縣夫，且促其期。君曰：:凡土工，人日竭力爲，方且深丈，不可加也。頃龜山爲渠六十里，調十七縣夫而足。今以里計，支家如龜山，且塗泥甚起，夫少則爲日長，是重費也。衆然其言。會隱去，吕温卿爲使，因求民私出錢募夫事，欲害隱。屢語君，君不應。温卿怒，欲并中之。已而代去，不獲竟。在山陽三年，獄爲七空。轉奉議郎，服五品，勳武騎尉，又差監泗州糧料院，復以親疾不行。元符二年三月庚辰卒于家，享年五十八。夫人向氏，繼掌氏，皆名族女，淑慎。男渾洞澈湍汭，、、:皆舉進士，彊學。女長適進士張知剛，次未行。君爲人和厚潔廉，好書不倦，爲文尚理，然所得多用以爲詩。至其精於吏道，有人不能及者。性孝謹，侍朝議藥，經時不解衣，既喪，過毁，因得疾不起，可哀也已！:渾等即其年六月癸巳葬君於宿州之蘄縣蘄城鄉世墓之次，以二夫人祔。而湍狀君之行事來，曰：:吾子，我君外黨，知我君盡，敢乞銘。銘曰：,:童子而厲己，壯所就如此，使白首可知已！:一官而盡已，居所施如此，使爲大可知已！:抑雲者爲雨，或族而不雨，風實引去。抑復明所遇，吾不知其故，豈非命耶！
全宋文卷二七四三,《雞肋集》卷六五北宋:晁補之:元符元年七月:文:Article:右朝議大夫梁公墓誌銘:紹聖二年，西鄙進築諸城，而潼關控陝衝，難守臣，詔曰：:右朝議大夫梁彦通可。」:乃以公知華州事。屬歲不登，米㪷錢五百。公至，括廪粟，得數十萬斛。平賈踰半，開門坐府，躬視糴。糴者踵入，老幼癃寡皆得食，所活以萬計，民頌其惠。事聞朝廷，詔使者閲實，使者奏如民言，即召對，將顯用，而疾不果對，乃以知兖州事。無幾何卒。其孤以補之家世舊，來請銘，乃序之曰：:公梁氏，諱彦通，字貫之，鄆州須城人。天平軍節度判官諱文度，贈太師中書令兼尚書令魏國公，曾祖考也。妣某氏，韓國太夫人。翰林學士諱顥，贈太師中書令兼尚書令周國公，祖考也。妣閻氏，唐國太夫人。中書門下平章事諱適，贈太師開府儀同三司陳國公諡莊肅，、考也。妣任氏，越國太夫人。自翰林與其世父固有文，真宗時，舉進士皆第一，而莊肅公相仁宗，稱忠厚。梁氏閥閲冠于山東，而公幼警異，無綺紈，好力學博古，尤長於毛鄭詩。從丞相蔭爲秘書省正字，遷太常寺太祝。嘗舉進士，五不中，益自勵。將舉方正，會罷制策，猶慨然以墜其世科爲恨。丞相經略秦州，奏書寫機宜文字；:逮帥雍帥并，皆奏以自隨。遷大理評事光禄寺丞。在太原時，中人蘇安静爲鈐轄不法，頗陰厚公，公察而疏之。會丞相徙三城，而使者發安静事，尚疑公與交通，求索無秋毫，乃更知公。丞相當國，公每入侍，未嘗以一言干朝廷事，間有所論奏以屬公，亦絶口不言，謹敬無過，丞相甚器之。自大理寺丞遷太子右贊善大夫，又遷殿中丞，皆以英宗神宗登極恩，序進服五品，勳上騎都尉矣。丞相歸印紱，卧汶，復丐公簽書天平軍節度判官，遷國子博士。丞相薨，執喪盡禮。既除，不忍去墳墓。守邵公亢憐之，再辟知須城縣事，移簽書昭德軍節度判官。民吴氏異籍久，忽詣府，言求兄弟復同居。守郭公逵難之，公曰：:民而知義，可旌已。乃如其請，吴氏畫其像祠之。涉縣胥犯法，應徒，而以自首當减從杖。州僚希使者旨，議不减，守亦疑焉。公獨争甚力，竟以减論，人服其公。遷尚書虞部員外郎通判澶州事。詔塞曹村决河，聚兵夫十萬，務日百出，就委公剸决河上，分郡事什七。遷比部員外郎。初，澶魏定置三倉，、:廣糴備邊。至是，朝廷又委公計置，力爲多。丁越國憂，哀毁垂絶。族人索棺食具，意公從丞相久，多珠玉，發笥蕭然，人服其清。還朝，改朝散郎。熙河用師，吏相繼以不才免。選通判永興軍事，始至，大軍已趨靈武。諸郡皆督夫負糧從軍，且受數矣。使者陰諭指夫增負若干，人莫敢言。公獨曰：:計已受數，恐不滿，又重之，是必壯者逃，弱者踣。即詣中軍言之，初猶不從，争久乃定。夫賴以還者衆。鄜州支使石蒼舒冒取俸給，積數千百緡，使者屬公治。蒼舒雅爲當路信，猶簧鼓自辯解，使者反疑焉。公不爲摇，竟坐贜去。自是寖益有聲。上即位，由朝請郎遷朝奉大夫，復以才選，爲神宗山陵專勾司。自塞决河督軍饟有功，逮此三應賞格，各减課二期，擢知沂州事，遷朝散大夫，移知洺州事。洺近漳，城庳下，前此，泛决壞城，死者相藉。守以罪去累年矣，而水備仍不修。歲秋霪潦，民相恐，欲潰去。公出午橋，躬飭備，諭民姑安堵，水至，守以身當之，敢惑衆規利者斬。既而大漲，公登高望水，北溢則病郛郭，南激則害田疇。公曰：:當先其急者！」:即開王家灣，走水南陂，城用無患。遷朝請大夫加上柱國，服三品，又移知邢州事。河北荐飢，詔御史巡撫至洺州，民擁其馬，言守不卹民困，願得前守活民。御史問：:前守爲誰？」:曰：:邢州梁公也。」:御史因遣洺人皆就食邢，見公猶涕泣再拜。富人感公義，不閉糴，粟出日倍，流徙如歸。安撫使及使者交薦其能，考課優等，遷右朝議大夫，加封保定縣開國男，食邑三百户。會復行免役法，詔使者與州縣議，或欲胥徒毋頒禄，公曰：:是差也，且非先朝意。衆無以奪，卒定令如元豐時。虜使王遵義等入覲，公出郊勞。遵義意公不服金帶，禮薄，公曰：:國有官儀，猶使者著蕃服不可改也。相持踰再宿，竟不復見。代還，上嘉諭。在華時，鄜延修城，調七州保甲，華在調中。衆聳懼，公召諸令，以意慰遣，且版示衆曰：:旬浹之役，近在邊隅，不與頃歲入界同也。衆乃趨命。然政尚嚴，以抑彊扶弱自任，所至盗賊爲衰。在兖時，歎曰：:此先丞相舊治，且桑梓近，吾能無恝然意乎？爲霽威嚴，人益愛之。紹聖五年四月十日卒于官舍，享年六十八。爲人開敏深博，喜論議，恬澹不妄交遊。官居事無大小，必身任之，尤以興庠序勸學爲先。嘗疏新法十事，達于利疚；:又奏乞設邊備講馬政編役書，、:皆詳辯，時元豐末年也。家居言必稱父母，奉身儉菲，無聲妓之好。遇宗黨誠且愛，推丞相遺恩，己子所當得者，以與不當及之孤。著令大臣後禁毋折賣居第墓田，因刻石以警族人。教諸子必以學問發身，諸子皆有立，而子是遂登進士科。晚尤薄於進取，名其莊曰平野，」:名其園曰佚老，」:時往來其間。數懇求謝事，命未下而没。有平野雜編二十卷，》:藏于家。娶張氏，清河縣君。繼張氏，福清縣君。男子誨，宣義郎；:子恕，宣德郎；:子是，曹州司户參軍。女長適董正封，承議郎；:次適鞏燾，濠州定遠縣令；:次適王蕘瀛州防禦推官。孫曰祗祖，郊社齋郎；:曰行祖循祖幾祖，、:未仕。諸孤以其年七月己酉葬公于須城縣登庸鄉執政里，從丞相之兆。銘曰：,:梁世有人，翰林始興，發其德幽，以基九層。顯允莊肅，乃暨乃成，相我仁祖，有丙魏聲。何以似之？保定開國。又何大之？匪車馬飾。彼德而微，則大由小；:此用而微，不瑕有耀。相爾嗣矣，士有造矣，自我率祖，維其瓞矣。有陂者澤，其水泱泱；:有汶斯原，如其世長。
全宋文卷二七四三,《雞肋集》卷六五北宋:晁補之:文:Article:瀛州防禦推官閻君墓誌銘:崇寧三年十一月:君閻氏，諱師孟，字醇老，濟州鉅野人。光禄少卿諱貽慶之曾孫，贈衛尉卿諱詢之孫，而尚書比部郎中諱仲甫之子也。母長安縣君賈氏。君中元祐九年進士第，調徐州彭城縣主簿，即以才稱。初攝尉下邳，民有不事作業者，其妻與前夫女謀去之。妻與民鬬，而女從傍自斃其子以誣民，民莫能辨。君疑焉，未送縣，以舍逆旅，而伏吏床下伺之。夜中，母女議誣狀，吏遽出持之，不逮于獄而事已正。衆大驚。彭城號難治，君至，復攝令事，踰月，庭訟爲衰。夏潦害稼，郡檄邑，毋多受訴，君白不可，而受如令，民用不困。城西北，汴泗匯也，歲苦水菑。君疏渠，以殺其怒，水至游渠中，不肆，因以衛城無患，民大利之。當塗者益以爲才，而争薦焉。歲滿，遷瀛州防禦推官，知潞州涉縣事。將行，以疾卒。元符三年七月六日甲子也，享年四十。夫人晁氏，先君朝散大夫之第五女，而補之之第三妹也。子七人：:璩琮珌璘瑋璹，、、一未名。三女，幼。卜以崇寧三年十一月甲子葬於鉅野縣黄澗鄉長直村之原。璩來求銘。君爲人警敏和裕，儀狀秀整，贍于文詞。初喪比部公與賈夫人，尚幼，號泣自傷，志欲以學問顯鄉閭。所與遊，多知名長者。事其兄恪，居官臨人，事事欲以諸老先生爲矩範而不苟也，故始仕而得譽。衆以遠大望之，而君死矣。銘曰：,:裹糧以期萬里，志駸駸焉，無燕越矣。而不千里百里，發軔而止。匪志則然，曰命止此。如黼斯繡，爲衣裳不就，有子七人，寧莫慰爾後。
全宋文卷二七四四,《雞肋集》卷六六,《永樂大典》卷一○三一○北宋:晁補之:元祐八年九月:文:Article:李氏墓誌銘:前封丘縣主簿豫章黄君叔敖字嗣深之夫人李氏蒙，字幼龜，龍圖閣直學士平原郡開國侯諱常之季女也。十八年而行，二十有二而夭，一男一女皆不育。殁後四百六十八日，元祐癸酉九月甲申，祔于分寧縣之雙井山其舅給事中諱廉之兆。黄李俱江南望姓，世相婚媾，而平原侯與給事少相好，如同産。嗣深又好學，未冠，舉有司高等，貴人求婣者踵門。會聞罷，求者皆去。平原侯曰：:是生顧不足於科名者耶？蒙吾奇之，當與一異士。生真吾女對也。則歸之。黄氏咸喜，舅曰：:婦事我順。」:娣姒曰：:幼龜和。」:少且勞者曰：:夫人遇我慈也。」:既而得疾，憊，舅亦疾病，不以己卧故忘舅之疾，問藥餌惟時。聞其篤，則自力盥頮，禱于神，願代舅死。徧呼其室中人與訣，勉以事上撫下各當於理，語久不差，且禁使毋哭，自説其當往之日。及期，而給事卒，亦卒。嗣深以謂孝於其親而益悲，異夫荀粲之哭其婦者，故補之爲銘曰：,:世固有夭且不後者，豈惟爾悲？如玉而毁，行道之人皆悲之。
全宋文卷二七四四,《雞肋集》卷六六北宋:晁補之:文:Article:李氏墓誌銘:建中靖國元年十一月:夫人李氏，諱仲琬，字德華。贊皇人，後徙武昌，尚書都官郎中贈中大夫無競之女也。幼慧異甚，所見書立誦。十歲能爲詩，代大夫公削牘敏妙，時裁其室中事，有理。大夫公撫之曰：:使吾女男也，必大吾門。年十七，以歸東平董君文和，字景仁，蓋眉山蘇先生嘗稱之曰此古君子者也。」:夫人歸，宜其家。其舅沔以直龍圖閣知陝州，一日，外譁甚，夫人遽窺牖，則白刃夾戺而立。問之，羌初入貢，故嚴兵見之。夫人曰：:異哉！所以示遠人者，乃爾耶？弗已，則勒監軍陰儆備可也。龍圖公從之，羌頓首曰：:前所過州，皆遇我如囚，今乃睹中國大體。大悦而去。景仁爲司户曹州，性方潔，不能軫轉俗子間。會將葬龍圖公，而爲部使者故劾以事，不得行，因大哭，欲即解組去。夫人止之曰：:君須禄，我董氏冢婦，挾而子以往，何憂不集？遂及其吉卜以堋。景仁爲招安主簿，卒於官，賻累百金，夫人不受，曰：:平生董子以清聞，死不可汙之。易衣而具木焉。於時大夫公已殁，母安豐君呼延氏又殁，夫人悲哀甚，且貧無依，乃與其子耘俱來京師。教耘讀書，爲娶婦，婦又亡，而夫人益不自聊，間語耘曰：:我嘗夢吏卒逆我大第，而謂我相君。一人持牓大書曰辰。』:辰，今歲次，吾死矣。因得疾，踰年竟殁，實建中靖國元年四月甲子也。即其年十一月甲子，葬于鄆州平陰縣之天堂山。耘嘗舉直言，有志操詞藝，所游皆豪傑，來求銘。聞之，夫人於書無不讀，讀能言其義，至百家方技小説皆知之。、:其爲詩晚益工。至他文皆能之，而書尤妙麗。然端莊不妄語，言有才智，家事甚理云。補之嘗論載馳柏舟之詩不作，》、《而漢蔡琰曄然以文字稱。自蘇李死，中間寂寥，而琰五言絶出。世多言琰臨難不能死，然琰以一言濟其夫垂死，此豈常女子所能哉！:亦其文義足以發之。而夫人則異於是，蓋間關成其家，又教其子爲賢良有立，不但其文義足言也。銘曰：,:惟古於詞取美多，外以賈患中焚和。玉憂其玷不可磨，木固不願爲尊犧。聲名如彼瘡痏何？而焉用此絃哀歌？猗歟夫人窺百家，匪虎則炳桃之華。士萎其秀女也葩，取天之美神所訶。畀以其榮不以遐，有子而藝惟其波。
全宋文卷二七四四,《雞肋集》卷六六北宋:晁補之:元祐四年八月:文:Article:黄君墓誌銘:雄州防禦推官知鳳翔府麟遊縣事黄君汝翼將葬其先人，以書來曰：:汝翼家世得姓之久，雖仕者中微，而吾祖以好施不爲富聞於鄉。吾父不以殖爲賴，教子讀書，汝翼用以得進士科，爲親黨榮。自汝翼之少時，聞鄉人之長者二三君，未嘗不往就焉。而吾子，汝翼之所從遊也，願以親銘累矣。吾父諱京，世單州之碭山，其爲濟州之金鄉人，自五世祖而下。卒以元豐五年七月七日，年五十八。葬以元祐四年八月二十三日，而其地則吾邑之高平鄉新興村，從吾祖之兆也。娶黎氏，子四人，汝翼其仲也。汝介汝爲汝霖未仕。、:二女爲士妻，長關嵩，次牛武仲。聞之，吾父之幼也，頗亦有意於讀書矣，顧吾祖已老，勞於家事而思佚，吾父則以其身衣食百口，而買書數千卷藏之家，曰：:吾以畀吾兒。』:喜施予，歲凶，細民之無食者皆從吾父食如歸。此汝翼之所知，而願因吾子以傳者也。余應之曰：:齊魯爲士者微，俗貴農桑本業，而賤游學遷徙。其子弟能世其作業，平居堇堇，不交閭里，賢矣。知教子讀書爲榮，如子之親，又卒見其子擢第有成，斯豈可以不銘也耶？銘曰：,:不以富以仁自憙，世家農桑士者子。嗚呼，黄君可無悔！
全宋文卷二七四四,《雞肋集》卷六六,《文章辨體彙選》卷七一二,《八代文鈔》第三一册北宋:晁補之:元祐四年八月:文:Article:黄君墓誌銘:黄君諱某，世爲單州碭山縣人，或仕或農，後徙濟州金鄉縣。自其父祖則稍稍以謹信好施聞於里人，而家産作業亦益進。君有智度，奉父母恪。歲凶，糴騰踴，而家積穀數屋。或勸其以時出，可得十倍利。輒不肯，而以豐年平賈出之，糴者皆之黄氏，立盡。盗猝入其里，指其居曰：:是出穀救人黄某者邪？」:或對曰：:然。」:於是獨不犯其一毛，而慰遣其家人。有男子跣而走，盗執之，遽紿曰：:我黄某子也。」:亦得免。然自是其家滋益豐，語人曰：:我無以致豐，吾富疑有命也。年七十卒，以元祐四年八月二十三日葬於其縣之高平鄉新興村。其孫汝翼舉進士中第，今爲雄州防禦推官知鳳翔府麟遊縣事。嘗從補之遊，來求銘，乃掇其事論之，使歸銘其壙中。曰：,:世言治生祖白圭，白圭曰：:智不足以權變，勇不足以决斷，仁不足以取予，彊不足以有守，雖欲學吾術，終不告也。是不然，觀黄氏所以成其家，豈固有術耶？推之而不求贏己而愈贏，曰我致此有命。」:吾是以知富與貴，不可以力求，而可以德競。
全宋文卷二七四四,《雞肋集》卷六六北宋:晁補之:元祐七年二月:文:Article:夔州録事參軍江君墓誌銘:江君諱樸，字文叔，世爲衢州開化人，殿中丞房之曾孫，而尚書職方員外郎鎡之子也。少有才氣，好學自立。國家取士以聲律，仁宗時尤盛。有司臨試，其目在禮經名數者，則浮華士以爲病。會萃鈔記，以應一日之用，不能者更睨左右，剽劫爲資。而君最先治經，悼禮學之缺，能言其義。蓋爲書二十卷，專一技者不能通也。丞相王荆公方舉有司，尤善君，嘗再預禮部奏名，中皇祐五年進士第，授翁源尉，用舉者徙餘干令。鄱陽楊驥通易，》:臨川吴孝宗通春秋，》:君皆以書幣致之，率邑子從受業，屋少不能館，至分處浮圖舍，于今江南以爲美談。浮梁俗好訟，令王越石懦，繫者滿獄，訴庭下者日百數。越石懼，移病去。州遣君攝之，鋤其姦彊，而冤滯者得平反。不旬月，獄爲虚。既還餘干，而浮梁有争田再世不决者，猶請監司得屬君治，卒亦明辯，人畫其像祠之。職方君監江州酒，得疾，君聞，遽棄官走省，逾月而後返。守怒，且加罪，而監司以爲愛親可庇，然竟以親喪去。再調象山令，代還。王荆公當國，擢士不次，以君平生舊，勞問歎息，坐客謂君旦夕用矣。復見，以書論事，不合，即仰棟坐，不交一語，君亦自絶去。薦監鹽官南路鹽場，與令異趣。令誣以罪於提點刑獄事盧秉，檄州劾之，逮者四百人。君無毫髮私，亦卒不對吏，而坐遣白直持書越境，罷去。復用舉者得夔州録事，既而太息曰：:吾老矣，安能萬里爲五斗計也？遂謝病去，閑居鄞江十餘年，又居無錫。元祐六年六月十三日無疾卒，年七十三。以明年二月二十九日葬于無錫縣開元鄉烏墩嶺，以夫人何氏祔。五男子：:焕燁炳煜燎。、、:女四人，皆歸士族。補之先君與君同年進士，而炳與補之治平中俱學江南，相好也。補之官廣陵，炳在無錫，以書來曰：:先君生不遇，没猶當有所伸。願以行事累矣。補之少時，見炳學問已有聲名，後亦中進士第。今爲巴東縣主簿，能幹其蠱者也。銘曰：,:以爲生不逢耶？嘗官而使之。以爲用耶？曾幾何施！:夸者名一世猶不足，而廉者畏人知。抑得正而死，其又何悲！
全宋文卷二七四四北宋:晁補之:元祐三年十二月:文:Article:羅氏墓誌銘:夫人羅氏，其先嘗居蜀，後徙居開封，蓋鄴王紹威之族，而國子博士易直之女也。幼端静不煩，及長，以女德稱。國博君曰：:吾女不可以妄與人也。」:久之，乃歸大理評事開封李君寧，年已二十六矣。歸四年，産一子而李君卒。居喪以禮，綱紀其家，事無所闕。其母憐之，欲使再行，夫人陳義甚高，卒不可奪而止。及見其次子士賢登朝，封壽安縣太君。諸子皆宦學有立，女有歸矣。而士賢侍夫人官大名，以孫珫殤悼成疾，年五十三以卒，元祐三年十月十日也。初，李君前配苗氏有男女八人，李君没，尚幼，夫人躬鞠養甚於其存，非家人不知其有異母出也。其生於富足，而所與通家者多戚里豪侈，而性莊静有常度，不爲其所遷怵，亦可賢矣。男士雄，右侍禁，卒。士賢，奉議郎。士弘，宣德郎。士彦士偉士衡，、:皆進士。而士衡，夫人出也。士賢等護其喪，以其年十二月十八日，祔於開封府開封縣吹臺鄉評事君之塋。補之頃教授北京，夫人諸子皆從補之游，而士宏又嘗爲僚，故來求銘。銘曰：,:婦人無外事，故名不稱。惟詩書所載，豈無婦人！:人出如己出，惟其平均。以慈教之孝，而家用成。吾何以知之？其子有聞。《雞肋集》卷六六。:珫：:光本涵本作琉。「:」
全宋文卷二七四四,《雞肋集》卷六六北宋:晁補之:元祐元年九月:文:Article:闞氏墓誌銘:闞氏，開封人，年十七，入故太子洗馬贈銀青光禄大夫濮陽杜侯家。生四男四女，年七十七，以元祐元年八月丁亥卒，以其年九月癸酉，葬于濮州鄄城縣青山里之原，近侯之故兆也。初，侯捐館舍，闞氏奉其家事恪，如侯不亡，而教其男女以職，内外有法度。故季子宣德郎删定省曹寺監條貫子民，遂以文學中進士第，有聲。而女亦爲士妻，宜其家，曰劉龜年馬希閔，二婿也。三男及女蚤卒，而有孫七人，皆宣德君之子：:繢綰繙紱緬緝絪，、、、:可謂盛矣。宣德君既仕，當塗大人稱其才，而所與游又多一時知名士，族人亦咸謂洗馬有子，以爲榮，而宣德君曰：:吾何以得之？惟吾母教使然也。嗚呼，是足銘也已！:銘曰：,:善教子，以有禄。生無悔，從吉卜。
全宋文卷二七四四,《雞肋集》卷六六北宋:晁補之:元祐三年四月:文:Article:齊氏墓碣:齊氏，會稽蕭山人，初嫁爲同邑民妻，已而入故單州司户參軍閻侯德基家，爲乳其第二兒。兒死，閻侯有長女，賢而愛之，嫁今朝奉郎知徐州杜侯純，齊氏隨焉。又爲杜氏撫養其稚。侯家居，行己可師，齊氏又婦家人，待之甚禮。閻夫人没，男女幼，賴齊氏調護，男娶女嫁矣。杜侯由侍御史得相州，而齊氏年已六十八。元祐三年三月二十四日，忽欷歔如自知將盡者，遂卒。杜侯傷之，遣送其喪，以四月二十四日還葬于祥符義堂村杜氏墓側。而杜侯次女，補之之妻也，謂補之曰：:齊氏誠信厚，且我賴以長立。我君命我兄弟皆拜之，不忍其泯滅也，子爲銘可乎？乃爲銘，埋之其隧中。曰：,:生而恂，其死也不淪，吾聞諸四方之人。
全宋文卷二七四四,《雞肋集》卷六六北宋:晁補之:文:Article:貴溪縣丞馬君墓誌銘:崇寧三年十二月:君馬氏，諱隨，字持正，濮州鄄城人也。澶州頓丘縣令贈給事中諱應圖之曾孫，樞密直學士兵部侍郎贈太尉諱元方之孫，、:尚書屯田員外郎贈尚書工部侍郎諱僑之子。幼警敏，家居與人交，重然諾，輕財樂誼，故蚤以學行稱。受春秋於孫復，》:受易於石介；》:尤長詩賦，聞於山東。皇祐中，春官第其文，選首，以一字觸禁，罷。春官爲歎息言之，後不復從舉，而以其學教授鄉里。會詔舉孝廉，衆共推上之，君懇辭。既無以易君，遂虚其舉。用季父忠州團練使偁任爲定海主簿。以政事稱，當路者亟薦焉。再調合淝主簿。有田訟，積歲不决，以質諸父老，莫能知。君自臨焉，曰：:吾得之矣。」:命闕地，隱然有故畫界處，衆以爲神。徙貴溪縣丞，攝鉛山銀場，課倍而不以規賞。爲人誠厚不苟容，所居官務奉法。又以其試之小也，故不大較著。罷官，至京師卒，熙寧九年三月丙辰也，年五十有三。君少孤，教諸弟力，後皆婚宦有立。貧，仰食君者衆。再娶皆段氏，贈金吾衛大將軍震之女。三子：:希孟，宣德郎太學博士，貫穿禮經，有師説，亦贍於詞，神宗所嘗欲用爲御史，未及而亡者也。次希甫，鄉貢進士；:次希説，宣德郎監安樂鎮公事，皆修潔而文。一女夭。六孫：:承誨，銅鞮丞；:承詡承詠承訟承諄承諤，、、:皆學矣。以崇寧三年十二月甲寅，葬于鄄城縣武成鄉招賢里，從學士之兆。而希説與補之亞也，故來求銘。初，君得疾逆旅，革，傍無人，故尚書刑部侍郎杜侯紘爲里舊，遽載與歸，舍其齋中，使家人視飲劑。既殁，爲治喪。聽事中人皆謂君善人，故得此，而嘉杜侯之忘嫌赴義，非今世事也。補之嘗銘杜侯，又銘君，再致志焉，以信兩君子之義。然世有於所厚者薄，何哉？銘曰：,:委楩柟於谷，雜然衆木。使隸視之，知其可用於夏屋。謂夫不願爲材，則於人棄，意於木得計。以厚其子孫，識真爲貴。此昔人所以未能信於仕，而子説也耶？
全宋文卷二七四四,《雞肋集》卷六六北宋:晁補之:文:Article:王君墓誌銘:崇寧四年四月:進士王君，諱龜齡，字安仁，濟州鉅野人也。其得姓，在周爲姬氏，在齊爲田氏。其出姬者名晋，爲靈王太子，或傳其得道，棄家仙去。其出田者名和，王齊二世，嬴滅之，項封之，漢興失國，人咸謂之王家云。其鼻祖如此，不知孰出，然其姓蕃，故多賢。君曾祖諱志，祖諱丕，官皆大理寺丞，皆以長者稱。考諱彦博，不仕，生二十二年而夭，然少奇偉驚人，迄今人言王仲遠猶慕，仲遠其字也。嘗十七八歲時，鄰人有吹笛者，仲遠聽之而悲，賦詩曰：:黄鬚戰士據鞍聽，白髮將軍撫劍歎。會補之先大夫與仲遠善，見之愀然曰：:仲遠有大志，然恐終不遇，奈何！無幾時則仲遠卒。此聞諸先大夫云。於時君始齔也，季松齡，字子固，尚襁抱。母魯郡孔氏，哀號自誓，謹生業以厚其鞠子，使學。而君亦資開爽，總角而願，能慰其母心，故人皆曰王氏嫠守義而孤克家。」:稍長，則益好修，日夜治其文學，以從里之賢君子才士游，如恐失之。其自刻厲，冀必有以表於世，終發揚其先人之所遭不幸，禀厚而報艱，幸因己益聞，使不遇若遇者，其志深矣。而君又不幸生二十七矣亦夭。鄉人之長者既厚期君父子兩世宜大，而重痛其里之再失才士也，皆爲文若詩以弔之。君没以熙寧九年七月丙寅，而葬以崇寧四年四月庚午。時子固爲白馬丞，而君二子彬彤長矣，始克舉其祖以下凡六喪，卜任城縣之吕村原，吉而祔焉。歲月遠矣，人尚爲之流涕。夫人晁氏，尚書比部員外郎諱仲淵之女，蚤寡而莊，如其閨中時。彬彤皆舉進士，以文義稱。三女適李公權閻璪祝晋，、:皆進士。以補之先大夫於其祖厚，而補之又蚤與君游，求爲銘。君爲人孝弟博聞，敏於辭章。再舉禮部不第。然喜言世務，近可用者。樂易善與人交，家無贏餘而輕財尚義，以好事聞。倦游無所依若急難者，必求王安仁。客醉卧其舍，或窮日夜諠呼求索無已時，而君益歡，僮僕無惰容。孔夫人自屏窺之，喜，爲致甘脆，所嗜益設，曰：:客不辱與吾兒善，吾兒不愧客矣。嗟夫，以布衣能得士，有名譽，使見遇，可量哉！:銘曰：,:謂天無意於材耶，孰生而膍之？謂天有意於材耶，孰厚而摧之？謂意有無，人所愠喜，匪天其然，人則意異。抑生而淑，雖窮不壽，吾生也不苟，亦足以告爾後矣。
全宋文卷二七四四,《雞肋集》卷六六北宋:晁補之:文:Article:彭城劉君墓誌銘:大觀元年十一月:劉君諱諫，或云其先避胡，自燕徙魯，今爲金鄉人。金鄉舊隸兖州，後隸濟州，然故魯地也，俗醇朴，貴農桑經業。自君高祖時，家已富盛，而其大父元康父拯，兩世謹厚好施，益倦作業。初，諭其子孫於學，而君又性孝，識其父言，頗教子爲士矣。君以熙寧八年五月二十有四日卒，時三十有四歲。後一百八十日而其父亦亡，故再世不葬。有孫六人，三人舉進士。長未名，次昭理洵皆蚤卒。、:今存曰時曰暘曰昉。、:時謙畏涉書。暘從三舍貢，文學知名。暘事時，昉事暘，如其父不没，姒娣相從惟恪。後二十年而配孟氏亦亡。又十年，蓋君殁三十年矣，而兄弟同室廬，絶甘分少，中外無間言。至是家薄，時泣語諸弟曰：:父不幸夭，母不在。自曾祖祖與親未葬，今益窶，恐墜大事以死，爲先人羞。今殫室之有，猶及事，及事，死不恨，奈何？暘昉伏聽命。時即走北山下，卜任城縣之吕村原吉。重趼露宿，寒暑再易，而後克穿七壙，皆甓固之。以大觀元年十一月甲子，盡舉其曾太父而下七喪以窆，棺衾惟美，道路太息。補之聞而喜曰：:孝哉！古語有之：:生相憐，死相捐。劉氏爲士者尚寡，能不以其生者憂，爲其死者羞，猶有鬼神，其終忍凍餓之！:魯風俗壞久，士或親在而異殖，或始去親喪，已鑿垣五六户，至不相慶弔。如劉氏，難哉！時暘欲求補之文納壙而不敢言，補之曰：:豈可使吾里有義事而不書也！」:往諭諾之。君大母趙氏，母張氏，與配孟氏，皆從其夫之兆。諸孫男女凡十二人，男多就學，女多已嫁矣。初孟氏寡，嘗語其子曰：:欲教汝爲士，自汝祖之意。恨汝父夭，不及見汝等成。故諸子奉其言汔有立。銘曰：,:父先祖殁，祖柩不藏。以遺其子，子良有光。用舉其先，三世七喪。欲子爲士，使知士恥。恥墜父言，可謂士矣。
全宋文卷二七四四,《雞肋集》卷六六,《四續古文奇賞》卷五二,《奇賞齋古文彙編》卷二二六北宋:晁補之:文:Article:尚書司封員外郎胡公墓誌銘:公諱俛，字公謹。胡氏，舜後，嬀姓，武王封嬀滿於陳，氏爲胡公，其子孫因氏焉。世家安定，後爲共城人。晋檢校太子賓客諱澄，曾祖也。攝涪州軍事推官贈光禄卿諱岳，祖也。尚書屯田郎中贈禮部尚書諱熙載，考也。光禄少隱居共城，周祖聞其名，以禮致之。察周祖有異圖，即辭去。尚書及進士第，逮事仁宗，知絳果二州，皆有惠政。而公幼俊偉，於文字類不學而能。八歲爲詩驚人，鄉里號奇童。及長，博學無不窺。貫穿諸經，尤長左氏春秋。》:至百家雜説，流觀彊記，摘文指事，如取懷中物。兼綜道釋天文地理音律曆算醫卜之書，、、、:應問如響，諸儒於是皆自以爲不及，更推先之。既冠而孤，再舉進士高第，授試校書郎定州觀察推官。丁母開封縣太君李氏憂，再調常州團練判官。守郭維果於自任，下莫敢忤。公守職不爲屈，數以事奪維，維雖悍，猶嚴憚公。時西方用師，詔舉三路守令。轉運使吕覺以公聞，召見，爲彰化軍節度推官知梁泉縣。盗發輒得。秩滿，爲著作佐郎簽書商州判官。又知昭化縣，遷秘書丞知壁州。戍卒謀殺吏，縱火劫府庫以叛，期旦日發，而公知之，因以他罪逮數人，而左右有預謀者愕，相視稍引去。公笑語頤指如平時，卒用不疑。會監軍聞變而至，公麾之曰：:卒應杖，安用爾來？俄逮者至，縛之，始宣言曰：:吾但取首亂者，今已得，餘皆去，毋蹈禍。蓋斬六人流二人而止。遷太常博士。文莊高公薦其才，召試，充集賢校理。而元憲宋公莊肅梁公孝肅包公又更薦之，、:益知名。通判絳州。三門輦運，歲課民伐薪備河，民苦役不均。公董其事，爲一二裁處聞於朝，貧弱賴之。召判尚書祠部。至和中，仁宗不豫久，京師大水，流言相驚，大臣欲對不可。公曰：:吾知死所矣。」:時國嗣未立，即上疏言：:陛下纘服三十五年，而春宫虚位。天下無賢不肖，皆爲陛下憂之。後大臣定議，公有力焉。李仲昌建言六塔河，未畢，河潰，浸數州，死者以萬計。公詆仲昌罪應死。會北京奏至，如公請，仲昌竟貶死春州。時宰相有畏事者，語人曰：:館閣當以文字爲官，何用紛紛代庖爲！公聞，往見之，曰：:今天下嗷嗷，大本未立，而災異數臻。聖主猶當詢求芻蕘，而大臣責館閣出位言事，非也。由是忤當塗，出知登州，再遷祠部度支員外郎，階朝奉郎，勳輕車都尉，服五品。登瀕海，有魚鹽之利，俗豪舉喜訟，小有争，至破産取勝而不悔。公按流二人，郡大治，又措置島上流人，歲活者以百數。前守託葬親，爲鄉郡，以不法聞，公頗知之。其人恐，欲先事害公，與里民不便公者誣以事于朝。使者疑詞不當受，而執政挾前怒，竟坐奪官，廢于家。祀明堂，復爲祠部，監泗州橋。英宗即位，還度支。公雖左宦，益跌宕文史，每與客乘月拏舟淮中，飲酒賦詩，浩然忘返。神宗即位，起知淮陽軍，遷司封。嘗屬疾，踰時，民聞其出，至歡呼擁道。徙知和州，復坐小法，知南安軍。而公流離老矣，常歎曰：:吾坐不設機關待小人，譬袒裼入兵間，得傷宜也。而丞相正憲吴公參知政事康靖趙公皆言其才可惜，且近臣顯人爲直其冤者至四十餘人。公曰：:吾可以無辯矣。」:既代，還至山陽，感疾卒，熙寧七年七月甲子也。有文集三十卷，五音會元圖璿霄指掌圖曆代年系譜佛書義天集宗派圖醫經纂義雜詩頌又百餘卷。》、《:》、《:》、《:》、《:》、嗚呼多矣！:夫人徐氏，有淑行，封壽光縣君，前公五年没。男曰毖，終華亭尉；:曰戢，進士，皆文學知名。女長適右侍禁李材，次適太子中舍王希孟，皆卒。卜某年月日，葬於衛州共城縣某鄉之原，以徐夫人祔。公性孝，既孤，語考妣事，流涕如初喪。尤長於論議，要之合理，不爲貴勢屈。顧喜面折人過，其不知公爲愛己者，異時反爲所噬，亦不悔。又憤世儒空語無實事，每廢卷長謡曰：:能攘戎狄尊天王，管晏之事未可輕。蓋其志也。初，補之以童子拜公下邳，公亟稱之。又與毖戢游，甚厚。聞之公在館閣時，文忠歐陽先生傾意待之。文忠一時宗匠，樂善如此，而公猶深自閉不肯爲苟合，則其不能容於尋常人而以躓死，理固然也。蓋後三十年而士日趨於同，可扳以得志者，則如蘿葛之寄於木，無所擇也。然則以公之不苟合於貴勢爲過乎中則可，以其窮爲戒，則非也。銘曰：,:在昔倚相，學無與京。三五八九，以成其名。此但能讀，義何必精！:後讀者稀，不勤于成。借人之衣，以晝繡行。爲之詭遇，獲十自矜。謂公獨難，其書屋盈。殫累世學，欲與古争。一敗於仇，百救莫營。後生益華，謂我不能。使雄復生，雄書自興。後有求者，可訂斯銘。
全宋文卷二七四四,《雞肋集》卷六六北宋:晁補之:文:Article:蘇門居士胡君墓誌銘:紹聖五年二月:熙寧初，補之先子保州府君適越，天雨滯逆旅，夜聞旁舍客叩几歌唐詩甚悲者而異之。旦候焉，則頎而長，退然温恭儒者也。蓋與語，終日不厭。歸，謂補之曰：:客胡氏，名戢，字叔文。小子識之，非今世之士也。已而，補之薄游淮陽，淮陽守有子學鄉校中，則叔文也，因定交。叔文好古博雅，其經術論議在漢儒中，其詩文類唐人，而其清談閑遠，不犯世故，則晋阮向流也。居歲餘而别。間五年，相遇於盱眙，飲南山中數日。時叔文方壯，浩然已有遺世深隱之意矣。後八年，補之教授北京，以書來曰：:戢不復仕，然嘗爲本朝將相九十二人者傳。異時觀焉，知戢非白首無意於世者。補之慨然惜之。又九年，補之佐淮南，其子憲臣來曰：:憲臣不天，我君四十有七歲而殁，且瞑不亂，撫憲臣曰：:吾死不遇，命也，故人晁子，汝臣源矣。』」:則求紙爲一幅書，以與補之訣，曰：:戢不孝，親未葬而死，恐兒輩不能，棄骨原野。尚畀從九京之游，則願以二銘累矣。補之失聲而泣，曰：:嗟乎！吾先子知叔文，叔文辱交我。乃哭諸先子之廟，爲詩以弔之而受其託。後補之得罪，又七年還朝，而叔文與其親皆葬四年矣，乃銘而藏之其埏中。叔文，共城人。秘閣校理司封員外郎俛之子，母壽光縣君徐氏。而秘閣君博學無不窺，爲時通儒。其世家行事自有銘。叔文爲童兒，不戲弄，默而好思，手未嘗釋卷，秘閣君固已奇之矣。及長，盡傳秘閣君之業，於當時之文，不學而能。然喜詞賦，篆刻甚工。嘗以進士舉有司，繼丁徐夫人秘閣君憂，而朝廷亦廢詞賦，以新經義取士，叔文曰：:此非吾所傳於師而能者也。且親殁，何以仕爲！因盡屏幼學，反共城，自號蘇門居士，閉關却掃，益涵肆詩書百氏，爲文章。家故藏書萬卷，集古今石刻又千卷，盡陳諸左右，而牓其堂曰琬琰，」:翰林學士眉山蘇先生爲書之。一時名士皆爲賦詩，而叔文益遠絶世利，惟恐蓬蓽之不深矣。或勸之出，則笑曰：:此室殊無塵土氣。」:然晚尤篤學，長於論議，至古今成敗得失因革廢置，皆深思而默識之，近於可用，而叔文不自以爲用也。哲宗即位，詔中外直言闕失。叔文始一上書，不召。後其事頗施行，而叔文死矣，元祐六年十一月甲子也。葬以紹聖五年二月甲子，而地則共城縣之楊閭管，從秘閣君兆也。有文集十卷，二府拜罷録二卷，》:大臣家譜二卷，》:續衣冠盛事圖一卷；》:而九十二人者之傳方屬稿，將就憲臣寫之，以備太史氏擇焉。夫人元氏，比部員外郎若思女。四男子：:憲臣應臣舉進士，其伯與季夭。二女子，長嫁同郡劉某，其季夭。銘曰：,:昔莊生有言：:天之君子，人之小人。吾嘗以爲不然。然世有聰明好德，甚藝而賢，或不偶而顛。而盗跖膾人之肉，聚黨數千。將天眇夫腥腐之饗，而嗇乎昭晰之傳。尚何憾耶，尚何憾耶！
全宋文卷二七四五,《雞肋集》卷六七,咸豐《濟寧直隸州志》卷五北宋:晁補之:文:Article:朝請大夫致仕晁公墓誌銘:崇寧元年十月:公諱端仁，字堯民，世家開封，後徙鉅野。贈工部侍郎諱迪之曾孫，贈吏部尚書諱宗簡之孫，而贈左銀青光禄大夫諱仲參之子也。母公孫氏，濟南郡太君。公兒童知學問如成人，通易春秋，》、《洞達世務，尤妙於詞賦，曄然爲山東名進士。再從鄉書皆舉首，聲動京師。翰林學士滕甫知制誥邵必見其試文而驚。時英宗諒陰罷臨軒，遂由别試第二擢甲科。而公文實第一，以宋涣知名太學而躋焉，場屋汹汹爲不平。初調常州司理參軍，聽决明甚。嘗以事請逮宜興豪，守王説，長者，吏蓋豪狀，白：:即訊。」:公聞，走詣説，告所以逮者，吏猶白：:檄已去。」:公怒叱吏曰：:檄固守出，守改檄不可耶？卒逮之，説由是知公。前守陳襄大興學，爲東南冠，至是，公以掾兼廪食事，而士從公講授，常數百人。丁銀青憂。銀青精吏道，卹民隱。初通判舒州，上書言馬當山羅刹石之險，請鑿秋口浦樅陽渠以避之，報可而没。公護喪浮江，會王荆公在金陵，遽往請銘。荆公一見而知之。又荆公嘗佐舒，其事蓋昔所欲興而不果者也，爲作銘特詳，銀青因益顯。免喪，調壽光縣主簿。帥清獻趙公抃未入境，即以學官薦之，時熙寧四年也。初，遣使察訪諸路，而京東以命鄧潤甫吕升卿。兩人素非知公，亦首辟之。既見，乃知出荆公意也。然公詳重，論數不合，故已事不遷。久之，以定陶丞爲兵部主簿，改著作佐郎，充河北糴便司勾當公事，遷秘書丞。初修官制，預討論者皆一時文學士，而公在選中。時尚書右丞黄公履爲御史中丞，又以御史薦公。既召對，而宰相王岐公以姻嫌罷之，然公資抗直喜事，人亦畏其在言責者。會再遣使高麗，議以公爲書狀官。往見岐公，未及語，岐公曰：:豈以母老憚海行乎？還朝爲館職，有故事矣。公曰：:非爲是也，顧事有細而繫國體者。頃豐稷嘗以此官往矣，高麗使者欲令稷庭謁，稷不肯，使者雖降揖，而竟不客之。時稷猶選人也，今用朝臣往見其國主，固客也，而其使者欲不客之，可乎？願蕝此儀，即往。岐公難之而止。除太僕丞。丁濟南憂，免喪，充廣濟河輦運。而局在鉅野，日從親舊宴語，殫其俸，爲食飲費。廣濟輸穀羡，應賞，不自列。改提舉河北便糴糧草，計辦如廣濟時。又改提舉江淮鑄錢事，以遠丐罷。得知沂州，治尚安静。前此，民或不知吾守誰何，而公治近民，至耕夫牧兒皆能言吾守晁公，或圖其像藏之。考課以最聞，召對便殿，哲宗迎語曰：:是嘗與吕大防争河北事者耶？」:公徐對曰：:臣嘗任河北便糴，尚書省以白劄子改鈔法，此臣職事，且干邊計，故嘗論列而止，非與大防争也。因復從容論時事得失，哲宗皆嘉納。復以爲提舉河北常平等事。代還，執政曰：:積粟充，然不按吏，何也？公對以職在農役，不敢以是爲先，執政不悦。乃知壽州，又改知曹州。考課復第一。上以彰信節度即位，吏民争言，吾軍上龍潛地，皆求貢，覬非常恩，以是動公。公曰：:吾以守臣恩任子，非常矣，公等自爲之。乃獨以上在邸時諭戒吏民之語刻石上之，詔改興仁軍焉。故人子得疾京師，殆，語僕曰：:以我之曹南晁守。」:及境而死。吏白：:應視屍。」:公不許，而爲治喪，還其家。召爲金部郎中，會常計，句隱伏，出餘贏，號稱職，而論事正色，數不屈其長。適有江淮使者來，見之愕然，私謂曰：:郎中啓事尚書乃爾耶？」:公曰：:人復有憃如我者乎？」:即上章求去。改主客郎中，而公又不願留，乃知徐州，改襄州蔡州，皆未行。偶執政有不合而罷者，宰相疑其異己，故數徙公，而公故倦游，對客時誦淵明歸去來詞，》:浩然無意於世矣。俄乞致仕，得請。而公亦感疾，以崇寧元年七月丁亥終于家，年六十有八。即其年十月辛酉葬于濟州任城縣之魚山。自佐著作，九遷爲朝請大夫，勳柱國，服五品。娶葉氏，錢唐縣君，前卒。五子：:損之，兖州龔丘縣主簿。泰之，單州城武縣主簿。謙之，太廟齋郎。其第二子臨之第四子涣之蚤卒。涣之幼奇警，公痛傷之。一女，適單州單父縣主簿李公濟。孫男八人：:公美公善公序公瑾公儀公琬公惠公琰。、、、孫女四人：:長適曹南董䅅，次適同郡李相如，次適富春孫尚賢，幼在室。公事親孝，豈弟，老於文學，以糾宗睦族爲志。不設機械，而喜導人於善，人亦多愛之。其亡，鄉黨皆爲之流涕焉。有易論十卷，》:文集十卷。而於易尤致志，》:其説七日來復八月有凶，」、「義特妙，詞多不載。初公少日，與今尚書右丞范公純禮俱學許昌，又與故門下侍郎李公清臣相從毗陵，皆厚善。范公與其善論事，李公嘗謂其不媿屋漏者。兩公同時秉政，而公爲郎，終不倚以進，豈非賢哉？江南黄庭堅有美名，尤厚公，其詩曰：:慇勤均骨肉，四海一堯民。黄亦不妄與人者也。銘曰：,:楚人有言：:何方圓之能周？孰異道而相安？蓋不齊者物之情，而齊之實難。士有志業，所蘄者時。豈無其時？從古異施。往追吾亡，歧又有歧。捨旃勿從，則又後之。公逢世治，童冠有聞。欲任士責，以其一身。譬彼大木，工師既求，斲而小之，則惟匠尤。中和之行，果達之才，濟以其學，文詞孔偕。召而罷之，時則有命，去彼取此，惟恬不競。惟恬不競，能樂若此，不施其邦，亦施其里。彼汙得志，惟厚爾顔；:我忱不怍，有魚彼山。
全宋文卷二七四五,《雞肋集》卷六七北宋:晁補之:文:Article:朝奉郎致仕陳君墓誌銘:陳，嬀姓，舜後，滿始封陳。至完有齊，其裔徙泉州仙游者，曰郁，有文學，事王審知，爲諫議大夫。郁生榮緒，以勇名。福州歸於錢氏，而儇爲東府安撫使，治福州，奏榮緒司馬，復徙明州象山。世亂，子孫因不仕。而其四世孫曰大雅，工爲詩，而甚好義，嘗舍逆旅，遇之遠官病垂死者，倒囊濟之，留閲月，病者去，乃去。尤爲清憲趙公抃所知，而年八十有八，竟不用，用鍾其慶於君，以君登朝，累遷通直郎。配丁氏，封仙源縣君。繼劉氏，封仁壽縣君。而仙源實生君。君諱輔，字安國，四歲喪仙源，哀慕如成人。七歲誦書百卷，能爲人言其意。中嘉祐二年進士第，授校書郎司理濱州，部使者郡守争欲出己門下。遷義烏令，尉王錫輕且專，一日，無罪鞭其隸十輩，皆不服，譁然欲起。君聞，往候錫，徐數隸罪，收去。錫曰：:微君，殆不濟。雙林傅大士道場，歲輸供至二百萬緡，提點刑獄元積中欲盡以助公，君持不可，猶取七十萬，然雙林賴是不爲墟。民有以財雄其里中私貨禁物者，君忽出令曰：:往某民室，取某物幾何。民不得逃，物若合契，咸以爲神。秦固監兵潤州，其子勉，君妹之婿也。勉死，家常有怪擾人，會君道潤，止固家，三日闃然。君適登舟，怪已復。遷忠武軍推官知武當縣。縣瀕漢，數潰隄，君教民以大竹絡石爲岸，高五丈，方冬下之，明年水至，無患。武當山有諸葛孔明廟，俗以清明數百人爲社祠神，以侈相夸，或格鬬死。君因其俗，加約束，争爲衰。改著作佐郎知安吉縣。歲飢，籍富家出粟食流民，所活以千計。將代，民詣郡及使者言：:古之循吏，所去見思。我曹於陳君，不待去而思，思其將去而不樂也。使者知其才，命攝華亭，且俾求前令張若濟罪。君不願，使者怒，徙攝壽昌。日與其僚飲酒，尋山水，作詩百篇，率以縣小爲官樂冠之。」:時王介守湖，請使者曰：:安吉不可以無陳君也。」:乃得歸。道聞其繫囚衆，以旦至邑，遽閲牘。有競渡毆人死，至繫百人者，且情得矣，即械應法者于州，餘悉遣。至暮，庭爲虚，人讙舞。天目山水溉一邑，其附山六鄉爲防專利，而下二十一鄉請决隄。主簿劉璹視之，千餘人擁璹鬬隄下，璹走還。君徐以他事至旁佛舍，召六鄉老人諭散之，與約决隄三日，慰二十一鄉民。老人唯争趨令，而溪悍猛，既决，則三日不能復，下鄉用穰。朝廷初以七十五等定家業，均役錢。使者屬君立浙西法，而翰林沈公括方察訪二浙，遽言于朝，挽與俱，遂推其法浙東。部使者交薦，監杭州市易務兼市舶司。以勞遷秘書丞太常博士，服五品，差通判信州。未行，丞相蘇公頌方尹開封，引以知左軍巡判官事。又差通判揚州。或欲穿渠龜山，南徑洪澤，以避淮波者，疑下有石，不可鑿。使者復屬君，君言可鑿。渠成，民便之。遷屯田員外郎，改朝奉郎管勾京東排岸司。時拓西疆，又擢通判秦州，未行，權度支。且用矣，會有以君揚州釋寄杖事爲言者，由是罷去，拘催兩浙市易貸錢。繼丁仁壽通直憂，服除，管勾成都府轉運司文字。有飛語井研令申宗道取井户金，會宗道在府，使者遽遣搜橐，得金，盛怒，欲自掠訊。君言：:匿名書勿治，而金何必井户物？苟未白，以屬吏可也。後所司言，金有從來。王子文霍唐臣張堯士趙衮以治郡亡狀得罪，、詔大中大夫以上，以歲舉堪知州一員。今門下侍郎許公將首以君應，詔差知邛州事。丞相吕公大防范公純仁，亦寖知君，復欲用矣，會君以疾致仕。元祐四年十一月庚午卒，以某年月日葬于某縣某原。娶張氏，德安縣君，有淑德，先君二年卒。二子：:琦，瀛州推官知臨江軍録事參軍；珌，舉進士，志藝甚修。而琦問學有才智，幹其蠱者也。三女：:嫁朝請郎曹易西頭供奉官曹暟左侍禁曹習，、:而習妻蚤卒。孫男伯羣仲寔，女一人。君爲人豈弟敏彊，會親族，喜賓客，輕財重義，胸中洞然。少貧賤，刻意於學，夜不寢牀，置足水中以警寐，故蚤以文辭，有場屋聲。東明劉温奇之，使其子槩等師焉。槩後試禮部第一，知名云。銘曰：,:以此其志，則無不可成也，命不與期；:以此其才，則無不可能也，位不得爲。何以信此於時耶？曰：:有大君子者數人焉皆知之，君尚何悲！
全宋文卷二七四五,《雞肋集》卷六七北宋:晁補之:文:Article:朝請郎王君墓誌銘:崇寧四年十月:君王氏，諱元，字舜弼，其先大名莘人也。尚書兵部侍郎贈太師尚書令兼中書令晋國公諱祜，、曾祖也。尚書兵部郎中，贈太尉諱某，祖也。通議大夫贈正議大夫諱端，考也。正議前夫人李氏，文安郡君。後夫人李氏，華原郡君。而君文安出也。王得姓於周，大於漢，迄今多公輔顯人，而大丞相魏國文正公諱旦，道德忠義，勳在王室，爲本朝第一。故家城東，民慕而不姓之，曰城東太尉，公之從祖也。其子孫蟬聯珪組，文學政事直諒多聞，隱然爲國名臣者，往往而出相望也。而君幼讀書，業進士，以世父天章閣待制諱質任爲郊社齋郎，再爲主簿乘氏醴泉。年尚幼，即以才稱，故樞密副使薛公向轉運陝西，首薦其能，監鎮戎軍折博務。鎮戎當虜要路，交易夥他郡，嘉祐末，以鈔法害之。逮君領事，入復羡。以勞擢大理評事知唐縣事。神宗即位，遷光禄丞，又遷大理丞，充德清軍使，兼知清豐縣事。清豐介澶魏，戎使往來之道，故頃錫軍名以爲重。而部使者不察，議撤其額。君爲言朝廷本所以命此，今不可易之意。使者爲沮止，而君亦不嫌忤其意也。浮屠甲者，與婦人忿，夜懷甓入其室，折婦人足，而婦人倉卒不知誰何也。君陰訊其故，物色而擒之。甲伏其罪，人以爲神。遷太子右贊善大夫。熙寧中，安南用師，爲江淮荆湖六路計置點檢催促軍器。時平久，東南兵備尤弛，戎器取充數而已。方事急，詔大臣擇才吏以往，而君用樞密府薦云。水浮陸轉，軍興得不乏。以勞减磨勘月日，賜五品服，監在京倉，遷殿中丞，改奉議郎，爲國子監主簿，遷承議郎。哲宗即位，遷朝奉郎，通判應天府事。以親老不赴，改監左藏北庫，遷朝散郎，又監元豐庫。繼遭正議華原喪，服除，乃以朝請郎知澤州事。始至，擒衣冠子之尤無良者數輩，寘諸法，城中大聳。父老憂其去也，數十百人詣使者，願留。會歲旱，躬禱于桑林，既還，即雨，而犯暑得疾，遂不起，紹聖四年七月二十七日也，年六十九。初，君之罷清豐也，當塗知其可用矣，顧正議華原春秋高，不可去定省，即求筦庫閑局，蓋家居二十年，不外遷。或勞之，君曰：:吾以華髮奉親膝，樂甚。去此九遷不願也。其侍親疾，晝夜不解帶，其庶乎傳所謂以愛孝者，》:非耶？爲人敦厚疏通，不設町畦。博綜技藝，有家集十卷。所游多一時君子長者。娶趙氏，仙源縣君。再娶晁氏，壽昌縣君。仙源前君葬十一年矣。初，君愛其弟大理丞忖，忖之亡，窆近仙源，卜者曰：:不利於君。」:君曰：:我且死，不可以遠吾弟也。卒不改。嗚呼，難矣！:男六人：:曰毅，朝散郎；:曰坦，將作監主簿；:曰發，曰通，曰縠，曰轂。坦通皆蚤世，而毅號能吏，累贈君左朝議大夫。發縠轂，、:皆舉進士自立。女長適霸州判官劉唐欽，次適進士焦禧，次適率府率宗室子颿，次適下蔡丞李士袤，次適西頭供奉官賈佾，次適襄州推官皇甫侁。孫十一人，其名在晁夫人之誌。將以崇寧四年十月癸酉葬于開封縣大邊村之原，從晋公兆也。毅以壽昌君於補之爲從姑，知君詳，來求銘。銘曰：,:堯舜之道，孝弟而已。人民社稷，其施如此。有賢朝議，生于大家。積善之藴，粤忱不華。爲親忘寵，居二十年。以弟愛故，卜違不遷。是亦爲政，云胡不然？魏公之封，名則可大。惟原大邊，名亦斯在。何以似之，惟餘慶吾賴。
全宋文卷二七四五,《雞肋集》卷六七北宋:晁補之:文:Article:仙源縣君趙氏墓誌銘:崇寧四年十月:朝請郎贈左朝議大夫王公諱元之夫人趙氏，開封府開封縣人，參知政事諱安仁之孫，司農少卿諱慎微之女。生十六年歸王氏，以德容稱。王氏，故丞相家，婣黨數百，而夫人亦名家女，以妙齡執婦道，事尊章，睦姒娣，撫幼卑，咸適，閨門愛譽無間言。舅正議姑華原君年已高，而華原又多疾，皆意安夫人。華原非夫人所和藥不御，食必夫人視甘酸節乃饗。或通昔候，轉側涉旬，不捨匜帨，因以得疾，而忍不言也。華原愛其季女，夫人能奉其欲，無不至，人以爲難焉。嘉祐八年二月十八日以疾卒，享年三十。時朝議官鎮戎，正議華原聞訃，哭之慟。後朝議通籍，乃追封仙源縣君。男六人：:毅坦發通縠轂。、、毅今爲朝散郎，號才吏，幹其蠱者也。將以崇寧四年十月九日葬朝議于開封之大邊村，以夫人祔。銘曰：,:十六而嫁，在歸妹卦。》:抑長非娣，亦良其袂。三十以亡，在爻能常。常德不凶，從一而終。居爲淑女，行爲令婦，亦可以無負矣。
全宋文卷二七四五,《雞肋集》卷六七北宋:晁補之:文:Article:壽昌縣君晁氏墓誌銘:崇寧四年十月:朝請郎贈左朝議大夫王君諱元之夫人晁氏，開封府開封人，尚書祠部員外郎秘閣校理贈金紫光禄大夫諱仲衍之女也。、:妣潁川郡夫人王氏。朝議前夫人仙源縣君趙氏，而夫人爲繼室。晁氏自文元公以道德文章爲世儀範，而文莊公以忠亮位丞弼，家聲燁然。夫人恭順懿和，爲晁氏賢女，王氏令婦。舅正議姑華原君春秋高，朝議以親養從冷局二十年，夫人躬儉，素以致甘旨温毳，舅姑安之。族人以其久而不倦爲難也。累封壽昌縣君。元祐八年三月二十日以疾卒，年五十三。男曰毅，朝散郎；:曰發，曰縠，曰轂，皆進士。餘蚤卒。見於朝議仙源之誌云。孫十二人：:仿蚤卒，俣休伋侁俅儼普博冠隆降。、、、、、:毅等將以崇寧四年十月九日葬朝議於開封之大邊村，以夫人祔。銘曰：,:惟晁與王，家大名澶。文正文元，卿士蟬聯。以元宗女，嬪正裔子。生宜其家，没有後祉，亦可以爲榮矣。
全宋文卷二七四五,《雞肋集》卷六七,《經義考》卷二二北宋:晁補之:元符二年四月:文:Article:刑部侍郎杜公墓誌銘:公杜氏，諱紘，字君章，京兆萬年人，後徙濮州鄄城。曾祖尚書司封郎中兼侍御史知雜事贈刑部侍郎諱堯臣，妣永安縣太君馬氏，繼萬年縣太君馬氏。祖尚書吏部郎中直史館贈吏部尚書諱曾，、:妣彭城縣太君劉氏。考尚書虞部郎中贈特進諱彭壽，妣太寧郡夫人朱氏。公少穎邁，知自彊於學問，一上中進士第，調深州司法參軍。丁朱夫人憂，服除，爲永年縣令。歲飢，民將徙，公悉召父老語曰：:令不能使汝必無行，若留，能使汝無飢。民喜曰：:如令言，尚何行？乃悉與印券，使貸於兼并家，約歲豐償；:即不貸，若償不如約，令能治之。於是民咸得食，無徙者。會明年稔，民德公，皆先期償，時熙寧二年也。神宗方側席異才，即召爲大理寺詳斷官，兼删定編勅，改大理丞，權樞密院宣旨庫檢用官。未幾，擢權判尚書刑部。丁特進憂，服除，遷太子中允檢詳樞密院刑房文字，兼修武經要略，》:詳定將官敕，又提舉晋汾州義勇保甲。嘗從容對上曰：:陛下寓兵於農，臣愚不足以知，然臣有不能默者。因條十餘事上。初未俞，後卒知公。兼判尚書兵部，兼提舉樞密院宣旨庫，遷太常丞，復以職事對。翊日上語宰相曰：:杜紘論事明白，朕甚嘉之。然未果用也。鄉人前貴溪丞馬隨來調京師，病逆旅，且死，公聞往視，即載與歸，召醫冀全之。隨病卒，公哭之哀，爲治喪第中，或以爲嫌，不卹也。擢檢正中書刑房公事提舉中書制敕庫兼修群牧司騏驥院勅，、:復權判刑部。奏事，面賜服銀緋。每議獄，必傅經以决。先是，民間女幼，許嫁未行，而養諸婿氏者，曰養婦，」:會有殺養婦以誣人者，吏議如婚法。公曰：:禮，婦三月而廟見，未廟見而死，歸葬于女氏之黨，示未成婦也。故律謂定婚，夫犯同凡人。養婦雖非禮律，其未成婦則禮律之所有也。議乃定。又論：:天下囚應死，吏懦不行法，輒以疑讞。且非殺人則可，殺人而以疑讞，是縱民爲殺之道也。昔羊舌職曰：:善人在上，則國無幸民。荀卿陳王道之本，亦曰：:民無幸生。』:夫爲政而下數幸，欲盗之奔秦，難矣。請治妄讞者。不從。差接送伴北朝正旦使，改奉議郎，除刑部郎中。乘輿幸省，遷承議郎。哲宗即位，遷朝奉郎，又遷朝散郎，爲夏國母梁氏祭奠使。時戎初修貢，入其國，禮猶倨，迓者衣毛裘，邀王人以朝服覿，設王人座，蒙以黲，且不跪受詔。公持不可，戎猶自若。公曰：:天王以國母喪，遣赴甚厚，今不可以不如禮。戎懼，悉從公言，差詳定元豐敕令格式，又差按成都等路茶事，以修書不行。會夏國以汎使來請復土疆，又差公押伴。而使者欲入見，自有所陳，公遽止之。使者語頗不遜，公念初不之制，且生事，即謂曰：:國主奏乞，具在表章，回詔必自有旨揮。况此大事也，朝廷豈因使人口語便爲可否乎？隨語隨折之，意小屈，畢見不復敢言。擢右司郎中，俄遷大理卿。又論元祐德音：:赦文鬬殺情輕减等，今寺議，一切以减等法從事，雖朝廷不以爲然，吏猶守此。古者，大司寇以獄之成告於王，王三宥之，然後制刑焉，德在上也。今使朝廷持殺，有司主德，君臣之職於是乎紊。疏上不報。時邊臣襲鬼章青宜結，生致闕下，詔公鞫問。公習知戎情，雖黠不能隱，故其國中詭計悉得。上甚説，遷朝請郎。丐外官，除直秘閣知齊州。治尚寬厚，不設鈎距町畦，崇善良，别材能，人親附之。然遇事濬發，故小人亦嚴憚。凡訟者必呼使前，爲一二别白。欺者輒按牒語之曰：:汝情若是，吾知之矣。不願竟者亟去，太守恕亦不汝窮也。欺者即以手加顙，拜而走，人以爲神。徙知鄧州，兼京西南路安撫司公事，治如齊，人尤愛之。復召爲大理卿，因言：:唐鄧土曠，、:可積穀。陝西常窘兵食，若養兵唐鄧間，以備西戎，徑商於距邊，略與陝西内州軍道里等，平土易運，用以飛輓，利甚博。事下本道，議者不達，遂寢。擢權刑部侍郎，賜服金紫。復丐外官，除集賢殿修撰充江淮荆浙等路發運使。先是，歲轉東南粟給京師蓋七百萬石。吏習於無事，弊日積。公盡條上之，事頗施行。又言：:京東河北飢，、:即轉淮南米賑之。清河歲涸，輸常後，不惟名惠實費，又并受其弊。可别爲淺脚船，隸京東轉運司，而俾發運司歲以諸路上供錢和糴，無問豐歉，以淺脚綱輸京東沿流倉積之，并待河北緩急之須，豐則使兩路償如直。不行。改知鄆州兼京東西路安撫司公事。汶號難治，繫囚至三百人，或歲餘未决者，公下車旬日，剖判立盡。屬令趨府，持其縣之疑事請，即書尾曰如是如是，」:情法皆當。一歲中，獄常空者四五，吏伏聽命，取充員而已。再召爲刑部侍郎。或言公守齊時，嘗坐有司失入人死罪，命遽寢，復知鄆州。一夕，有揭幟城隅著妖言其上且爲變者，、:城中大恐。俄而草場白晝火，幟中一事也，衆益汹。或請大索。公笑曰：:賊計正在此，冀因吾汹乃發爾，奈何墮其計中？諸公第默，吾知其無能爲也。久之，獲盗殺防送卒者，驗之，姦民馬安上等爲此遂伏誅。因急治境中盗，盡得其囊橐姓名牓購之。盗不得容，皆遁去。復徙知鄧州，老稚扶携迎於道，相語曰：:我舊使君也，請爲公立生祠。不行。改差知應天府，兼南京留守司公事。感疾，卒，元符元年八月十二日也。以二年四月二十二日葬于開封府祥符縣臨黄村之原。前夫人耿氏，永年縣君。後夫人朱氏，長安縣君。子欽益，前襄邑縣主簿。欽晏尚幼。女長適前澶州司理參軍韓璉，次適新單州録事參軍王檻，次適承事郎知韓城縣事張秩。秩妻蚤卒。公性至孝，親喪，毁瘠過禮，與伯兄修撰公俱知名，謂之二杜。閨門主恩而嚴，事修撰公加於人數等。修撰公訃至，時在汶上，哭曰：:兄教我成我，今亡不得臨，死不瞑矣！會以貳卿召，而其孤開適奉柩歸葬祥符，迎于國門，哀動路人。既事之明日，會復還汶，人或以爲善兄弟所感云。開奉寡嫂寄潁昌，公悉俸錢給之，三當任子，再以與其兄之子欽舜，及兄之孫君溥，而君溥者欽舜之孤也。或謂公自有子若孫，奈何？公曰：:君恩當以長幼爲序。」:故逮公没，而次子一孫俱未命焉。公爲人清慎而中曠達，不寘纖毫，與人傾倒無不可，而至發於事，則毅然不可干以私。好酒，不能劇飲，而客至，欣然與同醉醒。喜山水，爲州有勝處，必造。行遇蟠木巨石，必下，取酒使客自酌，悠然遐想，無復軒冕意。好讀書，雖老不倦，尤長于禮經，》:好檀弓文，》:常倣其語法。顧喜論兵，而未嘗試也。詩辭贍麗，尚氣格，至表章述事與書記，尤翩翩也。有文集二十卷，奏議十卷，易説數十篇。》:既屢修敕令，嘗言配隸與編管太密，祥符中，其科四十有六，後稍益至三百四十有餘科，人得自新者寡，因悉裁其法，蓋省四百二十有餘科。初，公請治讞减者，論有司主德非是，人皆以爲深，至是，人更以爲恕云。銘曰：,:於昭神考，文王之文亦不己。思皇熙寧，秉文之德此多士。如川之增，則不可既遺其嗣。展也杜侯，奮熙寧初爲已試。宜卿常伯，時周士貴惟其似。下猶于張，龔黄愛人漢循吏。其身不競，以篤斯祉其在世。
全宋文卷二七四五,《雞肋集》卷六七,《永樂大典》卷二七四四北宋:晁補之:文:Article:奉議郎致仕崔君墓誌銘:大觀元年閏十月:奉議郎致仕博陵崔君承之，元符二年十二月戊戌卒。未葬也，其孤禮來求銘曰：:我先君生十歲，我大父母下世。自傷其提孩孤也，號泣三年，乃日夜自學問，如其親之存，用以成人得科名。既宦不偶，即解其印紱去，閒居讀書，勸鄉人爲善，以壽終。魯人高之，咸謂其君子且知止。其生而不遭命也，其殁而不傳，則禮實不肯穫也。禮爲亭殯側，名亭曰罔極，』:春秋祭祀，哭亭上。惟慢葬是懼，敢以是私於下執事。補之曰：:孝哉！」:自補之初偕鄉書，竊好與魯諸生學士游，嘗已聞崔君賢，乃叙而銘之。君諱貺，承之字也。齊丁公伋之裔，食采於崔者，漢以來益蕃，故有雙邯縣金東西南祖中祖别派，、而博陵清河之崔最顯。後散處四方，自唐初修氏族志，》:猶第一。而君曾大父廷温，隱居安平。安平蓋唐志博陵裔，然不知何祖出也。避胡南徙瑕丘。廷温生繼榮，贈大理寺丞。繼榮生子良，贈朝奉大夫，君考也。大夫與其兄之子知侍御史雜事暨，俱進士起家大中祥符間。至君世其科，則嘉祐二年也，而瑕丘之崔始大。君初調沂州司理參軍，再調陳州司法參軍，咸以能稱。用舉者，遷全椒令，又稱治。考滿不遷，喟然嘆曰：:余不負丞，「『:而丞負余，此故吾家斯立在藍田時語也。吾又倦游土思，安能如丞屈於不己知！漫不省事，即謝病去，以秘書省著作佐郎致仕，於時年六十也。其掾沂州，使者檄校士東武，東武士豪喜構場屋訟。異時主司畢事出，或遮道問誰何，不合，或裂牓相詬諑。主司恐，爲中夕張氏名，州遣衛，乃得去。人語君故，君不卹，將出闢户，衆汹而前，鬨堂下索牓。君徐語吏示之，曰：:某第一，某次。咸相顧，若厭者。君即命冠帶騎而去。而所取第一者，後貴爲宰相，則故趙公挺之也。其掾陳州，守侍讀范公鎮最厚君。君議法，多附經平反，范公大儒，眘許可。察君知書長者，欲奏使教授諸王宫，君辭寒士不足範宗室貴者。范公歎賞，乃以治劇薦之。其令全椒，以其家居諄諄語其子弟者語其民，使知孝悌力田相親睦，故訟少盗衰。初，君常自痛禄不及親，既告休，以恩遷奉議郎，勳飛騎尉，服五品，累贈其考秩大夫，妣任氏金華縣太君。因愀然語人曰：:吾無他時捧檄歡，今幸以登朝賁，往者哭告吾考妣墓，不恨矣。配馬氏，仙源縣君。繼時氏，旌德縣君。皆前卒。三男子：:禮藻禔，、:皆舉進士。藻前卒。二女子，歸孔燮孔殻。燮，趙州司理參軍。殻，進士。諸孫男女十四人。卒後八年，大觀元年閏十月壬寅，葬兖州龔丘縣萬歲鄉之三埠村其先塋之南。君爲人敏達莊重，言行不欺，爲鄉閭所推許。其學喜言經，工爲詩賦，蚤有名譽。所嚴事徂徠石介，善姜潛顔復，皆魯儒知名士，與相切磋論議。又自以其學教授子孫族人，率有名第修立。家故饒裕，而澹泊無聲伎娱。貧無食，病無醫藥，死不能葬者，皆從君，甚有恩。杜門蕭散，忘懷得失，年八十五乃殁，故魯人高之以此。補之嘗謂士之奔競，始於尚科舉。唐以來，士相教語曰速化，」:俗貫習久，不復止。童子足始踐場屋，則增其年，曰可蚤入仕；:稍長，則更損焉，曰休老尚可引歲月。如君蚤棄事，家居二十五年，死而曰不恨。補之不能知天下之遠何如，此吾東州所未有，何必他奇節異行然後爲賢？徒使人相謂知止，亦足以愧窘拘之士什伯矣，是宜銘。銘曰：,:道何必遠？入孝出悌，可以爲宗族師。藝何必多？餘力學文，可以爲一世資。惠何必及天下？修之身，可以爲政事施。其大既師，其小亦施。抑八十五而殁，其又何悲！
全宋文卷二七四六,《雞肋集》卷六八,咸豐《濟寧直隸州志》卷五北宋:晁補之:元符三年五月:文:Article:雄州防禦推官晁君墓誌銘:府君晁氏，諱端中，字元升，漢大夫錯之後。後家開封，又徙鉅野。尚書刑部郎中知越州贈吏部尚書諱宗簡之孫。、:尚書庫部員外郎通判鳳翔府諱仲偃之子。庫部前夫人許氏，後夫人劉氏，而府君劉夫人出也，封長壽縣君。府君生警悟，好書，十歲能爲古詩，草聖奇異，庫部尤鍾念。其失怙恃也，年始十五矣。人意其幼驕，而難其驟處約也，而府君悲哀折節，如故寒生。間關自力，竟爲東方名進士。而文辭雅不追世好，故累上乃中第。初調趙州平棘尉，盗去境，民安堵。遷雄州防禦推官，知潁州沈丘縣事，將行而以疾卒。享年五十，元符三年四月庚子也。即其年五月辛酉，合祔於任城縣吕村魚山前夫人胡氏之穴。胡氏知書能詩，先府君没二十二年矣。繼夫人閭丘氏，淑慎宜其家。二男三女：:男保之付之，皆舉進士自立。女尚幼。府君爲人豈弟，卑以自牧，而倜儻尚義，不事小節。文史筆墨之玩，甚於嗜欲。好酒，喜山水，嘗誦李白語曰：:偶乘扁舟，一日千里。忽遇勝景，終年不移。人亦以爲近。與人交，傾倒無不盡。仕宦作業，得少爲足，類馬少游之爲人。詩文草隸則元和以前勝士也。江南黄庭堅嘗見其所作而歎曰：:永懷而善怨，蔚然類騷。》庭堅未嘗以此許人也。其在平棘，守李陶作樓於洨之陽，府君賦焉，陶刻石樓上。後補之見之，曰：:賦雖小道，然屈宋遠矣。文詞之芳潤，至相如子雲而極；左張厪厪乎蘄富而更窘；曹植欲返其波瀾而不能也。洨陽樓之作，》:有心哉，漢之上乎，若親見子雲。不能動人，則補之之所不能知也。府君，補之之季父，少長同研席。其銘府君，不求諸人，而補之自銘之，亦府君之志也。銘曰：,:論世莫近於唐，而唐以文侈。何必其大者，若郊島焉傳矣。目賤耳貴，藍田之璞以爲塊。東家尚爾，而况乃雄輩。虎炳不玩，以遠莫馴；:山雞鏡舞，則惟近人。吁嗟！:吾季父以遠没身，雜蓀茝以爲詞兮，以慰夫離散之魂。舉斯世而一人知兮，則吾不既已聞，尚遺此後昆。
全宋文卷二七四六,《雞肋集》卷六八北宋:晁補之:文:Article:殿中侍御史趙君墓誌銘:大觀三年十月:君諱祐，字壽臣。其先趙州平棘縣人。殿中丞諱符之曾孫，太常博士諱昉之孫，而尚書都官郎中諱盛之子也。家世以財雄邊州。國初，北方用師，博士悉以家財助官軍逐寇，趙人賴以全。自都官始葬磁州滏陽縣，因家焉。君幼警敏，不戲弄。稍長，學通洽，中天聖五年進士第。初調冀州司理，考中，囹圄屢空。改雍丘尉，轉大理丞，再知長垣臨邛二縣事，用舉者擢知威州事。威近蠻，苦侵剽，君下令毋先犯蠻。蠻久感悦，至相帥拜庭下。遷殿中丞通判相州事。相守資政殿學士張公觀奇之曰：:廊廟具也！」:會改守鄆，即奏君通判鄆州，遷太常博士。時賈公昌朝爲御史中丞，言君方正，擢監察御史。彈劾不撓，仁宗眷待之。言楊崇勳以恩舊位將相，判成德軍，其子宗誨受民金，崇勳因爲釋民罪。事發，崇勳猶爲營奏。既逮捕宗誨，崇勳又篡取之。君言：:闕庭至近，崇勳恣横如此。臣聞制使李宗易有奏報，繼遣种世材就問崇勳，但卧閤延制使，入對不合鹵莽。臣請選使臣以禁近送崇勳就對。念以其嘗官樞庭，務存大體，猶望與一散秩，許令致仕。上深然之。保州卒叛，閉城拒守。朝廷初遣中使招撫，繼又發兵攻討。君言：:保塞近敵境，偵邏日至。今發兵，速破則謂我邊壘不固，未下則謂我戰士無勇。使遂克之，老幼魚肉，帑廪灰燼。可卹也。又聞已遣樞密副使富弼宣撫河北，龍圖閣學士歐陽脩爲都轉運使。宜下弼脩倍道走城下，曉諭歸順，不可淹久，啓戎人窺覬之心，生逆黨變詐之計。或叛兵有邀請，亦務俛從，事定自可裁剸。上優納之，而鄭公文忠公卒平保州。賈公爲參知政事，君引嫌，請外官，遂以監察御史知棣州事，仍不廢言事，俄遷殿中侍御史，興利除害，州以治。參知政事王公堯臣引爲三司户部判官。恩得任子，以與其弟禩，補郊社齋郎。時虜通耗朝廷，難奉使者，假君朝散大夫，守太常少卿，充接伴北朝國信使。還，經趙，宴其族人，語曰：:終願復爲平棘人，與族人處。因以錢二百萬爲貧者營産。既還，遣視汴口。陛辭，上曰：:卿此行歸，當峻任卿。而君得疾汴口，既還，卒，慶曆五年四月六日也，年四十有五。上聞之，歎息曰：:趙祐乃止此！」:問誰後者，賈公以嗣子滋聞，而有司白君遺奏不應録子。上曰：:與太廟齋郎。」:君平生以建明時事爲己任，言多爲民。自佐郡爲州，至官臺省，内外如一。嘗疏决刑禁河北，鞫獄陝西，既畢，皆以其道所見利疚聞。凡切於事者六：:其一，慶曆二年星變，又春大旱，上避殿寅畏，敕寺觀爲道場齋醮事。君言：:邊患未寧，民力重困，此聖慮所宜先軫者也。佛老亦化民趨善，然未聞遂以此答天譴也。其二，河北配糴民粟至二百萬石，民蓄穀盡籍，加督責，户不聊生。君言：:陳新未續，恐穀翔貴，轉致流亡。民爲邦本，不可忽也。請俟秋成，聽民自入粟。其三，京東水患，令民各塹田畔以走水，因其土爲防，植本防上。君言：:民田有多寡，而塹深闊若一。可施之廣，不可施之狹。請下田欲塹者從民便。其四，鄆州户輸乾食鹽錢，君言鹽錢名乾食者。但歲抄浮户，計丁配之，皆里正鄰伍專增損丁數。又變輸絹若紬，費數倍，恐京東盡然，請悉輸以錢，以當預買直。官入優，民費省。其五，陝西榷鹽，較通商時，民不爲便。君言：:始改法，盡收客鹽，官貿之。已盡，則必配民輦致，或衙前督運，多破産。又户無高下，給食曆，貧食圭撮，官不圭撮貿，爲病。請通商如舊。其六，陝西令户運糧至延州保安軍，又不許飛脚齎貨，就糴其地。君言：:陝虢以西，米斗錢五百至六百，此但輸直，以五六穀價。臣聞沿邊入粟，甚耗中都錢。今解鹽以席計猶四百萬，請入粟皆償鹽，且稍潤之，則遠民紓，中都實。事多施行。君疏財尚義，識吴公奎於嘗僚未有名時。吴公從制舉，爲空室給其資，卒大顯。韓魏公文潞公亦與游，皆器之。武功蘇子美以詩豪，少所許可，與唱和盈笥。娶李氏，封永寧縣君。子滋，終漢州録事參軍。二女，長適内殿崇班秦某，次適宣德郎王定。五孫：:崇厚崇烈崇德崇仁崇卞，、、:皆進士。崇烈嘗舉禮部，後以貢士垂釋褐，卒。崇仁崇卞皆夭。録事君以滏陽葬，有河患，改卜下邳之新安，未及事而殁。故崇厚崇德刻意能幹其蠱，以大觀三年十月甲子，舉君及永寧縣君之柩合葬於新安，并舉録事君以祔，成其先之志也。銘曰：,:惟天祚宋，削平僭亂，如舜禹升。逮於仁宗，休養生息，文景致平。其同亶時，天爲生賢，碩大光明。庶尹百工，亦罔不正，可庸可承。猗歟御史，崛起平棘，有直亮聲。士欲愛君，愛民爲本，本固邦寧。尚率爾祖，毋壞爾成，則後其興。
全宋文卷二七四六,《雞肋集》卷六八北宋:晁補之:文:Article:永寧縣君李氏墓誌銘:大觀三年十月:故殿中侍御史趙君諱祐之夫人李氏，鄴大姓，如蜀程鄭氏。夫人幼孤，鞠於其叔父母。年十八，適御史君，生一子，漢州録事參軍滋也。幼莊靚，寡笑言。御史亦少孤，事母恪。夫人不愛匲橐，奉姑甘旨，日夜勉御史以學。御史立朝清白，有内助焉。累封永寧縣君。姑老，癰發胸間，殆夫人吮癰出血，信宿愈。御史年四十有五而殁，姑繼殁，夫人哀痛垂死。其二叔求異籍，詐其資二百萬，録事君幼，不能平，夫人止之曰：:無以累爾父。」:鄉里賢之。以熙寧某年月日卒。二女五孫，見御史誌。孫崇厚崇德，自滏陽舉御史之柩改窆于下邳之新安，以夫人合葬。銘曰：,:生富侈，躬淑静。嬪髦士，勉以正。姑曰孝，與爲命。或分財，棄不競。洵女子，能力行。寧爾後，微厥慶。
全宋文卷二七四六,《雞肋集》卷六八北宋:晁補之:文:Article:進士杜君墓誌銘:元豐四年十月:寬伯姓杜氏，諱欽卨，濮州鄄城人也。杜氏固多賢，而寬伯之高祖某官諱某，曾祖某官諱某，祖某官諱某，皆以文學政事顯於時，杜氏始大。而今爲宣德郎詳定官制所檢討官曰純，鄉人尤以爲賢而師之者，實生寬伯。寬伯爲人頎然而長，質直且愿，人以爲稱其家兒也。補之十餘歲時，先君爲補之言：:宣德君，君子也，若人乃可事之。及補之長，爲補之求配，以爲莫良杜氏。而補之所與奉先君祭祀者，實於寬伯爲第二姊。寬伯與補之游七年，飲食起居不見其有過也。讀書能知其意，爲言語皆質直，事親竭力，不薄於其所厚。與兄弟族人處，竊竊然愛不能捨也。元豐四年五月八日不幸感疾以夭，年十九。娶閻氏，無子。卜以十月某日葬於開封府祥符縣某村之原。初，寬伯疾亟，補之入視，挽補之衣泣曰：:恨不與吾姊别！」:補之悲之，寬伯孝弟人也！:銘曰：,:生而不壽無男子，生莫毒斯，而寬伯罹之。求其所以至此極者，不知其爲誰。嗚呼已而！
全宋文卷二七四六,《雞肋集》卷六八北宋:晁補之:文:Article:進士閻君墓誌銘:進士閻君蓋，字天錫，世鄆州人。有諱寶者，仕梁爲保義軍節度使，後降晋，晋以寶同中書門下平章事。胡柳之戰，晋敗，莊宗欲退保臨濮，寶獨以謂梁兵窘蹙，其情已見，持不可，卒逐梁軍。寶没，封太原王。逮周，割鄆州之南邑爲濟州，治鉅野，故鉅野之閻皆寶後。中散大夫光禄少卿諱貽慶，君曾祖也。楚州録事參軍諱化基，祖也。宣德郎致仕諱仲宣，考也。君生而茂良，兒曹有志於學，嘗謂揚名於後世，以顯父母爲孝。隨父官縉雲，病其僻絶，無與言，乃自獻書其親，願受業太學，不以遠膝下故自暴，以貽親憂，乃孟子所説五不孝，終身保不犯也。其詞踰千言，至論死生窮達有命，不敢借勢而欲速。嗚呼，是誠有志也！:然觀其詞，汲汲若與日月競迭微，猶茫然如不及者，感慨異甚。蓋居太學纔一年，輿疾而歸，卒於家。其親念其平生言而痛之，其族人見其勤苦而望其有成者惜之，而鄉人之知其誠孝宜顯者，以不盈而得害，咸歎其不可知也。有詩六十二篇，率多志士幽隱，良玉毁棄，騏驥不乘，冶容巧舌，但悦兒女，反掌凋謝之意，寂寥可傷也。娶趙氏，大理評事某之女，亦卒。評事無子，而女得其父産以歸君，甚厚，宣德君謝事良窶，因得以養，有餘則以分族人，不私也。子一人，闓，業進士，亦愛孝，操心慮患，欲不墮其先人之志甚恪。女一人，嫁王應臣，亦進士。闓卜某年月日，將葬君於磁州某縣某鄉之原。以君嘗與某游，其求銘，踰書五返而益堅。某既知君，不得辭。銘曰：,:楩柟豫章，可成棟梁，拱把而毁傷。藜莠蓬蒿，實害嘉苗，雨露以翹翹。曰山虞老農之罪，而山虞老農不願其如是，豈非命耶！
全宋文卷二七四六,《雞肋集》卷六八北宋:晁補之:文:Article:夫人閻氏墓誌銘:崇寧二年七月:故大理寺丞充刑部詳覆官晁君諱端本之夫人閻氏，濟州鉅野人也。考單州司户參軍贈宣德郎諱德基，蚤卒。妣孝感縣太君張氏，寡而材，教其女甚修，士争與婚。故夫人年十九歸晁氏，而大理君復蚤世。夫人恭儉守義，族婣更賙之。嘗從其兄今奉議郎致仕仲約官江州，因受道家籙。逮補之爲尚書郎及守河中也，皆迎夫人以居。而補之之以太平觀食而居緡也，夫人不果來。崇寧二年六月甲戌殁，享年六十有五。生七子，皆不育。一女，嫁故集賢院學士杜公諱純之子承奉郎開，又以産夭。夫人由是得疾，悲啼不捨榻，竟以殁。且瞑，猶綱紀其後事，不亂。前此，杜氏以其外孫君渥從，始孩矣，隨其柩而號，行路傷之。而大理君於補之爲叔父，補之痛君之無禄也，既以歲甲子冬十月乙酉，葬君魚山矣。故夫人之亡十八日，七月辛卯克祔于魚山之塋。且嘗誓于大理君曰：:惟歲時薦享，則先人之不肖子補之在，乃先人之祀未墜於地，則叔父飲食如生。今夫人之葬也，言猶在，我先祖先人尚聞之。銘曰：,:生無以養，既養矣；:死無以葬，既葬矣。抑富貴而多子，相去乎此其能幾？吁嗟夫人，可寧止。
全宋文卷二七四六,《雞肋集》卷六八北宋:晁補之:文:Article:右通直郎楊君墓誌銘:元祐八年二月戊辰，右通直郎新通判河中府事楊君卒于家。其孤若，狀君行，以抵其外兄晁補之而哭曰：:若不夭，我君志義宜承吾祖後，光大我家，以垂裕我不肖孤。而位與年止此，若念此痛於心。我君嘗言：:吾所與游衆，而吾甥知吾志。然則非外兄誰銘？尚慰我不肖孤。補之哭曰：:自我爲兒時，從壽光夫人於外氏，舅愛我厚，導我於學，甚恩。竊不自少，謂舅才業可任重。而迄不偶，其敢嫌於戚，以没舅美？謹按楊氏系出弘農華陰，漢興有喜，爲郎，騎追項羽，初封赤泉侯。喜後有寶，王莽時不應聘，蓋救黄雀山中，而夜有童子致白環四，云後當出三公如此者。寶生震，震有令德，亦致三鱣之異。震生秉，秉生賜，賜生彪，皆忠孝，竟四世爲三公，如童子言。雖其後分裂，猶世多大人顯士，非他姓比。而君諱某，字節之，世家單州成武。自曾祖諱超以上，遭五代之亂，遁逃不仕。祖諱善基，始徙濟州任城，以學術行義教授其鄉。生二子，爲郎，累贈尚書刑部侍郎。而尚書比部郎中贈右朝議大夫諱早，君考也。幼彊學，事親孝，慷慨有大志，聲聞山東。既冠，以經明起家歷畿令州守，數决大事疑獄，不侮鰥寡，不畏彊禦，有古循吏風。顧喜言兵，挽弓至一石。平居論議，慕班超之爲人。近臣亦屢以此言，不果試。前夫人鄭氏，先没。繼夫人向氏，封福昌縣太君。而君向出也，故以其外祖父龍圖閣直學士傳式恩，任郊社齋郎。生警悟異甚，年十六，舉進士，以高等薦，即知名，尤爲吴申江淵諸生進名士所稱。文采贍逸，造端立語則破的驚人。初調密州諸城主簿。再舉進士，又首薦不第，遂盡屏其少所學，益治經考古，去華而居實矣。諸城劇邑，令以病不勝事，去，君承令乏。吏少君，君爲晦圭角，調聏不遽，吏稍縱，因微得其宿姦狀，盡置諸理，一邑大駭。時清獻趙公抃方安撫青州，亟言君才於朝，又以吏事稱，再調開封府襄邑縣尉。初，教保甲，君行法不擾而辦，歲終以其伍見庭下，旍旗弓矢甚整，坐作甚習。神宗喜。又嘗有獲盗功，應併賞，即擢大理評事，喻執政與畿内大邑，以觀其能。而用他事忤當塗，得知真州六合縣，又左遷監荆南府酒。轉運使趙鼎提點刑獄事周尹争薦辟，各欲爲己辦事者，移監鄂州都作院，改承事郎。守朱壽昌數移疾，輒以郡政屬君，而幕府熟君名，亦不以爲嫌也。丁福昌憂，免喪，知廬州慎縣。江南俗喜訟，而慎多豪右，率以財陵其里人而屈之，少忤，則使其黨毆藉，或擿其陰事于官，無不至。君發其尤無良者一人以徇，訖其去，無復以此至庭者。有吏犯賕，覺而當法輕，君繩之急，吏反賄民，往誣君以事於户部，君爲不知者，而民詞窮自歸，君諭以誠，釋之。巡檢王軫嬖其親卒，而御其下慘，衆汹汹欲爲亂。軫懼，求解其官去。君曰：:我在，君無恐。即召軫所嬖，懲之，而喻安其衆。衆不敢動，軫用以全。父老以謂：:自皇祐逮元豐，四十年纔兩令，前李處厚，後君也。再知鄆州陽穀縣，政如慎而滋有聲。民以小忿，夜與奴殺田客，獄未竟。會君暫出，其人賂吏求去奴絶口，因以奴病聞。君已知之，衛奴甚謹，計不得逞，卒伏辜。有殺其鄰之子者，尉視之，類刀傷，而得斧尸旁，不可詰。君獨陰使人探其簀，得刀而藏之。因語囚：:悉上汝家刀！」:囚數其狀悉，而諱簀中者。君出刀示之曰：:此誰物也而不數？」:即叩頭請死。轉運使范鍔每行部至境，輒反其旆，曰：:此故慎縣才令，必刃有餘地也。京東多盗，而陽穀接河朔，君勸民以衣食之本，盗爲衰，囹圄屢空。吏無所措其手，民相與謡曰：:吾邑有難遇事十，今令自爲令一也。蓋歷數其能，皆聞見所無者。吏雖初不便，君既束君法，人人幸無過，久反自慶，以謂令保我至此。」:擢通判河中府，未行，一日會其昆弟族人，飲甚歡，將休，忽坐帷後，瞑不語，家人就呼之，逝矣。享年五十一。歷官宣義郎宣德郎右通直郎，、:勳武騎尉，服五品。娶錢氏，丞相文僖公惟演之孫，而殿中丞曄之女，封樂壽縣君。有淑德，善於舅姑，宜其家。二子：:若，鄉貢進士，彊記而文，能幹其蠱者也。革，少卒。一女未娉。將以某年月日，葬於任城縣千秋鄉千秋里，從朝議公之兆也。君忠信和裕，孝於親，生事死葬無愧者。敬伯兄猶父，而鞠其嫠妹恩。爲人風儀修整，書畫妍楷，談議翛然，晋王夷甫衛叔寶之流也。至其居官有守，遇事剛果，所至人受其惠，則又人不可及者。好書，多所觀覽，而尤善易。》:於文喜韓愈。嘗道黄州，以所爲詩賦贄眉山蘇公，公歎息，爲文美之。上即位之初，上書言時事，大概欲久監司守令之任，考百司課，均坊市易，捐牧地租，略已施行。初，補之先君以文詞德義寬厚愛人有美名，州閭人慕學之。舅以童稚從先君，先君固言舅少成。矧補之壯長，聞見如是。懼不肖，述事不能白，矧曰敢以其昵私舅！:詩曰：》:言念君子，温其如玉。桃李，人且猶蹊其下，如舅，玉也，不繅藉以奠諸廟而毁於櫝中，是可以爲求者惜。銘曰：,:天固不愛物，不然何以鍾其美而與之，不爲用以屈？物固不自愛，不然何以輕吾寶而喪之，易所徇於外？爰有至理，是不自期。繄厥所遭，孰知妍媸？彼玉而美，而未始以爲美。珷玞佩爾，而玉亦不自謂其如桃李。嗚呼舅氏！
全宋文卷二七四六,《雞肋集》卷六八,《文章辨體彙選》卷七一二,《四續古文奇賞》卷五二,《奇賞齋古文彙編》卷二二六北宋:晁補之:文:Article:進士清河張君墓誌銘:并序　元符二年九月:君張氏，諱鼎，字正之。張氏得姓遠，周宣王時有張仲，春秋時有張老，兩人最顯。其後杜陵人張湯，以法律取漢三公，傳子安世，至純，凡七世侯。蓋班固嘗言，馮商稱湯與留侯同祖，而司馬遷不言，又怪漢興以來侯者百數，而未有如富平久者，意湯雖酷烈，以其推賢故有後。而余嘗竊以謂：:留侯豈特其才智漢無雙，而輔漢救民於亡秦虎狼塗炭之中，生息二百餘年，事成乃翛然推而不居。本其處心，使世果有辟穀不死之説非妄者，如良乃當得之。而良死，僅傳子不疑即絶，此不可知者。及得商所稱，然後乃知湯之忮刻，雖其達賢，恐不足相補；:而富平之所以久，殆良祖以來，君子長者之風故。迄今雖分裂微晦，然張姓遍天下，亦盛矣。而君之先蓋鄆州須城人，自五代之亂，累世隱居，以孝稱。逮君曾祖，始徙濟州鉅野。而諱宗孺者，君考也。富而好施，以壅培其子讀書爲士，君用勉礪有立。初，泰山孫復家居傳經，聲聞山東，其一時貴人賢士争師之。後仁宗召復居太學，而君往執弟子禮，因盡得與其門人高第游。受復春秋尊王説，》:然猶以取科名慰親意爲事。而於時翰林鄭公獬滕公甫，場屋聲藉甚，亦與君厚，乃以詩賦舉進士，不中第，治其業益勤。會其父病，就養者累年，因歎曰：:士遇合有命，若可以力挽取，非命也。遂不復措意。尋遭父喪，茹蔬摧瘠，自是益外名譽略威儀，鄉人之賢不肖善惡皆與之齒，窮閻寒家，慶弔必在，雖塗潦不乘，曰無以見里之老人。」:家故饒於財，而奉養薄，不以饒故欲可侈，而易其所聞於儒者也。至賙人之急，則竭其力恐不逮，故食客常滿堂。嘗買田三百畝，以待宗黨之貧無歸者，使葬且養焉。歲凶，出粟數百斛食流殍，所活以千計。爲人寬厚坦夷，喜讀書，樂善而好信。鄉人有争者至，就平曲直，勸譬而去，無不滿意。此其身既不偶而退行之家一二之大概也。母房氏，有淑行，老疾危甚，君夜禱于庭，即夢得期三年，後如期亡，人以爲孝誠所感云。娶許氏，繼孫氏，皆善其内事。子一人仲原，嘗以進士舉禮部，講肄有聞，工爲詩，温恭樂義，致客之多，如其先人。五女，嫁房經薄演高脩房之才程獻夫，、、:皆同郡良士。而經以明經，獻夫以進士，俱嘗預計偕。諸孫男女八人：:男紳詢績綱紹。、、:女長適進士翟光弼，餘二幼。以元祐六年六月甲辰卒，年六十有八。初，君考以上，皆葬鉅野之比干村，而地多水，君疾且革，語仲原曰：:欲爲先人改卜，今不能，以爲恨。汝無忘吾志，則是吾不没也。仲原泣曰：:諾。」:既而卜任城縣之諫議鄉吕村，吉，乃遷其先柩及君與兩夫人之喪祔焉，實元符二年九月某日也。仲原與余兒曹俱學相好，求銘。昔馬少游常哀其兄援慷慨有大志，」:以謂士生一世，取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬，使鄉里稱善人，斯可矣，致求盈餘，且自苦爾。而援後遭光武，立功萬里之外，光於竹帛，亦可以無憾。而當其卧浪泊時，至念少游平生語，若不可得。方余年少，意援老憊志易，不然何媿於少游者。後余宦學四方，無所成就，既未有援毫髮可以厭足，加齒未若援老也，而已非元龍上床之意，從許君問舍之事，不自知與前日之慮易，然後益知少游達識，果足以愧援。而君亦優游耆艾，無慕於世，當易一爻，》:不出户庭无咎者。以是銘君，其誰曰不然！:銘曰：,:士生委質功業林，匪學問意皆侈心。使成炟赫固莫任，况事與志常嶇嶔。尾閭其損得蹄涔，一羽之徇捐千金。少猶穎脱中悔侵，念平生語安可尋？但自惡影忘息陰，有良里士裂冠襟。不與一世驅駸駸，高明之室有物臨。取裁足爾吾良箴，缾轠于瓽惟久淫。澹泊可守寧適今，畏名勿取神所歆，後枝葉茂由根深。
全宋文卷二七四六,《雞肋集》卷六八北宋:晁補之:文:Article:單父主簿單君墓誌銘:大觀二年四月:君諱拯，字濟甫，淮陽下邳人。家故饒於財，而祖翼考琇以樂誼好施聞。琇生四子，皆爲士，而君結髮游學，嶄然兄弟間。彊有力知恥，爲文辭敏麗，太學諸生交譽之。嘗四舉禮部，不中。同時流輩，或蚤得科名通顯，獨潦倒庠校而志不屈。年五十始中進士第，調登州文登萊州膠水二主簿。困窮久，閲義理多，知道以愛人爲本，教民次之，故所居官輒欲行其志。嘗攝令文登，民有怒其子，暮屏諸户外者，旦視，碎首而死。其家疑鄰父，執之。鄰父不能自明，且具獄矣。君疑不情，夜就訊，方泣稱冤，遽破械出之，捕得其殺者。一邑歡駭，然君未始以爲功也。沉於銓選者二十年，晚復調單州單父縣主簿，未至，以疾卒，大觀二年某月甲子也，享年七十。娶同里莊氏。男許，學問有立。女二人，適進士聶綸郭闢之。以卒之年四月甲子，葬于下邳縣某鄉之原。君爲人豈弟尚氣，遇事便發，不藏宿怨，怒故迕物，而物不忌。或戒以易言近悔，自以義當出此，不化也。其家數世不異籍，無親疏若一。淮陽守龍圖閣學士趙公卨欲上諸朝旌表之，君辭曰：:此在民爲難，於士爲常，不敢以是徼名。既仕不遇，欲投紱去。即所居爲東齋，呻吟論説其間，悠然自得。國子祭酒顔公復爲文以記之。初，某未冠，游下邳，君亦未壯，平居學問相好也。得罪家居，一日君過門，歡然道故，意加篤。夜踰半，忽索馬去，挽留之不可，無幾何而聞其卒。悲夫！:君尤與里人隴干令聶循矩善。聶良士，自言嘗從君學，乃狀其行來。聶謂君單姓，官單州單父，爲以殁與柳子厚死柳州事符。雖戲論，亦異矣。銘曰：,:士生欲其志之成也，家人欲其仕之榮也，交游欲其義之行也。志雖卷然亦成，仕雖屈然亦榮，義雖不試然亦行。所得在此，所失在彼。在此而得展余喜，在彼而失匪余恥。嗚呼，賢矣！
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六三,《四續古文奇賞》卷五○,《奇賞齋古文彙編》卷二二二,《淵鑑類函》卷二○○,乾隆《新鄭縣志》卷二五,《宋元學案補遺》卷三北宋:晁補之:元祐五年五月:文:Article:寂默居士晁君墓表:寂默居士晁氏諱端禀，字大受，居開封之昭德坊。太子少保文元公，曾祖也；:給事中參知政事文莊公，祖也。其世家爵里謚諱詳於國史。、:文莊生祠部員外郎秘閣校理諱仲衍，校理生居士。居士世胄蟬聯，非少長山林人，且有盛名場屋間，嘗爲參佐州郡令大縣矣，卒不用以没。寂默云者，蓋嘗以此自名，而未嘗以此語人。補之曰：:道隱於小成，言隱於榮華。道之不明也，言之不行也，以夫小成榮華者，隱之也。寂默，而道與言顯矣。無成與虧，故昭氏之不鼓琴也。居士曰：:吾琴故未嘗鼓，吾何虧？其族人之知居士，與其交游而厚者，則皆相勸，號之以寂默，以實居士嘗有志於時，不遭而爲此也。居士七歲，奇警過常兒絶遠，見而名，聞而識。二十歲而盡授六經百家説，又雜取他類書小説叢脞人不勝覽者，皆成誦於口，用以自娱。爲文詞捷敏，如水就下，騄耳行遠，干將立斷，無肯綮者。旁睨其同學兒，方濡墨蹙頞，如拾瀋，如憶昨夢不可得，而居士已四顧滿意，寫紙腹背欲盡矣。用此，蚤有名譽。熙寧中，與補之同試開封，嘗暫出謁客。客壁間石刻合序千言，蓋手詔賜史臣者。居士曰：:能一再過誦乎？」:則俱默讀。居士曰：:誦矣。」:某曰：:亦誦矣。」:偕誦偕止，而居士盡習，補之遺二字焉。無幾何，居士舉詞賦爲開封第一。主司駭其策豪贍異，聞難字非他時舉子比，展其卷堂上，自屏及陛，紙窮，顧相詫曰：:盡識此，可以爲三千士先登矣。然是歲屈於禮部。又三年，始以經術第進士。意不自得，欲從制舉，曰：:此吾漢大夫之世科也。」:時王湖州石父亦制舉，喜根持論氣豪，老師宿儒少所屈，然獨厚居士。居士數從石父道往古，石父通洽，猶自爲不及居士博也。石父因以直言舉勸之，而居士故倦遊，不復萌意，亦會其科廢云。爲人和裕明白，不作畛域藏覆，言辯濬發，有所作，意必先人。外視之類欲速者，而中平夷，實與事闊也。又事母潁川夫人孝，重去左右。兩從伯兄使淮浙，居閑不調者十年。愛西湖琅邪山水，曰：:是可以忘老。」:有詩數十百首，至今傳杭滁間。善爲長歌，怪處似玉川子，平處似香山居士。至雜文數千言，叙事極古今得失之辯，則唐人獨以詩名如郊島者，不能逮也。文莊齊安夫人，宰相王祁公之姑。初，王公之自舒來貢於禮部也猶少，出入姑氏如家，後貴爲宰相，居士以布衣年少往游如平時，不怵於其貴，或飲醉其堂上，劇譚大笑，傾一座。退而與里閭賤者游，亦傾竭無吝情。初不見其異，人皆曰：:如居士蚤有名譽，使能稍自矯拂，逶迤以蘄合，必獲。然居士不志於其獲，而樂於不矯拂，視不合如其躬之遂。其知者，則以爲氣完而守全，其不知者，方且以世禮睢盱一二誶諑之。嗚呼，此其所以窮也哉！:然居士自以少孤，依潁川夫人辛苦學問，欲嗣其家聲甚力；:既失夫人養己，得疾鬱鬱，又官不偶，抱所長莫試，滋與世闊，不復自金玉，類李將軍既困，負其才能，數與虜角，忘意於無益者。常人不知愛惜，恐一失不可得，必其誠心好士知才爲難者，方復悼其窮也。晚尤自放於酒。一日過故人，飲甚樂，忽悲歌起舞，泣數行下，顧補之曰：:吾若是乎已矣！」:人暫見之，不知其爲開封晁大受也，或竊語以爲狂。居士笑曰：:琴張輩所謂狂，狂者進取，吾進取乎哉？補之輒從旁讚曰：:魯漆室女獨處，趯然不寐而悲嘯，亦狂者邪？鄰人疑其欲嫁，鄰人則淺矣。然數月而居士卒。異哉！:補之嘗論聖人有中道，若伯夷柳下惠俱非中者。故從伯夷之清，則和爲不恭；:從柳下惠之和，則清爲隘。然二子蓋百世師，不有聖人知之，則揚雄所謂餓夫詘臣，非過言也。然人豈可以皆至於夷惠？如陳遵張竦，長短不能相效，雖未足與論中不中之際，要曰外輕者差獨樂，至所遭薄厚，學者不道也。居士嘗主簿博野，又爲保德軍掾，洺州推官，知堯山縣事。其爲令，與邑子講習經藝，有惠愛於人，然居士終無意於爲吏。昔魯肅論龐士元非百里才，其治不治，後人固不當求之耒陽之間，至其言克涪作樂非仁者之兵，豈惟異於魯肅所期治中事，雖孔明猶當自恨前所以待士元者未也。故韓愈謂千里馬常有，而伯樂不常遇。居士卒以元祐五年四月丙午，葬以其年五月戊寅，地則鄭州新鄭縣之旌賢鄉也。配王氏，潁川夫人之姪。潁川夫人爲晁氏婦矜式，王氏恭儉似姑。居士二子覺之貫之，皆文學善士。貫之已得科名，爲新鄉令。後十七年，而貫之始以書來，曰：:頃先君不幸，葬日迫，太僕林旦嘗銘之，痛其遺也。知先君之深者孰與兄？願爲文表旌賢阡上。抑先君不至要官職四十六年而没，施爲者少。然孔北海志不就，士議處以豪傑；:陶淵明一縣令，後仰其高。窮達成敗，信不足論，論其人物如何耳。補之曰：:孝哉！是足以大吾族父爲不朽。系曰：,:天之高明，地之無疆，中不知歲之幾何長。人不七尺，當物之一，乃若傅説，以其事業没，而上比於列星之光。何必傅説？有陵客星，有白長庚，彼微者也，而動其芒。豈皆如説富貴，有功德于商，乃如是其昌。嗚呼居士，世人以爲狂，自謂我非狂，既隕于霜，亦揚其芳。此如陵與白也，身雖没，其才氣俊偉，猶耀而不亡也。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六三,《珊瑚鈎詩話》卷一北宋:晁補之:文:Article:廣州推官楊府君墓表:元祐二年正月辛酉，廣州觀察推官楊府君卒，喪未還也。其後，姪洵一日晡時，昏然如醉，歘見府君乘馬從徒而來。洵遽迎拜，既坐，神色翛然如平生。問：:何之？」:曰：:今爲忠孝節義判官矣，所主人間忠臣孝子義夫節婦事也。」:從容竟夜，人但見洵拜，且自言也。將行，有二紫衣留語曰：:府君好范山下石臺，何不即彼立祠？洵忽悟，謂家人曰：:適廣州叔父至如此。」:衆悲駭，因呼工爲像。工良拙，而像惟肖，人益以爲神。然府君宦不顯當塗，無上其事者，祠竟未立也。衆復曰：:府君生有德於此，没能震於靈響，其存不朽，不以祠立與否。惟歲時野祭，尚足以慰吾人之思。乃叙府君行事，并記洵所見，來言曰：:府君里冠冕，不可使其較然著於耳目之蹟久不傳也。子實爲文，表諸其阡上。補之曰：:諾。」:府君諱緯，字文叔，濟州任城人也。少愿敏，事親孝，儀狀端重，長七尺，忠信豈弟，好學而愛人。遇鄉人無少長，必以敬，而鄉人亦無少長，皆敬而親之。未嘗有官府，而民聽之如官府，至就評曲直，而府君固退然君子，非預人事者也。曾大父諱超，五代末，藏匿不仕。大父諱善基，初稍稍以經術教授鄉里。生子諱昪者，府君考也；:諱早，尚書比部郎中；:諱景，尚書駕部郎中。皆經明擢第，有能聲，故府君大父累贈尚書刑部侍郎。而府君亦以皇祐五年經明中第。嘗爲太原府司理參軍，活縣所上盗在死罪者三人。其黨應死者猶感泣，語家人曰：:楊參軍遇我盡，今且死，尚當爲楊參軍求佛追福，我死不冤矣！徙鳳州梁泉縣令，教民以孝弟力田爲先。守史千之不知其能，嘗薦其録事參軍張革等數人，革呼同列詣千之，言梁泉循吏而公不薦，革等以爲愧。千之踧踖曰：:吾過矣，吾過矣！因并薦之。遷沂州防禦判官。歲大飢，盗蠭起，守霍交屬府君督捕四縣盗。吏争以殺盗求賞，多至數百人。府君獨哀之，開喻首减，所全者衆。狂人李逢聚亡命，淘金境上，有異謀，郡疑不時發，而逢敗誅，府君亦坐廢。二十年優游守道，化行其家。河决曹村，灌七郡，鉅野大溢。會秋穀大登，場事未畢，民有舟者争救穀，老幼多死。府君盡棄其田中積不載，而以其二舟躬救人於津口，所活日數十百人。後民相見者皆曰：:楊府君生我。」:上纂極，復爲廣州觀察推官，歎曰：:欲老於此，故恩不及考妣。今往，幸滿歲得休官，追榮丘墓，不憾矣！無幾何，卒於官，年六十有二。夫人翟氏，有淑行，踰年亦卒。子三人：:涓滌涣，、:皆進士，學問修立，後方興未艾也。其没後數年，嘗有羣盗白晝行剽，輒呼相戒：:無犯楊府君家！」:過其門，猶俛而趨。蓋府君不特生爲善人怙，而没爲小人懼者如此。然於時府君未葬也，其詳猶具於銘焉。補之嘗竊以謂行德於幽，人不知而天知之。天之所予，不必貴富，使正直好義，所居以爲民命，是謂不泯。其動於怪異，亦時以勸善而警惡。抑府君生誠實不欺，没豈其欺？尚曰：:吾父母邦庶或福之，豈利其饗哉！:系曰：,:生無職於爾土，民固聽之，如其有官府。没無封於爾土，民固神之，如其山川主。意有道者其德全，畸於人而侔於天，莫之爵而常自然。范之山兮石如砥，木蕭蕭兮草靡靡，侯愛我邦兮歸萬里。山中人兮春復秋，日慘慘兮雲幽幽，侯壯長兮所居游。侯之來兮民喜，風飄帷兮雨霑几。鼓淵淵兮舞侯戺，紛進拜兮侯鄰里。侯不可見兮德可思，侯行不來兮民心悲。謂侯飲食兮無去斯，福爾之土兮以慰民之思。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六三,《八代文鈔》第三一册,乾隆《曹州府志》卷二一,道光《鉅野縣志》卷一九,《曹南文獻録》卷六一北宋:晁補之:文:Article:鄧先生墓表:孔子曰：:舉逸民，而天下歸心焉。孔子之所謂逸民者，」:必若夷齊若少連七人，其行有當於聖之事者。乃素隱無述，則孔子不與沮溺，子路能非荷蓧矣。此學者之所誦而識也。自漢聘樊英，如待神明，至竟無它異，故李固以謂處士純盗虚名，無益於用。然厥後益衰，士一切趨利，遂往不返，夫安得如古作者而言之？惟夫行己有耻，惡衣惡食而不耻，而知違患之當遠也，猶足以救俗壞。故范曄因固論而極之曰：:後進希之以成名，世主禮之以得衆，原其無用，亦所以爲用。有味乎斯言也。而吾里鄧君異於是。昔魯黔婁先生不干世，生無以養，死覆以布衾，而其妻以謂有餘於富貴。嗟夫鄧君，其殆庶幾先生之遺風乎！:君諱御夫，字從義，濟州鉅野人。幼辛苦讀書，嘗試太學異等，蚤爲司空平章事吕公所知。而性薄榮利，方壯則褫舉子服，去布裘芒屩，犯晨夜，身自力作，以供祭祀，仁鄰里而退甘其菲，如食五鼎，非農圃入，不以易所無，亦難矣。平居頽然順静，望其貌，知有道者。與鄉人言，老者以慈愛，幼者以孝悌，廛里工駔以勤儉不欺，故人慕交之，或就評曲直，皆滿意。慷慨尚義，急難必赴身。結茅北郭水濱，牛羊鳧雁之所牧集，蒲柳蓊然，下窺如墜谷。有石几，丹墨作老子注，》:寒暑易節，乃一再出。吴人項傳見之心服，書其石几云：:昔聞河上公，今見濠上翁，姓名字時異，道德經解同。辭雖俚，然實事也。又作農曆一百二十卷，》:言耕織芻牧與凡種蓺養生備荒之事，較齊民要術尤密。》:州守王子韶爲上其書朝廷，請頒之，不報，乃棄家入廬山，學釋氏説。將老焉，會得疾，其家彊之歸。有詩三百篇，皆蕭散方外言也。無幾何，卒，大觀元年正月十六日也，享年七十有六。有子二人，長曰汮，次曰洵，能守其業。以是年二月初九日葬於鉅野縣宋善村龜山之原。女三人，長適鄉貢進士高處約，次適右侍禁張寬，次適鄉貢進士程延禧。將亡，一夕過所與遊吕奂，論死生之際曰：:吾去矣。」:吕莫知其故。是夕，吕復夢之，言塵累未盡，今當至蜀都，爲一富家子。吕怛寤，馳候之，殂矣。死生，聖人難言，此非補之所能知。然觀羊祜探環事，世固有於此不昧者。系曰：,:孟子論君子之行不同也，而曰歸潔其身而已矣。大哉潔乎！:惟君平生潔則有餘，以是銘君，亦忱不誣。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六○,《文章辨體彙選》卷三一,《四續古文奇賞》卷二,《奇賞齋古文彙編》卷一四五北宋:晁補之:文:Article:北京爲神宗靈駕發引告祭文:薤露朝晞，歎九齡之夢闃；:宫車晏出，驚七月之期臻。崩天增杞國之思，喪考切堯人之慕。因山克就，同軌具來。羹墻痛劇於中宸，弓劍哀纏於羣辟。安知帝所逍遥廣樂之觀，空有人間惆悵汾河之詠。戒塗雒鞏，接軫大伾。竊守提封，是虔告享。風雲改色，羽衛無暉。背通汴之神皋，指清伊之吉壤。惟宗祧傳聖，謳歌訟獄以咸歸；:而功德在人，禮樂政刑之未悖。不顯亦世，無疆惟休。臣等祗奉官箴，阻瞻墻翣，攀號莫逮，洒血摧心。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六○,《四續古文奇賞》卷五三,《八代文鈔》第三一册北宋:晁補之:文:Article:河北轉運司告祭文:昊穹不弔，仙馭難追。爰諏七月之期，是届萬方之軌。邈鼎湖之龍去，天上景長；:空汾水之雁飛，人間事改。纘服懋重熙之化，見墻昭大孝之思。矧兹臣鄰，以逮黎庶，仰瞻何所，擗踴寧堪！:法仗載嚴，悲笳互咽。乘白雲而安往？删黄鳥以無從。惟夫神功莫大而難知，固與景命俱傳而不息。臣等各縻官守，阻望靈輴，徒有忠誠，攀號洒血。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六○,《四續古文奇賞》卷五三,《八代文鈔》第三一册北宋:晁補之:文:Article:河北提舉司告祭文:因山之制，七月遄臻。同軌之期，萬方咸在。弓劍留鼎湖之慕，衣冠餘渭水之思。憭慄徂秋，已變風雲之慘；:凄凉入夜，更增笳鼓之悲。虞墻徒劇於見堯，夏服仍勤於纘禹。蓍龜告吉，陵寢即安。删黄鳥以無從，訴蒼穹而何所？惟神功不宰，固妙物以難知；:且聖祚有歸，宜與天而俱永。臣等孤忠徒切，行奠莫追，西望靈輴，攀號雨血。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六○,《四續古文奇賞》卷二,《奇賞齋古文彙編》卷一四五北宋:晁補之:文:Article:禮部爲欽慈皇后發引百官告祭文:嬀爲舜氏，本明德之方興；:陳以滿封，實故家之始大。豈特活千人而有祚，固當流八世而莫京。允屬盛期，篤生碩媛。葛之爲綌，儉可化於女工；:雞則匪蠅，庶無憎於朝事。是用膺天眷命，開國慶基。肇鳥至之禋郊，肆龍飛之澤縣。而不逮東朝之養，已驚仙馭之遥。抱泣珠襦，初啓南阡之宅；:伸哀寶册，載嚴西寢之封。邈永裕之真游，靄欽慈之徽號。雲章五字，忍聞追遠之聲；:風動萬人，咸識因親之化。將以貽休有煒，垂佑無疆。臣等陳力官聯，羞誠祖奠，靈輴莫駐，摧隕何堪。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六○北宋:晁補之:文:Article:北京祭留守王太尉文:維元豐八年八月某日，某官某等謹以清酌庶羞之奠，致祭于故留守彰武節度王公之靈曰：:書載箕子爲武王陳洪範，》》:嚮用五福。竊嘗有言，天不能畀人福也，曰有嚮用者焉，惟君子好德，故能受福于天。昔賈誼以能誦詩書屬文，起家洛陽，生十八年；:豈如公孫區區春秋雜説，》:白紛始也，如推上乎菑川！:惟仁祖以仁覆天下，天下含餔鼓腹，不知上德之。然其文章爾雅，同風漢氏。繄公所以潤色，公不有而誰先？其入翰林丞御史尹開封使三司而士相與賀者，、公且執天下之權；:其領十五州守三都以使南院班二府者，、:公雖不大用，而位亦益遷。粤主上稽古思道，未有命戒先耆艾者，將以乞言。乃方叔元老，維曰壯猷，豈其驒驒，久董夫戎旃。謂公當促舍人之裝，而公方且導引辟穀，欲棄人間之陋，從赤松以翛然。奄乎不知何往，意者以形爲蜩甲，其不與物盡者，固已飄乎委去而登仙。躋公堂以縮酒，猶髣髴乎平日。而僾然帷几，莫我覿而悲填。若夫勤勞啓沃，心存天下垂五十載者，則豈惟其僚屬之所私詠，而燦然不泯，有旂常兮兹傳。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六○北宋:晁補之:文:Article:北京國子監奉詔封孟荀揚韓告先聖文:維元豐七年月日，河南府左軍巡判官充北京國子監教授晁補之，謹以清酌庶羞之奠，敢昭告于至聖文宣王曰：:昔周失厥道，紀綱用微。惟時夫子，杲杲出日，披其重祲，爲萬世明。夫子既没，揚墨是肆。爰有孟氏，詞而闢之。荼蓼既薅，嘉苗孔殖，于今其功，人以配禹。俾遇夫子，蓋顔淵徒。自時百家，蠭午並作。承孟氏後，荀况揚雄。降秦終漢，教用不隕，俾夫子道，炳然復彰。魏晋而還，文事滋落，學不爲己，其舌肆好。猗歟韓愈，始以文顯，厦屋將覆，勇於敢扶。唐三百年，斯人惟偉。天啓我宋，咸秩無文，追求四賢，崇以爵號。從夫子後，不瑕有光，更千萬年，學者咸仰。今有司承詔，封孟軻爲鄒國公，與兖國公同配食；:荀况爲蘭陵伯，揚雄爲成都伯，韓愈爲昌黎伯，並從祀。謹撰吉日以告。尚饗。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六○北宋:晁補之:文:Article:詔封孟荀揚韓告先師文:維元豐七年月日，河南左軍巡判官充北京國子監教授晁補之，謹以清酌庶羞之奠，敢昭告于先師兖國公曰：:昔我夫子，有徒三千，惟公好學，未達一間。爰有孟氏，聞而知之，與公異時，合若符節。孟氏既没，荀揚嗣興。是三大儒，吐詞爲經。末流至唐，篆刻是騖。有賢韓氏，奮而學古。達道之塞，于儒有功。微言賴兹，不絶如綫。粤宋七世，咸秩無文。卷龍鷩冕，曰公若伯。從我夫子，興吾先師。洋洋俱傳，百世不熄。今有司承詔，封孟子爲鄒國公，配食文宣王；:荀子爲蘭陵伯，揚子爲成都伯，韓子爲昌黎伯，並從祀。謹撰吉日以告。尚饗。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六○北宋:晁補之:文:Article:筮地告先考著作文:維元豐七年十月日，男補之將之，謹以清酌庶羞之奠，告于先考著作之靈曰：:昔我先人率德，顧弗永年。乃不肖子補之將之，不能必成，葬不以時，乃尚宦學四方，惟歲時望祭有靦。肆卜我先祖魚山故兆，唯吉土，十月乙酉是堋，用大定我先人之宅。遣車既飭，惟不肖子補之將之悽愴怵惕，殞越于地，則亦靡及。尚饗。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六○北宋:晁補之:文:Article:告六叔父寺丞文:維元豐七年十月日，姪濠州團練推官知壽州壽春縣事充北京國子監教授補之，、:謹以清酌庶羞之奠，告于六叔父寺丞之靈曰：:昔我叔父，事親竭力，夙以孝聞。薰然慈仁，見謂鄉黨。宜貴宜富，宜壽考多子。位禄弗究，以不永年。承其後者，藐然一女。補之念此，常痛于心。惡衣菲食，用克歸柩于魚山之宅，十月乙酉是堋。前我先祖，後我先人，筮曰宅此惟安。」:乃歲時薦享，則有先人之不肖子補之在。乃先人之祀未墜于地，則我叔父飲食如生。惟我先祖先人實聞斯言。尚饗。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六○北宋:晁補之:文:Article:北京祭措置李宣德文:維元豐七年月日，具官晁補之，謹以清酌庶羞之奠，致祭于故措置司勾當公事李君漢舉宣德之靈曰：:嗚呼漢舉！:志如鴻鶴，可使戾空，而弊羽毛乎污澤；:才如泉阿，可用剸玉，而頓鋩刃乎腥膻。仕弗充乎其位，壽弗究乎其年。理有是而更非，喟誰者其使然！:抑造化之範人，亡予奪之或偏。謂人心其不平，分薄厚乎愚賢。嗚呼漢舉！:别幾何時，黄葉在户。而車而馬，翣者稱遽。酤酸肴昲，君往不御。惟有涕洟，東門之路。何以遣哀，歸安其故。尚饗。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六○北宋:晁補之:文:Article:除夕祭北京教授廨土地神文:維元豐七年十二月晦，具官晁補之，謹以清酌庶羞之奠，祭于土地之神曰：:聞之福莫長於無禍，故古之君子祭不欲祈。補之不才，承乏三年于兹，將代而去矣。賴神壅培，弗罹于咎。祈則何敢，報可忘乎？恭薦菲詞，惟神鑑此。尚饗。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六○北宋:晁補之:文:Article:罷齊州先塋焚黄告祭文:紹聖二年二月八日，男左承議郎充秘閣校理新就差通判應天府南京留守司畿内勸農事武騎尉補之，、謹以清酌庶羞之奠，敬祭告於先君著作晁公之墓曰：:補之不肖，始葬先君之三日，還官于魏。其後忝命入館，登朝爲州，逮兹謫官，凡十一年，而後始獲拜奠墓下。楸柏盡拱，而不肖子補之尚宦遊四方，不能反田里，奉灑掃，怵惕隕心。今天子以元祐壬申十一月甲子冬至，郊見天地，凡在庭之士，皆得追榮其先人。初以左奉議郎告于第。恭承光命，既慚以哀。惟是先君之潛德隱行，天其或者尚將大之，在他子孫，非不肖子補之獨能致此。謹撰日以告。尚饗。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六○北宋:晁補之:文:Article:代澶州韓諫議祭河文:維年月日，具官韓某，謹以牢醴之奠，告祭于靈源王之神曰：:天子以季秋祗見合宫，禮成，告祭及河喬嶽，罔不率舉。而某位古諸侯境内之祭，得預行焉。惟神聰明正直，國有典祀，靈長之性，并千七百載，厚地而不洩。坎德既平，則惟神祥。以茂昭聖，天子之功。神之血食終古，豈不韙歟！:尚饗。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六○北宋:晁補之:文:Article:代祭龍女文:維年月日某官韓某，謹遣某奉命服詔敕，以牲酒之奠，告于神濟夫人之神曰：:有天下者祭百神，故五嶽四瀆，古有典祀。而山川之靈，其福足以仁其一方者，則天子亦爲之崇禮，秩嚴貌像，所以爲施報甚美也。惟神聰明，産德于幽，其亦歆天子之嘉命，允翕巨川，厎寧北方，則神之名號，惠澤洋洋，與河亡窮，豈不休哉！:尚饗。
