全宋文卷二八○四,《嵩山文集》卷一七,《四明教行録》卷六宋:晁説之:文:Article:紀贈法智詩序:今天台教觀之徒，稱四明尊者追配古人，其言爲國中之法也，可謂盛矣。説之自北方來，聞而異之。究其名氏，是謂法智禮公。於是乎矍然嘉歎曰：:此我高祖文元公與楊文公之所稱者歟！:我雖昧於天台之學，未讀法智所著之書，而固已得其人矣。既而法智世孫明智立公視以高僧簡長等紀贈詩二十三首，曰：:吾祖法智得名凛然至今者，蓋有所自矣。當是時翰林主人晁公楊公所貽之文既已流傳矣，其輩行中聲名人篇章之美又如何哉！:然是詩吾與法智初不自有之，乃落於杭州式公，不知其歷幾歲，凡傳幾何人，然亦復還歸於法智之舊室，亦可歎已。將移于石，欲得以序之。説之以謂法智遠處身於東海之陂，而名聲振耀於京師，既久而彌隆，其頌德辭翰散而復合，亦可以爲修德之勸也。後有覽者，所感可勝言哉！:嗚乎，景德祥符之風，此亦非其躅歟。政和元年十月庚申，具位晁説之叙。
全宋文卷二八○四,《嵩山文集》卷一七,《郡齋讀書志》卷一九,《宋元學案補遺》卷三宋:晁説之:文:Article:韓文忠富公奏議集序:韓文忠富公之孫曰直柔，問説之曰：:古今諸公奏議必有序焉，何也？曰：:古今諸公之奏議，無待序以顯，而序所以尊乎奏議也。如樂作，磬玉未振而柷木先之。直柔曰：:吾文忠奏議之序，願有請於子。説之於是悚慄失據，莫敢爲言，而直柔請益堅。乃謝之曰：:命爲他文或敢，而序韓文忠之奏議，則孰敢？以是一語，逡巡十年，直柔既以其奏議十有三卷歸説之，又寵之以名人所傳公全身之像，使讀其書，想其人，庶幾乎體物不遺也已。説之每置公之像室中，如左珩右璜，以承大祭，無端之心，不敢以發。既久，乃齋戒而爲之序曰：:上帝降靈之生公也，實左右我國家治隆甚盛之際。古之所謂社稷之臣者，或撥亂以創業，或扶危以中興，而公乃與之埒者，何耶？蓋抱王佐之略者，不必當楚漢之厄；:懷文明之德者，無待躬洙泗之游。譬如天之有斗有漢，森回在上，曷知其所以然哉？公實左右我國家治隆甚盛之際也，然其功高績著，謗讒出入者不一，而任大圖永，又復異同艱難之多也。天其或者以此視天下之才，而聳天下之善，使公爲之表歟。姑循其迹而言之，人孰不仰公使虜之功？上乃拜公樞密副使，而公力辭之，不肯拜。至和之末，請立皇嗣之功，彼天下之人或未知聞也。公於褒進司徒，則一命而不辭。使虜之功，公既耻以受賞，且終身未嘗一出諸口，而青州救灾之功，則公平居喜爲人道之。慶曆間，石介固以公方夔契矣，公事他人宜何有，而嚴事王沂公，慕歎之至死不衰。公之知人薦士有至將相者矣，晚於青州得一老儒生劉槩，薦於朝，則歎息欣喜，若平生未嘗得士者。嗚呼，公之所以自處也遠矣。豈觀之所覯而聞者可聽歟？則是書之所載，可以論聞見之功，而非聞見之所及者，莫得而載也。且公於仁宗時，言猶雨露也，隕而爲天下澤。其在英宗時，言猶海潮也，震天地，轉山石，孰不骨駭膽逝而敢抗之與？其在神宗時，言猶鳳鳴也，律吕於九霄之上，而餘音千里之遠。至於百世之後，猶有遺歎焉。英宗一日因公進除目而震怒，響滿一殿，擲除目榻下，公慨然󲦤笏拾除目，執之進曰：:前日陛下在藩邸時，喜怒猶不可妄，况今即天子位？竊以天子亦有怒焉，出九師以伐四夷，否則陳斧鉞以誅大臣。今日陛下之怒不爲常事除目也，必以臣等有大過惡可怒者，何不斬臣以謝天下？英宗爲之霽色温言，公進説猶久之不已，是則海潮不足諭也。神宗即位之初，想見公顔色，制異禮以處之。上見公首及邊事，言條目頗多。公曰：:陛下臨御未久，臣愚以爲首當推恩，惠布德澤。且二十年未可道着用兵二字。若干戈一興，上貽聖憂，下竭民力，願勿首先留意邊事。萬一戎狄渝盟，人神共怒，爲應敵之計可也。上問所先當如何，公曰：:阜安縣内爲先。」:上曰：:臣須盡忠節，無隱情。公曰：:臣一人之忠無益也，須是天下守官皆盡忠則治矣。今兩府大臣，猶有不得竭其所知者，唯事目前常事，况在遠臣小臣？且治道至簡易，徒爲繁勞，何補？公又曰：:聞近日守道者多不得安，希進者往往得志。願陛下精别流品，無使忠邪溷淆，小人漸進，此繫治亂之大者。公又曰：:陛下好用人伺察内外事，臣恐賞及姦憸，罰及善良矣。此大繫天下休戚，不可不慎。公又曰：:内外事多陛下親批，雖事事皆中，亦非爲君之道，况事有不中，咎將誰執？必至請屬交走，貨賄公行，此致亂之道，何太平之敢望？公又曰：:近日事漸有更張，此必小人之獻説也。小人唯喜動作生事，若朝廷守静，則事有常法，小人何所希望？願深省察，無致後悔。公又曰：:天下財用不充，執事者必多經畫，唯省不急之務，則無不足之慮，百姓無暴歛之苦。公又曰：:先帝自藩邸入繼大統，唯納諫一事，上類祖宗。今陛下奈何負先帝耶？上有不世之度，每却大臣紛更之説，則曰：:富某手疏又將至，老臣無所告訴，唯是仰屋竊歎。是公之斯言頻爲上發也，不猶九霄鳴鳳之祥耶？若其雨露之澤天下者，可勝言哉？説之品下質薄，不足以議公之彷彿，竊以其所聞著之。增是書之功，尚期後之人，因是而得公也歟。公有老賓客魏宜者，嘗爲説之言：:公每聞人語及北事，便變色若愠，不欲聞者。説之異其言，而三歎息之，以告宜曰：:世之人或以北事首公之傳者，何耶？姑極夫衆人之聞見歟？且嘗鄙揚子雲於孔子論魯侵疆矣，其敢論賜幣于公乎？宜以告公之子紹庭者。有德之君子頗以説之言不謬，則直柔之請，實有所自云。宜又問曰：:或以寇萊公之功方公，如何？曰：:萊公之功擒虎也，天下之勇者能之。公之功則旅九山而陂九澤，不知其何德也。輒并記焉。唯是晚年道德之學，非性命之理所能名，而出於天人之際者，又何得而稱之？及其任大圖永，與嘉祐巖廊大臣異同之謀，雖或聞之，孰敢載之？後世抑有傳歟？果無傳而已乎？有識之士必有撫是書而慟哭者。宣和元年己亥十一月四日丙午，朝散大夫提點南京鴻慶宫嵩陽晁説之序。
全宋文卷二八○四,《嵩山文集》卷一七宋:晁説之:文:Article:崇福集序:曾内翰子開爲説之言：:異時大夫學士以西京石氏比晁氏，今晁氏乃以文華稱，何也？説之退而伏念，我家之前文有作也，得時其在廊廟，在北門，在西掖，在東觀，國人譽之，是爲國中之士，棣棣然於私門何有？譬如貴大裘者，不珍豹袪也。其後子孫坎𡒄失職而流離飢餓者有之，或發爲凄凉苦辛之言，則人以爲怨；:否則，慷慨涇渭之言，而人以爲謗。於斯怨謗之聞，諠然得名，蓋可懼而不可樂也。譬如矜豹袪者，寧識大裘之陟降哉？先人新鄭公之第三子詠之之道，實窮而以文華稱者，如或使其不失世職，則楊文公稱吾文元公深得代言之體，而謂河宗新祠碑自唐中葉之後未睹斯作者，》:今復有一楊文公，爲斯人以擊節也。吾文莊公在翰苑，一夕當將相五制，國史稱其褒戒各得所宜。嗟爾後之人，徒有才思健於湧泉也耶？皇祐中，吾金紫公自秘閣出知懷州，宋景文公賦詩送行云：:讀盡黄香未見書。」:今斯人抱簡於管庫之中，而勤呻吟於岐路之際，爲可惜哉！:治平初，吾新鄭公以秘書丞知河間縣，温公送行詩稱文元公名德爲人物之師，以丹穴况吾家，恨新鄭公羽毛短而文采奇也。若爲今日而興歎，則又如何哉！:其孤公邁公昂公逸，、:相與涕泣而言曰：:不死徒讀祭禮耳，不若收拾吾父之遺藳次第之，雖不足以盡吾父之奇，亦庶幾使來者感歎有屬也。是豈爲不壽而誰與窮者？既而得十六類三十五卷，乞説之爲之序。説之曰：:尚忍序汝父之文哉？」:不得已，上以道世德，而下以勉汝曹云。政和七年丁酉十二月己卯，東里曾省堂序。
全宋文卷二八○四,《嵩山文集》卷一七宋:晁説之:文:Article:文林啓秀序:説之曾大父文莊公，少因文元公而行輩高，與一時文士周旋，安知有刑名學，而糾察刑獄判審刑院知開封府，、:振疑奮滯，如獄具中不得死者十人，而法不勝情，伏重罪者一二人。其爲學士也，一夕行王章惠陳文思張鄧公章郇公盛文肅公五將相制，、、:不廢麻卷三鼓之限。而先對災異者久之，以手詔使陝西，折夏英公韓魏公范文正公尹師魯田宣簡公之謀，、、:遂參知政事，上專以西事委之。公盡瘁匪躬，知無不言，罷夏英公陳恭公經略招討使，分秦鳳涇原環慶鄜延爲四路，、訖今不可改。公陳邊策于昊賊未叛之前，而卒如公策。其招納昊賊之時，公薨矣，悲哉！:公以家族保范文正公擅遺昊賊書無他，明劉平石元孫戰殁非降賊，獲褒贈，辯宋莒公鄭文肅葉道卿龍圖閣直學士吴安道非朋黨，、不以罪貶，則公之姿度閎遠，早擅巖廊之望焉者，於是乎稱也。然公於學則微悉密緻，與癯儒等。嘗以文選續文選藝文類聚初學記文苑英華南北朝洎隋唐人之文集，》、《:》、《:》、《:》、《:》、:美字粹語，分百七十有四門，十卷，名之曰文林啓秀，》:玩之發人藻思。目無遺物，動涉芳塵，如遊玉田芝房，其名曰啓秀宜也。」:昔稽叔夜喜音韻學，謝康樂疲於譯梵字，顔魯公老於韻海，皆天下雄偉超傑之資而謹小德，繩墨不屑也，吾曾大父何疑焉？嗟乎，今之文務爲高論，以揚子雲雕蟲篆刻藉口，而心不知衛武公切瑳琢磨者何事，其體物曲成，則又何如哉！:説之何知，敢序之，藏于家。宣和四年十一月十一日乙丑，朝請大夫知成州晁説之序。、
全宋文卷二八○五,《嵩山文集》卷一七,《經義考》卷一八○,《宋元學案補遺》卷二二宋:晁説之:文:Article:趙懿簡春秋序:夫子自謂三十而立，之後十年乃不惑，實自志學之後二十年也。嗟乎，學而不惑之難如此！:同知樞密院懿簡趙公，没身於春秋，》:著春秋經解十卷，》:約而喻，簡而達，顧杜氏啖趙諸儒之例而病之，、:作春秋例義二十卷。》:問者曰：:孰病？」:曰：:病前人有例而無義也。曰：:孰謂義？」:曰：:義正者爲正例，猶嶽鎮之不可移也；:義變者爲變例，則滄海之涵泳而靡常也。俟其比偶其類，右志而左物，又如九野之博而實其理，衆星之繁而麗乎文，則約且簡者，得以窺聖人之志也。自啖趙謂公穀守經左氏通史之後，《:》、《、《學者待左氏如古史記，》:美文章紛華而玩之，不復語經於斯矣。公獨於經先之，左氏而不合則求之公穀，》》、《又不合則求之啖趙陸氏，、:而遠獨及於董仲舒，近在本朝諸儒，則獨與孫明復辯。其好而無黨，惡而無欲，毅然不惑於名高者也，黯然不惑於衆而自信者也。公未著書之前，有名世大儒爲矯枉之論曰：:隱非讓，盾止實弑。」:國中勇聞而鄉風，莫敢少異。公獨歎曰：:予豈溺於三傳者？《其如春秋重志而察微，》:何信簡編而疑師授，專耳目而忽志意，最學者之灾也。隱雖非賢君，而讓國之志不可誣也。盾非州吁，止非般，則非實弑而加弑，以篤爲人臣爲人子者萬世之忠孝。衆人之疑可也，孰謂君子而疑諸？如彼之言，則春秋開卷平讀，》:而小子得之矣，何爲子貢閔子騫公肩子曾子子石之徒惑焉？、、:學者徒知游夏不能措一字也已。嗚呼，公之於春秋篤好而勤力矣。》:公早以濮議名重於天下，其後論新法，閑居終南之下者十餘年。晚由温公之言起廢，不三年遂與樞務，皆以春秋之學著之行事，》:而未嘗以所學一出於口，又何難邪！:世之人徒知公之立朝，而莫知公之所以然者，積學於躬有在於此也。公不究所藴而薨於位，大夫學士悲之，而幸此書之存焉爾也。説之元祐中以婚姻之故，辱公賜之話言，繆已竊爲春秋學矣，》:而不能公之問，雖嘗略睹公之書，而未之好也。逮今三十餘年，始知好公之書，而歎息涕泗，有不可贖之悔。則姑從其諸孫而序之，以補墓銘隧碑之所遺云。宣和五年癸卯五月甲寅，朝請大夫知成州晁説之序。、
全宋文卷二八○五,《嵩山文集》卷一七宋:晁説之:文:Article:威德軍節度使嘉國公詩集序:竊以藝祖受天丕命，臣妾萬方，干戈不試。太宗仁宗尚文崇儒，不待浸昌，蕩然百年鯨鯢，一日悉儀孔鸞，天下純歸王道，大夫學士耻言財利而識廉耻。矧在宗室子孫，冠婚車服飲食，纖悉畢仰縣官，殆不知其貨利於我何爲者。禮義積而文章出矣，蓋不知有一經之士而備五經名目。尚書始或盡瘁於所難，》:而遠究科斗古文篆籀。從上之好而學虞永興書，往往逼金石，其飛白則衆且盡善矣，是豈出於他哉？不强以法度，不冒以官職，人得日竭其聰明，優游於所好也。上以歲時錫宴廣内，用家人禮，笑語盡醉，即席賦詩，罰其未成者。于時法度莫我阻，而亦弗官之，吾榮也。不知何事，此風頓息，宗子翹然陋昔之人，其言則高矣。有能不外慕不近名，兀兀若終身無恨者，其惟故通州防禦使贈威德軍節度使追封嘉國公令畯乎！、:景升爲人孝友恭敬，無他好，而唯學之嗜，忘寒暑晝夜疾病也。居有高樓，程課不下，手抄卷軸，戢戢笋束，不知幾十百之多也。每見而歎之曰：:少年舉子而發憤，白首腐儒欲罷而不能，其在王孫何有？抑可以觀祖宗之遺澤乎！間取古今法書圖畫自娱樂，曰：:彼之所得，亦吾所能也。吾志之鼓吹，有詩存焉；:吾詩之丹青，有畫存焉。以故其詩閑而有風，不勤意而趣遠，若願而無所求。余每謂前不親炙於梅聖俞，後不曲從於黄魯直，他人未易景升之識也。予交於景升父子間，自予抱病逃難，遠旅海陵，因其丹青而益愛其詩，不鼓以吹，而忘吾干戈垂死之厄，爽然自位於昇平之時也。子子笈請予題于編首，其可辭之！:建炎二年三月二十三日。
全宋文卷二八○五,《嵩山文集》卷一七,《宋元學案補遺》卷五宋:晁説之:文:Article:汝南主客文集序:士有有其實而名不與之俱，或得名一切而違其實，方以耻我，乃欲以我榮諸？此人君當宁日以求士，而左右大臣蔽之之術也。或有千百而一，自達於人主前者，不蔽之，則忌之，幸得逃罪譴者鮮矣。無曰此細事也，實世之治亂興亡繫焉。説之從世父新知蔡州故尚書主客郎中，生知所學，少有辭賦聲名出諸生上，其仕既久矣。大臣方平居無心於除吏時，每見公，曰：:詔刊七史，公也。且復歎曰：:禮樂終梁絶，「『:文章過魏殘，真是絶唱。是公禮部優等奏名時所賦詩也。公釋褐以甲科爲常州司理參軍。時知州事陳公襄，四先生之一也，肇興學校，躬横經爲諸生以講，勤甚。而王平甫以布衣專主説書，有霍漢英李公弼者豪英，不特爲東南之秀也，且以頭角諸生數百人。公有職事在學校，諸生從公，有聞見，服膺無異辭。嗟夫，公少仕以文學著也如此。逮公三年免喪之後，始有新學，而先王之經亦以新名之，公自傷焉。乃爲青州壽光縣主簿，或不以簿書勾考待公者幾希。時清獻趙公帥青，公獨歎曰：:吾不得於薄而得於厚矣。」:清獻公初入境時，薦公爲州教授。時相滋不喜曰：:趙閲道以謂文學士也。」:公自兹久於粗官而甘心焉，亦絶口不爲人道簡編中一字。居無幾何，上念高麗表章美可觀，詔掌高麗書狀者慎其選，無自屈。宰相謂公乃可奉詔，於是公復以文學稱。或謂公是行也，有母老可辭，而公白相府曰：:幸與高麗國王並通閨籍，顧書狀官禮數如何，非不榮，斯賞格懋也。蓋前未有以朝臣職是行焉者。公乃復與刀筆吏遊，而錢穀得意少年，謂公易與也。公出有使節郡符，入而閑居掛冠，默以文章事付諸後進，意若諱其少時所能者，茫然自不省平生藁草嘗有無也。公季子謙之年十有三歲，竊有志焉，如人適嗜好而勤收拾，無遠邇，唯恐公一字留落也。乃得公詩若干，雜文論表章若干，、:定著爲若干卷，以待後之覽者。泰山或有不見者，而巖爲萬國之尊則自若也。東坡爲兵部尚書，公丞太僕，以事謁省部。時天寒甚，東坡命酒手以觴公。公色動，若不自安。東坡歎曰：:何姬公三十年時，今樂府辭盛於諸公間，竊與遊焉。孰謂公嗟咤至是乎！公與豫章黄魯直周旋而唱和多矣，齊魯彼此者，果孰爲篤論也？公於一世交遊真得泛焉而親焉者，以有德歸范彝叟，而心向之餘則寧輕富貴。而不忌語言，以軒輊一坐，若無人焉者，難謂公以他人並范也。公之不媿屋漏則然矣，而於屋漏有愧者，果足以知之乎？惟知公於士，涇渭源委湛如，不可蕩漾，然後知公之文先灌後索云。謙之與説之同避地海陵，偶兵火未服兩驂時，難忘五世承平圖書之好，乃請説之序公見存之集，何以辭！:公諱端仁，字堯民，末得知蔡州，未果行，以疾卒。謹題其集曰汝南主客集。》:建炎二年戊申九月十六日，從侄具官説之謹序。
全宋文卷二八○五宋:晁説之:文:Article:易玄星紀譜後序:説之在嵩山，得温公太玄集解讀之，》:益知揚子雲初爲文王易而作玄，》》:姑託基於高辛及太初二曆。此二曆之斗分强弱，不可下通於今，亦無足議。温公又本諸太初曆而作玄曆，》》:其用意加勤矣，然簡略難明。繼而得康節先生玄圖，》:布星辰，辨氣候，分晝夜，而易玄相參於中，》、《爲極悉矣。復患其傳寫駢委易亂，歲月斯久，莫知其躅，手欲釋而意不置。乃朝讀夜思，取曆於圖，合而譜之，於是知子雲以首準卦，非出於其私意，蓋有星候爲之機栝，不得不然。古今諸儒之失則多矣，如羡準小過，》》:而以準臨則失之。》:是時水澤腹堅，已終於臨上六，》:而小過初六用事矣。》:或者以羡準解，》》:尤非是。夷準豫，》》:而以準大壯則失之。》:是時始電，終于大壯上六，》:而豫初六用事矣。》:應準咸而非離，》》》:沈準觀而非兑，》》》:惟震離兑坎是謂四正卦，》、《:》、《:》、《易所不用，》:則玄亦無所準矣。》:且玄既不準坎震，》》、《而乃獨準離兑邪？》、《永準同人而非恒，》》》:先此凉風至，常已準恒。》》:繼之以白露降，度乃準節。》》:今永當寒蟬鳴，》:則準同人，》:豈可汩亂後先，乃復準恒於後邪？》:疑準賁而非巽，》》》:蓋鴻雁來而翕準巽，》》:玄鳥歸而聚準萃，》》:群鳥養羞而積準大畜，》》:雷乃收聲而飾準賁矣。》》:疑當蟄蟲培户，則又可汩亂後先，乃復準巽邪？》:或者以疑準震，》》:尤非是，此難與諸家口舌辨，而按譜以視之，則彼自屈矣。此譜之所以作也。睟準乾而在地中，》》:則無當於乾。》:沈準觀而在人中，》》:則無當於觀。》:守再準否而無當於否，》》》:馴準坤而星窮候盡，》》:則無當於坤。》:將準未濟而析本之已終，》》:星紀之未建，則火不能降以濟水，水不能升以濟火，此玄又以明易之陰陽進退盈虚之幾者也。》》、:惟坤既無當於卦，》:則無當於爻，以示爲用者八十而一則虚也，虚一者即虚五也。易天地五十五之數，》:與夫大衍四十九之數，復七日之數，其所以虚而無用者，坤以藏之也。陰虚無用而運行無疆，陽則始終變化而不息。故疆準乾而爲冬至之終，》》:睟又再準乾而爲夏至之始，》》:與馴之準坤者不同也。》》:易乾坤之闢闔，》《:》、《乃著易以頤中孚爲一氣，》》《玄則始之於中，》》:終之於養，》:通而候之。則養退乎一日，》:中進乎一日，》:易之歲功乃建。》:中先乎周以明中孚之生復，》》:迎先乎遇以明咸之生姤，》》:易之月紀乃正。》:易三百八十四爻，》:以直日而夜藏，其用玄七百二十九贊，》:則各分晝夜而用事，易之日法乃全。》:曰中，》:曰更，》:曰咸，》:是謂三玄，》:而三易之相盪乃不誣。》:凡此之類，若玄之異乎易者，》》:而於易則深研幾之功則大矣。》:如養爲陽而終不爲陰，》:𤕠爲金而羡不爲土之類，》》:則又若玄之自相詭異者，》:然變化之微，於是乎在。學者按譜以視之，則皆易了矣。圖曆所用斗分，自有强弱，不能同并古今諸家異同之説，悉以著之，學者可自考焉。顧僕之愚，何足以與此？然用意專而私竊好之，以俟將來之知易者。》:嗚呼，苟不明乎易，》:則亦無以玄爲。》:而不通乎玄者，》:則又乃徒爲易也，》:可不勉諸！:今之學者知尚其辭耳，而莫知其辭之所自來，寧顧此邪？或曰：:歐陽公不讀玄，》:而于易何如？》:曰：:子非歐陽公，奈何！:大觀四年庚寅十有一月庚寅，甬江官舍，嵩山晁説之序。,按：《嵩山文集》卷一○。又見同書卷一七。
全宋文卷二八○五,《嵩山文集》卷一二宋:晁説之:文:Article:讀魏書:北齊右僕射魏收魏書紀傳志百三十卷，》、:嘉祐中詔刊校南北七朝正史，而宋齊梁陳書，》、《:》、《:》、《曾子固序目録上之。魏書之成最晚，》:子固已出館矣。其爲序目者曰臣攽臣恕臣燾臣祖禹，、蓋范醇甫所作云，昔之爲史者尚何恨焉！
全宋文卷二八○五,《嵩山文集》卷一二宋:晁説之:文:Article:讀北齊書:唐中書舍人李伯藥北齊書紀傳五十卷，》:成其父德林所作也。嘉祐詔刊定南北正史，其成皆序目録上之。此書獨無序目，蓋其成時熙寧之初，其先校書學士皆出外補矣。夫事之難乎爲辭者，雖聖人猶難之。孔子春秋有變例特書者，》:二百四十二年間纔一書而不再見，顧豈以在昔一概之律，而待耳目之外非常之事哉？北齊之爲國，黜君立君易於反掌，已而攘其君位而尸之，出於戲笑之間，悖德逆理，蓋自肇造邦家而來未有也。其傳五帝，狂暴昏淫，窮凶極厲，流毒遠邇，則自桀紂而來無道之君未之有也。大要是幸免之尒朱榮侯景而無紀綱之冉閔馮跋，、:可謂盗賊之國也。其爲史官者，欲論禮樂政刑於其間，詎弗難乎？唯是天資忠憤之士，以瓌瑋不世之才，而篤意有得於春秋之學者，》:筆力雄健閎深，足以勝其任也。德林齊亡奔周，又預楊公佐命，亡周造隋，百藥崎嶇，受命群盗之手，幸不死耳，雖皆矜才華而非其所宜任哉！:其論顯祖能委任楊愔，而主昏於上，政清於下，亦已誣矣。愔首勸禪代之事，遠慚於荀彧。方文襄被弑之時，狼狽逃免，近愧於陳元康。彼高德政譖殺杜弼，固不待貶，而愔復譖德政戮焉，其爲人蓋可略而不可責者矣。帝一日殺諸元七百餘人，投漳水中，長城三臺之役，内外騷然，其戕虐有不可勝道者，謂之政清可乎？且帝以刀畫愔腹，賴崔季舒託俳優之言而得脱，置愔棺中，載以轜車，幾下丁者數四。其身慄慄，將不自保矣，尚何清彼政事乎？此二事德林父子皆没而不書，不知何邪？雖温公亦以主昏政清之論爲然，則欲成北齊之良史者，信乎難矣！:温公又因舊史之論，以孝昭爲有齊之令主，何耶？孝昭不恤其母之言，廢君而弑之，每以殿庭爲刑戮之所，不過能瑣屑細務爾，蓋亦無足道者。是書百樂貞觀初被詔纂成，今題曰隋太子通事舍人李伯藥撰，亦非是。
全宋文卷二八○五,《嵩山文集》卷一二宋:晁説之:文:Article:讀周書:唐國子祭酒令狐德棻周書紀傳五十卷，》:其贊論二十九篇，則岑文本所作。熙寧初王平甫序目録上之。昔魏裂而爲東西，變而爲齊周。齊唯故壤，周實新造，其强弱之勢異矣。區區新造之弱周，舉非齊之敵，而齊戰則多北，君臣卒爲周之俘囚者，何也？周之謀臣猛將，凡厥人材盛矣。其經國緯民之術，嘗措意而建立之，其所繼者正也。夫其爲國所繼者正，則其爲史官者，其義直，其意壯，其文雄健卓落矣。方太祖艱難羈旅之際，有衆一旅，而于謹之徒，觀天下之大勢，慷慨陳辭，勸其迎天子都關中。魏帝僅存朝夕之洛陽，危若綴旒，東逼於河北虎狼之衆，西未知關中之安危。王思政柳慶宇文顯和之徒，、:明見逆順，决策不疑，而勸魏帝西狩。方是之時，群情去就紛紛向背之際，趙剛張軌薛憕之徒既自知所擇，、:又納忠於衆，而使得所事。或崎嶇冒鋒鏑，出萬死一生之計，去鄉廬，不顧妻子來歸我者，有如盧辯裴寬裴俠裴果崔猷楊纂令狐整高賓之徒。、、、或結宗黨保介城社，以忠誠相誓，忘其衆寡安危之勢，同心向順，號爲舉義之衆者，有如鄭偉崔真穆司馬裔韓雄陳忻魏玄之徒。、、或挺然守郡邑，不敢自利，終爲我臣，以其土地效順者，有如薛善敬祥敬珍劉□之徒。、或介於二國之間，義之所守，不餌於彼之高官重寶，以一城爲一敵國者，有如郭賢李長壽子延孫韋法保之徒。、:遠及巴夷白虎蠻之類，亦知爲我小國，而同諸近輔。大抵人尚節概，多殉忠死職之士。雖其國將亡，而尉遲迥宇文胄王謙輩有餘忠存焉，、:惜乎世之人徒知蘇綽有王佐之才云矣。夫其爲史官者不亦肆矣乎？彼爲齊史者難爲功，則以齊之不正故也。予每多德棻當武德之初，首建議脩梁陳齊周隋等正史，顧其文有負其志，惜哉！
全宋文卷二八○五,《嵩山文集》卷一二宋:晁説之:文:Article:讀宋書:梁吏部尚書沈約宋書紀志傳一百卷。》、:嘉祐末詔館閣校讎，始列學官。尚多殘脱駢舛，或雜以李延壽南史。》:約以文名齊梁間，其自許不淺，而詩賦誠有足多者，至於史則非其詩賦比也。夫史之優劣，以人智識筆力之不同也。智識之高下，才力之强弱，固不可毫髮强，如其必嚴於信，則有志者所當共也，何爲紛紛喜自誣耶？使董狐倚相以今之文章作紀傳，未必優於司馬遷班固，而論者必推高於二子，蓋以二子者信而有法，遷固之所病也。約以其曾祖穆夫同孫恩之叛，從祖田子殺王鎮惡，成關中之亂禍，父璞失身于元凶，乃作自序一篇，》:謂穆夫以其父警學道於杜子恭，子恭死學於孫恩，穆夫因爲孫恩餘杭令；:王鎮惡欲盡殺諸南人，以數千送義真南還，因據關中叛，田子與傅弘之矯高祖令誅之；:顔峻與璞交，璞不酬其意，峻讒璞於世祖，坐晚迎世祖，罹世難。其巧自回隱矯誣如此，尚欲人之信其是非去取乎！
全宋文卷二八○五,《嵩山文集》卷一二宋:晁説之:文:Article:讀齊書:梁吏部尚書蕭子顯齊書紀志傳五十九卷，》、:校讎如宋書。》:世之忠臣義士不幸而生於昏亂之時，困窮憔悴，或至於不得其死。又復不幸，史官庸弱無狀，不能大書以申其志於後世。彼姦殘險賊幸而生於昏亂之時，富貴壽考，子孫如志，且復幸夫史官庸弱無狀，若爲之隱諱然，不使後世聞其過惡。嗚呼，君子之屈，小人之申，乃如此耶？子顯書褚淵之子蕡讓封於弟蓁，曰：:世以爲蕡恨淵失節於宋室，故不復仕。書裴昭明從祖弟顗曰：:太祖受禪，上表誹謗，掛冠去，伏誅。曾不本末發揮以申二子之志，其真不幸耶！:蕡字蔚先，蓁字茂緒，則蕡之爲蕡也審矣。」:今學官書以蕡作賁，」」:使其志蕪没不申矣，而又使其名亦失其傳，無乃重不幸歟？然資治通鑑亦以蕡作賁，》」:何耶？
全宋文卷二八○五,《嵩山文集》卷一二宋:晁説之:文:Article:讀梁書:唐散騎常侍姚思廉梁書紀傳五十六卷，》:承父察之遺藁而作也。校讎如宋書。》:予嘗歎自開闢有君臣來，未有比肩近臣，一旦北面稱翊贊佐命，以本朝輸人者，實自齊褚淵始。淵之弟炤恨淵不早死，淵子蕡辭不肯襲爵，良有以也。范雲沈約江淹任昉，、皆齊之貴顯近臣，幸國家昏亂，與高祖滅齊造梁，其何情耶？當時不知非，後世亦無非之者，無乃己自安于淵之故事邪？察稱雲約參預締構，贊成帝業，淹爲先覺，昉有舊恩，果何謂邪？四子皆藹然名一世，才學去人遠甚，又何苦而爲此也邪？方百寮署名送東昏首時，王志獨憤歎不署名，張充偃蹇不來會，江蒨在江州拒高祖之師，不受命，顔見遠既睹高祖即位，不食發憤以卒，察曾不一言與之，何邪？徒稱充之典選廉平，蒨以風格顯云。又若王亮者，予尤悲之。高祖師至新林，内外百寮皆道迎，其未能拔者，亦間道送誠款，亮獨不遣。高祖雖容之不罪，而任昉樂藹輩必欲因事殺之。范縝一言稱亮廢棄，則執以爲附下訕上，惡直醜正，徙縝廣州。璽書責亮諂事江祏，協附梅蟲兒，遂執昏政，天下横潰。不其太誣邪？蓋亮既仕亂君之朝，其迹亦易汙矣。察罪亮自取廢棄，非不幸，後世無一人與亮者，豈不重可太息哉？思廉傳稱江祏多所進拔，亮居選部每持異議，深友祏；:復曰亮選用拘資次而已。」:其言反覆不倫，則亮之誣明矣。察稱謝朏忠于宋，在齊建武永元時爲疏蔣之流，、:是也；:其謂高祖龍興，朏角巾入仕，首陟台司，極出處之致，則悖也。察稱袁昂臣志不移于獨夫喪德之時，是也；:其謂昂抗疏高祖，無虧忠節，終爲梁室台鼎，則亦悖也。朏既退矣，昂既知所守矣，乃無名以出，既出而無補于時，君子耻之不道也。欲東昏之醜禍倡于王珍國，而張稷和之，張齊手加刃焉，尚足以立傳，與士君子齒邪？非春秋滅陽貨而盗之之旨也。》:察稱珍國蹈仁義，稷因權制變，齊之政績有何異邪？太清之亂，有自來矣，而察以張纘爲亂階，纘不過不能推誠于河東湘東藩輔之間耳。朱异延寇敗國，賀琛開城納景，其罪一也，察乃責异而貸琛，何邪？蕭介諫納侯景；:傅岐願不與高澄和；:羊侃謀據石頭襲壽，使景進不得前，退失巢窟；:陳昕出奇謀説范桃棒，幾得景滅之；:柳仲禮弟敬禮毅然欲取景于會上，亦敗于垂成：:察皆未嘗進之，何邪？韋粲裴之高輩推仲禮爲□首，舉義師討景，思廉乃立敬禮傳而不立仲禮傳，》》:何邪？如以仲禮臺城没後嘗見景，則敬禮同仲禮見之矣，是意自有所在，未可以一舉足責人於凶焰屠裂之際也。謝舉亦嘗諫納景矣，思廉曾無一言以傳耶？姚氏父子於史，其大者既失如此，復何他責哉！:南豐曾舍人謂思廉推其父意，又頗采諸儒謝吴等所記成此書。予以劉氏史通曾氏史鏡諸書考之，》、》:思廉之作因諸察，察因諸謝吴許亨輩，江陵焚蕩，許之書亡逸矣，思廉何得而因之？舍人，前輩大儒，必自有所見。,
全宋文卷二八○五,《嵩山文集》卷一二宋:晁説之:文:Article:讀陳書:唐散騎常侍姚思廉陳書紀傳三十六卷，》:校讎如宋書，》:與梁書俱卒其父察之業也。》:察仕梁陳，終於隋太子内舍人。思廉於陳不爲察傳可也，既詳爲之傳矣，又累數十言於贊，極士君子之美，知之者知其出於父子之私，非公天下之言也。夫史也者，天下之公也，安容父子之情也哉？思廉蔽慝如此，宜其不能善善惡惡，著明邪正之典刑。其于侯安都傳，》:言衡陽獻王昌之初入也，致書于世祖，其辭甚不遜。世祖不懌，乃召安都從容而言曰：:太子將至，須别求一藩，吾其老焉。安都對曰：:自古豈有被代天子？臣愚不敢奉詔。因請自迎昌，昌濟漢而薨，以功進爵清遠郡公，邑四千户，自是威名甚重，群臣無出其右。是安都之殺昌也審矣。而于世祖本紀衡陽獻王昌傳皆無異辭以見焉，》、《若昌自致不幸者，可不謂之不能善善惡惡，著明邪正之典刑？即使思廉于本紀書曰：》:天嘉元年三月甲子高祖之子衡陽王昌來歸自周。甲子，侯安都逆昌于漢。甲子，濟漢，昌卒。于昌傳直序其事曰：》:侯安都于中流壞船以溺，昌薨。庶幾乎不失春秋之旨也。》
全宋文卷二八○五,《嵩山文集》卷一八,《古周易》附録,《經義考》卷二○宋:晁説之:文:Article:題古周易後:周易卦爻一，》:彖二，》:象三，》:文言四，》:繫辭五，》:説卦六，》:序卦七，》:雜卦八，》:繕寫謹第如上。按晋太康初，發汲縣舊冢，得古簡編蝌蚪文字，散亂不可訓知，獨周易最爲明了，》:上下篇與今正同。有陰陽説而無彖象文言繫辭，》、《:》、《:》、《杜預疑于時仲尼造之於魯，尚未播之遠國，而漢藝文志易經十二篇，》《施孟梁丘三家，、:顔師古曰：:上下經及十翼，故十二篇。是則彖象文言繫辭始附卦爻而傳於漢歟。》、《:》、《:》、《先儒謂費直專以彖象文言參解易爻，》、《:》、《《以彖象文言雜入卦中者，》、《:》、《自費氏始。其初費氏不列學官，唯行民間，至漢末陳元方鄭康成之徒皆學費氏，古十二篇之易遂亡。》:孔穎達又謂輔嗣之意，象本釋經，》:宜相附近，分爻之象辭各附當爻，》:則費氏初變亂古制時，猶若今乾卦，》:彖象繫卦之末歟！》、《古經始變於費氏，而卒大亂於王弼，惜哉！:奈何後之儒生尤而效之，杜預分左氏傳於經，》:宋衷范望輩散太玄贊與測於八十一首，《:》、《《是其明比也。揆觀厥初，乃如古文尚書，》:司馬遷班固序傳，《揚雄法言序篇云爾。·今民間法言列序篇於其篇首，》》:與學官書不同，概可見也。唐李鼎祚又取序卦冠之卦首，》:則又效小王之過也。今悉還其初，庶幾學者不執彖以徇卦，》:不執象以徇爻云。》:昔韓宣子適魯見易象，》:是古人以卦爻統名之曰象也。故曰易之象也，》:其意深矣。豈若後之人卦必以象明，象必以辭顯，紛紛多岐哉！:嗚呼，學者曾未之知也。劉牧云：:小象獨乾不係于爻辭，《《尊君也。石守道亦曰：:孔子作彖象於六爻之前，《:》、《小象係逐爻之下，》:惟乾悉屬之於後者，》:讓也。嗚呼，他人尚何責哉！:若夫文字之傳，始有齊楚之異音，卒有科斗籀篆隸書之四變，因而訛謬者多矣。劉向嘗以中古文易經校施孟梁丘經，》、:至蜀李譔又嘗著古文易，》:則今之所傳者皆非古文也，安得睹夫劉李之書乎？其幸而諸儒之傳，今有所稽考者，具列其異同舛訛於字下，亦庶幾乎同復於古也。或曰：:子能古文，何不古文寫之？曰：:有改於華而無變於實者，予不爲也。如古者竹簡重大，以經爲二篇，今又何必以二篇成帙哉？謹録而藏諸，以俟博古君子。建中靖國元年辛巳五月二十四日，嵩山晁説之題。
全宋文卷二八○五,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:記京房易傳後:漢藝文志：》:易，》:京氏凡三種八十九篇。隋經籍志有京章句十卷，·《又有占候十種七十三卷，唐藝文志有京章句十卷，》》:而占候存者五種二十三卷。今其章句亡矣，》:乃略見於僧一行及李鼎祚之書，而其傳者曰易傳三卷，》:積算雜占條例法一卷，》:或共題易傳四卷，》:而名皆與古不同。今所謂京氏易傳者或題曰京氏積算易傳，》》:疑隋唐志之錯卦是也，》、《《錯卦在隋七卷，》:唐八卷。所謂積算雜占條例法者，》:疑隋逆刺占災異十二卷是也。》:至唐逆刺三卷，》:而亡其九卷。元祐八年高麗進書，有京氏周易占十卷，》:疑隋志周易占十二卷是也。》《自古易家有書而無師者多矣，》:京氏之書幸而與存者，才十之一，尚何誰之師哉！:説之自元豐壬戌偶脱去舉子事業，便有意學易，》:而輒不好王氏，妄以謂弼之外當自有名家者。果得京氏傳，》:而文字顛倒舛訛，不可訓知。逮其服習既久，漸有所窺，今三十有四年矣。乃能以其象數辨正文字之謬於邊郡山房寂寞之中，而私識之曰：:是書兆乾坤之二象，以成八卦，卦凡八變而六十有四，於其往來升降之際，以觀消息盈虚於天地之元，而酬酢乎萬物之表者，炳然在目也。大抵辨三易，運五行，正四時，謹二十四氣，悉七十二候，而位五星，降二十八宿。其進退以幾而爲一卦之主者，謂之世。」:奇偶相與，據一以超二，而爲主之相者，謂之應。」:世之所位而陰陽肇乎所配，《乾》與《坤》、《震》與《巽》、《坎》與《離》、《艮》與《兑》。而終不脱乎本，以飛某卦之位，乃伏某宫之位。以隱賾佐神明者，謂之伏。」:起乎世而合内外，參乎本數以紀月者謂之建。」:終終始始極乎數而不可窮以紀日者，謂之積。」:含於中而以四爲用，一卦備四卦者，謂之互。」:乾建甲子於初，坤建甲午於上，八卦之上乃生一世之初，一世之五位乃分而爲五世之位，其五世之上乃爲遊魂之世，五世之初乃爲歸魂之世，而歸魂之初乃生後卦之初，其建剛日則節氣，柔日則中氣。其數虚則二十有八，盈則三十有六。蓋其可言者如此。若夫象遺乎意，意遺乎言，則錯總其用，唯變所適。或兩相配而論内外二象，若世與内，《革》水火配位，内《離》火四世水。若世與外，《困》金木交争，外《兑》金初世木。或不論内外二象而論其内外之位，《萃》土水入《艮》、《兑》，初土四水。或三相參而論内外與飛，《賁》土火木分陰陽，《艮》土《離》火飛木。若伏，《旅》火土木入《離》《艮》，《離》火《艮》土伏木。或相參而論内外世應建伏，《觀》金土火木互爲體，建金世，應内土，伏火外木。不論内外而論世建與飛伏，《益》金土入《震》《巽》，世與飛土，建與伏金。或兼論世應飛伏，《復》水土見候，世應水土，飛伏水土；《屯》土木應象，世應土木，飛伏土木。或專論世應，《夬》金木合乾兑，入坤象，世金應木；《蠱》金木入艮巽，世金應木。或論世之所忌，《履》金火入卦，初九火、九四火克九五世金及乾之金。或論世之所生，《巽》火木與巽同宫，世水巽木建火。於其所起見其所滅，《大壯》起於子，滅於亥。於其所刑見其所生，《隨》金木交刑，水火相激，《兑》金《巽》木。故曰死於位，生於時，死於時，生於位。苟非彰往而察來，微顯而闡幽者，曷足以與此？前是焦小黄變四千九十有六卦，後有管輅定乾之軌七百六十有八，》:坤之軌六百七十有二。》:其知之者將可以語邵康節之易矣。》:彼小王之徒，唯知尚其辭耳。其謂斯何？昔魯商瞿子木受易孔子，》:五傳而至漢田何子裝，何授洛陽丁寬，寬授碭田王孫，王孫授東海孟喜，喜授梁焦贛延壽，延壽授房，房授東海殷嘉河東姚平河南乘弘繇是易有京氏之學而傳盛矣。、《有瞿牧白生者，不肯京氏，曰：:京非孟氏學也。」:劉向亦疑京託之孟氏，予不知當時爲何説也。今以當時之書驗之，蓋有孟氏京房十一篇，災異孟氏京房六十六篇，與夫京氏殷嘉十二篇，同爲一家之學，則其源委孰可誣哉！:此亦學者不可不知也。若小王者，果何所授受邪？蓋自京氏爲王學有餘力，而王學之適京氏則無繇矣。或傳是書而文字舛謬，得以予言而考諸。今有不可就正者，闕以待來哲。積算雜占條例法具如别録。》:政和五年乙未五月庚辰，嵩山晁説之記。
全宋文卷二八○五,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題王深甫書傳後:王深甫，布衣之友曰曾子固常彝甫；其名宦已顯而忘年，汲汲求友深甫於布衣中者，曰劉原甫王介甫。是五人者皆歐陽公客也。劉原甫自恃其才，一旦由下國入京師，聲譽震大夫學士間，直欲與歐陽公抗，乃獨於深甫厚矣。古有談止之士，謂衆人之談止於斯一人也。當是之時，諸公席上之談，往往止於介甫，而介甫之談則又爲原甫而止也。二人者俱於深甫，則或有不得而行者矣。彼五人商搉闓切之語，今雖無聞焉，而深甫於其所作書傳，》:偶不出曾子固耳，其三人則各以姓字載之，或正其是非，或略無所辨。以視後之觀者，深甫爲人，善取人而不攘人之善，於是乎在矣。雖然，深甫善取人矣，是亦不善於取人也歟！:何則？書傳有珪璋特達，》:裼而升，襲而降之論，則原甫之似也。其薄險伏奇，初欲奪人之軍，而卒不自保其隻輪者，彝甫之似也。又有喜異務新，椓杙之酷，拘攣之嚴者，予不知其何所似也。嗟夫，惜也！:深甫既知堯之聰明文思光宅天下，是亦舜之德所以爲堯之克。杜預之於左氏，》:范寧之於穀梁，》:毛萇之於詩，》:郭璞之於爾雅，》:完然成一家之學，後世雖有作者，未易加也。予既繕寫弼書，并以記之。政和乙未十日丁丑，嵩山晁説之鄜畤記。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題寫本老子後:此書故題曰老子道德經，》:勝於分道德爲兩經者，其文字稍近古，特録之，自便觀覽。竊惟伏羲文王周公贊易之後，、》:惟老氏得易之變通屈伸，》:知柔而貴虚，務應而不得，殷勤以立言，幸乎此書之存也。逮夫孔子繫易之後，》:此書則爲一偏之言矣。責賢者備也，世猶有老易之稱，》、《奈何！:建炎二年戊申八月五日，海陵旅舍嵩山晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:曾子後記:漢藝文志曾子十八篇，》《隋志曾子二卷目一卷，》《、:唐志曾子二卷。》《今世所傳曾子二卷十篇，》:蓋唐本也。有題曰傳紹述本者，蓋唐樊紹述歟！:視隋亡目一卷，視漢亡八篇矣。然此十篇之書，號曰曾子者，》:乃見於大戴禮矣。》:漢有禮經七十篇，》:后氏戴氏記百三十一篇，《七十子後學者所記。是時未有大小戴之分，不知曾子在其中歟？》:漢志因劉向父子所録而著之，》:既於儒家有曾子十八篇，》:疑不至重復也。隋志因盧植鄭玄分注大小戴禮之後，》《各録其書，曾子遂存於大戴禮歟！》》:唐志實因而録之，》:然隋唐志亦自有曾子，》、《《尚仍漢之舊歟！:隋唐中秘書官無歆向父子以甄别之歟！小戴禮先録中庸經解二書，》》、《其後馬融又録月令明堂位樂記三書，》、《:》、《則大戴禮録曾子及夏小正二書，》》》:無足疑者。逮夫儀禮録喪服子夏傳，》》:孔叢子録小爾雅之類，》》:皆一體也。嗚呼，三代之書，其不泯而傳於今者幸也，尚敢條理纖悉之望邪？然不條理纖悉之，則非學者事也。予病世之人莫不尊事孟子，而知子思中庸者蓋寡。》:知子思中庸者雖寡，》:而知讀曾子者殆未見其人也。》:宜其文字回舛謬誤，輒以家藏曾子與温公所藏大戴禮參校，》》:頗是正，因著其本末，而盧注遂行於曾子云。》:政和乙未七月八日乙亥，嵩山晁説之鄜畤記。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題長編疑事:長編者，》:温公資治通鑑藁草之私號也。》:温公自洛中以所修藁草寄其屬官南康軍監酒劉道原，而自名之歟，抑道原之名歟？道原日誦萬言，而勤廢飲食寢處，遂忘其身之流落而家寒餓也。其忠憤耿介，當熙寧初，不爲大丞相毫髮少貶者，雖自其天姿，亦博學精思之助哉。觀斯疑事，》:則其閎遠沈粹之躅，亦略可見矣。通鑑之爲書，》:有賢傑輔相攻堅析微如此，安得不善邪？昔其初不自珍，而公卧病二年之久，家人單弱憂瘁之中幸而存者，姑五十有五種也。公之子羲仲壯輿，政和戊戌爲唐州曹官，録以寄説之東里草堂，初拜嘉而不甚器之，以壯輿作資治通鑑考異，》:待其異日之成書也。今壯輿死已累年，斯事已矣，誰能措手？不覺涕淚無從，漬於殘缺僅存之書，嗟嗟良友，奕世厚善之意，實存於其中也。重惟壯輿臨終屬我銘其墓，久難之未就，乃先以攄予之哀云。宣和五年癸卯五月二十六日戊寅，嵩山晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八,《宋元學案補遺》卷一○宋:晁説之:文:Article:康節先生謚議後記:説之大觀四年庚寅冬赴明州船場，候潮浙江上，遇歐陽三丈叔弼，相與遨遊談話旬日，甚樂，因及三丈所作康節先生謚議，》:三丈曰：:異哉，吾之斯文也！:何吾以道愛之深邪？曰：:丈人斯文可謂合矣，何異之有？曰：:姑聽之，棐從母王宣徽夫人得疾洛陽，先妣夫人亟以棐入洛，時先公參大政，臨行告戒曰：:洛中有邵堯夫，吾獨不識，汝爲吾見之。棐既至洛，自幸得見先生，何期賜之從容，則起問其所以宜教者。先生笑曰：:有家法，有家法。既乃作而言曰：:豈無以爲足下言者？』:先生乃徐道其立身本末，苦辛備細，畢平生於一席端。出門揖送，猶曰：:足下其無忘鄙野之人於異日。』:棐伏念行李間，先生豈不少我哉？未嘗辱教一言，雖欲不忘，亦何事耶？歸白大人，則喜曰：:幸矣，邵堯夫有以處吾兒也。其後二十年，棐偶入太常爲博士，次當作先生謚議，乃恍然周省先生當時之言。落筆若先生之自序云爾，無待其家所上文字也。叔弼丈爲人廉於名譽，俛俛常有退讓之色，其爲説之道此時，意氣甚武，宜其文之健且高也。説之謝曰：:昔郭景純先知行刑者，吾康節先生知謚議博士，迹則類矣。然郭以術，先生則孰知其所以然邪？叔弼丈曰：:世稱先生數學如何？」:説之復言曰：:先生傳先天之數，雖揚雄張衡關子明所不及。、:然亦吾先生易中一事也。》叔弼丈歎曰：:先生之易畢，《能悉備如是，盍爲我道之？説之辭不敏，且不幸不及先生之門。而爲京氏易十餘年後，》:遇先生門人洛陽楊寶賢，略能發先生易之梗概。》:久之乃有所入，則知先生起卦以四，是謂夏時；:以六，是謂坤乾；》、《以八，是謂周易。》:先生使夏商之易不亡，》:而周易乾夬之變始終不窮，》、《:》、《猶丈人之作謚議也。叔弼丈復謝曰：:吾之文於是乎陋矣。」:嗟夫，歲復一星矣，三丈下世已累年，追惟故人，存者有幾？先生之子伯温又遠守南充，以書來趣説之記其事，不得而辭云。宣和四年四月丙申，成州清心堂嵩山晁説之記。,
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八,《宋元學案補遺》卷二二宋:晁説之:文:Article:題孫少傅致政小録:説之見伊川先生論曾子易簀事，先生曰：:是禮也，君子所以貴乎禮者，爲其以之而生，以之而死，如此其明也。説之曰：:是禮古人孰不然？蓋曾子獨有傳焉爾。後世之士自賤其身而絶於禮，此事始廢。或者似有得於此，而蔽於浮屠老子虚誕之説，乃不謂之禮而謂之達。安知吾道之所以貴哉？先生曰：:然。」:既而觀温公所著凶儀之初終篇曰：》》:疾病遷正寢，内外安静，俟絶氣。男子不終於婦人之手。春秋書公薨于路寢，》:禮之正也。近世孫宣公臨終遷外寢，君子慎終，不得不爾。予於是歎曰：:生雖無所能，幸而接伊川議論，睹温公所著書，知宣公之行事，庶幾乎得正而斃焉。然每恨未得宣公之詳也。近獲徂徠先生所作孫少傅致政小録，》:知公自初疾病至遷外寢，擇日時治命，作遺表，》:安妥不異平日。又復歎曰：:君子以禮爲重，死爲輕。謹吾禮而不知死生之變，當如是哉！:顧其生也，肯失道冒義，顛倒勢利之塗，與豺狼狐鼠輩計較得失錙銖邪？苟或嗜欲外騖，精神中乾，抱疾如被桎梏，瞑無所知，垂首流涎沫，環視妻兒戀戀然，累晝夜不得死去，莫知所出，則捐所畜以媚醫巫，佞佛老，豈知有人曰曾子曰宣公也邪？輒書於致政小録之後以自警，》:并以告吾同志者。大觀戊子八月甲申題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:跋東坡剛説:東坡甲戌年後詩文，説之所見不少矣。今日乃始見剛説於明州，》:令人不覺意氣自倍。魯直字畫亦云剛矣，而李端叔者輒有疵評，是方竹可削，茸氈必待表歟！:政和元年辛丑，嵩山晁説之謹題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:跋張芸叟諫議字題:唐青錢張學士自號浮休子，今張芸叟文亦浮休稱，何耶？泗上許體之自名醉吟先生，無乃與白公類耶？年月日，嵩山晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:跋米元章與趙景升帖:通州防禦使令晙既窆孝恭公之誌銘，雪淚而言曰：:卜日有期，因使刻畫未工，播傳且不遠廣，二恨没身，將無以贖。乃移諸横石，增筆墨之美，而施則無窮，君子於是知孝恭之所以爲孝恭者。既自躬之，復見其子之源流，可勝道哉！:伏念燕懿王體貌魁偉，謹慎寡言，好讀書，無犬馬之玩，是孝恭之所自邪！:政和四年甲午六月戊午，嵩山晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:跋趙周翰詩卷:一:歐陽公爲趙公洒掃平山堂時，禮貌誠意，今猶可想也。文章之名其所以重於天下者，抑又有此歟！:宣和庚子十二月壬申，嵩山晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:跋趙周翰詩卷:二:儒林舊德知舉時，温公爲小試官，宜與内翰公之厚如此也。公之子子和實有家法，於斯一物見趙氏三世之人物云。宣和庚子十二月壬申，嵩山晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題戒殺生文後:説之竊聞國史錢内翰傳稱著殺生戒後，》》:吾祖文元贊之，推廣其意，史官是以知仁澤之助也。然史官不言錢公策試賢良方正時，實吾祖文元公爲其主司，公忘去輩行以奬善，其用意尤深切矣。或曰：:史官之書曰文元公後見而贊之，」:益廣其意，非歟？莫得而詳已。慈雲當是時與三公甚厚，宜其德名今猶凛然也。宣和五年癸卯四月戊申，晁説之再刻板，謹題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題東坡魚枕冠頌:東坡先生爲兵部尚書時，爲説之言：:黄州時陳慥相戲曰：:只不能作佛經。」:曰：:何以知我不能？」:曰：:佛經是三昧流出，公未免思慮出耳。曰：:君不知予不出思慮者，胡不以一物試之？陳不肯，曰：:公何物不曾作題目？今何可相煩者？復强之，乃指其首魚枕冠曰：:頌之。」:曰：:假君之手爲予書焉可也。」:陳於是筆不及並墨，苶且笑曰：:便作佛經語邪！」:説之請公書，自誦曰：:不揆輒欲著其作頌始初本末如此，以視後之學者。而留落頽墮，負其初志三十有三年矣。今年以其頌歸謝甥伋，伋聞而有請，則不得辭，遂亟識之，并以當時所書李潭馬贊歸伋。》:宣和七年乙巳二月十六日丁巳，朝請大夫致仕晁説之題。,按：東里易堂。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:跋夏均父萬言書後:或云此書未備乙夜之覽，説之不信也。吾民因斯言而厚矣。衛叔玉停山公主事，鮮有爲上及之者，偉哉！:月日，天台教主老法華泊舟睢陽題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題七賢圖:評書曰非鍾則王，豈知書者？畫之張吴可同日語耶？黄七兄老矣，不得不昏繆如此。,:或謂此本唐人所摹，借以爲高歟，實仰之也。觀其點睛不着意，而手柔衣寬，非唐人脱筆之妙，莫之及也。靖康元年十一月二十日阻凍睢陽舟中題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:跋忠懿王草聖:荆南王修撰作五朝春秋，》:託始於吴越，猶之魯也。忠懿王文武之才，於是乎亦可少窺矣。靖康元年十一月二十二日，箕山晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題魯直嘗新柑帖:元祐末，有蘇黄之稱，漸不平之。或曰：:蘇公自有芍藥之評。」:恐未必然也。靖康元年十一月二十二日，箕山晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題魯直章草顛草:章草似晋人，顛草似唐人。靖康丙午十一月癸未，箕山晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題東坡試袁紹先筆借登真隱訣:袁紹先筆，予近亦得試之。登真隱訣在道藏中，》:公何必苦求耶？靖康元年十一月二十二日晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八,《永樂大典》卷九○七宋:晁説之:文:Article:題東坡詩:一:柳子厚詩與陶淵明同流，前乎東坡，未有發之者。檀弓則又東坡窺之，》:以學爲文章者。靖康丙午仲冬二十二日，箕山晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八,《永樂大典》卷九○七宋:晁説之:文:Article:題東坡詩:二:思無邪齋松聲如波清，明燈静几，必作數字，知公樂哉。何所憂，賴公力。予之斯言，責韓公而怨蘇公也。靖康元年仲冬二十三日，箕山晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題蔡君謨弔石曼卿詩後:蔡公於是乎句法曼卿，而字盡曼卿，真足以弔矣。靖康元年十一月二十三日，嵩山晁説之題睢陽舟中。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題江南後主詞翰:黄魯直謂李後主書出於裴休，予初大駭之，惟見休石刻字故也。晚乃見休行書墨跡一帖，良以媿歎。靖康元年丙午十二月二十六日，箕山晁説之避地于高郵題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題破琴詩後:予有王晋卿淡碧絹畫房琯悟前生圖，》:寫此詩於其後，甲午年遭火矣。靖康丁未正月十三日晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:跋王安簡公帖:王安簡公與説之曾祖文莊公特相善，爲書文元公誌銘，實文元公門下客云。靖康丁未正月十三日晁説之記。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:跋唐劉元方敕:開元中唐玄度兄弟作此樣敕字後，至本朝未之或改也。蔡司空始别創一體，謂之蔡家敕。靖康丁未正月十三日晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題衛夫人像:此女子，南嶽魏夫人歟？非也。或曰王右軍師衛夫人，亦非也，不見其道氣秀氣則知。然無乃謝家諸女歟？靖康丁未正月十三日晁説之旅舍題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題東坡帖:梁武帝不能辨王右軍真僞，必送陶隱居審定。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題無水池新硯:若硯不欲受水，則墨亦不欲磨硯。至於筆不欲點墨，紙不欲落筆，惟投縣過白紙者即得之也。雨暗窗昏，旅思大不佳，書以示德全，而病目又不能寫字也。正月二十二日天台教僧。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題黄龍山僧送善澄上人詩卷:三槐王氏以重望著于世，自晋公始。善澄上人，實晋公六世孫也。初有所感，而爲僧受具戒，遊禪林，遠極江湖之勝，得黄龍道場而止焉。不敢自放於斯也，復北抵河朔，乞衆僧之供。於是黄龍大德曰德逢善清如山惠古宗秀直言紹明重政相與賦詩送行。、、、予避賊高郵，獲觀覽，欣然益嘆劉夢得善論僧家之詩也。因定而得境，故翛然以清；:由慧而遣辭，故粹然以麗。今於黄龍諸公見之矣。雖然，夢得知其正而未知其助也久矣，有正必待夫有助也。釋門諸公挹山川之英，而絶塵垢之外，其翛然粹然者，豈非學士大夫爲之助歟？湯休之詩，實自於鮑明遠。靈一律師之詩既學潘阮江謝，、而又得李華朱放張繼皇甫冉張南史以遊焉。、、:皎然禪師實謝靈運之裔孫，其相從則顔魯公韋蘇州孟襄陽李袁州陸長源皇甫曾陸羽張志和。、、、廣宣則韓吏部柳柳州劉白。、:近時秘演從歐陽公，參寥從東坡，亦已衆矣。黄龍諸公，予不知師友謂誰，而江南詩人黄魯直則其人歟！:言公之字畫，絶類魯直，蓋可見也已。魯直死已久，計今江南必復有一魯直出。澄上人歸山中與諸公亟訪之，爲我謝曰：:今日賢者不宜以山中爲樂也。靖康丁未春晁伯以。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:跋李太白草書:葛叔忱豪放不群，客爲叔忱歎李太白無字畫傳於後。叔忱一日偶在僧舍，縱筆作字一軸，自名之曰李太白書，以戲一世之士。且與其僧約曰：:異日無語人。」:每欲其僧信於人也。其所謂得之丹徒僧舍者，乃書之丹徒僧舍也，奈何！:不信者請以三事質之。昔人有一書曰古今能書人姓名，》:自謂悉盡矣，恨不得聞見而録之也，乃獨於白而遺之耶？以故法書要録法書苑墨藪諸家，》、《:》、《皆無白書之品第也。白自負王霸之略，飲酒鼓琴，論兵擊劍，鍊丹燒金，乘雲仙去。其志之所存者，靡不振發之，而草書奇屈如此，寧謙退自晦，無一字乎？白集有懷素草書歌，》:識者曰非白所作也，真僞未敢論。要是白無一語自及其書，何邪？會稽湖上記者賀監與！:斯人清狂，捐落萬事，顧肯孜孜收拾白藁草以欣戚耶？靖康丁未避地高郵任城，二十二叔父命書。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:書與郭壽:高郵郭四叔名壽，本名永壽，遇師得術，治瘡瘍癰疽，手出而愈，不以醫自名也。常恨賤無以及物，幸此術以施所願焉。特有所甚難者，不惜高價畜四方之真藥，故其用藥與人同，而功倍於人，未嘗受人一錢以佐所費也。僕去年冬，自睢陽避金賊至高郵，夏五月悲傷鬱塞中，疽發於背，賴叔脱死而生。與叔語，蓋類五戒道人，有得於中而忘於外者歟。僕將何以謝之？而叔知之，知所貴莫如文辭，欲吾之言以爲好，於是乎書。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:二硯説:表弟盛元緒朝議有歙石硯二，憐予脱身兵火之中，欲以見歸。其一大質而小文，製作直而樸，見者醜其質而不知其有文也。其一象鼎之形，而衆以鏊目之。夫鼎鏊之相去豈不遠哉？奈何辱之以名邪？或辱以名，或醜其質，則二者曷留？予於是摩挲而歎曰：:老矣，不徇世之名，不欲吾之實，無物而不可處也。吾弟方慎名而謹實，俱思去焉可也。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題劉器之與陳止之書:一:劉六器之丈忘年下士，其字畫出於宣獻公，皆與時異尚云。建炎二年戊申三月二日晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題劉器之與陳止之書:二:慎終追遠，見於若人矣。今誰復爲此公興歎哉？建炎二年戊申三月二日晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題宋宣獻帖:常山公有書名一時，蔡君不能揜也。兹二帖益重吾兩家事契哉！:建炎戊申上巳，海陵旅舍晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題陸子履帖:陸子履少有書名，而晚年名似减，何也？惟歐陽公始終眷眷於斯人耳。建炎戊申上巳，擁火海陵旅舍中，晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:跋无咎兄所作李季良字叙:説之獲觀季良父詩後數日，觀此序，重增歎息。建炎二年戊申三月九日海陵旅次。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題石曼卿送周卿遊邊:觀曼卿書，想見其談兵，雖范文正公不能折也。要在尹師魯頓挫耳。清明後一日，箕山晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:跋沈睿達寫桃園圖:治平熙寧間，睿達書名，自浙江振京師，誰知有東坡書哉？况又十五餘年後，稱黄魯直書，至於内人裙帶事，識者猶爲睿達歎息之。建炎戊申清明後一日，箕山晁伯以父。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八,《宋元學案補遺》卷一九宋:晁説之:文:Article:題李公擇尚書宣諭:卿博通史學，入侍金華，多所發明，深副虚宁。,:祖宗時，講筵尚耆艾，相與尊先儒，不過明訓詁，有聽而無難，不足於言而有餘於行，進退容止肅如也。當宁望之，寧待其言之華哉？近時務以英俊爲講席之寵，悉反舊制。如元祐中李尚書之口宣，當上之史官。建炎二年三月壬寅，海陵旅次晁説之題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題張泰然清白堂記:唐陳子昂吕温皆自銘其世德云：取法於古人，而世人無知吾家之所積者。泰然於清白記何嫌！》:建炎戊申四月癸亥，嵩山晁説之題海陵旅舍。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題僧希白摹法帖:僧希白書，豪放自得，恨平生功淺，乃手摹内法帖，而不能没其俊氣。東坡故不喜王著之拘，而喜白之逸。戊申七月二十七日，海陵旅舍伯以父。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題晉上人智果帖:一:建炎二年戊申七月二十七日，天台教僧老法華海陵旅次題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題晉上人智果帖:二:鍾王筆法，隋人所得與唐人不同，大抵隋多鍾而唐多王耳。果師當在永素之間，視懷仁輩如何！:老法華再題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題晉上人智果帖:三:予得此書三日不病，餘尚何言哉！:立冬旦日旅次西齋。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題周景夏所藏東坡帖:一:予嘗謂古人因書而得名，後人因名而名其書。李德素一時高士也，善能評魯直書云。建炎二年戊申七月三十日，嵩山晁説之海陵旅舍題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題周景夏所藏東坡帖:二:蔡君謨死後，宋次道陸子履獨擅書名。既而沈睿達書得名甚峻于時，未有一人稱東坡書者。公方日奏忠言，犯時禁，忌其名自有所在，而未暇以書稱也。逮公書名出，而大雅君子傷之。建炎二年戊申七月三十日，嵩山晁説之海陵旅舍題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:跋趙清獻帖與故人周尉之子六秀才帖:清獻公之帖，豈獨爲周氏之榮于時？邦家朋友故舊風俗之美，、公之力顧弗多邪？建炎戊申八月一日，嵩山晁説之海陵旅舍題。
全宋文卷二八○六,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題趙清獻與周彭澤詩:此詩其傳則清獻公所作，彭澤君之誌非略也。建炎二年戊申八月一日，海陵旅次嵩山晁説之題。
全宋文卷二八○六,缺,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:題蕭詢筆:海陵蕭詢少能識毫作筆，輒歎曰：:小藝自有微妙處，我自不能到其處耳，世豈無其人哉！乃遊宣州見諸葛言，潤州見陶穎，常州見許遇，而蘇州仲璋俞俊杭州李正方秀州沈明和州柳載，、、:皆身事其人，心其法。以諸家之善，一日歸鄉中，旁郡邑舊有名者往往忌之，而不敢疾也。詢既有以動其本色人，則彼食鱠者。
全宋文卷二八○六宋:晁説之:文:Article:題道德真經注:王弼老子道德經二卷，》:真得老子之學歟！:蓋嚴君平指歸之流也。》:其言仁義與禮不能自用，必待道以用之，天地萬物各得於一，豈特有功於老子哉？凡百學者蓋不可不知乎此也。予於是知弼本深於老子，》:而易則末矣。》:其於易多假諸老子之旨，》》:而老子無資於易者，》》:其有餘不足之迹，斷可見也。嗚呼，學其難哉！:弼知佳兵者不祥之器，至於戰勝，以喪禮處之，非老子之言，》:乃不知常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物，獨得諸河上公，而古本無有也，賴傅奕能辯之爾。然弼題是書曰道德經，》:不折乎道德而上下之，猶近於古歟！:其文字則多誤謬，殆有不可讀者，令人惜之。嘗謂弼之於老子，》:張湛之於列子，》:郭象之於莊子，》:杜預之於左氏，》:范寧之於穀梁，》:毛萇之於詩，》:郭璞之於爾雅，》:完然成一家之學，後世雖有作者，未易加也。予既繕寫弼書，并以記之。政和乙未十月丁丑，嵩山晁説之鄜畤記。,按：《道德真經注》卷一，正統道藏本。
全宋文卷二八○六,竹坡詩話,《升庵詩話》卷四宋:晁説之:文:Article:宋子京手書杜甫詩跋:前輩見書自多，不如晚生少年但以印本爲正也。不知宋氏家藏爲何本，使得盡見之，想其所補亦多矣。
全宋文卷二八○七,《嵩山文集》卷二宋:晁説之:文:Article:朔問上:或問：:唐杜牧言山東王者不得不王，霸者不得不霸，其説果是非？曰：:牧之意勤矣，其論失之迂而不密。蓋山東不足以兼河北，河北爲能制山東，牧安得以天下之勢專之于山東也哉？至于牧言河北視天下猶珠璣，天下視河北猶四肢則是也。牧曷不曰河北者天下之脊也，有大伾爲地喉，有大陸爲地腹，其勢足以吞天下而容納之也。况有天下者，得河北則得天下，失河北則失天下；:凡有國者得河北則立，失河北則亡。其國雖不正，而得河北則强；:其國雖正，而失河北則弱。其國雖無道，而得河北則强；:其國雖不至無道，而失河北則弱。是何也？自周不王而天下分裂六七，其敵國三，曰秦曰齊曰楚；:其與國三，曰韓曰魏曰趙；:其附國一，曰燕。燕趙魏三者皆在河北，而趙爲約長，與秦則秦重，與齊則齊重，與楚則楚重。彼狼虎之秦，欲搏噬諸侯，一擅天下者，累數世而未得志也。逮夫始皇二十五年滅燕滅趙，乃明年滅齊降魏，遂兼天下，改諸侯爲郡縣，銘金人以示得意矣。二世之立，盗賊相隨而起，陳勝雖首兵于楚，而張耳陳餘立歇于趙，天下之心始争王矣。當是時，所謂河北軍者，爲最可畏也。項羽渡河，與秦軍遇，九戰絶甬道，大破之，于是乎楚兵寇諸侯，秦之失天下，自此其决矣。是河北爲秦如此也。漢高祖之興，非勝廣之勢，且無餘耳之交，未嘗一日申于楚。雖先入關而不得王，其危甚。及乎命韓信曹參張耳帥師伐代，、:獲夏説，遂伐趙獲歇殺陳餘，以張耳王趙，由是信得以襲齊，殺楚龍且。越明年，五諸侯圍羽垓下而滅之，漢于是一祖三宗燁其盛矣。不幸中間盗于新室，更始庸孱，不足以奉君天下。光武崎嶇北渡河，其窮自稱邯鄲使者，而屬爲北道主人者，不知凡幾人也。不意漁陽上谷之突騎精兵良爲己來，乃取邯鄲，殺王郎，敗銅馬于鄔，在康城。敗青犢于犬射，在武德。敗謝躬于鄴，由是鄧禹克河東，寇恂克河内，遂即位于鎬。在高邑。光武既以幽冀兵中興漢室，乃立營黎陽，以畜河北精鋭，謂之黎陽營，其視河北未嘗不少在意也。其後子孫不知祖宗王業之本，河北爲袁紹之室矣。曹操雖自視英雄，而切齒不與俱生者，唯紹也。紹死，譚軍黎陽，與尚争冀州，是二孺子者，實自屠剪以爲操之奉。操得黎陽，取邯鄲，取鄴，牧冀州，卒以冀州之河東河内魏郡趙國中山常山鉅鹿安平甘陵平原十郡封魏而亡漢矣。、、、、是河北爲漢又如此也。晋因魏以一天下，才二十年，趙王倫内鬨，成都王穎外潰，穎軍次于朝歌，惠帝以十萬之師次于安陽，穎以石超來戰，王師敗績于蕩陰，惠帝裹瘡流血，僅以居于鄴，而王浚劉元海石勒汲桑輩，、皆爲穎而飛揚于河北。穎初利群胡，以爲一身之爪牙，而不知其後卒移天下之荼毒，豕塗鬼車，人人自王，視中原如無人境，晋才阻江而有之，是河北爲晋又如此也。隋文帝以后家之勢，竊有移周宗之謀，而忌尉遲迥在相州，據趙魏之土，未敢發也。及以韋孝寬取迥殺之，資相州之勝，其取周如拉朽，遂滅陳，一天下。煬帝忘滅陳之師，遊溺不返，楊玄感李密肇亂于黎陽，王須拔歷山飛輩潰于燕趙，以蹙揚州之禍，曾不得一抔土以自覆，寧論隋室之存亡乎？是河北爲隋又如此也。唐興，楊玄感輩驅除河北，其定中原甚易。既殺劉黑闥，平河北，遂一天下。明皇以聲色喪其神志，相牛仙客而將安禄山，招河北之禍。虎牢失其固，潼關失其險，兩京七廟，一日丘墟，帝僅以身還自蜀，而河北卒不復歸于朝廷。蓋往時安史之禍猶太陽病者，勢雖危，而湯液亦易爲功也。唯是僕固懷恩養寇自資，留賊遺君父，以禄山之黨李懷仙李寶臣田承嗣薛嵩輩分帥河北，、天下謂之四寇者，其病猶殗殜，人雖亡而厲氣不已也。其後朱滔主盟以冀王，田悦以魏王，王武俊以趙王，又以建興王李希烈，天下謂之四叛。雖有馬燧爲將，將百萬之師，而竟無尺寸之功，益堅悖亂之志。又其後朱克融囚張弘靖，王庭凑殺田弘正，天下謂之二寇。雖有李光顔爲將，將百萬之師，而竟無尺寸之功，徒使姑息之風益熾。又其後城堅社老，風雨自神，不復知有朝廷，朝廷益弱。而馬燧無子，李光顔無孫，彼狼子納孫夥且健也。百餘年間，朝廷固無一夫渡河，而河北三鎮按重兵，視本朝煙塵之警播遷之虞，亦未嘗有一人勤王者，卒以佐朱温亡唐焉。當時諸鎮跋扈者，倚河北爲城社，要之即節旄者竊援河北以自張大，不與河北締構者，不足以取重于朝廷。朝廷或增一城，浚一池，而河北怨怒上聞，即日爲之罷役。或興師問罪他鎮，而河北必來撓王師，朝廷于是聲河北之異禮，而示諱執政，謂爲當然，而恬不怪，議者惜焉。馬燧勢可以破田悦而逸之，蓋燧自知其有所不可者。憲宗能誅元濟，而不能不救王承宗。武宗欲伐澤潞，而先姑息魏鎮，則河北爲唐又如此其甚也。故曰：:凡有天下者，得河北則得天下，失河北則失天下，庸不然乎？又如桓温劉牢之劉裕，、:經營中原，傾國之力，有將有兵，驅海島而來，勢若壞山，人皆樂聲教而厭腥臊，爲日已久也。奈何温敗于石門，牢之敗鄴，裕不守關中，竟不能成天下之功，皆以不得河北而失天下也。所謂凡有國者得河北則立，失河北則亡者，苻堅之秦取燕慕容暐而立，拒于燕慕容垂而亡；:托跋之魏取慕容寶而立，分于高歡而亡；:朱氏之梁婚魏先梁而立，失魏失相而亡；:李氏之後唐得魏滅梁而立，契丹入自河北而亡；:石氏之晋以河北奉契丹而立，李殷納契丹于定州，張彦澤以契丹犯京師而亡；:劉氏之漢委河北，父事契丹而立，郭威起于鄴而亡也。所謂其國雖不正，而得河北則强；:其國雖正，而失河北則弱者，曹氏之魏强于劉氏之漢是也。所謂其國雖無道，而失河北則弱者，高氏之齊强于宇文氏之周是也。嗚呼，河北爲天下之勢，重輕如此，君天下者慎之哉！:共惟我藝祖，亦自北征，不戰而受天丕命。,
全宋文卷二八○七宋:晁説之:文:Article:朔問下:或問：:河北重于天下如此，宜夫本朝待河北之尊，其命帥遣使，凡百非他道比。其優河北之民者，所以厚天下之本也。奈何近日事勢舛牾，大河爲患，頻歲而未知導之之方？曰：:河北有大患二，而河不與焉。或問大患二何？曰：:一曰外患將起，二曰根本方蹶。何謂外患將起？大凡君子相與則能始能終，君子而與小人交，則小人卒以君子爲可欺而殘之。况以中國之尊，交于契丹，而謂可以久而敬乎？契丹自澶淵之盟到今九十有八年矣，可謂久矣，古未有也，宗廟社稷之威靈于是乎在。然今虜主鴻基者與有力焉，塗路之人皆知虜主雖生羯犬之鄉，爲人仁柔，諱言兵，不喜刑殺，慕仁宗之德而學之。每語及仁宗，必以手加額，爲仁宗忌日齋不忘。嘗以白金數百兩鑄兩佛像，銘其背曰：:願後世生中國。」:其用心蓋可知也。虜主今年八十有餘矣，不幸無子。監往時其叔宗元竊發之禍，約束其孫燕王者甚至，唯恐其不類己也。燕王少時亦有令譽，雄傑可畏，今其爲人殘忍好殺，真狡黠之性也。日夜唯田獵是好，挾弓爲戲，自視年齒既壯，而志不得逞，益復恣睢猖狂，動多不義。日者無名頻點集甲馬，是有器也。彼有永豐庫者，儲中國百年之金幣，不知其幾多也。虜主未嘗輕用一毫，如燕王一日發之，以資南入之計，是有財也。加之上下同欲，天性能辛苦，喜兵戰，雖兒童婦女亦武而善騎，不勞部伍，不擇器械，可謂有操刀必割之勢也。彼往時所謂劉六符者，有古燕男子之風，嘗爲其故虜主謀曰：:大遼雖與中國通和，要當十年二十年，必以事撓之，使中國知吾非怯而忘戰者。中國常惴惴不自德于歲幣，則大遼常有中國爲之奉矣。今彼二十年間必遣泛使有要于朝廷者，六符之謀行也。嘉祐初，蕭扈來請河東地界，王原叔折扈，扈不能對，以封疆條目示之，使扈歸。熙寧間，蕭禧復以河東地界來，而竟得地，袤延千里。又往時泛使請朝廷無納元昊之和，而朝廷卒與元昊和。近日蕭𧟓請朝廷罷兵，無西討，朝廷乃爲之罷兵。其動如所欲，日復加深。至于間者斫柳敗鹽，刺義勇三字，近日燒榷場一事，牙蘖不制，謂中國柔可侮而不足憚，宜彼有動如所欲之心也。比年泛使，歲使馬足相及，至于市井細民，或指一胡兒曰：:是姓名某者，嘗客于吾某州某所。雖未必可信，蓋不可不信。彼既往來之數，其視北州如其族帳中出入，凡我地里之險易曲折，人情之好惡休戚，舉無不知。若夫北京無重臣如韓魏公，致彼改常禮而以名奉書；:安撫使無名卿如歐陽公，使彼知慕而不敢犯；:守邊無宿將如王允則何承矩，折衝談笑之間。奉使不擇人，動則失辭，坐貽之耻。兵雖分將專教，而益驕且弱，其數至寡，有司以闕額錢爲之利。府庫倉廪俱空，而有坐倉之糴。及時闕月秩之錢，入夏未賜春衣之歎，置官專糴而高價與細民争利，僧道不恤而以度牒射利，市井蕭條，屋廬閑闃，道途闢而民多飢饉流離，死填溝壑，又皆彼坦然身所見聞者，其熟知中國虚實不誣也。是謂外患將起。何謂根本方蹶？國之根本在民，今河北之民，實古趙魏之俗也，悲歌慷慨，起則椎剽掘冢，趙俗然也；:剛强多豪傑，侵奪薄恩禮，好生分者，魏俗然也。二者至今皆然，在唐一陷于四寇，其畔援不義，卒與回鶻土蕃俱。唯以禮義感之，則其自力亦復勁正不可奪，唯恐其過厚。所謂國藉十世之基，家承百年之業，士食舊德之名氏，農服先疇之畎畝，商修族世之所鬻，工用高曾之規矩者，唯河北爲然也。今國家禮義之所感深且久矣，其民乃輕于轉徙，若甘心溝壑者，何也？不幸天灾流行，水旱之不時，甚或頻年，曾不間三年，否則五年，斯民何力以勝此災耶？嗚呼，天歟？抑亦人之自致乎？前年兩河俱災，流民處處而居，如北京十餘萬人，通利軍亦不下三四萬人。今年邊陲之人復罹灾，繹繹而來，未可以數，不知河北之根本果何寄邪？蓋又有以誘之者矣。人情舍害就利，爲不可强，况或誘之使前哉？前日河北流民，多得新田于唐鄧許汝之間者，、物賤役輕，非河北比。今日灾歉之民，其心動摇，每遇無年，一人投袂而起，負老襁幼隨之者，百十爲伍，渡河而南，惴若不及，安得根本之不蹶邪？夫河北之所以重于天下者，非謂太行常山之險，河漳滹沱之阻也，謂有吾民十世之基，百年之業，武于山河也。今歲歲蹙之，去北而南，舍畎畝而就溝壑，則雖有天險，孰爲之守邪？言之及此，可爲寒心。萬一胡塵之起，吾民如盛且强，則荷戈彎弓而戰者皆兵也。我之太行常山于是乎爲險，而河漳滹沱于是乎爲阻矣。民之衛室廬，保墳墓，有不待號令而奮者，顧何所不克哉？今日之事勢如此，奈何彼天灾流行，水旱之不時，亦有國之常也，其患何不見于異時，而特出于今日乎？蓋有以致之然者矣。漢鮑宣言，當彼之時，民有七亡七死。以今日事勞論之，亦有七亡七死，甚于宣所陳者，吾民安得不捨此而逝乎？請試言之。常平錢散之上户，雖多，初非所乏；:散之下户，二千或一千，無補于歲費。名爲二分之息，而又有頭子之息，聯甲之息，鈔旁之息，人情不免之息，不知其息竟爲幾分。責之于夏，則請以冬爲期，及冬則已晚，而不勝其責。貧者以累富，强者以累弱，一人以累一甲，一甲以累十數平人，辭訟鬬争，桎梏鞭撻，多常時者數倍。賣田易牛，撤屋鬻子，一亡也。異時單丁女户無役，第四等役户所不及，今皆責之輸錢，以弱佐强，以下補上。上户易于輸錢，而樂于自恣，于是快其蠶食無厭之心，而侯田侯宅且自若。下户易于效力，而艱于輸錢，平歲猶勉强而足，不幸凶年惡歲，雖有力而不得效，必責之以平歲之錢，而募游手之民。由是民皆樂去南畝而事游手。游手恣于下，兼并恣于上，二亡也。異時義勇取其藝而不繩之以文，安于鄉疃而不徙之州縣。令保甲諷誦教法，殆如兒戲，使之捨中國之法度而學羌戎之跳梁，既已蕩動其心志，而又集之州縣，不恤所費。如一中縣，歲教保甲三千人，其備弓矢，供飯食，一月之中人費五千，則凡亡萬五千緡；:人費三千，則凡亡九千緡。如集之州，則其費又倍之。絲毫無所補，而歲亡萬千之緡，其何以繼？三亡也。河北之鹽異于他處，非解州之地可巡禦，非江淮之務費煎煉。或河水所淤之地不生寸草，而白鹻是生。或天生鹽地，百種不生，而亘野皆鹽鹵。或生鹽草，而火之，而水之，鹽立成矣。祖宗因其俗而順其欲，税之而不榷，河北之民以爲祖宗甚盛德也。仁宗時，王宣徽榷之不可，神宗時章潭相議搉之，不可。及潭相當國，卒申前日之謀而榷之。一旦使營生之民爲刑戮之隸，行商失業，居民失食，掩恨咨嗟，四亡也。仁宗時，或欲以河渡之利歸有司，議者謂河渡本以利民，不可反以病民而止。今有司卒以河渡爲利，又兼利乎坊場，使河渡少于異時，而坊場多于異時。坊場之多，是有司利于買名課利錢之入也。方其輸買名錢時，有實封投狀之法，自謂盡善矣。不知此乃投骨鬬狗之術，角勝負得者，固小人之常態，而河北之民爲甚。椎剽侵奪之風，非一日故也。方實封投狀時，不顧歲入之實于己如何，唯恐買名錢之不多于其儕輩；:及其得之，或破産不足以爲約，而奸欺抵詐，上下相蒙，紛然並出，唯恐不逞。嘯集之有地，盗賊之易于淵藪，五亡也。河北之民既多泛溢之苦幸，而一歲之稼，不敗于波濤，則起夫以完堤防，如一中縣歲輸夫錢六千緡，猶大惠也。若必責之爲役，則其費又數倍，六亡也。牧野之在河北尚矣，今一切委之，使編户養馬，不但損國威，虧軍容，而民蒭秣之外，又有視效之勞，不敢出入之弊。自漢已患一馬伏櫪，當中家六口之食，亡丁男一人之事。今何獨不然？七亡也。七亡尚可，又有七死。凡民利入之源，有司專之，而日斲其資，一死也。郡縣以文具逃責之官，任游手不土著之吏，役鄉村者狼虎鄉村，居府庫者螟螣府庫，斯民束手就斃，二死也。刑罰加嚴，告訐之門日多，使民出蹈機穽，三死也。貧窮則生盗賊，武事不戢則生盗賊，田野桴鼓不少休息，四死也。天灾流行，上恩雖厚而錢穀吏艱于蠲放，閣上恩不得下。州縣怯畏，不敢以民命爲請，寧就流移之大費，不肯捨租税之小費。凡民與其伏田疇而被所責于鄉縣，不若流移而仰哺于他州，卒于溝壑之歸，五死也。上之恩澤既不下惠，而下之疾苦又不得上聞，諱害而言利，欲詢謀而不得議成法。縣令不以户口多少爲殿最，而以歛財足否爲賢愚。當其水旱方至之時，視民之没溺，不敢發倉廪，必待報于使者。當其穀賤可糴之時，又亦不敢開倉廪以收糴，而必待報于使者，使者之命來，而無所及矣。州縣得治民不得救民，得刑民不得養民，六死也。凡下之效，甚于上之所好。今民見朝廷使者州縣長官，一切以財利爲事，靡然争相封殖，饕餮無紀。不知禮義，至于父子訟財，夫婦異貨。所謂諸侯好利則大夫鄙，大夫鄙則士貪，士貪則庶人盗，今見之矣。俗皆曰：:何以孝弟爲，財多而光榮；:何以禮義爲，史書而仕宦亦可以信矣！彼嘉祐中愿實之老，今皆逝矣。後生耳目慣習，不復知世間廉耻事，七死也。民有七亡而無一得，有七死而無一生，是謂根本方蹶。然則奈何？請厚本以弭外患于未然。《嵩山文集》卷二。:榷之不可：:原缺，據右引補。
全宋文卷二八○七,《嵩山文集》卷三,《九朝編年備要》卷三○,《歷代名臣奏議》卷八二,《曹南文獻録》卷六二宋:晁説之:文:Article:重地:有國家者重地，而不得已于征伐，作重地。》::春秋重地，何也？曰：:王者得民而安，斯民得地而安。有人焉，雖微矣，以地而重也。邾庶其莒牟夷邾黑肱皆賤，、:不當書者，邾庶其以漆閭丘之地而重也；莒牟夷以防兹之地而重也，邾黑肱以鹽之地而重也。下國小邑之微，人以地叛，而何能爲重？所以重其誅也。苟不以地叛，則一身之罪，一時之禍也。其以地叛，則不特一身之罪，貽百世之禍也。春秋之重地者，》:所以愛民也。正天下國家之本也。邾莒之君，孰與天下之君大？漆閭丘之地，孰與中國形勢之地重？屬者黄頭女真猖狂京師城下，執政大臣遽以高陽中山太原三鎮賜之，、:竊恐非春秋之旨也。》:兩國構兵如火，不戢者焚，而其戢者亦焚，火不焚則不已也。兵之爲禍甚大如此，而不得不用者，豈不爲疆埸之野，尺寸之地哉？疆埸之野，尺寸之地，殺人流血，非王者之本心，干天地之和氣，而必争之，乃以中國數千里形勢之重鎮，未嘗接戰而棄之乎？言之及此，孰不寒心？論失中國之形勝，則禍福之幾有不可勝言者。中國，以中控制夷狄者也，乃委此地于夷狄，使以控制中國乎？契丹因石晋而盗據一飛狐嶺之陰，議者每不勝其憤，爲之切齒扼腕。今乃以十百飛狐嶺使彼據之乎？其禍不特有吐蕃回紇之侵唐，將有劉聰石勒之繼晋乎！請以三國之事著明者借論之。漢室不綱，有曹操孫權劉備，、:雖皆天生之英雄也，使其終無分地而浪戰于中原，則必有吞并滅亡不支者，若前日劉項是也，曹公身與袁紹之興亡是也。而以一天下分裂而三者，實自乎荆州之所隸也。嗚呼，荆州實能分裂天下而三者也，曹公不急于得關中，而急于得荆州，蓋以韓遂馬超必不能保關中，而關中非我有而誰有哉？荆州雖暫爲劉璋之物，而亦未必爲我物也。陸攻則遠，水攻則險，彼孫權劉備，其遂得之乎。無幾何，孫權雖可以得荆州，自以居京口而遠，有所不給，則以資劉備。備得荆州則得巴蜀，孫權以劉備禦曹操于荆州，而保江東，三分之勢定于此一州矣。曹操于宇宙間有鞭撻之威，尚何所懼者？及聞劉備得荆州，則大懼矣，方作書，不覺墜筆于地也。惟曹操能懼其可懼者也。昔之一荆州，今之瀛定并門，、:三荆州也，又可不大懼乎？曹操其後回軍濡須，恐江濱郡縣爲權所掠，乃詔其民内徙。彼久業南方而不安，一旦北土之民相與驚惶，渡江而逝，盧江九江蘄春安陸諸郡皆無民矣。、北人乃得居其屋廬，耕其田野，江濱之郡于是乎有民，爲魏死守矣。如曹公之志，則未易以吾三鎮之重地齊民悉棄之也。古今識者皆恨唐不能有河北，而委之于三叛，不知唐失河北于三叛之後，繼失秦隴河湟于吐蕃，、自鳳翔西門之外即爲吐蕃之境，顧無自而遠制大河之北也。今京師視瀛定并門，、:猶唐長安之視秦隴河湟，、其利害不亦逼乎？嗟夫，唐失隴右而不能制河北，今失河北而寧無西師之憂乎？又將何以制之乎？言及此，則三鎮之利害又急于漢之荆州也。且唐之失河北爲害也緩，唐之長安視河北而遠也。今之失河北爲害也急，今之京師視河北而近也。邇遠之間，緩急之勢，不得而同也，亦已明矣。今之京師是謂大梁，與古昔帝王之都自亦不同，何則？西漢之都雍，因秦之舊，保河山而制諸侯。婁敬建言于前，賈誼重陳于後，實因一國而爲都也。東漢之都洛，謂先朝爲未盡善，乃遠奉周公之志，以洛陽者天下之凑也，因天下而爲都也。隋則初盛而都雍，其後衰而都洛。唐則以雍爲京都，以洛爲别都，皆未有及今都大梁，因天下而爲都，又平坦顯著于洛陽之都也。其諸帝王之舊，則夏都翟陽，商都景亳，我介于二者之間也。其引湖海舳艫于枕席之上，而走山嶽騠駃于俎豆之間，役夷狄萬國琛幣于郊坻之邇者，實以冀趙魏晋之重，、爲天下四方之揵也。今冀趙分而魏晋毁，、:則其憂不在河北，而在京師，顧執事可不念之乎？中山之地則保深祁廣信安肅順安永寧八州軍，、、、:兵則五十八指揮，三萬八千三百四十八人。高陽則莫雄霸恩冀滄永静保寧乾寧信安十一州軍，、、、、兵則七十七指揮，四萬二千五百八十人。太原則忻代二州，寧化岢嵐二軍，控契丹之朔雲麟府二州，守河外嵐石隰三州，、:火山保德二軍，阻河扞夏國之綏州，凡十有二州軍，兵則一百六十六指揮，七萬二千九百人。嗚呼，可謂重矣！:故曰瀛州者，有瀛海之富于天下也；:定州者，可以大定天下也；:并州者，可以并兼天下也。名不虚得，亦未可忽也。若不得保北之重鎮而棄之，竊恐江介之民，魚蝦之俗，先叛而後服者，足摇而心生矣。且曰非我敢棄朝廷而必行，恐朝廷之我棄也。故曰所憂不在河北，而在京師也。今日陛下赫然明詔，俾三鎮無棄，其守如故，且命四擊狂虜，實天下幸甚。古兵法有之：:示弱者剛勝，示怯者勇勝，示緩者速勝。彼深入者，我以主勝；:彼兵老者，我以壯勝。甘言厚幣以餌之者，我以逸勝；:縱敵于歸路者，我可以大得志而無不勝。今黄頭女真皆干此七者之誅也，願詔急擊之無怠。且今日狂虜之逋逃與契丹澶淵之逝，事體不同，章聖皇帝不以殺爲武者也，今皇帝陛下必行天誅則武矣。
全宋文卷二八○八,《嵩山文集》卷三,《曹南文獻録》卷六二宋:晁説之:文:Article:負薪對:負薪有廊廟之憂，固善矣，其如廊廟之恥何！:曰：:廊廟顧豈無憂哉？特與負薪異耳。且天下之患莫大于同樂而異憂，作負薪對。》::今上即位元年正月初，金賊以我疆埸之臣無狀，斥候不明，遂豕突河北，蛇結河東，直抵京師城下。金賊非漢老上單于之比也，其兵亦無老上單于十四萬之衆也，彼時烽火照甘泉宫，望長安猶踰百里而遠，今何爲使我直有城下之師，犯孔子春秋之大禁？》:天其或者警懼漢文帝者猶淺與？負薪憂其九失而有三策。皇帝陛下初下親征之詔，遠近聞之，靡不思奮，咸曰是我太祖皇帝之舊章也，今皇上真似之也。太祖皇帝受天眷命，即位之四月，昭義軍節度使李筠叛，習五代之餘釁，自恃其兵爲之勇，可稱其山河之壯。太祖親征，倍道兼行，其勞至于聖躬負石馬上，使太行不得以爲險。即日城破，筠投火以死。蓋是舉也，樞臣廷祚爲太祖獻策曰：:宜出師擊之。」:西京向拱曰：:陛下宜速濟大河，歷太行，稍緩之則使賊熾矣。控鶴左厢都校馬全義，亦于澤州城下進言曰：:緩之適足以資其奸便。」:全義中矢，拔去，被血以先士卒，筠不得不與火俱滅之，速也。是歲九月，揚州李重進自謂周室之勳舊，繼以叛聞。太祖親征，復如李筠與火灰燼。筠則北結劉旻，重進亦南通李景，其禍心不淺。而不及掩耳于迅雷，則奈何。嗟夫，金賊之勢逼于前日，而鑾輿之出異于他日者，陛下無謀臣如廷祚如拱，而將無如全義者乎！:如其有能成陛下之初志者，天地爲之威怒，風雷爲之震擊，跛者起而喑者呼，寧論女子童稚奮袂之勇哉？或曰：:如陛下即位之初何！:曰：:陛下即位之初，孰如太祖當宋之爲宋，方四月之初哉！:或曰：:論兵則我寡彼衆。曰：:戰之勝負不在兵之衆寡，而在將之能否。有古以來，不可勝言也，莫若以今事著明之。太祖在周時，以百騎却虜梟將高模翰之兵數萬于瓦橋關之北，開寶初，太祖命田欽祚以兵三千于定州，背城以破虜六萬。于時軍中有三千打六萬之謡，至今塞上兒童猶以此語爲戲不忘也。借曰兵寡，豈無三千？背京師城而陣，當見人人如田將軍也。關北百騎，則待陛下之臨戎，復如真宗皇帝改元之二年，乘六龍幸大名，北虜不及望天戈而大敗遯去。越五年，御龍轡幸澶淵，北虜纔及望天戈，不及戰，自敗而請和。是我不速于和，而既利則能久者也。于時上相畢士安開其謀，次相寇準堅其行，殿前高瓊效控馬渡河之力，皆賴上意先定于前年之征也。太祖再出征，真宗亦再出征，若其問罪河東，則太祖太宗皆一出征，陛下不一出征乎？其失之一也。圖功以威克愛者，政典也。政典者，軍政之典也。治國之常道，則威與愛均也。方有事時，漢景不能誅晁錯，則天子之威令不申，而晋室亡，六胡之亂已肇也。唐肅宗之威令不申，而有郭子儀李光弼爲將，不能平幽薊。武宗之威令申，以石雄張仲武爲將，而足以討澤潞。近者周世宗即位之三月，親征劉旻及契丹于上黨，其愛將樊愛能何徽敗績，世宗立取而斬之，將校股慄，思用命，而劉旻在太原亦爲之破膽失據。世宗之師由是出無不勝，而四方僭叛相顧失色，中國之威一日而振，實爲我有宋之驅除也。國家不幸有敗國徼亂之臣，爲萬世之羞，非戰將一日失律之比者，曰京曰貫曰黼曰攸曰方金賊在城下時，、、:缺。宜梟以視之，又醢以賜之，因有詔敕曰：:此醢非他物也，爲人臣而不忠者。不度事之利害，不慮國之安危，天命予一人戮之，凡食者誡焉無怠。彼金賊雖非人類，而犬豕亦有掉瓦怖恐之號，顧弗之懼哉？捨此而不爲，其失之二也。兵出無名，事故不成，明其爲賊，適乃可服，古兵法之言也。唐高宗時，薛仁貴爲蘇定方討賀魯而言之，遂克成功。今國家于金賊曾不遣一介之使，問其所以來者何名也。彼素臣事契丹，乃一日滅契丹之國。自建隆以來，臣事我有宋，復一日舉烏合之衆頓于堅城之下，果何名哉？設如我與國也，玉帛初陳，車傳未息，相與之新，當如是乎？無乃疆埸相侵乎？請責之疆埸之臣。否則將帥失信乎？請責之將帥之臣。今日果何名也邪？執事者既不責金賊之無名，又不名其所以爲賊者，重可惜也。何則？自古兵之大禁，乘車深入則敗，猖狂不制則亡，貪人金幣則滅，有所恃而驕則衆相殘，淹時而兵老則下必圖其主帥，金賊俱犯此五者，我取而殲焉可也，執事者似未之明也。苟不明乎此，則敗亡反在中國矣，可不念乎？金賊之君不知何人，恐非冒頓之暴勇頡利之狡謀可與爲比也。其謀臣郭藥師者，唯能與我閹貫爲謀，而貪墨無恥如中行説輩，借以資其身取富貴耳，恐亦不可比禄東贊之辭婚，可以動唐太宗，尚結贊之狂謀，幾能擒渾瑊。如郭藥師者，使得一粗曉邊情部隊將説之，不過一二言而唾叱之矣，刑餘而又責之貫，實在部隊將之下者也。大抵不知其君則視其將，不知其衆則視其國，不知貧富則視其器械，不知其所爲則視其所好。金賊之將如郭藥師，則其君可知也。其國之東西幾何，南北又幾何，朝臣高麗，暮臣契丹，介于奚霫室韋靼達之間，、:實彼群族帳之所賤者。今亟興師乘馬而南，則其衆可知也。器械必資銅鐵竹箭膠漆之上品，舉非彼之所産，宜其窳頓不剛，惟中國之器是求，則其貧富可知也。金賊之嗜好，大在金幣子女，細及耳目玩物，則其所爲可知也。凡百亡國滅身之具，何其備邪！:昔侯景所與同惡，無非駑才，其黨自嘆曰：:乖僻至是，安得不敗？金賊似景，皆暴起而滅必速也。苟明乎此，則何憚而不取以殲焉？既此之不明，其失之三也。金賊不避利，求割地以河爲界，執事者不盡河以賜之，姑賜高陽府中山府太原府暨其郡縣，、:無慮名城將百數，自以爲有謀也。不知今天下者，太祖之天下也，孰敢以寸土不在王會圖哉？高陽中山者，我太祖太宗暨周世宗躬冒矢石，艱難而得之者，乃一日談笑而棄之邪？太原則太祖太宗相繼親征，冒矢石甚于河北，其艱難則久于河北，真宗自謂先帝竭四海之力以得太原，顧弗重邪？又忍如墮甑而棄之邪？執事不可，重諭之曰：:彼初稱女真時，在我太祖朝嘗盗我白沙塞三馬，適爾貢馬之使在闕下，太祖命執之不遣僉年，渤海之使爲女真以表謝過則釋之。其在太宗時，女真困于契丹之三栅，控告乞援亦卑恭甚矣，不謂敢睥睨中國之地于今日也！:此其失之四也。金賊其何厭，敢肆求黄金重幣，不知其幾何，但聞國家府庫空竭，下捃于公卿大夫士家，細不遺乎閭里民庶，其上逮宫幃供奉之器，則苟有人心者，不忍言也。方唐吐蕃縱横凌轢時，入京城劫掠黄金，則必有之，亦不聞明言求金于王城也。其在鹽州夏州者，則嘗求金矣，是吐蕃施于鹽州夏州者，金賊傲侮于京城也，不已甚乎！:執事者何不諭之曰：:府庫者，祖宗之府庫也，國家于經費之外，未嘗敢以一毫賞無功也。且國家初未嘗相聚歛之臣，亦無事于府庫之富也，安得有金以滿谿壑之欲哉！:在我國家之初，女真歲以市馬于中國而資富，其後女真服事契丹，則中國但知有契丹之馬，而不知有女真之馬也。女真之名馬遂亦絶種，得非天以其馬畀中國而不畀契丹乎？女真又安得而私邪？以故不逞而南，唯以無馬爲恨，塗路剽掠而未知已也。彼窮餓不得吾市之金，乃無名之求邪？夷狄皆貪而多詐，唯女真之貪而多詐，高麗猶賤之，雍熙間嘗爲吾使者訴之也。以黄金棄之溪壑，此其失之五也。春秋重信，》:盟生于不信，春秋是以誅盟，》:中國諸侯之盟固在所誅，况以中國盟夷狄乎？又况以王人與盟乎？隱二年，唐之盟魯，與戎盟也，此春秋始隱之一端也。》:僖八年，洮之盟。二十九年，翟泉之盟。王人與盟也，此春秋責齊晋之重者也。》:兵而不已至于盟，盟而不已至于質子，則又春秋之所不誅也。》:在漢唐時，但聞夷狄有質子于中國，不聞中國有質子于夷狄，禮則然也。金賊一日于王城下盟誓而質子，苟有明春秋之大臣，》:則其責當如何，無乃失中國之所以尊者乎！:彼如有求質子而及親王也，何不諭之曰：:親王者，上皇之子也，陛下方如堯親九族，忍棄上皇之子于胡虜乎？如質陛下之子，則方就外傅，未任武部之事邪。彼雖犬羊，亦未必忘父子兄弟之親也，聞此言，恐亦聳然自失矣。又如求質宰相，則當諭之曰：:宰相者，陛下之股肱也，何可一日不相與以成一體乎？邦昌者，雖不知爲何等人，既命之爲宰相，則當待之以宰相也。彼亦號有君臣，則宜知宰相之重矣，亦聞此言而得安乎？雖然，質固何有哉？曹公因韓浩私吕布，不顧夏侯敦之被質，著令有持質者皆并擊弗顧，由是劫質者遂絶，此曹公所以能振威于中國也。中國不得其所以爲尊者，其失之六也。然金賊一日得吾瀛定并門重鎮，、:未必能爲其强；:其得吾金幣無慮數十萬，未必能爲其富。何則？夷狄喜相吞併鬭争，是其犬羊狺吠咋嚙之性也。唯其富者最先亡，古今夷狄族帳大小見于史册者百十，今其存者一二，皆以其財富而自底滅亡者也。今此小醜，不指日而滅亡，是無天道也。唯有一事大可懼者，又特遺之以謀臣也，遂將使此小醜得以其强者爲强，富者爲富，可不懼乎？國家以契丹歸朝官悉遣歸于此小醜，無乃執事者未之思乎？蓋此色人布滿州郡，無慮萬數，遠者十數年，近者三四年，且嘗預官聯，臨局務，亦有喜讀書，通吏事者。其便弓馬多膂力，喜戰鬬，則又其性習然也。且其中國之事體人物，靡有不知其孰强孰弱，孰能孰否，與夫道里孰遠孰近，孰險孰易，皆得以爲此賊之謀，其害一也。此色人在中州，初頗喜自陳其高曾之家世，曰此大家者吾之同祖也，曰此郡縣者吾墳墓猶存也。幸今復爲王民，亦頗買田種藝，與人家婚姻，其意不淺矣。亦頗有惜中國不用賢，多遺才，爲司馬公而歎息者。今一旦阻其慕王風之心，投之于犬羊猪彘之群，則以其苦心爲彼蘖謀，其害二也。且彼與金賊亦有平日怨嫌不相能者，或當南北戰鬬時，兵刃相殘之酷者。今又一旦快彼賊心，其害三也。彼携老幼慟哭，駕胡車彎弓露刃而行，籍籍道路間，言曰：:投彼死爾，孰若死在此？以故所過之處，閉户避之，既宿而去，則居者相賀。如其爲彼用也，亦可慮哉，其害四也。金賊陸梁于城下時，此輩亦有請質妻孥，願與之格鬬者。廟堂之謀曾不知出此，而州縣固不敢上聞矣。此一大便而資以爲彼小醜之用，其害五也。彼歸自契丹，而乃復歸之于金賊，不知爲何名也。無乃示怯于金賊者過甚乎？其害六也。使彼顧盼之間，禠中國之衣冠，復夷狄之態度，弱者羞恧，强者怨恨，道路爲之咨嗟，非王者無外之度，非天無不覆之美，其害七也。明有此七害，而議者不過曰：:廟堂有徙戎之論，爲日久矣，適此時而徙之，不貽中國他日之害也。復請之曰：:如可徙也，豈無異日？執事者幸少待之，徙之金賊，孰若待我國家廟堂之議成，復疆理幽薊之舊土，使彼復有仕于彼乎？且諸葛亮于南蠻四郡，皆因其土人而任之矣。借此萬餘人皆無所知解，直以增彼馳突之數，固亦不可。彼小族實難得生齒，所以汲汲是求也。昔朱克融輩方飢寒于京師時，從宰相乞一飽之日而不可得，安知復有幽燕故巢，不忝其祖滔之風，終爲唐室之害哉？如不用宣和七年以前詔書，復存之于中國，其失之七也。此賊蟻聚于城下時，大臣不知畫謀，不知一日縱敵，百世爲害，戰士不肯盡力，留賊以累君父。圉人養虎自貽害，不勝責也。傳曰：:無伏節死難之臣，孔子傷焉。可不信乎！:設不能有鐘鼓舉而殲之，尚可震而逼之，合而圍之，使鳥不得渡，馬不得嘶，此賊不忿而相搏以死，則無食而餓死矣。奈何既不得攻，又不得圍，縱其遊騎散卒，或百或十，朝出而殘一邑，又明日出而殘一邑。王畿根本之地，富室最多，適足以資其流血成溝也。王畿蕩滅將盡，遂及輔郡諸縣鎮，走官吏如雞犬，取故相家孫女姊妹縛馬上而去，執侍帳中，遠近膽落，不暇寒心。然非金賊殘之也，實官軍殘之也。方賊入一邑時，未聞官軍一人襲而來救，咸謂彼出不意，而我適不爲之備也。以故知閹貫前日臧底河之敗，士卒死者十萬，不减永洛之酷，朝廷莫得而聞也。貫蹙，熙河經略使劉法出師，爲西賊掩而殺之，如携童稚，朝廷受百官班，賀西師之捷也。近而劉延慶于雄州北殭尸百餘里，而棄金帛軍實于亂尸之中，不可稱數。并取雄州弓手，天下稱爲梟勇，而契丹素所畏者，貫悉殺之，朝廷既不正典刑于延慶，而貫尋封王矣。法制之兵當如是乎？其失之八也。或曰國家征兵于方鎮而未至也，前與之和矣，曰城下之盟，有以國敗，不能從也，是春秋之法也，》:敢不守而行之？韓信之伐齊，先有酈食其與齊和矣；:李靖之滅頡利，唐儉深入虜庭而和矣；:薛仁貴之取九姓，先受其降，而知降者僞，則不若悉坑之之威也。是皆春秋之法也，》:何獨古人以制勝，今則失之，無乃天下之士惡言孔子春秋之弊乎？》:雖然，征兵于方鎮而不急奔命者，其故何也？漢陳豨反于代，高祖以羽檄征天下兵，未有至者，高祖乃躬選壯士于邯鄲，蓋豨之罪未白于天下也。唐代宗有吐蕃党項京師之危，詔諸道兵，四十日無一人入關者，吐蕃党項雖爲天下所嫉，而程元振李輔國凶閹之不君，復爲天下之所忌也。天下豈不曰元振輔國者，吾家之吐蕃党項也？塞上之吐蕃党項，吾力可及，而吾家之吐蕃党項，吾力之不可及也。今閹貫之凶燄出元振輔國上，既未梟而醢之，尤爲天下之所忌也，然實因兵制驅之而然者，何則？兵在州郡，則兵馴而州郡重；:兵專命將則兵驕而州郡輕，蓋將重則州郡不得不輕，將驕則兵不得不驕。惟州郡輕則帥府輕，帥府輕則京師輕，此天下之勢也。祖宗之兵寓于州郡，命其守臣曰知州軍，以某軍重某州也，其將則州都監是也。州郡都監平日事其守臣卑且謹，則其兵無自肆也，此祖宗之兵制也。開寶之兵三十七萬，是謂必勝之兵。至道之兵六十六萬，是謂威武之兵。天禧之兵九十一萬，是謂太平之世保大之兵。慶曆之兵一百二十五萬，是謂昊賊之後應變之兵。皆以根抵京師，而枝幹四方，宜其百世莫得而加損于一日也。乃有大臣喜變更祖宗之法度，兵制亦不得而存，合數州之兵以爲一將，將重而州郡輕矣。州雖有兵之營幕而窘于月食時衣，其號令之所加，進退之所繫，則在將而不在守臣，以都監而領剩員，厢軍之外，不知將司一事也。將兵視州民如胡越，將官待守臣如寇讎，又有大可懼者。幸宗廟社稷之靈，無回戈吞噬之變，則昧者未之諭也。唯司馬温公，熙寧中在洛下，見留守前宰相韓絳，以數十老弱之卒，奉旨禱雨中嶽，而將兵有出城之禁，奏疏論之。曾布帥太原，躬自不勝將司之無禮，而終不以將法爲非也。此者不幸有金賊之役，如徵舊制之兵，則詔至一州之日，則一州之兵奔命而東，上不必待于他州，切恐他州之我先也，州兵之急于用也。今征新法之將兵，而將兵分隸數州，必合而起之，又各仰其州之錢糧以資之，是州兵一日之事，爲將兵累日之事也。將兵之不可急用也如此。國家承平日久，人材不甚相遠，都監之材武不知視將官果何如，唯閹孺之役，商旅之族，乃得超授將官，而都監孤寒，以考第平進者，不敢與之比也。此州郡兵制之失，使其赴援不時之弊也。若其京師兵制之失，使其寡弱不足以爲京師之重，而威乎天下者，亦其自變更祖宗之舊制也。祖宗知漢唐都雍與洛，以山河爲險，人可兼而有也。今都汴陽，無山河爲險，而唯以人爲固，乃屯重兵于京城之下，或分糧于京畿之邑，他人莫得而輕重之，唯我以之爲用，是本朝以兵設險，險于雍洛之河山也。奈何喜變更之大臣，銷去祖宗傅城之兵營，曰坐縻太倉無用也，曰闕額之金因得以爲利也，閑地可以利室廬也。大臣而淺且陋一至于此，安知百世之安危哉？宋守約自以併營爲功，聞于一時矣，使我翊衛京城之兵營，十無一存者矣。今之貴臣强宗，則爲别館園囿，與夫道宫釋宇者，皆昔之營地也。後生但誇今日遊地之雄，孰知昔日宿兵之雄哉？倘如祖宗之舊制，城外之兵營棋布相望，而謦欬之音日夜徹乎數百里之間，使四夷來朝貢者遠而望之，于鬱葱佳氣之外，有森然不敢仰首之威光，則被金賊雖欲喘息于城下，而無以留旦暮也。祖宗以兵爲險，而城不必高，池不必濬也，吾之京師是謂天邑，是謂神皋，其守唯在四夷也。由是觀之，祖宗京師之兵制，優于唐之時府衛多矣。唐之府衛遠，而不若我之近也；:唐之府衛勤于命將，而我初不命將以私之也。内外兵制繫國家安危，其失之九也。幸而有三策焉，曰：:命威望之大臣以守魏，而高陽可保也；:命威望之近臣以守鎮，而中山可保也。在唐則魏博重于鎮冀，鎮冀重于幽燕，魏博鎮冀合而制幽燕者也。祖宗于河北建四郡，而河東唯太原一鎮，其旨微矣。今不得已，于晋于潞，或擇建一鎮，或各建一鎮，則太原可保也。此重鎮之策也。于河北河東慎擇守臣，文武並用，待之則厚，委之則專，于轉運使提點刑獄之外，無繁破旁午之使者，以蹂踐之，摶嚙之，則金賊雖得吾州縣，而無得乎人者，安能一日而居哉？大要如太祖時，郭進于邢州，李漢超于關南，何繼筠于鎮定，賀惟忠于易州，李謙溥于隰州，姚内斌于慶州，董遵誨于通遠，王昇于原州，不减唐李抱真于澤潞，馬燧于太原。雖曰崎嶇于劇賊之中，而威震于華戎之上，吾民既安矣，何恤乎小醜？夫然後于民給復者五年，末之猶三年，明詔曰：:山澤之利，與爾共之，吾不禁也。鹽食之貨，爾專有之，吾不與也。爾無種糧，則吾給之；:爾無牛耕，則吾畀之；:爾無農器，則吾鑄之。于是乎十數年流轉四方之民，不約而無遠邇來歸矣。唐宣宗何德以復累世所亡河湟之地哉？而能以恩惠顧于既歸之後，猶不失春秋重民之道也。》:此内治之策也。遠交而近攻者，范睢之謀，唐太宗爲能用之也。王者之師不必出，而以夷狄攻夷狄，則王者之師不戰也。國家之制遷賊命于藩羅支，其制元昊亦命乎唃厮羅，是世效忠順以報朝廷者。一旦滅之爲郡縣，今熙河是也，自是夷狄怨中國多矣，德之不以爲恩也，疆埸之上無日無烽火之警。今因金賊陸梁之後，丕然大變其政，得重使如唐賈林本朝曹利用之類，以告室韋奚霫靼達諸蕃，鳴金賊之罪而四攻之，金賊何地以苟活哉？若高麗則金賊素所臣事者，我之厚高麗者如何，其爲我緩急之役當如何，將見金賊雖苟活，不可得也。春秋之功莫大乎存亡國，》:孔子猶書衛人立晋，不與齊侯之專封，而大天子之命也。今天子爲能命韓昉輩訪耶律之後，禮而立之，則九夷八蠻罔不仰中國之至仁，服陛下之丕德，非特爲耶律氏再生骨肉之恩也。仁之所施者深，則誠之所歸者廣，于是乎耶律氏爲我藩籬，蚤虱金賊而湯櫛之，凡厥涿薊諸郡，恐却之而必以歸也。漢光武不肯從藏宫馬武之謀，因匈奴衰亂而取之，乃立南單于以制北單于。唐太宗雖曰滅頡利而立突利可汗，使率其故部，示不滅人之國也。故曰兵所以存亡繼絶，救亂除害也，今何憚而不爲！:此外交之策也。唐太宗有郭子儀爲將，吐蕃内侵，相繼五年。德宗有李晟爲將，而吐蕃内侵，相繼三年。則今日之憂，未易以一冬一春必也，廟堂之上可遽緩帶乎？借如三鎮之地已無及，而三鎮之餘猶可及也。今日之師已無補，而明年之師或尚可補也。皮膚之疾愈而却醫可也，心腹之疾猶存而醫未易却也。,
全宋文卷二八○八,《嵩山文集》卷三,《歷代名臣奏議》卷一八二,《曹南文獻録》卷六二宋:晁説之:文:Article:達言:君子終老而困窮，不見于事業，猶見于言，言者君子之事業也。天下無道，君子既不得位，又不得言；:天下有道，君子雖不得位，猶得于言，言者有道之世也。作達言。》::唐虞之世，豈有蠻夷猾夏之事？乃以蠻夷猾夏命皋陶作士，何也？曰：:是事之有無，典策久矣，孰詰也？蓋有猾夏之蠻夷，不害爲唐虞之至治。而或命官于無事之時，以爲天下萬世之戒，是所以稱唐虞之聖者也。雖然，又言寇賊奸宄，何也？曰天下治亂，必原其所自。彼蠻夷猾夏，實自乎寇賊奸宄也。以故古昔天下禍亂之機，與夫存亡之微，折猶與而果决，存百世于一朝者，皆自吾内以餉乎外也。項羽之勇，范增之智，不能執沛公于座上者，項伯舞劍，以身衛沛公也。曹公袁紹相厄官渡，無異兩虎額吼，果誰勇怯？而曹公卒走袁紹，坑其衆八萬者，紹將高覽張洽輩率衆來降，而曹公知紹虚實，得以奮擊也。苻堅以百勝之威，百倍東晋之衆，有姚萇慕容垂爲將，視晋君若浮苴孤鶩然，乃絶肥水未半，而潰于謝石五千之兵，秦帝僅以身免者，萇垂懷亡國之禍心，其尚書朱序降晋而爲之謀，曰大兵未集而擊之易也。魏叛臣侯景狐兔犬狼之衆，何足以當梁氏江海富庶太平之久？乃一旦入石頭，據金陵，如戲劇者，梁臨賀王正德導景反，而丞相朱异先與景交通也。唐代宗朝雖有郭子儀在朝，而吐蕃，回紇頻年入長安，踐京畿者，李輔國程元振二閹無君于内，而僕固懷恩于外爲蕃寇之盟主也。昭宗時，李克用朱全忠相噬，不减袁曹，而唐室之危甚于官渡，未知二孽誰先得之。一旦全忠先滅唐爲梁也，唐宰相崔淄即陰爲梁之佐命也。嗚呼，蠻夷寇賊奸宄實同機並杼而發也。今河東河北之人，十餘年來，不辨蕃漢之兵，皆曰童家之兵也；:不辨蕃漢之旌旂甲馬，皆曰童家之旌旂甲馬也。至于金穀貨幣，不知爲朝廷之有，皆曰童家之金穀貨幣也。故金賊一日大軍入河北，分軍入河東，遠而石嶺關不得以爲固，近而大河不得以爲險，談笑以抵京師城下者，官吏之疲弱，人民之愚惷，以金賊之兵甲旌旂久無辨于華戎也，幾何而不開門洒道以迎之也哉？金賊于京師城下有得色，肆言曰：:童王招我來。」:聞者恨之。閹方平既以大河之橋延金賊，又欲以京師城門納金賊，益可懼乎！:京師百姓于是上念社稷宗廟之危，下顧父母子孫之酷，不勝其忿，不約而起，大呼于道，取閹孺數十人于馬上，拉而碎之，則人情大可見已。天其或者必以閹貫待司寇藁街之誅，未使戕于市人之手，與執事者，其可忽乎？或者不敢没輿論，而私懷群閹之惠，則假之于市人，指詬宰相，以高歡憤張彝爲言，何其不知類也！:東魏征西將軍張彝子仲瑀乞銓削武人品秩，羽林千餘人乃殺彝父子甚慘，于是懷朔鎮使高歡在洛見之，歸而傾産結客，得司馬子如孫騰侯景輩，、:逞其樂禍之心，豈今日比也？魏羽林千人，實雜以羌渾之醜，報其一身之事爾。今京師巨萬齊民，世世荷皇家亭毒鞠育之恩，相與念虜寇無名，一日蟻結于嚴城之下，天子將不得一日之尊，京師將不得一日之大，深究禍亂之原，實在群閹，則取殘之。以我之公憤諭彼之私讎，相去萬里而遠也。彼高歡異類，久以胡后臨朝淫亂，元乂劉勝輩寵任驕恣，流毒國中，魏室將亡，歡先有心，則因彝事而作耳。國家累聖洽光，四海澄清，陛下尊養青宫者十年，其傳祚之數日，皇天以此狂虜警懼增德，豈齊魏之妖可並世而言邪？乃若宰相爲都人指詬毁辱者，昔亦有之。唐憲宗明君也，相皇甫鎛之日，殿廷班列相與驚駭，街衢市肆相與大呼，裴度率衆情而上疏曰：:忽取微人列于重地，遠近流聞，與京師無異。度之言可信不誣也，未聞當時責驚駭者何士，刑笑呼者何民。豈不謂此邦家之羞也，唯當自治于上，而一切無怒于下也。或者不以皇甫鎛爲言，而言高歡以垢聖世，何也？孰知天地之陰陽消息，見于君子小人之進退，君子小人迭爲進退，而各從其類，不可須臾至列也。其爲宫嬪，爲財賂，爲閹官，爲兵革，爲盗賊，爲夷狄，皆陰也，從小人而類進者也。若夫朝廷有道，絶女謁薄官爵，不私財賂，不翫兵革，盗賊不起，夷狄賓服者，皆陽也，君子以類進者也。唯小人盛于廷，則夷狄盛于邊。在廷無一小人，則在邊無一夷狄，錙銖低昂不欺也。小人方盛而盗軒冕，則夷狄亦盛而寇疆埸；:小人熾盛而僭公卿，則夷狄亦大盛而害王侯。一日小人退則夷狄退，不勞干戈鼓鼙之武也。若小人與君子雜進，則夷狄與華夏亦雜居；:小人未盡退，而夷狄未盡退也。今日之事可觀也已。,
全宋文卷二八○九宋:晁説之:文:Article:易規:説之山縣無事，輒以所閒讀易自娱。》:若著書則不敢，而又未能忘言于斯世也，作易規十有一篇。》:建中靖國元年辛巳六月十二日，磁州武安縣咸池軒。
全宋文卷二八○九宋:晁説之:文:Article:易規,三才:八卦成列，象在其中矣；:因而重之，爻在其中矣。是未重卦之時，三才之象固已具矣。所謂兼三才而兩之，故易六畫而成卦者，》言三畫既兼三才，而六畫又以兩之，故卦成于六畫也。又曰：:兼三才而兩之，故六六者非他，三才之道也。蓋兼兩之者，别有所屬，言惟三才之道而已也。聖人前後反復告人明矣，奈何後之學者以初二爲地，三四爲人，五上爲天乎？伏羲初畫卦時，三才不備乎？有地與人，而獨無天，可乎？夫所謂仰觀俯察者，無所不寓也。昔顔永嘉獨有得于此，何衡陽且屢排之，況他人乎？顔云：:過此以往，予欲無言。其所感不淺矣。説之初聞虞翻夢吞三爻而通易，》:陸希聲夢三聖人而捨彖象作傳，》《意夫二子者可語伏羲之易也。》:翻乃蔽于互體旁通，希聲不出王輔嗣之藩籬，惜哉！:唯揚子雲準易而爲三玄，》:一行論三徵而成一象，其得深矣。吾康節先生所謂易者，》:伏羲氏之易也。》
全宋文卷二八○九宋:晁説之:文:Article:易規,易爻相應:學者以初應四，二應五，三應上，予不知其何以也。繫辭言卦爻象數剛柔變通之數非一也，》其詳至于三言五言七言而不已，未嘗及所謂初四二五三上之應也。、:繫辭論咸九四之類凡十有七爻，》》:闡弘明著，若恐無以告人者，諄諄勤矣，又未嘗一言及乎應也。在爻凡三百八十四象，示其吉凶悔吝無咎，所以然者，亦未嘗一言在應也。惟師小畜履同人大有豫臨旡妄咸恒咸暌損萃升未濟十有六卦之彖，》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《以應爲言，而實非初四二五三上之應也。、:脱如初四二五三上之應，、:則損應有時，》:而益亦應有時也，》:未濟剛柔應，》:而既濟亦剛柔應也。》:損既濟之彖，》《何爲不以言乎？彼四十八卦乃皆無應乎？且夫八純卦，或者皆曰無應也，其皆不善乎？獨艮之彖乃言上下敵，》:應不相與，又何邪？小畜大有，》《五陽而一陰，或者謂小畜之六四初九，》大有之六五九二爲應耳，》安有柔得位而上下俱應之理乎？大有六五之交與夬九二之載善矣，》》:九三上九號爲無應，而九三公用亨于天子，」:上九自天祐之，吉無不利，顧豈不善乎？中孚九二九五號爲無應，》而九二鳴鶴在陰，」:九五有孚攣如，」:則不必如大有之六五九二有應乎？》中孚六三上九號爲有應，》而六三鼓罷歌泣之無常，上九翰音登天而無實，反不如大有之九三上九之無應乎？》遯初六九四號爲有應，》而初六遯尾，」:九四好遯，」:陽利應而陰不利應乎？頤初九六四號爲有應，》而初九凶于捨龜，」:六四吉于得虎，」:又乃陰利應而陽不利應乎？升初六六四號爲無應，》而初六允升大吉，」:六四王用亨于岐山，」:陰無應而俱得乎？豐初九九四號爲無應，》而初九遇其配主，」:九四遇其夷主，」:陽亦無應而俱得乎？鼎六五九四號爲有應，》而六五鼎黄耳金鉉，」:上九九三號爲無應，而上九又亦王鉉，」:何邪？暌初九九四號爲無應，》而九四暌狐，」:六三上九號爲有應，而上九又亦暌狐，」:何邪？咸之三陰三陽而感也，》:六爻乃俱，不以應而爲得，又復何邪？由是言之，烏論夫有應無應而明得失邪？王弼所謂觀變動者存乎應，非也。予嘗遠究其失，亦非弼倡之，特弼專以斯爲術耳。蓋前見乎九家之易與夫荀爽之傳京房之占，》而房占術中，應乃其一事也。蓋房于易論世故貴應，》:今捨世而惟應之尚，猶六軍戰而無元戎，徒貴奇兵也。且房之占，未必密于郭璞，而璞不以位爲應矣，况其不爲璞者乎？昔殷荆州問遠公曰：:易以何爲體？「《」:遠公曰：:易以感爲體。「《」:殷曰：:銅山西崩，靈鍾東響，便是易乎？》夫以感論易者，》:猶見鄙于前人，而乃區區于六位之應，不尤末乎！
全宋文卷二八○九宋:晁説之:文:Article:易規,位:繫辭謹于爻而略于位，》:蓋爻有變而位不變也。吉凶悔吝无咎者，皆自爻而出也。故曰六爻之動，三極之道也。又曰爻者言乎變者也，吉凶者言乎其失得也，悔吝者言乎其小疵也，无咎者善補過也。是故列貴賤者存乎位，位有貴賤而無吉凶悔吝无咎也。故又曰吉凶悔吝，生乎動者也。爻象動乎内，吉凶見乎外，位皆不與焉。學者既説初四二五三上之應，、:又謂以陽居陽陰居陰爲得位，得位者吉；:以陽居陰，以陰居陽爲失位，失位者凶。聖人又亦不道也，然則九五九三六二六四俱善乎？、六五六三九二九四俱不善乎？、聖人何必區區焉！:繫辭以斷其吉凶，》:不遺拇指之微，不諱豕鬼之怪，研極之不已乎？繫辭論位之詳且明者，》:曰二與四，同功而異位，其善不同，二多譽，四多懼，近也。柔之爲道，不利遠者，其要无咎，其用柔中也。三與五同功而異位，三多凶，五多功，貴賤之等也，其柔危，其剛勝邪？夫六五六三謂之危可也，詎皆凶乎？六二六四俱不利遠者，而學者以六二爲善，則無過矣，何必用柔中而補過邪？學者不以四爲中，則六四永不能用柔中而補過邪？謙六四無不利撝謙，》」:大畜六四童牛之牿，》元吉，頤六四顛頤之吉，》:何邪？繫辭又論位之爲重者曰：》:聖人之大寶曰位，」:即繼之何以守位曰仁，」:蓋位爲虚，而仁爲實。位也，苟得其人，雖謙之初六謙謙君子，》用涉大川，吉，升之初六允升大吉，》」:寧論以陰居陽之四二乎？雖大有之上九自天祐之，》吉無不利，鼎之上九鼎玉鉉，》大吉，無不利，寧論以陽居陰之三五乎？蹇之六二九三六四九五號俱得位，》、乃一于蹇而危，》:何也？解之六三九四六五號俱失位，》、:乃一于解而安，》:雖六三之負乘致寇，」:亦吝而已焉，何邪？蹇之四爻既俱得位，》:獨六四象言當位，》:何也？解之四爻既俱失位，》:獨九四象言未當位，》:何也？困之九四號爲失位，》:象乃言雖不當位，》有與也，需之上六號爲得位，》:象又亦言雖不當位，》未大失也。又如歸妹六五號爲失位，》:而象言其位在中，》以貴行也，旅之九三號爲得位，》:而旅焚其次，喪其童僕，九四號爲失位，而旅于處，得其資斧，噬嗑彖言雖不當位，》《利用獄也，」:至六五，象則言貞厲無咎，》得當也。既濟彖言剛柔正而位當，》《「未濟彖言雖不當位，》《「:剛柔應也。參差反復如此，則有得失，初不繫于位之當否，果何足論哉！:借如彼學者之論，則位之不當者衆矣。象之所言才十有三，》:履豫臨噬嗑震兑中孚未濟之六三，》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《解夬萃小過之九四，》、《:》、《:》、《大壯之六五是也。》:位之當者亦衆矣，象之所言者才七，》:比兑涣節中孚之九五，》、《:》、《:》、《:》、《臨賁之六四是也，》、《不知果何謂邪？嗚呼，聖人之告人亦明矣，其義必在爻位者，則兼爻位而稱之。大畜六四元吉，》「:有喜，六五之吉，有慶之類是也。有爻位之義兼在卦者，則又亦兼卦著之，比之初六有它，》吉，大有初九無交害之類是也，》」:顧弗明乎？學者乃倡之，喜于自昧而已。
全宋文卷二八○九宋:晁説之:文:Article:易規,承乘:學者既爲有應無應得位不得位之説，而求之或不通，則又爲承乘之説。譬如狡兔三窟，期必一安。其説謂陰承陽則順，陽承陰則逆，陽乘柔則吉，陰乘剛則凶。紛紛者至于專君奪民，分女冠婚，患失患得，區區封植，烏睹觀會通于自然，行典禮而不作，周流廣大者哉？是離皆得于上而失于下，》:坎皆得于下而失于上，》:豈其然乎？且觀之繫辭，》:曾無一字及此也。繫辭有所謂凡易之情近而不相得則凶，》》:或害之悔且吝者，似乎承乘而非也，此論易之情耳。》:爻彖以情言吉凶，》:以情遷是也，安論位之遠近乎？象亦有所謂從上舍下，》:志在内志在外者，復似乎承乘而非也，象泛言上下内外，》:而不止以一爻爲言也。其言乘剛者凡五，屯噬嗑震之六二六五，》、《:》、《、:豫之六五，》:皆本諸震而云爾也，》:非震非坎未之或恤，》》:如乾易以知險，》:坤簡以知阻，》:則尤無所病也。若夫乘柔與乘剛者，象亦不見一字也。》:師九二之承天寵，》:蠱初六之意承考，》:六五之承以德，歸妹初九之吉相承，》:上六之承虚筐節，六四之承上道，又豈止爻位而云哉？小過六二過其祖，》遇其妣，不及其君，遇其臣。辭之難了者，自王輔嗣而來，一口曰初祖也，五君也，六二過初而不及五云爾也。不知凡厥六二如之何也，其不思亦甚矣。荀悦稱桓帝時馬融著易解，《頗生異説。及臣叔父故司徒爽著易傳，》:據爻象承應陰陽變化之義，以十篇之文解説經意，由是兑豫之言易者咸傳荀氏學，》、《《而馬氏亦頗行于世。然則乘應之學自荀爽而盛歟！
全宋文卷二八○九宋:晁説之:文:Article:易規,中正:中正，易之所尚也，》:雜物撰德，辨是與非，則非其中爻不備，豈謂位之中乎？吉凶者，貞勝者也；:天地之道，貞觀者也；:日月之道，貞明者也；:天下之動，貞夫一者也，亦豈謂位之正乎？學者必以位而論中正，則季氏不特富于周公，亦且賢于仲尼矣。如六二九五爲中且正，則凡六五九二俱不善乎？初上三四永不得用中乎？艮六五安得艮其輔，》以中正？未濟九二安得貞吉，》中以行正？復之六四中行，》」:泰之六四中心願焉者，》」:又復何邪？如以陽居陽，以陰居陰爲得位而正，陽之居陰陰之居陽爲失位而不正，則凡初九九三皆善，而初六六三皆不善乎？凡六四上六皆善，而九四上九皆不善乎？晋之初六獨行正，》:艮之初六未失正，》:蒙初六之正法，》:離上九之正邦，》:又復何邪？凡所謂貞吉貞凶者，皆外初六九二六三九四六五上九之事歟？、、未濟六爻，》:在彼學者皆失正失中，而九二九四六五，、:何以皆貞吉邪？以卦言之，中孚用中，》:蒙頤養正，》、《中孚獨二五備德，》:而蒙之六五不得爲童蒙之吉，》:頤六五不得有居貞之吉邪？》:蓋彖之所謂中正者，自因卦而爲言，又安得以爻卦爲一體哉？曾卦爻之不辨也，悲夫！
全宋文卷二八○九宋:晁説之:文:Article:易規,卦爻:觀變于陰陽而立卦，發揮于剛柔而生爻，是卦爻各有所自也。卦以象告，爻以情言，又其爲用亦不同也。學者正指一爻而成一卦，是爻猶頸也，卦猶贅也，聖人何喜多端而藴崇哉？得非學者見小畜彖言柔得位而上下應之曰小畜，》《「同人彖言柔得位得中而應乎乾，》《「:曰同人，大有彖言柔得尊位大中，》《「:而上下應之曰大有，遂爾妄意歟？大有六五厥孚交如，》威如，吉，因以成大有之卦，》:似可也；:小畜六四有孚，》血去惕出，无咎，何能成小畜之卦乎？》:同人六二同人于宗，》吝，亦能成同人之卦乎？》:彼爲之辭曰：:成卦則可爲，爻則不可。予所未喻也。譬如有人未知牧豕，使之擾龍，不其難乎？又彼謂履虎尾不咥人亨者，」:正爲六三一爻也，六三則履虎尾咥人凶；」:大過棟撓本末弱者，》「正謂初六上六之弱也，初六藉用白茅无咎，」:上六過涉滅頂凶，」:果其弱歟？如此之類，不因彖而妄使卦爻冰炭者，》:卒無典常，旁行而流也，何足道哉！:何足道哉！
全宋文卷二八○九宋:晁説之:文:Article:易規,象:昔嵇康作言不盡意論，》:殷融作象不盡意論，》:卓哉，吾意夫二子者，可謂言易也，》:其深得聖人之言者歟！:聖人謂言不盡意，故立象以盡意，使意盡于象，則亦盡于言，而意非言之所盡，則亦非象之可盡，姑立象以盡之，果莫之盡也。意如其盡，則象亦不立。今象之立，以盡不盡之意，非盡不盡之言也。學者乃争嘵嘵于象，是聖人欲以盡意者，欲盡言也，不亦悖乎？何襄城患之，乃爲六象之論，曰實象，曰假象，曰偏象，曰圓象，曰義象，曰用象。蕭氏又難之，不取偏象圓象，而立四象之論。何蕭不知一物俱有六象，非一象各著一物，是未免嘵嘵之徒也。彼鄭康成虞翻輩巧于取象，旁行曲致，王弼患之，曰：:爻苟合順，何必坤乃牛；:義苟應健，何必乾乃爲馬？弼乃太恕乎，是易之立象，》:猶詩人之託興于草木鳥獸乎！:孫盛之誚弼，宜哉！:盛爲象，妙于見形，論曰：:聖人知觀器，不足以達變，故表圓應于蓍龜，圓應不可爲典要，故寄妙迹于六爻。六爻周流，惟化所適，雖一晝而吉凶並章，微一則失之矣。擬器託象而慶咎交著，繫器則失之矣。八卦者，圓化之影迹也。天下者，寄見之一形也。圓影備未備之象，一形兼未形之形。故盡二儀之道，不與乾坤齊妙；》、《風雨俱變，不與巽坎同體。》、《」:嗚呼，不得嵇殷與之談，必也孫安國乎！
全宋文卷二八○九宋:晁説之:文:Article:易規,主:卦各有主也，學者一概主之于五，不知孔子魯逢掖何乃爲百代文教之主歟？紂商王曾不得以獨夫自全，其故何邪？屯之初六以貴下賤，》大得民，而九五屯其膏，施未光，謙之九三勞謙君子，》萬民服，而六五利用侵伐，征不服，主果何在邪？豐之初九遇其配主，》」:九四遇其夷主果以誰爲之主邪？」:升之六四王用亨于岐山，》」:既濟九三高宗伐鬼方之類，》」:則主之立象明矣，學者未之思乎！
全宋文卷二八○九宋:晁説之:文:Article:易規,德:夫卦辭變通，至于神而明之，存乎其人，亦以極矣。又乃言默而成之，不言而信，存乎德行，則易以德爲尚也。》:乾之大無不周，》:其所稱者四德而已也。夫既以健順論乾坤，》、《又言乾之德行常易以知險，》:坤之德行常簡以知阻，顧豈一德之云哉？學者于巽知其入而不知其出也，》:于艮知其止而不知其行也，》:于震知其動而不知其恐懼也，》:于兑知其説而不知其憂傷也，》:于坎知其陷而不知其爲陰之中也，》:陰陽之所始也，陷不自陷也。于離知其麗而不知其爲陽之中也，》:陰陽之所終也，麗不自麗也。彖于恒言巽而動，》》:于益言動而巽，》》:于咸言止而説，》:不於損言説而止，》:何邪？意自有所在也。學者論説止之德于損非堅人之意也，》:如爲一之于德，則有泰而無否，》》:常復而不剥，》》:君子之道未知或消，而小人之道無自以長矣。嗚呼，學者于八卦惟知一德，執一德而不知屈伸，安用居觀其象，動觀其變，消息盈虚之尚乎！
全宋文卷二八○九宋:晁説之:文:Article:易規,變:智者觀變于幾微之初，而昧者則不然，見雨施而知天之變物，感葉落而知物之變秋，亦已晚矣。京房虞翻荀爽蜀才之徒，、嘗論易之變矣，》:不過謂泰否變而爲咸恒，》、《《:》、《咸恒變而爲損益，》、《《:》、《坤之上六下處乾三，》》:乾之九三上升坤六而爲損，》》》:乾之九三下處坤初，》》:坤之初六上升乾四而爲益，》》》:坤之上六來居乾之二，》:而爲賁之文剛，》:乾之九二分分居坤上，》:而爲否之文柔，》:如斯而已耳，安得六十四卦所以四營十八變，參伍以變之法哉？嗚呼，易之變苟如此，》:不其晚乎？王弼獨知賁有乾坤之變，》》、《而區區以情明爻通變，以辭明卦適變，又何其晚邪？夫情之好惡，辭之險易，變之迹也，非其迹之所以變也。變動以利言，吉凶以情遷，則將變而情亡矣。以言者尚其辭，以動者尚其變，則既變而辭亡矣，弼曾未知思乎？孫盛誚弼以傅會之辨，麗于浮義，至于六爻變化，群象所效，五氣相推，皆擯落，多所不關，非誣也。今之學者滔滔，又皆弼之下走也。
全宋文卷二八○九,《嵩山文集》卷一一宋:晁説之:文:Article:易規,訓詁:古之人訓詁緩而簡，故其意全，雖數十字而同一訓，雖一字而兼數用。至隋唐間，何妥二劉輩好異務華，訓巧而過，使其意散。兩字兩訓而不得通，或者則又紛然解剥，累數十言而不能訓一字，畫蛇既成，紛然多足也。毫髮輕重，密于商君之治秦，前人或不容轉喉矣。夫五經之訓皆緩而簡，唯易爲甚。》:如豫六五恒不死，》」:象曰中未亡也；》」:艮六五艮其身，》」:象曰止諸躬也；》」:兑九四之喜有慶也，》」:今人之辨此六字同異，學如之何哉！:豫之九四，》:所謂盍簪者，由漢以來，諸儒皆曰簪，疾也，雖王弼不知牛在古非稼穡之資，而及乎簪，則亦曰疾也。至侯果始有冠簪之訓，適契今日穿窬之學，不知古者禮冠未知有簪名也。若此者甚衆，可勝言哉！:又且古人之語多倒，學者不可不知，必如今人之語法讀山海經之類，》:多所不了，爲其語多倒故也。况夫易之作于中古乎？》:坤初六履霜堅冰至，》」:象曰馴致其道，至堅冰也。夬初九壯于前趾，》往不勝爲咎，象曰不勝而往，》咎也。夫子順其辭以告人如此，奈何後之人樂于穿窬，必爲之辭哉？若夫文字有科斗籀篆隸書相仍之訛舛，、或其授受之不同則具在别録。
全宋文卷二八一○,《嵩山文集》卷一一宋:晁説之:文:Article:堯典中氣中星:堯元年甲辰孟:日中星鳥：:春分而日與斗中，則曰日中。春爲陽中，而春分又爲春之中也。方是之時，陽進而中，中以居晝，陰退而中，中以居夜。晝而日在奎，出卯入酉，夜而奎亦出卯入酉。斗建卯之中，晝漏五十，夜之漏亦五十，是謂日中。方陽用事也，故稱日云。以此正夫仲之中氣，則孟而日疾，季而日遲，從可知也。日行于東而星見于南，則曰星鳥。東際乎南，木以主火，于是取中也，以彼正此也，實本之于冬至之虚也。冬至之日在虚一度，則春分之昏星七度中，而南正中天也。所謂南正中天者，南方之中星見而正乎東也。南方之中星，星是也。彼井鬼柳則過中，張翼軫則未中。若以謂七宿合昏畢見者，孔氏之誤也。豈有七宿百九度而于一夕間畢見者哉？此實春分之一時，正位之中星也，非春分之常夜，昏見之中星也。若夫春分之常夜，昏見之中星，則孟而觜參仲，而井鬼，季而柳星張，乃爲合度。如得于星中，則孟而昏觜參中，仲而昏井鬼中，季而昏柳星張中，從可知也。,:日永星火：:夏至而日近斗遠，則曰日永，日行極北，斗行極南也，天去地下高而日行地中淺也。陽與陰交，而陽數多陰數少，不勝乎陽也。日行極北，故日永而暑生于上；:斗行極南，故夜短而溼生于下。天去地下高，故日永而形則益；:日行地中淺，故夜短而氣在後。陽數多故晝數多，陰數少故夜數少。日出乎寅而入乎酉也，陰不勝乎陽，故日出即見，而無物以蔽之，陽方盛也，故稱日永而已。以此，正仲之中氣，則孟而日遲，季而日疾，從可知也。日行于南而星見于東，則曰星火。南際于東，火生于木，于是取中也，以彼正此也，實本之于冬至之虚也。冬至之日在虚一度，則夏至之昏房二度中，東正中天也。所謂東正中天者，東方之中星見而正乎南也。東方之中星，房是也。彼角亢氐則過中心，尾箕則未中，若以謂七宿合昏畢見者，孔氏之誤也。豈有七宿七十七度，而于一夕間畢見者哉？此夏至一時之中星也，非夏至之常夜，昏見之中星也。若夫夏至之常夜，昏見之中星，則孟而翼軫，仲而角亢，季而氐，房心乃爲合度。如得于房中，則孟而昏翼軫中，仲而昏角亢中，季而昏氐房心中，從可知也。,:宵中星虚：:秋分而斗與日中，則曰宵中。秋爲陰中，而秋分又居秋之中也。方是之時，陰進而中中以居晝，陽退而中中以居夜。晝而日在角，出卯入酉，夜而角亦出卯入酉。斗建酉之中，夜漏五十，晝之漏亦五十，是謂宵中，方陰用事也，故稱宵云。于宵之中，實知日之所在也。得日之所在也，得日之所在則知中星之度也，故必舉宵與日相成也。以此，正仲之中氣，則孟而宵疾，季而宵遲，從可知也。夫既得于宵中，則晦朔弦望朓朒舉可考矣。孰謂不言月乎？日行于西而星見於北，則曰星虚。西際乎北，金以生水，于是取中也，以彼正此也，實本之于冬至之虚也。冬至之日在虚一度，則秋分之昏虚九度中，而北正中天也。所謂北正中天者，北方之中星見而正西也。北方之中星，虚是也。釋天曰：》:北陸，虚也。又曰：:玄枵，虚也。彼斗牛女則過中，危室壁則未中。若以謂七星皆以秋分日見，以正三秋者，孔氏之誤也。豈有七星九十六度，而于一夕間畢見者哉？此秋分之一時，正位之中星也，非秋分之常夜，昏見之中星也。若夫秋分之常夜，昏見之中星，則孟而尾箕，仲而斗牛，季而女虚，危乃爲合度。如得于虚之中，則孟而昏尾箕中，仲而昏斗牛中，季而昏女虚危中，從可知也。,:日短星昴：:冬至而日遠斗近則曰日短。日行極南，斗行極北也，天去地下淺，而日行地中深也。陰與陽易而陰數多，陽數少，陽不勝乎陰也。日行極南，故日短而寒生于上。斗行極北，故夜永而燥生于下。天去地下淺，故日短而形則損。日行地中深，故夜永而氣在先。陽不勝乎陰，故日雖出而未見，有蔽之者也。陰數多故夜數多，陽數少故晝數少。日出乎卯而入乎申也，陽方易也，故稱日短云。以此正仲之中氣，則孟而日疾，季而日遲，從可知也。日行于北而星見于西，則曰星昴。北際乎西，水生于金，于是取中也，以彼正此也，實本于冬至之虚也。冬至之日在虚一度，則昴七度中而南正中天也。所謂南正中天者，南方之中星見而正乎北也。南方之中星，昴是也。故釋天曰：》:西陸，昴也。又曰：:大梁，昴也。彼奎婁胃則過中，畢觜參則未中，若以謂七星並見，以正冬之三節者，孔氏之誤也。豈有七宿八十三度，而于一夕間畢見者哉？此冬至之一時，正位之中星也，非冬至之常夜，昏見之中星也。若夫冬至之常夜，昏見之中星，則孟而室壁，仲而奎婁，季而胃昴，畢乃爲合度。如得于昴之中，則孟而昏室壁中，仲而昏奎婁中，季而昏胃昴畢中，從可知也。歷代儒生執常夜昏見之中星，乃以此中星爲季月之時，如王肅何承天梁武帝虞𠠎王孝通李淳風輩，、、號知曆者，尚且惑之。至隋劉焯始知日短星昴，以正仲冬爲合朔。然本之于冬至之日，日在危則非也，又以堯元年丙子亦非也。傅仁均雖亦知此爲合朔，而專守昴中，使其曆法闊疏，見非于王孝通。至唐一行始考冬至在虚一度，而得鳥火虚昴之正焉。劉向謂春張昏而中可以種穀，夏大火昏而中可以黍菽，秋虚昏而中可以種麥，冬昴昏而中可以斬伐田獵，蓋藏亦是類也。
全宋文卷二八一○,《嵩山文集》卷一一宋:晁説之:文:Article:日法:寅賓出日：:經天者必始于測日，日動而東，天動而西。天日錯行，陰陽更巡。如不得于日，則莫得于天也。測日必立之表，立表必于地之中。帝堯之時，嵎夷實地之中也，何則？冀州帝堯之所都，當是之時，天下之中也。嵎夷又冀州之中也，測其出之景而導之，謂之寅賓出日，」:萬物于是乎不昧。夫陽之用事也，夫有所出而莫爲之儐，則失其行矣。非日失其行也，人于是失日之行也。儐如賓主之儐，徐邈之讀是也。古文儐通作賓，孔氏以賓爲導，亦讀曰儐。近世乃爲賓主之説，非也。此正以日爲王，非可賓之，且儐與餞之義正相允會云。得出日之正，故一日而進十，五日而退十，四日始進終退，二十八日始退終進，莫不正也。方是之時，日出東中而入西中，言出日則其入于西中者可知也。方其以陽用事也，故稱其日出云。以至夏而出于東北維，入于西北維，亦可知也。羲叔之職不言出日，寓之于此焉。,:寅餞納日：:測其入之景而候之謂之寅餞納日。」:萬物于是乎不失未陰之用事也。夫既入而莫爲之餞，則失其所歸矣。非日失其所歸也，人于是失日之歸也。餞如賓主之餞故也。方是之時，日入西中而出東中，言納日則其出于東中者可知也。方以其陰用事也，故言納云。以至冬而出于東南維，入于西南維，亦可知也。和叔之職不言納日，寓之于此也。夫既知日之所納，則知月之所出矣。一日而朒，十五日而朓，以日爲紀也。日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉，不少間也。或以爲羲和以成歲爲事，言日而未嘗言月，非篤論也。,:期三百有六旬有六日：:以閏月定四時成歲，羲和既以秩在四時矣，日于是乎分，月于是乎建，時于是乎正，歲于是乎成。期三百有六旬有六日，分日章也，以閏月建月會也。定四時，正時統也，成歲，立歲元也。日行一度，月行十三度而有奇焉。周于二十七日，正于二十八日，虚于二十九日，盈于三十日。朔與次朔同者大，不同者小。凡三百六十五日有奇，周爲復始，故曰期三百有六旬有六日。期者，周而復始之名也。有六旬云者，實名之而虚數之也。實當有三百六十六日，而通以六小，則三百五十四日也。四日亦得一旬之數也，故不曰六十日，而曰有六旬云。而有六日者，亦實名之而虚數之也。實當有六日，而以氣盈朔虚，則得五日，四分日之一也。四分日之一，亦得一日之數也。故又稱曰有六日云。所以然者，陰陽之理死生之義消息之數于是乎在也。、:常月以之成焉，閏月以之生焉，三歲失閏則差一月，九歲失閏則差三月，十七歲失閏則差六月。是閏月者，所以正常月也，閏月正則常月正矣。故特以閏月爲言，夫月既建，則時自正矣。定，古文作正，開元誤作定。期，古文從日，而小篆從月。
全宋文卷二八一○宋:晁説之:文:Article:洪範小傳:惟十有三祀，王訪于箕子：先武成以事天，》:後洪範以極天道，》:不稱周年而稱商祀，就箕子以訪焉，則武成所謂乃反商政，政由舊者，于是乎在。武王若曰：:箕子者，吾商之舊三公也，吾欲有聞則訪焉。,:帝乃震怒，不畀：不畀者，不與也。帝之不與鯀者，鯀失治道于天下也。故聲其惡曰：:彝倫攸斁。」:迹其不畀之實曰：:鯀則殛死，禹乃嗣興。禹嗣鯀之職，而鯀之所不舉者，一日興起也。舊説廢父與子者誤也，其意私且狹也。天乃錫禹者，」:錫其所興也，錫則畀之也。洪範九疇，「《彝倫攸叙者，天人德之也。,:初一曰五行：」:五行得其叙，是謂彝倫攸叙。」:土爰稼穡，水之潤下，火之炎上，木之曲直，金之從革，皆具于土矣。土何事之有？其于稼穡則從人之欲而無不可也。爰，曰也。,:潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘：潤下作鹹，水，鹹也。炎上作苦，火，苦也。曲直作酸，木，酸也。從革作辛，金，辛也。稼穡作甘，土，甘也。,:二五事：、一曰貌，」:木也；:二曰言，」:金也；:三曰視，」:火也；:四曰聽，」:水也；:五曰思，」:土也。,:三八政：、一曰食，二曰貨，三曰祀，五行之具用也；:四曰司空，」:水也；:五曰司徒，」:土也；:六曰司寇，」:金也；:七曰賓，」:木也；:八曰師，」:火也。下缺。:保之極也。上缺。無偏無陂，遵王之義；:無有作好，遵王之道；:無有作惡，遵王之路；:無偏無黨，王道蕩蕩；:無黨無偏，王道平平；:無反無側，王道正直。會其有極，歸其有極。曰皇極之敷言，是彝是訓，于帝其訓。凡厥庶民，極之敷言，是訓是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以爲天下王。言人君人臣所以作極之術如此也。人君之極，極于上帝；:庶民之極，極于吾君也。欽時五福，用敷錫厥庶民，凡厥正人，既富方穀，汝弗能使有好于而家，時人斯其辜，于其無好德，汝雖錫之福，其作汝用咎，當次于五福之疇。」::六三德：、一曰正直，」:土也。二曰剛克，」:火也，金也。三曰柔克，」:水也，木也。平康正直，」:同土用土也。疆弗友剛克，」:因水木用火金也。燮友柔克，」:因火金用水木也。沉潛剛克，」:因水用火也。高明柔克，」:因火用水也。惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食，臣無有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而國，人用側頗僻，民用僭忒，當次于五福之疇。」::七稽疑：、曰雨，」:木也。曰霽，」:火也。曰蒙，」:金也。曰驛，」:水也。曰克，」:土也。曰貞，曰悔，五行具也。蒙，金文作雺，天氣下地不應也。驛，今文作圛，升雲半有半無也。克，于龜象五行交相，堯與土之狀相類。,:八庶徵：、曰雨，」:木也。曰暘，」:金也。曰燠，」:火也。曰寒，」:水也。曰風，」:土也。曰肅，時雨若，木以類從也。曰哲，時燠若，火以類從也。曰謀，時寒若，水以類從也。曰聖，時風若，土以類從也。咎徵曰狂，恒雨若，木自咎也。曰僭，恒暘若，金自咎也。曰豫，恒燠若，火自咎也。曰急，恒寒若，水自咎也。曰蒙，恒風若，土自咎也。曰王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日，歲月日時無易，百穀用成。乂用明，俊民用章，家用平康。日月歲時既易，百穀用不成，乂用昏不明，俊民用徵，家用不寧。庶民惟星，星有好風，星有好雨。日月之行，則有冬有夏。月之從星，則以風雨。當次五紀之疇。」::九五福：、一曰壽，」:土也。二曰富，」:水也。三曰康寧，」:火也。四曰攸好德，」:木也。五曰考終命，」:金也。惟五福實亦備用，如壽富而康寧，康寧而壽富，攸好德而考終命，考終命而壽富之類。六極：」:一曰凶短折，」:土也，金也。二曰疾，」:火也。三曰憂，」:火也。四曰貧，」:水也。五曰惡，」:木也。六曰弱木也。」::説之二十年前爲洪範之學，》:本諸伏生劉向一行，、:而古今之説不敢遺也，爲傳數千言。靖康丙午冬遇金賊于睢陽，五世圖書悉以灰燼，寧知有吾之洪範傳？》:今年戊申冬飄流金陵，遇東里好學後生，嘗標記予傳之五行于本書，予欣然見之，如睹再生之物也。方抱病危弱，于冬至前一日因作此小傳，自安其私也。而念學者之益，良亦未易議也。二十二日壬寅。至其次序，則多本諸泰山姜至之先生，論五行則張廷評景發之云。《嵩山文集》卷一一。又見《經義考》卷九六，《宋元學案補遺》卷二二。:師火也：:原無，據四庫本補。
全宋文卷二八一○,《嵩山文集》卷一一宋:晁説之:文:Article:詩之序論:一:作詩者不必有序，夫既有序而直陳其事，則詩可以不作矣。説詩者或不可以無序，斷會一詩之旨而序之，庶幾乎發明先民之言，以告後生弟子焉。今之説者曰序與詩同作，無乃惑歟？夫作詩之君子，世莫得而氏之，其所經見者，則周公吉甫家父，、:孟子也。其人大聖且賢也，其所作可與二三君子偶者，雖末之，亦善士也。其感惟深，其誠惟加，其辭惟緩，徘徊自致吾愛君之心焉，先王先公之烈于是乎在也。序詩者于所刺不諱時君之惡而暴其私，無所不及，雖閭閻委瑣之私，亦不過是，豈特善駡云乎邪？亦自善訐，而餘怒悉紓而罷矣，尚何託之鳥獸草木蟲魚，文之訓詁，比之音聲以成詩乎？吾君既治，一國之君皆美之也，吾何容心哉？猶然以廉肉節奏詠之颺之，是所以爲先王先公之烈者也。序詩者于所美直而且倨，殆類考功所書縣令最狀，尚何託之鳥獸草木蟲魚，文之訓詁，比之聲音以成詩乎？孰爲詩可以觀可以群可以怨乎？「《、」:如山有樞之序曰：》:有財不能用，有鐘鼓不能以自樂，有朝廷不能洒掃。車攻之序曰：》:宣王能内修政事，外攘夷狄，復文武之境土，修車馬，備器械，復會諸侯於東都，因田獵而選車徒焉。詩無遺思矣。如此之類，一序而足，又何必詩之作邪？由是觀之，詩之所序非當時之所作明矣。且逸詩之傳，幸而託於金石得完者，岐下之石鼓也，又安睹序耶？自澤陂之序絶，》:其後繼而有作者，屈原離騷亦未嘗有序，》:而序之者王逸也。秦漢之間，古詩之傳，興致深遠，頗有國風遺韻，而亦未嘗有序。知之者固自知之，况夫先民之言，本諸人情而有作，人情不亡，則其言不患乎不明也。譬諸喜樂而笙歌，疾痛而呻吟，古今一也，又豈懼人之不可知，則默以已乎？殆夫晋魏文墨之士，才力凡下，陋不知學，因習説詩之序而自爲其詩序，》:蓋可慚也已。今之説者反因此以誣商周之君子，何異以王莽論周公哉？
全宋文卷二八一○,《嵩山文集》卷一一宋:晁説之:文:Article:詩之序論:二:或曰詩之序非當時之所作，》:抑子夏之所作歟？曰：:予不知子以子夏爲何如人也。周之東遷，諸侯未之有勤王者，衛宣公不知從王伐鄭，春秋罪之矣；》:序伯兮刺時也，》「:言君子行役，爲王前驅，過時而不反焉，其與衛人之怨王歟？當斯之時，桓王五聘于魯，而諸侯未之有親王者；:序葛藟，》:刺周室道衰，棄其九族，則諸侯之親王者其已厚歟？秦康公隳其先君穆公之業，惟知日構兵於母家，自喪服以尋干戈，而終身戰不知已；:序渭陽稱其我見舅氏，》知母存焉，是果純孝歟？周公之誅管蔡，不得已也；:序棠棣，》:燕兄弟也，閔管蔡之失道，故作棠棣焉，》何其安忍而善厄人哉？又安在其爲燕耶？忽之不昏於齊，卒以無大國之助，則今世昏姻論族者賢矣哉？君子之與正而抑篡弑也尚矣，鄭昭公正也，當立者也，山有扶蘇蘀兮狡童之類序，》、《:》、《忽而刺之。幽后亦未之有可刺者，而序白華刺之。》:晋武公陳厲公者，内弑而盗立之君也，石季龍，苻堅之流也，序無衣美武公，》:序墓門姑責陳佗無良師傅，》」:失其類耶！:尊王而賤夷狄，天下之通義也。秦仲者，石勒劉元海之流也，秦襄公，聰曜之流也。序車轔美秦仲，》「序駟鐵小戎美襄公，》、《:》「何也？夫取非所有者盗也，襄公取周地而能之，果足訓哉？周之王應天命也，序文王有聲繼伐也，》「是文王以伐紂爲志，武王以伐紂爲功也。序庭燎因以箴宣王，》:則雲漢之作妄也。》:序沔水規宣王，》:則韓奕之作妄也。》:序鶴鳴誨宣王，》:序白駒黄鳥我行其野刺宣王，》、《:》、《則崧高烝民之作妄也。》、《序祈父刺宣王，》:則江漢之作妄也。》:小雅之貴爲大雅，》:未有小雅之惡如此，而大雅之善如彼者也。風雅頌各有體，序騶虞人倫既正，》「:朝廷既治，天下純被文王之化，則庶類蕃殖，蒐田以時，仁如騶虞，則王道成也者，風其爲雅歟？文王其爲僭王歟？序魚麗美萬物盛多，》「:可以告神明，雅其爲頌歟？序閔予小子嗣王朝於廟也，》「敬之群臣進戒嗣王也，》「小毖嗣王求助也，》「頌其爲小雅歟？子夏苟知有君臣父子兄弟夫婦，與正而抑篡弑，尊王而賤夷狄，明乎周之王業，謹乎風雅頌之體，則序詩者非子夏也。》:善夫韓愈之議曰：:子夏不序詩之道有三焉：《不智，一也；:暴中冓之私，春秋所不明不道，》:二也；:諸侯猶世，不敢以云，三也。且夫春秋之志深矣，》:豈特定哀之間多微辭哉？後世學士大夫聚十數師儒之説，而傳道之尚多所不通。夫子於洙泗之間，口以授受，而不敢公者，言遜也。何爲夫子怯於春秋而子夏勇於序詩乎？》》:至於喪服傳稱子夏所作，》:予何疑焉？
全宋文卷二八一○,《嵩山文集》卷一一,《宋元學案補遺》卷二二宋:晁説之:文:Article:詩之序論:三:或曰：:鄭君於詩譜以序爲子夏所作，》:及於鄭志答張逸問高子曰：靈星之尸也者，謂高子之言非毛公後人著之，其意又以是爲毛公所作。然則是序，毛公之所作歟？曰：:此予疑不能明也。在漢有齊詩韓詩毛詩，》、》、》:齊魯韓三家之詩早立博士，》:而傳者多卿相顯人，所説與毛詩又不類，》:以關雎葛覃卷耳鵲巢采蘩采蘋騶虞鹿鳴四牡皇皇者華之類，》、《:》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《:》、《皆爲康王詩，王風爲魯詩，》:皷鐘爲昭王詩，》:異同不可悉舉。賈誼以騶虞爲天子之囿，》:以木瓜爲下之報上，》:劉向以衛宣夫人作邶栢舟黎莊公夫人作式微陳婦道，·:》、》:蔡人之妻作芣苢之類，》:皆三家之説也。揚雄號爲博極群書，而乃因三家之説爲之言曰：:周康之時頌聲作乎下，關雎作乎上，》:習治也。與毛詩大不類如此，》:則其序必不同也。惟序同則説亦同，而説之不同者，序之不同可知也。惜乎典籍堙滅之餘，三家之説不著於今，而今所略見者韓詩之叙，》:曰芣苢傷夫也，》「漢廣悦人也，》「汝墳辭家也，》「蝃蝀刺奔女也，》「其詳可勝言哉！:今於文章猶不能與人同機杼，而既名之曰四家詩，》:則詩各有叙也明矣。》:且説韓詩者，》:謂其叙子夏所作，説毛詩者亦曰子夏叙也，》:是何一人之手異同如此邪？無乃各託所尊以求信於人乎？然則毛詩之序，》:毛公所作歟？毛公無一言以及序，而傳詩甚略，》:得非以其大旨已見於序歟？予所以疑不能明者，爲其多駢蔓不純之語，亦似非出於一手故也。序子衿刺學校廢也，》「:亂世則學校不修焉。候人刺近小人也，》「:共公遠君子而好近小人焉。鳲鳩刺不一也，》「:在位無君子，用心之不一也。采緑刺怨曠也，》「:幽王之時多怨曠者也。其駢蔓無益多如此。序樛木：》:逮下也，言能逮下而無嫉妬之心焉。謂之逮下可也，誠於逮下，則何嫌於嫉妬之心耶？序日月：》:衛莊姜傷己也，遭州吁之難，傷己不見答於先君，以至困窮之詩也。謂之傷己可也，莊姜近無以制州吁，而遠念舊惡於先君，則孰謂先君之思耶？其駢蔓自戾多如此。春秋閔公二年冬十有二月，》:狄入衛，序定之方中曰衛爲狄所滅，》」:不亦過乎？序木瓜則曰衛國有狄人之敗，》」:又何其不及耶？其不純多如此。桓之序曰桓武志也，》」:或以爲注。般之注曰般，》樂也，或以爲序。失其傳又多如此。騶虞之序曰仁如騶虞，》」:毛公傳曰：:騶虞，義獸也。下泉序思明王賢伯，》」:以郇伯之故也，毛於郇伯曰郇侯也，」:而不以爲方伯。彤弓序曰：》:天子錫有功諸侯，蓋非常之賜也。毛公説彤弓以講德習射，》」:則禮之常者耳。庭燎序美宣王也，》因以箴之，毛公傳意略不及所謂箴。苕之華序曰因之以饑饉，》」:蓋因人可以食，鮮可以飽而云爾。毛公乃曰治日少而亂日多，」:不亦優乎？果非毛公作歟？范曄謂九江謝曼卿善毛詩，》:乃爲其訓，衛宏從曼卿受學，因作毛詩序，》:善得風雅之旨，于以傳於世，魏鄭公于志寧李淳風李延壽謂詩序子夏所創，、《毛公衛敬仲又加潤益之，其言良有以夫。
全宋文卷二八一○,《嵩山文集》卷一一宋:晁説之:文:Article:詩之序論:四:孟子荀卿左氏賈誼劉向，、、:漢諸儒論説及詩多矣，》:未嘗有一言以詩序爲議者，》:則序之所作晚矣。孟子曰：:凱風，「《親之過小者也。而序者曰：:衛之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室。是七子之母者，於其先君無妻道，於七子無母道，過孰大焉？孟子之言妄歟？孟子之言不妄，則序詩者非也。》:諸儒之論與序詩者異，》:而謂序無一言非者，非予所學也。韋昭杜預亦間以詩序爲言，《而預頗有與之異同者，則士之好學不罔不殆者，于詩之序宜有皂白云。》
全宋文卷二八一一宋:晁説之:文:Article:中庸傳:○○●天命之謂性者何？」:性者中之所寓也，莫知其所自而推言也。,:率性之謂道者何？」:性得所率則爲君子，不得其所率則爲小人。曰誠曰明曰孝曰忠曰恕曰和，、、皆率性之具也。是六者，皆中之所以爲中者也。,:修道之謂教者何？」:聖人所以經綸天下之大經也，君子所以擇乎中庸也，小人所以反乎中庸者也。,:●道也者，不可須臾離也，可離非道也者何？出乎性而教之所本也，君子以是誠之務也。,:●是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞者何？中也，誠也。,:●莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也者何？中也，明也。,:○●喜怒哀樂之未發謂之中者何？」:情之未發，性之全純。中之所以名中者也，肫肫如也，淵淵如也，浩浩如也。,:發而皆中節謂之和者何？」:中之一物，于是乎有二名也。顛沛之際，毫髮之多，或不中節焉，亦不足爲和也。有子言和，必有待乎節之非，和之正也。,:中也者，天下之大本也；:和也者，天下之達道也者何？是一物不得二名也，楩楠豫章之大本，而不達道則亦惡也。,:致中和，天地位焉，萬物育焉者何？教之行也，明道先生，常善乎致之言也，常善乎位之言也。,:○○●仲尼曰：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中；:小人之中庸也，小人而無忌憚也者何？中之所以爲常道也，君子而時中，則無時而不中也；:小人而無忌憚，須臾變改，莫之能中也。以是知先儒説用中爲常道是也，近世説中説庸，非所知也。王肅本作小人之反中庸也，胡先生温公明道先生皆云然也。、:問者曰：:庸得非變邪？所以濟中者也。曰：:是不識中者也。君子之中隨所器而麗焉，不動而變，尚何所假也邪？子莫執中無權者，是子莫知中非君子之中也。劉侍讀曰：:中庸者，中用也。蓋亦誤也，言中斯用之也，先儒曰用中爲常道是也。劉説前見于皇氏熊氏也。:○●子曰：中庸其至矣乎，民鮮能久矣者何？教之不行也，有中庸之君，斯有中庸之民也。,:○●子曰：道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。子曰：:道其不行矣夫者何？不誠不明則不中也。,:○●子曰：舜其大知也與！:舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端用其中于民，其斯以爲舜乎者何？舜之所以爲舜者中庸也，明誠兩盡而道教行也。,:○○●子曰：人皆曰予知，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，擇乎中庸，而不能期月守也者何？不明不誠則不中也，擇也者依也，斯人自謂之知者，非知之明也，君子不以爲知也。昔夫子言仁知詳矣，曾子子思慮後世或泛然失其旨，乃以仁爲誠，知爲明，其實一也。,:○●子曰：回之爲人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣者何？回所以爲回者，中庸也。誠明兩盡而道教行也。,:○子曰：天下國家可均也，爵禄可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也者何？惟誠明以之也，誠自成而道自道也，非功名利害外以怵之也。,:○○●子路問强，子曰：:南方之强與？北方之强與？抑而强與？寬柔以教，不報無道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厭，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矯。中立而不倚，强哉矯。國有道，不變塞焉，强哉矯。國無道，至死不變，强哉矯者何？强疑其非中也，蓋惟中爲能强也者誠也。曾子論孝曰：:仁者人此者也，義者宜此者也，强者强此者也。强既有南北之異，則責子路之所安以勉乎中也。夫所謂君子者，既和既中而誠明之守，安于治亂之世，勤而勉之也。國有道，君子或易仕而改其度，不變塞也，强也。,:○○●子曰：素隱行怪，後世有述焉，吾弗爲之矣。君子遵道而行，半塗而廢，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不見知而不悔，唯聖者能之。君子之道，費而隱者何？不誠不明，君子之所不爲也。君子之遯世，亦中庸之依而安焉，又復依乎聖人之中庸，則其隱者，吾道之佹也，非故以意嚮之也。鄭氏曰：:道不費則仕。」:費者佹也，違也，緇衣有曰：》:口費而煩。」:費或爲哱，或爲悖。,:●夫婦之愚，可以與知焉。及其至也，雖聖人亦有所不知焉。夫婦之不肖，可以能行焉。及其至也，雖聖人亦有所不能焉者何？唯明之知，唯誠之行也。,:●天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下萬能載焉；:語小，天下莫能破焉者何？中也誠也，語夫天下莫能事之大，則其大者誠也。語夫天下莫能分之小，則其小者誠也。蓋雖大而中也，其小亦中也，人誰有憾于予哉？,:●詩云：鳶飛戾天，魚躍在淵。言其上下察也。君子之道造端乎夫婦，及其至也，察乎天地者何？中也明也。,:○○●子曰：道不遠人，人之爲道而遠人，不可以爲道。詩云：:伐柯伐柯，其則不遠。執柯以伐柯，睨而視之，猶以爲遠，故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施于人者何？忠恕之爲中也，均率是性，而爲道莫之或遠也。遠于人則可須臾離也，以其不遠人，而忠恕之名立也。爲人父而忠恕，則己與一家去道不遠也。爲人君而忠恕，則己與天下國家去道不遠也。忠恕以人治，人猶己，肫肫其中也。,:●君子之道四，丘未能一也。所求乎子以事父，未能也；:所求乎臣以事君，未能也；:所求乎弟以事兄，未能也；:所求乎朋友先施之，未能也者何？中也誠也，教之所以爲教也。,:●庸德之行，庸言之謹，有所不足，不敢不勉；:有餘，不敢盡。言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾者何？中也誠也，道之所以爲道也。,:○●君子素其位而行，不願乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難。君子無入而不自得焉者何？中也，誠明之徵也。,:●在上位不陵下，在下位不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行險以徼幸者何？中也誠明之自治也，于是察乎上下，達于天地，無不安也。曾子曰：:己雖不能，亦不以援人。蓋援之爲援者如此也。曾子又曰：:孝子之事親也，居易以俟命，不與險行以徼幸。:○●子曰：射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。君子之道，譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑者何？中也誠也。,:●詩曰：:「《妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻孥。子曰：:父母其順矣乎者何？中爲天下之大本，于是乎在也。夫既得于父母，則室家宜之也。,:○○●子曰：鬼神之爲德，其盛矣乎！:視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺，使天下之人，齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。詩曰：:神之格思，不可度思，矧可射思？夫微之顯，誠之不可揜如此夫者何？中也，明誠無不達也。,:○○●子曰：舜其大孝也與？德爲聖人，尊爲天子，富有四海之内，宗廟饗之，子孫保之，故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其壽者何？無聞焉爾也，疑簡編繆于此也。,:●故天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之者何？天之用中，因物而誠至焉也。,:●詩曰：:「《嘉樂君子，憲憲令德。宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之。故大德者必受命者何？疑當次必得其壽之下，」:簡編之繆也，無聞焉爾也。,:○○●子曰：無憂者，其唯文王乎？以王季爲父，以武王爲子，父作之，子述之者何？無聞焉爾也，疑簡編繆于此也。,:●武王纘大王王季文王之緒，、壹戎衣而有天下，身不失天下之顯名，尊爲天子，富有四海之内，宗廟饗之，子孫保之者何？無聞焉爾也，疑簡編繆于此也。,:●武王末受命，周公成文武之德，追王大王王季，上祀先公以天子之禮。斯禮也，達乎諸侯大夫及士庶人。父爲大夫，子爲士，葬以大夫，祭以士；:父爲士，子爲大夫，葬以士，祭以大夫。期之喪，達乎大夫；:三年之喪，達乎天子。父母之喪，無貴賤一也者何？周公之所爲周公者，中庸也，誠明兩盡而道教行也。,:○○●子曰：武王周公其達孝矣乎！夫孝者善繼人之志，善述人之事者也。春秋修其祖廟，陳其宗器，設其裳衣，薦其時食。宗廟之禮，所以序昭穆也。序爵所以辨貴賤也，序事所以辨賢也，旅酬下爲上，所以逮賤也，燕毛所以序齒也。踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也者何？武王周公之所以爲武王周公者，、:中庸也，誠明兩盡而道教行也。,:●郊社之禮所以事上帝也，宗廟之禮所以祀乎其先也。明乎郊社之禮，禘嘗之義，治國其如示諸掌乎者何？無聞焉爾也，疑簡編脱繆于此也。嘗有見于仲尼燕居也，》:文字又有誤者，社無與于上帝也，陸淳嘗辨此詳也。,:○○●哀公問政，子曰：:文武之政，布在方策，其人存則其政舉，其人亡則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也，故爲政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，親親爲大；:義者宜也，尊賢爲大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也者何？中庸之政也，人道之勉乎，政猶地道之勉乎。樹藝稼穡也，中庸之政，感人心而迹自化，蒲盧之比也。仁義者，誠明之異名也，仁義合而禮生焉。禮也者，廣騖馳騁于仁義之中者也。,:●在下位不獲乎上，民不可得而治矣者何？鄭氏云：:脱誤重在此也，胡先生亦云然也。,:●故君子不可以不修身，思修身不可以不事親，思事親不可以不知人，思知人不可以不知天者何？誠明始于身，本于親，著于人，極于天也。,:天下之達道五，所以行之者三。曰君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之達道也。知仁勇三者，、:天下之達德也。所以行之者一也者何？一于中也，達道之五行于達德之三，達德之三行于中之一也。達道者，修道之教也。,:○●或生而知之，或學而知之，或困而知之。及其知之一也者何？一于中也。,:●或安而行之，或利而行之，或勉强而行之。及其成功一也者何？一于中也。,:○○●子曰：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。知所以修身，則知所以治人。知所以治人，則知所以治天下國家矣者何？達德之漸也，誠之者也。,:○●凡爲天下國家有九經：曰修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體羣臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。齊明盛服，非禮不動，所以修身也。去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也。尊其位，重其禄，同其好惡，所以勸親親也。官盛任使，所以勸大臣也。忠信重禄，所以勸士也。時使薄歛，所以勸百姓也。日省月試，既禀稱事，所以勸百工也。送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也。繼絶世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也者何？中庸之教也。問者曰：:如之何尊賢則不惑，敬大臣則不眩？曰：:讒色貨能惑，我而不惑，則尊賢之功也。有百官之富任使，各盡其材，大臣凛然在上，天下名實不眩，則敬大臣之功也。不眩猶不惑也。,:○●凡爲天下國家有九經，所以行之者一也。凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮者何？誠也。誠則事前而豫，不誠則事至而無所圖也。,:●○○在下位不獲乎上，民不可得而治矣。獲乎上有道，不信乎朋友，不獲乎上矣。信乎朋友有道，不順乎親，不信乎朋友矣。順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣。誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣者何？道必資乎誠，誠必資乎明也。,:●誠者天之道也，誠之者人之道也者何？兼天人之道而中庸著也。舜誠矣，好問而好察邇言，隱惡而揚善，則誠之也。顔回誠矣，得一善則拳拳服膺而弗失之者，誠之也。,:●誠者不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也者何？天之道也，中道而未從容，則賢人也。,:●誠之者，擇善而固執之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；:人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必强者何？人之道也。,:○○●自誠明謂之性，自明誠謂之教。誠則明矣，明則誠矣者何？誠明各有所致而相爲用也。四時誠矣，較然著見，則自誠而明之性也，猶天命之性也，日月明矣。其出入有信，則明而誠之教也，猶脩道之教也。未有誠而不明者也，未有明而不誠者也。彼偏焉者，非誠明之正也。武王周公以孝稱，則舉其自誠明者也。舜以知稱，則舉其自明誠者也。非有聖賢之差也。,:○●唯天下至誠爲能盡其性，能盡其性則能盡人之性，能盡人之性則能盡物之性，能盡物之性則可以贊天地之化育，可以贊天地之化育則可以與天地參矣者何？率性以誠也，人物之性與天地之化育皆吾性之誠也。天地之性不可見，而見之於化育也。然此非次第而言之也，猶曰能盡其性則能盡人之性，則能盡物之性，則能贊天地之化育，而與天地參也。其所言之若是者何？視其相因者殷勤之也，非心知其意者，莫之能喻也。物性之粗，非後于人之性而得之者也。,:○●其次致曲，曲能有誠，誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化。唯天下至誠爲能化者何？無聞焉爾也，胡先生亦所不講也。是自誠而明者謂之次焉，何也？鄭氏乃謂自明誠者何也？,:●至誠之道可以前知。國家將興，必有禎祥，國家將亡，必有妖孽，見乎蓍龜，動乎四體，禍福將至，善必先知之，不善必先知之。故至誠如神者何？無聞焉爾也。胡先生温公姚子張皆疑之也。、:明道先生曰：:誠者神也。」:蓋從明道先生之説，則何必如之云也？,:○●誠者自成也，而道自道也者何？誠與道一體而二名也，其所以率性則一也，皆無待于外者也。,:●誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之爲貴者何？温公曰：:凡物自始至終，誠實有之，乃能爲物。若其不誠，則皆無之也。,:●誠者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故時措之宜也者何？物者己之物也，己與物非有二也，皆其誠之物也。成己斯成物也，唯所措而宜也。聖人之道，所以異乎楊墨者也。成己知也，乃謂之曰仁也；:成物仁也，乃謂之曰知也。,:○●故至誠無息，不息則久，久則徵，徵則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。博厚所以載物也，高明所以覆物也，悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無疆，如此者不見而章，不動而變，無爲而成天地之道，可一言而盡也。其爲物不貳，則其生物不測者何？誠明之極，配天地而一之也。誠斯一也，一斯誠也，此蓋當云徵則博厚，博厚則高明，高明則悠遠，考下文而不誣也。夫言天地之體，則高明博厚而足矣。人之體乎天地之高明博厚，則必待悠久以爲之中也。蓋非悠久之中，則其高明將隳，博厚將蹶也。博厚高明，譬諸形體也，悠久譬諸精神也。曾子曰：:君子尊其所聞則高明矣，行其所聞則廣大矣。高明廣大不在于他，在加之至而已矣。夫曾子所謂至者，子思所謂悠久是也。曰悠遠，曰悠久，其實同也。夫不見不動無爲者中也，既章既變既成則亦中也，此不二之道也。,:●天地之道博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多。及其無窮也，日月星辰繫焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華嶽而不重，振河海而不洩，萬物載焉。今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉蛟龍魚鼈生焉，貨財殖焉。詩云：》:維天之命，於穆不已。蓋曰天之所以爲天也，於乎不顯。文王之德之純，蓋曰文王之所以爲文也，純亦不已者何？天地聖人之悠久一也，博厚高明之所資以爲中者也。,:○○●大哉聖人之道，洋洋乎，發育萬物，峻極于天，優優大哉！:禮儀三百，威儀三千，待其人而後行，故曰苟不至德，至道不凝焉者何？聖人之高明博厚悠久，一之于中也。中者至德是也，發育萬物，峻極于天，高明也。禮儀三百，威儀三千，博厚也。待其人而後行，悠久也。至道高明博厚也，至德悠久也，至道至德猶達道達德也，明道先生謂此一以貫之也。,:●故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇禮者何？率性修道于是乎極也，思尊德性而必道問學，問學斯德性也。思致廣大而必盡精微，精微斯廣大也。思極高明而必道中庸，中庸斯高明也。思温故而必知新，知新斯温故也。思敦厚而必崇禮，崇禮斯敦厚也。德性猶悠久也，廣大猶博厚也。胡先生二程先生及横渠先生説皆同，近世瞽學謂既極高明而反道中庸，末乎中庸也。分而爲二事，莫知誠之一致也。,:○●是故居上不驕，爲下不倍。國有道，其言足以興；:國無道，其默足以容。詩曰既明且哲，》以保其身，其斯之謂與者何？中也，明之所安也。,:○●子曰：愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也者何？不明之患也。,:○●非天子不議禮，不制度，不考文。今天下車同軌，書同文，行同倫，雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉。雖有其德，苟無其位，亦不敢作禮樂焉者何？思教之行也。今天下車同軌，貴賤無等也；:書同文，是非雜出也；:行同倫，君子小人並列也。禮樂之中庸，莫之有作也，胡先生説云爾也。,:○●子曰：吾説夏禮，杞不足徵也。吾説殷禮，有宋存焉。吾學周禮，今用之，吾從周。王天下有三重焉，其寡過矣乎者何？思教之行也。或説或學，或不足徵，或有存，或用之，遠近之勢然也。中也，天下萬變，有是三重，而寡過爲要也。寡過則中也。,:○●上焉者，雖善無徵，無徵不信，不信民弗從。下焉者，雖善不尊，不尊不信，不信民弗從者何？唯中則有徵而且尊也，上焉者過之也，蕩而無徵，下焉者不及也，屑而不尊，雖善而民不信從之也。,:●故君子之道本諸身，徵諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑。百世以俟聖人而不惑。質諸鬼神而無疑，知天也；:百世以俟聖人而不惑，知人也者何？中而徵也。,:●是故君子動而世爲天下道，行而世爲天下法，言而世爲天下則，遠之則有望，近之則不厭。詩曰：》:在彼無惡，在此無射。庶幾夙夜，以永終譽。君子未有不如此，而蚤有譽于天下者也者何？中而尊也。,:○○●仲尼祖述堯舜，憲章文武，上律天時，下襲水土。譬如天地之無不持載，無不覆幬，譬如四時之錯行，如日月之代明，萬物並育而不相害，道並行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以爲大也者何？仲尼之所以爲仲尼者中庸也，誠明兩盡而道教行也。觀天地于仲尼則足矣。,:○●唯天下至聖，爲能聰明睿知，足以有臨也。寬裕温柔，足以有容也。發强剛毅，足以有執也。齊莊中正，足以有敬也。文理密察，足以有别也。溥博淵泉，而時出之。溥博如天，淵泉如淵。見而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不説。是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊，舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親。故曰配天者何？聖人明誠之中而道教行也。時出之，則或溥博如天而中也，或淵泉如淵而亦中也。,:○●唯天下至誠，爲能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育者何？修道之教于是乎在也。,:●夫焉有所倚？肫肫其仁，淵淵其淵，浩浩其天，苟不固聰明聖知達天德者，其孰能知之者何？中之所以爲中如此也，非明誠則莫能致也，其初則歎息之也。,:○●詩曰衣錦尚絅，「《『惡其文之著也。故君子之道闇然而日章，小人之道的然而日亡者何？中也明，莫知其所以明也。,:●君子之道，淡而不厭，簡而文，温而理。知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣者何？中也誠明，莫知其所以誠明也。,:●詩云：:「《潛雖伏矣，亦孔之昭。故君子内省不疚，無惡于志者何？中也明也惡，胡先生曰過惡，温公曰憎惡，苟内省不疚，雖謗議沸騰，刑禍交至，亦非其所惡也。,:○●君子之所不可及者，其唯人之所不見乎？詩云相在爾室，》尚不愧于屋漏者何？』」:中也誠也。,:●故君子不動而敬，不言而信。詩曰奏假無言，》時靡有争者何？』」:中也誠也。,:●是故君子不賞而民勸，不怒而民威于鈇鉞。詩曰不顯惟德，》百辟其刑之者何？』」:中也誠也。,:●是故君子篤恭而天下平者何？」:中也誠也。,:○●詩云：:「《予懷明德，不大聲以色。子曰：:聲色之于以化民，末也者何？中也明誠也。,:詩曰：:「《德輶如毛，毛猶有倫，上天之載，無聲無臭，至矣者何？中也誠明也。,:嵩山晁説之曰：:近世學者以中庸爲二事，其説是書皆穿窬而貳之，于是本諸先生長者之論作傳。是書本四十七篇，小戴取以記之，猶大戴取諸夏小正曾子之類也。》、《顧惟收拾煨燼之末，簡編不倫，文字混淆回舛，惜哉！:漢藝文志禮家有中庸説二篇，》》:今莫知其爲何書也。,:朱識者二十二，孔二義。,:黄識三十九，胡先生講。,:墨識七十五，景迂。,:政和五年乙未七月二十二日己丑，直羅縣驛中自校畢，其成在此月五日鄜州官舍山堂。
全宋文卷二八一一,《嵩山文集》卷一二,《經義考》卷一五一宋:晁説之:文:Article:中庸傳 又記:明道先生四。先儒二。近世二王肅。/:胡先生七。温公四劉侍讀。/:皇氏。熊氏鄭氏三。/:陸淳。姚子張二程先生。/:横渠先生。
全宋文卷二八一一,《嵩山文集》卷一二宋:晁説之:文:Article:三傳説:左氏于經而合者，》》:夐出二傳及百氏之上，》:惜夫觀者未之悉觀也。蓋其于經言約而意含，》:其序事則文侈而辭麗，侈固足以勝約，而焕麗又易以掩夫含畜。是使好文綵者知有傳而不知有經，幸而偶躭經之士，則甘心于公穀之下，》、《不復省澄源于洪流也。彼杜氏左傳則良勤矣，》:至于屈經以申傳，》》:顧豈不知人將議己也？不能忘言于左氏無傳之經，或傳初未嘗有所及之意，乃參援二傳而强納之，》:雖斥賈服之弊，其幾何而不爲賈服也邪？且夫子當時所據舊史衆矣，夏商之禮固能言之，其在周室何有？逮左氏之時，舊史漸陵遲矣，杜氏乃以左氏之耳目奪夫子之筆削，又何誣哉！,:公羊高授春秋於子夏，》:傳其子平，平傳其子地，地傳子敢，敢傳子壽，壽當漢景帝時，與其弟子齊人胡毋子都始著於竹帛，董仲舒實傳焉，春秋公羊家於是乎大行於漢，》:公卿大儒悉宗之。雖曰父子口以授受而密矣，不能無所遺誤舛逆，亦人情之所不免也。如昭三十一年冬，黑弓以濫來奔，」:曰：:文何以無邾婁？」:何休曰：:據讀曰邾婁。」:説者曰：:公羊子口讀則邾婁。」:黑弓是口讀，與策書不無同異也。既曰一家之傳，而特書子公羊子者，孰謂謂高歟？且又載魯子高子之辭何邪？而又復有子沈子者子女子者子北宫子者，、:高之所子歟？抑平地敢壽之所子歟？、此五子者既多異同，於子公羊子不知何以不本諸子夏之初邪？彼闕疑不决之故，若有待於來者，信高也，何以不决於子夏乎？以故一章之間玉石錯出，而精深昭遠之功少，其釀嘲億措之害，不勝其多也，可不惜乎！:夫其所謂精深昭遠者特絶乎？後儒筆墨之迹，意氣思索之所及，苟不自乎子夏而誰歟？今學者劣以耳目聞見而忽之，又豈不重可惜乎？嗚呼，公羊家既失之舛雜矣，而何休者又特負於公羊之學，徒勤而功亦不除過矣。五始三科九音七等六鋪二類七缺之設，、、、:何其紛紛邪？其最爲害者有三，曰王魯，曰黜周，曰新周。故宋無他焉，圖緯讖記之所蠱幻，而甘身於巫鬼禨祥，而不自寤也。既曰據百二十國寶書，而又謂三世異辭，何邪？文宣成襄爲升平之時，、昭定哀爲太平之時，、:休自謂本諸胡毋生條例，而胡毋生果親事公羊壽者，寧如是乎？前乎休而賈逵服虔之徒亦如是乎？嗚呼，漢氏之末而學者之灾也。,:穀梁晚出於漢，》:因得監省左氏公羊之違畔而正之，》、《然或失賊而不討也，且或與之同惡焉，重可惜哉！:至其精深遠大者，真得子夏之所傳歟！:范寧又因諸儒而博辯之，申穀梁之志也，》:其於是非亦少公矣，非若杜征南一切申傳，汲汲然不敢異同也。蓋穀梁失之隨，》:而寧或失之不隨。嗚呼，學之難也如此哉！:左氏之失專而縱，》:公羊之失雜而拘，》:穀梁司典刑而不縱，》:崇信義而不拘，有意乎蹈道而知變通矣，不免失之隨也。奈何寧所論三傳之失，》:殆斥其辭而云然，予則專本諸經矣。亡友六合崔伯直則曰左氏失之淺，》:公羊失之險，》:穀梁失之迂。》
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言:閒色亦麗乎目，君子必惡焉者，不欲病乎正而失所傳也。作儒言。》:玄黓執徐仲秋己丑。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,春秋:儒者必本諸六藝，而六藝之志在春秋。》:苟舍春秋以論六藝，》:亦以末矣，紛然雜於釋老申韓而不知其弊者，、實不學春秋之過也。》
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,智仁理性:窮理乃能盡性至命，今學者末乎窮理，而必贅之以仁智，何邪？且仁不能窮理，而智於盡性，有不足耶？大凡析體而辨則失之鑿，習而爲穿窬之小人；:體而不析則不失故常，不害其爲温厚之君子，可不慎哉？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,大神:易以大人聖人爲一位，》:而不達孟子答問之言者，以大人未至於聖，書之聖神，文武爲一。已而爲莊子荒唐之言所惑，則復自有神人。横渠先生亦云：:聖不可知爲神。」:莊生繆妄，又謂有神人焉。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,皇帝:皇道帝德出於尚書中候，」》:緯書也，嘉祐學者未嘗道也。孔子定書，》:斷自二帝，尚復皇之貴哉？武陵先生曰：:六經無皇道。」:劉道原亦云然。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,勝物:克己之言嘗聞之矣，勝物之言昔未之聞也。苟志以勝物，則枯木朽株皆吾之仇也。其爲有位之害，則又大矣，君子懼焉。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,忘:莊生毁棄禮義，不知物我之所當然者，乃始語忘，儒者非所宜言也。禮安義適，賓主百拜，不知其勞，寧論忘不忘耶？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,有無:横渠先生曰：:易不言有無，》:言有無，諸子之陋也。説之謂以老氏有無論易者，》:自王弼始。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,詩:詩不知禮義之所止，》:而區區稱法度之言，真失之愚也哉！:言孰非法度，何獨在詩！》
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,且:君子於患難猶不苟免，他復苟且云乎哉？今喜以且爲言，是非可否不得所安，自墮於小人之偷，而愧夫君子之篤敬。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,可:君子必可，所以脩辭慎行，汲汲於敬也。小人僅可，而偷諛苟且，無所不至焉。今學者説可曰僅辭也，安知君子行止淹速，唯可之從耶？孔安國謂子桑伯子能簡，故可。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,所:或曰有户則斤之矣，是惡夫有所者，本諸莊老而云爾也。吾儒者居其所而遷，唯患無所，彼豈不戾哉？蓋放之四海而準，孰非吾所，尚誰戕我也邪？彼以不善爲善之類，皆學莊老之過云。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,言浮:儒者之言無難易，斯可行也。著爲事業，傳之後世，苟得吾言者，其行與吾均也。莊老之徒則不然，其言甚大，而聽之溺人而易悦，如無爲爲之不治治之之類，若何而行也哉？君子慎諸！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,天人:言天人之相與，莫如詩書治亂興亡之際。》、《若分其所立之道，則存乎易之陰陽仁義，》:而吉凶則一致也。或以某句爲天道而人不預焉，復以某句爲人道而不及乎天，天人始分矣。是出言雖可，若會之於心而自試焉，則誣矣哉！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,高明中庸:吾儒之道所以異乎諸子者，爲其極高明而道中庸爲一物也。譬如日正中而萬物融和，未嘗槁物作沴也。或者既以一事極高明，又正以一事道中庸，不亦戾乎？是剛柔緩急相濟之常理，何必是之去哉？廣大精微之類亦然。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,同風俗:一道德以同俗，司徒之至教也。所謂一道德者，乃上之風，而以之同下俗者也，如表影響之相從焉。或者既一道德矣，又思同風俗，將以刑戮勝姦，而上勞下悴矣，弊將奈何！:是齊八政以防淫者，亦二術邪！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,俗學:學者同尊孔氏，法詩書，躬仁義，不知俗學之目何自而得哉？建隆以來，禮樂文明焕然大備，皆諸儒之力也，誰當其目也耶？如惡其衆而欲致獨，則比屋可封之民爲罪人歟？又或厭其久而新之，則日月之出特久矣。後漢治古學，貴文章，以章句之徒爲俗儒，則斥俗學者身自謂邪？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,漢儒:典籍之存，詁訓之傳，皆漢儒之力。漢儒於學者何負，而例貶之歟？後生殆不知漢儒姓名，有書幾種，而惡斥如讎，漢儒真不幸哉！:昔人歎廢興由於好惡，盛衰繫之辯訥，良有以也。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,公議:凡變律亂常，則不當乎人心。雖百人之譽，不足以勝一人之毁也。蓋彼不待高識博達之士，乃知其非，雖塗人故自有白黑矣。前譽之者，一時之僞，而此毁之者，實天下之公也。昔公孫禄斥王莽國師秀顛倒五經，毁師法，令學士疑，宜誅以慰天下。侯景陳梁武帝十失之一，曰敷演六經，排擯前儒，王莽之法也。當彼時猶有是言，則公議不可泯云。彼乘勢怙力，以肆説者，果誰欺哉！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,的:温公曰：:經猶的也，一人射之，不若衆人射之，其中者多也。嗚呼，此公天下之言，待天下忠且敬也。顧肯甲己而屈人，必人之同己哉？彼排擯前儒，顛倒五經者，亦宜媿諸。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,旨:公羊曰：》:美惡不嫌同辭。」:董仲舒曰：:辭不能及，皆在於旨。非精心達思，其孰能知之？見旨者不任辭，不任辭然後適道矣。蓋古之學者見旨，今之學者任辭。君子小人之儒，自是而分也。毛公桃夭傳曰：》:家室猶室家也。」:任辭者笑之，其如見旨者何！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,同異:董仲舒曰：:詩無達詁，「《易無達吉，》:春秋無達辭。》范寧曰：:經同而傳異者甚衆。」:此吾徒所以不及古人也。嗚呼，古之人善學如此，今一字詁訓，嚴不可易，一説所及，詩書無辨。》《若五經同意，三代同時，何其固邪！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,朱張:朱學士寀爲張安道陳三傳是非甚辯，安道曰：:彼自三家，何與君事？君子謂朱之力學不及樂全之達識，後生復有如樂全之才器者，顧肯疲於文字之細，而憒眊以排擯前儒哉？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,三弊:先儒謂近代有芟角反對互從等翻競之説，、:馳騁煩言，以紊彝叙，譊譊成俗，而不知變，此學者之弊也。蓋此三弊，尤驗於今日。不顧其本而特出一句以濟私欲，而困衆論者，謂之芟角。以此所言，責彼所不言，睹馬以童牛，想龍以足蛇，謂之反對。駢贅四出，自聲傳谷發響，從響求應，謂之互從。説平頒其興積，不問欲否而概與之，以尊其政事者，芟角也。以箕子之五事同堯之聰明文思，聰明文思乃復異乎欽明文思，反對也。窮理盡性必待乎智仁，鳶飛魚躍有假於風氣，互從也。彼方自謂繼聖絶俗之獨智，作新一代，不知古人久已斥其弊云。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,三諭:德義之士如聖人，其視章句之徒如僕役。自章句之徒而視文字之學，則如乞丐終日號哀岐路閒，而腹不一飽，亦可悲夫！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,精思:董仲舒揚子雲之材如何哉？其苦學精思之久，又復絶人遠甚，故能成人如此。今之士才品復如何？而學問苟且，多可媿矣。往往脱略，不肯致思，徒敬所聞於勢位，而誇有功於利禄，以聾瞽自置，勇於斥先儒，而力毁古訓，亦可惜哉！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,不奪:學者如守匹夫不可奪之志，而不以死易學，則日有功矣。於是乎白刃不足以爲吾威，爵禄不足以爲吾榮，而吾之所能者中庸也。不然滑稽骫骳，亦何所不可。祝欽明郭山惲當時號爲大儒，乃一日迎韋后意，以助郊祀，見上帝，援禮陳義甚悉。周宣帝立四后，則有言曰：:帝降二女，后德所以儷君；:天列四星，妃象於焉垂耀。又立五后，則曰：:坤儀比德，土數唯五。實太學博士何妥稱帝嚳四妃以發之也。王莽謂地有動有震，震者有害，動者不害。春秋記地震，》:易繫坤動，》:動静闢翕，萬物生焉。嗟夫，至治之世，政令醇而民風質，寧睹是邪？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,躬行:誦詩三百而不能事父事君，》:亦非興於詩也。》:知禮樂之節文而不知其意，知其服勞而不知敬於玉帛之表，嗚乎金石之餘，則亦非成立也。彼雖盡善無疵，而興於文字之詩，立於祝史之禮，成於瞽瞍之樂，亦何足尚哉！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,害教:害辭未至於害意，害義未至於害教，害教則三綱五常絶矣。謂天不足畏，或假天之命以出其君，凶德不足忌，百姓或可咈之類，其害教奈何！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,巧慧:漢儒林趙賓始稱持論巧慧，·「蓋先儒詁訓通而意有餘，闕疑而言不鑿，適中而無亢絶之弊，明辨而不以仁者之見斥智者之見，寧質而無嫌也。關關，和聲也，或曰和而有通意，不知孰爲和而不通者。如指門關爲言，則詎止於通也邪？雎鳩摯而有别，后妃之德盡矣。或又曰入水而善捕魚，是乃摯之一事，何足多哉！:巧慧之弊如此。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,殽亂:古人謂讀詩如未嘗有書，》》:讀書如未嘗有易，》》:蓋知六經之意廣大無不備，而曲成無所待也。在昔漢時，六經各有名家之博士，並行而不相排斥，其得人爲已多矣。今六經紛然，爲一説曰是一道也，不知道則一而經已六矣，如何以一泯六哉？王莽講合六經之説，恐不足尚也。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,滋蔓:桓譚謂秦近君能説堯典篇，》:自兩字之説至千餘言，但説若稽古三萬言。」:班固歎後世經傳既已乖離，博學者又不思多聞闕疑之義，而務碎義逃難，便辭巧説，破壞形體，説五字之文至於二三萬言。是今日滋蔓傷本之弊，古人已深斥之矣。又隨而踵之，喜循覆車之轍，何邪？彼方自詫，曰前之文人才慳而不能弘闡，有媿今日之富，亦難與言矣。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,碎義:同燕於一堂之上，而賓主莫分，吾無恨焉。兄弟築室而不相爲鄰，則吾恨且慚矣。經本二意者，紛紊糾射之説，敢彼之責邪？其本一言，如和順道德，」:而謂和道順德；」:挑撻，」:往來之貌，猗儺，」:柔順之辭，亦析而辨之，則破壞形體甚矣。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,盗悖:孔子作春秋，》:多微辭，於是乎起問數百，應問數千，未之厭也。至於詩書本非一時一人之言，》、《聖人取其可爲後世訓者存之，初不以一字爲美惡也。故曰志之所至，詩亦至焉；》:詩之所至，》:禮亦至焉。簡易較直如此，或取春秋之治具以詰難爲功，》:何邪？昔之師儒未之有也。及於春秋，》:則反無與焉。盗憎主人邪？蓋非其有而取之，盗也；:不敬其君而敬他人者，悖德禮也。彼何爲盗且悖邪？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,鹿馬:因一鹿指以爲一馬者，一時跋扈之言也。如因先王之格言而顛倒破壞者，以天下爲鹿而縱指之也，不亦甚乎！:九州之終，各志其行道，或以徐州之浮于淮泗，達于河，爲揚州之首，盡變亂九州之疆里，他尚有不誣者邪！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,遏舍:遏人之善而揚其惡，不仁也；:舍此之善而取彼之不善，不智也。先儒於經，寧無所失，或者詆毁不少恕，若其善則未之或稱也。毛公傳不聞亦式，》「:不諫亦入，曰性與天合也。」:鄭君謂用不聞達者，而不諫争者亦得入。或乃取鄭而舍毛，何邪？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,苟異:好苟異者，必無忌憚，而愎上侮下，將流毒海内，而不可禦矣。且夫天生有形之物，尚敢變異，則至理隱微，誰其正之？先儒説淇奥緑竹曰：》:緑，王芻；:竹，萹竹。今乃以爲一物，不知緑竹青青，」:何等語邪？先儒説正月虺蜴，》「:蜴也；巷伯貝錦，》「:貝也。今以爲虺爲蜴，爲貝爲錦。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,一經之士:五綵具而作繪，五藏完而成人，學者於五經可舍一哉？何獨並用五材也邪？昔人斥談經者爲鄙野之士，良以此歟。漢武帝命司馬相如等造爲詩賦，多爾雅之文，》:通一經之士，不能獨知其辭。必會五經家相與共講習讀之，乃能通其意。今日一經之士又如何哉？蓋爲師者專一經以授弟子，爲弟子者各學群經於其師，古之道也。故曰：:古之學者耕且養，三年而通一藝，三十而五經立。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,虐獨:虐煢獨者害皇極，其於經則喜通論而斥獨訓，亦未爲得也。薄言觀者，」:先儒曰觀多也；」:玄王桓撥，」:曰桓，大；:撥，治也。今皆變異之矣，春秋有特書，》:亦可例之邪。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,驥駑:騏驥所以異乎駑駘者，爲其行千里而有餘力也。如行百里而與駑駘同敝，則其異者名云爾也。嫌疑不吾别，猶與不吾明，則所謂智者亦愚也。采蘋或以爲禮女之祭，》:或以爲教成之祭；:鳧鷖或以爲祭，》:或以爲繹。今之師儒忽焉，未嘗辨也。賓之初筵，》:或以爲燕射，或以爲大射，今以首章爲大射，二章爲燕射，學者何賴焉？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,大言:袁紹與曹操論天下形勢，操知袁氏世有河北，未易可圖，欲舍而他之，則徒視弱。乃出大言曰：:任天下之智力，以道御之，無所不可。是豈操之誠心哉？今談經者不覈其實，喜爲高論大言，一切取勝，皆曹公之下塵歟。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,知本:言書者不取正於古文，》:言詩者既恥言毛氏，》:而又不知齊魯韓氏之辨，、:果以詩爲何詩邪？》》:言周禮者真以爲周公太平之書，》:而不知有六國之陰謀，地不足於封，民不足於役，農不足於賦，有司不足於祭，將誰欺邪？言易者不知王弼之前師儒尚衆，》:而古法之變自弼始。雖以短弼，實不能出其藩籬，何以語古邪？春秋孝經則絶而不言，》、《未爲知本者。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,慕古:善哉，鄭康成之言曰：:既知今，亦當知古。蓋今古交相爲質，則取道不遠。或爲高絶不可跂及之論曰：:在古當然，不知古之道，亦何利於今，而必尚之邪？王莽好空言慕古法，今猶有遺風邪！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,學難:虞翻曰：:悲哉，學之難也！蓋若人用心切，而言之所感者深也。古之人亦莫不然，皆篤志竭力而求之難；:又講習疏數，朋友之難；:又服勞就正，以師氏攻其難之難。今或適市售一帙書，而取名利如拾芥，夫何難之有？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,南北之學:南方之學異乎北方之學，古人辨之屢矣。大抵出於晋魏分據之後，其在隋唐間猶云爾者，不惟其地，而惟其人也。蓋南方北方之强，與夫商人齊人之音，其來遠矣，今亦不可誣也。師先儒者，北方之學也；:主新説者，南方之學也。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,燕書:郢人有遺燕國書者，夜書火不明，因謂持燭者曰舉燭，」:而過書舉燭。」:舉燭，非書意也。燕相受書而説之曰：:舉燭者尚明也，尚明者舉賢而任之。燕相白王，大悦，國以治。治則治矣，非書意也。古文尚書泰誓作大，》「「開元間學士衛苞受詔成今文尚書，》:乃始作泰。」:或以交泰爲説，真燕書哉！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,躐等:學不躐等也尚矣，自一年至七年，皆有所視，九年乃大成。今童子嬉戲未除，而易爲高談天人之際，老不知周世宗之功王朴之謀，乃謂三代可立致而平視堯舜，其躐等多矣。以故民風日澆而盗賊興，未易圖其救之之術也。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,體用:經言體而不及用。其言用則不及乎體，是今人之所急者，古人之所緩也。究其所自，乃本乎釋氏體用事理之學。今儒者迷於釋氏而不自知者，豈一端哉！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,殘經:墜簡殘經衆矣，可勝數哉！:唯是劉原甫王深甫每以爲恨。近世師儒以謂昔之言無不善，今日之説無不可通，不復聞有闕疑者，非所尊經而慎思也，其勉之哉！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,闕疑:杜征南有言曰：:古人戒以闕疑，苟不廣聞，乃亦不知所疑也。是知闕疑非淺之事，唯是博學老成者，以是成其敬慎之德。如博學而不闕疑，則誣先哲而疑後生，卒無所得，可不戒哉！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,知弊:三代之政各有所弊，而其所謂弊者可指以言，而救之之術易爲功也。齊魯之治亦各有弊，而紛然多故，善其後者難也。先儒之學傳數百年之久，而其弊如何？今之師説十數年之間，弊復如何？學者宜亦知所從矣。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,知時:智之所難適者，我所遭之時也。學之所難明者，在昔數千年之異制異時也。三代之禮既不可同日而用，或以周禮之五玉爲虞書之五玉，》》:可不可邪？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,君子:君子者，成德之名也，德豈一端哉？或必以仁智爲君子，是何量君子之固邪？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,先王:姜至之先生謂商周之所稱先王者，近自其祖宗，而遠及異代之君也。如舍祖宗而必在昔之法，則亦悖矣。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,周公:謂周公用天子之禮樂者誣也，不然，春秋譏魯之郊禘，》:何邪？且漢景帝賜江都王以天子之旌旗，君子貶之矣。或者既誣周公而又蔑乎禮樂，其與曹馬爲媒乎！:、
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,孔子:或以潛龍勿用爲孔子，」:是不知乾之爲君，而初九之潛者，不復可飛也。或因孟子所謂孔子不有天下之説而不思之歟？」:豈孔子之志哉？不可以爲後世訓也。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,孔孟:孔孟之稱，誰倡之者？漢儒猶未之有也。既不知尊孔子，是亦孟子之志歟？其學卒雜於異端，而以爲孔子之儷者，亦不一人也，豈特孟子而可哉？如知春秋一王之制者，》:必不使其教有二上也。世有荀孟之稱，荀卿詆孟子僻違而無類，幽隱而無統，閉約而不解，未免爲諸子之徒，尚何配聖哉？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,澄定:唐李石謂：:人君學問不勞專意經義，然亦不可不讀，知其大意，以澄定意氣。善乎其言也！:所謂識其大者，何以加此？蓋自天子至于庶人，孝既不同，而學乃一等邪？不然，高貴鄉公節閔帝講辯於朝夕亡滅之際，與博士争一日之長，乃賢于文景歟？、
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,傳勢:張禹專帝與太后之寵，所謂張侯論者，」:乃盛於天下。崔浩威福振宇内，其五經之注，學者尚之，至于勒爲石經。逮夫禹死浩誅之後，無一人稱道其説者，則前之所傳者非經也，勢也。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,名聖:荀卿之弟子與叔孫通之弟子，皆以其師爲聖人。至於何曾之孫，又以其祖爲聖人。聖人之名亦可私得歟？蓋卿之弟子學無所成，通之弟子因賜金之利，曾之孫歎世事之驗，於是乎云爾。使其成學而不外慕，則俊造之名，尚未易許人矣。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,祀聖:尒朱榮晋公護無君大惡，既死，廟而祀之，以配聖人。范陽間祀安史爲二聖。嗟夫，人文悖而不已，則鬼享僭而不法，可不戒哉！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,聖賢之言:聖賢之所以得名者，成德之辨也，非謂其言有天地之殊絶也。蓋聖人之言不特無以異乎賢人，而其是是非非，亦無以異乎衆人。不苟訾，不苟毁，天下之達道也。果如賢人之言近如地，則衆人之言將在九泉之下乎？雖然，聖賢之言無辨邪？曰均是言也，聖人之言爲聖言，賢人之言爲賢言。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,賢:夫所謂賢者，能爲理之所宜，而非爲人之所難也。如舍所宜而論所難，則君子之愷悌，不及小人之奇險矣。或難或易在彼，而吾之誠心一也，豈以彼之難奪吾之簡易平康之操哉？揚子雲自以事莽爲難，而有是言乎！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,心迹:脩辭立其誠，君子於是乎居業，辭與誠爲一物也。聖人之情爲難見矣，吾之所以能見者，存乎其辭也。天地之情，吾亦因其所感而得以見之矣。或者因孟子以心却之，無以辭却之，判心迹爲二端，是教天下之僞也。如曰好生者吾心也，殺人者吾迹也，利彼者吾言也，爲吾之利者吾行也，人亦何以賴夫賢哲歟？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,何王:何晏王弼倡爲虚談，范寧罪之甚於桀紂。弼以其言言易，》:猶近似矣。晏之談論語則又何邪？》:顔子屢空，」:先儒皆説空乏，晏始斥之，自爲説曰虚心知道，」:不知言之愈遠而愈非顔子之事也。或以無相無作爲空，則又晏之罪人也。是言本出於釋學，而釋學譏其失己之傳，果誰之學邪？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,新:聖人之意具載於經，而天地萬物之理管於是矣。後世復有聖人，尚不能加毫髮爲輕重，况他人乎？譬如日月光明，莫知其終始，寧辨其新故？彼一己之所謂新者，乃六經之所故有也，尚何矜哉？是以昔之人遑遑然，惟恐其不得於故焉。卜子夏首作喪服傳，》:説者曰傳者傳也，傳其師説云爾。唐陸淳於春秋每一義，》:必稱淳聞于師曰。」:詩則有魯故，》》:有韓故，》:有齊后氏故，》:齊孫氏故，》:毛詩故訓傳，》:書則有大小夏侯解故，》》:前人惟故之尚如此。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,棄舊:貞觀中詔修五經正義，》:成，用以取士。而兩漢以來諸儒之説，存而傳者十不二三。逮今新義之行於有司，》:而所謂二三之傳者，亦不知何在矣，可不惜哉！
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,益沙:歐陽公曰：:凡今治經者莫不患聖人之意不明，而爲諸儒自出之説汨之也。今之經外又自爲説，則是患沙渾水，而投土益之也，不若沙土盡去，水清而明矣。夫學者苟知乎此，則不勞而有功，博而知要，是之謂務本。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,不得已:柳子厚曰：:君子之學將以有異也，必先究窮其書，究窮而不得焉，乃可以立而正也。謹之勿遽。歐陽公曰：:先儒之論，苟非詳其終始而牴牾，質諸聖人而悖理，害經之甚，有不得已，而後改易者，何必徒爲異論以相訾也？如其不得已於經，則古今學者之弊，悉以亡矣。惜乎遽而得已者多也。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,黨:國家因黨與而傾亡，經術因黨與而不明，春秋以傳而分爲三，》》:董仲舒江公劉歆於三家始倡其所異而堤防之，、:杜預何休范寧又闢土宇而興干戈焉。、:毛詩初異於鄭氏，》:而王肅申毛，孫毓理鄭，皆相待如寇讎，愈出而愈怨矣。元行沖歎其父康成兄子慎，、寧言孔聖誤，不道服鄭非，」:良有以也。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,業:四民各有業，一業者富，二業者貧，三四焉者流離死亡矣。童子於經，輕就而易叛，既以可恥；:若其白首而崎嶇岐路者，又亦可慚哉！:杜預不以公羊穀梁雜乎左氏，》、《《范寧亦惡左氏公羊之轢穀梁，》《《其志終可尚也。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,宇:先民之經皆科斗文字，如顔閔不死，游夏更生，則不復識今之文字矣。或以李斯之六書爲一説，自謂得聖人之意，且有言曰：:殊方異音，譯而通之，其義一也。君子謂是義之説也，非字之義也。武陵先生患漢以降學士互相增添，字倍於古，其所感深矣。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,訓:古人訓詁緩而簡，故其意全。雖數十字而同一訓，雖一字而兼數用。後進好華務異，訓巧而逼，使其意散兩字，兩訓而不得通，或字專一訓而不可變，或累數十言而不能訓一字，嘉祐學者猶未睹此也。揚子雲作方言其辨已悉，》:猶有通訓，何不覽諸？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,音:陸德明因古諸儒音韻之學著爲釋文，》:惠乎學者深矣。今乃忽而不顧，多從其本音而讀之，真野人也。温公曰：:凡觀書者當先正其文，辨其音，然後可以求其義。」
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,流品:或謂先王用人無流品之别，不知皋陶陳九德而俊乂在官，則流品已著矣。彼欲擅天下之權，倒置名器，不爲此論，則無以濟其術云。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,地無遺利:子曰君子不盡利以遺民。」:自天子至於庶人，用財各有等，孰得而侵哉？或爲地無遺利之説，何其與聖人之言戾邪？爲其下者不亦難哉！:因以賢乎桑弘羊，宇文融，而以一言禍天下矣。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,善術:秦焚詩書，坑學士，欲愚其民，自謂其術善矣。蓋後世又有善焉者，其於詩書則自爲一説以授學者，觀其向背而寵辱之，因以尊其所能，而增其氣焰，固其黨與，而世其名位，使才者顓而拙，智者固而愚矣。學士之衆，則豐飲食以侈其朝夕，峻爵禄以利其身世，濟其欲而奪其志，嚴其法而禁其言，使之不擇禍福而靡然趣己，又豈不愚彼哉！:是君子所以懼焉者也。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,善美:或因孟子可欲充實之差，以善不及美，不顧孔子歎武之盡美而未盡善，》:乾元爲善而利以美稱邪？夫不明乎用字之意，而謹乎訓字之名，學者之大患也。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,觀過:觀過斯知仁矣，爲其心志外見而不可掩也。先儒之過卑且近，不害乎名教。後進之過高而遠，其甚至於無君無父，學者果孰宜從邪？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,孝:武王周公其達孝矣乎！夫孝者善繼人之志，善述人之事者也。得非文王當商之末，志在斯民，欲仁之之爲事乎？武王周公一天下，郊祀宗廟之禮行，而辨賢逮賤，是乃善繼善述歟！:苟非蒙大難之志，救塗炭之事，則重規叠矩，舊章率循，國家之常，何必是之云哉？如孑然逞其私志，則志無取舍，事無時制乎？
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,享:或多爲享上之言，不知何所據，有自於洛誥敬識百辟享不享邪？》洛誥因五服諸侯來朝，》:宜以爲新邑之戒。至於周之百官，則惇大成裕云爾，寧論其享不享邪？禮諸侯有不享者，王誅所加，亦非百官事也。成湯莫敢不來享者，豈不遠自氐羌乎？且天下文明，何疑何慮，而於百官享不享之責邪？無乃導之諛乎？傳曰：:主所言皆曰善，主所爲皆曰可，隱而求主之所好即進之，以快耳目，偷合苟容，與主爲樂，不顧其後害者，諛臣也。是蓋有可懼者。衛侯言計非是，而群臣和者，如出一口。子思以謂君闇臣諛，以居百姓之上，民不與也。若此不已，國無類矣。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,義:甚哉，義之與人大也。君子德行大備，而或毫髮之愆者，亦不足以爲義焉。故君子以是爲質，和順道德之後，乃可與言先儒之訓曰宜，」:以視鑿枘之不相爲用，而須臾必守也。或曰：:義者制也，以忍爲義德，是申不害鼻大可小之論，將流而入於刑，近於利矣。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,忍:必有忍，其乃有濟；:有容，德乃大。忍之異乎容者幾希。忍於須臾，而大或不能容者有矣；:大無不容，而小不忍者亦有矣。故君子必並用也。或以殘忍，曰是義德也，既不知義，又亦酷而不忍，非周公所以誥君陳者。
全宋文卷二八一二宋:晁説之:文:Article:儒言,事道:百姓日用而不知，雖有至道而無非事也。若夫君子則知之矣，孰非其道哉？今於聖人曰：:此事之序也，此道之序也。果知道乎？《嵩山文集》卷一三。:假原作欲，」」:命原作明，」」:據四庫本改。
全宋文卷二八一三,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:曆元:夏桀在位五十有二年，湯受天命，放南巢，實甲寅之曆也，是爲成湯之元。不踰年而改元革命，異乎繼世之君也。推之於曆，考靈曜春秋緯命曆皆本於甲寅元。》、《漢安帝延光二年，中謁者亶誦侍中施延河尹李祉太子舍人李泓及靈帝熹平四年五官郎中馮光沛相上計掾陳晃皆言曆元不正，、、:當用甲寅爲元。議郎蔡邕議之曰：:曆法，黄帝顓頊夏殷周魯凡六家，、、各自有元。光晃所據，則殷曆元也。然則甲寅爲殷湯之元也審矣。或曰：:曆黄帝用辛卯，顓頊用乙卯，虞用戊午，夏用甲寅，殷用甲寅，周用丁巳，魯用庚子。黄帝顓頊虞夏周魯未必皆元也，、、何獨甲寅以之爲商湯之元哉？曰：:時君各因事而命，其曆不同也。至於殷元甲寅，則曆家皆因之而起算云爾。周大象元年，太史上士馬顯等表言曰：:夏乘殷，斟酌前代曆，變壬子元用甲寅。其言是也。古諸儒生皆以爲孔子用殷甲寅曆。漢劉洪於曆最善，其表言曰：:甲寅曆於孔子時效。」:竊以春秋緯命曆推之，》:可信洪言。而公子譜所謂商起庚戌，》:終戊寅者非也。帝王譜謂湯元年壬寅，》:一行曆謂成湯伐桀，》:歲在壬戌，皆非也。外傳曰晋之始封也，》歲在大火，閼伯之星也，實紀商人，韋昭曰商主大火，」:其果合於甲寅乎？曰：:成湯六年甲寅，上推桀元年癸亥，實見歲在大火。如魯僖公五年丙寅，亦歲在大火，上推之於其元年壬戌，實見歲在大火，此固得以爲甲寅也。或曰：:以夏正論之，大火卯也，此得以爲甲寅，何也？曰：:夏后氏建寅，商人建丑，周人建子，因其所建不同而然也。魯昭公二十年二月己丑朔日南至，魯史失閏，至甘傳與緯不同。》》:唐一行曰：:周曆得己丑二分，殷曆得庚寅一分，殷曆南至常在十月晦，則中氣後天也。周曆蝕朔差經或二日，則合朔先天也。傳所據者周曆也，》:緯所據者殷曆也。》:氣合於傳，朔合於緯，斯得之矣。以此觀之，既其所建不同，則大火先得以爲寅也。殷人建丑，以十一月朔旦冬至爲元首，始變虞夏之曆也。世紀公子譜三統曆皆曰湯在位十三年，》《:》《今定著元甲寅，則十有三年，丙寅之曆也。孟子曰：:湯崩，太丁未立。夫所謂未立者，言嘗立之爲君，不踰年而卒，未得立以爲君也。春秋之法，》:不踰年之君書之曰子，而不書之爲君。書之爲君則不可，而數之則可也。不然，孟子何以數之耶？外傳以謂商之饗國三十一王，》:并太丁而君之，則非也。世紀三統曆亦曰殷世三十一王，》、《「惑於外傳之論也。》:公子譜謂三十王是也。》:孟子曰：:外丙二年仲壬四年，、:太甲顛覆湯之典刑，伊尹放之於桐三年。太甲悔過，自怨自艾於桐，處仁遷義，三年以聽伊尹之訓已也，復歸於亳。太史遷作商本紀曰：》:太子太丁未立而卒，於是乃立太丁之弟外丙，是爲帝外丙。帝外丙即位三年崩，立外丙之弟仲壬，是爲帝仲壬。帝仲壬即位四年崩。及世紀所載皆是也。》:本紀公子譜以外丙即位三年，》《則非也，世紀謂外丙即位二年，》:與孟子合，而得商享年之數也。孔安國顧氏孔穎達輩徒見伊訓之文曰成湯没，、》太甲元年，伊尹作伊訓，》」:遂以謂太甲繼湯而無外丙仲壬，反以太史遷皇甫謐劉歆，、:班固爲非，何其妄也！:蓋不知伊尹以成湯之訓訓太甲，孔子本原伊尹訓太甲盛衰污隆之意而序之，非謂成湯之於太甲先後世次也。如夫子於易曰：》:包羲氏没，神農氏作，神農氏没，黄帝堯舜氏作。」:皆本其治之相成也，非謂其時之相繼也。黄帝之後，豈不有少昊顓頊帝嚳之君歟？、:仲壬四年而崩壬申之曆也。越明年癸酉，太甲之元也。三統曆太甲元年乙巳，》:元嘉曆太甲元年癸亥，》:一行曆太甲二年壬午，》:三者皆非也。沃丁在位二十有九年，或以謂三十年。小甲在位或以謂三十六年，或以謂二十二年，或以謂十七年。雍己在位或以謂十三年，或以謂十二年。中丁在位或以謂十二年，或以謂十一年。外壬在位或以十五年，或以謂五年。沃甲在位或以謂二十年，或以謂二十五年。祖丁在位或以謂三十二年，或以謂三十三年。盤庚在位或以謂十八年，或以謂二十八年。小乙在位或以謂二十一年，或以謂二十年。廪辛在位或以謂五年，或以謂六年。庚丁在位或以謂六年，或以謂二十一年。武乙在位，或以謂三十七年，或以謂七年。若夫沃丁之立三十年，小甲之立二十有二年，若有七年，雍己之立十有二年，中丁之立十有一年，外壬之立五年，沃甲之立二十有五年，祖丁之立三十有三年，盤庚之立二十有八年，小乙之立二十年，廪辛之立六年，庚丁之立二十有一年，武乙之立七年，則皆與商之享年不合，誠非矣。商享年六百二十有九，諸書皆同。
全宋文卷二八一三,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:辯誣:天，無待而高者也；:日月，無待而明者也。人之生，於天朝夕日月，無所待而知高也，亦無所待而知其明也。聖人之道曷獨不然？韓退之讀孟軻書，然後知孔子之道尊，晚得揚雄書，益信孟氏，又得荀氏於軻雄之間，何邪？孔子固聖人，孰知後世必有人曰孟軻能明吾道而尊之耶？脱如後世遂無孟軻，則孔子之道泯滅不傳歟？至於卿雄則復何力之有？一何量聖人淺而自待之厚耶！:今之學士大夫必待小序以説詩，》:必待魯史以傳春秋，》:必資莊老玄虚釋氏幻妄以明易，《又復何耶？然謹小序於詩者鄭康成孔穎達也，》尊魯史於春秋者服虔杜預也，》假釋老於易者何晏王弼輩也。》今之所謂大儒者，未離乎昔日曲學之後塵歟！,:自西晋來有老易之論，》、《何其不思邪？蓋無得於易，》:而溺老氏之文者倡之也。斯人不特無得於易而亦無得於老氏者也。》:譬諸人材，必先其學問師友淵源，與夫立身本末出處去就所向，大體同也，小體斯可略；:大體不同，而奚小體之論哉？老氏所貴，曰常與静；:易之變動出入，》:不可以居。老氏自處者無名無事，芻狗百姓；:而易於吉凶與民同患，》:至曲而不遺，斯世之是務也。老氏至極歸於自然，雖道亦是法也；:易有消息屈申吉凶悔吝，》:危可安而亡可存，皆有然而然，非自然也。果相資以用否邪？,:齊晋之功非不盛也，吴楚之王亦崇也，春秋不之貴者，》:尊一王也。門内妾婦且知尊無二上矣，予不知世所謂孔孟云者，孰自而得耶？其尊孔子歟，尊孟子歟？蓋天下萬世之尊師者，孔子一人而止耳，容孰偶之也邪？學者於是乎權有度，無欲挽二子以並駕，又無乃甚邪？荀卿非孟子僻違而無類，幽隱而無説，閉約而無解，王充著論曰刺孟，》:則亦過矣，然不爲無謂也。知其不尊周室，勸諸侯僭王以國叛，人人可爲湯武，予學春秋而有感焉，》:未敢發之言也。後見江東李覯所論著，則有前得於予者也。又如士師可殺人之類，强辯傑驁，視當時所謂策士者不甚遠。今學者以孟子班諸顔淵，而原憲子貢曾參宓子賤之徒，、悉後之者，不知世無孔子，果孰可以諸子優劣邪？使孟子與諸子並生，而從容弦誦闕里中，當自有次第哉！,:尊其名不覈其實，玩其讀莫適於事者，周禮之爲書也。》:其出爲最晚，劉歆初獻之新莽，莽即拜歆周禮博士者，》:乃傳焉。是書大祗煩禮凟儀，靡政僭刑，苛令曲禁，重賦專利，忌諱祈禳，誕迂不切事，適莽之嗜也。莽所用以戕天下之民，而鉗天下之口者，是書之奉也。正月之吉，初和六官，各縣象法于象魏，民視既已潰矣，是日州長各屬民讀法于州，又何能來自象魏而滑其聽邪？孟月吉日，黨正屬其民讀邦法，仲月大司馬行蒐苗獮狩之禮，月吉則族師屬民讀邦法，正歲則鄉師稽器，州長黨正屬民讀法，季冬祭索鬼神，春秋則鄉州有射黨正祭，禜族師祭，酬閭胥讀法。凡歲比而三歲大比，所以致其民者勞矣。而力役追胥，大事大故之所致，又未可以期數也。將使斯民終歲遽遽然，不得伏田疇，安室廬，而奉有司之役邪？冢宰以九職任萬民，而掌固又任萬民，凡國都郊之竟，有溝樹之固，民皆有職焉。夫民既勞矣，而任之者亦以衆邪？畿内千里，而卿大夫士胥徒授田凡萬八千人有奇，其地莫之能給，而此多役疲擾之民，尚可勝其任邪？是書厲其民者如此，則於禮樂政刑復何論哉？昔周公位冢宰，正百辟，今書冢宰乃特正其治官之屬，何邪？尚書周官與是書所謂孤卿之職五服之制頗異同，·尚書周官作在周公輔政七年將歸之時，·不知是書之作何時也？如前乎尚書周官，·則周公後以尚書周官爲正矣，·學者尚何取於是書哉？如其作在尚書周官之後，·則尚書周官者，·周公之棄物也，孔子復何録之耶？二者不可允會，非周公妄，則孔子過也，孰可脱？如作在尚書周官之後，·則周公未嘗歸政成王也，又孰可？王肅斥冬至圜丘之樂，謂王者各以其禮制事天地，今説者據周禮單文爲經國大體，》:懼其局而不知弘也。予有取焉。嗚呼，使周禮而尚全，》:王者猶損益之，况此殘僞之物乎？,:或問：:韓愈言士不通經，果不足用，其言是非？曰：:士固不可不通經，而必待通經之士而爲用則非也，將有禍經術而病天下者矣。西漢張禹經爲帝師，成帝懼變異數見，因吏民言，疑王氏專政，車駕至禹第，辟左右，親問禹。禹乃爲身老子孫之計，曰：:灾變深遠難見。」:此經義意也，蓋禹於是乎言之安，而帝之聽也信以不疑，其在位碌碌者，亦皆曰經意也，王氏何病？其後莽卒攘漢，日夜更變漢制，紛紛然天下不勝其酷。莽與其國師歆輩，一切文六藝之言，爲其蹠也，奈何！:梁武帝父子躬著經義數百卷，又升殿自講説甚勤，而朱异賀琛皆以經術進，專國用事，异乃爲侯景主人，琛又以從而紹介之，卒以亡梁，而帝父子不得其死，又重可哀也歟！:不通經果不害其爲士，安得真儒以語哉！
全宋文卷二八一三,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:大辯:説之避地高郵，卧病兩月，念平生略有所知，而未嘗語人者，不可使之俱泯，輒疏其大者，作大辯。》::近世學者喜於離析配合之説，蓋有所自矣。昔之人分仁義於父子君臣之間，曰仁不遺親，義不遺君。又曰仁之於父子，義之於君臣。善爲一家户牖之言也，質諸孔子則戾矣。吾孔子曰事親孝，故忠可移於君，又曰以孝事君則忠，」:又曰資於事父以事君，而敬同焉云爾，則無分乎仁義也。又曰：:父子之道天性也，君臣之義也。先儒謂父子之常道，加以尊嚴，又有君臣之義也。愚嘗觀易象，》:家人曰：》:家人有嚴君焉，父母之謂也。温公謂家人之中，父母之事，即得尊君之道，故特曰父母之謂也。愚以是知君父無二體，忠孝非兩端，仁義不可於君臣父子而分矣。嗚呼，仁之所至，義亦次焉，故曰立人之道，曰仁與義。子夏之言曰：:父至尊也，天子至尊也，君至尊也，是故三年之服一也。愚嘗謂七十之後諸子者，非親見聖人之比也。
全宋文卷二八一三,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:大辯後説:予既作大辯，》:問者曰：:臣子之事果無異乎？曰：:仁義一也，忠孝一也，其敬一也，若其所事則有不同者。子之於父，一家之事焉爾，臣事則國事也，諫争則忘其生，軍旅則誓以死，奉使則死不辱，未嘗顧其家也；:家事則未嘗不顧吾國也。故曰事父母能竭其力，事君能致其身。竭其力者生事也，致其身者死事也，亦不難乎其死也。問者曰：:明天下之所事者莫喻乎蠱，》:蠱言父子之事而不及君臣之事，》:何也？曰：:幹父之蠱者，幹君之蠱，忠臣也；:裕父之蠱者，裕君之蠱，諛臣也。問者曰：:其上九不及父事，何也？曰：:上九爲卦之主，風自山而落，父子終無退事，而君臣於終不得不退也。王弼之前，易家皆謂臣老得謝事者，》:不事王侯，高尚其事也。弼始援莊老棲遯不可同群之談以苟異，今誰辯之者？嗚呼，始以父子著君臣，終以君臣篤父子。
全宋文卷二八一三,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:申劉:説之十餘年來始不惑於孟子，爲之辯正，大端自謂悉矣。及見劉道原説月正元日，舜格于文祖，是堯崩踰年事，不待三年喪畢。其斥孟子甚明，且罪孔安國仍軻之繆。乃大聳歎恨，不得道原而在北面師事焉。然道原意有所遺者輒申之。堯知其子不肖，不足以傳天下，幸而得舜以授之。舜既攝二十八載之久矣，乃復待堯三年喪畢，避之南河之南，是堯之子才足以傳天下歟？堯遠能知舜而近於其子則不知耶？賊父子之恩而凟君臣之分，孰大於此哉？堯苟不知其子，舜乃獨知之，爲舜者曷不讓之於攝政之初，使堯見之乃有待畢三年之喪，即位之初，棄宗廟百官而逝耶？無乃舜之是舉也僞歟？天下至重器，授受至重事，何容僞毫髮哉？後世亂臣賊子接踵奮袂而起，舜或倡之邪？舜於是上不誠於堯，下惑斯民，以天下爲市而術取之耶？丹朱不肖子也，一日見舜避之遠，乃起而言曰：:天下吾家之世有也，至我始不身之耶？吾父雖欲授舜，而舜不敢居以避我，我何爲不如舜之志也？且舜之志，天下志也，我之受宜。則舜以天下病，而利丹朱一人，豈堯之所以知舜之心哉？如丹朱曰：:舜之避我雖遠，如吾父命何，天下之朝覲獄訟謳歌顧可欺哉？必以天下奉舜，是舜非受天下於堯，乃受之丹朱也。丹朱不知爲舜亦何憾，彼朝覲獄訟者必忿然而争，争必至於兵，丹朱將不保其軀矣。舜欲利丹朱而實欲殺之耶？舜之南河之日，天下禍亂肇耶？夫既不忍堯之子而避之矣，其之中國，踐天子位，則顧衆人之情，而不待丹朱之一言。不若其初不避之愈，而徒以暴丹朱之不肖耶？此非常大事，其後禹益又皆例之邪？書雖殘編，不應如此大事略無所著見。其薦益事，則温公辯之矣。
全宋文卷二八一三,《嵩山文集》卷一四,《古文淵鑑》卷五六宋:晁説之:文:Article:耻新:儒生於六藝，務新相尚，紛紊糾射不已，予少亦狃習焉，而不知其非。殆今老矣，始恥之，何則？聖人之意具載於六藝，天地萬物之理管於是矣。後世復有聖人，尚不能加毫髮爲輕重，况他人乎？昔之學者辛苦晝夜，讀誦思索，加之以師友博約，一意於其繩墨中，而不敢外以曲直也。譬如日月光明，莫知其終始，寧辨其新故？非若可器之物腐爛，而故制作而新也。惟其人智識不同，所得有淺深，而所發有早晚。一己之所謂新者，乃六藝之所故有也，尚何矜哉？是以昔之人遑遑然，惟恐其不得於故而止耳。卜子夏首作喪服傳説者曰傳者傳也，》:傳其師説云爾。唐陸淳於春秋每一義，》:必稱淳聞於師曰。」:詩則有魯故有韓故有齊后氏故齊孫氏故毛詩故訓傳，》》、》、》、《:》、《書則有大小夏侯解故。》》:是何前人惟故之尚如此，而今人乃新之急邪？若乃其新則有之，蓋贅之以釋老，而鑿之以申韓，塗人之耳目，而變易其心思。爲己名譽之術，以發身富貴，則新之善矣。嗚呼，先儒之學止於皇極大中之道，非釋老申韓之清虚刻核，高絶而辨析，則何以爲新，而餌彼薄劣之欲邪？是特有害於其言而已乎？著於政事，吾民將不勝其弊，可不慎哉！:或曰陸賈新語賈誼新書劉向新序桓譚新論如之何？》、》、》、》:曰：:語之書之序之論之可新也，、義則未嘗新。
全宋文卷二八一三,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:太剛辯:東坡作剛説，》:以謂太剛則折者，鄙夫患失之論也。或以仲山甫之詩排之。嗚呼，人而可與言者，豈易得哉？彼不知太剛則折者，物理也，君子之道何與焉？夫君子所謂剛者何也？誠也，誠斯柔矣。自其柔而用，其剛則何所不宜？天地鬼神將直折之，尚誰折我耶？不幸而殺吾軀身，是亦剛者之細事也，不然又何以貴乎剛哉？嘗試觀之，天下之柔者水也。及其起爲八月之濤，而匯爲千里之浸，則曰天下之至剛者也。是無他焉，水之爲物誠焉爾也。今有人焉，欲禦是濤而用是浸，雖力，何能哉？仲山甫之德既不吐不茹矣，則亦何病乎太剛歟？或者亦東坡之客，得以辯諸。
全宋文卷二八一三,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:和陶引辯:東坡先生和陶詩，》:不見老人衰憊之氣，」:如何？曰：:孰敢以血氣之盛衰而論盛德之士耶？又有擬古之作，而未有追和古人者，如何？曰：:亦所未喻也。梁吴均和梁鴻在會稽贈友人，高伯達和郭林宗贈徐子孺，和揚雄就人乞酒不得，作詩嘲之，唐李賀追和何謝銅雀妓，追和柳惲汀洲白蘋章，蓋亦多矣。雖然，和不次韻，奈何？曰：:時也，方觀鳥跡時，可責以鍾張之法度乎？又問：:曹劉鮑謝李杜諸詩人皆莫及陶淵明，、、如何？曰：:未之前聞也。若其所聞者，梁鍾嶸作詩品，》:其中品陶彭澤，出於應璩左思，文體省静，辭興婉愜，每觀其文，想其人之德，世歎其直，如歡言醉春酒，」:日暮天無雲，」:風華清靡，豈直爲田舍語耶？古今隱逸詩人之宗也。如嶸之論，則彭澤爲隱逸詩人之宗，而曹劉鮑謝李杜者，、、巖廊詩人之宗也。竊嘗譬之，曹劉鮑謝李杜之詩，、、五經也，天下之大中正也。彭澤之詩，老氏也，雖可以抗五經，而未免爲一家之言也。嗟夫，應璩之激，左思之放，本出於劉而祖於曹，未易容後來者勝之也，又安得而措一言於李杜間耶？或以東坡之詩勝李杜而比淵明者，其言大可懼哉！:如以謂篤愛陶詩而服勤焉，唯見於東坡，則江淹之所擬，今泛濫入於陶之集中，未有辨之者。韋蘇州白樂天之所效者，皆極閑遠之所致，亦皆優於曹劉鮑謝李杜耶？、、又問：:區區之迹，未足以論士。如何？曰：:是心與迹判之論也，吾温公斥之矣，蓋論士者必以區區之迹。吾友有喜和陶詩者，因爲辯之云爾。
全宋文卷二八一三,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:性命:或曰：:鑿九竅而戴爪髮，均天民乎？曰：:然。曰：:苟無大惡，得罪於天，則天將生養之而有間乎？曰：:苟無大惡得罪，則天將生養之而無間也。曰：:今有人焉，才不相高，德不相尚，貴或有餘，而天益侈之以福；:賤或不足，而天益窮之以禍。爲之天者私乎，爲之人者自取乎？曰：:汝豈未知陶者之用心？陶之爲器，範金合土，埏埴之巧一也。至於形狀既判，則一爲塤，一爲缶，一登清廟而和玉瑟，一隈巖墻而包醬豆，豈陶者之私耶？各安於分邪？故方其完也，或以塤貴而缶賤，一旦落而碎之，則同會於糞壤之顛矣。爲器不同，爲棄一也。彼貴塤而賤缶者，又何淺哉？夫然後知陶者之無私也，汝知陶者用心，則知性命。
全宋文卷二八一三,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:禍福:富人有祭而祈福者，列千燈於中庭，流汗及踵，而布油不輟，曉使僮僕市燕雀之在網者，逸而活之又百數焉。既而語祭曰：:吾之某交，吾之某親，惟飲食是務，所殺命日數十，吾每哀其愚，而力未能化也，子何辭而使從吾之所樂？余應之曰：:噫，彼之所樂者，子既哀之，余之所哀者，又子之所樂也。子將謂天之生物，惟形宏而聲大者謂之有命也。將水陸纖介，蚍蜉蟭螟，皆謂之有命也。擇其大者惠之，則活十人不若活一牛；:兼其小者濟之，則蚍蜉蟭螟，何物非物？子脱網羅之禽百數，濟物之功見於色，子曷不視前夕之燈甌乎？凡焦爛之蟲，已絶未絶，穰穰填溢，何啻億萬？豈可以知度其目數哉？子以百數之燕雀，不足以補千燈之爛蟲也明矣。天如不間則已，如其間之，必攘臂大怒，以子私一身之福，損億萬之命，必踣子以徇於某交某親，而未暇治其飲食之小過也。故曰余之所哀亦子之所樂也。夫是之謂爲善不經，爲善不經則反以爲咎。故君子内則孝於親，外則忠於君，居則恕於物，有道可行則相於衆，四者求福莫大焉。詩曰：》:愷悌君子，求福不回。此之謂也。福如可祭，禍如可穰，是天有私覆，地有私載，日月有私照，必不然矣。非徒無益也，蒙昧之間，又有害者，若焦蟲之類或可戒已。
全宋文卷二八一三,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:辯字贈恂公:老僧如恂來，爲予言天台智者之教，曰：:介爾有心，即具三十。予問：:何謂介爾？」:曰：:自吾祖荆溪以來，皆以詩介爾景福爲證。》『」:予按詩家訓介曰助也，與智者之意了不相當，奈何？頗聞荆溪無不該洽，而於此一字似或誤矣。雖然，不害其爲荆溪也。此字蓋當如漢書介居河北之介，》「晋灼曰：:介，時也。訖點反。夫此有心一適當其時，霍然之頃也。又如素問所謂心欬之狀，》喉中介介如梗，讀亦如戛。夫介介之梗，可以見彼介爾有心之相歟！」:又易介于石，》「古文作砎，鄭康成云磨砎也。」:古八反。夫磨砎之聲，亦倏然而有者也，讀者可以意了，而見智者之語峻意潔云爾。恂曰：:竊嘗有意而不知其讀如此，願書之。予每恨晚輩輒廢形聲之學，喜書以贈恂。政和元年辛卯十一月己卯，嵩山景迂生書。
全宋文卷二八一四,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:懼説贈然公:予嘗怪韓文公歐陽文忠公力排浮圖，而其門多浮圖之雄。如澄觀契嵩輩，雖自能傳於後世，而士大夫今喜稱道之者，實二公之力爲多也。夫毁其教而進其徒，豈非一反哉？往年孤山智圓凛然有名當世，自成一家之學，而讀書甚博，性曉文章經緯，師法韓文公，常責其學者不如韓能有功於孔氏。近則嵩力辯歐陽之謗，有古義士之風。是二人者，忘其讎而慕其善，又一反哉！:竊嘗思之，是惟公乎好惡而務乎厚，不自窘束而壇宇廣大者，爲能如此，若其反乃其合也。天台僧了然字焕之，年三十六歲，天姿秀發，傳其教甚力。比嘗辛苦於山中十有五年，衆服其善，而自覺其有得，乃出遊。予始識於四明，而歎異焉。顧予方流落不爲人所比數，尚何有於斯人，而竊爲之懼則深矣。蓋斯人賢可妬而能可嫉，余於彼妬嫉者則無所恨，而唯懼斯人聚徒太早，又懼其著書不能待晚而太鋭，封植師説疆界抵太牢也。何則？今有人視其外所師説者，不怨則怒，或陽善而陰伐之，其如師説不能一字不謬，何得非嗜聾好瞽而與之共斃歟？世間書讀固不能盡，而應有當有者又如晨炊之不可緩，何容年少輒有著述？鋭氣喜瑕疪先達，不知己之所謂新者，過少時又復陳腐，有人議之矣。以故少年著書者至晚必悔，如其不悔者，又無足觀也。然之祖智者猶以領徒早爲厲己，况他人乎？然宜勉斯三者，公其好惡而務乎厚，不自窘束而壇宇廣大，則善矣。不過數年，予當隱處嵩山，或聞東南有道盛行，大得名譽者，是必然也。然其勉諸，作懼説贈之。》
全宋文卷二八一四,《嵩山文集》卷一四,《樂邦文類》卷四宋:晁説之:文:Article:浄土略因:臨淄趙子和仁裕移書洧上老法華曰：:吾東州人，近因子之文，始知有西方浄土可脩，而自天台教以出也。子宜於此圓妙大教專明兹真，修一事益以惠我無情有性者。僕謝之曰：:具縛凡夫，與予同在三灾八難中，何敢任此？雖然，病者未必不識藥也。竊聞之，有生有死而凡聖殊，有凡有聖而身土異，有身則有土，有土則有身，孰穢孰浄，可不辨之邪？我釋迦牟尼佛與阿彌陀佛愍此衆生，乃同一願力，於無量無邊法門之外，建立此一法門。釋迦儐之也，彌陀王之也；:釋迦生之也，彌陀家之也；:釋迦於病藥之也，彌陀使之終身不病也；:釋迦之土猶逆旅也，彌陀之土猶鄉閭也。自西竺以望安樂國，與吾震旦之望安樂國一也。是故文殊普賢彌勒龍樹賢護無著天親皆願往生，、、、:而觀音勢至在釋伽所，亦在彌陀所。吾土始自慧遠白蓮社，與謝靈運劉遺民輩倡導之。後繼有曇鸞道珍懷感懷玉善綽善導之願行尤著而可考。、、吾天台智者大師承聖賢之後，振法華之音，》:其教始大備，而行之益遠。法華之前有維摩經，》》:首以浄土起教。法華之後有起信論，》》:終歸證於浄土。揆觀其目，蓋有十種佛土，二十七品佛土，其合之爲四土，則復自吾智者始。是四土之名，散在法華華嚴維摩仁王普賢行願及大智度論，》《:》、《:》、《:》、《《唯吾智者合而次第之。其在維摩之空室，》:法華之空中寶塔，》:則常寂光土也。維摩之衆生寶蓮花，》:法華之衆皆是菩薩，》:則實報莊嚴土也。維摩法華之聲聞菩薩共爲僧等，》、《則方便有餘土也。維摩之見妙喜國，》:法華之三變大地，》:則同居浄土也。維摩有香積菩薩，》:法華初放大光明，》:則同居穢土也。佛告寶積長者子言，菩薩隨所化衆生而取佛土，則同居土也；:隨所調伏衆生而取佛土，則方便有餘土也；:隨諸衆生應以何國入佛智慧而取佛土，則實報莊嚴土也；:隨諸衆生應以何國起菩薩根而取佛土，則常寂光土也。其文雖隱而其義彰，其名雖散而其理合，苟非吾智者出之，則如之何！:嗟夫，遠公於教典未備之時，根機未熟之際，率群賢而創導之，智者歛波瀾而淵澄，開隱秘而震耀，終成此教，以貽來者，顧豈不來自浄土，而欲斯穢土浄邪？然法華於藥王品示安樂世界，》》:生蓮花中。其在普賢品則示兜率天，》:生彌勒所。吾智者捨普賢之行，而專意藥王之證。其後有慈恩法師，復捨乎藥王而專意普賢，則又深知四土之分别者也。唯知四土，則十有六觀盡矣。三身王觀四教萬法，悉無遺矣。雖然，有二患焉。一曰疑而不信。彼疑不自信，則我内信而何補？智者猶病諸，十疑論所以作也。》:唐永州巽上人特書是論於法華寺壁，其所感深也。二曰信而狂且愚。不知悟心以入觀，明因以克果，但言我能心浄，孰非浄土，似能爲維摩之言，而身實天魔之民也，豈不重可惜哉！:其在今世，洪此教也，蓋有人焉，如慈雲法師之教行，四明法師之觀智，近者靈芝律師之辯論，何以尚之？洧上老法華初從明智法師而生信，後頗從容於靈芝云。
全宋文卷二八一四,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:志學:族弟觀之居一日來請曰：:若何而志得於學？」:予報之曰：:汝志吾不可不汝言。夫以行爲學，非待學以爲行者，克己復禮之學也，學焉者無所假也。鷙鳥之習，其羽豈取筋力之勞哉？學寸而習寸，學尺而習尺，發吾之神明而適日月之光華，吾心説矣。心苟有所説，則無物不遜吾之學也。此天下萬物之所説者，則不足以象吾之説，其惟朋友講習乎！:故賢賢事父母事君交朋友，、未學而爲學矣。子夏斯言，蓋有所本矣。吾夫子以孝悌謹信汎愛親仁，其行從容有餘力而不逼者，學文之功也。揚雄始上行而次言，末之教人，是分學與行爲二端，而惑於誦數佔畢之爲學者，蓋以行爲本，言爲能，教人爲成德矣。曰非徒知之，亦允蹈之，待若人何薄邪？荀卿諭乎假舟楫輿馬，則學與性分爲二端矣。學以光明乎？光明，遜志敏行者，非邪？二子之蔽無他，不知克己復禮之爲學乎！:顔淵以身爲天下萬世之率，而問仁，夫子知回之所以問者，於是乎告以天下萬世大中至正，人人能自竭之，通曰克己復禮，爲仁由己。回知夫子所言者，則謝不敏而請事焉。吾之一己，視聽言動，罔非吾之學也耶？一言之曰仁，二言之曰仁義，三言之曰仁曰義曰禮，自是百言之，而百名效實矣。揚雄亦豈無知於此者？其言曰禮由己則遺仁義矣；:荀卿之知此益明，其言曰學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極，禮之敬文也，》:樂之中和也，》:詩書之博也，》、《春秋之微也，》:在天地之間者畢矣。其言厚乎禮而薄乎己，卒以禮爲舟楫輿馬，將見其一日捨之，尚何所克哉！:觀之復曰：:然則學無所分，而無門户以入，不亦難乎？曰：:豈無所自哉？其惟思乎！:學必思以明，思必學以進。雖九思而未多，終當一之於學也。不寢食而思，卒不吾益，惟學能吾之益，而不吾負焉耳。前乎孔子而言絶學棄仁，以貳乎孔子者，老子之徒也。後乎孔子，而因曾子之辭氣，不盡信書，分仁義於君親，以亢乎孔子者，孟子之徒也。遠乎孔子，而多岐廣騖，不住乎仁義，其言似仁義，而非以出乎孔子者，釋氏之徒也。古之學焉一，今之學焉四。捨歐陽公而學，不爲三家所蔽者，誰耶？汝志勉之，兄向者少嘗教授郡國，老不得容於天子講席，飄○羈旅，死亡無日，何敢安於海涯？爲吾弟作志學。》
全宋文卷二八一四,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:一分律:常念懲忿窒欲。常念克己復禮爲仁。常念中庸之爲德。常念必有忍。常念敬義立而德不孤。即無不敬。常念觀我生，無貳用其心。有用心交互之報。無戲言忿言易言疾言雜言。、、:無求於一切。無必責於人。無怒人以辭色，無忘人之有干於己者。無貪所讀而不精。無多食。
全宋文卷二八一四,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:觀省:凡求聖人之經，必知其所落，必知其所趣，必知其所歸，始消落之，於字字得味也。中如人接武布武而適趣，則累群言而一之也，終極其歸而宅之於文字之外也。不獨於書爲然，是之謂觀省，是之謂克念。
全宋文卷二八一四,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:論詩:賈島云：:嶽石掛海雪，野楓維渚檣。予謂不愧謝康樂揚帆采石華，掛席拾海月。謝句喧於寰中，而賈句未有一人目之者，何邪？二人分擅，動静之勢極殊，而幽深閑暇，俱絶俗有餘思則一也。書以示李小九，必有以語予者。
全宋文卷二八一四,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:論書:歐虞筆圓，褚薛筆方。其後悉學大令，而方圓錯出，顔復圓，柳復方矣。隋朝一代筆法盡，未必智果之力也。梁蕭子雲兼南北之善，或云亦大令之徒。
全宋文卷二八一四,《嵩山文集》卷一四,《宋元學案補遺》卷六八宋:晁説之:文:Article:九學論:予在京師與劉壯輿論春秋，》:謂三傳不相爲用，》:因言人之學亦多塗，其大概有九。壯輿始異之，既而爲予言曰：:知我先君者莫如子。今予宦圁洛，病卧荒山旅舍中，追憶當時之論，已多○落。自念老境可傷，不可使後生無聞焉。明日病少間，還郡，於行李間作九學論。》::其大如楩楠豫章而自然，其細若籩豆簠簋而合，學無不通而不可以一藝名，且莫知其所以學。其言則詩書之英，而動則禮義之績，用則惠澤九州，不用則聲教閭里者，大儒之學也，温公是已。口不汲汲於詩書而詩書之功隨之，身若遺文章而文章之名歸之。冠劍巍然，望之可畏而不能不愛也；:珪璋爛然，心欲親而趨不敢前也。妾婦之無知而亦幸其爲人如此也，夷狄之𢤱悷而知中國之有人也。若斯人者，廊廟之學也，富韓公是已。宫商足以賡歌，波瀾足以潤色，封植足以顧問，謇諤足以獻納。其高文大册不日而流布遠邇，邦人喜稱其姓字，而後進擬爲龍門者，從官之學也，楊文公是已。尊六藝而黜百家，法先儒而惡新語，謹乎詁訓，通乎倫類，頽然古人之風。默而有容，若疏而親。侍經幄則人君增恭儉之懷，而永絶聲色貨利之心；:居函丈則弟子始於章句，終於德行者，講官之學也，孫宣公是已。博極群書，兼該百家，得六經之體要，而不爲章句，特以春秋之旨正褒貶，》:辨邪正，篤名教，厲風節，賤功利，尊王道，其文玉雪，嶄嶄然不可溷濁者，史官之學也，劉道原是已。世官氏族，早宦於朝，明習漢家典故，而坐通歷代沿革。其爲人温恭易良，以待一切之問，而議不爲勢屈，言不求衆合，雖死不易職，若無可好，而惡之者不敢貶，人君之所厚，百工之所仰者，禮官之學也，宋諫議是已。籤帙之富倍於三館，少不鞅掌王事，而既老無嗜好，兀兀晝夜，槁目秃指，人以爲勞，而己獨淫樂。晚生得以問音字，好事者從而貪異聞，然不可責以正鵠之功者，倚相之學也，掌賓客是已。其學一曲而不可破，其辭不檃括而不可惡，不師古人，不友當世，而自信甚堅，執之不貳者，處士之學也。學不根柢而辭有枝葉，雖涉其淺而測其深，雖獵其瘠而炙其肥，以書畫論古人，以鼎彝爲好古，以簡策相誇矜，人多喜其可愛，而恕其所宜責，泛泛然不可入孔氏之門者，子弟之學也。嗚呼，勉之哉，人有得其一者，有兼之多寡者，有得其上，而或鄙或恕其下者，有居於下，而或能進或不能進於上者，可不自好也邪？若苟不在其上七者之選，又烏足謂之學哉？惟是九者之外，又有方士之學，舉子之學，非予之所知也。於諸公姑取其一以鎔寫所論，不敢效揚子雲之品藻也。且國家人物之盛，可勝言哉！:如歐陽公是所師範也，乃不及之，概可見已。姚子張非禮官之學也邪？是九者亦非甲乙次第云。
全宋文卷二八一四,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:成周論:或者謂治具當一切取法成周，作成周論。》::甚哉，人欲安其私意而馮陵决勝也，不本乎孔子之言，不斷以春秋之旨，》:而攘成周之法，爲今日之治，可乎？彼得時言聽之大臣，由是聳動人君，拒絶群議，自爲周身之術則善矣。昔孔子言三代禮之所損益，至於繼周者，不曰不可損益也。蓋嘗鑑察明矣，周得乎其文哉！:逮夫告顔淵之爲邦，則其忠其質其文一日並舉，而要其成功則虞舜之歸也，於是乎知彼一切談成周者疏矣。公劉之詩變，》:而板蕩既久，晋變而夷狄，楚變而君子，周禮孑然無一存者，幸而猶有遺書見於魯。孔子傷之，春秋用是而作，》:故曰孔子作春秋以維周，《」:又曰春秋變周，「《」:又曰春秋變周之文，「《從先代之質，又曰春秋救文以質，「《」:又曰春秋承周文而反之質，「《」:又曰春秋上明三王之道，「《」:又曰春秋樂道堯舜之道以俟後聖，「《」:又曰春秋救周之弊，「《革禮之薄，參用二帝三王之法，以夏爲本，不全守周典。其得乎斯旨者，果何人哉？肯區區力誇簡編舛僞之餘邪？且夫自漢元以後，天生邁往不世之材，抱王佐之略，經濟之謨，撥亂反正，若迂而合，出斯民塗炭中，而與之更始者，未必徇古之功也。藝祖時竇僕射儀李尚書濤，皆以經綸爲己任，上之所加禮，而恨用不極其才者。今視其規模，不知果何以名其所學耶？嗚呼，按伯樂之圖而得千里之馬哉？或曰蘇綽豈非命世之偉人歟？何爲建官立法，一以成周爲務？曰：:是綽傾魏造周之術，非君子維治世成平之道也。方是時，西魏之危若槁葉之未墜，而綽出力以振落之耳。托跋夷狄之餘風，君臣上下痼禍熾亂而莫之可喻，非一旦以成周之高名肇新典禮，過乎藻飾，則何以奪其遠近之視聽，而震其朝夕之思慮哉？未幾，魏氏宗廟爲周人之墟矣，又其馮陵决勝之雄者也。不然，王莽亦可賢耶？
全宋文卷二八一四,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:北京策問:問：:河北重於天下，魏重於河北，古今議皆然。唐杜牧言，魏於河南亦最重。是三晋皆出魏下，今魏南不及鄴，北不及邯鄲，桑麻沃野爲浸澤者十七八，商賈農甿之資十减八九，何所取重也哉？議者見漢資漁陽上谷而中興，唐棄范陽節度而底亡，今羯虜盗有幽薊，爲朝夕之憂，不知燕在六國最弱，無所能。唐平淮西後，承宗貢於鎮，田正朝於魏，而盧龍亦非劉總有也。故曰瀛莫易定，、實賊咽喉，羯虜據燕，足以自橐巢穴，不足以厲我，明矣。我所恃者諸鎮也，今魏既弱，而瀛鎮定上無期年之帥，、:下無土人之將，兵惰且寡，倉廪不富，何以禦匈奴而奉京師哉？夫自北而制南，則中山爲重，故後燕都中山而不都鎮。自南而制北則鎮爲重，故王氏百年有鎮而不徙中山。今並建安撫使，不知有事之時，相統制不相統制乎？必合必分乎？唐卒不能有三鎮，而重横海軍以撓三鎮，建景州以闢横海，豈特一烏大夫之力哉？實朝廷計之得也。今滄不命帥，而景州廢矣，果何以援鎮定耶？昭義餉道，所以資魏而通澤潞魏齊，、唐與李克用之迹俱存。今廢昭德爲鎮，其絶晋，不與河北通有無歟？古所謂白馬津者，王霸必争之地也。唐雖以鄭滑爲一道，而白馬津隸黎陽，爲河北之重。今以隸東郡，其外柄而不自操乎？昔漢高祖不恃天下之勢，而恃陳豨不阻漳水爲必可伐。今之水官漫不省漳之利害，以輸河水之溢，而增河之勢，何耶？國家之初，溏濼之制未備，而邊塞之民彀弓而耕，植戈而穡，勤勞甚矣。是溏濼實足以當飛狐之險。今歲久而淺深失舊制，且復有河水以盪之，當如何以復其故乎？凡此八者，悉願聞之。而欲還北道風俗之渾厚質儉者何道？使民力足以給凶年，而無流離飢莩之虞者何術？常使不乏昔時之名將名相碩學巨儒者又何道？鹽之利可榷不可榷？監之馬可復不可復？其皆著也。
全宋文卷二八一四,《嵩山文集》卷一七宋:晁説之:文:Article:盧沃字子獻序:四明盧沃少字天啓，長爲古學，所志簡易，忽歎曰：:古之人名若隱而顯，其字抑而不侈，孔門弟子如何，我豈不愧諸？乃請更字於嵩山晁説之。説之謝曰：:子窮無以飽妻子，朝夕而寒不敢辭，作爲文章數百千軸，而寫無紙筆。意欲領略，上極太史公之所不載，下盡歐陽公之所遺，使經緯不相雜糅，視彼父康成而兄子慎者，欲唾而奴之，尚誰可與朋儕？孰不能一官，而徬徨十年，無路以進？今幸得試禮部，冒霜雪，絶江淮，辛苦數千里之塗，書一束外，艱得一錢，乃無世俗覬覦之色，而思古人之似耶？甚哉，子之進矣！:子謂高宗傅説啓心沃心之事，豈有異哉？是君之所宜望於其臣者，而臣之職當然也。爲人臣而苟知所職，則有死無不言矣。學者誤談信而後諫，相率爲容身持禄之計，不知所謂信耶？若彼孟子所謂惟大人爲能格君心之非者，孟子周流不遇，疾憤群小在位，一時之言，身無自恕，曰我欲獻忠，如非大人何！:不過時有難易，子如與房杜王魏爲僚事太宗，、則進説何難？或不幸而同諸鄴侯宣公，區區剴切德宗，斯誠艱矣。然又有難者，我藝祖謂人君以納諫爲美，何如自不爲非，不勞臣下諫諍？當是之時，雖趙韓王無謀謨之迹，誅盧絳而諸將征伐愈武，不用楊徽之而群臣德業益厲。子之獻納於斯時，弗益艱歟！:子仕矣，願且勉諸！:無謂傅巖一老曰能，敢字子曰子獻。政和元年辛巳十一月辛丑序。
全宋文卷二八一四,《嵩山文集》卷一七宋:晁説之:文:Article:周元仲字序:爲劉向之學，説靈臺之詩，》:曰靈，善也，積而爲靈。雖然，文王之臺沼與囿，非文王自名之也，而名之者誰歟？賈誼謂文王於斯民愛敬之至也，誼與向爲齊魯韓三家詩，、》:固不與今毛傳同也。》:凡爲神靈之説者，自毛公始歟！:有元有會，有運有世，是乃律曆之所肇，易春秋之所歸。》、《上古而來，千萬億歲，不必乎人之聞，今日而往，千萬億歲，不待乎吾之見，瞭然指諸掌而不遺者，吾康節先生主斯學也。泰州周靈運請字於予，以一字表其名曰元。豈不曰元者善之長也，君子體仁足以長人乎！:元仲孤立少知，所尚雅好北方之學，其當勉於斯歟！:宣和庚子冬至後二日辛酉，嵩山晁説之序。
全宋文卷二八一四,《嵩山文集》卷一七宋:晁説之:文:Article:陳鍵字子感序:陳延孺名其子曰鍵，是子思肖其名，來乞字於族舅晁伯以父曰：:君子自重則威，以毛髮之身獨立於四海九牧之上。及其務學也，徒步千里從師，洒掃應對，爲作都養，不忌不憚，曰吾將無所不學矣。太史公於晏子願執鞭吾夫子之御，則未嘗人其人也。舅學易，》:知其所以然者乎？予應之曰：:心思不萌而爲作不立，而名曰寂然不動，一身爲天下之大鍵也。無物以感我，而無物而不感。宇宙豁如也，鬼神昭如也，前日之鍵，今日之通也。字汝曰子感，汝勉之。建炎元年十有二月二十九日，真州江岸序。
全宋文卷二八一四,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:周與可字景夏序:海陵周與可字從之，問嵩山晁説之求易其字，曰：:我於兹未安也。」:曰：:子未安子夏之論交乎？噫子夏之論交，當時見隘於子張，今日爲東坡先生玉石之，亦不幸歟！:謹稽諸夫子主忠信，無友不如己之言，而得師於三人行之中，好惡惟鄉人之道義而是非之，則其與可而拒不可者，非子夏之言也，實本諸夫子之道也。蓋言有近乎尤而卒無所戾者，子夏之言是也。言有聽之若可喜，而究之亦無以異乎前人者，子張之言是也。尊賢而容衆，嘉善而矜不能，賢則於人無不容，不賢則不足以自容一己，亦徒異乎子夏云爾。若是時，子夏與子張面辯以一言，則千載好憎，門闌不分矣。東坡先生於子夏取其與不取其拒，惟子張之是，不知不能者受我之矜焉，則内媿而去者不少矣，其拒斯人也亦不淺矣！:敢字子曰景夏，復古也。易同人初九同人于門無咎，·「子夏以之；:上九同人于郊無悔，」:子張以之。大有九四匪其彭，》無咎，子夏以之；:九二大車以載，有攸往，無咎，子張以之。其所以安身崇德而無咎者，實不甚相遠也。其在後世而敝，則子張者公孫弘也，子夏則汲黯也。子純明而自信，不妄與人交，必知所擇焉。建炎二年戊申七月十七日旅舍序。
全宋文卷二八一四,《嵩山文集》卷一四宋:晁説之:文:Article:觀之弟字盥道序:觀之弟字盥道，予語之曰：:全乎觀而知觀乎？》》:我以觀物，物以觀我，二者或與或求，而觀之義成矣。》:猶之臨也，》:我以臨人，人復來臨我，或與或求，而臨之義成矣。》:卦各專一義，未有如臨觀同一義而異用也。》、《汝欲全乎觀之義，》:其唯盥而不薦乎！」:我以盥觀人，人不待吾薦而觀之，則吾以神道設教，」:而不吾難；:省方觀民設教，」:而不吾勞。今字汝曰盥道，汝知臨觀獨以兩卦成一義乎？》、《臨之二陽自乎復之一陽，》》:初成于下，天下之至安也。體易之君子則危之，》:曰至于八月有凶。」:可保天下，自臨而泰也。》》:二陽一交而觀始於上五。》:變而觀，》:終乎上二。陽窮極而將否，天下之至危也。體易之君子則安之，》:明吾易平危而傾。》:易之道，》:獨以神道設教，而教行于宗廟之中，曰盥而不薦，有孚顒若，天下不復否矣。汝知我以盥觀人，人不待吾薦而觀之乎？非不薦也，不待吾之薦而先有得於吾之盥也。觀吾之盥而得之者，不必待乎吾之薦而可以語幾也。知幾則知神，而吾之神道可以設教矣。盥而玉瓚大珪，薦而玉豆雕篹，二者一廢，則宗廟之中教而不設矣。王者亦將無以保宗廟，而宗廟不祀矣。非特薦之不觀，而盥亦莫吾觀也。有觀而無教，則何貴乎觀？教之不設而有觀，則何貴乎觀？或曰誠而不物，或曰内心之絶，外心皆莊老荒唐，不設教之弊也，汝其遠而斥之。觀之爲卦，》:是謂巽之一也。》:二陽一於上而無所事，下求于四陰，不敢安其所觀，惟君子爲能無咎。是謂坤之四也，》:四陰盛于上，而有與乎二陽，人人各安其所觀，其進而上者，爲王國之賓。巽過乎南極而首乎奎，》:遠乎雲漢，歲星不沴，鎮星而俱順。坤窮於北極，》:而中乎危，雲漸降將及于地，鎮星不沴，於歲星而俱順，固多危矣。天地之道俱危如此，則天下之道安得而不危？然上下順而安天下之危者，君子不敢尸之而稱先王。其設教不自乎朝廷而本諸宗廟，則以天下之至危而成天下之至安者，其惟一日之盥乎！:汝之于德當如何！
全宋文卷二八一五,《嵩山文集》卷一六宋:晁説之:文:Article:榮伯樓記:武安，鼓山藩其前，太醫山殿其後，紫山岌其左，百尖山峘其右。厜㕒崷崒，駱馹連屬，若斷而續，薄于太行。其中大川四五，小川七八，達于漳，入于河。凡趙國之建郡縣，皆在桑棗平野，未有武安比，宜夫人物擅山川之秀，多聞人，乃自古寂寞無傳至於今，何邪？或曰：:武安之水多伏流，非若淮濟之類中伏而卒大發，其伏遂絶不出矣，得非其故歟？或曰非也，有人焉，象其山隱水伏，不自表襮，世人未之知爾。予求之於古，得高行一人曰臺佟孝威，得大儒一人曰馬光榮伯。榮伯，隋開皇中六儒之冠也，其五人者或死或逐，獨榮伯顯。文帝幸國子學，榮伯以博士升坐講禮，》:甚洪贍，論者莫測淺深。當時以次論難者十餘輩，皆一時碩學之士也。山東三禮學，》:自熊安生後，唯宗榮伯一人。榮伯初教授瀛博間，門徒千數，後多負笈從榮伯長安。榮伯在國子學數年，丁母憂，歸武安故里，以疾卒，此非其人也邪？予既以孝威名軒，自致予之志，又以榮伯名其樓，勸邑子知務學也。邑子顧將曰：:馬榮伯死且數百歲矣，縣令賢其人，想其風彩如在，以其人名樓而式之。我輩苟自進，與榮伯比，豈不美哉！:往時雖有一二人華吾邑，而來者烝然秀出矣。若夫客至登樓四望，如與榮伯遊，而覺山川意象，徘徊相高者，其樂又未易可道也。元符三年五月日，嵩陽晁説之記。
全宋文卷二八一五,《嵩山文集》卷一六宋:晁説之:文:Article:娱山堂記:予讀謝康樂山居賦，》:見其所稱杭頂葺館，殷峰啓軒，呈美表趣，百種錯出若圖然，輒歎夫境勝於情，外有所慕，而超然獨往之願迨矣。迨陶淵明賦歸去來，》:雖頗道山川登臨之勝，及其所居則環堵蕭然，不蔽風日，其深自愛者，不過遶屋之樹，中園之蔬，且曰山氣日夕佳耳，」:一何簡易耶！:何所往而不得其樂耶？若淵明者真有樂於山水，而不待山水以爲樂者也。顧視康樂静壽之德，不其慚歟！:塞北之狼山，無岞崿峭蒨可喜之姿，令人矚寓，惟是古昔干戈戰鬬之場，與夫沃盬之所，棲界乎陰山羯胡之域，非道家所謂洞天福地，而莫睹夫高人隱士之遺躅，壽草靈獸，亦未知或生焉。孤宦遠客，每覽夫四時積雪，而不勝飄○之感也。潁川韓君表倅保州，新其堂，瞰狼山而獨樂焉。夫既自得於清音矣，必欲極其志尚，又取古今畫手陰巖陽壑脱繪於屋壁，朝夕寢食，啓處便是山間，不知狼山之果美惡於壁山之真幻，名之曰娱山堂，得非有樂於山水，而不待山水以爲樂者歟？君表，少師諸孫，有别第在潁川，嵩少箕隗乃其家山也。初仕杭州幕府，窮極吴越山水矣。自杭來保塞，乃不怒憎而樂焉如此，蓋非厭常欣暫者。説之早懷嵩少卜築之志，貧未能即日行也，聞君表之新堂，恨不相與從容於其上，敢辭拒不爲之記？崇寧二年癸未四月乙丑，嵩陽晁説之記。
全宋文卷二八一五,《嵩山文集》卷一六宋:晁説之:文:Article:愛萱堂記:中山在戰國時，近介於燕趙，遠距諸韓魏。其土地不足以當十之一，其積粟器械不足以當十之二，其君不知謂誰而足以强其國，其謀臣不知爲誰而相與致一時之盛，其勢隱然韓魏燕趙之敵。惜古史不存，莫可得詳。唐自天寶末，大河之北跋扈不軌，無復君臣。逮夫廣明中和間，義武王處存者乃獨效微忠於盗賊崎嶇之際，蓋常山之靈常衛之，從陶唐氏爲侯國，時故都自有所資也哉！:本朝名公偉人作鎮，光輝曄曄，接躅雄天下，不特號天下勁兵處。自忠獻魏公而來，其治尚簡易敦大，胡虜因知王國之尊，慕德懾伏，而兵肅民安樂無事。或苟失是選，則衆譁然跼蹐，雖勞無補。朝夕箕櫛，視一小侯無異，失朝廷所以倚重之意。以故魏公之績繪諸丹青，鄉人廟祀，歲時唯謹不懈。其所建閲古堂，亦雄天下。彼江湖淮漢間，非無危樓傑觀，擅山川之麗，環奇清之賞，而於是不得亢其傳也。江夏黄公鎮治數月，作堂於閲古之東南，棟楹梴桷，則不敢移前人，而名之曰愛萱堂。惟公自登進士第，即顯於朝，蒙累聖之知，日侍太夫人食飲，康强如壯年。不惜金帛，重賞勸功，前日疲駑，亦克拳扞蹶張，無一飯無賓客，從容文史歌詩壺觴之適。凡其施爲舉措，獨得於上心，良可樂矣，尚何所事而萱之愛哉？豈非公之所樂者衆能知之，而公之所憂，衆不足以與知乎？且自謂所治未至簡易敦大，而恐古今聞人之羞乎？不然，小物也，公亦愛之而不忘乎？不然，則衛之詩人所思者自有所在，而傳者謬曰令人忘憂也邪？嵇叔夜之愛吾萱者往矣，復何足道哉？客或以是意請於公，公曰：:吾園中多萱耳，吾不知其他。説之聞而歎曰：:偉哉！」:記之以待知者。崇寧二年癸未夏六月戊辰，承議郎知無極縣事兼兵馬都監武騎尉賜緋魚袋晁説之記。、:、
全宋文卷二八一五,《嵩山文集》卷一六,《八瓊石金石補正》卷一一○,《洛陽存古録》卷八,乾隆《河南通志》卷八四,乾隆《重修洛陽縣志》卷一四,《宋元學案補遺》卷一○宋:晁説之:文:Article:王氏雙松堂記:昔夏后初都陽城，南踰洛陽百里而遠。成湯遷亳殷，東踰洛陽五十里而近，皆舍洛陽而不都。周興，武王既定鼎郟鄏，厥後召公宅洛邑，周公營成周，其意盛矣，而成王卒不果遷。逮夫宣王中興，自鎬之洛，狩于圃田，及于敖山，因以朝諸侯，車攻之詩作焉。》:豈不欲成周召之志歟？且宣王嘗狩于岐，而石鼓之詩亦偉矣，夫子乃舍而不録，得非岐之狩爲常，而東都之狩非常乎？惜夫宣王卒，亦不果遷也。至平王是遷而周衰矣，尚復何言？唯是三代之盛所遺而不饗者，氣象轇轕，輪囷鬱然，發而不施，山含輝而餘秀，川澄淵而軼潤，草木得之異態日新，其在風俗逸豫安舒，特宜󲦤紳先生潛養之適也。蓋自李耳爲周柱下史而來，風流高矣而遠不勝道，姑以近世三人者識之。唐盧仝之隱，不資嵩高少室之雄而近在城闕之中，草屋數間，閉門不出者以歲紀論，微韓愈殆莫知其賢。哀帝時宰相楊涉之子凝式，於學無不通。嘗諫其父亡唐而復臣相梁，不得志，因陽狂一時，終五代賢者誅戮不自保之際，逸樂白首，其中蓋有大過人者。觀其丹青遺像，知其爲偉丈夫，而筆墨之妙，凛然生氣猶在也。自慶曆來，康節先生邵堯夫貧居天津之南，獨明先聖之道，不老不釋，卓然振千古之絶學，頗苦志著書，而精深難窺矣。天子嘗命之官，不得辭而身不出，公卿大夫樂從之遊，而莫能名其器，既死而名益高。夫此三人者唯洛陽之宜也。所謂逸豫安舒之風，蓋可觀已。嗚呼，名有帝王山川之勝，而實宜夫高人處士之奉，坐通四海九州之凑，何其盛哉！:以故公卿大夫功成得謝，危樓傑觀水竹花卉之麗甲天下，而不以爲侈。繩樞甕牖之生，終日欣然，亦自以爲得。孰非所宜者？王君聖徒庭鯉世爲洛人，躬築别墅建春門裏，植雙松以自見其志，因以雙松名其堂。日與平生故人徜徉圖畫壺觴之樂，四方之賓客如歸焉，靡不適可，且自歎曰：:吾老矣，恐不得如吾松之壽也。而吾之志，則不可不著之異日。於是懇予文以記於石，予因道古今之所以然者書之，使後之遊者得以賞焉。崇寧四年四月十七日，嵩高晁説之記。
全宋文卷二八一五,《嵩山文集》卷一六,《古文淵鑑》卷五六,《宋元學案補遺》卷九、一○,同治《清豐縣志》卷九,《曹南文獻録》卷六三宋:晁説之:文:Article:傳易堂記:古者六藝之學必謹師授，其稱是人經明有家法，至東都猶甚嚴也。魯商瞿子木受易孔子，》:五傳而至漢齊田何子裝，漢之易家蓋自田何始，》:何而上未嘗有書。魏管輅謂易安可注者，》:其得先儒之心歟！:古今學者咸謂卜子夏受易孔子而爲之傳，》:然太史公劉向父子班固皆不論著，、:唐劉子玄知其僞矣。是書亡不傳於今，今號爲子夏易傳者，》:崇文總目亦斥其非是，》:而不知其所作之人，予知其爲唐張弧之易也。》:是子夏亦未嘗有書，而以易之道教授西河，》:其後汾晋之間易以故特盛歟。》:漢自田何授東武王同洛陽周王孫丁寬齊服生四人者，、乃始爲之傳矣。然王氏周氏服氏書各二篇，、:丁氏八篇，亦不過訓詁舉大義云耳，豈爲巧慧組繡之靡也耶？而易家著書則自王同始，》:同授淄川楊何，所謂易楊者是也。」:丁寬授碭田王孫，王孫授沛施讎東海孟喜琅邪梁丘賀三家，、:又皆列於學官，最爲盛矣。其弟子顓門者衆，厥後又有東郡京房之學亦得立，而學官則自楊何始。又其後有東萊費直之易，》:有沛高相之易，》:唯傳民間。此三家者雖户牖不同，而堂奥之安則一也。蓋皆兼三才，而備錯總極變通焉。房謂其學即孟氏學，相自言出於丁將軍，詎弗信耶？惟費氏之傳晚而益盛，東都陳元鄭衆馬融鄭玄荀爽魏王肅王弼皆其人也。、、、:自肅而上，莫敢悖其所傳。唯弼年少，厭舊喜新，乃一切擯棄師法，攘莊老恍惚虚無之論，專於人事，以快後生耳目，而稱爲易之妙，》:乃不知易之奥妙自有所在，》:而無用莊老汨之也。譬之惰農乞市以飽，而弗顧南畝之可耘耔，惜哉！:易之雜乎莊老而專明人事，》:則自王弼始，易家乃始失其所傳焉。》:梁丘施孟三家於是乎亡於晋，、:而孟氏京氏有書無師矣。屬江左祖尚玄虚，弼之學滋得以盛。然其初，虞翻傳其家五世孟氏之學，爲時推重。晋王庾雖喜清談，而專立鄭學。干寶輩猶不忘乎京氏，而孫盛詆弼之傅會浮麗，又已力矣。宋元嘉欲矜學校之盛，而王鄭兩立，逮顔延之爲祭酒而黜鄭置王，齊之王學遂大盛。陸澄貽王儉書云：》:易自商瞿之後，「《雖有異家之學，同以象數爲宗。數年後乃有王弼之説。王濟云，弼所誤者多，何必能頓廢前儒？予賞味其言，未嘗不三歎息之也。時王儉在位，善澄之言，於是學者略知鄭矣。至梁何胤之徒，又竊釋氏空有所能異端而誇於弼，斯又弼之罪人也。其在河北諸儒，則專祖鄭氏，所謂衣冠禮樂盡在中原者，此亦其躅也。不幸隋興，縉紳學士反浮麗是慕，弼之學遂爲中原之師，而唐因之，於是乎易家古法始泯滅無聞矣。》:然隋汾晋之間有仲長子光關子明王仲華王通輩，、傳易自有指歸，》:不失乎古，得非子夏之遺風哉？蓋漢嚴君平揚子雲魏管輅晋郭璞孫登隋關朗唐僧一行玄真子張志和，、、、、:其於易又特最深矣。》:是謂一世偉人，非有所待而興，亦莫得而沮溺之也。至有宋，華山希夷先生陳摶圖南以易授終南种徵君放明逸，》:明逸授汶陽穆參軍脩伯長，而武功蘇舜欽子美亦嘗從伯長學，伯長授青州李之才挺之，挺之授河南邵康節先生雍堯夫。惟康節先生天資既卓越不群，而夜不施枕，惟易之學者三十年，》:其兼三才而錯總變通之妙始大著明矣。自希夷而來，皆未嘗有書，乃如子木子夏之初歟！有廬江范諤昌者，亦嘗受易於种徵君，》:諤昌授彭城劉牧，而聱隅先生黄晞及陳純臣之徒，皆由范氏知名者也。其於康節之易，》:源委初同，而淺深不倫矣。華山舊有希夷先生祠堂，而种徵君實關輔之望，後之好事者并以繪徵君之像，山中有隱者又知傳易之所自，》:而并康節先生之像繪焉，榜之曰傳易堂。遊是山者，徘徊俯仰三峰萬仞之峥嶸崷崒，其意壯矣。及登斯堂，睹三先生之貌，聳然加敬。逖觀上古聖人畫卦之本意，而知夫防憂患於幾微，身與易準，》:則向之所攬者又將忘之矣，不亦偉乎！:是堂之傳，其與山鎮俱不朽歟！:康節先生之子伯温以説之服勤康節之學，俾爲之記，不得辭，乃具道易之授受本末興廢得失之由，》以尊三先生之道，亦且效藏諸名山之意云。大觀元年丁亥十有一月甲戌，嵩山晁説之記。
全宋文卷二八一五宋:晁説之:文:Article:蘭室記:大觀庚寅，白侯將天子命於淮浙，而道踰汴絶淮，渡揚子江，又千里渡浙江，達于甬江，其所至則刺史縣令群有司莫不奔走迎候，部使者亦勤弗敢懈。既至甬東，乃獨揖予於衆人中，留與之語，意若有所向於予者。既又兩訪予於管庫之舍，曰：:我京師有所居之室名曰蘭室，非特仰喬木脩竹而俯幽花怪石，中有經史百氏之書而緗帙牙籤也。我之所以樂此者，朝夕起居蕭然，玩古自得，視此數物，猶善人君子，而吾室乃芝蘭之室也。子其爲我記之。予於是恐懼愧汗，辭甚力而不得免累日。則自念曰：:侯之爲人，異哉特立而不懼者歟！:乃告侯曰：:蘭之爲物，久被誣而且難辨，何則？或者見楚大夫屈原侘傺怫鬱之辭，多以蘭爲況，乃曰蘭生荆楚江湖之山，非中州之所有，不知詩易禮記左氏所載之草木，》、《:》、《:》、:皆因其土物而致意焉，非若後人徒逞浮虚不根之語也。則蘭爲中州之物，而曰國香，曰王者香矣。此孔子自衛反魯，見於隱谷之中，喟然長歎，而爲之賦猗蘭操者也。》:予久以是爲蘭之被誣而莫或告焉。侯曰：:是足以明吾之室也。」:侯又不知屈原之所賦者秋蘭也，後之人則以菊秋而蘭春矣。原又以木蘭石蘭稱，今曾不辨其生於石與林之異也。原於蘭則九畹而蕙百畝，蘭佩而蕙帶，蘭不芳則蕙爲茅，是正蘭而庶蕙也。今則二物相貸，而往往以蕙爲蘭，不知幹一花者蘭，而一幹叢花者蕙也，其亦難乎！侯曰：:我未名吾室，而先知此久矣，并爲我記之。顧予學迂而才疏，荷上恩甚厚，出罪籍而從仕。然衆方惡斥之，官長不憎則駡者幾，侯獨向之如此，侯其真識蘭哉！:室中所與居者，果皆善士也。乃爲之書。侯名某字某。五月壬子，嵩山晁説之記。《嵩山文集》卷一四。:以：:原缺，據四庫本補。
全宋文卷二八一五,《嵩山文集》卷一六,《宋元學案補遺》卷八宋:晁説之:文:Article:劉氏藏書記:漢承秦焚書滅學之後，賴故老口所誦，數得聞先王之遺訓。厥後廣開獻書之路，至武帝時外有太常太史博士之藏，、:内有延閣廣内秘室之府，、:雖盛矣，然至成帝時乃大備著録。蓋約法天下不出一日之中，而藏書掌固必待百年之後也。隋御府書所以特號稱最盛者，以其平一南北，而坐兼南北朝之所有也。夫縣官之勢何如哉？獨於藏書一事，其勤如此，况在學士大夫之家邪？劉歆自稱三代之書藴崇於家，直不計爾。蓋自楚元王而來，世尚文雅，而護都水使者又復博極群書，無不充足，而歆因得以誇邪？昔人謂三代仕宦而衣，五代仕宦而食，不知書又在衣食之上也。都官劉公凝之卓行絶識，不待老而歸休廬山之下，其遺子孫者無他物，蓋唯圖書而已。其子道原少而日誦萬言，既長苦心篤志，無所嗜好，晝夜以讀書爲娱，至於不慕榮利，忘去寒暑。司馬温公稱其精博，宋次道稱其該贍，范醇夫稱其密緻，則其所藏復藴崇而不計者歟！:且嘗憤疾南方士人家不藏書矣，則於是蓋特加意焉者也。公之子羲仲壯輿，人視其邁往不群，而自處憚憚循約，唯恐前修之辱也。從仕四方。妻子不免飢寒，而敦然唯是之求索，甚於人之飢渴而赴飲食者，則其所得不特補其家之未足，而且有以振發國中之沈鬱也。既已踵成其父十國紀年，》:而身采周秦之遺文以爲十二國史；》:嘗論著春秋矣，》:而方且爲周易之學。》:則其藏書豈特充牣篋笥而誇緗帙，如愚賈潤屋以金珠邪？於是謹識其所得書之歲月先後，以視子孫，其意爲不淺也。乃俾説之爲之記，以載於目録之上。昔之時，如任昉沈約輩，號爲藏書之家者，今不復論，而論諸本朝。如王文康初於周相世宗，多有唐室舊書。今其子孫不知何在，寧論其書之存亡，而所有者書目一編，使好事者對之興歎也。李文貞所藏既富，而且闢學館以延學士大夫，不待見主人，而下馬直入讀書，供牢餼以給其日力。與衆共利之如此，宜其書永久而不復○落；:今其家僅有敗屋數楹，而書不知何在也。凡名公卿大夫儒林之士所有之書，往往隨其人而逝矣，傳諸再世者蓋寡，而况曾玄之守邪？惟是宋宣獻家四世以名德相繼，而兼有畢丞相楊文莊二家之書，其富蓋有王府不及者，元符中一夕灾爲灰燼矣。予家則五世於兹也，雖不敢與宋氏争多，而校讎是正則未肯自讓。乃去年冬火亦告譴，不謂前日悲愴痛恨乎宋氏者，今自涕泣也。嗚呼，其不艱哉！:壯輿家於廬山之陽，寬閑之野，不復有京師火灾之虞。上方興禮樂，議封禪，則又永不顧盗賊兵甲之禍，而劉氏之書與七澤俱富矣。後之人視予言而祗敬先德，不忘前日畜積之艱而勉强學行，則爲書之榮也大矣哉！:其書凡若干卷云。政和乙未七月十一日戊寅，嵩山晁説之記。
全宋文卷二八一五,《嵩山文集》卷一六宋:晁説之:文:Article:海榕記:東坡先生謫南海，自廬山遇門下士玉澗道人崔閑者，命酒獻酬，淋漓之餘，墮案上，自然成根柢輪囷之狀，取筆墨絪緼之，偃然海上之榕也。復作海榕二字於其下，蕭散不飾，實與畫稱。其後閑舉以遺京師周侯，高魯王諸孫世則從周侯得之，乃懼夫觀者非所覯也，屬嵩山晁説之識之。説之伏念九州之中，山川草木皆出先生之文章，先生晚於禹迹之外，海嶠之上所得者又如此，恨不能從吾先生遊於斯時也，今日可勝歎哉！:宣和二年庚子七月六日甲辰説之記。
全宋文卷二八一五,《嵩山文集》卷一六宋:晁説之:文:Article:鈍庵舊記:臨淄趙子和仁裕僻處鄉里，不交當世，風雨寒暑，晝夜一室，中所學無所發施，如前文人自名其所居之庵曰鈍庵。遇嵩山晁説之於京師，曰：:吾比捨所學而爲黄帝岐伯之學，爲人脉藥起死，雖善矣，乃未能厭吾之心，不自揆，乃欲極乎西方佛世尊之道。而恨吾東州之所傳者，近時不祖達磨之禪。暨夫慈恩之名相，賢首之法性，澄照之浄心，所謂法華之本迹顯實，》:涅槃之扶律顯常者，》:吾東州之人獨無分乎？子嘗遊四明，遇天台老師數輩，子既學矣，吾何不能學邪？説之於是乎謝之曰：:吾曹有此三千中一物之身，微而昏散，極爲狂愚，迷性垢心，違理惡行，必於二死五住者，孰利而非鈍也邪？蓋惟佛之在斯世也，嘗有利根。然靈山法華之席，其衆已云鈍矣，所謂十地菩薩大阿羅漢者亦鈍也。惟佛一人得以利根聞，然則奈此昏散而狂愚何？曰：:惟佛有法，惟智者振出之。止以止，散而不狂；:觀以觀，昏而不愚。所謂無量法門者，畢於此二字而莫之加也。止則定，觀則慧；:止則寂，觀則照；:止則斷，觀則智；:止則四時，觀則八教；:止則般若，觀則法華，靡不圓通也。止乃觀之止，觀乃止之觀，靡不融妙。止觀之門雖極乎三十有六，而不過乎三，曰約行，曰附法，曰託事。又不過乎二，曰惟識事，曰實相理。又不過乎一，曰三千。三千三諦三觀，派之彌合，會之彌分，即三而一，即一而三。或曰理有事無，或曰事有理無，或曰事理各有，或曰事理共有，皆足以明三千之妙也。於是乎有性有脩有具有造，、各具互具遍具，、:而一心三觀，三觀一心，一境三諦，三諦一境，全無相境，發無緣智。心佛與衆生三，無差别也。三千即空蕩一切法，三千即假立一切法，三千即中妙一切法。從假入空觀，是謂體真止，是謂二諦觀，是謂慧眼是一切智，是謂了因佛性，是謂性量，是謂所趣，是謂聲聞辟支佛，是謂樂法意生身，是謂寂而常照法門身，是謂無生，是謂破見思惑，成般若德。從空出假觀，是謂方便隨緣止，是謂平等觀，是謂法眼，是謂道種智，是謂緣因佛性，是謂性具，是謂能趣，是謂菩薩，是謂三昧意生身，是謂照而常寂相好身，是謂無量，是謂破塵沙惑成解脱德。中道第一義觀，是謂息二邊分别止，是謂正觀，是謂佛眼，是謂一切種智，是謂正因佛性，是謂性德，是謂非趣非不趣，是謂佛，是謂自性意生身，是謂非寂非照而寂而照實相身，是謂無作，是謂破無明惑，成法身德。言乎般若之脩，則爲宗，爲智，爲教，爲浄，爲法緣慈，爲真諦，爲報身佛，爲正偏知，爲四枯，爲修德。非竪而竪，以攝經般若。》:言乎解脱之修，則爲用，爲力，爲行，爲樂，爲衆生緣慈，爲俗諦，爲應身佛，爲應供，爲四榮，爲化他。非横而横，以攝經浄名。》:言乎法身之性，則爲體，爲性，爲理，爲常樂，爲無緣慈，爲中諦，爲法身佛，爲如來，爲非枯非榮，爲性德。即此横竪雙非，攝經涅槃。》:夫性德之性爲真性軌，則般若爲觀照軌，解脱爲資成軌。般若之脩爲觀照般若，則法身爲實相般若，解脱爲文字般若。解脱之修爲方便浄，則法身爲真性浄，般若爲圓浄。是三浄亦曰三涅槃，亦曰三菩提。惟是性德修德化他三諦，、:以成不思議妙境。有不思議境，則有不思議智。惟智惟境，惟境惟智，以理觀觀，十境顯本寂三千。以事觀觀，十乘顯造三千。非但惟心，亦乃惟色惟聲惟香惟味。、非但心攝一切，亦乃一切攝心。而性惡以體之，理毒以析之，四運以推之，十如以思之，四悉以觀之，六即以會之，去丈就尺，去尺就寸，是之謂理具。而全具爲造，全造爲變，以成圓教，則鈍與利何在邪？其曰藏教者，其曰通教者，其曰别教者，皆不足以與此，惟圓教之事也。其别接通者圓接通者圓接别者，、:亦或庶幾於此乎。其曰凡聖同居土者，其曰方便聖居土者，其曰實報莊嚴土者，皆不足以與比此，惟常寂光土之事也。是事荆溪嘗爲李華言之，梁肅又嘗自爲統例，其後士大夫知之者鮮矣。或知華嚴之頓，》:而不知法華之圓，》:亦可哀也已。子和正乎智，助乎情，正乎本，助乎迹，正乎正，助乎依，而知圓之有權，偏之有實，則得於具而觀乎？妄心或自一法入，或自二三法入，或法次第入，或不次第入，於其對轉兼具四者之教，賒促斷伏四者之行，開示悟入四者之妙，皆得於四三昧。而念念刹刹，惟一常坐三昧。端身正坐，猶如奠石。上焉如空中風，無依止處；:下焉如密室中燈，照物明了。身見及心，三事調適。以上上智，斷下下惑，利净鈍穢，利體鈍析，俱絶待矣。且自言曰：:吾今此身至何位，斷何惑，證何理，則吾言刊諸石，爲座右銘，既自覺而又覺乎東州之人，則子和之達孰禦哉？宣和三年辛丑正月甲寅，嵩山晁説之東里易堂記。
全宋文卷二八一六,《嵩山文集》卷一六宋:晁説之:文:Article:濯鳳軒記:周内史過曰：:周之興也，鸑鷟鳴於岐山。以故古岐州今爲府曰鳳翔。然得鳳之一則鳳過之，得鳳之二則鳳翔之，自是而西二百里曰鳳州鸑鷟山，則名以大之者。得鳳之三而鳳集之歟，故其驛曰鳳集驛。又西而百有五十里曰成州鳳凰山，乃以鳳凰之正名名之，則其得鳳之四而鳳春秋下之，得鳳之五而鳳没身居之者。不然，何以又有潭曰鳳凰潭，是其濯羽之所也。若又極乎西，則濯羽弱水矣。然則乾符中，僧休夢於鳳凰山得一峰曰鹿玉山者，乃杜工部賦詩之鳳凰臺也，實有亭亭然臺之狀可玩焉。元祐中王仲至侍郎據酈道元注水經，》:以長舉之鳳凰臺狀如雙闕，漢有鳳凰降焉者爲正，而僞之臺并斥乎工部。恐不得以彼漢瑞正吾周儀也。且異時而二地各以爲名，庸何傷乎？天壤間以鳳凰名臺者尚多矣，何必一之也哉？今成州雖不得居仇池山之勝，而西則雞頭山，東則雞幘山，以屬乎鳳凰山，亦國中富乎山者也。雞幘山或名曰龍堂峽，鳳凰潭或名曰萬丈潭。若大雲潭，杜工部昔日所居之地，新祠而奉之者也，其於守居爲最近。守居清心堂之背叢竹之面，新有軒，乃以濯鳳名之，近式乎工部之所居，遠本乎周内史之所志。則吾州雖小，而裕乎鳳翔而集焉者，居守可無自菲陋而樂斯志也已。宣和四年壬寅二月二十六日乙卯，具官嵩山晁説之記。
全宋文卷二八一六,《嵩山文集》卷一六宋:晁説之:文:Article:清風軒記:成州守居之東隅，有軒曰清風，叠嶂前後爲之屏几，清風無時而不來也。嗟夫，國中若此名者數千百處而多也，而實其稱則惟吾郡也哉！:何則？吾郡，漢武都郡之所領也，有漢武都太守阿陽李翕伯都竟寧四年之碑在魚竅峽，其辭曰：:民歌德惠，穆如清風。昔人其本諸此而名斯軒歟，他邦安得而與哉？其所謂清風者何在？豈不在太守之德惠乎？且彼爲何時，李侯者乃能恭其職如此，今當何時，爲之守者苟不能宣布上恩，宜亦媿矣。夫于時清風之生，請言其狀，予則不能。然予祖嘗倡而作之矣，屬而和者六人，曰楊大年劉中山錢司空李昌武薛尚書張密學，、、其辭盛行於世，著之西崑集。》:今大夫學士或不得而聞見，謹因是軒而刊於石，亦古之人藏諸名山之意也。且其唱和墨迹乃不在吾家，而藏諸楊氏無錫眷中。今兩浙不幸，盗賊兇殘，血變江水，不保是詩之能存也，未必異日不託此山城深靚無虞而傳焉。或評諸公之詩，曷爲此郡而作哉？予曰：:天下之清風一也。風之爲物非若雲氣，各象其山川人民所聚積而變，有楚雲秦雲之異也。蓋天下之清德一也，其來居守者，或鞅掌不給，或湮鬱無聊，或羈旅去國之恨不自勝，一攬諸公之符采，自澄其心思，俄而穆如之風獵鬢泛襟，而鳳凰之山亦爲爾歌吉父之誦矣，以御嘉賓，以柔斯民，亦以樂哉！:詩凡七首如上。宣和五年癸卯五月日戊午，朝請大夫知成州軍州事嵩山晁説之謹記。、
全宋文卷二八一六,《嵩山文集》卷一六,《方輿勝覽》卷七○宋:晁説之:文:Article:發興閣記:唐成州治上禄縣，同谷尤僻左，杜子美來自三川，謂可託死焉。未幾土蕃之禍尤熾，子美不得有其居而捨去。予始因子美之故居而祠之。距祠堂而南還十步，有萬丈潭，敕利澤廟。惜也陋甚，白日必待燭入乃能有見，且礙眉觸帽，使人俯不得仰。又復有可歎者，蔽其山之美，正如據要路而蔽賢掩善，忌人出言而寢默之。予因正其神像南向之位，抗高納明，使青壁之嵯峨硊磥直上千仞，木章竹个皆出以效其峭蒨，若一日來自他方者，而仍舊之三楹，則稱地形而全民力也。廟之東有地可建小閣，以盡山川之勝。其南則棧道窈窕，抵鳳凰臺，望西崖以極白沙渡，實杜子美入蜀之道也。時方惡房琯而并棄杜子美，使終身不復入長安，則此道爲可恨者也。北而水磑，高下相聞如笙鏞，如鼓鐘，不間晝夜，則邦人安職樂生之具也。遠而岡嶺星耕，隴畝棲糧，則刺史縣令之尤所樂焉者也。四時異態，虎巡鹿守，猿猱騰倚，以植僧居清浄之業，蓋有不可勝言者。彼四方游子假借須臾之適，各隨所語而聞諸遠邇，必得顧凱之宗處士乃可圖畫，而詩則絶筆於杜子美矣。雖然，陶淵明謝康樂韋蘇州輩復生焉，、:則不能自已於斯也。閣今初成，予周覽而惘然自失，不覺誦子美萬丈潭之詩曰：:造幽無人境，發興自我輩。一歎而三致意焉，則以發興名其閣。復念此州自寶應初没土蕃，後三置行州，初在泥公山，再徙寶井堡，卒治同谷，得非有待於此閣之建歟？時方構亂也，杜子美無以託廬而閲歲。逮今承平之久，疇人子孫白首俎豆，有終身不入城府者，豈不幸哉！:予將投劾東歸，輒記諸壁間，以視來者，使知昔人此日良可惜之所感，而不惜登臨之費云。宣和六年甲辰三月二十四日壬申，朝請大夫知成州賜紫金魚袋昭德晁説之記并書。、
全宋文卷二八一六,《嵩山文集》卷一六宋:晁説之:文:Article:鈍庵新記:臨淄趙子和仁裕，少力學，慎言行，恐奕世盛德之辱，久不得調，耻乎獨善，則爲黄帝岐伯之學。雖克起死，而自謂隘也，乃退而爲佛學。頗聞天台智者之教而歎曰：:聖師不可得而見矣，願得人師焉。人師亦不可得而見乎，顧無經師哉？且復歎曰：:南山之律南宗之律，、:與觀師之經基師之經，若論其在青齊濟岱間，童稚與知也。唯是天台智者之教，曾無一人之近緣乎？吾庵之鈍名不亦稱乎？宣和庚子夏，京師遇嵩山晁説之，曰：:子聞天台智者之教，宜以聞我。則謹謝之曰：:無狀年過五十，飄○甬江，遇四明尊者法智諸孫。幸而知智於靈山法華會，猶見如初，而未散也。則釋迦佛不滅，而多寶佛塔亦在吾目前而不没，赫然放大光明以照我身，亦照子身，我之所及者，亦子之所及也，子無以鈍自屈。且文殊不識妙音三昧，彌勒不識地涌一人，善吉茫然以棄鉢，身子怖畏而却花，子謂鈍乎利乎？華嚴日出，》:建立法界，彼鈍根菩薩乃於般若有聞焉，》:而後入乎法界，否則待法華乃入，》:又否則待涅槃乃入，》:子謂利乎鈍乎？法華開權顯實，》:而華嚴般若者，》、《皆吾法華之方便也。》:前有無量義以導法華之言，》:後有觀普賢行法以篤法華之行。《法華乃從三請四，》:止示一佛乘，火宅以接勢力，窮子以誘聲聞，藥草以歸大乘。化城之有定，繫珠之無定，髻珠之集功德，醫予之不集功德，皆利乎鈍者也。若常不輕菩薩，與夫善根比丘，於一切衆生皆强毒之，寧鈍而不利，世固未嘗有鈍者也。同成一佛也，彼維摩行乎非道，》:仁王法性五陰，》:楞伽不思議熏不思議轉，》涅槃以衆生爲非衆生爲衆生，》:金光明無明，故有占察法，依妄心分别，故有佛藏示相，》:地持對教，》:圓覺三觀法，》:楞嚴七推心，》:皆不爲利恨而興悲也。自佛示滅之後，得斯旨者曰龍樹菩薩。立一心三觀，是謂妙境，是謂妙觀。由是而有天台教焉，即三而一，名之曰止；:即一而三，名之曰觀。止觀者，定慧寂照智斷之異名也，一切佛法盡於兹矣。先是南嶽禪師明不空如來藏，具性具相，智者因之，開門傾倉，行大法施，横該四教，竪徹三境，是謂妙圓，是謂妙中。兼乎楞伽之變華嚴，》》:阿含之造大集，》》:楞嚴佛藏之具其要，》、《則三種觀法，二種觀境，四種三昧，得乎觀意，證乎觀相。其在四三昧中覺意三昧，百千三昧中法華三昧，六波羅蜜中禪波羅蜜，則去丈就尺，去尺就寸者也。子根利也，請以法行入，句句起觀，請修真如觀，證心寂三昧；:鈍則請以信行入，藕絲懸山，請修唯識觀，證色寂三昧。究觀智者之十境十乘，在陰界入心，在煩惱心，在病患心，其於四念處，則在一念無明心。荆溪法師則唯在陰界入，妙樂觀不出五陰，輔行觀不出根塵一念。厥後唯吾四明尊者得之，乃立觀妄心一法，而不觀真心，就事辨所觀心。自華嚴之頓，》:以入法華之圓；》:知起信之圓，》:適可爲吾法華之别。》:雖或有排之者，卒無以加損，而久益彰也。大抵吾宗所以永異他宗，不容同世並語者，其唯三千乎，其唯觀具乎，其唯觀心乎。唯三千則無法不備，本寂三千，事變三千，界界三千。彼彼三千唯具，則性具修具事具理具造具變具，、、各具互具偏具。、:心攝一切，一切攝心，唯心則不知佛法太高，不厭衆生法太廣，而即一句一字一塵一沙皆入吾心，以成法界。於是乎身與心息三者定，内合調；:眠食二者定，外合調。而性惡以體之，理毒以析之，四運以推之，三性以檢之，四悉以派之，六即以會之。以迷中一念爲總，而理造事造三千爲别。或可修，或不可修，心次第，或不必次第，泯絶華嚴之利鈍，》:是即金光明，是即常寂光，三千果成，咸稱常樂。由是四土之儀，亦待吾智者以出也。子和乃請書之，刻于庵壁，以代坐右銘。予言無一字出予之私也，何憚而不書？宣和七年乙巳二月八日庚申，嵩山晁説之記并書。
全宋文卷二八一六,《嵩山文集》卷一六宋:晁説之:文:Article:成州同谷縣杜工部祠堂記:自古王侯將相而廟祀者，皆乘時奮厲，冒敗虎狼死守，以身爲天下臨衝；:或巖廊嚬笑，以治易亂，即危而安，其在鼎彝之外，而人有奉焉。否則，賢守令真爲民之父母，斯民謡頌之不足，取其姓以名其子孫，久益不能忘，則一郡之邑祠之。否則，躬德高隱，崇仁篤行，若節婦孝女，有功於風俗者，一鄉一社祠之。顧惟老儒士，身屯喪亂，羈旅流寓，呻吟飢寒之餘，數百年之後，即其故廬而祠焉，如吾同谷之於杜工部者，殆未之或有也。嗚呼盛矣哉！:曰名高而得之歟？曰非也。苟不務實而務名，則當時王維之名出杜之上，蓋有天子宰相之目，且衆方才李白而多之也。是天寶間人物特盛，有如高適岑參孟浩然雲卿崔顥國輔薛據儲光羲綦毋潛元結韋應物王昌齡常建陶翰秦系嚴維暢當閻防祖詠皇甫冉弟曾張繼劉慎虚王季友李頎賀蘭進明崔署王灣張謂盧象李嶷之詩，、、、、、、、、、、、、、、、:粲然振耀於世，未肯少自屈，而人亦莫敢致之也，非湜，籍輩於韓門比。然有良玉必有善賈，厚矣，韓文公之德吾工部也。自是而工部嶷嶷絶去一代，頡頏不可揉屈之士而嶽立矣。然猶惜也，何庸李白之抗邪！:昔夫子録秦詩而不録楚詩，蓋秦有周之遺俗，如玉之人在板屋則傷之也。楚則僭周而王矣，滄浪之水既以濯吾纓，雖濁忍以濯吾足哉？李則楚也，亦不得與杜並矣，况餘子哉！:彼元微之，讒諂小人也，身不知裴度李宗閔之邪正，尚何有於李杜之優劣也邪？然前乎韓而詩名之重者錢起，後有李商隱杜牧張祜，、:晚惟司空圖，是五子之詩，其源皆出諸杜者也。以故杜之獨尊於大夫學士，其論不易矣。而在本朝，王元之學白公，楊大年矯之，專尚李義山，歐陽公又矯楊而歸韓門，而梅聖俞則法韋蘇州者也。實自王原叔始勤於工部之數集，定著一書，懸諸日月矣。然孰爲真識者？靡靡徒以名得之歟？唯知其爲人，世濟忠義，遭時艱難，所感者益深，則真識其詩之所以尊，而宜夫數百年之後，即其流寓之地而祠之不忘也。工部之詩一發諸忠義之誠，雖取以配國風之怨，大雅之群可也。或玩其英華而不薦其實，或力索故事之微而自謂有得者，不亦負乎！:祠望鳳凰臺而臨百丈潭，皆公昔日所爲詩賦之所也。公去此而汗漫之遊遠矣哉，而此邦之人思公，因石林之虚徐，溪月之澄霽，則尚曰公之故廬，今公在是也。予嘗北至鄜畤，觀公三川之居，愛之矣，而此又其勝也。不知成都浣花之居復又何如哉？信乎，居室可以觀士也已。同谷秀才趙惟恭捐地五畝，縣涑水郭慥始立祠，而屬余爲之記，使來者美其山川而禮其像，忠其文，且知公自其十有一世之祖恕予而來以忠許國矣，則其所感者既遠，人亦遠而莫之能忘，與夫王侯將相之祠，未知果孰傳邪！:其像則本之成都之舊云。宣和五年五月己未，朝請大夫知成州晁説之記并書。、
全宋文卷二八一六,《嵩山文集》卷一六宋:晁説之:文:Article:宋成州浄因院新殿記:佛法自西來，至秦鳩摩羅什而大矣。什之弟子曰生曰肇曰融曰睿，、號爲關中四聖。其後通教則廬山遠公，别教則少林達摩，玄教則天台智者，始若變見於什門之外，而卒會歸焉。無二無别，惟南山律師宣公爲能體融之也。南山上崦天根，下嵫地軸，日月萬象生焉。語其人則宣公是已。其山之迤邐崷崒而西者，是謂成州之諸山，後之人各以名名之，其實南山之列也。不知在禹之西山經爲何山歟？》:於是乎襲宣公之遺風，而佛刹高下相望，雖督府會郡不是過也。州治之所有净因院者，遠莫知其所自起也，而耳目之所及，則佛殿修在唐長興四年，其得今名在晋天福三年。殿初三間，歲久而圮，若俄頃摧覆者。是院受業比丘廣圓歎曰：:我雖不得與乎雨花之席，而幸生於法華之後，豈不聞佛種從緣起乎？吾之次第緣若在此，吾之四衆所緣緣若在此，則吾佛之增上緣在此，其易故而新之。增楹三爲五闢門，所鄉之正位必有以加被我者。此心既運，而語猶未音，無遠邇强弱，咸願樂布施者，汲汲競後先也。初曰是役也不三年，若四年則不可，而乃告成於累月之中。山有異材，疑若鬼神之守衛而有待者，衆願納諸斧斤。而巖阻溪拒，無可徑術之繇。及其首而舉之，若一葉然。先是此院之東有大梵寺，制度嶫然，非此院之比，而易爲神霄玉清萬壽宫則稱。有三大像，乃仆卧於他寺寒廡敗席之下，或信因果者慘若疾痛之於躬也。廣圓乃建飾于新殿，恍如此世界外東方八百萬億净光莊嚴世界，過去諸佛以無相之法身助今釋伽文佛，接導群迷，其感之以開入者幾何人耶！:廣圓先爲衆披草莽，建天寧萬壽寺。績已不貲矣，乃復不厭於此，則又難也。説之世奉真如法門，爲此郡守無狀，靡有風教，錙銖夙夜事惟愧。逮此崇新殿，嚴故佛，則樂從圓之請以記之，庶幾善善爲邦人之勸也。宣和五年癸卯十月七日丙戌，朝請大夫知成州賜紫金魚袋嵩山晁説之記并書。、:、
全宋文卷二八一六,《嵩山文集》卷一六宋:晁説之:文:Article:成州新修大梵寺記:昔王通謂佛西方聖人，温公斥之曰：:聖人豈有方所邪？」:蓋大夫學士苟知修正者，必期放諸四海而準也，以所地論聖人可乎？中國之有佛，雖自漢明帝始，而傅毅者果何自以對帝之所夢？豈不前有所聞哉？漢武帝昆明池胡人之對，向神仙傳之所載，》:哀帝元壽元年受大月氏王使浮圖之書猶信也。但武帝甘泉宫列霍去病所得休屠王祭天金人，與夫張騫使大夏聞有身毒之俗，特其名物未闡明，若後來所稱謂云云爾。而議者指此教斷自漢明，則淺之其爲言也。今東有五臺山之文殊，西而峨眉山之普賢，南而雁蕩山之羅漢，北而鼓山之羅漢，亦自漢明帝而始邪？惟以不思議境照不思議心者，可與於此。若其精舍以府寺名之，亦非天竺之本名，蓋始出於漢有司梓匠之後，遂同乎府寺而得名焉，初無禍福奇麗之説也。逮梁武帝自知平生惡德有不可贖者，乃殫竭民力於土木而適侈心焉，顧豈佛之律哉？宜夫達摩面斥其無功德，而當時廷臣有正直不阿諛者，亦頗知諫争。豈人人皆與達摩同致邪？又何必以達摩爲超絶卓異之論乎？僕觀洛陽伽藍記，》:見元魏而來，王公將相既得意，必作寺宇以相尚，否則若有屈於人者。九州四裔之珍，隨珠和璧，異花怪石畢具矣。無幾何，其人既自抵法，而所謂危樓傑觀者，從而灰燼爲瓦礫，則佛言因無常者於是乎著矣。雖然，亦嘗一日有清浄士居於兹也，則其惡果復生善因矣。前日灰燼兵戈之餘，往往復出於故地，此佛一事必具三世，而三世該乎九世，以覺世間者，博乎其大者也。傅毅之言，梁武之作，尚何觀哉？成州有仁王院，其廢已久，不敢億措其所以廢之之因也。何爲久而未之復興乎？其地污潴榛莽，更幾姓而不居，有所待邪？屬者故大梵寺僧法詮，念其大梵寺建在唐大中二年，今其寺之賜額，荷恩厚不毁也。乃請於州，以仁王之故地復大梵之舊額，凡四分律之所不可闕者，謹以創作。僕適知州事，法銓請文以記之。僕念華嚴之先照高山，》:浄名之始坐佛林，》:般若之從牛出乳，》:逮乎佛藏之相，》:楞伽之行，》:地持之教，》:必待法華而成焉。》:維爾法銓，尚其勉諸。宣和六年甲辰三月二十一日己巳，朝請大夫知成州嵩山晁説之記并書。、
全宋文卷二八一六,乾隆《成縣新志》卷四,宣統《甘肅新通志》卷九二宋:晁説之:文:Article:成州龍池湫潭廟碑:成州今治同谷，距所治北十里許有池，廣可度而深不可規也。蓋廣焉僅踰尋丈，而淵淪窅然，莫有冬夏之異，其深何如！:邦人謂神龍是居，方其吁雨粒灾，而敏速即無知者，亦必曰神龍之居也。彼董父所擾，嗜睡而多欲者，安得而有此？面群山之嵯崿，後叢岡之逶迤，木老而竹秀，雲物常異，則旅人過焉，敢不神而式之？然惜也，圖史莫之有載，揆觀其遠，方嬴秦時池名曰湫，禮幣行焉，悉投文以詛楚。於時大湫之靈，實與秦共爲無道也。今斯名池而不名湫，則醜彼功首之國，而不爲之靈也。於是乎王翦白起不得稱其武，而韓非李斯輩又安在而智哉？實吾池之蛭螾也歟！:或責秦之士賤且拘者，不知當斯時果有士歟？今往往有死湫據形勝，徒暴其所謂詛楚文者，》:爲人侮戲之，孰若吾池今日之榮耶！:近在唐之中世，驅西兵以禦燕寇，遂棄鳳翔之西於吐蕃，末隸此邦於李茂貞，而西則孟知祥有焉，又宜吾池之無聞焉爾也。説之假守無狀，悼無年以自訟，走祠下，蒙神之貺，默與心會。伏念莫有以爲神之報，則以菲陋之文略志之曰：:不爲亂邦而出，德也；:知時以翔，智也；:不廣其居，儉也；:能雲以雨，仁也。顧彼殘守貪令，可以賴是衆美而少寬於刑書，豈不幸甚！:若其吏也，競前而不知危，乾没而不自勉，崇邊幅以侈麗，務爲欺謾，不徒避課，而且求寵，則亦宜神之視，而心知愧矣，又亦可懼也哉！:其廟額錫於崇寧二年，新廟之役則政和五年。逮宣和六年春，説之再薦之文并刻於碑陰，繫之銘曰：:下民失職頻蒙辜，有仁上帝龍角趨。曰民無辜吏可誅，其雨澤之不須臾。龍恭帝命舞莫吁，吏論昭格何其愚。種食艱難仁者儲，並不腹詆而面諛。龍昔在秦蟠不舒，蛭起螾斯德何如。我式銘之莫能譽。,按：《隴右金石録》卷三。又見國家圖書館藏拓片·各地一一○三。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:硯銘:歙石，「風」字樣。自云：應制舉時物。東坡居士，初謫嶺表。道扶疏園，遺此研寶。公今云亡，物不自足。敢是不祗，以爲諂瀆。,按：刻于硯背。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:瓦硯銘:彼石硯乃以瓦名而用適，此瓦乃抗乎石硯而特立。上古未有陶人，則石先乎瓦；:既爲硯，則稱古瓦而不稱古石。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:晁伯以銘所藏古端溪風字硯以易張平叔大圓歙硯:劍所施易，人訝其存。硯豈不然，惟人所敦。嗟張公子，與德俱温。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:古瓦硯銘:十五之童，七十之翁。難與並儀容兮。剖蚌之珠，出家之機，未易相發揮兮。古人之硯，貴采新石，何世人之不聞不識兮。王孫李賀比端石以萇弘之血，則吾之硯氣象燁燁兮。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:滕子濟硯銘:小塘之水澄以清，大手於焉翻四瀛。問誰從爾與世鳴，墨作蓬萊筆蛟鯨。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:淄石硯銘:硯石淄，修通鑑。》:上所賜，孰敢僭？質本良，輕漚泛。無循名，名多忝。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:吕申公筆格銘:申公純德，見是筆格。我日慎之，惟今惟昔。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:筆山銘:頂平岱宗之瞻兮，峰聳菡萏之三兮。翠潤湘水之漸兮，亘直朔雲之嚴兮。上古之嶽，四而不五，何所嫌兮。嵩高居士，以砧筆墨，名數兼兮。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:老徐牡丹銘:江南無此花而有此筆，洛陽賞花賦詩人自得。丹青有色而花本無色，誤彼蜂蝶飛來，紛紛亦適。
全宋文卷二八一七宋:晁説之:文:Article:喬仲常所畫伏羲神農贊,伏羲贊:我有兩儀，彼有天地。父子以親，君臣以位。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:喬仲常所畫伏羲神農贊,神農贊:草木昆蟲，生彼微塵。有待於我，爲天下仁。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:先聖贊:商人周人，執射執御。有意有必，有我有固。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:伯時所畫觀音大士贊:政和癸巳、丙寅:六臂二六首，三目一化佛。是則名拙度，人天觀巧相。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八,《宋元學案補遺》卷六宋:晁説之:文:Article:楊朴先生畫贊:東里多才，晚有夫子。蹇驢逍遥，不見畢李。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八,《歐陽文忠公集》卷首,乾隆《吉安府志》卷七二,同治《廬陵縣志》卷五一,《宋元學案補遺》卷四宋:晁説之:文:Article:歐陽文忠公畫贊:惟我昭陵，公乃得升。天下無朋，國有魏公。公乃得容，不朋以忠。風波既散，高山獨見。小人是歎，昔賢在是。寧論厥似，聞其百世。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八,《宋元學案補遺》卷八宋:晁説之:文:Article:吕獻可畫贊:君子曷貴，貴其知微。四海乂安，公曰優爲。天下無事，庸人撓之。雖古人語，由公信斯。後十百世，公言莫違。公像朝夕，以慰我思。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:東坡先生畫像贊:一:幼而見公浙江兮，知其議論不容於國中也。壯而見公中都兮，知其雖合而必不久容也。及其南遷泣别隋岸兮，惜乎不克保厥躬也。今公遺像忽相逢兮，喜公不死亦復如夢也。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八,《宋元學案補遺》卷九九宋:晁説之:文:Article:東坡先生畫像贊:二:世五百年，生命世才。嗟嗟東坡，何時復來。邦人爲我，顑頷以哀。我告邦人，大實艱哉。和氣充塞，大象昭回。海瀆澄瀾，嶽鎮絶埃。斯人是生，實易可能。世或千億，地亦九垓。未必禹服，公復徘徊。生奉話言，死奠罇罍。矧公不死，丹青日開。用究邦頌，以寫我懷。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:澗上丈人畫像贊:嵩山:裳芙蓉而飲沆瀣兮，胡可衣而食之？朋松介石以遊叢霄之上兮，孰敢出而仕之？咸以是像識君或曰非兮，蓋惟海雲山月似之。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:前史官知河中府晁无咎畫像贊:南京:壯年高標今日見兮，誰識幼時之奇童。默然不可問於兹兮，嗟昔辯翻濤而聲懸鐘。凛然端笏若抗議於朝兮，曾不得斯須登金門以獻厥忠。爛然文章溢世以振頽俗兮，史筆欲落而屢貶以終窮。恪管庫而肅郡國之可考兮，九州總總不爲我功。孰爲史氏姑以我文苑著兮，猶足高乎華嵩。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:文:Article:杜方叔先生畫像贊:術黄帝岐伯，名盛出汶上，而入京師。一人爲之異禮改觀，我則尊所學以慎厥時。恥同列之市道，而未嘗於近倖枉一辭。以故宦則不達，室則不富，今其有子有孫，而四方之顯者自稱弟子，曰吾其早得師。」:建炎二年戊申八月二十四日海陵旅舍，嵩山晁伯以父老法華題。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一九宋:晁説之:文:Article:揚雄别傳上:揚雄字子雲，蜀郡成都人也。周幽王封宣王子尚父于揚，號曰揚侯。其後并于晋河東揚侯子孫，遂以揚爲氏。雄本晋之揚，自其五世祖季徙諸蜀。雄少而簡易清浄，好古學，從同郡嚴君平遊，顧尚好辭賦，宗司馬相如，嘗嘆曰：:長卿賦不從人間來，其神所至耶！初相如與枚乘孽子臯齊名，臯思敏疾，相如頗淹遲。有以二人問者，雄曰：:軍旅之際，戎馬之間，飛書馳檄，用枚臯；:廊廟之下，朝廷之中，高文大册，用相如。然帝於辭賦自俊捷，亦苦相如之艱。嘗謂相如曰：:以吾之速易子之遲可乎？」:相如曰：:于臣則可，未知陛下何如耳。蓋相如亦自謂有所短，而雄之論乃如此。雄嘗作縣邸銘玉佴頌階闥銘成都城四隅銘，》、《:》、《:》、《蜀人有楊莊者爲郎，誦之于成帝，成帝好之，以爲似相如，雄遂以此得見，待詔承明之庭，時永始四年也，雄年四十矣。帝方以正月郊祠甘泉，詔雄賦甚遽。雄蒼猝應詔，其賦極瓌瑋，盡諷戒之義。乃三月帝帥群臣横大河，凑汾陰，以祀后土。雄又作河東賦，》:以帝好廣宫室，又作子虚賦以諷戒。》:帝多玩書，善雄賦頌，出入遊獵，雄必從。十二月，帝縱胡人羽獵，雄因作羽獵賦。》:雄既待詔歲餘，給事黄門爲郎，後一歲帝又命雄作繡補靈節龍骨之銘詩三章，》:帝得之喜甚。當時之語曰：:玩子雲之篇章，樂于居千石之官。西羌嘗有警，帝思將帥之臣，追美趙充國，詔雄即未央宫充國圖畫爲頌。綏和元年秋，帝大誇胡人多禽獸，復幸長楊，縱胡客大校獵，雄復作長楊賦上之，》:因以諷帝。雄爲郎時，自奏少不得學而好沈博絶麗之文，願不受三歲之奉，且休晚直事，庶得肆心廣意，以自克就。有詔可不奪奉，令尚書賜筆墨錢六萬，得觀書于石渠。時京師班嗣者右曹中郎將遊之子，顯名當世。遊嘗賜秘書之副，而嗣爲人好賢，從雄遊，雄由是内外之書無不觀矣。然非聖不好也，時人稱雄曰西道孔子。有張子俟者，問沛郡桓譚曰：:揚子雲西道孔子，乃貧如此。譚曰：:子雲亦東道孔子也。昔仲尼豈獨爲魯孔子而不能爲齊楚聖人耶？王公子亦問子雲于譚，譚曰：:漢興以來未有斯人。」:雄雖甚貧，而輕財惡利，無所事于世，作逐貧賦以自見曰：》:揚子遁世，離俗獨處。左鄰崇山，右接曠野。鄰垣乞兒，終貧且窶。禮薄義弊，相與群聚。惆悵失志，呼貧與語：:汝在六極，投棄荒遐。好爲庸卒，刑戮是加。匪惟幼稚，嬉戲土沙。居非近鄰，接屋連家。恩輕毛羽，義薄輕羅。進不由德，退不受呵。久爲滯客，其意若何。人皆文繡，余褐不完。人皆稻粱，我獨藜餐。貧無寶玩，何以接歡？宗室之宴，爲樂不槃。徒行負賃，出處易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，霑體露肌。朋友道絶，進官凌遲。厥咎安在，職汝之爲。舍汝遠竄，崑崙之顛。爾復我隨，翰飛戾天。舍爾登山，巖穴隱藏。爾復我隨，陟彼高岡。舍爾入海，汎彼栢舟。爾復我隨，載沉載浮。我行爾動，我静爾休。豈無他人，從我何求？今汝去矣，勿復久留。貧曰：:唯唯。主人見逐，多言益嗤。心有所懷，願得盡辭。昔我乃祖，崇其明德。克佐帝堯，誓爲典則。土階茅茨，匪彫匪飾。爰及季世，縱其昏惑。饕餮之群，貪富苟得。鄙我先人，乃傲乃驕。瑶臺瓊室，華屋崇高。流酒爲池，積肉爲崤。是用鵠逝，不踐其朝。三省吾身，謂予無愆。處君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒堪暑，少而習焉。寒暑不忒，等壽神仙。桀跖不顧，貪類不干。人皆重蔽，子獨露居。人皆怵惕，子獨無虞。言辭既罄，色厲目張。攝齊而興，降階下堂。誓將去汝，適彼首陽。孤竹之子，與我連行。余乃避席，辭謝不直。請不貳過，聞義則服。長與爾居，終無厭極。貧遂不去，與我遊息。哀帝時，丁傅董賢用事，人皆媚之以貴富，雄獨安于郎署，而大覃思渾天。或者信蓋天之學，詆渾天。雄乃發八難難蓋天以通渾天，云：:日東行，循黄道，晝夜中規，牽牛距北極南百一十度，東井距北極南七十度，并百八十度。周三徑一，二十八宿，周天當五百四十度，今三百六十度，何也？春秋分之日正出在卯，入在酉，而晝漏五十刻。即天蓋轉，夜當倍晝。今夜亦五十刻，何也？日入而星見，日出而星不見，即斗下見日六月，不見日六月，北斗亦當見六月，不見六月。今夜常見，何也？以蓋圖視天河，起斗而東入狼狐間，曲如輪。今視天河直如繩，何也？周天二十八宿，以蓋圖視天星，見者當少，不見者當多。今見不見等，何出入無冬夏，而兩宿十四星常見，不以日長短故見有多少，何也？天至高，地至卑。日託天而旋，可謂至高。縱人目可奪，水與景不可奪。今從高山上，以水望日，日出水下，影上行，何也？視物，近則大，遠則小。今日與北斗近我而小，遠我而大，何也？視蓋橑與車輻間，近杠轂密，益遠益疏。今北斗爲天杠轂，二十八宿爲天橑輻，以星度天，南方次地星間當數倍，今交密，何也？時獨桓譚信雄學，雄與譚嘗同奏事，待報坐西廊廡下，以寒暴背。雄語譚曰：:蓋天以天如推磨石轉，而日西行者，其光景當照此廊下稍而東耳，不當拔出去。拔出去是應渾天法，渾爲天之真形于是可知。雄按渾天，著書曰太玄，》:曰：:玄也者，兼天地人之道而天名之。或曰：:述而不作，玄何以作？》雄曰：:其事則述，其書則作。或曰：:玄何爲？「《」:雄曰：:爲仁義。」:或曰：:孰不爲仁，孰不爲義？雄曰：:勿雜而已矣。」:雄于玄用思甚苦，》:嘗夢吐白鳳集玄上，》:久之而滅。或曰無爲自苦，故難傳。當時儒士劉歆張竦輩雖與雄善，獨于玄弗好也。》:雄知時人所好在彼不在此，乃作太玄賦曰：》:觀大易之損益兮，《覽老子之倚伏。省憂喜之共門兮，察吉凶之同域。皦皦著乎日月兮，何聖人之暗燭。豈愒寵以冒灾兮，將吮臍之不及。若飄風不終朝兮，驟雨不終日。雷隆隱而輒息兮，火猶熾而速滅。且夫物有盛衰兮，况人事之所極。奚貪婪于富貴兮，迄喪躬以危族。豐盈禍所栖兮，名譽怨之所集。薰以芳而致燒兮，膏合肥而見焫。翠羽媺而殃身兮，蚌含珠而擘裂。聖作典以濟時兮，驅蒸民而入甲。張仁義以爲網兮，懷忠貞以矯俗。指尊選以誇世兮，疾身没而名滅。豈若師由聃兮，執玄静于中谷。納傿禄于江淮兮，揖松喬于華嶽。升崑崙以散髮兮，踞弱水以濯足。朝發軔于流沙兮，夕翺翔乎碣石。忽萬里而一頓兮，過列仙以訖宿。役青要以承戈兮，舞馮夷以作樂。聽素女之清聲兮，觀宓妃之妙曲。茹芝英以禦飢兮，飲玉醴以解渴。排閶闔以窺天庭兮，騎騂騩以踟蹰。載羡門與儷遊兮，永周覽于八極。亂曰：:甘餌含毒，難數嘗兮。麟而可羈，近犬羊兮。鸞鳳高翔，戾青雲兮。不掛罔羅，固足珍兮。斯錯位極，離大戮兮。屈子慕清，葬魚腹兮。伯姬曜名，炙厥身兮。孤竹二子，餓首山兮。斷跡屬婁，何足云兮。譬斯數子，智若淵兮。我異于是，執太玄兮。蕩然肆志，不拘攣兮。獨鉅鹿侯芭授玄于雄，》:爲玄章句。》:桓譚亦好之，然不若好雄賦之甚也。譚嘗問雄曰：:何以能賦？」:雄曰：:能讀千賦則善。」:初，雄因成帝嗜酒，作酒箴以諷帝，》:曰：:觀瓶之居，居井之眉。處高臨深，動常近危。酒醪不入口，臧水滿懷，不得左右，牽于纆徽。一旦惠礙，爲瓽所轠。身提黄泉，骨肉爲泥。自用如此，不如鴟夷。鴟夷滑稽，復如大壺。盡日盛酒，人復借酤。常爲國器，託于屬車。出入兩宫，經營公家。繇是言之，酒何過乎？時杜陵陳遵，放縱于酒，見雄賦大喜，謂所友張竦曰：:吾與爾猶是矣。」:故其因人問賦可以諷乎？雄曰：:諷則已，諷而不已，吾恐不免于勸也。又有問雄少而好賦者，雄曰：:童子彫蟲篆刻，壯夫不爲也。蓋其晚年立言明教，絶意于賦，不復爲矣。因時人問答，著法言十三篇，》:明帝皇之道，而廣大幽微備矣。建平四年，單于上書願朝。五年，哀帝時被疾。或言匈奴從上游來厭人，自黄龍竟寧時，單于朝中國，輒有大故。上由是難之，以問公卿。諸公卿亦以爲虚費府帑，可勿許。單于使辭去未發，雄上書諫帝，以爲六經之治，貴于未亂；:兵家之勝，貴于未戰。二者皆微，然而大事之本不可不察也。今單于歸義，懷款誠之心，欲離其庭，陳見于前，此乃上世之遺策，神靈之所想望，國家雖費，不得已者也。奈何距以來厭之辭，疏以無日之期，消往昔之恩，開將來之隙！:夫百年勞之，一日失之，費十而愛一，臣竊爲國家不安也。唯陛下少留意于未亂未戰，以遏邊萌之禍。書奏，天子感寤，召還匈奴使者，更報書而許之。賜雄帛五十疋，黄金五十斤。雄視朝廷綱紀紊亂，知言之不行而不言。然獨見機會之决，弗得弗言也。元始中，徵天下通小學者以百數，各令説字于庭中。雄取其有用者作訓纂篇，》:以續蒼頡篇，》:又易蒼頡字之重復者，》:凡八十九章。雄善書。在西京時，以書稱者蓋寡，前有司馬相如張敞嚴延年，、:後則史遊孔光劉向雄及陳遵。、雄久爲郎，校書麟閣，見天下上計孝廉及内郡衛卒會者，常提三寸弱翰，齎油素四尺，以問異語。歸即以鉛摘次于槧，積二十有七歲，而書成，名曰輶軒使者絶代語釋别國方言。》:方言者，》:蓋爾雅之流也。》:時茂陵郭威好讀書，以謂爾雅周公所制，》:而有張仲孝友等語，」:疑之，以問雄，雄曰：:記有孔子教魯哀公學爾雅，「《《爾雅之來遠矣。》:自古學者皆云周公作，當有所據。其後孔子弟子游夏之儔又有所記，以解釋六藝，故有張仲孝友等語。』
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一九宋:晁説之:文:Article:揚雄别傳下:劉歆聞雄作方言，》:移書雄曰：:詔問三代周秦軒車遒人使者八月巡路，𡨃代語僮謡歌戲，欲得其最目，因從事郝隆求之。篇中但有其目，無見文者。歆先君數爲孝成皇帝言，當使諸儒共集訓詁。會成帝未以爲意，先君又不能獨集，至于歆身，修軌不暇，何遑更創？屬聞子雲獨采集先代絶言，異國殊詞，以爲十五卷，其所解略多矣，而不知其目。非子雲澹雅之才，沉鬱之思，能經年鋭精以成書？良爲勤矣。歆雖不講過庭，亦克識先君雅訓，三代之書，藴藏于家，直不計耳。今聞此，甚爲子雲嘉之。以今聖朝留心典誥，發精于殊語，欲驗考四方之事，不勞戎馬高車之使，坐知謡俗，適子雲攘意之秋也。不以是時發倉廪以振贍，殊無爲明。上以忠信明于上，下以置恩于罷朽，所謂知畜積善布施也。蓋蕭何造律，張蒼推曆，皆成之于帷幕，貢之于王門，功列于漢室，名流乎無窮。誠以隆秋之時收藏不殆，飢春之歲散之不疑，故至于此也。今謹使密人奉手書，願頗與其最目，得使入籙，令聖朝留明明之典。雄報歆曰：:敕以殊言十五卷，君何由知之？謹歸誠底裏，不敢違信。雄少不師章句，亦于五經之訓所不解。嘗聞先代輶軒之使奏籍之書，皆藏于周秦之室。及其破也，遺棄無見之者。獨蜀人有嚴君平臨邛林閭翁孺者，深好訓詁，猶見輶軒之使所奏言。翁孺與雄外家牽連之親，又君平過誤，有以私遇，少而與雄也。君平財有千言耳，翁孺略有梗概。翁孺往數歲死，婦蜀郡掌氏子，無子而去。而雄始能草文，復論思，詳悉集之。張伯松不好雄賦頌之文，然亦奇之，常爲雄言其父及其先君喜典訓，雄以篇目頗示之，伯松曰：:是懸諸日月不刊之書也。』:又言：:恐雄爲玄經，》:由鼠坻之與牛場也。如其用，則實五稼，飽邦民，否則爲牴糞棄之于道矣。伯松與雄獨何德慧，而君與雄獨何譖隙，而當匿乎哉？其勞戎馬高車，令人君坐幃幕之中，知絶遐異俗之語，典流于昆嗣，言列于漢籍，誠雄心至精之所想講也，死之日則今之榮也。不敢有貳，不敢有愛。雄少而不以行立于鄉里，長而不以功顯于縣官，著訓于帝籍，但言詞博覽翰墨爲事。試崇而就之，不可以怠。即君必欲脅之以威，陵之以武，此又未定，未可以見。今君又終之，則縊死以從命也。而可且寬假延期，必不敢有愛，唯執事者圖之。長監于規繡之就，死以爲小，雄敢行之。時歆爲王莽國師，威權可畏，而雄之辭如此，蓋明其心不與歆也。然當其時，士皆言符命，勸莽代漢，唯恐其晚。前後封侯者百數，其不附麗者，莽輒殺之。雄爲朝廷聞人，既不言符命，然不可以默。逮莽既僭，乃奏劇秦美新一篇，》:劇秦之慘酷，而美諸新，待新猶甚秦耳，莽方自聖而弗寤也。先是建國五年，元后崩，莽詔雄作誄，有曰：:漢廟黜廢，移定安公。皇皇靈祖，惟若孔臧。其言亦無阿倚，特以耆老久次爲中散大夫。雄見莽更易百官，變置郡縣，制度大亂，士皆忘去節義，以從諛取利，乃作司空尚書光禄勳衛尉廷尉太僕司農大鴻臚將作大匠博士城門校尉上林苑令等箴，》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《及荆揚兖豫徐青幽冀并雍益交十二州箴，》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《皆勸人臣執忠守節，可爲萬世戒。先是雄在蜀時，嘗著蜀王本紀蜀都賦，》、《以極其山川地里人物之實；:又嘗録宣帝以至哀平紀傳皆備，其後班固因之。嚴遵君平，高蹈之士也。雄仕京師顯名，數爲朝廷在位賢者稱君平德。杜陵李辟彊素善雄，久之爲益州牧，喜謂雄曰：:吾真得嚴君平爲吏矣。」:雄曰：:君備禮以待之，彼人可見而不可得詘也。辟疆心以爲不然，及至蜀致禮，與君平相見，欲屈以爲從事，卒不敢言。乃嘆曰：:揚子雲誠知人，可謂哲矣。雄同郡里中田儀與雄幼稚交，後雄舉之于朝，久爲五官郎中，以私得罪。時舉儀者皆懷赧低眉以自恐恨，劉歆亦爲雄云云，雄曰：:儀舉至日，雄之任也。知人之德，堯舜猶病，雄何慚焉？議者終多雄之知君平，而不以田儀累之也。孔子元者，孔子十七世孫也，爲郎校書七年，官不益，或譏以不恤進取，獨雄與善。山陰陳囂有義行，名未振，雄上書薦之，于是聲名粲然傳世矣。仕至太中大夫。潞水伶玄好學知音律，善屬文，然無所矜式。雄獨知其才，而病其學之不適正，知之而弗好也。蓋雄之好惡不苟如此。及于法言，》:稱谷口鄭樸子真蜀人李弘仲元與嚴君平。蜀人聞之，有願載名于法言者，》:雄謝之，雖林翁孺猶不得與也。甘露元年戊寅鷄鳴雄生。天鳳五年四月乙丑晡卒。葬安陵阪上，侯芭桓譚共爲治喪，朝臣郎吏及諸公遣世子來會送甚盛。譚爲斂賻，起祠置塋，芭負土作墳，號曰玄冢，」:與譚守墳如子禮。雄有子曰童烏，九歲與玄文，》:先雄卒。雄比歲亡一男，竭力歸葬于蜀，雄由是益貧。及雄卒，不能歸葬，而妻子孑還自長安。,:嵩山晁説之曰：:揚子傳孔子之道，立言明教，宜其行事甚大，昭著無遺。而有不見于本傳者，得之于諸子書傳記，因次第之，爲别傳焉。》:有與本傳異同甚者疏之。雄爲郎，不願受奉，以視無仕進心。幼子卒而必經紀反葬于蜀，以視不終長安。故守一官而閲三世不遷，觀其人，豈詣行在獻賦者？而本傳言奏甘泉等賦。》:蜀人楊莊誦雄文于成帝，帝因徵雄待詔，而肯爲王音門下吏耶？至于投閣事，余亦疑焉，而世已有辯之者。
全宋文卷二八一七,《嵩山文集》卷一九,《賓退録》卷二宋:晁説之:文:Article:李挺之傳:李之才，字挺之，青社人，天聖八年同進士出身。爲人朴且率，自信，無少矯厲。師河南穆伯長，伯長性卞嚴寡合，雖挺之亦頻在訶怒中。挺之事先生益謹，嘗與參校柳文者累月，卒能受易。》:時蘇子美亦從伯長學易，》:其專授受者惟挺之。伯長之易受之种徵君明逸，》:种徵君受之希夷先生陳圖南，其流源爲最遠。究觀三才象數變通，非若晚出尚辭以自名者。挺之初爲衛州獲嘉縣主簿，權共城令。所謂康節先生邵堯夫者，時居母憂于蘇門山百源之上，布裘菜食，且躬爨以養其父。挺之叩門上謁，勞苦之曰：:好學篤志果何以？」:康節曰：:簡策迹外未有迹也。」:挺之曰：:君非迹簡策者，其如物理之學何！他日則又曰：:物理之學學矣，不有性命之學乎？康節謹再拜，悉受業。于書則先視之以陸淳春秋意，》:欲以春秋表儀五經。》:既可語五經大旨，則授易而終焉。》:世所謂康節先生之易者，》:實受之挺之。挺之器大，難乎識者，棲遲久不調，或惜之，則曰：:宜少貶以榮進。」:友人石曼卿獨曰：:時不足以容君，君盍不棄之隱去？再調孟州司法參軍，時范忠獻公守孟，亦莫之知也。忠獻初建節鉞，帥延安，送者不用故事，出境外，挺之獨别近郊。或病之，不顧也。居頃之，忠獻責安陸，挺之沿檄見之洛陽，前日遠境之客無一人來者。忠獻于是乎恨知挺之之晚。友人尹師魯以書薦挺之于葉舍人道卿，因石曼卿致之曰：:孟州司法參軍李之才，年三十九，能爲古文章，語直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前輩，非洙所敢品目。而安于卑位，頗無仕進意，人罕能知之。其才又達世務，使少用于世，必過人遠甚。家貧無貲，不能决其歸心，知之者當成之。曼卿報師魯曰：:今之業文好古之士至鮮且不張，苟遺若人，其學益衰矣。是師魯當盡心以成之者也。延年素不喜屈謁貴仕，以挺之書，凡四五至道卿之門，通焉而後已。道卿且樂薦之，以是不悔。挺之遂得應銓新格，有保任五人，改大理寺丞，爲緱氏令。未行，會曼卿與龍圖閣直吴學士遵路調兵河東，辟挺之澤州簽署判官。于是澤人劉仲更從挺之受曆法，世稱劉仲更之曆遠出古今，上有揚雄張衡之所未喻者，實受之挺之。在澤轉殿中丞。丁母憂，甫除喪，暴卒于懷州守舍。時友人尹子漸守懷也，實慶曆五年二月。子漸哭挺之過哀，感疾，不踰月亦卒。挺之葬青社，後十有二年，一子以疾卒。又二十有四年，有姪君翁乞康節表其墓，曰：:求於天下，得聞道之君子李公以師焉。:嵩隱晁説之曰：:士生而不能以其所學及乎世，死又不得以名覺乎後之人，豈大雅君子之志哉？李先生者，師事穆伯長，友石曼卿尹子漸師魯，、:其爲弟子者曰邵康節劉仲更。側聞史氏爲六人者立傳，獨不及李先生，何耶？輒論次以待他日史官采擇。,:河南邵伯温曰：:李挺之，康節先生之師也。昔嘗聞之先公曰：:挺之與尹子漸貌相類，又相友善，挺之死于子漸官舍，子漸哭之慟，遂得疾以卒。嗚呼，二人者，乃所謂朋友歟！
全宋文卷二八一八,《嵩山文集》卷一八宋:晁説之:政和四年四月:文:Article:嵩隱長子墓表:嵩山晁説之長子公壽，字平子，大觀元年丁亥疾病中，改名公艾，生于昭德故廬，時元豐八年乙丑。少敦厖，有成人之氣象。方年十三四，寺庭游行，多得古書畫以歸。嘗欣然視予曰：:是北齊楊子華勘書圖中一幅也。《」:博古者驗之，猶信。雖幼，善用硬黄影榻古法書，予因見澗上陳叔易寫科斗古文，頗留心願學，顧非宜教童子者，則乃輒自能爲文外，作五字詩往往有合處。時學李賀歌行，亦不凡，專讀禮記，》:嚴于陸氏音，其義説制度，根柢鄭氏孔氏，不苟異妄從，蓋其志不規于舉子事業也。間則泛觀務博，庶幾可與學士大夫語言。予知其所能者如是而止也。逮其既卒，余親爲料理其書篋，見其簡牘之志甚大，有數巨編正書細密，是謂資治通鑑鈔，》:蓋其中夜燈下之功。予悲怛于是增，甚久不能忘也。其卒在陝州芮城，年二十有三，丁亥六月丁巳也。是年之春暴得嗽疾，恐貽父母憂，强忍不以言。既不能離枕席，父母始往問所苦，必曰：:今日少損。」:亦未嘗不巾櫛也。一日私語其妻子曰：:我死矣，謂父母何！至死不復他言。方其未病時，予偶與論近世人物白首而不遭者，或咎諸人；:彼夭不得壽者，又將誰責？如吾家微之光道涣之繪道王文正家慥予顧原武小邢廬山劉和仲，、、:皆奇才也。吾兒輒愀然不懌曰：:是數人者何恨，往往見稱于東坡諸公。余當時不知其語不祥也，今復忍追恨哉！:母盛氏。自芮城歸其柩于東里祖塋。政和四年甲午四月乙卯，葬于祖塋東第二域之甲穴。妻賈氏。女三歲，曰鍊師。男方生六月，名子健。
全宋文卷二八一八,《嵩山文集》卷一九,《邵氏聞見後録》卷二,《宋元學案補遺》卷一、二二宋:晁説之:宣和四年四月:文:Article:邢惇夫墓表:邢惇夫，名居實，生數歲，以奇童稱。逮年十四五，讀書已甚博；:其年十六七，文章各擅體制；:十八九則論議凛然，自成一家法。甫年二十，而病不起矣。國中之士識與不識，無不嗟惜痛恨，有爲其父尚書公相持而哭于數年之後者。惇夫身幹如尋常男子，而廣顙大口，眸子炯然，精神虹舒霞舉也。韓少師見其童兒時異之，許妻以孫女。元豐中孫莘老李公擇方宦于京師，惇夫游二公之門，二公待之常若不足。一日侍孫公談春秋，》:是孫公之所名家者，引類及南史人物，》:又入於北史，》:惇夫種節調理，無少前却疑似之語。是時孫公鬚鬢皓白，爲秘書少監，與惇夫相對若翁孫然。既而黄魯直自吉州太和縣移德州德平鎮，過京，魯直有書稱晁以道論士三人，其書今行于世，所謂三人則惇夫陳無己江子和是已。、:元祐之初，海内流落望實之士中都畢集，惇夫因得翺翔，自振其才辯，而師友日盛，悉爲惇夫忘年也。一時政事更張，士大夫進退，惇夫爲之喜怒激昂，有出於老成憂思之外者。每嘆曰：:當兹日也，安得司馬公常存，吕公無恙，後來者其謂誰耶？惇夫雖年少，而知國家尚少則難處乎前，而貴老則難繼其後云。惇夫大抵於人不苟隨，必援古昔，極源流，而公是非。雖於其大人，則亦唯義之從。惇夫卒於元祐二年二月八日尚書公謫隨州時。尚書公親問其所欲於垂絶之際，無他，唯曰：:乞黄魯直狀兒平昔，以累孫莘老銘之，有不肖之文存焉，則晁無咎宜爲序其後。余兄無咎題惇夫南征賦曰：》:昔杜牧不敢序李賀。矧吾惇夫，年未二十，文章追配古人，充其志，非肯爲賀者。雖然，豈敢負其將死之託耶？魯直題之曰：:嘗序江夏謝景回師復遺藁云：方行萬里，出門而車軸折，可爲霣涕。邢惇夫詩賦筆墨山立，甚似吾師復也。東坡題曰：:江南李太伯自述其文曰：天將壽我歟！所爲固未足也，不然亦足以藉手見古人矣。惇夫亦云。吾兄暨孫黄俱不果成惇夫之所志，惇夫二弟倞儔乃欲以文表于墓，則歸之嵩山晁説之，又已累年。説之追念平昔，與惇夫議論千百，今不記一二，徒可想像於心目間。而書牘唱和詩，亦無復少有存焉者，蓋自飄流二十年之久也。如復因循不如其二弟之所請，則他日使惇夫之所傳彌不著者，余之罪也。以余之文淺弱，使覽之者重其恨於前日三公，則予於惇夫亦未爲無助也。余嘗謂趙括少談兵，而父奢不能難者，非不能難也，不欲怒之也。劉歆之異同其父向者，非爲斯文也，漢廷與新室不可並處也。如惇夫於尚書公，則於斯文而不能難者也，是曾參之事點也，非曾元之事參也。移此其忠，顧惟古之大臣哉！:嗟夫，古人之不壽者，余得二人焉，王子晋年十有五，識聖賢治亂之源，而極天人死生之符。顔淵年二十有九，頽然陋巷之中，有爲邦之志，夫子告之以四代之禮樂，所謂具體而微者，果知顔子哉！:其次則又二人：:揚雄之子九歲，而存，則玄當著明，》:無待於侯芭。魏武之子倉舒十三歲，而存，則漢之存亡雖未可知，必不至於殺荀文若輩矣。則惇夫之壽夭所繫，可勝言耶！:東坡貶英州，道符離，予見之，語及惇夫，曰：:自是國家失一文士，於邢氏何有！韓女先亡，惇夫遂未及娶。惇夫有文集若干卷，名曰呻吟集。》:墓在大隈山前祖塋之旁。母趙氏。宣和四年壬寅七月戊午，朝請大夫知成州軍事晁説之撰。、
全宋文卷二八一八,《嵩山文集》卷一九宋:晁説之:建炎二年九月:文:Article:宋故平恩府君晁公墓表:晁氏東眷舒州郎中元配公孫氏第三子，其字次膺，生而俊氣干雲霄直上，與先生長者語，無難事也。識與不識見之，曰：:是諸公卿之選已。」:學辭賦於諸兄間，日一再作而佳矣。京師秋賦，而時方以理財爲新政，主文劉貢父李公擇王忠甫皆與丞相論不同。、:試節以制度不傷財賦，》:公選甚高，禮部不奏名。既而廢詩賦，用新經義，公曰：:人各有才智而喜異也，是不待一再作者。主王氏詩，》:猶雜以毛公詩。》:登熙寧六年進士科，注單州城武縣主簿。時初遣察訪使出按郡國不法，遠邇震恐。使京東者少年新進，未更仕任，特恃其兄參知政事與丞相方睦劾一路，有幾人可免不坐？是人方仰公氣象，而不得不聽其言。於是京東有寬政，莫知其自公出，而人被賜矣。以瀛州防禦推官知洺州平恩縣，縣濱河，公與衆遊樂，而獨色憂曰：:河不决今年則明年。」:乃舒以調度，民知無征，而不知有儲也。後有小吴之役，一道遠邇病矣。而平恩之民因以嘆公神明之政，德之，今不忘也。代還，格礙，不得改官。以泰寧軍節度推官知大名府莘縣事，民相慶曰：:平恩之父母也，肯獨不以吾屬爲莘人之子乎？公於莘得上下之欣喜，而譽益遠。在平恩時，上位居官如故，而待公猶故舊朋友也，置不舉屬吏禮數，而轉運使李楚老猶不平，陰以怒提舉保甲狄諮，按刺公以保甲法。時保甲之法密秋荼也，孰非保甲法之罪人哉？前日以公爲才而肅給異功狀者，爲今私不奉法，而於時政有向背矣。獄具，除仕籍，居楚州。大赦，居兖州，漸以還濟州。公裕然不以欣戚於去來，曰：:舌不在，不得自致其身也邪？公初於濟貧甚，何心於吾富哉！:人術甚疏，而殆天有以富之也，乃知天命祐之而行者君子也。公於是居閑將十年，猶一日也。視一世之進退窮達，須臾歌笑，蹙蹙塗上多平生故人，曰：:孰能爲我往謝之？」:嗟夫，公能貧而富，窮以達，使用其才於朝，宜何如哉！:元祐初有理訴所，公亦未忍自棄於兹時也。彼在位者乃不得特恩洗滌公，必欲以散官論如常法。公去弗顧曰：:知命乃爲君子邪！」:議者謂元豐多失士，而元祐之失士亦不少也。其在公，特不仁者，顧豈不有一哉？一林之木異質，先伐之材，風雨既先摧之，孰肯出力以培之？此君子之困幽谷，所以不覿三年也，或終身幽谷而與株木處矣。雖然，使公之官於朝也，亦幾何時留哉？識者謂使朝廷之棄公，不若公初自郡國棄之也，聞者悲之。公閑居何以發揮其伊鬱侘傺之感哉？自念離騷之變國風，》》:宋玉景差之徒殆不知有國風者，《非忘之也。其後以宫商爲樂府者，又自一離騷也。》:以故公於是辭有律吕矣，其傳寖遠，上達于六宫。會新作大晟府，起黄鍾于上躬之中，指棄塞古今諸儒異同之論，坐取三代以來鍾鼎磬鎛鏞銑之屬毁而碎之，視不復用。昭陵留心，躬以封緘之品，度亦不可存矣。師臣末爲此媚上之術，鼓舞天下，要得天下咸知其不可起而仕者，必爲我出也。公乃被迅召入大晟府，奉旨作爲一時瑞物之辭，乃還公承事郎大晟府按協聲律，咸曰徹乎其衆望也。蓋公於語言酬酢之初，失師臣之微矣。是行也，不知公者謂公喜矣，知公者爲公恥之。嗚呼，前謂公仕於朝而達也，亦能久而待其才之輸乎？彼李固杜喬輩於漢祚三絶，人君殘昏失道之時，能爲其次而不能爲其上。五王黜周后，反唐帝，歛天下之情，而一日身之敏矣。然能勇决於臨事，而遲疑於來事，二者相望於千歲，而不保其躬，卒貽後世紛紜之大患則一也。公有以當斯任也，必見功烈之出非常，而不終日矣。其他脂韋之厚薄，尚敢爲公陳哉？有以樂府辭爲公稱者，重可悲乎！:公政和三年七月二十三日以疾卒于昭德外第，實至京之踰月也。娶梁氏，男三人：:益之觀之同之。、:女三人，婿曰滕伯奇翟光弼馬承休。、:以其年九月十九日葬魚山世墓之次，後十有三年説之避地海陵，乃得論次表公之墓如上。建炎二年戊申九月甲申，從姪具官説之撰。
全宋文卷二八一八,《嵩山文集》卷一九宋:晁説之:建炎二年九月:文:Article:宋任城晁公墓表:公諱仲詢，字芻民，本澶州清豐之晁，至公七遷而爲任城之晁。曾祖諱佺，贈太師中書令。祖諱講，贈開府儀同三司吏部尚書。考諱宗愿，真州軍事推官。母黄氏，以年特恩封壽光縣太君。公生而異群兒，出言甚大，自謂必能有成者。年十有五，從其兄丞吉州太和，時黄魯直知縣事，一見公奇之。其初見暨别，皆有詩，而唱和於其中間者則多矣。有云歎君豪甚倚天劍，」:又云見君有家風，懷抱如冰清，特其存而不泯者云耳。今其字芻民者，魯直序而命之也。越明年，去親側，遊太學，群四方之士，試而爲第二人，其居太學者十年。單棲猶遠方後門寒士，而未嘗妄出爲人一飯留也，固無久太學諸生好遊之常態。其初欲爲太學之行也，於故人所贈金不得辭，則席其牀下而去。凡五試禮部，不奏名，退歸任城，事親而樂焉。嗟乎，任城可居，而公無銖兩以居之也。公自爲言曰：:士之孝，則吾豈敢？若因天地之道利，謹吾之身，而節時之用，以脩吾親之甘旨者，庶人之孝也，吾何敢不勉？由是公有富之名，而燕四方賓客不間於三日也。勤施遠近之遊子，必顧彼之意，而不顧室中有無也。禮文儀物，行於宗族者，隨歲時寒暑，酒炙行焉，率以爲親庭之樂也。故時大家之風流，亦於是乎可見矣。人益以富稱公，而公富之，逮公貸錢以奉壽光之葬，并舉族人之旅殯十數，於是人始嘆公之德宇難窺也。蓋公風儀凝重，不妄言笑，一喜怒猶儼若也。大抵非累世積善之家，不生絶俗積德之子。恭惟中令生唐末天祐，長於中國亂亡之際，歷五代百戰之煙塵，而能保其上世之詩書，不改其馮掖之舊，若仕則吾不能。彼親舊必以聘我則從之，亦不能久我也。實生三子，其誠孝直方一德猶一人也。特其仲子文元公達而顯於朝，伯侍郎公季尚書公不達，則在鄉黨郡國爲顯人也。惟我三祖同德而同慶，後之子孫亦均被其澤。公祖尚書公，不忘文元公之典刑，尚文莊公之珪璋，使公壽而仕，必克顯矣。視其晚暮，以年格僅釋褐，不亦傷乎！:説之不肖，竊以謂夫子特與曾子論孝之後，群弟子乃起而各有問焉，不然，群弟子之舊聞夫子有語於曾子者，亦春秋之常事也，孰知孝德之辨深矣哉！:惟神明其意，默不待問者，曾子之孝也；:意已至而德未安，必待問焉者，群弟子之孝也。恭惟公之德備矣，特歸之於孝，而得曾子之孝者也。公勤於壽光之封，乃以鄉里小兒之所欲而謹欲之，不知於吾親吾學果何如也，殆類彩衣仆而兒啼者乎。因壽光之封而論晁氏之積善，豈不本原之哉！:乃遠不自於中令以基之，侍郎文元公尚書以崇之，文莊公以大之，則曷以知公德之所植哉？松生古澗千尋之底而不試，自與清風期也。卒政和五年四月二十日，年五十九，葬濟州任城縣諫議鄉魚山，實其十一月丙寅。娶鄭氏，男三人：:端規端矩端準。、:女八人，婿曰迪功郎東道總管司幹辦公事張表臣，承直郎京東東路安撫司幹辦公事龐遜孺，登仕郎閭丘公肅，進士閭丘公禧，進士閭丘公達。三早逝。孫男三人，宗之勝之曦之。、:孫女一人。公之三子聞母夫人訓曰：:尚德而傳可久者文也。」:時無其選，猥命説之表公之墓。固不敢言文，而亦知歎曰：:公如得以卿大夫之孝輔本朝，以孝治爲家法之隆，上尊吾君宗廟之榮，下永百姓父子之慶，則其在晁氏者，可忘言矣，又何敢辭？建炎二年九月九日，族姪孫中奉大夫充徽猷閣待制提舉杭州洞霄宫説之謹述。、
全宋文卷二八一八,《嵩山文集》卷一九,黄文節公年譜宋:晁説之:文:Article:江子和墓誌銘:崇寧五年五月:君諱端禮，字子和，一字季恭。始江氏自漢轑陽侯德爲陳留圉城人。祖諱休復，仁宗時修起居注，有重名。考諱懋相，朝散郎。子和生而沈粹，年十七遊太學，爲同輩敬憚，獨裕然不肯就公試，或試則居上列。常歎曰：:是不足學也，令人慙耳。方是時，東坡謫居黄州，子和特傾慕之，以書講學焉。子和於一世德名人皆願從之遊，聞人毫髮之善，汲汲稱道，惟恐不及，蓋自其舍人之風流爲然。子和學詩律於黄魯直，論經行於徐仲車爲尤謹。二公俱以子和爲賢，此二公者，他人或不能並善其家法也。方舉世不爲春秋之學時，》:有六合崔子方伯直者，世莫知其爲人，子和一見而定交，曰：:此吾之所學也，願與子共之。伯直遂因子和得名於諸公間，子和之志行遠矣哉！:其事親孝，能色養，教二弟必欲與己同善。然諾謹於僕妾，不侮乎童稚。終日在闇室無惰容，如天使而壽且仕宦，得時爲祭酒，爲御史大夫，勸講金華則優矣。不幸年三十有八，以紹聖四年七月二十三日疫不起。娶王氏，能爲子和躬勞苦，先子和卒。再娶張氏。子男三人，女二人。其二弟端友端本，今俱以文行稱。二弟裒子和之遺藁爲集若干卷。子和嘗病柳子厚作非國語，》:乃作非非國語，》:東坡見之曰：:久有意爲此書，不謂君先之也。魯直則曰：:子和文辭簡理似尹師魯。」:以崇寧五年五月十五日從葬于陽夏先墓之次，崔六合爲行狀，黄州潘邠老欲銘之，而邠老卒，宛丘張文潛又欲爲銘，會文潛病，不果。説之六弟微之光道與子和早相善，因得子和在兄弟間，乃爲之銘曰：,:天何爲哉嘻善士，植植方茂忽以逝。不使究極能厥世，或如好之聊嬉戲。彼頑兇狠天亦畏，一既生之莫敢斃，又且富貴如其志。子和九原何所遺，漢轑陽侯百世嗣。
全宋文卷二八一八,《嵩山文集》卷一九宋:晁説之:文:Article:壽昌縣君劉氏墓誌銘:崇寧五年五月:齊安江使君諱懋相之繼室，曰壽昌縣君，實墨莊劉氏也。皇考，司封貟外郎諱敔。司封之從父兄翰林侍讀學士，作春秋劉氏傳者。》:當時以字稱之曰劉原甫江鄰幾，至今聞之者，凛然有生氣。夫人，劉原甫侍讀家女，嫁爲江鄰幾舍人之子婦，其耳目聞見，孰非名教禮度事？加之夫人天資静密醇素，真如夫人上世所稱古列女也哉！:然夫人猶恨歸江氏時，舍人捐館已久，曾不及一日之養。每遇薦新享歲事，則未嘗不感惻加敬，折旋於爨燭户牖間，自移其事生之意以爲禮文也。有故老能談舍人及永嘉郡夫人舊事，細及起居狀，則夫人謹事其語，以之輔佐使君。教諸子曰：:是江氏家法也，願共守之不懈。使君罷官青龍，邑民獻果，衷藉黄金，以使君命納舟中。夫人視之，驚曰：:此何物？」:須使君來，詰其故，乃更數政不得直之寃訟來謝耳，遽并斥之。使君卒齊安，吏民合賻甚厚，夫人涕泣曰：:豈徒吾心有不可耶，將不恥使君平生之操歟！吏民相與歎息徘徊，莫得其涯而前。夫人自少衣褕翟珥，不肯華侈逐時好。其言動若有尺寸可繩墨，不忒朝夕。平居一室，歛足正坐，凝然終日。更袢暑，儀容亦甚整，如對嚴賓。而陰議論皁白，一時士大夫毅如也。自使君卒，其家事則或不專焉，必諸子之侍，曰：:吾有子賢。」:夫人實能器其子，而責之甚遠，蓋夫人之識度然也。端友等一日白夫人曰：:幸見聽，敢有言。夫人笑曰：:不欲從科舉乎？是吾素已疑之矣。且汝兄力學能文，屈於有司者二十年，常爲予言，有司待士之禮薄而法益苛，愧之終其身。汝等尚少，而亦能不樂於此乎？第汝安，則吾何有？以故端友與其季端本俱遂優游於圉城數畝之田，人多高之。夫人年六十有九，崇寧五年四日戊子以疾卒，五月戊申祔陽夏先塋使君之墓。速葬，亦夫人平昔之志也。男三人：:長端禮，早卒；:次即端友端本。女三人，亦皆令淑，宜其夫家。既葬，端友哭曰：:吾母，曾參范滂之母也。人或言我非夫人之子，我不知我與季有異同於吾母也。既而得其所生陳於京師，且言兒生甫三歲，媪去江氏，今三十年矣。端友於是哭益哀，殆不勝喪，求其宜銘者。説之大父金紫與舍人同館相善，實奕世之好，乃爲之銘曰：,:周道既衰，關雎思古。》:漢至更生，乃傳列女。》:寧自知其後世，真有顯家之媛，如當時之所序。墨莊之榮耶，圉城之與耶，是實儀範海内，爲婦爲母。顧惟祔我賢使君，越百有千年，不得而稱之，曰江母之墓。
全宋文卷二八一八,《嵩山文集》卷一九宋:晁説之:文:Article:宋故朝請大夫管句舒州靈仙觀騎都尉段公墓誌銘:大觀三年六月:公諱與言，字彦昌。始段氏得姓，自段干木之後徙武威，爲武威之段，世以忠武有聞人。漢金城太守會宗唐太尉秀實，其遺風又特高矣。唐禮部郎中蘇州刺史同泰，始爲滎陽中牟人。公之先，晋天福中自渾河川内徙爲汴人。公皇考光禄卿贈太尉聿，葬公皇祖三班借職閬州監押贈監門大將軍重進于鄭，、:又復始爲鄭人。公從光禄任爲太廟齋郎，調嘉州龍游縣尉。終更，就辟尉犍爲，遷成州軍事推官，再佐文州。改宣德郎知河中府猗氏縣。轉通直郎，賜五品服，有勳官，監延安府折博務。轉奉議郎，勳亦一轉。今上即位，覃恩，轉承議郎通判邠州軍州事。又倅耀州餘年。自謂不任事，乞閑，得管句舒州靈仙觀。凡以賞官五轉至朝散大夫，勳三轉至騎都尉。大觀三年三月己巳暴得疾，卒于鄭，年七十歲。公爲人質願廉毅，非有意於寡言慎行，而天資不以利欲自遷而然，偆偆輓輓，終日若無所與於人間者。人於公始以難親而忌之，卒服其常，而畏且譽之。公既以是有家，而其居鄉黨，從宦涖政，無險夷，率一軌轍，而未嘗軒輊也。犍爲有沐川蠻酋，欲以譯官失職爲亂，遠近恐甚，公曰：:何害匹馬走溪洞。」:喻之曰：:譯官一日信有罪矣，其如朝廷百年恩德何！蠻酋相率感慟而去。公即丁内艱，嘉人念公貧，無以遠歸，率賻甚厚。公謝之再三，曰：:非孝子待死之志也。」:卒不受一錢。公在成州時，元豐間有靈武之役，使者委公掌兩川金幣于鳳翔，以佐軍實。有司以朱墨無前比，環視不知所出。公獨閑暇，先會其大數若干，而前期枚處以待之。彼執券劑譁然聲軍法來者，乃拱手有德色而去。猗氏之政尚嚴，而終不失古良吏之風。常以謂政事莫先於務農，躬視種植之法。及公受代，而田野桑榆滿矣，人稱之曰段公林。」:邠若耀皆環慶之衝，西陲勁兵襟帶也，公謹其倉庾而仁之。進築木瓜堡，無一人亡者。公平居敝衣糲食，無所嗜好，每睹光禄翰墨遺簡，則有綵衣兒啼之色，若其親之存者。此則反乎古人不讀其父手澤之説，而同歸於孝也。公娶王氏，初封仁和縣君，再贈長興縣君，先公十有四年而卒。子三人：:宏，假將仕郎；:寀，三班奉職環慶路第八隊將；安，尚幼。三女，長適承議郎通判揚州軍州事喻齊，次適奉議郎知開封府咸平縣陳天錫，次適假將仕郎張褫。孫男五人，女四人，皆幼。宏等卜以六月甲申葬公于鄭州管城縣懷忠鄉青店里先塋之次。褫實説之之出也，狀公平生來乞銘，銘曰：,:有猗其枝，有清其陰。誰其思矣，段公之林。寧獨猗氏，所戾謳吟。問何至然，前修是欽。段氏世家，誠信不疑。輕兵深入，定小昆彌。老蹩持馬，撫邠亂師。公之爲政，敢不肖之？鄭實故里，鳩杖歸來。謂宜百齡，忽其逝哉。兆宅是安，嵩隗崔嵬。篆此銘章，究彼孔哀。
全宋文卷二八一八,《嵩山文集》卷一九,黄文節公年譜宋:晁説之:文:Article:王立之墓誌銘:大觀三年四月:士而憂心苦思，矯矯然不勝朝夕之憤，而初不爲其身之私者，古多有之，顧今豈亦乏人哉？晉國王子野質，爲人清苦純淡，視世事若無一可以動其心者。惟以善人君子亨否爲己休戚，以故其仕屢斥，抱羸病而卒。河南尹子漸，剛毅之士也，或有不當其意者，子漸嘆息憂悲發憤，謂生可厭而死可樂，往往哀歌泣下，無幾何而卒。今城南王立之直方非有慕於此二人，而性義實似之也。立之仕宦，視二人不及遠甚，不足爲立之道。而子漸卒時年五十歲，子野卒年四十五歲，而立之之卒又少子野四歲，是又爲二人而窮者歟！:立之少知自好，樂從諸文人行遊，其聞見日博而日勵，欲自置于聞人中。其得四方朋友日益加盛，且多喜稱譽立之者。立之於朋友之善，固自一毫不掩也。立之無他嗜好，惟晝夜讀書，手自傳録，凡大編數十。時遐荒窮海有先生居焉，立之身不出京師，而傳彼所賦歌詩獨早且多，若與彼咫尺居而手相授也。立之於人顧豈燥濕寒暑之異哉？然非其所好，雖以勢利美官誘致之，莫肯自枉也。立之雖有先人園以居，而衣食才自給耳。每有賓客至，則必命酒劇飲，抵談終日，無不傾盡，若其大有力而饒於用者。由是立之好事之名得於遠邇。客有遊京師而不見立之，則以爲恨已。立之嘗以假承奉郎監懷州酒税，尋易冀州糴官，亦僅累月，投劾歸侍，而不復更出矣。凡十五餘年，處城隅一小園中，而笑傲自適，如一日焉。命其園中之堂曰賦歸，」:亭曰頓有，」:亦足以見其志云。一時文人，多爲之作賦歸等詩。」:立之視朋友疾病死喪，力竭勢窮而無厭倦意。彭城陳無己卒于京師，立之賻弔而割田十頃以周其孤，多此類者。立之得風痺，卧病踰二年，而家事日○落，賓客來相問訊者幾希。嗚呼，可不惜哉！:立之病中，取其平生書籍圖畫古器散之四方朋友無遺，則其拳拳慕義樂善獨隆如此，此事殆古人所未有也。立之高祖諱顯，祖諱仁，皆國史有傳。曾祖諱希逸，故任尚書祠部貟外郎直史館贈司空。、:父諱棫，故任供備庫副使，贈金吾衛大將軍。娶定安郡王宗絳女遂昌縣君，再娶宋莒公之孫女。二子，曰恂，曰榖。女四人，長適諸王孫士德。孫女一人。立之大觀三年三月丙寅卒，卜以四月甲午，祔二夫人，葬于河南府密縣義臺鄉進節村先塋之次。立之病卧久，説之歸自關中，過其門往問焉，形骸非平日立之，而口不能良言，或艱出一語，猶慷慨忠憤，不少憊也。且曰：:我有所作詩文，他日無咎序之，死則以道銘我。是不可不銘。銘曰：,:蹈滄海深山，蹇産苦辛，以求厥志兮，孰知有高風容與？都城之士，或轄擊車磨於聲利之塗，以爲口腹之利兮，孰與壺觴不徙席而卒歲？彼不朝夕，或疵或癘，或躓或劓兮，又孰若令名芬芳乎來裔？
全宋文卷二八一九,《嵩山文集》卷一九宋:晁説之:政和七年十月:文:Article:文安縣子碩人范氏墓誌銘:太碩人范氏，秀州華亭人。父故任光禄卿，贈開府儀同三司，諱仲模。母胡氏，安定郡君，追封榮國夫人。榮國卒時，碩人年十有四歲，能紀綱家事，憐其弟幼而撫厚之，輒自喜讀書如成人。開府每嘆曰：:若爲男子，范氏其不興乎！歸吴郡陸氏，歷户部侍郎，終寶文閣待制，諱師閔。嘉祐中，侍郎之父太尉公諱説方被寵榮，門户盛矣，然貧於清也。碩人之初爲陸氏婦，既不矜其榮華，又亦不厭其貧，至瘠己以爲宗族之腴。其後太尉公與其姑昌國太夫人不起疾，侍郎持使節，坐謫籍中，家人亦莫知其貧，而各職其分者，碩人素能貧之力也。未幾，侍郎出入復顯榮，疑若可豐以入時好者。碩人曰：:何物能易吾之素耶？」:乃率是志教諸子論語毛詩，》、《皆其口所指授，而諸子易以立，諸女相與鷄鳴而起，曰：:可不勉哉！吾母如何，吾曹當如何！大觀二年二月甲午卒於子長安官舍，年六十有九。或曰碩人晚學佛，疾病時顧左右曰：:吾觀華嚴經，《前日至第十八卷，若其爲我終之。語竟而卒，是則簪紳先生難言也。男四人：:方彦，磁州滏陽縣主簿，先碩人十九年卒；:孚彦，朝奉郎；:惇彦，承議郎。碩人卒後八年，相繼而卒。欽彦，奉議郎，句當在京諸司糧料院。女四人，婿曰承議郎監在京左藏庫岑穰，奉議郎韓琥，朝請郎權發遣興化軍府王傑，朝請郎晁詠之。孫男五人：:旦，假將仕郎；:暠，假承務郎；:旻，登仕郎；:是早，皆將仕郎。孫女一人。欽彦卜政和七年十月甲子自開封侍中之墓改葬于鄭州新鄭縣旌賢鄉，禮也。太碩人，政和四年追封也，初以元豐四年封德安縣君云。銘曰：,:春葩方榮，以傲風雨，有實必異，碩人爲女。既其有行，蘋蘩夙莫，不侈其貧，碩人爲婦。吾兒詩書，吾女管縷，吾髮皤然，碩人爲母。生名房闥，死傳區宇，新阡彌吉，吾銘敢侮！
全宋文卷二八一九,《嵩山文集》卷一九宋:晁説之:政和七年十月:文:Article:承議郎陸公墓誌銘:君諱惇彦，字德充，吴人。自其祖徙開封，曾祖工部郎中直史館贈工部尚書諱若沖，、:祖龍圖閣直學士右諫議大夫贈太尉諱詵，、:父朝請郎充寶文閣待制贈正奉大夫諱師閔。、:母碩人范氏。德充生而沈厚寡笑言，元豐中侍郎使蜀，德充尚幼也。閉門謝諸少年，讀書至達旦，非母夫人爲之撤燭，則不止。長遊太學，猶在蜀時獨處也。以王氏詩再試禮部。》:紹聖元年乃以賦辭中第，調懷州武陟縣主簿。侍郎帥秦，遂管句書寫經略安撫使機宜文字。隨府罷，調京兆府藍田縣主簿。侍郎帥雍，改鳳翔府盩庢縣主簿。遷瀛州防禦推官澶州濮陽縣丞，辟監解州解縣鹽池兼知縣事。未赴，丁外艱。除喪，爲從事郎，辟陝西路轉運司句當公事。累遷承直郎。丁内艱，除喪，遷奉議郎，爲潁昌府司兵曹事。未赴，除監在京作坊物料庫，遷承議郎。政和五年六月戊申以疾卒，年四十有七。德充居喪類子羔，官非其所宜，尚何可爲德充道者？方德充無恙時，自所鄙而不有之矣。在陝西有三中貴人，競興功利，誠云博矣。人不自重，皆以必進，滿意金帛爵秩，德充乃獨惴不敢前。部使者怒之，檄辦積石軍軍須。德充即日上道，群秦隴岐鳳階成之民與共辛苦，、、委曲利害以告之，民始悟前日之非是，相率以力，期會欣然。見之者曰：:自軍行來，未之或有也。德充形儀不適時好，以謂必多不如律令，其繩墨不遺纖芥，卒德之異於他人。嗟夫，德充而少施設，宜如何哉！:娶榮氏，安武軍節度推官存道之女。榮卒時，德充年甫四十，而蕭然獨擅一室，目未嘗留色以至終身，雖深山習死之士不是過也。男一人旦，從祖任將仕郎，秀穎可喜，識者交譽之曰：:德充必有是子也。」:德充卒未踰年，旦亦卒，年二十二歲。德充弟欽彦以政和七年十月甲子改卜考妣於鄭州新鄭縣旌賢鄉，德充乃葬其壬穴。欽彦來求銘於説之，説之初見君長安，曰：:吾鄉里姻婭之人也。」:後數年見君於京師，稍往來，乃歎曰：:德充瑚璉宗廟之器也。」:又二三年，復見君京師，往來益密，歎曰：:赤刀河圖國器也。」:我將築室箕潁之間，相與講學躬耕者，非斯人耶？奈何今舍我而死耶？竊惟廬山劉道原之爲人賢，飢寒而不得衣之食之者。太尉公帥桂時，辟道原從事，温公嘗稱之矣，則宜其門中有人物如此。彼壽夭窮達，則君子不敢知。銘曰：,:山鬼降兮鱐飯，何所施兮瑚璉。紛群巫兮鷄卜，彼河圖兮自遠。吾敢忝兮厥祖，不我壽兮踵武。吾何恨兮有子，又誰奪兮弗與。可使絶兮不世，何可毁兮大器。彼斯世兮壽夭，億萬年兮誰嗣？吾自得兮本末，又何有兮窮達。嵩隗望兮新阡，鬱吾銘兮不没。
全宋文卷二八一九,《嵩山文集》卷一九宋:晁説之:重和二年二月:文:Article:宋故承議郎知楚州張公碩人范氏墓誌銘:文正范公有子三人，重望在巖廊，威聲在疆埸，大夫學士因得以窺文正公之鋒穎，棣棣然如文正公之生不没也。或以實德經濟，或以雅量表儀，或以鴻才光輝。公有季女，或瞻於兄弟間，豈不是似也哉？其年十有六，既孤之五年也，嫁康節張公之季子諱琬，元祐間以承議郎知楚州。捐館時家故貧，夫人晚乃有田幾百頃。夫人幼女嫁宋景文諸孫㶊年者，同邑居，未嘗私以一錢，非儉也，而卒莫能䠱其所以富之術。每遇事，倉卒酬酢，閒暇有餘地。不其才似耶？夫人三子：:威戢成，、:先後卒於官，夫人臨喪，豈不及禮，而哭之不過乎情。晚内在寢哭宋氏女，亦知制，他事尚何能摧之者？威卒，江外歸帆，一日風浪不没者寸尺。夫人中自若，慰其衆人曰：:吾父吾舅陰德在人，可恃無恐。不其量似耶？張氏内外百口，畏夫人，殆不敢平視。戢之妻乃夫人之弟龍圖公之女也，夫人不須臾假以色。前是教其亡長女嫁韓忠憲諸孫璉者，必極其内外家法，而夫人終始自律其身，平居不墮揥，如齋，德亦似哉！:文正公於姑蘇建范氏義莊，聞天下，夫人抱病久，苦辛呻吟，中思爲張成義莊，終不辱其先正也，夫人則曰是楚州之志云。其在嘉祐間，康節公參知政事，夫人錫命服，後以夫恩封壽光縣君，繼以兄丞相恩特封和義郡君，晚以例易碩人。病不起于政和八年七月壬寅，年七十有七，服齊衰三年。威之子稘與諸弟穎穜稑兼䄷，、、:卜明年二月甲申祔楚州之墓，求銘于嵩山晁説之，固辭之不能。銘曰：,:昔者范張鷄黍之期者，不遭時之君子，言行之私也。今之范張盟以忠義，申之婚姻，既纘既繼者，遭時之君子，風化之宜也。爲女爲婦，生而榮死而安，後人之誦者，餘化之施也。,
全宋文卷二八一九,《嵩山文集》卷二○,民國《濰縣志稿》卷二七宋:晁説之:宣和元年八月:文:Article:宋故朝請大夫提點亳州明道宫吴公墓誌銘:文肅吴公有子諱瓊，字彦琳，其發强剛毅似其先正，而藴崇卒不少施。其問學蒙前人之光，無待苦辛如異日，而專儒術，排釋氏異端，不自名家。故欲得公而書之者實難。雖鄉里或終身莫之知，鄉老非無在位得時者，亦莫能挽之以進。彼邊幅望譽之士，忌焉而不往以一言，蓋猶不知公也。賈侍郎見丞相政事堂，曰：:吴瓊難進者，願相公禮之，以爲多士勸。丞相遽問公氏族，賈侍郎曰：:故資政殿大學士吴公子也。」:丞相異之，曰：:是吾魏忠獻公三朝同秉政大臣之子，其可不用！乃擢行大理寺丞兼右治獄，聞者爲賈侍郎怒于色，公曰：:如其素所閑習，亦何嫌！卒辭之，改丞光禄。公曰：:是無足辭者。」:在光禄軌度其儀，雖貴近憚之。有他丞相子爲大官，今勢出諸卿上，群媚讙謁，公獨未嘗一與共飲食語言，乃罷公丞事。未幾，丞相貶，其子下吏治，并及其前日得周旋者。或不知公，謂公可以辯其所以罷者，公乃亟從吏部選，得簽書忠武軍節度判官廳公事。有部使者，勢焰薰灼一時，衆目之曰禍人也。其天資好弱人以自戲，一見公之貌而疏，再接其言以屈，卒茹以利則難且慚，彼禍人者獨不肆螫毒於許人，繄公陰賚之。秩滿，通判隰州。轉運司檄隰之粟于極邊，公不可，曰：:隰人素貧，幸無速斃之。而旦夕他州之饋道隰之境，車音塵接，知州武人，亦爲公懼，而公持益堅。賴朝廷之惠，特罷是役，而他州之民孤上恩矣。隰人乃繪公像而祠之，去隰之日，毁三年公酒特契，衆始知公前日不欲苟異撓衆，今日能必行其志，無德色。調知郢州，有蔡之富民李鑑者，故殺人，嶽具而不承者再，乃以屬郢，鑑已逸其證人矣。公曰：:勿遽錮鑑，以購亡。鑑使家人訴于朝，提點刑獄失朝廷旨，乃不直公。公罷所居官久之，朝廷是公，還公郢州，公曰：:不辱爾，無能復濟漢水。乞宫祠，得提點亳州明道宫，時就養於子浚復州司工曹事之舍，政和七年丁酉也。七月己未，公疾不起，年六十有七。積官朝請大夫。妻孔氏，孔子四十五世孫，中丞之孫，侍郎之女。所謂六經之澤者，亦於此在矣。子二人：:浚，從任，登貢士第科；:霑，早卒。女五人：:婿蘇雍晁貫之劉敏脩，、:皆官人。季未行。孫男三人：:大方大端大中。、:大中，將仕郎。公以霑之婦武早寡，志節不肯改行，特憐撫之。貫之妻，實予從弟之婦，亦能正辭氣，令人信其内外家法，則公之爲政，闔門可觀歟。前所謂卒不少施者非歟？浚固能業其家矣。卜以宣和元年己亥八月甲申，葬公于東阿先塋之次，來請銘於説之。説之念公實畏友也，每因公之言行，而得古人之風義爲不少。蔡公之文，亦不爲不知公者，其言曰：:江漢濯之，秋陽暴之，似乎曾子。不越人之屨，不履人之影，似乎子羔。七十子之後學者，鮮與之倫。雖不道人之善者，莫之聞也。公有文集十卷，蓋有德者必有文也。昔公之弟琯，東坡先生嘗爲作日喻，》:衆遂喜道其姓名。如公者，亦不見録於東坡，何耶？銘曰：,:魯禮未失，周道豈衰？是生君子，與古人期。古人何姬，我文肅公。訓不過庭，自感於中。有之似之，不約而一。苟不其然，曷貴乎德？豈非大有，食貧不足。言利則慚，莫我能辱。亦早于仕，周旋四方。彼弗我知，于德于光。楚丘年少，政力有餘。初無學官，匪我孰圖。蓋治于穰，歲稔督負。曰將及賞，則隳其數。巢之蒲魚，横税既免。巢租合淝，疆理亦辨。刑辭而禮，豈我所官？亦莫我容，斯道實難。曰許曰澤，果何能申？不怵不懼，有思于人。晚專城郢，謂可少已。既斥復還，非公所止。何去而之，曰予白首。窶而初仕，始學南畝。此志撓敗，敢保而他。公死不怨，如勳業何。世莫之安，松檟于眠。有子若孫，我銘之傳。,
全宋文卷二八一九,《嵩山文集》卷二○宋:晁説之:宣和四年正月:文:Article:宋故韓公表墓誌銘:有天下重望，忠於君不顧其身，而不以卿相爲富貴者，其唯少師韓公乎！:有子宗文，未試而卒，以孝聞。有子󷻿，承忠孝之慶，少如成人。任將作監主簿，年八歲。及稍長，以恩句當西京崇福宫。紹聖元年，以詩賦奏名禮部。上初親政，策士，對曰：:國家承平久，宜慮未形之禍。禍既未形，則非言之可示也。願慎其微，不在左右近習乎！主司忌之，而喜其文，乃第諸甲卷之中，是時名𤪌字君表，後改󷻿，又以新令字公表。除簽書寧海軍節度判官廳公事，辟簽書渭州軍事判官廳公事。丁父憂，復仕。當元符建中靖國之間，君子相賀曰：:吾時也。」:公表用爲正言司諫則可，否則中秘書可。兩宰相有違言，卒以自禍也，知人才而棄之不用，公表乃通判保州。作娱山亭以自處焉，屬知無極縣嵩山晁説之爲之記。代還，乞管句亳州明道宫。滿，始從吏部選，得通判宿州。授代，復乞管句南京鴻慶宫。滿，復從吏部選，通判鄧州。嘗歎曰：:專城則弱不能，顧貳能者亦可以少過矣乎！待次久，將行，朝廷除通判鄧州者，易公表潁昌府待次。衆謂潁昌殆若韓氏之邑也，前後治聲踵武，爲之甚易，亦有甚難。公表則又無以譽毁之。授代，乞提點杭州洞霄宫。無幾何，詔悉罷庶官之領宫祠者，乃例至京師。甫數日，即還許，曰：:吾將老矣。」:宣和三年春小疾，遂以朝奉大夫致仕。時已築别第爲清静之所，布裘，事香火，杜門，特不廢賦詩。閏五月甲子中夜，命其子冕曰：:吾死，求埋銘於晁以道。其斂以僧衣，棺窆之制以僧律。出韻語六，非詩非銘，非󲦤紳學士之所與知者。又命律師誦戒，三稽首，席右脅以卒，年五十有三。是年十有一月冕亦卒，弟琯以明年正月朔旦葬公表及冕于靈井世墓之次，悉不敢忘遺令，俾説之銘之。嗚呼，韓氏一門内外，弦韋數百而不同，其於公表則一也。尊者之禮或爲公表降焉，卑者師公表。則人稱之曰：:興家之良也。」:公表恭於所事，主於勤力，疲而不已。禮在財賄者，視萬金猶一錢也。其自奉也薄，食味甚於寒人，上世之産辭之，雖文房之珍亦不顧。一切給用，無毫髮長物，殆不知天地間孰爲彼己也。其於朋友則信矣，然寡交遊，不過海内數人，恂恂然唯恐其爲不善，使不得友斯人若前日時，與物並流，而涇渭不雜也。哀女子於門，而同寒異温也。要是簡而禮者也，廣而儉者也，柔而不犯者也，能言而能不言，不可親而不得以疏者也，猶然如將可越而終不可及者也。或親且舊，從遊終身，而莫能器之。况近臣上疏所薦之言，巖廊雲霄不接之勢，可得而舉之乎？惜也逝矣，余亦何言哉！:雖然，甚乎其詩之類也。珪璧含輝，肄遠之士則曰似謝康樂，近則似韋蘇州，不知親其大父之自也。世德於是而在，其可泯不傳乎？必有傍羅遠蒐以帙之者。母，江鄰幾舍人之女。妻，章丞相郇公之孫。二女，一既嫁而卒，一尚幼。章卒時，公表年三十歲，未有子。公卿多欲女之，公表不可。吾族兄無咎自視其女之才地，謂公表必不我辭，乃亦謝之曰：:方有獨往之願也，不復納室。且生當玉帛自陳，無用人幅之。銘曰：,:周室不競，孰共其守？王曰韓氏，爾其昌阜。我家日偷，爾唯用舊。韓肖玉言，百世令胄。宋則忠憲，當天下晝。一門八龍，少師用未究。有子有孫，長孫是茂。既滋育德，不俾而壽。舊章何觀，廊廟何覯？乃至不亡，高出嵩岫。我斯銘之，以覺不朽。
全宋文卷二八一九,《嵩山文集》卷二○宋:晁説之:宣和三年正月:文:Article:宋故太孺人阮氏墓誌銘:贈承議郎陳公公甫之配太孺人阮氏名徽，字德媛，其先建州建陽人，楊文公所稱阮思道學士能默記數千言，於書不再讀者，太孺人之大宗也。其祖中度與承議之曾大父文忠公同年進士，文忠公器其文行，以職方員外郎知涪州卒。考通年十有五，計偕，與兄逸邈適俱知名乎時，、:登嘉祐進士第，卒於成都雙流主簿。太孺人之母賈，國子博士守約之女。承議之母，是謂殿中丞守文之女，皆大參之孫也。賈氏自唐爲相門，風流人物特可觀。而太孺人之英華容止，出諸姑伯姊上。幼往來陳氏家，時文忠公之配邠國太夫人宋坐堂上，見之歎曰：:人間有此好女子，忍使爲他人家婦？莫如吾孤曾孫之愛也。歸焉，其姑以大家自處而嚴，不以姨氏私之，而太孺人閑習法度，自其性質，雖勤而不勞，得盡婦道者十有九年。承議有奇才駿識，而仕不偶，因免喪，遂屏居韓城澗上。菜羹布裘，如儒門之子，而風雨寒暑安樂之，太孺人相之者十年。其長子恬，脩其父之隱操久之，而澗上穡事益荒蕪，將有飢寒不給之累，而内外怡悦，益自適衎衎，太孺人如一日以閲三十年。既而恬起以爲校書郎，奉太孺人歸京師故廬以居。未幾，恬致仕歸韓城，遷汝海，朝廷又復出恬以仕，而太孺人若初不知有出入舒慘憂喜於其間也。蓋凡夫若子之所志者，宗族姻婭不足以與也，而太孺人志之也。夫若子之能事，則學士大夫之企及，惟太孺人能之也。至於爲辭章以著明道，脩練神明之微，與夫釋氏清静寂照之妙，則太孺人之自得也。大凡人家女子學書者有矣，未有善顔魯公書如太孺人者。至於不用筆墨，袖中以刀出古今法書，如重規沓矩，不出入豪髮者，惟太孺人之能也。太孺人知生民之樂皆在一身，而外物初未嘗與也，宜其壽考康寧，將九十而視聽食力猶五六十人。雖嘗疾病將逝去，猶平日寢處也。當其問疾時，汝之士人自郡守而來，莫不有憂也。不幸而哭之者，亦悉盡哀。既送葬車，有謝之遠而不却者。行道之人孰不歎息，曰：:是惟其母之賢，是惟其子之賢。其卒以宣和二年十二月二十有二日，年八十有四。越明年正月二十有五日，祔承議之墓於新鄭先塋之次。恬之下，四子皆早卒。三女嫁舊族之子。孫男三人，女二人。恬既請其友嵩山晁説之銘承議之墓，又爲太孺人之銘，銘曰：,:曩者种徵君，志操之脩，母氏之賢也。种母聞詔其子，不聞相其夫，未如陳母之全也。後有賦關雎之詩及閟宫之七章者，》》:爲德門而歎息，不待吾言之嬋媛也。
全宋文卷二八一九,《嵩山文集》卷二○宋:晁説之:宣和四年:文:Article:宋故贈承議郎陳公墓誌銘:丞相文忠陳公長子師古，尚書都官郎中，知七郡，有政績。生子知章，大理評事，幼有大才，日誦萬餘言，落筆數千字，在須臾間。嘗行役，下馬道傍，讀古碑二千餘言，歸覆之，一字不謬。謝希深手書啓事上尊府，廷評隨衆目在傍，胡恢乃携啓本去，廷評取紙平空細字寫一通如初。夏英公雅重其詩文，數來問典故及奇字。卒年二十有四。娶殿中丞賈守文之女，參知政事之孫。生子造，字公甫，其生四月而孤。曾祖母邠國太夫人宋尚無恙，深憐撫之。仁宗待邠國以異禮，出入廣内，稱呼如家人。既薨，上震悼之，乃特録孤曾孫以太廟齋郎。既冠，調黔州司户參軍，尋罷去，復司户戎州，兼録司法參軍。不以門地自慢，遇事如老於爲吏者。國朝自丞相賈公樞密副使吴公慶曆八年上編勅二十卷後，《逮公之出仕，幾二十年，不復設官編勅。其下郡國者，雖稀簡而必具起請申明若奏可本末，寫成大軸，非若其後一事一印紙，日沓至，雖數紙不厭也。以故勅令壓架彌棟，塵垢莫可觸，壤鼠糜爛，不能文字。吏幸以輕重出入爲利，况在戎州遠徼？公視而笑曰：:乃今可爲矣。」:白郡守武侯曰：:無斧斤則失鑿枘，願以編勅後所降依門次第之。》:上奉朝廷之命，下絶吏爲民姦，幸甚。於是未半年書成。居數年，是謂嘉祐七年，丞相韓公上編勅三十卷頒之。》:以勘公之私書，其異同者兩條，餘如同繩墨尺寸出也。戎人楊三尊者，黠驁自異，喜生事漁獵，其酋長亦憚畏之。公一見嫉之，曰：:豺虺也，留之異日必貽患於人。無幾何，三尊被輕繫，公乃發其前後殺人死罪數十，立以法誅之，戎塞悦伏，以公爲神明，而戎漢賴公以寧居者數十年。州將一旦率官屬登城樓，語非所宜言者，爲人告之，一郡官悉就逮。公初未嘗從之樓上，乃領州事。久之，益得盡其才。賈夫人感疾，公帆江下三峽，謁殿中丞單驤，其勞萬里。夫人疾愈，去爲揚州節度推官。王君玉侍郎知揚州，以聲譽老成自高，待公忘年，每與論新唐書牴牾，》:而不吏之也。韓丞相玉汝以貟外郎，年甫三十餘，來知州事，風稜，人不敢喘息。晨坐得鹽賊付獄，日未午，督案具甚急，公乃故遲之，心知其非真盗也。韓公怒，取囚由大書杖脊二十下。未幾，真盗得，而韓公爲公慚焉。自是韓公之威少霽，而多與公議事。有江都宰者，地寒而賢，後太守朱大監以私意欲罪去之，公率郡官廷辯曰：:江都宰無罪且才之。」:公在揚州四年，晚權江都，時散青苗錢之初也，公視可與者與之，不以殿最爲己事，卒無一人妄請者，而刑戮賴之以省，非他縣比。用三司使舉監廣利門，初罷使臣爲門官，而新城門設水扉，創格令，條禁甚密。所謂三司使者，一時風力人也。多從公之建明，至今人賴之以不苛。調宿州觀察推官，未行，王丞相荆公用以便糴河北。丁賈夫人憂，免喪，臞然歎曰：:吾少舉進士，而卒不得一第，每更一官歸，當改秩，而舉將之格必虧。其尚黽俛於斯世者，吾母待養也。今既不得終養，則吾何用禄爲？乃屏居陽翟澗上，菜飯不肉者十年，日誦佛經宴坐，間則往來嵩少，窮山水之娱。且嘗得法於天衣之門人法清。既感疾，彌年不問醫，卒年四十有六，元豐五年二月一日也。娶阮氏，自有誌銘。子五人：:長恬，海内知名士也，起處士，今爲奉議郎，遇郊恩贈公承議郎；:次繹思近思惟愷，、四人皆早卒。女三人，婿曰文林郎吴偕張文定公諸孫彦之鞠待制之曾孫正彦。、:孫男三人：:昌邦昌諤昌裔。、:女二人，長適邯鄲李榛，一幼。公骨相甚偉，能與人交，而不忘規過。葬兩叔父及其舅氏，嫁孤女數人，皆盡力。其才識文藝，不减其父，而不自多也。恬以建中靖國元年五月二十四日葬公于新鄭世墓之次，不及銘。後二十有一年，因祔阮夫人，乃得銘於恬之友嵩山晁説之。銘曰：,:昭陵之時無窮士，何夫子之傑才駿識早聲聞，而辱下僚兮。敕令刺於私室，而虺戎誅以獨見，乃未老而澗濱藜藿與嵩高兮。相門之初必復，其難去斯世，而有覺者以超超兮。有祖有父之風烈，而有子以景爍，則吾之幽篆昭昭兮。
全宋文卷二八一九,《嵩山文集》卷二○宋:晁説之:宣和二年十月:文:Article:東里張處道墓誌銘:公諱厚，字處道，姓張氏，其先滑州胙城人，徙鄭州新鄭。曾祖諱純一，邢州鉅鹿縣令，贈都官郎中，妣魏福昌縣太君。祖諱紳，金部郎中，贈光禄大夫，妣李仙源縣太君。父諱越，朝散大夫，贈中奉大夫，妣王永嘉郡太君。光禄大中祥符間爲京西轉運使，道新鄭，樂其幽僻，後乃徙中奉之居，猶蕭條與邑俗稱。至公久而遂爲邑之甲族，宅廬園林，黍稌牲犧，烝嘗有禮，婚姻連大家，實自公力田苦節也。所謂田野躬耕者，古人以之，其在今人能言之者尚寡，甚則往來桑柘間已多自賢。有如公者，襏襫風雨不告辛，老農之所癉，而上以奉慈顔，下以厚群從，其間晝夜未嘗須臾廢書不讀，乃不知九州之中幾人也。公幼嗜學，纖條悉理，各謹家法，不詭經苟異同，如其服田疇而甽區澮别也。乃其所積者忠信篤實，言行必顧，未嘗失辭降色於人。慷慨辯論，常自申而不可屈，寧失於介，不失於同，則又如其秋之穡也。公以是自謂不仕則已，仕必由文辭高第出。中奉當任子，則讓於仲弟孚，而欣然如負釋也。蓋公少爲辭賦甚力，讀揚雄之千賦，而如董遇之于讀，雖嘗一黜有司不再試，而白首莫可奪其自勝之色，且言曰：:文章要有宫商，捨辭賦何自而入？無聲律則無樂矣。詩禮又安所錯哉？公之爲人不爲時慘舒，大概如此。性喜談國朝故事，曰：:勿易此衰老之身，自慶曆皇祐來，聞誦聲，沐膏澤，幸已多矣。即今日死無恨，若輩恐不吾如也。或遇里巷破律亂常之役，則悲咤太息，若躬疾疹，必思去之。公雖服田閭不出，而洞曉世務，前知某事當如此，某人當出當入，後無不然者。其與人合則寡矣，近不南阡者五年，遠不北陌者十年，而前年予弟之道死時，公乃後葬車，徒行北門之外哭奠之，時公年已八十矣。平生無他嗜好，而藏書將萬卷，其得之甚艱，頗慎與人通書，每簡編後識顔黄門借書之戒。又畜金石刻亦富，皆得自公幼年時，無刓蠹，可喜，朋友間得見之。至於三代尊彝鼎鼒之屬，則深藏不出户牖，曰：:初爲吾一己之奉耳，烏能樂人之顔色，而博其嬉笑哉！是則與吴傳正侍講不以圖畫視人等也。一旦爲大勢力者取之去，則復如顧長康之變飛，柳公權之羽化云耳。公行年將七十，而綵衣老親側。其及八十餘，猶康寧食飲倍少年輩，絶無疾病，而爲人脉藥起死則多矣。其讀黄帝書如孔氏書之勤也，雖無不窺，於梵釋書則不一經目，曰：:外吾周孔，寧有道耶？今年八十有四矣，乃一日卧病，語諸子曰：:吾即死，不獨不藥，亦當不食三日，惟飲水清吾臟腑，則全吾潔也。後三日，是謂宣和二年庚子六月戊戌而公卒，且嘗有言曰：:吾在十數年前，晁以道諾吾銘諸墓矣。説之惟公年七八歲時，中奉在延安龐莊敏幕府，莊敏見公，識其他日有立也。治平間，侍行北京，則從吕陶汪輔之學，以文藝見韓忠獻公，復爲忠獻公所賞。嗚呼，二公知公之才，而不知公老而以布衣死也。前日之田及公手植之嘉花異木數畝之園，晚分二季，初若未嘗有也，他尚何言於公耶？娶馬氏，供備庫使用之之女，先公六年卒。男六人：:兼濟道濟廷濟公濟思濟經濟，、、今見子則伯與末季。女七人，歸郭固王賁李純彦盛開仲潘唐王錫孫愕，、、、:今見女小王婦。孫五人：:敏之微之徽之彝之涣之。、、:女六人，二歸周鑄李翬。公有詩及雜著二十卷，嘗自號安常子安素居士。越十月壬申，葬縣之東里鄉潤色里世墓之次。銘曰：,:仕不願，田則力。棄吾田，專修德。一世人，莫予識。馬在轅，身不出。談詭經，憤以叱。事破律，愀欲泣。氣兕虎，志金石。天壽之，將九十。溱洧流，嵩隗植。公不亡，銘豈泐。
全宋文卷二八二○,《嵩山文集》卷二○宋:晁説之:宣和五年四月:文:Article:宋太令人陳氏墓誌銘:聞之劉仲原父江鄰幾梅聖俞，、:許下八韓比荀氏八龍。其繼忠憲公而早達者曰舍人公，天祚之年，並時大顯者曰丞相康公門下少師公丞相莊敏公。、:惟莊敏公震耀天下，其家事治於官府，諸子耳目習焉，無難，實難乎其婦也。莊敏公長子宗恕求仁之配曰陳氏，文惠公之孫，秘閣校勘博古之女。陳韓匹也，陳氏之女教，則韓氏之婦儀。未鷄鳴起，堂上問起居無恙，顧宗婦庶婦異職，不敢不先其勞。退而下堂，謂長婦稚婦曰：我與而齒爲女兄弟，不以夫兄弟。以故宗族姻婭遠邇欣爲夫人譽，烝嘗則神明福焉，鼎俎而賓客既飽矣。君子謂德，曰：:是夫人也，既相其夫，必有令子。求仁少年登詩賦進士第，獨恨經術淺薄，時有近臣養譽鍾山，以經自鳴者，求仁謹移書焉。夫人勉之曰：:仕宦以無文爲恥，我婦人不知何謂文，而其無怠。彼來自鍾山當國，一旦亟暴寵靈以急士，求仁獨不得調，已而仕也罷矣。夫人爲能使求仁忘去坎𡒄愀底之恨，而有適於歌酒間。莊敏公薨，上恩録十有五人，夫人二子既長，乃曰：:孰不親親？睦族爲大。何以睦族？無寧官夫貳宗之子若異姓之子，吾兒無與焉可也。求仁曰：:我待盡亦頗知，而之言，先丞相之志也。夫人生而淑静，未嘗一語出財賄間，殆終身不見喜怒之色。所不自足者，西方聖人之書，目之而未極其微也。唯然，齋戒夙夜則至矣。初從夫封壽昌縣君，後以子拜太令人，以疾卒于子珉之新第。宣和四年八月甲子，年八十有四。珉新第，所以爲夫人之奉也。夫人久疾其牀几，食飲藥煮之賴者，珉婦胡也。子三人：:珉，朝奉郎新通判鄭州；琢，文林郎，廣濟軍司户曹事；:琇，迪功郎。女六人：:適朝奉郎張基，承議郎吕必强，宣教郎李德充，宣義郎環州司録事傅寔，中奉大夫提點河北西路刑獄姚宗，文林郎西京宗子博士岑乂份。孫男三人，長昴。女三人，長適迪功郎蘇籀。珉前知葉縣，有古循吏之政。夫人族曾孫，是謂文忠公五世孫恬道葉，見市有祈禬往來者，咸色憂，問之，曰：:令君之母病。令君之母，我民之王母也，令君之憂，我民之憂也。則夫謂其既相其夫，必有令子者，信也已。珉等卜明年四月甲子，祔靈井求仁留臺公之墓吉，遠走人同谷求銘於嵩山晁説之，顧舊好不得辭，銘曰：,:文惠之孫，莊敏之婦，求仁之相。淑静伊何，不官其子，唯德之尚。有是一德，百世之崇，我銘諸壙。,
全宋文卷二八二○,《嵩山文集》卷二○,《斜川集》附録,《永樂大典》卷二四○一,《東坡事實》卷二,《經義考》卷二二一,《宋元學案補遺》卷九九宋:晁説之:宣和七年四月:文:Article:宋故通直郎眉山蘇叔黨墓誌銘:宋通直郎蘇過叔黨，東坡先生之季子也。母同安郡夫人王氏。元祐五年先生知杭州，叔黨年十有九，以詩賦解兩浙路，禮部試下。七年，先生爲兵部尚書，任右承務郎。明年先生出帥定武，即謫知英州，繼貶惠州安置。三年，遷儋耳安置。既四年，漸從廉州永州居住。邈乎萬死不測之險也，獨叔黨侍先生以往來。其初爲嶺外之役，時叔黨方居母喪，有以動塗人涕泣者。或曰先生南居而樂焉非也，先生憂國愛君之心，日加循省而鬱結，則何敢樂？惟是叔黨於先生飲食服用，凡生理晝夜寒暑之所須者，一身百爲而不知其難。翁板則兒築之，翁樵則兒薪之，翁賦詩著書則兒更端起拜之，爲能須臾樂乎先生者也。其初至海上也，爲文一篇曰志隱，》:效於先生前，先生覽之曰：:吾可以安於島夷矣。」:先生因欲自爲廣志隱，》:以極窮通得喪之理焉。嘗命叔黨作孔子弟子别傳，》:則固有以處其子矣。當是時，叔黨之風使蠻蜑夷獠，若可以語禮義，而中癘噬毒，莫爲之疾病，雖有欲殺吾親者，亦無以措其斧斤。其傳而北也，霈然起天下父子之性，則叔黨之自處者如何哉？先生不至永州，稍還仕板，居陽羡，不幸疾不起。叔黨兄弟得吉地於汝州郟城縣之小峨眉山以襄事，遂家於潁昌。叔黨偶從湖陰營水竹可賞者數畝，則名之曰小斜川，自號斜川居士，以視終焉之志。曰：:吾未即從先大夫於地下，則生也何事爲！泯泯浮沉里巷，或時一至京師，自得於醉醒，而徜徉一世之外。所遇者與談，靡不傾盡。造次大笑謔浪間，節槩存焉，唯有知之者知之也。且若世未嘗有小人也，孰非士君子也哉？使叔黨以其屋岣嶁桴溟渤之純孝，而一旦忠藎於九德俊乂之朝，則先生之立言者，叔黨之功業也。惜乎不及使人有見於此，而暴疾以卒於鎮陽行道中，年五十有二，時宣和五年十二月乙未。悲夫，諸葛孔明初不得申所志，而躬耕南陽，卒亦崎嶇巴蜀也。幸而有子曰瞻，可以肆所志，而無邦家以容瞻，則赴魏軍而死耳。嵇叔夜之志氣尤異，而曾不得一席以全其軀，而子紹身血，亦何益於邦家？古之父子有如此忠孝兩全。而可恨者，天乎不壽吾叔黨於盛世，一振發之耶！:叔父欒城公每稱其孝，以訓宗族，且言：:吾兄遠居海上無他，成就此兒能文也。有斜川集二十卷，》:其思子臺賦颶風賦則早行於世。》、《而書畫之勝，亦克肖似先人，人稱之曰小坡。仕宦之日少於閑居時，且多艱。初監太原府税，次知潁昌府郾城縣，皆以法令罷免。晚權通判中山府，無幾何以事如鎮陽焉。娶范氏，蜀忠文公之孫承事郎百嘉之女。男七人：:籥籍節笈簟籧竺。、、、:女四人，長適將仕郎常任佚。孫男二人：:嶠峴。其葬以七年四月辛酉，墓在先生兆之東南。籥等以説之有奕世之好，辱在先生薦賢中，求銘，不敢辭。銘曰：,:文安先生之知人，難乎其爲子也。東坡先生之事君，其爲之子者，又亦不易也。孔子弟子傳之不成，》:尚何懟也？先生稱吾此兒若不娶，必得道。嗚呼，有貴乎得道者，得以道兹世也。後之人觀蘇氏世世不失令名，嶪然文墨之外也。
全宋文卷二八二○,《嵩山文集》卷二○宋:晁説之:文:Article:晁進道墓誌銘:歎曰：:上缺:鄉書當薦諸後生，吾足不復踐文場地矣。調兖州龔丘縣主簿，久不赴，煩主客躬趣，於岐路淚流馬鬣而去。無幾何，家人輩相與念之，曰：:主簿龔丘安穩無恙否乎？」:舉目則主簿在室中矣。時主客以微疾家居，公曰：:親庭不供養，而山邑之簿書必吾勤耶？不用白大人，而投劾歸矣。自是而語言，而飲食，而寒暑，不去親膝。久之，血淚免親喪，而貧，不得不從調無爲軍司户參軍。代還，監高郵軍税。主客有遺恩在吏部選，而公之子實長諸孫，公乃乞官其孤姪。父執吴子友儔諸孤留落高郵，二女貧無以嫁，其與吴並稱一時名士者久達，往來郵上不一省吴之家。公殷勤爲子若姪娶其二女。公之還自高沙也，平生酒徒暴貴廟堂上，盛聲色供帳，燕視得意，公一席，笑語自醉，不異前日也。彼貴人曰：:進道如何避霜雪？高者寒益甚也。公謝之曰：:衽席疾病，寧論霜雪？愁鬼於吾，先之以疾病，則吾當勞之以安逸。惟公有以逸吾之疾，則幸甚。彼貴人者不悟公之意，以公管句北京留司御史臺襲慶府仙源縣景靈宫太極觀，、:里閭豐儉樂甚。宣和四年七月己未疾，終于正寢，越日葬任城魚山世墓之次，享年六十有四。娶李氏，繼張氏，今孺人劉氏。男三人：:公美公善公儀。、:女四人：:婿董桂李相如馬紹承吕德充。、公與説之同年生，而先二月，公之平生未許他人知也。嗟夫，公有裕於中者，不知鄉人有好惡，不與邦人聞榮辱，每自歎曰：:吾以祭則先滌濯，以戰則先行陣，以吾在言路則死在鼎鑊，而不在嶺嶠，尚何論吾於文字間邪！聞者宜有以悲之。説之飢寒飄○江淮，白首未有北歸之期，能忘吾兄在承平時意氣邪？謹於兄墓作銘于葬後之七年。銘曰：,:生得吾孝，死不得吾忠。言有吾好，行孰與吾同？葬蔭世墓之松。
全宋文卷二八二○,《嵩山文集》卷二○宋:晁説之:文:Article:崇德縣太君王氏墓誌銘:本朝父子參知政事，俱以厚德稱者，唯王氏，是謂惠獻公若安簡公。惠獻公之子安簡公之弟尚書駕部郎中諱舉善，娶丞相文定張公之孫。生女淑静，得内外奕世之美，嫁譙國文肅盛公弟諫議公之子太子左贊善大夫知邵武軍贈金紫光禄大夫諱遵甫。、、:金紫元妃實夫人之娣。夫人以閨壼組紃之懿，克儷於饋祝慈訓間，靡不宜之。金紫捐館時，夫人尚少，家於舒州。時夫人季父舉元爲淮南轉運使，欲再適夫人。夫人辭曰：:寧死不可。」:自是屏華珥，不肉食，日一飯，以訖於老。間則讀經史諸子，極乎釋老陰陽卜筮之書，特善吐納術，以故壽考康寧。初以子封廣德縣太君，改封崇德縣，享年八十有四。男子八人，女五人，孫曾孫七十有二人，玄孫男一人。其卒以某年某月某日某時，祔金紫桐鄉之墓以某年某月某日某時。男曰叔温，朝散郎致仕；:仲良，南康軍録事參軍；:貽孫，蜀州軍事推官；:仲孫，左朝議大夫知沂州；昌孫，宣德郎知汝州郟城縣；紹孫，德州參軍事；:孝孫彦孫。女適朝議大夫前吏部郎中劉理山南東道節度推官傅璆進士張復古宣德郎王綬進士韓楷。、、説之先妣，文肅公之孫也，得以爲夫人銘。銘曰：,:噫嘻夫人，燁矣其門。淑女賢婦，膝曾玄孫。壽既媲德，慶流不息。玉珈如生，壠柏其植。
全宋文卷二八二○宋:晁説之:文:Article:宋故明州延慶明智法師碑銘:釋迦世尊鶴林滅度，法付聲聞則維迦葉，其付菩薩則有文殊，領受言教則在阿難。既有是三，孰可闕一？迦葉之後，二十四傳至于師子，或曰二十八傳至于達磨。達磨在梁武時，始來東度，於六度中特以禪名。達磨壁觀，人謂七年，我知何日。雖曰頓示，有漸方便。初傳楞伽，》:後五六葉則尚金剛。》:既而南北分宗，蕩然同異。在迦葉傳十有三世曰龍樹大士，所著大論，譯傳東度。至北齊時，慧文禪師一見證入，以傳陳南岳慧思禪師，九十日而證。再傳隋天台智者顗天師，十有四日而證。於是乎備六度，融萬法，定而三止，慧而三觀。質其宗焉，一言之曰具，二言之曰法性。離數而有三千，即經而專觀心。經之宗曰法華，》:則華嚴阿含方等般若，》、《:》、《:》、《終於涅槃，》:衆皆爲法華，》:其爲迦葉文殊阿難，、:皆吾祖師。天台實傳唐章安灌頂，章安傳縉雲智成，縉雲傳東陽慧威，東陽傳左溪玄朗，左溪爲達磨宗者二十年，乃自東陽傳荆溪湛然。至荆溪而後，智者之言畢載於書，智者之言悉歸乎正。其爲一大時教，不可得而加已。荆溪傳天台行滿，滿傳廣修，修傳物外，外傳梁元琇，琇傳周清竦，竦傳有宋義寂。寂以上皆在天台。晚傳四明義通，通傳知禮，是謂四明尊者，亦曰四明法智。禀生知之上性，思義於童子之時，其於天台之門，猶諸荆溪。于時斯教特盛，異同亦多，其人往往龍象重望，未易柔服。或始同而終異，或始異而卒同。一言之辯，勤乎十返，往來江山，綿亘歲時，非苟合者。如事理總别者，三千具造，不觀真心，惟觀陰入，至今稱四明尊者云。時有大禪德在雪竇，相與亦傾盡，具傳廣智尚賢。廣智初得於浄名，》:最深乎性相，審知佛法爲境。其傳神智鑑文。神智破衆潰以澄法智之海，炎慧炬以緝廣智之明者。其載三智之美，可傳而不可朽者，有永嘉繼忠。其師神智而賢忠者明智中立，姓陳氏，明州鄞人，父榮。母朱初夢日入懷而生，夜不三浴啼不止。初與群兒戲，兒輩怖之。因使出家，纔九歲，授經不再讀。嘉祐八年，試開封府得度。治平元年受具足戒。依延慶智廣，智廣異之，曰：:年少新學，能辨析如此。廣智卒，遂師神智甚力。熙寧中，神智開幃設問，凡二百餘人，無有出師右者。爲延慶首座，代神智講。神智自謂不如。去，禮天台智者塔，遂謁忠于温州，周旋者二年。將歸，忠曰：:行必紹法智之席，予有私焉。嘗夢摩利韋陀二天，幸爲位於延慶懺堂。居有間，神智去延慶，師固辭不果，非特符忠之言，實慰遠邇士衆之望，二天位焉，後衆道場咸取以爲法。元祐間，高麗佑世僧統義天者，聰明瑰偉之士，初爲嘉興源公而來，纔際海岸，見師升堂，聞未嘗聞，咨嗟失色，且歎曰：:中國果有人焉。」:既而義天接談，辯者累夕，傾其所學，欲折其鋒，竟不得毫髮。主客楊次公多之，爲師作真讚，以師爲玉池蓮中之人。蓋師每以浄土法門誘進學者，欲使人人知釋迦有浄土，彌陀來穢土。他時所志於心者，一日必矚於目。乃依十六觀經而出視之，》:爲彌陀大象以臨池，周之以十六觀寮。池蓮鳧雛，天風翺翔，觀士槁坐，人音斷絶。一涉其境，道心百倍，寧論信與不信，固自疑其身非聖非凡。其費巨萬，而施者却之愈來，工度累歲年，而落成不周歲。任其役者曰僧介然，不勞不矜，若未嘗有所事。蓋是境也，古未之有，今不知何爲而有。既二浙之所無，則天下之所無。唐支硎山遵公所建法華道場，其能勝此者，有兵部劉尚書晏等所請敕號爾。師一日辭去，衆留之不可，雖太守亦不得强，且曰：:待六十歲再來。」:居隱學山棲真寺。衆方從之卒業，會僧職須才，復不能捨師，太守躬駕者五六。出住寶雲，實其祖師通公之道場。時寶雲頽圮，無一全椽，師復新之。咸曰師前日隆其三世之居，今又興其四祖之宅，孰謂像法之末哉！:先是伽藍神腹中得願文一紙，後更百年，肉身菩薩重興此地，師復退白雲山，視隱學山爲遠，殆絶人跡。衆以師之來居，爲之築庵像寶雲院，凡四年，亦無一日不講。至止觀不思議境，歎曰：:吾道極此矣，有不思議境，則有不思議心。爲作不思議境辯正。》:又指五章之裂大綱曰：:寄果明因，以解成行。舉佛攝生，全生是佛。作止觀裂綱指歸釋疑。》:太守俾令佐請師出住西山資教院，辭之。又請住延慶，不得辭，時六十歲。師之道業日厲於前，四衆依歸，亦視前爲盛。政和四年甲午四月辛亥，師謂侍者法維曰：:吾嘗疾病，今聞異香，吾意甚適。乃召十六觀寮長懺人出曰：:吾今與汝輩訣别。」:各默坐久之。明日又告法維曰：:異香載聞。」:悉召其徒至曰：:各宜修進，再相見於諸佛會中。趺坐面西而逝。越三日掩龕，顔色如生。享年六十九歲，塔在南城崇法院祖塔之東。師首度弟子十有四人，禀法弟子領徒傳道者百餘人，其往來登門者不啻萬人。佛事中所謂歲懺者，行於江浙，盛於温明，明之盛又在延慶。師率其徒數百餘人，七晝夜行道坐禪，歲復增盛。其在歲懺外，又擇其徒修法華懺者十年，一日，懺終禪觀中見大舟一，衆欲乘之不可，師獨以往來，自是慧解一發。其講法華玄義文句止觀浄名金光明經凡數十過。》、《:》、《:》、《師身不及中人，而望之凛然。其言平居殆不勝出口，而講雄毅，聳聽折心。或退接於室中，屈辯申談，雲興泉湧，不足爲喻。具與儒生言，則反質之曰：:此道在孔子如何？此語在詩書如何？》、《」:儒生不能對。師與申言之曰：:無乃其若是乎？」:蓋師於周孔老莊之書亦無不究觀，、翰墨詩章皆出人上。其誦法華經，》:平生以萬數，諸佛號不在數中。所著述曰蛣蜣示迷裂網指歸釋疑不思議境辯正各一卷，》、《:》、《南岳止觀科二卷，》:又有諸經題義諸文問答門人授辭雜文義四種，》、《:》、《:》、《未就卷第。師晚在延慶，爲衆置田數十頃，曰：:願以有限之田，爲無盡之供。連年爲俱僧大佛會中，曰：:不作大因，焉得大果？師之所爲，必兼本迹，而後得之。至於音聲之餘，呪誦之功，除民疾，却鬼魅，救旱灾者，則人莫得而言矣。師之高弟曰法中等，以説之頃歲宦游四明，庶幾知師者，乃以法維狀師行實，走東里求説之爲之碑，義不得爲辭。伏念智者之爲智也，異哉！:龍藏之傳，身而覯之，固宜畢載。而三觀之外復著乎圓覺，》:四行之成就著乎楞嚴，》:智者言之於隋，其經譯之於唐，雖欲不信，其可得乎？所謂靈山親聞者，此亦其躅與？是故其教東及於日本，西返乎天竺，未之與亢也已。或曰教外别傳，不知教無等等，何外之有？傳授圓成，何外之有？韶國師者，故自斥之。當絶語言，不知此方以何爲佛事？或曰不立文字，不知文字非真亦非妄，乃以何者爲文字？嘗求乎其人矣。前乎智者而導其教者，曰梁傅大士，北齊稠禪師；:後來推極智者之教而尊之者，曰南山宣律師。其餘達磨法門義同贊者曰皎然禪師，晚則韶壽二禪師。其密弘而取證者永嘉禪師，雖異塗而不敢不贊者曰賢首藏師，或叛去而竊用其意者曰華嚴觀師，有公而異同，而意自有所在曰慈恩基師。唯是圭峰密弘用其言，而妄相排斥，專以四禪八定次第之學，何異兒戲以侮耆德。唐諫議大夫杜正倫嘗作天台教記，》:惜其不傳。善乎梁肅之言曰：:佛法以天台爲司南。」:李華爲左溪言曰：:祗樹園内，常聞此經，燃燈佛前，無有少法。柳子厚爲無姓和尚言曰：:佛道愈遠，異端競起，惟天台得其傳。又於永州龍興浄土院書天台十疑論于墻宇，》:使觀者起信。又爲龍安禪師言曰：:傳道益微，言禪最病。今之空空愚夫縱傲自我者，皆誣禪以亂其教，冒乎嚚昏，放乎淫荒。吾將合焉，馬鳴龍樹之道也。」:唯是明智，其生既晚，異端益肆，積德於躬，無辯於彼，將自屈伏。我言則光，顧予何者，輒與斯事？竊少聞大道於圓照禪師。且有言曰：:他日勉讀經教。」:其後三十年果得明智於四明，視彼暗證禪魔禪鬼定文字法師乘壞驢車，無以正之，則不敢不自勉。謹爲明智序禪教之本末，而爲之銘曰：,:佛道譯華，聖言彌彰。禍人以懼，仁人以昌。有來達磨，壁觀而止。傳失其序，竛竮之子。前是龍樹，五百年餘。傳乎迦葉，承乎文殊。著論既大，阿難所集。我道已圓，佛乘之一。慧文禪師，龍樹崔嵬。邃乎南岳，焕乎天台。惟我天台，法華三昧。昔在靈山，雨華同會。荆溪四明，先後有聲。一念三千，克一圓乘。山外山衆，孰如三智。立公昭昭，三德而四。既隆父席，亦興祖基。百界千如，非我而誰？彼大寶舟，獨乘而上。豈我敢私，諸佛所向。待絶滅絶，其然胡然？穢土不除，浄土現前。法華浄名，金光明觀。所未及者，涅槃緣斷。儒生之來，有文可載。宴默何居，白雲油海。異端久出，矧我所逢。我不爾辯，冰泮於風。蠱神癘鬼，咸知尊事。雖曰盲俗，豈不思致。異香既聞，我將以歸。其歸有所，涕泗孰依？祖塔之東，琢此新石。以告來者，永敬修德。《嵩山文集》卷二○。又見《四明尊者教行録》，《寶雲振古集》，《佛祖統紀》。:智廣：:疑當作廣智。」
全宋文卷二八二○,《嵩山文集》卷二○宋:晁説之:文:Article:高郵月和尚塔銘:夫與世士而論出世之法，難矣哉！:惟觀乎世間者，斯得不二法門也。連城之寶，照乘之珍，其貴在宗廟郊祀者，孰不有敬心哉？然是器也，或藏而不出，或出而不耀，衆未必能觀之，况得而名之耶？蓋四嶽之外，又有高山存焉。今之禪宗最盛者天衣之徒，天衣之大弟子曰北京元公慧林本公法雲秀公，、:隱然名聞於天子，而累朝耆德大臣暨公卿大夫士，莫不降辭氣以禮之。而三公之嗣法者，其盛尚勝計耶？惟是三公之外，又有長蘆夫公，則高山在四嶽之外者也。夫之嗣法曰高郵軍乾明禪院第十三代師曰寶月，姓顔氏，揚州天長銅城人。母許氏，夢梵僧而生師。母于時談勝如舍利弗，視師有伏犀奇骨，眸子烱烱，則夢中之僧也。年十九爲僧，受具戒，謁夫公於北固山，得與琅琊愿爲友，率愿同見四祖演東林總，而師留侍演及總。又至長蘆見秀公，時佛國白爲長蘆首座，欲友師而不可得也。師久悟楞伽山宗通説通爲一致，永嘉真其人也。蓋元公秀公自講而禪，本公夫公由禪而勸人以講，其視今之啞禪魔禪闇證禪爲如何哉！、:而師又特有異者，以謂南方之講與吾之禪近，則吾絶待之功淺，惟北方之講敻異吾之禪，庶幾深吾絶待之功也。乃入洛聽華嚴金剛圓覺五年，》、《:》、《極北律枯槁摧朽之行，莫知其初禪人也。師於是乎得師子奮迅入三昧，又得師子奮迅出三昧矣。庵居於高郵久之，遂應其乾明之請。師爲人朴直，深静寡言，一日高座，上天雨曼陀羅花矣。其後不問不言，不利物不言，不知世間有聲名不也。古者避名而名隨，今不求名不得名也。師則湛湛慮絶，沈沈名斷者矣。其來四方之供，新久廢之居，則皆實相第一義諦也。凡十有四年，猶少食頃爾。弟子道浹者可童也，師稱之曰法器，」:可與觀聖種性，特不保其生緣幾何年也。無幾何，浹卒，師嘆曰：:吾亦何生？」:政和七年九月十三日師因疾病告衆曰：:俟鐘聲而去矣。」:壽六十一，臘四十三，以靖康二年四月二十五日建塔城北金塘鄉。弟子道源等三十人，道滋今住乾明，浹之母兄也。予去年冬避金賊至高郵，識滋，滋來乞銘，以予嘗名琅琊愿也，不得辭，爲之銘曰：,:草木及墻壁，熾然説無時。是謂所説者，其能説者誰？稽首能説者，夫人大導師。無謂我凡夫，一念我見之。地固山夫公，曠勉有因緣。今日所得法，十方佛現前。夫語演亦語，夫默總湛然。惟圓乃稱珠，惟珠乃同圓。華嚴一法界，》:圓覺三浄觀。》:金剛空不空，》:與我互圭伴。我法實如是，世人莫我誑。我與鐘聲同，非常亦非斷。,
全宋文卷二八二○,《嵩山文集》卷二○宋:晁説之:文:Article:汪信民哀辭:汪信民名革，臨川人，以經義試禮部爲第一，乃默若有所遺者。且曰：:我初從科舉求禄，不願得名也。自遊學校來，聞見不謂不多，一旦捐擲椓割之，唯恐其少似。乃晝夜讀書，始知尊先儒，究明大旨，不敢肆胸臆爲新奇苟異，坐誣古人。其爲宿州教授時，申國吕元明得罪，僑寓宿州，信民乃以師席處元明，若幼童之仰嚴師然。於是信民中益邃静，所植固矣。去而改官，得宗子學博士。信民執手板，立政事堂下，曰：:貧不能官京師，如復得分教諸生，則何敢辭！乃出教授楚州。予久聞信民志尚而敬之，恨未得見也。想其風裁，是必魁梧丈夫，辭氣慷慨，可畏人也。前年余赴明州船場，道楚州見信民，孱然僅能衣冠，怯於語言，禮儀則甚恭，泯泯若平生無毫髮能者。予益多之，與論交，曰：:不敢與夫子交，革後輩也。予復歎曰：:斯人殆不可親疏耶？若使斯人得時行其所知，是真可畏哉！:豈特文章翰墨事可期，要以特立獨行之操著于事業，如前日公卿大臣。别來逾年，信民疾不起楚州。予哭之哀，不能已，念有術士亦臨川人，爲予言信民生平内相，且其命當大貴。予告之曰：:命所不知，内相在昔日則驗，安可施於今人？已而果然，益可哀也。作哀辭曰：,:一鄉有木甚茂兮，衆顛越以投息。君子忠信之異兮，覽九州而自得。遠吾鄉而之中國兮，亦謂予曰不然。余之礪刃何施兮，抱公輸之繩墨。羌古人之可樂兮，又何有乎憂傷？弗窘速以徜徉兮，涉不脛而濟無航。何吾道之終否兮，顧孔鸞而不見。雖曰壽考之欲兮，又何如死之良？不然若人何爲兮，忽舍白日之昭昭。念我平昔南北兮，曾不得與逍遥。譬彼寶玉弗珍兮，藏不襲，而衢路之矇瞍遇如瓦礫兮，雖埋滅亦奚悲！:我獨慟哭增傷兮，且何益於若人？訪遺編而尸之兮，未必自謂之珍。果誰能子之知兮，尚曰二三友朋。輸吾哀以共之兮，亦有弟善厥躬。後有人以興哀兮，知我懷之不窮。
全宋文卷二八二○,《嵩山文集》卷二○,《思賢録》卷三,《宋元學案補遺》卷三五宋:晁説之:文:Article:祭鄒志完文:維政和元年歲次辛卯，四月壬子，具官晁説之謹以清酌庶羞之奠，致祭于志完侍郎同年之靈：:惟公生而純明，玉未琢而先白。美早成而衆譽，方思畜而躬積。念不屈於小官，矧得申於黼席。知所言之如何，安自剛乎膽策。誰行堪乎嶺南，乃連歲而再役。后皇仁而可憂，入瘴霧而不瘠。方湛恩於里閈，何疾病而易簀。嗟無恙於投荒，而不起於安宅。知非人之毒君，是惟君之自螫。君神定而長髯，若星官與羽客。雖不達於人間，猶齡松而齒石。忽舍老母而下世，年才踰乎半百。既疾病而融融，獨顧母而唶唶。鄉人當君之斯時，候問疲而接迹。相率佞佛佞道，身可贖而誰惜？竟不驗於須臾，徒垂淚於窀穸。率是一鄉之情，在四海而無射。蓋雲畜於石中，雨爲天下之澤，衆有望而不符，君志又亦奚獲？行路慟而此及，我獨侘傺之劇。顧惟北方之學，不老隱而佛頤。敢出位以新奇，仁義自乎開闢。君每幼服而歎，曰高論之如擲。我方貽書以勉此，云何生死之隔。聞君疾病而異夢，恍惚帝所之履舄。得非所憂之深，遂自達其所適。不然嵐虺之餘，使君蠱而神癖。嗚呼沈痛之何訴，君有子如珪璧。庶君後之必大，亘流光而有赫。君真今日之死耶，我之生亦何益？尚饗！
全宋文卷二八二○,《嵩山文集》卷二○宋:晁説之:文:Article:祭錢朝奉文:惟靈異姓王之諸孫，同時士以推美。恥一日而憒憒，當百役而嚴嚴。黽勉尚方，不悮鑄金之飾；:周旋外服，悉多刻石之思。位不稱才，人誰知己？覽白髮以自歎，撫青箱而言歸。方就彩衣之娱，遽告繐帷之變。漢家典故，悵能言而已空；:越絶山川，痛令儀之如在。説之等偶緣末契，得展初心。愧錢郎之並遊，忍屈原之獨弔。率是衆戚，以侑一觴。尚饗！
全宋文卷二八二○,《嵩山文集》卷二○,《五百家播芳大全文粹》卷九六,《永樂大典》卷二七四四宋:晁説之:文:Article:祭崔德符正言文:嗚呼，兄形質枯槁，而文章英華。言恐忤物，而憤怒疾邪。仕而屢跌，曾不慘嗟。遠官沅湘，樂詩思於煙霞。身雖老於畎畝，志每存乎邦家。自視若無能而畏人，識者譽聞以豪誇。遠而求之，黄叔度元魯山之流，在本朝則王子野江鄰幾之類耶。庶幾古人之可見，而我宋人物之盛耶！:嗚呼，逸於晦蒙，身偶蒿蓬。上皇有命，執憲殿中。匹馬入門，遽不得容。今天子夢寐賢哲，召補諫列。兄曰時哉，檻不用折。臞然榻前，言則業業。衆人危之，天子欣納。是纔一對，病卧累月。却藥餌而稀罕，卷章疏以稠叠。孰不有言，恐莫兄如。枕首仰筆，裂紙以書。語弱難聞，兹勇有餘。豈不懷歸，山下敝廬。乞退未遂，掛冠弗俞。諫臣徬徨，聯名上章。斯臣宜留，病不可强。使其綿惙，俟死其行。幸蒙恩賜，覬生故鄉。天子曰咨，古之純朴。以疾歸閑，寵之龍閣。視予貪賢，待爾勿藥。荷帝命以再生，宜巫咸之下作。嗚呼天乎，理或冥漠。怛驚朝露，寧論夜壑。説之也少兄二歲，以兄事之。名同書於邪籍，情每見於危詩。今也兄先我以逝，顧我生之能幾？將乞歸於箕潁，手新松以盡悲。當高秋而百感，揮苦淚於一巵。
全宋文卷二八二○,《嵩山文集》卷二○,《永樂大典》卷二九五○宋:晁説之:文:Article:祭麴神文:維崇寧四年乙酉六月上寅，謹用茶果祭于五方土公麴王麴人曰：、:主人性不飲酒，無寸長於身。使舉世中，皆如主人，周難多憂，浩不必陳。惶惶所困，曷云今晨。敬式古法，不違吉辰，匪他之求，疾病是軫。五金八石，明朱空青，雖立起死，如主人貧。門冬昌术，尚慼不仍。一有疾病，四聲入鄰，多空手歸，妻侮女嗔。欲自效力，唯我麴王麴人。五更凄露，轆轤苦辛。前期白麴，亦未能先。二物既備，屏氣逡巡。婦女不見，鷄犬不聞。爐丸之丹，異品同勤。念爾有神，吉祥其臻。輒復自憐，廢棄三年。每飢不飽，此又胡然。禹迹之中，無片瓦椽。我筆我墨，賃屋于山。聽泉枕石，腸胃亦填。一盃之飯，沙礫相纏。離婁如瞽，易牙不賢。蓋亦有道，牛齕而咽。吁其已久，腰墜足顛。癭滋甕盎，溲亦澀涓。苟弗消除，我危特艱。然是末爾，何足多理。念爾有神，救其大厲。剛腸斯柔，尚可富貴。無信古人，大言遠視。此譽而譽，彼毁而毁。笑語嫵好，誰復我鄙？沈絶舊學，不到唇齒。遠人書疏，蠶頭謹字。近人請謁，百門千紙。炎炎先附，寂寂卑退。用間于親，厚我百倍。傅罪于賢，功亦不貲。一朝鴻禧，復使職位。東海搜珠，西海築壘。南海刲龍，北海縛鬼。入拜宗工，先媚涕泗。載言盛德，有前莫比。古稱臯夔，今百執事。誰冥司命，亦未必我死。爰積愆尤，四十七歲。悔過自懲，從今日始。急急如律令。,
全宋文卷二八二○,《嵩山文集》卷二○宋:晁説之:文:Article:祭龍池文:一:維宣和六年，歲次甲辰，正月十九日戊辰，朝請大夫知成州軍州事管勾神霄玉清萬壽宫兼管内勸農事賜紫金魚袋晁説之，、敢昭告龍池利澤之神：:去秋民匱於種，幸不至於流，庸神初譴之而卒畀之也。而吏不敏失職，尚何顔以事明神哉！:今歲春首，雨復未應，民心不收，不保厥死。神與其終煩嘉惠，不若始初欣喜之也。若吏之無狀，其可再赦諸！:前日嘗有請于萬丈潭利澤神，爲七日之期，頗有雲氣之候。而竟屯於施，奈何！:竊伏念之無他也，唐杜子美留落飢餓，嘗居于斯潭之上，遂使潭神今亦瘠其波瀾而餒無所潤歟？或曰潭之神曰：:我昔不能口實杜陵之老，視今噍噍而生者，又復何有？惟我龍池利澤之神，初未嘗有得喪於一人，則可以德氓庶無疑，亦以雪萬丈潭神之耻。尚饗！
全宋文卷二八二○,《嵩山文集》卷二○宋:晁説之:文:Article:祭龍池文:二:維宣和六年甲辰二十五日甲戌，具官晁説之敢告于龍池利澤之神：:伏念不肖爲吏之薄，每有言也，下或與之，上必阻之。得非使者之聰明，雖以干吾民之聾瞽，易以爲然，厥聰明孰如有神？前日薄德之吏走祠下，布心腹，既罄而既危，乃蒙我龍池利澤之神，念其亢旱之久，愍其荐饑之虞，畀之雨雪以如期。是則神之聰明感應何易，而仁不吾欺。遠邇大小驩欣踴躍，沐神之德，孰不咨嗟？孱守幸朝夕自免而去，而邦人惟神之事，世世其不違。尚饗！
宋:龔原:絶句:QiJue灰:贈王筌:華陽新報便門板，潸:應爲高人受籙來。灰:試問玉門砂遠近，问吻寘:未饒元放是仙才。灰:元劉大彬《茅山志》卷二九
宋:龔原:句:Others真:句:吾邑毛生者，马:畫格妙入神。真:元《湖海新聞夷堅續志》前集卷二
全宋文卷一八二八,《宋會要輯稿》選舉三之五五（第五册第四二八九頁）宋:龔原:文:Article:乞不得出題於諸子書奏:紹聖二年正月十三日:續降勅節文，論題並於子史書出，唯不得於老列莊子出題。、:緣祖宗以來科場出題，於諸子書并無簡擇，乞刪除前條。
全宋文卷一八二八,《宋會要輯稿》崇儒五之二七（第三册第二二六○頁）宋:龔原:文:Article:請雕印尚書洪範傳奏:紹聖二年正月十七日:故相王安石在先朝嘗進尚書洪範傳，·解釋九疇之義，本末詳備，乞雕印頒行，以便學者。
全宋文卷一八二八,《續資治通鑑長編拾補》卷一二,《宋會要輯稿》崇儒五之二七（第三册第二二六○頁）宋:龔原:文:Article:乞雕印論語孟子義奏:紹聖二年三月九日:贈太傅王安石在先朝嘗進其子雱所譔論語孟子義，》《乞下本家取所進義定本，下本監雕印頒行。
全宋文卷一八二八,《續資治通鑑》卷八四,《宋會要輯稿》崇儒五之二八（第三册第二二六○頁）宋:龔原:文:Article:請雕印王安石字説奏:紹聖二年十一月八日:王安石在先朝時，嘗進所撰字説二十二卷。》:乞差人就其家繕寫定本，降付國子監雕印，以便學者傳習。
全宋文卷一八二八宋:龔原:元符二年二月二日:文:Article:乞太學公試差官五員同共考試奏:太學公試，除依元豐舊制差長貳監試輪差博士五員入院外，乞朝廷差官五員同共考試。,按：《宋會要輯稿》職官二八之一三（第三册第二九七八頁）。又見同書選舉一九之二○（第五册第四五七二頁）。
全宋文卷一八二八,《宋史》卷一二二《禮志》二五宋:龔原:文:Article:喪制服制議:喪制乃朝廷大事，今行不由門下，是廢法也。臣爲君服斬衰三年，古未嘗改。且陛下前此議服，禮官持兩可之論，陛下既察見其姦，其服遂正。今乃不得已從之，臣竊爲陛下惜。開寶時，并汾未下，兵革未弭，祖宗櫛風沐雨之不暇，其服制權宜一時，非故事也。
全宋文卷一八二八,《宋會要輯稿》禮三三之二六（第二册第一二六○頁）宋:龔原:文:Article:欽成皇后謚號議:崇寧元年四月十日:臣恭以神宗皇帝在宥天下，十有九年，凡禮教之所儀型，道化之所鼓動，而四方靡然向風者，實自齊家始。六宫之内，位不必備，左右祗肅，類以德進，雖復恩數優渥，莫不撙節自飭其賢否有以道相成者，非一日積也。恭維追尊皇太后興自慶系，進登貴名，柔懿恭順，久著休聞，仁淑勤儉，見于躬行。而又謹環佩之音，帥保阿之訓，其夙夜所以警戒者，有故賢妃之風，故善積而慶從，行成而報厚。熙寧九年，天命誕集，是生哲宗皇帝，元祐初昭受顯策，享養西宮，儀衛之崇，冠服之盛，定儀禮閣，榮動一時。曾不以帝母之貴自居，而進承宣仁欽聖之辭也，惟婦順是盡，凡所以保佑訓迪于泰陵者，一遵兩宮慈儉之德。迨紹聖故事，增光神考之休烈，則又有紹隆繼述之助焉。然而二十年間，經涉變故，從容俯仰，謙沖自牧，燕及中外，初無間言。豈惟神考陶冶成就，亦敏于聽從，出自天性也。皇帝踐祚，益加禮意，聞者胥謂追尊皇太后。方且康寧譽處，享有多祉，不幸憂傷之末，感厲爽和，久之未平。皇帝睠言動容，爲推恩出繫囚，下令訪醫，術日冀少愈。奄忽大故，尤用衋傷，亟降詔書，追崇爲皇太后，肇正中宮之名秩，增賁東朝之母儀。位號兼隆，繼美先后，宣制之日，聽觀一新。園陵有期，思有以節惠易名者，申命羣臣，請謚太廟，而命臣撰號文。臣伏讀詔書追尊之訓辭，參考六家易名之舊法，仰觀神宗內治之恂達，於是序列追尊皇太后終始之事，至夫所以上當祖宗之意，以信萬世無窮之傳者，一與謚法相應。謹按謚法，》:威儀備悉曰欽，敬享節用曰欽，婦德均一曰成，夙夜警戒曰成，追尊皇太后宜敬承祖宗之命，恭上尊謚曰欽成皇后。
全宋文卷一八二八,《宋名臣奏議》卷五七宋:龔原:文:Article:上徽宗論行令不由門下奏:臣伏覩先帝建官設屬，本以維持政事，門下職在省審，苟政令施行不便及黜陟不當，無大小皆得以論駮。今令行不由門下，是廢法也，況喪制乃朝廷大政事，豈可使不預聞？非先帝設官之本意。廢法失職，由臣之愚，上貽聖朝之失，下取萬世之譏，臣之罪也。古者當官不得其職則去，而臣罪若此，願重黜臣，以戒貪位。
全宋文卷一八二八,《寶真齋法書贊》卷二一宋:龔原:文:Article:南康帖:原頓首。辱惠書，欣承法候萬福，慰釋慰釋。原蒙恩出守南康，正遠良集，千萬自愛，以慰頌言。遽中作復潦草，尚冀道照。不宣。原頓首，惠因信公法師。會沈正叔，煩致意，人速，不果上狀。原。
全宋文卷一八二八,《皕宋樓藏書志》卷一宋:龔原:文:Article:進周易新講義序:易之爲道，》:體之則爲神，用之則爲易，由之則爲道，聽之則爲命，言雖不同，其實一也。故無常體也，而以萬物爲體，無常名也，而以萬物爲名，天地之間高者下者小者大者動者植者，、、無物而非易也。一陰一陽大化密移消息盈虚新故不停終而復始，、、:無時而非易也。無物而非易，則是無乎不□也；:無時而非易，則是無乎不爲也。故仰而觀之，則易在天；:俯而察之，則易在地；:中而求諸人，則易在人；:遠近縱横而取之，則亦隨所取而得焉。古之聖人之於是也，常以所獨在己而後以所同與人，故體而行之，則見於德業；:言而明之，則見於書。以道也而皇，以德也而帝，以業也而王，變化因革，各以其時，此體而行之者也。其象不可見也，則作八卦以示其定象；:其變動不可窮也，則因八卦而重之其理。於義也，則卦爲之彖爻，》《繫之辭焉，此之謂言而明之也。體而行之猶蘧廬也，其跡無足數者，言而明之，其書具在，其義則可言也。繫辭曰神無方，》易無體，則是易之所在，蓋不可以方體言也。方體之中，備易之道，具易之位，可指以示人者，唯天地人之三才。故作八卦之初，則肇三畫以象三才之定位，至重卦而備六爻，以象三才之變動，説卦所謂立天之道曰陰與陽，》立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義是也。繫辭又曰生生之謂易，》則是大而爲天地，細而爲萬物，無不待易而□也。□□之中，其才足以配八卦，其象足以明□□□八物，故作爲乾坤震巽艮兌坎離之八卦，》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《則象以天地雷風山澤水火之八物，説卦所謂天地定位，》山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯是也。故以八卦而言，重卦則八物者，象也；:而六十四卦者，其變也。學易者因象以窮變，》:因物以明道可也。揚雄之言太玄也，曰謹問其姓而審其家，觀其所遭遇，劘之於事，詳之於數，逢神而天之，觸地而田之，則玄之情也得矣。此學易之説也。》:龔原深甫。,按：《周易新講義》卷首，宛委別藏本。
全宋文卷一八二八,《國朝二百家名賢文粹》卷一二四宋:龔原:文:Article:新修雙塔廟記:永嘉開元寺有雙塔者，唐咸通中沙門法端所建也。治平初，城中大火，夷爲煨燼。後四年，有僧善言可及者，同募民財爲地宫，以金銀等函置法端所藏古佛舍利二十二粒，前起殿，上建屋五層，簷牙飛動，欄楯甚設，凡費錢三百餘萬，五年而後成，而有才者乞余爲記。余以爲應機説法，即物明心，亦一時也，乃係以文曰：:佛子汝當知，是塔之所成，土木隨工機，是爲緣法起。塔相本來虛，乃以諸緣就，是法實無相，亦後無有生。雖積有爲功，當體元寂滅，無取亦無舍，覺即是菩提。塔相不現前，妄想無餘體，心空無所住，是爲涅槃門。約説已繁興，深言法無盡，方來瞻禮者，當作如是觀。
全宋文卷一八二八宋:龔原:文:Article:遂昌妙靖院記:妙靖院在處州遂昌桃源鄉，始唐咸通八年，曰安靖，今額治平中所賜也。嘉祐初予嘗講學於其法堂之西偏，而院僧奉思者方以行業智辨能服其鄉民，募緣取給，惟所顧指，每與予語舊陋爲甚，今之法堂寶殿實新爲之，然未愜也。閒循山而下上，環指而謾言曰：:異時爲丈室於是，爲經臺於是，爲鐘樓於是，既成，願得一言刻之，使後人識舊時之地，亦勝事也。方是時，左右皆荒山，斷塹莽梗，人不可行，予雖壯其志，疑非易成者，徒意許之而弗答也。後數年，予游學京師，不復見奉思，自桃源至者，必問其院如何，皆曰：:院成矣，施者日益衆，且耕鑿有收，屢以力易度牒，今其徒甚盛也。又數年，予竊第東歸，奉思相迓道旁，雖不及游，隔溪望之，比舊增麗矣。熙甯中，予奉親之官京師，宿焉，觀基面勢，率如昔年規度，竊自謂事無劇易，特志弗彊與力不及，故每廢而莫興，或有爲而不就，若奉思可謂有志而能成矣。適予方事行役，未暇書也。後予遭家艱，既葬，出淮南，復過其院，觸目悵然久之。比官於朝，緣元祐四年，明堂恩封，贈及泉穸。去秋促予記，歸焚黃，而奉思復援平昔言屬記甚迫，且曰：:今老矣，幸一觀石刻，雖瞑目無憾。予聞而悲之，且念自初及今，日月纔幾而忽焉三紀，院僧獨奉思在，而予初弱冠，今亦白髮滿頭，落筆稍緩如昨，則後此數十年尚誰知本末哉！:因書以遺之。,按：《處州府志》卷二八，光緒三年刊本。
全宋文卷一八二八,《古今圖書集成》職方典卷一○三○,光緒《龍泉縣志》卷一二宋:龔原:文:Article:治灘記:括屬縣大溪三，皆會於麗，繇芝達甌入海。暗崖積石，相蹙成灘，舟行崎嶇，動輒破碎，蓋嘗變色而惴栗，失聲而叫號，冀得萬一無它，以訖所濟。然爲上者，每聞覆溺事，則曰此險也，殆非人力可施，恬不爲怪。元祐六年冬，左朝散郎會稽關公來守是邦，視事之暇，披諸邑圖而觀之曰：:噫，奚灘之多也，水行阻深一至於是，欲去害興利，顧有甚於是耶？使俯有力，仰有餘，余不敢後。言一傳，旬浹四境聞者欣然曰：:吾州灘會平矣。明年春，龍泉民出錢願治其事，聞他邑亦繼有請，冀與龍泉比。公以上部使者，且願農隙行下，及期按圖以事屬令，以役付尉，隨遠近劇易，並作疏濬排鑿，繼以淬鍛，顧力不可加乃已。爲上下港以便往來，或兩岸嶄絶路斷，則劚以通，挽役並城者，躬往省焉，而犒其勤。起七月戊申，逮十二月壬申畢，合百六十有五日。灘，龍泉居其半，縉雲亦五之一。凡昔所難，盡成安流，舟晝夜行，無復激射覆溺之虞。郡人相與語曰，遺此險幾百千年，歲敗舟幾百，至以溺死者又幾何人！:自今計之，其利爲何！:如舊傳縉雲麗水間苦水怪，有惡名，唐太守段成式至，害遂息，更稱好溪。今灘復治，何斯民之重幸也。君子之於事，茍可以爲人務盡心焉而後已。漢之治水者，嘗鎸底柱矣，而水益怒，以不善其事也。公於是役，因民之力，授吏以方，未半歲諸邑告就緒，而水行者賴焉，唯存心仁，處事當，故成功不難。余方與郡人蒙賜無窮，復言操筆載始末，竊懷不自已，系之以詩曰：:維處多溪，溪屬山行，石激成灘，詭狀殊形。浪波相激，面勢相傾，互爲起復，劍立岡橫。舟經其間，盤折繞縈，瞬息不支，命鴻毛輕。豈實安此，愓日幸生，諉曰地險，誰爲經營？有倬太守，洞徹物情，顧事無難，患在弗誠。興言念茲，小大具聽，効智陳力，來應使令。按圖鳩工，坐須厥成，功成不日，徹險爲平。水行如砥，馴伏不驚，泝沿無虞，棹歌相迎。昔病晝涉，乃今宵征，濟我利我，太守之明。惟唐段公，德茂政清，水怪不作，溪更惡名。今灘復治，功利實宏，較勤昔人，異世齊聲。我爲公歌，亦助斯甿，形容本末，與後作程。
全宋文卷一八二八宋:龔原:文:Article:三相堂記:吉之永新縣西出六十里爲禾山，山有甘露寺，寺有三相堂。三相者，唐姚公崇牛公僧孺，今朝劉公沆是也。禾山自邑清凉峽循龍門數十里至寺，禾山最僻，而寺占山爲尤深，故人跡罕到，到者皆愛而忘歸，蓋其峰巒層出，雲木蔽虧，一勝地也。世傳三公遊學於此。劉永新人，信然。按唐書，》:姚硤石人，牛實隋奇章公之後，少居下杜，資賜田爲生，東南望廬陵郡，迺江南道右采訪使所蒞，相去甚遠，顧肯來此，何哉？然古之遊學或之四方，或不出其里，各隨其志。固有生乎龍門，長而南遊至九疑浮沅湘乃已者，則二公之來禾山，理或有之。雖然，人情所安，隨地轉徙，方其隱居屏處，衣疏甘糲，目送殘雲，耳接鳴泉，徜徉取適，蓋將終身焉不厭。一旦去幽翳，取榮顯，心滿志得，正簪笏於廟堂之上，追惟平昔所居，正如夢中經從，既寤之，後無甚眷眷之意。而其居人方且稱誇相慕，觸目生感，遇平石則曰此公之所嘗坐也，」:遇長松則曰此公之所嘗倚也。」:遊人至此，徘徊其下，顧瞻嘆仰，或刻記，或賦詩，蓋亦人情也。劉公嘗留詩山中，有義山山下有靈泉，泉號聰明自古傳之句，則此山之人，其眷眷可知也。堂之建久矣，始在寺羅漢洞之陰，今志傳禪師徙之善法堂之西隅，且塑三相之像盛具。其邑人龍思序本末，屬余記之。思有道之士也，不赴選部而事方外久矣，而志傳東林聰公，於其來住持實思建請，且言法説微妙，道韻沖淡，視天下之物無足以經意者，其事像設蓋亦因人情之所願而爲之，以爲山門之光。然則余之言豈可已哉。紹熙五年七月中元日。,按：同治《永新縣志稿》卷四，光緒五年刊本。
宋:宗澤:律詩:WuLv庚:真:雨晴渡關二首:燕北靜胡塵，真:原作風，據咸豐本改:河南濯我兵。庚:風雲朝會合，合:天地晝清明。庚:泣涕收橫潰，队:焦枯頼發生。庚:不辭關路遠，阮愿:辛苦向都城。庚
宋:宗澤:律詩:WuLv侵:雨晴渡關二首:蕩滌真成快，卦:氛霾不敢陰。侵:萬花恩澤了，筱:二麥寵光深。侵:地勢瞻仙掌，养:河源識帝心。侵:馬頭迎霽色，职:詩句日邊尋。侵
军旅宋:宗澤:律詩:WuLv先:又賦一律:罷兵洵上策，陌:試問可誠然。先:竟棄三軍力，职:空拋半壁天。先:上林無旅雁，谏:絕域有啼鵑。先:羞見龍泉劍，艳陷:飛光牛斗前。先
宋:宗澤:律詩:WuLv歌:過潼關:一雨崤函底，荠:風沙放我過。歌:嶽神猶假借，祃陌:官吏莫誰何。歌:塹斷思航渡，遇:城堅戒石摩。歌:一夫工墨守，有宥:寧怯萬夫多。歌
宋:宗澤:律詩:WuLv元:道逢鄉人笑僕騶馬之瘦:生笑長裾曳，霁:仍羞下澤奔。元:據鞍非馬援，霰:叱馭豈王尊。元:汗血能觀國，职:的盧終感恩。元:莫欺騶馬瘦，宥:揮策諸金門。元
宋:宗澤:絶句:WuJue庚:盤豆鋪南李翁園:李翁卧亭午，麌:春深掩柴荆。庚:忽聞風雨響，养:疑是勤王兵。庚
宋:宗澤:絶句:QiJue删:寒:曉渡:小雨疏風轉薄寒，寒:駝裘貂帽過秦關。删:道逢一澗兵徒涉，叶:赤脛相扶獨厚顔。删
宋:宗澤:絶句:QiJue麻:華陰道中三首:烟遮晃白初疑雪，屑:日映斕斑却是花。麻:馬渡急流行小崦，俭:柳絲如織映人家。麻:原校：一作隠
宋:宗澤:絶句:QiJue虞:華陰道中三首:菅茆作屋細家居，鱼支:原校：一作幾:雲碓風帘路不紆。虞:原作雒，據咸豐本改:坡側杏花溪畔柳，有:分明摩詰輞川圖。虞
宋:宗澤:絶句:QiJue先:華陰道中三首:寧王畫作金盆鴿，合:韓愈詩誇玉井蓮。先:瓦缶泥泓村落小，筱:亂茅羣雀不堪傳。先
宋:宗澤:絶句:QiJue麻:麻:至洛:都人士女各紛華，麻:列肆飛樓事事嘉。麻:政恐皇都無此致，寘:萬家流水一城花。麻
宋:宗澤:絶句:QiJue支:微:華下:千巖層出亂雲飛，微:失我平生洞府期。支:夜據征鞍不交睫，叶:舉頭彈指睡希夷。支
宋:宗澤:絶句:QiJue庚:真:馬上口占:龍興虎視詫周秦，真:王氣東遊作汴京。庚:陰祝巨靈移此險，俭:大河爲塹嶽爲城。庚
宋:宗澤:絶句:QiJue麻:麻:早發:繖幄垂垂馬踏沙，麻:水長山遠路多花。麻:眼中形勢胸中策，陌:緩步徐行靜不譁。麻
宋:宗澤:絶句:QiJue庚:真:憩全節鋪愛其稱爲駐馬久之:回車勝母避柏人，真:不飲貪泉惡其名。庚:道逢一鋪榜全節，屑质:繫馬呼奬臣子情。庚:《永樂大典》卷一四五七六
宋:宗澤:絶句:QiJue灰:灰:葬妻京峴山結廬龍目湖上:一對龍湖青眼開，灰:乾坤倚劍獨徘徊。灰:白雲是處堪埋骨，月:京峴山頭夢未迴。灰
全宋文卷二七九七宋:宗澤:絶句:QiJue尤:尤:題珣師休牧軒:青居曾露一絲頭，尤:謾示人能解牧牛。尤:究竟本來無一物，物:未知能使阿誰休。尤,按：《忠簡公集》卷六。
宋:宗澤:絶句:QiJue支:微:題珣師休牧軒:一乘休去已忘機，微:恰似當初未牧時。支:雲起雲消本無迹，陌:有爲全體是無爲。支
宋:宗澤:絶句:QiJue歌:歌:題珣師休牧軒:空餘短笠與輕蓑，歌:道著休時事早多。歌:更向中間問消息，职:夜深無奈月明何。歌:以上清咸豐本《宋宗忠簡公集》卷六
宋:宗澤:古風:GuFeng庚:東上辭松楸一首:八年坐親黨，养:泯伏長安城。庚:甘心傍松楸，尤:申我兒子情。庚:閉戶慨岩廊，阳:讀書笑金籯。庚:力田固爲政，敬:課童乃司兵。庚:深病骨相寒，寒:不蒙軒冕榮。庚:維天臨萬邦，江:搜羅世豪英。庚:我友挽出之，支:大人今繼明。庚:古無忠孝全，先:泣涕去丘塋。庚:爲翁大門閭，鱼:翻然以東征。庚
宋:宗澤:古風:GuFeng:感時,Preface:北骑原作勍敌，据咸丰本改长驱，京邑阽危，此忠臣义士痛心疾首勤王报国之秋也。而宰臣迁家，郡守踰垣，缙绅士大夫陆竄水奔，使人主婴孤城以自守，无一犯难者。事小定矣，而上书献策之人亦未有慨然以东者。世道之哀，一至此乎。太息之余，以诗自道。卿士辱多壘，纸支:天王憤蒙塵。真:御戎要虓將，阳漾:謀國須雋臣。真:百戰取封侯，尤:未必亡其身。真:懷奸廢忠義，寘:胡顔以爲人。真:吁嗟世道衰，支:大僇加搢紳。真:平居事奔競，敬:梁汴分雲屯。真:一旦國步艱，删:四迸如星繁。元寒歌:輔相已擇栖，齐:守令仍踰藩。元:冠蓋陸西竄，翰:舳艫水南奔。元:鄙夫用慨然，先:策馬趨修門。元:勤王羞尺柄，敬:悟主期片言。元:時來倘雲龍，冬:峨冠拜臨軒。元:逶迤上玉除，鱼:造膝伸元元。元:措世于泰寧，青:歸來守丘樊。元
军旅,感怀宋:宗澤:古風:GuFeng:道逢散遣之卒云講和退師無所用之矣輒以二十六句道胸臆:翁擁麾幢我爲兒，支齐:剽聞竊睹皆兵機。微:其中襲擊不容瞬，震:飆行電掣猶逶迤。支歌:戎人長驅越大河，歌:原作敵，據咸豐本改:天下震驚觀闕危。支:肉食之謀殊未臧，阳:我憤切骨其誰知。支寘:慨然奏疏金馬門，元:力陳盟賂損國威。微:嚴尤下策尤可笑，啸:晁錯上書亦奚爲。支:道路荆棘初剪除，鱼御:花如步障吾東之。支:八年閉戶尺蠖屈，物:一旦渡關匹馬馳。支:行行側身聽戎捷，叶:原作奏，據咸豐本改:忽聞募士詔遣歸。微:濃書大墨榜教詔，啸:曰敵悔過今退師。支:羽檄向來召貔虎，麌:乃詠出車歌杕杜。麌:櫜兵銷刃兵猶怒，遇麌:却把鉏犁農歌舞。麌:咸豐本作鼓:君王神武今藝祖，麌麻:爾如不歸污我斧。麌
宋:宗澤:古風:GuFeng:謁華嶽:楊賜嶽所挺，迥:嚴武金天晶。庚:二子爲時出，质寘:顧我非炳靈。青:維嶽鎮四方，阳:氣秀天骨青。青:巀嶭立千仞，震:力能産公卿。庚:降神詠崧高，豪:讖緯仍反經。青:取象到執珪，齐:譎怪如洞冥。青:平生笑窮奇，支:立語心自驚。庚:我質培塿耳，纸:胸中固崢嶸。庚:誰言華岳高，豪:我山摩玉京。庚:是中所包藏，阳:丹碧參瑰瓊。庚:平居蟄雲雷，灰:飛雨溢四溟。青:此豈真有之，支:落筆紛縱橫。庚:發我文物祕，寘:象渠膏澤傾。庚:太華屹不摇，萧:我山身載行。庚:以上《兩宋名賢小集》卷一四四《宗忠簡詩集》
宋:宗澤:古風:GuFeng:贈雞山陳七四秀才:渥洼生駿駒，虞:丹山生鳳雛。虞:家有寧馨子，纸:慶自積善餘。鱼:粹然秀眉宇，麌:瑩徹真璠璵。鱼:高聲誦論語，语御:健腕學大書。鱼:頭頭欲第一，质:自注：李揆文學職業天下第一。氣已淩空虛。鱼:想其顧復意，寘:何止掌上珠。虞:更期速騰達，曷霁:爾祖立以須。虞:宋岳珂《寶真齋法書贊》卷二二
宋:宗澤:古風:GuFeng:渭南道中逢二蜀兵出印本手詔司馬溫公范文正公贈太師外祖丞相贈太保悲喜交集慨然賦詩:我君肇當陽，阳:憸佞畢退聽。径:示民以好惡，药遇虞:觀此第一政。敬:恭惟司馬范，豏:二老文且正。敬庚:堂堂外王父，麌:九牧稱無盡。轸:宸章粲褒賁，元寘文:倬彼雲漢盛。敬庚:昭回天下來，灰:光生萬象俊。震:小臣行抱憂，尤:中路得此慶。敬阳:慨然夷望歸，微:欣聞比干贈。径:傷心外王父，麌:三黜坐諫爭。庚:未爲召公保，皓:亟上丞相印。震:羣邪肆欺誣，虞:不死仗元聖。敬:閹童裂茅土，麌:儇子執魁柄。敬:十載卧江湖，虞:齎志目不瞑。青径先霰:誰言墮黄壤，养:廟象飾繡衮。阮:石槨安用營，庚:金縢渠不信。震真:因知日月星，青:雖晦終不泯。轸真:一旦遇雷風，东:浮雲豈能病。敬
宋:宗澤:古風:GuFeng:題獨樂園:范公之樂後天下，马祃麌:維師溫公乃獨樂。药:二老致意出處間，删:殊塗同歸兩不惡。药遇虞:鄙夫杖藜訪公隠，吻问:步無石砌登無閣。药:堂卑不受有美奪，曷:地僻寧遭景華拓。药合:始知前輩稽古力，职:晏子蕭何非妄作。药个遇语:細讀隸碑增慷慨，队:端正似之甘再拜。卦:種藥作畦醫國手，有:澆花成林膏澤大。泰个:見山臺上飛嵩高，豪:高山仰止如公在。贿队
宋:宗澤:六言詩:LiuYan皓:題趙園:瑶瑛夾侍梅臺，灰:琴瑟自鳴松島。皓:山中野服相羊，阳:足以亡憂遣老。皓
宋:宗澤:六言詩:LiuYan:題趙園:鑿池智有泉源，元:種木胸無芥蔕。霁:螭頭吐水涓涓，先:端是銀潢一派。卦
宋:宗澤:六言詩:LiuYan:舊作感懷:關中黄壤黑壤，养:大是邦家利源。元:古者畝收十一，质:誰興歲取十千。先:不用府無虛月，月:藏之斯民裕然。先
宋:宗澤:六言詩:LiuYan庚:述懷二首:憂國心如奔馬，马:勤王筆有奇兵。庚:一旦立誅禍亂，翰:千載坐視太平。庚
宋:宗澤:六言詩:LiuYan灰:述懷二首:黄屋肇新巍巍，灰:四方豪傑雲來。灰:片言之悞天也，马:一見而决時哉。灰
全宋文卷二七九七宋:宗澤:偈頌:Jie寒:千手眼大悲偈:千手一手用，宋:千眼一眼觀。寒:用觀無差殊，虞:何必許多般。寒,按：《忠簡公集》卷六。
全宋文卷二七九七宋:宗澤:偈頌:Jie御:覽鏡偈:覽鏡影還在，贿队:掩鏡影還去。御语:試問鏡中人，真:却歸什麽處。语御,按：《忠簡公集》卷六。
全宋文卷二七九七宋:宗澤:偈頌:Jie霁:佛說偈:後學要說禪，先:教人學團謎。霁:佛祖意分明，庚:但爲傳衣偈。霁,按：《忠簡公集》卷六。（以上刁忠民校點）
全宋文卷二七九七宋:宗澤:偈頌:Jie马:盧行者偈:休問東西南北，职队沃:莫說之乎者也。马:直饒神秀文□，不似老盧行者。马,按：《忠簡公集》卷六。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷五,《金華文徵》卷一,《歷代賦彙》卷一一六,《南宋文範》卷一,道光《巴州志》卷九宋:宗澤:辭賦:Fu:古楠賦:巴城之南山，删:有寺曰南龕。覃」:寺之外，泰:有大木曰楠，覃盐:其生甚久。有:唐刺史嚴武御史史俊，震皆有詩歌，歌:刻于巖腹。屋:嚴曰臨溪插石盤老根，元」:史曰結根幽壑不知歲。霁」:自時迄今，侵:又數百年，先:邦人謂之古楠，覃盐:宜矣。纸:僕到官之三月，月:兩至巖下，马祃麌:讀史嚴之清什，缉感是楠之老於巖谷而可憐也，马:因慨然操筆而賦之曰：月,:楠之生兮，齐:層崖之中巔。先:詢之人兮，齐:不知幾何年。先:包堅根而下蟠兮，齐:貫頑石而澈沉淵；先:竦修幹以上凌兮，齐:並孤岑而參蒼天。先:大枝崛起兮，齐:虎豹拏攫；药:小枝回屈兮，齐:蛟螭蜿蜒。先:黄葉敷陰，侵:白晝沉沉。侵:輪廣十畝，有麌:蓋穹百尋。侵:衆鳥托宿，屋宥:鄧林非深；侵:諸卉仰芘，寘:荆雲非陰。侵:雨濯瑩兮，齐:一塵不染；俭:風振響兮，齐:海潮同音。侵:露下兮鶴唳，霁:月明兮猿吟。侵:擅此清致，寘:亘古迄今。侵:有客戾止，纸:惻然動中。东送:吁嗟斯木之異兮，齐:有不遇之窮。东:爾胡不生於泰山之側，职:秦帝東封，冬宋:會風雨之是避，寘:豈以五大夫之號而封松；冬:爾胡不生於周成之宫，东:禁林九重，冬:顧親賢之是戲，寘支:豈以封國之瑞而翦桐；东:爾胡不生於分陝之域，职:舍彼召公，东:未必以甘棠之蔽芾，未物:流詠於國風。东》:抑亦豈無工師之良，阳:識爾材之非常。阳:用之爲棟梁，阳:則足以建九重之明堂；阳:用之爲舟楫，叶缉:則足以濟巨川之汪洋；阳:用爲宗廟社稷之器，寘:則足以參鼎鼐交神明，庚薦至德之馨香。阳:夫何默默而甘老于窮山寂寞之鄉？阳:徘徊其下，马祃麌:恍若夢兮，齐:心駭而目眙。支寘:蒼髯偉人，真:瞑目視曰：月:噫！支卦职謂子知我，哿:乃不吾知。支:吾生於斯長於斯，支始于毫末，曷:至于十圍，微:雨露不吾遺，支寘:霜雪不吾欺。支:春兮秋兮，齐:吾不知代謝之有期；支:漢兮唐兮，齐:吾不知興亡之幾時。支:柯葉顔色，职:曾無改移，支:過者千百，陌:睥睨焉不以吾爲樸樕輩待之，支:斧斤之害，泰:亦幸不罹。支:吾受天地造化之恩，元:孰有等夷？支:子之不智，寘:而乃我悲，支:使子處此，纸:復將奚爲？支:吾非不知强自取藏器以待時而動，送董:老當益壯，漾:自任以天下之重。冬肿宋:倘匠人斷而小之，支:能不浼然而悔痛！送:乃所願比不材之樗，鱼:同乎無所用。宋:若曰不遇，遇:自有物主之，支:非吾所能爲，支寘:姑亦付之一夢。送东客聞之，支:釋然悟曰：月:達矣夫，虞斯言可書紳而永誦！宋:」
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷五,《南宋文範》卷一宋:宗澤:文:Article:撫松堂賦遺王居士:嵩少之麓，萬松鬱然。偃高蓋以鳴風，盤深柢而切天。却揮斤於睥睨，款化石而頑堅。悵莫致之，華我林泉。發聘士之幽尋，課畦丁而小遷。培拱把而氣藏，運桔槔而智圓。寓修身於種藝，戒除惡於蔓延。期百尺於歲寒，扶大厦於將顛。眷焉撫之，倚筇於麓。薈翳其成，森若巖谷。且溉且壅，濯我喬木。或攢膏而爲酒，或飛烟而取墨，或采脂以儲藥，或祈明而代燭，或盤縷以爲扇箑，或折枝以當麈玉。倘聘士之見須，效尺長於必録。我觀此物，碨落節目。擅巨棟於廊堂，備行艫於海瀆。用扶危而利涉，肯收功於芒粟。肖象伊何，萃於一庭，蒼官侍坐，青衣侑尊。鼓琴瑟於晚吹，晃屏幄於朝暾。聘士顧之，内娱外忻。陋軒駟之飛馳，避門箔之炎薰。我觀此物，受命不群。禀直氣以自如，信孤標之獨尊。聳若高才，嚴如正人。思仰止而企及，罷童語之紛紜。苟好尚之不移，質是非於老生。姑置勿談，羽服綸巾。時矯首以怡顔，毋折腰而役形。處身世於無心，看出岫之飛雲，以聘士爲後來之淵明也。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷二宋:宗澤:文:Article:賀康王即位表:二聖蒙塵，乾坤改色，萬邦徯后，天日宜臨。亟回謙避之誠，丕慰顒昂之望。人神胥慶，夷夏聳傳。臣竊以大宋之應天順人，中賀。太祖之創業垂統，凡奕世盈成之嗣，皆挺生睿智之姿。其所以繼繼繩繩，莫匪乎兢兢業業。浸久太平之習，稍忘禦侮之圖。顧大臣熟此燕安，致黠虜抵滋猖獗。信和盟之妄議，墮邀劫之姦謀。人咸哀痛而籲天，士欲奮張而盡敵。然萬方之是賴，須一人之作猷。果下恤於蒸黎，允上符於穹昊。恭惟皇帝陛下，禀虞舜之大孝，體周文之小心，既不得已而有臨，宜大有爲而無倦。如陽方復，萬物自春；:似日初升，九幽洞炤。嘉靖中興之事業，戡除外侮之凶殘。俾孚於休，以永至治。臣苶然朽質，偶此熙辰，屬總師徒，進臻河朔。慶雲龍之會，阻陪鳴玉之班；:依日月之光，第切傾葵之望。臣無任云云。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷二,《建炎以來繫年要録》卷一○宋:宗澤:建炎元年十月:文:Article:聞車駕還闕賀表:臣今月六日，承遞報車駕將還闕者。恭聞明命，肅詔回鑾，歡騰率土之謡，和浹中天之氣。里閭喜悦，如嬰孺之將見慈親；:道路光輝，若翳霾而忽瞻白日。人情至此，天意可知。中謝。竊以列聖格言，先正垂裕。天難諶而聰明自我，人至衆而好惡匪殊。但觀自我之是非，可驗匪殊之嚮背。是知人所欲者，自然天亦從之。所以君子不務小同，自然天下能成大順。恭惟皇帝陛下，以道觀政，以德行仁，密韜神武之機，獨斡乾剛之斷，整齊萬乘，來歸九重。宇宙澄鮮，預想屢豐之慶；:廟堂肅穆，式隆宏濟之休。昊穹降福以穰穰，寰海來崇而濟濟。六軍有雷動雲行之勢，四夷蒙風驅電掃之威。赫奕重光，崇高再造。列辟駿奔而忭舞，寰區竭蹶以欽承。臣無任云云。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷二宋:宗澤:建炎元年十月:文:Article:聞車駕議還闕賀表:恭膺明命，肅詔回鑾，下蘇徯后之情，仰對在天之意。蔥蔥佳氣，增光二百年之休；:勉勉遠猷，駿惠大一統之盛。伫觀丕應，聿享咸寧。中謝。竊以太祖肇基，奕世嗣服，並據本根之地，宏施實德之風。宅四表而率服吾君，奄九有而來崇真主。曩緣辰告，暫聽時巡，知人久戀於睿慈，聚議獨形於英斷，欲繼志而述事，遂斡乾而轉坤。時方奉於詔書，顧忽聞於雷震。是天喜悦，爲人音聲。想衆懽呼，應時舞蹈。河伯安流而迎駕，雨師灑道以清塵，兒童争提携於壺漿，父老願平治於道路。里閭皞皞，田野熙熙。收兩河山寨之心，鎮遠徼夷人之聽。然後御端門而肆赦，滌舊染以維新，款宗廟而告歸，儼威容而如在。憂勤祖述，恭儉緝熙，大成有截之功，永以無疆惟恤。臣無任云云。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷二,《建炎以來繫年要録》卷九,《南宋文範》卷二七宋:宗澤:文:Article:乞回鑾表:一　建炎元年九月:臣聞君陳之尹東郊，深勅謀猷之告后；:宋璟之守京兆，極明得失而進言。皆所以啓沃君心，箴規政闕。矧荷聖神之知眷，有懷宗社之安危，敢忘斧鉞之誅，仰瀆冕旒之聽！:中謝。竊以天子居九重之奥窔，非務蒙塵；:京師爲諸夏之本根，當思奠枕。倘值艱虞之會，未詳利害之機，或輕萬乘以遠巡，致駭四方之群聽，則本根斯弱，華夏奚安？遠稽唐室之浸微，實乃商鑑之可擬。越自運啓炎宋，卜都大梁，宅中而包三萬里之幅員，創業以貽二百年之基緒。重熙累洽，端拱垂衣。非緣三歲之親祠，曷見六龍之遠御！:曩值澶淵之寇，或陳楚蜀之巡，賴有直臣，卒排異議，星奔一鏃，膽落四夷。豈圖姦蠹之擅朝，繼被仇方之猾夏，二聖既以北狩，中都幾至内訌。所幸人無離心，市不易肆，日徯真人之繼統，心傾我后之來蘇。果致宗廟降靈，上穹悔禍。皇帝陛下天縱上聖，運叶中興，載纘璇圖，增光火德，親屈鑾輿以冒犯霜露，躬整師旅以殄滅虇𦼴。然行在久留於别都，清蹕未回於魏闕，逆徒尚熾，羣盗繼興。比聞遠近之驚傳，似有東南之巡幸，此誠王室安危之所繫，天下治亂之所關，仰祈聖慮之深詳，宜戒屬車之輕動。且以中國之倚恃，實爲兩河之盛彊。前自敵騎長驅，列城畏遁，獨懷忠憤，糾進義兵，力抗賊鋒，率多俘馘。然久闕王師之助援，已深民庶之睽疑。近者雖時遣將徂征，渡河深入，尚闕膚公之奏，先傳南幸之音。慮增四海之疑心，謂置兩河於度外，因成解體，未諭聖懷。倘敵人乘之而縱横，則中國將何以制禦？臣叨膺委寄，代匱留司，兹緣密託於雲天，偶遂敉寧於畿甸，遽報翠華之移幸，深虞中外之難安。願罄孤忠，冀回淵聽。昔奉春委輅建策，猶止洛陽之都；:張禹驛馬抗章，尚返江陵之駕。矧丁聖世，曷愧前修！:伏願陛下秉虞舜察言之明，體成湯從諫之聖，輟巡南服，回駕汴都，以安東北兵民之情，以慰溥率雲霓之望。則人神悦豫，夷夏謐寧，邊陲指日以肅清，盗賊不令而衰息。咸資睿斷，用杜危機。瀝悃扣閽，罔避龍麟之觸；:傾都拭目，伫迎天仗之還。願俯徇於愚誠，誓益堅於忠報。臣云云。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷二,《建炎以來繫年要録》卷一二宋:宗澤:文:Article:乞回鑾表:二　建炎二年正月:臣言：:今月二十四日，準范世延等齎降詔命，車駕將欲還闕者。比遣屬僚，仰輸誠款，薦瀆蓋高之聽，益懷履薄之憂。睿眷矜憐，特賜回鑾之詔；:愚忠戀慕，愈增徯后之誠。中謝。竊以萬乘來歸，六龍扈從，雨伯前驅而灑道，河神迎駕以安流。不煩夾道之壺漿，自有隨師之甘露。人情嗥嗥，如聽南風；:天意昭昭，乃回西顧。再斡乾坤之造，重增宇宙之光。赫有宋之中興，奄多方而大定。想瞻原廟，應加肅穆之儀；:爰御端朝，愈見鬱蔥之氣。雍容對越，駿惠緝熙。宏收率土之歡，誕作普天之宥。下所欲者，上必從之。恭惟皇帝陛下，踐祚應天，時巡淮甸，備歷艱難之事，盡曙勤儉之風。謂京師爲諸夏本根，而元后作斯民父母。念本根不宜摇動，謂父母自合依歸。兹俄奉於詔音，衆但知於抃舞。願陛下繼志述事，整頓萬幾；:願陛下命將出師，邀迎二聖。平蕩叢夷之窟，保全疆埸之封。坐視穆清，時躋仁壽。臣云云。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷二,《建炎以來繫年要録》卷一四宋:宗澤:文:Article:乞回鑾表:三　建炎二年三月:臣言：:屢奏囊封，疊干宸扆，聖主未頒於明命，愚臣敢避於嚴誅？謹攄悃愊之誠，再瀆高明之聽，願從人欲，以格天休。中謝。竊以京師是諸夏本根，元后作斯民父母。本根如已深固，則枝葉自爾扶疏；:父母若未安寧，則子孫無緣泰定。兹實簡編之成理，蓋非里巷之浮言。始陛下踐祚於應天，萬方皆欣其有主；:近陛下駐蹕於淮甸，百姓因此而致疑。何前日之郡縣靖共，而近時之盗賊荒擾？繇勤王者弗恤，與救駕者靡憐。贊主上遠父與兄，乃巡南服；:助姦臣贖婿與子，欲棄中原。百爲祇肆於誕謾，一事罔繇於誠實。迹狀如此，情意可知。伏望陛下斷自淵衷，早回法駕，據本根而致治，體父母以視民。俾人自勉勉以來王，天亦穰穰而降福。恩霈端門之赦，歡收寰宇之心。俗既遠罪以歸農，敵亦望風而遁跡。王室自兹再造，大宋繇是中興。黎民時雍，萬世永賴。果臣有飾非之語，則臣甘誤國之誅。狂妄奏陳，憤懣流涕。臣云云。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷二,《建炎以來繫年要録》卷一五宋:宗澤:文:Article:乞回鑾表:四　建炎二年四月:臣某言：:易謂省方，》:書言輯瑞。》:是天子或時巡於下土，邦人可瞻仰於至尊。然古今之事勢有殊，宜觀會通而制治；:况上下之人情至切，思聞詔命以回鑾。故老臣再瀝於血誠，願聖主早形於睿斷。意狂罪大，語出涕零。中謝。臣伏聞先有格言，事必師古。藝祖應天而受成命，太宗繼志以集大勳。列聖所以繼繼繩繩，諸福所以穰穰簡簡。實在京師本根之地，以爲寰宇朝覲之天。端拱而坐九重，穆清而朝萬國。陛下纘承寶緒，紹述丕圖，當奄九有而有爲，體三無而無外。奈有姦臣之臆説，與憑仇方之誕辭，忘周宣之中興，循晋惠之往轍。天下之來勤王者使去，義夫之黥救駕者弗知。兩河保山寨之忠民，四方作草竊之賊子。皆緣陛下久駐蹕於淮甸，咸思慕於翠華，懷抑鬱而籲天罔聞，致猖狂而遷善無路。果還法駕，大肆鴻恩，人當澡雪以歸農，敵亦遁逃而屏跡。遹追一統之大，丕昭萬世之休，茲甚易知而易行，勿謂難測而難識。但去阿諛柔佞之語，而宏剛健中正之風，必天日之照臨，應祖宗之保祐。一人有慶，庶績其凝。臣無任云云。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷二,《建炎以來繫年要録》卷一六,《古文奇賞》卷二二,《金華文徵》卷一三,《文章辨體彙選》卷一三八,《南宋文範》卷二七,嘉慶《義烏縣志》卷二○宋:宗澤:建炎二年七月:文:Article:遺表:心期許國，每輸扶厦之忠；:死不忘君，猶積戀軒之意。魂魄將離於形體，精忱願達於冕旒。中謝。伏念猥以樸忠，受知淵聖，擢自困躓羈窮之際，付以寇敵往來之衝。適遇陛下，出總元戎，察臣粗著勞效，坐籌密計，俾臣得預屬僚。逮夫踐祚之初，首録孤危之跡。寇攘未泯，暫爲淮甸之巡；:宗廟斯存，委守留司之鑰。力小任重，志大心勞。誓殄仇方，再安王室。但知懷主，甘委命於鴻毛；:無復偷生，期裹尸於馬革。夙宵以繼，寢食靡寧。斯民獲奠枕之安，北馬無飲河之意。事爲紛至，黽勉惟多。回視頽齡，已迫桑榆之晚景；:益堅素節，每期松柏之後彫。豈謂餘生，忽先朝露。尚扶病以治事，敢愛己以顧私！:陰陽之寇洊深，藥石之功莫效，少延殘喘，庶畢願言。昨有招安到楊進等，約其衆多，無慮百萬。昔嘗爲寇，頗聚衆以震師；:今已革心，欲爲國而戡難。足踵道路，雲集都城，已涓吉而戒塗，擬成功於指日。干戈未舉，舟壑忽移。神爽飛揚，長抱九泉之恨；:功名卑劣，尚貽千古之羞。仰憑睿眷之深，必無生死之異，屬臣之子，記臣之名，力請回鑾，亟還京闕，上念社稷之重，下慰黎民之心。命將出師，大震雷霆之怒；:救焚拯溺，出民水火之中。夙荷君恩，敢忘尸諫！:顒昂法座，無繇再望於清光；:枯朽微生，從此永辭於宸扆。臣無任云云。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷二宋:宗澤:建炎元年八月:文:Article:謝親札令縱遣敵使表:懷柔遠人，親灑宸翰，既哀矜於外使，復肆宥於愚臣。仰承曠蕩之湛恩，但增感涕；:恭俟熒煌之法駕，早賜回鑾。中謝。伏念臣垂釣渭濱，耦耕莘野，居厲舉毛之志，誓端造膝之誠，斷斷無他，皇皇有素。偶承宣於滏水，辱顧盼於潛龍。依日角之炤臨，見天顔之咫尺。恪攄情悃，瀝竭論思，願戡外侮之艱難，力助中興之事業。曩聞敵使，祇齎僞楚之書；:因憤戎心，失奉本朝之意。是藉口以覘虚實，欲合衆以苟侵陵，實不憤於誕謾，遂乞收於囹圄，庶全國體，以爍姦謀。豈敢涉於自專，乃上貽於北顧！:恐懼承旨，倉惶改圖。文列雲漢之昭回，精神滉漾；:筆現奎躔之赫奕，耳目疏通。旋收錯愕之魂，仰認撫綏之意。更聽警蹕，永保生成。臣云云。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷二宋:宗澤:建炎元年八月:文:Article:除京城留守兼開封尹謝賜對衣金帶表:猥叨眷奬，併冒寵光，分内府之衣而副之兼金，出上廐之馬而飾以華較。曳婁知感，負乘增羞。伏念臣濫中儒科，汎駕仕路，偶緣遭遇，洊被使令。縈帶爲城，本無善策；:下車搏虎，徒有壯心。雖殫犬馬之勞，曾乏絲毫之效。敢圖異數，誤逮孤忠！:不稱身章，尤慙蕃錫。此蓋伏遇皇帝陛下，法天之健，躬攬萬幾；:合日之明，光被九有。察臣腹心忠義，曲賜顧憐；:知臣蹤跡羈單，每加覆露。故令衰朽，亦玷恩榮。臣謹當克勵駑庸，勉效綿薄，雖逼桑榆之景，敢渝金石之心！:知無不爲，深戒容身之計；:老當益壯，永懷報主之忠。臣無任云云。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷二宋:宗澤:建炎元年八月:文:Article:謝降詔奬諭表:守麟符之兩月，方懼罔功；:下漢札於九天，遽叨睿奬。恩言曲逮，俯己增榮。中謝。竊惟京邑衆大之居，實爲諸夏本根之地，封畿廣遠，民物浩穰。豪彊萃聚而彈壓當先，姦伏紛拏而發摘匪易。比在熙平之盛，尚稱綏撫之難，况當兵火被毒之餘，繼以府治曠官之後，閭閻彫弊，綱紀隳頽，凶殘罔畏於明刑，掠奪公行於白晝。仰勤憂顧，誤被柬求。而臣學昧知方，器非任重，徒抱孤忠而許國，妄期薄效以報君。初抵都畿，首蠲宿蠹，鉏耰姦暴，剪蕩寇攘，良民獲奠枕之安，昏夜罕鳴枹之警，悉奉行於條詔，偶坐格於謐寧。陛下憐臣帥府參籌，叨塵簪履之舊；:念臣神州領尹，粗宣犬馬之勞。特陞秘殿之隆名，仍畀留司之重寄。深虞尸素，仰玷倚毘。兹蓋伏遇皇帝陛下，柔如神之智，以臨照百官；:體逮下之仁，以駕馭群俊。彰德非專於爵賞，念功思奉於綸言。冀風勸於臣鄰，俾日新於事業。致兹庸陋，獲預寵褒。臣敢不衹服訓詞，恪司管鑰！:金城雉堞，嚴守禦以增崇；:甸服田疇，咸勞來而安輯。經費務先於寶粟，練兵敢怠於防秋！:預畫事宜，悉符告戒。刻宸章於琬琰，式昭天府之榮觀；:傳寶訓於雲來，永侈老臣之知遇。更殫九殞，少補萬分。臣無任云云。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷二宋:宗澤:建炎元年十月:文:Article:謝中使傳宣撫諭表:星使自天，玉音在耳，恭被聖神之賜，頓增畿甸之光。臣固衰微，倏望天顔於咫尺；:人咸慶抃，願隨獸舞以駿奔。感戴而思，涕淚以血。中謝。恭惟皇帝陛下，聰明睿智，恭儉憂勤，禀天縱之多能，亶日新之盛德，整淵衷之孝悌，思沙漠之父兄。天鑑昭回，必助恭行之罰；:人心激勵，盡懷敵愾之誠。因矜浩穰之都，遂遣皇華之命。里閭見九天之軺從，競夾道以焚香；:父老聞萬歲之歡呼，但吞聲而飲泣。伏望陛下誕宣温詔，早勅回鑾，庶寬大旱之望雲，式慰調饑之念食。卑誠懇切，與論傾依。臣無任云云。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷二宋:宗澤:建炎元年十月:文:Article:謝收捕開封府稱御前牧買珠玉仍出榜告諭都人表:基王化而宅域中，端臨萬國；:躬儉寶以先天下，懋迪群黎。宸翰誕頒，民風丕變。朝野識德意之所嚮，邦家知泰階之可期。伏讀訓辭，第增感涕。中謝。恭以治自近始，化繇躬行。儀倡肇黼扆之嚴，視聽徹要荒之表。好惡所示，治忽可稽。弗剪茅茨，堯俗於變；:躬履革舄，漢治勃興。深惟治化之端，實以樸儉爲本。恭惟皇帝陛下，秉德紹統，建極御圖，誠意正心以齊家國，復樸敦本以律士民。念國步之猶艱，慨民俗之浸靡，克勤克儉，去泰去奢。屏服用玩好之奇，聚左右圖書之富。申嚴厲禁，豈特却璀璨之珍；:昭示儉純，蓋將揚絲綸之化。農知重穀而力穡，士知守義以遵繩。革蜉蝣之僭奢，成行葦之忠厚。一人表正，四海風傾。臣猥以菲才，誤膺繁使，惟知樸直以報國，不敢偷薄以示民。仰聖訓之丁寧，激孤忠而抃躍。臣敢不播揚純儉之化，恪遵禁令之嚴！:一道德以同風，冀追太古；:修政事而攘敵，行見丕平。臣無任云云。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷二宋:宗澤:建炎二年二月:文:Article:謝除資政殿學士進階朝奉大夫表:秘殿參華，文階序進，繇被湛恩之厚，摩容瀝懇之辭。荷寵若驚，撫躬增愧。中謝。竊以真皇御宇之際，景德紀年之時，將優待於近臣，乃肇修於新職。學士有資政之號，朝廷爲盛事之傳。舉兹以旃，名稱至重。若樞廷之均逸，始獲新除；:非丞轄之辭榮，未嘗輕授。豈意衰遲之跡，亦叨超躐之恩！:伏念臣天賦樸忠，人推愚直。方帥幕宣威之日，嘗贊運籌；:暨帝暉繼照之辰，誤蒙序爵。興言遭遇，良劇兢凌。俄分青社之符，旋拜夷門之命，就司留鑰，俾衛上都。初無槃木之先容，實出冕旒之獨斷。忠懷子翼，不忘河内之孤；:功謝酇侯，豫謹關中之守。深慚么麽，曷副使令，敢圖繼被於褒章，濫賜比蹤於前哲！:顧惟宿姦之讒箭，無以中傷；:乃如大佞之笑刀，莫能潛害。爰念保全之德，每懷補報之恩。敢望崇資，洊加朽質？循墻欲避，涣汗難回。兹蓋伏遇皇帝陛下，堯舜性仁，湯文義洽。慶賞刑威之馭衆，尤先崇德而報功。聰明睿智以臨人，固不泄邇而忘遠。宜收簪履，用慰桑榆。光華顯設之榮，恐懼褒優之過。臣謹當堅持晚節，愈激懦衷。讀回鑾之詔書，但形鼓舞；:感懋官之德意，誓竭靡捐。臣無任云云。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷二宋:宗澤:建炎二年二月:文:Article:謝賜對衣鞍馬表:服思不稱，始貴身章；:馬志無疆，方爲駿骨。况帶被兼金之飾，而鞍如華較之榮，仰荷寵私，倍增慚惕。中謝。竊念臣蓑衣冷族，駑廐下材，本操耒耜以耕雩，偶備驅馳而獵道。恭承褒字，已驚在笥之羞；:景仰天飛，尤激戀軒之望。既免回旋而見肘，敢忘夙夜以加鞭！:兹蓋伏遇皇帝陛下，天道覆臨，萬邦衣被；:乾剛運動，四海駿奔。灼見三有之心，迪知九德之行。致臣衰朽，亦被恩榮。臣敢不曳婁懷慚，負乘知愧！:素絲可效，誓堅正直之心；:小駟無能，願竭周旋之力。臣無任云云。
全宋文卷二七九三,《忠簡公集》卷二,嘉慶《義烏縣志》卷二○宋:宗澤:建炎二年三月:文:Article:謝傳宣撫諭并賜茶藥表:皇華睿使，温潤訓詞，仰膺覆燾之恩，曲示眷憐之意。孤忠鯁槩，誓戡外侮之殘；:直道對揚，庶贊中興之盛。此誠激厲，但涕交零。中謝。竊以太祖太宗，基命定命，其肇造本根之際，必參稽年世之占，卜既協於休祥，事乃臻於泰定。所以繼繼繩繩之治，無非巍巍蕩蕩之資。累聖緝熙，億年駿惠。逮陛下入承於丕緒，偶大臣密奏於偏言，託曰時巡，意圖偏伯，忘宗廟朝廷之重，違神明天地之心，棄大一統之規模，毁二百年之基業。且天下是陛下之天下，彼姦臣何恤於存亡；:如京師是陛下之京師，想憸佞安知夫去就。但知親屬，歸在江湖，寧顧中原，變爲翳荻！:臣苶然衰憊，强爾支持，曾無毫髮之功，徒竊乾坤之造。金符剛正同密緘蜀市之珍，中闕:寵錫建溪之異。仰叨殊眷，願畢餘生。但知力竭以報一人，豈顧狂迷而忤三事！:伏望陛下奮乾剛之獨斷，敷離照以旁觀，特出宸衷，早回法駕，俾四海謳歌而來享，使萬民竭蹷以嚮方。用承滋至之休，永貽無疆之賴。臣無任云云。
全宋文卷二七九四,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷六,《歷代名臣奏議》卷一八八、二○五,《居士傳》卷三○,《南宋文範》卷一二,嘉慶《義烏縣志》卷二○宋:宗澤:文:Article:條畫四事劄子:臣聞情生於愛，愛生於見，見生於目之所遇與左右之所接。所遇所接，果順於己則喜，喜則賞之。賞之者，非懋其功也，賞其順己而已耳。所遇所接，果逆於己則怒，怒則罰之。罰之者，非罰其罪也，罰其逆己而已耳。如是則賞罰出於喜怒，喜怒出於逆順，可謂之公而無私乎？賞罰徇私，其何以礪世磨鈍，大有爲於天下乎？聖人無我，故忘情，忘情故忘逆順，忘逆順故忘喜怒。故賞一善而天下之爲善者勸，知其非私善也；:罰一惡而天下之爲惡者沮，亦知其非私惡也。一賞一罰，歸之至公，而我無容心焉，人其不心悦而誠服者乎？陛下所以號令天下，使人知所趨知所避知所行知所止者，、賞罰而已。昔文王一怒而安天下之民，武王亦一怒而安天下之民。是怒也，豈發於目之所遇與左右之所接哉！:彼仇方横肆凶暴，侵犯王室，臣願陛下如文王武王，亦一怒而安天下之民，有賞有罰，惟平惟一。至于應酬萬幾，進退取予之際，斷之至公，以慰天下之望。,:臣聞人君職在論相。昔舜有天下，選於衆，舉臯陶，不仁者遠；:湯有天下，選於衆，舉伊尹，不仁者遠。臯陶贊舜去四凶，而後九德咸事，庶績其凝；:伊尹贊湯革夏，而後咸有一德，格於皇天。是知不仁者遠，不能播其惡于衆，始能使衆賢和於朝，更相汲引以成大功也。以人君身居九重，其彌縫燮理，鎮撫表正，但仰成於朝而已。高宗得傅説而商中興，憲宗得裴度而唐中興。臣願陛下于稠人廣衆中，不以親疏，不以遠近，不以夢，不以卜，虚心考驗，參以國人左右之言，爰立作相，俾之應變守文。果得其人，能率厲衆志，交修不逮，其在位皆節儉正直，小大之臣，咸懷忠良，以持天下之正，以成天下之務，天下其有不大治者乎？陛下果尊道德，遠邪佞，與大臣言欽而信，毋使小人參焉，與賢者遊親而禮，毋使不肖者與焉，用賢勿貳，去邪弗疑，斯言行而天下治矣。書曰：》:知之非艱，行之惟艱。知之不行無益也，行之不至無益也，兹事在陛下力行之而已矣。,:臣伏聞李絳見憲宗于浴堂殿，帝曰：:比諫官多朋黨，論奏不實，皆陷謗訕，欲摘其尤者，如何？絳曰：:此非上意，必憸人以此熒誤上心。自古納諫昌，拒諫亡。夫臣進言于上豈易哉，君尊如天，臣卑如地，加以雷霆之威，彼晝夜思度，如欲陳十事，俄而去五六，及將以聞，則又憚而削其半，故上達者纔十二。何哉？干不測之禍，顧身無利，雖開納奬勵，尚恐不至，若譴訶之使杜口，非社稷利。帝曰：:非卿之言，我不知諫之益。且人君深居嚴密，又以旒纊蔽其聰明，所以見天下之是非，聞天下之情僞者，蓋用諫官代爲耳目，俾姦邪讒慝不敢掩其不善而見其善者也。唐高祖太宗初即位，嘗賞孫伏伽蘇世長以激諫臣。恭惟陛下，聲色貨利，弗邇弗殖，舍己從人，樂取諸人以爲善，固無可諫者。至於臣下，懷姦藏慝，嫉賢蔽善，敢肆欺罔苟朋比者，當使耳目之臣廣其聞見，瀝心彈糾，毋有所隱，以絶後艱。,:臣聞天下之事，爲於可爲之時則成，爲於不可爲之時則敗，成敗之機，間不容穟。是以古人有時哉不可失之語。恭惟陛下，繼離之照，法乾之剛，故見幾而作，炳果斷而罔後艱，成敗之幾，不出昭回之鑑，臣復何言。臣誠心祗思徇國，久荷眷遇，臣非木石，能不自知？然臣每見事有當行，請之必力，言既拙直，勢甚孤危。願陛下察臣之衷，力賜保祐，使全骸骨，以盡餘年。臣之悃誠，言不盡意。
全宋文卷二七九四,《忠簡公集》卷一,《歷代名臣奏議》卷二三二,《永樂大典》卷一三四九五宋:宗澤:文:Article:奏乞過河措置事宜劄子:臣契勘河北西路真定懷衛濬等處，、見有敵人占據，今又分留敵馬於洺州，四向劄寨，密栽鹿角，意欲攻打。若河西諸州不守，即彼之姦計包藏不淺，京師雖爲備禦，未易可居。臣爲見有上件事宜，已於今月初七，統押人馬，自游家渡過河，會約河西忠義統制等，商議隨宜措畫。若事理可行，即一面招集，同心協力，以圖收復，安集流移，爲久遠利。若敵勢厚重，不可施行，即具所見利害，的確便宜，畫一敷奏。伏望聖慈體念，河北繫天下根本，河北不守，則干戈弓矢，豈易櫜戢！:臣每思前日之失，蓋繇將相恃賴太平，恬不爲恤，朝進一言，暮入一説，惟以講和乞盟爲意。今更沿襲，不習武備，臣竊憂之。兵法曰：》:先爲不可勝，以待敵之可勝。臣不揆衰苶無能，見過河相度，别具奏聞者。
全宋文卷二七九四宋:宗澤:建炎元年六月:文:Article:奏乞依舊拘留敵使疏:臣伏見我國家承平幾二百年，數世載白之老，不識兵革，上下恬嬉，猶夷度日，不復以權謀戰争爲念，乃以仇方誕謾爲可憑信。朝廷恬視，不少置疑，不惟不曾教人坐作進退擊刺挽射之技，俾嚴攻討，其閒有實欲賈勇思敵所愾之人，士大夫不以爲狂，則以爲妄。因循苟且，以致仇方顛越不恭，遂有前日之禍，臣不勝憤恨。然兹非仇方之能也，皆繇無誠實之士，鼓倡驕逸，率以斂跡逃避，曲辱不耻，爲智爲勇耳。萬一有慷慨論列，則掩耳不聽，别造佞説，以相浮動。兹無他，大抵只欲助敵張皇聲勢，直爲我祖宗一統基業更不當顧藉，宜兩手分付與仇方耳。嗟乎，何不忠不義之甚也！:臣每思念，涕泗交下，繼之以血，此天地神明之所昭鑑。臣恭惟淵聖皇帝，靖康之初，信此和議，俾敵大獲而歸。去冬與今春夏，仇方猖獗，大臣柔邪諛佞，蓄縮畏避者，不敢略有抗拒語，但以詭譎爲誠實，包藏爲智謀，緘默爲沈鷙，遂致二聖蒙塵，后妃與親王無辜之民，流離北去。想陛下龍潛濟鄆，嘗親聞見張邦昌耿南仲輩所爲也。陛下入繼大統，即將前主和議者竄之嶺外，使天下冤抑之氣一旦舒快。自後臣竊聞陛下日與二三大臣論思講畫，必欲大雪我廟朝之恥，激厲卒伍，勸率義士，俾思剿絶，以正彝夏。不意陛下復聽姦邪之語，又浸漸望和，迂回曲折，爲退走計。臣願陛下試一思之，陛下初即位，何故以講和爲非，遂逐當世議臣？陛下近日又何故只信憑姦邪，與仇方爲地者之畫？營繕金陵，迎奉元祐太后，仍遣省官迎太廟木王，棄河東河西河北京東京西淮南陝右七路千百萬生靈，、、、:如糞壤草芥，略不顧恤。比仇方遣姦狡小醜，假作使僞楚爲名，來覘我大宋虚實。臣見如是，因納諫狀與留守范訥，乞收仇方奉使之人，置之牢狴，奏取朝廷指揮，庶激軍民士庶懷寃之心，俾肯力戰，仰贊陛下再造王室中興大宋基業之意。今却令遷置别館，優加特遇。臣奉此詔命，憂思涕泣，心欲折死。不知二三大臣，何爲於仇方情款如是之厚，而於我國家訏謨如是之薄！:臣每思京師人情物價，漸如我祖宗時，若鑾駕一歸，則再造之功與中興之烈，必赫奕宏大，跨商周而越漢唐矣。何姦邪之臣，尚狃和議，惶惑聖聰，伏望陛下察之。臣之樸愚，不敢奉詔，以彰國弱。此我大宋興衰治亂之機也，臣願陛下思之。陛下果以臣言爲狂，願盡賜褫削，投之瘴烟遠惡之地，以快姦邪賊臣之心。不勝痛憤激切之至。臣藉稿闕下，以俟誅戮。《忠簡公集》卷一。又見《建炎以來繫年要録》卷七，《中興兩朝聖政》卷二，《中興兩朝編年綱目》卷一，《趙宋五太后臨朝事略》，《金華文徵》卷一四，《古文奇賞》卷二二，《文章辨體彙選》卷一二二，《歷代名臣奏議》卷八五，《續宋編年資治通鑑》卷一，《南宋文録録》卷三等。:尾句原無，據歷代名臣奏議等補。》
全宋文卷二七九四,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷一○宋:宗澤:文:Article:條畫五事疏:臣衰老孱愚，誤膺簡記，但思瀝竭，知無不爲。凡所敷奏，仰干天聽，過蒙采納，委曲俞允，臣非木石，豈不知感！:但有經從三省與樞密院事，百端阻抑，幾不可行。臣欲隱忍不言，首鼠承禀，切慮事干國體，臣雖萬死，奈宗廟朝廷天下根本與數百萬生靈何！:臣所管留鑰與畿甸事，所繫實大，願陛下憐憫孤忠，毋以近言，惶惑聖聰。臣且以近日三省樞密院戒約之文，臣有五疑焉：:器甲械用納襖㯶衫兵幕之類，皆樁管準備，不得擅有支遣。今遣將出師，此是軍中合用之物，不可闕誤，而先行樁管，不容支遣，此一可疑也。臣近召募人於四城劄寨，爲守禦之備。今承問所召募之人係是何等色額，如此則古人使貪使愚者，皆不可憑信矣。二可疑也。臣爲見尋常防河，只以數千卒伍，沿河分布，敵有數騎侵犯。即奔走潰散，不復支吾。臣今合京畿十六縣，内有兩縣瀕河，共七十二里，均之諸縣，縣管四里有畸，各令開河，闊一丈八尺，於南岸埋鹿角連珠劄寨，敵有侵犯，併力禦之，已蒙聖慈矜允，行之亦似允當。今樞密院行下約束，只令依倣陝西，以三七分爲率，三分出戰，七分出助軍錢。陛下念畿縣居民，例遭殘破，平時保甲，十亡五六，若止用此，其實無幾。况重遭傷殘之餘，勞來安集之猶恐散去，又烏可以助軍錢阨之，使速去耶？此三可疑也。今歲守禦之具與城池之備，雖已粗辦，尚多鹵莽，未能如舊去處，必須曉夕修造，補葺繕備。今三省樞密院指揮諸場庫務，如修城造器械，見僱工役，不令支錢，今修城雜場與軍器監入作司皆縮手無所爲。此四可疑也。夫人之情，無大小，無貧富，靡不懷鄉土，顧妻孥，戀墳墓，舉千萬人貌雖不同，情即皆一。歷世聖王，所以成天下之大順，而得多助之至。天下順之者，以能順人之情而已矣。臣伏想陛下，貔貅扈從，億萬之衆，多西北人，陛下無偏聽三四重臣之言，試廣詢僉同叶從之輿論，斷自淵衷，以决行幸。臣竊見僕射黄潛善樞密汪伯彦張慤，、:皆無遠識見，無公議論，偏頗回遹，惟富貴是念，朝入一言，暮入一説，皆欲贊陛下南幸。此五可疑也。伏望聖慈，察臣之忠，聽臣之言，早賜睿旨。
全宋文卷二七九四,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷一五,《歷代名臣奏議》卷三宋:宗澤:文:Article:再奏乞修寶籙宫疏:臣昨奏乞修寶籙宫，爲淵聖皇帝他日涖止之所，未蒙降旨。臣聞有子曰：:孝弟也者，其爲人之本與！:知孝弟則不犯上，不犯上則天下治矣。恭惟陛下孝於道君，則天下莫不愛其親；:陛下弟於淵聖，則天下莫不欽其兄。是知上有所好，則下必有甚焉者矣。此所謂以身教者也。臣竊見隆德宫面勢翬飛，孔安如舊，將來迎奉道君皇帝，自可臨御。願陛下預勅有司，洒掃嚴潔，使天下知陛下孝於父。淵聖將來還歸，未有蒞止之處，臣欲乞修寶籙宫，改建以爲迎奉之地，使天下知陛下弟於兄也。推而行之，薄海内外，父父子子，兄兄弟弟，黎民不時雍而萬國不咸寧者，未之有也。如蒙俞允，伏望斷自淵衷，御前處分行下，付臣施行。
全宋文卷二七九四,《忠簡公集》卷一,《南宋文範》卷一二宋:宗澤:文:Article:乞都長安疏:聖宋都汴城，垂二百年，天下未嘗有犬吠之警。靖康初年，金人兩犯京闕，兵將失守，遂致二聖播遷，臣子言之，可爲痛哭。陛下纘承大統，即位南京，顧非不知宗廟社稷之所在，而都人士庶之望幸也。時金人退師之初，大姦擅國之後，或慮舊染未悛，包藏不測，固將所待也。臣區區愚衷。每輒過計，切以京師者，諸夏之本根，素號四通八達之郊，舟車輻輳，民物浩穰，方天下無事而居之，實爲萬世之長利也。今仇方猖獗，動至畿甸，恐議者慮今秋長驅南來，不過請陛下遷都而已。洛陽既已殘破，大名稍近賊境，必曰南都可矣。若以其俯臨清汴，緩急之際，可以順流而下，轉至江淮，虎踞龍蟠，金陵可都，大不然也。且並進而深入，擣得金人巢穴，以迎二聖。陛下駐蹕長安，則金人必不能西向潼關，中原豪傑，盡樂爲陛下用，内外之患，皆可消弭，而祖宗大業，可以永保而傳億萬世。天下既定，東還京師，亦不晚矣。臣狂愚言不足采，惟陛下留神而聽之，天下幸甚。取進止。
全宋文卷二七九四,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷一五,《歷代名臣奏議》卷三四八宋:宗澤:建炎二年四月:文:Article:奏給公據與契丹漢兒及被擄之民疏:臣契勘金人一族，本大遼之臣，曩緣羣臣姦謀，苟以目前之利相結，壞亂耶律天祚，使金人假大遼之衆侵犯中國。竊見契丹漢兒，自與我宋盟約幾百年，實唇齒兄弟之邦，偶被金人殺鹵，忿怨不已，止緣勢弱，末繇報寃。今若復約盟會，使得回戈，共力破敵，一舉便可滅亡。臣以措置彫印文榜公據，令生獲漢兒，齎往傳報，自相激發。設契丹漢兒未遽效命，金人知之，必相疑貳，庶乘機併力，賊勢可分。所有本朝被虜良民，臣亦依此措置曉諭。今繳連文榜公據，共三本在前者。
全宋文卷二七九四,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷六,《歷代名臣奏議》卷八五,嘉慶《義烏縣志》卷二○宋:宗澤:建炎元年:文:Article:乞回鑾疏:臣聞三代之得天下也，得其民也。得其民有道，得其心也。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。是則得民之道，在察其心之所欲，與其心之所惡而已。此古所以有天時不如地利，地利不如人和之語。求民之和，豈必家至户到一一而求之哉，應天順人，承天下之大順，則民不期和而自和矣。臣蒙恩差知開封府，臣雖衰老無能，然久知開封染習，諸統制下皆是招集惡少亡命無行者。臣既領府事，更不敢徇身自顧，但以正道瀝誠感之。不旬浹間，彼惡少輩，咸知格心爍謀，斂迹遁去，其閭巷間亦自然悛改，上下帖然，無復肆横。以是人人鼓舞，仰陛下之威，懷陛下之惠，拳拳慕戀，不啻嬰孺之愛父母，咸思發憤，敵其所愾。臣每聞王畿内外，日久嘉靖，熙熙皡皡，將如向祖宗慶祐熙豐時。、臣觀人心念念徯望者，惟願陛下六龍之御，警蹕之聲，千乘萬騎，來歸九重，以副萬邦切切系戀之誠。
全宋文卷二七九四宋:宗澤:建炎元年七月:文:Article:再乞回鑾疏:臣聞禹之行水，行其所無事。所謂無事者，非泊然無所爲於事也，事無事而已。夫禹蒙天錫洪範九疇，》:知水有順下之性，且親見堯有洪水滔天，績用弗成之患，遂因水之性而順道之，故天下免乎昏墊而奠厥攸居。兹無他，皆堯用禹之功也。臣竊聞將士籍籍，皆願陛下歸京師，云京師是衆兵駐劄之本根也；:商旅籍籍，皆願陛下歸京師，云京師是天下賈販之要區也；:農民籍籍，皆願陛下歸京師，云京師是天下首善之地也；:士大夫懷忠義者籍籍，皆願陛下歸京師，云京師是陛下祖宗之域也。臣前在臨濮兵寨中，實憂群臣無遠識見，恐贊陛下去維揚金陵，又見京城有賊臣張邦昌僭竊，與范瓊輩擅行威福，無所忌憚，所以曾暫乞駐蹕南都，以觀天意，以察人心，仰蒙聽從。臣誤被宸恩，差知開封府事，今到五十餘日，物價市肆，漸同平時。每觀天意，眷顧清明，每察人心，和平逸樂。且商賈農民士大夫之懷忠義者，咸曰若陛下歸正九重，是王室再造，大宋中興也。臣竊料百僚中倡爲異議，不欲陛下歸京師者，不過如張邦昌等姦邪輩，陰與賊虜爲地耳。臣願陛下體堯禹順水之性，順將士順商旅農民順士大夫之懷忠義者，、:早降勅命，整頓六師，及詔百執事，示謁款宗廟垂拱九重之日，毋一向聽張邦昌姦邪輩，陰與仇方爲地者之語，不勝幸甚。臣之少也，猶不如人，今年六十九矣，眷眷血誠，恨其學問荒鄙，不能以激忠義之辭，仰動天聽，不勝涕泣痛怛之至。,按：《忠簡公集》卷一。又見《建炎以來繫年要録》卷七，《三朝北盟會編》卷一一三，《趙宋五太后臨朝事略》，《金華文徵》卷一，《歷代名臣奏議》卷八五，嘉靖《惟揚志》卷三二等。
全宋文卷二七九四,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷九,《三朝北盟會編》卷一一三,《歷代名臣奏議》卷八五宋:宗澤:文:Article:乞回鑾疏:一　建炎元年九月:臣聞聖人中天下而立，定四海之民。夫中原，天下之中也；:京師，又中原之中也。我太祖太宗，受天景命，始基於汴，肇造無疆，膺大歷服，固欲傳之億萬世。偶去冬今春，信憑仇方姦詐，遂致二聖蒙塵。陛下不得已應天順人，纘承寶緒，四海生靈，謳歌抃舞，自西自東，自南自北，罔不率俾以俟庶績咸熙，萬邦嘉靖。陛下既即位，乃宴安南京，四方聞之，懷疑胥動，遞相鼓扇。聞諸州縣，間有驚劫傷殘之患，蓋是小民無知，因疑致憂，因憂致變，旋相踐蹂，弗奠攸居。兹無他，繇陛下寅畏過當，駐蹕别都，俯徇姦謀，預圖遷幸，使狡獪簧惑，敢爾横肆，盗據竊發，罔循跼蹐，中闕:以歸畎畝，以操耒耜，鑄劍戟爲農器，思不犯於有司爾。若陛下勅翠華之御，俾千乘萬騎，回復輦轂，奠枕九重，臣竊謂可以垂衣裳而天下治，可以坐視天民之阜，王室自然再造，大宋可以中興，尚何夷狄之足憂盗賊之足慮乎？古先哲王，凡有大疑，必詢之左右，又詢之卿士，又詢之國人，又詢之卜筮。臣蒙陛下矜憐顧遇，待罪開封，臣夙夜思念，竊恐陛下所親信左右輔弼之臣，於對揚獻納之際，不思祖宗創業之艱難，與致一統之匪易，輕狥臆説，有誤國家大計，所以狂妄冒死，觸犯天威，臣不勝憂憤戰慄激切之至。
全宋文卷二七九四,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷九,《金華文徵》卷一,《歷代名臣奏議》卷八五宋:宗澤:文:Article:乞回鑾疏:二　建炎元年九月:臣恭惟我大宋深仁厚德，滲漉方夏，幾二百年。一旦金賊邀迎二聖，京師士民，皇皇無依，嗷嗷無告，若窮民無所歸者，若嬰兒而失其慈母者。忽聞陛下龍潛在濟，於是謳歌竭蹷，交走道路，兹乃祖宗湛德浹洽得其心故也。陛下紹登寶祚，尚留南都，臣自到京師，聞道路籍籍，咸曰陛下何不認我宗廟乎？何不眷顧我朝廷乎？何故使我社稷無所依乎？何輕捨我生靈，使我未有所仰乎？是都人之望陛下也，切切如此。臣願早回六龍，俾人感翠華之至，深慰其心。臣前劄具奏，以謂得其民當得其心，其所欲與之聚之，所惡弗施爾也。若陛下回鑾汴邑，是人心所欲也，願陛下與之聚之。陛下聽姦邪畏避賊虜之言，妄議遷幸，是所惡也，願陛下勿施爾也。老臣血誠，言不盡意。取進止。
全宋文卷二七九四,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷九,《三朝北盟會編》卷一一三,《歷代名臣奏議》卷八五,嘉慶《義烏縣志》卷二○宋:宗澤:文:Article:乞回鑾疏:三　建炎元年九月:臣學問膚淺，不能式是古訓，對揚天休，今再瀝悃誠，干冒睿聽，以臣耳目所親聞見事一二疏進。伏望陛下哀憐，特賜俞允。伏睹國家嘗變更三舍之法以取士，意謂臯夔稷契皆自此塗出。、卒之迫於月試，剽竊時文，罔有稽古者，是三舍果不足以取士也。又嘗尊崇道教以奉真，亦謂神仙莊老皆自此塗出。卒之誕謾譎怪，汙染成風，罔有成就者，是道術果不足以奉真也。又嘗進貢花石，以昭享上。卒之驕淫矜誇，蠹耗財計，無有紀極，是貢花石果不足以享上也。又嘗結好敵人，欲以息民。卒之邀迎二聖，劫掠侵欺，靡所不至，是守和議果不足以息民也。當時行之，固有阿意順旨，作爲歌頌，以叨富貴者。其間亦有毅然獨立，不相詭隨，以鯁亮獲罪者。陛下觀之，昔富貴者爲是乎？被罪者爲非乎？臣每思之，宗廟社稷岌嶪如是者，盡繇姦邪憸人，鼓倡四事，俾民病弊，幾不聊生，所以致有今日之患。詩曰：》:商鑑不遠，在夏后之世。兹覆轍正陛下蕭墻之鑑。今之言遷幸者，猶前日之言四事爲可行，阿諛諂佞，動爲身謀，翕翕訿訿，更相助成。今之言不可遷幸者，猶前日之言四事不可行，而罹其罪者也。且我京師，是祖宗二百年積累之基業，是天下大一統之本根，陛下奈何聽先入之言輕棄之，欲以遺海陬一狂類乎？臣觀河東河西河北京東京西之民，、、:咸懷寃負痛，感慨激切。想其慷慨之氣，直欲吞此賊虜。陛下何忍怙聽諛順，而不令剛正之士率厲同心，剿絶兇殘乎？今東京市井如舊，上下安帖，但嗷嗷之人，思望翠華之歸，謁款宗廟，垂衣九重，不啻饑渴之望飲食，大旱之望雲霓也。臣竊謂陛下一歸，則王室再造矣，中興之業復成矣。陛下如以臣爲狂率誕妄，願延左右之將士，試一詢之。昔周勃入北軍，使左袒右袒，以卜劉吕，蓋非獲已也。臣區區誠意，願陛下以遷幸大計，不獨謀之一二大臣，當與億萬之衆同之。臣忠憤，不勝涕泣交下激切屏營之至。、
全宋文卷二七九四,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷九,《三朝北盟會編》卷一一三,《歷代名臣奏議》卷八五宋:宗澤:文:Article:乞回鑾疏:四　建炎元年九月:伏睹朝廷前遣翁彦國營繕金陵，比有詔，復欲遣官奉迎太后六宫以往，且謂朕當獨留中原。臣伏讀詔書，私竊疑之，此必有進言者勸陛下過江避寇，而不思天下大計，託爲愛君之迹，以濟其不忠。臣願陛下察其利害之實，斷自淵衷，早賜定論。重念本朝，提封萬里，京師號爲腹心，以祖宗都此垂二百年，宗廟社稷所在，而民人依之以居者，無慮萬萬計。今兩河雖未敉寧，猶一手臂之不伸也，而乃遽欲去而之他，非唯不能療一手臂之不伸，并與腹心而棄之，豈祖宗所以付託之意，與天下睽睽萬目所以仰望之心哉？彼進言之臣，談何容易，且利害之端，曉然可見，臣乞陛下且駐蹕南都，未可輕議舉動。臣雖老矣，尚當矍鑠鼓勇，立辦禦敵之具，以圖萬全之舉，然後掃除宫禁，嚴備扈從，奉迎鑾輿，謁見九廟，非特使神祇祖考安樂之，庶幾中原有仗，不失天下之大勢也。不然，則是徒爲走計爾。示虜以弱，非唯不恤兩河，抑又不恤中原，且去宗廟社稷而不顧，陛下豈忍乎？臣重爲陛下惜者此爾，故敢直輸血誠，幸陛下留意無忽。昔景德閒，契丹寇澶淵，警報一聞，中外震恐。是時王欽若江南人，即勸章聖幸金陵；:陳堯佐蜀人，即勸幸成都。惟寇準毅然闢之，請帝親征，卒用成功。顧臣庸謬，何敢望準，然事適相類，不敢不以章帝望陛下也。臣又自期，既以迎奉鑾輿還都，臣當身率諸道之兵，直趨兩河之外，喋血北廷，非特生縛其帥，直迎二聖以歸，庶雪靖康一再之恥，然後奉觴玉殿，以爲聖天子億萬斯年之賀，臣之心願始畢矣。竊自謂愛陛下者，無踰老臣，然不知臣者，必指臣以爲狂妄，臣亦非所恤也。伏望陛下觀事之宜，察臣之心，則知臣之忠於爲國。
全宋文卷二七九五,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷一○,《三朝北盟會編》卷一一三,《歷代名臣奏議》卷八五,《續資治通鑑》卷一○○宋:宗澤:文:Article:乞回鑾疏:五　建炎元年十月:臣契勘京城四壁，濠河樓櫓與守禦器具，其當職官吏，協心併力，夙夜自公，率厲不解，增築開濬，起造輯理，皆就緒。浸臣又製造决勝戰車一千二百輛，每輛用五十有五人，一卒使車，八人推車，二人扶輪，六人執牌輔車，二十人執長鎗隨牌輔車，十有八人執神臂弓弩隨鎗射遠。小使臣兩員，專幹辦閲習車事。每十車差大使臣一員，總領爲一隊。見今四壁統制官，日逐教閲坐作進退左右回旋曲折之陣，委可以應用。又沿河十六縣，與上下州軍相接，作聯珠寨，以嚴備禦。又見使王彦曹中正在河西攻擊，收復州縣。西京河陽鄭滑等州，、同爲一體，把截探伺。次第仇方畏讋，已不敢輕動冒犯，自速殄滅。臣自到京，奉揚陛下仁風，布宣陛下德意，今街巷市井，人情物態，皆已忻悦，敉寧嘉靖，同祖宗太平時。顧臣犬馬之齒，六十有九，此緣陛下委付之重，常患才力不任，惕惕憂懼。近日頓覺衰瘁，萬一溘先朝露，辜負陛下眷恤憐憫之意，臣死目不瞑矣。使臣與官吏士民，望翠華回輦之塵，瞻仰天顔，俯伏百拜，然後臣退填溝壑，如生之年，死骨不朽。論語曰：》:爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星拱之。京師乃我祖宗基命肇造二百年大一統基業本根之地，陛下奈何偏聽如張邦昌輩邪佞之語，以巡幸爲名，輕去其所，舍四海來享來王之人，徜徉道路，於偏僻州軍爲朝覲之地乎？臣果得以此老身，俯伏道左，迎陛下千乘萬騎，垂拱九重，奉陛下指揮號令，賊虜可以消滅，寇盗自然平蕩，王室於焉再造，大宋中興可必。若誕妄之人，言臣欲以海陬餘孽，貽君父憂，即臣自頂至踵，甘俟斧鉞。臣已修整御街御廊護道杈子，平整南薰門一帶御路。聞萬邦百姓寓于京師者，日夜顒顒，望陛下迎奉祖宗之主，與隆祐太后皇后妃嬪皇子天眷，、歸安大内，以福天下。臣夙夜憂思，眷眷戀戀，繼之以泣。願陛下憐臣孤忠，矜臣衰暮，惟恐心力不逮，或有誤陛下國家大計。今年河流不冰，惟陛下斷自淵衷，無惑辟邪之議。書曰：》:惟克果斷，乃罔後艱。臣下情不勝激切之至。取進止。
全宋文卷二七九五宋:宗澤:文:Article:乞回鑾疏:六　建炎元年十月:臣聞易於涣之卦曰：》:涣汗其大號。」:此言人君發號施令，如汗焉一出而不可反也。臣竊觀陛下踐膺大寶，權時之宜，駐蹕近甸，天下之民，延頸企踵，日望鑾輿之歸，經理中原，以建中興之業。故廼者親降詔書，即將還闕，恭謁宗廟，延見父老。中外聞之，莫不鼓舞相慶，以謂陛下英斷如此，何事不立？何功不就？何浮言之可感？何外敵之足憂？太平基業，正在此舉。下詔之後，日復一日，尚未聞千乘萬騎，涓日啓行，民心不能無疑焉。臣愚竊意陛下乾剛不撓，離明並照，洞見安危之幾，必不肯失信於天下，是必有姦臣誤陛下，負失信之謗也。伏見邇者河陽水漲，斷絶河梁，有姓馬人妻王氏者，率衆討敵，敵勢窮窘，不知所爲，此天亡敵寇之時也。夫天與不取，反受其咎。臣欲因此時遣問，勅王彦各統大兵，乘其危孤，大振軍聲，盡平敵壘。伏願陛下亟還京闕，以繫天下之心，則孰不用命？且投機之會，間不容穗。願陛下毋惑於姦臣之言，斷自淵衷。臣自謂兹舉可保萬全，無可疑者也。或姦謀蔽欺天聽，未即還闕，伏願陛下從臣措畫，勿使姦臣沮抑，以誤社稷大計。陳師鞠旅，與之决戰，掃盡邊塵，葺清海宇，然後奉迎鑾輿，歸還京闕，以快天下之心，以塞姦臣之口。臣蒙陛下知遇，誓效死節，區區愚忠，不能自已。伏望聖慈，特賜睿斷，天下幸甚。取進止。《忠簡公集》卷一。又見《建炎以來繫年要録》卷一○，《三朝北盟會編》卷一一六，《歷代名臣奏議》卷八五。:此下原注云：:通前後表疏，係第十一次奏請。」
全宋文卷二七九五,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷一二,《歷代名臣奏議》卷八五,《南宋文録録》卷三宋:宗澤:文:Article:乞回鑾疏:七　建炎二年正月:臣聞易曰：》:天下之動，貞夫一。孟子曰：:天下烏乎定？曰定于一。恭惟京師是我太祖皇帝肇造大一統之本根也，奕世聖人，繼繼承承，於此坐視天民之阜。所以自西自東，自南自北，莫敢不來享，莫敢不來王，薄海内外，莫不率俾。陛下天錫勇智，入紹寶緒，天下之人，竭蹶稽首，咸曰一哉王心。今既奄有九有，實萬世無疆之休，陛下奈何不念四海生靈切切徯后之意，乃偏聽姦邪之言，託爲時巡，駐蹕淮甸，不思我宗廟朝廷，祠享報上，垂拱視下；:又不思我二聖后妃親王天屬蒙塵，、:朝夕懷想迎取之志；:又不思我諸帝諸后，陵園廟貌，以時祀祭，所以貽厥子孫之情。臣竊謂陛下若於二月間，詔勅回鑾，登樓肆赦，則天下皆知一人來歸九重，強者當革心遠罪，弱者當屏跡復業，必無憂疑，聚爲盜賊；:諸軍將士，震奮感激，願敵所愾；:四夷兇殘，必滅心爍謀，以就殄滅，尚何惡之能爲乎？書曰：》:時哉弗可失。」:臣若有毫髮誤國大計，臣有一子五孫，甘被誅戮，以謝天下。臣竊恐州縣，狃於搔擾，百姓扇搖，不能耕桑。果耕桑失時，則衣食之源盡廢。衣食不給，使諸大臣中雖有臯夔稷契伊尹周公，、、亦不能善其後矣。願陛下以祖宗二百年大一統基業爲意，不可憂思爲計，而信憑邪佞自爲身謀者之語，早勅回鑾，則天下幸甚。臣犬馬之齒已七十，於禮與法，皆合致其事以歸南畝。臣漏盡鐘鳴，猶僕僕不敢乞身以退者，非貪冒也，實爲二聖蒙塵北狩，陛下駐蹕在外，夙夜泣血，惟恐因循後時，使天下自此失我祖宗大一統之緒。所以狂妄，屢有敷奏，非臣好爲此激訐。恭望睿慈，委曲詳察。取進止。
全宋文卷二七九五,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷一四,《三朝北盟會編》卷一一五,《歷代名臣奏議》卷八五,《南宋文録録》卷三宋:宗澤:文:Article:乞回鑾疏:八　建炎二年三月:臣聞人主中天下而立，定四海之民。恭惟太祖皇帝肇造區夏，以今京師爲天下中，故創業垂統，欲傳之億萬世。太宗真宗仁宗英宗神宗哲廟，、、奕世聖人，傳以相授，皆以京師爲本根之地，所以高拱穆清，坐視天民之阜，必於天下之中也。惟奠忱于京，則自西自東，自南自北，莫敢不來享，莫敢不來王矣。偶緣玩習，太平之久，文武恬嬉，狃於驕淫矜誇，忘戰守之備，遂致仇方横肆，殘破州縣，圍閉京城，劫迎二聖后妃親王與諸天眷，、:蒙塵北去，僑寓沙漠。此忠臣義士所以夙夜涕泣，繼之以血。自陛下即位應天，四海萬方，歡欣鼓舞，垂髫鮐背，山農野叟，咸以手加額，仰面謝天曰：:天下有真主矣，萬世永賴，實天祚明德，爲無疆之休矣。四方帖然，若遠若近，並無盗賊。暨陛下偏聽姦邪與仇方爲地者之語，移蹕淮甸，諸處凶惡强盗，如蝟毛起，如蜂鬨聚，縱火殺掠，所在猖獗，罔有悛懼。以謂朝廷在遠，無所依歸，遽至是爾。臣於二月十八日，祗授降到黄榜詔勅，云遂假勤王之名，公爲聚寇之患，如是則勤王之人皆解體矣。臣竊謂自敵人圍閉京城，天下忠義之士，憤懣痛切，感厲爭奮。故自廣之東西，湖之南北，福建江淮，梯山航海，越數千里，爭先勤王。但當時大臣，無遠識見，無大謀略，低回曲折，憑信誕妄，不能撫而用之，遂致二聖北狩，諸親骨肉，皆爲劫持，牽聯道路。當時大臣，不出一語，使勤王大兵前往救援。凡勤王人，例遭斥逐，未嘗有所犒賞，未嘗有所幫助，饑餓流離，困厄道路，弱者填滿溝壑，強者盡爲盜賊，此非勤王人之罪，皆一時措置乖謬耳。比來姦邪之臣，方爾肆橫，仇方自然得勢，強梁惡少，無緣殄滅。竊念國家聖子神孫，繼繼相承，湛恩盛德，滲漉人心，淪浹骨髓。今河東河西，不隨順北敵，雖爲髠頭編髮，而自保山寨者，不知其幾千萬人。諸處節義丈夫，不顧其身而自黔其面，爲爭先救駕者，又不知幾萬數也。今陛下以勤王者爲盜賊，則保山寨與自黔面者，豈不失其心耶？此語一出，自今而後，恐不復肯爲勤王者矣。噫！:得天下有道，在得其民；:得其民有道，在得其心。陛下若駐蹕淮甸，俾人顒顒之望，皇皇之情，未有所慰安，此人之心也，願陛下勿阻遏之以失人心。臣仰詳詔語，豈陛下之意，皆詞臣失職，不能敷繹之過。臣願陛下黜代言之臣，別降罪己之詔，許還闕之期，以大慰元元激切之意。陛下還京，登樓肆赦，則天下之人，盡皆遷善遠罪，不犯于有司，豈復更有爲盗者？王室再造，大宋中興，在此一舉，願陛下睿斷而力行之。臣犬馬之齒七十，狂妄之言，願陛下察之。若以臣言上咈陛下之意，誅之赦之，惟陛下命。臣無任激切之至。
全宋文卷二七九五,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷一四,《三朝北盟會編》卷一一六,《金華文徵》卷一四,《歷代名臣奏議》卷八五宋:宗澤:文:Article:乞回鑾疏:九　建炎二年三月:臣聞范仲淹云：:天下之事，有二黨焉。一黨曰發必危言，立必危行，王道正直，何用曲爲？一黨曰遜言易入，遜行易合，人生安樂，何用憂爲？天下之治亂，在二者勝負耳。大抵危言危行，是欲致君於無過，致民於無怨而已，天下豈有不治者乎？若夫遜言遜行之徒，阿諛曲折，隨意所嚮，逢迎苟合，君施恩於上，而下弗被，民懷怨於下，而上弗知，如是天下豈有不亂者乎？今之士大夫，志氣每下，議論卑陬，上者不過持禄保寵，下者不過便文自營。曾不能留心惻怛，爲陛下思承祖宗二百年大一統基業爲可惜；:又不爲陛下思父母兄弟與至親天眷，蒙塵沙漠，翹翹徯望大兵救援之意；:又不曾爲陛下思祖宗西京園陵寢廟，爲仇方所占，今年寒食節，未有祭享之地；:又不曾爲陛下思京師是天下之本根，宗廟朝廷，百司倉廪，儼然如舊；:又不曾爲陛下思河北河東京之東西陝右淮甸百億萬生靈之衆，、:罹塗炭劫掠殘破之苦。但朝進一言，暮入一説，計較泛舟，冒大風險，欲南幸湖外，此姦邪之謀耳。臣嘗思之，是一欲爲仇方方便之計，二爲姦邪親屬，皆先已津置在南。嗟乎，爲臣不忠不義，乃至於此！:孔子所謂苟患失之，無所不至，正謂是也。臣夙夜痛心泣血，瀝竭愚忠，爲陛下保護京城，自去年秋冬今春，又三月矣，農務是時。陛下不早回九重，則天下靡有定止。臣不勝憤懣激切，再瀆天聽，狂妄干冒，甘俟鼎鑊。
全宋文卷二七九五,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷一四,《歷代名臣奏議》卷八六宋:宗澤:文:Article:乞回鑾疏:一○　建炎二年三月:易曰：》:幾者動之微，吉之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。孟子曰：:雖有鎡基，不如待時。蓋天下之事，見幾而爲之，待時而措之，則事無不成。苟或失焉，必至汗漫委靡而不振矣。方今輦轂之下，民俗安靖，宗廟社稷，儼然如故。以致收復伊洛，而北渠過河，捍蔽滑臺，而敵騎屢敗。河東河北，山寨義民，數遣人至臣處，乞出給牓旗，引領舉踵，日望官兵之至，皆欲戮力協心，掃蕩仇方。以幾言之，則大宋中興之盛，於是乎先見矣。以時言之，則金人滅亡之期，於是乎可必矣。惟在陛下見幾乘時，早還華闕，與忠臣義士，究圖事功，則萬舉萬全，可以滅北寇而成中興也。或者以謂自揚至汴，時有小寇敵，屬車之來，途中不能無虞。臣謂造此言者，乃姦憸小人自爲身謀爾。殊不知盗賊所以作者，誠緣法駕久寓外郡，國勢未强，天下不能定于一，故時有竊發之事。乃若六龍來復，宅中圖大，則比屋歡呼，人各歸業，强不陵弱，衆不暴寡，豈復有盗賊耶？此事甚易明，此理甚易知，然而姦邪之蔽於營私，往往不肯開陳。而力爲陛下詳説者，惟老臣而已。臣所以再三言之者，豈好辯哉？恭念祖宗二百年舊都，不忍爲姦臣委去也；:恭念陛下聰明齊聖之資，不忍爲姦臣蔽蒙也；:念赤子之嗷嗷，不忍爲姦臣坐視而不救也；:念金人之猖獗，不忍爲姦臣縱敵而不殺也。伏願陛下念兹在兹，斷自淵衷，速回鑾輿，上以對祖宗之神靈，下以慰黎元之懷想，外以平醜類之侮拂，則天下大定，指日可期。書曰勅天之命，》惟時惟幾，望陛下留神而早復之。臣今遣僚吏呼延次外，及臣之子穎，詣行闕以聞。
全宋文卷二七九五,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷一四,《歷代名臣奏議》卷八六,《南宋文録録》卷三宋:宗澤:建炎二年三月:文:Article:乞回鑾拜罷習水戰疏:臣得范瓊書，叙説所統軍兵，有海内招安使臣，水軍奉聖旨，令於儀真駐劄，教習水戰，控扼上流，於三月八日已到真州。臣讀此語，而不知扈蹕之臣誰爲陛下建此議也。且王者無外，其規模約束，當使守在四夷。昔楚人城郢，史猶鄙之，況陛下奄有九有之時，可規模孑孑爲偏霸之事乎？兹豈憸人之欲虛張敵勢，以爲可防不意，望遷延六龍進發之期爾。殊不知此聲一傳，則四方驚愕，必以謂中原不守，遂爲江寧控扼之計。如是則何以綏安四海之聽乎？蓋天子爲君萬邦，而元后作民父母，陛下回鑾，登樓肆赦，則普率之人，忻忻悅而相告曰：:天子宅中圖大，則萬邦罔不率俾矣；:元后正位丕承，則兆民浸浸於變時雍矣。夫如是，臣將見外裔不足滅，而中興之功，與天比崇。若使范瓊教習水戰，是聖心猶豫，尚緩還期，見中外播聞，愈自懾怯，則萬國何自而咸寧乎？此臣所以拭目注望屬車之塵，不忘夙夜。伏願陛下明詔范瓊，整束人馬，不須更習水戰，祇備扈駕，歸御京闕，毋奪群黎百姓齎咨涕泣，則豈惟老臣之幸，實天下萬世之幸。
全宋文卷二七九五,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷一五,《歷代名臣奏議》卷八六宋:宗澤:文:Article:乞回鑾疏:一一　建炎二年四月:臣竊見漢光武用寇恂爲潁川太守，因從車駕擊隗囂。潁川盗賊群起，帝顧謂恂曰：:潁川迫近京師，當以時定，獨卿能平之。恂對曰：:潁川惡少輕剽，奚能爲哉？但聞陛下有事隴蜀，故乘間竊發耳。若乘輿南向，賊必惶怖歸死，臣願執鋭前驅。帝即日命恂南征，盗賊悉降，遂建東漢中興之業。臣竊見近日有招安到丁進者數十萬衆，願爲陛下守護京城；:又李成願扈從還闕，即渡河剿絶敵寇；:又没角牛楊進等，領衆百萬，亦願率衆渡河，迎取二聖。兹三頭項人馬，非潁川比也，今皆披瀝肝膽，同寅協恭，共濟國事。臣聞得道者多助，多助之至，天下順之。果陛下千乘萬騎，來歸九重，遹追我太祖太宗奕世聖人二百年大一統基業，、:則天下必心悦而誠服，庶績其凝，萬國咸寧矣，尚何盗賊戎敵之足慮乎？臣敢瀝悃誠，再冒天聽，伏望裁赦。