全宋文卷二七四七,《雞肋集》卷六○,《文章辨體彙選》卷七五二,《八代文鈔》第三一册北宋:晁補之:文:Article:國子監祭司馬温公文:維元祐元年九月日，具官某等，謹以清酌庶羞之奠，致祭于故丞相司馬公之靈曰：:嗚呼公乎！:寬栗柔立，根于明誠，進禮退義，世爲重輕。千乘不居，古稱好名，公乎不然，志合則行。布被脱粟，他人爲詐，公乎不然，則以身化。公卧洛師，閉關却掃，深衣講道，將以是老。公歸朝廷，路車乘馬，扶携襁負，民拜于野。聖母神孫，在宫載祗，公率其官，正人具來。誠心行義，令出而聽，國安九鼎，大勢已定。民以法治，法勝則煩，譬如魚噞，則清其源。賣刀緣畝，盗豈得發？苟無欲之，雖賞不竊。裴公處内，如不勝衣，問其貌年，威行四夷。楊公入輔，曾未幾何，毁第减騶，人去其華。忘身憂國，晚以骨立，生非其厚，所愛民力。有來遠縣，廢食與言，問民而没，反席未安。帝祗合宫，公薨訃聞，徹尊往臨，追胙故温。公薨季秋，甲戌暮雪，民憂歲寒，相諺未褐。聞諸道路，信有斯言，曰公在天，胡俾我寒？以勞定國，人曰宜享，何以知之，家有公像。生爲民望，其没亦神，公乎何憾，悲者世人！:尚饗。
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六○,《八代文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷一三北宋:晁補之:文:Article:館閣祭吕申公文:維元祐四年月日，具官某等，謹以清酌庶羞之奠，致祭于故平章司空吕公之靈曰：:嗚呼！:大人之德，如山如川，作鎮九州，經營幅員。國有大人，君尊而榮，地有山川，氣傑以靈。豈惟寶藏，百貨所養，惟其高深，物則固往。善觀國者，庶其在兹，無象太平，望而知之。季札觀樂，興衰以喻，見蘧伯玉，知衛無故。秦使入楚，楚寶爲陳，昭奚卹在，知楚有人。楚衛區區，何足與謀？有是二臣，以雄諸侯。如虎在林，如龍在淵，何必風雲，其威自然。小才近用，則不若此，方圓殊施，文武異事。一官得人，則一事行，比事得失，非國重輕。嗚呼公乎，敦大中和，代天之工，道固逶陀。處厚持滿，彊者莫先，清心守默，辯者莫前。是惟元宰，三公之德，豈如淺智，物我異職。魏公典籌，初不自務，既執弓矢，人服其能。徐公行義，亦既有常，世自奢儉，吾無低昂。巍巍兩朝，盛德高名，内則國幹，外則長城。沈幾入告，成敗先定，家人不知，矧復百姓。羣言並進，不尸其德，使公議安，人享其澤。二聖統臨，公秉政機，垂紳󲦤笏，百辟是儀。征繇不興，盗賊先改，商賈阜通，九河輸海。謂法未具，滋章已除，謂財未充，民氣已舒。謂人未用，忠賢既立，謂遠未賓，羌戎貢入。太平之功，可指日冀，人之無禄，天不憖遺。兩宫震悼，庶民嗟咨，哀榮典册，禮盛一時。某等在廷，辱公品職，陶冶之功，無所歸德。旂斿簫鼓，送公國門，攄詞隕涕，侑此酒尊。尚饗！
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六○北宋:晁補之:文:Article:代尚書侍郎兩制祭魏王文:維元祐四年月日，某官某等，謹以清酌庶羞之奠，致祭於故魏王之靈曰：:周建同姓，錫之山川，康叔伯禽，魯衛惟賢。漢懲秦餘，非劉不王，矯枉過中，尾大股彊。魏之宗盟，禮勝恩疏，給羸卒百，徒隸與居。粤千載來，以州郡理，宗子維城，名存實廢。作蕃于國，匪地惟賢，惟賢有德，亦國之蕃。漢於孝王，欲常常來，以家人禮，燕喜且諧。兄弟無遠，曰親親仁，留不之國，亦以厚親。嗚呼魏王，仁孝忠誠，威儀卒獲，近其性成。豈惟河間，講禮修樂，豈惟東平，爲善最樂。惟神母子，惟帝叔父，尊無與隆，恩何可貳？在人之情，再命儛車，貴極富溢，以勤儉娱。作邸于京，寔親賢宅，俾宗室良，咸有矜式。玉帶魚金，顔如渥丹，云何不淑，而不永年。兩宫悼驚，豈惟在廷，詔追榮之，以魏大名，使河山微，與國永寧。五月而葬，禮則有制，卜遠歲宜，以恩奪禮。衣裳在堂，旂斿在門，詞以伸哀，侑此一尊。尚饗。
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六○北宋:晁補之:文:Article:祭歐陽文忠公夫人薛氏文:維元祐四年月日，某官某等謹以清酌庶羞之奠，致祭於故文忠歐陽公夫人薛氏之靈曰：:嗚呼夫人，慶累世儲。簡肅惟父，文忠惟夫。象服委蛇，湯沐大都。世間所乏，豈富有貴？高門鼎食，里屬垣比。惟有德者，愈久彌長，或微或興，微興有光。惟昔文忠，名擅一時，于今學者，孰不仰之？矧夫人子，聯職文館，升堂拜母，恨相從晚。生乎可拜，没饗亦禮，庶幾誠心，歆此醪醴。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六○,《永樂大典》卷九一七北宋:晁補之:文:Article:同李昭󰝈陳察祭贈太師李公文:維元祐四年月日，某官某等謹遣某以清酌庶羞之奠，致祭于贈太師李公之靈曰：:自昔布衣起家之士，必其學可用德可立而才可爲，近可以利當世，而遠可以遺後人，兼是三者，公侯之器。至其莫施，時則不暨。公魏大姓，世豪以資，散其千金，負笈求師。爰以進士，得官天聖，抱其所能，而止一令。造物報人，微與之期，是生左丞，出秉政機。河齧其原，用改斯卜，禭以龍章，西山之麓。曰子曰孫，有公及士，服其命服，承此祭事。生雖莫施，而没顯名，有表其阡，邦人所榮。某等於公，其生既後，咸以賤貧，左丞所厚。不獲相事，一官所攖。馳詞侑奠，亦以抒情。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六○北宋:晁補之:文:Article:代王資政祭李少保文:維元祐六年月日，具官某謹遣某以清酌庶羞之奠，致祭于故致政少保李公之靈曰：:天之生才，初罔不艱，既畀之才，其施復難。王侯戚里，兒童綺紈，豈無其人，鴆毒宴安。宴安不懷，於公見之，非此其賢，其才足施。真宗之甥，冀國之子，五朝三世，恩無與比。鳳雛驥駒，其生固奇，置樊櫪間，世寧識之？仁宗恭儉，四十二年，峨冠大羽，文武並肩。知公於親，欲任心膂，匪親則嫌，或以嫌沮。英宗退託，未攬萬機，公不自嫌，語秘莫知。念先朝意，滋欲分政，知而不以，時則有命。何以樂之，樓觀池園，退老于家，虹蜺屈蟠。嗚呼哀哉！:自昔和文，折節好士，人賢其賢，不榮其侈。公生又似，好善有能，富貴益恭，人以是稱。交游滿國，󲦤紳有聞，高堂擊鍾，驪駒在門。尚想孟公，投轄拒户，庶見聲子，班荆道路。嗚呼哀哉！:别幾何時，人事變易，蘭亭觴詠，俛仰陳迹。褒終之典，時則有加，豈惟故人，出涕咨嗟。寓詞千里，侑此尊俎，衣裳在筵，髣髴一舉。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六○北宋:晁補之:文:Article:祭陝州二叔父文:紹聖二年十月四日，從姪承議郎充秘閣校理通判亳州軍州管内勸農事武騎尉補之，、謹遣人以清酌庶羞之奠，敬致祭于二叔父故知陝州秘監學士之靈曰：我宗之牒，鼻祖澶淵。起國之初，大于文元。務德不華，中微以艱。自我先君，諸仲叔季，蟬聯世科，將隕而起。先君嘗謂，叔父温文，捨叔父賢，孰知先君！:施及不肖，如親父子。匪瓞之私，自爲知己。嗚呼哀哉！:天禍我家，先君早世。孰憐其孤，亦叔父志。教之譽之，人莫間之。誤意先君，鳴陰必和，不知其子，弱不克荷。乃爾代匱，丞中秘書，叔父爲監，聯驂並裾。貧得守齊，亦既陛遣，病休不省，卧憂展轉。愚觸罪悔，佐守宋京，書來九返，勞撫于行。仕何足云，匪姑息故，愛緣其私，則以尊祖。今年在宋，聞疾請州，問安六輩，信無報郵。謂昔不然，知憊莫勉，如何不淑，隕命候館。痛我家世，善人日微，非此其承，其來益衰。念此如焚，血溢爲泣，怛然寐哭，寤追靡及。一官所攖，奠不撫筵，孰知此哀，彼蒼者天！:尚曰幸哉，其子如此，不鄙爲兄，猶同父弟。誓當與約，彌遠益親，如我叔父，與先君存。往不其亡，此舌不吞。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六○北宋:晁補之:文:Article:祭外舅兵部杜侍郎文:紹聖二年十一月二十八日，第五女婿承議郎充秘閣校理通判亳州軍州兼管内勸農事武騎尉晁補之，、謹遣外孫女晁氏十五姐湘，以清酌庶羞之奠，敬致祭于故修撰侍郎丈人杜公之靈曰：補之少日，愚無師聞，聞詩與禮，于我先君。先君爲言，公孝而賢，汝長而師，則公莫先。從先君南，年十有五，方舟蘭陵，遇公于旅。會先君出，出拜侍公，籠鳧于階，翛然異容。曰此何爲，玩物喪志，若斯其年，一日千里。念先君語，竦然起驚，公嚴而和，導我以情。却後五年，初隨鄉舉，過公濮陽，與坐笑語。謂爲可教，而不瑕疵，申以婚婣，眷言自兹。歸宜其家，惟公淑女，使寡悔尤，亦公女助。公仕浸顯，官常百秩，禄仁其宗，逮孤與疾。堂堂在廷，如臯如夔，至其胸中，百不一施。謂公仁人，宜壽宜貴，何辜于天，而不憖遺！:國士之喪，國士之哭，失聲相駭，迨於僮僕。嗚呼哀哉！:人誰不死，死誰則哀？哀在哲人，匪婚婣懷。念公自養，後己先人，公疾而憂，公非愛身。衆雛墮地，則各有命，矧公賢子，而憂不競？生無世累，糠秕紛華，没反其真，孰爲我家？謂公之知，進乎此矣，此言之聞，公悲可止。念公之女，毁不圖生，去五百里，勉之使行。一官所攖，奠不親傴，有孌其笄，公外孫女。庶幾平生，御此酒脯。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六○北宋:晁補之:文:Article:祭南京留守刑部杜侍郎文:維元符元年四月日，第五姪婿孤子晁補之，謹以清酌庶羞之奠，敬致祭於故南京留守修撰侍郎七丈人杜公之靈曰：、:嗚呼公乎！:如金如玉，如松如竹，雜於物而不變，禀諸天之所獨。而一旦毁折，遂不可作耶！:移孝於事君，移家於爲治。賢勞記於先朝，名譽流於當世。而竟不大任，遂止於是耶！:惠故民，愛之如父母；:敬故士，戚之如兄弟。而堂堂去此，惟民與士驚心而隕涕。嗚呼哀哉！:昔我先君，與公元昆，義均同産，人靡間言。施及諸稺，申以世婚。兩宗一家，無復彼此，矧公與我，自爲知己。我始筮仕，教授北京，公爲主知，而有盛名。數言我才，于公于卿，自謂内舉，退無愧情。我後登朝，亦官京師，同衢接屋，十歲於兹。宴休戒我，游觀載我，忘年比義，良朋待我。而我少公，十有六歲，匪其志同，于公敢輩！:公于學問，尤長禮經，至談百家，顧嘗喜兵，間同我論，挺出峥嶸。能賦與銘，文章爾雅，》:書記翩翩，致足樂也，自爲餘事，故罕知者。年垂六十，侍郎秋官，平生經緯，虹蜺屈蟠，白頭不召，竟死爲藩。嗚呼哀哉！:我守濟南，後公五載，問民所安，流風固在。前有范李，後有曾王，粤有杜公，于前有光。嗚呼哀哉！:惟我不孝，獲罪于天，奉親南徙，中罹禍還。唁我弔我，五書並馳，期我自遠，匪婚姻私。如何堊室，泣血未殞，斬焉縗絰，承公凶問。嗚呼哀哉！:自今以往，我無知己，雖其知者，亦從風靡。傾腸倒胃，舌可捫矣。尚想山立，英姿傑氣，庶幾神交，百世之外。嗚呼哀哉！:公喜我文，喜同酒尊，尚舉此尊，尚聞此言。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:特進改葬祭告文:維大觀三年，歲次己丑，十月壬申朔十三日甲申，孫前泰寧軍節度推官知大名府莘縣事端禮等，謹以清酌庶羞之奠，祭告于祖考特進吏部尚書晁公祖妣河間縣太君劉氏之墓曰：聞之，夫子既得合葬於防，門人後，雨甚至，曰：:爾來何遲也？」:曰：:防墓崩。」:夫子不應。三言之，乃泫然流涕，曰：:吾聞之，古不修墓。夫既反其極矣，岸谷變遷，何由必之？故古不修墓者，禮也；:泫然流涕者，情也。夫禮可以不修，而情不得視其壞而不悲，是夫子許其修也。而端禮等以祥符大墓土痺有水患，雖我祖考妣昔以禮葬，垂七十年，可已矣，而端禮等以人揆神，情不得安，將遷柩任城魚山吉卜。且我祖考妣之子孫往者皆從葬此地，烝嘗以時，不愆歲事，抑族墳亦禮也；:以人便之，知神欲之，亦情也。故端禮等以違古不修墓之訓爲輕，而伸泫然流涕之思爲重，雜然相恕，令月吉日奉柩以東。我祖考妣實惠聽之，不震不驚，往安于行。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六一,《永樂大典》卷二九五○北宋:晁補之:文:Article:祭大資政李公文:維年月日，門生具位晁補之謹遣人以清酌庶羞之奠，致祭于故北京留守大資政李公之靈曰：王跡之熄，詩亡不嗣，春秋又微，戰國横肆。惟其可者，尚與聖鄰，詞出其口，輪囷郁紛。觀左氏言，何國無士，馳其戎車，陳詩説禮。秦儀賣國，斯乃燔書。韓非孫武，是固非儒。至其文字，孰敢貶諸？漢興息民，殘編出壞，經儒詞士，學自此派。班王兩馬，河漢奔渾，胡不及古？華勝其根。乃獨揚雄，爲書準易，》:易不可準，》:相如是式。却後得唐，纔一韓愈，躒魏踵漢，侵尋千古。宋以文治，百七十年，瓌儒偉士，軼古並肩。公以文鳴，起河之北，如彼神鳳，雲翔覽德。惟我神考，文王之文，謂公所作，經誥是羣。官名用正，禮閣其修，此公餘事，粤有大猷。論秀百人，宥死四千，人車上儛，而公退然。輔弼三朝，時異操同，幾顛者數，不自爲功。上建皇極，以消羣疑，斂時五福，惟公助之。爰開大公，旁作穆穆，九關晝静，纍纍士復。惟古良臣，善則稱君，造膝之語，家人莫聞。嗚呼哀哉！:匪歲龍蛇，正月己卯，賢人之憂，庶氓是悼。嗚呼哀哉！:補之昔者，自魏徂京，公以其名，上之朝廷，羈堅附夷，千里爲輕。顧慚幽介，文采安有？無鹽刻畫，祇增其醜。士報知己，匪以其私，潔身有義，尚畏人知，惟不仰愧，神其聽之。嗚呼哀哉！:天不憖遺，而喪宗工。胡床昨夢，過雨驚風。燕子穿閣，池臺半空。嗚呼哀哉！:安陽之吉，遠不臨壙。扁舟東下，形以神往。寓辭千里，以侑酒尊，庶平生言，公猶我聞。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六一,《文章辨體彙選》卷七五二,《奇賞齋古文彙編》卷二二八北宋:晁補之:文:Article:祭左丞梁公文:維年月日，從表姪具位晁補之謹遣人以清酌庶羞之奠，敬致祭於故資政左丞梁公十四丈之靈曰：:補之少日，隨親上都，公在館閣，有聲諸儒。間從先君，及諸父語，童子無知，見公而慕。其後推擇，正字秘書，公由太常，擢諫大夫。買屋城南，與公居峙，休旬杖屢，從公宴喜。公後秉政，既有賢勞，玉立班行，羣邪晛消。德高來讒，亦不旋踵，豈公獨傷，邦國之痛。自昔忠義，若此者多，天實爲之，人其謂何！:臧孫諫違，以有魯祀，孰孝嗣之，惟忠臣子。豐碑不琢，無以圖徽，尚曰萬里，以丹旐歸。埋光百年，一旦射斗，詞以伸哀，惟其素厚。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六一,《八代文鈔》第三一册北宋:晁補之:文:Article:祭端明蘇公文:維年月日，門人具位晁補之謹以清酌庶羞之奠，致祭於故端明尚書蘇公先生之靈曰：:孔子在位，獄訟文詞，可與人同，不獨有之。至所罕言，所不可聞，曰天道性，與利命仁。莫大匪天，莫難匪利，若性命仁，皆深遠矣。夫惟道大，則知者希，有所卓爾，回猶病之。天下紛紛，皆以利往，吾豈難之，利不可長。凡是五者，皆微不傳，譬彼爲國，魚不脱淵。雖微不傳，然見其緒，千載一人，尚如旦暮。秦漢而還，輕失此學，徒既其文，謂爲廣博。聖言所罕，與不可聞，初莫之聞，矧尋厥根。匪根之出，其華易悴，易悴之華，惟文士愧。馬遷韓愈，好古而奇，六家原道，》:顧未知之。今其所作，匪道惟詞。後生如簧，談天與利，飾性命仁，以之賈世。篤生蘇公，干櫓聖門，跆韓躪馬，匪以其文。知孔子聖，文莫猶人，若大且難，以藏厥身。世無孔子，孰明其至？更百斯年，曰此文士。豈不炳蔚？鏗轟似之，至反説約，窢然過之。何以實斯，粤有自來。馳騁千古，經營九垓，破百家往，躐阜踰堆。朅其山立，送者自崖，曰此勤矣，乃人之開。反而湛思，道不在遠，罕言不聞，一以是貫。宅道之奥，𦕈其獨存，有不得已，文乃其藩。固嘗自謂，吾言如水，行所可行，止其當止。此但言語，聊以爲嬉。惟昔人賢，事業若斯，遭時有用，從本出之。誠身有道，忠乃孝移，如麟如鳳，胡可僞爲？嗚呼哀哉！:既曰仁賢，宜貴宜壽，亦貴壽矣，于德不究。間關嶺海，九死來歸，何嗟及矣，梁木其摧。嗚呼哀哉！:補之童冠，拜公錢塘，見謂可教，剔垢求光。顧惟冥頑，汔未聞道，愧負公語，以無成老。窮秋訃至，沉痛刳腸，扁舟東泛，道哭公喪。作此鄙詞，惟公所喜，伸哀一慟，絶絃自此。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:祭郭大夫文:維元符元年某月日，晁補之謹以清酌庶羞之奠，祭于大夫郭公之靈曰：:人之相知，千載一時，千載不逢，亦不可知。公年長我，二十而八，平生出處，參辰超忽。廉平爲吏，自昔所聞，達識高談，則猶未親。遭患來南，邅迴千里，偶公倦遊，亦歸卧里。斬然在疚，閉户薰心，我不往拜，公來見尋。屬氣收洟，爲公一語，不知何爲，傾蓋如故。過累百士，得一人焉，以千載語，則猶並年。爲公數臨，亦惠慰我，如何不淑，龜玉毁破！:驚呼往弔，雪涕霑胸，尚想霜髯，老鶴孤松。嗚呼哀哉！:公守曹南，古循吏比，吾弟爲僚，横經泮水。頃於吾弟，推轂先之，晚於此逢，我又見知。兄弟窮人，論心誰與？公獨厚之，人所莫顧。百年一慟，晤語無期，何以舒哀，斗酒隻雞。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:亳州祭土地神文:維紹聖三年，歲次丙子，十一月戊子，謹以清酌庶羞之奠，祭于土地之神曰：:聞諸聖言，聰明得道者，没乃爲神。而神之所職，以土地名，譬諸人間，則有社稷，人之休戚，繫焉者也。補之以罪來此，行將解去。顧其疏愚，何以免咎？惟履正蹈常，無以庇物，亦不害物。神用臨之，亦允助之，使老幼安處，而苛慝不作。用此薦誠，匪曰祈也，以爲報也。尚饗！
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六一,《八代文鈔》第三一册,《四續古文奇賞》卷五三北宋:晁補之:文:Article:祭大孤山女郎文:維元符三年，歲次庚辰，七月癸酉，承議郎武騎尉晁補之謹以絲網碧屨及酒酌時果之奠，敬祭告于大孤山女郎之神曰：:補之仕不遇合，不敢忘忠，而爲權臣所憎，陷以朋黨，于歲己卯，竄諸靈山。季秋揚帆，挈婦與子，旅拜神幄，陳詞靡他。神賜吉占，曰歸甚邇。偶讀舊載，或行遇神，神與之言，爲買絲屨。客自都返，無從致之，留屨水邊，遺刀石上。發去已遠，猶不悟知。魚跳客舟，刀在魚腹。因發歌詠，庶神若兹。肹蠁有聞，而非夢寐。旋上干越，湍流迅奔。常所玩穿，金山革履。前夕墮瀨，旦乃覺之。去百里餘，不可求訪。而一漁𦩘，得於上流。履不足云，神其可信。因語室内，我言敢欺？爲神作兹，彩絇繶純，俟我歸日，答神之休。今蒙國恩，全室還北，跪獻几下，雖菲而誠。尚蘄他時，爲記若贊，叙之本末，警彼聾頑。名非淫訛，靈實炟赫。尚饗！
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:河中府謁文宣王文:維年月日，具位晁補之謹以清酌庶羞之奠，敢昭告于至聖文宣王曰：:昔桓榮學尚書，》:仕漢得輜車乘馬，矜而陳之曰：:稽古之力也。」:補之恥之。夫士行其志而取償，魯連猶知以爲商賈之事，而榮乃以是矜其門人，陋哉！:補之承乏此邦，視事之初，恐材不稱禄，負所聞於先君子之言，以羞當世之士。雖稽古不及榮，尚庶幾乎知恥。是故擇日而薦誠。尚饗！
全宋文卷二七四八北宋:晁補之:文:Article:河中府繫浮橋告河文:維崇寧元年正月八日，朝散郎權知河中軍府兼管内勸農事兼提舉解州慶成軍兵馬巡檢公事晁補之，、:以清酌庶羞及羊二沉諸河，敬告祭於河伯之神曰：:蒲之爲邦，條華障其南，龍門隘其北，而河出龍門，勃怒箭駃，以經其郛。於此爲梁，謂之蒲津，則民之畏神威，懷神惠，舊矣。乃潦集梁絶，往來者病于濟。貨用不通，民用恐不寧，相與愁苦，籲神而乞憐。神，依民者也，豈可以數威其所依，忘惠之哉？今有司庀具告橋可復，用徼福于神。庶神許之，無摇其成。吏免于罪，民以懋遷。康厥生神，亦飲食百世。,按：尚饗！《雞肋集》卷六一。
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:祭告舜廟文:維崇寧元年正月八日，朝散郎權知河中軍府兼管内勸農事兼提舉解州慶成軍兵馬巡檢公事晁補之，、:謹以清酌庶羞之奠，敬告祭于帝舜之神曰：:禹治洪水，功施於河爲多，迄今河濱濟者呼禹。且蒲，帝之所嘗居，而帝使禹者也。今梁絶病濟，有司圖復之。帝相斯人，河受其職，俾無壞于成，則禹之功猶賴，蒲之民克永事帝。尚饗！
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六一,《永樂大典》卷二九五○北宋:晁補之:文:Article:追祭吕村山川神文:維年月日，孤子晁補之謹以制幣清酌之奠，敢昭告于任城縣之吕村山川百靈丘墓阡陌道路之神曰：、:補之不孝，獲罪于天。頃自丹陽，遭罹母喪，護柩北歸，踰二千里。日月既迫，不能按禮法之舊，奉不腆幣牲牢時物，謝咎徼福于諸明神。惟是畚鍤窀穸之事，大懼瀆犯，以重罪悔。于兹不孝躬今免喪矣，尚以誠心薦兹薄奠，惟神其貸之。尚饗！
全宋文卷二七四八,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:開隧納誌石祭告文:維年月日，孤子晁補之將之，謹以清酌之奠，祭告于先妣壽光縣太君楊氏之靈曰：:補之等罪逆不孝，頃奉喪北歸，卜日斯迫，既襄大事，且終制矣。惟孝恭慈儉之美，未遑圖紀，誠無以詔後人，慰諸孤。乃故南陽守杜侯紘實惟世婚，許以撰述，用成斯志。差是吉日，納諸隧中。惟補之等號慕永遠，則亦靡及。尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:湖州移天王祠告祭文:維年月日，具位晁補之謹以清酌庶羞之奠，敬祭告于天王之神曰：:聞之，神民異業，欲敬而不瀆。前此守居，作樓城上，虚其中以望，而寓神其西楹，爲壁限之。望者日至，而無求於神，若此瀆矣。今作堂樓左，雖庳而嚴。吉日甲子，告神以遷，正位乎其中，而以私俸飾神之像。凡壁間儀從海波煙雲之觀，復繢如初。使非夫祈謝潔齋而來者，不以其時不敢以覿神，以爲敬而不瀆者在此。尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:卜居金鄉祭神文:維元符二年，歲次己卯正月丙辰，孤子晁補之謹以羊頭一猪頭一青幣酒果之奠，、:祭告於金鄉縣東郭山川土地之靈曰：:補之家世僑居此州，六十餘年矣。蒙先之澤，不絶如綫。而補之不肖，不知修身服生業爲齊民，乃以其空言曲學，欺取國家之名第，以出入閨省游行四方。就食取容，無愧慚於心。忠不足於君，孝不足於親。天用丕降禍罰於其不肖，躬大困而歸。怵惕隕心，垂死未絶。念不可以不畏天，重怒而訛厥衷。故卜淶之東，尚以休老而芘其孥。雖曰五畝廣，而盗天地之利已多，惟神其假之。若厥心神所臨，不敢徼福於神，覬厥躬光大。惟寢斯安，無恫瘝於其家，暨厥後以康，則神力能鑑助兹。尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:遷居安建土地祠文:補之改居市南，既告神以遷矣。寒暑一周，畚鍤無方，寢安而動吉，非神不害，何以得此？是用擇日還神之舍，將加塗塈，繪寫衛從，以嚴事神，惟神終相之。尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:修井祭告文:易：》:改邑不改井。」:補之居于此，惟井因舊。而歲久且泥，至於不食，以虚神之惠，廢養而不窮之功。將修復之，尚懼畚鍤觸禁，以重其家之尤悔，用以誠告，惟神猶知之。尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:新居鑿井告神文:補之相宅此地，實故民居棄壤而無井飲。民棄己取，凡以不争，然叩門户而求水，則亦病矣。吉日丁卯，位不觸禁，爰具畚鍤，有謁于神。神惠聽之，假方仗土，俾冽而食，則豈惟其室是賴，亦用勿幕，以仁四鄰。神之休如井不匱。尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一,《五百家播芳大全文粹》卷八四北宋:晁補之:文:Article:上梁祭土地文:維大觀二年正月壬子朔，十六日丁卯，具位晁補之謹以清酌時果之奠，祭於土地之神曰：:補之自郊坰改宅邑廛，既告於神矣。以日之吉，架梁于其室。不遠之復，自其素心。將休老此境，尚克永康，以裕其子孫。方久事神，惟神其祐之。尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:祭西宅旅瘞文:維年月日，具位晁補之遣私從趙采芝，以楮幣酒食之奠，致祭于縣牛驢街東西地内無主骸骨之靈曰：:補之買此邑中地，輸租王府而居之。眷言爾曹，僑瘞兹久。主至客避，則惟厥常；:幽明不糅，亦各其願。且處世若夢，是身非汝。蛇蟬能蜕，人豈不如？超然去之，亦汝所樂。况方春掩骼，著在舊典；:敞園漏澤，時惟新政。往即爽塏，我非不恩。尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:祭西園旅瘞文:維年月日，具官晁補之遣其從者趙采芝，以酒食告祭于新居西圃旅殯之靈曰：:聞諸往記，世人所以多責過，疾癘困畏，不如欲者，皆緣冢訴。夫盗破冢取貲，與好事者利冢中玩掘取，與主知取地而不卹暴骨，如棄瓦礫，若是而冢訴能祟之，可也。今主以錢買此居，爾死者或家貧賣地，取給自改瘞爾；:與家無人，而主言諸官，官以法與爾地及斂具而藏之，又爲置守，使無侵犯，歲時得食飲，豈不幸哉！:往從所安，主無所任咎。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:祭戴氏地旅瘞文:維年月日，具官晁補之遣白直王立，以清酌餅餌之奠，告於北坎旅瘞之靈曰：:爾等或生貧賤，葬不具禮，掩坎窞間，潦集之患，固非其所安。今朝廷闢漏澤園，徧於天下，主欲用地，而請于官，以爾骸遷，又飲食送汝，爲詞以曉之。高原可宅，爾永無患，亦爾之願也。尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:祭故推官黄君夫人安康郡太君李氏文:維元祐六年九月日，左宣德郎充秘閣校理通判揚州軍州事晁補之，、:謹以清酌庶羞之奠，致祭于故某郡太君李氏之靈曰：:李望隴西，世德之延。作嬪于黄，黄江左賢。雍雍睦睦，閫内之儀。不見夫人，視其諸兒。補之頃歲，倦游北門，見夫人子，今校理君。輔我以仁，挽之近古，定交一言，匪婚姻故。其後校理，單車過魏，入拜吾親，如母姒娣。吾親顧語：:惟愚補之，君辱與游，實彫琢之。補之忝命，亦登文館。聯驂並室，笑語宴衎。入拜夫人，謝卧疾久。扁舟來南，不問安否。如何不淑，而不永年？泣涕竹西，銘旌在船。雙井之里，山奔水委。往休于宫，從其君子。恩封大郡，詔賻其喪。夫人何憾，後方大昌。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:齊州祭社稷祈雨文:吏慢不德無政事，無以奉社稷而臨民人。夏潦爲灾，此邦之失業未復者，户十一二，且他邦之轉徙廪食者寓焉。今冬又不雪，至春不雨，將大飢疫，吏何以爲吏？民何以爲民？神食於其土，吏可罰，民不可窮也，何爲使至於此極哉！:顧吏無辭以謁於神，而誠可哀。庶幾潤澤，沛然一灑之。尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:謁文宣王廟文:補之學經從仕，踰三十年，蓋更守四郡矣。才出中下，不足與語任重而道遠。以趨米鹽期會且不給，盥洗登降，有靦其顔。語不云乎：》:有人民焉，有社稷焉，何必讀書然後爲學？則雞鳴而起，坐堂對吏，旦旦設施，皆嘗所聞於先君子之言也，安敢墮哉？故因視事，撰日以告。尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:謁諸廟文:吏視事三日，則謁於境之神，舊矣。承宣主澤，則吏之責。而水旱疾疫休戚其一方者，神實司之。吏可以不任其責，而忘徼福於神哉？恭薦菲詞，神其相此。尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一,《永樂大典》卷一四○五○北宋:晁補之:文:Article:代保之等告先叔推官文:維年月日，男保之付之謹以清酌庶羞之奠，祭告于先考推官之靈曰：:保之等不孝，童幼嬰禍，綿力弱志，惟慢葬是懼。既窀穸及吉卜，而誄行琢石，于今缺然。惟我先祖父之孫先伯父之長子今朝散大夫管勾南京鴻慶宫補之，、少與先君同硯席，先君愛之猶同氣，實爲銘詩，用發潛德，慰先君之不遭。納諸埏中，以詔後世，如先君在。尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:著作局敕祭某官文:惟靈受才宏傑，被擢先朝。忠能致身，武足敵愾，入長親衛，出帥征徒。精神折衝，爲國威重。宜膺介福，奄及淪亡。爾惟虎臣，予用震悼。褒終有典，不在牢羞。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:著作局敕祭賢妃某氏文:惟靈夙以恭惠，嬪于先朝。警戒之美，宫闈所範。宜膺介福，壽考而康。云何不淑，奄忽淪謝。歲月之吉，閟神有期。視秩一品，則惟古制。尚其不泯，歆此寵榮。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷六一北宋:晁補之:文:Article:代尚書侍郎兩制祭樞密趙公文:維元祐四年月日，某官某等謹以清酌庶羞之奠，致祭于故樞密趙公之靈曰：:天之於人，若絶而通；:人之戚休，天實與同。國之方興，視所生賢，天將啓之，推往引還。有煒其初，以厚其名，中勞苦之，後使大興。嗚呼公乎，令德嘉言。何以知之，治平之元。堂堂數公，如鳳如麟，秉義正辭，引君於仁。匪忠則難，視功何如，俾羣疑安，爲萬世圖。方冬冱陰，公對延和，帝指公言，天意儆予。堯言民誦，民聞子來，使民戴堯，功孰與偕？中和信誠，有政在民，留安去懷，黄霸寇恂。蕭公在外，雅意王室，匪身詘信，惟道枉直。心廣體胖，不泰而康，公不爲名，耆老益光。二聖當天，問於遺訓，凡公數人，皆起輔政。用公西府，柔遠弭兵，夷蕃在庭，耕旅不驚。河安北流，羣議東之，民汹汹憂，裹糧坐堤。公持不回，如治平時。人言踵聞，詔休役屯，此豈人力，皇愛下民。嗚呼哀哉！:帝虚相席，竢忠與勳，謂公帝圖，公訃奄聞。兩宫悼驚，悲逮庶氓，况於某等，位皆近臣。承顔接語，周旋昔時，咨嗟涕洟，則匪我私。百夫引輀，送公還里，壽貴有聞，公于何悔？尚饗！
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷七○北宋:晁補之:文:Article:勸緣造大藏經疏:伏以諸佛出世，本緣説法利生。衆生鈍根，不能見性成佛，所以託胎卵溼，化爲正命，認地水火風爲自身。將盲引盲，從苦入苦，大可厭患，况無出期。故如來警之以雷震法音，示之以天然覺路。設有七寶布施，滿恒河沙，不如四句受持，等虚空量。而此小邑，其中萬家，雖建梵宫，猶虚龍藏。醍醐上味，至死不嘗；:摩尼寶珠，曠劫常棄。豈不共生慚愧，同作因緣。今聞上國伽藍，適有古教緗帙題緘萬卷，價直千緡。欲置六師殿堂，不妨八部衛守。普願聞見，咸發慈悲。大事圓成，諸方慶讚，若僧若俗，得誦得持。十地一乘，性陸蓮而不染；:三塗八難，罪湯雪以無餘。或素或緇，曰男曰女，不以多寡，便爲重輕。惟能運喜捨心，則必獲法施福，恭惟大覺證之。謹疏。
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷七○,《五百家播芳大全文粹》卷七九北宋:晁補之:文:Article:請則和尚説圓覺經疏:伏以修多羅教者如來，本起因地，正受住持。大涅槃門，妙莊嚴路。十二部經諸决定義，十二菩薩所修行因。流出無量一切吉祥真如，超過恒沙十方文字譬喻。若廣説説者，千劫不盡；:若無説説者，一句不煩。然而末世勤勞，益遠正法；:衆生眼目，必有導師。和尚德性純明，道鋒孤迅，具三次第，爲一總持。固嘗振錫游方，爲證此事，拈香説悟，已契古人。於我此邦，夙植善本，願興慈閔，普爲宣揚。夫性覺圓通，初無此觀彼觀；:因地漸次，故有齊修單修。欲令見聞，不生差别，幸對人天之衆，尚無金玉其音。
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷七○,《五百家播芳大全文粹》卷七九北宋:晁補之:文:Article:請則和尚説金剛經疏:六百卷義，總般若以題籤，四大部中，以金剛爲教髓。》:如是住，如是降伏，法固已傳；:若以色，若以音聲，佛不可見。所以德山受具而精究，曹谿采薪而聳聞。蓋達心則四句無餘，故上根以一門超出。和尚離我我所，得玄玄機。故知筏諭本空，然欲濟者盈於涯涘；:夢觀不實，而卧鼾者喧於床帷。况此小邦，魔彊法弱，賴睹若士，雲開日明。庶幾興行，從此紹續。昔達磨見梁武帝，則不立文字；:而天女告舍利弗，以無離語言。師今對經，所説何法？我不取相，亦無是經。願諸見聞，同一解脱，如病得汗，如鳥出籠。
全宋文卷二七四九北宋:晁補之:文:Article:龍泉寺修五百阿羅漢洞募緣疏:伏以瞬青蓮目，付法藏以默傳；:結白疊巾，指心源而直授。爰有迦葉首悟，慶喜先聞。夙習大乘，已超無學；:假修小果，欲接下根。故十二大菩薩之所總持，與五百阿羅漢之所證入，波不離水，水即是波。此皆爲一因緣，酥乳流出；:雖復説三次第，羊鹿亦無。知性空則法空，如我説爲佛説。諸秘文之略出，衆聖號之具存。肅恭僧儀，烜赫靈跡，或經行四世界，或宴坐一嵌巖。受請天宫，應供海殿。擲錫飛去，投盃渡來。龍虎伏馴，仙鬼陪隸。少别萬里，暫休千年。亦有混跡和光，入廛化俗，游戲自在，變化無常。近者淮泗，塔中袖藏；:遠施天台，橋上茗結。餘花不違本心，示常住世；:覿面不識有緣，則逢永吉。是用運廣大心，募清信侣，建長簷及深廡，閟異相與奇容。平地起山，凡境成聖。大千無有盡，我願不可窮。亦使見聞，同生歡喜。讚佛一偈，施佛一錢，在經有云，獲福無量。,按：《雞肋集》卷七○。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一一九。
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷七○北宋:晁補之:文:Article:齊州齋僧祈晴疏:伏以佛等慈誓，雖蚊蟻以不傷；:民業報身，於衣食而常歉。幸嘉苗之極望，乃霖雨以涉旬。非民獨招，繫吏不德。是用潔誠念咎，歸命求哀，不違本心，來受此供。敕天龍之休燕，賜田畝之收成。仰冀威神，必垂拯護。
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷七○,《五百家播芳大全文粹》卷八○,《永樂大典》卷一四一二五北宋:晁補之:文:Article:甥杜氏小五娘披剃疏詞:濮陽女子杜氏小五娘故朝散郎集賢殿修撰提舉西京崇福宫故真寧縣君閻氏今安平縣君晁氏之孫，法名，、、:今宣義郎知潁昌府陽翟縣丞故晁氏八姐今晁氏二十一姐之女，、年十八歲，其家議以從人矣。念其前母以産殁，己當爲婦而悲，忽自截髮如頭陀儀，頮粉澤屏葷，見請於親，冀他日爲比丘尼，以報生身之恩，學出世之法。其尊屬衋然，傷而聽之；:其婿氏悵然，恨而捨之。自歲丙子至歲戊子，十有二年，其志益堅，行益熟。而朝請郎監西京中嶽廟晁補之之妻永嘉縣君杜氏，修撰公之女而宣義君之姊也。憐其姪之意，以錢一百三十千輸諸官，得祠部度牒施之，命以善月日享佛飯僧，落髮受具，又以告補之曰：:子爲作文讚其事，成此女子願，且普慶懺，使杜晁兩宗往者居者向佛菩提，獲大饒益。其詞曰：,:伏聞山河大地，尚因瞪發而生；:血肉幻身，豈是金剛之法？爲泡爲沫，爲無量腥臊聚；:爲苦爲惱，爲百一疾病纏。爲火宅已燒，爲丘井將墜。晝作猖狂而不暇，夜夢怵惕而自驚。無常大鬼之所驅，有情更生而何往？所宜厭患出離而反欣喜，控搏乃清净。童女杜氏小五娘法名，賢公之孫，信士之子。初聽結褵之議，便盟落髮之誠。至於視姑姊妹之行，譬若觀雀蚊虻之過。蓋戒定宿修於前世，故因緣適會於此生。親杜姓中，咸從本起之願；:姑晁氏配，爲營披剃之資。解紒著盤，諸天八部而皆歎；:登壇受具，大覺六師而現前。當有無舌瘖啞人教汝讀經，生盲擿埴人指汝見性。滋長聖種，斷除愛根。用以加持晁杜兩族，俱乘勝因；:回向幽明二途，永脱苦趣。及此會中，盡未來際，助緣隨喜。男子女人，證明此比丘尼，令得不退轉。同悟無生忍，曩謨佛陀耶。
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷七○,《永樂大典》卷二二六七,康熙《西江志》卷一九九,康熙《廣信府志》卷三八,同治《鉛山縣志》卷二六北宋:晁補之:文:Article:鵝湖長老開堂疏:蓋聞大空非界，認華自是迷人；:陽燄無波，守魚真成癡鶴。徒以無始，妄業有爲。幻因説寂説，常别名别相。室羅筏河，見佛影正似夢中；:毗舍俱家，入聖胞未知來處。有病必求藥，到岸不須船。佛性在阿那邊，兩頭雙動；:般若以何爲體，大笑一場。談此者多，達此者寡。又恁麽去也，當如何接之？曾經黄蘖三頓來，直得困徹；:便是曹溪一滴水，更不疑他。固知戴頭覓頭，就屋添屋，也要春來冰解，日出煙消。况鵝湖山水之名藍，馬祖子孫之遺範，雖復骨藏十世，未妨名播九州。法席比虚，緇徒猶盛，必得如龍如虎，乃堪度馬度驢。伏惟某和尚悟祖祖心提方方印。默時淵妙體用，推向一坑；:語則雷驚縱横，流出千偈。彼緣已熟，此正是時。卷舒皆欲爲人，去住亦豈由我？今者不動一莖草，不遠千里塗，直須救取猫兒，也莫輸却山子。慈悲肯顧，歡喜普同。
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷七○,《五百家播芳大全文粹》卷七七北宋:晁補之:文:Article:請崇寧長老疏:蓋聞大圓頓教，不以世求；:妙净明心，不緣他悟。既衆生本來成佛，則祖師何以爲人？皆由流轉塵勞，多生認賊，所以顛倒迷悶，終日怖頭。有大智人，緣在震旦。面壁無語，不妨滿國清風；:隻履西歸，依舊一天明月。雖他方之已熟，眷此土之未敷。今皇帝陛下紹述聖猷，嗣隆法寶，合百工歸美之意，建萬壽崇寧之名。妙喜擎來，化城跳出。是用騰封章而有請，屈道德之肯臨。恭惟和尚受祖祖心提方方印。等慈不擇貧富，任運無有東西。視不見，聽不聞，在三藏鼻孔上立；:遇者死，當者壞，從德嶠棒頭出來。願垂悲憐，副此翹竚。不用變生作熟，自然識路知家。以不盡燈，度無量衆。葛藤具斷，阿誰曾縛？汝來皮髓兼忘，那箇是不精厎？上資睿算，永洽純熙；:旁沐民生，普離菑咎。不勝懇倒之至。
全宋文卷二七四九,《雞肋集》卷七○北宋:晁補之:文:Article:請普照長老疏:大圓頓教，不以世求；:妙静明心，不緣他悟。既衆生本自成佛，則祖師何以爲人？但救沉流，聊加警策。面壁無語，不妨滿谷清風；:隻履西歸，依舊一天明月。自兹而降，得度者多。况普光淮上之静居，大聖唐來之顯化。久虚法席，蓋俟名流。齊公長老上人授祖祖心提方方印。默時淵妙體用，推向一坑；:語則雷驚縱横，流出千偈。今者諸方咸説，四衆同音，不遠千里途，不動一莖草，刹那即至，燕坐宛然。光弼得子儀之軍，何煩申令？韓信奪成安之壁，也要作家。阿誰曾縛汝來？那箇是不精厎？空劫前三世，無佛時一言。如是接人，方名傳法。
全宋文卷二七四九,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷八一北宋:晁補之:文:Article:祝皇帝聖壽疏:一:真乘演法，常開最上之因；:寶藏繙文，能起無邊之福。敢助虔於覺力，庶增祉於皇圖。皇帝陛下伏願如日之升，如山之固，永享諸天之廕，長居北海之尊。
全宋文卷二七四九,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷八一北宋:晁補之:文:Article:祝皇帝聖壽疏:二:金仙建化，啓第一之真乘；:玉偈演音，集大千之妙利。竊慕華封之祝，虔依皇覺之文。皇帝伏願慧日普照，禪天畢覆，永固南山之壽，長居北極之尊。
全宋文卷二七四九,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷八一北宋:晁補之:文:Article:祝皇帝聖壽疏:三:后作民之父母，咸賴昌期；:臣視君如腹心，敢忘報上！:恭依慧力，仍仰真筌。遡魏闕以馳神，效華封而申祝。伏願皇帝陛下離明久照，乾健常行。益眷命於聖神，九州共貫；:永在躬之曆數，萬壽無疆。
全宋文卷二七四九,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷八一北宋:晁補之:文:Article:祝太皇太后壽疏:一:玉相現前，運能仁於普界；:金文演義，導真諦於群迷。敢崇輯於妙因，庶助緣於遐曆。太皇太后伏願如慈雲之靡不覆，如慧燭之靡不輝，常居長樂之尊，永侈太任之德。
全宋文卷二七四九,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷八一北宋:晁補之:文:Article:祝太皇太后壽疏:二:寶覺現前，示能仁之慧力；:金輪密藏，宣真諦之密音。恭憑最上之緣，仰薦延鴻之算。太皇太后伏願慈如雲之永廕，福如地之無疆。長居慈閫之尊，日致聖孫之養。
全宋文卷二七四九,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷八一北宋:晁補之:文:Article:祝皇太后壽疏:佛趣導迷，慧力周於法界；:母儀正位，陰教及於涵生。虔於蓮界之祠，大啓海輪之藏，庶崇勝果，仰薦慈仁。皇太后伏願壽若靈山之高，德如厚地之固，常親承於帝養，永同祚於邦國。
全宋文卷二七四九,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷八一北宋:晁補之:文:Article:祝皇后壽疏:演祇園之教，悟夙智於本來；:繙貝葉之文，資善音而普覺。虔依梵界，祈右皇圖。皇后伏願北極齊尊，諸天密護，流景光而配日，崇厚德以儀坤。
全宋文卷二七四九,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷八一北宋:晁補之:文:Article:師相生日功德疏:元輔挺生，應五百年之間世；:真皇調御，懋一千歲之昌期。仰假道勳，上崇鈞算。與山河而共固，配箕翼以長存。庶使生靈，永有依賴，恭惟大道證明。
全宋文卷二七四九,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷八一北宋:晁補之:文:Article:張徽猷生日功德疏:桑弧絢采，顯逢申伯之生；:貝葉摛華，丕贊魯侯之壽。恭惟知府徽猷爲仁由己，以道得民。名在西清，本弈世公侯之閥閲；:政成南國，皆傳家詩禮之典刑。侯適素秋，祥開黄髮。王臣一節，永扶有道之朝；:佛氏三乘，彌介無邊之福。紺容易格，丹悃難窮。
全宋文卷二七四九,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷八一北宋:晁補之:文:Article:楊殿前生日功德疏:洪爐老火，陶上將之精神；:遥闕高真，輔吉人之禄算。式逢誕日，恭集道流，啓秘典於瑶函，祝遐齡於金籙。恢恢至教，能廣慶於人天；:業業高勳，庶永齊於箕翼。
全宋文卷二七四九,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷八一北宋:晁補之:文:Article:張知省生日功德疏:金風玉露，陶成物表之精神；:象軸瑯函，密贊人間之壽考。至誠所感，純嘏是臻，既殫肺腑於彤庭，宜益年齡於丹籍。柏觴薦處，映南極以增輝；:檀篆浮時，拱北辰而共永。
全宋文卷二七四九,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷八一北宋:晁補之:文:Article:代僧爲丞相生日設齋功德疏:去麟閣之儀容，既勤繪事；:演鷲峰之古義，用集殊因。恭維某人道貫天人，學超今古。開物成務，效己克彰；:尊主庇民，功無與二。當泳游於覺海，力衛護於正乘。惟大悲之道場，實成都之福地，向緣睠奏，遂得賜名。某久以焚修，親被恩澤，絲綸降寵，香火增輝。是用嚴金碧於層樓，炳丹青於粉堵，歸依寧替，瞻仰無窮。伏願密契真筌，普薰妙善。體胖心廣，類廣成子之不衰；:名遂功成，似魯僖公之難老。坐陪熙運，永贊皇猷。
北宋:彭次雲:律詩:QiLv虞:鱼:曾公巖和曾子宣安撫:目擊煙霞晝卷舒，鱼:披榛敲石得蓬壺。虞:洞天日月千年久，有:人世塵埃一點無。虞:靈藥難尋雲縹緲，筱:落花不見水縈紆。虞:使君鳳閣翱翔近，问吻寘:謾與東山作畫圖。虞:明張鳴鳳《桂勝》卷二
北宋:彭次雲:絶句:QiJue先:先:松石峰:同登雲級上危巔，先:松石嶔崟掛晚烟。先:好是回頭遥望處，语御:海波如带石如拳。先:宋梁克家《淳熙三山志》卷三五
北宋:彭次雲:絶句:QiJue元:先:老君巖次劉誼韵:仙馭凌雲去幾年，先:九流空苦道家言。元:何人懷古求遺像，养:巖穴長蒙雨露恩。元
北宋:彭次雲:絶句:QiJue删:删:老君巖次劉誼韵:儼然鶴髮與龍顔，删:誰道乘風不復還。删:渾俗何須窮變化，祃:或來塵世或雲間。删:清謝啟昆嘉慶《廣西通志》卷二一八
全宋文卷二一八二,《續資治通鑑長編》卷三二○北宋:彭次雲:文:Article:乞會同知州通判分往諸州點檢奏:元豐四年十一月己酉:朱崖昌化萬安軍僻在海島，、:元屬生黎，未嘗開通，竊慮瓊州知州通判已往逐軍巡按，臣若再任點檢，或致黎蠻驚疑。乞候至瓊州，計會知州通判，分往點檢。並海北州已巡歷外，有六州未到，及核按閲融桂州諸縣保丁，乞依例差官點檢。
全宋文卷二一八二北宋:彭次雲:文:Article:乞用峒丁戍守邕州奏:元豐六年二月十二日:邕州外鎮寨水土惡弱，乞量留兵更戍，其餘盡用峒丁，於管下諸州以季月輪差，給禁軍錢糧。,按：《宋會要輯稿》兵四之三五（第七册第六八三七頁）。又見同書兵五之九（第七册第六八四四頁），《續資治通鑑長編》卷三三三，《宋史》卷一九一。
宋:劉衍:律詩:QiLv庚:庚:老叟奉和枝孫仲潛佳作:按：此爲和劉泳《湯王殿芝草詩》。重興古廟一新成，庚:推福昭然□□誠。庚:和氣繕調□歲稔，寝:嘉祥通化國風清。庚:共誇□□明時盛，敬:未算堯蓂按月榮。庚:不獨詩人讚功德，职寘:奏□朝治賀昇平。庚:清胡聘之《山右石刻叢編》卷一八
全宋文卷二二一四,民國《鞏縣志》卷一八北宋:蔣漣:文:Article:宋太祖太宗真宗仁宗碑記:歲在癸亥，臣漣奉皇帝命，以孝惠仁憲端懿純德順天翼聖章皇后升祔太廟。禮成，分告河南歷代帝王陵寢，肅將祀事，星言至鞏，有宋四陵在焉。鄉薦幣之餘，周視寢園，不覺穆然於宋系之盛宋治之隆，而嘆其卜年綿遠，禋祀弗替，良不誣也。在易之桓曰：》》:聖人久於其道，而天下化成。孔子曰：:王者，必世而後仁。又曰：:善人爲邦百年，亦可以勝殘去殺。夫以聖人居王者之位，猶必久於其道而仁覆天下，而況於善人乎！:莫爲之前，雖美弗彰；:莫爲之後，雖盛弗傳。稽古堯授舜，舜授禹，是非一姓；:有商之君，賢聖間作，是非一時。惟周文武授命，嗣以成康，百姓安寧，刑措四十餘年不用，唐虞以來，於斯爲盛。漢興至於孝□，亦四十有餘載，凜凜鄉改正朔封禪矣，謙讓未遑。東京建武永平之政，粲然具有條理。章帝體之以忠恕，文之以禮樂，逮於永元，雖頗有弛張，而俱存不擾。然則聖人在位而至於歷世者，周之四代是也；:善人相繼而不俟百年者，東漢之四代是也。有宋之興，其後周而迭漢乎！:太祖起介胄之中，踐九五之極，四方列國，次第削平，創業垂統，規模宏闊，釋藩鎮兵權，繩贜吏，重法，務農興學，慎罰薄歛，與世休息。太宗繼之，以慈儉爲實，絶遠物，抑符瑞，炳煥史牒，號爲賢君。真宗聰明英武，剛鯁不撓之臣，興制舉常平之法，符符以後，天書疊降，説者以爲假神道設教之言，以消逖遠窺覦之志。九野清泰，黔首晏如。仁宗恭儉仁恕，出於天性。其時，吏治若媮惰，而任事鮮殘刻之人；:刑罰似縱弛，而決獄多平允之士。小人不足以傷善類之氣，小眚不足以干造物之和。君臣一德，朝野一心，上可望而知，下不言而喻。合而論之，太祖開其基，太宗纘其緒，真宗守其成，仁宗善其化，蓋優優乎勝殘去殺，以庶幾於仁，而稽其曆數，已百有餘年矣，豈不盛哉！:漣忝祠官，例得紀分祀歲月，立石廟下，并論次有宋四陵，所以列聖朝祀典者，其本末如此，來者有考焉。
宋:范育:排律:QiPai真:真:送程給事知越州:雍容青瑣漢儒臣，真:出牧東南七郡民。真:祕府內分龍節貴，未:故鄉朝看錦衣新。真:湖山動色迎詩老，皓:牛酒均歡慰路人。真:豈愧能名循吏後，有宥:應留美化大江濱。真:相逢日下黄門省，梗:回首風前畫鷁津。真:未省行春周澤國，职:即聽鳴玉上楓宸。真:《續會稽掇英集》卷五
宋:范育:古風:GuFeng麻:韋曲:竹巷松門堆白沙，麻:老農猶指相君家。麻:林塘卜筑今誰問，问:譜牒名流空自嗟。麻:萬簇晴山開玉案，翰:一溪春水滿晴沙。麻:元駱天驤《類編長安志》卷九
全宋文卷一六五八,《續資治通鑑長編》卷二一四宋:范育:文:Article:論王廣淵不宜爲寶文閣待制知慶州奏:熙寧三年八月:廣淵外雖敏給，中挾諼詐，不宜在侍從之列。况西戎未懷，謀帥爲重，乞選文武謀勇之士，使帥一道，則邊患日清，中外蒙利矣。
全宋文卷一六五八,《宋史》卷三○三《范育傳》宋:范育:文:Article:上神宗論宋夏之戰:熙寧三年:寶元康定間，王師與夏人三大戰而三北，今再舉亦然。豈中國之大，不足以支夏人數郡乎？由不察彼己，妄舉而驟用之爾。昨荔原之役，夏人聲言：:我自修壘，不與漢争。三犯之，然後掩殺，雖追奔亦不至境。由是觀之，其情大可見矣。
全宋文卷一六五八,《續資治通鑑長編》卷二一九宋:范育:文:Article:論李定不服母喪并乞罷免臺職奏:熙寧四年正月:天下之惡，當先治其大者，而定背喪諱母；:朝廷之法，當先治其近者，而置不孝之人在天子左右。臣職在糾彈，此爲不正，焉暇及他？是以夙夜憂危，發憤悶，肆狂言，而不知止也。臣昨在本臺，以定所供三狀，案文求情，知其先信而後疑，先信發於誠心，後疑生於巧避。今王安石不信定之誠信，而獨信其妄疑；:不爲質其母，而直爲辨其非母；:不正其惡，而反謂之善，上誣天心，下塞公議。朝廷雖可惑，李定之心安可欺；:臣言雖可抑，而天下之心焉可誣！:伏願陛下以高明照物情，以神武斷群議，或正罪李定，或貶削臣職。
全宋文卷一六五八,《續資治通鑑長編》卷二二○宋:范育:文:Article:論河東修寨利害奏:熙寧四年二月:臣自到河東，凡語勞費之狀，無不歸轉運使，以調發之煩，驅率之暴，文書約束之峻，皆轉運司所出，而宣撫使又出牓告諭以非己意故也。比臣取索到轉運使承稟移文及遵行節次，并經略司出兵事狀，乃知皆起於宣撫司妄舉重兵，軍須暴併，而成於轉運司倉卒應命，計慮不精，使一路務本勤儉之民蕩析生業，瀕於死亡之患。上軫宵旰憂懷，下啓四方憤歎，罪固有處。臣昨自環慶路勾當回，抵宣撫司，欲令諸道進攻，竊料足以困賊，猶冀朝廷中外合謀，成就大計。而臣亦不敢更起高遠之論，以沮格定算，憤亂疾仇，慮實同國。今宣撫司韓絳率麟府萬兵，九日後至婁城，無所定勝取當。而三十萬之民轉餉於道，其資費五六百萬，又將聚兵役，四寨調歛，紛紛百出，國計民財，𢦤壞未已。於彼慮無一分之損，使收威完力，潛形遠遁，鼓氣畜怒，徐爲後圖。而絳不明此理，欲困西賊，夫豈慮大憂深知兵者哉！:臣歷訪修寨利害，議者以爲八寨齊興，堡障布列，然後有守之勢。計官私財力，決不可成；:縱或成之，於邊防有小利，於國計有大害。小利者，使綏麟府路通，、:内省沿河屯守之備，外收西賊所恃茶山鐵冶竹箭財用之府。大害者，前日城荒堆三泉，民力已困，今繼興三寨諸堡，度境愈遠，費什於前，何以供億？雖嚴刑驅脅，力屈不繼，將見逃潰失職之民嘯呼轉聚而爲盜，則患不獨在邊，而更在中州矣。兼頻歲河東竭二十州之力以供麟府豐三州，、:役人疲於轉輸，酒户困於折納，稅夫窮於和糴，今更增四寨，臣恐民不堪命，爲河東萬世之害。加以賊失所恃，必竭國死力來爭，邊禍之大，必自此始。伏望清衷，更賜深講，顧大害，損小利，以定安危至計。
全宋文卷一六五八,《續資治通鑑長編》卷二二○宋:范育:文:Article:再論河東修寨利害奏:熙寧四年二月:臣到河東，訪聞昨宣撫司發麟府軍馬出界。衆傳過鐵冶川，盡日行狹隘中，若遇數百人邀擊，則雙輪不返矣；:所幸乘虚驟進，賊不及計，故得完師以還。然萬兵奔驅，九日方至婁城，一無所施，束手疲餓。不識此舉出於何策？以爲通路，則既過之後，賊以嚴師爲備。許咸吉等却出陝西界，回兵以爲攻討，則未嘗逢賊，及歸，止築荒堆三泉一寨，而河東官司財力竭矣。兼始議欲修四寨，計一寨之役用，費憲州河外諸堡故財及并汾以西十餘州供辨，僅能集事。若四寨齊興，更傍增堡障，及於石州對岸，多列亭壘，表裏相維，然後粗有守勢。其不可就者有三：:一寨爲費，敝已如此，更加三倍，敝將若何？一不可也。三泉去敵才數十里，昨繕築之時，賊以數萬爭占，諸將幾至敗衄。今入境亦深，未知地利，設遭掩伏，必喪師徒，二不可也。傳聞葭蘆山已北一帶茶鐵財用之饒，賊界所恃，必極力來爭。我怠賊奮，進必無功，三不可也。以河東公私素匱之力，出三不可之大害者，徼萬一之小利，其是非可不較而定。今聞朝廷已止諸寨之役，遠近無不懽快。議者止爲三泉一寨亦不可守，蓋孤城深寄賊巢，兵多則轉餉難給，兵少則捍禦不足。平日麟府豐三州百費内出，、:爲河東大患，今更增一寨，患愈深矣。臣詢訪踰月，萬口一辭，不出此議。伏念朝廷招攜懷遠之道既不至，而伐叛侮亡之謀又不贍，臣恐邊禍浸淫未得息，生民擾攘未得安，而聖心未得優游於帝皇之事，臣愚不勝憂憤。伏願陛下僉謀公卿，蚤決大議，敕韓絳令備陳己修婁城及河東第一寨經久可守之策，以付兩路；:如不可守，即陳如何棄置禦邊之術，裁之睿斷，以定安危之計。
全宋文卷一六五八,《宋史》卷三○三《范育傳》,《續資治通鑑長編》卷二二一宋:范育:文:Article:論韓絳築寨擾民并請貸遼州被劾官吏奏:熙寧四年三月:韓絳築囉兀二砦，始調外郡稍遠邊城前後三十萬夫。遼州最爲窮僻，然猶上户配夫四百三十四，僦直計三千緡，下者十六人，其直十萬。輦運所經二十二驛，宣撫司不先告期，轉運使臨時督辦，致民皆破産，上下莫敢言。獨遼守李宏能約民力所勝，而餽不失期，顧以訴其實，翻令鞫罪。願貸被劾官吏，其芻糧在道者隨所至受之，使已困之民咸蒙德澤。
全宋文卷一六五八,《續資治通鑑長編》卷二二二宋:范育:文:Article:辭免檢正中書户房公事奏:熙寧四年四月:中書法度政令矯枉過直，從權失正，立本不一，故三年於兹，而事益紛錯。
全宋文卷一六五八,《續資治通鑑長編》卷二二八,《宋史》卷三○三《范育傳》宋:范育:文:Article:論不可於延州邊界立封溝疏:熙寧四年十二月:臣伏承宣命，差赴鄜延路，依見今蕃漢住坐耕牧界至，明立封堠界壕，所貴彼此更無侵軼。臣仰稽聖謀，慮患消爭，固深遠矣，然臣伏念邊兵累歲，非中國之不欲平也，強謀遠略之未息也；:非戎人之不欲附也，救患扶衰之不已也。今朝廷示寬大之德，戎人效恭順之體，釁解情通，勢宜若一，則賜平之始，固有大計深謀所當先者。臣謂溝封之制非今日之先務，其不可爲有四。臣嘗至邊，訪所謂兩不耕地，遠者數十里，近者數里，指地爲障，華夷異居，耕桑樵牧，動不相及，而爭鬬息矣。今恃封溝之限，則接壤之氓跌足相冒，變安爲危，其不可一也。臣訪聞五路舊界，自兵興以來，邊人乘利侵墾，犬牙相錯，或屬羌占田於戎境之中，今分畫則棄之；:窮邊生地非中國之土，今畫界其内，則當取之。棄舊所有，則吾人必啓離心；:取舊所無，則戎人必起爭端，其不可二也。臣又聞戎狄尚詐無恥，貪利而不顧義。今聞納壤有辭，及使臨境，彼且伏而不出，及地有分爭，且置而不校，則焉從之？單車以往則無以待其變，飾兵以臨則無以崇其信，其不可三也。東起麟豐，西止秦渭，地廣一千五六百里，壕塹深高纔計方尺，無慮五六百工。使兩邊之民連歲大役，轉戰之苦未蘇，畚鍤之勞復起，坐困藩籬，陰資賊計，其不可四也。此特其事勢之難爲者爾，抑又有大於此者。臣聞言至不約，天下莫之欺；:德至不爭，而天下莫之校。前日疆埸常嚴矣，一旦約敗兵拏，鬬者跌於前，耕者役於後，而封溝不足恃矣。釁動情睽，詭計百出，使人左復，甲兵右興，金繒朝委，烽煙夕舉，其約誓不足制矣。故保疆埸不如立約，立約不如崇信，信定於心而已矣。臣又聞周官，》:大司徒立封溝於邦國都鄙，至於九服則職方司辨之而已，行人制貢而蕃國不與焉。蓋聖王之於夷狄，嘉善而矜不能，以爲號令賞罰之所不加，則責之意略爾。今乃推溝塗經界之法而行之夷狄之邦，非先王之意也。使彼畏威承命，則猶有疑心，一有睽違，上虧國體，此其尤大不可者也。臣又伏思，戎狄之情難知，其服未可信，其弱未可輕。臣願陛下蒐簡軍實，選將厲師，積穀塞下，以御其變，消患於無形，制勝於不動，凡此，今日撫戎之先務也。臣以孤賤之資，先衆荷寵，常效犬馬之力，奮於危難，以報聖恩。今日選委，茍心知不可爲而默默銜命，動取後戾，以欺天負君，死有餘咎。臣是以傾心極言而不知避伏，願陛下留神。
全宋文卷一六五八,《續資治通鑑長編》卷二七四宋:范育:文:Article:到潭州論安南用兵狀:熙寧九年三月:朝廷宣講所以輕治緩救之策，制勝於萬全，不當爲重且急之謀。,:治大以重，雖無事不可緩者，西北守邊是也；:救緩以輕，雖有警不可急者，征討安南是也。
全宋文卷一六五八,《續資治通鑑長編》卷三七五,《宋會要輯稿》兵四之一三（第七册第六八二六頁）宋:范育:元祐元年四月己亥:文:Article:乞借支糧草接濟秦州城寨奏:熙寧八年三月十九日朝旨，知秦州張詵奏，諸城寨弓箭手寨户蕃兵稍覺闕食，欲將秦州省倉陳次斛㪷借支接濟，候夏秋熟日常平倉撥還。今秦州外城寨省倉年計亦有剩處，經略司常平公據糴買糧草，亦有樁管之數。乞將來如遇本倉糧斛賑濟不足，許以省倉年計之餘陳次粗色斛㪷借支，并將經略司常平公據糴買糧草約度存留，準備緩急移用外，逐急支貸，或量减市價出糶。
全宋文卷一六五八,《續資治通鑑長編》卷二九一宋:范育:元祐元年十一月己未:文:Article:知州係都總管等其將下事乞不許通判同管奏:知州係都總管安撫使都鈐轄，、:其將下事，乞不許通判同管。
全宋文卷一六五八,《續資治通鑑長編》卷四四四宋:范育:文:Article:論青唐邈川形勢疏:元祐四年秋或冬:竊臣至本路，體探得鄂特淩古謀害溫錫沁之跡。然自殺覺來瑪斯多卜，後來溫錫沁父子畏偪爲備，兼知朝廷有意令好看溫錫沁，及與巴烏淩斡巴桑多爾濟結官職，鄂特淩古自此勢雖少緩，而謀愈深，多遣質户來邈川換易舊住人户，去其腹心，翦其羽翼，又使巴烏陰制其内，溫錫沁父子勢益孤危。溫錫沁以目疾多不管事，巴烏亦以看經爲説，鄂特淩古勾喚皆不去。青唐人往來多淩辱邈川人户，邈川人情極不安。鄂特淩古又密遣般擦與夏國結和，并不由邈川，只近北往來，有共殺錫沁并吞邈川之謀。然羌酋亦不自悟，若青唐與夏賊共取邈川，則夏賊勢強，青唐勢弱，其勢必不兩存。正如晉取虢及虞，行及彼爾。臣愚以謂，邈川存，則有西蕃爲夏賊障蔽；:邈川亡，則西蕃必爲夏賊所併；:西蕃爲，則其旁諸蕃夷皆爲所役屬。西南接巴蜀，東北至河東，地界幾及萬里，其強盛正如唐之吐蕃，必爲中國大患。臣愚竊以朝廷綏撫四夷，蓋欲使中國外夷皆安，永無兵革之患爾。若今日安而後日有患，則不可恃以爲安，西蕃之勢是也。臣蒙朝廷付以邊寄，茍三二歲無事，容身而去，則於臣私謀甚安；:然遺西鄙無窮之患，則臣上負國恩，死有餘責，臣雖至愚，所不忍爲也。臣謂爲朝廷熟計，邈川不可不存，溫錫沁不可不救，鄂特淩古不可不正其罪，凡此皆出於不得已。時不可後，機不可失，蓋有一動而爲萬世之安者，今日是也。臣近又據岷州都總領蕃兵李祥報臣：:結斡磋使人來趙醇忠處云，鄂特淩古特起人馬去邈川，爲溫錫沁勾不來。洮西安撫王光世報臣：:探得青唐質户一千七百户在邈川舊城裏住坐，卻將舊城裏首領蕃部儹出。又言，點集志家一千來人馬，待十一月内奔斫斯博城來裏。又言：:錫沁父子及族下有評泊，言漢家有力量時，自家偉投漢去；:沒力量時，儻父子一一就取，上將青唐城去。又説錫沁父子被青唐人監管著裏。臣觀此時勢，鄂特淩古之謀已急，錫沁父子之心已危。若失此機會不爲救卹，則錫沁爲鄂特淩古拘執，遂并邈川矣。臣體訪得邈川有戰兵萬數，其人心皆附錫沁，錫沁自來心向漢，其力非不能拒鄂特淩古。兼鄂特淩古自殺巴羅羅遵後，河南部族人人懷怨，森摩乾展亦怨鄂特淩古殺董戩妻并近上首領，徒以逼近，勢不得不服。蕃僧卦斯敦，其徒千餘人，國中上下所共敬信，自鄂特淩古妄行殺戮，亦頗有恚忿之言，曾斫禁院門奪出斯吉溫。河南隆博喬家等族皆點集不赴鄂特淩古。又將諸首領親屬及董戩族人趙醇忠姊妹皆疑忌囚繫，人自爲敵，將報其怨，爲日久矣。然觀錫沁輩與諸酋雖内有怨鄂特淩古之心，外有拒鄂特淩古之勢，而隱忍事之，雖將就拘執，逼死亡而不發者，蓋謂鄂特淩古爲朝廷所立，通其和好，放過般擦，恩澤撫存之甚厚，度其不爲己助，故畏憚而不敢爾。臣謂鄂特淩古乃篡國之賊，自既得志，肆行暴虐，誅不附己者，始與夏賊合謀寇邊。賴天誅，挫其賊鋒，擒獲酋首，故俛然效順。自朝廷蠲釋其罪，猶且點集兵馬爲滿裕克聲勢，誅巴羅羅遵，謀害溫錫沁。今歲夏秋，諸蕃遠近豐稔，獨青唐久雨震雹，大水漂溺，人不聊生，國人之所共憤，天意之所不容，其罪大矣。今若朝廷尚務含容，使此賊酋謀行計得，先併錫沁，則其諸部族畏威帖服，必與夏賊締交，復爲邊患。一旦爲夏賊所圖，則臣前所言中國大患不旋踵生矣，不可不深憂，不可不早計！:臣今已遣間人告諭錫沁，若鄂特淩古更遣人馬來邈川時，速來告急。臣欲乞量發蕃漢兵馬以助錫沁爲聲勢，錫沁知朝廷爲援，方敢出兵拒鄂特淩古；:且使錫沁結諸酋長，及遣河南諸族相應舉事，送趙醇忠過界。因其人心，先聲傳諭，以鄂特淩古當得罪趙醇忠當立爲辭。此則兵雖不交，而賊酋之首可致於麾下；:宣朝廷威德，立醇忠以續董戩後，寵綏部族，錫命首領，不改其舊，則邈川自存，青唐自安，不踰月之間，事大定矣。醇忠既襲其國，上德朝廷，世世忠順，爲漢西藩，控夏人之腹背，制其死命，使不敢犯邊。存亡繼絶，以示大義，四夷聞之，罔不悅服，豈獨弭西邊之患乎，一舉而獲萬世之利矣。如此經制，則依得朝旨，不敢有失事機，卻致邊患，伏乞朝廷速賜指揮。
全宋文卷一六五八,《國朝諸臣奏議》卷一三九,《續資治通鑑長編》卷四四四,《歷代名臣奏議》卷三四六,《右編》卷二五宋:范育:元祐五年正月:文:Article:論禦戎之要疏:臣切以禦戎之要，防患在於無形，制勝在於未然。患至而後圖安，未有不危者也；:兵交而後求勝，未有不敗者也。臣觀本路有無形之患，其端已具，其憂甚大。臣蒙朝廷假以方面之寄，若容身自謀，依違不言，使患至形成，上貽朝廷憂，下爲一方害，則臣上負明主，不忠之罪大矣，故臣敢極陳其説。臣伏見近朝廷詔本路與夏人分畫疆界，依綏德例，非所賜城寨外以二十里爲界。通遠軍定西通西榆木等城寨，、:朝廷指揮拶邊相照取直，西人執以逐寨外取二十里。蘭州質孤勝如堡，前日朝廷令常作守據之計，本路按視，合取二堡外立界，西人指爲非舊堡寨，要自龕谷寨打量。此二事，若朝廷從夏人之請，則於本路邊面形勢有無窮之大害；:若不從，夏人必起兵爭占，有害今日和議，而西兵未有可息之期。臣請陳其故。蓋定西北與夏人接境，通西榆木等處則賊境在東，若皆取二十里，則今日所棄邊面多者已三二十里，所徙弓箭手已數百千户，失膏腴之地數千畝。又定西孤絶，賊兵可從中斷其歸路，其勢決不可守。則通遠之邊面所蹙不啻數十里，而賊兵每出，可至通遠；:通遠受敵，則熙河一路有扼吭不通之患矣。蘭州向藉質孤勝如川，地五十餘頃，皆膏腴上田，有水泉可以灌溉，其收畝數斛，無慮置弓箭手三千人。昔之堡障未立，不敢就耕，而以名目占坐不去者已千有餘人。若從龕谷二十里爲界，則二堡之地皆不可耕。蘭州捨此，北距河，南介山，東西境壤無餘。其耕種之地既不足以自食，其州粟日益貴，費日益廣；:又況賊兵一出，則立至州之西野，增兵嚴備，無時而已，豈不危哉！:此所謂從夏人之請，於本路邊面有無窮之大患者也。臣訪聞定西一帶，川原廣闊，昔花麻所居西市，夏人置倉以積穀。質孤勝如川僞號御莊，自歸本路，其土人皆走天都山及會州之境，地瘠人貧，未嘗一日不回思其地。又聞夏人常使北方之人自謀爭奪之計。昨正月中，西界所差分畫首領與邊臣議論不合而去。今其再至，探得集兵數萬屯於境上，時出遊騎，道不遜之語。度其意，蓋將必爭而後已，雖至於用兵廢絶和事，皆且不顧。此所謂不從其請，將見兵拏而不解，未有可息之期者也。以臣計之，不與，則用兵雖速而患小，蓋吾邊有易守之形也；:與之，則用兵雖緩而患大，蓋吾邊有難安之勢也。然此二者，皆已形之患，又有無形之患大於此者，不可不慮也，臣請終言之。切聞青唐阿里骨昔以篡得國，朝廷既行封爵，常與夏賊同謀寇邊。賴朝廷威斷，邊將出兵，生擒鬼章，斷河橋，以挫其鋒，遂寢姦謀，納質效順，息數歲之邊患。今聞阿里骨常疑其下有怨讎之謀，日圖誅殺，易置首領；:且與夏賊結約甚懽，遣人往夏國詰其與漢和，激其用兵之意。蓋夷狄氣類既同，其嗜欲既一，犬羊之黨，勢必相爲。而又阿里骨篡於前，梁乙逋篡於後，昔也相視而成其謀，今也同心而濟其惡，理必然也。臣恐二賊締交，夏賊出兵通遠金城之郊，本路嚴兵以禦之，里賊又出兵河岷之郊，則本路分兵而力不給，朝廷方且益發兵增備，不知幾何而止也。商者不得安於途，耕者不得安於野，則所仰之粟不知幾何而足。五州之境，邊面二千餘里，二賊據吾腹背，歲歲不可弛備，一日不可減兵。備其東則西出，備其南則北出，左提右挈，四面受敵，朝暮相救不暇，一有交兵，則五州之勢岌岌乎皆有動搖之憂。又況萬一至於敗撓不可支，可不慮哉？此臣所謂無形之大患，可爲朝廷之憂者也。以臣愚計，欲防此未形之患，必制勝未然之術。臣願朝廷垂聽無忽。臣昨累經畫青唐邈川利害，朝廷未賜俞允。近阿里骨再召溫溪心，愈懷疑懼，邈川人情亦不安。又殺圭洛族四人，錮其囚首，及勾隴逋喬家族首領，徙杓六心族，其人户不從，遂拘執首酋，致有五百餘户走河州界約欄未去。自朝廷除結咓捉鎮州刺史，勾在青唐，拘留不還，又勾界邊廝波結勒，亦留青唐，其國人攜二，酋長憂懼，愈甚於前。又近探得阿里骨病甚，或云已死，匿哀不發，欲踵前日篡董氈之跡。此逆酋之暴虐與人情之怨叛，較然可見矣。臣觀夏賊之於邈川，地近而形勢便，青唐情通而利害同，彼兩地之動息，夏人知之固熟，徒以乙逋始篡，及疆議未決，故遲遲計未發爾。使其志得謀行，移兵以舉邈川，聞青唐，若振槁木之易，其爲西邊大患，臣前日已嘗具奏於朝矣。就其未能，二賊方且合謀爲患，如臣所陳，其勢必矣。臣又聞古人善爲謀者，因禍而爲福，轉敗而爲功。今本路欲與夏人交議地界，當賊兵之鋒而爭口舌之勝，臣未見其可也。不若緩其所當爭，而出其所未發，先爲之計，發夏賊之謀而絶其交，乘青唐之變而定其國，用臣前策，納趙醇忠繼董氈後。醇忠既立，忠順戴漢，因撫諸酋，悉皆内向，則二賊之交絶矣。董氈既死，人心皆服，虐亂既除，國内舉安，則青唐之變定矣。夏賊失青唐之援，則有背腹之憂；:本路得邈川歸順，則有形勢之利。彼之所恃者復在我，吾之所患者復在彼，如此，則區區之夏賊將假息於巢穴，而不敢窺吾邊鄙。通遠金城之疆，錫之則爲朝廷之德，不與則亦不敢爭。吾兵不用，而可以制夏賊之猖獗，平西賊之禍亂，威行萬里，義服四夷，雖唐虞三代之禦戎，不是過矣。將見本路州民有臥鼓息鋒之安，趣耕稼而成樂俗矣，復何邊患之憂哉！:此所謂制勝於未然之術也。臣伏思朝廷大計，務欲安邊息民，不用兵革，臣爲此謀，其始惟護趙醇忠，假以兵力，因其人心，助其聲勢，過此以往，更不煩兵。其津遣趙醇忠鎮撫部族合措置事件，如蒙朝廷賜可，乞别具條析聞奏次。臣雖述此利害，或恐更有未盡事理，朝廷若行詰問，卻致往復，已依近降朝旨，選差本司幹當公事种朴乘遞馬赴闕，詣三省樞密院稟議去訖。伏乞朝廷檢會臣累狀及今奏事理，早賜處置指揮。
全宋文卷一六五八,《續資治通鑑長編》卷四五二宋:范育:元祐五年十二月:文:Article:再論與夏國畫界事奏:臣勘會昨夏國納欸之初，曾具奏陳，乞先議畫疆，後給四寨。續準朝差官按視，及依綏州體例分畫，本路以新邊疆界有難依綏州去處，乞蘭州以黃河外二十里爲界，其餘城寨於見今弓箭手已開崖巉口鋪耕種地土外，以二十里爲界。續準朝旨，於定西城以北二十里相照拶邊堡寨接連取直，合立界至；:兼蒙降到甲乙丙丁圖子，及回答夏國詔書，許一抹取直，内定西城以東合與秦州隆諾特堡一抹取直。本路已依準朝旨條畫逐件利害及彩畫地圖奏聞去訖。昨於今年十一月二十一日，有西人首領允稜舉特且來本路石硤子計會説話，尋差第五副將李中與西人説話，并不依應將近降朝旨，卻執宥州牒要逐城壕外打量。已依準朝旨説諭，令計會鄜延路界首商量去訖。臣竊以夏人納欸之初，幸朝廷之從請，其欲休兵講和之意非不誠且至也；:及與之分畫，則頓兵境上，踰年未決，託言邀請無厭，使朝廷詔令與外夷往來爲空文，其終必將至於爭奪而後已。求好之誠乃因疆理之議，且復至於用兵，非善計也。凡疆埸之事皆在邊臣處畫，今紛紛每至紊煩朝廷，由臣知識鄙淺，未能悉應事機。臣愚伏思，恐上不能副朝廷安邊息兵休養元元之意，次辜所以付畀重任防患禦戎之至計，夙夜講求本路利害，及察西人情狀，以圖疆事可成之策，反復念慮至熟也，願深計而極陳之。臣再察西人力爭地界之意，非以尺寸之壤爲彼利也，蓋以熙河形勢控其右脅，臨制其國，嘗欲削吾邊而毀吾藩籬，使吾邊常危，則彼有常安之計。今按本路地形，其智固勝如努扎實爲控扼西人咽喉之地，、:我得之則足以制賊，彼得之則足以困我。故無智固勝如則蘭州必危，無努扎則定西必危。蘭州定西危，則熙河常有動搖之憂，而賊勢益彊，可以肆爲邊患，故其力爭者蓋以此也。昨宥州牒稱，納葉經且將克節修築堡子，有耕種處并屯駐人騎，乞權行毀廢。由此觀之，其窺伺三堡非一日計也。又以朝廷有二十里指揮，欲起自東關至康古定西以北各二十里爲界，即三堡皆在西人熟地之内；:及要自定西熨斗平第三寨接連取直，、:即蟾羊山阫𨻽州聚卜結隆一帶亦爲西人所有矣。、:臣觀夏人所恃以爭者，蓋自輸欸以來，朝廷每徇其情，既錫之歲賂，復與之四寨，乞以二十里爲界則從之，請留生地十里亦從之，求無不得，謀無不遂，謂朝廷憚於用兵，必將勉從其欲，悉行割棄，足以肆其無厭之求，故曠日懷姦，力爭而不已也。臣伏覩近日累降指揮，朝廷持議皆堅，更無移易。臣謂西人亦必察見朝廷愛惜本路邊面形勢之意，退而悛懼矣。臣又探伺得西賊連年點集，人馬羸弱，糧食乏絶，上下恣怨，焉能久抗中國而肆其爭奪之心乎？爲今日分畫之計，莫若斷之以理，使直在我爲上策。臣乞朝廷將先降二十里及一抹取直指揮在本路難行處隨宜處分。臣契勘二十里指揮行於延安河東與本路智固勝如則可，、:行於定西城則不可。棄努扎之形勢，與遷九巉二千有餘之衆，其害不細。西人且欲持此於通西熨斗平等處分畫，則廢地遷民又多，而定西形勢孤絶難守，害亦大矣。然努扎吾邊之故地，九巉吾民之舊居，與之不足以爲德，而於邊防有大害，不與則於理爲順，而於邊防有大利，此不可不隨宜而處之也。臣又契勘一抹取直，今自定西城至秦州隆諾特堡東西一百六十餘里，侵占西界生地三十里或四十里，今因分畫而多取其地，則於理爲不順，彼將有辭，則曲在我，此不可不隨宜而處之也。臣竊聞朝廷近詔延安，委官於境上與西人會議，臣欲乞朝廷特詔夏人，指言今來分畫事理，許從一路利害施行。將應通遠界城寨，并據見今坐團口鋪及弓箭手崖巉耕種地土之外，别留十里或七里生地爲界。其智固勝如二堡外，打量二十里或十五里，一半爲熟地，其中修建堡鋪，一半爲生地，其邊卓立封堠。如此，則隆諾特以西悉依舊界，更不侵占西界生地。定西以北努扎川谷不毀卻已修崖巉，及不遷動見住户，又不退縮著漢界土，彼我各守自來界至。其存留生地更不耕種，止爲兩界隔限。智固勝如係自來城堡，亦據可守之地分畫。仍乞朝廷丁寧降詔，以舊疆之外不合侵占，舊堡之外隨宜分畫，示朝廷之德意，則理順而辭直，可以破其姦謀，抑其邀求，庶幾分畫早見了當，頒詔講和，永息兵革，又使邊徼不生異日之患，天下幸甚。所有努扎子細利害，言具王箴姚雄申陳事狀及前來孫路劉舜卿相度事理，、:更乞朝廷檢會參酌。臣不勝憂國惓惓之誠，伏望朝廷早賜裁奪指揮。
全宋文卷一六五九,《續資治通鑑長編》卷四六○,《九朝編年備要》卷二三宋:范育:元祐六年六月:文:Article:請修定西以東城寨奏:臣近據權發遣通遠軍姚雄四狀乞修城寨，已具析利害奏聞去訖。臣竊以朝廷昨詔本路與夏國分畫，自定西已北二十里與秦州隆諾特堡界一抹取直，及智固勝如堡外亦打量二十里。本路再陳努扎形勢及一抹取直等處，各乞隨本路利害分畫，亦蒙朝廷許令與夏人商量。然夏賊自去年六月中舉兵攻智固勝如二堡，朝廷姑務函容，止令婉順商議。後來又降指揮，令赴延安會議。夏人輒敢拒違朝命，妄稱延州無可斷之理，及稱本國所差官已令發赴熙河蘭岷路，就六處城寨界首相會；:又指延安府所差官就智固勝如等堡及隆諾特取直等事，以爲翻覆，」:及南朝昏賴；」:又云如南朝實有就和之意，請勿再説及隆諾特堡上取直及二堡之事。言詞簡慢不遜，全無恭順之體。朝廷方且指揮，許令遣官赴熙河商量，而夏賊遂舉兵十餘萬衆入寇。臣先期起遣崖巉老小孳蓄，爲清野之計，及戒諸寨堅壁以守。又姚雄出兵奔衝要路，賊遂駐兵蟾牟山卜結隴川一帶，攻毀并邊崖巉，殺守巉人。聞熙河岷州兵已集，一夕遁去，野無所掠，其弓箭手人口尋各復業。然而崖巉既毀，未有所歸，不毀者亦未得安居。臣雖委官與姚雄相視舊巉，又擇要便之地重行修葺，然恐崖巉雖成，終非禦賊之計。竊觀此賊所毀諸巉，皆在一抹取直之内，料賊之謀，自以其地係今來所執去處，肆行毀撤，以示必爭。又如去歲毀智固勝如，冀朝廷不與之較，及本路更不修葺，自爲得計爾。然智固勝如，内無居住人户，外無耕種地土，止是差弓箭手留宿，及巡檢往來巡邏，爲守據之計，賊既攻毀，則未可興工起兵遽復修築。今定西以東一帶崖巉盡係弓箭手居住，其傍地土皆係弓箭手耕墾，各已著業。歲月既久，所衣食者千有餘家，無慮數千口，孳蓄萬計，固不可不再行修復，以保邊面。爲今日修復之計，與卻開崖巉，不若遂建堡寨。計其人工，而使邊勢獲安，賊雖再來攻犯，無復前日之可毀，則爲上策也。兼臣策料賊本爲爭占此地，遂行攻毀，若今日修復，必再萌犯邊之計，恐乘此秋成，因糧入寇。若崖巉規模止仍舊貫，勢可復毀，則臣恐數千生聚不能保居，稍失枝梧，遂資賊手。故臣所請修寨之利正在今日，蓋不可緩也。臣再慮朝廷猶以夏賊入訴於朝，指爲所執之地，然爭地之體，止當上遵朝命，遣官來延安府或熙州，以理商量，雖復數四，堅執不回，無不可也，豈可遽逞兇謀，亟舉師衆，肆行攻殺？觀賊氣勢，若我無先備，則劫掠之暴將何所不至，蓋其逆理犯順悖道違命之極也。今以理論之，彼以言詞來爭，我則以禦捍應之，宜不爲過也，豈可憚而不爲之乎？故彼毀二堡，我修李内彭努扎以禦其來；彼毀定西以東崖巉，我修數堡寨以禦其來，皆非自我生事，蓋彼先動而我應之爾。故臣願行之無疑也。又竊計本路邊防利害，非特爲熙州之重，實繫西邊一方之重，西方一邊實繫天下之重，不可不察也。何哉？臣觀夏賊之爲國，自奄有西涼，開右廂之地，其勢加大。後熙河既復，則固已斷其右臂，又得金城之險固定西之形勝，據其上游，可以控其腹背而臨制其國；:其智固勝如之於金城，定西以東川谷之於定西，又足以全其形而壯其勢矣。臣觀金城北臨大河，西邊之地偪隘，南有皋蘭馬銜山之阻，惟康古智固勝如平沃，、:且有泉水可以灌溉，古稱榆中，其地肥美不誣矣。定西以東，平原大川，皆膏腴上田，春收畝十餘斛，昨朝廷遣官相視，伻圖以上，可按而考也。況熙河數郡之地皆屬國所占，其在官者十無一二，是以民兵未衆，墾田未廣，穀未甚積，兵未甚彊。今二堡定西之田無慮一二萬頃，可置弓箭手僅萬人以布列二邊，自占其地，則此二州有金湯之固，而熙河一路亦減屯戍，永無邊鄙之患；:又歲得穀無慮數百萬斛，人食其半，官糴其餘，則價益賤，内饋亦省矣。非獨爾也，臣嘗究知夏國之閒田彌亙山谷，動數百里，未悉墾闢。今其爭占固非在此數十里之城，其意直欲毀吾藩籬，使金城定西有難守之勢，異日可圖，然後賊計乃遂。蓋無智固勝如，則金城必危；:無定西以北之地，則定西必危。金城危，則熙州有奔衝之虞；:定西危，則通遠有扼吭之患。二州危，則賊可攘臂於中，河岷焉得而守也？熙河一路危，則中國無臨制之形，而夏賊有跋扈之勢，臣恐兵不得而解，人民不得而安，其患浸淫於中國，故臣以爲繫天下之利害者此也。恭惟神宗皇帝奮神武之略，資天下富強之勢，開置熙河數郡。當其經營之始，不無勞人費財之患，積累於今二十餘年，其郡邑既已雄盛，人民既已富庶，法令既已整備，邊勢既已盛強，兵日益減，費日益省，穀日益賤，其規模之宏遠，可以保萬世之安矣。然二州藩籬有未安者，輔成之策，修葺之計，正在今日，故願朝廷深計而明斷之。臣非不知朝廷方務鎮撫外夷，消弭兵革，然今日若徇夏賊之意，棄其地而不與之爭，臣恐此賊遂其狡謀；:或抑其求以大中國之威靈，亦未必不悛懼而知悔，回心而聽命。故臣伏望朝廷無茍以今日之不用兵爲可以息民，而深慮異日之兵未息也；:無茍以今日禦賊爲利害事，而遠計異日之邊未可安也。臣愚不勝惓惓，所建修築堡寨利害，乞賜詳酌，早降指揮。
全宋文卷一六五九,《續資治通鑑長編》卷四六一宋:范育:元祐六年七月:文:Article:請遣還鄂特淩古部森摩温吉二人奏:森摩温吉等四人昨同果莊捕獲，巴朗古卓斡病死，有森摩温吉二人見留熙州。今鄂特淩古既通和恭順，欲遣還以示恩信。
全宋文卷一六五九,《續資治通鑑長編》卷四六七宋:范育:元祐六年十月:文:Article:論禦戎之道奏:臣竊觀先王禦戎之道，來則禦之，去則勿追，雖號明德，然亦要在以逸待勞以靜制動。後世兵家取勝之術殆不過此。其來吾有以守，故能禦；:其去吾無所爭，故不追。今臣所統蘭州至定西城，定西至秦州隆諾堡三百里之間惟有一城，賊寇無所限隔，通谷大川可長驅而入。前日賊常攻蘭州，又攻定西，幸其不爲深入計，頓兵堅城之下，故無功而還；:使其深入，將何以禦之？今朝廷詔城李訥，且敕本路圖上定西以東及訥迷諸堡。此功一就，或更先據汝遮之利，則東西三百里之間城障相望，屹然有金湯之勢，移兵屯聚，足以坐制賊衝矣。又藉其傍膏腴之地，可置弓箭手無慮萬人。依山據險，悉爲崖巉，以便耕穫，生利財賄。嘗置近壘，賊小至則就避崖巉，大至則入保城郭，伺其惰歸，乘利邀擊，使賊進無所得，退有所失，彼常勞而動，我常佚而靜，如是而後可來則禦之，去則勿追，邊兵不頓，而坐困羌夷矣。仍候諸堡既興，少休兵力，將一番兵將分作數番，每番不過三五千人，屯要便之塞，伺賊動息。依今降朝旨，爲攻擾之策，歲分二番，春秋止三兩月，三歲乃遍，兵力不勞，邊威常振，使賊欲戰則吾兵不出，欲休則吾兵倏至。昔吳爲三師以肄楚，曰亟肄以罷之，多方以誤之，後卒入郢。賀若弼建伐陳之策，曰彼出則歸，彼歸則出，卒用滅陳。伏願朝廷上考合先王來則禦之去則勿追之道，次願求以逸待勞以靜制動亟肄困賊之策。、:行之歲月，彼區區小醜豈能敝國勞人，曠日持久與中國抗衡哉？將見束手而聽命矣。
全宋文卷一六五九,《續資治通鑑長編》卷四七○宋:范育:元祐七年二月:文:Article:相度游師雄修築堡寨異同奏狀:游師雄相度本路修築堡寨十一處。數内蘭州合修納克密寨大柳平努扎峗堡共三處，、:通遠軍修聚卜結隆寨一處，係與去年十月二十三日朝旨定西城東至隆諾堡中間，及定西城西至李内彭中間，兩下各修置守禦堡寨一坐照護小堡子二坐，共爲六坐，及與本路措置利害并同。外有通遠軍合修努扎寨一處，係與朝旨於努扎元踏地基上修一護耕堡子，去處亦同，惟游師雄乞作七百步，本路乞修六百步，城圍小有不同。其游師雄相度到通遠軍合修哲圖博錫若蘭贊占蟾牟山堡等六處，、、即與朝旨及本路相度到聚卜結隆峗花川堡兩處地名利害委有不同。臣今勘會昨來本路建修築之議，蓋爲自蘭州已東至定西城自定西城已東至秦州隆諾堡三百里之間，戎馬奔衝之地，止有定西一城，外更無邊面蕃籬之固，賊可長驅深入，故極陳利害，欲漸完城壘，以捍賊衝，以固邊勢。幸蒙朝旨采納，乘去秋賊既聚復散，勢未可集之時，立詔本路趣城定遠，及令條畫諸堡寨次第。臣謂朝廷留意邊防大計，深中事機，自茲本路遂有安強之勢，足以制賊，保邊息民有日矣。是以臣累奏，欲乘今春青草未生，馬瘠，賊兵難聚之時，先修要害之城，乘時量力，不勞而集，及更遵朝命，省工減費，貴於速就，至今未奉朝旨。臣已具後時，伏候今秋或來秋别乘機會修築聞奏去訖。臣今再詳游師雄所奏，有與本路同者五，不同者六，推原所以同不同之由，蓋亦有説。竊緣本路建議之始，其説有四：:其一據要害，其二護居民，其三相接應，其四守信約。如定遠之保金城捍熙州控大州，、:努扎之基石硤固定西扼賊路，、:所謂據要害者也。定遠之衛康古智固勝如，、:納克密之蔽裕勒藏六族，聚卜結隆川之保弓箭手，所謂護居民者也。大柳平努扎峗花川東西在本寨之中，、:所謂相接應者也。智固勝如常設，據有城郭居室，定遠建於内，努扎在第二寨之南，聚卜結隆川亦在諸巉之間，其外皆弓箭手耕種之地。以臣常建與夏人議，乞以見今耕種崖巉卓望口鋪爲界，故營度諸寨皆在其中，非有涉於賊境，是本路所守，無相侵軼，信與直之道也。又去年九月八日朝旨，不得將修移立堡侵出蔡駰齎出商量畫界至之外，此又遵依朝旨。雖異日貸夏賊侵陵之罪，而與之分畫，終持一定之議，所謂守信約者也。凡此四者，足以固藩籬，保邊勢，又不失全信義，以制遠人，臣之區區，實在於此。臣又聞聚卜結隆川，西人語謂十八爲聚卜結，」:謂谷爲隆，」:蓋言諸谷共湊一川耳。故游師雄欲每於賊馬出入之路，據其要害，建爲一堡，如此則聚卜結隆川一帶悉無寇患。然其地多在一抹取直之外，緣臣之議論遵於朝命，不踰官守，未免拘攣之失在其中矣。若游師雄將君命，圖利害，不得不爲朝廷極言而究陳之，此所以有異同之論也。然異時夏賊納欸，一切將循舊約，則臣之前議無時而不可用；:若正其犯順干紀之罪，一新大號，則師雄之論乃邊防之至計。若又能捨區區之守，破拘攣之議，則六堡之外，蓋有不勞而制賊者，此又臣之不可得而言也。臣觀十一堡寨之議，固有緩急大小，其十姑置之則猶可已，獨努扎之利，大言之，則雖欲掃天都復會州定河南，、:蓋不可不城者也；:小言之，則守已然之信約，完一面之藩籬，亦不可不城也。臣又嘗訪努扎之利，蓋努扎既建，雖其西不爲納克密等三堡寨，其東不爲聚卜結隆川三堡寨，止於未相照應，然猶可制邊患。茍努扎不建，則其西别建納克密三堡寨，可保護裕勒藏諸族，又須於閃竿灘篤羅川一帶别建堡寨數，以遏賊路。其東雖建聚卜結隆川三堡寨，止可保護耕民，又須如游師雄所議，於賊馬來路建設諸堡，以制賊衝。如此，則功費益大，守禦益多，殆非據要易從之術。脫盡不爲之，則幸西賊無謀即已，或姦謀一啓，彼且長驅數萬之師出石硤，過努扎，趨閃竿灘，逕犯熟羊渭源，則熙州危矣。據蟾牟山，襲通渭，過三岔，分兵掠永甯來遠，直趨通遠，則一路搖矣。本路之兵分守三百里邊面，其勢不能合以禦賊，奔命則勞，守株則獘，臣恐不足以制寇。此最本路之深憂，臣所以夙夜皇皇，饑不及食，寢不敢安，經營板築之計，冀朝廷之必從。今既失其時，後日事機蓋不可必。臣爲朝廷守禦，不能竭力必爭，就此大計，臣恐它日熙河之患有不可勝言者。臣愚不勝憤懣，伏望朝廷深計而熟謀之。再念臣智識淺昧，才術迂疎，猥當帥任，固有不逮，伏望朝廷選能臣體究利害，圖建長久之利，庶幾不誤邊防大計。
全宋文卷一六五九,《續資治通鑑長編》卷四七二,《宋會要輯稿》蕃夷六之二四（第八册第七八○三頁）宋:范育:元祐七年四月:文:Article:乞遣還隆博羅安奏:鄂特凌古差遵博斯吉齎到蕃字，來乞隆博羅安。昨擒果莊，同時獲首領十人，尚斯們等四人已病死，摩溫濟特棟錫二人已得朝旨賜鄂特凌古，餘四人内隆博羅安在岷州包順處羈管。今鄂特凌古詞意恭順，其隆博羅安雖羈縻在漢，於國無補，欲依鄂特凌古所乞遣還。
全宋文卷一六五九,《續資治通鑑長編》卷四七三宋:范育:元祐七年五月:文:Article:乞修努扎大寨奏:竊臣近累乞於努扎谷修八百步大寨，及先次修築，至今未奉指揮。臣勘會蘭州既城定遠，其東必更城納克密，又爲二堡，定西以東必更城聚卜結隆川，又爲二堡，然後三百里之間形勢相接，弓箭手可居，地利可據。然此六寨堡者皆視努扎爲輕重，蓋先城努扎，則六寨堡易守。臣謂努扎之役當先而不當後，其説有三，其城當大而不當小，其説亦有三，請終陳之。今欲先城聚卜結隆川，則其地形當通谷大川，有賊馬來路數十處，少駐兵則不足以折賊，多駐兵則川谷無水，屯兵數萬，非穿井數百，無以給也。若先城努扎，則其形勢東距淺井數百里，南視聚卜結隆川數百里，以堅城駐重兵，賊常有後憂，不敢引兵而南；:使其恃衆深入，我且要其歸路，正所謂扼其吭而撫其背。此努扎之城當先而不當後者一也。今欲先城納克密，則賊必出兵石硤，由努扎西向而争，非以重兵東塞努扎之路，北制大隆薩聚卜結隆谷，則城未易建也。若先城努扎，役雖未畢，兵不再煩，因其餘力傍建納克密，併興諸堡，工省而易就。此努扎之城當先而不當後者二也。臣又聞邊防有要害，機事有先後。今本路建築非一，若不據要則將無可緩者，若不乘機則將無可後者。故先築努扎以據其要，則其中數百里之地賊皆不敢窺，其外路川谷賊皆不敢肆其出入，居者得安於室，耕者得安於野，行者得安於路，巡邏之兵可以息肩而臥矣。彼六寨堡者更量本路事力，可興則興，可止則止，可緩則緩，可速則速，一乘其機，則先者已立，後者不勞，實安邊省費之大利。此努扎之城當先而不當後者三也。又努扎北控石硤大兵出入之路，東扼大小設遮等谷，其形勢足以制賊，使不敢泰然南下，如垣墉之禦寇隄防之止水也。其西則障蔽數川，使裕勒藏六族無抄掠之虞。遠之使定遠智固勝如無大寇之慮，、:如居室之有門鐍也。其南則表裏定西，照應聚卜結隆川以東直至秦州諸堡寨，如咽喉之視腹心也。今若止爲護耕小堡，則外不足以制賊，傍不足以固鄰，内不足以自衛，與無堡同。此努扎之城當大而不當小者一也。又護耕小堡不足守禦，當賊之去，其傍弓箭手視之以爲生，易其田疇，安其室家，峙其糗糧，聚其畜産；:比賊暴至，則委之而趨避。是以數十里之民兵生業，常寄虎狼之口而待其吞噬也。夫爲邊防之守，乃欲捨其要害之勢，而爲茍簡之計，且將陷民以資敵，臣未見其可也。此努扎之城當大而不當小者二也。又若努扎既爲大城，獨在東西衆城之表，而據其要害，則其傍諸寨堡皆外藉其勢，故城不必大，納克密聚卜結隆川止六百步可以守矣，大柳平努扎峞蟾牟山花川止三百步可以保矣。、若努扎止爲小堡，則其傍諸寨堡皆戎馬四馳之郊，城有不得守，守有不得安，雖勞人費財，未能消異日之邊患。此努扎之城當大而不當小者三也。臣伏望朝廷深計努扎之不可後城，乘土消日舒工役可興之時，草枯馬瘠賊兵難集之際，先謀修築。又計努扎不可作護耕小堡，檢會臣累奏乞建八百步大寨利害，早降指揮，使本路先期計辦，一舉就功，以消夏賊之狂謀，以定邊防之大計。臣不勝懇禱。
全宋文卷一六五九,《續資治通鑑長編》卷四七五宋:范育:元祐七年七月:文:Article:言於闐進奉使者爲滿裕克所掠事奏:於闐進奉般擦和爾濟勤克伊實密陳，中塗嘗爲滿裕克所掠，乞聞朝廷，差般擦同黑汗王所發兵攻滅滿裕克。臣欲乞解發赴闕審問。
全宋文卷一六五九,《續資治通鑑長編》卷四七七,《宋會要輯稿》兵二八之三五（第八册第七二八七頁）宋:范育:元祐七年九月:文:Article:熙河秦鳳策應防秋事奏:準朝旨，具本路如何接援。今相度西賊并邊嘯聚，雖未測所嚮，本路可豫於通遠軍界屯兵爲備。若賊犯秦鳳，本路擇便出奇撓擊，或斷其糧道，或擊其惰歸。若本路被寇，秦鳳亦爾，則鄰路合勢併力，足以制賊。
全宋文卷一六五九,《續資治通鑑長編》卷四七七宋:范育:元祐七年九月:文:Article:熙河邊防方略奏:準朝旨，若夏賊累攻邈川，即本路合如何施行，令臣深計熟慮，預爲方略。臣前所陳乞定河南之策，正爲此也。前日河南之人密輸誠款，欲因而撫定，非貪土地。蓋河南既定，足以威制外夷，下臨河北，若視諸掌。其衆盡爲屬國，可以控夏賊腹背，制其死命。脱使賊攻邈川，本路力不足，則前日所陳邊勢之利反爲夏賊所有矣。
全宋文卷一六五九,《宋會要輯稿》蕃夷六之二七（第八册第七八三二頁）,《續資治通鑑長編》卷四八○宋:范育:元祐八年正月:文:Article:阿里骨求約和事奏:阿里骨遣人以蕃字，各求立文字，約蕃漢子孫不相侵犯，得朝旨，令諭之。阿里骨已如所諭，約永不犯漢，復求漢如己要結。臣再三計之，邊防重事，恐害久遠事機，欲且作迤邐之意，許爲奉達。
全宋文卷一六五九,《皇朝文鑑》卷九一,《性理大全》卷五,《古文淵鑑》卷四六宋:范育:元祐四年:文:Article:正蒙序:子張子校書崇文，未伸其志，退而寓於太白之陰横渠之陽，潛心天地，參聖學之源。七年而道益明，德益尊，著正蒙書數萬言，》:而未出也，間因問答之言，或窺其一二。熙寧丁巳歲，天子召以爲禮官，至京師，予始受其書而質問焉。其年秋，夫子復西歸，歿於驪山之下。門人遂出其書，傳者浸廣，至其疑義，獨無從取正，十有三年於茲矣，痛乎微言之將絶也。友人蘇子季明離其書爲十七篇，以示予。昔者夫子之書蓋未嘗離也，故有枯株睟盤之説，」:然斯言也豈待好之者充且擇歟？特夫子之所居也。今也離而爲書，以推明夫子之道，質萬世之傳，予無加損焉爾。惟夫子之爲此書也，有六經之所未載，聖人之所不言。或者疑其蓋不必道，若清虛一大之語，適將取訾於末學，予則異焉。自孔孟沒，學絶道喪千有餘年，處士橫議，異端間作，若浮屠老子之書，天下共傳，與六經并行，而其徒侈其説以爲大道精微之理，儒家之所不能談，必取吾書爲正。世之儒者亦自許曰：:吾之六經未嘗語也，孔孟未嘗及也。從而信其書，宗其道，天下靡然同風，無敢置疑於其間，況能奮一朝之辯而與之較是非曲直乎哉！:子張子獨以命世之宏才，曠古之絶識，參之以博聞強記之學，質之以稽天窮地之思，與堯舜孔孟合德乎數千載之間。閔乎道之不明，斯人之迷且病，天下之理泯然其將滅也，故爲此言，與浮屠老子辯，夫豈好異乎哉？蓋不得已也。浮屠以心爲法，以空爲真，故正蒙闢之，》:以天理之大，又曰：:知虛空即氣，則有無隱顯神化性命通一無二。、」:老子以無爲爲道，故正蒙闢之曰：》:不有兩，則無一。至於談死生之際，曰輪轉不息，能脫是者，則無生滅，或曰久生不死，故正蒙闢之曰：》:太虛不能無氣，氣不能不聚而爲萬物，萬物不能不散而爲太虛。夫爲是言者，豈得已哉？使二氏者真得至道之要不二之理，則吾何爲紛紛然與之辯哉？其爲辯者，正欲排邪説歸至理，使萬世不惑而已。使彼二氏者，天下信之，出於孔子之前，則六經之言有不道者乎？孟子常勤勤闢楊朱墨翟矣，若浮屠老子之言聞乎孟子之耳，焉有不闢之者乎？故予曰正蒙之言，》:不得已而云也。嗚呼！:道一而已，亙萬世，窮天地，理有易乎是哉！:語上極乎高明，語下涉乎形器，語大至於無間，語小入於無朕，一有窒而不通，則於理爲妄。故正蒙之言，》:高者抑之，卑者舉之，虛者實之，礙者通之，衆者一之，合者散之，要之立乎大中至正之矩。天之所以運，地之所以載，日月之所以明，鬼神之所以幽，風雲之所以變，江河之所以流，物理以辨，人倫以正，造端者微，成能者著，知德者崇，就業者廣，本末上下，貫乎一道。過乎此者，淫遁之狂言也；:不及乎此者，邪詖之卑説也。推而放諸有形而准，推而放諸無形而准，推而放諸至動而准，推而放諸至靜而准，無不包矣，無不盡矣，無大可過矣，無細可遺矣。言若是乎其極矣，道若是乎其至矣，聖人復起，無有間乎斯文矣！:元祐丁卯歲，予居太夫人憂，蘇子又以其書屬余爲之敘，泣血受書，三年不能爲一辭。今也去喪而不死，尚可不爲夫子言乎？雖然，爝火之微，培塿之塵，惡乎助太陽之光，而益太山之高乎！:蓋有不得默乎云爾，則亦不得默乎云爾。門人范育謹序。
全宋文卷一六五九,《皇朝文鑑》卷一四五,《伊洛淵源録》卷八,《宋元學案補遺》卷三一,光緒《藍田縣志》附《文徵録》宋:范育:文:Article:吕和叔墓表:元豐五年歲次壬戌六月癸酉，吕君和叔卒。九月乙巳，從葬驪山之趾先大夫之墓。其孤義山請識以文。惟君明善至學，性之所得者盡之於心，心之所知者踐之於身。妻子刑之，朋友信之，鄉黨宗之，可謂至誠敏德者矣。乃表其墓曰誠德君子，」:而系其身行云：:君諱大鈞，字和叔，其先汲郡人。皇考鵠，贈司封員外郎。王考通，太常博士，贈兵部侍郎。考蕡，比部郎中，贈左諫議大夫。由兵部葬京兆之藍田，故子孫爲其縣人焉。初，諫議學遊未仕，教子六人，後五人相繼登科，知名當世，其季賢而早死。縉紳士大夫傳其家聲，以爲美談。君，其第三子也。中進士乙科，調秦州右司理參軍，監延州折博務，改光祿寺丞知耀州三原縣。請代親入蜀，移綿州巴西縣。諫議致仕居里，君亦移疾不行。丞相韓公子華宣撫陝西河東，辟書寫機密文字。府罷，移福州候官縣。故相曾宣靖公鎮京兆，薦涇陽縣，皆不赴。丁諫議憂，服除，獨家居講道。數年，仲兄龍圖閣待制大防請監鳳翔府造舡務，君起就之，官制改爲宣義郎。會詔伐西夏，鄜延路轉運司檄君從事，法爲可辭。使者請於朝，君亦以禮際善而得行，乃往從，君亦盡力不茍以避。使者愈賢之，薦管勾文字。數月，感疾卒延州官舍，享年五十有二。君性純厚易直，強明正亮，所行不二於心，所知不二於行。其學以孔子下學上達之心立其志，以孟子集義之功養其德，以顔子克己復禮之用厲其行。其要歸之誠明不息，不爲衆人沮之而疑，小辨奪之而屈，勢利劫之而回，知力窮之而止。其自任以聖賢之重如此。蓋大學之教不明於世者千五百年，》:先是扶風張先生子厚聞而知之，而學者未知信也。君於先生爲同年友，一言而契，往執弟子禮問焉，若謂始學必先行其所知而已，若夫道性命之際，正惟躬行禮義，久則至焉。先生以謂學不造約，雖勞而艱於進德，且謂君勉之當自悟。君乃信己不疑，設其義，陳其數，倡而行之，將以抗橫流繼絶學，毅然不恤人之非間己也。先生亦歎其勇爲不可及。始居諫議喪，衰麻斂喪祭之事，悉捐俗習事尚，一倣諸禮。後乃寖行於冠昏飲酒相見慶弔之間，、其文節粲然可觀，人人皆識其義，相與起好矜行，一朝知禮義之可貴。久之，君之志既克少施，而於趣時求中，未能沛然不疑，然後信先生之學本末不可踰，以造約爲先務矣。先生既歿，君益脩明其學，援是道推之以善俗，且必於吾身親見之，既而曰：:有命不得於今，必得於後世。其始講修先生之法，曰：:如有用我者，舉而措之而已。既又知夫君子之德不存焉，雖不信而不悔。始也急於行，既乃至而不迫，優游乎道之可樂；:始也嚴於率人，既乃和而不解，使學趨而不厭。嗚呼，非持久不已，孰能與於此！:君疾，命掃室，正席默坐。問者至，語未終而歿。其徒聞疾，或自家於官所；:及訃至，相率迎其喪，遠至數十百里，貧者位於别館哭之。卒時，夫人种氏治其喪，如君所以治諫議之喪。其孤既葬而祭於家，必以禮。嗚呼！:死生之際，安而不感，可以見養之至；:道行乎妻子，善信乎朋友鄉黨，可以見誠之感。君與人語，必因其所可及而喻諸義，治經説德於身踐而心解。其文章不作於無用，嘗譔次井田兵制，爲圖籍，按之易易。大臣有薦官邸教授者，法當獻文，君上天下爲一家中國爲一人賦，》:推是道也，愾乎天下矣。君始娶馬氏，再娶則种夫人也。子義山，能傳其父學。孫男麟愈舟。、:女一。嗚呼！:仲尼七十而變化不息，顔子短命未見其止，曾子老而德優。先生有言：:樂正子與舜同術，顧其行有未至。至若君之術與聖人同，其至足以觀之，惜乎不得見其老，放乎致極，以立乎聖人之門；:一朝之遇，措乎天下國家，乃中身而止矣。嗚呼！:君之自信其所行，以致其所及，可爲衆人道者也；:若信諸己而知乎天者，則又非衆人之所可知，必有君子而知君者矣。安得孔子之門人與論君之德者乎！
全宋文卷一六五九宋:范育:文:Article:种診墓誌銘:朝廷密諭邊臣罷兵，而夏人未有請。慶帥王廣淵以屬公，公間使曉賊，賊入求好，使再三至，乃受以聞。朝廷許之，猶以輒通賊使奪官。既而帥屬皆遷官，帥謂致賊請者公也，欲得文移爲公辨。公曰：:紓患息民，乃吾心也，講好非勞，敢冒賞乎！卒不與要見帥屬遷官事。,按：《續資治通鑑長編》卷二二四原注。
北宋:李處訥:古風:GuFeng微:仙魚驛:少年常誦少陵詩，支:寤寐城南天下稀。微:錦屏山色行看遠，阮愿:閬苑風光願與違。微:回首玉臺山下路，遇:黄粱初熟夢成非。微:《輿地紀勝》卷一八五《利東路·閬州》
全宋文卷二六三六北宋:李處訥:元祐七年八月:文:Article:題家君詩刻:慶曆中，家君蒲尹集賢尉長安日，常與种太質昆仲洎一二僚友遊草堂寺，有聯雙檜之句。厥後五年，而處訥始生。又四十年，處訥以左宣德郎來知鄠縣事，被府檄奉祠高冠神，更衣是寺，歷覽壁間留題，而墨蹟具在。因命刊諸石，以永其傳云。時元祐壬申秋八月甲戌也。住持賜紫紹利立。,按：民國《重修鄠縣志》卷七，民國二十二年鉛印本。
全宋文卷一七六三,《續資治通鑑長編》卷二五八,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:蒲宗閔:文:Article:請川中茶場迴貨本錢兑支交子奏:熙寧七年十二月:伏見成都府轉運司每年應副熙河路交子十萬貫，客人於熙河入納錢四百五十或五百，支得交子一紙，卻將回川中交子務請鐵錢一貫文足見錢。今來川中創置茶場，乞回本錢買銀及交子鹽鈔等卻充茶本。臣欲乞候茶場將來般運茶到熙河永寧寨等處日，將合買迴貨本錢便於成都府交子務兌支上件交子十萬貫，卻勘會本處合買交子時價，留充熙河路支用，關報川中茶場，其茶場只理會鐵錢爲課利數目。所貴兩路更不差人往來管押般運交子等，兼熙河交子遲緩，無人收買間，不積壓在彼，虛占錢數。
全宋文卷一七六三,《續資治通鑑長編》卷二八二,《續資治通鑑》卷七二,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:蒲宗閔:文:Article:言川茶起赴秦州熙河鳳州等處興販奏:熙寧十年五月:本司般賣解鹽，已蒙改法，依舊通商外，有茶法事亦相關，須至更改。每年欲起發茶四萬馱赴秦州熙河路，依市價賣，仍認定稅息錢應副博馬，糴買糧草。并川峽路民間食茶，許逐場依市價添減收買，每貫收息錢一分出賣，仍沿貫納長引錢。鳳州鳳翔永興軍環慶路州軍亦依舊爲通商地分，、許客人於川中茶場算請興販。
全宋文卷一七六三,《續資治通鑑長編》卷二九○,《宋會要輯稿》食貨二四之一六（第六册第五二○二頁）,《宋會要輯稿補編》第七五六頁,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:蒲宗閔:文:Article:乞仍許成都等路茶場司賣解鹽奏:元豐元年六月:本司元依客例買解鹽入川變轉茶本，不禁私販。後劉佐榷賣，遂致人言，及因解鹽司申陳，盡從廢罷。伏詳朝廷止絶本司賣鹽之意，慮妨商販而害鈔。緣解鹽法弊在出鈔過多。乞除劉佐榷法不行外，許依舊施行。
全宋文卷一七六三,《宋會要輯稿》職官四三之六一（第四册第三三○四頁）,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:蒲宗閔:文:Article:蘭州博茶置場劄子:元豐五年五月:臣伏見今來新開拓蘭州定西城與通遠軍熙州鄰近，蕃部所嗜略同，體問得川茶亦可博賣。近經制司奏：:新添城寨費用增廣，令添助歲額錢十萬貫。今欲擘畫津般茶貨往蘭州定西城，委監酒稅官兼管，漸次貨賣，就近添助，不得公私興販往彼。候見次第，即依熙州通遠軍等處先得指揮例，擘畫差官置場。其餘約束并依本司條貫施行。
全宋文卷一七六三,《宋會要輯稿》職官四三之六一（第四册第三三○四頁）北宋:蒲宗閔:文:Article:乞巴州等産茶處用榷法奏:元豐五年五月:成都府路産茶縣及利州路興元府洋州已有榷法，今相度巴州等産茶處亦乞用榷法。
全宋文卷一七六三,《宋會要輯稿》食貨三○之一八（第六册第五三二七頁）,《宋會要輯稿補編》第六八八頁北宋:蒲宗閔:文:Article:茶場監官收息酬奬奏:元豐五年十月:請茶場立額出賣，比較申奏，每收息二萬緡，監官減磨勘一年，餘數更比類酬奬。不滿二萬緡及不願減年者，每息錢百緡支賞錢二千，選人依第四等酬奬，與免試，無可免者，升一年名次。
全宋文卷一七六三,《宋會要輯稿》職官四三之六一（第四册第三三○四頁）,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:蒲宗閔:文:Article:買馬司移用茶價事奏:元豐六年正月:監牧司新條，乞買馬錢帛等先委買馬司移用等事，欲乞將博馬茶價錢物不須先令馬司移用，其馬司若額外更要錢物，乞令申奏本司，於息錢內正行支借。
宋:劉宗傑:律詩:QiLv先:删:曾公巖:謝公高興在東山，删:尋得仙巖郡邑邊。先:萬朵連峰凝碧乳，麌:一溪鳴玉逗寒泉。先:由來物外無塵景，梗:須信壺中有洞天。先:嶺服已安褒詔近，问吻寘:莫將歸夢更留連。先:《北京圖書館藏中國歷代石刻拓木彙編》宋代分冊《曾公巖記並詩》按：時爲元豐二年。
北宋:王仲修:律詩:QiLv支:送程給事知越州:乞麾占得山川勝，径蒸:《剡錄》卷六下作一:金紐新提左顧龜。支:蒼闕鬥龍辭日下，马祃麌:紅旌引騎照江湄。支:剡溪月午何妨醉，寘:曲水春餘好賦詩。支:玉案天香攜滿袖，宥:錦衣誰似過鄉時。支:宋黄康弼《續會稽掇英集》卷五
北宋:王仲修:絶句:QiJue先:元:宮詞:四海梯航賀歲元，元:千官環佩拜中天。先:願從今日稱觴後，有宥:舜殿垂衣一萬年。先
北宋:王仲修:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:前殿風傳萬歲聲，庚:九重歌管樂昇平。庚:欲知慶事叢元日，质:瑞氣先從帝鼐生。庚:自注：隋蕭慤《元日》詩：瑞雲生寶鼎。
北宋:王仲修:絶句:QiJue鱼:虞:宮詞:元夜笙歌滿上都，虞:九霄皓月舞蟾蜍。鱼:燭龍穿仗來天際，霁:萬疊黄雲覆帝車。鱼
北宋:王仲修:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:玉鉞光華引六虬，尤:天街萬燭擁宸遊。尤:端門五夜開黄幄，觉:月在蓬山頂上頭。尤
北宋:王仲修:絶句:QiJue东:东:宮詞:春風來自斗杓東，东:萬物欣欣鼓舞中。东:鳳紙催裁寬大詔，啸:拂明宣下未央宮。东
北宋:王仲修:絶句:QiJue阳:宮詞:雪消鴛瓦東風暖，阮:已覺金虬刻漏長。阳:禁里春寒猶未放，漾养:日華先拂赭袍光。阳
北宋:王仲修:絶句:QiJue支:宮詞:冒臘交春日向遲，支寘:雪殘鳷鵲已多時。支:宮桃紅小勻丹臉，俭:御柳黄深展翠眉。支
北宋:王仲修:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:萬戶千門入建章，阳:金繩界路柳絲黄。阳:和風偏度樂聲細，霁:晴日自隨宮線長。阳
北宋:王仲修:絶句:QiJue寒:寒:宮詞:殿外輕寒一凭欄，寒:春衫初試覺微寬。寒:釵頭故插宜男草，皓:圖得君王带笑看。寒
北宋:王仲修:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:畫棟宵寒燕未來，灰:江南誰寄一枝梅。灰:閏年雪後春工晚，阮:羯鼓催花滿檻開。灰:自注：羯鼓催花，見《羯鼓錄》。
北宋:王仲修:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:雲嬌煙懶雨初晴，庚:環碧風輕細浪生。庚:盡日黄鸝不飛去，御语:萬年枝上聽簫聲。庚
北宋:王仲修:絶句:QiJue东:东:宮詞:太平無事似熙豐，东:天樂聲和下帝宮。东:禽鳥也能知樂事，寘:宮鶯嬌醉弄春風。东:自注：李白詩云宮鶯嬌欲醉。
北宋:王仲修:絶句:QiJue阳:宮詞:殿角風搖柳带長，阳养漾:御溝流水落花香。阳:雨來雙燕歸應早，皓:先上珠簾十二行。阳
北宋:王仲修:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:玉闌萬朵牡丹開，灰:先摘姚黄獻御杯。灰:翠幙重重圍繞定，径:料應蜂蝶不曾來。灰
北宋:王仲修:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:春深百卉過芬芳，阳:雕檻惟餘芍藥香。阳:應是東君偏着意，寘:日華浮動御衣黄。阳
北宋:王仲修:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:紅乾綠淡有餘香，阳:芳草芊綿苑路長。阳:鶗鴂一聲寒食雨，麌语遇:遊蜂應爲百花忙。阳
北宋:王仲修:絶句:QiJue支:微:宮詞:柳絮飄零春事稀，微:綠蔭零亂上瑤墀。支:好花着子青如豆，宥:卻憶香紅滿檻時。支
北宋:王仲修:絶句:QiJue麻:佳:宮詞:春氣融和萬物佳，佳:殿前仍有四時花。麻:宮人卻愛山家景，梗:松竹陰中碾建茶。麻
北宋:王仲修:絶句:QiJue真:真:宮詞:簾垂珠閣對遙津，真:燕罷芳菲已半春。真:四部笙歌初散後，有宥:花前紅燭引妃嬪。真
北宋:王仲修:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:宜春苑裏望春臺，灰:臺下仙花已半開。灰:地密無人敢偷折，屑叶:萬民喜待翠輿來。灰
北宋:王仲修:絶句:QiJue东:冬:宮詞:欲曉初聞長樂鐘，冬:一庭殘月海棠紅。东:如何借得徐熙手，有:畫作屏風立殿中。东
北宋:王仲修:絶句:QiJue微:宮詞:曉風薄薄透羅衣，微未:桃李芬芳長舊圍。微:雨過御溝春水滿，旱:小灘風月漱珠璣。微
北宋:王仲修:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:漢殿東風弄曉晴，庚:百花烘日近清明。庚:披香博士今華髪，月:教得六宮歌舞成。庚
北宋:王仲修:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:二月瓊林花未開，灰:風煙冪冪鎖樓臺。灰:濕紅生綠誰裝點，俭:直待春深聖駕來。灰
北宋:王仲修:絶句:QiJue删:宮詞:鳳闕巍峨瑞氣間，删谏:御溝春晚水潺潺。删:吾皇勤政無遊幸，梗:天廐門深八駿閑。删
北宋:王仲修:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:卷幙風來滿殿涼，阳:暉暉紅日上回廊。阳:郢坊初進酴醾酒，有:別是人間一種香。阳
北宋:王仲修:絶句:QiJue先:先:宮詞:綠槐疏影滿花磚，先:首夏清和未暑天。先:進食門前金合人，真:唐裝宮女聽傳宣。先
北宋:王仲修:絶句:QiJue先:先:宮詞:微涼殿閣慶雲邊，先:正是清和長養天。先:解慍阜財君德厚，有宥:熏風長泛舜琴弦。先
北宋:王仲修:絶句:QiJue庚:青:宮詞:宮槐御柳繞池亭，青:水殿中間暑氣清。庚:珠網簾深塵不到，号:靜聞燕子引雛聲。庚
北宋:王仲修:絶句:QiJue虞:虞:宮詞:金盤碧粽裹雕菰，虞:九節菖蒲漬玉壺。虞:拓地直臨西海岸，翰:朱書無用辟兵符。虞
北宋:王仲修:絶句:QiJue萧:萧:宮詞:艾虎釵頭映翠翹，萧:菖蒲泛酒舞宮腰。萧:不須更鑄江心照，啸:皇帝聰明一似堯。萧
北宋:王仲修:絶句:QiJue东:东:宮詞:三伏金藏暑正隆，东:火雲萬里日輪紅。东:禁中自有清涼地，寘:不借麻姑避暑宮。东
北宋:王仲修:絶句:QiJue蒸:蒸:宮詞:暑天何處避炎蒸，蒸:駕在蕭臺第九層。蒸:黄蓋亭亭日將午，麌:宮嬪催賜近臣冰。蒸
北宋:王仲修:絶句:QiJue真:文:宮詞:太液池頭水浸雲，文:綠荷搖曳露華新。真:漾舟尋得雙蓮子，纸:摘向金盤贈聖人。真
北宋:王仲修:絶句:QiJue元:元:宮詞:日斜未掩苑東門，元:池面風煙向晚昏。元:誰道荷花嬌欲語，语御:夜來露冷卻無言。元:自注：李白詩云荷花嬌欲語。
北宋:王仲修:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:雲羅霧縠曉風涼，阳:繡幕黄龍繞畫廊。阳:宿雨乍收煙水靜，梗:曲池萬柄綠荷香。阳
北宋:王仲修:絶句:QiJue庚:宮詞:暴衣樓上清秋夜，祃:河鼓星臨十二城。庚:銀漢無梁不可渡，遇:牽牛織女若爲情。庚
北宋:王仲修:絶句:QiJue支:宮詞:長生殿裏更闌後，有宥:乞巧樓前月上時。支:河漢玉梯三十六，屋:不知誰見畫蛾眉。支
北宋:王仲修:絶句:QiJue齐:支:宮詞:玉簫聲裏酌玻璃，支:風臘旍旗卷絳霓。齐:星渚月斜珠露重，肿宋:銀河流水亦東西。齐
北宋:王仲修:絶句:QiJue青:庚:宮詞:殿閣新秋氣象清，庚:玉階露冷半彫蓂。青:六宮最重中元節，屑质:院院燒香讀道經。青
北宋:王仲修:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:九月飛霜天地清，庚:未央前殿燕簪纓。庚:欲知重穀爲先務，遇:八彩眉間喜順成。庚
北宋:王仲修:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:瑟瑟西風下建章，阳:御欄無限菊花香。阳:天心亦愛黄金蕊，纸:故遣輕雲護早霜。阳
北宋:王仲修:絶句:QiJue先:先:宮詞:鱗鱗鴛瓦靜無煙，先:六幕雲低臘雪天。先:應是風流學胡蝶，叶:過牆飛舞自翩翩。先
北宋:王仲修:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:瑤池初見一枝梅，灰:爲愛清香特地栽。灰:今日御欄風露好，皓号:勝如山路雪中開。灰
北宋:王仲修:絶句:QiJue东:宮詞:飄浮瑞雪灑長空，东送董:混合乾坤萬象同。东:殿閣嶙峋如疊玉，沃:凌晨人步廣寒宮。东
北宋:王仲修:絶句:QiJue东:东:宮詞:時和歲稔似熙豐，东:臘月仙京大雪中。东:殿閣園林都瑩徹，屑:雲河不是水晶宮。东
北宋:王仲修:絶句:QiJue先:先:宮詞:堯舜慈仁性自然，先:愛民如子食爲天。先:都門瑞雪深盈尺，陌:彤管應書大有年。先
北宋:王仲修:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:雪消宮殿苑梅芳，阳:曉漏聲遲下建章。阳:天氣清寒當臘日，质:沉香甲煎賜諸房。阳
北宋:王仲修:絶句:QiJue侵:侵:宮詞:樓臺雪霽曉陰陰，侵:珠網屏風御幄深。侵:和氣先春宮掖暖，阮:鳳釵不用辟寒金。侵
北宋:王仲修:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:節紀天寧里社鳴，庚:猗蘭今日聖人生。庚:如何表得千年瑞，寘:萬里黄河一带清。庚
北宋:王仲修:絶句:QiJue灰:宮詞:華渚星流生睿主，麌:九天歌管宴鈞臺。灰:願將聖壽齊南極，职:碧海蟠桃萬度開。灰
北宋:王仲修:絶句:QiJue删:删:宮詞:岳神當面捧南山，删:馥鬰非煙擁聖顔。删:法部笙歌催獻壽，有宥:閤門先引內朝班。删
北宋:王仲修:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:房星燁燁照明堂，阳:陟配神皇詠我將。阳:怵惕孝思霜露感，感:如山降福自穰穰。阳
北宋:王仲修:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:十二珠簾上玉鈎，尤:一聲雞唱下重樓。尤:南郊漸近天和暖，阮:選日司衣進大裘。尤
北宋:王仲修:絶句:QiJue先:先:宮詞:國家三歲一郊天，先:萬騎雲從錦繡鮮。先:陟降圓壇徹黄道，皓号:更虛小次待升煙。先
北宋:王仲修:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:璧月珠星應律灰，灰:兩班稱慶一陽回。灰:九韶聲裏千秋曲，沃屋:五色雲中萬壽杯。灰
北宋:王仲修:絶句:QiJue青:真:宮詞:大晟修成六律新，真:鏗鏘雅韻格三靈。青:殿前九奏人心悅，屑:定有來儀鳳舞庭。青
北宋:王仲修:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:八寶盤龍玉色明，庚:未央排仗慶熙成。庚:斂時福瑞爲天赦，祃:五岳齊呼萬歲聲。庚
北宋:王仲修:絶句:QiJue麻:麻:宮詞:蕊珠宮殿俯煙霞，麻:宣政門開立正衙。麻:剛日小王封大國，职:玉堂學士進新麻。麻
北宋:王仲修:絶句:QiJue真:真:宮詞:吾君聖學自通神，真:匪但書看逸少親。真:妙絕長江春色麗，霁:一時同賜紫樞臣。真
北宋:王仲修:絶句:QiJue麻:宮詞:聖人獨看臨軒陛，荠:殿後雙龍捧翠華。麻:明日集英排大宴，霰翰铣:御前先降出琵琶。麻:自注：教坊使花日新嘗爲臣言，神宗見教坊琵琶制作不精，每遇大宴，禁中前一日降出琵琶。
北宋:王仲修:絶句:QiJue麻:麻:宮詞:公卿拜舞進流霞，麻:瑞氣祥煙動日華。麻:殿下排場如綿繡，宥:紫雲樓畔萬株花。麻
北宋:王仲修:絶句:QiJue鱼:宮詞:重城放鑰玉籤疏，鱼遇:四百銀袍拜殿除。鱼:白日禹門三級浪，漾:一聲雷雨化鯤魚。鱼
北宋:王仲修:絶句:QiJue鱼:鱼:宮詞:道山玉府盡唐餘，鱼:因命儒臣校魯魚。鱼:黄帕擔床擎入內，队:麟臺先進御前書。鱼
北宋:王仲修:絶句:QiJue歌:歌:宮詞:囹圄空虛入頌歌，歌:雪霜風雨四時和。歌:君王德惠施天下，马祃麌:甘露偏於柳上多。歌
北宋:王仲修:絶句:QiJue庚:宮詞:煌煌玉燭四時平，庚先:順氣熏蒸萬物成。庚:謾說蓬萊宮裏橘，质:宣和殿下荔枝生。庚
北宋:王仲修:絶句:QiJue支:支:宮詞:仁漸動植露華滋，支:朱實纍纍近玉墀。支:聞道廟堂恩數渥，觉:宰臣新賜荔枝時。支
北宋:王仲修:絶句:QiJue鱼:虞:宮詞:太平氣象滿皇圖，虞:清曉祥煙捧帝居。鱼:四海銷兵民樂業，洽:熙然恩信及豚魚。鱼
北宋:王仲修:絶句:QiJue侵:侵:宮詞:上如堯舜愛民深，侵:宵旰憂勤冠古今。侵:後苑珍禽都放盡，轸:萬方人識好生心。侵
北宋:王仲修:絶句:QiJue侵:宮詞:宰臣出省午漏下，马祃麌:衛士交番未刻深。侵:續報六宮無事後，有宥:龍墀初月夜沉沉。侵
北宋:王仲修:絶句:QiJue萧:宮詞:地雷設象聖言昭，萧筱:上應星辰轉玉杓。萧:陽管氣升君道正，敬:忠賢類進小人消。萧
北宋:王仲修:絶句:QiJue鱼:宮詞:太平祥瑞符君德，职寘:鶴兔芝禾月不虛。鱼:玉檢金繩舊儀在，贿队:不知誰獻長卿書。鱼
北宋:王仲修:絶句:QiJue侵:侵:宮詞:萬類欣欣謝至陰，侵:斡旋造化聖功深。侵:須知天地生成意，寘:便是君王愛物心。侵
北宋:王仲修:絶句:QiJue虞:鱼:宮詞:訪古搜奇得漢餘，鱼:有名書畫世間無。虞:紫宸朝退捐聲色，职:不看驪山按樂圖。虞
北宋:王仲修:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:四輔論思政事堂，阳:盡收才傑置周行。阳:掖庭職事分司局，沃:銓擇皆由紫極房。阳:自注：紫極房，見《宋書·后妃傳》。
北宋:王仲修:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:邇英新殿在西廂，阳:聖代隆儒過漢唐。阳:講罷賜茶班退後，有宥:槐盤龍影下修廊。阳
北宋:王仲修:絶句:QiJue支:支:宮詞:六曲屏風倚殿帷，支:君王幾度欲題詩。支:卻宣學士書無逸，质:又賜沉香筆數枝。支
北宋:王仲修:絶句:QiJue先:宮詞:隴山鸚鵡羽毛鮮，先铣:養在金籠已數年。先:應爲能言人愛惜，陌:教成御製鶴沖天。先
北宋:王仲修:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:天子觀漁陋魯棠，阳:涵曦亭下似滄浪。阳:金鱗釣得龍顔喜，纸:韶樂聲中進玉觴。阳
北宋:王仲修:絶句:QiJue阳:宮詞:西池曼衍魚龍戲，寘:燕罷回鑾近夕陽。阳:路遠不乘雙鳳輦，铣:玉鞍珠轡御龍驤。阳
北宋:王仲修:絶句:QiJue覃:寒:宮詞:繭館輕寒曉漏殘，寒:春陰桑柘碧於藍。覃:宵衣願治先農事，寘:故敕宮娥學養蠶。覃
北宋:王仲修:絶句:QiJue支:微:宮詞:天星東壁夜輝輝，微:文物聲明過昔時。支:人說宮中女學士，纸:和成御製上元詩。支
北宋:王仲修:絶句:QiJue齐:微:宮詞:鄰院相招象戲歸，微:和衣臥到日平西。齐:起來理遍琵琶譜，麌:花底春鶯向晚啼。齐
北宋:王仲修:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:誰向緱仙學玉笙，庚:紫筠管密製新成。庚:綺窗人靜月明夜，祃:能作簫臺九鳳聲。庚
北宋:王仲修:絶句:QiJue鱼:虞:宮詞:良家選入侍仙都，虞:性慧從來愛讀書。鱼:記得茂陵封禪事，寘:滿宮呼作女相如。鱼
北宋:王仲修:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:自補仙韶從帝遊，尤:鎮隨歌舞不知愁。尤:新霜太液雁初下，马祃麌:岸柳蕭疏又見秋。尤
北宋:王仲修:絶句:QiJue冬:东:宮詞:愛讀仙經沐道風，东:碧窗時叩紫陽鐘。冬:爲逢節假無祗應，径:寫了黄庭日未舂。冬
北宋:王仲修:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:蒙金衫子鬰金黄，阳:愛拍伊州入側商。阳:人道飛瓊元自瘦，宥:娉婷偏稱窄衣裳。阳
北宋:王仲修:絶句:QiJue支:宮詞:聖人夜宴蓬萊殿，霰:星漢沉沉玉漏遲。支:樓角輕雲捧新月，月:宮人笑指似蛾眉。支
北宋:王仲修:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:花藥欄干小雨晴，庚:差差燕子拂簾旌。庚:今朝下直全無事，寘:寫得新翻曲譜成。庚
北宋:王仲修:絶句:QiJue鱼:鱼:宮詞:乘輿前殿退朝初，鱼:玉案焚香午漏餘。鱼:三省奏來祥瑞事，寘:編排付與內尚書。鱼
北宋:王仲修:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:十三應選入宮來，灰:便舞梁州送御杯。灰:交袂當筵小垂手，有:回頭招拍趁虛催。灰
北宋:王仲修:絶句:QiJue灰:宮詞:探花時節按歌回，灰队贿:粉黛重勻傍照臺。灰:定是君王急宣召，啸:忽然蟢子上頭來。灰
北宋:王仲修:絶句:QiJue庚:宮詞:銀河清淺夜縱橫，庚阳:魚鑰傳呼鎖禁城。庚:試上紅樓三十級，缉:凭欄好看月初生。庚:自注：紅樓三十級，見李商隱詩。
北宋:王仲修:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:景陽鐘動趁嚴妝，阳:奉帚追隨過未央。阳:月落金門纔放鑰，药:御衣初試百花香。阳
北宋:王仲修:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:玲瓏翠網隔塵埃，灰:鑑裏雙鸞掛寶臺。灰:睡起日高花影轉，铣霰:玉盤香篆半成灰。灰
北宋:王仲修:絶句:QiJue虞:虞:宮詞:下直歸來日未晡，虞:鳳盤錦幄卷流蘇。虞:紗櫳粉壁無塵到，号:掛起長康列女圖。虞
北宋:王仲修:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:銀河初轉水橫流，尤:星史人催報曉籌。尤:金鳳凰門開萬鑰，药:玉蟾蜍影掛西樓。尤
北宋:王仲修:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:月沉天角曉星明，庚:上直妝成趁五更。庚:昨夜宣徽進新曲，沃屋:仙韶院裏未知名。庚:宋刻《四家宮詞》卷三
北宋:王仲修:絶句:QiJue麻:慶姪耆登第:錫宴便傾光祿酒，有:賜袍還照上林花。麻:衣冠盛事堪書日，质:六世詞科只一家。麻:宋莊綽《雞肋編》卷中
北宋:王仲修:絶句:QiJue豪:豪:宫词:红日初生捧殿高，豪:葱葱佳气拂云袍。豪:今朝驾幸化成殿，霰:先对东风赏小桃。豪
全宋文卷二五二八北宋:王仲修:文:Article:乞祠祭設樂依敔柷舉節奏:熙寧九年五月十六日:伏以王者作樂，所以導天地之和。樂之和在乎有節，故圜丘之樂六變，方澤之樂八變，宗廟之樂九變。變者統乎節，其聲不可相續而無序也。書曰：》:合止柷敔，所以爲樂之始終也。臣爲禮官，嘗奉祀太廟，聽興安之曲，》:舉柷而聲已過，舉敔而聲不止，臣未見其所以爲始終之節，其何以感格天地宗廟之靈乎？願詔樂工，凡祠祭用樂，一奏將終，則戛敔而聲須少止，聽擊柷則樂復作。如此乃盡合止之義，庶乎不悖於經也。,按：《宋會要輯稿》樂三之一八（第一册第三一六頁）。又見同書樂五之九（第一册第三三七頁）。
全宋文卷一五二五,《續資治通鑑長編》卷三三九北宋:張燾:文:Article:舒光貴差峽州監押不當奏:元豐六年九月:竊見殿直舒光貴增差峽州監押。光貴本沅州溪峒首領歸明，恐不可管勾一州之民。
全宋文卷一七八二,《續資治通鑑長編》卷五○八北宋:張景温:元符二年四月:文:Article:乞東南鹽法内添入廣西一路奏:本路利入之大者，莫如食鹽。今嶺外鹽課日減，蓋緣本路鹽事之所隸者，特轉運司而已。竊見東南鹽法，提點刑獄司兼領提舉，知通管勾，皆兼鹽事，則措置催驅，行法禁止，上件維持弊端無不除，法禁無不舉，利入無不厚。望東南鹽法內添入廣西一路。
全宋文卷一七八二,《宋會要輯稿》食貨三○之三一（第六册第五三三四頁）,《續資治通鑑長編》卷五一九北宋:張景温:元符二年十二月:文:Article:乞修仁縣復行榷茶法奏:桂州修仁縣産茶萬數，乞復行榷茶之法。
北宋:鍾浚:律詩:QiLv东:东:送程給事知越州:過鄉晝錦剖符雄，东:海上蓬萊第一宮。东:自古勝遊矜物外，泰:于今藩閫壓江東。东:湖山清賞絕塵境，梗:風月高吟虛訟筩。东:促詔歸來如漢典，铣:出分千里入三公。东:《續會稽掇英集》卷四
北宋:張璪:絶句:QiJue:青:落雁亭:千古南譙炳地靈，青:穿雲雁塔自層層。蒸:殘煙落日荒墟上，漾养:父老相傳落雁亭。青
北宋:張璪:絶句:QiJue麻:麻:瓊花:此花已去不須嗟，麻:亡國亡家總爲他。麻:父老不知前日事，寘:逢人口口道瓊花。麻:以上清余國𣚴康熙《滁州志》卷二九
全宋文卷二○一八,歐陽文忠公年譜北宋:張璪:文:Article:歐陽修以觀文殿學士太子少師致仕制:熙寧四年六月:勑：:朕惟左右輔弼之臣，以道德自任者，其去就進退，莫不有義與命；:而朝廷優寵遇待，不使之蚤告老以去者，非獨朕之恩典爲然，亦先王之禮意故也。以爾推誠保德崇仁翊戴功臣觀文殿學士特進行兵部尚書上柱國樂安郡開國公食邑四千三百戶食實封一千二百戶歐陽某，、、、文章學問，遠足以知先王；:德義謀猷，近足以宜當世。陟降秘近，踐揚茲多。嚮繇樞庭，參決大政，乃能熙天之命，克勤王家。均休外藩，年德方茂，而乃安於義命，以禮請去，至於勤懇，雖朕之睠遇有加，亦終不能易爾志。重以先帝顧命，輔朕眇躬，勳勞問望，顧可以無報稱哉！:是用度越常典，以榮爾歸。俾進東宮之師，仍兼秘殿之職，尚惟率身善俗，以助成王德，惟良顯哉！:可特授太子少師，依前充觀文殿學士致仕，功臣散官勳封食實封如故，、仍放朝謝。
全宋文卷二○一八,《宋會要輯稿》職官二之一三（第三册第二三七八頁）北宋:張璪:文:Article:乞後殿侍立許論事奏:一　熙寧四年七月二十五日:修起居之職，古之左史右史也，本以記録人主言動。今唯後殿侍立，無所與聞。臣况領是職，兼知諫院，即異其餘修注之官，然緣例須牒閤門上殿。竊見樞密院承旨，每於侍立處，尚得論事，況臣有言職，又得侍立，或有敷奏，乞便面陳。仍今後修起居注，當令諫官一員兼領。
全宋文卷二○一八,《宋會要輯稿》儀制六之一六（第二册第一九四一頁）,《續資治通鑑長編》卷二二五北宋:張璪:文:Article:乞後殿侍立許論事奏:二熙寧四年七月二十八日:竊以修起居注之職，古之左右史也，本以記録人主言動，書之典册，以示至公。本朝止令後殿侍立，人主言動，無復與聞。臣今所領修起居注，兼知諫院，即與其餘修注官事體不同。既有言職，且得侍立，或有敷奏，便可面奏。竊見樞密院承旨，每於侍立處，尚得論事，亦不先行奏請。欲乞每因後殿侍立，亦許奏事，更不移牒閤門。仍乞今後修起居注常令諫官一員兼領，所貴左右史之職，稍不曠廢。
全宋文卷二○一八,《續資治通鑑長編》卷二三九北宋:張璪:文:Article:乞諸路監司並令久任奏:熙寧五年十月:朝廷自推行新法以來，迨今數歲，州縣之吏，多不能悉心，惟藉監司督責，使之施設，不至違戾。而近者監司所至，方諳知利害，又已移領他路，使好進之人，因緣苟簡，不肯竭力，以圖實效。乞自今諸路監司並令久任，顯有勞效，即就加爵秩，陞理資任。
全宋文卷二○一八,《續資治通鑑長編》卷二三九北宋:張璪:文:Article:乞令臺諫等舉官奏:熙寧五年十月:乞令臺諫館職及發運轉運副使判官，、:提點刑獄，各舉材行堪任升擢官一人。
全宋文卷二○一八,《續資治通鑑長編》卷二四○北宋:張璪:文:Article:僖祖廟宜爲始祖廟議:熙寧五年十一月:自古受命之王，既以功德饗有天下，皆推其本統以尊事其祖。故商周以契稷爲始祖者，、:以其皆承契稷之本統故也。使契稷自有本統承其後，而文王又爲别子之後，則自當祖其别子，不復以契稷爲祖矣。所以祖契稷者，非以有功與封國爲重輕也。諸儒適見契稷有功於唐虞之際，故以謂祖有功；:若祖必有功，則非有功者莫如鯀，而夏后氏何以郊鯀乎？今太祖受命之初，立親廟自僖祖始，僖祖以上世次既不可得而知，然則僖祖之爲始祖無疑矣。倘以謂僖祖不當比契稷爲始祖，是使天下之人不復知尊祖，而子孫得以有功加其祖考也。況於毀其廟遷其主，而下祔於子孫之室，此豈所以稱祖宗尊祖之意哉？傳曰：》:毀廟之主陳於太祖，未毀廟之主皆升合祭於太祖。今遷僖祖之主而藏於太祖之室，則是僖祖順祖翼祖宣祖袷祭之時，、皆降而合食也。情文不順，無甚於此。詩序生民曰：》》:尊祖也。文武之功起於后稷，故推以配天焉。蓋言尊祖，而不言尊有功；:言文武之功，而不言后稷之功。則知推后稷以配天者，非以尊有功也。秦漢以來，典章殘闕，祖宗廟祧，始失先王所以尊祖之意，諸儒異論，無所據考。臣等考之經傳，質之人情，謂宜以僖祖之廟爲始祖之廟，則合於先王之禮意，無所悖戾。
全宋文卷二○一八,《續資治通鑑長編》卷二五五北宋:張璪:文:Article:乞依舊閉塞汴口奏:熙寧七年八月:侯叔獻乞不閉汴口，創築横隄，並置稍澾，修舊斗門，疏洩水勢還河。萬一深冬冰塞斗門，滀水衝溢，新堰大則都城可虞，小則沿汴居民被害，雖省一二十萬物料，增置稍澾所費亦不少。乞依舊閉塞汴口。
全宋文卷二○一八,《續資治通鑑長編》卷二五五北宋:張璪:文:Article:乞召人入粟救濟流民奏:熙寧七年八月:河北流民多往京西，雖已差官賑卹，乞多給度僧牒並空名官告，召人入粟救濟。
全宋文卷二○一八,《續資治通鑑長編》卷二五八北宋:張璪:文:Article:乞降黜趙子幾楊詡奏:熙寧七年十二月:子幾狼愎，詡輕剽，皆不可委任，乞各與换别路差遣，仍委官體量降黜。
全宋文卷二○一八,《宋史》卷三二八《張璪傳》,《歷代名臣奏議》卷一一四北宋:張璪:文:Article:乞勿建武學奏:熙寧時:古之太學，舞干習射，受成獻功，莫不在焉。文武之才，皆自此出，未聞偏習其一者也。請無問文武之士，一養於太學。
全宋文卷二○一八,《宋史》卷三二八《張璪傳》北宋:張璪:文:Article:乞勿戡定夔蜀荆廣諸夷奏:熙寧時:先王務治中國而已。今生財未盡有道，用財未盡有禮，不宜遽及徂征之事。
全宋文卷二○一八,《宋史》卷三二八《張璪傳》北宋:張璪:文:Article:乞度寬羡數以惠貧弱奏:熙寧時:行役法以來，最下户亦每歲納錢。乞度寬羡數均損之，以惠貧民。
全宋文卷二○一八,《宋會要輯稿》職官二八之九（第三册第二九七六頁）北宋:張璪:文:Article:乞朝廷差官考校太學所補内舍上舍生奏:元豐二年七月一日:太學内舍上舍生中選者，免解試，或免禮部試。舊以直講考校，不無挾情，容有私取。請自今補内舍上舍，皆自朝廷差官考校。
全宋文卷二○一八,《宋會要輯稿》選舉三之四七（第五册第四二八五頁）北宋:張璪:文:Article:乞在京發解倍取治禮進士奏:元豐二年八月二十六日:治禮舉人比易詩書人數絶少，》》、《:》、《乞自今在京發解禮部進士，周禮禮記比他經分數倍取。》、《:》
全宋文卷二○一八,《國朝諸臣奏議》卷八五,《宋朝事實類苑》卷一八,《文昌雜録》卷四,《宋史》卷一○○《禮志》三,《歷代名臣奏議》卷二○北宋:張璪:文:Article:論夏至祭地遣冢宰攝事疏:元豐三年五月:臣伏見天地合祭，議者不一，而臣竊謂陽生於十一月，陰生於五月，則陰陽之生，天地致用之始。先王於是順陰陽之義，以冬至日祀天於地上之圜丘，夏至日祭地於澤中之方丘，以至牲幣器服，詩歌樂舞，形色度數，莫不倣其象類，故天神地󵩩可得而禮。由此觀之，則夏至日祭地於方丘，而天子親涖之，此萬世不可易之理也。議者以謂當今萬乘儀衛，加倍於古，方盛夏之時，不可以躬行，乃欲改用他月，不唯無所據依，又失所以事地順陰之義。必不得已，臣以謂宜即郊祀之歲，於夏至之日，盛禮容，具樂舞，遣冢宰攝事，雖未能皆當於禮，庶幾先王之遺意，猶有存焉。
全宋文卷二○一八,《江寧金石記》卷四北宋:張璪:元祐八年:文:Article:乞改棲霞寺爲嚴因崇報禪院奏:勘會先任中書侍郎日，曾奏乞將江甯府攝山棲霞寺充先臣墳寺，乞以嚴因崇福禪院爲額，」:已蒙改賜訖。臣今欲乞將上件所賜寺額，改作嚴因崇報禪院爲名，」:如允，乞下合屬去處，照會改正施行。
宋:王子韶:律詩:WuLv蒸:神宗皇帝挽詞:寶餌方嘰玉，沃:金盤忽造冰。蒸:周人悲地坼，陌:杞國怨天崩。蒸:杳霧霾陰月，月:鯢膏耿夜燈。蒸:傷心歌舞妓，纸:灑血望西陵。蒸
宋:王子韶:律詩:QiLv先:先:神宗皇帝挽詞:脫屣人寰忽上天，先:投淵果熟會羣仙。先:帳宮雲暝龍爲駕，祃:綴幄天寒鶴記年。先:萬里出師輕衛霍，药:一朝行事付談遷。先:功名半古昇遐早，皓:獨抱遺弓涕泫然。先:宋楊彥齡《楊公筆錄》
宋:王子韶:句:Others觉:句:孤雲兩角，觉屋:去天一握。觉:孤雲山:按：宋祝穆《方輿勝覽》卷六八
全宋文卷一六三二,《聖宋文海》卷五,《國朝二百家名賢文粹》卷一七七宋:王子韶:辭賦:Fu:六聖原廟賦:臣以爲原廟之作古矣，纸:而議者祖叔孫通，东:非也。马:且洛邑成而作清廟，啸:魯宇復而新閟宫，东:皆表見篇籍，陌祃:遺文炳炳，梗:顧第弗深考。皓:國家欽明若古，麌:追述三代之禮，荠:築宮廣廟，啸:以備制度，遇药:昭孝思，支寘灰:丕赫我祖宗之光烈威神，真:引耀後嗣，寘:昭臨其臣庶，御:甚盛德。职寘:而禁密侍從經師詞宗遊談辯博之臣，真、:未聞操一簡肄一言，元褒德顯功，东:緝熙聖世之光明，庚:以極衆人之所矜，蒸真删:新天下之耳目，屋:且使後世有述焉，先:亦臣子之闕也。马:昔吉甫歌宣，先:史克頌魯，麌:皆掎摭事實，质:揄揚君父，麌:播之當時，支:不以爲諂，俭:傳之後世，霁:不以爲誣。虞:此無他，歌麻个:辭跡相稱故也。马:臣幸遭盛明，庚:粗有知識。职寘:惜其巍巍在上，漾养:獨無頌德之臣，真:心竊恥之。支:況臣具職儒館，旱翰:受學聖訓，问:故光揚國美，纸:不爲僭越。月曷:辭義質理，纸:強之不高，豪:豈足自效，效:徒速罪悔而已。纸寘:謹昧死頓首，有宥:以獻賦曰：月,:粵若宋興一百二十又二載，贿队:景業隆乎六世。霁:御大器以時乘，蒸径:熙重光而下濟。霁荠:乾行以健，愿:離明以繼。霁:五帝之闕典咸補，麌:三王之絶業復綴。霁屑:洞洞粥粥，屋:致孝乎鬼神；真:兢兢翼翼，职:昭事乎上帝。霁:曰禋曰祀，纸:則嚴郊丘明堂之配；队:以嘗以礿，药:則崇疏屏複簷之制。霁:謂天子之孝，效:宜無以加，麻:而聖主之心猶以爲未。未:於是刺六經，青:獵群議，寘:覽洛邑清廟之詩，支》:參魯頌閟宫之事。寘·營館御之珍庭，青径:即薰脩之福地。寘:游六聖月出之衣冠，寒:廞九后時瞻之服器。寘:先是，纸:命司空，东:詔大匠。漾:定墨而龜食，职寘:闢地而氣王。阳漾:灼楚焞以揆辰，真:伻繪圖而獻狀。漾:帝曰：月:欽哉是將！阳漾祖宗威靈之攸宅，陌:宜其神明杳默而來相。漾阳則使山虞會伐，月:林衡僝木。屋:萬人揮斧以坌入，缉:千嶺踣雲而下復。屋宥:㧊兩郊坰，青:技填溪谷。屋:其仆大木也，马:雷硍拉擸，叶:砉剨㩇裂，屑:根斷標絶，屑:有如共工怒觸不周而天柱折。屑齐叶:其運材也，马:奔挽拔軋，黠:先後𠫳趌，质屑:飈駮電掣，屑霁:又如五丁尾巨蛇而出穹穴。屑:然後編桴聯筏，月:蔽流而下，马祃麌:浂如濤驅，虞遇:激若矢射。祃陌:交萃於作宮之地，寘:曾不兼於晝夜。祃:又有陶公伏冶，马:秦神鞭石，陌:固耶谿以待鎔，冬:墮菀蓬而薦舄。陌:黃能竊壤以負載，贿队:女皇摶土而埏埴。职寘:斤築交興，径蒸:工徒既飾。职:伐鼛鼓以作氣，未:率子來而勿亟。职:中産靡斂於十家，麻:百姓不加於萬室。质:爾乃張霄搆宇，麌:益地裁基。支:望瑤光而結極，职:憲觜娵而創規。支:佩翔鸞之裔裔，霁:面友潙之漪漪。支:西則控太河之遠勢，霁:東則望商丘之逶迤。支歌:發揮宇宙之晶采，贿队:張皇廟祏之神威。微:寶係之傳，先霰:邈矣真仙。先:故道祖宸居於中域，职:列聖星分而纚連。先:是猶兩儀生於太極，职:六帝共乎中天。先:請言其狀也：马:穹崇崛岉，物:陰臨欝律。质:發厚地以嶔嶮，俭:秀中天而茂密。质:雖博物者莫能舉其上，漾养:亙終古蓋未見其匹。质:磅礴乎人境，梗:烜赫類乎帝室。质:於廓照爛，翰:宏博壯觀。寒翰:矗崔巍以離婁，尤有麌虞:紛瓌譎而倩練。霰:高謝冥冥，青梗径:勢凌漫漫。翰寒:蔽戲乎日月之光，阳:跨跱乎神州之半。翰:遠而望之，支:固以瞪目軃手，有:翕舌張口，有:趨之則顛，先:背之則走。有宥:進而迫之，支:不覺精瞀神亂，翰:躑躅戰汗，翰:俯而不敢蹐，陌:仰而不敢嘆。翰寒:實上聖之所經營，庚:而有生之所未見。霰:始也聘巧東魯，麌:致匠西秦，真:四合於是楩梓選，铣霰:三齋然後繩墨陳。真震:奔雷觸山不能犯其慮，御鱼沃:連城誘目不能眩其真。真:合於天，先:類梓慶之削鐻；鱼语御:應於手，有:猶齊扁之斲輪。真:所以造之者莫測，职:見之者疑神。真:雖梧齊之智，寘:莫敢詰其規矩；麌:而丁護之巧，巧效:無所投其斧斤。文:爾其締構也，马:稱平各宜，支:錙銖不欺，支:合形輔勢，霁:大小相維。支:上糾結以麗倚，纸寘:下戢孴而互持。支:或憑虛投會，泰:或邀險赴危。支:或支柱邪據，御:或妥帖橫施。支寘:或相凌而不亂，翰:或相遠而不攜。齐:狀岌峨而不安，寒:怵將墜而復稽。齐:觀夫因材寓智，寘:託類班形。青:螭矯題鄂，药:蛇勝楯𢹝。鋪文蠡以飾户，麌:踞開明而守扃。青:天鹿欝拂以含怒，遇麌:雲爵宛轉以軿停。青:被龍文而彩錯，药遇:揚鯨目以晶熒。青:陸盡物怪，卦:水窮海靈。青:夏鼎之所未鏤，宥虞:山經之所未名。庚》:非由果與賁勇，肿:孰不心折而骨驚？庚:至如覆井交葩，麻:圓淵結綺，纸:縈蔓藻於迴波，歌:艷藕花於倒水。纸:神珠硉矹，月:銀盤之寶遐燭；沃:鴟尾聯拳，先:機山之巖對峙。纸:蓋所以勝服而厭祥，阳:豈所謂誇詡而濟奓？麻:爾乃文梁飾杏，梗:複橑彫蘭。寒:棼桴受梠，语:栟斗承欒。寒:四阿負檐而䡾䡾，曷:雙楹梜扆以桓桓。寒:燭龍銜光於北闔，合:秋河從帶於南端。寒:御溫房則不嬉炭而揮冬汗，翰:闢陰室則不清冰而興夏寒。寒:豈比夫玉晨之蘂闕，月:瀛海之金鑾？寒:一則恍惚於象外，泰:一則阻絶於驚瀾。寒翰:既謬悠而莫詰，质:非人間之可觀。寒:别有危級三休，尤:飛甍四注。遇:紫閞窱以靚穆，屋:朱簃縈而迴互。遇:罘罳峻結於宮隅，虞:牟首橫經於輦路。遇:訬重坐於青冥，青:飛增盤於碧霧。遇:極其高，豪:差兩表而不能度，遇药:徑其廣，养漾:布萬武而不能步。遇:既以極宏規於壯麗，霁:且將擬盛德之形容。冬:於是召衆史，纸:睨四墉。冬:想象丕天之偉蹟，陌:彰施冠古之殊蹤。冬:有以見二祖艱難而成王業，洽:四宗積累而開帝功。东:豈惟貽孫謀於翼子，纸:抑亦觀盛德於無窮。东:次則股肱元老，皓:社稷宗公，东:峨金𪸼而熠煜，屋缉:委玉佩之青蔥。东:瞻其象則思忠臣烈士之志義，寘:覿其德則知賢相名卿之始終。东:出入户庭，青:示萬嗣於儀刑之内；队:周旋墻屋，屋:覽百年於俛仰之中。东:彼周室楚廟，啸:凌煙麟閣，药:曾何足與較美而疇庸者哉！灰:爾乃流覽延矚，沃:高仾眩目。屋:飛丹約黃，阳:含青吐緑。沃:彫屏疏金，侵:漫階釦玉。沃:碭基青閏，震:渙然春水之溢塘；阳:華覆葳蕤，支:蔚矣矞雲之是族。屋:曠然真境，梗:肅爾天居。鱼支:汗漫而游，尤:如掀壯士之臂；寘:縢凌而上，漾养:必執化人之祛。鱼:故群仙乘蹻而旁戾，霁:諸天蔽景而下趨。虞:清泠回列子之御，御:蹁躚集葉令之鳧。虞:靈心盻蠁，养:神物睢盱。虞:霞控飈輪，真:望真游之彷彿；物:琁琉龍卷，铣霰先:儼玉坐之清虛。鱼:以此致孝，效:孝無不成；庚:以此饗親，真震:親無不格。陌药:近可以躬執乎豆籩，先:遠可以駿奔乎玉帛。陌:蓋聖人之孝也，马:通乎神明而光於四海，贿:俾萬世承休而無斁者也。马:於是縉紳先生，庚:緇黃耋艾，泰:爾稱願而言曰：月:盛乎哉，灰:茲世也！马:我宣祖養時晦以開遠祥，阳:藝祖膺曆數而集大命。敬:功衍於太宗，冬:化隆於章聖。敬:傳次仁英，庚遂重熙而累盛。敬庚:卓哉煌煌，阳:烽㷁燎煬。漾阳:極熾而昌，阳:以至於我皇。阳:協中建極，职:聖業以張。阳漾:思愛忘勞，豪:以增孝子之至；寘:推功振耀，啸:以發前人之光。阳:故即位已來，灰:十五年而治軼於成康。阳:猶復慕虞舜夏禹之行以自勉，铣:思文祖寧考之道以自強。阳:所以内不親佳艷妖冶之色，职:唯禮樂以詩書爲之悅。屑:外不恣俳諧優笑之樂，药觉效:唯師臣賢輔與之處。语御:寵微金穴，屑:而東朝之養是隆；东:倖蔑銅山，删:而直道之人是與。语鱼御:簡約器服，屋:美黻冕與簠簋；纸:屏斥濮，屋:鄭，敬:訂雅樂與韶舞。麌》:臺觀弗營而盛三雍，冬宋:苑囿希幸而籍千畝。有麌:克己復禮，荠:動不爲身。真:然念嗣臨萬國，职:可不厚其本；阮:富有四海，贿:不以儉其親？真震:廣宗廟所以教人尊其上，漾养:嚴祖禰所以篤民興於仁。真:若然，先:則雖欲土木無遺巧，巧效:衆不厭其侈；纸:郡國無餘力，职:下不患乎貧。真:況是殿也，马:制不踰古，麌:役不加民。真:宜其有司奔走以將順，震:天下鼓舞以歡欣。文:戴白之老愛惜朝夕，陌:冀覩其盛禮；荠:懷鉛之士稱道功德，职寘:不愧於斯文。文
全宋文卷一六三二,《宋會要輯稿》職官五五之八（第四册第三六○二頁）宋:王子韶:文:Article:乞令御史臺詳察赴任官有不堪委任者并許彈劾奏:熙寧二年正月二十三日:朝廷以職事官年七十已上及疾病疲癃者，付御史臺體量可否。此宜悉委有司，豈可每煩朝廷？伏見内外職任，頗有事繁務劇之處，其不能勝任者，豈獨老病？至於孱懦庸闇之人，是能曠官敗事者也。今必待朝廷指揮，然後體量，則所察者少而所遺者衆，恐未足以澄清籫笏也。臣竊見得替赴任官并有臺參臺辭之制，自來祇於朝堂與丞雜御史拜揖而已，徒襲舊儀，殊無義理。欲乞今後臺參辭并須詣御史臺。本臺每日令御史一人接見，詳加詢察。遇有老病昏懦之人，即白丞雜，再同審核。若委實不堪釐務者，并許彈奏。
全宋文卷一六三二,《宋會要輯稿》職官五五之九（第四册第三六○三頁）宋:王子韶:文:Article:乞令赴任官出京須臺參臺辭奏:熙寧二年二月十二日:自來冬年寒食節放見謝辭，、:正衙引對之時，亦不曾到臺參辭，其間頗有避見本臺體量，多赴假故，冀幸免放。有自到闕至出京，并不曾到臺參辭。乞今後除朝庭非泛差遣及請假依舊外，其得替到闕及赴任出京，須候臺參臺辭。况節假自來止三日，不入臺，顯不注滯。
全宋文卷一六三二,《宋會要輯稿》職官一八之五（第三册第二七五七頁）宋:王子韶:文:Article:乞遇假休量給閣宿官燭火奏:元豐二年十一月十六日:閣宿官遇假日不許設火，亦無燈燭，緣舊日遇假多寡豁宿。近來不許豁宿，冬月寒冷，宿直不便。乞依班房例，雖遇假休，量與給火。
全宋文卷一六三二,《宋會要輯稿》禮三六之九（第二册第一三一二頁）,《續資治通鑑長編》卷三一○宋:王子韶:文:Article:乞下禮官詳議庶長孫承重之法奏:元豐三年十二月:寺丞劉次莊祖母亡，有嫡曾孫，次莊爲嫡孫同母弟。本院定次莊祖母亡，無諸子及無嫡孫，次莊以嫡孫同母弟當承重。檢近降五服條：》:嫡孫爲祖。」:注謂：:承重者爲曾祖高祖，、:後亦如之。嫡子死無子，然後嫡孫承重，即嫡孫傳襲封爵，雖有衆子猶承重。切詳上條，止爲嫡孫承重與不承重立法，即無庶孫承重之文。自來嫡孫即不問長幼承重。若嫡孫已死，見有親弟年少，又有庶母弟年長，若論長，即庶長孫承重；:若謂庶孫不當承重，即嫡孫同母弟雖少，當爲祖父母齊斬三年。未嘗明降指揮，乞下禮官詳議立法。
全宋文卷一六三二宋:王子韶:文:Article:乞改賜陳覺民本官出身奏:紹聖二年十月十九日:奉禮郎陳覺民於熙寧七年選中國子監上舍生登料，是時第五甲賜同學究出身。欲望用丁執古等免省試陞甲恩例，改賜本官出身。,按：《宋會要輯稿》選舉二之一二。第五册第四二五一頁又見《宋會要輯稿補編》第七一頁，第三四○頁。
宋:劉淑:律詩:QiLv删:删:題虎丘次蒲章二公韵:衮席頻虛未賜環，删:遊心暫寄水雲間。删:霓旌初下姑蘇苑，阮:蠟屐先尋虎踞山。删:高興不辭溪路險，俭:幽情更羨野僧閑。删:留連景物慵回首，有宥:畫舫寒侵暮角還。删:明王賓成化《虎丘志總集》
北宋:釋元易:偈頌:Jie:偈二首:若實無爲無不爲，支:天堂地獄長相隨。支:三尺杖子攪黄河，歌:八臂那吒冷眼窺。支:無限魚龍盡奔走，有宥:捉得循河三脚龜。支真尤:脫取殻，觉:鐵錐錐，支:吉凶之兆便分輝。微:借問東村白頭老，皓:吉凶未兆若何爲。支寘:休休休，尤:古往今來春復秋。尤:白日騰騰隨分過，个:更嫌何處不風流。尤
北宋:釋元易:偈頌:Jie:頌:撥動乾坤步轉移，支:南觀北斗有誰知。支:金烏暮向西山急，缉:曉逐扶桑半夜飛。微:以上宋正受《嘉泰普燈錄》卷五
宋:李琮:律詩:QiLv真:真:賦新繁周表權如詔亭:家愛兒孫國愛臣，真:無邪慈教本來均。真:非因積善能傳慶，敬:安見天心語合人。真:席擁詩書纔是樂，药觉效:門多車馬別成春。真:榜亭豈獨榮樽俎，语:意欲推餘勸里民。真:《成都文類》卷八
宋:李琮:律詩:QiLv虞:虞:和馮允南見寄:半生才命苦嗟殊，虞:肯更詩窮效聖俞。虞:清識豈期回顧盼，谏:嘉篇聊用借虛無。虞:鄉心歲月疑如夢，送:官況塵埃直未奴。虞:聞道南充風物好，皓号:未能歸去且狂圖。虞:元陳世隆《宋詩拾遺》卷七
宋:李琮:律詩:QiLv侵:侵:感泉山:纔到林巒契賞心，侵:蕭然便欲缷朝簪。侵:兩三里路穿田水，纸:四五人家倚樹陰。侵:漁叟投竿驚鷺宿，屋宥:牧童停留學禽音。侵:青絲洞裏泉聲響，养:流出空山換古今。侵:清朱緒曾《金陵詩徵》卷五
宋:李琮:句:Others先:句:腥味魚中墨，职:衣成木上綿。先:宋方勺《泊宅編》卷三
全宋文卷二○一八,《國朝諸臣奏議》卷一四四宋:李琮:文:Article:論京東盗賊疏:元豐三年:臣伏見自來河北京東常苦盗賊，而京東尤甚。不獨穿窬袪篋椎埋發塚之姦，至有飛揚跋扈割據僭擬之志。近者李逢徒黨，青徐妖賊，皆在京東，兇愚之民，殆以成俗。自昔大盜之發，必有釁端。今朝廷清明，四方無虞，而此等常有不軌之意者，殆土地風氣習俗使然，不可不察也。漢高祖沛人，項羽宿遷人，劉裕彭城人，黃巢宛朐人，朱全忠碭山人，其餘歷代豪傑出於京東者何可勝數！:故兇愚之人常以此藉口，而其才力心膽實亦過人。加以近年改更貢舉條制，掃除腐爛，專取學術，其良民善士既已改業，而其朴魯強悍難化之流，抱其無用之書，各懷不逞之意，朝廷雖敕有司別立字號以收三路舉人，而此等自以世傳朴學，無由復踐場屋，老死田里，私出怨言，幸災伺隙。臣每慮及此，即爲寒心。揚雄有言，御失其道，則天下狙詐咸作敵；:而班固亦論劇孟郭解之流，皆有絶異之姿，而惜其不入於道德，茍放縱於末流。是知人言善惡，本無常性，若御得其道，則向之姦猾盡是忠良，故許子將謂曹操曰：:子治朝之能臣，亂世之姦雄。使韓彭不遇漢高，與盗賊何異！:臣竊嘗爲朝廷計，以謂窮其黨而去之，不如因其才而用之。何者？其黨不可勝去，而其才自有可用。昔漢武嘗遣繡衣直指督捕盜賊，所至以軍興從事，斬二千石以下，可謂急矣，而盜賊不爲少衰者，其黨固不可盡也。朝廷因其才而用之，則盜賊自消，而豪傑之士可得而使。請以唐事明之。自天寶以後，河北諸鎮相繼爲亂，雖憲宗英武亦不能平。觀其主帥皆卒伍庸才，而能於六七十年間與朝廷相抗者，徒以好亂樂禍之人背公死黨之士，相與出力而輔之也。至穆宗之初，劉總入朝，而河北始平。總知河北之亂權於此輩，於是盡藉軍中宿將名豪如朱克融之流，薦之於朝，冀厚與爵位，使北方之人羨慕向進，革其亂心。而宰相崔植杜元穎皆庸人，無遠慮，以爲河北既平，天下無事，克融輩久留京師，終不録用，饑寒無告，怨忿思亂。會張弘靖赴鎮，遂遣還幽州，而克融等作亂，復失河朔。今陛下鑑唐室既往之咎，當收京東河北豪傑之心。臣伏見近日沂州百姓程棐告獲妖賊郭進等。竊聞棐之弟岳乃是李逢之黨，配在桂州，豪俠武健又過於棐。京東州郡如岳者不可勝數，此等棄而不用之即爲賊，用而不棄即捉賊，其理甚明。臣願陛下精選青鄆兩帥，京東西職司，及徐沂兗單濰密淄齊曹濮知州，、、、、諭以此意，使陰求部內豪猾之士，或家富而多權謀，或通知術數而曉兵，或家富而好施，如此之類，皆召而勸奬，使以告捕自效，籍其姓名以聞於朝。所獲盜賊，量輕重酬賞。若獲真盜大姦，隨即録用，若只是尋常劫賊，即累其人數酬以一官，使此輩歆艷其利以爲進身之資。但能拔擢數人，則一路自然競勸，貢舉之外，別設此科，則向之遺才皆爲我用，縱有姦雄嘯聚，亦自無徒。但每州搜羅得一二十人，即耳目徧地，盜賊無容足之處矣。歷觀自古奇偉之士，周處戴淵之流，皆出於羣盗，改惡修善，不害爲賢，而況以捉賊出身，有何不可？若朝廷隨才試用，異日攘戎狄立功名，未必不由此塗出也。非陛下神聖英武不能決行此策，臣雖非職事，而受恩至深，有所見聞，不敢瘖默。
全宋文卷二○一八,《宋會要輯稿》食貨七○之一三（第七册第六三七七頁）宋:李琮:文:Article:乞差劉拯知常熟縣根究逃絶税役奏:元豐三年九月:奉詔根究逃絶税役。有蘇州常熟縣天聖年簿管遠年逃絶户，倚閣税紬絹綿苗米丁鹽錢萬一千一百餘貫石匹兩。、百九十五戶當輸苗米三百五十三石，紬絹五十一疋，綿三十五兩外，並無田産人戶，亦無請佃主名。蓋久失推究，姦猾因之，失陷省稅。乞差秘書省著作佐郎劉拯知常熟縣，根究歸著。他縣有類此者，亦乞選官根究。
全宋文卷二○一八,《宋會要輯稿》禮三之二四（第一册第四五一頁）宋:李琮:文:Article:南郊合祭難以輕罷議:紹聖元年:祭地之禮，若能削去浮費，敦正古典，追復三代，誠爲盡美。若以乘輿出郊而暑雨不常，理難預度，六軍儀衛，百官車服，勢難减損，三代典禮，或難全復，則合祭權宜，亦難輕罷。
全宋文卷二○一八,嘉慶《四川通志》卷六○,光緒《資州直隸州志》卷二九宋:李琮:文:Article:北巖題名:元豐七年二月:東川轉運副使朝請郎李琮獻甫，前知漢州朝請大夫周表權思道，前知眉州朝散大夫周尹正孺，元豐七年仲春二十四日，同遊虹霓閣幽蘭軒，晚步過北巖下。
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:南豐先生挽詞二首:早棄人間事，寘:真從地下游。尤:丘原無起日，质:江漢有東流。尤:身世從違裏，纸寘:功名取次休。尤:高麗本、庫注本作言:不應須禮樂，药觉效:始作後程仇。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv青:南豐先生挽詞二首:精爽回長夜，祃:衣冠出廣庭。青:勳庸留琬琰，俭:形像付丹青。青:道喪餘篇翰，翰:人亡更典刑。青:侯芭才一足，沃遇:白首太玄經。青
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv鱼:寄外舅郭大夫二首:巴蜀通歸使，纸寘:妻孥且舊居。鱼:深知報消息，职:不忍問何如。鱼:身健何妨遠，阮愿:情親未肯疏。鱼:功名欺老病，敬:淚盡數行書。鱼
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv元:暑雨:密雨吹不斷，翰:貧居常閉門。元:東溟容有限，潸:西極更能存。元:束濕炊懸釜，麌:翻牀補壞垣。元:倒身無著處，语御:呵手不成溫。元
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv支:送江楚州:濠梁初得意，寘:原作豪，據四庫本、庫注本改:闕里舊論詩。支:晚歲何多難，翰:經年始一辭。支:淮人饑饉後，有宥:良吏拊循時。支:欲託山陽簿，麌:翁歸不受私。支:自注：南豐之子綰爲山陽簿。
北宋:陳師道:律詩:WuLv删:山口:湖闊疑無地，寘:河回忽見山。删:登臨聊自試，寘:衰疾致身閑。删:四壁寧虞盜，号:多方莫駐顔。删:無風回遠笛，锡:有月待人還。删
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv灰:晁無咎張文潛見過:白社雙林去，御语:高軒二妙來。灰:排門衝鳥雀，药:揮壁带塵埃。灰:不憚除堂費，未
北宋:陳師道:年月:CN:律詩:WuLv东:丞相溫公挽詞三首:恭默思良弼，质:詩書正百工。东:三師禮數崇。东:若無天下議，寘:美惡併成空。东
北宋:陳師道:年月:CN:律詩:WuLv:丞相溫公挽詞三首:百姓歸周老，皓:三年待魯儒。虞:世方隨日化，祃:各本作時:身已要人扶。虞:玉几雖來晚，阮:明堂訖授圖。虞:心知死諸葛，曷:終不羨曹蜍。鱼
北宋:陳師道:年月:CN:律詩:WuLv鱼:丞相溫公挽詞三首:少學真成己，纸:中年託著書。鱼:輟耕扶日月，月:起廢極吹噓。鱼:得志寧論晚，阮:成功不願餘。鱼:一爲天下慟，送:不敢愛吾廬。鱼
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv齐:巨野:餘力唐虞後，有宥:沉人海岱西。齐:不應容桀黠，黠:寧復有青齊。齐:燈火魚成市，纸:帆檣藕带泥。齐:十年塵霧底，荠:瞥眼怪鳧鷖。齐
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv东:雪後黄樓寄負山居士:林廬煙不起，纸:城郭歲將窮。东:雲日明松雪，屑:溪山進晚風。东:人行圖畫裏，纸寘:鳥度醉吟中。东:不盡山陰興，径:天留憶戴公。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv微:秋懷示黄預:窗鳴風歷耳，纸:道壞草侵衣。微:月到千家靜，梗:林昏一鳥歸。微:冥冥塵外趣，遇沃有:稍稍眼中稀。微:送老須公等，迥:秋棋未解圍。微
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv寒:送張支使:曠度逢知晚，阮:黄花已戒寒。寒:憑將衰老事，寘:一一報長安。寒
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv先:送楊侍禁兼寄顔黄二公二首:相逢今已晚，阮:同府尚經年。先:衆口不成虎，麌:諸公更薦賢。先:兩親須薄祿，屋:一障欲乘邊。先:往問顔夫子，纸:何妨試著鞭。先
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv鱼:送楊侍禁兼寄顔黄二公二首:多問黄居士，纸:終年欠一書。鱼:因人候消息，职:有使報何如。鱼:向晚逢楊子，纸:真堪託後車。鱼:親年方頼祿，屋:不惜借吹噓。鱼
北宋:陳師道:年月:CN:律詩:WuLv尤:送外舅郭大夫夔路提點刑獄:天險連三峽，洽:官曹據上游。尤:百年雙鬢白，陌:萬里一身浮。尤:可使人無訟，宋:寧須意外憂。尤:平生晏平仲，送:能費幾狐裘。尤
北宋:陳師道:年月:CN:律詩:WuLv删:從蘇公登後樓:倏作三年別，屑:才堪一解顔。删:樓孤带清洛，药:林缺見巴山。删:五月池無水，纸:千年鶴自還。删:白鷗沒浩蕩，养漾:愛惜鬢毛斑。删:原校：一作更憶鬢毛斑
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv支:送秦覯二首:士有從師樂，药觉效:諸兒却未知。支:欲行天下獨，屋:信有俗間疑。支:秋入川原秀，宥:風連鼓角悲。支:目前㹠犬類，寘:未必慰親思。支
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv鱼:送秦覯二首:師法時難得，职:親年富有餘。鱼:端爲李君御，御:盡讀鄴侯書。鱼:高麗本、庫注本作得:結友真莫逆，陌:論才有不如。鱼:折腰終不補，麌:可但曳長裾。鱼
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv歌:別負山居士:張仲達:田園相與老，皓:此別意如何。歌:更病可無酒，有:猶寒已自和。歌:高名胡未廣，养漾:詩興尚能多。歌:沙草東山路，遇:猶須一再過。歌:趙本、四庫本作煩
北宋:陳師道:律詩:WuLv歌:次韵春懷:欲作歸田計，霁:無如二頃何。歌:折腰方頼祿，屋:拭面未傷和。歌:日下烏聲樂，药觉效:塵生鳥跡多。歌:渡頭留小楫，叶缉:乘興得相過。歌
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv元:別叔父錄曹:爲吏專文法，洽:高麗本、庫注本作刑:成家託弟昆。元:三年如昨日，质:一笑更何言。元:扶老須微祿，屋:移官實至恩。元:兩疏元父子，纸:何日復東轅。元
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv东:泛淮:冬暖仍初日，质:潮回更下風。东:鳥飛雲水裏，纸寘:人語櫓聲中。东:平野容回顧，遇:無山會有終。东:倚檣聊自逸，质:吟嘯不須工。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:送趙朝請赴蘇幕:宋注本及各本作謝:好合同黄卷，铣霰:情新更白頭。尤:宋注本及各本作親須:胡然落丹墨，职:不坐致公侯。尤:沙軟留徐步，遇:宋注本、高麗本、庫注本作山合遮西顧，校：一作沙軟留徐步，魏本云：丙藁塗上四字，不注:潮迴趁急流。尤:平生湖海興，径:日夜逐行舟。尤
北宋:陳師道:律詩:WuLv青:次韵夜雨:暗雨來何急，缉:寒房客自醒。青:驟看燈閃閃，俭:擬對竹青青。青:聲到江干盡，轸:風回葉上聽。青:更長那得曉，筱:攲側想儀形。青
北宋:陳師道:律詩:WuLv微:晦日:人老時情薄，药:暄寒南北異，寘:風俗古今違。微:即事無同異，寘:旁觀有是非。微:食蔬如許瘦，宥:飽肉未須肥。微
北宋:陳師道:律詩:WuLv尤:登城樓:城郭春容晚，阮:因行可當遊。尤:飛來雙蛺蝶，叶:目盡一浮鷗。尤:趙本、四庫本作自去:峽嶮山將合，合:江平水却流。尤:同來端興盡，轸:且爲小遲留。尤
北宋:陳師道:律詩:WuLv尤:奉賀陳聖予:合譜兒童歲，霁:爲僚一再秋。尤:初聞消息報，号:已作別離憂。尤:急雪將無路，遇:寒江欲斷流。尤:相逢寧易得，职:端爲小遲留。尤
北宋:陳師道:律詩:WuLv寒:和王子安至日三首:近節翻多事，寘:爲家不亦難。寒:老成須藥力，职:愁絕向誰寬。寒:凍雨能妨夢，送:朝霜故作寒。寒:衰顔心自了，筱:不待鏡中看。寒
北宋:陳師道:律詩:WuLv删:和王子安至日三首:物理有終極，职:人情從往還。删:陰陽消長際，霁:老疾去留間。删:申白徒懷惠，霁:巢由不買山。删:更歌吾和汝，语:風日稍侵顔。删
北宋:陳師道:律詩:WuLv灰:和王子安至日三首:晨起公私迫，陌:昏歸鳥雀催。灰:百年忙裏盡，轸:萬事醉間來。灰:竹雨深宜晚，阮:江梅半欲開。灰:風燈挑不燄，俭:寒火撥成灰。灰:末二句與《寒夜》詩重見
北宋:陳師道:律詩:WuLv东:送張衡山:昔別青衿子，纸:今爲白髮翁。东:此行何日見，霰:多難向來同。东:官事酣歌裏，纸寘:湖山秀句中。东:風塵莫回首，有宥:留眼送歸鴻。东
北宋:陳師道:律詩:WuLv东:除夜對酒贈少章:歲晚身何託，药:燈前客未空。东:半生憂患裏，纸寘:一夢有無中。东:髮短愁催白，陌:顔衰酒借紅。东:我歌君起舞，麌:潦倒略相同。东
北宋:陳師道:律詩:WuLv真:庚辰三月上旬登白門閑望:昔別子未仕，纸:人言詩有神。真:預知河嶺阻，语:不作往來頻。真:剩喜今猶學，觉:須知祿爲親。真:五陵花滿眼，潸:作意莫禁春。真
北宋:陳師道:律詩:WuLv真:送王君玉赴試:汝潁諸王後，有宥:風流獨此人。真:談鋒堅百戰，霰:筆力舉千鈞。真:得士吾無愧，寘:多聞子未貧。真:平生三學士，纸:相見定相親。真
北宋:陳師道:律詩:WuLv庚:送江季恭:各本作送江端禮季共:正學元非世，霁:能詩新有聲。庚:諸公交鄭季，寘:各本作泰:多士閉何生。庚:泛愛經過數，遇麌觉:移書底裏傾。庚:又爲淮海別，屑:病眼向誰明。庚
北宋:陳師道:律詩:WuLv虞:奉送閻醇老推官:古今猶異俗，沃:鄒魯尚多儒。虞:簿領三年責，陌:雲霄一武趨。虞:數過忘潦倒，皓号:惜別更斯須。虞:說與晁夫子，纸:今年錐也無。虞
北宋:陳師道:律詩:WuLv东:答李簿:老去才先盡，轸:春來酒屢空。东:甘爲耕釣手，有:畏作囁嚅翁。东:與罪寧無說，屑霁:言詩新有功。东:不堪須野鶩，屋遇:似欲吐長虹。东
北宋:陳師道:律詩:WuLv删:九月十三日出善利門:十載都城客，陌:孤身冒百艱。删:一饑非死所，语:萬里有生還。删:去國吾何意，寘:從人病不間。删:趙本、四庫本、張本作歸田病不關:共看雙白鬢，震:趙本、四庫本、張本作霜:似得半生閑。删:以上《後山居士文集》卷一
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv微:十五夜月:向老逢清節，屑质:歸懷託素暉。微:似欲勸人歸。微
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv文:胡士彥挽詞二首:元茂:晚進違前輩，队:平生闕異聞。文:吾猶識此老，皓:天豈喪斯文。文:善學家傳業，洽:英詞世不羣。文:固應譏尚白，陌:官序見揚雲。文
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv真:胡士彥挽詞二首:元茂:此地來何晚，阮:經年見未頻。真:薦賢仍賭命，敬:有道可辭貧。真:徒弟三千子，纸:聲名四十春。真:襄陽耆舊內，队:無復姓龐人。真
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv微:雪:初雪已覆地，寘:晚風仍積威。微:木鳴端自語，语御:鳥起不成飛。微:寒巷聞驚犬，铣:鄰家有夜歸。微:不無慚敗絮，御:未易泣牛衣。微
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv虞:晚出:應俗敢辭疾，质:衝風寧小驅。虞:聊爲一日役，陌:不憚百金軀。虞:雪路無行迹，陌:冰枝有落烏。虞:寒門閉蕭瑟，质寘:窮里聽嚱吁。虞
北宋:陳師道:律詩:WuLv尤:送章推官:從事有多譽，御鱼:還家能少留。尤:持盃猶潁尾，尾:解纜即沙頭。尤:好事今猶壯，漾:論文老自休。尤:風埃留我老，皓:說與五湖秋。尤
北宋:陳師道:律詩:WuLv真:湖上晚歸寄詩友:髭髮難藏老，皓:湖山穩寄身。真:却尋方外士，纸:招作社中人。真:霜葉深於染，俭:秋花晚自春。真:無人還有礙，队:詩卷莫辭頻。真
北宋:陳師道:律詩:WuLv真:湖上晚歸寄詩友:蓑笠宜多病，敬:衣冠錯致身。真:清愁偏待客，陌:白髮解禁人。真:江月深留雪，屑:山梅探借春。真:趙本、四庫本、張本作借探:興從湖上發，月:詩爲道人頻。真
北宋:陳師道:律詩:WuLv真:湖上晚歸寄詩友:功名違壯志，寘:戒律負前身。真:劉德長欺客，陌:王融却笑人。真:殘年憎受歲，霁:一作送:病眼怯逢春。真:杖屨知何向，漾养:知公未厭頻。真:一作如
北宋:陳師道:律詩:WuLv真:湖上晚歸寄詩友:紅綠羞明眼，潸:攲斜久病身。真:年齡不待命，敬:湖海却留人。真:點滴花間露，遇:新鮮柳上春。真:情懷將底用，宋:詩外不須頻。真
北宋:陳師道:律詩:WuLv鱼:寄答顔長道:薄命猶多難，寒翰歌:浮生未定居。鱼:故人憂已矣，纸:千里問何如。鱼:白髮羞明鏡，敬:青燈怯細書。鱼:不曾知史館，旱翰:何用索枯魚。鱼
北宋:陳師道:律詩:WuLv:寄答顔長道:貧病憂居士，纸:雕蟲累壯夫。虞:不能羞齒頰，叶:幸免葬江湖。虞:疲馬甘垂首，有宥:游鷹不應呼。虞:爲誰歸未得，职:山水故鄉居。鱼
北宋:陳師道:律詩:WuLv阳:春晚游寶雲寺:繁杏青猶小，筱:幽花落更香。阳:目隨雲雨斷，翰旱:恨與水風長。阳:蟻子何緣鬭，宥:蜂兒有底忙。阳:山人能棄世，霁:遊子不思鄉。阳
北宋:陳師道:律詩:WuLv东:夏日書事:花絮隨風盡，轸:歡娛過眼空。东:窮多詩有債，卦:愁極酒無功。东:家在斜陽下，马祃麌:人歸滿月中。东:肝腸渾欲破，个:魂夢更無窮。东
北宋:陳師道:律詩:WuLv麻:晚遊九曲院:和章秀才:冷落叢祠晚，阮:回斜狹路賒。麻:平荷留夜雨，麌语遇:驚鳥過鄰家。麻:雲暗重重樹，遇麌:風開旋旋花。麻:病身無俗事，寘:待得後歸鴉。麻
北宋:陳師道:律詩:WuLv删:次韵順法師十三間樓避暑:窗暗時時雨，麌语遇:門開處處山。删:心蘇解衣後，有宥:愁破立談間。删:枕簟長相待，贿:功名久不關。删:論文非小陸，屋:愧色滿顔間。删
北宋:陳師道:律詩:WuLv阳:賀關彥長生日:吉夢熊羆後，有宥:名家韋杜旁。阳:風霜隨氣節，屑质:河漢借文章。阳:漢相功名晚，阮:周南德化長。阳:欲伸千歲祝，屋:願奉故人觴。阳
北宋:陳師道:律詩:WuLv尤:賀關彥長生日:經術宜傳世，霁:清明正得秋。尤:德優高士傳，霰:名重賦家流。尤:短袖妨妍舞，麌:青衫負白頭。尤:待看靈壽杖，漾养:扶出富民侯。尤:末二句與《送何子溫移亳州》詩重見
北宋:陳師道:律詩:WuLv文:錢塘寓居:山水如相識，职寘:豪華異昔聞。文:聲言隨地改，贿:趙本、四庫本、張本作音:吳越到江分。文:門閉蕭蕭雨，麌语遇:風催緩緩雲。文:會隨麋鹿去，御语:長謝犬羊羣。文
北宋:陳師道:律詩:WuLv先:還江上:趙本、四庫本、張本作山:夜夜滄洲夢，送东:原作州，據四庫本改:歸心劇旆懸。先:呼童買輕舸，哿:拂榻下平川。先:原作塌，據四庫本改:遡浪潮如鬭，宥:凌風岸若牽。先:江鄉厭回首，有宥:行及練花天。先:趙本、四庫本、張本作楝
北宋:陳師道:律詩:WuLv青:雜題:亂水交如線，霰:群山翠作屏。青:寒輕春稍稍，效:雪盡麥青青。青:霜草猶疑滑，月黠:風林漸喜聽。青:生涯鞍馬上，漾养:歲月短長亭。青
北宋:陳師道:律詩:WuLv侵:雜題:泥雪纔通脚，药:煙雲復結陰。侵:遲留隨處處，语御:簾幕靜沉沉。侵:去雁懷歸意，寘:來禽欲好音。侵:稍寬溝壑辱，沃:不憚二毛侵。侵
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv真:寄答李方叔:平生經世策，陌:寄食不資身。真:孰使文章著，药御语:能辭轍跡頻。真:帝城分不入，缉:書札詗何人。真:子未知吾懶，旱:吾寧覺子貧。真
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv侵:智寶院後樓懷胡元茂:晚渡呼舟疾，质:寒城著霧深。侵:昏鷗明鳥道，皓号:庫注本作鴉:風葉亂霜林。侵:久客登臨目，屋:各本作樓:中年懷舊心。侵:猶須一長笛，锡:領覽自霑襟。侵
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv真:元日:老境難爲節，屑质:寒梢未得春。真:一官兼利害，泰:百慮孰疏親。真:積雪無歸路，遇:扶行有醉人。真:望鄉仍受歲，霁:回首向松筠。真:各本作望
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv青:放懷:施食烏鳶喜，纸:持經鳥鼠聽。青:杖藜矜矍鑠，药:顧影怪伶俜。青:門靜行隨月，月:窗虛卧見星。青:擁衾眠未穩，阮:艱阻飽曾經。青
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv歌:送伯兄赴吏部改官:先子初增秩，质:年侵鬢已皤。歌:念兄今善繼，霁:此別喜如何。歌:親老家仍困，愿:門衰仕未多。歌:猶須教兒子，纸:早要中文科。歌
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv阳:寄張文潛舍人:今代張平子，纸:雄深次子長。阳:名高三俊上，漾养:官立右螭旁。阳:車笠吾何恨，愿:飛騰子莫量。阳:時平身早達，曷霁:未用夢凝香。阳:自注：來書云補外（高麗本、庫注本作郡）之樂，發於夢寐。
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv删:後湖晚坐:水浄偏明眼，潸:趙本、四庫本、張本作靜:城荒可當山。删:青林無限意，寘:白鳥有餘閑。删:身致江湖上，漾养:名成伯季間。删:目隨歸雁盡，轸:坐待暮鴉還。删
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv庚:送孝忠二首:老眼元多淚，寘:春風見此行。庚:又爲貧賤別，屑:更覺急難情。庚:斗食吾堪老，皓:詞場爾向榮。庚:未須憐野鶩，屋遇:家法付宣城。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv灰:送孝忠二首:經史三年學，觉:聰明一旦開。灰:把文甘潦倒，皓号:數日待歸來。灰:士患聲名早，皓:官今歲月催。灰:有親須薄祿，屋:臨路尚徘徊。灰
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv阳:寄張宣州:與世情將盡，轸:懷仁老未忘。阳:故人今五馬，马:高處謾三長。阳:詩豈江山助，御:名成沈鮑行。阳:肯爲文俗事，寘:打鴨起鴛鴦。阳
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv阳:西湖:小徑才容足，沃遇:寒花只自香。阳:高麗本、庫注本作知:官池下鳬雁，谏:荒冢上牛羊。阳:有子吾甘老，皓:無家去未量。阳:三年哦五字，寘:草木借輝光。阳
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv庚:別月華嚴:寓世生同里，纸寘:隨方去有情。庚:來爲百年別，屑:不惜片時程。庚:齋鉢須勤供，宋:經鐘莫倦鳴。庚:當來第三會，泰:此界却逢迎。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv东:送吳先生謁惠州蘇副使:聞名欣識面，霰:異好有同功。东:我亦慚吾子，纸:人誰恕此公。东:百年雙白鬢，震:萬里一秋風。东:爲說任安在，贿队:依然一禿翁。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv先:別觀音山主:離合應生理，纸:趙本、四庫本作會:過逢豈近緣。先:情親見今日，质:語妙記當年。先:閉戶安禪主，麌:衝風逆水船。先:不應清夜月，月:故作別時圓。先
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv先:離潁:河市千人聚，遇麌:拙勤終不補，麌:他日愧無傳。先
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv真:湖上:湖上難爲別，屑:梅梢已著春。真:林喧烏啄啄，觉屋:高麗本、趙本、四庫本、庫注本作鳥:風過水鱗鱗。真:緣有三年盡，轸:情無一日親。真:白頭厭奔走，有:何地與爲鄰。真
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv东:病起:今日秋風裏，纸寘:何鄉一病翁。东:力微須杖起，纸:心在與誰同。东:災疾資千悟，遇:冤親併一空。东:百年先得老，皓:三敗未爲窮。东
北宋:陳師道:年月日:CN:律詩:WuLv尤:九月九日魏衍見過:節裏能相過，个:談間可解憂。尤:致疏君未肯，迥:得此我何由。尤:語到君房妙，啸:詩同客子游。尤:一經從白首，有宥:萬里有封侯。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv庚:次韵無斁偶作二首:肩聳三峰峻，震:眉厖八字橫。庚:玄談人絕倒，皓号:家法句新清。庚:八俊先張子，纸:諸公少賈生。庚:已傳烏鵲喜，纸:欲聽鶺鴒聲。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv灰:次韵無斁偶作二首:此老三年別，屑:何時萬里回。灰:更無南去雁，谏:猶見北枝梅。灰:會有哀籠鳥，筱:寧須溺死灰。灰:聖朝無棄物，物:與子賦歸哉。灰
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv先:次韵晁無斁除日述懷:世學違從衆，送:名家最近天。先:感時猶壯志，寘:得句起衰年。先:袁酒無何飲，寝沁:陶琴不具絃。先:平生揮翰手，有:幾見絕韋編。先
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv侵:次韵無斁雪後二首:閉閤春雲薄，药:開門夜雪深。侵:江梅猶故意，寘:湖雁起歸心。侵:草潤留餘澤，陌药:窗明度積陰。侵:慇懃報春信，震:屋角有來禽。侵
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv东:次韵無斁雪後二首:取性無通介，卦:隨時有異同。东:雪餘蓋地白，陌:春淺著梢紅。东:寄食虛長算，翰旱:魏衍注：時先生寄婦翁郭槩大夫曹州使宅，晁時爲州教官。（注原缺，據各本補）:論詩闕近功。东:相看不相棄，寘:頼有古人風。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv阳:河上:背水連漁屋，屋
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv侵:寄無斁:敬問晁夫子，纸:官池幾許深。侵:已應飛鳥下，马祃麌:復作卧龍吟。侵:待我中痾愈，麌:同君把臂臨。侵:泥塗無去馬，马:夏木有來禽。侵:趙本、四庫本、張本作自
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv先:宿深明閣二首:窈窕深明閣，药:晴寒是去年。先:老將災疾至，寘:人與歲時遷。先:默坐元如在，贿队:孤燈共不眠。先:暮年身萬里，纸寘:頼有故人憐。先
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv真:宿深明閣二首:縹緲金華伯，陌:人間第一人。真:劇談連晝夜，祃:應俗費精神。真:時要平安報，号:反愁消息真。真:牆根霜下草，皓:又作一番新。真
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv歌:除夜:七十已强半，翰:所餘能幾何。歌:懸知暮景促，沃:更覺後生多。歌:遁世名爲累，寘纸:留年睡作魔。歌:西歸端著便，霰:老子不婆娑。歌
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv先:別寶講主:此地相逢晚，阮:他方有勝緣。先:呪功先服猛，梗:戒力得扶顛。先:暫息三支論，愿:重參二老禪。先:宋注本及各本作祖:夜牀鞋脚別，屑:何日著行纏。先:自注：趙州、臨濟皆曹人也。按：以上《後山居士文集》卷三
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:老柏三首:庭柏無生意，寘:摧殘二十秋。尤:稍霑杯水潤，震:已與歲寒謀。尤:黄裏青青出，质寘:愁邊稍稍瘳。尤:會看笙鶴下，马祃麌:暮雀莫深投。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:老柏三首:英姿带枯槁，皓:勁節闕和柔。尤:物理有興壞，卦:人情成去留。尤:稍看棲鳥集，缉:聊待晚風秋。尤:解道庭前柏，陌:何曾識趙州。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv青:老柏三首:歲月那能記，寘:風霜亦飽經。青:槁乾仍故節，屑质:潤澤出新青。青:色與江波共，宋:聲留靜夜聽。青:輝輝垂重露，遇:點點綴流螢。青
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv灰:次韵螢火:年侵觀物化，祃:共被歲時催。灰:熠熠孤光動，送董:翩翩度水來。灰:稍能穿幔入，缉:已復受風回。灰:投卷吾衰矣，纸:微吟子壯哉。灰
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv元:次韵夏日江村:漏屋簷生菌，轸:臨江樹作門。元:卷簾通燕子，纸:織竹護雞孫。元:向夕微凉進，震:宋注本及各本校：一作風:相逢故意存。元:宋注本及各本校：一作霑衣汗垢存:何當加我歲，霁:從子問乾坤。元
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv先:次韵觀月:風雲隨落日，质:河漢欲回天。先:隔巷如千里，纸寘:還家已再圓。先:簾疏分細細，霁:江浄共娟娟。先:他日吾何適，陌锡:聽詩說去年。先
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv元:夏夜有懷:宋注本、高麗本、庫注本作日:卧念張居士，纸:逃名老石根。元:學詩真得瘦，宥:宋注本及各本作端:識字即空樽。元:鳴笛夜宜遠，阮愿:燈花曉更繁。元:未須哀老子，纸:也復守丘園。元
北宋:陳師道:律詩:WuLv麻:觸目:溪響饑魚食，职寘:川明柱影斜。麻:驚禽穿密竹，屋:噪鵲立浮查。麻:谷暗山藏雨，麌语遇:林喧雀啅蛇。麻:鄉閭等行路，遇:何向更爲家。麻:宋注本及各本作處
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv蒸:送高推官:先生鍾舊德，职寘:大府冠羣能。蒸:過手無難事，寘:逢人有異稱。蒸:薦賢餘一鶚，药:夙記契千燈。蒸:看挽秦梁纜，勘:頭頭數不勝。蒸
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv寒:柏:用直寧論世，霁:名成不待官。寒:低枝緣我有，有:偃蓋到誰看。寒:秀色有新故，遇:英姿無暑寒。寒:要爲千歲計，霁:豈慮萬牛難。寒
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv阳:捕狼:一狼將四子，纸:二嶺走千羊。阳:意得無前敵，锡:時乖闕後防。阳:寧知射生手，有:已發弩機張。阳:會使烏鳶飽，巧:空令豺虎傷。阳
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv庚:和元夜:笳鼓喧燈市，纸:車輿避火城。庚:彭黄爭地勝，径:自注：彭祖樓、黄樓。（注原缺，據宋注本及各本補）:汴泗迫人清。庚:高麗本、庫注本作情:梅柳春猶淺，铣:關山月自明。庚:宋注本及各本作正，趙本、四庫本、張本校：一作自:賦詩隨落筆，质:端復可憐生。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv删:登快哉亭:城與清江曲，沃屋:泉流亂石間。删:夕陽初隠地，寘:暮靄已依山。删:度鳥欲何向，漾养:奔雲亦自閑。删:登臨興不盡，轸:稚子故須還。删
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv庚:春夜:宿鳥一枝足，沃遇:爭林終夜鳴。庚:宋注本及各本作日:庭花當戶發，月:江月向人明。庚:鳥度清溪影，梗:風回晚市聲。庚:夢中無好語，语御:池草爲誰生。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv麻:登燕子樓:綠暗連村柳，有:紅明委地花。麻:畫梁初著燕，霰:廢沼已鳴蛙。麻:鷗沒輕春水，纸:舟橫著淺沙。麻:相逢千歲語，语御:猶說一枝花。麻
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv支:楝花:密葉已成蔭，沁侵:高花初著枝。支:幽香不自好，皓号:寒艷未多知。支:會見垂金彈，翰:聊容折紫緌。支:粉身非所恨，愿:猶復得聞思。支
北宋:陳師道:律詩:WuLv东:寄寇荆山:曠士三年別，屑:荆山一顧中。东:百千人欲死，纸:四六老能工。东:脫帽頭應白，陌:求田意欲東。东:口須論世事，寘:目已失飛鴻。东:末二句與《秋懷四首》之二同
北宋:陳師道:律詩:WuLv支:秋後五日應物無詩豈年志俱壯未解傷秋耶以詩挑之:伏盡暑猶壯，漾:秋生凉故遲。支:蟬吟接遠響，养:螢燭度深枝。支:歲半身仍健，愿:年侵意自悲。支:情知寇公子，纸:不作感秋詞。支
北宋:陳師道:律詩:WuLv阳:寄晁說之:按：前四句見《蘇軾詩集》卷五○，題《答晁以道索書》。冒廣生《後山詩注補箋》：其實此及《贈黄氏子小德》皆後山詩也。東坡度嶺後，鑒於烏臺之案，求錄詩者，大率以唐人及同時人詩與之。南渡後，遇有墨蹟，一概編入集，故集中雜他人作，多至不可勝舉。閱世真難記，寘:如君自不忘。阳:《蘇軾詩集》作公:尚於書太簡，潸:《蘇軾詩集》作其趙本、四庫本、張本校：一作向:正以懶相妨。阳:與有還家樂，药觉效:趙本、四庫本、張本作共:終無却老方。阳:莫須憂潦倒，皓号:未許細商量。阳
北宋:陳師道:律詩:WuLv东:再贈寇司戶:仕屈諸儒底，荠:名成一戰中。东:酒爲千日計，霁:詩費幾生功。东:戲馬章臺下，马祃麌:呼鷹上蔡東。东:少年豪俠窟，月:杵臼得梁鴻。东
北宋:陳師道:律詩:WuLv庚:秋懷:趙本、四庫本、張本題作夜坐有懷:稍稍昏烟集，缉:鼕鼕一再更。庚:趙本、四庫本、張本作瑣瑣重門閉，蕭蕭一再更:短檠昏細字，寘:高枕忘平生。庚:趙本、四庫本、張本作笑，校：一作忘:來雁妨身健，愿:新楊喚眼明。庚:趙本、四庫本、張本作秋陽:已須甘酒力，职:不用占時名。庚:原校：一作永言鄰里舊，心肯向人傾
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv元:送河間呂令:宋注本、高麗本、庫注本作送河間令，題下引原注：子固甥:今日中牟令，敬青庚:當年太守孫。元:獨能憐此老，皓:肯避席爲門。元:寒日風濤壯，漾:邊城簿領繁。元:平生子曾子，纸:白首得重論。元
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:寄潭州張芸叟二首:湖嶺一都會，泰:西南更上游。尤:秋盤堆鴨脚，药:任淵《山谷詩注》卷二引作霜林:春味薦貓頭。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:寄潭州張芸叟二首:去國如前日，质:爲邦得舊游。尤:霜甘先落手，有:春雁幾回頭。尤:只道風沙惡，药遇:寧知賈宋留。尤:賦詩真有助，御:弔古不同憂。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv侵:送曹秀才:甲第衣冠後，有宥:東遷歲月侵。侵:情親期一諾，药:急病闕千金。侵:孰並還家樂，药觉效:毋忘在莒心。侵:時能記衰疾，质:各本作病:聲迹到雲林。侵
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv蒸:杜侍郎挽詞三首:美政真吾母，麌有虞:名家更杜陵。蒸:于張從昔少，筱啸:魯衛至今稱。蒸:絲竹中年好，皓号:詞華夙世能。蒸:周南棠棣傳，霰:平世幾人登。蒸
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:杜侍郎挽詞三首:驥騄方懷遠，阮愿:松筠忽有秋。尤:雍容名士數，遇麌觉:終始法家流。尤:凜凜驚千載，贿队:堂堂閟一丘。尤:能令羊季子，纸:不肯過西州。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv文:杜侍郎挽詞三首:身去風流在，贿:人難玉石分。文:平生才一見，霰:治行已多聞。文:更覺知音少，筱啸:還修地下文。文:他年九原淚，寘:仍是兩馮君。文
北宋:陳師道:律詩:WuLv先:黄無悔挽詞四首:宋注本及各本作黄預:敏慧仍江夏，祃马:風流更妙年。先:貧焚酒家券，愿:病得里胥錢。先:精爽來鷹隼，轸:清明瀉澗瀍。先:無兒傳素業，洽:有淚徹黄泉。先
北宋:陳師道:律詩:WuLv灰:黄無悔挽詞四首:宋注本及各本作黄預:骨秀神仙數，遇麌觉:詩清雅頌才。灰:識高懸日月，月:韵勝脫塵埃。灰:宋注本及各本作絕:去就堪同事，寘:摧殘盡一哀。灰:了知天上去，御语:不似世間來。灰
北宋:陳師道:律詩:WuLv尤:黄無悔挽詞四首:宋注本及各本作黄預:志大期千里，纸寘:身宜置一丘。尤:英詞真蓋世，霁:爽氣已橫秋。尤:地要黄金骨，月:天成白玉樓。尤:平生斲泥手，有:斤斧恐長休。尤
北宋:陳師道:律詩:WuLv鱼:黄無悔挽詞四首:宋注本及各本作黄預:玉筯凝潮後，有宥:絲桐藝業餘。鱼:遠塗憎早悟，遇:曠度得中疏。鱼:子逝今何遽，御:吾生孰與居。鱼:豈無文士傳，霰:未有茂陵書。鱼
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:秋懷四首:山斷開平野，马:河回殺急流。尤:登臨須向夕，陌:風雨更宜秋。尤:急急後飛雁，谏:翩翩不下鷗。尤:晚舟猶小待，贿:暮雀已深投。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv先:元日雪二首:半夜風如許，语:平明雪皓然。先:簾疏穿瑣細，霁:竹壓更嬋娟。先:窘兔走留跡，陌:饑烏鳴乞憐。先:遥忻炎海上，漾养:還復得新年。先
北宋:陳師道:律詩:WuLv侵:元日雪二首:度臘闕三白，陌:宋注本及各本校：一作閱三白:開正還積陰。侵:炊煙茅舍濕，缉:噪雀暮枝深。侵:短髮千方誤，遇:中年萬里心。侵:成書著巖穴，屑:或有後人尋。侵
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv元:送張蘄縣:接祿才餘歲，霁:爲邦近故園。元:案圖三萬戶，麌:鎮靜五千言。元:雪盡春泥滑，月黠:風生沙水昏。元:猶須放琴客，陌:坐席稍能溫。元
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv阳:送何子溫移亳州三首:治出龍城守，有宥:名高水部郎。阳:清明人共識，职寘:風味獨難忘。阳:骨立秦書瘦，宥:鬚粘檜密香。阳:宋注本作蜜:烹鮮師老耳，纸:曳尾肯蒙莊。阳
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv元:送何子溫移亳州三首:青衿曾誦賦，遇:皓首始登門。元:意得寧論晚，阮:心交不待言。元:向來期北上，漾养:可復改南轅。元:畫地數佳政，敬:叢談何處村。元:自注：嘗請湖、越而得亳。
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:送何子溫移亳州三首:復作中年別，屑:仍懷後日憂。尤:關山遮極目，屋:汴泗只東流。尤:政好遭頻借，祃陌:詩清得暗投。尤:會看靈壽杖，漾养:扶出富民侯。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv先:覽勝亭:斷岸通橫水，纸:吹花滿繫船。先:中年擅幽獨，屋:輟食買林泉。先:草木真宜主，麌:庫注本作成:江山故作妍。先:升沉有流轉，铣霰:且復賦歸田。先
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv文:何太中挽詞二首:宋注本及各本作沖:課最三川守，有宥:名成萬石君。文:平生欠一識，职寘:聲烈即多聞。文:兜率真歸處，语御:琴臺只斷雲。文:傷心今夜月，月:忍便到初墳。文