全宋文卷二七九五,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷一五,《歷代名臣奏議》卷八六宋:宗澤:文:Article:乞回鑾疏:一二　建炎二年五月:臣聞孟子曰：:雖有鎡基，不如待時。故君子不先時而起，不後時而縮，當其可而已。易曰：》:幾者動之微，吉之先見者也。故君子見幾而作，不俟終日。不曰如之何而已。恭惟我國家曩緣敵人侵犯郊畿，殘破州縣，恣爲誕妄，百端邀求。今天意悔禍，人心助順，考時與幾，實陛下中興之會也。古聖人勅天之命，惟時惟幾者，蓋以時哉不可失，而知幾若神故也。臣觀京師城壁已增固矣，樓櫓已修飾矣，龍濠已開濬矣，器械已足備矣，寨栅已羅列矣，戰陣已閲習矣，人氣已勇鋭矣；:汴河蔡河五支河皆已通流，、:泛應綱運；:陝西京東滑臺京洛，、北敵皆已掩殺潰遁矣。天下萬邦，與畿甸生靈，夙夕祈天而謂者，鄉南懇禱而願者，但望陛下千乘萬騎，號令風伯雨師，清塵灑道，翠華回輦，歸御九重，爲四海九州作主耳。且一人有慶，兆民賴之，兹其幾也。臣願陛下毋聽姦邪之言，而忽其時忘其幾，天下幸甚。果怠兩河山寨之心與沮萬民敵愾之氣，則天下危矣。願陛下毋循東晉既覆之轍。臣老矣，不勝至誠惻怛懇切之至，願陛下哀憐之。
全宋文卷二七九五,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷一五,《三朝北盟會編》卷一一六,《歷代名臣奏議》卷八六,《南宋文録録》卷三宋:宗澤:建炎二年五月:文:Article:遣少尹范世延機幕宗穎詣維揚奏請回鑾疏:臣聞孟子言：:術不可不慎也，矢人惟恐不傷人，函人惟恐傷人，巫匠亦然。臣因斯言，始知人心所存之邪正，與所作之是非。若以迹槩之，了然區分，如辨墨白。夫忠義之人，動容周旋，無非忠義，而不忠不義之士無自入焉。故其於上下愛戴保護，不啻如函人惟恐其傷之也。彼不忠不義之人，動容周旋，亦無非不忠不義，而忠義之道無自入焉。故其於上下毁裂擯棄，不啻如矢人惟恐其不傷之也。恭惟我國家曩緣仇方肆横，殘破州縣，圍閉京城，劫掠邀求，靡有紀極，以至强迎二聖后妃親王與諸天眷，、:蒙塵北去。凡忠義之士，莫不痛心疾首，泣血奮厲，佐佑陛下，張皇六師，震耀神武，總領貔貅之士，掃蕩沙漠，迎奉二聖，來歸京師，俾中原生靈，還定安集，罔或流散，愛戴其上，保護其下，夙夜念念，想如函人焉，惟恐其或傷之也。其不忠不義者，但知持禄保寵，動爲身謀，謂我祖宗二百年大一統基業不足惜，謂我京城宗廟朝廷府藏不足戀，謂二聖后妃親王天眷不足救，、:謂諸帝諸后山林園寢不足護，謂周室中興不足紹，謂晋惠覆轍不足羞，謂巡狩之名爲可效，謂偏地之伯爲可述。儲金幣以爲敵資，樁器械以爲敵用。禁守禦之招募，慮勇敢之敵敵也；:掊保甲以助軍，慮流移之安業也。欺罔天聽，凌蔑下民，凡誤國之事，無不爲之，猶矢人焉，惟恐其或不傷之也。臣願陛下驗已試之迹，以道槩之，則人心所存之邪正與所作之是非，自然區分，無足疑矣。臣衰老孱懦，爲蒙陛下識擢，俾留守京城兼開封府事。臣砥礪瀝竭，知無不爲，惟恐失措，有誤國家大計。然臣每所申奏，若非陛下察臣斷斷孤忠，憐臣悄悄見愠，體天地之大德覆護，曙日月之大明照臨，臣與血屬，當膏砧斧，虀粉萬狀矣，尚安能爲陛下保釐尹正，使京城市井里巷，安居樂業，熙熙皡皡，如我祖宗太平之時乎？臣之至此，豈止謗書盈篋而已邪！:臣願陛下六龍萬乘，早歸大内，下慰四海生靈瀝血懇切之望。臣之言此，實出悃誠，痛切憤悶，所以不避姦邪詆誣，不避冒犯誅戮。臣願陛下降臣此言，榜之朝堂，俾應在朝臣僚，實封章疏，指摘臣言。如臣言稍涉狂妄，乞正典刑，明臣罪惡；:如臣言果符忠義，乞降詔勅，明告回鑾之期，庶安天下之聽。此事甚大，恭俟睿慈洞察，勿貳勿疑。
全宋文卷二七九五宋:宗澤:文:Article:乞回鑾疏:一三　建炎二年五月:臣犬馬之年已七十矣，陛下不以臣衰老無用，付之東京留鑰。臣自去年七月到任，夙夜究心，營繕樓櫓城壁，掃除宫禁闕廷，分布栅寨，訓練士卒，教習車陣。比及終冬，諸事稍稍就緒，都城帖然，風物如舊，人人延頸跂踵，日夜徯望聖駕還闕。臣以故自今年正月三月，兩次遣屬吏及臣之子，捧表遠詣行在投進，懇請車駕西上，歸肆大赦於宣德門，使天下曉然皆知陛下言旋舊都，再造王室，命令用是通達，盗賊用是消弭，無復有方命阻兵之患。然後用臣爲陛下條畫措置，造膝陳請，遣一使泛海，道入高麗，諭以元豐構好之舊，令出兵攻仇方之西；:又復遣官從間道趨河東，諭折氏修其舊職，以固吾圉。使三陲交攻金賊，令彼應敵不暇，吾方大舉六月之師，一道繇滑濬，一道出懷衛，涉河並進，北首燕路。訪大遼子孫，興滅繼絶，約爲與國，則燕薊之感恩荷德，不患不爲吾用。如此則仇方勢必孤弱，自可縛而臣之。二聖天眷，自此决有歸期；:兩河故地，自此决可收復。而况兩河之人，感祖宗二百年涵養之澤，雖陷敵踰年，而戴宋之心，初無携貳。使吾大兵渡河而戰，則東北人民，必有背敵歸我，前徒倒戈，攻于後以北，誰不願爲吾死！:孟子曰：:雖有智慧，不如乘勢。雖有鎡基，不如待時。今時則易然也。臣嘗以今日時勢觀之，天意悔禍，人心固結，雖三尺童子，争欲奮臂鼓勇，恨不碎仇方之首，食仇方之肉，又况當六月宣王北伐之時，機會間不容髮，陛下何憚而不亟還京師，使臣獲奉咫尺之威，請借筯以籌。黄帝書曰日中必熭，操刀必割，此言時不可失也。諺曰當斷不斷，反受其亂，此言斷不可誣也。今日之事，臣願陛下以時果斷而行之，毋惑讒邪之言，毋沮忠鯁之論。倘陛下以臣言爲是，願大駕即日還都，使臣爲陛下得盡愚計；:若陛下以臣言爲非，願陛下即日放罷老臣，或重竄責，臣所不辭。惟明主可與忠言，臣故昧死以聞。《忠簡公集》卷一。又見《建炎以來繫年要録》卷一五，《歷代名臣奏議》卷八六。:此下原注云：:通前後表疏，係第二十三次奏請。」
全宋文卷二七九五宋:宗澤:建炎二年五月:文:Article:奏乞回鑾仍以六月進兵渡河疏:臣聞詩於小雅，》》:載六月宣王北伐之事。蓋夷狄以弓矢馬騎爲先，而當六月歊蒸之時，皆難於致用，故宣王乘時行師，終於薄伐玁狁，以建中興之功。臣自留守京師，夙夜匪懈，經畫軍旅。近據諸路探報，敵勢窮促，可以進兵。臣欲乘此暑月，遣王彦等自滑州渡河，取懷衛濬相等處，、遣王再興等自鄭州直護西京陵寢，遣馬横等自大名取洺趙真定，、:楊進王善丁進李貴等諸頭項，、各以所領兵分路並進。既過河，則山寨忠義之民相應者不啻百萬，契丹漢兒，亦必同心殲殄金人，事纔有緒。臣乞朝廷遣使，聲言立契丹天祚之後，講尋舊好。且興滅繼絶，是王政所先，以歸天下心也，况使虜人駭聞，自相携貳邪？仍乞遣知幾辯博之士，西使夏，東使高麗，喻以禍福。兩國素蒙我宋厚恩，必出助兵，同加掃蕩。若然，則二聖有回鑾之期，兩河可以安貼，陛下中興之功，遠過周宣之世矣。臣犬馬之齒，今年七十矣，勉竭疲駑，區區愚忠，所見如此。臣願陛下早降回鑾之詔，以繫天下之心，臣當躬冒矢石，爲諸將先。若陛下聽從臣言，容臣措畫，則臣謂我宋中興之業，必可立致。若陛下不以臣言爲可用，則願賜骸骨，放歸田里，謳謌擊壤，以盡殘年。頻煩上瀆天聽。,按：《忠簡公集》卷一。又見《建炎以來繫年要録》卷一五，《中興兩朝聖政》卷三，《少微通鑑續編節要》卷二，《歷代名臣奏議》卷八六，《宋元通鑑》卷六一，《金華先民傳》卷三等。
全宋文卷二七九五宋:宗澤:文:Article:上乞毋割地與金人疏:臣聞天下者，我太祖太宗肇造一統之天下也；奕世聖人，繼繼相承，增光共貫之天下也。陛下爲天眷佑，爲民推戴，入紹大統，固當兢兢業業，思傳之億萬世，奈何遽議割河之東，又議割河之西，又議割陝之蒲解乎？此三路者，太祖太宗基命定命之地也，奈何輕聽姦邪附敵張皇者之言，而遂自分裂乎？臣竊謂淵聖皇帝有天下之大，四海九州之富，兆民萬姓之衆，自金人再犯，未嘗命一將出一師厲一兵秣一馬，、日征日戰。但聞姦邪之臣，朝進一言以告和，暮入一説以乞盟，惟辭之卑，惟禮之厚，惟敵言是聽，惟敵求是應，因循踰時，終致二聖播遷，后妃親王，流離北去。臣每念是禍，正宜天下臣子弗與仇方俱生之日也。臣意陛下即位，必赫然震怒，旋乾轉坤，大明黜陟，以賞善罰惡，以進賢退不肖，以再造我王室，以中興我大宋基業。今四十日矣，未聞有所號令，作新斯民，但見刑部指揮，有不得謄播赦文於河東河西陝之蒲解。、兹非新人耳目也，是欲蹈西晋東遷既覆之轍耳，是欲裂王者大一統之緒爲偏霸耳。爲是説者，不忠不孝之甚也。既自不忠不孝，又壞天下忠義之心，褫天下忠義之氣，俾河之東西，陝之蒲解，皆無路爲忠爲義，是賊其民者也。臣雖駑怯，當躬冒矢石，爲諸將先，得捐軀報國恩足矣。臣衰老，不勝感憤激切之至。,按：《忠簡公集》卷一。又見《建炎以來繫年要録》卷六，《三朝北盟會編》卷一○八，《中興兩朝聖政》卷一，《經濟類編》卷三，《歷代名臣奏議》卷三四八，《宋元通鑑》卷六○等。
全宋文卷二七九五,《歷代名臣奏議》卷二七○宋:宗澤:建炎元年:文:Article:論京東河北鹽法奏:臣竊見京東路青相密登萊皆産鹽，、、:自太府卿鄭僅建請行東北鹽，其産鹽州縣並行税鹽法。宣和三年，宰相王黼用事，始罷河北京東税鹽，其意只欲在京榷貨務入納數多，應副目前用度，遂爲東北之害者十年。臣亦嘗歲計之，行鈔鹽比之税鹽大段虧少。蓋税鹽不拘錢數多少，皆可買販，故民易於得鹽。若鈔鹽，非富商大賈以千萬計不能爲也。方無事時，商賈尚且乘時要利，使人食貴鹽，况今道路梗澀，商賈不行？以今歲春夏觀之，官鹽無處賈販，遂令盗販者專其利，其偷竊官鹽又不知幾何也。欲乞特降睿旨，將宣和三年以前税鹽地分並依舊法，不惟官收其利以資州縣闕乏，亦可止絶私販。兼於鹽法别無妨礙，委是經久可行，實有助於諸州縣糴本，且安京東河北兩路人心。、
全宋文卷二七九六,靖康紀聞宋:宗澤:文:Article:開封府曉示京人榜文:兵馬副元帥公文行下，當所統率軍兵，奉大元帥康王指揮，會合諸處人馬，追擊掩殺金兵，仍令隨事便宜措置。自承康王劄子，星夜閒道路走使臣三偏，督河北東路諸州軍府追殺，合心併力，占據要害，斷絶橋道，把隘圍擊，救迎二聖與諸王皇族后妃，期還宫闕，使三軍將佐臣子死節，誓報國恩。先下大名府路，分催諸處人兵將士，隨渡徑過，與西路人馬相約掩擊去訖。契勘自去十一月後，金兵登城按甲不動，假倡和議，使四方勤王之師坐待近畿，詭詐百出，使中外聲迹不接。致請二帝出郊，乃輦載金帛，罄竭帑藏，以成奸計。又邀擁鑾輿及皇族子孫后妃以下，逾河北去。及啓行，外人纔覺知，四方痛切忠憤，呼天號訴，日月變色。夷狄竭我中國，乃上累君父！:切惟大宋一統天下，祖宗功德，滋休太平，自古莫比。本緣姦臣誤國，結怨生隙，流毒移患，遂致今日。以天下之大，宗社之重，上天眷佑，有宋垂億萬，其必有待。賴公卿將帥一心，保護廟廊，安存庶姓。又見大宋之德澤甚深，與天地終始，其都城軍民僧道等，思慕之心，豈有窮已！:今大元帥康王，忠孝友愛，出於天性。自總兵于外，親擐甲胄，冒犯風雨，欲戡定國難，戢寧方夏，會諸路勤王之師，不啻百萬。前此守和信盟，以俟敗退，俯爲生靈，每戒輕動。及國家一落姦計，蒼生奈何！:自康王聞此，泣盡繼血，雖草木無知，亦皆悲慟。左右開勉莫回，便欲躍身自奮，手格戎以刷父兄之恥。見不住進發人馬，嚴督忠臣義士，數路合擊，雖封王建節，亦許充賞，期於力救二聖回，用慰中外。故未忍歸朝，瞻望闕庭，款謁宗廟，與本朝父老軍民僧道相見。伏想輿情，日夕願望必興。祖宗之積累甚厚，遽遭兵作孽，致二帝播遷，惟康王爲宗廟社稷所賴，伫成大功，禔福天下。當所駐兵距京城之近，具公移慰撫都人者。右曉示在京，各令知悉。朝奉郎徽猷閣待制兵馬副元帥宗澤。、
全宋文卷二七九六,《寶真齋法書贊》卷二二宋:宗澤:建炎二年三月:文:Article:差宗潁赴行在進表劄:今差迪功郎幹辦京城留守機宜文字提振京城四壁一行事務等宗潁，、:朝奉郎親賢宅講書兼權太常寺丞呼延次升，、:同捧表詣行在投進，迎請聖駕還闕，應合行事件，疾速施行。右劄付幹辦機宜文字宗迪功，準此。建炎二年三月六日，押。
全宋文卷二七九六,《寶真齋法書贊》卷二二宋:宗澤:建炎二年三月:文:Article:差宗潁赴行在投進文字劄:承節郎劉晟，齎到皇弟信王蠟封奏狀，并與留守諮目，遣差宗機宜齎蠟封奏，恭詣行在投進，須至指揮。右劄付宗機宜照會，潁赴行在，投進施行。準此。建炎二年三月初十日，押。
全宋文卷二七九六,《忠簡公集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷四,《三朝北盟會編》卷九三,《歷代名臣奏議》卷一四二,《金華先民傳》卷三宋:宗澤:文:Article:上大元帥康王劄子:某恭惟太祖皇帝創業垂統，當傳之億萬世。今方二百年，豈謂仇方横肆，邀迎二聖與諸親王渡河北去，天下百姓所注耳目繫其望者，惟大元帥康王一人。大元帥行之得其道，則天下將自安，宗廟社稷將自寧，二帝二后諸王將自回，彼之仇方將自剿絶殄滅；:大元帥行之不得其道，則天下從此而亂，宗廟社稷亦從此而傾危，二帝二后諸親王無夤緣可回，仇方愈熾，亦無因緣而亡。此事在大元帥行之得其道與不得其道耳。某所謂道者，其説有五：:一曰近剛正而遠柔邪，二曰納諫諍而拒諛佞，三曰尚恭儉而抑驕奢，四曰體憂勤而忘逸樂，五曰進公實而退私僞。是五者，甚易知易行，然歷世莫能知能行者，繇剛正諫諍恭儉憂勤公實之事多逆於心也，、、:柔邪諛佞驕奢逸樂私僞之事多遜於志也。、、:伊尹曰：:有言逆于汝心，必求諸道；:有言遜於汝志，必求諸非道。合諸道者，君子也；:合諸非道者，小人也。願大王于應酬答問之間，以兹五事卜驗，則君子小人，了然分矣。某之血誠痛切，每思我宋本嗣無疆，今勢孤危岌嶪如此，某願大元帥大王左右嘗膽不忘在濟時，夙夜羹墻不忘我祖宗時，則天下可安，宗廟社稷可寧，二帝二后諸王可回，仇方雖熾可剿絶殄滅。夫何遠之有，在大元帥大王力行之而已。
全宋文卷二七九六,《忠簡公集》卷一宋:宗澤:文:Article:大元帥府勸進第二狀:某等累狀，乞大王早决大計，以安人心，伏準降到劄子所請難議施行者。屢布忱誠，仰祈洞鑑，兹叶寰區之願，實繫宗廟之依。豈謂隆謙，未蒙昭允。竊以四海之遠，必發號施令，然後上下孚，必信賞必罰，然後小大服。深惟軍國之重，可虚宸極之尊？二聖播遷，群黎翹伫。念祖宗積累，垂無疆燾養之恩；:而仇方貪殘，起不測侵陵之變。有疏早悟，遂致稔姦。雲甲霜戈，共力追于朔野；:天旌龍馭，期早復于皇居。然推戴有繫於人心，况寄託已彰於天意，尚稽獨斷，曷慰輿情？伏望大王以聰明之資，振久大光明之業；:以智勇之略，弭變亂窺竊之風。鞏固洪圖，措安大器。不得已臨蒞，赫乎羣目之瞻；:惟式克欽承，亶乃萬方之聽。某等無任祈求懇切俟命之至。
全宋文卷二七九六,《忠簡公集》卷一宋:宗澤:文:Article:乞大元帥於南京開府狀:契勘張邦昌久在敵中，范瓊亦自草野中起，恐其包藏，陰與敵結，凡事未可容易憑信。某十日前因與汪元帥咨目，乞密禀大王，且於南京開府，想旬浹間便可綏定。一京城是祖宗應天受命長發之地；二道路取中，四方萬里，便于申禀；:三臨下流諸處，漕運尤易辦集；:四於拱寧屯兵爲嚴守計；五可斷北來餉道，敵雖稔姦，當自破滅。却令某統領見所管諸處節制人馬，盡數前去京城十里以來劄寨，齎大元帥榜文，叙哀痛懇切，未忍遽歸瞻望宗廟朝廷，與省府舊官閭巷父老相見，哽噎眷眷之意。觀人心徯伫懇切，然後按轡徐行，庶爲萬全，不至落敵姦便。某下情不勝瞻慕之至，切望哀亮血誠，早賜施行。
全宋文卷二七九六,《忠簡公集》卷一宋:宗澤:文:Article:信王咨目:某咨目頓首，上呈領尹元帥延康台座：:春和，伏惟輔國宣勞，神相忠勤，台候多福。某切以國家多艱，金人入寇，兩犯京城，劫遷二聖，下及血屬三千餘口，長驅北去。某到慶源，遽謀逃竄，得敵中忠義數人爲力，遂脱羶網。今具河北事宜利害，敷奏聖上，竊恐姦臣賊子，障蔽難達。某素知公梗概，敢爲竭節報國，遂再具奏，煩公多方繳奏，使之得到御前，得兵速至，不勝萬幸。自餘更冀上爲廟朝，倍保台重。前膺大拜，祝望之至。不宣。
全宋文卷二七九六,《忠簡公集》卷四,《宋元學案補遺》卷二五宋:宗澤:文:Article:求教書:某未冠時，持先人遺書一車，他無所携，悲吟梗概，懔然去國，求師承于四方，閲十餘年矣。崇筵絳帳，所歷數十，取道一無所得，莫悟其繇，因悵然以歸。一日拏舟越重湖，將泛巨浪，以放心志之鬱紆也。並堤而行，延緑葦間，皆漁聚落，得漁老焉。邀過其處，蔽漏蕭然，掃地以坐。因詢之曰：:瀕湖而漁，何憊之甚，豈術之謬乎？曰：:不然。余所學，任公子釣也。任公子之釣，爲大鈎巨緇，五十犗以爲餌，期年而得魚，可以厭浙河蒼梧之民也。若夫有是具而得是魚，則利固可以終身，豈不泰乎？今有若魚矣，而乏其具，是以病焉。某始聞而驚曰：:求師而取道，亦猶是也。學未備而欲聞至教，固亦難矣。盍益之名都大邑，通儒之聚，凡古人所著之書與今日之學者耳目所未及，一皆貫穿熟讀，要其無所不知，無所不有，一展底藴，以求至教，則於取道，其亦庶乎！:既歸且治之，有智叟過門而歌曰：:辰乎辰乎，盍來之遲而去之迅乎？已乎已乎，筋力憊而死期至乎？某再聞之而疑曰：:諒矣，漁人之弗慧也。吾又祖其困而取斃耶？大魚不易得，至教不易求，吾其與求魚并志，可弔之使改圖乎？因訪前日之處，首至其鄰焉，因告以學漁之難，繼訊之曰：:子之漁，何求之易而利之多耶？鄰漁曰：:予所學，詹何氏之釣也，不若是之費也。詹何氏之釣，以獨繭絲爲綸，芒針爲鈎，荆篠爲竿，剖粒爲餌，於百仞之淵，汨流之中，引盈車之魚，綸不絶，鈎不伸，竿不撓。爲術無他，獨臨河而用心專，故能以輕致重也。某終乃附髀而增嘆：:且至是乎！:必求大具以要大魚者，皆見笑於詹何氏者也。亟走以歸，屏前日之俗勞，一其慮，養其氣，盡精白而無巧僞，所幾亦有取道之質矣。今則行之彌年，果獲造先生之門焉。恭惟先生道學淵微，智識高妙，登天庭而拾科第，揚仕路而展材略，皆其緒餘耳。然則所至則士皆歸嚮，所言則世必傳載，凡游門下者，其於求教而取道，無不厭其所欲。某前時過江來，鄉曲知識，皆寄聲相賀曰：:知子用鄰漁術，携荆篠針鈎，往遊龍伯宫矣，盍勉之！:干冒師嚴。
全宋文卷二七九六,《忠簡公集》卷四宋:宗澤:文:Article:上鄭龍圖求船書:嘗觀昔有逸客，爲江湖隱者，意欲浮家泛宅，便可一生，而吴興太守敕舟往助之；:昔有墨客，爲山水遊者，會以暴漲，輒數日不粒，而耒陽縣令具舟往迎之。夫爲江湖隱，是殆徜徉彷徨於塵埃之外；:爲山水遊，是殆茹高激清於耳目之表。非有不得已之事，羈酸憔悴之色，彼太守縣令者，何爲乃旦旦然待之，覷覷然驚之，賓賓然恤之？借使有冰氏之子，俯仰空谷；:鶉衣之士，蕭寂窮途。寄五斗米，而淵明之歸去來有不可賦；」:無二頃田，而衛人之胡不歸有不可得。」:全家百指，如飄蓬斷梗，一在天之涯，一在地之角，其當時太守縣令，脱或見此，豈不伐南山之木而濟之哉？某諱窮久矣，家徒四壁立矣。平生不喜爲吏，寒窘犯人，挈挈然迫之，使出宦遊東方，聚室待餉。獨祖母老矣，重棄故鄉而客遠官，遂留不行。乃者家君得幕金陵，去鄉邦跬步，白髮之老，亦既願往，低回商略，勢不可久於此。昔携家中半而遊東方，今又携家之半而歸江南矣。然自密取道，得車則至朐山，帆則至江左，躊躇四顧，疾聲而問曰：:誰哀王孫乎？誰借以一葦而使涉大川乎？恭惟閣下英風健譽，傳在衆口，德宇廣闊，人有芘賴。某也名不譽於賓客之席，肩不摩於夫子之墻，乃欲囊携長書，筆話羈態，如轍中鮒，大呼乞憐，豈獨他人笑之，某亦自笑之矣。且謂孤窮無挾之語，惟某可言；:廓落推挽之心，惟閣下可望。矧龍圖近班，非若吴興耒陽之卑且賤，而某今日懇款，亦豈爲江湖隱爲山水遊，特得已而不已者哉！:倘蒙垂德肯聽，則飛帆鼓楫，溯大江而下，其朝浮暮泛者，皆恩波也。
全宋文卷二七九六,《忠簡公集》卷四宋:宗澤:文:Article:上王提刑書:天寒日暮，雪霜併至，蕭條冀北之野，犬争食而鳥啄瘡者，乃其所也。孫陽過焉，昂頭掉尾，强起而一鳴，人孰不笑之！:噫！:是馬也，瀕困等死耳，亦知激其感遇，夫何傷乎？孫陽忽察焉，見其所不見，而不見其所見，秣芻以飼之，封藥以裹之，異棧而群毛辟易，受羈而道路改觀，春風入蹄，頓掣千里。自古詩人書史，與會稗小説，一皆異口而贊美兹事，是以孫陽爲善相馬，而精魂比於列星，信不誣也。某深感於此，故復摭其事而進焉。重念某一登仕路，備驅策者二十餘年，蓋亦涉長途，縈險道，未嘗敢一跌以負主人之責者，况竊銜轡爲哉！:今則既仕而老將至矣，以日計之，方將弄影於無人之道，而猶坐曹以竊禄也。嗟夫！:士不遇知己，老死填溝壑者，往往尚有，顧某何足數，而欲覬閣下之知我而憐我。雖然，冀北之鳴，聊爲孫陽而一發。恭惟閣下英姿偉望，簡在朝右，固宜羽儀帝側而鳴玉禁途。廼者暫綴華班，出司邦憲，擁麾澄按，經歷列城，正孫陽過門時矣。倘僕僕道旁，袖書自列，不知者皆胡盧而笑，知我者猶謂其激於感遇也。不識可賜調御，一經九折之坂否？剖心誓天，言不悉意。
全宋文卷二七九六,《忠簡公集》卷四宋:宗澤:文:Article:上李丞相書:諱綱:某衰老無所能解，但聞賊虜驕蹇，尚有横肆之意，欲言之，慮涉自媒，欲不言之，又恐緩不及事，且或誤國。然自媒之罪小，萬一於國有誤，則罪死無濟。比蒙恩差某知青州，兼京東路制置使，仰荷朝廷眷注，所以爲一身計，則甚安便矣。方今二聖蒙塵，天子駐蹕在外，京城嗷嗷，顒望翠華回輦，四海生靈，猶有未復業安堵如我祖宗時者。顧一身偷自安便，如憂思過當，不能自爲一身安便何！:恭惟僕射相公，以道應世，不忘天下，休休有容，恢恢無閒，欲再造王室，欲中興大宋基業，想勞心經濟，上副仰成，凡所設施，必以天下在起居飲食間也。前過京師，有河東數百姓來，日訴乞收復河東州縣。有數太學生并太學正王擇仁來，相見言收河東事。於今月二十九日，有王擇仁附書并諮目來與某。顧某雖不以一身自營爲計，而無路可爲。相公有志天下，願輔佐天子纘承，焦勞再造，中興我太宗奕世一統寶緒，毋蹈東晋既覆之轍，毋安積薪未燃之火，某不勝痛憤激切之至。所有王擇仁劄子，謹此繳納。
全宋文卷二七九六,《忠簡公集》卷四,《三朝北盟會編》卷八五宋:宗澤:靖康二年二月:文:Article:與北道總管趙野約入援京城書:某惶恐再拜，上覆北道總管資政閣下：:春和，恭惟鈞候動止萬福。竊惟京城圍閉日久，君父注望四方勤王之師入援，想不啻饑渴。資政爲北道大總管，乃將大兵自衛，迂回曲折，走南京駐劄，蔽遮江淮之人，俾不能進前固護王室，則朝廷何賴於屏翰！:伏望早賜指揮進發，去京二三程劄寨，示賊虜以天下人心歸嚮軍民怨切願瞻天表之意。庶幾虜人畏恐，下城引去，以示忠節，無爲身謀。不勝拳拳憤悱激切之至。
全宋文卷二七九六,《忠簡公集》卷四,《三朝北盟會編》卷八五宋:宗澤:文:Article:與河北河東宣撫范納約入援京城書:某惶恐再拜，上覆河北河東宣撫太傅：:春和，恭惟鈞候動止萬福。太傅是朝廷重望大臣，凡所舉措，爲天下重輕，爲四方軌則。今以河北河東宣撫之名，乃擁兵自衛，迂回退縮，劄駐南京，是耶非耶？不知太傅晝思夜度，謂臣子大義果如此耶？若以周旋無非，合於義理，伏乞指揮，開放道路，濟以糧斛，令江淮以南州軍，皆得自進勤王，去京城二三程劄寨，示賊虜以天下歸向激切之意。庶虜懲戒，無有後艱，毋爲全身之計，不勝幸甚。
全宋文卷二七九六,《忠簡公集》卷四,《金華文徵》卷一五宋:宗澤:文:Article:與知興仁府曾楙約入援京城書:某頓首再拜，上覆知府待制：:春濃，恭惟台候動止萬福。近汪元帥録去藥方，云是左右所撰，某竊疑之。且有人至親偶感是疾，其爲子者，豈可安然坐視，漫不省察，使邪毒之氣漫淫侵蝕耶？亦豈可輕聽人言，遂一切屏去表發洗滌之劑，以助養真元，使三百六十骨節之間，更無外邪之證，俾其親享無窮之壽，而其子自保仁且孝之名乎？今賊虜猖獗，侵犯畿甸，待制使之爲醫者誰歟？醫之用藥，能表發其外洗滌其内者誰歟？既未有爲醫與藥者，乃揮諸兄弟，令望望然去之，曰：:是時氣也，姑當任之，不可召醫，不可用藥，是亦不仁不孝也已！:某衰老無能，過膺重責，夙夜震恐，不敢寧處。伏望待制照悉，早賜指揮所統諸將，起發前進，令去京二三程劄寨，示賊虜以天下軍民至誠懇切奮不顧身願入覲天表之意。、:毋爲一向顧惜諸人私意，俾賊虜恣肆全無忌憚也。
全宋文卷二七九六,《忠簡公集》卷三宋:宗澤:文:Article:與陳允昌後人書:尊翁之懷，惟某深知之，故樂爲之銘。數日究心，方能成此，切不可令人改動一字。如不可意，請託能者別作，仍爲寫一本燒靈前，庶少慰亡靈。至扣至扣。某上聞。
全宋文卷二七九六宋:宗澤:文:Article:謝康王書:伏聞大王仁慈，頒賜教翰：:今日之事，非左右戮力，造次在念，恐不能濟。伏讀再四，涕泗横臆，仰認眷私責任之重，但恐疲苶，雖自瀝竭，路遠言輕，不能感動，有誤大事，罪不可逃。澤伏見姦臣張邦昌竊據寶位，改元肆赦，又挾孟后以令天下，仍欲散諸路勤王之兵，其篡亂蹤跡，無可疑者。今或悔懼，有出權宜之語耳。且人臣豈有張紅繖服赭袍居正殿者？、:自古姦臣，初未嘗不謙遜退避，中藏禍心不測，况惡狀彰著如此！:今二聖諸王皇族，、:悉渡河而北，唯大王在濟，天意可知。宜整頓乾坤，興復社稷，以傳萬世，不可遲疑，猶豫不斷。澤衰老，痛切忠義之極，不免縷縷敷陳，乞賜哀亮，早定民志，使天下有所歸向。易曰見幾而作，》不俟終日，願大王速圖之。
全宋文卷二七九六,《三朝北盟會編》卷九三,《建炎以來繫年要録》卷四宋:宗澤:文:Article:謝康王書 别幅:并承親誨，筆之紙尾，仰荷隆謙。所批近有尚書省劄子，於鄆濟間尋訪大王事，此乃出自賊計，不可不察。澤近探得御寶與朝廷印記盡爲賊携去，兼驅行吏，故作行遣，惑亂天下。何㮚等亦在賊中。澤近行下河北等路州縣，已令當切驗認，不得憑信，若大元帥文字方得施行，過爲隄備去訖。伏乞照察。
全宋文卷二七九六,《寶真齋法書贊》卷二二宋:宗澤:文:Article:吾友帖:澤悚息：:來人備知不肖之冗也，撥忙遣回，亦不暇一物爲左右問，可羞可羞。李法言之姪，前任信州，今在何處？後來吾友曾有郎娘否？自此後有書告，只用幅紙書，不必傚俗，爲累番圓書也。戴元質今尚未赴任，應亦窘矣。澤再拜。
全宋文卷二七九六,《寶真齋法書贊》卷二二宋:宗澤:文:Article:寄民師姪書:叔澤書寄民師四一姪承務：:暑熱計時，奉姨姨太孺人安佳，偕十六娘四一新婦七二秀才，、:以次一一平善。老叔自十二月十二日，奔走將兵，無毫髮補，俯仰天地，尤可羞愧也。今誤蒙朝廷録用，皆翁翁婆婆，與三哥積善所芘，但增慚愧而已。七五名目已奏上，并樓三六，走到南京，得鄉中消息，亦補與一承信郎。吾姪但願老叔活得三五年，次第亦可霑及骨肉，但願有功有德，有以仰報國恩耳。婆婆墳頭，柴山與田地亦買些，所有價錢，老叔自還。翁翁墳，已託觀民爲買四面山種松也。投老了得這些事，死亦瞑目。五三已差二十兵士并兩使臣，去取之矣。七五纔得敕，便遣歸拜嫂嫂也。洪都行略此報安，不一不一。叔澤書寄民師四一姪承務。,:七二姪五一哥，更不別書。好看孩兒。澤批。
全宋文卷二七九六,《寶真齋法書贊》卷二二宋:宗澤:文:Article:與五三機宜書:五三機宜：:得汝三月二十九日邵伯書，知在路一向平善，尤慰遠懷。今天氣正難將息，而汝在路，不勝思憶。四月初必達行在。兩遣人專寄書，必不一諸表不知何日，後來曾有旨許上殿否？曾有六書與當塗諸公，切爲一一投之，後曾指麾回鑾未？馬廣去料須見之，滑州番衆盡遁，橋亦斷之。見措畫過河，收復河西州軍，若得萬乘歸，即天下太平，可必致矣。亦不知諸公自爲如是勞攘何也。宋生者，既背後爲賊，要與人出錢，當時不欲收下禁，何故尚在船中，可怪可怪！:十一日葉茂見人，説五三新婦已般入汴，此月二十前後可到京，遂得見三孫子與七二一房矣。汝若從駕回，尤幸尤幸。未相見間，切好將息，不一一。押。送五三機宜收，四月十二日。,:會呼延郎中，爲致意，以事多且懶，不果作書。澤批。,:宋生即遣之，此人必作過，恐累汝。祝祝。
全宋文卷二七九六,《忠簡公集》卷六宋:宗澤:文:Article:寧國長老語録序:趙州柏子，果是分明，靈雲桃花，更無疑惑。一宿不爲迅速，九年未是遲延。萬法只是一門，千口豈有兩舌！:寧國堂頭，宗乘東道，覺路南車，儒釋兼通，死生了達。包藏無礙，常發大慈悲心；:度接有緣，默傳正法眼藏。如某愚昧，願師提撕，濟我無底舟航，還我未生面目。深悟筌蹄之要，證此上機；:姑有土苴之餘，寓諸方册。
全宋文卷二七九七,《忠簡公集》卷三,《永樂大典》卷七二三七,道光《巴州志》卷九宋:宗澤:文:Article:賢樂堂記:巴别乘治廨之北，有地數畝，荒穢不治，其日久矣。自熙寧命倅以來，凡更二十餘政。閒有好事者，足跡及之，往往掩鼻蹙額，唾之而去，其他則未嘗過而問也。宣和六年春，朝廷以僕承乏郡貳，視事屢月，日有暇矣，因一訪焉，爲之躊躇四顧，怡然有得于心者。噫！:天下佳處，嘗藏於衆人不識之地，而臭腐化爲神奇。且物有是理，則茲境也，未必不待我而後顯，又烏知僕之意，不出於造化之所使耶！:於是斬荆棘，鋤蓬茅，易敗壞，泄汙潦，因高而基之，就下而鑿之。首構一堂，獨擅群勝，四山回環，如列屏嶂，争雄競秀，來人目中。巖花春盛，木葉秋落，於此可以鑑榮謝；:岫雲朝出，林翮暮歸，於此可以喻出處。非特是也，堂之東濬爲方池，植竹以環其峰，强名曰竹溪。」:臨溪爲小閣，目曰思逸。」:於是可以想見徂徠之侣，依翠陰，俯清漣，放浪沈飲，高吟大笑於清聖濁賢之間，脱然遠跡於聲利之場也。堂之西洄爲曲池，種桃以複其島，强名曰桃溪。」:跨溪爲小橋，目曰訪隱。」:于是可以想見武陵桃源，流水瑩碧，落英泛紅，漁舟之子，訪昔隱人，夜半月明，魂清骨冷，灑然如出風塵之外也。堂居其中，衆美并見，因榜之曰賢樂。」:有客登堂而笑曰：:賢者之樂固如是乎？」:僕因莞爾應之曰：:然。客固不知也，昔者惡木蔽天，不剪不伐，梟鴟捷鳴於其上。今則桃李成蹊，松柏如蓋，春鶯鳴，秋鶴唳矣。昔者蔓草據地，不芟不夷，蛇蚖蟠於其下。今則蘭杜夾徑，芙蕖滿塘，鴛鷺游，嘉魚躍矣。方時序之良，景物之美，揖賓友而進之，游目堂上，縱步堂下，無復敗人意者，賞心油然生矣。或舉白痛飲，或揮麈劇談，或射或弈，或琴或嘯，披襟清徑，弄花香渚，終日與魚鳥相樂，恍然無異濠梁之觀海上之游也。此其所樂，人之所同者也。若曰是地不過數十步，山得無謝崑崙之高乎，水得無謝雲夢之大乎，堂得不爲大厦耽耽者羞乎，不知一拳之石，與泰山同體，一勺之水，與滄海同性。堂高數仞，榱題數尺，亦古人得志者所不爲。而吾耳目所寄，方寸所寓，自有至大者存。雖在環堵之間，曠兮曾無異乎廣莫之野無何有之鄉也。此之所樂，己之所獨者也。人之所同，其樂自外，己之所獨，其樂自内。二境雖不同，要之非賢者則不與知也。客改容謝曰：:斯堂之名，真得之矣。余内外俱進矣，願紀之以告予之儔。僕曰：:諾。」:於是乎書。
全宋文卷二七九七,《忠簡公集》卷三,《金華文徵》卷五,《居士傳》卷三○,嘉慶《義烏縣志》卷一八宋:宗澤:宣和六年十一月:文:Article:義烏滿心寺鐘記:如來以大悲心，欲令衆生於十二時中，因耳所聞，生利益見，不爲欲所沈迷，不爲邪所障蔽，斷除惡念，滋種善根。於是建置洪鐘，以時撞擊，俾有識無識，虚懷聽受，隨所聞聲，夤緣入道。譬如雷霆蟄驚，凡牙甲昆蟲，悉皆感悟。所以者何？日將旦，群動咸作，奔趨争逐，擾擾競前，於是警之，廣令衆生起戒懼心；:暨至食時，饑火煎迫，噉涎貪噬，腥羶無厭，于是警之，廣令衆生起齋潔心；:日之方中，交易爲市，矜智嚇愚，籠絡利己，于是警之，廣令衆生起方便心；:昧谷斂昏，陰邪氣盛，一念差誤，爲盗爲淫，于是警之，廣令衆生起畏懼心；:至夜未央，神識俱晦，夢想顛倒，莫覺莫知，于是警之，廣令衆生起修省心；:人之云亡，氣魄隨去，倀倀冥行，莫知所趨，于是警之，廣令衆生起依歸心。如是等心，悉繇中起，念念勿絶，證無上緣。因知衆生因鐘以聽其聲，因聲以考其意，因意以明其心，因心以會其道。如來所寓，思宏濟人。滿心，古精刹也，形勢盤礴，據湖山之勝。舊雖有鐘，形度小瑣，發響焦急，無從容韻。寺僧有宗徧募檀越，弋陽主簿葉天將捐財倡之，寺衆環喜，和者沓至。於是大體鈞模，采鳧氏法，規天地以爲鑪，翕陰陽以鼓氣，回禄騰焰，飛廉助威，熠燿璀燦，融爍銷液，神施鬼設，一瀉而就。頂蟠蒼虬，蠖蛇鈞搦，徽以金索，懸置挈之，隱隱闐闐，滿虚空界。應四生六道，濡滯幽冥，聽此法聲，悉皆解脱。兹勝事也，樂爲頌云：,:人得是身，不自愛重，貪殘暴忍，長惡弗悛，劫劫輪回，歷盡苦報。如來悲憫，以鐘代言，俾衆生聞，警覺省悟，隨聲懺悔，滋益善心。予適宰官，代佛宣説，願咸諦聽，無量無邊。
全宋文卷二七九七,《忠簡公集》卷三,道光《巴州志》卷九宋:宗澤:文:Article:重修英惠侯義濟廟記:巴子之國，遠在西南一隅，封爵卑而土地廣。自秦伐蜀時，師還滅之，以其國爲郡，曰巴郡。西漢因之，列郡境爲宕渠等十餘縣。東漢又於宕渠之北，置漢昌縣。元魏延昌中，遣將平蜀，始以其地爲州，曰巴州。則今之巴州，實昔巴郡之屬封也。故州有巴郡太守嚴將軍，事劉璋，名顔，没千有餘載，巴人事之如存，歲月追祀而歌舞之，若嘗親見其人，躬被其惠澤，不可忘者。凡過其門，無老壯賢不肖，必以手加頂，至于再三，如神真在其上。以至雨暘之愆，疾病之苦，率詣祠禱之，無或不驗。前後郡太守，數上其事于朝。朝廷嘉之，既錫之廟號，又封之侯爵，其所以旌寵神聽至渥也。宣和四年冬，公被命出守其邦，下車之三日，謁于侯廟，禮甚恭。明年春，閔雨，秋復潦，皆有請于神，昭答如響，歲則大熟。六年秋，郡國修常祀，公至祠下，視其堂廡弊甚，因顧其屬曰：:嚴侯實在祀典，且有德于巴人，今棟宇傾壞，支以他木，上漏下濕，不芘風雨，人不可舍其下，神其肯安之乎？傳曰：:誰敢不齋肅恭敬，致力於神，矧是州年穀屢豐，朝廷德澤下流，饑者哺，勞者息，囹圄空虚，盗賊不作，民安且治矣，致力于神，適其時也。乃擇屬吏之事事而敏者，委以完繕，且戒之毋取于民，毋勸於衆。繇太守而下，争出俸錢以助，其費數有差，皆不約而從也。始事之日，群心欣愉，工不候呼而集，材不俟鳩而足，陶甄致良，剞劂致巧，易腐以堅，代撓以直，增卑而使高，廓隘而使廣，欹者正之，潰者起之，昏污者飾之。晦朔不再，匠氏告成，公乃率僚佐落而祀之，公親爲祝辭以告之。禮成就次，衆皆曰事神若是，謂無負矣，因謂僕紀其事。僕曰：:然。」:夫智有餘者，常不足於忠；:勇有餘者，常不足於義。僕竊謂嚴侯兼之。方先主之將入蜀也，劉璋既遣法正結好，發兵協助。逮其來也，親出都城三百里，與之會飲百日。璋已墮先主彀中，曾不少悟。侯獨拊心嘆曰：:所謂獨坐窮山，放虎自衛！非曰智而忠乎？及張飛擁大兵而西，勢欲吞噬巴蜀，郡縣聞之，不棄城走則開門降，惟侯領一州之卒，以死拒敵。力屈被獲，猶數飛而駡之，且曰：:我州有斷頭將軍，無降將軍。飛怒將斬，顔色不變，終不少屈，非曰勇而義乎？嗚呼！:侯之赤心，烈火之赫；:侯之勁氣，金石之堅。智足以謀，而惟忠是效；:勇足以斷，而惟義是爲。使之遭盛時佐明主，任之大事，假以重權，必能奮不顧身，行其所志而盡其所長，勳烈之偉，名節之顯，當與古社稷臣比肩矣。惜乎生而不幸，委質于僭竊之牧，使功名不顯於天下；:死而不幸，史臣不爲立傳，本末不見於後世。僕每讀張飛傳，》:見侯行事，未嘗不廢卷太息而爲之横涕也。抑世之士大夫，有以柔聲媚色，期就軟熟，巧爲進取，冒躐華要。或不得已而補外，猶竊名藩巨鎮，坐尸寵禄。一旦事出非意，神氣駭奪，莫知爲計，甚至於變服雜庸，匿田舍中，以幸苟生，俾一方生靈，魚肉賊手，國家果何賴於鼠輩爲哉？然則嚴侯之忠誼，誠可尚也，宜乎血食巴土，萬世而無替。
全宋文卷二七九七,《忠簡公集》卷三宋:宗澤:文:Article:義烏景德禪院新建藏殿記:夫百億妙門，三藏爲總。大哉利生之本，不可得而思議也。如來出世，以大士因緣，示悟衆生，繇一道清净，用一音演法，機感不同，而所聞亦異。故五時五味，半滿權實，圓機定數之義，播列諸部，星躔霞布，没世不能誦其文，終身不能發其藴。于是彌勒大士，闡大方便，聚諸經以歸三藏，使流通教典，盡載一輪，塵沙法門，同歸一揆，聽衆生信而揚之。則不須朝講暮習，於彈指頃間，含受法要，心怡神悦，蕩釋諸苦，發探蒙愚，展迪聾瞽，復性命之真，救迷妄之失，可不謂無窮之利乎？烏傷之北，附縣一舍，有院曰景德，」:肇荒于唐。山主琳師，始建經藏，寫經律等僅一百函。師歸寂，缺而不講。越治平二年，院之徒契湜，徧募士庶，經滿其數，置函五百，成卷五千有八。星環金晃，墨寶珍嚴，燦然焕赫。顧舊藏不足以容，時竊景慕。至元豐中，居士葉詵，崇信佛法，誠謂長者。一旦發念出家。聚材孱工，作轉輪以廣其度。住持沙門契海，又化檀信，益爲經理其屋十八楹，越二年畢乃告成。隆厦廣闊，飾以珠貝，華輪盛麗，負以虬龍，窮極雕繪，間錯文藻，内外一新，遠近信仗，四方之人，皆得轉輪。是猶振風之過衆竅，甘雨之成百穀，然後美根長固，惡蔓除滅，芬芳嘉實，皆得饒益。設有下愚至賤之人，若見若聞，或瞻或禮，隨其根莖，各有所潤。譬夫饑者入太倉，觀夫穀粟，雖未得食，固知可以飽其饑矣；:病者之藥肆，觀大劑料，雖未投藥，固知可以療其病矣。以此法味，永施衆生，則饑能充而食難盡，病有止而藥無窮。究其旨歸，何須外求，周旋于方寸，運動於日用，從容中道，左右逢源，動無所牽，止無所累，行無所遮，奚俟輪哉！:今觀葉氏所謂藏者，如是如是。至於布琅函，列朱軸，誠爲除衆生饑病方便法也。
全宋文卷二七九七,《忠簡公集》卷三宋:宗澤:文:Article:宗汝賢墓誌銘:先大夫四子，嶧灝二弟皆少亡，惟兄與某，自幼歷艱辛。某既忝一命，惟兄服勤力穡，肯播肯穫，以克幹裕厥家。某嘗愧弗獲朝夕相從事，意謂投老當奉几杖於東臯西疇，優游以憑化遷。及方丐宫祠，浸圖爲休致計，不幸以罪斥。繼而睦寇竊發，横肆焚劫，衣冠良善尤被害。兄逼兇焰，遑遽挈妻孥，奔避山林間，昏夜迷誤，因溺死，實宣和辛丑二月二十四日也。是時路尚梗，迨閏五月始聞訃。嗟乎，兄之積行乃罹斯禍耶！:某失怙恃，繄兄是賴，聞問痛弗自勝，即寄書諭稷曰：:汝父存，某既不能相倚以生，今亡，又不得撫棺號慟以盡哀，所可報友愛者，惟襄奉耳。汝舉葬，宜俟某躬與執紼，庶酬夙志。稷卜地協吉，泣血來告，某啓緘梗塞，且自言曰：:吾尚忍銘吾兄耶？」:然義不當辭。兄諱沃，字汝賢，世爲婺州義烏縣人。曾祖惠，祖拱，皆不仕。父舜卿，贈朝散大夫。母劉氏，贈太宜人。兄始娶劉氏，先兄卒。再娶時氏。享年六十有七。兄天姿夷曠，撥置邊幅，直情徑行，靡所阿徇。事親孝，於飲食起居際，時作諧語，慈顔每爲囅然一笑。平居怡怡，無慘沮意。甘疏淡，氣不下人，未嘗以圭撮干親舊，亦未嘗以點墨擾州縣。喜賓客，曾不顧供具有無。朋游中有倚豪富作氣勢，陵轢貧下，或揜其不善而見其善者，兄於廣坐中，直以理折之。彼雖暴戾，心自愧服。鄉人欲作一不義事，必先畏縮曰：:宗汝賢知之，定衆辱我矣。以是俗多敬慕。五子。曰愈，兩貢於禮部；:曰三六，少俊爽，皆先兄卒。曰稷，謹願有志趣，能訖大事。曰臯曰夔，皆勉學。稷卜宣和丙午正月乙酉，葬兄於同義鄉新塘原，泣而爲之銘。銘曰：,:兄任直心，不生虚妄。惟是寡求，故氣不喪。諸子詵詵，蔚有趨向。善之所鍾，神自來相。他日錦章，賁松軒上。歸安兹邱，慰斯人望。
全宋文卷二七九七,《忠簡公集》卷三宋:宗澤:文:Article:葉處士墓誌銘:公諱桐，字彦倫。其先睦州人，五世祖徙居婺之義烏後宅里人。祖迎父遜，潛德不仕。公天資沈静偉特，始居貧約，生理日蹙，因擇地之廣口，見層巒沃壤，築居其間。治家先勤勞，不妄取諸人，而生日裕，不私蓄諸己，而用必舒，本末緩急，咸得其宜。常自言曰：:養身可矣，養其心者可失乎？爲今計可矣，爲厥後計可緩乎？觴詠固可樂，豈若田園之樂深？籯金固可積，豈若詩書之積久？乃依山原，緝園亭。四方賓客過其門者，延之無虚日。一時英才碩德，咸發胸中之藴，與其子孫游，講明爲學之方，皆嚴整無他好。公亦游泳其閒，讀古人典要，自得真趣，鄉里皆稱爲處士。紹聖元年四月，以疾終，享年七十有五。娶錢氏。一子曰琳，克孝克倫，不幸先亡。公哭之慟，雖諸孫敬養更侍，甚於平日，終鬱鬱不釋。嘆曰：:每期諸子事余，終某天年，今若此，非天喪我乎！未期遂亡。一女，適駱氏。孫男四：:長義，鄉貢進士；:次策筠，大學生；:幼筌。三年十月甲申，葬于邑之永安鄉方丈塢。余嘗受知于公之季氏，熟公言行，來請銘，迺弗果辭。銘曰：,:氣偉特兮性温厚，躬儉約兮致豐阜。樂田園兮得所守，資詩書兮貽厥後。與山嶽兮齊其壽，石可壞兮銘不朽。
全宋文卷二七九七,《忠簡公集》卷三,《居士傳》卷三○宋:宗澤:文:Article:陳公墓誌銘:公處麗水人。幼喪母，隨其父僑寓，因與先人游，遂相結爲義兄弟。某省事，即尊奉公若叔，公撫視某猶子也。後雖爲姻家，而眷眷克恭，如念天顯，未嘗一日替。先人中疫氣病幾死，至親無肯過門者，惟公不忍離側，凡藥餌必嘗而後進。某護先人喪，歸自膠水，公迎之路，撫棺號慟，哀感行路人。先人諱日，公躬走佛刹薦奠，以叙追悼意。公與先人，自幼至老，自老至死，已死且不忘，每語及，必梗塞泣下。嗚呼！:公有實德於某，曾未一報，今乃云亡，墓隧之刻，非某其誰宜爲？公諱允昌，字得全，今爲婺之義烏人。三世皆不仕。曾祖桓祖生父居昱母魏氏。、公父，某尚及見之，龐厚温粹，與人侃侃言必以誠，獨生公。公娶霅溪潘氏，先公卒。公自幼特立，嚴正而和，疏通而信。惟喜佛，思净覺心，求寂滅趣，於是屏居小室，宴坐湛然，離諸染著。凡所酬對，取静爲證，無毫留礙事，如老尊宿常梵行者。一方鄉人，有訟必質公，公爲剖析理道，定論曲直，又飲之酒以和之。故凶悍狡獪愧服，無復敢譁，間有窘乏，不吝假貸。怠慢者諭以勤，浮侈者諭以儉，漫浪不謹者諭以修飭，不獨隨宜周濟，而必寓之教焉。里有喪，不問識與不識，常備棺櫬以副其求，若急難所需，無少難色。以是鄉人依歸愛慕，若疏若戚，若遠若近，咸不言姓名，止以公稱之。惡少不逞輩，不敢造公門。或持縣檄至，必唧唧下氣怡聲，惟恐公聞知。此非有力脇持之也，皆自心悦誠服如是爾。公享年八十八，未亡前一月，屏去茹葷，浸不欲食，但飲沈香水三日，百無所苦，神識不亂。以宣和壬寅十一月十二日，若睡而逝，兹殆學佛積善所致然也。公一子一女。子昂，迪功郎，前任邵州新化簿。公薨背後，哀苦毁瘠，去公九十日而卒。女適游士傅璨。孫詩，懋於學，公不欲其去膝下，强納粟爲大廟齋郎。曾孫敦仁敦義敦禮敦智敦信。、、:曾孫女四人。卜以宣和癸卯十二月乙酉，葬公於永安鄉下巖原，使來乞銘。某不敢以廢學辭，謹爲之銘。銘曰：,:公坐一室，心自内觀。了知六塵，皆見幻妄。故於財色，盡欲遠離。方寸泊然，清净圓滿。公無所住，予復何言。兹强銘公，聊示爾後。
全宋文卷二七九七,《忠簡公集》卷三宋:宗澤:文:Article:陳八評事墓誌銘:某先父行己謹且信，不泛交游，與公相厚善，情好既篤，遂結爲姻家。今公之孫暘，以書告某曰：:暘祖安厝有期，願丐銘藏諸幽。暘，某甥也；:某，公婿也，義不可辭。公陳姓，系出有嬀，世爲婺之義烏人。曾祖祖父，、:皆晦迹不仕。公諱裕，字寬夫，天資莊重，不妄嬉笑，不輕然諾。孝於親，母年九十餘，公下氣怡聲，左右承順，起居飲食，必躬省視。出入戀慕，不啻如童穉時。二兄一弟，疏懦不立，公俯仰友愛相怡怡，至老不少懈。嘗聞禮記云毋不敬，》」:公曰：:嘻！果能行此一句，即不失爲善人君子。某幼聞是語，暨長，觀公禔身接物，循循侃侃，其與鄰里，不問長少，必委蛇致恭，毋敢慢。有以急難告者，隨分周濟。見樵牧子，亦推誠遇之。使僕妾未嘗形之色。聚族數百指，閨門雍肅，中外姻戚，咸以長者稱。娶劉氏，享年八十有六。某年某月某日，以疾卒于正室。垂死，神識沖静，殆平生樂善寡慾之致也。男六人：:曰什，和易孝友，踐履如公；:曰錫，處太學，以文行馳名，及進士第，朝廷除復州教授，二子不幸皆先公卒。曰伋曰備曰成曰鏜，、咸修謹克家。女三人，長適劉哲，次適宗嶧，幼適某。孫男七人：:長孫宗哲，醇厚可喜，亦少亡；:次宗暘，以武舉進士第，試吏密之安邱尉，方力爽邁，當塗交章薦之；:曰宗益曰宗臯曰宗卨曰鼐曰昭，、、:兩預鄉薦。孫女十人。曾孫男一十七人。曾孫女五人。伋備成鏜，、卜以政和丙申某月某日，葬公于祖塋之側。某自幼與公子錫游，且係葭莩之末，知公之所存爲詳。銘曰：,:修之家其德乃真，盟之獨其行乃惇。嗚呼如公，是宜慶流衍溢，而俾子孫振振！
全宋文卷二七九七,《忠簡公集》卷六宋:宗澤:文:Article:閿鄉麻衣寺瘦佛畫像贊:壁上瘦者，乃人天師。非病維摩，亦非辟支。學道雪山，跏趺忍饑。中包太虚，外示清羸。方其瘦也，一麻一麥，鬢髮如蓬，巉巖面骨；:及其肥也，丈六金身，相三十二，爲佛世尊。非我癯儒，亦非飛仙。願此法身，充滿大千。是故合掌，作此偈言。
全宋文卷二七九七,《忠簡公集》卷六宋:宗澤:文:Article:告金天廟文:維嶽雄峻，維神司之；:雲雷翕張，神固專之。作帝金天，號位高明，云胡戎醜，竊我盛名！:夫金者，奠方則爲西，制器則爲兵，論幣則爲上，鍾人則爲英。厥號耿光，可享維神。彼虜無知，擅于厥身。匪國之殃，繄神之讎。神弗殄誅，爲神之羞。大發陰兵，百萬其師。怒目張牙，龍甲豹皮。彍弩横刀，鐵騎沓馳。助我羆熊，戮彼鯨鯢。神以獨尊，祀以不隳。借神威靈，一掃無遺。
全宋文卷二七九七,《忠簡公集》卷六宋:宗澤:文:Article:請寧國再開堂疏:伏以山上浮雲，本無心於去就；:海中潮水，豈有意於往來！:無非時節因緣，要識卷舒任用。寧國堂頭，自家衣鉢，非徒庾嶺傳來；:心地泉源，便是曹溪流出。吞盡三世諸佛，跳出四面八方。七縱七擒，縱横妙用；:三仕三已，喜愠不生。何妨舊店重開，可謂前燈復續。珠還合浦，鶴返故巢。正當恁麽時，請説這箇法。
全宋文卷二七九七,《忠簡公集》卷六宋:宗澤:文:Article:請海長老住蘇溪崇德疏:伏以萬法本空，一性圓寂。撚花鷲嶺，曾虧一笑之瑕；:面壁少林，猶病多言之失。必也忘真俗之二諦，泯色空之兩途，自非圓頓之流，曷致機筌之用！:某人長老，洞明宗旨，深達祖風，始出世于治平，實印可于法湧。退藏密旨，棲心彌勒之道場；:重振宗乘，示迹法輪之古刹。人天共集，凡聖瞻依。會須振領提綱，十方坐斷；:若也超佛越祖，一線不容。除是慣戰作家，能具正法眼藏。既登寶座，願振潮音，俯徇衆情，無煩退託。
全宋文卷二七九七,《忠簡公集》卷六宋:宗澤:文:Article:請舉老住滁州寶林:靈山正法眼，本從微笑傳來；:金粟不二門，亦向無言悟入。必將説難説之法，相與參未參之禪。灼然開口便差，須是當仁始得。某人導雲門之一派，住龜鷲之三春，祖風夙振于淮壖，道價浸高于海内。屬寶林之虚席，合衆刹以謀師。既蒙赴感于隨緣，何異逢場而作戲！:前日瑯琊席上，已示老婆心；:只今襄水岸頭，伫聞獅子吼。
全宋文卷二七九七,《忠簡公集》卷六宋:宗澤:文:Article:爲華州作延請晝老疏:義標第一，建特地之伽藍；:語揭前三，屹衝天之窣堵。雖伏神龍之暗護，亦資象數之冥搜。不有當仁，豈容作禮！:某人性融圓覺，迹契因緣。定裏光明，入惠持之境界；:句中法令，得智老之門庭。願解禪包，來提祖印。奮拳擲臂，宜借掌於巨靈；:舉拂拈鎚，試拔蓮於玉井。不憂末劫，端是本心。
全宋文卷二一一二,《續資治通鑑長編》卷二六二北宋:吕温卿:文:Article:免追積年賦税奏:熙寧八年四月:欲令造簿，縣曉諭民，供通户下自來漏帳田産，更不坐罪，積年賦税免追。
全宋文卷二一一二,《續資治通鑑長編》卷三○五北宋:吕温卿:文:Article:乞選官置司驅磨開封府界厢禁軍奏:元豐三年六月:府界厢禁軍二百一十六指揮及河清遞鋪諸軍，請受歷累年，未嘗驅磨，無根究積欠失陷之弊。兼坊場酒麯課利夏秋二稅房廊店宅及支收錢物簿籍，、:其間不無情弊，乞選官置司驅磨。
全宋文卷二一一二,《續資治通鑑長編》卷三三四北宋:吕温卿:文:Article:秦州乞暫住糴奏:元豐六年四月:秦州物貴人饑，乞暫住糴至麥熟日。
全宋文卷二一一二,《續資治通鑑長編》卷三四○,《宋會要輯稿》兵四之一二（第七册第六八二六頁）北宋:吕温卿:文:Article:乞根究弓箭手官田奏:元豐六年十月十九日:昨點檢漢蕃人馬，秦州漢弓箭手比元額少八百四十三人，馬三百六十五匹。取諸城寨弓箭手丁産簿，初無開收，不可鈎考，經略司亦無文籍勘會。三陽寨主內殿崇班楊應良到任三季，招漢蕃弓箭手五百三十二，馬一百七十二。管勾治坊堡供奉官王訥根括伏羌城等三寨荒田三百六十頃，以此見其餘城寨隱陷荒閑必多。兼訪聞甚有冒佃及弓箭手占在名下不刺人丁。臣雖欲檢舉根究，立式置籍，若不以朝旨推行，恐即廢格。乞降指揮，令經略司遣官根究逐城寨弓箭手官田，置籍具佃人姓名頃畝，一送經略司，一留本城寨開收。其前占佃户並免納租釋罪，止令增刺人。
全宋文卷二一一二,《續資治通鑑長編》卷三四○北宋:吕温卿:文:Article:雞川别修水寨甘谷增築城墻奏:元豐六年十二月:雞川甘谷，地廣百里，正當賊衝。雞川雖有十井，沙淺無源。甘谷城草創二丈六尺。欲乞檢計別修水寨及增築甘谷城高三丈五尺。其人工將來防春日就發兩將下蕃漢弓箭手，材料錢糧令轉運司應副。
全宋文卷二一一二,《續資治通鑑長編》卷三四八北宋:吕温卿:文:Article:河北西路霖雨爲災乞展限料役錢及减免役錢奏:元豐七年九月十三日:霖雨爲災，已行賑濟。欲乞坊郭户沒溺財産，比舊退落七分以上。積欠及秋料役錢，並展限至來年夏料。其漂蕩家業者，不候造簿年月，先減免役錢，以寬剩錢補助。,按：《宋會要輯稿》食貨五九之○三（第六册第五八四○頁）。又見同書食貨六八之一一三（第七册第六三一○頁）。
全宋文卷二一一二,《宋會要輯稿》食貨二○之一一（第六册第五一三八頁）北宋:吕温卿:文:Article:淮南路鹽茶酒税虧欠奏:紹聖元年六月四日:監司所以糾繩郡縣，而元祐初所用多昏老疲懦，是致吏事隳廢，財用窘乏。齊州自元祐元年至八年終，茶鹽酒稅，比祖額共虧四十萬九千餘貫。以一州推之，則天下可知。欲乞立法，考察懲勸。
全宋文卷二七九一,《成都文類》卷三○北宋:彭戢:文:Article:元祐府學給田記:成都府門之外，有通衢二焉，一直門之東西，一直門之南北。衢因孟氏僣踰之迹，廣背九軌。治平間，部刺史有因民所利者，俾之廬之，以爲列肆，而斂其䊻布，輸之學官，歲不减七八百緡，而生徒廪給半賴於是，公私利之。元豐七年冬十一月九日，居民夜火，延逮公門，倉卒之間，調兵工數百，僅能撲滅。而計事者圖深慮遠，以謂重城之間，官府所止，兵甲所聚，帑藏所積，圖牒所存，必慎其微而後可以忘大患。且所去小而所存大，所害微而所利博者，智者之所必爲也。乃盡徹其屋廬，徙其居民，而廛里之征，一旦失之，由是學官歲入遂减其半，而厨廪始蕭然矣。元祐改元之初，運使章公楶運判孫公亞夫患其不給，乃上章懇請損公田以補之，而有司拘文，莫之得。章再上，其詞懇切，有詔以公田千畝賜焉。恭惟國家熙寧更化之初，建學校，置師儒，新經術，列三舍之法以造士，而道德性命之學擴新學者之見聞，其教養之術，自三代以還，未之聞也。聖主嗣服，開導化源，以謂治必本於教化，而教化之行必本諸學校，故增置學官，棋布海内。其保養潤澤之仁，足以遠繼菁莪之樂育矣。」:向非二公告嘉謀，導皇澤，使學校之間非徒存養士之名，而有養士之實，則後之學者豈能飫天恩，泳聖澤，樂先王之道，爲邦家永永之光哉？竊嘗謂聖人之養士也，務養其志氣，而不止於養其身；:士君子之自養也，務養其大體，而不志於口腹。然身逸而後可以責其志氣之完，口腹充而後可以求其大體之備。故易曰：》:天地養萬物。」:聖人養賢以及萬民，夫豈徒養之？固將用之，用之以及萬民，而志氣不完，大體不備，則事至而不惑，物來而能名者鮮矣，豈聖人養賢之意哉！:然則居學校之間者，當以學古之道爲心，而不以餔啜爲意，志其大者而略其小者，使異日登公相，作百僚，智足以辦事，材足以任官，名足以成身，禄足以及親，忠足以事君，然後上有以稱朝廷樂育之誠，下有以副二公勤勤於學者之意也。戢尸職師儒，術業無聞，不足以輔學者之聰明。然美二公之有以廣朝廷賜也，於是紀之於石，因以勉從學之士云。
北宋:朱敏功:絶句:QiJue麻:一華亭:自聞達摩西來意，寘:五葉敷榮祇一花。麻:從此祖風傳不泯，轸:靈芝到處有奇華。麻:宋梁克家《淳熙三山志》卷三三
全宋文卷二一○七北宋:朱敏功:文:Article:方聖時贊:顔子之愚，仲尼之迂。既愚而迂，斯名不違。,按：《萬姓統譜》卷四九，影印文淵閣四庫全書本。
宋:鄭民瞻:律詩:QiLv尤:尤:重修岳陽樓:偏歷江山祇此樓，尤:名傳自古又今修。尤:却觀湘水浮新景，梗:重對君山記舊遊。尤:風月依然如故友，有:軒窗今復冠南州。尤:遠迢張相滕侯迹，陌:幸躡前規壯勝遊。尤:清王煦嘉慶《湖南通志》卷一八。
北宋:張琬:律詩:QiLv覃:南樓寺:仙去不留丹竈藥，药觉:詩成惟記御園柑。覃:休誇巨鎮來天北，职队沃:且得奇峰在嶺南。覃:已見二樓開石路，遇:可無雙鯉起龍潭。覃:政當九月黄茅裏，纸寘:喜作清商洗瘴嵐。覃:清陸心源《宋詩紀事補遺》卷三一引明陳槤《羅浮志》:按：清宋廣業《羅浮山志會編》卷一八載此詩爲明張琬作，題爲神湖。
北宋:張琬:古風:GuFeng庚:和孫莘老題召伯斗野亭:維舟得古寺，寘:望遠天四平。庚:晴日暉暉散，翰旱:晚風泠泠清。庚:危亭下瞰野，马:層閣高連甍。庚:起望斗與牛，尤:淮海相奔傾。庚:往來誰百年，先:今昔我平生。庚:悠悠何所寓，遇:臺上多化城。庚:與其逐影死，纸:寧似不鳴烹。庚:咄哉應有止，纸:老矣將安行。庚:中庭柜子落，药:丈室霜月明。庚:此意竟蕭條，萧:猶然笑安榮。庚:宋秦觀《淮海集》卷三同題詩注引
全宋文卷一○七六,《嵩陽石刻集記》卷下,《金石文跋尾》卷一三北宋:張琬:文:Article:天封觀和真庵題名:熙寧四年十月:熙寧辛亥冬十月十日，琬以受代密邇，蒙致政秘監劉公几伯壽侍禁陳天錫伯祥藍山令董清臣直甫登封縣尉魯君弼鄰右進士王裒損之，、、:會飲天封觀和真庵，劇談雅歡，步月引退。大理評事知登封縣事張琬公玉燭下題。按：《嵩山志》卷八，康熙刻本。
全宋文卷一六四九,《續資治通鑑長編》卷四五七宋:柯述:元祐六年四月丙辰:文:Article:睹日光重輪奏:率在州官吏赴新修社稷壇習儀，睹日光重輪，其一圍白而五色，其二承日而純黄。
全宋文卷一六四九宋:柯述:元祐六年三月:文:Article:大宋福州社壇銘:后牧民，天乃食。惟社稷，作稼穡。風雨雷，贊生殖。叶時日，祭有秩。歲庚午，夏率職。即坤維，眡壇域。地汙隘，制匪式。爰廣新，古是則。辛未春，工告畢。齋有廳，器有室。暘若雨，事咸飾。後之人，敬無斁。元祐六年三月，溫陵柯述撰，王裕民書。,:或問社奚銘？予謂祭主敬，不敬如不祭。社稷歲再祭，所以爲民祈報，而政莫先焉。予守茲土，視其壇地汙且隘，不足以行禮，迺廣而新之，壇壝器宇，靡不周備，敢不以告於後之人。於是勒銘於壇之東南烏石之頂，前爲亭曰致養，以其當州之坤焉。柯述仲常。,按：《閩中金石略》卷七，菽莊叢書本。又見《烏石山志》卷六，《西湖志》卷八，《閩中金石略》卷七，乾隆二年刻本《福建通志》卷七三，道光《重纂福建通志》卷三九，民國《福建通志》卷二六石七。
全宋文卷一六六二,《紫微詩話》（歷代詩話本）宋:楊國寶:文:Article:題壁文:有竹百竿，有香一爐，有書千卷，有酒一壺，如是足矣。
北宋:劉珵:絶句:QiJue寒:寒:羅漢閣煎茶應供:寶爐香散曉烟寒，寒:凈几供茶遶座看。寒:已愛六花金縷異，寘:更驚三啜翠痕乾。寒:宋李庚《天台續集》卷上
北宋:劉珵:絶句:QiJue支:支:詠西湖十洲 花嶼:淺深艷冶一枝枝，支:带露臨風不自持。支:水上紅雲真縹渺，筱:多才却憶退之詩。支
北宋:劉珵:絶句:QiJue微:詠西湖十洲 芳草洲:春水池塘空苒苒，俭:長安古道倍依依。微:爭如綠向芳洲遍，霰:不怨王孫去未歸。微
北宋:劉珵:絶句:QiJue萧:詠西湖十洲 柳汀:江渡隋堤千萬縷，麌:《宋詩紀事》卷三四引作古:年年折盡最長條。萧:誰知烟雨汀洲晚，阮:閒舞東風拂畫橋。萧
北宋:劉珵:絶句:QiJue灰:詠西湖十洲 竹嶼:翠雲摇曳波心起，纸:清影扶疏月際來。灰:結實終期丹鳳至，寘:虛心聊映小桃開。灰
北宋:劉珵:絶句:QiJue麻:詠西湖十洲 烟嶼:閒伴曉雲籠淺瀨，泰:半和秋雨羃寒沙。麻:溶溶洩洩拖輕素，遇:遮盡漁蓑與釣槎。麻
北宋:劉珵:絶句:QiJue阳:阳:詠西湖十洲 芙蓉洲:翠幄臨流結絳囊，阳:多情長伴菊花芳。阳:誰憐冷落清秋後，有宥:能把柔姿獨拒霜。阳
北宋:劉珵:絶句:QiJue灰:灰:詠西湖十洲 菊花洲:金蘂含香冒雨開，灰:《延祐四明志》卷八作寒:清無俗格絕塵埃。灰:休嗟不及東籬下，马祃麌:也有幽人載酒來。灰
北宋:劉珵:絶句:QiJue尤:尤:詠西湖十洲 月島:衆樂亭前月滿洲，尤:雨餘風靜正中秋。尤:桂華冷射千尋碧，陌:十頃湖光爛不收。尤
北宋:劉珵:絶句:QiJue灰:灰:詠西湖十洲 雪汀:六出花輕巧剪裁，灰:瑶林玉砌映南臺。灰:冰澌四面寒光合，合:疑有飛仙月下來。灰
北宋:劉珵:絶句:QiJue阳:詠西湖十洲 松島:恥隨楊柳嬌春色，职:厭近芙蕖透暗香。阳:《延祐四明志》作遞:直幹凌霜終偃蹇，阮铣:願爲一柱壯明堂。阳:宋張津《乾道四明圖經》卷八　《乾道四明圖經》卷一○舒亶《西湖記》：湖在明州城之西南隅，元祐癸酉劉侯純父守是邦而疏浚之，積土爲十洲。
宋:李深:律詩:QiLv庚:青:送程給事知越州:從橫才業聳青冥，青:出處三朝重老成。庚:南就金城幾萬里，纸:東歸戎節擁千兵。庚:書從禹穴探應古，麌:詩想雞林購得名。庚:莫醉故園風月久，有:壺漿父老已來迎。庚
宋:李深:律詩:QiLv东:送程給事知越州:白首雍容侍從中，东送:高懷常寄五湖東。东:游文仙殿才終別，屑:作牧稽山地更雄。东:去國旌旗迎曉日，质:過家鱸橘正秋風。东:異時治行如登用，宋:故事西京有弱翁。东:《續會稽掇英集》卷四
宋:李深:絶句:QiJue麻:麻:題范文正公祠堂:一章奏免鳥銜茶，麻:《方輿勝覽》卷一八作貢新:惠及饒民幾萬家。麻:遺老至今懷德政，敬:爲余談此屢咨嗟。麻,按：宋王象之《輿地紀勝》卷三三《江南東路·饒州》
全宋文卷二三五三,《續資治通鑑長編》卷三六五宋:李深:元祐元年二月:文:Article:乞荆廣淮浙兩路提點鑄錢通爲一司奏:坑冶鑄錢，舊隸一司，至元豐二年，以荆廣淮浙分爲兩路，韶州岑水等場自去年以來，坑冶不發，欲乞兩路提點鑄錢，通爲一司。
全宋文卷二三五三,《續資治通鑑長編》卷四九一,《宋史翼》卷五宋:李深:文:Article:上言主道柔而臣道盛奏:紹聖四年九月:臣近準詔書，以仲秋之夕，彗出西方，推原經典，並爲大異，應中外臣僚並許直言朝廷闕失。詔下之日，匹夫匹婦莫不相慶，皆謂太平之業指日可見也。臣天資樸拙，學術淺陋，雖奔走數千里之外，而寤寐不忘魏闕之下，愛君之義，不敢嘿嘿，謹獻愚忠，上冒斧鉞，伏惟陛下赦其萬死。臣伏觀陛下親政以來，于今五年，夙夜翼翼，惟欲寡過，而上天猶以變異警告陛下，臣于此見天愛陛下之德，欲保定安樂之無所不至也。變異之見，今未累日，陛下發德音下明詔，戒邊臣勿許妄作，申飭中外不諱直言，損膳輟燕，避殿肆赦，臣于此見陛下畏天之威，而恐懼修省，無所不至也。天人相與如此，則災異之來，將一變而爲祥理矣。六事克己，比迹成湯；:反風起木，繼美成王。天下幸甚，天下幸甚！:縱觀自古賢智之君下詔求言，而小大之臣，能自獻其直者，不爲不多，然人君能虚以受之者爲難耳。虚以受之雖難，而果以行之爲尤難也。陛下聖詔曰朕將親覽，虚心以改，則遠過百王之上。臣豈敢自愛其身，顧其子孫，而不爲陛下盡言之耶？臣聞乾爲君，坤爲臣，君爲陽，臣爲陰。日者，太陽也，故爲人君之象；:星則麗乎陰者也，故爲人臣之象。今妖星示變，爲陰盛之灾，臣恐天所以警陛下者，不在四海萬里之遠，而在陛下左右前後也。臣竊揆當今之闕失，莫大于主道太柔而臣道太盛。陛下柄用大臣，委信仰成，未嘗疑貳，愛臣之仁至矣盡矣，馭臣之義似未施也。今天下人材不乏，皆願自效犬馬，以佐聖時，然或聞陛下欲進一二人，而近臣所不喜而忌之者必再三沮抑，使不得進而後已；:陛下欲退一二人，而近臣所喜而私之者，必左右衛護，使無所損而後已。人有好諂佞，善詭隨，朝夕奔走于近臣之門者，雖迂下，必進之；:士有特立獨行，正直不回，疏于請謁者，雖衆所推服，必退之。陛下視諸臣無有疏戚，不作好惡，而近臣親黨布滿要路，快意于恩仇，私用其喜怒，如入無人之境，天下憤悶扼腕，噤不敢言。臣請薄陳事實之一二，願陛下擇之。臣竊謂陛下廣覽兼聽，欲聞所未聞者，惟用臺諫立風憲之地，爲耳目之官爾。祖宗故事，凡進退言事官，雖執政不得與聞，蓋以杜絶臺諫私于宰執也。比年蔡卞已執政，乃使其兄蔡京得薦臺官，既被其兄之薦者，能不私其弟乎？况嘗聞陛下命黄履蔡京各薦可充御史者三人，而履所薦者二人，不召一人，雖召亦爲監司而已。京之所薦三人皆召對，而二爲御史，一爲監司。四方瞻望願登蔡氏之門者惟恐不及，然則執政過惡，陛下安得聞之乎？陛下遣監司按察諸路，欲知下民之疾苦官吏之美惡，雖遠方萬里如在目前，無不知者，故著令：:應職相統攝，及事之相干者，必使避親，蓋欲監司與所部無蔽欺也。今章楶爲涇原帥，乃用其婿劉何攝事，又使之專應副涇原軍須。前日進築平夏城，爲賊所抄，而奏報不到朝廷，則他可知矣。然則帥臣之乖謬，或軍須之乏絶，陛下安得聞之乎？陛下賞功罰罪，進退群臣，以勸沮天下，宜無毫釐失實也。然今之邊帥，如鄜延以一路兵勢一路民力，準築三城，而每賞不過於進官一等而已。涇原章楶以四路兵勢三路民力，亡失甚衆，纔築安西城一寨，而所與賞典，則官自朝散而遷朝議，職自修撰而加密直。陛下于鄜延何薄，于涇原何厚？無乃以章楶爲宰相章惇之兄而固優之乎？陛下分命監司應副諸路芻粟，如邵䶵于鄜延則親臨飛輓，至其功成，賞不過一官而已。張詢于熙河泰然安枕，未嘗一至沿邊，而金城之費，乃自權發遣運副，一進而爲都轉運使，又加秘閣之直。陛下于鄜延何疏，而于熙河何親？無乃以張詢爲宰相章惇之妹夫，而特異之乎？此陛下賞功之失也。陛下鼓舞人物，厲之以名，引之以美，是謂日新之政也。故文臣之美名，以兩制爲榮；:武臣之美名，以横行爲榮。冠儒冠者，必有大學術或大才能，嘗爲侍從之官，或邊帥發運使副累年者，乃可得兩制。列武弁者，必有大功勞或大資望，爲朝廷所親信者，乃可謂横行。臣比見吕嘉問移發運未數月，不緣奏計登對，不緣六曹貳卿，遂除待制，天下皆謂嘉問之子娶王雱之女，蔡卞娶王雱之妹，又嘉問蔡卞結爲死黨久矣。去年無故出户部郎何婉者，蔡卞爲嘉問報仇也。臣不知嘉問之驟爲兩制，果出陛下聖意乎？臣又見張赴近自左藏庫副使，不因賞功，又無他長，遂以閤門副使爲雄州帥。天下皆謂張赴乃章惇之妻弟，元豐末以章惇執政，因得稍進，比自章惇入相未三載間，差遣屢易，莫非要郡與兵權也。臣不知張赴之超爲横行邊帥，果出陛下聖意乎？章惇爲小官，有李參者嘗薦惇，今參之子孫李冲李延嗣悉爲監司。李冲先以不職罷，今遽除河北運判；:李延嗣方在監當中，遂除淮東提舉官。此人人知章惇之報私恩也。蔡卞爲安石婿，有鄧綰者薦卞于先帝，欲以媚安石，先帝察其邪慝，怒而逐之，德音指爲奸回，天下至今傳誦。今綰之子洵仁洵武同時召對，一爲校書郎，一爲提舉官，洵武又兼爲修史檢討。此人人知蔡卞之報私恩也。臣恭惟陛下莅政之始，内修政事，外攘遠城，天下之幸，莫大于此。陛下復行免役，本以寬民，而取于民者不輕；:陛下留神安邊，本以養民，而害于民者先至。原其所以然者，以用蔡京爲詳定，用章楶爲帥臣，爲不得不然也。何哉？蔡京于簾幃聽政之初，實知開封府事，方朝廷更改雇役，蔡京即奉行差法，爲天下倡。是時章惇劄子，所謂祥符縣役人一千一百餘人，不數日間申差撥了當者，實蔡京主其事也。然則如京者，其可使之詳定乎？故役書未下之際，京乃獨入劄子，乞人額雇直，並依元豐，庶以掩昔日之故；:又陰造誣言，謂同列兼行差法，議論紛紜，稽期遷令；:語言失當，爲天下笑。及役書頒行，陛下雖詔諸路許條析利害上于朝廷，而蔡京之力能進退監司，孰敢犯彼之怒乎？此所以役法未全而上違陛下本意也。章楶于元祐中爲陝西轉運使，當鄜延棄米脂浮圖二寨之時，楶于綏德城召諸將佐，置酒高會，作樂相慶，又上表稱賀，以棄地爲盛事。進爲慶州帥，遇賊兵侵犯，而措置乖方，殺掠人民，不可勝計。朝廷遣使按驗，事跡甚明。然則今如楶者，其可使之爲帥乎？故楶比赴渭州，方半月間，遽請進築，庶以贖前日之罪，又奏辟趙卨之子爲幹當公事官，欲以鉗其口。倉卒無備，上煩朝廷起環慶秦鳳熙河涇原四路馬軍以爲防托，、又驅熙河秦鳳涇原三路車乘人夫以充漕運。、:輦置百物，勞費萬端，而中道復止；:本路園林墳墓，斬伐無算，而終亦不用。老幼嗟怨，遍滿道路，兵夫死亡，將佐陷没，婦子哭泣，其聲相聞。今歲雍華一不豐，而農民流離，未易安集者，特以涇原進築，勞民動衆，鄰路畏其追騷之相及，未敢復業耳。此所以邊事未息，而上貽陛下深憂也。蔡京爲役法之罪人，章楶爲邊防之罪人，天下共知朝野共怒，而人不敢言者，特以京爲蔡卞之兄，楶爲章惇之兄，孰肯言之以取禍乎？諫諍之臣自上官均孫諤以言事補外之後，敢論近臣者必亦鮮矣。臣聞衆賢和于朝，則萬物和于野，九官濟濟，爲堯舜之盛。今大臣論事于黼座之前，有至喧辯不已，時于政事堂中，或以惡語相侵。陛下未加誅責，固爲大度包函，然朝廷紀綱不肅，爲之柰何？宰執各有心，則豈能同寅協恭，以圖國事？天下瞻仰，謂如何耶？孔子曰：:天下有道，則禮樂征伐自天子出。比年邊陲舉事，乃征伐之大事也，陛下不自專可乎？論邊臣之要兵權之要，則河北莫如雄州，陝西莫如涇原熙河。今雄州用宰臣之妻弟，涇原用宰相之兄，熙河用宰相之妹夫，熙河雖曰權攝，而實領帥事踰年矣。三帥皆宰執之親，凡有指揮邊事，但用私書而已，陛下能不爲萬世慮乎？祖宗故事有此者乎？一歲之内，春則熙河地震，秋則禁中大灾，又彗出西方，皆陰極之異，陛下不可不慮也。臣前件所陳，特舉一二實事，以質于聖聽而已。若夫王雱心疾而爲館職，邵材病忘而出知越州，梁之美提點刑獄，周之道爲刑部侍郎，似此之類，莫非宰相私意，不可以計數，不敢縷述，上凟聖覽。此皆陛下待遇近臣過于仁柔，爲所制也。書曰：》:惟辟作福，惟辟作威。孔子曰：:惟名與器不可以假人。」:伏願陛下上念祖宗積累之艱難，親收人主威福之大柄，選擇正直之賢士以備諫諍，委任公忠之賢佐以爲贊襄。駕馭英雄，使之樂盡其力；:屏斥奸佞，使之無所施其巧。如此，則天地應和，灾害不作，符瑞沓至，年穀屢豐，天文之變，不足患矣。臣又觀彗星示變，未踰浹旬，而太陽掩之，遂不復見。陛下如日，人臣如星，陛下自收威福而損屈大臣之權，使主道日益隆，臣道日益微，則太陽掩妖星之應也。伏惟陛下留意。
北宋:李師德:律詩:QiLv阳:阳:駕幸太學:墜典遺經已表章，阳:又傳清蹕幸膠庠。阳:黄龍繞駕天移仗，漾养:白雪分袍士綴行。阳:况是體元能作聖，敬:更歡稽古效規王。阳:太平盛世文明遠，阮愿:萬國儒風自一堂。阳:清厲鶚《宋詩紀事》卷二六引《中州題詠集》
全宋文卷二六七四,《經義考》卷八,乾隆《吴江縣志》卷五一北宋:李師德:元祐元年:文:Article:石刻孝經序:萬勝使鄉里無秋毫之損，雖功烈不大著於時，與妻子剽掠拱手受刃者蓋有間矣，事之本末見吴王祠之石刻焉。師德獲嗣其後，天不降造，及長而孤，惸然一身，思願竭力以事朝夕，其可得乎？聖人之經，孝爲大行，爲人子者不得躬而行之，食稻衣錦，於女安乎？每一念之，不覺涕之無從。且父母之愛於子孫，非止鞠之育之衣之食之而已，凡一言一行常恐恐然慮其有所失而淪於非道也。逮夫啓手足之際，尚諄復戒之飭之不能已者，誠以愛之之心無有窮盡也。以不可窮盡之愛，而限以死生之變，該人情之所不足也。師德雖不敏，上焉既不得竭力於其親，下焉敢忘於愛之乎？良田廣居不足以有之也，兼金美玉不足以寶之也，可寶而有之者，惟聖人之言乎。聖人之言，布在方策，爛若日月，至於立身治家事君事親，、其章句較然而易曉者，無如孝經之爲最。》:竊願摸之堅石，一植之於先壠，一置之於縣庠，以示其後。復愧於聲迹曖昧，不足以聳動人之耳目，取重來世，是用購求甚貴而有名於時者，人題一章，益之以叙，得一十九人，復且名之，庶有託焉。司馬遷曰：:閭巷之人，欲砥名勵行者，非附青雲之士，惡能施於後世哉！師德竊慕之。是不徒使後之孫子知吾愛之之至，亦庶幾不肖之迹附見於來今，又以鄉里之光傳諸永永而無窮已也。朝請郎勾當東京排岸司輕車都尉賜緋魚袋李師德叙。、元祐元年三月初九日，朝奉大夫充集賢校理劉定書。、
全宋文卷二一一二,《宋會要輯稿》選舉三二之一七（第五册第四七五一頁）宋:曹評:元符三年四月:文:Article:乞行先臣身薨日合得恩命奏:恭惟慈聖光獻皇后於仁宗倦勤之際，方皇儲未建之時，決策禁中，輔翊英宗皇帝，傳萬世之洪業。英宗皇帝特於先臣佾每加恩禮，逮至神考，恩數日益加隆，人臣莫比。不幸身薨之後，止依例得骨肉恩澤。自元祐以迄紹聖，不敢自陳。若先臣得薨於熙寧元豐間，必有殊常恩禮，流及於臣。今幸遇陛下誕膺駿命，伏望特降睿旨，推行先臣佾身薨日合得恩命，尚覬寖衰家世，再蒙雨露之恩。
宋:程堂:絶句:QiJue灰:灰:題成都笮橋觀音院自畫竹:無姓無名逼夜來，灰:院僧根問苦相猜。灰:攜燈笑指屏間竹，屋:記得當年手自栽。灰:宋鄧椿《畫繼》卷三
北宋:姚勔:古風:GuFeng蒸:奉陪蓬萊閣賞雪賦詩謹成二十四韻呈知府龍圖侍郎:一氣運轉無時停，青:陰陽消長權相仍。蒸:不有栗烈謹閉固，遇:安得生育萬化興。蒸:東南之土苦妍暖，阮:大冬往往水不冰。蒸:有時草木自發洩，屑霁:百蟲不蟄飛蚊蠅。蒸:侍郎下車庶事飭，职:威行恩煦瞻風棱。蒸:宿姦竄伏善民裕，遇:眾強不敢暴與陵。蒸:剛柔設施既得理，纸:律呂感召還相應。蒸:先春未臘已見雪，屑:平地一色迷溝塍。蒸:寒華浩蕩失舞鶴，药:逸勢飄突回飛鷹。蒸:不惟盡掃氛祲息，职:便使歲善倉箱登。蒸:蓬萊高閣倚巖壑，药:下見群巒千萬層。蒸:其間賦象不可數，麌:一一焜燿光彩凝。蒸:會稽山水天下勝，径蒸:於此更可窮誇矜。蒸:無風四面捲簾幕，药锡:坐上眾客羅簪朋。蒸:分題行酒各壯浪，漾阳:浩然萬慮何泓澄。蒸:抽毫沓簡公已賦，遇:欲敵妙句誰其能。蒸:小生學力最卑弱，药:懦氣鬰鬰唯填膺。蒸:往時徽之訪安道，皓号:剡溪扁舟夜獨乘。蒸:隱淪閑事至微小，筱:史筆猶爲千載稱。蒸:豈如公今爲侍從，宋:器業天子之股肱。蒸:擁麾一方聊撫俗，沃:瑞至應節如糾繩。蒸:處之廟堂燮天下，马祃麌:和氣自足康黎蒸。蒸:良辰樂事固可紀，纸:欲寫但愧才弗勝。蒸:他年收拾入房策，陌:豈獨佳話口所騰。蒸:宋孔延之《會稽掇英總集》卷一
全宋文卷一六四八,《宋史翼》卷二北宋:姚勔:元祐四年:文:Article:請大饗明堂以神宗配上帝奏:本朝大饗明堂祀昊天上帝，仍設五帝之坐及五帝五官之神。元豐三年始設上帝一位，不稱昊天，其餘五帝以下神位悉罷。請將來宗祀神宗皇帝於明堂以配上帝，從祀之神如郊徧舉。
全宋文卷一六四八,《續資治通鑑長編》卷四五八北宋:姚勔:元祐六年五月:文:Article:伏望先次放罷林積奏:林積體量到王鞏事狀，罔昧不公。伏望先次放罷林積，仍下淮東提刑司推勘。
全宋文卷一六四八,《續資治通鑑長編》卷四五九北宋:姚勔:元祐六年六月:文:Article:乞差官推勘趙仁恕贓污不法事:臣伏見今月初四日降聖旨指揮，依大理寺約情斷趙仁恕事。此蓋聖恩以盛夏之月，念及干連禁繫之人，早令斷放，誠見陛下矜憐庶獄之意。然臣竊聞潁昌府元勘趙仁怠贜污不法共十餘事，并不曾招伏。今來大理寺止取一事約情，便行勘罪，未協至公。若朝廷開此事以爲弊端，則將來勢家犯法，得以希例，甚傷公議。如此則昨來録問官疏駮無所是非，而勘官亦不加罪，臣恐朝廷典刑輕重，平法馭民之意，無以示天下。近聞韓維奏，稱趙仁恕妻見患，乞早賜差無觀望之人，就本處推勘，兼安鼎亦奏，乞從朝廷差官就勘。臣伏望聖慈依韓維安鼎所奏，差官就潁昌府推勘施行。所貴用刑當罪，以徇公議。所有初四日約情指揮，乞賜寢罷。,:貼黃趙仁恕是翰林學士彥若之子，〕:親近大臣，今約情定罪，不更根勘，臣恐遠近觀聽，人心不服，乞賜詳酌，令依公推勘施行。,:貼黃今來雖是盛夏之月，〕:裏外罪人似此未結正者不少，豈可諸罪不究，而止以一事約情斷罪放，兼本人既無録問未圓，如將來别有翻論，則朝廷又須詔獄，於國家公道，何所取信！:伏乞早賜指揮。
全宋文卷一六四八,《續資治通鑑長編》卷四五九,《宋史翼》卷二北宋:姚勔:文:Article:乞責降趙彦若奏:一:臣伏見潁昌府所勘趙仁恕公事，已見情理，欲結正之次，只因仁恕父彦若奏論，稱本路監司挾情攟拾，意謂其子無贜污等事，以爲枉陷非辜，朝廷從此下别路差官推勘。其勘官孟易因而觀望風旨，將前勘大情出入，以致録問官疏駮。自始降朝旨差官以致再勘，凡經十餘月，不能了絶，但只淹延時日，一行干證人久在囚繫，皆緣彥若奏陳所致。今來勘案内趙仁恕委有贜盜不法等事，顯是彥若專欲以私意茍免其子，無忠正之心，爲國家動搖吏議，罔冒上聰，使監司沮發擿之劾，勘官起觀望之意。稽留獄禁，冀逭典刑。臣備位言司，不敢緘默。謹按翰林學士趙彥若，身爲從官，親侍經幄，可謂天子近臣矣。其子敢爲不法，干犯國典。蓋彥若素乖義訓，以負陛下厚恩，自合引咎杜門，惶怖待罪，而乃公然論奏，移過監司。且犯罪麗刑，邦有常憲，假使勘院屈抑，迨其結正，自許翻論，豈得規免？獄成，僥求别鞫，若下民皆許如此，則訟豈不煩？如使貴者獨然，則何以示天下？今以彥若一言之訴，遂至十餘月勘不圓，太平公朝而彥若侵亂邦法，合行黜責。臣竊嘗聞仁宗朝翰林學士張瓌與范鎮同判流内銓，瓌有子因鎖廳補考，當用審狀移縣令，而鎮令用例以隨身歷子爲證。是時瓌雖不與，然知而弗止。輔臣皆曰：:瓌應罰金，勿劾。仁宗曰：:不可。瓌私其子，不顧銓法，特奪一官，降知亳州。且鎮失取會狀，瓌誠不與，尚且奪官責小郡，蓋罪其懷情弗舉以倖其子也。今彥若挾私罔上，其罪當黜，非瓌之比。伏乞聖斷重行責降，以厭輿論。
全宋文卷一六四八,《續資治通鑑長編》卷四五九,《宋史翼》卷二北宋:姚勔:文:Article:乞責降趙彦若奏:二:臣近曾上言，乞責降趙彦若，未蒙施行。臣竊以法者天下之公共，非一人法也。法尊則朝廷尊，朝廷尊則群下服，故人臣不可以不敬法，人臣而不敬法者必誅，此百王不易之典也。今監司按吏是職也，吏惡而監司不舉，罪重而勘官不究，則於朝廷之法何謂哉？監司勘官者，皆有朝廷之法在焉，於彦若之子何有哉？而彦若敢奪其成而請移之，敢以聲勢動摇其獄，而使出没之。如彦若者，其不敬朝廷之法可謂甚矣！:彦若一移其獄，紛紛至於半年不了，天下獄事，蓋當如此者乎？推勘官出没其情則無所加罪，録問官疏駮其失則無所是非，由彥若故屈天下法，彥若之罪豈小也哉！:今誣人以不實者返本罪，告上以不實者從徒坐，而彥若誣監司挾情攟拾，欺罔聖聰，謂枉陷非辜，彥若猶可以齒於人哉！:彥若者，不敬朝廷之法，不顧人臣之義，但知愛子而不知愛君，今不重懲，臣恐他日將有倣此者，寖不可止。陛下何以持至公之法而馭天下？伏乞聖斷，重行責降，以戒後來。
全宋文卷一六四八,《續資治通鑑長編》卷四五九北宋:姚勔:文:Article:乞責降趙彦若奏:三:臣近三次上言，乞責降趙彦若，未蒙施行。臣竊惟陛下聖意，以彦若侍從經筵之臣，不欲遽加黜責。雖然，朝廷典刑不可不振，祖宗法制不可不行，臣昨曾以仁宗朝責降張瓌事聞於陛下，當時爲翰林學士，止坐子違銓法知而不舉，尚奪官責知小郡，仁宗天性至仁，蓋不肯以瓌廢天下公議，此事載在寶訓，垂式萬世。伏望陛下上稽先烈，下察臣言，無以區區一彥若而屈朝廷公論。今趙仁恕虐毒贜污，無罪殺人，衆惡發聞，獄已情得，只因彥若誣罔奏論，而牢禁一移，姦弊百出，直至半年有餘，而仁恕之罪十脫其九。勘官如此，亦無是非，皆由彥若誣罔奏陳所致，安可不責？雖陛下欲赦之，如天下何？彦若心昵惡子，依倚形勢，以紊朝廷公法，罪當重黜，伏乞聖斷，早賜施行。
全宋文卷一六四八,《續資治通鑑長編》卷四六一北宋:姚勔:元祐六年七月:文:Article:趙彦若不當爲閣學士奏:近例：:翰林學士，非因責降别與差遣者，除閣學士。所謂龍圖寶文者雖殊，其爲閣學士一也。今彦若豈當與無過之人等？
全宋文卷一六四八,《續資治通鑑長編》卷四六三,《宋史翼》卷二北宋:姚勔:元祐六年八月:文:Article:趙君錫不當除中憲奏:君錫本無風節，偶置從班，昵近少年，追遊戚里。昨除中憲，内外駭聞。及領職以來，雷同低昂，無所建明。稱觀才美，既極薦論，及屬官有言，旋行陳首，取捨翻覆，貽笑多士。
全宋文卷一六四八,《續資治通鑑長編》卷四六四北宋:姚勔:元祐六年八月:文:Article:趙君錫王鞏私欺公朝奏:臣竊聞朝奉郎王鞏昨任揚州通判日，有本州人吏馬守珍，鞏常令勾當事，委爲心腹，後來鞏踰違發覺，已體量施行，而鞏不畏公議，妄經朝廷辨訴，再下本路體量，爲提刑林積虛稱，不顯實跡。中外公議喧騰，朝廷又再降指揮，下本路體量。其時鞏卻令御史中丞趙君錫以踏逐爲名，收馬守珍充御史臺人吏。其馬守珍才得收係姓名在御史臺，便請假往揚州，爲鞏計會踰違公事，誘囑從前一行干連人，令赴官陳首，稱鞏在任已并無踰違事跡。近聞本路官司昨因體量王鞏事，亦曾見得馬守珍一行因依。今來除鞏，已據本路體量到踰違事，委是分明，其馬守珍即未曾勾勘。臣竊以御史臺者，朝廷紀綱根本糾正官邪之地，而君錫身居侍從，任中執法，以彈劾爲職，不思正心奉上，而敢與王鞏交結，通爲姦弊，潛結内外，以欺負朝廷，況陛下聖明，以至公御天下，臣每聞德音，常欲臣下無私，而君錫執法之臣，乃與鞏交結，可謂上負陛下任使。且朝廷公事，貴要是非明白，若容小人如此，上下相蒙，肆爲僥倖，而不加懲創，何以賞罰善惡，使百官不敢爲私？伏乞特降指揮，下淮東提刑司所在，勾追馬守珍等根勘，依公盡理，取見情實，未得斷遣，奏取朝廷指揮。,:貼黃馬守珍雖則一吏人，〕:乃敢計會中外，欲變亂朝廷公事，其情不輕。顯見趙君錫王鞏相爲私欺公朝，有壞紀綱，伏乞早賜施行。,:貼黃臣竊聞朝廷每有指揮，〕:下外路勘問公事，或只節略大指。竊恐外路官司不見本末，不肯盡情實根勘。今來如蒙朝廷施行，伏乞詳備行下。
全宋文卷一六四八,《續資治通鑑長編》卷四六五北宋:姚勔:文:Article:李清臣除吏部尚書物議未允奏:元祐六年閏八月:臣伏聞李清臣除吏部尚書，物議未以爲允。臣聞清臣曾任執政官，昨在朝廷，阿附時相，隨邪用事，無大臣之節。前後臣僚，備曾論列。今久在外任，陛下一旦召之，彼意以謂陛下復用，勢不止爲吏部尚書也。蓋吏部尚書緊次樞密，又清臣舊執政，他日有執政官闕，陛下欲舍清臣除他人，則似非其體，又使大臣失望而其心不安不静，可無故而復出之也。若陛下且復用之，則其人所爲未可知，此臣所以爲陛下惜焉。今二聖臨御，委成於二三大臣，所貴合謀同力，一德無間，以熙庶政，則陛下優游穆清，恭己而治。若置非其人，則其體不同，所趣有異，議論相違，如冰炭共器，必須上煩聖慮。伏望陛下深察其機。且除其大藩，於清臣未爲失所，未可輕召之也。孟子曰：:國君進賢，如不得已。臣區區蓋爲朝廷久大之計，亦所以全大臣進退周旋之道。
全宋文卷一六四八,《續資治通鑑長編》卷四六八北宋:姚勔:元祐六年十二月:文:Article:葉祖洽貪鄙無狀奏:伏見禮部郎中葉祖洽貪鄙無狀，不持廉節。昨自淮南得替入京，沿路商販，并多置蘆箔，寄炭場官物及寺院堆垛貨賣；:又與開寶寺僧交往，錢物不明；:借馬逾年，逐月以倉麥换白麵；:及令梢工買木十條，還錢虧價；:又買金銀銅器三𥯃，盗税入門，就京販賣。
全宋文卷一六四八,《續資治通鑑長編》卷四七○北宋:姚勔:元祐七年二月:文:Article:魏廣不宜爲王府寺講奏:竊以王府侍講宜用經術文學履行修潔之人以充其選。今廣人材猥下，學問空疏，但以自來浪游市廛，熟諳邪徑，慣習里巷群小之事，既無行誼可稱，亦無經術可取，所爲凡惡，豈堪勸講之官？伏望特寢成命，以協公論。
全宋文卷一六四八北宋:姚勔:元祐七年四月:文:Article:乞并立詩賦經義各爲一科奏:先帝表章聖學，用經術取士，誠欲以大道於變斯文。然議者以謂師用一家之説，習以成蔽，不能貫通，是以前日明詔復用詩賦，此固陛下開廣育材之路，求賢取士之深意也。然臣竊見學者自復詩賦以來，於今五六年，頗有未能工者。以臣衡論人材，其已學者復之難成，不至如此，就詢其由，良亦有説。蓋今貢舉之法，習詩賦者仍試經義，既學者期於必得，則務在兼通，至有司責其俱優，則兩難盡善。何則，業經者直求先王之道，斷聖人之心；:至於辭賦雕鎸，離析破碎，主以聲病爲急。二者不可得全，猶責善視者必有聽也。若用意散漫，則兩俱不精。倘能偏長，則必有一短。又經義一科，行之稍久，壯齒以上，所業已成，一旦銷磨，亦甚可惜，而況通經辨道，不猶愈於雕蟲？又或聞將來經義舉人，所取分數不多，而詩賦兼經者，又皆滅裂，則是經義之名茍存而六藝之學寖廢也。臣欲望朝廷并立詩賦經義各爲一科，隨所試人數多少，均爲取士之格，如此則永遠可行，而學者專精一藝，易見成就，惟陛下裁擇，天下幸甚。,按：《續資治通鑑長編》卷四七二。又見《太平治蹟統類》卷二八；《宋史翼》卷二。
全宋文卷一六四八,《續資治通鑑長編》卷四八○北宋:姚勔:元祐八年正月:文:Article:孫賁不當除知興州奏:中書省録黄：:孫賁除知興州。按賁昨知真州日，以筵會爲由，暱近娼女。聞親弟之哀，匿而不舉者數日，既在式假，又引娼女與之飲謔，致臣僚上言，下監司體量，皆有實狀。而勘官蒙蔽，雖不曾結正踰違之罪，其爲濫行，聞於四方，何以承流宣化，儀民正俗？今又堂除知興州，雖非大藩，亦是優郡，濫聲未息，舊貫復還，竊恐無以甄别人材，厭服士類。
北宋:趙衮:古風:GuFeng药:平江亭邀馮山允南同作:文公昔記滕王閣，药:氣象終天拂寥廓。药:崔顥題詩黄鶴樓，尤:今日聲華還磊落。药:安漢城頭有佳處，语御:江山清氣歸簾幕。药:少陵無人謫仙死，纸:不遇才豪終寂寞。药:蒼苔滿地荆棘生，庚:梁棟塵埃喧鳥雀。药:風流賢守一登臨，侵:久倚闌干情不薄。药:夜來風月覺澄清，庚:天意人心如素約。药:仙葩當見浮空來，灰:幾百年來無此作。药:嗟予好古今白頭，尤:到底支離材力弱。药:木桃或見致瓊瑤，萧:免對江山負慚作。药:元陳世隆《宋詩拾遺》卷三
全宋文卷二五二八北宋:王華曜:元祐四年三月:文:Article:海州仰止亭題名:王華曜守東武，由朐山，太守吕望之率王碩父黄天倪觀東海于龍興山之乘槎亭，飲于仰止亭。元祐四年三月四日。,按：嘉慶《海州直隸州志》卷二八，嘉慶十六年刊本。
全宋文卷二○一四,《續資治通鑑長編》卷三四○北宋:吕公雅:文:Article:乞保馬充肥給以旌賞奏:元豐七年三月:保馬癯瘠，已立備償法，其充肥未有旌賞。欲乞保馬生駒，每匹給絹一疋。其充肥支銀楪，仍乞給常平錢五萬緡，均付諸州縣，出息爲銀絹費。每歲孟夏之月，聚而牧放，可致蕃息。
全宋文卷二○一四,《續資治通鑑長編》卷三四七,《宋會要輯稿》兵二二之一二（第八册第七一四八頁）北宋:吕公雅:文:Article:乞减買保馬之數奏:元豐七年七月:奉手詔聞本路保馬極苦難買，衆既争市，價亦倍費，至駑者不减百千。深恐本司近奏所買之數過多，民間未悉朝廷取効在遠之意，遂致如此。宜更消息考驗，但如元令聊增其數可也。臣今相度當减每都之數，令約年終各以八匹爲限，新令施行，人率樂從，不聞畏恐。及本路每都一分四匹，今累增倍，若歲買二分，八年可足。其山僻縣，展爲十年。
全宋文卷二○一四,《續資治通鑑長編》卷三五○北宋:吕公雅:文:Article:乞令守官在外之家養馬奏:元豐七年十二月:有官之家，守官在外，止出助錢，不均，乞令養馬。兵部欲令有同居親屬自佃田産者，依餘户養馬。
全宋文卷二○一五,《宋史紀事本末》卷四四宋:文及甫:文:Article:與邢恕書:改月遂除，入朝之計未可必。當塗猜忌於鷹揚者益深，其徒實繁。司馬昭之心，路人所知也，濟之以粉昆，朋類錯立，必欲以眇躬爲甘心快意之地，可爲寒心。,按：《宋史》卷三四○《劉摯傳》。又見《續資治通鑑長編》卷四九○原注引。
全宋文卷二○一五,《寶真齋法書贊》卷一八宋:文及甫:文:Article:盛暑帖:及啓：:前日承垂訪，冗迫未遑再詣，攀仰攀仰。辱教，欣承盛暑動止萬福。以往故相府奠酹，不即奉謝，至悚至悚。給假指揮，旦夕必下，來日當爲督之，奉納次。哲人云亡，同深殄瘁之歎，況出陶冶，均增哀疚也。朝夕奉見，區區面敘，不宣。及再拜居易少卿兄。令妹起居，朝夕歸拜見也。
全宋文卷二六七三,《宋會要輯稿》兵一二之一三（第七册第六九五八頁）北宋:張原方:元祐八年二月二日:文:Article:乞諸知州比折任内已未獲賊盗人數奏:諸州比較賊盗等事，提刑司及捕盗官外，欲乞諸知州及一年以上罷任者，除侍從官外，將任内已未獲强盗殺人賊人數比折，、:如通獲不及五分，即具奏；:若獲及五分，申尚書省。
北宋:王念:律詩:QiLv先:先:題清芬閣:原署開封府推官王念:籍甚詩名世所傳，先:耳孫今始出遺編。先:發揚風教三綱正，敬:包括乾坤一氣全。先:峻拔孤峰當□□，□容幽澗落春泉。先:超然遠思追前古，麌:好續委蛇二雅篇。先:影印《詩淵》冊四頁三○三六
北宋:李湜:句:Others沃:句:迸石如散珠，虞:穿雲似流玉。沃:玉澗:按：宋馬光祖《景定建康志》卷一○
全宋文卷二六二二,《續資治通鑑長編》卷四五八北宋:李湜:元祐六年五月:文:Article:具勾當官及將官使臣等功效以聞奏:權管荆湖南路安撫鈐轄，措置廢罷蒔竹上里戍兵等，今具勾當官及將官使臣等功效以聞。
全宋文卷一五三三,《慧因寺志》卷九北宋:釋□誠:文:Article:讓講教疏:元祐:臣雖刻意講學，識趣淺陋，特以年運已往，妄爲學者所推。今異國名僧航海問道，宜得高識博聞者爲之師。竊見杭州惠因院僧浄源精練教乘，旁通外學，舉以代臣，實允公議。
军旅,怀古宋:徐大正:絶句:QiJue灰:題釣臺:光武初從血戰回，灰队贿:故人長短尚論材。灰:中霄若起唐虞興，径:未必先生戀釣臺。灰:明嘉靖《建寧府志》卷一八
宋:杜常:絶句:QiJue庚:庚:過華清宮:行盡江南數十程，庚:曉風殘月入華清。庚:朝元閣上西風急，缉:都入長楊作雨聲。庚:《宋詩拾遺》卷五
宋:杜常:絶句:QiJue东:东:夜雨晨霽:桕葉青青櫟葉紅，东:高低相倚弄秋風。东:夜來雨後輕塵斂，俭艳:繡出驪山嶺上宮。东
宋:杜常:絶句:QiJue删:先:溫泉:已去開元四百年，先:此泉猶自響潺潺。删:也知不憤當時事，寘:長作悲聲恨祿山。删
宋:杜常:絶句:QiJue删:删:驪山:漁陽烽燧起雲間，删:玉輦蒼黄下此山。删:何事君王自神武，麌:區區南渡鹿頭關。删:以上清厲鶚《宋詩紀事》卷二九引《河上楮談》　《宋詩紀事》：臨潼驪山，華清宮溫泉在焉。中有萃玉屏，皆宋元及今人詩刻。內杜常詩四篇，前題“權發遣秦、鳳等路提點刑獄公事太常寺杜常”，後跋云：“正甫大寺自河北移使秦、鳳，元豐三年九月二十七日過華清，有詩四首，詞意高遠，氣格清古。邑人曹端儀，既親且舊，因請副本，勒諸方石，以垂不朽。閏九月初一日，潁川杜詡記。”
宋:杜常:絶句:QiJue庚:庚:華清宮:行盡江南數十程，庚:曉星殘月入華清。庚:朝元閣上西風急，缉:都入長楊作雨聲。庚
宋:杜常:句:Others先:句:江聲聒破刺史眠。先:《輿地紀勝》卷一五四《潼川府路·潼川府》
全宋文卷二三八八,民國《東莞縣志》卷八九北宋:李巖:文:Article:東莞縣令題名記:晋成帝析南海置東莞郡，其地在東莞場公宇東二百步，頽垣斷塹，猶有存者。莞字本作官，蓋當時置司鹽都尉領之，如鐵官鹽官之類是也。宋齊而下因之。至唐，或名寶安，後復移于到涌，即今治所也。按唐史云：:至德二年更名東莞，則官字之易始於此。自昔迄今，七八百年間，其爲令長者，不知幾何人，而聲迹湮没，豈其治皆不足紀哉？由無志刻所傳故耳。舊有粉牌挂廳壁上，粗列國初以來爲令者姓名，自詹中正至蔣光庭凡二十一人，略無爵秩到滿年月。詢之，乃衛尉寺丞王僧彦爲邑日，求諸遺逸故吏之説，裒而録之，先後不倫，無足怪也。自王僧彦至方子容，始可詳見。今亦仍其舊編之，雖然，縣之疆畛，綿跨山海，户口繁夥，而詞訟盗賊比諸邑爲多，故熙寧中朝廷特命京朝官知之，復屯丁以爲防守，蓋亦重矣。人材有短有長，而其政有治有不治，休戚所繫，得無念哉！:余懼粉牌久而遂廢，故鑱諸石，使來者以次書之，亦足以觀前人之迹，而自鑑焉。元祐靈江李巖記。,按：光緒《廣州府志》卷一○一，光緒五年刻本。
全宋文卷二三八八北宋:李巖:元祐五年五月:文:Article:東莞重修城隍廟記:郡邑有城隍廟，考諸古不經見，傳記往往載其靈應之迹。如元魏慕容儼守郢，爲梁人所攻，編葦葓絶水上流，綿漫數里以塞船路，衆皆震恐。儼親率士卒即廟祈之，須臾風浪大作，葦葓斷絶，梁人遂却，卒完郢城。至唐李陽冰爲縉雲令，天久旱，亦請于神，不崇朝而境内雨足，乃自西谷遷其廟於山巔，以答神庥。然而陽冰謂祀典無之者何也？今夫祭法，若門行泰厲之屬，司察人間小過，與夫山林川谷民所取材之地，尚且列於嘗祀，况城隍哉！:東莞舊有祠，歲久壞隳，神儀圮剥，弗祝弗享，時多菑害。余治邑之二年，民有王文琯者，輒請葺之。已而告成，余遽謁祠下。時荒歲後，民艱食，乃默有所禱。適春仲而田，數百里間良苗蔚興，逾月而嘉穀實。後一月不雨，復祈之，亦如期而應。其效靈如此，雖欲勿祀之，可乎？元祐庚午五月望日，靈江李巖記。,按：民國《東莞縣志》卷八九，民國十六年鉛印本。
全宋文卷二五六二,《金石文跋尾》卷一四,《金石萃編》卷一三三北宋:王評:元祐三年八月:文:Article:慈恩寺塔題名:承議郎新通守清江郡事瑯琊王評漢卿奉使岐雍，、展先塋，回登慈恩塔。元祐三年秋八月上澣題。
全宋文卷二五六二北宋:釋福受:文:Article:中峰寺殿宇記:大宋元祐戊辰四年歲次正月十五日，□天寧寺下中峰寺僧福受，號南山，因見古跡，方乃垂納，遇緣化道，努□焚修。三門殿宇法堂僧舍厨房回廡，、、創新而□。北至嶽塚，南至路，東至中嶽廟，西至□嶺，方闊四至明白。門徒智惠智海智燈智果智珍智定智寶智能智興，、、、、:法孫諱主道行道隆道，、:香方了然了真行寬行祥。、功德施主胡允恭程仕明程吉張順陳晏陳士元，、、諸方施主郭用于繼安李繼安趙普明，、博士戴普原。鎸字陳再榮。,按：國家圖書館藏拓片·各地五八五三。
全宋文卷二五七○,《林間録》卷上北宋:釋有誠:文:Article:辭免傳持賢首宗教表:臣雖刻意講學，識趣淺陋，特以年運已往，妄爲學者所推。今異國名僧航海問道，宜得高識博聞者爲之師。竊見杭州慧因院僧道源，精練教乘，旁通外學。舉以自代，實允公議。
宋:陳宗:絶句:QiJue庚:庚:題拏洋驛:畬田高下趁春耕，庚:野水涓涓照眼明。庚:孰道深山最深處，语御:人人解說長官清。庚:《宋詩紀事補遺》卷二九引《江西通志》及《尤溪縣志》按：遍查二書均不見其人其詩，故轉引。
全宋文卷二五六二,《金石萃編》卷一三八,金石苑,嘉慶《延安府志》卷六七,民國《宜川縣志》卷二○北宋:王碩:文:Article:刊渾王廟牒題記:余熙寧中充本州都知兵馬使，時太守高公涣葺兹靈祠，嚴乃神像，命余督工于此，因勒姓名于石。至元豐初，余方以勞受禄，遂踐仕途，從种帥經略深入虜廷，討盪比月，保全而歸，濫遷資級。建中内，兩任環慶將副，擊强擣虚，累至戎境鹽宥州，還凱告功，亦累被聖澤，豈不賴明神主佑乎？余絜家躬祀，屈指往事，已二紀餘矣。傷時代徙，不覺憮然，乘興濡毫，漫紀歲月。時崇寧改元九月十五日。西作坊使差知德順軍水洛城王碩勉之題。、
宋:袁正規:律詩:QiLv阳:阳:見江亭:地產靈芝古道場，阳:危亭陡起負重崗。阳:江心遠疊通潮浪，漾:海外遙分異域疆。阳:繚繞人家依縣市，纸:寂寥煙景認吳航。阳:倚欄望斷暮雲碧，陌:不見長安見夕陽。阳:宋梁克家《淳熙三山志》卷三五
宋:袁正規:律詩:QiLv鱼:虞:白雲亭和韻二首:幽奇山水卒難圖，虞:亭插白雲景象餘。鱼:共樂靈蹤還舊址，纸:好編名字入新書。鱼:面前滄海迷三島，皓:林下誰人繼二疏。鱼:洞裏蒼龍頭角老，皓:埋藏歲月意何如。鱼
宋:袁正規:律詩:QiLv庚:青:白雲亭和韻二首:碧桃溪會創幽亭，青:豈是從前浪得名。庚:靜對好山閑日月，月:卻疑塵世有蓬瀛。庚:簷間自在煙雲合，合:砌下長流風雨聲。庚:林塢不遮滄海闊，曷:暫來還得眼雙明。庚
宋:袁正規:律詩:QiLv灰:灰:臨江館:巍然水曲見樓臺，灰:人指安昌邑壯哉。灰:般若山頭當戶外，泰:吳航渡口瞰江回。灰:湖平文鷁浮空遠，阮愿:月滿星槎泛海来。灰:投轄不因勤粤主，麌:爲憐煙靄共徘徊。灰
宋:袁正規:律詩:QiLv豪:豪:望海亭:沆瀣亭前景最豪，豪:委輸江漢任滔滔。豪:蕩雲處處千層浪，漾:沃日重重萬里濤。豪:析木有津連地下，马祃麌:蓬萊堆玉插天高。豪:飄然直欲乘槎去，御语:世累須憑割愛刀。豪
宋:袁正規:律詩:QiLv歌:九日亭:崢嶸棟宇壓巍峨，歌哿:九日遊人自在過。歌:鳳翅岡高圍海國，职:龍鱗松古蘸煙蘿。歌:齊山景色知難比，纸寘质:彭澤風光幾倍多。歌:每上醉來開口笑，啸:幽香無奈菊花何。歌
宋:袁正規:律詩:QiLv齐:齐:九日亭:不愧嘉名取次題，齐:寓情彷彿古人齊。齐:菊添細蕊金英重，肿宋:松覆清幽蓋影低。齐:上戴星辰全咫尺，陌:傍躔日月自東西。齐:宜將斗酒頻相屬，沃遇:靖節從來到處迷。齐:以上清楊希閔同治《長樂縣志》卷一九
全宋文卷二五二五,雍正《福建通志》卷七○,民國《長樂縣志》卷二○上宋:袁正規:元祐三年:文:Article:長樂縣圖經序:事物之來，新故相仍，則有置有廢，有興有衰，而出於人成，本於自然者，殆不一也。其井邑遷徙，里閈經畫，賢人偉德，靈蹤異物，祠藍溝植，源泉浸漬，累數千百載，間見錯出，及廢置興衰之繇，或湮没而不得聞，亦近世之所病也。乃以事事詢之於博學多識之士而後究，蓋亦勞矣。況事之所當知者，亦豈少哉！:昔人每著於鉛槧間，後之覽者，潛心遐想，雖歲甚久，若出今時，雖世甚遠，若粲然在目，此圖經之所不可無也。事物之大類，能總之簡册，便閲於人，條分縷析，歷億萬年，若數一二日之易，況兹一邑乎？又其來未甚久也。夫創始者難爲功，續終者易爲力，非不知簡册之便，其泥於常情而倦於創始，其亦夙夜在公而未暇歟？不然，則邑之圖經何可得而闕也？嗟夫！:人每失於因循，事或忘於持久，知此則其於事幾希矣。長樂在十二邑之中，地非沃壤，魚鹽之利，歲上於公家者，常居諸邑之最。其如文物之盛，山川之美，閩記遺落多矣。》:乃屬邑人林通博采其事爲之圖經。》:或有未完，以待好事者補之可也。宋元祐三年歲戊辰。
全宋文卷二五三○,民國《鞏縣志》卷一七北宋:釋清表:元祐四年三月:文:Article:寧神禪院結界録:粤以國家追奉，創佛刹以薦嚴；:釋子修崇，故法門之先務。且至人垂教，莫不隨機，禀持而利益無窮，違背則漂沈叵測。况乃伽藍浄地，律藏弘陳，儻明要旨，功不唐捐矣。有三陵永昌院主師叔妙濟大師沙門惠圓，蒙聖朝之寵錫，思報效以何階。兹者慶華囗以落成，荷睿恩而虔啓，禀依佛制，粗結界隅，庶安衆而無替進修，薦神宗而長享梵福。乃收元祐四年二月十七日夜，恭請到宗主律師智演等四員，及在院十方清衆，於慈應殿先示開遮之相，次明羯磨之儀，唱彼宗綱，陳兹利害。故律云隨諸國境，》:造立伽藍，欲爲集僧安居，施爲佛事。存放生熟穀麥蔬茹菓實動用等，須分浄穢之所，内外大小之界，故應依法以明之。若得秉持成就，守護無虧，其所結界之地，雖遇劫壞而常存。是以依教作法畢，洎現前大衆，各各懺悔。佛事已至十八日修設，闔郭僧衆大會齋一中，慶其妙利，已獲周圓。其勝會所須之費，皆自師叔妙濟大師惠圓出於誠意，罄橐營之，實允夙心，略伸報願也。今具請律師唱結到界地列之于後。,:院界：:秉法沙門初筠唱相，秉法宗主沙門智演疊羯磨。即外院墻一遭，四角標隨土楞，至三門限，都屬大界。,:浄地：:秉法沙門法瑀唱相，秉法沙門善懿疊羯磨。即東厨九間，物料庫三間，醋庫三間，米麫庫二間，麥庫四間，劑墻壁内，都屬浄地。,:前項所結地界事，須曉白舊住僧衆十方往來高德，幸冀遵知，同續像運，薦仙與之陞濟，佑丕祚以無疆云耳。元祐四年三月十五日，寧神禪院主寶月大師。賜紫沙門智慈立石，三陵永昌院主妙濟大師賜紫沙門惠圓同立。僧智潺書。
宋:韋旻:絶句:QiJue先:和陶弼思柳亭韻:白雲靉靉結相緣，先霰:《粤西詩載》卷二二作姻:半夜鏌鋣舞醉仙。先:五百年來得書記，寘:羅洪溪畔浴沂年。先:《宋詩拾遺》卷一○
全宋文卷二一一○,《文章類選》卷六北宋:張丰:文:Article:送秦少章序:詩不云乎：》:蒹葭蒼蒼，白露爲霜。夫物不受變則才不成，人不涉難則智不明。季秋之月，天地始肅，寒氣欲至。方是時，天地之間，凡植物出於春夏雨露之餘，華澤充溢，支節美茂。及繁霜夜零，旦起而視之，如戰敗之軍，卷其棄鼓，裹瘡而馳，吏士無人色。豈特如是而已！:於是天地閉塞而成冬，則摧敗拉毀之者過半，其爲變亦酷矣。然自是弱者堅，虛者實，津者燥，皆歛其英華於腹心，而各效其成。深山之不上撓青雲下庇千人者，莫不病焉，況所謂蒹葭者乎！:然匠石操斧以游山林，一舉而盡之，以充棟梁桷輪輹輻，巨細強弱，無不勝其任者，此之謂損之而益，敗之而成，虐之而樂者是也。吾黨有秦少章者，自余爲太學官時，以其文章示余，愀然告我曰：:惟家貧，奉命大人而勉爲科舉之文也。異時率其意爲詩章古文，往往清麗奇偉，工於舉業百倍。元祐六年及第，調臨安主簿。舉子中第，可少樂矣，而秦子每見余輒不樂，余問其故，秦子曰：:余，世之介士也。性所不樂，不能爲，言所不合，不能交，飲食起居，動靜百爲，不能勉以隨人。今一爲吏，皆失己而惟物之應，少自偃蹇，悔禍響至。異時一身資養於父母，今則婦子仰食於我，欲不爲吏，亦不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。余解之曰：:子之前日，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者，天性之大患也。能遷之爲貴。重耳不十九年於外，則歸不能霸；:子胥不奔，則不能入郢。二子者，方其羈窮憂患之時，陰益其所短而進其所不能者，非如學於口耳者之淺淺也。自今吾子思前之所爲，其可悔者衆矣，其所知益加多矣。及身而安之，則行於天下，無可憚者矣。能推食與人者，常饑者也。賜之車馬而辭者，不畏徒步者也。苟畏饑而惡步，則將有苟得之心焉，爲害不既多乎！:故隕霜不殺者，物之災也。逸樂終身者，非人之福也。」
北宋:顔幾:律詩:QiLv灰:灰:獄中寄酒友:龜不靈兮禍有胎，灰:刀從林甫笑中來。灰:憂惶囚繫二十日，质:辜負醺酣三百杯。灰:病鶴雖甘低羽翼，职:罪龍尤欲望風雷。灰:諸豪俱是知心友，有:誰遣尊罍向北開。灰
北宋:顔幾:句:Others豪:句:白日尊中短，旱:青山枕上高。豪:題西湖寺壁:按：以上宋何薳，春渚紀聞》卷七
全宋文卷二八八○北宋:楊彭:文:Article:宋故牟君墓誌銘:熙寧初，彭始獲從正己張公遊，愛其平居論議人物不阿所□，其言孝友惇篤□不競，則曰：:吾友牟成叔，而畏之者也。彭時聞其語，竊亦意牟爲賢，而竟不知成叔爲何人。其後十八年官於邛，正己時爲幕賓，常暇日見其二三子，而牟君之子在焉。問之正己，而曰：:擇也，剛之婿。因復泫然曰：:始，剛窮時與成叔交至厚而俱窘，然相誓爲姻家，約先第者成之。元豐五年，剛中第□榜下，移書以女歸其子，而成叔後且死，其家貧露，不能舉火。剛以是挈其屬遊，故其子與吾之子共學焉。彭曰：:嗟夫，古之素交至託妻子，渠不信哉！方且揚眉抵掌，欲書其事以告於人而未能。今年春，彭幸得領鄉校，而正己適以喪居，頗思考迹舊聞，論次交游之義，以勸學者。而正己忽一日以書抵予，且狀牟君之行來。曰：:吾亡友成叔暴棺僧舍十年，今始克爲其子謀葬，旦暮葬矣，子能爲我誌其墓耶？彭於正己有平生師友之分，而二君取友託孤之事，且復可書以整世教，夫又何可辭？謹按行狀，君諱楊字成叔，秦□騎將軍琳之后，世爲陵人，居仁壽。曾祖錢，祖處忠，父惟喆，皆隱德而資豪。至考君而哀世累艱，大益其身。考君及夫人惟嚴急，資稍不裕，往往怒及臺提，諸仲從而訴之。君聞關色養友不失愛人以爲難，君文行可師四方，子弟奉資幣以持敬問業，君未嘗以毫發私妻子，更□弟賜期，致歡心以奉其親，親亦釋然，鬩墻皆悔泣，宗黨稱之。君盡分而安義，學爲文，尤長於辭賦，平淡簡確，類其爲人。□□□已擢秀州，序及較藝石室，每冠多士，然三試春官，□利晚節，蓋凄苦而志不少□。元祐元年以疾□□家，享年五十。前死三月，以書訣朋舊，欸語告善如平□，及訃露，衣冠哀之。兄弟四人，君其長也。妻王氏，生一子一女。子，即正己婿擇也，沉整懋學，慨然有赴家老。女適戎州進士楊淶。孫男一人，未名。其孤紹聖元年十二月十七日舉君之喪，葬之于眉山永壽鄉禮里羅城院之後，從吉卜也。嗚呼！:昔者朱公叔著論絶交，劉孝標從而廣之，彭始讀之而疑以□五交之釁，何至是也。然及思任彦升死，其孤□□而昉之故交莫有收恤者，剛峻之論，豈爲過哉！:今君成叔能取友正己，而正己不諭其心，卒能惠存其孤，招其魂于泉下而歸其骸，亦足以□風義□□□，是故當銘。銘曰：,:託孤以友，埋骨以友。能取友矣，亦可以仁。嗚呼。四川眉山縣《三蘇祠志》，油印本。劉文剛校點:題後原有題款：:）/:瀛州防禦推官知夔州奉節縣眉州州學教授楊彭撰。、邛州大邑縣令張寀書。」
北宋:張重:絶句:WuJue遇:阳:紫竹:顔色耐雪霜，阳:桃李不能妬。遇:但取節操高，豪:莫起奪朱惡。遇:《增廣事聯詩苑叢珠》卷一三
全宋文卷二三五六,《續資治通鑑長編》卷四○三北宋:朱衍:元祐二年七月:文:Article:乞除三路沿邊州軍差遣奏:乞依种諤例，除三路沿邊州軍差遣，仍帶一路分鈐轄都監。若以爲不可，即乞還故官。
全宋文卷二二一六,《續資治通鑑長編》卷三四一,《宋會要輯稿》職官四四之七（第四册第三三六七頁）,《宋史》卷一八六《食貨志》下八北宋:范鍔:文:Article:請於密州置市舶司奏:元豐六年十一月:轄下板橋鎮隸高密縣，正居大海之濱，其人煙市井，交易繁夥，商賈所聚。東則二廣福建淮浙之人，、西則京東河北三路之衆，絡繹往來。然海商至者類不過數月，即謀還歸，而其物貨間有未售，則富家大姓往往乘其急，而以賤價買之。在海商者，十止得其四五之直，而富姓乃居積俟時，以邀倍稱之利。欲乞於本州置市舶司，於板橋鎮置抽解務，籠賈人專利之權，以歸之公上。其利有六：:使商賈入粟塞下以佐邊費，於本州請香藥雜物，與免路稅，必有奔走應募者，一也。凡抽買犀角象牙乳香及諸寶貨每歲上供者，、:既無道塗勞費之役，又無舟行侵盜傾覆之弊，二也。抽解香藥雜物，每遇大禮，內可以助京師，外可以助京東河北數路賞給之費，三也。有餘則以時變易，不數月坐有倍稱之息，四也。商旅樂於負販，往來不絶，則京東河北數路郡縣稅額增倍，五也。海道既通，則諸蕃寶貨源源而來，每歲上供必數倍於明廣二州，六也。有是六利，而官無橫費難集之功，庶可必行而無疑。況本州及四縣常平庫錢不下數十萬緡，乞借爲官本，限五年撥還。
全宋文卷二二一六,《續資治通鑑長編》卷四○九,《宋史》卷一八六《食貨志》下八北宋:范鍔:元祐三年三月:文:Article:板橋鎮宜置市舶司奏:準朝旨前去京東路計會轉運司同共相度密州市舶，保明聞奏。詢訪得本鎮自來廣南福建淮浙商旅乘海船販到香藥諸雜税物，、乃至京東河北河東等路商客般運見錢絲綿綾絹往來交易，、:買賣極爲繁盛。然海商之來，凡乳香犀象珍寶之物，雖於法一切禁榷，緣小人逐利，梯山航海，巧計百端，必不能無欺隱透漏之弊；:積弊既久，而嚴刑重賞所不能禁者，亦其勢然也。故上下議論皆以爲，與其禁榷，用倖隱匿，歸之於私室，莫若公然設法招誘，俾樂輸於官司，則公私兩便。試言其略：:一者，板橋市舶之法使他日就緒，則海外之物積於府庫者必倍多於明杭二州，何則？明杭貿易止於一路，而板橋有西北數路商賈之交易，其絲綿縑帛又蕃商所欲之貨，此南北之所以交馳而奔輳者從可知矣。二者，商舶通行既無冒禁枉陷刑辟之苦，而其貲財亦免有籍沒窮悴之憂。非特此也，凡所至郡縣場務課額必大增羨，三省每歲市舶抽買物貨，及諸蕃珍寶應上供者，即無數千里道途輦運之費，江淮風水沈溺之虞。其本鎮變轉有餘者，亦可以就便移撥於他路擘畫發洩，或充折支賞給之用。凡此皆利源所出，莫非自然，無所侵擾，實爲經久百世之利。今相度板橋鎮委堪興置市舶司。
全宋文卷二二一六,光緒《蘭溪縣志》（光緒十五年刻本）北宋:范鍔:文:Article:悦濟浮橋記:熙寧九年十一月:悦濟渡在邑西門外，固無浮橋。熙寧五年，太子中允江君衍者始作浮橋五十節於所居傍近，曰元潭埠。九年夏，□注汹湧夜發，漂浮橋至悅濟渡，城內外之氓協謀挽留之。江君欣然曰：:濟人利物，予本心也。不惜興作之費，承先志也。元潭與悅濟均父母之邦，焉有彼此之分？但僅一衣帶水，而此稍廣耳。更益以一十六節，通計六十六節。其置之廣袤，材木綆鐵，色色堅備。又慮夫風雨震凌，波濤澎湃，人畜之所蹴壓騰蹂，當一年一輯，數年一易，茍不能繼，將前功之盡棄乎。乃割己田二百五十畝爲倡，復裒衆置田通五百四十畝，創庵於渡之西，仍匾悅濟爲額，」:擇僧居守，以敦繕修之役，雖千百年可無墮也。江君之功偉矣哉！:是歲丙辰十一月，梁成。予忝江君從弟術之婦翁也，江君時持服家居，命術囑予記其事云。
全宋文卷二六三一,《常山貞石志》卷一二,康熙《藁城縣志》卷一二北宋:齊孝先:元祐六年八月:文:Article:大宋真定府藁城縣新遷文宣王廟堂記:夫聖王之制祭祀也，法施於民者祀之，以死勤事者祀之，以勞定國者祀之，能禦大菑能捍大患者祀之，其故何也？蓋功烈之加於民，而民報之如此也。孔子生於衰周，轍環天下，雖無所遇，其垂世立教，與道俱存而不熄者也，則功之加乎民也，可謂大且遠矣。夫天下莫不由之者，道也，天以是而無不覆，地以是而無不載，四時以是而行，日月以是而明，况於人乎？况於事倫乎？孔子體道而明之者也，以道爲尊，則孔子不得不尊，以道爲貴，則孔子不得不貴，道傳之無窮，則孔子之功亦無窮，道施之無盡，則孔子之功亦無盡。其德仁義忠信，、其教詩書易春秋，》《:》《:》《其法禮樂刑政，、其位君臣父子師友賓主昆弟夫婦，、、文之爲經，載之□册，□世守□，□不可易。故卑不得踰尊，下不得僭上，强不得陵弱，衆不得暴寡，使天下之民宫居而粒食，生養而死葬，三綱五常之道，不□於□□□□□之道豈小補哉！:故萬世而下，日月所照，霜露所墜，凡有血氣之類，莫不尊親也。王通遊其廟，出而歌曰：:君君臣臣□□□□□□□弟，夫夫婦婦，夫子之力也。不亦宜乎？故上自京師，外底郡邑，通立廟以祀之，用王者儀，儼然南嚮。天子□□□□□□□獻升降以師禮事之，追其功德之茂，猶不足以報也。藁城者，真定之大邑也，民人素號蕃庶，獨文宣王廟窮陋，隱□在驛□西□□一殿，雜以民居，昔之基址侵削殆盡，鷄豚狗彘，鞠養其側，污穢狼籍，無所不至。其廢壞不葺，未有如此之甚者也。縣大夫祝公，儒學傳家，篤好經術，涖官行法，衆服賢明，慈愛之政，治於民俗，能治之聲，溢乎道路，雖古之循吏，何以加焉！:顧其廟廢□戚戚焉，以謂倉廪實而禮節未知，既富庶而教化未至，則化民之方有所不盡，爲之長者，得無咎乎？一□率寮屬而告之曰：:仲尼之道，教化之本原也，今廟之設也不嚴，則視之者必慢易，慢易之心生則教何自而入焉？禮之陳也不備，則□之者必怠惰，怠惰之□作，則衆何自而化焉？予視孔子之廟地褊狹而不足以行禮，禮疏略則不足以化民，予甚耻之。將求文明之地，遷而脩之，□□□□□乎？僉應之曰：:善者人之同好也，方欲請爾，願竭力以助□。主簿羅君首以菜圃獻焉，其地在公宅之南望□方，則文明之所也。至於鳩工庀徒，營置材用，縣尉孟君主之，不煩於衆，不害於公，勞精神役思慮，朝夕於是，未嘗少懈。事難而意愈堅，時久而志□□，惟以廟爲念也。世之人以儒爲戲者，謂文宣王廟□不可脩，脩之必起訟，若孟君之公清廉介，固無憂也。不日而廟遂成，□廉隅形貌既直且顯，如翼如棘，如翬如革，其楹則直，其桷則梃，飾以圬墁，麗以丹漆，彫刻華藻，不爲過矣。乃卜日揆時，尊聖像而安之。□□□□位於左右，十哲之像分而列之，七十二賢壁以圖之。彩繪金碧，焕乎有光，一邑之人，始知有孔子之廟也。瞻之□□□□□□□□□之愚，野人之陋，莫不瞻仰而致敬焉。其庭除之間，足以設薦獻之位；:階陛之上，足以行升降之節；:神位之前，足以備籩豆簠簋之屬。至於祭器制度，一合禮□，咸新造焉。庶幾春秋釋奠禮儀畢備而誠敬生矣。又高其門墻，環以廊廡，分爲齋館，尚有餘舍以待方領矩步之士。逶迆於其間講誦乎其地也。近者觀而化之，遠者聞而慕之，俾千室之邑，咸知庠序之教，孝悌之義者，自今始矣。主簿，僕友□人也，縣宰因之□□見託，僕始堅却之，以謂世之情貴耳賤目，責人以詳，僕才短學淺，拙於斯文，不量力□□□□□□□□□□□□不□□屢辭不得免，既而改曰：:所慮者世俗之情也，若未盛德，以忠恕爲心，雖文章之名重於□□□□□□□□□□□□不能已之，有餘病人之不足，心知瑕疵，當掩而不問也，奈何以世俗望人而不以忠恕望人。遂直書其事，□□□建□□□□□□六年辛未八月初二日記。縣尉孟琮主簿羅適道右奉議郎知縣事兼兵馬都監雲騎尉賜緋魚袋祝。、、按：下缺五字。
全宋文卷二二一五北宋:曹現:元祐七年:文:Article:題名:陶潛泛菊，孟嘉落帽，皆一時行樂之盛耶！:因率幕官高元修教授張思馬平簿尉裴彥計登仙弈，、由立魚會於靈泉寺。元祐壬申重九日假守曹現題。,按：國家圖書館藏拓片·各地二七七二。
北宋:張元孝:古風:GuFeng:醴泉歌:君不見齊城城西范公泉，先:曾照當年范公影。梗:范公一去不復返，阮:異時此地成佳景。梗:先賢口澤氣尚存，元:甘棠遺愛誰能並。梗敬迥:貌公遺像龕公泉，先:千年恒對佗山嶺。梗:惟有此山見此公，东:後樂不廢林泉景。梗:古來豪傑宦轍經，青径:山川草木皆引領。梗:不獨照耀翰墨光，阳:抑且品題丹青炳。梗:顧予昔忝宗伯省，梗:諧世無術傷骨鯁。梗:一年謫官此羈棲，齐:數向寒泉挽修綆。梗:冰壺日日潄瓊液，陌:涓滴解使心常醒。迥径:平生頗味海內水，纸:此與金山可並騁。梗:膏澤定有鬼神護，遇:清流自與乾坤永。梗:忽復飄然當去茲，支:泉聲引韻若爲哽。梗:坎漥詎測源流深，侵沁:鳥鵲空噪梧桐冷。梗:君不見古人飲水必廉泉，先:臨流洗耳須清潁。梗:嗟哉此水可洗心，侵:往來祠下宜深省。梗:清乾隆《山東通志》卷三五上
全宋文卷二六三一,《宋三朝紀要》（清抄本）北宋:朱光:元祐六年十一月:文:Article:論劉摯無罪疏:摯忠義自奮，朝廷擢之大位，一旦以疑而罷，天下不見其過。
全宋文卷二七八○,乾隆《鄞縣志》卷二五北宋:郭受:元祐六年五月:文:Article:妙智講寺記:錢氏之有吴越日，凡二浙之間山水奇秀者，皆許建刹摩以安僧焉。兹地始得僧師賢，不知何許人，一日束鉢竭然戾止，目其峰巒峭拔，磵壑清激，翛然可愛，乃誅茅建菴而居之。未幾倏然而化去，復有天台僧行昭來似續之。昭即天台國師之門人也，以其久參得旨，大爲時輩之所欽。一日有邑民梁階等請獻地以廣其址，即太平興國七年也，棟宇日漸隆備，乃以古觀音像而名之。仁宗享位，以天聖改元，至十年有詔許以存留。治平元年十有一月國家將有事於明堂，復詔天下有未係錫名者皆例賜其額，兹院始革爲妙智。然上棟下宇皆鼎新其制，此主院子和戮力之績。和師以無私爲潔己，以無黨而董衆，故緇俗無遠近斑白皆悉心而歸之。雖一院粗完，而中所闕者惟大殿耳。夫釋氏之宫，苟寶殿不立，亦猶國家七廟不設，則祖宗之茂績昭穆之景爍無得而講焉，詎可而不立乎？乃竭志於早夜而力圖之，裒衆獲財計一千緡。起熙寧四年春，市材召工，建成大殿。使來瞻其寶稱，則圓覺伽藍之説炳然目前，不煩概舉，豈比夫高甍大楹崇址廣厦然後謂之壯觀哉！:則知和師自利兼人之功德，不可聊爾而論。嗚呼，和師之往有年矣，今少師寶生欲其師之名不墜，故命予以紀其迹，庶乎來者之觀可以見其心之所存焉。元祐六年五月望日記。,按：《敬止録》卷三一，清抄本。
全宋文卷二七八○,《吴都文粹》卷九,《吴郡志》卷三七,《姑蘇志》卷二三北宋:郭受:元祐七年五月:文:Article:吴縣廳壁記:厥今天下經用之所資，百貨之所植，東南其外府也。度淮而南，濟江以東，督府且十，附城且百，而田疇沃衍，生齒繁夥，則吴實巨擘焉。予嘗登靈巖之巔，俛而四望，畎澮脉分，原田棋布，邱阜之間灌以機械，沮洳之濱環以茭楗，則舄鹵磽确變爲膏澤之野，蘋藻葭葦墾爲秔稻之陸，故歲一順成則粒米狼戾，四方取給充然有餘。出乎胥口，以臨震澤，積水無涯，兩山對峙，桑田翳日，木奴連雲。織紝之功，苞苴之利，水浮陸轉，無所不至。故其民不耕耨而多富足，中家壯丁無不賈販以遊者。由是商賈以吴爲都會，五方畢至，粥市雜擾；:縉紳以吴爲樂土，僑居閭里，幾亞京洛。爲政者急之則怨而駭，緩之則弛而肆，泛然而多容，則請謁紛紜，幾至於骫法，毅然而多拒，則謗詈叢集，必困於遊談，宰字之任信難矣。右通直郎許君來領是邑，直方不撓，有骯髒之風，簡易無苛，得調胹之術。蓋嘗急於豪猾，緩於善柔，整其大綱，闊其細故。爲之期年而縣告治。元祐六年霪雨敗稼，吴民阻饑，君日慰藉而拊循之，賑給務均，卹隱求實，不事虚名而爲文具也。予以是知君之篤於從政也，舉兹以旃，則其於整彫弊而應盤錯也何有焉！:水灾之明年，君且代矣，乃悉求前爲此縣者之名氏爵里，將書而刻諸石，顧謂其僚郭受曰：:吾爲是，俾來者有考焉，爾其爲我序諸！辭不獲命，因槩叙吴風，而毛舉君政之一二。許君温陵人，世爲學家，喜博而文，異日顯用於時，當不獨以循吏稱也。元祐七年五月初一日，縣尉兼河塘溝洫郭受撰。
全宋文卷二五六九,嘉慶《湖北通志》卷九一,光緒《黃州府志》卷三九北宋:林述祖:文:Article:隱居宋君墓誌銘:并序紹聖八年正月:廣平宋君，少年舉進士，有聲場屋間。晚不得志，乃長太息曰：:吾豈不安於命哉？有先人之廬可以芘風雨，有山中之田可以具伏臘。教子弟以先王之道，竊於太平之時追配古之隱者，亦幸矣。於是退就西郊，增完舊構，一觴一詠，優游卒歲。元祐七年秋，余嘗造其廬，君是年六十有六，雖老矣，而精力益健，語論衮衮可聽，使人怳然解愠。若子若孫，鱗次侍側，雖幼者亦愿而有禮。又令人嗟夫積德之報，不在其身，必在其子孫也。作別才兩月，君逝矣，聞訃爲之惻然。今諸孤不鄙，謂余以君不朽之事，相付勤懇。不可辭，敬爲書之。君諱掞，子文其字也。占籍蘄之廣濟，世以貲右姓。大王父德遇，王父九臯，父潮，皆潛德不顯。君早失母夫人，事先君至孝，已而先君捐館舍，移其禮事伯父尤謹。而同氣數人尚幼，拊育之，既有成，畢其嫁娶，而生事益滋。閑居不妄笑語，貌厚重，而中甚敏，規畫家政有法度。死之日，親族閭里哭之皆失聲，其爲人可知矣。娶郭氏，有淑行，前君十一年卒。生子八人，磐彥遵敏修邁造逸逵。、、、孫男十三人。女八人。曾孫女一人。磐敏修力學能文，彥等幹蠱用譽。敏修有高節，尤精醫事，病者應手而愈，未嘗以報爲念，士大夫多奇之。君以歲在壬申冬十一月二十五日卒於家，以甲戌年春正月初七日，諸孤奉神柩葬於安樂鄉白沙里城隍林之東，先夫人實祔。銘曰：,:猗嗟宋君，考槃空谷。篤孝於親，季復用睦。亦爲政焉，奚其榮祿。似續多賢，永膺爾福。,按：國家圖書館藏拓片·墓誌三七七九。
全宋文卷二三五七,雍正《陝西通志》卷八九,乾隆《重修鳳翔府志》卷一○北宋:王嚴:辭賦:Fu:重修周公廟賦:元祐元年春三月，月:皇帝嗣位，寘:肆大眚以新天下。马祃麌:詔書之下郡縣者有曰：月:前世聖帝明王忠賢哲義，寘、:有大功利及物，物:列於祀典，铣:其陵寢廟貌廢缺不完者，马:悉令葺治，寘支:所以竭虔妥靈，青:格於上下，马祃麌:稽若古訓，问:敦厚風俗。沃其意甚美。纸:當是之時，支:有司固當增置，寘:然制度狹陋，宥:草率苟完，寒:不足以奉承朝廷尊大先古聖賢之意。寘:今陝西轉運使游公，东:元祐六年按行西路，遇:飭官吏，寘:畀財用，宋:大爲營建，愿:凡一百一十間。删谏:又因其泉流，尤:導之者爲畎澮，泰:潴之者爲池沼，筱:植之者爲園林，侵:培之者爲亭榭。祃:森布概列，屑:落落如畫圖間，删:使人喜遊而肆觀焉。先:至其廟貌尊嚴，盐咸:殿廡華焕，翰:左右仗衛，霁:塑畫羅列，屑:劍戟森然，先:綵繪光耀，啸:竦動耳目。屋:而聖象巍然居其上，漾养:髣髴如見當時坐明堂，阳:被衮衣，微:抱幼君以朝諸侯，尤:四方萬里海隅之君奔走俯伏聽命，敬:莫敢後時，支:制禮作樂，药觉效:七年而致太平，庚:以成周家卜年卜世之久。有:嗚呼盛哉，灰:此亦天下之壯觀也！马:惟周公盛德大業具見於詩書，鱼支》、《而法度文物載在周禮，荠》:及其行事之緒餘，鱼:往往論辨發于史傳諸子百家之書。鱼支仲尼又以其微意於春秋，尤》:以深究禮法之弊，霁:此固非淺見謏聞所可道也。马:因拾其已傳之迹，陌:而係之以賦曰：月,:奥惟有周，尤:肇自履帝。霁:后稷不窋，质:憂勤積累。支寘纸:公劉基理，纸:釐爾士女。语御:太王避敵，锡:從者如市，纸:躬仁蹈義，寘:以迨王季。寘:文王作則，职:德與民庇，寘:小心翼翼，职:天下有二。寘:武拯塗炭，翰:昧爽甲子，纸:太白授首，有宥:商紂妲己。纸:梯航四海，贿:車書一軌。纸:天作元輔，麌:曰旦翊世。霁:文王之子，纸:武王之弟。霁荠:武疾未瘳，尤:公告天地，寘:植璧秉圭，齐:請代以死。纸:至忠竭誠，庚:則始見於金滕；蒸:受遺託孤，虞:則恭承乎玉几。纸尾寘:爰畀顧命，敬:乃攝寶位，寘:冢宰作誥，号:百官總己。纸:於是輔導幼主，麌:笞撻伯禽，侵:坐明堂，阳:冠冕旒，尤:撫四方，阳:朝諸侯，尤:吐餔握髮，月:制禮作樂。药觉效:卜世三十，缉:卜年七百。陌:營洛邑，缉:均道里。纸寘:設官職，职:列朝士。纸:序同異，寘:封子弟。霁荠:建磐石之固，遇:宅維城之利。寘:五侯九伯，陌:犬牙相制。霁:揚文武之烈光，阳:率祖宗之大締，霁齐:監二代之文物，物:揭萬世之典禮。荠:噫嘻！支:我直如矢，纸:我道如砥。纸:變生於獨，屋:惑出於似，纸寘:君子既誠，庚:小人乃毁。纸:貝錦萋斐，尾:箕舌哆侈。纸:近則成王不知，支:召公弗喜；纸:遠則四國横議，寘:曰公不利。寘:据手瘏口，有:跋胡疐尾。尾:羣輕折軸，屋:積毁銷骨。月:青蠅上璧，陌:點白爲黑。职:衆口鑠金，侵:呀吻利喙。队:鴞無好音，侵:車有載鬼。纸尾:蠭氣豺目，屋:蛟涎虎噬。霁:公於是時，支:了不芥蒂。霁:是用居東以伐，月:作詩以遺。支寘:不顧小忿，吻问:斷以大義。寘:誅殛讒亂，翰:表暴仁智。寘:罪人斯得，职:神告以異，寘:大風偃拔，黠曷:開悟主意。寘:羣公盡弁，霰寒:乃啓金匱，寘:曰公勤勞，豪:訓我孺稚。寘:衮衣告歸，微:天地薦祉，纸:歲則大熟，屋:禾則盡起。纸:攝政七歲，霁:明辟復子。纸:啓封七百，陌:土宇世嗣。寘:老於京師，支:備道全美。纸:巍巍乎高哉遠哉兮，齐:宣德音以不瑕，麻:皭然不滓。纸:豐功盛烈與日月而齊光兮，齐:烜赫晃耀乎垂千百祀。纸:魯侯受命，敬:祭以天子。纸:血食萬世，霁:流澤千紀。纸:榮華至今，侵:歌頌不已。纸寘:漢唐而降，绛江:土木其峙。纸:想望風采，贿队:恍惚夢寐。寘:載在祀典，铣:廟貌簠簋。纸:曰岐之陽，阳:在水之溪，齐:面終南兮俯清渭。未:瞻睟容兮望遺趾，纸:睥睨爽塏兮髣髴英氣。未:殿沉沉兮穹窿，东:神其來哉兮昂昂顒顒。冬:層垣落日兮古木號風，东:停流澄碧兮晴影涵空。东:丹楹剥月兮繪壁嘘龍，冬:繁雲翳翳兮暑雨濛濛。东:遺波餘澤兮幾千百年，先:濫而爲泉兮匯而爲淵，先:釃而爲渠兮霈而爲川。先:鍤雲渠雨，麌语遇:溉我甫田。先:沃壤萬畝，有麌:泝洄千里。纸寘:契理亂，翰:鑑臧否。有麌纸尤:或通或塞，职队:或涸或沸。未:守令得其人則决，屑:不得其人則止。纸:歲在閼逢，冬东阳:漈闢可歷。锡:肆沕潏以曼衍，铣霰:極舒徐以逶迤。支歌:蘭澤勃以滂湃，卦:晷潎洌其櫛比。纸支寘质:灂堆埼，支微:激霄墜。寘:宗磈砢，哿歌:瀵泜沚。纸:淪湄滸，麌:漪靡紓。鱼语:汹汹洞洞，送董:瀹瀹泚泚。纸荠:蒼崖峨峨兮，齐:白石齒齒。纸:若乃支分派引，轸震:旁午錯出，质寘:滌闤闠，队:瀺井里，纸寘:浸淫逆折乎蘭若之圃，麌遇:汗漫溥博乎絃歌之地。寘:濡鱗翼於將勦，筱肴:蘇根荄於既殘。寒:惟餘閏之所浹，叶:無一物而不被。寘纸支:至於風亭月榭，祃:層樓觀閣，药:流珠潄玉，沃:清聲爽韻。问:洋洋乎方池曲江，江:孤嶼絶島，皓:沐浴長養乎春陽而秋艾。泰:天波空鱗，真:雲山倒影，梗:凉颸兮皺輕碧，陌:急雨兮斂新霽。霁:皓月沉素，遇:餘霞弄綺。纸:雁落兮修漣生，庚:魚吹兮圓暈起。纸:沙堤兮蓼岸，翰:花妍兮草媚。寘:客有乘范蠡之舟，尤:横桓伊之笛，锡:延馳影以綸鈎，尤:汎凄飈而膾鯉。纸:抹毫而吟，侵沁:挈榼而醉，寘:不事王侯，尤:屣棄名利。寘:而深入乎烟霞之際，霁:以索於形骸之外，泰:養乎中和之氣。未:此智者之所樂而不可勝記。寘:夫是之謂周公之水。纸:辭曰：月:我思古人兮永想風聲，庚:徘徊明廷兮瞻仰儀刑。青:野人何知兮桂酒芬馨，青:禳除凶灾兮祈請冥靈。青:歲時豐樂兮吏治不驚，庚:奉法循度兮天王聖明。庚:我思古人兮姬公孔子，纸忽乎其有見兮，齐:邈乎其不可致。寘:如有用我者兮，齐:期月而已。纸寘:將以敬天之命，敬:垂於無窮，东:詣於極治兮，齐:請俟周禮。荠
全宋文卷二三五七,雍正《陝西通志》卷九一,《遊城南記》（寶顔堂秘笈本）宋:張禮:文:Article:遊城南記:元祐元年閏二月:元祐改元季春戊申，明微茂中同出京兆之東南門，歷興道務本二坊，由務本西門入聖容院，觀薦福寺塔。南行至永樂坊，東南至慈恩寺，少遲登塔，觀唐人留題。倚塔下瞰曲江宫殿樂遊燕喜之地，皆爲野草，不覺有黍離麥秀之感。出寺，涉黄渠，上杏園，望芙蓉園。西行過杜祁公家廟，出啓夏門，覽南郊百神靈星三壇。次杜光村，東南歷仇家莊，過高望，西南行，至蕭灌墓，讀碑。由趙村訪章敬寺基，經撥川王論弓仁墓，下勳蔭坡，入牛頭寺，登長老文公禪堂。夜宿寺之南軒。己酉，謁龍堂，循清明渠而西，至皇子陂，徘徊久之。覽韓鄭郊居，至韋曲，扣堯夫門，上逍遥公讀書臺，尋所謂何將軍山林，而不可見。因思唐人之居城南者，往往舊蹟湮没，無所考求，豈勝遺恨哉！:晚抵申店李氏園亭，夜宿祁子虚書舍。庚戌，子虚邀飲韋氏會景堂，及門，主人出迓。明微以爲不足，子虚道其景，且誦其詩，明微聞之，始入其奥。復相率濟潏水，陟神禾原，西望香積寺塔。原下有樊川御宿之水交流，謂之交水，西合於豐，北入於渭。下原，訪劉希古。過瓜洲村，復涉潏水，遊范公五居。東上朱坡，憩華巖寺，下瞰終南之勝。霧巖玉案，圭峰紫閣，粲在目前，不待足履而盡也。已而，子虚希古開樽三門寺，僧子齊出詩凡數百篇，皆詠寺焉。予賞蘇子美詩，明微吟唐僧子蘭詩疏鐘摇雨脚，積雨浸雲容之句，及讀相國陳公悔把吾廬寄杜城之言，」:則又知華巖之爲勝也。酒闌，過東閣，閣以華巖有所蔽，而登覽勝之。真如塔在焉，謂之東閣，以西有華巖寺故也，今爲草堂别院。下閣，至澄襟院，院引北巖泉水，架竹落庭，注石盆中，瑩徹可挹，使人不覺頓忘俗意。時子虚希古先歸。院之東，元醫之居也，予與明微宿焉。辛亥，歷廢延興寺，過夏侯村王白二莊林泉，東次杜曲，前瞻杜固，盤桓移時。越姜堡，至興教寺，上玉峰軒，南望龍池廢寺。過塔院，抵韋趙，覽牛相公樊鄉郊居。廼登少陵原，西過司馬村，穿三像院，尋舊路，暮歸孫君中復之廬。壬子，渡潏水而南，上原觀乾湫，憩塗山寺，望翠微百塔。子虚約遊五臺，而與僕夫負行李者相失，遂飲於御宿川之王渠，醉還申店，幾半夜矣。癸丑，詣張思道，循原而東，詣蓮花洞，經裴相舊居，越幽州莊，上道安洞，抵炭谷。既行，小雨而還。復尋會景堂，清談終日。甲寅，北歸，及内家橋，子虚别焉。予與明微自翠臺莊，由天門街上畢原，西望三會寺定昆池。迤邐入明德門，歷延祚光行道德永達四坊之地，、至崇業坊，覽玄都觀之遺基，過岡，論唐昌觀故事。既而北行數里，入含光門而歸焉，實閏月十六也。
宋:廖君玉:律詩:QiLv侵:侵:留題碧落洞:一洞清虛鎖茂林，侵:我來尋訪嘆何深。侵:遊人刻石有興廢，队:流水穿巖無古今。侵:嶺上煙雲長带雨，麌语遇:路旁松桂日成陰。侵:到難未得言歸去，御语:原缺，據《八瓊室金石補正》卷一○四補:且對金罇滿滿斟。侵:自注：時元祐己巳孟冬二十三日，挈家遊此偶書，男天倪、天況侍行。按：清道光《廣東通志》卷二○八
宋:廖君玉:句:Others删:句:清人耳目中流水，纸:壯客精神兩岸山。删:峽山寺:按：《輿地紀勝》卷八九《廣南東路·廣州》
宋:嚴希孟:絶句:WuJue:連珠池:小橋通南浦，麌:夾道桑榆綠。沃:水繞若連珠，虞:風傳芰荷馥。屋:清汪子珩《東皋詩存》卷一
全宋文卷二五二五,《山右石刻叢編》卷一五,乾隆《解州全志》卷一三北宋:王基:元祐三年十二月一日:文:Article:解州解縣静林山興化寺新修盧舍那佛大殿記:中條之山自蒲距陝，東西相接踰二百里。其巉然而秀聳然而異者，曰方山，曰五老峰，曰天柱峰。其佛宫之盛者曰栖巖，曰萬固，曰靈峰，曰延祚，曰栢梯。俱占中條之勝，而屬蒲阪之界。自隋唐已來，世有高僧繼處於其間，故遠近信嚮，經營塔廟，崇基隆構，壯麗奇偉，雄冠於一方。静林谷者亦條山之界，而蒲之舊地也，中有古寺，載於圖經。唐乾寧中，錫以妙覺之號。」:漢乾祐初，始屬於解。至本朝太平興國二年，易以今名。歷歲浸久，頽垣壞屋，莫之能興。慶曆中，有僧號普真者雲遊至此，徘徊周覽，愛其山川之秀，可以爲住錫之地。乃營庵於其側，鄉人知其篤行，相與出力，崇起殿閣，創修磚塔。繼而得絳僧文玉者，與普真同其志，願誓棲隱於斯地。其徒從之者衆，乃度地之勢，以廣一寺之基，日修月葺，講論有堂，燕息有室。於是二人復相謂曰：:夫浮屠氏之道，以寬容泛愛爲心，而不可以有偏係之拘。其於吾之儕類也，當來則受之而不可拒也。乃請於官，乞敷奏以十方爲名，」:朝廷從之。至是歲時設齋大會，環千里之内外，衣冠士女，雲集輻凑，其盛遂與棲巖萬固之類相埒，而爲解地之盛遊。歷三十年，而正殿獨闕，有沙門洪濟者繼爲主僧，慨然欲以建立爲意，乃告於有力者。郡人試將作監主簿婁應，夙植善根，素崇像教，與濟相善，因告之以無他求，應當獨力以辦，遂聚材鳩工，以築以構。暨始成，乃刻盧舍那像以中居之，而兩邊之廡護崖之舍，與夫四壁丹青之事，及棟宇藻繪之功，俱未之畢，而洪濟化去，婁君繼卒。其子綬念先人之志，遵釋氏之教，欲廣修功德以薦，乃告於主僧元杲，乞繼而成之。增廣廊廡至七十餘間，凡用工前後踰十年，其費幾二萬緡，一出於婁氏。至是，一殿之飾，左右上下粲然，罔不完矣。觀其四隅角立，巨棟下臨，窗牖相鮮，門欄競爽，雖參差不齊，而高低交映，盡繩墨之巧，窮丹漆之工，使遊覽之者如入於兜率之中清都之上。焕其炳兮，溢群目也；:雕且峻兮，駭衆心也。信哉，非佛之有大威德，孰能使人必信若是哉！:噫，佛法入於中國，千有餘年，盛於晋魏梁陳之間，而民之所以奔趨歸仰之不暇者，以其徒能篤行其教於民，以謂順之則或生天界，逆之則或墮地獄，故斯民悦服而信深，以至罄室之財以捨之而不吝，殺己之身以奉之而弗辭。則凡吾之所謂天之禍福，神之吉凶，一皆出於其徒而已，則佛之徒唱其教，亦大矣。若夫梵宇之興廢，亦繫其所主之人如何爾。則是寺也，非普真文玉經始於其前，而洪濟元杲善承於其後，俱有大信行，足以感動於人，則孰能使人竭誠盡力以增修善完若是其盛哉！:予嘉前後主僧得其人，其所以用心如此，又歎婁氏父子相承之若彼，因述此寺肇興之迹，而論佛法入於中國之盛而詳言之。若夫盧舍那佛之事，則載於釋典，而其徒皆能道之，此予所以不紀也。然春秋之法，》:所作必書者，所以志是非也，而後之爲文者凡舉事必皆有記，則記亦從來尚矣。乃因其請，而爲之誌其歲月，以告後人云爾。元祐三年十二月初一日癸酉朔記。陝州閿鄉縣主簿南熙立石。朝散郎通判解州軍州兼管内勸農及提舉兩池鹽場公事護軍賜緋魚袋蓋瑜。、朝請郎知解州軍州兼管内勸農及提舉兩池鹽場公事，上輕車都尉借紫陳安壽。焦元吉刻。
全宋文卷二六七三,《續資治通鑑長編》卷四八○,《宋會要輯稿》方域一五之一五（第八册第七五六七頁）北宋:范綬:元祐八年正月戊子:文:Article:乞由都水監支遣收買山梢奏:以武陟縣年例買山梢五萬束，應副河埽。若徙於滎澤埽收買，從都水監支遣爲便。
北宋:馮澥:句:Others侵:句:臘腊批紅玉，沃:霜梨割紫金。侵:元《群書通要》壬集引元《混一方輿勝覽》中
全宋文卷二八二一,《國朝二百家名賢文粹》卷七四,《宋代蜀文輯存》卷三一北宋:馮澥:元符三年二月十八日:文:Article:上徽宗論瑶華反正書:臣謹按春秋，》:人君即位，逾年然後改元，未改元之時，一循先君之故，雖有小利害不遽變更。先帝棄天下未再閲旬，陛下召二三大臣于外，更改天下事過半，雖有百事，猶未全美。元符皇后被遇先朝，作配宸極，名分素定。時世既易，豈容更有他議？今號曰元符皇后，」:意曰元符之皇后云爾，以示譏也。既譏劉氏，則上累先帝，爲尊親諱，當如是耶？瑶華之廢，陛下明詔原情起義，復正尊極，盛德雖厚，典禮斯失。蓋先帝既終，則皇后無單立之義。稽之逆順，則陛下無立嫂之禮；:要之始終，則皇太后亦不得申慈婦之恩。今宗廟祭告歲時薦享，非神靈之意，有嫌疑之迹。萬歲之後，配祔不安，禮制雖定，追咎今日，取笑千古。后妃之重，王化所先，朝廷之事，莫此爲大，當考諸正禮，斷以大義，俗情難徇，私恩必割。而議者用家人委巷之事，言者援末世亂亡之制，上惑聖明，深可罪戾。而朝廷之上，自執政大臣至侍從台諫，名儒博學，充滿朝著，而曾無一人爲陛下言者。臣又聞君子之于君父也，生則規其過救其失，犯顔逆鱗，無不可者；:及其既没，則務欲全其美順其意，慰安神靈，使無恫怨。右正言鄒浩得罪先帝至重，今梓宫未發，音容如在，而平生憤毒之人已被褒寵，軒揚于殿陛之上，揆之以人情，有不安者。按浩疏遠小官，先帝所自柬拔，度越倫等，恩德至厚。不能造膝救微，以報隆重，因其遂事，詐以取名，今又緣以得利求全，死有餘責。陛下少加聖恩，則輕重逆順，斷然可見。雖已遂之事，難復之失，感悟反正，何有不可？
全宋文卷二八二一,《國朝諸臣奏議》卷一四一,《通鑑長編紀事本末》卷一四○,《歷代名臣奏議》卷三四七,《續資治通鑑》卷八九,《宋代蜀文輯存》卷三一北宋:馮澥:文:Article:論湟廓西寧三州疏:崇寧五年七月:臣伏睹陛下比年以來，知關陝勞弊，罷兵偃武，與之休息，和氣充塞，年穀豐稔，百姓快樂，道路歌舞。臣於今年三月到任，首問民間疾苦，皆云自罷兵之後，人若更生，疾苦事十已去九，唯支移一事尚爲民害。自本府至湟州千有餘里，非唯道里遥遠，又爲經涉生界，民間勞困，不易興調。臣遂即敷奏，蒙恩第加寬免，上等不過十程，下户不出府界。旨下之日，萬口歡呼，言自今以去更無餘事，太平如此，尚復何言！:而臣切有所憂者，病本尚在，陛下雖欲罷兵，而兵安可得罷？雖欲息民，而民安可得息？臣切以湟廓西寧三州本不毛小聚，、:大河之外，天所限隔，陛下空數路，耗内帑，竭生靈膏血而取之，收復以來，何嘗得一金一縷入府庫，一甲一馬備行陣？而三州歲用以億萬計。仰於官也，而帑藏已空；:取之民也，而膏血已竭。有司束手，莫知爲計。塞下無十日之積，戰士飢餒，人有菜色。今殘寇遊魂，未即歸順，黠羌阻命，公爲唇齒，窺伺間隙，忽肆姦侮，則兵將復用，役必再籍，殘弊之後，尚安可堪？陛下以四海九州之大，德被萬方，威震四夷，奈何以二三小聚困弊關陝一方生靈，長爲朝廷西顧無窮之憂乎？臣愚欲采前世羈縻之義，擢其酋豪，授以旄鉞，其首領等級命官，使失地無歸之羌復得其巢穴，奔禽遁獸，各安其故，嚴其誓約，結以恩信。彼將畏威懷德，稽顙聽命，輸誠效順，長爲漢守。有得地之名，無費財之患，兵革不用，藩籬永固，而又可以逆絶北虜之辭，旁釋西羌之怨，一舉而衆利得，策無上於此者。或以謂朝取暮與，取與無常，爲已甚者，此大不然。始朝廷慮其爲邊患也，一舉而取之，易於探囊；:今知無所用也，一舉而與之，輕若擲芥。其擒縱在我，取與不計，大度無所不包，神機不俟終日，利便所在，何常之有！:又謂棄地之議未遠，罪斥之人未復，今而爲此，彼將有辭，又大不然。羈縻之義，使爲臣屬，與夫捐棄自不同。且此輩沮壞先帝功烈，宜加罪誅，今之利害，彼復何異議？方陛下以邊鄙生靈爲念，含垢忍恥，猶或不辭，況兹小嫌，尚何所恤？臣望陛下下臣言於本路帥府，使之看詳，或遣近臣臨察可否。然臣言一出，必爲衆所咻沮，何者？蓋無邊事則朝廷之福，有邊事則臣下之福。用兵以來，州縣小官反掌而登侍從，行伍賤夫移足而專斧鉞，金錢充棟宇，田壤連阡陌。下至幕府偏禆趨走厮役，計其所得，略皆稱是。故大者稱功德，小者論利害，欺罔熒惑，日陳於前，陛下雖欲不作邊事，尚安可得？雖愛民如赤子，亦無暇顧矣。臣願陛下懲既往之失，窒方來之路，奮發威斷，顯絀一二，以示奸惡，以絶欺罔，則朝廷之福，天下之幸。臣遠方疏賤，不識忌諱，荷陛下非常知遇，蒙陛下不次拔擢，念非捐軀隕命無以報稱，冒萬死爲獻。使狂瞽獲效萬一，則臣雖死之日，猶生之年。
全宋文卷二八二一,《續資治通鑑長編》卷三五二,《宋代蜀文輯存》卷三一北宋:馮澥:靖康元年:文:Article:上殿劄子:臣恭惟宣仁聖烈皇后以盛德大恩保佑哲廟，八九年間，盡其心力，天地神明所共昭鑑，功施社稷，德被區宇，日月光明，安可蔽翳？而元豐姦慝輒加誣詆，妄興廢立之議，興造事端，迫脅不肖子弟以爲證佐。上下共知，人臣同憤，三十年間無敢言者。陛下孝通神明，明並日月，方在潛邸，熟知其事，今奉承宗廟，嚴恭祭享，豈容神靈久被誣謗？伏睹近日責降蔡懋制書，蓋亦言其略矣，然行遣未盡，人神未厭。伏望睿斷，明下詔書，述宣仁聖母保佑之功，正蔡確父子姦罔之罪，追其贈典，斲其碑石，播告中外，咸使聞知。上慰九廟在天之靈，下紓四海積年之憤。取進止。
全宋文卷二八二一,《靖康要録》卷六,《宋會要輯稿》職官二八之二三（第三册第二九八三頁）,《宋代蜀文輯存》卷三一北宋:馮澥:靖康元年五月十日:文:Article:論學校去取不宜黜王氏學疏:臣聞太學者，道義之所由出，風化之源，賢士之關也。博士講明訓迪于上，子弟切磋琢磨于下，委委蛇蛇，人無異論，此誠太學之盛也。國家自崇觀以來，行貢試之法，而鄉舉里選，徒蹈虚文。自是士失所守，而大學教養之法，一切不振。士不自重，務爲輕浮，博士先生狃于黨與，各自爲説，無復至當，煽以成風。附王氏之學，則醜詆元祐之文；:附元祐之學，則譏誚王氏之説。風流至此，頽敝莫回，茲今日之大患也。比者朝廷罷元祐學術之禁，不專王氏之學，陛下固欲中立不倚。六經之旨，惟其説通者取之，其謬者舍之，不主于一，此固甚盛之舉也。臣訪聞太學，校試去取于其上者，或主一偏之説；:守經肄業于其下者，或執一偏之見。上下嘵嘵，甚非陛下開設學校教養多士之意。臣又聞臣僚上言，乞罷安石配享，而謂安石之説爲邪説。朝廷從言者請，罷安石配享，而列于從祀。此固公議所在，其誰以爲不然？若言者以安石之説爲邪説則過矣。安石之釋經，固不能無失也。夫孟子所謂息邪説者，謂楊朱墨翟之言；若以安石之説便同楊墨之言，爲邪説，則復當禁之，此所以起學者之謗而致爲紛紛也。士之擔簦負笈赴于天子之學以就教養者，非特欲以進取爵禄爲心，亦顧其所養所學與操守者何如耳。今科舉在邇，爲士者若引用王氏之説，有司懷私，便爲邪説而黜落之，則其利害所係甚重，臣固不得不論也。臣願陛下明詔有司，訓敕中外，凡學校科舉考校去取，不得專主元祐之學，亦不得專主王氏之學。或傳注或己説，惟其説之當理而已。倘有司輒敢以私好惡去取者，乞重賜斥責，庶使天下學者曉然無惑，而庠序多士得以安其心矣。
全宋文卷二八二一,《靖康要録》卷七,《宋代蜀文輯存》卷三一北宋:馮澥:靖康元年五月十三日:文:Article:論士論偏於元祐宜執中以息紛争疏:臣聞天下有公論，有中道。公論者天下之所同，而中道則萬世而不易。熙寧元豐及元祐以來，人無公論，治失中道，不偏于此，則偏于彼。天下弊于變更，士夫困于遷謫，五六十年間之是非相攻禍福相軋，紛争擾攘，至于前日大亂而後已。陛下龍興，以英資睿斷，誅鋤奸凶，剗除蠹弊，擴然大變，與天下更始。宜于此時，明大公至正之道于天下，合天下之公論，垂萬世而不易。而臣竊聽近日朝廷議論，觀士大夫之趨向，駸駸復偏于元祐，鼓倡應和，漸不可解，則義理又將不得其中，而政治又將不得其平矣。臣聞道貴適中，法則隨時。祖宗之法至于今百有餘年，蓋有可行者，亦有不可行者。今但擇其可行者行之，不可行者去之則已矣，何必祖宗之是而熙豐之罪哉？傳注之説，千有餘年，其于聖經不爲無補，然要之公論，豈無淺漏未盡之處？王安石以名世之學，發明要妙，著爲新經，鏤板太學，頒之天下，學者翕然宗仰，然要之公論，亦有穿鑿太過之弊。新經令學者擇其善而從之，其不善者而改之則已矣，何必傳注之是而新經之非哉？祖宗之治遠矣，臣不及見。熙寧元豐年間内外安平，公私充實，法令備具，賦役均平，朝廷無倖位，州縣無横斂，夷狄畏威，盗賊不作，使今日之治得如其時，有何不可？是時學校英秀如林，治經習史，皆有本原，程文具在，可以按考。使今日學者得如其時，亦有何不可？自崇寧以來，蔡京持權二十餘年，紛更變亂，靡有寧止。自熙豐之法掃地無遺，故其大壞至于如是之極。仁宗皇帝，陛下之高祖也；:神宗皇帝，陛下之祖也。子孫之心，寧有厚薄？王安石司馬光，皆天下之大賢，其優劣等差自有公論。臣願陛下無作好惡，不蔽偏黨，允執厥中，以照臨臣下，則是非自明，紛争自息矣。伏望睿慈與兩府大臣少加詳議，如有可采，乞明榜朝堂，頒示太學，以安士心，以絶衆疑，則臣死生幸甚。苟爲不然，臣甘受邪言之誅，早正典刑，以示天下，亦死生幸甚。取進止。
全宋文卷二八二一,《大金弔伐録》卷三,《三朝北盟會編》卷六三,《宋代蜀文輯存》卷三一北宋:馮澥:靖康元年十一月:文:Article:致金帥粘罕狀:大宋告和河東大金軍前國信使中大夫知樞密院事安西縣開國子食邑四百户賜紫金魚袋馮澥。、、右，澥祗承朝命，恭造行臺，輒犯威顔，冀尋信誓。赦既往之不咎，許惟新之是圖。二境兵戈，庶有息肩之漸；:兩朝懽好，寧無握手之期？冒昧而來，匍匐以請。澥年當衰邁，位忝樞機。得罪先朝，幾死凶邪之手；:受知今聖，誤叨將相之權。常懷欲報之心，遂備告和之役。趨瞻在邇，喜懼交深。謹具狀申大金國相元帥，伏候令旨。靖康元年十一月日，大宋告和河東大金軍前國信使中大夫知樞密院事安西縣開國子食邑四百户賜紫金魚袋馮澥狀。、、:、
全宋文卷二八二一,《國朝二百家名賢文粹》卷八二,《宋代蜀文輯存》卷三一北宋:馮澥:文:Article:上文太師干求舉賢良書:某前歲不度愚賤，三見相公于許，伏蒙相公重賜顧接。此古人以貴下賤握髮吐哺之義，而每言於人，無有信者。何者？相公位貌之尊，功業之隆，而某一介鄙士也，何所取者，而使相公三見而不倦哉！:雖然，是未知某之所負而相公之所取某也。士之所負也，曰行義高世文章驚人。某愚不能此，然量所負，非特此二者以見相公也。培塿之高，污潢之深，懦夫孺子皆能奔逐其上而游泳其中。至於登萬仞之崖，臨不測之淵，仰觀俛窺而不眩，安行危坐而不慄，則其氣之所守蓋有過人者。尋常之士，相與謀於鄉黨朋友之間，而出見州縣之吏，皆能閑視傲睨，高談偉語，慷慨不顧；:及一睹王公大人，則勢脅於外而氣奪於中，駭撼戰慄，不知所措，其勢然也。恭惟相公貴窮乎公相，威振於天下，出殿近輔，達官顯仕交出於境，逡巡而不敢入謁。某也遠方下國之人，後進之微，小官之賤，無一日之故，先容之藉，率然而前，進退拱揖不失常度，語言應對無一差錯。夫見相公而不懼，天下其誰懼者？天下所不能懼，則天下之事其有不可爲者？此皆某之所負而相公之所取，而人之所以不知而不信也。幸甚幸甚。今者願有告於相公，願垂聽録，使某得終見其所負，相公亦得有取焉。某生無他長，幼知讀書。既長，隨流輩學時文，以升㪷之禄，再上得官，本非所好，以爲士之學要適天下之用。故前古廢興治亂之變，與當時利害得失之言，竊嘗究其略矣，則又以士之顯名於後世，不若見用於當時。王符仲長統閉門著書，砭切時政，積千萬言，其功至矣，然不若主父嚴徐之徒，、:上一書，建一議，奮發於朝暮之爲快。方先帝鋭意太平抽擢英隽之時，而某尚幼，方走場屋，未暇當時之務。今天下無事，百官守成，雖激昂眩鬻，自致於明時，而尚何所因者，竊自嗟惜。比者幸逢天子以制策取天下之士，區區之愚，妄以求奮於此。且士孰不學，而某幸有志於當世之務；:士或能有志於當世之務，而某幸天子以制策取天下之士。天下之士孰無心於制策之榮，然天子使兩制大臣舉其所知；:兩制大臣，天下之士識者無幾，而某又幸嘗三見相公。天其或者果有意於某歟，何其幸之多也！:昔張説爲相，而張九齡房琯皆出其門，當時之士以爲千載之下不可復得。今河陽李資政亦見於故忠獻韓公之門，縉紳咨嗟，以爲足繼張房之迹。相公位貌德業，誠已比侔於忠獻矣，而某之愚，何敢望於河陽？然使相公之門如某輩猶不棄，則若河陽者接迹而至矣，如此則豈獨爲某謀哉？擬進策論二十首，隨書上獻，伏希下執事略賜聽覽，以爲可取，繼以進。無任惶恐依歸之至。
全宋文卷二八二一,鳳墅殘帖釋文,《宋代蜀文輯存》卷三一北宋:馮澥:文:Article:與人帖:澥啓：:夜來承主禮，早煩枉顧，併荷厚意，無以爲喻。移刻，伏惟尊履安勝。二帶不得實直，不敢留也，照悉。翌日詣别面盡，不宣。澥再拜世望提宫奉議賢契。
全宋文卷二八二一,《永樂大典》卷七二三七,《宋代蜀文輯存》卷三一北宋:馮澥:文:Article:書潼川府學鄉賢堂記後:紹興七年十二月:熙寧中，先君通守潼川，時鄉賢楊公天隱先生憂居食貧，先君爲白府尹李公舍人才元，敦請主學，鄉議惟允，學徒大集。閲旬，講尚書説命，·公標舉奇秀，辭義精深，音吐清亮，一座傾矚，無不欣快。澥時與亡兄推官澄清，遂隸籍於西廡懿文齋，以趙君貺先生爲師，楊公祐甫爲友。時學校初啓，規程嚴甚，高棟長廊，纖塵不動，絃誦之外，寂無人聲。公氣韻高爽，語言簡厲，諸生請見，如造官府。蓋公志識議論，問學辭章，以至筆札簡牘，燕閒談笑，無不過人，故人望而畏之，而公實不以己望人，時降辭色，以接引後進。每誦得天下英才而教育之，」:三復其言，以見己意。一日，召澥與楊公祐甫問所習已，欣然命坐，曰：:二君勉之，毋同他人，坐棄日月。二人悚懼拜謝而退。時年尚少，未有知識，以爲教誨常語，不知其待之深言之重也。久而思之，方知難稱。九原可作，吾誰與歸！:後二年，公既除喪罷去。元豐初，朝廷以成都黎公立之先生教授梓學。先君將代，澥尚留學三數月。公博學淳儒，淹練場屋，以太學上舍登第，學通古今，尤工詩文，後進宗仰，遠近奔集。舊學不滿百人，及是三百餘人，至廣黌舍不能容。公講罷食已，便坐垂簾，燕衣峨冠，以待諸生之問。寒甚向爐，暑劇席地，酬應來去，畢晷而後已。高第入室，常至夜分。如是累年，無少廢倦。其所成就四川諸生，自閬中馬涓巨濟而下五六十人，率多才秀，爲人稱道，蜀人至今以爲美談。爾後數十年間，教法寖微，士習益苟，風流不嗣，城闕興悲。繼以亂離，日就榛莽。至紹興丁巳，吾鄉景公徽猷光祖守梓之二年，勸學以誠，待士以禮。方擾攘危懼之中，而學校興葺，日課月校，復有熙寧元豐承平之氣象。臨去，始以元符中前守閬中陳公圖南所作鄉賢堂記見示，》:伏讀感歎。追念疇昔，懷想二先生風致，不能自已，輒書其大槩，丐刻於陳碑之陰，以慰多士之思，增梓學之重。自熙寧乙卯至紹興丁巳，六十有三年，若以嘉祐庚子，則七十有八年矣。不意荒耄，尚能追叙，執筆以記。詞語昏錯，覽者無誚。十二月甲子，安岳郡侯馮澥書。
全宋文卷二八二一北宋:馮澥:元符三年三月:文:Article:題鄧園碑:往歲與邑尉鮮于頡彦升邑人唐占孚先同遊。今十年，彦升孚先皆死，予亦頻罹憂患，髮白眼暗矣，而園亦不甚葺，晚春殘花，有摇落悽愁之態。感今懷昔，情不能堪，忍悲書壁，投筆上馬。元符三年三月八日，安岳馮澥長源。,按：民國《綿陽縣志》卷九，民國二十一年刻本。又見民國《三台縣志》卷二一。
北宋:張君禔:句:Others蒸:句:按：《輿地紀勝》署作者爲張禔，當奪君字。石間佛足明如玉，沃:山外神光散作燈。蒸:雲頂山:按：《輿地紀勝》卷一六四《潼川府路·懷安軍》
宋:俞紫芝:律詩:WuLv阳:南澗月夕:華髮念秋晚，阮:青燈憐夜長。阳:香團菊花露，遇:寒著橘林霜。阳:月在北窗底，荠:人行南澗傍。阳:婆娑不知去，御语:身世兩相忘。阳:宋呂祖謙《宋文鑒》卷二三
宋:俞紫芝:律詩:QiLv侵:真:旅中諭懷:白浪紅塵二十春，真:就中奔走費光陰。侵:有時俗事不稱意，寘:無限好山都上心。侵:一面琴爲方外友，有:數篇詩當橐中金。侵:會須將爾同歸去，御语:家在碧溪煙樹深。侵:同上書卷二五
宋:俞紫芝:律詩:QiLv尤:尤:咏草:滿目芊芊野渡頭，尤:不知若箇解忘憂。尤:細隨綠水侵離館，旱翰:遠带斜陽過別洲。尤:金谷園中荒映月，月:石頭城下碧連秋。尤:行人悵望王孫去，御语:買斷金釵十二愁。尤:同上書卷一○
宋:俞紫芝:律詩:QiLv虞:虞:寄杜宣卿長官:長憶逢君歷水隅，虞:坐中談笑見醇儒。虞:當年許我入詩社，马:別後有誰爲酒徒。虞:頭想白如潘騎省，梗:家應貧似范萊蕪。虞:相思不可能相得，职:蟬老西風海樹枯。虞
宋:俞紫芝:律詩:QiLv麻:麻:水村閑望:畫橈兩兩枕汀沙，麻:隔岸煙蕪一望賒。麻:翡翠閒居眠藕葉，叶:鷺鷥別業在蘆花。麻:溪雲漠漠迷漁屋，屋:野旆翻翻露酒家。麻:一幅江南真水墨，职:無人寫得寄京華。麻
宋:俞紫芝:律詩:QiLv支:支:鍾山僧舍酬辟疆祕授:同謁臨川丞相時，支:不期顔色偶然披。支:綠葵自得山人味，未:絳帳難求俗士知。支:午磬喚回幽枕夢，送:夕陽催就小窗詩。支:松毛桂葉山中路，遇:肯顧非公復是誰。支:同上書引《詩林萬選》
宋:俞紫芝:絶句:WuJue纸:先:松風:按：宋魏慶之《詩人玉屑》卷一八作俞澹詩。萬壑摇蒼煙，先:百灘度流水。纸:下有騎馿人，真:蕭蕭吹凍耳。纸
宋:俞紫芝:絶句:WuJue筱:冬:秋閣晨興:遠寺一聲鐘，冬:簷楹驚宿鳥。筱:拂衣風露清，庚:月落千山曉。筱
宋:俞紫芝:絶句:WuJue齐:冬日:茆舍竹籬短，旱:梅花吐未齊。齐:晚來溪徑側，职:雪壓小橋低。齐:以上元吳師道《敬鄉錄》卷二
宋:俞紫芝:絶句:QiJue支:微:歲杪山中:石亂雲深客到稀，微:鶴和殘雪在高枝。支:小軒日午貪濃睡，寘:門外春風過不知。支:宋張邦基《墨莊漫錄》卷六
宋:俞紫芝:絶句:QiJue豪:豪:宿蔣山棲霞寺:獨坐清談久亦勞，豪:碧松燃火暖衾袍。豪:夜深童子喚不起，纸:猛虎一聲山月高。豪
宋:俞紫芝:絶句:QiJue支:支:山中琴興:野客調琴玉一枝，支:薰風滋味自家知。支:夜深斷送鶴先睡，寘:彈到山空月落時。支
宋:俞紫芝:絶句:QiJue元:元:無題:深深畫陌倚朱門，元:腮粉輕紅濕淚痕。元:寂寞繡屏人未見，霰:杏花疏雨立黄昏。元:以上宋何汶《竹莊詩話》卷一八
宋:俞紫芝:絶句:QiJue真:口占:相君高卧朝天闕，月:立損階前白玉麟。真:此去定生獅子國，职:却來重載法王身。真:宋陸游《家世舊聞》卷下
宋:俞紫芝:絶句:QiJue微:支:戲作:鬰鬰襟懷怨別離，支:鳳樓西角正斜暉。微:洞房風細春華暖，阮:落盡碧桃人未歸。微
宋:俞紫芝:詞:Ci阳:訴衷情令,:釣魚船上謝三郎。阳:雙鬢已蒼蒼。阳:蓑衣未必清貴，未:不肯換金章。阳,:汀草畔，翰,:浦花旁。阳,:靜鳴榔。阳:自來好個，个:漁父家風，东:一片瀟湘。阳
宋:俞紫芝:詞:Ci灰:临江仙 题清溪图,:弄水亭前千万景，梗:登临不忍空回。灰:水轻墨澹写蓬莱。灰:莫教世眼，潸:容易洗尘埃。灰,:收去雨昏都不见，霰:展时还似云开。灰:先生高趣更多才。灰,:人人尽道，皓号:小杜却重来。灰
宋:俞紫芝:詞:Ci:苏幕遮,::地锺灵，青,:天应瑞。寘,:簇簇香苞团作真珠蕊。纸玉宇瑶台分十二。寘:要伴姮娥，歌:月里双双睡。寘,:月如花，麻,:花似月。月:花月生香，阳:添此真奇异。寘:不许扬州夸间气。未:昨夜春风，东:唤醒琼琼醉。寘
宋:俞紫芝:句:Others微:句:莫怪野人經宿住，遇:白蘋露落蟹螯肥。微:宋高似孫《蟹略》卷一
北宋:高道華:絶句:WuJue麻:章華臺碑:故國興亡數，遇麌觉:勤民土木嘉。麻:廢臺稱是楚，语御:辨物愧非華。麻:宋王象之《輿地紀勝》卷六五《荆湖北路·江陵府下》
北宋:鮑粹:律詩:QiLv庚:青:登前守李公亭:李公亭即鮑公亭，青:何事因仍舊日名。庚:官守二年如過客，陌:風流千古是虛名。庚:捫蘿繚繞尋新徑，径:隔水微茫認故城。庚:陵谷變遷君莫問，问:此中氣象轉分明。庚:《永樂大典》卷五三四五
北宋:趙㞦:絶句:QiJue侵:侵:岑崎山磨崖:洞門喬木晝陰陰，侵:洞穴嵌空透碧岑。侵:偶約騷人同此樂，药觉效:搖毫靜坐發清吟。侵:清戴咸弼《東甌金石志》卷四
全宋文卷一六三五北宋:趙㞦:元祐三年二月:文:Article:乞俾傅堯俞王巖叟等還朝奏:去年因張舜民論事，遽罷言職，臺諫官争而留之不得，亦相繼罷去：:傳堯俞罷御史中丞，除吏部侍郎，王巖叟罷侍御史，除起居舍人。二人力辭不就，乃請外補。既而堯俞出知陳州，巖叟出知齊州。梁燾因面責張問，以不能封駮，罷諫議大夫知潞州；孫升論列其事，遂以爲附會梁燾，罷殿中侍御史，知濟州。到任皆已半年。如堯俞巖叟燾升等輩，、其才能學術，忠言嘉謀，陛下之所深知，而見於已試。願俾還朝，隨器任使，稍遷於侍從，或復處以臺諫。,按：《續資治通鑑長編》卷四○八。又見《宋史》卷三一六《趙抃傳》附《趙㞦傳》。
全宋文卷一六三五北宋:趙㞦:元祐三年四月:文:Article:乞令劫盗犯妻子編管者從便奏:元豐敕，重法地分，凡劫盗者，妻子編管；:元祐新敕，一切削去。則前此編管者宜不少，請令從便。,按：《續資治通鑑長編》卷四○九。又見《宋會要輯稿》刑法四之三○（第七册第六六三六頁），同書刑法六之二○（第七册第六七○三頁）。
全宋文卷一六三五,《續資治通鑑長編》卷四○九北宋:趙㞦:元祐三年四月:文:Article:乞革執政援親陋風奏:今日二聖深居九重，政在大臣之時，其法度更改，粗已就緒。唯是進拔人材，所關國體甚大，陛下不可不深思而審察之。臣聞治平以前，執政大臣不敢公然援引親黨，置在要途，所乞子弟差遣，多處筦庫之任，甚者不欲使之出應科舉，恐與孤寒競進。如其稍涉葭莩之親，雖有卓然才能，亦且抑而不用，以示公義，滅私恩也。自熙寧以後，因王安石用事，破壞此例，其子弟既處要職，而内外親戚亦皆布列華近，徒持内舉不避親之説，而不能無私意於其間，遂致後來習以爲常。凡一人進用，則内外親戚咸有不次之望，乃以筦庫爲不足道。且某執政譽某人之親族曰：:此可選任之也。」:某人復舉某執政之親族曰：:此宜褒陞之也。」:互相推假，何者非賢？或以捷給者爲有才，或以鈍訥者爲有德，或以資任淺者居事權繁重之地，或以無出身者預文字清要之選，是使權貴親戚，皆有侈心，如孤寒疏遠，罕得而進。自此以後，私恩勝而公義息矣。如韓維平日譽望非不美，及預機政，只緣多引親黨，遂失士論。既而陛下覺悟，罷其政柄，出補藩郡。臣猶恐自是以來，未免此弊。事之既往，不復備論也，伏願陛下思循治平以前祖宗用人之深旨，思革熙寧以後執政援親之陋風，凡進擬除授之際，親發天語以訪逮之。茍非執政親族，又非交相稱譽，則用之而不疑；:如其一有似之，則宜詰難戒敕，以卻其謀。如此，則各盡公平，知所畏避。惟乞陛下默而識之，徐而觀之，必有得於是矣。,:貼黃執政援引親黨，〕:非太平之美政，實天下公論之所未平，其來亦稍久矣。今臣所論者，蓋止欲陛下知之，明詔大臣，杜絶其弊。此疏乃臣親書，不敢漏泄。
全宋文卷一六三五北宋:趙㞦:元祐三年四月:文:Article:乞深察言臣包羞難退奏:言事之臣，或稍遷其任而實奪言責，或略行其言而退予善地，或兩全并立而茍從和解，或置不問而外示并容，使忠鯁之士，包羞而艱退，此朝廷所宜深察也。,按：《續資治通鑑長編》卷四○九。又見《宋史》卷三一六《趙抃傳》附《趙㞦傳》。
全宋文卷一六三五,《續資治通鑑長編》卷四○九北宋:趙㞦:元祐三年四月:文:Article:乞修定宗女婚制等事奏:宗女不宜與工商之有官者爲婚，三班使臣不當以粗習經律而試换文資，取士當先經義而後詩賦，郎官監司宜使迭爲出入，使無内重外輕之弊。
全宋文卷一六三五,《續資治通鑑長編》卷四○九北宋:趙㞦:元祐三年四月:文:Article:乞裁减宗室賜予及人吏俸禄奏:近歲常賦之外，悉罷利入之路，國用向去必至不足。乞裁减宗室賜予及人吏俸祿。
全宋文卷一六三五,《甌乘補》卷一五北宋:趙㞦:文:Article:温州通判廳壁記:元豐中:始余至温，於廳事之壁間欲尋記刻而觀之，無有也。詰諸吏，吏曰：:昔倅廳在州廨之東偏，治平初郡城火，官舍皆煨燼，遂徙建於西隅。舊聞有壁記，後未見立之者。余嘆曰：:此可磨耶？」:於是力求姓氏官職與始至終更之歲月而參訂之。由李巽而下至錢德臣，凡五人，則有簿書可考；:自巽而上至施昌言，凡十有四人，則得於世爲胥史者之言；:由昌言之外，則無自而推繹矣。將琢石刻於左，以告來者。因披圖經，》:自晉太寧之改元號永嘉郡，至唐上元之二年乃易州爲溫，我宋因之。然溫之爲州，旁抵甌閩，最浙東之極處，瀕海負山，冬無祈寒，夏不甚暑，其地歲貢薑柑，而海道是錯。細民或誘於牢盆之利，朝廷懼其竊鬻私販而盜訟以生，多設官以爲巡警。又遠近良材，由之取道，於是漕運與諸郡之官舟實造於此，故文移牒訴，比他州爲繁。幸而俗熙事簡，四方之賓客，非特有故者不至，所以燕勞稀闊，得爲浮屠山水之游。其有志於吏隱者，去此未必不思而挾；:其所有以急人知者，居此未必樂也。況佐郡之職視昔爲難，雖無所不當問，其或持偏見，恃虛氣，可否好惡與官長相反，則疑似猜間之説行，民將無所告，而事且不治。惟平彼我之心，安上下之分，不曲從強止，而惟法是守。議政之暇，坦然露肺胕以笑語詠歌於黃堂之上，則與夫睚眥而訾毀者，其歡慼豈不相絶也哉！:一郡之小，可以況大。余樂茲地癖，足以養愚，又愛其景勝，足以自放也，并道吏職之概，資明者擇焉。
北宋:王公亮:句:Others青:句:足穀醫還驗，艳:占桑夢已靈。青:挽王鄰臣:宋王得臣《麈史》卷二　《麈史》：余弟光輔鄰臣，郡以經行應詔，元祐丁卯賜第，歸未幾，因出墜馬傷甚，十一日而卒，年四十八。王公亮明道挽詞云云，衆咸推服。
宋:范鏜:律詩:QiLv歌:歌:送程給事知越州:青門聊起濯纓歌，歌:晝繡經從鬢已皤。歌:越俗易諳緣地近，问吻寘:吳人奚獨羨金多。歌:要知新集餘民事，寘:亦有東來使者過。歌:今日輕帆到江滸，麌:藩宣宜得似西河。歌:宋黄康弼《續會稽掇英集》卷五
宋:范鏜:古風:GuFeng:游湞陽峽:峽流觸石石欲裂，屑:峽舟泝水心寸拆。陌:繫纜心頭夜向闌，寒:驚浪沄沄寫寒月。月:風餐水宿知幾年，先:餘生可復瘴江邊。先:愁絕不眠起披戶，麌:顧視海宇天茫然。先
宋:范鏜:古風:GuFeng:書碧落洞:一作 明 王漸逵 詩:君不見英江碧落之洞之奇異，寘:覽遍堪輿無一二。寘:亂石叢中孕粹精，庚:一作具化形:萬里荒崖啟靈秘。寘:飛來峰喜石玲瓏，东:一作起:自注：飛來峰在西湖靈隠寺。後人雕琢徂真風。东:通天巖穴亦幽敞，养:自注：通天巖在虔州。有山無水非吾從。冬宋:錦石半空杳玄逕，径:自注：錦石巖在韶之仁化縣內。泉石猶憐未相應。径蒸:星巖山澤本自佳，佳:却被漁人苦深病。敬:自注：七星巖在端州，每秋爲漁人涸澤而利之。何如此洞妙神工，东:架空絕壑如長虹。东:一水中流抱青碧，陌:羣峰掩映迷僊迹。陌:原誤作遷:巨靈擘開神禹鑿，药:怪石崆峒翳寥廓。药:雲華縹緲聞簫笙，庚:寶室光騰下鸞鶴。药:自注：相傳有僊人蛻化于此。五代劉漢時號爲雲華御室，命侍臣作記。初疑河漢通天閽，元:欲泛星槎一問津。真:又疑悞入桃源滸，麌:源頭恐有先秦民。真:我生癖性耽奇特，职:每遇勝遊興增逸。质:□來得此慰初心，侵:積慮沈痾恍如失。质:吳羅二子亦豪英，庚:吳羅二君英江人，予舊識。溪頭飲我雙玉瓶。青:醉來晞髮雲霞外，泰:一笑林壑生秋聲。庚:洞天福地遍天下，祃:蓬島三山終幻化。祃:會當八極恣神游，尤:小作行窩駐吾駕。祃:以上清唐宗堯康熙《韶州府志》卷一五:按：碧落洞在英江下十里許，其山四面皆英石，青翠環繞重疊，中藏一洞，高十餘丈，深可五六十丈。中通一水，澄凝碧落。石蓋如此，花草雲霞之外，內有魚，長數寸，見人不畏。上有石棺，相傳昔人蛻化於此。傍有小洞，深云數里，以火照入，莫測其際，即五代劉漢雲華寶室也。
宋:范鏜:古風:GuFeng:碧落洞:玉削蒼巒千碧虛，鱼:洞中杳杳真人居。鱼:綽約冰采顔如珠，虞:一念不起終無如。鱼:我緣樸陋厭紛挐，鱼麻:心與幽致煩簪裾。鱼:九陽丹就括靈樞，虞:飄然再訪聊踟躕。虞:清單興詩同治《韶州府志》卷一二
全宋文卷二二一六,《續資治通鑑長編》卷三○九宋:范鏜:文:Article:言曹佾不當封郡王奏:元豐三年閏九月:曹佾以外戚封郡王，祖宗以來未有佾比。陛下所以富貴寵禄之厚矣，所以致孝愛於慈聖之情至矣，佾雖不王，乃以保安曹氏，命行而改，抑以爲子孫萬世之成憲也。
全宋文卷二二一六,《續資治通鑑長編》卷四八六,《宋會要輯稿》崇儒七之四六（第三册第二三一一頁）,《宋會要輯稿補編》第五十六頁,《文獻通考》卷八七宋:范鏜:文:Article:耕田觀稼典禮奏:紹聖四年四月:國朝故事，園苑觀稼，係屬遊幸。今車駕親臨耤田，即繫典禮。先農壇係元豐中移就耤田建置，臣等參詳，每遇車駕臨幸，合差官祭告。乞遣太常卿於至日質明行禮，用御封香祝文禮料如常儀。、:又耤田所稼皆以爲粢盛之實，車駕臨幸則取新薦獻，當在所先。乞俟刈麥訖，以所進麥約合用數，先以黃絹袋封貯，付所司令變造禮食，於臨幸次日薦之太廟。其遣官禮料並如逐時薦新之儀，然後進供頒賜，並如故事。秋觀刈禾亦合準此。又刈麥稼穡係同一時，今乞候觀麥禮畢，車駕移幸稻池綵殿以觀稼。
全宋文卷二二一六,《續資治通鑑長編》卷五○一宋:范鏜:元符元年八月:文:Article:乞令大臣審議朱服得罪名實奏:朱服差知宣州，按服本緣不孝得罪，可南面長人乎？若實賢行，體量者妄加此名，即朝廷當與辨正。乞明詔大臣審議服得罪名實而去取之。
全宋文卷二二一六,《續資治通鑑長編》卷五○四宋:范鏜:元符元年十二月:文:Article:論葉濤不當止降知州軍奏:中書省送到新知明州葉濤改知淮陽軍，爲元祐中訴理先朝被罪不當。詳濤所進狀，辭情不遜，侵黷先朝，今止降知州軍，猶有民社，未敢書牘行下。
全宋文卷二八六一,《國朝諸臣奏議》卷四四,《宋史》卷三四七《王涣之傳》,《歷代名臣奏議》卷二○五北宋:王涣之:元符三年四月:文:Article:論應天以實疏:臣伏以求言非難，聽之難；:聽言非難，察而用之難。求而不能用，非所謂應天以實者也。臣竊見國家每有天變，輒下求言之詔，畏天愛人可謂至矣。而下之報上，乃或不然，以指陳闕失爲訕上，以阿諛諂佞爲尊君，以論議趨時爲國是，以可否相濟爲邪説。其於大臣權要，則觀望附會，相戒以默。志士仁人知言之無益也，不復有言；:而小人懷奸僥倖，肆爲詭譎可駭之論，以爲偷合苟容之計。此尤不可不察也。願陛下虚心公聽，言無逆遜，惟是之從；:事無今昔，惟當爲貴；:人無同異，惟正是用。如此，則人心説，治道正，天心得矣。
全宋文卷二六七三北宋:徐震:元祐八年二月:文:Article:北嶽題名:内侍殿頭徐震奉宣以南郊禮畢，醮謝安天元聖帝道場五晝夜。管句禮料節度推官張震提舉排辦權縣事康聿巡檢王寧監務任紳監廟胡良輔縣尉王崇皆與陪祠。、、時元祐癸酉仲春旦日題。,按：《授堂金石跋》卷一○。又見光緒重修《曲陽縣志》卷一二。
全宋文卷二六七三,《偃師金石遺文記》卷下,《偃師金石遺文補録》卷八,乾隆《偃師縣志》卷二八北宋:釋昭詮:文:Article:後唐雅上人舍利塔記:舍利塔舊在外門西偏，溝之南壖，雜於民居。宋元祐六年，昭詮始來緱氏，遂移於大殿後。上人事蹟已見比丘仁兩記，此不復叙。十二月二十四日，寶巖院主賜紫昭詮謹題。元祐七年歲次壬申正月一日建。
全宋文卷二八七二北宋:侯弼:元祐八年四月:文:Article:乞依諸科例解發新科舉人狀:竊以先朝立法，廢罷明經及諸科舉人，許曾於熙寧五年以前應明經及諸科舉人，依法官例試法，爲新科明法科，自不許新人取應，欲銷盡明經及諸科。舊人當日務從朝廷之意而改應新科者，十有七八。昨於元祐三年，又準朝旨，置籍拘定人數，更不許新人取應。今來五路却將新科舉人與進士一例，須要就試終場十人已上，方許解發一名，顯是立法不均。欲乞依諸科例，十分中亦留一分解額，解發新科舉人。,按：《續資治通鑑長編》卷四八三。又見《宋會要輯稿》選舉一四之三。第五册第四四八四頁
全宋文卷二三五六,《續資治通鑑長編》卷三七六,《宋史》卷一九五《兵志》九北宋:任公裕:元祐元年四月:文:Article:乞軍中習藝免誦習新法奏:軍中習藝，誦念新法，有愚而懵者，尤所苦之。臣以爲弓弩之斗力，量其士卒之可勝，其能必中而入深。槍刀格鬬，大約從便，取於必勝，不必如法。如此則人便其習樂其教，而無訓練之苛。
全宋文卷二三五六,《續資治通鑑長編》卷四八○北宋:任公裕:元祐八年正月:文:Article:乞定鹽價事奏:昨均定東南諸路鹽價，今議者紛紛，以爲未便。乞下諸路，明旨如何施行。
全宋文卷二八六七,光緒《漳州府志》卷四三宋:傅希龍:元祐中:文:Article:漳浦印石記:余聞獨陽不生，獨陰不成，陰陽合然後成歲功；:太剛則甈，太柔則怌，剛柔和然後成陶器。此古今之通論也。山之與水亦然。漳浦之爲邑，瀕海枕山，居民富庶，雖號僻遠，誠爲樂土。自聖朝承平幾二百年，登桂籍者歲常一二，處顯位者未見其人。豈非山雖環遶，而水未回揖者與？不肖承乏之次夏，士人相與議開河以溯于學，浚池以深其源，流于溪，歸于海。神與人意默會，山與水勢符合，欣然協力，毅然集事，不踰季而工就，無過費而利百。關成而路，聚爲一市，有亭可觀，有橋可步，舟車之往來，商賈之出入，井煙繁阜，有無貿遷，萬口同音，功施罔極。此特其小者爾，他日公卿間出，朱紫紛如，勤勞王家，經綸治道，上爲朝廷之光，下慰生靈之望者，良必由此。因遊印山，觀諸公題河，猥以小子對太師墨跡，但增愧赧。聊志于石。,按：萬曆《漳州府志》卷二○，萬曆元年刻本。
北宋:鄭周卿:句:Others侵:句:鶴歸空有恨，愿:雲散本無心。侵:悼妾:按：宋許顗《彥周詩話》
全宋文卷二六七三,《古今圖書集成》職方典卷五五五北宋:王需:文:Article:重新康王廟記:崇信本唐之邊陲，初以控西邊，闕二字。實武康王始建是城也。土人荷王之德，立廟於城東。我宋開疆拓地，今去邊三百餘里，遂立爲縣。而王血食於此且三百餘年，廟宇歲久，深有隤圮之憂。需守是邑，以部運進築平夏靈平二城，冒險動衆。將行也，人人自危，需齋沐請命，密禱於王曰：:王爲社稷生民主，願念我有衆，以佑此一行也。至於功成旋師，需所率人夫一千三百有奇，皆獲平安，無有疾病患苦，微荷王之陰助不及此。於是擇日重新廟貌，墊漏者葺之，頽闕者補之，庶幾以答王之德於萬一也。
全宋文卷二五六九,《宋代蜀文輯存》卷三二北宋:蹇昌辰:文:Article:黄帝陰符經解序:夫人生天地之間，禀形者父母，受氣者陰陽，載萬物者身也。然身與道應於物，幽契乎人心者，唯陰符而已。昔庖犧氏没，神農氏出，黄帝作書契，使倉頡觀鳥獸之形與天地之儀，運用萬物之象，制爲文字。鬼神泣其大道裂，於是乎道一變至於事，事一變至於機。而機之用也，上有道德治國之行，中有全身保命之術，次有霸業安邦之理，備而無遺。當是時也，黄帝始祖，道家者流，欲廣真風，得玄女三百餘言，復繫以一百餘字，總萬化之機權，統群靈之妙用，藏微隱妙，該天括地。其經簡，其義深，理歸於自得者也。竊嘗考諸家注解，理各異端，義執偏見，徒知陰符爲黄帝之法言，》:非玄女之所授。然觀内傳所載，云黄帝得玄女授陰符經義，能内合天機，外契人事，則三百言實玄女之所授，而百言乃黄帝之演釋者也。故辭要而旨遠，義深而理淵。觀其爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏，陰陽相勝之術，昭昭然進乎象矣。知此則陰符之義盡矣，》:後世不可以加諸。昔者孔子之講易而繫其辭，》:則易之道無餘藴，》:誠書不盡言，言不盡意，復何言哉！:臣所以輒删諸家舊解，創爲新註，所顯證用，貴無錯焉。且黄老設教，道貴集虚，高言廓論，離世異俗，不誘塵俗之耳目，唯露聖賢之腹心。玩志者得其衆妙，博物者造其至微。制自三皇，道敷萬代，益聖主之謀，資賢臣之用。上至秦漢，下及隋唐，將相名臣，高真逸士，箋注者不勝其數矣。今陰符之用，妙在天機，苟造乎心，豈云小補？蹇昌辰謹序。,按：《黄帝陰符經解》卷首，正統道藏本。
全宋文卷二五六九,《黄帝陰符經解》卷首北宋:蹇昌辰:文:Article:陰符經事蹟:昔西王母降於王屋山，授帝兵法，用戰蚩尤於涿鹿之野，以剪滅妖孽，除天下害，然後治邦國，立社稷，分土地，封諸侯，五行定，巨盗除。王母再遣玄女，授帝秘訣一十九章，陰符三百餘言。至於金丹玉篆之文，寶符飛空之術，入火履水之法，無不備焉。黄帝乃建迎仙之宫，修登真之要，出靈章秘書，以廣道教。施之則六合之内無不濟也。自洞庭跨火龍上昇，群臣葬劍履於巴山，具史明矣。傳示此經，使後世體而行之，故仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。悟之者大抵在乎序道法術以顯仁藏用，覽之者理歸自得者也。
北宋:卞育:古風:GuFeng尤:留題靈巖寺:清顧炎武《求古錄》作冤亭卞詩（元祐庚午三月二十八日東武王璞書）:屈指數四絕，屑:四絕中最優。尤:此景冠天下，马祃麌:不獨奇東州。尤:夜月透巖白，陌:亂雲和雨收。尤:甘泉瀉山腹，屋:聖日穿巖頭。尤:大暑不知夏，祃马:爽氣常如秋。尤:風高松子落，药:天外鐘聲浮。尤:祖師生朗石，陌:古殿名般舟。尤:人巧不可至，寘:天意何所留。尤:老僧笑相語，语御:茲事常窮求。尤:移出蓬萊島，皓:待吾仙子遊。尤:《宋詩紀事補遺》卷二九引《長清縣志》
全宋文卷二○二七,《續資治通鑑長編》卷三一四北宋:郭茂恂:文:Article:蕃部入漢界賣馬應立法奏:元豐四年七月:乞應蕃部馬入漢界，並令入買馬場，除中官外，價高馬許諸色人就場交易，乞立法。
全宋文卷二○二七,《宋會要輯稿》職官四三之五四（第四册第三三○○頁）北宋:郭茂恂:文:Article:畫一以茶博馬及茶場買馬併爲一司等事奏:元豐四年七月九日:臣近準詔訪聞陝西轉買蕃部馬并斛斗所用錢物，不如蕃部所欲，致收買數目不多，差臣相度。若專以茶博馬，以綵帛博糴斛㪷，及將茶場買馬併爲一司，如何措置可以經久施行，詳具畫一聞奏。臣於本路體訪得蕃部所欲，大抵惟茶爲急，自來將馬中官請到折價銀絹等，只是將三二分歸蕃，其餘往往卻赴茶場博買茶貨。其買馬司所支銀紬絹等，又例各折價高大，茶場卻只依市價量添些小錢數博易，其鈔亦隨時各有虧損。約計一匹馬價虧蕃部錢多者至四貫以上，少者亦三貫以上，是以不如所欲，致買數不多，及少肯將好馬入塞。臣今相度，若專以茶博馬，委是利便。兼勘會舊日亦是用茶充折馬價，雖兼用金帛等，亦從其便。自事局既分，祗於近歲已來專用銀絹及錢鈔等，不復用茶，況賣茶買馬，事實相須，今若將提舉買馬官通管茶場，不惟職務相濟，兼蕃部得茶如其所欲，中國可致多馬以充戰騎，實爲兩便。所有博糴斛㪷勘會見今熙河等路諸司各置場博糴，或用見錢，或用茶，或用鹽鈔等，各從蕃部之便。今若專以綵帛博糴，緣其間亦自有願要見錢或茶之類者。臣今相度欲乞兼用綵帛博糴，謹具逐項措置經久可以施行畫一如後。,:一蕃部將馬中官，其價錢并以茶充折，約計每馬一匹支茶一駞。如馬價高茶價少，即將餘數以銀紬絹及見錢貼支，内銀紬絹并依逐處在市見賣實價紐折，不得有虧官私。其見錢仍計每匹價直不得過十分之一。如不願請銀絹等，只願以餘數算請零茶，亦聽從便。如馬價少茶價高，即許貼錢請茶，或合併就整請領，或據錢數算請零茶。,:貼黃以上件馬價若支一分見錢，〕:每年約用五萬餘貫。提舉買馬司逐年有收到雜支租課內贜等錢約六萬餘貫，可以應副支用。,:一蕃部牽馬赴場候揀中，據合請茶數，限當日出給關子，赴場請茶，畫時支給，所有願貼請銀紬絹及見錢等，只就買馬場，亦限當日支給。已上如稍稽滯，干繫官吏，并從嚴斷。,:一今來所支博馬茶並須取蕃部情願，不得押勒。,:一今來買馬額數，乞立定每年二萬匹，委提舉司拋降與逐場認數收買，仍於額外廣謀收市，候至歲終，會計賞罰。其額外買到數仍比額內合該賞典，優與推恩，每年具數比較聞奏。,:貼黃臣近與提舉買馬司同共會計到每年本息錢共五十五萬六千八百八十八貫六百一十八文，〕:省計合買馬二萬一千三百二十八匹。今來既不用鹽鈔，其紬絹又依市價，從蕃部即更無合收息錢，只有本錢并收地租課等，共四十九萬六千三百三十五貫五百八十七文，紐算只合買得馬一萬九千三百六十五匹，今定二萬匹爲額，少著錢二萬三千餘貫。乞據數於賣茶息錢內除破。其自來所收息錢，只是有賣出字馬等，合收息錢數亦不多。:一自來德順軍階州所買馬不係年額數內，、:見今支折馬價亦用銀紬絹等。臣今體訪得階州賣馬，蕃部亦是多願要茶，今乞并依熙州等場定到新例外，德順軍多是側近淺蕃，將馬中官不願請茶，兼本軍亦無賣茶場，只是於稅務寄賣，數目不多，今只及時將本軍見支折馬價，除見錢依見行則例更不增損外，其紬絹銀等並依市價紐算支折，仍聽從便請領。內階州貼支紬絹，自依舊以川小紬絹充之。:貼黃德順軍買馬，〕:係於陝西年計一萬五千匹外添買。今來既將買馬錢本盡數會計，立定新額，其德順軍亦係支用買馬司錢，合將本軍所買馬收入年額，令提舉司給與熙州等場一處拋買，仍令廣謀收市。,:一以提舉陝西買馬監牧兼同提舉成都府利州秦鳳熙河等路茶場司爲名。、、::一茶場司息錢年額萬數浩瀚，買馬錢本數亦不少，各存舊額，以備鈎考。今欲乞將朝廷所給買馬紬絹除蕃部願請外，并鹽鈔租稞並委本司同共擘畫，變轉移用，候歲終將實收到錢數與見錢并支過博買茶數，各行計會。如支過茶數多，買馬錢數少，補價不足，即於茶場司事，提舉買馬監牧官並通管。,:一提舉茶場買馬官資任坐次相壓，及諸般請給當直人等事，並各依舊條施行。,:一臣今體度得自來蕃部將斛㪷入漢界，見今沿邊州軍諸官司收糴所支錢物不一。如轉運提舉常平倉司多用見錢，茶場只是用茶，經制司多用鹽鈔，已是各從蕃部之便。臣今相度，乞將紬絹與茶相兼，博糴斛㪷。
全宋文卷二○二七,《宋會要輯稿》職官四三之五六（第四册第三三○一頁）北宋:郭茂恂:文:Article:相度以茶博馬事奏:元豐四年八月二十一日:一臣近相度茶場買馬併爲一司，元奏請畫一條件內一項，乞將朝廷所給買馬㪷絹等，除蕃部願請外，并鹽鈔租課並委本司同共擘畫，變轉移用。今既蒙朝廷專以馬事付臣，兼領茶司，緣提舉茶場官不兼買馬之職，故條約事件尤須明具。今來雖專以茶博馬，其錢帛等亦須寬作計置應付。臣昨會計，每年馬價內支一分見錢約數，只是將買馬司合得錢紐算，自可應副得足。租課收斂有時，內贜錢散在陝西諸州軍，或後用未至，即恐須要鹽鈔就買馬變轉見錢，應副支用。其紬絹既許將馬價零數取情願貼請，亦未能便見的實合用數目。兼朝廷改法，本要致馬之多，已將紬絹依市價折算，若蕃部有願要多請紬絹者，須其所欲，如此則一歲所支未易預計。臣今欲將買馬錢帛等先委買馬司移用，逐旋約度餘剩之數，節次關報茶場司同共變轉。兼昨會計立到買馬年額二萬匹，盡計馬司錢物實數已有不足，若至歲終會計，除本色支用外，見在之數并合撥歸茶司充茶價錢，即於歲初川路紬絹未到，及收積支撥鈔錢未備，新陳不相因之際，買必致闕用。欲乞每歲終會計後，許馬司卻於茶司交撥過錢物內，借撥應副支使，於年內據撥還。所有昨會到每年買馬少著錢二萬三千餘貫，乞於賣茶息錢內除破。只是約度計算到數，緣逐年收買馬數不足，如向去支過價錢多，并合據數除豁。一臣竊聞朝廷已降指揮，名山茶專用博馬，候年額馬數足，方許雜賣，此有以見陛下留意馬政之切至也。今蕃部所欲茶，大抵多欲名山一色，然亦時有願得其他色額，如大竹洋州之類者。竊恐茶場司爲有今來朝旨，不敢兼用別色，臣今欲乞特賜指揮，除名山茶依前降朝旨外，如蕃部有願請其餘色額茶者，亦聽從便。
全宋文卷二○二七,《宋會要輯稿》職官四三之五九（第四册第三三○三頁）北宋:郭茂恂:文:Article:擘畫招誘蕃部多致馬入塞奏:元豐五年二月十八日:奉聖旨，陝西逐路諸軍闕馬至多，仰臣具合如何擘畫，可以招誘蕃部，廣行收買支填得足，速具事理聞奏。一勘會熙河路州軍，各有蕃官如包順包誠趙純忠之類，、:并是近上首領，蕃部素所信服，其勢力足以招致蕃客，乞賜敕書，令各官誘蕃部販馬入塞，每人且令結買五七百或一千匹，仍乞委自逐處守臣丁寧慰諭之。或要預借茶綵，仍乞應副支借，約定期限。如能招置數足，即乞量賜恩奬，歲月之間，必有成效。一體問得舊日券馬上京，馬價甚高，每匹大約不下三十貫，而茶價其初頗賤，每駞不過十二貫。今則馬價減於舊日，茶價倍貴於前，緣蕃客往來販易，須有所得，乃肯趨利而來。臣今相度，若將博馬茶比之用錢及別物貨博買者，別爲兩等，其博馬茶量減錢一貫已來，如此，則蕃部自然多販馬入塞矣。若以謂稍虧茶價，緣賣茶之息甚大，馬來既衆，則售茶亦多。茶價高即馬來者少，不若稍減以致多馬，是其實無損也。一自來買馬自四赤七寸至四赤一寸，七等中各以一寸爲差，而價錢自三十二貫至十六貫，其等第差降少者祗一貫三百文，多者至五貫一二百。等量之際，蕃部以爭較等第分寸，不肯中賣。謂如四赤四寸馬二十七貫三百文，如有虧分數，須作四赤三寸收買，價直二十二貫二百文。即是寸爭一寸，便較錢五貫二百文，價直相遠，往往不肯作四赤三寸中賣。臣今相度，欲乞將諸等價袞合，重行均定，使相較不致絶遠，如此則易於收市。兼勘會熙岷秦州馬價并合一般，、:其蕃部就秦州中賣，比熙岷州遠七八程，有芻秣裹糧之費。欲乞因今來均定馬價，於逐等內將熙岷州各減五百文，秦州各添五百文，所貴稍得均當。一勘會自來依條，每月將門戶蕃部勾招到中官馬數比較最多者，支與綵一匹銀椀一隻重半兩，自來不計馬數多少，只取最多者一名支與。臣今相度，乞重別立定，每月勾招蕃馬中官及一百匹已上者，不限人數，並各支與上項例物；:如月各不及百匹，即取一名最多者支與綵一疋銀堞子一片重二錢。所費錢物不多，而有所别異，可以激勸蕃部。兼舊條，蕃部中馬，其賣馬蕃部并給酒二升，自來只是紐計價錢支給，相兼既久，祗與馬價一袞，請領不復知有犒設之食。今乞除依自來條例外，委逐州長吏每旬於中馬稍多日分量給酒食犒設賣馬蕃部，亦足以使遠人知朝廷之意，樂於致馬入塞。
全宋文卷二○二七,《宋會要輯稿》職官四三之六二（第四册第三三○四頁）北宋:郭茂恂:文:Article:乞减茶價博馬奏:元豐六年六月七日:臣昨於去年中奏，乞將博馬茶比見錢及物貨博買者，每駞减錢一貫文，即蒙施行。緣今來茶價比之日前增數至多，又添長不已，而買馬長價如舊，所較數目相遠殊甚。臣今相度，若欲稍添馬價，緣一增之後難復减損，而日後它物價平，脚費稍少，則茶固應可减。不若只將茶價减數博買，所貴他日易於裁損，可復如舊。臣今欲乞權將應係博馬茶每駞量添色高下及馬等第參酌，於見折價上更與減一二貫以來，仍從本司相度，隨時增損，候向去腳費漸少，茶價稍減，即依舊每駞祗減錢一貫文，所貴蕃部可販，易於招誘。竊恐茶場司以減錢數多，仍乞從依先前降朝旨減價錢外，今來所減茶價錢，本司管認別作項次撥還，如此則自不虧損茶司財利。
全宋文卷二○二七,《宋會要輯稿》職官四三之六三（第四册第三三○五頁）,《續資治通鑑長編》卷三三五,《宋史》卷一六七《職官志》七北宋:郭茂恂:文:Article:再乞併茶場買馬爲一司奏:元豐六年六月二十二日:昨準詔專提舉買馬兼提領茶事，而茶場司不兼買馬，既不任責，遂立法以害馬價，每駞有增十餘千者。恐蕃馬歲不入，上誤國事，乞併茶場買馬爲一司，庶幾茶司同任買馬之責。
全宋文卷二○二七,《宋會要輯稿》方域一五之一九（第八册第七五六九頁）北宋:郭茂恂:元祐八年七月十二日:文:Article:廣武埽危急乞于人户科買梢草奏:廣武埽危急，計置梢草二百萬束。如和買不及，即乞依編敕于人户科買。
全宋文卷二○二七,《宋會要輯稿》職官四七之六三（第四册第三四四九頁）北宋:郭茂恂:文:Article:西京通判乞自朝廷除授奏:紹聖三年三月十六日:西京係祖宗陵寢在所，通判職任至重，請自朝廷除授。
北宋:黄叔達:律詩:QiLv豪:豪:次韵答清江主簿趙彥成:日轉溪山幾百遭，豪:厭聞虎嘯與猿號。豪:笙歌忽把二天酒，有:風雨猶驚三峽濤。豪:已作齊民尋要術，质:安能痛飲讀離騷。豪:看君自是青田質，质寘:清唳猶堪徹九臯。豪:文集作當聞
北宋:黄叔達:絶句:QiJue删:題馿瘦嶺馬鋪:老馬饑嘶馿瘦嶺，梗:病人生入鬼門關。删:病人甘作五溪卧，个:老馬猶思十二閑。删
北宋:黄叔達:絶句:QiJue灰:灰:行次巫山宋懋宗遣騎送折花厨醖:攻許愁城終不開，灰:青州從事斬關來。灰:喚得巫山强項令，敬:插花傾酒對陽臺。灰
北宋:黄叔達:絶句:QiJue真:次韵懋宗送別二首:一百八盤天上路，遇:去年明日送流人。真:小詩話別堪垂淚，寘:却道情親不得親。真
北宋:黄叔達:絶句:QiJue文:真:次韵懋宗送別二首:別駕柴門閉一春，真:艱難顛沛不忘君。文:何時幽谷回天日，质:教保餘生出瘴雲。文
北宋:黄叔達:絶句:QiJue侵:戲答劉文學:人鮓甕中危萬死，纸:鬼門關外更千岑。侵:問君底事向前去，御语:要試平生鐵石心。侵
北宋:黄叔達:絶句:QiJue尤:尤:外姪李光祖往見尚垂髫今觀寄嗣直小詩已可愛因次韵:昔別長安未裹頭，尤:如今詩句可消愁。尤:外家未覺風流遠，阮愿:他日相期到益州。尤:清陳三立刻本注：李公擇終於益州帥。
北宋:黄叔達:絶句:QiJue寒:上南陵坡:風餐水宿六十里，纸寘:上得坡來總歡喜，纸:摩圍依約見峰巒。寒
北宋:黄叔達:絶句:QiJue庚:庚:馬上口號呈建始李令:驛亭新似眼波明，庚:箐路開如掌樣平。庚:誰與長官歌美政，敬:風摇松竹是歡聲。庚
北宋:黄叔達:絶句:QiJue啸:次浮塘驛見張施州小詩次其韵:歎息施州成老醜，有:當年玉雪瑩相照。啸:舊時去天一尺五，麌:今日萬里聽猿叫。啸
北宋:黄叔達:絶句:QiJue真:真:將次施州先寄張十九使君三首:書來日日覺情親，真:今信施州是故人。真:許我投名重入社，马:放狂作惱未應嗔。真
北宋:黄叔達:絶句:QiJue阳:阳:將次施州先寄張十九使君三首:收拾從來古錦囊，阳:今知老將敵難當。阳:囊中尚有毛錐子，纸:花底樽前作戰場。阳
北宋:黄叔達:絶句:QiJue:阳:將次施州先寄張十九使君三首:一別施州向十霜，阳:傳聞佳句望風降。江:空弮不易當堅敵，锡:振臂猶思起病創。阳
北宋:黄叔達:絶句:QiJue真:和張仲謀送別二首:夜郎自古流遷客，陌:聖世初投第一人。真:不是施州肯回首，有宥:五溪三峽更誰親。真
北宋:黄叔達:絶句:QiJue真:真:和張仲謀送別二首:五溪三峽漫經春，真:百病千愁逢故人。真:何處看君歲寒後，有宥:欲將兒女更論親。真
北宋:黄叔達:絶句:QiJue侵:侵:答宋懋宗寄夔州五十詩三首:五十清詩是碎金，侵:試教擲地有餘音。侵:方今臺閣稱多士，纸:文集作只:且傍江山好處吟。侵
北宋:黄叔達:絶句:QiJue:蒸:答宋懋宗寄夔州五十詩三首:五十清詩一段冰，蒸:持來恰得慰愁生。庚:自張壁間行坐看，翰:更教兒誦醉時聽。青
北宋:黄叔達:絶句:QiJue歌:答宋懋宗寄夔州五十詩三首:碑同峴首千年石，陌:詩到夔州十絕歌。歌:原作英，據文集改:他日巴人懷叔子，纸:時時解著手摩挲。歌:以上《山谷內集詩注》卷一二
北宋:黄叔達:古風:GuFeng:題小猿叫驛:大猿叫罷小猿啼，齐:箐裏行人白晝迷。齐:惡藤牽頭石齧足，沃遇:嫗牽兒隨淚錄續，沃:我亦下行莫啼哭。屋
北宋:黄叔达:詞:Ci:南乡子,:落帽晚风回。灰:又报黄花一番开。灰:扶杖老人心未老，皓,:堪咍。灰:漫有才情付与谁。支,:芳意正徘徊。灰:传与西风且慢吹。支:明日馀尊还共倒，皓号,:重来。灰:未必秋香一夜衰。支
北宋:黄叔達:句:Others:句:山頭日日風和雨，麌语遇:行人歸來石應語。语御:望夫石:按：宋陳師道《後山詩話》
北宋:太史章:律詩:WuLv虞:題幽石:痕疑神所鑿，药号:不與衆巖俱。虞:鎮地形何直，职:參天勢自孤。虞:鶴栖喬木穩，阮:猿攬古籐粗。虞:欲得丹青手，有:和雲畫作圖。虞
北宋:太史章:律詩:QiLv先:先:石橋:澗底輕雷噴玉泉，先:石橋僧度是何年。先:靈峰斗隔人間世，霁:真境潜分洞裏天。先:施食曾聞龍就掌，养:談空應有虎當筵。先:道猷雪涕非無謂，未:誰見湔腸掛木顛。先
北宋:太史章:絶句:QiJue微:微:題望飛泉:既晴安得雨霏霏，微:百道流泉落翠微。微:側帽試看繩引處，语御:破烟千點濕人衣。微
北宋:太史章:絶句:QiJue真:真:題宴坐石:白雲曾罩定中身，真:石上雲歸不見人。真:應有山神常守護，遇:松風時爲埽埃塵。真:以上《天台續集》卷中
北宋:太史章:古風:GuFeng:桐柏崇道觀:神僊隠居尚深渺，筱:徑迂不欲與世通。东:必求峭拔出林杪，筱:俯視左右環羣峰。冬:飛泉不測源所自，寘:瀑注一落千丈虹。东绛:步躋石磴旋盤折，屑齐叶:自注：去聲。翠蔭蒙密多長松。冬:唐聞馬練師，支:晉傳葛仙翁。东:丹灰已死不復熾，寘:獨有翰墨留遺蹤。冬:定知華表立歸鶴，药:誰見靈湫藏蟄龍。冬:白雲子，纸:信亦稀，微:藐視聲利如塵泥。齐霁荠:自注：入聲。仕途捷徑非我樂，药觉效:不死之鄉終欲歸。微:玉霄峰前烟撲撲，屋:金庭宮外雲霏霏。微:哀猿嘯斷月不古，麌:桃杏得春還滿枝。支:風馭寥寥何處在，贿:孤墳棺殮只空衣。微
全宋文卷二七○九北宋:太史章:元符二年十月十一日:文:Article:朱將軍廟記:夫事之形於顯明之中者，有官以主之；:理之藏於幽隱之間者，有神以尸之。官之所主，則刑賞予奪有所歸焉；:神之所尸，則吉凶倚伏有所制焉。大至於一國，小至於一鄉，其爲幽顯雖殊，而其所以主之尸之者蓋不可廢。將軍姓朱，諱泗，號新公，湖州新市人。新市去郡九十里。將軍之生性仁而勇，形貌魁岸，有膂力，家甚富完。自吴主赤烏二年歲大旱，民物焦然，無所聊賴。將軍取巨甕，就溪壑之深處，運載水泉以紓危急之患，而人賴以濟。將軍猶慮荐熯，至十年間，開洋溪一路。凡值凶歲，自然西北風駕大溪水入鎮，以通舟楫之利，洎蔭四被苗稼，民到於今受其賜。晋有天下，在懷帝時，始命爲鎮國大將軍，輔翊王室。值諸受侵擾中國，將軍力征之，卒死於行陣間。詔于邊境立廟。後形於夢寐，欲即鄉里建置祠宇，陰主是土，以芘安斯人。于是民俗有所依歸，而世世祀之。至五代之季，方周之廣順三年，復苦於旱暵而禱求雨澤，不旋頃而應。故鄉邑奏之朝廷，遂封爲保甯將軍。吴至今經八百載矣。使神無靈響，則象貌隨毁；:惟事之所感格於人者無窮，則人之祈嚮之誠，必至於深久而不斁。雖然，遇人之祈福，則輔其德善而申錫之，固未始托於妖沴變怪之鬼物以驚世駭俗，此民之所以益尊而敬之也。得微老子所謂以道涖天下者，其神不傷人耶？余嘗考諸傳記，而未見其事。詩曰：》:雖無老成人，尚有典型。自是觀之，則父老傳習之言爲足信，愈於典型之所載也。余宦游南北，及還里閈，見其殿宇，昔之頽圮者，今一新之；:曩之湫陋者，今特廣之。問其新之廣之者爲誰？則曰：:鎮人朱道謝清錢詠沈芝裒金以成之耳。、、一日，皤然老叟杖藜過門，出其舊録以示余曰：:是乃土地朱將軍之遺事，實耆老相傳，非誕妄也。願有以紀之。然歷世綿遠，史失其傳者多矣。今舊録所稱救旱力征，不幾於祭法所謂御灾捍患，以勤死事者乎！余爲覽之，嫌其文詞之鄙俚，姑易其語而書之壁間，庶幾有以信之後云。時元符二年十月望日記。,按：同治《湖州府志》卷五三，同治十三年刻本。
全宋文卷二四○八,《山右石刻叢編》卷一四宋:劉光:元祐三年五月:文:Article:潞州潞城縣金粟山南垂村真如院重修佛殿功德記:惟大雄氏之徒能教持因果，讀誦演説，使四衆得法以悟法，鄙悖邪妄而一入於真净妙明，遷善遠罪，致刑省訟息，其于政教也豈小補哉！:兹院始建，舊名福仙，乃唐咸亨三年，逮今有宋治平元年改賜名額，實三百九十餘載。住持僧繼深與邑人維那李濱翰李敏楊瓊李應李顯等五十餘人，、、:重修佛殿，績渾金釋迦佛一尊，創建三門行廊，鑄黑金鍾一顆。僧之萃，法之熾，民居之衆，貧富率歸依者十八九焉。中間囷或豐於儲，賦或足於租，則競捨其粟之餘，利其帛之須，立聖像以金其軀，構華屋以崇其居，飾其殿以尊焚禮，敞其堂以求供利。繁其徒延其裔也，雄其法大其勢也。爲一方之壯觀，萬目之瞻仰。土木之備，金碧之飾，倍于前矣。木樹森森，臺殿崇崇，來者如歸而不忍去，翻□儒宫蕭灑。嗟呼！:仲尼聖師也，塊處于弊蓆之下，雖繪七十子至賢三千徒至衆，過門者尚不一顧，矧肯捨金錢崇飾廟貌乎！:是吾□師不逮瞿曇之智遠矣。能師一日惠然見訪，以厥工告成，因伺余文，故録其事於碑之末。時大宋元祐三年夏五月望日，柏谷山人劉光記。住持僧講圓覺經沙門繼深。》:安定皇甫書。李昭素刊。
宋:張覺民:句:Others元:句:風威带雪連秦樹，遇麌:山勢將寒入蜀門。元:宋《錦繡萬花谷》續集卷一一
宋:譚掞:絶句:QiJue尤:尤:清淑堂:群峰合勢曲江頭，尤:二水交流夾一州。尤:地有九嶷清淑氣，未:人無五嶺鬰蒸愁。尤:宋王象之《輿地紀勝》卷九○《廣南東路·韶州》　《輿地紀勝》：清淑堂在九成臺下，《圖經》云王荆公讀書於此。　按：此詩原署譚太博，孔凡禮《宋詩紀事續補》卷五收爲譚掞詩，今從之。
全宋文卷二一○八,《粵西金石略》卷五宋:譚掞:文:Article:龍隱巖題記:天下洞穴，類多幽陰，或遠水，清韻不足。龍隱巖高而明，虛而有容，復臨深溪，大槩似碧落洞，而登覽之富則過之。建中靖國元年臘二十日，譚掞題。
全宋文卷二一○八,《粵西金石略》卷五宋:譚掞:文:Article:龍隱巖留别題名:譚掞周冕杜奎張灌張元穎錢孝彥李彥弼洪彥昇程鄰周刊范琯曾定求，、、、、、辛巳臘中澣同遊。是日，譚公有曲江之歸，將行，率諸君爲巖中遊。
北宋:徐評:律詩:WuLv寒:題蛻龍洞:薈蔚蒼巖下，马祃麌:靈蹤此暫蟠。寒:雲雷一夜起，纸:風雨滿山寒。寒:骨腐苔方綠，沃:涎餘石未乾。寒:試憑圖畫去，御语:聊羨葉公看。寒:《咸淳臨安志》卷二九
北宋:徐評:律詩:WuLv微:寧國院:岑寂千山曲，沃屋:縈紆一徑微。微:樓臺青嶂合，合:窗戶亂雲飛。微:野色侵僧衲，合:池光射客衣。微:偶來修吏隠，吻问:到此益忘機。微:同上書卷八五
北宋:徐評:絶句:QiJue灰:灰:題白蓮堂:一法圓融萬法該，灰:白蓮香社應時開。灰:淵明不解同方便，霰:何事攢眉不肯來。灰:清批校鈔本宋施鍔《淳祐臨安志》
全宋文卷二七○五,萬曆《杭州府志》卷四五,雍正《浙江通志》卷三四,民國《新登縣志》卷六北宋:徐評:文:Article:歲寒橋記:紹聖元年十月:新城古邑，去州百有三十里，其地適當西南往來之衝，四顧皆山也。春夏之交，山或决而爲溪，則汹涌散漫，往往迷野，而松溪爲甚。予元祐壬申受代是邑，始過松溪橋，見其已敝。迨此兩載，而敝益甚，朽蠹屹立，行者病之。予與主簿關君彦嗣邑尉王君純老狀其事于府，府禀二臺。既得請，雖欲新之，猶未暇也。適真州軍事張君延之權邑尉，延之豪健人也，樂所以聞，指期以成。於是經營考古，鳩工聚材，飭庀小大，無所羡缺。遠近之人咸與致其力，而少者趨，老者勸，靡靡踖踖，曾不知朝暮從事之爲勞也。嗚呼！:非以夫人之所欲者有素，而物之廢興者有時，則橋之遲久未暇而必俟延之之來者，蓋有待乎！:錢凡費三萬。其趾東西相去百尺有奇。役始於紹聖改元季秋之丁巳，終於孟冬之癸巳。延之屬予以名，予因詢其父老曰：:何謂松溪？」:皆曰：:溪昔有一松，故名。溪本有二，復合而爲一。天聖中，載土以爲橋。慶曆間，始易以木。但曰松溪橋，非名也。今名之爲歲寒橋云。,按：道光《新城縣志》卷二一，道光三年刻本。
北宋:時孝孫:絶句:QiJue先:先:遊碧落洞:安陸時孝孫自廣東轉運判官□代北歸，挈家□碧落洞，因留一絕:昔經龍洞看飛泉，先:自注：在二泉縣。疋練穿巖落半天。先:今日挈家來碧落，药:蕭然秋色滿晴川。先:自注：男詵侍行，時元祐八年八月初六日也。按：清阮元道光《廣東通志》卷二○八
北宋:郭景祥:絶句:QiJue先:先:題清風樓:久持使節別堯天，先:故起朱樓北斗邊。先:勢壓江淮盤厚地，寘:影分吳楚與雲連。先:明正統《和州志》卷二
全宋文卷一八三七宋:韓祗和:文:Article:傷寒微旨論後序:愚閒覽賈祐輩治傷寒病之説，未嘗不廢卷而嘆焉。其間全不明脈之寸尺，有陰陽虛盛之端，證有淺深，分溫解汗下之趣。深昧歲中之氣候，不分藥力之輕重。而醫者家傳，執爲良法，若病人逆從，遇治即陷橫殃，此去仲景之意亦已遠矣！:因茲別撰成傷寒微旨論二卷，》:共二萬餘言。以文理疏略，意識淺昧，雖不足助知者之觀，但竊通其俗用耳。但今之醫流，十中八九爲俗人所主也，其先進名醫，勿爲輕笑，蓋向趣不同。後進好學者幸少留心，庶病無壞證。其間雖有誤改仲景傷寒論內一二法，》:非敢好異，固欲更張，但少明其傳寫謬妄爾。韓祗和再序。,按：《傷寒微旨論》卷末，影印文淵閣四庫全書本。
北宋:徐文:六言詩:LiuYan先:題雪竇和尚親書偈卷:老子休去歇去，御语:遺墨今傳古傳。先:□見本來面目，屋:《宋詩紀事》卷三六引作相:不離堂處湛然。先:宋周密《志雅堂雜抄》卷下
北宋:吳師正:古風:GuFeng:劉阮洞:天台春煖蘭若馨，青:海榴噴血黄鳥鳴。庚:風晴雨霽洞天曉，筱:畫屏有路遊人行。庚阳漾敬:劉郎阮郎剡溪客，陌:結伴窮幽絕人迹。陌:洞口遙聞漱玉聲，庚:自注：洞有鳴玉澗也。時有飄英點溪碧。陌:捫蘿涉水前攀緣，先:瞥見勝景層巒巓。先:夭桃瑤草蔓深谷，屋:飛樓傑閣凌青煙。先:潭上金橋跨龍背，队:綽約雙鸞飲潭水。纸:初疑帝子別瀟湘，阳:珠珮珊珊移玉趾。纸:環姿瑋態躊躇久，有:熟視人間未嘗有。有:羅幙深沈邀客留，尤宥:胡麻爲飯椒漿酒。有:問郎於此何當還，删先:壺中景迥非塵寰。删:客驚遽返覓閭里，纸寘:子孫雖在皆重玄。先:年華瞬息嗟浮世，霁:往事分明如夢寐。寘:相與迴尋舊路非，微:亂山稠疊煙雲蔽。霁:我來躡屐觀遺蹤，冬:松陰坐久曾不逢。冬东阳:野僧相引下山宿，屋宥:落霞斜日林梢紅。东:宋李庚《天台續集》卷中
宋:孔夷:律詩:QiLv先:先:贈關淵聖學士:吳越聲飛二十年，先:緇衣空復歎遺編。先:紫芝眉宇風塵外，泰:太白文章錦繡前。先:可是石渠方載筆，质:未應水國要歸田。先:他時雪裏相逢處，语御:能記騎驢孟浩然。先:宋潛說友《咸淳臨安志》卷六六
宋:孔夷:律詩:QiLv尤:尤:寄高郵王定國:世路難行肯效尤，尤:蒲萄斗酒換涼州。尤:春風不到仲文樹，遇麌:野水猶沈夢得舟。尤:珍重故家青玉案，翰:徜徉鄉社翠雲裘。尤:淮南十里鶯花老，皓:月照關山笛裏愁。尤:清馬馨道光增修《高郵州志》卷一六
宋:孔夷:絶句:QiJue微:支:陪李端叔游潁昌西湖三首:霜風吹老菊離離，支:水外秋雲送雁飛。微:來伴謫仙閑杖屨，遇:滿林丹葉襯斜暉。微
宋:孔夷:絶句:QiJue东:东:陪李端叔游潁昌西湖三首:樓影搖波到碧空，东:拒霜無數隔堤紅。东:只應明夜關山月，月:憐我相思不寐中。东
宋:孔夷:絶句:QiJue删:寒:陪李端叔游潁昌西湖三首:與世相疏行路難，寒:不禁塵土便思山。删:山中獨念故人遠，阮愿:雪舞清聲窗竹閑。删:《永樂大典》卷二二六三
军旅,感怀宋:孔夷:詞:Ci:南浦 旅怀,::风悲画角，觉屋:听单于三弄落谯门。元投宿駸駸征骑，寘:飞雪满孤村。元:酒市渐闌灯火，哿:正敲窗乱叶舞纷纷。文送数声惊雁，谏:下离烟水，纸:嘹唳度寒云。文,:好在半胧溪月，月:到如今无处不销魂。元故国梅花归梦，送:愁损绿罗裙。文:为问暗香闲艳，艳:也相思万点付啼痕。元算翠屏应是，纸:两眉馀恨倚黄昏。元:单于：唐乐曲有《小单于》。
宋:孔夷:詞:Ci:惜馀春慢/选冠子,:弄月馀花，麻,:团风轻絮，御:露湿池塘春草。皓,:莺莺恋友，有:燕燕将雏，虞:惆怅睡残清晓。筱:还似初相见时，支:携手旗亭，青:酒香梅小。筱:向登临长是，纸,:伤春滋味，未:泪弹多少。筱啸,:因甚却轻许风流，尤终非长久，有:又说分飞烦恼。皓,:罗衣瘦损，阮:绣被香消，萧:那更乱红如扫。皓号:门外无穷路岐，支:天若有情，庚:和天须老。皓:念高唐归梦，送,:凄凉何处，语御:水流云绕。筱啸
宋:孔夷:詞:Ci:水龙吟,:岁穷风雪飘零，青先:望迷万里云垂冻。送,:红绡碎翦，铣:凝酥繁缀，霁屑,:烟深霜重。肿宋:疏影沈波，歌:暗香和月，月,:横斜浮动。送董,:怅别来，灰:欲把芳菲寄远，阮愿:还羌管吹三弄。送:寂寞玉人睡起，纸:污残妆不胜嬌凤。送盈盈山馆，旱翰,:纷纷客路，遇,:相思谁共。宋:才与风流，尤:赋称清艳，艳,:多情唯宋。宋,:算襄王，阳:枉被梨花瘦损，阮:又成春梦。送
宋:孔夷:句:Others尤:句:微雨鷺翹艇，迥:夕陽人倚樓。尤:秋:按：宋《錦繡萬花谷》前集卷三
宋:孔夷:句:Others阳:梨花:雨晴梨花春有光。阳:《古今事文類聚》後集卷三一作雨暗梨花春自老
宋:孔夷:句:Others屑:句:砌下梨花一堆雪。屑:又:按：以上宋陳景沂《全芳備祖》前集卷九
全宋文卷二六三六,雍正《山西通志》卷二○二北宋:鄭咸:文:Article:重修武安王廟記:侯以忠義大節事昭烈，爲左右禦侮之臣，名聞於天下。後世雖老農稚子，皆能道之。然皆謂侯英武善戰，爲萬人敵耳。此不足以知侯也。方漢之將亡，曹孟德以奸雄之資，挾天子以據中原，虎視鄰國，謂本初猶不足數，而况其下哉！:獨先主區區欲較其力而與之抗，然屢戰而數敗矣。士於此時懷去就之計者，得以擇主而事之。苟不明於忠義大節，孰肯抗强助弱去安而就危者？夫爵禄富貴，人之所甚欲也。視萬鍾猶一介之輕，比千乘於匹夫之賤者，豈有他哉，忠盡而義勝耳。侯以孟德名爲漢臣，實漢讎也，而先主固劉氏之宗種。侯常受漢爵號矣，苟爲擇其所事，則當與劉乎？與曹乎？曹劉之不敵，雖愚者知之。巴蜀數郡，以當天下之半，其成功不可待也，而侯豈以此少動其心哉？秋霜之嚴，見晛則消；:南金之堅，遇鋼則折。而侯之忠義懔然，雖富貴在前，死亡居後，不可奪也。孔融楊彪，皆巨德元老，一旦少忤孟德，則戮而囚之。侯爲孟德所得，不敢加無禮焉；:比其去也，熟視而不敢追。然則侯之所以勝孟德者多矣。蓋有以服其心而折其氣，豈在行陣間乎！:侯本解人，廟於郡城之西。廟久不治，里中父老相與經營，加完新焉。時爲太守張公别乘張公相與爲雍容鎮静之政，而解民熙然樂之，日有餘暇，可以致力於神矣。然則神安其宅，厥有由哉！,按：民國《解縣志》卷五，民國九年石印本。
全宋文卷二六三六北宋:鄭咸:元祐七年九月:文:Article:迎薰閣記:解，古中條之陰，視山爲近，而山東西亘綿數百里間，屹然爲郡前屏。左右皆鹽澤，精水瀰漫，與山映帶。其北則平原大野，遠與天際，目力所極，微茫隱見而不可窮。故其風雲草木四時之變，萬象所寓，非登高遠覽，不足以盡之。然解之爲郡，百有餘年，其雉堞規模因其故爲之，未有高明曠爽之觀。而後之君子，有能增大而振發之者，此迎薰閣所以窮一境之勝，而得之於從容顧盼之間者也。由子城之東而南抵大城而基之，故其昔嘗爲小亭於其上久矣，惟其卑陋寠狹，而人未始以爲登覽之地也。今太守張公别乘張公相與□郡城之佳處，而獨得之於此。乃其左右前後而築之，廣其址而高焉，撤其舊宇，而更爲大厦。芟夷郡木之冗惡蔽翳者，然後徘徊四顧，周盡纖悉，而其山光野色，明麗秀發，若昔未嘗有，而今湧然而出也。元祐七年秋八月丙寅度材經始，九月己丑成而落之。命咸記其改作之日而鑱石爲文，置之壁間。夫人寓目於賞翫之際，疏皋累石，蒔種花竹，其所得者，不過足履之所至，然已勞矣。孰與夫憑欄一望，則數百里間山川草木，千彙萬態，得之自然，而盡爲吾所有哉？蓋二公之術簡而要有如此者，則其施於政事，宜其如何？後之君子於是乎觀之，則知斯文不獨爲登覽而作也。,按：康熙《解州志》卷一三，康熙五十六年刊本。
全宋文卷三一三○,道光《廣東通志》卷二一○,道光《肇慶府志》卷二一北宋:朱令孫:政和四年十月:文:Article:題名:比曹外郎前封□□□□朱令孫嗣宗移倅巴陵，同巡檢殿直李握前貴幕丘嗣永世京端溪宰段照鄰亞之曲江簿馬象之持正偕遊。、甲午歲孟冬四日。介之成之從行。、
全宋文卷二五九六,《常山貞石志》卷一二北宋:鄭晴:文:Article:重修淮陰侯廟碑:歷代有祀典，以籍群神，故廟貌所以不廢。何則？祀者治國之大本，而禮經莫重於祭，得非建萬世之功，垂無窮之利，有報本反始之□者，□□棟宇血食之久乎？祀典之外，又有祠宇，各爲一方祈禱，例多以所在之民重古人角立傑出，有雄材奇節伸後世，恩德之懷□。然□在祀典之祭者出於官，完葺補弊，吏得以專其事，故壇舍之制，不以隳損爲患。在一方之祀者出于俗，特係民之興廢，吏不得以嚴督□□□□□少有必存，而多訛廢。自非先有功德，所感者深，所得者厚，又有賢能之吏勸促之，其能亘千載而終不廢耶？獲鹿縣井陘口有漢淮陰侯廟，歷古尚存，得非趙人被德之深，以謂恩厚者報不可忘歟？嘗讀史傳，考其行事，始則疑淮陰者趙之□也，□則爲趙人報怨□德也，終則釋然，知淮陰于趙□功德之大，宜享一方之祀，不爲過矣。方其設伏詭計，處死地之詐，立换幟之疑，大破其軍，斬成安君，擒趙王歇，則井陘口乃趙人亡君殺將屠軍之地，、:何不怨悱于後世，而反祠之，是誠可疑也。至于論其世，則知秦之鞭□海□，刀鋸其民，天下死亡于法者日有萬計。繼而項羽之起，所過殘滅，視生靈易草芥，弱孤老幼，不併死而不已。一秦未滅，又益一秦，□□□□□□□己自及漢高之舉，實爲仁義，兵入武關，秋毫不犯，除秦餘虐，撲項熾焰，約法三章，以姑息天下。天下望漢之心誠大□□□□□□□□□塗炭，出孥戮，有父母妻子奠枕之安，則淮陰之德業睿智神武見於行事，古今無雙。况今縣城西抱犢之□按□嶺，險阨□□□□□□騎從澗而望趙軍之路也，宜乎至今廟貌不廢。頃年，魏國韓公有詩，提刑曹涇刻石以辯鍾室之禍，天下始□文辭之失□，憐忠□之罪也。是時，又增大其門墉廊廡，繪塑一新之，以協趙人祈福之意。今歲月復深，昔日之壯麗，與飄風飛塵□□□草莽聞坦然赤地，不□□神靈之寵。雖行路傷之，况趙人乎！:邑宰孫公下車之始，愛民發於至誠，睹其祠宇摧毁荒凉，復□□□故邑簿寶文陳彦升之□□□有□□□一日語其同僚曰：:大抵承流宣化，俾民蒙惠，莫若陰有所助，非是祠而誰耶？遂與邑簿王君縣尉吴君議□□從井陘鎮取韓公所題詩復于廟，又得監酒郗君達意邑中，以謂官不率民而興，亦不禁民之往，于是邑衆翕然稱素有是志。曩者見有司□□□□□□□□願出力成之。方懼邑官之艱難也，今適我願，是邑中之蒙幸矣。于是□□王逵康□爲之首，助工出財，不日而成。□□□映□□□□□宇垣墉，倍越舊制。威嚴整肅，兵仗森羅，不聳不動，懾人精神。其堅壁不敗之容，復見于今。入井陘道遠，舊無水泉，軍士多渴死。淮陰□胡將□軍，謂前有水，至前□鹿跑地，伎伎之足未絶，潺潺之聲已瀉。澗下傍派，其流千古，不捨晝夜。邑人□□□神□□□旱乾水溢虫蝗疾疫之類，、皆有祭禱，多獲嘉應，符合影響。然則此或偶耶，固耶？亦不敢没其實，以慰邑人興修壯觀之意。功既落，□□□□文以□其事。事既源于縣庠闡揚之所出，于是乎書。東垣鄭晴記。元祐五年七月初吉立石。,:碑刻施主劉望蘇寶。京兆杜希□篆額。縣尉賈温澡，主簿王孝民，借職監酒税郗彦，左宣德郎知縣事孫□。孫明孫隽刊。、
全宋文卷二四○八北宋:曾子泓:元祐三年:文:Article:中興間氣集跋:渤海高氏選中興間氣集，》:自序云：:二十六人，詩一百四十首。今獨遺鄭常一人，共逸八詩，不敢妄自訂補。或又云孟彦深纂，非是。元祐戊辰，曾氏子泓記。,按：《中興間氣集》卷下附，四部叢刊初編本。
全宋文卷二五二六北宋:張特:元祐三年九月:文:Article:善治坊西街文廟碑記:唐吴道子畫孔子爲魯司寇時像二本，乘車而羣弟子從者，謂之圖立；:而顔淵侍者，謂之小影。司門郎中王伯瑜傳小影于仙源孔氏，蓋孔子四十七代孫襲封衍聖公蒙之所藏也。傳于棣州，摹石於學中。世人畫宣聖，往往訛謬，不足考信。此小影與今朝廷詔其家獻秘閣者，乃此本也，是知無妄矣。其石後有東武趙挺之所題。聖人既不得而親見之矣，今誦其書，考其行事，而又刻其衣冠與夫儼然盛德之容，日夜想像而潛心焉。時承乏高平，邑人興建學校，患無真容以爲憂。棣州教授袁百之偶以此寄，上下悦，合之若符然。乃示工者法以像之，别摹于石，以安廟壁，庶傳無窮也。元祐三年九月二十五日，奉議郎權知澤州高平縣事兼兵馬都監飛騎尉賜緋魚袋張特記書并立石。、、:雍正《山西通志》卷二○二。又見同書卷五九，雍正《澤州府志》卷四五，乾隆《高平縣志》卷一九，光緒《山西通志》卷九四，光緒《文水縣志》卷一二，《山右石刻叢編》卷一五。按：據《孔氏祖庭廣記》卷一，四十七代衍聖公名「若蒙」，此僅云「蒙」，疑脱「若」字。又，光緒《山西通志》等訛作「家」。
全宋文卷二五二六,《文獻通考》卷九北宋:張特:文:Article:乞請給并支錢引奏:錢引元價一貫，今每道只值一百文。蓋必官司收受無難，自然民心不疑，便可遞相轉易通流，增長價例。乞先自上下請給不支見錢，并支錢引，或量支見錢一二分，任取便行使，公私不得抑勒，仍嚴禁止害法不行之人。
北宋:孫諤:絶句:WuJue冬:資聖院:四山藏一寺，寘:方丈壓諸峰。冬:回首坐禪處，语御:白雲深幾重。冬
北宋:孫諤:絶句:QiJue:蒸:贈僧道澄:聞說虞山有道澄，蒸:白雲深處不聞扃。青:自言古佛何爲者，马:只是無心一老僧。蒸:《輿地紀勝》卷一八八《利州路·蓬州》
北宋:孫諤:絶句:QiJue庚:題江濱驛:渡江始至長江縣，霰:返照雨餘村落明。庚:此地曾經詩客到，号:九秋風月至今清。庚:以上《輿地紀勝》卷一五五《潼川府路·遂寧府》
全宋文卷二二三九,《續資治通鑑長編》卷三四一北宋:孫諤:文:Article:未與元絳族孫請受自訴疏:元豐六年十二月:太學之弊，臣不與焉。陛下憐臣於衆中，而有司案臣於事外。况臣與元絳本不相識，就令今日見臣，絳終不識臣面。
全宋文卷二二三九,《宋會要輯稿》選舉三之五三（第五册第四二八八頁）,《續資治通鑑長編》卷四四五北宋:孫諤:元祐五年七月:文:Article:上解釋畫一韻字及詩賦式狀:伏覩朝廷近頒貢舉法，經義之外，添詩賦一場。竊惟貢舉條制詩賦格式，》:該載或有未盡者，今舉人初習聲律，動多疑慮，加以經傳音釋與禮部韻間有不同，》:及自來傳襲，又多訛謬。雖主司考校，亦無定論，臨時率以私意去取。如開封府國學，試官衆多，尚可僉議可否；:而遠方州郡，所差試官不過一二人，雖有程文優長，用字偶涉疑似，三司無以商較，又倉卒無所檢據，狃於畏謹，或至闇行黜落，往往收平凡而退優異，深可憫惜。故韻有一字一義而兩音者，如廷字防字壽字之類，」:、「、「不敢輒指一聲押用；:字有合用而私相傳爲當避者，如分寸尺丈引之引杼柚其空之杼之類，」」、「「舉人不敢用，有司不敢取。又有韻合押而禮部韻或不收者，》:如傅説之説及皡字擴字之類，」」」:、「自合收用。雖經傳所用字，禮部韻多所不載，》:今亦且取舉人常用者，收附入韻。謹采摭經傳及廣韻禮部韻校對得字及詩賦式，》、《各具解釋畫一如後。,按：《附釋文互註禮部韻略》附《韻略條式》，四部叢刊續編本。
全宋文卷二二三九,《通鑑長編紀事本末》卷一○一,《九朝編年備要》卷二四北宋:孫諤:文:Article:乞顯黜楊畏奏:紹聖三年正月:楊畏在元豐之間爲御史，其議論趨向，皆與朝廷合。及元祐之末，大防轍等用事，則盡變其趨向而從之。紹聖之初，陛下躬親總攬，則又欲變其趨向。偷合茍容，交結執政，傾亂朝廷，至今天下之人謂之三變。聖世含忍，久稽典刑。今畏罷帥真定府，仍以寶文閣待制知河中，非所以慰公議也。伏望陛下揭其奸險，特行顯黜。
全宋文卷二二三九,《宋會要輯稿》食貨一四之八（第六册第五○四二頁）,《太平治蹟統類》卷二一,《通鑑長編紀事本末》卷一○○,《九朝編年備要》卷二四,《文獻通考》卷一三,《宋史》卷一七八《食貨志》上六,《歷代名臣奏議》卷二五八北宋:孫諤:文:Article:論免役法奏:紹聖三年五月:竊惟免役者，一代之大法。在官之數，元豐多，元祐省，雖省未嘗廢事也，則多不若省；:散役人之直，元豐重，元祐輕，雖輕未嘗廢役也，則重不若輕。大綱立矣，隨時不能無損益者，衆目也。數省而直輕，則民之出泉者易矣。出泉之法，四方不同，有計錢之多寡而輸之者，其弊在於常平官所試重輕之不均；:有計田之厚薄而輸之者，其弊在於元差官所定美惡之不平。若使輕重均，美惡平，而後行焉，則民之出泉者易，而法可久矣。今役法優下户使弗輸，所取併歸上户，意則美矣，而法未善也。假一縣有萬户焉，爲三分而率之，則民占四等五等者常居其二，專賦一分之民，則其力不足。況今畿甸之民，並隨五等等第量出，今若使諸路郡縣如畿甸之民，並隨五等等第量出，則民之出泉者易，而法可久也。雜職惟嘉州犍爲一縣投名，書手惟池州貴池一縣支錢，是法有不齊者。立額有多，散錢有重，是法有不均者。錢乘輕重之賦，田失美惡之實，是法有不平者矣。然先帝免役之法固多難矣，經熙寧元豐之異論，復遭元祐之變法者，以其不能無弊也。今上下因循，宿弊不革。願陛下博采群言，無以元豐元祐爲間，要以便元元，至於無不均不平之患而止，裁爲成書，貽之後世，則先帝之烈，昭然如日月之光明矣。
全宋文卷二二三九,《祠山事要指掌集》卷五北宋:孫諤:文:Article:禁百姓殺牛埋藏告廟文:伏見鄉村百姓因仍故事，買牛作樂，迎至廟廷，號爲埋藏。禱神祈雨，不卜於神，便行止約，諤雖亡狀，豈有事神如此其敬，而獨愛一牛乎？此雖神靈亦當察，謂之不如是也。然牛不宰殺，民不埋藏，而大雨隨應，此雖愚民亦明知王之不好殺也。始聞傳言，初牽牛而至堂下，先卜於王，至二三十數，皆不得吉，然後知王之不欲殺。若因兹以革陋俗易弊事，亦足以昭吾王之靈，德在於救物，而不在於殺物也。謹告。
全宋文卷二五二六北宋:王廊:元祐三年十月:文:Article:鼓山湧泉禪新修忠懿王祠堂碑:五代之間，諸侯割據，天下瓜剖，訓練士卒，更相吞噬，而佛法獨盛於其時，以國王大臣猶能傾心奉道，人重法故也。當是時，孟氏起西蜀，錢氏據浙右，李氏守江南，以至閩之王氏，皆嚴塔廟，崇聖教，延訪高僧，咨求法要。間有奇偉之士出乎其時，擔荷大教，激揚妙旨，片言悟主，爲王者師。若江南法眼浙右智覺西蜀禪月閩則開山興聖國師是也。、嗟乎！:輕千乘之尊，隆禮於匹夫，以道之所存，故重道而忘勢。倘非夙鍾願力承佛記莂來爲外護者，、:詎能如是耶？茲山建中四年肇造佛祠，靈嶠禪師居之。遇會昌之難，鞠爲榛莽七十餘年。王氏考其遺迹更興之，而興聖國師出焉。自是四方浄侣雲集霧擁，王氏傾資給施，寵賚金繪，殆無虚日。因資其餘羡，啓闢田疇，養徒巖谷，使學道之士得棲神浄域，不以衣食嬰其心，王氏之賜也。迨國師示寂，繼踵者十五代，乃至定慧大師，來主是山，曾未半紀，廢事畢舉。甲子歲始卜上方，創王氏祠宇，嚴香燈，奉薦羞，晨夕無闕。每於諱日營齋供僧，資彼浄土之報，亦不忘其德也。潁川陳彬捐金錢二萬，委下院庫主僧轉質，歲收其息，於王氏齋日以助施僧。噫！:閩佛刹千有餘區，本其興廢，皆王氏績，其協力奉教如是，後之蒙澤者立其祠宇謹其祀事，不亦宜乎！:庸録其本末，使後之覽者詳焉。白龍禪院住持傳法沙門王廊撰，新授建陽縣主簿陸恂篆額，朝散郎致仕輕車都尉賜緋魚袋黄子春書丹。、:聖宋元祐三年十月初四日，住持傳法賜紫定慧大師顯宗立石。,按：乾隆《鼓山志》卷七，乾隆刻本。
全宋文卷二五二八北宋:沃彦:元祐四年:文:Article:重修周將軍廟記:周孝侯子隱之廟，血食於陽羡，歷年幾七百，歷代十有二，邑人四時享之，莫敢有怠。則其生忠義，其死威靈，固亦可知矣。其祠居荆溪之陰，縣之東南，熙寧元豐間，久廢葺治，榱桷墻壁，弊蠹圮壞，兩廊東庭，半委于地。商旅邑人過其廟者，罔不傷之。元祐四年，邑大夫李侯權舉元豐八年登極赦令修治，丞吕袤簿吴闉尉李寬，、:咸贊佐而成之。興工自三月初，至七月而畢，復塑侯之考鄱陽太守魴子輔國將軍玘于兩廡。藻飾繪畫，除舊致新，而祠宇粲然復完。既又命彦書其興修歲月，而復贊侯豐功偉烈，以示于後。昔晋人始創侯廟，陸機爲記，今其文尚存，而跡又詳於晋史，》:予故不復述，而獨以其立身之大致與夫進退死生之節而論之。且士有三戰三北，而不以爲怯爲耻者，仁以憂其親也；:有禍藏未萌，察幾而去者，知以憂其身也；:逢難必捍，見死必當者，義以徇其國也；:又有能安其身安其親安其君保囿四海而難莫得以萌者，、才全道備觀時以動者也。此四者志雖不同，而所趣在理則一，後人以今而鄙其偏則爲不恕，執此而非于彼則爲不通，是以君子咸美焉。嗚呼！:若侯，其賦才也雄，其改過也果，其守志也固，其爲學也敏，其臨事也斷，其蒞下也慈，其事上也直，其御戎也武，其臨難也義。學乎陸而實過之，所性不同歟！:嗟乎！:侯之亡而至今亦久矣，其威靈在世，殊有可駭者在。邑人沈譓夜夢侯語之曰：:雀汙吾耳，汝爲吾拭之，吾賜汝以一指力。譓覺，疑，明日詣廟觀像，事符于夢，因以布巾拭之。及出廟，臨流濯巾，絞之微用力，巾已裂而中斷矣。自兹勇抗百夫，雖扛鼎抃牛之士，不是過也。事類此多，聊書一二以示後人，而復爲詩，俾邑人歌以祭焉。詩曰：,:冥冥晋日兮，斂餘輝以將滅。氛祲重雲兮，靄于天闕。侯爲孤星兮，獨奮耿光。欲挽日轂兮，使之同轍。時不我與兮，其將奈何！:一麾西征兮，誓授命以效節。效節獨戰兮，雖馘萬首。傷羸兵之已饑兮，顧後陣以中絶。陣中絶而不救兮，身遂膏於盗鉞。志士感義不平兮，爲之飲恨以泣血。後人百世爲祠兮，報侯之義勇而忠烈。祠之所背兮，重山相倚；:祠之所臨兮，長川泚泚。冬之夜兮霜月高潔，夏之日兮蘋末風起。邦人感四時之變兮，念侯莫已。嘉殽惟繁兮，尊酒惟旨。薦侯于堂兮，享侯于几。侯之未來兮邦人悲，侯之既來兮邦人喜。歌此闋於清商，迎飛魂於千里。,按：《荆溪外紀》卷一六，明刻本。
北宋:祁彭年:絶句:QiJue先:先:錫杖泉:昔有高人示化權，先:曾隨杖錫湧甘泉。先:巖穿細孔成池沼，筱:香積僧庖待滌蠲。先
北宋:祁彭年:絶句:QiJue鱼:鱼:不執寶大師房:枯槁形容七十餘，鱼:見人無力出禪居。鱼:蕭然丈室常扃戶，麌:一炷清香萬慮除。鱼:以上《宋詩紀事補遺》卷二九引《靈巖集》
北宋:范習父:句:Others东:句:地收楚蜀西南水，纸:天與江湖旦暮風。东:岳陽樓
北宋:范習父:句:Others灰:句:可笑祖龍遊不得，职:欲於何處訪蓬萊。灰:君山:按：以上《輿地紀勝》卷六九《荆湖北路·岳州》
北宋:毛滂:律詩:WuLv先:代人和御製上巳錫宴詩:賜禊追三日，质:聞鶯囀萬年。先:恩深重湛露，遇:氣暖入非煙。先:睿作端知聖，敬:清尊不翅賢。先:眼明驚既醉，寘:奎彩下雲天。先
北宋:毛滂:律詩:WuLv鱼:代人和御製上巳錫宴詩:曲水傳觴盛，敬庚:皇祇布德初。鱼:海波翻雅奏，宥:雲露濕華裾。鱼:晴送君恩暖，阮:寒收物意舒。鱼:春耕無歎息，职:庶不負于胥。鱼:自注：篤公劉，于胥斯原，以居人民。人民既輯而繁矣，既聽而順矣，乃宣之使出耕作，而樂其事，勸其功，無永歎者也。
北宋:毛滂:律詩:WuLv元:送夏辟疆解官:北風吹勁翮，陌:凌厲欲雲奔。元:門棒斂行色，职:縣花消别魂。元:進舟寒瀨澀，缉:回首亂山昏。元:珍重操刀事，寘:余言淡可吞。元
北宋:毛滂:律詩:WuLv鱼:趙宣德生日:仁飇扇佳氣，未:暐暐自門廬。鱼:閒日風波外，泰:長年霜雪餘。鱼:自注：趙休官，今七十八矣。凍醪含鑿落，药:春意動篨䈝。鱼:定有升仙骨，月:黄精易掃除。鱼
北宋:毛滂:律詩:WuLv真:送徐次山督郵之官:外臺綱紀掾，霰:先辟漢名人。真:霜隼九秋氣，未:風駒千里塵。真:鄉評元自好，皓号:府望復名新。真:竹箭黄金鏃，屋:送君江水濱。真
北宋:毛滂:律詩:WuLv阳:訪琳老題溪上小軒:小檻閒風物，物:高僧秀肺腸。阳:隔溪通竹色，职:開戶納山光。阳:撥雪晨蔬瘦，宥:燒松午茗香。阳:淵明歸賦急，缉:聊復此徜徉。阳
北宋:毛滂:律詩:WuLv侵:登普寧寺歲寒庵面江山之勝令人欲賦而長老因公出詩集相示作此詩謝之:此老諸緣薄，药:詩情忽漫深。侵:敲門移穩字，寘:彈指得真心。侵:松竹藏幽討，皓:溪山助苦吟。侵:解鞍聊爲賦，遇:去不負登臨。侵
北宋:毛滂:律詩:WuLv侵:八月二十八日挈家泛舟游上渚詩:明嘉靖《武康縣志》題作上渚湖:秋色向幽處，语御:浮家聊遠尋。侵:醉来蓬鬢亂，翰:臥入蓼花深。侵:雲壑封詩物，物:《武康縣志》作意:煙波留客心。侵:未應兒輩覺，觉效:餘醁且勤斟。侵:《武康縣志》作頻
北宋:毛滂:律詩:WuLv寒:和王宣義買菊栽二首:秋風有好色，职:寄在菊花團。寒:弛擔知新主，麌:臨池得細看。寒:金房迎日秀，宥:玉露作香寒。寒:獨負東籬意，寘:年来漉酒乾。寒
北宋:毛滂:律詩:WuLv寒:和王宣義買菊栽二首:未見花盈把，马祃纸:先教蜂作團。寒:孤根聊得售，宥:秀色後當看。寒:莫訝全開晚，阮:須知獨耐寒。寒:雲含墮簷日，质:天恐露香乾。寒
北宋:毛滂:律詩:WuLv尤:闍黎從上人予往年香火院學徒也去之天竺益求其師之說歸爲邑人言之予自江東歸見於昭慶寺喜其進學不已爲作此詩:世外忘家子，纸:歸来誰與游。尤:燒香如意夜，祃:茹菊鉢盂秋。尤:獨節已蕭冷，梗:諸緣應罷休。尤:渡江聞道日，质:少爲故山留。尤
北宋:毛滂:律詩:WuLv真:去國呈蔡元度:去國黄流急，缉:搔頭白髮新。真:牛衣還卒歲，霁:狗監定何人。真:奏傔寧妨跛，哿:爲郎正礙貧。真:鄙文無恙否，有麌纸:醤瓿盍相親。真
北宋:毛滂:律詩:WuLv庚:書禪静寺集翠堂示堂中老人琳徑山詩:煙岫供寒翠，寘:風簾舞小晴。庚:短墻分竹色，职:虚戶納松聲。庚:弄筆雲窗暖，阮:煎茶玉醴輕。庚:端知孤檜月，月:《武康縣志》作松:獨伴夜禪清。庚
北宋:毛滂:律詩:WuLv东:次沈會宗韵:故人老蕭散，翰旱:久客寡諧同。东:病骨侵山雨，麌语遇:孤帆落渚風。东:水清應弔影，梗:坐闃想書空。东:我亦青州闊，曷:經年不一中。东
北宋:毛滂:律詩:WuLv支:謝陳進士見示詩賦并以爲别:陳子賦可喜，纸:十詩仍好辭。支:亦云餘事爾，纸:何累壯夫爲。支:語浸初已漫，翰:筆峰時出奇。支:息肩當益學，觉:葵圃未應窺。支
北宋:毛滂:律詩:WuLv阳:趙樂道輓詩二首:耆舊彫零盡，轸:歸来悲故鄉。阳:雲山横爽氣，未:杖履屬空牀。阳:蚤發名難没，月:終榮德未央。阳:芝蘭日夜長，养漾:遺範在諸郎。阳
北宋:毛滂:律詩:WuLv侵:趙樂道輓詩二首:貧賤通姻好，皓号:凄凉累賞音。侵:空知典刑在，贿:誰聽短長吟。侵:飛鶴窺塘水，纸:眠牛傍柏林。侵:龜魚迎拄杖，漾养:猶出畫橋陰。侵
北宋:毛滂:律詩:WuLv东:徐守生辰:徐卿二子後，有宥:吉夢亦羆熊。东:骨氣本英物，物:文華今鉅翁。东:聊因頷燕出，质寘:已覺額犀豐。东:誰伴歲寒色，职:冰霜十八公。东
北宋:毛滂:律詩:WuLv阳:宿蓮花寺頃從清獻公游今十年矣:一徑通松竹，屋:入門聞夜香。阳:青燈孤照佛，物:斜月静歸廊。阳:未厭逢僧拙，屑:終慚涉世忙。阳:十年猶彷彿，物:一夢自凄凉。阳
北宋:毛滂:律詩:WuLv庚:去國:馬劍何妨壯，漾:琴書半不輕。庚:心通平野闊，曷:眼接衆山明。庚:老大空行李，纸:疏慵豈利名。庚:夏侯知苦學，觉:殊未勸歸耕。庚
北宋:毛滂:律詩:WuLv:林進士數見過又遺一詩輒以奉報:夫子胡爲者，马:行吟頗自奇。支:少年應苦學，觉:今日定何之。支:天地空羸馬，马:肝膓飽舊詩。支:江邊餬口掾，霰:風雨共凄凄。齐
北宋:毛滂:律詩:WuLv文:束裝:束裝親匣劍，艳陷:撥火唤勞饙。文:鴉散鷄聲斷，翰旱:煙低野色分。文:徘徊半樹月，月:拍塞一山雲。文:叫助日車上，漾养:扶桑猶未聞。文
北宋:毛滂:律詩:WuLv寒:逢故人:落日仍江縣，霰:相逢下馬鞍。寒:頻憂從者病，敬:可奈故人寒。寒:老大囊書脱，曷:平生匣劍乾。寒:長年祇少睡，寘:忽漫語盤桓。寒
北宋:毛滂:律詩:WuLv删:欲入山訪參寥預令探梅:誰作東州客，陌:支公合往還。删:想無詩外事，寘:聊輟定中閒。删:拂石須相憩，霁:留雲欲共攀。删:爲尋梅發處，语御:先過向南山。删
北宋:毛滂:律詩:WuLv文:仲夏月夜懷陳西安:陳治邑有政績，不得于上位:飛蓋西園夜，祃:抽毫失謝君。文:徘徊下修竹，屋:暗澹入浮雲。文:素彩漫仍見，霰:微芒細可分。文:徒知此紈扇，霰:離畢未前聞。文
北宋:毛滂:律詩:WuLv寒:十月十日訪琳道人於禪静寺與之徘徊泉石間甚久道人云有大龍團藏亦數年食且幾盡因出刀圭許而龍軀僅餘一爪色理極蒼古又云趙清獻公嘗得須菩提畫像乃張畫壁間煎所謂龍爪以餉僕迫夜來歸坐縣之東堂見月奉寄一首:道人泉石畔，翰:餉我欲盤桓。寒:見爪蒼龍古，麌:顰眉古佛寒。寒:家風真草草，皓:詩句自珊珊。寒:今夜東堂夢，送:雲披月萬竿。寒:自注：集翠堂後山勢坡陀可喜，四隅修竹森然。今夜月色澄皎，定有清趣。
北宋:毛滂:律詩:WuLv先:崇福宮雨中種柏:未障侵簷日，质:先留出殿煙。先:雨根蚯蚓活，曷:風葉鳳凰翩。先:直節從孤瘦，宥:寒姿定老堅。先:君王千萬壽，有:合作酒如泉。先
北宋:毛滂:律詩:WuLv歌:和賈耘老:有引:渴令平生病，敬:年來病更多。歌:腰仍難老折，屑叶:膓亦舊無他。歌:知子眠三逕，径:逢秋欲七歌。歌:勳名郵傳爾，纸:唯日飲無何。歌
北宋:毛滂:律詩:WuLv微:和賈耘老:有引:河陽春在否，有麌纸尤:柳外小朱扉。微:曲徑虵應鬬，宥:危簷鳥欲飛。微:主人同燕幕，药锡:歸意屬漁磯。微:莫待羣花笑，啸:秋風鬢綠稀。微:自注：僕年來兩鬢星星，耳聵齒搖，百念衰冷，豈復花間人也，亦爲後人作狡獪爾。一笑。足下何時能復至此，僕襆被裹糧，唯日須歸去，無他念也。
北宋:毛滂:律詩:WuLv侵:熊侍郎挽詞:蚤見聲華就，宥:終違勳業尋。侵:餘忠朝露泣，缉:遺直夜臺深。侵:威落諸蠻膽，感:恩留五嶺心。侵:從今舍人様，漾:萬柏覆蕭森。侵
北宋:毛滂:律詩:WuLv侵:題陳用中行藏樓:此樓託蕭冷，梗:莫會子登臨。侵:弔影漫愁獨，屋:書空誰語深。侵:簾開不盡眼，潸:雲起未休心。侵:咫尺顔淵坐，个哿:高風無古今。侵
北宋:毛滂:律詩:WuLv侵:鄭君瑞示同諸公遊定空佳什僕亦久欲與君瑞尋春衰病方窘風雨以故未果聊次韻一首:佳哉五英雋，震铣:並駕玉爲林。侵:傾蓋分不淺，铣:好山情已深。侵:自注：君瑞亦近至此。春光不約略，药:晴意恰沉吟。侵:老病未堪出，质寘:詩鋒遙見侵。侵
北宋:毛滂:律詩:WuLv庚:送教長老入山:秋容正搖落，药:山意恰淒清。庚:冰徹萬緣冷，梗:雲隨兩屐輕。庚:冥鴻那復下，马祃麌:膏火莫重明。庚:天地郵亭爾，纸:百年真倦生。庚
北宋:毛滂:律詩:WuLv佳:送僧常妙還永嘉:妙持《金剛呪》，爲人驅鬼物有功:杖策辭江寺，寘:秋途誰與偕。佳:霜風侵布衲，合:草露濕芒鞋。佳:收鉢無餘事，寘:還鄉非俗懷。佳:金剛真有力，职:魔避不須排。佳
北宋:毛滂:律詩:WuLv删:無畏道人居觀音院奉寄一首:松石真佳伴，翰旱:雲山得破顔。删:高人本無住，遇:倦翮自知還。删:詩外塵緣盡，轸:齋餘齒頰閒。删:何消一句子，纸:截斷碧溪灣。删
北宋:毛滂:律詩:WuLv齐:曉出響應山過静林道中奉寄琳老:原案：《宋詩紀事》題作曉出定光寺。按：《武康縣志》題作定光禪院。曉色開霜坂，阮:饑烏啄麥畦。齐:山腰餘雪瘦，宥:天面冷雲低。齐:寒意梅花北，职队沃:自注：静林殿下有梅數株。禪心柏子西。齐:窗前借殘月，月:照我度前溪。齐
北宋:毛滂:律詩:WuLv阳:下渚湖:春渚連天闊，曷:春風夾岸香。阳:飛花渡水急，缉:垂柳向人長。阳:遠岫分蒼紫，纸:澄波映渺茫。阳:《嘉泰吳興志》作遙波寄，《武康縣志》澄字作垂:此身萍梗爾，纸:泊處即吾鄉。阳:自注：原案：此詩《永樂大典》原本闕佚，今從《武康縣志》采補。
北宋:毛滂:律詩:WuLv真:題餘英館:故第園林改，贿:遺亭壁戶新。真:垂虹一橋月，月:夾繡兩隄春。真:花落俯流水，纸:鳥啼懷故人。真:《永樂大典》作昔，明萬曆《湖州府志》、《武康縣志》作若:憑欄看翠竹，屋:《永樂大典》、《湖州府志》、《武康縣志》作荇:無意數游鱗。真:原案：此詩《永樂大典》原本闕佚，今從《湖州府志》采補。按：《永樂大典》卷一一三一三載此詩。
北宋:毛滂:律詩:WuLv东:仙居禪院:瀟灑仙居院，霰:樓臺煙靄中。东:夜泉清浸月，月:午鐸冷搖風。东:轉目已成昨，药:累名俱是空。东:一尊林下醉，寘:此興誰與同。东
北宋:毛滂:律詩:WuLv尤:訪無畏庵琳和尚:踏遍武康境，梗:銅山分外幽。尤:師今提奧恉，纸:誰不仰風流。尤:松老巢玄鶴，药:車閑臥白牛。尤:一時冠蓋擁，肿:欲去更遲留。尤:以上《莫干山志》卷五
北宋:毛滂:律詩:QiLv鱼:上林內翰二首:內廷吳陸善文書，鱼支:絕代如公可數渠。鱼:科斗他年載深厚，有宥:楞伽終日伴清虚。鱼:濟時即展經綸業，洽:華國聊施采色餘。鱼:想爲君王話堯舜，震:玉堂對罷夜何如。鱼
北宋:毛滂:律詩:QiLv歌:歌:上林內翰二首:短褐風霜可奈何，歌:嬾求長袖舞陽阿。歌:九遷行輩青雲滿，旱:百謫形骸白髮多。歌:束带壯懷渾齟齬，语:角巾閑約亦蹉跎。歌:自注：某託於東都逆旅主人五六寒暑，進不能追參高妙，退不能伏奥潛深，兹可鄙憐者也。山公有意相題目，屋:季緒無容獨詆訶。歌
北宋:毛滂:律詩:QiLv寒:寒:次韻曹子方:盾威正赫忽衰殘，寒:人意渾如水面寛。寒:觸石端来慰枯槁，皓:隨車定見濕朱丹。寒:初憂連畛秋無種，肿宋:豈望如雲晚可觀。寒:天遣商羊爲公舞，麌:絕勝九仞見回鸞。寒
北宋:毛滂:律詩:QiLv元:元:寄蔡學士:陸陸微生不可論，元:半饑半飽過朝昏。元:春来但見瞳花亂，翰:寒退長餘鬢雪繁。元:老愧門墻忝賓客，陌:歸来耒耜教兒孫。元:會應飛墮江湖去，御语:定向離騷寄客魂。元
北宋:毛滂:律詩:QiLv侵:師文莫君以僕治東園甚力官滿且去爲賦詩以道眷然之意次韻奉答:小桃繁杏何須論，愿:只要池邊竹半林。侵:不養鳬鷖憐淥浄，敬:苦留風月伴清深。侵:後人来蔭十圍木，屋:故老看移一畝陰。侵:分付庭梅管春色，职:長官情味此花心。侵
北宋:毛滂:律詩:QiLv阳:次常山簡叔祥:歸来久客鬢俱蒼，阳养:漸喜無人餽五漿。阳:未免高僧問勞苦，麌遇:自注：至此，獨三數僧自郡来。故應喬木慰凄凉。阳:山中猿鶴人誰健，愿:門外蒿莱想自長。阳:爲謝邦人豈吾薄，药:要當六印遶腰黄。阳
北宋:毛滂:律詩:QiLv元:元:柳軒雪夜:曛黄飛雪已填門，元:獨夜人依老柳根。元:故遣捲簾從骨冷，梗:不妨開卷自燈昏。元:餘英煮茗春雲動，送董:潤氣留香宿霧繁。元:但覺詩脾兩清絕，屑:可勞騷客賦招魂。元
北宋:毛滂:律詩:QiLv鱼:鱼:書懷寄贈曾公衮:宦情光景半樵漁，鱼:病惰仍忘百紙書。鱼:賦就祇堪供醤瓿，有:齒殘未可釋鹽車。鱼:朱藍要使辭秋斷，翰旱:芝菌猶當出腐餘。鱼:慚愧少翁能下士，纸:馬曹知馬自應疏。鱼
北宋:毛滂:律詩:QiLv阳:阳:仁義驛中:九月三十日謁告去郡:騎驢何似賈司倉，阳:行李唯餘古錦囊。阳:秋後恰容鷹脱架，祃:春来會有燕投梁。阳:清時無用材雖拙，屑:白日能閒策亦長。阳:慚愧平生負三尺，陌:一成泉石欲膏肓。阳
北宋:毛滂:律詩:QiLv真:文:次韻許簿游響潭回:一派飛泉濕嶺雲，文:巖花娟好尚餘春。真:黄紬病惰誰如我，哿:碧玉寒清自照人。真:山水窟中爲俗吏，寘:簿書叢裏得詩鄰。真:一篇寵寄高難和，个:萬卷端知筆有神。真
北宋:毛滂:律詩:QiLv侵:侵:東歸呈元度:此生文字送分陰，侵:羈旅無材發噤吟。侵:鬢底星星侵晚色，职:胸中落落負初心。侵:端知坐索長安米，荠:那復能彈單父琴。侵:投老襄陽真自棄，寘:蹇驢東去亂雲深。侵
北宋:毛滂:律詩:QiLv庚:庚:哀程袁州:坐令荆國得髦英，庚:清獻先生語不輕。庚:漢使曾觀楚風俗，沃:蜀翁未識魯書生。庚:楊林墜露隨沉魄，陌药:叢玉留詩負夙情。庚:欲問典刑波浪闊，曷:遙知蘭砌五經横。庚
北宋:毛滂:律詩:QiLv支:支:郭别駕秋日行縣奉寄一首:秋壑相迎故出奇，支:便應到處小遲遲。支:不妨簿領紛遮眼，潸:未礙嵐光秀入脾。支:小睡寧尋兒女夢，送:新詩定寫水雲姿。支:舊巾墊角風流在，贿:何許杉篁暮雨時。支
北宋:毛滂:律詩:QiLv元:元:從范使君求酒:方寸陶陶事不根，元:但知力飲送朝昏。元:無田種秫空爲吏，寘:有麴成封即閉門。元:避暑此間真有意，寘:悲秋今日得無言。元:孔公坐上多餘瀝，锡:昜滿農家老瓦盆。元
北宋:毛滂:律詩:QiLv侵:重來:出門聊作書生詠，敬:倚馬猶能梁父吟。侵:汾水寧無注書地，寘:秦關已老棄繻心。侵:重來樵釣深相識，职寘:未遍湖山擬細尋。侵:白眼何勞預人事，寘:但知要得酒船深。侵
北宋:毛滂:律詩:QiLv寒:删:屬者觀池檻清明泉激石立蘆叢交碧文禽並絢翛然發湖山之遠態無輦轂之浮埃杜子美云朱門之泥塗士子不見其泥塗良非是也:圖書多似道家山，删:池檻清虚不綺紈。寒:萬壑春藏三石秀，宥:五湖秋入兩蘆寒。寒:冰泉噴激珠成貫，翰:繡羽沉浮花作團。寒:誰伴玉皇香案吏，寘:光風霽月在闌干。寒
北宋:毛滂:律詩:QiLv侵:侵:聞諸君不裹糧遊山暮歸清坐静林僧居相與樂以忘飢僕老病獨在見遺辱君瑞示詩盛道僧居梅竹之賞輙次韻奉答:禪房何許最清深，侵:庾嶺梅邊晉竹林。侵:餉客好山勝挈榼，合:遺予病骨任支琴。侵:應餐秀色嚥溪茗，迥:想待暗香來水沉。侵:何似拍浮從我醉，寘:夜船藉月碧千尋。侵
北宋:毛滂:律詩:QiLv文:真:送巨中教授解官:天公憐我欲無鄰，真:得近芝蘭久益芬。文:定免幼安還割席，陌:擬從東野若爲雲。文:歸鞭那有藍關雪，屑:别夢應通魯水芹。文:强飯勉之書滿載，贿队:與君千里共斯文。文
北宋:毛滂:律詩:QiLv庚:元:次韻琳老中秋月:玉斧修輪滅玷痕，元:金精鑄魄凝寒清。庚:綴雲都去秋心浄，敬:囊露新添夜眼明。庚:氣接瑤臺端可御，御:地漫銀漢定誰傾。庚:何時天竺山前路，遇:細聽煙崖墜子聲。庚
北宋:毛滂:律詩:QiLv庚:庚:仲夏月夜懷陳西安:長悵浮雲點太清，庚:祇今何許問天晴。庚:渾憐短夜相催下，马祃麌:不放孤光自在明。庚:幸與高樓通遠覽，感:未勞殘燭更前行。庚:此心對酒蕭條在，贿队:咄咄置之聊自傾。庚
北宋:毛滂:律詩:QiLv删:寒:上執政:廊廟無塵鑑色寒，寒:私門誰啟手親關。删:萬邦和氣君臣裏，纸寘:一代文章伯仲間。删:多士揚眉詣東閤，合:真人拱手倚南山。删:青天白日才亭午，麌:不遣雲隨霰雪還。删
北宋:毛滂:律詩:QiLv寒:删:訪鄭叔詳回得花滿盤作短詩以寄:參軍肯自笑蒼顔，删:花趁籃輿簇玉盤。寒:賸取必知叢蝶恨，愿:欵行聊許路人看。寒:娟娟静静春情好，皓号:淡淡濃濃粧色殘。寒:已遣小蠻歌送酒，有:故教亂插竹皮冠。寒
北宋:毛滂:律詩:QiLv删:删:東堂獨坐懷琳老二首:聞道年來多掩關，删:高情定滿渺瀰間。删:秋風不怕清難忍，轸:曉日應分暖伴閒。删:欲喚扁舟弄雲水，纸:已疑小閣厭溪山。删:東堂枉把歸來賦，遇:慚愧寒空倦翮還。删
北宋:毛滂:律詩:QiLv文:文:東堂獨坐懷琳老二首:柏爐煙冷尚餘薫，文:老去孤城愈不羣。文:沙上晚晴知獨往，养:堂中秋思與誰分。文:隔溪有伴蕭蕭竹，屋:對戶無情冉冉雲。文:南北東西均是寄，寘:定回歸鴈不應聞。文
北宋:毛滂:律詩:QiLv歌:六月二十日舍賈耘老溪居旦起蔡成允見訪僕方蓬頭赤脚坐溪上乃用此見成允而君不以爲無禮反寄詩有褒借意甚愧過情戲作一首奉報:寒溪破曉喜相過，个歌:不怪蓬頭尚養疴。歌:躍馬懷金君蚤晚，阮:曆階歃血我蹉跎。歌:詩人自與塵埃遠，阮愿:病骨終慚粉澤多。歌:别寄釣魚船上曲，沃屋:要留風月伴煙蓑。歌
北宋:毛滂:律詩:QiLv先:先:坤成節:穆穆真人第幾天，先:九龍扶輦下非煙。先:定知蟾彩騰光夜，祃:聊待蟠桃得熟年。先:國步無疆金柱健，愿:官聲有道兔罝賢。先:大邦欲效封人請，梗敬:珍重祇園妙相仙。先
北宋:毛滂:律詩:QiLv先:先:道上口占:屹屹高山自兩邊，先:紛紛鷄鴨苦當前。先:敗垣過竹還當道，皓号:脱葉憑風欲半天。先:定恐黄茅藏伏兔，遇:更呼青漢落飛鸇。先:一寒如此空形影，梗:獨賴狐裘三十年。先
北宋:毛滂:律詩:QiLv先:先:謝郭倅見訪:及榻青苔疊亂錢，先:端知骯髒倚門邊。先:蒿萊歲晚荒三徑，径:殽酒人疏問一廛。先:懶慢容教著帽進，震:傳呼驚起藉糟眠。先:分庭未覺題輿寵，肿:下士徒知公子賢。先
北宋:毛滂:律詩:QiLv支:支:建中上元以雨雪敗懸燈以國憂罷行樂僕又以老病連日在告辱師與成君見示佳章聊作一首:老去追遊骨亦疲，支:黑甜唯覺睡如飴。支:漸差素彩弄華髮，月:猶夢清妍侍曲眉。支:愧甚雕樽負珠履，纸:獨餘殘雪照書帷。支:未妨管領東風在，贿队:官柳溪梅不用疑。支
北宋:毛滂:律詩:QiLv元:元:充叟九兄以書問鄱陽官况因亦問訊:信来頻慰别離魂，元:苦問官情却懶言。元:多睡正隨蝴蝶夢，送:相憐空愧鶺鴒原。元:幸無俗客于書戶，麌:遙想青山對縣門。元:定是放衙能少事，寘:悠哉岸幘步槐根。元
北宋:毛滂:律詩:QiLv支:支:去國:年來去國故遲遲，支:坂上長鳴老益悲。支:不作居山慚捷逕，径:彊須了事學癡兒。支:風霜冷面何能笑，啸:藜藿空腸未厭飢。支:里巷定無楊得意，寘:朝廷合有鄭當時。支