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv元:何太中挽詞二首:宋注本及各本作沖:哀挽諸儒競，敬:豐碑故吏繁。元:素車紛雨泣，缉:丹旐與風翻。元:幾地留遺愛，队:他年作九原。元:涕流耆舊盡，轸:不獨爲鄉園。元
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv支:送大兄兼寄趙團練:貧有分離苦，麌遇:官無早晚宜。支:又爲千里別，屑:未覺十年遲。支:日與江山遠，阮愿:風連草木悲。支:平生劉子政，敬:見可只論詩。支:宋注本、高麗本、庫注本作共，趙本、四庫本、張本校：一作共
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv阳:送張秀才:學又三年積，陌寘:功收一日長。阳:擅場推老手，有:附尾續諸郎。阳:宋注本及各本作得:度鳥界晴碧，陌:過雲回夕黄。阳:熟知詩有驗，艳:莫慍路無糧。阳
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv灰:送智叔令咸平:二謝將能事，寘:重陽只故臺。灰:固須衝節去，御语:便恐带秋回。灰:敏捷才無盡，轸:鋪張意有開。灰:猶須記衰疾，质:書與雁同來。灰
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv庚:壽安縣君挽詞:兩大推平日，质:三從播後聲。庚:庫注本作厥:憂勤登上壽，有宥:簫鼓閉佳城。庚:緦布千人從，冬宋:松楸十里行。庚:哀榮動鄰里，纸寘:宋注本、高麗本、庫注本、張本作鄉:點筆競諸生。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv东:寄張大夫:只應青眼老，皓:尚記白頭翁。东:三年信不通。东:不應書字倦，霰:未有北來鴻。东:肯作彭城守，有宥:何時馬首東。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv庚:懷遠:海外三年謫，陌:天南萬里行。庚:生前只爲累，寘纸:身後更須名。庚:未得平安報，号:宋注本及各本作有:空懷故舊情。庚:斯人有如此，纸:無復涕縱橫。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv阳:答田生:酒亦有何好，皓号:人今不肯忘。阳:宋注本及各本作未:苟無愁可解，蟹卦:何必醉爲鄉。阳:剩欲論奇字，寘:終能諱祕方。阳:直饒肌骨秀，宥:正要畫眉長。阳
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv删:寄張學士:湖海三年別，屑:譙徐一日間。删:經時猶未見，霰:凡事信多艱。删:宋注本、高麗本、庫注本作難:理極那須說，屑霁:情生不自還。删:從來闕聲問，问:相見若爲顔。删
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv东:雪中寄魏衍:薄薄初經眼，潸:輝輝已映空。东:融泥還結凍，送:落木復沾叢。东:意在千山表，筱:情生一念中。东:遥知吟榻上，漾养:不道絮因風。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv庚:送澶州錄曹宋參軍:宦游男子事，寘:訪別故人情。庚:能吏于今少，筱啸:春風及此行。庚:英雄餘戰伐，月:犴獄寄廉平。庚:未肯輕衰疾，质:人來闕寄聲。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv鱼:答寄魏衍:往昔敦朋好，皓号:猶能作報書。鱼:老衰渾得懶，旱:疏密略相如。鱼:名墮網中蝶，叶:身隨冰下魚。鱼:宋注本及各本作底:填門車馬客，陌:左席爲君虛。鱼
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv真:早春:度臘不成雪，屑:迎年遽得春。真:冰開還舊淥，沃:宋注本及各本作綠:魚喜躍脩鱗。真:柳及年年發，月:愁隨日日新。真:老懷吾自異，寘:不是故違人。真:以上《後山居士文集》卷五
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv侵:寄酬咸平朱宣德:冥冥超世網，养:蔚蔚秀儒林。侵:他日熟看面，霰:今詩初得心。侵:白頭無故意，寘:異代有同音。侵:綆短徒施巧，巧效:宋注本及各本作短綆:終然莫汲深。侵
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:歸雁二首:弧矢千夫志，寘:瀟湘萬里秋。尤:寧爲寶箏柱，麌遇:肯作置書郵。尤:遠道勤相喚，翰:羈懷誤作愁。尤:聊寬稻粱意，寘:寧復網羅憂。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv真:歸雁二首:作計胸懷早，皓:爲生去住頻。真:固違陰嶺雪，屑:不盡洞庭春。真:巧作斜行字，寘:催歸去國人。真:知時如有信，震:决起亦相親。真
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv庚:和寇十一同游城南阻雨還登寺山:雨阻游南步，遇:泥留逐北情。庚:稍看飛霧斷，翰旱:復作遠山橫。庚:野潤膏新澤，陌药:樓明納晚晴。庚:歸宜有佳思，寘:紗帽壓香英。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv东:和寇十一雨後登樓:秀嶺歸雲裏，纸寘:華譙夕照中。东:登臨終不數，遇麌觉:宋注本及各本作初:吟笑近多同。东:麥秀知春力，职:一快楚臺風。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv删:答寇十一惠朱櫻:故人憐一老，皓:輟食寄三山。删:厚味非貧具，遇:先嘗愧客閑。删:高麗本、庫注本作貴:甘酸俱可口，有:衰白不宜顔。删:句妙那能繼，霁:情深未覺慳。删
北宋:陳師道:律詩:WuLv庚:鉅野泊觸事:蒲巷牽絲直，职:平湖墜鏡清。庚:順流風借便，霰:捷路雪初晴。庚:鳥度欲何向，漾养:鷗來只自驚。庚:有行須快意，寘:安得易爲情。庚
北宋:陳師道:年月:CN:律詩:WuLv尤:元符三年七月蒙恩復除棣學喜而成詩:老作諸侯客，陌:貧爲一飽謀。尤:折腰真耐辱，沃:捧檄敢輕投。尤:早作千年調，啸:中懷萬斛愁。尤:暮年隨手盡，轸:心事許溟鷗。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:登寺山:晴山堪著眼，潸:別意不勝秋。尤:高麗本、庫注本作成:小作三年別，屑:聊爲五斗謀。尤:要須乘下澤，陌药:不待到壺頭。尤:預恐登臨處，语御:長思馬少游。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv支:別鄉舊:數有中年別，屑:寬爲滿歲期。支:得無魚口厄，陌:聊復雁門踦。支:齒脫心猶壯，漾:秋清意自悲。支:平時郡文學，觉:宋注本、高麗本、庫注本作生，趙本、四庫本、張本校：一作生:鄧禹得三爲。支
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv阳:爛石村:亂石何年爛，翰:千林昨夜黄。阳:曉耕來鳥雀，药:麥壠縱牛羊。阳:投老須微祿，屋:持身闕寸長。阳:洗心聞吉語，语御:時事信難量。阳
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:別叔父崑山丞:父子兼知己，纸:扶携共白頭。尤:又爲千里別，屑:未使寸心休。尤:鳥雀空庭曉，筱:風霜落木秋。尤:近親零落盡，轸:更覺別離愁。尤
北宋:陳師道:律詩:WuLv支:黄樓:樓以風流勝，径蒸:情緣貴賤移。支:屏亡老畢篆，铣:市發大蘇碑。支:更覺江山好，皓号:難忘父老思。支:只應千載後，有宥:覽古勝當時。支
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:寒夜:閉戶風將雨，麌语遇:通宵浪打頭。尤:若爲中夕聽，径:宋注本及各本作夜:復作別時愁。尤:宿雁鳴漁火，哿:村舂急暗投。尤:不應田二頃，梗:能使寸心休。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv阳:住雁:斷岸通橫水，纸:枯荷著早霜。阳:一陂堪度歲，霁:數雁不成行。阳:市遠無繒繳，药筱:年豐足稻粱。阳:中原有佳氣，未:不必到衡陽。阳
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv先:寓目:曲曲河回復，屋宥:原作後，據宋注本及各本改
北宋:陳師道:律詩:WuLv青:野望:霜葉紅於染，俭:吹花落更馨。青:平江行詰曲，沃屋:小徑夾葱青。青:度鳥開愁眼，潸:遥山入畫屏。青:畏人惟可飲，寝沁:從俗却須醒。青
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:寄兖州張龍圖文潛二首:去國遭前政，敬:還家未白頭。尤:百年當晚遇，遇:一辱獨先收。尤:齒脫空餘舌，屑:顔衰早著秋。尤:三爲郡文學，觉:大勝鄧元侯。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:寄兖州張龍圖文潛二首:剩喜開三面，霰:旋聞乞一州。尤:力難隨鳥翼，职:行復立螭頭。尤:今日騏驎閣，药:當年鸚鵡洲。尤:寄書愁不達，曷霁:書達得無愁。尤
北宋:陳師道:律詩:WuLv东:晚立:宋注本、高麗本、趙本、四庫本、庫注本作家山晚立:遶舍苔衣積，陌寘:倚牆梨頰紅。东:地平宜落日，质:野曠自多風。东:禹跡千年後，有宥:家山一顧中。东:未休嗤土偶，有:已復逐飄蓬。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv文:寒夜:一夜風澎浪，漾阳:中宵月脫雲。文:到窗資少睡，寘:遠響倦多聞。文:星火遠相亂，翰:江山氣不分。文:早雞先得便，霰:斷雁屢鳴羣。文
北宋:陳師道:律詩:WuLv东:山口:重霧真成雨，麌语遇:疏簾不隔風。东:青林擁紅樹，遇麌:家鶩雜賓鴻。东:漁屋渾環水，纸:晴湖半落東。东:往來成一老，皓:猶在半塗中。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv蒸:晚泊:清切臨風笛，锡:深明隔水燈。蒸:堆場穿鳥雀，药:暗溜入溝塍。蒸:年使扶行老，皓:趙本、四庫本、張本校：一作策倚:船催趁渡僧。蒸:茲遊恐未已，纸寘:著句續先曾。蒸
北宋:陳師道:年月:CN:律詩:WuLv庚:夜雨:十月天猶雨，麌语遇:趙本、四庫本校：一作暖:三更月失明。庚:溟濛才灑潤，震:點滴不成聲。庚:闢戶風煙入，缉:投林鳥雀輕。庚:旅懷終易感，感:倏起別離情。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv庚:宿合清口:風葉初疑雨，麌语遇:晴窗誤作明。庚:穿林出去鳥，筱:舉棹有來聲。庚:深渚魚猶得，职:寒沙雁自驚。庚:卧家還就道，皓号:自計豈蒼生。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv庚:宿泊口:弱柳經寒色，职:懸流盡夜聲。庚:更長疑睡少，筱啸:霜落怯寒生。庚:急急占星度，遇药:搖搖苦舫傾。庚:風濤兼盜賊，职:恩重覺身輕。庚
北宋:陳師道:律詩:WuLv元:野望:山開兩岸柳，有:水遶數家村。元:地勢傾崖口，有:風濤嚙石根。元:平林霜著色，职:沙岸水留痕。元:剩寄還鄉泣，缉:難招去國魂。元
北宋:陳師道:年:CN,梁山泊:律詩:WuLv灰:顔市阻風二首:水到西流闊，曷:風從北極來。灰:聲驅峽口坼，陌:力拔嶺根摧。灰:突兀重重浪，漾:轟豗處處雷。灰:順流看過舫，漾:更著快帆催。灰
北宋:陳師道:年:CN,梁山泊:律詩:WuLv先:顔市阻風二首:萬古梁山泊，药:今年未掾船。先:阻風兼著雪，屑:費日亦忘年。先:世事元相忤，遇:衰懷忍自煎。先:晚來聲更惡，药遇:始覺畏途邊。先
北宋:陳師道:年:CN,梁山泊:律詩:WuLv麻:晚坐:柳弱留春色，职:梅寒讓雪花。麻:溪明數積石，陌:月過戀平沙。麻:病減還憎藥，药觉:年侵却累家。麻:後歸棲未定，径:不但只昏鴉。麻
北宋:陳師道:年:CN,梁山泊:律詩:WuLv灰:寒夜:留滯常思動，送董:艱虞却悔來。灰:寒燈挑不燄，俭:殘火撥成灰。灰:凍水滴還歇，月屑曷黠:風簾掩復開。灰:孰知文有忌，寘:情至自生哀。灰
北宋:陳師道:年:CN,梁山泊:律詩:WuLv尤:晚興:去國猶能別，屑:逢人始欲愁。尤:不干遮極目，屋:自是怯回頭。尤:布網收漁槮，感:連筒下釣鈎。尤:誰初教鮮食，职寘:澤竭未能休。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv侵:宿齊河:燭暗人初寂，锡:寒生夜向深。侵:潛魚聚沙窟，月:墜鳥滑霜林。侵:稍作他方計，霁:初回萬里心。侵:還家只有夢，送:更著曉寒侵。侵
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv灰:別劉郎:魏衍注：宣義之婿。六年之別，先生喪母，劉喪父，故其詩哀甚。（注原缺，據宋注本及各本補）:一別已六載，贿队:相逢有餘哀。灰:公私兩多事，寘:災病百相催。灰:無酒與君別，屑:有懷向誰開。灰:深知百里遠，阮愿:肯爲老夫來。灰
北宋:陳師道:律詩:WuLv萧:趙巖:一市萬人聚，遇麌:四衝千里遥。萧:胡然不作邑，缉:兼自可成橋。萧:羣盜去無跡，陌:諸家壓不驕。萧:由來天下事，寘:浮議易傾搖。萧
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv庚:雞籠鎮:入棣州界（注原缺，據趙本、四庫本、張本補）:河市新經集，缉:雞籠舊得名。庚:初聞北人語，语御:意作故鄉聲。庚:客久艱難極，职:情忘去就輕。庚:空虛仍廢忘，漾:何以慰諸生。庚
北宋:陳師道:律詩:WuLv元:東阿:慟哭東阿縣，霰先:傷心莫與論。元:却思當痛日，质:敢望此身存。元:舉目人將母，麌有:回頭影弔魂。元:更堪悲手足，沃遇:孤稚滿船門。元
北宋:陳師道:律詩:WuLv删:甲亭:峻壁亭臨水，纸:橫陂樹徹山。删:兩河惟甲氏，纸:數柏共蒼顔。删:隨意游成適，陌锡:回舟月與還。删:早知乘下澤，陌药:不再結青綸。删
北宋:陳師道:律詩:WuLv元:游鵲山院:積石橫成嶺，梗:行楊密映門。元:人聲隠林杪，筱:僧舍遶雲根。元:頓攝塵緣盡，轸:方知象教尊。元:只應羊叔子，纸:趙本、四庫本作因:名字與山存。元:自注：南豐先生出守日，常游是院。
北宋:陳師道:律詩:WuLv:登鵲山:小試登山脚，药:今年不用扶。虞:微微交濟濼，药:歷歷數青徐。鱼:朴俗猶虞力，职:安流尚禹謨。虞:終年聊一快，卦:吾病失醫盧。虞:自注：山因扁鵲而名。
北宋:陳師道:年月:CN:律詩:WuLv:除官:除正字（宋注本、高麗本、庫注本、張本作十一月除秘書省正字）:扶老趨嚴召，啸:向來憂畏斷，翰旱:不盡鹿門期。支
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:欽聖憲肅皇后挽詞二首:二妃端協帝，霁:三后共興周。尤:决策天同力，职:收功語不流。尤:權宜從殺禮，荠:末命尚深憂。尤:鬰鬰佳城閉，霁屑:終天配壽丘。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:欽聖憲肅皇后挽詞二首:復辟先元約，药啸:長年損積憂。尤:春移柏城仗，漾养:仙去帝鄉游。尤:德並塗莘敏，轸:功臨馬鄧優。尤:千秋修故事，寘:車馬戒如流。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv真:欽慈皇后挽詞二首:二祧從孝祀，纸:五典載虞嬪。真:顯號追先志，寘:陰功見後人。真:承顔親不待，贿:罔極痛如新。真:未有如椽筆，质:光容可得陳。真
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv微:欽慈皇后挽詞二首:靈岳占佳氣，未:琳宮閟寶衣。微:應祈符聖曆，锡:宋注本及各本作膺期符寶曆:錫號煥皇扉。微:日月堯同數，遇麌觉:謳歌啟與歸。微:傷心五雲去，御语:不見六龍飛。微
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv元:大行皇太后挽詞二首:一作洪咨夔詩:德名三后並，庚梗敬迥:母道兩朝尊。元:勇决高千古，麌:危疑定一言。元:先期還政事，寘:隆禮改山園。元:哀挽西郊道，皓号:雲愁晝亦昏。元
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv微:大行皇太后挽詞二首:一作洪咨夔詩:扶日行黄道，皓号:乘雲上紫微。微:憂勞形末命，敬:恭儉見陳衣。微:布德開刑網，养:一作刑開:和戎戢武威。微:要知懷惠處，语御:行路涕交揮。微
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv冬:追尊皇太后挽詞二首:彤管書陰教，效肴:黄圖載德容。冬:漢宮元夢日，质:宋注本及各本作先:代邸近乘龍。冬:喬岳已遺服，屋:宋注本及各本作藏:青門啟故封。冬:從今祠百世，霁:清廟配商宗。冬
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv庚:追尊皇太后挽詞二首:典冊尊徽號，豪号:欽崇煥德名。庚:宋注本及各本作慈:終身聞舜慕，遇:歷月見堯生。庚:兵衛嚴天仗，漾养:車輿轉帝城。庚:故奩脂澤在，贿队:哀感倍皇情。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv东:王察院挽詞二首:施報終何在，贿队:窮通共一空。东:兩言成益友，有:百代仰高風。东:終始無遺恨，愿:恩榮託至公。东:不應埋直氣，未:會見吐長虹。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv阳:王察院挽詞二首:良貴官何與，语鱼御:長年死不亡。阳:身須禦魑魅，寘:氣已懾豺狼。阳:不盡胸中藴，吻问:猶堪地下郎。阳:豈惟吾道慶，敬:編簡亦輝光。阳
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv寒:舅氏新齋:堂因竹柏有，有:花與歲時闌。寒:欲作終年計，霁:宋注本、高麗本、庫注本作中:長留別眼看。寒:色侵杯酒重，肿宋:子孰落聲乾。寒:只有林園主，麌:相期耐歲寒。寒
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:答王立之:每逢無可語，语御:暫阻即相求。尤:解卷初增氣，未:開懷得寫憂。尤:昏煙宜带雨，麌语遇:風樹更添秋。尤:絕唱猶多和，个:先衰怯後酬。尤:宋注本、高麗本、庫注本作却
北宋:陳師道:年:CN:律詩:WuLv尤:和過田承君:宋注本、高麗本、庫注本作又和:寺古專宜僻，陌:居深自作幽。尤:興來寧憚遠，阮愿:句苦不緣愁。尤:逸氣無前足，沃遇:虛懷不繫舟。尤:逢人難晤語，语御:冒雨亦相求。尤
北宋:陳師道:律詩:WuLv先:別威德寺:三宿城隈寺，寘:輕齎類老禪。先:暫來真偶爾，纸:適去更翛然。先:原作脩，據四庫本改:笑別留春塢，麌:行尋下瀨船。先:此身猶斷梗，梗:飄泊且隨緣。先
北宋:陳師道:律詩:WuLv先:先:雜題:春水漲湖田，先:原作潮，據四庫本改:先尋滬瀆船。先:隔江爭問主，麌:入市不論錢。先:味得蓴尤滑，月黠:香因豉更便。先:它年楝花落，药:追憶漫流涎。先
北宋:陳師道:律詩:WuLv侵:和董判官寺居作:共作東州客，陌:同棲古寺深。侵:論交非有舊，宥:不見解相尋。侵:冷過清明節，屑:悲生故國心。侵:此身隨所寄，寘:未足問升沉。侵
北宋:陳師道:律詩:WuLv东:东:贈白闍梨:瓶錫倦西東，东:歸來一榻空。东:宗乘能自判，翰:文學更兼通。东:講徹夜堂月，月:定回枯樹風。东:無從參浄社，马:回首倦飛蓬。东
北宋:陳師道:律詩:WuLv东:舒御史太夫人挽辭:回合江山秀，宥:趙本、四庫本作蔣:佳城去域中。东:珮環無曉日，质:蘋藻自春風。东:斷髮人何在，贿队:捐金事已空。东:遂移男子孝，效:更作直臣忠。东
北宋:陳師道:律詩:WuLv微:和賈明叔秋晚見懷:陋巷少行跡，陌:故人車馬稀。微:世情方汩沒，月:吾道肯依違。微:萬葉迎風脫，曷:孤雲带月歸。微:獨憐高義在，贿队:猶肯問柴扉。微
北宋:陳師道:律詩:WuLv支:望夫石:磧戍人何在，贿队:秋霜志不移。支:無言息媯怨，愿:有淚舜娥悲。支:山靜雲盤髻，霁:江空月印眉。支:誰將望遠意，寘:歌作送征詩。支
北宋:陳師道:律詩:WuLv麻:夏杪:一室青蕪長，阳养漾:終朝靜不譁。麻:聖賢開美酒，有:子母破新瓜。麻:綠篠初翻籜，药:紅蕖稍薦花。麻:咄嗟功業晚，阮:覽照鬢初華。麻
北宋:陳師道:律詩:WuLv真:真:虞美人草:幽草默通神，真:舊題虞美人。真:長言方度曲，沃屋:應節若翻身。真:律呂聲相召，啸:趙本、四庫本、張本作應:雲龍氣自親。真:無情猶感會，泰:不獨在君臣。真
北宋:陳師道:律詩:WuLv灰:沈道院有水墨壁畫奇筆也惜其窮年無賞之者賈明叔請余同賦:壁間水墨畫，卦陌:爲爾拂塵埃。灰:草樹精神出，质寘:溪山氣勢回。灰:路從沙觜斷，翰旱:人自渡頭來。灰:莫怪知音少，筱啸:牙絃匣不開。灰
北宋:陳師道:律詩:WuLv阳:同蘇不疑避暑法惠寺:原缺，據趙本、四庫本、張本補:酷暑不可處，语御:相將尋晝凉。阳:清談廕廣厦，马祃:原作夏，據趙本、四庫本、張本改:甘寢就匡牀。阳:趙本、四庫本、張本作方:蓮剝明珠滑，月黠:瓜浮紺玉香。阳:因知北窗卧，个:自信出羲皇。阳
北宋:陳師道:律詩:WuLv删:和彥詹題遠軒:開窗得遠意，寘:興出杳冥間。删:芳草日邊路，遇:片雲天外山。删:好花和露斸，沃:脩竹夾藤刪。删:每許南鄰伴，翰旱:時來一寄閑。删:趙本、四庫本作顔
北宋:陳師道:律詩:WuLv东:东:寄君玉:不見紫霄翁，东:侵尋鬢已蓬。东:倦游鄉域異，寘:歸夢夙宵同。东:愛酒貧應甚，寝沁:吟詩老更工。东:清時公道在，贿队:未足歎途窮。东
北宋:陳師道:律詩:WuLv支:次韵游花洞:遠洞容徐步，遇:繁英故壓枝。支:錦衾堆襞積，陌寘:春事向離披。支:作意真成誤，遇:尋芳似較遲。支:預爲來歲約，药啸:及早共瑶巵。支
北宋:陳師道:律詩:WuLv先:送張芝卿:相逢已偶爾，纸:告別更蒼然。先:離合驚時換，翰:行藏乃世緣。先:君無學干祿，屋:我亦賦歸田。先:泗水秋山外，泰:長安夕照邊。先
北宋:陳師道:律詩:WuLv真:行次舊縣寄立之:歲晚方奔命，敬:春期作過賓。真:逢君爲地主，麌:顧我拙謀身。真:官是三年客，陌:情緣一日親。真:將身隨斗食，职寘:應作未歸人。真
北宋:陳師道:律詩:WuLv尤:送晁奉議高郵判官:公族仍前輩，队:都城早與遊。尤:士窮須祿食，职寘:才大豈身謀。尤:雪嶺無歸鳥，筱:冰河有去舟。尤:平生湖海意，寘:不爲有魚留。尤:以上《後山先生集》卷五
北宋:陳師道:律詩:WuLv阳:病中六首:舊歲連新歲，霁:凉牀又暖牀。阳:山川屏裏畫，卦陌:時刻篆中香。阳:畏壘安吾土，麌:支離飽太倉。阳:若教身再健，愿:鶴背入維揚。阳
北宋:陳師道:年月日:CN:律詩:QiLv麻:麻:九日寄秦覯:疾風回雨水明霞，麻:沙步叢祠欲莫鴉。麻:淮海少年天下士，纸:獨能無地落烏紗。麻:各本作可
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韵李節推九日登南山:平林廣野騎臺荒，阳:山寺鳴鐘報夕陽。阳:人事自生今日意，寘:寒花只作去年香。阳:巾攲更覺霜侵鬢，震:語妙何妨石作腸。阳:落木無邊江不盡，轸:此身此日更須忙。阳
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:送趙教授:束髮相看到白頭，尤:了知公鬢不勝憂。尤:可堪親老須三釜，麌:又著儒冠忍一羞。尤:平世功名須晚節，屑质:向來旬月取封侯。尤:北州豪傑知誰健，愿:乞我黄淤十里秋。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv虞:鱼:徐氏閑軒:倦游梁楚愛吾廬，鱼:老寄山林孰與娛。虞:想見杖藜臨過鳥，筱:更能赤手縛於菟。虞:君寧平世輕三釜，麌:我亦東原有一區。虞:擬買嬋娟作歸計，霁:可無堆玉斗量珠。虞
北宋:陳師道:律詩:QiLv先:寄文潛無咎少游三學士:北來消息不真傳，先霰:南度相忘更記年。先:湖海一舟須此老，皓:蓬瀛方丈自飛仙。先:趙本、四庫本、張本作萬:數臨黄卷聊遮眼，潸:穩上青雲小著鞭。先:李杜齊名吾豈敢，感:晚風無樹不鳴蟬。先
北宋:陳師道:律詩:QiLv真:真:連日大雪以疾作不出聞蘇公與德麟同登女郎臺:掠地衝風敵萬人，真:蔽天密雪幾微塵。真:漫山塞壑疑無地，寘:投隙穿帷巧致身。真:晚積讀書今已老，皓:閉門高卧不緣貧。真:遥知更上湖邊寺，寘:一笑潛回萬室春。真
北宋:陳師道:律詩:QiLv真:真:立春:馬蹄殘雪未成塵，真:梅子梢頭已著春。真:巧勝向人真奈老，皓:衰顔從俗不宜新。真:高門肯送青絲菜，队:《景迂生集》卷八引作朱門誰:下里誰思白髮人。真:《景迂生集》作難酬白雪歌:共學少年天下士，纸:獨能濡濕轍中鱗。真
北宋:陳師道:律詩:QiLv东:东:贈王聿脩商子常:欲作新詩挑兩公，东:含毫不下思先窮。东:貪逢大敵能無懼，遇:彊畫脩眉每未工。东:畏病忍狂妨痛飲，寝沁:晚雲朝雨滯晴空。东:正須好句留春住，遇:可使風飄萬點紅。东
北宋:陳師道:律詩:QiLv真:真:寄寇元弼:朱櫻青子已嘗新，真:白帢黄衫見未頻。真:載酒對棋無俗士，纸:閉門高枕有閑人。真:有底百年須薄祿，屋:相看一笑却關身。真:肯留惡客開家釀，漾:驚坐何人更姓陳。真
北宋:陳師道:律詩:QiLv灰:灰:次韵敬酬元弼三兄:冥冥雨力及時來，灰:冉冉春光作意回。灰:白髮尚堪供語笑，啸:青衫不惜著風埃。灰:林廬要自家家到，号:尊酒寧辭日日開。灰:只恐未便文字飲，寝沁:人間無夢到陽臺。灰
北宋:陳師道:律詩:QiLv微:微:和賈耘老春晚:縈縈裊裊幾絲飛，微:榴葉千燈照晚暉。微:紫翠園林鶯欲懶，旱:黄昏簾幕燕初歸。微:花明西苑將迎幸，梗:草綠平原正打圍。微:一卧海城春又晚，阮
北宋:陳師道:律詩:QiLv先:寒:次韵寇秀才寄下邳家兄:少共千憂老一官，寒:中間毀譽兩茫然。先:去留有命真如此，纸:俯仰從人却未然。先:故著江山供極目，屋:正將彊健入新年。先:驚逢小杜風流勝，径:信有衣冠不乏賢。先
北宋:陳師道:律詩:QiLv支:賀文潛:飛騰無那高詹事，寘:犇軼難甘杜拾遺。支:釋梵不爲寧顧計，霁:公侯有命却隨宜。支:且留陳迹來韓愈，麌:不用逢人說項斯。支:富貴風聲真兩得，职:窮人從此不因詩。支
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv萧:贈歐陽叔弼學士:早知汝潁多能事，寘:晚以詩書託下寮。萧:大府禮容寬懶慢，谏:故家文物尚嫖姚。萧:只將憂患供談笑，啸:敢望功名答聖朝。萧:歲歷四三仍此地，寘:家餘五一見今朝。萧
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv先:先:送蘇迨:胸中歷歷著千年，先:筆下源源赴百川。先:真字飄揚今有種，肿宋:清談絕倒古無傳。先:出塵悟解多爲路，遇:各本作解悟:隨世功名小著鞭。先:白首相逢恐無日，质:幾時筆札到林泉。先:各本作書
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵蘇公督兩歐陽詩:吟聲正可候蟲鳴，庚:酒面猶須作老兵。庚:豈有文章妨要務，遇:孰知詩律自前生。庚:向來懷璧真成罪，贿:未必含光不屢驚。庚:血指汗顔終縮手，有:此懷端復向誰傾。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:送趙承議:令畤:先生隠德世難名，庚:高麗本作王:晚見諸孫也自成。庚:潁水向來須好句，遇宥:道山今日有宗英。庚:林湖更覺追隨盡，轸:巾帽猶堪語笑傾。庚:勤苦讀書終不補，麌:未須牆角棄長檠。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv鱼:虞:寄李學士:格非（注原缺，據高麗本、庫注本、張本補）:眼看游舊半東都，虞:五歲曾無一紙書。鱼:平日齊名多早達，曷霁:暮年同國未情疏。鱼:稍尋東剎論茲事，寘:頼有西方託後車。鱼:說與杜郎須著便，霰:不應濠上始知魚。鱼
军旅,送行北宋:陳師道:律詩:QiLv东:东:送章氏兄弟兼寄金山寧禪師:末塗一過馬羣空，东:老眼雙瞻碣石鴻。东:固有江東兼渭北，职队沃:其如明月與清風。东:一官羈絆吾堪老，皓:萬里嫖姚子未窮。东:寄語此時懷馬祖，麌:叩門何日許龐公。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:寄侍讀蘇尚書:六月西湖早得秋，尤:二年歸思與遲留。尤:一時賓客餘枚叟，有:在處兒童說細侯。尤:經國向來須老手，有:有懷何必到壺頭。尤:遥知丹地開黄卷，铣霰:解記清波沒白鷗。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:寄亳州林待制:湖海相望闕寄聲，庚:雲林過雨未全晴。庚:青衫作吏非前日，质:白首論文笑後生。庚:似聽兒童迎五馬，马:稍修書札問專城。庚:一聞苦李蒙莊句，遇宥:趙本、四庫本作自:不復人間世後名。庚
北宋:陳師道:律詩:QiLv蒸:蒸:寄曾公權:超世功名子有憑，蒸:過人才藝我何曾。蒸:詩書廢忘難支敵，锡:趙本、四庫本、張本作忘廢:門館光華怯再登。蒸:捐棄妻兒逃世累，寘纸:掃除鬚髮伴禪僧。蒸:待君持節東南日，质:試問當年杜伯升。蒸:自注：蘇子瞻通禪師詩云欲識當年杜伯升，飄然雲水一孤僧。
北宋:陳師道:律詩:QiLv真:真:次韵關子容湖上晚飲:風樹吹花落四鄰，真:暮雲將雨作催人。真:旋傾美酒留連客，陌:急作新詩報答春。真:試傍清湖看鬢髮，月:莫辭行樂費金銀。真:如今歸去還高卧，个:更問風光有幾旬。真
北宋:陳師道:律詩:QiLv灰:佳:酬應物見戲:扣門賞竹任推排，佳:興盡歸舟挽不回。灰:平世山林成偃蹇，阮铣:新年詞句得參陪。灰:醒心正頼揮毫疾，质:誤筆仍須送喜來。灰:自注：報中作師遽，讀者爲筆誤。書省不應煩乳媼，皓:自注：何承天老爲著作，而同局皆少年，目爲乳媼。來詩有館殿之句。一時除目盡英才。灰
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:寄送定州蘇尚書:初聞簡策侍前旒，尤:又見衣冠送作州。尤:北府時清惟可飲，寝沁:西山氣爽更宜秋。尤:功名不朽聊通袖，宥:海道無違具一舟。尤:枉讀平生三萬卷，铣霰:貂蟬當復自兜牟。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:答晁以道:轉走東南復帝城，庚:故人相見眼偏明。庚:十年作吏仍糊口，有:兩地爲鄰闕寄聲。庚:冷眼尚堪看細字，寘:白頭寧復要時名。庚:孰知范叔寒如此，纸:未覺嚴公有故情。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv东:別黄徐州:姓名曾落薦書中，东送:刻畫無鹽自不工。东:一日虛聲滿天下，马祃麌:十年從事得途窮。东:白頭未覺功名晚，阮:青眼常蒙今昔同。东:衰疾又爲今日別，屑:數行老淚灑西風。东
北宋:陳師道:律詩:QiLv灰:次韵春懷:老形已具臂膝痛，送:春事無多櫻笋來。灰:敗絮不溫生蟣虱，质:大杯覆酒著塵埃。灰:衰年此日仍爲客，陌:高麗本、趙本、四庫本作常，庫注本作長:舊國當時只廢臺。灰:河嶺尚堪供極目，屋:少年爲句未須哀。灰
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv东:冬:東山謁外大父墓:土山宛轉屈蒼龍，冬:下有槃槃蓋世翁。东:萬木刺天元自直，职:叢篁侵道更須東。东:百年富貴今誰見，霰:一代功名託至公。东:少日拊頭期類我，哿:暮年垂淚向西風。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv真:真:次韵晁無斁冬夜見寄:寒窗冷硯欲生塵，真:高麗本、庫注本作夜:短枕長衾却自親。真:老子形骸從薄暮，遇:先生意氣尚青春。真:覆杯不待回丹頰，叶:危坐猶能作直身。真:城郭山林兩無得，职:暮年當復幾霑巾。真
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv先:寄提刑李學士:石渠金馬青雲上，漾养:東里西門濟水邊。先:上冢過家真樂事，寘:平時持節貴當年。先:趙本、四庫本作富:成家舊學諸儒問，问:脫手新詩衆口傳。先:宋注本及各本作萬:范叔一寒今若此，纸:相逢猶得故人憐。先
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv真:真:寄杜擇之:杜寄惠近詩:詩家兩杜昔無鄰，真:文采傳家世有人。真:宋注本及各本作風流:疾置送詩驚老醜，有:坐曹得句自清新。真:興來不假江山助，御:目過渾如草木春。真:農馬智專吾不讓，漾:衡陽紙貴子能頻。真
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:次韵晁無斁春懷:城郭朝陽散積陰，侵:郊原注目日青深。侵:年衰鷗鷺如今是，纸:夢斷邯鄲何處尋。侵:語鵲飛烏春稍稍，效:重簾深院晚沉沉。侵:不辭杖屨衝泥雪，屑:未有瓊琚報好音。侵
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv蒸:青:寄晁無斁:稍聽春鳥語丁寧，青:又見官池出斷冰。蒸:雪後踏青誰與共，宋:花邊著語老猶能。蒸:笑談莫倦尋常聽，径:山院終同一再登。蒸:今日已知他日恨，愿:搶榆况得及飛騰。蒸
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韵夏日:江上雙峰一草堂，阳:門閑心靜自清凉。阳:詩書發冢功名薄，药:麋鹿同羣歲月長。阳:句裏江山隨指顧，遇:趙本、四庫本作徒:舌端幽眇致張皇。阳:莫欺九尺鬚眉白，陌:解醉佳人錦瑟傍。阳
北宋:陳師道:律詩:QiLv寒:删:送林朝奉:宋注本及各本作送杜擇之:兩父論詩伯仲間，删:去思今識謝家安。寒:曠懷亦苦中年別，屑:歸翼仍愁行路難。寒:四壁未堪風雨夕，陌:百圍已試雪霜寒。寒:欲逃富貴疑無地，寘:千丈竿頭試手看。寒
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:楊夫人挽詞:晁無咎母:初說南奔道路長，阳:湖邊丹旐已飛揚。阳:百年積慶鍾連璧，陌:十念收功到浄方。阳:絳幔未經親宋母，麌有:趙本、四庫本、張本校：一作帳:綠衣猶記識黄裳。阳:欲圖不朽須詮載，贿队:今代誰堪著石章。阳
北宋:陳師道:律詩:QiLv东:东:桓山:平江如抱貫秦洪，东:雙嶺馳來欲並雄。东:是物皆爲萬世計，霁:闔棺猶有一朝窮。东:林巒特起終爲汙，遇:宋注本、高麗本、庫注本作有:美惡千年竟不空。东:原作十，據宋注本及各本改:尚有風流羊叔子，纸:稍經湔洗與清風。东:自注：有東坡記刻石。
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv覃:覃:答顔生:煩君臨問我何堪，覃:剩欲從君十日談。覃:老退不應稱敏捷，叶:顔蒼寧復借紅酣。覃:世間公器毋多取，麌有:句裏宗風却飽參。覃:陋巷遠孫還好學，觉:未容光祿擅東南。覃
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv东:东:送劉主簿:平生師友豫章公，东:矻矻談君口不空。东:半面相看吾已了，筱:連城增價子何窮。东:三千奏牘諸儒上，漾养:四百菴寮一歲中。东:二父風流皆可繼，霁:謗禪排道不須同。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:和顔生同游南山:竹杖芒鞋取次行，庚:琳琅觸目路人驚。庚:常年此日仍爲客，陌:病目今來喜再明。庚:筋力尚堪供是事，寘:登臨那得總無情。庚:已知名世徒爲爾，纸:可復緣渠太瘦生。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:和魏衍同遊阻風:舊說春風亦世情，庚:宋注本及各本作東風未:不應作意斷人行。庚:絕須一怒催新句，遇宥:更可多憂促短生。庚:勝日著忙端取怪，卦:妙年得此未須驚。庚:懸知出處非吾事，寘:已復星河爛漫晴。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:和魏衍同登快哉亭:經時不出此同臨，侵:小徑新摧草舊侵。侵:欲傍江山看日落，药:不堪花鳥已春深。侵:來牛去馬中年眼，潸:朗月清風萬里心。侵:故著連峰當極目，屋:回看幽徑遶雙林。侵
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:和三日:苦遭年少强追陪，灰:病眼看花更覆杯。灰:夾岸萬人傾國出，质寘:清江一注兩山開。灰:遊人欲盡驚鷗下，马祃麌:晚日猶須惡雨催。灰:更恐明年有離別，屑:折花臨水共裴徊。灰
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv虞:鱼:答魏衍惠朱櫻:開門先得故人書，鱼:稍喜提携起覆盂。虞:得句有誰知我在，贿队:嘗新此日頼吾徒。虞:傾籃的皪霑朝露，遇:出袖熒煌得寶珠。虞:會薦瑛盤驚一坐，个哿:莧腸藜口未良圖。虞
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv微:微:和黄預病起:似聞藥病已投機，微:牛鬭蛇妖頓覺非。微:李賀固知當得疾，质:沈侯可更不勝衣。微:驚逢白璧山千仞，震:會見黄金带十圍。微:只信詩書端作祟，寘:孰知糠籺亦能肥。微
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv文:真:和黄預感懷:壁立無堪佐子貧，真:漫修簡牒效慇懃。文:起臨明鏡看生意，寘:卧向晴簷共白雲。文:逸氣不應供潦倒，皓号:劇談脫或致紛紜。文:但令蘇晉禪妨醉，寘:不患何山病故葷。文
北宋:陳師道:律詩:QiLv支:支:和休文至自新安:無成底事到天涯，支:重見春工換柳枝。支:歷盡江山苦行役，陌:歸來風雨過花時。支:驅馳共厭人間世，霁:險阻時聞別後詩。支:獨有窮愁銷未盡，轸:一番相見一伸眉。支
北宋:陳師道:律詩:QiLv阳:阳:城南:白下官楊小弄黄，阳:騎臺南路綠無央。阳:含紅破白連連好，皓号:度水吹香故故長。阳:蹲滑踏青穿馬耳，纸:轉危緣險出羊腸。阳:孰知南杜風流在，贿:預怯排門有斷章。阳
北宋:陳師道:律詩:QiLv真:真:次韵楊內翰贈諸進士:一官歸老豈嘉賓，真:喜見羣材入選掄。真:學變古今人得意，寘:化行梁楚俗還醇。真:士蒙餘勇天同力，职:詩度清秋物再新。真:勉作功名求善頌，宋:趙本、四庫本、張本作收:徑從平地據通津。真
北宋:陳師道:律詩:QiLv:次韵寇司戶春懷:諱窮懷祿得辭勞，豪号:腰折頭低不復高。豪:夢幻更堪追鳥跡，陌:去來何有校牛毛。豪:依違玩世從君好，皓号:叱咤生風蓋代豪。豪:聞說妙年心尚在，贿队:忍看花絮受風飄。萧
北宋:陳師道:律詩:QiLv侵:侵:陳詢秀才歸徐:千里相從愧子心，侵:未堪歸路馬駸駸。侵:更能作意憐衰病，敬:肯後重來道古今。侵:趙本、四庫本、張本作復:三歲有期看一舉，语:百年聊待到千尋。侵:行逢浄社論餘習，缉:爲說登臨久廢吟。侵
北宋:陳師道:律詩:QiLv庚:庚:登彭祖樓:城上危樓江上城，庚:風流千載擅佳名。庚:水兼汴泗浮天闊，曷:山入青齊煥眼明。庚:喬木下泉餘故國，职:黄鸝白鳥解人情。庚:須知壯士多秋思，寘:不露文章世已驚。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv支:寄泰州曾侍郎:肇（注原缺，據宋注本及各本補）:八年門第故違離，支霁:千里河山費夢思。支:淮海風濤真有道，皓号:趙本、四庫本、張本校：一作流:麒麟圖畫豈無時。支:今朝有客傳河尹，轸:是處逢人說項斯。支:三徑未成心已具，遇:世間惟有白鷗知。支
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv庚:侵:答顔生見寄:闕然車馬不聞音，侵:行路艱危已備更。庚:求舍問田真得計，霁:宋注本作求田問舍，各本作問舍求田:臨流據石有餘清。庚:江山滿目開新卷，铣霰:韋杜諸人得細評。庚:閑處著身容我老，皓:忙中見記識君情。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv鱼:虞:和黄預七夕:盈盈一水不斯須，虞:經歲相過自作疏。鱼:宋注本、高麗本、庫注本校：一作固自:坐待翔禽報佳會，泰:徑須飛雨洗香車。鱼:超騰水部陳篇上，漾养:收拾愚溪作賦餘。鱼:信有神仙足官府，麌:我寧辛苦守殘書。鱼
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv东:东:贈鄭戶部:千載歸來遼海東，东:原作十，據宋注本、高麗本、庫注本改:江山如舊里閭空。东:時平未覺身難遇，遇:學贍依然說不窮。东:著繡晝行真細事，寘:下車磬折得深衷。东:聖朝未有徐州相，漾:剩作功名跨數公。东:自注：世稱青州王相、濮州李相，而吾州自開國至今，才有（原缺，據宋注本、高麗本、庫注本補）劉、李二公爲執政爾。
北宋:陳師道:年月:CN:律詩:QiLv阳:九日不出魏衍見過:九日登臨迫閉藏，阳漾:老懷無恨自淒涼。阳:山頭落帽風流絕，屑:壁面稱詩語笑香。阳:自注：南山有二謝詩石。衝雨肯來尋此老，皓:拂牀聊待熟黄粱。阳:獨無樽酒爲君壽，有:宋注本、高麗本、庫注本作公:正使秋花未肯黄。阳:自注：是日無菊。
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵何子溫祈晴二首:夜半風回雨脚收，尤:萬家和氣與雲浮。尤:宋注本及各本作游:蕭條寒巷荒三徑，径:突兀晴空聳二樓。尤:勝日登臨輕一醉，寘:下鄉昏墊肯同憂。尤:江空峽響魚龍落，药:盡放青青極目秋。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv先:次韵何子溫祈晴二首:九虎當關信不傳，先霰:燒煙才上已回天。先:驅除霧雨還朝日，质:宋注本、高麗本、庫注本校：一作晴:畜縮濤波復二川。先:奪目光華開秀句，遇宥:堆場藁秸驗豐年。先:從今更上中和頌，宋:少費將軍九萬牋。先
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv东:送王元均貶衡州兼寄元龍二首:先生英氣蓋區中，东送:命與仇謀得老窮。东:又見長身有家法，洽:可辭短簿怒吾公。东:石頭路滑行能速，屋:宣室歸來語未終。东:宛洛風塵莫回顧，遇:宋注本及各本作首:直須留眼送歸鴻。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv东:东:送王元均貶衡州兼寄元龍二首:先生秀句滿天東，东:二子緣渠再得窮。东:詩禮向來堪發冢，肿:孫劉能使不爲公。东:炎方瘴癘避軒豁，曷:故國山河開始終。东:傳語元龍要相識，职寘:江湖春動有來鴻。东:自注：元龍亦謫金陵。
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵黄生:入竹投窗夜有聲，庚:似違殘臘作初正。庚:三更爽氣侵危坐，个哿:萬里回風逼發生。庚:呵筆小吟撩我老，皓:閉門高卧見君情。庚:只今剩作驚人句，遇:頗覺吟邊意未平。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv青:庚:雪後:送往開新雪又晴，庚:故留臘白待春青。青:稍回杉色伸梅怨，愿:趙本、四庫本、庫注本、張本作松:併得朝看與夜聽。青:已覺庭泥生鳥跡，陌:遽修田事带朝星。青:暮年功力歸持律，质:不是騷人故獨醒。青
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv先:先:送詹司業:學舍論交二十年，先:白頭相對固依然。先:才難孰爲吾君惜，陌:果滿寧容我輩先。先:熟路長驅聊緩步，遇:百全一發不虛絃。先:故懷未盡還成別，屑:飽慣人間不更憐。先
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv文:文:寄亳州何郎中二首:西南日下共浮雲，文:人事難羣喜勸分。文:已度城陰先得句，遇宥:不應從俗未忘葷。文:松篁有節元宜晚，阮:桃李無蹊只自薰。文:欲入帝城須帝力，职:且尋詩社著詩勳。文
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv真:真:寄亳州何郎中二首:西原追送未成旬，真:赫赫傳聲已迫人。真:剩欲抄詩寄來使，纸寘:尚能拂席致佳賓。真:宋注本及各本作嘉:孰知簡易歸劉向，漾养:誰使循良作寇恂。真:他日入東專一壑，药:少留餘地許爲鄰。真
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv支:支:寄答泰州曾侍郎:千里馳詩慰別離，支:詩來吟詠轉悲思。支:靜中取適庸非計，霁:林下相從會有時。支:生理只今那得說，屑霁:交情從昔見於斯。支:含毫欲下還休去，御语:懷抱何由得細知。支
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:送提刑李學士移使東路:襟袖從前相向開，灰:宋注本及各本作抱:倡酬于此未多陪。灰:身更寵辱談彌勝，径:路別東西意自哀。灰:隠几忘言終不近，问吻寘:白頭青簡兩相催。灰:孰知衰老難爲別，屑:聲問應須續續來。灰
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:隠者郊居:高齋繚繞度雙溝，尤:老氣軒昂蓋九州。尤:不謂江山開悒怏，养漾:宋注本及各本作爲:正緣風味得淹留。尤:招携好客供談笑，啸:拆補新詩擬獻酬。尤:小摘自鋤稀菜甲，洽:旁觀虛作不堪憂。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:寄襄州程大夫:中年爲吏晚專城，庚:不獨身榮府亦榮。庚:江漢風流見羊杜，麌:相門經術有韋平。庚:十年一別音書絕，屑:萬里相看骨肉情。庚:今代龐公入城府，麌:定將懸榻與逢迎。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv歌:送檢法趙奉議:三歲公門不屢過，个歌:作牋時得問如何。歌:及茲去去翻爲恨，愿:向使常常肯謂多。歌:勇銳閉房猶著酒，有:切深疾惡反傷和。歌:贈言竊取仁人號，号:善聽君居長者科。歌
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:送建州鄭戶部:清江畫舸照新晴，庚:鐃鼓喧喧聒市鳴。庚:庫注本作耳:昔日布衣今着繡，宥:他年鶴化只空城。庚:還朝不待三年最，泰:得郡何妨萬里行。庚:歲祿二千親八十，缉:世間誰有此時榮。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:奉陪趙大夫游桓山:後水喧江落渾黄，阳:晚雲障日作微凉。阳:笙歌聲裏旌旗動，送董:羅綺叢中語笑香。阳:勸相秋郊開稔熟，屋:摩娑苔壁弔荒亡。阳:風流一代今山簡，潸:有底樽前著葛强。阳
北宋:陳師道:律詩:QiLv先:先:寄曹州晁大夫:東方千騎貴當年，先:白髮居頭也自賢。先:肯費精神修客主，麌:稍回功譽入章篇。先:虛名不救空腸厄，陌:宋注本、高麗本、庫注本作饑，趙本、四庫本、張本校：一作饑:晚歲仍遭末疾纏。先:死去不爲天下惜，陌:鏡中當有故人憐。先
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv真:真:送馮翊宋令:三楚風流信有人，真:先聲今已徹咸秦。真:寧爲雞口官無小，筱:欲試牛刀久要新。真:細肋卧沙勤下筯，御:長芒刺眼莫霑唇。真:山西豪傑知吾老，皓:宋注本、高麗本、庫注本校：一作西州:爲說猶堪舉萬鈞。真
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv先:送孝忠落解南歸:孝忠，后山兄子（注原缺，據四庫本補）:妙年失手未須恨，愿:白璧深藏可自妍。先:短髮我能今種種，肿宋:宋注本及各本作今能:曉妝他日看娟娟。先:千金市帚寧論價，祃:萬戶分封信有年。先:宋注本、高麗本、庫注本作侯:清白傳家有如此，纸:歸塗囊盡不留錢。先
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv真:寄單州張朝請:平生天上張公子，纸:尚記門間半面人。真:聲烈與風來不盡，轸:音書無使去難頻。真:一言悟主心猶壯，漾:百巧成窮髮自新。真:聞說監河收貸粟，沃:定傾東海活窮鱗。真
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv萧:豪:和趙大夫鹿鳴宴集:趙侯詩律近風騷，豪:雅意推賢答聖朝。萧:鴻雁著行過渭水，纸:鳳凰覽德下虞韶。萧:三千著籍今爲盛，敬:九萬論程不作遥。萧:不讀世書談世事，寘:卧看君自致青霄。萧
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv元:侵:和朱智叔鹿鳴席上:三楚風流秀士林，侵:英詞從昔動脩門。元:充庭初識蒼龍礎，语:賜醴行霑白獸樽。元:已上薦書輕一鶚，药:更憑詩力化羣鯤。元:千年遼鶴空城郭，药:誰見朱公有異孫。元:自注：漢大司空朱浮，蕭人也。
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv元:酬智叔見贈:老去斯文不更論，元愿真:却因夫子話師門。元:清談不待傾三語，语御:勝日何知共一樽。元:逐北我方填坎井，梗:圖南誰得料鵬鯤。元:過逢爲說侯芭在，贿队:卧檝生衣犢有孫。元
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv元:真:再酬:鄉里衣冠不絕人，真:近天尺五只清門。元:論文正可簪雙筆，质:瓊玖每蒙先木李，纸:蜩鳩方共笑飛鯤。元:固知賢傑當傳世，霁:下里朱陳亦有孫。元
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv元:真:敬酬智叔三賜之辱兼戲楊理曹二首:龍爭虎據竟成塵，真:只有青樓與白門。元:自注：青樓謂燕子樓（原缺，據宋注本及各本補）也。令宰才高先得句，遇宥:使君情重數開樽。元:江山故國難留鶴，药:科斗荒池可著鯤。元:直使頷鬚渾作白，陌:未應投鑷愧諸孫。元:自注：智叔有《歎白鬚》詩。
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv元:敬酬智叔三賜之辱兼戲楊理曹二首:險韵廋詞費討論，元愿真:真持布鼓過雷門。元:更看九日臺頭句，遇宥:未用三人月下樽。元:鏡裏黄花明白髮，月:海邊赤脚踏長鯤。元:從來相戒莫打鴨，洽:可打鴛鴦最後孫。元
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv元:元:酬智叔見戲二首:百念皆空習尚存，元:稍修香火踏空門。元:槌腰摩腹非春事，寘:割愛投閑覆玉樽。元:白髮情多猶可染，俭:驂鸞興盡却乘鯤。元:上界紛紛足官府，麌:也容河鼓過天孫。元:自注：來詩有白髮之歎。
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv元:真:酬智叔見戲二首:雨花風葉未宜春，真:私柳官渠白下門。元:每度清溪嘲短髮，月:時容使席近芳樽。元:雄蜂雌蝶元非偶，有:野馬游塵不佐鯤。元:若許成功當封賞，养:自注：事具李待制席上篇。請看子子與孫孫。元
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:寄題披雲樓:原缺，據宋注本及各本補:使君高會答清秋，尤:增飾披雲作勝游。尤:九日再逢堪一笑，啸:終朝百過更深憂。尤:落霞孤鶩知才盡，轸:疏雨微雲怯語遒。尤:賓主縱賢終少在，贿队:只今未可壓黄樓。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:早起:鄰雞接響作三鳴，庚:翰墨日疏身日遠，阮愿:世間安得尚虛名。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv微:支:和黄充小雪:度臘侵春亦未遲，支:紛紛款款意猶微。微:霑衣带潤元無見，霰:趙本、四庫本、張本校：一作自濕:著物還消不待晞。微:剩欲打窗連夜聽，径:未須迷雁斷行飛。微:老年才盡無新語，语御:宋注本及各本作來:只欲煩君急手揮。微
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv先:先:和范教授同游桓山:送客尋山已自仙，先:行談坐笑復忘年。先:平郊走馬斜陽裏，纸寘:破屋傳杯積水邊。先:洗壁題名留歲月，月:宋注本及各本作留名題歲月:登高著句記山川。先:風流幕下諸公子，纸:縮手吟邊更覺賢。先
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv麻:春懷示鄰里:一作詹慥詩:斷牆著雨蝸成字，寘:老屋無僧燕作家。麻:剩欲出門追語笑，啸
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv阳:和寇十一晚登白門:題一作次韵鄭彥能題端禪師丈室:重門傑觀屹相望，漾阳:表裏河山自一方。阳:小市張燈歸意動，送董:輕衫當戶晚風長。阳:孤臣白首逢新政，敬:遊子青春見故鄉。阳:富貴本非吾輩事，寘:江湖安得便相忘。阳:趙本、四庫本、張本作更
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:再和寇十一二首:南山樓觀插穹蒼，阳:林杪青燈出上方。阳:形勝自如諸老逝，霁:功名隨盡二流長。阳:馬游從昔哀吾老，皓:王粲當年賦異鄉。阳:少日幻心今浄盡，轸:多生綺語未全忘。阳
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv阳:再和寇十一二首:與世相違孰自量，阳漾:資身無策漫多方。阳:逢場作戲真呈拙，屑:誤筆成蠅豈所長。阳:名字不歸青史筆，质:形容終老白雲鄉。阳:可須五斗輕千里，纸寘:宋注本及各本作何:頼有斯人未肯忘。阳:原作預，據宋注本及各本改
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv东:冬:與寇趙約丁塘看花寇以疾不赴有詩次其韵:早年學苦斷過從，冬:晚歲逢春意未窮。东:欲共元劉爭著語，语御:不堪姚魏已隨風。东:坐無上客席虛左，哿个:贈有英詞囊不空。东:障日長須釣竿手，有:歸來無計駐青驄。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv东:东:寄寇十一:鄰里相望信不通，东:時因得句寄匆匆。东:畫樓著燕薰風裏，纸寘:宋注本及各本作春:楊柳藏鴉白下東。东:度日守窗令節換，翰:趙本、四庫本、張本作驚:經旬無使覺門空。东:錦囊佳麗鄰徐庾，麌:剩欲同君賦惱公。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv东:东:和酬魏衍:闕然聲問略相同，东:百里之間一水通。东:春興多多高紙價，祃:愁懷一一逐歸鴻。东:宋注本及各本作離:不憂寒餓成吾老，皓:稍喜朝廷記此公。东:夢每見君心已了，筱:宋注本、高麗本、庫注本作亦:不因新句覺情東。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:上趙使君:老氣崢嶸蓋九州，尤:治聲騰湧逐雙流。尤:向來置醴蒙殊遇，遇:此日彈冠愧少留。尤:千里山連環故國，职:中秋月好傍黄樓。尤:不應爲米輕鄉里，纸寘:定復還從馬少游。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:送鄭祠部:持節還家未白頭，尤:有親八十更何求。尤:又須急詔登天去，御语:宋注本及各本作隨急詔朝:不爲寒鄉盡歲留。尤:四著儒冠甘送老，皓:數經奇運得銷憂。尤:擬登碣石臨朝日，质:浩蕩滄溟沒白鷗。尤
北宋:陳師道:律詩:QiLv支:支:拱翠亭:蕭邑富人竇敦禮，即泉山作此堂，規制宏麗，無咎作記（注原缺，據宋注本及各本補）:千年茅竹蔽幽奇，支:一日堂成四海知。支:便有文公來作記，寘:尚須吾輩與題詩。支:至人但有經行處，语御:寶蓋仍存朽老枝。支:能事向來非促迫，陌:經年安得便嫌遲。支
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv文:文:贈田從先:衣冠魯國動成羣，文:憂患相從只有君。文:落筆如流寧蹈襲，缉:行前應敵却紛紜。文:愧非伏老成和伯，陌:喜有侯芭守子雲。文:意氣有餘功用少，筱啸:原作工，據宋注本及各本改:相望千里定能勤。文
北宋:陳師道:年月:CN:律詩:QiLv灰:佳:和李使君九日登戲馬臺:登高能賦屬吾儕，佳:不用傳杯擊鉢催。灰:九日風光堪落帽，号:中年懷抱更登臺。灰:江山信美因人勝，径:萸菊逢辰滿意開。灰:二謝風流今復見，霰:千年留句待公來。灰:宋注本、高麗本、庫注本作君
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv鱼:虞:寄單州呂侍講:往時三呂共脩途，虞:擬上青雲近玉除。鱼:中道勒回奔電足，沃遇:今年還直邇英廬。鱼:縱談尚記華嚴夜，祃:枉道難隨刺史車。鱼:遣興寬爲七字語，语御:尋人聊代一行書。鱼
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:寄沛縣姜承議:姜乃潛之孫，以捕寇改官。預作隠居，自號金城（庫注本作池）居士（注原缺，據宋注本及各本補）:平生魯國老先生，庚:晚見諸郎識老成。庚:怪有武功蒙寵錫，锡:果緣陰德貫神明。庚:金池已作歸田計，霁:玉版方書濟物情。庚:百里饑寒獨顔闔，合:忍令一物不敷榮。庚:自注：顔闔謂魏衍。（注原缺，據宋注本及各本補）
北宋:陳師道:年:CN,柴城:律詩:QiLv先:先:宿柴城:卧埋塵葉走風煙，先:齒豁頭童不記年。先:高低莫可只隨緣。先:鼕鼕遠鼓三行夜，祃:宋注本及各本作通通:隠隠平湖四接天。先:枕底濤波蓬上雨，麌语遇:故將羈老到愁邊。先:宋注本及各本作旅
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv麻:和吳子副知海齋:宋注本及各本作智海齋集:法筵應供頼三車，鱼麻:原缺，據宋注本及各本補:堆案抽身輟算沙。麻:破暑好風開樂國，职:宋注本、高麗本、庫注本作度:脫塵新句散餘霞。麻:僧奩手汗空留迹，陌:佛几堆紅拂委花。麻:客舍黄粱未應熟，屋:宋注本及各本作應未:且容秋蝶夢南華。麻:庫注本作覺
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv东:东:送歐陽叔弼知蔡州:潁陰爲別悔匆匆，东:十載相望信不通。东:晚遇聖朝收放逸，质:旋遭官禁限西東。东:又爲太守專淮石，陌:剩喜郎君類若翁。东:梅柳作新詩興動，送董:可令千里不同風。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:送晁堯民守徐:中年爲別不堪憂，尤:束髮登門到白頭。尤:南省望郎仍國士，纸:東方千騎更吾州。尤:彭翁老壽終遺骨，月:燕子飛來只故樓。尤:知己難逢身易老，皓:煩公置醴我歸休。尤
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:上晁主客:時與無咎對酒及門而閽者辭焉:兩疏父子共含香，阳:不獨家榮國有光。阳:剩欲展懷因問疾，质:孰知相對只銜觴。阳:年侵身要兼人健，愿:節近花須滿意黄。阳:從此竹林須小阮，阮:宋注本及各本作昔:只今未可棄山王。阳
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv支:支:贈石先生:多方作計老如期，支:百疾交攻遽得衰。支:晚有勝緣逢異士，纸:生須快意闕前知。支:迫人鬢頷紛紛白，陌:分我刀圭容不死，纸:他年鶴馭得追隨。支
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv微:支:送晁無咎出守蒲中:一麾出守自多奇，支:四十專城古亦稀。微:解榻坐談無我輩，队:鋪筵踏舞欠崔徽。微:的桃作劇聊同俗，沃
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:送王定國通判河南:孤身十載客都城，庚:白社雙林諱姓名。庚:授館不爲他日計，霁:解衣真出故人情。庚:翹材必定延枚叟，有:宣室終須記賈生。庚:萬里歸來髮如漆，质:了知句畫更新清。庚:趙本、四庫本、張本作法
北宋:陳師道:律詩:QiLv东:东:寄子開:致君意氣日方中，东:許國精誠月貫虹。东:一代英豪出門第，霁:當時毀譽豈窮通。东:風流身致羲黄上，漾养:趙本、四庫本、張本作皇:日夜心隨汴洛東。东:從使少年輕我輩，队:只留顔面對吾公。东
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:題王平甫帖:早聞英氣擅家聲，庚:晚得諸郎識老成。庚:可恨治朝無此老，皓:足知落筆千言疾，质:尚想揮毫一坐傾。庚:未信哲人窮五字，寘:二難還復以詩鳴。庚
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:和張奉議贈舅氏龐大夫:三字原缺，據宋注本及各本補:朝下公門不曳裾，鱼:身寬心遠等林居。鱼:傳家聲烈三公後，有宥:貯腹平生萬卷餘。鱼:藤架倚春聽語鳥，筱:石池迎日數游魚。鱼:人言酷似牢之舅，有:宋注本、高麗本、庫注本作類:未有新詩錦不如。鱼
北宋:陳師道:年:CN:律詩:QiLv歌:和舅氏公退言懷:追陪强韵愧難過，个歌:應接前聞覺未多。歌:盛禮每虛摩詰席，陌:舊詞猶可雪兒歌。歌:手開新徑延徐步，遇:眼趁高梧上碧蘿。歌:風雨入懷泥滿眼，潸:時須好語滌煩痾。歌
北宋:陳師道:律詩:QiLv麻:麻:寄徐吉父學士:卧龍山上摘黄花，麻:曾共西風醉帽斜。麻:當日已應天下樂，药觉效:無人傳入畫圖誇。麻:低頭强笑今何似，纸寘:多病難堪懶自嗟。麻:聞道承明方厭直，职:幾時來伴訪山家。麻
北宋:陳師道:律詩:QiLv灰:灰:和南豐先生西游之作:孤雲秀壁共崔嵬，灰:倚壁看雲足懶回。灰:睡眼剩潮寒綠洗，荠铣:趙本、四庫本、張本作緣:醉頭强爲好峰擡。灰:山僧煮茗留寬坐，个哿:寺板題名卜再來。灰:有愧野人能自在，贿队:塵樊束縛久低徊。灰
北宋:陳師道:律詩:QiLv庚:庚:和南豐先生出山之作:側徑籃舁兩眼明，庚:出山猶带骨毛清。庚:白雲笑我還多事，寘:流水隨人合有情。庚:不及鳥飛渾自在，贿队:羨他僧住便平生。庚:未能與世全無意，寘:起爲蒼生試一鳴。庚
北宋:陳師道:律詩:QiLv支:齐:和張次道再游翠巖之作:去歲尋山有舊題，齐:重來似與故人期。支:回巒俯仰如迎客，陌:流水喧鳴擬索詩。支:嶺路依危通鳥過，个:吾身趁健白雲隨。支:自憐久快屠門嚼，药:欲往安能久茹芝。支:趙本、四庫本、張本作住
北宋:陳師道:律詩:QiLv齐:齐:初到錦城:溪遶層巒路遶溪，齐:飛梁相接掛晴霓。齐:山川王氣今何有，有:巖谷靈蹤昔未躋。齐:十里松篁參羽仗，漾养:半天樓閣倚雲梯。齐:勝遊欲盡無窮目，屋:未到桃源客已迷。齐
北宋:陳師道:律詩:QiLv庚:真:何復教授以事待理:負俗寧能累哲人，真:昔賢由此致功名。庚:驥收鹽坂車前足，沃遇:琴得焦桐爨下聲。庚:三獻荆山時未識，职寘:一鳴齊鳥衆方驚。庚:傳聞下詔搜遺逸，质:勸講方思用老成。庚
北宋:陳師道:律詩:QiLv麻:麻:和富中容朝散雨中感懷:趙本、四庫本作值雨:節物驚心懶復嗟，麻:罇中酒盡復誰賒。麻:風撩雨脚俄成陣，震:雪閣雲頭欲結花。麻:萬里可堪長作客，陌:一年將盡未還家。麻:自憐落落終難合，合:白首詩書謾五車。麻
北宋:陳師道:律詩:QiLv真:真:謝贇闍梨見訪:好在談經老上人，真:衝風踏雪到江濱。真:百篇出篋自新得，职:一鉢隨身依舊貧。真:終歲杜門逃俗士，纸:爲師設榻對脩筠。真:蒲團藜杖焚香坐，个哿:此意此時無點塵。真
北宋:陳師道:律詩:QiLv寒:删:和蒲左丞有美座上觀雪二首:趙本、四庫本、張本作有美堂:高牙大纛曉登山，删:趙本、四庫本作晚:卷帳飛觴不避寒。寒:十二玉樓橫閤道，皓号:三千銀甲壯師干。寒:封條已驗遺蝗化，祃:平隴寧虞宿麥乾。寒:預喜豐年惟太守，有宥:旋追賓從促盃盤。寒
北宋:陳師道:律詩:QiLv寒:删:和蒲左丞有美座上觀雪二首:趙本、四庫本、張本作有美堂:破曉初驚失舊山，删:瑶臺化出坐中寒。寒:江心凍合愁蛟蜃，轸震:匣裏冰生吼鏌干。寒:門閉洛陽人跡絕，屑:指穿東郭履痕乾。寒:鳳池不比梁園客，陌:咳唾珠璣落玉盤。寒
北宋:陳師道:律詩:QiLv真:和秦太虛湖上野步:曉風疏日乍相親，真震:趙本、四庫本作晚:黯黯輕寒拂拂春。真:觸目漸隨紅蕊亂，翰:經年不見綠條新。真:寧論白黑人間世，霁:懶復雌黄紙上塵。真:十里松陰窮野步，遇:暫時留得自由身。真
北宋:陳師道:律詩:QiLv灰:灰:和沈世卿推官見寄:倦看世態久低徊，灰:且置窮通近酒杯。灰:未忍一身閑處著，药御语:暫容雙眼醉時開。灰:爲呼阿武扶頭起，纸:擬與山翁倒載回。灰:好在東籬舊時菊，屋:無心準擬白衣來。灰
北宋:陳師道:律詩:QiLv尤:尤:和劉元樂月夜寄賈耘老:胡牀欲上庾公樓，尤:那復周南歎滯留。尤:皓魄光連鮫室午，麌:疏星冷浸洞庭秋。尤:錦袍有興思姑熟，屋:桃楫無心問莫愁。尤:喚取長江來入社，马:不勞牛渚問行舟。尤
北宋:陳師道:律詩:QiLv尤:酬呂明父學士:當日功名指顧收，尤宥:一言悟主過千秋。尤:去登霄漢如平地，寘:歸到雲山尚黑頭。尤:解組行參蓮社客，陌:揮金坐揖醉鄉侯。尤:謝公不爲蒼生起，纸:擁鼻重來可自由。尤
军旅,送行北宋:陳師道:律詩:QiLv真:庚:送傅子正宣義:漸漸烏竿五兩輕，庚:一帆秋色下江濱。真:請纓北闕非無意，寘:捧檄南州且爲親。真:神驥解韁天上足，沃遇:風鵬搖翮日邊身。真:歸途瞇眼塵沙惡，药遇:想夢西湖十里春。真:趙本、四庫本、張本作夢想
北宋:陳師道:律詩:QiLv文:真:和元樂銷暑樓曉望:遶郭溪山接四鄰，真:身輕步躡一梯雲。文:圖南羽翮摶空見，霰:倚北光芒入夜分。文:蕪沒池臺餘故事，寘:風流人物想前聞。文:翛然便欲移招隠，吻问:趙本、四庫本作思:猿鶴還應怨舊羣。文
北宋:陳師道:律詩:QiLv支:支:和寄朱文中:仰高當日誦成規，支:想見風流盛一時。支:魯國故知臧有後，有宥:孔庭早見鯉能詩。支:侵尋末路同傾蓋，泰合:邂逅清談爲解頤。支:願借湖山容膝地，寘:爲令松菊寄吾衰。支
北宋:陳師道:律詩:QiLv灰:灰:和王明之見寄:末路相逢首重回，灰:紫芝眉宇向人開。灰:老來惟有風情在，贿队:事去空憐歲月催。灰:憔悴不堪臨楚澤，陌药:棲遲無路上燕臺。灰:少陵肺病疏杯斝，马祃:想負花前載酒來。灰
北宋:陳師道:律詩:QiLv尤:尤:和酬施和叟宣德:山陰傾蓋兩綢繆，尤:十載重來鬢已秋。尤:往事侵尋如昨日，质:故人牢落半滄洲。尤:流離道路生涯拙，屑:蕪沒田園歲計休。尤:久要尚憐君子在，贿队:爲言雞黍亦遲留。尤
北宋:陳師道:律詩:QiLv盐:盐:呂吉父使君生日:司漏凌晨報曉籤，盐:曈曈赫日上重簷。盐:良辰也應純乾策，陌:趙本、四庫本、張本作已:吉夢先符太卜占。盐:棣萼同時升紫禁，沁:棠陰由此駐彤襜。盐:一杯欲助邦人禱，皓号:願借黄堂壽斝添。盐
北宋:陳師道:律詩:QiLv先:送澤之過維揚:疑當作擇，即杜擇之:夢裏揚州十載間，删谏:青樓陳迹故依然。先:袍爭爛錦催詩筆，质:雨濺明珠落酒船。先:顧我老無騎鶴興，径:羨君行及看花天。先:囊中繡句歸應滿，旱:不負韋郎五色牋。先
北宋:陳師道:律詩:QiLv东:冬:和和叟第課還自都下:青雲直上馬如龍，冬:高步只應天咫尺，陌:舊游寧寄浙西東。东:升沉道路從今異，寘:邂逅比鄰此日同。东:相見可堪懷抱冷，梗:需君健語破樊籠。东
北宋:陳師道:律詩:QiLv阳:阳:和和叟梅花:百卉前頭第一芳，阳:低臨粉水浸寒光。阳:自注：漢房陵有粉水。卷簾初認雲猶凍，送:逆鼻渾疑雪亦香。阳:鼎實自應終有待，贿:天真不假更勻粧。阳:江南望斷無來使，纸寘:且伴詩翁入醉鄉。阳
北宋:陳師道:律詩:QiLv尤:尤:再到錢塘呈會宗伯益:負笈重來感舊游，尤:流年衰鬢兩經秋。尤:湖山依舊渾相識，职寘:風月愁人不自由。尤:尚有故交重冷榻，合:原作塌，據四庫本改:可堪歸夢到滄洲。尤:誰憐壯志空凋落，药:百鍊金爲繞指柔。尤:趙本、四庫本、張本作今
北宋:陳師道:律詩:QiLv寒:元:簡楊安國:侯門誰預識馮諼，元:歲晚寧知范叔寒。寒:傾蓋尚憐吾道在，贿队:立談相信古人難。寒:開懷磊落無城府，麌:握手侵尋出肺肝。寒:共許異時終此去，御语:滿冠塵土待君彈。寒
北宋:陳師道:律詩:QiLv:鱼:簡李伯益:虀鹽度歲每無餘，鱼:垂橐東歸口未糊。虞:貧裏交遊新斷絕，屑:老來光景半消除。鱼:時情視我門前雀，药:人好看君屋上烏。虞:尚喜弊廬連蔣徑，径:願求佳句遞髯奴。虞
北宋:陳師道:律詩:QiLv灰:灰:九日無酒書呈漕使韓伯修大夫:老大悲傷節物催，灰:酒腸枯涸壯心灰。灰:慚無白水真人分，问:難置青州從事來。灰:趙本、四庫本作致:倦筆懶從都市出，质寘:醉眸剛爲麴車回。灰:黄花也似相欺得，职:坐對空樽不肯開。灰
北宋:陳師道:律詩:QiLv先:先:過杭留別曹無逸朝奉:陳蕃解榻爲留連，先:俯仰徒驚歲月遷。先:故意斯人奈風雨，麌语遇:多情於我獨山川。先:可憐顔貌非前日，质:依舊窮愁似去年。先:後夜相思隔煙水，纸:夢魂空寄過江船。先
北宋:陳師道:律詩:QiLv庚:庚:簡令由司理:居連里巷室連甍，庚:多謝能空鑿壁生。庚:趙本、四庫本、張本作容:貧病久甘從棄置，寘:寧堪更類汝南評。庚:趙本、四庫本、張本作累:以上《後山居士文集》卷六
全宋文卷二六七二北宋:陳師道:律詩:QiLv真:真:立春致語口號:霏微臘雪不霑塵，真:收拾陽和作早春。真:一坐盡傾歸盛德，职寘:四時難得是佳辰。真:鬢邊綵勝年年好，皓号:樽下歌聲日日新。真:一笑難逢時易失，质:杯行到手莫辭頻。真,按：《後山居士文集》卷二○。又見《五百家播芳大全文粹》卷九○。
全宋文卷二六七二北宋:陳師道:律詩:QiLv阳:阳:上元致語口號:歡聲喜氣塞康莊，阳:妙舞清歌樂未央。阳:此節定知隨意好，皓号:今宵端復爲人長。阳:粧成粉白生春色，职:酒瀉鵝黄射燭光。阳:報答風光須一醉，寘:從來千騎貴東方。阳,按：《後山居士文集》卷二○。又見《五百家播芳大全文粹》卷九○。
全宋文卷二六七二北宋:陳師道:律詩:QiLv真:宴黄提刑致語口號:當年天下無雙譽，御鱼:此日朝中第一人。真:坐使黄流隨指顧，遇:天威行復朝三接，叶:和氣今如物再春。真:肯駐行軒慰離索，药:聽歌舉白莫辭頻。真,按：《後山居士文集》卷二○。又見《五百家播芳大全文粹》卷九○。
全宋文卷二六七二北宋:陳師道:律詩:QiLv:興龍節致語口號:劍珮聲來合玉除，鱼御:騏驎煙上暗金鋪。虞:近臣先識天顔喜，纸:九奏初知晝景舒。鱼:東海爲田將幾見，霰:南山稱壽已三呼。虞:欲知帝力今多少，筱啸:醉舞行歌塞道塗。虞,按：《後山居士文集》卷二○。
全宋文卷二六七二北宋:陳師道:律詩:QiLv真:真:對廳口號:黄堂窈窕慶佳辰，真:密坐雍容合搢紳。真:廣樂充庭如在夢，送:歡聲著物似逢春。真:瞻天已祝無窮壽，有宥:盡醉爲期莫計巡。真:平世難逢身易老，皓:嶺梅初破酒方醇。真:以上《後山居士文集》卷二○
北宋:陳師道:律詩:QiLv东:东:張謀父乞花:二頃田園汴泗東，东:春來心事幾人同。东:原校：一作一春:固知短綆無深汲，缉:又見新花發舊叢。东:花氣著人渾欲醉，寘:妍華過眼旋成空。东:冷官門外無消息，职:原校：一作戶:與報江南春信通。东
北宋:陳師道:律詩:QiLv先:先:寄子開:疑當作閔:道山清絕况真仙，先:杜曲風流最近天。先:曹濮於今真樂國，职:股肱從昔著時賢。先:今回不辨終朝語，语御:此去無端久疾痊。先:可念卧時遭末劫，洽:張本作如:新陳埋沒不知年。先:原作親，據張本改:以上同上書卷七
北宋:陳師道:絶句:WuJue灰:江湖堂:莫愛西湖好，皓号:涓涓去不迴。灰:無情是江水，纸:猶解及時來。灰
北宋:陳師道:絶句:WuJue真:眠雲齋:已是登臨晚，阮:長須愛惜春。真:終當捐世事，寘:來作卧雲人。真
北宋:陳師道:年:CN:絶句:WuJue真:黄梅五首:異色深宜晚，阮:生香故觸人。真:不施千點白，陌:別作一家春。真
北宋:陳師道:年:CN:絶句:WuJue阳:黄梅五首:舊鬢千絲白，陌:新梅百葉黄。阳:留花如有待，贿:迷國更須香。阳
北宋:陳師道:年:CN:絶句:WuJue真:黄梅五首:冉冉梢頭綠，沃:婷婷花下人。真:欲傳千里信，震:暗折一枝春。真
北宋:陳師道:年:CN:絶句:WuJue寒:黄梅五首:黄裏含真意，寘:春容带薄寒。寒:欲知誰稱面，霰:徧插一枝看。寒
北宋:陳師道:年:CN:絶句:WuJue阳:黄梅五首:花裏重重葉，叶:釵頭點點黄。阳:祇應報春信，震:故作著人香。阳
北宋:陳師道:年:CN:絶句:WuJue尤:巨野二首:紅落芙蕖晚，阮:趙本、四庫本作蓉:青深蒲稗秋。尤:平湖無過鳥，筱:鳴鼓有行舟。尤
北宋:陳師道:年:CN:絶句:WuJue东:巨野二首:蒲港侵衣綠，沃:蓮塘亂眼紅。东:將身供世事，寘:結纜待回風。东
北宋:陳師道:絶句:WuJue寒:絕句:斫水水可斷，翰旱:續弦弦可完。寒:如何鄭公客，陌:不作百年看。寒
北宋:陳師道:絶句:WuJue真:次韵少游春江秋野圖二首:宗室畫:翰墨功名裏，纸寘:江山富貴人。真:倏看雙鳥下，马祃麌:已負百年身。真
北宋:陳師道:絶句:WuJue东:次韵少游春江秋野圖二首:宗室畫:江清風偃木，屋:霜落雁橫空。东:若箇丹青裏，纸寘:猶須著此翁。东:自注：秦詩云請君添小艇，畫我作漁翁。
北宋:陳師道:年:CN:絶句:WuJue庚:北渚:南蕩不可度，遇:北渚風浪生。庚:向來狐兔迹，陌:已復蛟鼉鳴。庚
北宋:陳師道:絶句:WuJue尤:萱草:喚作忘憂草，皓:相看萬事休。尤:若教花有語，语御:却解使人愁。尤
北宋:陳師道:年:CN:絶句:WuJue庚:庚:夜句三首:過雨作秋清，庚:歸雲放月明。庚:入簾搖竹影，梗:塞耳落洪聲。庚
北宋:陳師道:年:CN:絶句:WuJue庚:夜句三首:老樹仍孤秀，宥:秋蟾只獨明。庚:何須夜來雨，麌语遇:却聽枕前聲。庚
北宋:陳師道:年:CN:絶句:WuJue青:夜句三首:短短長長柳，有:三三五五星。青:斷雲當極目，屋:不盡遠峰青。青
北宋:陳師道:絶句:WuJue东:雙櫻:並蔕隨宜好，皓号:連心著意紅。东:宋注本、高麗本、庫注本作稱，趙本、四庫本、張本校：一作稱:只堪驚老眼，潸:持此與誰同。东
北宋:陳師道:絶句:WuJue阳:雁二首:來往違寒暑，语:飛鳴在稻粱。阳:未知溟海大，泰个:不肯過衡陽。阳
北宋:陳師道:絶句:WuJue文:雁二首:截水無留影，梗:哀空有斷羣。文:翅開先作字，寘:行斷不成文。文
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue寒:次韵答邢居實二首:漢庭用少公何在，贿队:不使羣飛接羽翰。寒:今代貴人須白髮，月:掛冠高處未宜彈。寒
北宋:陳師道:絶句:QiJue鱼:鱼:次韵答邢居實二首:秋來爲客意何如，鱼:千里山河信不疏。鱼:各本作河山:昔日老人今則少，筱啸:不妨紅葉閉門書。鱼
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:次韵秦覯聽雁聞雞二首:各本作聽雞聞雁:行斷哀多影不留，尤:有人中夜攬衣裘。尤:筆頭細字真堪怨，愿:各本作恨:眼裏長檠不解愁。尤
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:次韵秦覯聽雁聞雞二首:各本作聽雞聞雁:立馬階除待一鳴，庚:何如春夢不聞聲。庚:固知雞口羞牛後，有宥:不待鳴羣已可驚。庚
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue东:嘲秦覯:長鋏歸來夜帳空，东送董:衡陽回雁耳偏聰。东:若爲借與春風看，翰:無限珠璣咳唾中。东
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue东:冬:謝人寄酒:舊香餘味記黄封，冬:高麗本、庫注本作寄:厭見春泥滿眼紅。东:千乘莫從公子後，有宥:百壺能爲故人東。东
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue寒:和江秀才獻花三首:風雨東籬冷落看，寒翰:清溪水落玉峰寒。寒:酒家不辦當壚費，未:乞與先生種杏壇。寒
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:和江秀才獻花三首:疏花得雨數枝黄，阳:白髮緣愁百尺長。阳:要與老生同一醉，寘:故留秋意作重陽。阳
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:和江秀才獻花三首:江公孤憤不宜秋，尤:吟作秋蟲到白頭。尤:過我可爲千日醉，寘:從公難作百錢游。尤
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue东:冬:寄豫章公三首:許官茶未寄:密雲不雨卧烏龍，冬:已是人間第一功。东:得諾向來輕季子，纸:打門何日走周公。东
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:寄豫章公三首:許官茶未寄:愧無一縷破雙團，寒:慣下薑鹽枉肺肝。寒:誓酒不應忘此老，皓:論詩寧肯乞麤官。寒
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue删:删:寄豫章公三首:許官茶未寄:生須百斛買雙鬟，删:各本作人:水截龍章試虎斑。删:老覺才粗渾不稱，径:高麗本、趙本、四庫本、庫注本作疏:自携雲月瀉湲潺。删:各本作潺湲
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue鱼:贈秦覯兼簡蘇迨二首:兩秦並立難爲下，马祃麌:萬里長驅在此初。鱼:別後未忘三日語，语御:人來肯作數行書。鱼
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue支:支:贈秦覯兼簡蘇迨二首:文章從古不同時，支:詩語驚人筆益奇。支:高麗本、庫注本作亦:過與阿平應絕倒，皓号:世間能有幾人知。支
北宋:陳師道:絶句:QiJue鱼:鱼:寄都下故人示王子安:原作三，據趙本、四庫本、張本改。同卷有《和王子安至日三首》可證:湖海相忘日自疏，鱼:經年不作一行書。鱼:世間惟有韓康伯，陌:肯爲淵源住歲餘。鱼:《宋文鑑》作明住世
北宋:陳師道:絶句:QiJue东:东:擬漢宮詞三首:葉葉霜林著意紅，东:翩翩行騎語牆東。东:黄金擬買長門賦，遇:未信君恩屬畫工。东
北宋:陳師道:絶句:QiJue先:先:擬漢宮詞三首:月與秋期特地圓，先:花隨人意作春妍。先:却因姊弟爭珠鳳，送:更欲君王意外憐。先
北宋:陳師道:絶句:QiJue真:文:擬漢宮詞三首:帳底吹煙香自薰，文:鏡前含笑意生春。真:經年不道君恩薄，药:却是恩深更誤人。真
北宋:陳師道:絶句:QiJue灰:秦少章見過:淮南小山秦氏子，纸:舊雨不來今雨來。灰:風席起塵晨突冷，梗:坐看鳥跡破蒼苔。灰
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:次韵蘇公竹間亭絕句:竹裏高亭燈燭光，阳:今年復得杜襄陽。阳:倏看老蓋千年後，有宥:更想霜林百尺强。阳:自注：是夕公畫枯木。
北宋:陳師道:絶句:QiJue微:東禪:東阡急雨未成泥，齐霁荠:各本作不:度密穿青取徑微。微:邂逅無人成獨往，养:慇懃有月與同歸。微
北宋:陳師道:絶句:QiJue支:絕句:老著江湖才一得，职:病占風雨漫多知。支:身將白鳥同歸日，质:夢到黄粱未熟時。支
北宋:陳師道:年月日:CN:絶句:QiJue先:先:八月十日二首:一夢人間四十年，先:只應炊竈固依然。先:兩官不辦一丘費，未:五字虛隨萬里船。先
北宋:陳師道:年月日:CN:絶句:QiJue真:八月十日二首:人生七十今强半，翰:老去光陰已後身。真:更欲置身須世外，泰:世間元自不關人。真
北宋:陳師道:絶句:QiJue庚:迎新將至漕城暮歸遇雨:早投林野違風雨，麌语遇:晚旁塵泥飽送迎。庚:却愧兩街屠販子，纸:卧聽車馬過橋聲。庚
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue文:真:即事:老覺山林可避人，真:正須麋鹿與同羣。文:却嫌鳥語猶多事，寘:强管陰晴報客聞。文
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue支:支:齋居:青奴白牯靜相宜，支:老罷形骸不自持。支:一枕西窗深閉閤，合:卧聽叢竹雨來時。支
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:卧疾絕句:老裏何堪病再來，灰:愁邊不復酒相開。灰:一生也作千年調，啸:兩脚猶須萬里回。灰
北宋:陳師道:絶句:QiJue文:文:南軒:少日書林頗著勳，文:暮年貪佛替論文。文:銅鑪瓦枕芒鞋裏，纸寘:此外惟須對此君。文
北宋:陳師道:絶句:QiJue萧:萧:十八日觀潮:一年壯觀盡今朝，萧:水伯何知故晚潮。萧:海浪肯隨山俯仰，养漾:風帆長共客飄搖。萧
北宋:陳師道:絶句:QiJue删:删:十八日觀潮:眼看白浪覆青山，删:誰信黄昏去復還。删:縱使百年終有盡，轸:何須豪橫詫吳蠻。删
北宋:陳師道:絶句:QiJue鱼:虞:十八日觀潮:千槌擊鼓萬人呼，虞:一抹濤頭百尺餘。鱼:明日潮來人不見，霰:江邊只有候潮魚。鱼
北宋:陳師道:絶句:QiJue尤:尤:十八日觀潮:江平石出漲沙浮，尤:船閣平洲水斷流。尤:朝暮去來何日了，筱:一杯誰與弔陽侯。尤
北宋:陳師道:絶句:QiJue删:删:十七日觀潮三首:潮頭初出海門山，删:千里平沙轉面間。删:猶有江神憐北客，陌:欲將奇觀破衰顔。删
北宋:陳師道:絶句:QiJue尤:尤:十七日觀潮三首:江水悠悠自在流，尤:向人無恨不應愁。尤:相逢不覺渾相似，纸寘:誰使清波早白頭。尤
北宋:陳師道:絶句:QiJue东:十七日觀潮三首:漫漫平沙走白虹，东绛:瑶臺失手玉杯空。东:晴天搖動清江底，荠:晚日浮沉急浪中。东:注释：
北宋:陳師道:絶句:QiJue庚:蒸:月下觀潮二首:隔江燈火見西興，蒸:趙本、四庫本、張本作是:江水清平霧雨輕。庚:風送潮來雲四散，翰旱:水光月色鬭分明。庚
北宋:陳師道:絶句:QiJue尤:尤:月下觀潮二首:素練橫斜雪滿頭，尤:銀潮吹浪玉山浮。尤:猶疑海若誇河伯，陌:豪悍須教水倒流。尤
北宋:陳師道:絶句:QiJue文:真:寄北山順法師二首:十年聞問不逢人，真:一面相逢過所聞。文:高士不應輕俗士，纸:欲將汙脚上垂雲。文
北宋:陳師道:絶句:QiJue文:真:寄北山順法師二首:山下游塵不汙人，真:耳邊溪水去猶聞。文:羨君身世渾無事，寘:坐看青山過白雲。文
北宋:陳師道:絶句:QiJue真:元:贈太素菴軻律師:山居不出十四年矣:林間細路暗通門，元:火閤深藏雪裏春。真:自笑世間千計錯，药遇:羨他湖上十年人。真
北宋:陳師道:絶句:QiJue东:东:贈太素菴軻律師:山居不出十四年矣:枕帳清寒夜色空，东:琉璃明浄晚燈紅。东:定知城市無窮事，寘:盡在山人冷眼中。东
北宋:陳師道:絶句:QiJue真:真:贈寫真禧道人:久病多愁易老身，真:塵容衰鬢不長新。真:早須置我山巖裏，纸寘:不是麒麟閤上人。真
北宋:陳師道:絶句:QiJue阳:阳:次韵性都正北山逐凉:海風吹雨過梅黄，阳:叢竹留陰借晚凉。阳:更欲從君談妙理，纸:鳧鷖能短鶴能長。阳:趙本、四庫本、張本作脛
北宋:陳師道:絶句:QiJue寒:寒:梅花七絕:一作張耒詩:幽恨清愁幾萬端，寒:故將巧笑破霜寒。寒:落英收拾供騷客，陌:秋菊從來不足餐。寒
北宋:陳師道:絶句:QiJue寒:寒:梅花七絕:一作張耒詩:姑射仙姿不畏寒，寒:謝家風格鄙鉛丹。寒:誰知檀萼香鬚裏，纸寘:已有調羹一點酸。寒
北宋:陳師道:絶句:QiJue寒:删:梅花七絕:林外啼禽自往還，删:風前詩客倚欄干。寒:小園門鎖黄昏月，月:耿耿幽姿半夜寒。寒
北宋:陳師道:絶句:QiJue真:真:梅花七絕:清寒池館靜無塵，真:歲歲相逢似故人。真:任遣牆頭疑似雪，屑:欲教園主早知春。真
北宋:陳師道:絶句:QiJue文:梅花七絕:一作張耒詩:任教雪壓色終勝，径:却要風嚴香更聞。文:江雨細時青子熟，屋:聞名猶救渴將軍。文
北宋:陳師道:絶句:QiJue:支:梅花七絕:一作張耒詩:數點深藏碧玉枝，支:翠峰十二擁瑶姬。支:憑君說與凡桃李，纸:徹骨清寒不解肥。微
北宋:陳師道:絶句:QiJue阳:阳:梅花七絕:月落霜嚴自靚粧，阳:北風工爲發清香。阳:晚英數點辭林去，御语:幽獨無人爲斷腸。阳
北宋:陳師道:絶句:QiJue支:支:絕句:此生精力盡於詩，支:末歲心存力已疲。支:不共盧王爭出手，有:却思陶謝與同時。支
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:春興:東風作惡不成寒，寒:野水穿沙自作灘。寒:細草無端留客卧，个:繁枝有意待人看。寒
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue鱼:虞:次韵回山人贈沈東老二首:一杯領意不須沽，虞:六字持身已有餘。鱼:癡子未知天上樂，药觉效:先生今解世間書。鱼
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue鱼:次韵回山人贈沈東老二首:隨世功名非所望，漾阳:稱家豐儉不求餘。鱼:青衫出指論奇字，寘:白髮挑燈寫細書。鱼
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue虞:鱼:以拄杖供仁山主二首:錯節孤根勁有餘，鱼:坐牀須按起須扶。虞:一生用底今相贈，径:更問林間有此無。虞
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue先:先:以拄杖供仁山主二首:洗足投筇只坐禪，先:厭尋歧路費行纏。先:老來不復人間事，寘:不用山公更削圓。先
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue真:項城道中寄劉令使修溪橋:老怯危橋泥沒膝，质:喜聞吾黨政如春。真:須君不惜千金費，未:此後寧無我輩人。真
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue先:碓磨寨:以人爲食殺爲戲，寘:自昔無聞爾所先。先:信有亡身一言盡，轸:獨能遺臭萬人傳。先
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:送倫化主:赤髭白足可憐生，庚:躡蹻擔囊壯此行。庚:要致雪峰千五百，陌:不妨兼識謝宣城。庚
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue庚:侵:贈魏衍三首:妙年文墨秀儒林，侵:老眼今晨得再明。庚:歷塊過都聊可待，贿:未須回首一長鳴。庚
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue歌:贈魏衍三首:崔蔡論文不足過，个歌:新詩平處到陰何。歌:寧須萬戶權輕重，肿宋:不待千篇一已多。歌
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:贈魏衍三首:敏捷爲文筆不休，尤:何妨縮手小遲留。尤:名駒已自思千里，纸寘:老子終當讓一頭。尤
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue先:贈寇國寶三首:承家從昔如君少，筱啸:得士於今孰我先。先:口擬說詩心已解，蟹卦:世間快馬不須鞭。先
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue文:文:贈寇國寶三首:往歲黄童今寇君，文:高文要學亦多聞。文:留年看舉天南翼，职:過目先空冀北羣。文
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:贈寇國寶三首:虎子墮地氣食牛，尤:雀兒浴處魚何求。尤:可奈我衰才亦盡，轸:正須二子與同游。尤
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue真:真:題柱二首,Preface:永安驿廊东柱有女子题诗云：“无人解妾心，日夜长如醉。妾不是琼奴，意与琼奴类”读而哀之，作二绝句。桃李摧殘風雨春，真:天孫河鼓隔天津。真:主恩不與妍華盡，轸:何限人間失意人。真
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue:題柱二首:從昔嬋娟多命薄，药:如今歌舞更能詩。支:孰知文雅河陽令，敬:趙本、四庫本、張本作如:不削瓊奴柱下題。齐
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue支:支:陶朱公廟:千篇奏牘漫多知，支:百戰收功未出奇。支:名下難居身可辱，沃:却將湖海換西施。支
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue真:真:次韵別張芸叟:中年爲別更堪頻，真:四海無家託一身。真:此別時須問生死，纸:孰知詩力解窮人。真
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:僧慧僧利同往南山:宋注本及各本作和:驥騄同羣鴻雁行，阳:登臨端爲作重陽。阳:南臺二謝風流絕，屑:準擬歸來古錦囊。阳
北宋:陳師道:絶句:QiJue灰:叔父惠鉢三首:當家父子親分付，遇:不比黄梅萬里來。灰:不解當年明上座，个:嶺頭言下却空回。灰
北宋:陳師道:絶句:QiJue尤:叔父惠鉢三首:蒲團未有祖師意，寘:洗鉢何曾識趙州。尤:萬里空歸君解否，有麌纸:老胡端爲我能留。尤
北宋:陳師道:絶句:QiJue先:元:叔父惠鉢三首:聲中得句已忘言，元:斷酒持齋却自然。先:大有西來真的意，寘:饑時著飯飽時懸。先
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue侵:謝端硯:王家舊物羣偷後，有宥:石出蠻溪百丈深。侵:揮翰吾非玉堂手，有
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue先:先:何郎中出示黄公草書四首:龍蛇起伏筆無前，先:江漢淵回語更妍。先:好事元須一賞足，沃遇:藏家不必萬人傳。先
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue支:支:何郎中出示黄公草書四首:此詩此字有誰知，支:畫省郎官自倔奇。支:罪大從來身萬里，纸寘:政成今有麥三岐。支:宋注本、高麗本、庫注本作見，趙本、四庫本、張本校：一作見
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue豪:豪:何郎中出示黄公草書四首:四海聲名何水曹，豪:新詩舊德自相高。豪:一官早要稱三字，寘:二鬢何須著兩毛。豪:宋注本、高麗本、庫注本校：一作誰教
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue支:支:何郎中出示黄公草書四首:當年闕里與論詩，支:晚歲河山斷夢思。支:妙手不爲平世用，宋:高懷猶有故人知。支
北宋:陳師道:絶句:QiJue阳:次韵蘇公謁告三絕:靜中有業官成集，缉:醉裏無何老是鄉。阳:丈室向來無一物，物:却須天女與拈香。阳