北宋:毛滂:律詩:QiLv支:支:紅梅:何處曾臨阿母池，支:渾將絳雪點寒枝。支:東墻羞頰逢誰笑，啸:南國酡顔强自持。支:幾過風霜仍好色，职:半呼桃杏聽羣兒。支:青春獨養和羮味，未:不爲黄蜂飽蜜脾。支
北宋:毛滂:律詩:QiLv文:侵:次韻成允寒秀亭:伐蒿種竹作清深，侵:洗石鋤垣出翠紋。文:玉節露勻新带月，月:苔膚雨澀細留雲。文:四簷妍色開晴曉，筱:一畝濃陰寄夕醺。文:《武康縣志》作雲奇夕曛:陶令醉時煩客去，御语:夢魂瀟灑與誰云。文:自注：此亭舊爲蒿萊之地，今亭畔石乃故墻兩堵材也。
北宋:毛滂:律詩:QiLv灰:灰:十二月二十六日出郊訪無畏詩禪暮歸奉寄:寒郊獨往興悠哉，灰:問訊山翁破臘回。灰:犀軸冰寒苕水句，遇宥:衲衣雪暗錦營埃。灰:歸時煙樹鴉聲集，缉:望處溪窗山色來。灰:此意兒童終不覺，觉效:閉門脱屩拂莓苔。灰:自注：無畏近自杭来，出吳興太守詩軸。所居臨溪開小窗，坐見羣山。僕歸途二三里，比至縣齋，此山猶在望中。按：以上《東堂集》卷三
北宋:毛滂:律詩:QiLv豪:豪:次韻方明叔見贈:法書亂眼極牛毛，豪:卒業何時愧李翺。豪:好在先生無燥濕，缉:老來秀句絕孤高。豪:不知蹭蹬沉鸞枳，纸:却念疏慵似馬曹。豪:誰薦薛公經行著，药御语:折腰江縣豈殊褒。豪
北宋:毛滂:律詩:QiLv真:文:曹使君舍夜飲歸步月出城山色如畫作詩一首寄曹:西曹滿百第相聞，文:東閣招延氣自春。真:雞肋天教辭怒臂，寘:牛心公與慰饞唇。真:酒紅欲去風吹頰，叶:山碧來迎月滿身。真:步入柏陰清夜急，缉:敲門惟有鶴譍人。真
北宋:毛滂:律詩:QiLv支:支:對雪二首:玉京咫尺不應疑，支:龍鳳交横舞屢僛。支:素色可能粧粉並，梗敬迥:真香直到齒牙知。支:珠樓先曉月未落，药:瑤草自春天亦私。支:千里一裘誰有様，漾:鄒郎吹律爲薰之。支
北宋:毛滂:律詩:QiLv灰:灰:對雪二首:空庭白鳳舞毰毸，灰:撲帟窺簾去却回。灰:柳絮似将春色到，号:梅梢不認月華來。灰:輕盈舞殿三千女，语御:縹緲飛天十二臺。灰:定有仙人來種玉，沃:藍田歸計少徘徊。灰
北宋:毛滂:律詩:QiLv东:东:桐君山邑人呼爲小金山桐君所廬也:塔廟新嚴跡半空，东:山前山後但孫桐。东:樓臺影壓浮天浪，漾:鐘鼓聲隨過岸風。东:定有龍宮在深碧，陌:初疑海市變青紅。东:衆醫不識人間病，敬:遺籙誰知藥石功。东
北宋:毛滂:律詩:QiLv庚:庚:代人和孟羽:東野多窮輙自鳴，庚:半生雲水共将迎。庚:朝廷纖悉收遺老，皓:筆勢巉巖壓後生。庚:天上恩袍新草色，职:道傍詩句古鐘聲。庚:出秦壯思磨鋒鍔，药:欲破劉郎五字城。庚
北宋:毛滂:律詩:QiLv文:真:生日:原案：題有脱字:要作人間浩蕩春，真:便應三日對東君。文:萬牛早汗十圍木，屋:百穀終甘一寸雲。文:天下公侯端有種，肿宋:日邊鴻雁不離羣。文:寶爐善頌區區爾，纸:何似君陳德似薰。文
北宋:毛滂:律詩:QiLv先:元:代館職應詔和元夕:太平樂事及黎元，元:桂月蘭燈照有年。先:景焰煌煌浮魏闕，月:清光穆穆抱堯天。先:皇明爥遠輝星斗，宥有:睿唱宣和勝管絃。先:十二明珠供照乘，径:夜光飛出九重淵。先
北宋:毛滂:律詩:QiLv文:文:送朱朝夫過江北:愛君如竹可無君，文:君去吾歸麋鹿羣。文:他日漫同千里月，月:明朝相望一江雲。文:餘尊尚得須臾語，语御:新句那能欵曲聞。文:人到寄書應不識，职寘:花間但覓醉參軍。文
北宋:毛滂:律詩:QiLv虞:送遐舉解德清縣章:吏最年來三再書，鱼支:野梅官柳映歸途。虞:不容車下牛將犢，屋:猶說桑間雉領雛。虞:萬里摩霄看鵠舉，语:一城臥轍作兒呱。虞:東鄰病骨誰料理，纸:十駕相追肯少須。虞
北宋:毛滂:律詩:QiLv文:元:和孫守三月二十七日開宴:繡段遮簷玉刻樽，元:揚州春色最先醺。文:落花風起舞茵捲，铣:秀嶺烟生媚黛分。文:酥面錦靴輕轉雪，屑:粉吭牙板細留雲。文:要他桃李長依舊，宥:不借東君借冦君。文
北宋:毛滂:律詩:QiLv庚:庚:次韻曾公衮:翩翩公子蚤知名，庚:詩句年來特地清。庚:客館可應堪倒屣，纸寘:蕪編曾不累懸衡。庚:南飛倦翮都無興，径:北道主人終有情。庚:想見綠疏前夜雨，麌语遇:跳珠甃玉伴吟聲。庚
北宋:毛滂:律詩:QiLv先:先:縣境不雨數遣比丘禱佛於廟祀龍於社皆不雨聞龍居響潭水中往潭湄刑鵝而祀之初崖月微明有風颯然動衣袂祀竟雲物出雨態生已而遂雨然歲豐時和蓋造物者之力而龍之惠也至前此不雨乃令之無狀所召爾縣之諸儒反爲歌詩以雨歸令甚無謂聊作一詩奉報:自酌椒漿酹紫淵，先:步虚聲徹羽衣翩。先:自注：祀日，先遣道士作步虚聲，祓除不祥。壇心月冷刑鵝俎，语:雨脚風搖浴狶天。先:《武康縣志》作電:自注：《雨書》云河中雲如浴狶，乃雨。百里飽看紅䆉稏，祃:一杯輕愧黑蜿蜒。先:韋編漫記經綸事，寘:老對雲雷却惘然。先
北宋:毛滂:律詩:QiLv阳:阳:縣境不雨禱響潭得之明日一龜出潭水上取以歸縣齋諸進士有詩因作一首:崖雲送雨一村凉，阳:千頃扶疏綠穎香。阳:白馬誰将河伯命，敬:緇車先趣大夫装。阳:老來未覺巢蓮近，问吻寘:遠去惟知曳尾忙。阳:趁我還山先辟穀，屋:林間日月伴君長。阳
北宋:毛滂:律詩:QiLv东:东:孫使君約觀燈以病不果往以詩見强次韻和酬:羅綺山前捲旆風，东:夜游車馬畫圖中。东:落梅已恨青春減，豏:投轄那憂碧酒空。东:座上精明唯定國，职:自注：公爽健過人，深夜對客，不少見倦容。眼中耐久祇元同。东:自注：来詩道苕霅舊遊，而故人之意惓惓不衰。勤呼爲惜蓮燈爛，翰:多病猶貪芋火紅。东
北宋:毛滂:律詩:QiLv尤:尤:燈夕當三日而罷今至四日五日國人尚紛然出遊勢不可禁天既雨仍作小晴老稚皆有閒暇不迫之色千兵所至驩呼隨之此前未有也聞使君復爲人强出聊作小詩記一時之事:廉纖飛雨爲誰休，尤:爛漫懸燈總未收。尤:自是一年無歎息，职:不妨五夕得嬉游。尤:後車鶯燕春聲軟，铣:前騎熊羆夜氣遒。尤:兩行紅紗三百炬，语:原作對，據《永樂大典》卷二○三五四改:插花攜酒趁遨頭。尤
北宋:毛滂:律詩:QiLv侵:元:定光梅開僕以病未能往觀亦緣此辭閭丘之約今辱示詩走答一首:七里梅花自一村，元:縣樓目斷暮雲深。侵:玉人爲弄昆溪笛，锡:塵榻空横單父琴。侵:知有春心傳庾嶺，梗:可無雪興在山陰。侵:金鞍簇馬何時到，号:試聽東堂偪仄吟。侵
北宋:毛滂:律詩:QiLv东:冬:伯駿同官以僕禱雨龍湫屢效百里荐歲熙和官曹無事作詩見寵輙次韻奉酬一首:荐歲熙和屬臥龍，冬:得分閒暇與君同。东:春筐縷雪衾裯足，沃遇:午甑吹珠頰輔豐。东:《武康縣志》作炊:蜥蜴興雲誰汝信，震:商羊舞雨自言功。东:州人欲識餘霙雪，屑:寄與飛廉百里風。东:自注：武康去州城百里。前日大風折木，隨即見雪，乃禱龍之明日也。
北宋:毛滂:律詩:QiLv尤:尤:代張蘭送太守:電轉雙旌雨結愁，尤:水流行色過芳洲。尤:賸風殘月誰交取，麌有:别酒離歌且駐留。尤:千里溪山記詩伯，陌:一年鶯燕識遨頭。尤:朝天不作含香伴，翰旱:爲想林間春意幽。尤
北宋:毛滂:律詩:QiLv尤:尤:代張菊:去年出郭麥風秋，尤:憶共兒童迓細侯。尤:煙雨一溪行色動，送董:管絃千里頌聲留。尤:斷魂南浦横離恨，愿:注目東山想舊遊。尤:西檻露團春不管，旱:抱叢寒蝶伴清愁。尤
北宋:毛滂:律詩:QiLv元:王治中招余飲丹陽劉公雪苑英公在座主人俾余坐中席僧居左道居右衆賓列坐兩傍曰道之所在也余敢當此哉爲詩以謝之:宇宙中間道最大，泰个:禪仙並立儒爲尊。元:誰將幻怪驚愚俗，沃:總向虚空認法門。元:此土猶知名教重，肿宋:昔人尚有典刑存。元:愧予晚陋羞前哲，屑:願以鄉盟齒弟昆。元:自注：此後無論教，只序齒。
北宋:毛滂:律詩:QiLv青:庚:和巨中游芝山:俗狀塵容欲養成，庚:猶慚岫幌不吾扃。青:任慵讀律知難入，缉:忍睡看山輙暫醒。青:蘭茁有時應吐秀，宥:茗根無味强通靈。青:朝霞夕菊全堪飽，巧:肯紿侏儒學歲星。青
北宋:毛滂:律詩:QiLv:次韻答琳老:雲水肝腸要掃除，鱼御:筆頭費盡淡工夫。虞:居山應免逢京兆，筱:過我聊當見子虚。鱼:夜臥春蒲諸念冷，梗:晚吟秋漢一峰孤。虞:打包來作臨卭客，陌:車騎雖無亦甚都。虞
北宋:毛滂:律詩:QiLv尤:奉送徑山無畏老人謁吳興蔣使君無畏能作詩寫字去徑山五年遨遊江南以歸遂過僕於此聊館之旁寺老屋三數間而已當坐名山勝刹大佛事而此非所宜安也:一生凛凛伴龍湫，尤筱:末後飄飄逐置郵。尤:老屋相安真喣沫，曷:扁舟獨往亦浮漚。尤:晴沙照影支離晚，阮:寒研磨煙骨董秋。尤:八月驚潮翻口角，觉屋:鈴齋說似古裴休。尤
北宋:毛滂:律詩:QiLv蒸:蒸:送參寥遊京師:青鞋布襪脚騰騰，蒸:行住湖山自滿膺。蒸:朝日已升天晧旰，翰:秋風猶弄鬢鬅鬙。蒸:道逢京尹聊須避，寘:坐列諸王儻可登。蒸:認取參寥泉上月，月:綠煙開處在觚稜。蒸
北宋:毛滂:律詩:QiLv灰:灰:次韻琳老:夢魂夜夜釣魚臺，灰:懷抱何當亦好開。灰:竹日一窗窺我病，敬:溪風三里送詩來。灰:天花散滅雙瞳冷，梗:香燼蕭寒萬相灰。灰:欲與道人遊物外，泰:故山情在首重回。灰
北宋:毛滂:律詩:QiLv删:删:徑山無畏老人從旁郡来解包武康觀音院昨日訪别云當走錢塘吳興二郡謁林豐二主人僕怪其枯槁淡薄士當無求於世反從事於王公門墻下老人知僕意因云二公有道士我佛所謂大長者輩今佛長城在彼我當歸之僕是其說作詩以餉其行老人常掛瘞鶴銘於座右自言得其行筆法又苦吟名於士大夫間屢過僕東堂飯每稱吾家飯美以故併載詩中:海上仙人爲守關，删:杖頭風月冷金鐶。删:秖緣長者曾傾蓋，泰合:不爲諸侯故出山。删:瘞鶴字勤衫袖黑，职:敲門詩苦鬢毛斑。删:歸來一鉢東堂飯，阮愿霰:自有溪雲作伴閒。删
北宋:毛滂:律詩:QiLv庚:青:僕罷官東歸過杭州寓六游堂而樓閣倚空江山在目僕甚樂之無畏老師自武康送客至此過僕於此堂之上留飯終日頃僕作武康令居縣之東堂每與師飯於堂上數稱東堂飯美每食輙兼人别十數年飯猶健也然師於世故泊然了無芥蔕獨於東堂故人若不能忘情者亦復可怪戲作詩一首其末併道所懷:道人送客過林扃，青:先識穿雲拄杖聲。庚:內苑深居無一念，艳:東堂久闊尚餘情。庚:且欣能善将軍飯，阮愿霰:未怪頻翻吏部羮。庚:小住家風殊不惡，药:一江明月看潮生。庚:自注：內苑，老師新作彌勒殿橋名。
北宋:毛滂:律詩:QiLv支:齐:僧惠澄從余學詩:花開花落古東溪，齐:賸馥殘膏今在誰。支:後世那能接光焰，艳:上人聊復問藩籬。支:散花高座真無事，寘:乞食空腸僅不飢。支:急喚清風下佳樹，遇麌:盡吹塵土出詩脾。支
北宋:毛滂:律詩:QiLv东:东:上元夜:《永樂大典》卷二○三四五爲《代館職應詔和元夕》之第二首:翠輦遙窺日角豐，东:陽光浮喜散雲同。东:自注：十四日微雪。海山不動雙龍矯，筱:天信頻頒一鶴通。东:胡越照臨清景內，队:唐虞消息笑聲中。东:六街鼓舞誰能强，养漾:三尺兒童識帝功。东
北宋:毛滂:律詩:QiLv庚:庚:清明過下渚湖:濕雲堆雨未全輕，庚:啅鵲翻枝已喚晴。庚:含雨落花空淚眼，潸:襲衣香草欲知名。庚:細泉入竹通幽意，寘:孤策侵苔記獨行。庚:不醉河陽芳樹底，荠:亂山攜酒過清明。庚
北宋:毛滂:律詩:QiLv微:支:題仙居禪院懷舒閣:織水聯珠未是奇，支:舒王留詠奪天機。微:神光已比箕星立，缉:文燄長依舜日暉。微:一沼蛟龍涎半積，陌寘:兩檐鸞鶴勢雙飛。微:名山從此流傳永，梗:自昔因人重發揮。微:以上清同治《江山清漾毛氏族譜》內集卷六
北宋:毛滂:律詩:QiLv寒:寒:入石頤寺:去年倚策憶春殘，寒:芳草重尋翠屈盤。寒:苔磴漸高天咫尺，陌:巖花未老露濛漫。寒:鳴禽時託朝霞暖，阮:煙澗猶分夜雨寒。寒:俯看衆山皆迤邐，纸:此心不盡四圍寬。寒
北宋:毛滂:絶句:WuJue:真:過静林寺用琳老韻作四絕句:空庭不見人，真:烏啄僧臺食。职:林深露未晞，微:微風漏花瀝。锡
北宋:毛滂:絶句:WuJue齐:過静林寺用琳老韻作四絕句:且来東堂日，质:相值柳橋西。齐:癡鶯弔落花，麻:全學嬌兒啼。齐
北宋:毛滂:絶句:WuJue陌:先:過静林寺用琳老韻作四絕句:橙花亦娟娟，先:照水弄清白。陌:孤香少人知，支:黄蜂自爲客。陌
北宋:毛滂:絶句:WuJue东:過静林寺用琳老韻作四絕句:寒溪祇數尺，陌:炯炯涵晴空。东:寄目誰與論，愿:翠荇牽春風。东
北宋:毛滂:絶句:WuJue冬:春詞:日催紅𩉾鞢，叶:雪放綠蒙茸。冬:莫向東郊去，御语:王春在九重。冬
北宋:毛滂:絶句:WuJue元:春詞:雲母春冰薄，药:氍毺曉氣暾。元:尚垂宵旰意，寘:加惠及元元。元
北宋:毛滂:絶句:WuJue阳:春詞:雪盡牙籤暖，阮元:芸生竹簡香。阳:夜分猶樂此，纸:定喜日舒長。阳
北宋:毛滂:絶句:WuJue真:春詞:精華初結紐，有:璧水再逢春。真:杞梓扶疏見，霰:君王自作新。真
北宋:毛滂:絶句:WuJue真:春詞:雲避南山曉，筱:天回北斗春。真:榮光生八彩，贿:壽色兩嶙峋。真
北宋:毛滂:絶句:WuJue灰:春詞:君恩破寒色，职:天笑覺春回。灰:先暖延和柳，有:曾無羯鼓催。灰
北宋:毛滂:絶句:WuJue尤:春詞:瑞日暉暉上，漾养:非煙冉冉收。尤:晴川蠶可浴，沃:翠瀲荇初流。尤
北宋:毛滂:絶句:WuJue寒:春詞:柏酒勤稱壽，有宥:椒塗蚤却寒。寒:静無遊樂事，寘:殊闊濯龍歡。寒
北宋:毛滂:絶句:WuJue鱼:春詞:曉光開繡幄，觉:晴色上金除。鱼:初進春衣窄，陌:猶應澣濯餘。鱼
北宋:毛滂:絶句:WuJue萧:春詞:庶草將蕃廡，麌:羣陰自退消。萧:遲遲杏梁日，质:長照紫宸朝。萧
北宋:毛滂:絶句:WuJue侵:春詞:八風調養力，职:九地發生深。侵:共被年豐賜，寘:誰知日昃心。侵
北宋:毛滂:絶句:WuJue微:春詞:睍睆黄鸝出，质寘:參差紫燕飛。微:君仁罿罻闊，曷:惠及羽毛微。微
北宋:毛滂:絶句:WuJue先:春詞:粉壁椒花馥，屋:瑤釵彩燕翩。先:東風呼唤得，职:隨意作春妍。先
北宋:毛滂:絶句:WuJue阳:春詞:日養千花氣，未:風和百和香。阳:君王自仁壽，有宥:柏葉更稱觴。阳
北宋:毛滂:絶句:WuJue阳:春詞:寶曆垂無極，职:璿璣轉未央。阳:繡楹膏露潤，震:玉殿紫芝香。阳
北宋:毛滂:絶句:WuJue东:春詞:穆穆清光外，泰:葱葱佳氣中。东:雲天看斗柄，敬:寰海受和風。东
北宋:毛滂:絶句:WuJue侵:春詞:玉甃蘭封麝，祃:瑤池柳養金。侵:宸章先造化，祃:摛藻自春林。侵:原案：此詩從《宋詩紀事》采補。按：此詩見劉克莊《後村千家詩》卷六
北宋:毛滂:絶句:QiJue尤:尤:遊石橋寄郭庭晦:亂峰攢劍護清幽，尤:萬壑雲煙暮不收。尤:欲就詩壇借旗鼓，麌:爲君争取一橋秋。尤
北宋:毛滂:絶句:QiJue微:微:偶成二首:隨風出岫不知歸，微:身落黄塵夢翠微。微:本亦無心膚寸事，寘:故山却合自由飛。微
北宋:毛滂:絶句:QiJue真:真:偶成二首:此生弱草寄輕塵，真:辜負南山笋蕨春。真:好去桃花破浪暖，阮:清風明月不辜人。真
北宋:毛滂:絶句:QiJue真:真:琳老送瑤花數葉云作香燒氣甚清馥:璀璨誰將玉作春，真:天魔故惱老詩人。真:金爐送在東堂手，有:便有清香通四鄰。真
北宋:毛滂:絶句:QiJue真:真:德清五兄寄清茶:玉角蒼堅已照人，真:冰肝寒潔更無塵。真:鳳凰雨露生珍草，皓:不比榛蕪亦漫春。真
北宋:毛滂:絶句:QiJue庚:送茶琳老:道人詩思前溪水，纸:流出山來亦自清。庚:謾寄鳳凰臺畔雪，屑:不妨竹裏潤琴聲。庚
北宋:毛滂:絶句:QiJue先:先:競渡:風旆悠悠水薄船，先:浪花翻覆自搖天。先:汨羅誰復追忠義，寘:争快兒郎一棹先。先
北宋:毛滂:絶句:QiJue寒:石校書:按書使者過蕭閒，删谏:但恐韋編有蠧干。寒:豈識郝公藏萬卷，铣霰:平生檢校費心官。寒
北宋:毛滂:絶句:QiJue真:真:雨中採石菖蒲:皂蓋銅章久汙人，真:青鞋布襪亦生塵。真:今朝獨向秋雲裏，纸寘:幻出林泉自在身。真
北宋:毛滂:絶句:QiJue支:雨中採石菖蒲:濺濺小水碧逶迤，支歌:叢菊寒深蔓翠垂。支:採得菖蒲未歸去，御语:滿身煙雨立多時。支
北宋:毛滂:絶句:QiJue虞:虞:雨中採石菖蒲:秋雲作伴更誰俱，虞:頗慣登山不用扶。虞:笑怪河陽種花手，有:杖藜破雨覓菖蒲。虞
北宋:毛滂:絶句:QiJue阳:阳:雨中採石菖蒲:碧澗潺潺珮玦鏘，阳:錦苔織翠護昌陽。阳:玉真新洗羅裙带，泰:流出仙雲水亦香。阳
北宋:毛滂:絶句:QiJue麻:麻:雨中採石菖蒲:小雨蒙茸濕槿花，麻:臥雲雞犬是誰家。麻:老人爲指青崖路，遇:童子能尋碧玉芽。麻:自注：時問路田父，亦攜小童採藥。
北宋:毛滂:絶句:QiJue庚:聞琳老欲入山今少雨想未成行奉寄一絕:野僧報我泉新白，陌:此老居庵山更清。庚:雨澀故應須小住，遇:雲寒端未出相迎。庚
北宋:毛滂:絶句:QiJue文:題貴溪翠顔亭二首:寒聲著葉冥冥雨，麌语遇:晚色遮山冉冉雲。文:且喜翠顔長好在，贿队:水邊小住可無君。文
北宋:毛滂:絶句:QiJue先:題貴溪翠顔亭二首:船中自带紅泥竈，号:亭上親煎白乳泉。先:唯有溪山知此意，寘:水風吹面晚蕭然。先
北宋:毛滂:絶句:QiJue庚:庚:贈程巽山人:十年貧賤欲如餳，庚:愧客殷勤話此生。庚:試與宋君尋卜肆，寘:長安東市雨新晴。庚
北宋:毛滂:絶句:QiJue支:許子遇示二絕句見索亂道因次韻奉酬:苦吟正在郊寒處，语御:自注：孟郊乃邑人。露草秋蟲亦共悲。支:過我聊當煮彭越，月曷:不須苦覓外孫詞。支
北宋:毛滂:絶句:QiJue鱼:許子遇示二絕句見索亂道因次韻奉酬:筆頭風月無多子，纸:盡是前人追琢餘。鱼:豈有聲名到温李，纸:僅能楚些屬三閭。鱼
北宋:毛滂:絶句:QiJue真:真:正月三日游證道寺:水畔山前蹭蹬身，真:三年魚鳥許爲鄰。真:臨當解組槐陰下，马祃麌:更看酴醾一夜春。真:《武康縣志》作有
北宋:毛滂:絶句:QiJue灰:灰:題上元雪作題證道寺:故歲嬋娟獨自來，灰:今年更喚玉妃陪。灰:要知霽色本無際，霁:端放眼中雲霧開。灰
北宋:毛滂:絶句:QiJue:元:和鄭叔詳送竹笋:渭川春色到龍孫，元:漸養侵雲百尺根。元:可惜斸來陪脱粟，沃:葛陂留得看騰騫。先
北宋:毛滂:絶句:QiJue微:支:某獲造司空府得至便座見文禽五六夷猶曲池上意甚得所慨然有感於衷戲作二絕句:許近清池養羽儀，支:恩波穩暖自忘歸。微:長依竹石供瀟灑，马蟹:不學蒼鷹飽便飛。微
北宋:毛滂:絶句:QiJue尤:尤:某獲造司空府得至便座見文禽五六夷猶曲池上意甚得所慨然有感於衷戲作二絕句:幾年不解向滄洲，尤:矰繳曾傷質轉幽。尤:端倚主人憐采色，职:要隨鵷鷺濯清流。尤
北宋:毛滂:絶句:QiJue寒:寒:石頤山虎跑泉久渫不食僕至山中爲浚治而去:自洗苔膚一尺寒，寒:烏菟那復此蹣跚。寒:不妨爲我照毛髮，月:正可與人鑑肺肝。寒
北宋:毛滂:絶句:QiJue真:真:頃劉子先學士守姑蘇嘗寄洞庭春酒得爲西湖十日之醉今流落於此但覺村醪可憎戲作一首奉寄吳天用使君舍人:劉郎曾寄洞庭春，真:小暖西湖十日貧。真:老去餔糟無揀擇，陌:高風空愧汨羅人。真
北宋:毛滂:絶句:QiJue真:真:偶得佳酒分寄陳巨中:南岳夫人綠酒春，真:近來未及玉膏醇。真:穆生不許聊須强，养漾:他日瀛洲是故人。真
北宋:毛滂:絶句:QiJue虞:春詞:春逐東風行地上，漾养:德隨和氣散寰區。虞:聖人中正觀天下，马祃麌:道本無言教已孚。虞
北宋:毛滂:絶句:QiJue阳:春詞:冰銷玉液鳬鷖喜，纸:日暖宜春草木長。阳:忠厚家風傳八葉，叶:太平光景接三王。阳
北宋:毛滂:絶句:QiJue微:支:春詞:好生恰對發生時，支:寛大恩流渙汗飛。微:雷雨解成僵枿動，送董:蓼蕭詩就遠人歸。微
北宋:毛滂:絶句:QiJue真:真:春詞:天光地氣與年新，真:不覺人間一物陳。真:初令雷霆端有信，震:舊餘霰雪敢無垠。真
北宋:毛滂:絶句:QiJue支:春詞:仙桃欲拂朝真臉，俭:禁柳忙催望幸眉。支:不會君王春思别，屑:杏花菖葉在農時。支
北宋:毛滂:絶句:QiJue东:春詞:冰開御水龍鱗細，霁:日照宮梅麝炷烘。东:欲看人間花灼灼，药:不妨葛藟共春風。东
北宋:毛滂:絶句:QiJue佳:春詞:誕敷文德金鈴振，震真:盡納熙河玉律諧。佳:御柳宮梅動春意，寘:朝來黄鳥亦喈喈。佳
北宋:毛滂:絶句:QiJue庚:庚:春詞:玉殿重簾捲水晶，庚:椒花柏葉聖人清。庚:千春萬歲承明主，麌:長聽雲韶歌管聲。庚
北宋:毛滂:絶句:QiJue寒:春詞:雪纔盈尺雲陰解，蟹卦:風不鳴條雨塊完。寒:春力急催冬事退，队:君王寛政不恒寒。寒
北宋:毛滂:絶句:QiJue灰:春詞:君心與物爲春久，有:喚得春風破臘回。灰:天近自應通信息，职:梅花不用犯寒來。灰
北宋:毛滂:絶句:QiJue尤:尤:春詞:春色年年染御溝，尤:鴨頭輕綠弄花柔。尤:今年春到崑崙上，漾养:九折委蛇舞翠虯。尤
北宋:毛滂:絶句:QiJue灰:春詞:截肪初見昭華玉，沃:刀出昆吾寶籀開。灰:天助君王敷大喜，纸:安排春色探先來。灰
北宋:毛滂:絶句:QiJue微:春詞:御溝梅柳寒猶噤，寝沁:芳草池塘暖尚微。微:玉色怡融何事喜，纸:一年苔綠遍圜扉。微
北宋:毛滂:絶句:QiJue灰:灰:春詞:宮漏遲遲不受催，灰:出花光景漸徘徊。灰:萬方日日春臺上，漾养:不道東風恰始來。灰
北宋:毛滂:絶句:QiJue寒:春詞:雕雲燎馥沉香暖，阮:綵勝風翩玉燕寒。寒:天上春光來咫尺，陌:瓊花瑤草徧闌干。寒
北宋:毛滂:絶句:QiJue灰:春詞:瑣窗朱戶無寒到，号:長似春光日日來。灰:自是螽斯載風什，缉:可煩簫磬祀高禖。灰
北宋:毛滂:絶句:QiJue灰:灰:春詞:靧面桃花有意開，灰:光風轉蕙日徘徊。灰:昭陽天近知春早，皓:玉琯東風破雪來。灰
北宋:毛滂:絶句:QiJue冬:东:春詞:日射觚稜氣鬱葱，东:露華猶冷玉芙蓉。冬:瑣窗朱戶春光暖，阮:珠蘂瓊花無數重。冬
北宋:毛滂:絶句:QiJue灰:春詞:臘寒辟易沉香火，哿:春意侵尋玉琯灰。灰:陰德承天專静厚，有宥:發生有助到根荄。灰
北宋:毛滂:絶句:QiJue支:春詞:風來太液冰先泮，翰:日照延和柳未知。支:翠輦不緣花事出，质寘:行看荇带綠參差。支
北宋:毛滂:絶句:QiJue寒:寒:福慶寺:題原缺，據《武康縣志》補:欄干倚盡赤旃檀，寒:盧橘花開秀巘寒。寒:會取虚庵留客意，寘:《武康縣志》作西:小窗疏日上蒲團。寒
北宋:毛滂:絶句:QiJue真:真:蔡天逸以詩寄梅詩至梅不至:應念蕭寒槁木身，真:殷勤分寄嶺頭春。真:冰肌玉骨終安在，贿队:賴有清詩爲寫真。真
北宋:毛滂:絶句:QiJue麻:罷官次常山寄鄭叔詳:閒身已置參軍幘，陌:歸路仍推處士車。麻:石室散仙當醉起，纸:試傳消息過煙霞。麻
北宋:毛滂:絶句:QiJue先:與鄭叔詳飲石橋山:喜得青州好從事，寘:共登畢卓拍浮船。先:雲煙已借一千日，质:山鳥不須驚醉眠。先
北宋:毛滂:絶句:QiJue灰:灰:見戲:原案：此題疑有脱字:薄命何須問大來，灰:時時廢卷秖孤咍。灰:故園松竹空荒徑，径:可勝淵明一賦催。灰
北宋:毛滂:絶句:QiJue麻:麻:欲訪天柱山闍黎寄一絕句:三年不到上人家，麻:目斷晨煙與暮霞。麻:急遣寄聲堂下水，纸:便来洗眼看天花。麻
北宋:毛滂:絶句:QiJue鱼:鱼:琳老惠麩乾走筆奉寄:何人彈鋏苦思魚，鱼:食肉而飛亦任渠。鱼:誰見東堂病居士，纸:山僧乞食亦分餘。鱼
北宋:毛滂:絶句:QiJue寒:寒:汲水禪静琳老寄詩因次韻奉寄:雲脚濤頭氣自寒，寒:了無閒夢到蒲團。寒:翠庵只在東堂裏，纸寘:底下揚眉直下看。寒:自注：来詩云甌面乳花誰共看，因以奉戲。
北宋:毛滂:絶句:QiJue东:东:跋李伯時醉僧圖:道人三昧一壺中，东:筆下驚蛇怖小童。东:日日松間好消息，职:酒香先過野橋風。东
北宋:毛滂:絶句:QiJue麻:麻:訪琳老聞出赴供:賓頭應供未還家，麻:聊借僧窗自點茶。麻:此意不須相見說，屑霁:已知秋色付蘋花。麻
北宋:毛滂:絶句:QiJue东:东:别歸雲庵端老:何年敗衲裹虚空，东:雪雁煙鳬不受籠。东:未信歸雲便端的，锡:一船明月四邊風。东
北宋:毛滂:絶句:QiJue寒:寒:寒食日過翠峰塔院示法海道人:雲煙七級赤旃檀，寒:龍護金函佛骨寒。寒:問訊道人春到否，有麌纸:《武康縣志》作道世:瑞香花謝倚欄干。寒:自注：塔院欄檻外植瑞香，僕至已零落無幾。
北宋:毛滂:絶句:QiJue东:东:子溫以詩將菊本見遺數日適病伏枕今少間戲作三絕句以報:破煙涵雨得春叢，东:想見當年老范公。东:多病未須求茗草，皓:此詩渾欲愈頭風。东:自注：南人作菊茶，以治頭風。
北宋:毛滂:絶句:QiJue支:子溫以詩將菊本見遺數日適病伏枕今少間戲作三絕句以報:盡鋤芳草春應怪，卦:初種黄花秋未知。支:花外種松松外竹，屋:漸無蝴蝶到東籬。支
北宋:毛滂:絶句:QiJue庚:子溫以詩將菊本見遺數日適病伏枕今少間戲作三絕句以報:更作天隨求枸杞，纸:試從子美覓黄精。庚:但知一飽輕方丈，养:不爲秋毫要眼明。庚
北宋:毛滂:絶句:QiJue先:删:春曉:東臯紛綺水潺潺，删:翠拂官橋柳欲眠。先:出谷黄鶯終好在，贿队:辭風紅樹稍蕭然。先
北宋:毛滂:絶句:QiJue阳:阳:春曉:酴醾春曉與誰芳，阳:自是新來雨露香。阳:燕子覓巢終軟媚，寘:楊花滿路尚顛忙。阳
北宋:毛滂:絶句:QiJue寒:寒:春曉:爐香燼冷夾衣寒，寒:雨過園林翠作團。寒:剩得風光何處著，药:紅薔薇搭小欄干。寒
北宋:毛滂:絶句:QiJue真:真:春曉:池塘綠浄了無塵，真:造化裁餘十日春。真:月樹清深語鶗鴂，屑:幾時歸去亦謾人。真
北宋:毛滂:絶句:QiJue覃:覃:二月二十八日禱雨龍湫:折腰五斗自難堪，覃:每爲斯人食不甘。覃:赤地黄埃迷澤國，职:老龍飲血亦分甘。覃
北宋:毛滂:絶句:QiJue肴:肴:過浄林杏花下微見曉色:籃輿度水犯雲巢，肴:拂面垂楊翠欲交。肴:春睡穩人殊未覺，觉效:半分曉色到花梢。肴
北宋:毛滂:絶句:QiJue鱼:過吳淞江:參軍身外秖圖書，鱼支:獨與吳江分不疏。鱼:歸去他年當辟穀，屋:嬾隨波浪覓鱸魚。鱼
北宋:毛滂:絶句:QiJue真:題琳老所攜二蘇書帖:道人此書欲在眼，潸:扁舟一宿亦隨身。真:霽月光風開玉軸，屋:千年彷彿見斯人。真
北宋:毛滂:絶句:QiJue麻:麻:和孫守:回首長城臥落霞，麻:雲開桂影過昏鴉。麻:不須更要千紅翠，寘:醉眼燈前已亂花。麻
北宋:毛滂:絶句:QiJue鱼:虞:散藥過東湖戲作絕句寄陳巨中:誰爲蒼生起病癯，虞:參軍藥裹欲何如。鱼:湖東道義爲鍼石，陌:不用先生肘後書。鱼
北宋:毛滂:絶句:QiJue东:东:次韻王宣義見過夜飲四絕:空琴誰爲奏南風，东:坐看幽香走篆紅。东:定卜糟丘度餘日，质:此生那復問蓍叢。东
北宋:毛滂:絶句:QiJue先:先:次韻王宣義見過夜飲四絕:凄風落日酒家天，先:何事囊中長一錢。先:快見渴虹横酒戶，麌:歸須殘月上吟韉。先
北宋:毛滂:絶句:QiJue支:支:次韻王宣義見過夜飲四絕:崔郎傲兀見孤羆，支:筆勢縱横欲發奇。支:賦就何人知犬子，纸:杯深自喜對鵝兒。支
北宋:毛滂:絶句:QiJue虞:虞:次韻王宣義見過夜飲四絕:肯爲張卿貴作奴，虞:不嫌喚客手攜壺。虞:全勝一葉唯茶竈，号:未負黄公賣酒壚。虞
北宋:毛滂:絶句:QiJue阳:靈芝觀上人房植紫竹一本覆屋其上以庇朝日顧雨露所不及也疑其當憔悴枯槁反蔚然勁秀爲作一絕句:階前紫玉似人長，阳养漾:可怪龍孫久未驤。阳:第放煙梢出簷去，御语:此君初不畏風霜。阳
北宋:毛滂:絶句:QiJue微:微:訪孟令不遇:扶病尋君君未歸，微:添香應惹踏門衣。微:東風未破桃花萼，药:雪壓餘英蝶亂飛。微
北宋:毛滂:絶句:QiJue删:常山孫令見過僕未起孫題壁而去作絕句寄之:醉鄉冉冉夢游閒，删谏:一夜凉風唤未還。删:可是應門無稚子，纸:雙鳬仙去定誰攀。删
北宋:毛滂:絶句:QiJue鱼:常山孫令見過僕未起孫題壁而去作絕句寄之:門外初爲羅雀地，寘:壁間偶見換鵝書。鱼:忽然興盡何由揖，缉:擬遣長鬚致鯉魚。鱼
北宋:毛滂:絶句:QiJue庚:常山孫令見過僕未起孫題壁而去作絕句寄之:夾道老槐分曉色，职:出樓寒鼓報衙聲。庚:解牛敏手仍投暇，祃:夢蝶閒身尚未驚。庚
北宋:毛滂:絶句:QiJue真:真:送茶宋大監:鳳凰山畔雨前春，真:玉骨雲腴絕可人。真:寄與青雲欲仙客，陌:一甌相映兩無塵。真
北宋:毛滂:絶句:QiJue东:送茶宋大監:玉兔甌中霜月色，职:照公問路廣寒宮。东:絕勝自酌寒窗下，马祃麌:睡減悲添愁事叢。东
北宋:毛滂:絶句:QiJue东:东:響潭:《東堂子集》題作碧玉潭:水面平鋪映碧空，东:《東堂子集》作波一鏡:夜深明月照龍宮。东:猿啼未響潭先響，养:一樹花開兩樹紅。东
北宋:毛滂:絶句:QiJue麻:麻:遊翠峰寺:隔墻楊柳舞腰斜，麻:傍砌鵝梨玉作花。麻:此地風光誰管領，梗:《武康縣志》作得:小詩收入長官家。麻:原案：以上二詩，從《宋詩紀事》采補
北宋:毛滂:絶句:QiJue删:寒:晝寝石頤寺:何人支枕古邯鄲，寒:孤卧僧房四面山。删:《莫干山志》卷五作高:《武康縣志》作孤窗:故遣白雲遮谷口，有:不教幽夢落人間。删:原案：從《浙江通志》增。按：以上《東堂集》卷四
北宋:毛滂:絶句:QiJue删:銅山:擬共孤雲結往還，删先:更名居士小香山。删:他年誰復尋遺賞，养:爲到雲山杳靄間。删
北宋:毛滂:絶句:QiJue东:东:石頭寺:《莫干山志》卷三題作虎跑泉:碧瓦朱甍紫嶺東，东:昂雲松桂響寒風。东:《莫干山志》作霄:靈泉清映銀牀在，贿队:《莫干山志》作澈:無復當年大小空。东:以上明程嗣功嘉靖《武康縣志》卷五
北宋:毛滂:古風:GuFeng屑:送徐天隱判官:齊王未知瑟，质寘:吳犬終怪雪。屑:越游售章甫，麌:念子當折閲。屑:一鳴豈無年，先:百計但有舌。屑:西風吹曉波，歌:晨景散文纈。屑:嘈嘈雙櫓鳴，庚:萬里欲俄瞥。屑:江山真可人，真:得酒慰愁絕。屑:咄咄無足云，文:與子男兒别。屑
北宋:毛滂:古風:GuFeng:贈陳進士:民生委所窮，东:出仕增轗軻。歌哿个:家山有蕨薇，微:歸足瘳饑餓。个:功名我豈敢，感:動若手足縛。药:太官五斗粟，沃:飽食慚且頗。歌哿:老胥抱文書，鱼支:俾我供吏課。个:厭此將毋觀，寒翰:法在恐深坐。个哿:舊書不得讀，屋宥:掩帙充枕卧。个:朋游久益落，药:蹭蹬自老大。泰个:近乃得吾子，纸:聽語百憂破。个:顔郎見清賞，养:今子傾一座。个:新詩已出人，真:珠玉落欬唾。个:諸生正業儒，虞:風雅久不作。药:子意有是哉，灰:吾道便可賀。个
北宋:毛滂:古風:GuFeng屑:生日:原案：此題原本有脱誤。夜光昭清泠，青:璇源載圓折。屑:朝陽未羽儀，支:五色先丹穴。屑:松柏出澗壑，药:衆木皆禿屑。屑:方其一寸青，青:意已傲冰雪。屑:東家嬉戲時，支:俎豆輙羅列。屑:未應須兒啼，齐:英標固驚絕。屑:公爲三朝老，皓:氣壓萬人傑。屑:經綸本帝賚，队:遇合非力結。屑:舟成無長川，先:雲族有旱霓。屑:東風吹扶桑，阳:曉色開寥泬。屑:平生回天手，有:獨佇昆吾轍。屑:停鞭急節緩，旱阮:揮臂層陰决。屑:圖回掌中春，真:摩拂厚土熱。屑:一身等大地，寘:萬物小蜻蛚。屑:華嶽載不重，冬肿宋:河海振不洩。屑:黔黎託回命，敬:草木恃以茁。屑:造物相始終，东:流年難老耋。屑:側聞宋鼎就，宥:未可羽力挈。屑:是乃爲公象，养:何但紀相烈。屑:坐觀滿不溢，质:玉鉉無變滅。屑
北宋:毛滂:古風:GuFeng:寄曹子方使君:使君未知我，哿:得自吞氈翁。东:我未識使君，文:已聞伯夷風。东:十年詩卷裏，纸寘:未面先從容。冬:頃我客東都，虞:寄聲謝老農。冬:繡衣南州來，灰:是爾使君公。东:爲爾掃菜色，职:無襦當夜縫。冬:東都逆旅人，真:零落如霜蓬。东:一廛願爲氓，庚:歸勢鳥脱籠。东冬:既登君子堂，阳:倒戈避詩鋒。冬:紫芝秀眉宇，麌:東野凛長松。冬:憐我骨硉兀，月:槽櫪駢兒童。东:秣以玉山禾，歌:不置凡馬中。东:去年溪城月，月:使君馬如龍。冬:呼我載後車，鱼:詩月相朣朧。东:朅來桑麻間，删谏:午夢回村舂。冬:使君亦留犢，屋:往聽長安鐘。冬:相望渺雲海，贿:烟雪迷西東。东:遙傳摛彩筆，质:秀句爭考功。东:那知古槐畔，翰:苦語如秋蛩。冬:一笑答雲山，删:萬事付瘖聾。东:吞舟亦失水，纸:蚍蜉登背胸。冬:拂鐘雖不錚，庚:綴履豈所工。东:天高白虎殿，霰:日永明光宮。东:去参鵷鷺羣，文:勿羡高飛鴻。东
北宋:毛滂:古風:GuFeng祃:累蒙周開祖使君貶示佳章才拙思荒愧不能報謹勉次韻一萹少叙敬避老匠之意:居士稱陸蓮，先:香山本流亞。祃:舌端元和風，东:吹倒兩鮑謝。祃:游戲筆硯間，删:盤礴湖山下。祃:過眼盡詩材，灰:有欲天必借。祃:句源發肝膈，陌:輸瀉每不暇。祃:欬唾生江河，歌:奔放那可壩。祃:我詩沮洳爾，纸:欲過不足跨。祃:數煩見波瀾，寒翰:意作蹄涔嚇。祃:平生望洋眼，潸:癡膽不知怕。祃:亦識明月珠，虞:相投况非夜。祃
北宋:毛滂:古風:GuFeng尤:見雪明日與祝山人游東湖僧寺訪陳巨中教授留飲:風吹飛雨乾，寒先:散作柳花毬。尤:危簷下舞鵠，沃:老樹騰蟠虬。尤:烟空夜色垂，支:膚寸凝酥柔。尤:曉屨踏晶瑩，径庚:與君散清愁。尤:湖東十頃玉，沃:月落漫不收。尤:照我肝肺皎，筱:出語和鳴璆。尤:將我平生客，陌:步入青松幽。尤:此客氣如霜，阳:逼人作颼飀。尤:嚼冰論世事，寘:怒頰赤已浮。尤:盤中水晶鹽，盐:碧酒葡萄秋。尤:飲酒豈憂寒，寒:飲水猶不憂。尤:手冷慎勿炙，陌祃:置之鷫鸘裘。尤
北宋:毛滂:古風:GuFeng先:過靜林寺與徑山老禪曳杖溪濱俯淺澗寒洌可照隨流而前即淵然清深爲作數句以告同遊:寒溪數寸爾，纸:下有萬里天。先:烟雲自變怪，卦:寸碧殊湛然。先:蘋風亦可人，真:寧妨暫漪漣。先:終觀鏡面平，庚:與君受媸妍。先:有苔綠蒙茸，冬东:孺子俯可搴。先:前窺漸難量，阳漾:忽此清泠淵。先:魚鰕亦無蹤，冬:但見空月圓。先:陶翁步屧處，语御:獨俾支郎肩。先:倚策心自知，支:鷗鷺紛聯翩。先
北宋:毛滂:古風:GuFeng药:次韻葉權之:二年錦衣城，庚:坐悵朋游落。药:雙瞳不敢白，陌:但向湖山著。药:頃當舍之去，御语:眼界垂落寞。药:忽逢昔所傾，庚:人事豈容約。药:西行追畫鷁，锡:北首望金雀。药:斯人玉樹明，庚:映我蒹葭惡。药:平生函牛鼎，迥:顧可作雞臛。药:干將久在冶，马:宜有當槖籥。药:大器不匆匆，东:一飛要寥廓。药:佳哉妙五言，元:珠琲相磊硌。药:長城矗金墉，冬:銛鋒露霜鍔。药:向我寧可當，阳漾:倒戈爲之却。药:我生已數奇，支:世味寒冰薄。药:兹行聊爾耳，纸:外物矧可略。药:所喜得公游，尤:昏愚煩發藥。药:不重千金裘，尤:爲公了杯酌。药
北宋:毛滂:古風:GuFeng陌:暑雨蒸溽奉王元規學士:老火尚偃蹇，阮铣:稚金殊踧踖。陌:雨如甑笠汗，翰:但作氣蒸赫。陌:思君屢欲往，养:露頂不可幘。陌:坐懷屋漏下，马祃麌:蝸牛頗爭席。陌:屋漏人自佳，佳:泥沙卧圭璧。陌:我衰了無營，庚:飽睡夢書策。陌:家貧苦無書，鱼支:豈復有漂麥。陌:不了湯餅事，寘:可致萬錢客。陌:正須裹飯來，灰:濯足水三尺。陌
北宋:毛滂:古風:GuFeng麻:育闍黎房見秋蘭有花作:南風吹露畦，齐:苦菜日夜花。麻:同榮有蔓草，皓:託質多長蛇。麻:邇來合蕭條，萧:凄風寄蒹葭。麻:禪房向幽寂，锡:雲日曖庭沙。麻:竹根逢小春，真:紫蘭茁其芽。麻:造物惜鮮榮，庚:寧肯及幽葩。麻:偶出白帝恩，元:未必黄鍾家。麻:芳馨半孤冷，梗:蕭艾終横斜。麻:譬如隱君子，纸:悃愊初無華。麻:深藏不自獻，愿歌:清芬亦難遮。麻:陶翁抱疏韻，问:對此心忻嘉。麻:離騷久相從，冬:濁酒不待賒。麻:紉衣濯滄浪，阳:援琴卧烟霞。麻
北宋:毛滂:古風:GuFeng东:解武康縣印至垂虹亭作:娟娟東堂月，月:瑟瑟北窗風。东:半夜渡龍尾，尾:隨我藕花中。东:徑邀此花香，阳:追路溪城東。东:溪山久俯仰，养漾:臨别亦匆匆。东:三年虎落檻，豏:一日鴰開籠。东:何須見似人，真:聊作逃虚空。东:今宵花亦遠，阮愿:餘香歸故叢。东:殷勤此風月，月:隨我登長虹。东
北宋:毛滂:古風:GuFeng萧:歲寒而春遲閏正月猶有雪三日乃消今日方晴快:東風果來否，有麌纸尤:雪意不肯消。萧:初疑寒作威，微:勢猛意反韶。萧:玲瓏開瓊花，麻:瑤草亦有苗。萧:細觀如可人，真:玉立耿高標。萧:華屋本無寒，寒:錦帳裘狐貂。萧:所憐小桃杏，梗:凍蕾抱寒條。萧:却看雨成花，麻:祇憂身當樵。萧:語花慎勿憂，尤:春久屬雲翹。萧:徐行意不淺，铣:晚發必後凋。萧:年年綠暗時，支:逮此紅芳夭。萧:左提白玉壺，虞:右把黄金蕉。萧:往逐春未央，阳:不但永今朝。萧:曉來紅日暾，元:花信到柳橋。萧
北宋:毛滂:古風:GuFeng陌:秋日書懷:秋日吐微明，庚:寒葉墮半碧。陌:娟娟竹弄影，梗:冉冉香引脉。陌:窗明棐几凈，敬庚:水石涵虚白。陌:茶開睡足眼，潸:苔上懶行屐。陌:屋寒無燕雀，药:豈獨少賓客。陌:顧我警露鶴，药:佇此遼天翮。陌:相對雖不言，元:孤高比三益。陌:邇來世外心，侵:漸覺眼界窄。陌:兒時喜功名，庚:今念真戲劇。陌:平生翻羮手，有:欲爛誰能炙。陌:豈待二頃田，先:初無一廛宅。陌:第當營糟丘，尤:努力期百尺。陌:頹然寄疏慵，冬:坐看駒過隙。陌:韓郎食不足，沃:苦心定誰惜。陌:那知落英繁，元寒歌:吾食豈無夕。陌:舉手謝飛鳶，先:一鼠何勞嚇。陌
北宋:毛滂:古風:GuFeng梗:次韻張臺卿桃花詩:使君園中花，麻:造物勤管領。梗:佳人含朝酒，有:風軟吹莫省。梗:正應武陵裔，霁:或寫瑤池影。梗:誰云六果下，马祃麌:自注：出《家語》。實抱千歲永。梗:得地倍穠華，麻:無人亦妍整。梗:舞困霞衣翩，先:粧早燕脂冷。梗:玉堂摛藻筆，质:一顧長光景。梗:誰識勸農心，侵:殷勤待遺秉。梗:自注：崔實《月令》三月桃花盛時，農人候時而種。
北宋:毛滂:古風:GuFeng:汪發彊中見遺佳篇筆勢高妙且從僕求詩以歸輙爲此數句:落落湖邊松，冬:瀏瀏松下風。东:泠然入君懷，佳:蕭颯詩脾中。东:清露瀉筆端，寒:一掃浮埃空。东:以遺愚参軍，文:僅免按劍凶。冬:三年耳目昏，元:此語豈易逢。冬:亦豈務炳烺，阳漾养:邂逅乃自工。东:歸囊一錢盡，轸:足用仍三冬。冬:他年太羮熟，屋:寧俟鹽酪供。冬
北宋:毛滂:古風:GuFeng:送僧覺歸上饒:覺有妻子，一日棄去爲沙門:上士垂暮年，先:不受煩惱攻。东:欲修沙門果，哿:坐怪鬚髪空。东:言有摩尼珠，虞:自照迷妄蹤。冬:當來滯礙心，侵:如以巨物摏。冬:妻子昔所愛，队:今斷如潰癰。冬:欲作大醫王，阳:徧救瘖與聾。东:長安坐寂寞，药:饑腹聽午鐘。冬:行歸洗黄塵，真:誓將掃青松。冬:一蠡渡長淮，佳:東望迦葉峰。冬:我走名利塲，阳:未可談從容。冬:軟語感屢發，月:爲我清心胸。冬:上士無住著，药:此别何由逢。冬
北宋:毛滂:古風:GuFeng:贈别講僧若水:道人永嘉老，皓:口作智者語。语:坐揮鐵如意，寘:寶藏發深貯。语:行住自如如，鱼:當亦無住所。语:踏雪來東山，删:了不憚修阻。语:孤雲亦何心，侵:東風復吹去。御语:索詩讚行色，职:我敢靳不與。语御:道人已得道，皓号:逢魔猶齟齬。语:古氣生面目，屋:清流見幽嶼。语:泠泠微妙音，侵:松風雜寒雨。麌语遇:九旬談妙用，宋:况乃超佛祖。麌:東歸花木繁，元寒歌:啾唧鳥雀聚。遇麌:道人具眼目，屋:要當反聾瞽。麌:萬事付一笑，啸:鉢飯飽亭午。麌:聊以答道人，真:缾巾過水滸。麌
北宋:毛滂:古風:GuFeng支:留别邵公言:公言雅知我，哿:良勝我自知。支:往年得爲僚，萧筱:税駕清江湄。支:覺君有勝致，寘:真率仍天資。支:定交傾盖間，删谏:快語明肝脾。支:我生七不堪，覃:百謫將安之。支:官長笑不罵，祃:兒童容遨嬉。支:掾舍等禪房，阳:竹樹含幽姿。支:其間有閒味，未:共此非君誰。支:駕言寫予憂，尤:欲致車已脂。支:往披五老雲，文:下採蒼山芝。支:翛然送日月，月:萬慮忽若遺。支:朅來兩溪上，漾养:邂逅寛所思。支:微風送白蘋，真:藻荇搖寒漪。支:水清不受釣，啸:魚細安可騎。支:亦復可憐人，真:鷗鷺相委蛇。支:君豈鷗鷺羣，文:鵷鸞往追隨。支:所遭即定分，文问:固有何庸麾。支:我生儻可用，宋:豈惜山英移。支:榮華如食薺，荠支:貧賤亦嘗飴。支:顧今適當還，删先:捃拾聊充飢。支:從君借蓑笠，缉:破雨收江蘺。支
北宋:毛滂:古風:GuFeng支:贈禧上人:此寺昔荒寒，寒:蠧黑相撐支。支:世尊窘風雨，麌语遇:鐘磬出茅茨。支:吾祖過而慨，队:開槖爲營之。支:一旦黄金宮，东:突兀清江湄。支:其徒則以安，寒:其道猶遠而。支:吾游童且白，陌:僅乃見此禧。支:譬如蒿艾中，东送:蔚然得江蘺。支:昻藏老鶴骨，月:勁瘦寒松枝。支:宴坐了無營，庚:孤香對逶迤。支:海濤走窗檻，豏:江雲翔屋楣。支:全收眼界勝，径蒸:闃與人境辭。支:吾方迫遠游，尤:未可分清怡。支:自注：清怡，禧軒名。
北宋:毛滂:古風:GuFeng尤:廣鑑大師觀上人爲靈芝數百衆故乞從檀施乞米求予詩送行爲作一首予昔爲武康縣令觀師吾邑人也:靈芝有良田，先:歲比萬戶侯。尤:平生不力耕，庚:以德作耡耰。尤:不許倉箱豐，东:但知鉢盂秋。尤:木魚一呼飯，阮愿霰:千屐如水流。尤:靈芝道亦然，先:飽汝即罷休。尤:但憂汝易飽，巧:未飽非所憂。尤:後生真可畏，未:見此觀比邱。尤:昔常爲我民，真:今乃從我游。尤:得道於靈芝，支:胸中羅珍羞。尤:豈特求自飽，巧:將副餒者求。尤:裹鉢忽何之，支:西風送輕舟。尤:處處靈芝田，先:多稼如雲浮。尤:初以非種種，肿宋:今當不收收。尤:誰施復誰乞，物:大塊同一漚。尤:姑且置是事，寘:吾言亦謬悠。尤:羨觀一身輕，庚:翛然逐飛鷗。尤
北宋:毛滂:古風:GuFeng:盛暑謁劉公達:伏金避老火，哿:遁日乾商霖。侵:天地豈不寛，寒:八荒一釡鬵。侵盐:此身沍寒鄉，阳:骨冷勢陸沉。侵:忽疑同然灰，灰:終得空汗襟。侵:聞有不熱符，虞:莫致癸與壬。侵:平生習雲水，纸:兩足便幽尋。侵:佩紳接軫處，语御:念往汗益浸。沁:乃獨款公關，删:熱行犯訶吟。侵沁:忘公鼎軸家，麻:謂是緇帷林。侵:有風静險躁，号:無愠煩鳴琴。侵:置我弟子間，删谏:豈不容魯参。覃侵感勘:公如天下雨，麌语遇:焦卷聽雷音。侵:謦欬走旱魃，曷:噫欠停流金。侵:胸中三絕編，先:寧獨自洗心。侵:坐使人意消，萧:煩促變清深。侵:南山當朝隮，齐:暫卷乃至今。侵:萬物抱暍意，寘:油然徯層陰。侵
北宋:毛滂:古風:GuFeng缉:昨夜陪諸公飲今尚委頓未能起坐聞孫守出送陳祠部供帳溪上見招不果往戲作小詩寄之:孫公金作骨，月:何獨無燥濕。缉:雄姿逼龍虎，麌:風雨坐嶪岌。缉:黄堂爛繡筵，先:春甕融玉汁。缉:銀臺三見跋，曷:醉眼夢欲入。缉:公張兩瞳電，霰:照我毛髪立。缉:平明郭西門，元:鐘鼓仍盛集。缉:我方擁黄紬，尤:勢作蚯蚓蟄。缉:乃知千里姿，支:追趁何翅十。缉:春溪葡萄碧，陌:飲渴誰當吸。缉:願君苦留客，陌:墮翠應可拾。缉:未用奏伊凉，阳:舞紅催玉粒。缉
北宋:毛滂:古風:GuFeng元:琳老所居植竹發筍而草茁其傍作詩見寄爲賦一首:春風吹琅玕，寒:夏長蒼龍孫。元:未見拂雲梢，肴:已引鞭驥根。元:包藏霜雪姿，支:隱忍苔蘚痕。元:其傍茁小草，皓:同出東帝恩。元:恩深草先高，豪:抱籜殊末掀。元:歲寒兩何如，鱼:一笑凝詩魂。元
北宋:毛滂:古風:GuFeng月:猗猗亭夜月:猗猗亭下竹，屋:娥娥竹上月。月:微風静蘭路，遇:水石相映發。月:盈前嬋娟子，纸:秀色粲玉骨。月:褰衣往從之，支:露泣苔侵襪。月
北宋:毛滂:古風:GuFeng:溪上:溪光照秋房，阳:娟然卧流萍。青:水仙弄幽姿，支:寄余汀洲情。庚:眷懷玉色子，纸:弄波濯塵纓。庚:夜寒有佳意，寘:屬此泠然清。庚:原案：此詩《永樂大典》原本闕佚，今從《宋詩紀事》采補。按：《紀事》據《全芳備祖》，見後集卷一二。按：以上《東堂集》卷一
北宋:毛滂:古風:GuFeng先:十二月十二日雪晴成允蔡君扁舟携詩見臨次韻奉答:蔡子下筆生濤瀾，寒翰:少時往往思湧泉。先:便當自作五鳯樓，尤:畫楹刻桷皆蠻牋。先:昨日千秋橋畔雪，屑:楊花蝴蝶相聯翩。先:徑喚紅粧弄春色，职:千壺快倒萬錦纒。先:那知蔡子足踐地，寘:柳車送客已復延。先:搖竿孤唱頗自得，职:閉門高卧初誰賢。先:幸來餉子小樓日，质:共看簷影移殘年。先:東堂夜寒劍有氣，未:北窗晝静琴無弦。先:高門懸薄固疏矣，纸:所憂餓虎猶須鞭。先:齒搖目眵懶自薦，霰:豈復珠貝如懸編。先:仙人玉樹儻相待，贿:只擬醉拍洪崖肩。先:堯舜之事不足驚，庚:肯爲兒女癡自憐。先:故山鶴帳久不往，养:白雲封戶端應全。先:吏卒無令守叔夜，祃:弟子何妨嘲孝先。先:伯倫天地席幕爾，纸:何處六翮猶爭前。先:平生小吏輕子美，纸:未害故人疏浩然。先:子今風霰動短褐，曷屑:豈乏錦繡裁長篇。先:東堂那記城旦語，语御:唯有詩律曾家傳。先:墨香紙滑霜兔勁，敬:明窗妙意常空圓。先:客來指似寧信此，纸:自知食蜜甜中邊。先
北宋:毛滂:古風:GuFeng:李白於宣州謝朓樓餞别校書叔雲一首十二月初六日夜獨坐松齋懷抱良不佳飲少輙醉庭下梅兩株月色皎然倚樹微吟偶誦李白此詩有會予意者次其韻追和一首:棄我去者昨日之日不可留，尤:醉我心者今日之日多煩憂。尤:秋風吹鴈渡汾水，纸:斜陽隨客下西樓。尤:苑邊麒麟守白骨，月:半夜安能保明發。月:小蠻爲酌流霞春，真:醉倚梅花滿懷月。月:暗香吹遠月欲流，尤:松聲百尺喚清愁。尤:早掛銅章老槐下，马祃麌:短蓑獨速上漁舟。尤
北宋:毛滂:古風:GuFeng:孫使君見招以不茹葷得醉因過南禪老飯小休庵中作此詩寄之:城南病客食不足，沃:日與天隨爭把菊。屋:饑腸昨作細泉響，养:豈識韭虀并豆粥。屋:五州自有定遠侯，尤:虎頭燕頷飛食肉。屋:門前麴封何足道，皓:酒出兵厨瀉春瀑。屋:康成温偉秀兩眉，支:何啻五斛當一斛。屋:席中珍句出半酣，覃:但驚墨逕通羣玉。沃:不知清風静掃脾，支:徒見秋電寒搖目。屋:相君脱粟好名爾，纸:何用留侯歸辟穀。屋:我今枯槁固其分，文问:尚有閒氣蟠空腹。屋:侯當下士屈體貌，效:屢喚不來仍不逐。屋:羊臑魚尾癡不食，职寘:却覓山僧煮寒蔌。屋:敢煩龐生要栗里，纸寘:欲謝楊公向疏屬。沃:午庵聊拂偃月牀，阳:卧聽春飇過修竹。屋
北宋:毛滂:古風:GuFeng:秋雨杜門久之比晴一出前村歸聞陸令見過奉寄一首:子桑閉門十日雨，麌语遇:何人裹飯相勞苦。麌遇:忽窺晴色入疏簾，盐:徑向孤村尋老圃。麌遇:不知雙鳬念雲水，纸:欲下雀羅風送起。纸:未容倒屣見王孫，元:豈是揚鎚嫚公子。纸:長安秋雨乃復來，灰:山陰夜雪仍空回。灰队贿:他時乘興幸告我，哿:請掃門前紅葉堆。灰
北宋:毛滂:古風:GuFeng缉:新酒熟奉懷曹使君:水沙卧甕青綀羃，锡:浮蛆欲上真珠泣。缉:濛漫崑山清露零，青先:洗下雲腴和玉汁。缉:小槽决决秋泉語，语御:老盆艶艶春光濕。缉:不妨力飲薦寒英，庚:只憂秋老金膚澀。缉:先生何翅七不堪，覃:袍鞾裹縛肩骭急。缉:醉鄉禮法稍寛閒，删谏:倒著接䍦猶許入。缉:南樓老子冰雪腸，阳:咳唾珠璣紛可拾。缉:未許王郎見短歌，歌:自注：曹公自識面，裁見三絕句。已容趙壹唯長揖。缉:自注：頃來歸，未及謁，而公折簡先至，云第著帽進，勿拘俗禮。邇來鈴齋作禪觀，翰:錦瑟間多山玉立。缉:自注：公昨日得（四字疑當作昨日得公）簡，云郡齋極岑寂寡味。欲留一斗向吳興，径蒸:何日南樓和月吸。缉
北宋:毛滂:古風:GuFeng阳:立秋日破曉入山携枕簟睡於禪静庵中作詩一首:西風初起無人鄉，阳:雲深萬籟含清商。阳:山容便與新秋凈，敬庚:稻花已作豐年香。阳:斷蟬抱柳咽殘月，月:卧霞排霧通朝陽。阳:過橋寺影出疏木，屋:入戶竹色來低墻。阳:蒲團紙帳兩寂寞，药:獨有老檜磨風霜。阳:東堂老子喜睡人，真:來借一榻樂未央。阳:含風漣漪開玉脊，陌:小屏晚綠横瀟湘。阳:夢寒支枕風入髪，月:過眼冉冉茶烟蒼。阳:紅薇花陰煮玉醴，荠:滿甌飛雪置我旁。阳:平生世味總如水，纸:老大縱健肝膈凉。阳:翛然此意不可道，皓号:卧看石竹凝孤芳。阳
北宋:毛滂:古風:GuFeng:出都寄二蘇:近年好語開蹙額，陌:廊廟主人還稷契。屑:諸公彙進民所懷，佳:左必提之右乃挈。屑:善隨類舉皆可觀，寒:野無遺賢静巖穴。屑:石梁有客少讀書，鱼支:神接前人望風烈。屑:志與時違可奈何，歌:居賤好高謀已拙。屑:此身悠悠日江海，贿:弔影行吟事酸噎。屑霁:揣摩胸臆作西游，尤:不成興起慚豪傑。屑:賈生慟哭初亦疑，支:十年自覺流清血。屑:三書不用即山林，侵:將前復却何從决。屑:無因名姓累吳公，东:咫尺天光阻羅列。屑:志士惜日誠可憐，先:每恨平津當老節。屑质:子雲年少行所爲，支寘:今出秦關獨疲苶。屑叶:郭門囓臂良感人，真:仲卿蓄縮翻傷别。屑:叩關自鬻雖矜張，阳漾:掃門願見猶摧折。屑齐叶:炙手門前車馬多，歌:排肩屢進不得徹。屑:近來索米却求田，先:結綬彈冠非所觖。屑:更令胸臆從誰開，灰:一刺懷歸定漫滅。屑:檻虎饑饞尾漫搖，萧啸:水盡海鯨當蟻垤。屑:誰能忍恥寄我顔，删:妻笑嫂欺安用舌。屑:北山記憶破臘來，灰:遠水扁舟兩愁絕。屑:雲重山寒暝不開，灰:孤帆夜落嚴陵雪。屑:雷山老桐凍弦斷，翰旱:不作南風相煖熱。屑:一劍星昏共形影，梗:每恐龍寒呵古鐵。屑:孟嘗無炭暖置身，真:杜雖有指不得結。屑:可憐危肩聳及耳，纸:浩歌能復彌清冽。屑:吳山忽見梅花謝，祃:天助陽春生筆下。马祃麌:近簷呵欠面發紅，东:故絮賣錢不須借。祃陌:賣錢買船更欲西，齐:墻頭立燕留新泥。齐:新開湖南接淮水，纸:楚山翠入天低迷。齐:細風平日兩媚好，皓号:嫩黄梢轉隋楊堤。齐:河名已清色未改，贿:减盡狂湍濁猶在。贿队:東風正和水面穗，寘:恃賴夷猶百無殆。贿:欎欎葱葱見帝臺，灰:祥烟瑞霧真佳哉。灰:元都道士種桃手，有:露浥風吹今總開。灰:山翠柔紅亦得色，职:鬬妍意不相低徊。灰:遊蜂上下逐蝴蝶，叶:蜜脾未飽爭喧豗。灰:幽谷黄鸝出晴昊，皓:喬木幾遷枝葉老。皓:避寒何處過雪霜，阳:依舊飛來語音好。皓号:少年走馬紅塵道，皓号:繡勒錦緣金絡腦。皓:窈窕花隨寶盌飛，微:暝旋風吹玉山倒。皓号:可憐窮巷無芳菲，微:良辰不得開懷抱。皓号:閉門曝背借餘暄，元:猶得爬搔驅虱蚤。皓:逡巡迷目風沙顛，先:已報新花去如掃。皓号:乘離執衡又一時，支:萬物從新炎帝造。皓号:柳線漸長成畏日，质:苦菜秀時蚯蚓出。质寘:烟綃霧縠自直錢，先铣:故葛綻聯遮肘膝。质:凌人頒冰下霄漢，翰:誰信朱門自無汗。翰:蔗漿酪粉瑪瑙盤，寒:牙牀角簟光凌亂。翰:石梁孤客賃屋居，鱼支:坐恐炊中忽麋爛。翰:蚊虻噆膚俛聽爾，纸:何苦羣鳴恣喧玩。翰:生嫌蒿艾昏淚眥，霁寘卦:寧强摑撘酸吟腕。翰:墻陰壁隙又出蝎，曷:潛致小毒猶錐鑚。寒翰:巫師祝痛已復遭，豪:術非驅除真亦漫。翰寒:聽鷄起坐難飽眠，先:庶寛煩促須清旦。翰:進不知名仍退却，药:既來亦好歸不惡。药遇虞:羲和鞭御向西行，庚:出門感此梧桐落。药:淡月孤烟侵曉昏，元:小雨凄風動冥寞。药:且欣編簡堪卷舒，鱼:那知羞澀憂垂槖。药:鐘鼓聲沉北斗高，豪:白日漸遠傾葵藿。药:楚歌忽斷隔黄蘆，虞:已見金山高磊落。药:須臾崩車天上行，庚:長幡亂舞喧簷鐸。药:蒼穹白浪兩低昻，阳:黑蛟黄虬森噴薄。药:開帆插櫓六鼇驚，庚:男兒信命方自若。药马:吳音嘲哳來船近，问吻寘:共憐遠客逃溝壑。药:鳥倦知還羽翮垂，支:修竹茂林欣有託。药:故山茅屋良幽深，侵:清泉瀏瀏石鑿鑿。药号:蕨薇雖老芋栗甜，盐:拾穗行歌亦云樂。药觉效:買竿釣魚誰更哀，灰:貰酒滌器人應謔。药:士通五經取青紫，纸:請謝夏侯烏有此。纸:捷徑須知自有塗，虞麻:枉誦陳編腐牙齒。纸:潼關坐息感二鳥，筱:耿耿此心聊復爾。纸:敢嗟與兄共槽櫪，锡:但苦酸醎異便美。纸:擬希鋸利效細黠，黠:天與鈍頑難力砥。纸:五斗充饑未有時，支:却藏手板投耘耔。支纸:曩聞下惠恬小官，寒:頗怪少游甘掾史。纸:曼倩俄驚備大臣，真:李渤諫官呼不起。纸:古人去就良不同，东送:剛成亦足稱男子。纸:嗚呼乘時正阨窮，东:悵望臨食空投匕。纸:豐山蒲牢鏗有聲，庚:霜氣感發非擊棰。纸:昌黎誘勵方循循，真:廣文薫炙皆名士。纸:宋之善鳴挺有公，东:願助下風脣口哆。哿马纸麻寘个祃:當時一到匠石前，先:至今人或疑杞梓。纸:大廈未完公勿忘，阳漾:可惜空山終朽死。纸:燒桐願獻太古音，侵:處囊請試從今始。纸:燭光有餘真可待，贿:無損公明公勿愛。队
北宋:毛滂:古風:GuFeng:呈蔡內翰:鄙夫十年江海客，陌:岸草汀鷗隨步屧。叶:稍收晚景付長竿，寒:河伯供魚慰彈鋏。叶:烟雲不鎻北闕心，侵:飛出亂山青萬疊。叶:束書却入國東門，元:觚稜瑞日明書笈。缉叶:蹇驢破曉踏春泥，齐:誰家暖氣生牙頰。叶:門前賓客鄙可憐，先:紛如寒蠶饑望葉。叶:主人看屋客看地，寘:士氣蕭條無一捻。叶:邇年恰得玉堂家，麻:名在執鞭猶煒燁。叶:玉堂丈人廊廟資，支:寶帯垂魚光遶脅。洽:棣萼青春自一門，元:璇題白日常三接。叶:側聞好士禮作羅，歌:纖鱗弱翮歸漁獵。叶药:蹉跎歲晚曳裾人，真:半彫鬢綠仍隨牒。叶:澗溪幽菜儻可羞，尤:試雜萬錢聊一筴。叶
北宋:毛滂:古風:GuFeng元:病中獨坐:千秋橋畔桑麻村，元:槐陰覆砌綠映門。元:關門誰覓病居士，纸:掩書不讀愔不言。元:明窗養石作幽伴，翰旱:蒼骨孤痩棲秋痕。元:瀟湘洞庭入眼界，卦:念隨魚鳥蘆花根。元:端知此想無是處，语御:聊遣幻變驅昏煩。元:請言居士往少壯，漾:烹羊炰羔酒拍盆。元:離騷百過亦徑醉，寘:萬事形影如空尊。元:襄陽老孟識此意，寘:數憑楚些招其魂。元:秖今流落口吻燥，皓:病乃乘間排吾閽。元:病多諸念反衰冷，梗:念冷却覺丹田温。元:此田不應供喜怒，遇麌:外物稂莠那可存。元:誅稂去莠要及早，皓:俗慮可吐不可吞。元:鷄犬相聞太古末，曷:居士中有五畝園。元:舒遲不稱子男服，屋:要須結佩紉芳蓀。元
北宋:毛滂:古風:GuFeng:友龍姪來别留詩次韻:樵青煎茶青竹裏，纸寘:汝欲過門鵲先喜。纸:我家千里凌風駒，虞:豈比虺隤鞭不起。纸:我亦西游倦始歸，微:久闊相望老白眉。支:歸家且與阿戎語，语御:長吟未覺長康癡。支:雨急烟寒波渺茫，阳:念汝束書辭故鄉。阳:歸時先驅煩蜀令，敬青庚:却過竹間尋漫郎。阳
北宋:毛滂:古風:GuFeng:登聞鼓詩:九重赤塗高如天，先:四海黔首紛於蝝。先:衆蝝望天若無路，遇:區區有意常能宣。先:乃知聽卑四聰達，曷霁:萬里呻笑如郵傳。先霰:朝陽門外登聞鼓，麌:鼓下章飛如急雨。麌语遇:一聲直墮勾陳中，东送:誰言天門嚴九虎。麌:江南小吏無技能，蒸灰:鼓間餬口何云補。麌:僕饑馬瘦曉徐行，庚:官曹下馬初無營。庚:解衣小睡須臾散，翰旱:鼓亦十日無一聲。庚:疑非官家設鼓意，寘:細問乃復知人情。庚:文昌相公眼如月，月:坐見萬里分毫髪。月:蒼生痛癢吾一身，真:與汝一家無楚越。月曷:有求徑投家丈人，真:鼓面蛛塵寄蕭兀。月:亦何道業冠臯夔，支:民得由之初不知。支:平生胸中醫國法，洽:盡變黄馘爲秀眉。支:力進唐虞作元氣，未:酲醲病酒何勞治。寘支:端知聽訟破癥爾，纸:洞見五藏聊决之。支:造化昇平唯一筆，质:弼成堯舜垂衣日。质:墨客詩人慕響來，灰:朱草嘉禾時一出。质寘:登聞終日何所聞，文:但聽清風頌聲溢。质:江南小吏未歸山，删:乞與居山相似閒。删谏:半饑終未免索米，荠:飽飯亦復勝抱關。删:鼓稀有聲吏竊食，职寘:愧此無用毛髪斑。删
北宋:毛滂:古風:GuFeng:隋隄寫懷寄上右丞:前年買符入函谷，屋:歸來柴車仍露宿。屋:似聞石室陳圗書，鱼支:敢累山公爲題目。屋:蒼梧祗覺波浪高，豪:尺澤那知鱗尾禿。屋:已將倦翮謝風雲，文:便擬閒身寄松竹。屋:何庸復來良自嗤，支:聊當爾耳誰能卜。屋:生長寒鄉非挾炭，翰:老去剛膓徒仰屋。屋:此日可惜那敢輕，庚:流年已徂無計逐。屋:淮山可人長好色，职:隨潮入落裁瞬息。职:隋堤官柳今許長，阳:前年雪裏曾相識。职:尚有寒蜩抱殘葉，叶:晚風凄瑟真相逼。职:斜陽更在柁樓明，庚:孤烟已轉榆灣黑。职:濁流奔猛似欺人，真:前去高桅萬牛力。职:但令寸進殊不惡，药:行或止之那可測。职:朝廷無階亦何往，养:想見夔龍在君側。职:取士端須拔十五，麌:除吏何妨論八百。陌:爲郎二世疑有命，敬:自著一生能幾屐。陌:定知此意不在多，歌:久從筆研安能擲。陌:太常掌故本下才，灰:未怪間關難射策。陌:仲翁陸陸元先售，宥:却令小苑東門後。有宥:人生有志將毋同，东:異時善舞輸長袖。宥:此去誰家借蹇驢，鱼:偪仄終看飯山瘦。宥:平生讀書過百紙，纸:本是烟波釣徒爾。纸:筆牀茶竈輕鼎鐘，冬:雨笠烟蓑傲朱紫。纸:如今却著從事衫，咸:猶喜無材堪鼓吏。寘:自從束帯對小兒，支齐:久妨痛飲追名士。纸:會須出處今勇决，屑:進仍不合當休矣。纸:試來乞公五十犗，卦:投竿往覓任公子。纸:豈特區區守鮒鯢，齐:更與侯生向温水。纸
北宋:毛滂:古風:GuFeng:比得貍一枚所過輙馥然有香時時翳蘭叢下而引其鼻若能自擇其所處貍之族最多獨牛尾食之可口江西亦呼爲玉面然彼以甘肥遭烹而此獨以能香爲人所貴非衆貍可望也爲作此詩一首:春山得貍軀脅細，霁:蒼頭抱携香着袂。霁:叢蘭密處曲庇身，真:狐鼠何疑相睥睨。霁:定非青丘阿紫家，麻:恐是中臺餐柏裔。霁:太真妃子紫繡囊，阳:一生長伴瑞龍香。阳:石竹花開浴殿暖，阮元:何時馨郁棲珠璫。阳:秖今弭耳空山內，队:時下山腰出雲背。队:弄香淺草已襲人，真:試雜江蘺爲君佩。队:兒童手摩初不惡，药遇虞:狐貍貌似安能輩。队:糟中玉面甘人頤，支:何食而肥蒸不悔。贿队:東堂老子有香緣，先霰:百和烟間回盻睞。队:相從真亦得所哉，灰:便呼銅鴨爲爾配。队
北宋:毛滂:古風:GuFeng有:和郭倅見寄:折節何須萬夫後，有:蟹螯居左杯居右。有:先生老醜誰使然，先:天孫安能司唾嘔。有:尚無一字得三縑，盐:何如賣之不龜手。有:與公正自一家人，真:公家日月余扃牖。有:每得新詩如見公，东:風流好在靈和柳。有:題輿那聽仲舉辭，支:宣室應懷賈生久。有:當年竹馬定不乏，洽:舊雨墊巾無恙否。有:我今信手任翻羮，庚:誰解苦心杯置肘。有:看公雋翮當在前，先:笑我勞驅空晚朽。有:東山掩鼻直可人，真:庸肯囁嚅論不偶。有:檻中搖尾未必然，先:試看於莵薄欄吼。有
北宋:毛滂:古風:GuFeng庚:次韻奉酬蔡成允:蔡子詩鋒新發硎，青:曉壓吾境横長城。庚:玉關食肉何足計，霁:飯山日午吟膚清。庚:叩門念子憂吻燥，皓:銀瓶急燎蒼蠅聲。庚:雲龍爲子起風腋，陌:要使飛將身趫輕。庚:自注：秦系與劉長卿善，以詩相贈答。權德輿云長卿自以爲五言長城，秦系以偏師攻之。今成允以詩雄於吳興者也，僕今日方與客煎大龍團，成允適至，遂共啜之。
北宋:毛滂:古風:GuFeng霰:對雪作詩未竟曹使君寄聲招飲因成篇以寄:東風欲辭閶闔殿，霰:未向百花枝上見。霰:先拂瑤臺玉蘂叢，东:聯翩時落玲瓏片。霰:水晶宮中清曉寒，寒:蝴蝶窺簾輕暝旋。霰:素光冷逼翠雲裘，尤:玄冰暗結青光研。霰:《錦繡萬花谷》前集卷二作花:詩成玉屑帯冰書，鱼支:興隨月繞清溪徧。霰:兔園老筆生陽春，真:墨葩不待微和扇。霰:明朝當見郢中吟，侵:雕樽快覆鵝黄面。霰
北宋:毛滂:古風:GuFeng先:劉秀才明仲當赴禮部試從縣令毛某乞詩聊作一首:君不見廣文博士老鄭虔，先:才名四十寒無氈。先:又不見漢陽計吏趙明叔，屋:文章不如一囊錢。先:胸中道腴五味足，沃遇:外雖枯槁中芳鮮。先:不妨止有書一束，沃:索米未肯侏儒賢。先:平生固用筆耕爾，纸:行發墨頴收豐年。先:會當少見會稽綬，有宥:勿嗟已賣瑯琊田。先
北宋:毛滂:古風:GuFeng霰:次韻曹子方對雪以詩見招觀燈:柳外東風旗影轉，霰:身遠鳴珂心想見。霰:碧瓦朱樓不夜城，庚:走馬插花春一片。霰:錦靴玉帯簇金鞍，寒:回雪驚鴻都轉旋。霰:我書細字對短檠，庚:油盡燈昏月窺研。霰:那知研節有七盤，寒:但課舊書須百徧。霰:病骨煩招愧後車，鱼麻:新詩乞與書團扇。霰:明年相望隱侯鄉，阳:猶共碧霄端正面。霰
北宋:毛滂:古風:GuFeng:對巖桂一首寄曹使君:玉階桂影秋綽約，药啸:天風爲捲浮雲幕。药:嬋娟醉眠水晶殿，霰:老蟾不守餘花落。药:蒼巖忽生雲月裔，霁:仙芬凄冷真珠萼。药:娟娟石畔爲誰妍，先:香露著人清入膜。药虞:《錦繡萬花谷》前作卷七作霧:夜深碎月寒相就，宥:《錦繡萬花谷》作醉:酴醾却作傷春瘦。宥:弄雪仙人淡紵衣，微未:《錦繡萬花谷》作雲仙女:烟裙不著鴛鴦繡。宥:眼中寒香同誰惜，陌:冷吟徑召梅花魄。陌药:小蠻爲洗玻瓈船，先:晚來秋甕葡萄碧。陌
北宋:毛滂:古風:GuFeng陌:久客:平生故人同偪仄，职:近者不見雲泥隔。陌:男兒命好百不憂，尤:封侯起第如戲劇。陌:我癡正亦坐命窮，东:眼暗頭童守書策。陌:風吹破屋雪入懷，佳:獨與蝸牛夜爭席。陌:舊雨人來今不來，灰:唯有五窮充上客。陌:人生覊旅誰過我，哿:欲歸豈惜還鄉幘。陌:腹中鬱勃不耐事，寘:何用使人輕跛瘠。陌:登山未厭日月流，尤:掩關但恐功名迫。陌:讀書豈從升斗計，霁:勞生却爲精神惜。陌:不能與君爭上車，鱼麻:主人未必如車澤。陌:但煩東風送帆脚，药:搖竿鼓枻三江碧。陌
北宋:毛滂:古風:GuFeng虞:僕性懶慢喜睡而吏事亦早休因得遂其欲琳老數語僕曰當屈伸步趨以散欎滯乃以詩送白术或云餌术能長生絕穀致神仙苟未至尚能耐寒暑其骨健輕難老儻然則僕異時芒屨布裘步尋此老於徑山之上爾:先生曉開城旦書，鱼:坐與老農相囁嚅。虞:槐陰翠圓吏已散，翰旱:歸來下簾手撚鬚。虞:胸中百紙無處使，纸寘:静看窮達如呼盧。虞:身閒睡飽亦不惡，药:何用一躍驚駘駑。虞:去年鑿池築潛玉，沃:清夜明月掛碧蘆。虞:先生獨吟亦徑醉，寘:誰見露鶴寒相呼。虞:徑山老人笑疏懶，旱:云當運動如戶樞。虞:朝來此老意不已，纸寘:溪寺破雨遺天蘇。虞:自注：术，一名天蘇。紫房鴈觜擢烟縷，麌:細根蚯蚓蟠苔膚。虞:茯苓雖老避芳液，陌:自注：《陶隱居賚术煎啓》（當作庾肩吾《答陶隱居賚朮煎啟》見《藝文類聚》卷八一，下注同）曰芳踰玉液。團參已貴慚雲珠。虞:自注：庾肩吾啟曰競爽雲珠，爭奇冰玉。先生領意手自植，职寘:衣袂馥馥侵蘼蕪。虞:自注：香草也，古人以藏衣中。從今抱甕十日往，养:欲將後健酬前劬。虞:何時一飽翳鳯凰，阳:緱山月夜聽笙竽。虞:長吟往覓五色麟，真:翩然那復煩雙鳬。虞:坐看白駒變古今，侵:浮漚流電皆須臾。虞:此語險怪儻未然，先:引年聊與昌陽俱。虞:不須仙人九節杖，漾养:他年要與猱爭途。虞:凌霄峰頭覓此老，皓:登山過水安用扶。虞
北宋:毛滂:古風:GuFeng:陪曹使君飲郭别乘舍夜歸奉寄:金波灔灔梨花玉，沃:自注：是夜飲器。春色兩枝嬌映肉。屋:自注：當筵見牡丹兩枝。夜堂鶯燕落梁塵，真:秋簾風露昏銀燭。沃:倦客歸來半白頭，尤:舊約參差兩黄菊。屋:新年斗酒亦徑醉，寘:道舊驩然能五六。屋:御史家兒反温克，职:風前玉樹何由俗。沃:上客凛凛八尺身，真:秀在兩眉詩在腹。屋:醒狂司隸醉奈何，歌:猛雨瀾翻無軟熱。屑:不嫌呼酒反勸君，文:要看春空雲郁郁。物屋:自注：時主數强人酒。明朝寧辭一日病，敬:清時未可三閭獨。屋:倒冠落佩郭南門，元:長庚晱晱山簇簇。屋:回頭一笑墮渺茫，阳:卧聽桐魚喚僧粥。屋
北宋:毛滂:古風:GuFeng:曹使君置酒石橋山用肉字韻作詩見招不果往復用前韻奉寄:玻璃瓶中新壓玉，沃:趨膾腥脣脯麟肉。屋:紫絲步障破烟霏，微:飴鼎灼炊千蠟燭。沃:山英餼公却薄相，漾:木蘭墜露和秋菊。屋:此公骨秀氣欲仙，先:石室名深三十六。屋:端知仁祖有勝致，寘:豈比彦倫徙雋俗。沃:速收熊軾屏旌牙，麻:細步雲梯上巖腹。屋:局畔雖無斧柯爛，翰:林間恐有蟠桃熟。屋:素書自愧無因緣，先:蕙路難陪踏芬郁。屋:南山食蕨得我専，先:東山攜妓唯公獨。屋:他年丘壑定參差，支麻佳祃:小留莫遣歸心簇。屋:相對行厨洗玉盤，寒:松花自煮顔家粥。屋
北宋:毛滂:古風:GuFeng:謝人分寄密雲大小團:密雲不雨西郊黑，职:小龍蜿蜒出朝夕。陌:自注：池名。中有濯枝三日霖，侵:可洗流金千里赤。陌:大龍雨足意貌閒，删谏:萬里澤流纔一息。职:無心自爲百穀仰，养漾阳:變化風雲聊戲劇。陌:一杯洗心未足言，元:看瀁滄溟太空濕。缉:大月已圓當久照，啸:小月未滿哉生魄。陌:雨龍出此雲月間，删:背負青天擁霄碧。陌:豈惟大旱有雲霓，齐屑锡霁:解作豐年雪花白。陌:黄綾袋子天上來，灰:本是閩山早春色。职:金盤珠露猶浥封，冬宋:瓊房玉芝記相識。职:朱門日上三槐梢，肴:大官初頒萬錢食。职:松風忽響第一泉，先:乳花徐開練波立。缉:我公胸中冰雪明，庚:不受一塵乘間入。缉:寧煩多飲氣自清，庚:乞餘賤客猶能及。缉:此客覊賤亦喜茶，麻:老葉唯知煎若澀。缉:藜羮粟飯每稱是，纸:九天雲腴詎應得。职:舊聞作匙用黄金，侵:擊拂要須金有力。职:家貧點茶秪匕筯，御:可是鬬茶還鬬墨。职:東歸得此希世珍，真:真同被褐而懷璧。陌:筆牀茶竈下三江，江:欲寄殘年向泉石。陌:砂缾煮湯青竹林，侵:會有玉川來作客。陌
北宋:毛滂:古風:GuFeng:東風辭:代人作生日:凍雲不凝層冰活，曷:阿香推車上空闊。曷:龍蛇夢驚鱗甲暖，阮元:霰雪影斷清光奪。曷:玉帝手持發生機，微:馳召東風俾迴斡。曷:東風駕言正月頭，尤:先驅持律吹九州。尤:勞苦萬物抱憔悴，寘:嘘呵太和如汗流。尤:草根暖回土膏動，送董:僵冷盡起寒威收。尤:習習熙熙遠相屬，沃:原隰龍鱗吹小綠。沃:韶光漸深人不知，支:但見新新自相續。沃:珠璣零露日繽紛，文:要助東風力作春。真:向使不來慰枯槁，皓:正應合抱皆樵薪。真:眼明初破玄冥黑，职:咄嗟萬物回顔色。职:何但桃李著榮華，麻:未遺兔葵并燕麥。陌:萬物之命懸東風，东:誰云蘭臺敢爭雄。东:披襟受之不容易，陌寘:羣公不有歸我公。东:我公人英國尚父，麌:代天與天通肺腑。麌:夔龍土苴直唾棄，寘:有作自令物鼓舞。麌:爲時生公豈非天，先:身任重大寧偶然。先:氣壓千官山不動，送董:德行四海春無邊。先:東風功成看萬彙，未:雨露涵濡寧惜費。未:我公經綸亦如春，真:惠養元元作元氣。未:萬口祝公如一辭，支:願公顔朱髪常黟。支:那知東風共無邊，先:年年會與青春期。支
北宋:毛滂:古風:GuFeng:上曾樞密:燕齊日暮客不歸，微:新豐主人豈相知。支:不須買絲繡平原，元:不用黄金鑄子期。支:會當酸鹹有同好，号:主簿且須歸祭竈。号:請見臨川太尉公，东:此語難爲俗人道。皓号:我公悅士甘如肉，屋:萬錢供客飯脱粟。沃:讀書始堪屬大事，寘:誰論少文織薄曲。沃屋:眼看齊相不六尺，陌:太史猶忻事鞭策。陌:胸中端正在眸子，纸:巖電兩瞳秋漢碧。陌:致君堯舜不足驚，庚:升平本付公輩人。真:西郊濃雲含雨色，职:可勝枯槁懷陽春。真:門前賓客馬如蟻，纸:誰是我公天下士。纸:趦趄欲進仍厚顔，删:紛紛無乃遼東豕。纸:蹇驢破帽棲塵坌，愿:曳裾最晚空餘恨。愿:草奏猶堪試傔人，真:無令歸作潛夫論。愿
北宋:毛滂:古風:GuFeng纸:元度生日:臨安有山插圓紫，纸:公家松楸當峻峙。纸:子胥濤江相向流，尤:秦望横前爲案几。纸:衆言北山絕雄勝，径蒸:世當公相貴莫比。纸:那知上帝賚良弼，质:嶽靈孕秀初萌此。纸:有山如是固有人，真:兹雖人爲亦天理。纸:公生尚少抱經綸，真删:前無夔龍何獨似。纸:胸中五經通聖人，真:筆端三代尊天子。纸:富貴相尋蚤厭餘，鱼:功名自會非所喜。纸:惟天五福不可求，尤:與公俱生亦久矣。纸:生日壽公寧免俗，沃:强復囁嚅空可鄙。纸:矧我何物可厚公，东:世味都如一杯水。纸:古人白髪痛掃除，鱼御:强飯黄精力能爾。纸:公餐道腴睟在面，霰:何待草木堅髪齒。纸:願公廊廟等山林，侵:安樂百年無此彼。纸:非公自壽盖壽人，真:坐看同老陶唐氏。纸:端如八柱屹青蒼，阳:共承峻極何時已。纸
北宋:毛滂:古風:GuFeng纸:隋堤採蕈:老夫少時性豪侈，纸:頗復慨想諸公子。纸:家徒四壁不自憐，先:客來笑呼客且止。纸:牧羊幸得時擊鮮，先:種秫足救缾罍恥。纸:萍虀豆粥何足數，麌:紅粱雀黍屢登匕。纸:老來百呼無一諾，药:空瓢但酌三江水。纸:侍祠何功費太倉，阳:月賜萬錢良過矣。纸:秋採菊英春採薺，荠支:歲月無憂三百指。纸:西湖兩年相慰藉，祃陌:東風爲長蓴絲紫。纸:年來吏滿官有程，庚:退無可耕那得已。纸:曉猿夜鶴謝游從，冬:筆牀茶竈供行李。纸:異時浮家淮海上，漾养:魚鰕舟量賤無比。纸:白魚截玉數尺長，阳养漾:本不論錢數魴鯉。纸:祇今寸鱗乃許價，祃:無魚自應相貴爾。纸:謂當此行且空飯，阮愿霰:彈鋏而歌遶淮市。纸:誰知一飽不足慮，御鱼沃:造物尚得相料理。纸:榆堤雨潤風力和，歌个:老楊出菌鶵駢觜。纸:輪囷長芽長雲葉，叶:磊落小叢攅玉蘂。纸:呼兒採掇歸自烹，庚:不遣辛酸亂清美。纸:五芝風味均茵憑，蒸:八珍品目當奴婢。纸:不貪俎豆逐駑馬，马:肯同腥羶怒螻蟻。纸:君看五鼎或殺身，真:未如老楊饑足恃。纸:後逢枯朽慎勿薪，真:太和蒸之有如此。纸
北宋:毛滂:古風:GuFeng寘:早春:女夷爭名亦早計，霁:凌寒破臘回春意。寘:不待梅花送消息，职:細風平日先妍媚。寘:野塘冰魚翻暖綠，沃:官橋烟柳搖寒翠。寘:佳人青鬢耐時節，屑质:彩幡初貼宜春字。寘:唯有朱顔不我留，尤:歲月翩翩定容易。寘:柳車載窮安肯行，庚阳漾敬:若華翳日何當試。寘:憶昨狂心逐蝴蝶，叶:踏月追春藉花睡。寘:如今佩犢老東岡，阳:杏花菖葉催田事。寘:眼看風光搔白頭，尤:斜陽抱來空多思。寘
北宋:毛滂:古風:GuFeng:師文莫君以詩從僕求字顧非所長聊作一篇姑慰其厚意而已:廣文無氈風撼頰，叶:凍坐慈恩書柿葉。叶:乞米珍題矯龍鳯，送:望粥嬌兒鬧鵝鴨。洽:不須歐家管城子，纸:鏤象雕犀作袍帢。洽:娥眉曼睩初丰容，冬:一笑自粲非寶靨。叶:當時臨池亦苦矣，纸:烟蒼雨暗漫襟袷。洽:幾何白骨變黄泥，齐:安用玉軸留華篋。叶:要當約略記姓名，庚:作底碑傍坐疲苶。屑叶:我今姓名亦懶記，寘:几硯塵埃卧羊鬛。叶:君詩求字得我驚，庚:索金懸磬真所乏。洽:歸田當賦覓桃詩，支:豈有來禽青李帖。叶
北宋:毛滂:古風:GuFeng:上湖守余行老:先生吟文煩頰舌，屑:未免諸生笑於列。屑:跋前疐後誰使然，先:只有名多磨不滅。屑:燕公策高思精壯，漾:筆下辭華爛文纈。屑:岳陽少屈何足云，文:自喜江山助清絕。屑:墨畦筆逕久榛蕪，虞:道山初識今文伯。陌:鳯凰池畔未歸身，真:水晶宮裏重遊客。陌:讀書不知已幾世，霁:汲古長餘綆千尺。陌:莫貪雲水供醉吟，侵:尚有典章須粉澤。陌药:防風山前癡病吏，寘:自笑著書玄尚白。陌:蓬頭承甖十年事，寘:過眼法書今霧隔。陌:那知流落得依憑，蒸:天與虺隤寛轡策。陌:汀洲白蘋春幾許，语:江南日落汀洲古。麌:風光無恙似當時，支:猶與溪山相媚嫵。麌:昔人苦吟終不盡，轸:秪今餘秀當勤取。麌有:阿房賦客舊主人，真:試數文章猶第五。麌
北宋:毛滂:古風:GuFeng:題雷峰塔南山小景:錢塘門外西湖西，齐:萬松深處古招提。齐:孤塔昻昻據要會，泰:湖光灔灔明巖扉。微:道人安禪日卓午，麌:寺外湖船沸簫鼓。麌:静者習静厭紛喧，元:游者趨歡窮旦暮。遇:非喧非寂彼何人，真:孤山詩朋良獨清。庚:世間名利不到耳，纸:長與梅花作主盟。庚:嗟我於此無一得，职:曾向峰前留行跡。陌:天涯暮景盍歸來，灰:坐對此圖三太息。职
北宋:毛滂:古風:GuFeng有:寄程漕:風流三老今無有，有:明珠雙璧公其後。有:長安初見紫微人，真:山陽途識生風手。有:同時蜀秀共差遲，支寘:今日吳餓付忠厚。有:吳餓欲飽談笑了，筱:要使嘉禾出稂莠。有:紫薇賓客多雲霄，萧:誰數諸侯牛馬走。有:黄金單盡會屠龍，冬:白髪鬅鬙成畫狗。有:絳衣玉具無處覓，锡:將軍縱在大夫取。有:公歸願作水衡丞，蒸:敢厭督郵辭五斗。有
北宋:毛滂:古風:GuFeng有:寄曹使君:幕中墨客隨車後，有:架上牙籤遮坐右。有:唯留筆研乃自鐍，屑:豈惜車茵容吏嘔。有:青霞老去雲海深，侵:舊遊尚見翻濤手。有:寄聲秀句風入懷，佳:坐念清標月當牖。有:天公厚我過穆生，庚:何止饜韓仍飫柳。有:請同韶濩公勿疑，支:老馬由來識途久。有:近緣嗜酒識聖賢，先:已付長酣無可否。有:公當紫綬日垂腰，萧:我已秃襟時見肘。有:慕公澄撓等清濁，觉屋:歎我雕污終糞朽。有:詩從子建豈易親，真震:句語懷英那肯偶。有:清風自已入公脾，支:我如惡木何勞吼。有:以上《東堂集》卷二
北宋:毛滂:古風:GuFeng麻:比得寒疾用道士養生法治其內郡幕徐天隱遺以柴胡桔梗教作湯服之疾間作小詩以寄:江南卑濕地，寘:往往如長沙。麻:薄寒能中人，真:毛立噤齒牙。麻:初猶遭蒸炊，支:又似縛且檛。麻:淫祠亂昏俗，沃:禍福專羣鴉。麻:參軍支病骨，月:抱案隨吏衙。麻:鬼蓋乘其窮，东:屢以寒熱加。麻:定知鬼非人，真:吾誰彼疵瑕。麻:烏饑集屋梁，阳:聊試彈以笯。麻:手摩田中丹，寒:三關氣成霞。麻:房圖引芸蒿，豪:相與排陰邪。麻:此鬼不足施，支寘:霍然促脂車。麻:同上書卷二○三一○
北宋:毛滂:古風:GuFeng寒:響應禱雨寄蘇文忠公:雪意不肯休，尤:垂垂閣雲端。寒:餘煖蒸衣裘，尤:勢作墮指寒。寒:曛黄陰雨來，灰:俄忽急雨𩆓。寒:空階答簷語，语御:跳珠上闌干。寒:世尊儼無說，屑霁:凍坐誰爲歡。寒:蕭條僧舍影，梗:癡兀依蒲團。寒:相照憐短檠，庚敬梗:坐恐膏油乾。寒:勞生竟何如，鱼:歲月如走丸。寒:七星在長劍，艳陷:細事何足彈。寒:尚想丘園人，真:慚頰時一丹。寒:徘徊經屠門，元:飽意只自謾。寒:顧惟淬牛刀，豪:庶足厭一餐。寒:不然學農圃，麌遇:趁此筋力完。寒:年豐得飽飯，阮愿霰:日晏眠茅莞。寒:咄嗟萬里空，东:俯仰百歲殫。寒:行止信流坎，感:所遇隨足安。寒:勳名片紙薄，药:天地如瓢簞。寒:離騷幸相逢，冬东阳:濁酒聊自寬。寒:誰與談此心，侵:夜氣方漫漫。寒:絕牆過饑鼠，语:翻倒爭餘殘。寒
北宋:毛滂:詞:Ci:水调歌头 元会曲,:九金增宋重，肿宋:八玉变秦馀。鱼,:千年清浸，沁:先净河洛出图书。鱼:一段升平光景，梗:不但五星循轨，纸:万点共连珠。虞:垂衣本神圣，敬:补衮妙工夫。虞,:朝元去，御语,:锵环佩，队,:冷云衢。虞,:芝房雅奏，宥:仪凤矫首听笙竽。虞:天近黄麾仗晓，筱:春早红鸾扇暖，阮:迟日上金铺。虞:万岁南山色，职:不老对唐虞。虞
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,千叶芝,:九重寒少。筱啸:烟暖丰瑶草。皓:金井碧梧雏凤矫。筱:南极人来最老。皓,:衣冠远换裘毡。先:德随和气蝉连。先:万里同开寿域，职:一年三秀芝田。先
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,绛河清,:绛河千岁。霁:一照升平事。寘:万里青铜开碧霁。霁:俯见南山晚翠。寘,:绀寒不翅湘酃。青:清於练静江澄。蒸:流向万年觞里，纸寘:玉波可但如渑。蒸
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,己卯长至作,::流光电急。缉:又过书云日。质:旧是天津花下客。陌:老对山青水碧。陌,:而今转惜年华。麻:迟阳为缓西斜。麻:试问东君音信，震:晓寒犹压梅花。麻
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,东堂月夕小酌，时寒秀亭下娑罗花盛开,::云峰秀叠。叶:露冷琉璃叶。叶:北畔娑罗花弄雪。屑:香度小桥淡月。月,:与君踏月寻花。麻:玉人双捧流霞。麻:吸尽杯中花月，月:仙风相送还家。麻
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,元夕,::东风桂影。梗:低拂姮娥镜。敬:镜里妆寒酥粉莹。径:越恁十分端正。敬,:素光行处随人。真:柳边照见青春。真:一片笙箫何处，语御:花阴定有遗簪。侵覃
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,春兰用殊老韵,:曲房青琐。哿:浅笑樱桃破。个:睡起三竿红日过。个:冷了沉香残火。哿,:东风偏管伊家。麻:剩教那与秾华。麻:谁送一怀春思，寘:玉台燕拂菱花。麻
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,送贾耘老、盛德常还郡。时饮官酒于东堂，二君许复过此,:杏花时候。宥:庭下双梅瘦。宥:天上流霞凝碧袖。宥:起舞与君为寿。有宥,:两桥风月同来。灰:东堂且没尘埃。灰:烟艇何时重理，纸:更凭风月相催。灰
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,春夜曲,::兰堂灯灺。马:春入流苏夜。祃:衣褪轻红闻水麝。祃:云重宝钗未卸。祃,:知君不奈情何。歌:时时慢转横波。歌:一饷花柔柳困，愿:枕前特地春多。歌
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,与诸君小酌，烛下见花，戏作一首,::风摇灺烬。震:吹下桃花影。梗:醉倒碧铺眠碎锦。寝:谁伴香迷酒凝。径,:少年不解辜春。真:年来减尽春心。侵:犹下绣帘遮定，径:不教风雨侵凌。蒸
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,春晚与诸君饮,::杯深莫厌。艳叶:强看桃花面。霰:记约阳和初一线。霰:便恁芳菲满眼。潸,:明年春色重来。灰:东堂花为谁开。灰:我在芦花深处，语御:钓矶雨绿莓苔。灰
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,宴太守张公内翰作,:碧雾朦胧郁宝熏。文:和风容曳舞帘旌。庚:花间千骑两朱轮。真,:金马天材文作锦，寝:玉堂仙骨气如冰。蒸:湖山何似使君清。庚
北宋:毛滂:詞:Ci东:浣溪沙,慰圃观梅,:曾向瑶台月下逢。东:为谁回首矮墙东。东:春风吹酒退腮红。东,:庾岭殷勤通远信，震:梅家潇洒有仙风。东:晚香都在玉杯中。东
北宋:毛滂:詞:Ci尤:浣溪沙,新春四夜松斋小饮，微雪复止,:谢女清吟压郢楼。尤:楼前风转柳花毬。尤:学成舞态却多羞。尤,:半落琼瑶天又惜，陌:稍侵桃李蝶应愁。尤:酒家先当翠云裘。尤
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,仲冬朔日，独步花坞中，晚酌萧然，见樱桃有花,:小圃韶光不待邀。萧:早通消耗与含桃。豪:晚来芳意半寒梢。肴,:含笑不言春淡淡，勘感:试妆未遍雨萧萧。萧:东家小女可怜娇。萧
北宋:毛滂:詞:Ci阳:浣溪沙,家人生日,:日照遮檐绣凤凰。阳:博山金暖一帘香。阳:尊前光景为君长。阳,:不信腊寒雕鬓影，梗:渐匀春意上妆光。阳:梅花长共占年芳。阳
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,上元游静林寺,:花市东风卷笑声。庚:柳溪人影乱於云。文:梅花何处暗香闻。文,:露湿翠云裘上月，月:烛摇红锦帐前春。真:瑶台有路渐无尘。真
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,咏梅,:月样婵娟雪样清。庚:索强先占百花春。真:於中烛底好精神。真,:多恨肌肤元自瘦，宥:半残妆粉不忺匀。真:十分全似那人人。真
北宋:毛滂:詞:Ci灰:浣溪沙,初春泛舟，时北山积雪盈尺，而水南梅林盛开,:水北烟寒雪似梅。灰:水南梅闹雪千堆。灰:月明南北两瑶台。灰,:云近恰如天上坐，个:魂清疑向斗边来。灰:梅花多处载春回。灰
北宋:毛滂:詞:Ci寒:浣溪沙,寒食初晴东堂对酒,:小雨初收蝶做团。寒:和风轻拂燕泥乾。寒:秋千院落落花寒。寒,:莫对清尊追往事，寘:更催新火续馀欢。寒:一春心绪倚阑干。寒
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,寒食初晴，桃杏皆已零落，独牡丹欲开,:魏紫姚黄欲占春。真:不教桃杏见清明。庚:残红吹尽恰才晴。庚,:芳草池塘新涨绿，沃:官桥杨柳半拖青。青:秋千院落管弦声。庚
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,八月十八夜东堂作,:晚色寒清入四檐。盐:梧桐冷碧到疏帘。盐:小花未了烛花偏。先,:瑶瓮孛堆春这里，纸寘:锦屏屈曲梦谁边。先:熏笼香暖索衣添。盐
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,九月十二夜务亭作,:碧浸澄沙上下天。先:曲堤疏柳短长烟。先:月明不待十分圆。先,:凿落未空牙板闹，效:阑干久凭夹衣寒。寒:婵娟薄幸冷相看。寒
北宋:毛滂:詞:Ci阳:浣溪沙,武康社日,:碧户朱窗小洞房。阳:玉醅新压嫩鹅黄。阳:半青橙子可怜香。阳::风露满帘清似水，纸:笙箫一片醉为乡。阳:芙蓉绣冷夜初长。阳
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,:松菊秋来好在无。虞:寄声猿鹤莫情疏。鱼:渊明不老久踟蹰。虞,:打鼓枫林谁作社，马:枕溪茅屋忆吾庐。鱼:去年醉倒倩人扶。虞
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,:本是青门学灌园。元:生涯浑在乱山前。先:一犁春雨种瓜田。先,:别後倩云遮鹤帐，漾:来时和月寄渔船。先:旁人莫做长官看。寒
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,:滟滟金波暖做春。真:疏疏烟柳瘦於人。真:柳边半醉不胜情。庚,:未解画船留待月，月:缓歌金缕细留云。文:将云带月入东门。元
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,泊望仙桥月夜舟中留客,:晚色轻凉入画船。先:云峰飞尽玉为天。先:疏飙自为月褰帘。盐,:细酌流霞君且住，遇:更深风月更清妍。先:为谁凄断小桥边。先
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,访吴中朋友,:锦里无端无素书。鱼:长安秋晚忆家无。虞:故人来此尚踟蹰。虞,:旧事殷勤休忘了，筱:老来凄断恶消除。鱼:小楼雪夜记当初。鱼
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,松斋夜雨留客，戏追往事,:记得山翁往少年。先:青楼一笑万金钱。先:宝鞍逐月玉鞭寒。寒,:老对冻醪留客话，卦:醉爬短发枕书眠。先:伴人松雨隔疏帘。盐
北宋:毛滂:詞:Ci麻:浣溪沙,泛舟还馀英馆,:烟柳风蒲冉冉斜。麻:小窗不用著帘遮。麻:载将山影转湾沙。麻,:略彴断时分岸色，职:蜻蜓立处过汀花。麻:此情此水共天涯。麻
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,送汤词,:蕙炷犹熏百和秾。冬:兰膏正烂五枝红。东:风流云散太匆匆。东,:仙草已添君胜爽，养:醉乡肯为我从容。冬:剩风残月小庭空。东
北宋:毛滂:詞:Ci:天香 宴钱塘太守内翰张公作,:进止详华，麻祃,:文章尔雅，马:金銮恩异群彦。霰:尘断银台，灰支,:天低鳌禁，沁:最是玉皇香案。翰:燕公视草，皓:星斗动昭回云汉。翰对罢宵分，文:又是金莲，先:烛引归院。霰,:年来偃藩江畔。翰:赖湖山慰公心眼。潸碧瓦千家，麻:少借裤襦馀暖。阮:黄气珠庭渐满。旱:望红日长安殊不远。阮愿缓辔端门，元,:青春未晚。阮
北宋:毛滂:詞:Ci东:浣溪沙,泛舟,:银字笙箫小小童。东:梁洲吹过柳桥风。东:阿谁劝我玉杯空。东,:小醉径须眠锦瑟，质寘:夜归不用照纱笼。东:画船帘卷月明中。东
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,月夜对梅小酌,:蜡烛花中月满窗。江:楚梅初试寿阳妆。阳:麒麟为脯玉为浆。阳,:花影烛光相动荡，养漾:抱持春色入金觞。阳:鸭炉从冷醉魂香。阳
北宋:毛滂:詞:Ci:小重山,宴太守张公内翰作,:碧瓦朱甍紫翠深。侵:玻璃屏幛里，纸寘,:锦为城。庚:子胥英爽海涛横。庚,:玉堂人，真:於此劝春耕。庚,:五月政当成。庚:岩廊将去路，遇,:肯留行。庚:江山雄胜为公倾。庚,:公惜醉，寘:风月若为情。庚
北宋:毛滂:詞:Ci:小重山,春雪小醉,:门外东风糁玉尘。真:曲房花气蔼，泰,:博山春。真:小槽珠滴桂椒芬。文,:梅蕊绽，谏:谁共醉中闻。文,:睡起静无人。真:曲屏横远翠，寘,:锦为邻。真:十年旧事梦如新。真,:红蕤枕，寝沁:犹暖楚峰云。文
北宋:毛滂:詞:Ci:满庭芳,夏曲,:烁石炎曦，支,:迷云急雨，麌语遇:院落槐午阴清。庚:藕花开遍，霰:绿细一池萍。青:槽下真珠溜溜，宥:龙团破河朔馀酲。庚阑干外，泰,:梧桐叶底，荠:金井辘轳声。庚,:盈盈。庚,:开雾帐，漾,:珊瑚连枕，寝沁:云母围屏。青:对肌肤冰雪，屑:自有凉生。庚:翠袖风回画扇，霰:拂香篆虬尾斜横。庚北窗晚，阮,:娟娟静色，职:竹影上帘旌。庚
北宋:毛滂:詞:Ci:满庭芳,西园月夜赏花,:马络青丝，支:障开红锦，寝:小晴初断香尘。真,:芳醪持燭，沃:別有箇佳人。真:飞盖西园午夜，祃:花梢冷云月胧明。庚應还惜，陌:留花伴月，月:占定可怜春。真,:佳人。真,:争插帽，号:已残芳树，遇麌:犹缀馀英。庚:任红辞香散，翰旱:蝶恨蜂嗔。真:醉也和春戴去，御语:深院落初馥炉熏。文玉台畔，翰:未教卸了，筱:留映晚妆新。真
北宋:毛滂:詞:Ci:摊破浣溪沙/浣溪沙,天雨新晴，孙使君宴客双石堂，遣官奴试小龙茶,:日照门前千万峰。冬:晴飙先埽冻云空。东:谁作素涛翻玉手，有,:小团龙。冬,:定国精明过少壮，漾:次公烦碎本雍容。冬:听讼阴中苔自绿，沃,:舞衣红。东:此词是作者出席衢州知州孙（字公素）在双石堂举行的盛大宴会时即席而作。全词以飘逸圆润、清新可喜的笔调，盛赞主人，以为应酬。整道词一扫应酬之作惯有的生俗气，起得高阔，结得清朗，词人的个性鲜明地表露出来，读来令人心旷神怡。
北宋:毛滂:詞:Ci:摊破浣溪沙/浣溪沙,:Preface:冬至日，天气晏温，从孙使君步至双石堂，北望山中微雪，因开窗倚目。适二柳当前，使君命伐之，霍然遂得众山之妙。日转堂阴一线添。盐:使君和气作春妍。先:秪有北山轻带雪，屑,:见丰年。先,:残月夜来收不尽，轸:行云早起更留连。先:急翦垂杨迎秀色，职,:到窗前。先
北宋:毛滂:詞:Ci:摊破浣溪沙/浣溪沙,吴兴僧舍竹下与王明之饮,:雨色留香绕坐中。东:映阶疏竹一丛丛。东:不奈晚来萧瑟意，寘,:子猷风。东,:潋滟满倾金凿落，药:淋漓从湿绣芙蓉。冬:吸尽百川天上去，御语,:看长虹。东
北宋:毛滂:詞:Ci漾:踏莎行,陈兴宗夜集，俾爱姬出幕,:天质婵娟，先,:妆光荡漾。漾:御酥做出花模样。漾:夭桃繁杏本妖妍，先:文鸳彩凤能偎傍。漾,:艾绿浓香，阳,:鹅黄新酿。漾:缘云清切歌声上。漾:夜寒不近绣芙蓉，冬:醉中祗觉春相向。漾
北宋:毛滂:詞:Ci:踏莎行,会宗园初见梅花,:映竹幽妍，先,:临池娟靓。梗敬:芳苞先暖香初娠。震:南枝微弄雪精神，真:东君早寄春音信。震,:奔月仙标，萧:乘烟远韵。问:玉台粉点和酥凝。径:从来清瘦可禁寒，寒:为谁早把霞衣褪。愿
北宋:毛滂:詞:Ci:踏莎行,蜡梅,:粟玉玲珑，东:雍酥浮动。送董:芳跗染得胭脂重。肿宋:风前兰麝作香寒，寒:枝头烟雪和春冻。送,:蜂翅初开，灰:蜜房香弄。送:佳人寒睡愁和梦。送:鹅黄衫子茜罗裙，文:风流不与江梅共。宋
北宋:毛滂:詞:Ci:踏莎行,正月五日定空寺观梅,:景泮冰檐，盐,:情回瑶草。皓:剛能守得春来到。号:管曾独自索春怜，先:而今觑著东风笑。啸,:粉凝酥寒，寒,:云房睡觉。效:胭脂也不添些小。筱:天真要与此花争，庚:是伊占得春多少。筱啸
北宋:毛滂:詞:Ci:踏莎行,元夕,:拨雪寻春，真,:烧灯续昼。宥:暗香院落梅开後。有宥:无端夜色欲遮春，真:天教月上官桥柳。有,:花市无尘，真,:朱门如绣。宥:娇云瑞雾笼星斗。宥有:沈香火冷小妆残，寒:半衾轻梦浓如酒。有:婉约词:    烧灯：即燃灯。
北宋:毛滂:詞:Ci:踏莎行,早春即事,:阶影红迟，支:柳苞黄遍。霰:纤云弄日阴晴半。翰:重帘不卷篆香横，庚阳:小花初破春丛浅。铣,:凤绣犹重，冬:鸭炉长暖。阮:屏山翠入江南远。阮愿:醉轻梦短枕闲攲，支:绿窗窈窕风光转。铣霰
北宋:毛滂:詞:Ci:踏莎行,追往事,:芳气霏微，微:薄衣料峭。啸:何人正倚桃花笑。啸:流红不出武陵溪，齐:这回空与春风到。号,:樽俎全稀，微,:风情终较。效:安仁老也谁知道。皓号:碧云无信失秦楼，尤:旧时明月犹相照。啸
北宋:毛滂:詞:Ci:踏莎行,中秋玩月,:碧树阴圆，先:绿阶露满。旱:金波潋滟堆瑶盏。潸:藕丝袖冷。梗:只应未倚阑干遍。霰:随人全不似婵娟，先:桂花影里年年见。霰
北宋:毛滂:詞:Ci:玉楼春,赠孙守公素,:三衢太守文章伯。陌:七月政成如戏剧。陌:坐中欬唾落珠玑，微:笔下神明飞霹雳。锡,:才高莫恨溪山窄。陌:且与燕公添秀发。月:风流前辈渐无多，歌:好在魏公门下客。陌
北宋:毛滂:詞:Ci:玉楼春,己卯岁元日,:一年滴尽莲花漏。宥:碧井酴酥沈冻酒。有:晓寒料峭尚欺人，真:春态苗条先到柳。有,:佳人重劝千长寿。有宥:柏叶椒花芬翠袖。宥:醉乡深处少相知，支:祗与东君偏故旧。宥:婉约词:    莲花漏：一种状如莲花的铜制漏水计时器，相传为庐山僧惠远所造。
北宋:毛滂:詞:Ci:玉楼春,定空寺赏梅,:蕊珠宫里三千女。语御:滴粉为春尘不住。遇:月华冷处欲迎人，真:七里香风生满路。遇,:一枝谁寄长安去。御语:想得韶光能几许。语:醉翁满眼玉玲珑，东:直到烟空云尽处。语
北宋:毛滂:詞:Ci:玉楼春,立春日,:小园半夜东风转。霰:吹皱冰池云母面。霰:晓披阊阖见朝阳，阳:知向碧阶添几线。霰,:小烟弄柳晴先暖。阮:残雪禁梅香尚浅。铣:殷勤洗拂旧东君，文:多少韶华聊借看。翰
北宋:毛滂:詞:Ci:玉楼春,至盱眙作,:长安回首空云雾。遇:春梦觉来无觅处。语御:冷烟寒雨又黄昏，元:数尽一堤杨柳树。遇麌,:楚山照眼青无数。遇麌:淮口潮生催晓渡。遇:西风吹面立苍茫，阳:欲寄此情无雁去。御语
北宋:毛滂:詞:Ci:玉楼春,三月三日雨夜觞客,:一春花事今宵了。筱:点检落红都已少。筱啸:阿谁追路问东君，文:祇有青青河畔草。皓,:尊前不信韶华老。皓:酒意韶光相借好。皓号:檐前暮雨亦多情，庚:未做朝云容易晓。筱
北宋:毛滂:詞:Ci:南歌子,正月二十八日定空寺赏梅,:暮霰寒依树，遇麌:娇云冷傍人。真:江南谁寄一枝春。真,:何似珑璁十里更无尘。真:雨萼胭脂淡，勘感:香须蝶子轻。庚:碧山归路小桥横。庚,:谁见暗香今夜月胧明。庚:、
北宋:毛滂:詞:Ci:南歌子,东堂小酌赋秋月,:庭下新生月，月:凭君把酒看。寒:不须直待素团团。寒,:恰似那人眉样秀弯环。删:冷射鸳鸯瓦，马:清欺翡翠帘。盐:数枝烟竹小桥寒。寒,:渐见风吹疏影过阑干。寒:、
北宋:毛滂:詞:Ci:南歌子,席上和衢守李师文,:绿暗藏城市，纸:清香扑酒尊。元:淡烟疏雨冷黄昏。元,:零落酴醿花片损春痕。元:润入笙箫腻，寘:春馀笑语温。元:更深不锁醉乡门。元,:先遣歌声留住欲归云。文绍圣时，毛滂任衢州推官，这首词大概就是那时在宴席上酬唱之作。
北宋:毛滂:詞:Ci:蓦山溪 杨花,:雪空毡径，径:扑扑怜飞絮。御:柔弱不胜春，真:任东风吹来吹去。御语墙阴花外，泰:一片落谁家，麻,:叶依依，微,:烟郁郁，物屋:教得越轻狂，阳,:隔斜阳，阳,:点芳草，皓:断送青春暮。遇
北宋:毛滂:詞:Ci:八节长欢,送孙守公素,:名满人间。删:记黄金殿，霰:旧赐清闲。删:才高鹦鹉赋，遇:风凛惠文冠。寒:涛波何处试蛟鳄，药:留与人看。寒,:桃溪柳曲阴圆。先,:离唱断旌旗却卷春还。删先襦裤寄馀温，元,:双石畔唯闻吏胆长寒。寒诗翁去，御语:谁细绕屈曲阑干。寒从今後南来幽梦，送应随月度云端。寒
北宋:毛滂:詞:Ci:八节长欢,登高词,:泽国秋深。侵:绣楹天近，问吻寘:坐久魂清。庚:溪山绕尊酒，有:云雾浥衣襟。侵:馀霞孤雁送鄉愁，尤:寄寒闺一点离心。侵杜老两峰秀处，语御:短发疏巾。真,:佳人为折寒英。庚,:罗袖湿真珠露冷钿金。侵幽艳为谁妍，先:东篱下却教醉倒渊明。庚君但饮，寝沁:莫觑他落日芜城。庚从教夜龙山清月，月端的便解留人。真
北宋:毛滂:詞:Ci:蓦山溪,:Preface:东堂，武康县令舍尽心堂也，仆改名东堂。治平中，越人王震所作。自吴兴刺史府与五县令舍，无得与东堂争广丽者。去年仆来，见其突兀出翳荟间，而菌生梁上，鼠走户内，东西两便室，蛛网黏尘，蒙络窗户。守舍者云：前大夫忧民劳苦，眠饭于簿书狱讼间。是堂也，盖无有大夫履声，姑以为田廪耳。又县圃有屋二十馀间，倾挠于蒿艾中，鸱啸其上，狐吟其下，磨镰淬斧，以十夫日往夷之，才可入。欲以居人，则有覆压之患。取以为薪，则又可怜。试择其蝼蚁之馀，加以斧斤，乃能为亭二，为庵、为斋、为楼各一，虽卑隘仅可容膝，然清泉修竹，便有远韵。又伐恶木十许根，而好山不约自至矣。乃以生远名楼、画舫名斋、潜玉名庵、寒秀、阳春名亭、花名坞、蝶名径。而叠石为渔矶，编竹为鹤巢，皆在北池上。独阳春西窗得山最多，又有酴醾一架。仆顷少时喜笔砚浅事，徒能诵古人纸上语，未尝与天下史师游，以故邑人甚愚其令，不以寄枉直。虽有疾苦，曾不以告也。庭院萧然，鸟雀相呼，仆乃得饱食晏眠，无所用心于东堂之上。戏作长短句一首，托其声于蓦山溪云。东堂先晓，筱:帘挂扶桑暖。阮:画舫寄江湖，虞:倚小楼心随望远。阮愿水边竹畔，翰:石瘦藓花寒，寒,:秀阴遮，麻,:潜玉梦，送东:鹤下渔矶晚。阮,:藏花小坞，麌:蝶径深深见。霰:彩笔赋阳春，真:看藻思飘飘云半。翰烟拖山翠，寘:和月冷西窗，江,:玻璃盏，潸,:蒲萄酒，有:旋落酴醿片。霰:此首是词人于元符初任武康（今属浙江）县令时所作。词中描绘了东堂的景致与隐逸之趣。“东堂”本是武康县衙的“尽心堂”，词人改名写“东堂”。此堂是治平（宋英宗年号）年间，越人王震所建。当毛滂到任时，此处屋宇颓败，鼠走户内，蛛网粘尘。衙内花园有屋二十余间，亦倾颓于艾蒿中，鸱啸其上，狐吟其下。毛滂命人磨镰挥斧，夷草修葺，面目一新，欣喜之余，遂写此词以志。
北宋:毛滂:詞:Ci:蓦山溪,上元词,::婵娟不老，皓:依旧东风面。霰:华烛下珠軿，青先:盛寒里春光一片。霰不教暮景，梗:也似每常来，灰,:水精宫，东,:银色界，卦:今夜分明见。霰,:碧街如水，纸:人影花凌乱。翰:谁在柳阴中，东:小妆寒落梅数点。俭诗翁独倚，纸寘:十二玉阑干，寒,:露濛濛，东,:云冉冉，俭:千嶂琉璃浅。铣
北宋:毛滂:詞:Ci:蓦山溪,元夕词,::梅花初谢，祃:雪後寒微峭。啸:谁送一城春，真:绮罗香风光窈窕。筱插花走马，马:天近宝鞭寒，寒,:金波上，漾养,:玉轮边，先:不是红尘道。皓号,:玻璃山畔，翰:夜色无由到。号:深下水晶帘，盐:拥严妆铅华相照。啸珠楼缈缈，筱:人月两婵娟，先,:尊前月，月,:月中人，真:相见年年好。皓号
北宋:毛滂:詞:Ci:剔银灯 同公素赋，侑歌者以七急拍七拜劝酒,:帘下风光自足。沃:春到席间屏曲。沃屋:瑶瓮酥融，东:羽觞蚁闹，效:花映酃湖寒绿。沃:汨罗愁独。屋:又何似红围翠簇。屋:聚散悲欢箭速。屋:不易一杯相属。沃:频剔银灯，蒸:别听牙板，潸:尚有龙膏堪续。沃,:罗熏绣馥。屋:锦瑟畔低迷醉玉。沃:、
北宋:毛滂:詞:Ci:临江仙,宿僧舍,:古寺长廊清夜美，纸:风松烟桧萧然。先:石阑干外上疏帘。盐:过云闲窈窕，筱:斜月静婵娟。先,:独自徘徊无个事，寘:瑶琴试奏流泉。先:曲终谁见枕琴眠。先:香残虬尾细，霁:灯暗玉虫偏。先
北宋:毛滂:詞:Ci:临江仙,客有逢故人者，代书其情,:莫恨那回容易别，屑:不妨久远情肠。阳:为人留下旧风光。阳:花枝长好在，贿队:馥馥十年香。阳,:便是旧时帘外月，月:却来小槛低窗。江:朦胧影里淡梳妆。阳:相看如梦寐，寘:回首乍思量。阳
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,:竹送秋声入小窗。江:香迷夜色暗牙床。阳:小屏风掩烛花长。阳,:雁过故人无信息，职:酒醒残梦寄凄凉。阳:画桥露月冷鸳鸯。阳
北宋:毛滂:詞:Ci:水调歌头,拟饶州法曹掾作,:金马空故事，寘:方朔謾多端。寒,:三千牍在，贿队:玉殿何日赐清闲。删:难恋长安锺漏，宥:谁借青云咳唾，个:拂袖且东还。删先:笑杀长缨使，纸寘:复转出秦关。删,:吾道在，贿队,:虽不遇，遇,:面何惭。覃:雒阳年少，筱啸:高论难与绛侯谈。覃:富贵暂饶先手，有:晞尽草头秋露，遇:掩鼻出东山。删:且饱鲸鱼脍，泰:风月过江南。覃
北宋:毛滂:詞:Ci:武陵春,:维岳分公英特气，未:方丈拂长虹。东:丙魏萧曹总下风。东:千载友夔龙。冬,:宝熏袅翠昏帘绣，宥:嘉颂佩绅同。东:不用黄精埽鬓中。东:元是黑头翁。东
北宋:毛滂:詞:Ci阳:水调歌头,登衢州双石堂呈孙八太守公素,:谢安涵雅量，漾:叔夜赋刚肠。阳,:清宵假寐，寘:应笑长孺卧淮阳。阳:尽彻东平屏障，漾阳:不废南楼谈咏，敬:宴寝自凝香。阳:庭下一抔土，麌:须避赤帷裳。阳,:双石健，愿,:含古色，职,:照新堂。阳:百年乔木阴下，马祃麌:僵立两蛟苍。阳:目送千山爽气，未:帘捲一城风月，月:杖屦合彷徉。阳:他日峨眉秀，宥:相望隔明光。阳
北宋:毛滂:詞:Ci:武陵春,:Preface:正月二日，天寒欲雪，孙使君置酒作乐，宾客插花剧饮，明日当立春:城上落梅风料峭，啸:寒馥逼清尊。元:燕燕早随人。真:留取笙歌直到明。庚:莲漏已催春。真
北宋:毛滂:詞:Ci:秦楼月/忆秦娥 月下观花,::蔷薇折。屑叶:一怀秀影花和月。月,:花和月。月:著人浓似，纸寘:粉香酥色。职,:绿阴垂幕帘波叠。叶:微风过竹凉吹发。月,:凉吹发。月,:无人分付，遇:这些时节。屑
北宋:毛滂:詞:Ci:遍地锦 孙守席上咏牡丹,:白玉阑边自凝伫。语:满枝头彩云雕雾。遇甚芳菲绣得成团，寒砌合出韶华好处。语御:暖风前一笑盈盈，庚吐檀心向谁分付。遇莫与他西子精神，真不枉了东君雨露。遇:、
北宋:毛滂:詞:Ci尤:武陵春,:迎得春来闻好语，语御:贺燕立帘钩。尤:转蕙风光柳弄柔。尤:喜气与春游。尤,:万钱珍鼎期公饭，阮愿霰:天自寿留侯。尤:文物升平速置邮。尤:江左属风流。尤
北宋:毛滂:詞:Ci:武陵春,:银浦流云初度月，月:空碧挂团团。寒:照夜珠胎贝阙寒。寒:光彩满长安。寒,:春风为拂新沙路，遇:珂马款天关。删:篆印金窠红屈盘。寒:嵬ㄝ押千官。寒
北宋:毛滂:詞:Ci:夜游宫,:Preface:仆养一鹤，去田间以属郑德俊家。今县斋新作阳春亭，旁见近山数峰，因德后归，以此语鹤，便知仆居此不落寞也:长记劳君送远。阮愿:柳烟重桃花波暖。阮花外溪城望不见。霰,:古槐边，先,:故人稀，微,:秋鬓晚。阮,:我有凌霄伴。翰旱:在何处山寒云乱。翰何不随君弄清浅。铣,:见伊时，支,:话阳春，真,:山数点。俭
北宋:毛滂:詞:Ci:诉衷情令,三月八日仲存席上见吴家歌舞,:花阴柳影映帘栊。东:罗幕绣重重。冬:行云自随语燕，霰:回雪趁惊鸿。东,:银字歇，月屑曷黠,:玉杯空。东,:蕙烟中。东,:桃花髻暖，阮:杏叶眉弯，删:一片春风。东
北宋:毛滂:詞:Ci:诉衷情令,七夕,:短疏萦绿象床低。齐:玉鸭度香迟。支:微云淡著河汉，翰:凉过碧梧枝。支,:秋韵起，纸,:月阴移。支,:下帘时。支,:人间天上，漾养:一样风光，阳:我与君知。支
北宋:毛滂:詞:Ci:醉花阴,孙守席上次会宗韵,:檀板一声莺起速。屋:山影穿疏木。屋:人在翠阴中，东:欲觅残春，真:春在屏风曲。沃屋,:劝君对客杯须覆。屋:灯照瀛洲绿。沃:西去玉堂深，侵:魄冷魂清，庚:独引金莲烛。沃
北宋:毛滂:詞:Ci:醉花阴,:金叶犹温香未歇。月屑曷黠:尘定歌初彻。屑:暖透薄罗衣，微:一霎清风，东:人映团团月。月,:持杯试听留春阕。屑:此个情肠别。屑:分付与莺莺，庚:劝取东君，文:停待芳菲节。屑
北宋:毛滂:詞:Ci:减字木兰花,正月十七日，孙守约观残灯。是夕灯火甚盛，而雪消雨作,:暖风吹雪。屑:洗尽碧阶今夜月。月:试觅云英。庚:更就蓝桥借月明。庚,:从教不借。祃:自有使君家不夜。祃:谁道由天。先:光景随人特地妍。先
北宋:毛滂:詞:Ci宥:上林春令/一落索 十一月三十日见雪,:蝴蝶初翻帘绣。宥:万玉女齐回舞袖。宥落花飞絮濛濛，东:长忆著灞桥别後。宥:浓香斗帐自永漏。宥:任满地月深云厚。宥夜寒不近流苏，虞:祗怜他後庭梅瘦。宥这是一首咏物词。刘熙载云：咏物应“不离不即”（《艺概》），意即咏物而不滞于物，也就是说好的咏物诗词既要做到曲尽妙处，又要在咏物中言情、寄托。本首咏物词就有“不离不即”之妙。
北宋:毛滂:詞:Ci:减字木兰花,留贾耘老,:曾教风月。月:催促花边烟棹发。月:不管花开。灰:月白风清始肯来。灰,:既来且住。遇:风月闲寻秋好处。语御:收取凄清。庚:暖日阑干助梦吟。侵:这是一首挽留朋友贾耘老的词。贾耘老，即北宋诗人贾收，乌程人。毛滂与贾耘老是诗词唱和的好友，《东堂词》中曾有数词提及。此篇写于词人任武康县令之时，曾有《蓦山溪》叙写其修葺县舍“东堂”之事，又有《清平乐》记写与贾耘老、盛德常在东堂优游之趣。此词与《清平乐》是姐妹篇，开头“曾教风月，催促花边烟棹发”，紧承《清平乐》结句“烟艇何时重理，更凭风月相催”，热情地约好友早日乘小舟顺流而下，直低武康。“曾教”二字，照应《清平乐》结句，说明有约在前。“风月催促”呼应“风月相催”，其意是请明月清风帮我催促。“烟棹发”呼应“烟艇重理”，“花边”呼应“何时”，就是说请好友于花事闹的春天到武康优游。春天是“东堂”最美的季节，这里有婵娟雪清的梅花，流霞飞舞的桃杏，花王披绣的牡丹，含笑不语的樱花，真是繁花满枝，兰芷遍野，毛滂曾有许多咏花词篇赞赏之。据《武康县志》记载：武康还有余英溪，那里落英缤纷，浮漾水面，烂若锦绣。词人曾作《余英溪泛舟》曰：“弄水余英溪畔，绮罗香、日迟风慢。桃花春浸一篙深，画桥东、柳低烟远。”（调寄《夜行舟》）但是遗憾，贾耘老“不管花开”，没有在春意闹的季节赴约，而是在“月白风清”的秋天才来到东堂。“始肯来”三字有对好友的嗔怪之意，在嗔怪中含着对好友期盼的热情。
北宋:毛滂:詞:Ci:减字木兰花,李家出歌人,:小桥秀绝。屑:露湿芙蕖花上月。月:月下人人。真:花样精神月样清。庚,:谁言见惯。谏:到了司空情不慢。谏:丞相瞋无。虞:若不瞋时醉倩扶。虞
北宋:毛滂:詞:Ci:殢人娇,:雪做屏风，东:花为行帐。漾:屏帐里见春模样。漾小晴未了，筱,:轻阴一饷。漾,:酒到处恰如把春拈上。漾养:官柳黄轻，庚,:河堤绿涨。漾:花多处少停兰桨。养雪边花际，霁,:平芜叠嶂。漾,:这一段凄凉为谁怅望。漾:、
北宋:毛滂:詞:Ci:殢人娇,约归期偶参差戏作寄内,:短棹犹停，青:寸心先往。养:说归期唤做的当。漾夕阳下地，寘,:重城远样。漾,:风露冷高楼误伊等望。漾:今夜孤村，元:月明怎向。漾养:依还是梦回绣幌。养還山想像。养,:秋波荡漾。漾,:明夜里与伊画著眉上。漾养:、
北宋:毛滂:詞:Ci:惜分飞,富阳水寺秋夕望月,:山转沙回江声小。筱:望尽冷烟衰草。皓:梦断瑶台晓。筱:楚云何处英英好。皓号,:古寺黄昏人悄悄。筱啸:帘卷寒堂月到。号:不会思量了。筱:素光看尽桐阴少。筱啸
北宋:毛滂:詞:Ci:惜分飞,富阳僧舍代作别语赠妓琼芳,:泪湿阑干花著露，遇:婉约词:    富阳：浙江富阳县。
北宋:毛滂:詞:Ci:惜分飞,酒家楼望其南有佳客，招之不至,:花影低徊帘幕卷。铣霰:惯了双来燕燕。霰:惊散雕阑晚。阮:雨昏烟重垂杨院。霰,:云断月斜红烛短。旱:望断真个望断。翰旱:情寄梅花点。俭:趁风飞过楼南畔。翰
北宋:毛滂:詞:Ci:惜分飞,:恰则心头托托地。寘:别恨还容易。陌寘:袖痕犹有年时泪。寘:满满频斟乞求醉。寘:且要时闲忘记。寘:明日刘郎起。纸:马蹄去便三千里。纸
北宋:毛滂:詞:Ci:蝶恋花,听周生鼓琵琶,:闻说君家传窈窕。筱:秀色天真，真:更夺丹青妙。啸:细意端相都总好。皓号:春愁春媚生颦笑。啸,:琼玉胸前金凤小。筱:那事殷勤，文:總托琵琶道。皓号:十二峰云遮醉倒。皓号:华灯翠帐花相照。啸
北宋:毛滂:詞:Ci:蝶恋花,秋晚东归，留吴会甚久，无一人往还者,:江接寒溪家已近。问吻:想见秋来，灰:松菊荒三径。径:自送吴山秋色尽。轸:星星却入双蓬鬓。震,:凫短鹤长真个定。径:勋业来迟，支:不用频看镜。敬:懒出问人人不问。问:绿尊倒尽横书枕。寝沁
北宋:毛滂:詞:Ci:蝶恋花,戊寅秋寒秀亭观梅,:相见江南情不少。筱啸:尔许多时，支:怪得无消耗。号:淡日暖云勾引到。号:阑干寂寞怜春小。筱,:宫面可忺匀画了。筱:粉瘦酥寒，寒:一段天真好。皓号:唤起玉儿娇睡觉。效:半山残月南枝晓。筱
北宋:毛滂:詞:Ci:蝶恋花,寒食,:红杏梢头寒食雨。语:燕子泥新，真:不住飞来去。御语:行傍柳阴闻好语。语御:莺儿穿过黄金缕。麌,:桑落酒寒杯懒举。语:总被多情，庚:做得无情绪。语:春过二分能几许。语:银台新火重帘暮。遇
北宋:毛滂:詞:Ci:蝶恋花,东堂下牡丹，仆所栽者，清明后见花,:三叠阑干铺碧甃。宥:小雨新晴，庚:才过清明後。有宥:初见花王披衮绣。宥:娇云瑞日明春昼。宥,:彩女朝真天质秀。宥:宝髻微偏，先:风卷霞衣皱。宥:莫道东君情最厚。有宥:韶光半在东堂手。有
北宋:毛滂:詞:Ci:蝶恋花,春夜不寐,:红影斑斑吹锦片。霰:露叶烟梢，肴:寒月娟娟满。旱:更起绕庭行百遍。霰:无人祇有栖莺见。霰,:觅个薄情心对换。翰:愁绪偏长，阳:不信春宵短。旱:正是碧云音信断。翰:半衾犹赖香熏暖。阮
北宋:毛滂:詞:Ci:蝶恋花,席上和孙使君。孙暮春当受代,:城上春云低阁雨。语:渐觉春随，支:一片花飞去。御语:素颈圆吭莺燕语。语御:不妨缓缓歌金缕。麌,:堕纪颓纲公已举。语:但见清风，东:萧瑟随谈绪。语:借寇假饶天不许。语:未须忙遣韶华暮。遇
北宋:毛滂:詞:Ci:蝶恋花,送茶,:花里传觞飞羽过。个:渐觉金槽，豪:月缺圆龙破。个:素手转罗酥作颗。哿:鹅溪雪绢云腴堕。哿,:七盏能醒千日卧。个:扶起瑶山，删
北宋:毛滂:詞:Ci:蝶恋花,敧枕,:不雨不晴秋气味。未:酒病秋怀，佳:不做惺忪地。寘:初换夹衣围翠被。寘纸:蔷薇水润衙香腻。寘,:旋折秋英餐露蕊。纸:金缕虬团，寒:更试康王水。纸:幽梦不来寻小睡。寘:无言划尽屏山翠。寘
北宋:毛滂:詞:Ci:更漏子,熏香曲,::玉狻猊，齐:金叶暖。阮:馥馥香云不断。翰旱,:长下著，药御语,:绣帘重。冬:怕随花信风。东,:傍蔷薇，微,:摇露点。俭:衣润得香长远。阮愿,:双枕凤，送,:一衾鸾。寒:柳烟花雾间。删
北宋:毛滂:詞:Ci:更漏子,初秋雨后闻鹤唳,::绿窗寒，寒,:清漏短。旱:帐底沉香火暖。阮,:残烛暗，勘霰,:小屏弯。删:云峰遮梦还。删先,:那些愁，尤,:推不去。御语:分付一檐寒雨。麌语遇,:檐外竹，屋,:试秋声。庚:空庭鹤唤人。真
北宋:毛滂:詞:Ci:更漏子,和孙公素泛舟观竞渡,::柳藏烟，先,:云漏日。质:寒满雕盘玉食。职,:风卷旆，泰,:水摇天。先:鱼龙挟彩船。先,:水边人，真,:波面乐。药觉:太守与民同乐。药觉,:春好处，语御,:总随轩。元:花中谁状元。元
北宋:毛滂:詞:Ci虞:西江月,次韵孙使君赏花见寄，时仆武康待次,:花下春藏五马，马:松间风落双凫。虞:兵厨玉帐卷酃湖。虞:人醉碧云欲暮。遇,:归去聊登文石，陌:翱翔便是天衢。虞:雅歌谁解继投壶。虞:桃李无言满路。遇
北宋:毛滂:詞:Ci麻:西江月,县圃小酌,:烟雨半藏杨柳，有:风光初到桃花。麻:玉人细细酌流霞。麻:醉里将春留下。马祃麌,:柳畔鸳鸯作伴，翰旱:花边蝴蝶为家。麻:醉翁醉里也随他。麻:月在柳桥花榭。祃
北宋:毛滂:詞:Ci:西江月,长安秋夜与诸君饮，分题作,:雨後夹衣初冷，梗:霜前细菊浑斑。删:觚棱清月绣团环。删:万里长安秋晚。阮,:槽下内家玉滴，锡:盘中江国金丸。寒:春容著面作微殷。删:烛影红摇醉眼。潸
北宋:毛滂:詞:Ci:西江月,侑茶词,:席上芙蓉待㬉，阮元:花间騕袅还嘶。齐:劝君不醉且无归。微:归去因谁惜醉。寘,:汤点瓶心未老，皓:乳堆盏面初肥。微:留连能得几多时。支:两腋清风唤起。纸
北宋:毛滂:詞:Ci:青玉案,新凉,:芙蕖花上濛濛雨。麌语遇:又冷落池塘暮。遇何处风来摇碧户。麌:卷帘凝望，漾:淡烟疏柳，有:翡翠穿花去。御语,:玉京人去无由驻。遇:恁独坐凭阑处。语御试问绿窗秋到否。麌:可人今夜，祃,:新凉一枕，寝沁:无计相分付。遇
北宋:毛滂:詞:Ci:青玉案,竹间戏作,:玉婴初有排云分。问:向晚色娟娟静。梗秋入风枝清不尽。轸:月和粉露，遇,:徘徊孤映，敬:独夜扶疏影。梗,:子猷风调全相称。径:是彼此无凡韵。问玉勒前头花柳近。问吻:水边石上，漾养:冷依烟雨，麌语遇:时有幽人问。问
北宋:毛滂:詞:Ci:河满子 夏曲,:急雨初收珠点。俭:云峰巉绝天半。翰:辘轳金井卷甘冽，屑:帘外翠阴遮遍。霰:波翻水精重帘，盐:秋在琉璃双簟。俭,:漏永流花缓缓。旱阮:未放崦嵫晼晚。阮:红荷绿芰暮天好，皓号:小宴水亭风馆。旱翰:云乱香喷宝鸭，洽:月冷钗横玉燕。霰
北宋:毛滂:詞:Ci:青玉案,戏赠醉妓,:玉人为我殷勤醉。寘:向醉里添姿媚。寘偏著冠儿钗欲坠。寘,:桃花气暖，阮:露浓烟重，肿宋:不自禁春意。寘,:绿榆阴下东行水。纸:渐渐近凄凉地。寘明月侵床愁不睡。寘,:眉儿吃皱，宥:为谁无语，语御:阁住阳关泪。寘
北宋:毛滂:詞:Ci:谒金门 昔游,::灯雾里。寘:老去昔游不记。寘:月似旧时人不似。纸寘:小楼何处是。纸,:归卧晚香翠被。寘纸:玉酒著人小醉。寘:欲睡先来都不睡。寘:此情那恁地。寘
北宋:毛滂:詞:Ci:青玉案,:今宵月好来同看。翰:月未落人还散。翰旱把手留连帘儿畔。翰:含羞和恨转娇盼。谏:任花映春风面。霰,:相思不用宽金钏。霰:也不用多情似玉燕。霰问取婵娟学长远。阮愿:不必清光夜夜见。霰:但莫负团圆愿。愿:、
北宋:毛滂:詞:Ci:七娘子,舟中早秋,:山屏雾帐玲珑碧。陌:更绮窗临水新凉入。缉雨短烟长，阳养漾:柳桥萧瑟。质:这番一日凉一日。质,:离多绿鬓多时白。陌:这离情不似而今惜。陌云外长安，寒,:斜晖脉脉。陌:西风吹梦来无迹。陌
北宋:毛滂:詞:Ci:七娘子,和贺方回登月波楼,:月光波影寒相向。漾养:借团团与做长壕样。漾此老南楼，尤,:风流可想。养:殷勤冰彩随人上。漾养,:欲同次道倾家酿。漾:有兵厨玉盎金波涨。漾云外归鸿，东:烟中飞桨。养:五湖秋兴心先往。养
北宋:毛滂:詞:Ci:雨中花,下汴月夜,:寒浸东倾不定。径:更奈橹声催紧。轸:堤树胧明孤月上，漾养:暗淡移船影。梗:旧事十年愁未醒。青迥径:渐老可禁离恨。愿:今夜谁知风露里，纸寘:目断云空尽。轸
北宋:毛滂:詞:Ci:雨中花/夜行船,武康秋雨池上,:池上山寒欲雾。遇:竹暗小窗低户。麌:数点秋声侵短梦，送东:檐下芭蕉雨。麌语遇:白酒浮蛆鸡啄黍。语:问陶令几时归去。御语溪月岭云红蓼岸，翰:总是思量处。语
北宋:毛滂:詞:Ci:夜行船,雨夜泊吴江，明日过垂虹亭,:寒满一衾谁共。宋:夜沈沈醉魂朦鬆。冬雨呼烟唤付凄凉，阳:又不成那些好梦。送:忽明日煙江暝曚。董:扁舟系一行螮蝀。送董季鹰生事水瀰漫，寒:过鲈船再三目送。送:、
北宋:毛滂:詞:Ci:夜行船,馀英溪泛舟,:弄水馀英溪畔。翰:绮罗香日迟风慢。谏桃花春浸一篙深，侵:画桥东柳低烟远。阮愿:涨绿流红空满眼。潸:倚兰桡旧愁无限。潸莫把鸳鸯惊飞去，御语:要歌时少低檀板。潸:、
北宋:毛滂:詞:Ci:鹊桥仙,春院,::红摧绿挫，个,:莺愁蝶怨，愿:满院落花风紧。轸:醉乡好梦恰懵腾，蒸:又冷落一成吹醒。迥径:柔红不耐，队:暗香犹好，皓号:觑著翻成不忍。轸:春心减尽眼长闲，删:更肯被游丝牵引。轸震:、
北宋:毛滂:詞:Ci药:鹊桥仙,烛下看花,:水精帘外，泰,:沉香阑畔，翰:新下红油画幕。药:百花何处避芳尘，真:便独自将春占却。药:月华淡淡，勘感:夜寒森森，侵:犹把红灯照著。药:醉时从醉不归家，麻:贤守定不教冷落。药:、
北宋:毛滂:詞:Ci:烛影摇红,松窗午梦初觉,:一亩清阴，侵:半天潇洒松窗午。麌:床头秋色小屏山，删:碧帐垂烟缕。麌,:枕畔风摇绿户。麌:唤人醒不教梦去。御语可怜恰到，号:瘦石寒泉，先:冷云幽处。语御:此词融情人景，饶有情韵地抒写夏日松窗午梦初觉时的感受，创造出迷离惝怳，清丽闲雅的词境。
北宋:毛滂:詞:Ci:烛影摇红,送会宗,:老景萧条，萧:送君归去添凄断。翰旱:寒窗日短。旱:这首词写老友别后的凄凉寂寞心境，同时写自己对老友的深切思念之情。会宗名沈蔚，吴兴人，是词人的老朋友，也是当时有名的词人。沈蔚与毛滂、贾耘老等为诗友，有诗词唱和。
北宋:毛滂:詞:Ci:烛影摇红,归去曲,:鬓绿飘萧，萧:漫郎已是青云晚。阮:古槐阴外小阑干，寒:不负看山眼。潸,:此意悠悠无限。潸:有云山知人醉懒。旱他年寻我，哿:水边月底，荠:一蓑烟短。旱
北宋:毛滂:詞:Ci:忆秦娥,冬夜宴东堂,::醉醉。寘:醉击珊瑚碎。队,:花花。麻:先借春光与酒家。麻,:夜寒我醉谁扶我。哿:应抱瑶琴卧。个,:清清。庚:揽月吟风不用人。真
北宋:毛滂:詞:Ci:武陵春,正月十四日夜孙使君席上观雪，继而月复明,:风过冰檐环佩响，养:宿雾在华茵。真:剩落瑶花衬月明。庚:嫌怕有纤尘。真::凤口衔灯金炫转，铣霰:人醉觉寒轻。庚:但得清光解照人。真:不负五更春。真
北宋:毛滂:詞:Ci:武陵春,正月七日，武都雪霁立春,:春在前村梅雪里，纸寘:一夜到千门。元:玉佩琼琚下冷云。文:银界见东君。文,:桃花髻暖双飞燕，霰:金字巧宜春。真:寂寞溪桥柳弄晴。庚:老也探花人。真
北宋:毛滂:詞:Ci:点绛唇,月波楼重九作,:手抚归鸿，东:坐临烟雨帘旌润。震:气清天近。问吻:云日温欄楯。轸震,:压玉浮金，侵:一醉留青鬓。震,:风光胜。径:淡妆人靓。梗敬:眉黛生秋晕。问
北宋:毛滂:詞:Ci:点绛唇,:Preface:武都静林寺妙峰亭席上作。假山前引水，激起数尺:秀岭寒青，青:冷泉凌乱催秋意。寘:佩环声里。纸寘:无限真珠碎。队,:叹我平生，庚:识尽闲滋味。未,:来闲地。寘:为君一醉。寘:万事浮云外。泰
北宋:毛滂:詞:Ci:如梦令,:深苑重调弦管。旱:不觉银台烛短。旱:相对有金波，歌:天畔杯中都满。旱,:人远。阮愿,:人远。阮愿:醉倚阑干玉冷。梗
北宋:毛滂:詞:Ci:点绛唇,醉中记游一处，复寻不果,:小院重帘，盐:那回来处花相向。漾,:迟迟一饷。漾:记得春模样。漾,:昨夜月明，庚:应照芙蓉帐。漾,:空凝望。漾:蜂劳蝶攘。养:谁在花枝上。漾养
北宋:毛滂:詞:Ci:玉楼春 红梅,:当日岭头相见处。语御:玉骨冰肌元淡伫。语:近来因甚要浓妆，阳:不管满城桃杏妒。遇,:酒晕脸霞春暗度。遇:认是东皇偏管顾。遇:生罗衣褪为谁羞，尤:香冷熏炉都不觑。御
北宋:毛滂:詞:Ci:点绛唇,惠山夜月赠鼓琴者，时作流水弄,:绣岭横秋，尤:玉螭吹暑迎凉气。未:碧崖流水。纸:流入春葱指。纸,:半倚朱弦，先:微亸连环珥。纸寘,:通深意。寘:月明风细。霁:分付知音耳。纸
北宋:毛滂:詞:Ci:生查子,登高词,:鲈蟹正肥时，支:烟雨新凉日。质:露蕊郁金黄，阳:云液蒲萄碧。陌,:此日古为佳，佳:此醉君宁惜。陌:高挂水晶帘，盐:尽放秋光入。缉
北宋:毛滂:詞:Ci宥:生查子,春日,:日照小窗纱，麻:风动重帘绣。宥:宝炷暮云迷，齐:曲沼晴漪皱。宥,:烟暖柳醒松，冬:雪尽梅清瘦。宥:恰是可怜时，支:好似花秾後。宥:如题所示，这首词写“春日”，但不是写“绿肥红瘦”的暮春，亦非繁花似锦春盛之时，而是写早春，写早春景色所引起的喜悦之情，又隐约传达出一种不同流俗略带清高的情感。
北宋:毛滂:詞:Ci:浪淘沙令 生日,:深院绣帘垂。支:前日春归。微:画桥杨柳弄烟霏。微:池面东风先解冻，送:龟上涟漪。支,:酒潋玉东西。齐:香暖狻猊。齐:远山郁秀入双眉。支:待看碧桃花烂漫，翰:春日迟迟。支
北宋:毛滂:詞:Ci:生查子,:钗上燕犹寒，寒:胜里红偏小。筱:恰有尔多春，真:不许群花笑。啸,:酒面粉酥融，东:香袖金泥罩。效:芳意已潜通，东:残雪犹相照。啸
北宋:毛滂:詞:Ci:生查子,:花地锦斑残，寒:月箔波凌乱。翰:斗鸭玉阑傍，阳:扑兽金炉畔。翰,:小醉奈春何，歌:轻梦催云散。翰旱:却步蕙兰中，东:应被鸳鸯见。霰
北宋:毛滂:詞:Ci翰:生查子,富阳道中,:春晚出山城，庚:落日行江岸。翰:人不共潮来，灰:香亦临风散。翰,:花谢小妆残，寒:莺困清歌断。翰:行雨梦魂消，萧:飞絮心情乱。翰:婉约词:    花谢小妆残：形容落花飞絮，春色将暮。
北宋:毛滂:詞:Ci:菩萨蛮,次韵秀倅送别,:玉卮细酌流霞湿。缉:金钗翠袖勤留客。陌:行色小梅残。寒:官桥杨柳寒。寒,:赐环宣室夜。祃:看落金莲灺。马:人记海听康。阳:流风秀水傍。阳
北宋:毛滂:詞:Ci:菩萨蛮,代赠,:端端正正人如月。月:孜孜媚媚花如颊。叶:共挹熏炉语。语御:香解著人衣。微:君心蝴蝶飞。微
北宋:毛滂:詞:Ci:菩萨蛮,定空赏梅,:含章檐下眉如月。月:融酥和粉描疏雪。屑:桃杏莫争春。真:凌风台畔人。真,:如今千万树。遇:零乱孤村雨。麌语遇:和雨滴瑶觞。阳:归来肌骨香。阳
北宋:毛滂:詞:Ci:菩萨蛮,重阳,:淡烟疏雨东篱晓。筱:菊团凄露真珠小。筱:青蕊抱寒枝。支:因谁特故迟。支::曾是骚人盼。谏:羞做茱萸伴。翰旱:揉破郁金黄。阳:与君些子香。阳
北宋:毛滂:詞:Ci:菩萨蛮,:溪山不尽知多少。筱:遥峰秀叠寒波渺。筱:携酒上高台。灰:与君开壮怀。佳,:枉做悲秋赋。遇:醉後悲何处。语御:白发几黄花。麻:官裘付酒家。麻
北宋:毛滂:詞:Ci:菩萨蛮,富阳道中,:春潮曾送离魂去。御语:春山曾见伤离处。语御:老去不堪愁。尤:凭阑看水流。尤,:东风留不住。遇:一夜檐前雨。麌语遇:明日觅春痕。元:红疏桃杏村。元
北宋:毛滂:詞:Ci:菩萨蛮,新城山中雨,:云山沁绿残眉浅。铣:垂杨睡起腰肢软。铣:不见玉妆台。灰:飞花将梦来。灰,:行云何事恶。药:雨透罗衣薄。药:不忍湿残春。真:黄莺啼向人。真
北宋:毛滂:詞:Ci:菩萨蛮,赠舞姬,:当时学舞钧天部。麌:惊鸿吹下江湖去。御语:家住百花桥。萧:何郎偏与娇。萧,:杏梁尘拂面。霰:牙板闻莺燕。霰:劝客玉梨花。麻:月侵钗燕斜。麻
北宋:毛滂:詞:Ci:渔家傲,戊寅冬，以病告卧潜玉，时时策杖寒秀亭下，作渔家傲三首,:年少莫寻潜玉老。皓:无才无艺烦君笑。啸:暖过茅檐霜日晓。筱,:休起早。皓:竹间尽日无人到。号,:别径小峰孤碧峭。啸:曲沟浅浸寒清绕。筱啸:此老相看情不少。筱啸,:浑忘了。筱:浑教忘了长安道。皓
北宋:毛滂:詞:Ci药:渔家傲,:恰则小庵贪睡著。药:不知风撼梅花落。药:一点儿春吹去却。药,:香约略。药:黄蜂犹抱红酥萼。药,:绕遍寒枝添索寞。药:却穿竹径随孤鹤。药:守定微官真个错。药,:从今莫。药:从今莫负云山约。药
北宋:毛滂:詞:Ci:渔家傲,:鬓底青春留不住。遇:功名薄似风前絮。御:何似瓮头春没数。遇麌,:都占取。麌:祇消一纸长门赋。遇,:寒日半窗桑柘暮。遇:倚阑目送繁云去。御语:却欲载书寻旧路。遇,:烟深处。语御:杏花菖叶耕春雨。麌语遇
北宋:毛滂:詞:Ci:于飞乐,和太守曹子方,::水边山，删,:云畔水，纸:新出烟林。侵:送秋来双桧寒阴。侵桧堂寒，寒,:香雾碧，陌:帘箔清深。侵:放衙隐几，纸尾寘:谁知共云水无心。侵:望西园，元,:飞盖夜，祃:月到清尊。元:为诗翁露冷风清。庚退红裙，文,:云碧袖，宥:花草争春。真:劝翁强饮，寝沁:莫孤负风月留人。真:、
北宋:毛滂:詞:Ci:于飞乐,代人作别后曲,::记瞢腾，蒸,:浓睡里，纸寘:一片行云。文:未多时梦破云惊。庚听辘轳，虞,:声断也，马:井底银瓶。青:不如罗带，泰:等闲便结得同心。侵:系画船，先,:杨柳岸，翰:晓月亭亭。青:记阳关断韵残声。庚被西风，东,:吹玉枕，寝沁:酒魄还清。庚
北宋:毛滂:詞:Ci:于飞乐,别筵赠歌妓姊妹,::并梅兄，庚,:双蝶子，纸:烟缕衫轻。庚:凤凰钗缭绕香云。文淡梳妆，阳,:粧得恁，寝:雪腻酥匀。真:揉春捻就，宥:更是他花与精神。真:黛尖低桃萼破，个微笑轻颦。真:早做成役梦劳魂。元好风前，先,:佳月下，马祃麌:莫忘行人。真,:扁舟去也，马:没个事多样离情。庚:、
北宋:毛滂:詞:Ci:阮郎归,惜春,:映阶芳草净无尘。真:新晴隔柳阴。侵:绿丝步障碧茸茵。真:遮藏欲尽春。真,:寒未了，筱,:酒须深。侵:残花无处寻。侵:年来陪尽惜春心。侵:闲愁渐不禁。侵
北宋:毛滂:詞:Ci尤:阮郎归,:雨馀烟草弄春柔。尤:芳郊翠欲流。尤:㬉风时转柳花毬。尤:晴光烂不收。尤,:红尽处，语御,:绿新稠。尤:秾华只暂留。尤:却应留下等闲愁。尤:令人双鬓秋。尤
北宋:毛滂:詞:Ci:虞美人,东园赏春，见斜日照杏花，甚可爱,:游人莫笑东园小。筱:莫问花多少。筱啸:一枝半朵恼人肠。阳,:无限姿姿媚媚倚斜阳。阳:二分春去知何处。语御:赖是无风雨。麌语遇
北宋:毛滂:詞:Ci:一落索 东归代同舟寄远,:月下风前花畔。翰:此情不浅。铣:欲留风月守花枝，支:却不道而今远。阮愿:樯外鹭飞沙晚。阮,:烟斜雨短。旱:青山祗管一重重，冬:向东下遮人眼。潸:、
北宋:毛滂:詞:Ci:虞美人,:百花赶定东君去。御语:知与花何处。语御:阳春但更买花栽。灰,:留住蜂儿蝶子等君来。灰:翠轻绿嫩庭阴好。皓号:醉便眠芳草。皓:春波如酒不曾空。东,:谁见东堂日日自春风。东:、
北宋:毛滂:詞:Ci:散馀霞,:墙头花口寒犹噤。寝沁:放绣帘昼静。梗:帘外时有蜂儿，支齐:趁杨花不定。径,:阑干又还独凭。径:念翠低眉晕。问:春梦枉恼人肠，阳:更厌厌酒病。敬
北宋:毛滂:詞:Ci:虞美人,官妓有名小者，坐中乞词,:柳枝却学腰肢袅。筱:好似江东小。筱:春风吹绿上眉峰。冬,:秀色欲流不断眼波融。东:檐前月上灯花堕。哿:风递馀香过。个:小欢云散已难收。尤,:到处冷烟寒雨为君愁。尤:、
北宋:毛滂:詞:Ci:少年游 长至日席上作,:遥山雪气入疏帘。盐:罗幕晓寒添。盐:爱日腾波，歌,:朝霞入户，麌:一线过冰檐。盐,:绿尊香嫩蒲萄暖，阮:满酌破冬严。盐咸:庭下早梅，灰:已含芳意，寘:春近瘦枝南。覃
北宋:毛滂:詞:Ci:最高楼,散后,::微雨过，个:深院芰荷中。东,:香冉冉，俭,:绣重重。冬:玉人共倚阑干角，觉:月华犹在小池东。东,:入人怀，佳,:吹鬓影，梗,:可怜风。东,:分散去轻如云与梦，送剩下了许多风与月，月侵枕簟，俭,:冷帘栊。东:剛能小睡还惊觉，觉效:略成轻醉早醒松。冬,:仗行云，文,:将此恨，愿,:到眉峰。冬
北宋:毛滂:詞:Ci:粉蝶儿,:雪遍梅花，麻:素光都共奇绝。屑:到窗前认君时节。屑下重帏，微,:香篆冷，梗,:兰膏明灭。屑,:梦悠扬，阳:空绕断云残月。月,:沈郎带宽，寒:同心放开重结。屑:褪罗衣楚腰一捻。叶正春风，东,:新著摸，药,:花花叶叶。叶,:粉蝶儿，支齐:这回共花同活。曷
北宋:毛滂:詞:Ci:最高楼,春恨,::新睡起，纸:熏过绣罗衣。微,:梳洗了，筱,:百般宜。支:东风淡荡垂杨院，霰:一春心事有谁知。支,:苦留人，真,:娇不尽，轸,:曲眉低。齐,:漫良夜月圆空好意，寘恐落花流水终寄恨，愿悲欢往往相随。支:凤台凝望双双羽，麌遇:高唐愁著梦回时。支,:又争如，鱼,:遵大路，遇,:合逢伊。支
北宋:毛滂:詞:Ci:调笑,崔徽,:Preface:掾白语：窃以绿云之音，不羞春燕；结风之袖，若翩秋鸿。勿谓花月无情，长寄绮罗之遗恨。试为调笑，戏追风流。少延重客之馀欢，聊发清尊之雅兴。
北宋:毛滂:詞:Ci:调笑,泰娘,:Preface:诗曰：隼旟佩马昌门西。泰娘绀幰为追随。河桥春风弄鬓影，桃花髻暖黄蜂飞。绣茵锦荐承回雪。水犀梳斜抱明月。铜驼梦断江水长，云中月堕韩香歇。香歇。月屑曷黠,:袂红黦。物:记立河桥花自折。屑叶:隼旟绀幰城西阙。月:教妾惊鸿回雪。屑:铜驼春梦空愁绝。屑:云破碧江流月。月
北宋:毛滂:詞:Ci:调笑,美人赋,:Preface:诗曰：临邛重客蜀相如。被服容冶人闲都。上宫烟娥笑迎客，绣屏六曲红氍毹。霰珠穿帘洞房晚。歌倚瑶琴半羞懒。天寒日暮可奈何，挂客冠缨玉钗冷。钗冷。梗,:鬓云晚。阮:罗袖拂人花气暖。阮:风流公子来应远。阮愿:半倚瑶琴羞懒。旱:云寒日暮天微霰。霰:无处不堪肠断。翰旱
北宋:毛滂:詞:Ci漾:调笑,张好好,:Preface:诗曰：半天高阁倚晴江。使君宴客罗纨香。一声离凤破凝碧，洞房十三春未央。沙暖鸳鸯堤下上。烟轻杨柳丝飘荡。佩瑶弃置洛城东，风流云散空相望。相望。漾,:楚江上。漾:萦水缭云闻妙唱。漾:龙沙醉眼看花浪。漾:正要风将月傍。漾:云车瑶佩成惆怅。漾:衰柳白须相向。漾
北宋:毛滂:詞:Ci:感皇恩,解秀州郡印，次王倅韵,:两岁抚邦人，真,:曾无恩意。寘:别後何人更相记。寘:题舆玉树，遇麌:愧与蒹葭相倚。纸寘:殷勤犹念我，哿,:同吟醉。寘,:画舸相追，支,:孤城已闭。霁:不道扁舟雲外住。遇:夜分月冷，梗:一段波平风细。霁:忆君清兴满，旱,:无由寄。寘
北宋:毛滂:詞:Ci:临江仙 都城元夕,:闻道长安灯夜好，皓号:雕轮宝马如云。文:蓬莱清浅对觚棱。蒸:玉皇开碧落，药:银界失黄昏。元,:谁见江南憔悴客，陌:端忧懒步芳尘。真:小屏风畔冷香凝。蒸:酒浓春入梦，送:窗破月寻人。真:婉约词:    雕轮：指华丽的车辆。
北宋:毛滂:詞:Ci:感皇恩,镇江待闸,:绿水小河亭，青,:朱阑碧甃。宥:江月娟娟上高柳。有:画楼缥缈，筱:尽挂窗纱帘绣。宥:月明知我意，寘,:来相就。宥,:银字吹笙，庚,:金貂取酒。有:小小微风弄襟袖。宥:宝熏浓炷，遇麌:人共博山烟瘦。宥:露凉钗燕冷，梗,:更深後。宥
北宋:毛滂:詞:Ci:相见欢 秋思,:十年湖海扁舟。尤,:几多愁。尤,:白发青灯今夜不宜秋。尤:中庭树。遇麌,:空阶雨。麌语遇,:思悠悠。尤,:寂寞一生心事五更头。尤:、
北宋:毛滂:詞:Ci:感皇恩,晚酌,:多病酒尊疏，鱼:饮少辄醉。寘:年少衔杯可追记。寘,:无多酌我，哿:醉倒阿谁扶起。纸:满怀明月冷，梗,:炉烟细。霁,:云汉虽高，豪,:风波无际。霁:何似归来醉乡里。纸寘,:玻璃江上，漾养:满载春光花气。未:蒲萄仙浪软，铣,:迷红翠。寘
北宋:毛滂:詞:Ci:調笑,盼盼,:Preface:诗曰：武寧節度客最賢，後車摛藻爭春妍。曲眉豐頰亦能賦，惠中秀外誰取憐。花嬌葉困春相逼，燕子樓頭作寒食。月明空照合歡牀，霓裳罷舞猶無力。無力。职,:倚瑤瑟。质:罷舞霓裳今幾日。质:樓空雨小春寒逼。职:鈿暈羅衫煙色。职:簾前歸燕看人立。缉:却趁落花飛入。缉
北宋:毛滂:詞:Ci:調笑,灼灼,:Preface:诗曰：寒雲夜卷霜倒飛，一聲水調凝秋悲。錦靴玉帶舞回雪，丞相筵前看柘枝。河東詞客今何地，密寄軟綃三尺淚。錦城春色隔瞿塘，故華灼灼今憔悴。憔悴。寘,:何郎地。寘:密寄軟綃三尺淚。寘:傳心語眼郎應記。寘:翠袖猶芳仙桂。霁:願郎學做蝴蝶子。纸:去去來來花裏。纸寘
北宋:毛滂:詞:Ci:調笑,鶯鶯,:Preface:诗曰：春風戶外花蕭蕭，綠窗繡屏阿母嬌。白玉郎君恃恩力，尊前心醉雙翠翹。西厢月冷濛花霧，落霞零亂牆東樹。此夜靈犀已暗通，玉環寄恨人何處。何處。语御,:長安路。遇:不記牆東花拂樹。遇麌:瑤琴理罷霓裳譜。麌:依舊月窗風戶。麌:薄情年少如飛絮。御:夢逐玉環西去。御语
北宋:毛滂:詞:Ci:調笑,苕子,:Preface:诗曰：白蘋溪邊張水嬉，紅蓮上客心在誰。丹山鸞雛雜鷗鷺，暮雲晚浪相逶迤。十年東風未應老，斗量明珠結里媼。花房著子青春深，朱輪來時但芳草。芳草。皓,:恨春老。皓:自是尋春來不早。皓:落花風起紅多少。筱啸:記得一枝春小。筱:綠陰青子空相惱。皓:此恨平生懷抱。皓号
北宋:毛滂:詞:Ci:调笑,破子,::酒美。纸,:从酒贵。未:濯锦江边花满地。寘:鷫鸘换得文君醉。寘:暖和一团春意。寘:怕将醒眼看浮世。霁:不换云芽雪水。纸
北宋:毛滂:詞:Ci:调笑,破子,::花好。皓号,:怕花老。皓:暖日和风将养到。号:东君须愿长年少。筱啸:图不看花草草。皓:西园一点红犹小。筱:早被蜂儿知道。皓号,遣队：歌长渐落杏梁尘。舞罢香风卷绣茵。更拟绿云弄清切，尊前恐有断肠人。
北宋:毛滂:詞:Ci:小重山,立春日欲雪,:谁劝东风腊里来。灰:不知天待雪，屑,:恼江梅。灰:东郊寒色尚徘徊。灰,:双彩燕，霰:飞傍鬓云堆。灰,:玉冷晓妆台。灰支:宜春金缕字，寘,:拂香腮。灰:红罗先绣踏青鞋。佳,:春犹浅，铣:花信更须催。灰
北宋:毛滂:詞:Ci:沁园春,:左元仙伯，陌:旧从当日，质:太一下生。庚:念道尊德贵，未:体隆貌重，冬肿宋:盖天勋业，洽:出世才名。庚:父子一时，支,:君臣千载，贿队:侍宴通宵留太清。庚,:衣冠盛事，寘:满床象简，潸:隔坐云屏。青,:年年此夜寒轻。庚:正在东风下，马祃麌,:不夜城。庚:看御杯重劝，愿,:宸章屡赐，寘:盛传歌舞，麌:高会簪缨。庚:桃李玉姬，支,:芝兰子舍，马祃:尽向三台瞻寿星。青,:从今去，御语:愿千春献祝，屋:午夜观灯。蒸
北宋:毛滂:詞:Ci先:沁园春,:秀禀元精，庚,:灵锺崧岳，觉:命世大贤。先:自飞英任路，遇,:承流百里，纸寘,:郎官星彩，贿:辉映经躔。先:劲柏凌霜，阳,:香梅娇雪，屑:珪月弯弯新上弦。先,:垂弧节庆，敬阳,:麒麟古梦，送东:此夜初圆。先,:罗川。先:父老欣然。先:算善政古来谁与肩。先念桃阴浓密，质,:瓜期咫尺，陌,:双凫难驻，遇:便欲朝天。先:争把丹青，青:绘成芝宇，麌:立作生祠千载传。先,:仍知道，皓号:看它时画像，养:别有凌烟。先
北宋:毛滂:詞:Ci:小重山,家人生日,:鹤舞青青雪里松。冬:冰开龟在藻，皓,:绿蒙茸。冬东:一成不记蕊珠宫。东,:蟠桃熟，屋:应待几东风。东,:玉酒紫金锺。冬:非烟罗幕㬉，阮元,:宝熏秾。冬:赠君春色腊寒中。东,:君留取，麌有:长伴脸边红。东
北宋:毛滂:詞:Ci:绛都春,太师生辰,::馀寒尚峭。啸:早凤沼冻开，灰,:芝田春到。号:茂对诞期，支:天与公春向廊庙。啸:元工开物争春妙。啸:付与秾华多少。筱啸:召还和气，未:拂开霁色，职:未妨谈笑。啸,:缥缈。筱:五云乱处，语御:种雕菰向熟，屋:碧桃犹小。筱:雨露在门，元:光采充闾乌亦好。皓号:宝熏郁雾城南道。皓号:天自锡公难老。皓:看公身任安危，支:二十四考。皓
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,::桃夭杏好。皓号:似个人人好。皓号:淡抹胭脂眉不埽。皓号:笑里知春占了。筱,:此情没个人知。支:灯前仔细看伊。支:恰似云屏半醉，寘:不言不语多时。支
北宋:毛滂:詞:Ci:点绛唇,家人生日,:柏叶春醅，灰尤:为君競酌玻璃盏。潸:玉箫牙管。旱:人意如春暖。阮,:髪绿长留，尤:不使韶华晚。阮,:春无限。潸:碧桃花畔。翰:笑看蓬莱浅。铣
北宋:毛滂:詞:Ci:点绛唇,家人生日,:何处君家，麻:蟠桃花下瑶池畔。翰:日迟烟㬉。阮:留得春长远。阮愿,:几见花开，灰:一任年光换。翰,:今年见。霰,:明年重见。霰:春色如人面。霰
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,:镂烟翦雾。遇:𩉾鞢无层数。遇麌:苜蓿青深烦雪兔。遇:引到祥华开处。语御::仙人手翳朝阳。阳:清都绛阙相将。阳:来覆东封翠辇，铣:好遮化日舒长。阳
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,:重芳叠秀。宥:风约仙云皱。宥:椿不争年松与寿。有宥:共出皇家忠孝。效,:仁深枯冷皆蒙。东:托根不倚东风。东:日照恩光万里，纸寘:暖生塞草丛中。东
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,:九茎为寿。有:千叶前无有。有:叶叶年年看不朽。有:天与君王意厚。有宥,:君恩雨露无边。先:玉筵暖接非烟。先:马向华山烽冷，梗:人安草亦千年。先
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,:锦屏夜夜。祃:绣被熏兰麝。祃:帐掩芙蓉长不下。马祃:垂尽银台蜡灺。马,:脸痕微著流霞。麻:瞢腾越恁秾华。麻:破睡半残妆粉，吻:月随雪到梅花。麻
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,::银河秋浪。漾:遥出崑崙上。漾养:忽变澄澜添碧涨。漾:可道升平无象。养::黄云浊雾初开。灰:荣光休气徘徊。灰:试觅当时五老，皓:金泥玉检将来。灰
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,::天连翠潋。俭艳:九折玻璃软。铣:回挽金堤清宛转。铣霰:疑共蓬莱清浅。铣,:吾君欲济如何。歌:唐虞风顺无多。歌:自有松舟桧楫，叶缉:一帆三代同波。歌
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,太师相公生辰,::娟娟月满。旱:冉冉梅花暖。阮:春意初长寒力浅。铣:渐拟芳菲满眼。潸,:当时吉梦重重。冬:间生天子三公。东:付与人间桃李，纸:年年管领春风。东
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,::瀛洲春酒。有:满酌公眉寿。有宥:日照沙堤春傍柳。有:恩暖朝天衮绣。宥,:东君著意丁宁。青:芳酸先许梅英。庚:要就生平滋味，未:待公来进君羹。庚
北宋:毛滂:詞:Ci:清平乐,:雪馀寒退。队:唯有青松在。贿队:春不加荣寒不悴。寘:用舍如公都耐。队,:流肪磊硌龟蛇。麻
北宋:毛滂:詞:Ci:玉楼春,:我公两器兼文武。麌:谈笑岩廊无治古。麌:红颜绿发已官高，豪:赤舄绣裳今仲父。麌::我欲形容无妙语。语御:颂穆清风须吉甫。麌:望公聊比泰山云，文:岁岁年年天下雨。麌语遇
北宋:毛滂:詞:Ci:玉楼春,:Preface:仆前年当重九，微疾不饮，但掇菊叶煎小云团，用酬节物，戏作短句以侑茗饮。逮去年，曾登山高会。今年客东都，依逆旅主人舍，无游从，不复出门，不知时节之变。或云今日重九，起坐空庭月下，复取云团酌一杯。盖用仆故事，以送佳节。又作侑茶一首以和韵:泥银四壁盘蜗篆。铣:明月一庭秋满院。霰:不知陶菊总开无，虞:但见杜苔新雨遍。霰,:去年醉倒云为簟。俭:未尽百壶惊日短。旱:小云今夜伴牢愁，尤:好在凤凰春未晚。阮
北宋:毛滂:詞:Ci:玉楼春,:Preface:戊寅重阳，病中不饮，惟煎小云团一杯，荐以菊花:西风吹冷沈香篆。铣:门掩小窗红叶院。霰:卧看黄菊送重阳，阳:露重烟寒花未遍。霰,:衰翁病怯琉璃簟。俭:日日愁侵霜鬓短。旱:一杯菊叶小云团，寒:满眼萧萧松竹晚。阮
北宋:毛滂:詞:Ci祃:玉楼春,:压玉为浆麟作䏑。祃:珠树琼葩长不谢。祃:翠帘绣㬉燕归来，灰:宝鸭花香蜂上下。祃,:沙堤佩马催公驾。祃:月白风清天不夜。祃:重来赫赫照岩廊，阳:不动堂堂凝太华。祃
北宋:毛滂:詞:Ci:点绛唇 月波楼中秋作,:高柳横斜，麻:冷光凌乱摇疏翠。寘:露荷珠缀。霁:但见鸳鸯睡。寘,:□□□□，□□□□□。□□□。□□□□。□□□□□。
北宋:毛滂:詞:Ci:忆秦娥 二月二十三日夜松轩作,::夜夜。祃:夜了花朝也。马,:连忙。阳:指点银瓶索酒尝。阳,:明朝花落知多少。筱:莫把残红扫。皓号,:愁人。真:一片花飞减却春。真
北宋:毛滂:詞:Ci:浣溪沙,:小圃春光不待邀，萧:蚤通消耗與含桃，豪:晚來芳意半含梢。肴,:帶笑不言春淡淡，勘感:試妝未徧雨瀟瀟，萧:東君少女可憐嬌。萧
北宋:毛滂:句:Others青:句:苕水相逢眼便青。青:宋李龏《梅花衲》
北宋:毛滂:句:Others微:句:貪戀恩波未肯飛。微:宋王明清《揮麈後錄》卷七　《揮麈後錄》：毛澤民受知曾文肅（布），擢置館閣。文肅南遷，坐黨與得罪流落。久之，蔡元度（卞）鎮潤州，澤民傾心事之惟謹。一日家集，觀池中鴛鴦，元度席上賦詩，末句云莫學饑鷹飽便飛。澤民即席和以呈云云。元度夫人笑曰：豈非適從曾相公池中飛過來者邪。澤民慚不能舉首。按：“不學蒼鷹飽便飛”本毛滂《某獲造司空府得至便座見文禽五六夷猶曲池上意甚得所慨然有感於襄戲作二絕句》中的詩句，見本集卷四。王明清或因其人素行獧薄，反覆不常，故造作此語以譏之，姑錄以備考。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷一北宋:毛滂:辭賦:Fu:恢復河湟賦:并序　崇寧三年:崇寧壬午，麌:皇帝即位之三年，先:舉用俊良，阳:歸河湟之地，寘:盡復神宗哲宗之政。敬明年取西平，庚先:復以爲州縣，霰:升平故事，寘:無有遺恨於今古者。马:群臣上萬年之觴，阳:薦勳宗廟，啸:天下驩忻，文:共戴皇帝，霁:蘄千萬年如一日。质:草茅臣滂謹稽首北闕下，马祃麌:獻聖主恢復河湟賦云。文》::洪惟元符庚辰，真:皇帝升聞潛宫。东:奄有四海，贿:時御六龍。冬:扶桑出日，质:杲杲在東。东:下臨萬國，职:蓋靡有不照；啸:退托三年，先:而言出乃雍。冬宋:爰登弼輔，麌:庶代天工。东:何棟撓而鼎折，屑齐叶:方雲陰而氣蒙。东:俄八風之顯宣，先:倏五色之當中。东送:於是散清議之約結，屑:破群邪之牢籠。东董冬:一之日剔蠹去惡，药遇虞:二之日遂良顯忠。东:鏡照妍媸，支:龜灼祥凶。冬:了然見治道之所以然者，马:其堯舜禹湯文武之業，洽、、固已素定於淵衷。东送:地平天成，庚:仁洽德隆。东:無一夫之失所，语:意比屋之可封。冬:於是屬王猷於清净，敬:付名器於至公。东:遂成一王之典則，职:遂尊九仞於熙豐。东:皇帝乃眷西顧曰：月:嗚呼噫嘻，支:在昔泰陵，蒸:長撫遠駕。祃:抗棱四裔，霁:布德中夏。祃马:有事鬼方，阳:飲馬三河。歌:坐變椎髻，霁:其冠岌峨。歌哿:念恢拓之崇閎，庚:卒圮壞於么髍。歌:嗟乎，虞:方當耕葱嶺之雲，文:何忽阻玉門之獵。叶药:肆驚鳥之還巢，肴:顧伏疹之在脅。洽艳:吾將何以西厭月窟，月:東震日域，职:而嗣守丕業也？马:遺臣老將，阳漾:折衝萬里之士，纸:流落江湖，虞:身放名圮，纸:撫劍躑躅，沃:中夜而起。纸:皇帝曰：月:吁，虞遇:方啓丹册，陌:開雲臺，灰:用以待爾。纸:往復而功，东:無煩折箠。纸支:將臣拜手曰：月:惟陛下聖德丕冒，号职:海隅出日，质:罔不率俾。纸:雖櫜弓卧鼓，麌:當使四夷而爲隸；霁:豈染鍔刓刃，震:獨謂三河之可髓？纸:維太歲之癸未，未:六師臨於湟水。纸:猶順風而疾呼，虞遇:無遺鏃而亡矢。纸:椎牛釃酒，有:波屬雲委。纸支:以迎王師，支:如見兄姊。纸:工不下機，微:農不輟耒。队:露頂肘行，庚阳漾敬:東向而朝天子者矣。纸:於是緹衣韎韐，合洽:携持萬里。纸寘:望觚棱之鬱葱，东:識勾陳於太紫。纸:孰謂荷氈而被毳，霁:亦得昭景而飲醴。荠:籯金龜綬，有宥:雨露泥泥。齐霁荠:遂開亭障於覆盂，虞:坐得山川於聚米。荠:唯是西平老羌，阳:據險負固。遇:尚假氣於游魂，元:聊崛强於朝暮。遇:故介胄之士貔貅之衆，送相與虓闞而勃怒，遇麌:紛流涎而睥睨。霁:將膾其肝，寒:以益朝餔之哺。遇:歲在甲申，真:乃盡發五路之戍。遇:左攬繁弱之弦，先:右接肅慎之羽，麌遇:帶干將而秉玉戚。锡:飈奮霆擊，锡:其往如霧。遇:皇帝慈仁寬大，泰个:唯生是好，皓号:唯殺是惡。药遇虞:徘徊受降之旌，庚:丁寧出生之路。遇:聲與風翔，阳:而德從雲游，尤:大啓歸途之寬裕。遇:王師陟巇履險，俭:排揵陷扃，青:凡十有三日，质:肅然煙滅於蟻聚。遇麌:兹可謂之神速，屋:殆若從乎天雨。麌语遇:巢清穴冷，梗:去若脱兔矣。纸:念彼遺死窮深，侵沁:僵骨寒沍，遇:如將飲其頭，尤:如已扼其嗉。遇:如刃在領，梗:何敢反顧？遇:臣竊聞沃野千里，纸寘:厥田上上，漾养:是爲禹貢雍州之域。职》:在漢爲州十九，有:而蟬聯内屬者三十六國。职:逮幽州之亂唐，阳:而西平河湟之地，寘:盡爲贊普所盗而得。职:此皇帝所以赫然𢢀然，先:未嘗忘於頃刻。职:顧爲此羌，阳:憑凌險阻。语:鎧胄精良，阳:種類健武。麌:來不齎糧，阳:集若風雨。麌语遇:雖謀夫策士老兵宿將，阳漾爲世飛虎者，马:聞師出之日，质:猶逡巡𥈭眙，支寘:計利鈍且十五年也。马:惟皇帝沈幾先物，物:神武雷斷，翰旱:知天與而必取，麌有:故選將授兵，庚:而曾不泮奂也。马:矧大臣魁壘，纸支:蔚爲棟幹，翰:制勝於兩楹，庚:成謀於几案。翰:實仰禀於聖畫，卦陌:乃克濟以廟算，翰旱:韙其壯哉！灰:夏折右臂，寘:唇亡齒寒。寒:猶寄命於頃刻，职:漸羽毛之凋殘。寒:雖然，先:烏止於一方，阳:其荒服君長，阳养漾:殊鄰絶黨，养:罔不矯足抗手，有:以尊天可汗者矣。纸:惟我宋受命，敬:更八聖人，真:今一百四十五年，先:德在生民，真:風流管絃。先:其博厚高明，庚:悠久無疆，阳:坤轉而乾旋，先霰:變化開闔，合:妙萬物而無方者，马:逮皇帝得其大全。先:焕乎其有文章，阳:巍巍乎其有成功，东:宜肆覲東后，有宥:告格皇天。先:自古在昔，陌药:婦人賤隸之言，元:或載之雅頌，宋:信於後世，霁:以考其君臣之賢。先:矧賤臣滂本江東之諸生，庚:漁獵文囿，宥屋:老於筆耕，庚:顧得解衣盤礴，药:摹寫升平。庚先:感茂陵之遺忠，东:尚覬援筆而賦，遇:冀目睹陛下之告成。庚
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷一北宋:毛滂:辭賦:Fu:擬秋興賦:僕少多難，寒翰歌:初無宦情，庚:不知委曲以向物。物:七年荷鍤灌園，元:追蹤丈人。真:自惟遭世清平，庚先:朝廷有道，皓号:君子在治，寘支:貧賤，霰:耻矣。纸:妻孥糠豆，宥:日覺不贍。艳:前得郡掾曹，豪:故自勉以行。庚阳漾敬:時去先廬而將南，覃侵:泊郊寺而逢秋，尤:舍館高明，庚:山水秀合，合:夕飈入簾，盐:曉凉侵榻，合:爬搔隱几，微纸尾寘:星髮垂脰。宥:昔潘安仁三十有二，寘:始見二毛，豪:寓直散騎省，梗:而有江湖山藪之思。支寘灰:僕少潘安仁八歲，霁:時異事殊，虞:而其志不同，东送:顧頭獨蚤白耳。纸:今兹遠畏日之煩歊，萧:接蕭辰之清厲，霁:追數節物之變，霰:摹寫田家之樂，药觉效:驅除肺肝之欝滯，霁:作擬秋興賦以自見。霰》::羲和策轡於丹衢兮，齐:雲崥崹而迢邈。觉:御絺綌以交箑兮，齐:膚漫瀾而汗渥。觉:企西風之來斯，支:中悶然以求濯。觉:允天吏之周旋，先:夏獨使人而心癉。哿个寒旱:冬凌競而沍結，屑:景慘慄而窮短。旱:悵修夜之悠永，梗:眷布帛之餘煖。旱元:至春則氣回於和，歌个:物蠢而舉。语:風亹亹而披離，支:雲娟娟而容與。语鱼御:弱草紛以無名，庚:希蘭芷而并藇。鱼语御:軒微禽之啁啾，尤:滋乘居而匹處。语御:被生生之大德，职寘:咸桀驁而自怙。麌:凛乎清哉，灰:旻天之窿穹，东:蒼無痕而廓寥。萧:森松栢之勁氣，未:傷凡木而先彫。萧:邈鷹鵰之蕭爽，养:横空闊而飄颻。萧:伊鳥雀之奔迫，陌:拆頭顱於霜骹。肴:雁嗈嗈而懷歸，微:燕索索而辭巢。肴:掃鬱滌滯兮，齐:惟秋之有力，职:古之人亦何爲愴恨以悲而無聊！萧:田家之樂兮，齐:秋日歸吾田而經吾籬垣。元:稻已實而䆉稏，祃:菊含英而敷腴。虞:鷄肥酒熟，屋:薄税既輸，虞遇:芋栗堆盤，寒:葵薤充厨。虞:紛舉酌以交勸，愿:翩既醉而相扶。虞:僕時有江南之役，陌:足將行而屢却。药:絶城市之迫塞，职队:得紺園之虚泊。药:溪山迎前，先:竹栢森若。药马:晝則諸峰無雲，文:軒昂磊落。药:雨斷晚虹，东:山氣綽約。药啸:翠色潤活，曷:飛上簾箔。药:方潦收而水清，庚:露下而蘋老。皓:鷗落園沙，麻:煙抱疏蓼。筱屋:僕方登臺而四望，漾阳:知天遠而無所至極。职:庶幾躍九萬而升暘谷兮，齐:挾日車以效余力。职:蹇淹留乎昆吾，虞麻:耿中正以照此下國。职:意悠悠兮，齐:隨雲煙而泮奂；翰:目瞭瞭兮，齐:見飛翮之出没。月:既而曜靈晼晚，阮:崦嵫陸離。支:蟬既咽而洊急，缉:葉已脱而復吹。支寘:燈炯炯而出簾，盐:螢的的而投帷。支:夜參半而不寐，寘:澹偃蹇而有懷。佳:彼娥娥之佳人，真:居華陰之雲崖。佳支:敬持南金以交驩，寒:又參差而願乖。佳:睇蒼茫而莫致，寘:秖奄奄而霧霾。佳:吁嗟兮，齐:僕將行乎四方，阳:汀濘不可以浮舟，尤:而世無驌驦。阳:又將家以休兮，齐:翳薈不可以爲柱，麌遇:豆萁不可以爲梁。阳:逝將去兹而棲遲兮，齐:步滋蘭之畹，阮愿:而襲此蕙纕。阳:飾以崑崙之璧兮，齐:又申以東海之夜光。阳:擷朝菌而不饑兮，齐:仰沆瀣而内凉。阳:攬浮雲之輪囷，真轸:坐鵬翮而相羊。阳:驚白髮之侵凌，蒸径:省余年其未央。阳:詎星星之見髭，支:或種種而未長。阳养漾:獨引吭以思晨，真:中耿介而激昂。阳:將策足以升高，豪:則階何爲而可致？寘:將引手以汲深，侵:則綆何爲而可索？药陌:又將必得仙芝爲傔，艳:舍常何爲客耶？麻:誠人力之可爲，支寘:將天理之不亮。漾:參苓桂芝，支:則病者必畜；屋宥:賢良俊乂，队:而治世所訪。漾:彼豐城之夜氣，未:干斗牛而直上。漾养:顧延平之未歸，微:蓋已驚人之觀望。漾阳:爲珪璋者必知其非石，陌:亦徘徊而待價。祃:鼓刀者意在鼎羹，庚:操築者卒成此大厦。马祃:豈知神奇之不爲臭腐，麌:兹又豈可以久假？马祃:譬風雨寒暑之序焉，先:蓋紛相轉以榮謝，祃:何必求服而驟進，震:貪餒而妄食？职寘:將潛淵泉而濯鱗，真:將憑風雲而開翼。职:忽來去之難把，马祃纸:盡秋毫於帝德。职寘:噫嘻，支:僕其南征哉！灰:無東方之滑稽兮，齐:將不可以自薦。霰:彼封侯廟食兮，齐:孰敢誰何；歌:彼投筆而起者，马:不幾於狷也？马:拂外物之儻來，灰:詎趙孟之能賤。霰:亂曰：月:風露既降，绛江:凄以清兮。齐:壯懷擗摽，筱萧啸:撫以驚兮。齐:氣横矇，东:浮雲平兮。齐:赤心易感，感:白髮生兮。齐:蕭然夜榻，合:一影并兮。齐:天潢洗月，月:相對平兮。齐:孤吟聆響，养:無人聲兮。齐:疏飈過竹，屋:翻簾旌兮。齐
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:龍圖閣直學士大中大夫知亳州王益柔可差知江寧府制:敕：:江東鉅屏，莫極金陵。惟我邇臣，宜承重寄。具官某夙多踐歷，今爲老成。委以拊循，庶言惟允。鎮兹剽俗，繄厥靖猷。服此命書，往其無替。可。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:承議郎直集賢院范育可權發遣鳳翔府制:敕某：:扶風者，蜀隴通秦之控也。異時商賈輻輳，獄市繁多，故最爲關中之劇郡。爾能以儒學潤飾吏治，而又風俗習焉，故因以命汝。勉服訓辭，務修循績。可。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:朝議大夫守吏部尚書曾孝寬可資政殿學士知潁昌府制:敕：:入正六聯，出分近輔。眷維舊弼，推錫龍章。具官某温厚端方，淹詳博敏。早聞邦論，久典治官。比厭劇繁，屢申情懇。永惟加惠，固所重違。秘殿華資，陪京樂土。往繄坐鎮，毋闕告猷。可。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:進恢復河湟賦表:臣某言：:臣頃以縣令守陛下民社於封禺山中，日夜所以嘘呵父老，磨礪子弟，皆仰承熙寧元豐之遺德。故臣於當時簡書號令，亦竊耳剽日久。陛下初登納牖之法座，道隱旒纊，恭默不言。適大臣新用事，頗失經綸之意，孤奉陛下仰成之恩，而觖天下望，臣甚惑焉。明年臣當改任，西入國門，竊於道路聽聆風聲，尚因循而踵故也。小臣不知國家治體，其惑益甚。未幾舊德真儒更起於江湖上，翔集廟廊，於是其風丕變，稱陛下之意，慰裕陵泰陵之神明，快士大夫之心，治與古合。惟是河湟故封，棄而未復，臣惑未解，忠臣義士，所共憤懣。然又未幾，湟中之地指麾而定，隽功休烈，無愧前日。方聖謀獨運，天機默啓，而奇蹟未暴也，將士猶休馬解甲，而枹鼓未鳴也。臣竊聞縉紳之論，老兵宿將之言，咸謂狐兔穴深，恃險守隘，鎧甲犀利，其衆梟雄，敢死而善戰，故將士不敢有輕老羌之心，吞河湟之氣。然天聲一臨，威武紛紜，湛恩汪濊，鳥驚鼠竄，游魂窮山，不知死所。臣然後知聖人有作，天應地隨，關機闔開，神聖出入，妙乎其不可識矣。矧廟堂之老，帷幄之傑，仰奉睿謀，如手應心，此豈容天下所共知也！:臣恭惟皇帝陛下，中謝。練天地之純粹，攬道德之精剛，行大人正己之事，知童子害馬之言？倚丕基於南山，納衆流於東海，使先帝十九年盛德大業，上格於天，下格於地，中浹於人，而外冒四夷，昆蟲有命之物，無不仰戴。蓋自陛下夙夜追述續紹，基構累積而峻極如是也。尚乃兢兢業業，無自廣之色，有爲善不足之意。故小大之臣，咸懷忠良，僕御侍從，罔匪正人。日月軌道，風雨時節，草木遂茂，山川鬼神以寧，而鳥獸魚鼈咸若也。荒服君長，移珍抗手，稱臣闕下。百姓驩忭，中誠感發，致治之敏，尚以置郵爲淹。臣質之詩書，》《考之傳記，踰唐跨漢，引領軒虞，所以稱治者五六君而已。陛下棄其糟粕，收其英華，接武治道，如涉東西之衢，超此五六君，蓋已萬里矣。臣本江東諸生，材學行能，無可算録，頗嘗漁獵六藝之囿，素知筆硯淺事。陛下天縱聖學，言成五經，昭回之光，下飾萬物。故褒衣博帶之臣，相與涵泳聖涯，丹青景化，而結綬金馬之門，磊落相望。惟臣命薄骨寒，抱病溝壑，草木之年，亦已晼晚。尚區區誦書洛陽市中，徒聞有四庫之典，蓋曾不及蘭臺之蠹魚者也。竊聞王師掃洒湟中，盡有故地，功德顯著，聲施甚美，而大手筆之臣，炳然在廷，其所以鋪張論述，刻玉牒，藏金匱者，其筆勢宜盡出班馬右。方鳳鳴高岡，鶴唳太清，而小蟲唧唧，微鳴草間，蓋時所感動而不能自已也。故昧死獻聖主恢復河湟賦，》:謹繕寫隨表上進以聞。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:代人謝御製詩表:瓊章妙句，仰焕奎文；:玉斚上尊，俯霑濡澤。既共懷郢握之貴，又獨袖隋掌之明。豈以臣濫被九鼎之司，故常使識八珍之味。垂光海宇，共窺雲漢之昭回；:不夜臣家，獨見璇源之圓折。中謝。伏惟皇帝陛下多能天縱，盛德日新。固已郛郭於五經，不足喉衿於六藝。訓誥追三代之典則，詞章存二南之風流。豈惟殘膏賸馥，將沾匄於後人；:是謂非煙祥風，當緣飾於萬物。天清氣朗，晝色永於上林；:葩正華繁，春工贊於宸翰。寵踰華衮之重，老增布帛之温。願子孫之相傳，付金石之同在。伏誦膏雨之初霽，益見聖神獨運之功；:雖云群生之有年，敢拜君臣相説之樂。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:代人謝殿監賜對衣金帶表:内監深嚴，本有待賢公卿之選；:上恩優渥，乃過意臣父子之間。朝無一人之言，澤自九霄而下。聖主自爲之奬目，微臣何假於賞音。苟一旦未濫於瓶罍，是此生終辭於溝壑。惟臣之遭遇，可謂非常；:然時之滯淹，豈無遺恨？臣伏念臣材非蚤就，中謝。學最淺聞。當百執事之間，未免沾沾而自喜；:在九卿之列，又羞陸陸而無庸。每被使令，了無稱可。差幸未盈於百謫，云何不啻於三遷。念當却掃於衰門，遂恐墜東山之望；:寧意乘良於壯歲，曾不知周南之淹。超諸󲦤紳，快如插羽。此蓋伏遇皇帝陛下急欲求治，每恐遺材。雖俯仰太平，出自聖神之獨運；:尚網羅多士，姑備左右之美觀。如臣何堪，逢時乃爾。身居供奉之内，最爲依日月之末光；:班隨侍從之間，何但陪鵷鴻之清集。人間風聲，塵土之不到；:陛下起居，飲食而預聞。顧影若加華衮之榮，撫心則懷薄冰之懼。蓋衣裳在笥，臣有凉薄不勝之慚；:束帶立朝，臣無詳贍可觀之譽。惟希古人之慎密，以答上眷之周旋。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:代宋漕司謝上表:一麾出守，所易堪小壘而寡民；:八使分行，將難副連城之重寄。馳傳趨宣風之旨，叩閽無望日之緣。對青蒼識所部之江山，見父老示當頒之德意。中謝。伏念臣器能甚陋，風力不强。空懷赤心，素乏清問。事主則有曾門之餘烈，家傳尚藏太史之遺書。豈忘激昂，了無表見。一昨備修書之數，未幾塵持節之行。亟召置於府僚，旋擢居於卿列。念凄冷初榮根柢，春施均被于惠風；:顧高華本絶階梯，秋毫皆歸於帝力。所以未及逡巡而退却，然而深虞批抵之侵凌。屬當守壘以須期，乃復闔門而涉歲。曾未煖信陽之坐席，遂已祇吴會之除書。方其多士充庭，不乏鵷鴻之翔集；:特恐一夫失所，尚計鳧雁之去來。誰爲臣言，自出天意。惟臣際遇，非人力能。此蓋伏遇皇帝陛下允釐百工，旁礴萬物。不令盛世，致有遺才。姑收尺寸之長，亦異尋常之寵。矧驅駕豪傑，俯仰昇平。天人所以調諧，瑞應所以辨至。鼐露淪軒轅之粹，韶雲舞崑崙之仙。凝旒太紫之間，洞燭寰瀛之表。恩行雨作，威至電飛。窮日月之所臨，罔恩威之不逮。既臻遠近之無事，屢逢東南之有年。使臣更復何爲，報國能宣薄效？第當萬艘銜尾，助陛下惠養元元；:一節究心，免微臣因人陸陸。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:進連理木表:兆民允殖，惟一德之是歸；:厥木惟喬，當至仁之所及。在木理何知而乃合，見人心不約而自同。玉華效祥，甫被上天之雨露；:道山呈瑞，近蒙中禁之風光。遠在偏州，亦霑餘澤。况兹木之良異，視他種而增奇。獨引一枝，相望八尺。修條中立，屹天柱之承霄；:兩幹旁連，矯虹梁而濟涉。嘗考圖書之所紀，謂合海隅而爲家。恭惟皇帝陛下道洽無垠，德齊有截。開闔之妙，物被於曲成；:覆載之均，世容有異意。兹表君臣一體而共理，蓋符本支百世以同昌。念臣有固陋之愚，雖孤民社之寄；:惟地出太平之象，自成草木之祥。敢佐太史之筆端，庶備昇平之瑞物。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:上中書侍郎啓:折楊黄華，僅能入於里耳；:高山流水，寧當嗣於賞音。譬如鳳凰見而群飛嚶鳴，滄溟開而衆流歸往。恭惟某官巖廊大老，衣冠真儒。金櫃紬書，獨當一字之褒貶；:玉堂視草，遠追三代之文章。至於穹廬奉對之專，紫樞坐籌之密，增重本朝於九鼎，制勝遐方於兩楹。惟天之北斗中樞，應國之南宫左轄。方當翼宣元化，輔成人文，可謂勳德並隆，文武備足。是何區區路傍之小吏，敢進平平紙上之空言？所憂唐突於璠璵，非敢争裂於綺繡。藉令優假，終不自量。重念某才不如人，志空好古。鉛槧淺事，昔嘗趑趄；:韋布半生，初無表見。亡羊亦何異於博塞，不龜了莫及於封侯。况羽翮不修，合在榆枋之下；:語言無味，誰收俎豆之間？鹽車甘駑馬以同勤，竹簡與蠹魚而俱老。悟筆硯真取窮之具，而文字乃招嫉之符。徒使聲鳴益悲，尚無公幹之逸氣；:徐思少作可悔，烏用相如之浮華？宜清朝數免而稀遷，媿古人難進而易退。髮今短短而先化，面久蒼蒼而包羞。行路人得以揶揄，士大夫喜於掎摭。此而不去，何所欲爲！:側聞遨遊上公之門，竊亦棲遲下客之座。雖是尊卑之異等，敢希臭味之同歸。况昔與諸生，得共聞於綿蕝；:今隨庶物，幸並出於陶埏。正應顧主而悲鳴，先喜過門而大嚼。矧屈借齒牙特達之論，曾不遺腹背闒茸之微。惟寒谷氣遲，未覺東風之解凍；:睇繁雲目斷，但傷急景之彫年。端念學殖之已荒，無望儒林之擢秀。日暮途遠，空懷三徑之歸；:月明星稀，妄意一枝之托。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:謝舉主啓:一:聞冀北之足已空，尚煩收致；:類遼東之顙强獻，盍取慚歸？頗哀蹭蹬之年，少借殷勤之論。竊謂薦士雖古，知人甚難。或者好龍非真，烏睹凌雲之異？不然相馬失瘦，莫顧負轅之良。欲觀其人，當問所主。初或收光而未耀，終有泣血以相明。至如鈍頑，敢累明哲？伏惟某官雅屬時望，藹爲辭宗。開卷綆長而汲深，故得百家之淵奥；:下筆芒寒而色正，獨燦一天之星華。未參高妙之游，尚屈澄清之寄。方廣洪河以容物，執玄鑑而照人。如魏王之瓠無堪，反浮沉而得所；:視無鹽之貌可惡，將刻畫而難妍。某骯髒寡諧，流落不偶。幾欲請璽而治鄴，本非好竽而求齊。平生多奇，固有定數；:際遇雖晚，亦豈偶然？鑽皮儻插以羽毛，蒸朽或出其芝菌。未能報德，何敢辱知！
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:謝舉主啓:二:植當道隅，衆且指爲苦李；:投畀爨下，自寧必爲良桐。但思襆被而言歸，何敢執裾以求鬻？竊謂薦士雖古，得人甚稀。區區摇尾者了無可觀，紛紛引手者亦何所見。苟不旁借聲勢，則當外務衒沽。藉令黑白判於目前，未免寒煖移於筆下。今見取於衆人之必棄，使坐據於諸君所共争。借清議未然，或累公人物之鑑；:亦高風獨凛，已驚渠世俗之心。伏惟某官邦家舊人，師帥夙望。雅抱遠韻，蔚爲文華。天子意在匈奴，郎官尚淹於父老；:都市血流俠少，京尹未害爲循良。誰使時和而歲豐，本出政平而訟理。晚遇有依劉之幸，老狂慚薦禰之文。蒼驥方騰踏於夷途，勢當致遠；:青松獨磊硌於群木，氣已凌寒。乃欲分餘力於駑筋，綴和氣於凍枿，俾一旦軒昂於欸段，或異時追配於輪囷。某少頗觀書，初不讀律。名姓空沈於州縣，年光半度於江湖。未嘗知治而敢諱錦傷，正如學醫而惟恐人費。倦龜欲遊於北海，拄笏時望於西山。敢意提撕，强令奮厲。假以羽翰之力，被之衮繡之言。何異披樂安之沙，終日僅收梁粟；:聊試拭華陰之土，半夜或出光芒。永懷推轂之門，孰是銜環之地？
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:謝舉主啓:三:弔影江湖，未嘗備門墻之役；:借論牙頰，誰當爲根柢之容？既不類相士而舉才，又不待察言而觀色。嗟乎途且遠而幾暮，無乃樹雖病而亦春。伏惟某官蔚爲辭宗，雅仗名節。進止自有表識，闚看不爲精神。行陪前席之談，尚屈外臺之計。問利亦仁義而已，欲婢妾榮夷公之謀；:理財非玉帛云乎，蓋寢飯昭奚卹之意。故屣履以見賓客，如懸衡而較錙銖。甚若不材，尚辱異眷。重念某素著狂直，無他庸能。平生最耻自媒，老去每發孤笑。唯有鈆槧之技，莫施簿領之間；:幸無箠楚之聲，未敗弦歌之俗。久將自考下下以歸去，安能更共陸陸而低徊？敢意恩私，首及孤冷。獨是豐城之光怪，望者有能識之；:竊比周袖之良珍，出則無肯售矣。唯痛自洗濯，將上報提撕。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:謝舉主啓:四:揚子雲貌寢而官卑，經雖玄而謂白；:九方歅機深而識妙，馬本驪而謂黄。世方共輕其書，誰復獨忘其外？此蓋先儒付之於悠悠者，未應小子肯至於屑屑然。借論齒牙，淪愧肌骨。伏惟某官早馳令問，蔚爲重人。暫屈使華之南更，未礙佳聲之北去。無負勢驕人之氣，有好古下士之風。謂簿書米鹽，非豪傑之標的；:唯文章人物，真太平之丹青。聊慨發以一言，蘄振出於百里。重念某年歲晼晚，形體支離。當投筆研而荷犁耡，賣袍鞾而换蓑笠。恐難待西江之水，逝投老東岡之陂。空託知音，無從報德。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:謝舉主啓:五:僕射題目之幾何，可勝東南之多士；:相君親舊之未及，况無左右之先容。寵借一言，本乏半面。往有市茯神而得老芋，或至欲昌陽而進豨苓。雖衆人之可蒙，待良醫而自判。今猶饗萬錢之饌，擷杞菊而並羞；:又如作千金之裘，搴芰荷而同製。伏惟某官氣大經世，才高絶人。馳聲象魏之都，彌節湖山之會。求於公論，宜即近班。至於出滯振淹，真得古人之用意；:所謂承流宣化，是從長者之折枝。第如孤蹤，誤煩雅眷。某才穎不耀，辭華易○。長年與世而聱牙，中夜撫劍而躑躅。無言弔影，有愧賞音。借爲趙魏之老或優，尚念齊秦之路未效。更當鞭後，蘄副挽前。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:通問監司啓:一:八俊分行，本自簡於上意；:二星所向，殆亦出於天心。故欲賦皇華之詩，》:必先賜清閒之燕。至所以不待次而用，端必有過絶人之資。伏惟某官間世遠猷，當時秀望。是獨翩翩而蚤就，何容陸陸以並驅。唯金鸞振鷺之游，將觀步武；:顧木牛流馬之事，聊試緒餘。某蹭蹬涸鱗，獨速短羽。鬢髮未老而先化，田園將蕪而不歸。姓名雖不序於後塵，形影蓋久依於美蔭。每欲追蹤丈人而獨往，何敢刻畫無鹽而自媒。第嘗得糟粕於斷編，亦時有筆硯之淺事。必當綴履，請徑同兩錢之錐；:或許揚眉，願少借盈尺之地。幸讀書不咍於妻子，將定價謹屬於君侯。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:通問監司啓:二:獄市并容，衆仰冬曦之愛；:鷹隼始擊，共窺秋漢之清。方人主欲觀昇平之風，矧使者能養忠厚之氣。頃旄旌未辱，蓋光彩已先。恭以某官󲦤紳重人，宗廟珍器。况平番乃屬老手，正自談笑而有餘；:唯經綸久抱雅懷，尚復卷收而未究。某日暮途遠，肉緩筋駑。未伸堂下之一言，先辱鹽車之顧；:獨負胸中之百紙，敢羞醬瓿之須。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:通問監司啓:三:少年好學，初如蠹簡之魚；:晚節爲貧，終類太倉之鼠。壽陵欲歸而步既失；:單父雖細而形已癯。尚何可言，苟幸托庇。恭以某官氣並冬日，詞摛春華。漢使繡衣，尚提三尺之法；:道家玉字，即觀四部之書。方求史筆之精魂，當屬文章之司命。顧江生無買名之意，僅存覆瓿之餘；:聞韓侯有定價之聲，輒累懸衡之下。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:通問監司啓:四:初觀除目，忻屬我輩於老成；:遠臨傳車，想見國家之忠厚。伏惟某官學歷閫奥，氣摩雲天。囊括底藴而莫知有餘，瓴建淵源而亦復不竭。竊意深惟於邦計，正在厚斂於人材。至於飛輓之云，聊發謦欬而已。某生而寒氣，仕也强顔。空憐編簡之光陰，盡寄簿書於晼晚。尚不念先驅之訶駡，獨仰望良醫而呻吟。目力易窮，姑獻十家之縣；:江波無際，幸容五石之尊。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:通問監司啓:五:平粟待儉，敷泉均勞。雖號熙寧之新書，本是治古之美意。爲法固善，得人幾稀。恭惟元符真人，所以勵精；:至於常平使者，可謂妙簡。况上自二千石之吏，未嘗不因緣以升沈；:遠雖十四州之民，皆得赴愬其疾苦。伏以某官文學前輩，󲦤紳先生。聰明殆出於天資，議論不牽於世俗。坐見人間之情僞，皎如鬚眉之落鑑中；:立去部内之邪姦，快哉鷹隼之摶雲上。某少學詩禮，老沈簿書。弄槧磨鉛，頃累名臣之論；:束帶斂板，今隨俗吏之群。曾不知傷錦之譏，尚有志著書之事。煩借牙頰，當生羽翰。
全宋文卷二八五四,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:賀蘇右丞啓:丞轄天臺，進陪國論，賢者在位，君子得輿。豈特糾八座而辨六官，要亦順四時而遂萬物。出雲雷以下澤，扶日月而麗天。明詔始頒，公義交允。伏惟右丞言有壇宇，得先公之静剛；:思通神明，跨伯氏而高妙。器非近用者所就必晚，天欲大任者其始或勞。時初嶮艱，未免柔從於蒲葦；:心獨閒暇，曾不奪常於雷霆。杜公有應變之才，裴公無左右之助。顧斯文之未喪，得其羽以爲儀。起游道山，進直青瑣。發當年之涵蓄，破俗儒之譏評。玉堂摇毫，飾王言於黼黻；:烏臺正色，立朝士於風霜。今膺夢求，頗慰人望。某鈍頑無比，嘗塵君子之下交；:榮悴既殊，空記先生之餘論。安敢彈冠而蘄彙進，且將拭目以觀太平。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:賀右丞啓:伏審光膺制命，入贊政機。國家用賢，寰海蒙福。竊謂學稱堯舜，人誰無致君之心；:材不臯夔，天莫與經世之器。故雖抱經綸之學，要必有王佐之材。世非斯人，書亦虚語。天地萬里，在欹器安危之中；:民物九州，寄小鮮熟潰之内。得人則置器烹魚之易，失道則挾山超海之難。惟聖主有心三代之時，挈昇平付公六人之手。寵寄者可謂重大，素定者得不從容。伏惟右丞當世真儒，先皇遺直，公輔之望，少壯已然。譬豫章之木，耿介於林中，自然有廊廟之質；:泰山之雲，氤氲於石上，無疑爲霖雨之期。郁乎西漢之文章，顯自北門之學士。後千年大都通邑，尚驚史筆之精神；:比一時宿學老儒，共戴文章之司命。此蓋餘事，固已絶人。究其淵源，未及涓滴。今當盡發六經之微妙，散爲萬物之中和。某二十年竊承下風，嘗數千里願效愚計。晚能際遇，謬塵筆削之間；:今遭棄捐，猶在陶鑄之内。倘不從珮紳效能於鞭策，尚當與蓑笠受賜於江湖。歡喜之多，拙訥難盡。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:答曹守任中散啓:伏審下車云始，褰帷之初，蓋已藹聽於休聲，是曾不煩於老手。恭以某官天資之敏，士譽所賢。久更練于中朝，暫均勞於近服。精明之力，固自有餘；:愷悌之風，正應不乏。當未期以報政，宜不晚而召還。某久念素餐之可羞，方喜嘉蔭之是托。乍兹阻闊，實有依歸。敢望善履餘寒，荐迎多祉。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:與饒州太守辭免權幕官啓:子厚蘄見權公，非能朝造而夕謁；:建封克用韓愈，不爲晨入而夜歸。何特蓋于强顔，正復弭其狂疾。至有長者之高誼，得無雅意于古人。伏惟某官天付遠猷，世獲重語。朱轓畫戟，漸彷徉其要津；:墨客詩人，猶形模於少作。下車一日，奠枕萬家。豈惟獄市之并容，未忽米鹽之煩碎。至於柬辨人物，必先闊略簿書。某得備屬官，絶無能技。故態，獨不果於閒居；:拙異安仁之褊心，了何疑于巧宦。可謂支離之受粟，敢爲舒緩而養名。况斐文無用於當時，又奚逃於醬瓿；:顧綿力不堪于長坂，姑欲避其鹽車。今吏情薄如雲煙，惟學癖牢於膠漆。閒而誦讀，雜以呻吟。苟無細故於胸中，甘老分陰於窗下。况須少日，遂可解歸。或假三冬，俾之足用。望裁如此，公獨謂何？
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:到秀州謝執政啓:群材並植，肆望杞梓之成林；:短羽退飛，盍投鳧雁而爲伴？第可江湖之歸去，豈堪民社之承宣。此蓋伏遇某官身運天樞，手執人柄。生成萬物，而寒暑必信；:進退百工，而邪正自分。談笑巖廊，夢想人物。顧翺翔要路，既盡收經術之諸儒；:獨牧養小民，尚兼取簿書之俗吏。乃俾寄身於飽暖，何敢企望於功名。重念某畎畝餘生，門墻舊物。雖蒿萊之未出，然本擢於勾萌；:借風雲之不隨，蓋荐長其卵翼。受恩深矣，圖報缺然。悵渤海之方春，旅翮先謝；:惜崦嵫之晼晚，馬首何歸？感媿既深，歸投益切。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:賀執政啓:伏審孚號大廷，登庸哲輔。群情久徯而忽獲，和氣不召而自還。在昔王佐之材，或見畎畝之内。至遇合之時，蚤晚略異；:而經綸之志，顛沛不移。矧政路曩所周旋，未幾忽收於膚寸；:而真祠久於涵養，一旦大决於隄防。百里爲驚，萬穴來會。恭以元聖在上，朝陽當中。天光清明，雲陰解駮。付倉公以鍼石，衆疴自除；:屬雨師以風霆，百穀是仰。伏惟某官蓍龜群疑之信，權衡萬物之平。股肱主躬，筋力國體。立朝居豪傑之目，得道本清净之門。天降大任，而初乃或艱；:帝賫良弼，而終不可圉。徇身之謀，常若不足；:經國之器，乃自有餘。濯痍嘘寒，初出立談之助；:破涕爲笑，速於置郵而傳。況運動樞極以通政機，掌握至公以爲人柄。喜及荆州之未老，遂得相材；:賴有太原之奏存，自應天啓。某頃緣編削，幸備官僚。適傅羹之不和，坐魯酒之自薄。羣公未嘗與之題目，諸生猶數見于排拫。蘭陵此時，亦自喜抱關之賤；:淮陰前日，矧不過執戟之卑。但冀未死於饑寒，尚或有待於振出。竊以夫子攝行魯相，豈獨喜於下人；:公仲輔佐烈侯，誠有意於進士。蓋出社稷之大計，不緣賓客之私恩。仰惟談笑巖廊，夢想人物。太平之基既立，勢成九簣之堅；:清明之象益昭，力當八柱之健。某當填溝壑，莫望門墻。但遠同於蒼生，亦均依於盛福。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:議禮改官謝執政啓:大鈞播陶，物無廢者；:細流歸往，海獨容之。賦么麽於萬形之間，收涓滴於百川之内。未云有用，不使無歸。所以溝壑之捐，誤置文書之選。素餐少日，輒冒上恩；:白首半生，僅通寸進。雖獲磨光而濯色，尚餘弔影以慚魂。竊謂國家積德百年，同風三代，爲其禮樂，屬我君臣。非若曩日，第藏名物於有司；:必使斯人，皆被教化以成俗。更復遠稽於治古，蓋將盡於官名。必得博碩之真儒，庶就昇平之盛典。矧捐官寵，因起滯留。可容濫吹其間，聊使餬口於是。此蓋伏遇某官虚心天下，康色朝廷。搜羅四方之俊良，陪輔一時之遺忘。遂無伏死巖穴之士，更空隱轔卜祝之徒。譬若横江而漁，絶雲而弋，顧盼有頃，飛潛並收。何獨在一鬱而得伸，亦概見寒遠之不隔。仰惟代天理物，妙同歲功；:安土居人，力均坤載。可謂魁壘萬人之傑，尚乃闊略三公之尊。士不待推食而解衣，身可使蹈湯而赴火。重念某筋駑肉緩，材拙意疏。一歲寧冀于九遷，十駕不能以千里。況侵凌憂患之後，偪仄饑寒之餘。志氣已衰，分無遠到；:語言少味，事亦寡諧。犬馬第識主人之門，當不死于内熱；:雪霜或變羣木之色，蘄不彫於歲寒。欲答所知，請堅此意。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:得真定倅謝執政啓:薄寒中人，莫借一言之煖；:太和蒸物，忽同萬物之春。急弦雖發於危機，弱羽終依於大厦。惟憫窮悼屈，本出於至公；:然刮垢磨光，卒成於委曲。念未嘗備灑掃於下館，曾不知累題目於前旒。卓然古人之賞音，不待平時之識面。自忻際遇，衆爲驚嗟。恭惟某社稷元臣，文章司命。手運樞極，實代天之四時；:身備股肱，蓋與國而一體。夢寐不忘於寒畯，昇平有待於丹青。謂如文王之朝，必有多士；:欲任伊尹之責，所憂一夫。伏念某瓠落無容，齟齬難入。少既乏於奇響，幸猶同於卑飛。弄槧磨鉛，不過犬子浮華之作；:欸關持謁，未免禰生漫滅之譏。曩輒挂司空之書，初不盗相君之璧。遂久廢而不録，亦徐察其無它。然搔之不絶者良已童然，殆挽之俾前者不及寸許。何敢視儀之舌在，正苦减仲之産空。所貪盛節之清明，聊寄餘生於紅腐；:尚乃風聲之飄墮，要令雨絶於天肆。其波言之蕩流，不使堆出於岸方；:此有言而不信，頗謂無因而至前。不圖察魯酒之見圍，聞商歌而許載。料理於摧傷之後，吹嘘於唾駡之間。假以治中，稍令補外。恩隱可勝於周渥，人地則至於超踰。遂免無歸，是爲過望。然適當遠去，疲馬顧不戀軒；:苟欲求便安，窮猿何敢擇木？况佩刀非三公之器，食肉無萬里之姿。端念旅翮之飄○，恐逐飛蓬而轉徙。借欲激昂而效力，未免俯仰以隨人。瞋目語難，素不習大將之旗鼓；:束髮爲學，但謹守先人之琴書。退則烟波釣徒之是歸，仕則文學掌故爲適可。已獲伸其厥枉，或冀用其所長。竊緣眄睞之不凡，輒復噴鳴而未已。既取馬之覬開以長途；:况猶泥之在鈞，不使憂爲棄物。伏惟此意，不出它門。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:代王運判到任謝執政啓:人言僅白，初假臨民；:突色未黔，亟趨度嶺。謝魚鳥相安之樂，涉山川甚遠之勤。盡忠義之皦然，雖蠻貊其行矣。蠶叢絶壁，既摇叱馭之鞭；:鶉尾寒芒，又照觀風之節。初謂棄捐於不畜，今猶約結而無奇。伏惟某官俯仰太平，棲遲盛福。風翔巖廟，光在海隅。豈特繫本朝之重輕，而每累一夫之休戚。故安遠俗，宜得長材。某雖孤節未彫，而舊學幾落。雖顧平生，欲有爲爾；:然苟見用，亦何以哉！:獨先公道而後身名，須以成事；:肯辭禁門而改情態，急欲操人。儻涵濡上澤於干欄，得退託微軀於欸段。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:賀兩府啓:伏睹詔書，登庸哲輔，國勢以重，民望所歸，伏惟驩慶。竊以朝廷紀綱，於此而維持；:政令根本，由是以植立。斟酌元氣，四時待以和平；:鑪錘衆形，萬物期於暢遂。故圖任裁屬，鼓舞皆同。恭以某官德業並隆，文武備足。以稷卨之筋力，任堯舜之股肱。方旰昃以求賢，宜朝夕而納誨。寧人能此，殆天啓之。仰惟太紫清明，層陰洞徹。昭景飲醴，方共迎於太和；:沐髮晞陽，幸均承於嘉惠。固當益著太平之象，端須畢究彌綸之方。某瓠落無容，齟齬難入。坐不能俯仰於權倖，致無辜狼狽於饑寒。念十年同於積薪，不充庭下之燎；:雖一旦棄如破甑，猶當是鈞中之泥。遠嚮門墻，空馳魂幹。但下同於黔首，亦均被於洪恩。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:賀豐待制移杭州啓:伏審光奉天恩，寵移藩鎮。雖尚淹於外補，已少慰於輿情。竊謂餘杭爲東南之大州，太守必左右之近侍。然錦營故俗，半存紈綺之侈心；:梓墓餘風，共負濤波之盛氣。閲守甚夥，顧民難治。政寬則不勝惰驕，如用鄉飲而理軍市；:吏急則便復反側，猶驅鳥雀之屬鷹鸇。唯付道周而性全，不待令行而訟止。伏惟某官文學前輩，朝廷鉅公。如玄酒太羹，本薄滋味；:惟青天白日，自然清明。第見和風之顯宣，莫窺浩氣之充塞。棠陰聽訟，不妨具足之真如；:紙帳安禪，誰識縱横之妙用！:坐馳此道，行安斯人。某擁腫凡材，落魄遠裔。少學古人之糟粕，顧所言平平；:老投孤縣之桑麻，亦自考下下。念依劉之日少，將借寇而天高。同湖濱欲濟之人，如中流而奪舟楫；:喜江滸待哺之殍，真大旱而望雲霓。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:賀蘇内翰啓:泥檢自天，脂車就日。慎選北門之舊，别居東閣之嚴。雅待重人，曲承密命。伏惟内翰承旨道本自得，事無可爲。嘉祐之間，共識鳳凰景星之瑞；:元豐之末，益知泰山北斗之尊。霜雪所餘，波濤既定。及見松筠之茂，已緘鮫鱷之饞。出入群經，熟沈浸於醲郁；:徘徊清禁，遂黼藻於王言。陳義甚高，獨立不懼。頃得州於第一，由所請之再三。惟上之深念圖賢，如公之不忘致主。鴛鸞盛集，仍是銀臺之舊遊；:山水餘妍，定入玉堂之清夢。固不爲賦詩以觀餘事，蓋且將問政而求讜言。爛爛日星，發光芒於筆下；:温温布帛，散和氣於人間。乃所望於尊儒，實分權於宰相。中外僉允，今古獨難。某與世數奇，登門最後。思收能於鉛槧，薄借論於齒牙。參术桂芝，願備疢疴之用；:柘枸枳棘，固難生長其間。雖升斗足以活魚，非江湖莫之容瓠。惟公遠大，專我始終。上眷雖隆，柬之猶爲未用；:羣生欲遂，安石得不同憂？蘄快輿情，當究大任。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:赴任與湖守學士啓:一丘雲水，逝將植杖而芸；:百里溪山，又俾戴星而出。蓋未知操刀而使，幾何不頓纓而呈。恃大賢爲之依歸，將末路忘其蹭蹬。伏惟某官思走萬象，氣吞群英。上則當處廟廊，次亦宜綰華近。稍淹出守，行促歸裝。姑寄一尊之風流，長助兩溪之煙月。某天資不敏，人事多奇。蚤衰而疾病侵凌，未老而齒髮摇墮。割雞非善，寧繼武城之音；:封侯不貪，願識荆州之面。即摇竿而去國，將斂板以望塵。忻幸之懷，尺書不盡。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:代王守到任謝楊馮二漕啓:初分州寄，尚偷歲月之寬閒；:未滿戍期，遂去田廬而匆遽。雖簿書之亂眼，喜江山之可人。情既安之，事或濟矣。然莫副編民之素望，所忻從使者之多賢。某官高誼自將，善名日起。智識絶於流輩，不勞予奪於十州；:議論公以是非，自足臧否其群吏。逮指顧之餘事，猶餽給于羡財。某竊望門墻，重拘城鑰。方布宣于上澤，使周知法令之寬賒；:雖歸賴於下風，敢小忽米鹽之煩數！:尚圖面罄，頓覺心摇。伏望益慎夏以加餐，當對時而受福。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:上胡倅啓:某官德懷雅俗，望重本朝。佩刀光鋩，顧不煩於投刃；:題輿榮問，亦誰可以並驅。惟湖山清遠之鄉，有歲月優游之樂。某天資不敏，人事多奇。蚤衰而疾病侵凌，未老而齒髮摇墮。是行既迫於餬口，餘光猶托於庇身。即理柂於波濤，行望塵於旦暮。孤衷欣幸，片紙莫窮。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:到秀州謝監司啓:湖海再遷，不繫有無之數；:簿書百謫，但招尸素之慚。政應斂翼於故枝，尚復强顔於末路。已荷優容而不逐，更加推挽以使前。自惟棲遲，莫副期待。伏惟提刑某官器局博裕，風猷峻清。雅將冰鑑之明，喜爲人物之論。假以青黄而成飾，要令黑白之殊流。顧噞喁之鱗，聊忻得水；:恨虺󵭙之足，徒費加鞭。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷五北宋:毛滂:文:Article:得替謝監司啓:往昔子男之職，本繫風化之盛衰；:迨今親民之官，但隨胥吏而俯仰。强顔折腰則衆矣，申眉明目者誰乎？方其冕笏不澄，至與雞鶩争食。蓋古人風流之已遠，而末路名節之浸衰。但可鄙憐，何足振起？所賴諸公之多可，尚俾小子之包羞。伏惟某官直道以行，恕心是用。郎醉且加掩覆，丞聾或在優存。遂如曠官，亦得理去。更借齒牙之論，曲成卵翼之私。然平原之士千人，下客未爲無用；:矧叔度之波萬頃，小物不勞并容。重念某學殖已荒，鬢髮早化。每困禮俗之嬰縛，便欲狂顧而頓纓。可勝簿書之窘囚，何異扶服而入橐。了無善政，去屬遺民。况求恩愛以浹肌膚，僅免膏液之潤箠楚。自非庇護而有素，安得罷去而無它。今鶴書不招而自行，牛衣屢泣而復止。雖聞士不在野，敢覬白駒之維；:久嗟鳥屢窺籠，喜同黄鵠之舉。疲戀之意，菀結可言。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷六北宋:毛滂:文:Article:謝舉主彭提刑書:某昔者聞之執事薦某爲職官，撫心獨驚，赧然汗發。夫京西數十州之地，吏之有才能者正應不少，而執事薦章固亦有限，一二年間，題目將有所未盡。今不以急賢爲務，亦何取於某不敏也？某讀書至惟帝其難之，》知人則哲；論語至舉爾所知，》爾所不知人其舍諸，竊悲夫才之難，人之不易知也。舉者誠未必知之，知之者又未必能舉也。嗟乎，公議日替矣，薦舉之事蓋已收爲私恩。人之所私者，寧復計其才不才耶？當今監司至於郡守，皆得以吏之能否言於朝而黜陟之。其間以類相求者，豈盡可觀耶？况一日奪於權勢，移於故舊乎？此有識自好之士，咸重於去就也。今權門懷書上謁之人，以奴自居，有所挾持而來，卒爲門生座主，上下無復分辨，亦可醜也。孟子謂觀遠臣者以其所主，觀近臣者以其所爲主；孔子曰君子難進而易退，」:則進退自不可苟。前人有言，貴視其所舉，富視其所與，貧視其所取，此相擇之道也。今天下薦舉之路廓然，朝廷求賢如不及。某亦私怪得人爲未盛。十室之邑必有忠信也，意其主黜陟者未盡無過耳。某不敏於事，無他技能，爲壽張尉一年，雖同僚皆落寞相視，未嘗許爲識字人，望姓名掛部使者之齒牙，不其難哉！:又樸野自信，不能戴不肖之容，摇尾乞憐於人，又非有才名賢行，可以取大人君子之知，蓋亦見疏而難合也。平日非公事則閉門讀書，困睡渴飲，甘以没没，薦舉之路，絶望久矣。不意執事提撕收拾，欲使出於泥滓沈埋之中，不知感激之發矣。雖然，出於伯樂之廐者必良馬，藏於卞和之匵者必美玉，游於大人君子之門者必卓犖瓌奇之士。如某者樸遬不足數，馬之駑駘，玉之碔砆爾，此大人君子雖排逐而棄之可也。伏惟執事以文章名天下第一，而開懷好士，不以富貴自大。然惟其善，故能舉其類，此某所不宜出門下也。或者商榷人物，將拔十得五，則某也幸置於取舍之間。郢之僻陋，士之才可以有爲者不至，吏安於因循苟簡，上下之習以爲便。某月得俸十二千，禄粟三石，自念不敢苟飽待去。以故忘其拙疏，慨然欲將區區有爲於百里之地。而群嘲衆駡，去有餘嫌。執事且薦以居官爲能，竊怪執事何所聞而得此言也？某少年時，狂狷好功名，不量才，謂富貴可俯拾以得。今方守死苫塊，日惟病憂，志氣彫落，無得聊賴矣。所謂雖對一美衣，遇一盛饌，尚當泣想風樹，悲思無窮，而某顧有他望哉！:先人弊廬，藏書數千卷，聖賢具在，杜門謝客，聊以永日。所謂富貴貧賤，一切付之造物矣。願執事勿求某以必取富貴爲門下之報，求某以讀書自勉，期於少過，不爲知己之辱，以畢其身爲善人。此某素期不負於執事者如此，執事以爲如何？
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷六北宋:毛滂:文:Article:上陸侍郎書:學道如食羹，酸鹹當自知，不可以語不食人。作文如時世粧，妍醜不求其質，而惟粧之求，此未足以識其真。雖然，道不以文傳，將孰傳之？傳道者特未嘗有意於文耳，及乎成文，正自善也。顧如食羹，然亦當食者知味也。某結髮從學，二十年間，見爲東家丘之言者且多變矣。頃時細字厚册，豐碑大版出，一時文章，爛然滿目。某雖未果曉會，然見觀者皆有不可企及之色，相視慨曰：:文不當如是乎？異時老書生新用，亦各立標裁，學者覽其筆勢，又曰爲文正用如此。某於是乎疑焉，道果在兹乎，不在兹乎？將作者無意於明道，而學者惟文是求乎？昔秦伯嫁其女於晋公子，文衣之媵七十人，至晋，晋人愛其媵而賤其女，此可謂嫁妾，未可謂善嫁女也。學者將以明道，道未明而文以蓋之，此秦伯嫁女之謂也。伏惟某官沈酣六經，穿穴百家，吐道爲言，須臾成之，此天下學者所共仰，而不以時所用舍爲去就也。某願朝聞道而夕死之人爾，不願以文章鉛華自媚於世。然少而學之，老不覺悟，閣下頗哀其志，幸分一杯羹使知酸鹹，且洗其粧而出其質，然後庶幾是非乃定。嗟乎，身遠地寒，何足有犬馬之報於門墻下，徒區區抱此心而已。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷六北宋:毛滂:文:Article:上蘇内翰書:内翰先生閣下：:饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正，饑渴害之也。今之學類於是，某請試爲先生言之。夫學亦不一也，蓋有樂其實者，有好其名者，有學以爲道者，有學以爲利者。利而後學，則亦無所不至矣。人莫不飲食，鮮能知味，爲其以饑渴害之，則何以異乎利之害於學？故凡可以釣爵位而不失於利之所在者，雖之楊之墨之佛之老，皆爲可學。是猶凡可以飽滿於饑渴者，皆爲可以飲食。本朝以文章聳動󲦤紳之伍者，天下最知有歐陽文忠公，中間先生父子兄弟懷才抱道，吐秀發奇，又相鳴於翰墨之囿，如長江大河，浩無畔岸，崇巖峭壁，萬仞崛起，此天下所以目駭耳回，而披靡於下風也。爲兒童者記誦先生之言，能論撰者盗竊先生之意，視先生以爲規矩繩墨，未有以方圓曲直逃者也。熙寧間作新斯文，而丞相以經術文章爲一代之儒宗，天下始知有王氏學，灝灝乎其猶海也。其執經下座，摳衣受業者，如百川歸之海，於是百家之言，陳弊腐爛，學士大夫見必嘔而唾之。嗚呼，一旦取覆醬瓿矣。當時歷金門，上玉堂，紆青拖紫，朱丹其轂者，一出王氏之學而已。先生以爲彼真有以知王氏乎？其心誠樂其所學而好之乎？不二十年間，天子出丞相不用也，其議論益彫落，而文亦就弊矣。主上新即位，諸公以耆舊得召，合於朝廷間，其老儒宿學，平日宛舌同聲而湮鬱不快者，一旦開其約結，順風而疾呼，應者蓋已如響，而王氏之學又將覆醬瓿矣。先生以爲學士大夫，今日從先生游者爲誰何？是皆前日規矩繩墨於先生者也。然王氏之説殆亦滿其腹中，蓋亦中間叛先生而去者耳。自先生兄弟入朝，某由二浙歷淮泗至於京師，有服儒衣冠者，某必問之，今公卿大夫以經術文章進者誰爲能，必曰不出先生兄弟；:宜誰師，必曰宜師先生兄弟。先生以爲彼真有以知先生乎？其心誠樂先生之所學而好之乎？先生之名滿天下，雖漁樵之人，里巷之兒童，馬醫厮役之徒，深山窮谷之妾婦，莫不能道也，是天下所共知也。某以爲其人之所以真知先生者，非天下所共知也。王氏之學固未必人人知而好之，蓋將以爲進取之階，宫室之奉，妻孥之養，餔啜之具耳，此某所以病今之學者爲利，蓋如此而已矣。某少知讀書，頑然樸魯，聞道甚淺。然其所學則周公仲尼之道，非進取之道也。古人今人前輩後輩，某不知孰重孰輕，從其是者而已。伏惟内翰先生道德根於心，華於文章，實於事業。其已著見者，四方之人所能共談；:其深而未發者，純乎淵然，某又安足識其一二而稱頌之？某行橐甚貧，特所載經史足用，幸不乏先生之文，每一發帙，其經於目如文繡，歷於耳如鐘鼓，誦於口如膏粱。知其如是之美也，終未足以知其所以爲美。故將學視於離婁，學聽於師曠，學味於易牙，然後可以盡知先生之言，如文繡，如鐘鼓，如膏粱之美。然三人者不可得而見，則將何以盡知先生之言乎？先生亦將坐觀其聾瞽不靈而蒙於衆人乎？又豈哀其心勤志篤，將提其耳，刮其目，礪其齒，使疏暢廓達其聰明，而昭然有得於先生者，大異於衆人，則先生亦何愧於孟子之三樂。謹獻雜詩文一編，惟先生哀其意而幸教之。
全宋文卷二八五五,《東堂集》卷六北宋:毛滂:文:Article:再答蘇子瞻書:仲夏毒熱，伏惟内翰先生台候起居萬福。昨晚得所賜台翰，伏讀百過，輝光之密温，其儼然如在眉睫。念假借過情，識者疑而不服。韓文公以文章自振一代，觀諸權門豪士如僕隸焉，瞪然不顧，而頗能誘厲後進，先生豈所謂欲誘而致於是歟？孤衷佩服厚賜，愧慚汗發。人有過龍首之山，獲堅白温潤之石，碌碌然異於尋常之石也，自疑爲連城垂棘之寶，出之里巷之愚人，方且與惑焉。更求玉工相之，夫然後玉石辨矣。爲玉工而要必能知玉，顧豈易得哉？此楚王時非無當其名者，而卞和卒以兩足異處，泣盡繼之以血也。某向學孤陋，頗復荒落於憂患間。今儒宗文師磊落相望，而某三千里懷其所得陳腐無味之言，徑獻先生之門者，不可謂之無意也。以故自比於龍首山得石之人，期先生爲深知玉者。今先生將掩口胡盧而笑之，則某以爲石；:將教以華篋十重，緹巾十襲而珍藏之，得五城之都而後許其一觀，則某以爲玉。其信於先生者，坦然不疑如此，亦將曉其無意，以未辨難分之石，欲遽張皇於夜光之側也。先生教曰品目高下蓋付之衆口，某竊惑之。西漢時有揚子雲，聖人之徒，後世學孔子者，蓋嘗想見其人於千載。然當時深知子雲者，不過侯芭桓譚輩二三子耳。則其道理純疵，品目高下，果不在衆口。伯牙失鍾子期，至於絶弦破琴。騏驥之馬，伯樂回目而顧，然後知其爲超遠之足。則琴之妙音不在衆耳，馬之駿骨不在衆目，爲甚明矣。某也不敏，其未已之學，他日之能否，請今日從先生而定。某又嘗讀傳記，見古人相汲引之事頗不一，於此亦不能無疑。欲終言之，則近於屑屑急人之知，以故不敢復一二數也。先生之居，燕息游閒之處，樹石茂密之間，當有鮒鯢蝦蛭，邂逅於泠然之池。先生策杖閒暇，注目逍遥，遂小物之適，以起遠思，必擘粒引泉，覆以蕰藻蒲荇，觀其浮沈，洋洋自足於杯勺之微而心悦之。尚宜知有横海之鱣，吞舟之鯨，跬步而絶於天池七澤之陸，幸而至於水，必能作飄風之淜湃，卷飛雲之蔚薈，鼓鬣奮鬐於浮天浴日之浪，變化一息，回復萬里也。今泥沙敗其鱗鬣，螻蟻集其背腹，其已涸之沫，又不足以自濡。有人力能行舟於陸者，偶當其前，魚不能人言，猶頭掉尾頓，冀其人一出行舟之力，而致於水。乃姑睥睨而過之，曰非渤澥之濤，滄溟之波，無能活此，予何能爲，予何能爲。殊不知有行舟之力，爲可以必致於滄溟渤澥間而活之也。當是時，欲要策杖注目之顧，希擘粒引泉之惠，以夷猶於蕰藻蒲荇間，曾不如池中物。區區此言，惟某之狂愚，不知習人事者能發，惟天下士夫所責望如先生者可聞此言。
全宋文卷二八五六,《東堂集》卷六北宋:毛滂:文:Article:上傅侍郎求誌文書:某竊謂唐之諸儒以能文名，而直筆確論信後世以不疑者，孰如韓退之？退之銘人之墓五十八，非盡達官貴人也，書其善而已。張圓一法曹掾爾，無甚過人事，其死也，妻俾奴抱嬰兒從退之乞銘，遂得銘。此君子樂道人之善，故舊不遺，如此其盛也。某罪孽，餘日不早從先人於地下，今墓草七變霜露矣，而遺烈未傳。往者走京師，求閣下一言以表於世，蓋嘗面可。既已多歷年所，數奉書，輒不報。某適携諸孤之江南，求升斗以活，絡以簡書，如首羈銜，欲復至門下不可得也。痛念金陵之舊，謦欬可記，而翰墨未乾。賢者所爲，必表裏今昨，當使人無少可疑者。則前日之厚人也，豈至於今而卒薄哉？韓退之與人交，榮悴不移。非獨退之如此，古賢人正如此爾。某平日所知傅公爲天下賢者，可以義相責望，今而求滿所欲者不過如此，此亦閣下平日所不吝者。某雖貧賤不如人，顧且效嬰兒之請，知閣下未有以絶之也。伏惟閣下朝廷夙望，天下至公，退無悶容，進無矜色，方坐廟堂，陪國論，海隅之人，瘠欲得肥，凍欲得温，固必有以應其求，况一濡筆書人之善，以寵故人之魂，何靳而重不與也？柳公權以書自名，當時公卿大臣碑版，不得公權手筆，人以爲不孝，况其言賢於公權之筆者耶？閣下立孝治之朝，以忠厚自將，必以此道覺斯民，肯使某因之有不孝之名哉？情意哀迫，干冒台嚴，卑情不勝悲懼之至。
全宋文卷二八五六,《東堂集》卷六北宋:毛滂:文:Article:與曹司勳書:昨匆匆草答，未盡愚衷。某騃滯不涉經學，不工詞章，然天與所能，獨在識文字之形狀，一見輒知其妍陋。此譬之善觀畫者，手未必能畫也。每以自信如此，故於士大夫間，聞其言，往往欲敬而反生嫚心。前日乞亡妻之銘於左右，初亦疑其非分所當得，將往而不出者數四。既而念之古今，惟文墨事不可妄以屬人。某不幸，天與此能，使得詆訶於諸儒之間，以取嫌駡，蓋紛紛矣。然彼殊不知蕪惡之敗人意，惟恐所見不妍也。如遭臭必掩鼻，至得芬馨則奮袖張懷而招之，獨患其不來爾。以故某之於公，既自忘其賤，又忘公之貴，惟文之妍是貪，乃徑欲奮袖而招之，攘而納之懷也。不知乃有犯分之戾公。觀盗欲取金玉，必入富人之室，雖高其垣墉，嚴其守備，韓盧欲搏，枹鼓屢驚，猶當徑前不顧；:而繩樞草舍懸磬之室，其入雖良易，顧何所得哉？今公雖深閉牢拒，攝緘縢，固扃鐍，而某之爲盗心固已有定計矣。儻公以某不肖，修己之不亮，名譽之不立，又妻子素賤，不宜得高文，或者以師帥之尊，不應私其民而與之周旋，則非某所知也，過此則何嫌之深耶？某甚貧，先人有不腆之田，不足以給饘粥，是豈有柳子厚論王參元之嫌哉？韓退之銘人之墓五十八，豈皆退之自喜爲之銘者耶？將不能靳己之所能，拒人之善意爾。張圓死，妻俾奴抱嬰兒乞銘，遂得銘。公學退之者也，某且效嬰兒之請，公忍絶之乎？欲詣門下，昨夜忽傷風，不能出，又口不能略盡梗概，謹遣人奉書左右，必冀哀之。
全宋文卷二八五六,《東堂集》卷六北宋:毛滂:文:Article:答汪發秀才書:汪君足下：:僕用子弟入官，天資椎陋，不自敢與進士齒。然又竊好此名，頗願學焉。每取其文章讀之百過，反悶然不樂，因不得窺其淺深。故僕所學了無用於時，爲諸儒非笑。足下乃幸臨之，又辱書見譽，此豈陽浮好言，將反暴其短於學士大夫耶？雖然，亦異矣。僕頃三四見足下文章，初甚喜，久復爲足下不快，何哉？不幸以僕能識之爾。僕能識之，則獨於古可用。足下方進取，不求用於今，而求於古，非計之得也。愛惜足下美才，日冀相見，講去此病。今反惠然見訪，繆欲益求僕文觀之，此欲引年而進豨苓，知足下未有以却老也。文章細事爾，無補於世之治亂，無增損於人之賢不肖。有天下者專用此求人材，悲夫，非先王之意也！:足下苟欲拾科第，馳聲譽，則進士之學，激昂有餘矣。苟思退欲善身，進欲澤民，則先王之言具在，亦更思其意而已。文章真細事哉！:二事皆非僕所有，甚懼無以報足下。然講學之間，儻欲寄心目，舒心意，僕有玩好之言，如古鐘篆鼎，可賞而不可用，當爲足下羅列於座隅矣。區區惟幸察。
全宋文卷二八五六,《東堂集》卷六北宋:毛滂:文:Article:上監司書:某竊謂上之愛民，甚於慈母之念子，凡可以免其子於疾病饑寒者無不爲。四方萬里，上不可以自携拊其民也，故屬於吏，必曰寒者裘，饑者粥，暍者扇，敗群者去之。其治無狀，不能如上意，而民乃無聊，則部使者察之，言於上曰可逐。今日言，明日逐矣。苟幸稱職，百姓安於田里，有以活妻子，養壽命，則部使者又察其所以然，當深言屢言，不一言而止，則上之爵將無所愛惜。然上屬部使者，亦當不問其長者家兒，不知其寒微遠裔，亦曰賢不肖之辯，吾職當如是爾。且吏廪於上，廬於上，厮役於上，苟稱上使令，則責報於上，又即無厭。今武康縣響應山碧玉潭有龍焉，能爲上出雨暘風雷，變化五穀，收饑致豐，破厲導和，所以惠寧斯人甚厚，而於上非有廪廬厮役之思也。亦適當幽澗寒谷僻陋岨深之地，雖載圖牒，世莫知之。獨山僧野人，脱粟寒漿，往相敬戴爾。某縣令也，以旱澇故，數爲其民以請。雖賴以濟千萬人之命，然身賤言輕，不能爲言於朝廷，使潛德久鬱，幽光永閉，可爲歎息。伏惟部使者任刺舉職，爲上憂民之疾病寒饑，當亦如慈母念其子。今龍於民有厚德，不止於裘寒粥餒扇暍而已，呼吸陰陽，開閉日月，實豐凶所歸宿，而民命所依憑。又在使者所部，其賢於能吏，不翅十倍。獨坐沈没幽澗寒谷之間，其勢不得逞，而衆目亦以此易之，此不可不察而有言也。且祭法，德施於民則祀之，以死勤事，以勞定國，能禦大灾，能捍大患則祀之，亦何庸必取名山大川乎？所謂刺舉吏之賢不肖，亦何知其地勢族望或高且寒，顧治狀如何爾。嗟乎，某所過郡縣田野間，見祠宫峻奂者甚衆，詰其神則無名氏在人口耳，然簫鼓牛酒，日至其庭不絶也。問之則曰：:曩窘雨而得霽，望雲而下澤，蓋謁水旱者，有適與雨暘相值，遂邂逅滿欲，雖他日復禱，則不能更得。然人既已神之矣，異時竊號爲寵，素餐不靈，徒土木塊然之質，彼烏有羞愧之心，寧得以義理相責望耶？豈如此潭之龍，無響不答哉？凡興雨者龍之職，龍既不失職矣，而所托潭山又名響應，而能應之如響，是豈惟不愧其職，亦不羞其地矣。與竊號而食，冒華屋而居，淫昏不靈，謬托人上者甚異，惜其所依隘，所施約爾。異時辭湫潭，謝魚蝦，顧眄層雲，掀舞百川，蜿蜒萬里，則其施豈不大且廣乎？然是山秀拔蒼潤，而奇石虎踞，老樹虯矯，枕清泠之淵，附孤絶之岸，而暮煙朝霞，自相映發，如欲俯而照其影，如將下而濯其趾，正是人間佳處。四顧亂山，乍高乍低，皆黄茅白葦，嶮頑闒茸，雖上矗霄半，徒累土耳，未可與是山争勝也。則龍之居雖約，蓋已善擇其所處矣。某屬者祭畢，徘徊潭上，頗有所感，不覺狂言之發，惟閣下以主上憂人之心爲先，又以刺舉自任，爲一言於朝，意上亦何愛封爵之虚名耶？猶惓惓於人如許，使知朝廷有尊寵意，當不陸陸如土木偶，塊然竊食而已。將有儉歲不入吾境，而武康世世不識饑色，閣下之賜邑人，不甚溥與！,:題下原註：「爲響應龍求爵號。」
全宋文卷二八五六,《東堂集》卷六北宋:毛滂:文:Article:上監司乞修縣學書:天下事有可恨者二：:古以爲是而今以爲非，法以爲不可而人以爲可。何則？夫子論次詩書，》《修起禮樂，以素王之功充塞天地，其道蓋與王化相爲終始。故自三代皆有學官，自非焚詩書坑學士，學不可廢也。周魯侯歌於詩人，蜀文翁贊於太史，范武子鍾離意之徒或至用私錢作廟，史臣書之以爲美談。朝廷廣厲學官之路，詔刺史縣令歲時祀孔子如典禮。一州雖數縣，縣必有學宫，此豈特謹祀事而已哉？鄉之秀民，服方領，習矩步，委蛇乎其中，學先王之言以待上聞，養君子器直須時用爾。雖一畝之地，而禮樂法度自此而出，使人識君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。嗚呼盛哉，不可以有加矣！:然郡守縣令爲治無所用，學者亦衆，其陊桷蠹楹，或仆於風雨，頽垣斷甃，半没於蒿萊者相望，至或取以爲逆旅舍者有之。幸而書生弟子有懷先王之厚德，發憤於禮文殘缺之地，將作而存之，則執法之吏痛繩以文，世且指爲罪人矣。此所謂古以爲是，而今以爲非是也。且浮圖氏，特天竺之教爾。今其長廊深殿，繡栭綺疏，極土木之麗，以困民力。又鬼神之祠，旁午於天下，皆耽耽高堂，金碧照映，爲之無益於國，無補於民。肆爲之，而執法者未嘗以爲言，天下未有以此獲罪者。此所謂法以爲不可，而人以爲可也。今庠序榛蕪，而過者不顧，佛廬有一傾撓，則左右睥睨，咨嗟歎息，若將下而壓己焉。嗟乎，使浮圖巫祝自爲此可也，使市井小人爲此可也，使富人大賈無知之人爲此可也。今公卿大夫往往爲之，恬不爲怪矣，此幾何不役使於淫昏之鬼乎？班孟堅云：:夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏所能爲也。此某所以譊譊，懷不自已之意於左右。某所領邑，蓋有學焉，獨在寒波孤渚之上，桑楮之間，無垣無門，無有講肄之位，師儒之室，而丹青憑附之質，亦窘于風雨，所謂俎豆管絃之地，則牛羊游焉。邑人儒服者裁五六輩，父兄以子弟能力田樹桑者爲材，此豈土地人物頑鄙而不可剗磢如此，直教養有所不至歟？十步之内必有茂草，萬家之邑豈無人焉？鞠爲園蔬，牧兒蕘竪至於薪刈其下，史臣書之以爲戒。恭以主上嚮意儒學，方興辟雍設庠序，陳禮樂，隆雅頌之聲，盛揖讓之容，以風天下。武康去天子之都裁二千里，王化所被，德音咫尺。然但見長廊深殿，皆荒率之教爾，學舍頽弊，鞠爲茂草，有識者誰能不慨？縣令柔懦畏罪，能言而不能行之，此天子之不材吏，先王之罪人也。會詔修廢廟，審上以屬明公。某敢再拜，敬以禮義之事奉歸左右，庶幾回鄒魯之風於筆端，吹發士林之萌芽，異時邑人簪紱交映，絃誦相答，至於帶經而鋤，擔薪而歌者，皆負國之重器，史臣將書曰：:東西浙部使者以勸學厲賢聞。故豈不粲然可觀哉？伏惟不當深讓也。
全宋文卷二八五六,《東堂集》卷六北宋:毛滂:文:Article:上姜朝議論發冢獄書:知府朝議執事：:某讀唐書循吏傳，·見田仁會爲都督，境有夙賊，依山剽行人，仁會發騎捕格夷之，城門夜開，道無寇跡。逮爲金吾，有絲毫姦必發。廷中謫罰日數百。薛元賞爲京兆尹，都市多俠少年，元賞到府三日，收惡少杖死三十餘輩，陳諸市。此二君殺人不疑，初若剛忍少恕，然曾不失循吏名者何？書曰：》:辟以止辟，乃辟。蓋行辟者將以止辟，故辟而不疑。譬之牧羊百，而一狼縱横其間，縱狼不除，則羊且盡死而無餘骨。百羊盡而狼欲未厭，則一國之羊皆狼吻中物。愛物者常不忍殺，然此狼不殺，果足以爲愛物乎？某愚有餘，賤不可言，輒因厥職，願有獻於執事。某事執事三月於兹矣，知執事爲良太守也。修庠序，如欲教其親子弟。爲上理財，如視私帑中物。禁民爲非，如去心腹間病。庭少留訟，而囹圄屢空也。然某尚不能無疑者二三事爾。前此有壞民冢，破棺褫衣者，又有白晝提金刃爲群盗傷人者。嘗議緩其死，此無傷也，是乃仁術也，故曰仁民而愛物之謂也。然或曰仁者必有勇，何也？勇者，勇於爲義；:義者，適事之宜而能斷者也。君子犯義，小人犯法，不斷則亂，亂則傷民而害物。民傷而物受害，爲仁者若之何其坐觀也？破冢之患，自其殊休戚者視之，事若小；:然求其親親之心，則銜冤抱痛，甚於刳臠其膚胔也。群盗提金刃，嘯呼造人之庭，當是時，一家知幾人，其命懸此四五夫之手，亦殆矣。今姑以其偶無甚傷爲可恕，此二事切於其身者而後知之。然冢間之盗，既往不可悔已。獨賊囚在獄，彼蓋自分死所。寬之，當遺患於人而不細，况諸邑椎埋之姦未盡悛，彼嗜於利，知必死猶不怖，今復示以生路，則彼何憚而不爲。此祇以滋盗爾。且去殺者，仁政之盛也。然必先能勝殘，則殺不除而去。如其不然，則謂之惠姦，此未易行於今日。至於誣告一事，此某實懷憤悶不平。敕云：:被殺被盗及因水火損敗而挾讎嫌，妄指執人者，從誣告法。彼實被殺也，實挾讎嫌也，實妄指執人也。今議者皆以爲不然。且毆人於十目所見之地，又誣人者正其鬬徒，而被誣者獨相去一里間，未嘗相聞也。逮母爲他弟來，而二子傷矣。將扶致以歸，始求被誣者一家借輿。是誣人者一家皆嘗及鬬，所較然知，鬬之所由來爲明白也，獨其父云不知爾。今市中朝有鬬者，則一國之人暮皆知之，豈有二子與人鬬，一傷一且死，又非在窮僻無人之處，而倉卒及此，經宿始以告官。設令不親見其事，則審之已熟矣。今乃曰不知，無是理也。天下之親，莫親於父子，父子之間有屬於嫌而不可共議者，雖或知之，而辭以不知可也。及其事有至此極者，亦何情而紿其父。今人有訟於官，必謀之父兄；:以父兄爲未盡，又謀之親識；:以親識猶未也，則更謀之市人，謀之吏，而後以聞。今此人果誣父以聞，是致其父於重罪，不孝莫大於此。苟謀於父而以聞，則誣告明矣。將何往而逃責耶？必曰彼獨與父言，未嘗言於官，不應罪。則今而後，子欲誣人，則使父以告；:父欲誣人，則辭以得於子，誣告之法不復用矣。漢宣帝詔，年八十，非誣告傷人，他不坐。誣告之惡，其可深嫉，自古如此。且法者天下之法爾，天子不能自專以付廷尉，而州郡則以付理曹掾，負此責者可謂重矣。然位卑身賤，勢有以屈於人言，不得行其志，雖衆人亦蔑然下視之，如無物。嗚呼，身可當此辱，而法不可蔑視也。執事素有高誼，淹留一州，蓋無負於下者。下之人實負執事不一，某不果盡言之，請試舉其略。今執事下車如此其久也，公家之事，其大者行之當有條理，而小者若一事偶未盡留意，能自保無纖毫之缺乎？某以爲雖古良吏，不能無缺也。誠有之，則拂心正色，引義於左右前後，以補執事之缺者，果亦有其人乎？無其人也。其摇尾搨翼，哀鳴乞憐，欲僥倖執事一日之誤，知者亦何暇及此。自古人爲善者有助，未有孤立能以成事者。執事爲善之勢亦孤矣，某願執事引善人自助，以報上分寄之重。後漢王涣爲陳寵功曹，當職割斷，不避豪右。寵風聲大行，入爲大司農。和帝問曰：:在郡何以爲理？」:寵頓首謝曰：:臣任功曹王涣以簡賢選能，主簿鐔顯以拾遺補缺，臣奉宣詔旨而已。某願執事行之，他日還朝以此謝。某江東鄙細人也，以拙自許，故每轉喉，輒觸人諱。頃得此官凡二年，當上，終恐以拙招悔尤，正復多病，故又過所上期一年，始自勉强以來。執事憐其愚而貌接之甚温，某亦誠不欲雷同，苟且緘默，爲自安策，以負執事。於聽其言與不聽，惟所取舍如何爾。未信而深言，宜有罪。
全宋文卷二八五六,《東堂集》卷六北宋:毛滂:文:Article:上饒州安太守論朱逮獄書:秦始皇兼吞之世，專任刑罰，囹圄成市，天下愁怨，相與潰叛。漢高帝初入關，出民於密網中，爲摩其毒螫以膚肉之。蕭相國鎮以無爲，而天下大喜，所與約法特三章爾，何其闊略也。然必先曰殺人者死。荀卿云：:殺人者不死，傷人者不刑，是惠暴而寬惡也。殺人者不可不死，雖治古皆然，而百王之所同也。此非特爲匹夫衆仇棄，罪至重而刑輕，民無所畏，亂莫大焉。禮曰：》:刑人於市，與衆棄之。衆之所棄者，誰獨與之存哉？朱逮殺人，具獄上，法當論死。有司請致之法，執事疑焉。某所未喻，繼請不獲命，卒排而去之，蔑然也。今而後，不敢復譊譊求效愚計矣。孤憤未攄，庶幾有以自解者，故尚欲爲執事盡言之。小人固多怒喜鬬，然怒不自作，鬬必兩起。至循其端而要其終，則皆鬬也。今石明之怒造端於朱逮，而逮之鬬則明實起之。既鬬也，則皆謂之鬬矣。律云鬬毆殺人者，」:豈此之謂乎？兵，凶器也，操兵者無善心。石明之來意不利於朱逮明矣，逮欲求脱死，則更爲計而已，反以刃迎之者，何也？必知不能中明，且死於明之手，中之則死於法。小人雖愚，度能料此。然一旦殺人若刺犬豕者，其志非求脱死也，直悍戇好鬬，有不勝其怒爾。律云：:雖因鬬而用兵刃殺者與同。」:注云：:謂人以兵刃逼己，因用兵刃拒而殺傷者。豈此之謂乎？且兵刃已逼己，尚不得拒以刃，况逮深居藩垣之内，障以門户之固，同處者數人，而明特一夫爾。去刃正復甚遠，又安知必欲殺逮耶？案云，石明持兵呼殺，此得於朱氏之黨耶？果明之黨自伏有此言耶？案云，逮以從父祖在，持兵備非常。則石明初聞其父與逮鬬，而持兵所以脱父之争，亦足爲説矣。皆鬬殺也，而律獨以刃者斬。議云，謂鬬而用刃，即有害心。曾謂朱逮無害心乎？今此不禁，他日鬬者往往閉門而殺人矣。開元間，張公約與張楚立互相爲殺，楚既斷吭，而公約自刜不死。中書舍人崔龜從請以故殺人論公約死。彼二人非有怨嫌忿爭之心，而爲此不得免惡，其以兵相賊爾。比之以兵鬬者，宜何如哉？某不肖，於人事殊不通曉，讀書又不能自表見，而書獄豈所長？今不幸從事於其間，偶簡書之曉然，與思慮之所及者，正不得不守官爾。執事以爲非也，操數寸之管即可論之朝廷而活之，天子亦以性命千里付執事，某何預焉？使有司不失官守，執事爲上廣好生之德，一舉而兩全之，顧有不可哉？某辱知薦之及，日夜思所以答公議而無媿者，自念不敢以市道事執事，徒心非而口諾，茍且爲容悅也。執事所以見録者，非有左右爲之容，又非以其能順言阿意，僕妾其態而嗟來之，則執事亦必有以取之矣。今既仰失纖芥意，得一事爲罷去名，何啻濯汙於清泠中？古人舍貴爲賤，舍富爲貧，正爲此爾。況升斗之粟，反拂亂其平生，亦足顧藉耶？今日之去就，惟在一言。短書以謝不敏，伏惟俯加裁察。
全宋文卷二八五六,《東堂集》卷七北宋:毛滂:文:Article:上察訪書:某頃與富人同里巷，度其囊橐之物，可富十世。他日某宦游而歸，裁三歲爾，蕭然環堵，烏過不止。問其鄰，則曰：:富人無良子，而役事其門者非復父祖時客。某爲之慨然，因知十世之富不可恃，顧人如何耳。匹夫編户之民，其勢力固微淺易竭，然百室之君，萬家之侯，千乘之主，其成敗之理，亦未嘗不在人也。桓彝初過江，謂周顗曰：:我以中州多故，比來求全活，而寡弱若此，將何以濟？憂懼不樂，往見王導，極談世事，還謂顗曰：:向見管夷吾，無復憂矣。誠如此，不有君子，其能國乎？晉重耳，亡國之公子也，其從者皆霸王之佐，則基天下者可無人乎？大司農之錢不足爲賦，武庫之兵不足爲利，金城天府不足爲高深，日出萬里不足爲廣遠，得人則興，失人則亡，理必然也。故乘衆勢以爲車，御衆智以爲馬，雖幽野險途，則無由惑矣。儻宰相不下士，郡守不俛眉，而天子玉懸十二，雖虚心明目，亦何自而知之？苟無其人，則十世之富不可不慮也。故曰士者國之重器，工欲善其事，必先利其器爾。馬不伏櫪不可以趨道，士不素養不可以經國。恭以聖主方馳騖唐虞，折節三代，春施電斷，無得而名。其佩紫懷黄，朱丹其轂者，皆先朝望人，一時名勝士也。故六印磊落，駢組流離，雖然昇平之風，亦豈無遺策？骨鯁之臣猶未訖義槩，琬琰之士猶半就煨塵，玉關之西尚屬鞬而鳥驚。游士長者所以吟嘯而扼腕，而聖主方思政明堂，訪道宣室，廟堂之上，非却客而不納。顧隱轔卜祝，藏器屠保者，正自匿景收光，深閉固拒，莫可鈎致爾。某屬者薄游京師，嘗獻書闕下，論取士爲急，且曰願陛下設天網以該之，頓八紘以掩之。雖曰丘園耿介之秀，方且與猿鳥爲伍，而遠方寒畯，往往沈於下僚，給事厮役，朝廷當遣郎官御史，風采爲天下想見者，巡行風俗，因不遠千里，羅而致之。書奏不報，某亦去爲東諸侯負弩吏。去年之官，側聞閣下乘軺握節，出國東門，下汴浮淮，入于吴東西州，面見長老子弟，爲上陳德義，示好惡，深汰珪符，妙簡銅墨，所以慰安元元，便利百姓之道甚備。意東南數千里之間，秀民佳吏往往間出，如南金大貝，陸離道傍，閣下一引手，可盡取之。今果已爛然盈篋櫝乎？閣下暴露車騎，幾半天下，亦良苦矣。某竊爲閣下計，無過於得人；:而閣下爲朝廷計，度亦不出於此。苻堅云：:晋氏平吴，利在二陸。今破漢南，獲士裁一人半。苻堅，蠻陬之黠爾，崛强兵戈之間，猶知得士爲貴，况我明聖時耶？某嘗讀隽不疑傳，》:知暴勝之爲賢使者，何則？勝之衣繡持斧，威振州郡，乃素聞不疑賢，請與相見。不疑冠進賢冠，帶櫑具，劍環玦，褒衣博帶，盛服至門上謁。門下欲使解劍，不疑曰：:劍者，君子武備，所以衛身，不可解，請退。吏白勝之，勝之開閣延請，躧履起迎。不疑據地而言：:爲吏太剛則折，太柔則廢。勝之敬納其戒，又表薦之。不疑遂立名迹，卒爲賢京兆。嗟乎，勝之賢於大將軍霍光遠矣。吏民當見大將軍者，皆露索去刀兵，兩吏扶持。蕭望之以不肯往謁，獨不除用。向使勝之必欲解劍，則不疑之去不可挽而來矣。韓朝宗爲采訪使，約與孟浩然俱至京師，欲薦諸朝。會故人至，劇飲歡甚，或曰：:君與韓朝宗約。」:浩然叱曰：:業已飲，遑恤其他。卒不赴。朝宗怒，辭行，浩然不悔也。士之自好者，内必有所恃而樂者，達不達，正自初無增損。而急賢之心，在韓而不在孟。韓公顧得一賢者充使事，爲不可失爾。故貴有所屈，賤有所信，此上下相求之道當如是。伏惟察訪户部閣下，名節自將，氣略經世，穿穴古今，咀嚼英華，有暴公敬客之心，無韓公怒去之色。雖然，曾不知登門上謁之人，有足以煩閣下躧履而迎納之階陛者乎？某早衰多病，流落不偶，嘗趑趄於筆硯淺事。前世之理亂，古人之是非，亦講其大方矣。若夫論都邑之壯觀，鋪郊廟之縟儀，頌聖賢之相得，以至蘇李之餘風，沈宋之遺韻，雖不敢自以爲涉其流，抑不肯謂不可以進也。前日傳車過吴江旁邑，令皆得以職事詣節下，受約束。某獨以病卧家，忽忽久不平。顧有平時所作無用之言，欲以唐突宗匠未能也。邇來病小間，輒收拾蕪纇，無慮三數十篇，并嘗進聖德頌一篇，》:專人奉書投獻。方今以經術見優者布在廊廟，某非敢以自名希與諸君均茵憑也，或者使郭隗自周往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往爾。異時乘朝車，處國士，揖讓於人主前，皆閣下客，顧豈厭多乎哉？况閣下所以答主知爲國計者，無出於此。某頃爲上陳取士之策，既不報，胸臆約結，久無所告語，比聞閣下之風，輒殺青千里，少見梗槩。然平日竊先生之餘論，反覆古人紙上之語，蓋有深於此者，異時苟得委質門下，願繼此以進區區。惟裁察，幸甚。
全宋文卷二八五六,《東堂集》卷七北宋:毛滂:文:Article:上時相書:某聞仁義之塗，詩書之府，有氣也泠然而清，煒然而光，璀璨而徜徉，中之者能使其言炳然而成章。不知此果何氣也？然鐘鼓膏粱之地，綺襦紈袴之間，迎之則釋然散，取之則漠然空。獨山林枯槁之士，餓夫逐客羈旅之時，乃得之，至與之寫孤憤，道阨窮，發物理之精微，論古今之成敗，俯仰上下，隨其筆端，亹亹令人不能自休。異哉，此果何氣也？中之者無乃反爲病癖不幸乎？雖然，清廟之歌，玉牒之文，其所以黼藻德音，丹青盛節者，是必薰醲涵浸於此氣者也。至是亦能使人離疏釋蹻，凌厲清浮，故結綬金馬之庭，高議石渠之上。是氣也，蓋常與人並遊矣。追觀往古，此氣未嘗不爛熳陸離於其間。所謂聲音以揚之，詩書以光之，蓋出乎此也。凡詩書六藝之文，特其氣之最爲純粹光明者。班固曰：:唐虞三代，詩書所及，世有典籍，雖堯舜之盛，必有典謨之篇，然後揚名於後世，冠德於百王。故曰巍巍乎其有成功，焕乎其有文章。噫𡃰，此豈治世所當乏也？則其中於人，果以爲病癖不幸乎？又豈得繫乎時有用否哉？其不用也，得無直爲時之不幸邪？所以周之士也貴，秦之士也賤。貴賤，時也，士何預焉？此氣端處乎貴賤之間爾。周衰，勃勃然出於夫子之徒；:其末也，謬悠於莊周之間；:往而之孟軻，則浩然而醇深；:又往而之司馬遷班固揚雄，、:則高妙而精確；:又往而之韓愈柳宗元輩，皆宏肆而雅健，卒使其人與世齟齬，爵位不躋，是所謂中此氣者，無乃爲病癖不幸乎？天下治安，王者所以告厥成功，明示德意，涣揚休烈也，藏之金匱石室，所以表裏詩書，皆廊廟之器，王佐之才，豈特長使懷鉛提槧，游談供奉，充翰墨之苑而已？昔人懷負湮鬱，其采色不得耀於當時，則膏馥必將貽於後世。故述往事，思來者，用垂空文以自見，此孤憤離騷潛夫之論所以作也。》、《:》、《某江東諸生，少小無所好，唯不幸嗜啗古人糟粕，饞饜無節，鬱積成塊，今疾證頗類中此氣者。然沈吟痞結，莫見起色，念欲捷步深林，潛舟丘壑，觀魚鳥以發興，覽江山而爲助，援琴以賡汾亭之操，杜門而續茂陵之書，用此除治刮散而出之，庶幾潛塊之能已也。恭念主上方嚮意儒學，公卿大夫彬彬起而舉者出矣。儻猶隱於簾肆之間，臥於巖石之下，顧豈一旦折簡可致之哉？譬如場師之養木也，雖欲爲棟梁材，然必自拱把而養之。欲致干雲蔽日之幹者，常徙之於蔥青毫末之時。至其落落十圍，盤踞偃蹇，則豈有可移之理哉？人材正復在於素養也。今士之處隱約間，俄忽絶塵而起，可使追參高妙者，必有人焉，此造物者當先識而早定也。唐太宗謂房公曰：:公爲僕射，當爲朕廣耳目，訪賢才。比聞閲牒訟日數百，豈暇求偉人哉？明主所以求宰相之意，非房公何足聞此言？且公孫弘獨何人也，能起客館，開東閣，以延天下賢士，後人至爲唏噓不已。又爲馬廄車庫奴婢室，、:豈士之不足計較有無如是哉？恭惟主上以堯舜之資垂衣法座，乃登相公於朝，而天下以稷契之道責望於相公甚厚。藉令丙魏可作，當使順下風而立，房杜復能張目，將不得仰視也。蓋豈不暇爲公孫弘事乎？顧如某輩，素不爲當時所推擇，相公未嘗聞其姓名，何從得充下館，序後塵也？悠悠此身，流落江漢，歌悲風，送落日，自托於魚鳥蕭散之群，肆爲愁獨可憐之語，將以呻吟其病癖而散憤懣爾。又日求蕪城廢壠亂山絶岸驚魂出涕之地，、:叫呼古人而弔其不遇也。又竊自念，廟堂方俛眉，天下士名一藝者皆見省録，何獨某不自激昂如是？故時時投筆拊髀而歎，未免以古人望人爾。左太沖欲賦三都，》:自以所見不博，求爲秘書郎。使某幸而得窺四部之書，益聞所未聞，則豈特用以資爲賦而已？謹獻舊詩文一編，并去年所奏聖德頌一編，》:不敢繁也。譬之度材於匠氏，大木爲杗，細木爲桷，要之所用不容於私意，至必欲成屋室者，無有可棄之材也。唯相公留意，幸甚。
全宋文卷二八五七,《東堂集》卷七北宋:毛滂:文:Article:又上時相書:秦圍邯鄲，使平原君求救，合縱與楚約。與門下食客有勇力文武備具者二十人偕，得十九人。門下有毛遂者，自贊於平原君曰：:願君即以遂備員而行。」:平原君以爲不能，然竟與之偕，十九人相與目笑之，未發也。平原君與楚合縱，言其利害，日出而言，日中不决。毛遂按劍歷階而上，卒使楚王唯唯奉社稷，從而使趙重於九鼎大吕。封常清讀書多所該究，然孤貧，年過三十，未有名。高仙芝爲都知兵馬使，常出軍，奏傔從二十餘人，衣褠鮮明。常清慨然投牒請預。常清素瘠又跛，仙芝陋其貌，不納。明日復至，不得已，竄名傔中。仙芝擊達奚有功，常清於幕中作露布，仙芝取讀，皆非意所出，遂知名。嗟乎，平原君高仙芝可謂不知人矣，亦幾失二子。然此二人抗顔爲自媒，語雖苦擯不怍，至不容自已者，顧豈高士所能堪忍？然其中固有所恃，勢必發之，如茹物不下，必吐之乃已爾。嗚呼，人不易知如許，向使平原君高仙芝終謝二子，不以納門下，亦可痛惜哉！:雖然，爲平原君等計，則幾有失士之譏。以二子自媒，豈韞匵之道乎？諸葛孔明躬耕壠畝，徐庶謂先主曰：:諸葛孔明，卧龍也，將軍豈願見之乎？先主曰：:君與俱來。」:庶曰：:此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。謝安石寓居會稽，無處世意，除尚書郎瑯琊王友，並不起。吏部尚書范汪舉爲吏部郎中，以書拒絶之。孔明安石皆人傑也，世豈易得哉？借令今日復有孔明，雖先主在上，其往不三，正不可一見，顧可屈致哉？至於君命屢至安石門，曾不能必起，况一范汪欲以郎招之耶？此二君下視毛遂輩，何翅奴隸矣。恭以聖主夢想賢士，欲損勳名以屬之，相公坐執人柄，天下士升沈寄相公牙頰。某蓋嘗伏相公之門矣，當時門外之馬駸駸不絶如行蟻，謁入少後即坐客館之外，更少後即坐屏外屋霤下，最末至則露立於東西之衢俟命。雖踐揚已高，至號一時望人者，未嘗不俛理色於閽人。然此皆相公之客也，某度之，雖累千萬人，無諸葛孔明謝安石無疑也。千萬人中藉令有毛遂封常清，則左右未有所稱頌，相公未有所聞，又見其瘠且跛，得脱呵駡幸矣。相公不以某爲狂且妄發，請得畢其説。相公鼎食廟堂之上，四年於兹矣。文武之士，拔之芻牧之中，表之公卿之上者幾人？隱居之士，搜之石穴之中，降言詞，厚書幣，以身下之者幾人？十室之邑，必有忠信，况今天下萬里，皆在相公圖維中乎？苟必俟親見如崔祐所云者，則天下士有不幸不出於親舊之間，奈何聖主道隱旒纊，虚心無作，以聰明屬之相公，而相公端居廟堂之上，乃以聞聽寄在天下，今雖目離婁，耳師曠，數百步之外，則不能得其形聲，矧閉其目，掩其耳耶？某頃託於都城逆旅主人甚久，主人之居適當府門孔道，見車馬之客至相公門外者，月嘗十五日，相公許通者，三數月之間，蓋無一二焉。相公以爲天下士不足計有無，無益於治亂，無庸復來則已，或曰治天下不可乏士，如病必操藥，饑必得食，則雖有毛遂封常清輩，且猶失之，况欲致孔明安石之流，相公豈謂不下堂盡得天下賢否，如鬚眉落鑑中，吾固了然見之，然其才固已盡用，其不用者皆無分可采，抑朝廷之士固自有餘，不應外求耶？亦相公平居所約與共功名者，今未盡致青雲耶？不然，則何爲杜來轅千里之外，欲獨以一身任天下之責乎？秦應侯以簀中餘息，載而之秦，一見昭王，逐穰侯高陵華陽涇陽君於門外，、如驅雞爾。應侯自以爲五帝三代之事，百家之説，吾既知之；:衆口之辨，吾皆摧之，而蔡澤以羈旅入秦，長揖應侯而奪其位，此何故哉？蔡澤固賤且疏，應侯雖尊寵，然澤爲應侯談，則理有必然者也。相公道德純備，功施甚美，日夜發於心，衝於口，詔於行事者，皆致君堯舜之術，豈敢期於辨士争雄哉？雖然，進爲天下利，亦當念退有百世名，徒以爲應侯卒不見蔡澤，意天下之口皆可摧。以此言之，士口亦可畏，未可輕也，天下便可謂無人哉？相公平時盈耳者，皆乞憐軟媚語，此如優人妾婦，顧何所短長？相公德業過人者，彼何足以窺較？徒生長相公輕士之心。如此，天下治安之日久，雖有奇才國士，正自碌碌無所表見，况相公有草芥天下士心耶？雖鄉里自好者，豈肯爲相公出哉？凡士相慕於遺編斷簡之中，猶慨想其人千里之外，至有同時相傾，至老死聲光不相接者，何則？力不能相致也。獨相公能得天下士，反棄之不取。昔秦使者往觀楚之寶器，召昭奚恤而問焉，對曰：:國之寶器在賢臣。」:今譬有南金大貝，横於道側，相公過而不取，後人必取之。此當國者所争，不可棄也。韓愈云：:未嘗求之，不可謂下無其人。相公何惜捐階下寸尺之地，使四方賓客得望清光，竭志慮，度亦不出立談間，無所逃輕重於懸衡之下，能者提撕而進之，不能者亦當不待揮而却矣。異時腰金拖紫，服冕乘軒，皆有美名奇節，以照映天下來世，後之人指目曰：:此某時宰相某人客也。」:顧不偉歟？某日暮流落人，粗涉文墨淺事，沾沾持此求售於人，以故每談謝安石諸葛孔明，輒赧然汗發，姑引毛遂封常清以自助，不已鄙而可憐哉？伏惟相公不深拒之，幸甚。
全宋文卷二八五七,《東堂集》卷七北宋:毛滂:文:Article:上鎮南節度吕吉甫書:朱泙漫學屠龍於支離益，殫千金之家，三年技成，而無所用其巧。某讀漆園吏書，至此輒臨風大叫，呼朱泙漫追駡之曰：:子學屠龍而破家若是，胡不以子所能移之屠狗之肆，求歸子所亡千金家，顧不快哉？吾觀鼓刀市門者，皆瓠肥而鷙猛，談笑無活物，慷慨射厚利，其志滿而神洋洋也。子不早聞吾言，其愚無復小瘳矣。言未卒，有客排闥而入，鉏鋙之氣幾滿大澤，手薦鸞刀，睨某而言曰：:我朱泙漫之徒也，子談何爲？某以杖叩其脛，又駡曰：:泙漫以愚，既困於無用而死，孰意復有子乎？屠龍雖難能，蓋亦技耳，烏足深信？而厚自貴珍，且守之以不移，反招窮以賈困如此。世之學周公孔子之道者，猶學屠龍技也。使吾徒亦深信而力守吾師之説，不幾與若俱殆乎？以其獨能悔而改之，故不終困爾。嘗試與子數其一二：:古人有饋粟而拒者，今則饑寒是憂；:有結纓而死者，今則志易氣亂；:有逆鱗而諫者，今則譴禍是虞；:有鑿坏而遁者，今則富貴宜慕；:有埋輪而不行者，今則搏噬當空；:有小生三公而卿五郎者，今則强禦宜畏；:有負二宜去强之不能留者，今則百謫不肯已；:有不肯露索挾持而自引出者，今則俛理色以望閽人。凡此八者，皆吾道之所與也，然學之輒能使之槁項黄馘，委骨溝壑，游魂鬼區，豈特亡千金之家，蓋有甚於屠龍者耶？學者知其然因能悔而改之，尚恐爲吾道之罪人也，不敢以人自居，故與猫争柔，與狐争媚，與鳧鷖争上下，脅肩而笑，摇尾而乞憐，盡反其所難，易以所易。長劍華纓，按轡天衢，處列東第，譬之移龍於狗，亦前溷而後利乎？客仰而視屋，若不聞。某察客非常也，乃謝曰：:蕭然蓬蓽，幸見光臨，無足以相娱樂者。然自封禺而東，走不百里，有巨浸焉，澶漫汪洋，旁通朝夕之池，馮夷之所都，陽侯之所宅，鴟夷魂魄之所澎渤，怫鬱而憑陵者也。試與客摇竿而往，弭節而望，揮手以招碣石之朝煙，逆目以送之罘之歸雁，豈不使人投棄恬怠，輸寫淟濁，分决狐疑，發皇耳目也哉？客乃攘袂而興曰：:盍往觀之，毋留，行。某又告之曰：:客所聞者江水耳，未嘗得聞江水之主人也。主人於此水適堪濯足而已，良不能爲客詳道胸中之閎闊者。姑言其略。客豈有意欲知主人乎？非四非八，在舜爲六，當堯爲十。蓋嘗父老邴魏，折衝兩楹也。勳在鐘鼎而身寄江湖，是事姑置。吾側聞主人好士不衰，食客滿座，沃飴薪蠟，醢且羹之，而以餔客者，皆取於馮夷之都，龍門之下。試與子從饔人饍夫乞大鈎巨緡五十犗以爲餌，蹲乎會稽，投竿東海，幸其奮尾撥剌，迎而食之者，取以試子之技，離而腊之，不獨可獻於主人，助食客也。自浙江以東，蒼梧以北，莫不厭其肉，則子之技，不幾小試矣。而千金之家，庶可復乎？况主人餔客，是急子技，須而不可後者。子儻去主人門，則屠狗之肆矣。言窮，某竊自慨曰：:嗟乎，某能一説振人，顧不能自振耶？故輒奉鄙文兩編，去屠龍之術不遠。又竊自笑，怪能駡人而不能自駡。然舍此則亦無他技矣，妄意主人亦捐大鈎巨緡五十犗而賜之，將假道冰夷之都，投竿龍門之下爾。謹屬干將以爲筆，越砥以爲研，淬之墨池之清泉，退而敬待主人之命。惟留意幸甚。
全宋文卷二八五七,《東堂集》卷七北宋:毛滂:文:Article:上中書舍人書:某有取窮之事二：:少時從鄉先生受經，先生出諸儒新書數十卷，教曰必誦此，後當有名，且得美官。某退而誦之，如先生言，十日不出户。然其文皆前世所未嘗經道，而去古離絶遠甚，懵然若有物填其膺，廢卷欲睡，懣不復省。異日於破簏中，得西漢時人所著作，又屈原宋玉離騷詞及韓愈文章亦數卷，《試取讀之，若與故人素所驩者語，心甚好之，以故日夜携持，益熟其語矣。每意欲有言，不幸遂爲衆所咻。他日先生曰：:取爾所爲文來。」:既見駡以抵地曰：:是何聱牙崛强薄滋味如許，此不足汙吾醬瓿，况欲備有司之選耶？然某猶挾其所有，從諸生求舉進士，往輒黜焉，遂大悔。坐念先生語，將棄所好而從之，然年過不可復學矣。後以饑寒將出而仕，竊自謀曰：:古人真欺我，往以不聽先生語，故至此。今當從󲦤紳長老早得要津者問計。或聞某言，笑曰：:是無難也，不過能磬折卑拜，側行危坐，强顔而笑，造請不避寒暑，問疾必嘗溺，呼卿必郎，好音者進鳴琴，好佩者進玉環爾。用此自媒，取青紫如拾地芥。退而深念，引鏡窺形，則白眼强項，蓬頭而可憎，又拜起舒遲，轉喉觸諱。欲勉爲笑者言，若施芳澤於嫫母，竟不能妍也。坐此二窮，棲遲末路。側聞某官座下名滿海内，氣吞群豪，學無所不窺，量無所不受。浮名外物，聊見戲劇，真境妙意，自有歸宿。某東南寒遠人，童而弄筆研，今白髮紛如也。言出口爲諸儒所非笑，竊自比之古鐘篆鼎，雖於世無所用之，然典刑尚有可考，或庶幾爲好古者所收。至於平生偃蹇可憎之態，正當取窮於天下。然怒鼃有氣，古人猶或式之，今欲求好古可撼以氣者，將以某二窮累之，自度無以過座下者。某聞函牛之鼎以烹雞，多汁則淡而不可食，少汁則熬而不可熟。竊聞座下食客千人，日膾十牛，小人請以備一鼎於饔夫，以拂拭前日敗鷄之辱，如何？
全宋文卷二八五七,《東堂集》卷七北宋:毛滂:文:Article:上曾太尉書:某生長江湖間，平居時不望州郭門，不與冠纓士游，獨與鳴榔持竿者日相尋於蘆陰水曲，終日所與晤語，其志慮不出蓑笠下。嘗記古人有釣道二，其語不獨可人意，似亦可羞于王公云。投綸餌，迎而吸之者，此陽鱎魚，肉薄而味淡；:或往或來，或食或不食，此魴魚爾，肉厚而味美。某竊意太尉亦食魚矣，其早晚登萬錢之厨，參五鼎之味者，魴魚乎，陽鱎魚乎？欲陽鱎則迎餌而易取，必欲魴魚則有時不食不來，則太尉亦必求之歟？某悠悠天地間，背餌而馳，爲陽鱎所笑者也。平居喜讀古人紙上語，涉世雖疏，粗有肺腸，頃亦有所感發而至此，既又悔而自止，以故平生心所敬畏如太尉，未果見也。雖然，太尉以天下自任，而四方人物猶在眉睫間，至於門下十倍之客，而以朝夕見者，未必皆太尉所賢也。某爲兒童年，見祖父客道天下儒宗文師，則必自太尉兄弟之學行，如望泰山北斗，無時不精明岌嶪者。某讀唐漢書，見當時大臣出於書生者，或齪齪無奇節。至於質厚少文者，往往闇於大道。有爲上所筋力國之光輝如太尉，顧可多得耶？今天子明聖，求治之意不减先皇帝時。然治原有未究之策，窮途有稱屈之士，言路無不撓之氣，而太尉圖回之術，又尚鬱而未專，此天下觖望也。某碌碌不爲時所推擇，久懷欲言之意，將吐而復吞，乃終不能自已。今欲獻書天子之陛，書成而讀之，反自笑，故又去其犯分逆耳難聽之語十八九，所存裁一二細事，皆鄙夫之常談。某又重不幸，不能爲近世新美之文，故言出口輒爲諸儒所非笑。獨願以其副一浼視聽，太尉顧以爲何如？儻可教，願委質門下。然其骯髒可憎人也，世之脂韋自營者固難合，正不得不憤鳴於執策之下爾。某已買舟，旦暮將東歸，適感寒，伏枕不能躬候典謁。太尉幸而與之進，則某庶幾小人之疾旦暮少間，願一望精光於堂廡之下。未見顔色而言，古人所不取。雖然，願太尉不求某於禮俗之間，幸甚。
全宋文卷二八五七,《東堂集》卷七北宋:毛滂:文:Article:上豐待制書:筆硯之爲賈售具久矣，士平日以文章自頡頏，一旦窮不料理，將餌聲名，釣爵位，彼未嘗不如售飴蜜於小兒，莫不哆口而流涎者。文章止如此，亦不翅彈棋六博之事已。士束髮殫思，游神於韋編斷簡之間，不知華軒食肉之爲豐，不知環堵飲水之爲約，持天機，守良貴，意甚勇决，凡世之所可憎喜，皆不足以感移其心意，而後聖賢之心見，則烏之啞啞鵲之唶唶，寒暑燥濕，莫變其聲矣。道根於心，見於面，盎於背，施行四體也。逮其發於言詞，則横出旁縱，憑凌造物，開闔鬼神，千變萬化，復歸於一，如日星之麗天，如草木之敏地，如百川横流，卒歸於海。學者學此，則將以是貴，以是賤，以是生，以是死，而吾之所學，固每如是也。後人漁獵前作，穿窬妙道，咀嚼英華，遂登文章之籙，不以爲戲劇，則姑以爲市爾。如韓退之柳宗元輩或然，不亦鄙而可憐哉！:伏惟閣下多聞守約，爲道日損，目不徇物，而氣經天下。今也請爲鄙人一發醯鷄之覆，敢問夫子曰：:疾没世而名不稱焉，以爲夫子之道，徒取没世名，如前所謂餌名聲釣爵位者歟？則揚雄曰，梁齊趙楚之君，非不富且貴也，惡乎成名。則是剖符而封，析珪而爵，位爲通侯，處列東第，非名之謂矣。豈有德必有名，如有表必有影乎？今將處陰以息影，又於夫子之道何如耶？豈亦初無增損哉？某嘗問道先覺，云可以貴，可以賤，可以約，可以散，某將以此樂以忘憂，與百年相終始。雖不見知而不悔，蓋未嘗有意於文字間也，以故涉筆寡味。閣下聞道最先，是有以振我。輒獻舊詩文一編，皆應事俗下語。雖欲以此釣名聲，與一時名人文士争價，是猶聽白雪之音，觀渌水之節，而東野巴人輒叩盆拊瓴於其間，無乃嗤鄙益著乎？雖然，顧有深於此者，以告閣下，然中欲告而忘之矣。
全宋文卷二八五七,《東堂集》卷七北宋:毛滂:文:Article:上韓尚書書:太史公云，士之宦游至於丞相封侯，真命也，多有聖賢之才，困戹不振者甚衆。某讀天下書多矣，觀前世盛衰之迹，未有不由當時大臣爲之興廢。自東西漢至今，其人已不可勝數。考其起居狀，凛凛可觀者，一代不過三數人而已，何其少哉！:天與其命而不知愛惜，獨吝其才而若争銖兩，此又何意邪？有丞相之命者，獨天知之；:有丞相之才者，則人亦知之。某每自恨生之日最晚，當忠獻公在朝廷時，某猶襁負於乳媪手中，蓋不及識也。然公爲丞相，不獨天知之，人亦知之，以故某雖不識，後亦知之矣。祖宗八世之業，天下凡閲幾相，而人共知之者又何少也。公之去斯人已久，士君子及識公者亦已不多。然深山窮谷，婦人女子，小夫賤隸，皆如昨日溺而公援以手，前日囚而公贖之以驂，寒而公减衣，饑而公輟食。又人人若生死肉骨於公者，既已思公而不可見，輒曰：:吾相有子在，庶幾一日行公意，以惠吾屬。天下豈惟知公，又知公子如是。自古聖賢之才固少，有子者又加少。漢唯韋少翁能繼父相位封侯，而守正持重不及父賢爲可恨爾。側聞閣下以王佐之才而升大僚，雖未至宰相，天下號爲寬厚長者，真不减忠獻公。今國家可爲大治矣，然民小有不快於縣官法，或一夫自致於溝壑，輒懟曰：:吾相忠獻公有子在，奈何遠去君側，不助聖主作昇平，爲我曹飽飯安眠地乎？竊聞先帝賢閣下而未遑大用，雖然，世已許閣下必用久矣。今天子聖德充塞天地，嗣位之初，未言而人信之，乃還閣下於朝。某見邑人聞閣下造朝皆喜，自旁邑來者又皆喜。此人於閣下無所私也。無所私者喜，則知天下皆喜矣。天子方呼吸三代之風，黔首日夜引領以觀新政，閣下雖未至宰相，然太宰掌建邦之六典，以佐王理邦國，考之於古，可以聞政矣。竊意閣下守正持重，無少翁之恨，使天下拭目，復見忠獻公佐上之時。某小人也，何足以知其他。又流落不振，無階朝廷，獨幸時和歲豐，行與樵夫牧竪受賜於長林豐草之間爾。謹獻舊詩文一編，因道天下喜懟意，以責望於閣下，甚狂妄也。唐突尊威，待罪皇恐。
全宋文卷二八五七,《東堂集》卷七北宋:毛滂:文:Article:上詹司業運使書:某氏之廷有列鐘鼓甚盛者，衆客紛紛造之，聆歌起樂作，輒相與撫手嘆曰：:佳乎聲也！」:退而據案以食，羹胾雜進，又曰：:佳乎味也！」:某氏之主人喜曰：:是客果知聲與味。」:某聞之，竊從先生長者問曰：:聲與味，果盡於是乎？客將無溺於音而害於饑渴者乎？先生長者曰：:聽激楚之節，漁陽之摻，聲非聲矣。異時聞下俚延露，亦能蕩其思者甚衆，聞朱弦疏越，則惟恐欲卧，此溺於音云爾，烏睹其知聲？食熊蹯之臑，豢豹之胎，味非味矣。異時對小蟲水草，尚有嗜之不已者。試與之太羹玄酒，則必覆器而不食，此害於饑渴云爾，烏睹其識味？故方其憛悇癢心流涎被頤之時，處於中者無所守，交於外者有以奪之，於是時求至音正味，得無大謬乎？世或曰如是爲佳聲，如是爲佳味，將未可知也。豈唯聲與味如此，士有結髮從學，屈首授經，而他日茫然求濟乎道者鮮矣。亦何以至此哉？往日所用心者非爲道故也。彼有人焉，頡頏儒林，方以爲學休顯，則後進生望其采色，想其鏗振，摳衣負笈，翕然從之矣。顧豈知聖人之道果在是而不謬否耶？一旦齟齬，跌不復振，則門生弟子相與諱所學，而更求其師。蓋方其從之非所喜，諱而謝去非所憎，彼區區之心，直求市而已。揚子雲無恙時，觀其書者欲取以覆醬瓿。嗟乎，使子雲於其時有卿相位，學者必翕然從之，弟子豈獨蕭然一侯芭哉？班生云，親見揚子雲禄位容貌不能動人，故輕其書。審如是，則世皆曰某公也，某侯也，學不詭聖人，其道可師，其書可傳後世，某謂此言特未定爾。楚人有烹猴而召鄰人，以爲狗羹也而甘之，後聞其猴也，據地而吐之，盡瀉其食。邯鄲有出新曲者，托之李奇，諸人皆傳之，後知其非，皆棄其曲。今日甘者，他日未必不吐；:今日學者，他日未必不吐。此貴名而不求其實，彼以謂聲與味者，亦强名爾。猶貴學而不求其道，今日爲師者，未必明日不駡而去之。雖然，子雲著書，將載而傳之後世君子，於時人皆忽之，獨桓譚以爲必傳，而卒傳如譚意。要之，必有知者，顧不應以此望於衆人爾。伏惟某公󲦤紳標的，詞章司命，富貴不入於心，古今不易於意。妍媸衆作，定有玄鑑。至於登車攬轡之行，觀風問俗之事，此特轉丸覆手爾。某忍窮不自勇决，投老於簿書間，苟爲升斗計，舊學荒落，無分可采。今成編而獻左右，亦禮俗故事爾，是烏足比數哉？獨胸中有所約結，不可爲俗人道者，慨然臨紙，不能自休。閣下駕言德音，滋味道腴，蓋有日矣，亦將何以詔之？干瀆尊威，不任皇恐。
全宋文卷二八五七,《東堂集》卷七北宋:毛滂:文:Article:上曾太尉書:竊謂天地覆載萬物，刻雕衆形，造物於此，宜亦甚勞矣。然其廣博而無端，深厚而不測，其於物亦漠然，若未嘗有心者。而所以動，所以植，所榮所悴，所以大小，方圓曲直，貴賤厚薄，亦未嘗不歸其所以然於造物，是何宜勞而莫之勞耶？豈因其才而達之，未嘗作意於其間，故甚簡而無勞若此？故曰天之生物，因其材而篤焉，故栽者培之，傾者覆之，牛因其能力則使之魁然有任重之軀，馬因其能驤則使之昂然有致遠之足，楩柟豫章因其修直合抱則使之有棟梁之材，穀可飽則使治饑，水可潤則使已渴，醯之酸，醝之鹹，飴之甘，薑桂之辛，各因其性使之有調羹之味。木擁腫者棄，石碔砆者賤，草稂莠者除，蟲毒螫者殺。然纖悉紛紜，不可一一而疏之。彼造物者將運其心術於纖悉紛紜之間，得無錯亂謬悠，殫神竭精，至於委頓而其功不紀乎？惟其因之，則不言而聽，不勞而定。豈惟於物如是，至於人亦然，其材阿衡也，則使爲輔相；:其才穿窬也，則使爲盗賊；:其質鶴鳴而鳳觀也，則使人敬；:其貌狼貪而羊狠也，則使人惡。造物者將何心於其間哉？亦因之而已。雖然，蓋未嘗無反是而不可以理考者，顧豈天地之心乎？恭以垂衣求治之主，必資代天理物之臣。昇平之基於是乎在，其所以進退百官，揄揚側陋，亦將因其材而篤耶？舜之所用二十有二人，因之之謂也。彼二十二人者，兹事姑置，聊以西漢之君得人之盛者言之。漢興六十年之際，董仲舒公孫弘倪寬以儒雅進，、:石建石慶以篤行進，汲黯卜式以質直進，韓安國鄭當時以推賢進，趙禹張湯以定令進，司馬遷相如以文章進，東方朔枚臯以滑稽進，嚴助朱買臣以應對進，唐都洛下閎以歷數進，李延年以協律進，桑弘羊以運籌進，張騫蘇武以奉使進，衛青霍去病以將率進，霍光金日磾以受遺進。凡此二十七人，官高禄厚，聲施甚美，而天下之士不敢起而與之争。此譬之持戟以攻城，執鏡以照形，天下莫不稱是。使得戟以刈葵，得鏡以蓋巵，則世亦必非之矣。異時亦有如蕭望之爲抱關，禰正平爲鼓吏，封常清爲傔，田仁任安爲舍人養馬，孫臏爲刑徒，此輩在當時，俗自比於竈下養上車不落者，蓋不可致，是非所謂因其材而篤焉之謂也。伏惟樞密太尉以天下之器，抱將相之具，負匡圖之策，坐西樞，乘東維，功烈甚盛。聖主方馳騖唐虞，俯仰昇平，多士充朝，唯器是適。其上書北闕者，皆曉當世要務；:曳裾東閣者，必屬四方之奇才。如某齪齪，無可算録，又所言皆鄙夫常談，無分可采。雖然，車下甚悲之歌，江南未招之魂，隱居不嫁之士，窮途沈没之人，金玉抵於沙礫，珪璧碎之泥塗，當栽而不培，非傾而輒覆者，豈有如某區區之言者乎？願以累太尉代天理物之意。某側聞天子屬太尉以重大，而太尉亦頗收拾人材，爲國家長遠計。某之言，天下之言也，願太尉毋以人廢言，幸甚。謹獻鄙文一篇，此不足道，聊可觀其志之所在爾。
全宋文卷二八五八,《東堂集》卷八北宋:毛滂:文:Article:上時相書:某憔悴都城下，冬一裘，夏一葛，凡四更裘葛矣。客有來過某者，輒見誚曰：:子趑趄筆硯間，老之將至矣，宦游二十年而不出州縣，妻孥三十口而不飽糟糠，將子之學不加進，才不逮人，以至此耶？抑子與世寡諧，曾無知子者以至此耶？某告之曰：:學不加進，才不逮人，與世寡諧，誠皆有之。然不可謂無知我者。客曰：:知子爲誰？」:某起立拱手而告之曰：:今丞相實知我。」:客𮝙然而笑曰：:使今之執政侍從至於卿大夫，僅有知子者，尚當爲子拔泥塗，出毛羽，顧一裘一葛，憔悴都城下，而當四年之淹者乎？矧某官之門，騏驥不亂，涇渭自分。人有蒙公一顧如被華衮，矧公不愛官爵，顧惟其人，今朝廷之上日有除目，離疏釋蹻而登本朝者相望，隱漁釣，卧巖石，數枉旌車之招。使子誠爲公所知耶，乃近在車塵馬足之間，憔悴於逆旅主人之舍，更四寒暑曾不得一命，屬百執事之後。子苟紿我以執政侍從卿大夫之間知子者，我尚當不子信，乃直謂子敢辱丞相之知耶？子之夸誕甚矣。某更謝客曰：:子無乃重外者乎？不求其人而求其官，彼固有賢能不待次而舉者，有歲月積累而致之者，有適乏其人而僅得其次者，庸可謂盡爲公所知邪？嗟乎，知己道闊久矣，豈惟客有是言，世莫不有是言也。彼徒以能相致於禄仕爲己知，故士之交際之心，第日游升沈之路。有挈而進之，則相告曰，知人不當如是乎？其有不得進，則懟曰，世果無知我者。求之古人，殆不如是。世固有超絶士，因人以拾取富貴者多矣，亦有知之深而卒多困窮者。考其相知之意，或定於一座，或判於一言，終身遂以爲知我，升沈固有所不論也。宰相執大柄以進退百官，而分職不可缺一，較短量長，惟器是適而已。禄於朝者，豈皆人人可自號曰宰相知我也？某既以此謝客，因歎恨古人之所以望於人者，其意嘗遠大閎闊，而冠冕車馬所不得招而籠之。故或進或退，或浮或沉，而知己每在其間。彼將亦以知我爲重，不以外物爲果可必也。而後世之人，徒以其造詣狹陋，至其去就之間，亦已輕變矣。伏惟某官道尊德重，色正氣和，位三公，禄萬鍾，天下不以爲泰，而居廟堂之上，四海猶吾一家，一家猶吾一身。其饑飽痛癢勞逸休戚之事，凡人之所爲，自吾一身而知之。於此發政施仁，無不曲當人心者。况天下人物輕重，固已盡得於懸衡下，任之無不稱其才。無有尺寸長不見録者，若人皆以爲知己，竊妄意窺校，恐非閣下意也。某不肖陋儒，讀書而不見道，爲文而不造理，爲吏無卓然之聲，見達官貴人無俯仰周旋之容，涉世甚疏而與人無款曲。環視此身，無分可采，獨空以平生歸依景慕之心，徑欲求灑掃於門墻，與厮役伍，了不知其身無寸長也。雖犬馬之迹甚疏，閣下蓋嘗賜以齒牙之論，許以筆硯薄技，不以衆人見遇久矣。紹聖之間，閣下折簡賜之曰：:常誦佳句於百僚上。」:某此時適當東歸，遠涉湖海，所見士大夫多矣，見輒出之以自夸。故自都門而東至於吴中，士大夫皆知之曰：:某人乃知毛某如此。」:比復西來，雖中間以罪戾自絶於門下，然人或見謂曰：:子雖棄於衆人，大丞相蓋數稱子。而都城士大夫聞之又皆曰：:大丞相乃知毛某如此。」:某頃未得造閣下之門，每嘗自語曰：:學苦矣，無以表見於世。念一時鉅人高明博厚，雅意人物，可以托青雲後塵者，無如相公。儻辱公一言譽，在饑當飽，不願乎膏粱也；:在寒當温，不願乎狐貉也；:在病當愈，不願乎千金良藥也；:在困當亨，不願乎萬鍾厚禄也。孰謂卒獲所願如此，以故某出則士大夫相指似曰：:此毛某也，大丞相頗嘗知之。入門，妻孥輩亦相慰勉曰：:大丞相見知，固當自重邪！嗟乎，使某有萬分蒙閣下之賜於清時，不爲没没無聞人，則不特取一時士大夫重語，至於千百年後亦必傳而知之曰：:此賢三公某人客也。」:儻遂老死於饑寒，不復自振起，舊交故人尚當爲某買三尺之石，記其平生，借無可稱道，亦必曰嘗爲賢三公某人所知。異時墳荒石出，路人過其墟而讀之，至此語，猶或竦然而遐想也。是某今而後貴賤窮達死生，蓋已終累於閣下知己；:而於貴賤窮達死生之間，所得皆有餘而無遺恨。若其貴之賤之，則在閣下所以造命如何爾。閣下幸置某於紳佩之間耶，某固當勉，不居衆人後；:必使之遂投老江湖之上，魚鳥之群，某當退而求古人起居狀，靡礪洗濯，蘄不與漁樵同泯没，以孤見遇之意。是出處雖異，其答知己之賜，死生以之。重念某頃遭人言，從吏訊也。當此之時，不自比數於人。天清日白，下照環堵，獨箕坐弔影，咄咄悲慨曰：:負公前日一言矣。」:蓋自分沈埋，不敢復與一世争爲人。然二年杜門窮巷，鄰里不通水火，日夜洗心東嚮，猶望誠悃有以感動閣下之神明。比始有告某者曰：:子身雖辱而衆雖子薄，大丞相尚稱子長而念之。某初聞而喜，既而疑曰，三至足以疑慈母之心，而某之迂闊，又無可當我公意，矧某面目可憎，語言無味，惡之者衆，擠之者相望耶？雖大丞相别識賢不肖，如分黑白，然人言亦不可不畏也。逮得進見閣下於堂上，所以拊存慰藉，告之收録之意，懔懔也。某退而始自喜賀，收召魂魄，洗濯垢辱，申眉舒氣，且欲復爲人矣。嗟乎，閣下亦既賜某矣，造次顛沛，不足移某受知之心，庶幾勉所未到，期不在鳴吠之末。至於貴賤窮通，則非某敢自卜也。伏惟廟堂一謦欬，而功均造物。方萬木東風，雖獨病枿未覺，蓋嘗許以不爲枯薪矣。
全宋文卷二八五八,《東堂集》卷八北宋:毛滂:文:Article:重上時相書:一:某頃坐荒唐之言得罪，見筆硯則正視惕息，竊願少布腹心於下吏。操牘而聲鳴益悲，惟察其方寸憒憒，恕其言不倫，幸甚。某去年冬，蓋嘗寓書門下，纖芥上露矣。某自托下客之籍十七八年矣，天資固陋，滯涸窮路，此自某之分當爾，門下豈欲其窮老齪齪汙門墻間哉？某不幸與人異酸碱，故孤危無援助。未嘗習於當世公卿左右，獨相公之門，賢愚同歸，寒遠不隔，某所以得托其不肖之身如許其久也。今雖流落晼晚，人不以爲門下見遺不録，獨誚某無可録，爲門下羞，雖某亦以此負媿於心。然願置兹事，直以某天下之一夫，途窮瀕死，攀援叫呼於造物權衡間。且小臣以疑似得罪於君父，義不敢自明，將一眚遂廢其平生。某人，人主師臣也，平心正道，可否於朝廷之上，而任天下之責，忍聞某之呻吟乎？方今百官得其序，萬物得其宜，所望某人納某於萬物之數，不使獨不遂其生，幸甚。某今年五十七歲矣，宦游更三十許年，官不過從六品，家無一金産，子弟無一人有升斗之禄，而四十口之家須某圭撮以活身。某去年抱不測之罪，雖思慮所不到，夢寐所不及，顧不敢分明。賴主上寬仁，幸赦之，雖棄而不用，猶得廪於太倉，可謂僥倖。此蓋某人輔宣至德，將順美意，所以賜某甚厚也。某今月得俸三十千，米六石，麥豆半米之數以養。無尺寸功而有禄如此，爲某計，則亦不翅足矣。然計某之口，則食與衣猶若未足也。念此退歸，還顧蕭然，家徒四壁，獨有三兒，將俾一兒賣藥，二兒灌園，歲求百金之入。資以微禄，老稚相與布衣蔬食，庶幾乎濟也。然尚妄意某之命未終窮，顧光景之可念，更求噴鳴於眄睞之地。今之時，多士充朝，名一藝者咸見省録。某自束髮讀書，勞苦矣，是豈欲生無益於時，死無聞於後哉？今甚耻作一世無用人，然日暮途遠，豈須復能一躍跨邑而越都耶？兹事已矣，獨念無恃可歸，但欲爲税駕之計。某今雖月有所入，尚未免裘褐菽水之憂，則某婚嫁曾未畢，而死喪有未葬者。度今日之力，將不可支吾。又况某少而學之，奚暇復敢言其志哉？某又蚤衰多病，若年歲之間，責以十駕之用，尚得勉鞭勒，非敢有意於騰驤，將勞苦其筋骨，以求濟某之將歸也。過此時不死，亦備矣，後雖憐而收之，不可復用也。某雖欲貪戀棧豆，力不能起矣。某於諸公之門，無姓名足跡，人所共知，獨恃門下以爲命爾。今憂愁約結，而叫閽無所也。然傾江湖以濯之，不過煩一欬唾之惠，是某終身之休戚，四十口之饑飽寒煖，在言與不言爾。某今羇旅單外，抱病無醫藥，骨肉散居東西，衣食不能相料理。人不堪其憂，而某亦聊復自寬者，意天其或者不終見困，相公决不忍一夫之失所也。某昨以病眩不能乘馬，無路進伏門下，謹遣小兒持書詣馬首陳情。
全宋文卷二八五八,《東堂集》卷八北宋:毛滂:文:Article:重上時相書:二:某本田舍家，自父祖皆晝耕鋤，夜誦書。某不肖，業之不敢墜。然前此三十年間，陸陸無所表見，故世號儒師，持文衡，居顯次，其欬唾可以爲縫掖士重輕者，無道某之姓名。獨帶經漁樵，負笈山林，言不信於世者，或見稱譽。某坐此，故學徒苦而身益困。某蓋嘗念之曰，此學之不至耶，將命之不偶耶？已而竊自駡曰，學不至爾，於命何尤？年長以來，亦益自憫笑，而厭苦所爲，幾欲投筆硯而返農圃。大觀間，某人方網羅天下人才，至不遺片善寸長。某蕭然拱把之餘，乃辱在某人收拾長養之數，且意將成就之。某此時稍自信，而喜曰命果不當尤，而學亦可以少恕矣。此後某更自刻苦，益從諸生學問，求探古人之淵源，而欲咀其英華，將攘臂於諸儒間，蘄副某人期待也。今又十五年，同時諸生皆以振纓承華，而世終不以某所學爲可用，貧病蓋未嘗小間，又數困辱無憀，重爲下吏羞。始自愧歎，學果不至，命果終窮矣，無以上報某人期待矣。且痛且悔而改念，欲亟返農圃，則先人不腆之田，不足了饘粥，聊從州縣老吏，學法律，治朱墨，强顔爲餬口計，庶幾或可也。中間某人憐其困甚，使得食小壘，某猶激昂於簿書獄訟間，欲有以報門下。故奉行法令，不敢不力；:誅鋤姦蠹，不容不盡。幸無所得罪於士民，不至負朝廷使令矣。今禍起於不思，譴殆於終廢。憔悴餘生，坐臨坑谷，却顧平時所學，是豈獨無益也。又竊恨擊壤之世，不應有向隅之夫。妄意廟堂或念之矣，政恐輔相之尊，臨機務之繁，曾小物不足以槩懷也。然道逢牛喘，乃爲丙丞相憂，又疑所憂者或不在牛耶。顧諸公之門，素無某足跡，儻不於某人之時，一刮垢滅瘢，則某名棲秋官之籍，何時而已？身將有盡而過則不磨矣。竊以爲回天之力，一轉錙銖之物，宜若謦欬可濟也。然某日暮途遠，藉令得進，能復幾許？第使某不以罪故，徐自退歸，異時人或指似曰，此倚耒而叱牛者，亦某人之客。雖然某顔不厚矣，某之進退亦定於今日。重念某方恐懼循省，不敢復言筆硯事，故無文采，惟裁恕而哀憐之，幸甚。
全宋文卷二八五八,《東堂集》卷八北宋:毛滂:文:Article:重上時相書:三:天下之事皆可學，學之或皆可至。經術文藝固有師，吏亦有師，無不可學者。有不可學，學亦不可至，獨宰相之才爾。是與時俱生，自帝之賚，上關社稷之盛衰，下繫蒼生之壽命，是豈學而至也？古人負王佐之才，抱經綸之具者，其氣蓋已見於兒童之時，其事業素已定於畎畝之間，微約之中，此豈學而後能也？屬者相公爰立之初，某自東吴走淮甸，至于畿輔，見縉紳士大夫，咸舞手相賀曰：:某人相矣，吾曹其喜固不勝言，而閭巷之人田野之夫，皆若其身有求而遂得之者，莫不喜快踴躍。則公之自喜宜如何也。某答曰：:縉紳大夫喜則有所依歸，閭巷田野之人喜則有所告訴，寒者喜得衣，饑者喜得食，屈者喜得伸，歲時喜豐年，夷狄喜寧，疫癘喜不作，蓋相與安樂百年，自今日始。其喜固不可量，公則何所喜也？憂或有之。以謂公喜富貴也，此則公所素有，若探懷中物，無可喜者。自古聖君賢相，當積安久治之世，至隆極盛之時，所以維持太平，其君臣相與吁嗟儆戒，懔乎安不忘危，此憂則有之，未見其喜也。公方以憂天下之心，任衆多之求，顧雖萬事皆理之時，豈無一夫失所之歎？無則已，有則爲公憂。非若尋常之人憂喜止於一身者也，儻以一身求公之喜，則其喜蓋不可量矣。以故某竊上爲朝廷賀，下爲蒼生賀，已而自賀。特賀牘不至相公門者，非但某以羇賤，故不敢，政以爲喜不在相公爾。伏惟相公道關造物，德被生民，光輝盛大。何以名之？某道旁小吏爾，不當頌相公之美。又適坐譴無憀，方恐懼誡省，深悔前所爲，尤不當夸文采，有所自見。前日主上流寬大之恩，如某輩者，得游自新之路矣。伏念此皆廟堂元老翌宣至德所及，願一言以謝萬一於門下。語復妄發，干犯誅夷，不勝戰悸之至。
全宋文卷二八五八,《東堂集》卷八北宋:毛滂:文:Article:重上時相書:四:某去年冬，嘗布悃愊，干冒鈞聽，待命徬徨，不勝憂迫。某托於杞逆旅，自秋徂夏，疾病無醫藥，骨肉散居東西，衣食不能相料理。幸蒙恩得食宫祠禄，坐念欲徑返山林，顧家無一金之産可恃，子弟皆布衣，無有寸禄。某所得廪餼稍薄，而食口至衆，生生之理，未知所濟也。某又晚節末路，顧藉微官，愛惜急景，遲遲未能决去爾。去年某以病眩，蒙許留杞擬官。顧憂患之餘，聞弦易驚，不敢輒至國門，無路赴愬於門下。且小臣以疑似得罪於君父，恐懼退伏，無時自白。非卵翼生成之地，陶鎔變化之間，誰有更生之力？伏以某人道佐人主，國之蓍龜，人之司命，上所信其言而不疑，幸少哀某之狼狽如此。恭念聖君寬仁，未嘗以一眚廢人臣之終身。然慶賞刑罰之出，實輔成上之德意，此天下所共扳援叫呼以求濟者也，非獨某而已。某以不肖之身，久塵客館，材質污下，不足備采擇。數坎𡒄於時，孤負恩私，榮望已絶，今尚復何所冀幸。天其或者不終見困，儻賴恩力，復得一麾，使老稚稍就飽煖，雖平生鉛槧小技不足自效，而簿書獄訟之事，或得少行其志，亦不空爲一世人。某區區之意纔如是，庶幾回天之力，傾江河以濯罪垢，此亦不過出謦欬之惠。是某餘生休戚，繫言與不言爾。某不勝愚憃歸投之情，顧言不能窮也。蓋某不惟得罪以來不敢近筆硯，亦自念門下十七八年牛馬走矣，今不當更復弄文墨，夸浮辭以瀆神明之覽，取疏外於百執事之間。謹遣小兒詣馬首，布危懇。嗟乎，某日暮途遠矣，乃所望者如是而止矣，敢望留鈞念，幸甚。
全宋文卷二八五八,《東堂集》卷八北宋:毛滂:文:Article:重上時相書:五:夫士君子結髮游學，匿景未曜者，决不欲泯泯但已也，顧美官好爵，取之難於升雲氣，至一旦棄去，乃輕於落涕唾，亦何故哉？是當有可以取，有可以無取爾。某聞霍光爲大將軍秉政，長史丙吉薦儒生王仲翁蕭望之等數人，皆召見。時大將軍有戒心，吏民當見者，皆露索去刀兵，兩吏挾持，望之獨不肯謁。卒見，乃説光以吐握致白屋之意，於是光獨不除用望之，而仲翁三歲間至光禄大夫給事中。望之裁射策爲郎，補小苑東門候。仲翁出入，從蒼頭廬兒，下車趨門，傳呼甚寵，顧謂望之曰：:不肯陸陸，反抱關爲！望之曰：:各從其志。」:某讀史至此，私自慨歎，以爲富如可求，則望之豈志於抱關者哉？顧於此時視仲翁所夸者，何翅涕唾，此孟子所謂紾兄臂則得食，摟東家處子則得妻，蓋好禮者所羞也。某雖不及望之剛烈有氣，然决不至學王仲翁。以故西來刺字漫滅，未嘗識諸公閽人之面。宦游亦跌而不振，不自恨也。伏惟某官立誼秉志，以安社稷爲悦，一咳唾繫國家安危，斯無愧於大將軍者。至於身爲儒宗，心游道真，富貴不驕，子孫象賢，此將軍所愧於左右。獨四方賓客口不道吐握之事，而望之之言，欲見於今日，豈今之士非若古之士可用，而吐握之禮，將重屈而無小補耶？某竊惑之。某聞大冶無棄金，大陶無棄土，江海不却水，王公不遺士。某跋山川之岨，犯寒暑之威，戴平生不見王侯之容，間關求見於相公之門，顧可遺乎？某客此八閲月，而數十登門，書凡三上矣，羇旅偪仄，勢不可須臾矣。士之進退去就，亦於此可决矣。幸相公見收，則某幼而學之，壯而欲行之者，是豈無心於世者哉？必棄捐不録，則抱關擊柝，某之志也。某近作古風九首，》:録在異卷，語雖不工，亦可觀其所向背，併用冒浼尊威。伏惟左右憐其愚，不攻其過，幸甚。
全宋文卷二八五八,《東堂集》卷八北宋:毛滂:文:Article:重上時相書:六:夫馬飾以黄金之羈紫玉之珂，啖以甘露之芻，而王良造父御之，馬方延首高驤，擢足軒跱，見之者曰天下駿足也，此非所謂知馬者也。識於鹽車之下，太行之坂，駑駘之群，使之追奔電，逐遺風，此謂之知馬可也。夫琴錯以象犀，藉以翠錦，絃以朱絲，徽以白玉，伯牙師襄鼓之，而游魚出聽，駟馬仰秣，聞之者曰天下良桐也，此非知琴者也。收於釜錡之下，煨燼之餘，樵薪之間，使之發雲和，諧南風，此謂之知琴可也。故古人相士亦然，或舉以肥，或失之瘦，要當拔之芻牧之間，振之泥塗之中，置之乎公卿之上，此號爲知士可也。故遇縲紲於途，晏平仲延爲上客；:南冠而縶，范文子知其爲君子。古人如是，庶幾可以相天下士也，此豈可爲世俗道哉？某學術不足以爲己，文采不足以應時，在木則擁腫，方馬則虺隤，頗怪閣下異時欲撫以五絃，策之千里，置在琴馬之間，見古人取士之意，是豈某不肖所堪也？某嘗謂自昔稱能任重大者，某爲吏當負弩前驅，請見之日，閣下退然若不足，某衷竊歎曰，使者勢尊於所部，而閣下遇其屬不自爲巉絶，此不知使者爲大，是則其任使者事如舉毛羽爾。已而聞乘軺車，馳東西浙，翕然以賢聞於遠近者，果閣下。某今獲再見於此，則閣下既以爲天子股肱大臣矣，然望顔色，則猶使常平時，退然若不足也。仕宦至此而不知冠冕爲大，是則天下事孰爲大也？苟有大事，外物無大於我者，是閣下必有以勝之矣。伏惟某官閣下，王佐之材，爲時挺特，徘徊内相，已有經綸。將爲國立基而開門納士，豈惟󲦤紳所鄉，可使山林亦來。某溝壑之餘命，門墻之舊物，薄緣文字，尚被使令，慨念眄睞之有年，妄引琴馬之非喻。嗟乎，閣下能知某於甚瘦之時，不知某無以自振於終窮之日。顧得求列於駿足良桐之間，少副閣下所以期待之意哉？雖然，某聞古人或寄意於空琴，或取道於老馬。某也庶幾萬一得與二者爲比，尚可爲閣下寄遠意，取長途，微以自塞責，未知其可不可也。謹書舊詩文一編，閣下儒宗也，某非敢以此求知，舍是又無他技得自效於見知之地，故輒冒及之。
全宋文卷二八五八,《東堂集》卷八北宋:毛滂:文:Article:上劉中書侍郎書:鄉老爲某言，吾州嶮隘而僻陋，故仕於朝無富貴人。某曰然。他日又告某曰，鄉人持橐入侍者三數人矣，顧吾州雖嶮隘，豈溪山之秀，有時發越綢繆於諸人乎？某曰然。屬者又云，天子相劉公矣，實吾鄉之人，溪山之秀不其偉乎？某曰不然。宰相蓋天子股肱大臣，與國同體，而繫四海蒼生之命者也。豈吾州所得私而有之，乃欲認爲鄉之人乎？是其生也，必鍾五嶽之秀，涵九河之潤，受三江之清。其山川光明雄傑之氣，積歲五百而後一鍾於人，此劉公得之，故能與國同體，爲天子股肱大臣，豈蕞然溪山之小秀所能孕育耶？詩不云乎：:維嶽降神，生甫及申。鄉老曰如是之大，不幾夸矣？某曰：:視公之身，猶以爲小。公雖大車駟馬，臨廊廟之高，然六尺之身，起居飲食，無以異於人者。至天地之内，寒燠亦有小戾，萬物一不遂其生，百官一不得其任，則談笑之間，必能使寒燠得其序，萬物得其宜，百官得其職，是九州四海納於胸襟，萬物出於掌握，巍然己大而物小，故能開物而成務者也。不然，則何以相天子，撫四海乎？鄉老不能答。某又告之曰，此特聞公之大，未聞公之小，有甚於大者。公以一身而任天下衆萬之求，大者至爲之雍容而不動，繁者至爲之閒暇而不迫，應之不窮，取之不竭。然事有一不合於公論，不近於人情，公逡巡退托，若不勝其任。以盛德偉業，處禮絶之地，而自視欿然，若不足此，亦小之至也。唯其小，固能成其大。某嘗偶以此告鄉老，然某道傍小吏爾，不當稱頌宰相之才德。又適坐譴無憀，方恐懼誡省，投棄筆硯，尤不當夸文采，有所自見。前日主上流寬大之恩，某自管庫而得宫祠，稍輕罪戾矣。伏惟此皆廟堂元老翊宣至德所及，因叙所與鄉老言，求謝萬一於門下。
全宋文卷二八五八,《五百家播芳大全文粹》卷六五北宋:毛滂:文:Article:與費中行帖:一:今日聞行李北歸，適少事，未及見車馬。先枉手誨，愧感之劇。霜途千里，想亦少勞，來日當奉候次。
全宋文卷二八五八,《五百家播芳大全文粹》卷六五北宋:毛滂:文:Article:與費中行帖:二:晚來體中安適否？鄙文輒自暴其醜者，非求致浼于執事也。譬之餓人操觚，以丐于門，而公指其腹，言蓋已屬厭矣，無乃甚不仁哉？幸勿加塗抹，便望斥還。賤軀微不佳，恕草率。
全宋文卷二八五八,《五百家播芳大全文粹》卷六五北宋:毛滂:文:Article:與費中行帖:三:奉告分以盧橘，甚愧食珍。晚來起居清安。一兩日來，病軀良不佳，阻見長者，乃中焦渴。
全宋文卷二八五八,《五百家播芳大全文粹》卷六五北宋:毛滂:文:Article:與費中行帖:四:適幸枉車騎移刻，尊候清安。來早作一飯，屈致從人，想賜臨之矣。乍到官，紛然吏役之迫，諸况不聊，以故因循未作書敬報諸公，無乃得罪左右否？某强顔此邦，非所樂者。林泉雞犬相聞，日思引去耳。數日苦寒，疾尚在告，奉狀殊少力，以故草率。
全宋文卷二八五八,《五百家播芳大全文粹》卷六五北宋:毛滂:文:Article:與費中行帖:五:伏下風有年，無從識面，得官于此，幸聲猷相咫尺。然無地得望顔色，空懷仰有加耳。
全宋文卷二八五八,《五百家播芳大全文粹》卷六五北宋:毛滂:文:Article:與費中行帖:六:使介賜教甚厚，下情愧感之劇。積雨蕭冷，不審訊後眠食佳否？某强顔少味，無可言者。阻遠，未有晤語之幸。竊冀爲人自厚，前須休命，不宣。
全宋文卷二八五八,《五百家播芳大全文粹》卷六五北宋:毛滂:文:Article:與費中行帖:七:前此送迎，紛紛數月，飯不時飽，從人之留固久，而乘電相揖耳。今以甚恨，而不忘奉告。喜還，治益佳。適時澤佳士，每聞談笑，實不絶口。計詩酒相從無虚日。郡中雖多賢者，無與往還，杜門忽忽，真檻猿也。
全宋文卷二八五八,《五百家播芳大全文粹》卷六五北宋:毛滂:文:Article:與費中行帖:八:平生豢養，學文孤陋，每應可作俗下文字，他日自取讀，便慚欲走。中行以文章自名，不應輕許可若是也。片言隻字，多不收拾。前此謾録得數篇，便時澤見過，出之爲一笑，不謂持去，遂污齋閣。知謬誤紛紛，大須改正，願且斥還。臨行百冗，作報滅裂。
全宋文卷二八五八,《五百家播芳大全文粹》卷六七北宋:毛滂:文:Article:與黄户漕帖:一:頃移病在家，從人過門，而不以時告。逮作簡求館舍，少遂區區，已是還車之後矣。辱教承未此見絶，感愧感愧。大熱，起居勝常，未即占見，切冀自厚。不宣。
全宋文卷二八五八,《五百家播芳大全文粹》卷六七北宋:毛滂:文:Article:與黄户漕帖:二:久不奉款，思馳饑渴，强顔于此，形影蕭然，爲魚之心，夢寐去江湖間也。顧如吾兄尚屈州縣，復何言哉！:大熱，非人所堪，眠食之外，百事舉廢。間惟挾策就枕，相見千載人物也。金丹，多謝如此，豈實堪驅策，以助餘勇耶？一笑。適與客飯，來介迫書，以故略甚。
全宋文卷二八五八,《五百家播芳大全文粹》卷六七北宋:毛滂:文:Article:與黄户漕帖:三:杜門于此，甚廢事，朋游益落寞，願見公不可致。大熱，非人所堪，椽舍一大甑耳，奈何！:杜門閲書，時有所作，不識略借以開發蕪鄙？
全宋文卷二八五八,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:送邵通直序:邵子罷永平監北歸，告行於常所與游者郡參軍毛某。參軍廪甚薄，羹藜飯糗，不足以餉邵子之僕夫，願從它客通謁跪起，致鄭重語三四而已，而漠然無餘情。念與邵子游久，不能忘也。將拭眥霑臉，惘然見可憐之色，爲兒女囁嚅，而邵子每見望者又不如是，决知其不能爾。懷抱索然，顧終無可申殷勤。獨念少年時饑饞健啖，老頗能言哺啜事。今不得已，試請以此言餉邵子。人不可以不飲食也，凡羹胾膾脯，醢醯鹽酪，皆所以涵津液，敷榮華，心愉體胖爲神明家。牛羊封豕，芬芳滋味，紛紜其餘，魚鱉兔雉，蓋盡取以供祭祀，奉賓客，養口體。今殊不然，巨卿大家窮海極陸，鱗介纖細，毛羽微族，形醜狀怪，名品不録，皆得以供鼎俎，汙匕筯。自以爲珍異可口也，一旦禍生齒牙，嗜味得毒，甘脆下嚥，鏌鋣在腹。其次使人膚肉悶癢，關膈壅鬱，拘攣偃蹇，嘔不得出。此時雖欲還牛於俎，羊豕並隨，洗濯腸胃，蘭蕙芼之，不可得已。此何故也？彼於羊與牛豕，誠亦有味，雖瑣細怪陋，能使人流涎被頤，而其毒昧昧。嗟乎，士有常德厲行，不出奇吐甘，以驚世爲媚悦也，世視之，真寡味難近，則使人幾何不繾綣甘熟綢繆輭媚乎？淫詖之言甘如也，吉善之言淡如也。甘言煒煒，俾躬自瘁；:淡言煌煌，禮義之房。淡者以養，甘者以喪。且人切愛其身也，愛之則求所以養之，得其所養則名美而益榮，失其所以養則憔悴而多屯。飲食者亦若是，口之於味，耳之於言，淡者居後，甘者在前，理必然也，亦自擇而已。嗟乎，定交之難，知人之難，養身之難，今於餔餟得之。邵子名家子，好學問，吏業過人，於世見頭角寄門户者。今官日益高，四方水陸甘異，當日集於邵子之庖。它日下筯而食也，庶幾無忘此言乎！
全宋文卷二八五八,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:送南禪長老浩然赴雙林序:今之士大夫，往往能誦佛語而爲之説。予方學孔子，未暇求其書讀也。然亦微識其意，蓋無君臣父子文物禮樂，以世所見爲幻，以虚空不可知爲真，得其道可使外形骸，絶去聲色香味，安於死生，一無所貪怖喜憎，大率不過如此。其徒有談其説者，必手如意，坐高席，脂韋宛，轉長聲而軟語，世名闍黎。又有短袴衲衣，踉蹡屈强，所臨几席，增危而更侈，傍置一拄杖。其下有側行胡跽，設意以問之者，乃軒然而坐，浪然而答，皆離絶遠去，出没渺茫，忽明忽晦，如風過電照，不可襲而得者，世名長老。予固三聽而三省之矣，了不知爲何等語，亦不知世名闍黎長老果何如人也。以是益不喜與其徒游，而浩然既爲長老，其不相從宜矣。予又鄙樸，于人事曾不通曉。閒居，鄉人不往來，獨怪浩然見予必喜，往來爲不厭倦。予孤寂寡味，亦甚喜與浩然語。然誠不敢以世俗所名長老，輒望于浩然也。浩然渾厚人，神定氣平，出語如决江河，不可滯礙，其有道之士乎！:孟子曰：:道若大路然。」:浩然蓋嘗服儒衣冠矣，豈亦嘗步趨此道耶？將去予而之它，尚不予告，何也？幸苟知之，佛遠乎哉。
全宋文卷二八五八,《古文集成》卷一北宋:毛滂:文:Article:送游生還鄉讀書序:吴人有欲舟而之宋者？不問途之所從，不具竿檝桅柂帆繂，信水而下，順風而前，沿番陽，渡彭澤，過九江郡，浮岳陽洞庭，至于荆州，問之則楚也。更信而之焉，泝三峽，望峨眉，則既入于蜀，而宋益遠矣。歲月耗而舟以弊陋，意將還而茫然矣。故卒以荒唐無歸，此不知途不利器之罪也。今有之宋者，吾將告曰：:必具竿檝桅柂帆繂，求嘗至宋者道之，自西至于揚州，浮淮泗，泝汴水，不幾乎宋歟？今而必有之宋者乎？之宋者多，而未必皆有舟也。有舟者不患不至宋，庶得其道而之焉。游生於學類欲宋而有舟者也，雖未即至宋，又未至迷妄而之楚蜀。然試求其竿檝桅柂帆繂，得無猶缺然乎？且將必具之乎？將求其嘗至宋者爲之道乎？苟如是，宋遠乎哉？元豐九年冬，吾始見游生於餘杭州，黑面而峻眉目，好頡頏作氣，有古燕趙士風。自言寡師友，不喜讀古今人文章，見其獨有前後所作歌詩文論一篋，東西南北隨之，閑暇輒自讀誦不厭。吾惜其漫濫而無歸，孤陋而無根，欲其博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，日知其所亡，月無忘其所能，以成其美材，而庶幾於道。將行也，作之宋喻以告。遊生勉乎哉，吾且見生至宋也。
全宋文卷二八五九,《東堂集》卷九北宋:毛滂:文:Article:湖州武康縣學記:元符三年新天子即位，大赦天下，且曰應祠廟損者以係省錢修之。武康縣令毛某告監司曰，縣有學幾廢，獨先聖文宣王殿廬在，亦不庇風雨。而縣之浮圖道士居二十有六，咸華壯異常，而文宣王之居如此，甚不稱天子尊德樂道嚮意儒學之意，與士大夫所以造次顛沛不忘先王者，請亟奉詔。他日提點刑獄使者檄縣曰，當出轉運司錢如詔意。他日又奉轉運判官檄曰，給八萬錢，縣令當董其事，學於是成矣。毛某曰，夫子生後老子五十三年，夫子卒又五百四十九年，浮圖法入中國。彼老子浮圖所談皆道也，夫子乃獨以二人所談者周以宫墻數仞，鐍而不出。彼立户外者無見也，以爲道之妙處盡在老子浮圖爾。道難知，知之難言，言之難以曉人。觀老子浮圖，譬如善游者，往而之市，褰路人裾曰，吾嘗蹈海而造其淵，其下乃珊瑚扶疏，珠貝璀璨，龍吟而蛟舞，且洋洋也。若豈知之乎？當共往而觀之。彼儻告人曰，溟海之上，風雲濤波之變怪如許，舟楫鳧鵠之去來如許，則人藉令不習海，庶幾往而觀焉。至語其淵微，忽恍莫測，則非善游者，世且安能盡知之。故言未竟，而聞者意已沉溺瞀亂矣。二人以道之淵微，車載囷倒而肆羅列也，欲使經其門者皆滿橐而歸，烏在其能滿橐哉？惟夫子之道，如中衢致尊，過者斟酌多少不同，各得其宜。故夫子有知之而不言者。老子言之於前，浮圖言之於後，聞其語者，幾何不沉溺瞀亂乎？然夫子没，老子浮圖亦已去人間久，天下像而祠之如前昨日，豈以其道常在邪？自天子之都逮州縣，爲學各一，春秋祠夫子於學，歲率不過再祠，又學之廢者常十七八，丹青憑附之質，託於橈棟腐桷之下，斷甃敗垣之間，諸生衣布褐，羹藜藿，口不絶吟於六藝之文百家之説。然道雖加修，身益困而無憀者，亦嘗十七八，而天下不以爲夫子之道不行。自冠昏喪祭，射御鄉飲，戰陳聽獄，朝覲燕私，凡人所當爲者，一出於夫子之道。國所以治，家所以安，人所以爲人，物所以爲物，凡必出於禮樂刑政間而無一不得宜者，則曰夫子之道云爾。不如是則曰非夫子之道，學不學，祠不祠，不論也。至於學老子浮圖之法則不然，彼蓋豈能盡知其師之説？徒以爲當作深簷大屋，金容碧貌，張皇怪誕以自尊嚴爾。故入其門四顧皆繡楹綺井，金鋪而珠，罘罳光炯凌亂，眩人目睛，動移心魄。故鄙夫庸人踧踖生敬，認爲神奇。又極世之侈，奉養具，殫滋味，日夜祠之，且以腯其徒。一歲之間，雖百家之縣，亦屢費千金，而後其道行。苟不如是，則其徒且相弔以戚曰，道不行矣。然亦卒不行於士君子間。惟夫子道，雖出繩樞甕牖中，亦必行。故回居陋巷，飲水曲肱不害，庶幾於聖人；:子貢結駟連騎，負終身之耻於原憲。漆園吏有言，六合之外，聖人存而勿論，此又安知非所以深論者乎？夫子蓋嘗曰：:參乎，吾道一以貫之。此所謂六合之外，皆未始出夫子户内爾。將有不論而喻者，亦開户而受之，彼老子浮圖又安能離絶而遠去耶？獨語其所不及，則夫子之道忠恕而已。如行千里者，問途於人，或曰自此而往，途則是也。而不能以達千里告人，或至或不至，顧其行如何爾。逮其不問而知，不行而至，以游乎四海之外，此非可以求於庠序之中，圖書之間。雖夫子親爲其弟子言也，亦不能傾盡。故均於聞一，而賜則知二，回則知十。自十而百而萬，聖人之道寧有既乎？雖然，自萬而返，與一俱亡，則聖人之道不可以口舌争矣。故曰不見而章，不動而變，無爲而成者，則余不敢以言知夫子，亦不敢以不言知夫子矣。言與不言，皆不足以知夫子，况求於寢宫偶像之間乎？武康地褊小寡民，衣縫掖者五六人焉，作浮圖氏廬者突兀相望。夫子乃居陋屋下，蕭瑟徒四壁，風雨所經過也。余慨然念老子浮圖之廬列於天下者綺紛而櫛比，因極道其所以然如此。余聞武康，防風氏故國，其專車之骨既已盡於螻蟻，今其俗易於服馴，以能養桑柘，善眎蠶眠食狀爲材，父兄鮮以夫子之道詔其子弟。余念上負天子所以丁寧化民成俗之意，此余所當憂而學不可不作也。舊學在縣東，前縣令遷遺像而廢其居凡十六年，春秋奠菜，皆露立茂草中，踐牛羊之跡。嗟乎，自唐晋間，此地固多名勝士，如孟東野沈休文輩，璨然相望。余覽觀其山水，時得佳處，朝雰夕霏，自有英華。意東野輩數子無恙時，咀嚥以自鮮榮，其肝膈之積聚既已蔚然，又欲以其餘餼後人，而未有多取之者，何也？學以元符三年秋九月增建，建中靖國元年夏四月畢工，故像甚凡，不足以棲神明，亦咸用改作。所謂堯頭禹身，華冠象珮，望之儼然也。爲屋宇二十一間，不侈不陋，稱縣之廣狹也。開户鈎簾，無敗意物，獨長澗分碧，遥峰送青，光風霽月，共臨几案，能爲人洗肝膈之淟涊，發肺腑之瑰奇，使其吐而爲言，富於南金大貝，真諸生之奇貨，山水之闤闠也。余與客俯仰久之，因勞諸生曰：:學良苦矣，而貧若是，今有奇貨可拾而取，諸生豈有意乎？編簡蓋資財爾，筆研蓋駔儈爾。厚其資財，習其駔儈，鼓篋而入，其價不三倍乎？客有言於座者：:吾將捐資財，謝駔儈，屏奇貨，食於苟簡之田，立於不貸之圃，盡棄文侯之土梗，如何？言未竟，予倚户而吟，下俯流水，有舟出葦間，漁於余側者，得一頳尾，而造其淵䍡。余顧客曰：:無多言矣，學亦若是。會當爲碑，因載於其末云。建中靖國元年四月初五日記。
全宋文卷二八五九,《東堂集》卷九北宋:毛滂:文:Article:雙石堂記:大丞相韓魏公客齊安孫賁公素爲衢州，始至，盡壞州治屏障，達其隱蔽，而重門洞開，麗譙棨戟嚴其前，山光野色棲其背。公高明人，心猶隘之，欲更爲便座，見吏民，布條教，未有所也。他日步至城西隅，披蒙茸，入榛莽，有得意處焉，公曰：:當在是。」:州南韶光園有清冷堂，壞，命徙其材，請於部使者曰：:願助我一堂之費。」:不日工畢，顧未有名，而廳事下土勢坡陁，篠木蕭森，公以問人，衆皆曰：:此冢爾，相傳有碑，其文云五百年後，當有刺史爲吾守墓，以故前後守皆敬而不敢慢。公曰：:審如是耶，端可去。命取鍤欲去之，左右大恐，私竊語云，禍不旋踵矣，寧犯公顔必留冢。言甚力，終不許，至闔府叩頭遮公，痛道所以不可去冢意。公曰：:事真僞未可知，吾不敢以爲無冢。獨天子命吏，古所謂二千石，屬任甚重，則環吾封千里，人無賢不肖，而尊至社稷，細至豚魚，吾一切得主之。今乃旦旦坐廷，爲人守冢耶？藉令土中有賢者骨，尚得以禮法去就；:儻冥頑不可告語，此則愚鬼爾。爲鬼而又愚，良可逐。不然，則徒積土爾。去一撮之土，用數夫之力，復何惜哉！衆知其理不可奪而止，公即使具棺衾，設飲食，用浮圖氏法，將遷之高原。手爲文，躬自祭曰：:遷之爲是，則或爲民福；:苟不當鬼神意，則太守請受禍，不他人及也。其文陳義甚高，讀之悚人魂魄，而况於鬼耶？至斸土深一丈二尺，初無他異，獨得二石峰，長五六尺許，而大木之根蟠踞其下，衆疑始定。石上有刺史季彀題識，云：:乾符五年五月三日安於此。押衙徐諷龍山起砦處得二石。又刺史慎知禮題云：:開寶七年十月二日，重壘峨眉山於廳事前，於郡齋文會閣移季公之石安置於此。慎刺史距季公凡九十七年，孫公之破此冢也去慎知禮又一百二十一年矣。自彀而至今，凡二百一十八年，不知人以爲冢者特幾年，而難破之疑，一旦遇公，以戲笑而釋之，是豈亦有數乎？公顧二石笑曰：:吾得堂名矣。」:使遷致新堂下，翠陰覆蓋，蒼然人立，而苔膚堅瘦，雲根潤活，屹相顧嚮，如釋沉埋之恨，而有負主人盼睞之色。公乃爲書告福建轉運判官文勛安國曰：:吾當以雙石名吾堂，君有篆名，請爲我書之。今所謂雙石堂也。嗟乎，天下可疑事，豈獨此冢耶？今人固有蠟言而梔貌，鳳鳴而鷙翰，蓋冢其表者，亦纍纍爾。至使之熒惑耳目，感移心意，苟一日與公相值，將不知所以自喜矣。公才器過絶於人，而博識强記，辭氣愿款，爲吏以敢擊行。每簿書堆案，賓客環坐，肴酒前陳，鐘鼓雜奏，初不妨笑歌，而政術可紀，至夜分，客往往坐睡，公眸子瞭然逼人，此豈可學也？衢在東南窮僻處，未嘗識天下偉人，而公秀眉明目，風度凝遠，臨事果敢，出人意外，里巷相驚以爲異政，既而皆安樂之。然此特公胸中之小小者爾。國人初聞公來，諸豪望風氣索，竊自戒曰：:豈往年孫陽翟耶？是善屈人，我不自戢，公不置我士大夫。又曰：:此韓魏公客教授書記耶？其人仁而好士，可撼以義，庶幾吾國有瘳乎？後皆如所料。公頃爲陽翟，名聲藉甚，裕陵召對延和，將以爲御史，公爲上談經術，論天下事，無回撓，上頗知公爲韓丞相客，意甚嘉之。詔留京師，久不得辭，公亦杜門，謝遠權勢。人或曉以當見大丞相者，公笑曰：:御史可從人丐乎？」:以故不果用。他日雖屢試公以事，而益有能名，更復坎𡒄於時，而了無纖累。遠棄此邦，識者介介不快，爲朝廷惜人材，而人固疑公之不樂也。殊不知公方且謹簿領，親米鹽，下與丞掾分勞苦，其餘力尚能治亭榭，賦詩飲酒，與賓客相娱樂，而眉間乃無一點流落之色。馬援云：:凡人爲貴，當使可賤。異時知公能不驕富貴人也。衢號山水清遠，地多修竹，前人獨不治臺觀，爲登覽地，目之所到，裁藩墻間爾。自公爲此堂，鈎簾開牖而望，已心舒目衍，忽焉如騎氣御風，飄浮上騰，肆無留礙。堂面群山，狂峰秀嶺，翔舞排踏，來赴座隅。雨暘慘舒，各有奇態。繚垣開囿，下瞰萬家。桃蹊柳巷，朱碧高下，佩寒溪之清深，帶長城之蜿蜒。自其下望之，欄楯宛轉，簾額飛動，日炫羅紈，風落笑語，殆不類人間世也。堂爲重屋而三檻，中檻種竹，便娟葳蕤，泠然來風，煙梢雨籜，偃仰冰雪，故以爲雪竹軒。西檻種菊，團欒葱蒨，氣並蘭蕙，懷芳春畦，擢秀露砌，故以爲露菊軒。東檻種柳，春姿濯濯，風態鬱鬱，而低徊綺寮，婆娑玉甃，故以爲風柳軒。西軒之下有山焉，槎牙岪鬱，蒼稜孤秀，蓋土中所得木根也。對山結茅爲庵，短窗低檻，竹栢幽好，如山僧野人之居。向冢之未去，人皆稽首過其傍，不知其下特二石一木根爾。公鍤置於此，以助游適，而往時稽首者反得摩拂而狎玩之，於是群疑始亡，故以爲破疑庵。使庵中之人抱神收視，寂然凝虚，不將不迎，應而不藏，則盡天下之疑，不足破也。庵外一亭，古木扶疏，玄蔭耽耽，又揭爲喬木亭。翼亭面堂，有臺而屋，方楹曲檻，中置碁局。坐其上者，翛然追童子之仙風，輕曜靈之急節，蓋所謂棋榭也。並榭而西，垣勢凌厲，而鬱有佳木，乃亭其上，可以望空闊，散滯礙，故以爲能賦亭。蓋將廣崔侯鬱怒之思，成陸生瀏亮之説，又所以待列大夫也。堂之初構，欲除地立木，下得柱礎六，與今廣袤不差毫髮。乃知此地之勝，前人蓋嘗得之，豈中間因循圮壞，蕪爲穢墟，而狐虺鳥鼠，得以爲家，遂不復爲人賞識耶？抑佳致所在，地靈固自藏靳，固必竢其人而付之耶？滕王閣，天下偉觀，得三王而名益傳。如庾元規南樓，謝安石東山，皆因其人以不朽，故至今好事者，想見其處。柳子厚作茅山亭記，》:云美不自美，因人而彰，蘭亭不遭右軍，則清湍修竹，蕪没於空山矣。韓退之記宴喜亭，則云其丘曰竢德之丘，蔽於古而顯於今，有竢德之道也。噫𡃰，此堂也，當知其與南樓東山蘭亭宴喜及夫滕王之閣争不朽名矣。、他日客有升堂而坐，援僕手而起曰：:嘻，甚矣，公之貪也！:夫以千里之疆，其山川之雄秀，原隰之廣麗，室居之輪奂，蟲魚草木之茂暢，旦氣之清明，夜象之光怪，公乃籠於一堂之上，攬於几席之間，將盡有之，而厚自潤澤。春在檻東，秋在檻西，冬在檻北，而南風時來，徑入襟袖，雖造物之歷四時而僅有者，公又據其會，鈎致而并取之。甚矣，公之貪也！或曰：:公之貪復有過於此者。世或脂韋爲柔，公則頡頏而貪勇；:世或突梯爲利，公則洗濯而貪廉；:世或剋核爲薄，公則愷悌而貪仁；:世或僥倖思進，公則逡巡而貪退。甚矣，公之貪也！僕告客曰：:公能貪而不能守，喜得而好費。前所謂山川原隰室屋蟲魚草木與夫晝夜之氣四時之物，、、公不過一研墨涉筆，則瀾翻滿紙，盡用而無餘。至所爲廉勇仁退，固已散於此邦之人，浹於士大夫之心，而不自愛惜。僕試從容求公於破疑庵中，則索然隱几，攬鬚而長嘯，顧僕與客曰：:雙石之勝槩，請以餉客。往矣，吾方營吾私。客與僕愀然而嘆曰：:公所謂假道於仁，託宿於義，我曹平日所窺，皆公杖屨外事爾，蓋未嘗見公也。昔杜子美從李白高適過汴州，酒酣登吹臺，慷慨懷古，至使人莫測者，何也？蓋自知吾之身適往適來，須臾變滅，俯仰百世，交一臂則無可懷者，况光景易散而無迹之留耶？此堂决非公懷抱中物矣。異時登堂而思，則風烈猶可想也。儻求公之跡於庵中，則公殆不可見矣。聊記其略，以附三衢故事。紹聖三年二月二十五日。
全宋文卷二八五九,《東堂集》卷九北宋:毛滂:文:Article:饒州州學進士題名記:漢博士夏侯勝每講授，嘗謂諸生曰：:士病不明經術，經術苟明，其取青紫如俛拾地芥，學經不明不如歸耕。僕初意古今取爵位，致登顯，亦視吾材如何爾，將未必盡用經術。至讀霍光傳，》:觀其立誼秉志，一謦欬，繫國家安危，卒輔幼主，爲時阿衡，可謂社稷之臣矣。然以不學無術，闇於大體，身死肉未寒，而顛覆隨之，乃知雖有光之材，苟不學，未免於闇人。不可以無學如是，况方且以此進取者哉？天下郡邑皆有學校，而廢興在守令。鄱學自范文正公出守，病其當闤闠，相東湖得佳處，將遷之，被召不果，以屬張太守。中間既新復弊，其後先師更窘風雨矣。熙寧末，後范太守始易其圮桷腐瓦。逮姜使君下車，陋者新，隘者廣，其經營之意，有古人之遺風，教官陳君巨中作記甚詳。近考祖宗以來，鄱之士人由此學以聞道，出其道之餘爲文章，干有司，取科第，爲世聞人，每絡繹相望也。他日蓋有佩金曳紫，朱丹其轂以歸者，耆老見之，猶復指似云，此吾學舍諸生爾。天子好爵厚禄，不輕與人，今諸生書笥近在腹中，何當廢之？暴其蓄積，决能炳然可觀。其不爲夏侯見棄，則爵禄真地芥爾。巨中嘗上書言浮屠之弊，引義雅正，天子嘉之。自縣令得此官，蓋將羽翼吾夫子之道以行其志。僕嘗謂國家使人如使器，爲器必有模範，模範不善，則雖成器不可用，其能爲器之累如此。以故人材猶器爾，今教授，造作人材官也，不爲人材之累者幾人乎？巨中道足爲人師，宜不媿此語。使異時鄱陽多士，蓋自子厚之門出。元祐五年春，既刻學記，又刻教授題名記，又刻進士登科姓名，而大其碑，蓋又以待諸生云。三衢毛某爲作進士題名記。》
全宋文卷二八五九,《東堂集》卷九北宋:毛滂:文:Article:湖州武康縣淵應廟記:雷君不出裝，不復渡揚子而西者，五年於兹。惟鬱華君駕六螭，銜火自燭，餘烈烜然，下曝斗分，吴人不幾腊其胔，藁其骼，雲不蓋山，泉不濡井，東阡西陌，塵翩翩也。聞嘉禾郡最劇，如著爐炭上。武康東出不百里，距嘉禾近，聞其田里蕭條，屋散雀鼠而魚游錡釜。武康四達比鄰，遠輒不過三四十里。比歲聞東西南北境往往輕其賦，獨武康輸縣官如平時。雖然，歲未嘗不閔雨，一無雨輒走群望，又爲西竺乾法以請，卒無雨。縣長老云，直縣西八里有響應山，而龍居其山之下，潭水之中，盍往請焉？余披圖牒又得之云，唐縣令劉汭嘗請雨如願，欲即馳詣請之，未出山而雨。他日又請，或行半途雨，或返舍未越門限雨。以故苗垂死輒活，且遂秀以實也。他日無雪，又往請焉，如雨之信。因上其狀於州，又上郡刺史，且致書諸公間，曰：:龍棲吾邑甚惠，東南無黔突，維疲骸厲首紛相枕籍，而我邑有遺啄以分鷄鶩。縣官賦且辦，醫師括藥囊，無以呻吟叩門者。朝廷當何以報之？願亟以上聞。州伯遣主簿送中牢醴酒來，曰：:吾城無雪，縣令致吾意於龍，幸分我一尺雪。即日往告如伯言，徹牲，雲物見雪意，逡巡霰集瓦溝，下如跳珠。其夕大風飄忽，蓬勃號且東南去，如奔萬馬，馳千乘車，如鎧而荷戈者相前後，錚錚也。明日，聞吴興城濛𩆓雪中矣。元符二年十二月，部刺史上聞，書下春官，有司請曰：:祠廟當旌封者，先賜廟額。五月敕書下，賜廟額曰淵應。然初無有廟也，邑人虔上恩，即共出錢財作屋二十許間，堂潭潭也，廡翼翼也，墻屹然，門焕然，壯哉，侯伯之居乎！:雨暘之變，天耶，人耶？有數乎，適然乎，抑有召致者乎？浩浩蒼蒼，上果有帝居，龍果役於帝者乎？將帝尸雨暘，或者龍得專之。班固書曰：:政失於此，變見於彼，猶景之象形，響之應聲。雨暘之變，或見於治世，固言豈皆然耶？然豈獨固云爾，先儒之言皆爾也。一人吁嗟，王政爲虧。所謂政者，州邑皆有政，朝廷雖治而州邑不治，其變將自及所不治者，於以累其民乎？易曰：》:天地以順動，則日月不過，而四時不忒。審如是，則風雨温寒儻有小異，亦天自不順，何預人事？而所謂常雨常暘，又何自而致之？意人事蓋天事爾，天雖不可以晤語，然帝不言而居其中，視焉惟人，聽焉惟人，則人與天果相因矣。豈自天作者皆人，自人作者皆天，天與人若是者，亦莫知其然耶？雖然，王天下者不罪歲，一夫不獲，則曰時予之辜。嗚呼，躍馬肉食者紛如也，皆王者所以殷勤屬一夫者矣。雨暘苟不諧于時，凝旒一堂之上，四顧萬里，所與彌綸而輔相者，誠當念此。漢丞相丙吉道逢牛喘，問之，此果能任其職，而知所以當憂歟？孝婦死，東海旱，其罪有在矣。或曰：:若是，子繆將有此雨乎？嗟乎，余非敢有也。葦洲竹嶼之間，牧兒釣父與令相依者，少於鳧鵠。上之澤汪濊易滿，予不敢使之壅而不流，庶幾穰穰滿家者在此。或曰：:浩浩蒼蒼，上果有帝，雨暘當自帝出，於龍何有？而子之言夸若是哉？余聞雲從龍，且曰龍，雨師也，是帝欲其雲行雨施而下澤焉，則龍當任其職，龍不任則帝不澤矣。嘻，豈特龍哉？乘朝車食太倉者皆龍若也，彼有龍名而職不任者，其出不爲人禍，則反爲身殃。身在孔甲之世而夏德衰，漦流厲王之庭而周祚去，喜睡則珠亡於頷，薄遊則射中其目。有龍油然流帝之澤，如淵應者乎？然聞龍居鈞天帝居，上下星辰，呼嘘陰陽，薄蓬萊，羞崑崙，而不即其茫洋，窮乎玄間，奴驅列缺而隸走箕伯，宜其一嘘而宇内濕。乃悒悒於漻澥間，菜畦麥隴之下，朝嘘暮呵，僅足相濡者，其稼曾不滿眥，豈龍之類至多，帝畀其地或褊小，輒不能究其用歟？彼眄睞層霄，涵泳朝夕之池者，或反與旱魃接殷勤之驩歟？余嘗至淮海上，四望渺然，但見鰌鱓出没，聞有龍而不果見，時見篙師賈客過，輒祝而祀之曰：:豆肥酒香，錢財多有，龍其福我。竟去千里，余問其所當祝，云：:有龍恃其居，每輒出狡獪，見怪神，則狼狽波瀾，顛倒日月，裂帆摺柂，覆舟如葉，垂涎閃舌，牽其人，嘗其血，以自肥腯，故不可不祝。然不聞有能出膏澤者。余亦頗怪世所傳歲大旱祀龍而雨者，多在湫潭間，未有聞禱於淮海之上。豈篙師賈客所云者，特鰍鱓之雄，彼其曝陸梁而含脂韋，能媚於帝以取容，退而挾其寵以夸魚蟲，雖龍亦爲之逡巡引却如此耶？淵應雖載圖牒，其初廟貌無有，血食鮮至，簫鼓不作，獨飲玉浸之紺寒，庇雲璧之蒼秀，負杉檜之偃蹇，友煙霞之容與而已。其所自養者約，而施人者常倍蓰。余每至潭上，徒想見其蕭颯疏瘦，寂寞無營以老也。廟成，父老請記歲月。余餬口父老上，無所潤澤其子弟，而慚惶於龍者，涉筆慨然，又繫以詩。建中靖國元年正月十五日。,:紫微郁紛，閶闔九門。孰司帝澤，有臣蜿蜿。曝鬐扶桑，礪角崑崙。鱗翼一奮，溟海傾盆。孰爲其家，珠宫貝闕。汹湧萬里，蕩雲沃日。孰尸其間，鰌鱓出没。云胡不歸，淹泊咫尺。其歸非艱，朝發夕至。伏類蠶蠋，起涵天地。天飛淵潛，浮沉皆戲。於穆淵應，光發久翳。潭山得色，群望抱媿。突兀新宮，薦椒奠桂。聊穰爾家，豚蹄非計。十雨五風，永相豈弟。
全宋文卷二八五九,《東堂集》卷九,《古文集成》卷九北宋:毛滂:文:Article:連雲觀記:元祐七年夏六月，利州修清風樓爲連雲觀。秋七月，太守王公以書赴鄱陽告某曰：:始吾於此，旦日據几，簿領如髮，正須爬梳。又當爲民吏道主恩，曉國禁，而問所疾苦，赴其願欲。若吾有負於此，人衆且持券而取責，必償之乃已，蓋未暇游觀事也。頃之，民不數至吾庭，司空城旦之書，束於高閣。晨起從容，聊涉筆報期會而已。反私自慨憐，吾君游意太平治道，貴清浄，四方黔首，日以寧嘉，此不教而定。吾老矣，竊二千石，異時約結，欲自表見者，今乃了無可效，殆飽食而嬉矣。既日無事，時涉城上，得與江山接殷勤，始怪此樓庳陋，聊葺而新之。今皓旰百尺，上薄光景，俯瞰風雨，簷牙含空，雲氣吞吐，朝隮南山，而歸宿柱礎，此吾以名連雲者也。兩隅别爲更衣之次，將從賓客徘徊其上以樂之。然未有記，幸以屬子，可乎？某書復公云：:公之惇大渾涵，人莫睹其畔岸者，今豈欲小見於此觀也哉？有濟物之性，無塵氛之攖，惟雲是名，此豈直張其崇高而已？觸石而出，膚寸而合，不崇朝而徧雨乎天下者，此泰山之雲也。故君子體雲雷之象，而見經綸之業，得志則加乎民。其斂而未用也，又能使人憔悴枯槁，渴而望之，則君子於世亦何能已？此其有爲之氣，當浩然而川潴，淒然而雲作，勃鬱胸次，苟出之膚寸，崇朝其雨乎？豈直此觀之上，蜿蟬逶迤，繡文錦章，獨無心而徜徉乎？雖然，聊寓意此時以寄卷舒，亦何適而不自如耶？此公不素見語者，某竊能料之，以暴於人。至於登覽之樂，風物之秀，獨想見其處，而斯文不可以髣髴。然聞其東則項籍之烏江，試求其平生喑啞叱咤之氣，垓下悲慨之音，則已漂爲驚濤，紛爲薄霧，濛滅無所矣。風急水寒，葦花淒晚，豈亦有艤船渡口，如當年亭長輩乎？聞其北則孫權之故都，帶甲百萬，江漢爲池，紫髯英發，驅駕豪傑，豈自知不四傳而奪之晋，又奪之宋齊梁陳，、如拉枯然。彼晋而下樂未畢也，哀又繼之，俯仰六朝，無可把玩。嗟乎，世人直爲物之逆旅爾，其來不可圉，其去不可止，一世百爲，忽然而已。公乃今日登此遐想而長思，亦適然也。蓋方將躊躇，方將四顧，付是非於亡羊，歸萬物於一馬乎？昔羊叔子登峴山，謂從事鄒湛曰：:自有宇宙而有此山，登此遠望，如我與卿輩多矣。皆湮滅無聞，使人悲傷。嗟乎，羊叔子豈特畢一世爲物逆旅耶？方將以身爲長廊甲第，爲便座燕寢，日夜爲主而錮留之。又將數百年，累虚空以應門，引魂魄而守之，此亦惑歟！:庾亮爲武昌，諸佐殷浩之徒乘秋夜往，共登南樓，俄而不覺亮至。諸人將起避之，亮徐曰：:諸君少住，老子於此，興復不淺。便據胡床，與浩等談詠，公豈亦有客如武昌之人乎？當天空月明，夜氣縹紛，斗酒相屬，撫缶而歌，客主可以頽然相忘矣。既以書復公，又以爲記。
全宋文卷二八五九,《東堂集》卷九北宋:毛滂:文:Article:郢州新修縣尉司記:九品官，視縣尉爲最賤。九州之地，郢當僻陋，州城北百步許，尉舍在焉。老屋十餘間，腐黑撓折，遇雨水行堂室中，冠巾皆濕，蛙蛤爬沙，出没梱間，與人爲忤。每大風至，其上索索有聲，坌入如揚篩，眯人目，不得開，屋下之人疑將壓焉。尉最賤，故無一錢力可繕完，便與歲月因循益老，而增朽以壞也。予以貧得爲尉，不敢擇地。故鄉水陸四千里，乃不知嶮且遠。郡憐其眠食於雨暘間也，得錢五萬四千，尉舍始完。予東吴野人，無適時才，用非所宜，仕於此時者，故日恐招罪悔。尉舍既成，自爲之記，且具隻雞斗酒以落之。因自曉曰：:桂可食故伐，漆可用故割。予愚幸無用於時，從下士之列，而又易於去就。平日學聖人之道，將進而行，將退而藏。亦猶食柤梨橘柚爾，其味相反而皆可於口，予不知孰爲可不可也。楚江之漘，有舟有楫，使予得南浮瀟湘，觀洞庭，夷猶於瀰漫演迤間，東望瀔江，摇竿鼓栧而逝，忽焉以清予憂，良自幸哉！入語妻子曰：:汝曹姑複被以待。」:元豐七年六月一日。
全宋文卷二八五九,《東堂集》卷九北宋:毛滂:文:Article:湖州銅山無畏庵記:銅山無畏禪師維琳作庵，以無畏名之，求記於予。吾先聖人有言，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。嗟乎，吾儒之多畏如是，禪師獨傲然無所畏，至以此自名，猶未能已，又以名其庵。人聞禪師名者皆竦然曰：:禪師異人耶，能無畏如是？予獨知師不能無畏也，其畏殆有甚於吾徒。凡人耳目之所適，口之所甘，四肢之所安，吾聖人第爲之節文而弗禁也。在禪師之道，一切禁之，斥滋味如去鴆毒，屏顔色如避死仇，絶聲音如止詬詈，舍安逸如解倒懸。蓋凡人所爲者，一切當鋤治洗濯，離絶遠去，疾走逃匿，而不敢却顧，至終身不復一念及之，然後爲比丘之行粗備。甚矣，其多畏也！:禪師日食唯飯一盂，冬一裘，夏一葛，渴則飲水而已。試以人之所常爲者，禪師爲之，則必矍然變色曰：:不可。」:是則雖起居飲食，莫非禪師所畏者，又何名無畏耶？雖然，此予陋甚，所期禪師者淺。索禪師初學之地，形數之内爾。予聞伯昏無人曰：:夫至人上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變也。是其人萬物一府，死生無變於己，如聲過垣，無有留礙。此豈所謂無所畏者耶？禪師之道豈在是乎？禪師云：:我諸佛之智內充，明了決定，故對外緣而無恐也。此四通名無所畏者，我是以名之。予告禪師曰：:無所畏，未若無無所畏。我無所畏，未若使無畏於我。莊生書云，登高不慄，入水不濡，入火不熱，此則我無所畏矣。入獸不亂群，入鳥不亂行，此則無所畏我矣。茍至於此，物我之畏兩忘，無我無物無畏，是真無所畏耶？銅山古寺，林麓蒼秀，旦暮之態，風月借助，陰晴之容，雲煙潤色，不接人境，自立標勝。禪師喜作詩，甚自力，日夜哦其間，痛自雕琢肝脾，欲以氣蓋古作者。想見其盤礴自得時，蓋亦無所畏矣。政和元年八月十五日。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷九北宋:毛滂:文:Article:行藏樓記:宋陽里華子，中年病忘。其妻以居産之半，請方於魯儒生，生已之。華子既悟，乃大怒，黜妻罰子，操戈逐儒生，欲追須臾之忘，不可復得。此病爾，猶茫然遺耳目，蔑思慮，况至人去健羡，黜聰明，其中了然忘之哉？視吾身嗒焉空虚渾淪，其亦何思何慮，而行藏之别，如屈伸臂爾。天以是非哀樂獨啗賢者久矣，前人老死嘗不得盡棄，其餘漫不復收，散之山川溪谷，托於雲煙雨暘，更以厭飽後人。世有人焉，材厚而命薄，學莫行其志，仕莫究其用，至有沉埋而不振，放逐而不復，心煩意亂，乃時登高樓，上層臺，寄遠目，散幽懷，拔劍而悲歌，捋鬚而遐想，傷今之不可晤語，懷往昔而悢悢也。則山川溪谷之情，雲煙雨暘之色，空濛瀰迤，見古人之餘悲，留徙倚而發悽愴，殆揮不可去已。益使人撫物色以自憐，感時節而永懷，向使華子猶病，必能登臨而忘，使去健羡，黜聰明者，於此當不悲以笑，而卒亦不知其所笑因，忽兼忘人之悲。此能無得喪矣，豈自知行藏之多岐哉？巨中陳君即教授舍爲樓，號行藏，引客坐其上，顧謂僕曰：:杜參謀詩嘗有此，今以名吾樓，子盍記之？時日暮天寒，僕支闌干而徬徨，目送過鳥，翛然絶湖，湖西獨黄蒿古城，雨濕枯樹。想見此老亂髮垂耳，,:雪霑鬚，目注橡栗，步追狙公，其阨窮流落之態於一倚樓頃，周視山川谿谷，盡付其悲。蓋將以遺後人，使驚世故之多累，悼浮名之不竟，嗟良辰之晼晚也。巨中氣禀特異，如孤峰絶岸，爲文章筆勢聳拔。上使以經術教江東子弟，又使養以安閒，益自進於道，其日夜所以學吾夫子者，當於進退存亡可以不疑，是豈不沛然足乎己而無待於外者。潛雖伏矣，亦孔之昭。顧廼倚樓忘愁，獨放意於山川谿谷，以追當年之餘悲乎？不然特戲爲此名，與詩人墨客長爲勝槩爾。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷九,《永樂大典》卷二五三六北宋:毛滂:文:Article:自得齋記:僕頃過餘干令飯，有客下座，氣貌魁岸，望之甚偉。令云：:簿君，尚書宋公之孫。尚書公，文學前輩，有顯名於時，僕以不及識爲甚恨，喜見其孫也。時起與君語云：:公子習富貴家，主簿官卑廪薄，未免於寒饑。今視君鼻間栩栩然，君之用心獨奈何！君曰：:我不敢出吾分以求餘，就非我力而取悶爾。他日又過僕，見語曰：:簿舍頃壞，今新傍構齋居以自休，陳圖書，植竹樹，出則充吾職而已。間而歸，解束帶，從賓客彈碁飲酒，便輒終日漫不知其他，於兹三年矣。衷實自得之，子爲我記其説。僕告以天池之魚化而爲鵬，怒而飛，其翼若垂天之雲，摶扶摇而上者九萬里，而蜩與鷽鳩斥鷃笑之。此局於大而不能小，彼蜩與鷽鳩斥鷃者，自足於數仞而無所用大也，故不得不笑之。言者嘗語僕以道，云：:充塞天地，大而無餘，隱於毫末，小而不迫。其在人也，可以貴，可以賤，可以約，可以散，惟人所之。今將絶雲氣，負青天，則鵬不得争前。翱翔乎蓬蒿之間，則蜩與鷽鳩斥鷃且相比也。爲鵬也，爲蜩也，與鷽鳩斥鷃也，何適不宜而與道徘徊，斯自得之全乎？君效一官，方翔徉乎蓬蒿之間，蓋能自得於小矣，然亦何必自爲小。廓而大之，正亦爲之而已。君子素其位而行不願乎其外，素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。君請記甚勤，僕於同僚何敢自愛？雖然，常聞前人有言，學不可已。或云人不可以無學。君芽茁詞林，而遺翹可拾，意當敏以培之，俾終不落于以益求其自得之意，則中庸之義見，而後庶幾知君子所自得者，不既大歟！:顧僕云云，何益？聊爲君記歲月而已。書來盛道齋中佳致，僕有官守，不得往觀以書於此文也。
全宋文卷二八六○,雍正《浙江通志》卷四一,《方輿勝覽》卷三,《輿地紀勝》卷三,《至元嘉禾志》卷九北宋:毛滂:文:Article:月波樓記:秀州修月波樓成，假守毛滂置酒其上，因語坐上客曰：:望而見月，其大不過盤盂，然無有遠近，容光必照。而秀，澤國也，水濱之人起居飲食，與水波接，此二者秀人咸得而有之。昔令狐君挺爲此樓以名月波，意將攬取二者於斯樓之上，或者登樓四顧，使能明目洗心，有如月與波，則其治民猶越人之治病，豈不盡見五臟之癥結也？令狐君之名樓，豈有意於此耶？今樓之下，池水纔尋丈間，亦聊足浴鷗鷺爾。極目野田，無三數里遠。鄭毅夫題詩其上，乃云野色更無山隔斷，天光直與水相通。毅夫之喜誇也如此。故老爲余言，此樓建於至和之甲午，規模甚陋，亦幾圮。今又當甲午，一變而壯麗若此，獨恨登覽者有時而老，而此樓固突兀百尺與光景蟬連俱在也。滂聞而歎曰樓雖壯且麗，顧可恃哉？壯當有時而傾撓，麗當有時而漫滅，秖使後人來發悲慨爾。今邦人相與出游而喜甚，徒以有此樓故也。至其人散酒罷，水波月出，余獨擁鼻微吟，捋鬚遐想，蓋意已超然遺塵埃，出雲氣，將不月而明，不波而清，不樓居而高也。吾於此時蓋得佳處，且將以遺來者，異時有登臨而及余所後者，余雖不及見，意其若見余也。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:中衾銘:鄉黨三裘，狐裘獨以黄配，貴中色也。偶得狐衾以寄東甫，前輩向嘗爲布衾楮衾作銘，效其意爲狐裘銘，》:仍銘之曰中衾。,:子之燕居，服御有則。黄衣狐裘，獨貴中色。天質内存，可纊可絺。裁以爲衾，何適不宜。千載之下，視此作式。製以爲衾，猶黄其質。晝爾是憑，夕爾是寧。在暑無袢，處寒更温。是故名中，以爲益友。卧起對之，庶安且久。涑水之清，厥衾用布。西山之純，厥衾用楮。皆嘗爲銘，所尚在素。請列寘於左右，以爲此中之輔。是名三衾，皆以德選。彼錦綺紈，視此宜遠。
全宋文卷二八六○,《至元嘉禾志》卷二一,《紹熙雲間志》卷下,康熙《松江府志》卷二,乾隆《金山縣志》卷二○,《古今圖書集成》職方典卷七○三,《嘉禾金石志》卷二一北宋:毛滂:文:Article:寒穴泉銘:并叙:歐陽文忠公爲大明水記云：》:山水上，江水次之，井爲下。山水乳泉石，池漫流者上。然余客東都時，日從定力流取井水煎茶，此井不知有山泉，而味乃與惠山等。至衡其輕重，則定力之水輕，是此井寧肯出山泉下哉？至載劉伯芻謂水之宜茶者有七等，又載李季卿論水次第有二十種，惠山泉蓋居其二。文忠公以爲不然，雖余亦不以爲然也。蓋水之在天下者，人安能盡知之，顧可使不知之水又盡居七等二十水之下乎？水之良不過甘也，一甘而别爲二十，差爲七等，又遂以爲天下無水而高之，是當欺我。秀州華亭縣有寒穴泉，邑人知之者鮮，縣令姚君汲以遺余，余始知之。問此邦人，則多不知也。取嘗甚甘，取惠山泉並嘗，至三四反覆嘗，略不覺有異。是就余所知，則惠山寒穴相望裁二百餘里間，蓋有兩第二泉矣。嗟乎，論水者談何容易！:景祐中，相國舒王有和華亭縣令唐詢彦猷寒穴泉詩云：》:神震冽冰霜，高穴與雲平。空山渟千秋，不出嗚咽聲。山風吹更寒，山月相與清。北客不到此，如何洗煩酲？此泉雖所寄荒寒，宜因相國詩聞於時，然亦復未聞也。余憾前人之論水者既不及知之，余欲以告今之善論水者，爲作銘云：,:泉之顯晦，豈亦有數？生此寒穴，與世不遇。美不見録，爲汲者惜。泉獨知冽，不計不食。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○,《玉海》卷一九七北宋:毛滂:文:Article:雙竹贊:政和甲午，臣某蒙恩佩嘉禾章，得治其民。當主上以清净臨海宇，而天下無事，臣某素不知吏道，幸苟安之，亦卒無可治者。是幾與百姓相忘於千里之内，獨覽觀日月淑清，山林膏潤，風祥露甘，鳥獸魚鱉咸若，守臣無功飽食，閉閤自處於太和一物之數而已。州之嘉興縣尉臣丁某來告曰：:尉舍東有竹，其幹合生，此國家之祥，願以上聞。臣某既以圖聞，竊自惟念，傳記所載歷代休祥，蓋時有之，然非若今日之盛也。側聞四方所上仁木，可集而爲林，嘉禾可斂而充廪，芝秀成田，黄金瑪瑙波湧而山積，鳥獸雪翰素膚籠致以獻者，不絶於道。恭以主上德至大也，其大在天地，而其細不遺草木蟲魚，故休氣充塞乎四維八荒之間，沈浸薰蒸，孕和毓秀，蔚爲休祥，殆不可以數計，非若傳記所載么麽眇小而已。唐叔得禾，異畝同穎，遂作嘉禾書。》:主上寬明仁恕，克享天心，長發其祥，膺受多福，故風角占曰：》:福先見曰祥。」:今祥至如雨，將書之則亦不勝書矣。臣某伏覽太師魯國公蔡京奏曰：:臣被恩殊尤，前後非一，自夏涉秋，瓜果之賜不可勝計。内雙頭並蒂者，臣謹記得李實五百六十有七，瓜一百八十有三，林檎七十，桃四十有二，皆宣和殿内禁苑所生。自昔得其一二以爲上瑞，今盈奩實篚，其衆若此，非聖德感格，克享上帝之心，陰陽協和，孰能與此？臣某舞手永歎曰：:此禁苑所生，太師被賜者如此爾，而天下瑞物新新相續，未易勝言也，而雙竹何足道哉？臣謹昧死爲贊，以廣其意云。,:皇天無親，灾祥在德。祥爲福先，若合符節。究觀前王，瑞載於史。事纔么麽，爲國大喜。和氣被物，今無不在。物莫非祥，史曷勝載？聖人清浄，其道如天。近隱旒纊，夫天何言？發爲至德，薰爲太和。散爲休祥，諸物盛多。其和惟一，四海一心。祥其在兹，餘不足云。國家忠厚，堯舜性仁。湛恩汪濊，與物爲春。惟此君子，雲儀玉骨。勁秀有節，空洞無物。姿傲冰霜，韻含風月。沖和所被，疏簡亦合。蒼龍並躍，丹鳳和鳴。内向夷狄，同體君臣。江湖荒寒，蕭艾相倚。青鸞不游，白鷺群飛。幸列瑞物，奉圖赤墀。庶同瓜果，托根禁籞。獨立蓬山，抗節白虎。雲日下臨，風雪莫萃。願奉清閒，坐閲千歲。天光玉色，俯照寒翠。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:壽星圖贊:一:維石巖巖，生於一拳。岌峨千尺，寶藏興焉。蔚薈出雲，磊落承天。岸巾石間，衮衣貂蟬。德盎於背，氣充神全。與石壁立，寧復有騫？黄閣丹臺，風煙接聯。芝田月明，獨立胎仙。督郵支牀，静閲流年。翠竹不改，碧桃長妍。春日遲遲，光景蟬連。五雲氤氲，三台明秀。樂只君子，遐不眉壽。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:壽星圖贊:二:維石巖巖，維川湯湯。下有舟楫，上有棟梁。雲垂杖屨，春暖節幢。白鶴翔集，緑毛徜徉。竹堅松老，石瘦山蒼。羽衣丈人，淵乎莫量。動爲夔龍，静同老莊。五雲咫尺，太紫圓方。丈人來歸，論道巖廊。峨峨蒼山，萬仞積秀。丈人樂之，惟仁者壽。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:真人畫贊:露凉風清，珠星燦然。虚出天籟，欲舞胎僊。瑶光玉骨，巢葉如煙。婉彼天人，擷芝玉田。凭欄縹緲，桃陰滿前。灼灼其華，一笑千年。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:雷峰法宗師真贊:屹然孤高，淡然樂易。無營寡言，自解佛意。頭目非愛，孰寫所棄？似吾非我，天地委蜕。衆則仰之，雷峰之裔。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:元照律師畫贊:是饘是粥，自西自東。吾錫非行，吾鉢本空。萬物稊米，寄我鉢中。游戲物初，南北本同。吾道亦然，禪律一門。過者斟酌，中衢置尊。山空湖平，風止月出。在眉宇間，清明崒嵂。望之或然，寫之已失。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:司法參軍毛文若墓誌銘:堂兄諱澥字文若，王父贈工部侍郎諱德拱，伯父維唐第二子。早孤煢煢，多病骨立，若不可耐久。先君曰：:吾兄賢不克壽，其後寧當如此？教畜加至。及冠，性寬約，苦自刻削，口不傷忤物，稱謹厚人。侍先君側，言語呐呐，在牙頰間。事妥帖，不見崖角。初同居，既破籍，獨能共門户，出入執子弟事益愿。先君有子涓滂，雖盤盂匕筯間物，必使共飽也。其仕宦於東南，不果與俱，委治生事，不問其出入多寡數，猶曰：:澥去吾遠，得無有疾病不聊，飲食裘綌不具乎？信信問所當得。初，弟某年十二歲時，疽發於背，幾殆。先君適在京師，太夫人日夕守視之，泣俟其死，無奈也。又當五六月大熱，肉臭敗爲膿血流出，不可近，乃日爲其弟某取水，手自洗濯，去腐壞，加藥，面背汗浹雨垂，無難色。先君爲郎，恩得補子弟官，即以其名上，不以與涓也。不得命，表曰：:終臣身不願復遷官，蘄必得。又不得命，他日明堂恩，又不以與某，請如前。又不得命，卒用致仕恩補郊社齋郎，試法律，調池州司法參軍以歸。而先君有不肖子滂，愚不及事，弗克負荷大託，使其憂勞病心，神明忽忽不寧。既克葬，家日貧，顧視形影，懼死無以見先君於地下。既而病良已，行參軍事，臨别爲某言：:吾得續喘息，齒衣冠，復用自别於里巷常人，惟叔父恩大，實骨肉之。使吾弟得長守先人田廬，有稻有桑，有雞有豚，奉祭祀不乏，給饘粥裁足，仕宦不失州縣掾佐，吾不過望也。二月乙酉，卒於參軍舍，年四十一。嗚呼，痛哉！:其孤奉喪柩自池來歸，用卜人言，白雲村西山之地爲爽塏，宜葬。視之果宜。又南望侍郎與先君壟樹鬱然，風聲相答，山蜿蜿如游龍，周遭如垣墻，土厚穴深，兹維永寧也。始娶劉氏，先死，生女，爲士人妻。後娶李氏，生三男，皆幼。三女，其二許嫁矣。九月庚申，克藏於此，實元祐三年。銘曰：,:善則内充，數則早窮。有禄不豐，蒼蒼穹窿。孰謂爾逢？
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:趙氏夫人墓誌銘:亡妻南陽趙氏諱英。高祖贈太子太保諱曇，太保生司徒諱湘，司徒生太師諱亞才，太師生太子太師清獻公諱抃。清獻公生於潛令諱岏，娶時氏，封西安縣君，生夫人。於潛有令聞，蚤死，公以夫人歸於我。其歸也，不及事吾母，能撫我弟妹盡恩意，接媼御有彝則。平居修整，不見惰容怠色，積十年，婢子不識笞駡之辱。奉其母西安君孝，有不果見，輒使人問衣燠寒。往時食客滿吾門，夫人乃日爲釀酒擊鮮，惟恐客不至，爲具不腆爲恨。至其自奉，裁一肉，用乏每不繼，輒捐珠璣紈縠以爲客具，若棄粃粺。余性懶慢，不喜爲吏，家人輩竊共笑且駡，以爲癡拙人。夫人曰：:人生衣食裁足，正可休。君先大家，殆藏萬卷，其間聖賢具在，君雖閉門以老，終不落寞。余嘗怪其薄鈆黛，衣簡文繡，數問所當得，輒曰：:非不足，正自苦懶爾。比屬纊，囊衣僅可以斂。余聞仁者壽，又曰鬼神禍盈。夫人宜壽，又無所取禍於鬼神者也。嘻，余阨日久矣。夫人十八歲爲毛氏婦，後十年而死。其平生乃爾，孰謂仁者必壽，鬼獨禍盈乎？元祐四年七月得疾，立殆不復起，殯於城南佛廬。紹聖五年二月十七日始克葬於此，以太師致仕恩，賜冠帔。一女許嫁宣德郎通判河州王端。三男子：:珪玠瓌，、:咸知學矣。嗚呼痛哉，是銘也，庶幾以寫余悲！:銘曰：,:德曜之案，少君之車。惟若人兮，可與茹菽，伏奧隱約而不癯。太末之郊，龍潭之湄，翠藻翩翩，與波委蛇。若人莫興，其尚似之。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:牛氏夫人墓誌銘:夫人姓牛氏，保寧軍節度推官南陽趙君岯之妻，以元祐八年十月十五日卒於趙氏私第。某適從吴中來歸，往赴哭，凡其家人咸來會哭，至無疏戚，其聲必哀盡。某退而嘆曰：:殁者何以在人，是何哭之悲也？趙氏尊顯，爲一鄉之望，太師清獻公無恙時，門内百口，上下肅雍有法度，此亦難爲婦矣。夫人十五歲歸趙氏，性仁厚委隨，婦道有可觀。群居與人，不爲纖芥，雖媪御無一退言。積二十年，一家喜悦，共語曰：:佳乎婦也。」:於戲，家人子當豐少時，能婉娩如是，至死使人有可論記，而其親戚之念不衰，世未多有哉。夫人曾王父諱景，爲右正言，直集賢院，三司鹽鐵判官。王父諱進賢，開封府扶溝縣主簿，贈太子中允。考諱正平，左朝散郎致仕。朝散君自王父三世，以詞學進，而夫人亦能讀孟子論語，》、《寫字不類女子。父母憐之，擇所宜歸，以節推君善，故歸之。節推警敏能吏，其進方未央，而夫人生之日迫，不果待其貴，命也。有子十人，六男子，四女。長子霩，隽穎可愛，今舉進士，餘皆幼嶷能讀書，此夫人素教然也。一女適進士徐鋭，其三尚幼。後一年，將以十一月丙午葬於西安縣清平鄉衣錦里童烏之原，節推君臨某云，以吾妻之銘累子。某故趙氏諸婿，而節推丈人行也，側聞夫人之善甚熟，於義宜銘。銘曰：,:牛氏三世有文，而禮義之氣徘徊閫内。旦薰夕陶，天質是懿，以爲清獻公家之婦而無媿者也。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:吴氏埋銘:元祐四年二月十八日，居士吕博聞繼室吴氏卒，五年九月二十四日葬餘干縣政新鄉焦原。前事之日，其子弼康詣郡司法曹毛某，上謁泣，再拜乞銘曰：:母生弼康，八歲而死，後母遇之如母。翁他日遠游學，見益闊疏，母常提携，視寒暖渴饑，至於成人。知問學咸母素教也，今棄其孤殁，大懼泯懿，實得一言，可信於後。某平生所至，喜問人物。來江東，聞弼康有文行，既見憐其困，語之曰：:學勤文成，而阨窮乃爾，蓋何以自寬？始聞居士君頃進取齟齬，夫人輒曰命爾，了不芥蒂。逮弼康三舉三罷，夫人曰固有數于是乎？知吴氏望其夫有道，又知所以教子矣。三男：:弼安弼康弼成，、:而弼成夫人出也。一女，爲士人妻。世爲饒之樂平人。銘曰：,:事夫撫孤，嗜義如惄。後婦後母，想見粉澤。
全宋文卷二八六○,《皇朝文鑑》卷一三四,《五百家播芳大全文粹》卷九五,《永樂大典》卷一四○五四北宋:毛滂:文:Article:祭鄭庭誨文:石梁鬱然，上有佳氣，下走清湍。音聞異人，相携盤桓。寥寥至今，漁樵所安。尚意山間，人必有異。下乃君廬，長廊甲第。記初識君，在稠人中。狐熊傲兀，知不可籠。一見傾蓋，定交樽俎。豈惟聯姻，氣則相許。予才闒茸，寡諧于世。所賴得君，差强人意。奮然高談，氣蓋一座。有非吾曹，瞪目欲唾。君實偉人，秀眉奇狀。使當卒學，仕必人上。退託于酒，日飲亡何。羽衣岸巾，枕麴而哦。小詩立成，晚更婉熟。不樸不圓，元和賸馥。揮金如土，結客如市。遠韻翛然，形骸之外。名利之徒，其隘如髮。敗意苦心，十居七八。開口一笑，人生能幾。君醉不知，笑以不齒。君年不足，行樂則過。胡用百憂，齒摇髮墮。曩予西征，相酌以酒。酣歌悲壯，起舞爲壽。予爲此别，行當來歸。當益釀酒，從容遨嬉。予歸酒熟，公不復臨。有佳風月，如聆車音。薦酒君堂，予目泫然。呼君不聞，是豈醉眠。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:送鶴文:太師魯國公取鶴於華亭，將歸之天子之囿。相鶴經云：》:鶴千六百年飲而不食，與鸞鳳同群。又云：:鶴仙人之騏驥。今天子撫世清明，凝神沖虚，而天人自見，數奏鶴數萬隻，翔集魏闕上，慶雲湛露之間，將下與鴛鸞接武。而此鶴乃鎩翮投籠，争食雞鶩，賴魯公之力，得同白駒之見維，陪振鷺之在廷，備仙人之騏驥，騰飛於天衢。嘉禾假守毛某作送鶴文一首。》::鶴將去此而何之，去故鄉之蒼莽，謝雲海之渺瀰。豈將問路於黄鵠，下建章，集太液，矯仙雲而凌煙霏？顧天居之崇絶，有九虎之守關，孰爲之容，乃得通紫禁而望赤墀？惟真人握圖，體道高妙，凝神清虚，而撫世無爲，致天人之來假，宛圖畫之所披。浮宫殿於縹緲，燦環珮之陸離。霓旌絳節，舞鳳僛僛。若汝之類，翔集則動以萬計，下觚稜，俯金雀而窺璇題。汝獨與雞鶩而同老，向湖海而棲遲。賴魯公之餘力，致沖天之一飛。毋憂汝渴，飲汝以瑶池之水；:毋患汝饑，食汝以玉田之芝。見金人之露下，何繒繳之能施？見天子萬年莫如汝壽，上固將見汝千六百年，與鸞鳳而群棲。充汝凌霄之姿，毋回首於藩籬。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:祈雪文:一:念歲且盡，當寒而温。天雖小差，人則大病。豈惟病也，饑將繼之。姑召膚寸之雲，噫欠盈尺之瑞。我惟不請，神無不從。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:祈雪文:二:某以不德，久託農圃之上。適東南大旱，而吾境連歲風雨時若。雖三尺童子，亦知神能出雲氣，作雷雨，若慨然有意助令活黔首者。然自夏徂冬，以雨雪來請者再，而亟雨倏霰，垂密復疏，若甚不得已，陽應而陰不與也。人之無常，不可以作巫醫，神顧巫醫不若哉？有始有卒，其唯神乎？今新宫且成，舊令且去，無使邑人勤前而怠後，神雖不恤，慚我豐碑，庶幾朝暮一雪，尚足追救。敬羞飲食，薦陳此意。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:爲湖州太守祈雪文:戊寅之春，旱魃盛氣，寒沙寸碧，俯見魚背。饑蠶出筐，老農釋耒。誰謂秋郊，蔚有卧穟。驕陽憑凌，荐歲偃蹇。稚稼柔桑，不絶如綫。今誰致之，雞有餘啄。令雖焦勞，德則凉薄。噫欠飄忽，風驚水立。欲問此恩，碧潭千尺。令不敢有，告我州伯。伯聆而嘻，六邑之民，我弟我子，有澤斯均。是何一家，東雨西晴。遣吏送誠，庶分餘滴。薦羞芬苾，將命祇慄。惟我州伯，令問甚休。六邑千里，和氣所遊。藉令不禱，神得無意。今聞其言，宜奮且喜。上封請秩，豈神所欲。謂予不信，有如皎日。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:謝雪文:一:我之依神，猶指有掌。神之報我，如谷答響。我養吾民，媪之負襁。民反不信，神獨深亮。豈有雨暘，寄神之宫。持券取之，若探懷中。翳陽爲陰，吹雨作雪。玉樹瑶峰，曉相映發。未雪憂疫，既雪亦憂。道有凍骨，吏不能裘。耿耿念之，奈此皸瘃。扶桑忽暾，雰霧澄駮。令實不德，神苟不怒。豈俾無功，坐收豐豫。神其儆我，厥意可訂。反怒爲德，以是愧令。爵芬豆肥，敢不修敬？
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:謝雪文:二:某之息肩，曾未浹月。秋則不雨，冬亦不雪。神非容心，吏有慚德。蒼山之下，紫潭之湄。我以旱來，雷電隨之。窮冬不裘，蒼鵝再血。日午無雲，暮霰朝雪。封豕芳醪，聊以告潔。神食無羞，吏亦塞責。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:謝雪文:三:嗟乎，某之賦命奇窮，與物聱牙。欲效脂韋而自營，終坐悃愊之無華。衆所非笑而排擯，神獨眷顧而欣嘉。追夢想於江南，識蜿蜒於水涯。山團欒而木夭矯，淵清泠而雲紛葩。記夢游之在目，比當時而非他。豈嘗爲流萍與斷梗，宛相值于濤波。共浮沉其無際，留夙好而不磨。所以洗强顔之枯槁，借餘潤於嘘呵。雖然，神亦何心，孰計繡裳而赤舄？人苟潔意，肯陋濁醪而蒼鵝？獨謂儻前日之不雪，人將以予言之云何。慨舉一觴以相勞，豈憚殘雪之集鞾！
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:代蔣守謝雨雪文:戊寅己卯，吴東西州皆饑，武康春繰秋穫，獨無不足之色。縣令毛某以龍效雨甚力，上其狀刺史府。某托於吴興士民上數月矣，夏秋雨不破塊，而冬暖復可念，端憂閉閣，寸雲天高。今兹聞問甚嘉，屬吏以請，而快雨密雪，與吏俱來。聞唐之貞元間，龍嘗爲劉汭雨矣，蒼崖紫淵，老於其下。今復幾年，邑人了不稱道，刺史不獲預聞。然吴興六邑，武康亦刺史所治，而龍之下澤，曾不出境。五邑之民，未嘗分甘。豈龍亦有職守，將不過百里之地耶？雖然，前日之請，乃復沛然答我，又豈龍之蟠屈泥沙，自混蠶蠋，耻爲狡獪變化，以要巵酒豆肩耶？將所不能忘情者，近村比社之人，時時嘘呵餘潤，用慰其枯槁之望耶？此某不能致詰，然既以惠我，當永以爲好。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:八月祈晴文:一:農夫之倚耒望歲久矣，行當磨鎌而刈，燎釜而炊，雨輒更敗乃事，豐凶將决於陰晴之頃。曩以憂烜得蘇，實神所賜。今復垂飽而慮饑，神可不終惠乎？謹羞菲薄，有謁祠下。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:八月祈晴文:二:入春恒寒，一雨彌月。人在溝壑，陸游龜魚。敗塍决圍，臯野爲河。疾病在前，饑餒在後。爲民之長，安致此祥？引咎百神，求霽淹怒。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:告龍潭封淵應廟文:寂然忽恍之間，憑附土木，血食於世者，每日有神物在也。祠宇甚壯，爵名甚寵，儼然人望而敬之者甚衆，然皆坐厭芬馨，德惠不紀。借有頗見異者，不過能爲寒暖痛癢，以驚怪小人女子之心，豚肩巵酒，冀幸一飽而已。嗚呼，人神之間，亦有僥倖相蒙如此者乎？龍神澤加於民甚厚，自唐劉汭時已蒙惠矣。汭以上聞，僅許立祠，而國家恩禮莫及也。今則祠宫亦已鞠爲茂草，多歷年所，前後令逢旱則席潭滸以禱，既雨則與神缺然相忘。神雖不以望人，然負恩嫚德者，在令與百姓矣。今朝廷不鄙陋某前之請，詔禮官疏榮號，備載敕文，邑人又且伐木陶瓦，相爽塏以新神居矣。故率僚佐，詣潭滸，備禮以告。雖然，人之有道德者或輕軒冕，茹蔬飲水而不願乎膏粱，山棲谷處而不願乎華屋廣厦。况神淵潛而天飛，變化無方，顧於此三者豈所動心哉？凡吏與民無以報德，姑發妄想而假托世所貴者，以致區區之意，神其一笑許之。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:武康謁廟文:令於今蕞爾甚輕，然有民有社，食其廪者，所畀則重。神又托於令之始，而血食其民，則凡所以惠康斯人者，豈獨在令也？某不敏，非時所推擇，姑以資當。爲令一日，據案涉筆，蘄無負於明幽，亦庶幾與神共濟百里之命，敢以區區之意，敬謁廷下。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:辭諸廟文:一:某饘粥於是，一再勸耕。當此無年，懼上澤有壅，乃終以理去，咎孰任之？某不自恕，神實私之。奉此一觴，以謝不敏。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:辭諸廟文:二:某竊食此縣，百神相依。惟時三寒暑，疵厲不作，水旱不加，神則厚相我。厥惟惠養不至，風聲不立，我有媿於人神，乃獲終以理去。顔用有忸怩，唯此尊酒，來與神訣。
全宋文卷二八六○,《東堂集》卷一○北宋:毛滂:文:Article:辭龍潭淵應神廟祝文:某與神定有夙契，三年雨暘，若車載我後。欲得則傾車以出，既厭則俯拾而復載。以故雖民政不紀而倉廪有餘，果腹既衆而禍心亦薄，使强顔之人得以理去，其在兹乎？顧惟祠宫未完，而民約已爽。蓋民知令去，不知神存。雖然，神豈有心與民較此？其所知者濟物而已。尚哀其愚，蕩然闊略也。異日雨暘以時，常若某在。謹奉一巵，來與神訣。
全宋文卷二三五六,《歷代墓誌大觀》第一二八六頁北宋:楊仲宏:文:Article:故夫人吴氏墓誌銘:元豐八年歲在乙丑六月十九日，太廟齋郎任君稷之夫人南海吴氏終于河南之私第，享年二十有一。將終，顧謂任君曰：:得事箕帚，纔踰歲矣，不幸而有骨髓之疾，是亦命也。既不能終養其舅姑，又不獲輔佐君子，銜冤抱恨，何時已乎！:然異日君宜激昂以取美仕，雖不及見，尚足以慰泉下之魂也。既卒之明日，權厝于甘露寺。以元祐元年閏二月二日葬于河南府河南鄉杜澤里先塋之次，禮也。夫人德静而温，言笑不妄，動有禮法。父黨賢而愛之。逮歸夫家，曲盡婦道，下至妾御，旁及族人，翕然稱之，無異辭。雅善筆札，能終養，隱而弗耀。惜乎有家未久而夭折隨之，天之所以報施善人竟如何耶！:父曰幾復，爲中散大夫。母曰李氏，追封隴西郡君。余視任君爲外弟，嘗聞夫人之德。卜葬有期，屬余爲文以誌其墓，乃序而銘之曰：,:懿厥賢婦，閨門是式。以順爲正，以静爲德。宜壽而夭，天理難測。永閟泉扃，於焉以息。
北宋:陳二叔:句:Others缉:句:金刀劈破紫穰瓢，萧:撒下丹砂數白粒。缉:石榴:按：《藏海詩話》
全宋文卷二三五七,《古書畫僞訛考辨》上北宋:張知權:元祐元年三月:文:Article:閻立本步輦圖跋:静力居士所蓄名畫法書，悉皆佳絶，而唐相閻公所作太宗步輦圖尤爲善本，》:後世傳之，以爲寶玩。建安章伯益復以小篆載其事於後。伯益用筆圓健，名聞於時，亦二李之亞歟。元祐元年三月十五日，汝陰張知權題。,按：道光《阜陽縣志》卷一二，道光九年刻本。
北宋:鄒浩:律詩:WuLv:再宿南堂分韻得星字:夕雲不成雨，麌语遇:冉冉東南征。庚:凉月掛河漢，翰:鮮風起階庭。青:蛩韻響新織，职寘:螢光駛流星。青:誰知亦有念，艳:夙駕在青冥。青:自注：德符次日早行。按：以上《道鄉先生鄒忠公文集》卷三
北宋:鄒浩:律詩:WuLv:支:勉畢元明:男兒數偶奇，支:不必苦嗟咨。支:顔子猶簞食，职寘:荘生亦布衣。微:百年容易老，皓:萬卷卒難窺。支:致力宜爲者，马:騰驤自有時。支
北宋:鄒浩:律詩:WuLv侵:謝羅朝奉惠柏栽:惠我柏雖小，筱:觀君意實深。侵:原缺，據正德本、四庫本補:欲令儒服者，马:同此歲寒心。侵:月映庭雕玉，沃:風來韻響金。侵:原缺，據正德本、四庫本補:公車已馳節，屑质:不及待清陰。侵
北宋:鄒浩:律詩:WuLv先:次韻錢𡵒雪中:六出飛瓊玖，有:雲愁正臘天。先:寒聲生密竹，屋:爽氣徹純綿。先:故苑風初静，梗:重樓月向圓。先:正德本作尚:何當酬此景，梗:蘸甲引金船。先
北宋:鄒浩:律詩:WuLv侵:侵:倒用前韻:我有一張琴，侵:窮高更極深。侵:瓠巴那解鼓，麌:師曠杳難尋。侵:寂寂三冬夜，祃:悠悠萬古心。侵:衣冠徧天宇，麌:誰爲作知音。侵
北宋:鄒浩:律詩:WuLv庚:庚:閒軒:結構俯危城，庚:公餘杖履輕。庚:事隨塵自遠，阮愿:心與水長清。庚:隱几魚方樂，药觉效:開窗雨乍晴。庚:憧憧渡頭客，陌:誰會此時情。庚
北宋:鄒浩:律詩:WuLv庚:送王裘仲侍親赴闕:置榻初相得，职:膏車忽起行。庚:秋風無限事，寘:麥酒不勝情。庚:原憲何曾病，敬:丘明竟有聲。庚:從容湖上語，语御:他日看功成。庚:以上五字原缺，據正德本、四庫本補:以上《道鄉先生鄒忠公文集》卷六
北宋:鄒浩:律詩:WuLv尤:登樓:蓽門真蟻穴，屑:曠快一登樓。尤:天地投雙睫，叶:詩書落九州。尤:欄杆元詰曲，沃屋:日脚更遲留。尤:借問同來客，陌:能同此意不。尤
北宋:鄒浩:律詩:WuLv先:聽泉:天中懸日月，月:激激正鳴泉。先:洗耳豈吾事，寘:披襟聊石邊。先:焦桐無雜弄，送:佩玉有羣仙。先:欲識偃溪語，语御:于今蹄與筌。先
北宋:鄒浩:律詩:WuLv阳:追凉:三伏流金石，陌:端居若探湯。阳:古松搖落照，啸:芒履促追凉。阳:天壌知誰似，纸寘:形骸亦自忘。阳:何須北窗下，马祃麌:始解到羲皇。阳
北宋:鄒浩:律詩:WuLv先:椹澗馬鋪壁間有黄元明詩因次其韻:武當在何許，语:漠漠西南天。先:雷電正多事，寘:道途如去年。先:参差揮麈約，药啸:妨廢把書眠。先:破我征鞍恨，愿:清詩猶燦然。先
北宋:鄒浩:律詩:WuLv真:懷襄陽:寄跡襄陽北，职队沃:無因弔古人。真:卧龍應索寞，药:堕淚想鱗皴。真:不作龐公客，陌:空回徐庶身。真:風流終自若，药马:他日引車輪。真
北宋:鄒浩:律詩:WuLv寒:次韻先生湖上有作:霜落西陂晚，阮:追携物外歡。寒:孤芳迎日動，送董:輕浪逐蓮乾。寒:魚計從來審，寝:鷗盟未易寒。寒:誰知少陵老，皓:愛客似蘇端。寒
北宋:鄒浩:律詩:WuLv侵:次韻陳君益見寄:冉冉歲云暮，遇:泠然流水心。侵:他邦勤短策，陌:今日慰孤斟。侵:竹韻凌風遠，阮愿:花光受月侵。侵:毫端落珠琲，贿:三復故情深。侵
北宋:鄒浩:律詩:WuLv侵:次韻羅正之朝散到臨潁見寄:何事委天數，遇麌觉:平生嗤李尋。侵:同時得君子，纸:如古惜分陰。侵:白髪日非故，遇:原缺，據正德本、四庫本補:黄花秋似深。侵:誰知千里駕，祃:中有歲寒心。侵
北宋:鄒浩:律詩:WuLv元:代書招德符:北風鳴四野，马:饑鳥下黄昏。元:寒燭照無寐，寘:孤懷誰與論。元:伊予賦招隱，吻问:撫事倍銷魂。元:莫使衡門下，马祃麌:朝來獨負暄。元
北宋:鄒浩:律詩:WuLv寒:仲弓見訪同過叔原:幕天雲不動，送董:庭竹晚生寒。寒:好事倐假盖，泰合:擁爐聊整冠。寒:香煤團薄霧，遇:四庫本作圍:松麈落驚湍。寒:思逸何當盡，轸:鄰家有謝安。寒
北宋:鄒浩:律詩:WuLv侵:次韻仲孺用前韻寄世美二首:雪霽高陽里，纸寘:欣欣春意深。侵:舊遊還入眼，潸:何處復揮金。侵:塵表誰南北，职队沃:杯中失古今。侵:重憐非土木，屋:猶自一沉吟。侵
北宋:鄒浩:律詩:WuLv冬:次韻仲孺用前韻寄世美二首:天宇梅邊静，梗:春光破蟻封。冬:嶺雲猶過鴈，谏:冰浪欲飛龍。冬:玉鐙随新約，药啸:茅簷祗故容。冬:何當卷書去，御语:相與豁塵胸。冬
北宋:鄒浩:律詩:WuLv阳:次韻文仲落梅:前引蒼龍駕，祃:人間春欲光。阳:遽先鴻滅影，梗:應誤蝶尋香。阳:何事雪霜際，霁:不随松檜長。阳:無言倚晴日，质:酌水與君嘗。阳
北宋:鄒浩:律詩:WuLv真:雪中懷述之:不爲梁園賦，遇:因辭潁水濱。真:誰知遇風雪，屑:孤坐耿陽春。真:問路無來轍，屑:携笻匪舊鄰。真:從君一樽酒，有:正德本作來:猶喜有詩人。真
北宋:鄒浩:律詩:WuLv尤:代者不以時至失仲孺同行之約愴然作此:平日蓴鱸計，霁:猶随黄犢留。尤:蘇君騐前語，语御:裴子但孤舟。尤:隋柳薫風岸，翰:淮山霽月樓。尤:故應今好在，贿:四庫本作因:爲我一回頭。尤
北宋:鄒浩:律詩:WuLv尤:次韻君表送仲弓迴有作:北野陰成幄，觉:崇朝得暫休。尤:班荆無濁酒，有:交轡有清流。尤:風絮閒相逐，屋:晴絲懶自遊。尤:吾行亦朝夕，陌:未擬問功裘。尤
北宋:鄒浩:律詩:WuLv蒸:次韻龍陽孔方平秋居見懷:黄落龍山暮，遇:天高霽色澄。蒸:棲巖方自若，药马:吾子亦難能。蒸:家學潛東國，职:時文斥茂陵。蒸:遙知見懷處，语御:詩就耿寒燈。蒸
北宋:鄒浩:律詩:WuLv阳:次王彦魯韻呈仲弓:城南兼吏隱，吻问:草樹水中央。阳:飛鳥有時到，号:驚塵無處揚。阳:留春供燕集，缉:落日借輝光。阳:一自烏衣後，有宥:風流知幾王。阳
北宋:鄒浩:律詩:WuLv先:喜雨:不雨人憂旱，旱:晨興忽沛然。先:早禾欣長王，漾:炎瘴敢留連。先:氣象還豐歲，霁:歌謠動樂川。先:皇恩亦如此，纸:特放我歸田。先
北宋:鄒浩:律詩:WuLv鱼:將歸先寄道鄉:自作中都吏，寘:道鄉難更居。鱼:今予返田里，纸寘:就爾樂琴書。鱼:閉戶温生席，陌:開窗涼滿裾。鱼:年來通物理，纸:得計在淵魚。鱼
北宋:鄒浩:律詩:WuLv删:川漲:昨朝清露石，陌:今日漲汀灣。删:翕受無邊水，纸:流來有衆山。删:魚龍隨浪躍，药:鷗鷺掠波還。删:因念盈虛數，遇麌觉:高樓一破顔。删
北宋:鄒浩:律詩:WuLv阳:晚步:緩步隨山徑，径:横前得野塘。阳:倚風荷展玉，沃:带日鷺翹霜。阳:霧斂都無瘴，漾:天晴却自涼。阳:搘笻愜新興，径:疑已到江鄉。阳
北宋:鄒浩:律詩:WuLv尤:追涼晚步邂逅張雲卿王文輔王子正三進士同行:巷僻門多掩，俭感:雞豚散不收。尤:後先携衆士，纸:笑語入汀洲。尤:太尉廟前面，霰:冠芝亭上頭。尤:曠然無障礙，队:誰羨爾公侯。尤
北宋:鄒浩:律詩:WuLv:聞仲殊長老化去甚異:逆行天莫測，职:雉作瀆中經。青:漚滅風前質，质寘:蓮開火後形。青:鉢盂殘蜜白，陌:爐竈冷煙清。庚:空有誰家曲，沃屋:人間得細聽。青
北宋:鄒浩:律詩:WuLv鱼:虞:紀夢:頃夢侍上左右如平時，上方作字，遽以筆付浩曰：賜卿此筆:玉色照清都，虞:孤臣亦侍書。鱼:叨蒙一筆賜，寘:恩似五年初。鱼:竄逐雖云遠，阮愿:精誠自不疏。鱼:皇心定垂惻，职:行獲奉安輿。鱼
北宋:鄒浩:律詩:WuLv删:删:客惠團茶:久矣去清班，删:無因預匪頒。删:殊方得高義，寘:使我失愁顔。删:月滿浮雲散，翰旱:龍飛瑞氣還。删:炎氛自辟易，陌寘:歸路見鄉關。删
北宋:鄒浩:律詩:WuLv真:寄霞老:聞說高山寺，寘:崇寧賜額新。真:長爲祝聖地，寘:無復寓居人。真:佛殿焚修肅，屋:僧窗掛搭頻。真:西來祖師意，寘:從此出埃塵。真
北宋:鄒浩:律詩:WuLv尤:思聊齋:頖宮聊爾耳，纸:卒歲亦優游。尤:昔已騰佳譽，御:今應屬勝流。尤:竹聲鏘密雪，屑:桂影弄高秋。尤:爲爾猶牽思，寘:天涯一轉頭。尤
北宋:鄒浩:律詩:WuLv东:龍興觀有感:自罷龍興節，屑质:人間幾歲窮。东:偶觀塵榜暗，勘霰:追感御爐穹。东:萬事遺高躅，沃:三清肅下風。东:鈞天在何許，语:猶冀夢魂通。东
北宋:鄒浩:律詩:WuLv庚:閒步:同長卿、夢立:冬來風雨併，庚梗敬迥:今日偶晴明。庚:况是親朋集，缉:聊將笑語行。庚:青雲隨步武，麌:朱鷺入逢迎。庚:無限欣然思，寘:都隨指顧生。庚
北宋:鄒浩:律詩:WuLv东:放竹鷄:鼓翅出樊籠，东董冬:雙飛意氣同。东:便鳴泥滑滑，月黠:深應竹叢叢。东:善也還天性，敬:時哉屬歲豐。东:弋人情已得，职:寧復墮機中。东
北宋:鄒浩:律詩:WuLv支:用老杜至日懷太白韻懷諸弟:羅拜爲親壽，有宥:遙知亦我思。支:陽生萱草色，职:心入棣華詩。支:帝澤來非久，有:萊衣戲不遲。支:爲言多置酒，有:歸趁賞花期。支
北宋:鄒浩:律詩:WuLv麻:見魯直題陶商翁碑後有感:碑在興安石灰鋪:石上猶新墨，职:忘情亦嘆嗟。麻:殊恩但歸骨，月:冷迹尚平沙。麻:願力消塵垢，有:瞻依盛寶花。麻:人間幾行淚，寘:空洒玉川家。麻
北宋:鄒浩:律詩:WuLv东:六一巖:余與子初同邵武李師聃祖道、姑蘇徐武靖國、零陵蔣湋彦回、長老永□（正德本作文，四庫本作明），由澹岩穿後岡，攀援藤蘿，窮覽勝事，樵不到處，得此岩穴，遂以六人一時同見名之。而以六人一時同見分韻有作。乃若年窮氣象，妙與人會，則惟出此岩而外矚，與入澹岩而內盼者心自喻焉，不可以容聲（四庫本作言罄）也。得同字。崇寧四年十二月十九日:造物有所待，贿:巉巖從此通。东:千峰豁前障，漾:萬象欻來同。东:滌覽進江水，纸:嘯晴生虎風。东:誰知不朽事，寘:成在笑談中。东
北宋:鄒浩:律詩:WuLv先:先:示雲谿長老文慶:與師應有緣，先:相見便欣然。先:徑出牧牛室，质:共捫垂雨天。先:一真誰境界，卦:萬物自山川。先:放手無餘事，寘:歸來汨碖眠。先
北宋:鄒浩:律詩:WuLv灰:自方廣冒雨過高臺示德瀾長老:雲烟猶暝曉，筱:杖屨已高臺。灰:眼向不危去，御语:景從無外來。灰:巧將新水墨，职:洒出舊塵埃。灰:携得還天北，职队沃:晴時闊展開。灰
北宋:鄒浩:律詩:WuLv阳:次韻答八十三外翁見招:乃翁心事别，屑:璧月到寒塘。阳:攲枕三竿日，质:横經一炷香。阳:尚思同燕麈，麌:還欲對胡床。阳:行矣拏舟去，御语:金鐘亦自將。阳
北宋:鄒浩:律詩:WuLv支:智岸將往錢塘索妙樂庵詩勉此爲句:向來楊處士，纸:今作岸禪師。支:懶散元非我，哿:熙怡竟有誰。支:長應心似水，纸:不復口如碑。支:此處真安穩，阮:何人妙得知。支
北宋:鄒浩:律詩:WuLv先:崇仁縣君魏氏挽詞:出自高明盛，敬庚:歸從望族賢。先:崇仁膺帝命，敬:積善信家傳。先:翌翌纔三世，霁:冥冥忽九泉。先:空餘可銘事，寘:追繼采蘩篇。先
北宋:鄒浩:律詩:WuLv东:崇仁縣君魏氏挽詞:獵獵霜郊路，遇:銘旌捲朔風。东:堂前萱尚北，职队沃:門外水猶東。东:貌入丹青冷，梗:恩留祭享豐。东:鄉人仰閨範，豏:方看子孫隆。东
北宋:鄒浩:律詩:WuLv尤:故通直强君挽詞:白髮將年往，养:青衫甫宦遊。尤:從來四方志，寘:曾未一分酬。尤:幕府殘機畫，卦陌:閭門失好修。尤:惟餘舊秦月，月:寂寂照新丘。尤
北宋:鄒浩:律詩:WuLv冬:故通直强君挽詞:金丹猶在鼎，迥:馬鬛已成封。冬:夢斷飛雲鶴，药:春歸遶墓松。冬:韋編元自若，药马:藜杖竟誰從。冬:賴有承家子，纸:流光得所鍾。冬
北宋:鄒浩:律詩:WuLv支:龍圖胡公挽詞:華屋初成後，有宥:安車未用時。支:誰知五朝舊，宥:俄與九原期。支:德映文恭顯，铣:名參修簡垂。支:淒涼獨心事，寘:無復盡施爲。支
北宋:鄒浩:律詩:WuLv先:龍圖胡公挽詞:正爾逢千載，贿队:何爲不百年。先:龍圖虚舊閣，药:馬鬛啟新阡。先:方寸留天鑒，陷:清規入世傳。先:韋平向來盛，敬:端屬子孫賢。先
北宋:鄒浩:律詩:WuLv真:龍圖胡公挽詞:知己如公少，筱啸:還鄉特地親。真:分攜能幾日，质:聞語歘驚人。真:永念恩常在，贿队:深慚報未伸。真:從横淚交下，马祃麌:空灑朔風頻。真
北宋:鄒浩:律詩:WuLv微:胡公郡君李氏挽詞:先别人間去，御语:由來天意微。微:初心在偕老，皓:此日遽同歸。微:鏡掩孤鸞舞，麌:津藏雙劍飛。微:空存錦囊誥，号:依舊照霞衣。微
北宋:鄒浩:律詩:WuLv灰:胡公郡君李氏挽詞:正是家肥日，质:香奩曉不開。灰:侍兒猶扇枕，寝沁:良藥已停盃。灰:蘋老殘初薦，霰:萱閒冷舊栽。灰:只應有餘慶，敬:從此亘雲來。灰
北宋:鄒浩:律詩:WuLv先:故通仕孫公挽詞:少微星忽墜，寘:疇昔夢初圓。先:鄉社崇新祭，霁卦:書帷掩舊編。先:亭依金斗固，遇:兒戲彩衣偏。先:踵續誰爲傅，遇:四庫本作傳:吁嗟高士賢。先
北宋:鄒浩:律詩:WuLv豪:故通仕孫公挽詞:君子不可見，霰:先生無復遭。豪:凶傳俄一旦，翰:吉養謾三刀。豪:德與諸郎遠，阮愿:門將駟馬高。豪:傷心獨南陌，陌药:松檜朔風號。豪
北宋:鄒浩:律詩:WuLv灰:故成紀李季侔挽詞:命也端難詰，质:時乎竟莫來。灰:門庭方白晝，宥:冠带掩黄埃。灰:萬卷虚料理，纸:千金廢剸裁。灰:遵承子將顯，铣:猶得慰泉臺。灰
北宋:鄒浩:律詩:WuLv庚:故成紀李季侔挽詞:師門深往好，皓号:姻黨厚新情。庚:正爾追談笑，啸:那知隔死生。庚:松風傳挽鐸，药:壟月照銘旌。庚:莫預東郊送，送:悲凉空此誠。庚
北宋:鄒浩:律詩:WuLv真:故文安郡君劉氏挽詞:鷲峰成記别，屑:聊現大家身。真:瞬目超塵劫，洽:隨方得本真。真:忘憂殘舊草，皓:供祭冷初蘋。真:獨有閨門淚，寘:澘然冬復春。真
北宋:鄒浩:律詩:WuLv阳:故文安郡君劉氏挽詞:願力堅如母，麌有虞:翛然亦坐忘。阳:羞蘭虚孝養，养漾:偕老誤榮光。阳:浄域端何許，语:遺經只自香。阳:它年盛追贈，径:猶得賁餘芳。阳
北宋:鄒浩:律詩:WuLv文:故承議李公挽詞:四庫本作季:犖犖豪英內，队:四庫本作卓:如公迥不羣。文:胸中妙莊老，皓:筆下藹機雲。文:勳業知誰睹，麌:聲名只自聞。文:空餘柏莊柏，陌:彌望拱高墳。文
北宋:鄒浩:律詩:WuLv先:故承議李公挽詞:四庫本作季:甫畢榮親願，愿:歸休不計年。先:心冥塵竟遠，阮愿:善積子皆賢。先:萬事殘初夢，送:千齡掩逝川。先:登門獨無路，遇:追感倍悽然。先
北宋:鄒浩:律詩:WuLv:亡友皇甫民望挽詞:八行宜高選，铣霰:胡爲不享年。先:鄉閭推往躅，沃:几席積遺編。先:自注：子賜切。俛仰成千古，麌:凄凉到九原。元:須知天報在，贿队:有子共稱賢。先
北宋:鄒浩:律詩:WuLv侵:亡友皇甫民望挽詞:超然遺象數，遇麌觉:非古亦非今。侵:過我每終日，质:惟君同此心。侵:絕編猶可續，沃:折角竟難尋。侵:已矣無由作，药个遇语:高山空自琴。侵
北宋:鄒浩:律詩:WuLv微:閻求仁太博挽詞:東國論交處，语御:于今馬鬛歸。微:江山愁欲變，霰:冠劍歘成非。微:事業知誰睹，麌:聲名只自飛。微:蒼蒼不容問，问:落日掩晴暉。微
北宋:鄒浩:律詩:WuLv元:閻求仁太博挽詞:踵門寒日後，有宥:留語竟黄昏。元:能得幾日别，屑:遽爲千古魂。元:根塵元自了，筱:生死更何言。元:獨有人間淚，寘:隨風落九原。元
北宋:鄒浩:律詩:WuLv东:强評事挽詞:池亭春未改，贿:宰木已鳴風。东:夙負三吳望，漾:今鄰萬鬼中。东:潛光雖不耀，啸:一作輝:遺澤定難窮。东:它日高門淚，寘:猶知駟馬通。东
北宋:鄒浩:律詩:WuLv先:强評事挽詞:不爲明世得，职:已矣舊山川。先:青眼誰樽俎，语:黄金自簡編。先:鄉閭今昔異，寘:門戶子孫賢。先:我獨從君晚，阮:追惟更慘然。先
北宋:鄒浩:律詩:WuLv庚:閭丘大夫挽詞:鴛鸞紛集日，质:松檜掩新塋。庚:持節空諸路，遇:分符謾列城。庚:閩山餘舊峻，震:淮水漾前清。庚:地下雖難作，药个遇语:功名凜似生。庚
北宋:鄒浩:律詩:WuLv支:閭丘大夫挽詞:營邱何處是，纸:不復問歸期。支:世事三吳冷，梗:風霜八月悲。支:生平雖爵禄，屋:身後只書詩。支:恩報嗟無及，缉:初心折涕洟。支:以上《道鄉先生鄒忠公文集》卷一四
北宋:鄒浩:律詩:QiLv虞:鱼:和路主簿思雨:造物初無欠與餘，鱼:盈虛消息自洪罏。虞:晴空已見雲如火，哿:秋穫難期米似珠。虞:劇邑君宜形遠慮，御沃:泮宮我亦念羣枯。虞:若爲驚起蒼龍睡，寘:賴有新詩勝大雩。虞:自注：見諭詩頗有感，故有是句。
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:庚:和路主簿喜罷役法并酬范奉議見寄:因革紛然豈用情，庚:由來消息與時行。庚:奏封直指財并力，职:造法當期實應名。庚:可使華夷漸潤澤，陌药:不煩衡石自均平。庚:将明况是憂民者，马:即見熙熙百室盈。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:真:酬黄秀才見寄:自期謀道不謀身，真:四庫本作豈:不逐輕狂戲此春。真:讀史窮經求在我，哿:攀龍附鳳彼何人。真:一言逢主未如志，寘:百結成衣肯歎貧。真:早晚病除堪屬思，寘:新詩莫厭起予頻。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv麻:麻:和路子高微雨中至山光寺:野闊天低四望賒，麻:霏微膏雨兆休嘉。麻:早鐘鬰鬰穿雲斷，翰旱:官柳垂垂夾道斜。麻:邂逅庭前方指柏，陌:逡巡木末已棲鴉。麻:楊朱易服歸來處，语御:荷笠收車幾萬家。麻
北宋:鄒浩:律詩:QiLv文:元:送監作院潘供備:盟府功臣奕世孫，元:低回筦庫尚隨羣。文:干戈分職名雖武，麌:詩酒忘懷格自文。文:傾盖二年嗟往事，寘:贏糧一日指行雲。文:江梅欺雪南枝發，月:如綍新除定此聞。文
北宋:鄒浩:律詩:QiLv元:文:送監作院潘供備:飄飄雅致孰如君，文:旋闢西軒置酒樽。元:振木豈惟聞白雪，屑:斷纓仍許醉黄昏。元:長亭風順已言别，屑:小圃春迴空自繁。元:惆悵潛齋不知處，语:何年携手却重論。元
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:庚:和劉知錄見寄并簡陽先生:行先:劉郎爽氣曉霜晴，庚:陽子高懷寶鑑明。庚:雖幸竹林容入會，泰:每慚布鼓獨無聲。庚:一杯葵藿真佳趣，遇沃有:五鼎牛羊謾宰生。庚:廊廟他年調爕手，有:不妨潛室且和羮。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv删:和陽先生見贈:萬卷藏書肯自閒，删谏:沉涵聖道欲晞顔。删:片心既與人寰遠，阮愿:逸駕寧容俗士攀。删:嗟我曳裾膠擾處，语御:荷君置榻寂寥間。删:藜羮玉麈清何限，潸:正德本作無:每到斜陽不忍還。删
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:东:次韻胡秀才遺桃花:灼灼桃源數朵紅，东:青禽傳到蓽門中。东:傍人只喜窺春色，职:達士元來寄祖風。东:謾說幾經千歲賞，养:會須一笑萬緣空。东:沉香散處圓蒲穩，阮:四庫本作團:花自蕃鮮體自同。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:冬:次韻慕公實:從來文史足三冬，冬:何事明時作退翁。东:刺口豈能論擾擾，筱:冥心直欲似空空。东:半軒蒼莽雨初霽，霁:正德本作莽蒼:一釣清泠月正朧。东:好把晨昏付香火，哿:箇中真樂更無窮。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:真:和通判王定國承議遊竹西:流年忽忽又殘春，真:策杖郊原肯厭頻。真:往古來今何足校，效:閒花幽草自争新。真:旋開酒蟻成高會，泰:共解名韁作逸民。真:随處怡然真有味，未:不須千里憶吳蓴。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv侵:侵:和通判王定國承議遊竹西:一霎狂飈破曉陰，侵:春光極目幾千尋。侵:會須勝事追蓮社，马:更約幽人訪竹林。侵:渺渺平田涵白水，纸:蕭蕭蒼檜聒清音。侵:鄭虔才大猶遭罵，祃:重愧持杯許脱簪。侵
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:送胡適道秀才東歸:十年星散忽相逢，冬东阳:寂寞蕪城古頖宮。东:一炷澄泥窺祖要，啸:三巵浮蟻對春叢。东:牢芻豈解留天驥，寘:雲路還聞逐塞鴻。东:蓮社故人如見問，问:爲言涉世百無功。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv灰:灰:次韻蔡寛夫解元暮春見懷:九十青陽安在哉，灰:臨風搔首謾遲回。灰:春於我輩非無意，寘:詩必先成爲有才。灰:拖架酴醾香破麝，祃:翻階芍藥大逾杯。灰:病除更約歸愚子，纸:浮蟻猶堪席地開。灰
北宋:鄒浩:律詩:QiLv灰:灰:次韻蔡寛夫解元暮春見懷:驚紅簌簌點蒼苔，灰:春去黄鸝唤不回。灰:九藏脉參知我病，敬:千人筆掃見君才。灰:會須磥砢揮談麈，麌:原作何，據正德本、四庫本改:方悟蜿蜒落酒盃。灰:命駕相應憐叔夜，祃:笑顔一月幾能開。灰
北宋:鄒浩:律詩:QiLv灰:灰:又倒用前韻:休論花草與樓臺，灰:借得江南叠嶂開。灰:縱使春歸無覓處，语御:何妨人樂自持盃。灰:棋如孫武推多算，翰旱:詩似顔淵已竭才。灰:早晚竹林修故事，寘:更看君筆燦昭回。灰
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:送及之賢良遊錢塘:屏迹人間二十年，先:下帷搰搰究陳編。先:新書曾入老商盼，谏:高弟誰如顔子賢。先:策杖青山元有約，药啸:揮金紅藥故無緣。先:豈宜便隱雙溪去，御语:優詔行聞墜日邊。先
北宋:鄒浩:律詩:QiLv微:送俞秀老歸維揚:踏雪驅驅原憲履，纸:原缺，據正德本、四庫本補:御風獵獵老萊衣。微:情投豈比鍾山出，质寘:興盡遠同剡水歸。微:原缺，據正德本、四庫本補:煬帝池邊松蔭遠，阮愿:維摩室內燭光微。微:携笻促席相羊處，语御:原缺，據正德本、四庫本補:應記當年接下機。微
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:戲孫揚休:耿耿僧坊寄日邊，先:晚移窮巷避諠闐。先:羮藜不飽同攻苦，麌遇:秣馬言歸獨處先。先:原缺，據正德本、四庫本補:木葉已随風力遠，阮愿:霜輪行作璧形圓。先:衣冠返敝文昌路，遇:何似高堂坦腹眠。先
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:庚:簡李子温推官:太冲當日號無兄，庚:苗裔于今更絕倫。真:力究本原書簏富，遇宥:唾成珠玉錦嚢新。真:龍門久欲攀高躅，沃:鼎角方欣覘後塵。真:借問竹溪餘地否，有麌纸:狂吟聊伴謫仙人。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:寄周亷彦:不見冰清幾歲周，尤:乘風舉翮恨無由。尤:瀕江松竹三秋後，有宥:隱几情懷萬事休。尤:險阻艱難空蟻闘，宥有:東西南北正萍浮。尤:與君相好如兄弟，霁荠:莫惜微言爲置郵。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:蒸:風起有感:秋來鬰鬰但炎蒸，蒸:一夜狂飈駭四鄰。真:斷送冥鴻尤得勢，霁:留連殘暑更無因。真:鏡中鬢髪雖非故，遇:窗下燈檠漸可親。真:勿似安仁兒女態，队:由看節物重悲辛。真
将军,英雄,军旅北宋:鄒浩:律詩:QiLv:庚:班超:功名從古病難成，庚:况作天西絕域行。庚:縦有平陵同落落，药:其如衛候尚營營。庚:殺妻吳起終遭逐，屋:上疏鴻卿不免刑。青:定遠獨能逢聖主，麌:千年萬歲藹嘉聲。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv删:次韻崔浚明見贈:誰爲冥行作指南，覃侵:青燈黄卷久間關。删:逢君豈測陂千頃，梗:許我時窺豹一斑。删:驥足拘攣雖未展，铣:龍鱗騰踏會須攀。删:如何暗把隋珠擲，陌:欲報殷勤只強顔。删
北宋:鄒浩:律詩:QiLv微:支:輓石適中:原缺，據四庫本補:剸犀翻羽早稱奇，支:亨會難遭但布衣。微:不使牙籌煩伯仲，送:果然玉樹照庭闈。微:靈臺久已天昭鍳，陷:奏籍初聞子發揮。微:三世簪纓正無恙，漾:如何遽作百年歸。微
北宋:鄒浩:律詩:QiLv阳:阳:輓石適中:原缺，據四庫本補:南明山下讀書堂，阳:曾許寒生借燭光。阳:高義豈殊親骨肉，屋:令人無復念家鄉。阳:那知十載天涯别，屑:忽起三泉薤露傷。阳:追恨故時携手處，语御:不能執紼助棺傍。阳
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:真:和朱仲明見贈聞琴:子期骨髪已埃塵，真:誰謂知音不復生。庚:觸處折楊争屬和，个:獨君忘味歎遺聲。庚:蓽門寒日正多暇，祃:玉麈高談相與清。庚:鶴舉魚沉重惆悵，漾:一樽麥酒薦藜羮。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:东:次韻趙希元憶處州梅花:萬花頭上占天工，东:得意開時斗未東。东:破月麝臍來馥郁，物屋:横烟玉樹浄玲瓏。东:暖歸故蘃應欺雪，屑:人在他鄉正御風。东:借問殷勤動詩興，径:忘機争似鹿皮翁。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv侵:侵:和晦之見贈聽琴:忌子當年妙五音，侵:曾令按劍革初心。侵:昭文重愧難成曲，沃屋:潘岳胡爲繆見尋。侵:在昔絲桐嘗棄置，寘:到今山水自高深。侵:何當共造無絃處，语御:莫使淵明擅此琴。侵
北宋:鄒浩:律詩:QiLv侵:侵:再和晦之:舉世欣欣濮上音，侵:絲桐還寄長卿心。侵:知君韶濩思千載，贿队:勁節松筠挺幾尋。侵:萬籟息時霜劍立，缉:一燈明處夜堂深。侵:他年振鐸收遺器，寘:豈愧雲和瑟與琴。侵
北宋:鄒浩:律詩:QiLv萧:次韻道卿寄同僚:從事休嗟我獨勞，豪号:何如對雪詠瀌瀌。萧:聖賢瀲灔冬來美，纸:朋舊綢繆老不凋。萧:仇覧初年猶主簿，麌:田單他日竟屠聊。萧:上方側席捜遺逸，质:未易沅湘作大招。萧
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:柬理堂:主人生長綺紈中，东送:標致分明儒者同。东:結構不因窮鼎俎，语:棲遲聊欲事磨礱。东:血漫霜劍悲王鳳，送:坐擁雲鬟笑馬融。东:銘府功勳久牢落，药:會須騰踏振家風。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:寄陽先生:先生名孝本，唐陽城苗裔。舉進士不偶，輙罷。不畜妻孥，來京師買書數萬卷以歸老于通天巖。鄆帥蒲公上書，蘇公薦之:長揖公卿不轉頭，尤:五車圖籍指虔州。尤:屑榆肯使家風墜，寘:謝幣空令世俗羞。尤:自注：鄉人知其貧甚，共出錢三百千助之，先生毅然不受。弄鳳騎龍誠莫及，缉:壊車殺馬恨無由。尤:嵩山出處君知否，有:似與高人作覆輈。尤:自注：嵩山處士近有朝廷起者，未幾，言者交攻之，竟罷去。
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:真:過中都王彦章廟:一時多難見忠臣，真:力擁貔貅扞此城。庚:豈爲聖人曾作宰，贿:由來壮志在留名。庚:鐡鎗埋没今何處，语御:廟食追崇事若生。庚:功業已經華衮贈，径:只應長伴斗魁明。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:慎奪堂:百錬終成繞指柔，尤:何人勁節擬横秋。尤:目前軒冕自來去，御语:堂上詩書嘗講求。尤:風度綺疏香漠漠，药:月移苔砌竹幽幽。尤:将軍此意生平事，寘:不似空言不到頭。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv歌:歌:王憲湖上分韻得荷字:使星明處是天河，歌:習習輕飈生芰荷。歌:自有芝蘭隨後乘，径:四庫本作生:更容簪履侍鳴珂。歌:未甘城鼓促清賞，养:聊與汀鷗分素波。歌:異日定應如此少，筱啸:雲雷行欲起龍梭。歌:自注：時王憲已被召。
北宋:鄒浩:律詩:QiLv青:庚:次韻世美簡别乘喜雨:一勺龍泉甫到城，庚:滂沱疑是瀉南溟。青:棗心正爲斯民赤，陌:菜色寧憂異日青。青:擊壌田家方自得，职:擲金詩軸已交形。青:病來無復高陽興，径:宴喜空煩置醁醽。青
北宋:鄒浩:律詩:QiLv豪:萧:呈同社:太史占星久寂寥，萧:高陽烟月但蓬蒿。豪:人才豈是非前日，质:天意端如待我曹。豪:萬古衣冠歸指顧，遇:一時天地入風騷。豪:他年南北参商去，御语:知有青編破鬰陶。豪
北宋:鄒浩:律詩:QiLv鱼:虞:送王幼安赴舉:幾年幽徑委榛蕪，虞:此去寒生孰子如。鱼:筆下奔騰三峽水，纸:胸中突兀五車書。鱼:豈惟麗賦欺弘正，敬:會使清時識仲舒。鱼:富貴由來皆骨相，漾:門閭高處莫趦趄。鱼
北宋:鄒浩:律詩:QiLv灰:佳:純孝墓:禽犢何知尚母懷，佳:黄泉相見豈宜哉。灰:向非雅意一杯去，御语:安得迷心中路迴。灰:自古功名隨日月，月:于今廟貌倚崔嵬。灰:可憐肉食趨朝者，马:糞壌紛紛久已灰。灰
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:别由正:許汝相望無百里，纸寘:政聲文譽益驚人。真:豈知今日俱長路，遇:重慰平生仰後塵。真:雲澹京山黄鵠舉，语:風回漢水白鷗馴。真:歸來有約天從否，有麌纸:凖擬冥行細問津。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:真:次韻宇文伯脩題清溪驛梅花:驥尾曾容躡後塵，真:柳花榆莢古河濱。真:天衢事業已騰世，霁:山驛詩篇知幾春。真:梅蕚故應如異日，质:風騷仍得慰幽人。真:須知猶是枯株在，贿队:四庫本作枝:早晚吹嘘近紫宸。真
军旅北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:入試院呈同事章顯父推官及監試柴承之朝奉:漢江洶洶不知休，尤:江上譙門鼓角秋。尤:匹馬崎嶇随國事，寘:同心邂逅得儒流。尤:何妨蟋蟀床頭急，缉:况是芭蕉雨脚收。尤:别乘端容共蕭散，翰旱:從今相與傲浮丘。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv冬:东:李元禮墓:幾年模楷掲天中，东:四海衣冠盡影從。冬:必待名人裁受謁，月:遂令當世比登龍。冬:求通謾負孔融志，寘:執御難追荀爽蹤。冬:回首高門正如市，纸:悲風獵獵起長松。冬
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:泛漢江:漢江衮衮接天流，尤:百里舟行一轉眸。尤:白浪激風鳴戰鼓，麌:青山迎棹走長虬。尤:均陽已斷南柯夢，送:鄼上還驚宋玉秋。尤:南望祖塋能幾驛，陌:王程不得下荆州。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv灰:灰:次韻顯父睡起偶成:杜門無復轍聲來，灰:四庫本作轂:一日剛腸欲九廽。灰:消遣但能眠白晝，宥:較量猶勝走黄埃。灰:霜風却暑通歸路，遇:籬菊要人薦壽杯。灰:同我此心君最切，屑霁:更将幽思託清才。灰
北宋:鄒浩:律詩:QiLv阳:阳:次韻監試喜引試有日:朅來凡韻續高張，阳:鳬鶴居然分短長。阳:鳴鼓未窺才氣勇，肿:懸河先飫古今詳。阳:三秋欲半月方好，皓号:萬事兼忘心更凉。阳:只願真賢起山國，职:異時端委贊垂裳。阳
北宋:鄒浩:律詩:QiLv灰:灰:送薛唐卿赴省試:河東文物久塵埃，灰:之子亭亭鬰有材。灰:已見中天鳴鸑鷟，觉:不應環堵更蒿萊。灰:綠衣春色知誰共，宋:青簡風流自此開。灰:傾耳西州人快意，寘:玉階曾上直言來。灰
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:送周茂宗學正赴省試:草衣藿食寄塵編，先:凛凛聲名玉几前。先:命數曲留成大器，寘:鄉書重上欲華顛。先:一鳴竟與凡禽遠，阮愿:三獻方知美璞全。先:二十餘年古人志，寘:從今攄發到青天。先
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:东:送周天和學諭以次十一人赴省試:日月交光萬國同，东:羣英無復嘆途窮。东:長松竟拔徂徠雪，屑:駿馬争馳冀北風。东:黄卷論心窺聖域，职:青雲携手赴王功。东:歸來協氣充閭里，纸寘:好是邦人識頖宮。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:世美約仲孺述之同泛清潩登樓待月分得樓字:風塵作惡敗清遊，尤:杖履無光久自羞。尤:約我晚來尋小艇，迥:與君愁破對高樓。尤:山分遠翠凝衣重，肿宋:月借澄輝撲水浮。尤:不是嚴城不容與，语御:徑随雙鶴宿滄州。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv阳:阳:送杜謷居方城:迺翁鬢髪已秋霜，阳:藥裹仍聞滿北堂。阳:四庫本作開:貧欲釡魚勤子職，职:分甘足蠒寄他鄉。阳:山前黄石空猿鶴，药:溪上青編屹棟梁。阳:想見使親忘我後，有宥:借書尋舊日徜徉。阳
北宋:鄒浩:律詩:QiLv元:元:曉雨枕上有作:震霆幾日動天閽，元:河漢朝來竟一翻。元:頓覺炎歊辭枕簟，俭:只應爽氣滿乾坤。元:雞窗豈但開千卷，铣霰:雲稼懸知亘九原。元:北事平生最關慮，御沃:四庫本作比:從今得意遂忘言。元
北宋:鄒浩:律詩:QiLv侵:侵:洗竹:欣欣花草不關心，侵:絕倒宮庭一畝陰。侵:夏籜隕風裁幾日，质:秋筠要月擬千尋。侵:携持斤斧從他怪，卦:繚繞欄干著意深。侵:全是吳中舊瀟灑，马蟹:過門應喜伴龍吟。侵
北宋:鄒浩:律詩:QiLv歌:歌:寄裘仲:侍親知滑（原作骨，據四庫本改）州:幾度秋陂老芰荷，歌:蓬門不見雁來過。歌:照人眉字今何似，纸寘:得意詩篇日更多。歌:事逐風雲空白馬，马:功隨山嶽尚黄河。歌:無因雙眼陪君子，纸:暝立西樓一楚歌。歌
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:真:送田承君隱大留山:田郎風節薄清旻，真:耻踏冥冥車馬塵。真:遠業不應忘魏闕，月:高人聊喜得東鄰。真:鹿門隱去曾携子，纸:綿上歸來亦侍親。真:早晚雲飛雨天下，马祃麌:勒移何愧北山神。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:月下懷同盟:睡覺譙門已轉更，庚敬:小童徐報月重明。庚:攬衣起與妻孥共，宋:矯首惟聞鳥鵲驚。庚:瀕水杯盤無俗物，物:隔墻巾屨有真情。庚:相從竟日今相望，漾:四者由來不易并。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:庚:月下懷同盟:一經三五一虧盈，庚:此夕胡然分外明。庚:金令中分寒暑候，宥:蟾輝獨占古今清。庚:樽罍自是常年事，寘:天地何難永夜晴。庚:寄語風雲莫無賴，泰:萬方矯首此時情。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:庚:謝馬叔寶惠佛像琴絃:故人知我久忘情，庚:不假苞苴遠寄誠。庚:金範晬容窺往製，霁:絲傳流水得遺聲。庚:鄰雞破曉爐邊静，梗:霜月儲清席上横。庚:香散曲終誰會意，寘:與君相望一高城。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv灰:灰:謝承君見訪:龍吟虎嘯嶺雲開，灰:卷罷殘經首重回。灰:命駕直因中散去，御语:齎羊不爲護軍來。灰:真情破臘融初日，质:高論先春駭迅雷。灰:勉力古人論一報，号:終慚瓦礫異瓊瑰。灰
北宋:鄒浩:律詩:QiLv微:支:次韻劉世德見贈:詩書久與壮心期，支:邂逅塵埃滿客衣。微:不分壽陵終失步，遇:更憐蘧瑗早知非。微:龍蟠舊水風雷在，贿队:玉韞寒山草木輝。微:大抵窮通有時節，屑质:莫将吾道羡雄飛。微
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:真:次韻馬叔寶憶梅:儒冠染盡馬蹄塵，真:又見年光冉冉新。真:寄我一枝無驛使，纸寘:賴君佳句有陽春。真:雪邊孤韻謝安石，陌:風際幽香韓得真。真:何日相携拂衣去，御语:澹烟微月楚江濱。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:真:次韻仲弓寄德符大受:時二子皆持母服:二子麻衣掩舊春，真:霏霏眥血灑驚塵。真:白雲不雨還遮岫，宥:自注：德符有白雲軒。清潁無心解閲人。真:自注：大受居清潁上。禍福循環終有數，遇麌觉:詩書飽腹未爲貧。真:何當跋馬同君去，御语:蘿月松風慰秃巾。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv寒:删:次韻答李希白秀才:數椽茆屋異千間，删:慚愧君歌行路難。寒:自昔牛羊多列鼎，迥:只今藜藿未盈簞。寒:須将嘉木殷勤植，职寘:莫把修鱗取次蟠。寒:請看齊城不危困，愿:功名豈復有田單。寒
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:次韻蔡天啓寄籍田令:興來雲路欲飛仙，先:風更吹凉入綺錢。先:豈但烏衣今莫逆，陌:也知白鳥舊相便。先:波随静止荷初展，铣:舟逐閒移楫自眠。先:我亦書邊有餘日，质:與君同到五湖天。先:以上《道鄉先生鄒忠公文集》卷八
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:冬:登建隆回呈俞秀老:痩骨崚嶒聳碧峰，冬:應緣曾住大明東。东:道吾埋没今何處，语御:少室分張昔已空。东:殿閣不移秋際影，梗:松篁猶韻曉來風。东:爲人徹困無人解，蟹卦:借問三生龐德翁。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:虎丘晚歸呈同遊:虎丘山色最宜秋，尤:山下濺濺亦可舟。尤:北去幾年空好夢，送:東來今日快昏眸。尤:邦畿正藹無雙譽，御:杖履仍逢第一流。尤:邂逅高風許追逐，屋:異時應擬峴山頭。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:濟明不預虎丘之遊作此寄之:虎據千年一故丘，尤:爾來形勝絕南州。尤:池清不礙龍收影，梗:臺迥猶疑石點頭。尤:白日青天秋更好，皓号:幅巾藜杖曉同遊。尤:遙知正擁雙旌坐，个哿:直上雲峰一凭樓。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:再用前韻答濟明見和:長笑空言謾九丘，尤:更攜餘刃佐方州。尤:老姦不復潛封內，队:佳句終然到筆頭。尤:秋入江山供遠思，寘:路回猿鶴佇清遊。尤:只應未厭斯民樂，药觉效:還聽鐘鳴十二樓。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv萧:豪:次韻和通判梁端夫朝奉曉登峴山有作:天宇霜來峴首高，豪:爽心先寄雪中橈。萧:早陪勝集方多暇，祃:應念前人不復朝。萧:鴈影有時搖莽蒼，养:江聲終日上岧嶤。萧:遙知清絕詩成際，霁:正似寒窗火欲銷。萧
北宋:鄒浩:律詩:QiLv支:支:次韻和端夫席上送樗年:過額紛紛競掃眉，支:此心直與古人期。支:三年竝席惟夫子，纸:一笑忘言謝小兒。支:江國舊編塵漠漠，药:帝鄉新路日遲遲。支:儒冠道在無通塞，职队:莫問高門知不知。支
北宋:鄒浩:律詩:QiLv元:先:謝端夫惠梁因求餘材:破竹誅茆屋數椽，先:爾來風雨蕩朝昏。元:豈知東閣猶堪廐，宥:若比膠庠不可園。元:蓬蓽已甘聊卒歲，霁:棟梁誰謂入衡門。元:因公起我高堂意，寘:更乞餘材千萬根。元
北宋:鄒浩:律詩:QiLv元:青:再用前韻答端夫見和:朝衣暫此擁屏星，青:長笑他時智慧昏。元:不以誠心尊孔氏，纸:却將吾道奉祇園。元:由來博施能周物，物:曾是寒生亦叩門。元:只恐堂成待公落，药:鏡中黄色尚山根。元
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:真:招潁昌曾存之:荆山漢水雪邊春，真:滿眼風流見古人。真:領略此心誰與盡，轸:從容高義勢難親。真:静搖菴影竹如昨，药:清弄池光梅欲新。真:知子相忘忘未得，职:禪床推倒就車輪。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv盐:次韻和潛亨雪:暖律稽遲太史占，艳盐:風前猶復弄威嚴。盐:不妨豪客成樽俎，语:重使斯民困米鹽。盐:但見青峰皆玉筍，轸:豈知白屋是茆簷。盐:何人隱入羣羊去，御语:應笑痴兒認角尖。盐
北宋:鄒浩:律詩:QiLv麻:麻:次韻和潛亨雪:朝來一色換紛華，麻:眩眼端如醉後車。麻:豈待三年方楮葉，叶:雖非八月亦蘆花。麻:李邊照曜河南日，质:柳外繽紛靖節家。麻:欲上雲巖訪禪老，皓:路迷空想舉長叉。麻
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:次韻答謝公靖節推將至襄陽見寄:賓主相忘沔水濱，真先:高風誰與向來親。真:君能雞黍酬初諾，药:我亦虀鹽得此春。真:桃李無言方永日，质:江山有路正宜人。真:直須弄鳳騎龍去，御语:莫使身爲可畏身。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv元:元:送李拱之秀才還唐州:真淡先生早杜門，元:三香亭上自乾坤。元:人間巧舌猶蠭起，纸:子獨摳衣識道尊。元:幾日凱風吹戶牖，有:只今歸路指丘園。元:將分索我微言贈，径:欲贈微言無可言。元
北宋:鄒浩:律詩:QiLv微:齐:聞存之遊京師且邸報達官有薦之者:昨來不肯聽朝雞，齐:乞得真宮即日歸。微:老衲蒲團閒共倚，纸寘:少師玉麈醉同揮。微:誰知捷徑嵩山在，贿队:未覺心馳魏闕非。微:綠鴨陂中釣竿手，有:只應從此叩黄扉。微:自注：存之曾有詩云從來釣竿手，不解叩黄扉。
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:次韻和永守丁葆光大夫對雪:幾日江雲凝不流，尤:欲將勝事一齊收。尤:乾坤破夜端爲晝，宥:草木留春不復秋。尤:黄竹作歌君得意，寘:素娥行酒我消愁。尤:須知身世塵埃盡，轸:直到廣寒宮裏遊。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv鱼:虞:次韻和葆光晚望:雪晴新興與春俱，虞:脱略司空城旦書。鱼:衡嶽带雲回玉輦，铣:楚江浮日動金魚。鱼:故人情遠欣相遇，遇:夢境時來信所如。鱼:北闕遙瞻念圖報，号:恩深猶在免誅鋤。鱼
北宋:鄒浩:律詩:QiLv虞:虞:灘聲:長灘斗折轉城隅，虞:激浪飛聲晝夜俱。虞:猛訝龍驤带雷雨，麌语遇:緩疑仙會集笙竽。虞:吟風古木那能和，个:弄影幽禽只自娱。虞:我已無心到天籟，泰:憑欄聊爲一踟蹰。虞
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:庚:灘聲:洗耳何須潁水清，庚:滛哇滌去有灘聲。庚:宮商别奏天然曲，沃屋:淡薄追還物外情。庚:聊與沙鷗均至樂，药觉效:謾同漁父引餘觥。庚:箇中一拍誰人會，泰:長嘯歸來煙霧生。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv寒:寒:懷詹成老:胸中雲夢向來寛，寒:妙入微塵心更安。寒:天北梧桐正鳴鳳，送:江東枳棘尚棲鸞。寒:淵明可是忘三徑，径:下惠猶能仕小官。寒:何日相從坐金粟，沃:静聽飛雪灑琅玕。寒
北宋:鄒浩:律詩:QiLv支:微:懷霍子侔:平時咳唾落珠璣，微:未掌絲綸亦數奇。支:遠去天官空帳幄，觉:中分淮水動旌旗。支:圜扉蕩滌民知免，铣:列位搜揚士不遺。支:報國功成有餘日，质:也應回首念流離。支
北宋:鄒浩:律詩:QiLv阳:阳:懷何伯震:我别家時君在牀，阳:後來南北兩相忘。阳:直饒伏枕到新歲，霁:也勝投身居瘴鄉。阳:孤節未嘗交世俗，沃:清貧何以度星霜。阳:皇天默相誰窺得，职:看取它年吾道光。阳
北宋:鄒浩:律詩:QiLv麻:麻:懷張晉卿:年少東鄰新親家，麻:奮然鱗鬛脱泥沙。麻:傳聞昨者數時弊，霁:想見邇來雙鬢華。麻:局上光陰聊鬭馬，马:盃中意氣莫生蛇。麻:江鱸已過河魨出，质寘:准擬從君烹荻芽。麻
北宋:鄒浩:律詩:QiLv侵:侵:懷黄光暉:遠託同門寄好音，侵:夫君不改歲寒心。侵:因思明月共千里，纸寘:亦似家書抵萬金。侵:美玉會開和氏璞，觉:高山猶袐伯牙琴。侵:真人訓誥知無爽，养:快我它時朋盍簪。侵
北宋:鄒浩:律詩:QiLv元:元:懷至明弟:青衫雖已被天恩，元:蹩躠難趨猶杜門。元:分手於今十箇月，月:寄書何事一無言。元:但勤藥餌寛吾母，麌有:休費心神接乃昆。元:我罪湔除歸有路，遇:綵衣相與應篪塤。元
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:真:懷至遠弟:機警如君亦可人，真:經營門戶不因循。真:須知孝友是爲政，敬:莫歎功名難奮身。真:北塔杉松培萬本，阮:東臯禾黍列千囷。真:爾兄倍覺歸來好，皓号:百事無爲只奉親。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv支:支:懷承天岑老:記得承天老古錐，支:呵呵拍手幾人知。支:年來飽飯應無數，遇麌觉:門外小橋真可爲。支:浙右普瞻圓照塔，合:室中高掛建降師。支:我身雖竄心如昨，药:落筆猶能揮寺碑。支
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:夢秦少游:淮海維揚第一流，尤:三關齊透萬緣休。尤:真心豈復隨灰劫，洽:遺骨終然寄橘州。尤:専爲流通深歎賞，养:莫相鈍置豁愁憂。尤:覺來欲語無人聽，径:屋角熒熒空斗牛。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv微:聞放歸田:天地曾無一物遺，支寘:孤臣今許返庭闈。微:黄茅瘴裏抽身出，质寘:青草湖邊鼓棹歸。微:衣錦還鄉難並比，纸寘质:承顔稱壽倍光輝。微:恩深骨肉何由報，号:空有精誠貫紫微。微
北宋:鄒浩:律詩:QiLv灰:寄曾敷文:誰道衡陽鴈即回，灰队贿:也傳書向嶺南來。灰:故人得報皇恩至，寘:約我同歸青眼開。灰:爽有江湖清暑氣，未:豁無塵土溷靈臺。灰:功曹法掾相隨處，语御:邂逅追蹤真快哉。灰
北宋:鄒浩:律詩:QiLv灰:灰:贈湘西琳老:八年之中三往迴，灰:道人一意金石開。灰:非干桑梓有分好，皓号:自是針芥無嫌猜。灰:焚香說了四句偈，霁屑:把手直上千尺臺。灰:洞庭青草不我隔，陌:東吳可歸歸去來。灰
北宋:鄒浩:律詩:QiLv萧:萧:聞霍仁仲唱名第一:吾鄉魁選久蕭條，萧:深喜高才偶聖朝。萧:天子六龍飛紫極，职:狀元一鶚奮丹霄。萧:拜親此日榮誰及，缉:報國他時事更超。萧:四海讙然重改觀，翰:常州真是出英標。萧
北宋:鄒浩:律詩:QiLv删:删:又得敷文書:一封黄勑下天關，删:嶺表湖南釋舊跧。删:吏部回頭真可笑，啸:拾遺作伴竟同還。删:張公洞裏花流水，纸:揚子江邊雪滿山。删:更約家居多暇日，质:相從莫遣鬢毛斑。删
北宋:鄒浩:律詩:QiLv寒:懷成老:樂平主簿詹成老，皓:平樂流人鄒至完。寒:莫逆於心心古道，皓号:不知其異異時官。寒:一觴一詠風光勝，径:無咎無譽世界寛。寒:北陌東阡好歸去，御语:幅巾藜杖永相安。寒
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:寄葛長源:平樂舂陵地接連，先:嶺南嶺北異風煙。先:罪分輕重當如此，纸:坐阻聲容空自憐。先:天上恩書來有日，质:湖邊歸路約同船。先:東門取醉鄰居耳，纸:已辦金魚當酒錢。先
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:文:静閲堂:左轄諸郎朝散君，文:四庫本作掖:頃年於此岸綸巾。真:誰知還是風炎日，质:我亦來爲堂上人。真:菡蓞波澄端自倚，纸寘:桄榔煙静幾番新。真:静中閲盡榮枯事，寘:獨愛龍山萬古春。真:自注：龍岳蒼山正與此堂相望。
北宋:鄒浩:律詩:QiLv微:微:寄瑩中:天道無私果是非，微:斯人如鳳中人機。微:雄驚一矢從南落，药:雌領諸雛向北飛。微:且與龜龍爲伴侣，语:未應螻蟻損毛衣。微:自注：亷州瀕海，又飛蟻最多，故此一聯及之。吾皇致理肩虞舜，震:會見翺翔下德輝。微:以上《道鄉先生鄒忠公文集》卷一○
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:讀丘濬寺丞天繪亭記:丘侯慶曆中進《觀風感事詩》百篇，責爲昭州職官。州人尚有識之者，云剛果難犯。世傳其得道尸解，莫知所在:襟懷落落富經綸，真删:造命奇窮道不伸。真:詩以百篇天上獻，愿:身爲萬里幕中賓。真:每聽故老談風節，屑质:尚有遺文照水濱。真:聞說神遊已無礙，队:想經山頂亦逡巡。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:讀龍圖梅公瘴說:公景祐初以殿中丞知昭州，嘗爲《瘴說》，其略云：仕有五瘴，急催暴斂，剥下奉上，此賦租之瘴也；深文以逞，良惡不白，此刑獄（原作罰，據正德本、四庫本改）之瘴也；昏晨酣宴，弛廢王事，此飲食之瘴也；侵牟民利，以實私儲，此貨財之瘴也；盛揀姬妾，以娛聲色，此帷薄之瘴也；有一於此，民怨神怒，安者必疾，疾者必殞，雖在轂下，亦不可免，何但遠方而已。仕者或不自知，迺歸咎于土瘴，不亦繆乎:市門隱去不知年，先:蔽芾甘棠蔭樂川。先:五瘴作時雖不染，俭:一篇留誡指其然。先:直須鏤版人皆與，语御:庶使綿區病可痊。先:更有奇方公未說，屑霁:上醫醫國許心傳。先
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:追感董敦逸夢授侍郎:公熙寧中爲昭州平樂令，題詩蓮花臺上，至今存焉。元祐中罷御史，爲本路轉運判官。上即位之初，公爲左諫議大夫，予爲左正言，實同省戶。而予遷中書舍人，公移尚書戶部侍郎，未幾，公卒:臺陟蓮花見舊篇，先:追惟平昔倍凄然。先:初爲百里青衫短，旱:晚按連城白髮鮮。先:東省聯裾驚昨夢，送:南宮分袂忽新阡。先:使公雖老猶無恙，漾:只恐投荒更我先。先
北宋:鄒浩:律詩:QiLv侵:侵:偶書:莫把形骸礙此心，侵:此心真體杳難尋。侵:太虚僅此一漚發，月:方寸能容萬象沉。侵:無佛無人誰是我，哿:不來不去妙常今。侵:更須知有全提在，贿队:拄杖從横雲霧深。侵
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:东:寄蓬菜并示柄:皇帝如天極至公，东:恩光來自大明宮。东:歸田實遂平生志，寘:與汝難忘造化功。东:料得安康無限喜，纸:信知理數莫能窮。东:吾今只候文書到，号:便挈囊衣迎北風。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv麻:麻:桂花:丹桂從來未發花，麻:今年花發衆驚嗟。麻:盈盈簇蓋真珠細，霁:片片籠車美玉斜。麻:閶闔携香燻席綺，纸:嫦娥流影動窗紗。麻:乾坤着意欣逢遇，遇:收得風光向北誇。麻
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:過張雲卿所居:發石誅茅古道邊，先:儒家清占静中天。先:數番雨水添塘水，纸:滿目紅蓮間白蓮。先:望處蒼龍蟠遠嶽，觉:坐來朱鷺舞祥烟。先:我心本在風塵表，筱:偶此相羊更豁然。先
北宋:鄒浩:律詩:QiLv微:支:喜聞瑩中同預歸田之數:簡在天心世所知，支:賜環欣與我同歸。微:耦耕曩已神先受，有宥:自注：予近以詩寄瑩中，末句云簑笠相從歸耦耕，今遂驗矣。追路今休詠式微。微:洗脚上船無昨夢，送:自注：瑩中寄聲，有洗脚上船，非公境界之語。舉頭見日有祥輝。微:扶搖本自南溟起，纸:只恐難淹九萬飛。微
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:真:聞歸田之命懷同廢諸公:同時廢逐十餘人，真:我是丹書第一名。庚:方向嶺邊思往咎，有:忽蒙天上許歸耕。庚:諸公想亦茅連茹，御语遇:此日宜皆水濯纓。庚:覆載恩深力圖報，号:正德本、四庫本作約:從今尤在罄精誠。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv青:青:留題天繪亭:杖屨追隨陟杳冥，青:無邊勝景集孤亭。青:解衣自若誰爲史，纸:造物難窮巧賦形。青:展拓二儀成縞素，遇:均調一氣作丹青。青:會將斷取山川手，有:卷入中州挂戶庭。青
北宋:鄒浩:律詩:QiLv虞:虞:山鶘:大如青菜小如烏，虞:色亦蒼然二者俱。虞:嗣歲不惟催布穀，屋:可人尤是勸提壺。虞:巧兼琴弄端誰使，纸寘:追得年光賴爾呼。虞:萱草堂高欣屬耳，纸:筠籠隨我入東吳。虞:原作均，據四庫本改
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:留别元老:不因投竄抵昭平，庚先:争得相逢一笑親。真:塵裏妙空居士室，质:琴邊聊見宰官身。真:周顒尚以妻爲累，寘纸:元亮惟知隱是真。真:自注：元老不娶不仕，故云。莫逆于心更何語，语御:撥開船子過牢津。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:寄俞清老:清老書云：近自興教遷出夏軒，且問曹溪消息如何。因作此詩:卧龍前約竟悠悠，尤:依舊淮南笑不休。尤:落髮出家成往事，寘:從僧還俗愜新謀。尤:未嘗異也誰燕越，月曷:相與呼之任馬牛。尤:原作吾，據四庫本改:一滴曹溪好消息，职:爲君船子下揚州。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv灰:灰:夢立求軒名以其面蓮池十許頃名之曰妙喜軒:蓮華千葉滿前開，灰:斷取應從妙喜來。灰:色带日光飛縹緲，筱:香乘風力轉徘徊。灰:休尋物外菴羅果，哿:且進池邊鸚鵡杯。灰:一笑真能契無染，俭:不妨遊戲挾霆雷。灰
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:勉祖道修子美祠堂:四庫本作寄勉:工部云亡幾百年，先:精誠如在有遺編。先:筆追六義回千古，麌:名薄三光亘九天。先:師法周流寰海內，队:祠堂落寞楚江邊。先:長官風化尊賢急，缉:想見丹青復煥然。先
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:送希古:清都不敢夢中遊，尤:何况通明侍冕旒。尤:分手知從天上去，御语:望雲深感嶺邊留。尤:三年瘴癘精神在，贿队:一日功名謦欬收。尤:驥足風生誰絆得，职:綠楊芳草謾高樓。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv灰:攬秀軒:觀書已若觀山水，纸:今更開軒山水來。灰:岌岌雲收騰日月，月:滔滔魚躍起風雷。灰:二儀歘向胸中集，缉:萬象都從筆下回。灰:只恐高深亦欣覽，感:秀才尤秀出塵埃。灰
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:聞正夫遷門下:促膝論心十二年，先:有時忠憤淚澘然。先:不聞一事拳拳救，宥:但見三臺每每遷。先:天地豈容將計免，铣:國家能報乃身全。先:它時會有相逢日，质:解說何由復自賢。先:自注：予竄新州日，公爲給事中，責命之所經由也。及予召還，公已遷禮部侍郎。一日見訪，自言向時責命甚遽，更不候簽書行之，且指天作誓，以明不欺意。謂若來簽書，必須封駁耳。
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:寄陽行先:曾以高風入冕旒，尤:未聞釋耒起南州。尤:當緣我罪投荒遠，阮愿:亦使君身得滯留。尤:萬卷功名閒處立，缉:一瓢境界静中收。尤:它年太史無虚美，纸:卓行還能與祖侔。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:真:聞王呂二公罷郡皆得宮觀:如謂可免矣，而今亦貶去。雖輕重命數不齊，要之略相似耳:庚子同災知幾人，真:二公華顯獨超倫。真:比聞貶責祠宮去，御语:始信推移運數均。真:勢冷有官猶是貴，未:居閒無禄未爲貧。真:須知削籍投荒者，马:惟望歸歟作幸民。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv阳:阳:母氏誕生之日得家書喜不自勝形於鄙句:萱草留春瑞氣長，阳:二年吳越杳相望。阳:鑪煙正起依南極，职:鄉信俄來自北堂。阳:委曲備聞逾獲寶，皓:歡欣遙想盛稱觴。阳:人心天意端如此，纸:行矣歸寧慰壽康。阳
北宋:鄒浩:律詩:QiLv歌:歌:讀林醇中書:醇中書祝云惟絕欲平心、調飲食、省思慮，則邪不能干。此非公自重，乃爲天下蒼生重也:天下蒼生如我何，歌:故人猶祝保天和。歌:奉親志意得歸路，遇:報國功名還釣簑。歌:已分息心隨飲啄，觉屋:不應平地起風波。歌:璚瑤欲報安能報，号:空向秦淮悵望多。歌
北宋:鄒浩:律詩:QiLv鱼:讀錢濟明書:濟明云：窮絕之域，有書可觀否。不爾，則日月之徙，雲烟之變，皆吾方冊也。言與不言，皆與我會，書何足道哉:無書可借即捐書，鱼支:日月雲煙見未除。鱼:言與不言俱是着，药:正德本作自:損之又損亦非如。鱼:琴邊酩酊何關酒，有:濠上從容豈在魚。鱼:爲報冰華老居士，纸:吾今無欠亦無餘。鱼
北宋:鄒浩:律詩:QiLv寒:寒:讀袁柬之書:袁書云：常器之嘗言，人生游藝無如讀醫書，其益尤多。又云頃官陜西，讀《千金方》一過，極有所得，敢以爲獻:人生游藝亦多端，寒:莫若醫書可縱觀。寒:曾向千金深有得，职:孰云三界果無安。寒:忘懷已自袪災瘴，漾:寄語尤知篤歲寒。寒:敢不拜嘉勤輔助，御:保全歸去奉親歡。寒
北宋:鄒浩:律詩:QiLv支:支:讀從外祖書:從外祖張牧之云：惡固不可爲，爲善復如此，惟望事事節約而已:善如平路惡如巇，支:底事前人浪自疑。支:方寸但令無愧怍，药:彼蒼何慮有偏私。支:流言聳動知公旦，翰:削迹奇窮見仲尼。支:事事存心惟節慎，震:大哉斯語是吾師。支
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:青:移夾竹桃:將謂輕紅間老青，青:元來一本自然成。庚:葉如桃葉回環布，遇:枝似竹枝羅列生。庚:蘭助珍羞香不斷，翰:萱留喜意色方明。庚:更移此本家園去，御语:歲歲花時獻壽觥。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:鍳華亭:羣芳移自嶺南州，尤:要使兒童慎厥修。尤:看取逐時花爛熳，翰:即知當日罪拘留。尤:黄茅瘴裏誠難脱，曷:紫極光中偶見收。尤:汝輩但將吾作鍳，陷:勿愁忠孝不優游。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv微:微:戲綵堂:歸田日月有光輝，微:相與承顔家正肥。微:萱草叢高明戶牖，有:棣華枝盛照庭闈。微:年年歲歲歡常在，贿队:子子孫孫志弗違。微:從此鄉評知品目，屋:風流不愧老萊衣。微
北宋:鄒浩:律詩:QiLv微:戲綵堂:不着朝衣着綵衣，微未:歡然膝下永相依。微:兄兄弟弟同真樂，药觉效:物物人人共息機。微:三釡晨昏歸省定，径:一時裘馬任輕肥。微:長爲不施其親者，马:免被無窮有識譏。微
北宋:鄒浩:律詩:QiLv麻:麻:讀莊子人間世:巵言吾久得南華，麻:每一開編一歎嗟。麻:塵表物從何處去，御语:人間世自莫能加。麻:不知養虎但生事，寘:未始有回真作家。麻:此意于今妙相契，霁屑:却慚書讀謾盈車。麻
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:真:聞愈清老遊天台:不作寒巖枯木身，真:又隨雲起别蕪城。庚:大方廣寺果隨喜，纸:苦集滅人應奉迎。庚:山色何如霍山色，职:溪聲孰似偃溪聲。庚:莫教却被阿蘭笑，啸:此箇老翁猶相生。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:冬:岑老書云遠老法堂上草深一丈矣:建隆無復舊行蹤，冬:石塔開堂得遠公。东:衣掛六銖收法界，卦:草深一丈見家風。东:也知是汝遠獅子，纸:不分饒他岑大蟲。东:何日揚州船子去，御语:木蘭花裏問真空。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:寄上方安老:西亭會面即移船，先:跡掃青青翠竹前。先:目擊已知心照了，筱:對談何必日留連。先:禪堂仙閣誰三界，卦:嶺月淮雲自一天。先:偶此詩成更吟咏，敬:飛來鷗鷺亦欣然。先
北宋:鄒浩:律詩:QiLv文:文:敬超先:此地憑熊幾使君，文:敬公名姓獨超羣。文:不因健筆曾推美，纸:縱使忘形豈得聞。文:詞翰莫窺真體要，啸:江山猶带舊風雲。文:我來訪古惟高義，寘:追想區區只自勤。文
北宋:鄒浩:律詩:QiLv文:真:敬超先:拾遺流落困埃塵，真:海內忘形有使君。文:長似漢中情義篤，沃:不同常侍死生分。文:一時燥濕知難變，霰:萬里經營想更勤。文:管鮑不忘公亦在，贿队:高風猶得後人聞。文
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:庚:寄子發:梅花春裏送君行，庚:自注：冬至前後梅欲開，暑熱異常，土人謂之梅花春。忽已芙蕖照眼明。庚:握手定須酬故約，药啸:憑欄猶切念高情。庚:下帷静與忘言會，泰:扇枕凉隨喜氣生。庚:只恐懸懸亦知我，哿:有時清夢到昭平。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:东:寄蔣彦回:澄庵一别兩炎風，东:回矚瀟湘興莫窮。东:木聳雲山常獻瑞，寘:鼎收龍虎妙成功。东:自注：木山、丹藥。皆彦回賮行之物。精神迥出拘攣外，泰:日月都歸笑傲中。东:聞說芝園轉增勝，径:杖藜行欲遶芳叢。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:真:寄朱彦明:義薄雲霄世幾人，真:零陵邑宰迥超倫。真:能明聖主恢洪造，皓号:曾是童兒謁紫宸。真:衡嶽深蟠心不動，送董:重湖閎寫惠常均。真:别來眉宇知何似，纸寘:日冀恩還得款親。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:伯和見過:參軍跋馬瘴江濱，真先:一笑相逢意轉親。真:偶復面論前日事，寘:恍疑身是隔生人。真:風隨玉麈傾新蓋，泰合:暑避冰姿返舊輪。真:八桂森森照歸路，遇:爲君留飲判經旬。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv支:支:貫道:沈冥誰復似當時，支:九陌塵中偶得之。支:潔己已能成玉雪，屑:爲人猶自作蓍龜。支:門前車馬喧喧過，个:室內乾坤默默知。支:一語不隨人事變，霰:與君陳闊豈無期。支
北宋:鄒浩:律詩:QiLv侵:侵:寄道林琳老:寶所從來指道林，侵:人間天上總回心。侵:自他初不毫端隔，陌:悲智常隨願力深。侵:風带洞庭供爽籟，泰:雲携紫蓋獻層陰。侵:會須一瓣旃檀去，御语:四句偈聞師子音。侵
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:东:寄祁陽義明:散軒蕭散萬緣空，东:寂寂爐煙駐曉風。东:賓主不知誰合散，翰旱:江山何許自西東。东:有時黄卷倚龕外，泰:無數碧雲生句中。东:好是心如大圓鏡，敬:光能照我路岐通。东:自注：師嘗推予命言歸期，果驗。
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:庚:寄長沙何子玉:一甌難忘雪雲輕，庚:濯盡氛埃徹骨清。庚:瑞氣遶龍應滿意，寘:薫風留日正多情。庚:黄金照地人間肅，屋:白鶴飛泉物外鳴。庚:只待五湖歸興動，送董:扁舟擘浪去尋盟。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv虞:寄公安令孫仲恭:得君寧獨爲葭莩，虞筱:兩度湘中睠我殊。虞:兵擁渡江猶繾綣，阮愿:颿催離寺尚躊蹰。虞:萊公廟北民歌魯，麌:賈傅城東地入吳。虞:會面不知何日再，队:但觀休顯繼龍圖。虞
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:蒸:寄華光仁老:越州刺史越州僧，蒸:曾是龍華同會人。真:偶向祝融峰下過，个:便從香積鉢中親。真:毫端寶刹重重現，霰:句裏藏機一一新。真:正是連天鴈回日，质:此心先已到江濱。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv支:支:敷文:赦書該得盡量移，支:君到衡陽適及期。支:將謂南徐須近便，霰:那知北望尚覊縻。支:人情既久應相好，皓号:氣候無它亦自宜。支:造物此心君會否，有麌纸:少留同我返茅茨。支
北宋:鄒浩:律詩:QiLv侵:侵:聖欽:人生相得貴知心，侵:况復鴒原有斷金。侵:但使連墻非異趣，遇沃有:何須會面乃同襟。侵:藥囊警動蒼生念，艳:茗椀招回梁甫吟。侵:早晚鱸魚促歸去，御语:爲君聊駐馬駸駸。侵
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:正彦:東堂當日偶差肩，先:屈指今逾二十年。先:君作長官鄰邑內，队:我爲遷客此江邊。先:時乖出處宜安土，麌:道在窮通莫問天。先:只恐頖宮真拜勑，职:無因重獲奉周旋。先
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:真:送米:甑中如見欲生塵，真:不待人言廪自傾。庚:雖阻負歸同子路，遇:且知書帖異貞卿。庚:鄰僧市井應無迹，陌:野雀階除亦有情。庚:却想萬鍾安享者，马:孰云天地極均平。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:送米:鼓腹從今得果然，先:不須稱美道州前。先:一簞頗異山雌意，寘:滿鉢還同香積天。先:糝作藜羮誇舉挾，叶:剖爲釣餌戲沉淵。先:只疑好事傳將去，御语:飯顆興嘲有謫仙。先
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:送米:數畝非無負郭田，先:川途修阻故蕭然。先:得君遠勝子輿友，有:使我非無漂母憐。先:未擬更求佳傳報，号:且先分當酒家錢。先:親朋只願長相見，霰:歸飽豐穰不計年。先
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:遺酒:載酒來過亦可憐，先:持盃先已口流涎。先:香浮八桂風光勝，径:波動兼金月影圓。先:共醉有時依竹臥，个:四庫本作簟:獨醒無復愧漁船。先:此中天地尤安穩，阮:莫向塵埃盛處傳。先
北宋:鄒浩:年:CN:律詩:QiLv支:支:道人徐清自南來彦和瑩中才叔並令寄聲:吉語傳來喜可知，支:豈無神物共扶持。支:但憐四載遭三黜，质:偶與三公作四夔。支:海上颶風應驟息，职:嶺邊炎瘴亦潛衰。支:相從會有還歸日，质:却向江鄉話此時。支
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:寄鄧德甫:高山頂上偶相逢，冬东阳:千尺孤松霜雪中。东:不可親疏真道廣，养漾:未嘗喜愠信心空。东:衡門笑詠塵方遠，阮愿:太學聲名日自隆。东:行就車頭艤歸楫，叶缉:擬將周易問窮通。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:真:寄元老:琴邊聊現宰官身，真:回憶來仙尚有情。庚:鳥鵲遠從簷外集，缉:鯉魚俄向眼中明。庚:閒將永日供黄卷，铣霰:静納薫風擢紫英。庚:更得香山巧相對，队:一如眉宇照人清。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv歌:歌:寄元老:欲知别後事如何，歌:門巷苔生雀可羅。歌:偏稱解衣槃礴臝，哿:真爲静處薩婆訶。歌:鬼神密護爐中藥，药觉:風雨深藏壁上梭。歌:惟是葛藤猶入念，艳:有時西望笑呵呵。歌
北宋:鄒浩:律詩:QiLv青:蒸:得廉彦書:九曲池邊見老僧，蒸:君爲前導啟重扃。青:十年空憶揚州夢，送:萬里遙瞻長者形。青:龍斷冥心同委吏，寘:天涯隨分作孤星。青:何當鳴指相逢去，御语:珍重楞伽四卷經。青
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:东:元老寄惠香山:毗耶居士有神功，东:斷取香山置掌中。东:五分普令薫法界，卦:一時倶送與仙翁。东:巖頭雲澹暉暉日，质:洞口煙横細細風。东:可但吾心今莫逆，陌:香巖於此獲圓通。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:东:道正移爇𦰡來:仙家春色不曾空，东:亦有𧄒𦰡占暖風。东:丹桂葉舒推重碧，陌:蟠桃花發避深紅。东:儘教带土培軒外，泰:行欲移根過浙中。东:最好高堂歸獻壽，有宥:年年光映棣花叢。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:題慈德寺頤堂爲長老宗顥作:龍隱巖前忽轉頭，尤:翛然瓶錫此淹留。尤:十方法界元無限，潸:一片心田自有秋。尤:草木曲躬歸白足，沃遇:江山依位拱青眸。尤:我來不問西來意，寘:獨喜茶香啜滿甌。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv侵:侵:白龍洞:洞門寂寂晝常陰，侵:誰識行天濟物心。侵:金翅影沉超永劫，洽:玉毫光現契圓音。侵:滂沱普潤三千界，卦:靉靆濃興一萬尋。侵:天子六龍方在御，御:不應頭角閟幽深。侵
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:來仙閣:偶向人間作謫仙，先:翛然來此住經年。先:君臣鼎內重相合，合:日月壺中獨自圓。先:過惡已除丹簡上，漾养:姓名猶在紫霞前。先:一朝駕却飛鸞去，御语:留得風聲舉世傳。先
北宋:鄒浩:律詩:QiLv元:真:玉虚觀:山腰制作邇來新，真:斧鑿纔終便掩門。元:獨殿紛紛羅杞棘，职:老君寂寂看鷄豚。元:煙凝疊嶂爲香火，哿:風韻疏松作道言。元:借問羽衣何處去，御语:一齊歸屋抱兒孫。元:自注：土人以歸家爲歸屋。
北宋:鄒浩:律詩:QiLv阳:阳:存之:品目從來號智囊，阳:四庫本作羣倫:保身何事缺隄防。阳:青錢得謗由東府，麌:白簡繩愆到北堂。阳:朝散郎應無所惜，陌:太夫人豈不憂傷。阳:平生盡入禪師室，质:到此方知道力强。阳
北宋:鄒浩:律詩:QiLv灰:支:澹山:目擊何人妙得知，支:謾携斧子住巖隈。灰:銜花無復鳥興供，宋:運木有時神倒栽。灰:丈室每思雲外去，御语:沱山長記雨中來。灰:憑師更展慈悲力，职:早使回頭一笑開。灰
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:东:大平:大施門開陸海中，东:一時緇素許參同。东:縱横只見山河露，遇:消息寧知車馬通。东:帝網重重含寶刹，黠:法輪日日轉龍宮。东:何當去作龐居士，纸:笑指庭花問祖風。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv灰:灰:勉蕭尉秀實别刻磨崖:秀實欲于《中興頌》側磨崖别刻，以待打碑之人，庶幾舊字可完，傳于永久:忠義能令金石開，灰:至今凛凛動昭回。灰:彼蒼欲作無窮計，霁:此事欣逢不世才。灰:浄掃煙霞留健筆，质:巧分鸞鳳過浯臺。灰:亦宜愛日成君志，寘:側席知名即詔來。灰
北宋:鄒浩:律詩:QiLv灰:支:高山:莫道高山老古錐，支:歘令金碧照崔嵬。灰:神通未必輸摩詰，质:眼浄方能識萬回。灰:捧打室中紛似雨，麌语遇:鼓椎堂上吼如雷。灰:天長地久君王壽，有宥:從此宗風亘未來。灰
北宋:鄒浩:律詩:QiLv虞:聞王若愚除桂帥:鸞臺鳳閣並門居，鱼支:同荷先皇奬眷殊。虞:諫草悠悠空皎日，质:年華忽忽幾青蒲。虞:朝廷擇帥君來越，月曷:鄉里容身我念吳。虞:萬事循環總如此，纸:目前何必較榮枯。虞
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:东:寄清老:自來漁父好家風，东:一片瀟湘晚釣中。东:伊昔放言知莫逆，陌:于今親到得參同。东:金章寂寂殘初夢，送:汀草依依照短篷。东:德秀雖亡次山在，贿队:悵回青眼送飛鴻。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv元:真:元禮:來往憧憧多故人，真:幾能於此欵柴門。元:紅蓮綠水還初興，径:青草黄茅得細論。元:陡覺炎氛開日月，月:坐令爽氣滿乾坤。元:匪朝恩錫歸田去，御语:只恐煩君費酒樽。元
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:真:欽道:誰謂南方世乏人，真:斯人見義若風生。庚:吉凶禍福略無惜，陌:父子弟兄同此情。庚:袖裏珠光携合浦，麌:胸中潭影到昭平。庚:它年野史誰操筆，质:定以青編著姓名。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv豪:豪:讀張氏金塘阡表:同年正彦之父所葬處也。表乃程忠彦所作:大筆從來不妄褒，豪:特於阡表勇揮毫。豪:當年種德已如此，纸:今日里門宜自高。豪:雲带洞山常藹藹，泰:雨鍾明水轉滔滔。豪:追榮更有豐碑在，贿队:行矣巍然壓巨鼇。豪
北宋:鄒浩:律詩:QiLv微:支:聞周仲修復致仕:繼述嘉謀聖主知，支:拂衣緣底便言歸。微:往而能返非難事，寘:安不忘危是識機。微:西子扁舟藏國艶，艳:鱸魚一筯出江肥。微:公乎有地相容否，有麌纸:纔脱拘攣去似飛。微
北宋:鄒浩:律詩:QiLv支:支:聞朱世英再知江寧府:歸領真祠未幾時，支:牙兵重展舊旌旗。支:向來孰不歌來暮，遇:今去歡然釋去思。支:竹馬渡江騰駿足，沃遇:甘棠拂戶動高枝。支:鍾山只恐違初興，径:徑入鵷行侍玉墀。支
北宋:鄒浩:律詩:QiLv支:支:書喜:仲冬月吉吉可知，支:日南長至恩光期。支:一陽火復驗內揵，阮:正德本作來:八陛圓壇嚴上儀。支:玉輅回鑾天倍喜，纸:金鷄肆赦人均禧。支:倚門朝夕可寛念，艳:綵衣歸去今其時。支
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:庚:喜晴:一陽初欲與時亨，庚:便覺羣陰不敢行。庚:寒雨斷飛天皎潔，屑:冷雲收翳日晶明。庚:泥乾屐齒都無阻，语:氣協花心倍有情。庚:天運回旋吾道長，养漾:欣欣此際孰能名。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:东:仙宮廟:千仞巉巖一徑通，东:可捫天處是仙宮。东:嬋娟並席誰家子，纸:縹緲吹衣萬竅風。东:初月淡籠眉拂拂，物:晚雲低遶鬢𩮀𩮀。邦人不復知端的，锡:但說常能助歲功。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:东:周御史廟:忠言直節動天聰，东:名在昇平北斗中。东:陰德久宜家有後，有宥:光靈今與國無窮。东:庭前烏集當年柏，陌:門外風生舊日驄。东:公不世情應我顧，遇:一觴聊復以誠通。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv阳:阳:枯荷:萬頃菱荷一一荒，阳:駢頭相倚卧池塘。阳:追惟弄日搖深綠，沃:不謂凌風折敗黄。阳:饑鴈飛銜投遠渚，语:寒魚浮觸動斜陽。阳:那知凛凛梢雲者，马:自有松筠傲雪霜。阳
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:登鵬高亭基:野燒無蹤知幾年，先:故亭遺址尚依然。先:巍巍穩據山千仞，震:渺渺前當水一川。先:地展雲衣深固護，遇:天回松蓋巧周旋。先:重興棟宇非難事，寘:坐使風光集綺筵。先
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:庚:示長卿:君與我同庚子生，庚:連年憂患亦縱横。庚:天高休說不可問，问:心下直須深自明。庚:運屬時雍人正樂，药觉效:祀嚴郊報禮初成。庚:滌瑕蕩垢知多少，筱:行矣欣欣木再榮。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv阳:阳:寄參寥:雲岫庵頭掛鉢囊，阳:旃檀一瓣自馨香。阳:建隆消息天然别，屑:妙總流通筆放光。阳:南嶺梅花空自得，职:西湖漚鳥宛相望。阳:師如水浄吾如月，月:四庫本作冰:照入清泠知有方。阳
北宋:鄒浩:律詩:QiLv微:支:寄參寥:上東門外解船時，支:赴感汝陰師未歸。微:松麈對談能幾日，质:瘴鄉孤坐但忘機。微:珠騰甓社淮南冷，梗:山折成都蜀道非。微:四庫本作違:屬耳朱絃誰莫逆，陌:世事浮雲何足問:只應袖手看鴻飛。微
北宋:鄒浩:律詩:QiLv先:先:拱梅亭:陸沉無復似當年，先:高壓雲根氣象全。先:四面山川趨指顧，遇:一時草木避蕃鮮。先:垂簷鼎實須歸帝，霁:起檻龍香必動天。先:自我發揮人共樂，药觉效:風流從此映來仙。先
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:聞吳聖取還朝:庚子頻年憂患同，东送:君依墳土我飄蓬。东:聞君已復雲霄上，漾养:顧我須逃瘴霧中。东:學校他年齊出處，语御:朝廷今日異窮通。东:敝廬歸去無他事，寘:惟願時和歲歲豐。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv元:元:燈花甚奇:草赦今朝鎖北門，元:燈花來報我蒙恩。元:巧當樓閣中間立，缉:高出光明幾次繁。元:遼絕雖然如異域，职:生成本不間孤根。元:此身曲荷乾坤力，职:仰答洪私它日論。元
北宋:鄒浩:律詩:QiLv:懷舊:辛巳年冬導駕行，庚阳漾敬:朝從太廟出青城。庚:雪迎天仗徐徐舞，麌:日向龍顔淡淡明。庚:不待銜枚人自肅，屋:惟觀夾道喜相仍。蒸:今朝倍復如初盛，敬:遙拱神京空此誠。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv阳:阳:至日依韻和老杜五首:歲月驚如弩發牀，阳:千官壇下又成行。阳:燔柴香藹六變樂，药觉效:奠玉殷勤三上香。阳:當日珮綪躬進酒，有:兹辰目斷望垂裳。阳:端誠舞蹈無因預，御:空想中天瑞氣長。阳
北宋:鄒浩:律詩:QiLv删:删:至日依韻和老杜五首:蠻風吹鬢鬢毛斑，删:非復登樓舊日顔。删:上主亦應憐久竄，翰:四庫本作聖:孤臣尤切望今還。删:金鷄歡動欄杆外，泰:綵服光生骨肉間。删:歸去此恩何以報，号:惟將香火祝南山。删
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:文:至日依韻和老杜五首:黄宮初氣重氤氲，文:喜色朝來便着人。真:知有歸期親望我，哿:更無它事我思親。真:堂前獻壽開金盞，潸:原作籌，據正德本、四庫本改:嶺外蒙恩戴玉宸。真:一笑承顔勝六印，震:功名豈復羡儀秦。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv灰:灰:至日依韻和老杜五首:當關無復守門催，灰:欲曉雞聲喚起來。灰:一炷壽香瞻白髮，月:三盃賀酒寫紅灰。灰:看棚尚倚天街柳，有:恩信先通桂嶺梅。灰:但喜奉身歸膝下，马祃麌:自餘皆是魯禽杯。灰
北宋:鄒浩:律詩:QiLv阳:至日依韻和老杜五首:慚愧君恩似日長，阳养漾:終然傾否肇三陽。阳:休思往事追華貫，翰:且喜餘生脱瘴鄉。阳:俛仰自知誠自幸，梗:尊卑相守免相望。阳:外炎內熱從兹盡，轸:别是人間一味凉。阳
北宋:鄒浩:律詩:QiLv麻:麻:次韻和答稷臣見貽之句:瘴癘侵凌鬢欲華，麻:鳳凰飛詔下天涯。麻:有知病骨將枯日，质:忽遇靈丹躡彩霞。麻:赫赫千齡方啓運，问:熙熙六合共爲家。麻:此恩碎首知難報，号:空感來篇似永嘉。麻
北宋:鄒浩:律詩:QiLv齐:齐:次韻和李學文所示二篇:材氣無雙是隴西，齐:扁舟還指舊山溪。齐:非關呂覽難更字，寘:要使班輸别造梯。齐:塵外光陰歸作者，马:道中消息在寥兮。齐:它年峻捷黄金榜，养漾敬:路入三吳手重携。齐
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:东:次韻和李學文所示二篇:大明端拱赭衣紅，东:正想豪英入彀中。东:但使學優迎命達，曷霁:莫將年少歎途窮。东:三秋水闊魚依藻，皓:一日天高鶴出籠。东:持我此篇歸獻壽，有宥:蒼梧歡動曉來風。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv支:支:展畫亭:畫山名聞天下，山前乃無亭子，（四庫本作宇）少延好事之目，天其或者留以待吾正彦乎。爰形斐章，用爲前導。落成，請以展畫名之，亦絲歌外一段佳事也:丹青一筆妙難窺，支:萬古長如初畫時。支:濃淡乾坤偏掩映，敬:卷舒雲霧巧追隨。支:深藏塵表天元愛，队:不到炎方世豈知。支:展出高亭快人目，屋:捨君風韻更誰爲。支
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:东:與葉適正資長老同宿覺華山安福寺:覺華山下古禪宮，东:鼎足蒲團午夜同。东:但有鷄聲替鐘鼓，麌:更無僧影到簾櫳。东:真情迥出忘情外，泰:多語都歸妙語中。东:轉首是誰南與北，职队沃:庭前檜柏亦生風。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:夜登台光亭示主人莫亢:亭據炎方第一州，尤:旌旗曾向此中留。尤:台光不逐春光改，贿:花影長隨桂影浮。尤:誰謂嶺雲收白雨，麌语遇:偶然莎徑入青眸。尤:它年南北遙相望，漾:應記匆匆秉燭遊。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv庚:青:寄巡鋪温■侍禁乃杲之弟也:是爲:幾日長亭復短亭，青:霜梅夾路喜相迎。庚:風光總屬君家管，旱:霽色偏隨馬足生。庚:老酒盈杯誰款曲，沃屋:少陵佳句謾分明。庚:回頭安福前山曉，筱:八桂蒼蒼無限情。庚
北宋:鄒浩:律詩:QiLv尤:尤:妙高亭:四望山長老文照即山頂造一亭，求名，以妙高名之，而示此句:四望山頭老比丘，尤:笑他思大浪經由。尤:巧將三十三天好，皓号:都向青雲青處收。尤:金翅遠投雲際歇，月屑曷黠:銀河低遶砌邊流。尤:高高更有堪行路，遇:騎取溈山水牯牛。尤
北宋:鄒浩:律詩:QiLv真:真:示法輪長老景齊:問碑碑已化爲塵，真:却得同生庚子人。真:聊把此心論此事，寘:頗疑前日是前身。真:雲間岣嶁峰回禮，荠:庭下娑羅花獻春。真:更欲縱横見端的，锡:夜來飛雨洗金輪。真
北宋:鄒浩:律詩:QiLv灰:灰:示方廣長老從譽:五百阿師何處來，灰:天堂初不隔天台。灰:靈泉飛作人間雨，麌语遇:法鼓騰爲山下雷。灰:對現此身誰彷彿，物:上方重閣正崔嵬。灰:只應永刦觀空眼，潸:總向峰前歡喜開。灰
北宋:鄒浩:律詩:QiLv东:东:題譽老無住閣:不二門開刹海中，东:十方世界本來同。东:四威儀竟無所着，药:千手眼應如是通。东:彌勒當年曾示現，霰:善才於此悉參同。东:而今我亦逢師處，语御:聊擊欄杆問祖風。东
北宋:鄒浩:律詩:QiLv元:真:綠珠井:玉容捐委畫樓塵，真:一死甘酬石氏恩。元:古廟有碑旌節義，寘:西風無主逐香魂。元:孤村夜靜鳴歸鶴，药:雙嶺雲寒唳斷猿。元:試向綠蘿尋舊迹，陌:斷碑遺井見清源。元:清汪森《粵西詩載》卷一三
北宋:鄒浩:絶句:WuJue有:支:戲示柄:汝爲獅子時，支:《永樂大典》卷一三三四四作汝乃獅子兒:而作獅子吼。有:《永樂大典》作時:他年毛骨成，庚:一顧百獸走。有
北宋:鄒浩:絶句:WuJue寘:删:答曾敷文有書見寄:有云客寓天地間，本南北異耳。作此答之:客寓天地間，删:本無南北異。寘:此語安從生，庚:却成相鈍置。寘
北宋:鄒浩:絶句:WuJue问:侵:湘陰鄧氏翠微洞:洞有卧雲堂、聽松軒、快目亭:卧雲雲無心，侵:聽松松有韻。问:快哉耳目中，东送:吾今亦同分。问
北宋:鄒浩:絶句:WuJue鱼:和郡主簿絕句九絕:管鮑當年志，寘:風霜固自如。鱼:信衰緣嗜慾，沃:豈在數行書。鱼
北宋:鄒浩:絶句:WuJue鱼:和郡主簿絕句九絕:俗論長紛若，药马:微言僅夢如。鱼:逢君揮玉麈，麌:勝讀十年書。鱼
北宋:鄒浩:絶句:WuJue鱼:和郡主簿絕句九絕:肘後虚金印，震:梅仙職偶如。鱼:升高元自下，马祃麌:功業異時書。鱼
北宋:鄒浩:絶句:WuJue鱼:和郡主簿絕句九絕:塞北亢喉地，寘:并門子所如。鱼:六花無處用，宋:正德本作用處:卻縠自詩書。鱼
军旅,感怀北宋:鄒浩:絶句:WuJue鱼:和郡主簿絕句九絕:能詩唐太白，陌:善賦漢相如。鱼:元帥真文舉，语:應先薦禰書。鱼
北宋:鄒浩:絶句:WuJue鱼:和郡主簿絕句九絕:取友能無怍，药:初終貴一如。鱼:陳張遺轍在，贿队:試展馬遷書。鱼
北宋:鄒浩:絶句:WuJue鱼:和郡主簿絕句九絕:咳唾成珠玉，沃:吾儕孰子如。鱼:更勤潘氏學，觉:豈愧樂尚書。鱼
北宋:鄒浩:絶句:WuJue鱼:和郡主簿絕句九絕:提履歸何處，语御:觀花笑自如。鱼:原缺，據正德本、四庫本補:期君求向上，漾养:糟粕古人書。鱼
北宋:鄒浩:絶句:WuJue鱼:和郡主簿絕句九絕:春風暗楊柳，有:相見意何如。鱼:原缺，據正德本、四庫本補:雖愧江淹筆，质:狂言爲子書。鱼
北宋:鄒浩:絶句:WuJue虞:簡王正父覓酒:甕面蛆浮玉，沃:槽頭水滴珠。虞:未能如茂世，霁:聊與義城俱。虞
北宋:鄒浩:絶句:WuJue庚:青:馬上:策馬戴殘星，青:郊原破暑清。庚:人間千萬事，寘:併入一時情。庚
北宋:鄒浩:絶句:WuJue庚:湖上聯句:遙岑艤舟見，霰:德符:野思過橋生。庚:至完:興盡回蘭棹，效觉:子厚:歸鞍月正明。庚:正美
北宋:鄒浩:絶句:WuJue庚:獨坐:庭下芝蘭秀，宥:堂中簡策清。庚:都緣無嗜好，皓号:不是近聲名。庚
北宋:鄒浩:絶句:WuJue庚:庚:招夢臣:春色集簷楹，庚:今朝興倍生。庚:一樽誰與共，宋:促駕有豪英。庚
北宋:鄒浩:絶句:WuJue尤:題仁老所畫枕屏:身在九疑麓，屋:門當二水流。尤:誰知剡中勝，径:朝夕助嬉遊。尤
北宋:鄒浩:絶句:WuJue支:支:商丘:《列子》載商丘之言曰：人欲見其所不見，視人所不窺，欲得其所不得，修人所不爲。予心感悟，遂作此詩:視人所不窺，支:修人所不爲。支:奉以無愧怍，药:商丘是吾師。支
北宋:鄒浩:絶句:WuJue麻:同長卿梅下飲茶:不置一杯酒，有:惟煎兩碗茶。麻:須知高意别，屑:用此對梅花。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:奉和邢舍人寄望之愚溪朝陽巖:冷風不動水無聲，庚:倒影冲融漾太清。庚:公爲少留誰會意，寘:且憑詩句作長城。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue寘:題義明定慧庵:結草依山名定慧，霁:於此冥心第一義。寘:罏香深炷席簾垂，支:老僧不見庵外事。寘
北宋:鄒浩:絶句:QiJue有:桂州紫極觀主求亭名名曰轉斗而示此句:三字原缺，據正德本、四庫本補:轉降適斗藏初九，有:上清密語誰知有。有:七星峰頂紫霞前，先:占得輝光長不朽。有
北宋:鄒浩:絶句:QiJue纸:少隱惠所盡瀟湘雪景:永州城北十五里，纸寘:二水初同爲一水。纸:天花開玉滿前飛，微:人在故人亭子裏。纸
北宋:鄒浩:絶句:QiJue叶:少隱惠所盡瀟湘雪景:前年深冬一丈雪，屑:巖擁朝陽渡黄葉。叶:鸕鷀插頸夢圓時，支:天作高山付雙睫。叶
北宋:鄒浩:絶句:QiJue遇:少隱惠所盡瀟湘雪景:将謂雪消無覓處，语御:元來只在毫端住。遇:爲余展出凍雲天，先:一片瀟湘宛如故。遇
北宋:鄒浩:絶句:QiJue未:代書寄清老:從來遊戲常三昧，队泰:出語縱横無忌諱。未:老聃全與釋迦同，东送:人畏猶云亦當畏。未
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:獨坐偶書:梧桐沐雨響玲瓏，东:簾幕陰陰颺晚風。东:講誦乍聞人語息，职:滿床書史興何窮。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:寄濠州陶戶曹:臺枕長淮聳半空，东:登臨應得古人風。东:水天上下碧無際，霁:莫獲觀魚與子同。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:支:和錢簽判贈胡都曹:公餘來訪習家池，支:楚楚王孫桂一枝。支:九十春光未過半，翰:倒罍尤喜有前期。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue豪:豪:偶書:底事爰絲不自高，豪:傾心劇孟久遊遨。豪:元來緩急叩門處，语御:狥義忘軀勝我曹。豪
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:送詩卷還參寥:盈軸新詩字字清，庚:彌天元不愧聲名。庚:原缺，據正德本、四庫本補:茂陵消渇無醫處，语御:賴有醍醐得細傾。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue豪:寄周彦亷:楚水不風魚逝遠，阮愿:霜天初月鴈飛高。豪:履穿袍敝渾無暇，祃:目斷心馳祗自勞。豪
北宋:鄒浩:絶句:QiJue侵:侵:求劉知錄澄泥香爐:千卷新書三叠琴，侵:青燈炯炯夜沉沉。侵:野人此外無餘好，皓号:只欠澄泥一炷深。侵
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:大雨中接憲使因成小詩呈陽先生:霜風折木雨如傾，庚:斂板泥中厮役并。庚:遙想先生鼓琴罷，祃蟹:觀書正傍短燈檠。庚:原作知短，據正德本、四庫本改
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:微:次韻盛長官覓酒:九萬鵬程戢怒飛，微:驅愁却歎酒無威。微:頖宮官冷非文舉，语:原缺，據正德本、四庫本補:一斗何能醉十圍。微
北宋:鄒浩:絶句:QiJue豪:豪:次韻俞秀老建隆道中:道人不獨是詩豪，豪:曾把滄溟注一毛。豪:破曉聯鑣訪孤寂，锡:致身如在太山高。豪
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:次韻王賢良贈陽先生:脩塗幾閲歲終窮，东:鶴唳猿啼蕙帳空。东:杖屨何當歸舊隱，吻问:静看五柳颺春風。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:次韻王賢良贈陽先生:囂囂所樂本非窮，东:曾向真乘悟色空。东:聞說近添方外友，有:清談應得晋人風。东:原缺，據正德本、四庫本補
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:二月十五日朝拜建隆橋上偶作:單衣迎犯曉風清，庚:斗柄回南月尚明。庚:柳密行人看不見，霰:輪蹄相屬但聞聲。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:麻:清明日遊大明道中:春風蕩漾遍天涯，麻:縱步郊原事事嘉。麻:不許遊人同所得，职:竹林深處試龍茶。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:冬:雪中呈秀老原道:引舟西上正隆冬，冬:千里隋堤雪翳空。东:恰似常年三月尾，尾:柳花凌亂逐東風。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue:将至南京簡應介中:得之平陸我登車，鱼麻:不見羣優孟子誅。虞:只恐鼻端無好質，质寘:歸時依舊腹空虚。鱼
北宋:鄒浩:絶句:QiJue齐:齐:将至南京簡應介中:幾日風塵困馬蹄，齐:忽瞻孤塔獻雲霓。齐:雙眸已似清江洗，荠铣:况入亭城見角犀。齐
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:文:将至南京簡應介中:先生不得醉紅裙，文:何以留連逆旅人。真:故苑池臺老秋色，职:頖宮講罷走車輪。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:将至南京簡應介中:直諒多聞許我親，真震:迷途從此遂知津。真:社中忽怪爾來進，震:曾向睢陽見異人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:佳:九月朔夜聞雨:塵濛蛛網暗東齋，佳:設榻君能待我來。灰:昨夜梧桐有消息，职:會須急上宋王臺。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:送曹巨源之南都:高堂且置琴中操，号豪:駿馬初馳陌上塵。真:無限清風與明月，月:一時分付屬閒人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue鱼:虞:冬至夜夢中作:爐烟颯颯對團蒲，虞:暮去朝來只自如。鱼:還見人間好時節，屑:羣陰消盡一陽初。鱼
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:麻:雪中簡次蕭求團茶:竹上松間敲玉花，麻:最宜石鼎薦靈芽。麻:蓬門不識蒼龍璧，陌:借問風流宰相家。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:督巨源和詩:詩成七步有家風，东:底事淹留歲已窮。东:應笑枚臯太容易，陌寘:欲令句似長卿工。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:麻:郊行呈彦祖:遲日初乾雪徑沙，麻:等閒聯騎過田家。麻:長官標格風塵外，泰:衰草坡前報晚衙。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:麻:和彦祖寄次蕭:格外参軍事事嘉，麻:竹窗全是子猷家。麻:清狂上客知何處，语御:恨不同燃柏徑槎。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:戲社正李子温:紅蓮上客有新篇，先:四庫本作篇:不見長安驛使傳。先:寄語持綱社中老，皓:可憐三百青銅錢。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:齐:發山口堤上:烟籠官柳柳籠堤，齐:風引澄波細細移。支:駿馬不知鞍上意，寘:回頭已是獲麟陂。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:渡汶河:舊來紙上得河名，庚:今日横過徹底清。庚:浚治早經神禹手，有:若爲汩汩尚西行。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:試日懷世美:挾策剛爲泮水行，庚阳:暖風遲日試諸生。庚:姚黄魏紫知何許，语:獨有楊花撲硯輕。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:冬:戲王寛之:晚來聞說醉黄封，冬:絃管欣欣急雨中。东:應笑西鄰少風味，未:一爐沉水對梧桐。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue文:元:戲王寛之:墨龍翻海幾朝昏，元:今日晴陰似欲分。文:不道穀飛多作蠱，麌:猶敎歌扇遏行雲。文
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:支:湖上雜詠:清卞永譽《式古堂書畫彙考》卷一三作趙構詩:荷葉如錢三月時，支:幅巾藜杖一追随。支:爾來勝事知多少，筱:惟有風標公子知。支:自注：杜牧之以白鷺爲風標公子。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:湖上雜詠:何處清風作晚凉，阳:解衣相與面滄浪。阳:青萍紫芡令人恨，愿:遮却琉璃萬頃光。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:文:湖上雜詠:華亭標格本青雲，文:邂逅西湖秋復春。真:作意一聲君會否，有麌纸:鵷鸞集處是真人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:湖上雜詠:疾病經旬厭藥杯，灰:喜君折簡傍湖來。灰:濃雲幾敗乃翁事，寘:賴有南風爲約開。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue删:寒:湖上雜詠:濱湖一一敞雕欄，寒:自是黄塵不汝閒。删:今日舒眉寧易得，职:未應輕作剡溪還。删
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:湖上雜詠:霜蹄檜楫久途窮，东:暫喜天時人事同。东:濯熱不須三島去，御语:高談落麈自生風。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:支:湖上雜詠:嵯峨秀色雨晴時，支:極目城隅更落暉。微:何必鱸魚動秋意，寘:好携雙屐便言歸。微
北宋:鄒浩:絶句:QiJue青:青:馬上:晴空雲物不留形，青:大塊遙呈一點青。青:聞說嵁巖隱君子，纸:何當北面問黄庭。青
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:馬上:孤塚如山官路傍，阳:老農指似是前王。阳:可憐烜赫當年計，霁:牧笛樵歌付夕陽。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:参寥示簡元規詩用其韻寄之:千巖萬壑久青天，先:一鉢新從淮上旋。先:昨日浮雲今止水，纸:誰知庵內更無邊。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:参寥示簡元規詩用其韻寄之:人間何嚮不鹽梅，灰:江海元從蟻穴開。灰:列戟門庭掃蹤跡，陌:只應飛矢亦潛來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:次韻參寥訪和靖先生故居:湖邊高節與誰鄰，真:落落寒松往往皴。真:就使衡門已塵土，麌:不妨千古自陽春。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:麻:關氏四照亭:次韻参寥:孤亭縹緲枕烟霞，麻:面面江山不用賒。麻:何日乘風指星紀，纸:與君携手逐飛鴉。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:壽星院觀竹:同前:祗園寂寞聳高材，灰:自有鸞凰接翅來。灰:回首壷觴散桃李，纸:日斜風動使人哀。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:送二弟赴開封舉:古人捧檄緣親喜，纸:况值秋風一鶚天。先:相與摶空謝蓬艾，泰:歸來稱壽綵衣鮮。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:仙翁山下遇王由正用驛壁二詩之韻見意:物外風期迹已陳，真:須知日月去來頻。真:我今欲换神仙骨，月:還向山前逢異人。真:自注：用邢恕舍人韻。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue青:庚:仙翁山下遇王由正用驛壁二詩之韻見意:烟雨冥冥不肯晴，庚:無因飛步數峰青。青:朅來山下傾談麈，麌:全似江邊語醉醒。青:自注：用魏銓鈐轄韻。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:青:阻雨呈由正:秋風吹雨入疏櫺，青:永夜漫漫雙眼明。庚:借問泥塗困行李，纸:何如南畝念西成。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:阻雨呈由正:煉石曾聞補就天，先:如何滛雨尚綿綿。先:只應知我班荆意，寘:欲使從容夫子前。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:青:過仙翁山:羣山環拱一山青，青:曾駐仙翁竟得名。庚:前日授書非我事，寘:旄頭不耀正休兵。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:麻:穣東驛壁間有詩因次其韻:箠轡驅馳長眼花，麻:更堪風雨作泥沙。麻:郵亭准擬一醉倒，皓号:白酒黄雞無處賒。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:冬:順陽東山下小池:用西伏牛亭謝公定韻:行盡江山知幾重，冬:山前池沼尚殘紅。东:塵埃滿眼欣相見，霰:駐馬垂楊夾岸風。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:齐:将到均州:武當孤壘插天西，齐:一見都忘渇與饑。微:倦客惟貪早休歇，月屑曷黠:不知匏繫未成歸。微
北宋:鄒浩:絶句:QiJue冬:东:午枕覺懷世美:睡鄉天地肅秋風，东:日日欣随宰我蹤。冬:靖節有人須命駕，祃:道途何事不相逢。冬
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:泛漢江:誰家游女戲江濱，真先:纔見舟來競斂身。真:須信文王風化遠，阮愿:至今猶自被行人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue文:泛漢江:山束長江激箭奔，元愿:扁舟衝破白鷗羣。文:故人正在笙篁裏，纸寘:一枕灘聲誰與分。文
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:留别顯父且約相見于南陽:風帆催我上輕舟，尤:不得追陪自在遊。尤:原作倍，據四庫本改:山路馬蹄新雨霽，霁:早來携手百花洲。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:湖上:等閒來棹釣魚船，先:鷗鷺相忘亦自然。先:多事脩鱗躍波底，荠:一齊鳴翼上青天。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:湖上:烟含夜色迷修竹，屋:鴈带秋聲落晚沙。麻:不是胸中有雲夢，送:只應悽惻滿天涯。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue齐:支:簡仲孺:仲孺約德符來即烹茶，德符即來，故作此報之:曉來城府春融怡，支:博陵先生還自西。齐:天時人事已如此，纸:不應璧月空雲霓。齐
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:次韻酬德符湖上春色:乘風曾到水晶宮，东:春色椎輪日力中。东:幾處梅花傲殘雪，屑:不隨桃李事輕紅。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:戲史述古多問相:窮當益堅愧枉道，皓号:心不勝術思齊賢。先:四庫本作述:如何東里史夫子，纸:骨相勤勤揮酒錢。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:世美約仲孺述之同泛清潩登樓待月分得樓字:采石仙人放小舟，尤:荆州老子上南樓。尤:平生風度歸遐想，养:今日還逢第一流。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue鱼:鱼:與仲孺述之世美東禪納凉校韓文世美以韓公召先去:清風多處是精廬，鱼:飯罷俱來校異書。鱼:車馬焉能落吾事，寘:未斜桐影且安居。鱼
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:支:與仲孺述之世美東禪納凉校韓文世美以韓公召先去:紅衣青簡竟多岐，支:無復尋盟作四夔。支:同見韓公不同趣，遇沃有:城南城北囀黄鸝。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:麻:次韻德符曾家池上四詩:凉雨霏霏肅徑沙，麻:芰荷無數擁烟霞。麻:幽人不受市朝挽，阮铣愿:竟日池邊藉落花。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:次韻德符曾家池上四詩:平生一語事誠忘，阳漾:鳬鶴不知誰短長。阳:跬步秋園作殊域，职:從他白眼嘲帬襠。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue:萧:次韻德符曾家池上四詩:庭前葉下風蕭蕭，萧:暑氣不敢憑虚驕。萧:青天碧水與君共，宋冬:他日謫仙宮錦袍。豪
北宋:鄒浩:絶句:QiJue青:真:次韻德符曾家池上四詩:真樂油油波底鱗，真:相從欵欵波上萍。青:雁奴燕子社前後，有宥:玉樹鮮風吹晚庭。青
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:庚:世美寓展江作此簡之:白鷺飛時天宇清，庚:君家琴瑟寄江濱。真:不愁折柳無多日，质:且喜荷花有主人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:世美寓展江作此簡之:翩翩儉府幾西風，东:更擬真遊渌水中。东:秋晚倚欄應記得，职:全家看盡渚蓮紅。东:自注：王中玉罷使事寄展江，韓持國作詩送之，有此句。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:南堂八絕句:聖賢祠畢諸生散，翰旱:曳履斜陽哦杜詩。支:幽鳥飛來似相好，皓号:竹枝深處語多時。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:南堂八絕句:桐竹交陰覆廣庭，青径:秋風時與葉争鳴。庚:可憐一曲明君操，号:不似高山流水聲。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:南堂八絕句:長廊耿耿注西東，东:鼓腹循環返照中。东:更擬将心寄明月，月:無端雲葉上晴空。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue元:元:南堂八絕句:盆水如池傍竹根，元:早期功業在龍孫。元:爾來取飲多奇羽，麌遇:更得南堂幽趣繁。元
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:南堂八絕句:窶人何緣有遺啄，觉屋:一飲聊分秋水清。庚:貪泉盗泉滿機械，卦:鳥鵲故應知此情。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:支:南堂八絕句:風搖疏影落清漪，支:汎汎魚兒趁晚嬉。支:不是來禽驚不去，御语:窗前從此使人疑。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue鱼:南堂八絕句:倦來搘策立階除，鱼御:深喜官居似隱居。鱼:寒日西流報衙鼓，麌:紛紛清影上圗書。鱼
北宋:鄒浩:絶句:QiJue肴:南堂八絕句:綠竹不應忘舊好，皓号:黄花還擬結新交。肴:欄邊醉倒非吾事，寘:只愛金英嫓玉梢。肴
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:湖上訪世美不遇:時世美燕集總管家:夜雨朝晴似蜀天，先:湖光山色故人邊。先:琵琶不許陪犀麈，麌:聽水亭東一黯然。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:江:月下懷同盟:常時二妙過晴窗，江:丙夜猶同秋月光。阳:不分城扉日多事，寘:天南天北又参商。阳:自注：仲孺、述之。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue青:真:月下懷同盟:碧天如水駐冰輪，真:粲粲裁餘一兩星。青:想見牆東病居士，纸:廢書捐枕步中庭。青:自注：德符。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue删:删:月下懷同盟:晚雲携雨入陘山，删:月到西湖萬象閒。删:公子歸來泛家宅，陌:只應詩思落人間。删:自注：世美。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue齐:齐:次韻王彦温邂逅登舟:過盡西城百丈堤，齐:村村雞犬午聲齊。齐:風前匹馬不回首，有:知有幽人在竹溪。齐:自注：時彦温後至。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:訪仲弓:凉雨吹絲絡晚空，东:朅來秋興與君同。东:巽亭鵠立雲霓上，漾养:未許山川落眼中。东:以上《道鄉先生鄒忠公文集》卷七
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:中秋日泛湖雜詩:高柳蘢蓯暝晚烟，先:拍堤秋水遠連天。先:恨君不見桃花盛，敬:十里紅波送酒船。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:中秋日泛湖雜詩:賞心自與月俱圓，先:今夜晴陰莫問天。先:秋色向人方有意，寘:不逢星女不迴船。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:中秋日泛湖雜詩:望中白鳥點青烟，先:秋意交情兩薄天。先:仙李騎鯨不知處，语:高吟誰繼岳陽船。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:中秋日泛湖雜詩:晚風知我興飄然，先:力戰浮雲露遠天。先:判却明朝官長罵，祃:與君徹曉引金船。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue蒸:文:中秋日泛湖雜詩:從來筆力掃千軍，文:卷舌無聲豈不能。蒸:欲似元戎耀奇策，陌:故令偏帥作先登。蒸
北宋:鄒浩:絶句:QiJue蒸:中秋日泛湖雜詩:荷花影裏逢君輩，队:棋子聲中愧我能。蒸:擬上高樓對殷浩，皓:更憑長嘯引孫登。蒸
北宋:鄒浩:絶句:QiJue蒸:庚:中秋日泛湖雜詩:胡牀兀兀坐忘情，庚:似向曹溪見老能。蒸:若處樵歌好消息，职:妙高峰上許人登。蒸
北宋:鄒浩:絶句:QiJue元:先:中秋日泛湖雜詩:路轉城隅更可憐，先:盡橋横處響潺湲。元:篙人不會凭舟意，寘:徑逐西風過水源。元
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:支:中秋日泛湖雜詩:靈隱山前獨子知，支:清溪渾似潁川湄。支:何當把手東南去，御语:却向山前話此時。支:自注：呈世美。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue皓:中秋日泛湖雜詩:士龍擁鼻時一笑，啸:司馬忘機只言好。皓:野人浪測君子心，侵:應爲狂吟分枯槁。皓:自注：呈仲孺、述之。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:支:中秋日泛湖雜詩:舟去舟還秋半時，支:孤花細草雨霏霏。微:怪來詩句無清思，寘:不見沙頭雙鶴飛。微:自注：不見鶴。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue豪:豪:中秋日泛湖雜詩:每将冲韻擬琴高，豪:不值飛鳴心更勞。豪:邂逅詩成似招隱，吻问:稲花深處舉霜毛。豪:自注：見鶴。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:中秋日泛湖雜詩:誰家脩竹拂雲電，霰:影带晴光漾渌漪。支:風日無情促歸楫，叶缉:不教閒客共題詩。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue删:中秋日泛湖雜詩:早覺鳴鳩啼木杪，筱:晚來晴日破天顔。删:不愁今夜雲遮月，月:且凭闌干一看山。删
北宋:鄒浩:絶句:QiJue侵:中秋日泛湖雜詩:乍疑絕岸行飛鶩，屋遇:還誤遊魚出聽琴。侵:公子自隨星斗去，御语:水聲他日是棠陰。侵:自注：世美水邊聽訟。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:中秋日泛湖雜詩:濫巾文會出重城，庚:把筆時爲蚯蚓鳴。庚:日暮歸來理章句，遇宥:低頭慚愧楮先生。庚:自注：觀所作詩。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:中秋日泛湖雜詩:興盡歸來潩水邊，先:翠陰亭上奏繁絃。先:龍媒耳接新聲慣，谏:駐足西風不受鞭。先:自注：脱歸馬上，馬乃高明豫者。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue删:元:次韻述之:杜陵秋擬問真源，元:博望親從天上還。删:不使清風委平地，寘:斯人今日在陘山。删
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:次韻德符展江懷世美:翩翩風御返瀛洲，尤:清夢還應此地遊。尤:憑仗雲鴻寄消息，职:爾來何啻度三秋。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:湖上:菱盤不復藏秋水，纸:蒲劍猶能戰晚風。东:共陟孤高更忘適，陌锡:紛紛霜葉下晴空。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:微:偶書:玄鳥未來陽鳥稀，微:廣庭松竹皆故枝。支:書邊癡坐送日月，月:春色過門都不知。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue文:真:曾存之以佇雲名庵以待緇流因作此戲之:不見從來庵內人，真:結茅瀕水更慇懃。文:雲飛日日滿天地，寘:借問如何能佇雲。文
北宋:鄒浩:絶句:QiJue文:次韻述之謝寄蘭:朅來幽韻與時分，文问:雅稱深沉揚子雲。文:記取人間多惡草，皓:一蕕能敗十年薫。文
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:曾氏北園:浮雲不傍此庵來，灰:竹静幽蘭一笑開。灰:若處鮮鮮解人意，寘:等閒冰破作春雷。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:微:曾氏北園:藕花蓮葉弄晴暉，微:長記君來作好詩。支:我亦池塘興不淺，铣:若爲相望北風時。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:曾氏北園:江禽插頸夢初成，庚:正德本作汀:庭樹横烟晚更輕。庚:已恨重城落吾事，寘:更堪明月向人生。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue青:曾氏北園:蘇郎北闕未尋盟，庚敬:崔子西山尚掩扃。青:矯首空庭問懷抱，皓号:天高無路鴈邊青。青
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:曾氏北園:十年不折江南春，真:亭下雙梅是故人。真:憑仗開時屬青翼，职:已判飛雪滿懸鶉。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue蒸:曾氏北園:白蓮香火久凋零，青先:還似樂天今服膺。蒸:我有一言人不解，蟹卦:請君問取北來僧。蒸
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:種竹:去年今日常種竹，屋:今年此日還添栽。灰:豈論傳舍不吾有，有:但願清陰遺後來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue:次韻德符寄世美因以招之:織女牽牛餞我車，鱼麻:歸來籬菊已榮枯。虞:韓城夫子舊青眼，潸:肯使東齋屐齒疏。鱼
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:次韻承君見寄:紛紛市道久成風，东:平地青樓作帝宮。东:原作圊，據四庫本改:白玉相看有君子，纸:坐令高議薄冥鴻。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue虞:鱼:次韻承君見寄:生平勳業在詩書，鱼:黑綬翩翩下蘂珠。虞:漳水功名未爲最，泰:他年丹檻更捐軀。虞
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:次韻文仲元日登巽亭:春隨鼓角静浮遊，尤:放浪乾坤百尺樓。尤:北陌東阡政車馬，马:一時高興屬清流。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:次韻文仲元日登巽亭:刺字漫來得古城，庚:柳枝桃葉入春情。庚:人間久遲東君到，号:獨子相投盖始傾。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue鱼:虞:仲弓意欲協律作此戲之:王郎豪翰落明珠，虞:自合鵷行儼帝居。鱼:底事奉常思協律，质:不歸天祿更讐書。鱼
北宋:鄒浩:絶句:QiJue元:庚:鄰家集射:墻東金鼓不停聲，庚:知是将軍奕世孫。元:莫浪鳴弓向飛鴈，谏:一年一度到中原。元
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:支:曾園見梅:濱水娟娟四五枝，支:不甘柳眼巧相窺。支:晚來快我江南思，寘:似欲慇懃報小詩。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:曾園見梅:姑射冰肌不黄土，麌:洛陽玉容更青春。真:嗅風影日了無語，语御:知我此心能幾人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:招文仲:暉暉晴日動寒灰，灰:書罷衡門爲子開。灰:莫似王郎著杯酒，有:更無茶思竹邊來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:聞小引呈仲孺文仲:香中日月久無鄰，真:特地過從兩玉人。真:四庫本作來:何必開軒視天壤，养:角聲嘹亮自知春。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:庚:聞仲弓得籍田令:夏木如雲作晝清，庚:西豪無復岸綸巾。真:知君談笑籍田去，御语:又喜長安有故人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:對雨:不爲泥融俟燕還，删先:自携秋事入春田。先:人間因得風光好，皓:洗出從來寒食天。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue寒:寒:寒食日諸友見過:燕子聲中藿食寒，寒:北轅同軌得儒冠。寒:槐檀新火未曾試，寘:爲覓山泉破小團。寒
北宋:鄒浩:絶句:QiJue寒:寒:和仲孺前韻約賞展江海棠及簡仲弓述之:西蜀地暖北地寒，寒:長條殿春走衣冠。寒:江亭巧作故時面，霰:濯濯宮錦花成團。寒
北宋:鄒浩:絶句:QiJue寒:寒:和仲孺前韻約賞展江海棠及簡仲弓述之:一日秋陽十日寒，寒:李下多機難整冠。寒:戴崇彭宣各天性，敬:玉斧何當新月團。寒
北宋:鄒浩:絶句:QiJue青:庚:曾園見海棠:海棠簇簇弄繁英，庚:随分相逢眼自青。青:一種風流似西蜀，沃:何須心着展江亭。青
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:文:戲明豫:西幕情真庭駐雲，文:東幕心機門閉春。真:無端幽夢落蛇虺，尾:漏洩風光來近鄰。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:上巳日招仲孺述之:三月三日潁水濱，真:蘭亭故事頽冠巾。真:與君嗜好酷相似，纸寘:速來同鱠盤中鱗。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:微:次韻仲弓馬上:霜蹄遙指日邊飛，微:猶得春湖一笑期。支:到此君方動離思，寘:併将懷抱入新詩。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:招仲孺述之同過文仲看酴醾:芝堂公子讀書忙，阳:堂下酴醾晚自香。阳:猶喜阿文清興在，贿队:擬携雙璧步斜陽。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:微:次韻謝文仲惠酴醾:遶架應憐不記歸，微:故分新摘慰棲遲。支:慧香妙質無人共，宋:賴有青牋寄我詩。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue歌:次韻和錢塘諸公賞梅十絕:衝寒來訪喜生和，歌个:破恨新詩不必多。歌:太皥初還好消息，职:從今日飲更無何。歌
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:次韻和錢塘諸公賞梅十絕:瓊英潛解叩靈臺，灰:一見先令雙眼開。灰:欲識情緣未忘處，语御:不辭珠履步蒼苔。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:次韻和錢塘諸公賞梅十絕:雲山寂寂水回回，灰队贿:幽境非緣世俗開。灰:桃李無言且如此，纸:自然人逐暗香來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue元:元:次韻和錢塘諸公賞梅十絕:江天吹雪不勝繁，元:南北東西晚更昏。元:料得時人散車馬，马:清吟應亦有英魂。元:自注：頃年，江淮間有冥漢子爲梅詩云：紅苞紫蕚曾欺雪，素艶清香解動人。自有風傳枝上意，肯教蝶見蘂中真。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:麻:次韻和錢塘諸公賞梅十絕:陳根未作去年花，麻:天宇空明鴈影斜。麻:忽上溪橋見顔色，职:不施朱粉似東家。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:次韻和錢塘諸公賞梅十絕:排闥端令天地開，灰:萬花從此四時催。灰:政如匠石椎輪後，有宥:始有光華大輅來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:次韻和錢塘諸公賞梅十絕:東風柝柝動冰泥，齐霁荠:素蕚迎春滿故枝。支:早晚團空熟青實，质:人間消渇待真醫。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:微:次韻和錢塘諸公賞梅十絕:蜜蜂蝴蝶未狂飛，微:螻蟻仍難上凍枝。支:惟有青松一千丈，养:相看曾共歲寒時。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:次韻和錢塘諸公賞梅十絕:綽約冰肌故自輕，庚敬:玉衣玉食更鮮明。庚:無心來此與君遇，遇:莫起他時兒女情。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:麻:次韻和錢塘諸公賞梅十絕:玉樹森森太傅家，麻:玲瓏徐動曉風斜。麻:可憐刻楮空機事，寘:一葉三年猶未花。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue虞:鱼:戲舜俞遊西湖:湖光收盡只芙蕖，鱼:决眥飛來白鳥孤。虞:想見城南葛藤老，皓:又将心境示妻孥。虞
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:贈周仁熟教授:西來黄軸塞虚空，东:都在圓光一點中。东:陌路勸君高着眼，潸:宗風况即是家風。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:次韻德符馬上口占:直欲掩關心似水，纸:不知開國面如田。先:相逢一枕秋光裏，纸寘:疑是先生亦姓邊。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:麻:春陰:極目三封日易斜，麻:無因重守故庭花。麻:春陰又是憐花草，皓:燕子飛來知幾家。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:聞鶯:櫻桃初熟露珠輕，庚敬:客裏光陰曉更清。庚:猶恐先生只歸夢，送:故携天籟入風聲。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:病卧讀書:山爲屏障草爲裀，真:黄犢群中早奮身。真:骨立詩書亦何有，有:不如參取坐忘人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:次韻仲弓見答:青衫白馬吏天邊，先:胸次長年只輞川。先:我愧無才似裴迪，锡:亦緣春步見新篇。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue文:席上呈仲明:誦詩久欲陪蘇焕，翰:載酒誰憐訪子雲。文:莫道囊空乏供給，缉:鄰家芹菊許人分。文
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:送郭舜俞再任潁昌:穀雨冥冥春盡頭，尤:故人重解去時舟。尤:西湖好在一百頃，梗:爲我傳聲到白鷗。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue虞:鱼:初到京謁執政:鄒陽謾說曳長裾，鱼:東閣由來禮自殊。虞:負郭田園倘無恙，漾:不如歸去老江湖。虞
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:元:次韻文仲冬夜書懷:抱經何必歎空言，元:看取東郊舊力田。先:藨蓘倘能無落事，寘:太陰居卯定豐年。先:正德本作是
北宋:鄒浩:絶句:QiJue青:蒸:次韻文仲冬夜書懷:長冰迎日動堤塍，蒸:堤上人行似獨醒。青:只有群鷗疑着在，贿队:一時飛舞起寒汀。青
北宋:鄒浩:絶句:QiJue冬:东:次韻文仲冬夜書懷:冷官裘馬怯凌風，东:咫尺雲窗邈異封。冬:長憶去年同燕處，语御:竹邊梨栗送殘冬。冬
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:支:初夏過西苑呈商居平程良弼二年兄:紅香吹盡綠陰垂，支:恰似當年錫宴時。支:今日玉津樓下過，个:午聲依舊囀黄鸝。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue佳:灰:雨中:五月沉陰久不開，灰:冷風吹雨滿天街。佳:老農且莫愁蠶麥，陌:丞相祈晴已宿齋。佳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:與存之會相國:雨中竹葉不勝翠，寘:風過榴花元自紅。东:門外喧喧正商賈，麌马祃:與君趺坐入真空。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:佳:夢閻求仁:朱衣象笏肅賓階，佳:平昔襟懷向我開。灰:猶恐孤根自搖蕩，养漾:故傳好語夢中來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:寄世美:江南秀色滿崔嵬，灰:上得平山入眼來。灰:遙想歸心動朝夕，陌:不應猶待八仙開。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:簡襄陽令田世德通直求餘材:百里江天指顧中，东:大夫真有古人風。东:似聞齋館成功久，有:應許餘材入泮宮。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:次韻和慎微雪夜飲歸:籃輿還自斗邊城，庚:雪夜乾坤分外清。庚:我爲捐書徑眠去，御语:寒光猶助一窗明。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:麻:延慶山中呈田世德:雲擁招提自一家，麻:僧前百鳥正銜花。麻:長官不怕驚飛去，御语:猶向山頭放晚衙。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:簡仲益求紙帳:紅錦暖籠樽酒後，有宥:絳紗輕覆簡書前。先:懸知紙帳君無用，宋:斥與邊韶助晝眠。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:仲益以帳來且有就榻眠之句復次韻與之:茆屋初成亦可憐，先:更懸青帳小窗前。先:不嫌索寞無春夢，送:解使君心合眼眠。先:原作似，據四庫本改
北宋:鄒浩:絶句:QiJue青:蒸:元夕過唐潛亨:乾坤爲室月爲燈，蒸:今夕先生眼倍青。青:笑盡筌蹄聊把手，有:不知何處是中庭。青
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:元夕過唐潛亨:藏拙堂深不浪開，灰:夜光容我卷書來。灰:梅花傲雪初無語，语御:斗柄催春忽自回。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:元夕過唐潛亨:參禪不學龐居士，纸:得句猶如孟浩然。先:要識從來用心處，语御:閴無車馬到門前。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:送谷隱呈同行諸公:窈窕峰巒藏寶刹，黠:峥嶸樓閣倚晴天。先:我來不問東西寺，寘:徑就僧堂借榻眠。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:微:仲益欲歸作此留之:關西關北漸芳菲，微:曉馬凌春入翠微。微:山向吾曹正多思，寘:不應攬轡屡言歸。微
北宋:鄒浩:絶句:QiJue寒:次韻答端夫約春遊:分如松柏老相看，寒翰:桃李風前共歲寒。寒:只恐功名挽公去，御语:一春能得幾遊盤。寒
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:次韻答仲益見簡:鏡裏年華鬢未蒼，阳:春山且喜漸芬芳。阳:功名富貴時來耳，纸:底事靈臺著廟堂。阳:四庫本作廊
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:謁武侯道中:萬株桑柘擁江城，庚:中有梅花獨自清。庚:不近樽罍免攀折，屑叶:會須結實助和羮。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:謁武侯道中:先生龍卧此山丘，尤:宇宙曾經幾運籌。尤:一自英雄三顧後，有宥:至今車馬不曾休。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:謁武侯道中:萬山山上塔擎天，先:萬山山下碑沉淵。先:天光淵影曉相入，缉:一碧萬里青春前。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:謁武侯道中:晚雨霏霏江上來，灰:正德本作曉:長江水色蒲萄醅。灰:鸕鷀鶬鴰得意處，语御:凌風蕩槳從東回。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:謁武侯道中:萬山横出波面浮，尤:山前舟楫凌飛鷗。尤:遙看塔廟带殘日，质:二字原缺，據正德本、四庫本補:蓬萊方丈金鼇頭。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:支:送香潛亨:炙背軒楹日轉時，支:博山爐頂駐遊絲。支:先生妙與此心契，霁屑:憑仗清香一解頤。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:次韻答謝公靖節推將至襄陽見寄:不見紫芝今幾年，先:朅來眉宇照山川。先:關南關北風流在，贿:猶得時時一舉鞭。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:送墨潛亨:少室峰前松插天，先:棟梁餘力煥青編。先:東齋政欲捐書坐，个哿:往助子雲成太玄。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:送居政禪者遊廬阜:拄杖横擔得自由，尤:冷雲飛雪下南州。尤:殷勤要識廬山面，霰:五老峰前一舉頭。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:六月六日城外馬上呈世德:峴山脚下江水生，庚:普寧寺前舟楫行。庚:細民無錢不得渡，遇:老幼相持愁歎聲。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:齐:六月六日城外馬上呈世德:虎頭鳳麓連長堤，齐:隨山刊木路可爲。支:長官仁政及物遠，阮愿:一時力役民忘疲。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:仲益遽塞便門作此戲之:閉門不啻似泄柳，有:排闥何由如舞陽。阳:憐君肝膽便楚越，月曷:使我南北成參商。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:謝潛亨惠芸香紫桃:暑窗已覺書生蠧，遇:饑腹還驚雨後雷。灰:珍重先生解人意，寘:芸香桃實一時來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue删:寒:次韻和師稷清明懷鄉之什:掃盡人間冰雪寒，寒:魚龍鱗甲動斒斕。删:向來協氣無蹤跡，陌:從此氤氲滿世還。删
北宋:鄒浩:絶句:QiJue侵:侵:次韻和師稷清明懷鄉之什:眼裏飛蠅日夜侵，侵:對時寧復壯年心。侵:故人把手知難遇，遇:强起禪冠插舊簪。侵:四庫本作彈
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:次韻和師稷清明懷鄉之什:天路幽禽暖頡頏，阳漾:芝蘭抽砌葉初長。阳:自憐骨立風光裏，纸寘:勉向原頭泣奉嘗。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:冬:次韻和師稷清明懷鄉之什:春聲入鼓曉鼕鼕，冬:春色盈花晚更紅。东:陶冶東君了無意，寘:一時分付與晴風。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:麻:次韻和師稷清明懷鄉之什:冥心無物契毘耶，麻:觸處俱爲剡水涯。麻:却怪年來被春惱，皓:逢人不覺歎浮家。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:次韻和師稷清明懷鄉之什:青鞋布襪水雲鄉，阳:勝踐曾同物外忙。阳:欲寄沃州雙涙去，御语:松陰高冢是星郎。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:次韻和師稷清明懷鄉之什:南明山下枕清流，尤:胸次塵無一點留。尤:只恐少微黄色動，送董:終然來作濟川舟。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:次韻和師稷清明懷鄉之什:高水籠軒翠作行，庚阳:枕書閒聽雨浪浪。阳:别來一念終難滅，屑:猶得追論几席傍。阳:自注：軒謂南廳文會軒。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:次韻和師稷清明懷鄉之什:觀象懸知歲有成，庚:通宵格澤照天明。庚:餘生飯飽無它事，寘:坐看紛紛萬物情。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:次韻和師稷清明懷鄉之什:三元甲子幾回旋，先霰:前日滄溟今甫田。先:惟有交情似春壽，有宥:蟠桃花裏自年年。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue鱼:虞:登岳陽樓:岳陽樓上望重湖，虞:混合乾坤入太虚。鱼:若比恩波未爲闊，曷:此身猶得曳長裾。鱼
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:支:瀟湘道中:清湘浮影動漣漪，支:寒日收光下翠微。微:回首君親正無奈，泰个:幽禽俄叫不如歸。微
北宋:鄒浩:絶句:QiJue删:瀟湘道中:極目瀟湘漾碧瀾，寒翰:萬峰插水巧彎環。删:我來日日忘飢坐，个哿:四庫本作機:却愛真山似假山。删
北宋:鄒浩:絶句:QiJue鱼:鱼:瀟湘道中:萬死猶輕罪有餘，鱼:恩容循省但流居。鱼:瀟湘二水相逢處，语御:無復波濤今自如。鱼
北宋:鄒浩:絶句:QiJue元:文:十月一日:杉松無數擁高墳，文:想見今朝奠酒樽。元:惟我罪深難赦宥，宥:五千里外慘銷魂。元
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:寒食日:祖考流光豈有窮，东:不能肖似忝家風。东:北紅塔畔清明節，屑:心折高山悵望中。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue删:删:寄花光仁老:行盡江湖見盡山，删:無窮氣象杳難攀。删:知師筆有維摩力，职:爲我移來助解顔。删
北宋:鄒浩:絶句:QiJue元:仁老寄墨梅:二月八日春氣分，文问:忽見梅英枝上繁。元:顛狂索酒醉復醒，迥:知是筆端回化元。元
北宋:鄒浩:絶句:QiJue元:真:仁老寄墨梅:嶺南消息報來新，真:正想梅花傍酒樽。元:生出兩枝遙寄我，哿:道人方便信多門。元
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:仁老寄墨梅:前年謫向新州去，御语:嶺上寒梅正作花。麻:今日霜縑玩標格，陌药:宛然風外數枝斜。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:仁老寄墨梅:馬祖菴頭掛鉢囊，阳:晚隨緣出住花光。阳:僧繇一筆無人會，泰:戲作寒梅自在芳。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:仁老寄墨梅:解衣盤礴寫梅真，真:一段風流墨外新。真:依約江南山谷裏，纸寘:溪烟疏雨見精神。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:仁老寄墨梅:金張許史競東風，东:魏紫姚黄醉眼中。东:賓客貴人吾不預，御:獨將清韻照禪宮。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:仁老寄墨梅:春晚晴光破雨回，灰队贿:閒將花軸傍簷開。灰:爐烟細逐輕風散，翰旱:疑是香隨梅處來。灰:以上《道鄉先生鄒忠公文集》卷九
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:送僧慈願遊南華:用丁葆光韻:南華老子定相親，真震:應問三湘放逐臣。真:爲報君恩似天地，寘:不教重作嶺南人。真:自注：南華老子乃智明長老。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:支:冒雪渡江遊朝陽火星二巖既歸戲作:踏雪尋山亦自奇，支:歸來追想欲吟詩。支:孺人顧我忽然笑，啸:却道君今休更痴。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:元日:閤門拜表賀君王，阳:數載追陪鵷鷺行。阳:鬱鬱匆匆又元日，质:望雲空斷九迴腸。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:元日:斑衣爵躍爲親壽，有宥:歲歲年年兄弟同。东:今日瀟湘亦佳節，屑质:獨將無語對東風。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue青:青:元日:此身何物比儀形，青:風裏孤蓬水上萍。青:莫道南來無可績，锡:爲誰扶出老人星。青