北宋:陳師道:絶句:QiJue寒:寒:次韵蘇公謁告三絕:竭澤回波不作難，寒:未應平地起風瀾。寒:是身非有從何病，敬:試下先生一著看。寒
北宋:陳師道:絶句:QiJue元:真:次韵蘇公謁告三絕:紙帳薰爐作小春，真:青奴白牯對忘言。元:更無人問維摩詰，质:始是東坡不二門。元
北宋:陳師道:絶句:QiJue庚:青:放歌行:春風永巷閑娉婷，青:長使青樓誤得名。庚:不惜卷簾通一顧，遇:怕君著眼未分明。庚
北宋:陳師道:絶句:QiJue庚:青:放歌行:當年不嫁惜娉婷，青:拔白施朱作後生。庚:說與旁人須早計，霁:隨宜梳洗莫傾城。庚
北宋:陳師道:絶句:QiJue元:元:戲元弼:濁涇清渭不同源，元:世好因循到子孫。元:只待白頭能潦倒，皓号:不虞青眼已瀾翻。元
北宋:陳師道:絶句:QiJue庚:庚:戲元弼:山頭落日著窗明，庚:花裏來禽起笑聲。庚:豈有詩成須白傅，遇:獨於酒可置公榮。庚
北宋:陳師道:絶句:QiJue先:先:戲元弼:翩翩別去七經年，先:特特歸來兩浩然。先:東道有時推謝令，敬:後堂無地著彭宣。先
北宋:陳師道:絶句:QiJue个:戲元弼:車馳卒奔風雨過，个:白髮故人餘一箇。个:幸是元無左阿君，文:何須不著陳驚坐。个
北宋:陳師道:絶句:QiJue尤:尤:送仁山主兼寄西堂園澄禪師:趙本、四庫本作送王生，張本作送仁王主（按：卷三有《以拄杖供仁山主二首》。）:未仕寧論馬少游，尤:虛名非復韓潮州。尤:祖師若問西來信，震:爲說蒼頭與白頭。尤:以上《後山居士文集》卷四
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:西郊二首:紅綠相催春事闌，寒:可能無意待人看。寒:不因送客那能出，质寘:衰病經年一據鞍。寒
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:西郊二首:攢眉斂目抵風沙，麻:暗度城西十里花。麻:歷肆側聽長短句，遇宥:緣溪斜著兩三家。麻
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue寒:城南夜歸寄趙大夫:書生作意一斑足，沃遇:杜陵據鞍兩眼寒。寒:風雨喚人歸去好，皓号:免教街吏報平安。寒
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:席上勸客酒:稍開襟抱使心寬，寒:大放酒腸須盞乾。寒:珠簾十里城南道，皓号:肯作當年小杜看。寒
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:戲寇君二首:杜老秋來眼更寒，寒:宋注本、高麗本、庫注本作老杜:蹇馿無復逐金鞍。寒:南鄰却有新歌舞，麌:借與詩人一面看。寒
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue青:戲寇君二首:南鄰歌舞隔牆聽，青径:想對朝窗暈倒青。青:莫望喚人看娜嫋，筱药:只憑幽夢寄丁寧。青
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:絕句四首:秋牀歸卧不緣愁，尤:病與衰謀作老仇。尤:數樹直青能爾瘦，宥:一軒殘照爲誰留。尤
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue真:真:絕句四首:芒鞋竹杖最關身，真:散髮披衣不待人。真:三兩作鄰堪共活，曷:趙本、四庫本、張本作話:五千插架未爲貧。真
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue删:絕句四首:昏昏嗜睡元非病，敬:續續題詩不耐閑。删:宋注本、高麗本、庫注本、張本作奈:作意買山還得笑，啸:多方拔白却成斑。删
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue灰:絕句四首:書當快意讀易盡，轸
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue虞:鱼:騎馿二首:復作騎馿不跨馿，鱼:此生斷酒未須扶。虞:獨無錦里驚人句，遇:也得梁園畫作圖。虞
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue真:真:騎馿二首:衝籬突市不逡巡，真:掠面驚風撲眼塵。真:出手推敲寧避尹，轸:題門吟詠不逢人。真
北宋:陳師道:絶句:QiJue真:真:寄曹州晁大夫:墮絮隨風花作塵，真:黄樓桃李不成春。真:只今容有名駒子，纸:困倚欄干一欠伸。真
北宋:陳師道:絶句:QiJue东:冬:絕句:木搖電繞雷取龍，冬:伏蛙號蚓溝瀆空。东:黑雲黄槐度白鳥，筱:映日急雨回斜風。东
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue真:真:絕句二首:里中餽杏得嘗新，真:馬上逢花始見春。真:勤苦著書如作吏，寘:世間枉是最閑人。真
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:絕句二首:密密丹房疊疊花，麻:一枝臨路爲人斜。麻:丁寧語鳥傳春意，寘:白下門東第幾家。麻
北宋:陳師道:年月:CN:絶句:QiJue真:真:三月二十二日榴花盛開戲作絕句:五月榴花忽見春，真:白頭喜遇一番新。真:可能略不解春意，寘:只有尋枝摘葉人。真
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue真:文:謝趙生惠芍藥三首:郁郁芬芬十里薰，文:紅紅白白數枝春。真:要將結習惱鶖子，纸:送與毗耶彼上人。真
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue真:真:謝趙生惠芍藥三首:從微至老走風塵，真:喜見鄉園第四春。真:獨舞東風醉西子，纸:政緣無語却宜人。真
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue真:謝趙生惠芍藥三首:九十風光次第分，文问:天憐獨得殿殘春。真:一枝剩欲簪雙髻，霁:未有人間第一人。真:作者一生刻苦努力，但政治上始终不得志。诗的最后两句露了这种郁愤的情绪，诗人在同一题目下的另一首诗中说：“从微至老走风尘”，可见诗写在晚年，对自已一生贫病交加、政治失意深有感
北宋:陳師道:絶句:QiJue虞:虞:寄憐:借子翩翩果下駒，虞:春原隨處小踟躕。虞:可能炙背春風裏，纸寘:卧把青銅摘頷鬚。虞
北宋:陳師道:絶句:QiJue尤:尤:觸目:果下翩翩跨紫騮，尤:踏花濺水見風流。尤:可無雙璧千金聚，遇麌:付與狂兒取次遊。尤
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue真:送姚先生歸宜山三首:鄭公龍變不容親，真震:猶有先生不絕塵。真:定力不爲生死動，送董:始知天地有閑人。真:自注：鄭乃姚之師，姚亦不復見也。
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:送姚先生歸宜山三首:老逢熙運乞前官，寒:病遇先生得內丹。寒:一飽有期吾事了，筱:千年不死後人看。寒
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:送姚先生歸宜山三首:宇定心清面發丹，寒:下牀投杖覺輕安。寒:此身已許壺丘子，纸:他日爭尋靖長官。寒
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:和黄充出游三首:宋注本及各本作黄生，疑當作黄充實，卷四有《和黄充實春盡游南山》、《和黄充實榴花》:右坊左里遠相求，尤:東度南登稱意游。尤:已著連峰妨目極，职:不應疾雨使心休。尤
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue删:寒:和黄充出游三首:宋注本及各本作黄生，疑當作黄充實，卷四有《和黄充實春盡游南山》、《和黄充實榴花》:諸郎聯璧萬人看，寒:新有詩聲伯仲間。删:作意登臨還得句，遇宥:此生寧復要長閑。删
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:和黄充出游三首:宋注本及各本作黄生，疑當作黄充實，卷四有《和黄充實春盡游南山》、《和黄充實榴花》:剩欲登臨强作歡，寒:衣冠未動意先闌。寒:從今泉石非吾事，寘:只借君詩細細看。寒
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue青:青:盤馬山:山頂數丈無草木，相傳漢祖盤馬於此:耕桑戰伐飽曾經，青:廟毀村荒不乞靈。青:尚有君王盤馬跡，陌:至今草木不能青。青
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue鱼:虞:從寇生求茶庫紙:南朝官紙女兒膚，虞:玉版雲英比不如。鱼:乞與此翁元不稱，径:他年留待大蘇書。鱼
北宋:陳師道:絶句:QiJue庚:庚:黄樓:樓上當當徹夜聲，庚:與人何事有枯榮。庚:已傳紙貴咸陽市，纸:更恐書留後世名。庚
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue文:酬顔生惠茶庫紙:破卵剝膜肌理滑，月黠:削玉作版光氣熏。文:老子尚堪哦七字，寘:阿買頗能書八分。文
北宋:陳師道:絶句:QiJue微:齐:絕句:一作呂本中詩:雲海冥冥日向西，齐:春風欲動意猶微。微:魏衍注：丙藁塗二字，末注王子飛云。趙誠伯本作欲動。一云春風著意力猶微。（注原缺，據宋注本及各本補）:無端一棹歸舟疾，质:驚起鴛鴦相背飛。微
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:酬王立之二首:頓有亭前玉色梅，灰:情知不肯破寒開。灰:似憐憔悴兩公客，陌:獨倚東風遣信來。灰
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue阳:酬王立之二首:重梅雙杏巧相將，阳漾:不爲遊人只自芳。阳:應怪詩翁非老手，有:相逢不作舊時香。阳
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue齐:支:贈吳氏兄弟三首:一長未可衆人師，支:萬里元隨八馬蹄。齐:不解征西說子弟，霁荠:宋注本及各本作諸:却憐野鶩厭家雞。齐
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue支:支:贈吳氏兄弟三首:才隨年盡不重奇，支:每愧諸郎索近詩。支:旋作七言供一笑，啸:自癡那得使人癡。支
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue支:支:贈吳氏兄弟三首:得失媸妍只自知，支:略容千載有心期。支:恨君不識金華伯，陌:宋注本及各本作見:何處如今更有詩。支
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue齐:齐:和李文叔退朝:朝流駭汗蒸雙猊，齐:自注：上。風卷屯雲散萬蹄。齐:任使輕衫汙嬌色，职:可令纖手洗春泥。齐
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:和謝公定雨行逢賣花:逢花駐馬尚多情，庚:天不違人旋作晴。庚:不使近詩增紙價，祃:得知春入鳳凰城。庚
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue真:真:謝王立之送花:過雨生泥風作塵，真:馬蹄聲裏度芳辰。真:城南居士風流在，贿:時送名花與報春。真:宋注本、高麗本、庫注本校：一作猶遣，一作時遣
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:和參寥明發見鄰家花二首:短牆春色過鄰家，麻:行不逢人只見花。麻:新綠葱葱紅蔌蔌，屋:却成粧面映青紗。麻
北宋:陳師道:年:CN:絶句:QiJue真:真:和參寥明發見鄰家花二首:滿城桃李一番新，真:深院繁枝別得春。真:從此詩翁有新語，语御:不須紅濕少城闉。真
北宋:陳師道:絶句:QiJue阳:讀白樂天臨水坐詩:西方社裏收身早，皓:白髮人中得計長。阳:不作北門東掖客，陌:更無閑事可思量。阳
北宋:陳師道:絶句:QiJue灰:灰:次韵黄無悔惜梅:雪擁寒門鵲不來，灰:江南春信小遲回。灰:遥知詩力生春早，皓:原校：一作律:一抹江梅趁眼開。灰
北宋:陳師道:絶句:QiJue麻:麻:酒戶獻花以奉先聖戲作:蕭蕭竹雨亂鳴鴉，麻:嫋嫋風窗暗碧紗。麻:玉座塵埃香火冷，梗:酒家來獻一枝花。麻
北宋:陳師道:絶句:QiJue元:謝田氏:登門執別有不答，合:慚愧公家父子孫。元:顧我何堪能至此，纸:正緣同德又同門。元
北宋:陳師道:絶句:QiJue尤:尤:南臺:城郭收燈興未休，尤:却回春信到臺頭。尤:東風未借登臨便，霰:柳色遥看特地愁。尤
北宋:陳師道:絶句:QiJue真:元:馬上口占呈立之:廉纖小雨濕黄昏，元:始知公是最閑人。真:以上同上書卷八
北宋:陳師道:絶句:QiJue寒:寒:詩一首:松樹倒影半溪寒，寒:數個沙鷗似水安。寒:曾買江南千本畫，卦陌:歸來一筆不中看。寒:宋普聞《詩論》
北宋:陳師道:絶句:QiJue鱼:虞:詩一首:南朝官紙兒女膚，虞:玉版雲英比不如。鱼:乞與此公原不稱，径:他年留與大蘇書。鱼:明彭大翼《山堂肆考》卷一七七
北宋:陳師道:年:CN:排律:WuPai:獨坐:文章平日事，寘:風竹莫年須。虞:衰疾懸知此，纸:霜毛不更除。鱼:一丘吾欲往，养:百畝有如無。虞:魑魅須游子，纸:乾坤著腐儒。虞:扣門聞啄木，屋:喚酒有提壺。虞:趙本、四庫本、張本作勸:門徑無行跡，陌:秋來不遣鋤。鱼
北宋:陳師道:排律:WuPai元:同道士錢泠然尋澗水源:曉領黄冠子，纸:步尋東澗源。元:拖筇探清淺，铣:垂手弄潺湲。元:岸閣殘花片，霰:槎留舊漲痕。元:鳳潛丹穴邃，寘:龍卧古潭渾。元:脩竹青垂蔭，沁:長蘿翠可捫。元:忽驚穿藥圃，麌遇:不覺到雲根。元:嶝外看飛鳥，筱:崖邊見飲猿。元:援琴寫山水，纸:布席坐蘭蓀。元:白石支棋局，沃:青沙藉酒尊。元:醉歌歸路穩，阮:洞口月黄昏。元
北宋:陳師道:年:CN:排律:WuPai先:和黄充實榴花:趙本、四庫本、張本作石榴:春去花隨盡，轸:紅榴暖欲然。先:後時何所恨，愿:處獨不祈憐。先:葉葉自相偶，有:重重久更鮮。先:流珠沾暑雨，麌语遇:改色淡朝煙。先:著子專寒酒，有:移根擅化權。先:愧非無價手，有:刻畫竟難傳。先
北宋:陳師道:年:CN:排律:WuPai:和黄預久雨:甲子仍逢夏，祃马:連朝雨脚垂。支:黑雲玄甲駐，遇:鐵騎冷官馳。支:映日還蒙霧，遇:懸麻却散絲。支:頹牆通犬豕，纸:破柱出蛟螭。支:野潤風光秀，宥:凉生枕席宜。支:撥雲開日月，月:噀水出虹蜺。齐:趙本、四庫本、張本作井:貧可留須睫，叶:恩當記扊扅。支:蒼頭行冒雨，麌语遇:赤脚出衝泥。齐:詩好聲生吻，吻:書工手著胝。支:衰年得佳句，遇宥:懷抱頓能移。支
北宋:陳師道:排律:WuPai尤:五言賀雨出:六月鄞江旱，旱:焦勞刺史憂。尤:戴星趨洞府，麌:踏月叩龍湫。尤:引咎青章設，屑:爲壇古法修。尤:靈雨忽滂流。尤:急勢朝翻幕，药锡:寒聲暮咽溝。尤:餘波平浦嶼，语:翠色蔽田疇。尤:池閣消殘暑，语:閭閻慶有秋。尤:邦民無以謝，祃:惟起載途謳。尤
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:送外舅郭大夫槩西川提點刑獄:原缺，據各本補:丈人東南來，灰:復作西南去。御语:連年萬里別，屑:更覺貧賤苦。麌遇:王事有期程，庚:親年當喜懼。遇:畏與妻子別，屑:已復迫曛暮。遇:曲逆老不侯，尤:知人公豈誤。遇
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:送內:麀麌顧其子，纸:燕雀各有隨。支:趙本、四庫本、張本作自:與子爲夫婦，有遇:五年三別離。支:兒女豈不懷，佳:母老妹已笄。齐:父子各從母，麌有虞:可喜亦可悲。支:關河萬里道，皓:百畝未爲多，歌:數口可無饑。微:吞聲不敢盡，轸:欲怨當歸誰。支
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:別三子:夫婦死同穴，屑:父子貧賤離。支:天下寧有此，纸:昔聞今見之。支:母前三子後，有宥:熟視不得追。支:嗟乎胡不仁，真:使我至於斯。支:有女初束髮，月:已知生離悲。支:枕我不肯起，纸:畏我從此辭。支:大兒學語言，元:拜揖未勝衣。微:喚耶我欲去，御语:此語那可思。支灰:小兒襁褓間，删谏:抱負有母慈。支:汝哭猶在耳，纸:我懷人得知。支
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng萧:寄外舅郭大夫二首:丈人魯諸生，庚:明刑如皋陶。萧:幸寬右顧憂，尤:未惜一身遥。萧:西南萬里行，庚:可以斷繩橋。萧:趙本、庫本作絕:慎勿用惠文，文:各本作冠:神母仁如堯。萧
北宋:陳師道:年月:CN:古風:GuFeng:城南寓居:原作二首，其二“潭潭光明殿”與卷四《秋懷十首》之十同，今刪:游子暮何歸，微:韋杜城南村。元:秋水深可測，职:挽衣踏行雲。文:道暗失歸處，语御:棲鳥故不喧。元:趙本、四庫本、張本作烏:牛羊閉籬落，药:稚子猶在門。元
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng阳:憶少子:端也早豐下，马祃麌:吾母亦念我，哿:與爾寧相望。阳
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng阳:贈二蘇公:岷峨之山中巴江，江:桂椒柟櫨楓柞樟。阳:青金黄玉丹砂良，阳:獸皮鳥羽不足當。阳:異人間出駭四方，阳:嚴王陳李司馬揚。阳:一翁二季對相望，漾阳:老生塞口不敢嘗，阳:向來狂殺今尚狂，阳:請公別試囊中方。阳
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:示三子:去遠即相忘，阳漾:歸近不可忍。轸:兒女已在眼，潸:眉目略不省。梗:喜極不得語，语:淚盡方一哂。轸:了知不是夢，送东:忽忽心未穩。阮
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng真:次韵答學者四首:黄州何頡兄弟:津津爽氣貫眉目，屋:十五男兒萬里身。真:筆下倒傾三峽水，纸:胸中別作一家春。真
北宋:陳師道:古風:GuFeng阳:次韵答學者四首:黄州何頡兄弟:黄塵投老得何郎，阳:准擬明年共我長。阳:熏沐不爲杯酒汙，遇虞麻:飛揚未許老夫量。阳
北宋:陳師道:古風:GuFeng微:次韵答學者四首:黄州何頡兄弟:暗中摸索不難知，支寘:眼裏輪囷却見稀。微:行地徑須先八駿，震:刺天終不羨羣飛。微
北宋:陳師道:古風:GuFeng:次韵答學者四首:黄州何頡兄弟:太阿無前鋒不缺，屑:鉛刀不堪供一切。屑:至柔繞指剛則折，屑齐叶:善而藏之光奪月。月
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng阳:和豫章公黄梅二首:寒裏一枝春，真:白間千點黄。阳:道人不好色，职:行處若爲香。阳
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng梗:和豫章公黄梅二首:色輕花更艷，艳:體弱香自永。梗:玉質金作裳，阳:山明風弄影。梗
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:答張文潛:來詩云：欲餉子桑歸問婦，食簞（原作單，據高麗本、庫注本改。《張耒集》卷三一《晝卧懷陳三時陳三卧疾》食簞作一瓢）過午尚懸牆:我貧無一錐，支:所向皆四壁。锡:君婦定不賢，先:高麗本作不然，趙本、四庫本、庫注本、張本作應賢:三梳奉巾櫛。质
北宋:陳師道:古風:GuFeng:追呼行:高麗本、趙本、四庫本、庫注本作嗚:去年米賤家賜粟，沃:百萬官倉不餘掬。屋:青錢隨賜費追呼，虞遇:昔日剜瘡今補肉。屋:今年夏旱秋水生，庚:江淮轉粟千里行。庚:不應遠水救近渴，曷:空倉四壁雀不鳴。庚:似聞爲政不爲費，未:兩不相傷兩相濟。霁荠:趙本、四庫本、張本作侵:十年斂積用一朝，萧:驚濤破山風動地。寘
军旅,送行,转运北宋:陳師道:年月:CN:古風:GuFeng:送杜侍御純陝西轉運:原缺，據各本補:餽糧千里古無策，陌:木牛流馬功不極。职:邊頭數米換黄金，侵:將軍汗馬未伏櫪。锡:黠羌人面作胡語，语御:十年兩熟飽可待，贿:一歲四守人何心。侵:老稚持車車不留，尤:歸人不行行轉頭。尤:關中正須蕭丞相，漾:省內早要富民侯。尤:可同一夫在所憫，轸:歲晚得無溝壑憂。尤:各本無末二句
北宋:陳師道:年月:CN:古風:GuFeng:送蘇公知杭州:平生羊荆州，尤:追送不作遠。阮愿:豈不畏簡書，鱼:放麑誠不忍。轸:一代不數人，真:百年能幾見。霰:昔如馬口銜，咸:高麗本、庫注本作爲:今爲禁門鍵。先阮铣:一雨五月凉，阳:中宵大江滿。旱:風帆目力短，旱:江空歲年晚。阮
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:田家:雞鳴人當行，庚阳漾敬:犬鳴人當歸。微:秋來公事急，缉:出處不待時。支:昨夜三尺雨，麌语遇:竈下已生泥。齐:人言田家樂，药觉效:爾苦人得知。支
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:出清口:家世山東飽耕稼，祃:晚託一舟順流下。祃:漁溝寒餠不下筯，御:推柂轉頭更五夜。祃:平明放溜出清口，有:霜落潮回霧連野。马:平淮一夢三十里，纸:有日無風神所借。祃:似憐憂患滿人間，删:百孔千瘡容一罅。祃:趙本、四庫本作留:文章末技將自效，效:語不驚人神可嚇。祃:子女玉帛君所餘，鱼:寄聲白鳥煩多謝。祃
北宋:陳師道:古風:GuFeng:猴馬:沐猴自戲馬自驚，庚:圉人未解猴馬情。庚:猴其天資馬何罪，贿:意欲防患猶傷生。庚:異類相宜亦相失，质:同類相傷非所及。缉:志行萬里困一誤，遇:吐豆齕荄甘伏櫪。锡
北宋:陳師道:古風:GuFeng:山口阻風:夕風朝未回，灰队贿:來雲去爲雨。麌语遇:繫舟直山口，有:天意遽如許。语:濤風兩方鬭，宥:丘原莫當怒。遇麌:兩山爲俯仰，养漾:一鳥不得度。遇:臨深負高枕，寝沁:偷生寧得所。语:歷歷數過帆，咸陷:當塗氣如虎。麌:快意亦適然，先:淹泊豈吾取。麌:泝洄更去留，尤:未易相爾汝。语:行登東山顛，先:壯觀前未睹。麌:九澤不滿眼，潸:五丈才一縷。麌:趙本、四庫本、張本作方:茲山昔誰游，尤:巨野傳自古。麌:菰魚無凶年，先:末利猶不禦。语:荷隩活萬人，真:梨埒視千戶。麌:東方富絲麻，麻:小市藏百賈。麌:連檣自南北，职队沃:行談雜秦楚。语御:向晚風力微，微:湖清魚可數。遇麌:空倉鳥烏樂，药觉效:趙本、四庫本、張本作烏鳥:外舍窗扉語。语御:身非天下惜，陌:家無十金聚。遇麌:欲留盜賊迫，陌:欲去波濤怒。遇麌:兩者爾何從，冬:一死吾未與。语御
北宋:陳師道:古風:GuFeng蒸:登冥山:東山如覆盆，元:趙本、四庫本、張本作盂:石塔仍數層。蒸:昔人行樂處，语御:時過名不稱。蒸:秋風變草木，屋:樵徑餘薪蒸。蒸:四顧一水間，删:不復知淄澠。蒸:菰蒲萬世利，寘:煙火千人罾。蒸:平生登山脚，药:歲晚如不勝。蒸:求田君勿問，问:撫髀吾何能。蒸:飛鴻將目遠，阮愿:原作自，據四庫本改:秋水留心澄。蒸:茲游豈不朽，有:作歌記吾曾。蒸
北宋:陳師道:古風:GuFeng:和蘇公洞庭春色:洞庭千木奴，虞:一舉煩屢嗅。宥:東坡酒中仙，先:醉墨粲星斗。宥有:詩成以屬我，哿:千金須弊帚。有:何曾樽俎間，删谏:著客面黧黝。有:定須笑美人，真:自注：趙有躄者，平原君美人笑之。蘸甲不濡口。有
北宋:陳師道:古風:GuFeng:擬古:盎中有聲囊不癭，梗:嚥息不如带加緊。轸:人生七十今已半，翰:一飽無時何可忍。轸:公侯早歲有如此，纸:奴婢蓐食支夜永。梗:向來糠籺之子孫，元:居鄰無僧家有井。梗
北宋:陳師道:古風:GuFeng:嘲無咎文潛:趙本、四庫本、張本題作二首，以末四句別爲一首:詩人要瘦君則肥，微:便然偉觀詩不宜。支:詩亦於人不相累，支寘纸:黄金九鐶腰十圍。微:一饑緣我不緣渠，鱼:身作賈孟行詩圖。虞:窮人乃工君未可，哿:早據要路肩安輿。鱼:趙本、四庫本、張本作安肩
北宋:陳師道:古風:GuFeng阳:擬李義山柳枝詞五首:江青沙日暖，阮:趙本、四庫本、張本作清:雄鴨雌鴛鴦。阳:相看不相識，职:花晚褪紅香。阳
北宋:陳師道:古風:GuFeng麻:擬李義山柳枝詞五首:嫋嫋東門柳，有:重重小苑花。麻:爲誰須落子，纸:著意莫藏鴉。麻
北宋:陳師道:古風:GuFeng:擬李義山柳枝詞五首:雨葉不自持，支:風花故入衣。微:飛花已無定，径:忍著惡風吹。支
北宋:陳師道:古風:GuFeng职:擬李義山柳枝詞五首:伏雌將阿鶩，屋遇:趙本、四庫本、張本校：一作沙:水陸不相直。职:鴨鴨橫波去，御语:嗝嗝呼不得。职
北宋:陳師道:古風:GuFeng真:擬李義山柳枝詞五首:莫解丁香結，屑:從教長苦辛。真:却因千種恨，愿:別作一家春。真
北宋:陳師道:古風:GuFeng:贈知命:黑頭居士元方弟，霁荠:不肯作公稱法嗣。寘:外人怪笑那得知，支:他日靈山親授記。寘:學詩初學杜少陵，蒸:學書不學王右軍。文:黄塵扶杖笑鄰女，语御:白衫騎馿驚市人。真:靜中作業此何因，真:醉裏逃禪却甚真。真:顧我無錢呼畢曜，啸:有人載酒尋子雲。文:君家魯直不解事，寘:愛作文章可人意。寘:一人可以窮一家，麻:怪君又以才爲累。支寘纸:請將飲酒換吟詩，支:酒不窮人能引睡。寘:不須無事與多愁，尤:老不欲醒惟欲醉。寘
北宋:陳師道:古風:GuFeng荠:次韵答少章:秦郎淮海士，纸:才大難爲弟。荠:蔚然霜雪後，有宥:不受江漢洗。荠:春畦不滿眼，潸:采掇到芹薺。荠:多病促餘年，先:秋光欲辭抵。荠:儒林文人行，庚阳漾敬:趙本、四庫本、張本作丈:掘起三界底。荠:出入銀臺門，元:爲米不爲醴。荠:白頭容北面，霰:斯文分一體。荠:愧我無異聞，文:口闞不得啟。荠
北宋:陳師道:古風:GuFeng:大風:飛沙破面風裂石，陌:平林隠隠傾霹靂。锡:野火燎原塵漲天，先:道聞馬嘶不相得。职:老翁彊欲作少年，先:立馬階除起無力。职:城南桃李春意動，送董:少待明朝莫相失。质
北宋:陳師道:古風:GuFeng:送路糾歸老丹陽:身退不待年，先:意足不待餘。鱼:寧聞有餘論，元愿真:但問我何如。鱼:才名四十年，先:盛氣蓋諸儒。虞:獨無金水力，职:竟與蛙黽俱。虞:晚爲府中掾，霰:直前不趑趄。鱼:曾何愧俯仰，养漾:頗亦困囁嚅。虞:有粟尚可糊，虞:有酒尚可娛。虞:一朝脫章綬，有宥:用意不躊躇。鱼:富貴亦何有，有:惜君寧挽裾。鱼:人生一世間，删谏:誰得還其軀。虞:四庫本作僅:謝公江海人，真:此計竟亦疏。鱼:千金一大錢，先铣:兩子雙明珠。虞:妙語發幽光，阳:東坡爲欷歔。鱼:不知兩疏去，御语:能亦有此無。虞:聊爲三徑資，支:從子並門居。鱼
北宋:陳師道:古風:GuFeng灰:回風行:懸流洶洶從天來，灰:南風五日鬭不開。灰:御風起柂虎著翼，职:衝風繫纜顔死灰。灰:昨日逆風今日回，灰队贿:萬人莫挽才浮盃。灰:篙牽相賀天意得，职:秋聲滿帆風倒桅。灰:去留異態須一怒，遇麌:造物可得無嫌猜。灰
北宋:陳師道:古風:GuFeng:謝傅監:好士如好色，职:昔聞今則無。虞:平生席爲門，元:未識長者車。鱼:曠士慕林谷，屋:羈人辱泥塗。虞:願爲執鞭役，陌:莫順下風趨。虞:去年辱公先，先:懷刺留寓居。鱼:我往拜其門，元:鸑鷟鳴高梧。虞:論交不計年，先:取材忘其愚。虞:一寒我如此，纸:百鎰公無餘。鱼:今年賀公歸，微:乃復過我廬。鱼:當使有近行，庚阳漾敬:應門有長須。虞:小家不耐事，寘:雞飛犬升閭。鱼:莫歸自有恨，愿:親顔一何娛。虞:汝家吾無憂，尤:能致賢大夫。虞:吳公漢庭右，有宥:士爲知己留，尤宥:不爲食有魚。鱼:三言移曾母，麌有虞:投杼公何如。鱼
军旅,良臣北宋:陳師道:古風:GuFeng:贈張文潛:少公之客也。聞文潛召試:張侯便然腹如鼓，麌:原作無，據趙本、四庫本、張本改，又《詩話總龜》前集卷三九作魁然:饑雷收聲酒如雨。麌:《詩話總龜》作雷爲饑聲酒爲雨:讀書不計有餘處，语御:尚著我輩千百許。语:翻湖倒海不作難，寒:將軍百戰富善賈。麌:弟子不必不如師，支:欲知其人視其主。麌:秋來待試丞相府，麌:穀馬礪兵吾甚武。麌:商周不敵聞其語，语御:一戰而霸在此舉。语:百年富貴要自取，麌有:人將公卿還爾汝，语:德如墨君誰敢侮。麌
北宋:陳師道:古風:GuFeng:次韵答秦少章:學詩如學仙，先:時至骨自換。翰:縹緲鴻鵠上，漾养:衆目焉能玩。翰:子從淮海來，灰:一喙當百難。翰:師儒有韓孟，敬:拭目互驚惋。翰:老生時在傍，阳:縮手愧顔汗。翰:黄公金華伯，陌:莞爾回一眄。霰铣:彼方試子難，寒翰歌:疾前不應懦。翰:要當攻石堅，先:切作摶沙散。翰旱:桓璧雖具美，纸:趙本、四庫本作珪:礲錯加璀璨。翰:我老不足畏，未:後生何可慢。谏
北宋:陳師道:古風:GuFeng纸:次韵答子實秦少章二首:英英黄金花，麻:論時不論美。纸:靖節骨已朽，有:棄捐乃其理。纸:兩公意有餘，鱼:采采今未已。纸:尚念白頭生，庚:臨風嗅霜蕊。纸
北宋:陳師道:古風:GuFeng纸:次韵答子實秦少章二首:文新情已故，遇:趙本、四庫本、張本作交:室遠人則邇。纸:杯酒不相忘，阳:一朝得二子。纸:初花美無度，遇:後時終可鄙。纸:與汝卧秋風，东:看君控雙鯉。纸:趙本、四庫本、張本作雙控
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:觀兖文忠公家六一堂圖書:生世何用早，皓:我已後此翁。东:頗識門下士，纸:略已聞其風。东:中年見二子，纸:已復歲一終。东:呼我過其廬，鱼:所得非所蒙。东:先朝羣玉殿，霰:冠佩環羣公。东:神文煥王度，遇药:喜色見天容。冬:御榻誰復登，蒸:帝書元自工。东:黄絹兩大字，寘:一覽涕無從。冬:敬爲曾南豐。东:世雖嫡孫行，庚阳漾敬:名在惡子中。东:斯人日已遠，阮愿:千歲幸一逢。冬东:吾老不可待，贿:草露濕寒蛩。冬:趙本、四庫本作露草
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:送黄生兼寄二謝二首:南第諸兄早相見，霰:別時託子以無倦。霰:百歲論交見子心，侵:各本作年:高麗本、庫注本作知:一朝取別寧吾願。愿:妙歲遠游真所難，寒歌:肯爲得官近長安。寒:聖作詩書端有意，寘:猶須用心科舉外。泰
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:送黄生兼寄二謝二首:城西兩謝俱能文，文:穰丞精悍吾所聞。文:每讀吾詩得人意，寘:使不能文已可人。真:我昔謝公門下士，纸:早年妄作功名意。寘:如今老寄潁河東，东:九泉雖深愧此公。东
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:次韵蘇公西湖徙魚三首:窮秋積雨不破塊，队:霜落西湖露沙背。队:大魚泥蟠小魚樂，药觉效:高丘覆杯水如带。泰:魚窮不作搖尾憐，先:公寧忍口不忍鱠。泰:脩鱗失水玉參差，支:晚日搖光金破碎。队:咫尺波濤有生死，纸:安知平陸無灘瀨。泰:此身寧供刀几用，宋:著意更須風雨外。泰:是間相忘不爲小，筱:濠上之意誰得會。泰:枯魚雖泣悔可及，缉:莫待西江與東海。贿
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:次韵蘇公西湖徙魚三首:赤手取魚如拾塊，队:布網鳴舷攻腹背。队:豈知激濁與清流，尤:恐懼駢頭牽翠带。泰:居士仁心到魚鳥，筱:會有微生化餘鱠。泰:寧容網目漏吞舟，尤:誤逐輕車從下瀨。泰:生當得意落鷗邊，先:何用封侯墮鳶外。泰:不如此魚今得所，语:置身暗與神明會。泰:徑須作記戒鯨鯢，齐:防有任公釣東海。贿
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:次韵蘇公西湖徙魚三首:詩成筆落驥歷塊，队:不用安西題紙背。队:小家厚斂四壁立，缉:拆東補西裳作带。泰:人言充庖須此輩，队:慈觀更須容度外。泰:賜牆及肩人得視，纸寘:公才槃槃一都會。泰:有憐其窮與不朽，有:我亦牽聯書玉海。贿
北宋:陳師道:古風:GuFeng:次韵蘇公西湖觀月聽琴:清湖納明月，月:遠覽無留雲。文:人生亦何須，虞:有酒與桐君。文:潛魚避流光，阳:歸鳥投重昏。元:信有千丈清，庚:不如一尺渾。元:趙本、四庫本作二
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:再次韵蘇公示兩歐陽:題原缺，據各本補:公詩周魯後，有宥:曳曳垂天雲。文:府中顧長康，阳:風味如麴君。文:非公無此客，陌:請壽兩山樽。元:叔季大儒後，有宥:偏醒亦同醺。文:心與柏石堅，先:章成綺繡紋。文:多難獨不補，麌:少戇今無聞。文:時無古今異，寘:智有功名昏。元:可使百尺底，荠:不作數斗渾。元
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng支:次韵蘇公涉潁:衝風不成寒，寒:脫木還自奇。支:坐看白日晚，阮:起行清潁湄。支:三穴未爲得，职:宇定怪物變，霰:意行覺舟遲。支:公與兩公子，纸:妙語含風漪。支:但怪笑談劇，陌:莫知賓主誰。支:得句未肯吐，麌遇:鬰鬰見睫眉。支:相從能幾何，歌:行樂當及茲。支:生忍自作難，寒翰歌:百憂間一嬉。支:時尋赤眼老，皓:不探黄口兒。支:解公頭上巾，真:一洗七年緇。支:至潔而納汙，遇虞麻:此水真吾師。支:須公曉二子，纸:人自窮非詩。支
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng遇:次韵蘇公勸酒與詩:五士三不同，东送:煩公以詩訴。遇:强酒古所辭，支:夙記鳴蟬賦。遇:請公堅城壘，纸支:兵來後無數。遇
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng鱼:次韵蘇公題歐陽叔弼息齋:行者悲故里，纸寘:居者愛吾廬。鱼:生須著錐地，寘:何頼汗牛書。鱼:丈室八尺牀，阳:稱子閉門居。鱼:百爲會有還，删先:一足不待餘。鱼:各本作願:紛紛幼老間，删谏:高麗本、庫注本作老幼:失得了懸虛。鱼:客在醉則眠，先:聽我勿問渠。鱼:各本作莫:論勝已絕倒，皓号:句妙方愁予。鱼:竹几無留塵，真:霜畦有餘蔬。鱼:相從十五年，先:不爲食有魚。鱼:時須一俛仰，养漾:君可貸蘧篨。鱼:高麗本、庫注本作待
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng先:寄參寥:平生西方願，愿:擺落區中緣。先:惟於世外人，真:子亦憐我老，皓:我豈要子憐。先:會逢萬里風，东:一繫五湖船。先:酌我巖下水，纸:咽子山中篇。先
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:寄晁載之兄弟:人言婚宦情欲本，阮:自注：古（原缺，據高麗本、庫注本、張本補）語曰人不婚宦，情欲失半。我始求脫君已半。翰:孰知一世如一夢，送:在夢而覺寧待旦。翰:寒簷凍雨作秋聲，庚:冷屋風燈挑不明。庚:樽前已作十年語，语御:後會未期吾屢驚。庚:一聞七字心已識，职:鈎章棘句天與力。职
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:寄答王直方:人情校往復，屋宥:屢勉終不近。问吻:一詩已經年，先:各本作新:知子不我怨。愿元:生世餘幾何，歌:尺箠日取寸。愿:懷祿有遐心，侵:時從府中歸，微:數過林下飯。阮愿霰:平生功名意，寘:回作香火願。愿:三年不舉觴，阳:吻頰煙火焮。问:豈無兩蒼龍，冬:霑我一雨潤。震:官粗詩未工，东:猛乞毋小靳。问:人生如此爾，纸:文字已其閏。震:是身雖臭腐，麌:寧作青紫楦。愿:永懷忘年友，有:自注：忘年友，邢居實也。（注原缺，據高麗本、庫注本補）:死矣餘令問。问:各本作聞:念子頗似之，支:老我何所恨。愿
北宋:陳師道:古風:GuFeng:寄晁以道:兩官俱爲鄰，真:常若千里遠。阮愿:經年不通書，鱼支:子孰知我懶。旱:相期宇宙外，泰:肯復校繁簡。潸:我愚亦知此，纸:子意豈不滿。旱:子教東方生，庚:自視何益損。阮:人言不當價，祃:一錢萬金産。潸:須子五千卷，铣霰:丹筆校黄本。阮:子家太史氏，纸:名成南北阮。阮:道山鴻雁行，阳:豈惟私門衎。翰旱:功名須老大，泰个:四十未爲晚。阮:快意會有違，微:急行寧小緩。旱阮:忽有河山阻，语:遂恐消息斷。翰旱:我獨不念此，纸:人窮令智短。旱:子勿效我慵，冬:書來慰愁眼。潸
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:幼嶺:外氏有石象山，號幼嶺:外家英俊場，阳:季氏不好弄。送:用意丘壑間，删谏:頗以石自奉。肿宋:誰言拳握間，删谏:意作萬牛重。肿宋:岱宗小天下，马祃麌:不辦一席用。宋
北宋:陳師道:古風:GuFeng:八月十日宿百丈山慶善院明日遊松風菴謁震禪師:衾裘夜宿方丈屋，屋:風燈微茫照溪谷。屋:杖屨朝行百丈山，删:林風清泠搖佩環。删:道人八十更聰明，庚:耳邊猶愛松風聲。庚:風前飽食松下卧，个:夢裏光陰等閑過。个歌:世間貴人多白頭，尤:未容白首送林丘。尤:左足拘攣右臂緩，旱阮:榮華只得傍人看。寒翰:信知佛法有天樂，药觉效:掃除疾痼何須藥。药觉:山林於我却有因，真:願言築室爲比鄰。真:不辭棄世伴幽獨，屋:猶恐山僧嫌近俗。沃
北宋:陳師道:年月:CN:古風:GuFeng:次韵寄答晁無咎:西湖欲雨厨煙滿，旱:趙本、四庫本、張本作樹:風葉倒囊雲覆碗。旱:望湖樓上白頭人，真:獨倚欄干誰肯伴。翰旱:獨有詩人記病身，真:清風千里寄行塵。真:豪華信有回天力，职:驚開桃李閑新春。真:往事不回如過雨，麌语遇:醉夢恍然忘惡語。语御:自注：前在澶州，有讀無咎文，編詩因以戲之。無咎今以爲言。登伽過盡不回頭。尤:自注：來詩云不應越女三年留。家在中原歸未得，职:江淮斷道無行舟。尤:兩山相逢翻手疾，质:欲謀一笑寧無日。质:却慚懷朴似周人，真:祇可聞名不須識。职
北宋:陳師道:古風:GuFeng元:寄邢和叔:昔作梁宋游，尤:幽憂廢朝昏。元:閉門無往還，删先:不厭兒女喧。元:隔牆聞剝啄，觉屋:暮夜誰扣門。元:知是邢夫子，纸:低回過高軒。元:願爲布衣交，肴:不顧年德尊。元:匆匆立談罷，祃蟹支:又見東南奔。元:江湖多病後，有宥:僅免餉魚黿。元:久廢數行書，鱼:因人問寒暄。元:但愛孤山西，齐:松筠數家村。元:便欲築居室，质:插秧仍灌園。元:生前不自愛，队:身後何足論。元:草玄笑揚雄，东:贊易悲虞翻。元:文章徒自苦，麌:紙筆莫更存。元:却尋南郭老，皓:隠几學忘言。元:他日宦游客，陌:誤入桃花源。元:葦間見漁父，麌:誰識王公孫。元:趙本、四庫本作侯
北宋:陳師道:古風:GuFeng:贈關彥長:少年初識字，寘:已誦子虛賦。遇:嘗疑天上人，真:已離人間去。御语:蹉跎二十年，先:久自歎遲暮。遇:倦游梁宋間，删谏:却踏江湖路。遇:此地始逢君，文:秋陽破朝霧。遇:白首鬢毛新，真:青衫顔色故。遇:問君胡爲然，先:竟坐文字誤。遇:人事久難知，支寘:高才常不遇。遇:論人較賢智，寘:富貴寧在數。遇麌:不見竹林詩，支:山王俱不與。语御:湖塘發高興，径:山林有佳處。语御:迨此閒暇時，支:觀游莫辭屢。遇:功名如附贅，霁:得失何用顧。遇:但當勤秉燭，沃:長願隨杖屨。遇
北宋:陳師道:古風:GuFeng:送鄜州關司法:早歲相知晚相識，职寘:抵掌回頭已陳迹。陌:萬里從軍壯此行，庚:一筯鱸魚留不得。职:夜靜關山秋月明，庚:莫聽嶺頭流水聲。庚:趙本、四庫本、張本作秋:平世功名須少壯，漾:看君一箭下遼城。庚
北宋:陳師道:古風:GuFeng:登鳳凰山懷子瞻:蜿蜒曲龍腰，萧:趙本、四庫本、張本作腹:山間隠樓觀。翰:孤高伏龍角，觉屋:浮圖刺雲漢。翰:脩林霜雪餘，鱼:落葉青紅亂。翰:想見洞中人，真:不知時節換。翰:咳唾落江東，东:江東兩眼中。东:舉頭觸浮雲，文:失脚驚飛鴻。东:逢人自笑謀身拙，屑:坐使紅塵生白髮。月:入山便欲棄人間，删:出山又與松筠別。屑
北宋:陳師道:古風:GuFeng:登鳳凰山懷子瞻:數篇曾見使君詩，支:前後登臨各一時。支:妙舞新聲難得繼，霁:清風明月却相宜。支:朱闌行遍花間路，遇:看盡當年題壁處。语御:更有何人問使君，文:青春欲盡花飛去。御语:自注：子瞻云應問使君何處去，憑花說與春風知。
北宋:陳師道:古風:GuFeng:平翠閣:我家山水間，删:耳目厭華麗。霁:聞道浙西山，删:經年通夢寐。寘:從爲遠游客，陌:忘却歸來計。霁:欲買湖上田，先:趙本、四庫本、張本作置:謝絕人間世。霁:湖山多變態，队:橫斜光景異。寘:趙本、四庫本作氣:隨山轉朱閣，药:臨顧窮幽邃。寘:惟有宣公樓，尤:浮空堆亂翠。寘:疑是水仙人，真:臨牆露高髻。霁:道人迹愛山，删:朝昏閱終歲。霁:最愛煙雨中，东:半掩青羅袂。霁:我來悲歲晚，阮:風霜掃昏翳。霁:不見嶺頭雲，文:未盡登臨意。寘
北宋:陳師道:古風:GuFeng:古怨贈關彥長:世態輕浮君莫道，皓号:相逢何必論才調。啸:鉛刀快利莫耶遲，支寘:果下翩翩望雲老。皓:人前安得無窮好，皓号:應須富貴長年少。筱啸:莫教白髮更棲遲，支:不遭毀駡逢人笑。啸
北宋:陳師道:古風:GuFeng:石氏畫苑:趙本、四庫本作答無咎畫苑，張本作石無咎畫苑:卒行無好步，遇:事忙不草書。鱼:能事不促迫，陌:趙本、四庫本、張本作莫:快手多麤疏。鱼:君看荷葦槲葉扇，霰先:崔家仲叔三人俱。虞:掃除事物費歲月，月:收定神氣忘形軀。虞:恍然有得奪天巧，巧效:衰顔生態能相如。鱼:市師信手無贏餘，鱼:一日畫出東封圖。虞:眼前百口怪神速，屋:背後千指爭邪𣤔。君家畫苑傾東都，虞:錦囊玉軸行盈車。鱼:呂翁落寞起釣屠，虞鱼:趙本、四庫本、張本作公:南山四老東宮須。虞:人生晚達有如此，纸:應笑虞翻早著書。鱼
北宋:陳師道:古風:GuFeng先:奉酬應物:論世闕真是，纸:憎好成愚賢。先:衆手挽跛牂，阳:高下亦偶然。先:填溝偶不死，纸:揮刃忽自全。先:病馬試春草，皓:游魚縱奔川。先:稍思升斗祿，屋:筦庫未闕員。先:一饑尚可忍，轸:百歲當復延。先:相予乘下澤，陌药:得句要子宣。先:此生期樂死，纸:它日須詩傳。先:縮手著袖間，删谏:彈棋一爭先。先
北宋:陳師道:古風:GuFeng纸:次韵應物有歎黄樓:一代蘇長公，东:四海名未已。纸:投荒忘歲月，月:積毀高城壘。纸:斯樓亦何與，语鱼御:與人壓復起。纸:紛紛徒爾爲，支:長劍須天倚。纸:循分即可久，有:吾行誰與止。纸:邇來賢達人，真:五十笑百里。纸:頼有寇公子，纸:衆毀聞獨美。纸:直氣懾狂童，东:牽聯皆可紀。纸:少公作長句，遇宥尤虞:班揚安得擬。纸:頗有喜事人，真:睥睨欲搥毀。纸:一朝陵谷變，霰:天語含深旨。纸:驚倒樓前人，真:今朝有行履。纸:以上《後山居士文集》卷二
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:別圓澄禪師:法施老人卧不出，质寘:呼我取別行問疾。质:摩盤拭筯勸一飽，巧:少待須臾莫蒼猝。月:早年著眼覷文字，寘:萬卷初無一言契。霁屑:多生綺語未經懺，陷:半世虛名足爲累。支寘纸:此去它來尚有緣，先:頭童齒豁恐無年。先:慇懃三請久住世，霁:弊惡可念未可捐。先:平生准擬西行計，霁:老著人間此何意。寘:他生佛會見頭陀，歌:各本作年:知是當年老居士。纸
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:舟中二首:惡風橫江江卷浪，漾阳:黄流湍猛風用壯。漾:疾如萬騎千里來，灰:氣壓三江五湖上。漾养:岸上空荒火夜明，庚:舟中起坐待殘更。庚敬:高麗本、四庫本、庫注本作坐起:少年行路今頭白，陌:不盡還家去國情。庚
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:舟中二首:野火燒原雉昏雊，宥:黄塵漲天牛亂鬭。宥:江間無日不風波，歌:老去何時脫奔走。有宥:詩書滿腹不及口，有:遮日寧須釣竿手。有:愧爾茅簷炙背人，真:仰目青天搔白首。有
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:規禪停雲齋:浄居衆天人，真:宮殿隨所適。陌锡:少仕老不歸，微:重門閉榛棘。职:道人秀叢林，侵:妙語出禪寂。锡:是身如浮雲，文:隨處同建立。缉:平生與二子，纸:嗜好用一律。质:我此復助緣，先霰:語綺已多責。陌:何年一把茅，肴:據坐孤崒嵂。质:呵佛駡祖師，支:塗糊千五百。陌
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:次韵答晁無斁:女生願有家，麻:名妾以不聘。敬:田里亦慕君，文:又惡不由正。敬:欲行不問塗，虞麻:已破寧顧甑。径:耕蠶無一廛，先:庖井要三徑。径:還家憂患餘，鱼:挽鬚兒女競。敬:十年寧有此，纸:一寒可無命。敬:平生晁夫子，纸:得士公室慶。敬:稍無車馬音，侵:復作賓客請。梗敬:論文到韓李，纸:念舊說蘇鄭。敬:長年斷消息，职:獨語誰和應。径:此生恩未報，号:他日目不瞑。径:歸卧無好懷，佳:扣門有佳聽。径:詩來雪霜後，有宥:各本作霜雪:更覺天宇浄。敬:少好老未工，东:持刃授子柄。敬
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:古墨行:秦郎百好俱第一，质:烏丸如漆姿如石。陌:小試玉堂揮翰手。有
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:蠅虎:物微趣下世不數，遇麌觉:隨力捕生得稱虎。麌:匿形注目搖兩股，麌:卒然一擊勢莫禦。语:十中失一八九取，麌有:吻間流血腹如鼓。麌:却行奮臂吾甚武，麌:明日淮南作端午。麌
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng歌:次韵晁無斁夏雨:咫尺隔山海，贿:作書問如何。歌:蟻垤既畜糧，阳:蛙窟如鳴鼉。歌:積暑復一雨，麌语遇:斧斫仍手摩。歌:鈎窗欲懸麻，麻:出門已橫河。歌:人言月離畢，质:未必致滂沱。歌:東皋繁草木，屋:蘭艾不同科。歌:驚魚畏密罟，麌:獨鳥鳴南柯。歌:稍無蟲飛喧，元:復覺蟬語多。歌:因聲作好惡，药遇虞:與物殊未和。歌:卧聞夜來雨，麌语遇:歸種故山禾。歌:百年須下澤，陌药:萬里付長羅。歌:先生斷百好，皓号:尚以詩作魔。歌:縮子萬言手，有:聽渠七字哦。歌:室邇人則遠，阮愿:燕默勞者歌。歌:思君得老瘦，宥:觸熱生積痾。歌
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:寒夜有懷晁無斁:同好共城郭，药:預恐何水曹，豪:明朝有新句。遇
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:寄鄧州杜侍郎:南陽老幼如雲屯，元真:連日城東候使君。文:後者排前旁捷出，质寘:爭先見面作慇懃。文:六年重來已白髮，月:一日再見回青春。真:道傍過者怪相問，问:共言杜母真吾親。真震:使君雖老心尚壯，漾:文采風流諸謝上。漾养:孰先一州後四方，阳:重金疊蓋登廟堂。阳:請從今日至雲來，灰:月三十斛輸洛陽。阳
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng阳:還里:曠士愛吾廬，鱼:一老獨倘佯。阳:手開南陽阡，先:松柏鬰蒼蒼。阳:永願守一丘，尤:脫身萬里航。阳:平生功名念，艳:倒海浣我腸。阳:款段引下澤，陌药:斷絃更空觴。阳:尚恐北山南，覃侵:有文移路傍。阳
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng豪:魏衍見過:暑雨不作凉，阳:爽風祇自高。豪:我老亦衰疾，质:奈此正鬰陶。豪:魏侯有新語，语御:高處近風騷。豪:隠几聆五字，寘:未覺歷日勞。豪:洒然墮冰井，梗:三山已在目，屋:萬象誰能逃。豪:歷險見絕足，沃遇:過口味豚膏。豪:願爲夏雷鳴，庚:莫作饑鳶號。豪
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng遇:晚望:黑雲映黄槐，灰佳:更著白鳥度。遇:蟬鳴不餘力，职:蛙腹能許怒。遇:興來成獨往，养:意得誰與賦。遇
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng阳:答魏衍黄預勉余作詩:我詩淺短子貢牆，阳:衆目俯視無留藏。阳:句中有眼黄別駕，祃:洗滌煩熱生清凉。阳:人言我語勝黄語，语御:扶豎夜燎齊朝光。阳:三年不見萬里外，泰:安得奮身置汝傍。阳:趙本、四庫本作一:邇來諸子復秀發，月:曾未幾見加端章。阳:剩欲摧藏讓頭角，觉屋:豈是有意羣兒傷。阳:於人無怨我何憾，勘:宋注本、高麗本、庫注本校：一作亦:愛者尚衆猶吾鄉。阳:平生不自解嘲誚，啸:看君事業青雲上，漾养:聽渠螟𧎢生膏肓。阳
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng语:和黄預感秋:宿雲護朝霜，阳:秋陽佐殘暑。语:蠅癡驅復來，灰:汗下拭莫禦。语:庭梧自黄隕，轸:風過成夜語。语:幸是可憐生，庚:胡然遽如許。语:黄生多新詩，支:如盆繭抽緒。语:唱高難欸乃，贿:雋永得㕮咀。语:意合無古今，侵:投闇有迎拒。语:名成弟子韓，寒:價重先生楮。语:向來得斯人，真:孰謂余齟齬。语:晚炊鄰僧米，荠:晝拾狙公芧。语:甘酸皆適口，有:霜黄未登俎。语:門有曲逆車，鱼麻:謗甚北山女。语:寧爲溝中斷，翰:不作太倉鼠。语:老退無好懷，佳:續明然兩炬。语:搔首不成眠，先:寒蛩促機杼。语:宋注本及各本作蟲
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:和魏衍元夜同登黄樓:車馬競清夜，祃:人物秀三楚。语御:登臨得免俗，沃:茲樓豈時睹。麌:同來兩稚子，纸:冠者亦四五。麌:落落俱可人，真:頗亦厭歌鼓。麌:山月出未高，豪:潛鱗動寒浦。麌:宋注本及各本作渚:檣燈接疏星，青:宋注本及各本作稀:奪目粲不數。遇麌:宋注本作日:魏侯轉物手，有:百好趨就敘。语:得句未肯吐，麌遇:秀氣出眉宇。麌:水浄納行影，梗:山空答脩語。语御:夜氣稍侵肌，支:鳥駭去其侶。语:清游豈有極，职:喜事戒多取。麌:投靜未免喧，元:于今豈非古。麌:永懷寂寞人，真:南北忘在所。语:橫嶺限魚鳥，筱:作書欲誰與。语御:情生文自哀，灰:意動足復佇。语:憑檻共一默，职:望舒已侵午。麌
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:招黄魏二生:出門不雨即偶風，东:趙本、四庫本、張本作遇:閉門值睡極力攻。东:似聞湯鼎作吟聲，庚:已賀勝敵收全功。东:却思二子共一笑，啸:撥棄舊語無新工。东:卒行好步不兩得，职:能致公等吾何窮。东:魏詩黄筆今未有，有:顧我獨得神所鍾。冬:徑須相就踏泥潦，皓:已辦煮餠澆油葱。东
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:和魏衍三日二首:林花女頰紅，东:春水瓜頭綠。沃:步蹇我三休，尤:來同君一足。沃:苦嗟所歷小，筱:不盡千里目。屋:暮景向昏鴉，麻:歸塗取脩竹。屋
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:和魏衍三日二首:堤沙泥盡未及塵，真:江波不動風生紋。文:虎頭魚尾不知數，遇:屈宋才堪作近鄰。真
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:和魏衍聞鶯:春力著人朝睡重，冬肿宋:葉底黄鸝鳴自送。送:綠幕朱欄日觀明，庚:回廊側戶風簾動。送董:昨夜春回到寒谷，屋:好鳥飛來把脩竹。屋:整翰厲觜初一鳴，庚:已落君詩專妙獨。屋:退紅著綠春事殘，寒:後時獨立知何言。元:側聽不盡已飛去，御语:懷抱此時誰與論。元
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:和黄充實春盡游南山:逐勝闕勇功，东:餞春無少色。职:學詩有新功，东:黄魏共推激。锡:自注：生與魏衍、黄預游。（注原缺，據宋注本、高麗本、趙本、四庫本、庫注本補）
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:陳留市隠者:有引（者字及引原缺，據宋注本、高麗本、庫注本補）:陳留人物後，有宥:疑有隠屠耕。庚:斯人豈其徒，虞:滿腹一杯羹。庚:婷婷小家子，纸:與翁同醉醒。青:薄暮行且歌，歌:問之諱姓名。庚:子豈達者與，语鱼御:槁竹聊一鳴。庚:老生何所因，真:稍稍聲過情。庚:閉門十日雨，麌语遇:吟作饑鳶聲。庚:詩書工發冢，肿:刀籋得養生。庚:飛走不同穴，屑:孔突不暇黔。盐侵:四庫本作聖有不暖席，接淅去齊行。宋注本、高麗本、庫注本校：一本作聖有不暖席，接淅去齊行。四庫本校：孔突字訛，黔復失韵，非是
北宋:陳師道:古風:GuFeng:秋懷十首:以雨荒深院菊，霜倒半死蓮爲韵:昨日山中雲，文:今朝山下雨。麌语遇:牛羊沒禾黍，语:蟋蟀促機杼。语:磨刀洗盆甕，送:社臘不勝數。遇麌:豈無聚斂吏，寘:觸手丞相怒。遇麌
北宋:陳師道:古風:GuFeng阳:秋懷十首:以雨荒深院菊，霜倒半死蓮爲韵:有家汴泗間，删谏:歲久榛棘荒。阳:趙本、四庫本、張本作晏:稍知田家樂，药觉效:感此歸意忙。阳:老馬甘伏櫪，锡:游魂還故鄉。阳:四十尚無君，文:天下未敢忘。阳
北宋:陳師道:古風:GuFeng:秋懷十首:以雨荒深院菊，霜倒半死蓮爲韵:採薪墟墓間，删谏:行歌當歸耕。庚:向來輕薄子，纸:懷諼以爲榮。庚:喘喘轅下犢，屋:力盡官泥深。侵:壯哉八百里，纸寘:一割探其心。侵
北宋:陳師道:古風:GuFeng:秋懷十首:以雨荒深院菊，霜倒半死蓮爲韵:翩翩王公孫，元:趙本、四庫本作侯:館我翠微院。霰:粥飯隨鍾魚，鱼:朝昏度黄卷。铣霰:趙本、四庫本作黄庭:中年妻子累，支寘纸:往世西方願。愿:獨無詩書力，职:尼父安得怨。愿
北宋:陳師道:古風:GuFeng:秋懷十首:以雨荒深院菊，霜倒半死蓮爲韵:黄公輕千乘，径:尚愛五斗祿。屋:風雨聽朝雞，齐:歲月老松菊。屋:平生白蓮社，马:不受一塵觸。沃:識字即投閣，药:貴者須食肉。屋
北宋:陳師道:古風:GuFeng阳:秋懷十首:以雨荒深院菊，霜倒半死蓮爲韵:昔作九日期，支:一覽知四方。阳:夜雨秋水深，侵:烈風畏褰裳。阳:尊空囊亦空，东:花豆爲我黄。阳:趙本、四庫本作且，張本作豈:官奴覆青綾，蒸:破屋任飛霜。阳
北宋:陳師道:古風:GuFeng皓:秋懷十首:以雨荒深院菊，霜倒半死蓮爲韵:翼翼陳州門，元:萬里遷人道。皓:雨淚落成血，屑:著木木立槁。皓:今年蘇禮部，麌有:馬跡猶未掃。皓:昔人死別處，语御:一笑欲絕倒。皓
北宋:陳師道:古風:GuFeng翰:秋懷十首:以雨荒深院菊，霜倒半死蓮爲韵:籊籊孤竹君，文:長我一身半。翰:凜然霜雪間，删谏:時至亦陰換。翰:共與王子猷，尤:永結忘言伴。翰:可使溪壑姿，支:充我眼中玩。翰
北宋:陳師道:古風:GuFeng:秋懷十首:以雨荒深院菊，霜倒半死蓮爲韵:北闕書不上，漾养:南山田不歸。微:朝暮陳州門，元:悠悠此何爲。支:我老何所爲，支:暖日聊差池。支:君聽城上烏，虞:啞啞端爲誰。支
北宋:陳師道:古風:GuFeng先:秋懷十首:以雨荒深院菊，霜倒半死蓮爲韵:潭潭明光殿，霰:稽首西方僊。先:平生修何行，庚阳漾敬:步有黄金蓮。先:我豈昔好徑，径青:報以履下穿。先:洗足坐道場，阳:卒卒此何緣。先
北宋:陳師道:古風:GuFeng:次韵蘇公西湖觀月聽琴:公詩端正道，皓号:亭亭如紫雲。文:落世不敢學，觉:謂是詩中君。文:獨有黄太史，纸:抱杓挹其尊。元:韵出百家上，漾养:舉俗愛許渾。元
北宋:陳師道:古風:GuFeng尤:次韵德麟督叔弼季默詩及破余酒戒:歲月不相貸，队:夜牀衾簟秋。尤:朝來明鏡中，东:作意多少留。尤:惟酒可爲娛，虞:顧我非其流。尤:丈夫意氣合，合:珮玦不循鈎。尤:駿發不中休。尤:相逢問何如，鱼:頗復中之不。尤:清坐豈不好，皓号:致真豈糟丘。尤:兩歐以詩鳴，庚:與俗同沉浮。尤:百鳥畏嘲弄，送:往和長鳴鷗。尤:胡寧忍快便，霰先:風飄萬斛舟。尤
北宋:陳師道:古風:GuFeng药:次韵蘇公獨酌:雲月酒下明，庚:風露衣上落。药:是中有何好，皓号:草草成獨酌。药:使君顧謂客，陌:老子興不薄。药:飲以全吾真，真:醉則忘所樂。药:未解飲中趣，遇沃有虞:中之如狂藥。药:起舞屢跳踉，阳:駡坐失酬酢。药:終然厭多事，寘:超繁趨淡薄。药:功名無前期，支:山林有成約。药:身將歲華晚，阮:意與天宇廓。药:醒醉各有適，陌锡:短長聽鳬鶴。药
北宋:陳師道:古風:GuFeng支:次韵蘇公獨酌試藥玉滑盞:僊人棄餘糧，阳:玉色已可欺。支:小試換骨方，阳:價重十冰磁。支:灌以長白虹，东绛:渺若江海瀰。支:浮之端不惡，药遇虞:舉者亦何辭。支:但愧聞道晚，阮:早從雁門師。支:律部無明文，文:可復時中之。支:汝陽佳少年，先:三斗出六奇。支:家有持盃手，有:兩好當一施。支:風吹酒面仄，职:月度杯心遲。支:百年容有命，敬:原作客，據趙本、四庫本、張本改:一笑更須時。支
北宋:陳師道:古風:GuFeng:次韵德麟植檜:種木待成材，灰:聊爲十年事。寘:日中趨百里，纸寘:寧問萬牛費。未:植檜三尺强，阳:已有凌雲氣。未:生世能幾何，歌:擬作千歲計。霁:衆人笑拍手，有:君子用其意。寘:蕭蕭孤竹君，文:忘言理相契。霁:名以金石交，肴:椿楊豈奴婢。纸:緬懷萬仞顛，先:千丈蔚蒼翠。寘:蟠根泉石底，荠:用意霜雪外。泰:寧須大厦才，灰:坐待斧斤至。寘:散爲風雨聲，庚:密作牛馬蔽。霁
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:送叔弼寄秦張:廬陵四公子，纸:吾及識其半。翰:叔也英達人，真:平易亦精悍。翰旱:於時吾始壯，漾:敗壁不塗墁。翰:孤身客東都，虞:轉食諸公館。旱翰:時來扣君門，元:百過不留難。翰:趙本、四庫本作遍:傾心倒囊笈，缉叶:燕語徹昏旦。翰:磬折晚爲親，真震:趙本、四庫本、張本作挽:少得而多患。谏:相過汝潁上，漾养:歲月不勝難。翰:趙本、四庫本、張本作歎:君才得公餘，鱼:十日而千萬。愿:舌端懸日月，月:筆下來江漢。翰:此行不尋常，阳:談者方一貫。翰:逸足寧小試，寘:寶刀當立斷。翰旱:用意不崎嶇，虞:欲得忘挾彈。翰:趙本、四庫本、張本作志:卧念平生親，真:趙本、四庫本、張本作目今:稍作春冰泮。翰:因聲督張秦，真:書來不應緩。旱阮
北宋:陳師道:古風:GuFeng:次韵德麟吳越山水:吳山那可說，屑:已覺心耳靜。梗:忍事如忍欲，沃:可遏不可騁。梗:人生如此耳，纸:黄白滿朝鏡。敬:寧懷斗升粟，沃:不理東南艇。迥:君從湖上歸，微:頗說寒事竟。敬:沙草柔動色，职:溪喧魚不定。径:煩君冰玉句，遇宥尤虞:緩作江湖興。径:趙本、四庫本作無:君詩如靜女，语御:妙絕人所敬。敬:不更風雨秋，尤:下有桃李徑。径:試寫孤竹君，文:名成三絕鄭。敬
北宋:陳師道:古風:GuFeng寒:龍潭:清淵下無際，霁:落日回風瀾。寒:凜然毛髮直，职:敢以笑語干。寒:坡陀百尺臺，灰:葱翠萬木蟠。寒:驚飈振積葉，叶:清霜作朝寒。寒:水旱或有差，支麻佳祃:精禱神其難。寒:魚龍同一波，歌:信有水府寬。寒:向來三日雨，麌语遇:頼子一據鞍。寒:何以報嘉惠，霁:寒瓜薦金盤。寒:萬口待一飽，巧:歸卧神其安。寒:猶須雪三赤，陌:趙本、四庫本、張本作尺:盛意莫得闌。寒
北宋:陳師道:古風:GuFeng:贈魯直:相逢不用蚤，皓:論交宜晚歲。霁:平生易諸公，东:斯人真可畏。未:見之三伏中，东送:凜凜有寒意。寘:名下今有人，真:胸中本無事。寘:神物護詩書，鱼支:星斗見光氣。未:惜無千人力，职:負此萬乘器。寘:生前一樽酒，有:撥棄獨何易。陌寘:我亦奉齋戒，卦:妻子以爲累。支寘纸:子如雙井茶，麻:趙本、四庫本作君:衆口願其嘗。阳:顧我如麥飯，阮愿霰:猶足填饑腸。阳:陳詩傳筆意，寘:願立弟子行。阳:何以報嘉惠，霁:江湖永相忘。阳:趙本、四庫本作望
北宋:陳師道:古風:GuFeng阳:次韵蘇公竹間亭小飲:趙本、四庫本作酌:自昔有遺韵，问:趙本、四庫本、張本校：一作至音:小飲不盡觴。阳:坐待竹間月，月:奈此雲影長。阳:起行林下路，遇:散策踰平崗。阳:破眼一枝春，真:著意千葉黄。阳:暄寒會有分，问:蜂蝶來無央。阳:鳥語带餘寒，寒:竹風回妙香。阳:緬想兩公子，纸:作惡變清凉。阳:誰憐塵沙底，荠:疲馬踏朝陽。阳:斯人班馬後，有宥:如圭復如璋。阳:相逢了無得，职:佳處每難忘。阳
北宋:陳師道:古風:GuFeng:次韵蘇公蠟梅:原作臘，據趙本、四庫本、張本改。按：《蘇軾詩集》卷三四有《蠟梅一首贈趙景貺》。化人巧作襄樣花，麻:何年落子空王家。麻:羽衣霓袖涴香蠟，合:從此人間識尤物。物:青瑣諸郎却未知，支:天公下取仙翁詩。支:烏丸雞距寫玉葉，叶:却怪寒花未清絕。屑:北風驅雪度關山，删:把燭看花夜不眠。先:明朝詩成公亦去，御语:長使梅仙誦佳句。遇宥:趙本、四庫本、張本作詩:湖山信美更須人，真:已覺西湖屬此君。文:坐想明年吳與越，月曷:行酒賦詩聽擊鉢。曷
北宋:陳師道:古風:GuFeng屑:送李奉議亳州判官四首:謝公中年後，有宥:畏與親友別。屑:數日懷抱惡，药:每笑冠纓絕。屑:生有四方事，寘:死當一語决。屑:前笑今則悲，支:吾衰擬何說。屑:著鞭何必先，先霰:倒筆不容掣。屑:鞭爾轅下駒，虞:萬里一改轍。屑
北宋:陳師道:古風:GuFeng:送李奉議亳州判官四首:祁氏號外府，麌:藏室多異書。鱼:自公有餘力，职:一覽意何如。鱼:爲學雖日益，陌:受益不受誣。虞:正須高著眼，潸:濠梁有游魚。鱼
北宋:陳師道:古風:GuFeng:送李奉議亳州判官四首:吾友孫子實，质:愛學吾所畏。未:持身如處子，纸:得句有餘味。未:交歡艱難際，霁:凜然見名誼。寘:吾病卧里中，东:車馬日一至。寘:遣醫饋粱肉，屋:憂憙見顔際。霁:慇懃勸加餐，寒:代我破戒罪。贿:一別已三秋，尤:君室乃其季。寘:輪囷見眼中，东:不作千里外。泰:因聲問何如，鱼:胡不枉一字。寘
北宋:陳師道:古風:GuFeng纸:送李奉議亳州判官四首:吾友張文潜，盐艳:君行乃其里。纸:當年釣游處，语御:壯者或可指。纸:聞風起遐想，养:意作千古士。纸:不知塵土中，东:奴椎婢不齒。纸:胸中無一塵，真:筆下有百紙。纸:勿問見自知，支:未語君已憙。纸:與遊今已後，有宥:行矣勿停軌。纸:趙本、四庫本、張本作已
北宋:陳師道:古風:GuFeng:奉陪內翰二丈醴泉避暑:疾雷倒海不成雨，麌语遇:黑雲銜日蠶不吐。麌遇:深院回廊晝日長，阳养漾:趙本、四庫本、張本校：一作景:青簾朱幕風鈴語。语御:神仙中人龍作馬，马:翠旌絳節從天下。马祃麌:竹冠芒屨紫綺裘，尤:曳杖林間觀物化。祃:清池照眼自生凉，阳:趙本、四庫本、張本校：一作青蓮:脩竹回陰欲過廊。阳:樽酒未空高興動，送董:含毫欲下雲飛揚。阳:俗聞道士業符醫，支霁:未語已作庸人樣。漾:但知一扇博百金，侵:豈識雙松到千丈。养:蠅頭小字密著行，阳:四座歡叫醒而狂。阳:忽驚天姥到庭戶，麌:風篁露草鳴寒螿。阳:回天却日有餘力，职:小試席間留翰墨。职:請公慎用補天手，有:入佐后皇和玉石。陌:趙本、四庫本、張本作五
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng尤:送魏衍移沛:二字原缺，據宋注本及各本補:積雨斷行路，遇:重江未安流。尤:胡爲冒艱險，俭:原作習，據宋注本及各本改:迫此米帛謀。尤:宋注本及各本作帛米:歲晏風作橫，庚敬阳:未寬爲子憂。尤:卒然託異縣，霰:所得如所求。尤:主人如古人，真:待士禮亦優。尤:人情樂新知，支:豈不懷舊丘。尤:我貧無四壁，锡:愛爾胡能留。尤:子也尚不容，冬:吾代諸公羞。尤:勿云百里遠，阮愿:已作千山愁。尤:念子捨我去，御语:誰復從我遊。尤:諸石吾未識，职寘:因子卜可不。尤:能此已可尚，漾:宋注本、高麗本、庫注本校：一作喜:終焉致綢繆。尤
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng尤:秋懷四首:積雨不受暑，语:既晴還得秋。尤:未免困河魚，鱼:寧如喘吳牛。尤:風梧有先聲，庚:巢燕無後留。尤:人生行樂爾，纸:一經今白頭。尤
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng东:秋懷四首:小雨斷復續，沃:回斜落晚風。东:寒心生蟋蟀，质:秋色傍梧桐。东:草與遥山碧，陌:花欺晚照紅。东:口須談世事，寘:目已失飛鴻。东:末二句與《寄寇荆山》同
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng尤:秋懷四首:梨埒當千戶，麌:漁防擁萬頭。尤:寧須一網盡，轸:不爲百人留。尤:密雨點急水，纸:驚風擘繫舟。尤:百年供轉徙，纸:因病得夷猶。尤
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:送法寶禪師:平生夫鐵脚，药:道價喧宇宙。宥:望禮東南雲，文:吾今獨何後。有宥:晚始識其子，纸:瑶林一枝秀。宥:吾爲太山溜。宥
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:贈趙奉議:爲惠不必廣，养漾:但問與者誰。支:受施何用多，歌:名義以爲資。支:平生師友間，删谏:四海參寥師。支:一窮無四壁，锡:百代有千詩。支:再逐越淮江，江:三年魯中歸。微:初無贊公色，职:不異浄名衣。微:才如得風鷁，锡:已復觸藩羝。齐:路貧誰肯憐，先:語妙君所知。支:我往立談間，删
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:答黄生:冰泥斷道雪塞門，元:遠坊累日無行人。真:卧聞喧呼誰叩閽，元:宋注本及各本作叫:稚子往問鹿駭奔。元:黄生學詩用力新，真:急手疾口如翻盆。元:原作盆翻，據宋注本及各本乙
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:和鄭戶部寶集丈室二首:遠遊遊則遠，阮愿:安心心已安。寒:茅茨更何事，寘:一坐五年寬。寒:客來問法要，啸萧:示以無所還。删先:勿云空生默，职:聽者不勝言。元
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:和鄭戶部寶集丈室二首:貴有空王章，阳:貧無置錐地。寘:衝風窗自語，语御:涴壁蟲成字。寘:向隅有知音，侵:闔門接彊對。队:只道庭前柏，陌:西來本無意。寘
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:晁無咎畫山水扇:前身阮始平，庚先:宋注本、高麗本、庫注本作生，趙本、四庫本、張本校：一作生:今代王摩詰。质:偃屈蓋代氣，未:萬里入方尺。陌:朽老詩作妙，啸:險絕天與力。职:君不見杜陵老翁語，语御:湘娥增悲真宰泣。缉
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:嗟哉行:張生服石爲石奴，虞:伏毒未動風出虛。鱼:此生所得與昔殊，虞:韓子作志還自屠。虞鱼:自笑未竟人復吁，虞遇:以身濟欲未必愚。虞:欲久而速反所圖，虞:嗟哉偉然二大夫。虞
北宋:陳師道:年月日:CN:古風:GuFeng:九月八日夜雨留智叔:宋注本及各本作九:騎臺九日登臨處，语御:只有歸人醉扶路。遇:千年二謝孰可代，队:我每苦留君只去。御语:花粗且爲前人惜，陌:宋注本、高麗本、庫注本、張本作只:曲誤不解丞卿怒。遇麌:只消著帽受西風，东:不待風流到新句。遇
北宋:陳師道:古風:GuFeng:九日與智叔鵰堂宴集夜歸:宋注本及各本作九月九日:鵰堂從昔有惡客，陌:酒盡不去仍復索。陌:欲留歌舞盡客意，寘:風雨和更作三厄。陌:佳辰難得客更難，寒:我窮無酒爲君歡。寒:只欲泥行過白下，马祃麌:萬一簾疏見一斑。删
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:寄黄充:俗子推不去，御语:可人費招呼。虞:世事每如此，纸:我生亦何娛。虞:黄生後來秀，宥:純茂靜者徒。虞:不見動經月，月:來亦不須臾。虞:人事已好乖，佳:可復自作疏。鱼:子雖向人懶，旱:勝處不可孤。虞:迨此田事休，尤:仍當寒雨餘。鱼:宋注本、高麗本、庫注本作秋:深知阻泥濘，径语迥:步屐意何如。鱼
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:謝趙使君:各本作謝趙使君送烏薪:欲落未落雪迫人，真:將盡不盡冬壓春。真:風枝冰瓦有去鳥，筱:遠坊窮巷無來人。真:忽聞叩門聲遽速，屋:驚雞透籬犬升屋。屋:使君傳教賜薪炭，翰:妓圍那解思寒谷。屋:老身曲直不足云，文:宋注本、高麗本、庫注本作言:冷窗凍壁作春溫。元:定知和氣家家到，号:不獨先生席作門。元:宋注本及各本作雪塞
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng东:徐僊書三首:蓬壺仙子補天手，有:筆妙詩清萬世功。东:肯學黄家元祐脚，药:信知人厄匪天窮。东
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng鱼:徐僊書三首:詩成已作客兒語，语御:筆下還爲魯直書。鱼:豈是神仙未賢聖，敬:不隨時事向人疏。鱼
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng支:徐僊書三首:金華牧羊小家子，纸:西真攘桃何代兒。支:詩著海山書落爪，巧:向來那免世人疑。支:宋注本及各本作何
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:咸平讀書堂:昔人三百篇，先:善世已有余。鱼:風篁獻笙竽。虞:听然一啟齒，纸:斯民免爲魚。鱼
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:謝寇十一惠端硯:百工營材先利器，寘:市道居貨如作贅。霁:書生活計亦酸寒，寒:斷塼半瓦寧求備。寘:端溪四山下龍淵，先:鬰積中州清淑氣。未:金聲玉骨石爲容，冬:河江屈流雲作使。纸寘:滑如女膚色馬肝，寒:夜半神光際天地。寘:諸天散花百神喜，纸:知有聖人當出世。霁:北行萬里更衆目，屋:寇卿好事不計費。未:南鄰居士卿之孫，元:豐悴相從不爲異。寘:似憐陶瓦磨竈煤，灰:輟贈不減前人志。寘:人言寒士莫作事，寘:鬼奪客偷天破碎。队:龜玉韞匵與無同，东送:錦衾還客棄佳惠。霁:衆所欲得當有緣，先:天獨於余可無意。寘:敢書細字注魚蟲，东:要傳華嚴八千偈。霁
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:和寇十一同登寺山:度暑無好懷，佳:憑危略幽致。寘:衣冠蔚如林，侵:從我才一二。寘:茲山昔深登，蒸:歲月誰得記。寘:尚有名勝流，尤:不與金石悴。寘:孰知千載後，有宥:我與子復至。寘:煙昏倏見燈，蒸:洪發恐無地。寘:各本作疑:領略章句手，有:割據英雄志。寘:興壞容一瞬，震:今昔當幾喟。寘:圍山缺西北，职队沃:放目不可制。霁:歸懷納清境，梗:夜榻成良寐。寘:零落壁間詩，支:豈特彼所愧。寘:會逢南過適，陌锡:不問西來意。寘
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng元:謝孫奉職惠胡德墨:奚李風流盡，轸:法傳外諸孫。元:常山陳贍子，纸:懷抱自高攑。元:張本作騫:孰云勝潘翁，东:惟眉山公言。元:四海未盡試，寘:宋注本及各本作識:一變歸九原。元:胡郎少年子，纸:外家典刑存。元:一點落髹漆，质:重價壓璵璠。元:孫侯磊落人，真:情義久益惇。元:解囊贈玄圭，齐:孰知師白猿。元:我資不解書，鱼支:下筆輒自喛。元:良寶不受辱，沃:默默面稱冤。元:宋注本及各本作隠
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng个:與魏衍寇國寶田從先二姪分韵得坐字:以上十一字原缺，據宋注本及各本補:將老蒙誤恩，元:受弔不受賀。个:欲起尚遲回，灰队贿:積閑習成惰。个:向來二三子，纸:相與守寒餓。个:一日不可無，虞:三歲安得過。个:是時秋益高，豪:夜永月初破。个:趙本、四庫本作墮:漏鼓已再更，庚敬:坐者餘幾箇。个:酒薄多可强，阳养漾:談勝堅莫破。个:高麗本作拙，庫注本、張本作挫:簷昏讀字細，霁:林缺瞻星大。个:高麗本、庫注本作占:吳吟未至慢，谏:楚語不假些。个:懷遠已屢歎，翰寒:論昔先急唾。个:身世喜相違，微:真成螘旋磨。个:平生陳孟公，东:歲晚不驚坐。个
北宋:陳師道:古風:GuFeng:答黄充:宋注本及各本作生（魏衍注：時初冬，尚無冬衣，先生以背子贈之，堅不受，到家以朱氏所贐二疋寄之，因作詩）。注原缺，據宋注本及各本補:我無置錐君立壁，锡:舂黍作麋甘勝蜜。质:綈袍不受故人意，寘:藥餌肯爲兒輩屈。物:原作樂，據四庫本改:割白鷺股何足難，寒翰歌:食盧鷀肉未爲失。质:暮年五斗得千里，纸寘:有愧寒簷背朝日。质
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng真:贈周秀才二首:與君世好自比鄰，真:自注：宣古與大父、外大父游，君其孫也。（注原缺，據宋注本及各本補）:豐悴相從久更親。真:急棹小舟來取別，屑:宋注本、高麗本、庫注本作駕:固知風味似前人。真
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng职:贈周秀才二首:早逢異人得異術，质:究考咎休出頃刻。职:相逢拍手問由來，灰:怪我今年有陰德。职:魏衍注：周嘗謂先生命未甚合，故有陰德之語。（注原缺，據宋注本及各本補）
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:五子相送至湖陵:中年患別多作別，屑:早日諱窮常得窮。东:勿云一水四十里，纸寘:衣冠塞郭何人同。东送:周生子病輟身出，质:劉子遠來今幾日。质:石家仲叔好少年，先:頗能厭俗從吾律。质:魏君不獨相從早，皓:自君之來吾却掃。皓号:歲月磨人孰能久，有:反覆看渠難得好。皓号:湖陵古城風日寒，寒:情義乃知生別難。寒翰歌:高懷已爲故人盡，轸:交道應留後代看。寒
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:湖陵與劉生別:觸寒歷險來特特，职:愧無以當欣有得。职:向來憂患不相捨，马:知子用心堅鐵石。陌:人畏有心事無難，寒:此語雖鄙理則然。先:君今意在翰墨間，删谏:他日人爭讓一先。先
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:寄滕縣李奉議:滕大夫伯陽父孫，元:烹小鮮治大國原。元:一得何用五千言，元:弛災决獄人不冤。元:盛氣走訟畏討論，元愿真:終歲斂吏不到門。元:子弟無頼皆西奔，元:外吏畏懼過乃尊。元:宋注本及各本無此句七字:踵門父老如雲屯，元真:拊髀跳踉走兒孫。元:絳幡翠節歌唄喧，元:畫盆戴頂煙如焚。文:繡褾綵軸箱帕繁，元寒歌:曲躬叉手前致言。元:畜眼未見耳不聞，文:暮年何以答此恩，元:請誦華嚴壽我君。文
北宋:陳師道:年:CN,梁山泊:古風:GuFeng先:禮武臺坐化僧:時呂希哲作單州守，臺屬單州:至人本無心，侵:起滅因衆緣。先:化盡悲願在，贿队:留形此臺顛。先:聞名與致敬，敬:獲福皆無前。先:千年一鉢水，纸:宿疾幾人痊。先:驍雄兖州軍，文:馬步餘數千。先:一呼可摧山，删:四合如垂天。先:老幼十八村，元:頃刻理無全。先:哀鳴寄香火，哿:毀塔投其塼。先:盛怒忽驚奔，元愿:如有所見然。先:等觀同一子，纸:豈特此所憐。先:我來已再見，霰:童稚亦虔虔。先:發火觸暗室，质:青燈已娟妍。先:始讀壁間碑，支:妙力隠不傳。先:拂塵起熏煙。先:昔承靈山囑，沃:早契少林禪。先:丐我一片石，陌:併刻維摩篇。先
北宋:陳師道:古風:GuFeng:梁山泊:趙本、四庫本、張本題作大風，下注梁山泊:積陰風易作，药个遇语:隆寒聲益急。缉:趙本、四庫本、張本校：一作風:百爲定有數，遇麌觉:一動必三日。质:奔隤水勢壯，漾:原作木，據趙本、四庫本、張本改:犦胅波頭立。缉:原作㩧，據晉郭璞《爾雅·釋畜》“犦牛”注：“領上肉犦胅起，高二尺許”改:前行後浪促，沃:趙本、四庫本、張本校：一作者:突起旁抶射。陌:趙本、四庫本、張本作交:奔騰萬騎來，灰:倏忽一箭疾。质:摧殘蒲葦盡，轸:簸蕩魚龍泣。缉:私憂地軸脫，曷:已分梁山沒。月:向來萬斛重，冬肿宋:不作一葉直。职:舟行兩水間，删:觸奪聲蟋蟀。质:趙本、四庫本、張本作突:路轉帆舉落，药:舟排冰疊積。陌:經事長一智，寘:中人所知識。职:千金不垂堂，阳:豈復待一失。质:窮途得偉觀，寒翰:老氣猶少色。职:事定未得忘，阳漾:趙本、四庫本、張本作不敢:嗟來庶可及。缉:趙本、四庫本、張本校：一作安
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng尤:和鮮于大受崇先觀餞別曾元中:宋注本及各本作忠:此別未爲遠，阮愿:兩都東西州。尤:情親有乖隔，陌:江湖成阻脩。尤:脫塵度翠密，质:徐行當尋幽。尤:各有惜別懷，佳:共此一日留。尤:意合豈待約，药啸:酒盡不更求。尤:闕詞固未可，哿:忍手亦何猶。尤:自注：是日題壁。（注原缺，據宋注本、高麗本、庫注本補）:坐有黄冠師，支:未解逍遥遊。尤:興來我與共，宋冬:醉罷君當休。尤:僧房火可親，真震:此樂行且謀。尤:萬事自糾紛，文:高懷元一丘。尤
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng支:和謝公定觀秘閣文與可枯木:斯人不復有，有:累世或可期。支:每於丹青裏，纸寘:一見如平時。支:壞障塵得入，缉:慘澹令人悲。支:墨色落欲盡，轸:嚴顔終不移。支:朽老莫使年，先:石心烏銅皮。支:念此猶少作，药个遇语:未盡冰霰姿。支:北枝把異鵲，药:意定了不疑。支:惜哉不得語，语:胸次幾興衰。支:一爲要貴役，陌:可復辭畫師。支:趙本、庫本、張本作愧:隠奧雖可惜，陌:塗抹復見遺。支:謝侯名家子，纸:感慨形苦詞。支:豈惟語畫工，东:勁特頗似之。支:何當補諫列，屑:一吐胸中奇。支
北宋:陳師道:古風:GuFeng:題畫李白真:宋注本及各本作和饒節詠周昉畫李白真:君不見浣花老翁醉騎馿，鱼:熊兒捉轡驥子扶。虞:金華仙伯哦七字，寘:好事不復千金模。虞:青蓮居士亦其亞，祃:斗酒百篇天所借。祃陌:英姿秀骨尚可似，纸寘:逸氣高懷那得畫。卦陌:周郎韵勝筆有神，真:解衣磅礴未必真。真:宋注本及各本作槃:一朝寫此英妙質，质寘:似悔只識如花人。真:醉色欲盡玉色起，纸:分明尚带金井水。纸:烏紗白紵真天人，真:不用更著山巖裏。纸寘:平生潦倒飽丘園，元:禁省不識將軍尊。元:袖手猶懷脫靴氣，未:豈是從來骨相屯。元真:仰視雲空鴻鵠舉，语:眼前紛紛那得顧。遇:是非榮辱不到處，语御:只恐朝來有新句。遇宥:宋注本、高麗本、庫注本作正:勿言身後不要名，庚:尚得吳侯費百金。侵:江西勝士與長吟，侵沁:後來不憂身陸沉。侵
北宋:陳師道:年:CN:古風:GuFeng:題明發高軒過圖:滕王蛺蝶江都馬，马:異才天縱非力能，蒸灰:畫工不是甘爲下。马祃麌:今代風流數大年，先:含毫落筆開山川。先:忽忘朽老壓塵底，荠:却怪鳬鴻墮目前。先:爾來八二復秀出，质:萬里河山才咫尺。陌:眼邊安得有突兀，月:宋注本及各本作前:復似天地初開闢。陌:明窗寫出高軒過，歌:便逐愈湜聞吟哦。歌:晚知書畫真有益，陌:却悔歲月來無多。歌:官禁修嚴斷過訪，漾:時於僻寺逢稅鞅。养阳:秀潤如行琮璧間，删谏:清明似引星辰上。漾养:憂悲愉怢百不平，庚:河擘太華東南傾。庚:平生秀句寰區滿，旱:拾掇餘棄成丹青。青:宋注本及各本作掇拾:平湖遠嶺開精神，真:斗覺文字生清新。真:未許二豪今角立，缉:要知旁有衛夫人。真
北宋:陳師道:古風:GuFeng:送張秀才兼簡德麟:長安千門憎熱客，陌:我獨憐君來解熱。屑:呼兒具飯懶出口，有:藜羹不糝甘一啜。屑:北州別駕玉刻麟，真:索書往見良可人。真:驛使別來無一字，寘:知有此情誰與親。真
北宋:陳師道:古風:GuFeng:寄子閔:煙昏晚寒風發屋，屋:行者抽篷離者哭。屋:張本作相逢:青衫白髮兩相鮮，先:積雪朝陽眩雙目。屋:猛虎食子有分羹，庚:潔鷺割股謀補肉。屋:妻孥不用哭窮途，虞:前府故人風義篤。沃
北宋:陳師道:古風:GuFeng:鷙鵲詩:并序（原校：此系得之魯氏傳本及南宮氏編中，他本所無者）:若奚不鸇，先:吾知避而遷。先:汝胡不貍，支:吾知遠而馳。支:宵邇吾巢，肴:晨並吾枝。支:懷毒妊凶，冬:初不汝期。支:莽莽拳拳，先:甫笑嬉嬉。支:情貌深厚，有宥:孰從而追。支:同上書卷二四
北宋:陈师道:詞:Ci:木兰花/玉楼春,:阴阴云日江城晚。阮:小院回廊春已满。旱:谁教言语似黄鸝，支齐:深闭玉笼千万怨。愿::蓬莱易到人难见。霰:香火无凭空有愿。愿:不辞歌里断人肠，阳:只怕有肠无处断。翰旱
北宋:陈师道:詞:Ci:菩萨蛮,七夕,:行云过尽星河烂。翰:炉烟未断蛛丝满。旱:想得两眉颦。真:停针忆远人。真::河桥知有路。遇:不解留郎住。遇:天上隔年期。支:人间长别离。支
北宋:陈师道:詞:Ci:南柯子/南歌子 贺彭舍人黄堂成,:故国山河在，贿队:新堂冰雪生。庚:万家和气贺初成。庚:人在笙歌声里暗生春。真:今代无双士，纸:当年第一人。真:杯行到手莫辞频。真,:明日凤池归路隔清尘。真:、
北宋:陈师道:詞:Ci:菩萨蛮,:东飞乌鹊西飞燕。霰:盈盈一水经年见。霰:急雨洗香车。麻:天回河汉斜。麻,:离愁千载上。漾养:相远长相望。漾:终不似人间。删:回头万里山。删
北宋:陈师道:詞:Ci:菩萨蛮,:银潢清浅填乌鹊。药:画檐急雨长河落。药:初月未成圆。先:明星惜此筵。先,:愁来无断绝。屑:岁岁年年别。屑:不用泪红滋。支:年年岁岁期。支
北宋:陈师道:詞:Ci:西江月 席上劝彭舍人饮,:楼上风生白羽，麌遇:尊前笑出青春。真:破红展翠恰如今。侵:把酒如何不饮。寝沁,:绣幕灯深绿暗，勘霰:画帘人语黄昏。元:晚云将雨不成阴。侵:竹月风窗弄影。梗
北宋:陈师道:詞:Ci:菩萨蛮 和彭舍人留别,:喧喧车马西郊道。皓号:临行更觉人情好。皓号:住有一年情。庚:去留千载名。庚,:离歌声欲尽。轸:只作常时听。吻:天上玉堂东。东:阳春是梦中。东
北宋:陈师道:詞:Ci:虞美人 席上赠王提刑,:城南观阁连云起。纸:形像丹青里。纸寘:使君笳鼓渡江来。灰,:尽带江南春色放春回。灰:青春欲住风催去。御语:流水花无数。遇:尊前触目一番新。真,:只有玉楼明月记游人。真:、
北宋:陈师道:詞:Ci:木兰花/玉楼春 汝阴湖上同东坡用六一韵,:湖平木落摇空阔。曷:叶底流泉鸣复咽。屑:酒边清漏往时同，东:花里朱弦纤手抹。曷,:风光过手春冰滑。月黠:十事违人常七八。黠:不将白发并黄花，麻:拟下清流揽明月。月
北宋:陈师道:詞:Ci尤:南乡子,九日用东坡韵,:晴野下田收。尤:照影寒江落雁洲。尤:禅榻茶炉深闭阁，药,:飕飕。尤:横雨旁风不到头。尤,:登览却轻酬。尤:剩作新诗报答秋。尤:人意自阑花自好，皓号,:休休。尤:今日看时蝶也愁。尤
北宋:陈师道:詞:Ci:南乡子,:Preface:晁大夫增饰披云，务欲压黄楼，而张、马二子，皆当年尊下世所谓英英、盼盼者。盼卒，英嫁，而盼之子莹，颇有家风，而曹妓未有显者，黄楼不可胜也。作南乡子以歌之。风絮落东邻。真:点缀繁枝旋化尘。真:关锁玉楼巢燕子，纸,:冥冥。青:桃李摧残不见春。真,:流转到如今。侵:翡翠生儿翠作衿。侵:花样腰身官样立，缉,:婷婷。青:困倚阑干一欠伸。真
北宋:陈师道:詞:Ci尤:南乡子,:潮落去帆收。尤:沙涨江回旋作洲。尤:侧帽独行斜照里，纸寘
北宋:陈师道:詞:Ci:菩萨蛮,:髻钗初上朝云捲。铣:一曲杜韦娘。阳:当年枉断肠。阳,:佳期如好月。月:拟满还须缺。屑:别易见应难。寒:长须仔细看。寒
北宋:陈师道:詞:Ci先:西江月,咏酴醾菊,:点点轻黄减白，陌:垂垂重露生鲜。先:肌香骨秀月中仙。先:雪满瑶台曳练。霰,:绰约却宜长见，霰:清真不假馀妍。先:殷勤与插小婵娟。先:要试尊前玉面。霰
北宋:陈师道:詞:Ci:减字木兰花 九日,::清尊白发。月:曾是登临年少客。陌:不似当年。先:人与黄花两并妍。先,:来愁去恨。愿:十载相看情不尽。轸:莫更思量。阳:梦破春回枉断肠。阳
北宋:陈师道:詞:Ci支:西江月,咏榴花,:叶叶枝枝绿暗，勘霰:重重密密红滋。支:芳心应恨赏春迟。支:不会春工著意。寘,:晚照酒生娇面，霰:新妆睡污胭脂。支:凭将双叶寄相思。支:与看钗头何似。纸寘
北宋:陈师道:詞:Ci:满庭芳 咏茶,:闽岭先春，真,:琅函联璧，陌:帝所分落人间。删:绮窗纤手，有:一缕破双团。寒:云里游龙舞凤，送:香雾起飞月轮边。先华堂静，梗,:松风竹雪，屑:金鼎沸湲潺。删先::门阑。寒,:车马动，送董,:扶黄藉白，陌:小袖高鬟。删:渐胸里轮囷，真轸:肺腑生寒。寒:唤起谪仙醉倒，皓号:翻湖海倾泻涛澜。寒笙歌散，翰旱,:风帘月幕，药锡:禅榻鬓丝斑。删
北宋:陈师道:詞:Ci:南乡子,:急雨打寒窗。江:雨气侵灯暗壁缸。江:窗下有人挑锦字，寘,:行行。阳:泪湿红绡减旧香。阳,:往事最难忘。阳:更著秋声说断肠。阳:曲渚圆沙风叶底，荠,:藏藏。阳:谁使鸳鸯故作双。江
北宋:陈师道:詞:Ci:南乡子,:阴重雨垂垂。支:并马西郊试薄衣。微:红蕊未开花已过，个歌,:迟迟。支:不见东风著意时。支,:酒到更须辞。支:报答春光旧有期。支:勤苦著书妨作乐，药觉效,:痴痴。支:莫学衰翁万事非。微
北宋:陈师道:詞:Ci:清平乐,二首,::秋声隐地。寘:叶叶无留意。寘:冰簟流光团扇坠。寘:惊起双栖燕子。纸,:夜堂帘合回廊。阳:风帏吹乱凝香。阳:卧看一庭明月，月:晓衾不耐初凉。阳
北宋:陈师道:詞:Ci:清平乐,二首,::休休莫莫。药:更莫思量着。药:记着不如浑忘着。药:百种寻思枉却。药,:绣囊锦帐吹香。阳:雄蜂雌蝶难双。江:眉上放开春色，职:眼前怜取新郎。阳
北宋:陈师道:詞:Ci:清平乐,:藏藏摸摸。药:好事争如莫。药:背後寻思浑是错。药:猛与将来放着。药,:吹花卷絮无踪。冬:晚妆知为谁红。东:梦断阳台云雨，麌语遇:世间不要春风。东
北宋:陈师道:詞:Ci:清平乐,::秋光烛地。寘:帘幕生秋意。寘:露叶翻风惊鹊坠。寘:暗落青林红子。纸,:微行声断长廊。阳:熏炉衾换生香。阳:灭烛却延明月，月:揽衣先怯微凉。阳:婉约词:    薰炉：香炉。
北宋:陈师道:詞:Ci:木兰花/玉楼春 和何大夫,:荣光休气天为瑞。寘:道祖当天传宝裔。霁:千年昌运此时逢，冬东阳:四海欢声今日沸。未,:濛濛香雾沾衣腻。寘:漠漠轻寒梅柳细。霁:封人长有祝尧心，侵:从此年年并岁岁。霁
北宋:陈师道:詞:Ci阳:罗敷媚/采桑子,二首和何大夫酴醾菊,:春风吹尽秋光照，啸:瘦减初黄。阳:改样新妆。阳:特地相逢只认香。阳,:南台九日登临处，语御:不共飞觞。阳:镜里伊旁。阳:独秀钗头殿众芳。阳
北宋:陈师道:詞:Ci歌:南柯子/南歌子 问王立之督茶,:天上云为瑞，寘:人间睡作魔，歌:疏帘清簟汗成河。歌,:酒醒梦回眵眼费摩娑。歌:但有寒暄问，问:初无凤鸟过。歌:尘生铜碾网生罗。歌,:一喏十年犹未意如何。歌:、
北宋:陈师道:詞:Ci阳:罗敷媚/采桑子,:芙蓉不借韶华助，御:故着缃黄。阳:宿面留妆。阳:不出寒花只暂香。阳,:伤春不尽悲秋苦，麌遇:落蕊浮觞。阳:知在谁旁。阳:一笑盈盈百种芳。阳
北宋:陈师道:詞:Ci:木兰花减字/减字木兰花,::匀红点翠。寘:取次梳妆谁得似。纸寘:风柳腰肢。支:尽日纤柔属阿谁。支,:娇娇小小。筱:却是寻春人较老。皓:着便休痴。支:付与风流幕下儿。支齐
北宋:陈师道:詞:Ci:木兰花减字/减字木兰花,赠晃无咎舞鬟,::娉婷娜袅。筱:红落东风青子小。筱:妙舞逶迤。支:拍误周郎却未知。支,:花前月底。荠:谁唤分司狂御史。纸:欲语还休。尤:唤不回头莫著羞。尤
北宋:陈师道:詞:Ci:洛阳春,:酒到横波娇满。旱:和香喷面。霰:攀花落雨祝东风，东:诮不借周郎便。霰:背立腰肢挪撚。铣:更须回盼。谏:多生不作好因缘，先:甚只向尊前见。霰:、
北宋:陈师道:詞:Ci:浣溪沙,:暮叶朝花种种陈。真:三秋作意向诗人。真:安排云雨要新清。庚,:随意且须追去马，马:轻衫从使著行尘。真:晚窗谁念一愁新。真
北宋:陈师道:詞:Ci:临江仙 送叠罗菊与赵使君,:官样初黄过闰九。有:鲜妍时更宜寒。寒:挽回人意不成阑。寒:香罗堆叶密，质:芳意著心单。寒先,:过与後房歌舞手，有:轻盈喜色生颜。删:堕钗拥髻与垂鬟。删:欲知谁称面，霰:遍插一枝看。寒
北宋:陈师道:詞:Ci:清平乐 并引咏柑子菊,:Preface:柑子菊姿韵俱胜，如王谢家十五女儿，而名不雅驯，为改之曰官样黄，作清平乐词，且令方内知有此名也。重重叠叠。叶:娜袅裙千襵。叶:时样官黄香百叶。叶:一岁相逢两节。屑,:曲欄绕遍芳丛。东:一枝作意妍秾。冬:折得有谁相忆，职:却须还与秋风。东
北宋:陈师道:詞:Ci麻:临江仙,:曲巷斜街信马，马:小桥流水谁家。麻:浅衫深袖倚门斜。麻:只缘些子意，寘:消得百般誇。麻,:粉面初生明月，月:酒容欲退朝霞。麻:春风还解染霜华。麻:肯持鸳绮被，寘纸:来伴杜家花。麻
北宋:陈师道:詞:Ci:蝶恋花 送彭舍人罢徐,:九里山前千里路。遇:流水无情，庚:只送行人去。御语:路转河回寒日暮。遇:连峰不许重回顾。遇,:水解随人花却住。遇:衾冷香销，萧:但有残妆污。遇:泪入长江空几许。语:双洪一抹无寻处。语御
北宋:陈师道:詞:Ci寒:南乡子,咏棣棠菊,:乱蕊压枝繁。寒:堆积金钱闹作团。寒:晚起涂黄仍带酒，有,:看看。寒:衣剩腰肢故著单。寒,:薄瘦却禁寒。寒:牵引人心不放阑。寒:拟折一枝遮老眼，潸,:难难。寒:蝶横蜂争只倚阑。寒
北宋:陈师道:詞:Ci阳:西江月 咏丁香菊,:浅色千重柔叶，叶:深心一点娇黄。阳:只消可意更须香。阳:好个风流模样。漾,:玉蕊今谁攀折，屑叶:诗人此日凄凉。阳:正须蛮素作伊凉。阳:与插钗傍鬓上。漾养
北宋:陈师道:詞:Ci:洛阳春,:素手拈花纤软。铣,:生香相乱。翰:却须诗力与丹青，青:恐俗手难成染。俭:一顾教人微倩。霰:那堪亲见。霰:不辞紫袖拂清尘，真:也要识春风面。霰:、
北宋:陈师道:詞:Ci:菩萨蛮 寄赵使君,:清词丽句前朝曲。沃屋:使君借与灯前读。屋:读罢已三更。庚:寒窗雨打声。庚,:应怜诗客老。皓:要使情怀好。皓号:犹有解歌人。真:尊前未得听。青
北宋:陈师道:詞:Ci:木兰花减字/减字木兰花 和人对雪,::清愁叠积。陌:更莫迟留春酒逼。职:吹面和风。东:梅信新来一线通。东,:危楼晓望。漾:雪满群山开画障。漾:目断瑶川。先:同凭阑干意几般。寒删
北宋:陈师道:詞:Ci:渔家傲 从叔父乞苏州湿红笺,:一舸姑苏风雨疾。质:吴笺满载红犹湿。缉:色润朝花光触日。质,:人未识。职:街南小阮应先得。职,:青入柳条初著色。职:溪梅已露春消息。职:拟作新词酬帝力。职,:轻落笔。质:黄秦去後无强敌。锡
北宋:陈师道:詞:Ci:少年游,:御园果子压枝繁。元寒:看看分摘无缘。先,:团沙弄雪，屑,:劳心费手，有:不肯暂时圆。先,:赛神旧愿心儿有，有:终了待几时还。删芍药梢头，尤,:红红白白，陌:一种几千般。寒删
北宋:陈师道:詞:Ci:南乡子,:袅娜破瓜馀。鱼:豆蔻梢头二月初。鱼:众里腰肢遥可识，职寘,:应殊。虞:暗里犹能摸得渠。鱼,:醉侧不须扶。虞:唤作周家行画图。虞:背立欠伸花絮底，荠,:知无。虞:未信丹青画得如。鱼
北宋:陈师道:詞:Ci:木兰花减字/减字木兰花,::今年百五。麌:风日清明尘不举。语:紫袖红陈。真:三节烟花次第春。真,:来舆去马。马:千念一空春事谢。祃:白下门东。东:谁见初杨弄晚风。东
北宋:陈师道:詞:Ci:菩萨蛮 佳人,:晓来误入桃源洞。送董:恰见佳人春睡重。肿宋:玉腕枕香腮。灰:荷花藕上开。灰,:一扇俄惊起。纸:敛黛凝秋水。纸:笑倩整金衣。微:问郎来几时。支
北宋:陈师道:詞:Ci皓:卜算子,:摇风影似凝，蒸:带雪香如抱。皓:开尽南枝到北枝，支:不道春将老。皓,:飘颻姑射仙，先:谁识冰肌好。皓:会有青绫梦觉人，真:可爱池塘草。皓
北宋:陈师道:詞:Ci:卜算子,:绣幕罩梅花，麻:莫放清香透。宥:鉴里朱颜岁岁移，支:只道花依旧。宥,:把酒问梅花，麻:知我离情否。有:若使梅花知我时，支:料得花须瘦。宥
北宋:陈师道:詞:Ci:卜算子,:雪暗岭头云，文:竹冷溪边树。遇:还似潇湘缥缈人，真:玉骨笼香雾。遇,:月下幽香度。遇:梦里香魂驻。遇:回首南枝酒半醺，文:寂寞无寻处。语御