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:元日:南來日日望新年，先:今日新年到眼前。先:笑語妻兒莫惆悵，漾:即隨歸燕上歸船。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:元日:寒雪欻隨殘臈盡，轸:暖風端逐早春回。灰:人間無數芳菲眼，潸:會見乾坤特地開。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:元日:紅梅閣下梅香動，送董:青草湖邊草色新。真:鼓枻行將指歸路，遇:倚欄猶得會鄉人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:元日:莫怪今朝雨不休，尤:天工着意在年頭。尤:塵埃浣滌須教盡，轸:始得風光遍九州。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:元日:版築何求終見起，纸:金縢不辯自能開。灰:君恩滉漾無邊際，霁:解逐東風向我來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:悼范丞相:丞相謫永州時，居商山法華寺，寺有祠堂。崇寧二年正月二十日大祥，羲（正德本、四庫本作義）霞即祠堂作佛事追薦，予適見之:鐘銘勳業今何在，贿:土偶形容尚儼然。先:惟有老僧心不改，贿:慇懃歌唄作三年。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:悼范丞相:丞相謫永州時，居商山法華寺，寺有祠堂。崇寧二年正月二十日大祥，羲（正德本、四庫本作義）霞即祠堂作佛事追薦，予適見之:公騎箕尾歸天去，御语:我放江湖繼踵來。灰:邂逅招提見遺像，养:尚疑東閤爲賢開。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:贈祖澤長老:針芥相投有幾人，真:故人亭畔忽相親。真:四門開了無它事，寘:笑倚瀟湘一片春。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:戲澤老:用祖燈韻:要識漳州李秀才，灰:無髭無髪惡追陪。灰:如今熟也君知否，有:不獨江西有大梅。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:支:次韻答澤老:覿面相呈是此時，支:了無猶豫與狐疑。支:南山雲起北山雨，麌语遇:爵躍掉頭吾弗知。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue侵:侵:次韻答澤老:高山不動白雲深，侵:一炷香凝弄水沉。侵:欲去復留誰會意，寘:黄鸝枝上囀新音。侵
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:送澤長老往南方:枝頭挑着祖師禪，先:走徧三千與大千。先:又被草鞋勾引去，御语:善財遊處弄雲烟。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:題仁老所畫枕屏:昔侍先君官四明，庚:往來皆向此中行。庚:昊天欲報嗟何及，缉:空對小屏無限情。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:微:題仁老所畫枕屏:萬頃紅蕖照落暉，微:五雲門外賀家池。支:别來無復當時興，径:二十四年空自知。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:題仁老所畫枕屏:古堰横空舟楫回，灰队贿:曹娥江上候潮來。灰:全家彌月寒光裏，纸寘:日日鮮鱗醉潑醅。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:題仁老所畫枕屏:天華寺前維小舟，尤:僧窗軒豁留清眸。尤:平湖秋霽浄如鏡，敬:時復輕輕飛白鷗。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:柄生日:南極星中見老人，真:祥光垂照喜生春。真:身如龜鶴心如石，陌:進德功夫常日新。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:示愚溪守道山主:叉手前來問我禪，先霰:我無言句與人傳。先:一盃茶罷抽身起，纸:笑指長松直上天。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue冬:次韻和李餘慶:三分春色一分空，东送董:莫負花前酒滿鍾。冬:醉裏是非渾忘却，药:任它禪客自分宗。冬
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:題仙居閣:丁晉公過零陵，（三字原缺，據正德本、四庫本補）遇女真何氏，未之信，出所藏寶鏡照之，見其星冠羽服，身光數尺，乃稽首歸心，爲建樓居，今謂之仙居閣:心鏡圓明照不窮，东:晉公元自寶青銅。东:真人外景雖能睹，麌:争識希夷造化功。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:霞老於雲會堂後開小軒爲以覽勝名之因示短句:瀟湘之勝渺無窮，东:盡入西軒一覽中。东:須信高山巧方便，霰:爲人别自有家風。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue鱼:鱼:西鄰葛長源司錄到:名茂宗:鄰舍南來不得書，鱼:口傳消息到吾廬。鱼:白雲入望無休歇，月屑曷黠:何日斑衣奉版輿。鱼
北宋:鄒浩:絶句:QiJue文:元:鴉鳴:老鴉聲裏度朝昏，元:凶吉由來我不分。文:惟有淵明心莫逆，陌:一函經罷醉醺醺。文
北宋:鄒浩:絶句:QiJue覃:偶書:長折松枝爲麈尾，尾:圓刳杉樹作茅菴。覃:本來面目無人識，职:却許江山静處參。覃
北宋:鄒浩:絶句:QiJue蒸:蒸:望澹山:澹山形勢冠零陵，蒸:咫尺拘攣去未能。蒸:悵望煙霞今阻隔，陌:尚期歸路一來登。蒸
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:移居昭州:廣南東西四十州，尤:瘴癘莫與新昭侔。尤:我身多病亦知免，铣:陛下仁同天地流。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:移居昭州:日日聞人說桂州，尤:桂州朝夕遂經由。尤:自憐罪大當踰嶺，梗:深荷皇恩不遠投。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:移居昭州:忠孝從來不兩全，先:兩無忠孝倍堪憐。先:自新有路君恩重，肿宋:猶冀它時不愧天。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:支:覽鏡:覽鏡朝來心自知，支:鼻端色動有光輝。微:鄉邦回首見歸路，遇:已覺歡欣生綵衣。微
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:蒸:陳滿堂:滿堂當日亦飛昇，蒸:金筍無根不復生。庚:惟有明皇留輦處，语御:至今雲霧半山横。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:聞州學補試:辟廱泮水舊先生，庚:十五餘年經自横。庚:今日傳聞試多士，纸:尚疑身復任權衡。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:招澤老:門向山城静處開，灰:更無一點舊塵埃。灰:葛藤尚憶龍溪老，皓:拄杖横擔便可來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue文:文:道傍婦:長插雙釵低繫裙，文:手持青繖步如雲。文:忽然退傍芭蕉立，缉:元是前頭逢伯君。文:自注：昭婦謂伯公、叔公爲伯君、叔君。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:微:喜歸:日日思歸今得歸，微:朝衣不着着斑衣。微:誰人得似鄒居士，纸:跳出輪回無是非。微
北宋:鄒浩:絶句:QiJue虞:山禽:何處飛來傍隱居，鱼支:就中聲與衆禽殊。虞:長拖緩轉嬌無力，职:一似汴孫吹畫烏。虞
北宋:鄒浩:絶句:QiJue删:憑欄:朝天坊裏朝天客，陌:北去朝天已賜環。删:從此昭平夢不到，号:賸憑欄檻看青山。删
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:修仁茶:味如橄欖久方回，灰队贿:初苦終甘要得知。支:不但炎荒能已疾，质:携歸北地亦相宜。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue覃:修仁茶:嶺南州縣接湖南，覃侵:處處烹煎極口談。覃:北苑春芽雖絕品，寝:不能消鬲禦煙嵐。覃
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:麻:修仁茶:龍鳳新團出帝家，麻:南人不顧自煎茶。麻:夜光明月真投暗，勘霰:悵望長安天一涯。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:得家書:烏鵲每來簷外集，缉:蛛絲時向眼邊明。庚:心知有喜尋歸路，遇:今日音書果見迎。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:山禽:異色殊形不可名，庚:飛來飛去亦多情。庚:只應知我歸期近，问吻寘:故傍書帷送好聲。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:記夢:趙正夫相勞如平生，與語，且訪歸田之命是否。答云：有即方傳，無即不傳。予以其語兩端，又叩之，云非妄。遂作此詩:廊廟知心獨此公，东:夜來魂夢忽相通。东:密言新命非虚語，语御:所以流傳四海中。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:寄零陵令朱君陟彦明推官:前時遞角惟憂速，屋:今日郵筒只恐遲。支:書到零陵長官處，语御:掀然一笑有誰知。支:正德本作欣
北宋:鄒浩:絶句:QiJue鱼:螢火:未解捐書常讀書，鱼支:只緣炎瘴簡編疏。鱼:夜深螢火猶相勉，铣:無數飛光照閤居。鱼
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:廣南四時攝養括子:元祐中知鬱林州左朝散郎何與狷所撰，印以施人，人遵用之，無不安泰:仁者存心故不同，东送:四時括子廣西東。东:蒙恩歸去雖無用，宋:留作韋弦戒我躬。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue覃:覽鏡:三竄湖南與嶺南，覃侵:生涯破蕩孰能堪。覃:歸田莫慮饑寒迫，陌:眼下新來有卧蠶。覃
北宋:鄒浩:絶句:QiJue鱼:讀莊子:形影相隨向此居，鱼支:柴門終日掩清虚。鱼:誰知盤礴高堂上，漾养:自與南華遊物初。鱼
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:讀莊子:萬物同爲一體真，真:體真誰復見陳新。真:今吾故我强名耳，纸:莫逆於心得此人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:栩栩軒:鄰居王子正秀才求軒名，爲取莊子所謂栩栩者名之，示以絕句:不知覺夢不知憂，尤:物與心冥事事休。尤:此是道人真境界，卦:西家分得亦同遊。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue删:元:夢曾存之見過:疋馬來過笑且言，元:廉州象郡亦同還。删:今朝敕了明朝下，马祃麌:盡是君王獨斷間。删
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:支:夢曾存之見過:衡陽深賴帝憐之，支:論者雖多不遠移。支:一日一書誰管得，职:人生傾倒在相知。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:池上:荷花荷葉滿池塘，阳:柄柄搖風作晚涼。阳:忽憶新開湖裏過，个:遶船終日送清香。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:遣感:宋金履祥《濂洛風雅》卷五作徐存詩，題作《命卜》:我命還須我自推，支灰:細微休更問蓍龜。支:枯莖朽骨猶能兆，筱:豈有靈臺不了知。支:一作自不
北宋:鄒浩:絶句:QiJue删:删:鷾鴯:燕也:畏人常是襲人間，删:人不能傷自往還。删:争似鸞凰在寥廓，药:更無塵慮杳難攀。删
北宋:鄒浩:絶句:QiJue虞:虞:觀赦文:吾皇恭己奉三無，虞:大赦敷天孰向隅。虞:自顧歸田夙遭遇，遇:與人同慶倍歡呼。虞
北宋:鄒浩:絶句:QiJue鱼:偶書:去年端午尚京居，鱼支:骨肉團欒奉板輿。鱼:今日菖蒲還薦酒，有:猶於嶺表待文書。鱼
北宋:鄒浩:絶句:QiJue元:元:重午王文輔送米食張雲卿送新酒來因成絕句:水糰糉子恰登門，元:白酒持來更滿樽。元:節物人情總堪醉，寘:况歸田里已承恩。元
北宋:鄒浩:絶句:QiJue:先:競渡:坊村一處一龍船，先:擘浪飛橈鬭欲先。先:要識晚來誰勝捷，叶:但聽歌吹鼓聲喧。元
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:偶書:白晝談禪木上座，个:清宵同夢竹夫人。真:此心莫逆仙宮下，马祃麌:一片乾坤特地新。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:王道人云彦和得報有歸田之命:道人新自象州來，灰:殿院從容得屢陪。灰:坐上拆書歸有日，质:愁容忽作笑顔開。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:醉者:至化無私被遠方，阳:漁樵誰不似顛狂。阳:得錢沽酒争酬酢，药:執手高歌入醉鄉。阳
北宋:鄒浩:年月日:CN:絶句:QiJue元:元:追思去歲今日出京有作:癸未六月八日作:解船東下出都門，元:倐已彌年詎可論。元:聖主只應憐舊物，物:歸歟朝夕被深恩。元
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:讀易:時時飛雨作清涼，阳:六月南方似北方。阳:閣上獨居無一事，寘:韋編聊復到羲皇。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:偶書:白髮倚門無限情，庚:江湖渺渺秋欲生。庚:回船捩柁見歸路，遇:天道無私憐汝誠。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:王氏閣舊名拾青郡守王藻以余寓居易名來仙:仙宮嶺下來仙閣，药:太守更名爲我來。灰:來既有時歸有日，质:泠然從此御風回。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:偶書:形影相隨甫半年，先:皇恩今日放歸田。先:回頭一夢驚初覺，觉效:敢把窮通更問天。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:偶書:阻奉晨昏寧孝子，纸:竄投荒遠豈忠臣。真:今朝恩放歸田去，御语:留得遺蹤警後人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue寒:喜書:水北摘禾將欲了，筱:水南發瘴已皆安。寒:憣然回指瀟湘去，御语:感激天恩分外寛。寒
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:麻:記夢:夜夢在省中，堂吏持印紙圖來呈，圖上所貼姓名凡三十餘人:卜筮俱言七月嘉，麻:夜來魂夢更高華。麻:此生豈復公卿望，漾:惟喜斑衣早到家。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:微:感懷:去年今日别庭闈，微:回首庭闈未得歸。微:天道人心會相契，霁屑:歸歟行即被恩輝。微
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:追懷去年今日舟離潤州有作:颿出丹陽恰一年，先:江湖陳跡慨茫然。先:明明歸路留雙目，屋:只候恩書下九天。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:自歎:好學顔淵怒不遷，先:犯而不校古稱賢。先:伊予物觸心猶動，送董:空撫陳編倍赧然。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue删:删:主人忽來夾徑修籬:疏籬詰曲巧依山，删:洞徹柴門氣象還。删:恩釋覉留應有日，质:故先通路指鄉關。删
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:大風累日不止:土（原作上，據四庫本改）人謂之稻禾風，蓋稻禾欲熟時常如此:昭平八月稻禾風，东:吹盡浮雲露碧空。东:日月從今無障礙，队:光明照我入天中。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:九日:歸田日日望恩光，阳:今日尤思返故鄉。阳:淡飯三盃菊花酒，有:何妨隨俗且重陽。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:送擇老赴桂州龍華會:罪大投身瘴癘鄉，阳:親年老矣重難忘。阳:龍華會上俱賢聖，敬:爲爇精誠一炷香。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:觀牡丹:去年寒食已爲客，陌:今年寒食未還家。麻:春前莫負一杯酒，有:山後聊觀三朵花。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue青:簡君瑞覓竹葉清:通道三盃如李白，陌:解酲五斗似劉伶。青:爾來心渇鴨頭綠，沃:應許唇霑竹葉青。青
北宋:鄒浩:絶句:QiJue青:君瑞酒來用前韻:蟾影舞花真窈窕，筱:江風吹竹是倫伶。青:開壺日月欣浮白，陌:放眼乾坤得倍青。青
北宋:鄒浩:絶句:QiJue鱼:開窗:雨師風伯倐回車，鱼麻:今日春工得自如。鱼:窗牖洞開除障礙，队:盡教風景到吾廬。鱼
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:真:對牡丹:輕雲籠日雨收塵，真:正德本作煙:天作奇花照眼明。庚:莫道嶺邊無好況，漾:吾今春在洛陽城。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue虞:鱼:聞鷓鴣:默默炎荒已歲餘，鱼:音書那復阻三吳。虞:晚來何限青天出，质寘:獨倚欄杆聞鷓鴣。虞
北宋:鄒浩:絶句:QiJue冬:东:觀插田:幾片空田白水中，东:朝來俄已綠茸茸。冬:自憐於此留居久，有:兩見插禾勤老農。冬
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:佛前筍:寓居閣上，忽于佛前生五筍，甚可愛，地主云：閣成今十年，隱築堅實，溝塹深澗，未嘗有此。州人傳之，咸謂吉祥爲予發也。作二詩:基構于今政十年，先:不容山竹暗行鞭。先:森然五筍自何出，质寘:盛矣文邦相與傳。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:佛前筍:寓居閣上，忽于佛前生五筍，甚可愛，地主云：閣成今十年，隱築堅實，溝塹深澗，未嘗有此。州人傳之，咸謂吉祥爲予發也。作二詩:和氣潛通無間斷，翰旱:佛光回照有因緣。先:恩書不遠歸期近，问吻寘:已覺斑衣色倍鮮。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue青:庚:寫黄庭:來仙閣上道生成，庚:芝滿丹田鬰鬰青。青:不爲換鵝爲物役，陌:焚香閒自寫黄庭。青
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:寫黄庭:黄庭窈窈在吾身，真:洒掃塵氛集萬神。真:但自精誠如一日，质:莫愁金闕不高真。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:真:寫黄庭:高真元是世間人，真:能密樞機到上清。庚:天地有終吾不老，皓:環剛猶得度羣生。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:寫黄庭:羣生何事日營營，庚:浪以三元作五兵。庚:未及殘人先自賊，职:幾時重得見升平。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:庚:寫黄庭:升平無象亦無名，庚:翼翼巍巍拱玉宸。真:流澤自周人自樂，药觉效:普天同入萬年春。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:榕樹:榕樹能容故得名，庚:枝條環布若高城。庚:何當種滿彌天去，御语:永使青青芘萬生。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:以常寧鉛鑪合供政首座因用舊韻發一笑:十年流落見無由，尤:誰識江東有趙州。尤:憑仗爐煙寄消息，职:定中應亦展眉頭。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:聞政公住庵將成輙以只麽名之并寄絕句:縱横參了祖師禪，先:聊唱還鄉信此緣。先:粥飯年來一齊足，沃遇:不妨和束带刀眠。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:招政首座:高歌一曲破還鄉，阳:只麽隨緣是道塲。阳:已向承天設雙榻，合:待師同快竹風涼。阳:以上《道鄉先生鄒忠公文集》卷一一
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:有感:李彦弼雜詩載：嘉祐中有入棲霞洞者，燭滅不得出，後一年，乃與遊人俱還。自（原作白，據正德本、四庫本改）言嘗見數道士相謂曰：知至道者天不殺，服元氣者地不滅。因誦此，故生。衆方驚異，忽輕舉，莫知所在。予平生遇人指教數矣，不能勤行之，觀此有感，遂作詩以自警云:真訣由來甚易明，庚:惟人用志不精誠。庚:從今謹事先生語，语御:何患無階朝玉清。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:紀夢:十二夜，夢孫夢臣報予，已有賜還之命。後三日，夢臣有簡來，云昨夜夢予遣人諭以得移信州。豈偶然哉:夢如符節自然合，合:吉事有開期必先。先:天地無私人主聖，敬:孤臣從此望歸田。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:聞茉莉香:日收炎照沈沈去，御语:月放凉光冉冉回。灰:茉莉一如知我意，寘:併從軒外送香來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:聞茉莉香:青琅玕裏白玫瑰，灰:不受塵氛天自開。灰:最好夜凉初雨過，个:清香習習向人來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:閒步:不出柴門半月强，阳养漾:偶隨鷗鷺到池塘。阳:荷花蓮葉薫風裏，纸寘:一似去年無限香。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:偶書:未始有回無不可，哿:焉能□□亦何傷。阳:正德本作株守:得師雖晚猶堪救，宥:萬事紛紛付兩忘。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:支:食荔枝:曾向新州食荔枝，支:黄堂酒罷即言歸。微:含香温玉還相遇，遇:定是恩光照客衣。微
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:種荔枝:高堂懷核謾栽培，灰:一一紅根破綠苔。灰:携入鄉邦吾第一，质:風流知自嶺南來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue青:庚:灘聲:江流隨落復隨生，庚:巧作灘聲入戶庭。青:六律五音無不有，有:人誰如我飽曾聽。青
北宋:鄒浩:絶句:QiJue盐:盐:喜雨:午夢初殘日正炎，盐:坐來滂沛瀉高簷。盐:凉生几席心如水，纸:聊拂塵編理舊籤。盐
北宋:鄒浩:絶句:QiJue萧:萧:偶書:吟罷新詩復自謠，萧:欣然一笑静中超。萧:鳴鷄吠犬芭蕉外，泰:欲與論心不可招。萧
北宋:鄒浩:絶句:QiJue鱼:虞:簡何秀才求龍眼栽:頃年曾食荔枝奴，虞:補益令人智有餘。鱼:聞說君家多此木，屋:可能分榦入吾廬。鱼
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:汩羅:忠潔云亡幾百秋，尤:汨羅江水湛清流。尤:是非折衷無夫子，纸:直至如今口未休。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:讀郭有道傳:隱不違親與俗通，东:危言覈論絕胸中。东:紛紛禁錮知名者，马:何事全無有道風。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue鱼:鱼:聞市中遺火殆盡:市井纔如一小虚，鱼:四庫本作村市:更堪回禄掃成墟。鱼:四庫本作那:從今匕箸知何有，有:百煎江流瀹野蔬。鱼:四庫本作沸
北宋:鄒浩:絶句:QiJue歌:歌:聞市中遺火殆盡:錐刀利害日相摩，歌:生火由來勢自多。歌:咫尺長江水何限，潸:不能飛灑奈炎何。歌
北宋:鄒浩:絶句:QiJue文:真:聞市中遺火殆盡:何暇從容白丈人，真:火邊綆缶定紛紛。文:徙薪曲突非無策，陌:自是當時藐不聞。文
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:支:呂四:零陵市戶呂絢以錢二十（原作百，據本題之詩及四庫本改）萬造一大舟，日俟予還，送至浙中:市門風義有誰知，支:旋打長船待我歸。微:秋入江湖正瀟灑，马蟹:歡然鳴艣去如飛。微
北宋:鄒浩:絶句:QiJue歌:歌:呂四:零陵市戶呂絢以錢二十（原作百，據本題之詩及四庫本改）萬造一大舟，日俟予還，送至浙中:搖轉船頭順碧波，歌:日行五百未爲多。歌:三湘二浙雖遼遠，阮愿:尚及家庭賞芰荷。歌
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:文:呂四:零陵市戶呂絢以錢二十（原作百，據本題之詩及四庫本改）萬造一大舟，日俟予還，送至浙中:平生親友謾紛紛，文:有幾書來寂寞濱。真:二十萬錢捐不惜，陌:可憐湖外有斯人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:微:呂四:零陵市戶呂絢以錢二十（原作百，據本題之詩及四庫本改）萬造一大舟，日俟予還，送至浙中:鴻鴈嗈嗈正北飛，微:爲傳消息到庭闈。微:不須過作風波慮，御沃:已有新船穩送歸。微
北宋:鄒浩:絶句:QiJue虞:虞:呂四:零陵市戶呂絢以錢二十（原作百，據本題之詩及四庫本改）萬造一大舟，日俟予還，送至浙中:瀟湘起柁出江湖，虞:日日乾坤展畫圖。虞:白酒紅魚對妻子，纸:鴟夷還似此行無。虞:以上《道鄉先生鄒忠公文集》卷一二
北宋:鄒浩:絶句:QiJue寒:寒:覽鏡戲作:寒時驟熱熱時寒，寒:一等陰陽幾百般。寒:髮脱面黄肌肉痩，宥:北人應作嶺蠻看。寒
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:覽鏡戲作:赤脚蠻中過一年，先:受持讀誦日精専。先:只應果滿同諸佛，物:丈六金身色瑩然。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:元禮乘漁船見訪作此戲之:四庫本作釣:一棹翛然一幅巾，真:汀鷗集處亦逡巡。真:功名正逐天機露，遇:不似釣魚船上人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:九日追和去年所作:茱萸黄菊占秋光，阳:休歎佳時在瘴鄉。阳:飲罷此身歸有日，质:明明天子正當陽。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:支:清華閣:泉石清華世豈知，支:四庫本作莫:蕭然無是亦無非。微:二年於此陪鷗鷺，遇:收得閒中勳業歸。微
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:讀論語:仲尼初不離靈臺，灰:請業門人日日來。灰:一念回光是論語，语御:四庫本作圓:何須塵簡面前開。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:謝仁老寄所畫李長者出山相五首:虎腰黄卷動昭回，灰队贿:無數人天心眼開。灰:不是機鋒妙相契，霁屑:是渠那肯出山來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:庚:謝仁老寄所畫李長者出山相五首:香雲郁郁覆江城，庚:來現開元長者身。真:八十卷經都論了，筱:却將無說示常人。真:原作當，據四庫本改
北宋:鄒浩:絶句:QiJue青:謝仁老寄所畫李長者出山相五首:碧潭秋霽禪師筆，质:白月天空論主形。青:是幻是真分不得，职:爲人重說互嚴經。青
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:謝仁老寄所畫李長者出山相五首:貝葉卷文無表示，寘:於菟曳尾不求憐。先:昻藏豈是維摩詰，质:終日相從也默然。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue覃:謝仁老寄所畫李長者出山相五首:一真境界孰能參，覃侵感勘:賴有斯人作指南。覃:更賴殷勤招喚得，职:不知流落在煙嵐。覃
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:示長卿二絕:懾處炎荒已二年，先:親朋書問亦茫然。先:獨君風義能終始，纸寘:不管煙嵐肯着鞭。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:示長卿二絕:一别和州二十年，先:山長水闊去無緣。先:因君說起外家事，寘:特地欄邊心悵然。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:示二黄:摩尼超出衲衣中，东:五色隨方照不窮。东:八萬四千清浄眼，潸:一齊開了見真空。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue鱼:鱼:夜聞鳴桹:鳴桹聲響五更初，鱼:恰似京城叩木魚。鱼:夢裏猶疑趁朝晚，阮:幾回驚起攬衣裾。鱼
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:夜聞鳴桹:漁人於我本無情，庚:我自情生夢裏驚。庚:驚起却眠方記得，职:新條不得到京城。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue文:元:泛舟:乘興扁舟過趙村，元:滿家灘上水連雲。文:欣然便欲尋源去，御语:織女機邊日未曛。文
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:送長卿:有口如鉗方鮮語，语御:無心似水始能思。支:盃中一片閒天地，寘:占得新陽君與知。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue寒:删:送長卿:陽朔千山與萬山，删:生綃圖寫北人看。寒:君今欵段穿雲去，御语:莫厭崎嶇行路難。寒
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:冬:陽朔路:雲裏峰巒千萬重，冬:中間一路與天通。东:新陽已約爲前導，号:回我車輪朝帝宮。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:寄長卿:烏銜霽色朝迎馬，马:蟾吐澄輝夜照眠。先:日月於君已如此，纸:不須星曆問行年。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:偶書:朝天坊裏朝天客，陌:拱北軒中拱北人。真:惟有蒼蒼知此意，寘:只應潛爲啟嚴宸。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:支:喜捷應方成:上醫醫國有誰知，支:且集方書捷用之。支:疾苦一齊安樂後，有宥:自然遭遇太平時。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:他處梅自十月已開爛熳獨此今方作花睹之欣然:驚怪江梅獨未開，灰:含芳元是待冬來。灰:新陽夙駕無多日，质:已向枝頭各自催。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue肴:肴:他處梅自十月已開爛熳獨此今方作花睹之欣然:東君消息到梅梢，肴:滿眼輕盈漸解苞。肴:遶樹更忙須百匝，合:行看新様插雲髾。肴
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:他處梅自十月已開爛熳獨此今方作花睹之欣然:梅將喜信自天來，灰:光動書樓趁暖開。灰:花比去年真箇好，皓号:一齊欣送我儂回。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue麻:麻:治梅圃:只有今年對此花，麻:此花欣送我還家。麻:呼童掃溉放花出，质寘:作意相從歸去誇。麻
北宋:鄒浩:絶句:QiJue寒:寒:治梅圃:中間籬障壓根蟠，寒:四面荆榛逼樹攅。寒:今日削除隨手浄，敬:放梅高出紫雲端。寒
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:冬:懷長卿:香醅新撥一尊濃，冬:准擬君來笑語同。东:緣底留連過初約，药啸:憑欄日日望歸蓬。东:四庫本作湖中
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:懷長卿:深情知在霈恩邊，先:肯爲閒花醉後顛。先:不是看山駐陽朔，觉:即應倚擔待長船。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:小樹:一株短短八九寸，愿:四面青青千百枝。支:作供佛前偕瑞竹，屋:移根石上入銅池。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:微:小雨:梅圃初成塵土飛，微:早來煙雨便霏微。微:天時人事欣相得，职:可騐蒙恩朝夕歸。微
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:同仲亶長卿觀梅:雨後江山欲放春，真:更無一點舊風塵。真:對花若不飲一盞，潸:却恐梅花解笑人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:張糾惠吳洞簦:茶選修仁方破碾，霰:簦分吳洞忽當筵。先:君謨遠矣知難作，药个遇语:試取一瓢江水煎。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:移漢陽:漢陰丈人渾沌修，尤:漢陽居士逍遙遊。尤:中分漢水共天地，寘:能别此心惟白鷗。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:畫山:幾年密與畫山鄰，真:今日歸航駐水濱。真:天亦有心酬我願，愿:斂雲收霧日光新。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:畫山:三峰闊展映天長，阳:大巧由來未易量。阳:我欲移歸殿前去，御语:萬年千載對君王。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:真:畫山:掃成屏障幾千春，真:洗雨吹風轉更明。庚:應是天工醉時筆，质:重重粉墨尚縱横。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:小舟枕上:船頭鑚入北來風，东:繼日連宵閉短篷。东:多少峰巒多少意，寘:一齊收在枕屏中。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:东:登碧巖寺盧舍那瑞像閣:樓閣門開處處通，东:毗盧出現眼光中。东:爲人重說二愚品，寝:巖下灘聲西北風。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:登碧巖寺盧舍那瑞像閣:我自南方稽首回，灰队贿:大千經卷出塵埃。灰:十方三世都圓了，筱:盧舍那尊金色開。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:登碧巖寺盧舍那瑞像閣:我住蓮華法界中，东送:塵塵刹刹本來同。东:旃檀一瓣聊興供，宋:吹滿巖前萬竅風。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:庚:與夢立行入長安虚:恰到長安風色晴，庚:一條石徑坦然平。庚:與君曳杖尋虚去，御语:全似仙宮嶺下行。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue寒:先:與夢立行入長安虚:久不上船思上船，先:偶然縱步是長安。寒:何須更望君平卜，屋:但把虚名子細看。寒
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:斗米灘:灘在桂州南六十里。俗傳古有僧自遠來者，近桂人也。舟泝灘，不可上，餘糧一斗，食之既盡，乃登山望故鄉，化而爲石。至今絕頂有石如僧立之狀:粥飯都來一斗糧，阳:灘前喫了倍蒼黄。阳:把如立作山頭石，陌:何似急行歸故鄉。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:捍門山:揚子江頭舟楫回，灰队贿:海門山對潤州開。灰:故鄉歸去六千里，纸寘:先入捍門山裏來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue寒:删:過雉山:客睡當年託雉山，删:正德本作記:杜鵑聲切枕難安。寒:今朝歸向山頭過，个:不見杜鵑空夢殘。寒
北宋:鄒浩:絶句:QiJue删:寒:過雉山:苾蒭曾向定中觀，寒:謂我南遷使可還。删:正德本作便:過了三年方語驗，艳:聊將一笑謝禪關。删
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:示壽寧長老如曉:十二年中獨自春，真:應緣還現壽寧身。真:南方衲子聞知否，有麌纸:便是黄龍舊主人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:冬:示壽寧長老如曉:三關誰復識黄龍，冬:大施門開振祖風。东:無限人天無限眼，潸:一齊回向嶺雲中。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue萧:示壽寧長老如曉:師在興安我在昭，萧筱:幾年相望但雲霄。萧:誰知小出忽大遇，遇:共折青柴带葉燒。萧
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:示崇寧長老善資:五色雲中有和煙，先:天長地久祝斯年。先:太平一曲憑師唱，漾:響徹乾坤萬古傳。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:示崇寧長老善資:獨秀峰前是寶坊，阳:坐令熱惱變清凉。阳:人人認得長安路，遇:珍重旃檀一瓣香。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:留别興安唐叟元老推官:天繪亭邊三載夢，送东:石灰鋪裏一時情。庚:箇中不是同參得，职:胸次峥嶸何日平。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue冬:留别興安唐叟元老推官:風前火烈逢真玉，沃:雪後大寒見老松。冬:携得此心歸北去，御语:與君無處不相逢。冬
北宋:鄒浩:絶句:QiJue蒸:留别興安唐叟元老推官:幽居不許穿雲到，号:寶閣仍忘破曉登。蒸:多少從來疑着處，语御:一齊分付打包僧。蒸
北宋:鄒浩:絶句:QiJue删:删:留别龍城山主懷義:陽朔千山復萬山，删:最深山處是松關。删:新詩吟罷無餘事，寘:一片真心雲共閒。删
北宋:鄒浩:絶句:QiJue删:删:留别龍城山主懷義:仙閣龍城一望間，删:每來過我不如還。删:汀鷗猶集欄干外，泰:應怪從今氣象閒。删
北宋:鄒浩:絶句:QiJue冬:冬:留别龍城山主懷義:好事如師豈易逢，冬:不辭趼足訪行蹤。冬:揮殘麈尾知難再，队:目斷碧蓮峰外峰。冬
北宋:鄒浩:絶句:QiJue冬:东:留别龍城山主懷義:青天無礙本來同，东:休向江邊動别容。冬:師似碧潭吾似月，月:東西南北總相逢。冬
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:齐:留别龍城山主懷義:三車黄葉止兒啼，齐:一句何人妙得知。支:今日爲師重說破，个:四庫本作君親:滿軒風静月明時。支:以上《道鄉先生鄒忠公文集》卷一三
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:山行示同遊:碧雲堆裏共徜徉，阳:莫厭捫天带夕陽。阳:遊徧桂州巖穴後，有宥:更無閒夢到南方。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:東山:我是來仙閣上仙，先:天教飛鶴過山顛。先:松篁爲我生清韻，问:一似薫風初入絃。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:東山:七星峰頂絕纖埃，灰:不負烟霞雙眼開。灰:昨日湘南遙指處，语御:飛騰今向此中來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:寄題妙峰閣慧照堂:威藏主授業院有閣有堂，求予名。既名之，而示此偈:妙峰閣外雲收翳，霁:慧照堂中日放光。阳:大地山河都見了，筱:此心聊寄一罏香。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:支:葉筠元禮留飲:天造移居漢水湄，支:嶺邊欣與故人期。支:紅燈暖照金波動，送董:全勝來仙閣上時。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue元:元:葉筠元禮留飲:殷勤留我共清樽，元:無限情懷子細論。元:天色亦如人意好，皓号:晚來星斗滿前軒。元
北宋:鄒浩:絶句:QiJue阳:阳:寓壽寧方丈州人求識面繼來焚香作禮戲呈曉老:維摩丈室一張床，阳:暫寄清宵夢幾場。阳:却被閒人作禪看，翰:競來合掌要焚香。阳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:戲靈川令王洵仁仲:長官貪着祖師禪，先:有甚心情問我船。先:一隻逃歸兩隻破，个:謾凭江檻望靈川。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:示仁仲:槎頭一别十經年，先:月照黄茅夢不圓。先:今日北歸恩賜與，语御:相逢如在四禪天。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue覃:覃:示仁仲:一根燒筍共分甘，覃:彷彿當年漢水南。覃:紅柿鳥殘無此意，寘:前三三與後三三。覃
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:次韻和仁仲滑石鋪泉軒:長官心事古人前，先:碧玉峰巒碧玉泉。先:洗出北歸烟瘴眼，潸:光明欣睹太平年。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:假寐靈川報恩寺:故人猶在驛亭邊，先:暫向雲房借榻眠。先:漏泄祖師多少意，寘:松聲都到小窗前。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:示舂陵顧林宗:宼公樓下釣魚船，先:横絕晴波已七年。先:邂逅蓮宮論往事，寘:恍疑同在夜摩天。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:入湖南界:踏着湖南境界新，真:展開天宇浄無塵。真:增添喜色知多少，筱:滿眼雪峰如故人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:文:入湖南界:北風吹滿亂山雲，文:山頂皚皚色尚新。真:怪得幾朝寒暝日，质:元來留雪迓歸輪。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:微:入湖南界:一自瀟湘見雪飛，微:炎氛遮眼暗漁磯。微:今朝纔入湖南界，卦:便睹玉光生翠微。微
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:蒸:入湖南界:北風吹面過如冰，蒸:也勝南風瘴水濱。真:莫向知亭嫌太冷，梗:主人元是鐵心人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:入湖南界:薄薄陰雲淡淡天，先:北風迎路徹重綿。先:從教捲起轎簾子，纸:吹盡幾年嵐瘴烟。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:冬:入湖南界:重重叠叠擁遙峰，冬:總在輕烟薄霧中。东:疑是李成初畫了，筱:生綃千幅掛晴空。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue寒:入湖南界:淡描深拂百千般，寒删:終日擡頭不厭觀。寒:造物始初誰與様，漾:定應曾得古圖看。寒
北宋:鄒浩:絶句:QiJue寒:删:入湖南界:一等乾坤一等山，删:纔分湖嶺便多般。寒:何如洗盡昏昏瘴，漾:都作晴天萬仞寒。寒
北宋:鄒浩:絶句:QiJue:盐:入湖南界:折得梅枝插轎簾，盐:路人驚怪簇巉巖。咸:從教大擔擔將去，御语:深入三家村裏談。覃
北宋:鄒浩:絶句:QiJue东:冬:入湖南界:短簫長笛鼓鼕鼕，冬:簇紙爲船棹晚風。东:送了鬼神無一事，寘:大家贏得醉顔紅。东
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:微:入湖南界:雞未鳴時整客衣，微:行行只恐日斜暉。微:原作糾，據正德本、四庫本改:米塘過了全州近，问吻寘:恰遇村人趁市歸。微
北宋:鄒浩:絶句:QiJue佳:灰:入湖南界:赤脚蠻中新出來，灰:湖南逢着盡銀釵。佳:雖然未得凌波様，漾:已會人人着草鞋。佳
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:示崇寧長老允和:和無一:安心得髓遇昇平，庚先:不似雲門不解行。庚:聊與祖師分半座，个:湘山頂上放光明。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:示澄庵庵主炳著:又向全州現此身，真:澄庵猶是舊時人。真:相逢休說途中事，寘:四庫本作話從前:且點茶來吃一巡。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:示澄庵庵主炳著:澄來澄去不知年，先:一片澄光月様圓。先:照破十方三世黑，职:大家同集世尊前。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue寒:删:示澄庵庵主炳著:不肯南來伴我閒，删:若來何法可心安。寒:直饒參得齡鐵觜，纸:也被昭州烟瘴漫。寒
北宋:鄒浩:絶句:QiJue微:支:示張道人:幾年龍虎自相隨，支:南斗延生恩賜歸。微:霄漢路通鸞鶴在，贿队:不妨高躡紫雲飛。微
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:喜長老永文方自外歸:荆棘叢中自在人，真:不知何處是埃塵。真:巖前逢着笑絕倒，皓号:也似炎荒金色身。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:文長老云山有訓狐鳴即客至夜來鳴更異常:我入山來亦偶然，先:初無消息與人傳。先:訓狐緣底潛知得，职:隔夜飛鳴報老禪。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue庚:自淡山過暗巖:淡中有味味真味，未:暗裏有明明更明。庚:不是同來三大士，纸:有誰能識此時情。庚
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:觀真珠花留戲陳瑩中:古觀無人花自開，灰:真珠顆顆映莓苔。灰:留教合浦居士看，翰:何似海邊新蚌胎。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue虞:定林長老首座自合浦來以此示之:已入高樓見彌勒，职:却尋舊路禮文殊。虞:誰知垢膩衲衣內，队:總是摩尼無價珠。虞
北宋:鄒浩:絶句:QiJue文:真:示萬壽長老道琮:萬壽閣中逢故人，真:萬年松下偶穿雲。文:憑將五分真香爇，屑:長對南山祝聖君。文
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:示衡嶽寺善果庵道成庵主:遊了諸山問了禪，先霰:却來庵裏坐安然。先:何如一瓣焚香去，御语:飛作祥雲徧九天。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:支:示勝業寺長老有餘:韶陽一曲有誰知，支:拍手相逢笑幾時。支:偶向悅亭杉外立，缉:元來傳在最高枝。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue覃:示勝業寺長老有餘:八桂蒼蒼湘水南，覃侵:師鄉我客飽曾諳。覃:五年不見今年見，霰:猶得寒爐一夜談。覃
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:過洞庭風作:洞庭波面忽如雷，灰:萬斛樓船舞一桮。灰:爲報馮夷莫相嚇，祃陌:儘曾經着暴風來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:招俞清老并簡康遠禪師:腰錢騎鶴上揚州，尤:妄想空來事事休。尤:惟有三竿風月在，贿队:待君同理釣魚舟。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:招俞清老并簡康遠禪師:欲知何處是生緣，先霰:問取維摩室內天。先:渠若口鉗無答語，语御:竹西堅卧許安全。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue虞:鱼:招俞清老并簡康遠禪師:石塔迢迢兩閏餘，鱼:潛知骨痩奪松枯。虞:煩君爲把公憑判，翰:同過江來伴老夫。虞
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:先:詩送晦叔先生:先生带花六十年，先:青春不老花長妍。先:金盃停手便索去，御语:一片閒雲飛上天。先
北宋:鄒浩:絶句:QiJue元:元:詩送晦叔先生:知是初平幾代孫，元:雙携日月弄乾坤。元:人間有眼誰窺得，职:笑出常州西郭門。元
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:詩送晦叔先生:疾卧幾爲萬鬼鄰，真:金丹一粒遇高真。真:此身從此無他事，寘:長作昇平擊壤人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:支:詩送晦叔先生:一别相逢復幾時，支:東西南北酒盈巵。支:天機深遠猶須决，屑:莫便飛騰不我期。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue元:元:詩送晦叔先生:萬里來歸荷聖恩，元:焚香趺坐欲無言。元:羣仙若問誰堪度，遇药:爲說冥心到本元。元
北宋:鄒浩:絶句:QiJue冬:东:寄和庵主:自從衡嶽得高風，东:南北東西久未逢。冬:惟有旃檀知此意，寘:爲傳消息到中峰。冬
北宋:鄒浩:絶句:QiJue歌:簡俞子恭:東郭名園步可過，个歌:病餘猶以路爲多。歌:何當略彴通新徑，径:日日從君擊壤歌。歌
北宋:鄒浩:絶句:QiJue尤:尤:戲簡錢濟明:雨雪相仍勢未休，尤:禦寒惟酒勝重裘。尤:誰知旱久猶乾涸，药遇:不見玉泉東向流。尤
北宋:鄒浩:絶句:QiJue真:真:戲簡錢濟明:載酒無如君最頻，真:年來緣底斷音塵。真:只應咫尺譙門住，遇:也學兵厨不送人。真
北宋:鄒浩:絶句:QiJue灰:灰:就舜諧覓石:數峰寂寂卧蒼苔，灰:醉眼何曾略爲開。灰:乞與茅簷淡相對，队:要令雲雨出山來。灰
北宋:鄒浩:絶句:QiJue青:真:呈明遠:爾來無酒可沾唇，真:只恐傍人怪獨醒。青:自笑金龜已當了，筱:惠然誰復遣銀瓶。青
北宋:鄒浩:絶句:QiJue侵:樞姪以詩來次韻示之:酷愛日長螢可聚，遇麌:幾人如古惜分陰。侵:胸中萬頃清涼地，寘:莫遣俗塵乘間侵。侵
北宋:鄒浩:絶句:QiJue支:支:讀書:誰能也學讀書痴，支:園圃三年忘了窺。支:却恐主人如泄柳，有:謾攜藜杖去何之。支
北宋:鄒浩:絶句:QiJue沃:跋漳浦李大忠微叔所藏書畫尾:嶺表歸来飯不足，沃:負郭有田多未贖。沃:何當賣劍成此謀，尤:耕遍雨餘春雨綠。沃:自注：右戴嵩牛。按：同上書卷三二
北宋:鄒浩:絶句:QiJue先:嘲龔彥和:衣領從教蝨子緣，先霰:夜深拜得蓆兒穿。先:道鄉活計君知否，有:饑即須餐困即眠。先:宋阮閱《詩話總龜》前集卷三七引《冷齋夜話》　《詩話總龜》：龔彥和謫化州，持不殺戒，景夜禮佛，對客蠟蝨滿衣領，不恤也。鄒志完嘲之云云。
北宋:鄒浩:絶句:QiJue删:删:滑石泉:馬頭今日度嚴關，删:十九年前去復還。删:惟有流泉聲似舊，宥:憑欄重聽響潺潺。删:明彭大翼《山堂肆考》卷二二
北宋:鄒浩:排律:WuPai阳:送王憲赴闕:鳳詔傳天北，职队沃:輶軒指建章。阳:既能思賈誼，寘:何患老馮唐。阳:况是高門慶，敬:從來美譽彰。阳:靈臺懸寶鏡，敬:峻節凛秋霜。阳:庖刃誠難敵，锡:黄陂豈易量。阳:承家但清白，陌:報國頗施張。阳:属部分氂犬，铣:終朝事錦囊。阳:收功殊俗士，纸:知已恃明王。阳:此去堪前賀，个:胡爲獨倍傷。阳:昔霑淮水潤，震:今借德星光。阳:折柳故多恨，愿:銜環空不忘。阳:他年重望履，纸:應已步巖廊。阳
北宋:鄒浩:排律:WuPai齐:早行:朝來由氣鋭，霁:前程入馬蹄。齐:天形隨月見，霰:斗柄傍人低。齐:路轉纔縈白，陌:沙平豈辨泥。齐:露零欺鬢髪，月:犬吠隔蒿藜。齐:恍惚南柯夢，送:參差逢氏迷。齐:比經十里堠，宥:始報一聲雞。齐:似脱關中日，质:如趨圯下蹊。齐:脩真空有術，质:習懶信無梯。齐:行李幾時北，职队沃:武當猶在西。齐:誰知貴公子，纸:角枕正清閨。齐
北宋:鄒浩:排律:WuPai萧:次韻和端夫喜望之祈雪有應:誠意通羣祀，纸:朝來忽已飄。萧:六花紛汗漫，翰:千里入均調。萧:趙璧光凌日，质:隋珠暗擲宵。萧:老農愁自判，翰:稚子喜來嬌。萧:化育知難詰，质:形容豈易描。萧:白鹽聊比擬，纸:黄竹謾謳謠。萧:談柄迷修麈，麌:朝衣奪素貂。萧:豐穰歸嗣歲，霁:收拾謝枯樵。萧:淺露先生履，纸:深齊惠可腰。萧:思添韋應物，物:狂助蓋寛饒。萧:民食逃艱粒，缉:宸心定解焦。萧:樓高天構玉，沃:池迥地疏瑤。萧:爽韻陪松檜，泰:嚴聲陋鼓簫。萧:亡羊空道路，遇:失鶴但雲霄。萧:撫運年將往，养:侵人鬢欲凋。萧:題輿真健筆，质:險句壓寒綃。萧:重愧非名士，纸:兹焉綴下寮。萧:主賓參沔渡，遇:杖履集山椒。萧:故事梁園在，贿队:風流楚國遙。萧:瓊瑰争報復，屋宥:宇宙一漂搖。萧:莫訝春來晚，阮:春來待此消。萧
北宋:鄒浩:排律:WuPai麻:次韻慎微雪:萬物歸根後，有宥:端來兆物華。麻:仙姿凝鶴氅，养:雲路擁羊車。麻:但喜天時正，敬:寧知帝力加。麻:有田皆玉粒，缉:無樹不瓊花。麻:浪說朱蹄馬，马:空餘白首鴉。麻:酒邊深薦爽，养:穽處巧藏窊。麻:徑斷回樵斧，麌:波渾倚釣槎。麻:高門委金帛，陌:陰壑蜕龍蛇。麻:功茂豐年穀，屋:名喧好事茶。麻:叢輕頽瓦竹，屋:搖迥動籤牙。麻:蝶冷殘初夢，送:蜂寒閟兩衙。麻:殷勤非俗韻，问:瀟灑是生涯。麻:火變人窺異，寘:軍潛夜肅譁。麻:暗香迷綻蘂，纸:新築路平沙。麻:四庫本作露:寸食方從寄，寘:扁舟未可拏。麻:只應清興在，贿队:猶似子猷家。麻:原校：一云何當歸屬國，誰復念長沙。
北宋:鄒浩:排律:WuPai先:母氏安康郡太君生日三十韻:四月十九日:朱明初啟節，屑质:分卦屬純乾。先:善積名門久，有:祥開淑質賢。先:柔儀應月呂，语:和氣集薫絃。先:奕世儒風藹，泰:持家禮法傳。先:乘龍來配德，职寘:采藻助承先。先:姑耄勤朝乳，麌:功餘繹舊編。先:卜鄰嚴子教，效:截髮盛賓筵。先:萱草欣多豫，御:鳲鳩詠不偏。先:原作鳴，據四庫本改:鄉閭師肅穆，屋:坤道信完全。先:自輟齊眉奉，肿宋:尤於內典専。先:三車窺至喻，遇:一笑悟真筌。先:榮辱忘區别，屑:優游任衆緣。先:居常遵坦路，遇:方寸湛澄淵。先:浩也端愚陋，宥:身兮數仆顛。先:范滂蒙訓敕，职:夢得念慈憐。先:放逐清湘外，泰:覉縻蒼桂邊。先:遙知今日燕，霰:想見瑞爐煙。先:弟姪紛爲壽，有宥:親朋儼造前。先:焚香控南斗，宥有:極目望東阡。先:鸞鶴翔仙嶺，梗:龜魚動樂川。先:安康符郡號，号:昌熾賦詩篇。先:正德本、四庫本作協:計已聞消息，职:惟新獲洗湔。先:賜環叨霈澤，陌药:衣綵即歸田。先:省定深如志，寘:生成實荷天。先:豈徒寛慮耳，纸:必是倍歡然。先:雖阻隨行拜，卦:猶勝避瘴眠。先:鵬摶九萬里，纸:椿大八千年。先:就養逾曾晳，锡:承顔繼閔騫。先:尚存誠意在，贿队:終冀夙心圓。先:永結老人好，皓号:星光盈紫躔。先
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:秋蠅:秋風快如刀，豪:着木木欲折。屑:蕃鮮轉凄凄，齐:入眼無一悅。屑:青蠅獨何爲，支:飛鳴猶未滅。屑:造化本無私，支:爾生亦偶竊。屑:念方三伏中，东送:日車午停轍。屑:下照人世間，删:何異紅爐熱。屑:勁鳥倦戢翼，职:獰獸喘吐舌。屑:惟人於此時，支:體懈劇疲薾。纸:虚堂幸可逃，豪:枕簟隨意設。屑:好睡邊韶同，东送:素嬾稽康埒。屑:更此值清涼，阳:酣寝謂須決。屑:雙睫才欲交，肴:汗膚遭爾齧。屑:營營不絕聲，庚:宛類讒口呐。屑:使我寝不安，寒:欲息還復挈。屑:况如一簞貧，真:未能萬錢歠。屑:園蔬薦脫粟，沃:杯盤殊滅裂。屑:雙筯才欲拈，盐:咀嚼遭爾餮。屑:適從何處來，灰:食飲汙修潔。屑:使我味不甘，覃:欲嚥還復噎。屑霁:敺除付疲兵，庚:祗足增跛蹩。屑:宜哉孫權彈，寒翰:爲爾情激切。屑霁:期望秋風回，灰队贿:一掃無餘孽。屑:偶此延朝昏，元:勿謂風不烈。屑:氣候侵凝凛，寝:龍蛇且藏穴。屑:爾形大豆然，先:豈能堅如鐡。屑
北宋:鄒浩:古風:GuFeng有:送李光道承事罷高郵酒官:豫章拂青冥，青:密蔭覆百畝。有:初由拱把微，微:封植歲月久。有:大廈捜棟梁，阳:匠者終見偶。有:甘井如車輪，真:千尋徹坤厚。有:畚鍤非一朝，萧:致力自培塿。有:河流涸生塵，真:源源獨清瀏。有:李子素綺紈，寒:操約世莫誘。有:字畫尤勁奇，支:往往過虞柳。有:當其求帖時，支:彷彿昔人嘔。有:吾惟蜩翼知，支寘:豈暇卹衆口。有:願言舉斯心，侵:夙昔仁義藪。有:甘井與豫章，阳:勿使擅所有。有
北宋:鄒浩:古風:GuFeng先:送樓謙中赴江州德化主簿:憶昨隨侍遊鄞川，先:窮探欲上蒼崖顛。先:崢嶸古寺忽邂逅，宥:眸子顧我驚瞭然。先:子時苫塊慘無意，寘:揮麈豈暇論幽玄。先:星離雨散已五載，贿队:誰謂此地方周旋。先:胸中突兀富經史，纸:欬唾落紙珠璣圓。先:明明君王正側席，陌:何事版籍從拘攣。先:匡廬勝槩半境內，队:足以寄傲追前賢。先:穿雲潄澗徧所歷，锡:妙句流落人間傳。先:却來隱几北窗下，马祃麌:博山深炷沉香煙。先:細觀身世究竟處，语御:何者當好何當捐。先:紛紛萬事付一笑，啸:聊復爾耳姑隨緣。先:吁嗟二輪挽莫住，遇:願子於此同勉旃。先
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:贈茅山范道人:道人本是紅塵客，陌:曾把錐刀閙胸臆。职:一朝矯首看冥鴻，东:棄子捐妻人莫測。职:三茅峰北華陽南，覃侵:凌亂烟霞閟殊特。职:築庵寄傲知幾年，先:但見日月忙如織。职:饑餐落英飲沆瀣，队:策杖溪雲隨降陟。职:蟾輝倒射松風寒，寒:長嘯一聲山欲闢。陌:飄然行止信自由，尤:或到人間躡人迹。陌:朱門甕牖初不分，文问:遇酒輙傾論斗石。陌:有時巧發驚四筵，先:季主猶慚多失策。陌:紛紛流俗爭稱奇，支:豈識道人真所適。陌锡:茅君仙去空遺蹤，冬:高行三千當自積。陌:琴閒棋罷幸相過，个歌:却恐鸞飛無處覓。锡
北宋:鄒浩:古風:GuFeng屋:送宋司理赴吏部:古木暗長堤，齐:清漣漲輕縠。屋:南風聒烏檣，阳:動子歸興速。屋:今日共一樽，元:明朝各川陸。屋:我心久已灰，灰:慘愴輙眉蹙。屋:鮑叔實我知，支:嵇康亦子熟。屋:少年挺奇姿，支:綺麗誘莫逐。屋:抑首掾雄藩，元:哀矜見推鞫。屋:季文毎三思，支寘灰:石慶懼譴戮。屋:多事如不勝，径蒸:投刀斯中族。屋:重華雖前旒，尤:疏逖無隱伏。屋:雜遝登俊良，阳:能官真棫樸。屋:行看萬里塗，虞麻:追電恣騰蹴。屋:赫赫繼家聲，庚:勿忘勤聖讀。屋
北宋:鄒浩:古風:GuFeng庚:登召伯斗野亭用孫莘老韵寄秀老參寥:廣陵最佳處，语御:堂與南山平。庚:慨然寄遠矚，沃:溷濁爲冰清。庚:冷官從無徒，虞:猶阻窺朱甍。庚:矧兹斗野構，宥:名實久已傾。庚:距我逾一舍，马祃:何由偕友生。庚:王事有邂逅，宥:川途假新城。庚:登亭若爲慰，未:饑渇甘大烹。庚:蓮花襲襟裾，鱼:雙鶴唳且行。庚:一笑發深省，梗:坐見星斗明。庚:回首莫逆交，肴:物外正采榮。庚
北宋:鄒浩:古風:GuFeng遇:寄樓謙中:三年客揚州，尤:鄙吝誰與晤。遇:美人海上來，灰:青眼獨余顧。遇:荒涼吊遺蹤，冬:毎毎參杖屨。遇:敗意無俗物，物:欣快平生遇。遇:陶丘今杜門，元:習嬾殆成痼。遇:麈尾掛壁間，删:琴書自朝暮。遇:匡山正倚天，先:枕潄實幽趣。遇:清壮增筆力，职:重規謫仙句。遇:相望越千里，纸寘:欵段不獲驅。遇:何當繼疇昔，陌药:把手論情素。遇:惟有月下桐，东:秋聲已如故。遇
北宋:鄒浩:古風:GuFeng尤:效十二屬體:區區鼯鼠技不優，尤:鼓刀要使無全牛。尤:力探虎穴必有獲，陌药:縱如兔窟焉能謀。尤:好龍既久乃龍至，寘:畫蛇添足豈蛇侔。尤:驄馬御史風烈在，贿队:痩羊博士聲名流。尤:棘端猶作刻猴用，宋:寶鼎忽患烹雞求。尤:相狗他年會見賞，养:牧豕海上非吾憂。尤
北宋:鄒浩:年:CN:古風:GuFeng有:感年:一世三十年，先:我今二十九。有:昔人當此時，支:事業已不朽。有:顔淵語心齋，佳:瞠若夫子後。有:著錄盈三千，先:獨居四科首。有:荀彧王佐才，灰:智略子房偶。有:脫身作謀主，麌:談笑解紛糾。有:元賓與習之，支:二李相左右。有:復命索玄微，微:詞章配韓柳。有:夙成更超倫，真:初不愧黄耉。有:項槖實可師，支:仲尼安敢友。有:孔融登龍門，元:元禮接彌厚。有:叔度千頃波，歌:能使荀淑忸。有:陳蕃置一室，质:誓滌天下垢。有:賈誼入朝廷，青径:號咷動明后。有:陸機文賦成，庚:見者咸斂手。有:禰衡孰比俊，震:帝室宜見受。有:李賀錦囊中，东:佳句敵瓊玖。有:相望編簡上，漾养:灼灼列星斗。有:而我獨何人，真:擬之一無有。有:追維故時事，寘:浹背汗如瀏。有:窮年坐井底，荠:曾不辨虀臼。有:多岐既亡羊，阳:畫虎欲類狗。有:狂瀾儻不迴，灰队贿:何以刷兹醜。有:吁嗟歲律逝，霁:易於屈伸肘。有:分陰所當惜，陌:來者勿復苟。有:譬彼力田子，纸:耘耡肯鹵莽。有:所期嘉苗成，庚:不使亂於莠。有:血氣况方剛，阳:龍鍾未爲叟。有:高名非我心，侵:沒齒庶無咎。有
北宋:鄒浩:古風:GuFeng灰:菏澤:探得梅字:滔天洚水非凡災，灰:平地洶洶生風雷。灰:帝堯哀民作魚鼈，屑:咨禹平之時懋哉。灰:未暇雍容堂陛上，漾养:和羮以爾爲鹽梅。灰:禹知休戚係予手，有:原缺，據正德本、四庫本補:汲汲豈獲憐嬰孩。灰:疏鑿高低捐四海，贿:校量勢力天須回。灰:爾時菏澤次第及，缉:導引一股從東來。灰:就中不獨豫州利，寘:八荒賴以川原開。灰:農桑處處酬願欲，沃:鳥獸蹄跡還蓬萊。灰:此澤雖微與有力，职:掲之載籍懸星魁。灰:禹歸上天已萬祀，纸:四庫本作天上:遺利猶今分九垓。灰:帝里虎士不知數，遇:朝昏待哺張其顋。灰:轉輸粟布自東部，麌有:浹日何啻浮千桅。灰:始知寸膠無足用，宋:安危須仗經綸才。灰:君不見黄河泛濫金堤摧，灰:縻費皇家幾億財。灰:華衣肉食皆妙選，铣霰:年年議論喧中臺。灰
北宋:鄒浩:古風:GuFeng漾:陶丘:得傍字:山河融結皆奇状，漾:此丘之形誰與剏。漾:一成爲敦再爲陶，豪萧:二帝昌時已詢訪。漾:至今禹貢名字存，元:氣勢仍容菏澤傍。漾:普天率土此其中，东:雜遝舟車來四向。漾:分茅開國南面尊，元:屢致千金謝齊相。漾:爾來日月幾春冬，冬:興廢相尋人物上。漾:紛紛萬事已塵埃，灰:此丘迤邐初無恙。漾:平生苦死嗜登臨，侵:准擬携笻事疏放。漾:冷雲寒日滿荆榛，真:蕞爾令人重悽愴。漾:會須東走泰山顛，先:縱目乾坤更何障。漾
北宋:鄒浩:古風:GuFeng觉:默坐有感:後悔寧可追，支:稱誤豈容數。觉:試觀古來人，真:何以爲先覺。觉:一日三省躬，东:此事在力學。觉:年光捷霜蹄，齐:我心羞齷齪。觉
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻羅正之提刑見寄:天邊故人贈明月，月:恍惚如臨滄海闊。曷:幾年麈尾阻清談，覃:一日中腸寛百結。屑:鍾君骨朽誰能琴，侵:流水高山猶到今。侵:平生宮徴愧伯牙，麻:邂逅夫子還知心。侵:相期端欲追前古，麌:諸事斯言逃責數。遇麌觉:青雲窮達豈須論，元愿真:廊廟由來齊子午。麌:自注：子午乃谷名，隱者所居。見杜詩。
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:王景亮携晁無咎清美堂記來求詩爲賦此一篇:先生不出二十年，先:幅巾種樹老盧泉。先:盧泉水木清且妍，先:築堂流水茂樹間。删:晁侯作記筆如椽，先:畫欄素壁青瑤鎸。先:明珠白璧光射天，先:先生矜詫喜欲顛。先:春歸野岸綠漪漣，先:青山東缺如斷環。删:雪消風軟山蒼然，先:杏梢紅破臙脂寒。寒:先生醉狂夢思山，删:自駕草車束塵編。先:上堂讀書門畫關，删:金徽朱絲弄猗蘭。寒:相思古人太古前，先:若非豪士魯仲連。先:即是幽人梁伯鸞，寒:先生好學老益堅。先:少時不信功名艱，删:四庫本作慳:青衫屢補履決穿。先霰:晚知有命絕可憐，先:歸來自買汶上田。先:䆉稏香露凝秋殷，文删真吻:只知留客有酒錢。先铣:肯問釡粥寒韲酸，寒:拖金曳繡卷曉班。删:何似布褐暖且寛，寒:先生所願一何亷。盐:貴人孰與先生賢，先:朱門銅臭廚肉膻。先:夜闌白月照管絃，先:美人一笑夭桃燃。先:安知賢達死丘園，元:正恐後世終無傳。先霰:此意已輸先生先，先霰:我今欲歸無由緣。先:蕙帳依約聞清猨，元:何時相從一醉眠。先:梨花楊柳傍禁煙，先:曾點浴沂春衣單。寒先铣:德公渡沔應已還，删先:山中桂枝聊攀援。元
北宋:鄒浩:古風:GuFeng有:三朡亭:結構安在哉，灰:荒涼但郊藪。有:無言對斜陽，阳:廬兒亦搔首。有:唯餘舊時春，真:年年暗榆柳。有:棄置勿復論，元愿真:興衰古來有。有
北宋:鄒浩:古風:GuFeng皓:成陽:茅茨土階不圖好，皓号:想見游宮滋草草。皓:有時警蹕從天來，灰:誶語應無路傍老。皓:可封之民紛萬邦，江:豈獨兹城知所保。皓:穀林南畔今如何，歌:煙草茫茫車馬道。皓
北宋:鄒浩:古風:GuFeng径:范蠡塚:山棲嘗膽時，支:二字原缺，據正德本、四庫本補:禍胎久已孕。径:欲令蘇臺傾，庚:端俟天人應。径:夫子實奇才，灰:大事力能勝。径:中分句踐憂，尤:內外各宜稱。径:一鼓雪前羞，尤:功名在乘興。径:向非斷以獨，屋:未必還千乘。径:荆棘梗寒宮，东:晨朝露常凝。径:可憐東門眼，潸:至此不得瞪。径:烏喙鮮克終，东:天道亦惡剩。径:脫身海上來，灰:嘉言誰與贈。径:位高金更多，歌:所向豈蹭蹬。径:况有絕代姿，支:提携充妾媵。径:試看劍頭血，屑:何如窮絕磴。径:由來進退間，删谏:處之貴不懵。径:孤墳忽生疑，支:文獻良足證。径:吳人未忘情，庚:高樓時一凭。径
北宋:鄒浩:古風:GuFeng纸:恭王殿:昔人語君臣，真:相須比弓矢。纸:乃若父子間，删:至情非所擬。纸:惟王適帝心，侵:重以才藝美。纸:朝罷正臨軒，元:四庫本作來:隤丸未云已。纸:誰令羽翮摧，灰:高飛爲中止。纸:朅來天宇東，东:基構傍菏水。纸:靈光屹相望，漾阳:應陋苟完矣。纸:于今崇傳舍，马祃:便是當時阯。纸:那知王者居，鱼支:日與行子市。纸:悲風起庭槐，灰佳:颯颯盈雙耳。纸
北宋:鄒浩:古風:GuFeng筱:送交代榮子邕:頖宮久戢身，真:所造益了了。筱:慷慨揖古人，真:百爲無一矯。筱:就令力回天，先:初不變忽眇。筱:璀璨文字間，删:與此故相表。筱:服膺今十年，先:邂逅辱繼紹。筱:遇我逾故交，肴:微言幾昏曉。筱:可憐不兩留，尤宥:行色逐飛鳥。筱:蓬山插青冥，青:鬰鬰佳氣遶。筱:懷鉛謝風塵，真:大用此其兆。筱:願子更勉旃，先:真賢古來少。筱
北宋:鄒浩:古風:GuFeng肴:端午郊園:叔度久不見，霰:我心如亂茅。肴:良辰適端午，麌:萬事聊一抛。肴:策馬指圭竇，宥:同焉有神交。肴:森森千畝竹，屋:正爾清樂郊。肴:相與造其下，马祃麌:香泉薦嘉肴。肴:高談落美玉，沃:逸氣騰長蛟。肴:徑就真樂處，语御:古音奏陶匏。肴:日車駐晴空，东:木杪疑焚巢。肴:何必蒲葵風，东:翛然滌惛怓。肴:兹遊信物外，泰:孰與娱雲髾。肴:疑當作霄:無端消息來，灰:主人隨鉦鐃。肴:會須更卜日，质:城府方膠膠。肴
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:送黄元明赴梁縣尉:豫章控江南，覃侵:山高水沄沄。元:鍾此千里秀，宥:君家賢弟昆。元:文采映諸父，麌:鸞鳳争騰騫。先:伯氏晚相遇，遇:許我遊其藩。元:聪明置不用，宋:道術臻忘言。元:妥然稠人中，东:容貌白玉温。元:求之古君子，纸:端若李仲元。元:一尉聊爾耳，纸:誰識君所存。元:霜風慘黄葉，叶:雪雨埋朝暾。元:柴車竟行哉，灰:我心憂聾昏。元
北宋:鄒浩:古風:GuFeng豪:次韻醇中見寄:此身風中蓬，东:原缺，據正德本、四庫本補:飄颻洛西豪。豪:自注：潁昌有西豪里。所向不膠漆，质:杜門天自高。豪:坐懷平生友，有:皎皎眉間毫。豪:書隨鵲聲來，灰:厚我逾綈袍。豪:如何東野鳴，庚:亦復追離騷。豪:彼蒼久已均，真:後逸須先勞。豪:試看刀筆微，微:他日猶蕭曹。豪:麹蘖正多事，寘:要在餔其糟。豪:勿謂伯樂死，纸:轅下終奇遭。豪:正德本、四庫本作毛:况乃掣電中，东送:幾許堪遊遨。豪:展江涵清空，东:春光集漁舠。豪:命駕裁數驛，陌:慰此心忉忉。豪:呂安何人斯，支:君首無徒搔。豪
北宋:鄒浩:古風:GuFeng庚:韓園:春風挽我出，质寘:邂逅陪友生。庚:濱湖足勝事，寘:繫馬聊班荆。庚:疏柳傲清淺，铣:孤芳媚晴明。庚:禽哢雜魚躍，药:日轉無人行。庚:此間已深趣，遇沃有虞:繼踵仍高情。庚:犀局自勝負，有遇:玉軫誰虧成。庚:盈樽不在飲，寝沁:會意時一傾。庚:豈減七賢游，尤:亦云四者并。庚:如何渺茫外，泰:忽起絲竹聲。庚:未暇從爾爲，支寘:目斷陘山横。庚
北宋:鄒浩:古風:GuFeng阳:送宋子發節推:富貴如烈火，哿:銷鑠誰爲鋼。阳:黄金攫清旦，翰:一視無四旁。阳:夫子真璞玉，沃:炎炎詎能傷。阳:萬事有規矩，麌:豈與時低昻。阳:五十猶幕府，麌:鬢髪初不霜。阳:天眼終自清，庚:弹冠指明光。阳:卿雲澹朝日，质:舞蹈縈爐香。阳:勿憂雨露隔，陌:二聖方當陽。阳:大器故晚成，庚:此去未易量。阳:巾車難更軔，震:潩水徒湯湯。阳
北宋:鄒浩:古風:GuFeng阳:次韻崔德符遊湖:無雙藹嘉譽，御鱼:夫子真黄香。阳:磥砢傲松檜，泰:人間自炎涼。阳:平生翰墨中，东送:赤增戲蕭娘。阳:潁川今何時，支:鼓翼端來翔。阳:西湖謝塵土，麌:危樓更斜陽。阳:幽期得高士，纸:一笑歌滄浪。阳:新詩落圭璧，陌:豈異連城償。阳:胡爲獨韁鎖，哿:不作逢瀟湘。阳:杖屨行清秋，尤:從容酬所望。阳:以上《道鄉先生鄒忠公文集》卷一
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次德符湖光亭之什:平湖泛日月，月:清光渺無端。寒:并包入眼界，卦:危構何軒軒。元:輪蹄隘行路，遇:逸步誰與攀。删:只應空曠中，东送:縹緲飛神仙。先:我心本虚室，质:朝市成青山。删:居然發餘照，啸:妙用同一天。先:凭欄豈無人，真:杯盤争擊鮮。先
北宋:鄒浩:古風:GuFeng语:簡德符:清標藐冰壺，虞:一見滌袢暑。语:况乃北窗風，东:窮辰薦佳語。语:鄭聲正喧天，先:忽此聞柷敔。语:坐令偕生疾，质:不得砭石去。语:我愚雖絕人，真:志氣肯爲鼠。语:如何城下盟，庚:欣然爲君舉。语:請看時雨來，灰:潤澤先柱礎。语:豈無力使然，先:默感自難阻。语:高堂久懸榻，合:寶劍已心許。语:四庫本作心已:昨宵共燈光，阳:四庫本作花:今作參商處。语:秋意入梧桐，东:滴瀝鬬東序。语:連墻莫至前，先:念君初逆旅。语:蛇影勿狐疑，支:當思啖虀杵。语:桑蓬元四方，阳:事業在伊呂。语:匪石詎可轉，铣霰:紛紛任兒女。语:但願早晴明，庚:交臂無齟齬。语:更約靖節君，文:相與富毫楮。语:朝昏經史間，删谏:端知植禾黍。语:他年羊子妻，齐霁:焉能斷機杼。语:君席果不分，文问:我知逃爾汝。语
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:用王憲韻寄參寥:天資不紛華，麻:脱身禮白足。沃:一笑語曹溪，齐:與世作眼目。屋:有時戲毛穎，梗:新詩奴鄭谷。屋:翹然百家中，东送:正德本作首:疏煙澹脩竹。屋:頃年古招提，齐:山青水澄淥。沃:傾盖揖孤標，萧筱:令人慚逐逐。屋:平生稻粱謀，尤:從此在鴻鵠。沃:爾來落高陽，阳:轅下方局促。沃:况乃建隆師，支:黄壚已埋玉。沃:豈必阮步兵，庚:途窮泫然哭。屋:賴君金石聲，庚:丁寧鴈飛速。屋:我心端何如，鱼御:盲龜得浮木。屋:遙聞玉堂老，皓:初情敦夏屋。屋:支遁久塵埃，灰:風流一朝續。沃:營營覆載間，删谏:萬事風前燭。沃:願言掃雲窗，江:聊對傳燈錄。沃
北宋:鄒浩:古風:GuFeng灰:送張舜諧遊上庠:高木紛萬状，漾:皆從毫末來。灰:天時與人事，寘:相資以爲媒。灰:根本初不同，东送:他時終異材。灰:東風動霄壌，养:繁華媚池臺。灰:花枝竟無言，元:車馬争徘徊。灰:霜雪一朝怒，遇麌:孰與松柏陪。灰:青青幾千尺，陌:寒峰正崔嵬。灰:向來絲竹處，语御:索寞空塵埃。灰:四庫本作灰:明堂屹南面，霰:梁棟支傾摧。灰:匠石有青眼，潸:肯爲桃李開。灰:窮年後悔心，侵:何似今日回。灰
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:潁橋僧舍壁間有詩頗怨不遇因次其韻刺之:食肝何必馬，马:食魚何必魴。阳:趣操苟冰炭，翰:誰能屈鄒陽。阳:人間所榮觀，寒翰:金門與玉堂。阳:患失紛鄙夫，虞:白首猶悢悢。漾:豈識君子心，侵:草衣如繡裳。阳:藪澤方尉羅，歌:鷦鵬已翺翔。阳
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:路傍草:洪造初無私，支:物自生殊異。寘:叢叢路傍草，皓:枝葉一何悴。寘:行人或陵踐，铣:牛羊肆殘毁。纸:縱能勝疾風，东:厥害還遭值。寘:瞻彼山中蘭，寒:孤芳常茂遂。寘:馨香動君子，纸:采擷遠而至。寘:須知得失間，删谏:所托惟其地。寘:嗚呼儒衣冠，寒:如何不尚志。寘
北宋:鄒浩:古風:GuFeng先:午枕有感:宰我嗜晝寝，寝:邊韶仍愛眠。先:當時師弟子，纸:指摘良紛然。先:韋絃以爲戒，卦:僶俛亦有年。先:分作蠧書魚，鱼:文字相周旋。先:縱不叔夜懶，旱:猶慚頭在懸。先:如何到此地，寘:午枕有所便。先:晨餐未停筯，御:睡思潛予牽。先:矇矓眼自醉，寘:百體柔於綿。先:茗飲雖再三，覃勘:驅逐無由緣。先:解衣卧北窗，江:徑走姬旦前。先:往往隨物化，祃:飛躍参魚鳶。先:老木森古砌，霁:日轉驚鳴蝉。先:矍然整巾屨，遇:衙鼓忽已傳。先:由來棘圍中，东送:疏放成拘攣。先:氣血似止水，纸:鬰鬰爲此愆。先:何當徹門牡，有麌:四顧還青天。先:朝昏遞消息，职:有節亦有宣。先:焚膏續清晝，宥:冥心寄韋編。先:往失固莫救，宥尤虞:尚得來者全。先:聖處幾萬里，纸:行矣勤着鞭。先
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻鄧州范仲成秘校見寄:落筆文章真宋玉，沃:八面縱横欺炙轂。屋:潛藏頭角卧南陽，阳:刖足豈是王駘辱。沃:每嗟愚賈謾操金，侵:他日辛勤只書簏。屋:丈夫事業會驚人，真:誰知范叔成張禄。屋:相逢憐我再虀鹽，盐:不羨高門厭粱肉。屋:追惟吳國舊時蹤，冬:山澹晴煙水輸淥。沃:幾年嵇阮作参商，阳:漠漠茂林空自竹。屋:懽然一笑换凄涼，阳:端遇牛公容杜牧。屋:爾來日月更中天，先:未應寂寞餐秋菊。屋
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:用前韻寄鄧帥杜君章學士:策府名卿厭鳴玉，沃:朅來南陽朱兩轂。屋:胸中雲夢吞八九，有:終然不貯閑榮辱。沃:坐令政事邈前人，真:容易端如探筐簏。屋:去年持刃今扶犁，齐支:所至熙熙豐穀禄。屋:華堂夢斷燕絲簧，阳:笑謂鄒枚不如肉。屋:公雖飲少客自醉，寘:但見銀缾倒輕渌。沃:明明天子正搜賢，先:真賢繼踵還符竹。屋:勳勞矧已疏屏風，东:正德本作榮:八命難淹一州牧。屋:願公快向百花洲，尤:更集賓僚勤把菊。屋
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:用前韻寄穣城謝公静推官:邂逅蒹葭來倚玉，沃:淺見慚如視車轂。屋:荷君傾倒過平生，庚:妙處令人忘寵辱。沃:并包今古入靈臺，灰:欬唾珠璣幾盈簏。屋:紛紛年少多公卿，庚:何獨斯人猶寸禄。屋:南陽刺史今伯樂，药觉效:歎息龍媒異凡肉。屋:剡章求以助風流，尤:豈減紅蓮汎澄淥。沃:更将餘力付蟠根，元:迎刃無留真破竹。屋:才全如此帝未知，支:燕閒却自思頗牧。屋:東山出處是家風，东:莫學淵明戀私菊。屋:自注：公静屢言非晚歸休。
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:范仲成約非晚過潁昌留數日因鄧兵還追用前韻寄之:勿歎卞和猶抱玉，沃:勿嘲揚雄未丹轂。屋:由來識拔須待時，支:阨窮不是男兒辱。沃:相逢相别竟匆匆，东:賴有好詩藏敝簏。屋:居然成誦想英標，萧筱:殺馬無因愧持祿。屋:還家青鏡覽形容，冬:鞍上豈徒消髀肉。屋:故人要我泛西湖，虞:萬頃瀰漫浸天淥。沃:坐中寂寞欠車公，东:只應冒雪歌黄竹。屋:從今塵榻掃南窗，江:日俟高車起耕牧。屋:懸知樂事與衆分，文问:把琖追論燈下菊。屋
北宋:鄒浩:古風:GuFeng东:與王仲弓分韻得東字:西豪星聚時，支:有客還頖宮。东:解驂聽揮麈，麌:落落凌霜風。东:平子素我厚，有宥:四庫本作幸:繆入題品中。东:夷甫不復言，元:目繫心已同。东:塤箎競遠韻，问:欣逢吾道東。东:平生仰高山，删:鵠立拘樊籠。东:誰令燕雀微，微:一旦追冥鴻。东:明珠繼來投，尤:照夜驚兒童。东:從今日虚徐，鱼:所冀資磨礱。东:只恐天池鯤，元:朝夕摶晴空。东
北宋:鄒浩:古風:GuFeng寒:次韻仲弓見贈:我生分稽古，麌:未始懷宴安。寒:萬事不入眼，潸:人間自悲懽。寒:獨於文會時，支:所取良必端。寒:起廢賴發藥，药觉:他年逃素餐。寒:蘇君日千里，纸:逸步逾飛翰。寒:一從斷金來，灰:況也寧永歎。寒:于今更天誘，有:還逢魯圓冠。寒:傾盖如舊識，职:禮法能見寛。寒:須知高門閭，鱼:正德本、四庫本作中:階庭富芝蘭。寒:何獨仲弓家，麻:弟兄稱二難。寒:琴張誠可友，有:願言謝外觀。寒:聖域渺無旁，阳漾:觀水須觀瀾。寒
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:送裴仲孺攝汝陰尉:我讀醉翁思潁詩，支:恨不六翮西南飛。微:頖宮朅來濱潁水，纸:潁水雖同非潁尾。尾:羨君匹馬秋風前，先:吏隱去作南昌仙。先:霜威凛凛肅普天，先:環湖瀟灑皆當年。先:時豐鐃鼓如寒蟬，先:想見絲緍上釣船。先:太白還光醉翁死，纸:鄰家仍無隱君子。纸:山高水深誰與知，支寘:只恐未樂君先悲。支:朱方豪士森戈矛，尤:青雲蹭蹬猶督郵，尤:不如黄雞白酒相與醉即休。尤
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻世美遊嵩山:肇分五嶽尊，元:上帝委奇石。陌:維嵩據地中，东:屹立萬仞壁。锡:遠與四鎮殊，虞:式應土圭測。职:有人仰崇高，豪:坐厭拘名跡。陌:邂逅天際來，灰:驊騮脱車軛。陌:将聖祭泰山，删:此心豈懸隔。陌:擾擾塵土中，东:一朝復一夕。陌:聞君有風期，支:欣然雙蠟屐。陌:焉知馬足非，微:迥隔千峰碧。陌:古人亦多端，寒:相望託幽寂。锡:法音動山靈，青:松栝惟所適。陌锡:寄徑登顯途，虞:自恃捷無敵。锡:遺轍諒未泯，轸真:一一可遊歷。锡:借問去來人，真:誰堪比心迹。陌
北宋:鄒浩:古風:GuFeng侵:送崔子厚朝散倅安州:君家如武庫，遇:人物常森森。侵:伯氏妙難測，职:一笑冥古今。侵:蒲團與蔾杖，漾养:終然作知音。侵:王事挽以去，御语:歲杪霜雪侵。侵:輕軒奉白髪，月:遙指甑山岑。侵:臣子難有已，纸寘:忠孝亦已深。侵:南方擁兵刃，震:調發多呻吟。侵:使民還擊壌，养:原作繫，據四庫本改:屏星實分任。侵:况乃功業本，阮:從來在無心。侵:獨恨鎖天北，职队沃:誰與同瑤琴。侵
北宋:鄒浩:古風:GuFeng元:次韻仲弓見懷:與子風雨散，翰旱:掩關非世喧。元:琴書到古人，真:危坐屢忘言。元:何當同此趣，遇沃有虞:脫略文物繁。元:歲晏猶清居，鱼支:厲節真王尊。元
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:悼陳生:鄞州（四庫本作川）進士陳生者，失其名字，頃赴舉開封後時，于是寄海舟，經通、泰而西焉。同行十舟，一日，前舟逆遇暴風，覆溺殆盡，獨陳生所寄舟回帆轉舵，隨風以往。已而陳生乃獲遊古天宮院、蓬萊峰。浸久思歸就試，天宮人固留之，莫能奪。比歸，則妻孥之墓木且拱矣。皇皇閭里間，追惟昨者所接，始悟其風塵表也。復欲從之，而不可得遂，病狂以死。唐城令建安章潛顯父語其事，故作此詩，備他日寓目云。豪商破浪隨東風，东:轆轤相繼滄溟中。东:回環極目渺無際，霁:萬石之載裁飄蓬。东:一朝六鶂不得進，震:十舟八九成虚空。东:一舟邂逅脫魚腹，屋:開帆豈暇論西東。东:大明出沒夜復旦，翰:何許清越鳴晨鐘。冬:舟人側耳正驚喜，纸:忽瞻水際排奇峰。冬:落帆沉矴泊古岸，翰:介然荒徑雲間通。东:鄞川書生託舟尾，尾:見之踴躍追猿狨。东:扶疏怪木進十里，纸寘:突兀古院題天宮。东:入門長廊轉寂寂，锡:堂上高拱厖眉翁。东:左右侍立滿三百，陌:談玄演義聲玲瓏。东:相逢問勞憫流落，药:旋啓虚室棲行踪。冬:紛紛袍布欺臘雪，屑:獨此錦帳朝霞紅。东:黄金白玉薦豐饌，霰:藥苗蔬甲青茸茸。冬:主翁自言避巢寇，宥:朅來不與中原同。东送:于今天子果誰氏，纸:語罷默默如盲聾。东:日遣二子共遊處，语御:因得細詰開冥蒙。东:皆云我輩號處士，纸:名字非列神仙宗。冬:三等三百奉一主，麌:上等第一裴休公。东:提携峻陟幾千丈，养:四庫本作尺:笑秦亭上聊從容。冬:秦皇可笑笑不已，纸寘:聲撼亭角摧穹隆。东:徐福曼倩亦何在，贿队:前後石壁猶房櫳。东:舉頭指似蓬萊島，皓:霜雪直上磨蒼穹。东:波濤作勢撞山脚，药:魯有神聖躬磨礱。东送:欲令異物知所畏，未:周遭水面盤蛟龍。冬:書生名利浹肌骨，月:塵念日久生心胸。冬:老翁照見輙微笑，啸:血盆再入寧易攻。东:蓬萊有路爾常睹，麌:此别曠劫無由逢。冬东阳:吾今舟楫助爾往，养:爾其登覽庶可窮。东:日輪迎曉傍山出，质寘:水聲先沸驚寷窿。东:赤光散合動天地，寘:頃刻氣候分春冬。冬:高低殿角屹相向，漾养:一一鎸鑿非人工。东:窮晨不復值仙子，纸:卿雲瑞霧空蒙蘢。东冬:詢之處士盖有謂，未:近世人迹幾相重。冬肿宋:鸞驂鶴馭厭凡肉，屋:矯然遠舉歸鴻濛。东:先生呂翁獨於此，纸:一年三四眠松風。东:書生塵念竟不斷，翰旱:主翁但問何所供。宋冬:人參如人更長大，泰个:願乞數本扶疲癃。东:翁言此物有神護，遇:特經海道須罹凶。冬:良金美玉亦至寶，皓:爾誠欲之吾當從。冬宋:慇懃教告豈一事，寘:尤戒卧語詳初終。东:楞嚴秘密偈四句，遇宥尤虞:奉以周旋宜恪恭。冬:書生再拜起沉矴，径:轉盼已入鄞州封。冬宋:四庫本作川:還家妻子久黄壌，养:單形隻影反匆匆。东:却思投翁事清淨，敬:天南天北惟飛鴻。东:茫然進退真捕景，梗:一生顛倒終狂童。东:君不見秦皇漢武操利勢，霁:自許神仙力能致。寘:海邊方士日從横，庚敬阳:畢竟千非無一是。纸:書生徑步蓬萊巔，先:况乃天人勤指示。寘:若爲名宦苦死堅，先:失脚青雲墜平地。寘:仙兮仙兮一何異，寘:求不求兮兩莫遂。寘:我雖忘情亦欷歔，鱼:仲尼之門非所議，寘:率然作詩紀其事。寘
北宋:鄒浩:古風:GuFeng尤:次韻世美冬夜見懷:君家儒學頻公侯，尤:豈知孔孟窮於鄒。尤:他年事業知未艾，泰:詵詵孫子多清流。尤:紅蓮上客更超詣，霁:勁節耻與今人儔。尤:自言名宦亦何有，有:回看家法長包羞。尤:蕪城歲月已波逝，霁:朅來文會消吾憂。尤:青天白日有崔子，纸:亦許交臂聞嘉謀。尤:人生南北那可必，质:合散倐忽春雲浮。尤:會須着鞭入聖域，职:無使後悔空冥搜。尤
北宋:鄒浩:古風:GuFeng侵:送德符還陽翟并簡陳叔易:霜嚴識蒼柏，陌:火烈知黄金。侵:不有小人謗，漾:孰窺君子心。侵:前程已如此，纸:紛紛矧於今。侵:衡門杜朝夕，陌:巧舌猶追尋。侵:一與接爲構，宥:何以逃交侵。侵:任大始多事，寘:由來天意深。侵:北風動秋夜，祃:興落西山岑。侵:逸駕豈受挽，阮铣愿:耿耿聊分襟。侵:太丘阻眉宇，麌:爲我先寄音。侵:漁父可師否，有麌纸尤:兹焉共浮沉。侵
北宋:鄒浩:古風:GuFeng遇:烹密雲龍:君不見子建七步俄一詩，支:太沖十年僅三賦。遇:相去何啻楚與越，月曷:爾來題品皆才具。遇:我生尚友到古人，真:袖手寒窗重慚懼。遇:巧遲拙速非所長，阳养漾:舟泝湍流只如故。遇:秋風逸思誰肯分，文:惟資茗飲祛昏瞀。遇:人間氣味足奇功，东:畢竟不能成好句。遇:集仙公子天上回，灰队贿:拭目元豐新制度。遇:夜光明月豈足珍，真:矯矯真龍翳雲霧。遇:原作醫，據四庫本改:潛藏飛躍自有時，支:只恐緘縢終不固。遇:况聞醉翁歸潁東，东:更號六一逃機務。遇:震霆端的助滂沱，歌:名稱恰應當年數。遇:從今掩卷待青禽，侵:晴軒屑玉和甘露。遇:胸中無復舊塵埃，灰:五物狂吟在朝暮。遇:須知料虎戚自貽，支:莫譏惡客君家蠧。遇
北宋:鄒浩:古風:GuFeng有:次韻蘇子駿寄其弟世美:霜風戰蕪城，庚:耿耿袖間手。有:峩冠何許來，灰:逸氣蟠九有。有:入眼無可人，真:終焉收下走。有:舌端寫天河，歌:那知膽非斗。有:離亭巧梯媒，灰:節物幾榆柳。有:所向曹匼阿，歌哿屋:剛腸欲雷吼。有:饑寒挽柴車，鱼麻:莫獲親可否。有:年來但韋編，先:妙處知不朽。有:規模綿古今，侵:元自一布肘。有:翛然環堵中，东送:未覺羲皇久。有:三復鶺鴒詩，支:亦已等妍醜。有:此心千里同，东:豈愧鼻如口。有:更聞隱君子，纸:隨風落巖藪。有:崇朝公事休，尤:嗜好斥杯酒。有:幅巾欵玄談，覃:聪明謝天誘。有:萬象懸目前，先:軒豁開戶牖。有:坐令黄堂上，漾养:觀浄亦成垢。有:維皇急親賢，先:承庸拔師友。有:丘壑難自娱，虞:巖廊拱文母。有:只恐行賜環，删:仙去誤雞狗。有:與其羨長生，庚:孰若壽黔首。有:一語君試聽，青径:黄梅未當剖。有
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:靖節堂分題得重字:儒衣隘綿區，虞尤:冰炭非一種。肿宋:邂逅心事同，东送:清標揖孤聳。肿:駕言仁義涂，虞麻鱼:相與戒前從。宋:廓廓膺肺間，删谏:何由納天寵。肿:春風入高堂，阳:文字競拳勇。肿:妙句窺杜陵，蒸:微語傾叔重。肿宋:翹然真四夔，支:吾道有扶擁。肿:遂令斥鷃姿，支:端爲鐘鼓悚。肿:從今日喧妍，先:勝處宜接踵。肿:獨恨韓城君，文:伶俜泣新壟。肿
北宋:鄒浩:古風:GuFeng麌:次韻崔光先見簡作詩催春色:春遊有客忘朝暮，遇:酷似經星好風雨。麌:豈知仲蔚長蓬蒿，豪:寂寂儒宮裁一畝。麌:新詩故委黄耳來，灰:舌在驚疑爲頻吐。麌:鴻鈞覓運掃轍蹤，冬:萬物終然歸鼓舞。麌:去年枯槁欲樵蘇，虞:今已蕃鮮媚農圃。麌:我家吹律信参天，先:苗裔非才閴無睹。麌:族寒官冷自離奇，支:安能仰贊媧皇補。麌:廟堂爕理皆少年，先:佇見囊金罄花塢。麌
北宋:鄒浩:古風:GuFeng尤:送幼安赴澶倉:一作韓淲詩。題作《鄒道鄉送幼安赴澶倉》:人生本逆旅，语:行止良悠悠。尤:試看康莊上，漾养:轍跡多成溝。尤:公子分閉戶，麌:時來亦何由。尤:正德本作來時:載書曉遄邁，卦:春令方如秋。尤:河濱古城府，麌:稅鞅聊優游。尤:青雲捷徑在，贿队:坻庾非君優。尤:臧孫故有後，有宥:嶄嶄承風流。尤:胡爲重作惡，药遇虞:日暮猶登樓。尤
北宋:鄒浩:古風:GuFeng庚:仲儒烹密雲龍得烹字:清都密雲龍，冬:遐方久馳名。庚:無因飲天賜，寘:歎息非公卿。庚:爾來牛斗間，删谏:瑞氣蟠縱横。庚:龜書識至寶，皓:近在璧假城。庚:物色到君箧，叶:發視凡骨驚。庚:君心本鐡石，陌:從此亦變更。庚:自言匹夫耳，纸:乃有懷玉聲。庚:羣嘲杜潛隙，陌:徑約良友烹。庚:伊予豈其人，真:重以慰平生。庚:可憐謝康樂，药:新詩徒爾鳴。庚:自注：謝公静舊嘗作詩督烹之，無效。
北宋:鄒浩:古風:GuFeng庚:鮮于大受蛻軒:斵輪知讀書，鱼支:解牛知養生。庚:天下一致耳，纸:冰泮無餘情。庚:向來所筌蹄，齐:俄已蜩甲輕。庚:豈必吟澤畔，翰:始爲當世清。庚:魯堂殆庶幾，微尾寘:居然黜聪明。庚:蠢蠢冠屨間，删谏:胸中妙難名。庚:鼓鑄雖有自，寘:竟脫模範成。庚:詩翁既遷去，御语:四庫本作僊:委蛻今韓城。庚:閉門作龍蟄，缉:端俟風雷驚。庚:文史聊寄徑，径青:與古将抗衡。庚:何以識此心，侵:標牓輝前楹。庚:他年付卷舒，鱼:會見推善鳴。庚:應憐劉季陵，蒸:寂寞初無聲。庚
北宋:鄒浩:古風:GuFeng支:送鄭祭酒得宮觀還鄉:代至虚:閩中男子多儒衣，微:龍驤虎視惟四夔。支:門前蓬藋老風雨，麌语遇:籍籍聲名天下馳。支:爾來半作古人去，御语:亦或霜鬢甘伏雌。支:獨隨日月上星斗，宥有:即今先生侍丹墀。支:先生胸次真武庫，遇:無所不有世莫窺。支:早年剖符勤撫字，寘:晚年賜環妙論思。支:朝廷遠覽得治本，阮:務先長育英豪姿。支:凌雲大廈豈一木，屋:要在鉅細皆其宜。支:先生彬彬掲模楷，蟹佳:仰膺帝可端爲師。支:鸞飛鳯舉徧臺閣，药:辟雍祭酒終不移。支:下帷莊坐對沉燎，啸萧筱:正德本、四庫本作端:諸生自耻専浮詞。支:斯文與天共澄霽，霁:肅駕聖域無多岐。支:他時合抱挽梁棟，送:論功較德誰高卑。支:先生胡不長風憲，愿:豺狼在念略狐狸。支:坐令飲恨深發喜，纸:簪纓無復藏奸欺。支:先生胡不同翰墨，职:形容堯仁曉天涯。支:魯官典誥從此復，屋宥:大哉王言非寄私。支:先生胡不秉樞極，职:以道揆事如蓍龜。支:河防民役有定論，元愿真:簡拔賢俊去嫌疑。支:吏員一一底乃績，锡:二虜拜手受指撝。支:東西南北幾萬里，纸:匹夫匹婦違寒飢。支:人言太平亦無象，养:但見父老同兒嬉。支:胡爲五湖入清夢，送东:忽焉幽興落武夷。支:千鈞一發誰挽得，职:徑約赤松歌紫芝。支:長安車馬競回首，有宥:頗似巨源辭位時。支:通德高門想如昨，药:溪風旦暮猶有期。支:冷然杖屨遠俗物，物:此心惟許江鷗知。支:巍巍北辰拱天子，纸:還淳直欲躋皇羲。支:人才未登常側席，陌:鶴書毎毎空山茨。支:金甌况復舊名氏，纸:只恐先生難自怡。支
北宋:鄒浩:古風:GuFeng咸:元魯侍親還以凡今之人莫如兄弟賦詩送之:并示至遠、至虛:秋風卷輕帷，支:似送東歸帆。咸:親心爲惻惻，职:穀馬馳兩銜。咸:吳江渺清冷，梗:吳山鬰巉巖。咸:侍行不爾俱，虞:官曹猶治凡。咸
北宋:鄒浩:古風:GuFeng侵:元魯侍親還以凡今之人莫如兄弟賦詩送之:并示至遠、至虛:北去青山門，元:宰木行森森。侵:吾祖不可見，霰:歲月成古今。侵:侍親奠雞酒，有:應慰久客心。侵:爾心故自慰，未:爾兄涕沾襟。侵
北宋:鄒浩:古風:GuFeng支:元魯侍親還以凡今之人莫如兄弟賦詩送之:并示至遠、至虛:爾生見天地，寘:較我兩歲遲。支:兒童作壮夫，虞:恍若旦暮期。支:詩禮久服膺，蒸:飛鳴當及時。支:慎勿醉鄉去，御语:志士良耻之。支
北宋:鄒浩:古風:GuFeng真:元魯侍親還以凡今之人莫如兄弟賦詩送之:并示至遠、至虛:姑蘇一都會，泰:井徑分龍鱗。真:風俗如鄆城，庚:臧否朝朝新。真:况爾隨侍子，纸:動與嫌疑鄰。真:延篤儻可師，支:不如陪古人。真
北宋:鄒浩:古風:GuFeng药:元魯侍親還以凡今之人莫如兄弟賦詩送之:并示至遠、至虛:至遠挽不來，灰:庭竹屢隕籜。药:剖魚得素書，鱼支:頗說甘寂寞。药:矯枉勿過正，敬庚:執中思子莫。药:他年同我心，侵:俯仰無愧怍。药
北宋:鄒浩:古風:GuFeng鱼:元魯侍親還以凡今之人莫如兄弟賦詩送之:并示至遠、至虛:至虚走橋門，元:所樂在羣居。鱼:羣居固可樂，药觉效:他途亦紛如。鱼:合抱自毫末，曷:要須慎其初。鱼:大带有餘否，有麌纸尤:此語當急書。鱼
北宋:鄒浩:古風:GuFeng庚:元魯侍親還以凡今之人莫如兄弟賦詩送之:并示至遠、至虛:詹何我師友，有:自注：詹抃，何天發。文行懸高名。庚:天命豈易度，遇药:棲遲尚柴荆。庚:省定餘白晝，宥:相與發大鳴。庚:才進非故吾，虞:從此難爲兄。庚
北宋:鄒浩:古風:GuFeng荠:元魯侍親還以凡今之人莫如兄弟賦詩送之:并示至遠、至虛:四人如四支，支:闕一不成體。荠:故爲各天涯，麻:阻異晨昏禮。荠:但願器業成，庚:高陽亦兄弟。荠:此意何時窮，东:潁川方瀰瀰。荠
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韵德符夜訪世美:蘇子甫及瓜，麻:装齎動簷楹。庚:念此不數見，霰:柴門行晝扃。青:幅巾策藜杖，漾养:邂逅諸友生。庚:涼月委新照，啸:無煩聚飛螢。青:懽然造空洞，送董:卻顧輕簪纓。庚:虀鹽未果腹，屋:飽德如楚萍。青:只應他夕來，灰:矯首心盈盈。庚:正德本作翹
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻樗年見簡:一身能幾何，歌:首尾復自畏。未:豈知塵表姿，支:落落惟所值。寘:官攡忽相逢，冬东阳:欣悲十年事。寘:須知襲人間，删:舒卷在毋意。寘:他時況英聲，庚:曾冠通侯次。寘:行矣方坦途，虞:真賢不難繼。霁
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:用前韻寄鄉中諸長者:鄉邦藹儒冠，寒:後生良可畏。未:况乃領袖賢，先:疑與古人值。寘:爾來索吾居，鱼支:南北幾歲事。寘:冥鴻雲外心，侵:疲馬風前意。寘:遙知松菊間，删谏:青編焕鱗次。寘:何當返柴車，鱼麻:故步懽然繼。霁:以上《道鄉先生鄒忠公文集》卷二
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻德符過曾園:東方澹殘星，青:車馬各有之。支:心落聲利間，删谏:搖搖無静時。支:幽人獨朝徹，屑:蟾光濯漣漪。支:賦詩鷗鷺邊，先:妙絕中郎詞。支:青時正相嚮，漾养:白駒忽已馳。支:歸來過我談，覃:聞風徒振衣。微
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻德符過曾園:數子清玉峙，纸:粲粲凌朝輝。微:持竿謝高風，东:鉢囊聊自携。齐:豈不一趣尚，漾阳:因緣非兔絲。支:北去得幽圃，麌遇:四庫本作比:相與無町畦。齐:白鳥亦忘我，哿:共此天然姿。支:只應太史奏，宥:還在潁水涯。支:九原審難作，药个遇语:幸及同襟期。支
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻仲孺見督烹小團:世事多好還，删先:往躅端可視。寘:崟巖輝奇功，东:頗愧文王肆。寘:他年焚舟來，灰:幾作塗炭墜。寘:駟馬豈及追，支:我今亦如是。纸:狂言編虎鬚，虞:得報逾掐鼻。寘:平生儲春芽，麻:美惡初一意。寘:濁氛騰墨雲，文:君舌故歷試。寘:小龍落几前，先:畢竟不知異。寘:方欲事烹煎，先:薑鹽以爲使。纸寘:自注：蜀人煎茶之法如此。賴君呼回頭，尤:絲桐識秋思。寘:會當掃南軒，元:原缺，據正德本、四庫本補:石銚沃清泚。纸荠:從此師金人，真:三緘誠有味。未
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:再酬仲孺:龍團方啓封，冬宋:數子已驚視。寘:端如肖壁人，真:騎羊入城肆。寘:又如金谷姿，支:不合樓前墜。寘:嚢衣本酸寒，寒:茶具無一是。纸:紛紛詰鄰家，麻:浪欲學擁鼻。寘:秋空輙雲雷，灰:秘惜乃天意。寘:未敢還巾車，鱼麻:且集諸生試。寘:豈非今年芽，麻:歲月與君異。寘:直須如印刓，寒:詩驛趼來使。纸寘:念君才患多，歌:落筆有餘思。寘:盈編故可期，支:河流幾時泚。纸荠:君應嘲馬肝，寒:不食亦知味。未
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:仲孺督烹小團既而非真物也悵然次韻以謝不敏:情僞初難分，文问:飽聞不如視。寘:君看求馬時，支:安得走唐肆。寘:此茶亦先聲，庚:入手恐失墜。寘:泠然風御還，删先:共飲乃非是。纸:坐令竹邊心，侵:追悔如刻鼻。寘:故人豈欺予，鱼:姑以将遠意。寘:由來毁譽間，删谏:夫子猶必試。寘:八牀志多金，侵:龍斷何足異。寘:胡爲不三思，支寘灰:取信輶軒使。纸寘:超超莆陽公，东:銓量妙清思。寘:仰止一喟然，先:背浹欲流泚。纸荠:尚賴君詩存，元:高吟忘肉味。未
北宋:鄒浩:古風:GuFeng先:戲世美:楊家絕藝十六絃，先:公卿往往趨賓筵。先:妙齡才子更豪酌，药:月中醉倒西湖船。先:楚宮殘夢幾春曉，筱:五陵好事猶喧傳。先:只今展江嘗託足，沃遇:香風带恨留苔錢。先:誰令故人不他寓，遇:朅來亭上仍秋天。先:幽花脉脉鑑清潩，寘职:似與當日争蚩妍。先:此心如水亦滉漾，漾:那堪銲撥還鏘然。先:驊騮夜半解歸鐙，蒸径:青燈烱烱空韋編。先:砧聲漁唱起何許，语:坐久波面生寒烟。先:故應鷗鷺有深意，寘:忽焉鼓趐鳴窗前。先
北宋:鄒浩:古風:GuFeng尤:十六夜府會湖光亭呈世美:使君終宴先歸休，尤:菱盤藻带妨移舟。尤:湖邊何處月已到，号:觀音堂下寒光浮。尤:鼎來談笑托新興，径蒸:沉沉萬籟乾坤幽。尤:雲端飛翼弄清靄，泰:波間戲鬛吹輕漚。尤:凉飈襲塵了無迹，陌:似動不動蒹葭洲。尤:却觀落日倚欄處，语御:天東縹緲横高樓。尤:不須要月共形影，梗:吾曺兹焉成獻酬。尤:单衣盈露坐忘返，阮:亦忘佳客相與留。尤:始知人世惡塵土，麌:生平今夕方中秋。尤:昨宵蓮社二三子，纸:借問賞心如此不。尤
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻德符訪世美:秋晨飯香積，陌寘:舉袂清風生。庚:朅來展江道，皓号:老木森亭亭。青:纖埃不隨步，遇:昨宵寒露零。青:人境兩相值，寘:簡編焕新晴。庚:遷固久黄壌，养:椽筆窺群英。庚:崔子獨異趣，遇沃有虞:一笑鉛槧輕。庚:詩成似金籥，药:爲我開塵扃。青
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:敬讀仁祖實錄用前韻:嘉祐紀庚子，纸:犬馬初冬生。庚:安知拱堯舜，震:不事沉香亭。青:爾來百寮底，荠:霏霏清涕零。青:弓劍誰與問，问:白雲飛晚晴。庚:恭聞語乾造，皓号:凛如班集英。庚:遺恩泰山重，冬肿宋:死報鴻毛輕。庚:聖孫王纂承，蒸:四庫本作主:行當叩天扃。青
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:送杜君童學士赴闕:西風獵獵鳴旌旗，支:南陽學士趨丹墀。支:南陽父老挽不住，遇:家聲復如東漢時。支:堂堂材具中梁棟，送:鬢邊寒暑驚駒馳。支:垂衣繼照掲日月，月:只應一見舒堯眉。支:鸞臺鳳閣有新路，遇:着鞭寧許駑駘知。支:委身報國一心耳，纸:嶷如嵩岱誰能移。支:他時廷尉妙生死，纸:還将此道供論思。支灰:凌雲大廈肅天宇，麌:千秋萬歲無傾攲。支:焦頭爛額豈足尚，漾阳:長堤蟻穴今圖之。支:回看蹇淺丈夫子，纸:攫金清旦方沉迷。齐:矢來無鄉亦可卹，质:付與公議分高卑。支:前人得失焕清簡，潸:納公胸次無孑遺。支:願言朝退坐華省，梗:更以反己爲元龜。支:儒冠往往喙三尺，陌:勿令白玉生瑕疵。支
北宋:鄒浩:古風:GuFeng送:世美歸侍政府以送君南浦傷如之何作詩送之:汎汎蓮花池，支:日月幾賓送。送:乳燕辭故窠，歌:征途亦飛鞚。送:會合安可常，阳:萬事驚殘夢。送:何以寛我愁，尤:風流在民衆。送
北宋:鄒浩:古風:GuFeng文:世美歸侍政府以送君南浦傷如之何作詩送之:妙年公卿子，纸:可人逢此君。文:退然數尺耳，纸:氣節凌青雲。文:從今奉親暇，祃:簡策陪朝曛。文:應憐四傑流，尤:勤勤但空文。文
北宋:鄒浩:古風:GuFeng覃:世美歸侍政府以送君南浦傷如之何作詩送之:巖廊拱真人，真:妙與天地参。覃:政教似寒暑，语:豈罪樵夫談。覃:木鐸久不振，震真:相府方潭潭。覃:公子飽見聞，文:歸獻北斗南。覃
北宋:鄒浩:古風:GuFeng麌:世美歸侍政府以送君南浦傷如之何作詩送之:忠孝非兩心，侵:事君如事父。麌:事君貴以人，真:事父孰爲愈。麌:真賢絕驊騮，尤:骨相未易取。麌:願子繼法真，真:毋令老江浦。麌
北宋:鄒浩:古風:GuFeng阳:世美歸侍政府以送君南浦傷如之何作詩送之:前年可羅雀，药:朱幡出濠梁。阳:今年可炙手，有:衮衣登廟堂。阳:公家本金玉，沃:何曾變炎凉。阳:公子不展眉，支:端爲斯人傷。阳
北宋:鄒浩:古風:GuFeng鱼:世美歸侍政府以送君南浦傷如之何作詩送之:卞氏稱六龍，冬:公家宛相如。鱼:久作風雨散，翰旱:于今共詩書。鱼:山前猶製錦，寝:江上方題輿。鱼:遙想侍側心，侵:夙夕鴈與魚。鱼
北宋:鄒浩:古風:GuFeng支:世美歸侍政府以送君南浦傷如之何作詩送之:猶子知幾人，真:子獨欣白眉。支:四庫本作予:風霆破春曉，筱:怒翼鳴天池。支:未促南昌行，庚阳漾敬:還爲竹間期。支:儻及馬伏波，歌:一書重示之。支
北宋:鄒浩:古風:GuFeng歌:世美歸侍政府以送君南浦傷如之何作詩送之:蕪城兆霜雪，屑:潁川凋芰荷。歌:昔别情已矣，纸:今别情奈何。歌:英英二三子，纸:行亦車懸■。蝸虫=車:後日知誰同，东送:蝉聲猶暮多。歌
北宋:鄒浩:古風:GuFeng江:送杜堪才以江漢故人少爲韻:與君本南北，职队沃:作吏同一邦。江:正德本、四庫本作本:詩書雅相好，皓号:旨酒空盈缸。江:歲晏賦歸去，御语:冉冉車輪雙。江:我亦非匏瓜，麻:兹焉念松江。江
北宋:鄒浩:古風:GuFeng翰:送杜堪才以江漢故人少爲韻:杜陵世多人，真:風流自唐漢。翰:振衣入朝廷，青径:玉立争璀璨。翰:若人獨何爲，支:轅下尚羈絆。翰:舌在且加餐，寒:慎勿發長歎。翰
北宋:鄒浩:古風:GuFeng遇:送杜堪才以江漢故人少爲韻:秋來幾何時，支:送遠驚已屢。遇:山川澹無情，庚:蒼莽亦非故。遇:分與人跡疏，鱼:韋編對香霧。遇:只應知此心，侵:西陂有鷗鷺。遇
北宋:鄒浩:古風:GuFeng真:送杜堪才以江漢故人少爲韻:青衫勿自少，筱啸:委質皆王臣。真:貴賤物外耳，纸:直道惟其人。真:下惠信先覺，觉效:到今如北辰。真:居閒儻未能，蒸灰:君志終當伸。真
北宋:鄒浩:古風:GuFeng筱:送杜堪才以江漢故人少爲韻:漢水方涸流，尤:梁園正秋杪。筱:駕言托朝昏，元:陳事有臺沼。筱:他年李杜來，灰:慷慨識者少。筱:安得從君遊，尤:一笑今古了。筱
北宋:鄒浩:古風:GuFeng质:馬叔寶寄種竹詩次其韻:窮年不揮斧，麌:歎息無妙質。质:誰知深眇中，东送:環堵以爲室。质:紛筆如萬牛，尤:力挽未曾出。质:論交餘此君，文:聊爲拂巾櫛。质:四庫本作幘:人間方好竽，虞:蕭蕭乃鳴瑟。质:兹焉得所投，尤:陳雷信難匹。质:昨來面墻心，侵:舉倡有風日。质:莫似白樂天，先:殷勤在兜率。质
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:雪中對竹:飛雪一何情，庚:拜我南軒竹。屋:駢頭控於地，寘:默默隃信宿。屋:寒花本輕揚，阳漾:叢集乃折軸。屋:况此梢雲姿，支:蕭然異凡木。屋:飄風亦狂生，庚:端來助陵蹴。屋:四庫本作靈:似欲揉直柯，歌:繞指惟所欲。沃:焉知天與剛，阳:初不愧幽獨。屋:罄折雖爾爲，支寘:且異望塵辱。沃:四庫本作俗:晨光破沈陰，侵:春色盈兩目。屋:風雪安在哉，灰:竹猶故時玉。沃
北宋:鄒浩:古風:GuFeng缉:次韻韓君表雪中感懷:龍衣不解顔，删:憂民向來急。缉:天高委真符，虞:年豐兆原隰。缉:連山水氣昏，元:過雲鴈聲澀。缉:先春凌馬奔，元愿:投隙作塵入。缉:瀕竹乍蕭蕭，萧:驚風還汲汲。缉:頗輕花闘狂，阳:肯共雨争濕。缉:夜半回曉光，阳:木杪森鵠立。缉:開編適吾心，侵:鼓枻輟清集。缉:一飽儻可償，阳漾:萬事非所及。缉:想見秋稼前，先:腰鐮荷青笠。缉
北宋:鄒浩:古風:GuFeng缉:用前韻寄德符:叩門無季心，侵:爾來空緩急。缉:若人作枯蓬，东:隨風落遙隰。缉:袖書珠玉昏，元:匣劍蛟龍澀。缉:雪花陵春陽，阳:山寒擁扉入。缉:孤松初自高，豪:短綆豈易汲。缉:伊予不逢年，先:所嚮驚束濕。缉:分携忽歲遷，先:結念成骨立。缉:蕭蕭清潩濱，真先:冉冉白鷗集。缉:盟好何當尋，侵:瓜時亦云及。缉:東游儻未忘，阳漾:蘆邊一漁笠。缉:原作鱸，據四庫本改:自注：德符頃有伯鸞下吴越之句。
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻仲孺夢與世美諸友同集:簞食凄窮閻，盐:四庫本作棲:綵衣焕華屋。屋:公子謝羣居，鱼支:幾年羊胛熟。屋:逢迎紛故人，真:趣異終疑獨。屋:精誠洞虚無，虞:相應比如竹。屋:不羡春風前，先:流鶯囀喬木。屋:勤勤通昔心，侵:全勝書一束。沃:胡然亦神遊，尤:邂逅同夢鹿。屋:夜旦環中來，灰:夢覺更主僕。屋沃:只今所見聞，文:轉手驚莫復。屋:冰釋倘未能，蒸灰:兹焉良可燭。沃
北宋:鄒浩:古風:GuFeng队:次韻和韓大資湖光亭對雪之什:巖廊未旋歸，微:故國聊自晦。队:塵表澹崧高，豪:胸中妙天對。队:豐年隨政還，删先:嘉雪徧境內。队:從容陟九層，蒸:指顧紛百態。队:經綸動初心，侵:枯槁入長嘅。队:雖陳北海樽，元:終念東臯耒。队:只應沙路乾，寒先:依前符帝賚。队
军旅,送行,赴任北宋:鄒浩:古風:GuFeng:送曾仲敷赴慶州司戶:棲遲潁水無三年，先:四見長途事鞍馬。马:問君胡爲樂驅馳，支:告我吾非苟然者。马:向來庭闈故當爾，纸:今乃從知古塞下。马祃:男兒出腹在四方，阳:齪齪南窗吾未暇。祃:隻手扛鼎非吾力，职:百步穿楊非吾射。祃:眇然軀幹僅數尺，陌:智略豈分子房亞。祃:詩書禮樂工作謀，尤:元帥軒軒更儒雅。马:相知不與今人同，东送:往遊其藩躍如也。马:正德本作來:君言慷慨得我驚，庚:我有私憂爲君寫。马:巍巍法座天中央，阳:萬物生成得陶冶。马:邊塵吹風不見人，真:麟鳳猶阻遊郊野。马:煩将此意問元帥，寘质:何當鐡甲懸高架。祃:君家一唯如雷霆，青:震動乾坤失聾啞。马:願回廬阜異時心，侵:白刃前頭薦瀟灑。马:家風欻從千古還，删先:上策酬恩真土苴。马:口終拂袖兩無言，元:因送飛鴻不知夜。祃
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻仲孺見懷十二韻:江梅飛故枝，支:桃李日夕更。敬:宰物初無心，侵:芳菲自奔競。敬:幽禽衘真如，鱼御:歷歷唤不醒。迥径:東里似得之，支:與春忘謁請。梗敬:頹然蘧廬中，东送:槃薄天地永。梗:交情海漚發，月:吟興秋翮勁。敬:璀璨十二旒，尤:陶謝不獲騁。梗:須知雲氣蒸，蒸:未害山石硬。敬:但君已追風，东:顧我猶蹇乘。径:試馮作詩光，阳:普照萬物盛。敬:物盡照亦空，东:何許開絕景。梗:他時從此來，灰:一眄躐千聖。敬
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻世美見寄:鼻端漫故蝇，蒸:心與天地遠。阮愿:聲容天地前，先:長似西湖晚。阮:判合亦何常，阳:從古車輪轉。铣霰:君不見儒衣壌壌趨白頭，尤:幾人管鮑情相收。尤:我豈季子難之鄒，尤:行矣同聽黄栗留。尤
北宋:鄒浩:古風:GuFeng冬:與仲孺破兔餅色味皆惡同一絕倒既而述之又烹小團亦兔餅也作詩報世美:爭携懃意烹春風，东:終焉臧穀同一蹤。冬:莫言不落第二月，月:須知所好非真龍。冬:竊香安得青瑣趣，遇沃有虞:效矉頗慚西子容。冬:此言雖小有大喻，遇虞:馮君轉達裨時雍。冬
北宋:鄒浩:古風:GuFeng纸:與仲孺文仲述之作詩送仲弓赴籍田以之子于征爲韻分得子字:鳳園佳人孤鳳起，纸:草木無光春披靡。纸:紅亭碧沼政高深，侵:借問何由駐雙履。纸:王涂開泰日月中，东:玉堂仙翁是知已。纸:瀛洲蓬島未横飛，微:且向籍田聊爾耳。纸:北道仲容休說貧，真:東山太白誰比擬。纸:雲汀荷芰供遠凉，阳:遶砌青青更蘭芷。纸:丞相上馬臺閣空，东送董:長鞭往往城南指。纸:君身雖不作羊羶，先:自然塵表門如蟻。纸:清談秀句得豪英，庚:合抱他年欝松梓。纸:要須萬口一同聲，庚:文恪風流今有子。纸
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻劉元因贈王幼安:真人拱南嚮，漾养:羣英紛玉除。鱼:原作郡，據四庫本改:趯趯動環海，贿:夙懷思遠攄。鱼:争彈冠上塵，真:丘壑空故居。鱼:之子建安裔，霁:少長惟詩書。鱼:毎笑靖節君，文:歸來但巾車。鱼:擬倍萬乘器，寘:璨璨雕璠璵。鱼:終然怒劍横，庚敬阳:銳氣埋憂虞。虞:須知夢鏡中，东送:所適難一如。鱼:倘不達本原，元:觸事成自誣。虞:試焚定慧香，阳:矯首瞻六銖。虞:於此發深省，梗:鼓瑟猶吹竽。虞
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻錢濟明訪定力僧及寄吳行古三首:門前朝市喧，元:門內山谷寂。锡:昨來有慮心，侵:到此了無迹。陌:况復有高僧，蒸:炯炯雙眼碧。陌:渠今未易親，真震:拄杖鳴百尺。陌:知君從之遊，尤:勤我遙相憶。职:安得雙樹傍，阳漾:題名拂塵壁。锡:自注：僕元豐中寓寺舍累月，題名壁間。
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻錢濟明訪定力僧及寄吳行古三首:北闕來新榮，庚:南溪抱初寂。锡:二子非世交，肴:窮通偶殊迹。陌:詩書寄平生，庚:孤雲卷晴碧。陌:遙遙天一涯，麻支佳:回首無咫尺。陌:伊予亦鄉邦，江:豈敢煩記憶。职:尚誤分隋珠，虞:宵光動墻壁。锡
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻錢濟明訪定力僧及寄吳行古三首:萬物遞先死，纸:憧憧嘗未寂。锡:中有不動尊，元:隨方示形迹。陌:巨海何曾波，歌:長天自來碧。陌:誰令失坦途，虞:認此軀七尺。陌:空華初無根，元:欣厭浪思憶。职:君今倘回光，阳:奚須鑿鄰壁。锡
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:寄題孔先生行歌亭:仁皇御宇作太平，庚先:朝廷玉立森賢英。庚:巖耕溪釣日寂寞，药:何獨先生歌滍城。庚:遭世不比徐孺子，纸:設心不愧司馬承。蒸:唐虞垂拱豈不盛，敬庚:巢由亦自非公卿。庚:冥冥三聖妙相遇，遇:六爻一半曾吞并。庚:倐遺象數入天籟，泰:無聲之中端有聲。庚:有時鼓腹散秋步，遇:有時擊壌舒春情。庚:他年野叟得不盡，轸:獨與杖屨同縱横。庚:故知造物有深意，寘:鳳凰來儀治功成。庚:鳳凰飛去定難久，有:直使先生爲鳳鳴。庚:先生道德初不死，纸:先生歌聲猶可聽。青:微風淅瀝動草木，屋:幽禽上下喧陰晴。庚:可憐雙耳不到此，纸:龍山滍水空危亭。青
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:送文仲省親:曾參愛孝通神明，庚:樂正子春遊其門。元:下堂傷足不忍出，质寘:流光至今覃後昆。元:阿文全似李令伯，陌:更相爲命母與孫。元:母年可懼髪委雪，屑:諸父駢頭埋九原。元:淮山之陽歸未得，职:飲啜無以供晨昏。元:脫身來寄豈獲己，纸:方寸搖搖旌旆翻。元:飛雲入望且還岫，宥:况乃凱風吹棘薪。真:白水真人挽不住，遇:原作水，據四庫本改:却垂故槖馳京塵。真:皇天后土識君意，寘:如君勿憂長賤貧。真
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:賦羲皇上人分韻得風字:妙達萬物祖，麌麻:天地生胸中。东:坦腹夏日眠，先:五柳來熏風。东:不絃虞舜琴，侵:不觴唐堯鍾。冬:况復羲皇前，先:豈直将無同。东
北宋:鄒浩:古風:GuFeng元:送大受赴天官:元祐真人初御天，先:四門穆穆來忠言。元:閬風學士望朝野，马:即日賜環司諫垣。元:當時同列繼登用，宋:獨先朝露歸九原。元:位不酬身在孫子，纸:嶷嶷諸子聲名喧。元:叔也縱横五經內，队:娱目未始窺家園。元:苟聞某所有賢者，马:弊車趼僕從之奔。元:甘陵南北正分黨，养:攘臂其間無怨恩。元:未見其止見其進，震:會須一指收乾坤。元:素冠俛首琴復御，御:鵬飛九萬方化鯤。元:于今怙恃只明主，麌:肯與世俗均寒暄。元:早年妙筆三千牘，屋:四庫本作知:矧已慟哭論元元。元:韓城父老儻改作，药个遇语:爲報及此高閭門。元
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:雙璧歌寄馬叔寶:君不見朱公託身天地中，东:四方萬貨常憧憧。冬:其間雙璧最奇寶，皓:分明日月生西東。东:問公酬價初幾所，语:一者千金一半此。纸:精神肉好非不同，东送:側視裁差厚薄耳。纸:公心夙悟誰得窺，支:但無故槖無留貲。支:交貧族遠富衣食，职寘:高義日與清風馳。支:梁人有獄久不决，屑:君臣相顧空嚬眉。支:公來答問只一語，语御:群疑亟判如蓍龜。支真尤:須知成效異霄壌，养:頗恨儒冠多失之。支:多失之，支:胡弗思，支寘灰:他年薄俗待爾移，支:奈何璧價先自虧。支
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:送表兄華元翰赴四會尉:頤山潁水天西東，东:四載相望二千里。纸:我守枯株未得還，删:君逐飛蓬忽然至。寘:坐令桑梓落眼中，东:頓覺精神到塵外。泰:昔人逃空喜足音，侵:况乃謦欬逢昆弟。霁荠:此會由來天予之，支:幾日冷風清暑氣。未:君才榮華早馳名，庚:荆國先生曾改視。纸寘:殿前射策失龍頭，尤:仕處波濤起平地。寘:胸中萬慮不一施，支寘:却作明時嶺南尉。未:太夫人年七十三，覃:諸子半掩黄壚逝。霁:蘭陔養志獨賴君，文:路遠何由復迎侍。寘:當思有以慰其心，侵:莫把光陰較榮悴。寘:本朝丞相豈不盛，敬庚:尚輩流人已三歲。霁:君今補考裁秋冬，冬:託身民上與之異。寘:蕭條官府似僧居，鱼支:春入梅花更堪醉。寘:要須相與無町畦，齐:卷舌爲喑真得計。霁:我家宅相世所知，支:矯首南雲從此俟。纸
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:送章顯父推官改官:高堂夫人九十餘，鱼:一子晚方趨仕途。虞:前年封邑非子致，寘:更待子榮新命書。鱼支:子紆墨綬來漢東，东:百里氣和年屢豐。东:聲名籍籍動羣耳，纸:還似當時詩賦中。东送:諸公欲默安得已，纸:争遡日邊飛薦紙。纸:拔身左選歸尚書，鱼支:攄發平生從此始。纸:攄發平生從此始，纸:未足爲子增欣喜，纸:所喜榮親有期矣。纸:郡邑疏恩壽齯齒，纸:斑衣兒啼奉甘旨。纸
北宋:鄒浩:古風:GuFeng寘:寄仲弓:道德不與祿位期，支:富貴自隨時命至。寘:君賓以明故自銷，萧:禦寇於羊知去意。寘:城南豈復異墻東，东:詩句由來勝刺字。寘:直作朱游真丈夫，虞:莫使小生敢相吏。寘
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次德符韻六詩,書懷二首:秋容未覺成蕭颯，合:脩竹疏桐陰四匝。合:先生歸駕挾西風，东:堕我南堂似凋葉。叶:對牀邀月入高談，覃:夢想從來謝三接。叶:是非火作正炎空，东送董:忍與紛紛競牙頰。叶:莫欺鷗鳥不知人，真:須信天機在眉睫。叶:妙哉託處無何鄉，阳:一念能回百千劫。洽:君誠有意涉其流，尤:請爲安行具舟楫。叶
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次德符韻六詩,書懷二首:木杪秋風鳴颯颯，合:環步空亭日千匝。合:忽迂征轡入衡門，元:共看霜輪上雲葉。叶:紫煙收盡擬階升，蒸:白露漙空欣手接。叶:何須清酌浣枯腸，阳:自覺爽氣滋雙頰。叶:可憐末路競牛毛，豪:不悟勞生寄蚊睫。叶:向非覇處務功成，庚:争得盟時遭智劫。洽:西山君故有風期，支:我亦從今理歸楫。叶缉
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次德符韻六詩 分韻見簡:幽人寄巖谷，屋:志士從簪纓。庚:所尚初不同，东送:出處皆有行。庚阳:夫子胡爲哉，灰:飲露餐秋英。庚:和璧以爲質，质寘:黄鐘以爲聲。庚:皎皎文史中，东送:久作星斗明。庚:一見輙心降，江:端如屈人兵。庚:天意亦可料，啸萧:禍患矧已經。青:豈其禮樂時，支:而不收珪珽。迥:故知阿衡任，侵沁:便是西山清。庚:我豈夫子徒，虞:猥辱藪澤并。庚梗敬迥:驅車遠過我，哿:爲我開天庭。青径:凡今落松麈，麌:皆昔所未聆。青:念此坐相阻，语:三十六峰横。庚阳:子言不子隨，支:猶得座右銘。青
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次德符韻六詩 與德符仲孺述之宿南堂分得客字:從容白露前，先:轉盼一歲隔。陌:念我方促装，阳:夫君復來客。陌:疏篁生晚音，侵:霽月澹秋色。职:此會豈易諧，佳:未用詢長陌。陌
北宋:鄒浩:古風:GuFeng尤:次德符韻六詩 南堂分韻得秋字:大火不東駐，遇:高堂文字秋。尤:青蝇付驅除，鱼御:白日堪遲留。尤:雞癰落新烹，庚:瓜疐收輕浮。尤:尚有明月在，贿队:倘能如故不。尤
北宋:鄒浩:古風:GuFeng职:次德符韻六詩 曾園分韻得得字:藩城富池塘，阳:所向輙荆棘。职:天風初轉西，齐:朋簪共來北。职:暑清隨處幽，尤:蓮高向人默。职:羣鷗安在哉，灰:我今均爾得。职
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:分韻送德符還山得送字:秋風歘來歸，微:秋事日夕動。送董:葉淨嵩嶺高，豪:煙空潁川縱。宋董:茅齋鬰其傍，阳:妙與猿鶴共。宋:拂衣問前途，虞:不作河濱夢。送:念君如病松，冬:重以旻天慟。送:未屠朱子龍，冬:且集黄公鳳。送:伊予亦何爲，支:於此迭賓送。送:慎勿甘自埋，佳:斯文要梁棟。送
军旅,送行北宋:鄒浩:古風:GuFeng:送陳志仁赴河州司理:佳人宰木懸秋月，月:穉子霏霏灑清血。屑:枯風冷雨暗長天，先:借使端居亦心折。屑齐叶:問君夙駕今何之，支:萬里關河西復西。齐:西州平昔但聞語，语御:不意黄塵隨綠衣。微未:将軍雅歌飛玉觴，阳:健兒如鼠馬如羊。阳:桁楊生耳卧庭廡，麌:日冀賓僚來畯良。阳:雪霜肅殺百草死，纸:原作遠，據四庫本改:孤峰嫋嫋砂磧光。阳:城頭笳鼓咽初曉，筱:夢破衾裯皆異鄉。阳:情鍾矧復是君輩，队:只應矛矟攅中腸。阳:只應矛矟攅中腸，阳:當思大人在高堂。阳
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:送羅正之爲兩浙提刑:滄溟可枯山可移，支:公心獨與天地期。支:田間經術入州縣，霰:所至父老均兒嬉。支:明明日月照肝膽，感:謂言吾民方阻飢。支:回車爲我作豐歲，霁:要令國體無瘡痍。支:買臣郡去不持節，屑质:季真逸請非康時。支:幾年夢想在松檟，马:再拜一觴今得之。支:鄉人擁路識忠孝，效:雅慰平生良可知。支:恩光到此何以報，号:行矣二浙如王畿。微
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:送裴仲孺爲太和尉:時與崔遐紹、蘇世美、樂文仲、王仲弓以故人從此去爲韻，分得去字:波濤幾千里，纸:洶洶東南注。遇:故人帆北風，东:絕意蛟龍怒。遇麌:孤州何處城，庚:幾盡長江路。遇:鴻鴈方來飛，微:霜雪且凝沍。遇:夜旦耳目中，东送:動與客心忤。遇:况乃青雲姿，支:四十困不遇。遇:有室常罄懸，先:未免折腰去。御语:命也天造之，支:智力豈其預。御:端能一判然，先:楚越猶跬步。遇:崖邊晚分携，齐:君顔湛如故。遇
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:送李子威致仕還鄉:人間勳業如作詩，支:先生能詩端自知。支:人間得喪如奕棋，支:先生能棋復何疑。支:此身未免人間世，霁:南北東西聊爾耳。纸:波濤風際湧丘山，删:不害江河爲止水。纸:今年青春草木青，青:只有白髪日日新。真:先生一笑謝簪紱，物:歸作三吳高尚人。真:三吳寒暄幾來去，御语:童時閭井今猶故。遇:閭門親舊半成空，东:往往子孫無託處。语御:先生第宅瀕清流，尤:負郭歲有千鍾收。尤:揮金買酒醉花月，月:一局一篇方外遊。尤:諸郎森森美且修，尤:名聲相繼徹冕旒。尤:斑衣夙夕奉顔色，职:借問達官誰與儔。尤:他年再拜鄉人後，有宥:猶能敬爲先生壽。有宥
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:送散老歸龍井:長安冥冥砂礫飛，微:道人趼足來何爲。支:師恩浹髓未云報，号:誓求卿相成其碑。支:卿相盈朝成者誰，支:尚書妙墨侍郎詞。支:自注：二蘇。二公奔走天下士，纸:士獲一面猶幾希。微:道人願力豈不滿，旱:文字乃今兼得之。支:龍井神龍應護持，支:杖頭星斗東南垂。支:過門别我自色喜，纸:我愧儒冠多背師。支
北宋:鄒浩:古風:GuFeng庚:送榮子邕宰新鄭:子淵陋巷居，鱼支:子真巖下耕。庚:窮約一如此，纸:不妨道自行。庚:矧君有民社，马:南面恩光榮。庚:問學□經濟，霁荠:正德本作富，四庫本作展:豈不慰高情。庚:爾來幾薫風，东:許洛猶聲名。庚:還将模範心，侵:農桑厚羣生。庚:行矣輿人歌，歌:國僑相弟兄。庚
北宋:鄒浩:古風:GuFeng庚:送鄭州吳綬通直北歸:霜雪下群木，屋:江山拱高城。庚:曠然爽氣中，东送:幅巾日将迎。庚:精神在文史，纸:朋舊皆公卿。庚:乃於功最時，支:冰泮人間情。庚:不待髭髪改，贿:乾坤付柴荆。庚:虚□本無繫，霁:正德本作襟，四庫本作舟:風御聊爾行。庚:此邦鬰多賢，先:向來集聪明。庚:德翁可君心，侵:歸歟助長生。庚
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻答交代俞樗年教授見簡之什:吾鄉藹多士，纸:夫子惟英才。灰:妙年雙眸清，庚:不爲紛華開。灰:飛聲動寰宇，麌:著錄争徘徊。灰:論說翕以定，径:端如匡鼎來。灰:著鞭青雲衢，虞:飄飄謝塵埃。灰:伯鸞賦五噫，支:少陵歌七哀。灰:豈比太平遇，遇:得志無疑猜。灰:朝綱舉天網，养:陞黜常恢恢。灰:胡然落泮宮，东:猶歉南山臺。灰:維今堯舜君，文:側席方虚懷。佳:簡拔到寒谷，屋:未始由梯媒。灰:懸知器業成，庚:指日登蓬萊。灰:伊予愧樸樕，屋:聿來托高齋。佳:與君出處間，删:一一金石諧。佳:峴首鬰蒼莾，养麌有:江流澹縈廽。灰队贿:龍卧縮頭角，觉屋:騰驤竢春雷。灰:君車亦難緩，旱阮:行矣明詔催。灰:逸步從此分，文:駑駕安能陪。灰
北宋:鄒浩:古風:GuFeng遇:知府呂大卿餞别樗年以今我來思雨雪載塗分韻賦詩得雨字:使君出吾鄉，阳:門墻掃塵務。遇:諸生擁經來，灰:翕然影響赴。遇:維時夫子賢，先:獨入青眼顧。遇:河南拔賈生，庚:千載一高步。遇:爾來十五年，先:終然阻鵷鷺。遇:如星不麗天，先:而乃西南雨。遇:晚逢使君車，鱼麻:亦復此邦駐。遇:從容平生歡，寒:萬事散朝霧。遇:四庫本作露:江山飛雪霜，阳:冉冉歲云暮。遇:我來踵規模，虞:夫子故長路。遇:使君有高情，庚:肅以豆觴寓。遇:賓僚集清夜，祃:健筆落佳句。遇:行矣勿稽遲，支:青雲答知遇。遇
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:奉和邢舍人寄望之愚溪朝陽巖:我聞紫微公，东:潤色邁東里。纸:道阻未識面，霰:馳心極雲駛。纸:及此襄漢遊，尤:黄堂見名氏。纸:乃知吏民上，漾养:屹若楚山峙。纸:不以外自殊，虞:夙興酬寄委。纸:陶瓦焕窮閻，盐:長堤矗江涘。纸:陋彼繩墨拘，虞:畏首復畏尾。尾:坐令焚溺餘，鱼:衣食就安址。纸:流澤配羊杜，麌:如水注無底。荠:念兹智略成，庚:愚者豈同履。纸:胡爲愚溪水，纸:嘯咏送寒晷。纸:虚涵萬象幽，尤:清絕一塵滓。纸:想公溪上心，侵:所得似夫子。纸:歲律方崢嶸，庚:撫事聊爾耳。纸:鼓枻得浮沉，侵:觀魚謝竿餌。寘纸:應憐柳司馬，马:愛身異桐梓。纸
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:仲益約遊延慶不至作此戲之:出門無他岐，支:一徑指山麓。屋:餘寒弄晴陰，侵:淅瀝散輕玉。沃:我僕亦賞心，侵:我馬亦飛肉。屋:回首幕中英，庚:文書正拘束。沃
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:與節推李師益遊谷隱習池:無心一何求，尤:無垢一何洗。荠:與子入山來，灰:放脚東風裏。纸寘:巖根初著花，麻:溪冰半流水。纸:一笑真偶然，先:松聲爲誰起。纸
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:謝仲益惠蘭:鄰家得蘭惜不得，职:數本分來好顔色。职:兒童見之喜欲顛，先:驚回午夢松江側。职:起隨斤斸聊齋前，先:面勢欄干相並植。职:氤氲猶帯鳳山雲，文:彌天道安端我即。职:璧丘亭高秀谷幽，尤:想見僧移動晴碧。陌:根深叢迥無他虞，虞:青眼東君方着力。职:影連桂月共扶疏，鱼:香入梅風更引翼。职:此心莫逆知誰何，歌:金粟如來在東壁。锡
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻和端夫遊谷隱:是日端夫畫大悲像初成，設供:我生泉石中，东送:清賞殊不足。沃:得官漢上來，灰:邂逅亦溪谷。屋:他時長安塵，真:用此塵外贖。沃:城南百餘里，纸:灑落自風俗。沃:招提密相忘，阳漾:一一儼西竺。屋:緬維作者謀，尤:永集荆楚福。屋:興國最佳勝，径蒸:千柱列巖屋。屋:前疏白馬泉，先:後據雙鳳麓。屋:四庫本作白馬:衲衣擁雲外，泰:拄杖倚藤竹。屋:天龍咫尺耳，纸:入戶體生粟。沃:誰爲逢氏迷，齐:不復棖也慾。沃:落英無再紅，东:秀髪豈常綠。沃:共将香火心，侵:稽首千手目。屋:老僧獨何爲，支:瞬我掣電速。屋:已矣勿重言，元:良藥反成毒。沃
北宋:鄒浩:古風:GuFeng庚:次韻端夫聞江北水磨:萬事根本初難明，庚:聲之所發由聲聲。庚:不有智者抉其□，正德本作障，四庫本作理:直如寶劍埋豐城。庚:風生風濟孰嘘吸，缉:四庫本作止:制作解成琴與筝。庚:矧兹江漢瀉荆楚，语御:含桃初熟飛流鶯。庚:波濤暗逐歲月長，阳:激激灘際春雷谹。庚:正德本作鳴:白沙湖邊更湍急，缉:五磨因緣資養生。庚:城中鞭驢喘欲死，纸:亦或人勞僵自横。庚:借令麥破麵浮玉，沃:青蝇遽集争營營。庚:迺知此策最長利，寘:朱墨豈復嗤南榮。庚:天輪地軸駭晝夜，祃:四庫本作馳:彷彿颶扇吹蒼瀛。庚:遊江夫人儼然坐，个哿:蛟龍不動如石鯨。庚:只應神物亦持護，遇:我輩何妨雙耳清。庚
军旅,送行,出镇北宋:鄒浩:古風:GuFeng东:送望之移帥荆南:荆湖地與蠻獠通，东:江陵開府節制雄。东:勁兵十萬擁羆虎，麌:鼓角聲動波濤風。东:列城如子滿棋面，霰:一一元帥呼吸中。东:四庫本作大:陛下鈎簾撫天宇，麌:妙選百辟今屬公。东:楚峰峻拔江漢廣，养漾:晴光带影落渚宮。东:懸知黄馘日飽飯，阮愿霰:酣歌鼓腹均兒童。东:裕陵松柏老霜露，遇:鍾山杖屨埋蒿蓬。东:自從知已失君相，漾阳:隼旟熊軾西復東。东:赭袍可想不可見，霰:十年一夢朝來空。东:荆湖雖重豈留處，语御:朝廷百度皆元豐。东
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韵魏道輔教授折梅懷荆帥望之:霜風未放江梅折，屑齐叶:似向人間將價索。药陌:四庫本作作:冷然一解冰雪顔，删:花有天倫此其伯。陌:見卵求雞亦非早，皓:只今已覺和羹好。皓号:殷勤猶是故時香，阳:驛路一枝情淼淼。筱:我公所向物皆春，真:想見新花如漢濱。真先:新花故人政如此，纸:欲了此心惟斵輪。真
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:送察推賈時以通直郎致仕還荆南:秋聲起庭端，寒:索索故時語。语:幾人清鏡中，东送:鬢髪默自許。语:東鄰坐長嘆，翰寒:曰此非吾所。语:平生困一官，寒:湎若醉醪醑。语:幸今豁然醒，青迥径:可以事高舉。语:田園熟瓜芋，遇虞:茅茨庇風雨。麌语遇:向來避席人，真:把臂相爾汝。语:年光雖云暮，遇:猶足送寒暑。语:斯言不浪酬，尤:即日去幕府。麌:我惟塵世浮，尤:貴賤等逆旅。语:寛爲百年期，支:形骸一丘土。麌:夫君脫身還，删先:豈不知所處。语御:行矣數珠功，东:青天走龍虎。麌
北宋:鄒浩:古風:GuFeng庚:戲督潛亨作春羹:先生家□餘玉粒，缉:正德本作資，四庫本作中:粉以爲餅陪春羹。庚:春羹品物謝時味，未:江流暖泛園中英。庚:晴窗對案忽舉首，有宥:徑走長鬚呼友生。庚:襄陽大夫腹如鼎，迥:一著九牛猶未盈。庚:懽然放筯即過我，哿:自嘆珍庖逾大烹。庚:且言初意亦在我，哿:属我府事留西城。庚:先生飯不飯俗客，陌:若苦轉眄相倒傾。庚:東風雕刻物物好，皓号:槎頭縮頸尾不赬。庚:四庫本作項:藥苗蔬甲破土出，质寘:似與芻豢争功名。庚:應憐十載痩藜莧，谏:爲我一除饑腸鳴。庚
北宋:鄒浩:古風:GuFeng庚:潛亨既見和再作此贈之:不作苟見如君平，庚:不以禮屈如樊英。庚:扊扅堅卧三十載，贿:凛凛風聲人自傾。庚:墻東墻西過高馬，马:往往愧汗面發赬。庚:豈知嗜欲極豺虎，麌:白晝擇肉無厭盈。庚:有時一飯稔奇禍，哿:他年五鼎還遭烹。庚:狡兔未滅黄犬在，贿队:突兀上蔡空前城。庚:先生謝去既飽德，职寘:鼓腹之趣終難名。庚:更要我輩集匙筯，御:風雨不變如鷄鳴。庚:自憐頭額乏奇表，筱:幾與虀鹽同此生。庚:不愁捩手遂傾覆，屋宥:只愁未至聞戞羹。庚
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻仲益解嘲:真宰幹萬物，物:物物相乘除。鱼:童角贖以牙，麻:畢竟均有無。虞:江山與絲竹，屋:等爲薦虚徐。鱼:江山寂寞生，庚:絲竹富貴餘。鱼:要知謝安石，陌:青史端幾書。鱼:達人眼目開，灰:洞照無親疏。鱼:安用欣厭間，删谏:浪取爾與余。鱼:獨喜豐蔀幽，尤:坐獲驪龍珠。虞
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:和歐陽彦立再用仲益前韻:山行迹未掃，皓号:倐忽歲已除。鱼:東風從東還，删先:天機動群無。虞:自憐藜莧中，东送:遭時謝嚴徐。鱼:兩曜棲睫端，寒:輝光照三餘。鱼:爾來知昨非，微:一笑捐詩書。鱼:虚堂自朝夕，陌:與世成闊疏。鱼:胡爲公子賢，先:賓集亦到余。鱼:四庫本作致:鳴泉春際飛，微:聊復觀跳珠。虞
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻和知府歐陽叔弼學士禱雨武侯祠:盲風日日吹塵土，麌:謾說有年歌自古。麌:紛紛機械空作勞，豪号:况乃象龍求致雨。麌语遇:黄堂學士極憂心，侵:忍復賓前事懸堵。麌:倘助豐穣能出雲，文:境內山川無不舉。语:丞相威靈凛一方，阳:遠矚祠宮途可取。麌:旌旗拂曉動長庚，庚:彷彿飛雲趨兩府。麌:精神洞達金石開，灰:此意豫應神已睹。麌:况公愛民如愛子，纸:不以斯民供鼎俎。语:居士庵中常默然，先:田里人人自安處。语御:他時刀劍倚市門，元:往往買牛耕草莽。麌:心絕多岐禮義生，庚:和氣氤氲見眉宇。麌:惟天至聪下其耳，纸:飽聽歡謠薦佳語。语御:故宜神力導休祥，阳:不待牲醪集軒廡。麌:胡爲風旱久未寧，青:行矣斗柄将建午。麌:豈煩瑞祝更殷勤，文:禱處由來似尼父。麌:三分天下指掌間，删谏:頋此提封才一羽。麌遇:沛爲甘澤定不難，寒翰歌:溝澮縱横互吞吐。麌:坐令百穀暗郊原，元:會見腰鐮分勤苦。麌遇:儒宮釡魚端欲生，庚:自笑年來遽如許。语:雖無高廩並坻京，庚:猶得朝昏鳴食鼓。麌:自注：時學糧不足，方有求府中，故云。
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:嘲仲益:春時植蘭甚勤，比新東軒，遂悉鉏去。或者譏笑，則曰：“予将易竹于此。”作此戲之:低簷廕茅竹，屋:陋如野人居。鱼:夫子莞爾笑，啸:曰此真吾廬。鱼:庭前鬰喬木，屋:庭後猶榛蕪。虞:芟削隨手净，敬庚:春蘭植扶疏。鱼:光影動窗几，纸尾寘:馨香襲文書。鱼:皎然紉佩心，侵:邂逅同三閭。鱼:爾來基構新，真:百事凌往初。鱼:突兀焕華屋，屋:茅竹掃莫餘。鱼:雙楠庭之珍，真:斬代殊榮枯。虞:要知碧油幢，江:特立當階除。鱼:念念入勳業，洽:不與蓬蓽俱。虞:蘭雖不生門，元:安能逭誅鋤。鱼:剖琴如剖薪，真:烹鶴如烹魚。鱼:珠玉抵飛鳥，筱:鎛鐘委洪爐。虞:逝矣覆轍存，元:來車猶此涂。虞鱼:尚欲取脩竹，屋:永以娱朝晡。虞:問竹竹無言，元:冷風一虚徐。鱼
北宋:鄒浩:古風:GuFeng鱼:寛夫率同諸公謁大悲寺觀所畫聖像以回向心地初分韻賦詩得初字:襄州城東十里餘，鱼:四庫本作餘里:天仙大悲江上居。鱼:白龍盤伏不敢動，送董:澄波如練風前紓。鱼:飽聞黔首喜相謂，未:微此妙相吾其魚。鱼:鼎來巾屨陪作禮，荠:他年假道今題輿。鱼:毫端願力歘有感，感:手目縱横隨卷舒。鱼:高亭短棹青春裏，纸寘:雲雨曉霽乾坤虚。鱼:誰将五色染萬物，物:物物可意難親疏。鱼:會須指顧發深省，梗:此心長似楚香初。鱼
北宋:鄒浩:古風:GuFeng屋:次韻和簽判靳慎微奉議謁武侯祠有作:卧龍得風霆，青:天宇不難肅。屋:曆數端何歸，微:轉昐移禍福。屋:廟食凛平生，庚:光靈走川陸。屋:欲知庇斯人，真:綿延視巫祝。屋:自注：廟祝馬氏，自唐會昌二年充。
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻答詹成老謝密雲龍之什:龍鳳小團分禁戶，麌:往往稱珍減前語。语:元豐天子妙風雷，灰:萬古埃塵洒新雨。麌语遇:原作沙，據四庫本改:壑源春貢識此心，侵:不比豫州常枲紵。语:卿雲密密擁蜿蜒，先:御府僅能千百數。遇麌觉:匪頒臺閣裁幾人，真:恩逐味增淪骨髓。纸:帝鄉仙去鼎湖空，东送董:井閟閤門猶玉乳。麌:龍髯雖在龍莫形，青:只有雲留瑞民伍。麌:葉家所得最非常，阳:好事殷勤始容取。麌有:故人分贈不遐遺，支寘:憐我哀摧病方瘉。虞麌:莆陽英爽杳難攀，删:品目縱横誰扞禦。语:仰惟筆削到茶經，青:亟以将誠歸許與。语鱼御:詩來寒谷歘然春，真:坐覺輝光滿禾黍。语:四庫本作春
北宋:鄒浩:古風:GuFeng灰:次韻和成老謝何伯震:滄溟倒挽供缾罍，灰:少年取醉真豪哉。灰:天旋地轉膽如斗，宥有:何獨謫仙方逸才。灰:爾來意氣折憂患，谏删:霜雪仍從雙鬢催。灰:吾師吾友得渾沌，阮:有口不復□□開。灰:正德本作向人，四庫本作輕爲:賓筵竟日但趺坐，个哿:竦聽搖犀談玉杯。灰:中分魯國兩夫子，纸:道德未逢賢者哀。灰:黄鍾大呂相應和，歌个:儒風賴以扶傾頹。灰:伊予幸甚獲親炙，陌祃:獨愧不如匡鼎來。灰
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:送石師稷還新昌:官失常丁民破産，潸:僅有流波入春眼。潸:行人不管居人愁，尤:但喜船頭解初綰。潸谏:汀洲夢破白鷗前，先:歸意崢嶸淨如剗。潸铣谏:挽君君竟逐風東，东:瞑立西樓思何限。潸:念君心似嶺雲高，豪:卷雨收雷依𡾰嵼。潸:弟兄元愷正功名，庚:獨自巢由謝青簡。潸:君今杖屨煙雲中，东送:我憶當年寄蕭散。翰旱:情深人合脗天倫，真:相與宮商真律管。旱:可憐燕越阻尋盟，庚敬:夜壑不留空舊舘。旱翰:只應石佛儼巍巍，微灰:爲我旃檀薦誠欵。旱
北宋:鄒浩:古風:GuFeng元:遊湘西道林寺用沈傳師韻:三字原缺，據正德本、四庫本補:原缺，據四庫本補:賜還殊無功可論，元:放逐復向山前奔。元:道人眸子炯如故，遇:邀我累日遊祗園。元:御書新閤插霄漢，翰:祝融嚴拱世所尊。元:恍然身世脫塵垢，有:矯若鴻鵠辭籠樊。元:是時秋老雨脚斷，翰旱:晴光萬里凌朝昏。元:北辰直下望天闕，月:紛紛郁郁卿雲屯。元:綵衣蘭膳奉顔色，职:想見協氣還閨門。元:四庫本作盈:鴈飛不到竟何許，语:日冀□□除瘢痕。元:正德本作浣滌，四庫本作湔雪:四年之中兩到此，纸:易搖難立憐孤根。元:方寸倐忽叢百感，感:湘源白鶴空盈樽。元:自注：湘源白鶴，乃長沙酒名。道人顧我亦無語，语御:但指幡從風際翻。元:由來否泰反其類，寘:况逢主聖同羲軒。元:而今而後戒覆轍，屑:長記崇寧初紀元。元:自注：予以罪貶，實在崇寧改元之歲，故有是句。
北宋:鄒浩:古風:GuFeng尤:謁女貞何氏祠:正月一日雨不休，尤:朝來四望陰雲收。尤:衆陽扶導日輪出，质寘:輝光倐忽盈九州。尤:欣欣草木動新意，寘:鸞鳳鼓翅翔天遊。尤:高山託處将半載，贿队:真人風韻長凝眸。尤:精神澡雪亦已久，有:懽言夙駕南岡頭。尤:仙居樓閣拱形象，养:祥煙瑞靄簷間浮。尤:焚香再拜適我願，愿:想見王母同優游。尤:蟠桃不老春更永，梗:人間變化知幾秋。尤:輪囷重盖擁車馬，马:原作重今，據四庫本改:氣勢赫赫移山丘。尤:萬方有口莫敢議，寘:勳勞自以爲伊周。尤:門墻旦暮祝遐筭，翰旱:長守富貴無與儔。尤:于今掃蕩一何有，有:白楊影裏令人愁。尤:丈夫祈嚮乃如此，纸:孰爲女子能清脩。尤:功成直上紫霄去，御语:遺蹤猶向瀟湘留。尤:我來不及叩真訣，屑:真訣固在冥心求。尤:五行八卦自流轉，铣霰:生天生地生物稠。尤:騎龍跨虎越宇宙，宥:豈但洗滌無愆尤。尤:他年誰作□仙傳，先霰:正德本作神，四庫本作列:□入高仙吾姓鄒。尤:正德本作寫，四庫本作編
北宋:鄒浩:古風:GuFeng先:醉飲:我生不嗜酒，有:斷來仍十年。先:前年竄嶺表，筱:去年斥湖邊。先:欲以禦瘴濕，缉:乃復酒至前。先:一杯復一杯，灰:朝暮常醺然。先:因之醉鄉遊，尤:别是一山川。先:日月不相促，沃:萬物同暄妍。先:眼界絕塵汙，遇虞麻:耳根遺俗譞。先:心平氣自和，歌:妙與天地全。先:歠糟而餔醨，支:信以昔人賢。先:琴外陶靖節，屑质:詩中李謫仙。先:聲利挽不回，灰:昏昏長醉眠。先:有師誰得之，支:我奉以周旋。先
北宋:鄒浩:古風:GuFeng麌:謝衡州花光寺仲仁長老寄作鏡湖曹娥墨景枕屏:道人秀骨生何許，语:若耶溪邊清氣聚。麌:正德本作風:不從章甫事功名，庚:遊歷諸方參佛祖。麌:祝融峰下忽擡頭，尤:覷破虚空笑而舞。麌:折脚木牀二十年，先:門外草深無寸土。麌:偶然消息落人間，删:挽出花光照今古。麌:我舟邂逅泊山前，先:霧捲雲開見眉宇。麌:更知我自浙東來，灰:曾擁旌旗塵督府。麌:千巗萬壑繞罇罍，灰:夢斷卧龍誰是主。麌:爲将池墨灑鮫綃，萧:故國封疆歸擇取。麌:曹娥江接賀家湖，虞:環以峰巒暝烟雨。麌:森森喬木動樵風，东:廟貌崢嶸閟神禹。麌:碑留遺刻蔡邕題，齐霁:注目端爲楊主簿。麌:子猷興盡季真亡，阳:彷彿棹聲迴遠浦。麌:乾端坤倪渺莫窮，东:咫尺并包入庭戶。麌:坐令鄉思滿瀟湘，阳:恨不歸飛插雙羽。麌:蒼梧洞庭南北中，东送:氣象縱横随步武。麌:祗緣流放阻君親，真震:入眼雖奇若無睹。麌:道人方便巧施爲，支寘:乃以家山慰心腑。麌:舊愆猶冀獲湔除，鱼御:恩錫餘年返農圃。麌:青鞋布襪謝塵埃，灰:肯使高蹤慚杜甫。麌
北宋:鄒浩:古風:GuFeng尤:除名:前年除名竄新州，尤:今年除名竄昭州。尤:我名無實浪自得，职:坐此人間多怨讐。尤:恩深天地貸斧鉞，月:除之又除名不留。尤:雖然未即聽逐便，霰先:已覺此身民是儔。尤:裂冠毁冕散車馬，马:幅巾杖屨西南陬。尤:行者爭道舍爭席，陌:所向爾汝紛應酬。尤:洞山有語久弗契，霁屑:忽然一笑知來由。尤:我追我隨非我患，谏删:那用避如韓伯休。尤
北宋:鄒浩:古風:GuFeng纸:别零陵:零陵詎中邦，江:道阻五千里。纸:我以放逐來，灰:本非心樂只。纸:身止高山巔，先:忽忽彌半禩。纸:人情久自親，真震:况復多可喜。纸:坐使故鄉念，艳:如火沃之水。纸:罪大不得留，尤:今兹動行李。纸:昭州雖嶺南，覃侵:流寓盖均耳。纸:倘未還庭闈，微:在彼猶在此。纸:胡然當作離，支霁:耿耿殊不已。纸:物我要兼忘，阳漾:咄哉從此始。纸:以上《道鄉先生鄒忠公文集》卷四
北宋:鄒浩:年月日:CN:古風:GuFeng庚:将往昭州示柄:與汝暫相别，屑:南作昭州行。庚:昭州距零陵，蒸:坦坦十日程。庚:音信易來往，养:勿動異鄉情。庚:但自勤讀書，鱼支:思索厥義精。庚:聖賢如日月，月:爲汝出光明。庚:脩身識根本，阮:力踐以其誠。庚:發爲文字間，删:筆墨自縱横。庚:零陵豪傑士，纸:張鄧尤高名。庚:汝其師事之，支:北面聽指令。庚:分陰古所惜，陌:况乃汝後生。庚:省定汝母外，泰:四庫本作定省:謹勿他事縈。庚:皇恩極天地，寘:我罪終從輕。庚:還家知有時，支:欣見汝向成。庚:用爲祖母壽，有宥:慰叔及弟兄。庚:携汝返鄉國，职:重增門戶榮。庚
北宋:鄒浩:古風:GuFeng霰:飲桂州酒示柄:好酒如好人，真:雖久略不變。霰:炎凉互推移，支:氣味愈可見。霰:豈若茅柴漿，阳:多爲衆所賤。霰:舉杯吾得師，支:足以警閒燕。霰
北宋:鄒浩:古風:GuFeng养:詠路:赤路如龍蛇，麻支歌:不知幾千丈。养:出沒山水間，删:一下復一上。养:伊予獨何爲，支:與之同俯仰。养
北宋:鄒浩:古風:GuFeng纸:一切諸佛子:我心如虚空，东:無物可倫比。纸:湖南與嶺南，覃侵:誰行復誰止。纸:四庫本作與:寶山得樓居，鱼支:屹枕樂川水。纸:森森青琅玕，寒:卻暑幾千里。纸:團蒲叠雙趺，虞:原缺，據正德本補:爐烟凝然起。纸:圎覺首楞嚴，盐咸:遮眼聊爾耳。纸:幽禽忽來鳴，庚:一切諸佛子。纸
北宋:鄒浩:古風:GuFeng尤:榴花:閣東閣西安石榴，尤:兩株相映花枝稠。尤:山高江闊萬木葉，叶:獨此爛熳開不休。尤:有如牙門集纓紱，物:三字原缺，據正德本、四庫本補:碧油幢外紅光浮。尤:又如青天駐羲御，御:火龍鱗鬛驚人眸。尤:朝朝莫莫看愈好，皓号:直若有意寛離憂。尤:無窮歸念姑且置，寘:欄邊取醉商聲謳。尤
北宋:鄒浩:古風:GuFeng侵:仙宮嶺:曉雲生嶺端，寒:遮日成清陰。侵:炎氛遽辟易，陌寘:興逸安能禁。侵:仙宮風塵表，筱:高高百千尋。侵:石路上曲折，屑齐叶:健足猶難任。侵:綽約兩仙子，纸:雙鬟坐沉吟。侵:巫覡意何許，语:門窗藤蔓深。侵:樵叟向我言，元:自古傳至今。侵:去州五十里，纸:有峒鬰森森。侵:陶家李家女，语御:年各勝巾衿。侵:恍惚若逢遇，遇:相與登崎崯。侵:一朝作蟬脱，曷:英魂不墜沉。侵:鄉人共祠之，支:彷彿來顧歆。侵:水旱禱輙應，径蒸:民吏同所欽。侵:此宮乃行宮，东:春秋薦誠諶。侵:言已叟仙去，御语:四望祛煩襟。侵:滎山直南聳，肿:龍嶽山朝壬。侵:越王連佛子，纸:密山秀孤岑。侵:回環萬峰巒，寒:插雲皆玉簪。侵:滔滔兩川流，尤:會合通梧潯。侵:漁舟糝木葉，叶:城郭幾突黔。侵:虚徐韻長松，冬:飛鳴集珍禽。侵:須臾烟靄青，青:遐邇浮祲祲。侵:變化紛見門，元:飲酒時一斟。侵:我罪貸五鼎，迥:我軀重千金。侵:雖居瘴癘鄉，阳:肯使瘴癘侵。侵:嚢衣完舊裾，鱼:匣劍存初鐔。侵:氣聽謝耳力，职:誰到無絃琴。侵:子期久冥漠，药:天地爲知音。侵:中和王度新，真:祈招詠愔愔。侵:賜環諒匪朝，萧:聊以寫我心。侵
北宋:鄒浩:古風:GuFeng阳:送子發還零陵:我自罪大當投荒，阳:君胡爲乎亦遑遑。阳:馬蹄舟楫困川陸，屋:省定違離萱草堂。阳:由來孤操絕流俗，沃:屹與巨鎮遙相望。阳:洞庭以南渺無際，霁:氣象突兀收湖湘。阳:平時事事不入眼，潸:惟恐有愧如毫芒。阳:色難直到古人處，语御:以其緒餘均四旁。阳:餘波邂逅亦及我，哿:使我方寸失感傷。阳:我親白髪照閭里，纸寘:我身跼蹐瘴癘鄉。阳:兩兒隨母仍舊寄，寘:骨肉星散知幾方。阳:乾坤子初無薄厚，有宥:四庫本作厚薄:恩爲雨露威雪霜。阳:二柄交持不偏用，宋:萬彙生成如審量。阳:我雖棄擲五嶺外，泰:亦必有日蒙恩光。阳:故人亭邊是歸路，遇:尚得握手輸中腸。阳:将分無可爲君語，语御:獨有高義無時忘。阳
北宋:鄒浩:古風:GuFeng庚:有感:雲回雨歇天欲晴，庚:鵓鳩唤婦皆和聲。庚:山南山北樹陰裏，纸寘:懽然相趁争飛鳴。庚:伊予流竄止平樂，药觉效:妻孥尚寄瀟湘城。庚:五嶺横空唤不聞，文:不如鵓鳩猶有情。庚
北宋:鄒浩:古風:GuFeng麻:聞彦和過桂州:人臣難有己，纸:况復顧其家。麻:忘家以狥國，职:致主爲勛華。麻:割愛非不仁，真:成功詎能加。麻:御史殿中傑，屑:指摘生疵瑕。麻:原校：一作一旦:昔如鵠矯雲，文:今如兔罹罝。麻:省符到房陵，蒸:驅逐殊喧譁。麻:即日出門去，御语:形影自天涯。麻:羈皇携衆雛，虞:驚散随風沙。麻:渺漭失處所，语:何由書報嘉。麻:君心固已定，径:聞者空傷嗟。麻
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:聞彦和過桂州:削迹投炎荒，阳:有吏督其後。宥:一州一易之，支:稍緩輙訾詬。宥:所歷多官僚，萧:豈無親且舊。宥:前車覆未遙，萧:不敢略回脰。宥:誰謂桂嶺僧，蒸:於君獨勤厚。有宥:沐浴君髪膚，虞:澣濯君領袖。宥:使君霜柏姿，支:凛凛出塵霧。遇:真風絕顧瞻，盐:高義激頽仆。屋遇沃宥:乃知世外情，庚:非復世間構。宥:嗚呼君何憂，尤:時命不終繆。宥
北宋:鄒浩:古風:GuFeng号:自警:看書勿苦多，歌:多看目力眊。号:作文勿苦多，歌:多作心力耗。号:一作糟:初雖莫覺悟，遇:久乃成悔懊。号:維心神所居，鱼支:惟目神所造。号:開闔出入間，删谏:神傷氣亦暴。号:所以古真人，真:丁寧有深告。号:平時當勤行，庚阳漾敬:况復處炎燠。号:况復病初愈，麌虞:力始勝巾帽。号:老母在鄉邦，江:倚門望佳報。号:尤宜决擇精，庚:全神以自好。号:收目以內視，纸寘:冥心以存奥。号:氣舒形康強，阳:外務一除掃。号:生理保安完，寒:天恩垂覆幬。号:歸看老萊衣，微:歡欣長舞蹈。号
北宋:鄒浩:古風:GuFeng庚:感歎:一犬捕執将祭神，真:羣犬隨之號極聲。庚:惡傷其類乃如此，纸:雖至苟賤亦有情。庚:人於天地最爲貴，未:詩書禮樂開聪明。庚:推恩尚欲極萬物，物:而况等列皆簪纓。庚:奈何心忍所不忍，轸:相殘相賊争功名。庚:因知微畜反可尚，漾:使我感歎無由平。庚
北宋:鄒浩:古風:GuFeng纸:送李師聃祖道長官赴衡州耒陽令:視國如視家，麻:愛民如爱子。纸:秉心金石堅，先:古人概如此。纸:今人亦古人，真:但患物轉徙。纸:遑遑聲利間，删谏:自不明本已。纸:安能使元元，元:一以父母比。纸:問其所居位，寘:廣分國百里。纸:問其所食祿，屋:盡出民骨髓。纸:奈何莫之思，支寘灰:顛倒以爲是。纸:祖道於今古，麌:問學妙窮理。纸:內重外物輕，庚敬:識者久歎美。纸:宰制得耒陽，阳:何啻牛刀委。纸:導達聖主恩，元:千仞决谿水。纸:雨暘隨指呼，虞遇:絲穀飫鄰鄙。纸:明神實聽之，支:日夜介福祉。纸:君雖不求通，东:軒冕自難已。纸:工部有英靈，青:吾知爲君喜。纸
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:示徐道人:道人千里來，灰:觸熱廢寝膳。霰:問其何所爲，支:但云求識面。霰:南方諸公門，元:二年走略徧。霰:亦有苦苦留，尤宥:諸事頗安便。霰:念未見侍郎，阳:跋涉遂忘倦。霰:皇帝與天同，东:深恩滿州縣。霰:瘴鄉寧久留，尤:行復侍金殿。霰:賣藥至京師，支:禮數隔貴賤。霰:姓名且難通，东:况敢冀垂盼。谏:四庫本作復:汝言豈吾知，支:答之一笑倩。霰
北宋:鄒浩:古風:GuFeng纸:諭徐道人少唱喏:孔明拜牀下，马祃麌:德公初不止。纸:道人必見喏，马药:我令勿復爾。纸:道人非孔明，庚:喏拜不相似。纸:維我德公心，侵:寥寥無彼此。纸
北宋:鄒浩:古風:GuFeng屋:詠菊:菊，屋:菊。屋:叢叢，东:簇簇。屋:種階除，鱼御:脱巖谷。屋:玉幹碧鮮，先:金英黄郁。屋:争妍無小桃，豪:結好有修竹。屋:滿泛醇酒千杯，灰:高簪道巾一幅。屋:庭前子美休作詩，支:籬外淵明自留目。屋
北宋:鄒浩:古風:GuFeng屋:詠竹:竹，屋:竹。屋:瀕江，江:遶屋。屋:聲泠泠，青:影矗矗。屋:霜雪難侵，侵:塵埃莫瀆。屋:梢雲齊老松，冬:带日映寒菊。屋:籜置頂上高冠，寒翰:葉成樽中美祿。屋:行看威鳳飽相從，冬:不但子猷情最熟。屋:原作游，據正德本、四庫本改
北宋:鄒浩:古風:GuFeng尤:有所嘆:親者如路人，真:故者如世讐。尤:路人與世讐，尤:反與親故侔。尤:無日不同處，语御:無事不同謀。尤:自謂腹心托，药:長久逾千秋。尤:不知禍有孕，径:有識所深憂。尤:一旦乘間作，药个遇语:四顧誰依投。尤:往往捨之去，御语:掉臂不回頭。尤:却思故與親，真震:大寒索衣裘。尤:聪明天資高，豪:反已亦易求。尤:及此早覺悟，遇:厥疾猶可瘳。尤
北宋:鄒浩:古風:GuFeng支:莫釣磯:飯罷何所之，支:曳履江之湄。支:粼潾白石間，删:得石殊瓌奇。支:瑩然如紫玉，沃:屹立平不攲。支:振衣坐其上，漾养:聊以垂綸絲。支:吾鈎既不曲，沃屋:吾餌亦不施。支:持釣非有釣，啸:與魚均莫爲。支:魚樂吾已得，职:吾意魚豈知。支:投竿歸去來，灰:晨昏以爲期。支
北宋:鄒浩:古風:GuFeng灰:下鷗臺:此心久已灰，灰:入鳥無驚猜。灰:輕鷗翔集處，语御:邀我相徘徊。灰:方圓十丈許，语:疑是天所開。灰:鏘金兩灘瀬，泰:簪玉千崔嵬。灰:耳目肝肺中，东送:何由着纖埃。灰:鷗雖不解飲，寝沁:屢舞勸我杯。灰:清狂與酒狂，阳:似此知幾回。灰:我歸有日矣，纸:鷗飛安在哉。灰
北宋:鄒浩:古風:GuFeng职:讀頤卦:靈龜不語亦不食，职:深之又深乃其息。职:清泠淵中能事畢，质:天長地久無終極。职:朵頤自朵非自得，职:何暇外觀惟汝即。职:吾言易行休更惑，职:抱一故爲天下式。职
北宋:鄒浩:古風:GuFeng麌:九日對菊:不雨江亦乾，寒先:草木翳塵土。麌:重陽到眼前，先:菊蘃猶未吐。麌:鄰家一株來，灰:高才尺四五。麌:種之小庭中，东:亦自足風矩。麌:摘葉以當花，麻:茱萸可爲伍。麌:泛我流霞杯，灰:喜色動眉宇。麌:頹然逍遙遊，尤:妙處有誰睹。麌:淵明何人斯，支:東籬傲今古。麌
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:夢臣惠潘谷墨:老潘飛躡烟霞去，御语:墨寶流傳能幾許。语:尚方猶以比庭珪，齐:况復人間故人處。语御:夫君好事追前賢，先:巾襲深藏二十年。先:雨暘燥濕莫知數，遇麌觉:畢竟挺然金石堅。先:一朝酒發南箕舌，屑:信在言前可中輟。屑:有如印弄掌握間，删谏:稜角雖刓終一决。屑:著書天禄垂無期，支:雲将掉頭吾弗知。支寘:但欣厚意厚若此，纸:來仙閣上信雙眉。支:我有歙州韞玉石，陌:琢成高秋遠天碧。陌:平時長自水流珠，虞:未省呼童助涓滴。锡:二字原缺，據正德本、四庫本補:我有常州飽霜毫，豪:千錢一管價不高。豪:真行隸草字百萬，愿:勁鋒凛凛方遒豪。豪:絳人陳元乃其伍，麌:相得懽甚誰能禦。语:心灰緣此亦復然，先:和我精神動寰宇。麌:便滌硯，霰:便操筆，质:便啓軒窗磨此墨。职:敲冰佳紙適及門，元:羅列千張耀晴日。质:也吟詩，支:也作文，文:也把黄庭模右軍。文:并包萬類入方寸，愿:倐忽變化生乾坤。元:君不見老子絕學故能學，觉:君不見孔子捐書故能書。鱼支:因君起我書且學，觉:我書且學孔老俱。虞:孔老俱，虞:竟何如，鱼:寫我長句酬勤渠。鱼
北宋:鄒浩:古風:GuFeng支:夢臣惠潘谷墨:潘谷賣墨時，支:呂翁嘗過之。支:指授長生訣，屑:舉世那能窺。支:但稱衆墨中，东送:谷墨最珍奇。支:一旦內藥成，庚:解去逃喧卑。支:忽忽期月後，有宥:來與丹元期。支:夜飲曉分手，有:丹元初不知。支:仍留墨數片，霰:屬元付其兒。支:有兒旋其門，元:頂白元驚疑。支:細詰所以然，先:始知谷如斯。支:谷仙今幾年，先:谷墨今在兹。支:静言人間世，霁:舟壑常密移。支:朱顔兀槁木，屋:綠髪垂素絲。支:借令富貴極，职:畢竟将奚爲。支:谷乎真可人，真:得墨吾得師。支
军旅,怀古北宋:鄒浩:古風:GuFeng纸:夢臣再以墨來:孫郎文史外，泰:所好墨而已。纸:龜玉藏櫝中，东送:涓辰乃開視。纸:未嘗輕示人，真:毎戒卞和耻。纸:謂予心事同，东送:分惠真可喜。纸:磨去五之一，质:餘者恰盈咫。纸:印弄稜角刓，寒:前言戲之耳。纸:蒼頭忽踵門，元:喘汗殊不止。纸:恍疑皂囊藥，药觉:無因至於此。纸:亟取啓緘封，冬宋:入眼勝雙鯉。纸:其長應天數，遇麌觉:其光動晴晷。纸:當暑尚挾纊，漾:豈但什襲比。纸:且云此不刓，寒:品色尤更美。纸:始知雅意來，灰:要以補前毁。纸:想初聞語時，支:廢書頻拊髀。纸:兵法善致人，真:所致必如指。纸:一朝下兩城，庚:曾不費一矢。纸:坐令鼎足心，侵:成轍亂旗靡。纸:堂堂莫我過，个歌:勢若建瓴水。纸:墨果多乎哉，灰:一一是孤壘。纸:齊城七十二，寘:受降從此始。纸
北宋:鄒浩:古風:GuFeng语:别昭平:江山本無情，庚:别去亦何語。语:向來爽氣中，东送:食息三月許。语:來非吾所求，尤:去非吾所禦。语:回首謝江山，删:吾今若輕舉。语
北宋:鄒浩:古風:GuFeng遇:留别張雲立立之:立之，昭士也:來遷夢破知何處，语御:今君歸去仙宮路。遇:江頭舟楫嶺頭雲，文:曾許乘風邀月住。遇:翛然三載與君同，东:信我此心惟白鷺。遇:白鷺忘情亦有情，庚:君更情多無量數。遇:天繪亭前不忍分，文:遠送我來欣進步。遇:霜凋萬木見孤松，冬:顔色青青獨如故。遇:湘南湘北舊光陰，侵:從此回頭但烟霧。遇:得志軒前藕未花，麻:梅率小桃先已露。遇:與君同醉復同醒，青迥径:千頃池塘渺新霔。遇:好随魚躍趁風雷，灰:飛上青天休反顧。遇
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:信中以詩來因次其韻送之:道言誰復書諸紳，真:瀟湘江上逢斯人。真:向來濱死入魑魅，寘:胸腹洞然無甲鱗。真:炎氛吹風作旗靡，纸:玉樓倒影明蒿里。纸寘:孤心還逐冷雲飛，微:歷歷長亭不知幾。微尾寘:聖王開了睹天庭，青:妙脱筌蹄合喙鳴。庚:箇中無可無不可，哿:智者亦迷何處名。庚:渾沌兼忘儵與忽，月:有口鼻如欣莫咄。月曷:北山之北草堂深，侵:怨鶴驚猿它自物。物
北宋:鄒浩:古風:GuFeng霰:送李方幾仲司戶:當作李大方，本集卷三二《書省恕二齋詩銘後》、《跋漳浦李大忠微叔所藏書畫尾》中均作李大方幾仲:我遷漢陽居，鱼支:君爲建陽掾。霰:江山幾千里，纸:何當重會面。霰:身世波上萍，青:歲月弦上箭。霰:自古以嘆嗟，麻:不古乃獨見。霰:爲仁豈由人，真:弘道道該徧。霰:萬生無終窮，东:同我一方便。霰:壑源春焙香，阳:黄鸝静中囀。霰:簡書有光陰，侵:歸坐亦可燕。霰:此事入高明，庚:了了爲君見。霰:舟車暫西東，东:勿受離情轉。霰
北宋:鄒浩:古風:GuFeng豪:題蒋彦回緋桃軒:何仙饑食王母桃，豪:王母唤去瑤臺高。豪:懷中核乃長生種，肿宋:付與東君誰適遭。豪:蒋侯本是神仙族，屋:揚州騎鶴飛遊遨。豪:回也不愚愚故道，皓号:不肯釣海連六鼇。豪:變鄧家田作藍田，先:産玉成芝天所褒。豪:柳将眼覷竟何睹，麌:花着心覓空自勞。豪:東風莫逆花柳外，泰:洞然啓盡扃鐍牢。豪:鋪張雲霞駐遲日，质:暖紅牽夢春陶陶。豪:恍疑何仙只春是，纸:四庫本作似:衣繡還鄉導旗旄。豪:蒲萄浪兀弄明月，月:寧比倒着宮錦袍。豪:從今結就千年實，质:食之工力逾圭刀。豪:聞說揚州鶴知得，职:鼓翼已先鳴九臯。豪
北宋:鄒浩:古風:GuFeng麻:題成立道飛香閣:與其姪逸少隱，會予于浯溪，求易閣名，以其翬飛紅蓮中，名之曰飛香閣，而作是詩:碧池千畝紅蓮花，麻:勅書樓下醇儒家。麻:躋民仁壽逢主聖，敬:欣與萬邦無歎嗟。麻:六經變化天地闊，曷:何處不可爲生涯。麻:只今耆域在庭戶，麌:信手掇取皆靈芽。麻:氣運回環助調爕，叶:各正性命逾塵沙。麻:是渠病愈我亦愈，麌虞:紅蓮影裏薫風斜。麻:陰功乘香飛北極，职:上帝首肯羣仙誇。麻:贈之丹桂一千尺，陌:攀條直上凌蒼霞。麻
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:戲浯溪長老伯新:永州懷素精草書，鱼支:毫端萬象紛卷舒。鱼:渾身是眼看不破，个:一筆至今藏物初。鱼:浯溪得之不自用，宋:却要他人書作圖。虞:驀然打箇筋斗去，御语:覓紙覓絹一物無。虞:急将床上被來拆，陌:手忙脚亂縱横鋪。虞:五雲和尚巧言語，语御:掃盡六幅裁須臾。虞:叠了又開開又叠，叶:喜歡勝獲衣內珠。虞:二三子笑幾絕倒，皓号:左右僮僕咸驚呼。虞:寧比酸寒杜陵老，皓:四庫本作寒酸:海圖拆應家人須。虞:脫巾漉酒解龜當，阳漾:表裏空曠真丈夫。虞:吾行天下何啻半，翰:常恨眼前無此徒。虞:那知興發乃方外，泰:與彼嗜好同根株。虞:小中現大大可睹，麌:跳出規矩渠非愚。虞:他時風雪夜參半，翰:灰爐冰冷燈影孤。虞:坐披破絮似魚網，养:數挽不揜皴肌膚。虞:只應侍者隔壁私自語，语御:我師爲誰說法聲嗚嗚。虞
北宋:鄒浩:古風:GuFeng灰:觀華光長老仲仁墨梅:我從梅花海裏來，灰:驚此兩枝堂上開。灰:不由天降非地出，质寘:道人作麽生栽培。灰:無縫塔子通一線，霰:放光照醒陳根荄。灰:玉蟾銀漢雨初霽，霁:半啓瓊室通瑤臺。灰:香雲漠漠護顔色，职:世眼欲睹誠難哉。灰:不如取酒共春醉，寘:一盃一盃復一盃。灰
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:次韻和范信中同遊花藥有作:花藥山去來，灰:難遇此天日。质:深衣書眼青，青:摩衲禪眼碧。陌:鴈峰相與高，豪:可以同我適。陌锡:浮雲當面開，灰:千里見叢蓽。质:况紫盖祝融，东:插天日未夕。陌:正爾無能名，庚:僧來乞題石。陌
北宋:鄒浩:古風:GuFeng支:送成老赴西安:先生出逢堯舜時，支:自當勳業追臯夔。支:胸中廊廟乃州縣，霰:雪霜次骨西安馳。支:四庫本作刺:旁觀往往屢興歎，翰寒:色初不變心希夷。支:但云将聖世所大，泰个:原作雲，據四庫本改:乘田委吏皆嘗爲。支:道通爲一無不可，哿:等君事耳何高卑。支:高齋高居萬物表，筱:正德本作車:清獻清風天下師。支:此心妙與此公契，霁屑:莫或遑處今其誰。支:民歌仁恩到天耳，纸:天須默薦君王知。支:坐令四海歸一握，觉:陰陽變化隨設施。支:行即騐矣姑且置，寘:聊引花前金屈巵。支
北宋:鄒浩:古風:GuFeng鱼:偶書:朝讀一卷經，青:暮讀一卷書。鱼:一卷復一卷，铣霰:三藏與五車。鱼:儒釋本不異，寘:昧者自親疏。鱼:昧者不足道，皓号:明者當何如。鱼
北宋:鄒浩:古風:GuFeng有:送陳公晦:寂不聞鳳鳴，庚:雙耳聾已久。有:聿來丹山子，纸:一旦驚戶牖。有:舊聽歘我還，删先:喜氣薄牛斗。有:簫韶方九成，庚:飛勿衆禽後。有
北宋:鄒浩:古風:GuFeng麌:吳公蔚将還滁陽出所集述德堂詩作此送之:述德高堂在何許，语:述德高人欣可睹。麌:彭州夢破知幾年，先:四庫本作人:遺愛遠追曾大父。麌:至今民數舊邦君，文:毎及吳公歌且舞。麌:述而行之德莫窮，东:定可周流浹天宇。麌:誰令千里便歸休，尤:炯炯此心元自古。麌:四百六十五甲子，纸:貌若巖松傲風雨。麌:胸中何啻法界寛，寒:普集塵沙諸佛祖。麌:一如一切悉皆如，鱼御:迥脱拘攣不踰矩。麌:從横肉眼詎能窺，支:但見鼻間常栩栩。麌:只應高與老人星，青:長現昇平瑞明主。麌
北宋:鄒浩:古風:GuFeng纸:詠張公奭廬墓有芝三本:錫山居士張公奭廬墓側，有芝三本生焉。繪以爲圖，見者咨歎:此芝初無根，元:生自孝誠裏。纸:孝哉本於誠，庚:非緣利心起。纸:無芝非所怍，药:有芝非所喜。纸:不期芝有無，虞:秀出乃如此。纸:養志勤色難，寒翰歌:送終極哀毁。纸:既葬不忍歸，微:結廬獨留止。纸:孺慕秋復春，真:淚接九泉水。纸:比鄰或未知，支:天已知之矣。纸:因芝示邦人，真:邦人争贊美。纸:會逢當路賢，先:薦此八行始。纸
北宋:鄒浩:古風:GuFeng质:書公孫卷末:公孫三捷袖詩過予門，乃一時公卿大夫士推美其前人，所以孝於其親者，而韓、范二公先焉，因書:韓范天下賢，先:褒貶不妄出。质:舌端有春秋，尤:所與惟其實。质:一舉十五喪，漾阳:富貴所難必。质:公孫賤且貧，真:兹事乃能畢。质:心追古人高，豪:迹付今人述。质:二老首形容，冬:昭勸無終日。质:伊予特後聞，文问:歎恨頗自失。质:東望天山平，庚先:風松正蕭瑟。质
北宋:鄒浩:古風:GuFeng纸:題雙芝軒:難弟難兄強氏子，纸:太學聲名聳多士。纸:同時流輩久公卿，庚:猶傍短檠業文史。纸:今年鑒拔貢辟廱，冬:伯仲皆升從此起。纸:集英春曉拱天臨，侵:龍頭妙絕人間喜。纸:鸞臺鳳閣便騰騫，先:况乃吾鄉有前比。纸:四庫本作復:向來胸中宇宙寛，寒:包盡華夷無復委。纸:發爲勳業助堯仁，真:肯令元凱常専美。纸:倘如不信視雙芝，支:端不虚生漫黄紫。纸:以上《道鄉先生鄒忠公文集》卷五
北宋:鄒浩:古風:GuFeng灰:山禽:一鳥飛從何處來，灰:歸去歸去聲聲催。灰:四庫本作不如:爐烟正自山閣起，纸:天意俄從雲路開。灰:三年至日阻爲壽，有宥:萬里膝下今當回。灰:迎祥拜貺不勝喜，纸:滿引賀酒千百杯。灰
全宋文卷二八四二北宋:鄒浩:古風:GuFeng:普融閣:平老嚴小閣於丈室之左，爲人稍間即處其中，專於寫《華嚴經》爲佛事。余北歸過平，平請名，於是名以此:前身善財後老平，庚先:善知識處靡不到。号:十信生行回向地，寘:等覺妙覺諸法門。元:一法門中義一句，遇宥尤虞:須彌聚筆海量墨。职:亘未來際力書寫，马:未來可盡寫不盡。轸:何况六位一切法，洽:一一筭諭莫能及。缉:老平於此不思議，寘:第三手把龜手筆。质:一刹那間能事竟，敬:一一微塵出經卷。铣霰先:三千世界微塵偈，霁屑:一四天下微塵品。寝:龍樹傳持所未會，泰:悉在而今輪字裏。纸寘:字字無增亦無減，豏:四十二字誰舉偈。霁屑:大寶蓮花忽開敷，虞:帝網重重清浄土。麌:十方三世佛菩薩，曷:一時會集作證明。庚:彌勒辨說巧稱揚，阳:文殊師利欣按頂。迥:日用縱横日日新，真:此身普賢身內現。霰:若人欲識老平身，真:即是毗盧無盡藏。漾,按：《道鄉集》卷三三。
全宋文卷二八三七北宋:鄒浩:古風:GuFeng:書合論後:華嚴佛菩薩，曷:悲智咸徧周。尤:廣開方便門，元:主伴互酬請。梗庚敬:於無言說中，东送:說法無數量。阳漾:我讀誦思惟，支:獲從信根入。缉:闇逢照世燈，蒸:病遇雪山藥。药觉:無價大寶珠，虞:衣內忽然得。职:願盡未來際，霁:滿足普賢行。庚阳漾敬:一切導師前，先:一一興供養。养漾:一切衆生前，先:一一作利益。陌:持經繼有人，真:悉冀同我願。愿,按：《道鄉集》卷三三。又見《居士傳》卷二七。
全宋文卷二八三七北宋:鄒浩:古風:GuFeng:書楞伽經後:牟尼净虚空，东:大慧舒光明。庚:森然萬象形，青:有目咸欣睹。麌:疑解二俱脱，曷:一切本如如。鱼御:一一楞伽山，删:演說修多羅。歌:稽首方便慈，支:功德無窮盡。轸:我今如是了，筱:是爲報佛恩。元,按：《道鄉集》卷三三。
全宋文卷二八四八北宋:鄒浩:古風:GuFeng:集經文爲要訣:集《黄庭》語:黄童妙音難可聞，文问:若得三宮存玄丹。寒:三氣右回九道明。庚:恍惚之間至清靈，青:散化五形變萬神。真:千千百百自相連，先:共入太室璇璣門。元:三老同坐各有朋，蒸:高拱無爲魂魄安。寒:玉笢金籥常完堅，先:內守堅固真之真。真:真人既至使六丁，青庚:內挾列月列宿陳。真震:物物不干泰而平，庚先:百二十年猶可還。删先:使人長生昇九天，先:上清紫霞虚皇前。先:以上同上書卷三三
北宋:鄒浩:古風:GuFeng:贈廣陵馬推官:有才何事老青衫，咸:十載低徊北斗南。覃:肯伴雪髯千日醉，寘:此心真與古人參。覃侵感勘:今見故人今幾年，先:年來風物尚依然。先:遙知閑望登臨處，语御:極目江山萬里天。先:宋胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷三九
北宋:邹浩:詞:Ci:渔家傲,:慧眼舒光无不见。霰:尘中一一藏经卷。铣霰:闻说大千摊已遍。霰,:门方便。霰:法轮尽向毫端转。铣霰,:月挂烛笼知再见。霰:西方可履休回盼。谏:要与老岑同掣电。霰,:酬所愿。愿:欣逢十二观音面。霰
北宋:邹浩:詞:Ci:临江仙,:有个头陀修苦行，漾敬:头上头发毵毵。覃:身披一副醦裙衫。咸:紧缠双脚，药:苦苦要游南。覃,:闻说度牒朝夕到，号:并除颔下髭髯。盐:钵中无粥住无庵。覃,:摩登伽处，语御:只恐却重参。覃
北宋:鄒浩:四言詩:SiYan纸:戲作:作自我作，药个遇语:止自我止。纸:莫被傍人，真:推倒扶起。纸
北宋:鄒浩:六言詩:LiuYan:道鄉歌:要識道鄉去處，语御:只在微塵裏許。语:不立四至封疆，阳:不問二儀寒暑。语:日月常放光明，庚:鳥獸率同歌舞。麌:其俗無舉無非，微:其民無喜無怒。遇麌:别是一種乾坤，元:全異九州風土。麌:師曠傾耳莫聞，文问:離婁拭目莫睹。麌:誰知有箇冥蒙，东:踏着從來門戶。麌:入也不動脚跟，元:居也不記年所。语:行住坐卧虚徐，鱼:色聲香味愚魯。麌:正德本作聲色:偶然成矩成規，支:未嘗爲鼠爲虎。麌:任他卜度縱横，庚敬阳:迥脫機關取與。语御:人間天上無明，庚:可謂自今自古。麌
北宋:鄒浩:六言詩:LiuYan江:林堠驛壁間有詩因用其韻:六言:日轉山亭寂寂，锡:夢迷蝴蝶雙雙。江:何獨淵明寄傲，号:吾今亦是南窗。江
北宋:鄒浩:六言詩:LiuYan先:元夕席上食柑子:六言:契闊吳門千里，纸寘:棲遲潁水三年。先:臈炬光中氣味，未:洞庭波上風煙。先
北宋:鄒浩:六言詩:LiuYan青:泛舟:風浄一奩水鏡，敬:雲開兩行山屏。青:四庫本作桁:白鷺亦知人意，寘:飛來佇立寒汀。青
北宋:鄒浩:六言詩:LiuYan尤:銅池:勻疊灘頭碎石，陌:滿添江面清流。尤:聊向箇中兒戲，寘:不知何處塵浮。尤
北宋:鄒浩:六言詩:LiuYan东:道鄉贊二首:青草黄茅夢破，个:東阡西陌年豐。东:長與老農撃壌，养:不知身世窮通。东
全宋文卷二八四二北宋:鄒浩:六言詩:LiuYan:道鄉贊二首:昔時吏部侍郎，阳:今日道鄉居士。纸:畢竟這箇是誰，支:一任更安名字。寘,按：《道鄉集》卷三三。
全宋文卷二八四二北宋:鄒浩:贊:Zan俭:澹山尹文老畫像贊:有時皺聚雙眉，支:有時笑開雙臉。俭:澹山不解謾人，真:一任諸方點檢。俭,按：《道鄉集》卷三三。
全宋文卷二八四二北宋:鄒浩:贊:Zan:蓮華經贊:晉陵士張仲敏躬寫《妙法蓮華經》爲寶塔，凡九層，以施感慈禪院長老了邦。予至邦室，得所未見，爲之贊云:心爲工師筆斤斧，麌:巧取蓮花以爲材。灰:願力基構次第崇，东:一刹那間能事畢。质:菩薩衆星佛孤月，月:歘然出現此土中。东:種種說法利羣生，庚:一一慈悲大方便。霰先:如父誘子出火宅，陌:如主導商移寶城。庚:如雨灌溉藥品殊，虞:花實根莖同一長。阳养漾:獲普門通靡不應，径蒸:道與非道對病藥。药觉:過現未來佛所說，屑霁:不增不減悉如是。纸:寶積如來爲證明，庚:嶪岌巍峩分半座。个:此塔彼塔兩現前，先:非一非二叵思議。寘:誰將手擎至感慈，支:八萬四千真塔様。漾阳:無礙光從無縱出，质寘:徧非非想無間處。语御:疑情照脱罪垢空，东送董:同證一乘無上覺。觉效:有如不信視龍女，语御:八歲何知頓成佛。物:時不待人勿後悔，贿队:速向塔前勤懴禮。荠,按：《道鄉集》卷三三。
全宋文卷二八四二北宋:鄒浩:贊:Zan尤:陳瑩中畫像贊:一:鳳閣鸞臺何許，语:天涯地角周遊。尤:此老老而益壯，漾:超然一段風流。尤,按：《道鄉集》卷三三。又見《四明文獻考》第四二九頁。
全宋文卷二八四二北宋:鄒浩:贊:Zan:陳瑩中畫像贊:二:了了了時非了，筱:非非非處何非。微:要識此翁端的，锡:試看筆下形儀。支,按：《道鄉集》卷三三。又見《四明文獻考》第四二九頁。
全宋文卷二八四二北宋:鄒浩:贊:Zan质:東坡横策像贊:東坡未作儋耳行，庚阳漾敬:此相已入龍眠筆。质:大海中央誰與鄰，真:萬事一條横楖栗。质,按：《道鄉集》卷三三。
全宋文卷二八四二北宋:鄒浩:贊:Zan:雲溪文慶長老畫像贊:不選在在處處，语御:長是哆哆啝啝。歌:飯了要睡便睡，寘:睡了要歌便歌。歌:呵呵呵呵呵呵，歌:且道一把茅下。马祃麌:翁子三家村裏，纸寘:老婆相去幾何。歌:咦。支,按：《道鄉集》卷三三。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一,《歷代賦彙》卷一一二北宋:鄒浩:辭賦:Fu:憤古賦:余讀離騷，豪》:見屈平以忠不容而卒葬於魚龍之腹也，马:憤然傷之，支:故爲此賦。遇,:嗚呼！虞遇:屈平之忠，东:曷不足以悟懷襄兮，齐:荐困乎讒口之嗷嗷？豪:流落江湖，虞:不堪其憔悴兮，齐:曾舊履不貶損乎一毫。豪:憤懣中溢不可遏，曷:以復爲無物兮，齐:操觚進牘，屋:遂大肆乎離騷。豪》:博萬殊之動植而擇以比興兮，齐:匪故角勝負而爲此忉忉。豪:或超然曠蕩乎四方上下之表，筱:若無以取信兮，齐:要其心之所存，元:則惟冀君之我交。肴:後世有志之士，纸:覽斯文而想風采兮，齐:猶慨然永歎，翰寒:又繼之號咷。豪:以此較彼，纸:輕重固有在兮，齐:如之何不從彭咸而投波濤？豪:人孰不有一死兮，齐:或重逾泰山，删:或輕愧鴻毛。豪:惟平之死於忠兮，齐:使來者自悔其貪叨。豪:歷上古以稽君臣之盛兮，齐:邈鮮儷乎重華之朝。萧:稷契臯夔更相汲引以比肩於巖廊之上兮，齐、北之幽州，尤:南之崇山，删:不聞流鯁直而放英豪。豪:聚精會神如一人兮，齐:成功獨巍巍乎其高。豪:夫何世而不生靳尚兮，齐:其消其長係人君之孰褒。豪:以唐太宗之賢卓犖近代兮，齐:於鄭公之既没也，马:停昏仆碑，支:且不念其勤勞。豪:况本非其擬重以難明易聽之説兮，齐:宜其君臣之盛亘千祀而一遭。豪:幸大明之燭無疆兮，齐:間不能以容刀。豪:戒百鍊之剛化而繞指兮，齐:雖至陋也，马:願初終乎所操。豪
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一,嘉靖《惟揚志》卷七,《歷代賦彙》卷一一五,《古今圖書集成》草木典卷二○三北宋:鄒浩:辭賦:Fu:四柏賦:廣陵學官廳嘗爲夫子廟，啸:今所居之堂即其殿也。马:庭植四柏，陌:皆凛凛合抱，皓号:愛之而賦云。文,:瞻廣陵之寂歷兮，齐:直高堂之峥嶸。庚:薙蔓草以如拭兮，齐:偉四柏之亭亭。青:葉委蓋以固覆兮，齐:榦聳崒以上征；庚蒸:根盤薄而石老兮，齐:皮皴皵以龍驚。庚:儼相揖以成列兮，齐:何意氣之不可凌！蒸径:豈商山逸叟見邀於子房兮，齐:將以翼儲君而經營？庚:抑康廬勝友自得於蓮社兮，齐:方且傲當世而潔清？庚:想昔日之巍然廣殿兮，齐:對先聖以交榮，庚:如子路曾晳冉有公西華之侍坐兮，齐、垂紳端拱，肿:各控其素志之誠。庚:嗚呼！虞遇:余德至陋，宥:繆膺教職，职:獲與柏而相值，寘:如親炙夫盛德。职寘:講習之餘，鱼:將迎之隙，陌:既弗嗜於盃盤，寒:又兼忘於射奕，陌:必往來柏陰，侵:吟哦其側。职:綿日月以居多，歌:豁聰明而有得。职:其朝暮也，马:藹瑞露以冥冥，青梗径:駐歸雲而凝碧。陌:其四時也，马:謝群芳之争妍，先:憩薰風而暑釋。陌:篩蟾光之十分，文:封雪霜而玉皪。锡:若乃瓊花兮一本，阮:芍藥兮千畦，齐:蕙蘭馥郁乎亭檻，豏:錦綺焜煌乎塗泥，齐霁荠:上由刺史，纸:爰逮黔黎，齐:咸擇地而置酒，有:紛踵繼以車馳。支:曾此柏之不顧兮，齐:其青青固自若也，马:豈以此自少而遂衰。支:及夫時運遄往，养:木帝無爲，支寘:驟雨滂沱以滌蕩，养漾:狂飆奔騰而折摧，灰:昔蕃鮮兮何在，贿队:今寂寞兮空枝。支:使當年之好事，寘:慘搔首以興悲。支:獨此柏之不變兮，齐:其青青固自若也，马:亦豈以此自多而增奇。支:嗚呼！虞遇:柏之所以爲柏兮，齐:其常德若兹。支:僕幸得之而深兮，齐:勝老馬以爲師。支:允蹈賢聖所期于學者，马:死而後已兮，齐:肯以窮達異其毫釐！支:庶幾無愧乎柏之常德兮，齐:不爲君子之棄而小人之歸。微
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:吏部尚書除節度使制:係試中書舍人:四方在御，資文武以成功；:八柄是嚴，必勳勞而懋賞。眷此築壇之拜，實居分閫之雄。厥有真賢，來膺異數，用諏剛日，敷告治廷。具官某，學貫古今，氣全剛大，洞萬微於忽眇，挺一節於初終。是爲君子之儒，出偶聖人之作。踐揚中外，綿歷歲時，逮入長於天官，益推隆於人望。審乎甄拔，既比迹於山濤；:肅以公方，更同風於毛玠。是用疇其底績，寵以陟明，授兹六纛之儀，董我三軍之政。於戲！:覿武無烈，雖盛德之不爲；:忘戰必危，亦前修之深戒。朕方躋民於富壽，爾其體國而經營。庶幾夷夏之安，永紹祖宗之盛。服我休命，勉圖膚公。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:中書舍人除翰林學士制:學士視草禁中，雖以翰墨爲選，然論思獻納，密贊事幾，其所以副予簡求者，蓋在文章之外矣。號爲内相，自昔以然，久難其人，今以命汝。具官某，志修而行篤，學博而才高。自昭于時，無所比附，夙稽群議，進直掖垣。作爲深厚之詞，鼓助中和之化。玉堂虚位，莫爾宜居，斷自朕心，亟此褒擢。夫自唐以來，居是職者多矣，淑慝具在，可按而知。其以汝自信于心而既效于事者，鑑前人而擴焉。朕不汝忘，尚有異寵。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:戒百官修職業勿事朋比詔:係試中書舍人:朕自臨御以來，夙興夜寐，思所以遵奉先烈而成天下之務者，無競於得人，故訓迪厥官，布列中外。且冀人皆正直，有如文王之時；:績用咸熙，無愧舜帝之盛。然而求之在位，考之輿言，其奉公守義者不加多，隳職朋姦者不加少。以方前古，朕甚恧焉。豈朕戒之用休者未盡其道歟？董之用威者未盡其法歟？抑士大夫狃於前日之習，靦然安之，未易遽革邪？經不云乎：:示之以好惡而民知禁。」:夫好惡者，人主心術之動也。既以曉然示天下矣，民且知禁，而況士大夫乎！:繼自今往，其各務正乃心，飭乃職，上以成政事，下以成風俗，副朕所以期汝之意。高爵厚禄，朕亦有以待汝而不遺也。否有常刑，朕曷敢赦！
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:鄭紳可東頭供奉官依舊閤門祗候制:敕具官某：:朕臨御以來，未嘗私爵禄以爲恩，而祥發宫闈，襲予慶事，推隆異數，厥有舊章。躐進五官，併爲爾寵。爾其飭己務稱，毋使清議得以疵焉，則朕惟汝嘉。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:陳彦誠父繹特贈右正議大夫制:勅：:朕纘隆聖緒，澤沛萬方，凡厥幽明，率從褒陟。具官某故父具官某，早以才學，蔚爲豪英，中外踐更，譽問休洽。當熙寧有爲之日，受神考特達之知，揚于禁林，致位華顯。奄其淪逝，積有歲年。惟善慶之所鍾，服義方而是似。式膺賁典，越進文階。雖冥漠之游，闃難窮於視聽；:而寵靈之異，宜不昧於欽承。享我恩榮，用光泉壤。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:蕃官巴令渴等轉官制:勅具官某等：:爾以忠勇，奮然身先，冒敵摧鋒，達于朕聽。第功應賞，寵進爾官。勉對恩榮，益圖報效。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:蕃官包厚轉官制:勅具官：:爾以忠勇，所至身先，折馘摧鋒，數有成績。懋推恩典，寵進六官。仍徇爾求，就遷巡警。益圖來效，以對休光。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:蕃官侯師正轉官制:勅具官某：:爾奮身行陳，折馘以聞，應予賞科，用進爾秩。尚思報稱，以廣後功。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:孟勝轉三班借職制:勅具官某：:爾父以忠濟勇，數有戰功，回厥寵遷，用陞爾秩。勉從訓令，相與致身，尚有官榮，待爾自效。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:朱紱除給事中制:勅：:給事中以封駁爲職，而一時之政令係焉，必惟其人，乃克勝任。具官某，儒學吏治，夙昭于時，翊朕初潛，灼見忠實。亟從諫省，進陟東臺，斷自朕心，不以爲速。語不云乎：》:故舊不遺則民不偷。」:然朕之所以用汝者，豈直以故舊而已哉。勉修厥官，以永終譽。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:張耒除秘書少監制:勅具官某：:朕方崇策府以集天下之豪英，嚴史官以昭先帝之功德，惟時選寄，不輕用人。以爾學博文高，表于多士，召從孤外，亦既踰年。蔚然禮樂之中，休有服勤之譽。總司秘籍，參預信書，疇爾居焉，朕命惟允。勉圖報效，勿愧恩榮。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:張耒直龍圖閣知揚州制:勅具官某：:揚於東南爲一都會，師帥其上，率多顯人。以爾文學著聲，蚤踐臺閣，寵還舊職，往蒞兵民。其思所以鎮撫之，稱朕惠澤元元之意。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:鄧洵武轉官制:勅具官某：:朕惟神宗皇帝妙與道會，肆筆成書，集以寶藏，就委史局。爾於致力，最爲有年，寵進一官，用旌勤勩。仰惟宸章在上，燦若日星，垂照萬世，而爾獨以編次遷焉，爾亦預有無窮之榮。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:入内都押梁從政降官制:勅：:宫闈左右之臣，朕所親信，事于廟社，義曷可容。具官某，受國厚恩，弗圖忠報，方哲宗升遐之始，皇太后深念大計，召爾詢焉。爾乃佐佑章惇，請聽其語。向非聖慮先定，牢不可移，則惇之所以異意者，將因爾而售也。惇既竄于海上，爾猶處于禁中，公議聿騰，罪在不赦。尚念神考龍飛之日，爾爲攀附之人，特屈刑章，姑從輕比，降官褫職，出領祠官。服我殊休，往其惕厲。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:王中正追復遥郡防禦使制:勅：:朕既嗣位，與天下更始，不間存殁，咸以恩加。具官某，蚤奮邊陲，晚罹廢黜，奄其淪謝，倏有歲年。用伸孝子之情，追復遥防之舊。營魂不昧，服我休光。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:任伯雨除度支員外郎制:勅具官某：:自諫路而遷省曹，元豐以來，具有成比。以爾進繇朕選，修職不回，支度虚員，往司其事。夫財用多寡之數，物産豐約之宜，爾蓋論之詳矣，且將於爾所行而攷焉。其勉之毋怠。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:宗室仲奚所生母王氏等封郡縣太君制:勅：:天寧啓節，慶肇宗親，昭厥母儀，推隆異數。具官某所生母某氏，休有内德，克成子賢，既疏大邑之封，申錫有邦之號。永綏孝養，以對命書。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:宗室士瞻所生母郭氏封縣太君制:勅具官某所生母某氏等：:天寧啓節，慶肇宗親，有子而賢，義當同貴。用疏封於湯沐，以表異乎情文。永對寵休，益循母道。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:王厚責授賀州别駕制:勅具官某：:朕惟祖宗以來，仁覆天下，固無此疆爾界之别，間或興師問罪，亦以義濟仁而已，非造兵而嗜殺也。爾以選拔爲將，曾不是思，而乃深入青唐，肆蹂族部，私其寶貨，禍及無辜，怨結人心，動傷和氣。按章來上，深駭予衷。倘不明正典刑，何以厭塞公議？黜居散秩，竄隸遠邦。尚體寬恩，勿忘循省！
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:郭實除文思副使制:勅具官某：:集禁旅以嚴武備，詔令之所謹也。爾能飭力遵奉，迄用有聞。寵進厥官，尚思來效。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:李昭玘除太常少卿制:勅具官某：:奉常禮樂之司，所寘以爲屬者，猶皆一時之選，而況典貳寺事，詎可非其人乎。以爾博通古今，久踐臺閣，考于已試，蔚有休聲。惟時亞卿，莫汝宜處。若夫妙盡情文之本，深明損益之宜，使朝廷典章與三代同風，爾在都司，固已稔聞而熟察矣。勉對朕命，以崇厥功。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:陳察除左司郎中制:勅具官某：:尚書總六官之政令，而左右司分贊綱轄，其選甚重。以爾言斯可復，行不苟難，中外荐更，聲著臺閣，越從文部，擢寘都司。其以爾自迪于中庸者擴而充之，》:以上承而下肅，則豈惟有助予治，爾亦無愧於所學。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:蕃官結氈抹等轉官制:勅具官某等：:爾忠不容叛，力摧賊鋒，折馘執俘，各以功顯，第數來上，隨進厥官。服我恩榮，尚思後效。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:龔原除集賢殿修撰知揚州制:勅具官某：:師帥大邦，爲時重寄，朕所畀付，屬在老成。以爾拔自儒宗，荐更省闥，分符共治，民吏宜之，寵陞書殿之華，就總列城之重。朕於天下固已一視而同仁矣，爾勿以外自輕，思所以利吾元元者，以需報政，不亦善乎。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:王説除直龍圖閣知青州制:勅：:師帥大邦，爲時重寄，朕所畀付，屬在老成。具官某，歷仕五朝，服勤諸路，剖符持節，民吏宜之。寵陞内閣之華，易總列城之重。朕於天下固已一視而同仁矣，爾勿以外自輕，思所以利吾元元者，以需報政，不亦善乎。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:陳次升除右諫議大夫制:勅：:朕方無所忌諱，以延天下之忠直，而職總獻納，尤思得人。與其取之於方來，孰若用之於已試。具官某，以御史事神考，以補闕侍泰陵，知無不言，簡在朕聽。召居横榻，亦既踰年。曾弗撓於夙心，實有裨於初政。用疇爾最，長我諫垣。然自元豐正名以來，臺諫之職，既已有所分矣。爾其勿亟勿苛，思所以稱其職者而勉焉，以副朕獨斷用爾之意。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:内侍省押班閻安轉團練使制:勅：:朕内屏玩好之具，外斥土木之功，嘉與萬邦，同臻康靖。至於寅奉列聖，則苟可以致隆者，未嘗不勉焉，所以伸孝敬也。助成此志，豈不宜褒。具官某，久侍宫闈，備陳忠力，嚴睟容而增飾，罄夙夜以施勞。肆遷團結之榮，寵異班聯之寄。往帥而屬，共迪官常，以承朕奉先無所作爲之意。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:盧世延陞通事舍人制:勅具官某：:爾參聯上閣，久已十年，率職無違，在所甄録。特陞通贊，前奉軒墀。稱我恩光，勿忘報效。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:張守誠妻趙氏封郡主制:勅某縣主某氏：:朕惟哲宗皇帝宗祀明堂，大推慶澤，肇從宫禁，與國同休。而充儀張氏願以所蒙，進爾郡號。益堅自誓之節，永對非常之恩。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五,《古今圖書集成》宫闈典卷五一北宋:鄒浩:文:Article:内人劉氏等並封國夫人制:勅具官某氏等：:朕纘隆聖緒，二年于兹矣。苟有功于國者，雖邈然孤外之人，猶且褒陟再三，而况宫闈之内乎。以爾護視朕躬，既久不懈，疏榮顯郡，未稱勤勞，用進錫於國封，以寵光乎禁掖。欽承休命，永保壽康。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:内人張氏等並封郡夫人制:勅具官某氏等：:朕纘隆聖緒，二年于兹矣。苟有功於國者，雖邈然孤外之人，猶且褒陟再三，而況宫闈之内乎。以爾佐佑朕躬，服勤夙夜，疏恩錫號，亦既彌年。用增錫於郡封，以寵光乎禁掖。惟時休命，勿替欽承。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五,《古今圖書集成》宫闈典卷五一北宋:鄒浩:文:Article:内人薛氏等並封典字制:勅具官某氏等：:朕於掖廷之内，雖未嘗以名器假人，而久于服勞者，亦必有以報焉。以爾列職交修，協纘衆務，不改司存之舊，就遷品秩之榮。尚勵夙宵，以圖來效。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:後苑土地封顯應侯制:勅後苑土地：:爾神分職幽間，實在禁籞，數有顯應，動乎見聞。宜昭正直之功，用錫列侯之號。享予秩祀，與國無窮。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:劉鑑轉官制:勅具官某：:爾父有方辭榮禁省，就佚靈宫，寵其舊勞，推以異數，願回所授，併陟爾官。移孝爲忠，勿忘圖報。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:蕃官王母羅等轉官制:勅具官某等：:爾深入賊境，遇敵而前，折馘執俘，各以勇濟，進官一等，用酬爾功。尚有戰多，勿忘忠奮。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:許宗孟父元贈右正議大夫制:朕纘隆聖緒，澤沛萬方，凡厥幽明，率從褒陟。具官某，居以孝顯，仕以才稱，久斡邦財，被遇仁祖，爰自周行之内，越陞侍從之班。有子而忠，能世其美，式膺賁典，追進文階。宜不昧於欽承，庶永光於泉壤。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五,《古文淵鑑》卷五六北宋:鄒浩:文:Article:富紹庭除祠部郎官制:惟爾先正，相予祖宗，道德勳勞，竦服夷夏，其冢上之木拱矣。故笏可見，猶當異之以比甘棠，》:而況遺範之所在乎。以爾少長義方，習以成性，擢于久仕，總領常平。而乃力自貢其誠心，冀不違於先志，奏封來上，朕用汝嘉。詩不云乎：》:維其有之，是以似之。朕亦何愛典祠之清選，而不汝騭焉，以勸夫孝衰於親者。往其欽哉，尚有褒寵。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:王謹等轉官制:勅具官某等：:朕所服御，以見天地宗廟之物，爾能總視制作，克應禮文，各進一官，用旌勤勩。尚思來效，以稱恩光。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:盛次仲直龍圖閣知鄧州制:勅具官某：:南陽遣帥屢矣，而莫安厥居，無以綏靖一方，朕甚念之。以爾性質寬和，詞學敏贍，奮繇臺省，歷試事功。一紀于兹，迄無罪悔，必能識朕所以子育元元之意。進直内閣，寵賁爾行。勉繼前人，作民父母。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:宗室仲焉贈節度觀察留後追封郡公制:勅：:五屬之間，朕所惇叙以爲天下先者也，既有以榮其生，必有以哀其終，名位不同，禮亦異數。具官某，以信厚之質，習義理之文，雖居富貴之中，不愧祖宗之訓。奄其淪逝，深用惻傷，惟兩使留務之雄，惟五等爵名之竣，未嘗虚授，併以爲恩。魂而有知，服我休命。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五,《永樂大典》卷二○四七九北宋:鄒浩:文:Article:曹曄妹婿劉復特與三班奉職制:勅某：:朕以曹曄乃賢懿大長公主之子，仁宗皇帝之外孫也，憫其不壽，特推異恩，而曄父詩以爾爲請，勉自修飭，毋愧官榮。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:宗室世福新婦張氏等叙封制:勅具官某氏等：:天寧啓節，慶肇宗親，惟時閫儀，稱其夫秩，用疏封於善郡，以表異乎情文。永對休光，益循婦道。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:王舜臣等特與轉官制:勅具官某等：:嫌疑之間，今昔所慎，爾父愍既以爾自隨矣，又上爾功應賞，豈其心果足以取信于人乎。朕方推至公以待天下，終不以此廢爾戰多，各進一官，勿忘圖報。
全宋文卷二八二五,《道鄉集》卷一五北宋:鄒浩:文:Article:醫官仇洵等轉官制:勅具官某等：:爾以方藥，祗事禁廷，有勞可嘉，用陞秩序。愈其精慎，稱我恩榮。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:吕抍父夏卿贈右光禄大夫制:勅：:朕紹隆聖緒，澤沛萬方，凡厥幽明，率從褒陟。具官某，早以博學，望于先朝，嘗預纂於信書，遂典司於誥命。忽其淪逝，多歷歲年。儼風節以如存，矧教忠而有後。式膺賁典，越進文階。永爲泉壤之光，服我寵靈之異。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:王震特追復朝請郎制:勅：:朕嗣位以來，霈澤數下，信有罪戾，猶與自新，而況左右侍從，嘗爲大臣之所釋憾者乎。事當昭明，不間存殁。故具官某，被遇先帝，擢司浩穰，偶鞫治之弗阿，罹中傷之深詆，斥居遐外，奄至淪亡。惟孝子力訴其沉冤，惟憲府按見其無過，用還初秩，以闡大公。九原有知，服我新命。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六,《古今圖書集成》宫闈典卷五一北宋:鄒浩:文:Article:美人錢氏追贈婕妤制:勅：:朕纘服以來，漏泉之澤，覃及方外，而況宫闈左右，嘗爲神考之所禮遇者乎。追加賁贈，顧曷可已。具官某氏，蚤以柔順，應于選求，助成坤載之儀，光映史書之美。奄至大故，久已歷年，進聯嬪御之崇，庸示惻傷之意。惟兹異數，實視上卿。冥漠有知，聿其欽享。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:吕希哲除光禄少卿制:勅具官某：:寺監之貳，均爲盛選，易地而處，厥在故常。爾既致道潛心以世其所當然者矣，視吾酒醴膳羞之事，猶秘書圖籍也，則何適而不爲忠乎。勉帥官僚，往共厥服。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:醫官任仲言轉官制:勅具官某：:元子之慶，天下同之，推恩后家，時乃盛典。遷以及汝，預有光榮。勿替初勤，益圖祗事。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六,《永樂大典》卷二○四七九北宋:鄒浩:文:Article:李昌本補三班借職制:勅具官某：:朕惟風化之本，肇于中宫，故推異恩，以賁其父。其家所欲授者，朕則審而從之。爾既入官，勿忘祗飭。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:劉忠轉皇城使制:勅具官某：:爾折馘之功，應于賞典，寵遷官秩，遂極使名。尚勉之哉，以稱恩遇。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六,《永樂大典》卷一三四九九北宋:鄒浩:文:Article:向紃轉左朝議大夫除司農卿等制:勅具官某等：:朕惟皇太后功存宗社，與國無窮，奄棄東朝，遽終大事，所以致孝義者，不可得矣。推恩外氏，其敢後乎。爾等乃兹德之諸父，而中臺之高選也，率職以事上，檢身以齊家。考於公言，咸有令聞，式昭異數，用陟文階。或冠卿列於司農，或正郎位於司計。往其祗慎，茂對寵休。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:王震轉翰林書藝局直長充待詔制:勅具官某：:二帝三王遠矣，而節用愛民，畏天納諫，所以爲子孫無窮計者，莫如我祖宗最盛。蓋其詳不可勝舉，而其要具于寶訓。朕將齋戒以觀，夙夜以思，奉以修身而治天下，庶無愧乎畀付神器之意。故委儒臣是正，而命爾書之。爾亦不爲無助，寵進爾秩，以示朕無勞而不録也。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:向子章等轉官制:勅具官某等：:朕惟皇太后功德甚大，念無以報稱，肆於爾等，悉推異恩，所以隆外家而昭孝思也。爾受訓戒于東朝非一日矣，奉以飭厲，雖久不忘，則有以慰在天之靈。可不勉哉！
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:李擴轉官制:勅具官某等：:朕推恩外氏，以及其姻婭，而寵遷階秩，爾等與焉。勉思所以報稱朕命者，勿使有愧於清議。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:向氏等並進封次國夫人制:勅具官某氏等：:朕推恩外家，無遠弗及，而況東朝同氣，慈愛素厚者乎。進爾國封，慰子哀念。勉循婦道，永對休光。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:劉氏等並進封郡夫人制:勅某氏等：:朕惟東朝永棄孝養，肆於外氏，悉以恩嘉。進疏顯國之封，用薦宜家之慶。勉循閨範，茂對休光。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六,《永樂大典》卷二○四七九北宋:鄒浩:文:Article:李濟補三班借職制:勅具官某男某：:爾父隕于行陳，朕甚憫之，録爾以官，是爲忠報。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:董孝忠等轉官制:勅具官某等：:朕誕膺駿命，纘奉丕圖，凡所君臨，率皆恩及。惟爾守邦之舊，久推效節之勤，宜有遷陞，用昭寄遇。益圖忠順，對我寵光。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:楊永慶等降官制:勅具官某等：:朕方推信義，以撫羌人，爾職在奉承，乃庇容馬盗，降秩一等，尚爲寬恩。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:内人王氏授仙韶使制:勅具位某：:朕方宅憂，無所用樂，汝既久於其職當遷矣，朕亦安得而止哉。然九重之外，不可户曉，宜識此意，務遠嫌疑。庶朕慎獨之心，賴以信乎天下。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:内人張氏追贈儀國夫人制:勅具官某氏：:朕於一時攀附之人，生既加厚，殁亦如之，所以隆褒賁之恩，全終始之意。惟爾淑慎，祗事有年，奄忽云亡，動我心惻。自郡而國，追以爲榮。尚其營魂，識此命數。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:蕃官乞商等轉官制:勅具官某等：:朕於有功，未嘗不報，而況邊陲用命，克摧賊鋒，視等遷官，曷可爾後。惟忠惟慎，尚勉之哉。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:内侍鄭居簡等宫觀制:勅具官某等：:爾祗事宫闈之日久矣，而遽以外請，宜在聽從。解劇就閒，越進爾秩。思所以稱，勉爲後圖。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:高俅轉官制:亟遷秩序，密奉軒墀，蓋朝廷盛選也，而朕不虚授。惟爾試藝應格，逢時致身，故以是命焉。其思所以稱朕命者勿怠。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六,《四明文獻考》第四二八頁北宋:鄒浩:文:Article:陳瓘除右司制:勅具官某：:文昌萬務之所總也，爲郎列曹，猶選時望，佽助綱轄，可非其人？爾道學淵微，氣宇完固，謀猷效于已試，中外禀以承風。擢寘都司，朕命惟允。夫爾嘗爲耳目之官矣，朕所聽用，多爾入告。其以是反求諸己，則見之行事，豈不休哉。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:歐陽棐除左司郎中制:勅具官某：:爾名臣之子，能世其家，以顯聞于時，爲清議所屬，荐歷省部，越一紀矣。而都司高選雅望，肆以命爾。其以爾嘗試而既效，久畜而未施者，肅贊綱紀，以稱朕立政立事之意。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:張恕除工部員外郎制:勅具官某：:名臣之子，以才自奮，贊治天府，亦既逾年。朕嘗聽其言而考其效，蓋信乎可以赴功也。冬官選屬，肆以命爾。其以爾夙承於義方者往佐而長，以謹吾百工之事。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:郭天信轉官制:勅具官某：:卜筮，先聖之所不廢也，而朕亦用之。有嘉汝言，已日多效，遷官一等，益務究心。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:内人王氏封郡夫人制:勅具官某氏：:爾總帥宫屬，以修禮儀起居之事，蓋已久矣。有勞可録，寵錫郡封。勉對恩榮，勿忘祗慎。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:内人張氏封典字制:勅具官某氏：:自掌封典，其品異矣，凡厥廪賜，視以爲等。以爾服勤張設之久，故以是遷焉。勉稱朕恩，勿忘祗恪。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:内人任氏等並封掌字制:勅某氏等：:宫官由掌字而上，始預品秩，蓋未嘗輕授也。以爾實自潛邸，侍朕纘圖，凡一時遭遇之人，既已在所陟矣，可不以是，爲爾榮哉。勉稱異恩，勿忘祗恪。
全宋文卷二八二六,」《道鄉集》卷一六,《皇朝文鑑》卷四○北宋:鄒浩:文:Article:李潛等並落致仕制:朕欲士大夫風節奮厲，以成一世之俗，而忘己徇物，或者安之，與其嚴法以示懲，曷若表賢而自勸。以爾身爲禮義，行貫幽明，歸卧鄉閭，世所推尚，精神思慮，雖老不衰，近臣以聞，適協朕意。傳不云乎：》:可以處而處，可以仕而仕，孔子也。爾既師之以治己有日矣，勉承朕命，以暢遠猷。,内張根云：「以爾孝能尊祖，心不近名，謝事而歸，年甫及壯，身潛道顯，譽問甚休，在列以聞，適協朕意。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:苗履轉官制:勅：:朕方戢兵，與天下休息，而運籌制勝，坐以無事，則惟將帥之良是賴。具官某，忠勇智略，克紹家聲，擢護塞垣，能體朕意，適兹員闕，就陟軍階。其茂對於寵休，以助成於綏靖。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:皮場土地封靈貺侯制:勅皮場土地：:神人之分異矣，傳稱以道蒞天下，》則其效至於神不傷人。爾神非特不傷人而已，瘍醫之所難療者，又能愈之，以顯濟於一方。朕咸秩無文，肆及遐外，而況都邑之内，靈貺若此者乎。爰視侯封，褒錫美號，益隆初惠，以助吾仁。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:岑象求除寶文閣待制知鄆州制:勅：:侍從之臣，入居省闥以協贊庶務，出臨藩翰以宣導德澤，朝廷禮遇，其體惟均。具官某，蚤以推揚，事朕潛邸，比之流輩，莫汝爲先。而學篤行完，朕自擢識。汶陽擇帥，内閣陞華，其往鎮於一方，以少休於勤勩。愈其思稱，勿替厥心。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:胡田特復文思使制:勅具官某：:爾降官以來，數更霈澤，引期叙復，法有故常。其還正於使名，以示除於往咎。勉圖報效，益厲忠勤。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:陳祜差通判滁州制:勅具官某：:朕得汝於部使者列薦之中，斷然用之，以廣視聽，蓋將期年於此矣。宜自信所守，既久益堅，而乃觀望以言，意在推引，豈不失朕用汝之本旨乎？其罷諫垣，往參郡事。勿忘省察，以爲後圖。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:郭知章授權刑部尚書制:勅：:朕以仁心仁政，覆育天下，間不得已，至於用刑，則與其殺不辜，寧失不經。奉承而行，屬在司寇，爲之長者，可輕授哉？具官某，被遇泰陵，亟隮法從，逮予纘服，嘗貳秋卿，有績有言，載于公議。是用召從帥府，越總刑章。惟汝進擢以來，更歷多矣，自以爲無所向背，以致其身。其以是率屬而修職焉，方能副朕欽恤之意。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:周鼎權刑部侍郎制:勅：:朕以仁心仁政，覆育天下，間不得已，至於用刑，則與其殺不辜，寧失不經。奉承而行，屬在司寇，爲之貳者，可輕授哉？具官某，進以刑官，荐居法寺，斷獄弊訟，勢莫可移。隱德陰功，久乃自見。考于僉議，擢亞秋卿。其以汝夙信于中而既效于外者，贊長率屬，而修其職焉，必能終始副朕欽恤之意。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:周彦質除户部郎官制:勅具官某：:户部總天下財賦力役之政令，而郎官實分職以任其事。以爾出奉使指，能裕吾民，自江以西，無復愁歎，不負先帝臨遣之意，故以是擢爾居焉，且將究爾之才。其思所以興利除害者，往佐而長，以濟厥功。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:李詳轉官制:勅具官某：:爾率衆以摧賊勢，爲梁以濟援兵，嘉爾有勞，應予懋賞，越遷官秩，亟預朝班。其勉對於恩休，益務圖於報效。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:孔平仲除金部郎中制:勅具官某：:爾文學行義，表于儒林，召居地官，方贊厥事，會課來上，序正郎曹。就易司珍，勉圖來效。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:錢愐授如京副使制:勅具官某：:朕於燕國大長公主既盡所以崇奉之禮，施及其子，亦異常科，是用因時錫名，介于使列，以肇爾承家之寵。經不云乎：》:不患無位，患所以立。爾知所以立，則位至矣，可不勉哉。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:王越祖母沈氏封長壽縣太君制:勅某氏：:朕欲天下之爲人子孫者，莫不同我孝治，篤於其親，故眷求高年，以風勸之。爾壽甫期頤，式應褒格，用顯閨門之慶，寵疏湯沐之封。祗服異恩，益綏遠福。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六,《永樂大典》卷二○四七九北宋:鄒浩:文:Article:胡舜臣補借職制:勅具官某：:朕於死事之孤，尤所矜恤，而有司言狀，以爾名聞。往續官職，勿忘忠報。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:宗室仲顗贈開府儀同三司追封崇國公制:勅：:朕惇叙九族以訓迪天下，故於其生也，既有以篤其恩，則於其殁也，亦有以異其禮。具官某，於朕爲諸父，於朝爲顯官，而能務遠悔尤，克循軌範，居有刑家之美，動惟事上之勤。曾不百年，奄終一世，冠爵名於五等，視儀物於三司。用將痛悼之情，以茂哀榮之數。尚其不昧，服我殊恩。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:内侍李穆等轉官制:勅具官某等：:爾祗事東朝，歷年浸久，服勤不懈，在所褒嘉。屬祔享之既終，遽引誠而祈外。各從爾志，勉對恩榮。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:内侍馮章轉官制:勅具官某：:爾介于使列之日久矣，命既外徙，還陟舊階，惟用心不替於夙宵，則修職豈殊於出入。勉圖來效，以稱厚恩。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:李延賁除刑部郎官制:勅具官某：:朕妙簡良士，協贊秋卿，而質厚才通，汝爲已試，必能副朕所以慎用刑者。惟察惟法，往既厥心。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:姚古轉官制:勅具官某：:引進於横班中，尤爲高選，非勤勞夙著，歲月滋深，何由得之哉。屬有虚員，莫汝先者。益圖報效，以對褒陞。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:任景先補官制:勅具官某：:汝名在戚畹之日久矣，慶國始笄，恩有異數，推以及汝，進服官聯。勉思報稱之宜，勿廢恪恭之守。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:宗室令毣特贈朝請郎制:勅具官某：:朕於異姓之臣，猶寵其生而賁其殁，以全終始之恩，以盡哀榮之意，而況著在屬籍，朕所兄先。文以致身，秩于朝路，既奄終於一世，用超陟於三官。尚其有知，服此追命。
全宋文卷二八二六,《道鄉集》卷一六北宋:鄒浩:文:Article:李昭玘等降官制:勅具官某等：:朕惟虞主之設，所以迎奉欽聖憲肅皇太后之神，以嚴祭享而致孝思者也。爾等既聯厥事，乃忘敬恭，授受之時，曾弗省察。閲實來上，爾罪甚明。先後輕重，隨以降秩。往其惕勵，服我寬恩。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:安燾除觀文殿學士知河南府制:入冠樞廷之重，出司留鑰之嚴，朕所褒優，罔間内外。具官某，以深忠直道，受知于裕陵；:以厚德豐功，被遇于哲廟。周旋二府，儀表四方。逮于躬政之初，起自復常之後，還居宥密，正賴謀謨，而乃亟上封章，力陳病瘁。既悃誠之莫奪，在勞逸以宜均，加秘殿之隆名，進文階之峻秩。往臨舊治，式便爾私。書不云乎：》:雖爾身在外，乃心罔不在王室。尚體兹意，勿忘告猷。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:朱祓除集賢殿修撰知壽州制:朕眷遇藩邸之臣厚矣，思有以處之，使不失其宜，則雖分符出守，猶侍朕左右也。具官某，頃由諫省，擢寘瑣闈，雅志在民，久而不易。俾遷書殿之職，往臨淮右之邦。勉布寬條，以期善最。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七,《古文淵鑑》卷五六北宋:鄒浩:文:Article:謝文瓘除給事中制:封駁之職疑若與朝廷異趣，然命令果有未安，苟或以此爲嫌，則人材黜升，政事廢舉，將有失其當者矣，爲害可勝計哉。推擇用之，尤當致慎。具官某，頃由時望，擢寘從班，有猷有爲，弗激弗撓。其輟掖垣之要，往居瑣闥之嚴。勉罄夙心，益收來效。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:王涣之除起居舍人制:具官某：:左右史，朝廷高選也，非文學行義著于一時，惡能直筆以紀言動之實哉。爾簡在朕心，爲日久矣，虚員擇士，僉以爲宜。尚有褒嘉，待爾稱職。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:朱彦除左司郎官制:具官某：:爾學窮道義，行應楷模，越自天官，擢司教職，休有士譽，達予聽聞。惟時都司，高選雅望，疇爾善最，亟此褒陞。往罄猷爲，協贊綱轄。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:王博聞直龍圖閣知延安府制:具官某：:安邊在於擇帥，而彰武重鎮，尤難其人。以爾出總漕權，入居卿寺，才優智敏，無適不宜，必能宣國威靈，以釋西顧之慮。進直内閣，寵賁爾行。勉稱異恩，往其飭勵。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:秦玠等叙復官制:具官某等：:爾雖在責籍，而以醫召用，服勞夙夜，亦既逾時。隨厥輕重，叙復官秩。益精方技，圖報異恩。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:蔣之奇知樞密院制:内握萬兵之本，外制四夷之命，朕所倚賴，尤在老成。既得其人，就加褒陟。具官某，頃由登用，入贊謀謨，以夫高世之才，行乃康時之志，惟助成於綏靖，曾不動於聲容。閲歲于兹，厥功甚茂。其峻遷於位序，俾專總於樞衡，斷自朕心，實諧公議。若夫長慮却顧，偃革息民，以承宗社無疆之休，則爾既熟其所當爲者矣。慎終如始，詎假訓言。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:陸佃除尚書右丞制:二三執政之臣，朕所委聽以圖機務者也。休戚所係，夷夏同之。苟非其人，曷敢輕用。具官某，蚤緣道學，被遇神宗，擢寘從班，休有善譽。雖數更於事變，每自信其誠心。逮予纘服之初，入冠列卿之重，而能銓衡弗紊，獻納居多。眷惟右轄之求，式副登庸之意，仍遷峻秩，併示殊恩。噫！:朕方建用皇極，而世或執偏以自是；:朕方懋昭大德，而世或懷利以相傾。推原厥由，宜必有在。爾既見而知之矣，勉思同寅協恭救此之弊者，毋使衆賢和於朝則萬物和於野專美于前載。,
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七,《皇朝文鑑》卷四○,《文翰類選大成》卷一三七北宋:鄒浩:文:Article:章楶同知樞密院制:朕惟天下治安之本，實在二府，故文武雖若異任，而眷注未嘗不均，必求其人，以贊樞極。具官某，受知哲廟，擢付帥權，既生致於酋豪，且廣恢於境土，屢形捷奏，數被褒嘉。眷宥密之須才，越班聯而登用，蔽自朕志，寵示殊恩。惟不忍肝腦之塗郊原，故能愛重人命；:惟備見飛輓之耗帑廪，故能慎惜邦財。事在變通，爾知之矣。勉思所以善其後者，以副朕躋民仁壽之意。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:錢彀除度支郎官制:具官某：:朕方集才智敏强之士，分任劇曹，共熙庶功，而司度虚員，擢爾于外。以爾出使能稱吾指者入祗厥職，則來效可圖。其勉之哉！
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:閻詢特贈金紫光禄大夫制:朕紹隆聖緒，澤霈萬方，凡厥幽明，率從褒陟。具官某，夙由才望，歷試事功，既克著於猷爲，亦自全於出處。有子而令，能世厥忠。適兹賁典之行，越進文階之峻。尚其冥漠，不昧欽承。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:任端等轉官制:京師，諸夏之根本也，而周城千雉，矗然一新，雖出於神考之睿謀，其所以視版築愈疾癘，交修厥職，弗懈夙宵，則汝等與有勞焉。朕不汝忘，第進官秩。益圖報效，以稱殊恩。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:蕃官馬蒙卓轉官制:爾承襲厥職，爲部族所歸，有司以聞，良可嘉尚。其率循於舊比，就擢寘於官聯。服我恩榮，益圖忠順。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:蕃官鐸撒四轉官制:邈川之役，爾實有勞，折馘摧鋒，應予賞典。俾隨級數，進陟官聯。尚勵忠勤，以圖來效。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:蕃官兀征蘭氈角補官制:爾父年高，以爾爲請，矧惟忠勇，久已彰明，特優寘於官聯，仍就司於警捕。勉承父志，圖報殊恩。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:趙約等復官制:朕既嗣位，與天下更始，凡以罪廢，蕩然一新，而況自狀厥情，如爾懇切，固宜在所恤也。稍還舊秩，進預班聯。益勵夙宵，以圖來效。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:薛思齊除左侍禁制:元符皇后請以先朝慶誕之澤，增進爾官，朕命從之，蓋爲異數。勉思報效，益務忠勤。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:在内城隍土地封昭貺侯制:朕惟百神受職於都邑之内，猶百官之在朝廷，各司其事，而不相亂。苟有功於國，則必有以報之，亦無幽顯之異也。爾主吾城隍，爲日久矣，而能肅鎮方隅，敉寧中外，既昭殊貺，宜焕褒崇。用比秩於上公，仍寵增乎顯號。尚惟顧享，益致閎休。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:李氏等並贈縣太君制:朕即位之初，推恩海内，凡大夫有列於朝者，俾獲伸其志，以及其母。而爾歸于望族，協相顯人，有子承家，服在七品，肆舉追榮之典，用疏大邑之封。尚克欽承，以光流澤。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七,《古文淵鑑》卷五六北宋:鄒浩:文:Article:王資深等並除監察御史制:天下之事，總于六司，朕既擇人而任之矣，又妙選剛明，以爲御史，俾分察其不應法者。而爾望實著在一時，斷自朕心，擢寘兹位。夫好名者多訐，徇利者苟容，此古今之通患也。爾能超然於二者之外，則肅群吏以熙庶績，必能助朕爲民極之意。朕亦待是而後陟，以究爾之夙志焉。可不勉哉！
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七,《永樂大典》卷二○四七九北宋:鄒浩:文:Article:楊文翰弟文真補三班奉職制:文翰既殁，推厥承襲，而光爾等，咸曰汝宜。邊吏以聞，在所褒録。往圖報效，益勵忠勤。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:孫諤除國子祭酒制:朕惟神考以天縱之聖，發明經術，作新人才，蓋自三代以還，未嘗有如此其盛也。肆朕臨御，敢不奉承。一時師儒，選置雅望，在於總率，尤務得賢。以爾博學多聞，而守之以約；:忘言會道，而動惟厥時；:爰歷試於事功，播休聲於臺閣，舉酒而祭，實長辟廱，推擇所宜，無易汝者。夫神考所以造士之本妙與天地同流，雖不可得而窺，若其稽古驗今，創爲教法，則汝昔在宰府，固已概乎有聞矣。用以師屬，以迪士心，俾所期于俊傑者愈久而愈光，豈不美哉！
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:蔣之奇陸佃章楶贈曾祖制:内安百姓，外撫四夷，朕所賴乎輔臣者重矣，是豈一時之功哉。夫賴其功者既不止於一時，則榮其先者宜追及於三世。蓋不如是，不足以爲稱。具官曾祖某，躬行仁義，迹晦丘園，佑啓後人，總冠樞極，陸改「總冠樞極」云「參預幾政」，章改「躬行仁義」以下云「飭躬行義，困于小官，佑啓後人，協贊樞極」。積德之報，至此益彰。雖已表於儲宫，尚未配其流澤，從于一品，就陟崇階。服我命書，永光泉壤。,按：陸佃、章楶即自「雖已表」以下改云「文階二品之崇，東宫三少之列，用光流澤，以茂寵靈」。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:蔣之奇陸佃章楶贈曾祖母制:朕之所以待柄臣者，隆名顯秩既已藩飾其身矣，苟於其先無以異之，與凡卿大夫等，則何以昭體貌而崇勸奬乎。追賁所加，宜及累世。具官曾祖母某氏，躬有淑德，歸于令門，惟積善以滋深，故慶流而益遠。執我大政，實爾曾孫。用新列國之封，光配宫僚之峻。其陸佃、章楶即改云「用新名郡之封，光配官僚之貴」。尚其冥漠，不昧歆承。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:蔣之奇追贈祖制:爲善之報，不在其身，必在其子孫。蓋雖遲速不同，其效未有不如此者。夫爲善豈期於報哉，天道固當然耳。朕率是意，寵待臣鄰，肆有追崇，遠及王父。具官祖某，安于隱約，以德自豐，源深流長，至孫而顯。總于宥密，清議歸之。越從宫傅之崇，進陟公台之峻。用昭爾祉，以對天休。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:陸佃追贈祖制:才高學博，望著英躔，有志在時，至孫而達。入參機務，輿議歸之。越從諫省之崇，進秩儲宫之峻。用昭爾祉，以對天休。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:章楶追贈祖制:才高氣勁，望著臺端，有志在時，至孫而達。入陪宥密，輿議歸之。越從憲部之崇，進秩儲宫之峻。用昭爾祉，以對天休。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:蔣之奇陸佃章楶追贈祖母制:篤於尊祖，雖學士大夫之所同；:賁以殊恩，乃執政大臣之所獨。禮惟其稱，義則當然。具官祖母某氏，被服七章，兼全四行，既歸從於望族，遂協濟於肥家。積是休祥，蔚其孫子，朕所登用，賴以乂安。載嘉流澤之光，式茂追榮之數。進封顯國，陸佃、章楶即改云「啓封善郡」。增焕私庭。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:蔣之奇陸佃章楶追贈父制:自昔言孝，有曰立身揚名，以顯父母。夫爲人子者，孰不有是心哉。惟二三輔弼，勳與位稱，然後足以極其顯親之榮。具官服在下僚，陸云「服在朝班」，章云「介於使聯」。陰自殖德，命有所制，志不獲伸。篤生賢英，擢總樞極，肆厥謀猷之助，亟成夷夏之安。推原所從，褒錫敢後。冠三公之峻秩，正一品之崇階。陸、章云「冠宫師之峻秩，正一品之崇階」。兹謂異恩，往告子弟。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:蔣之奇等追贈母制:曾參有言曰：:吾及親仕，三釜而心樂，後仕三千鍾不洎，吾心悲。自古及今，未有歷仕而心不再化者。朕於一時通籍之士，既皆有以慰其心矣，而況股肱近輔，追顯其親，其可後乎。某氏以正承夫，以恩睦族，祥發閨門之内，功形夷夏之中。有子而然，朕所眷賴。自郡開國，褒進爾封。,按：陸、章云「小君錫號，善郡啓封。尚克承之，以昌厥後」。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:蔣之奇陸佃追贈妻制:朕既延登老成，總冠樞極，陸云「延登俊良，翊贊機務」，章云「翊贊樞極」。其在閨門之内，宜昭伉儷之賢。雖曰舊章，實爲異數。某氏順承夫義，協致家齊，夙彰輔佐之功，不愧圖書之訓，惟時君子，方厚倚毗。用陟爾封，以鴻厥慶。往祗朕命，益懋德聲。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:内侍閻守𤐂餘官李士京等轉官制:朕既踐祚，思以天下之養，奉承慈顔，而仙馭莫留，闃其遠矣。惟是園寢，密邇國南，乃詔有司，增廣制度。爾能率護衆職，亟成厥功，李士京以下云「率職祗事，共成厥功」。俾朕孝思，有以自慰。眷言勤勩，在所褒嘉。寵進使名，李士京等改作「一官」。勿忘稱效。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:吕惠卿落職制:朕惟大中之道，與夷夏爲新，宿負往愆，多釋不問。其或附下罔上，諠動一時，義所當懲，亦難并貸。具官某，頃緣舊弼，分任帥權，方干戈未戢之秋，正將士希恩之際，循名責實，宜盡公心，事君以忠，矧存丕訓，而乃肆形欺誕，敷奏罔功，遂令奬勸之方，悉入僥求之計。開其後悔，咸以情言。既罪戾之甚明，在典刑而奚逭。姑從褫職，特轉寬科。庶幾臣工，自此知戒。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:石丕降官制:朝廷以爾爲才，擢預邊寄，而乃不思審慎，散失居多，雖難逭於典刑，亦屢更於赦宥。姑從降秩，往務省循。
全宋文卷二八二七北宋:鄒浩:文:Article:田洪盈洪益加勳制:朕惟先皇帝祗率舊章，聿成熙事，洪益改「聿成」爲「荐成」。歛時五福，敷錫萬方。爾以忠勤，久居邊徼，爰霑霈澤，寵進勳名。洪益云「屢霑霈澤，併陟官勳」。勿替厥心，益圖來效。《道鄉集》卷一七。:聿成下原空二字，」:句末無小注，據成化本正德本删補。、