北宋:陈师道:詞:Ci:卜算子,:纤软小腰身，真:明秀天真面。霰:淡画修眉小作春，真:中有相思怨。愿,:背立向人羞，尤:颜破因谁倩。霰:不比阳台梦里逢，冬:亲向尊前见。霰
北宋:陈师道:詞:Ci:卜算子,送梅花与赵使君,:梅岭数枝春，真:疏影斜临水。纸:不借芳华只自香，阳:娇面长如洗。荠::还把最繁枝，支:过与偏怜底。荠:试傍鸾台仔细看，寒:何似丹青里。纸寘
北宋:陈师道:詞:Ci:踏莎行,:红上花梢，肴,:风传梅信。震:青春欲动群芳竞。敬:林声鸟语带馀寒，寒:江光野色开游径。径,:乍雨还晴，庚,:暄寒不定。径:重门深院帘帷静。梗:又还日日唤愁生，庚:到谁准拟风流病。敬
古今圖書集成北宋:陳師道:詞:Ci:減字木蘭花 晁無咎出小鬟佐飲,::𡞲𡞲嫋嫋。筱:芍藥枝頭紅玉小。筱:舞袖低迴。灰:心到郎邊客已知。支,:金尊玉酒。有:勸我花前千萬壽。有:莫莫休休。尤:白髮簪花我自羞。尤,按：整理自《古今圖書集成》媵妾部
北宋:陳師道:句:Others麻:句:聞道新文能入樣，漾:相州紅纈鄂州花。麻:戲無咎:宋阮閱《詩話總龜》前集卷四一引《王直方詩話》　《詩話總龜》：元豐中，晁無咎詩極有聲，無己以詩戲之云云，蓋是時方尚相州纈、鄂州花也。
北宋:陳師道:句:Others覃:句:磊落金盤薦糟蟹，蟹:纖柔玉指破霜柑。覃:柑:按：宋陳景沂《全芳備祖》後集卷二
北宋:陳師道:句:Others真:句:牆頭霜下草，皓:又作一番新。真:宋吳子良《荆溪林下偶談》卷二
北宋:陳師道:句:Others庚:句:白鳥過林分外明。庚:宋史彌堅《嘉定鎮江志》
北宋:陳師道:句:Others:句:日來霜露後，有宥:更覺天宇浄。敬庚:宋魏了翁《鶴山渠陽經外雜鈔》卷一
北宋:陳師道:句:Others虞:句:熊兒投□驥子扶。虞:元嚴毅《詩學集成押韵淵海》卷五
北宋:陳師道:句:Others:句:勢不可使盡，轸:福不可享盡。轸:事不可做盡，轸:話不可說盡。轸:人生如此耳，纸:文字已其閏。震:同上書卷三
北宋:陳師道:句:Others:句:吳音未至慢，谏:楚語不假些。麻个:同上書卷四
北宋:陳師道:年:CN:樂府曲辭:YueFu先:妾薄命二首:爲曾南豐作（題注原缺，據各本補）:主家十二樓，尤:一身當三千。先:古來妾薄命，敬:事主不盡年。先:起舞爲主壽，有宥:相送南陽阡。先:忍著主衣裳，阳:爲人作春妍。先:妾身長自憐。先
北宋:陳師道:年:CN:樂府曲辭:YueFu:妾薄命二首:爲曾南豐作（題注原缺，據各本補）:葉落風不起，纸:山空花自紅。东:捐世不待老，皓:惠妾無其終。东:一死尚可忍，轸:百歲何當窮。东:天地豈不寬，寒:妾身自不容。冬:死者如有知，支:殺身以相從。冬:向來歌舞處，语御:各本作地:夜雨鳴寒蛩。冬
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一一北宋:陳師道:文:Article:代謝西川提點刑獄表:惟蜀中之右地，乃海内之上游。家有刑書，知而不犯；:地爲沃野，富以無求。囹圄屢空，枹鼓幾息。久安周召之化，寖成齊魯之風。延見吏民，問所疾苦，諭以寬大之意，使無鞭朴之憂。觀其歡欣，見于眉睫，無以爲報，莫知所言。中謝。伏念臣賦命數奇，與人寡合。以記誦之學，起畎畝之中；:以刀筆之能，供州縣之役。居無邑里之譽，孰爲後先之容。况兹罪戾之餘，宜在棄捐之數。因緣過聽，蒙被誤恩。備員理官，久出衆人之後；:奉使詔獄，再爲萬里之行。明大義以决疑，無儒者之效；:奉三尺以從事，有俗吏之譏。自知甚明，人望何在！:豈期幸會，復與選中，用過其能，恩非所望。此蓋伏遇皇帝陛下以神明之德，當制作之時，樂與諸臣，慎守成法，明揚不次之位，期致非常之人。顧臣之愚，何以爲報！:謹當竭犬馬之力，收桑榆之功，明慎庶刑，慰安遠俗。以身許國，不知蜀道之難；:視日近人，信有長安之遠。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一一北宋:陳師道:文:Article:代賀興龍節表:四序運而歲成，爲地之統；:萬物備而聖作，得天之時。敢忘事上之恭，竊有增高之意。恭惟皇帝陛下當天受命，繼聖承家，性成堯舜之仁，躬行曾閔之孝。鑑觀前載，考古義以御今；:退託未明，順下風而問道。方大冬之協律，仍千載之膺期，日月清明，光氣充塞。庶邦有衆，願效忠臣之心；:萬年無疆，請祝聖人之壽。臣莅官有守，稱慶不遑，永懷盛德之行，更覺長安之遠。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一一北宋:陳師道:文:Article:代謝賜曆日表:一:敬授民時，永惟王事之本；:欽崇天道，以協陰陽之和。凡爾有邦，共承大賜。恭惟太皇太后陛下以神明之德，成天地之能，盡萬物同其仁，與四時合其信。迎日推筴，極天地之至精；:叙事授方，修治朝之故事。臣敢不以時宣政，因歲考功，庶寬水旱之憂，少逭簡書之責。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一一北宋:陳師道:文:Article:代謝賜曆日表:二:君以民爲心，既同其樂；:人以食爲命，必謹其時。爰舉舊章，以興嗣歲。中謝。恭惟皇帝陛下聰明好學，制作順民，生資堯舜之仁，躬行曾閔之孝。與天同德，固無先後之違；:繼古成能，宜有始終之合。臣謹當布昭寬大，勸省事功，使無凍餒之憂，庶有涓埃之助。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一一北宋:陳師道:文:Article:代謝夔路提點刑獄表:三巴之險，雖天下之畏塗；:一道之權，乃士倫之高選。衆之所慕，私以爲憂。中謝。竊以遠之則怨，人之常情；:寵至而憂。士之深慮。粗識事君之義，豈敢辭難；:孰聞長者之言，不能無懼。然臣忠有餘而智短，心益壯而力殫。顧貪寵榮，何以稱報！:重念臣術學無以應敵，容貌不足動人。早以一經，誤當公選，晚緣再黜，幾失明時。雖已往之莫追，冀方來之可補。此蓋伏遇太皇太后陛下用地之道，乘天而行。刑賞交修，功過並用。稍寬罪戾，復在憫憐。取其一日之長，付以百城之寄。謹當益堅故意，以濟暮年，志輕萬里之行，身驅九折之險。宣昭聖人之化，期於無刑；:竭輸老馬之能，託于不朽。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一一北宋:陳師道:文:Article:代謝賜恤刑詔表:皇心隱惻，念及庶方；:天語丁寧，形於一札。伏讀感歎，至于再三。中謝。伏以克謹常刑，聞之在昔；:著爲故事，方自本朝。每於炎燠之時，屢下寬大之詔。輝光四燭，囹圄一空。人自不冤，刑由是措。伏惟皇帝陛下以不忍之心而行不忍之政，當非常之事而有非常之功。燕處清閒，不忘三木之被體；:功施動植，尚懼一夫之向隅。誠意所加，孰不感動；:德澤之下，無復過差。雖奉累聖之成規，實自一時之至意。臣職親訟獄，恭奉德音，實與吏民，同深慶抃。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一一北宋:陳師道:文:Article:代賀册皇后表:一:爰歷靈辰，肇修内職。禮成一代，風動四方。中賀。臣聞朝廷之治本乎家，婚姻之道正乎始。爰求茂族，用配哲人。龜筮協從，人神同福。恭惟太皇太后陛下憂深廟社，謀及子孫，既成天德之剛，復修陰禮之助。本支百世，浸被周南之風；:壽考萬年，膺受天下之養。臣職當守土，世受懋恩，欣聞大禮之行，莫預外庭之賀。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一一北宋:陳師道:文:Article:代賀册皇后表:二:龜筮協從，古今同貫，盛儀既舉，休氣來臨。臣竊以三后興邦，中賀。必有同心之助；:六朝成憲，著聞積德之升。惟關雎左右之求，》:有思齊十百之報。》:人有所仰，邦其永昌。恭惟皇帝陛下既聖不居，持成如始。考圖數貢，盡雨露之所濡；:緯地經天，宜陰陽之備位。爰因誕聖，遂正洪名。德配二宗，并有照臨之意；:功施四海，居無怨曠之聲。豈意暮年，數逢盛事！
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一一北宋:陳師道:文:Article:代賀册皇后表:三:功德兼茂，禮命載崇，慶自宫闈，逮于寰海。臣某竊惟母以子貴，中賀。既三代之舊章；:位以次升，乃六朝之盛德。惟紫庭之虚位，更寶曆之累年。雖聖念退抑以未遑，而天下屬望之有在。嗣既自出，天猶不違。爰歷靈辰，茂膺大典。恭惟皇帝陛下夤畏天地，考法祖宗。以義勝私，出入詩書之府；:由今望古，度越周召之風。爰興舉於上儀，用光華於盛旦。室家胥慶，日月增明。萬物順成，氣得陰陽之備；:三靈錫羡，壽有岡陵之崇。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一一北宋:陳師道:文:Article:代賀正表:行夏之時，正得三元之會；:祝堯之壽，願同萬國之心。中賀。伏惟皇帝陛下勇智自天，光文協帝。仁而博施，盡日月之照臨；:聖而不居，究古今之治亂。徒見成功之速，莫知歲用之微。臣祗領郡章，親逢盛旦。建四三王之禮，更深太史之嗟；:舉千萬歲之觴，徒切封人之意。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一一北宋:陳師道:文:Article:代賀西安州表:奉清廟之遺策，還職方之故區，恩賞并行，人神同慶。中謝。竊以繼志述事，孝之大原；:取亂侮亡，古之常道。既重譯之來享，而小醜之弗賓，金鼓一鳴，河山四裂。斷匈奴之臂，告成太平之功；:藏郅支之頭，永爲夷狄之戒。伏惟皇帝陛下勤於堯禹，英類祖宗，仁政而有勇功，文德以立武事。表西郊之道，示無萬里之行；:舉外廷之觴，更上億年之壽。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一一北宋:陳師道:文:Article:代賀生皇子表:一:甲館告寧，天爲百瑞；:恩言周布，歡動四方。中賀。臣聞聖則多男，人之所祝；:冠而生子，古以爲祥。恭惟昌期，宜有昭報。上以慰兩宫之念，下以爲萬世之基。凡在寰區，舉興善頌。伏惟皇帝陛下聖神文武，睿哲温恭，以天縱生知之資，務日就默識之學。内修法度，焕然一代之文；:外服戎夷，終自兩階之舞。承列聖之丕緒，方懷燕翼之思；:以百姓而爲心，宜有子孫之福。益著思齊之聖，》:更形既醉之詩。》:十四月而生堯，已有同德之兆；:千萬歲而壽武，願同庶物之心。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一一北宋:陳師道:文:Article:代賀生皇子表:二:吉月令辰，是生元嗣。榮光休氣，昭示聖期，天地合符，華夷交慶。中賀。臣聞王者之孝，以繼體爲先；:人子之心，以順親爲樂。惟時盛旦，顯有休符。幼徇成明，將主七廟之器；:抱孫弄稚，祗奉兩宫之歡。伏惟皇帝陛下以人爲心，視民猶子，三刑設而未用，五兵儲而不陳。鳥獸蟲魚，咸得其所；:山川神鬼，亦莫不寧。故得萬物之歡心，而獲百順之顯福。國勢定而加重，人心安而益舒。四海同聲，豈特封人之祝；:三靈效祉，不待高禖之求。建昭代之盛儀，弗從故事；:第從臣之嘉頌，莫效微材。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一一北宋:陳師道:文:Article:論國子賣書狀:右，臣伏見國子監所賣書，向用越紙而價小，今用襄紙而價高，紙既不迨而價增於舊，甚非聖朝章明古訓以教後學之意。臣愚欲乞計工紙之費以爲之價，務廣其傳，不以求利，亦聖教之一助。伏候勅旨。,:貼黄臣惟諸州學所買監書係用官錢買充官物，〕:價之高下何所損益；:而外學常苦無錢而書價貴，以是在所不能有國子之書，而學者聞見亦寡。今乞止計工紙，别爲之價，所冀學者益廣見聞，以稱朝廷教養之意。及乞依公使庫例，量差兵士般取。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一一北宋:陳師道:文:Article:代乞郡劄子:臣近累具辭免新命，陳乞外任，伏蒙聖恩，未賜俞允。愚誠不切，天聽未回，義之所安，言不能已。臣聞君使臣以禮，臣事君以義，施報之道也。故上有好禮之君，則下有行義之臣，各盡其道，以致其和。陛下於臣可謂盡禮矣，臣事陛下敢有不盡？傳曰有言責者不得其言則去，》」:又曰陳力就列，不能者止。夫古人之仕者三諫則去，豈懷怨嫉，自絶于君？蓋先王之制，其退以義，以防臣之苟容。而忠臣之心，以去爲諫，尚幸君之感悟。今臣可謂不得其言矣，而况衰病寖加，筋骸莫彊，睛瞳昏眊，白黑僅分，又可謂不能矣。負二宜去，尚欲何求！:臣若冒罪彊顔，奉詔居位，則累黷聖聽，徒爲空文，豈特言行相違，抑亦欺君賣友。惟其守死，不覺煩言。恭惟陛下惜臣之去，不若用臣之言；:臨臣之恩，不若行臣之義。察其迫切，忍不聽從！:雖涣汗之命莫回，而匹夫之志不奪。伏望聖慈早賜除臣一外任差遣。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一○,《皇朝文鑑》卷一一九,《崇文古訣》卷三一,《文章辨體彙選》卷二二九,《文翰類選大成》卷一二一,《八代四六文鈔》第三四册,《古文淵鑑》卷五五北宋:陳師道:文:Article:上林秀州書:七月十日，彭城陳師道謹奉書學士閣下：:宗周之制，士見于大夫卿公，介以厚其别，詞以正其名，贄以效其情，儀以致其敬。四者備矣，謂之禮成。士之相見如女之從人，有願見之心而無自行之義，必有紹介爲之前焉，所以别嫌而慎微也。故曰介以厚其别。名以舉事，詞以導名。名者，先王所以定名分也。名正則詞不悖，分定則民不犯。故曰詞以正其名。言不足以盡意，名不可以過情，又爲之贄以成其終，故授受焉。介以通名，儐以將命，勤亦至矣，然因人而後達也。禮莫重於自盡，故祭主於盥，婚主於迎，賓主於贄，故曰贄以效其情。誠發於心而諭于身，達于容色，故又有儀焉。詞以三請，贄以三獻，三揖而升，三拜而出，禮煩則泰，簡則野。三者，禮之中也，故曰儀以致其敬。是以貴不陵賤，下不援上，謹其分守，順于時命，志不屈而身不辱，以成其善。當是之世，豈特士之自賢，蓋亦有禮爲之節也。夫周之制禮，其所爲防至矣。及其晚世，禮存而俗變，猶自市而失身，况於禮之亡乎？自周之禮亡，士知免者寡矣。世無君子明禮以正之，既相循以爲常，而史官又載其事，故其弊習而不自知也。師道鄙人也，然有聞於南豐先生，不敢不勉也。先生謂師道曰：:子見林秀州乎？」:曰：:未也。」:先生曰：:行矣。」:師道承命以來，謹因先生而請焉。詩文二卷，敬以自效，不敢以爲能也。謹傴僂待命，惟閣下賜之。師道再拜。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一○,《能改齋漫録》卷一一,《宋元學案補遺》卷四北宋:陳師道:文:Article:答李端叔書:師道啓：:前日秦少游處得所惠書，教以空竈舐鼎之説，勤懇甚厚。竊怪足下無父兄之好，邑里之舊，面目相誰何，聲氣不接，顧知而賜之，足下安得此哉？此迨少游有以欺足下，足下信之過矣。少游之文，過僕數等，其詩與楚詞，僕願學焉。若其傑材偉行，聽遠察微，僕終不近也。足下以爲少游何取而譽僕耶？顧常與僕有游居之好，以僕之老且病，誠不忍其窮而死也。嘘濡挽摩，借之聲光，以幸百一，期以取信於人，而曾不知自累於不信，惟足下察焉，毋爲所欺以重其過。夫以一人之譽而收之不疑，可謂勇矣；:至其棄之，必以一人之毁。此列禦寇季將軍之所懼也，僕又甚焉。足下謂僕之文類兩蘇，人情喜於自伸，蔽於自知，至其擬之非其倫，譽之非其情，亦知避矣。兩公之門，有客四人，黄魯直秦少游晁無咎，、:長公之客也；:張文潛，少公之客也。僕自念不敢齒四士，而足下遽進僕於兩公之間，不亦汰乎！:如前所稱，過於因人；:如後所稱，足下自取之矣。僕聞周人之言，以石之韞玉者爲璞；:鄭人之言，以鼠之腊者爲朴。鄭謂周曰：:欲朴乎？周人大説，願屬目。出而示之，死鼠也，唾之而去。足下不惟其愚，辱先以書而願見焉。其詞益下，則其求益厚，有如循名而督實，僕將不勝其責，而懼足下譽未絶口，而唾駡繼之，敢告不敏。師道再拜。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一○,《皇朝文鑑》卷一一九,《崇文古訣》卷三一,《宋史》卷四四四《陳師道傳》,《宋史新編》卷一七一北宋:陳師道:文:Article:與少游書:師道啓：:辱書，喻以章公降屈年德，以禮見招。不佞何以得此，豈侯嘗欺之邪？公卿不下士，尚矣，乃特見於今而親於其身，幸孰大焉！:愚雖不足以齒士，猶當從侯之後，順下風以成公之名。然先王之制，士不傳贄爲臣，則不見於王公。夫相見所以成禮，而其弊必至於自鬻，故先王謹其始以爲之防，而爲士者世守焉。某於公，前有貴賤之嫌，後無平生之舊，公雖可見，禮可去乎？且公之見招，豈以能守區區之禮乎？若昧冒法義，聞命走門，則失其所以見招，公又何取焉？雖然，有一於此，幸公之他日成功謝事，幅巾東歸，某當馭款段乘下澤，候公於上東門外，尚未晚也。拳拳之懷，願因侯以聞焉。某再拜。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一○北宋:陳師道:文:Article:答張文潛書:師道啓：:近者足下來京師，不鄙其愚，辱貺以文，卒卒一再見，懷不得吐。既别，欲一致問，因以自效，方事之不間，竟後足下，大以爲恨。及讀足下書，乃僕所欲言者。君子之所存，去人不遠，惟設之於僕爲不當耳。嗟乎！:足下誠知我矣，亦既愛之矣，不識足下何從而得之，其得之於人耶？其有以自得之耶？得之於人耶，譽者可信，則毁者又可信矣；:有以自得之耶，則僕言未效而跡未接，竊有疑焉。豈足下使人可疑，乃僕之不敏不能不疑耳。古蓋有之，目逆而道存，而僕不足當也。以僕之愚，有以知足下，而謂足下何從而得之，僕過矣。夫衆言却金，三人成虎。僕懼足下有時不自信而信人，不待人毁而自毁矣。僕以小人之懷爲君子之心，則又過矣。然所以言者，雖君子不可不戒也。足下憫僕無以事親畜妻子，宜從下科，以幸斗食，疑僕好惡與人異情。足下於僕至矣，僕何以得之，何以受之邪？僕家以仕爲業，捨仕則技窮矣，故僕之於仕，如瘖者之溺，聲氣不動而手足亂矣。世徒見其忍而不發，遂以爲好惡異人，此殆談者過情，聽者過信耳。雖然，僕病且老矣。目有黑子而昏華，瘯瘰俠於頸領隱起而未潰，氣伏於胸腹之間下上不時，痔形于下體者十年矣。志彊而形憊，年未既而老及之，足下雖欲進之，而僕不能勉也。閏月甲子詔以河内公爲相，是時自九月不雨，有司傳詔未竟而雨，貴賤賢不肖下至房室女子，歡然相慶，天人之意如此。僕方卧，聞之起立，尚可勉耶！:足下視此時如何，僕獨得不勉耶？羊鼎之側，飢者吐舌，但未染指耳。足下欲與僕居，將坐僕而沐熏之耶？豈意其逃世而加束縛焉？抑愛之過厚而欲常常見之與？李耽家于瀨鄉，莊休老于蒙，田邑之間，復有昔時懷器而隱處者乎？願一覽焉。僕於書如貪者之嗜利，未嘗厭其欲也。譙祁氏多書，稱號外府太清老氏之藏室，願與足下盡心焉。春益暄，惟爲道重慎。師道再拜。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一○,《八代四六文鈔》第三四册北宋:陳師道:文:Article:答江端禮書:師道啓：:學始於身而成於性，欲善其身而不明於善，所謂徒善者也。徒善者非善之正也，是故學者所以明善也。學，外也；:思，内也。學以佐行，思以佐學，古之制也。若其自得，則在子矣。士之所戒，其惟名乎！:聲實相從，如影之於形，短長曲直，惟形之使。無實之名，黎人敗焉，善人畏焉。得且畏之，况求之乎？言以述志，文以成言。約之以義，行之以信，近則致其用，遠則致其傳，文之質也。大以爲小，小以爲大，簡而不約，盈而不餘，文之用也。正心完氣，廣之以學，斯至矣。辱問非所及，敬誦所聞，足下其擇焉。僕之不敏，勤無成能，惟於修文，略有師法，愧無異聞，虚辱盛意。若曰量子以爲教，如醫之量藥以當病，如工之量材以當用，子曾子蓋能之矣，僕非其任也。嗟乎，子之不逢夫子也！:與僕游者衆矣，莫有問焉，子何問之下耶？嗟乎，夫子之失子也！:尚幸來臨，願言其詳。師道再拜。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一○北宋:陳師道:文:Article:答秦覯書:師道啓：:辱書，諭以志行事。賢大夫友良士，斯至矣，復有意於不肖何也？再惠詩，雍雍有家法，誦之數日不休，固爲足下賀。不圖過意，責以師教，闕然無以爲報，有愧而已。夫百金之貨，不陳于市，走原逐鹿，跛者不試也，世固有之。足下所謂彦士名大夫是也，從之當得所欲，乃以責僕則過矣。又惟足下博問而擇，亦以見及，敢不略陳其愚。僕於詩初無師法，然少好之，老而不厭，數以千計。及一見黄豫章，盡焚其藁而學焉。豫章以謂譬之奕焉，弟子高師，一着僅能及之，争先則後矣。僕之詩，豫章之詩也。豫章之學博矣，而得法於杜少陵。其學少陵而不爲者也，故其詩近之，而其進則未已也。故僕常謂豫章之詩如其人，近不可親，遠不可疏，非其好莫聞其聲。而僕負戴道上，人得易之，故談者謂僕詩過於豫章。足下觀之，則僕之所有從可知矣，何以教足下？雖然，僕所聞於豫章，願言其詳，豫章不以語僕，僕亦不能爲足下道也。而足下歉然欲受僕之言，其何求之下邪？昔者能仁以華示其徒，而飲光笑之，能仁曰：:吾道付是子矣。」:其授受乃如此。雖大可以喻小，子其懋焉，吾將賀子之一笑也。師道再拜。
全宋文卷二六六四,《後山居士文集》卷一○北宋:陳師道:文:Article:答晁深之書:師道啓：:辱書，教以先覺之覺後覺，其説信美，而僕不足當也。古之人量而後言，言而不類，言之失也，子其慎之。僕聞之，施者不困，守者不給。士之好爲師舊矣，子問而不以告，豈其所有不足於施而莫知所以告耶？士能致誠殫敬而刳其心以求於世，未有不告者也，不誠不敬則不足以得之。有以得之而心不至焉，則又不足受之也。雖然，教自外至者也。外以導内，於是有以自得之則至矣。自是而觀，士何以教子，子何待於士耶！:子其懋之。子之兄弟足以先人而未足以相先。子之才如牧野之駒，乘之則奔，近之則踶，雖未就御，而脱然有千里之氣。子之成才，僕莫量也。子兄之才如良馬，行則中節，止則中度，御以大輅鳴以鸞和而行九軌之道，其至有日矣。故僕不虞子兄之居後，而懼子之難成也，子其驅之。士方盛時，氣血動于内，容色挑于外，得之則惑，失之則悲。氣冒其心，性亂於習，百廢一存，惟欲之知。夫才如水焉，窒而撓之，不燭牛馬，污穢日滋，而科斗生焉，可不畏乎？夫少而好色，僕與子同，而今悔之。以僕之悔，故不願子爲之也，子其戒之。始僕以文見曾南豐，辱賜以教，曰：:愛子以誠，不知言之盡也。僕行方内，才得此爾。夫言之不盡，非不能也，其心以爲不足與之盡爾；:不者，有所畏而不敢也。愚者無以告智者，告之而不敢盡也。言之難，其若是乎！:嘗試考之，盡言不諱，其於子如何耶？不絶其愚，請繼以告，子其圖之。師道再拜。
全宋文卷二六六五,《後山居士文集》卷一○北宋:陳師道:文:Article:與黄預書:師道叩頭啓：:昨莫始聞有殤子之戚，此世事中最難堪者。父子之私，耳目之玩，孰見而驟失，念之不堪，況當之乎！:往歲失一七歲男子，扣天拊地，欲有所訴，殆不可以至理奪也。往還深孰，數見開諭，又勉讀方外書以自解免，而聽其言如耳邊過風，讀其詞如目前空華，視聽雖接而心不隨。晋惠帝謂飢者曷不食肉糜，」:此雖甚愚，然世内事非身經之，雖智者有所不解也。而諫者責其不聽，亦已過矣。久而後念，死者不更生，生者無所致力，欲訴則無從，欲怨則無歸，究竟無所得而已也。念足下少年，初經此變，宜有甚於老者。然有一事似可道，太夫人齒髮衰白，視足下夫婦日夜不寢食，擊床倒席，相向涕泣，諭之不解，禁之不止，無如二人何，則必鬱悒不平。有如太夫人一不食，足下何以自處耶？幸少輟哀，一思愚言。王夷甫言：:太上無情，其下不及情，情之所鍾，正在我輩。民雖愚，至於父子夫婦則知之矣，此未爲知人者。衍又自謂有道第一等人，夫道者，性也，而鍾於情，何在其有道邪？上下之間衆爾，衍不異衆，何在其絶出邪？而晋之士大夫共推衍爲第一，則下衍者從可知矣。思解足下之憂，不覺及此，亦以當一縱談也。師道再拜。
全宋文卷二六六五北宋:陳師道:文:Article:上曾樞密書:月日，具官陳某西向再拜，獻書於太尉六丈閣下：:一去門屏，十年有餘。平常不爲問，非怠與外，以謂無益而不爲爾。事有可言而復隱忍，然後爲罪，則亦不敢。夫天下之事，非閣下所得與，則非某所當言。其在右府，且憂之大者，言之其亦可乎。西邊用兵，五六年矣，遠戍之卒，過期不還。人情及期則有歸心，况又過之而後未期乎？以既動之心，而前有死傷之虞，内有羈旅暴露凍餒勞苦之害，後有鄉邑親愛之念，不亦危乎？然莫敢違異者，分定故也。鳥窮則攫，獸窮則搏，此雖常言，理有必至。一人倡之，和者必衆，東向而潰，何以禦之？夫事有曲直，人有違順，直之所在，勝之所出。何則？人所順也。一旦發難，不過發内軍以擊之，無故興師，積年不解。死傷之餘，思歸而潰，而逆擊之，則曲直有在。竊恐潰者未至，發者不爲用也。於是之時，在廷之人肯爲天下國家以身捍之者誰乎？若其未有，可不計此？某常所私憂竊歎者也。古之守國，本末并用，故建德而阻險。開封無丘山川澤之阻，爲四戰之地，故太祖以兵爲衛，畿内常用十四萬人。今軍衛多西戍，山東城郭一空，卒有盗賊乘間而作，冒州縣殺吏民私貨財掠婦女火室廬，、、:乃其小者，不幸而有姦雄出焉，其成敗孰得知之？憂之次也。談者必謂世方平寧，兵不足虞，人無姦雄，有不足畏。某不更遠引筆墨所載，直以慶曆以來耳目所及者明之爾。恩保兩州之亂，慶之潰，皆卒也，王倫張海廖恩王沖皆盗賊也，、可謂平世而無之乎？熙寧中士才再發，已自潰亂。於時某在秦中，聞亂兵所過，群小迎導，利其劫掠。王倫張海行半天下，所至潰壞，守令或走或降，莫敢支梧。至出衛軍，用邊將，而官軍所至，甚於盗賊，民至今談之。從昔之亂，皆有姦雄，非爲時而生，乃亂而後見。平世伏而不出，遂以爲無，則過矣。某聞之景德咸平之間，契丹歲入寇，游騎至山東。齊有外鎮，日莫塵起，人避走南山。夜渴乏，既旦，視溪谷有冰雪，少年下食之，且取以上，衆起争之。有賈者出，止其衆而坐之，率少年十餘輩而下，徧給坐者。且曰：:飢則奈何，孰從吾而取食？於是願者數千人，斬木爲兵，出屯鎮中。乃盡閉其外户，日以酒豕犒從者，夜則警扞，旦暮餉山中。三日而復，家不失一物。此與英彭何異，而謂平世無之乎？雖然，軍潰盗起，一時之禍，所可慮者，分也。上之於下，可生可殺，可予可奪，而無違者，分也。分定則無所敢爲，亂則無所不爲。如水之防，如薪之束，如獸之穽檻，其可失乎？一失則不復，斷不可續，覆不可收，損不可完，物之理也。此某之所深憂者也。談者必謂還戍則備闕，寇來莫禦，帥不任其責，某又謂其不然也。戍有常數，今以拓土而增之爾，去其增則常也，尚何言？往者延安兵非不多，寇來不禦，而僅自守。故善戰者論將不論兵也。夏人之來小，則其常，所慮者其大舉爾。然方地數千里，外假鄰阻，非可一日具也。師行千里，謀以時月，則孰不知之？帥者明其耳目而預爲之備，何憚其來？且虜短於攻，而不能久，人自持糧，後無餽運，往來不過數日。而我善守，寇至勿戰，聚兵於内而清其野外。内聚則寇不敢深，外清則深而不害。使進不得戰則沮，退無所掠則困。以元昊之彊，數大入，才破塞門金湯兩城而已。國雖大而貧，兵雖多而散，以元昊之戰勝而卒臣者，以數舉而困也，况其弱乎？且以中國之盛大，靈武之舉猶不能再，况於夷乎？雖然，進築不已則兵不得罷，盍先已之乎？若謂可以制虜，則漢取陰山，匈奴過而慟哭；:開西域，發兵争之，故謂斷其右臂。某居東，莫知今之可否，但聞諸路競進，日夜奏功，而未聞西人舉國而争，則必非其所急也。苟不能制其命，則老師費財，殺人盈野，何所用之！:若謂且築且進，漸據横山，然後可制，則既數歲矣，横山安在耶？若復數歲，則諸將窮富極貴矣，人情得所欲，肯復出力蹈其所難乎？則是横山終不可得，徒爲將帥取富貴之資爾。横山，天險也。下臨平夏，存亡所係，虜必舉國争之，恐亦未易得也。若謂今之所據即横山也，則某聞之，宥州在横山之上，南拒米脂三舍而近。今延安奏功廣地四百里，則宥在其腹，然不云得宥州也，則四百里之廣豈可信哉？胡地惟靈武夏如内郡，地才可種蕎豆，且多沙磧，五月見青，七月而霜，歲才一收爾。銀州草惟柴胡，蕭關之外有落藜與鹹杖，以此知其不宜五種也。使可種，安得人實之？若不徙民則募軍，二者孰取焉？若取乎内，則空此以實彼，舍易而即艱，何益？且闢土益廣，則去府益遠，平常緩請急報，卒不相及。河東之患麟府，世所知也。若今所據可以制虜而不争者，非不敢，乃不能爾。虜雖蕞爾，然元昊用之以抗中國。其地與民固自若也，而今反不能争其所急者，非惜其力以有待，則無其人，不則諸部不爲用也。若是，則某之憂有甚於前也。今虜内弱外叛，而皇師臨之，恐有乘危篡奪，以爲姦雄之資，是復生一元昊也。故某常謂虜既弱矣，不復能抗中國，宜稍存立，使假威命，以臨制部族，壓服姦豪，使不得發，奈何欲爲之資乎！:今使諸道盡據横山，而虜無姦雄乘時而起，一切如意，某之憂則又甚矣。趙文子曰：:苟非聖人，孰能内外無患，盍釋楚以爲外懼乎！夷狄之弱未有甚於今日者，可不憂乎？今三邊不戰，士皆怯弱，獨秦晋數與虜角，猶可用。秦故西人，易東軍如兒女子，而南平蠻西南事羌，皆用秦卒以取勝。若又不戰，卒有外患，何以禦之？昔歲之元昊智高是也。竊謂西人不可無也。伏惟閣下股肱帝室，師表萬邦，直道正詞，天下稱頌，日有傳焉。而獨此無聞，豈未可以言乎？言之，今其時也。昔安李兩公皆有意於世，而各有失，安失之鋭，李失之緩，故未及成功，而以毁去。蓋鋭者不須時，緩者不及時。時乎時乎，其可不知乎！:易曰書不盡言，》言不盡意，而况河山之外翰墨之間乎？然以閣下英姿偉識，則區區之愚不待言而了，伏惟屬意焉。某再拜。《後山居士文集》卷九。又見《皇朝文鑑》卷一一九，《八代四六文鈔》第三四册。:月日至閣下：」」:原無，據馬刻本庫本及備要本補。、
全宋文卷二六六五北宋:陳師道:文:Article:上蘇公書:師道啓：:散從還，辱書，伏承經暑起居萬福。師道奉親如昨，惟方託芘賴，復爾違闊，不能不動念耳。蓋士方相從時莫知其樂，及相别亦不爲難，至其離居窮獨，默默自守，然後知相從之樂，相别之難也。士方少時，未來之日長，視天下事意頗輕之，亦易爲别。至其遲莫，數更離合，又以爲難。此蓋志與年衰，顧影惜日，畏死而然耳。謝太傅嘗謂中年以來，一與親友别，數日作惡。謝公，江海之士，違世絶俗乃其常耳，顧以别爲難者，豈酣於富貴而習於違順也耶！:由是觀之，以别爲難，皆非士之正也，士亦安能免此，當以老爲戒，以富貴爲畏耳。承諭人須久而後知，誠如來示。知人固未易，未易之中又有甚難。范文正謂王荆公長於知君子，短於知小人，由今觀之，豈特所短，正以反置之耳。古之所謂腹心之臣者，以其同德也。故武王曰：:予有亂臣十人，同心同德。而荆公以巧智之士爲腹心，故王氏之得禍大也。聞狙詐咸作使矣，未聞託之心腹也。夫君子無棄人，巧智之士亦非可棄，以爲手足可也；:耳目且不可，况腹心乎？蓋勢在則欺之以爲功，勢同則奪之以自利，勢去則背之以違害。使之且難，况同之乎？無德而智，以智營身，而不及事，智之所後，不得不欺以衛身也。天下之事，又豈巧者之所能乎？士終始不相負，非由義則畏義耳。勢在而不負，豈真不負耶？末疾偏廢，不害爲生，膏肓之潰，弔之可也，常竊悲之。故謂知士當如范公，用士當以王公爲戒也。不審閣下以爲如何。近見趙承議説得閣下書，欲復伸理前所舉剥文廣獄事，聞之未以爲然。竊謂閣下必不出此，而愚慮所及，亦不能忍也。君子之於事，以位爲限，居位而不言則不可，去位而言則又不可。其言之者，義也；:其不言者，亦義也。閣下前爲潁州，言之可也。今爲揚守，而與潁事，其亦可乎？豈以昔嘗言之而不置邪？此取勝之道也，近歲士大夫類皆如此，以爲成言，而非閣下之所當爲也。苟不公言而私請之，又不如已也。天下之事，行之不中理，使人不平者，豈此一事，閣下豈能盡争之耶？争之豈能盡如人意耶？徒使呫呫者以爲多事耳。常謂士大夫視天下不平之事，不當懷不平之意。平居憤憤，切齒扼腕，誠非爲己；:一旦當事而發之，如决江河，其可禦耶？必有過甚覆溺之憂。前日王荆公司馬温公是也。夫言之以行義耳，豈如馮婦攘臂下車，取衆人之一快耶？竊謂閣下必不出此，而寧一陳之，以效其愚耳。秋益高，惟爲朝重慎，不勝區區。師道再拜。《後山居士文集》卷一○。又見《皇朝文鑑》卷一二○，《崇文古訣》卷三一，《八代四六文鈔》第三四册，《王文公年譜》卷一，《宋元學案補遺》卷四。:師道再拜：:原無，據馬刻本庫本及備要本補。、
全宋文卷二六六五,《後山居士文集》卷一○北宋:陳師道:文:Article:與魯直書:一:師道啓：:往歲劉壯輿在濟陰，嘗遣人至黔中，附書必達。爾後無便，而仕者畏慎，不許附遞，用是不果爲問，必蒙深察。比日伏惟尊候萬福。未緣瞻近，臨書惘惘，萬冀以時爲道自重。不宣。,
全宋文卷二六六五,《後山居士文集》卷一○北宋:陳師道:文:Article:與魯直書:二:師道再啓：:紹元夏末，以例罷官，遂赴部，得監海陵酒。明年之春，復遭家禍，居貧口衆，轉舍往來，而卒歸鄉里，迨今三歲矣。而法當居外射闕，亦既申部而請矣。不辦一到京師，又不敢數數申部，今亦再歲矣，不蒙注擬。罷官六年，内無一錢之入，艱難困苦，無所不有，溝壑之憂，近在朝夕，甚可笑也。自私自幸者，大兒年十六，解作史論；:小兒八歲，能賦絶句。時有好語，即爲絶倒，不知天欲窮之邪，欲達之邪！:邇來絶不爲詩文，然不廢書，時作小詞以自娱，用以卒歲，毋以爲念也。師道再拜。
全宋文卷二六六五,《後山居士文集》卷一○北宋:陳師道:文:Article:與魯直書:三:無咎向過此，服闋赴貶所，相從數日，頗見言色，他皆不通問矣。某有詩文數篇在王立之處，託渠轉致，必能上達也。爾來起居何如，不至乏絶否？何以自存，有相恤者否？令子能慰意否？風土不甚惡否？平居與誰相從，有可與語否？仕者不相陵否？何以遣日，亦著文否？近有人傳謁金門詞，》:讀之爽然，便如侍語，不知此生能復相從如前日否！:朱時發能復相濟否？某素有脾疾，近復暴得風眩，時時間作，亦有併作時，極以爲苦，若不飢死寒死，亦當疾死。然人生要須死，寧校長短，但恨與釋氏未有厚緣，少假數年，積修香火，亦不恨矣。師道上。
全宋文卷二六六五,《後山居士文集》卷一○北宋:陳師道:文:Article:與魯直書:四:王立之遣人來相賙，云欲遣信，且索書甚急，作此殊不盡懷。語所不及，亦可自了，何必多耶。知命聞在左右，偶多作報書，不暇奉問，萬萬深察，不敢疏也。王家人還，萬覬一字。令郎計康勝，爲學想有可觀，人還，可以數首見寄否？豐登兩稚，不敢草草上狀，向慕之意，甚於乃翁。正夫有幼子明誠，頗好文義，每遇蘇黄文詩，雖半簡數字必録藏，以此失好於父，幾如小邢矣，乃知歆向無足怪者。
全宋文卷二六六五,《後山居士文集》卷一二北宋:陳師道:文:Article:代謝西川提點刑獄啓:祗奉誤恩，過承重寄，榮生意外，愧見顔間。方國家有爲之時，乃賢智自效之日。凡在選掄之數，與有太平之功。惟兹庸蜀之郊，限以河山之阻。遠人異俗，未知勸禁之方；:下吏淺聞，莫諭天人之際。宜得一時之士，以爲百吏之師。如某少則賤貧，古之愚直。記誦之學，豈有異聞；:刀筆之材，未堪大用。奉使五嶺，才有去來之勞；:備員中都，徒歷歲時之久。勤不補拙，名過其情，方虞譴訶，敢意僥倖！:此蓋伏遇某官人非求備，物使得宜，勞其萬里之行，付以百城之寄。駑駘已老，未忘皁櫪之恩；:鶢鶋何知，不識鼓鍾之樂。
全宋文卷二六六五,《後山居士文集》卷一二北宋:陳師道:文:Article:謝徐州教授啓:四月二十八日，蒙恩授亳州司户參軍充徐州教授者。誤膺公舉，所譽過情；:伏讀訓詞，以榮爲懼。惟士之干世，如女之從人，必待禮而後行，將正身以及國。唐虞在上，無自獻之八元；:魯衛之間，有歷聘之一老。雖用舍之有在，乃天命之適然。苟非其人，則爲亂俗。若師道少則不敏，老而無聞。竊懷匹夫不奪之心，庶幾君子難進之節。是古之學，勤而無功；:自好之文，華而不實。然賤而多蓺，乃孔子之不爲；:雖窮則益堅，待文王而後作。既所長之無取，敢有意於多求！:豈期天幸之來，辱在薦賢之數，起於徒步，名以師儒。慄股汗顔，不勝愧畏。爝火不息，幸依日月之光；:馬群既空，遂及駑駘之輩。再念某羇孤百出，度越半生，方寄食於游從，期轉死於溝壑。母子不保，更懷喜懼之私；:夫婦相望，限以河山之阻。惟兹五斗之禄，足爲十口之生。追還妻孥，收合魂魄。扶老携幼，稍比於人；:飽食煖衣，少緩其死。捧檄以喜，知毛義之有親；:倒道而行，顧主偃之已老。此蓋某官仁而徧愛，明以有容。爲國求才，與人同樂。顧群能之畢用，憫一夫之向隅。方施咳唾之餘，已戴丘山之重。德無以報，徒懷犬馬之心；:命苟乘時，願效鉛刀之用。
全宋文卷二六六五,《後山居士文集》卷一二北宋:陳師道:文:Article:答諸先輩啓:伏審興賢東里，待問明廷。深惟災異之原，論著古今之效，惟義所在，可舉而行。歷皇覽以興嗟，褒嘉言而賜第。魁梧奇偉，究見忠臣之心；:深切著明，更觀儒者之效。惟此得人之盛，莫居吾黨之先。作者七人，遂空冀北之野；:傳之千載，復聞泗上之風。辱在游居，與有光寵。既竊知人之目，又當盛禮之臨，感服無忘，敷陳未既。
全宋文卷二六六五,《後山居士文集》卷一二北宋:陳師道:文:Article:代答南京留守王待制啓:試守東州，初無善狀；:奉使西道，信有誤恩。被聖訓之丁寧，奉明詔之寬大。惟此八州之衆，荐更連歲之凶。視凋瘵以興嗟，顧闊迂而無術。莫寬憂顧，徒積兢慚。留守待制學以名家，行爲世法，隱然天下之望，蔚爲君子之儒。比事屬詞，名出漢廷之右；:愛民憂國，政居良吏之前。方此有行，未遑致問，不圖貶損，遽辱褒嘉。喜懼不勝，筆舌難盡。
全宋文卷二六六五,《後山居士文集》卷一二,《詩林廣記》後集卷六北宋:陳師道:文:Article:代謝再授徐州教授啓:中臺絶望，邈如天漢之光；:孤官易危，慄若秋霜之實。方去留之未定，顧聲問之不遑。逮此踰時，復伸故意。昨緣知舊，出守東南。念一代之數人，而百年之幾見。間以重江之阻，莫期再歲之逢。使一有於先顛，爲兩塗之後悔。又謂中山之相，仁於放麑；:亂世之雄，疑於食子。惟其信之既篤，所以行之不疑。豈意喧傳，遂煩公議。方衆言之成市，雖百虎而可疑。賴日月之并明，而仁人之在上，深知曲折，公賜保全。憐其母子之窮，還以斗升之禄。原恩有自，攬涕無從。願爲執鞭，喜有逢於晏子；:期之異日，報不後於奇章。
全宋文卷二六六五,《後山居士文集》卷一二北宋:陳師道:文:Article:代答馬狀元啓:狀元先輩：:祗承明問，顯效至忠，拳拳有愛君之心，亹亹明當世之務。遂更帝覽，明被官恩。擅一代之風聲，聳四方之觀聽。諫而見信，寧懷小禄之私；:言之非難，更試大儒之效。豈期厚貺，先辱吉音，向德之深，非書可既。
全宋文卷二六六五,《後山居士文集》卷一二北宋:陳師道:文:Article:代賀門下蘇侍郎啓:顯膺明制，登進東臺。賢能所居，位望加重。成命四達，衆言一同。竊以帝者不難於信任而難於知人，君子不患乎富貴而患乎所立。上以爲賢而下不異，名之所善而實與同。故能邪正不亂而用究其能，終始如一而人不失望。不有君臣之合，孰明治亂之分！:恭惟某官行法於身，成言於德，名在三君之列，行爲百世之師。方其在布衣之中，已有經天下之志。對嘉祐之問，則刺切明主；:議熙寧之法，則違迕權臣。人之所難，行而甚易；:事之未效，識其當然。故身雖窮於江湖，而望已在於廊廟，遂膺大用，顯有丕功。人欲未充，恩言狎至。期年而化，已如漢相之言；:三揖而升，遂正商衡之任。某繫官汝潁，阻拜門庭，實與斯民，不勝至願。
全宋文卷二六六五,《後山居士文集》卷一二北宋:陳師道:文:Article:賀兵部蘇尚書啓:入侍邇英，出司武部，成命一下，歡聲四來。竊惟八座之崇，以待二府之選。章帝之眷郅壽，豈惟詞藝之工；:文宗之用贊皇，亦爲登進之漸。昔有故事，號爲美談。尚書侍讀以俎豆之聞，爲軍旅之事；:以道德之老，備師傅之官。偃革修文，尚須伯益之贊；:拜章歸道，益隆桓氏之風。遂正洪鈞，以綏四海。周登魯衛，深惟政事之同；:唐用孝温，或爲前後之繼。公望如此，私心與同，致慶以還，執筆而俟。
全宋文卷二六六五,《後山居士文集》卷一二北宋:陳師道:文:Article:賀許州梁資政啓:伏審抗章被寵，引疾就閒。人之所嗟，深爲兩宫之至計；:自以爲幸，復託四壁之餘光。恭惟某官以公恕之心，言者無怨；:以循良之政，去則有思。雖夷險之百爲，而始終之一節。迨兹登進，方徯升平，而不盡平生之懷，遽起山林之興。辭名遁禄，雖自計之甚都；:挈國躋民，如人望之未已。即膺圖舊，復此奮庸。雅志不違，盡復東山之舊；:陰德未報，終享博陽之封。某向以不虞之名，誤被非常之舉。間緣罪戾，自取棄捐。雖百毁之交興，而一顧之不改。永惟厚施，何日可忘！:念方佐理之秋，莫效暄寒之問。畏人言之爲累，豈日遠而遂疏！:夢得自憐，不識平津之閤；:仲郢圖報，敢異奇章之門！:區區之愚，筆舌莫既。
全宋文卷二六六五,《後山居士文集》卷一二,《永樂大典》卷一○五四○北宋:陳師道:文:Article:賀本郡劉大夫啓:光奉宸恩，鎮臨近服，風聲所被，人士同歸。恭惟某官德盛而行高，學優而文富。名成於實，既久而彌芳；:政出於仁，所居而稱治。薦更中外，顯有勳猷。倦青瑣之追趨，思黄堂之偃息。潁雖文學之國，近罹水旱之憂。倉廪既傾，飢寒并解，鯨鯢就戮，金鼓不鳴。方兹安養之秋，樂得循良之吏。斯民相慶，舉興五袴之心；:下吏自憐，獨有二天之覆。
全宋文卷二六六五,《後山居士文集》卷一二北宋:陳師道:文:Article:代上郭漕啓:昨聞行節，已次外臺。顧無半面之交，空懷鄙意；:復託二天之賜，敢後衆人！:敬修咫尺之書，用伸燕雀之賀。空函而往，方切東陽之思；:一紙爰臨，更覺荆州之重。雖小人之懷惠，惟君子之好謙。感服之深，夙宵未已。伏惟某官名成一代，德冠四科。贊治南宫，國有九年之蓄；:出節西道，政回千里之春。即慶褒嘉，遂膺圖任。炎蒸方熾，興息惟時。向往之誠，筆墨莫盡。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一二北宋:陳師道:文:Article:代與宰相賀正啓:歲月日之三元，惟此夏時之正；:德壽康之五福，莫如君子之宜。凡在陶鎔，舉興禱頌。伏惟某官御今以古，同德于天。行既久而益完，言當事而成實。進退可度，蔚然百世之師；:望實并隆，卓爾十人之右。爲蒼生而再起，與三代以同功。迨此元辰，茂膺百禄。重戴憑之席，爲儒者之至榮；:登王導於牀，極人臣之殊禮。傾依祝詠，交集悰靈。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一二北宋:陳師道:文:Article:代與執政賀正啓:獻歲發春，驗天時之興廢；:履端居正，觀君子之威儀。伏惟某官抗志不群，誠身以善。雄深雅健，文爲一代之宗；:敬義直方，名列四科之上。出遘亨嘉之會，踐更中外之難。致主惠民，已著大儒之效；:因時受祉，益隆仁者之年。傾祝之深，翰墨莫盡。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一二北宋:陳師道:文:Article:代罷郡謝執政啓:獲解郡章，言還里閈。荷庇休之有素，懷感愧以交深。伏念某一被選掄，屢更任使，初無閥閲，以謝生成。昨者罷使朔方，分符近輔，遽蒙易地，皆出異恩。惟此東州，素稱劇郡，盗居天下之最，吏用柱後之文。承平百年，風俗一變，枹鼓不作，囹圄屢空。顧無施設之勞，不覺歲時之逝。及瓜而代，曾不滯留；:奉身以還，又逃罪戾。伏遇某官潤色皇度，肅清海隅。元無一物之私，均被二天之賜。致兹迂拙，終獲保全。顧雖顓愚，亦知感激。受一錢之賮，無循良之可稱；:奉三歲之期，顧筋骸之難彊。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一二北宋:陳師道:文:Article:賀亳州林樞密啓:辭榮就逸，按節殿邦。公議所同，深惜衮衣之去；:輿情胥慶，又聞竹馬之迎。顧此東藩，實惟舊治，吏民安於條教，草木識其風聲。豈期歲月之間，復見羽旄之美。歡聲一動，和氣四來。不勞施爲，復此安静。伏惟某官智周世變，道與天同，蔚然儒者之宗，卓爾名臣之右。始終一節，出入三朝，雖屢屈而不移，故既壓而復起。迨兹登進，方徯奮庸，而功成不居，名下難久。既與時而進退，寧有意於去來。雖雅志之不違，如蒼生之失望。天從人欲，政在老成。恐坐席之未温，而鋒車之迅召。顧惟庸望，早辱知憐。家禍私憂，不勝多難；:避窮就食，固已屢遷。方虞溝壑之憂，莫效寢興之問。永惟眷顧，肯賜棄捐。五月披裘，未負平生之待；:千里命駕，敢忘向慕之心！
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三北宋:陳師道:文:Article:答陳先輩啓:洙泗之間，號稱文學之國；:教化所被，莫如庠序之人。時有異材，出膺公選。迨兹盛旦，遂及吾宗。左學修詞，秀三楚而著目；:東堂落筆，駭衆觀以興嗟。擅兹翰墨之場，優入英雄之彀。顧播揚之在後，致駸尋而度前。雖閭巷之縱觀，榮如晝錦；:而高明之用意，志在冥鴻。更觀已試之言，見於行事之實。某因依末眷，蒙被餘光。共學十年，未有涓埃之補；:一日千里，益知驥騄之能。書問見貽，感銘斯切。惟區區之鄙意，非卒卒而能宣。顧兹遲暮之年，更有子孫之寄。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三北宋:陳師道:文:Article:賀亳州何郎中啓:移節近藩，歷辰受職。封疆相錯，民素熟於寬仁；:條教既頒，吏究知於深厚。風聲四出，耳目一新。恭惟某官國之老成，人之師表。聰明好古，博極天下之書；:簡易無華，洞見胸中之美。詩高而無上，語少而中微。好士得古人之風，和而有别；:爲政無當時之譽，去則見思。恐坐席之未温，即鋒車而賜召。相候旬日，復見富民之稱；:壽考百年，益隆淇奥之德。》:某登門未久，辱顧已深。豈期三折之餘，復失二天之庇，臨書悵惘，徒切傾瞻。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三北宋:陳師道:文:Article:代賀鄆州宇文學士啓:報政南陽，改符東道。惟此濟河之奥，號爲盗訟之區，非得循良，莫宜鎮撫。申令既下，百城聳觀，旬浹之間，千里自得。伏惟某官名高肅物，德盛照鄰。積學成家，屈諸儒而著籍；:屬詞高世，追三代以同風。稍更中外之難，顯有勳庸之著。果膺眷顧，入奉威顔。宣室之問，賈生已聞前席；:潁川之留，寇翼不待經年。遂秉國均，以從民欲。某誤分民社，獲奉教條，顧無一日之長，方託二天之庇。傾瞻之素，翰墨奚殫！
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三北宋:陳師道:文:Article:賀鄆州宇文學士啓:升華内閣，换節外臺，凡屬私人，舉興善頌。伏惟某官德以善世，政爲吏師。直方大以積中，智仁勇而兼用。向由禮樂之府，出分民社之憂。三年四遷，肇見用才之意；:一日三接，益知注意之深。迨此告成，遂膺圖任。某向者名在學屬，迹遠賓階，初無左右之容，遽有賢能之薦。雖古之所謂知己，何以異斯；:而士之苟有烈心，孰不懷此！:惟是寒暄之問，阻於道里之遥。闕然不修，非自爲於簡外；:永以爲好，亮不校於數疏。熟知其然，恃以不懼。幸此照臨之下，願效其愚；:顧惟遲莫之年，未有以報。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三北宋:陳師道:文:Article:代賀慶州高龍圖啓:嚴奉俞音，出臨邊府，人望所在，歡聲大同。恭惟某官鄒魯宿儒，金張舊族，恩素隆於三接，名并列於四科。出將入卿，皆以賢而選進；:建功施化，不待歲而報成。超然戚里之英，卓爾士林之秀。緣東朝之故意，分西顧之新憂。授以專征，隱如敵國。上金城之策，雖始異而終同；:勒燕然之銘，將超今而映古。高秋爽氣，大旆啓行，更圖寢食之宜，少慰士民之望。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三北宋:陳師道:文:Article:代賀京東盧運判啓:光膺帝制，就領漕權，公望所歸，輿情稱慶。恭惟某官材猷絶衆，術學承家，蔚然齊魯之英，卓爾詩書之府。頃持使節，出按東方。千里農桑，家有倉箱之積；:百城冠蓋，人懷冰蘗之心。聲烈徹聞，褒優并至。雖爲漸進，當復超升。未容坐席之温，即有鋒車之召。遂登禁從，以潤朝廷。某幸此備員，辱居屬部，爲邦政拙，仰德心勞，顧無一日之私，已有二天之望。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三北宋:陳師道:文:Article:代與運使吕少卿賀正啓:惟四序之有初，昔人所慎；:舉一觴而爲壽，君子攸宜。恭惟某官識貫精微，學窮淵奥。夷險著古人之節，談議居諸儒之先。履此令辰，茂膺顯相；:遂承召節，擢置禁林。某叨守郡符，阻陪賓次，瞻頌之素，筆舌奚殫！
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三北宋:陳師道:文:Article:代與鄰郡賀正啓:行夏之時，爰得天元之正；:履端於始，莫如君子之宜。辱在親鄰，舉興善頌。恭惟某官器涵遠大，識達幾微，温然儒者之流，卓爾名臣之節。宜膺吉旦，顯受殊休。瞻頌之私，敷陳罔既。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三北宋:陳師道:文:Article:泛回賀正啓:司曆告時，君子慎始。未遑伸慶，先辱惠音。永惟天序之初，宜享吉人之報。區區之祝，卒卒奚殫！
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三北宋:陳師道:文:Article:代賀鄆州吕侍郎啓:祗奉皇俞，併伸顯命，復禁塗之故步，分將鉞之新威。凡在庇庥，舉深欣幸。伏惟某官百年華胄，一代偉人，政事蔚乎無前，文武惟其所用。公忠亮直，綽有先正之風；:豈弟清明，簡在名臣之數。既踐更於中外，益昭著於聲猷。果當新政之先，重委東方之寄。恐坐席之未暖，即追鋒而賜還。輿望所同，濡筆以俟。薰風届候，視政攸勤，望爲廟朝，更加調護。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三北宋:陳師道:文:Article:與曾樞密啓:納溝斷木，僅逃樵爨之憂；:拱極列星，但仰文明之燭。向緣餘黨，例罷故官。一廢七年，日有投荒之懼；:十生九死，卒完填壑之軀。既逃影而匿形，故使人之忘己。比再蒙於除吏，敢自比於常人！:稍紓平生之懷，復修左右之問。永惟陳迹，未賜削除，引領師門，莫知遠邇。恭惟某官材兼文武，身任安危，毅然處群枉之中，隱爾如九鼎之重。仁人之言屬于耳，公家之利知則爲。鎮撫四夷，已告功於清廟；:平章百揆，方申命於大廷。重念某早辱知憐，晚罹憂患，每竊聞於親舊，數見問於死生。白首玄文，終不移於素志；:日莫塗遠，已有愧於初心。傾倒之誠，敷陳罔既。秋陽尚熾，幾務惟繁，伏冀上爲廟朝，精調寢寤。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三,《皇朝文鑑》卷一二三,《八代四六文鈔》第三四册,《文章辨體彙選》卷二七○北宋:陳師道:文:Article:賀翰林曾學士啓:内翰丈丈召從西掖，入直北門，豈惟儒者之榮，寔繫朝廷之重。恭惟論思獻納之任，必須道德文學之流。不雜用於他材，故專收於夙望。成命既下，歡聲大同。雖圖任未快於群情，而天下已被其陰賜。兄弟相望，乃平世之榮光；:魯衛同升，亦熙朝之故事。顧惟庸妄，早辱知憐。雖老棄諸侯，乃下流之自取；:而早親文席，顧遺跡之尚存。仄聞新命之傳，倍有輿人之慶。秋陽尚熾，禁直云初，伏冀上爲廟朝，精調寢寤。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三北宋:陳師道:文:Article:上范相公啓:南北相望，間有湖山之阻；:死生未保，莫遑簡牘之修。永惟道德之流，宜有神明之相。起居自若，瘴癘不侵，藥石未施，視瞻如故。蓋天方大任，故再試以艱虞；:而人望小康，宜三還於廊廟。此方内之所共，豈小人之敢私！:恭惟某官壽考百年，險夷一德。卓爾名臣之冠，凛然先正之風。爲古人之甚難，處天下之所獨。正言直道，家有其書；:傃險處窮，孰見其際！:恐安車之未定，即召節以促行。正位上台，永康四海。秋陽方熾，舍館云初，伏冀上爲廟朝，善調寢寤。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三北宋:陳師道:文:Article:上棣州守啓:祗荷誤恩，復司外學，方承大庇，徒切至懷。伏惟某官清白承家，文明燭物。出入省寺，已宣布於風聲；:選用循良，足慰安於疲瘵。顧兹海右，方報政成，豈意妄庸，獲奉條教。青衫白首，尚懷五斗之謀；:黄卷赤文，莫副諸儒之問。傾瞻之素，翰墨奚伸！
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三北宋:陳師道:文:Article:與交代啓:永惟平日，講聞聲烈之詳；:豈意莫年，獲託交承之末。興言及此，爲慰可量！:伏惟某官學以成家，德方名世，抗諸儒而著節，度兩漢以修文。方聖君側席之求，乃賢者彙征之會。伫膺嚴召，即慶峻遷。某已戒行舟，方趨賓次，傾瞻之切，翰墨奚伸！
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三北宋:陳師道:文:Article:與棣州幕職啓:蒙誤恩之逮下，還舊貫以起家。愧非文學之英，復冒師儒之寵，永惟僥倖，有愧心顔。伏惟某官婉畫佐州，彌文飾吏，士有登門之峻，寵深入幕之親。向德有年，趨風在即，傾瞻之切，翰墨奚伸。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一三北宋:陳師道:文:Article:謝正字啓:帝者居尊舉要，因任以責成；:爲官擇人，作新以續故。必須養之有素，然後求之非艱。恭惟祖宗之遠猷，創爲館閣之清選。由二府之公舉，開數路以博收。不爲常員，務在多得。給太官之上膳，假四部之異書。加以其年，孰不爲用！:凡百年名世之士，莫不由是以興；:而一代致平之功，其原蓋出於此。名雖文學之選，實爲將相之儲。尤難其人，可稱此舉。如某材非適用，實不迨名，徒以生逢文武之興，夙被父師之訓，粗於翰墨，小有專勤，誤蒙哲匠之評，墮在勝流之數。每深惟於弱質，久自絶於仕塗。本願下鄉，殁有善人之號；:豈期莫齒，名玷薦賢之中。粗蒙一命之微，已致七年之廢。方睿主之有作，而公道之大行，乃於斯時，復與此選。頭童齒豁，敢辭乳媪之譏；:聞淺見輕，但畏金根之謬。顧惟忝冒，有愧情顔。此蓋伏遇某官樂育英材，修明前志，以冰鑑之平而邪正洞照，以湖海之量而細大畢收。憐其衰殘，借以光寵。老馬伏櫪，不忘萬里之行；:弱羽衝風，敢期百發之中！:感幸之至，但切下情。
全宋文卷二六六六北宋:陳師道:文:Article:謝胡運使啓:爲吏經年，以身待察，既免譴逐，復加薦論。顧無一日之長，猶有二天之覆。當喜而懼，豈人所能！:竊惟甚愚，莫宜於世，一從底仕，皆異所聞。閉門自守，則人以爲高；:事上盡禮，則衆目其異。動而得謗，語輒忤人。顧一世之數奇，辱衆人之譏笑。自省如所，人謂斯何！:此蓋伏遇運使大夫以高世之能，當東方之寄。乃倉廪空虚之後，而水旱流亡之餘，召和氣以致祥，收人材以報國。謂拔十得五而可得其半，故匿瑕含垢而以求其長。致此下愚，乃有至聽。施而無報，見君子之用心；:得於不求，全匹夫之素志。謹當勉以不逮，行其所知，庶及後車之塵，無累知人之目。,按：影印文淵閣四庫全書本《後山集》卷一五。
全宋文卷二六六六北宋:陳師道:文:Article:賀人及第:試藝中程，造庭賜服，永作鄉閭之觀，豈特交游之光！:某欽承不遺，先辱貽問，其爲感幸，莫盡意言。,按：影印文淵閣四庫全書本《後山集》卷一五。
全宋文卷二六六六,《五百家播芳大全文粹》卷一一北宋:陳師道:文:Article:賀王秘監啓:伏審路門布命，秘館搜材。百年禮樂之文，幾於麟泣；:一日邦家之彦，見此鳳儀。乾坤清明，草木華焕。恭惟某官器包渾厚，學極高明，會兩端以用中，應萬殊而曲當。南宫俊彦，虎傅翼以快飛；:東觀舊游，風引船而小却。嘗自遂江湖之放，曾不聞容貌之枯。非有道然，孰能此者！:會聖明之總攬，睨英傑之彙征，集蓬萊海上之山，去煙火人間之食。孰云此遷，不在高賢！:某謬辱深知，欣傳告語。撰皇覽而誇未學，豈敢望公；:矢帝謨以輔明時，不宜後彼。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一六,《參寥子詩集》卷首,《崇文古訣》卷三一,《文獻通考》卷二四五,《文章辨體彙選》卷三四○,《八代四六文鈔》第三四册,《西湖志》卷二三北宋:陳師道:文:Article:送參寥序:妙總師參寥，大覺老之嗣，眉山公之客，而少游氏之友也。釋門之表，士林之秀，而詩苑之英也。游卿大夫之門，名于四海三十年餘矣。其議古今張弛，人之情貌肖否，言之從違，詩之精粗，若水赴壑，阪走丸，倒囊出物，鷙鳥舉而風迫之也；:若升高視下，爬痒而鑑貌也。元符之冬，去魯還吴，道徐而來見。余與之别餘二十年，復見于此，愛其詩，讀不捨手，屬其談，挽不聽去。夜相語，及唐詩僧，參寥子曰：:貫休齊己，、:世薄其語，然以曠蕩逸群之氣，高世之志，天下之譽，王侯將相之奉，而爲石霜老師之役，終其身不去，此豈用意於詩者？工拙不足病也。由是而知余之所貴，乃其棄餘，所謂淺爲丈夫者乎！:於其行，叙以謝之。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一六北宋:陳師道:文:Article:送邢居實序:始吾來京師，得邢生。於時吾不爲今學，隱約俗間，游居解散，族黨不親。生不顧計世所好惡，數從重客過下里，窮日而後去，如是者數歲。士之從吾游者，始若慕向，繼以怒辱，昔欲唾其面，而今願交，去來紛然，生固自若也。生既出游於世，師儒達人皆大父行，天下望士忘齒屈勢與之交好，譽問甚偉。元祐元年春，生從其親出守漢東。世之知生莫吾先，於其别，請以言贈。夫君子之取人原其本，其棄人待其定，故取之於始達，棄之於始衰。吾始得生，年十五六，識度氣志，已如成人，有其質也。如木之始生，玉之始斲，顧其所成就何如耳，生可不勉乎！:士之不能自成，其患在於俗學。俗學之患，枉人之材，窒人之耳目。誦其師傳造字之説從俗之文才數萬言，其爲士之業盡是矣。夫學以明理，文以述志，思以通其學，氣以達其文。古之人導其聰明，廣其見聞，所以學也；:正志完氣，所以言也。王氏之學，如脱墼耳，案其形模而出之，不待修飾而成器矣。求爲桓璧彝鼎，其可得乎？昔者子孔子謂闕黨童子非求益，乃欲速者也。坐則居位，行則先人，其志盈矣，無以復加矣，而闕黨童子後無聞焉。子韓子謂張童子曰：:長與少異，有成人之禮焉。童子之所學不足當之，宜息其已學而勤其未學可也。童子以數歲通二經則奇矣，使四五十而不加又何奇？而張童子復無傳焉。吾年如生時，見子曾子於江漢之間，獻其説餘十萬言，高自譽道，子曾子不以爲狂，而報書曰：:持之以厚。」:吾之不失其身，子曾子之賜也。吾以謂三君子之言可法，古之學可道，今之學可戒也。以爲子别。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一五,《皇朝文鑑》卷九一,《國朝二百家名賢文粹》卷一五九,《八代四六文鈔》第三四册,《文章辨體彙選》卷三一四,《奇賞齋古文彙編》卷一七四,《三續古文奇賞》卷一七北宋:陳師道:文:Article:御書後序:人皆有所好，其上勝之，其次任之，其下藴崇之也。惟至人無好，有所好者，同于人也。神文聖武皇帝其好之與人同，其勝之與人異。同以爲德，異以爲法。邇聲色而欲不勝禮，寶珠玉而利不勝義，時遊田而逸不勝度，故其在位四十餘年，而四方百物無所損益。顧好飛白書，明窗浄几，時一爲之，以侈其好。於是將相宗戚，家有藏焉。臣不知書，不能頌其美，而竊有所歎也。凡藝不滯古則徇今，滯古則舍己而就規矩，徇今則略法而逐世好，故其弊，君臣争名，而禍亂從之。臣竊窺觀皇帝會法而忘世，會理而忘法，故工拙偏正不足論也。所謂有其道而進於技者，王者之於藝蓋如此。彭城王氏世爲貴將，故其家有傳焉。其從孫萬壽主簿臣有基以皇帝所書六大字以示臣，臣蓋望而知之也。臣不知書，然望而知之者，臣以理得之也。臣惟皇帝却天下之好而留神翰墨，乃帝者之懿德，來世之偉聞，而臣實懼焉。臣聞故老言當斯之時，二府百吏，内宗外姻，下逮近習，莫不好書。夫士大夫阿主之好而爲書，未害於政，而臣懼小人因書以進也，故君子於其所好又有慎焉。臣惟皇帝之知此，故世無其傳，而臣之愚不得不懼也。元祐七年二月二十五日，潁州教授臣陳師道謹序。
全宋文卷二六六六北宋:陳師道:文:Article:茶經序:陸羽茶經，》:家書一卷，畢氏王氏書三卷，張氏書四卷，内外書十有一卷，其文繁簡不同。王畢氏書繁雜，意其舊文；:張氏書簡明，與家書合而多脱誤；:家書近古，可考正，自七之事其下亡。」:乃合三書以成之，録爲二篇，藏於家。夫茶之著書自羽始，其用於世亦自羽始，羽誠有功於茶者也。上自宫省，下迨邑里，外及戎夷蠻狄，賓祀燕享，預陳于前，山澤以成市，商賈以起家，又有功於人者也，可謂智矣。經曰茶之否臧，》:存之口訣，則書之所載猶其粗也。夫茶之爲藝下矣，至其精微，書有不盡，况天下之至理，而欲求之文字紙墨之間，其可得乎？昔者先王因人而教，同欲而治，凡有益於人者皆不廢也。世人之説曰，先王詩書道德而已，此乃世外執方之論，枯槁自守之行，不可群天下而居也。史稱羽持具飲李季卿，季卿不爲賓主，又著論以毁之。夫藝者君子有之，德成而後及，所以同于民；:不務本而趨末，故業成而下也。學者慎之。《後山居士文集》卷一六。又見《皇朝文鑑》卷九一，《八代四六文鈔》第三四册，康熙《景陵縣志》卷一二，《皕宋樓藏書志》卷五三。:不可：:此下原衍一不字，」:據馬刻本庫本及備要本删。、
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一六,《國朝二百家名賢文粹》卷一五五,《崇文古訣》卷三一,《文翰類選大成》卷一一六,《八代四六文鈔》第三四册,《文章辨體彙選》卷三○六北宋:陳師道:文:Article:王平甫文集後序:歐陽永叔謂梅聖俞曰：:世謂詩能窮人，非詩之窮，窮則工也。聖俞以詩名家，仕不前人，年不後人，可謂窮矣。其同時有王平甫，臨川人也，年過四十始名，薦書群下士。歷年未幾，復解章綬歸田里。其窮甚矣，而文義蔚然，又能於詩。惟其窮愈甚，故其得愈多，信所謂人窮而後工也。雖然，天之命物，用而不全，實者不華，淵者不陸。物之不全，物之理也。盡天下之美，則於貴富不得兼而有也。詩之窮人，又可信矣。方平甫之時，其志抑而不伸，其才積而不發，其號位勢力不足動人，而人聞其聲，家有其書，旁行於一時而下達於千世，雖其怨敵不敢議也，則詩能達人矣，未見其窮也。夫士之行世，窮達不足論，論其所傳而已。平甫孝悌于家，信于友，勇於義而好仁，不特文之可傳也。向使平甫用力于世，薦聲詩於郊廟，施典策於朝廷，而事負其言，後戾其前，則并其可傳而棄之。平生之學可謂勤矣，天下之譽可謂盛矣，一朝而失之，豈不哀哉！:南豐先生既叙其文以詔學者，先生之没，彭城陳師道因而伸之，以通于世。誠愚不敏，其能使人後其所利而隆其所棄者耶！:因先生之言以致其志，又以自勵云爾。元豐四年七月五日。
全宋文卷二六六六,《後山居士文集》卷一六北宋:陳師道:文:Article:寇參軍集序:大父鹽鐵府君外大父潁公與文忠蔡公好。太常少卿寇君，蔡之出也，游二大父之間而輩先君。兩君卒，二氏之子弟居同邑，學同文，情同好也。寇氏之伯曰元老，喜事而多能。張李氏之墨，吴唐蜀閩兩越之紙，、、:端溪歙穴之研，鼠鬚栗尾狌毫兔穎之筆，所謂文房四物，山藏海蓄，極天下之選。傾家破産，急士之窮，輕身下氣而交名勝，士多歸之者。其季曰元弼，一無所好，顧嗜酒與詩。方其展紙濡筆，立下疾行，倏忽數十百韻。衣冠在傍，合手起色，駭歎不暇。然成輒棄去，不復愛惜，非如世之詩生窶士，牽課臨倣，吻頰鳴悲，歲鍛月鍊者也。昔魏晋之士，當嫌疑之際，能慕名著節，而身在位，既不得去，又不可死，於是有託以逃其生；:别離羈旅流放憂畏之士顧無可樂，於是有託以快其心。私怪季氏無一於此。仕雖不達，而不以事經意，其於失得則輕。而亦好酒，無日不醉，苦心竭思，搜索腎胃，如與世士出奇作新，夸多而鬬捷，以角一時之名者。與之久則涣然解，超然悟，而後知其非嗜味而嗜醉，非遣意而遣事也，其學陶氏公孫氏者與。元弼既殁，家無留藏，其子某索于里中，得詩若干首文若干首而第次之，以請於余。余勤其成而尚其志也，爲之序而藏之兩家，使後之人知吾與若世好之如此也。元弼名某，仕爲許州司理參軍。元符二年八月癸巳，居士陳師道序。
全宋文卷二六六七,《後山居士文集》卷一六北宋:陳師道:文:Article:持善序:世之力者有五：:曰佛曰法曰善曰惡曰願。、、:善爲至矣，然難行而易失。士之始學，善新而惡熟，福輕而障厚，既難其大矣，而小又作輟。其爲善豈惟其難，而魔力撓之也；:其爲不善豈惟其易，而業力使之也。是故先佛雖有種子之喻，又有湯冰焦穀之比。且堪忍之土，界則五濁，時則争鬬，人則弊惡，緣則空，法則末，劫則陷，爲之不亦難乎？善出於習，而習不足恃也。中人而下，善惡並作而更報，一出三塗，則失之盡矣；:豈惟其然，異世則失之矣。聲聞所不免，况於衆乎？豈惟其然，異念則失之矣。前念之善，與念而盡，後念之惡，與念而興，其失不亦易乎？雖然，爲善有道，願者善之所出也。願之於善，猶業之於惡，能持其人，使不退失，故無願則無善，無業則無惡。是以學者先願而後善。豈特善焉，雖法與佛，有不由此者乎？故華嚴七地之菩薩，》:大願力所攝，如來力所加，自善力所持，而得無生法忍。聖且假之人，况其下乎？夫願，本也；:善與法佛，條葉華實也。善非願不生，佛非願不成，更百化而弗渝，盡未來而不斷，其爲力大矣。願者心之用，則有自力；:以理爲因，以先爲證，則有他力。具自他之力，不其宜乎！:證至於佛，萬法一空，其所不盡者願也。衆生盡則願盡，其無已乎！:若夫善而無願，與願而非理，則爲福而已。敬則貴，惠則富，世有貴富而不敬不惠者，以其無願而失之也。雖然，士以私智而爲願，孰與效先之已試乎？先佛之願莫大於妙德，莫要於普賢。十方同一時，住世之佛皆我所導而後成聖，不亦大乎？萬德之行，出於十願，不亦要乎？是以諸佛同贊而過見，菩薩自謂不及也。元祐二年春，徐之東禪主者懷超夢出庭中，見二大師象繫于木下，怪而問之。對曰：:此陳教授氏之物也。」:是夏，師道始承命，至則館于東禪，豈於二大士緣有素乎？紹聖二年之春，客東都，晝而燕坐，見大通禪師俯案指授，使具二願，於是頗采華嚴寶積而第次之，》、《願與信者而盡心焉。元符二年九月二日，居士陳師道序。
全宋文卷二六六七,《後山居士文集》卷一六,《八代四六文鈔》第三四册,《宋元學案補遺》卷四北宋:陳師道:文:Article:顔長道詩序:萬物者才之助，有助而無才，雖久且近，不能得其情狀；:使才者遇之，則幽奇偉麗，無不爲用者。才而無助，則不能盡其才。然則待萬物而後才者，猶常才也。若其自得於心，不借美於外，無視聽之助而盡萬物之變者，其天下之奇才乎！:北出東都門，沙行數百里，夾河而城者，今澶州之治也。平林曠野，荒墳故壘，甲士介馬，無脩阻麗華之觀；:頽垣弊廬，棘荆沮洳，無池臺花囿鳥獸魚鱉之美。吏不勝事，一飯再起，經年相逢，交馬顧揖，不通勞苦，無飲食歌舞游從之樂；:征商榷酤，號稱才官，身雜徒吏，下争細微，無間燕之樂。彭城顔夫子居既踰年矣，元豐四年，邑子陳師道西游京師，遂見夫子於北門。請于左右，得其應用之詩若干篇。羅絡隱遯，穿穴險怪，遇事以發憤，因難而見奇。如在巖崖之下，洲游之上，陰林叢竹空曠莽蒼之野，月星風露煙雲杳靄之際，漁釣弋獵樵蘇耕稼之間。不知其居弊陋之内，市井之中，甕盎之側也。昔聞其語，今見其人，可謂美矣，而於夫子猶其粗也。孔子曰莫我知也夫，」:又曰詩可以怨，」:君子亦有怨乎？夫臣之事君，猶子之事父，弟之事兄，妾婦之事夫也。爲人之子而父不愛焉，爲人之弟而兄不愛焉，爲人之偶而夫不愛焉，則人之深情皆以爲怨。情發於天，怨出於仁，大舜之號泣，伯奇之履霜，周公之鴟鴞，孔子之猗蘭，人皆知之，而不怨有二焉。東鄰之子，西鄰之父不愛也，人雖褊心，莫以爲意，謂之路人。夫婦之恩窮，君臣之義盡，然後爲路人，路人則不怨。責全於君子，小人則不責也，謂其不足責也。致怨於明主，昏主則不怨也，謂其不足怨也，則又不怨。故人臣之罪莫大於不怨，不怨則忘其君，多怨則失其身，又有義焉，此其以異於小人者也。夫子之詩，仁不至於不怨，義不至於多怨，豈惟才焉，又天下之有德者也。夫才者德之用也，德成於心而後才爲用，才足於身而後物爲用，吾於夫子見之矣，又爲之序，以詔學者。
全宋文卷二六六七,《後山居士文集》卷一六北宋:陳師道:文:Article:章善序:余讀毛詩巷伯而悲之，》《行而不審，蹈其所悔，嗚呼其可不慎乎！:故君子致思焉，於是作章善。》:夫修道以德，修德以善。爲之者善也，志之者德也。志則存矣，存則志矣，德之成也。士志于善，以成其德。德者，道之本也；:行者，道之用也。行始于身，而及其親，因親以君，因君以民，行至于民則盡矣，故爲道必始於善。公輸子之技，不以規矩無所用其巧，是之謂法。法者，古之制也。君子以法成身，以身成法，言以古爲師，行以古爲則。雖然，因人而善也。譬之宵行，假明於燭，而燭非明也，而學者以爲明，謂之失己。言者自言也，行者自行也，謂之成德。譬之目焉，升高臨下，物無遁形，故無擇焉。故爲善必始於法。士莫患於僞，而徒善次之。名在於善而實不至，謂之盗；:身在於善而意不至，謂之僞；:意在於善而義不至，謂之徒善。徒善者，非古之制也，可不擇乎？君子學而後行，以成義也，故爲法必始於學。於是明古之制，與其疑謀貳行，隱志晦德，而論著其合否，考之其世，稽之於經，質之於友，而定其論，使學者有考焉。
全宋文卷二六六七,《後山居士文集》卷九北宋:陳師道:文:Article:書竇少府詩:竇君與先大夫游，以行義聞里中，而人不知其工於詩也。其殁二十餘年而詩始傳，以其有子也。善夫，君不亡矣！:紹聖三年四月十三日，彭城陳師道書。
全宋文卷二六六七,《後山居士文集》卷九,觀林詩話北宋:陳師道:文:Article:書舊詞後:晁無咎云，眉山公之詞蓋不更此境也。余謂不然，宋玉初不識巫山神女而能賦之，豈待更而知也！:余他文未能及人，獨於詞自謂不减秦七黄九。而爲鄉掾三年，去而復還又三年矣，而鄉妓無欲余之詞者。獨杜氏子勤懇不已，且云所得詩詞滿篋，家多畜紙筆墨，有暇則學書。使不如言，其志亦可喜也，乃寫以遺之。古語所謂但解閉門留我處，主人莫問是誰家者也。元符三年十一月一日，後山居士陳師道書。
全宋文卷二六六七,《後山居士文集》卷九北宋:陳師道:文:Article:跋楊李二公詩:元祐二年，始以諸科解額合進士爲二十七人，而考官定者才二十二人。昔熙寧中罷黜諸科以進學者，於是士興于鄉者過倍，其教化之效如此。出納之吝，雖有司事，而非詔意。秋九月大會群士，二公爲詩以相勞之，邦人以爲寵。又方請于上以復之，而皆見于詩，蓋其志也，可謂賢矣。
全宋文卷二六六七,《後山居士文集》卷九,《事文類聚》後集卷三六,《山堂肆考》卷二一八,《八代四六文鈔》第三四册,《文章辨體彙選》卷四二八北宋:陳師道:文:Article:羆説:晋人以犬獵，以五犬逐一羆。羆鷙而力，長於用大，所與敵者皆天下彊有力也。犬弱而捷，巧於用小，顧左而右，逐前而後，羆不能搏也。行不十數里，羆憊而伏，犬更前而殺之。獸之鷙者，爪莫如虎，齒莫如豕，而羆食之，故稱勇力必曰羆。羆而受制于犬者，遇非其敵，困于群也。詩云憂心悄悄，》愠于群小，羆之謂矣。
全宋文卷二六六七,《後山居士文集》卷一六北宋:陳師道:文:Article:穎師字序:吾里中少年，每歲首，簪飾箕帚，召紫姑以戲。一歲有神下焉，曰吾蓬萊仙伯徐君也，自是累累而降。喜句畫，有求必答，筆下不休如寫。熟讀，曰，詩擬謝靈運，書傚黄魯直，使黄謝見之不能别也。後數歲來京師，遇參寥子，始識其孫穎沙彌者，自言資不解書，夜夢有人授以筆意，既寤，急起索火，下筆即爲蘇書。於時東坡居士三徙萬里島海之間，蠻蜑之與居，涪翁亦再逐髳微盧彭之故處。人方藉轔困苦，必欲其死，世亦無敢語之者，而神官海伯方喜好字畫，又以傳世，信所謂人厄，非天窮也。穎師，錢塘朱氏子，既喪父，與其母俱出家。年七八歲時，舉止意氣已如成人，逢時嬉娱，居士見而戒之，遂去不復出。居士怪嘆曰：:不出十年，聞名東南。此參寥之法孫，東坡之門僧也。今十餘年，句有家法，書稍逼真矣。嘗以寄海上，居士以書遺祖師曰：:妙總門下龍象也，吾不復期以句畫矣。法穎字德秀，守素之子，妙總老師曇潛之孫也。會稽錢穆名之，安陸廖正一字之，而彭城陳師道序之。
全宋文卷二六六七,《後山居士文集》卷一六,《崇文古訣》卷三一,《文章辨體彙選》卷三二九,《八代四六文鈔》第三四册,《四續古文奇賞》卷二一北宋:陳師道:文:Article:秦少游字序:熙寧元豐之間，眉蘇公之守徐，余以民事太守，間見如客。揚秦子過焉，置醴備樂，如師弟子。其時余病卧里中，聞其行道雍容，逆者旋目，論説偉辯，坐者屬耳。世以此奇之而亦以此疑之，惟公以爲傑士。是後數歲，從吴歸，見于廣陵逆旅之家，夜半語未卒，别去，余亦以謂當建侯萬里外也。元豐之末，余客東都，秦子從東來。别數歲矣，其容充然，其口隱然，余驚焉。以問秦子，曰：:往吾少時，如杜牧之彊志盛氣，好大而見奇。讀兵家書，乃與意合，謂功譽可力致，而天下無難事。顧今二虜有可勝之勢，願效至計，以行天誅，回幽夏之故墟，弔唐晋之遺人，流聲無窮，爲計不朽，豈不偉哉！:於是字以太虚，以導吾志。今吾年至而慮易，不待蹈險而悔及之，願還四方之事，歸老邑里，如馬少游。於是字以少游，以識吾過。嘗試以語公，又以爲可，於子何如？余以謂取善於人，以成其身，君子偉之。且夫二子或進以經世，或退以存身，可與爲仁矣。然行者難工，處者易持。牧之之智得，不若少游之拙失也。子以倍人之才，學益明矣，猶屈意於少游，豈過直以矯曲耶？子年益高，德益大，余將屢驚焉，不一再而已也。雖然，以子之才，雖不效於世，世不捨子，余意子終有萬里行也。如余之愚，莫宜於世，乃當守丘墓，保田里，力農以奉公上，謹身以訓閭巷，生稱善人，死表於道，曰處士陳君之墓。」:或者天祚以年，見子功遂名成，奉身以還，王侯將相，高車大馬，祖行帳飲。於是乘庳御駑，候子上東門外，舉酒相屬，成公知人之名，以爲子賀，蓋自此始。元祐元年二月一日。
全宋文卷二六六七,《後山居士文集》卷七,《古文集成》卷四○北宋:陳師道:文:Article:正統論:統者，一也。一天下而君之，王事也，君子之所貴也，吾於詩春秋孟子見之也。》、《:》、《周南自風而雅，》:王者之事也；:召南自家而國，》:諸侯之事也。公羊子曰：:王正月者，大一統也。孟子曰：:伊尹孔子得百里之地，、:皆能朝諸侯而有天下也。夫正者，以有貳也，非謂得之有正與否也。天下有貳，君子擇而與之，所以致一也。不一則無君，無君則人道盡矣，吾於中説見之也。》:王子曰：:中國有一，聖人明之；:中國有一，聖人除之。夫列國並立而不相尚，君子必致于一者，不欲天下一日而無君也，吾於春秋見之也。》:詩降於風，》:書絶於文侯之命，》》:則天下無王矣，春秋所以作也。》:天下無王而正月必書王者，所以君之也。由周而上，天下爲一，學者所不論也。由周而下，至于五代，其所論者五焉：:有其位而不一者，東周是也；:有天下而無位者，齊晋是也；有其統而爲閏者，秦新是也；無其統而爲僞者，魏梁是也；上無所始，下無所終，南北是也。正之説有三，而其用一。三者，天地人也。、:天者，命也，天與賢則賢，天與子則子，非人所能爲也，故君子敬焉。地者，中國也，天地之所合也，先王之所治也，禮樂刑政之所出也，故君子慕焉。人者，德功也，德者化也，功者事也，故君子尚焉。一者，義也。可進則進，可黜則黜，而統有歸矣，吾於詩與春秋見之也。》》:西伯，諸侯也，君子與其王；:平桓，周之餘，而君子奪其王也。隱公攝位，而先君之元子，君子與其君也；:桓公世子也，王與諸侯大夫國人君之，而王法之所討，君子黜之。文王，西夷之人；:秦與吴楚，戎蠻也，君子進而中國之也。杞，夏裔也，君子斥而夷狄之也。自周之東，夷於諸侯，其所有者號爾，故詩降而書絶之，》》:君子蓋有待也。夫詩降而書絶，》》:則天下無周矣，王者可以作也，而卒無以代之，徒以先王之世，天下須君而復與之，豈君子所欲哉！:桓文一中國，却外夷，出民水火之中，有功矣。而天命未改，故管仲不得而革也。夫周存之者，天也，文武之澤也；:黜之者，人也，天下之法也。此周與齊晋之辨也。秦之昭襄始亡周而臣諸侯，及始皇又合六國而爲一，而學者不以接統，豈不已甚矣哉？以秦之暴，疾之可也，而不謂天下爲秦可乎？奪之，其誰與哉？新莽，漢之盗也，而漢討之。是猶夏之窮羿衛之州吁，而齊之無知也，而學者疑其年，吾於春秋見之也。》:魯昭公之失國，寓於諸侯，而季氏服君之服行君之事者七年，君子以其前繫之昭，其後繫之定，則以元始屬之建武其可矣。此秦新之辨也。三國之一，吾於續書見之也。漢，中邦之舊也，劉葛之所造也，君子之所向也，而地則四隅也，德遠而功邇，君子不得而私焉。吴魏皆有志於天下，又皆有功於民，而魏則中州也，於是與之，其得已乎！:此曹魏之辨也。自晋而下則爲陳，陳亡於隋，則有終。自隋而上則爲魏，魏而上爲燕趙。趙，繼晋者也。晋之亡猶秦也，非人亡之也。舉天下而棄之，智者得之，而謂之逆乎？其事則漢唐，其名則霸，其義則雖非桓文，亦非晋之罪人也，則有始。石氏，羯也；:慕容氏，鮮卑也。然居中國之位，有中國之民，而行中國之政矣，是猶書之秦，》:春秋之吴楚也。》燕趙不爲夷，而謂魏爲狄乎？南北之變，吾於元經見之也。》:晋之東，猶漢也，屬而繼宗，古之制也。其所以貴者，以中土之無代也，君子因其舊而與之，猶周也。皇始授魏，進之也，天也。而帝晋者，人也。魏可貴而未貴，晋可賤而未賤，故君子持之也。持之者，待其定也。晋宋有其志又有其功，而魏未有以勝之。武文没而孝文興，於是南北定矣，故宋亡而帝魏也。孝建之後，可以奪矣，而君子不忍者，武文之澤也，故因其亡而取之。或曰：:魏假之華，齊梁陳斥之蠻，、:無乃悖乎？曰：:夷而變，雖未純乎夏，君子進之也；:夏而變，雖未純乎夷，君子斥之也，矧其純乎？孔子曰一日克己復禮，天下歸仁，而不考其素善其變也，又况終身由之者乎？色斯舉矣，」:而不察其著，惡其變也，又况言弗行乎？此南北之辨也。學者擬梁於新，而唐非其族也，且其取之，奪也，非討也，吾於春秋見之也。》:楚比，盗也，而棄疾殺之，君子書之，曰公子棄疾殺公子比，」:以情不以迹也。梁之存猶魏也，此朱梁之辨也。吾於正統，質之經以定其論，資之公以濟其義，折衆説之枉而歸諸正，庶乎其可也。
全宋文卷二六六七,《後山居士文集》卷七,《八代四六文鈔》第三四册,《文章辨體彙選》卷四一七,《宋元學案補遺》卷四北宋:陳師道:文:Article:取守論:世之説曰文武異道，取守異宜，武夫策士可以進取，儒者可與守成。秦以用武而亡，宋襄公以用儒而敗，故漢取以詐力，守以仁義，文武迭用，而各得其宜也。是不然。猶之於人也，有喜則有怒，可笑則可哭，未有喜而不怒，笑而不哭者也。喜怒同出於人，武文同出於道。譬之人焉，自本觀之，手足耳目皆身也，言動視聽皆用也；:自末觀之，則手足異號，耳目異便。而世以爲異者，有見於末也。古之取天下者以身，其守之者亦以身，故君子修身而天下平，修身非以致天下而天下歸之。林非慕鳥也，淵非召魚也，而魚鳥從之者，從其所也。古之人行之者，文王是也，而於詩見之。》:周南所以取也，》:小雅所以守也，》:而孔子著之以爲法也。後之取天下者以兵。兵者，争而已矣。以詐勝詐，以力勝力，致其争也。至其盡敵則無所與争，而君臣相屠矣。故其語曰兔死犬烹，鳥盡弓藏，蓋其所取者乃所以殺其身也。譬之於盗，足以致財而不足以爲生，秦漢是也。湯武之兵非取天下也，取有罪也。古之守者以天下計，故堯禪舜，舜禪禹，湯放桀，武王伐紂，周公居洛，曰有德易以興，無德易以亡，豈爲子孫計哉！:其取之以天下，其守之以天下，故五霸迭興，不得而私也。後之守者以子孫計，其得之以争，其守之也畏人之有争心也，故秦墮名城，銷鋒鏑，殺豪傑，愚黔首以止争也。漢高祖曰安得壯士守四方，」:以禦争也。此其所以異也，私故也。故世以爲異者，有見於後也。儒者難與慮始，可與守成，叔孫通之言也。通之佐漢而進群盗壯士，其學既不足於取，而天下既定，因時便事，作爲朝會祭祀弁服之制，以爲仁義守天下之具。孟子曰：:禮，節文仁義者也。禮以爲節，儀以爲文。夫朝會祭祀弁服之制是儀也，禮之文也，豈仁義之實哉！:則通之學又不足於守也。然而漢之所以持世而遺後者，其蕭何之法乎，通何與焉！:古之於仁義有四焉：:由之者道也，無爲而無不爲，舜禹是也；:爲之者善也，好仁而惡不仁，湯武是也；:假之者爲人者也，不善其身而善其政，五霸是也；:修之者爲道者也，故曰回心三月不違仁，其餘日月至焉而已矣，七十子是也。漢之於仁義，非善其身也，善其政而已；:非明於己也，有見於古而已。其不迨於五霸者，所謂政者未盡善，而所謂義者未盡明也，其假之而不至乎！:宋襄公有亡國殘民喪身之道，而以不鼓不成列不禽二毛爲仁，」、「是不知務也。譬之於盗，寡取以爲廉，忘其財之盗也。子魚曰：:愛其重傷，則如勿傷；:愛其二毛，則如服焉。此仁人之言也，襄公何知焉！
全宋文卷二六六七,《後山居士文集》卷七北宋:陳師道:文:Article:商君論:士之爲善，終其身則善不勝言也，其爲惡也亦然，故君子論其大焉。以先王之法義而議公孫鞅之行治，莫非罪也，而論其大者有四焉。鞅之術屠也，政其具也，故政不行則屠秦之民，政行則屠諸侯之民，去殺則無行焉。夫愛人者人愛之，惡人者人惡之，則屠人者人豈忘之哉！:而又導之以殺，驅之以戰，則民知殺而已。懷殺人之心，操殺人之具，以事其上，其不亡者昔未有也。故其利足以兼諸侯，而其禍亦以亡秦。此所謂白晝而攫金者也，金則得矣，而身隨之，愚者不爲也。鞅之亡秦，其罪一也。政以保民也，而殺以行政；:化以革姦也，而姦以成俗。用秦之民如牛羊然，市無完人，道有流血。鞅之賊民，其罪二也。君不患不善而患無其志。志者，適道之源也。孝公雖未善，抑有志矣，因其志而導之，猶順流而下也。而鞅損而小之，蔽其良心，逢以桀惡，百世之後，名爲暴君，談者不置也。鞅之賊君，其罪三也。鞅誠用趙良之言，捐國去位，興賢以易政，作德以變俗，豈徒安秦，所以安其身也。徇欲怙終，卒車裂之，鞅之亡身，其罪四也。夫四罪者，人有其一，王者之法不待教而誅，而况鞅具之邪！:是故秦，伯者之罪人，而鞅，秦之罪人也。始鞅之説孝公以王道而不用也，説者謂鞅舍己從人，苟合者也。是不然。夫懷璧以適市，其價百萬而償以萬，則賈者不售，若石則售之矣。鞅之所懷石也，而市之玉耳，故其價易當也。王者之法政以成天下之務者，所以治也。故曰如有用我者，期月而已，三年有成，王道之始也。成天下之俗者，所以安也，故曰如有王者，必世而後仁，王道之終也。而鞅以謂王者之效不及其身，數十百年而後見，其不知也明矣。夫王帝皇者，、:古今之異號耳，而鞅以謂有帝道焉，有王道焉，其陋甚矣。而始詭之以王道者，豈小人之心欲有所用乎？上以探主之意，又以堅其意，下以引就其説，又以拒人之説也，則聽之者可不察乎？夫孝公之用鞅也，以國聽命，以身受教，威福并主而不忌，朝無公臣而不疑，刑及骨肉而不怒，毁者通國而不奪，故鞅得終其術，可謂善用矣。以用鞅之道而用賢，其王可立而待也。當是之時，子車在鄒子休在楚，不爲無賢也。遠者有所不知，而趙良之近，而又不知，可不惜哉！:是故有國者不患不能用人，而患乎不知人也。
全宋文卷二六六七,《後山居士文集》卷七,《歷代名賢確論》卷四五,《文章辨體彙選》卷四○○北宋:陳師道:文:Article:霍光論:有其才而無其節者，司馬懿是也；:有其節而無其才者，荀息是也。有是二者，成功而去，伊周是也；有是二者，守而不固，霍光是也。光承武帝孤幼之託，天下之寄，黜昏陟明，全而歸之。承征伐之後，公私兩弊，而十數年間，内豐外服，光之功有三焉。然以私愛冒大義，鄰於奪矣。其幸宣帝智而不争，使之争，則未可知也。昭長而宣立，既不能去，又不歸政，光之失亦三焉。史氏謂不學無術，闇於大理。而或以謂人倫逆順，雖不學而知之，日磾老胡而著忠孝，何待於學。嗚呼！:學則明，否則蔽，理之常也。不學而能者，資也，資可常乎？夫義有由之者，有畏之者。由之者道也，畏之者學也。學而後知畏也，畏聖人之言也。光之不勝私，以其不知畏也。光善人也，使其學而知畏，其肯出此乎？豈特如此，其肯以婢爲妻乎？則除患於未然，光之三失，其皆出於此乎。或者又謂節而不才，然保人之幼，全人之國，天下危而復安，此皆才之大者。至其結昏金與上官，以宰相子守關與武庫，親同列而慮患，有急而收符璽，又皆有以過人，特其才有能否爾。雖然，中人而下亦不能具也。或又謂日磾不肯納女後宫，而光以爲后；:日磾殺弄兒，而光陰妻爲不軌。光之守節誠有不如，至其功，亦非日磾所及也。始，光推日磾，而謂匈奴輕漢，此其智有過人者，惜乎不之盡也。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷八,《皇朝文鑑》卷一一○,《永樂大典》卷一三○八二、一三四五三,《經世八編》卷七八,《經濟類編》卷五六北宋:陳師道:文:Article:擬御試武舉策:問：:湯武之兵無敵於天下，然而或曰出其不意，或曰天命未也。晋文公伯者爾，然欲用其民，則曰教之義，示之禮與信。夫出其不意，詭道也；:諸侯不期而會者八百矣，然而猶曰天命未也，其故何哉？能用其民以禮義信，然而不曰王者之事，何也？昔之誓師者，或曰孥戮女，」:或曰有常刑，」:或曰有大刑，」:或曰有無餘刑，非殺，其不同何也？司馬遷讀司馬兵法，》:曰雖三代未能究其義如其文也。今其書尚在，其義難盡，其文難遵者何與？墨子之詘公輸，九攻而九拒之，諸葛之服孟獲，七擒而七縱之，其智安出哉？諸羌犯漢，辛武賢段紀明則謂當大擊之，趙充國張奂則謂兵可罷。以罷之爲是，而紀明之戰克；:以擊之爲便，而充國之算勝。或謀同而功異，或論殊而效同，何以然也？子大夫習於論兵，造庭待問，其以所學，具著于篇。,:臣惟陛下學以明王度，德以善方俗，材以成世務，而不自賢聖，託于寡昧，延見田里之士，究觀文武之宜。臣愚無以奉明問，廣聖志，顧常聞之，藪宅善牧，川居善漁，昧者聽微，右廢者便左。臣誠不佞，顧無游居之習偏左之能，以成陛下好問之志，而幸萬一之得哉，謹冒死以對。臣聞孔子曰：:俎豆之事常聞之矣，軍旅之事未之學也。夫兵非聖人之學，其所學者無事於兵。雖然，兵者政之出也，能盡俎豆之事，則軍旅得矣。聖人雖不學，蓋能之矣。刑者政之餘，兵者刑之末，非聖人所優爲也。故武未盡善，不若舜禹之修文也。古之爲國者，兵設而不試，戰習而不用，應而不倡，服而不侮，臨敵而人不戰，得國而市不亂，此王政也。若夫廉李之戰，鬬事也；:孫吴之書，盗術也，不足陳於王者之前。嘗以臣之所聞敬奉明詔，其有不稱，乃臣寡陋之罪，非聖人之道有所不宜也。臣聞古之言無敵者，非謂戰勝守固，天下不能敵也，謂其願爲之臣而莫與敵焉。昔者商湯東征則西怨，南征則北怨，可謂不敵矣。若夏桀，則其衆曰：:時日曷喪，余及汝皆亡。非商亡夏，夏自亡也。夫以不敵攻自亡，以天下當一夫，安用詐？三王之伐，行天討也。是故謀于蓍龜，詢于臣民，以定其論；:法以正名，刑以正罪，以成其詞；:詔于鬼神，諭于公侯，誥之于國，誓之于軍，以致其衆；:數之以文，懼之以武，聲之以鐘鼓，與天下共之。惟公與義，詐何施焉？故以湯爲出不意以伐桀者，蓋不知義也。臣聞命者天之道，視人則知矣，天從人者也。周文之時，三天下而有二，天之去商舊矣，不待盟津而知。臣以爲文武後之，非命後也，君子之道同而各有行也。如權之稱物，惟其所重。文王屈義而伸仁，以同于天；:武王屈仁而伸義，以順其命。孔子以爲文王至德也。夫優爲之與不可已而爲之者異矣。此文王之爲文，武王之爲武也。盟津之會，臣無傳焉，其漢儒之説乎，故以武王爲還師以待時者，蓋不知命也。臣聞君子内德而外行，有其德而無其行者有矣，有其行而無其德者有矣，故君子貴其全也。易曰君子以成德爲行，》」:君子之行出於德也，德則有化。禮義信者，德之行也。是故王以安行，霸以利動。利之者僞也，君子耻之。夫德形于身而加於民謂之化，教其可禁其不可謂之政。無化則不革，無政則不行，本末相用，王者之事也。晋文公則不然，蒐田以示禮，伐原以示信，勤王以示義。夫上無化，下無教，造事舉善，以聳觀聽，此豈有意於成俗，文之以爲名爾。然能用其民，蓋有政焉。王者尚政，行之以刑，有行而無其德，有政而無其化，此晋之所以不王也。臣讀征誓之書，知後世之刑重也。虞之誓曰其克有勳，」:刑蓋未用也。夏商之誓曰孥戮汝，「周之誓曰有顯戮，」:蓋尚刑也。夏商之孥，周之罪隸也。魯之誓曰有常刑有大刑有無餘刑非殺。」、「:」、「越逐誘盗則服常刑，常刑者劓刖也；:材不足用則服無餘刑，或孥或戮，猶未至於殺也。無餘者，盡之之詞也；:刑盡而非殺，猶今之言罪止於流者也。餉不足食則服大刑，刑至於殺則極矣。傳者以謂無餘之刑，戮及妻子，臣不知其説也。夫罰弗及嗣，臯陶之善舜也。罪人以族，武王之伐紂也。父子兄弟，罪不相及，周公之命康叔也，而伯禽爲之乎？先王之刑，有至於殺而無相及者，以非其罪也。故刑至於殺不以爲暴，而遷刑則暴也。雖無誓師而至于殺，不亦甚乎？夫三代異尚，惟其時也。周有三典，施于五刑，惟其宜也。軍事尚威，其用重典乎！:天下有道，征伐出於天子，魯之軍刑，蓋周制也，臣則知其仁焉。先之以誓，期于不悖，示之以刑，期于不犯，未足爲仁。師克則鮮死焉，負則多矣，伸之以威，以逭死也，其仁至矣。仁以濟義，義以行信，此其所以賢也。臣聞齊威王使其大夫追論古者司馬兵法，附以先齊大司馬田穰苴之説，號曰司馬穰苴兵法。夫所謂古者司馬兵法，周之政典也；:所謂司馬穰苴兵法，太史遷之所論，今博士弟子之所誦説者也。昔周公作政典，司馬守之，以佐天子平邦國而正百官均萬民，故征伐出于天子。及上廢其典，下失其職，而周衰矣，故征伐出于諸侯。典之用捨，興壞繫焉。遷徒見七國楚漢之戰以詐勝，而身固未嘗行道也，遂以仁義爲虚名，而疑三代以文具，可謂不學矣。史稱遷博極群書，而其論如此，所謂雖多奚爲者也。臣謹案傳記所載司馬法之文，今書皆無之，則亦非齊之全書也。然其書曰禮與法表裏，文與武左右；又曰殺人以安人，殺之可也；:攻其國愛其民，攻之可也；:以戰去戰，雖戰可也；又曰冬夏不興師，所以兼愛民也。此先王之政也，何所難乎？至其説曰擊其疑，加其卒，致其屈，襲其規，此穰苴之所知，秦漢之所行，遷之所見，而謂先王爲之乎？臣惟墨子之拒公輸，匠之事也；:武侯之屈孟獲，將之事也。此百官群吏之能，非王法也。昔墨子爲守，屈其一世，而不以守名，自惟其術有大者焉。墨子之所不爲，臣愚敢爲陛下道哉？崇墉浚川，完廪衆民，可以守矣，然而不守者，民散故也。故曰地利不如人和也。封溝委積，所以保民也。民固矣，而後城郭可得而守也，米粟可得而食也，墨子之術可得而用也；:不然，寇將保之，巧何施焉？夫武侯之縱敵，務勝其心以持久，專意東方而無後憂，可謂善畫矣。雖然，智以服人，可以終侯之世，不可繼也，此霸者之術也。君子制法，中材守之，所謂百世之道也。書曰：》:柔遠能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服。又曰：:無怠無荒，四夷來王。夫行法于身而效于四海之外，臣謂王者之功易也。臣聞先漢西羌之叛，辛武賢則欲攻，趙充國則欲守，臣愚以謂充國之議是也。後漢東羌之叛，張奂則欲廣恩，段熲則欲極武，臣愚以謂皆非也。臣惟武賢之議非爲國遠計，冒危要幸以自利耳。此邊吏之常態，國之大患也。臣惟充國之議有大焉，其説曰：:帝王之兵，以全取勝，是以貴謀而賤戰。戰而百勝，非善之善也。故先爲不可勝，以待敵之可勝。夫慮勝而戰，度得而攻，可謂善矣，非全師坐勝之道也。不戰而勝，不攻而取，此充國所謂善之善者，屯田是也。虜所保者衆，所恃者地，奪其田里，則人畜失職而衆不保矣。購之以利，則有罪者可得，亡辜者可致，此坐支解虜之道也。逸以待勞，久以待變，亡費而有備，可謂善矣，臣猶以爲未也。兵久則頓，役久則怠，内有盗賊乘間之虞，外有夷狄相因之變，防患於未然，收利於將來，有先王之意焉。夫治外與内異，譬之於家，盗在内攻之可也，在外備之可也，千金之子不開門穴垣與盗争死，况於國乎？臣故曰充國之議是也。漢居屬羌於三輔，與民雜處，而武備不修，將吏不選，擾以致怨，利以啓貪，以故數叛。夫御失其宜，殺之則怨，寬之則侮，張奂不惟其本，而襲儒者之弊，以恩易武，力窮則服，利而後動，一切苟安，非至計也。段熲窮兵以盡敵，此蠻夷相攻，非中國之政也。王者之師，務明善惡，罪人得則畏威，善人伸則懷德。二者各得其一，臣故以謂皆非也。以臣之愚，驅之度塞，限以封略，羈以恩信，完聚繕守以待其來，則漢長無事矣。臣聞王者之治夷狄，自治而已。譬諸身焉，氣血外彊，精神内守，則邪癘不干；:本虚末弛，則風濕暑寒，乘間而作。惟其所致，疾何能焉？其視夷狄若鳥獸然，不足計曲直，校得失。備禦之道，因其盛衰，來則撫之，去則已之，其來不怡，其去不戚，外之也。昔文王事昆夷，武王通道九夷八蠻，太王去邠，宣王薄伐至于太原，因時之宜，非異道也。太王，諸侯之事也。上無王，下無霸，既不能拒，又不能去，是危道也。宣王，王者事也。拯民以去亂，武之經也；:逐之盡境以限内外，天之制也。如鳥之攫，如獸之搏，驅之則已。暴者爲之，則覆巢熏穴，戮及麛卵，不可謂政。彊則事之，文王是也；:弱則懷之，武王是也。兩彊不相下則相傷，故下之，以保民也。孟子曰：:仁者能以大事小，樂天者也；:智者能以小事大，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。夫樂天者與天同也，畏天者同于天也。高而能降，以無我也；:大而能覆，以無物也。物我兩亡，君子之德也。以身與人則身重，以身與天下則身輕。屈小以伸大，君子之事也。以大事小，以賢事不肖，先人後身，所以爲至德。而賈誼以謂天子貢夷狄爲倒置，此少年之氣褊者之心也。故其論，内則欲削諸侯，外則欲事匈奴以尊天子，其申韓之餘意乎！至其去國千里則憂壽不長，一失其職則涕泣以卒。無以自容，其能容匈奴乎？詩云惟其褊心，》是以爲刺，誼之謂也。智有得失，材有能否，德則無不盡也。充國可謂智矣，而内徙降羌令居金城，馴致後患，務便於近而忘其遠。夫料敵决勝，誠非儒者之能；:見微慮遠，建萬世之安，亦非武人文吏之所及也。臣聞禹伐有苗，三旬不克，禹不以爲耻，舜不以爲罪，蓋德不懷則修刑，刑不服則明德，君子固自反也。德刑更用，舜之政也。自反而不責人，舜之所以賢也。以舜之政，以益佐禹，不能得志於有苗，而兵家之書有必勝之術，非臣所知也。夫以禹益之智，諸侯之師，豈不足以一戰？君子勝人不以力，有化存焉，化者誠服之也。故曰滿招損，謙受益，至諴感神，矧兹有苗。然則舞干羽於兩階，又豈足以感人哉，所以偃革而修文也，夫惟有德可以服人。臣又聞柳下惠曰伐國不問仁人，」:問且不及，而兵家之書奮然自任，欲一試之，幸而不得，則又以遺人，是樂禍也。故術不可不慎。臣願陛下循大禹之事，服下惠之言，而却兵家之圖書，將不敵於天下而威行萬世，區區之虜，何足留聖意哉！:陛下幸詔愚臣，敢有隱情？不敏之誅，惟陛下赦之。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷八,《八代四六文鈔》第三四册北宋:陳師道:文:Article:擬學士院試館職策:問：:傳曰秦失之彊，周失之弱。昔周公治魯，親親而尊尊，至其後世，有寖微之憂。太公治齊，舉賢而上功，而其末流亦有争奪之禍。夫親親而尊尊，舉賢而上功，三代之所共也，而齊魯行之，不免於衰亂，其故何哉？國家承平百年，六聖相授，爲治不同，同歸于仁。今朝廷欲師仁祖之忠厚，而患百官有司不舉其職，或至于媮；:欲法神考之勵精，而恐監司守令不識其意，流入于刻。夫使忠厚而不媮，勵精而不刻，亦必有道矣。昔漢文寬大長者，至於朝廷之間耻言人過，而不聞其有怠廢不舉之病；:宣帝總核名實，至於文理之士咸精其能，而不聞其有督察過甚之失。何修何營，可以及此，願深明其所以然之故，而條具所當行之事，悉著于篇，以備采擇。,:善言古者不知變，習於世故，足以經物成務，而不在於法義，此士之所患也。考古之道，御今之宜，故明者不兩失也。夫明者自明也，故明於物，君子之事而學者懋焉，願效其愚。夫王者之政，遠近異宜，貴賤異制，而其行之一也。一者，政也，先王所以同天下也。昔周公之作周也，典以經邦國，則以馭都鄙，法以任官府，内建六卿以導其治，外建監牧以齊其政，掌交諭其好惡，布憲達其刑禁，正人察其反側，行人書其逆順，協于朝覲而考于巡狩，小則訝士治焉，大則司馬討焉。方是之時，器不異量，書不異文，行習有常，風俗大同。故曰夏尚忠，商尚敬，周尚文，是之謂治。至于上失其政而下擅命，國殊治而家異俗，故秦尚武，晋尚儉而曹尚奢，衛失之淫，陳失之荒，齊魯異變而魯衛同歸。故曰天下無道，禮樂征伐自諸侯出，是之謂亂。夫親親尊貴進賢保庸，、治典之八柄，而太宰之職也，廢一不可，而齊魯各有行焉，非所聞也。學者以謂齊魯之於八柄各有隆焉，非異道也，是不然。王者革命易姓，變古振弊，作爲一代之法，則隆殺有焉，所以新天下也。故虞氏貴德，夏氏貴爵，殷人貴富，周人貴親，非諸侯之事也。夫齊之彊自桓公始，舉賢上功，管氏之政也。逮晋之興，而齊衰矣，其事晋如小侯，特屈彊於魯衛之間耳，而魯固暴於邾莒矣。此無他，地有小大，人有衆寡，非政得也。隱桓之際，兵行中國則常彊矣，國無其人，能不衰乎？春秋之際，兩君不葬，諸桓之盛，其不奪者幸也。由是論之，齊未嘗不衰而魯未常不亂也。世徒見其田氏代齊，三桓弱魯，以爲親尊之弊，不亦陋乎？蓋漢之諸儒，明不證理，見周之衰而未聞其盛也，喜爲異説以自智，或者有所傳焉而不能明也，遂以前知其然爲二公之聖賢，君子無取焉。夫事有其官，官有其人，上下相維，刑賞並用，可謂備矣。然而不舉者，不考法於先王也，是以其弊，居之不知其任，行之不知其分，勇者自用，懦者自棄，久之則倦，遠之則怨，急之則詐，緩之則偷，賞而不勸，刑而不變，古今之公患也。先王之治有政焉，而非其本也，其所本者化也。政者，治之具也。爲化以德，爲政以禮，化以革之，政以行之。譬之田焉，化猶天道也，政猶人力也。人力至矣，而陰陽之和雷風之動雨露之潤不時則不生；、:天道順矣，而種植之宜耕鉏之功不勤則不豐。天人相與而成歲矣。有化有政而不舉者，又有刑焉。政以使君子，而刑以御小人。刑者，先王有之而不敢先也，非所以待士大夫也，政化行而後刑可用也。是故政以佑德，刑以佐禮，而本末具矣。雖然，治之始也。道德既明，風俗既成，則刑設而不用矣，治之終也。夫不務德禮而用刑，是以小人使之也，而責其治可乎？先王明足以官人，而有禮以使之，有度以則之，隆之以恩，諭之以義，時考其績而誅賞焉，可謂有其政矣。而其所以治者，蓋有以先之也。正心以及身，正身以及人，先王之化也。化以導其内，政以齊其外。導之以德，則勇者安焉，懦者興焉。齊之以禮，則智者不敢先，愚者不敢後。此其所以寬而不苟察而不苛之道也。古之人有之，堯舜是也。昔在唐虞，明德以協百姓，考績以行黜陟，戒之以休，董之以威，勸之以九歌，申之以四罪，而庶績熙矣。此無難，惟君與相懋之而已。故書曰：》:元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。漢之宣文，稱號仁明，有紀於後世，然未足以與此也。夫有其志者有其事，有其事者有其功，是以君子務大其志重其事，而不有其功。文帝有可致之資而無欲治之意，聞賈生之論則退避未遑，聞釋之之説則毋甚高論，其所志亦苟矣。是以有仁心而非德也，行其善而非法也，好申韓而非學也，方内治安而非政也。而一時之士，又無其人，此漢之所以不振也。賈生區區有慕古之心，而大臣以謂紛亂諸事。其大者既已曠廢矣，盗吏出粟賦錢，數以百萬，姦人乘傳周行郡國，其小者又不恪矣。君子之學以成其志，則志不可不先定也。醉酒者亂，操刀者殺，則有以使之也，其學又不可不慎也。宣帝不好儒而喜申韓之書，則其志可知矣。故其治以察爲明，以刑爲義，以律爲法，以賞罰爲政。而文俗之吏，都公卿之位，言足飾人之罪，文足成人之辜，故楊惲蓋寬饒以語言成罪，而趙廣漢韓延壽以怨耦致刑。君臣如此，可謂刻矣。雖然，方文帝之時，匈奴之彊，魏尚戰勝有功矣，以移書一言之誤，文吏繩之以法，則免官奪爵而罰作矣，吏豈篤於厚乎？地節之間，王成以僞蒙褒賞，而俗吏習爲虚名，欺謾以避課，至以不禁姦邪爲寬大，縱釋有罪爲不苛，黄龍之詔張敞之議，尚可考也，吏豈稱其職乎？故曰未足以與此也。夫以文帝之仁宣帝之智，而其治效若此，蓋刑政之不足恃也。世以文帝爲寬，宣帝爲察，而不知兩君未常定其所尚也。文帝有仁人之心而學申韓，則其所學害其政也。故其議刑未嘗不重，聞釋之之論未常不輕者，以其資之仁也。宣帝好察，而起於民間，知民之苦漢吏也，而行之以寬。故其爲治以安民爲本，棄嚴延年而用黄霸于定國。然有時而刻深者，以其資之察也。是故德者治之本也，可不務乎？
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九北宋:陳師道:文:Article:學試策問:一:問：:子曰盍各言爾志，」:又曰言之不出，耻躬之不逮也。言不遠志，行不違言，古之學也。願聞二三子之志，以觀德焉，敬在下風。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九北宋:陳師道:文:Article:學試策問:二:問：:河出積石，行地萬里，至趙魏而爲患，豈其勢之然耶？自禹治水，更商周，至漢而爲患，漢之後復無聞焉，至今而爲患，豈其時之然耶？今自小吴之决，失其故道，議者多矣，或謂故道可復，或以謂因其勢而順導之，二者何施而可也？禹之治水，其事見於書，》:其理見於孟子，》:諸君講之詳矣，願聞其説，以施于今。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九,《八代四六文鈔》第三四册北宋:陳師道:文:Article:學試策問:三:問：:水旱有常數，雖堯湯不能免，而談者以謂能爲之備也。夫損上以益下，非惠而不費之道，而古語有之：:三年耕，有一年之食三十年之計，則九年之水七年之旱，無足憂者。此豈所謂備耶？國家承平百年，而效未臻此，其故何也？究觀古今儒者之論，富之之道，毋奪其時。今田里之民以時耕歛，則其弊安在？願聞二三子之説，以觀政焉。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九,《八代四六文鈔》第三四册北宋:陳師道:文:Article:學試策問:四:問：:夷虜之爲患舊矣，詩書所載唐虞三代治外之道，》、《蓋可考也，惇德允元，而難任人。蠻夷率服，舞干羽而有苗格，舜之事也；:以國予人，太王之事也；:以大事小，文王之事也；:通道夷蠻，武王之事也；:薄伐獫狁，至于太原，宣王之事也。其事同而治異，何也？豈其時之異乎？則擇於數者，孰宜于今？嚴尤以謂古無上策，則數君子者皆非也耶？文王既聖矣，顧不能舜之事而事之，何也？舜既能之矣，則何畏乎有苗，何憂乎蠻夷猾夏邪？豈詩書所載不可盡信與？》、《二三子以謂如何？
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九北宋:陳師道:文:Article:策問:一:陳之爲州舊矣，而近歲以來，以水爲憂，秋夏之間，四顧百里，不見涯涘。議者以謂浚八丈之渠，達之于淮，可紓今日之憂，而潁人不善也。議者又謂潁不與陳同利共患，過爲異論。豈其然哉？願聞潁之所以不利，以告有司而定其論。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九,《八代四六文鈔》第三四册北宋:陳師道:文:Article:策問:二:君子之道同，而其所以異者，人異師，學異術也。孟子之學出於子思，子思出於曾子。莊子之學出於田子方，子方出於子貢。荀子之學出於子弓，子弓者，仲弓也。揚子之學出於莊君平，君平出於老莊。韓子之學出於子輿。五家同出於孔氏，而其説相反。孔子稱夷惠而子輿非之，子休譽子方而毁仲尼，荀卿非子思孟子，揚雲下老莊荀而尊孟氏。、:退之謂荀揚大醇小疵。而孔墨同道，然則孟子距之非耶？夫諸子之相非，其相存耶而相違耶？其屈人而自伸耶？抑亦喜攻人之短與？不然，其有説乎？二三子明於六經而通古今之志，願有聞焉。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九,《八代四六文鈔》第三四册北宋:陳師道:文:Article:策問:三:政莫大於祭，天地又祭之大者，學者詳焉。古者祀天於南，祭地於北，王者臨之，父母之義也。國家三歲一郊而不及地，於是合祭焉。元豐之間，罷合祭而議北郊之禮，而未及行，今復合天地於太壇，而禮官以爲非；:欲修方丘之祭，而有司議其費。然則何施而可也？其詳著之。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九,《八代四六文鈔》第三四册北宋:陳師道:文:Article:策問:四:孟子曰：:仁政自經界始，經界既正，分田制禄，可坐而定也。井地之法，既失其詳，而唐之制，授以口分永業，賦以租庸調，號稱近古，尚可考也。夫時異則事異，事異則法異，爲今之政，其所先者，豈亦經界也耶？使如孟子之言，則唐氏之制，願聞其詳。其戾於古與宜於今者，其説有幾？推而行之，亦必有道，吾子其毋隱焉。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九,《八代四六文鈔》第三四册北宋:陳師道:文:Article:策問:五:人生而善，猶須學以成之。故自唐虞三代，國卿黨家莫不有教，、而其教之之道，後無傳焉。今自京師，外及郡府，皆置師弟子，而又爲之學以教宗子，可謂盛矣。夫世禄之家，鮮克由禮，謂其居之然也。與夫自奮閭巷，約身苦志，明習世故者，固有異矣。則教之之道，宜何先焉？昔孔子之教，先詩禮而成於樂，而周官國子聽於司樂，》:何其先後之戾耶？二三子以謂如何？
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九,《八代四六文鈔》第三四册北宋:陳師道:文:Article:策問:六:士有志同而行異，又有志異而行同，故君子論其本也。東漢之末，天下之士危言高行，忘生以正世，而李杜爲之冠，卒至喪身破族，而國隨之亡。徐孺子隱身逃世，默然自守，以全其生。行既不同，志亦異趣，君子何取焉？二三子其詳言之。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九,《八代四六文鈔》第三四册北宋:陳師道:文:Article:策問:七:太史公之論六家，班固之序九流，知其各有所長，亦各有所短也。至荀卿之非十二子，則咸無取焉。莊休之語道術，又皆出於聖人，其故何也？烏有同出其道而無一可取？其相違戾，莫甚於此。豈其固相反耶？抑亦各有在與？折衷於經，君子何取焉？願聞其詳。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九,《八代四六文鈔》第三四册北宋:陳師道:文:Article:策問:八:史稱相必曰蕭曹，將必曰衛霍。何佐漢信有功矣，參不事事，荒酒無度，而與之等。夫守而不失，庸人之所能，而稱賢何也？青去病不學兵法，以力取勝，如史之稱特天幸耳，安得賢？二三子講之詳矣，其著明之。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九北宋:陳師道:文:Article:策問:九:韓非本道德而號刑名，爲説難而卒死之，》:何其用之異耶？李斯自謂不及非，使秦用之，其所成就，與斯何如？願聞其説。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九北宋:陳師道:文:Article:策問:一○:司馬遷稱子貢一出，五國有變，今考其詞，反覆變詐，戰國從横之士耳。又稱好廢舉，列之貨殖。夫子貢，孔門之高弟，而其行如此，遷之言疑不可信。考之論語，》:以言語稱而又譏其貨殖，則遷之言不爲妄，而孔子何取焉？其明辨之。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九北宋:陳師道:文:Article:策問:一一:湯放桀，周伐紂，書載其事；》:伯夷叔齊扣馬而諫，論語賢之。》:四人之行不同，而孔子皆取焉，是非不明，學者莫知所從。孟子以謂伊尹伯夷皆聖人也，而其所爲若是之異乎？豈清任之行不同如此，則其所同者何也？韓子曰：:若伯夷者，特立獨行，窮天地，亘萬世而不顧者也。夫以伯夷爲是，則武王周公舍己而從人矣；以武王周公爲是，則伯夷行怪矣。二者不得皆是也。至其耻食粟而餓死，豈真違世而取名者？二三子何取焉？
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九,《八代四六文鈔》第三四册北宋:陳師道:文:Article:策問:一二:昔之取士以行，後之取士以言。舉之以行，則患其飾智而競利；:試之以言，則又患其不能行也。然則何施而可乎？今欲使天下之士行而不僞，言而能行，其亦有道乎？二三子其詳言之。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九,《八代四六文鈔》第三四册北宋:陳師道:文:Article:策問:一三:孔子不居聖，而亦未嘗與人也。伯夷叔齊，賢人也；:博施濟衆，堯舜病諸，柳下惠則降志辱身矣，而孟子皆以爲聖。夫孟子學孔子者也，而其言異何也？願决疑於二三子，其試陳之。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九,《八代四六文鈔》第三四册北宋:陳師道:文:Article:策問:一四:吏之近民，莫如守令，故選法尤謹。歷歲察廉而後得進，宜得其人，而反不稱所舉，其弊何出？其法何施而可也？古稱得人，必曰漢唐，稱號循良。所舉其何人？選用其何法？其明著之。
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九北宋:陳師道:文:Article:策問:一五:昔周公之爲周，其致君成俗則有德，其持世遺後則有政。政者，法制是也。故周雖衰，有中材可以振起之，而不卒振者，無其人也。後之君臣，相與成國而一民，功則多矣，至其爲治，例多草創，後無以守之。惟管子之於齊，房杜之於唐，雖闕於教化，而作爲一代之制則幾於周，不亦偉乎？夫文公敬仲之法，略見于周官國語，》、《其詳不可推究，而世變俗移，恐亦難於行也。而唐去今未遠，其書具在，尚可考也。孟子曰：:經界既正，分田制禄，可坐而定。則天下之治莫先於地法。而唐之制，授以永業口分，歛以租庸調，學者之所知也，願聞其説。而施之于今，何所因革？推而行之，以何道也？
全宋文卷二六六八,《後山居士文集》卷九北宋:陳師道:文:Article:京東策問:問：:史稱汲黯之戇，而武帝以謂近古社稷之臣，何其異也？黯固武帝所不悦，而敬禮不衰，不冠不見。夫人臣而屈其主，何以得之？黯閉閤不事事，而所臨三郡皆以治稱。楚地盗鑄不禁，宜用文吏，以武勝，而獨用黯，何也？淮南君臣謂丞相可説，大將軍可刺，而獨畏黯。黯不可説也？亦不可近乎？願聞其説。
全宋文卷二六六九,《後山居士文集》卷一四北宋:陳師道:文:Article:忘歸亭記:熙寧七年:熙寧七年，尚書水部郎中開封劉君刺守金州，政平歲豐，士民康樂。乃作亭于此城之上，以望牛山而臨漢水，以樂府僚屬四方之游士，名之曰忘歸亭。」:又使其客彭城陳師道記其意曰：:西城治漢上游，廬舍弊陋，市肆落莫，名雖爲州，實不如秦楚下縣。山林四塞，行數百千里。水道阻險，轉緣山間，懸流逆折，觸石破舟，回洑平淵，深昧不測，射工水蛭，中人多死。陸行憑陵，因山梯石，懸棧過險。修林叢竹，悍蛇鷙獸，卒出殺人。家有蠱厲，乘間行毒，鄰里無過從，行路不敢飲食。擁掩蔭鬱，日月隱蔽，夜長晝短，暄寒無時。又多霧雨，疾疢易作，土疏河潤，地氣發泄，多病脚弱。廢丘故宫，頽城敗冢，達于四境。狐鳴鳥聲，日夜間作，使人悵然懷歸，凄然發歎，揮然出涕。於是相與登斯亭以向坐，則又志意舒徐，氣血和平，蘧然而笑，栩然而歌，超然而忘歸。其山川之美，臨觀之樂，不言可知，言不能盡也。士大夫去墳墓，背田廬，捐宗姻友舊，從事於異域，故雖君子無厭苦之志而有歸心。居官有守，義不得去，念歲月之永而憂不可極，作爲斯亭，與人同樂，以居而忘懷，其志壯哉。公以治人，私以養生，古之政也，某敢不承君之命！
全宋文卷二六六九,《後山居士文集》卷一四北宋:陳師道:文:Article:思白堂記:元豐六年八月:元豐四年，予游吴，過秀，見林侯。侯家于蘇而宦學于杭，能道其江湖山林之美游覽之樂，而甚愛思白堂也。其秋八月，就舍錢塘，問思白之堂而往觀焉。臨淵而望，西山樓觀出焉。淵昧而林茂，魚鳥樂焉。江海山澤林廬之氣相錯，風林水麓鳥獸之聲相亂，而雨暘寒暑晝夜之變不齊也。慨然懷顧昔人之風聲，而自樂一時之得意，宜侯之甚愛而不忘也。而耆老豪傑文學之士，請載之石，以侈其賜，予未有以辭也。湖之東州保寧之寺，故唐刺史白公居易燕游之所也。近時律師某治其後堂而請于侯，於是名之，以致其思。又大書之以表其處，而思白之號，聞於吴中。夫前世游居之士有傳於後者多矣，獨有意於白公何耶？進則效其忠，退則存其身，仁以成政，文以成言，此公之行，而侯與士大夫之所思也。公爲刺史，知民之嗇於水也，築塘浚井，其利至今，豈特士大夫之思哉！:夫怨其所惡，思其所好，人之所同；:士以德言，民以功利，其所異也。而吏無全能，故上下之論不一，若公則思者衆矣。士之爲善誠無事於言，而行終其身，功盡於事，必待言而後傳，則又不可已也。公言見于書，行見于史，故今有以思之。此言之不亡，而記之所以作也。林侯常以集賢校理通判秀州，今爲尚書禮部郎中，其文學行治略與公等，後之人又將思之，其可辭乎！:明年而余北歸，又明年而爲之記，不知余文使人思之如兩侯否？六年八月十日，彭城陳師道記。
全宋文卷二六六九,《後山居士文集》卷一四北宋:陳師道:元祐元年八月:文:Article:二亭記:居則行其仁，仕則行其義。家非仁不親，君臣之際又有義焉。仁始于身，内有以守，同其樂于天，外有以安，同其好于人。故爲宫室苑囿以燕其居，車馬器服以效其用，賓射燕享以廣其意。故能群天下而世守焉。錢塘關氏於其居之右地積土爲坂，伐石爲壇，而蓺以藥。坂之下有甘井焉，挾以二室，左竹右木，斷而不斲。命其坂曰藥坂，」:壇曰芝壇，」:井曰丹井，」:左曰巢亭，」:右曰節亭。」:自是關氏之父兄子弟仕而休者，與夫學而未仕者，朝夕在焉。府縣之吏，鄉邑之老，與夫四方之過賓間從其游，所樂雖異，而各有得焉。嗚呼，可謂仁其身矣！:引而近之，守莫固焉；:推而外之，政莫善焉。關氏爲吴大家，世有彦士，其宦于朝者三人，仕于州縣者四人，處而學者又十有幾人，因而大之，其興乎！:蜀方士李翁曰，石有玉可攻，甘井可化丹砂，而未試也。後有貪者，將剥石以賈玉，竭井以市丹砂。關氏盛衰，於是見之。作亭之明年，關氏之良彦瞻來京師，以告其寮友游舊，於是士大夫之能詩者，皆爲賦之，而屬余爲之記。元祐元年八月丙戌，彭城陳師道記。
全宋文卷二六六九,《後山居士文集》卷一四,《宋元學案補遺》卷四北宋:陳師道:元祐五年:文:Article:徐州學記:夫祭之有報，以反本也。是故食則祭先飯，飲則祭先酒，耕則祭先嗇，桑則祭先蠶，畜則祭先牧，祭夔于樂，祭龍于社，祭棄于稷，祭臯陶于理，祭周公孔子于學，蓋自三代以來共之。然學祀周公非也。治始于伏羲，更虞夏商，、:至周而大備；:行始于伊尹，更夷叔柳下季，、:至孔子而大成。蓋治成於周公，行成於孔子，故學者主焉。自唐貞觀，改祀孔顔，及元豐，繼以鄒孟，其徒與後之學者從祀，而禮成。徐故無學，天禧幾年，丞相濮陽李公迪來守，改廟爲學，置師弟子，請名與田，以教養之，徐人始興于學，而仕者衆矣。徐地東近齊魯，北屬趙魏，南引江淮，西通梁宋，四衝八達之郊，南北之亢頸也。南守則略河南山東，北守則瞰淮江，故於兵家爲守攻之地。其城因山阻水，四不承敵，魏太武以百萬之師攻之不克，苻氏亦連年歷戰，力極而亡。故進則可攻，退則可守，形利勢便，先發後亡。是故項氏常都，臨制四方，宋武常守，并護南北。晋隋之間，實以重兵，稱謂大府。蓋古用武之國，故其人悍堅，恃氣尚力，易爲攻剽。然質直，謹然諾，寧死不隱，故犯者雖衆而易治，蓋可撫而教也。熙寧幾年，始置官師廣弟子員。元祐四年，中書舍人番陽彭公出守，使其從事告于廟而新之，又加其舊。明年學成，公率其屬文武之士祭以告焉。於是州之學士大夫耆老子弟樂公之承上而報本也，合而爲詩，以侈後觀。其詞曰：,:淮泗之間，大彭之國。伯者之餘，以武爲俗。雄桀之氣，用於盗賊。亦有仁政，莫救其成。國之有學，王教以明。示之好惡，靡有不承。廟學崇崇，自我兩公。皇化其東，徐方攸同。桓桓三聖，七十其徒。俯僂而趨，有嚴其初。有堂有庭，居有室廬。右絃左書，伐鼓于于。成則有毁，物惟其常。前者不已，後者其忘？
全宋文卷二六六九,《後山居士文集》卷一四,《文翰類選大成》卷一一二,《八代四六文鈔》第三四册,《名世文宗》卷一九,《古文真寶》後集卷五,《奇賞齋古文彙編》卷一九二北宋:陳師道:元祐七年八月:文:Article:思亭記:甄，故徐富家，至甄君始以明經教授，鄉稱善人。而家益貧，更數十歲不克葬，乞貸邑里，葬其父母昆弟凡幾喪。邑人憐之，多助之者。既葬，益樹以木，作室其旁，而問名於余。余以謂目之所視而思從之，視干戈則思鬬，視刀鋸則思懼，視廟社則思敬，視第家則思安。夫人存好惡喜懼之心，物至而思，固其理也。今夫升高以望松梓，下丘壠而行墟墓之間，棘荆莽然，狐兔之跡交道，其有不思其親者乎！:請名之曰思亭。」:親者，人所不忘也，而君子慎之，故爲墓於郊而封溝之，爲廟於家而嘗禘之，爲衰爲忌而悲哀之，所以存其思也，其可忘乎！:雖然，自親而下至于服盡，服盡則情盡，情盡則忘之矣。夫自吾之親而至于忘之者，遠故也，此亭之所以作也。凡君之子孫登斯亭者，其有忘乎？因其親以廣其思，其有不興乎？君曰：:博哉，子之言也，吾其庶乎！曰：:未也。賢不肖異思，後豈不有望其木思以爲材，視其榛棘思以爲薪，登其丘墓思發其所藏者乎？於是遽然流涕以泣。曰：:未也。吾爲子記之，使君之子孫誦斯文者，視其美以爲勸，視其惡以爲戒，其可免乎？君攬涕而謝曰：:免矣。」:遂爲之記。元祐七年八月三日。
全宋文卷二六六九,《後山居士文集》卷一四北宋:陳師道:元祐七年六月:文:Article:彭城移獄記:徐居東方，爲南境梁楚之郊。其地四來，無林澤之阻；:其民拙木，無武擊之技。而其治多獄，其獄多盗，其盗多劫。論以重典，購以重賞，死者歲以百計，購以巨萬計。余徐人也，知其説焉。慶曆嘉祐之間，曹濮兩州稱爲盗區，始用權制，而徐故無盗也。治平末，有爲徐守，舍蕭，盗夜穴其室，私其裝焉，於是請用重法，而盗由是興。古之爲盗有三：:惰民無生業；:惡子多費，取資於人；:凶年窮里老弱死閭巷，壯者起而自救，郡國亡命依阻深昧，以緩朝夕。今之爲盗有二：:兩軍亡卒無以自存，縣之尉士終更罷歸；:凡民去耒耜，更邑市，偷惰侈靡，不能自還，而其技足使也。重法之盗有二；:姦猾誘民爲盗而反告；:逐捕之吏以竊爲彊，上下相通，以掠服之，不然毒死獄中以幸賞。徐之盗有二：:其愚易罔，其拙不能自明。凡爲盗者五，而徐之爲盗九。凡盗不急利則緩死，而徐之盗以身爲市而就死也；:凡盗抵法，而徐之盗罔於法也，可不察乎？夫刑之不勝盗久矣，故季康子以爲患；:智之不勝盗久矣，故趙京兆盗謀輒覺，而不能禁也；:購之不勝盗久矣，爲購以盡敵也，盗可盡乎！:然則勝之者可不可也？劉叔貢父爲曹州，盗賊衰息，獄屢空。或問弭盗之術，叔貢父曰：:吾何術焉？不以重地視之而已。有爲勾容令，多盗，改置社稷而加禮焉，既而盗止。先君子所説先吏所爲，世必以爲難，而今人所行世所共知者，復何難哉！:蓋世以簿書訟獄爲治，故意不及其外而一切絶之，非行之難，而不爲也。此兩人者，特一其所遇，敬其所事，而其效如此，又况古之人善其身而行之者乎？彭城獄故近市，汶陽梁叔忱廢縣圃而徙之，爲南北之室，以時寒暑，不以考掠，而獄益明。叔忱爲令有能聲，方地數百，歷年數十，未有其比。余爲徐學官，過之，見其興作，而屬余爲之記。會徙潁，不果作。明年獄成，使來告而記之。後之人以余所稱爲心，以叔忱所治爲法，彭城之獄庶其清乎！:叔忱名子諒，丞相莊肅公之孫，以承議郎知縣事云。元祐七年六月十五日，陳師道記。
全宋文卷二六六九北宋:陳師道:元祐七年八月:文:Article:彭城縣令題名記:慶曆初，西邊弛兵，益修政事，謂吏之近民莫如令，始出王官行縣事，以休其民。蓋自選人三考，用舉者爲令；:令三考，用舉者爲京官；:京官滿三歲爲朝官，蓋士之選者。以選士治劇縣若相宜，然而猶有不合者，豈法使然哉！:徐爲州，部五縣，而四用選令，故爲難治，而彭城其尤也。昔漢宣帝責成郡國守相，班班聲蹟可紀。今選士爲令，於古爲加詳，而吏治不盡如古，其故何耶？蓋漢承秦弊，網目疏闊，吏自爲治，故易爲功，而非王制。今法令備具，上下維持，中才可以守，而智者常患不盡其用，故其治難，無赫赫之功。雖然，善其身，明其視聽，使民有所恃而不寃，亦可謂良有司矣。司馬遷班固傳循吏不列縣令，豈以令非王官，不登簡策，略而不書耶？今皆天子命吏，可不自勉，使史氏有述焉！:令廳故無記，承議郎梁君始追紀其名氏列于石，凡十九人。記與不記，不足爲吏能否，而梁君力能及之，爲有餘也。元祐七年八月十四日，陳師道記。《後山居士文集》卷一四。又見《古今合璧事類備要》卷七九，《古今事文類聚》外集卷一四，道光《銅山縣志》卷一八。:元祐句：」:原無，據馬刻本庫本及備要本補。、
全宋文卷二六六九,《後山居士文集》卷一四,《皇朝文鑑》卷八四,《汴京遺蹟志》卷一五,《八代四六文鈔》第三四册,《文章辨體彙選》卷五八一,《奇賞齋古文彙編》卷一九○,《名山勝概記》卷三五北宋:陳師道:文:Article:汳水新渠記:紹聖三年八月:汳句于蕭，其闕如玦，水經謂河至滎陽，》:莨蕩渠出焉。渠至陽武，其下爲汝蔡水是也。其出爲陰溝，溝至浚儀，其下爲渦，别爲汳。汳至蒙别爲獲，餘波迤于淮陽，東歷蕭彭城，入于泗。注謂鴻溝官度甾獲丹浚，》、、:與渠一也。禹塞滎澤而通渠于甫田，其後河絶，旃然入焉，即索水也。漢書地理志滎陽既有卞水，·又有狼湯，而受泲；:蒙有獲水，首受甾獲，至彭城入泗。以余考之，河渠書云自禹之後，》:滎陽引河爲鴻溝，以通宋鄭陳蔡曹衛，、、與濟汝淮泗會于楚。、而竹書紀年梁惠成王入河于甫田，》:又引而東，明非禹之舊也。書曰濟入于河，》:東出于陶丘北者，入而復出也。溢爲滎者，濟之别也。滎波既猪者，障而東之也。周官又謂豫之川滎洛，》幽兖之川河泲，則河南無濟矣。其謂莨蕩受濟，禹塞滎澤而用河者，皆失之。漢志莨蕩無出，》:甾獲無始，蓋略之也，余謂與經合。》:而滎水，諸書皆不載，又疑渠汳爲二，而滎有一焉。杜佑以經作于順帝之後，》:詭誕無據，而注叙渠源，》:或河或泲，或河泲合，其説不一，次其所經，紛錯悖戾，而志亦闊略，》:不具卞始末，蓋皆不可考也。自漢末河入于汳，灌注兖豫。永平中導汳，自滎陽别而東北，至千乘入于海，而河於是故瀆在新渠之南，注所謂絶河而受索自此始。》:隋開皇中，因漢之舊，導河于汳。大業初，合河索爲通濟渠，别而東南入于淮，而故道竭。今始東都受退水爲臭河，於畿爲白溝，於宋爲沙，於單爲石梁，於徐爲汳，而入于南清。南清，故泗也。蓋自三都而東，畿宋亳宿單濟之間，、、千里四來。而故道淺狹，春夏不勝舟，秋水大至，亦不能受也。蕭故附庸之國，城小不足居民，又列肆於河外。每水至，南里之民皆徙避之，廬舍没焉。率數歲一逢，民以爲病。紹聖三年，縣令朝奉郎張惇始自西河，因故作新，支爲大渠，合于東河，以導滯而緩溺。於是富者出財，壯者出力，日勸旬勞，既月而成。邑人相與語曰：:渠議舊矣，更數令不决，而卒成於吾侯，孰有惠而不報者乎！於是不謀而同，欲紀於石，以屬余。余謂張侯其居善守，行峻而言通，以成其名；:以仕善義，不畏不侮，以登于治。其可紀者多矣，而諸父兄弟獨有見於末者何也？夫善爲治者，人知其善而已，至其所善，蓋莫得而言也。渠之興作有迹，其效在今，此邑人之所欲書也，遂爲之書。八月二十五日，彭城陳師道記。,
全宋文卷二六六九,《後山居士文集》卷一四北宋:陳師道:文:Article:佛指記:紹聖三年八月:建隆幾年，皇師伐蜀，曹卒有在行者，樵芻山間，數見光氣，發地得石函，藏佛指焉。念無所置，且畏奪，乃破臂而藏之。老而歸兵，乞丐道路，開元寺法華院僧聞而收之，厚其供禦。數歲，破臂出以報焉。後歸上生，而僧持去，客成武，邑人迎供，得舍利無數。上生主者重寶通三論，嚴律居衆，供施不倦，思有以還之。會僧如東都，過曹，寶諭意。他日赴供西里，渡浰水，遇而申之，且厚其報。僧行不輟，寶反隨之，及郭，會僧市盗馬，其主見而訟之，乃留。寶請于州而得焉，骨裂蒼然而無感應，疑爲僧所欺也。余迎致興國院，率私屬而敬焉，供茶三盞，澄聚爲華。余謂寶曰：:非耶，何以致此？其體壞色變，殆爲物所觸耳。如來鐵鉢，祖師所傳曹溪所藏者，南漢之霸迎入宫中，傳之婦人，應手而裂，其何疑焉？寶曰：:我以水玉匣而藏之，使目可視而手不近，可乎？余應曰：:可。」:退求於家，無物可施，爲記其事，使疑者信，謗者悔，富者施，是亦一助也。語有之，欲知前時視今日。余以詞義名次四君，而貧於一代，豈昔亦以文施耶？昔童子聚沙以戲，見佛而施，佛爲授記，爲轉輪王福四之一，其後百年阿育王是也。轉輪四王相好同佛，而王膚如錯，人不可近。施之人勝，故其報重；:施之物微，故其報輕。夫三界惟心，萬法惟識，無待於事，而此何也？蓋等心而施，則生與佛等，沙與金等。事奪於理，故報隨於理，心有分别，則物有高下；:理奪於事，故報從於事，豈不惟心也耶？夫輪王大福也，特一念爾，顧其心之何如？我以文施，豈不可乎？雖然，佛之報身，嚴以萬德，窮其所以，必各有因。是以菩薩雖證道體而具萬行，蓋未有無理之事無事之理也。則以文施，其有闕乎？客有言曰：:曹近京師，一有傳焉，國將寶之。覆且不保，張之可乎？余應之曰：:不然，佛無去來，而人有因緣；:因有厚薄，故緣有時限。緣之所在，孰得止之，前日是也。以悲爲心，明揚勸厲，與衆興福，則先佛之願也。若欲獨善而私有之，雖緣於佛，其非貪乎？行不契聖，鬼將奪之，不待緣也。寶以爲然，又曰：:我初出家，抽架上書，得證道歌，》:先能成誦。雖聽相論而喜性宗，暇則讀之，我豈與有緣乎？三歲之後，將參學於東南而終老焉。余歎曰：:趙州臨濟，、:皆曹人也。今數百歲矣，嗣古導今，將在子與？夫人命呼吸間，三歲不亦遠乎，與其悔後，寧好先耶？子與時競，時不待子也。紹聖三年八月十日，居士陳師道記。
全宋文卷二六六九北宋:陳師道:文:Article:披雲樓記:紹聖四年十一月:曹，故周之成，國亡而爲陶，今定陶之故城是也。陶之西南有丘焉，禹貢所謂陶丘，》:墨子竹書紀年所謂釜丘，》、《圖記所謂南左山，》:而州人所謂南魯太師之墓者也。漢哀帝由定陶王而爲天子，尊其父恭王爲皇帝，置寢廟如祖宗，周丘而城，以爲陵邑，今州治是也。州之北數里而近，兩丘相屬，六國魏王之墓也。有岡自東北屈而西南，隱如伏龍，魏之所以葬也。擇地而葬尚矣，而曰魏隧王墓者，以其始隧而葬也。其後名州曰左城，墓曰左山，岡曰左岡。記曰，左山其下多左姓，故名，然莫得而考也。余謂爾雅丘再成爲陶，》「釜者，負也，猶陶也。而皇甫謐云舜陶河濱而名，郭璞又云在定陶城中者，皆誤矣。然則州之所治，猶曹國之舊也。朱公謂陶天下之中，諸侯四通，貨所交易。班氏亦謂堯作成陽，舜漁雷澤，湯居亳，故其民有先王之遺風，重厚多君子，好稼穡，惡衣服，以致畜藏。秦漢去今未久，而側僻荒虚，商旅不出其塗。承唐之亂，田里壯少棄本業，酒食歌舞，馳狗馬，飾冠屨，彊悍喜攻劫，佩刀引彊，指人之藏以爲費，至殺吏士，冒城郭，皆與古異。世亦多變矣，故常選用武吏，重法厚賞，擊伐斬殺，獄市無虚日，號曹濮爲盗區。吏常日夜訊掠證驗，省文書，出購募，調兵選將，期會赴告，不得休息。故郊無臺池苑囿，而府無閑館，賓不勞贈，吏無燕賜。號爲輔州大府而威重不稱，豈上所崇極而下所觀聽者哉！:曹近京師，皇化所先，承平百年，風俗移易，金鼓不作，獄市屢空，吏始於其間興築除飾，以待四方之賓與閭巷之士，而來者繼焉。堂館相望，如古諸侯居，而連簷曲室，坐者揮汗，每盛夏常閉閣謝客，於禮猶有闕也。朝請大夫郭侯之爲是州，不忍盗賊其民，必以仁恕，而人益勸。振其綱目，百職具舉，而府益無事。又連歲大穰，家有藏積。其明年之春，始因其舊，廣而新之，爲披雲之樓。其地之宜與登望之樂棟宇之制，爲一州之勝，而其費蓋不及民也。夫人不可以久勞，亦不可以久逸，逸者所以待勞也。勞逸相濟，然後身安而事治。禮曰：》:仲夏之月，可以居高明，可以遠矚望。昔吕不韋與其客記其所聞，以爲月紀，》:則居高矚遠乃先王之政也。而世之吏道，致期會程文書以爲治，蓋亦知其一焉。臺池苑囿，燕射田漁，雖非政之所先，亦非其所不爲也。今夫失其先後之序，與不勤其事而受其養者，則有愧矣。雖然，吏之所以能有此者，豈非世之承平歲之豐穰而政之暇豫也耶？則居其職者可不知乎？余常從侯而登，極目四顧，則昔之范蠡慎到穰侯寧武子，、與夫漢魏之墓也。其人非萬乘之君則其相也，其功譽富貴文學辯議，、皆驚世而絶俗，而今日之風霜荆棘，狐貉之與穴也。河濟之間，禹之所治，聲烈赫然，而通川廣澤皆失其故處，使人悲傷忼慨而興起，蓋可采而賦也。顧吾老矣，力不足以及此，而爲之記。紹聖四年十一月五日，彭城陳師道記。《後山居士文集》卷一五。又見《曹南文獻録》卷七五，乾隆《曹州府志》卷四。:陶：:庫本備要本改作邑。「:」
全宋文卷二六六九,《後山居士文集》卷一五,三劉家集,乾隆《曹州府志》卷二○,《曹南文獻録》卷七五北宋:陳師道:文:Article:是是亭記:劉子佐巨野，築室以居，名曰是是之亭。而語客曰：:吾剛不就俗，介不容衆，而人亦不吾容也，故吾勉焉，是其所是而不非其所非。又懼有時而忘之也，以名吾居，耳目屬焉，亦盤盂几杖服佩之類也。、:吾其免乎！客笑之曰：:是是近諂，非非近訕，不幸而過，寧訕毋諂。以病劉子。晁子聞而作，曰：:事無常是，亦無常非，使天下舉以爲非，而子獨是之，何所取正？使天下舉以爲是，而子獨非之，安得力而勝諸？嘗與子問津於無可無不可之塗，而弭節乎兩忘之圃，夫安知吾是之所在？又爲之賦以砭劉子。陳子見而歎曰：:夫三子之言，其皆有所激乎！:今夫是非參於前，子將稱其所是而默其所非，自以爲得矣，而曾不思默而不稱，則固已非之矣。使世皆愚則可以默而欺之，而世不皆愚也，其有知之者矣，吾懼子之不免也。夫是其所非則爲諂，非其所是則爲訕，是非不失其正，二何有焉，客之笑非子之病也。夫道二，理與事是也。是非兩忘者理也，有是與非者事也。事待理而後立，理待事而後行。今使劉子忘而不有，於事猶有闕乎！:晁子之砭，非子之藥也。劉子名某，南康人，其大父凝之，有所不顧，舉世挽之不能回也。仕不合而去，老於廬山之下，廬陵文忠公爲賦廬山高也。》:其父道原，面數人短長，不避權貴。群居聚語，是是非非，公無所隱，聞者至心掉手失，掩耳疾走，而略不以爲意。卒窮以死，而天下歸重焉。今劉子博覽偉辯，刻身苦思，既嗣其世而向善，讎惡亦不减其二父，而又能沈潛摧折，以成其材，故士君子皆樂告以善也。孟子曰是非之心，智之端也，又曰無是非之心，非人也。薋菉之不知，白黑之不分，固士之所棄，而盡言以招過，又昔人之所戒也。然則何施而可乎？夫明天下之是非者，智也；:正天下之是非者，任也。進則見于事，退則見于書，子姑明之，二者必有別矣。紹聖四年二月五日，彭城陳師道記。
全宋文卷二六六九北宋:陳師道:元符元年九月:文:Article:白鶴觀記:徐山下泉，州治之南有平泉焉，深明潔甘，旱潦自如。泉之上有老氏之宫，其地爲彭城之西鄉，皆曰白鶴。説者曰，泉有鶴下焉，故名，觀鄉又因泉而名。觀有記曰，唐高宗遺旨所建也。余讀杜光庭靈驗記，》:曰天皇東封，鶴集其壇，使諸州爲老氏築宫，號以白鶴，與石文合，而説爲妄。其泉與鄉，蓋因觀而名也。慶曆幾年，築州之南郭，吏從其學者求而不得，乃曲其處以限焉，泉與觀始異。嘉祐中，農者趙貞病且死，夢御鶴適野，視下如江湖，傑木行列，蛇厲守之。既度，探東山而下，乃泗上定雲山也。寤而愈，以爲老氏之祥，盡其有以報焉。道士劉歸真與其徒李道亨又協衆而繼之以成，欲載之石而屬余，凡數歲十餘請而不已，則其可已乎？夫老釋氏之教並行于世而有衰盛，世遂以爲優劣，又謂教有利有不利，皆非也。夫二氏離行而合委，其所異者，因於俗也。至其隆替則繫于世，世之好惡則繫其習，豈今之人於老氏未夙習乎！:昔莊生子休謂諸子關老墨惠與己之道同出於六經，、而老莊各自爲家。蓋子休學于田生子方，子方學于端木生子貢，而列禦寇庚桑楚皆寓言無實，後之學者因而成書。至漢，兩劉校中書爲七略，》:其叙方伎有神仙，諸子有道家，而老莊并焉；天神地示，三靈百神，又皆出于禮官。而今之爲道者合而有之，益以符呪法籙，捕使鬼物，皆老氏所不道。然其祈報禍祥，驅禳回起，昭昭不誣，而非余所能知也。蓋自聃休而後，士不明於理而術益工，此其所以不振也耶！:而劉李二士獨能有成，豈不良哉？雖然，余有私焉。劉行數千里，授天師之籙於龍虎山，而未及行，壯猶有待也，今老矣，盍輟其已能，而勤其未能乎？李方壯，可任以事而嗣其志也。如是，其有不興者乎！:元符元年九月甲寅，東里陳師道撰。《後山居士文集》卷一五。:可：:原無，據庫本及備要本補。
全宋文卷二六六九,《後山居士文集》卷一五北宋:陳師道:元符元年九月:文:Article:觀音院修滿浄佛殿記:物有盛衰，人有向背，向盛背衰，人則逐物。雖然，向則盛，背則衰，物亦有待於人焉。吾州之南山太平興國寺，山之南北凡十有七院，其東南隅别爲勝果禪院。始時寺之卧佛羅漢觀音爲盛，、:金穀之施，門無虚日。其後勝果興而三家替矣，故像毁不飾，室毁不補，革金不鳴而突不煙。使人一視而等施，則盛衰不極而事畢舉。雖然，人所避就，物所豐悴，豈智力所能哉！:元祐八年，比丘某始合衆施，既新其殿，又載于石，使人請者累至。余學于釋氏，願自效，使不請，且彊與之，况其請之勤耶！:夫始之非難而述之難。積土爲址，伐山出木，歷日費財，世以爲能而競焉；:易故而新，就下而高，事半功倍，謂因人成事而不爲也。惟然，故天下之事莫不皆然，豈特浮屠氏之役乎？故其説以起廢爲勝福，則彼固知之矣。院故有閣，當諸山之衝，屬兩洪之聲，余從居者登而樂焉。已而少者壯，壯者老，老者逝矣，而前者之樂又爲今之悲也。身既與物同其盛衰，心亦與時而遷謝，則其所異者何乎，覽者其自知之。淳化初，知制誥孫何以布衣來，於時曹武忠王得罪右府，以節來守，門不納謁，而一府無過之者。院之楞嚴講師惠泉召而致館，且爲治行，明年而登上第。其次路振來貳使事，而屬之，且曰：:急窮而忘報，交素而遠名，其僧之英乎！路未以爲然也。泉意其然，去，游吴，遂不還。路至之明日，過則亡矣，於是賦其堂。則其所興壞，蓋可知矣。元符元年九月己酉，東里陳師道撰。
全宋文卷二六六九,《後山居士文集》卷一五,《泰山志》卷一七北宋:陳師道:文:Article:面壁菴記:建中靖國元年九月:禪之初祖圓覺老師始自天竺來，居嵩高少林道場，蓋面壁者九年，二祖禪師斷臂立雪，世舉知之，而昧其處。自少林行殿而西，林篁陰鬱，千步而近，度密越阻，群山四臨。前則少室諸峰嵱嵷連屬，後則五乳崒兀擁掩，如舉手内向，中峰之下，乃其故處。有泉泠然，始至無水，以杖刺地，隨舉而涌，引而東出，世因號以錫杖。而叢榛族棘，荒穢翳塞，兔蹊雉域，蛇鼯所舍，樵牧避焉。元祐二年，留守簡翼張公求而得之，始往過焉，使作亭以識其處。除地得趾，層甓宛然。後十有餘年，知登封縣樓君异復往過之，謂長老清江：:襄棘開道，使有人聲馬跡，再至則治矣，盍復其故？對曰：:下南山之木，出西谷之竹，伐薪以陶，率少而役，可立具。其所乏者財爾。异請任之。于時衆治泰陵，休于次。异敬以請，自監司與百局之執事及郡縣之令丞佐尉，下逮工賈士庶，不挽而同。於是智者謀，仁者施，壯效其力，工獻其伎，爲堂爲室，圖像陳焉。守衛有次，門廡有列，蓋一朝而具，既月而成。而林出芝十有二本，華各異色，莖如漆飾。甘露雨于泉池，夜有光氣四起屬天，合爲大練，東西數十里。嗚呼，其興可量也耶！:夫道一，而今之教者三，三家之後相與詆訾。蓋世異則教異，教異則説異，盡己之道則人之道可盡，究其説則他説亦究，其相訾也固宜。三聖之道非異，其傳與不傳也耶！:子孔子之門，顔閔冉皆無傳，、:仲弓之後則有荀卿，曾輿之後則有孟軻，端木賜之後則有莊休，而荀孟莊之後無傳焉。、:李氏之傳關尹，尹之傳復無聞焉。釋自能仁二十八世爲初祖之東，六世爲曹溪，曹溪至今又十有五世矣，而儒老子之徒欲與校其原委，誤矣。嗚呼！:道之不傳，蓋始于此，歷歲千百，逮今而興，豈有待於异耶！:建中靖國元年九月十八日，居士陳師道記。比丘曇潛書。
全宋文卷二六六九,《後山居士文集》卷一五北宋:陳師道:文:Article:御書記:仁宗皇帝御書，兩紙四字，其文曰善法行政，」:其璽文曰帝録。」:皇祐嘉祐之間，以賜其臣江休復。於是休復爲集賢校理御試詳定官。休復以文義誦説，明習世務，奉使有績，列于名臣，遂蒙顯揚，寵以翰墨，歸藏于家而世守之，其爲平生之觀，學者之榮至矣。休復後爲刑部郎中修起居注以卒，其孫端禮以示臣師道，使記載皇帝所以照臨江氏，假寵子孫，明示來今，臣蓋不得辭也。臣愚敬惟皇帝之於書極矣，在位四十餘年，外被四夷，下逮百世，口耳所傳，紙墨所載，德政道化有不勝言，其不習而能者，豈聖人優爲哉！:臣亦不敢贊也。臣生于皇祐四年，被蒙恩澤，上下田里，不畏不夭，至於成人，而曾不得望前驅之塵，蹈後車之躅，臣不勝至恨。乃今幸得伏覽聖制，見至人之用心，附于不忘，臣亦與有榮焉。端禮學而不息，文而不露，能世其家，將復受賜矣。元祐元年閏月己丑，徐州彭城縣王鄉任化里臣陳師道昧死謹記。
全宋文卷二六七○,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:蓬室銘:并引:宿遷邵生築室以蓬名，而求余銘。銘曰：,:邵也善群，其能處獨。曲几方床，土階蓬屋。詩書在前，圖史左右。求之古初，以復吾有。
全宋文卷二六七○,《後山居士文集》卷一七,《國朝二百家名賢文粹》卷一八四,《永樂大典》卷二五三七北宋:陳師道:文:Article:晦迹齋銘:昔之處者，以晦而明。惟有其實，不辭其名。學而積之，問以發疑。人則已矣，我則以思。惟其好之，孰不告之。寧也有室，是以勞之。
全宋文卷二六七○,《後山居士文集》卷一七,《皇朝文鑑》卷七三,《古今事文類聚》别集卷八,《淵鑑類函》卷一二五,同治《徐州府志》卷一八北宋:陳師道:文:Article:黄樓銘:熙寧十年，京東路安撫使臣某轉運使臣某判官臣某稽首言：、:河决澶州，南傾淮泗，彭城當其衝。夾以連山，扼以吕梁，流泄不時，盈溢千里，平地水深丈餘。下顧城中，井出脉發，東薄兩隅，西入通洫，南壞水垣，土惡不支，百有餘日而後已。守臣蘇軾深惟流亡爲天子憂，夙夜不怠，以勞其人，興發戍兵，固弊應卒。外爲長楗，乘高如虹，以殺其怒；:内爲大堤，附城如環，以待其潰。築二防於南門之外，以通南山，以安危疑。發倉庾，明勸禁，以惠困窮，以督盗賊。宣布恩澤，巡行内外，吏民嚮化，興於事功。法施四邑，誠格百神，可謂有功矣。宜有褒嘉，以勸郡縣。十月二日甲子奏京師，明年元豐，正月甲子，制誥諭意。臣軾惟念祗承謨訓，人神同力，敢自爲功，以速大戾！:而明揚褒大，無以報稱，乃作黄樓於東門，具刻明詔，以承天休而明德意，使其客陳師道又爲之銘。臣師道伏惟吕尚南仲内撫百姓，外平諸侯，詩美文武；》:尹甫召虎南伐淮夷，北伐玁狁，功歌宣王。君能使人以盡其才，臣能有功以報其上，古之義也。臣師道又惟感而通之者道也，行而化之者德也，制法明教者政也，治人成功者事也。昔之詩人，歌其政事，則并其道德而傳之，後王有作，可舉而行。顧臣之愚，何與於此，誠樂君臣之盡道云，忘其不佞，冒死上黄樓銘。》:其詞曰：,:皇治惟成，修明法度，協和陰陽。十有一年，天灾時行，河失其防。齊魯梁楚，千里四遠，潰亂散亡。皇仁隱憂，臨遣信臣，以惠東方。羸老不窮，安慰撫養，發散積倉。流人如歸，居人忘危，完聚靡傷。天叙地平，明聖成能，人神效祥。靈平告成，百穀豐盈，萬邦樂康。郡縣祗畏，允迪聖謨，終事無荒。皇功不居，歸休臣民，邇昭遠揚。守臣拜手，夸大休嘉，使民不忘。改作黄樓，以臨泗上，述修故常。庶臣無佞，原始念終，銘之石章。以告成功，以揚德聲，永永無疆。
全宋文卷二六七○,《後山居士文集》卷一七,《皇朝文鑑》卷七五,《八代四六文鈔》第三四册,《文章辨體彙選》卷四六四北宋:陳師道:文:Article:孔北海贊:世以曹操爲英雄，雖孫仲謀甘出其下，而文舉以犬豕視之。豈知不免而遂不屈？蓋其高明下視之耳。方操微時，幸許劭之目以爲重。匈奴使來，自謂不稱而代捉刀，其自處如此。至其自比劉玄德，謂袁紹不足數，特居勢使然耳。玄德之死，謂孔明曰：:如嗣子不肖，君自取之。其勤勞一世，蓋不爲漢計，豈爲子孫計哉！:操非其比也。操惡禰衡而畏殺士之名，故以衡予劉表；:而不以文舉與人，卒自殺之，其不畏之亦至矣。劉毅家四壁，一擲百萬，世亦以爲英雄。小遇鵝炙，丐乞如奴婢，孰謂英雄而以一臠動其心哉，此其操之類乎！:子曰：:棖也慾，焉得剛？剛者，所以制欲，非勝人也。是故自用之謂英，自勝之爲彊。
全宋文卷二六七○,《後山居士文集》卷一七,《國朝二百家名賢文粹》卷一八九,三劉家集北宋:陳師道:文:Article:劉道原畫像贊:是非賢否，一世所同，既久則反。豈同時皆愚而後之人皆智？蓋利害好惡出焉，則毁譽不得其正。以是而言，則前私而後公也。漢之人謂公孫丞相爲賢，汲黯爲戇，至于今則公孫諛而汲直也，其相反蓋如此。廬山劉道原，豪傑名節之士，黯之流者。以義正利，以直正曲，危言特行，别析是非白黑，絲髮不貸。如權衡量度，如水之鑑，如繩之度，既不可欺以私，又不得逃其目，雖一時貴權氣炎勢力排山倒海不置也。死生窮達，不到其心，故終其身亦不變。當道原之時，識與不識，相隨詆之，如復仇施。其逝未幾，而念慕歎詠，恨其生之晚也。更千百歲，日遠一日，公則宜如何也耶！:雖然，武帝奴視衛大將軍傲丞相而敬黯，淮南諸子其怨漢至不沐浴三十年，獨畏黯不敢發，又爲之寢謀。其君臣相謂丞相可説，大將軍雖不可説蓋可刺也，至黯復不敢刺，則其同時固有知之者矣。其所謂戇，以其不知利爾。利非黯所知也，丞相則知之矣，故可説而下也。道原遭時承平，故其效莫見。雖然，小人之爲不善，蓋有畏而不發者矣，其補於世豈小哉！:紹聖四年春過巨野，佐有羲仲者，其子也。始拜其像而歎曰：:晋人有云，廉藺雖千載，、:凛有生氣，曹李雖在，已如九泉下人。士雖後之，其何恨！:爲之贊曰：,:孰屈不伸，有亡有存。有一其得，曷校後前！:其剛斯何，寧折不靡。其直斯何，正人如己。賢則過之，張而不弛。維利不嗜，不侮不畏。貌不踰中，氣蓋一世。維死不忌，子立特起。黄范司馬，、:既叙且銘，自足以達，况兹其人。千載之下，凛然其生。載之丹青，益永闕聞。
全宋文卷二六七○,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:觀音菩薩畫贊:一:龍眠居士李公麟畫觀音像，加趺合爪，而具自在，曰世以破坐爲自在，自在在心不在相也。大通禪師刻板以施學者，陳師道稽首贊曰：,:德孰不仁，聖以慈稱。施孰不廣，聖以廣名。三江九河，爲一大海。非一非異，清濁何在！:兩目兩手，而爲千萬。吾儕小人，左右異便。願我衆生，從聞反原。盡十方界，一觀世音。
全宋文卷二六七○,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:觀音菩薩畫贊:二:有聲則聞，我與衆生。有聞無聲，惟觀世音。因聞而悟，悟不以聞。觀自觀他，與物而形。相即是妄，妄即是真。真妄兩忘，百無不存。我以耳聞，聞不以心。隨處而用，鼻口亦聽。孰爲我師，犬吠驢鳴。生我與佛，普同一名。
全宋文卷二六七○,《後山居士文集》卷一九北宋:陳師道:文:Article:先君行狀:先君諱某，字寶之，徐州彭城人。大王考諱承敏，妣李氏。王考諱宗旦，贈工部尚書，妣董氏，仙遊縣君。考諱洎，三司鹽鐵副使，贈工部侍郎，妣張氏，仙源縣太君。慶曆元年，以外舅潁公任爲太廟齋郎，歷徐州之沛開封府之雍丘主簿。以父憂去，復爲雍丘主簿，忠武軍節度推官。以母憂去，復爲冀州觀察支使。治平二年，遷大理寺丞知隴州汧陽縣。神宗即位，加太子中舍，以殿中丞通判金州，以國子博士通判絳州，待次于雍丘。熙寧九年四月戊申卒，年六十。故事，選人用薦者五人爲京官。先君罷雍丘，舉者十有七人，仁宗怪其多也。於是潁公爲樞密使，仁宗務伸寒士，抑勢家，乃報罷。其後罷忠武幕府，舉者亦十餘人，其上吏部如法，餘不以聞也。將見而舉者免，乃射冀州支使；:吏部奏帖，而舉者還故官。英宗即位，始改京官，君子以爲有命。先君罷汧陽，人有薦君於丞相荆公，荆公書其姓名於便坐，既至，使相度百司利害。久之，罷歸吏部。省吏謂君曰：:固知君不辦此，善事吕嘉問，其進久矣。先君善事親，導意順色，親無憂勞。既孤，讀其書，過其舊館，流涕不食。葬其三世二十餘喪，舉必親焉。教養諸弟，嫁娶之，視其子猶子也。鹽鐵橐中裝直數百萬，盡以與其弟。仲弟悖悍，語每侵君，君不校也。數至京師上書，又訟于有司，巧誣醜詆，期以中君，又欲殺其子。君徙妻子避之，不怒且怨也。其後盡其産，君至無以歸，終不一言。及坐事繫獄，君數千里收其孥以歸。先君爲人仁而敬慎，意豁如也。曰：:行而畏人知者，吾不爲也。常笞吏，肉潰而死，終身不用小杖。先君資廉儉，以財交，推多與人，曰：:寧損我，毋損人也。所至正其圭田。金州有漆林之征，使視無林者罷之，十去七八。君爲汧陽，承乏秦中，于闐入貢，幕府檄君閲其貢實。還，過縣，見君識之曰：:官人在秦州，諸部有獻，摇手不受也。既罷汧陽，鳳翔人范長史請間，出袖中金，君避之。金爲州阻遠，多貨吏以致富，至君知有廉吏。先君在汧陽，有訟其令陰事，後令常畏惡之。或謂君可因事以去之，君曰：:士不畏義而畏人耶！吾知守身而已。先君居官如家，用財如私。事無難易，行無寒暑晝夜，無寢食。遇事叢錯，人不勝其煩，意益自得。治獄不以考掠，能得其情。所至以能聞，去則有思。其治雍丘最久，思最深，見者指目，聞者舉手。其佐冀州，守者任之，州以治辦，市人歌之。先君爲雍丘主簿，上奏曰：:雍丘尉氏六縣，、:凡田百畝賦薪八束，束爲錢二十文，爲粟三升。始縣陶瓦以繕營舍，使民占廢地，伐薪以輸，遂以爲常。久之，牧馬於其地，馬入乃與民。其後馬入，焚其草以肥地，而賦入如故，易薪以錢，易錢以粟。今陛下哀畿内之民困於厚歛，捐其租十之三，而無名之賦自如，有司不以聞，是上仁而下暴也。又曰：:軍出戍邊，妻子病無醫藥，死則棄之如犬馬然。傷士心，害仁政，宜加恤焉。先君在雍丘，都巡檢使嚴酷，人有告其軍變。先君行令事，召語尉曰：:大事不可竟，衆心一動，則禍大矣，非静亂，乃助之也。聞其始事者十人，得而誅之足矣。然不可力致，可計得也。今聲言盗發境上，過其門，使人諭之而去，計必遮留，教其行，罷吏士治行，留亂人守，則成禽矣。既獲，是夕獄具。明日，諭其軍曰：:罪人得矣，餘毋恐。一軍乃安。先君在冀州主和糴，商車合而錢竭，故常閉糴，居者操其權，賤售而須厚價。由是商者不行，官費數倍。君盡入之，自爲券以質，如期而償，公私便之。娶龐氏，潁莊敏公之女，封安康郡君。生三男：:師黯，監壽州酒税；:師仲，前下邳主簿；:師道，潁州教授。二女：:淑，嫁左司員外郎張舜民；:媛，嫁章珙。以元祐七年五月某日，葬于彭城縣白鶴鄉吕栅村。
全宋文卷二六七○,《後山居士文集》卷一九北宋:陳師道:文:Article:先夫人行狀:先夫人龐姓，單成武人。曾考文進，妣陳氏。王考格，國子博士，妣邢氏。故事，宰相追爵三世，皆贈三師兩令，秦魏國公，楚燕國夫人。考籍，皇祐初平章兩省事昭文館大學士。來西平南，完好兩邊，登降良否，百職具舉。其後以太子太保致仕，封潁國公，謚莊敏，贈司空侍中。始魏公官徐，潁公與曲阜孔道輔從先大父游。魏公語潁公曰：:陳氏子，君子也，必與之好。潁公娶邊氏，封秀國夫人，樞密直學士肅之女，生夫人而歸于陳氏。夫人慈儉勤直。苟尊矣，雖貧賤必敬；:微矣，雖貴富不下言色。由是内外向之。時日祭祀，雖老不懈，然方質不語怪神。蔡虞氏女，傳一世以爲仙，名人偉公皆降下之，而夫人不以爲可，後而果然。仲父侵君夫人，至辱夫人之親，夫人不校也。其後仲父繫奉天獄，先君收其孥，而夫人與之有恩。及仲父死，不幸旁無妻子，其死事皆親焉，曰：:先姑之私，何敢怨！潁公之姊爲趙氏婦，及孫而絶，與其夫子藁殯山陽。久而殯壞，夫人過之，力不能葬，爲治完之，而歸告其親，使舉之而莫得也。先君以家貲讓群弟，畜孤振窮，歛死恤終，夫人同之，不以累其夫。先君卒，貧不能家，夫人以大家子就下養，人以爲憂，夫人安之，不以累其子。年高而家益貧，從其不肖子就食河北，舟及鄆之東阿，年七十七而卒，紹聖二年三月二十九日也。始次東阿，未及步，並於商舟，夜有大星，如丹如橐，出芒下，尾墮於商舟之上夫人之前。夫人晚奉釋氏，修浄土行，自疾至終，卧必西向，病不知人，誦彌陀不絶口。皇祐六年，潁公奏封南安縣君。嘉祐八年，公薨，加恩諸子，進封安康郡君。先大父諱洎，三司鹽鐵副使，贈工部侍郎。先君諱琪，國子博士，通判絳州。三男子：:師黯，光州光山令；:師仲，河中司録參軍；:師道，江州彭澤令。兩女子：:淑，嫁陝西轉運使直秘閣張舜民；媛，嫁從母之子章珙。皆先卒。先君之喪，高郵秦觀爲銘焉，而不克葬。及夫人卒，以其年七月甲子，奉兩親之柩葬於彭城白鶴鄉龍山之陰先大父之兆次。於是秦公在淮江湖浙之南，閩東粤之兩界，以日月之不餘，不克附於先君之銘。其不肖子師道茹哀忍死，敬具其大者，請銘於儒先生而書之異石，置諸室之右云。
全宋文卷二六七○,《後山居士文集》卷一九北宋:陳師道:文:Article:賀水部傳:賀亢世，莫知其年與其邑里，仕石晋爲郎。章聖皇帝東封，有布衣巾幘謁於道左，稱晋水部員外郎賀某。帝故知其仙者，夜閲牓子得之，大驚，使求之不獲，每爲莊獻皇后言之，以爲恨。天聖中，賀使其弟子喻澄詣闕，獻金銀銅道釋像直數千萬。后怪之，召問澄，澄以師對，問師，曰賀也。后亦大驚，問：:今安在，可得耶？澄曰：:在淮南，使臣有獻，固願見也。后喜過望，遣使隨澄求之淮南，與俱來。后爲幸洪福寺見之，其言皆人所難，切於時者。后不樂，罷之，亦不罪也。沂人喬仝得惡疾且死，遇賀得藥，曰：:服之可不死，然欲不止，疾當復作。仝富家子，年少，既疾愈，即娶婦，疾果復作。仝大悔，乃出其婦，去家求賀，數年乃見澄。方仝見賀時，澄在旁，故識之。澄曰：:賀不可得見也。」:仝涕泣隨澄，冀復見賀。歲餘，澄曰：:賀使復與汝約，可復相見。仝叩頭如約，澄乃引仝見之東山，使給薪水，久之疾愈。熙寧中，東坡居士爲密州，歲大旱，請雨常山。既歸而雨，居士却蓋以行。賀從道旁見之，以爲可授道也，欲往而疑無素，乃止。元祐二年，仝年八十餘矣，見居士於東都，曰：:賀不忘君，語數及之。已而求去，曰：:賀約歲首過我於龜蒙，不可失也。居士因仝以詩寄之。後仝復來，出賀書，曰：:將使若人通言於君。」:若人，居士向所見異人而人無知者。世言道家爲方之外，而賀獨喜與人事，豈世之所稱自爲不足，而賀之道又以及人耶？不然，老氏之道同於楊朱，難與儒釋並矣。賀一見東坡，欲彊授之。士之求仙，自修足矣，而世方區區弊精神卑詞厚幣，以致四方之士而幸一得，是果足以得之耶？其不爲賀笑乎？
全宋文卷二六七○,《後山居士文集》卷一八北宋:陳師道:文:Article:光禄曾公神道碑:寶元康定間，屬羌叛亂，西邊苦兵，天子恤勞吏民，制詔二府，謀于衆庶，以協大同。士争論戰守，計利害，以幸潤澤。於是時，儒者曾公從江南來，上書曰：:先王詳内略外，化成人和，誰能侮之？不然，憂在内不在外也。願惠中國，以寧内憂。其後朋黨之論興，變更大臣，公上書曰：:羌夷盗邊，病在膚革，非國之憂。正邪亂聽，心腹之疾，憂之大也。惟聖主明辨之，以幸天下。明年，又上書曰：:今東宫未建置，宜選宗子入侍帷幄，以須嗣子之生，以代皇嗣。備師傅官，承天而行意，以定大分，爲萬世計。是歲慶曆幾年，士大夫方冀幸未發也，故進議者皆出其後。又爲時議數十篇，縱論天下事，學者嚮之。公學博而守約，思深而見遠。觀古治亂，明習當世之務，故其論偉然，協於法義而達時之變，可舉而行。是時公以誣家居十餘年，人知其寃哀其窮，而公不自訟，方以天下爲憂。其言後多施用，言者亦自爲功，蒙褒顯，而公已卒，世亦莫知也。公諱易占，字不疑，建昌南豐人，故屬撫州。以蔭爲太廟齋郎，歷撫州宜黄臨川尉，輕俠少年戒其黨與毋犯禁。公之皇考治壽州，其政如此，而人莫知其所出。夫人之所難爲而公子父之所易，蓋人以刑而公以德，能伏人之心而不知其然，所以善察能否。徙司法參軍，遷鎮東節度推官，舉監真州倉，以課遷太子中允太常博士，知泰州如臯信州玉山二縣。興學校以進善，新官寺以臨衆，治梁道繕置驛以奉行旅。歲凶，請糴于鄰州以振飢。明年，公又請曰：:今幸歲一登，然居者未完，亡者未復，而賦役如平時，與凶年等，願緩一歲。如臯賴公保其生業，而近縣不勝其弊。公事親將順其志。有女死，家貧不能歸，逆喪以葬而賙其孤。爲吏信厚敏惠，所居以廉稱。信州錢仙芝使客過公，諭吏民以惠客，公謝罷之。仙芝埶愧，怒以危法中公，請御史出驗治，仙芝坐誣公得罪，而公卒不免。公祖延鐸，散騎常侍。祖仁旺，贈水部員外郎。考致堯，户部郎中直史館，贈諫議大夫。妣某氏。公夫人周氏吴氏朱氏。、:公子曄，不仕；:鞏，中書舍人；:牟，安仁令；:宰，湘潭簿；:布，龍圖閣直學士；:肇，吏部郎中。女嫁承議郎關景暉南康主簿王無咎秘閣校理王安國江寧府教授朱景略秘書丞李中承議郎王幾宣德郎周彭孺，、、、:一卒于家，一再適王無咎，凡女九人。慶曆七年，公年六十九，道病，卒于南京。皇祐元年，葬龍池鄉青風里源頭。公以子恩累贈光禄卿，夫人分封京兆父城仁壽郡太君。、:公子舍人謂其門人陳師道曰：:公之葬，既以銘載於墓中，今幸蒙恩追榮三品，復立碑於墓道，以顯揚其勞烈，明示來今，是以命汝爲之銘。師道幸以服役奉明命，雖愚不敢，其何敢辭！:退考次其行治，慨然興歎，其試何小，其效何大邪！:及讀其書，又有大者，而未試也；:因書以逆志，而又知其懷之有言，言之有不盡。則其雄深偉奇，驚世而善俗者，猶其餘也。世徒見其仕而不遇，仁而不年，以爲公恨，此固命之適而士之常，豈足道哉！:顧常以爲志不見於仕則發之於文，文不施於今則必傳之於後，有能行其言則不窮矣，此公之志也，其可謂盛哉！:故述而銘之，以勵其子，亦以自勵，又以勵後人。其銘曰：,:人之多言，言不由德。德必有言，惟公之賢。嗚呼哀哉，得時無命。功名其餘，夫復何恨！:何以觀德，南阡之碑。其言不忘，後世之師。公則已矣，其言可試。其誰終之，在公孫子。,
全宋文卷二六七一,《後山居士文集》卷一八北宋:陳師道:文:Article:宋處士墓銘:元祐三年閏十二月:處士諱豫，字微之，世家彭城白鶴里。曾父惟幹，諫議大夫。祖説，贈工部侍郎。父仲容，駕部郎中。兩娶姚氏，太常少卿坦之孫。治平二年，年三十以卒。熙寧五年，從葬大彭鄉之清東里。始處士昆弟四人，以行蓺爲名人，始大其門。其後伯仕不偶，叔季皆早死，處士亦以疾廢，而宋氏微矣。處士始學，忘寒暑寢食，博聞彊記，而疾。既瘳，屏事絶客，讀老釋氏書，窮名理，外死生，時以詩自娱。人謂處士壽矣，而卒，天之報施非耶！:既卒，子章始生，姚夫人年尚富，以禮自誓，志成其子。元祐二年，仕爲鄧州司户參軍，而夫人卒，年四十八。於是兄子清亦既仕矣，能世其業繼其聲者，天之報施非耶！:始處士葬，不及銘，明年閏月祔夫人之喪，乃來請銘。銘曰：,:宋氏之興，自君兄弟。孰厚其德，而嗇其位。謂天不臧，亦既有子。歸安其居，千歲之始。
全宋文卷二六七一,《後山居士文集》卷一八北宋:陳師道:元祐七年:文:Article:李夫人墓銘:夫人建昌人，李姓，溧水尉贈特進之子，大理丞知康州黄庶之妻，集賢校理佐著作庭堅之母也。初，特進賢其子，不妄與人，久之以歸康州。康州佐大臣幕府，持議不撓，大臣外敬内懷，以故官不達，夫人安之以相焉。康州卒，子稚而貧，夫人以喪還葬豫章，遣子就學。或勸以利，夫人曰：:自我家及兒父時，未嘗不貧，何用利？其後校理仕於朝，名偉人，士傾下之，然亦以是數致言者。校理謝不謹，爲夫人憂，夫人曰：:大者吾望汝，細何憂焉？夫人始封壽光，校理辭所拜官，進封安康郡太君。元祐六年，年七十二，卒于東都。五男，大臨叔獻叔達仲熊，、校理其次也。四女，有婦行，長爲洪氏婦，其死不幸，校理是以賦毁璧也。》:於是大臨爲梁縣尉，而仲熊卒。諸子名文行，而梁縣法度之士也，世以是賢夫人。明年，合於康州之墓，在分寧之臺平，實雙井。梁縣與其群弟使來言曰：:先實知子，子其銘以壽吾先。師道學於校理，貧不自食，又客焉，知其私爲詳，不辭而銘。銘曰：,:婦患不德，不患不能。惟其身之，孰不承之！:特進之子，康州之妻。善於其身，内外具宜。翁姑如親，夫夫婦婦。盍監其子，則知其母。孰吾孰汝，五子如一。敬而不忌，以有其室。娣姒之間，庸庸坦坦。不愧以長，覆護其短。内仁族姻，外事賓客。哭有餘哀，室無遺帛。孰不貴富，以亡爲存。孰不老壽，以死爲生。死而不腐，何有於文。我其矢之，以累斯人。
全宋文卷二六七一,《後山居士文集》卷一八北宋:陳師道:文:Article:魏嘉州墓銘:紹聖二年二月:魏氏望鉅鹿，自漢兖州刺史衡之曾孫始居魏之館陶，五世而至鄭公，辯毅慈明，爲唐宗臣，館陶之魏始大，甲於國譜。又五世而至司徒謩，謩之子别居歙之婺源。其後四世而至尚書禮部侍郎諱羽，爲太宗真宗三司使十有八年。而生龍圖閣直學士諱瓘，見微致大，功昭南邦，以吏部侍郎歸老下蔡，葬壽春八公山下。仍父子贈太尉，在名臣之數，别爲下蔡之魏。太尉兩娶刁氏，有子十一人。君其第十子也，諱紹，字承之，任爲將作監主簿。嘗知虞城縣，禁蒱博而盗止，留守下其法焉。勾當合流鎮，歲大饑，君歎曰：:朝請而夕報亦不及矣。」:振廪，出以下估而後聞，旁近賴之。通判絳州，行州事，新廟學，具師徒。士故沉浮俗間，檄縣諭出之，講試以時，君與其屬過焉。後以右朝散郎知嘉州。自唐開元獻荔子，而今樂用朱桑，人始病之，久而微矣，不給其求而刑者衆。嘉祐中，有良守哀之，作二詩刻石以諷。君將行，要貴多求者，既至，摹其石詩以報。黠賈奪人鹽井，更數守訟不决，君刑而還之。君孝友慎和，而不受私，居無子弟過，出有吏能。常有勞，再登格，而賞不及，君亦不自言也。紹聖元年二月己未卒，年五十七。明年二月甲子，從葬壽春。兩母並封崇榮二國夫人，而所生何氏别封旌德縣太君。娶李氏，左金吾衛大將軍忠吉之女，封壽安縣君。三子：:男汶，女嫁蔡州助教刁寶臣濠州參軍晁載之。將葬，君夫人曰葬有銘，君之行治不可不書也，使晁載之具其事，曰：:君常調不及用，循職而已，毋異也。既具，合宗而謀曰：:其誰銘？」:晁婦曰：:其陳氏乎？不則没吾父矣。晁載之曰：:士求銘於陳氏，辭者屢矣，吾所見也，求可冀乎？其婦曰：:盍索其詞以固請乎？」:於是汶來，及余於潁水之上以請。晁與余交，又與俱來，其何辭？銘曰：,:魏氏再顯，惟其有繼。有作有承，以有其位。再登公師，有子之致。君伏不興，亦保其世。犍爲之政，不侮不畏。更四十年，良有其二。事惟其常，亦何以異。夫人之云，銘則不愧。
全宋文卷二六七一,《後山居士文集》卷一八北宋:陳師道:文:Article:朝奉郎魏君墓銘:紹聖三年十月:朝奉魏君諱濤，字信卿，其先自魏徙徐，爲彭城人。父吉，贈宣德郎。母王氏，壽安縣太君。元祐二年四月六日卒于家，年五十七。娶劉氏，昌樂縣君。有子曰衍。紹聖三年十月十七日，葬于白鶴鄉立德里之故塋。衍有文行，力貧以葬曾妣而下八喪。鄉里既共其事，而師道又考次君之志行張施，而石銘之。君始以進士爲濮州參軍，賈以賂冒官族，脱市版，州下其事，君不受。其爲河東從事，佐經略使劉庠。契丹與河東争界，而廷議欲割畀之，遣使臨議，庠以屬君，使不能屈則臨以威，君不爲動。於是復憲州，築惠寧肅定神木三堡，、:聲勢益張，契丹亦不競也。庠由是益知之，謂可當大事。士有罪當贖，而後使欲刑，君獨不可。使武吏叫怒，僚吏却愕，君又獨曰：:希意順事，爲自計耳，於公何有？况又非某之所能也。使雖不喜而竟屈焉。其知承縣，兩仇鬬而傷，决遣而傷者死，仇不自冤，而君疑之，求其故而未得。死者之子訴于監司，怒有惡語，君嘆曰：:官可奪，囚不可殺。不爲具獄。後得其實，是夕罷歸，醉騎及門，墜乃死，驗其鄰果然。其治明毅，所至不冤，而承人思之。至今衍常至其縣，一縣之人喜相告曰：:吾著作之子也。」:著作，君故官也。其監團柏鎮，軍興，運夫過其郭，突門劫庫兵，君出告曰：:爾去家度塞，父母妻子數日待還，今雖挾利器，懷重寶，何所歸乎？衆諭稍去，遂定。君生十年喪父，哭之過哀。十八試禮部，聞母疾而還。其孝蓋天資也。家産萬金委群弟，不問所在，亡後争分，君又多予之。有難之者，君不答，召衍而指其書，曰：:讀此不患貧矣。」:君以不欺爲心，亦不以告人，問其説，曰：:不自欺耳。」:而人信之。外屬爲徐，守見而賢之，數薦宰相。將用矣，君辭。或問之，曰：:班固以事竇氏爲後所笑，可使後人笑我耶？銘曰：,:魏氏隱微，及君而興。得不償出，亦古之曾。凡君之行，出於不欺。邑人之傳，我則著之。
全宋文卷二六七一,《後山居士文集》卷一八北宋:陳師道:元符三年三月:文:Article:昌樂縣君劉氏墓銘:師道既銘魏君而葬，葬後再歲，君夫人卒。卒之三十六日，合于君之墓。其葬速不及銘，歲之八月，其子衍始撰其行與事以請，將著之石而納于隧，以明年之三月。師道既與爲禮，遂略其詞曰：:劉氏之先，自咸陽而東，留彭城。其後有昉，娶高氏。高有行，能以五行逆順知人衰旺休咎，子孫數十人，謂夫人與其女孫必大，以歸君與鄭氏。君諱濤，卒朝奉郎，而鄭丞秘書，皆有封邑。夫人事姑如母，視諸子如生，接微如上。君爲濮獄掾，里豪有獄，因乳醫獻大珠數萬，夫人不取，遂絶醫。君彊直，數事忤上官，夫人諫曰：:子以禄爲養，巽以行直，毋危言以近禍而憂其親。君氏富，群弟盡用且負，君又償以禄，夫人不以爲難。君卒而家弊，亦不戚，視其子之學否與其客之賢不肖以喜憂。曰：:爾父常謂保身如保器，但虞傷缺耳。師道於是知君。夫人元符元年秋從其子依沛之石氏，明年二月乙酉卒，年六十六。其歛與歸，費出石氏，其葬也，邑人共之。夫人一子，衍也，來學，故其葬不以銘屬人。銘曰：,:嗚呼夫人，而有衍也。其學方興，與其善也。身立名揚，親則顯也。嗚呼夫人，其無遠也。
全宋文卷二六七一,《後山居士文集》卷一八北宋:陳師道:文:Article:仁壽縣太君盧氏墓銘:紹聖四年:夫人興化人，其父建隆謂黄氏後復大，謂夫人宜之，以歸其子贈朝散大夫世規。寔生五子，曰陶隱隨陞隩，、、:大夫以爲材，使皆就學，擇師而從。貧不憚遠，夫人相之，補洗必親焉。大夫卒，家益乏，而夫人教益力。居七年而兩子仕，仲爲御史殿中貳國子，、:或使或守，遂封仁壽縣太君。夫人既成其子，張其宗，以續其世，孫曾在前，究樂厚養，而自若也。紹聖四年，司業自徐徙福，夫人於是年八十有二，閏月甲子卒于行。隨早卒，陶爲宣德郎，先卒，陞繼卒。家世葬閩中，於時司業貶徙睦州，不克反葬，乃以某月甲子藁葬于某。初，司業以喪過潤，遇晁子補之，使問銘于陳氏。是夏，晁子過徐致意，師道對曰：:吾常屬其私，是宜銘，又嘗銘人之親矣，其何以辭？於是以書抵睦報命。是秋，司業以狀來，師道讀之，曰：:此吾之所聞也。」:銘曰：,:昔人有云，知子其父。歸于大家，顯有其助。君舅君姑，既安既沃。獨單無旅，弗懈弗訴。上承下御，不嚴以恕。自約而顯，不新以故。有費無妄，斥靡而素。申之于家，不戒而度。周而不積，有求必裕。人以爲德，不色而懼。實實祗祗，不銘而著。何以銘之，孝子之慮。
全宋文卷二六七一,《後山居士文集》卷一八北宋:陳師道:文:Article:仲父榮州資官尉陳君墓銘:建中靖國元年五月:仲父諱某，字某。先大父爲懷州，有相者過之，使視諸子，謂君不宜仕。慶曆中，君以任爲試秘書省校書郎，調榮之資官尉，不赴。京兆之鄠臨潼主簿，舉監環之折博務，皆不終，謂君非不仕，特不宜爾，何妙耶！:然則形骨可以知其貴賤，氣色可以知其咎休，而荀子非之何也？元豐幾年，年五十有幾而卒。有一子，曰師中。三女，嫁李某邵敏脩張某。、:敏脩今爲臨淄主簿。建中靖國元年五月某日，叔父前崑山丞珣葬于彭城吕栅之大塋。君娶解氏，光禄卿程之女，亦不終，故其葬不祔。銘曰：,:昏宦不卒，則歸之天。如何不淑，又不得年？兄弟之懷，葬從先人。歸安其居，宜爾子孫。
全宋文卷二六七一北宋:陳師道:文:Article:季父上騎都尉陳通直墓銘:建中靖國元年五月:先大父有五子，君其季也，諱某，字粹父。皇祐元年，大父爲三司鹽鐵副使，行視河還而卒。仁宗懷之，官其一子七品京官，復詔有司毋以爲例。君由是爲將作監簿，遷太常奉禮郎，大理評事，衛尉大理兩丞，太子中舍，改通直郎，監杭楚沂三州之酒税。、:元豐四年，年四十矣，卒于下邳。娶莊氏，永和縣君。生三女，嫁段辯耿壽愷高友諒。、:大父有世材，故其子皆長於吏。君所試小，未足觀能否，亦無傳聞。然杭於今號繁劇，視天府，而孫威敏沈文通兩公爲前後守之最。某至杭，問其所治，莫能稱説君事，沈公獨能記之，由是不試知其能。君無子，其兄崑山丞珣用建中靖國元年五月幾日，葬于彭城吕栅，祔先兆之丙。銘曰：,:材則不試，生則不年。天耶人耶，孰知其然！:葬之者兄，銘之者子。孰嗇其存，而厚其死！:《後山居士文集》卷一八。:杭：:此下原衍州字，」:據馬刻本庫本及備要本删。、
全宋文卷二六七一,《後山居士文集》卷一八北宋:陳師道:文:Article:張居士墓表:居士張隆，字君道，蘇之吴人，以書計爲縣簿史，樂聲色酒博以自放。年二十八，有名比丘諭以罪福真幻，卒然悔悟，委家絶世，專意釋氏。衣粗食淡，奉菩薩戒，滋久益嚴。從雍熙道場元智法師授華嚴義。》:手具疏抄，禮華嚴法華楞嚴經起信論法界觀清凉抄疏及他經凡數百卷，》、《:》、《:》《、:》、《:》、《字一致敬。又以梁懺爲衆禮佛十有一焉。其稱佛菩薩號每以百萬數，率衆供僧每以千計，言聽事治，人以爲能。曰：:吾非自效，爲作龍華之因爾。日再至，講所習天台賢首二教，退則禮誦跪遶，閲大藏經，》:口不絶聲，身不曠禮，夜盡三更，迨五鼓而興。每三八日會家衆供佛，説教以終。熙寧六年十月既望，年四十八矣，且有厭世語，遂與其子宗永别。既講還，未至，覺背痛，至則趺座，誦觀音號，掖以如寢，及席而逝。常曰吾死用浮圖法，」:於是火焉。明年冬至，葬縣之南里。娶聞氏，産四男子，圭崇宗永湜。、初，居士以兩子事浮圖，師既卒，崇復家，而宗永遂爲比丘，號惠嚴大師。初，居士奇其子，故捨。自其幼時，有勝會必與俱，以導其志。其後往來江湖間，事圓通禪師。圓通來居東都法雲，以爲修造主。於是合衆施爲殿藏門寮，前庖後寢，凡費六千萬，更十年而後成。長者廖寧一見施千萬，爲三佛六菩薩十八大士群從衛之象，、其所爲必極天下之工。既成而去，於是惠嚴之名行於方内，相傳以爲神奇而不知其所餘也。顧其中有大焉，而未試也。語曰知子其父，果哉。初，居士葬不銘，余與惠嚴好，於其别，爲次其行，使歸鑱諸石，以表其阡，以慰其鄉之思，以啓後人，其勿壞。
全宋文卷二六七一,《後山居士文集》卷一八北宋:陳師道:文:Article:魏府君墓表:紹聖五年七月:君諱宗訥，字景仁，彭城安德里人。治平幾年，東人饑，天子出使振業之，募民出粟而賜以官，君於是爲州助教。其先累富，父齊，爲洋州司理參軍，娶胡氏，有五男子，君以季少任事。矜恤内外，敬士而親。緩急扣門，不以事辭，有報者未嘗不辭也。凡貸而後，則倍期而不倍息，或損之，曰：:人一而吾二爾，何損？凡質不問當否，惟所欲。有來以篋，使自驗而不發。或疑焉，曰：:雖妄何憚！且一失不復，人必不爲也。及疾，屬其子於母兄以學。度不可償與償而後者，皆焚其券。後其兄病，胡夫人復行之，人談之至今。君以熙寧三年八月甲子卒，年三十有三。娶高氏，一男四女。紹聖五年七月甲子，其子滌謀于其宗，自大父而下與君凡幾柩，别葬于大彭鄉之新城村。滌舉進士，方質謹厚，不談人之短，有談者弗應。至巨惡人所唾駡，一歎而已。家雖貧，不苟受。將葬，宗不共其費，或問之，曰：:葬，吾責也。使不同，吾且專之，而况有助乎？余由是與之游，始葬，欲余銘而不敢請，既聞而哀之。昔阮思曠有好車，人欲借以葬，而難之，思曠曰：:車而使人憚借，何以爲也！遂焚之。思曠之車，與人共之，猶以爲難，則余之色辭拒者衆矣。於是申以叙之，使陳諸墓。古者葬以死，祭以生，謂鬼有知而尸無知也，故不封而廟。後之人薄祭而厚葬，既封植之而又識之，既掩諸幽而又揭于道，既守之子孫而又以累人，其爲不朽極矣。雖然，韓退之爲銘文數十，去今幾時，穹石偉畫，顧無存者，而其人之事功，燁燁在人心目，如今日事。是以知金石之不足恃也。今魏氏欲顯其親而必余之述，豈不悖哉！
全宋文卷二六七一,《後山居士文集》卷一八北宋:陳師道:元符二年二月:文:Article:法輪院主塔銘:宗本，苗姓，宿之虹人，連喪兩親，顧不及報，乃去家爲道，居徐之法輪院。慶曆五年，試所誦讀，爲比丘。明年具戒，遂主院事。元祐元年，既老而傳。四年十一月晦寢疾而逝，歲七十一，臈四十三。元符二年二月甲子，其徒法懿法珍法惠法如法堅，、、:用天竺法葬于某。徐故尚法，而宗相集，鼓相聞，講席相因，學者四來，於東方爲盛。而頓師禪子所不至，至則無所於館。公始除舍修供，以待其來。數請師説性教，而時至緣會，野俗先變，向於禪矣。其起信廣道，公有與焉。余與公游相好，於其葬，銘以送之。銘曰：,:聖有去來，維緣與時。法無高下，悟則同歸。人而有争，棄理用情。知者不言，道則自明。孔李二氏，與釋而三。一人之傳，或説或參。人有利否，教則多門。何以二之，白日青天。時移俗變，昔法今禪。孰爲予奪，同業而然。因則然矣，緣則何其。有風有自，爾公預之。
全宋文卷二六七一,《後山居士文集》卷一八北宋:陳師道:文:Article:比丘理公塔銘:紹聖元年九月:紹聖元年九月癸丑，比丘理公卒于汝陰之薦福院，年八十一，臘四十三。戊午，葬于西郊。始余爲府屬，聞其聲，數過之，與語敬焉。其後去官如東都，往問其疾且别。於是疾久矣，貌言如初。既别，且曰：:公老而疾，有如盡緣，我其銘。公嘿然，歸則葬矣。其屬永圓既治其喪，又具石以請。公名悟理，趙郡袁氏子也，去家居東都寶安院。持律嚴密，徧習相性圓教。始出汝陰，證悟禪師在焉，聞其道，輟講謝徒而從之。證悟敬焉，使如瑞光，又事圓照禪師。久而還居薦福，日誦金剛行願兩經，》、《闔户禪觀，不近人事凡二十年，潁人向焉。晚謂禪者普仁曰：:明年吾往矣。」:既疾，又謂永圓曰：:九月十八日，吾其已乎！實以既望坐逝，後三日而用火，蓋先期焉。使以所誦經與所著書從葬，問故，曰：:葬有塔，諸天致敬，我不足當也，得此則免矣。既化，舍利五色，骨如積雪。銘曰：,:理公詻詻，既平以直。且學且棄，以究其極。下席散徒，行其所難。闔門謝事，二十其年。兩林孤圖，過者敬之。有經有傳，以及我師。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:代春祭群祀文:春祈秋報，國有常典，爰歷靈辰，敬共祀事。風雨時至，百穀順成，惟神之休，民之望也。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:代德音祭群祀文:天灾時行，雨雪爲虐。上憂勞東方，爰下赦令，施德宥罪，以當天心，復詔守臣，致命群祀。神其鑑之，有當上意也。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七,《永樂大典》卷一四○五四北宋:陳師道:文:Article:鄉人祭張殿直文:負山之下有隱人焉，行修于鄉而名昧于世，豈君之澤而人之蔽耶！:世不識君，曷視其子。亦教厥孫，又葬以禮。有銘于石，以播厥美。使孫如子，君則不已。國人之思，奠以送之。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七,《國朝二百家名賢文粹》卷九四北宋:陳師道:文:Article:祭歐陽文忠公文:祭尚德而報功，三代以來共之。潁故有學，而置師弟子員，講試如法，蓋自公始。潁之爲州尚矣，而良士大夫生而善其俗，殁而祭于學者，亦莫盛於公。惟公翼亮三聖，出入十年，建明大策，以康社稷。是宜配食清廟而絃歌之，豈特稱一邦而尉一鄉之思哉！:師道承命爲吏，有列于學，授事之初，敬修故事。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:潁州祭佛陀波利文:惟歲之初，雨雪間作。吏失其職，而爲民憂。徧于群祀，不承其休。顧惟其窮，敢以禮請。大士哀其不辜，報以如願，天地開霽，三辰粲然，蠶桑以時，穀麥布野。前守蘇某，以聞于朝，請以大士之所居爲光梵寺，以侈民之敬心。月既晦矣，吏其忘之？惟大士之天眼妙心，求施且不得，寧復有報？而禮有祈謝，不敢不共。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:代郭氏焚黄文:故事，天子祀享天地，同休諸臣，施及存殁。某甲以散郎竊位于朝，與有追榮之典，自衛尉少卿卿中大夫，、:三告于第，其所以褒郭氏之意甚寵。既藏于家，又焚其副書，以追錫於地下，則天子孝治之道亦已至矣。顧惟不似，何以及此！:惟是先大夫之餘休遺澤，積厚流長，故能生享其禄，殁受其報，則天之報施善人不爲不至也。故敢以告。
全宋文卷二六七二北宋:陳師道:文:Article:代祭曹令文:嗚呼！:我昔與子，同僚共好。無從不鞭，有美必詔。晝而同遊，夜則更造。忘形脱俗，肝膽相照。來必解帶，寒必著帽。逐凉負火，一飯百。鳥鳴於春，秋魚可釣。車馳卒奔，兩使交道。討論古今，攻堅接要。是是非非，窮極至到。有無却辱，焦口燦貌。落筆抵几，又驚以笑。閒以五字，有唱斯報。駸駸逸足，度謝超鮑。我以喪歸，子復來弔。哀我病老，且拊且膏。有求弗厭，無得不效。以子之故，煙不絶竈。謂子之賢，宜顯宜耄。如何不良，一病不療。過我而北，曾不我告。舟人有云，追不及旐。一觴千里，寄此號叫。情耶文耶，孰得而料！,按：文淵閣四庫全書本《後山集》卷一五。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:代興龍節功德疏:信義在躬，已協天人之助；:乾坤莫報，更資覺法之因。爰届誕期，用伸至願。皇帝陛下伏願憑覺皇之外助，效臣子之内心，如河海之静淵，與天地而長久。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:請興化禪師疏:南北不異，禪律相資。曲士拘文，起差别於耳目；:至人達觀，示平等於冤親。不有别傳，孰開異見！:某公尊者承佛授記，爲世導師。紹雲門之正宗，分慧林之半座。望破頭之氣，知正法之傍行；:觀優曇之華，信異人之間出。知時莫逆，觀化方隆，毋辭千里之行，以尉一方之望。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:興化寺請真修造疏:有爲雖幻，是惟聖證之因；:興事其時，信有異人之至。真公大師行成于律，法得於心，志如金石之堅，施有龍天之助。勉從勤請，使發願心。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:請觀音禪師疏:一:出處有緣，相時而動；:去來無意，以衆爲心。某公禪師行歷諸方，歸安一榻。湛如止水，衆至則形；:殷若震雷，物待而發。惟兹東刹，今號左禪，乃古宿之道場，而昔賢之施會。異人間出，衆志大同。續圓通之法燈，成先佛之遠記。法施務廣，當衆建而共持；:祖道大行，復一枝之旁出。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:請觀音禪師疏:二:知者不説，語言所以爲人；:德必有能，住持乃其餘事。某公禪師言未發口，而達者知其有道；:功未見事，而談者知其有才。信淵默而雷聲，由孝友而成政。顧兹勝地，宜得異人。祖令當行，正須無説；:群能效力，不假有爲。願效至情，同伸勸請。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:請觀音禪師疏:三:世當末法，方葱嶺之西歸；:地則左禪，乃福城之東際。人天合力，緣法同時。某公禪師徧歷五宗，頓開千眼。着衣喫飯，肯學潙山之禪；:得髓與皮，不落少林之句。十年面壁，未遇知音；:千里同風，是歸作者。無緣處説法，有佛處稱尊。勉徇衆心，以成本願。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:觀音院無盡供疏:化無高下，一念徧於大千；:施有少多，半顆等於百億。是憑念力，用作妙因。樂與信心，同兹勝利。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七,《五百家播芳大全文粹》卷七七北宋:陳師道:文:Article:觀音院請趙居士疏:觀音古刹，地聖人凡；:潁上名都，信深緣熟。是興無盡之供，用開大施之心。趙君居士見遠察微，有家無累。悟解不立，已契祖師之禪；:悲願未終，更廣衆生之福。憑兹一舉，以效初心。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:觀音院廣疏:大士創始，三百衆之所居；:末法再新，二十年之已廢。是憑衆志，同此勝緣。倉廪空虚，孰爲饘粥之費；:棟宇傾圮，不無風雨之憂。誓殫拙者之心，庶動仁人之念。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:請月長老再住薦福疏:世不愛福，乃末法之弊心；:倦於利生，亦菩薩之魔事。既去來之無意，雖一再而何嫌！:衆之所同，時則未艾。月公禪師一宿法雲而出世，道與時行；:七歲薦福而退心，衆所疑着。國師三出，未偶勝緣；:潙山九年，不須心躁。守株待兔，雖達者之不爲；:面壁磨磚，亦古人之常事。未忘本願，復順衆心。不下禪床，徧周法界；:閉却方丈，默聽雷聲。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:薦福院齋僧疏:尊道廣福，既聖教之所同；:勞舊勤來，亦世情之攸尚。願以小人之意，仰同君子之心。圓證禪師以七十之年，曲從衆志；:捨平生之舊，來赴新交。涉遠忘勞，所過成化；:擔囊振錫，其從如雲。方兹掛搭之初，宜有洗滌之供，以爲一國之倡，共結多生之緣。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:華嚴證明疏:弟子陳師道與妻郭悟同心共施，因慧嚴大師宗永，買大方廣佛華嚴經一部八十一策，》:并櫃二隻，及請曹州開元寺上生院講主重寶慶讚者。右，伏以因緣契會，得有此經，慶幸平生，孰如今日！:實身貧而家富，將口誦而心通。誓盡此生，敬供不息。在在處處，如佛之存；:劫劫生生，以今爲始。伏願諸佛所説，如慶喜而常聞；:一生之間，與善財而同證。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七,《五百家播芳大全文粹》卷八一北宋:陳師道:文:Article:代司理院獄空道場疏:幽圄空虚，實作太平之象；:法筵崇飾，聿修典禮之常。惟此徐邦，素稱劇郡，獄無虚日，市不絶刑。解網施仁，奉聖朝之初政；:治絲從理，資賢守之良能。迨此一空，敢忘大報？伏願刑設弗用，人自不冤，熙熙如登春臺，濯濯鞠爲秋草。更憑梵力，溥及含生。
全宋文卷二六七二,《五百家播芳大全文粹》卷八一北宋:陳師道:文:Article:净獄疏:道興乎世，民格于中。不犯有司，蓋習是知非而致此；:必使無訟，豈承流宣化以能然。誰其尸之，神所勞矣。肆嚴法席，恭薦慈容。刑清政平，已荷能仁之賜；:日來月往，益堅欲報之心。
全宋文卷二六七二,《五百家播芳大全文粹》卷八一北宋:陳師道:文:Article:華嚴會禳災疏:毘盧遮那，徧一切處，惟佛所在，名常寂光。闡妙法於三乘，繹微言於九會。圓融萬德，頓超有作之思維；:含吐十方，盡攝無邊之刹境。以此發心，則心地冥符於諸佛；:以此脩善，則善願皆服於衆魔。比者邊候繹騷，民廛震擾。忠衛社稷，誰傾漆室之憂；:力守封疆，莫備耏門之役。乃合諏於衆志，俾同結於净緣，仰瞿曇清净之身，起華藏莊嚴之觀。吉蠲蘋藻，眂滌壇場，五體投誠，六時行道。百千萬偈，如聽普賢之宣揚；:五十三城，悉遍善財之游歷。庶道迎於景貺，一消弭於妖氛。今則法事既周，善功斯立。仰願寰區安乂，再觀河洛之清；:晷緯宣明，共仰璿璣之正。烽遂靡驚於幽障，歌謡載穆於康衢。萬壽無邊，一人有慶。次願此方境内合道場人咸罄悃誠，各霑福利。一曰壽，二曰富，惠我無疆；:天生時，地生財，勤則不匱。五風十雨，而氣序悉臻於調豫；:千倉萬箱，而貲儲常保於豐盈。物無害生，家有餘慶。四恩三宥，法界含情，咸茂功德之林，同泛福聚之海。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:代醮青詞:一:天運有叙，六十歲而一周；:人心所歸，五千言之大典。惟此庚辰之歲，是爲本命之年。數之所窮，理有必反，不勝恐懼，是用祈禳，攷案舊章，修陳薄禮。惟衆真之厚眷，下顧弊廬；:假青章之微詞，仰陳危懇。多生之罪，願以懺除；:百歲之年，敢祈陰錫！:道心浚發，妙行具修，疾癘不侵，善祥來集。誓依真教，以畢餘生，溥及群情，同斯勝福。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷一七北宋:陳師道:文:Article:代醮青詞:二:天道好還，雖善惡之必報；:玉書有訓，苟懺悔而必原。不勝至情，仰干洪造；:惟知罄竭，期在愍憐。竊念臣妻某氏罪惡貫盈，禍灾積集，天之所棄，鬼得而誅。一病逾時，百方莫效。惟歸窮於覆載，庶有望於生全。伏望三聖眷懷，衆真敷佑，赦其萬死，錫以餘年。螻蟻微生，敢希求於再福；:桑榆暮景，期沉滌以自新。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷二○,《皇朝文鑑》卷一二九,《五百家播芳大全文粹》卷九二,《新編事文類聚翰墨大全》甲一,《文章辨體彙選》卷三九,《八代四六文鈔》第三四册北宋:陳師道:文:Article:披雲樓上樑文:夙夜在公，必有燕休之地；:上下同樂，孰知興作之勤！:惟此東州，稱號輔郡。遺澤未息，猶有陶漁之風；:王化既成，更同齊魯之俗。河山千里，枹鼓不鳴；:閭巷百年，豪傑間出。地滋懇闢，歲嗣豐穰。里無愁歎之聲，吏絶追呼之擾。因斯時之暇豫，樂此地之登臨。革故增高，事非過制；:斷長續短，費不及民。林宇靚深，稱吏民之觀望；:歲時遊豫，遂老幼之歡娱。爰歷靈辰，用興危架，聽于輿頌，落此成功。,:抛梁東，日上雲開四顧中。今代功名歸二老，當年富貴有三公。,:抛梁南，舳艫銜尾繫江潭。朝隮已作豐年雨，暑飲行聽抵掌談。,:抛梁西，陰陰桃李下成蹊。舉頭更覺長安近，送目長隨落日低。,:抛梁北，瑞塔亭亭入雲直。百年戰鬬及明時，千里河山餘故國。,:抛梁上，危架岧嶤建千丈。房心璀璨近簷楹，海岱摧藏但空曠。,:抛梁下，割肉成堆酒如瀉。燕雀投人也自忙，鼠蝠旋墻不容罅。,:伏願上梁以後，人神同力，暘雨以時。水宿塗行，夜無風露之警；:盆繅鎌割，家有囊廪之餘。囹圄一空，鞭笞不試；:商旅四集，貨賄遂通。據榻以談，不减庾公之興；:從遊而賦，尚須韓子之文。
全宋文卷二六七二北宋:陳師道:文:Article:立春致語:東風應候，欣逢草木之榮；:廣坐稱觴，樂見太平之日。恭惟某官英才蓋世，偉行絶塵。名義甚都，掩四科而著目；:談評詣理，傾一坐以趨風。政已頌於中和，人樂聞於鍾鼓。爰因令節，肇啓華筵。賓席雍容，願上使君之壽；:妓圍窈窕，争唱舍人之詩。願紓下情，敢獻口號。
全宋文卷二六七二北宋:陳師道:文:Article:上元致語:佳辰行樂，爲平世之勝游；:清夜觀燈，與斯民而同好。恭惟某官寬猛相濟，忠孝兩全。聲烈暴乎四鄰，氣節蓋於一代。爰因令節，迨此暇時，聊爲秉燭之遊，用作豐年之觀。扶老携幼，樂聞鍾鼓之音；:疊足排肩，願見衣冠之會。敢忘薄陋，復此敷陳。
全宋文卷二六七二北宋:陳師道:文:Article:請黄提刑致語:西臺報政，初聞五月之成；:東部向風，遽失二天之庇。是陳七獻之禮，以爲一日之歡。恭惟提刑大夫偉節照鄰，清風肅物。有周公之才美，謙以自居；:如顔氏之孤高，敏而好學。用經明而治水，以德盛而祥刑。果自東藩，就更北道。知府大夫敦平生之好，盡賓主之情，願陳衆志之詞，以紀一時之盛。
全宋文卷二六七二北宋:陳師道:文:Article:興龍節致語:臣聞千齡接統，爰開後聖之期；:萬類勅祥，宛同先佛之日。永惟昌運，屬此休辰，四海交歡，同聲稱慶。恭惟皇帝陛下由獨智之聖，以庶物爲心，睿武自天，文明燭物。有堯舜之仁而博施濟衆，學文武之道而居安資深。刑政并修，登斯民於壽域；:干戈不用，還千里之故封。方當隆盛之期，迨此誕彌之日，凡兹臣庶，孰不傾瞻！:臣幸以賤工，遘斯盛旦，願效封人之祝，顯陳大雅之詩。》
全宋文卷二六七二北宋:陳師道:文:Article:對廳:知府大夫材德絶人，威明繼古，政在循良之上，名與日月而馳。慶吉旦之在兹，合群心而同樂。敢忘薄陋，願效揄揚。
全宋文卷二六七二,《後山居士文集》卷二○北宋:陳師道:文:Article:對廳,勾曲:輿情已徹，廣樂方陳。金石同和，宛若清都之奏；:魚龍並聽，真作洞庭之音。上奉威顔，後部合曲。
北宋:元耆寧:律詩:QiLv庚:送程給事知越州:請符又作浙東行，庚阳漾敬:六郡爭驅紺弩迎。庚:環佩聲回堯陛遠，阮愿:旌旗光動禹川明。庚:山烘橘柚香浮席，陌:溪漲菰蒲翠徹城。庚:人在蓬萊仍晝錦，寝:會稽故事兩兼榮。庚:《續會稽掇英集》卷五
全宋文卷一三六一,《續資治通鑑長編》卷一九五北宋:李瑋:文:Article:奉詔舉官事奏:嘉祐六年閏八月:奉詔舉官爲將領，而臣家有賓客之禁，無由與士人相親。聞柴宗慶等當時得禁近往還，輒援例而請之。
全宋文卷一三六一,《寶真齋法書贊》卷四北宋:李瑋:元祐二年七月:文:Article:題二王寶墨:米元章示及二王寶墨，世所罕見，與予家藏十四帖，筆迹深相類也，歎服歎服。元祐丁卯孟秋二十二日，李瑋題。
全宋文卷二二一五,《續資治通鑑長編》卷三四○北宋:余舜臣:文:Article:乞勾當景德鎮瓷窑奏:元豐六年十月:臣兄堯臣獻饒州景德鎮瓷窑博易務，蒙朝廷付以使事，推行其法。方且就緒，以勤官而死，乞委臣勾當。
全宋文卷二二一四,道光《福建通志》卷四○北宋:黄叙:文:Article:越峰玩芳亭記:元豐七年:由州循江西南，一潮一汐，逆溪而上百餘里，得縣。其地東徹侯官，西界尤溪興化，直其南閩清，倚其北又東南至於福清，西北抵於德化。其山巖懸蹙聳伏，疊見層出。水行於山之間，捍激回複，走瀨藏石。其路之騰突而上則尋雲霓，矯折而下則躡夕景。非有高平廣莫之野，紆縈衍迤之地。其山居之人，終身不知車馬馳驟之逸也。其民火翳水耕，巖鋤隴蒔，將終歲，僅僅以輸王租，給歲供。始余受命吏部，蓋已憚其遠且險；:今余之治也，廑之於始事之宜，安之於數月之內。其民約而自力，其士馴而好禮，不煩耳目，坐以無事。縣之越峰，有亭構於其上，寺僧守昌易而新之。亭成乞名，因名之曰玩芳。昔三閭大夫用直好修，不容於楚，周流沅湘，徜徉於山川之間。其引物以自放，多托於蓀蕙荃椒蘅蕪蘭若茳蘺薜芷胡繩揭車薜荔芙蓉木蘭菌桂。、、又以惜吾不及古人，吾誰與玩此芳草？夫自彼之不玩，芳獨在也，吾何容心焉。余於是亭，遺形放心，遠覽靜好。城邑相望，結構重疊，危樓采閣，拖以霏霧，掩映乎舄履之間，雖善繪者莫能造其彷彿也。西上沈烏，東壁涌桂，微風吹衣，萬籟沈息，雖善游者莫能頤其岑寂也。至於秀水珍霞，佳橘丹荔，孤榮列植，歲寒不移，此余之所玩，其何待於外哉！
全宋文卷二二一四,民國《福建通志·金石志》石七,《閩中金石略》卷七北宋:黄叙:文:Article:高蓋山題名:元豐八年:石門至西室，兹山之勝概也。元豐八年正月十八日，權知縣事黄叙子理記。
全宋文卷二二一四,民國《福建通志·金石志》石七,《閩中金石略》卷七北宋:黄叙:文:Article:高蓋山再題名:元豐八年:元豐八年孟春十八日，權知縣黄叙瞻謁祠下，彷徉不能去，夜宿其院。同來釋惠言刻石以誌歲月。
北宋:王漢之:律詩:QiLv麻:麻:劉阮洞:洞府門閒白日賒，麻:碧潭清影照雲霞。麻:弄珠人捧江皋佩，队:刻玉巖開閬苑花。麻:風月有情回俗駕，祃:塵埃無處問仙家。麻:歸來悵望金橋處，语御:露滴桃源一徑斜。麻
北宋:王漢之:絶句:QiJue麻:麻:劉阮洞:二女春遊閬苑花，麻:醉邀劉阮飯胡麻。麻:仙衣忽逐笙簫去，御语:空倚山頭恨落霞。麻:宋李庚《天台續集》卷中
全宋文卷二六七四,《宋會要輯稿》禮一三之六（第一册第五七六頁）北宋:王漢之:文:Article:增建列聖暖殿事奏:崇寧三年五月:伏睹會聖宫降真殿之後直北東西相向，增建列聖暖殿共七座。雖自來以西爲上，即無神御牌額，及每殿設御座外，亦無供具服玩簾帷陳設等。及增修真宗暖殿，以爲哲宗殿，然殿壁所繪内人皆真宗時服飾，尤非先王所以事亡如事存之義。乞下增修令式所，照會景靈宫制度，詳定以聞。