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:皇侄不器可右千牛衛將軍追封越國公制:惟我神考，惇叙宗親，凡厥本支，率從典禮。越王之後，世受爵封，傳叙相承，今實逮汝。其峻遷於環衛，以顯襲於國公。勉繼前人，愈其祗飭。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:王存贈左銀青光禄大夫制:巖廊輔弼之舊，朕所禮遇，以勸導臣工者也。既以寵異其生，亦必追賁其殁，所以極哀榮之數，全終始之恩。故具官某，望著英躔，仕逢熙運，迪中庸而制行，躬仁厚以持心。更練百爲，堅完一操。在元豐則受知乎神廟，參聯侍從之華；:在元祐則被遇于泰陵，協贊機衡之重。肆朕纘承之際，深惟故老之咨，邈在丘園，蔚其風節，奄觀遺奏，尤倍惻傷。越陞二品之階，峻視六卿之秩。兹爲茂典，用展眷懷。尚克歆承，以光隧路。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七,《永樂大典》卷二九七二,《古今圖書集成》宫闈典卷五一北宋:鄒浩:文:Article:才人鄭氏特進封美人制:天下之本在國，國之本在家。二帝三王以來，未有家齊而天下不治者也。朕率是道，以臨萬邦，厥有褒陞，必先内德。某氏祗事左右，秉心肅恭，動能畏於箴規，居弗形於私謁。慶襲後宫之盛，肇開玄乙之祥。懿範聿昭，淑聲益茂。宜遷美號，以示隆恩。惟克謹於初終，乃永綏於福禄。愈其思稱，助我化風。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:掌簿李氏知尚書内省公事制:朕不以名器假人，蓋非獨外廷爲然也。惟時内省之務，方賴協濟之勤，疇爾久勞，肆加遷陟。往其祗慎，益勵夙宵。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七,《永樂大典》卷二○四七九北宋:鄒浩:文:Article:韋定男晟補借職制:爾父服在邊陲，隕于虜寇，憫其忠奮，續以官榮。宜思無忝之言，往勵酬恩之志。爾能自效，尚有褒陞。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七北宋:鄒浩:文:Article:蕃官趙景存等轉官制:爾祖以部族來歸，爾父能世其忠順，並膺寵禄，多歷歲年。惟慶襲於後人，特榮加乎顯秩。宜思繼紹，力務恭勤。尚有褒嘉，待爾自效。
全宋文卷二八二七,《道鄉集》卷一七,《永樂大典》卷二○四七九北宋:鄒浩:文:Article:孫志雄等補借職制:某等：:爾父隕于行陳，朕甚憫之，録爾以官，以爲忠報。往其奮勵，茂對恩靈。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:郭獻卿除節度觀察留後制:舜典三考而明陟，》:周官三歲而行賞。》:朝廷褒叙之法，亦必限年而後舉，不敢以私恩廢焉，所以嚴勸沮而成治道也。具官某，蚤繇才選，久著賢稱，廉察大州，式應遷格，是用進汝以兩使留務之重。訓有之曰：》:位不期驕，禄不期侈。思所以稱禄位者，勉自慎其初終，則豈但朕惟汝嘉，汝亦有以自見于永世。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:蕃官羊聲㖫等補官制:褒卹死事，國有彝章，録爾以官，以爲忠勸。往承先志，勿怠恭勤。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:皇叔世法贈官追封制:五屬之間，朕所惇叙以爲天下先者也，既有以榮其生，必有以哀其終，名位不同，禮亦異數。具官某，躬信厚之質，習義理之文，雖居富貴之中，不愧祖宗之訓，奄其淪逝，深用惻傷。惟廉車使節之崇，惟列爵侯封之貴，未嘗虚授，併以爲恩。魂而有知，服我休命。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:祝德除右侍禁制:爾以久在戎行，比從廷議，録爾戰功之舊，旌爾射藝之優，於所得官，躐進三等。往其奮勵，以報殊恩。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:醫官秦拱叙復官制:爾以方技，祗事禁廷，有勞可嘉，在所甄録。亟除往咎，盡復前官。服我殊恩，益圖報效。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:李洵仁轉官制:朕眷待諸弟厚矣，因其進封，寵以異數，而俣請回所受，爲爾遷官，朕命從之。勿忘祗恪。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八,《永樂大典》卷二○四七九北宋:鄒浩:文:Article:黄持補三班借職制:自我祖考以來，所以待曹氏甚厚，故佾之逝也，嘗俾官其諸孫，而誘則以其所當得者爲爾請焉。寵進爾官，勉思飭勵。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:鍾正甫除刑部員外郎制:爾爲郎於憲部舊矣，出分郡寄，休有治聲，還居厥官，是爲優選。副我哀矜之意，勿忘忠厚之心。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:謝愔轉官制:爾阨於下僚久矣，頃由慎選，參類刑書，比于前人，式應遷陟。其思所以稱朕命者，勉祗厥序，以成官常聽官治之意。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:醫官仇洵彦轉官制:朕於一時有功之人，雖在疏逖，猶必褒陞，而況執技禁廷，數著勞效。是宜進秩，俾貳太醫。益務精勤，以稱恩遇。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:醫官張倚叙復官制:爾名在謫籍，當以期叙，眷大臣之有請，亦成比之具存，還復一官，用爲爾寵。勉思報稱，益務精勤。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:張鈞轉官制:朕惟宗社付屬之重，尤於名器，不敢不慎。以爾職在園寢，最爲有年，褒録舊勞，寵加一命。其益勤於來效，以圖報於官榮。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:范世文母封郡太君制:朕欲天下之爲人子者莫不同我孝治，篤於其親，眷求高年，以風勸之。爾壽甫期頤，式膺褒格，爰錫有邦之號，用昭積善之祥。祗服異恩，益綏遠福。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:李執柔除屯田郎中制:六卿分職率屬，以成天下之務，而屯田政令，總在冬官，肆求望郎，汝則已試。往稱朕命，尚勉之哉。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八,《永樂大典》卷一三四九八北宋:鄒浩:文:Article:宫人朱氏可掌珍制:宫官由掌而上，始預品秩，所以謹名分而嚴勸奬也。惟時寶貨之事，尤資贊助之勤，審求其人，肆以命爾。往其祗慎，以稱恩榮。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:岳元轉翰林書藝局直長充裝界待詔制:比集衆藝，嚴飾睟容，以極朕欽奉祖宗之心。爾於其間，有勞可録。益祗厥事，往對遷陞。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:濱州齊將段干朋封善應侯制:爾義以許國，既奮節於生前；:仁以惠民，復顯靈於身後。眷雨暘之協應，嘉祈禱之不違，用伸錫於侯封，以光昭於廟食。尚惟庇佑，益助豐穰，使吾一方，永有歸賴。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:傅楫龍圖閣待制知亳州制:侍從之賢，藩邸之舊，朕固欲其常在左右也。若以疾來諗，至於再三，義所重違，姑聽均逸。具官某，蚤繇隆望，翊贊潛宫，比于同寮，最爲久次。察言觀行，朕獨知之。逮擢寘于西垣，實典司於誥命，以其深厚之氣，發爲温雅之詞，追還古風，有助皇極。遽形封奏，力以情言，俾陞内閣之華，暫出輔藩之近。勉從康乂，副我眷懷。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:内人韓氏封司言制:宫官六尚之屬，雖以品秩爲差，然非恩俾遷焉，亦何由而叙進乎。此朕於汝等所以録歲月之勞而陞典司之任也。往循名分，益務恭勤，以無愧乎朕命，則惟汝嘉。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:岑象求充寶文閣待制致仕制:朕眷待禁從之臣，固已厚矣，而況夙侍潛邸，蔚有舊勞，聽其歸休，蓋不得已。具官某，力行素學，既老彌堅，士所推稱，朕所奬拔。比緣均逸，出師近藩，曾未淹時，遽以疾告。荐觀來奏，灼見深誠，用進陟於文階，以寵光乎謝事。益綏遠福，克著高風，庶幾助成王德，無愧乎古之里居者。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:左侍禁李謹母毛氏特封制:朕欲天下之爲人子者莫不同我孝治，篤於其親，眷求高年，以風勸之。惟爾壽康，式應褒格，用侈閨門之慶，顯疏湯沐之封。祗服異恩，益綏遠福。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:叔紺叙官制:爾抵罪以來，能自惕勵，務遠悔咎，且更霈澤數矣。在於疏逖，猶與維新，而況宗屬之内乎。還復官榮，勿忘祗畏。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:周常中書舍人兼侍講制:中書機要之地，舍人所掌，肇自元豐，分押六司，率循四禁，不獨贊爲誥命而已，副我簡拔，存乎其人。具官某，嘗仕而歸，能往而復，擢寘師儒之重，旋居左右之聯。秉筆直書，足爲檢誡，敷經勸講，有益見聞。屬西掖之虚員，俾試言而亟用。雖云故事，實出異恩。夫法無後先，所從惟是；:人無彼此，所任惟賢。朕之志慮，固已堅定而不移矣。以爾中和之氣，必能宣導以文詞；:以爾誠慤之心，必能力裨以獻納。使内外臣庶，罔不迪我好惡，爾亦無愧於出處之義。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八,《皇朝文鑑》卷四○,《文翰類選大成》卷一三七北宋:鄒浩:文:Article:吕希哲直秘閣知曹州制:秘閣聚天下之圖籍，以崇養豪英，以鑑觀理亂，惟時分直，不輕授人。以爾學知所宗，行與言稱，方從卿寺，出守輔藩，兹用褒嘉，以爲爾寵。夫濟陰患盗久矣，以爾之不欲而表勵之，則雖賞之不竊，將不特見於空言而已。往其懋哉！
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:左伯能補官制:門下機要之司，隸職其間，汝爲歲久，勤勞毖慎，克有初終。用遷使介之榮，出就嶽祠之佚。併從汝志，益務酬恩。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:高昌庸等除金部祠部郎官制:司金劇曹，典祠要部，妙簡資望，有自來矣。昌庸能以吾寬厚之意，推廣於常平；:爾琬能以吾欽恤之心，肅清於憲獄；:咸有已效，兹用甄陞。往修厥官，以助而長。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:虞策特落權字制:民曹之長，於周爲大司徒，於唐爲太常伯，品高禮異，選授常艱。既得其人，在所褒陟。具官某，頃繇時望，擢總邦財，能不懈於夙宵，以備殫於智術，遂使經常之用，舉無匱乏之虞。究觀已成，厥功甚茂，斷從朕志，寵正爾官。易不云乎：》:節以制度，不傷財，不害民。朕既躬儉，以爲天下先矣，其以爾效見於職者勉而終之，俾無愧于古訓。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:韓粹彦等轉官制:中宫既正位號，以母天下，凡厥儀物，率從典章。迄用有成，繄爾董治，載嘉勤勩，各進一官。勉稱異恩，勿忘來效。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:榮輯除禮部郎官制:儀曹屬郎，從昔以來號爲南省舍人，非文學行義蔚有譽望，惡能稱其任哉。以爾奮自師儒，服在館閣，比緣賜對，灼見所存，涖職春官，用爾爲允。往祗厥叙，前俟褒陞。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:孫乘父洙贈右正議大夫制:朕初踐祚，澤霈萬方，凡厥幽明，率從褒陟。具官某，學通三極，文配兩京，晚深神考之知，簡在弼諧之數。未及登用，奄至淪亡。惟善慶之所鍾，服義方而是似，式膺賁典，追進崇階。尚克歆承，以光溟漠。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:高舜舉轉官制:爾以方技，祗事禁廷，有勞可嘉，在所甄録。特遷秩序，昭示殊恩。益務精勤，以圖報效。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:歐陽棐知蔡州劉唐老知相州制:朕惟祖宗稽古右文之意，修崇館閣，涵養豪英，分直其間，尤爲高選。以爾等夙承家學，久著時稱，嘗隸職於圖書，頗宣勞於歲月，方從省闥，出守近藩，兹用褒遷，以昭寵寄。朕以天下爲度，爾既知之矣，勿以内外自異，思所以使吾民無歎息愁恨之心者，庶幾良二千石不獨專美于前人。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八,《古今圖書集成》宫闈典卷五一北宋:鄒浩:文:Article:内侍閻安轉官制:朕承天下之休，服祖宗之訓，惟名與器，未嘗假人，有以取之，亦克用勸。具官某，比緣委任，能罄才謀，表勵衆工，交修乃事，成我奉先之志，繄爾率職之勤，宜有褒遷，用旌績效。兵團重寄，遥領爲榮。其益慎於初終，以永綏於寵禄。,
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:革保等轉資制:朕於死事之家，尤所矜恤，而有司言狀，以爾名聞。進職官聯，勿忘忠報。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:馮瑀降官制:主將隕于賊鋒，爾既在行，法所不赦，尚以兵寡路隘，首尾隔絶，原情議罪，姑降一官。服我殊恩，益圖忠報。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:皇弟孝永正任團練使制:朕觀堯舜以來，未有不惇叙九族，以風化天下者。惟時宗屬，宜在褒陞。具官某，於英廟爲近孫，於益王爲幼子，事親奉長，肄業從師，咸有可觀，庶能自立。就正兵團之任，用昭友愛之隆。益慎厥修，以成乃志。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:管師仁吴材並除諫官制:朕於天下之言，雖無所不受，然稽以爲决者，惟諫官御史而已。分任遺補，尤須得人。以爾就職以來，數有獻納，袪除壅蔽，罄竭精誠，斷自朕心，進處東省。吴即云「以爾進繇儒官，休有士望，比嘗延見，敷奏可觀，斷自朕心，擢寘西省」。昔伊尹告其君曰：:有言逆于汝心，必求諸道；:有言遜于汝志，必求諸非道。朕方操是以聽群言矣，爾其益務自信，以輔朕之不逮。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:馮翼降官制:日者西人入貢，選爾于邊，以應待之。而盗取其物，爾既失察，復不以聞，是豈朝廷委任之意哉。特降一官，勿忘循省。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:内侍馮世寧祖母特贈郡太君制:内外之臣，自朝籍以上，則可以追榮其先，而賁及王母，尤爲異數。某氏躬能積善，慶襲後人。惟時孝孫，實我内宰，願回恩禮之舊，寵疏湯沐之封。嘉其誠心，錫以郡號。庶幾不昧，尚克欽承。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:曹誘轉官制:横班遷叙之法，或就補虚員，或遥領郡務，皆限以歲年而考其積效，蓋未嘗輕授也。具官某，起于后族，服在官聯，能自罄其才謀，遂有聞于閥閲。兵團重寄，選付常艱，兹用褒陞，實爲異數。所以稱者，尚勉之哉。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:醫官秦玠等降官制:昔人有言曰，人而無常，不可以作巫醫。孔子善之，取以爲訓。爾以醫選用，職在禁廷，診候之間，敷奏失實，豈不愧古訓而疑朕聽乎？特降官聯，勿忘循省。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:李洵仁等轉官制:朕惟慈馭賓天，無以致天下之養，追奉大事，尤極孝心。而衆務攸司，實資協濟。惟爾夙夜，備罄勤勞，用稽考於舊章，俾階陞於秩序。益圖報效，稱我恩榮。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:王輔轉官知澤州制:中臺總天下之政令，惟時隸職，汝最有年，能慎始終，迄無罪悔。特遷顯秩，出守善邦。勿忘積累之勤，益勵承宣之效。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:入内閻安轉官制:賞以勸功，罰以懲罪，朕操是柄，以御群臣。雖在宫闈，亦不偏廢。具官某，頃緣失察，嘗降官聯，顧總護於繕修，著勤勞於夙夜，不俟期年之叙，特還禦侮之崇。服我恩榮，益圖報效。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:醫官王師原叙復舊官制:爾以醫選用，服在禁廷，雖嘗失職於前，乃能宣勞於後，記功志過，肆有甄陞。還復舊官，益勤忠報。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八,《古今圖書集成》宫闈典卷一一九北宋:鄒浩:文:Article:欽慈皇后父陳守貴賜謚榮穆制:朕顯膺眷命，克紹丕圖，永惟顧復之慈，莫致晨昏之養，追崇位號，肇正園陵，曾未極於孝心，用推隆於外氏，率循茂典，寵以易名。欽慈皇后故父具官某，潛德自豐，流慶及遠，不出門閭之内，夙承天地之祥，是生柔明，來應選納。輔佐神考，以風動於家邦；:誕育眇躬，以君臨於夷夏。静言所自，益見殊休。肆加一品之崇，式冠三公之列。厥惟褒贈，亦既哀榮，念宅兆之載安，卜歲時而甚邇，不有異數，曷昭至懷。謚法：:寵禄光大曰榮，中情見貌曰穆。合兹二美，以賁九原。尚其有知，服我優渥。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:醫官張明轉官致仕制:量力而仕，引分而止，此士大夫之所爲，而爾實能之，蓋不獨醫術出乎其類而已。特遷厥官，以榮歸佚。
全宋文卷二八二八,《道鄉集》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:何志同轉官制:荀卿有言曰：:有法者以法行，無法者以類舉。朕既變而通之，以善天下之法，又設官置局，參考已事，以嚴類舉之助。而筆削去取，爾預有勞，肆陟文階，尚期成效。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷一九,康熙《西江志》卷一四三,雍正《江西通志》卷一一四,乾隆《袁州府志》卷三○,道光《宜春縣志》卷三一,《常郡八邑藝文志》卷一北宋:鄒浩:文:Article:復官袁州監酒税謝上表:臣浩言：:昨任右正言，緣論事妄繆，死有餘責。蒙先皇帝矜貸，特除名勒停，送新州羈管。至今年四月十七日，準告復官，及移差遣，臣已於今月某日到任訖。投諸荒裔，已絶望於生還；:沐以深仁，忽叨承於内徙；:冥心自揣，感涕横流。中謝。伏念臣昨在先朝，誤蒙睿奬，賜以清閒之對，拔爲獻納之官，聲光聳動於當時，遭遇迥逾於前比，永惟圖報，尤務竭誠。豈知禀賦之愚，遂至敷陳之繆。罪當萬死，雖逃兩觀之誅；:恩錫再生，僅比三危之竄。敢意哀憐之異，亟還品秩之榮，俄自流人，越參局事。此蓋伏遇皇帝陛下性隆孝弟，德際乾坤。知臣夙遇先皇，不居人後；:察臣荐更大赦，特許自新。從今膚髮之餘年，盡出聖神之再造。臣敢不虔思訓敕，痛艾愆尤！:遥望北辰，雖莫陪於星拱；:回瞻南嶺，固已近於天中。誓堅忠義之心，上答生成之賜。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷一九,《常郡八邑藝文志》卷一北宋:鄒浩:文:Article:謝皇太后表:收之嶺表，復以官聯，退惟萬死之餘，迥出再生之願。危衷激厲，感涕縱横。中謝。伏念臣資禀至愚，分甘無用。方神考育材之日，偶竊綴於儒科；:迨先皇拔士之時，遽叨陞於諫省。念遭逢之絶類，思罄竭以酬恩。不謂冥頑，反成冒犯。罪大當從於顯戮，仁深止竄於遐方。及此内遷，尤非敢望。此蓋伏遇皇太后陛下憲天作德，如日舒光，佑聖哲以承祧，與華夷而更始，雖在八荒之外，舉無一物之遺，是致羈流，亟蒙甄復。餘生抱疾，已逃瘴癘之憂；:慈母餘年，得冀晨昏之奉。臣敢不深懲往罪，勉企前修！:惟博施之無疆，知自新之有路。忠孝而已，期不負於初心；:死生以之，庶少酬於洪造。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷一九北宋:鄒浩:文:Article:中書賀日食以雲陰不見表:德動上穹，日藏餘照，是爲希闊之際，屬在清平之朝。中賀。竊以卦應純乾，時當首夏，朔有太陽之食，占爲及物之灾。伐皷用牲，雖備存於故事；:側身念咎，乃昭格於靈休。人皆仰之，誠則明矣。伏惟皇帝陛下躬膺曆數，政協璣衡，以大禹不伐之功，謹周公無逸之戒，日慎一日，新而又新。雖處宫闈，如對天地，偶運行之失度，尚寅畏以潛思。禮悉變乎常尊，恩極流乎無外。致兹感應，捷若響隨。臣等叨服近司，固有慚於燮理；:式逢亨會，猶竊幸於輝光。相與驩呼，實均率普。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷一九北宋:鄒浩:文:Article:笏記:異雖食朔，德自回天，倏爾雲興，有如景赴。伏惟皇帝陛下與乾同健，與日同明，尚嚴消復之誠，坐獲亨嘉之證。臣等久塵近列，式遇昌辰，在於照臨之中，不勝欣蹈之至！
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷一九北宋:鄒浩:文:Article:責授衡州别駕永州安置謝表:臣浩言：:伏奉告命，責授衡州别駕，永州安置，於十月初三日到永州訖。分合誅夷，曲蒙矜宥，危心甫定，感涕交流。中謝。伏念臣頃在先朝，擢登諫省，每奉丁寧之訓，俾輸獻納之誠。愚不自量，期仰酬於簡拔；:妄有所發，乃上瀆於威顔。向非先帝之深仁，寧復餘生之可報？遄逢聖作，召自炎荒。雖聖度與其惟新，越躋禁從；:而公議久之難掩，迄正典刑。尚玷散員，獲居湖外。此蓋伏遇皇帝陛下道隆覆載，明極照臨。謂臣本是言官，已坐狂而顯黜；:知臣數更大赦，與初犯以殊科。特緣昭示於友恭，是以必申於懲戒。重念臣親年滋老，弟疾未瘳，方得請於鄉邦，庶少寬於私計。豈期罪過，遠取竄投。既孤主上亭育之恩，報效莫圖於萬一；:又虚老母晨昏之奉，道里不啻於五千。俛仰以思，忠孝安在？臣浩敢不深惟訓勅，力務省循？既往之咎何追，但彌增於惕厲；:再造之身未殞，猶竊冀於哀憐。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷一九北宋:鄒浩:文:Article:叙復宣義郎謝表:臣浩言：:十月初十日，準告叙宣德郎，至十五日，續準告授宣義郎，其宣義郎告係先下後到，臣即時望闕謝恩祗受訖。萬方咸赦，已霑再叙之恩；:一候未移，復拜初行之命。榮光荐及，感幸彌多。中謝。伏念臣遭世休明，奮身寒陋，曾不量於智力，乃自冒於典刑。五嶺東西，積染七年之煙瘴；:重湖南北，備更萬里之風波。向非曲軫於睿慈，何以獲存於餘息？因逢盛事，亦預遷官。此蓋伏遇皇帝陛下道大難名，仁深易感，方庶民均蒙於錫福，慮一夫猶切於向隅，用推天覆之公，施及里居之賤。臣敢不思謹前之莫逮，知善後之可圖。鬱鬱葱葱，遥拱中天之觀闕；:勤勤懇懇，倍殫祝聖之誠心。永與含生，仰依洪造。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷一九北宋:鄒浩:文:Article:叙復宣德郎謝表:臣浩言：:十月初十日，伏奉告命，叙宣德郎，臣已即時望闕謝恩祗受訖。忽由望外，越在赦中，還陟文階，倍增感涕。中謝。伏念臣頃從荒遠，獲賜言歸，鄉居甫閲於三年，瘴發屢瀕於九死，賴襲太平之和氣，得存垂絶之殘生。暑往寒來，不出衡門之下；:昏定晨省，用寬老母之憂。爲幸已多，復何所望。豈謂非常之造，曲加久廢之餘。此蓋伏遇皇帝陛下道貫兩儀，躬膺八寶，備帝王之多福，集祖宗之大成。政廣周仁，施每先於無告；:澤深漢德，猶下及於重泉。矧溝壑之未填，曾軒墀之夙侍，肆令收叙，俾與光榮。臣敢不篤勵誠心，堅完晚節！:無捐軀之路，雖莫報於隆恩；:和擊壤之音，但永陶於至化。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷一九北宋:鄒浩:文:Article:改除越州謝表:清華内閣，表率名藩，併冒殊私，不勝至幸。中謝。伏念臣姿惟固陋，運偶昌期。神宗推道德以育材，竊處師儒之任；:哲廟攬乾剛以述事，叨爲耳目之官；:逮上聖之繼興，躐群英而驟用。恩深骨肉，固已絶於身謀；:義迫威顔，乃重陳於親意。侵尋半載，冒昧累章。荷鴻造之曲成，俾便鄉而出守。曾未幾日，就更兩州，皆二浙之上游，爲一時之盛選。此蓋伏遇皇帝陛下道遵堯舜，治越成康，廣形孝弟之風，丕變華夷之俗。天慈所被，物願畢從。是致愚誠，獲蒙睿察。臣敢不深惟遭遇，勉企循良！:昔侍燕閑，既奉寬仁之訓；:今居屏翰，誓殫宣布之勞。庶有見於撫綏，以無慚於報塞。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷一九,《皇朝文鑑》卷七一,《古今事文類聚》新集卷一一,《唐宋元名表》卷下之一北宋:鄒浩:文:Article:吏部侍郎謝表:臣浩言：:伏奉告命，除臣依前通直郎試尚書吏部侍郎，仍賜對衣金帶者。代言西掖，已冒至榮；:列職中臺，更塵高選。拜恩優渥，撫己兢慚。竊以六典治邦，周重天官之任；:三銓綜吏，唐推文部之權。洪惟神考之正名，肇復先王之成憲，迄至今日，益昭聖功，宜得真才，以貳選事。而臣猥從廢斥，特荷哀憐，俄擢寘於近班，復預聞於機要。事陛下有如上帝，敢萌一念之欺？仰陛下何啻高山，終乏纖埃之報。未正空餐之責，遽叨越次之陞。靖言思之，可謂幸矣。兹蓋伏遇皇帝陛下孝隆繼志，道廣用中。欲多士之無朋，故孤立者與進；:欲四方之不擾，故愚守者并容。爰舉斯心，俾祗厥序。臣敢不激昂遭遇，飭厲猷爲！:念此餘生，實聖神之再造；:誓殫綿力，稱寵禄之殊私。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷一九北宋:鄒浩:文:Article:改除兵部侍郎謝表:臣浩言：:伏奉敕命，特授依前通直郎試尚書兵部侍郎，差遣賜如故者。易以兵曹，便其史職，載惟優渥，第切兢榮。中謝。伏念臣資禀至愚，仕逢昌運，荷上聖并容之異，預清朝委任之隆。比自西垣，擢居選部，所掌適司於右列，其繁尤倍於他曹。惟專夙夜之勤，方稱銓衡之寄。而臣猥兼筆削，甫歷秋冬，顧用志之難分，懼收功之弗逮，敢圖昭察，亟賜遷除！:雖故事之具存，實殊恩之曲被。此蓋伏遇皇帝陛下仁如天覆，明並日升。鳧短鶴長，均受生成之造；:越南燕北，悉蒙臨照之私。是致駑材，亦叨器使。臣敢不益堅宿願，勉跂前修，庶殫犬馬之勞，少效涓埃之報。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷一九北宋:鄒浩:文:Article:謝特復直龍圖閣表:衡門僻寂，已竊幸於寧居；:延閣深嚴，復叨榮於分直。荷恩殊異，撫己驚惶。中謝。伏念臣一去從班，久更歲籥，凡愆尤之所積，常循省以無忘。水菽不充，雖窘晨羞之奉；:雲天在望，第殫壽祝之誠。蓬茅已分於終身，鴛鷺敢希於接武？豈期甄復，特被寵私。此蓋伏遇皇帝陛下善貸且誠，無疆惟恤，灼見漢唐之已事，廣推堯舜之深仁。屢滌丹書，咸有自新之路；:優班紫詔，遂無永棄之人。是致餘生，亦還初職。臣敢不益加祗慎，務遠悔尤！:戒有過之必文，思聞義而能徙。遥瞻寶構，既獲與於光臨；:從此清都，庶不迷於夢到。誓堅晚節，圖報隆恩。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷一九北宋:鄒浩:文:Article:中書舍人謝表:臣浩言：:伏奉制命，授臣通直郎試中書舍人，仍改賜章服者。擢從右史，寵寘西垣，賁以身章，進其官秩。叨一時之異數，躐群俊以超陞。莫獲懇辭，倍深悚灼。中謝。切以代言所寄，自昔爲難，況聖明天覆之初，乃號令風行之際。形容德意，揭好惡以示人；:鼓動紘區，迪中和而成俗。考于已事，猶在得賢。如臣凡陋之資，重以荒唐之久，才隨識短，學與術疏，曾莫跂於前修，空自存於宿志，分爲棄物，望絶亨塗。豈期閲歲而五遷，以至試言於三道，聿膺藻鑑，預掌絲綸，服儒者之至榮，冒朝廷之盛選。此蓋伏遇皇帝陛下懋建皇極，緝熙聖功，萬機獨斷乎乾剛，四海必歸於離照。察臣平日未嘗或欺，謂臣此心亦可用勸，適求侍從，遂使超踰。臣敢不夙夜以思，初終其慎！:勉陳薄技，雖有慚深厚之辭；:誓竭孤忠，庶不負生成之造。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷一九北宋:鄒浩:文:Article:知江寧府謝表:臣浩言：:伏奉告命，除臣依前官，充寶文閣待制知江寧軍府事，兼管内勸農使，充江南東路兵馬鈐轄，仍加武騎尉，封文安縣開國男，食邑三百户，賜如故者。内閣陞華，宜先俊望；:便藩出守，輒冒榮名。引分莫諧，拜恩增惕。中謝。伏念臣叨居侍從，寢閲歲年，略無可録之勞，虚竊不貲之施。迫於親慮，猥以情聞。皂蓋朱旛，既承流於東國；:寶章宸翰，仍隸職於西清。永言從欲之私，實過初心之願。此蓋伏遇皇帝陛下道隆舜孝，政廣堯仁。憫臣至誠，自冬春而有請；:察臣孤立，在出處以無嫌。用賁其行，遂加厥職。臣敢不深惟寵數，益勵愚衷！:德賴乾坤，固無分於内外；:命輕螻蟻，誓圖報於生成。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷一九,《皇朝文鑑》卷七一,《唐宋元名表》卷下之一,《四六法海》卷四,《奇賞齋古文彙編》卷一五五,《古今圖書集成》銓衡典卷一一二,康熙《常州府志》卷三三,《宋四六選》卷八,《常郡八邑藝文志》卷一北宋:鄒浩:文:Article:復叙許居常州謝表:臣浩言：:昨於昭州準指揮移漢陽軍，今月初九日至本軍，準告復承奉郎，臣已即時祗受，望闕稱謝訖，見起發歸本貫常州居住者。萬里投荒，豈生還之敢望：:九重獨斷，俄意外以蒙恩。感激哀憐，縱横涕淚。中謝。伏念臣實爲固陋，全昧幾微，有言輒至於妄陳，雖死不足以塞責。上賴聖人之救物，特寬司寇之嚴刑，但復竄於遐荒，姑使省其往咎。惟昭潭之可畏，與新州之不殊，形影自隨，朝夕難保。昏昏瘴霧，信爲提耳之師；:兀兀愁居，因得致身之道。惟忠惟孝，無古無今，命雖甚於垂絲，心已期於結草。不謂僅存之瘦骨，忽還將絶之驚魂。既獲免於拘攣，遂亟諧於定省。名蠲罪籍，品復文階，在抆拭之非常，皆覬覦之莫及。此蓋伏遇皇帝陛下道彌天覆，德盛春生。千齡光御於丕圖，萬物皆由於和氣。紹隆先烈，坐撫太平。曲回進日之明，旁燭戴盆之下。謂裕陵長育，賜之第而除教官；:謂哲廟保全，矜其愚而屈常法。召從五嶺之表，端遇六龍之飛。擢于不次之中，曾是惟新之數。肆令甄叙，俯及孤危。臣敢不因險阻艱難之備嘗，念身體髮膚之再造。益堅夙志，遥瞻北極之尊；:長與老親，共祝南山之壽。精誠所貫，高厚必知。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:辭免除右正言狀:聞命震驚，措身無所。伏念臣學問迂疏，見聞寡陋。比者蒙恩賜對，方懼不足以仰副聖問，而況諫省之官，職在獻納，陛下聽斷以來，尤慎選除，豈臣卑凡，所敢冒處。所有恩命，未敢祗受。伏望聖慈特賜追寢，以安愚分。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:辭免依前除右正言狀:聞命震驚，莫知所措。伏念臣昨緣狂妄，罪不勝誅，蒙先皇帝屈法推仁，止竄嶺表，固已萬幸；:又蒙聖造以臣該登極大赦，特復舊官，就移職任，曾未踰月，即賜召還。求諸古今，殆無前比。臣雖捐軀隕首，豈足以上報異恩？然臣資禀至愚，動多迂繆，若更冒居言路，深懼獻納失當，無以仰副陛下明目達聰之意。伏望睿慈俯賜昭察，追寢成命，以安愚分。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:辭免右正言第二狀:聖恩深厚，俯及賤微，退自省循，不勝惶懼。臣伏自炎荒必死之地，蒙陛下矜恤，亟賜召還。抱病餘生，既脱瘴氛；:垂年老母，復霑禄養。回骸肉骨，未足比倫，所以酬恩，安敢擇事？況陛下親政以來，首闢言路，擢用忠良，所謂千載不可逢之嘉會。而臣亦預聖選，豈不至榮至幸！:緣臣學術淺陋，多所不通，再處諫垣，必無裨益。伏望聖慈特降指揮，除臣兩浙路合入差遣，庶幾遵奉詔條，勉收微效，上報天地生成之賜。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○,《思賢録》卷一北宋:鄒浩:文:Article:辭免右正言第三狀:懇辭莫獲，實出異恩，顧臣何人，有此遭遇！:義當趨職，圖報萬分，安敢規求，措身自便？重念臣今事勢，與衆不同，除已兩具奏陳外，尚有不得已者。臣母行年既高，緣臣遠竄，夙夕憂懼，殆不堪處。今月日未幾，復居舊職，必無以慰安母心，其事一也。臣自蒙神宗皇帝賜第以來，止爲内外學官，未嘗更歷州縣，凡是世務，多不通曉，乃欲於天下之事，無所不論，以裨初政，勢必不能。其事二也。陛下方除壅蔽，以廣聰明，如臣至愚，一昧獻納，則慮有難於聽用之言，言或不用，不惟臣失其職，抑恐言路不振，將自臣始。其事三也。臣昨待罪諫省，不能諧附權要，論列所及，悉爲仇讎。聞臣召還，意必不樂。萬一疑似之間，搆臣罪戾，不免上煩聖察。其事四也。臣昨竄逐之後，凡不快臣者相與捃摭，無所不至。臣若論列偶及其人，彼必以爲因緣國事，報復私怨。臣若避嫌不論，又負陛下任使之意。其事五也。事勢如此，世所共知，不敢飾辭，冒瀆天聽。伏望聖慈曲垂矜恤，改除一合入差遣，臣不勝區區螻蟻之情。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:乞改除合入差遣狀:重惟疏遠小臣，不敢更請，雖已赴省共職，而分義未安，實難自已。比緣賜對，冒聞天聰，曲荷矜憐，洞照危懇，臣雖碎首，莫報大恩。伏望睿慈特降指揮，檢舉臣累奏事理，改除一合入差遣，臣不勝區區螻蟻之情。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:乞給假歸常州迎侍狀:竊念臣母年高，素苦風眩，臣昨過嶺，以家貧路遠，迎侍不得，見居常州。臣既被召旨，又不敢迂程歸省，及至國門，聞臣母自臣得罪以來，日夕憂懼，舊疾增加，人子之心，實難安處。陛下方以仁孝治天下，臣雖不獲辭禄就養，欲望聖慈曲賜矜恤，特許給假，令臣暫歸常州，迎侍老母前來。不勝區區犬馬之情。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:辭免起居舍人狀:臣竊見祖宗以來，推擇左右秉筆之臣，尤爲至嚴，所以厲庶工而尊朝廷也。陛下方遵奉成憲，以盡春秋謹始之義，》:名器所屬，必時望人。而越使記言，乃誤超擢，臣雖不學，豈不自省非其分乎！:聞命驚惶，莫知所措。伏望聖慈俯昭誠悃，追寢褒除，改用豪英，庶協公議。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:辭免起居舍人第二狀:臣草芥賤微，仰荷陛下天地曲成之恩，至隆至厚，豈敢不即祗命，勉自效其涓埃？重念人君之言，發於堂陛深嚴之上，而休戚所應，乃在四方萬里之外，必資文高學博，器識閎遠之士，善惡畢書，以爲檢戒，而垂無窮。顧臣何能，輒塵妙選？且擢自諫省，雖有故事，然不循月限，特授此官，自唐以來，與魏謩比者殆無其人。況臣以拾遺召復，甫逾半年，以補闕遷除，尚未供職，比之前輩，尤更僥倖。若不控誠於聞命之初，將遂貽譏於拜命之後，上累名器，所係不輕。伏望聖慈深賜矜察，收寢誤恩，别除臣一合入閑慢差遣，不惟臣獲安愚分，亦庶幾朝廷不失因任處宜之實。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:辭免中書舍人狀:聞命震驚，莫知所從。竊惟陛下躬攬以來，端好惡以隆太平，固已盡至公至正之道，而所以形容德音風動四方，使莫不知所辟行，則代言之任，尤當審擇。如臣雖嘗志學，愚不可移，勉爲詞章，最其所短。若或希恩冒試，昧於自陳，不惟無以仰副陛下選擢之意，亦恐輿議沸騰，上累國體。臣聞前輩緣召試而以不能固辭，遂蒙聽許者甚多，伏望聖慈特賜寢罷召試指揮，以安愚分。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:辭免中書舍人第二狀:聞命震驚，莫知所措。竊以代言之任，擢自右史，雖故事具存，然必學識文詞過人遠甚，乃協公議。如臣孤陋，一無所長，秉筆殿坳，日月未幾，免試弗獲，廢黜爲宜。敢謂殊私，亟此褒用，在臣分義，尤極難安。伏望聖慈特降指揮，追還恩奬，庶幾名位不爲虚受，以嚴一時多士之勸。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:舉李潛自代狀:伏見朝奉郎秘閣校理致仕李潛道隆德備，言約行高，書所謂儒，士以爲法。雖已引年歸老，然臣去歲過虔州見之，其形神充盛，耳目聰明，精力少年，殆莫能及。陛下寤寐賢俊，陪輔太平，擢爲從官，臣且在選，顧足以任重致遠如潛之老成者，乃獨休處乎名器之外，豈惟有識咨歎，臣亦愧怍無窮。舉以代臣，實允公議。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:薦郭照陳彦默奏狀:昨見本省編例官宣德郎郭照宣義郎陳彦默盡心職事，議論允平，察其人皆有操守。是時照彦默到局已及三年，比臣召還，又復彌歲，而逐官尚在本局，初不少進，比之勅局官屬未久輒遷者，實爲淹滯。況照經術法令，無不該通；:彦默知識詞章，夙有休譽。方朝廷搜拔人才，以備器使之時，如此二人，誠未易得。伏望聖慈特賜采收，不次用之，必有顯效。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:辭免同修國史奏狀:聞命驚惶，莫知所處。臣竊觀神宗皇帝升遐久已十有七年，而一代信書至今未就。陛下聖孝，既深以爲念，必慎擇史官，付之論撰。豈臣疏賤，所敢參預！:況今英俊布滿臺閣，其才行學識，率居臣右。改而命之，不惟臣分獲安，實足以副陛下顯揚先烈之意。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:辭免同修國史第二狀:臣雖至愚，既荷聖恩，曲加任使，自當奮厲，求稱萬一。又況神宗皇帝改科造士，臣實執經太學，繼蒙賜第，擢爲教官，因緣遭逢，以至今日，果於大典可以助致涓埃，亦自當罄竭夙夜，圖報長育之恩，豈敢重於辭避？緣自開院以來，不知所更者幾人，所歷者幾時，而所見不同，互有筆削。近雖已降指揮，兼用新舊實録，》:及實録之所不載而明有稽據可參相照者，》:並聽詳考事實，書之國史。然是非取捨，紛錯無緒，必欲相與折衷，以成萬世不刊之書，此非臣至愚所能任也。伏望聖慈察臣誠心，特與辭避，以安分願。不勝天地生成之賜。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:辭免同修國史第三狀:懇誠雖至，俞旨未頒，不免傾輸，仰祈矜察。竊以文字之職，儒者所榮，擢寘史官，尤更寵異，在臣僥倖，豈可勝言？但臣志學以來，以資質駑鈍，痛自刻厲，遂得心疾，每思慮過當，即怔忪不寧，發爲口瘡，寢食幾廢。今來修史，惟神宗皇帝盛德大業如青天白日，尚容窺仰萬一，其餘群臣事實，皆揉於愛憎，未知所辨。正賴心力有餘之人區别是非，以嚴褒貶。而臣所苦，適難勉强。倘因憒亂，取捨失當，則凡厥所書，必至乖戾，傳示萬世，其害無窮。此尤臣之所大懼也。臣荷陛下生成之恩，不啻天地父母，是以輒忘誅戮，冒瀆再三。敢望聖慈赦其罪而允其請，庶不致以疾繆上誤大典。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:辭免吏部侍郎奏狀:聞命震越，莫知所爲。竊以天官劇曹，貳卿高選，久于侍從，方稱恩休。而臣資淺望輕，已試無效，未從顯黜，更此陞遷，揣分難安，不敢冒處。伏望聖慈追寢誤恩，改除一合入閑慢差遣。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:舉董丕自代狀:伏睹朝散大夫通判恩州軍州事董丕孝友之行，無愧古人；:静退之風，可勵世俗；:清朝顯拔，宜在所先。舉以代臣，實允公議。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:薦盛瑜陳彦默狀:昨見承議郎盛瑜宣德郎陳彦默正在所統，見其修職，甚敏而勤。編類成書，近已放罷，況瑜與彦默並以才學爲衆所稱，擢而用之，必有顯效。伏望聖慈特降指揮，審察施行。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:舉張景修自代狀:伏見朝奉郎充親賢宅大小學教授張景修操履完潔，學術該明。在元豐時，以文送童子朱天錫赴闕求試，神宗皇帝見而稱之，嘗諭政府記録姓名。今已白首，尚沉下僚。臣實不如，舉以自代。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:薦張舉狀:伏見前睦州清溪縣主簿張舉少以才望顯于東南，治平四年進士第十人及第，不忍遠去父母，遂不復仕宦。承顔養志外，於書無所不讀，於文無所不工，一時儒宗，咸所推重。元祐初，朝廷特起爲潁州教授，而舉安於處約，力辭不就，終始一操，彌四十年。表擢用之，有助聖化。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:薦陽孝本狀:伏見虔州布衣陽孝本蚤居太學，蔚以賢稱，既乃幡然不求仕進，竭力置書數千卷，歸隱通天巖，鄉人以其貧甚，出錢助之，一無所受。其學通乎古今，其行拔乎世俗，行年高矣，而志不少衰。宜被褒揚，以勸多士。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:乞外補奏狀:輒有危懇，上干天聽，出於迫切，不避誅夷。伏念臣第二弟洞最爲老母鍾愛，昨緣家貧累重，携挈不來，留居常州。近得書報，忽感風疾，多方救治，尚未痊平。老母聞之，日夕憂慮，幾廢寢食，急欲歸鄉，親自照管。臣爲人子，尤不遑安。臣比蒙恩易部，以便史職，方幸事簡，勉自罄竭，上副委任之萬一，而私計窘奪，乃出意外。敢望聖慈曲賜矜察，特除臣兩浙路一合入差遣，庶幾迎侍過家，少慰親心。臣不勝惕息待命之至。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:乞外補第二狀:頃緣母氏切欲歸鄉，累具奏陳，乞除外任，聖恩深厚，未賜允俞。臣雖至愚，自當捐軀，力圖報效；:而況身體髮膚，本出陛下再造之賜，豈宜内外，妄有所擇。重念臣兄弟五人，家貧口衆，難於盡來，一半留居常州，今已二年。母氏念之，固已至切。加以第二弟抱疾未愈，第三弟喪失幼子，以此母心日更思歸，比之前時，尤不安處。伏望聖慈俯矜危懇，特降指揮，除臣兩浙路一合入差遣施行。干冒天威，臣無任惶懼之至。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:除知江寧府辭免職名狀:伏以内閣之職，國家所寵待鴻儒風勸名士，而臣叨居班列，靡著事功，迫於侍親，遂爾求外。付之藩府，已懼難勝，加以職名，安敢冒處？伏望聖慈特降指揮，追寢誤恩，以安愚分。
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二○北宋:鄒浩:文:Article:雪廖正一奏狀:伏見前秘閣校理廖正一文高學博，望著一時，性介少容，多取怨嫉。昨知臣鄉里常州日，恩威並行，善良得所，父老歡誦，謂近年以來少見比擬。只緣不能曲奉本路監司，爲其深怒，遂以鍜鍊慘酷，造成正一贜濫等事，士民痛憤，爲之流涕。近雖蒙朝廷引用累赦，許令叙復，然曖昧之罪，尚未昭除，致正一之才，未獲自效於陛下器使豪英之日，甚可憫也。臣叨預從班，竊觀德意，海内屈抑，惟恐不伸，苟不能以鄉里士民痛憤久鬱之情上達天聰，則誰復能爲正一言者？伏望聖慈特降指揮，選官置司，别行根勘。若以經隔歲月，或追逮紛擾，即乞特賜矜察，改正施行。庶幾真才，不以寃廢。,
全宋文卷二八二九,《道鄉集》卷二一,《國朝二百家名賢文粹》卷七三,《宋史》卷三四五《鄒浩傳》,《歷代名臣奏議》卷一六八,《宋元通鑑》卷四三,《晉陵先賢傳》卷一,《古文淵鑑》卷五六北宋:鄒浩:文:Article:上哲宗皇帝書:元祐四年十二月某日，潁昌府教授臣鄒浩謹昧死上書皇帝陛下：:臣伏睹近降貢舉勅，凡考試進士試卷，其習經術者以經術爲去留，其兼詞賦者以詞賦爲去留，其餘數場，止以品定高下。所有以四場工拙通定去留高下指揮更不施行。臣竊惑之。臣聞自先王賓興之法掃蕩不存，而後世所以取天下之士，一以空言而已，德行道義，不復誰何，以迄于今，莫之能改。就令此法不行，士之所務猶在言而不在實，况既行乎？臣見天下之士不惟有愧於其實，又將有愧於其言矣。何則？法行之利，不勝其害，其弊必至於此。何謂利？兩科之試，各以四場，故習經術者不敢忽策論，兼詞賦者不敢忽大義。方其羣居，欲無所不工，則亦無所不知；:欲無所不知，則亦無所不讀。今也專以其科之所主者爲去留，則士止務其所主者，不必雜然並習，如前日之擾擾。一利也。士之取舍，一繫有司，有司之好惡，又各繫其所習之如何。故尚經術者斥詞賦，尚詞賦者斥經術，尚策論者又并二者斥之，交相毁譽，迄無定論。而士之取舍，直以幸不幸耳。今也嚴之以法，使有適從，則有司雖欲奮私意，執偏見以自勝負，勢有不可。二利也。何謂害？惟知經然後工於義，惟知子史然後工於策論。至於詞賦，則往往裒諸家之集，纂六帖之類，》:左攘右竊，以速名第。而一時有司，固莫之能辨也。且以今舉校之。兩科取士，初無輕重，然而不以經術應詔者，已十有八九。今也重以去留之法導之，臣知天下之士自是以六經子史爲棄物矣。蓋士之所急者在去留，而高下非所恤故也。一害也。士之品有三，不待教者上智也，不足教者下愚也，教之則成，不教則廢者中人也。而中人之才滿天下。今也使之一趨於不該不徧之習，則是天下之才將淪胥以廢而莫之振。二害也。國家自慶曆以來，天下州縣徧置學校，自熙寧以來，天下州縣始命學官，誠有意以義理養天下之才。今也一以去留摇蕩其心，雖力以義理强之，亦安能勝其所習？然則所置學校特爲虚器，所命教官徒耗廪禄，顧欲化民成俗，如古盛時，不亦難乎。三害也。上自輔弼之大臣，下逮州縣之小吏，皆佐陛下行道者也。非欲其若司馬相如枚乘沈佺期宋之問之屬，、以文詞供奉，諂頌功德而已。而乃養之不以其道，用之不以其實，誰恃以成天下之務哉？四害也。臣愚伏觀陛下南嚮以來，以天地之德亭育萬物，以日月之光别白萬微，黜陟群臣，因革政令，斟酌人心，若合符節。至取士之法，最務之急者，甲以爲可，乙以爲否，五六年間，不知幾變。今又變焉，曾未足以厭天下之望，臣竊惜之。陛下誠以其法爲善，胡不盡罷數場之文，只以經術詞賦試之？然而不爲者，臣知建言之臣慮失天下之士，不知有其名而無其實，其失猶在也。夫舉事有名而無實，非朝廷之美也。萬一所舉復有與是比者，無乃重爲聖政之累乎。傳曰：》:設教於本，其敝且末；:設教於末，其敝奈何。又曰：:爲人君者，謹其所好惡而已矣。君好之則臣爲之，上行之則民從之。偏爲去留，不可謂本；:已著于令，不可謂非所好。陛下少須之，臣之二利四害之説行自判矣。且臣四害之中，如人才不振，無以成天下之務，尤有所當慮者。陛下視今日之人才果有餘邪，果不足邪？以爲不足，則巖廊未嘗無輔弼，左右未嘗無侍從，諸路未嘗無監司，州縣未嘗無守令。凡中外之百執事，亦未嘗不備。其待選待次，去來吏部者又常倍蓰見任之數。以爲有餘，則自任以天下之重，輔導陛下與二帝三王比隆争治者幾人；:進退賢否惟其實，而不汲引親舊不遺棄疏逖以誤陛下器使者幾人；正色昌言，列百官之功罪，論庶事之得失，務存大體而不承望風旨以自媒者幾人；:持刺舉之權以肅清所部，而不結權貴以殖私，不惜孤寒以示公者幾人；:承宣詔條，勸課農桑，使民安其所，不飲泣於猾胥黠吏之手者幾人；:夙夜修職，不敢苟且，以冀指摘之不吾及者幾人？民貧，所當富也，則曰水旱如之何；:官冗，所當澄也，則曰人情不可擾；:人物，所當求也，則曰從古不乏才；:國用，所當裕也，則曰治世恥言利；:風俗，所當厚也，則曰不切於時變；:邊備，所當嚴也，則曰在德不在兵。其他覼縷，臣不暇悉，要之爲國謀不如謀其身，爲百姓慮不如慮其子孫者衆也。陛下端拱一堂之上，方以覆載爲度，固不規規焉察臣下之私。然視朝之餘，省奏報聽講讀之暇，亦嘗念其所以然之故乎？此乃不明義理之驗也。夫以義理養天下之士，士方平時師聖賢談道德，其取舍去就之際，若無以易其操者。一旦用焉，猶或幡然無以副朝廷承庸之意，况不知所以養之耶？董仲舒曰：:不素養士而求賢才，猶不瑑玉而求文彩。臣嘗以爲知言。臣願陛下詔有司追用舊敕，以四場工拙通定去留高下，庶幾經術策論之試不爲虚文，而士亦知陛下所以期之甚厚，相與精白以承休德，而人才有餘矣，豈甚難者哉。昔孔子不欲去餼羊者，非爲餼羊也，爲告朔之禮也。孟子不欲毁明堂者，非爲明堂也，爲王者之政也。餼羊不去，則告朔之禮猶可以意推；:明堂不毁，則王者之政猶可以迹考。臣之區區，實在於此。臣寒鄉鄙人也，生長和氣之中，沐浴仁厚之澤，備員學校，爲日久矣。重念古者工執藝事以諫之義，故敢因執事所及，輕犯天威，冒獻瞽説。惟陛下采其一得，而赦其萬死，則天下幸甚。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。臣浩誠惶誠恐，頓首稽首，昧死謹言。
全宋文卷二八三○,《道鄉集》卷二三,《續資治通鑑長編》卷五一五,《皇朝文鑑》卷六一,《國朝諸臣奏議》卷二八,《東都事略》卷一○○,《九朝編年備要》卷二五,道山清話,《宋史》卷三四五《鄒浩傳》,《思賢録》卷一,《歷代名臣奏議》卷七五,《右編》卷一○,《文章辨體彙選》卷一○五,《文翰類選大成》卷一二五,《宋元通鑑》卷四六,《古今圖書集成》宫闈典卷四二,趙宋五太后臨朝事略北宋:鄒浩:元符二年九月:文:Article:諫哲宗立劉后疏:臣聞禮曰：》:天子之與后，猶日之與月，陰之與陽，相須而成者也。天子理陽道，后治陰德；:天子聽外治，后聽内職。然則立后以配天子，安得不謹？今陛下爲天下擇母，所立乃賢妃劉氏，一時公議，莫不疑惑，誠以國家自有仁祖故事，不可不遵用之耳。蓋皇后郭氏與美人尚氏争寵致罪，仁祖既廢后，不旋踵并斥美人，所以示公也。及至立后，則不選於妃嬪，必選於貴族，而立慈聖光獻，所以遠嫌也，所以爲天下萬世法也。陛下以罪廢孟后，與廢郭后實無異焉，然孟氏之罪未嘗付外雜治，果與賢妃争寵而致罪乎？世固不得而知也。果不與賢妃争寵而致罪乎？世亦不得而知也。若與賢妃争寵而致罪，則并斥美人以示公，固有仁祖故事存焉。若不與賢妃争寵而致罪，則不立妃嬪以遠嫌，亦有仁祖故事存焉。二者必居一於此矣，不可得而逃。況孟氏罪廢之初，天下孰不疑立賢妃以爲后。及讀詔書，有别選賢族之語，」:又聞陛下臨朝慨歎，以廢后爲國家不幸，又見宗室有立妾之請，陛下怒其輕亂名分，重賜譴責，於是天下始釋然不疑陛下立后之意在賢妃也。今果立之，則天下之所以期陛下者皆莫之信矣。載在史册，傳示萬世，不免上累聖德，可不惜哉！:可不惜哉！:且五伯，三王之罪人也，其葵丘之會，載書猶首曰無以妾爲妻，」:况陛下之聖，高出三王之上，其可忽此乎！:萬一自此之後，士大夫有以妾爲妻，臣寮糾劾以聞，陛下何以處之？不治則傷化敗俗，無以爲國；:治之則上行下效，難以責人。孔子曰：:名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。夫名之不正，遂至民無所措手足，則其害可勝道哉，尤不可不察也。臣伏觀陛下天性仁孝，追奉休烈，惟恐一毫不當先帝之意。然先帝在位，動以二帝三王爲法，斥兩漢以下不取。今陛下乃引自漢以來有爲五伯之所不爲者以自比，是豈先帝之意乎！:是豈繼志述事所當然者乎！:此尤公議之所未諭也。臣觀白麻内再三言之者，不過稱賢妃有子，及引永平祥符立后事，以爲所咨之故實，臣請論其所以然者。若曰有子可以爲后，則永平中貴人馬氏未嘗有子也，所以立爲后者，以德冠後宫故也。祥符中德妃劉氏亦未嘗有子也，所以立爲后者，以鍾英甲族故也。又況貴人之系，實爲馬援之女；:德妃之時，並無廢后之嫌，其與賢妃事體，迥然不同。若曰賢妃德冠後宫，亦如貴人；:鍾英甲族，亦如德妃，則何不於孟氏罪廢之初，用立慈聖光獻故事，便立之乎？遷延四年，以待今日，果何意邪？必欲以此示天下果信之邪？兼臣聞頃年冬享景靈宫，賢妃實隨駕以往。是日雷作，其變甚異。今又宣麻之後，大雨繼日，已而飛雹。又自告天地祖宗社稷以來，陰霪不止，以動人心，則上天之意蓋可見矣。陛下事天甚謹，畏天甚至，尤宜思所以動天而致然者。考之人事既如彼，求之天意又如此，安可不留聖意乎？夫成湯，聖君也，仲虺不稱其無過，稱其改過不吝；:高宗，賢君也，傅説不告以拒諫，而告以從諫則聖。臣雖至愚，不足以方古諫者，常念唐太宗猶有恥君不及堯舜之臣，況真可爲堯舜如陛下之聖，而於身親見之乎？是以不敢愛身，冒犯天威，圖報陛下親自識拔大恩之萬一，而區區血誠，盡於此矣。惟陛下俯從而改之不以爲吝，則萬世之下，所以仰陛下之聖者，亦將在成湯高宗之上矣，豈不美哉！:豈不美哉！:伏望聖慈深賜照納，不以一時改命爲甚難，而以萬世公議爲足畏，追停册禮，别選賢族，如初詔施行。庶幾上答天意，下慰人心，爲宗廟社稷無疆之計。不勝幸甚！
全宋文卷二八三○,《道鄉集》卷二三,《續資治通鑑長編》卷五○四,《宋史全文續資治通鑑》卷一三北宋:鄒浩:文:Article:論宰相章惇疏:臣聞人主之職莫大於論相，相之得失，天下之危安係焉，不可不深察也。臣觀丞相章惇方陛下躬攬之初，亟從祠官擢登相位，委以政事，於今五年，所宜夙宵竭誠輔佐，以副陛下屬任之意。而乃徇情廢理，專務自營，力引所私，分據要路，潛謀密計，妙若鬼神。一有作爲，首尾相應，惇雖不動聲色，而事已倏然濟矣。是以陛下之所欲用者，正人也，由此沮格而不得進；:陛下所欲來者，忠言也，由此壅閼而不得聞；:陛下之所欲推廣者，仁恩德澤也，由此難於導達，而不得均被於元元。是陛下之志願未獲盡伸，而惇之好惡莫不畢遂。惇雖傲然自若，以爲人莫能窺，而不知效已有不可掩者。故論其燮理，則水旱荐臻之變異常；:論其表率，則誕謾相習之風彌扇；:論其旁招，則非趨附其門者弗用；:論其言動，則雖凌侮毁駡而必爲；:論其横身力薦之人，則以罪竄逐，相繼而是；:論其尊君畏上之心，則遇灾而處，略不引咎。臣歷觀前古，苟爲相者有一於此，輕猶罷免，況兼有之如惇者乎！:此天下公議所以久沸不平而切有望於睿斷也。臣願陛下上念宗社付託之計，下思休戚之原，斷以乾剛而力行之，實天下幸甚！
全宋文卷二八三○,《道鄉集》卷二三,《續資治通鑑長編》卷五一五北宋:鄒浩:文:Article:再論章惇疏:臣聞大臣之罪莫大於不忠，不忠之罪尤在慢上而凌下。此而可略，何以師長百僚，何以鎮撫四夷，何以副人主至誠篤任之意？臣竊觀章惇獨相陛下，今已六年，天下不聞其勳德可稱，而惟見其罪不可掩。蓋威福者，人主之至權也，惟辟作福，惟辟作威。臣無有作福作威，特以八柄詔王而已，不敢輒預。惇自獨相以來，陰傾陛下威福，以快其愛憎之私，不知幾日而幾人矣。孔子曰：:惟名與器不可以假人。」:人主猶不可以名器假人，而況假人主之名器以濟其私乎？其罪一也。禮不敢齒君之路，》:馬蹴其芻者有罰，見君之几杖則起，遭君之乘車則下，入正門則趨，尊君之故也，又況君之士大夫乎，尤宜以尊君之故待之矣。惇則不然，不問如何，率以鄙惡之語侮駡摧毁。借令士大夫誠有罪焉，以其罪聞於朝，廢之可也，誅之可也，安有陛下所體之群臣，而專以辱之爲事？惇果有尊君之心，獨不念投鼠忌器之喻乎？其罪二也。漢以變異免司空，唐以積雨罷左相，爲其不能燮理陰陽，以充其職。比年以來，諸路水旱荐臻，聖慮不於惇而責之，將誰責而可？雖陛下曲賜包容，不以此罷免惇，惇曾因此恐懼，有避位之請乎？陛下方且側躬以應天，而惇直傲然，略不引咎。其罪三也。邊鄙用人，尤當謹擇，惇曾不以朝廷休戚爲恤，惟力引親舊，分布要路，表裏相應，以爲持禄保寵之計，其如所引之人欺誕自敗何？若非陛下灼見罔上之姦，嚴行竄逐，則誤邊鄙事，貽朝廷憂，豈不甚乎？其罪四也。惇不務同心同德，陪輔聖政，惟以口舌較勝負於廟堂之上，故人不問其忠邪，事不究其利害，但同列以爲是者，惇必以爲非，同列以爲非者，惇必以爲是。於是是非疑似之際，則有私焉存於其間，遂使國是莫克有定，而希合趨附之徒乘以射利。是以元祐之朋黨方絶，而後來之朋黨又熾矣。其罪五也。惇之罪惡，誰不知之，然自京師至於四方，莫不更相戒曰謹不可出口，一出口則禍至矣。夫陛下明目達聰，所以求天下之忠言者，非不切也，天下不知赴陛下求言之誠而敢言，乃畏惇獨相之勢而不敢言，則惇何所爲而不可乎？其罪六也。慢上凌下，一至於此，不忠孰甚焉。陛下以其六年之間，凡所敷陳於前者徐思而詳察之，則臣言驗矣，又豈止六罪而已哉。傳曰：》:論一相以兼率之，使臣下百吏莫不宿道嚮方而務，是人主之職。又曰：:爲人君者正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民。伏望陛下深念正朝廷之本無先於論一相，斷自宸衷，行之以時，上以慰宗廟臨照之威神，下以釋海寓鬱結之公議，不勝幸甚！
全宋文卷二八三○,《道鄉集》卷二三,《續資治通鑑長編》卷五一五北宋:鄒浩:文:Article:又論章惇疏:臣近以正朝廷之本無先於論一相，曾具章惇罪狀奉聞，乞賜省察施行外，天下公議又有大不平於惇者，謂惇在元祐初詆斥先帝保甲之法，以爲非是，其言甚力。若以保甲誠不便，不可行，即惇在先朝固已爲執政矣，於政事無不可論者，何不爲先帝言而罷之乎？安忍先帝陵土未乾，遽詆以爲非邪？其背負恩德，可謂甚矣。伏自皇帝陛下躬覽以來，凡語及先帝者，並行竄逐，惟惇久置不問，獨相如初。豈朝廷之典刑不可以行於惇乎？就令惇比光宜有差，比其餘竄逐之人宜何如哉？蓋自編類章疏及看詳訴理文字以來，其因語言上及先帝，有傷陛下繼述之孝者，陛下亦不得而赦之，不知幾人矣，其被先帝知遇，皆不如惇之深，其受先帝委任，皆不如惇之重。然惇有所見，不建言於先帝臨御之時，而乃力詆於元祐紛更之際，則其背恩負德，尤不可與餘人一概定罪。伏望聖慈特降指揮，令於三省檢惇前項詆斥先帝法度語言文字進呈，出自睿斷施行，以示天下，以釋公議，以慰先帝在天之靈。
全宋文卷二八三○,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五○二北宋:鄒浩:文:Article:請審察壅蔽疏:臣聞君尊如天，臣卑如地，天地之氣交然後足以全萬物之生，君臣之情通然後足以隆四海之治。臣伏睹皇帝陛下躬攬機政以來，自左右輔弼之外，其因職而請對因舉而賜對者悉皆從容訪問，盡其所言，君臣之情固已通而無間。然過是以往，竊慮其間不得上達尚多有之。臣願陛下審察壅蔽之端，推廣聽納之路，使四方萬里之遠無以異於一堂之上，則天下幸甚！:天下幸甚！
全宋文卷二八三○,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五○二北宋:鄒浩:文:Article:請官司被受條貫關報門下、中書後省疏:伏以設官之方，雖臺官主於糾劾，諫官主於獻納，大率皆是以言爲職。然而諫官比之臺官，除省曹依條合行關報事件外，其餘並不預聞，雖或聞之外議，又緣取索諸處文字不得，無由攷實，難以論列。臣竊見御吏臺昨因奏乞在京官司被受朝旨並依元豐四年以前指揮關報本臺，至元符元年八月五日奉聖旨，依所見立法施行。伏望睿慈特賜詳酌，令在京官司今後被受一司續降條貫及一時指揮，亦依關報御史臺法關報門下中書後省諫官案，所貴事得周知，可以論列，上副陛下虚懷聽納之意。
全宋文卷二八三○,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五○三北宋:鄒浩:元符元年十月:文:Article:請牽復紹聖以來責降言官疏:伏見紹聖以來，言官緣論事不當責降差遣者久未牽復，切恐中人以下因此以言爲戒。今來大禮，澤及萬方，無物不荷至恩，所有紹聖以來責降言官，亦望聖慈詳酌情理，牽復施行，不惟可見公朝未嘗以言廢人，抑足以作天下敢言之氣。
全宋文卷二八三○,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五○三,《宋會要輯稿》選舉三之五七（第五册第四二九○頁）北宋:鄒浩:文:Article:論三經義出題試士疏:伏聞臣寮上言，乞於詩書周禮三經義中出題試舉人，》、《:》、《:》《蒙指揮下合屬去處勘當，以爲可行。臣竊謂三經之旨久爲注疏所汩，自王安石父子奉詔訓釋以示天下，而學者知所適從，蓋二十餘年矣，其有功於名教豈小哉。然而謂之義，則止是訓經而已，非所謂經也。夫以經造士而以非所謂經者雜試之，甚失先帝專用經術之意，其不可一也。不拘注疏，一槩出題，乃試詩賦時事，引以爲比，又非先帝所以改科之意，其不可二也。若謂題試有限，當以此救其弊，則詩書周禮固各有義矣，》、《:》、《不知易與禮記何以待之？》》:五經同試而事體不均，其不可三也。學者既見三經義文字繁多，》:必擇用力少者而習焉，歲月之間，將盡改易與禮記，》》:而詩書周禮有時而爲棄物矣，》、《:》、《其不可四也。抑恐自此以後，又有建言謂易與禮記可廢，》》:而專以有義三經出題考試者，勢亦無以奪之，其不可五也。國體所係，尤當詳慎。伏望聖慈特降指揮，只令依舊遵奉先朝條制出題施行。
全宋文卷二八三○,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五○四北宋:鄒浩:文:Article:請申勅西邊將帥疏:伏睹涇原路招降擒到西夏統軍監軍并大小首領及人口孳畜等萬數不少，、普天之下莫不稱賀，以謂先帝之志而陛下成之，經所謂天子之功，」:傳所謂惟斷乃成，」:不足爲陛下道也。然兵家未勝，則以决勝爲難；:既勝，以持勝爲難，惟其時而已。徒知决勝於其前，而不知持勝於其後，將有棄前功而招後患者矣，可不戒哉！:臣恐將帥之臣狃於屢勝，不知所以持之，得志而志怠，忽事而事生，無以釋朝廷西顧之遠慮。伏惟聖慈密賜申敕，益務謹重，圖惟厥終，豈但邊鄙幸甚，實天下幸甚！
全宋文卷二八三○,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五○四北宋:鄒浩:文:Article:論蕃官殿前呈試弓馬疏:伏睹近者陛下御延和殿引見歸明蕃官，令於殿前呈試弓馬等事。夫以陛下威德廣被，莫不革心，固無他慮，但戎人外臣，引見之初亦宜過防。兼自今以往，歸明者漸衆，竊恐此事既傳，其間不無陰懷兩端之人。若令呈試，顯屬未便。伏望聖慈深賜省察，今後引見蕃官，即罷呈試弓馬等。
全宋文卷二八三○,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五○四,《宋史全文續資治通鑑》卷一三北宋:鄒浩:文:Article:論執政大臣不和疏:元符元年末:臣伏自供職以來，夙夜靡寧，思報萬一。顧天下之事可論者雖多，然其本原悉在於朝廷之上。傳曰正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方，四方正，遠近莫敢不一於正，此最今日之急務也。臣觀執政大臣不務同心同德以稱陛下登用之意其日久矣，而莫甚於今。故事無利害，人無忠邪，但某以爲可者，某必以爲不可；:某以爲不可者，某必以爲可。可不可之論相持於上，而公是公非悉蔽於下。夫是非者，萬事之本原，不可蔽也。一蔽於私而失其實，則末流之弊殆有不勝慮者矣。陛下雖有求賢之誠，真賢何由而盡用；:陛下雖有聽言之誠，忠言何由而盡聞；:陛下雖有愛育元元之誠，仁恩德澤何由而盡達？是其爲害豈不大哉！:況陛下操威福之柄以馭普天，雖遠在四方萬里之外，莫不欲其令之則從，禁之則止，有以明好惡之所在而不敢違。而執政大臣近在左右，乃不能體國，如此豈陛下之威福獨不可行於左右之近乎？夫威福不行於左右之近，而欲四方萬里之外無不行焉，臣竊以爲難也。且其不和之心既已發於聲形，動於天地，爲水爲旱，爲民物之灾矣，失今弗圖，後必滋甚。抑恐四夷聞之，必有以輕議中國者。此正朝廷所以爲今日之急務也。臣望陛下留神聽察，斷以至公大義而力圖之，實宗廟社稷無疆之休！
全宋文卷二八三○,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五○五北宋:鄒浩:元符二年正月七日:文:Article:論郭時亮疏:致治莫先於用人，用匪其人，民受實弊。臣竊見朝廷開封府界郭時亮自到本任，不務宣導朝廷德澤，惟以掊克凌暴爲事。去年積雨，陛下所親見而天下所共知，畿甸之内，鮮不被患。凡人户以水訴者，時亮一切痛抑之，諸縣順承，惟恐不及。間有官吏不忍百姓實無所出，力爲檢放，即怒駡捃摭，無所不至。民之怨嗟，聞者感動。夫畿甸者，諸路之首，近在陛下耳目之前，至易察也，而時亮敢爾，略不以罔上損下爲卹，又況遠在千里之外者乎！:今來不惟未治其罪，方且擢爲河東轉運副使，一時公議，拂然惑之。抑恐諸路監司見時亮本合得罪而反蒙遷擢，其奉法愛民者將解體而莫勸，違法殃民者將率意而莫懲，則遠方赤子殆有困苦無告甚於畿甸之内者矣。是由失賞刑於時亮一身之微，而致天下元元不得實受陛下仁厚之賜，此尤不可不慮也。伏望睿斷，罷時亮新命，追正其罪，以謝畿甸之民，以釋公議之惑，以示懲勸於天下。
全宋文卷二八三○,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五○六北宋:鄒浩:元符二年二月:文:Article:論曾旼疏:臣伏聞曾旼往界首接伴北使，與之紛争累日方决，終不能奪北使之議。臣以得於外論，無由備見本末。若果有之，所係不細。蓋彼我紛争，不過是非兩端而已。謂旼等所争爲是，則終不能奪北使之議，是捨是而從非也；:謂旼等所争爲非，則安用紛争累日方决，是以非而爲是也。捨是從非，則必爲北使所屈；:以非爲是，則必爲北使所窺，二者必有一焉。旼等曾不審處於未見北使之前，而乃輕發於已見北使之後，此何謂也？又况泛使實與常使不同，既未知其的爲何求而來，正賴接伴豫以道理處之，使不能妄有生事之漸。而乃無故啓其争心，尤爲可罪。伏望聖慈特降指揮，推究旼等。如委有上項事迹，乞重行黜責，以爲後人之戒。
全宋文卷二八三○,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五○六北宋:鄒浩:元符二年二月:文:Article:論劉定疏:伏聞新知廬州劉定前知陳州日恣爲貪污不法等事，近因臣僚奏論，已降指揮，差官根治去訖。其劉定雖未即正典刑，委是有罪戾難赦之人，豈宜更合冒赴新任，以辱兵民重寄？伏望聖慈詳依賈青罷知河中府近例，先次放罷，聽候朝旨施行。
全宋文卷二八三○,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五○七北宋:鄒浩:元符二年三月:文:Article:請廷集百官詢訪遼使事宜疏:伏見遼國人使已於今月十三日朝見，外議以爲非泛使不至中國久矣，今此叩廷，决不虚發。若非本朝自有所請，則必爲羌人請命而至，此實大事，尤在審詳。竊廟謀已有成算，足以爲國家長久之利，然臣伏觀祖宗以來，每有大事，雖廟謀素定，亦必謀及在廷之臣，以參用其智，蓋所以致戒於未然之前，而不至遺患於已然之後。臣今欲乞依祖宗故事，廷集百官，或只侍從，示以遼意，曲加詢訪。其愛君慮國之心既非一日，宜必有至計遠略，可備采擇，以爲萬一之助者。伏望聖慈詳酌，特降指揮施行。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五○七北宋:鄒浩:元符二年三月:文:Article:論蹇序辰疏:伏聞蹇序辰奉命使遼，頗失使事之體，爲遼人所慢。除改例受絹既已施行外，其宴於客省及飲酒輒拜等行見行取問。臣竊以使事所係，實爲朝廷重輕，故雖一言一語之間，猶必致謹而不敢忽，況有大於此者。今序辰乃宴非其所，拜不以道，曾不思故事當循，而惟遼人之命是從。遼雖無知，豈不萌輕中國之心乎！:孔子曰：:使於四方，不辱君命，可謂士矣。士且不可辱命，而序辰爲尚書，反辱命如此，宜典刑之所先而不赦也。然序辰善事執政，世所共知，竊慮早晚供到文字進呈之時，執政必有多方致力，爲序辰之助者。萬一此計得行，有所寬貸，則不惟無以懲戒後人，兼恐彼中自此指爲故事，永不可改，其恥不小。伏望聖慈深賜省察，出自獨斷，重行黜責，以慰天下公議。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五○七北宋:鄒浩:文:Article:請免追治冒功同犯疏:伏見陝西路邊臣妄冒功勞，罪狀暴露，除已節次嚴正典刑，以力懲罔上之姦外，其餘轉官增秩合行追治者數尚不少。訪聞人懷危懼，殊不自安，邊鄙之心，亦皆聳動。臣以謂武夫嗜利，乃其常情，惟賴帥臣檢率以義，然後不敢肆爲妄冒之事。昨緣帥不得人，自爲欺詐，故其官屬翕然從之。況於武夫，安有顧慮，故在法雖無可宥，而論情或有可原。今來帥臣及幕府將領并已等第施行，足以昭示懲戒，所有其餘同犯之人，欲望聖慈特賜指揮，詳酌本情，如可矜貸，即乞免行追治，以安邊鄙之心。不惟可以安邊鄙之心，亦庶幾古所謂脅從罔治之意。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五○八北宋:鄒浩:文:Article:言永裕陵買土利便疏:伏聞補治永裕陵溝井所見今買土已見利便，但以河南河陽潁昌汝鄭五州府二十九縣顧到人夫入役，、、:已有定數，故於買土不能無限。竊緣民間既知賣土實有厚利，莫不相率，紛然而集，勢亦難遏。兼訪聞河南等州人夫雖名和顧，頗有科配及去役處有至數程以上者，比之情願賣土之人，顯是利害不同。欲乞應係願賣土之人不限人數，盡令收買，仍將買價增添錢數應幾，不日益加紛集。其河南等州縣人夫即乞自遠至近以次减放。不惟官中省得顧錢，民間不妨農事，實於元料功役極有减助，可以速見成效，此又國家無窮莫大之利。伏望聖慈詳酌，特降指揮施行。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五○八北宋:鄒浩:元符二年四月:文:Article:請選河北路帥臣疏:臣聞河北路州軍多是城壁不完，器械不利，士卒不足，訓練不精。陛下威德遠加，必無意外之慮，然有備無患，亦前聖所不敢忽。近者朝廷雖已節次檢舉施行，緣積習已久，驟然爲之，或啓敵人疑心，前日霸州修橋之事可驗也。臣愚欲望聖慈應係河北路帥臣並選素有器識衆所信服之人，密以方略授之，使於歲月間修城壁治器械招士卒謹訓練，、委任而責成功，不至動人耳目而武備飭矣，實萬世安疆之計。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五○八北宋:鄒浩:元符二年四月:文:Article:請疏放滯獄疏:伏惟京城久愆雨澤，兼聞諸路亦頗旱乾，竊恐農事失時，向去民間闕食，軍儲邊計所係者大。昔漢東海郡特以孝婦一獄不實，致枯旱三年，後因于公辨直其事，天立大雨，歲以豐熟。臣觀陛下丕承先烈，欽恤庶獄，誠堯舜之用心。然中外攸司未必人人悉能推廣德惠，匹夫匹婦一有枉濫，未足以感復至和，又況囚繫淹延，追逮紛擾，多失其所者乎！:望降睿旨申飭中外，分委監司亟行疏放，庶幾獄無滯寃，必有感格，上副陛下憂卹元元之意。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一○北宋:鄒浩:元符二年五月:文:Article:請下河北路安撫轉運等司相度水患疏:伏聞北京城内自開貫御河以來，民廬僧舍爲水所浸，見已不少。若萬一河流漲溢，即必爲北京大患，事理無疑。兼聞本處大姓已有遷居縣鎮，豫爲避水之計者，人心危慮，不可不察。欲乞下河北路安撫轉運等司疾速相度，務令一方永遠無虞，上副朝廷興利除害之意。伏望聖慈詳酌，特賜指揮施行。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一○北宋:鄒浩:元符二年五月:文:Article:請回徙御河疏:臣近以北京城内御河浸潰爲患，乞賜指揮，下河北路安撫轉運等司相度處置。臣續訪聞得河北去年大水之時，北京幾殆者數矣，賴救護官司急將御河塞斷，以故水不入城。今來若只疏畎積水以紓目前之患，不惟河高城卑，疏畎之後依舊浸潰，其患猶在，實恐將來秋水暴集，因緣御河引注入城，漲溢難防，爲患必大。惟是回徙御河行於城外，庶幾一方永無他虞。兼聞北京城外舊有河道，雖久堙廢，自可興復，以成御河之利。但御河係李仲所開，仲方爲本路提刑，故官吏無敢言者。然而一方生靈之害，豈可因人而忽之也。況今迫近秋水漲溢之期，尤不可緩。伏望聖慈特降指揮，令河北路不干礙官司疾速相度，回徙御河，自北京城外通行，以絶後患。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一○北宋:鄒浩:文:Article:請戒勵邊臣疏:伏見近者北敵遣使爲羌人請命，已蒙聖恩，開以自新之路。既而曲赦陝西河東，又以息民偃革形於德音，普天之下，鼓舞相賀，以爲羌人罪大勢窮，滅在旦夕，陛下遂赦不問者，直以生靈爲念故也。然敵使之還，德音之布亦云久矣，而邊臣猶或以經畫爲事，喧傳外議，莫不惑之。夫朝廷之所以示天下者，信而已矣。信不可無，猶大車不可以無輗，小車不可以無軏。故雖州里之微，非信且不可行，而況天下乎！:今來邊臣乃不能上體至意，未忘經畫，竊慮因此外則爲朝廷失信於外國，内則爲朝廷失信於陝西河東之民，别致生事，不可不察。伏望睿慈特降指揮，嚴行戒勵，庶幾邊臣謹於遵奉，有以副陛下深念生靈之意。不勝幸甚！
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一○北宋:鄒浩:元符二年五月:文:Article:論臺員曠闕疏:臣伏以臺諫者，人主耳目之官，所恃以除壅閉而廣聰明者也。一有曠闕，則蔽之所由生將有不勝慮者矣。書曰無曠庶官，》天工人其代之，又況耳目之官乎！:然而自昔以來，備置臺諫，使奮不顧身以交修厥職，殆非朝廷用事者之所樂，故必在人主獨斷而已，不可不察也。臣竊見御史臺除不置大夫外，由中丞而下有侍御史，有殿中侍御史，有監察御史，共八員，今止三員；:兩省諫官除不置散騎常侍外，由諫議大夫而下有司諫，有正言，共六員，今止有一員，曠闕之多，於兹爲甚。仰惟陛下躬攬威柄，延見群臣，而天鑑所加，莫不洞判，其間以身許國無所阿徇可以上當聖意者宜多有之。、:伏望斷自宸衷，早賜選備，庶幾言路不至久闕，相與盡忠獻納，少助陛下博覽兼聽之意。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一一北宋:鄒浩:文:Article:論增設水磨疏:伏見元豐年修置水磨，變磨茶末出賣，止是在京及開封府界諸縣，未嘗行於外路。今既追復舊法，自合盡依元豐事體，而都提舉汴河隄岸司乃於京西路鄭滑州潁昌府，、:河北路澶州一例施行，近日又更差官前去京東路濟州山口措置水磨等事。除鄭州舊係府界縣分，可以依舊施行外，其潁昌府澶滑州山口皆元豐舊法所無，、而今輒行之，果何謂也？若謂潁昌既有水磨，可以就便出賣，濟州山口置磨以後亦可出賣矣。若謂澶滑係與畿縣相鄰可以出賣，即凡與畿縣相鄰去處亦可出賣矣。若謂山口當清河之衝，可以因水置磨，即凡通水去處亦可置磨矣。既行之鄭滑，又行之澶州，又將行之濟州，皆以爲可，即一路一州，自此通彼，輾轉相因，何所不至？雖朝廷遵奉前例，不敢輒有增損，而本司乃以機變之巧陰肆滋蔓，臣恐歲月之後，遂徧天下，而茶商衣食之源盡爲本司所榷，不得措其手足，其弊可勝言哉！:伏望聖慈深賜照察，特降指揮，只令一依元豐舊法施行。所有濟州山口措置水磨并其餘非元豐所行事件並一切寢罷，庶幾不失先朝立法爲民之意，上副陛下繼志述事之孝。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一一北宋:鄒浩:文:Article:論兩浙路丁鹽勘當疏:伏見兩浙路察訪司體究到本路人丁鹽錢利害，乞將人户見催過丁鹽錢通一路移補舊額，將見欠鹽錢並與除放，并遇闕鹽，依官賣鹽價蠲免其錢，蒙送户部勘當，本部稱已有朝旨，難議施行。臣竊詳降旨之初，蓋爲兩浙路轉運副使胡宗哲止陳其利而隱其害。今來既緣臣僚上言，付察訪司體究得自轉運司催理以來，民力不堪，委實有害，户部自合依實勘當，申取朝廷指揮，却自稱已有朝旨，難以施行，失仁聖卹民之意。伏望慈睿詳酌，特降指揮，依察訪司所奏事理施行，庶幾一路元元實被德澤甚厚。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一一北宋:鄒浩:元符二年六月:文:Article:請撫存陝西等路被水去處疏:伏聞大河水勢日近暴漲，凡在衝注，漂蕩一空。如三門白波，則其害尤甚，蓋數十年以來所未有也。道路相傳，無不駭歎。臣愚欲乞應係陝西京東河北等路被水衝注去處，、:並申飭逐路監司，或自朝廷委官前去，躬布惠澤，厚加撫存。庶幾漂蕩之餘生者得以自全，而死者不至暴露，以傷太平之和氣。伏望聖慈詳酌，速降指揮施行。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一一,《宋史》卷三四五《鄒浩傳》,《歷代名臣奏議》卷三○四北宋:鄒浩:文:Article:論水旱相繼消復宜謹疏:伏見去年河北京東等路大水，爲害甚於常時，上賴聖恩撫存，百姓方幸全復。而今年之水又非去年可比，蓋自陝西京西以至河北，其間州縣當水衝者皆漂蕩民人，毁壞廬舍，至不可勝計。仰惟朝廷申飭監司，舉行詔條，所以宣導德澤甚厚。然而頻年以來，水旱相繼，雖盈虚之數所不可逃，而消復之方，尤宜致謹。書曰惟先格王，》正厥事，正厥事而已，不以爲數之當然，此消復之實也。臣愚伏觀陛下清静以承天休，寅畏以謹天戒，惟恐一物失所，無以當上天愛育之意，固已應天有其實矣，尚慮政令施設之間，人才進退之際，有未足以釋公議者。伏望睿慈深賜照察，以盡格王正厥事之義，」:不勝幸甚！
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一一北宋:鄒浩:文:Article:論監司妄奏雨澤疏:伏見諸路監司率以本路雨澤霑足秋成有望奏聞朝廷，然天道高遠，難以豫知，若後雨澤過多，或時雨不繼，爲水爲旱，决不可逃。緣監司既嘗奏陳，不惟本司務掩前言，兼所屬州縣互相觀望，雖行檢放，亦非實數；:甚者公然抑勒，不令申訴灾傷，民間窘無所出，重以威勢督之，遂至質賣妻孥，委棄父母，轉徙溝壑，無以自存，爲害甚大，不可不察。伏望聖慈嚴降指揮，勅戒諸路監司及州縣長吏，如敢似此害及百姓，並重行黜謫，庶幾今後莫不警懼，上副陛下惻怛愛民之心。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一二北宋:鄒浩:元符二年七月:文:Article:論陸師閔疏:伏聞陸師閔除寶文閣待制知河南府。契勘師閔於今年三月十九日罷户部侍郎，差知蘄州，四月二十二日改差知懷州，蓋緣任秦鳳路經略使日鍾傳虚奏功賞，保明不實，情涉欺罔，及承受朝旨，許妄冒人自陳免罪，不即出榜，事屬稽慢。夫欺罔稽慢，乃臣子之大罪，而師閔坐此黜謫，甫及百日，遽然復職，俾司留鑰，不惟駭動群聽，實無以懲示四方，殆非至公之朝謹用賞罰之道。伏望聖慈深賜省察，特降指揮，追寢師閔今來新命，以允公議。,:貼黄契勘師閔初被黜謫，〕:不即祗赴，輒求善地，公議固已罪之矣。今到懷州席未及暖，反亟褒復，則是黜謫之命但行於小官而不行於貴近，何以示懲戒於天下？兼聞師閔在秦鳳日，其親屬亦有妄冒功賞者。身爲帥臣而欺蔽至此，尤典刑之所難貸也。伏望睿慈省察施行。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一二北宋:鄒浩:元符二年七月:文:Article:再論陸師閔疏:伏見所除師閔告詞有急於得人之際，遂遽起用之語，乃知朝廷非不知師閔黜謫未當牽復，特以乏人任使，故有是命。然而賞罰之行，所以勸懲天下，惟其功罪而已，不爲時方多事，故有功者不進，但有罰而無賞；:不爲時方乏人，故有罪者不退，但有賞而無罰。又況師閔之罪已經推治，迹狀甚明，無可疑者。其差知蘄州，係是三月十九日，至今月初二日牽復，只得一百三日。其改知懷州，係是四月二十二日，至今月初二日牽復，只得七十日。其懷州到任，係是六月十一日，至今月初二日牽復，只得二十一日。黜謫未久，天下所知。若以乏人便當驟用，不惟無以正師閔之罪，兼此例一開，自今以後凡有罪者無問誰何，皆可以緣乏人而縱釋之矣，尚何恃以肅官吏而振紀綱乎？所係不小，不可不察。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一二北宋:鄒浩:元符二年七月:文:Article:三論陸師閔疏:臣近以陸師閔黜謫未久，驟然褒復，累具事理奏論，乞賜詳酌施行。至今多日，未奉指揮。臣固當體朝廷之意，不復論列，然區區愚忠，不能自已者，誠以公議未安故也。夫以公議上達聖聽，恭俟采擇，是乃臣之職分，敢不罄竭以聞？臣觀自古以來，帝王御世之術本末先後雖不一端，其要在務明賞罰而已。蓋賞罰明故懲勸行，懲勸行故官吏肅，官吏肅故紀綱正而朝廷尊，此務明賞罰所以爲操術之至要也。師閔之事，其可忽乎！:若以師閔爲無罪，則忽罷户部侍郎，差知小郡，在前日爲誤罰；:若以師閔爲有罪，則驟復寶文閣待制知河南府，在今日爲誤賞。二者並用，是豈明賞罰之道哉！:臣竊惟朝廷不過急於得人任使，且謂師閔所坐情爲可宥，及不欲追改已行之命，故雖師閔到任纔二十一日，便行褒復，不以爲疑。然而皆有可論者。若急於得人任使，則臣前奏論之已詳，已塵天覽。若謂師閔情爲可宥，則文案具存，其情可見。按鍾傳奏討蕩畫謀辦事盡出師閔，數日間合力幹辦，乞特推恩。既是討蕩謀畫辦事盡出師閔，數日間合力幹辦，即傳以一百九十七級爲三千五百三十級，師閔豈不預其事乎？借令不知傳妄冒之情，豈不知傳乞爲推恩之奏乎？不以自明，此何意也？及六月十四日承受朝旨，妄冒人限一月許自首免罪，直至十八日方出榜施行。却於奏狀内稱尋行出榜，豈有奏以尋行出榜而施行乃在得旨四日之後乎？身爲從官，優被寵寄，略不尊憚朝廷，公肆欺妄，迹狀甚著，而遂謂其情爲可宥，恐非所以示天下也。公議未安，尤在於此。若不欲追改已行之命，則言路所聞，無不在已行之後，儻以追改爲難，即言職殆將廢矣。伏望聖慈曲賜照察，出自威斷，追寢師閔前命，以釋天下公議。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一二北宋:鄒浩:文:Article:請賑濟河北疏:伏聞河北路水灾比之陝西京西等路尤爲深切，百姓漂溺，莫知其數。死者既已不救，生者復難自存，老幼悲啼，傷動道路。方聖明在上，與天同仁，而近畿之民尚爾失所，欲望睿慈俯賜詳酌，特依去年專自朝廷差官前去逐急賑濟施行，務稱陛下憂憫生靈之意。,:貼黄臣竊見近年官吏諱言百姓灾傷等事，〕:習成風俗，故雖朝廷遣使出外，亦多不以實聞。民情不獲上通，王澤不獲下究，率由於此，爲害不細。今來若蒙差官前去，即乞指揮選擇忠信不欺之人，庶幾漂溺之餘，實受恩卹甚厚。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一三北宋:鄒浩:元符二年:文:Article:論編類章疏疏:伏睹近降指揮，令六曹諸司依臣僚上言，各將元豐八年四月以來應本司及所屬申請勘當更改法度言涉附會譏訕文書盡檢閲，隨事編類，並著所任官姓名，具册申納三省。臣竊契勘自元豐八年四月以來，曾任六曹諸司及所屬職事人數極多，除言涉附會譏訕文書已行編類外，其不爲時事所屈，而尊君奉法，挺然如初，見於申請勘當之際者，亦必有人。欲乞依前降指揮行亦檢閲，别作一項編類成册，具姓名申納以聞。所有盗匿棄毁增减隱落及漏泄等事，亦乞依編類章疏已得朝旨施行，庶幾特立自重之人終爲聖明所察。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一三,《宋史》卷三四五《鄒浩傳》北宋:鄒浩:元符二年:文:Article:論看詳訴理輕重疏:伏見看詳訴理文字所節次看詳過文字進呈，已蒙朝廷施行了畢。臣契勘元降看詳指揮繫分兩等，一謂語及先帝，一謂語言過當。除語及先帝之人外，其餘所訴雖情犯不齊，大率皆以官司鍛煉致罪，抱負寃抑，得遇朝廷清明，辨雪矜貸爲詞，只是語言過當一等而已。而今所施行，則有勒停者，有降官者，有降官及差遣者，有遠小處監當者，有罷知州與宫觀者，有送吏部與合入差遣者，有罰銅三十斤者，有罰銅十斤者，一時公議，竟莫知其所以異也。又況訴理之語初亦難辨，有可以爲輕，亦可以爲重；:有可以爲重，亦可以爲輕。若可以爲重，則語言過當者直謂之語及先帝可也；:若可以爲輕，則雖語及先帝者但謂之語言過當可也。然而典刑之所加，則不同日而語矣。夫因其近似難辨之迹而典刑輕重隨以上下，是乃陛下威福之操柄下移於近臣。書所謂惟辟作福，》惟辟作威者，正在此也，可不謹哉！:臣今據臣所知已行遣過事件等第節録如後：:一勒停謝愔訴雪父景初罪犯狀内稱非今日朝廷清明，「:何以雪幽寃於泉下等語言，自鄧州職官勒停。元符元年十二月二十一日。一降官韓忠彦王存等奏雪謝景初罪犯劄子内稱朝廷專置官局，、辨理枉横，景初不幸身没，不能自直等語言，其韓忠彦自大中大夫降授中大夫，王存自右正議大夫降授通議大夫。元符二年正月十七日。一周之道訴雪本身罪犯狀内稱天下之寃，「:無如臣比，若不仰告公朝，臣無路伸理等語言，自朝散大夫降授朝奉大夫。元符二年五月一日。一閻令訴雪本身罪犯狀内稱有罪之人，「:於格不應除雪者，苟情涉可矜，類蒙寬减，聖恩曠大，千載一時，況臣無辜，義當自直等語言，自朝奉大夫降授朝請郎。元符元年五月二十六日。一馬誠訴本身罪犯狀内稱朝廷專差制使置獄劾問，「:雖明知傅致鍛鍊，不敢以寃濫愬陳，恐重得罪等語言，自奉議郎降授通直郎。元符元年十月十四日。一降官及降差遣任公裕訴雪本身罪犯狀内稱刑部一概以特旨，「:遂稱難議施行，以此排天下之幽寃，使不得伸理，及稱制勘院附會鍛鍊，抑勒虚招，致臣久負寃抑。今睹聖慈伸理天下寃滯，伏望察臣非辜等語言，自朝請大夫權發遣江淮等路發運副使降授朝散大夫充發運判官。、:元符元年九月二十六日。一遠小處監當宋喬年訴雪本身罪犯狀内稱朝廷明卹寃抑，「:喬年之濫罰，亦冀獲伸，庶獲情法相應，寃抑得雪等語言，令吏部與遠小處監當差遣。未見月日。一罷知州與宫觀葉濤訴雪本身罪犯狀内稱蔡確舒亶何正臣李定以興造刑獄爲事，「、故羅織及臣，抱贜汙之至寃，廢處江海。今者伏值皇帝陛下太皇太后陛下廢黜姦惡，登用正士，矜恤民隱，薄斂時使，前日之吏多以微過被罪，今方命有司覆理而出之。苟臣不以片言自别，則自滿堂取樂而已，猶自向隅，衆皆望天而戴盆不已等語言，自知明州差主管江寧府崇禧觀。元符元年十二月一日。一送吏部與合入差遣周邠訴雪本身罪犯狀内稱前日非辜寃抑，「:幸得伸訴於今日大公之朝，倘蒙昭雪，則臣之元降一官庶有望於還復等語言，罷知吉州，送吏部與合入差遣。元符二年正月二十四日。一罰銅吴居厚訴雪本身罪犯狀内稱今遇朝廷推廣恩惠，「:凡有罪戾之人，盡蒙寬貸湔洗，人情莫不悦豫等語言，罰銅三十斤。元符元年十二月十七日。一蔣之奇奏雪李萃罪犯狀内稱今來衝替，「:顯是太重等語言，罰銅十斤。元符元年十二月五日。伏望聖慈深賜省察，以爲來事之鑑，不勝幸甚！
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一三北宋:鄒浩:元符二年七月:文:Article:論選用水官疏:伏睹近降指揮，令鄭佑等相度燕家河，若開濬後不能行奪北流，虚費人工物料，逐官並重行朝典。自非聖明照見本末，豈及於此，不勝幸甚！:然今來所用水官盡是主張東流，緣此轉官擢任之人雖已重行朝典，豫嚴戒敕，竊慮各官勢須力護前失，規爲身謀，不免虚費人工物料等事。待其事敗然後黜謫，則人工物料之費，其害已不貲矣。伏望聖慈特降指揮，令條具内外官曾任水事而不專主東流之議者，選用其人，使與見今水官相參措置施行，庶幾利害得實，不至重有勞民蠹國之弊。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一五北宋:鄒浩:文:Article:請黜責水官妄作疏:伏見都水監及外丞司官昨緣河事遷轉官秩陞擢任使，其數不少，自去年以來，隄防屢次興築，曾不足以捍禦漲水，而公私被患，上軫聖心。則是前日以爲有功者，非特不足恃而已，又適因其逆障水勢，馴致大害，至於此極。就令百姓所失衣食之具，官司所放税賦之物，朝廷所支賑濟之費，雖以千百萬計，無足卹者，然數千里生靈性命，豈不重可念哉！:水官方且安享禄位，俛仰自如，一時公議，莫不惑之。若但賞之於虚利未效之前，而不謫之於實害已形之後，亦何恃以爲勸沮乎！:伏望睿慈特詔有司條具都水監及外丞司官昨因河事轉官擢任，而今已見其罪狀者，出自睿斷，並行黜謫，以謝河北之民，以懲妄作之吏。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《續資治通鑑長編》卷五一五北宋:鄒浩:元符二年九月:文:Article:論章惇第二疏:陛下之所以用惇者，爲其不負先帝也，而今則負先帝之迹已彰；:陛下之所以用惇者，爲其能尊朝廷也，今則尊朝廷之心何有？方司馬光用事，惇雖顯與光異，而陰實助之，故欲變先帝保甲之法，則與連名抗疏，指以爲非。夫惇在先帝時既位居二府，於朝廷政事無不可議者，果知保甲不便，言於先帝而罷之可也。安忍先帝陵土未乾，遽指以爲非乎？不因編類章疏，世亦無由知其負先帝如此。伏自委官編類章疏及看詳訴理文字以來，凡厥語言上及先朝有傷陛下繼述之孝者莫不行遣，所以正臣子之分義而懲其姦也。惇每敷奏，必曰某罪重，當竄遠方，某罪輕，當削奪官職，不知幾日而幾人矣，曾不自思亦有前項章疏語及先帝，當如之何而定罪乎！:日惟面謾，無復畏憚，其不尊朝廷又如此。謀身欺世，心迹甚明。光既追正典刑，其餘章疏文字亦行遣殆盡，不應惇者獨相如初。又況惇蒙先帝擢二府，蒙陛下擢爲宰相，恩禮隆厚，無與比倫。乃敢傲然肆爲不忠，尤難與衆犯之人一概定罪。
全宋文卷二八三一,《國朝諸臣奏議》卷二一,《宋史》卷三四五《鄒浩傳》,《歷代名臣奏議》卷一四一,《右編》卷七,道鄉集·補遺北宋:鄒浩:元符三年九月:文:Article:上徽宗乞先恤公議而後謹獨斷疏:臣嘗讀孟子，》:見其左右皆曰賢，未可也；:諸大夫皆曰賢，未可也。國人皆曰賢，然後察之；:見賢焉，然後用之。左右皆曰不可，勿聽；:諸大夫皆曰不可，勿聽。國人皆曰不可，然後察之；:見不可焉，然後去之。如此然後可以爲民父母。於是知公議不可不卹，獨斷不可不謹。人君之所急務，尤在於此焉。蓋左右非不親也，然不能無交結之私；:諸大夫非不貴也，然不能無恩讎之意。至於國人皆曰賢，皆曰不可，則所謂公議也。夫公議之所在，既已察之矣，必待見賢焉然後用之，見不可焉然後去之，則所謂獨斷也。惟卹公議於獨斷未形之前，惟謹獨斷於公議已聞之後，則人君之所以致治者，又安有不善乎？二帝之所以帝，三王之所以王，未有不出於此者也。臣愚伏見朝廷之事，竊疑近日以來頗有異於陛下即位之初者。參聽人言，往往有嗟歎不平之語，非若前日之無不和悦。且今去陛下即位之初，纔半年有餘耳，然遽已如此，不知自今以往，又將如之何也。况祔廟既畢，普天之下莫不延頸拭目以徯初政。而初政者，乃人君謹始以正其本者也，尤宜省察，正在今日。臣願陛下深思孟子之言，務使公議先達于上，然後斷以獨智，庶幾有爲，悉協天下之望。,按：此疏《道鄉集·補遺》引録《宋史·鄒浩傳》之節文，不及《諸臣奏議》之全，今改以後者爲底本。
全宋文卷二八三一,道鄉集·補遺,《宋史》卷三五四《鄒浩傳》北宋:鄒浩:文:Article:請繼述五朝善政疏:陛下善繼神宗之志，善述神宗之事，孝德至矣。尚有五朝聖政盛德，願稽考而繼述之，以揚七廟之光，貽福萬世。
全宋文卷二八三二,《國朝諸臣奏議》卷三五,《歷代名臣奏議》卷二八九,《右編》卷一四,道鄉集·補遺北宋:鄒浩:元符三年六月:文:Article:論士大夫交結向族子弟疏:臣伏見陛下即位之初，皇太后權同聽政，所以協濟艱難，爲宗廟社稷無窮之計。本朝故事，惟慈聖光獻皇后垂簾之日，與章獻明肅皇后宣仁聖烈皇后事體稍異，然猶久之，方始復辟。今皇太后乃深自退託，不敢引三后爲比。初降手書，期以祔廟禮畢，不復與政。既又不候祔廟，亟踐初言。自古以來，方册所載母后之美，未有如皇太后功德如此之盛者也。易曰：》:進退不失其正者，其唯聖人乎。皇太后可謂不失其正矣。普天之下，雖三尺童子尚知歌舞稱頌，況忠義有識之士哉！:陛下天性仁孝，思所以報功德者甚切，是以向宗回等以次超擢，莫不曲盡其厚。雖非陛下以此爲私，而宫禁之間，所以奉皇太后之歡心者無所不至，蓋可推此而知也。今士大夫或不深惟陛下厚待母族之意，往往奔走其門，務相交結。甚者陰使腹心密致誠款，似欲因緣勢力，以爲進身固位之地。一時公議，頗亦疑之。然臣聞舊來向族子弟所爲稍有不善，皇太后必遣使切責，以此人人畏懼，唯務寡過。而向宗回等又素以修飾見稱于時，縱使士大夫切於自謀，决不爲之改操。但恐向族子弟至多，其間豈無思慮不審之人，萬一爲士大夫所誤，不能遠嫌，以動公議，臣寮有以聞者，不知陛下何以處之？若不行，則無以正祖宗之法度；:若行之，則無以慰慈闈之至念。不唯陛下難處，在皇太后處之亦甚難也。且陛下之立也，大臣固有異議者，賴皇太后以宗廟社稷爲心，斷然不摇，大計以定。而陛下既立之後，天地協應，人心自歸，六合之間，盡爲和氣。故雖蠻夷戎狄，遠在聲教之外，亦莫不稽首面内，幸不世出之遭遇。是則皇太后之功德，又孰得而形容之邪！:功德如此，皇太后乃委而弗居，深自退託。雖帝堯之克遜，大禹之不伐，何以復加！:方且含飴弄孫，尊享太平之福，與陛下同之，如天長地久，安可使難處之事輒有聞於天下乎？臣愚伏願陛下於從容省侍之際，密以此事禀皇太后，乞自皇太后密加覺察。若外議無實則已，果有其實，乞自皇太后密加訓敕，以杜其漸。庶幾外則不廢祖宗之法度，内則不動慈闈之至念，使天下咸仰陛下奉親之聖孝，咸仰皇太后立子之功德，永永萬年，無有窮已。而向族子弟保其令名，亦有無窮之顯，豈不美歟！:臣昨以罪遠竄，分死瘴鄉。蒙恩生還，復以舊職，實在陛下即位之初，皇太后垂簾之日。今身體髮膚皆陛下皇太后之所再造，所以圖報大恩，尤非其餘臣寮之比。若於此時有所見聞，噤不啓口，至它日臣寮有奮不顧身而言者，然後亦從而言之，則臣之罪大矣，敢不豫以奏陳？伏望聖慈赦其狂妄而納其愚忠，不勝幸甚！:不勝幸甚！,按：此篇及以下三篇《道鄉集·補遺》所録文不全，今改以《諸臣奏議》爲底本。
全宋文卷二八三二,《國朝諸臣奏議》卷一九,《歷代名臣奏議》卷二○五,《右編》卷七,道鄉集·補遺北宋:鄒浩:文:Article:論太學生不當以言事殿舉疏:建中靖國元年三月:臣准中書省刑房送到録黄一道，爲太學生張寅亮等妄言裁减皇太后園陵浮費，各殿一舉事。臣尋觀寅亮等所上書，其言狂謬，固當懲戒以示天下。緣士大夫已在選擢而詳練滋久者，尤有不能體悉朝廷用意之深，况山野一介布衣之賤乎？陛下察其無知，特從輕典，又且追改屏出學押出門指揮，則是寅亮等固已在所矜容矣。止殿一舉，誠不爲過。但近年以來，言路壅塞，爲時大弊。自陛下勸奬開導，始克通達，世以相賀，獲仰太平。今寅亮等若未免殿舉，竊恐自此以後人復畏避，不敢獻言，天下之事，無由周知，亦聖政所當深慮者也。傳不云乎：》:烏鳶之卵不毁，而後鳳凰集。誹謗之罪不誅，而後良言進。臣愚亦願陛下以此赦之而已。所有録黄，臣未敢簽書行下。
全宋文卷二八三二,《國朝諸臣奏議》卷四四,《歷代名臣奏議》卷一三,道鄉集·補遺北宋:鄒浩:元符三年七月:文:Article:論天象乞申勅太史無有諱避疏:臣聞天人之應，捷於影響，苟知其故而豫處之，則轉禍爲福，斯不難也。神宗皇帝嘗謂輔臣曰：:事之將兆，天常見象，但人不能知。彗孛示人事甚直，猶如語言，顧今無深曉天道之人耳。古人能知之，則能消伏。又曰：:事將萌而天象先見，蓋人事在下，氣積於上，積衆人之氣而先見。猶人之五臟有疾病，而氣色見於面矣。非神宗皇帝至神至聖，豈能及此？此人主之所宜遵用也。臣愚欲望睿慈申敕太史，無有諱避，悉以所占密具奏聞。從而察之，以正厥事，以爲曲突徙薪之計。天下幸甚。
全宋文卷二八三二,《國朝諸臣奏議》卷四九,《歷代名臣奏議》卷二○○北宋:鄒浩:元符三年三月:文:Article:乞如神考故事詔侍從言事疏:臣伏見神考嘗詔侍從官言事，其略曰：:傳曰：:「《近臣盡規，以爲榮耻休戚與上同也。今在此位者，視朕過失與朝廷政事之闕，默而不言，乃或私議竊歎，若以其責不在己。夫豈習見成俗以爲當然，其亦有含章懷寶，待倡而發者也。宜令侍從官自今視朕與朝廷政事之闕，無有巨細，各具章極言無隱。噫！:言善而不用，朕有厥咎；:道之而弗言，爾爲不恭。朕將用此考察在位所以事君之寔而明黜陟焉。夫自五帝以來，神聖超卓，如我神考，可謂群臣莫能及矣。然猶咨訪闕失，不敢忽如此。今陛下寵待近臣甚厚，是亦神考之用心。顧近臣未必皆能上體聖意，敢以所見，極言無隱。欲望如神考故事，特降詔書，諭以至懷，庶幾人人思自罄竭。陛下從而覽之，豈唯兼收博采，坐以無事；:而臣下忠邪得失之情，亦因以灼知而盡見。此要道也。
全宋文卷二八三二,《國朝諸臣奏議》卷一九,《歷代名臣奏議》卷二○五北宋:鄒浩:元符三年四月:文:Article:乞至誠終始納諫疏:臣伏讀虞書，》:見舜命群臣作股肱耳目而戒之曰：:予違汝弼，汝無面從，退有後言。夫面從以成其違者，是諛也。後言以指其違者，是謗也。二者非事君之道也。有虞之臣皆大賢，豈不知之？舜且以此戒焉，是知拂心忤意，非人臣之所樂，在於人君有以導之而已。此帝舜之聖所以爲萬世法也。臣愚切觀陛下即位以來，憲天聰明，首闢言路，旋因日食，亟降詔書，咸使納忠，無有忌諱。言果當理，欣然聽從，增秩賜官，風動天下。故雖疏遠芻蕘之賤，莫不鼓舞遭遇，思日罄竭，以補初政之萬一。而况股肱耳目之寄，又安有不盡其忠者乎？帝舜之聖，今復見於陛下。然臣觀唐太宗乃近古明君，魏鄭公且曰：:陛下貞觀之初，導人使諫。三年以後，見諫者悦而從之。比一二年，勉强受諫而終不平。質以其詳，悉有據驗。太宗悟曰：:非公，無能道此者。人苦不自覺耳。於是知納諫固難，而謹終尤爲難也。子思曰：:誠者，物之終始也。不誠無物。伊尹曰：:終始惟一，時乃日新。彼太宗聞之而悟，真大過人者。顧不能持以至誠，日新無敝，使鄭公不得而窺焉，則其去舜也遠矣。陛下方稽古以御今，如太宗之事，亦願取以爲鑑，以隆太平之偉績。臣又伏思，上書之人所言不一，其泛論大體，指陳邪正，如此類者，自可留之禁中，以備觀覽。至於陳述利害，事干有司者，即乞降付政府，委官看詳。有可施行，旋具聞奏。此則聖詔之出，不爲空文，施之國家，固非小補。唯陛下留聽。
全宋文卷二八三二,《國朝諸臣奏議》卷五,《歷代名臣奏議》卷八北宋:鄒浩:元符三年:文:Article:論帝王爲學之本疏:臣竊觀自昔才智之君固有務學以爲先者，然而學非其本，失所以學，終不足以成帝王之高致。記曰：》:欲明明德於天下者，先治其國；:欲治其國者，先齊其家；:欲齊其家者，先脩其身；:欲脩其身者，先正其心；:欲正其心者，先誠其意；:欲誠其意者，先致其知。致知在格物。此學之本也。又曰：:物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身脩，身脩而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。此所學之效也。揚子曰：:學之爲王者事，其已久矣。堯舜禹湯文武，、、汲汲夫。堯舜禹湯文武，、、皆萬世所仰，以爲帝王之師者也，尚汲汲於學而不敢怠，爲人君者，其可以忽此乎？恭惟陛下天資聖神，群臣莫及。方且延納名儒，入侍講讀，招來讜論，用廣總明，固已卓然知所務矣。所以爲學之本，更望深賜察焉。雖處宫闈之間，常若對乎天地，則知人安民，自如帝堯；:能察邇言，自如帝舜；:身爲法度，自如大禹；:不邇聲色，自如成湯；:卑服即康功田功，自如文王；:垂拱而天下治，自如武王。其事豈不至約，而其功豈不博乎！:陛下不以臣愚而廢其言，不勝幸甚！
全宋文卷二八三二,《通鑑長編紀事本末》卷一二九,《續資治通鑑長編拾補》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:封還陳瓘出外録黄疏:建中靖國元年八月:瓘素以聲聞推重一時，今到都司，曾未逾月，遽令出外，恐非所以示天下而慰公議也。伏望收還新命，以全朝廷待士之體。所有録黄，未敢簽書行下。
全宋文卷二八三二,《經濟類編》卷九二北宋:鄒浩:文:Article:論内中批降指揮不當直付有司疏:臣伏見陛下即位以來，更張政事，除民疾苦，開廣言路，收拔淹滯，每一令之出，内外無不歡呼相慶。以至未明求衣，辨色臨朝，躬視聽斷，夙夜不懈。推今日欲治之心，爲之不已，太平之功，指日可待。然臣竊有所見，不敢緘默苟止。臣待罪右省，伏觀中内時有批降指揮，除付三省樞密院外，有直付有司者。雖陛下睿明，必無過舉，然忖之事體，終有未安。蓋帝王號令，不可輕出，必經中書參議，門下審駮，乃付尚書省施行。不經三省施行者，自昔謂之斜封墨敕，非盛世之事。神宗皇帝正三省官名，其意在此。臣愚伏願陛下凡有指揮，須赴三省樞密院施行，更不直付有司，以正國體。其三省樞密院若奉内中批降指揮，亦須將前後敕令相參，審度可否，然後行下，不可但務急速奉行，以爲稱職。蓋三省樞密院皆執政大臣，陛下委以平章朝政之人，其任非輕，不同胥吏，但以奉行文書爲事。又帝王號令，務要簡大。若夫立法輕重，委曲關防，皆有司之職，非人主之務。書曰：》:文王罔攸兼于庶言庶獄庶慎，、惟有司之牧夫。蓋謂此也。至於内外臣僚干求内降恩澤，侵紊紀綱，增長僥倖，以陛下聖明，必不容許。臣亦不復以爲言。更願陛下戒之，嚴行杜絶，無使小人乘間得入。天下幸甚！
全宋文卷二八三二,《道鄉集》卷二一北宋:鄒浩:文:Article:上范相書:某浙右之鄙人也，敬仰閣下道德之尊，文謨武烈之盛，其日久矣。既而閣下入相上主，經緯普天，浩獲與蠕動根著，生成於和氣之中，而曲得所願，浩之受賜亦多矣。當此之時，海内有識之士孰不願一登元禮之門，一識泰和之面，一聞老聃之謦欬，以自快其夙心哉？或以匏係之勢，無由自酬，則徒鵠立蟻慕而已。顧浩向者伏值閣下暫解機務，來鎮是邦，適以頖宫區區承乏之微，與諸生同矜式焉。天假之幸，尚可以數計而言論邪！:浩居常讀書，》:見伊尹以天下之重自任也，一夫不獲，則曰時予之辜；:見周公之待士也，一飯三吐其哺，一沐三握其髮。每至此，未嘗不掩卷注目，髣髴其爲人，恨不身親見之。豈意與之比隆如閣下者，得以周旋於鸞聲旂影之内乎！:揚子曰：:侍君子，晦斯光，窒斯通，亡斯存，辱斯榮，敗斯成。此浩之所以幸也。雖然，幸於其身而未幸於其親，人子之心，將默默而止乎，抑求之而冀其有得乎？求之而冀其有得，可以爲親，不可以爲己，蓋分不得而然也。故孔子曰：:不患莫己知，求爲可知也。默默而止，可以爲己，不可以爲親，蓋義不得而然也。故孔子曰：:立身揚名，以顯父母，孝之終也。今夫人之大倫，内則父子，外則君臣，而臣之事君，自其所以事父移之耳。苟君事之不先，君名之不顯，則世必以爲不忠之臣。至於事父，而曰與君異，其可乎？然則浩之今日雖欲宛舌，不可得也。重念家君行年五十有二矣，棲遲選調，殆逾二紀。屬者效官畿東，繼爲當路所薦。譬如掘井，已及九仞；:譬如爲山，裁虧一簣。欲控告乎本部，則前已見收；:欲留待乎來年，則今已迫替。惴惴焉日懼幾成而敗之。竊惟閣下方此下車，歲薦之員，必有餘數。儻蒙察其爲親之義，窘於無策，而特推伊尹之心，使無不獲之歎，特推周公之心，使綴所待之後陳，則不獨浩之幸也，家君之幸也，舉族寒餓有待焉者之幸也。又况寶玉所在，衆木皆潤；:威鳳所往，衆羽皆從。閣下少休於此，真賢實才，皆願備門墻之數。苟於此時不能預剖露其底裏以徹聰明，則異日追悔，何嗟及矣。閣下雖欲金鎔而土甄之，不猶索既寒之裘，激西江之水乎！:諺有之曰觥飲不及壺餐，」:蓋言事之不可緩者。以故輒忘台席之未温，曳裾之不素，而遽謁其私也。然向非閣下以伊周之業取信乎萬方，浩亦曷敢然哉。若曰一介之愚，八品之賤，不自揣量，率爾而進，冒瀆前宰相，非浩之所敢知也。歛板待命，背汗流踵。不宣。
全宋文卷二八三二,《道鄉集》卷二一,嘉靖《惟揚志》卷三三,嘉慶《重修揚州府志》卷六三,光緒《甘泉縣志》卷一九北宋:鄒浩:文:Article:上王左丞書:伏聞左丞由建康移鎮維揚，客有知浩詳愛浩至者前揖而賀曰：子之父前此二十年爲池州貴池縣主簿，今左丞王公方抑首於其州之掾曹，分朋好也，視同寮爲特厚。子今乃獲指令於公之節鉞之下，公將善必子稱，罪必子宥，庇子不淺矣。浩竊應之曰：:客雖不浩賀，浩固已自賀若不勝者，但非客之所謂也。夫揚爲東南一都會，頖宫萃四方之學者，旦暮講習，紛如他州，所設師儒悉皆命自朝廷。朝廷非不惓惓也，刺史更加意焉，霽威俛首接之而厚其儀，養之而厚其財，以風動一方之俗，使勇發而爲善。父誡其子，兄詔其弟，婦勉其夫，長帥其幼，朋友相切偲而不怠，以承嘉惠，以稱盛德。賢能成器，惟恐不先，冥頑悛惡，唯恐居後。則民之化之，或觀或感，浸尋乎仁義廉恥之風，而黄堂日以無事矣。記曰：》:化民成俗，其必由學。此之謂也。揚之建學，爲日固久，刺史加意於此者，遠則惟魏國韓公，嘗增其田疇；:近則惟秀國陳公，嘗新棟宇。且鉅公名卿，由廊廟侍從之貴，擁節鉞而鎮是邦相踵也，或以此爲不急之務，而莫之誰何；:或有其意而車未停驂，坐未暖席，遽被命去，而不得爲。是以曠數十年間，無與陳韓二公並者，况欲紹復魯僖蜀文之盛乎，是可爲太息也。浩聞王公之賢，小之剖符守一州，而一州享其利；:大之輔佐理四海；:而四海受其賜。談士頌之，文士紀之，志士畏慕而法之。今其來也，必舉化民成俗之言，紹復魯僖蜀文之盛，不俾韓陳二公擅美譽於無窮。浩之自賀，實在於此，非客之所謂也。客曰：:然僕固失之，子亦未爲得也。子不聞王公之爲人乎，處艱劇如簡易，臨蒼黄如平日，才至大也；:事無纖而不該，理無幽而不燭，識至明也；:彼方戢舌而獨抗其議，彼方縮手而獨致其身，氣至剛也；:與六合而争衡，納萬物而猶裕，量至廣也。爲小官時已如此矣，譬松柏纔拱把而磥砢，節操已有高聳千尋大合百圍之勢，識者率以宰輔目焉。至其尹上京而登政府也，辨匿姓之書而全百千之命於危疑之際，止徙墓之請而安億萬之魂於冥漠之間，以至寬市易之逋，措曲獄之刑，下膏澤於旱暵可憂之時，排姦邪於根本難拔之地，其他蓋不可以悉數。是其才識氣量能使普天之下無一夫不獲者明效矣。匪朝伊夕，入秉鴻鈞，弼亮聖主，比隆時雍，其又將不止於此，豈區區斂其施於一頖宫哉！:况督府千里之内，官吏待之而裕其職業，農夫待之而裕其耕耨，百工待之而裕其斲削，商旅待之而裕其阜通，非特頖宫之士願深而望切焉。子之所言，何異楚人亡弓，楚人得之，猶有楚國之限者也。浩竊復曰：:客前之所賀浩者，出於私情，故專在一身而遺頖宫。今之所以闢浩者，歸於公議，故博及天下而略頖宫。浩雖鄙人，亦粗曉於斯二者，獨以頖宫爲言，則庶幾所謂思不可出其位之意也。孟子謂公孫丑曰：:子誠齊人也，知管仲晏子而已矣。浩承乏於揚之頖宫者也，知頖宫而已矣，不亦可乎。客既退，浩因記其言，今輒書以叩將命者。恭惟知府左丞資政矜其愚而恕其罪，不獨浩之幸也，一方多士之幸也。浩屬以職賤拘文，不敢越境外，謹遣諸生持書前迎台旆，干冒鈞嚴，浩下情無任背汗肌慄之至。,
全宋文卷二八三二,《道鄉集》卷二一北宋:鄒浩:文:Article:上蒲左丞書:浩嘗讀泮水之詩，》:竊思古先哲王之於諸侯，裂地而封之，疏爵以貴之。井牧相錯，溝涂從横，提封之數，或五百里，土至廣也。黔首横目，倚走伏趨，蜂起蟻聚，各修其業，民至衆也。典則軌度，政令賞罰，詳要先後，罔不即叙，法至良也。參伍衆輔，設傅陳置，尊卑乘承，交賴以濟，官至備也。廣土待之而後守，衆民待之而後理，良法待之而後行，備官待之而後功，以致外治，以蕃王室，任至大也。戴冕被服，憑几南面，目指手撓，莫不風動而皆至，權至重也。操重權當大任，董正備官，舉良法而措之巍然廣土衆民之上，力回丘山，氣變寒暑，顧何爲而不可？况其陵夷以及春秋之際，而狙詐相籠虎暴相噬以自取勝者十國而六七，則其爲尤無不至，亦勢使然。而魯侯乃獨勤勤懇懇，以修泮宫爲務，誠知所先後者，宜其詩人頌之，以耀後世而垂不朽歟。詩曰：》:淮夷攸服，淮夷卒獲。憬彼淮夷，來獻其寶。泮宫既修矣，每以驕逸猾夏如淮夷者猶不止攸服而遂至卒獲，不止卒獲而遂至來獻其寶，其所臨莅之國人，尚安有不革心易慮以從其所好者乎？記曰：》:化民成俗，其必由學。此之謂也。浩讀詩至此，》:蓋嘗三復其言，收視屏息，想見魯國之盛，恨不生斯時，偕其國人，從公于邁，以承匪怒伊教之賜而底于成就，」:如藻茆生於泮水者，可采以薦羞也。所自幸者，全形軀，具耳目，不殘於聾盲跛蹇，而儒衣儒冠，獲取是詩而讀之，以想見其盛而已矣。夫簡編所載，直古人之糟粕爾，所以潤澤而行之者，不可傳也。取而讀之，想見其盛，亦足爲幸，則夫親遇其所以然者，其幸可勝計哉。恭惟某官禀靈峻嶽，作瑞昌辰，簡在帝心，夙躋膴仕。代言内職，文配兩京，》:總轄中臺，功昭九叙。方將宅百揆均四海，越丙魏而掩姚宋，、:以追復阿衡之美，而遽以均勞，暫去廊廟，載膺天寵，易鎮大邦。稽之前載，武公由衛國而後相周，黄霸由潁川而後相漢，則閣下之正台席執鴻樞，亦由揚州入矣。今之揚州，雖與禹貢所言者異，》:然實古上公之國，而學則泮宫也，天子命之教而爲之者也。聖朝留意爲學，自熙寧逮元豐，七閏之間，再掃其弊而新之。首辟廱，旋及四國，而泮宫之制，則具辟廱之體而微者。命官主治，在東南蓋無幾，而揚居一焉。浩浙右鯫生，齪齪自整，非能解頤折角，從横而無雙也。偶因試可，獲處是職，正在使節之下。而茷茷之旂，蹻蹻之馬，浩行遂拭目而視；:噦噦之鸞，昭昭之音，浩行遂傾耳而聽。豈徒以慰希企大賢瞻仰餘光之誠而已，且期與多士沐浴道德之教，以藥偕生之疾，則浩前所謂其幸不勝計者此也。它日泮水之頌不獨在魯侯，》:而又在閣下矣。
全宋文卷二八三二,《道鄉集》卷二二北宋:鄒浩:文:Article:上鄆帥蒲左丞書:浩竊怪武王疾，周公作金縢，》:力祈以身代之；:及孔子疾，季路請禱，則弗之許。夫周公孔子，聖人也，聖人豈有兩心哉？使祈禱之事信有益於疾耶，皆用之可也；:信無益於疾邪，皆不用可也；:奈何殊塗異軌，一至於此乎？浩嘗質之縉紳先生之論，則以謂周公之事所以爲親，孔子之事所以爲己。爲親爲己，故當不同。以其説求之古人，其制行雖不同，要之凡爲親者舉皆周公之心，凡爲己者舉皆孔子之心也。是故孝如曾參，仕不擇官；:賢如毛義，喜見捧檄。况其事减於此者，其不以爲己妨爲親灼灼明矣。雖然，向非縉紳先生，亦孰能察其所以然之故哉。浩浙右之鄙人也，前此五年，閣下由亳社移維揚，浩適以教官趨事崇重。方是時，閣下以股肱大臣分明天子一方之寄，乃懇懇焉降顔屈體，以接多士，惟恐有不獲其所者。部吏之賤，往往争出所長以幸生成之造。顧浩初無一言自表者，豈誠藐然無情哉，不惟自省亡奇，無以動閣下之一盼，抑亦爲己有成比焉，故勉强行之耳。今者伏值閣下與太山對峙乎東國，四民百姓待以帖泰，以家君義獲參部吏之數。天其或者有意於冷族乎，何數年之間，父子相後先而託庥庇也！:重念家君行年五十有二矣，命屯事左，戢躬選調。屬者諸公灼見無他，爲之動心，相繼論薦。譬如掘井，已及九仞；:譬如爲山，裁虧一簣。爲之子者，方且襲前日之迹，如秦越人相視焉，無乃乖古人所以爲親之心，蓋不可以履后土而戴皇天矣。况浩待次庭闈，脱然事外，殆儲子得之平陸之秋也。是以輒敢持書，冒進台屏。古人有言曰：:彼一時也，此一時也，詎可同哉！又曰：:古之人所以大過人者，無它焉，善推其所爲而已。善推其所爲者，舉諸心而加諸彼之謂也。伏惟閣下察其爲己爲親之時不可同而特推所爲，使入甄陶之内，不至幾成而敗之，以抱恨于無窮，則單門父子所以圖報盛德之萬一者何如哉！:詩不云乎：》:中心藏之，何日忘之。」
全宋文卷二八三二,《道鄉集》卷二二北宋:鄒浩:文:Article:求知軍薦書:代都曹:某嘗聞󲦤紳先生之論，以謂大丈夫不仕則已，如其仕也，不爲宰相，必爲刺史太守。噫，此言豈慕世之紛華盛麗而發哉！:夫貴隆富溢，赫赫如宰相，固足慕者，并以刺史太守爲言，何歟？於是知其所慕不在紛華盛麗，而在志之獲伸，道之必行也。且刺史太守北面受命，分天覆之廣而師帥其民，其大或逾千里，而小者户口猶數萬計。其所以志伸而道行，將在誨其子弟而殖其田疇乎？將在伐其枳棘而遏其蟊賊乎？使上之膏澤源源而浹，下之萃聚熙熙而安，獄常空而草茂，狄不警而氂生，以副吾君吾民之所期乎？實有大於此者焉，則舍舉賢援能於僚屬之中，其何以加之！:傳曰：》:上臣事君以人，中臣事君以身，下臣事君以貨。以貨者，所務惟利而未必義；:以身者，收功有限而不能博；:皆不若以人事君之爲愈也。則是其所以志伸而道行，果無加於舉賢援能者也。某鄙人也，志雖大而局於才短，身欲前而扼以數奇，回旋選調，二紀有餘。非不知雪霜侵鬢，筋力就衰，而歛板折腰，齪齪於稠人之後爲可恥，亦非不知脱冠解綬，賦歸去來，挹古人之餘風，聊優游以卒歲爲得計，第以口衆用廣，貧不自贍，故强顔竊禄，庶幾寬衣食之迫。今者伏遇知郡大夫以忠厚之德，開濟之材，承流宣化之舊，上簡帝心，來領是邦。某獲以曹掾備指令於履舄之側，閲一時矣。愚且陋，無補萬一，宜干擯逐之嚴，而尚此代匱，閣下之所以賜某良厚也。然閣下自下車以來，霽威俛首，待士不倦，方將擇僚屬之可者薦之，以盡事君之義，以示志伸而道行，如某前所陳焉，則久寒之灰輒有意於復燃，既槁之木獨無望於再榮乎？此某今日所以不知詞語之所發毫楮之所書，而足之遽登黄堂之上也。閣下灼見其悃愊，矜憫其間關，特賜收采，以備薦數，使其九仞之功不敗於垂成，一駕之效猥偕於致遠，則某之出選調而陟新秩蓋有日矣。不然，何以逃越次躐等冒瀆嚴重之罪！側躬俟命，豈勝愧懼！
全宋文卷二八三二,《道鄉集》卷二二北宋:鄒浩:文:Article:上政府書:代都曹:某聞書有之曰：》:古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾，山川鬼神，亦莫不寧，鳥獸魚鼈咸若。又聞詩有之曰：》:行葦，忠厚也。周家忠厚，仁及草木。竊誦其言，想見其時，太平一何盛也！:夫鳥獸魚鼈行葦，、:直動植之物，至微者耳，其性咸若，其仁及焉，况大於此者乎。所謂萬物得由其道，萬物得極其高大，萬物之生，各得其宜，宜此時爲然。又况最靈於其間者，其有不獲者乎。其所以致此，雖曰君聖道備，妙與天地陰陽通流而無間，然寅亮燮理，亦由同心同德之臣輔焉。區區後世，方春而問牛喘，猶有如邴吉；:既秋斥梨花，猶有如杜景佺；:治古之時，當如何哉！:孟子稱伊尹曰思天下之民，匹夫匹婦，苟不被堯舜之澤者，若己推而内之溝中，其自任以天下之重如此。由此推之，君臣各以其道，交相濟焉，三代所以致太平之盛者也。今閣下以真儒輔大政，非堯舜之道不以經綸，以稱二聖亭育普天之意。有識之士莫不交賀，以謂詩書所美者，》、《非特傳聞於古，又將親見於今。間有一夫不獲，固不足以爲太平之累；:其不獲者苟有路自言而不以言，亦何心也！:此某今日所以輒忘其賤而不知門闌之嚴峻也。某賤吏，頃坐失入未决死罪，蹭蹬州縣，分絶亨塗。偶緣薦者可以磨勘，嘗控告於朝廷矣，獨以爲太優，而未之許，是所謂不被堯舜之澤者也。何則？死不復生，不可失也。失而未决，與已决者異，而某之事又與凡未决者不同。司户非專以治獄爲職，一也。隨牒以出，未嘗訊囚，獄成而還，止簽案尾，二也。犯者猥見同謀之人既死，遂規以自免官司，因之不復窮治，三也。去官經赦，久已數年，始有特旨衝替，四也。以爲情不可貸，則訴理所謂事有未明，實可矜恕，既自稍重，减而爲輕。以爲法不可逃，則尚書省謂已十五年，累經大赦，既令依無過人例施行。以爲失入未决，兩經磨勘已决，三經磨勘，方許申省取旨。其事涉疑慮，曾經遞减之人，然後各一次别自有法，則某之事有未明，不可謂不涉疑慮；:重减爲輕，不可謂不經遞减。以爲前此無例，不可遽行，則黄陶失入已决死罪，已减一次磨勘，其例甚明。又其失入已决，於法爲重，某失入未决，於法爲輕。重者减之，輕者以爲太優，竊恐於律舉重明輕之義有所未安。」:夫罪疑惟輕，帝者之治也。刑罰之疑有赦，王者之治也。使某之事誠可疑者，尚冀廟堂之上仁以權之，使僥倖於帝王之治；:况本之以情，程之以法，參之以例，了然無可疑者乎？獨以爲太優，某竊惑之。且天下之所取平與所取信者，法與例而已矣。荀子曰謂有法者以法行，無法者以類舉是也。有法有例，其事雖優，不可得而已也。無法無例，其事雖殺，不可得而行也。誠以某爲太優而不可行，則黄陶尤其優者，而獨何以行之？某觀吏之該磨勘而不得志以去者多矣，其後任或不以舉主，或再以舉主，竟獲磨勘。某今默默以去而不自薦一言，則後任之還於是二者定孰從邪？從所謂再以舉主者，則與失入已决何以爲異？從所謂不以舉主者，則初無指揮，何以爲據？伏望閣下推伊尹任重之心，使某無慊乎夏周動植之微，則不勝幸甚！:不勝幸甚！:孟子曰：:至誠而不動者，未之有也。不誠，未有能動者也。某之誠至矣，閣下果動心否乎？冒瀆鈞嚴，背汗流踵。
全宋文卷二八三三,《道鄉集》卷二二北宋:鄒浩:文:Article:答何道鄉書:僕鄙人也，朅來禮義之邦，與多士遊且三年。其掩關掃軌，夙夕簡編，富貴之人求識其面而不可得，凛凛志節，不愧所謂一國之善士者，僕於閣下歸心焉。閣下察其心而與之厚亦有日矣。朝來隸人持書與謁偕入，視其氏名，閣下之氏名也，疑之。比坐展卷，燦燦千百言，初不指摘其謬，如古責善之義，但欲見其所謂孟子解者，》:重可疑也。何則？聖人之道，其不可以口耳授受也久矣。必其反身而誠，如顔子之未始有違也，則將釋然曰萬物果備於我也，果取之而左右逢其原也。其不得已而託之於經者，果不予欺也，其與堯舜禹湯文武周公仲尼斯異世而同處矣，、、、况孟子乎。奈何弊弊焉期合辨説，又著以爲解，與名家之儒争譊譊也。顧以分職，適在頖宫，不能以不言之教啓悟學者，使其默而成之，又不能汎汎其間，爲桔槹，爲脂韋，以掠譽而去，姑取其言之訓詁，以解嘲乎太倉之粟而已。每旦鳴鼓就席，環顧在列之冠屨，未嘗不靦然汗下也。殆所謂惡醉而强酒者也，豈得已哉。閣下學以爲己，信于一方，固宜坐進此道，以追捐書之真風。今乃不恥，俛首踵門而求其解，此僕所以重疑於閣下者也。雖然，閣下分不投迹於富貴之門，而所以待僕者其勤若此，安知非愛人以德之意乎？將如世之賢醫，必察病者之聲色而診其脉，然後發藥以起其廢乎，誠僕之至願也。謹當編録，以浼齋几。區區先此叙謝。
全宋文卷二八三三,《道鄉集》卷二二北宋:鄒浩:文:Article:上胡憲求遷學書:某到學之日，升堂見諸生，顧兩廡皆隘陋，已而相與周視庖湢之類，則又不得與兩廡比。因詰之曰：:襄陽名邦，士大夫以道德功名垂方册者歷歷如列星麗晴天，至今爲天下想慕，學乃如是耶？朝廷選守，又多臺閣之舊，有猷有爲。既以信于天下，曾不知化民成俗必由於學，而乃忽之不問邪？諸生合而對曰：:此多士意也，懷之久矣。郡守之來，有席未及温，慨然自欲新之者，有因見白而後欲新之者，然終莫之能新也。蓋因舊而舉，則不惟地窄難廣，不足以充規模，抑亦獄據其左，非所以崇風教。必遷而可，則莫如州之東南隅，以陰陽家言之巽方也，最利建學，然而提刑司在焉。幸而委廢弗居且十年，但以前日諸公不納其説，此所以欲新之而未能也。某聞其語，退而竊訪於識者，以求諸公不納之意。或曰朝廷將還漕司于鄧，則提刑當復居于此，不可爲學；:或曰提刑行部至此，必舍以聽事，不可以爲學；:或曰後圃多橘，歲租于民，以給胥吏之費，不可以爲學。是三説者，浩嘗思之。二司所在，朝廷既以爲宜，安有輒然復徙之理？前日紛紛，直主者自疑爾。閣下所飫聞而所親見也，其説不可用明矣。行部至此，固有行衙，漕使居之不以爲陋，則憲使似亦可居。况按察雖久，不過浹日，何必舊司始爲安便？其説不可用亦明矣。橘利既以給胥吏之費，無名罷去誠不可，學錢粗有餘，視民歲出之數就出之，則其利如初。其説不可用亦明矣。閣下久在朝廷，一旦出持使節，輿議鬱鬱不快。上聽政以來，每發德音，尤在人物，且多采輿議，往往公卿未之知者，一路八州，豈能更挽閣下於朝夕間哉。是以遷學之説，浩不敢徐以聞左右。浩雖愚，亦閣下之鄉人也，參侍几席，早辱知遇，閣下必不以今日之事疑浩爲犯分。文恭公所至州，首興學校厚諸生而師誨之，因以取高第登膴仕者甚衆，󲦤紳先生以爲美談。閣下克肖先德，既已取信于上，而浩之親炙，又不爲無日，亦不敢以今日之事疑閣下爲難，請閣下試留聽焉。審以浩言不妄，時爲施行，一方士大夫且將以閣下盛德載之文字，刻之金石，耀之子孫，與學偕無窮，不亦美乎！:傳曰，》:時者難得而易失，」:閣下爲提刑，吕公爲郡守，而浩適以罪承乏爲部吏，以獲進是説，真其時也。惟閣下賜之，毋使識者重起易失之歎。幸甚！:幸甚！
全宋文卷二八三三,《道鄉集》卷二二北宋:鄒浩:文:Article:答張子發書:浩啓：:承諭華嚴奥旨，》:非超然深造，何以臻此？欽服欽服。序云非有分段次第以致力也，」:當作一句，正謂非以力致，以見自然而然爾。十信在未悟之時，十住至十一地在既悟之後，故十住之初名發心住，謂心省發而然也。若心未省發，雖上上根器，猶在途中，何由住佛所住乎？神發心功德品可見奥妙。》:譬如種木，方其未成之時，即封培灌溉，有分段次第力致之事。及其既成之後，即枝葉華實皆自然畢生矣。所謂非有分段次第以力致者，此也。所以無分段次第，正謂自十住至十一地都是一法，蓋一念相應，一念成佛，即無量法門，一齊證入，以見悉皆具足焉。但子發不分悟與未悟，通指十信爲言，而序於信極而悟斷自十住爲始，故有未契。餘與來示悉無異處。證引孟子得之矣，》:自得乃悟異名，但其序乃無序之序，不可以序見也。孟子曰：:自得而後居之安，居之安而後資之深，資之深而後取之左右逢其原。其意尤可見。若十信十住十行十回向十地十一地，、、蓋名數之妙，經中自具，細觀之可也。若其不可以精粗期焉者，則在定慧照之而已。莊子曰，去小智而大智明，」:安得忘言之士而與之言哉！:以此傾向，尤倍常時。
全宋文卷二八三三,《道鄉集》卷二二北宋:鄒浩:文:Article:再答張子發書:學居嚴出，於省定誠不便，然比之去親五六千里者，豈不倍萬乎？以此權之可安也。人坐膠膠擾擾，誰能勇猛抽身，孑然屏處如許久？今既不可從事於外，便可從事於内，回觀反聽，超脱乎攀緣之境，而自已如來欻然出見，則永劫之能事畢矣。其爲利益，可勝言哉！:一旦出户庭，與物相將迎，却思此時，方知爲未易遭。輒恃分好，乃及於此。浩上。
全宋文卷二八三三,《道鄉集》卷二二北宋:鄒浩:文:Article:與錢弱翁論春秋書:浩愚且陋，且兩竄炎荒，困於瘴癘之侵凌，曩時好書之心薾然怠矣。比蒙上聖宥以生還，戴恩奉親之外，得從鄉先生長者游，庶幾因此復自勉於萬一。敢謂左右推與過當，不俟再見，即以所著春秋傳例告焉。》:繼寵以書，以總例五篇示之，》:使由此以知述作旨。不勝幸甚！:不勝幸甚！:夫經有春秋，》:猶天下之春秋也。天以春生，以秋成，而萬物由之以各正性命，至于今未嘗已也。春秋果廢乎！》:世人之類多致疑於其書，而不知君君臣臣父父子子自名分以來，、莫或可紊者，乃是春秋之實也。》:左右獨得孔子之志於意誠心正之中，操以驗諸儒之説，其孰得孰失，既已判别如白黑在前，又從而去取，以輔成傳例，》:且曰天既不復再生孔子，傳例雖成，》:豈敢必望有知我者，是左右之所以自任者如此也。又曰未死之前，决須上進，未敢以全帙示人，恐貽不敬之譏，且左右之所尊君者又如此也。然則春秋大法之所在，》:左右非直言之，實行之矣。浩何幸，乃獲受賜於今日以自幸也。本欲造門拜謝，偶親賓繼至，及少休，復苦足瘡，以故悃愊之情不免藉毫楮以徹聽。惟高明亮之。
全宋文卷二八三三,《道鄉集》卷二二北宋:鄒浩:文:Article:答毛彦時宣德書:比煩荐顧，偶出，皆失迎見；:繼承惠書，正疾，不即爲報，悚佩何可勝言！:霜寒，伏惟文履動止清福。浩腦後浮腫，幾成瘡瘍，正坐不知衛生之術，果有得而勤行之，自能飛泉於旱暵之時，赤地於滂沱之日，陰陽爲吾所轉矣，豈復有火上水下不交濟之患哉。此身未能無疾，安敢有意於人。或者之説，固未深察，而左右指以爲魔，亦過矣。雖然，不緣感疾，不聞妙論，則所謂魔者，乃吾善知識也，投身火聚，頓獲三昧，無愧於前修，幸甚幸甚！:若所謂華藏，則雖强欲爲左右開吾喙，屬猶甘草大黄未暇也。區區謹啓。
全宋文卷二八三三,《道鄉集》卷二三北宋:鄒浩:文:Article:賀吕左丞啓:優承天睠，榮預國鈞，惟綸綍之誕頒，罄華夷而胥悦。竊以御嘉美之會，雖上主之至權；:建崇高之功，亦重臣之極慮。況重光之委照，方百度之攸新，維清緝熙，繼猶判涣。内揆百官之實，任賢而使能；:外綏四海之情，去苛而解嬈。紹成規於六聖，追至治於三王。顧茲克構之隆，尤賴總綱之助。時惟耆德，克副眷求。恭惟某官性萃天純，學優聖域，洞未萌於識表，包無外於量中。以智養恬，泯是非而化道；:與接爲慎，隨左右以逢原。式偶昌辰，夙登膴仕。代言西掖，文章還兩漢之風；:參畫右樞，談笑折四夷之傲。度德宜躋於元輔，均勞乃殿於大邦。五袴之歌，方喧騰於千里；:十行之詔，忽頒降於九重。深軫宸衷，荐馳星使。日月纔瞻於咫尺，股肱遂託於丁寧。傳導一人，懷素雅宜於侍讀；:整齊萬事，戴胄尤稱於爲丞。人謀俱同，國體增重，豈止肅機於左轄，蓋正位於中臺。伫聆顯策之行，俯慰蒼生之望。終始協濟，有如伊尹之君臣；:功業相承，無愧韋賢之父子。某效官淮右，獲事臺嚴，曾無堂下之一言，特荷牖間之獨指。側聞明命，懽愉實倍於衆人；:言念弱材，陶冶願成於此日。
全宋文卷二八三三,《道鄉集》卷二三北宋:鄒浩:文:Article:謝吕運使啓:抱虚承乏，曾唐最之蔑聞；:容衆匿瑕，荷禰章之漫及。恩隨幸至，感與慚并。伏念某抱犢陋資，羹藜微族，早懼沉淪於流俗，常思髣髴於英躔。周王作人，丕變辟雝之制；:漢關棄傳，猥從俊乂之遊。欲成器以未能，忽文科而誤中。主民書於吴會，未展寸長；:董教法於泮宫，繼叨試可。軒然師席，固片善之匪宜；:蕞爾鯫生，庶相長之多益。況維揚之鄉校，實淮甸之賢關，簡編鱗襲而幾無孑遺，歲月駒馳而似不我與。誓以將迎之暇，不荒講習之勤。群經之所以幽深，諸史之所以博洽，爰逮顓門之學，紛如百子之書，悉皆口誦而心惟，冀或月將而日就。道德性命，造默默之忘言；:治亂興衰，究寥寥之已事。用居今日，不愧古人。雖自處以迪茲，顧當官而何補？豈如他職，號曰親民，各戮力於猷爲，能有功於州縣。以是相準，益見無堪。宜其推轂之弗加，重以守株之太拙。非禮勿動，未嘗摇尾以乞憐；:在邦必聞，每戒枉尋而直尺。忘懷白論，第顧清談。奈何迂疏，輒當鑑拔。不求而得，克昭特達之知；:曷爲其然，時乃大公之道。伏惟某官天資忠厚，人物優隆。果益振於家風，動有稱於聖世。霜雪既降，堅一節而不渝；:金玉其相，掩群材而尤異。輒自中都之佐，薦膺外寄之權。徹民隱於九重，薦可而替否；:布君仁於一路，解嬈而除苛。老姦膽落而潛以自新，良士顔開而喜於託庇。苟見其善，忘貴賤之是分；:必論於朝，俾滯淹之獲振。越惟墮弱，尤溢分涯。初無鬷蔑之一言，特辱法真之獨與。鄒術奮而吹律，寒谷逢春；:伯樂過而回眸，疲駑增價。某敢不飭前言而永踐，致術業以大成。見於云爲，或發胸中之藴；:期於異日，上酬門下之恩。
全宋文卷二八三三,《道鄉集》卷二三北宋:鄒浩:文:Article:謝閭丘提刑啓:鯫生無取，既託庇於二天；:山量有容，復抗章於一鶚。爲幸如此，戴恩何窮！:伏念某禀性自天，力學爲己，有柴愚參魯之蔽，無回仁賜辨之稱。偶得桂於一枝，遂聯名於百吏。佐治劇邑，未施絲粟之勞；:董教泮宫，繼述權衡之選。安能發道德之妙，而迪後覺；:姑欲因職事之閒，而成乃躬。況在維揚，實居善地。簡策咸備，不至編蒲而借觀；:氣血方强，肯甘晝寢而願息？幾覃思而骨立，每成誦而齒摇。濡毫屬辭，雖未貴洛陽之紙；:窮經讀史，殆已成安定之淫。不察者罪其乖當官之宜，見知者取其有異時之待。顧兩塗之必出，斯衆口之難同。自非仰恃於并包，何以俯逃於詰責。退循優幸，固溢分涯，乃若薦揚，敢萌覬望。忽大恩之誤及，撫小己以何堪！:此蓋伏遇某官性萃天純，學潛道要，令問蚤馳於聖世，豐功允協於人心。臨千里之邦，尤著文翁之善；:分一路之寄，克隆定國之評。方上主之重光，宜妙選之在邇。凡有爲於封部，皆願出於門墻。稽揚雄之言，孰是不求而得者；:念孟軻之戒，莫若修身以俟之。豈謂牖間之詳窺，猥逮溝中之遺斷。戴惟平日，嘗荷霽威，略公卿待下位之儀，盡君子進晚生之義。歲時雖積，燥濕不移，更首舉於衆員，用曲明於厚意。誠見其可，不惟獨賜以吹枯；:先爲之容，抑亦旁求於推轂。生成一介，終始兼全。石鼓有聲，發自蜀材之叩；:牛鐸何用，獲充晋樂之資。某當戒摭華而莫爲，敢期入室而深造。必形諸外，或無愧於真儒；:不忘其初，庶少酬於盛德。
全宋文卷二八三三,《道鄉集》卷二三北宋:鄒浩:文:Article:賀黄司業啓:伏審懋膺天睠，易總賢關，將振斯文，稱快有識。竊跡前事，灼知撫世之昌衰；:匪降自天，允繫育材之得失。運歸先帝，紹本成周，遂丕變於辟雍，期開明於道德。京師首善，遐邇從風。雖持論皆根，而絶劉氏之異同；:然屬辭競靡，而幾枚生之骩骳。窮經者則罕通信史，知古者則或蔽來今。志大才優，各號一時之秀；:名驅利誘，誰爲百鍊之剛。凡此云爲，尤資啓迪。况繼明之委照，方庶務之交修，欲其行藝以大成，是用師儒而慎選。恭以某官性儲天粹，學造道心。取上第於妙年，續微言於近世。莫可涯涘，湛如萬頃之波；:有所設施，式偶半千之運。擢由劇邑，入贊憲臺，許國滅私而正直凌霜，危言决謬而貴權歛衽。益厚重瞳之顧，就更六學之師。賢者昭昭，豈獨聰明之是訓；:多士濟濟，即觀定應之俱全。某浙右鯫生，聖世賤吏，念文彊之譽而欽聞滋久，顧元禮之門而欲登未由。猥分職於泮宫，正託身於屬部。虚中承教，尚乖親炙之期；:廣量匿瑕，敢覬庇庥之幸。
全宋文卷二八三三,《道鄉集》卷二三北宋:鄒浩:文:Article:謝何提舉啓:散木曷施，宜匠伯之不顧；:丹砂可用，荷醫師之無遺。服厚賜以非常，撫蕞軀而增愧。伏念某材資樸樕，問學荒唐，實孔門之細人，異周室之多士。聯名桂籍，偶起桑樞甕牖之間；:分職泮宫，殆比塵飯塗羹之用。曠日彌月，極慮屏心，化藿蠋以何能，焚膏油以自飭。循法而治，雖未踵於前修；:逐獸者趨，肯或回其素守。跡掃公卿之館，分投貧賤之區。白雪陽春，徒言寡和；:高山流水，固有知音。事豈出於用情，恩實深於刻骨。此蓋伏遇某官望隆清議，節著昌朝。追行藏於古人，挺忠厚於今日。莫知作上而作下，一貫窮通；:資於事父以事君，兩全忠孝。即膺妙選，入踐華途。乃汲汲以援能，罔聞聞而核實。肆是菲葑之陋，亦塵衡石之公。劍秘地中，遂發函而炫目；:桐焦爨下，俄合雅以成琴。顧惟并容，何以報稱？戒處其薄，誓資之深。一以自持，萬無他慕。必形諸外，苟無慊於吾儒；:不忘其初，庶少酬於盛德。
全宋文卷二八三三,《道鄉集》卷二三北宋:鄒浩:文:Article:到任謝蘇尚書啓:師儒之任，盍妙簡於真賢；:蹇淺之人，猥荐承於休命。朅來官守，仍處部封。惟幸會之非常，但驚慚之倍積。伏念某江鄉末系，甕牖寒生。附鳳攀龍，雖妄祈於遠到；:畫虎刻鵠，幾取笑於無成。因緣誤入於泮宫，邂逅久留於淮甸。摳衣户外，焉能隨叩而鐘鳴；:著録數中，誰是有聞而蠋化。顧蔑可書之最，宜干警衆之刑。不失一同，已出大鈞之造；:復親六藝，豈徒舊物之還。况公朝之清明，尤教官之選擇，儻匪簪裳之名士，必須邱壑之逸民。爰交薦於公卿，始獲司於庠序。静言忝冒，祗益感銘。此蓋伏遇某官卓犖大儒，主張名教。謂化民成俗，當謹於本原；:而開門受徒，實難於模範。苟瑕疵之可掩，皆陶冶以無遺。乃若至愚，蚤蒙盛德，不假先容於紹介，遂成接武於門墻。運匠石之斤，力去已漫之堊；:發醯雞之覆，使窺未睹之全。重叨月旦之評，以信朝廷之士。致兹攷下，亦在彀中。右詩左書，》》:豈特諸生之是慰；:知新温故，抑欣素志之將成。冀無屋鼠之熏，更賴慶雲之惠。遥瞻龍坂，徒罄葵心。
全宋文卷二八三三,《道鄉集》卷二三北宋:鄒浩:文:Article:謝王運使啓:同前:苟瑕疵之可掩，皆奬拔以兼收，是致庸違，再叨器使。重念某頃蒙召旨，例合試言。惟今司衛之上卿，適主當時之文柄，辱其顧異，獨以名聞。安知此日之備員，又託行臺之大庇，事非敢望，天實先容。許靖更評，既子將之同趣；:王澄所目，諒夷甫之無疑。方拘黄綬之間，猶阻青天之睹，遥瞻龍坂，徒罄葵心。
全宋文卷二八三三,《道鄉集》卷二三北宋:鄒浩:文:Article:謝宇文運使啓:同前:苟瑕疵之可掩，皆挽引以無遺。乃若至愚，嘗辱盛德，假以圖南之便，使逃逐北之羞。非安定發端，孰信太冲之善？惟昌黎見顧，遂增僧孺之名。是致此時，再霑優澤。重念某一違絳帳，屢駭流年，不聞玉麈之清談，殆作醯雞之在覆。豈知承乏，竊託公庥。昔類汝南，既荷子將之鑑拔；:今來許下，更煩文舉之保全。正爾拘留，尚稽親炙。仰止燭光之照，不勝蟻慕之情。
全宋文卷二八三三,《道鄉集》卷二三北宋:鄒浩:文:Article:賀蘇左丞啓:伏審光奉明綸，峻躋左轄，伏惟慶慰。恭以某官熙朝碩德，名教真儒，納今古於胸中，揭表儀於天下。風波作險，元自任於虚舟；:霜雪凝威，終不移於壯節。式繄帝賚，入副民瞻。紹堂構以穹窿，協股肱而便利。久虚一相，方注意於疇咨；:分處二丞，諒難淹於刻漏。某夙諧親炙，仰辱題評，竊聞播告之音，實倍等倫之喜。羈縻泮水，雖乖賀慶之誠；:鈞冶普天，亦幸歲豐之賜。區區此意，喋喋奚窮。
全宋文卷二八三三,《道鄉集》卷二三,《常郡八邑藝文志》卷一北宋:鄒浩:文:Article:謝韓資政薦講讀科啓:十科簡拔，宜先四國之英；:一介顓蒙，繆辱三人之數。揆之清議，祗以愧心。竊觀訪落之初，欽奉思齊之訓，集元老於巖廊之上，沛龐恩於率土之中。謂持盈守成，雖已明於操術；:而設官分職，尤當務於擇人。用恢薦舉之科，參究賢能之實，著於甲令，斷自近班。既因習於累年，頗發揮於多士。惟時講讀，實邁等夷，大或供奉於西厢，小亦表儀於東序。顧兹顯選，繄厥先容。儻非德厭於人心，孰稱名聞於帝所？某才非絶類，學愧逢原。卒歲窮經，第守先王之迹；:贏糧就傅，不升夫子之堂。故鉤深難冀於解頤，而决謬詎臻於折角。莫悮武成之去取，重疑門五之是非。有意繩愆，無從究妙。方賈山之涉獵，雖曰同歸；:視丹井之紛綸，終然異趨。矧冒師儒之任，朅來禮義之邦。適近臺躔，數更歲律。早覘龍門之高躅，晚依熊軾之下風。重輕寧逭於權衡，沙汰分同於瓦礫。豈期海納，猥賜衮褒。此蓋伏遇某官事君以人，好善忘勢，以進退百官之餘力，而區别群類；:以生成萬物之初心，而仁周一方。風聲久動於幅員，士類咸希於題品。肆是荒唐之賤，獨何幸會之殊。仰服至公，俯盟丹悃，茂對設科之意，載隆稽古之謀。温故知新，肯徒託於空語；:舍生取義，庶少見於能行。不爲名教之罪人，兹乃異時之報德。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二三北宋:鄒浩:文:Article:與交代李教授啓:伏審回車民邑，就席儒宫，顯疏北闕之恩，來助西州之化。恭惟交代某官龍門世系，鼎角英姿，文參才子之華，學擅名家之富。恥如德裕，不力戰於寒生；:雅繼表臣，遂收功於麗賦。美玉無施不可，莫邪難與争鋒。未羽翮於巖廊，聊楷模於泮水。顧惟樸樕，久偃徽猷。一旦交承，豈但瞻於眉宇；:它時善誘，將見掩於疵瑕。欣抃實多，敷陳罔既。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二三北宋:鄒浩:文:Article:謝韓資政啓:薦揚僚屬，雖云每歲之常；:施及單微，實自至公之賜。顧非其稱，重以爲慚。竊以聖世搜材，曲盡網羅之術；:官師奉令，亦合中外之殊。苟持平不紊於權衡，則成效自隆於堂陛。以兹報國，所謂上臣。迨弊起於末流，幾風移於寰宇。賢非子況，干求奚啻於兩人；:節異伯魚，賄賂更紛於匹馬。目隨時而青白，論逐勢以高卑。多方巧圖，一切市道。遂使邦家之計，舉爲門户之謀。仕塗安得塵清，識者或至泣下。某乾坤棄物，冠帶愚夫。徒步寒鄉，既匪公卿之裔；:抱饑卒歲，又無豪右之資。勉奮發於簡編，迄冥茫於器業。因仍學校，荏苒冬春。動輒瑕疵，分從擯斥。豈意抗章之目，猥充入貢之員。靖言思之，有自來矣。此蓋伏遇某官心凌冰鑒，道絶町畦。謂天蓋高，惟慎獨可以無愧；:事君盡禮，必滅私方能不欺。茂對周王之作人，莫如孔子之毋我。庶幾薄俗，因以回心。致令寡與之資，不躡多奇之迹。十科核實，昔已荷於包荒；:百里分民，今復叨於委寄。始終特達，委曲生成。敢不堅夙志以終身，佩六經而務道。出處語默，不爲吴國之小人；:南北東西，知是韓門之故吏。仰酬高義，請事斯言。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二三北宋:鄒浩:文:Article:謝蔣提刑啓:職緣歲舉，載揚推轂之謀；:幸與春來，猥入充庭之選。仁恩曲被，愧汗交并。竊以法座據中，尤急萬方之士；:繡衣環外，共裨四目之明。爰循按於部封，用博求於人物。本以周王之六計，參諸莊子之九言。日月既更，真僞莫奪。妍媸一判，如冰鑑之難欺；:輕重相形，信權衡之弗紊。蔚其所舉，厥有可觀。助成大厦之勳，克副連城之寄。顧如某者，自視闕如。少長詩書，冀超然於流俗；:支離文行，迄瞠若於名家。久横席於泮宫，徒素餐於廪粟。焉能爲有，無所取材。仰惟總核之嚴，盡在澄清之數。敢期一旦，拔自稠人，遡天路以飛章，俾偕升而改秩。此蓋伏遇某官達不離道，公爾忘私。陋臧文竊位之譏，厲楊震辭金之節。雖遠將於使指，如密侍於威顔。所以搜材，莫非爲國。肆是葑菲之質，實同桑梓之邦。謂古人無心，雖父子猶聞於汲引；:方天下有道，豈鄉閭重顧於嫌疑。端令市義而匪人，且異謀身而欺世。致兹特達，施及單微。矧當不避於瀆尊，竊欲求伸於知己。願易甄陶之賜，就加貧賤之交。孰謂初心不移，終掛徐君之劍；:更使同升於上，曲成公叔之文。施益重於丘山，力奚勝於朝夕。誓堅夙志，力務真儒。時有去來，順適窮通之序；:道無今古，務崇忠孝之風。没身不累於品題，他日敢言於報稱。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二三,《四明文獻考》第四二八頁北宋:鄒浩:文:Article:謝豐祭酒趙司業啓:分職泮宫，初無譽問；:奏書天陛，驟辱褒揚。莫知所從，重以爲愧。國家恢崇學校，選置師儒，非徒表率乎豪英，因以擴充其器識。雖化民成俗，未必皆變於古風；:而以道事君，或可仰裨於聖治。就令官長，閲以歲年，儻灼見於賢能，遂亟聞於名氏。故凡品目，必協公言。豈伊一介之微，猥預八人之數。遡龍門而願進，未陪文舉之步趨；:託郵置以輸誠，復謝穆之之竿牘。矧已綿於三載，曾何補於諸生。分合黜幽，反蒙薦可。此蓋伏遇某官道惟善貸，心不遐遺。助建明堂，亦兼收於󶿡楔；:參承大祭，豈無待於菁茅。廣推報國之謀，施及備員之士。敢不勉尊名教，竊慕真儒。并合紙上之陳言，本非夙志；:領略域中之大道，或在他時。用襲人間，不慚門下。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二三北宋:鄒浩:文:Article:謝翟司業啓:備員外邑，已逭詆訶；:獻可中朝，更煩收録。退惟幸事，但有靦顔。伏念某託業儒流，脱身民伍。才非文木，難回斤斧之心；:名類勞歌，不入簪紳之耳。適會龍門之峻，并容鼠技之微。早與諸生，同集楷模之内；:晚緣召試，獨專藻鑑之私。一爲泮水之行，九换歲星之次。銜恩未報，有志空存。敢期還位於辟雍，重以抗章於旒冕。坐令寡偶，不敗幾成。此蓋伏遇某官人以事君，道惟濟物，謂世俗方趨於權勢，故急在單家；:謂賢能必務於招延，故兼收曲士。肆是品題之數，舊承許與之言。非出干求，蓋由惻隱。已分相如引去，莫償異日之城；:不圖季子來歸，自掛初心之劍，既椎輪而創始，又推轂以成終。功無慊於爲山，擇有殊於棄井。敢不視其所以，欽乃攸司。嘗於黄卷之中，備見昔人之故轍；:願以白圭之志，永爲涉世之元龜。庶幾萬一於真儒，少答再三之寵惠。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:賀蘇丞相啓:伏審妙簡帝心，顯陞宰路，白麻誕布，黔首交欣。竊以漢盛孝文，賈誼未忘於出涕；:唐推貞觀，馬周猶爲之興嗟。蓋深憂常伏於隱微，而致理必思於長久，用能有濟，以冒無疆。維時真人，紹隆寶構，歷鑑百王之躅，遠追二帝之風。持盈守成，固已嚴於操術；:防微杜漸，方有賴於同寅。故宜命世之賢，來相興隆之運。恭以某官楷模天宇，冠冕儒宗。讀書五車，曾不忘於心；:落筆千牘，若借書於手。爲今武庫，振古元龜。世或殊塗，争以景山爲通介；:道惟一致，自全伯始之中庸。蚤識拔於聖神，久回旋於内外。隼旟龍節，清流日冀其來歸；:鳳閣鸞臺，公議共嗟其縈滯。孰測上穹之意，曲爲授任之謀。馳騖聰明，多甘井之先竭；:安恬義命，獨大器之晚成。遂由綱轄之聯，峻陟鈞衡之重。納君於道，繼爲宋室之良臣；:開國以還，首作蘇門之宰相。力紹周唐之家法，比隆稷契之勳名。若稽治忽之原，視聽聲形之表，凡干社稷，預入經綸。將見號寒啼饑，罔一夫之不獲；:進賢退惡，俾四海以無虞。陰陽協序以成和，戎狄投戈而納貢。不擅一時之譽，直圖萬世之安。無愧紫宸，永光青史。某性非語上，學愧知新。宿窺夫子之墻，曾動老聃之眄。掃門求進，雖無魏勃之機心；:稱詠得賢，猶有王褒之故事。悵西州之匏繫，遡東閣以天遥，莫諧接武於賓行，徒賀揚廷之制下。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:謝胡右丞啓:江都曠職，既逃警衆之刑；:長社備員，復據横經之席。拜恩優渥，撫己驚慚。竊惟平治之時，亟敦政教之本。京師首善，辟雍丕變於興王；:遐邇承流，泮水遂嚴於列辟。集一國之善士，闡六藝之微言。爰逮顓門離合之書，與夫歷世昌衰之蹟，皆欲甄明其得失，用以博洽其見聞。庶器業之兼隆，獲賢能之繼出。化民成俗，豈徒風動於一方；:以道事君，或至澤加於四海。所期如此，設官實難。必須豪傑之材，始稱楷模之任。某幼不岐嶷，長更冥頑。挾策讀書，素乏解頤之説；:舐筆和墨，竟無遺紙之詞。竊妄意於攀龍，故服勤於刻鵠。夜而計過，懼多愧於幽明；:義以束身，敢自荒於廉恥？頃類塗羹之戲，冒登桂籍之榮。歛板階墀，未施勞於劇邑；:曳裾庠序，俄掌教於名藩。化藿蠋以何能，但社鼷之有託。坐縻三歲，訖無最之可書；:移宰一同，方待次而爲治。豈期舊物，荐及鯫生，捨民社倥偬之繁，從斆學優游之樂。況今妙簡，尤號清明，以文行薦者雖曰甚多，中師儒選者蓋亦無幾。胡爲望外，輒在數中？此蓋伏遇某官卓犖人間，表儀天下。昔潛一室，志已熟於經綸；:今處四鄰，恩遂周於動植。曾是衣冠之系，適同桑梓之邦。去越猶喜於似人，居楚寧忘於用趙。以許允之典選，且取於鄉；:在貽遜之當朝，肯遺於舊？是致瓦礫之賤，亦蒙陶冶之私。某敢不益勵初心，務崇名教！:彼我相長，苟脱迹於敝人；:窮通自如，冀比肩於善士。仰酬盛德，决在異時。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:謝絳州李大夫啓:比者到吏部，伏審知府大夫任淮南運使日，曾奏舉某充職官親民任使，某今來遂獲移帶上項處所者。收之人後，實出至公；:默以名聞，尤爲高義。荷推揚之特達，增慚懼以無窮。竊惟近世之薦人，殆以私計而成俗。願售者或求而莫獲，不求則真賢鮮遇於知音；:抗章者必顯以爲言，不顯則厚意反疑於虚發。由之寢久，習以相安，其弊因緣而生，所爲益甚於昔。姦諛自獻，豈殊清旦之攫金；:徵索繼來，全類交易而爲市。既無以副刺舉之責，又何從觀遠近之臣？此士風所以陵夷，而識者爲之泣下。儻非力圖於救弊，孰能拔異於斯時？爰有可人，以當殊願。如某者萎蕤弱質，輪囷棄材。附鳳攀龍，雖望期於遠到；:畫虎刻鵠，幾取笑於無成。朅來淮海之邦，叨據師儒之席，旋由幸會，遂託庇庥。屬帥坐之遽移，煩使車之暫攝。每獲隨行而望履，未嘗請間以曳裾。卷舌衆中，分作不鳴之雁；:棲身部下，僅若相忘之魚。甘枲難獻於鄉豪，苦李宜遺於道側。敢期誤聽，特賜薦論。不必鄒陽之上書，自辱李膺之見賞。當年莫測，它日乃知。夫何衡鑑之私，迥出等倫之右？此蓋伏遇某官道存兼濟，志務曲成。餘潤旁滋，足比靈河之千里；:清陰遠布，寧數大木之百圍。況性全於至明，更坐照於萬物，尋天文而發豐城之寶劍，振車鐸而得崇業之黄鍾。雖居󶿡楔之微，亦罔斧斤之棄。是致題品，猥及寒微。張子孺之遷郎功，陽拒其請；:周伯仁之全王氏，陰解其危。曾無跡之可窺，亘方來而專美。小以大喻，彼適此同。受恩信出於非常，求稱愈難於自致。某敢不潛心名教，昂首風塵！:體圭璧之無瑕，慕松筠之有節。克殊小道，允底大成。移孝爲忠，或奮天衢之末；:舍生徇義，免貽書簏之譏。不爲君子之罪人，兹乃門墻之報德。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:代錢濟明謝蘇内翰啓:久於遷調，固分所宜；:躋以文階，在恩非據。省叨塵之過甚，憎愧懼以居多。伏念某蕞爾弱材，冥然寡識，素乏王生之譽，殆成逢氏之迷。幸詩禮之備聞，》、《知箕裘之當習。三冬是競，嘗繼晷以焚膏；:五技雖微，肯直尋而枉尺？從擾擾簿書之内，亦拳拳賢哲之思。恨異代而莫逢，攬遺編而竊歎。況同斯世，有如我公，尤以瞻言，極於勞止。初猶文舉，擬登元禮之門；:旋類庚桑，猥預老聃之役。侍竹林之高會，傾玉麈之清談。雖坐井以觀天，冀絶潢而至海。更煩刻畫，曲賜品題。非仲尼之明，孰察子長之罪；:惟晏嬰之德，能援石父之危。積年瑕疵，一日洗滌，乃自删修之職，獲霑遷陟之榮。正懷無補以干誅，遽爾非常而拜命。此蓋伏遇某官荷天大任，爲民先知。學富惠施之五車，才邁正平之一鶚。言惟救弊，妙藥石之所攻；:志在尊君，挺松筠之不變。緣邅迴於時命，頃流落於江湖。太白溪邊，邀月同醉；:屈原澤畔，散髮行吟。曾無憔悴之容，自適盈虚之數。屬宣帝之欲見賈誼，而蒼生之望起謝安，遂即賜環，委以持橐。俄膺内相之選，實爲真宰之儲。方且汲汲求才，勤勤接士。謂來絶足，宜朽骨以先收；:思得武夫，雖怒蛙而猶式。是致無用，亦皆有成。異時嚴君，最辱推揚之助；:今兹賤息，又蒙生育之私。榮萃一門，恩深九地。謹當體席側常聞之教，敦儒生所急之方。造次於斯，窮通自若。庶家聲之不墜，酬德施之難忘。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:代錢濟明謝敕局詳定啓:涓埃奚補，宜難逭於黜幽；:雨露博施，遽獲從於改秩。自知明甚，外顧赧然。伏念某賦性朱愚，降材樸樕，是謂中人以下，豈如上智不移。授以一經，夙被過庭之訓；:動以五事，灼知持己之方。竊蟻慕於聖賢，恥雷同於世俗。區區道學，勉勉競辰。蔭先子之餘恩，誤明時之見録。紛紜百里，荐更贊佐之勞；:荏苒十年，竟乏猷爲之效。屬缺員於删定，辱諸公之薦揚，越由冗散之中，參預討論之末。朝夕所事，皆生平師仰之神；:道義是聞，實不肖成就之日。有如此幸，它何足云。敢冀彌年，更霑優澤，脱折腰之選調，易寄禄之新階。苟無所因，焉能自致？此蓋伏遇某官受天間氣，爲時真儒，學窮道德之原，識判神明之隱。文章落筆，揖游夏以争馳；:事業當官，體夔龍而有作。早結凝旒之睠，久爲綿宇所傾。伫見匪朝，入調元化。方且屈體下士，誠意搜才，在銖稱寸度之可施，皆山納海涵而不拒。致兹孱弱，亦獲遷陞。載惟異時，嘗干嚴憲，深察其不辜之實，力置於無過之鄉。昔比叔山，徒知存於尊足；:今如石父，重蒙解於左驂。得以自完，因而有立。銜恩至此，求稱謂何？敢不金石此心，冰霜所履。老當益壯，肯甘四五十而無聞？義苟可爲，雖以千萬人而吾往。果不得罪於名教，是爲報德於生成。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:代錢濟明謝執政啓:犬馬雖微，豈有裨於分職；:乾坤洪造，遽獲改於新階。拜命優隆，撫躬悚愧。伏念某材非經濟，性實顓蒙。徒立志之素剛，恥見賢而不逮。虚心承教，況漸漬於義方；:歛板效官，肯泯淪於世習？庶幾自奮，不愧前聞。驅馳十載之餘，泯滅一毫之補。因時核實，已逃廢黜之嚴；:擇士修書，旋預討論之末。自知明甚，人言謂何。敢期幸會之殊，更沐遷陞之寵。引駑材而取道，豈無鞭策之私；:揉聚塊以成形，實自甄陶之力。此蓋伏遇某官受天所賦，配時而生。納無外於量中，洞未萌於識表。致君澤物，不徒發於空言；:偉績閎休，期遠追於治古。自結重瞳之眷，久爲萬國所傾。果以殊勳，入調元化。都俞堂陛之上，經綸霄壤之間。伊尹起莘，矜一夫之不獲；:周公在位，致四海以無虞。是以至愚，亦蒙博施。力洗疵瑕之迹，曲崇長養之方。恩極高深，言難擬議。敢不覃思名教，允蹈儒規。言行兼修，無歉士人之出處；:初終自是，或逃君子之譏評。非以沽名，是爲圖報。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:代孫揚休謝改官啓:銖稱寸度，偶應格於銓曹；:山納海涵，遂脱身於選調。仰承寵渥，俯極驚慚。伏念某齷齪鯫生，凋○冷族，志本期於附驥，學反類於屠龍。運適半千，輒意彈冠之幸；:年踰三十，始叨擢桂之榮。誓戮力以當官，肯辭難而曠職！:求逭吹竽之濫，且爲累土之資。造事而窮，乃踵北宫之不遇；:在邦必達，空懷先聖之格言。崎嶇二紀之中，汩没一同之佐。豈無蘇君之田二頃，亦有揚子之宅一區。松菊未衰，宜賦陶潛之去；:蓴鱸在念，盍成張翰之歸。侣猿鶴以忘形，娱琴書以卒歲。其如夙願，欲以奉親。至行曾參，猶得禄而喜甚；:真言毛義，尚捧檄以欣然。忘校進於亨衢，甘强顔於卑位。久霑天澤，以安素髮之情；:冒陟文階，敢冀清時之選？況今總核，比舊周詳，外嚴刺舉之權，中謹原省之制。造庭而見，通歲纔滿於百員；:寄食以須，屈指動縻於半載。苟纖疵之可擿，信無策以能逃。夫何困蹇之餘，獲預遷陞之數？捫心自揣，肯首知因。此蓋伏遇某官才負縱横，識周隱顯。力造聖人之道，優爲君子之儒。功業致身，已章章於天下；:吐握待士，更汲汲於人間。顧子羔之素愚，乏孟嘉之小異，亦蒙矜憫，曲賜薦論，使其奮發於仕途，是以叨塵於今日。戴恩殊厚，圖報奈何。某敢不戒於二三，惟常德之是蹈；:半於九十，思末路之尤艱。庶收晚蓋之功，以答先容之賜。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:謝徐仲車先生啓:冥頑後進，畏慕高風。實有歲時，願執老聃之役；:出於天幸，獲登孔子之門。豈意謙光，重貽誨翰。感慚交至，剖列奚窮。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:回賀除右正言啓:叨進宸俞，冒躋諫列，重惟僥倖，倍積兢惶。伏念某孤苦餘生，衰頽夙志，分絶官榮之望，勉爲親養之求。敢期誤恩，擢以不次。奉宣室之問，本非賈誼之才；:起徒步之間，幾有馬周之遇。靖言所自，豈不知歸。此蓋伏遇某官仁以存心，善惟舉類，力借吹嘘之助，曲成任使之階。是致七人，躐收一介。蟠木爲萬乘之器，既已荷於先容；:駑馬窮千里之塗，敢自忘於十駕。方圖貢問，遽辱貽牋。永惟謙德之隆，尤劇懦衷之感。其爲悃愊，曷既敷宣。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:袁州與監司啓:脱身嶺表，就職江西，竊惟罪戾之餘，適處庇庥之下，事踰素願，感極懦衷。伏念某昨以狂愚，昧於諫諍，冒雷霆之不測，宜鈇鉞之難逃。尚荷深慈，特從輕比。既曲全其首領，姑投竄於炎荒。然在新州，最爲惡地，颶凌空而飛瓦，瘴暝晝以成煙。水接陽春，不終朝而變五色；:候殊嶺北，幾一日而更四時。雖是居人，亦多沉疾，而況負罪至此，杜門莫交。顧形影以自憐，念庭闈之遠隔。前瞻二相，委魂氣以何歸；:退省餘生，能歲時之幾許。豈謂乾坤之澤，普霑動植之微，忽自羈流，亟蒙甄復。不但羸軀之可保，更諧仁政之依歸。此蓋伏遇某官志務曲成，功存善貸，協贊惟新之化，沛宣莫大之恩。歡聲載溢於提封，和氣倏移於鄰路。致兹僥倖，迥出比倫。託廣厦以居身，既安其所；:法乘田而修職，敢怠於勤？庶循責實之規，用對滌瑕之賜。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:與提舉啓:脱身嶺表，還職省中，越從罪戾之餘，薦沐聖人之造。靖言僥倖，厥有夤緣。此蓋伏遇某官仁以存心，善惟舉類，曲借先容之力，助成晚蓋之功。是致冥頑，亟叨召擢。微生抱疾，既逃瘴癘之虞；:慈母垂年，復遂晨昏之養。未知報稱，方切憂惶。敢圖謙德之隆，特有誨函之賜！:其爲感愧，曷既敷宣。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:謝中書舍人啓:秉筆螭坳，未知報稱；:演綸鳳閣，亟此超踰。既成命之莫回，跼微躬而增靦。竊以隆社稷之福者，莫先乎求士；:爲邦家之光者，尤在乎得賢。矧居侍從之官，仍處深嚴之地，預聞機要，參掌命書。苟非四海之豪英，曷副一時之公議？詢謀至慎，今昔攸同。如某者才慊中流，學慚上達，徒以遭逢之異，嘗叨供奉之班。螻蟻何知，尚有君臣之義；:駑駘雖鈍，豈無芻粟之私。勉自罄於愚忠，竟莫裨於至治。分甘遐外，望絶生全。屬聖仁之勃興，脱瘴氛而收用，未逾一歲，忽已五遷。敢期清切之除，更冒褒揚之寵。靖言僥倖，厥有夤緣。此蓋伏遇某官公天下以爲心，妙環中而應物，曲盡上臣之道，用紓側席之勤。衆正之路既開，太平之基自立，致兹凡陋，躐厠高華。某敢不思所以然，務其大者！:初心固在，雖没齒而不移：:來效可圖，誓捐軀而必往。庶無愧怍，少答生成。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:回賀中書舍人啓:叨奉制恩，躐躋詞掖，亟冒非常之數，深虞不稱之議。蓋鼓萬國以從風，必資乎温誥；:押六司而佐治，尤賴乎嘉謀。方聖明御極之時，乃賢否襲情之日。豈伊固陋，誤玷遷陞。靖言僥倖之殊，厥有夤緣之自。此蓋伏遇某官仁以存心，善惟舉類，夙致推揚之力，助成遭遇之因。曾修問之未遑，辱貽書之先及。永惟謙厚，益用感銘。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:與李君行學士啓:伏審光奉宸恩，榮趨策府，一時多士，四面承風。伏惟欣慰。恭以某官舉自逸民，仕惟行義，文章蓋其餘事，器識端如古人。富貴何心，未厭西山之餓；:蒿萊歛迹，肯爲魏闕之游。偉上聖之儲休，集真賢而待用，遂由疏外，亟被褒陞。行觀夙志之昭明，不但陳編之是正。屬拘謁制，阻詣賓階。豈期謙德之隆，曲有誨函之賜。其爲感愧，莫盡形容。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:與李仲益學士啓:伏審睠出宸心，榮躋策府，伏惟欣慰。恭以某官天才秀逸，人望優隆，納萬古於胸中，動三辰於筆下。右文在旦，方延海寓之英；:妙語留聰，遂入瀛洲之選。惟時士類，悉偃風聲，伫觀臺閣之翺翔，不但簡編之是正。未遑修問，遽沐貽箋。重惟樸樕之微，過辱謙勤之賜。其爲愧荷，曷既敷陳。
全宋文卷二八三四,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:杭州與監司啓:比緣親意，力請鄉邦，既叨屏翰之行，仍獲庇庥之託。伏以某官久隆朝望，夙簡宸衷，宣風聊總於百城，協氣倏形於二浙。絲綸新命，宜入侍於威嚴；:吴越舊封，定難淹於晷刻。顧惟昧陋，竊仰聲猷。幸召節之稍稽，庶教言之可奉。炎熇欲盡，晤對匪遥。上副眷懷，更期珍攝。瞻依之至，敷叙奚殫。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:回荆南吕學士啓:伏審榮躋秘閣，暫帥雄藩，成命肆傳，輿情胥悦，伏惟慶慰。恭以某官才隨道顯，仕與時昌，名聲蚤播於朝端，眷注久隆於上意。方繼述守成之際，乃豪英並集之辰，妙簡真賢，亟登儒館。豈但校讎之職，實爲輔相之儲。故宜踐履之優，克副招延之盛。虎符龍節，詎能遠滯於蕃宣；:鳳閣鸞臺，將見入承於委寄。顧惟昧陋，竊仰輝光。敢圖謙德之勤，特有誨函之賜。其爲感愧，曷既敷陳。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:元日賀知郡丁大夫啓:夏正肇序，堯歷更端。惟時望人，翕受多福。某官心符天道，政藹民謡。小往大來，式届三陽之運；:承流宣化，難淹千里之居。伫膺召節之嚴，光贊垂衣之治。顧兹屏迹，莫預造門。徒有深誠，不勝善頌。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:元日賀通判張朝散啓:天吏更端，人正肇序，惟時君子，倍集休祥。某官名闕高才，清朝令望。三陽是履，運方屬於大來；:千里攸居，任難掩於半刺。伫膺迅召，光對殊恩。顧屏迹以思愆，阻造門而稱壽。其爲頌詠，第切悃悰。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:回同年吴推官啓:萬里言歸，將快披雲之望；:一函敦好，忽聆擲地之音。情以義高，文隨禮縟。恭以某官貫四時而特操，更百鍊以全剛。拔乎流俗之中，越在古人之上。肆憐皮骨，偶逃魑魅之群；:不遠山川，前許兼葭之倚。永惟隆眷，但極感悰。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:回吴節推啓:伏審光膺睿選，峻陟殊科，聲馳四方，榮動多士，伏惟欣慰。恭以某官志隨道遠，文與行優，方洛陽最少之年，藹江夏無雙之譽。旋當大比，躐俊造以超升；:獨是高才，繇聖明而鑑拔。不但東南之鮮儷，實爲今昔之希逢。將即奮於天衢，豈更居於蓮幕。顧兹屏迹，方企仰於高風；:敢謂崇謙，乃過形於盛禮。尚緣廢黜，未獲至前。感佩良深，敷陳罔既。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:回胡君和啓:伏審恩光賜第，塵表飛聲，伏惟慶慰。恭以君和先輩志在承家，學惟信道，爰屬興龍之運，克諧附鳳之謀。慷慨千言，已副教忠之望；:經綸四國，伫收移孝之勳。顧雖待盡之餘，亦切聞風之慰。未遑修問，遽辱貽牋。感佩良深，敷宣罔既。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:回李當時啓:伏審凝旒賜第，綿宇飛聲，伏惟慶慰。恭以當時先輩友兄秀出東南，洞該今古，運屬休明之會，志諧康濟之謀。榮動鄉關，已副三遷之望；:道行宗社，伫收四輔之勳。顧雖哀疚之中，亦倍等倫之慰。方圖貢問，遽辱貽牋。感愧良深，敷宣罔既。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:回霍敏夫啓:伏審賜第優隆，飛聲閎遠，伏惟慶慰。恭以敏夫先輩心潛聖域，業茂賢關，端逢側席之朝，克遂起家之志。南陔奉養，已踰衣綵之歡；:北面成功，行副凝旒之望。顧銜哀而待盡，曾馳問之未遑。豈意勞謙，曲貽華翰。感慚兼抱，敷叙奚殫。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:謝改官啓:治遇日升，方嚴於核實；:恩承天施，輒冒於遷官。還視闕然，倍增惕若。伏念某江湖冷族，冠劍鯫生，夙塵俊造之科，旋辱師儒之選。十年外部，專泮水以横經；:彌歲中都，分膠庠而授業。空有慚於名教，初無補於人材。宜觸明刑，以懲尸禄。昨者乃緣異意，聿起煩言，致御史之交攻，動朝廷而聳聽。許還舊物，方仰戴於深仁；:禍作私門，忽上延於所怙。比終喪祭，偶尚生存。顧親養之弗充，敢里居而自必？勉扶羸憊，祗赴銓衡。矧逢休運之隆，丕復元豐之制，階分既除於左右，次待仍革於期年。苟逃指摘之嚴，極遂陞選之望。豈伊品下，亦在數中。此蓋伏遇某官道協聖神，勳昭夷夏。謂太平之急務，莫若登賢；:付萬有於公心，必先舉類。用篤一人之慶，永流四國之光。曾是吹嘘，誤嘗假借，遂致汪洋之澤，概霑蹇淺之微。敢不務對生成，力圖報效。招不來而麾不去，或無歉於清時；:用則行而舍則藏，庶有幾於吾道。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:與交代榮教授啓:棲身地角，久引領於真賢；:横席泮宫，輒重規於成範。幸由天假，事協人謀。爰聞命以愜心，每廢書而拊髀。恭以某官學臻一貫，才敏千能，方洛陽之少年，已江夏之馳譽。詞場决勝，力摧勍敵之鋒；:士論推高，咸有贏糧之計。屬神聖之統御，敦教化之本原，果以清修，薦膺簡照。儀型絳帳，坐還洙泗之風；:是正蓬山，行接鵷鸞之序。某偶脱斗筲之役，復叨學校之遊，况潁川奇士之素多，更君子長育之滋久。尤難踵繼，重愧膚聞。逐獸者趨，仰視指蹤之賜；:隨繩而斲，庶逃傷手之羞。隆冬冱寒，邪氣乘隙，尚稽會面，倍望攝生。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:回孫司法啓:光逢聖運，榮陟賢科，伏惟慶慰。恭以某官志篤三餘，學該六藝，優入師儒之鑑，夙馳文行之聲。萬國獻書，爰處英才之右；:九重賜第，旋膺上舍之恩。將迅發於昌時，以丕揚於遠業。顧兹屏迹，方欣吾道之顯行；:豈謂謙隆，勿講前修之厚禮。尚緣久疾，未獲造門。悚荷良深，敷陳罔既。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:回孫主簿啓:光膺睿選，優陟賢科。凡預聞風，所同稱快。恭以某官名高三舍，志偶千齡。丕昭黄卷之功，峻躡青雲之路。成器而動，豈惟鄉里之榮觀；:得士者昌，兹乃朝廷之盛事。方勤詠德，遽辱貽牋。感佩良深，敷陳罔既。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二四北宋:鄒浩:文:Article:回張秀才啓:伏承携書見過，執禮甚勤。退居閑廢之餘，重沐謙冲之意。清河解元志隨道遠，文與行優。方恢隆校學之時，尤藹鬱州鄉之譽。果應妙選，亟觀上國之光；:行被殊恩，大顯高門之慶。屬兹久疾，莫獲造前。悚佩良深，敷陳罔既。
全宋文卷二八三五,《寶真齋法書贊》卷一八北宋:鄒浩:文:Article:同安帖:建中靖國中:親家太夫人，伏想萬福。令弟以次，奉侍同安。浩上。,:三妹不别啓，老母致意，家人同此。
全宋文卷二八三五,《節孝集》卷三二,《淮郡文獻志》卷二六北宋:鄒浩:文:Article:與徐節孝帖:一:浩惶恐再拜。浩鄙人，師仰道德之重久矣。官守廣陵，雖密邇絳帳，顧未嘗望履，不敢輒上問。日者幸甚，奸叩典謁，先生辱而見之，獲聞至言。豈直慰素願哉，永以矜式，庶幾自脱於苟賤不廉之地也。感激感激。浩惶恐再拜。
全宋文卷二八三五,《節孝集》卷三二北宋:鄒浩:文:Article:與徐節孝帖:二:浩惶恐再拜：:昨崔礪宣德赴官江東，經由廣陵，出先生詩一編示浩。自惟坐井觀天，曾不足以窺秋毫萬分之一。輒忘鄙陋，嘗書編末。先生既有意收而教之矣，敢以上呈，亦以表素存之誠也。若其浼瀆，賜罪與否，敬俟尊命。浩惶恐再拜，書先生詩編之後。
全宋文卷二八三五北宋:鄒浩:文:Article:與林仲遠秀才:遠去左右，倏忽累年，下情仰德，何可云喻。即日尊候動止，伏惟迪吉。某抱虚頖宫，未遂斥去，餘芘所逮，良以爲幸。比來講習甚處，所與共者爲誰？公學術之優，淹回久矣。此舉當遂奮亨，以光下交，更冀淬勵。正阻前見，切希以時自愛，不宣。,按：清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一○七。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二七北宋:鄒浩:文:Article:送劉歸美序:余識歸美舊矣，比官淮南，乃得而友之。余職在泮宫，固無簿書期會之擾擾，而歸美又從辟常平司，於法得不出，故相從獨余二人爲最昵焉。晝席夜燈，簡編滿前，發閲交論，窮詰根柢。間以暇日，把酒弈棋，或從意所如，尋訪景物。物情才思，適然相值，則援筆而賦之，雖樂而不荒。如是者幾年，庶幾前哲所謂莫逆於心者。於其解官而行，戢舌分袂，非義也。夫人間世之樂，有能易讀書者乎？不聲色而娱，不山林而寂，不功名富貴，而環視無欿然之恨。發於言行，形於事業，逴躒古今而稱願於無窮，皆其緒餘耳。世之所謂讀書者，峨冠博帶，周旋於規矩之中，所在而紛紛，及紃察之，則能造其樂者何其鮮邪！:非其志不篤，則其才不美，或有以累之也。簡編之多，無慮數萬，秘府之所藏，學官之所布，其次如鱗，其富如海，欲飽觀飫覽而靡有孑遺，非可以朝夕期也，其志不篤可乎？道德性命，有不説之妙，興亡治亂，有難評之迹，探頤解蔽，或有不至。則非習迷識緣隙而梗之，欲理與事周徧而無餘藴，猶北轅以適越，終不到也，其才不美可乎？才美而志篤矣，不幸家惟四壁，室如懸罄，俯仰所須，不繼朝夕，而貧爲之累；:親賓往來，吉凶慶弔，情義所存，不可輒已，而私爲之累；:以智效官，以能任職，早出暮歸，役役終日，而公爲之累；:秉象束金，氣奪寒暑，俊傑譽頌於前，靡曼將迎於側，而富貴爲之累。其於成就，亦末如之何也已。嗚呼！:鑿壁編蒲，以資其勤；:懸頭刺股，以警其怠；:跬步家園，久而不窺者，彼何人哉？歸美穎悟過人，初不經意，頃刻千言，格新而辭暢，如春叢花繁，如湍流自上而下。與人議論，决繆逐疑，如素講而備嘗者，雖耆艾亦爲屈服，真才之美者也。四累之中，君既不憂貧，其外三者，顧在所處。處之以道，而篤其志于書，以柔其氣，以擴其量，以敦重自持而成其才，然後立言制行，無俾古人擅前載之傳，豈難也哉。乃若事業之顯晦，則有數存焉，余不能以語君矣。歸美既間，除治一室，焚香危坐，收心而味余言，以爲何如？
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二七北宋:鄒浩:文:Article:送靖檢法序:子先家齊州，以明法進，初爲潁昌掾，秩滿，用薦者移職官知縣，檢法淮東提刑司。余之官廣陵也，子先視事期年矣。舍宇適連墻，每暇日必相從。前年春大赦天下，赦到，吏民會聽于州南門。余察子先喜氣浸淫，大詫疑之。已而語余曰：:沛然之澤，無所不滌，而某之自賀，特倍於有罪者。余應之曰：:君豈麗於法而幸此者邪？豈事有藏於隱微，雖非自取而不能無過失乎？何爲而自賀特倍於有罪者？曰：:某固未嘗麗於法，第以所部既獄成而用刑矣，登其書于本司，使長見委，審其當否。其不應流若死者數獄，欲以復而行之，則凡用法之吏，故失各有罪，等級被刑，重者流而輕者猶不减杖，是不便於人也。欲漫漶而不以復，則本司正以按刑爲職，且刑部大理明法者聚焉。議而駁之，以聞朝廷，本司例獲罪，是不便於己也。二者必居一，於此首鼠不决數月矣。一日遂釋之，喜宜如何？是以自賀若此之至也。余聞其語，矍然驚，恍然疑，逡巡而告之曰：:善哉！此學士大夫之所當爲而或不能者，君能之，亦過人矣。且世之官守者，苟便於己，於人奚恤？重以當路之威，爍爍動人，惟恐少失其意。如有所委以審當否，雖無罪，猶將吹毛洗垢，文致而成就之，期以自逞其才而爲己謀。非必内深次骨，與其人皆仇也，其勢如此，况真不便於己邪。嗚呼，君亦過人矣！:太史公謂法家嚴而少恩，君今非特不然而已，仁厚篤於誠心有過人者。推之於用法之際，不以喜怒析律而互輕重也較然明矣。昔于公直一獄，其後遂享高門之報，君之慶豈易量哉？君篤於教子，不愛金帛，招善士而爲之師，始終不衰，異時當有穎脱而出者。君之慶，不獨在一身，而又延諸子矣。余嘗以是語人，或曰齊人多詐，未可知，徒有其言耳。余以爲不然。苟非躬行君子，則或信或詐，所在紛紛，何必齊多詐。雖齊之俗，安可一概以待其人，豈所謂不詐詐者。脱如是，久而不歸，又惡知其非有也？况聽其言而觀其行，如子先之可信者乎？於其解官而歸，又書以爲贈，以堅其志。庶幾造次顛沛必於是焉，幸勿以勢利之在外者奪之以去也。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二七北宋:鄒浩:文:Article:送王元均序:識足以睹衆人之所不到，才足以爲衆人之所不能，氣足以當衆人之所不敢，量足以包衆人之所不容，兼此四者，宜其善矣。發而爲言，履而爲行，或分於道，則不學故也。以天縱之將聖，猶不食不寢，謂不如學，况其他乎？隨其成心而師之，凡紛紛之投我而可以蕩情快意者，一切不以自累，獨就有道而正焉，晦光而窒通，虚往而實歸。微妙淵深之理，宿於至頤，吾則得之於經；:興亡治亂之迹，驗於往古，吾則得之於史。涣然冰釋，以會於道，而胸中之藴綽乎其地富矣。所以養其才識氣量，顧不至耶。時不吾違，則進而輔世，建無前之業，以澤當年者，由此道也，伊尹周公是也。時不吾相，則退而就閒，著不刊之書，以遺億載者，亦由此道也，孟軻揚雄是也。嗚呼，不學其可乎！:治平中，先學士教授鄉里，余方童幼，不及聯二三子之列。比長，因得元均之名於昔嘗親炙先學士而後爲善士者，中心藏之，爲日已久。而今也，元均官淮南，余適抱虚學校，獲從以遊。静觀徐察，遂得元均之實，如所聞而加焉，蓋才識氣量兼有之而志於學者也。且古之人樂有賢父兄者，爲其教尤易以成己耳。元均之父兄直賢而已邪？道德文章矜式天下，破諸儒之傳注於汩没之餘，還學者之聰明於聾瞽之後，雖在疏逖，莫不興起。爲其子弟而朝夕於其側者，被服積習以成，其超然固有之資宜如何也。雖然，學而不厭，夫子以爲何有於我，不倦以終之；:揚雄以爲好學主以至誠，始終如一。非若丹青，既久則渝，是其心之所以不厭而力之所以不倦與！:元均固敏於學者，且去矣，幸勿以人廢言，而更極慮於此，以養才識氣量，至於無復欠虧，則其立言制行如前所云，豈難也哉！:若夫窮達之繫乎時而不必數數然者，置而不論可也。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二七北宋:鄒浩:文:Article:送史述古序:建康史述古從鄭州曾公辟，行無日矣。過其所厚晋陵鄒某而問曰：:吾聞君子愛人以德，細人愛人以姑息，富貴者贈人以財，仁人贈人以言。子之愛我，非姑息也，盍贈我以言乎？某於是斂衽避席，逡巡而告之曰：:昔公孫弘爲漢丞相，汲黯列於九卿而已。然燕見之際，武帝或不冠見弘，至黯則不冠不見也。淮南王謀反，獨憚黯，至説弘，如發蒙振落耳。此二人同時在朝，而武帝淮南王所以待之之異，殆天冠而地履。子嘗察其所從來乎？海上之人有好鷗鳥，日從之遊，不少異。比欲取之，則皆舞而不下。蓋天機一摇於中，則雖鷗鳥之異類，且能得人於動作態度而不可欺，况與我同類，最靈於萬物者邪？記曰：》:微之顯，誠之不可揜如此夫！:』」:已而歌曰：:彼版築兮入高宗之夢，彼漁釣兮兆文王之卜。苟識其所以然之故兮，曷廊廟與空谷？春風正駘湯乎長途兮，子按轡其無速。述古矍然曰：:有是哉！有是哉！
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二七北宋:鄒浩:文:Article:送裴仲孺赴官江西叙:僕羈貫執經，侍先生丈人，聞其論當時士大夫落落以文行動天下，而集仙裴公與焉。比長，又得公之文數十篇，清明峻拔，歸於仁義。喟然嘆曰：:君子人也！」:徑欲裹糧遊其藩，而公冢上之木拱矣。後數年，宦學潁川，一日過僚友蘇世美，席未展，有眇然丈夫子趨西階，拜揖已，走席尾坐不動，如石虎，如木雞，惟鼻間之息栩栩，與土偶人異。他日詢世美，則曰裴公之子仲孺也。屣履見之，仲孺亦不余鄙，相好也。故雖不得師，而得友以自幸。仲孺作尉崟巖中，方且泝長江絶重湖背斗去數千里，、:與洞庭楓葉争飄颻。昔司馬子長杜子美皆放浪沅湘，闚九疑，登衡山，以搜抉天地之秘，然後發憤一鳴，聲落萬古，儒家仰之，幾不减六經。仲孺之役亦在南方，又能文如其行，安知非造命者戲一窮之，使鼓吹於斯文乎？他年嶄嶄世家而多士盡傾，有曰小裴君者，必吾仲孺也。僕將踵門賀曰：:君果自致於青雲之上！」:是别也，毋足悲。
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二七北宋:鄒浩:文:Article:送趙教授叙:上踐祚之初，文正司馬公正憲吕公相繼秉國政，於是以洛陽程先生器業聞。上欣納之，即日起窮閻，侍講邇英閣，天下傾其風采，殆與耕釣之遇無以異。未幾，力辭位，上不得已，俾儀表西都生以便其私；:又上其印綬，屢却之，乃止。先生之出處何如哉！:僕嘗怪士大夫之論，方在廣陵，則毁之者勝；:比遊潁川，則譽之者勝。晚接其門人趙景平而質焉，則曰：:先生之道大矣，其可得而言者，無非乎誠敬也。敬以立其誠，誠以行其敬，初若支離四出，而卒貫萬物以爲一。以此事親，以此事君，以此待物，以此誨人。彼其出處，果若窘於窮達之數而自貳其行者乎，可以毋問而毋應矣。然後知向之毁譽皆失其實，且愧不能自得之以咻於紛紛也。景平，僕同年兄也，怡然稠人中，似不能言者，久而不見其異，遊先生之門而深有得焉者也。朝廷命教官滿天下，問之西州，多曰先生之門人也，自淮以往，獨未前聞。今自景平始矣。景平推所得以自任者與多士共之，將見期月之間，靡焉而不自知，如洛陽之俗，非止亳社而已也。先生雖堅卧不起，其道果不行乎哉！:僕明年返松江，道亳社之北境，將訪於識者，以信其然否。
全宋文卷二八三五北宋:鄒浩:文:Article:送許羿秀才還舊隱叙:河南許德制，無求於世者也。甫九日，御風走數百里，登嵩高之上，四顧無人，白眼天地。已而訪潁川焉。余與德制别十有五年矣，余固不意德制之來，而德制亦不意余宦學於此也。一旦相遇，不知日月之遄邁，蓋必有使之然者。或以詰余曰：:彼何人哉，躬儒者行，出釋子語，間以道士服易其衣冠，古之所謂行怪者歟！:聖之所禁而詩書不道也。》《子從其遊，何説以析衆疑？余應之曰：:若所見者迹也，而迹不足以得其心。且其來也，余始見之，則酌酒陳闊，更僕劇談，恍然如松舟蓽輅相羊浙水東，非示余以故吾者乎？蓋鄞江之德制也。比再見之，則濡毫作篆，援琴奏雅，矯龍鸞於衡門，還春夏於寒室，又指三代以來人物，亹亹如造柏寢而觀焉者，非示余以今吾者乎？蓋沐澗之德制也。至三見之，則仰而視，俯而笑，袖手而言曰：:吾食肉如何子季，棲處如周彦倫，吾將無爲而無不爲，如元珪之所告。彼勤勤冀願公之一眄者，吾不知也。已而默然。非示余以非今非故者乎？余欲以潁川之德制名之而不可得也。已乎，已乎，余不能以曉若矣。他日德制見别，余爲言之，德制長嘯一聲，策款段而去。《道鄉集》卷二七。:人：:原缺，據成化本正德本補。、
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二七,《皇朝文鑑》卷九二,《奇賞齋古文彙編》卷一七九,《四續古文奇賞》卷二一北宋:鄒浩:文:Article:送田承君叙:熙寧元豐間，外部貴人争違義以示寵，其視天家之赤子，甚於蒿萊，芟夷焚燎，極其力而後已，蓋所謂矢匠惟恐不傷人者。遂使覆露之恩，輒逗留不下。於是諫官御史森森在廷，噤不敢出一語爲社稷計，况分職其部中者乎！:其脅於名分，相與影響，固不足深責；:其慷慨建名節，屹如勍敵，壓之以山丘而首不屈，駭之以雷霆而色不變，知保吾赤子以對揚天命而已，可不謂賢哉！:僕所得者二人，其一揚州江都令羅適，見而得之者也。其一信州弋陽令董敦逸，聞而得之者也。嗚呼！:天下幾路，列郡幾城，綰銅章以據百里者幾人，僕勤勤訪焉，不滿三數，其難矣哉！:又羅公之在江都也，其始邑人固有欲殺之者矣，在上左右固有毁之者矣，鄰封固有嗤之者矣。未幾，嗤之者自愧其不能也，毁之者不覺譽言出其口也，欲殺之者日懼其不久留也，相率圖其像，築室而祠之。皆承君作尉時熟於聽覽，且嘗信眉抵掌爲僕劇談，恨不與爲僚者也。承君貫古今，每笑俗儒貴耳而賤目。今治西河也，肯捨江都之所得而遠慕卓魯乎！:茍思民有赴愬而不獲伸，甚於子之沉下僚，而持衡者不察也；:思民有窘於衣食之謀，甚於子之待次，而無以自裕也；:思民有流離蕩析而不安其居，甚於子之侍老攜幼，往返千萬里也；:將見異時報政，不獨踵繼于羅公，又與西門豹史起相望無愧怍焉。邑之士果有文學如子夏者乎？僕知其爲子作頌。果有行義如段干木者乎？僕知其啓戶持謁，願交於下風。子之祖子方果不昧，亦且陰自喜曰：:吾苗裔有人。」
全宋文卷二八三五,《道鄉集》卷二七北宋:鄒浩:文:Article:送陳忠厚秀才還姑蘇叙:通甫少孤，舉進士不偶，貧甚，無以養其母，慨然取家藏地理書學焉。且歷求一時名人以爲師，莫不妙盡其長而機圓智獨。又自得於象數之外，操以涉世，其術遂顯。今年秋，爲先考終大事留數十日，語余曰：:葬有吉凶失得之驗，捷於影響，甚可畏。不戒不慎，差若毫釐，則禍起泉下而集其家，是誰之過歟？欲自脱於天刑難矣。或者視權勢金帛何似而移其心，殆謂天可誣也。我方陰自積德，詎敢忽？頃有學者，憐其勤，示其大端。已而省其私，猶有妄情，不知所持，懼將以喜怒行吾術，弗與竟。余聽其言而觀其行，蓋君子人也。孟子曰：:君子之所以異於人者，以其存心也。以仁存心，異於人遠矣。函人之初，設心爲利，去矢人幾何哉？特以術驅，故卒以仁自異，况君子乎？通甫葬已千計，然其年未老，其遊未倦，其行術未艾也，陰德之積，自不可以爲量數。又况學於其門者，必皆心同之人乎？今江淮閩浙間由指授以顯者著録逾四十人，、而踵繼者未止，人人以通甫心行術于四方，其所業積又豈可以爲量數乎！:通甫有子，方七歲，知好書，成誦日數百言，天報將在此乎，惟勉旃以待。
全宋文卷二八三六,《道鄉集》卷二八,《秘笈新書》卷一二北宋:鄒浩:文:Article:送郭照赴徐州司理叙:頃在廣陵，秦觀少游爲僕言：:彭城陳師道履常者，高士也，其文妙絶當世，而行義稱焉。嘗銘黄樓，曾公子固謂如秦刻石。傅公欽之初爲吏部侍郎，聞其游京師，欲與相見，先以問觀。觀曰：:師道非持刺字俛理色，、:伺候乎公卿之門者，殆難致也。公曰：:非所望也，吾將見之，懼其不吾見也，子能介於陳君乎？公知其貧甚，因懷金餽之。及睹其貌，聽其論議，竟不敢以出口。少遊不妄人物，其言二公所以待履常者如此。嗚呼，士不見貴於世久矣！:非世不貴士，士實不爲可貴，是以世賤之。異時晋文經黄子艾以輕薄之資輒豪傑自置，而士大夫猶承其聲名，坐門問疾，况真賢者乎？履常，真賢者也。惟其所養能致傅公屣履到門，且懷其金而歸，故形於文如曾公評焉，豈獨高乎今之世哉，求之古人，殆不多得。前此二年，以草衣爲上特起，教授于其鄉。子往爲理，與之僚也，不必嬴糧重趼，不必次以相傳，不必誦詩書以上比乎前代，》《而乃坐獲履常而親炙之，此僕所以爲子之賀也。他年遇子，將望之而名利之心盡以退，而語人曰：:晦之嘗見異人。」
全宋文卷二八三六,《道鄉集》卷二八,《京口耆舊傳》卷六北宋:鄒浩:文:Article:送陳仲脩叙:金壇，予鄉鄰邑也。有君子人焉，今以承議郎致仕。自其少時，不出户庭，而環千餘里若饑若寒，若急難失所，賴以無虞，數十年間，不知幾人，仁義之聲，飛馳東南。予雖未之識，而識其子今廣東運判官朝散大夫某子明，朝散郎某子通，皆文高學博，趨操堅正，甫冠登高第，盛年即顯用，天下之士咸稱焉。又嘗監太學試，得大夫長子今從事郎其次子之程文而讀之，知其能世家也。今又與大夫第三子瑭仲脩相遇於寂寞之濱，其形不滿五尺，其志充宇宙。與之語，滔滔乎若秋水方至而東决也。承議之德，積厚而發三世矣，其流遠矣。嘗觀真誥，》:具載福地，而金壇處一焉，謂丹砂至寶，伏藏地中，不可勝計，而有物主之，必待其人，然後付與。得而服之，昇躡雲霞，壽無終極。然近世以來，不聞有得之者。果無其人乎？抑冥冥之中自有所付，不可以世眼見邪？老子曰：:天道無親，常與善人。於是知承議得之矣。集于其身，爲福禄之盛，鍾于其家，爲子孫之賢，乃真丹砂至寶之效，而世或未之喻也。仲脩行仕矣，宜以父祖所以應天道之心力學而成之，且與弟兄同焉，使言不爲空言，行不爲虚行，則駟馬高蓋，光動門閭，世世如此，直餘事耳。於其與計偕也，求予贈别，故序以送之。
全宋文卷二八三六,《道鄉集》卷二八,《粤西文載》卷五一北宋:鄒浩:文:Article:贈孫夢臣叙:淮南孫傅夢臣與其弟佃稷臣試廣西轉運司不利，鬱鬱異常時。余語之曰：:無如之何，何必爾。夢臣蹙然曰：:佃年少，尚可處。傅長矣，家貧，親浸老，切切以望者此舉耳，乃蹉跌不偶。語未竟，長太息至再三。復語之曰：:夢臣學通經史，非不博；:文有體要，非不工；:兩與計偕，每選益高，非不遇。其如有數焉，不可必也。三年大比興賢能，士失意十常八九。苟文學未富，當反求諸己。如夢臣，正宜歸之於數。今交遊間以此寬夢臣者多矣，亦有以夢臣意内之事言者乎？曰：:未聞也。」:曰：:頃下詔求言之初，夢臣慷慨追數政令，盛以皂囊，焚香涓日，再拜而上之。中途遞兵利囊而毁，書不得達。其後及以妄言先烈者抵罪，夢臣獨念向使囊封無恙，至今猶羈縻遠邦，以爲親憂，況赴舉乎？可以釋然矣。昭於廣西最爲惡地，炎氛瘴霧，四時不衰，行商不敢入其境，過客不敢飲其水，信不可一朝居也。尊君宣德俛首賓幕，乃四年而後罷，幸而名實著聞，郡太守知之，部使者知之，詔使知之，相繼論薦，陛見改官。使尊君尚間關選調，而夢臣先及第，果自安乎？可以釋然矣。去年夢臣大病，精神戃怳，濱於危殆。幸而愈，言動猶數月而後如初。今年夏秋之交，疾又作，雖不如去年之甚，然赴試時病氣浮白未散也。使去年遂危殆，今年復大作，則方且重貽親憂，何由他及乎？可以釋然矣。夢臣文學過人，士所推重，安知非造物者更欲動心忍性，充養器識，以爲大任之資，不但决科一時而已。孟子非欺世者，其言此尤詳。觀之益可以釋然也。夢臣默默聽，悠悠思，忽然而笑曰：:有是哉！有是哉！:今聞命矣。徐視其眉宇，則中和之色津津然生矣。
全宋文卷二八三六,《道鄉集》卷二八,《粤西文載》卷四七北宋:鄒浩:文:Article:送馬長卿序:長卿官嶺右逾十年，兩遭意外事，仕以弗進，家以弗寧，甚至妻子不遠千里赴愬於部使者，而僅以身免。行道之人聞之，尚唶唶不已，長卿自處宜如何也。然禍福有倚伏之數，損益有盛衰之時。既以不幸於前，將必幸會於後。嘗觀拱梅之亭乎？今群山無窮之氣象交集于梅下，乃前日重籬榛棘遮藏而不得見者也。嘗觀莫釣之磯乎？今一江無窮之氣象盡收於釣中，乃前日亂石沮洳阻礙而不得通者也。俛仰之間，顯晦頓異，曾謂人而不如此乎？古語曰：:前車覆，後車戒。後車不戒，是又將覆也。是乃朝夕所當深念也。晦極而顯，天也；:戒前車之覆，人也。以人成天，不以天廢人，士君子所以異於凡民。頃論之詳矣，又於别也，申以贈焉，長卿勉之哉！
全宋文卷二八三六,《國朝二百家名賢文粹》卷一六八北宋:鄒浩:文:Article:送程公明序:客有問曰：:朝請郎程公歸故鄉三年，邇者應詔，將以轉運使赴任陝西。被服德化者雖感動嘆息，不欲其去，然且撫掌駭異，目爲榮觀。不識程公之所以處此果如何耶？愚應之曰：:自衆人觀之，固已爲榮矣。意者程公之素藴，則非特如是而已也。試請言其梗概。夫督饋輓計貲儲，察官吏之能否，訪生民之利病，至於招復流徙，勸課田疇，理獄訟之寃，提簿領之要，是皆轉運使之任也。大君子之初爲，亦可概見於此，然未足以盡賢能之素藴焉。今人之目程公爲榮觀者，必曰注意出宸衷也，必曰掄材膺重寄也，必曰邊候待之而肅清也，必曰軍儲待之而豐衍也。語其風稜，必曰吏心之所畏也。語其聞望，必曰國論之所高也。語其好畫便宜，必曰行將若李唐劉晏也。語其能均饋運，必曰行將若川蜀孔明也。凡如此言也，類皆爲程公之美談，愚竊笑而深疑之。何則？衆之所言者，特程公之緒餘爾，固優爲也。美則美矣，而程公之所養，則高明宏遠，固又有大於人者，豈一方之寄果足以盡夫素藴乎？意其自有器，足以周群材之用；:意其自有識，足以照萬事之幾；:意其有德，足以厭四海之望；:且欲排金闥上玉堂，優游從容，不動聲氣而翼亮天縡，斡旋化樞，奚但持使節而已耶？况聖時用人，率以不次，而升朝補衮，類並豪傑，乃󲦤紳大夫得志有爲之秋也。愚不佞，切謂程公之此行烏知天之所以副蒼生之望而特起之乎？天下之人有待於霖雨而得斯人乎？暫屈使星，竚膺制綍，雄圖遠業，未易量也。然則鄉人目程公奉使爲榮觀，而未足以盡程公之素藴，愚不得不備道而詳言。子盍思之？客曰：:向也識之面而已，今也得子之言而知子之心，且使鄉人之知程公真朝廷之重器，而雲龍會遇指日可待焉，幸矣幸矣。」
全宋文卷二八三六,《道鄉集》卷二七,《經義考》卷一八○,同治《襄陽縣志》卷六北宋:鄒浩:文:Article:邦典序:紹聖四年:真淡翁，隱者也，少舉進士，有能賦聲。已而用其伯父質肅公之薦仕州縣。一日不合意，莞然笑曰：:道其在是乎？」:拂衣以歸，遂閉關于漢水之上，殆二十年。元祐八年冬，予以教官至襄陽，求見翁。翁弗予拒也，而登其堂，造其室，親炙其言行，而知其心。蓋嘗論辯至於經史百氏之書，從横稽據，如出乎其時而目睹其事，如即乎其人而躬受其旨，未嘗不覤然驚，喟然嘆，以翁爲邈不可際也。其後集論語春秋者分爲二卷，》《合四十四篇，且以六典治邦國之義名之曰邦典。》:顧自三傳以來，》:相踵而私其見者多矣。獨於衆言殽亂之中，取周官而折衷焉，》:以暢孔子不説之意，如執規矩以驗方圓，如引繩墨以分曲直，雖三尺童子亦舉知其可信不疑。嗚呼！:春秋，》:日月也，傳注者食之，不有人焉袪陰陽之慝而還其光明，則倀倀於世者孰待而成功乎！:翁之有功於經，可謂至矣。覽者以天默而成之之心觀其默而成之之説，則邦典之奥當自得之。》:姑掇其大概，并翁之所以出處者發其端云。翁唐氏，名既，字潛亨，號真淡翁。紹聖四年月日序。
全宋文卷二八三六,《道鄉集》卷二七,《經義考》卷二一三,《常郡八邑藝文志》卷五,道光《永州府志》卷九上,光緒《武陽志餘》卷七北宋:鄒浩:文:Article:論語解義序:聖人，體道者也。其發越以撫世，則所以益無疆者皆見之行事；:其韜晦以就間，則所以規不朽者惟載之空言。載之空言固不如見之行事爲深切著明也，然而諱窮久矣而不免，求通久矣而不得，道固無積，而時命礙之，則雖欲無言，而言終不廢，豈其得已哉！:論語之作，》:有由然矣。所謂析理而使昧者之必達謂之論，所以應問而使叩者之必受謂之語。是書也，後世豪傑之士隨繩望表以自立言者猶能探賾索隱，中倫合度，凡學者虚心焉；:况本出於聖人者，此傳所以莫大於論語也。》:且以六經之言，孰不出於聖人乎，然而其於易也，》:因伏羲之卦文王之爻而繫之以辭而已。其於詩書也，》、《因衆多之辭帝王之跡而删之以趨全而已。其於春秋也，》:因紀實之信史而修之以示褒貶而已。其於禮樂也，》、《因固有之情文而正之以教中和而已。要之雖皆出於聖人，而非純乎聖人之言者也。純乎聖人之言，意其爲論語乎！》:夫以論語爲純乎聖人之言，》:而二三子之言亦錯雜其間，如之何？曰：:治金爲鍾，捖革爲皷，聲固藏其中矣，不考則不鳴也。聖人曷嘗先聲以邀彼之我應哉，亦隨所考而已矣。然則不有二三子之言，何以見純乎聖人之言也？是故達其所謂五十而學易，《可以無大過之類，則易之道得矣。》:達其所謂詩可以興觀群怨之類，》、則詩之道得矣。》:以至書也，》:春秋也，》:禮樂也，》《苟悟其一言，未有不冰解凍釋以詣於道者。從是觀之，其書雖簡，其所該則詳；:其言雖近，其所根則遠。非自覃思而精之，豈能抽其緒以瑩晦焉。顧浩蹇淺，何足以與此，姑薦所聞，與有志於道者講之而已矣。
全宋文卷二八三六,《道鄉集》卷二七,《經義考》卷二三三,《常郡八邑藝文志》卷五,道光《永州府志》卷九上,光緒《武陽志餘》卷七北宋:鄒浩:文:Article:孟子解義序:孔子没，世衰道喪，百有餘歲，以及孟子之時，其害尤甚。以湯武爲弑君，以周公爲未智，以匡章爲不孝，以仲子爲廉士。非特此也，不動心如告子，猶外義而莫悟；:事豪傑如陳相，猶倍師而自若；:則道之不明可知矣。以利國爲先務，以殃民爲可爲，以戰必克爲良臣，以逢君惡爲無罪。非特此也，可與有爲如齊宣王者，其所問惟桓文之事；:可與有言如公孫丑者，其所冀惟管晏之功；:則道之不行可知矣。孟子於此時，上下無知而信之者，操不售之具，以周游其間，不少貶焉，非以道自任而能若是乎？其道則自古以固存而孔子之所傳者也。孔子之於道，不得已而載之，後世君子孰不可以得之哉？然而有目同視而所見者近，有耳同聽而所聞者淺，有心同思而所得者他而不正，則争以自取勝，而大道斯爲天下裂矣。然則孔子之後，能紹其傳者，孟子一人而已矣。與太和爲一而充塞于兩間，上足以配道，下足以配義，其所養之氣有如此者。由父子之仁而極於天道，由可欲之善而極於神，其所造之妙有如此者。於詩則以意逆，》:於書則取二三策，》:其通經有如此者。敷陳於齊宣梁惠之前，訓告於萬章樂克之徒，曲而中，多而類，其出言有如此者。見與不見皆不以人枉己，受與不受皆不以利廢義，其制行有如此者。以其所養之氣，發其所造之妙，無施而不可，則其爲通經也，出言也，制行也，皆餘事耳。奈何天未欲平治天下，而舍我其誰之志終不獲伸，」:是以其功止於距楊墨以承三聖而已矣。雖然，使楊墨之道息，孔子之道著，天下後世咸知父子有仁，君臣有義，不淪胥而爲禽獸，則其志雖不伸於當時，固已伸於後世矣。以道論功，如之何其可及也！:其後名世之士，有出於漢而能知之者，莫如揚子，故論其道則曰不異，」:論其功則曰擴如。」:有出於唐而能知之者，莫如韓子，故論其道則曰醇乎醇，」:論其功則曰不在禹下。」:非苟知之也。竊自比焉，則庶幾孟子之道；:攘斥佛老，則庶幾孟子之功。夫二子之不如孟子易見也，有所庶幾且無與並，况孟子乎？故韓子曰：:學者必謹於其所道，求觀聖人之道，必自孟子始。》浩嘗聞之於師曰：:誦孟子之書非難，《深明其意之所在爲難；:深明其意之所在非難，能以其所以自任者矜式而行之爲難。昔孔子之門人，如仲弓之有聞於仁，則請事斯語；:如子張之有聞於行，則必書諸紳。今孟子七篇之所載，》:非直孔子答問之際一二言耳，學者或尚愧于仲弓子張之賢，則以其所以自任者矜式而行之，其可忽乎？浩不敏，敬受此言久矣，願與諸君子共之，勿徒誦其書明其意，資以爲速化之術而已也。顔淵曰：:舜何人也？予何人也？有爲者亦若是。嗚呼，豈獨顔淵之於舜爲然哉！
全宋文卷二八三六,《道鄉集》卷二七北宋:鄒浩:文:Article:懷恩録序:崇寧五年四月:余以元豐五年進士賜第，獲綴仕版，自惟其分，未嘗求薦於人，然所至薦者輒倍同列。既無德行文學政事之實，、:又無家世朋友氣力之助，、:其取而論之，使名聲品秩因以遭遇於時，宜必有誤其知者而不可知也。夫惟公心直道，爲天子求賢能以輔太平之治，固不以此爲私恩。然恩之所被，自非兼忘天下之人，則豈不知所懷哉？客謂信陵君曰：:人有德於公子，公子不可忘也。公子有德於人，願公子忘之也。余嘗三覆斯言，夙夜黽勉，思有以稱其萬一。又慮歲月浸久，或失其詳，於是集薦詞而編次之，謂之懷恩録。》:蓋非特自懷其恩而已，又將使子子孫孫懷之而不忘也。懷之而不忘，則見其子孫如見其父祖焉。詩不云乎：》:無言不讎，無德不報。蓋必如是，而後庶幾可以無愧云。崇寧五年四月一日序。
全宋文卷二八三六,《道鄉集》卷二七,《經義考》卷一九,《古今圖書集成》經籍典卷六○,道光《永州府志》卷九上,光緒《武陽志餘》卷七上北宋:鄒浩:文:Article:易解序:余元祐中爲太學博士，講易，》:講未終編，俄以罪去。然易之大旨，》:蓋嘗潛心矣。後十年，崇寧二年，竄處昭州，因以循省餘隙，北面於易而承教焉。》:始也恍若三聖親以指授，然而猶有易也。》:中也卦爻象數，一念冰釋，然而猶有易也。》:終也在天而天，在地而地，在人而人，在物而物，不知何者非易邪，》:不知何者是易邪。》:索之而不得也，簡之而不得也，然則昔之作易者其誰乎？》:今之學易者其誰乎？》:不知誰之所以誰者又其誰乎？不得已而喙鳴焉，蓋作易者以憂患興，》:而學易者以憂患入也。》:作易者以憂患興，》:經著之矣；:學易者以憂患入，》:未有過於孔子者。故曰吾再逐於魯，伐木於宋，削迹於衛，窮於商周，圍於陳蔡之間，親戚益疏，徒友益散，其所以韋編三絶，是乃易之所不得遯也。》:五十而學易，》:有易可學也。》:七十而從心所欲不踰矩，則不可爲典要，惟變所適矣。孔子，易也；》:易，》:孔子也。孔子與易，》:雖大智迷矣。予未得爲孔子徒者也，然自元祐以來，黜於襄州，竄於新州，又竄於永州昭州，親老不得養，兄弟妻子離散，舉天下言罪戾者必歸焉。行年四十有五，又適近於孔子言加我數年之時也。」:孔子於是時前言學易，》:予以是時願學焉。幸而得之以進乎學，則所謂可以無大過者，尚竊庶幾焉不瞠若乎其後也。莊子曰：:果有言邪？其未嘗有言邪？予既以夫未嘗有言者容聲於筆端矣，於是又爲之序以冠之，以概見秋毫。
全宋文卷二八三六,《道鄉集》卷二七,《經義考》卷六九,《古今圖書集成》經籍典卷六○,《宋元學案補遺》卷三五,光緒《武陽志餘》卷七上北宋:鄒浩:文:Article:繫辭序:自本自根，未有天地，自古以固存者，易也，》:豈待聖人作之而後爲易乎？》:聖人取易於不可見聞之中，》:而見之於卦爻彖象之内，、《:》、《使天下後世由此入易焉耳，》:猶魚兔之筌蹄也，猶江海之舟楫也，猶諸夏之道路也，猶堂奥之門户也。伏羲作易之初，》:八卦而已，三畫而已。文王益之而爲六十四，重之以六爻，然後天下之能事畢矣。然而未有辭也，周公又即卦爻爲辭以繫焉，而孔子名之，謂之繫辭。先儒謂文王繫卦辭，周公繫爻辭，誤矣。揚子曰：:易始八卦，「《而文王六十四，其益可知也。又曰：:重易六爻，《不亦淵乎？以此推之，文王但益卦重爻，未嘗繫辭，而繫辭者，皆周公也。孔子曰：:八卦成列，象在其中矣，伏羲也。因而重之，爻在其中矣，剛柔相推，變在其中矣，文王也。繫辭焉而命之，動在其中矣，周公也。三聖一心。孔子之心，三聖之心也。樂天知命，又憂之大也，故又爲彖象以釋卦爻之辭，》、《又爲文言以兼釋其彖象，》》、《又因卦爻彖象而無所不釋，、《:》、《以自見其意。後之君子，視其可以傅卦爻之下者既以别而傅之矣，視其不可以傅卦爻之下者則類而傅之於其後，且取孔子之名周公者名焉，亦謂之繫辭。》:其爲繫辭雖同，其所以爲繫辭則異矣。兹異也，祗其所以爲同歟。是故立象以盡意，伏羲之事也；:設卦以盡情僞，文王之事也；:繫辭焉以盡其言，周公之事也；:變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神，則孔子與焉。至孔子而所以盡利，所以盡神於是乎盡矣。孔子嘗曰：:智者觀其彖辭，則思過半矣。觀彖而已，》:未及象也，》:而思已過半，况并繫辭觀之乎？》:雖然，不能自師其誠心，不足以觀繫辭；》:不能觀繫辭，》:不足以觀易。》:易乎易乎，》》:捨繫辭而易者，》》:豈無其人乎，吾未之見也，試妄言之，以議其將來。,
全宋文卷二八三六,《道鄉集》卷二七北宋:鄒浩:文:Article:潁川詩集叙:故人蘇世美佐潁川幕府既閲歲，余始承乏泮宫，與世美皆江都尉田承君友。承君知其爲僚於此也，書來告曰：:韓城，吾里也。崔德符陳叔易，天下士也。東南豪英森森，號爲儒海。吾嘗默求二子比者，殆不與耳目接，子其親炙之。叔易方杜門著書，不外交，德符久之始幡然命駕。時裴仲孺胥述之里居舊矣，文行籍籍在人口，亦喜德符爲我輩來也，而與盟焉。叔易雖未及致，而併得二士，又過望。非公家事挽人，則深衣藜杖，還相賓主，間或浮清潩款招提，談經議史，揖古人於千百歲之上，有物感之，情與言會，落於毫楮，先後倡酬，以是彌年裕如也。世美秩滿且行矣，用劉白故事，裒所謂倡酬者，與衆自爲之者，與非同盟而嘗與同盟倡酬者，共得若干篇，名之曰潁川集。》:傳不云乎：》:詩以道志。」:觀春秋時，其君臣朝聘必賦詩，一切用古語。然識者聽之，且前判其治亂禍福不繆，况誠動於中而形於外者邪！:是集也，可以觀二三子之志矣。世美屬余爲之序。
全宋文卷二八三六,《道鄉集》卷二七北宋:鄒浩:文:Article:吴通直送行詩序:元祐八年冬，右通直郎吴君伯垂歸老于鄭。既閲歲，薄遊襄漢間，而襄守吕公，故人也。政成無作，方與賓僚揖古人於江山之上，清談以終日，而伯垂造焉。相得喜甚，彌月而後别。伯垂早以文行爲名進士，晚以政事爲賢令尹，一時朋舊在顯涂，方且挽之，以蔚其器業，而伯垂自塵表不可奪。此邦士大夫凛承其風，又因公以從容其爲人，故於其行皆有詩。繼公後，共得若干篇，伯垂將以刻石永其好，且使子孫知爲善當堅久如此，蓋非苟然者。伯垂名綬，時年五十。
全宋文卷二八三六,《道鄉集》卷二七北宋:鄒浩:文:Article:萬山居士頌常清浄經叙:元祐八年冬，予既至襄陽，意其邦人必有抱道而隱，如古之龐氏，庶獲親炙之。或謂予曰：:頃有趙先生者，邠人也，居市東。初不知其異，一旦正冠危坐，集其所厚善者示頌已，倏然而寂。郡守天章閣待制吴公雍以其形龕塑于萬山之塔院，至今爲衆所仰。其抱道而隱者歟，恨予不及見也。後一年，處道踵予門，容狀野逸，語説縱肆，落落無疑輆，可喜。退以詢於人，則曰此先生之子也。自是相往來日益厚。又一年，處道頌老子所説常清浄經，》:適終篇，而予造其室，遂出以示，其言迥非平昔爲予言者。仰而驚，俛而惑，忽然而情脱，於是知先生之道盡在處道蓋已久矣，孰謂父不可傳之於子而子不可受之於父乎？覽者於其頌而契焉，知予言不妄。處道名務本，今居萬山之東，故號萬山居士。
全宋文卷二八三六,《道鄉集》卷二八北宋:鄒浩:文:Article:吕望之送行詩叙:元祐八年春，光禄卿吕公來帥是邦，曾不數月，政教脩明，人以説服。越明年，紹聖改元之初，天子躬覽萬幾，追復前烈，顧江陵控扼溪洞，爲荆湖一都會，於是移公鎮撫之，且進直秘閣以寵其行。某竊觀先朝舊臣由丞相而下以次登用，殆無虚日，如公早被識擢，蔚有事功，宜已簡在上心久矣。兩路十四州，又豈留處之地哉，賜環以歸，取道于此，而某等郊迎之期可以前必。則是别也若無足動心。然公尊崇儒術，興建學校，所以賜諸生甚厚，故各以其有感於中者輒形於言，共若干篇，非敢以爲詩也，姑致其區區之意云耳。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷二八,《周易新講義》卷首,《經義考》卷二○,《古今圖書集成》經籍典卷六○,《宋元學案補遺》卷九八北宋:鄒浩:文:Article:括蒼先生易傳叙:易之旨不明於世久矣，》:神宗皇帝以道莅天下，於是造士以經，表通經者講于太學，以訓迪四方。時陸公佃詩孫公諤書葉公濤周禮周公常禮記，》、》、》、》:而先生專以易授，》:諸公咸推先焉。先生蓋王文公門人之高弟也，三聖之所秘，文公既已發之於前；:文公之所略，先生又復申之於後；:始而詳説之，終以反説約。故自熙寧以來，凡學易者靡不以先生爲宗師，》:因以取上科，躋顯仕，爲從官，爲執政，被明天子所眷遇，而功名動一時者踵相躡而起，至于今不絶也。先生之於斯文，豈曰小補之哉！:某獲從先生游，二十餘年矣。始見之廣陵，乃先生廢黜之後也。聽其言而觀其貌，未嘗戚然，猶在太學也。中見之京師，乃先生復用之初也。聽其言而觀其貌，未嘗欣然，猶在廣陵也。晚見之西垣，又見之東省，又見之中臺，先生之所以出入進退，固已數數然矣，恬不以爲欣戚，亦無異於前日也。頃聞其殁，初無甚苦，一旦正坐，若隱几然而逝矣。莊子曰死生無變於己，而况利害之端乎。然則先生之於易，》:非徒言之，躬行之矣。是以言天下之至賾而不可惡，言天下之至動而不可亂，使人擬議，以成其變化，亦易而已。》:後之學者果忘言而忘象，雖捐書可也。若猶篤志於韋編，則先生之説方且與易皆行而不朽，》:亦何待於序乎。姑以夫可以容聲者塞其子見屬之意云。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷二八北宋:鄒浩:文:Article:𪃟音集序:道鄉居士以道自持久矣，一旦超超乎萬物之表，不知規矩準繩之果吾法邪，非吾法邪；:不知身體髮膚之果吾形邪，非吾形邪；:故人歌亦歌，人笑亦笑，求其所以爲此者而弗得也。嘗試妄論之，所謂横心之所念，横口之所言，不知彼我之是非利害者歟！:所謂喙鳴合，與天地爲合者歟！:妄論之矣，又妄録之，而妄名之，謂之𪃟音集，》:且以待夫同乎妄者妄歌妄笑云。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷二八北宋:鄒浩:文:Article:慶禪師語録叙:禪師昭慶示寂既二十年，門人德岑乃以語録屬予曰：:吾師出世，自高郵之乾明至揚州之建隆，凡三作持。自熙寧之癸丑至元祐之己巳，凡十七年，其語蓋不可勝録。今所存者止此，亦足以行諸方而導後學。世之公卿大夫士即丈室而親炙之者多矣，、:如高郵孫莘老秦少游，括蒼龔深之，會稽陸農師，金華俞秀老，尤其顯者。今皆亡矣。爲之序者，非子其誰？曰：:予頃教授揚學，獲從禪師游，每見爲儒者説儒，爲佛者説佛，爲老者説老，以至天文地理之占候，百工衆技之製作，靡不隨其人而應焉，如千水月，如萬竅風，嘗試以精粗期之而了不可得。豈所謂横口之所言，不知彼我之是非利害者歟！:豈所謂喙鳴合與天地爲合者歟！:蓋惟忘言乃能得之，雖無此録可也，而况序乎。岑笑曰：:子其爲之。」
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷二八北宋:鄒浩:文:Article:宗禪師後録叙:昔黄龍南禪師以一大事因緣出現於世，一時學者翕然宗之。初如易親，久輒難契，諸方號爲黄龍關。然則在所印可之人，其人斯可知矣。若建隆慶老保寧璣老，則予之所嘗見者也；:若廬山總老晦堂心老，則予之所嘗聞者也。聞見之所不及，每以訪於開士，而石塔老康遠爲予言法宗者，亦南禪師之子也，建隆諸老一等人也。因以其門人之意，出乾元後録，》:求予叙。嘗試閲之而要其至，果真語乎？果實語乎？果如語乎？果不誑語而不異語乎？予皆不得而知也，姑取其可以容聲者爲信心之前導云。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷二八北宋:鄒浩:文:Article:璣禪師語録序:天下大禪圓璣，透黄龍關，縱獅子吼，不離當處，坐斷十方。胡來漢來，自隨鏡現；:休去歇去，未免冰消。有時打鼓升堂，聊且逢場作戲。彼心有眼，正眼奚彰；:惟眼無心，真心獨契。過此以往，孰得而名。長老正捐，乃師嫡嗣，知予頃歲，一宿圓通，謂非偶然，勤以序請。事不獲已，序如此云。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷二八北宋:鄒浩:文:Article:德瀾禪師語録序:有大空谷，捷出萬響，洪纖美惡，高下疾徐，一一與聲，等無差别。方寂方應，何所從來；:方應方寂，何所至去。一切佛祖，語亦如是。若作義見，非第一義。德瀾長老，住在高臺。四面皆山，不知幾谷。即衆谷響，同作一音，普聞十方，隨類解説。諸具眼者，當自知之。如或不然，是何等語。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷二八,《四明文獻考》第四二八頁北宋:鄒浩:文:Article:印禪師語録序:雪竇古道場，住持多名人，莫盛於明覺禪師重顯之時。四方衲子，争走席下，如佛出現，因以得法甚衆。顯傳天衣義懷，懷傳净慈宗本。本之所傳，不知其幾，而四明慧印實爲嫡嗣。嗣法以來，五遷大刹，蓋嘗即明覺之丈室而居焉。光續祖燈，紹隆勝會，縱無礙辯，談不二門。有時截斷衆流，莫測其所以異；:有時隨波逐浪，莫測其所以同。聲聲妙在於機先，聞聞迥超於言外。非昔雪竇，是昔雪竇；:是今雪竇，非今雪竇。泯然三世，悉歸一印。印乎印乎，文彩已彰，不可得而掩也，覽者得之。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷二八北宋:鄒浩:文:Article:燈禪師語録叙:余頃在中陶，嘗與李濤師淵論當世之名僧。師淵語余曰：:吾所見祖印者，有道者也。蚤以機緣爲世導師，晚乃退居都城之等覺。望其容貌，如秋際木；:聽其辯説，如夜半潮。始竊以爲未始出吾宗，而終也如一葦杭大海，惕惕環視，莫見畔岸。後數年，復遇師淵於都城，問其所謂祖印者而將訪焉，則曰寂滅久矣。出其所集語録二卷示余，余然後知師淵異時之言尚其可以言者。師淵喜余不親炙而契也，曰：:爲之序，以發其端，可乎？余以謂聚塊積塵，本無取捨；:雞鳴犬吠，元自分明。猥於其間，指以示人，師已不得爲無過者矣，其徒善義又從而録之，師淵又從而鏤板以傳布之，余又從而爲之叙以冠之，是蛇足也，惡乎可？雖然，以此爲可不可，以此爲不可亦不可，論其可不可亦不可。師名智燈，婺州金華人，道吾法真之子，臨濟之孫，祖印蓋其師號云。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷二八北宋:鄒浩:文:Article:方廣譽老語録序:湖南善知識曰從譽，嗣福嚴奉老子，住方廣聖道場，其骨從蓮峰孤高，其氣徹靈源清潤。金燈現處，普然無盡之燈；:仙磬鳴時，不繫有心之磬。阿羅漢既已避席，諸鬼神自然運糧。大丞相曾公閲人多矣，許以爲道友，孰能先焉。李習之親訪藥山，豈惟忘勢；:裴公美久延黄蘖，端爲明心。傳播諸方，輝映前古。伊予南竄，以至北歸，初見師於華光，不可得而親也。旋見師於明水，又可得而疏乎？超越見聞，靡容擬議。其徒乃集師緒語，屬予冠文。聊追空谷之音，繪以捕風之手。直須一千里外不得錯舉，何待三十年後此話大行。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷三一北宋:鄒浩:文:Article:書崔德符榮辱説後:賓興不復古，無如之何矣。就其改作之法而審處焉，猶庶幾其不繆，奈何上下胥失而莫之卹！:且物之輕重妍醜，不决於人而决於衡鑑者，以衡至平而鑑至明，本無心於取舍也，物亦莫得而恩怨焉。故世謂有司爲衡鑑，或者失之，德符斥以爲盲，不亦宜乎。雖然，天下未嘗無盲。有司其繆於取舍，非直盲者之罪，擇有司者之罪也。何則？天子不自擇有司，其在京師則委之中臺，其在諸路則委之外臺，所聚皆輔弼大臣，日以進賢退不肖爲職，其擇有司固不難。若外臺，則職總運漕，方其平時，僚屬之所商榷，夙夜之所經營，惟財力是務。至於官曹人物之何如，則一切不問，不啻路人之相視。一旦詔下，止按吏版擇所謂有出身者用之而已。使其皆賢可也，不幸而賢者寡凡者衆，與皆非其人，則一鄉一國之善士惟所好惡耳，幾何不爲適越之章甫乎！:今著在甲令，以滅私而塞違者嚴且密也，而好惡異則無以齊之，非不欲齊也，不可得而齊也。蓋人物異，故好惡異；:好惡耳，故取舍異；:取舍也，故士遇否不惟其才，惟其時。世專以罪有司則過矣。僕故曰非直盲者之罪也，擇有司者之罪也。僕入官且十年，兩主試於方州，一參閲於貢院，揆今追往，是亦德符之罪人，而德符之説所漏略而不通者。汗顔之餘，輒書以自託，不知我者其以爲飾非乎。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷三一北宋:鄒浩:文:Article:書齊史:齊崔杼弑其君莊公，太史書之，杼惡而殺之。其弟復書，復殺之，至其少弟書之而止。嗚呼！:杼相齊，專其政以喜怒生死，人甚可懼，太史顧不知邪？以人臣之惡莫大乎弑君，而秉筆者吾職也，知修吾職，無愧而已耳。兄死矣，弟嗣其職，慨然不少變，使杼之惡竟播不朽，真賢哉！:後之有天下者，非特區區齊比也，其臣之氣燄未必如杼之可懼者也，其所爲又未必如杼惡之甚也，秉筆者早已脂韋於觀望之際，曲貸其惡，虚飾其美，以自結於其家，爲身若子孫之計，况其大惡乎！:況其氣燄真可懼者乎！:於臣列且如此，況君之過失乎！:聞齊史之風，足以愧矣。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷三一,《思賢録》卷一,成化《重修毗陵志》卷四○,道光《武進陽湖合志》卷三四北宋:鄒浩:文:Article:曾祖詩訓後語:紹聖三年八月:此詩乃曾祖舍人所作，而自書以遺先祖於入仕之初者。先祖以天禧三年擢進士甲科，至至和元年，仕三十六年，年六十三以没。蓋由軍事推官積累爲都官郎中郡太守，未嘗一日不奉訓誨，故所至以官爲家，以民爲子，惟恐朝廷之恩不下流而歎息愁恨有形於聲者，陰德及人，不已多乎！:孟子曰：:不得乎親，不可以爲人；:不順乎親，不可以爲子。先祖於是盡人子之道矣。先考都曹嘗語浩曰：:吾將以詩本刻石，傳示子孫，世世奉承，此心弗墜，庶幾稍稱前人所以垂裕之意。一有違叛，是辱其先，是大不孝，非吾子孫也。嗚呼！:音猶在耳，而先考奄棄諸孤。凡是生平一言一事，苟可以追念者，莫不心銘焉，而況此其大者。顧浩不肖，不足以仰對遺訓，尚賴祖考之澤，未即隕滅，敢不遹成先志而刻諸石。先祖有兄九人，其後散居四方者多矣，亦將以此示之。蓋曾祖之意無所不在，不直爲先祖發也。紹聖三年八月一日，浩謹書。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷三二北宋:鄒浩:文:Article:書省恕二齋詩銘後:臨漳李大方幾仲既以省恕名齋，」、「又爲銘爲詩以見意，可謂君子之用心矣。夫詳於省人而略於省己，厚於恕己而薄於恕人，此學者之大患也。平居聽其言，往往高出顔閔上，謂曾子子貢爲不足擬。夷考其行而觀焉，使當夫子之時，於其來也，不辭以疾，則必鳴鼓而攻之矣，況欲與及門之士齒乎。幾仲乃能反此而用其心，其所以省雖不予告，予知幾仲夜旦之間常默然念曰：:言果寡尤乎？行果寡悔乎？事吾親果孝乎？事吾君果忠乎？事吾長上果信順乎？果不愧於天乎？果不怍於人乎？果不爲名教之罪人乎？若所謂恕，則己所不欲，勿施於人，夫子明言之。人之情猶己也，内之於家，勿以所不欲施焉，家其有不齊者乎？外之於國，勿以所不欲施焉，國其有不治者乎？大之於天下，勿以所不欲施焉，天下其有不平者乎？始也於己猶有省也，於人猶有恕也，索之而可得；:終也未始有己可以容吾省也，未始有人可以容吾恕也，索之而不得也，則由仁行矣。三月不違仁，且無得而名焉。予知幾仲必有時躍躍以喜曰：:夫子之道，果一以貫之也。性與天道，孰謂不可得而聞也，天下何思何慮乎。它日會面揖眉宇，不待容聲，信予言言之不妄。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷三二北宋:鄒浩:文:Article:爲錢濟明跋書畫卷尾:某生晚，不及識蔡公。公之宰木既已合抱，方於濟明家見遺墨四軸。某雖不能書，然當世士大夫能書者咸先之，固知其筆妙與人稱也。右君謨帖。:紫微錢公，朝廷之名卿，鄉邦之先生也。某從學時，公既殆矣，不及親炙以爲師。而與公之子通直爲友，因得觀公所書遺教經，》:以想見剛風特操之彷彿云。右錢遺愛公書經。:愛其人者，愛其屋上之烏，況鶴乎！:少游歎之，良有以也。右秦少游爲錢公所作《鶴賦》。:晋卿以尚主之貴，日在綺羅絃管之間，而濡毫嬉戲，乃皆風塵表物。非其胸中自有丘壑，何以及此！,按：右王晉卿所畫柳溪漁浦小景。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷三二北宋:鄒浩:文:Article:爲姨氏書女戒後跋:姨氏第六十今甫十一歲，事祖母壽昌君如成人，不忍須臾離左右。壽昌常久疾，有歎言，聞之惕然，誓以身代。諷勸尊屬，詞婉而意嚴，戒諭使令務篤於親而勤乃職，其天禀不凡如此。某因取女誡，》:書以獻焉，庶幾朝夕成誦，以爲姆訓之助。異時有勉其夫以正，教其子以忠，與古淑懿相望於聲詩圖史之間者，必吾姨氏也。薦紳先生將曰：:毘陵張公之後，不獨男有特操，無媿家法，施及女子，亦賢矣哉！:」
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷三二,《粤西文載》卷五九北宋:鄒浩:文:Article:書姚廉州墓銘後:予頃在廣西，聞姚廉州治宜兵民，諸公交薦，不幸舊僚有出按本路者挾私隙以文致其罪，既而朝廷知之，遂復選用。後數年，予與其子嶙從容又觀鄉先生敏叔所作誌銘，益信其有以過人而不克壽以顯，悲夫！:於是爲書此石，以爲詒後之助焉。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷三二,《龜山集》卷二七《附録》北宋:鄒浩:文:Article:跋陳居士傳後:居士本無求知於人，人自知之。宗子博士楊公中立又爲之傳以行於世，所以風勸來者，蓋不但一鄉而已也。大觀四年十一月二十日，晋陵鄒浩既篆其前已，因書此以見意云。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷三二北宋:鄒浩:文:Article:爲陸伯思跋韓魏公范文正公書後:某生晚，不及識公。元符末，公之長子嗣爲大丞相，某始獲登公門，想見垂紳正笏，不動聲氣，措天下於泰山之安。今嗣丞相亦亡矣，覽觀遺帖，秪益悵然。,:公嘗云先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，以其言攷其行事，信乎能踐之也，宜其廢牋遺墨爲志於古者寶藏如此。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷三二北宋:鄒浩:文:Article:書待制張公詩刻後:故天章閣待制贈開府儀同三司張公在仁宗朝既以功業隱然爲名臣，乃歸休於毗陵之私第，作詩以示其子，自號知幸老人。公没四十八年，大觀元年正月，公之孫垂禀於兄堅如晦墀，、:而率其弟牧睿即圃構軒，以便講學，取公號爲知幸者名焉。」:以謂公之知幸，幸於遭時；:我之知幸，幸於流澤。幸於遭時，久其已矣；:幸於流澤，豈終以此自畫哉，誓與兄弟奉母壽昌君外，念先朝請付屬之意，不敢暇佚以成其身，一旦遭時，凡公之所未及爲者猶將爲之而無不可，況其餘乎。然則公詩所謂自修清慎，後事無憂者，不獨在其子，而又在其孫矣。流澤之長，未易以世數期也。某雖愚，方且拭目以待。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷三二北宋:鄒浩:文:Article:書孫氏棣萼後集:晋陵孫氏有高士諱世南者，某祖母樂安君之父也。淳化至道中，與兄詁世寧弟世儀皆以文行馳聲，同時薦於禮部。既歸，乃以志之所之形爲篇章，如鶺鴒之首尾，交應而弗違；:如塤箎之律吕，迭奏而有倫。編聯成集，名曰棣萼。》:非夫四人莫逆於心，如四體不言而喻，安能至此哉！:語不云乎：》:孝乎惟孝，友於兄弟，是亦爲政，奚其爲爲政？宜其子孫蕃衍，宗族隆盛，爲東南之所推仰。然則是集非特孫氏所當奉以爲訓，世世不忘，凡覽之者亦可以興起矣。
全宋文卷二八三七,《道鄉集》卷三二北宋:鄒浩:文:Article:跋漳浦李大忠微叔所藏書畫尾:嶺表歸來飯不足，負郭有田多未贖。何當賣劍成此謀，耕遍雨餘春雨緑。右戴松牛。:王荆公嘗言，安惠周公與其弟越皆以能書爲世所稱，每出輒爲人取去。此書蓋亦爲人取去者，不知傳幾人，而微叔得之。右周越草。:錢塘方鏤聖俞詩爲新集，遠方得之，猶知貴重，況聖俞所自編以贄當時公卿者乎？微叔不寶珠玉而寶此編，固其宜也。右梅聖俞詩。:漳浦李大忠微叔與兄大方幾仲皆從山谷遊，得書不知幾何，必謹藏之。微叔歸自中都，道由晋陵，出此集示予，且曰此乃山谷爲葉尉時所書也。然與予平昔所見絶不相類，豈其少年作字若此而晚年異此乎？必有能辨之者。,按：右黄魯直書。
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:一:問：:古之聖人，居重位，操至權，左右前後，無施而不可者，其上莫如五帝，其次莫如三王。非帝有餘而王不足也，所遇之時異則隨而應之，豈能同條共貫哉。是故後世作者無以加焉。鼂錯曰五帝神聖，其臣莫能及，三王臣主俱賢，庶幾知言者。宋有天下餘百年矣，祖造始而宗承之，道德功業，充塞覆載。爰及今上，丕受所付，亹亹乎嚮三王之聖，兩漢而下固不足以比倫也。雖然，稽古驗今，果無可指者乎？三五云爲，布在方策，炳若日星，可究而知。其所以神聖也，其所以賢也，與我宋之所以尚歉然而宜勉者，願歷舉以告，毋曰區區已陳之迹，不足爲當今道也。
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:二:問：:宰相之勳，非自爲而成之也，舉賢授能，以盡人材；:校短量長，以分事務而已。獨操其要焉，俾人主優游蒙成，無復内外之患，其爲勳豈小哉！:荀卿曰上臣事君以人，」:況宰相乎？故禹以惠疇佐舜，傅説以招俊乂佐高宗，下至蕭何姚崇，亦以此冠當時而聞不朽。比者秉鈞之臣嘗建十科之議，使華塗顯人各薦其所知，深副嗣皇訪落考慎之意，真得宰相之體矣。識者謂在下者或馳騁構結之謀，在上者或牽制好惡之私，則法雖甚良，秪以爲市爾。蓋情之所厚，苟非自任以天下之重而不爲物轉者，慶賞刑威有足以勸沮，固亦其勢也。至於實有所負而不求人知，與不幸人莫之知，則又不可得而承庸，猶爲聖朝之恨也。救此之弊，其策安在？
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:三:問：:量入以爲出，善法也。推而行之，惟令王之時乎。其略見於王制，》:其詳見於周官，》:其效則公私俱足，而無傷財害民之弊。漢之孝武，唐之明皇，不知出此，而海内蕭然矣。今聖主嗣興，子育億兆，凡法之有未便者悉以義更張之，懽聲協氣，衍溢于普天，是宜詠芣苢之和平，》:歌行葦之忠厚，》:以與古令王相後先也，寧有漢唐之弊哉？然民之所輸，雖無前日之贏，而國之所用，尚循前日之式，未可謂量入以爲出。知治之士嘗以建言，朝廷既欣然納之，則國用宜有在所損者。損百官之禄廪，則懼不足以養廉；:損二虜之幣帛，則懼不足以結好；:損邊陲之供須，則懼不足以守禦；:損器械之增置，則懼不足以防患。然則孰爲可損者？否則繼自今往，其何以給之？況諸路郡縣庾無陳腐之粟，庫無朽貫之錢，亦已久矣，如之何其可？
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:四:問：:士農工商，、古之所謂重民也。方其盛時，處之以學校田里官府市井，、期之以賢能稼穡飭化阜通。、比其既成，有餘不足交相濟於上下之間，則爲之君者不必焦心思而智不窮於治，不必疲體力而物不窮於養，馮几南嚮，以底太平，後世稱頌焉，豈不偉哉！:國家神聖繼興，以道臨御，天造而地成之，恩覃根著之徒，風靡編髮之屬，況四民之有知而居域中者乎。是故造士以三舍而書考其行藝，勸農以官師而具修其防列，置監局以鳩工而器械絶苦窳之患，嚴關市以征商而豪右消擅財之權，宜若無間然者。然而謂之行則止於率教不戾規矩，而孝悌睦姻，不究其平時；:謂之藝則止於治經程文，而涉獵傅會，非由於自得。以勸農則惟虚名而無其實，以防列則顧暫費而略其大；:苦窳之患雖絶於公家，而淫巧日新，感移志意，則於民俗不爲無傷；:擅財之權雖消於私室，而貨賄滯留，税入寖减，則於國用不爲無損。知治者慨然於此久矣。今欲去四弊，致四利，遠不繆於先王，近不駭於當世，使無累於太平之盛，如之何則可？幸攄素藴，直指明計，以俟按察者采而上之，庶幾有補於新化。
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:五:問：:記曰：》:化民成俗，其必由乎學。故武王作辟雍而無思不服，僖公脩泮宫而淮夷攸服。國家若稽古以經緯天下，其於興學，尤所先務。辟雍屹立于中，泮宫環列於外，嚴其官師，付以教法，固無媿乎鎬京魯國之盛。然而日月久矣，姦僞未革，囹圄未空，禮義廉恥之風未勝，安在其爲化民成俗邪。夫廣土衆民，古猶今也。古興學如彼，今興學如此，豈今教法失其本而與古異乎？豈官師非其人而不能推明上意以聳動斯民乎？豈爲士者不知自重，而民之易之，遂無畏慕學校之心乎？豈長吏忽而不問，不知所以誘進之乎？其弊果有在於是也，則教法如之何而不失其本，官師如之何而推明其意，士如之何而自重，長吏如之何而誘進？幸覃思而告焉，庶幾共勉其所當爲者，勿使古人專美於載籍。
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:六:問：:先王之制彫敝於末俗久矣，至漢始有舉而行之者。籍田之耕，起於孝文；:孝廉之貢，發於孝武；:郊社之禮，定於元成；:三雍之序，備於顯宗。後世言治者推焉，攷之於史，其事至悉。果合先王之制乎？抑有以義損益而不必一二追襲其迹者，算計見效，又何在邪？方今典章文物之盛，非直兩漢而已，然其事尚有闕而未舉者，豈誠不可行歟？審以爲可行，則如之何而可？
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:七:問：:道德不明，天下之治方術者各騁其私智，而取之以名家而授徒，自以爲莫己若矣，奈何世之君子能折之於聖人而不可欺邪？故墨子蔽於用而不知文，宋子蔽於欲而不知得，慎子蔽於法而不知賢，申子蔽於勢而不知智，惠子蔽於辭而不知實，莊子蔽於天而不知人，荀卿嘗言之。莊楊蕩而不法，墨晏儉而廢禮，申韓險而無化，鄒衍迂而不信，揚雄嘗言之。夫諸子之於道德，譬猶紫之於朱，莠之於苗，鄭聲之於雅樂，向非荀揚力自比於孟子而指擿以待後之學者，則讀其書，隨其所喜，淪胥以敗而莫之止者，往往皆是也，其害豈勝計哉！:然而太史公猥以名家之學各有不可廢者，其與荀揚之論果可以兩立乎？是非必有在也。荀卿之學，揚雄以謂同門而異户；:揚雄之學，韓愈以謂大醇而小疵；:又何其明於指擿諸子之失而昧於自救其失乎？其異户也，其小疵也，無乃有流於諸子之習而不自知者乎？願迹其書，且折之於聖人并諸子之已事告焉。
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:八:問：:論議之不一久矣，非有聖人之書折衷焉，則學者之疑或窮年没齒而莫之决。故柳下惠，少連疑於不逸者也，得孔子之言，然後知其爲逸民。禹稷，顔回疑於不同者也，得孟子之言，然後知其爲同道。使孔孟之言皆如此其辨也，學者之釋然，不猶仰天庭而睹白日乎，奈何自相違異而有不可以一貫之者？孔子語子貢曰：:伯夷，古之賢人也。孟子則以爲聖之清。孔子罪臧文仲曰知柳下惠之賢而不與立也，」:孟子則以爲聖之和。孔子稱德行則兼舉顔淵閔子騫冉伯牛仲弓，、而孟子稱善言德行與具體而微，則仲弓不與焉。孔子稱文學則止於子游子夏，而孟子稱有聖人之一體，則子張亦與焉。又言語之宰我子貢，政事之冉有季路，曾不得與子張并日而談。夫聖人無兩心，言，心聲也，況孟子之所願學者，孔子而已。其題品取捨之際，宜重規而疊矩也。今乃不然，豈不重可疑哉？諸君必嘗深考此，願聞其説。
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:九:問：:水旱之變，陰陽之數也。聖王在上，道贊化育，亦豈能使之不臻於其時哉，能爲之備，使不凍餒吾民而已矣。其先事也，崇五涂，峻五溝，謹樂歲之蓄而不敢懈，故雖遭變而民不憂。其後事也，薄征以舒其財，弛力以蠲其役，頒其興積，唯民所便，故雖引久而民不病。非特如此，祈禱之事，人情所不能免者，亦未始忽焉，此其所以無凍餒之民也。比年以來，率土之内，不水則旱，每每有之，民之重困，不堪見聞。朝廷所以仁之者，固無歉乎古先之時矣，知治者猶謂以有限之費，待難忱莫測之變，可暫而不可常，則先事而圖之者又其可以已乎。然溝涂之利可修而耕必有蓄可復乎。不知出此，而惟祈禱是嚴，殆非所謂祝史薦信者也。昔董仲舒相江都，閉縱陰陽，以救水旱，行之一國，未嘗不得所欲。其法亦可行於今乎？幸明計之。
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:一○:問：:士方平時，本原六經，衡鑑千古，其出處去就之節，蓋了了於胸中矣。異日游人間世，則廊廟山林，自成繫輆，以畔君子之大道者，尚或有之。故嘗觀魯之二生，竟不爲漢起而疑焉。以叔孫通之諛，不足與同朝乎？佐漢之興，足以利物，其事大；:避通之浼，止以潔身，其事小。以所遭非其時乎？則六合一家，寬政兹始，實愈於伊尹受幣吕望登車之世。以禮樂未易制作乎？則舍禮樂，獨無可爲者。況情文之備，雖必俟於百年，而君臣之義，弗容紊於一日。以故通以鄙儒誚之。雖然，稽其所言，不可謂所養非遠且大者。其於喜於爲郎得金而猥以聖人頌通者相萬矣。揚子遂以爲大臣，豈其然乎？孔子曰：:所謂大臣者，以道事君，不可則止。二生果有得於此乎？誠如是，則通之所爲復非矣。而遷固贊之，以爲爲時儒宗，共成大業，又何也？嗚呼！:守正似鄙，隨時似諛，而隨時守正者亦鄙諛之人所幸以自託也。士之立節，如之何而蟬蜕於二者之中乎？朝廷興學，正此爲務，諸君盍以所自期者斷其是非？
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:一一:問：:忠厚之俗既衰，行葦之詩不復嗣音於天下。》:有真賢作，銅章墨綬，不動聲氣，而封内之兒童有仁心焉。孰謂王者之治獨古人專其美乎？上以齊聖，紹休祖宗，與物爲春，常恐疵癘，其誠意良法，固肩隨乎有周矣，又妙簡郡邑之吏，俾承而廣之勤勤也。奈何日月浸久，而衣冠之列，宗族鄉黨之間，所以施報，尚多慚德。欲冥冥之民推厥不忍以及動植之微，豈不難哉！:君子謂弊在吏未必學，學未必王者事，規近效而忽遠圖耳。此言似不苟者。然則吏之設施，如之何而可以曠然丕變，與中牟比，以副上委寄之萬一？
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:一二:問：:兩漢多士，其慷慨談治體者殆接武于朝野。賈誼之書，》:賈山之至言，》:劉向之封事，》:王符之潛夫，》:仲長統之昌言，》:崔實之政論，》:尤章章於其間。諸君蓋嘗成誦而深思矣，果孰得而孰失？今欲取其説之宜於時者用之可乎？且何説最爲宜於時者？别白以告。
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:一三:問：:大河之患，幾千百年，其間有爲之君臣非不欲規長久之利，使由地中行也。顧曠世而未能者，豈天數之有待乎？聖人在上，萬物遂生，四夷稽首。所謂大河，宜不治而自理，況治之以法度之政，信易乎其永寧矣。然而國用方窘，而重以不貲之費；:民力未裕，而猥興莫大之役；:就令水涸之際，勤苦而成之，以遏異日之怒流，未必可恃。此中外之論所以騰口而紛紛也。夫禹貢之所載，》:從古謀士之所建明，其利害詳矣，當有可行於今者，博舉以告。