全宋文卷二六七四,《宋會要輯稿》食貨五六之三二（第六册第五七八八頁）北宋:王漢之:文:Article:乞詔諸路轉運司總財賦爲都籍奏:建中靖國元年七月:諸路財用歲入多寡與其登耗，官司無以周知，安能督治經畫，以待一歲之用？乞諸縣於本州爲都籍，則可以周知一州財賦之所入。舉諸州於轉運司爲都籍，則可以周知一路財賦之所入。自此總之諸路，則天下之財賦亦可舉而知也。
全宋文卷二六七四,《宋史》卷三四七《王漢之傳》北宋:王漢之:文:Article:乞修復保塞五州隄道奏:自何承矩規塘濼之地屯田，東達于海。其後又修保塞五州爲隄道，備種所宜木至三百萬本。此中國萬世之利也。今寖失其道，願講行之。
全宋文卷二六七四,《泊宅編》卷二北宋:王漢之:文:Article:泊宅翁真贊:形色保神，環無初終，粉飾大鈞，而爲之容，是曰泊宅之少翁。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷二五四北宋:謝麟:文:Article:相度博易務奏:熙寧七年七月:置務博買，則均平物價，招撫蠻僚，新附之人，日漸馴熟，永息邊患。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷二五八北宋:謝麟:文:Article:本州屯田乞配罪人奏:熙寧七年十二月:本州屯田務無軍士應募，乞依配罪人河州法配本州牢城。
全宋文卷一六五一,《宋會要輯稿》蕃夷五之八六（第八册七八○九頁）,《宋會要輯稿》兵四之三三（第七册第六八三六頁）,《續資治通鑑長編》卷二六三北宋:謝麟:文:Article:招納溪蠻奏:熙寧八年閏四月:招到溪峒草呼古誠等州二十三州峒二千七百一十九户九千四百九十六丁。、情願出納課米，量支食鹽。逐州知州仍乞補授班行。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷三○八北宋:謝麟:文:Article:乞添築沿邊城寨等奏:元豐三年九月:古誠州并小由四旗竹灘大田托口等處溪峒人户各已歸明，、臣續招懷九衙二十三州地林十三州，依例奏補名目，把托邊界。又招納詳州等處洞酋首，通計七千餘户。乞添築沿邊城寨堡鋪，及差戍兵，綏輯人户，籍爲省民。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷三一一北宋:謝麟:文:Article:招到旺誠等州酋首奏:元豐四年正月:修小由長渡堡畢，招到旺誠等州酋首楊進通等，及乞增置寨主一員兼同巡檢。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷三一二,《宋會要輯稿》蕃夷五之八七（第八册七八一○頁）北宋:謝麟:文:Article:乞補授新招首領名目奏:元豐四年四月:招溪峒中勝等州首領楊晟嚮等，乞補授名目。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷三一二,《宋會要輯稿》方域一九之五（第八册第七六二八頁）北宋:謝麟:文:Article:請黔陽戍兵防拓新寨等事奏:元豐四年四月:準詔，已置托口小由古誠奉愛四寨，、而黔陽縣等并在腹裏，謂宜減戍兵五百五十人，即令防拓新寨；:并乞置博易務拘收息錢。四寨民性頑獷，幸各安居，已曉諭赴所屬寄納刀弩，欲官爲買之。并溪江所産麩金，欲募人淘采中賣，以業游手之民。其城寨身丁稅乞特蠲放七年。
全宋文卷一六五一北宋:謝麟:文:Article:乞增割户口山川并降屬縣名額奏:元豐五年正月:本州旁近户口或遠隸它州，見有封疆，不足城守，乞增割户口山川并降屬縣名額。,按：《續資治通鑑長編》卷三二二。又見《宋會要輯稿》職官四一之七七（第四册第三二○五頁），職官四七之五（第四册三四二五頁），方域六之三一（第八册七四二一頁），蕃夷五之八七（第八册七八一○頁）。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷三二九,《宋會要輯稿》方域六之三一（第八册第七四二一頁）北宋:謝麟:文:Article:議置誠州未畫地里奏:元豐五年八月:奉詔置誠州，未畫地里四至。慮邵州蒔竹縣争占誠州新城管分，聞邵州已撥潼村屬新城，潼村距誠州四十里，蒔竹縣八十里，道路峻險，經九疊坡腳，大小盤欄，深山長林，正係湖南至誠州行旅之路，今屬蒔竹，比之誠州地里已遠，又遙隸邵州二十二驛，或有冤訟，縣堡不能決，去州既遠，則民無所訴。乞自昌蒲嶺脊分水，西屬誠州，東屬邵州蒔竹。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷三二九,《宋會要輯稿》蕃夷五之七（第八册七七七○頁）北宋:謝麟:文:Article:措置安化州羅世念作過奏:元豐五年八月:安化州羅世念作過，已立賞購募，并具分兵進取安化州利害。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷三二九北宋:謝麟:文:Article:沿邊保甲欲自効者乞量給錢米奏:元豐五年八月:沿邊保甲欲自效者衆，乞量給錢米。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷三三二,《宋會要輯稿》蕃夷五之八八（第八册第七八一○頁）北宋:謝麟:文:Article:奉詔接納群蠻奏:元豐六年正月二十日:昨具狀乞濟師討蕩建置城邑。奉詔接納群蠻，不得進兵，巧以方略措置。遂選差將官進屯，控要縣寨，招降元謀賊首羅世念，并逐峒頭領種族四千八百人，齎所劫溪峒都巡檢使印，赴軍前衣甲器械二萬并生界思廣峒酋長。具到人煙户千四百一十七，口六千二百六十三，納土歸順，其傑黠蠻首已付有司，聽朝旨措置。
全宋文卷一六五一北宋:謝麟:文:Article:乞以小由托口兩寨依舊隸沅州等事奏:元豐六年五月:先準朝旨，撥托口小由貫保豐山四寨并若水倉隸屬誠州，、緣沅州與誠州元自梅口爲界，今因割移四堡，遂以洪江口爲界，自洪江口至梅口江約三驛，又從托口寨盧陽縣界至梅口江約四驛，削取沅州封守附益誠州太廣，不惟沅州户賦人兵不足以成郡，兼誠州見招約上和潭溪等峒自可以開拓疆封，兼結狼九衙等諸峒并在托口寨西南，見隸沅州，水陸道皆出托口寨，設或溪峒入寇，誠州地遠，力不能制。沅州又爲托口等所隔，難便措置，或以生事。乞以小由托口兩寨依舊隸沅州，以大由等溪峒割隸誠州。,按：《續資治通鑑長編》卷三三五。又見《宋會要輯稿》方域一九之九（第八册第七六三○頁）、蕃夷五之八八（第八册七八一○頁）。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷三三五北宋:謝麟:文:Article:乞特許舉官奏:元豐六年元月:臣昨開拓新歸明溪峒，置小由寨豐山堡，寨主并巡檢，臣奏乞選舉使臣。準尚書省符，内外官司舉官悉罷。至今又已一年，未蒙差到，欲乞特許臣或本路鈐轄轉運司舉官奏。、
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷三三五北宋:謝麟:文:Article:乞葉安節賞比類謝季成奏:元豐六年六月:管勾機宜文字葉安節等撫納諸蠻，宣力爲多，今蒙賜帛視他賞若未均，伏乞比類謝季成推恩。
全宋文卷一六五一北宋:謝麟:文:Article:乞更給度僧牒奏:元豐六年八月:邕宜欽廉州及沿邊堡寨屯戍之地，、皆無二年之蓄，乞乘此豐歲，更給度僧牒，付廣東廣西湖南轉運司，、:令應副宜州蠻事之餘，於廣西等路近便州縣糴糧，沿流運往廣西封樁。,按：《續資治通鑑長編》卷三三八。又見《宋會要輯稿》食貨三九之三四（第六册第五五○五頁），同書補編第六一二頁。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷四二五北宋:謝麟:元祐四年四月:文:Article:成贇等禦蠻寇有功奏:臨口寨將官成贇雷瑜等六人禦蠻寇有功。、
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷四三七北宋:謝麟:元祐五年正月:文:Article:酋首楊晟進等招降奏:邵州關峽城步真良等處團峒元謀作過，、:酋首楊晟進等四十三人招降。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷四五四北宋:謝麟:元祐六年正月:文:Article:乞楊光銜等轉資奏:措置到蒔竹縣合付楊光銜，乞依湖北例與轉近上正使，仍帶遥郡知溪洞徽州名目。上里堡合付楊昌岳，下里堡合付楊晟圓，并轉資。其武陽關峽城步等寨皆係極邊，、:乞逐寨各添屯兵戍守。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷四六九,《宋會要輯稿》兵一之一○（第七册第六七五八頁）北宋:謝麟:元祐七年正月:文:Article:土丁弩手不得役使奏:乞依舊制，邵州邵陽武岡新化等縣中等以下户選差充土丁弩手，、與免科役，七年一替，排補將級，不拘替放年分，作兩番邊寨防托，不得雇人。每遇上番，依禁軍例教閲武藝及專習木弩。如妄有役使，并依私役禁軍敕。》
全宋文卷二六七四,《宋會要輯稿》食貨五之一七（第五册第四八六九頁）,《宋會要輯稿補編》第二一○頁北宋:許幾:文:Article:乞復常平義倉抵當等舊法奏:紹聖二年七月六日:比者明詔有司條具免役舊法頒之天下，又命擇提舉官職而行之，甚大惠也。然常平義倉抵當農田水利坊場河渡復行之令未盡詔也，、、:欲乞盡付提舉官次序而復之。
全宋文卷二六七四,《宋會要輯稿》食貨五六之三三（第六册第五七八九頁）北宋:許幾:文:Article:乞依熙寧舊法俵散和買紬絹奏:大觀四年五月十一日:看詳諸路支俵和豫買各施行不一，緣已有崇寧五年四月二十三日詔：:近降和買紬絹即與熙寧舊法似有違戾，可遵依熙寧二年十二月五日勑命施行。臣今相度，欲乞特降指揮下諸路子細遵依熙寧舊法。所貴體均一，不致臨時俵散偏重。
全宋文卷二六七四,《宋會要輯稿》職官四二之三四（第四册第三二五一頁）北宋:許幾:政和元年三月七日:文:Article:乞差官催促未到上供額斛奏:發運司兩年合起上供額斛六百七十二萬六千四百餘石未到。欲依去年例，差官前去真楚州以來計會發運司疾速裝發，并催促本路綱船。
全宋文卷二六七四,《文獻通考》卷一三北宋:許幾:政和元年十二月十六日:文:Article:請不以田畝多寡均敷役錢奏:臣僚奏：:應州縣免役錢累經造簿，增减失實。乞委提舉常平司選官分詣所部，以田税多寡均敷役錢，不以等第。假如有田百畝，合納役錢一貫文，即五十畝五百文，准此爲率。則上户不偏重，下户不倖免。看詳州縣户多而役少，則敷錢止於第三等；:或户少而役多，則均及第四等五等。今若計田畝，不論家業税錢及不以等第，一槩均出，則失輸錢代役之意。,按：《宋會要輯稿》食貨一四之一六（第六册第五○四六頁）。又見同書食貨六五之七五（第七册第六一九四頁）、食貨六六之七二（第七册第六二四三頁）。
全宋文卷二六七四,《皕宋樓藏書志》卷一一北宋:許幾:文:Article:差楷書畫工寫録樂書牒:建中靖國元年正月二十一日:尚書禮部近准建中靖國元年正月九日勅：:中書省：禮部侍郎兼侍讀實録修撰趙挺之劄子奏：:臣聞六經之道，禮樂爲急。方當盛時，所宜稽考情文，以飾治具。然非博洽該通之士，莫能盡也。臣竊見秘書省正字陳暘著成樂書二百卷，》:貫穿載籍，頗爲詳備。陳暘制策登科。其兄祥道亦著禮書，》:講閲古今制度曲盡。元祐中嘗因臣寮薦舉，蒙朝廷給筆札畫工録其書，以付太常寺。今暘所著樂書卷帙既多，》:無力繕寫以進。臣欲乞依祥道例特賜筆吏畫工三五人，寫録圖畫進獻。如蒙聖覽以爲可采，乞付太常寺，與祥道所著禮書同其施行。》:取進止。正月八日，三省同奉聖旨依奏。本部尋下太常寺鈔録到元祐四年十二月二十三日勅：:中書省：臣寮上言：:曾論奏乞朝廷量給紙札及差楷書畫工等，、:付太常博士陳祥道録進禮書，》:未蒙降勅指揮。方今朝廷講修治具，以禮書爲先，》:臣切知所撰禮書累歲方成，》:用功精深，頗究先王之藴。然而卷帙浩大，又圖寫禮器之屬不一，祥道家貧無緣上進。伏望聖慈特降指揮，量給紙札并差楷書三五人畫工一二人，付祥道處，俾圖録進，以備聖覽，必有所補。取進止。十二月二十二日，三省同奉聖旨依奏。内楷書許差三人畫工一人，須至公文牒請照會施行。謹牒。建中靖國元年正月二十一日牒。朝散郎員外郎許幾，朝請郎員外郎宋景，郎中闕，侍郎闕，朝散大夫權尚書兼侍讀豐稷。、
全宋文卷一七○七,《續資治通鑑長編》卷三三七北宋:宋彭年:文:Article:上神宗乞易一差遣:元豐六年七月:臣昨點檢西府，蒲宗孟爲修屋多役兵匠，初無朝旨。後御史臺取問，事連少監鍾浚等。臣安可尚爲僚屬，乞易一差遣。
全宋文卷一七○七,《續資治通鑑長編》卷三五四北宋:宋彭年:文:Article:上哲宗乞殿前馬步軍司仍舊差官:元豐八年四月:殿前馬步軍司管軍闕官，乞依故事差八員，仍逐司常留一二員宿衛。
全宋文卷二七○四,《三朝北盟會編》卷一六北宋:童貫:宣和五年四月二十二日:文:Article:復燕奏:恭惟陛下神機先物，前知北虜滅亡之兆。自政和八年，金國遣使通好，結約夾攻，至宣和四年虜主播遷，耶律淳篡立，幽燕之民久懼塗炭，延頸款關，願歸中國。陛下俯順人心，特詔臣等出總戎干，先行招撫，及遣使以禍福諭淳，使納土内附。淳先敗盟寇邊，臣等仰遵睿畫，東由雄州，西由安肅廣信，諸道進討。自五月二十二日二十五日二十九日，、:八月十四日二十一日二十九日，、:九月一日九日，王師屢勝，殘虜震懾。乘勢開諭聖德，招徠遠人，廣出文榜，遣間齎至燕中，曉諭士民。先是，郭藥師領常勝軍萬人駐涿州，虜中最號勁兵，易州守城契丹亦衆。涿易之間有牛欄寨，皆契丹素屯兵馬去處，聲援相接，涿易仍係燕山襟喉之地。臣等既進兵討蕩，兼用閒招誘常勝軍，及預行結約易州城中豪傑内應。至九月二十三日，郭藥師領常勝萬人舉涿來歸。二十七日，遣發兵馬進取易州，殺戮城内契丹殆盡，當日收復易州。十月四日，攻破牛欄寨，涿易之路遂通。節次收復涿易歸義安城固安威城淶水并良鄉武清安次清化漷陰潞三河析津宛平平盧玉田等縣，、、、、、、、、:及景薊等州同時納土，幅員數千里，天險地利，盡皆有之。獨燕京孤城未下，女主僞后蕭氏遂稱臣妾，遣使納款，却而不受。十月十八日大兵至良鄉縣界，殺退賊衆。二十三日遣奇兵徑入燕城，殺戮城中契丹奚萬衆，燕民鼓舞，四軍賊首援兵旅拒。二十五日再戰於盧溝河，賊首退保燕城。十二月二日契丹悉燕中兵馬來犯永清一帶已歸順地分，王師鏖擊，大獲勝捷，横屍蔽野，餘衆潰散不能再舉，四軍遂與僞后棄城逃遁。金國十二月五日入居庸關，與王師夾攻，收復燕城了當。臣等於四月十七日躬領大軍入燕山府，撫定軍民，布宣聖澤者。全師制勝，振朔部之天聲；:舉國來成，獲燕山之都會。罄四方而無侮，垂萬世以有光。廟社均休，臣民胥慶。臣等聞周伐玁狁，僅至太原；:漢擊匈奴，但期渭上。雖招徠其種落，或攘斥於封圻，皆僅存開拓邊陲之名，固未有混同宇宙之烈。蠢茲裔虜，昔號殊鄰，當五季之瓜分，盗一方而穴處。蕭蕭易水，限風氣於山川；:奕奕漢津，隔星辰於象緯。金繒填壑者以鉅萬計，士庶疾首者殆二百年。藝祖肇基，已恢奄有之志；:神皇御極，載勤繼伐之謀。對越在天之靈，必施闢國之略。屬酋渠之遠遁，復雜種之内訌。竊位渝盟，不誅而殞；:積誠慕義，莫止其來。遂興復古之師，爰狥叩關之請。破堅披敵，首克六城；:獻馘執俘，何啻三捷。軍聲疊振，醜類驚奔。絶其唇輔之依，結彼腹心之應。扶老携幼，還爲冠帶之民；:籍户提疆，來入版圖之會。市無易肆，人若更生。通地脉於九山，坤軸鎮醫閭之峻；:察璣衡於七政，天文開析木之躔。聖武既昭，庶邦丕享。虞舜舞干而苗格，繇文德之誕敷；:文王因壘而崇降，自聖謨之丕顯。於皇偉績，更邁前修。恭惟皇帝陛下大道并包，沉機獨運。以順爲武，威加六合之中；:惟斷乃成，智出羣疑之表。快列聖未攄之憤，昭甯人有指之謀。膴膴周原，昔裂冀州之壤；:茫茫禹跡，今歸碣石之封。方且下十行之詔，以蠲苛嬈之科；:定三章之約，以施寬大之法。禮高年而教孝悌，褒有德而訪才能。文軌同混於車書，朔南咸暨於政教。天討陳於原野，聿臻偃武之期；:成功告於神明，益顯無前之績。臣等遠慚周輔，獲禀睿謀，拊循幽薊之遺黎，宣布聖神之厚德。御五門而奏凱，將賚及於羣元；:奉萬壽以稱觴，當獲陪於列辟。
全宋文卷二七○四,《宋史》卷一九三《兵志》七北宋:童貫:文:Article:請嚴招諭逃亡軍人奏:崇寧五年:陝西等處差官招諭逃亡軍人，並許所在首身，更不會問，便支口券令歸本營。邊上軍人憚於戍守之勞，往往逃竄於内郡，首身遂得口券歸營，恐相習成風，有害軍政。乞自今應軍人首身，並須會問。逃亡赦限，依今來招諭指揮，若係赦後逃亡，即乞依條施行。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》職官四三之九一（第四册第三三一九頁）北宋:童貫:文:Article:措置博馬奏:大觀二年十月二十三日:奉詔：:國馬所賴非輕。比聞馬數出少，川茶價低，其弊安在？可體訪目今因依，講究悠久利害可以救正之方。」:臣講究得川茶如初榷買般赴秦鳳熙河等路，應副博馬，係以元買本錢添搭脚税，隨市增减，價例不定。其熙豐間馬賤，茶價亦賤，即今馬貴，茶價隨市亦貴。近年以來，諸場買馬比熙豐間雖逐等量有增添茶數，緣元降指揮每歲買馬以一萬五千疋爲額，今來係以二萬疋爲額，除添五千匹外，逐時又有泛抛疋數甚多。若不量行添搭，深慮無以招誘番客收買，伏望且依目今收買。
全宋文卷二七○四北宋:童貫:政和元年五月十七日:文:Article:乞陝西轉運司依家業錢均糴斛斗奏:陝西均糴斛斗若只坊郭鄉村等第均定石數收糴，緣元定等第内家業錢往往不等，謂如家業錢六千貫文至一萬貫爲第一等之類作一等均糴，切慮法行之後不得均濟。下轉運司攤定一州一縣合糴都大石數，會計一州一縣逐等第都計家業錢紐算，每家業錢幾文合糴多少石斗，所貴均一，已行下訖。今乞令陝西轉運司並依今來所奏事理施行。,按：《宋會要輯稿》食貨四一之二二（第六册第五五四七頁）。又見同書食貨七○之一五二（第七册第六四四六頁）。
全宋文卷二七○四北宋:童貫:政和元年五月二十九日:文:Article:乞只於家業錢上均糴奏:均糴之法，鄉村若以田土頃畝均敷，則上等所均斛斗數少，實爲優幸；:下等均定斛斗數多，不易供辦。如以家業錢均，則上等所均斛斗數多，下等人各均定斛斗數少，委是兩事利害不同。轉運司具到坊廊户均數目看詳，欲乞依久例只於家業錢上均糴。,按：《宋會要輯稿》食貨四一之二二（第六册第五五四七頁）。又見同書食貨七○之一五二（第七册第六四四六頁）。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》選舉二九之六（第五册第四六九七頁）北宋:童貫:政和五年九月二十五日:文:Article:乞許邊防司奏舉西寧等四州軍通判一次奏:勘會西寧湟廓積石四州軍最處極邊，、郡事繁重，兼邊防司近管認逐州軍歲計合行事務不少。緣知州軍皆係武臣，須藉有才幹通判協力倚辦。伏望聖慈詳酌，特許邊防司奏舉上四州軍通判一次，並替見任人任滿闕，所貴遠邊得人幹當。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》兵二之四○（第七册第六七九一頁）北宋:童貫:政和六年八月十二日:文:Article:乞曾應副軍儲去處權住方量奏:鄜延路自去年五月夏賊犯順，保甲家丁守城般運軍儲已是勞費，若再行方田，深慮民力困乏。欲係曾應副軍儲去處權住方量。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》職官四三之一三六（第四册第三三四一頁）北宋:童貫:政和六年十月十四日:文:Article:乞罷陝西河東路提轄鑄錢坑冶官奏:契勘陝西路提轄鑄錢官近已有指揮，未得鼓鑄，惟所領坑冶事猶依舊管勾。竊緣坑冶之利，所出不見浩瀚，虚設提轄官吏等委是冗員。欲望特降御筆，將陝西河東路提轄鑄錢坑冶官並罷，所有見領職事並歸提舉常平司。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》刑法三之七○（第七册第六六一二頁）北宋:童貫:政和六年十一月:文:Article:乞不許不法之吏告論按察官奏:朝廷置監司郡守之官，皆付以按察之權，所以澄清所部。若不法之吏以被按察官所發而告論按察官之罪，欲以遷延苟免，則按察之職不得行。法雖囚禁不許告論，在律已有明文，然近年以來陝西頗有似此。
全宋文卷二七○四,《宋史》卷八七《地理志》三北宋:童貫:政和六年:文:Article:乞於定邊軍置倚郭一縣奏:環慶路已進築勒皈臺等處新城，正據控扼，包占邊面，乞依姚古所請，於定邊軍置倚郭一縣。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》職官四一之一三○（第四册第三二三一頁）北宋:童貫:政和七年四月十一日:文:Article:乞許廉訪使者依例赴筵會聚食奏:竊見自今諸路廉訪使者，凡所法禁與監司一同，以至州郡飲食之會例皆不赴，但以嚴毅自守，甚妨采聽，似非設官之本意。欲望詳酌，應廉訪使者舊例筵會聚食，欲乞許令依舊趁赴。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》刑法四之三六（第七册第六六三九頁）北宋:童貫:政和八年五月二十三日:文:Article:乞留張安以自效奏:檢會昨鄜延路經略使賈炎奏，乞今後城寨官公使庫官員使臣收買漢蕃弓箭手厢禁軍馬遞鋪之類，、、:請受文旁，興販轉放，違犯之人，仍乞朝廷不以入己各依本罪外，不論有無戰功，並不以去官赦降原减，一例重行廢斥。内寔有膽勇戰功禦邊得力之人，乞委帥臣相度奏留，充本路準備使唤或充效用，候立到奇功與甄叙。詔從之。契勘鄜延路第二將張安元係鄜延路蕃弓箭手長行，累立戰功，轉至武功大夫。昨因買文旁事追官，韶州編管。其人委有膽勇，緩急可以驅使，乞依前項賈炎申明，許留自效。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》兵一四之二○（第八册第七○○二頁）北宋:童貫:宣和元年四月:文:Article:兩路入西界斬獲敵軍奏:進兵出塞，由涇原路自蕭關入生界鬬敵，進築八百步寨一座。又兩日共獲二千五百餘級，奪到精野寨并糧草孳畜物色等。捉到生口外，斬獲約二千七百級，内有首領五十餘人。奪印匣等。續據何瓘申，擒捉五千餘人。又鄜延進兵入西界三會川，斬獲數千。,:環慶路前去西界，殺到一百餘級，降到西人百口，又斬獲二千餘級，生擒僞宥州正監軍大小首領六十餘人，及奪到衣甲器械牛馬駝畜不知其數，兼已蕩平城寨了當。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》兵一四之二一（第八册第七○○三頁）北宋:童貫:宣和元年五月:文:Article:六路出塞攻討戰果奏:勾集兵馬，六路出塞，深入攻討西賊。賊衆大敗，獲五千七百七十九級，修築到蕭關一帶烽臺保寨，招降到五千人，收到城内糧穀，將城壁並行平蕩，焚燒樓櫓舍屋盡静。自三月十九日後來，攻圍震武軍下寨，連夜攻打。臣星夜前來熙州，差發涇原秦鳳兩路策應軍馬。及指揮隴右同都護辛叔詹，先次摘那得力人馬，及令熙河統制何灌節次遣發近便將兵，直至震武軍，張耀兵勢。及追斬獲西賊共六千餘人，前後燒毁族帳屋宇，及收獲到駝馬孳畜衣甲器械等萬數不少。、
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》儀制一○之二九（第二册第二○一八頁）北宋:童貫:宣和元年七月五日:文:Article:乞許折可求將所得功賞回授與亡兄妻奏:知府折可求前後出入，累立戰功，乞將所得功賞回授與亡兄可大妻恭張氏一夫人名號。
全宋文卷二七○四北宋:童貫:宣和二年四月二十一日:文:Article:乞平賊之後重造户口版籍奏:奉詔措置東南凶賊，切詳平賊之後，民事最爲急務。勘會經賊燒劫州縣，圖書散失，理當重造户口版籍，以定將來税役。,按：《宋會要輯稿》食貨一一之一四（第六册第四九九九頁）。又見同書食貨六九之二○（第七册第六三三九頁）。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》食貨四九之三二（第六册第五六四九頁）北宋:童貫:宣和二年六月十九日:文:Article:言陝西都運司官吏奏:陝西邊事寧息，乞依舊以三人爲額，分治六路，常留一員在司發遣，内都運除分管兩路外，並總治其餘路事務。
全宋文卷二七○四,《宋史》卷一九三《兵志》七北宋:童貫:宣和二年:文:Article:措置在京等處逃卒奏:凡逃卒，冬祀大赦已有百日首身免罪之文，緣内有元犯雖首身，於常法尚合移降移配者，即未敢赴官自陳。欲乞在京并京畿京西陝西河東路逃軍，、自今指揮到日，通未滿赦限共一百日，許令首身免罪，依舊軍分職次收管。仍免本司本營問儅，及放免官逋。如本犯經冬祀赦後，猶有移降移配，特與原免。若限滿不首，則依常法科罪。凡逃軍係在京住營，依限於在京首身者，令所隸軍司當日押赴本營。若見出戍者，即破口券轉押赴本路駐泊州軍，並依前項指揮免罪，依舊收管。凡逃軍在外，依限首身者，並於所在日破米二升，其縣鎮砦並限當日解本州軍，每二十人作一番，差職員管押，仍沿路給破口食，交付前路州軍，轉送住營去處。如見出戍，即轉駐泊州軍收管。凡首身軍人，並不許投换他軍。凡所在當職官，如能於限内用心招收逃軍，措置轉送住營或出戍處收管，候滿，在外委提刑司，在京委開封府取索到營出戍處公文，驗人數最優者，申宣撫司取旨推恩。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》選舉二九之一四（第五册第四七○一頁）北宋:童貫:宣和三年二月六日:文:Article:乞差注章綡權兩浙路常平奏:勘會兩浙提舉常平俞賙已准朝旨勒停，緣今兇賊作過之際，全藉監司撫存彈遏。伏睹朝奉大夫新知均州章綡委有才幹，荐更任使。兼本官係蘇州人，備諳江浙民情，可以倚仗。臣已逐急差本官權兩浙路提舉常平，先次管勾職事，伏望特賜睿旨差注施行。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》兵一八之二一（第八册第七○六八頁）北宋:童貫:宣和三年二月:文:Article:乞捕賊官吏並從宣撫司覈實保奏奏:臣措置兩浙凶賊，應遣發將兵並係宣撫司授以方略。所有逐路監司守倅并州縣官巡尉捕盗應合推恩人數浩瀚，務要行賞均當。若不經由宣撫制置司考驗詣賞，竊慮諸司將目前小效張大事體，便行保奏，有害用命實立功效之人，兼恐泛濫，别有夾帶，希冒賞典。伏望特降睿旨，應諸司申奏今來捕賊功狀，並從宣撫司覈實保奏推恩。如宣撫司巡歷别路措置，即本司牒制置所保奏。或諸司已有保奏見在朝廷者，亦乞降下本司考驗施行。所貴革去冒賞之弊。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》食貨四○之九（第六册第五五一三頁）北宋:童貫:宣和三年三月四日:文:Article:請將諸州歲用餘錢置場和糴奏:望下轉運司自今後計諸州歲用之外，所餘錢數併就豐熟地分依條委官置場和糴，不得令州縣認定數目，以免科率之弊。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》職官四七之一九（第四册第三四二七頁）北宋:童貫:宣和三年四月:文:Article:乞遴選累歷州縣熟知民事無過犯之人爲江浙守令奏:切詳江浙州縣經賊去處，整葺事務全藉守令得人，方可辦治。若又只循常法注授，或未曾經歷民事，兵火之後，豈可更失撫馭？乞江浙守令，内杭睦歙衢婺宣處州除已係朝廷日近選擢及宣撫司奏辟外，、、、:其餘並乞朝廷遴選累歷州縣熟知民事無過犯人，仍並以三年爲任，勿復替移，任滿課績顯著，特乞優異推恩，所貴有以激勸。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》兵五之一五（第七册第六八四七頁）,《宋史》卷一四九《兵志》一○北宋:童貫:文:Article:措置留戍兵士奏:宣和三年閏五月八日:睦賊討平之後，脅從叛亡之徒方始還業，自非增屯戍兵鎮遏，無以潛消兇暴。臣今措置已留戍兵共二萬五千五百七十八人分於江南東路兩浙東西路州軍防托。緣所留東兵累經鬬戰，暴露日久，辛苦不易，已令通理自到本路捕賊日止，計一年滿替，便當出軍一次。依平蠻故事，每月各别給錢三百文，歲終給銀鞋錢一貫文。其軍並隸本路安撫司統轄訓練，委自將副并逐州知通當職常加撫存管責，令依時閲教，除專差防托外，不管别行差使。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》兵一八之二二（第八册第七○六八頁）北宋:童貫:宣和三年九月二十九日:文:Article:旌賞錢則忠林知言奏:近據劉韐申：:自睦寇猖獗，杭州失守，越州止隔一水。有本州貢士錢則忠學生林知言陳狀，乞部轄巡防，召募到一千六百人，自部領分頭守禦巡防，使居民安堵。顯見逐人用心有勞效。錢則忠擬補承信郎差充新昌縣尉兼主簿，林知言擬補承信郎差充嵊縣尉。、
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》選舉三三之三六（第五册第四七七三頁）北宋:童貫:文:Article:乞特賜汪希旦優異奏:宣和三年十月六月:臣近遵聖書，平蕩東南群寇事畢。内協力應副大軍錢糧等事别無闕誤官降授承議郎知泗州汪希旦，乞特賜優異。
全宋文卷二七○四,《三朝北盟會編》卷六北宋:童貫:宣和四年五月:文:Article:乞指揮河北帥臣軍兵赴本司應期趨使奏:臣仰遵睿訓，付以北事，寅夕竭慮，深恐不逮，上辜委寄之重。臣竊惟復燕大計，昨正月間女真下中京，余睹往雲中，契丹分力枝梧女真之際，我乘機會進兵收復，殊省事力。既失此便，已爲後時。臣奉詔來北，星夜倍道，於四月二十三日到高陽關，整促行軍之備，即見河朔將兵驕惰，不練陣敵，軍須之用，百無一有。如軍糧雖曰見在，粗不堪食，須旋舂簸，僅得其半，又多在遠處，將輸費力。軍器甚闕，雖於太原大名開德支到封樁各件，、:不足或不適用。至於得地版築之具并城戍守禦之物，悉皆無備。蓋河朔二百年未嘗講兵，一旦倉卒，責備頗難。臣近聞易州軍民萬人延頸引兵以獻城壘，又西兵未來，未敢出應，致彼復疑。臣雖夙夜竭力經營，漸向就集，然尚慮將輸及軍須守具版築之類備之稍緩，更遷延旬日，復失事機。伏望指揮下河北漕臣中山真定高陽關路帥臣究心辦集，及催已差下將兵，星夜赴本司應期驅使，疾速前去。如少敢稽緩，有誤軍期，並寘軍法，各令知悉。
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》兵一八之二三（第八册第七○六九頁）北宋:童貫:宣和五年六月十五日:文:Article:河朔兵興以來有功官員乞賜推恩奏:勘會河朔自兵興到今來撫定燕地，寔周一載。委監司等分等應辦，並無闕誤。今分定等第，伏望特賜推恩。
全宋文卷二七○四北宋:童貫:宣和七年四月八日:文:Article:契丹耶律氏滅亡奏:昨遵奉睿訓，措置北事，撫定燕山府涿易檀順景薊州及河東路，、、、:先取朔寧府武州，與大金計議交割雲中府路州郡，已獲定約外，契丹舊酋僭稱天祚，自前年竄于夾山之外，稍稍團聚，借聚鄰國，欲謀再舉。小蕃小䩴䩮之屬憑藉聲勢，潛有結約，窺伺朔武新邊。去歲八月陛下躬授睿等，令臣駐兵河東，以時措置修整武備，賊兵犯邊，前後斬獲甚衆。至今年正月，契丹舊酋離夾山與大金迎戰，兵敗，引餘衆走竄，南來朔武對境小䩴䩮處藏泊，遣人齎僞詔勑誘歸附新民，又手書文字通耗，欲來歸朝。臣依奉睿旨，務敦大金信約而不受，移牒大金西南西北兩路都統所，照會舊酋藏泊去處，仍遣河東路都統制李嗣本領兵捍邊，劄下沿邊統制官等，不得妄有招納，日夕整馬，爲必取之計。舊酋初欲南來，先遣雜類並邊劫掠，累次爲朔寧府州火山寧化將佐殺敗。、探知沿邊軍聲甚盛，回徨涕泣，遂以二月十九日昏夜北走。二十七日準大金西南西北兩路都統所牒，稱昏主已出首前來。此蓋兩朝通歡所致，牒臣照會。其李嗣本及統制官下軍兵斬獲小蕃雜類四千八百五十一級，內首領秘王渾龐提點劉忠廉等二十三名，皆是小䩴䩮下總兵用事桀黠之人，並已梟首。劉慶離等十四名皆是舊酋帳前腹心招兵聚衆之人，亦皆就縛。奪到鞍馬器械牛羊等無數，焚蕩巢穴積聚糧草凈盡，其契丹主耶律氏今已滅亡。,按：《宋會要輯稿》蕃夷二之三七。第八册第七七一○頁
全宋文卷二七○四,《宋會要輯稿》職官五七之六二（第四册第三六八二頁）北宋:童貫:宣和七年五月七日:文:Article:乞諸路州軍在任官不得妄添月錢奏:伏見諸路州軍在任官月請供給，熙豐時有及百千者，號爲至厚，所聞不過數處。近年一例增添，知通所得數倍，或至千貫。考之歲賜及醋昔之屬，各有限定，若非違法經營，無由取足。欲乞應郡守監司每月所受公使庫應干供給紐計錢數不得過二百貫，總管鈐轄通判不得過一百五十貫，、:其餘等級依倣裁定。若舊例數少者依舊不得增添，如違計所剩，以盗論。委監司據歲分州郡，季一取索檢察，若有違法，按劾以聞。或敢隱蔽，即監司互察，仍令廉訪所彈奏。如此，不惟多寡得中，少抑擾民之弊。
全宋文卷二七○四,《三朝北盟會編》卷二二北宋:童貫:宣和七年十月二十四日:文:Article:乞廢罷安肅永甯保定等軍劄子:河北舊沿邊州軍，多係景德年就陞城寨爲之，以張形勢，控制黠虜。今燕山已撫定，舊邊悉成内地。今相度安肅軍改爲安肅縣，知縣事兼安肅軍使，隸保州；:永甯軍依舊爲博野縣，知縣事兼永甯軍使，隸祁州；:保定軍改爲保定縣，知縣事兼保定軍使，隸莫州。舊來沿邊建諸寨，除信要軍所管以東不可减省外，其餘亦合廢罷。
全宋文卷二七○四,《宋史》卷一八八《兵志》二北宋:童貫:文:Article:請于東南别置三將奏:宣和間:東南三將，類皆孱弱，全不知戰，虚費糧廪，驕墮自恣。平時主領占差營私，大半皆習工藝。遂致寇盗横行，毒流一方，重費經畫。今事平之後，當添將增兵，鎮遏綏馭。然南人怯弱，素失訓練，終不堪戰。今欲於内郡别置三將，並隨京畿將分接續排置，使陝西軍更互戍守，庶幾東南可得實戰之士，於計爲便。
全宋文卷二七○五,《宋會要輯稿》帝系五之二七（第一册第一二五頁）北宋:趙仲爰:政和七年三月三十日:文:Article:乞編保州宗子圖録奏:欲令宗正寺將保州宗子，依在京三祖下宗子例，編爲圖録，别爲一秩，歲具見存字行人數，關報本司。
北宋:侯蒙:詞:Ci:临江仙,:未遇行藏谁肯信，震:如今方表名踪。冬:无端良匠画形容。冬:当风轻借力，职:一举入高空。东,:才得吹嘘身渐稳，阮:只疑远赴蟾宫。东:雨馀时候夕阳红。东:几人平地上，漾养:看我碧霄中。东
全宋文卷二七○五,《名賢氏族言行類稿》卷三二,《宋史》卷三五一《侯蒙傳》,《宋史紀事本末》卷四○北宋:侯蒙:文:Article:乞赦劉仲武等十八將奏:漢武之殺王恢，不如秦穆之赦孟明。子玉縊而晋侯喜，孔明斃而蜀國輕。羌既殺吾一都護，而使十八將由之而死，是自戕其支體，欲身之不病，其可得乎？
全宋文卷二七○五,《東都事略》卷一○三,《少微通鑑續編節要》卷一○北宋:侯蒙:文:Article:上徽宗皇帝乞招降宋江書:宋江以三十六人横行河朔京東，官軍數萬無敢抗者，其材必過人。不若赦過招降，使討方臘以自贖，或足以平東南之亂。
全宋文卷二七○五北宋:侯蒙:文:Article:開渠記:大觀元年閏十月，主客員外郎穆京奉使陝西，以白渠歲罷民堰，水起十月，盡次年四月，其間水囓堰與堤防圮壞，溉田之利，名存而實廢者十居八九。得獻計者宣德郎范鎬鄜州觀察推官穆卞，謂熙寧間，嘗命殿中丞侯可議自仲山傍鑿石渠引涇水，東南與小鄭泉會，下流合白渠。鳩工自熙寧七年秋，至次年春，渠之已鑿者十之三，當時以歲歉弛役。今其蹟可考。按舊跡而導，建瓴之勢，易若反掌。乃謂本路提舉常平使者趙佺與獻説者相地計工，二年七月詔可，俾佺董其事。經始以是年九月，越明年四月土渠成，廣一丈八尺，深視地形高下，袤四千二百二十丈，南與故渠合。明年閏八月，石渠成，下廣一丈二尺，上廣一丈四尺，深視地形高下，袤三千一百四十有一尺，南與土渠接。又度渠北地勢高峻，通竇以防漲水。凡溉涇陽醴泉高陵櫟陽雲陽三原富平七縣田三萬五千九十三頃，、、、:賜名豐利渠。,按：雍正《陝西通志》卷三九，影印文淵閣四庫全書本。
宋:頓起:古風:GuFeng:贈廣都寓舍賢婦二喻詩:嘗聞趙清獻，愿歌:恤孤慰亡友。有:至今西蜀人，真:談美不容口。有:二喻出儒家，麻:清貧一無有。有:零丁依老姑，虞:破屋僧堂後。有宥:相對誦詩書，鱼:未嘗窺戶牖。有:圭折玉彌方，阳:山寒松更茂。宥:縣宰初聞名，庚:咨嗟爲之久。有:從容語其配，队:夫人曾見否。有:長者二十三，覃勘:次亦十八九。有:青裾長蔽膝，质:荆簪短在首。有宥:我欲效清獻，愿歌:言不爲人取。有:近於吾邑中，东:選婿得豪右。有宥:夫人相宰意，寘:魚蔬薦罇酒。有:屈致二喻來，灰:呼名老與壽。有宥:自注：長曰安壽，次曰安老。女子當有行，庚阳:詩稱遠父母。有:饑寒日月長，阳:蓬蓽風雨漏。宥:大喻前致詞，支:灑淚濕衣袖。宥:荷德固已深，侵:緘情亦須剖。有:上言親未葬，漾:心欲土自負。有:下述妹未笄，齐:𡞦𡞦無傅姆。宥:還家復獻書，鱼支:自敘貧且陋。宥:鉛華世所悅，屑:銅臭非吾偶。有:肯效閭閈間，删谏:碌碌逐雞狗。有:世無梁伯鸞，寒:應嫌孟光醜。有:孔明若再生，庚:承女甘箕箒。有:陳義一何高，豪:夫人驚拊手。有:至今書稿在，贿队:光輝射星斗。宥有:董子慕高風，东:喜曰真吾婦。有:吾親雙白髪，月:吾弟室未授。宥有:睠言姊妹賢，先:可以相先後。有宥:五兩幣雖輕，庚敬:意則千金厚。有宥:輜軒雙造門，元:觀者競奔走。有宥:女子尚能爾，纸:男兒宜自守。有宥:重聘或不來，灰:豈欲終畎畝。有:畜德尚未充，东:高位亦虛受。有宥:寄語事君者，马:慎勿輕去就。宥:《成都文類》卷一三
宋:頓起:古風:GuFeng:元符二年二月七日按部過邛州火井縣三友堂小酌楊公天隱嘗令此邑令此邑以山水竹爲三友余益以風月爲五賢云:七盤一何高，豪:蒼翠浄寥廓。药:夜雨濯杉檜，泰:春風散芝藥。药觉:細雲散巖色，职:細逕度危筰。药:邑改井已泥，齐霁荠:空餘漢城郭。药:土瘠漫生茶，麻:人稀時走玃。药:苔蘚囹圄空，东送董:塵埃簿書閤。合:縣圃何蕭條，萧:半櫻半零落。药:偃蹇大夫松，冬:委蛇君子鶴。药:試登三友堂，阳:借問何人作。药个遇语:皆云楊先生，庚:好詩心淡泊。药:乘興山水間，删:此君共獻酢。药:瑯玕無俗韻，问:仁智有真樂。药:取友信可人，真:自待宜不薄。药:我來宴坐久，有:寂寥無唯諾。药:明月來徘徊，灰:清風自蕭索。药陌:因留風與月，月:相對成清酌。药:蟾光照金尊，元:餘輝射杯酒。有:輕颸入朱弦，先:彷彿奏簫勺。药:醺然造忘形，青:神交通博約。药啸:醉號五賢堂，阳:醒來資一噱。药:《永樂大典》卷七二三八
全宋文卷二一一二,金石苑,《萃珍閣蜀碑録》第三册宋:頓起:文:Article:玉女堂題名:紹聖丁丑仲冬己卯，提點刑獄公事頓起，邀新永川太守文輅同游仙雲觀，至玉女堂讀王助所作漢大夫楊公真像記。》:巴西主簿岑稵尉陳升偕行。、
北宋:莊公岳:律詩:QiLv阳:阳:此君堂:使君新構此君堂，阳:手植玲瓏玉萬行。阳:洗濯清風消暑晝，宥:敲摩直節任寒霜。阳:蕭森一逕長年碧，陌:灑落高軒四座涼。阳:金斝交飛賓就醉，寘:夜深留待月華光。阳:原作筆，據《宋詩紀事補遺》改:《宋詩拾遺》卷二三
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷二六八北宋:莊公岳:文:Article:乞先次差替祥符知縣李孝純奏:熙寧八年九月:祥符縣欠青苗緩急等錢甚多，其知縣李孝純乞先次差替。
全宋文卷一六五一,《宋會要輯稿》食貨五之一六（第五册第四八六八頁）,《宋會要輯稿補編》第二○九頁,《通鑑長編紀事本末》卷一○○、一一○北宋:莊公岳:文:Article:乞追還常平官錢穀以濟民奏:紹聖二年七月:自元祐罷提舉官，錢穀他司侵借，徒有應在，所存無幾。欲乞追還向所侵借，令當職官依限給散，以濟闕乏。隨夏秋稅輸納，勿立定額，自無抑民失財之弊。穀賤則增價糴以助農，穀貴則減錢糶以與民，雖有水旱，人不捐瘠。
军旅,要地宋:王延禧:排律:WuPai:制勝樓:夔子城新築，屋:長江便作壕。豪:欲兼諸面敵，锡:故起北樓高。豪:即舊基仍峻，震:因時力不勞。豪:青天纔咫尺，陌:翠壁似週遭。豪:近照東西瀼，养:遙分上下牢。豪:百蠻歸指掌，养:三峽見秋毫。豪:帝道方無外，泰:皇威到不毛。豪:三鉤閑夜鎖，哿:自注：《圖經》三鉤鎮置鎖水，即今舊州是也。八陣縱春邀。萧:自注：夔民每歲人日遊八陣磧。守土慚非稱，径:提兵亦繆叨。豪:經營皆使指，纸:備豫本戎韜。豪:功乏爲山助，御:名加制勝褒。豪:登臨欲吟咤，祃:深愧杜陵豪。豪:明高復俊《全蜀藝文志》卷六）（吳鷗整理
全宋文卷一八二三,《續資治通鑑長編》卷二七二北宋:孫迥:文:Article:論行交子之弊奏:熙寧九年正月:緣邊交子價錢，商人自永興軍載錢赴秦州以來買販，多贏官錢。又，永興軍秦州相去不遠，商人貪販交子，少肯買鈔，故錢價更減。今以秦州腳戶載錢及百姓買賣交鈔，文字較重，官支交子比般錢，每千折錢二分以上，比未行交子以前鹽鈔每席減價一千以上。若出交子不已，則官折錢無窮。而朝廷初立法，意本以運錢費多，及向來錢賤，故用交子行錢，兼助鈔法。今此運錢既有折耗，又深害鈔價，祗作以資兼并商販之人。況熙河路將來年計未辦，固宜愛惜見錢。
全宋文卷一八二三,《續資治通鑑長編》卷二七四北宋:孫迥:文:Article:熙州糴場欠入中斛斗等事奏:熙寧九年四月:熙州糴場，自去年十一月至今年正月欠入中斛斗，商人劉義等四百二十戶錢鈔共四萬一千三百六十餘緡。又本路總管王君萬等三十二人拖欠熙河兩州結糴十四萬三百六十餘緡，銀三百餘兩。
全宋文卷一八二三北宋:孫迥:文:Article:乞罷三外場三茶場奏:熙寧九年四月:乞移通遠軍市易務於秦州，罷秦州通遠軍永興寨市易三外場，、:熙河通遠三茶場，、:可省官吏五十餘人。,按：《續資治通鑑長編》卷二七四。又見《宋會要輯稿》食貨三○之一三（第六册第五三二五頁）、食貨三七之二四（第六册第五四六○頁）。
全宋文卷一八二三,《宋會要輯稿》兵四之七（第七册第六八二三頁）,《續資治通鑑長編》卷二七五北宋:孫迥:文:Article:乞令熙河路選定堪代正兵弓箭手奏:熙寧九年五月:乞令熙河路經略司與提舉弓箭手司轉運司同共據本路見在弓箭手，編排選定係堪充代正兵之人，所貴不致虛費財用。
全宋文卷一八二三北宋:孫迥:文:Article:高遵裕乞罷蕃脚不當奏:熙寧九年八月:自來多和雇蕃腳般運糧草，支與見錢，亦不聞曾有嗟怨。遵裕奏乞罷雇蕃腳，令轉運司別立輦運之法，幸本司不能供辦，即坐不職之罪，竊慮糜壞邊計。,按：《宋會要輯稿》食貨四三之一（第六册第五五七三頁）。又見同書食貨四八之一七（第六册第五六三一頁）。
全宋文卷一八二三,《宋會要輯稿》職官四四之六（第四册第三三六六頁）,《續資治通鑑長編》卷三三○北宋:孫迥:文:Article:乞以詹畢國主所寄龍腦等估直入官奏:元豐五年十月:南蕃綱首持三佛齊詹畢國主及主管國事國主之女唐字書，寄臣熟龍腦二百二十七兩，布十三疋。臣昨奉委推行市舶法，臣以海舶法敝，商旅輕於冒禁，每召賈胡示以條約，曉之以來遠之意。今幸刑戮不加，而來者相繼，前件書物等，臣不敢受，乞估直入官，委本庫買綵帛物等，候冬舶回報謝之。所貴通異域之情，來海外之貨。
全宋文卷一八二三,《續資治通鑑長編》卷三三六北宋:孫迥:文:Article:料有虚誕譖臣者奏:元豐六年閏六月:準詔遣大理寺丞郭槩赴廣州制勘公事，移文取臣權知廣州斷綱首王遵等案。臣雖未知制勘院所治之詳，然恐事由中出，竊料必有虛誕譖臣者。況朝廷威明，必不使臣屈於誣罔之口。臣欲候將來盡見底裏，方敢奏乞窮治交結造語之人，以破欺罔朋黨之弊。
全宋文卷一八二三,《續資治通鑑長編》卷四五五北宋:孫迥:元祐六年二月:文:Article:西京等地斷賞有不如法乞依本司條例按劾奏:請西京河陽鄭州並管下逐縣並非本司所差官賣鹽地分，、:其巡檢縣尉等自來所獲犯人，並送所屬州縣斷賞，竊恐不依條法。請令西京河陽鄭州並管下逐縣斷賞，、:有不如法，並依本司見管賣鹽州縣條例按劾。
全宋文卷一八二三北宋:孫迥:文:Article:乞别行興復茶磨奏:紹聖四年十一月:茶磨乞於在京東水門外沿汴河兩岸，踏逐舊日修置水磨去處別行興復。,按：《宋會要輯稿》食貨三○之三○（第六册第五三三三頁）。又見同書食貨八之三四（第五册第四九五一頁）。
北宋:張夫人:絶句:WuJue删:哭魏夫人:香散簾幃寂，锡:塵生翰墨閑。删:空傳三壺譽，御:無復內朝班。删:宋王明清《揮麈三錄》卷二
全宋文卷一六六四,金石苑北宋:宋岳:文:Article:游清風諸洞題名:紹聖五年三月:紹聖五年暮春廿四日，郡守宋岳子山監郡李公惲厚叔新瀘南倅家安國復禮，、:同游清風白雲朝霞三洞，、:試茶覽景，薄暮而還。
全宋文卷二六七四,《宋史》卷一七五《食貨志》上三北宋:錢即:政和元年:文:Article:勸糴非可久行奏:勸糴非可以久行。均糴先入其斛斗乃給其直，於有斛斗之家未有害也。坊郭之人，素無斛斗，必須外糴，轉有煩費。
全宋文卷二六七四,《宋史》卷一八○《食貨志》下二北宋:錢即:政和元年:文:Article:論亟平物價非宜奏:詳考詔旨，謂鐵錢復行，與夾錫並用。慮姦民妄作輕重，欲維持推行，俾錢物相直，非欲以威力脅制百姓，頓减物價於一兩月之間。今宣撫司裁損米穀布帛金銀之價，、:殆非人情。徐處仁言雖未盡，所見爲長，望速詢其實。如臣言乖謬，願同處仁貶。
全宋文卷二二一六,《皇朝文鑑》卷一一,《歷代賦彙》卷四二宋:沈初:辭賦:Fu:周以宗强賦:周以同姓，强固王室。古之建國，职:制莫如周。尤:盛宗枝而作庇，寘:强王室以承休。尤:治尚以文，文:重恩親於同姓；敬:世綿其祚，遇:大形勢於諸侯。尤:自昔后稷開基，支:公劉經始，纸寘:盛德物被，寘纸支:豐功世美。纸:文武大其業，洽:成康繼其軌。纸:奚永永以能然，先:蓋親親而得以。纸:任先宗子，纸:協圖夾輔之勳；文:本固王家，麻:益植太平之趾。纸:天邑中奠，霰:侯封外崇。东:大邦小邦兮我所錫壤，养:伯父叔父兮汝其懋功。东:鞏國勢於寖盛，敬庚:粹民風於大同。东送:膺木德以當天，先:王圖以永；梗:法轄星而建屏，青梗:邦本其隆。东:有袞服以華其躬，东:有金路以優其命。敬:寶玉分賜，寘:脤膰均慶。敬阳:所以等異諸臣，真:恩先庶姓。敬:史稱乃德，职寘:盛陳過曆之期；支:詩大其功，东》:茂著維城之詠。敬:豈無異姓與之翊昌？阳:豈無列辟與之贊襄？阳:推本而治，寘支:尚親則強。阳养漾:故蒼籙之興起，纸:始諸姬而阜康。阳:忠厚一時，支:重本枝而相輔；麌:儀刑百世，霁:壯基緒於重光。阳:至如魯衛之所分，文问:邢茅之所附，遇:衆列邦壤，养:一寧國祚。遇:巋然盤石之安，寒:屹然寶鼎之措。遇:無煩兵革，陌:坐收禦侮之功；东:不假山河，歌:自得爲藩之固。遇:譬夫木之殖，职:枝茂者幹必大；泰个:水之委，纸支:源深者流必長。阳养漾:繄爾列辟，陌:輔予一王。阳:秦室寖微，微:蓋削五侯之壤；养:漢邦未善，铣霰:徒恢七國之疆。阳:盛哉！灰:本本之扶持，支:承承之操術。质:國五十兮，齐:比如犬牙之制；霁:年七百兮，齐:綿如瓜瓞之實。质:方今宗也盛而國也強，阳养漾:跨基圖於周室。质
北宋:章縡:句:Others:句:船尾淮山青未了，筱:馬頭隋柳綠相迎。庚敬:餞校書郎龔況:按：宋孫覿《鴻慶居士集》卷三三《章公墓誌銘》
北宋:張汝賢:絶句:QiJue:支:武山:雨過僧房景更奇，支:邀朋閒訪此遊嬉。支:一登占得嵯峨處，语御:始覺羣峰迤邐低。齐:清曾燠《江西詩徵》卷一○
全宋文卷二○一七,《宋會要輯稿》職官一七之一二（第三册第二七四○頁）,《續資治通鑑長編》卷三三四北宋:張汝賢:文:Article:乞令察案劄子具彈辭進呈奏:元豐六年三月十七日:彈奏之文，宜存大體；:有司議罪，欲察細微。乞自今察案劄子，徑坐要切因依，具彈辭進呈，別録照用情節條貫在後，以備聖問。
全宋文卷二○一七,《宋會要輯稿》職官四三之六六（第四册第三三○六頁）北宋:張汝賢:文:Article:定奪馬司茶司互論公事奏:元豐六年十二月十二日:近定奪郭茂恂蒲宗閔互論公事，因兩司執議樁茶價之法，至今未定，遂相度立爲酌中之法，以息紛紜。今準朝旨，送陸師閔相度聞奏。臣勘會師閔今年中嘗具劄子上殿，奏乞馬司用茶依舊條，以錢帛對數。交令與蒲宗閔同其利害聞奏，亦用前説，同狀奏聞。此二人之議，固已符合。臣詳究兩司利害，博馬之利，實仰於茶，而茶司運致茶貨，自秦隴以西，惟以顧賃腳乘爲患，不以出賣不行爲患。借令馬司不爲支用，蕃部亦必以他物博易，實無損於歲課。此茶司之利，所以無仰於馬司。然欲其法度相濟，可以經久，實在朝廷參酌而行之。今止令師閔相度，誠恐尚執前議，祗求自便，不顧馬司之害，則行之，將來未免牽制。臣契勘遞年買馬，冬季常多，夏季常少，春季多少不常，蓋馬性宜寒而畏熱。其來多寡不常，待用之茶宜亦有別。臣愚見，竊謂可令逐季首樁定名山茶駞，春秋各三千，冬加一千，夏減一千，餘茶量數樁留。若買到馬多，更要支用，仍委茶司畫時應副，所支茶價，並限次季還足，庶爲酌中之法，兩得順便。
全宋文卷二○一七,《續資治通鑑長編》卷三四五北宋:張汝賢:文:Article:劾宇文昌齡偏任小人奏:元豐七年五月:比部員外郎宇文昌齡倚任吏人鄭世隆，自守當官差權正名令史。世隆用事，援引使臣趙元爲主事，而元不曉錢穀。昌齡庸暗，偏任小人，竊恐敗事。
全宋文卷二○一七,《續資治通鑑長編》卷三四七北宋:張汝賢:文:Article:乞革陳乞之弊奏:元豐七年六月:吏部以王珪陳乞子仲端勾當京西排岸司礙選格，而本部留闕，妄作行遣。又王安禮乞子枋勾當九龍廟，見任官二人有溢員，吏部言當使闕。去年孫固陳乞子野勾當裁造院礙法，吏部具特旨例申稟，而都省批令具鈔；:及安禮陳乞姪游監泗州糧料院，則援野爲例；:韓縝之姪宗迪指射尚衣庫，又以游爲例。此乃引用都省批狀，例外起例，陛下之法，遂格不用。此弊相襲，實害大政，乞賜施行。
全宋文卷二○一七,《續資治通鑑長編》卷三四七北宋:張汝賢:文:Article:分析王安禮陳乞事奏:元豐七年七月:臣追省當日所聞，大概正是安禮。因臣論奏王珪等誣上行私，輒有及臣之言，謂或議己，則當致害，又有御史青蟲可憎之語。」:臣以其意凡陋，固未嘗盡列於朝。旋觀安禮，外雖狂率，中實姦險嫉忌，一言及之，必爲中傷之計。屬者臺諫相繼罷黜，安禮蓋有得色，嘗以此誇衒同列之間。臣自顧疎遠，蒙陛下擢任不次，報宜如何，豈敢愛惜，以避安禮之暴横？屬聞此語，是亦安禮平日之常談。臣因上殿口奏者，獨冀清衷照察安禮所存，實非愚臣茍用愛惜，捃摭非罪。昨因察按論列宰臣執政官陳乞差遣，而安禮兩次並是違法，都省特旨舊例直行指揮，具鈔擬差。臣職在言責，豈敢有隱？乃實出於至公，未嘗率情快忿。安禮惡其及己，必欲置臣於罪。莠言自口，輕躁無恥，昔所未聞。況安禮素行貪穢，所至狼籍。名在儒館，則日出游於淫舍。湖州潤州，身任太守，娼女共政，淫穢不忌。陛下始以其兄安石之故，略其舊惡，擢置政府。然安禮惡不可揜，罪不可解。知潤州日，部內致仕官刁約，館閣故老，安禮以丈人行事之。而安禮數飲約家，輒私其侍婢。約死，乃以主喪爲名，誘略其婢王氏謝氏二人以歸，今二婢在家。王氏仍已有子，閨門之內，數致忿爭，至或挾持私事，欲以告官，而安禮多方以捍之。蓋取之不正，則勢必至此。安禮修身治家如此，其能爲陛下正百官理萬民乎？安禮與其兄安國，素不相能。及聞其喪，無甚哀蹙，喪假僅滿，呼妓女燕飲，嬉笑自若。安禮於所厚者薄，其能爲陛下勵風俗勸忠義乎？安禮喜結四方豪富，如杭州俞緡，東南大姓，賈販小人，未嘗爲安禮門客，特以賄交，去歲大禮，遂奏緡爲假承務郎。安禮黷貨如此，非能爲陛下守法令杜請託乎？執慈寺僧詞海，乃異時安禮淫污之淵藪，出入安禮家，人不可問，道故時淫邪之游以爲笑樂，無所不至。兼安禮自秉政以來，何補國事？惟自顧行實如此，則無以壓服人言，故揚虛聲，取悅流俗，牢籠士大夫，以賣恩招權，歛譽在己，歸謗朝廷。然安禮辨事亂實，陰計害物，故士大夫莫不畏其兇燄。而安禮平居猶恟恟不自安者，獨以臣輩尚在言路，軋其姦萌。竊惟御史耳目之官，本許風聞言事，惟禁中語不可泄漏。至於大臣之言，雖涉詆毀，既非親聞，自不合坐，則傳言之人，又何罪焉？臣前所聞，既未嘗論列，而陛下亦不以此爲安禮之罪。而安禮遽乞付有司根究者，意謂就使是實，於己無罪，但欲有司承望風旨，曲求差互，使罪之所歸，不在於臣，則在於傳聞之人。如此，則安禮別有罪惡，誰敢談説？況御史位卑而無權，不足以動事，惟執政大臣喜怒，能爲天下禍福。身居至近，勢軋人主，則防檢之道，不得不嚴。故責在御史繩姦糾慝，以坐制其非心。今安禮乃恃大臣之威，欲以鈐制御史，杜絶言路，則安禮之志，殆將何爲？
全宋文卷二○一七,《續資治通鑑長編》卷三四七北宋:張汝賢:文:Article:再分析王安禮陳乞事奏:元豐七年七月:臣論奏王珪王安禮陳乞子姪差遣，法許用例奏鈔，詔臣分析。臣愚見按法之文，而折中于理，謂有司之事，無條有例，或雖有條而文意未明，應用例以補之，皆在所司可以常行，於法未礙，則爲不應奏請可否之事。若陳乞差遣，自有定法。異時執政大臣本因礙法，遂有干請，畫旨施行，所以稱特旨，」:豈有司所專，以爲不應奏請之事？又官制申明逐處。例册候册定條目不用，即知有司所用之例，自可修條，未知特旨礙法之事能如此否？又尚書省奏事，依條目分有法式者上門下，無法式者上中書，并取旨。特旨事，乃中書之職。臣竊謂法式者，有常之稱；:特者，反常之義。今用特旨礙法事，爲有法式事上門下，臣雖甚愚，未知其可。且特旨一也，參以近者察案所上有待申請而具鈔者，王安禮陳乞是也；:有不待申請而具鈔者，時忱磨勘是也；:有申請都省而關中書取旨者，文彥博陳乞是也；:有申請而進呈不行者，程慶酬奬是也。都省若爲有例事不限特旨，皆不應奏請可否，便得具鈔，則宜無彼此之別，不可於執政大臣與本省吏人私事而遂有異。若謂例册有之，始可以用印，楊天祐等豈非例册所載，何爲而不引？其馮訴借闕事，乃非例册所載，何爲而輒用？若爲侯永昌等酬奬礙條法，有特旨不可引用，則王枋等差遣正礙陳乞之法；:若謂特旨非有司所專，而都省可以指揮，則時忱磨勘，又不得申請而施行。推求其説，終不可得。異時執政大臣特乞子姪差遣，多緣私計所便，自瀝誠懇，以干朝廷。今則其家子姪自赴吏部指射，皆得施行，不惟相承無有紀極，而於朝廷事體，實未允協。大抵有司差遣，皆有常法，而不可亂。自法度之外，或戚里之家干乞，則有內降；:或大臣之陳請，則有特旨，其事一也。今戚里之家，或告陛下乞一優便差遣，既蒙俞允，付外與差，三省尚須覆奏而後行。今大臣之家，自詣吏部違法指射，而所司遽自與之，上下之體，臣所未諭。蓋聞事變萬殊，至當無二。天下之人，孰不有口有心？使言之而不當，則有心者能察其非，有口者能察其否。如是而日黜百人，誠何損於事體！:使言之而在疑似，是非相半，以此得罪，不能自明，則言者之氣，十已喪其六七。使言之而當，則有心者莫不知其是，有口者莫不稱其可。如是而猶不免，則敢言之士氣索矣，況中人以下者乎？如是，則大臣之過，其敢復有論説者乎？臣近又論安禮素行貪穢，所至狼籍。以至私人之婢，而因喪以取之；:利人之財，而鬻爵以償之。家有不正之配，身有不悌之惡，非臣私言，著在士論。然安禮平居語人則曰：:固嘗首露於陛下之前，陛下知而赦之。天下有識之士，方以此語爲惑，言事之臣亦莫測其信否，姑置而未論。然臣竊謂若陛下幸赦安禮之罪，而安禮叨在政府，亦宜少有悛心，以無負眷遇。而怙終放肆，了不自新。臣今日之論，乃在辨正朝廷法度，而安禮以姦險之性，當躁忿之時，語言輕率，必不循理，是亦無逃於聖鑑。而臣自顧以兀立之孤跡，獨當衆人之論，尚慮蔡確李清臣輩與王珪安禮爲朋比，、:論議之際，或有僥倖同利之心，使臣忠憤，不獲申於公朝。伏望斷自宸衷，使臣言得行，兇邪去位，臣雖萬死無恨。
全宋文卷二○一七,《續資治通鑑長編》卷三六五,《宋會要輯稿》食貨三○之二六（第六册第五三三一頁）北宋:張汝賢:元祐元年二月:文:Article:乞福建路茶法並依熙寧五年二月朝旨奏:奉敕差福建路按察，並臣僚上言本路轉運副使王子京買臘茶事，令相度。乞並依熙寧五年二月六日朝旨，除依舊禁榷州軍外，並放通商。
全宋文卷二○一七,《續資治通鑑長編》卷三六六北宋:張汝賢:元祐元年二月:文:Article:賈青等提舉福建鹽事失當奏:青兼提舉鹽事，不究利害，嚴督州縣，廣認數目，令鋪户均買；:子京相承行遣，又違法過爲督迫。訪聞轉運副使陳紘獨有寬厚之稱，明知新增鹽額高大，曾無舉發，亦乞朝廷詳酌指揮。
全宋文卷二○一七,《續資治通鑑長編》卷三六八北宋:張汝賢:文:Article:乞黜責張德源等奏:元祐元年閏二月:準朝旨按察福建路州軍比年增起鹽額之弊，就四州軍所苦爲甚者較之，則邵武軍立額最重，受害尤深。行法之初，知軍張德源務在增羡，過有抑配；:將樂知縣楊永天資殘忍，用刑慘酷；:宣化知縣趙侁光澤知縣曹格因緣趁賣，決人稍多。雖在赦前，伏望朝廷特行黜責。內楊永仍乞候南劍州奏到其餘罪犯公案，一處照會。
全宋文卷二○一七,《續資治通鑑長編》卷三六九北宋:張汝賢:文:Article:立定福建路産賣鹽額奏:元祐元年閏二月:立定福建路産賣鹽額，候及五月，有併增併虧，自依海行條貫施行。內四軍州賣鹽後，應抑勒人充鹽鋪户並願退免不爲施行者，各徒一年；:提舉鹽事知而不舉，與同罪。
全宋文卷二○一七,《宋會要輯稿》食貨五一之三五（第六册第五六九二頁）,《續資治通鑑長編》卷三七四北宋:張汝賢:元祐元年四月八日:文:Article:乞令諸路轉運司會計熙寧以來費用出入奏:切聞熙寧初廟堂之議，始以國用不足，大講理財之法，其後利入浸廣，費用隨增，非復曩時之比也。今既有所改爲，自兹以往，課入當復有限，則調度之費，不可無節。欲乞諸路轉運司會計自熙寧以來歲入幾何，歲用幾何，朝廷常供之外，非泛所須者歲又幾何。熙寧以後歲入幾何，歲用幾何，朝廷非泛所須者歲亦幾何，仍具出某事之廢，因某法而有，今某法既改，則某廢可罷。要以省不急之用，量入爲出，則無異時不足之患。
全宋文卷二○一七,《福建金石志》石卷七北宋:張汝賢:文:Article:烏石山題名:元豐八年十月:尚書右司郎中張汝賢按察福建，元豐乙丑孟冬二十一日，與朝議大夫轉運副使陳紘，朝議大夫知福州謝卿材，承議郎轉運判官蔣續，宣義郎按察司管勾文字王谹，會議長樂臺。,按：《烏石山志》卷六，道光刻本。
全宋文卷二○一七北宋:張汝賢:文:Article:扃岫亭記:儀真城北有土山，可以舒眺。予姪創亭於山腰，以聚遠景，領疊江淮之盛，萬井盤旋，千峰森聳，川光野秀，參陳錯峙。蓋一俯仰之頃，疊嶂累驛，趨戶牖間，殆無貽恨者。一日，請名於予，以扃岫命之，」:意取北山移文所謂扃岫幌云爾。》」:或曰：:叢然衆岫，掛於簷前，帟幌張設，誠佳致已，然是可扃乎？矧茲迎鑾舊壤，周世宗昔嘗駐蹕；:東沿丹陽，則孫仲謀鼎立之所踞也；:西遡瓜步，則魏太武虎噬之所營也；:南挹鍾阜，王氣蔚然，秦巡而壓，晉恃以興，卒建大號於六代者也。跡其英雄遺韻，歷數百年，猶足壯人心骨，而終不能以有之。至若嶺嶠卓鷙，有喬有複，或騫或翔，憑虛而覽之，形勢宏放，氣象蕭爽，白浪蒼煙，繚繞晻靄所極，蓋已遠矣，又奚以扃之哉？予應之曰：:固也，子獨未覩真機之妙爾。彼達觀者，胸襟宇宙，掌握日月，恢乎海嶽之大，納於胸中，曾不見其纖芥，而況目力所及者乎？是雖崷崒萬態，起伏踊躍，充斥指顧之內，以供吾玩好。吾周以曠蕩之垣，域以從容之閫，牢以談笑之鍵，而固以宴息之扃，一撫存而有之，亦焉有背馳者乎？若夫汨沒於利名之場，籠塵樊，馳俗駕，日不暇給，山顔偃蹇，林色駭愕，足欲入而無路，目欲窺而無門，拳然塊石，叢然小邱，邈若絶域，豈止擯於扃鐍之外乎哉？此乃德璋所謝者也。予姪嗣昭，志在克家，與其母弟嗣昌皆以藝業自奮，非隱遯者。然能優裕於此，斯可尚矣，遂併書以記之。,按：嘉慶《重修揚州府志》卷三二，嘉慶十五年刻本。又見隆慶《儀真縣志》卷二，道光《重修儀徵縣志》卷七。
全宋文卷二七○五,光緒《增修諸城縣續志·金石考》（光緒十八年刻本）北宋:宋志祐:文:Article:石墳銘記:一　元豐七年十一月:維大宋國密州安化軍諸城縣移風鄉郭下保宋家莊宋志祐，叔事守晋州臨汾縣主簿。元豐七年十一月十五日，鎸銘記宋志祐。石匠人郭齊。
全宋文卷二七○五,增修諸城縣續志·金石考北宋:宋志祐:文:Article:石墳銘記:二　元豐七年十一月:維大宋國密州安化軍諸城縣移風鄉郭下保宋家莊户人宋志祐，奉爲父母。志祐自小亡失過父母，有願造石墳一所，報答養幼之恩。今從元豐四年九月十四日，分割到父母田産，酬報父母之恩。至元豐五年正月内，謹發心與父母造石墳一所。元豐七年甲子歲十二月初七日壬申日，成就了必，合服已訖。今記合家姓名，開坐如後：:户主男宋志祐，年三十一歲，妻劉氏年三十一歲，房下小女名肖德，年二歲。元豐七年十一月二十四日鎸銘記。石匠人郭齊。
宋:李之純:律詩:QiLv庚:庚:西園辨蘭亭和韻:綠葉纖長間紫莖，庚:蜀人未始以蘭名。庚:有時只怪香盈室，质:此日方傳譽滿城。庚:恩意和風揚馥鬰，物屋:光榮灝露滴清英。庚:庭階若不逢精鑒，陷:何異深林靜處生。庚:《成都文類》卷七
宋:李之純:律詩:QiLv阳:阳:駕幸太學:羽衛金輿煥彩章，阳:天街端去入虞庠。阳:嚴師致奠初加拜，卦:延講終篇不計行。阳:萬乘屈尊先郡國，职:諸生賜坐亞侯王。阳:輔臣歸美榮歌詠，敬:首發清風政事堂。阳:清厲鶚《宋詩紀事》卷二六引《中州題詠集》
全宋文卷二三八八,《國朝諸臣奏議》卷七三,《宋會要輯稿》職官六○之二一（第四册第三七四三頁）,《太平治蹟統類》卷二八,《歷代名臣奏議》卷二三八宋:李之純:元祐八年二月:文:Article:論邊帥屢易疏:臣伏以西戎未附，邊鄙用兵，守土之臣不宜屢易，蓋欲責其實效，必須假以歲月。况帥臣總握中權，指授規畫，日久而後士心信服；:料敵折衝，立威制勝，日久而後敵心知畏。未有歲月淺近，施設尚疏，而可立武事也。近者慶渭二帥，召還移替，皆未成資。若以護邊有功，猶宜增秩以久任；:若以備敵亡狀，豈當免過而優遷？欲望精選才臣，付以閫外，應機制變，得以專行；:明示三載考績之限，非以功進，非以罪黜，更不先期除代。庶幾邊事整備，而戎人款服。
全宋文卷二三八八,《宋史》卷三四四《李之純傳》宋:李之純:文:Article:論省吏顓處命令疏:朝廷事下六部，但隨省吏視其前後批，以制緩急之序，是爲胥吏顓處命令也。若大臣不暇省，宜令列曹長貳隨其所承，當行即行，當止即止，必禀而後决，毋拘於文，則吏不得舞權，而下情達矣。
全宋文卷二三八八,《宋史》卷三四四《李之純傳》宋:李之純:文:Article:論國論雍睦疏:衆賢和於朝，則萬物和於野。燮理陰陽，輔相之職。間者國論稍虧雍睦，語言傳播，動係觀望，不可以不謹。
全宋文卷二三八八,《成都文類》卷四五宋:李之純:元祐三年:文:Article:宋穆武高楚王繪像記:楚王高氏諱繼勳，字紹先，謚穆武，太皇太后之大父，烈武魏王諱瓊之長子。世家譜系始終德業，具載國史，見於御篆克勤敏功鍾慶之碑。》:兹舉其略：:真宗咸平三年，逆卒王均據益州亂，王以崇儀副使爲益州兵馬都監，提舉諸州軍巡檢事。招安使雷有終以兵五百人授王，攻東郭二門，未下，引兵與賊戰於彌牟寨，其衆大潰。追擊至嘉州界，生擒百餘人，獲僞黄繖金塗槍而還。有終益以精卒，復攻二門，下之。賊退保子城，王大建麾幟城上，諸將知已得城，於是有終進薄天長門，賊更出拒戰，時會暮，王謂有終曰：:賊軍鄉罷，急擊之可有功。王乃從數騎往馳賊陳，身被數創，血漬甲縷，馬中矢死，更馬以戰。入内都知秦翰以兵來援，賊知不可拒，還走入城。王開圍縱之，均遂夜遁。翼日，王率有終撫循城中，封府庫，勅所部，秋毫無所犯。均既誅，天子賜書褒諭，以定蜀功進崇儀使。方王拔城，適有中使密傳詔曰：:今賊嬰城自守而久未下，外暴官軍，内乏百姓，顧其策安决？若縱之使跳去，彼烏合之衆安能久伏林莽乎？及均敗，正如聖略所出。居亡何，賊黨楊成海謝才晟復收餘衆保巖谷中，數招貸之，不出。又以爲綿漢劍門路都巡檢使，、:乃募里中惡少年，輒伺知賊動静。一日，徒步領輕兵馳歷險阻，徑所匿處。賊不意王之至也，方解衣自如，莫知計所出。王手格殺數人，餘麾衆縛之，蜀爲之無盗。王在蜀有威名，號神將，黄髮之老，猶能詳道，畏愛威德，迨今不忘。惟蜀之風，尊賢貴長，凡官守代去，必請繪神表，以永瞻敬，故王之弟崇儀副使繼宣爲兵馬都監，閤門使繼元爲本路兵馬鈐轄，姪供奉官遵裕走馬承受公事，孫莊宅使士言爲兩路兵馬鈐轄，皆圖形於成都寺觀；:獨王闕焉，豈以擾攘方定，而未遑及是耶？元祐戊辰，王之孫士敦以閤門通事舍人鈐轄兩路兵馬。至之日，首訪耆舊，求拜王像而不得，愴然感慕，出家廟真容，寫於安福寺之正法禪院，見索鄙文，以誌本末。噫嘻！:王雄毅勁果，血甲犯陳，奮揚天威，震蕩坤服，而賊以之平。蓋激發忠憤，以成武功，蜀人更生，有大惠矣。王之孫又欲論譔祖德，章示遠裔，使知朝廷命將必擇智勇，人臣報上决盡死力，故戡定寇難，所向無不克，彼勇暴者其敢僥倖而萌逆節乎？此廣考嚴親，而民用警懼，可爲萬世戒，止患未形，於義豈不韙哉！:忠與孝人所聳聞而樂道，顧雖淺陋，而不敢辭已，輒叙其事，而繼以詩曰：:於顯穆武，奕世多績。克嗣先烈，竭忠奮力。躬犯行陳，賊均之亂，討平惟亟。宣振國威，惠此梁益。功成去久，孝孫至止，追懷感惻。爰擇净刹，圖真素壁。英氣生動，桓桓之風，尚形於色。邦人仰瞻，進退祗惕。徐思恩厚，孰敢犯順，凶悖潛革。永靖厥後，王之餘澤。,
全宋文卷二三八八,《成都文類》卷四五,《全蜀藝文志》卷四一,嘉慶《四川通志》卷三八,嘉慶《華陽縣志》卷三九,民國《華陽縣志》卷三○宋:李之純:文:Article:大聖慈寺畫記:舉天下之言唐畫者莫如成都之多，就成都較之，莫如大聖慈寺之盛。僕昔監市征歷二年餘，或晚暇與朋僚游，所觀者纔十一二，比將漕七年，亦屢造焉，而未及見猶太半。今來守是邦，俾僧司會寺宇之數，因及繪畫，乃得其詳。總九十六院，按閣殿塔廳堂房廊無慮八千五百二十四間，、、、:畫諸佛如來一千二百一十五，菩薩一萬四百八十八，帝釋梵王六十八，羅漢祖僧一千七百八十五，天王明王大神將二百六十二，、:佛會經驗變相一百五十八堵，、:夾紵雕塑者不與焉。像位繁密，金彩華縟，何莊嚴顯飭之如是！:昔之畫手或待詔行在，或禄仕兩蜀，皆一時絶藝，格入神妙。至於本朝，類多名筆，度所酬贈，必異他工，資費固不可勝計矣。其鑄像以銅，刻經以石，又不可概舉。此有以見蜀人樂善鄉福，不吝財施者，蓋自古而然，非獨今日之侈。自至德以後，寫從官府尹監司而下僚屬真，、:迨於今凡三百九十人，有經數百年而崇奉護持無毁者，又以見蜀人敬長尊賢之心，雖久不替。噫，其可尚也哉！:四方之人至於此者，徒見游手末技憧憧凑集，珍貨奇巧羅陳如市，祇以爲嬉戲衒鬻之所，而不知釋子隸學誦持演説化導亦無虚日，故以藏經大部律僧長講之數兼列云：諸院爲國長講計七十三座，諸院大藏經計一十二藏。
全宋文卷二○○九,《續資治通鑑長編》卷三○六,《宋會要輯稿》蕃夷五之二七（第八册第七七八○頁）北宋:盛南仲:文:Article:乞招誘斗蓬夷奏:元豐三年七月:乞下江安縣，招誘斗蓬夷，令與敢勇人程舜元等謀斬乞弟，他夷盡可除蕩。
全宋文卷二○○九北宋:盛南仲:文:Article:遊玉華山記:予幼讀杜子美玉華宫詩，》:愛其諷刺深切。元祐辛未，得麾中部，所謂玉華宮者，在州之西南窮山之中。既覽州經山圖，疑未能盡狀其形勢。一日王微之行縣鎮，説玉華遺事，將往觀焉。微之亦善丹青事，因別續草木，而又得張崏所述遊宫記。》:考其舊圖，曾不彷彿。微之凡三往，盡得其形容，別作絹本，今置於州之通濟亭。好事者視其圖，不遊山而知玉華之爲勝境也。予既解組東歸，夜宿玉華，微之又來送別，得以窮視。其間瞰蘭芝谷駐鑾崖，視野火坑，觀其飛流噴布，巖谷深險，夏有寒泉，地無大暑，真野人所蟠之地也。詩所謂遺構石馬，今不復有，但十八松存焉。昔唐文皇平定宇宙，偏師一出，則擒王滅國如翻手焉。貞觀之治，幾於三代，所不足者，萬歲壽耳。一日伐高昌，得婆羅門，合不死藥，服之無驗，而有內熱之疾，以至厭九重之居，常避暑於空山，作爲離宮。屈指無百年，而遺跡殆盡。高宗之世，賜玄奘翻譯，而後爲浮屠居矣。使後世英魂，不得傳真於玉華之中，可哀也已。子美詩且曰，不知何王殿，遺構絶壁下，其傷之意深乎哉！,按：《名山勝概記》卷三七，明刻本。又見國家圖書館藏拓片·各地一○四二一，《古今游名山記》卷七，《雍大記》卷三七，《古今圖書集成》職方典卷五四九。
全宋文卷二二一五宋:黄儒:文:Article:品茶要録,總論:説者常怪陸羽茶經不第建安之品，》:蓋前此茶事未甚興，靈芽真笋往往委翳消腐，而人不知惜。自國初以來，士大夫沐浴膏澤詠歌昇平之日久矣。夫體勢灑落，神觀沖淡，惟茲茗飲爲可喜；:園林亦相與摘英夸異，制捲鬻新，而趨時之好；:故殊絶之品始得自出於蓁莽之間，而其名遂冠天下。借使陸羽復起，閲其金餅，味其雲腴，當爽然自失矣。因念草木之材，一有負瓌偉絶特者，未嘗不遇時而後興，況於人乎！:然士大夫間爲珍藏精試之具，非會雅好真，未嘗輒出；:其好事者又嘗論其采制之出入，器用之宜否，較試之湯火，圖於縑素，傳翫於時，獨未有補於賞鑑之明爾。蓋園民射利，膏油其面色，品味易辨而難評。予因收閲之暇，爲原采造之得失，較試之低昂，次爲十説，以中其病，題曰品茶要録云。》
全宋文卷二二一五宋:黄儒:文:Article:品茶要録,一、采造過時:茶事起於驚蟄前，其采芽如鷹爪。初造曰試焙，又曰一火；:次曰二火，二火之茶已次一火矣。故市茶芽者，惟同出於三火前者爲最佳。尤喜薄寒氣候，陰不至於凍，芽茶尤畏霜，有造於一火、二火皆遇霜，而三火霜霽，則三火之茶勝矣。晴不至於暄，則穀芽含養約勒，而滋長有漸，采工亦優爲矣。凡試時泛色鮮白隱於薄霧者，得於佳時而然也。有造於積雨者，其色昏黃。或氣候暴暄，茶芽蒸發，采工汗手熏漬，揀摘不給，則製造雖多，皆爲常品矣。試時色非鮮白，水腳微紅者，過時之病也。
全宋文卷二二一五宋:黄儒:文:Article:品茶要録,二、白合盗葉:茶之精絶者，曰鬬，曰亞鬬，其次揀芽。茶芽鬬品雖最上，園户或止一株，蓋天材間有特異，非能皆然也。且物之變勢無窮，而人之耳目有盡，故造鬬品之家，有昔優而今劣，前負而後勝者，雖工有至有不至，亦造化推移，不可得而擅也。其造一火曰鬬，二火曰亞鬬，不過十數銙而已。揀芽則不然，徧園隴中擇其精英者爾。其或貪多務得，又滋色澤，往往以白合盗葉間之。試時色雖鮮白，其味澀淡者，間白合盗葉之病也。,按：一鷹爪之芽有兩小葉抱而生者，白合也。新條葉之抱生而色白者，盗葉也。造揀芽常剔取鷹爪，而白合不用，況盗葉乎？
全宋文卷二二一五宋:黄儒:文:Article:品茶要録,三、入雜:物固不可以容僞，況飲食之物尤不可也。故茶有入他葉者，建人號爲入雜。銙列入柿葉，常品入桴檻葉。二葉易致，又滋色澤，園民欺售直而爲之。試時無粟紋甘香，盞面浮散，隱如微毛，或星星如纖絮者，入雜之病也。善茶品者，側盞視之，所入之多寡從可知矣。嚮上下品有之，近雖銙列，亦或勾使。
全宋文卷二二一五宋:黄儒:文:Article:品茶要録,四、蒸不熟:穀芽初采不過盈箱而已，趣時爭新之，勢然也。既采而蒸，既蒸而研。蒸有不熟之病，有過熟之病。蒸不熟，則雖精芽，所損已多。試時色青易沉，味爲挑入之氣者，不蒸熟之病也。唯正熟者味甘香。
全宋文卷二二一五宋:黄儒:文:Article:品茶要録,五、過熟:茶芽方蒸，以氣爲候，視之不可以不謹也。試時色黄而粟紋大者，過熟之病也。然雖過熟，愈於不熟，甘香之味勝也。故君謨論色則以青白勝黄白，余論味則以黄白勝青白。
全宋文卷二二一五宋:黄儒:文:Article:品茶要録,六、焦釜:茶蒸不可以逾久，久而過熟，又久則湯乾而焦釜之氣上，茶工有乏新湯以益之，是致熏損茶黄。試時色多昏紅，氣焦味惡者，焦釜之病也。,按：建人號爲熱鍋氣。
全宋文卷二二一五宋:黄儒:文:Article:品茶要録,七、壓黃:茶已蒸者爲黄，黄細則已入捲模制之矣，蓋清潔鮮明，則香色如之。故采佳品者常於半曉間衝蒙雲霧，或以罐汲新泉懸胸間，得必投其中，蓋欲鮮也。其或日氣烘爍，茶芽暴長，工力不給，其芽已陳而不及蒸，蒸而不及研，研或出宿而後製，試時色不鮮明，薄如壞卵氣者，壓黃也。
全宋文卷二二一五宋:黄儒:文:Article:品茶要録,八、清膏:茶餅光黄，又如蔭潤者，搾不乾也。搾欲盡去其膏，膏盡則有如乾竹葉之色。惟飾首面者故搾不欲乾，以利易售。試時色雖鮮白，其味帶苦者，漬膏之病也。
全宋文卷二二一五宋:黄儒:文:Article:品茶要録,九、傷焙:夫茶本以芽葉之物就之捲模，既出卷，上笪焙之。用火務令通徹，即以灰覆之，虛其中以熱火氣。然茶民不喜用實炭，號爲冷火，以茶餅新溫，欲速乾以見售，故用火常帶煙焰；:煙焰既多，稍失看候，以故熏損茶餅。試時其色昏紅，氣味帶焦者，傷焰之病也。
全宋文卷二二一五宋:黄儒:文:Article:品茶要録,十、辯壑源沙溪:壑源沙溪，其地相背，而中隔一嶺，其勢無數里之遠，然茶産頓殊；:有能出火移栽植之，亦爲土氣所化。竊嘗怪茶之爲草，一物爾，其勢必由得地而後異，豈水絡地脈偏鍾粹於壑源，抑御焙占此大岡巍隴，神物伏護，得其餘蔭耶？何其甘芳精至，而獨擅天下也？觀夫春雷一驚，筠籠纔起，售者已擔簦挈橐於其門，或先期而散留金錢，或茶纔入笪而爭酬所直，故壑源之茶常不足客所求。其有桀滑之園民，陰取沙溪茶黃雜，就家捲而製之，人徒趣其名，睨其規模之相若，不能原其實者蓋有之矣。凡壑源之茶售以十，則沙溪之茶售以五，其直大率放此。然沙溪之園民亦勇於爲利，或雜以松黃，飾其首面。凡肉理怯薄，體輕而色黃，試時雖鮮白，不能久泛，香薄而味短者，沙溪之品也。凡肉理實厚，體堅而色紫，試時泛盞凝久，香滑而味長者，壑源之品也。
全宋文卷二二一五,《品茶要録》（影印文淵閣四庫全書本）宋:黄儒:文:Article:品茶要録,後論:余嘗論茶之精絶者，白合未開，其細如麥，蓋得青陽之輕清者也。又其山多帶砂石，而號嘉品者皆在山南，蓋得朝陽之和者也。余嘗事閒，乘晷景之明凈，適軒亭之瀟灑，一取佳品嘗試。既而求水生於華池，愈甘而清，其有助乎。然建安之茶散天下者不爲少，而得建安之精品不爲多。蓋有得之者不能辯；:能辯矣，或不善於烹試；:善烹試矣，或非其時，猶不善也，況非其賓乎！:然未有主賢而賓愚者也。夫惟知此，然後盡茶之事。昔者陸羽號爲知茶，然羽之所知者皆今所謂草茶，何哉？如鴻漸所論，蒸筍并葉，畏流其膏，蓋草茶味短而淡，故常恐去膏，建茶力厚而甘，故惟欲去膏。又論福建爲未詳，往往得之，其味極佳，由是觀之，鴻漸未嘗到建安歟。
军旅,边关,戍守北宋:張耒:律詩:WuLv歌:怨曲二首:白首南朝女，语御:愁聽異域歌。歌:收兵頡利國，职:飲馬胡盧河。歌:毳布腥羶久，有:呂本作幕:穹廬歲月多。歌:雕窠城上宿，屋宥:吹笛淚滂沱。歌
军旅,出征:桃葉:北宋:張耒:律詩:WuLv萧:怨曲二首:祖席駐征橈，萧效:開帆復信潮。萧:隔筵桃葉泣，缉:桃葉:吹管杏花飄。萧:船去鷗飛閣，药:人歸鹿上橋。萧:別離惆悵淚，寘:江鷺宿紅蕉。萧
北宋:張耒:律詩:WuLv虞:和應之燈蛾:萬物皆畏死，纸:爾生何獨愚。虞:由來附炎熱，屑:鮮不喪其軀。虞:淺淺權利客，陌:躚躚輕薄夫。虞:高門甚烈火，哿:相勸以奔趨。虞
北宋:張耒:律詩:WuLv东:次韵淵明飲酒詩:歲晏霰雪集，缉:客庭號北風。东:老人不復出，质寘:兀睡小齋中。东:忽然身且老，皓:惜此歲時窮。东:一弛不再張，漾:吾身如掛弓。东
北宋:張耒:律詩:WuLv:出伏後風雨頓凉有感三首:秋風振秋曉，筱:萬境一凄清。庚:幽草蟲響息，职:高葉露華凝。蒸:戢翼烏尚宿，屋宥:引吭雞屢鳴。庚:淹留度華歲，霁:悵然難爲情。庚
北宋:張耒:律詩:WuLv:出伏後風雨頓凉有感三首:殘暑扇中盡，轸:新凉枕上歸。微:微雲起平遠，阮愿:空碧上朝曦。支:稍感夏衣薄，药:漸傷高葉稀。微:來鴻飛集喜，纸:卒歲稻粱肥。微
北宋:張耒:律詩:WuLv:暇日步西園感物輒爲詩得七篇,秋圃:秋圃寂無有，有:蕭條殘菊枝。支:老蛩依日叫，啸:暗蝶傍人飛。微:鎖澀門開少，筱啸:莎長人到稀。微:舊遊渾記得，职:到處即如歸。微
北宋:張耒:律詩:WuLv元:次韵題李援舫子:呂本注：李援，武昌尉。援有詩題船門，用其韵。紫髯不復見，霰:故宮無入門。元:元子亦寂寞，药:一丘弔遺魂。元:興亡兩夢幻，谏:今古一朝昏。元:念當置是事，寘:盡此舟中樽。元
北宋:張耒:律詩:WuLv支:無題:蔌蔌鳴葉下，马祃麌:初無風過之。支:流年一如此，纸:慷慨使心悲。支:平日談堯舜，震:立朝羞自私。支:溫爐煖老客，陌:聊復此棲遲。支
北宋:張耒:律詩:WuLv:從黄仲閔求友于泉:炎暑戰已定，径:清秋當抗衡。庚:碧雲生雁思，寘:幽草見蛩情。庚:曬麥村墟靜，梗:觀書枕簟清。庚:誰能酌玄酒，有:來破屈原醒。青
北宋:張耒:律詩:WuLv尤:清洛:清洛西風急，缉:遙知故國秋。尤:羈游成歲月，月:疏放合淹留。尤:地迥驚身老，皓:山高更旅愁。尤:登臨有詞賦，遇:不減在荆州。尤
北宋:張耒:律詩:WuLv庚:落日:落日西風急，缉:空山客獨驚。庚:夕雲寒不動，送董:秋水暮多聲。庚:粟厭周人飯，阮愿霰:蓴思故國羹。庚:南飛有征雁，谏:羨爾羽毛輕。庚
北宋:張耒:律詩:WuLv虞:贈陳履常:勞苦陳夫子，纸:欣聞病肺蘇。虞:席門遷次數，遇麌觉:僧米乞時無。虞:旨蓄親庖急，缉:青錢藥裹須。虞:我場方不給，缉:何以縶君駒。虞
北宋:張耒:律詩:WuLv灰:至安化驛先寄淮陽故人:蕭條安化驛，陌:倦客思悠哉。灰:積水連天闊，曷:青山送客來。灰:疏籬風捲葉，叶:敗屋雨生苔。灰:寄語淮陽舊，宥:人今放逐回。灰
北宋:張耒:律詩:WuLv真:發金陵折柳亭二首:綠衮溶溶日，质:紅飛寂寂春。真:青山今古事，寘:芳草去來人。真:歌吹酒家市，纸:帆檣賈客津。真:誰云絕勝地，寘:登眺更傷神。真
北宋:張耒:律詩:WuLv真:發金陵折柳亭二首:桃李蕃晴日，质:江山秀晚春。真:孤舟多病客，陌:長道未歸人。真:豪俗競行樂，药觉效:倦遊慵問津。真:南山還暮雨，麌语遇:疑有楚臺神。真
北宋:張耒:律詩:WuLv侵:秋日:隕葉鳥不顧，遇:枯莖蟲莫吟。侵:野荒田已穫，药陌遇:江暗夕多陰。侵:夜語聞山雨，麌语遇:無眠聽楚砧。侵:敝裘還補綻，谏:披拂動歸心。侵
北宋:張耒:律詩:WuLv阳:次韵斯舉送巖桂新釀:叢桂仙君子，纸:小山幽處芳。阳:□□□鄙素，遇:漢殿略塗黄。阳:有客憐衰病，敬:新醅許撇嘗。阳:併將塵外物，物:助我北窗凉。阳
北宋:張耒:律詩:WuLv:發安州作:積雨陂塘秀，宥:南風蒿艾肥。微:烏犍立橫隴，肿:白鳥下深畦。齐:雲木叫杜宇，麌:曉林啼竹雞。齐:平生倦遊興，径:頼有濁醪携。齐
北宋:張耒:律詩:WuLv先:賦得瀑布:浩浩自太古，麌:洋洋灌百川。先:深將一源潤，震:首出萬峰巔。先:晴浴岱宗日，质:香通華嶽蓮。先:應有真仙子，纸:揮榜上青天。先
北宋:張耒:律詩:WuLv:江城:江城寒食近，问吻寘:風雨作輕寒。寒:花落已可惜，陌:春衣猶怯單。寒先:畏人成不出，质寘:已老自無歡。寒:沽酒金明道，皓号:回頭十五年。先
北宋:張耒:律詩:WuLv东:都梁亭下:金塔青冥上，漾养:孤城蒼莽中。东:淺山寒带水，纸:旱日白吹風。东:人事劇翻手，有:生涯真轉蓬。东:高眠待春漲，漾:鮭菜伴南公。东
北宋:張耒:律詩:WuLv先:過孝感縣十里所望一土山下有漁舟呼之不來委舟負魚徑去不顧俄有一舟不待呼自拏舟直前取舟中美魚致之求價甚賤予倍與之值卒辭倍值而去予語之曰爾不待招而赴人之求仁也售不求厚價廉也子豈有道者乎茲楚境也昔有勸屈大夫以餔糟啜醨者豈非子耶爲作一篇:有道隠屠釣，啸:仁廉非偶然。先:傾筐出紫鱖，月霁:揮手謝青錢。先:昔有離騷客，陌:名高楚國賢。先:獨醒遭爾笑，啸:吾幸醉終年。先
北宋:張耒:律詩:WuLv支:二月三日艤舟徐城戲呈戚郎:自嗟爲客久，有:羈旅過淮時。支:雪野挑蔬瘦，宥:霜天暖酒遲。支:流年下坡轂，屋:萬事一枰棋。支:異日懷陳迹，陌:孤舟近古祠。支
北宋:張耒:律詩:WuLv先:重到臨淮壽聖院:陳迹不可訪，漾:舊游三十年。先:相逢非故物，物:大半已沈泉。先:世界揚塵海，贿:浮生不繫船。先:原作淳，據呂本改:老人無固必，质:醉即掩篷眠。先
北宋:張耒:律詩:WuLv阳:舟中曉思:樹色未啼鳥，筱:槳聲初度航。阳:客燈青映壁，锡:城角冷吹霜。阳:飄泊年來甚，寝沁:羈游情易傷。阳:年豐清潁尾，尾:吾計亦差良。阳
北宋:張耒:律詩:WuLv先:將至漢川夜泊:水翼飛栖定，径:連檣宿暝烟。先:葦風驚客夢，送:江月伴人眠。先:多病閒偏樂，药觉效:苦吟愁易牽。先:漁郎爾何恨，愿:終夕獨鳴舷。先
北宋:張耒:律詩:WuLv先:酬同年徐正夫司戶時欲卜築嵩洛間:少別老相見，霰:無言空惘然。先:功名屬多病，敬:詩酒樂衰年。先:釜厭顔公粥，屋:囊須趙壹錢。先:歸裝何日辦，谏:嵩少好林泉。先
北宋:張耒:律詩:WuLv麻:何處春深好二首:何處春深好，皓号:春深禪宿家。麻:茶爐寒夙火，哿:佛案曉添花。麻:壞宅無妖火，哿:通途有寶車。麻:院深人不到，号:幡影逐風斜。麻
北宋:張耒:律詩:WuLv麻:何處春深好二首:何處春深好，皓号:春深居士家。麻:荒園幾畦菜，队:環堵數株花。麻:自蠟登山屐，陌:仍驅下澤車。麻:時時客問字，寘:醉帽任傾斜。麻
北宋:張耒:律詩:WuLv庚:次韵寄趙伯堅二首:西湖望中潬，旱:能有幾多程。庚:問訊懶不講，讲:篇章來愈清。庚:爲邦循舊政，敬:把酒憶交情。庚:祝子過新歲，霁:春風入帝城。庚
北宋:張耒:律詩:WuLv阳:次韵寄趙伯堅二首:相思何處望，漾阳:月閣對南堂。阳:念子猶記我，哿:懷君時舉觴。阳:可能思潁好，皓号:端是種花忙。阳:閒說河陽政，敬:佳哉副所望。阳
北宋:張耒:律詩:WuLv:陋屋:陋屋秋霖後，有宥:荒城落葉中。东:壞牆朝插菌，轸:幽草晝聞蛩。冬:豈是不浪出，质寘:直緣無奈慵。冬:何勞求季主，麌:吾自了窮通。东
北宋:張耒:律詩:WuLv麻:道旁花:長夏百草秀，宥:道旁多野花。麻:無名自紅紫，纸:有意占年華。麻:灼灼照流水，纸:斑斑上古槎。麻:中原何日掃，皓号:將爾付泥沙。麻
北宋:張耒:律詩:WuLv庚:寺西閒步:閭里靜無事，寘:野塘春水生。庚:好風時獨立，缉:芳草共閑行。庚:閏月遲春候，宥:輕陰弄晚晴。庚:鄰炊烟火動，送董:下舍晚鷄鳴。庚
北宋:張耒:律詩:WuLv:已醒:已醒厭厭醉，寘:將開灼灼紅。东:年年到春日，质:忽忽遇東風。东:暇日如年永，梗:閒愁似酒濃。冬:時能將醉眼，潸:天際送飛鴻。东
北宋:張耒:律詩:WuLv侵:題廬阜官廳壁:原缺，據呂本補:平生山水興，径:今夜宿東林。侵:落日樓殿影，梗:西風鐘梵音。侵:雲橫山閣迥，迥:雨過虎溪深。侵:脚力猶堪在，贿队:他年當重尋。侵
北宋:張耒:律詩:WuLv麻:今早將飲酒聞鶯有感:蕭條古蘭若，药马:春日等閒斜。麻:唧唧初聞燕，霰:怱怱又過花。麻:舊遊都似夢，送:到處即爲家。麻:把酒聽鶯處，语御:羈懷感歲華。麻
军旅北宋:張耒:律詩:WuLv庚:破幌:破幌一點白，陌:卧知千里明。庚:低窗通雪氣，未:喬木尚風聲。庚:傳警軍城靜，梗:鳴鐘梵剎清。庚:高眠尋斷夢，送:鄰樹已烏驚。庚
北宋:張耒:律詩:WuLv虞:食筍:荒林春足雨，麌语遇:新筍迸龍雛。虞:鄰叟勤致饋，寘:老人欣付厨。虞:朝餐甘飽美，纸:放浄爲嗟吁。虞:惜取葛陂杖，漾养:猶堪代我駒。虞
北宋:張耒:律詩:WuLv侵:夜意:每見青桐落，药:常虞白髮侵。侵:傷心惟片月，月:不睡更清砧。侵:蟋蟀秋聲早，皓:銀河夜色深。侵:崎嶇無限意，寘:蕭索一長吟。侵
北宋:張耒:律詩:WuLv尤:秋雨:階下梧桐樹，遇麌:芳菲亦已休。尤:歲時驚病客，陌:風雨送清秋。尤:栖鳥歸何晚，阮:鳴蟲響漸收。尤:蕭蕭寒色暮，遇:吹作夜深愁。尤
北宋:張耒:律詩:WuLv庚:秦兵部書堂:丈人憐我厚，有宥:許與過常情。庚:身世已迂闊，曷:功名何敢爭。庚:笑談忘晚輩，队:樽俎罄生平。庚:欲斸臨淮地，寘:從公老此生。庚
北宋:張耒:律詩:WuLv尤:日落:日落長雲暗，勘霰:風悲古岸秋。尤:渚鷗遙避客，陌:野蝶戲隨舟。尤:疏拙資微祿，屋:飄零厭遠遊。尤:若無尊裏酒，有:何物與消愁。尤
北宋:張耒:律詩:WuLv庚:晚卧:日落煩暑退，队:秋晴河漢明。庚:微雲映天白，陌:纖月過林清。庚:獨卧誰晤語，语御:幽懷殊未平。庚:蕭蕭夜深冷，梗:皓露滿前楹。庚
北宋:張耒:律詩:WuLv阳:捲簾:捲簾新月上，漾养:林影散微茫。阳:庭草鳴蟲近，问吻寘:風燈秋幌凉。阳:長年惟有病，敬:晚歲苦多傷。阳:身世竟何就，宥:吾將問蜀莊。阳
北宋:張耒:律詩:WuLv微:秋懷次韵晁應之三首:木落晚風急，缉:宵凉侵暑衣。微:有期惟向老，皓:無計未成歸。微:只益顛毛脫，曷:還從髀骨肥。微:感時仍弔古，麌:回首意多違。微
北宋:張耒:律詩:WuLv侵:秋懷次韵晁應之三首:衰鬢不堪洗，荠铣:病軀先覺陰。侵:天寒白日短，旱:歲暮亂山深。侵:薄酒醒無力，职:危弦奏不禁。侵:謀身老逾拙，屑:三聽洛陽砧。侵
北宋:張耒:律詩:WuLv灰:秋懷次韵晁應之三首:清秋萬里興，径蒸:力疾上層臺。灰:歲熟雉兔飽，巧:風高榆柳摧。灰:晚篁元自綠，沃:幽菊爲誰開。灰:寂寞無人問，问:鄉書久不來。灰
北宋:張耒:律詩:WuLv鱼:冬至三首:叢刊本作日:昨夜新霜落，药:淮南十月初。鱼:寒雲風後白，陌:高木雨來疏。鱼:功業嗟謀拙，屑:星霜逼歲餘。鱼:子雲真拙者，马:寂寞爲玄書。鱼
北宋:張耒:律詩:WuLv寒:冬至三首:叢刊本作日:汴水日夜淺，铣:天寒霜野寬。寒:拂衣秋葉亂，翰:衝面北風寒。寒:不作歸山計，霁:空悲走馬鞍。寒:濟時吾力薄，药:俯仰一悲歎。寒
北宋:張耒:律詩:WuLv豪:冬至三首:叢刊本作日:孤衾不成寐，寘:起坐聽雞號。豪:樓閉更籌靜，梗:天寒星斗高。豪:蕭條陶令酒，有:清怨楚臣騷。豪:凜凜悲秋意，寘:何須待二毛。豪
北宋:張耒:律詩:WuLv灰:灰:青陽驛會劉伯聲夜話:奔走倦塵埃，灰:相逢顔暫開。灰:語闌燈燼改，贿:飲散月華來。灰:行役風霜苦，麌遇:流年歲月催。灰:我愚甘自分，问:惆悵子多才。灰
北宋:張耒:律詩:WuLv真:十二月二十六日旦聞東堂啄木聲忽記作福昌尉時在山間環舍多老木臘後春初此鳥尤多聲態不一今琵琶箏中所效既不類又百不得一二云:睡餘聞啄木，屋:忽憶福昌春。真:官舍題詩壁，锡:如今經幾人。真:猶能老耽酒，有:依舊拙謀身。真:尚想蘭宮路，遇:原作格，據呂本改:東風清洛濱。真
北宋:張耒:律詩:WuLv侵:次韵和王彥昭九日湖園會飲:故人憐寂寞，药:九日共登臨。侵:天地客行遠，阮愿:山河秋已深。侵:狂來能醉舞，麌:興罷獨悲吟。侵:莫怪凄凉甚，寝沁:多憂損壯心。侵
北宋:張耒:律詩:WuLv真:暮春三首:還將多病眼，潸:冉冉對殘春。真:啼鳥日求侶，语:晚花如向人。真:物情懶著意，寘:杯酒最關身。真:亦有功名志，寘:吾生付大鈞。真
北宋:張耒:律詩:WuLv鱼:暮春三首:應接非吾事，寘:深幽興有餘。鱼:筍深鳴鳥下，马祃麌:花薄午風疏。鱼:草淺見飛雉，纸:溪清生細魚。鱼:端居亦多趣，遇沃有:不用席門車。鱼
北宋:張耒:律詩:WuLv齐:暮春三首:紅點薔薇架，祃:綠深桃李蹊。齐:語鶯知果熟，屋:忙燕聚新泥。齐:節物有常態，队:羈遊無定栖。齐:寧須說鵬鷃，谏:物理固應齊。齐
北宋:張耒:律詩:WuLv寒:之天長會宿僧院:蕭條林下寺，寘:客至解塵鞍。寒:雨過月逾白，陌:夜深秋向寒。寒:老僧無俗累，寘纸:愛客故盤桓。寒:之子靜相對，队:呂本作何人夜:松風清石欄。寒:呂本作古松青闌干
北宋:張耒:律詩:WuLv阳:宿銅陵:山色日已遠，阮愿:問人歸路長。阳:碧天凉夜闊，曷:秋物雨餘荒。阳:人靜路傍寺，寘:鳥啼林下房。阳:銅陵竟何就，宥:空死漢吳王。阳
北宋:張耒:律詩:WuLv尤:一日復一日:一日復一日，质:炎凉行一周。尤:異鄉猶在望，漾:白髮久生頭。尤:且看尋橦技，纸寘:休懷失馬憂。尤:天公有至信，震:萬古一春秋。尤
北宋:張耒:律詩:WuLv:索莫:索莫歸未得，职:閒雲還滿空。东:愁吟對寒月，月:不睡到晨鐘。冬:衣喜初冬寄，寘:書憐手自封。冬:何當聽夜雪，屑:暖酒夜爐紅。东
北宋:張耒:律詩:WuLv庚:冬夜:山靜寒雲薄，药:天空孤月明。庚:霜桐占階影，梗:風葉繞廊聲。庚:經濟心難就，宥:蹉跎歲屢更。庚:冥鴻本清遠，阮愿:何事亦宵征。庚
北宋:張耒:律詩:WuLv阳:和得故人書:來書纔一紙，纸:離別意何長。阳:應爲相思苦，麌遇:還能細作行。阳:水浮新恨闊，曷:花想舊容芳。阳:欲問人何處，语御:青樓在帝鄉。阳
北宋:張耒:律詩:WuLv微:和西齋:山色供開鏡，敬:溪光照掩扉。微:暗蟲先夜響，养:萎葉近秋飛。微:灌壠晴蔬出，质寘:開籠暮鶴歸。微:鳴琴坐朗月，月:輕露點秋衣。微
北宋:張耒:律詩:WuLv微:和北寺:寺倚蒼崖古，麌:僧閒晝掩扉。微:曉雲辭嶺去，御语:夕鳥占林歸。微:悟理觀旛動，送董:臨風想錫飛。微:寄懷玄觀外，泰:更覺此生微。微
北宋:張耒:律詩:WuLv微:食薇:歲窮陰不解，蟹卦:短日過牆微。微:幽鳥穿林小，筱:寒烏啄樹饑。微:冰霜崖嶺壯，漾:烟火井閭稀。微:老拙安閒僻，陌:無心厭食薇。微
北宋:張耒:律詩:WuLv寒:春寒:客舍逢桃李，纸:清樽聊自歡。寒:夢中經夜雨，麌语遇:醉裏度春寒。寒:草色遠還綠，沃:鳥聲晴更繁。寒:預期多病眼，潸:花發更辭看。寒
北宋:張耒:律詩:WuLv支:遣悶:爲問庭前鵲，药:歸期何太遲。支:舊傳能報喜，纸:東去是何時。支:黄葉西風急，缉:幽花白露滋。支:朝朝清洛水，纸:坎坎只東馳。支
北宋:張耒:律詩:WuLv豪:歲暮書事十二首:歲晏北風疾，质:山空萬谷號。豪:木枯隨意折，屑叶:鴻斷不成高。豪:深屋支蓬戶，麌:溫爐煖縕袍。豪:老夫原不寐，寘:鳴竹鼓蕭騷。豪
北宋:張耒:律詩:WuLv微:歲暮書事十二首:清洛魚梁淺，铣:霜鱗素鯽肥。微:供厨調鼎快，卦:充腹此羹稀。微:老去只便飽，巧:年來甘息機。微:寒江鱸鱠美，纸:悵望未成歸。微
北宋:張耒:律詩:WuLv蒸:歲暮書事十二首:風捲塵沙白，陌:雲垂雪意凝。蒸:夜山時叫虎，麌:晚市早收燈。蒸:園栗炮還美，纸:村醪醉不能。蒸:三年官况味，未:真是冷於冰。蒸
北宋:張耒:律詩:WuLv支:歲暮書事十二首:牛羊已歸去，御语:殘照滿山陂。支:霜雁田中靜，梗:風鳶木杪悲。支:川原今自若，药马:龍虎昔交馳。支:丘隴耕桑盡，轸:千年不復知。支
北宋:張耒:律詩:WuLv庚:歲暮書事十二首:原廟依岡起，纸:傳聞世祖營。庚:南陽無雊雉，纸:熊耳合投兵。庚:霜日蓬原路，遇:天風栢殿聲。庚:山川英氣在，贿队:不負昔聞名。庚
北宋:張耒:律詩:WuLv支:歲暮書事十二首:北風吹馬疾，质:石徑上危基。支:野俎飽貆脯，麌:山爐煮橡糜。支:寒耕敲凍石，陌:獵火上風枝。支:留滯親麋鹿，屋:多慚髮欲絲。支
北宋:張耒:律詩:WuLv庚:歲暮書事十二首:壯心常許國，职:平日討論兵。庚:天地身將老，皓:山河意欲驚。庚:病多緣痛飲，寝沁:吟苦更傷情。庚:斗酒新豐市，纸:何人問馬生。庚
北宋:張耒:律詩:WuLv庚:歲暮書事十二首:自昔周人俗，沃:貪庸巧治生。庚:千金不冠带，泰:一飲起紛爭。庚:佩犢攻攘敚，曷:通書爲姓名。庚:二南分陝化，祃:寂寞久無聲。庚
北宋:張耒:律詩:WuLv阳:歲暮書事十二首:千載傷頑俗，沃:遺風耿未忘。阳:陳荒丘擊鼓，麌:呂本作兵:魏褊女縫裳。阳:遠客防猜嫉，质:官居備寇攘。阳:妻兒怪多喜，纸:清洛有歸艎。阳
北宋:張耒:律詩:WuLv东:歲暮書事十二首:陳葉不肯墮，哿支:凍醪凝未融。东:寒林晴有影，梗:霜日冷無風。东:許國片心壯，漾:勞生雙鬢蓬。东:功名任愚智，寘:萬事古今同。东
北宋:張耒:律詩:WuLv侵:歲暮書事十二首:日落擎明燭，沃:一杯千里心。侵:驕兒驚醉舞，麌:山僕怪悲吟。侵:谷冷水流急，缉:天昏雲起陰。侵:三更何處雁，谏:急急尚哀音。侵
北宋:張耒:律詩:WuLv阳:歲暮書事十二首:雲去暮天迥，迥:雁飛寒夜長。阳:姮娥守孤月，月:青女恨連霜。阳:不寐看銀燭，沃:長吟送羽觴。阳:山爐與石鼎，迥:伴我老他鄉。阳
北宋:張耒:律詩:WuLv萧:宿東魯父居二首:夕陽低欲盡，轸:春淺色蕭蕭。萧:呂本作條:暝色催歸牧，屋:炊烟向晚樵。萧:疏星臨水際，霁:遠火隔村橋。萧:黯黯柴門夜，祃:栖鴉對寂寥。萧
北宋:張耒:律詩:WuLv庚:宿東魯父居二首:郡國何時極，职:羈愁觸處生。庚:望隨天不盡，轸:春共野兼平。庚:烟樹淮南闊，曷:漁鹽楚俗輕。庚:飄零五年別，屑:歎息鬢毛更。庚
北宋:張耒:律詩:WuLv东:淮上夜風:縣郭初傳柝，药:船窗已閉篷。东:星低春野路，遇:月淡夜淮風。东:烟水東南闊，曷:漁鹽吳楚同。东:久遊諳里社，马:賒酒問鄰翁。东
北宋:張耒:律詩:WuLv先:春望:鳥去晴雲外，泰:帆歸芳草邊。先:平淮分綠野，马:春樹接低天。先:殘枿寒餘燒，啸:新青雨後田。先:年來千里目，屋:容易淚雙懸。先
北宋:張耒:律詩:WuLv:村晚:深塢繁花麗，霁支:晴田細逕分。文:孤舟春水路，遇:芳草夕陽村。元:暗雀投簷靜，梗:昏鴉集樹喧。元:牛羊自歸晚，阮:燈火掩衡門。元
北宋:張耒:律詩:WuLv庚:庚:夜意:荒城轉五更，庚:北斗向誰傾。庚:穴鬭時爭齧，屑:林棲或自驚。庚:老來神慮淡，勘感:睡足骨毛輕。庚:石磬催僧粥，屋:低窗枕畔鳴。庚
北宋:張耒:律詩:WuLv先:春望:暖日晴薰草，皓:清淮闊浸天。先:地卑連遠水，纸:城廢入春田。先:目極風燈外，泰:愁懸淚臉邊。先:人生苦多感，感:花柳自年年。先:以上《柯山集》卷一四
北宋:張耒:律詩:WuLv阳:同七兄及崧上人自墳莊還寺:和風快人意，寘:岸幘晚襟凉。阳:日落野痕碧，陌:月生淮際光。阳:論詩得靈運，问:靜語屬支郎。阳:不是耽閒散，翰旱:從來懶性長。阳
北宋:張耒:律詩:WuLv:蔡河漲二首:長河秋雨漲，漾:極目漫難分。文:潢潦雖無自，寘:龜魚恐有神。真:天寬垂鑒影，梗:風細起龍鱗。真:老去扁舟興，径:臨流欲問津。真