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:一四:問：:揚子雲論當時之名臣多矣，石太僕之對，金將軍之謹，張衛將軍之慎，邴大夫之不伐善，則以爲自得；:張子房之智，陳平之無悮，絳侯勃之果，霍將軍之勇，則以爲社稷之臣；:張廷尉之平，隽京兆之見，尹扶風之潔，王子真之介，則以爲名卿。夫子雲之言，法言也，其品藻之異，豈無謂而然哉。以漢人物之盛，殆非後世所能擬倫，而其所取者止於如此而已，無乃太簡乎？諸君必能言之。
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:一五:問：:潁川四長，前史謂並以仁信篤誠使人不欺，故序循吏而及焉。夫不欺人易，使人不欺難。從古以來，有使之不能欺者，子産之於鄭是也；:有使之不忍欺者，子賤之於單父是也；:有使之不敢欺者，西門豹之於鄴是也。彼四長者，必居一於此矣，果孰從而然乎？今攷其傳，韓仲黄之於贏，陳仲弓之於太丘，其詳可知也。若乃荀季和之於當塗，初不載其設施之迹；:鍾季明之於林慮，雖以命之，而實未嘗就。則史何以知其所爲而稱之乎？將以其已然之效而逆知其所未爲乎？然則其已然之效又何在也？如此而議人，亦可乎？諸君非其鄉人，則寓其鄉校者，聞其風而講之有日矣。願以釋有司之惑。
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:一六:問：:酷哉，東漢黨人之禍也！:始錮其身，終及其五屬。其所斥止五十八人，其所蔓衍殆不可勝計，甚至以死處之。賢者既盡，而劉氏不復漢矣。後世有志之士讀其書，想見其時，未有不廢卷而流涕者也。今攷其迹，以爲王政不綱，奄寺横逆，特欲以此驅除天下之士，則牢修朱並之言獨無證乎。況始自甘陵汝南，成於李膺張儉，范曄蓋嘗言之，以爲事出於下而其勢必至於此。則轉相汲引，不爲比周，更相稱譽，不爲朋黨者，彼何道邪？或謂使州郡之吏皆與史弼同膽，則天下雖大，何若不爲平原？賢者惟義所在，不以生死奪常。一旦詔下，就獄而不辭，宜皆如陳實；:就死而不懼，宜皆如李膺范滂。奈何張儉岑晊汲汲遁逃，而夏馥何顒則變形易姓，世亦不以爲議？逮捕所急，尤在名士，而郭泰袁閎，卓犖等倫之上者，乃不罹其害；:李篤納張儉，賈彪拒岑晊，其事不齊，如何爲兩是之？諸君折疑辨惑，必有處於此，庶幾與聞焉。
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:一七:問：:自先王之澤竭，而禮禁不明於世久矣。上由公卿，下逮黎庶，婚姻喪祭之儀，宫室服器之數惟所欲耳，不復餘問。甚者以富相穉，僭擬尚方。而匱乏之家或恥不及，則有稱本而貸，空産而售，以事目前之觀美者。如此而欲財用足風俗厚，不爲太平之累，其可得乎。嗚呼！:世無賈誼，即已不誤不諛，有如誼者焉，其亦慨然長太息而不能默也。夫三代之禮，惟周最盛，後之稱治者不能加毫末於是矣。孔子曰：:周監於二代，郁郁乎文哉，吾從周。其於婚姻喪祭之儀，宫室服器之數，差等之至備也，願博載籍而摭其所可行於今者爲之計。,
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:一八:問：:唐王珪善品藻人物，太宗嘗以輔政者訪焉，自房喬而下，莫不妙盡其長，亦逡巡自及也，當時爲之確論。今以其言而攷之已然之效，則所謂孜孜奉國，知無不爲，兼資文武，出將入相，敷奏詳明，出納惟允，濟繁治劇，衆務必舉，以諫諍爲心，恥君不及堯舜，激濁揚清，嫉惡好善者各何在邪？於此其時，豪傑之士攀鱗附翼而起者實雲集于帝所，其能與諸子比復幾名氏邪？夫以太宗英偉不世之資，而諸子又皆王佐才也，相與輔相之，君臣會遇，千古一時，宜其功與三代相後先。奈何止於貞觀之治而已？豈其有敗之者乎？不在其君，必在其臣，索之諸子，果孰首其弊也？真人南嚮，日以覆載萬物爲心，非得人而爲之股肱耳目，則何以泮奂於九天之上。然則必欲所得之人端如喬等，交竭其才，茂對興龍之運，將何道而可？彼太宗所以能使喬等入彀中，亦必有道矣。諸君其究之。
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:一九:問：:責古人易，以古人之事而反己焉，求不愆乎禮義難。夫壺頭充皆征五溪道也，從壺頭則路近而水險，從充則塗夷而運遠，此馬援耿舒所以同命而異議者也。然援策既行，軍不得進，迄貽天子憂，其視舒孰愈哉？昧於决擇非智，坐受其弊非勇。援實智勇全，其必有以善其後。但不幸前死，墮仇人頰舌中。使尚生存，其赫赫成就豈愧隴西嶠南之功乎！:援固齎恨已矣，所謂善其後者，諸君試以胸臆之奇爲之籌之，勿使悦禮樂而敦詩書徒爲虚語。》《《:》《:》
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:二○:問：:上以日躋之聖，欽奉母儀，紹隆先烈，天高地厚，一視萬方，顧雖羽飛根著之微，且冀莫得而疵癘焉，蓋侵尋乎三閏矣。課功量德，豈愧詩書之傳頌哉。》《然而稽之人事，參之天時，或未足以戢忠義之舌而折其心意者，吏多冗員，民有菜色，國用寖屈，斷獄益繁，而莫之卹歟？禮樂之典曾未制作，以暢中和之化歟？甘露醴泉，四靈之屬，凡可以證太平者寂寞而無聞歟？非此族也，其弊安在？夫二帝以來，其風俗之變，幾盛幾衰，灼灼方策。必欲黎民於變時雍，如放勳罔有天灾，山川鬼神亦莫不寧，暨鳥獸魚鱉咸若，如夏后仁及草木，」:如周家忠厚之時，則何道以致之歟？將先索吾弊之本原以新厥圖而後臻此歟？昔唐太宗鑑古知興替，後世以爲美談。然則今所宜鑑以永無疆之休，亦必有可以一二舉者。諸君抱術略以待制策久矣，願以所欲剖露於丹墀者前破有司之惑。
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:二一:問：:古人遠矣，其窮達之際，德義功業之詳，類可以迹攷。善學者誦其詩，讀其書，師友其人於千百歲之上，若前席而處，雖其名字，至有易以從之者，其志願何如哉！:諸君黄卷中與古人晤語不爲不久，所誠服而思齊者誰氏？體之以善窮達者，其事安在？孟子學孔子，揚子比孟子，固平日講論以爲當然者也，可以自任而不如此乎？願昌言之，以信所養。
全宋文卷二八三八,《道鄉集》卷二九北宋:鄒浩:文:Article:策問:二二:問：:兩漢禍天下，前以外戚，後以黨錮，其已事甚著見，開卷者所共知也。然而禍不頓成，譬猶水患，必有蟻穴之隙先焉，弗慮弗圖，引以日月，然後一决而不可禦。就使神禹之知，亦於此乎默默矣。以彼其時，輔弼朝廷，委寄郡國，相與成天下之務者繼踵而起，奈何獨無一賢建明防微杜漸之計乎？將其建明而未善，或既善而君莫之用，或天之歷數當然？皆未易辨也。夫天之歷數與君莫之用，固所不論。若其無所建明，雖建明而未善，則於誰責而可？諸君試代古人受其責焉，果以何者爲禍所從來？復如之何而爲之計，而可以止末流之紛紛乎？
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:二三:問：:三王之治，不能無弊，救其弊者，豈異道哉，酌忠敬文之宜，還相爲尚而已。後雖聰明睿知之君，未有外此而太平者也。語不云乎：》:其或繼周者，雖百世可知也。天啓真人，適繼五代之亂，因革損益，以至於今，典章焕然，固無歉乎三王之盛矣。或謂變而通之，以隆億載之謀，與天地長久，正在所務。然則所當變者何事？無乃損文用忠，如董仲舒之策乎？果在是也，伊欲改作，上下便之，不駭不擾，且不悖於古訓，如之何則可？
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:二四:問：:晋之平吴，唐之平蔡，皆赫赫不朽之功，豈獨二君斷然破浮言以成之哉，亦其所委以制勝者極將帥之選也。然孫皓且降，而唐彬逡巡而不進；:元濟方熾，而李光顔躐諸屯以摧其鋒；:其事不齊，而一時之清議，萬世之信史皆以爲然，嘗竊疑之。蓋見可而進，知難而退，軍之善政也。二將果知難而果見可乎？果捨此而無策乎？使王征虜龍驤之徒與彬同退，則長江水易越；:使韓宣武烏河陽之徒與光顔同進，則不必四年而後克。苟以二將爲然，則諸將之事非歟？抑其是非自各有在，而不可與二將併日較也？夫當時納策之臣多矣，其君或用或否，其成功因以異焉，卒有媿乎始聽之不審者。亦可兼論，以究本末，勿闊略而不告。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:二五:問：:漢末士大夫非復前日之盛矣，其以文學著稱，如建安七子，猶足以灼古今，而工翰墨者自以爲弗及也。方其盛時，雖邯鄲繁路二丁楊荀之流以警敏傾多士者，、、且不獲與之方駕一涂，則曹氏父子委身從其游，是豈苟然而已哉。夫文者，德之華藻也。有物於此，根本固存，春陽動之，以赴發生之會，然後華藻形焉。其物不齊，未有無根本而然者。七子之所養，斯可以坐判矣。今其書傳布學宫，諸君所該覽也。果孰賢而孰否？其文之高下，果如文帝之論乎？抑有論之而失其實者乎？使其克享長年，且委寄不止翰墨之選，其爲事業又將如何？其與隆漢儒之功，果能比肩而無媿乎？吴季重與七子均賓禮久矣，而文帝之論初不及之，亦有説乎？願析疑以告。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:二六:問：:冠婚之禮，聖王重之，所以善天下之俗而謹其始也。雖臣民且不敢不勉，以取譏當世，況其所視效而在上者乎？故加元服納后，自兩漢以來，皆莫之敢忽。上嗣位於今六年，以其時攷之，則是禮也蓋可以繼舉矣。比詔儒臣參酌故實，著爲新書，其於納后之儀亦備矣。至加元服，則初未有聞。豈以古先之儀既善，不必損益而後宜於今耶，抑亦當損益而行之歟？所謂新書，亦果無可以措一辭者歟？此太平之盛典也，其以所學議之。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:二七:問：:短喪，非仁也；:貨殖聚斂，非義也；:干禄學稼，非智也；:不遜，非禮也。凡鄉黨自好之民或莫之肯爲，而況志道者乎？宰我子貢冉有子張樊遲季路又皆遊聖人之門，、、旦暮侍側，號爲弟子，非若後世之士聞其風而願學焉者也，宜其盛德尊行揭揭乎覆載之中，以模範來者，反不以仁義禮智爲己任邪？、使其燕間講習之際泛然及之，已足以汗顔矣，奈何聖人之前言之而不怍，爲之而不厭，甚至以理詰之而猶執以爲是！:孟子曰：:聞者莫不興起也，而況於親炙之者乎！揚子曰：:侍君子，晦斯光，窒斯通，亡斯存，辱斯榮，敗斯成。噫，其然豈其然乎！:異日聖人論人物焉又皆在所取，何也？朝廷教養官使之法備矣，如二三子，乃士大夫所仰，以爲不可及者也。不幸昧者不師其長而用其短，且援以自況，其爲至治之累，不亦甚乎？不可以不辨。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:二八:問：:世之語治者謂仁聖在上，天宇清明，固以比隆詩書之所載，》《然其間不無可慮者，則官冗之弊是也。夫官冗之弊非獨今也，漢魏以來病之。其救之之策，不過省事省吏而澄其源。屬者臣列獻議，不惟不出於此，猥欲郡邑之間創立新職，增廣舊員，以紓四選目前之急。朝廷受而用之，無乃滋爲冗乎！:夫目前之急雖云少紓，而來者踵繼，積以歲月，其勢又急，又何以待之？況國用减於貫朽粟陳之時久矣，固嘗命官分局，裁節浮靡，量入而爲出矣。今重以數外之禄秩蠹之，亦未見其長利也。因恬而不知變，豈不軫垂衣之念乎。其以所欲輔世者策之，勿曰此廟堂之任而非士憂。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:二九:問：:諸葛亮，天下奇才也。方其龍卧隴畝，固已納宇宙於胸中。一旦爲先主起，其功烈表見於世，當有以高出管樂之上。不幸不就，以死世之，英雄所以每每慨歎泣下也。向使老壽不衰，以極其經綸之藴，非合鼎分以爲一，其志肯遽已哉！:然魏吴皆勍敵，魏方深謀以抗其鋒，吴方據險以俟其釁，憂不在北必在南，又況群小熒惑於其主乎，其何以處之？諸君討論舊矣，試以逆知其所未爲者策焉，勿含糊不告，如亮在荆州時。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:三○:問：:堯舜在上不能使普天無黨與之人，惟其僞不讎真，邪不醜正，群小拱手聽命於君子，此二帝所以成至治者也。後世失之，亟以取禍。由漢而下，覆轍相尋，其託之汗簡以爲來者戒，豈不章章然哉。上以日月之光，無隱不燭，其沛爲雨露，鼓爲風霆，使萬物職而理焉，蓋妙盡其道矣，世之黨與固不獲媒孽以自神。然諸君潛心忠義，苟或私憂如墨子，而欲以涓塵之慮助海嶽之高深，則其策必有所出。試慷慨落筆，勿俾洛陽年少憤無踵其後者，且庶幾不負仁聖作人之意。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:三一:問：:昔之君子謂古今人不相方，始竊疑其失言。比操以驗之於世，日久而數多，猥欲不信，弗自許也。古者吐握進天下之士，而今或杜門爲孤忠；:古者借劍斬佞臣，而今或噤不出一語；:古者攬轡志在澄清，而今或託公以示寵；:古者德信懷敵國，而今或干戈生事；:古者進必屢聘，而今或驟至公卿；:古者未老輒歸，而今或耄期眷眷於位；:其它蓋不可以縷指。豈古今之變使之然歟？抑其人物自有辨也？必欲力救其弊，則何策最爲盡善？諸君籌之。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:三二:問：:西漢議分國以制其變屢矣，在文帝時有若賈誼，在景帝時有若鼂錯，在武帝時有若主父偃，其趨一也。然誼不見用，錯以禍死，偃以成功，譬猶魯人進趨之方，宋人不龜之藥，其得報相絶，何哉？使諸君爲斯世也，功成如偃，吾志也；:不見用如誼，吾不知也。不幸如錯，奈何鑑之而不言，非事君以忠；:言之而不免，非明哲以保其身。於是審處而兩利集，必有道焉。其以中心藏之者爲迷涂指其冥行。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:三三:問：:班固作表，》:列九等以序古今之人，自以爲顯善昭惡，貽勸戒於不朽，奈何張晏喋喋掎摭其失？顧晏之論，雖不能無差如顔氏言，然其失終不可逭，蓋論人者務當其失而已。老子田單列在第四，魯連藺子列在第二，無乃過與不及，而非其實乎。必欲矯以篤論，則此四人者各於何等處之而後宜邪？且兩漢以來，其以善惡著者多矣，中人以下固不足品藻，其上豈無可與四人並列者乎？試枚舉之，毋曰先聖猶不暇方人而不予告。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:三四:問：:帝王既遠，道德之風不舉，而公卿大夫忘己徇物，以浮游於聲利之中，其日久矣。故雖師法如張禹而曲意於王根，中庸如胡廣而奪常於梁冀，後世表微之君子，至有廢卷而流涕者。彼其所感，豈徒然哉。恭惟祖宗規模萬世，開明道德，造化人才，主上承之，重以慈訓，赫赫乎二帝三王之盛矣。還復今日，宜其隴畝之負芻，市井之候時間有奇節，以動寰宇之視聽，況朝廷之公卿大夫，其肯不初終一操，以辜天地之賜乎。然而世之語治者猶竊以謂萬一不幸有非其人者出焉，大用之以輔世長民，小用之以莅官行法，彼將首鼠顧望，城狐憑凌，肆其狼貪，濟以狙詐，近惟身謀，遠實子孫計。嗚呼！:其禍動植而累清平，詎可以擢髮數邪。然則必欲公卿大夫一皆雍容義命，以茂對興隆之運，果何道而可？孟子曰：:無常産而有常心者，惟士爲能。諸君服膺名教以待詔音亦既有年，盍以了了於常心者策之以告。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:三五:問：:炎漢開基至文帝之恭儉，其靖也久矣，干戈化爲俎豆，廉恥生乎里閭，自後世觀之，千載一隆，亦庶人不議之時也。賈誼少年耳，崛然諸老中，亹亹論天下事，慟哭流涕，如不幸遭叔世者。彼其前識，豈與管闚蠡測之士同日語哉！:上以天德出寧，以篤邦家之祐，其軼漢文遠矣。然蟻穴不窒，必成水憂，故突不曲，必有火患，弊固多藏於隱微，而世常易之，以爲不足動心。諸君稽古驗今，亦嘗極慮於此乎？如其得之，願條舉其利害而策其當，勿使人物者直曰惟誼通達國體。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:三六:問：:孔子語卿大夫之孝曰非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。三者不備，不足以守其宗廟，況立乎人之本朝，以上承下庇而無所愧怍乎？夫先王之法服，備載禮經，》:可以攷而知也。至其言行，則何者爲是，如之何而道行之，皆未之前聞，且欲今之卿大夫一出於此，又何自而可？并以辨惑。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:三七:問：:昔之論六經者多矣，莊周指其所導，揚雄指其所辨，班固託之於五常，而易爲之原，》:皆顯聞子史中。以爲信然而謹從之，則其書復有所謂，豈其所以迹有所謂簡易，有所謂同歸，果孰爲定論哉？將别之以指其異者，不必徇而合之以會於一者在所先乎？且其言意之妙，亦必有可以容聲者。諸君挾策既久，當以深造於此，願因數子以告。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:三八:問：:君子野人相養，治天下之通義也。自先王之法削迹於後世，而野人始受弊，君子不獲安享於其上。至唐租庸調興焉，識者以爲近古。聖朝有作，頗襲唐舊，於是三者獨置弗講，豈其變爲兩税已數百年，故不可復？抑亦時異事異，未必有以利吾國？夫財力困矣，先王之法既難以遽行，而號爲近古者又沮格如此，無乃重困元元乎？諸君學道愛人，其參酌而爲之計，且并唐之所以廢舉之詳以告。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:三九:問：:學問果博乎？孟子曰求其放心而已矣。」:果要乎？孔子曰多識前言往行，以畜其德。今孰從而可？且所謂求者，如之何而識？亦宜以自得之者悉形於言。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:四○:問：:自昔論四民者多矣，莫如管仲爲最詳。其書具存，其事事可攷。亦有宜於今而可行者乎？條舉以告。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:四一:問：:君子之所以異於人者，行義聽命而已矣。惟行義，故不失己；:惟聽命，故不怨天。是以無入而不自得也。今欲學者皆出於此，果何道而可？
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:四二:問：:鄉飲酒之禮，先王所以善民俗而成治道者也，廢而不講，不知幾年矣。今欲舉而行之，可不可邪？詳著於篇。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:四三:問：:韓文公讀荀子，》:欲以孔子删削之志削其不合於道者，以附於聖人之籍，自信任重矣。然徒有是言而已，其所削者，蓋莫之見也。諸公試以文公自任者自任焉，荀子之可削者果安在乎？》:當如之何而削之邪？其可著者，果足以附聖人之籍，遺天下與來世乎？寘其人於孟揚之間，果爲至當之論乎？若以文公較之三子，又何如邪？皆不可以不辨。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:四四:問：:民貧久矣，方時豐穰，猶或凍餒而無以自存，況重以荐臻之饑饉乎？元祐以來，幾遣使而幾施惠矣，而著在甲令之事不易焉，然流離以死者猶每每道路。必反其本而爲之計，則舍田桑，宜若無可爲者。奈何論治之君子以爲迂闊而莫之省，徒虚名而已。夫國之所以爲用者，取諸民也。民不務農，國用且不足，雖欲沛天地之澤以賙側陋，其可得乎？然則舍田桑亦有可以足民者乎？前古已效之政，亦必有載於方策者，願并言之。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:四五:問：:地不可棄，兵不可徹，將帥之任不可忽，三尺童子舉知之。老謀於位者輒反此以爲便，故斷然力行，而憂患滋矣。雖追數其罪而痛懲其身，竟何補於已悔哉！:上既收攬政柄，紹休前烈，而推轂以授鉞者又皆一時之可人，曾不刻漏，率有奇功，釋巖廊西顧之念，可謂盛事。然議者猶謂戎狄豺狼，久姑息之以導其驕，遽繩治之以肅其分，其心豈易量也。勁風隕木，膠且折矣，所以善其後者，宜必在將帥方略中。諸君亦嘗以所欲折衝於罇俎者慮之否乎？夫奇正之變，雖不可勝窮，而要其歸宿，不過沈幾伐謀因敵制勝兩科而已。厥有深得，悉著於篇，毋使有文事者必有武備徒爲空言，以愧吾夫子。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:四六:問：:聖母擁上主以臨莅天下，思紹祖宗之烈，比隆唐虞之治，一夫失所，如己致焉，蠕動根著，欲遂其性，意至美也。設經陳紀，參以古今，絲毫叛義，弗因弗革，法至良也。舉而措之，以御亨嘉之會，有識之士豈能指擿於其間哉！:或者以人物不足爲患，其亦有説矣。蓋美意良法雖出於上心，有奉行之者然後能廣其澤於元元。其識不足以明理，才不足以立事，脅之則懼，而無敢毅之氣；:觸之則動，而無并包之量；:則上之所期以爲利者反不知其幾何害也。以爲教養不備，則庠序固已棋布於中外；:以爲推擇不精，則保任固已遞責於達官；:以爲勸沮不明，則是非賞罰固已嚴於功罪之際。嗚呼，何爲猶不足邪？嘗觀漢宣之世，其治民者且有黄霸王成龔遂召信臣韓延壽尹翁歸趙廣漢嚴延年之屬，、、、皆著功迹，見紀史氏。方今盛時，比之歉然，其故何邪？幸究其弊之所從與漢臣可紀之功迹，詳著於篇。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:四七:問：:聖人既没，諸子坌興，各騁其智，裂道德之全以自師承而名家焉。其書猶存，其迹可攷。楊朱蕩而不法，墨翟儉而廢禮，韓非險而無化，鄒衍迂而不信，宋鈃蔽於欲而不知得，慎到蔽於法而不知賢，申不害蔽於勢而不知智，惠施蔽於辭而不知實。其於道德，譬猶紫之於朱，莠之於苗，鄭聲之於雅樂。世之學者，苟其智不足以判邪正於疑似之間，則未有不讀其書，隨其所喜，淪胥以敗而莫之止也，其害豈勝計哉？朝廷患之，比詔有司嚴爲禁令，以限天下學者之習，過漢武之舉遠矣。且昔者楊墨塞路，孟子辭而闢之廓如也。夫孟子乃諸君子之所願學者也。今聖王在上，以道德爲學者師，且曉然判其邪正，固非孟子之時所能擬倫。而諸君之於諸子，亦無事乎闢之也。設欲闢之，其以何辭乎？揚子曰衆言殽亂則折諸聖，」:以諸子折之於聖人，其失各安在乎？太史公又以謂名家之學，各有不可廢者，是果然邪？抑其繆乎？幸并陳之，庶幾自比於孟子之意。
全宋文卷二八三九,《道鄉集》卷三○北宋:鄒浩:文:Article:策問:四八:問：:古之所謂功名者，非有意爲之也，以其所得，舉而措之於物感之際，不徒善一國與當年，又足遺天下與來世，識者迹其盛而稱之，以爲功名云耳。此其所以大過於人，爲逢辰之君子慨然歎慕，以爲未易及也歟。今天子以聖人之才，行聖人之道，神而明之，以訓多士，蓋將拔取其尤，與之偕功名之享也。士於此時，豈不至幸？然古人之已事，諸生既已誦其詩讀其書而論其世無疑矣，若其所以致功名而不朽，宜亦有得於精神之運，心術之動。嘗試言之，以信他日進爲之大略。
全宋文卷二八四○,《道鄉集》卷三一,《汴京遺迹志》卷一八,《文章辨體彙選》卷四○○北宋:鄒浩:文:Article:侯嬴論:語有之曰：》:夏則資皮，冬則資絺。夫皮豈當暑之急，而絺豈禦寒之具哉，蓋無事而備之者，所以待有事也。是以昔之君子，有竄身海濱，日以漁釣爲事，淡若忘情於世者。及投竿而起，論天下之務如此則治，不如此則亂，如此則安，不如此則危，累數十萬言，皆古今之秘策，興王之所汲汲而未獲者也。故其功名卒與日月俱而莫之朽。彼侯嬴者，豈亦有得於此歟，何其謀奪魏兵，談笑而辦，如探懷中物耶！:夫虎符所在，至深至密，所謂如姬者亦未必知其處也，況敵國國人諸大夫左右乎。而嬴獨何以知之？晉鄙，嚄唶宿將，提十萬兵之衆於閫外，功罪未决，而信陵遽以單車至，其不肯授兵，萬萬無疑矣。顧朱亥之賢，殆非荆卿所擬，固足以辦大事。方且陸沈於皷刀之肆，舉國莫知也，而嬴獨何以知之？嬴既無數家射覆占候之術以探賾而索隱，徒以抱關之賤，謀奪其兵，以成信陵之高義，有始有卒，不差毫釐，非其講之有漸，處之有素，而能若是乎？余故曰無事而備之者，所以待有事也。惟其信陵之初，折節下之而不以貴自驕也，久居於市，不以市人竊駡爲之動也，引之上座，不以將相賓客改其禮也，是至誠而不倦者也，是真喜士者也，是可與有爲者也。其欲却秦而救趙，而不以平日之所養者斷然成之，則非人也，嬴不爲也。故余嘗以謂無信陵則亦無侯嬴。雖然，嬴於信陵固忠矣，於魏得爲忠乎？秦拔趙，必移擊魏，無乃賈禍於國乎？是不然，其爲信陵謀者，乃所以爲魏謀也。何則？秦有并吞六國之心久矣，六國不滅，其心不已。趙魏，與國也，唇亡則齒寒，皮朽則毛落，其勢然也。其拔趙而必擊救之者，秦之虚聲也；:不敢救趙而坐視其拔者，魏之實禍也。蓋秦伐魏，趙拔亦伐，不拔亦伐。拔趙而伐，其伐亟，其禍大；:不拔而伐，其伐遲，其禍小。由是言之，殺晋鄙以奪其兵，特鄙一身之不幸，而魏國之幸也。然則使嬴不輕用其死，王能任之，或止助信陵以相魏，魏其興乎？賀長雄者，將不在秦而在魏乎？是又不然。其輕用其死，余是以知其無能爲也。何則？方嬴之時，士知死名以爲義，而不知死義以爲義者，紛紛自以爲莫己若也，非惑歟？蓋可以死而死，義以成仁者也，不死則無勇；:不可以死而不死，仁以成義者也，必死則傷勇。嬴於是二者，不爲管仲之不死，而必爲田光之必死，果何謂哉？且士之所以不能有爲於世者，有物以累之也。死生亦大矣，而嬴不以動其心，以之有爲，烏往而不暇，奈何功名分止此耳！:嗚呼，其戰國之奇士，而名教之罪人乎！,
全宋文卷二八四○,《道鄉集》卷三一北宋:鄒浩:文:Article:劇孟論:劇孟，匹夫耳，吴楚舉大事而不知求，條侯前知其無能爲，以謂天下騷動，大將軍得之，若一敵國。問其所處，則閭里之微；:問其所爲，則豪俠之事；:問其所與游，則鬬雞走狗，務爲少年之戲者也。昔季良在隨而楚武爲之戢兵，得臣在楚而晋文爲之側席，孟豈斯人之徒歟，其若一敵國，何也？袁盎曰：:緩急人所有，一旦叩門，不以親爲解，不以在亡爲辭，天下所望者，獨季心劇孟。噫，是乃孟之所以屹如敵國者乎。何則？天下有强弱之勢，然非土地廣狹，城郭堅脆，兵革利鈍，士卒多寡之謂也。謂人心而已。苟得人心，雖匹夫而遂强；:苟失人心，雖天子而浸弱。武王曰：:受有臣億萬，惟億萬心；:予有臣三千，惟一心。受有億兆夷人，離心離德；:予有亂臣十人，同心同德。夫以三千當億萬，以十人當億兆，雖垂髫之子，保其必敗矣。而卒罔有敵於我師，則人心之所在，其成功如何哉！:由是推之，若孟之可倚以爲重，固無足怪者。然諾乎緩急之際，不疑不倦，逝不旋踵，此高義也。人各有心，千變萬化而不齊，惟高義足以收之，使一歸於我。譬猶形動而影赴，聲發而音隨，自不知其所以然者。孟母死，送葬自遠而至車千餘乘，非其驗邪？向使吴楚之君聘以厚幣，納以至誠，表之三軍之上，彼素歸心者且將不期而附焉，明者爲之視，聰者爲之聽，智者爲之謀，勇者爲之戰，凡有一長者各爲之盡，顧雖真將軍，殆亦未知税駕之所。惟其不求，而條侯得之，是以三月而破。孔璋謂以一賢敵七國之衆，豈虚語哉？嗚呼！:使孟初能擇術，以本原乎聖人之道，既成章而達矣，既成器而動矣，既無所往而不利矣，明王委己而任之，斯無敵於天下，詎止若一敵國而已耶！:孟子謂伯夷太公曰：二老者，天下之大老也，而歸之，是天下之父歸之，其子焉往？所謂無敵於天下者。故嘗以爲有過人之資者，成之以道則鬱爲豪傑之士，成之以非道則蕩爲豪俠之士。豪傑豪俠之相去，邈乎其天地矣。書曰：》:惟狂克念作聖。」:惜孟爲氣俗所移，而終不克念也。悲夫！
全宋文卷二八四○,《道鄉集》卷三一北宋:鄒浩:文:Article:荀彧論:余嘗怪曹氏潛不臣之心，託扶漢以自媒，自以爲天之歷數不在並起之豪傑而在其躬，當時之人誰不知？荀彧，智略士也，司馬仲達謂自耳目所見未有及之者。其委身曹氏而爲謀主凡二十餘載，至董昭等密以九錫諮之，乃獨以仗義興兵爲言，是誠不知邪？抑亦半涂而悔，將以自贖於識者之議，故假此以自明乎？世之策士，固有工於料事而拙於料人者，固有與人同事，初不悟其設心爲何如者，終亦必亡而已矣。然而彧必不出於此也。何則？其大策袁紹董卓吕布，、:其次策田豐許攸審配逢紀顔良文醜，、、殆如朝夕握手吐情，相與周旋，而灼見其底裏，所謂拙於料人者，果如是邪？其勸曹氏定兖徐，迎獻帝，保官渡，勿置九州，既計其利，又指其害，曲折反復，迄有成功，皆曹氏聰明之所不及，所謂初不悟其設心爲何如者，果如是邪？又其勸定兖州也，説以高祖保關中，光武據河内而濟大業；:其勸迎獻帝也，説以高祖爲義帝縞素而天下歸心。夫高祖光武，皆乘時特起，遂有天下，非終臣於秦漢者也。彧言必稱之，使襲其所爲，是欲曹氏爲高祖光武耳。就令曹氏一心王室，猶將摇蕩轉徙，以啓不臣之慮，況其本自異心，重聞順適容與之言，譬猶决積水於千仞之谿，其孰能禦之？如此而猥異九錫之議以明不知，吾不信也。劉備指以爲賊，其有旨哉。嗚呼，至此而後悔亦晚矣！:曹氏不赤其族而止使自殺，其幸乎。嘗謂彧之不得其死終不可逃，苟不自殺，則曹氏必殺之。蓋其所殺，非守正不回，則必用智不窮也。守正不回者，畏其嘗規我也，孔融是也；:用智不窮者，畏其移所以爲我謀者謀我也，楊脩是也。彧既不能見險而止，如龔勝潔身於新室；:又不能見幾而作，如范蠡肥遯於會稽；:顧料隱匿非直比，而欲優游卒歲，以追子房之高風，不亦難乎！:孟子謂盆成括曰：:小有才，未聞君子之大道，則足以殺其軀而已矣。余於彧亦云。
全宋文卷二八四○,《道鄉集》卷三一北宋:鄒浩:文:Article:曹參論:讀漢書，》:見班固贊丙魏，曰高祖開基，蕭曹爲冠。又讀唐書，》:見敬宗以王廷凑之亂，恨無蕭曹，使姦臣跋扈。夫蕭何相高祖，自其起義迄南面有天下，恃之如左右手，其獨冠乎當時而見思乎異代宜矣。曹參既非何比，又運籌不如張良，將兵不如韓信，其間關攻戰之中，被七十創而功以成，特一時之事耳。其後相惠帝，帝富於春秋，且承高祖棄群臣之初，參日夜飲酒，不事事，卿大夫群吏及賓客舉知其非。而後之君臣猥與何一視而同稱焉，其故何哉？及觀其謝帝之語，以謂高皇帝與蕭何定天下，法令既明具，陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎，曾不以前日之隙一毫置胸中，於是釋然知稱之者不爲過論也。何則？有隙者，私怨也。舉事無所變更，一遵其約束者，國事也。不以私怨敗國事，此藺相如所以回車於廉頗而寇恂所以郊迎於賈復者也。參實能之，故心平而識明。心平而識明，故舉之於事，何者當後，何者爲急，何者爲緩，判焉如黑白之在目。如此而不以相業聞者，未之有也。且相業之所以成，其本有三，曰德，曰量，曰知體，而才智不與焉。蓋才者，可與有爲也，而不能不爲；:智者，可與有謀也，而不能不謀。以其必爲必謀之心倡之於上，而百官有司争以才智應之於下，將以親附百姓，百姓且離散矣；:將以鎮撫四夷，四夷且反側矣；:將以遂萬物之宜，萬物且不得其生成。顧雖有作之世，猶見其害，不見其利，況干戈甫定之初，如疾病方愈之人，困於藥石之交攻，而求所以補養其血氣甚切者乎！:若參者，可謂賢矣。然則繼參而居位者，其必出於此乎？是又不可。何則？太后稱制，背約而王諸吕，産禄顓兵秉政，視天畫地，日以睥睨神器爲心，劉氏幾不復漢。於此時恬不爲怪，而治道貴清浄而民自定，無乃假越人以拯楚溺歟？故前乎參者，其相如之，則國必有外至之憂；:後乎參者，其相如之，則國必有内作之患。惟蕭何以其才規之於其前，惟陳平以其智濟之於其後，惟參歛才棄智以休息於其間，則亦惟其時而已矣。嗚呼！:安得不以私怨敗國事如參者，與之論巖廊之急務乎！
全宋文卷二八四○,《道鄉集》卷三一北宋:鄒浩:文:Article:頤旨:易者象也，》:觀頤之象，》:得所以養者焉。初畫奇，陽也；:上畫奇，亦陽也；:其中四畫皆陰偶，則虚而無間矣。惟虚而無間，故上下之陽升降往來而無窮。然陽一而已，自下而上，其一爲上九；》:自上而下，其一爲初九。》:上九曰：》:由頤厲吉，利涉大川。以見凡在下者莫不由之以養，故雖在上而危而吉無不利。利涉大川，即靈龜之所在也。而初九必取靈龜以爲象，》:何哉？蓋龜者，北方之陽物也。屏氣似不息者，其息深深養之至也，未嘗不靈也。若捨之而觀朵頤，則惟言語飲食之知而已。夫言語之出也，飲食之入也，乃頤之所以朵也。既不能如龜之常寂默而不言語也，又不能致其慎，而惟朵頤之觀，則必至於有所耗；:既不能如龜之常沖盈而不飲食也，又不能致其節，而惟朵頤之觀，則必至於有所傷。既傷且耗，欲復歸根，不亦難乎！:其終身不靈也，孰禦？太玄以養準頤，》》》:初一曰藏心於淵，美厥靈根，而測以神不在外釋之，」:深有得於此也。此聖人所以抱一以爲天下式。
全宋文卷二八四○,《道鄉集》卷三一北宋:鄒浩:文:Article:忘言:多言不如寡言，寡言不如不言。不言之跡雖謹乎外，欲言之意猶存乎中，則天機自動，人且得之，況不知所持，以至於多言乎。惟忘言而不知所以忘，乃可以入道；:惟冥心而不知所以冥，乃可以忘言。此之不圖，而惟規規於頰舌之間，亦未見其能全也。全乎全乎，吾得所以全者矣，幸矣夫！
全宋文卷二八四○,《道鄉集》卷三一北宋:鄒浩:文:Article:夙悟:聖人懷之而忘懷，所以爲聖；:衆人辨之而紛辨，所以爲衆。聖乎衆乎，將孰從乎？既已知之矣，而莫之擇，則非智；:既已擇之矣，而莫之處，則非仁。仁且智，夫子既聖矣，衆人固不識，而況世俗之陋乎。易不云乎：》:聖人以此洗心，退藏於密。關尹不云乎：:聖人藏於天，故莫之能傷也。擇之而明，處之而安，終也兩忘而化其道，則幾矣。噫，勿惰勿畫，勿後悔而莫追。
全宋文卷二八四○,《道鄉集》卷二七北宋:鄒浩:文:Article:張舜諧字序:舜諧名垂，舊字虞臣，弗之善也，屬某易之，曰舜諧，蓋取舜命垂而曰往哉汝諧之義也。」:夫舜之治至矣，其命官也，以共工爲非所先，故五命而後及之。然其事非聖莫之能作，非明莫之能述，則委任可以非其人乎？禹棄契臯陶，、聖人也，垂與之比肩接武于朝，垂之爲人可知矣。舜命之之際，方且斂其身以自避，推其類以自代，而不敢當，故舜訓之曰俞，往哉，汝諧。且舜作漆器而群臣咸諫，漆器耳，非若後世恣其侈心於百工之事而漫無限極者也，群臣以紛然諫矣。追想其時，茅茨土階之制當不少改，彼共工者，肯不信其度乎。所爲竹矢，歷代猶寶而傳之，則其佐舜而凝庶績固無媿乎往哉汝諧之訓也。」:嗚呼！:舜諧取是以爲字，豈徒便稱謂於交友之間而已邪。昔司馬長卿慕藺相如之爲人，故名相如。李文紀慕張綱之爲人，故名綱。舜諧，其亦有意乎慕垂之爲人者。孟子曰人皆可以爲堯舜，」:荀子曰塗之人皆可爲禹，」:况舜諧之於垂乎。舜諧，故天章閣待制昷之之孫，新知洺朝奉郎次元之子，某視之外祖行也。今年夏四月，舜諧侍朝奉待次于廣陵，所居與泮宫連墻焉。時某承乏教授之職，朝奉忘其不肖，又忘其親列之卑，命舜諧即廳之西齋而相與講習。自夏徂冬，如一日也。舜諧家素富貴，乃能弊衣惡食，泊然不以外好移其志分，陋椽之下尋丈之地而寄焉。晝日一窗，夜燈一枝，誦書求義，節史綴文，矻矻如寒士，視世之輕儇子弟憑藉流澤，謂天下莫己若者性質相什百矣。先待制以直道事仁宗，被遇甚渥，推稱名臣，輔世長民之績，至今爲薦紳所仰，而朝奉亦方以材見用于時，舜諧獨不思紹揚之乎？夫學不惟其文，惟其行。博如惠施，詞如史遷，行不掩焉，君子賤之。此某平日所與舜諧詳論而熟講者也。踐此言而終始之，性質之美，奚患不成。一日立朝，嶷然岳峙，富貴不可得而誘，威武不可得而屈，以其所學，發於云爲，俾人主争治乎帝舜之盛，是亦垂而已矣。世之識者必曰，毗陵張公之後不乏人如此。某承命易字已，因曼衍其説而爲之序。舜諧隨侍赴治所無日矣，并以爲贈。
全宋文卷二八四○,《道鄉集》卷二七北宋:鄒浩:文:Article:至行序:爲況弟字作:道遠乎哉？若大路然；:行之則千里跬步，不行則跬步千里。善乎！:荀況有言曰：:聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於行之而止矣。以其所言，觀其所行，亦庶幾乎允蹈之者。故自修身以至爲天下國家，皆著之書，其不與聖人合者，蓋無幾也。先君既取其名名汝矣，汝嘗思所以如況者乎？嘗思所以求如況者乎？思所以如況者必爲，思所以不如況者而弗爲，斷然行之，勿自畫焉。將見於吾家者，得汝事親從兄之實，知汝能行夫孝弟也；:觀於吾鄉者，得汝事長奉上之實，知汝能行夫忠信也，知汝能行夫祖考之訓而不墜也，知汝能行夫師友之誨而不墮也。自此以往，無所不觀，亦無所不知矣。汝之所學，所謂至於行之而止者；:且將無愧於聖人之門，而況荀子乎？吾故遹追先志，易汝字爲至行，而概見其意，俾汝知所以自勉。
全宋文卷二八四○,《道鄉集》卷二八,《粤西文載》卷五一北宋:鄒浩:文:Article:葉剛明字序:予之竄昭平也，由湖湘度桂嶺，而南雄葉適正堯道方侍親爲桂州幕官，一見如故人。其後堯道侍親權高州教授，往返昭平，又數數相見。及予蒙恩移漢陽，堯道尊親初轉宣德簽判潯州，未行，又相遇于桂。方親戚故舊棄予如遺之時，堯道乃坦無嫌疑，每見益厚，殆如兄弟急難之情，求之昔人，且不多得，而況今人乎？知其可與適道也。堯道無兼侍，父母深愛之。堯道左右順承，惟恐絲毫動親意。晨昏之外，治經作文，未嘗廢怠。秋試轉運司，偶不與選，不以歸咎於人，惟自反曰：:分當如此，但無以上副親望，重自愧懼，敢不强勉學問，以幸有成。予以爲可與適道，又豈不信矣乎。堯道屬予易字，於是取揚子所謂見善明，用心剛字之曰剛明。「蓋見善不明則不知適正道，用心不剛則不能適正道。堯舜文王遠矣，、:而道則自古而常今也。神而明之，存乎其人，亦剛明而已矣。以子之才之志，而以剛明充之，予知子有時躍然而喜曰：:堯舜，、:果與人同耳。文王，果我師也。在家在邦，斯無往而不達矣。傾予拭予，自驗予之言不妄，實自此始。
全宋文卷二八四○北宋:鄒浩:文:Article:張循中字序:余杜門樂川之上，一日，家僮以謁入，視其名氏，則開封張遹也。延之坐，問其所從來，則侍親官蒼梧，試外臺而歸也。問其中否，則適方聞報與選也。視其貌，則澹然若得失未嘗經意也。視其氣，則温温乎其和也。聽其言，則純純乎其誠也。終日而無惰容也。問其字，則舊名準，字子平也。今名遹，以夢易也。初侍親之來也，舟次蕪湖，夜就枕，若有諭之易今名者。蓋寤夢也，未以爲然也。後自梧之寓晝假寐，又若有諭之易今名者，亦寤夢也，未以爲然也。禀於親而易之。今以此名與選，而字仍舊也。余易其字曰循中。」:記不云乎：》:道之不行也，我知之矣。智者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過之，不肖者不及也。不及不足循也，過不當循也。遹，循也，循莫如中。以此事親，曾閔之孝也；:以此事君，稷契之忠也。經不云乎：:事親孝，故忠可移於君。循中既選於外臺矣，將奏名于禮部，將唱名于集英，移孝爲忠，自此始也，不可勉也。循中請叙，於是乎書。《道鄉集》卷二八。:此句上疑脱一句。
全宋文卷二八四○,《道鄉集》卷三二北宋:鄒浩:文:Article:爲諸公作劉淮夫薦詞:朝散郎致仕劉淮夫，故直史館彝之子，樞密直學士陳襄之甥，事父母極孝，孝於親者皆自以爲難及。元豐中爲台州判官，薦狀已有餘數，更及一攷，即可改官。緣父被召赴闕，不忍離左右，遂不待任了，便乞侍養，隨侍以去。近監江寧府酒務。到任未久，緣母年八十七歲，思歸宜興，家雖甚貧，不復顧禄，即乞致仕，奉母以歸。郡守以下，再三留之，皆不可得。今方年五十九歲，無屋可居，無田可食，雖水菽不充，未嘗一毫有求於人。凡此皆人所共知，有迹可攷者。若其潛德隱行，尤不可勝舉，要之一本於孝而已。東南縉紳先生交譽，以爲至賢，而淮夫聞之，恐悚退避，但曰此乃人子之常行，無足道也。
全宋文卷二八四○,《道鄉集》卷三二北宋:鄒浩:文:Article:書余清老:清老所造甚深，所養甚高，乃能埋光鏟彩，曲與人同，不問醉醒，戲笑而已。人亦爲之絶倒，不知其於規矩準繩之内外果孰在也。喙鳴合與天地爲合，清老其庶幾乎。更數十寒暑，想像此老而不可得，然後知其有大過於人者。雖然，知與不知，清老何加損哉。清老聞之，拊掌大笑。
全宋文卷二八四○,《道鄉集》卷三二北宋:鄒浩:文:Article:書與墨工張處厚:予用張處厚墨久矣，而未之識。一旦處厚踵予門，問其家世，則谷之子，遇之孫也。昔奚氏以墨顯於江南，而遇妙得其法。至處厚，益恐墜其家聲，不汲汲於利售，尤爲可尚云。
全宋文卷二八四○,《道鄉集》卷三二北宋:鄒浩:文:Article:語録:先生言：:非禮勿履，惟大壯能之。》:君子用大壯之道，》:惟此爲要切。,:修學易，進道難。何謂進道？慎獨是也。,:某爲諫官，衹是説理，不徼訐。,:爲善如著衣喫飯，不可有功過心。,:勉禮之當行者，不必責人之報；:安義之當爲者，不必望人之知。可以求，可以無求，求多辱。可以交，可以無交，交多濫。可以毀，可以無毀，毀多怨。可以譽，可以無譽，譽多諂。,:有非禮之念，然後有非禮之言。言非自口也，巧言令色，往往入而不知。,:過相褒美，便入於巧言，輕重須合宜。,:范丞相平生所稱引奏對，止是孝經論語孟子周易。》、《:》、《:》、《嘗云：:人作好事不堪再説著，説著便不中。:丞相云：:惟儉可以助廉，惟恕可以成德。,:雖居軒冕之間，當有山林之氣。士不可無山林氣，節義文章學術，大抵皆然。何謂山林氣？即純古之氣也。,:達於命者，不以得失爲休戚。,:思慮不清，便乖慎獨之道。,:學者厭俗事，便非聖王之學。聖王以民事爲本，舍民事無可爲者。但事事中理，皆有節文，所以異於俗人。下至一家，亦只如此。厭俗事皆生於怠惰，清虛澹泊，皆繆悠之辭。試問清虚者不須衣食乎？能不與人接乎？有此二者，既有所事矣。故聖人不喜事，亦不厭事。學者不可不勉。,:有心之過大，無心之過小。,:凡爲善有二：:或直心爲善，或著姦爲善。大抵有山林氣即佳。寧使人道邨，不可使道姦。,:范德孺在太原，每支官吏及軍士糧，同出一敖，雖有溼惡，軍士自不怨也。,
全宋文卷二八四○,《道鄉集》卷三二北宋:鄒浩:文:Article:雜説:直其正也，」:當作直其敬也，」:音近易訛，多如此者。直其敬也，方其義也。敬以直内，義以方外。敬義立而德不孤，則所謂大也。,:養生而不知其主，非善養生者也。故此篇之旨，始於緣督以爲經，而終於火傳也，不知其盡也。,:不曰如之何，如之何者，當作一句。如之何猶云奈之何。」」:事至於言如之何，如之何，固已不能爲之於未有，治之於未亂矣，猶不曰如之何，如之何，則是不知悔者也。雖聖人，其如彼何哉！,:有馬者借人乘之，」:蓋史之闕文也。孔子初猶及見，後則忘矣。文久且不傳，況其意乎？君子於其所不知，故不可不慎也。,:斯者，」:有所指也。或間禘之説，子曰：:知其説者之於天下也，其如視諸斯乎。指其掌。子使漆雕開仕，對曰：:吾斯之未能信。」:亦必有所指矣，將指其心而言乎。惟先自信於心，然後可以取信於人。,:子温而厲，威而不猛，恭而安。子絶四子樂，皆記所見者之言。然非深知孔子，安能及此。,:南明而北冥，人之所知也。南北皆冥，人之所不知也。冥豈可以他求哉，心冥則無所往而不冥矣。易曰：》:無思也，無爲也，寂然不動，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能與於此？,:自易與天地準至君子之道鮮矣，「《」」:凡十段，所以能彌綸天地之道，以易與天地準也。》:所以知幽明之故，以仰以觀於天文，俯以察於地理也。所以知死生之説，以原始反終也。所以知鬼神之情狀，以精氣爲物遊魂爲變也。所以不違，以與天地相似也。所以不過，旁行而不流，以智周萬物而道濟天下也。所以不憂，以樂天知命也。所以能愛，以安土敦乎仁也。所以神無方而易無體，》:以範圍天地之化而不過曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知也。所以君子之道鮮矣。,:君子之言也，不下帶而道存焉，此以釋言近而指遠者，善言也。言出於口，初不下帶，可謂近矣；:然而道存焉，可以世爲天下，則其指豈不遠乎。,:玄牝之門，取諸吾身則鼻也。鼻者，息之所由以出入，綿綿若存，用之不勤，則其息深矣。孫叔敖鼻間栩栩然是已。莊子曰：:真人之息以踵，衆人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇，其嗜欲深者，其天機淺。素問曰：》:非出入則無以生長壯老已，非升降則無以生長化收藏。升降出入，無器不有，四者之有，而貴常守。知此然後知谷神之所以不死。,:虚其心則腹自實，弱其志則骨自强。,:張子房之智，所謂行其所無事者也。,:天地者，形也；:乾坤者，使形者也；:陰陽，其形形者乎。元亨利貞，每一德各具四德。若不具四德，其一德亦自不成。乾之六爻，》:惟舜備之。,:其次畏之，其次侮之，當如别本直曰其次畏之侮之。」:蓋迹雖畏之而心實侮之故也。,:自私覿愉愉如也以上，」:乃孔子之所獨者。自君子不以紺緅飾以下，」:則非特孔子而已，凡君子皆當如此。故不直曰孔子而必曰君子，與上文異。,:孔子於群弟子中，惟於顔淵曰不幸短命死矣，」:於冉伯牛曰亡之命矣夫，」:蓋惟此二人，乃可以言命故也。若仲由之行，行不得其死，然豈足以言命哉。,:隨所居而安者，廣居也。隨所立而宜者，正位也。隨所行而通者，大道也。能居廣居，然後能立正位。能立正位，然後能行大道。,:居其所，所謂德也。爲政以德，則爲君而得君道矣。居君之所者也，而人亦各得其所焉，中正無爲而已，不與下同德，其居其所者乎。,:爲周南召南如爲學爲道之序。》《學道之序興於詩，》:學詩之序始乎爲周南召南。》》《:聖人觀於天而不助，不以人助天也。助如助長之助。爲人君之道盡於乾卦，》:爲人臣之道盡於坤卦，》:亦在體之而已。
全宋文卷二八四○,《言行龜鑑》卷二北宋:鄒浩:文:Article:論爲學要在謹獨:聖人之道備於六經，千門萬户，何從而入？大要在謹獨而已。但於十二時中，看自家一念從何處起，即點檢不放過，便見工力。
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五北宋:鄒浩:文:Article:歸愚菴記:河南王琳彦珩爲泰州判官之明年，即其治舍之左，桃竹交植之地，規以爲菴而燕居焉。贛川先生陽孝本行先名之曰歸愚，」:彦珩屬余爲記。余聞愚不及情者也，其於聞見，一切懵如也。體道之君子幽深博大，極所造矣，損之又損，以冥於忘情之域。師曠離朱不能期以聰明，鄧析惠施不能期以辯説。自外觀之，其與愚者果且有辯乎哉？莊子曰惑故愚，愚故道，老子自謂頑且鄙，」:孔子自謂無知，」:則其人也。雖以顔子之賢，終日不違於聽言之際，猶止如之而已，世之紛紛，其能至於是乎？其不能至於是，我知之矣。名所好也，困而求達，非極其高不止也，則必相軋於朝；:利所好也，窘而求裕，非極其厚不止也，則必相騖於市，弊弊焉惟恐用智之不巧也。方且欺愚以自售，驚愚以自異，環視而笑愚者之不善爲謀也，肯自歸於愚乎？嗚呼，是安知愚公之不爲大智而智叟之不爲真愚乎！:行先罷進士舉既二十年，傾笥購書，卷以萬計，所至輒掩關，窮晝夜自娱，有其祖華陽子之風，庶幾歸於愚矣。今以是名菴，則又欲與彦珩同之也。彦珩，相家子，乃能於世泊然，强學博聞，動襲規矩，而寒士或莫之逮，信可與同所歸者。窮亦愚也，通亦愚也，所愚非窮通，則無愧乎名菴之意也。彼柳子厚不得志于時爾，而流離窮僻，憤然以愚命溪，詎可同日語哉？余竊有志於此久矣，願因二友而勉之。它年伊洛之南，贛川之上，晋陵之東，望有愚者出焉，非吾三人而誰！
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五北宋:鄒浩:文:Article:雙寂菴記:無所往而不寂者，道也。毗陵張公，知道者也。方帝以堯舜之聖天覆夷夏，日照隱微，士苟有以自見，無不在顯拔之數者。維公器識久已動人，又嘗獲於上以奉使指而守要地，乃獨就選天官，監軍義陽，人皆意其不能隨所寓而安也。公既受印，則躬率群吏修飭庶務，宣道乾坤之澤，浹洽乎一方，而民亦安公以自幸，相勸爲義，不至庭下，黄堂蕭然，如釋老居。於是結茅爲菴，曰雙寂焉。」:環植皆名草木，幽香美蔭，凌亂後前。每退食燕居，輒終日超超乎若不知世之有人者。客或以其意問公曰：:予聞心迹俱泯，謂之雙寂。公以是名菴，寂既有所在矣。出而與物接，心緣迹變，迹以心移，且得爲寂也邪？公揖而告曰：:此邦山水之邦也，子嘗凭高矚遠，觀其所謂山水者乎？山聳然其止也，無時而不静者也。然蒭蕘者往焉，雉兔者往焉，而卒不見其匱，則所謂静，果静也非邪？水沛然其逝也，無時而不動者也。然而注焉而不滿，酌焉而不竭，而卒不失其平，則所謂動，果動也非邪？人亦山水耳，其逆旅於氣形中，獨能不與萬物接乎？必以目不睹色而後爲寂，則瞽者寂矣。必以耳不聞聲而後爲寂，則聾者寂矣。必以口不發言而後爲寂，則瞽者寂矣。必以鼻不納臭而後爲寂，則瞽者寂矣。必以四體不運而後爲寂，則折肱蹇足者寂矣。且子謂何爲菴？將指吾結茅而成者謂之菴乎？是又惑之甚也。何則？萬物皆備於我，無適而非菴也。無適而非菴，則動與静簡而不得，况心迹之判乎。易曰：》:無思也，無爲也，寂然不動，感而遂通天下之故。知此而後知吾之所以强名之者矣。語未卒，客擁杖而起，嚗然放杖而笑曰：:予夢久矣，今而後蘧然覺也。異日，公以書來，且命次第其語而爲之記。嘻！:若某者，夢之中又占其夢焉者也。
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五北宋:鄒浩:文:Article:難聘觀音畫像記:晋陵鄒某爲襄州教授之明年，當紹聖元年，以其重陽之前夕，夢造大刹，有殿巋然，其佛像如世所奉白衣菩薩相，其榜揭以金字曰難聘觀音之殿。」:某不曉難聘意，詰左右，或曰此像石像也，久閟地中。既得之，詔輦致于京師，然積千萬人竟不動，遂即其處爲殿覆焉，而賜號難聘云。某方稽首瞻仰，忽顧某而笑，且起至東廡而問曰：:湯因何熱？水因何冷？某對曰：:湯熱水冷則不論，且道熱湯裏螃蟹，冷水裏蝦䗫作麽生？欣然拊某背曰：:如是如是，」:良久還座。某復再拜，將退，曰：:繼今願見，何從而可？曰：:但向西北作禮，自有感應。嗚呼，此豈偶然也哉！:於是强爲之容，以爲不朽之傳焉。
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五北宋:鄒浩:元祐四年六月:文:Article:義齋記:元祐四年春夏旱，至五月甲申大雨，窮晨夕不止，凡三日。距府北多廣陂，實受西北群山之水。水既驟集，不得洩，於是南注府城。邏卒馳告，方欲土長葛門，而水敗門入矣。惟是南北斗起若長堤，約水而西，又薄子城，勢益怒不可遏，遂决鄢陵門以出，故廬室之在東北隅者率以漂毁。其水所不到，則雨爲之害焉，民之壓溺死者甚衆。聞老人謂建邦以來未之有也。時資政殿學士曾公知府事，具以聞，且請發倉廪以拯細民。給度牒以完官舍，從之。僕初教授頖宫，於是得錢一十五萬，完所居之舍，因改治其廳東小室，以館賓友，命之曰義齋。」:後二年，客或致詰曰：:子欺予哉？予觀古義士大則輕一死於鴻毛，小則等千金於糞土，徑脱人於艱危中，功成唾去，闃無留轍。其氣節凛凛，與秋霜争嚴。子果出於此乎？眇然儒生，君親是徇，固難一死；:庖無盛烟，面有饑色，安得千金，徒以數椽館賓友耳；:遂以爲義，子欺予哉？僕曰：:是非僕心也。僕家有書千卷，有琴一張，日以二物羅列左右。鄉閭親舊或不陋其爲人，自遠而至。其居是齋也，取六經讀之，則聖賢之旨明；:取諸史讀之，則治亂之跡明；:取百家衆氏之書讀之，則邪正是非之趣明。間而倦焉，横琴奏雅，以導其湮鬱不平之氣。以此卒歲而成其材，異時簡拔以見於世，自其效一官至於均四海，隨其巨細，蔚有事業，不愧所學與天下後世。苟不得志，則卷而懷之，立言著書，以越塵表，亦無秋毫怨尤意。此其爲義，孰與客談者多？客矯舌久之，已而歎曰：:冥冥兮往昔，壤壤兮來今。信耳目以自私兮，實不知予心。客退，次第其語，且追載水害之本末，爲之記云。六月十二，晋陵鄒某記。
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五北宋:鄒浩:元祐七年七月:文:Article:潁學題名記:熙寧初，神宗皇帝既以經術迪天下士，遂命學校之在大邦者皆設官教授，且自京東西河南北陝西五路始。、、:潁昌實京西一都會，於是設官又先於五路。初委國子監推擇以聞，又召其所當試者試於禮部，又詔侍從而上各舉其所知，又朝廷自拔用其可者，二十年間，無慮四變。諸州或以此闕員不補，獨潁昌未嘗無人。僕秩滿且去，客見屬曰：:榱楹一新，簡策並集，學者進德肅如也，頖宫制度備矣。子繼其後，盍追載前人之名氏，使久而不忘乎？自唐之殿最不行，而教授於群吏中號爲無責，刺史莫之問，監司莫之顧。不幸官非其實，則偷歲月如傳舍，視生徒如路人。甚者忘其布衣之時，而己所不欲，一以施焉。士亦失其所習，以其靖恭篤實之姿，蕩爲輕薄子者有矣。凡厥父兄，至以學校爲不可遊處。噫，是果無責也，非邪？異日必有按子之所載以指而議者，曰某人如此，可以爲法，曰某人如此，可以爲戒。日月逝矣，其得失是非炳炳耳目中，猶足以動來者之心，其爲之毋忽。僕竦然對曰：:若僕者，所謂可以爲戒者也，然不敢巧自蓋藏，以墜前人之美。有來者焉，儻因僕言以反諸其身，務稱國家所以作人之意，則學者受賜多矣，尚庶幾以此自贖於清議云。元祐七年七月初一日，晋陵鄒某記。
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五,《古今圖書集成》職方典卷一一五五,雍正《湖廣通志》卷一○六,乾隆《襄陽府志》卷三二,嘉慶《湖北通志》卷九一,同治《襄陽縣志》卷二,《襄陽金石略》卷一○北宋:鄒浩:文:Article:襄州遷學記:紹聖元年七月:學舊在城外，慶曆四年詔天下皆立學，明年春遂移建于城中，至是蓋五十年矣。襄陽自古爲鎮，重山擁其西南，長江繚其東北，物象蕭爽，冠絶荆楚。鍾其氣以生者，世有特立不群之士，後生取法，如仰星斗，宜其教化之宫，有以對仁聖長育之意。而乃湫溢卑溼，不與州稱，因循不問，識者歎焉。今直秘閣知荆南府吕公嘉問守襄之明年，紹聖元年也，思所以改作者。會提刑遷治於鄧，委舊宇久弗居，議請以爲學。時左朝奉大夫胡公宗炎方提點刑獄事，欣然曰：:此吾志也。」:遂相繼以聞。詔從之。於是委兵馬監押東頭供奉官徐平董其役，又委知襄陽縣右通直郎田衍總其事。因以基址，革以制度，自四月之乙丑至七月之乙未，凡一百十有四日，而百九十有八楹燁然一新矣。繇重門而入，殿據其前，講堂次其後，議道堂又次其後。直堂爲閣，以藏書籍；:分廡爲齋，以舍多士。祭器錢穀，悉皆有庫；:庖厨浴室，莫不得宜。又即其西所謂鳳山堂者廣之，以爲教官之居；:即其東所謂射圃者規之，以爲燕息之地。其恢宏偉麗，雖東南之學最盛者不能過也。竊惟國家稽古右文，累聖相授，至神宗皇帝時備矣。故施於學者，本以經術，輔以三舍，率用黨庠遂序書攷賢能之制。今天子灼見本原，遹追前列，洋洋乎道德之澤，與乾坤並流未艾也。二公早被識擢，久踐臺省，深知上心之所存，故能相與奉承，曾不勞費，而學已成矣。昔文翁以郡守變全蜀之風，常衮以部使者成七閩之俗，凛然功名，皆自學始。安知後之視今，不猶今之視昔乎。雖士之自處，不以陋巷改其樂，當如顔淵；:不以環堵謂之病，當如原憲；:然公不以其自處者處焉，既使安其居如此，則士烏乎待哉！:自其不可得而貴賤者以持養之，以盡夫修身之道，以達乎閨門鄉黨之間。繇此輔世，必有如隆中之勳業者出焉；:繇此就閒，必有如鹿門之節義者出焉；:蓋可以指日俟也。然則士之所以報公與公之所以報國於是乎無愧。
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五,《皇朝文鑑》卷八四,《粤西文載》卷三○,《古今圖書集成》考工典卷九○,雍正《廣西通志》卷一○九,嘉慶《廣西通志》卷二三五,光緒《平樂縣志》卷一○上北宋:鄒浩:文:Article:拱北軒記:拱北軒者，所居對堂之小軒也。昭人屋向皆東南，獨此居面北，軒又正在北方。先聖言北辰居其所而衆星拱之，故取以名焉。因竊自念，君者，北辰也，拱者也；:群臣者，衆星也，拱之者也。今在内爲輔弼，爲侍從，爲六曹寺監之屬，拱北可也；:在外爲監司，爲守令，爲諸路郡邑之屬，拱北可也。而某則名除於仕版，身廢于炎荒，既已隕墜而爲石矣，尚奚麗天者之擬邪？又竊自念所除者名耳，拱北之心未嘗除也；:所廢者身耳，拱北之心未嘗廢也。夫未嘗除而自除之，未嘗廢而自廢之，非某所忍爲也。某於是軒朝夕焚香，稽首再拜，上祝皇帝壽千萬歲，長與天同，久與地並。拱于内者，輔弼盡輔弼之道，侍從盡侍從之宜，六曹寺監之屬盡所以爲六曹寺監之事。拱而爲外者，監司盡監司之分，守令盡守令之才，諸路郡邑之屬盡所以爲諸路郡邑之務。上下相承，如源流之一水；:先後相應，如首尾之一形。自京師而眺矚之，雖遠在蠻夷戎狄之外，猶且四序平萬物遂，重譯效貢，拱我聖人，而况九州之内乎。和氣浮于上，則景星見卿雲飛；和氣動于下，則朱草生醴泉湧。凡是祥瑞之物，莫不紛綸畢至。祖宗之功德，由此而彌光；:朝社之安榮，由此而彌固。前古以來，未有太平若此其盛焉者。某之所以拱北，在是而已。且既已爲石矣，亦爲有觸之而起者，始自膚寸，遄充太虚，於是滂沱，未必無助。然則區區素定之心，又安敢自棄而莫之篤歟。又竊系以詞曰：:七曜兮可西，五嶽兮可移，我心湛然兮如初時。我不見窮達得喪之殊途兮，惟拱北之知。噫！:高高無私兮，日監在兹。
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五,《粤西文載》卷三○,嘉慶《廣西通志》卷二三五北宋:鄒浩:文:Article:翺風亭記:昭州荒僻，纔數百家，無餘屋可以寓人。余之來也，偶得進士王氏拾青閣居焉。前俯樂川，後倚寶山，修竹高松，環作清奥，非初望所及。王氏馴馴類有識者，特爲規山腰松竹最深處築亭以避暑。余題其牓曰翺風亭。」:客未喻，請所以名意。余曰：:此漢王褒語。褒對詔，有所謂恩從祥風翺者。』:聖王時如是，是之取耳。曰：:引古明今，厥意安在？曰：:余罪多矣，不可以一二數；:余罪大矣，不可以赦宥除。前年竄新州，去年放永州，今又廢棄於此，委親弗得養，委家弗得顧，舉世言忠孝者，莫不以余戒也。今天子孝弟，尊奉先烈，拔一時之英豪，而亟用之，以昭好惡，以正是非，以嚴綱紀，以沛膏澤。如天地焉，無不覆載；:如日月焉，無不照燭。問之萬民，萬民有不樂其業者乎？問之萬物，萬物有不遂其生者乎？問之蠻夷戎狄，蠻夷戎狄有不安其所而不願爲臣妾者乎？至和薰蒸，鼓爲祥風，恩實從之，以遊以翺。昭雖遠邦，固已動化於其中矣。余既獲全餘生，又居此土，登此亭，導迎此風，以延致蕭爽，以祛逐炎歊，瘴氛不能侵，邪氣不能襲。一旦仁聖哀憫，刊石丹書，還身故里，老老幼幼，怡怡愉愉，歌詠時雍，爲太平幸民，則是上恩之翺，未有如此其遭遇者。此余所以名亭而見意也。客欣然離席曰：:敢不傾耳而聽，拭目而視。指日而造門，爲先生賀。客退，書爲記。
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五,《永樂大典》卷七二四一北宋:鄒浩:文:Article:柬理堂記:廣濟復軍之三年，濟陽曹君巨源實始簽書判官事。居數月，上承下撫，政克有聞。於是即其廳事之右，荒蕪廢圃之中，擇地而搆堂焉，以爲燕休之所。余爲以柬理名之，」:取荀卿所謂君子安燕而血氣不惰之説也。」:夫理之難辨，譬猶金藏於沙，玉藏於石，驊騮騕褭藏於駑蹇之群。君子之柬之也，必將恣窺編籍，參考古今，而盡其思索朋友之益，然後視之而明，執之而固，養之而成，用之而裕。自修身而推之，以至於治天下，何往而不利？則非於其安燕無事之時而可乎。孟子曰：:國家閒暇，及是時明其政刑。蓋非獨國家爲然也。故阿衡之大業，實定於有莘之野；:尚父之殊勳，實定於東海之濱。如其受幣登車，乃始汲汲焉思所以相湯文王之策，則雖其身且不暇保，况欲隆方造之商周邪！:後世之士不用則已，一旦擢之朝廷之上，曾未暖席，而阿君罔民之迹持禄保寵之計已陷於識者之議，而終其子孫，無以自贖。嗚呼！:皆其素所自負者不重，素所自期者不遠，而不知柬理之宜在蚤也。巨源帝鄉王族也，耳目心意薰蒸於富貴之盛，其日久矣，而修尚勤約，反類羹藜被褐之士，信其安燕而能不惰也。其退而居於是堂，庶幾有取於余之言乎。
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五北宋:鄒浩:文:Article:審思堂記:人之所思，當於人心者也；:人之所斁，違於人心者也。揚子雲語其所以然之故詳且悉矣，蓋欲從政者審焉。僕常拾其遺意而伸之曰，無意於思而人思之者上也，務實者也；:有意於思而人思之者次也，務名者也。不知出此者，斯爲下矣。大用之而均四海，小用之而宰一同，從古以來，孰能逃乎此哉。今夫世之士幼而力學，必欲講求思斁之理；:壯而筮仕，必欲作止思斁之事。其居官如家，視民如子，惕惕焉惟懼有不獲其所。雖其名實之心異塗，而人之思之至比父母，或爲立祠，或以配社，甚者奉烝嘗過其子孫宜矣。奈何不知出此者，莫之能審耶。承望風旨，梯媒進身，則姦者莫之能審也。開略利病，數日期去，則怠者莫之能審也。因緣爲市，規以自潤，則貪者莫之能審也。深文刺骨，禍及善良，則暴者莫之能審也。一切不明，取辨胥吏，則愚者莫之能審也。嗚呼！:聖主宵衣旰食，與六七大臣以道御今，造立法度，其所以審天下之思斁者熟矣。自朝廷四達而後至縣爲之令者，乃不從而致審，以潤澤而行之，則斯民也何由被堯舜之澤乎。以是觀之，如定陶令王彦祖者亦鮮儷矣。其爲人剛方，尚氣節，不以權貴輒少貶，故不知者多憚之。初不戒意，曰顧禮義何如爾，殆古强項令也。到邑，會復軍，凡興廢之在境内者，雖非其職，毅然身之，於學校尤有力，能副邦君至誠待士之意。其他率與是稱。非其知所審而能若是乎。越二年，始即其廳事之左基構爲堂，以便燕處。僕故以審思命之，」:并以其説告焉。彦祖儻信僕言之不繆，則人之思之何獨蕞爾之邑云。彦祖名紹，大名元城人，樞密直學士諱沿之孫，天章閣待制諱鼎之猶子，將監主簿諱震之子。詩不云乎：》:惟其有之，是以似之。」
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五北宋:鄒浩:文:Article:兑齋記:潁川多士，至今有古風。余之寄食於此也三年矣，所與接者殆數百人，其文而不浮，質而不俚，繩繩防範之内，惟懼忝其前修，則崔氏之季孟也，余皆得而友之。其季遐紹一日過予言曰：:比奉親命，即廳之西而築室焉，納簡策於其間，日侍諸兄與朋友居，以對吾親所以亭育之意。子其爲我名之。余斂衽而告曰：:内焉兄弟怡怡，自誠而説者也；:外焉朋友講習，自明而説者也。萬物莫不有所説，自是旁薄以爲一，則胸次之妙有不可得而形容者。用以事親，説其親者也。説其親，孝也；:怡怡，悌也；:講習，忠信也。昔之君子病其難全一舉而得之，慎斯術也以往，其無愧乎名教矣。它年顯仕，移所以事其親者事其君，移所以與兄弟朋友同焉者與民同之，天地雖大，將無往而不説。易不云乎：》:兑，説也。蓋西方之卦也。嘗試以兑名之，可乎？且揭之前楹，旦暮出入，常在目力中，以聳動心術。其與銘座右也孰愈？遐紹欣然曰唯唯。
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五北宋:鄒浩:文:Article:頤齋記:潁川胥述之既以頤名其齋，」:屬其友晋陵鄒某爲之記。某曰：:頤者，養也。自天地至于萬物，自聖賢至于百姓，不養則不成。惟其養正，然後足以盡頤之義。子之以爲此名也，將形容所得以信諸人乎？抑待是以自警而勉其未至乎？苟待是以自警而勉其未至，則將曷從？且子蓄書數千卷，自黄帝以來，凡表見于人間者無所不載，必欲飽觀厭取，納之靈臺，如經庫書簏而後無慊邪？述之曰：:世之記誦者之所務也，非吾所養也。曰：:必欲操管進牘，妙參洪造，使古作者逡巡而避路邪？曰：:世之文章者之所務也，非吾所養也。曰：:必欲晨香一炷，夜燈一枝，槃礴乎几席之上，以縉紳爲塗炭，以流俗爲寇讎，非柴枯炭冷，則莫之止邪？曰：:世之矯激以爲亢者之所務，非吾所養也。曰：:然則何如？」:曰：:吾養氣如養馬，養情如養虎，養心如養雞，養德如養木。彼不鞭其後者，皆吾覆轍之戒也。曰：:是養而已，子亦知所謂養養者乎？養養者，非陰非陽，非柔非剛，非仁非義，明者拭目，聰者傾耳，辯者鼓舌，皆不能髣髴其萬一，然不離吾視聽論説之中。子知之乎？述之瞿然顧左右。述之，内翰之孫，都官之子，静重疏通，以世其家，蓋知所養者也。
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五北宋:鄒浩:文:Article:二軒記:鳳山堂蓋襄陽憲宇之勝地也，負郭皆名山，獨鳳山揭其西南隅，景物相禪，出奇無窮。至是，既以憲宇爲學，遂即堂而廣之，以爲教官之居。由堂而南，爲東西廡，又南而爲廳，合二十間。又於廳之兩傍各以其一間爲軒，東曰坦腹，」:西曰炙背，」:所以順陰陽之宜也。東殖蘭桂，西殖梅菊，惟其時物也。東西皆殖竹，取其實貫四時而柯葉不改易也。余頃備員辟雍幾一年，論者囂然指其罪戾，朝廷寬恩，不以遠竄，猶使分教事于此邦，獲與豪英周旋道義中，且以餘日覽勝於江山之上，揖古人而一笑，固已幸矣。今又拔之於欹傾竹屋之下，而庇以輪奂廣厦之蔭，構軒而時居，以濯清風，以傲田父，以冥心於無何有之鄉，豈不甚幸也哉。客或語以治天下，遺來世，有不得而不憂者，則曰：:吾方坦腹炙背而未暇。」
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五北宋:鄒浩:文:Article:浩然齋記:余頃爲潁昌教官，時諫議大夫鮮于公諸子方奉公喪居陽翟。陽翟者，潁昌屬邑也，去府不百里，公卿大夫託以居焉者於京西爲最盛。又其里中多豪傑之士知名于世，鮮于氏弟兄晚遊其間，人人稱其言行世其家。比其終喪，其季綽大受始以事至府，余獲友焉，尚恨不盡識其伯仲。後數年，其仲群無黨爲鄧法掾，余適在鄰邦，遂因大受以致相與之意。且曰構治齋宇，集聖賢之遺言而師事焉，以休養餘日，嘗試以浩然名之，」:而未得其説，敢請。噫，余豈深知浩然之説者哉！:學不足以明道，仕不足以趨時，蓋一介之愚而八品之賤，况冒衆毁以得罪而至此與。無黨凛凛義方中，所至與豪傑者遊，不以問焉，而問於一介之愚，非外智愚者邪。一時公卿，非其所爲主，則皆丈人行，不以問焉，而問於八品之賤，非外貴賤者邪。衆毁紛集而不疑其罪，非外毁譽者邪。夫智愚貴賤毁譽，、:相刃相靡而不相忘，是乃世俗之所以不能浩然也。而皆外之，固已與古爲徒矣。充此而養焉，則必能外萬物。能外萬物，則必能外形骸；:能外形骸，則必能外死生。夫既已外生死矣，則今之齋居者誰乎？予知無黨必有時抵几而笑曰：:此真浩然者也。」:
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五北宋:鄒浩:文:Article:祥光記:紹聖三年冬，故知制誥晋陵錢公夫人文安郡君施氏卒，自斂而葬，數有休祥。道人仲殊既已論載其事傳于世。後數月，當四年二月六日，又於畫像脣頰間有横引若玉筯之去來，又隨裙勢回折之紋虚徐起伏，若波面之摇輕風。至七月五日，又飛光屏幃，爍爍下上，或圓若月之幾望，或判若月之初弦，皆至于今不滅。或者聞之，深以爲怪。噫！:奚足怪哉，是乃理之固然，但世未之察耳。曷不觀土木金石之類乎，皆物之至無情無知者，一取以爲像而尊奉之，如佛出世，則發爲輝光，形爲舍利，倏忽變化，無所不有。此何道也？余久與夫人之子世雄濟明者遊，蓋天資純孝人也。方夫人孀居，以禮法持閨門，而濟明周旋順承，唯恐絲毫不適夫人意。以故仕雖未顯，而夫人豫然安之，如舍人無恙時。一旦壽終，濟明執喪哀瘠，造次顛沛，如見其容，如聞其聲，如省定温凊，常在左右。使夫人而亡也斯已矣，夫人而有不亡者存，如仲殊之所論，則冥冥之中，端有不期然而然者矣。經不云乎：:孝悌之至，通于神明。夫非通于神明，而光相若是邪。昔崔氏以孝聞，君子知其門必昌大。余於錢氏之門，亦竊意其昌大以顯必由此也夫，世之士大夫指吾鄉仕族而慕者知又有斯人焉，亦必由此也夫。
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五北宋:鄒浩:文:Article:金粟軒記:金粟者，居士維摩詰之别稱也。方居士病時，文殊師利即其室而問焉，而從之以往者不可勝計，又自衆香與隨香而集者亦不可勝計，宜其并包四海而彌滿六虚無隙矣。然居士室中初不加辟，而坐立環布，綽有餘地，蓋有所造，心之所不能思，言之所不能議。故雖山如須彌，可以芥子納；:水如大海，可以毛孔受，而况空然之室，有不足以容其衆者乎。易曰：》:以言乎遠則不禦，以言乎邇則静而正，以言乎天地之間則備矣。此居士之室所以異乎人之室也與。晋陵詹成老先生因圃而居，以其亭爲廳事，引後簷而伸之，三分取一，以爲燕休之地。不俛首不可入，不促膝不可坐，以余眺聽所及，殆未有如此其小者。先生文學行義望于東南，自其少時，世固以功烈期之矣。今行幾五十，而棲遲里閭，猶布衣也。先生方以回照自名，了無動摇，可以智索，但見其居是室也，啓户而出，則逍遥乎杖履之間；:閉户而處，則沉潛乎几席之上。其目炯然，其容泰然，其與世漠然。嘗試詰其所以然，則默然而已矣。此其胸中必有妙金粟而獨契者，余何足以知之？姑以是强名其軒。
全宋文卷二八四一,《道鄉集》卷二五,《思賢録》卷一,康熙《武進縣志》卷三七,《古今圖書集成》考工典卷八七,《宋元學案補遺》卷三五,《常郡八邑藝文志》卷二北宋:鄒浩:元祐三年八月:文:Article:計過齋記:善乎！:韓子之言過曰，非謂發於行，彰於言，生于其心，則爲過矣。是以群目之所不睹，群耳之所不聞，君子慎之；:仰天而不愧，俯人而不怍，君子樂之。苟非君子，則其過惡未有不形於言行之間者，欲其不生于心，其可得乎。雖然，聖人未嘗深疾而遽絶之，爲之廣開自新之路，以待夫能自訟自艾而改其舊者焉。惟其怙終不悛，聖人無如之何，然後不得已而棄之於不齒之域。記曰：》:或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。嗚呼！:聖人之心可以推此而知矣。安而行之，無過者也；:利與勉强，則不能無過，而能改之者也。利而改之者，牽於有所慕；:勉强而改之者，脅於有所畏。如其成功，聖人不與安而行之者等焉，則世之完人幾名氏耶。冠雞佩豭之狂生，安得爲孔門之高弟；:射虎斬蛟之惡少，安得爲晋室之名臣。而孟子之受竊屨，郭泰之慰犯法，真爲姑息爾。嗚呼！:此非聖人之心也。僕行年壯矣，自惟其愚，固不甘心於小人之歸。然天資不敏，不能中固其主，而物投隙以探之，則性以情撓，理以事奪。見其居家蒞官行己接人之際，過惡豈少哉，僕猶知之。况父母之所戒，師友之所責，鄉黨親舊之所指告，而僕初不知者，抑又倍焉，真名教之罪人也。私竊自喜者，幸而知之，又幸而父母戒之，師友責之，鄉黨親舊指告之，又幸而聖人恕以待人，而開其自新之路，又幸而無聾盲迷罔之疾，血氣未衰，餘日未索，足以感刻自奮。簡册所傳大君子之事業，咸在雞鳴而起，奉以周旋，夜則内省而計焉。日以爲常，有不善者庶幾撲其始然，拔其始生，非特言行之間不使熾，直且馴致不生于心，以自贖於名教。後之視之，宜有曰：:晋陵鄒某果不爲小人之歸，如其志者。於是即聽事之右屏一齋，名以計過而爲之記。」:繼今凡僕所至，燕私之居，必復以此名之，蓋無往而不計云。時侍親爲廣濟軍録事參軍，實元祐戊辰中秋未望之三日。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷二六北宋:鄒浩:文:Article:承天寺大藏記:紹聖四年:毘陵郡城中名刹相望，而傳法者凡六院，惟承天據城之東南，實隋司徒陳杲仁之别圃。杲仁死非其所，其妻用浮屠法薦助之，遂捨以爲寺。唐長慶二年，賜號正勤。至真宗皇帝即位之初，改賜今額。越在一隅，風埃不到，眺聽所接，闃如巖棲，四方禪者樂居焉。顧經藏未建，衆以爲慮有年矣。元祐某年某月，道人德岑既領住持事，遂以告於人曰：:夫五千四十八卷，雖不足以盡禪之説，然其語非不多也，而祖師心要猶以爲教外别傳。》:審如委付，示以全提，則雖遶床一匝，適半藏爾，况區區於五千四十八卷乎！:然初機者以此篤志，罷參者以此證解，遊戲自在者以此遮眼，一言半偈，皆是善因，展軸抽函，無非妙用，以方便濟群生者，亦何可廢也！信者翕然出力，爲新其厨堂，新其浴室。最後紹聖四年某月，因水陸殿廣之爲藏院，集所謂五千四十八卷者爲若干函，以棲於其中。然後院之形勝益閎偉動人，而人益信岑之所存爲可尚也。岑嗣揚州建隆昭慶禪師，蓋臨濟之苗裔也。方圓照禪師宗本傳法中外時，岑未嘗須臾離左右。一旦受請，孰不曰此圓照之的子也。及升座焚香，不嗣圓照，則嘈然非之，而聞者亦耿耿不快，宜其建立莫有應者，而所成就反如此，何哉？余聞衆之初非岑也，甚者面斥，無所不至。岑不爲沮，徐告之曰：:吾心了然，不敢自欺耳。余嘗怪世之禪者見圓照法席之盛，自京師至於東南，自王公至於士庶，莫不歸仰，往往諱其得法之自，望風承託。世曾不察，亦争嚮之，寧廢父母晨昏之奉，而惟恐不當其意；:寧奪貧窮毫髮之入，而唯恐不厚其施。意彼欺世以自售且如此其偶，而况不自欺其心者乎！:不自欺其心者，誠也，不期於誠而誠至焉者也。由方寸以充之，神明以生，變化以形，天地歸吾掌握，萬物出吾埏鎔，何往而不濟，而况介然於其間者乎！:此岑之所以賢於其徒而經藏不勞而成者也。昔住是院者多矣，百餘年間，如藴世珍了素仲文四人者尤以道德爲世所高。、珍嘗南徙其門，又爲大殿而塑繪其像。素爲法堂，又爲僧堂，又爲東西廊，又爲後架，又爲屏隈之所。藴則至今真相存焉。郡人尊奉之，有禱輒應。以其俗韓氏，號爲韓長老，所以護助其院甚厚。今又得岑以成之如此，又將易其路以正于南，而跨池爲梁，以便往還，是可書也。於是迹其院之本末而并載之，使後之覽者得以攷焉。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷二六北宋:鄒浩:文:Article:永州法華寺經藏記:紹聖元年:○陵郡城中舊無禪刹，元豐四年，郡守李傑始以太平請于朝，賜額爲元豐太平禪寺。元祐六年，權守楊宗惠又以法華請焉，詔因舊額以爲禪寺。明覺大師義霞實爲法華初祖，霞既受疏，陞座爲潭州龍興智傳禪師焚香，舉揚一大事因緣，於是徹舊宇而新之。南爲三門，北爲法堂，又北爲暖堂，又北爲方丈。東爲五百羅漢堂，爲香積厨，爲庫院。西爲大聖菩薩殿，爲雲會堂。而釋迦佛殿據中，爲尊禪居。規橅亦云備矣。顧念般若經六百卷，》:寶積經一百二十卷，》:華嚴經八十卷，》:般涅槃經四十卷，》:於大藏中卷數特多，號四大部。寺所有者，乃後唐清泰中寧遠軍節度使馬存之所施也。分散多處，懼不克久，遂即西廊爲殿三間，中爲機輪，函經於其上，爲佛菩薩以周其四面，爲神龍以遶其四柱，若形若色，妙絶衆巧。歲時邦人來會，稽首作禮，藏爲旋轉，或三或五，至于七，人人歡踴，各滿志願。夫世習移人舊矣，雞鳴而起，隨所好而趨焉，擾擾紛紛，奚暇有所决擇？一旦睹相虔恭，諸緣驟息，雖未足以語教外别傳，然卷開而善心亦開，藏轉而妄情亦轉，則經之不可思議，一念皆圓矣。縱未能造次顛沛常必於是，其爲利益亦何可勝言哉。争訟由此衰，和協由此興，風俗由此厚，豈不能助守長承流宣化，如父如母之意乎！:豈不能助主上博恩廣施，如天如地之意乎！:初，霞之圖爲此藏也，囊無繫蟻之絲，厨絶聚蠅之糝，形孤影獨，朝不謀夕。而命工選材，反急於衣食計，人以爲狂。已而得郡人高齊倡導暨蔣嵩等欣助，爲錢逾一百五十萬。自紹聖元年三月肇基，至八月畢功，爲日纔三甲子。孟子曰：:至誠而不動者，未之有也。霞之謂與。惟記之久未立也，屬某貶謫至此，且於循省之隙取經閲焉，以啓迪昏蒙，以洗湔釁咎，以仰稱仁聖矜容，使之自新之賜。霞以故懇請記其本末，遂爲之記。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷二六,《粤西文載》卷三○,《古今圖書集成》職方典卷一四二七,嘉慶《廣西通志》卷二三五,光緒《平樂縣志》卷一○上北宋:鄒浩:文:Article:清華閣記:余以清華名閣，」:有見美者曰：:紫微瑣闥，公之所翺翔也。丹墀文陛，公之所陟降也。天光玉色，公之所瞻承也。深謀密議，公之所獻納也。公年齒方强，志氣方盛，固已自致其身而歷清華矣。今居是邦，能不眷眷於非常之遇乎？忠不忘君，與悻悻以自絶者異矣。有見譏者曰：:方仁聖在上之時，彼乃廢爲平民；:方英賢並集之時，彼乃竄投荒裔；:方凌煙紀功之時，彼乃名掛黨籍；:方人子榮親之時，彼乃久虚禄養。彼求歸未獲，從便未能，固已不慎其身而失清華矣。今居是邦，尚奚戀戀于既殘之夢乎？迷不知恥，與逐逐以徇物者類也。有聞其説而折之者曰：:夫子之來居，蓬門常關，苔徑弗掃，日惟焚香燕坐，誦詠經典而已。與一切聖賢異體而同心，殊方而共處。其容湛湛，如水無波瀾；:其目炯炯，如鏡無將迎；:其鼻間栩栩，如天地陰陽交通而成和。榮辱損益之分，固已簡之而不得矣。然自我觀之，與其有榮於其外，孰若無辱於其内；:與其有益於其僞，孰若無損于其真？墨韜束腰，不便于環金之帶乎？蒲團疊足，不穩於被狨之馬乎？夏屋未必如茅屋之可安，鼎食未必如簞食之有味。是則前日之清華，人間之清華也，人故得而取之。今日之清華，物外之清華也，物無得而傾之。其爲清華，誰愈哉，二人又何知？或者以其詳來告，予應之曰：:響中求聲，影中求形，没世窮年，未見其有得也。議者又烏知余意？余之寓兹閣也，樂川清寫于前，仙嶺高擁于後，越王佛子，龍岳魏壇，峰巒百千，森聳而周圍之。日月之晦明，雲煙之舒卷，朝朝相尋乎空曠寥廓之中，而江山氣象變化無窮。此邦之人，仕者效官，居者營業，雖深好其景，而不暇遊；:樵者執柯，漁者布網，雖深造其景，而不能賞。惟余棲息其間，越一年矣，妙萬物而常新，貫四時而獨見，殆真宰以此寬余恐懼修省君親之念，而不余秘也。昔之隱君子有以泉石爲清華者，余嘗愛其言，遂以名之耳。議者又烏知余意？且余一名閣而衆竊竊焉議其後，况有大於此者乎！:此余之所以來也。老子曰知我者希，則我貴矣，信夫！:」
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷二六,《粤西文載》卷四一,嘉慶《廣西通志》卷二四○,道光《興安縣志》卷一三北宋:鄒浩:文:Article:華嚴閣記:桂州興安唐叟元老居邑之近郊，郊有僧居，日德雲院。元老即院構閣，以其平日誦持大方廣佛華嚴經藏焉，》:而以華嚴名之。」:夫經之所載備矣，毘盧遮那應正等覺，轉大法輪，普利群生。世主妙嚴等六品，》:則菩提場之所説也。佛名號等六品，》:又十等十一品，又離世間一品，》:則普光明殿之所説也。昇須彌山頂等六品，》:則須彌山頂之所説也。昇夜摩天宫等四品，》:則夜摩天宫之所説也。昇兜率天宫等三品，》:則兜率天宫之所説也。十地一品，》:則他化自在天宫之所説也。十一地一品，》:則三禪天宫之所説也。入法界一品，》:則給孤獨園之所説也。凡十會，惟普光明殿會至于三；:凡四十品，惟十一地一品不傳于世。》:有説如來自證之法者，第一會第二會，合十二品是也。有説群生同證之法者，第三會至第九會，合二十七品是也。有説證法之人，如善財童子見南方善知識五十三人者，入法界一品是也。》:佛所自説，惟阿僧祇隨好光明功德二品，》、《佛只説名，惟十定一品，》:餘皆菩薩更相問答，佛但放光表之耳，未嘗説也。自法言之，不可説不可説轉猶未足以盡其秋毫之端，萬分之一。舉要言之，不過十信十住十行十回向十地十一地六位而已。、、貫之以六相，該之以十門，主之以十波羅密，如五行四時十二月還相爲本，、:如五聲六律十二管還相爲宫，、:如五味六和十二食，、:五色六章十二衣還相爲質，、:而經之大旨庶幾其可知乎。若言之所不能論，議之所不能致，不期精粗焉，則非即此而能證，亦非捨此而能學，神而明之，存乎其人。元老久參諸方，見天下大禪，晚以經行應詔，現宰官身，以己覺覺人，以己利利物。今又藏經於此，而院額實以德雲榜焉，」:則文殊師利令善財所見善知識第一人之名也。善財於德雲所得，憶念一切諸佛境界，智慧光明，普見法門，以表十住之初，初發心住，一刹那間，六位頓入，在此時矣。其後所見諸善知識，皆重説偈言者也。興安既當南方入界之首，元老又即是院以待無窮之來者，使其不必徧歷天宫而盡聞諸佛菩薩之所説，不必遠游南方而盡得善財童子之所證。十方刹海，普現一毛孔中；:六趨輪迴，悉入大悲光内。在在處處，皆是道場；:世世生生，常居法界。則登斯閣也，睹其名而問其故，雖全無信心之人，且爲元老願力所感，自回心而生信矣，况信受奉行如佛付囑者乎！:經言有大經卷，與三千大千世界其量正等，而全住在一微塵中，一切微塵，悉亦如是。時有見其事者，即以方便破一一微塵，出一一大經卷，一切衆生，咸得饒益。然則元老建閣於此，非特以藏吾經卷而已，又以出大經卷於微塵中，將不可以量數而劫論也。其覺人利物，尚奚所容聲？
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷二六,《粤西文載》卷三○,嘉慶《廣西通志》卷二三三北宋:鄒浩:文:Article:止止堂記:釋氏三乘之别，猶吾儒上中下三品之不同。、:將聖有言曰：:中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。可語而不語失人，不可語而語失言。智者不失人，亦不失言，而况聖人乎。空谷無心於響，響隨聲而自異；:止水無心於鑑，鑑因形而自殊；:聖人無心於言，言爲人而自不一。故性與天道，子貢不得而聞，不能如顔子之無不説；:一以貫之，子貢以爲多學，不能如曾子之唯而已。吾無隱乎爾，而二三子以我爲隱，豈足怪哉？微妙難思之法，佛爲發大乘者説，爲發最上乘者説，非小乘下根之所及也。非小乘下根之所及而槩爲説焉，是載鼷以車馬，樂鷃以鍾鼓，非徒無益，而又害之矣。昔舍利佛有請，至于再三，而佛言止止不須説，亦至於再三，特以聲聞在會故也。夫以言乎慈悲，則莫若佛之大，以言乎方便，則莫若佛之功，宜其一視而同仁，曲成而不遺。乃特於聲聞如此，亦猶吾夫子之爲人耳。然則佛説法時，孰知其未嘗説；:佛不説時，孰知其深説之乎！:興安唐叟元老遊場屋爲名進士，遊諸方爲善知識，人學亦學，人仕亦仕，其衣冠純儒，其容貌類釋，其心則釋儒之所莫能分也。嘗於其私第爲燕處之堂，而以佛止止之語名焉。」:余嘗問曰：:君果誰止邪？君之户外闃無隻履，君之庭下蔚有深草，出則人不避路，坐則人必争席，君雖有喙三尺，自不得不默，尚欲誰止邪？將君之口不無妄言之失，而欲自止之邪？將君之心不無喜言之意，而欲自止之邪？君之所以止與佛之所以止果有辨，無辨邪？試以語我來。元老曰：:止止。」
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷二六,《粤西文載》卷三○,嘉慶《廣西通志》卷二三五北宋:鄒浩:文:Article:梅花記:嶺南多梅，土人薪視之，非極好事，不知賞翫。余之寓昭平也，所居王氏閣後半山間，一株圍數尺，高數丈，廣蔭四十步。余杜門不出，不見它殖何如，問之土人，咸謂少與此比。然此株正在王氏舍東，穿其下作路，附其身作籬，叢篁榛棘，又争長其左右，余久爲之動心。顧王氏拘陰陽吉凶之説，不敢改作。頃遇花時，但徘徊路側，徙倚籬邊，與之交樂乎天而已。欲延一客，飲一杯，竟無班草處。一日坐閣上，聞山間破竹聲，策杖往觀焉，則王氏方且遵路增籬，以趨歲月之利。欣然曰：:時哉，時哉！諭使闢路而回之，徹籬而遠之，視叢篁榛棘而芟夷之。環數百步，規以爲圃。曾不頃刻，而梅已顒顒昂昂，拔立乎雲霄之上，如伊尹釋耒而受幣，如吕望投竿而登車，如周公别白於流言，而衮衣繡裳西歸之日。前瞻龍嶽，回矚仙宫，左盼魏壇，右盼佛子，其氣象無終窮，悉在梅精神之中矣。夫天地，昔之天地也，山川，昔之山川也，而俛仰之間，隨梅以異。梅果異邪？果不異邪？梅雖無言，余知之矣。昔之晦，非梅失也，時也；:今之顯，非梅得也，時也。人以時見梅，而梅則自本自根，自古以固存。故雖壽陽之粧，不以爲濫；:傅説之羹，不以爲遭。而况區區管窺之異，又奚足一吷於其前？姑與客飲酒。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷二六,《粤西文載》卷三○,嘉慶《廣西通志》卷二三六,光緒《恭城縣志》卷四北宋:鄒浩:文:Article:天與堂記:昭州四邑，惟恭城士人最多。合平樂立山龍平之數而校焉，、:曾不足以當其半。自御史周公以來，以力學知名，以决科入仕者每每不乏。方朝廷興崇庠校，聘舉賢能，以紹隆先烈，爲宗社無疆之計，而恭城之士獨於此時中上舍者二人，貢辟廱者二人，南方之人策之。齊君惟一乃試上舍而中焉者也。余省愆於此三年，齊君踵門不知其幾。聽其論議，觀其志氣，參以鄉評而質諸師儒，可謂善士矣。知其必以行義貢于辟廱，策于軒墀而飛聲於青雲之上。余遷漢陽且行，齊君乃見訪而言曰：:惟一居山谷中，相去四五里，嘗規其勝，構屋讀書，命之名而訓之言，敢以請于左右。余以其誠可嘉也，使揭其前曰天與堂，」:取老子所謂天道無親，常與善人之意也。齊君善篤於身而譽馳於人，固已爲天所與矣。更能務遠者大者，使内無愧於寸心，外無愧於名教，不惟獨善而已。後進有志之士亦以此善導之，庶幾一邦悉惟賢能，上副明天子長育之賜，則天之所與又豈可以淺智測乎！:余雖與齊君遠别，猶能於耕牧之外，詠歌太平之暇，指日而俟，傾耳而聽，將聞朝廷之上，󲦤紳先生之間，欣然笑曰：:孰謂南方無人？」
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷二六,《粤西文載》卷三○,嘉慶《廣西通志》卷二三五北宋:鄒浩:文:Article:得志軒記:仙宫嶺下有塘數十頃，曰木梁塘。塘外有峰數千仞，曰龍岳峰。面峰枕塘，有屋數楹，則一國之善士張雲卿夢立之居也。居有小軒，余嘗縱步造焉。是時碧岫歸雲，青天飛鷺，蓮芳極目，鮓風郁然。余與夢立相視而笑，不知誰爲賓主也。莊子曰：:樂全之謂得志。」:古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣。顧軒未名，乃以得志名之，」:而告之曰：:莘野一犁，伊尹之得志也；:磻溪一竿，吕尚之得志也；:陋巷鼓琴，顔淵之得志也；:緼袍歌頌，曾參之得志也。方其志之得也，果有志乎？果無志乎？果有得可得乎？果無得可得乎？天自高也，地自厚也，日月自明也，寒暑自運也，萬物自不同形相禪也，而吾之志果得矣？其樂果全矣？樂全之謂得志，亦强名耳。彼軒車大馬，中紺而表素，欣然自以謂莫己若者，烏知寄之去來，不可得而擅之乎。此子貢入環堵之室，聞原憲之語，所以逡巡有愧色也。他日夢立坐軒上，試即無窮之蓮而諦觀之，若華若葉，若卷若舒，一一色香，一一境界，有妙法出焉。而悉以與人轉盼之間，忽然而契，則心且不冥而冥，口且不默而默。知余之言蓋有未嘗言者而未嘗不言也，知古之人所以得志而無得而名焉者，自古而常今也。由此而處可也，由此而仕可也，由此而軒冕亦可也。既告之已，又書以遺之，以爲在在之筌蹄云。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷二六,《焦山志》卷一二,《京口三山志》卷七北宋:鄒浩:文:Article:焦山御書閣記:余前年過丹陽，登連滄觀以縱目，而大江横貫于前，金山焦山拔出江心，岌嶪于左右，如人分引兩臂之狀。信乎，其爲東南之絶境！:今昔之勝，遊覽者各有得焉，不可以言盡也。焦山在東北隅，非若金山，當舟楫往還之會，人所易到，以故其名未大顯於世。稽按圖諜，此山蓋以晋焦光嘗居之得名。今之寺乃光之故居，改以爲寺，於今若干年。本朝太宗皇帝深念沉淪波濤之人未脱苦趣，嘗遣近侍即山建道場以濟拔之。御製疏文，著在寶刻，與佛日輝光，照耀幽冥，無有終極。沙門某人既嗣住持事，私自念曰：:某人之初受疏也，展卷讀誦，實令開堂演法，上祝皇帝聖壽。借使得一蕞爾陋處，猶將汲汲興起，仰贊天長地久無疆之休，用副臣子歸美報上之勤誠，何况此山高視一方，又太宗皇帝寶刻在焉。雖龍天聖衆，恭敬衛護，不可容聲，然棟宇規摹，苟有可新，以隆莊嚴，又安敢不勉？於是前之人未作爲者作爲之，舊製之當更易者更易之，願力潛通，輿情翕應，怠者勇奮，怯者樂施，慢者篤信，毁者讚揚，百物咸赴其求，百工各罄其能。自某年某月之某日，至某年某月之某日，凡若干時，而寺之内外，一一閎麗，與山與州，與尊奉君父之意悉皆宜稱。某人遂屬其從弟饒州樂平縣主簿詹君抃以其詳來求記。余雖未識其人，觀其所建立如此，且樂平君鄉先生也，鄉先生爲其兄言，至于再三，余曷可已？於是以余之所目睹者并載焉，俾刻石以垂無窮。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷二六,《南嶽志》卷一一北宋:鄒浩:文:Article:衡嶽寺大殿記:衡嶽寺，實梁海尊者道場，唐德宗賜寺額。本朝改律爲禪，元祐初，主僧道辯念佛付囑，誓以興起，而大殿者，馬氏之所建也。歷年兹多，棟橈不支，不足以嚴奉世尊，導人歸向。辯亟以爲先務，選於其徒，得知和者，丐力於樂施之人。時耒陽李仲賀財雄一方，病痁積年良苦。一夕，夢僧自南嶽來求供曰：:吾梁海尊者，如所求，痁立愈。李方覺而和及門，竦然異之，語以其故。和適有藥，服之果愈。於是殿之製作當鼎新者，李畢以爲己任。始於歲庚午，成於歲癸酉。造其宇者，疑兜率陀宫移在人境；:瞻其像者，疑佛菩薩衆出現世間。慢者虔恭，謗者贊歎，十不善業靡然善矣。辯没，義臻奉能繼踵住持，廣堂以説妙法，高閣以藏御書，長廊以環繞於外，亦賴李而一新焉。李之三子修攸倚又咸率父志，、:圖惟纖悉，無吝色。余初入湖湘，聞耒陽士李修弟兄勇先甲族，出錢以完學舍，分田以裕學糧，致一邑之士惟德行道藝之知而無他營，固已賢其所爲。及經衡嶽，詢覽形勝，又得其父子本末如此。觀夫爲我之弊，有拔一毛可以利天下而不爲者，其極至於無君。此有識之所共嫉而前聖之所深辯也。李氏乃能不愛其貲，獨成寺事，俾僧若俗於以作禮，祝天子億萬年，與南山同壽，豈不重可賢邪！:然則尊者所以兆於其夢，信非偶然也，故因奉能請記而并載之。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三三,雍正《廣西通志》卷一二七北宋:鄒浩:文:Article:書喜:役者濬感應泉一二尺許，乃於亂石之下得蟹一枚。予自放湖湘以至踰嶺，不睹此物四年矣。亂石之下，又非所宜穴處也，何從而出邪？易不云乎：》:物不可以終難，故受之以解。蟹者，解也，天實告之矣。蒙恩歸，侍立可待也。於是乎書。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三一北宋:鄒浩:文:Article:書學記碑陰:元祐初，潁昌教授榮輯以頖宫不足以庇學者聞於府，知府事觀文殿大學士韓公，資政殿學士曾公繼主之，又因轉運使李公果卿行部請其費，公欣納給錢一百二十萬。圮廢一新，遂甲畿右，惟西北隅作院在焉，顧徙之未能也。後四年，右相范公以觀文殿學士均逸是邦，知之，即命有司以修官度牒錢一十八萬徙院於廳第之隙，以其故基歸頖宫。又以錢二十萬即其基構屋三十楹，爲齋，爲庖湢，挾以兩廡，注以中廊，於是頖宫之規橅備矣。嗚呼，事豈易成也哉！:舉邦域之中較之，頖宫所占纔得百一，苟有改作，宜無難者。且歷三公積六年然後成，況天下之事有大於此者乎。初，嘉祐末，范公以秘書丞居幕府，時先聖廟與學異區，徙而爲一，以慰學者仰止之心，公有力焉。至是三十年矣，又賴公以終成之，蓋非適然而已也，君子是以知公之爲政在此而不在彼也。晋陵鄒浩承乏教授，遂以清議之所欲載者刻舊記之碑陰云。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三二,《梁谿漫志》卷六北宋:鄒浩:文:Article:書毘陵後河興廢:郡城中所謂後河者，乃舊守國子博士李公餘慶創開。李公精地理，誘率上户，共成此河，且曰：:自此文風寖盛，士人相繼登高科，三十年當有魁天下者。爾之子孫咸有望焉。河成未幾，學者果盛。已而紫微錢公公輔登第爲第三，右丞胡公宗愈繼爲第二，吏部余公中遂魁天下，其去河成之日，適三十年，蓋熙寧癸丑也。自後，瀕河之民多侵岸爲屋，及棄物水中，由是堙塞，久不通舟。崇寧初年，知給事中朱公彦出守於此，詢究利病，得其實，於是濬而通之，向之形勝復出矣。今給事中霍公端友遂於次年魁天下士，是歲歲在癸未，去熙寧癸丑適又三十年。霍氏居河上游，河勢曲折，朝揖其門，鍾聚秀氣，世有名人。今知太平州霍公漢英與其姪給事數十年間相望起東南，爲時顯用，然則形勝之助，孰謂不可信乎。,按：李公葬州之横山，民病痁者取其墳土服之輒愈。今朝散郎撰乃其孫也。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三二北宋:鄒浩:文:Article:致軒紀名:通仕郎張君堅與弟如晦墀垂牧壎既已遷其父提點鑄錢朝請公之柩，、、同母夫人壽昌縣太君嚴氏葬於滁州清流縣安仁鄉之杜沛，乃即祠堂規以爲軒，問名於外孫鄒某。某竊爲通仕弟兄所作事其親者，自始逮終，曲盡勤誠，夫子所謂居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，蓋無一不備，於是因其實而名之曰致軒。」:然通仕弟兄皆以材識學行仰承流澤，宜必光顯於世，而朝廷之上方且求忠臣於孝子之門，則自此出而事君，又將致其身焉。某雖廢處，尚庶幾及見之。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三一,《粤西文載》卷五九,嘉慶《廣西通志》卷二三五北宋:鄒浩:文:Article:留題昭平王氏來仙閣:王氏來仙名閣舊矣。閣前拱北軒，竹間翺風亭，梅邊拱梅亭，則予所名者。拱北有軒而榜未立，翺風有榜而亭未構，拱梅亭榜俱未有也。所費不多，久欲自爲，特以其家拘忌陰陽，因仍至此。主人好事，後當成之，亦足以助一邦士大夫登覽之勝。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三一北宋:鄒浩:文:Article:再題昭平王氏來仙閣:浩以崇寧二年三月二十一日自○陵移昭平居此閣，四年十一月七日自昭平移漢陽離此閣，杜門循省，凡十六甲子。非上主之恩與天同造，何由脱死炎氛，生還膝下乎！:感涕援毫，概見於此。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三一北宋:鄒浩:文:Article:鞭從:誰使汝言？誰使汝行？言而不讎誰之咎？行而不篤誰之愆？汝不念有時而弊乎，則臭腐而已矣，復欲天長地久知何年？嗚呼！:戒之慎之，道不汝棄神汝憐。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三一,《戒子通録》卷六北宋:鄒浩:文:Article:冠柄文:二十而冠，禮固有儀；:十五而冠，義亦從宜。未冠則概以童子之品目，既冠則責以成人之作爲。吾自汝總角，爰迨今兹，聽汝言而察汝質，必能卓然建立，稱吾所期。方吾竄嶺表也，則曰父爲國事耳，何足動；:及吾斥湖外也，則曰父坐前事耳，何足疑。念祖母之省侍阻，念諸叔之音問希，念諸兄諸弟不得相與處以學，則每咨嗟而涕洟。凡孝悌忠順之端，固已見於此矣，所以充擴成就，則惟汝篤誠而弗移。彼合抱之木非不大，然生於毫末之細；:彼九層之臺非不高，然始於累土之卑。汝其尊六經以爲本，博群籍以爲稽。有可友者取以爲友，有可師者奉以爲師。積日月而已年，迄至於期頤，雖將聖之耳順從心且庶幾其可及，而况孝悌忠順之實，又安有不孚於上下，格於神祇。俾世人稱願曰幸哉，有子如此，以暢吾父祖之澤於無所終窮，豈不自於斯時乎！:汝其勉之！:汝其勉之！
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三一北宋:鄒浩:文:Article:洗幼子文:分日月之末照以本汝之氣，據瀟湘之上游以潔汝之形。汝聰汝明，汝所固有；:汝忠汝孝，汝勿妄行。視汝父之不得安其位，則知所以修職業；:視汝父之不得養其志，則知所以奉晨昏。莊子曰：:爲善無近名，爲惡無近刑。緣督以爲經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。吾既以此訓汝之兄矣，汝其從兄而恭命，勿使失墜，以對吾生育之恩。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三三北宋:鄒浩:文:Article:琴銘:襄州鈐轄王餘慶以其所斲琅韻琴示予，爲之銘。,:有薰其風，有遠其志。比隆舜文，天子在位。厥惟中和，不復殺戮。將軍凱歌，變爲雅曲。合天者天，豈師於今。於無絃中，而有此琴。萬籟并作，琅然其音。日月老矣，孰知君心。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三三,《皇朝文鑑》卷七三北宋:鄒浩:文:Article:座右銘:先君之喪既祥除，念無以贖不孝之罪，勉率諸弟，稍就術業。於是雪涕作銘，以置其座右。,:嗚呼！:爾年既壯，爾身則孤。痛九原之難作，常隕血而號呼。欻炎凉其再序，報罔極以何如。嗚呼！:有田以足爾之食，有屋以寧爾之居。曾不以寒饑暴露窘爾之心兮，舍爲善而曷圖。嗚呼！:志難成而易敗，時難遭而易徂。奉先訓以夙夜，無自畫於須臾。聲載實而遠騖，焕祖考之規摹。彼聖賢之人，亦人而已，庶以此而爲徒。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三三北宋:鄒浩:文:Article:晚蓋銘:嶺表東西，竄必罪大，汝竄而居，於今爲再。垂衣在上，朝廷清明，汝罪莫掩，汝則當刑。祥風翺翔，協氣洋溢，六合一家，瘴氛歛迹。完汝餘生，念汝往咎，往雖莫追，來或可救。其惕其厲，其慎其思，以汝覆轍，以作汝師。明神聽之，皇帝憐之，俾歸奉親，汝身其寧之。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三三北宋:鄒浩:文:Article:古銅鑪銘:十月十八日，予生日也，男柄走家僮，持壽香與古銅鑪來獻。其面如杯，其形如鼎，用以炷旃檀，起自膚寸而彌滿六虚，於予心有會焉。乃作銘曰：,:天地氤氲，山川出雲。油油藹藹，郁郁紛紛。六合爲巨，未離其内兮，但見薰然慈仁，漠然無分。過此以往，夫孰得而名之。
全宋文卷二八四二北宋:鄒浩:文:Article:二銘,莫釣磯,Preface:予偶於江濱亂石中得二勝處，殆天作而地藏之，以見遺也。其一曰莫釣磯，其一曰下鷗臺。既命名已，又刻銘於其上焉。悠然而遊，辴然而笑。强爲之名，其釣莫釣。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三三北宋:鄒浩:文:Article:二銘,下鷗臺:藏乎無端，審乎無假。何以信之，鷗舞而下。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三三,洪武《永州府志》卷一○北宋:鄒浩:文:Article:雷式琴銘:蔣彦回出所藏雷式琴求銘，因爲之銘。,:椅桐梓漆，道通爲一。吹萬不同，由此途出。物有所然，孰知其然。其宜不揉，其曲則全。我思古人，無古無今，復其見天地之心。賢哉回也，式如玉，式如金。金玉爾音，惟昭氏之琴。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三三,《楚紀》卷五五,隆慶《永州府志》卷六,康熙《永州府志》卷三,道光《永州府志》卷一八中,同治《祁陽縣志》卷二三,光緒《湖南通志》卷二七六北宋:鄒浩:文:Article:甘泉銘:祁陽邑城之北有泉出焉，贍足一方，不知幾年矣。,:陵蔣湋恨元次山居浯溪，去泉纔五里許，又數數往來，訪尋山川之勝，見於文字，何所不有，乃無一言及此，遂以語予而屬銘之。銘曰：,:山下出泉，其甘如醴。井冽而食，大國百里。莫之令而自均，民到於今受其利。雲行雨施，自今以始。水不可以終止，其孰能止之。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三三北宋:鄒浩:文:Article:天保松銘:衡州華光山實衡嶽之南麓，有松傑出，盤礴雲表。晋陵鄒某嘗以問長老仲仁曰：:方法堂佛殿鼎新之時，他山之木尚入繩墨，乃不以此爲材耶？仁曰：:自合抱以來，睥睨其旁者踵相尋而至，豈特吾寺之人哉。但以適當天子壽山之前，故不敢運斤耳。因告之曰，若聞天保之詩，》:其比物以見意，必曰如南山之壽，而以松栢之茂繼焉。今山前之松可謂茂矣，宜以天保名之。」:仁請著以示後，於是乎銘。銘曰：,:山有喬松，在南山之陽。巧匠觀旁，莫之能傷。匪以此爲不材，可以全生，得極其高大，惟時太平。薄海内外，罔不稽首，歸美以報，如松之茂。惟此獨也正，能長且久，勿伐勿敗，祝聖人壽。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三三,《粤西文載》卷六○,光緒《平樂縣志》卷一○下北宋:鄒浩:文:Article:感應泉銘:昭平江水不可飲，飲輒發瘴。日用汲井乃在二三里外，又石路崎嶇，當風雨寒暑時，尤以爲病。忽於所居樂川之上，仙宫嶺之下，有泉出焉，甘凉瑩徹，一邦之井無與比者。因疏道爲小池，日得四五斛，用遂有餘而人不勞。名之曰感應泉。」:銘曰：,:有穹其山，有澄其淵。動惟厥時，以出斯泉。惟泉沛然，莫遏其源。我感我應，其來自天。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三三,《宋元學案補遺》卷三五北宋:鄒浩:文:Article:知幸軒銘:爲從外祖作:八十二歲外祖既成知幸軒以休，奉親之餘日，外孫鄒浩乃推本尊意，獻銘於座右。,:惟親惟天，惟親惟地，覆育我躬，德莫可議。汲汲以報，亦豈他求。權衡乃心，則知厥由。惟身康强，親喜而安。惟身疢疾，親憯于顔。矧惟此身，其來有自。自祖自考，以至於此。能欽愛身，爲欽愛親。祖考聽之，何福不臻。親壽而昌，我戲於側。念兹在兹，敢忘朝夕！
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三三北宋:鄒浩:文:Article:歸愚齋銘:爲陳公晦作:墮肢體，黜聰明，修胸中之誠而勿攖。以成其身，以順乎親。歸歟歸歟，雖智大迷矣，柴也愚，回也不愚，又惡得而强名。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三三北宋:鄒浩:文:Article:焚香石銘:一銖煙，從此出，徧十方，能事畢。
全宋文卷二八四二北宋:鄒浩:文:Article:硯銘:并跋　大觀二年三月:磨之涅之，不磷不緇。進思退思，墨守勿欺。,:此硯昔爲伊川先生注經所用。浩在諫垣時，先生舉以相授，其傳衣鉢意耶？爰銘之不敢忘。大觀丁亥三月，鄒浩識。,按：《道鄉集》卷末，成化六年刻本。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三三北宋:鄒浩:文:Article:傳神自贊三首:汝爲臣邪，弗得事君。汝爲子邪，弗得養親。與世作戒，莫汝比倫。汝惟自新，日以省循。尚庶幾迷而悟，屈而伸，無愧乎古人。,:洞庭之南，蒼梧之北，雁不到處，莫汝心惻。有靦斯顔，有延斯息。何以酬恩？皇恩罔極。,:忠愧屈原，才疏賈誼。仁聖當陽，自取投棄。挹彼湘流，濯兹罪累。厥惟後圖，以對天地。
全宋文卷二八四二,《道鄉集》卷三三北宋:鄒浩:文:Article:支離疏贊:支離疏，形若斯，看雖醜，世莫疵。外非譽，忘盛衰，遊人間，常自怡。使形者，亦如之，德不德，至希夷。與萬物，妙相宜，聰且明，焉能窺。掛壁上，羣兒嗤，兒勿嗤，斯吾師。
全宋文卷二八四三,《道鄉集》卷三九,《古今合璧事類備要》後集卷二七,《羣書考索》後集卷七北宋:鄒浩:文:Article:故觀文殿大學士蘇公行狀:蘇氏出己姓，顓帝之後。裔孫吴回爲重黎，生陸終，陸終生昆吾。昆吾之子封於蘇，今鄴郡之西蘇城是也。三代時，蘇忿生爲周司寇，世居河内，後徙武功。至漢平陵侯建徙平陵。七世孫章爲并州刺史，又五世生魏剛侯則，又八世生綽，爲周度支尚書，封邳公。邳公生威，相隋，封房公。曾孫瓌相唐中宗睿宗，封許公。許公生詵，爲徐州刺史。徐州之孫奕元和中終光州刺史，家固始。光州之孫益自固始隨王潮入閩，爲王氏領軍使，國初贈隰州刺史。隰州生光誨，石晋初與留從效誅泉南叛將黄紹頗，從效表爲漳州刺史。泉帥陳洪進畏其英傑，不爲己下，以計召之至同安，爲大第留不遣，而密使人之漳州奪其位，遂爲泉州同安人。開寶末盗起，劫漳州爲盟主，餘黨環城下。監郡何承矩與州將喬維岳欲屠城，遁去。漳州一夕殪盗魁十餘人，送首級於州，餘衆皆潰，城門始開。歸朝賞功，遷左屯衛將軍，官其子十人，即公之高祖也。子某仕江南，爲漳州行軍司馬檢校國子祭酒。初，漳州既夷群盗，祭酒急索帳中，得賊所募人名籍千餘紙，火之，皆得不誅。漳州聞之，語人曰：:吾兒有陰德，其後必大。以公貴贈司空，大夫張氏贈代國太夫人。生福公，諱某，少魁傑，有文武術略，舉賢良方正能直言極諫，被召，會罷六科。後與魏公同登進士第，既而覆落，改三班官，非其志也。歷提點荆湖南北路刑獄公事，知宜邵復三州，、:所至有風績。終左屯衛將軍，贈太師福國公。初娶劉氏，陳留郡君，贈隨國太夫人。再娶翁氏，長安郡太君，贈徐國太夫人。劉夫人生魏公，諱某，仁宗時以賢良方正决科，登侍從，入翰林爲學士。數納忠論事，特被知遇，赫然爲天下偉人。不幸早世，終侍讀學士知河陽府，贈太師魏國公。娶陳氏，河南郡太君，贈魏國太夫人，生公。公機警夙成，性知禮義。三歲時，魏公爲宜州推官，公猶未離懷抱，與人語，出則從官府之稱，入則如家人禮。州將日召至其家與語，謂人曰兒異人也。」:既就外傅，則與老生大儒講論六經指義，無不通貫。建安黄晞福唐王皓南城李覯，、:臨川蔡元導元翰，建陽陳洪輩皆與爲忘年友。十八預進士高薦，大爲吴公育所重。魏公任子恩當得京秩，公力辭不受。再舉，爲别試第一，考官歐陽公修張公方平謂人曰：吾所試題，非通天人之奥窮制作之原者不在首選也。」:遂中慶曆二年乙科，調漢陽軍判官。以魏公奉詔修建北京，改宿州觀察推官。魏公持福公喪，又改知江寧府江寧縣事。建業承李氏後，版籍賦輿皆無法制，每有發斂，府移追擾，吏係縲於道。公至則曰：:此令職也，府何與焉。每因治訴，旁問鄰里丁産多寡，悉得其詳。一日，召鄉老更定户籍。民有自占不實者，必曰：:汝家尚有某丁某産，何不自言？相顧而驚，無敢隱者，一縣以爲神明。又爲剗革蠹弊，更設條教，簡而易行，諸縣取以爲法。他日，諸令長造門，領縣長拜廷下，謝曰：:此曹獲免追逮，皆公之賜也。民有忿争者，至誠喻以鄉黨宜相親善意，若以小忿而失歡心，一旦緩急，將何賴焉，往往謝去，或至半道思公言而歸，縣以大治。時監司王鼎王綽楊紘皆以部吏少許可，、:及觀公施設，則曰：:非吾所及也。」:尋以魏公憂去職，用治命葬京口，故今爲潤州人。服除，爲南京留守推官。留守歐陽公一以府政委之曰：:子容處事精審，一經閲覽，則某不復省矣。杜岐公老居睢陽，一見公，深器之，每間數日，必折簡召，常曰：:如君，真所謂不可得而親疏者。且自謂平生人罕見其用心處。遂自小官以至爲侍從宰相，所以施設出處先後本末，悉以語公，曰：:以子相知，且知子異日必爲此官，老夫非以自矜也。其後公出入中外，荐歷清要，至爲宰輔，還政退居，名德終始略相似焉。皇祐四年，翰林學士趙槩與諸禁從列薦公文學才行宜在朝廷，召試學士院。明年，改大理寺丞。時公與馮公京同試，入最優等，除館閣校勘。至和初，同知太常禮院。嘉祐二年，改集賢校理，編定集賢院書集，再遷太常博士。前後在館九年，官冷俸薄，而奉翁夫人陳夫人，養諸姑姊妹與外族之無歸者凡數十人，躬自刻厲，甘旨無闕，婚嫁以時，妻子衣食之用常不足，而公處之晏如也。時富鄭公韓魏公爲相，務推尚廉退有德之士，以勸勵風俗，知公久次儒館，不干榮利，屢問所欲，惟力求外，以便親養，遂除知潁州。後富公遺公書曰：:若吾子出處，可謂真古之君子矣。考課，進祠部員外郎。英宗即位，遷度支員外郎。仁宗山陵，有司不知故事，調發嚴急，吏挾事勢，多以不時難得之物賦諸郡，旁郡皆取於民，至脅以軍法。公諭吏曰：:遺詔山陵務從儉約，豈有土不産可强賦以害民乎？至纖至悉，躬自區處，民既便之，而事以集。召爲開封府界提點諸縣鎮公事，陛對稱旨，賜緋衣銀魚。歲大旱疫，公請轉鄰路粟以補匱乏，且委本司與諸縣審蠲租税，免自朝廷差官以重勞擾，民賴以濟甚衆。又言周制六軍蓋出六鄉之衆，在王畿四郊之地。唐設十二衛將軍，亦散布輔畿郡縣，又以關内諸府分隸之，皆所以臨制四方，爲上國蕃衛也。國朝禁兵多屯京城及畿内東南諸縣，雖於運糧供饋爲便，而西北兩面武備或闕。今中牟長垣直都門要衝之路，二鄙驛置皆由此出，而舊不屯兵，至於城守防傳，居常乏人。請置營益兵，以備非常。明年，杜文等乘饑嘯聚長垣，賊殺官吏，人莫不服公之先見。公即請以獲盗多寡立縣令殿最法，以爲巡檢縣尉但能捕盗，而不能使民不爲盗，能使民不爲盗者，縣令也。且州縣物務歲課稍虧，則官佐有罰。今良民罹剽劫之害，而親民官獨不任其責，可乎！:遷三司度支判官，爲治平四年壽聖節接送伴使。虜使還至恩州驛舍，夜火，左右白請與虜使出避。州兵叩門，欲入救，公閉門不納，令曰妄動者寘之法，」:徐使防卒撲滅之。郡人恟恟以爲虜反，州兵亦欲因緣生事，飛語至京師。公還入對，神宗首以問公，聞奏本末，喜曰：:朕始亦疑之，使人密詗，皆如卿言。聞卿措置甚得宜，其所鎮遏多矣。覃恩改工部郎中，遷爲淮南轉運使。神宗收攬萬機，厲精政事，尤留意人物，自在藩邸聞公名。及使事還，益被知遇。至陛辭日，諮訪治道，因問入館之年，曰：:何濡滯久耶？」:公曰：:臣自選調被召，纔改官即入館，歷計資級，未爲濡滯。於是有用公意。未幾，光禄卿史炤爲淮南轉運使。因對，上曰：:蘇某有學識，與卿同事甚善。後數月，召修起居注。》:先是，記注久闕員，資望無踰公者。丞相韓魏公數薦公，會執政以親嫌爲言，故有使淮之命。至是上自擢焉。公與秘閣校理李大臨並命，官同而除同，以公職集賢，在大臨上，公以年齒推先大臨而居其下。兼同判禮部祠部，又判三司磨勘司，改同判太常寺兼禮儀事。熙寧元年，召試知制誥。故事，外制不過六員，時闕其一。上不欲獨試大臨，命公同試，員遂溢數，乃特恩也。入謝，賜金紫。俄充北朝皇太后生辰國信使。是歲郊恩，加朝散大夫，封南陽縣男，食邑三百户。二年，兼通進銀臺司兼門下封駁事，同詳定命官使臣過犯。又爲北朝賀生辰館伴使，同知審官院，權審刑院事。時知金州比部郎中張仲宣坐枉法贜罪至死，法官援李希輔例，貸死杖脊，黥隸海島。公奏曰：:希輔仲宣均爲枉法，、:而情有輕有重者。上愕然曰：:枉法豈復有輕者？」:公曰：:希輔知台州，受賕數百千，額外度僧。仲宣則以所部金坑發檄巡檢體究無甚利，土人憚興作，遂以金八兩求仲宣不差官比較，止係違令，可比恐喝條耳，故枉法爲輕。上曰：:免决黥之，如何？公曰：:士大夫有罪，可殺則殺之。古者刑不上大夫，仲宣官五品，有罪得乘車，令貸其死而黥之，使與徒隸爲伍，所重者污辱衣冠，顧其人無足矜也。上曰：:免决與黥，流嶺外。公再拜奉詔。自是命官犯贜抵罪者遂以爲例。又兼提舉兵吏司封官誥院，詳定天下印文，判司農寺。三年，權知貢舉。四月，朝廷特除前秀州軍事判官李定爲太子中允監察御史裏行，知制誥宋敏求以爲弗循舊制，封還詞頭。翌日辭職，罷之，詞頭復下。公適當制，即奏：:去歲詔旨專令中丞舉官，雖不限資品，猶以京秩薦授。今定自支郡幕職官入居糾繩之地，近歲未有。議者或謂唐世自諸侯幕府入登臺省者多矣，定之此除不爲過，臣以謂不然。在唐方鎮盛時，有奏辟郎官御史以充幕府者，由此幕府增重。祖宗深鑑此弊，一切釐改，州郡僚佐皆從朝廷補受，大臣出鎮或許辟官，亦皆隨資注擬，滿歲遷秩，並循銓格，非復唐世之比。而今之三院又重於昔時，況定不由銓攷擢授朝列，不緣御史之薦直寘憲臺，雖朝廷急於用才，度越常格，然隳紊法制，必致人言，所益者小，所損者大，未敢具草。復送李大臨，大臨如公議。又送公，公又言：:祖宗朝天下初定，士或棄草萊而不用，故有起孤遠而登顯要者。自真宗後，每有除授，雖幽人異行，亦不至超越資品。今朝廷清明俊乂，並用進士，臺閣動有成規。定以遠州幕官，非有積累之資，明白之效，偶因召對，一言稱旨，便授臺官，它日或有非常之人又過於此，則復以何官處之？浸漸不已，誠恐高官要秩或可以岐路致也。臣切謂威福之柄，人主得以自專；:官守有責，臣下得以固執。若朝廷以定才實非常，則當特與改官，别授職任，隨資超用，無所不可，不必遂棄近例，處之憲綱。疏奏，手詔曰：:二十八日上殿來，有事指揮。公入對，上曰：:卿所謂李定事雖善，然熙寧二年詔書，奏舉臺官，不拘官職高下令兼權，則定之除命正合詔意，不爲越法。宜以舉官條赴院商量，速爲草制，久格詔命，恐將得罪。卿宜思之。公曰：:臣聞治道在察臣下之邪正，邪正之分，惟所操守。若臣前以爲不可，今蒙陛下召諭，遂變前言，乃姦邪固位之臣所爲也，陛下亦將察而罪之矣。熙寧二年詔書臣亦講論，若於臣心無疑，豈敢久格詔命？退而復論曰：:從前臺官須於太常博士以上中行員外郎以下奏舉，、:難得資序相當之人，故朝廷又令不拘官職高下令兼權，蓋謂不限博士與中行員外郎耳，非謂選人亦許奏舉也。所謂兼權者，如三丞已行，未可爲監察，故令上權；:前行員外郎，不可爲侍御，故令下兼。皆不爲選人設。若不拘官職高下選人在其間，則是秀州判官亦可以兼權裏行，不必更改中允也。臣所以喋喋有言者，但爲愛惜朝廷之法，遵守有司之職耳。繳而復下，至於七八。後雖大臨當日，而堂劄批聖旨與除李定係特旨，不礙近降條制，促公譔詞。公又奏：:定初等職官，超授朝列，兼權御史，不應近制。若果出聖意，則須非常之才，然後可以厭伏群議。昔馬周爲條陳當世切務，唐太宗拔於布衣。近世張知白上書言事，論議卓越，真宗拔於河陽職官。此二臣者，可謂有顯狀矣。然周猶召直門下省，明年方用爲御史；:知白召還，奏對稱旨，亦命試舍人院，然後授以正言。若定果足副特旨之擢，别授一官，寘之京師，竢見實狀，進用未晚。遂與大臨俱落知制誥歸班。凡歲餘，雖大寒暑甚風雨，未嘗一日移告。執政或喻公請外官閑局，公曰：:方以罪謫，敢求自便乎？士大夫益推重之。四年，大享明堂恩，始知婺州。泝桐廬，江水暴迅，挽舟卒力不勝，檣折，舟横覆。魏國太夫人在舟中幾溺矣，公哀號赴水救之，舟忽自正。太夫人甫出及岸，舟反覆，溺公一子與妹與甥。皆不救，獨太夫人脱危難，水不入口。衆以謂公誠孝所感，陰相之所致也。婺學逼雙溪，每秋潦溪漲，浸殿堂水數尺。公乃遷於近南爽愷之地，多士四集，導以禮義。自此士益嚮學，登第者相繼，文物之盛，前數十年無有也。移知亳州，七年，召還，勾當三班院。是歲用郊祀恩復集賢院學士，加護軍。八年，出知應天府，兼南京留守司事。十月，彗星出，赦天下。始，公與李大臨同得罪，而當塗者特不喜公，至是三更赦，大臨復待制，獨於公以久不磨勘爲言，止除秘書監。歲終，復召勾當三班院。因對奏言：:本朝自慶曆中因營婦逃亡，指赦而出，始有不用赦原之法。臣在南都，見有犯罪在數十年前，雖屢經赦宥，不得霑恩者，則無知之民一犯禁令，無自新之路矣，甚可矜惻。上以爲然，其後遂詔法官議而改焉。尋兼知通進銀臺司。九年，以吴越薦饑，選知杭州。一日出，遇百餘人遮道泣訴曰：:某等以轉運司責所逋市易緡錢，晝繫公庭，夜禁厢院，雖死無可償者。公曰：:吾今釋汝，使汝得營生事。衣食之餘，悉以償官，期以歲月而足，可乎？皆曰不敢負，於是縱之。轉運使大怒，欲奏公沮壞法令，而民償責者乃先期而至，遂不復言。一日，燕有美堂，聞將兵結集，謀害官吏，郡人喧傳，恐懼不安。公談笑自如，密諭兵官多捕首領十數輩，械送獄中。逮暮夜會散，而坐客不知也。十年，召修仁宗英宗正史，俄兼提舉中太一宫兼集禧觀。是歲，再充北朝生辰國信使。郊禮成，進右諫議大夫，封開國子，加食邑三百户。在虜中，遇冬至，本朝曆先北朝一日，北人問公孰是。公曰：:曆家算術小異，遲速不同。謂如亥時節氣當交，則猶是今夕；:若踰數刻，即屬子時，爲明日矣。或先或後，各從本朝之曆可也。虜人深以爲然，遂各以其日爲節慶賀。使還奏之，上喜曰：:朕思之，此最難處。卿之所對，極中事理。因問虜中山川形勢人情向背，公曰：:虜講和之日久，頗竊中國典章禮義以維持其政令，上下相安，未有離貳之意。昔人以謂匈奴直百年之運，言其盛衰有數也。上曰：:虜比自耶律德光至今，何止百年？公曰：:漢武帝自謂高皇帝遺朕平城之憂，雖久動征討，而匈奴終不服。至宣帝，呼韓單于稽首稱藩。唐自中葉以後，河湟陷於吐蕃，憲宗每讀貞觀政要，》:慨然有收復意。至宣宗時，乃以三關七州歸於有司。由此觀之，夷狄之叛服不常，不繫中國之盛衰也。上深然之。京尹缺，上欲用公，吴丞相充以史院才難得人爲言。上宣曰蘇某久歷藩府，詳練政事，遂擢權知開封府。未半歲，都邑稱治。上諭宰臣等曰：:蘇某到府，决遣無滯。會祥符令孫純罷官，欲之新任，貸其所部門僧錢百千。它日，同院僧告門僧還往倡家，且持錢百千出，疑有姦。公判曰：:告非干己事，不當治。錢隸常住，非官給，無貣貸法，然純聞事作，已償之矣。乃杖僧。言者謂公縱出純罪，有詔鞫治，而公止坐失出杖罪。案成，御史舒亶駁奏，以謂純乃蘇某女婿堂姊之子，實爲近親，不可以失論。是時公女新嫁李徽之子，李大族，公固不知其爲親也，不復自辨。降授秘書監知濠州。公在府日，嘗治國子博士陳世儒獄。世儒妻李氏惡世儒所生母，欲其死，諭群婢曰：:博士一日持喪，則汝輩欲留者多與金，欲去者厚遣之。語多類此，終不明言使之殺也。獄成，而法吏以李氏無殺姑語，情雖切害，而法不至死，案屢駁而情不移。一日，因奏事，上謂公曰：:人言卿與所司欲寬世儒獄，此人倫大惡，當窮竟，不可縱。公曰：:臣備員京尹，有罪者皆付之有司，一有輕重意，則有司觀望，遂致刑名出入。此事臣固不敢言寬，亦不敢喻之使重。公既出，而獄久不决，移治大理寺。大理即以李氏之母吕乃樞密副使公著之妹，公著與蘇某厚，必嘗請求，請遣官即訊，而已移劾御史臺。公自濠赴臺置對，御史曰：:公素長者，必以交舊之情不能違，速自言，毋重困辱。公曰：:使某誣人，雖死不可爲。若自誣以得罪，雖甚重不敢避。遂手書數百言付獄吏。上覽奏牘，以爲疑，詔御史求實狀。御史反覆究治，無所得，乃詰大理獄吏所以得吕某請求之説。吏窮，吐實曰：:此乃大理丞賈種民增减其文而爲之也，今其稿尚在家。取而視之，信然。於是公得辨明，止坐嘗聞同列語世儒帷箔事，應曰誠有之，爲泄獄情，罷濠州。未幾，除知河陽，以魏公捐館河陽辭不行，改知滄州。入辭，曰：:如卿宜在朝廷，朕知卿久矣，每欲用卿，輒爲事所奪，豈非命也。卿直道久而自明。公頓首謝，因言：:臣母畏寒，竢春和可行。上曰：:卿母誰氏？」:公曰：:龍圖閣直學士陳從易女。」:上曰：:天聖間侍從耶？」:公曰：:臣外祖天聖間以直昭文館知廣州還，不市南物，輦見俸過嶺。仁宗聞之，即日擢知制誥。上曰：:清節過於馬援矣。」:到滄數月，復大中大夫，召還，判尚書吏部。中書舍人舒亶言公復官未應叙法，中批以舊官判吏部，又兼詳定官制。先是，唐制文選掌於吏部，武選則兵部主之。神宗謂自三代至漢未嘗有文武之别，議者不知所處。公言：:唐制，吏部有三銓之法，分品秩而掌選事。今欲文武一歸吏部，則莫若分左右曹以掌兩選，又以品秩課格分治之，無所不可。上從之，於是吏部有四選之法焉。後因進對，上曰：:朝廷與契丹通好歲久，故事儀式遺散者多，每使人生事無以折正。朕欲集國朝以來至昨代州定地界文案，以類編次爲書，後來得以稽據，非卿不可成。然此書浩繁，卿自度幾歲可畢？公曰：:臣願盡力二年。」:因令置局於樞密後廳，仍辟官檢閲文字。如期書成，凡十有八門，合二百五十卷，爲事目總叙奏之。上覽之嘉歎，賜名華戎魯衛信録。》:元豐五年，爲北虜賀正館伴使。虜使鄭顓明辯有才智，上命副使張山甫諭以近命蘇頌修信録，《欲以重兩朝盟好之固，顓感激稱謝，見公益恭遜，私覿禮物，皆異常時。遣使喻旨曰：:聞虜使以卿儒學醖藉，贈遺特殊，今以小龍茶瑠璃器賜卿，可予之以答其意。顓復遺公異錦一端，即日進之。後因奏事語及，上曰：:禁中所無也。」:復大中大夫。官制行，改通議大夫吏部侍郎，以嘗領詳定，特遷正議大夫。六年，上幸尚書省，遷光禄大夫。是歲，增上列聖徽號，爲禮儀使，乘輅奉册入廟。郊禮成，加上護軍，進開國侯，食邑千三百户。七年，魏國太夫人寢疾在告，同曹侍郎權引選人。上顧左右，問蘇頌安在，左右以實對，令樞密承旨張誠一喻旨曰：:太夫人疾幸有間，宜亟出視事。會太夫人薨，遣中使就第撫問曰：:早聞太夫人之喪，想卿情極哀慕。方暑，宜少抑摧踴。明日，又遣使賜白金千兩，詔有司假官舍以居，州郡應副葬事。元祐初服除，進刑部尚書，俄兼詳定重修敕令。二年，遷吏部。八月，兼侍讀。奏言：:國朝典章，大抵沿襲唐舊，史官所記，善惡咸備。乞詔史官學士采録新舊唐書中臣主所行，、》:日進數事，以備聖覽。遂詔經筵官遇非講讀日進漢唐故事二條。公每有所進，可爲規戒有補時事者，必述以己意，反復言之。公前後掌天官四選五年，是時新法行，吏無所覬。每選人改官，京朝官使臣關陞磨勘，或以功過當陞降者，吏洗垢求瑕，故爲稽滯，且引失自首，以沮格之。遠方寒選待次輦下，動經歲時，不見得否。公至則勅吏曰，某官緣某事當會某處，仍引合用條格，具委無漏落狀同上，自是吏不得逞。每訴者至，必取案牘使自省閲，訴者服乃退。其不服者，公必往復詰難，度可行行之。苟有疑，則爲之奏請，或建白都堂。故士大夫受賜多，不得者亦以爲無可憾。四年，遷翰林學士承旨，兼掌皇弟五王牋表。明年三月，遷尚書左丞。公自至和入中，館居京久，閭巷之人皆聞公名。至是登用，莫不相慶。明日，語執政曰：:蘇頌甚慰人望。」:七年，納皇后，講修六禮，爲册禮使。六月，進右僕射兼中書侍郎，開國公，加食邑七百户實封三百户。是歲郊禮恩，加千户實封四百户。公自與聞國政，務在奉行故事，使有司奉法遵職，執事量能授任，杜絶僥倖僭差之原。深戒疆埸之臣邀功生事。每廟堂論議，援古證今，出入經史，所未安者必力争之，毅然不可回，與同列浸不合。會牽復前侍御史賈易知蘇州，争不决，至論於上前。公曰：:易與臣本無雅故，以其爲御史不避權要，號爲敢言，又法應牽復。既已爲監司矣，乃徙知蘇州，則是雖更赦，反下遷。兼其餘當牽復者甚衆，使人人如易，則赦令爲虚文矣。衆欲加易以直館閣職，公亦以爲不可。有旨再議，而御史楊畏來之邵言公稽留詔命。公聞之，即輿歸私第待罪。三上章乞致仕，不許，又再以老病辭。八年三月，拜觀文殿大學士集禧觀使。九月，出知揚州。時宣仁太后上仙，哲宗始親政，因公陛辭，尤加眷禮，問爲政大略與人才能否。公對甚久。明年，西京留守闕，首命除公。公以老再辭，不聽。既行而衛國夫人薨，懇請南歸，時紹聖初年也。復知揚州，明年，再請還政。章累上，遂拜中太一宫使，居京口。後二年復請老，乃以太子少師致仕。今上即位，拜太子太保，增邑四百户，實封一百户。建中靖國元年五月戊寅日北至，公起居膳猶如常，三接賓客，甚款至。已而草遺表數百言。逮暮，與諸子語如平時，無一及家事。明日稍就枕，即屏左右却藥餌，召常所用醫工親謝遣之。夜半，猶起就坐，達寅而薨，實二十日也。訃聞，上輟視朝二日，制贈司空，遣中使賻卹其家，恩意甚至。公天資仁厚，宇量閎博，喜愠不形於色。事親孝，睦九族以慈，處朋友以義。幼自偪束，尤謹禮法，雖燕居，必正衣冠危坐，家人莫見墮容。平生未嘗問家人有無，晚際會，所得俸賜，隨即散用。其自奉養至儉薄，每食不過一肉。始薨之日，吊哭者造其寢堂，見其居處服用，無不歎愕咨嗟，以爲寒素不若也。自少所交，皆當世賢傑。及居顯近，務推挽正人吉士，不問識與不識。性酷嗜學，晚歲彌甚。自書契以來，墳史所載九流百家之説，至於圖緯陰陽五行律吕星官算法山經本草訓故文字，、、、、:無所不通，不獨見於論議文章，必欲驗之實事，以扶助世教。其於名理，所造尤精詣，所至爲政，務大體，深戒虚名，因時乘理而實利及下，莫見其迹。既去，則人莫不思之。在相位時，避遠權勢，門無雜賓。其進退士大夫無纖毫私意，以故人不歸恩，而怨讟亦不切至焉。爲館職時，嘗被命補注神農本草圖經千金方書，》、《而醫家賴以活人甚衆。元祐中，建請别製渾儀，因命公提舉。公既邃於律曆，又以吏部令史韓公廉曉算術有巧思，奏用之。且授以古法，爲臺三層，上設渾儀，儀中設渾象，下設司辰。貫以一機，激水轉輪，不假人力，時至刻臨，則司辰出谷，星辰躔度，所次占候，測驗不差晷刻，晝夜晦明，皆可推見，前此未有也。至和中，文潞公爲相，嘗請建家廟。事下太常，公議以爲禮：》:大夫士有田則祭，無田則薦，是有土者乃爲廟祭也。有田則有爵，無土與爵則子孫無以繼承宗祀。是有廟者止於其躬，子孫無爵，祭乃廢也。若參合古今之制，依約封爵之令，爲之差等，錫以土田，然後廟制可議。若猶未也，即請考案唐賢寢堂祠享儀，止用燕器常食而已。嘉祐中，詔禮院議立故郭皇后神御殿於景靈宫。公以謂勅書云向因忿鬱，偶失謙恭，此則無可廢之事。又云朕念其自歷長秋，僅周一紀；:逮事先后，秪奉寢園，此則有不當廢之悔。又云可追復皇后，其祔廟謚册並停，此則有合祔廟及謚册之義。請祔郭皇后於后廟，以成追復之義，備薦享之禮。衆論未定。一日，白事至都堂，丞相曾公問曰：:學士議郭后事甚善。然郭后是上元妃，若祔廟則事體重矣。公曰：:國朝祖宗三聖賀尹潘皆元妃，、事體正相類。今止祔后廟，則豈得有同異之言？曾公曰：:議者以謂陰逼母后，是恐傷萬歲後配祔之意。公曰：:若加一懷哀愍之謚，則不爲逼矣。曾公歎重久之。後群牧判官宋公敏求謂公曰：:聞議郭后事引勅語，此是先人宣獻爲參政時自撰，甚有微意。云後有知禮者當行之，』:蓋當時有沮此議者，非公莫能見也。然竟不行。熙寧初，經筵官請坐講，下禮官攷議。公以謂：:天禧舊制，侍臣皆賜坐，講官别設本於前列坐而聽。乾興後，侍臣皆先就坐，賜茶訖，徹席立講，講畢復坐賜湯而從容焉。其尊德重道，固已重於三公矣。然事出上恩，雖微賤賜坐，於義無害。若人主不命而自請之，則爲非禮矣。且侍從之官見於天子，若賜之坐，有所顧問，猶當避席立對，況執經人主之前，本欲便於指陳，則立講爲宜。若謂其傳道近於爲師，則今侍講但解詁舊儒章句之學耳，非有爲師之實也。自乾興以來，侍臣立講僅五十年，足爲定法，豈可一旦以爲有司之失而輕議變更乎？神宗竟從舊制。嘗議學校，欲博士分經課試，諸生以行義爲升俊之路。議貢舉，欲先士行而後文藝；:去封彌謄録之法，先行州縣，使有司得專參詳攷察，庶幾存鄉舉里選之遺範。又請每歲攷進士量留人數，以廣制科遺逸之選。又謂尚書，古之天臺，朝廷萬事之本皆由此出。仁宗朝大臣嘗請移審官院歸吏部，三班院歸兵部，審刑院歸刑部，庶稍近古制。而當時議者不深惟其本，苟憚興作，遂不果行。請先制朝臣兩員，振舉綱維，竢其葺有緒，然後議移審官等三院還省，則南宫故事可舉而行，一代典章，於斯爲盛矣。其後詔博士分經，以三舍取士，兼攷行義。又十餘年而官制行，皆略如此言。又請重加役流法以代配隸。又嘗因對，神宗從容問宗子主祭承重之義。公言，禮典久廢，服屬親疏有所未明。古者貴賤不同禮，諸侯大夫世有爵禄，故有大宗小宗主祭專重之義，則喪服從而異制，匹夫庶人亦何預焉。傳曰：:父爲長子，何以三年？正體於上，又乃將所傳重也。近代不世爵，宗廟因而不立，尊卑亦無所統，其長子孫與衆子孫無以異也。今五服勅嫡孫爲祖父爲長子猶斬衰三年，》生而情禮則一，死而喪服獨異，恐非先王制禮之本意也。而世俗之論乃以三年之喪爲承重，而不知爲承大宗之重也。嘗聞慶曆中朝廷議臣僚應任子者，長子與長孫差優與官，餘皆降殺，亦近古立宗之法也。乞詔禮官博士參議禮律，合承重者，酌古今收族主祭之禮，立爲宗子繼祖者，以異於衆子孫之法。及士庶人不當同用一律，使人知尊祖，不違禮教。爲左丞時，嘗權樞密院，邊帥遣种朴入奏，得諜言，阿里骨已死，國人未知所立。蕃官趙純忠者信謹可任，願乘其未定，以勁兵數千擁純忠入其國立之。衆議欲如其請，公獨曰：:不可。昔晋趙鞅以師納蒯聵於衛，其子輒猶拒之而弗受，以尊王父之命也。今越境而入其國，事未可知，使拒而不受，得無損朝廷威重乎？徐觀其變，竢其定而撫輯之未晚也。已而邊奏至，阿里骨故無恙。公學問淵博，無施不宜，其大者固已發於朝廷，垂之典册；:其小者亦足以警動一時，誘掖後進。元豐五年，神宗御集英殿放進士，有暨陶者，主司誤呼爲暨三呼不應。去聲，上顧公，公對曰：:當呼爲暨果應。『:居乙切。』」:上曰：:卿何以知？出何書乎？公曰：:臣嘗記三國時吴有暨豔造營府之論，恐其後也。問陶鄉里，乃建人。上喜曰：:果吴人！」:褒諭再三。又問曰：:字書中訓何義？」:公曰：:字書不出何義，止云人姓氏，當從旦。今旦字缺下一畫者，蓋俗書避唐代宗名耳。又嘗接伴至雄州，虜使問：:適過市，其榜有仉家，』:此何姓也？公曰：:音與掌同，出姓氏譜。》虜人歎服。每公卿會集，有僻書疑事，必以問公，公隨爲言之，常傾一坐。諸公好事者時時造前，聽語經史微旨，前代典故，至近世名臣閲閥，無不厭服。公亦喜爲講道，或終日清談，亹亹忘倦，客有退而記録其言至盈編秩者。平生於人無纖芥仇怨，在杭州日，有要人以事屬公，公不從。後其人當言路，懷忿抵巇，或謂其事迹書札具存可辯。公笑曰：:吾豈爲是者！」:在潁州日，通判趙至忠本歸明人，所至輒與守競。公待之以禮，具盡誠意。他日，至忠泣曰：:某虜人也，然見義則服。平生誠服者，唯今韓魏公與公耳。累官太子太保，職觀文殿大學士，爵趙郡公，食邑四千七百户，實封一千三百户。所著文集若干卷。初娶凌氏，屯田郎中景陽之女，追封吴國夫人。繼室辛氏，駕部員外郎某之女，封魏國夫人，追封徙韓國。男六人，熹嘉皆朝奉郎。駉，朝散郎。詒，承議郎。京，奉議郎。携，通直郎。女三人，長適婿朝議大夫李孝鼎；:次二前卒，婿朝散郎劉琯襄州録事參軍賈收。孫男十九人，象先，奉議郎；:處厚，承事郎；:德輿行沖季輔，、:皆承奉郎；:長慶餘慶公綽彦伯道孫簡求陶孫伯孫朝孫叔孫文孫鎮孫季孫公孫葛孫，、、、、、、、:皆未仕。孫女十二人，婿宣德郎李德嚴知相州録事王琮天平軍節度推官朱邦彦湖州武康尉王騠明州定海主簿吕無忌郊社齋郎曾怘，、、餘皆幼。曾孫男八人，直孫趙孫朱孫磻孫房孫迎孫瀛孫信孫。、、、曾孫女四人。卜，將以某年某月某日葬公於某所，某孫屬某編次歷官行事而爲之狀。謹狀。,
全宋文卷二八四四,《道鄉集》卷四○北宋:鄒浩:文:Article:故朝請郎張公行狀:紹聖四年:公諱次元，字希一。其先廣陵人，自天章公歸老於常州，遂爲常州武進人。六世祖昇，仕唐爲滁州清流縣令。生約，爲金吾衛長史。生訓，即公高祖也，仕楊行密，爲黄州刺史。有智勇，與其等輩三十六人號淝上英雄。曾祖璆，仕南唐爲校書郎。祖佖，擢進士第一，爲右内史學士。金陵既平，從後主歸本朝。太祖聞其清節，授右贊善大夫知榮州。太宗時數言治要，多見聽用。考昷之，以直道自奮，仁宗深器之，嘗待制天章閣，隱然爲一時名臣。生二子，公其季也。皇祐二年，用天章公奏爲太廟齋郎，再奏守將作監主簿。至和二年，簽書江陰軍判官事。年尚少，守將易之。初不爲沮，事枉必争，如道理而後已。富民孫氏緣守將數燕其池亭，浸有所謁。公察其端，每遇燕集，力以疾辭。自是孫氏嚴憚，不敢逞，而守將益知公非碌碌貴遊子也，尊禮之。嘉祐三年，轉太常寺奉禮郎知常州武進縣。每歲輸納甫期，吏必豫率私財，探邑官之欲而置其所須以陰中之，然後肆行誅求。公先諭以不可，乃爲禁令，且峻懲其犯者。迄公去，所輸無慮數十萬，而民間卒無一錢入吏手，讙然爲俚謡傳於世。白鶴溪導滆湖，溉民田甚廣，歲久湮塞，公力濬之。大姓有冒其地者飛語撼摇，竟不動。初流亟還，綿百餘里，無復旱暵，至今賴焉，目爲奉禮河。轉大理評事。丁天章公憂，服除，遇神宗即位，轉衛尉寺丞，監楚州糧料院。熙寧三年，轉大理寺丞，用淮南轉運使陳安石薦，知通州静海縣，兼監都鹽倉。歲適大旱，苗且槁死，惟漕河衍溢而法不可决，慨然身任其責，决以便民。郡果操法按治，章甫上，今翰林學士蔣公之奇方領漕事，聞而止之，且以書勞公曰：:真古良吏用心。」:海瀕瘠鹵，民窘寒饑，類以鬻鹽爲生。每捕至庭下，不忍遽寘於法，誨而遣之，約毋犯。往往懷公之恩，轉就它業，而冒法者益少。轉太子中舍，同提舉淮南東路市易事。元豐元年，賜緋衣銀魚，轉殿中丞，以官制换奉議郎。市易法行，奉承之人多不喻上意，於是選置使者，分董諸路。而大丞相王文公雅知公才，首被除擢。使既稱旨，留久其任凡五年。轉承議郎，通判太平州。未行，丁譙郡太夫人憂，服除，遇今上即位，轉朝奉郎資。任事直，知信陽軍。時河朔水灾，洺州尤甚，遂改知洺州。朝廷方務賑卹，公條約三十餘事以輔導之，吏絶巧謾，民受實惠。按察使朱光庭嘉其所爲，深得仁聖惻隱之意，推示諸郡，使矜式焉。漳河距城纔五里，遥堤高峻，下視城中。方漲溢時，一失固禦，則衝注無前，蕩爲陂澤。公每至歲初，飭屬縣謹不虞，苟可以致力者，無不爲也。一夕河暴决，水怒至齧堤，舉城號救。亟出慰之曰：:吾已有備矣，無患。即率兵夫巡護堤上，冒盛暑忘寢食，如是三日而水退，人争鼓舞歌之。地居重法，素多賊盗，其魁桀者咸有號名，曹聚讎劫，人逸不獲。及公賞罰明信，人樂用命，不日就擒。初，雞澤境内最爲淵藪，耕蠶歲入悉輦致邑中，民以爲苦。至是犬卧不警，遂不爲避盗計。俗祀崔府君尤敬，亦或乘之濟其詭謀。一日方退食，遽聞百餘人擁一黥者直入據黄堂曰：:我府君也，來爲太守福。公命左右縛於庭，狀立見，悉誅之，其俗遂革。代還，知蘄州，改信陽軍，轉朝散郎。信陽逾百年進士無顯者，首興學校，延致望士，於其講日親主豆觴，而學者感孚，術業自勸，且立生祠著公德焉。長社李氏子訟其弟本黄氏，不當弟，挽女兄爲證。女亦黄氏也，助之力，故獄屢變而聽者咸取决焉。自慶曆至元祐，李訟不已，後以屬公。公顧其弟貌言不類兄，且詰其女所以證者。女指親在時獻神狀語，取狀視之，則紙弊而墨鮮，又有桑枝痕。折之曰：:豈非染紙爲弊色，以桑枝暴於日中乎！女矍然無以應，即具首伏。數十年間，聽者幾人，至公立談决之，人皆神以爲異。代還，以先塋在清流，求知滁州，轉朝請郎。未行，改虢州，又改除江淮荆浙福建廣南路提點坑冶鑄錢事。坑冶散布九路，多在山谷險絶中，使者罕到，弊久益深。公不以爲憚，躬自按之。期年徧五路，以其所見，條利害四十有三事請於朝，書可行者三十有五。至睦州，感疾，猶欲東去，浸劇，乃還杭州，至則革矣。然而經畫鼓鑄，諄諄在口，家人勉公姑少休，毅然曰：:食君之禄，而尸素可乎！比卒，無一語及私事。實紹聖四年三月二十六日也。享年六十有七，積勳至上護軍。娶魯氏，贈扶風縣君，參知政事肅簡公宗道之孫，尚書駕部郎中有功之女，譙郡太夫人之猶子。繼室嚴氏，封華陽縣君，直秘閣穎之孫，衡州軍事判官孟堅之女。子男八人，基，宣德郎，以文學政事稱於時。堅域垣坦坰壎壑，、、、:皆舉進士，有賢聲。女三人，長適進士方希純，早卒。次適承奉郎吕切問，次適郊社齋郎崔頌。孫男五人，鐸鉉錞錫鑾。、、:女八人。公天資孝友，遇事剛明，斬斬不可奪。天章公既老，未嘗去左右，雖勉之使仕，非數舍近，不廢問安，不往也。太夫人嫠居二十年，承顔養志，惟恐不逮如一日。女兄歸都官員外郎蔡天球，惟一女；:女弟歸著作郎石約，惟一子寬民，尚幼；:皆喪其夫。取以歸，俾無愁歎終其身，又擇名士以歸其女，今朝進郎通判廬州凌浩則其婿也。擇師友以成寬民，其後中進士第。元祐初，將變役法，詔郡邑言利害。公建以爲先朝行免役久矣，民安之，願毋變。當路或擿公曰：:此非廟堂意，亟改奏。公曰：:臣事君當勿欺，所見如是，曷可改也。使淮東時，布衣使敏功持錢千萬，懋遷多乾没。公繩之，或以告曰：:敏功乃丞相王禹玉親黨也，奈何不縱？公曰：:吾職在奉法，忍廢法以奉權貴乎！已而遣都提舉司勾當官吕震按公職事，一無所得。比公還朝，當陞郡守，遂沮不行，送吏部爲通判。人人爲公不平，而公恬然無怨色。郡吏稍不自强，必面折之，然卒歸於恕。或不幸大故，如洺州臨洺監鎮滁陽林師忠信陽軍司理參軍河南宋瑜，則力爲主其後事，且計其鄉遠邇，以資助其歸。微至食飲，亦具風稜峭厲，若不可屈折。一聞人之善，則靡然向慕，尤於山陽先生徐公積傾心焉。先生亦偉公趣操，愛敬之，每形于詩。讀書成誦該洽，尤悉本朝事。常慕籝金不如一經與多財損智益過之説，」」:用以誨子孫甚嚴。而禄廪之餘，一以周艱阨施宗族，於其亡也，衣衾猶有不備者。自遠祖以來，皆葬清流，凡無後者，至其終日，必即其處用浮屠法追享之。今遂循以爲式。嗚呼！:公以天章公直道終始爲朝野推重，常懼奉承失墜，貽識者之譏。今以其生平大節觀之，雖年位弗充，不極其志，亦可謂無媿乎前人矣。諸孤迫於吉卜，既以其年六月二十七日己酉葬於清流縣昌城鄉安仁村之原，尚念幽刻未就，將以求銘於世之顯人，則相與泣血而屬狀於某。某愚不肖，視公蓋外曾祖行也。蚤辱知憐，恩德隆厚，顧雖銜哀在廬，死亡無日，不敢辭命。於是迹其實而次序之以告云。
全宋文卷二八四四,《道鄉集》卷四○北宋:鄒浩:元符元年:文:Article:故登州防禦推官華君行狀:君華氏，諱峙，舊名申甫，元祐初避高魯王諱改焉，字元翰，世爲常州武進人。君天資豪爽，初就外傅誦書，日記數千言。年十四，課試六論，詞旨如成人。既長西遊，必與名士爲友。會熙寧初罷制舉，專以經術取士，君不遠數千里謁王文公於金陵。公稱異之，授以經義。退歸，不復茹葷，杜門自飭。如是三年而學成，遂登九年進士第，調高州電白縣尉。未赴任，今户部侍郎吕公提舉中都市易務，辟爲監門。未幾免歸，丁父憂。至元豐八年，神宗山陵，今翰林學士承旨蔡公爲頓遞使，辟君管城縣頓事。事已，調環州通遠寨主簿。方待次外臺，選權奉天縣。奉天故乾州，爲陝右劇邑，前令類以不職去。君至，擿姦吏之已甚者繩其一二，而民以服。他郡邑雖遠數百里，至有請君以聽其訟者。甫留七月，邑以大治。部使者奏終其任。會親嫌，并罷通遠，又法當遠仕。久之，調端州四會縣尉。明年，部使者奏移廣州録事參軍。廣州蕃漢錯居，獄訟紛糾，率由譯者變亂其言，以致失實。君察見弊端，每有所治，必先窮竟譯者，自是人無寃聲。囚方在繫，日躬視其飲食沐浴之事，使悉如所欲。一旦遇赦，出囚於州門之外，其膚髮充澤，殆非囹圄中人也，見者感歎。秩滿，調登州防禦推官，知衢州西安縣事。以疾卒於都城，實紹聖五年三月十有七日也。享年五十，娶周氏。子男八人，實宇宙皆舉進士，、:以學行知名，而宇卒矣。餘尚幼。女七人，長適進士周咸，早卒，許以第三女繼其室。次適進士王臨，四適進士王履，餘未行。孫男二人，女一人。君懷慷慨，喜功名，纔出仕即遇神宗厲精治道之日，拔用人才不以次序，又一時知己在顯途，力挽致君，且有以館閣薦者，然君免歸矣。及元豐末，西鄙用兵，單騎走寨上，究觀形勝，得邊防措置十二事以獻。未報，而神宗棄天下。三十年間，負其志氣，落落不合，卒窮以死，其命也夫！:君爲學不泥章句，爲文辯博俊偉。平居凛凛若無所屈，一聞人善，則靡然歸之。苟不可意，雖在勢者面折不避也。其孤卜以元符元年八月一日葬君於武進縣懷德北鄉蕭塔村之原，念所以發揚潛美，非得當世大賢君子知君之深者一言以信之，則無以垂示無窮，於是屬某狀其行以告。謹狀。
全宋文卷二八四四,《道鄉集》卷四○北宋:鄒浩:文:Article:馮貫道傳:貫道，壽春人，舉進士不偶，棄去。遊京師，居相國寺東録事巷，以訓童子爲業，二十餘年如一日。其容舒而野，其言簡而直，其與人交淡而久。自朝廷公卿以至閭巷之人，往往知其所爲而厚其禮。貫道持一意接之，未嘗毫末加損於其間。元祐末，門下侍郎蘇轍罷政斥外，平昔翕翕走其門者皆諱悔弗顧，惟貫道朝夕往見，且受其所寓錢及京師凡出納之事。越七年，蘇門下自嶺表歸許昌，貫道即日訪焉，還其向所受者，視其錢封識如故。時蘇公復欲以事煩之，笑而不答。紹聖中，太府卿賈種民董領茶事，人争趨之，求爲邸肆，雖甚懇切而莫之許。獨念貫道貧，諭使爲求者出名，可以端居不預而月獲錢十許千。貫道初不應，賈猶强之不已，乃謝曰：:我訓童子逾三十年矣，口不輟聲，手不定筆，窮日力之，以修吾職，至勤苦也，月得錢不過數千，曾何足以寬衣食計。然受之而宜，用之而安，久之而無它虞。今一旦坐獲厚利，非不優佚，第恐憂患有自意外竊發者。雖欲如前日寧處，其可得乎？此執事之高義，而我之所深畏者也，何敢當！貫道尤精五行數，以人生年月日時配十干十二支推之，若貴若賤，若禍若福，如離婁近目而分黑白，如師曠逼耳而聽鼓鍾，如羿持弓矢審固射五尺之鵠於數十步之内。以故車馬常滿門。貫道頽然其間，如阮千里之琴，無人而不爲彈也。於其吉者，則曰當爲善以承其吉；:於其凶者，則曰當爲善避其凶。間有召之者，雖勢力回丘山，氣焰變寒暑，非其所好，不往不卹也。其所爲蓋如此。余嘗見漢書稱嚴君平終身自保，》:非其服弗服，非其食弗食，每依蓍龜爲人言利害，各因勢道之以善。李彊爲益州牧，致禮與相見，卒不敢言，以爲從事。又見揚子雲稱君平不作苟見，不治苟得，久幽而不改其操，雖隋和何以加諸，未嘗不掩卷太息，想見其人。今也與貫道遊十五年，而視其所以，觀其所由，察其所安，其聞君平之風而悦之者乎，何其不以己絶物，不以物易己一至於此耶！:雖居輦轂之下，康莊之要，紛華盛麗之所，其亦隱矣，可不謂賢哉！:貫道有幾子，力教以學，皆於六經成誦而通其義。貫道隱德之報，不在其身，必在其子，固可期而待也。貫道名堯夫，今年若干。
全宋文卷二八四四,《道鄉集》卷三四,道光《綿竹縣志》卷三八北宋:鄒浩:元祐元年十二月:文:Article:楊都曹墓誌銘:永康軍録事參軍楊君既卒之十有五年，元祐元年也，其兄無爲軍無爲縣令處愿卜以十有二月丁酉葬其母夫人孫氏于揚州江都縣東興鄉馬坊原先塋之右，吉，舉君喪從焉，且命其子書思以滎陽鄭君佸之狀屬某銘。某與書思友善，義不獲以不敏固辭，於是論次其事而銘之。君諱處厚，字純甫，其先漢州綿竹人，後徙居江都，今爲江都人。曾大父允恭，西京左藏庫副使康州刺史，贈左監門衛大將軍，與其兄允升弟允元有功太祖太宗時，、:事載國史。大父告，諫議大夫，當仁宗時爲名臣。父閎，大理評事，景祐慶曆間赫然以文擅譽。君其仲子也。寶元初，諫議以祀南郊恩奏補郊社齋郎，爲婺州浦江縣尉。秩滿，主楚州淮陰縣簿。會親嫌者，對移亳州永城，後爲永康軍録事參軍。薦者應格，當改官，久不得代而疾作不起矣。時熙寧四年五月初二日也，享年三十有八。君早慧，非常童比。諫議捐館，恩加秘書省校書郎，不受，推與其弟處廉，識者奇之。蓋其天性之厚，成人或不逮也。在浦江時，年少耳，若老於治者。俗有幸民，以貲自豪，市姦吏爲欺謾，以避徭役滋久。君察見其情，令罷去。攝其政，即日按其比居痛繩之，使徭役如法，一縣悦服。永城直往來之衝，客有挾貴撓公者，君一待以理，不少屈。其他與在淮陰如在浦江時。永康地控威茂，守者皆武人。君雖參録軍事，實於兵民之政無所不預，守者賴以稱治。疾革矣，火發民家，連延迫公帑。君扶疾救完之，衆每以爲不可及。嗚呼！:以君天性之厚，又强明勁正，奮不顧身，皆有以過人，若假之年，砥礪停畜，允臻大成，然後發之於云爲之際，則其所詣豈易量邪。不幸不壽以死，可哀也已。娶孫氏，今朝散大夫致仕琬之女。子男一人，懋。女一人，適鄉貢進士仲彦明。孫男三人，京卞充。、:女一人。銘曰：,:才信美兮壽則嗇，鬱其苗兮秀不實。持所以兮恍誰詰，與蒼珉兮閟幽室。
全宋文卷二八四四,《道鄉集》卷三四北宋:鄒浩:元祐七年六月:文:Article:孫壽朋墓誌銘:元祐七年春大雪，長社令孫君壽朋久疾方愈，冒之以視防列，又走鄢陵境上集其吏民議積水之利害，回環累日，且不時食飲，於是疾作以歸，至四月二十六日不起矣。自官府閭井，雖不快君者亦莫不齎咨出涕，其田間老稚相與泣歎曰：:天奪我賢令！」:其家卜以六月八日葬君于汝州襄城縣孟陵之先塋，既吉，謂僚友中與君厚莫如某，屬銘諸墓。嗚呼！:異時從容，君必語其平生無隱情，始以爲偶然，今而思之，豈偶然邪。君諱安，壽朋其字也。其先趙州平棘人，徙貫潁昌之長社，至君蓋三世矣。曾大父澄，贈工部侍郎。大父澄，給事中集賢院學士，贈工部尚書。父昂，左騏驥使帶御器械，贈左金吾衛上將軍。御帶捐館舍，恩適及其一子，朝廷録其功，特許君與兄廣分受之潁，差使于三班。已而試經術異等，换太廟齋郎，且調蔡州西平尉。邑故多盗，未幾犬不夜警，部使者以其捕獲聞，遷令録，視其品爲恩州清河縣尉。廢罷，改長社尉。考滿，用薦者轉宣德郎。時從父兄康簡公以吏部尚書薨于位，還長社，上悼之，遂命君就知縣事。潁昌，京西一都會，其封内皆劇邑，惟長社刺史在焉，又占籍多巨室，故前數十年未有以美政聞者。君之來也，耆老相賀曰：:此前日賢尉也，使我露粟而積，開户而眠舊矣，我其受賜益大矣。君既攬印，則以民爲身，以國事爲家事，曾不以貴賤疏戚貳其心。歲嘗大饑，衆以赴訴，履畝者承風旨抑之，於其常税僅蠲一二。君憤然直于府，安撫使資政殿學士曾公孝寬主其議，於是奏行之，且廣及四鄰。又有意在圭田而故疑訴之妄者，君乃先自蠲其所當得以折其謀。方復差役之初，法未畫一，輒參俚俗以潤澤之，或譏其非是。比法成，悉與君合，郡縣方且紛然更張，而長社固已按堵久矣。君奉詔令，不束於文，而惟其意。釐正版圖，逆絶姦倖，民造庭下，每每訓諭，其怙終不悛，乃寘于刑。苟不必逮證，不食頃留也。一方以君爲蓍龜權衡，輸送自集，獄以清簡。初，鄉户置長以督其賦，一切取辦，往往破産代償，故例以上户爲之。至是遂不復爲重役，與他邑異。異時夏秋，吏歛民以規利，謂之乞局，稍不從輒患生。及君治效，弗獲逞，其俗遂革，郊野間莫識吏面，吏亦迄用不觸上位嗔，始雖側目，終更德之。民既挽君再留，逾年，又豫憂其去，走闕下就請通判府事。君謙慎，初不以此自多。然名聲四馳，千百里皆知長社有人，其訟至有叩監司以來君决者。龍圖閣待制陸公佃自鄧入覲，躬欲訪其治術，而君死矣。士大夫道其境，見其民之聚泣，爲之嗟異。君羈貫即有志自建立，執經從師，寒暑風雨不少懈。康簡公指以語人曰：:吾家令器也。」:其與人交，樂告以善，惟恐其疵瑕。其愛民出天性，疾革，與朋友談莫非民事，一不爲身慮。既死，篋無裳衣歛葬之具，賴賻禭以濟。享年三十七，官止右通直郎。前娶魏氏，至是祔焉。後娶劉氏。男三人：:憲慤愈。、:女五人，長適進士李紓，餘未行。母陳氏老矣，無以爲養，諸孤眇藐，無以爲長計。其異母兄弟與其族人惻然任其責曰：:我輩在，忍使失所！銘曰：,:環地百里，孰不分民。視民如己，有賢孫君。君久于位，我作我止。曰非我私，仁聖之意。惟此下民，實天耳目。民父母之，天胡不福。不福以逝，民以怨言。蔚其後昆，尚克高門。
全宋文卷二八四四,《道鄉集》卷三四北宋:鄒浩:文:Article:李府君墓銘:紹聖五年十月:趙郡李友直伯益與其弟友諒仲益友聞季益皆以文雅知名，號爲三益，余心嚮之有年矣。後與季益同登進士第，又與仲益同官于襄陽，始深得其爲人，蓋詞學趨向犖犖可畏而不可及。余雖未識府君，固知善慶之所鍾，義方之所成，此其效也。是時季益奉府君爲岳州沅江令，秩滿，仲益迎侍以還。余適禍歸，不及見，但聞幅巾杖履，歷防昔人之遺蹤，上下山谷，步履輕疾。襄人初不知其爲八十歲老人也，莫不歎仰，以爲福禄未艾。然明年，紹聖四年四月丁酉，府君逝矣。諸孤護喪至杭州，卜以五年十月某日葬錢塘縣欽賢鄉之馬鞍山，狀其行屬余銘。夫銘以信天下後世，大事也。仲益弟兄聲稱籍籍，所與遊皆當世名卿大夫，不以是託焉而屬於余，余曷敢辭？於是叙而銘之。君諱恕，字貫道，世爲開封酸棗人。至君葬親於白兆山，遂爲安州安陸人。曾祖弼祖德升皆晦迹丘園，以經術教授。考某始以進士起家，而守正不屈，阨於小官，最後爲隨州隨縣令。守將欲以薦狀易其善馬，毅然謝曰：:馬久勞之，不忍中棄，遷官不願也。未幾，投劾去以卒。君天資篤實，口無二言，其德似之，故能以終鮮之孤克成其家。方十許歲，族人有不得意於長上者規欲害其所愛之提孩，念莫能致，則以毒藥授君曰：:夜卧，密置其口中。君受藥惟謹，比入門即棄之。如是三四，族人驗其不爲用，引它事棰苦之，君終不言。它日，内外稍有知之者，相與歎曰：:是兒有陰德，詎可量耶！:君少嗜學，於書無所不闚。既孤，不復事科舉。逮有子，秀拔絶人，顧可以成其志，即千里資遣以從師友，雖貧甚不少懈。已而二子相繼登第，迎君宦遊殆十五年，所以奉養甚適，人士榮之，且曰爲善之報不在其身而在其子孫果如此。夫人朱氏，安州落雁太傅之裔，前君七年卒。君今葬所，即其兆也。子男三人，即友直友諒友聞。、:友諒，宣德郎。友聞，集慶軍節度推官知唐州湖陽縣事。女二人，長適贈宣義郎劉興宗，次適西頭供奉官劉震，早卒。孫男十四人，彦開。餘無考。女十二人。重孫男一人。君於五福備矣，可以無憾，惟潛德隱行不與耳目期者，世豈得而盡識。然推其十許歲用心，則老而彌邵可知也。故於其屬纊也，言語氣色如常日。於其喪之至也，杭人識與不識爲之咨嗟出涕。銘曰：,:曰高匪天，曰厚匪地。方寸之間，天地所寄。有如府君，孰使而然。受藥即棄，見於童年。篤於初心，以壯以老。如有萌焉，至于合抱。天地知之，顯相其身。其身弗有，蔚其後昆。八十一年，數則有盡。有子如此，無窮之慶。
全宋文卷二八四四,《道鄉集》卷三四北宋:鄒浩:元符元年八月:文:Article:華元吉墓誌銘:君華氏，諱申錫，字元吉，世爲常州武進人。曾大父宏，贈大理評事。大父參，故太常博士。父直淵，故壽州下蔡縣主簿。下蔡君有子四人，君其長也。禀賦純篤，表裏一如，自其童幼，即喜問學。既長，博通深造，爲流輩所推。熙寧以來，朝廷作新人材，尊用經術，炳然與三代同風。而吾鄉之士繼踵興起以顯赫乎當世者，視天下爲最盛。君於此時乃累詔不偶，人頗咨惜之。君不爲動，曰：:我知修己而已，以此紹箕裘之業而爲子孫亦足矣，它復何憾？下蔡君久疾卧家，其仲子申甫方擢第仕四方，叔季又從師友讀書，獨君朝夕侍左右。凡可以順承其意者，雖勞苦之事，勇前不懈也。下蔡君既捐館，母夫人鄒氏年益高，君奉養尤竭力。君殁久矣，夫人或事不如意，則必玄然歎曰：:吾兒在，寧有是耶！娶陳氏，故尚書屯田郎中傅之女。子三人，齊彦章，、:皆篤學有立志，而彦早卒。君年四十有一，元祐二年五月十五日，以疾卒于家。後十有三年，元符元年八月某日，始克葬于武進縣懷德北鄉某村之原。其孤謂予與君親好隆厚，屬銘君墓。銘曰：,:學以誠其身，孝以悦其親，謂當獲於上以充其志，而迄不伸。嗚呼已矣，利其後人。
全宋文卷二八四五,《道鄉集》卷三四,《永樂大典》卷二七四四北宋:鄒浩:文:Article:提點刑獄崔君墓誌銘:建中靖國元年:元符三年春，天子既嗣位，妙簡畯良，助隆初政，而朝奉郎嘉興崔君遹孝立實由江南西路提點刑獄召爲尚書户部員外郎。道病，十月四日次常州無錫而卒，享年五十有二。母壽光縣太君沈氏垂老，子傳世尚幼，三女皆未行，諸弟舉進士未第，弟之子以貢賀奉表霑恩未出官，上下内外賴君以濟，而君逝矣，聞者悲焉。其家以建中靖國元年某月某日葬於杭州臨安縣靈鳳鄉某所之原。其弟适，太學名士也，以君行狀來求銘，曰：:君諱仁授之曾孫，國子監丞諱伸之孫，歙州婺源主簿贈朝散郎諱敏中之子。初學即崇義理，不務詞章。會神宗以經術取士，遂登乙科，調宣州宣城主簿。朝廷方選教官，委國子監考所業以聞。君進詩説十卷，》:丞相王文公稱之，擢爲夔州教授。夔險遠，難侍親以行，辭不赴。赴宣城，用薦者遷杭州於潛令，又用薦者改宣德郎知袁州分宜縣。尋丁朝散憂，服闋，知潁昌長社縣。户部奏留爲校法官，又留驅磨文字，就除幹當公事。會哲宗復遣常平使者，遂使淮南西路。主義者懟不嚮己，降通判定州。久之事明，除廣南東路轉運判官。辭以母老，改江南西路，就除提點刑獄。再娶皆殿中侍御史錢公顗之女，長贈德化縣君，季封德清縣君。君侍親孝，友弟睦，行己待人，一本於義。朝散貧甚，鄉有高其節者出緡錢數百千助畢婚嫁，其名雖貸，其實非也。君既終喪，乃力自儉約，月儲半俸償之，必其受而後已。少年登科，聲動輦下，公卿争欲妻之以子。不就，曰：:以貴富偶貧賤，肯屈意事吾親哉！錢公方斥監秀州税，乃自請婚焉，又取其季以繼其室。諸弟試有司不利，往往連日咨慨，若無所容。至其絀爲通判，則怡然修職如州縣時，在宣城復圩田，在於潛去猾吏，民到于今懷其賜。繩姦不避要權，薦士必先寒遠，與人交久而益固，聞人善不啻如己。有自宣德郎再遷至承議郎，不磨勘者八年，或問其故，曰：:嘗夢官至朝奉，母老矣，幸少延以奉甘旨。已而覃恩自遷其官，乃泫然歎曰：:終於此乎！』:後數月，果不幸。其生平可知者如此，其惟恐人知與人不得而知者可以推此概見也，念非銘得所託則無以信後世，敢請。嗚呼！:若孝立者，殆庶幾所謂躬行君子，仰不愧於天，俯不怍於人者歟，某何足以銘之？然某不敏，孝立取以爲友有年矣。去年北歸過贛上，相見驚喜，且曰：:自子竄瘴鄉，吾母日誦佛書，祝子無恙。然則孝立雖不可作，所以慰其母夫人無窮之哀思者，敢不勉爲銘耶？銘曰：,:孰不戴天，孰不比人？孰無愧怍，以立其身？安于躬行，是謂君子。將聖不亡，我知其與。顯豈在位，傳豈在嗣，昭如列星，庶其在此。
全宋文卷二八四五,《道鄉集》卷三四北宋:鄒浩:文:Article:孫君墓誌銘:崇寧元年正月:君諱惟吉，字正之，遠祖潛五代時爲武進令而卒，子孫因家焉，遂爲武進人。自曾大父以來，皆傳一子，且不壽。君之父幼孤而貧，外氏欲嫁其母，毅然止之，力修子職，以成其家。君甫數歲，知父孝如此，於是以家事自任曰：:豈宜復累吾親哉！」:比長，貲益饒裕，所以致其養者無不如意。迄于壽終，與人通財，雖嫠婦稚子，未嘗一毫非義，曰：:人縱可欺，如吾心何。里有急難，賴君以濟不知幾人，初無德色。視子孫可教者悉遣之學，闢館聚書，賓延高士以充養其才。故其子谿以文學行義名于東南，貢于禮部，且將顯用于世。其餘若孫皆刻厲有立志。晚奉釋氏甚篤，苟可以致其誠者無不爲也。一日，忽不食，條處後事。後三日，沐浴，戒諸子曰：:五皷寺鍾鳴，亟告我。及期，索水盥手，合掌而坐，良久就枕，則逝矣。實建中靖國元年六月十有九日也，享年七十有三。娶符氏，前卒。子男五人，長即谿也。次豁裕谹谷。、女六人，適談淵潭元康江通蔣中美張郛陳中行。、、孫男七人，蒙亨謙亨豐亨焕亨知微知彰知柔。、、、:孫女五人。谿等卜以明年，崇寧元年正月四日葬于縣之懷德北鄉平岡村夫人符氏之塋，走京師求予銘。予與谿友善，不得辭。銘曰：,:不恤其身，以安其親。不專其利，以其義成。有豐其報，其子則賢。君爲不亡，以永其傳。
全宋文卷二八四五,《道鄉集》卷三四北宋:鄒浩:文:Article:神龍衛四厢都指揮使寧州刺史賈公墓誌銘:建中靖國元年:元符初元，哲宗皇帝躬攬之六年也，延見文武之士，殆無虚日，拔其尤者，以隆治功。於是皇城使威州刺史賈公自權發遣河東路兵馬鈐轄召對，大合旨，超授神龍衛四厢都指揮使寧州刺史權管當侍衛親軍馬軍司公事舊城裏都巡檢使。、一時將帥，翕然聳慕，以爲遭遇之異有如此者。三年春，哲宗升遐，選爲山陵都護。時公疾殆矣，不辭而行，遂以三月二十九日卒于河南永安之寧神院。天子聞之，惻然嗟悼，遣内東頭供奉官宋某護喪以歸，且敕葬事官爲應副。特贈雄州防禦使，官其二子，又擢其長子爲閤門看班祗候，録其季女之夫爲三班借職，常賻外加賜白金千兩絹七百，所以恩卹甚厚。其孤以明年，建中靖國元年八月二十五日葬于開封祥符馬店村，而承議郎前權通判蘭州軍州事俞君次夔狀其生平曰：公諱嵒，字民瞻，世爲開封人。曾大父真大父信皆不仕。父順，以公貴贈左屯衛將軍。母李氏，追封安康郡太君。繼母李氏，追封淮安郡太君。公生而警穎，不爲兒童事，父母異之，謂必能起家。讀書略通其義，酷好弓矢擊刺。未冠，已志如成人。一日，慨然嘆曰：:大丈夫當自奮立，不然，何以顯親揚名於天下！遂勉從戎，以騎射稱。不數年，遷行門。元豐初，神宗皇帝臨軒選才武，遂换内殿承制，爲慶州荔源堡兵馬都監。瀘州夷獠叛，朝廷委環慶路副都總管林廣經制其事。廣首辟公爲先鋒將，深入蠻徼，通江門，取隘口，糧道無阻。討蕩巢穴，幾得乞第，斬獲三百八十級。帝嘉其勞，特轉西京左藏庫副使，仍以袍帶介胄槍牌茶藥賜之。、除河東第三將，未行，權京西第一將，留駐于環慶路。久之，赴河東，任河外準備，牽制蘭會賊馬。逢西賊于明堂川，俘馘甚衆，就除第八將，轉莊宅副使。哲宗登極，覃恩轉右騏驥使，改西京作坊使。今大丞相曾公以龍圖閣學士帥太原，奏充准備將領。從副都總管李浩行，逢西賊于滿滿浪舒囉邏易，擊走之，復爲第三將，改第七將。從知府州，又充行統制，入界至横水川青魚河，斬獲七十九級，轉内園使，就遷權本路兵馬都監兼第一將。紹聖初，轉東作坊使再任。入界至青岡嶺越祖平埋迎三岔，、:斬獲四十級，特轉宫苑使。尋總領先鋒，至橐駝巷左監軍司，逢西賊，力戰，斬獲一百七十級，焚蕩族帳器械倉廪尤多。、:四年春，西賊數萬圍麟州神堂寨甚急，公亟擁騎四百出援，且令漢蕃士卒曰：:國家無事時不惜厚禄畜養爾輩，正以待一旦倉卒之用。今雖衆寡不敵，豈可坐視而不救？吾誓以死報國。莫不感激，奮勵争前。徑由屈野河川楊家墓行五里許，回視河西沙堰子染拔谷青草會，、:則賊騎已不可勝計。公因念韓信背水陣以取勝，乃據北欄道坡嶺上，使四無所向，人人用命，自旦至暮，相持不决。公矢一發中酋領，應弦而倒，衆即遁去，重圍遂釋。是日微公，神堂破矣。帝聞而嘉歎，亟以袍帶槍牌弓矢茶藥賜之，、特轉皇城使，又加威州刺史。援築葭蘆寨，至吐渾河，掩襲真卿流賀羅峰没寧流，、:斬獲三十二級，牛馬橐駝千數，葭蘆遂安。又撓耕至桑泊，逢西賊，力戰，賊敗遁。追至囉没王河，斬獲七十級，生擒僞鈐轄乜香。元符初，就除權發遣本路兵馬鈐轄兼第一將。既入對對，首諭神堂功久在朕聽，」:公惶恐稱謝，且條奏邊事甚悉。帝深器之，遂擢管庫。是歲郊禮，管當法駕鹵簿儀仗兵隊，、以整肅聞。今天子登極，覃恩轉濠州圍練使，遷侍衛親軍步軍都虞候。既受命爲都護，促行，家人以疾久，力勸止之。公叱曰：:吾本一介行伍，蒙國厚恩，未有毫髮補報，可辭行耶！力疾上道，以至於卒，享年五十二。娶席氏，封普安郡君。子男五人：:長曰詵，右班殿直閤門看班祗候；次曰説，曰詠，曰諶，曰詳，皆右班殿直。女六人，長適右班殿直邊公綽，次適進士高建一，次適進士折可畏，次適右班殿直彭鑑，次適進士李孝純，次許嫁三班借職袁思永。公天姿特挺，沈毅有謀，望之凛凛不可犯，天下奇男子也。事繼母如嫡，人不知其爲異。在河外時，或欲率其子入界，公曰：:吾子技未精，果行，不免冒賞以欺朝廷，吾不忍爲。將兵二十年，戰未嘗北。士卒中傷，必載以歸，躬自撫視，完復乃已。與人周旋，惟恐不盡，輕財樂施，家無餘蓄。每公退，即延儒者講論書史，教諸子以忠孝。巨公名卿薦之者踰六十人，尤爲今大丞相曾公所知。嗚呼！:孰謂弗克壽考以享富貴之盛而止矣，宜有銘以告後世。其孤遂以狀來求銘，予嘗聞俞君言其先公天章閣待制充帥環慶時，力薦公于朝。天章没，公畫像祠之，歲久益虔。蓋不忘俞公如此，宜其忠於報國雖出萬死而不顧也，是誠有過人者。於是序而銘之。銘曰：,:赫赫神宗，文武生知。作新多士，以大有爲。士患不才，才亟用之。智信仁勇，各適其宜。惠此中國，服彼四夷。天高地厚，孰得以窺。于時賈公，拔自行伍。何以况之，如羆如虎。帝曰汝才，協濟吾武。夙夜行門，非汝宜處。往事兵戎，往勤扞禦。我有成軍，今兹將汝。開迹瀘南，繼踵河東。干戈所向，未嘗不從。敵誰爲堅，賊誰爲雄。奮不旋顧，必摧其鋒。尤卓異者，神堂之功。如古將帥，凛凛英風。簡在哲廟，雖久不忘。趣其入對，有謀而藏。帝益嘉歎，擢護巖廊。恩殊秩峻，聳動多方。念德莫報，陵役是當。忽其逝矣，天子惻傷。今天子聖，紹隆先帝。卧鼓滅烽，蠻夷慕義。將臣熙熙，雅歌自喜。同我太平，長守富貴。公獨胡爲，未老而逝。尚其子孫，不墜厥世。
全宋文卷二八四五,《道鄉集》卷三五北宋:鄒浩:文:Article:中大夫直龍圖閣知青州軍州事王公墓誌銘:建中靖國元年九月:公王氏，諱説，字巖夫，其先自太原徙真定，又徙洛陽，今爲洛陽人。曾大父彬，贈太師中書令兼尚書令崇國公。、:大父化基，禮部尚書，贈太師中書令兼尚書令魏國公，、:謚惠獻。父舉正，太子少傅致仕，贈太師，中書令兼尚書令祁國公，謚安簡。公家自魏公始大，祁公繼之，皆輔政忠清亮直，達於三朝。公世貴，幼喜學問自修，雖以蔭得官，竟取進士第，自太常寺太祝遷光禄寺丞，著作佐郎，秘書丞，太常博士，尚書屯田都官職方員外郎，、:屯田都官郎中。官制行，改朝散大夫，轉朝請朝議左中散大夫，、:拜中大夫，加直龍圖閣。勳上柱國，爵河南郡開國侯，食邑一千三百户，賜三品服。歷管當在京馬軍糧料院馬步軍專計司，西京陝府河陽鄭州提轄收捉私鹽，、通判滑州相州，知衛州常州臨江軍晋州徐州，、、:尚書倉部郎中，知密州涇州，尚書祠部郎中，知相州太府少卿，知鄭州荆南府澶州河陽河中府鄧州，、、兼京西南路安撫使，青州，兼京東東路安撫使。建中靖國元年十六日，終于青州治所，享年七十有四。初爲衛州，年甫三十，適天下久無事，法度寖弛，吏襲欺罔。顧公甚少，裕然儒者，易之，抱案却立，視公所爲。公徐爲裁决，皆中幾要，時有縱舍，不可摇奪，吏始畏服，旋以治聞。常州士喜學，公爲延致名儒臨川王安國平甫教授。平甫時雖布衣，義甚高，非賢有禮弗就。既從公游，士人慕鄉，自遠而至。未幾，朝廷改科，專用經術。常之士試開封禮部及策于廷皆第一。已而相屬爲從官郎吏二千石者甚衆，、:世益以爲美談。臨江介於虔吉，俗喜鬬，多誕謾，富室子殺人，賂人代之，獄具辭服。公顧謂曰：:汝顧利許人以死，獨不爲父母妻子計乎？囚色動，具以情告。民安於習俗，吏恬不加察，公以一言得之，遠近懽頌。晋人朴厚，尤樂公簡易，力請于朝，爲留五年。常有調發興作，聚民于庭，喻以利害，戒以期信。民相先從之，未嘗告勞，至被璽書褒諭，勞賜金帛。徐得巨盗，久訊不承。及公至，專以恩信爲治，囚聞之，泣曰：:我曹幸當平世，何苦如此，不過吏迫之急耳。今幸得公，雖不獲自新，復忍欺之乎？願抵罪無恨。由是盗益銷靡。相州洪福寺火，邏卒救止，因有所攘，連逮頗衆。公曰：:始需其功，旋治其罪，後有警，何以使人？且及無辜，吾不忍也。乃令自陳，坐者無幾。後公從子行境中，夜半車乘相屬。或謂其徒前此能如是乎，從子問之，曰：:吾境多寇奪，爲行旅患。今郡守以誠置人腹中，姦偷不忍撓之，因得夜行。從子以告，公曰：:兹適歲豐耳，豈吾所能哉。鄭當元豐時，地狹民貧，不能輸役，廢爲縣。後復爲州，且更用差役法取辦境内。紹聖初復免役，詔以八事，尤先裕民。公會屬邑令議于州，擇其善者奏行之，歲弛緡萬有奇，民尤以爲德。湖北兵與湖南並將，因更戍嶺外，涉横欽廉象四州之境，、多死亡者，以故難於招募，且乏事。公謂廣西被邊之地，移兵於其境内，則習瘴癘，無甚憚。湖南北兵交駐潭桂，則近戍而不勞，又控扼衡荆，緩急可用，仍不畏死，樂於應募，有五利焉。條列以聞，朝廷嘉納。大河東流，新堤始完，主者懼力怯衝墊，陰决下流以殺其勢，水泛溢平野，澶州清德軍皆被害，州縣顧望，莫敢言。公即奏曰：:吏畏罪過甚，乃移患于民，願亟察之。朝廷遂遣使相視，塞决口，民以安堵。河陽夾河爲城，會秋雨甚水大至，城不没者數板，州人惴恐。時公已年七十餘，曰：:吾爲守，與城存亡者也，雖老，敢自愛！即率寮屬，躬爲顧指，得其要害，冒雨督治，逮暮不少休，衆益安之。治逾二年，無犯死刑者，有芝生于廳事。今天子即位之初，公自河中移鄧州，請入覲，對稱旨，擢拜太中大夫知青州。議者謂太中儀物視從官，不當叙遷，公亦堅辭，改直龍圖閣。公素康强，未嘗卧疾，一日會親族燕飲，言笑自如，夜分安坐而逝。公到青纔半月，然民已懷公，爲罷歌樂屠宰者累日。公性寬大渾厚，不見圭角，明白洞達，内外如一。遇人無貴賤皆爲之盡禮，雖欺罔誕謾，一以誠報之。聞人之善，惟恐不及，至過惡，則爲掩覆芘護，雖親密不以告。嘗有所厚，雖或負公，益不忍傷其意。故雖悍戾偷薄之士，始見之而肆，中則愧，終則畏服而敬之。平居怡然，能自娱適，毁譽休戚不以干慮。視宗族極恩，專蔭補多及疏遠，與交游終始無窮達之間。其爲政以忠厚仁恕爲本，扶善抑惡，銷絶姦慝，不喜近功小效，搜摘隱微，悦可人意，不飾繁文末節，馳聲譽，苟進取。僚吏能否，皆因任之。既各盡其材，又爲之揄揚薦達，期於成就。或阽於罪戾，必反覆戒諭，終不廢逐。告以善則欣然從之，如自己出。有所爲，後有言其非是者，亟爲改易，無愧詞吝色。前後守十五州歷五朝，政治損益尤多，平心一意，無所觀望。仕皆循次，未嘗驟進，亦終身不掛吏議。然所臨皆要藩劇郡，當天下全盛之際，人物阜蕃，兵革銷弭，各因其俗，治以無事。出入休顯，垂四十年，康寧壽考，爲世榮觀，近世名卿未之及也。自魏祁相繼顯用，公復與兄誨子瑜並以器能進擢。其使大遼，實兄弟相先後。其在相州，瑜適守滑，夾河相望。長婿爲樞密直學士，更踐要劇，亦復與公同時，時論美之。公喜學，晚而不倦。有文集二十卷，詩集十卷。娶錢氏，河南郡君。李氏，河内郡君。薛氏，河東郡君。子男三人：:瑜，朝奉大夫京東路轉運使，先公而卒；:琮，知相州録事參軍河北路鹽事司幹辦公事；璆，太廟齋郎，早卒。女八人，長適樞密直學士孫覽，次適承議郎李去盈，次適通直郎楊彦章，早卒，次適承議郎陳扶，次適瀛州防禦推官許子卿，餘並早卒。孫男四人，良冶郊社齋郎，良史良質並假承務郎，良式尚幼。孫女三人，長適承議郎尚書比部員外郎周紳，次適潁昌府觀察判官孫竢，一尚幼。曾孫男大倫，郊社齋郎。曾孫女一人，未嫁。其孤既以其年九月十五日葬于河南府洛陽縣大樊村行塋之次，屬尚書禮部員外郎榮君輯狀公行事，求銘於浩。浩爲潁昌府教授，時公之子瑜提點刑獄，辱知甚厚，又與公之孫良冶友好，蓋嘗聞公居家歷官安於爲善，絶口不以語人，故雖子孫亦莫得而知其詳。然自其所可知以推其所不可知，信賢矣哉，乃爲銘曰：,:孰不從仕，仕或謀身。孰不爲善，善或近名。有賢王公，中道是循。弗屈乎己，弗異乎人。孰險孰易，孰疏孰親，五朝四方，一以其誠。身名從之，迄用有聞。其聞顯矣，其心則純。不見有物，爲吾死生。安坐而逝，世益公賢。安簡之子，惠獻之孫。亘千萬年，儼其如存。
全宋文卷二八四五,《道鄉集》卷三五北宋:鄒浩:文:Article:真淡先生唐公墓誌銘:崇寧元年三月:唐氏遠矣，世不乏人，惟晋昌太原京兆秦州北海五族最顯。、、:天復中，建威軍推官名希顔者避地錢塘，生仁恭，爲鹽鐵判官，贈太子太保。太保生謂，爲通儒院學士，從忠懿歸本朝，出守秭歸，因家江陵。終職方郎中，贈太子太傅。今江陵錢塘之族皆出自北海。太傅生極，才氣爽拔，與孫何齊名。弱冠登甲科，又與寇萊公爲忘年交，丁晋公爲布衣舊，略不爲之屈，以故仕不脱州縣，棄官去。其後謝公絳判流内銓，疏其節以聞，特轉大理寺丞，遷殿中丞致仕。生一子，是爲處士愈。處士尚幼，慨貧無以養，乃捐書力穡，亟成其家，以適親意。先生處士第四子也，母某氏。先生諱既，字潛亨，又取水一火二，號真淡翁。先生始生，殿中君仰觀而占曰：:水躔翼軫，楚分也，法主文明。吾孫骨相異，其有以亢吾宗乎。初學，即與其兄子思寢食自勵。子思亦先生流亞也，鄉人以此慶處士有子。稍長遊太學，同舍老生對之歛容，不敢惰。伯父質肅公介方參大政，愛歎以爲類己，奏試主簿于將作監，鏁其廳中，别試異等，聲動場屋。丁處士憂，服除，不復赴禮部，山林獨往之意於是萌矣。親友勉之，調渝州巴縣尉，非其好也。未幾謝去，築室於漢水之南。居且完，顧書籍猶假於人，遂走吴粤，悉售以歸。掩關却掃，凡二十年。始也日有所爲，以若干爲準，雖寒暑風雨不廢，以爲積小致高大當如此，故於書無所不讀，於事無所不能。而終也自守其約，於象數之外，不藥不卧，不箑不纊，草衣藿食，往往辟穀，日誦易老子黄庭一過而已。》、《:》、《嘗曰：:在易之泰，《《后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。君子體之，則亦財成輔相，以左右身。吾非悦生而惡死，所以尊生者，上以報生我之施，下以善吾死耳。人有疑其不置像設者，曰：:覆載俯仰，皆神明也，豈像設所能盡耶？吾事之以道，自謂勤香火者無以過也。其所養蓋如此。吏部尚書彭公汝勵按刑京西，時就見之，自以爲弗及。左司諫孫公諤爲淮安守，聞且過郡迎謁歸心焉，至闔城扉留之，畫其像以慰其别。自餘名人豪士有獲際者，睹其貌龐眉頍顙，天庭骨隱起如徑寸珠，聽其言縱横無滯輆，若决積水於千仞之谿，靡不罔然自失也。以故通經者服其得先儒未决之秘，博古者服其貫方册所載之詳，修真者服其造一氣未形之先，善書者服其妙八角垂芒之體。下至百工衆技，亦皆服其巧出意表。然先生初不以此自多也，遇人有所不及，人自服之耳。或曰：:此特往而不能返者，奚爲哉。及觀其語學者，則曰：:古之人身包形器，物來則任以形器之所宜，固有歷聘以觀其可不可與有行者。若合不合，則歸於道之興廢焉，或運天下如反掌，或準天下以言行，其致一也。又嘗因詔求言，欲令其子條列復井田修廢官之説以獻。彼以爲往而不能返者，果知先生也邪！:門人魏倚取孔子所謂隱居以求其志，行義以達其道者概之，幾矣。教子務充其德性，且曰：:良能富於己，何得爲貧？識者皆貴之，何得爲賤？此天下真富貴也。汝能自立足矣，餘聽命可也。惇叙姻族，尤有恩義，貧不給者衣食之婚嫁之，死則哭之寢門，以盡其禮。將逝之年，玩易不去手，》:每有所得，必肅衣冠，北向稽首，以爲目中了然見六十四卦定位於天地之間，庶幾不爲仁智所域，與昔日以意致之有間矣。但神機不可輕以告人。一日，忽屏人，獨居家，人意其不快，呼醫，遽止之曰：:吾無苦。」:然諄諄贊易，》:以爲道之至數，孔子言之，妙不違則。天且有則，况其凡乎。老子言道，大體而已。默推此語，殆於數之至神者先受之也。後十日，命汎掃道室，聽醫診脉，平不異他日。俄而正坐，妻子環侍，了無一語，儼若假寐然逝矣。自啓手足至大歛，體温如平生，實元符三年九月二十日也。前此，晝有白星隕道室前，乃先生生日八月八日也。越月而逝，異矣夫！:享年五十四。娶陳氏，左中散大夫習之女。知書，有賢德，能佐先生立其家而成其子。子男長曰愗，次曰悊，習舉進士，修身慎行，似先生者也。先生流澤，其由此而光乎。幼男節與二女皆早卒。文稿十五卷，邦典二卷，》:易論三卷，》:門人集所聞爲説約十卷。》:其家卜以崇寧元年三月甲申葬先生於襄陽縣隆山之東原。前期，愗持魏倚狀走京師屬銘。嗚呼，先生於浩厚矣！:嘗謂知其心者，天下一人而已。前年九月，浩以諫官論事狂妄竄新州，先生留荆門待焉，誨告纖悉，無所不及。既别，明日又追路語曰：:我昨夕深念尚有某事未竟。」:浩竊疑之，先生寶練神氣，面有孺子色，而浩方且窮處瘴氛必死之地，不復相見决矣。孰謂未一年，浩偶蒙恩生還，而先生奄忽與化俱耶。浩教授襄陽時，見先生本周官以釋春秋，》》:謂之邦典，》:因勸盡釋諸經，以發吾覆。先生約五十五歲成之，又孰謂五十四而先生逝耶？莊子曰死生無變於己，」:而况利害之端乎。先生平日齊家與檢身等，教子與正心等，固未嘗頃刻置也。而將逝之際，乃獨不留一語，蓋不知所以忘而忘焉。至矣乎，非死生無變於己而能若是乎？使其家不以銘見屬，獨當自以文字發潛德之幽光，矧其子不遠千里，匍匐踵門，哀訴如此其勤乎？於是掇其遺事，論次而爲之銘。銘曰：,:其傳有書，其似有子。其不可得而泯者，無所終窮；:其五十有四者，數而已矣。光莫隆乎日月，大莫外乎天地。萬物各正性命於其間，孰能妙無己以爲己。嗚呼！:亘千古而常今，先生其在此。,
全宋文卷二八四五,《道鄉集》卷三五北宋:鄒浩:文:Article:張唐英墓誌銘:崇寧五年十月:君張氏，諱某，字唐英，常州宜興人。曾大父延矩大父麟父宗道，、:皆晦殖厥德，至君遂奮立爲儒家。纔出就舉，即爲舉首，修簡胡公宗愈司封丁公隲皆一時領袖，乃居其次。二公得其文讀之，欣然無異語。自至和迄元豐，二十年間，六試于禮部。元豐八年，當以累舉特持恩與其類策試，既已爲第一，與進士試又入第三第，遂賜進士出身，調蜀州江原縣尉。終更，當進秩，會修簡公帥成都，辟置幕府。不行，辟監嘉州豐遠監。考滿，當改官，有司輒疑沮。例故可辯，懼扳以累人，弗辯，遂受淮南節度推官，監高郵税。用辟移監海州臨洪場。以建中靖國元年十月十五日卒于官，享年七十有一。君以奇童子拔起壟畝，不舍晝夜，博極群書，作賦以賦稱，治經以經顯，學者翕然師之。張莊張氏，貲高一方，筠州高安尉稹實主家事。人以利，故多爲其竊笑。獨君居其館，訓誨其子弟，十年未嘗干一毫。高安畏服，待之禮有加焉。君赴江原且行，高安已得疾，猶力疾入城餞君，君行而高安卒。在嘉州兼教授，月有食錢，積二歲一不取。或詰其故，曰：:錢不足以贍諸生，可分以自潤乎？士大夫高其義，争遣子弟從之學。外姑老矣，無子而孫甚貧，乃奉以入蜀。及其亡也，多勉君火其柩。君泣下曰：:忍爲此耶！雖險遠，距吾鄉不過萬里耳。竟護以歸葬。居鄉徒行，雖夜分必冠帶，朋友止之，曰：:幽有鬼神，其可忽？接人無賢愚少長，諄諄曲盡誠意，外若無所不可，其中介不可奪。至今鄉人時時道君作爲，以警後生，至有追感而流涕者。歌詩雜文僅存二百篇，爲一帙藏于家。兩娶吴氏，前室生一男，早卒。一女，歸貢士陳策，後君卒。繼室生二男，孝述孝立，皆篤學自重，必能亢其宗。一女，歸進士嚴知訓。孫女一人。孝述等卜以崇寧五年十月乙酉葬君于晋陵縣萬安西鄉姚野村之原。前事，持其内兄進士吴燮所爲行狀，且泣且拜請銘。夫君蓋鄉先生也，安可辭，遂銘。銘曰：,:誰爲幽明，吾一貫之。誰爲義利，吾一判之。彼或言不足，吾裕然行之。貴富賤貧，誰其令之。順受其正，終身其寧之。子孫其承之，富禄其迎之。不俟已日，君子信之。
全宋文卷二八四六,《道鄉集》卷三五北宋:鄒浩:文:Article:胡子正墓誌銘:大觀元年十二月:晋陵胡氏於東南最爲名族，自文恭公貳樞府修簡公丞中臺，其子孫昆弟以文學政事傑然見於世者踵相尋而起，入居臺閣，出擁節旄，藹藹其盛未艾也。其或抱才而處，分老沈潛，則奉家法以周旋，終始無憾，庶幾乎夫子所謂在家必達者，若君是已。君諱元鈞，字子正，諱宗度之子，太常寺奉禮郎諱亶之孫，贈開府儀同三司沂國公諱霖之曾孫，視文恭公爲從祖，修簡爲從父。自豫章徙而之晋陵，至君五世矣。君既學，夙夜克勵，期顯親，不幸失所怙，諸弟幼，奉禮君年高，聚族百口，無贏貲。慨然歎曰：:古人之學，孝友而已，奚必以仕進爲哉！遂專力以任家事。奉禮君與母顧夫人無不意滿以終其壽。撫諸弟至有家室，猶不以事勞之。有所入則付焉，不私一毫。故合居三十年，愉愉怡怡，鄉邦稱慕。迨今諸弟皆安富佚樂，君力也。歲大疫，族人有舉家病者，死且過半，親戚畏避，莫敢視。君聞，亟往具棺斂營藥石，存亡咸不失所。同母兄俞氏夫婦亡，無子，君收育其孤女如己女。當行，又擇士以歸之。鄉人或繫獄，計窘妄引，君欣然誣服，以脱其罪。或貸其金不償，輒折券不問。平居喜賓客，晚益饒裕，其子璿又能以君之所以奉親者奉君，闢館藝園，順適君意，君乃不復事事，日與親朋把酒笑談而已。嗚呼！:不有其身，以自奮於俯仰之間，既已説其祖安其母而均及諸弟矣，又推是心以施乎鄉黨之人，同其憂樂，不但酬孝友之言而止，賢矣哉！:大觀元年七月五日，以疾終于家，享年七十有四。初娶李氏，後娶華氏。子男五人，伯倫伯强伯玉伯勤璿，、、:皆舉進士。伯勤而上與女一人皆早卒。孫男三人，遷逵逸。、:女四人。璿卜以其年十二月甲子葬君于晋陵縣孝仁鄉黄塘之原，同李夫人之域。前期，以通判處州承議郎周君况之之狀求銘於某。某於君夫人華氏爲内弟，又璿孝如此，其可辭？銘曰：,:孝於其親，友于其弟。孰爲古人，行之則是。奮其一身，裕及三世。内外卑尊，貫以誠意。居三十年，莫知其異。爰逮宗黨，爰逮閭里。爰舉斯心，有恩有義。人之所難，獨以爲異。是亦爲政，何必從仕。尚其有承，以光受祉。
全宋文卷二八四六北宋:鄒浩:文:Article:强君翊墓誌銘:大觀中:君强氏，諱某，字君翊，常州晋陵人。曾大父乂瓊，大父明。父弼，秀州嘉興縣主簿。母葛氏，福昌縣太君。强故望一鄉，自嘉興以儒起家，盛益顯于東南。君與兄俶皆以文行知名，雖數貢不偶，而氣守彌固，問學愈篤，一時名士皆樂與之游。父母既殁，泫然歎曰：:禄不待養矣，尚何爲！於是不復事科舉。後免解，當推恩，皆不赴。久之，兄俶熟勸偕行，遂以元豐五年釋褐，授河南府密縣尉。秩滿，調潤州金壇縣主簿。引年致仕，改承奉郎。今上即位，遷承事郎，賜緋衣銀魚。崇寧五年九月十日，以疾終于家，享年八十一。娶吴氏，有賢德。子男三人，舉進士。長曰汝嘉，能竭力奉親，親悦之。次曰璿，才登第而卒。季曰九齡。女六人，長適朝奉郎通判滁州邵壎，次適進士丁除錢世茂李孚盧察程偕。、、:孫男女六人。君志趣宏遠，又博通載籍，練達天下事，若素宦於朝者。晚僅得一官，胸中結約不少見。若屏盗使無留迹，肅吏使無姦心，雖邑之民深以歸德而令賴以稱治，在君蓋無足言。申國章公惇少與君善，方居潤時，或不遠千里趨焉。君仕屬邑，乃不通一書，投一謁。及申國以宰相起，巧於傅會者哂君，以爲失策，君怡然自若也。歸休十餘年，年逾八十，精神視聽初不衰。後進睹其貌恭而和，聞其語誠而通，徐察其所爲仁厚而終始，未嘗不退而自警曰：:真鄉先生也。」:間乘興而出，閭巷之人拱首相告曰：:此君子人也。」:字畫詩章妙得古意，有得之者必秘藏誦玩，蓋不獨以君詞翰俱美而已。鄉里尊嚮如此。汝嘉將以大觀某年十月之某日葬君于江陰縣青陽鄉之同埼原，前事，屬其妹夫盧察狀君出處大概而屬某之銘。銘曰：,:材不用於世以阨於下位，德則信於天以享於長年。以此易彼，亦既受祉。其流曷窮，蔚其孫子。《道鄉集》卷三五。:某：:原缺，據四庫本補。
全宋文卷二八四六,《道鄉集》卷三六北宋:鄒浩:文:Article:宋子直墓誌銘:大觀二年四月:通直郎知温州平陽縣事宋君諱靖，字子直，以大觀元年七月疾革，顧其子澥溥涇而言曰：、:彭城雖吾鄉，然田荒屋壞，不可恃以久。吾愛常州文物盛，又汝外氏所在，汝必葬吾於常而居焉，從舅學，吾死無憾。俄以其月二十六日卒。澥等奉遺命，得穴於晋陵縣德澤鄉衝浦之原，而以明年四月丙申克襄大事。初，君之疾也，平陽之民不復至庭下，曰須通直無恙，乃可辨曲直。及君之卒也，雖重谿複嶺之外，老扶幼挈，聚哭於門曰通直竟舍我而逝耶，」:語已又哭，觀者亦哭。鰥寡孤獨又繪像以祠焉。蓋君愛民出天性，甫下車，罷胥徒之無名而巧挾文書以濟其姦者三百人，令曰：:猶或竊擾吾民，亟執以告。自是絶迹，境内舉安。漁人夜半争魚傷鬬，捕者利賞，指爲强劫，如其説，即當死者十八人。君原本情，杖之而已，以故得民心。民數前令勤明廉潔，不以僻遠改其度，如君比者纔省記一二。嗚呼，古所謂良吏者，君殆庶幾乎！:君叔涣嘉祐末登進士第爲第三，聲實暴耀。君慨然思慕以自勵，鄉先生中書舍人顔復秘書省正字陳師道咸稱之。初，用祖任爲郊社齋郎，終父喪，調壽州司法參軍。未幾，丁祖母河東縣君姚氏憂，又丁母夫人劉氏憂。服除，調濠州司法應天府虞城尉。通四考，移同州馮翊冷。代去，改宣德郎，磨勘轉通直郎。在壽州，雪垂死者五人，法當改官，不以聞。或詰其故，曰：:我不就賞，則失入者可以無罪。敗人以自成，何心哉！在馮翊，以民苦轉輸，力與外臺辨論，他邑亦賴以免。居家孝友，父病，刲股涣之。子病心，護視深到。胸中無畛畦，俸禄隨手輒盡。享年四十五。曾祖説，衛尉寺丞，贈尚書工部侍郎。祖仲容，駕部郎中。父希元，宣德郎。君娶予妹，五男五女。長渤第三汶皆夭逝，餘即澥溥涇，、:皆舉進士，有立志。長女適太原府祁縣令姜思謙，次未行，次二亦夭逝，次尚幼。惟君高祖右諫議大夫惟幹淳化中使陝西，首以高士种放田誥楊璞萬適聞於朝，、咸被召擢，放尤光顯。夫知賢而不與立，孔子以爲竊位不祥之實，孟子以爲蔽賢者當之。若諫議者固宜饗報，以大其後。然自子至孫四世矣，仕猶未達也，豈報之大者發遲耶！:故因叙君遺事而追載之以待焉。銘曰：,:環川原兮氣秀，蔚松栝兮根深。四方上下兮曷往，若來止兮容音。自我民兮屬耳，騰故邑兮謳吟。嚴奉嘗兮兹始，久彌章兮君之心。
全宋文卷二八四六,《道鄉集》卷三六北宋:鄒浩:文:Article:華世衡墓誌銘:大觀三年十一月:君華氏，諱仲平，字世衡，常州武進人。曾祖參，太常博士。祖直淵，壽州下蔡主簿。父申錫。先世以來，積習爲善，仕者多顯于朝，居者能富其家。至君之父，益與諸弟問學有聲。弟峙既登第寖用，則曰足以慰吾心矣，可以行吾志也。晨昏餘隙，教子以嗣其業。君退然季孟之間，似不能言者，然心敏力勤，日久功倍，遂登元符三年進士第，授廣德軍廣德主簿。就職未幾，丁祖母夫人鄒氏憂，服除，授將仕郎高郵軍高郵主簿。郡守部使者交薦，秩滿，遷通仕郎鄭州滎澤令。自京得疾，歸數月而卒，大觀二年八月五日也，享年四十有二。娶丁氏，男聳尚幼。女四，長適進士沈執權，餘在室。母夫人陳氏老矣，方賴君以養而君卒矣，少妻幼子擁持夫人，相與慟哭，晝夜不休，弔者沾襟，聞者酸鼻。越明年，弟章奉母夫人命，以十一月二十日葬于武進縣懷德北鄉郭莊之原下蔡墓之西北百餘步。銘曰：,:母髮皤然，子形眇然。君歸九原，嗚呼何言。
全宋文卷二八四六,《道鄉集》卷三六北宋:鄒浩:文:Article:孫明遠墓誌銘:大觀四年:晋陵孫姓多大族，居南郭之外者特以儒顯。自朝請伯仲以文學登科，子孫承之，益奮勵爲名士。君朝請長子也，天資莊重，甫五歲，對所尊言，必稱名。既學，即忘寢食寒暑，窮晝夜以自力。每開卷，先盥手，浄几格，正冠衣，儼然如侍聖賢而承訓誨。自少至長，初不少懈。以故讀書甚博，造理甚深，發爲詞章，咸有典則。晋陵當熙寧改科之初，邵公剛試于南宫，余公中試于大廷，皆爲第一。後者慕之，士風寖盛。迨紹聖鄉舉之秋，應詔而起者幾二千人，君褎然爲舉者，譽問輝赫，鄉先生有送以詩者，期君追繼余邵二公之盛。然蹭蹬久不偶，乃以朝請謝事恩授太廟齋郎。試吏部高等，授將仕郎湖州安吉主簿。邑大事劇，君以廉恪協贊令治，部使者交薦之。遇八寶恩，就遷通仕郎。秩滿，監泗州軍資庫。時朝請七十六歲矣，君方待次，日率子弟奉承左右，歡聲協氣，洋溢閨門，鄉邦矜式焉。孫氏世多壽考，君又孝弟忠信，宜享遠福，光顯于世。大觀三年，年方五十六，俄以其夏感疾，以五月九日卒于家。前卒一月，奉親之外不與人接，但齋居焚香誦華嚴經而已。》:秩甫終而疾作，以至瞑目，亦異矣哉！:有文集十卷。君諱邈，字明遠。曾祖居約，祖宗修，贈朝散大夫。父揚休，見以朝請郎致仕。母王氏，追封崇安縣君。繼母施氏，見封德清縣君。娶姑蘇葛氏，子男五人，長曰瓌，常貢于禮部，以文行稱。次曰瑋，曰琬，曰琰，曰珍，皆舉進士。女四人，長適進士莊安上，次適進士虞穎，次前卒，次尚幼。孫男祖德卜以四年某月某日葬于某縣某鄉某處，朝請以銘屬浩。浩不獲辭，銘曰：,:有才有志，學以充之。迄于大成，可以有爲。仕不及顯，不行于世。行于閨門，衣綵而戲。既寧其親，亦施其子。子子孫孫，率循于祖。五十有六，壽雖不長，不亡者存，嗣其隆昌。
全宋文卷二八四六,《道鄉集》卷三六北宋:鄒浩:文:Article:姚君墓誌銘:大觀四年九月:元豐初，余與今通仕郎新撫州金谿縣令姚天迪棐忱同在太學，見其夙夜經史中，略不以家爲念，問之則曰：:我弟仲達字子上，有才善幹，順適親心無不至，我所以安於此者，以其足賴也。後二十年，天迪尚未第，意其倦不復出，然方且汲汲科舉如晚輩少年。問之則曰：:欲罷數矣，仲達每涕泣而言：:獨不念先人屬兄以起家之意乎，奈何輒已！:家事無細大，仲達身任之，兄但努力爲門户計。我以是不敢不勉。又數年間，天迪登第，得目疾，甚異。及見而問其故，即曰：:仲達緣家事數遭禍患，皆人所不能堪者。雖其心不以爲苦，然我不勝痛憤，泣淚盡而致此。今年春，天迪調官還，過常州，會余方遭仲弟喪，而天迪亦適聞其弟危疾，倉黄亟去。既而書來，則曰到家仲達已前卒，實大觀四年正月四日也，享年五十七。娶黄氏。子男三人，蒧葵策，、:皆舉進士。女一人，歸王邦憲。孫男女四人。卜以其年九月十七日葬于剡金牛之原。念其平生以從兄奉親故屢投身幾死之地不憚，鄉里歎以爲難。比年芝生于書樓，又生於堂廡，聞者皆以爲孝友深篤所致。今不幸死矣，苟無以發揚，則何以慰泉下？又念分好不以窮通改易，久而彌厚者莫如我友，乃不遠千里走隸人，持行狀踵余門。余不得辭。惟姚氏世爲越州剡縣人，仲達之曾祖文玘祖德榮父延祐，、:皆有潛德。延祐生三子，長曰仲堪，嘗以文學薦，早卒。次即棐忱仲達也。銘曰：,:瘠其身以肥家，殘其身以成兄。豈其身不足顧惜乎，蓋不敢忘先志而規自寧焉。嗚呼！:惟天矜之後人興。
全宋文卷二八四六,《道鄉集》卷三六北宋:鄒浩:文:Article:孫叔權墓誌銘:大觀四年十月:君孫氏，諱握，字叔權，世爲常州晋陵人。曾祖世南兄弟六人皆有聲場屋，同時薦禮部者四人，自後子孫相繼以進士起家，祖式獨隱居不仕。父誼，資州龍水縣主簿。有四子，君爲第三。龍水捐館，時君纔十三歲，已能自立如成人。外祖湖州德清縣令徐良佐以能詩名江左，每過君家，有所詠歌，君輒私屬其韻，德清歎譽之。及長，篤志問學，數試有司不偶。或勉以不若治生事，君曰奈何廢箕裘之緒耶，」:益自奮不怠。君天資沈静，未嘗妄笑語。居家事母，從兄友弟，與鄉里親朋周旋，靡不得其歡心。當利害相摩之際，它人往往憤形色詞，君獨遜順而已，衆尤以爲難及。大觀四年三月二十六日遇疾，二十八日卒于家，享年四十。娶錢氏。三男，公發公才公美，、:皆幼。四女，皆未嫁。卜以其年十月十四日葬于武進縣後暑村先塋之右，其弟㨀以母兄之意求予銘。予與叔權親好甚厚，不相見纔十許日而叔權逝矣。今乃爲之銘，悲夫！:銘曰：,:其容漠然，如不能言。其心皎然，不以利遷。後暑之原，奄從其先。其後則延，何有窮年。
全宋文卷二八四六,《道鄉集》卷三六北宋:鄒浩:文:Article:李季侔墓誌銘:大觀三年九月:季侔，予友也。熙寧中，今衢州西安縣丞文林郎詹抃成老方以通經爲鄉黨師，予與季侔從焉。季侔尚少，已知夙夜自力，爲起家之計，成老每每歎譽。聞者或謂季侔之親輕財赴急，屢脱人於艱危，陰德所鍾，其由此而顯乎。予出遊四方，久且三十年，而季侔布衣試有司猶弗偶，然其志益堅，其學益進。購求群書，惟恐後時，所聚萬餘卷，博覽者資焉。嘗曰：:遺子黄金滿籝，不如一經。親既以是遺我，我復以是遺子。子子孫孫，用之不竭，况萬卷之多乎。庶知我之富者在此而不在彼也。嘗由族屬達於里閭，周其窘窮而任其婚姻喪葬之事，往往諱不自言，尤爲先生長者所稱。大觀二年，年方四十七，奄以十一月丙辰卒于家。悲夫！:季侔，字也，諱畸，實李氏，常州晋陵人。曾大父振，大父宿，父選。妻裴氏。男三人，長曰元善，嘗中上舍選，蓋將貢以入官以成先志。次曰元美，曰元紹，皆幼。女八人，長適登仕郎辟雍直學施坰，次適登仕郎婺州蘭谿縣主簿蔣璨，假將仕郎邵羆，太廟齋郎霍端本，次在室。其弟甽與元善卜以三年九月壬寅葬于晋陵縣萬安東鄉之采菱埭，念所以詒後人者，乃泣以見屬。於是序而銘之。銘曰：,:士方奮于庠序，孰蔽之弗使與？世方躋于仁壽，孰嗇之弗使久？尚其有書，充塞棟宇，承以勿忘，其昌孰禦。
全宋文卷二八四六,《道鄉集》卷三六北宋:鄒浩:政和元年三月:文:Article:何繼文墓誌銘:前進士何升之將以政和元年三月壬申葬其父於江陰縣鳳戈鄉之由里山，前期，走晋陵，且泣且拜，屬某曰：:先人力教升之，冀有成立，崇寧二年春甫賜第，即以封事竄蘇州。大觀四年夏，蒙恩復入官，而先人棄諸孤已九月。升之不孝罪大，懼無以自贖，惟是發揚潛德，爲不朽計，尚庶幾可以自竭。謹持鄉丈人陳鼎所爲行狀請銘。豈惟升之幸，所以慰冥冥甚厚。浩受而讀焉，曰：:君諱武，字繼文，世爲金陵大族。曾祖清，避李氏亂，徙居江陰，今爲江陰人。祖亢父詠皆舉進士。職方郎中徐申天聖中爲江陰司理參軍，聞詠賢，以妹妻之。生子五人，君其長。幼好學，能爲詩，長益聰敏强記，自五經暨陰陽家説靡不該洽。或勸之應舉，則曰：:我山林人耳，教子弟以紹先業足矣。一日戒升之曰：:吾家積德久已累世，必有興者，其在汝乎。勉之勿怠！升之游太學，較藝常列巍等，聲名籍甚。間歸省，君遽遣之曰：:勿以吾貧累汝志。」:升之遂由上舍登進士乙科。賀者盈門，君無喜色。及其得罪，唁者既至，君無戚容。未幾，恩釋升之以歸，君亦恬然自若也。君孝友甚篤，信義甚著。弟嘗爲姻家所訟，逮捕甚急，君亟詣縣，請自對州獄。以高年冒大暑，留數月，直其弟而歸。舅大理寺丞徐信寶卒，貧甚，其子遠出，君贍給其家數年，略無倦意。鄉人争訟，多取决於君。以急難告者，必極力濟之。嘗得衛生術，平居怡怡，惟以詩酒自適，故年雖高，貌若少壯。大觀三年秋，忽作詩别家人，後三日而卒，實八月二十七日也，享年七十二。娶張氏。子男三人，長升之，次申之，次仲之。女一人，未嫁。孫男女二人，尚幼。噫，兹可銘也已。銘曰：,:峨峨兮里山，渺渺兮江水。兆龜食兮莫違，奄佳城兮在此。追厥美兮如綸，恩方來兮未已。曷既逝兮不忘，惟承家兮有子。
全宋文卷二八四六,《道鄉集》卷三六北宋:鄒浩:文:Article:至明弟墓誌銘:大觀四年四月:君諱洞，字至明。上世蓋杭州錢塘人，曾祖隨伯祖賈爲廣東轉運使而卒，葬于荆門，先祖乃卜常州居焉，今爲常州晋陵人。先考有子六人，君次余爲第二。自兒童時即能致曲以事父母，少與余皆從師讀書。予既出仕，諸弟游學，君遂不復應科舉，曰：:我當專省定，以安兄弟之心。故予與諸弟去親側久至四五年，近猶一二年，而君獨未嘗離左右，油油翼翼，聲柔色怡，惟恐絲毫忤親意。予頃緣罪戾竄斥湖邊，君時已感風痺二年矣，初不自憂，特爲余深憂，髮盡白。其天性孝友蓋如此。建中靖國元年，予方貳天官，遇郊祀恩，奏君爲假承務郎，以疾不能赴調。後八年，疾復作，奄忽而逝，實大觀四年二月二十有一日，享年四十有九。吾母安康郡太君張氏哭之甚哀，聞者泫然歎曰：:善人遽爾乎，乃俾高年之親痛念至此耶！曾祖諱元慶，東頭供奉官閣門祗候，贈左屯衛大將軍。祖諱霖，尚書都官郎中。考諱戬，廣濟軍録事參軍，贈朝奉郎。妻張氏。男樞，舉進士。以其年四月五日葬君于晋陵縣德澤鄉之林莊先祖墓之東北二百步。於是涕泣作銘，納之壙中。銘曰：,:才也遏之，弗猷弗爲。壽也嗇之，弗艾弗耆。其誰已之，莫得而知。有子頎頎，奮于書詩。君子不亡，庶其在兹。
全宋文卷二八四六,《道鄉集》卷三六北宋:鄒浩:文:Article:鄒君墓誌:大觀二年:君諱擴，字希聖，西京作坊使諱某之曾孫，東頭供奉官閣門祗候贈左屯衛大將軍諱某之孫，、:舒州宿松縣尉諱某之子。頓衛而上，世家錢塘，宿松徙于常州。君幼孤，某之祖尚書都官郎中諱某，君叔父也，撫育君而教誨之如子。逮君有室，始自居于宜興，以訓童子爲生。晚年倦甚，乃不復出。無子可以就養，浩與從兄從事郎北京國子監教授起皆助以俸，既又皆罪廢，不克助。蕭然席門之中，時時吹簫數聲而已。孔子所謂善能自寬者，君其類乎。大觀二年秋九月十七日，以疾卒于家，享年八十三。初娶許氏，再娶李氏。以某月二十七日葬晋陵縣德澤鄉之赤岸村，在都官塋之南一里許。某於是雪涕而銘焉。銘曰：,:幼而孤，老而獨。賴猶子，助以禄。俄失之，久莫續。壽而已，豈其福。惟自寬，追往躅。
全宋文卷二八四六,《道鄉集》卷三六,《粤西文載》卷七三北宋:鄒浩:文:Article:銘張明墓:崇寧二年八月:役者張明以熙寧丁巳十月二十四日生宿州柳子鎮，以崇寧癸未八月十一日死于昭州朝天坊，其服役予家蓋十有九年。初，予之竄永州也，僮奴率憚行，獨明求行甚力，後又隨予至昭。昭於廣西最爲惡地，桂之城門號昭州門者不敢開，開則瘴大作，以故南人自畏之，商旅弗由其途，監司弗飲其水。予至之日，適又甚焉，素巾滿郊廛，喪鼓連晝夜，故老言數十年無有也。嘗於蒼埃白霧中怪鳥正飛而墮，雞豚狗彘正行而顛仆。問之他人，則曰發瘴然也。然隨予居者無一不染此疾，呼醫治藥，朝夕以之。於其呻吟嘔洩間，予形影兀兀，寢食幾廢，但幸其皆救耳，明卒不救。嗚呼，其偶然邪？非偶然也邪？以其死之明日，具棺斂葬于仙宫山之陰而爲之銘。銘曰：,:生於北斗之北，誰汝生；:死於南箕之南，誰汝死。汝之所以然者，吾無得而詰焉。汝之體魄，其安于此。
全宋文卷二八四六,《道鄉集》卷三七北宋:鄒浩:元祐四年:文:Article:長壽縣君高氏墓誌銘:夫人姓高氏，亳州蒙城人，率府副率諱遵望之女，承議郎李君競之妻。夫人生大族，耳目富貴，於其童時輒能以禮自飭，父母賢之，故以歸李君。其移所以處首施于其家，自爲婦至爲母爲姑，上下内外翕然宜之無間言。李氏素雄於財，至承議君則磥砢有大節，不復以積蓄爲事，日與幽人豪士相徉乎風塵之外而已。其後宦遊四方，養生之具往往不繼，夫人竟未嘗動心焉。承議君白首矣，方且栖栖筦庫間，或以爲恨。夫人獨勉之曰：:仕誰不願達，其不得達者，命也，君如命何。我聞爲善必有報，姑教諸子以俟之可乎。平時奉佛甚謹，晨起誦其書有常數，數未滿輒不飲食。元祐初年，從承議君監濠州酒務。明年六月初十日，以疾卒，享年七十，累封長壽縣君。子男四人：:翊𥫃竬竦，、皆舉進士。𥫃竬皆屢試禮部，尤以文行稱。女一人，未嫁。孫男女五人。越二年，翊等奉其父命，卜以某月某日祔葬于揚州江都縣東興寧鄉曾祖諫議之塋。前期，來求余銘。余頃教授揚州，竬時爲學正，相好也。不獲辭，銘曰：,:長壽之賢，信于穉齒。未嬪高門，益安義理。豐約後先，豈易其視。間關良人，穎脱諸子。敬戒成就，弗怨弗鄙。善報有期，云胡不俟。昭示無窮，庶幾在此。
全宋文卷二八四六,《道鄉集》卷三七北宋:鄒浩:元祐四年:文:Article:夫人林氏墓誌銘:元祐四年七月六日，陳君諱某之妻夫人林氏卒，於是陳君卒八年矣。其葬在興化軍某縣谷山之先塋，其子舜昂舜元將以某月某日舉夫人之喪祔焉，前期，用其友人江陵府松滋縣令監開封府陳留縣酒税王回之言以求銘於浩。浩頃遊太學，與舜元厚，後官揚州，又嘗因之以定交於回也，不敢辭。夫人某縣人，父諱將，異其性，爲擇對。既笄，歸陳君。迄白首，作止皆中義理，内外上下安之，爲女爲婦爲母爲姑者至指以爲法。、陳君少有四方志，已而所嚮繫輆，輒拂衣還里門，以詩書訓諸子，》《且招善士爲之師。夫人於時罄奩中物買地築室佐其事，無一毫顧惜。七男子雖不幸死矣，然其成就如舜昂舜元皆力學，而舜元尤以節行籍籍東南，蓋不可以多得也。嗚呼，夫人可不謂賢哉！:享年七十。有九男。二女，嫁湖州烏程縣丞劉佖進士戴勵。孫三男。六女，一嫁進士傅求，餘未行。銘曰：,:輔佐以義，以成其子，以卓犖乎多士。壽考以殁，以同其穴，以安于舅姑之側。嗚呼，夫人流慶其未艾！
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三七北宋:鄒浩:元祐九年:文:Article:夫人嚴氏墓誌銘:毗陵張氏居張莊者爲東南著姓，由稷虞卿而上，累世皆義居，至虞卿益蕃雄一方。其伯父老矣，委家事以自佚，而門内之治，惟虞卿之婦總焉。虞卿娶霍氏，生一男四女而卒。夫人嚴氏實繼以行，事其伯舅如其舅，撫其前子如其子。虞卿落落鄉閭，與賓親適其平生而不他慮，夫人力也。未幾虞卿卒，夫人益務飭其子，故其男炳從師友爲進士，其女歸進士鄒洞胡明修王輔世胡謐莊安常，、、:皆不貽親憂。里有貧女無歸，夫人幼育而長嫁之。其自奉則一切薄約，遊讌不輒出，見至親有時，語人曰：:孀婦當如處女。」:中外族黨睦然歸心，侍婢白首不忍去。顯官有賢其節者力求繼其室，竟不奪初志，其母亦不忍奪也。初得疾，即治歛具，比革，命家人取視。顧其母年且八十在傍，泣曰：:兒不獲終養矣，奈何！語絶逝去，實元祐八年五月十九日，享年四十七。父士元，母强氏，蓋同郡儒家也。生二女，一女未行。炳卜以明年某月某日葬于某縣某鄉某原，謂余姻好，屬銘。銘曰：,:得夫而早殁，有子而非己出。諸孤恃焉，以迄于家室。皎皎弗渝，秉其一德。爲女婦母，是迪是式。有巋其丘，有蔚其殖。何千萬年，夫人安宅。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三七北宋:鄒浩:文:Article:夫人程氏墓誌銘:紹聖元年八月:夫人程氏，世爲常州晋陵人也。曾祖士鄰，某官，贈某官。祖昌言，某官，贈某官。父端，某官。晋陵於浙右爲士大夫最盛處，程氏於其間又爲名族。夫人生長家法中，早爲父母所賢。年當行，會今婺州觀察推官林君師醇醇中方中進士第，遂以歸之。醇中幼失所怙，太夫人甘貧守節，訓育諸孤，以至白首，蓋已勤矣。自夫人歸，凡委以肅助閨門與其施于上下内外，一如太夫人意。醇中不以位卑自少，所至奉條約修職甚謹，未嘗開口乞憐上官，以故間關州縣，人或不堪其憂。而夫人獨以義命勉焉，且左右奉承，惟恐其動家室念。聞者歎曰：:真林氏婦也！」:間喜讀書，一覽輒成誦。尤篤信内典，涣若有得者。醇中爲壽州霍丘縣尉，時夫人得疾。一日，與醇中語，皆超詣名理，神色不少變，已而逝去，實元祐七年九月十八日也。歸林氏凡十年，年三十二。生一男一女。後二年，紹聖元年，醇中卜以八月某日葬于蘇州吴縣某鄉某山之原。前期，狀其行屬予銘，且曰：:程氏生平雅好文字，且知君與我友善，庶幾慰諸泉下。銘曰：,:移孝于姑，移順于夫。克隆厥家，而弗與俱。彼茁者子，身後之儲。雖則遠矣，禀其如初。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三七北宋:鄒浩:元祐二年二月:文:Article:蓬萊縣君狄氏墓誌銘:夫人狄氏，其先太原人，唐梁公之裔也。曾祖希顔，贈兵部尚書。祖棐，樞密直學士工部侍郎，贈兵部尚書。父遵禮，左朝議大夫。母鄒氏，壽安縣君。夫人幼淑慧，父母愛之。既笄，遂以歸吴君克禮，龍圖閣直學士中復之子也。龍圖方顯于朝，所與婚皆一時望族，而夫人自初迄終，能使舅姑與其孝，娣姒安其和，急難德其施，宗黨稱其賢。自元祐元年十二月八日卒，至建中靖國元年，十有六年矣，其夫不忍娶以繼其室。享年四十有三，追封蓬萊縣君。子男塙，舉進士。女適進士譚泌。孫男一人，女一人。克禮今爲朝奉郎新絳州軍州事，將以二年二月六日祔葬于南康軍都昌縣白鳳鄉之先塋。謂某視夫人爲外姊，屬銘。銘曰：,:夫老弗偕，子養弗逮。往其從之，舅姑所在。宅兆既安，松檟既成。恩則不忘，儼如平生。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三七北宋:鄒浩:文:Article:夫人鄒氏墓誌銘:崇寧五年:故壽州下蔡縣主簿華君諱直淵之妻夫人鄒氏崇寧元年年八十有二，以閏六月癸亥終于常州之私第。其孫仲平等以十一月丙申祔藏于武進縣懷德北鄉下蔡之墓。五年，追迹行實而爲之狀曰：:夫人尚書都官郎中諱霖之長女，太常博士諱參之冢婦。其先杭州錢塘人，都官徙常之晋陵。夫人幼警慧，古今文章歷耳輒成誦。都官未有子，夫人率其妹供子職甚謹。都官賢之，以歸下蔡。下蔡失所恃，弟妹多未齔，夫人一一調護，至於冠昏。門内之事，大者禀命，小者專達，靡不如太常意。太常用是狥國忘家，以顯名于朝。下蔡既倦遊，語夫人曰：:吾將歸佚故鄉，能安之否？夫人曰：:君安，無不安者。下蔡以故勇退就閒，逍遥聲利之外，二十年如一日，未嘗悔往慨不遇，惟訓誨子孫而已。子男四人，申錫峙嶼申伯，、皆舉進士，申錫峙尤以文學知名。峙登第歷官，一時公卿争挽致之，不克用以卒，終衢州西安縣令。女三人，適進士李亘胡元均霍端輔。、:孫男十三人，平寔彦宇宙完寓章寅寬宰宋，、、、、、皆舉進士。仲平登第，爲高郵主簿。寔以特起賜第鄆州州學教授。女十三人，長適進士周咸，次王臨，次繼咸室，次王履鄒語周先，、:餘未行。曾孫十二人。夫人老矣，四子皆前逝，孫彦宇亦夭逝，聞者不堪其憂，而夫人安之若命，泊如也。晚年不復省家事，惟歲時祭享，必纖悉閲視。或以勸止，則曰先實臨之，安敢怠，夫人賢德蓋如此。狀已，寔持以來，且曰：:夫人顧言曰吾銘當屬吾姪浩，『敢請。嗚呼！:浩之先君朝奉既不幸矣，姑尚無恙，可以慰罔極之思。今亦不幸矣，又屬銘，悲夫！:於是雪涕而銘之。銘曰：,:都官之女，太常之婦。媲德下蔡，卒爲賢母。八十有二，其身則壽。其子則否，不稱其有。不在其子，必在其孫。軒軒既翮，既翮而騫。動惟時矣，聿傅于天。有豐其碑，有穹其龜。闖于高松，潛德光輝。尚其有詩，配此銘詞。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三七北宋:鄒浩:文:Article:德興縣君曾氏墓誌銘:大觀四年正月:台州天台縣令王君諱無咎之夫人德興縣君南豐曾氏，諱德克，字淑珍，贈太師沂國公仁旺之曾孫，尚書户部郎中直史館贈太師密國公致堯之孫，、太常博士，贈太師魯國公易占之女。既笄而嫁，嫁九年而嫠，嫠四十年，年六十九，大觀二年五月乙丑終于潤州其子之官舍。以仲兄丞相布之恩賜冠帔封邑。、:子男二人：:絪，通仕郎杭州仁和縣丞；緼，文林郎潤州州學教授。女二人，長適朝奉郎國子司業朱京，次適通仕郎建昌軍南豐縣丞楊概。孫男三人，女三人。夫人性莊重，又積習家法，故自處以至於行，自幼以至於老，内外宗黨爲女爲婦與爲母者咸取則焉。喪父方八歲，哀慕已如成人。及歸王氏，能安其貧而相以義，天台用是棄官，潛心著書立言，爲世大儒。天台没，四顧無所託，乃携諸子依于仲兄，訓誨撫存，頃息弗怠。久之，男克登第，女得所歸。男皆以文行知名，且將光顯于世。王氏烝嘗幾絶矣，至是復繼而滋豐，夫人力也。嗚呼，賢哉！:初，丞相與弟翰林學士肇居于潤，皆久疾。俄而學士疾革，丞相聞之，一慟而薨。學士旋少間，聞丞相薨，亦一慟莫救。相去裁一日，蓋大觀元年八月乙卯丙辰也。識者固已歎二公友悌誠篤不可及。後一年，夫人隨其子官于潤州，及境，亟往哭之，亦一慟不挾日而終。識者又知夫人之賢無媿乎兄弟如此。絪緼卜以四年正月己酉葬于建昌軍南城縣可封鄉松溪之原，相與泣血述夫人之行，屬浩爲之銘。銘曰：,:曾氏之先，參游聖門。門人三千，特以孝聞。由元逮西，有遠其裔。篤於親親，豈惟男子。猗歟夫人，自幼則然。從而有行，咸以爲賢。既成其夫，亦顯其嗣。我心不忘，念我兄弟。一慟而絶，如弟如兄。與古列女，凛其同聲。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三七北宋:鄒浩:文:Article:夫人葛氏墓誌銘:大觀四年九月:夫人葛氏，其先廣陵人。楊行密亂江淮，高祖徙居江陰，今爲常州江陰人。曾祖鄘祖惟則父瑜，、:世以貲高一方。夫人生最盛時，而謹約柔順，不啻寒家子。年十四失所怙，事母張氏以孝聞，外祖光禄卿鑄尤愛之。會今朝散大夫致仕胡公遠方擇伉儷，於是夫人歸焉。舅正議公既殁，姑和義郡太君虞氏在堂，聚族衆，貧甚，夫人罄奩中物以裕其謀，無吝色。和義有痼疾，夫人侍左右十餘年，藥餌不經心，手不以進。一日疾遽革，大夫隨檄未還，夫人哀號之外，區處喪事，靡不周盡。長女甫嫁，大夫被旨出，婿自數千里來，勢不得款。時慈聖光獻皇后山陵未祔，法家謂婚姻初無禁文。夫人曰縱於文無害，理有未安，執不可。已而果有虞祭之限。其遇事類如此。大夫自壯以至歸，居家奉親友諸弟，當官夙夜不顧，和義退安里門，逍遥於風埃之表，五十年間，人無間言，繄夫人輔佐力也。諸子篤志學問，宣力郡邑，爲士民歎譽，鄉人稱願焉，亦夫人有以助成之也。大觀三年冬得疾，十月十八日晏然而逝，享年七十一，以大夫恩封永康縣君。子男五人：:長曰聿，承直郎知建昌軍南城縣事；次曰津，通仕郎行台州司法參軍；次曰𦘗，曰建，曰律，皆舉進士。女四人，長適知荆門軍當陽縣丞黄熙，次適進士謝景平，次適西頭供奉官監磁州固鎮楊應律，次適進士唐實。孫男女十二人。卜以四年九月二十日葬於武進縣懷德南鄉之永安莊正議塋之西北二十步，大夫屬其甥文林郎知泗州録事參軍張晬狀夫人行實，而以浩辱在親好，屬爲之銘。銘曰：,:法度是循，鳲鳩其德。歌于國風，》:允爲内則。得之自天，聿追古昔。有如夫人，柔順均一。知進知止，克相以義。或仕或處，率成以理。令妻壽母，亶其受祉。我銘不誣，昭于曷已。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三七北宋:鄒浩:文:Article:夫人臧氏墓誌銘:大觀四年九月:夫人臧氏，世爲越州山陰人，嘗嫁而孀居，後乃歸今通仕郎新撫州金谿縣令姚君棐忱。金溪有男七人，苄薄芝華皆舉進士，、䔇藙苕尚幼。、:女三人，長適錢宋臣，次適陸寧，次適歸宗。夫人各隨其分，極意調護如己出，諸子安之，悉如前母無恙時。金溪與弟仲達相視如左右手，父母既殁，同心協力，久益堅確。夫人奉此意以周旋，惟恐不逮。仲達每窘於官，即出奩中物以脱其艱危，無吝色。及其得疾以至不幸，適金谿赴調未歸，所以處醫藥辦喪事卹其娣而祔其孤，、:凡驚擾之際，男子所難勉者，靡不曲盡勤誠。金谿歸，歎曰：:使我自竭，不過如此。其家方賴以肅睦，而奄以大觀四年九月十五日感疾卒，蓋歸金谿之四年也，享年三十九。將以其年九月十七日葬于剡之九里原，來求銘。銘曰：,:甫閨門兮四年，俄兆域兮九里。惟暫留兮亟往，果孰使兮如此。澤不泯兮桮棬，采復遵兮沼沚。獨冥冥兮難追，感夫子兮曷已！
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三七北宋:鄒浩:政和元年十月:文:Article:高平縣太君范氏墓誌銘:夫人范氏，世爲蘇之吴縣人。太子中舍仲温之女，資政殿大學士謚文正公仲淹之姪女也。中舍仕未顯而逝，文正迎其嫂及諸孤以歸，尤器愛夫人，曰異時當爲擇良婿。其後文正薨，其家追用先意，以夫人嫁四明周公師厚。公自衢州西安令改官，由制置條例司即提舉湖北常平，遷運判，易湖南，久之，乃通判河南府保州以卒。凡三十三年，夫人所以事舅姑奉祭祀治家教子，、:致公仕不顧私，殁無後慮，非特親戚鄉里之所稱道，而士大夫籍籍聞之，固亦不可揜也。自元祐以來，從兄丞相純仁從弟右丞純禮龍圖閣學士純粹相繼登用，、:婿陳瓘亦除諫官。有以爲夫人賀者，初無喜色，曰：:先文正篤於忠義，親者尤服其訓。吾兄弟吾婿必以是得之耳。」:及皆竄逐，又或以告，夫人無憂色，曰：:吾婦人，不知外事，但各願其無忘國恩而已。子鍔嘗擢爲提舉官，罷條一司勅令，未幾，又以上書責監泉州税。夫人年高疾久，不可遠侍以去，鍔不忍離左右。夫人戒之曰：:汝罪大責輕，朝廷豈終棄汝？亟行，勿以吾爲念。已而鍔果蒙恩得真祠以歸。居四年，夫人以大觀三年八月十日卒于四明之里第，享年七十九。初封蓬萊縣君，後改封高平縣太君。子男三人：:長鍔，承議郎；:次銖，台州黄巖縣尉；:次慧印，從浮屠氏。女三人，長適監察御史俞偉，次適奉議郎毛濛，次適宣德郎陳瓘。孫男女十人。以政和元年十月八日葬于通遠鄉銀山管金谷里，祔大夫之兆。鍔與浩親厚，遠以銘見屬。銘曰：,:惟文正，篤忠義，忘乃身，狥國事。習見聞，逮女子，施于家，率由是。自其夫，暨後嗣，助成之，靡不至。要所存，似兄弟，若夫人，可無媿。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三七北宋:鄒浩:文:Article:壽昌縣太君嚴氏墓誌銘:大觀四年十月:夫人嚴氏，其先成都人，後因宦游，徙貫姑蘇。曾祖諫，尚書虞部員外郎。祖穎，職方郎中京東路轉運使。父孟堅，衡州軍事判官。母甄氏。夫人甫笄，歸毗陵張公次元，繼其室。公之父天章閣待制昷之與其姪太常少卿鑄同時以光禄卿老于里第，號爲二卿，其族甚盛，然上下内外靡不以夫人爲賢。公自大理寺丞積官至朝請郎，自監楚州糧料歷任至提點鑄錢，出處進退，事多故矣，初不少貶，以追時好。山陽徐先生積考公所尚，以謂有志於古之所謂剛者。夫人休戚同焉，蓋三十年，未嘗有一毫動公念。公之姊妹皆喪夫，子幼，公取以歸。夫人待遇之甚厚。家事禀而後行，擇名士以嫁其女。比夫人不幸，其女號赴，若喪所親，曰恨無以報德。判官既没，即迎繼母張氏，竭力致養。張臨終曰：:吾死於此無憾。」:提點既葬，携諸孤還里第問學。有客造門，必詢賢否，誠賢即縱從之游，促家人爲具，笑語異常日。喜長慶集，》:幾成誦。愛泉石，不樂世榮。嘗中秋爲歌詞示子孫，其所稱慕，乃陶淵明白樂天而已。元豐元祐間，釋氏禪家盛東南，士女紛造席下，往往空閨門。夫人聞之，戒家人曰：:苟盡婦道，即契佛心，安用從彼擾擾邪？疾革，命子孫諸婦環坐食芡實，既而曰：:且静，我當去。語絶瞑目。子婦遽起呼問，則已逝矣，大觀四年八月十六日也，享年七十二。初封華陽縣君，後改封壽昌縣太君。子男八人，長基，通直郎，前卒。次堅，通仕郎。次如晦墀垂牧壎睿，、、皆舉進士。女三人，長適進士方希純，次適宣德郎吕切問，次適承事郎崔頌。孫男十二人，鐸鑑錞錫銶銖鍔鎛鍾鉞鍇錡。、、、、、女七人，長適進士謝亮，次適假將仕郎周鑑，次許將仕郎畢知微，次許進士石公騏，餘尚幼。曾孫男一人。以其年十月丁酉祔喪于滁州清流縣昌城鄉安仁村提點之兆，狀其行屬銘。嗚呼！:夫人於外孫中眷浩特異，浩頃得罪竄嶺表，親戚朋舊不復顧省，甚者聞姓字而掩耳，過門巷而障面。夫人獨數數到吾家，拊存吾母，倍於平日。又命諸子遺書問勞不絶，所以勤卹瘴癘窘窮之時，略不以禍福摇奪其意。疾且革矣，聞浩至前，猶忍呻吟之聲，從容慰諭。嗚呼！:無復報德之日矣，敢不勉次遺事而爲之銘？銘曰：,:惟柔承剛嚴濟恩，夫功顯白子行稱。華陽壽昌襲光榮，綵衣交焕蘭膳馨。詵詵奕奕嬉曾孫，一方矜歎五福膺。可山環滁高且清，奄忽從公閟佳城，慶流厥後當彌興。
全宋文卷二八四七北宋:鄒浩:元祐三年四月:文:Article:先賢徐君墓碑記銘:按，先賢徐君與延陵吴季子筆之史者著矣。存而國家嗣立，雅道胥匡；:殁而生死交情，寤思彌篤。兩君既往，而劍若長留，此皆千古不泯之人心爲之也。延陵之北，地去七十里曰申浦，有吴季子墓，孔碑十字，掩映古今。延陵之東，地懸十里曰丁堰，亦有徐君墓。墓前有祠，祠前有井，井有亭，亭曰劍井亭。其後人志所思歟？而創立之世系，于今未獲悉考。余㦝然弔古，詢乃耆英，究諸典册，兹一抔之土，是其始基，不得不爲之紀載，貽厥後嗣，永昭世守。從計之地廣有三百七十步四尺，横計之有三百五十步，合計之叁畝有奇。隧路山庭，儼與申浦季墓聖碑兩相峙立，豈非天之不泯其蹟而爲之長存者哉？又不特人心千古昭然也。抑徐君賜履彭城，乃徐州兆域堂皇，松楸鬱藹，而淮之泗州兖之張秋，更復巍然華表，象冢開阡。詎徐氏之子孫繁衍，各宗所自而追崇之？或者古帝王仙聖委席留衣，爪甲髮毛封墳掩石？不可得而詳也。故爲之銘。銘曰：,:靈劍常存，榮珪不掩。拱樹孤墳，天長地險。帷堂野設，帳殿郊祠。土成黼黻，木影龍螭。載拜興思，如徐及泗。血食方來，碑陰永字。,:元祐三年歲次戊辰清和之吉，延陵後學鄒浩撰。道光《武進陽湖合志》卷三四。又見康熙《武進縣志》卷三四，康熙《常州府志》卷三六，光緒《武陽志餘》卷四。:此文僅見於地方志，或非浩所作。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:奉安本學土地祭文:神不安處，日以懼心。廟貌既新，厥惟來舍。載涓令日，用薦聰明。勿憚一勞，永扶多士。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:祭告先聖文:惟王之道神明博大，固不可以容聲，而當時之士親見所爲，猶或咻咻也。況及後世，異端蠭起，汩没本真，以自爲是，則其能不以彼易此而潛心王之道者誰乎？力闢楊墨，乃有孟軻；:自成一家，乃有荀況；:折衷義理，乃有揚雄；:隄障末流，乃有韓愈。先後相望，雖參差不齊，而俾王之道皜皜乎百世之下，則隨其淺深，咸有力焉。今天子前言往行罔不灼知，於是追封此四人者，惟爵惟邑，有異有同。公則配食，伯則崇祀，以示褒崇，以爲學者之榮。而維揚鄉校將以塑繪其像于王之左右，而有司卜吉，龜筮協從，命工飭材，繼今以始。樽篚薄薦，敢告其由。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:祭告先師文:昔者聖人以四科差群弟子，而公獨以德行冠焉，斯可謂盛矣。後世豪傑之士，如孟軻荀況揚雄韓愈，、莫不想餘風而頌譽之，或曰具體而微，或曰智而窮於世，或曰得其所行，或曰確乎不拔。其言雖不同，要之皆爲知公者。此亦潛心聖人之道，與公一趣而然也。今天子以義起禮，咸秩無文，而四人者皆追封焉，俾列公側以祠于廟，以爲先儒之報，而有司將塑繪其像。既得令日，何敢不前期以告。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:奉安先聖文:惟王既没，百子紛如，支離大道，顓門多途，響隨業著，淪胥以鋪。誰其援之，卓哉真儒。孟荀揚韓，、以時則殊。至言正行，不約而俱。群迷易心，觀感而孚。俾王之道，萬世不渝。天子神明，深所歎譽，爵命報稱，或塑或圖。翼翼在列，畢工云初。庶幾學者，永言軌模。敢用昭告，王其鑑諸。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:奉安兖國公文:昔者聖人之門由公在焉，而攀鱗附翼者以三千計，非公步趨言辨，踵續聖人，而能發其立教之旨，使皆智悟而深造焉，何以臻此與！:朝廷修明典禮，祓飾太平，而孟荀揚韓咸以道德被服休命，、飭工塑繪，儀容肅如，永永廟祠，自兹以始。則所謂門人益親者，豈獨賴公致力於當時哉。公其鑑之。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:奉安鄒國公文:上公九命，其宫室禮儀必視以爲節，蓋古之制也。惟公追冠于爵名而久秩于祀典，今兹易地，凡所以焕然一新者率循古制，非得志而不可爲者也。公其安焉，以對國人矜式之意。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:遷學告文宣王文:惟學據非其地，又益圮壞，懼無以崇風教嚴祀事，荒度以聞，亦既成命。凡厥改作，卜以二十三日始，且將奉聖賢之像往焉。王實臨之，敢前期以告。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:奉安文宣王文:惟王之道雖不繫乎一學之隆替，然貌像棟宇，易舊爲新，以篤一方嚴事之心，則吏所不敢懈。厥功既成，用以昭告，惟王其鑑諸。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:奉安兖國公文:惟公體聖人之道無入而不自得，故昔之陋巷非所憂，則今之廣厦亦非所樂。唯其因嚴生敬，使人知學校可尊而名教不可犯，以庶幾公之德行焉，殆亦公之所期於後世者。敢吉蠲以告。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:奉安鄒國公文:惟公之生兮，值戰國之縱横，躬道德而周游兮，肯追時而營營？乃所願則學孔子兮，迹或異以相成。氣浩然其剛大兮，肆云爲而中程。闢塞路之楊墨兮，斥並耕之許行。援外義之告子兮，止言利之宋牼。却假館之曹交兮，辨挾長之滕更。整大倫於既紊兮，如日月之著明。惟成功之逴躒兮，曠千歲而騰聲。今天子之神聖兮，博載籍而留情。燭公之所以然兮，參七篇於群經。錫爵邑以褒崇兮，飭肖公之儀形。雖齊梁之弗遇兮，被盛世之顯名。顧不動心而自若兮，宜無足以爲榮。慰普天之仰止兮，俾矜式乎諸生。且得爲孔子徒兮，亦公願之素誠。祀兹始而永休兮，與寶曆而相應。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:遷學祭告舊學土地文:惟神默相多士久矣，顧以學陋，改卜于城之東南隅，且將遷神以去。神既克庇之，則亦惟終始之，當不此疆爾界爲異觀也。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:提刑衙土地祭文:使者委舊宇而弗居蓋十年矣，請以爲學。既有成命，用涓穀旦，肇興厥功，且將規地之宜，遷神居焉。惟神福不貳心，必能以庇于前人者永庇多士，士亦有以奉事，不敢懈。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:奉安新學土地文:惟神分地而處，亦既有年，廟像是新，蓋與學稱。載涓令日，以妥威靈。神其鑑之，永相多士。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:春秋祭本學土地文:惟神庇于兹土，士以永賴，潔誠祭奉，禮有故常。時而舉之，弗敢懈。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:祭建隆慶禪師文:念昔西遊，師不在廬，我帆既風，即日就途。謂數載間，復侍如初。迨今東還，師竟何往？有巋其丘，有儼其像。山川草木，色猶悽愴。師如秋月，普照天地，循影而求，則非全體。本無去來，矧有生死。曰死曰生，亦奚悲喜。惟其室中，妙聞心要，冥然宵行，破昏爲曉。世不我遷，乃師之教，恩淪肌骨，曷日忘之！:師既不亡，我常師隨，焚香塔前，豈云報師。
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:祭蘇丞相文:崇寧元年閏六月:惟崇寧元年歲次壬午閏六月甲寅朔，具位鄒某謹以清酌庶羞之奠，致祭于故丞相司空蘇公之靈。嗚呼！:惟先祖都官與先公太師同登天禧三年進士第，分好深矣。公以其故，待某甚厚。爰自甲子仲秋，初見公於持喪廣陵之際，迨至庚辰孟冬再别，今於歸老丹陽之後，十七年間，公既教誨之，使學通古今；:又品題之，使名聞於時；:又陶冶而成就之，使獲遇於聖明之日。某雖愚不肖，竊冀進不負君，退不辱親，不爲名教罪人，以答恩德。然久之未能也，而公逝矣。嗚呼！:公由館閣隮侍從，至於宰相，其於書無所不記，於事無所不能，爲朝廷蓍龜，爲海宇模楷，蓋雖三尺童子，莫不知之。若其運動樞極，綏靖華夷，智必用乎幾先，功每收乎形外，天下陰受其賜而莫睹其迹，則雖賢士大夫有不知也，某亦安能言之哉。然某嘗聞公之緒言矣，學至於絶學，心至於忘心，消息盈虚，自與時會，世雖欲親疏利害之，不可得已。然則公之所以出處，其本於此乎。不然，何揚歷五朝，備更萬事，而從容終始，一歸於正耶！:雖然，在公爲無足言者，姑以薦誠意侑奠觴而已。公騎箕尾，寧來歆鑑。尚享！
全宋文卷二八四七,《道鄉集》卷三八,《思賢録》卷一北宋:鄒浩:文:Article:焚黄祭文:浩罪逆不孝，上承流澤以僥倖天子異恩，擢居諫垣，式逢大禮，追榮先世，國有彝章。自廣濟軍録事參軍爲通直郎，實進二等。生雖不克改官，而今乃通于禁籍。且繼自今以往，若不肖嗣廕積德以致其身而無愧怍，則命數益有加焉。仰惟靈明，亦以自慰。浩職當言責，義不得歸，謹令弟洞等因寒食節恭即墓下以告。尚享！
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:祭李仲益文:嗚呼仲益！:一至於此耶，以爲不然耶！:閏月二十二日，遭風濤於浙江，舟幾覆而僅免，俄屬纊而難留。家弟之報，蓋如此其悉也，而不然邪？以爲信然邪，如君光明俊偉，温和篤厚，納五車於胸次，籠萬物於毫端，略未展其一二以表見於世，而髮黑齒牢，視聽通徹，又如此其盛也，而信然邪？方仁聖在上，搜拔賢能，不次而用之，山顛水濱，盡入臺閣。君乃於千載一隆之會而至此極邪！:何令子之不幸，甫逾朔月而君遽從之以往邪！:其分有所定而不可逃邪？其數有止而不可增邪？其亦適然遭之而不可奈何邪？嗚呼！:天高難問，其誰判之！:念君我交，獨君我知。我罪投竄，君泣送之。我母浸老，君愛護之。我子尚幼，君婚姻之。如金如玉，孰能易之。如膠如漆，孰能間之。君今已矣，孰能作之？惟幽明之遂隔，紛涕淚之交垂。有殽在列，有酒盈巵，不復如曩時之爲我痛飲而大嚼也。君能超然而飆逝矣，則今日之奠果知之乎否邪？我所寓誠而心折者，實非以君之我私。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:祭曾内翰文:嗚呼！:八月乙卯，丞相棄世，甫及丙辰，公亦隨逝。伯仲相從，一至於是，其偶然乎？抑有所制？人亦有言，有足傷悲。公與丞相，去春同歸。以出以處，如塤如箎。别經歲餘，茫乎何之。銘旌交舉，靈席並施。人亦有言，有此弟兄。聞公疾革，丞相驟驚。聞丞相薨，公益難勝。更相致死，友悌之情。求之古人，固亦罕聞。浩以諸生，貢以元豐。春官别試，持衡則公。叨恩賜第，實公先容。義當此時，往奠必躬。乃緣久疾，願莫之克。言以見情，情豈有窮？尚享。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八,《永樂大典》卷一四○五二北宋:鄒浩:文:Article:祭至明弟文:大觀四年四月:維大觀四年歲次庚寅四月己巳朔初四日壬申，兄具位某與弟洞沼況等，、:以清酌庶羞致祭于亡弟承務之靈。嗚呼！:先考棄諸孤，久已十五年，而痛念罔極，賴以自慰者，兄弟無故而已，孰謂爾奄忽至此極邪！:老母在堂，左右奉承，方且兄弟同之，孰謂爾又遽不與邪！:爾孝弟著于閨門，忠信推于朋友，恭謙和厚，見稱于州閭，神宜聽之，介以遠福。而乃位不正於九品，年不滿於五十，果孰使之然邪！:嗚呼已矣，尚何言哉！:今日癸酉，將舉爾柩葬于德澤鄉林莊之原。前視先塋，裁二百步，惟祖惟考，爾其往從之。若夫爾之子，猶吾子也，教之誨之，以成爾志，以無忝于爾後，則吾以爲己任焉，固可以無憾。惟終天永訣，痛切心腑，不勝骨肉之情。尚享！
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八,《皇朝文鑑》卷一三四北宋:鄒浩:文:Article:祭吕太師文:天佑上主，篤生我公。來對休運，爲今大鴻。面槐執璧，啓心而恭。衆方窘迫，公獨從容。爰有因革，論起如蜂。公徐一言，翕然以從。事已而默，終日歛躬。若無所與，莫測胸中。但見百官，上下以功。但見四夷，車書以同。但見田野，年穀以豐。流離者復，匱詘者充。白顛黄馘，端若兒童。爰笑爰語，涵泳時雍。朝廷益尊，勳業益隆。殊尤俊偉，益振家風。人亦有言，孰不薦紳。維公秉國，始爲有臣。人亦有言，孰不是似。惟公肯構，始爲有子。竊惟公初，信非凡人。情不聲色，學不空文。西山之清，孟軻之醇。德盛行高，孰與擬倫。如古寶器，如時慶雲。世獲睹者，倍萬懽欣。所以施設，如前所陳。公昔去位，君子沮傷。比登三年，交賀壺觴。宜其昊天，俾壽而康。曷爲不壽，禍降非常。兩楹入夢，中台圻光。歲值龍蛇，遽爾云亡。嶪岌大厦，摧其棟梁。爰自二聖，遠極八荒，知與不知，失聲沾裳。顧如某者，頃在廣陵，辱公青眼，收之門庭。豈徒應格，薦其姓名，每及人物，猥賜題評。遂令疏賤，聞于公卿。重念參侍，屏息人後，未嘗請間，敢祈公售。爾來日月，不爲不久，文章工乎，問學正不，公竟不問，不考其有。若爲憐之，久而益厚。仰惟此恩，山嶽在首。吉卜伊爾，將舉神柩。義當捨官，躬設雞酒。願莫之遂，視古則醜。寓兹一奠，以昭不苟。公騎箕尾，寧來歆受！
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八,《永樂大典》卷一四○四九北宋:鄒浩:文:Article:祭范郡太君文:夫人既殁，父黨相弔曰：:吾家不幸。」:夫黨有弔曰：:吾宗不幸。」:鄉黨之鑑裁者相謂曰：:吾桑梓不幸。」:自其爲女，以至爲母，自其爲婦，以至爲姑，作止語默，禮樂詩書。迄于霜髮，弗改其初。居今之世，而獲與圖。史所載者，俱今則亡矣，我心何如。我有兄弟，誰慰懌之？我有蘋蘩，誰奉承之？我有惸獨，誰撫育之？我有閨門，誰儀刑之？嗚呼！:生死之際，學者所難。夫人處之，載笑載言。病既革而却藥，纊欲屬而求遷，竟還身乎正寢，以終其天年。某等分職府寺，實聞是語，佳城攸歸，重以悽楚。厥有真誠，託之肴醑。遡靈車而再拜，庶冥冥其來舉。,
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:爲同僚祭孫壽朋文:仁者不壽，吉人而凶，誰其屍之？冥冥昊穹。昊穹臨下，亦云有赫，豈其報施，而不以實？斯民有言，奪我賢令，我老我稚，何以爲命？同僚有言，奪我畏友，我公我私，誰執其咎？矧惟孀親，止餘一子，聿其逝矣，託身無所。未冠三男，及嫁四女，叩心相持，淚血飛雨。念君政聲，白日西馳，有嚴公卿，咸願見之。疾卧既久，僅存皮骨，曾不身慮，亦忘家室，惴惴論議，惟國之卹。在昔朱邑，早吏桐鄉。既死歸葬，民奉烝嘗。君隕于位，亦邑之比。民既痛思，豈不有知。見其子孫，如見君顔。久而不忘，君死如生。與君分好，我輩良厚。執紼涖穴，有志弗就。持觴酹君，君來歆否？
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:祭閭丘大夫文:惟公東國純儒，熙朝循吏，所嚮翕然，人以敬畏。上天鑑之，謂宜膴仕，謂宜永年，以暢夙志。云何不幸，而止於是？某也效官，早嘗參事。公弗我陋，爲之倒屣。亟以名聞，俾遷厥位。曾未酬恩，死生遽異。及今言歸，公喪猶寄。躬獲持觴，薄薦誠意。秋聲在庭，物色凋悴。房櫳閟虚，闃其曷詣。維神不忘，來歆來視。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:代舅氏祭所生母文:嗚呼！:自先人職方不幸棄諸孤，于今十有九年，惸然離析，莫安其居，未有以慰母之心。禍復大作，慈顔不留。叩地號天，無血續泪。嗚呼！:念昔先人傾背，我兄弟實皆童幼，於所訓誨，未知省憶。及兹既冠，追往痛今。維母夙夜以先人平昔訓誨我弟兄者諄諄告戒，使奉以周旋。孰謂晷刻未移，堂室如故，而斯言闃然與質俱化，遽不可得而聞見乎！:四方上下，竟何之邪？嗚呼！:宅兆攸卜，龜筮獻祥，其地適居先墳之西南數十步。舉柩歸焉，日在丙申。得邇先人與先夫人旌德縣君吴氏，仁和縣君戚氏之左右，以爲不朽之託，蓋亦母之素志也。惟是兄以弟之心率於其前，弟以兄之心禀於其後，交相奮厲，誓必有成，以亢門户，以永烝嘗，以副先人之訓誨，而無負於母之所以諄諄者，則我弟兄豈敢以地下爲無知而不自勉！:尚庶幾冥冥無身後慮。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:都曹祭六縣君文:嗚呼！:維吾先人，上有九兄，或處或仕，以藹家聲。冠男笄女，諸子前盈。積德之報，宜久益亨。曾未百年，相繼摧傾。今其存者，藐焉惸惸。如何吾姊，復隔幽明？聞訃以還，涕淚縱横。叩心頓足，食饐寢驚。粤惟淑質，姆訓夙成。爲女婦母，咸以賢名。某自違左右，薄官是縈。遠則一紀，或歲薦更，乃獲侍側，少慰懸情。大夢之間，日月峥嶸。人如草木，能幾時榮。欲頻省見，事弗願并。重以愧恨，無方可平。況也一旦，有死有生，歛不憑棺，往不送行。邈數千里，卜葬於荆。執紼涖穴，又决不能。其爲楚痛，夫何可勝！:馳兹一奠，以寄悃誠。嗚呼哀哉！:伏惟尚響。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:祭李周翰文:嗚呼！:人各有一死，子之死獨不可得而詰乎？孝弟著于閨門，節操信乎鄉黨，學問文章見稱于倫輩。子豈不善，亦豈不信？天何爲不與爾年，何爲不壽乎？前此數十日，既奪子嗣，而又速子於鬼録乎？孤然逆旅，鍾此大故，妻孥不獲歛其形，而假手於役者；:父母兄弟不獲視其蓋棺，而托事於友生。嗚呼！:子有知，能不念班白之親，相對欲絶；:方孕之婦，未齔之女，泣盡而繼之以血乎！:余同年進士四百餘人，曾未十年，知其爲異物者十二人矣，況耳所不接者。嗚呼，子復從之而往乎！:去冬既暮，余歸侍側。子時罷官，亦初至止。纔一往來，余即求選於吏部；:到家未幾，子又爲京師之行。意者余之官期，尚在來春；:子有所授，未必見闕，庶幾是時杖屨相從，以幸道義之益。故雖不款，不以爲恨。嗚呼，豈謂子生往而死歸乎！:言别之簡，墨猶未乾，而遽成今古，一至於是乎！:温温之容，余不復見矣；:亹亹之語，吾不復聞矣。隻雞斗酒，持以薦誠，子果鑑之否乎？
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:祭傅待制文:元通:天子龍潛，公翊左右，閲閏者再，莫如公久。天子龍飛，公陟從班，曾未期年，遽以疾言。重違公誠，姑聽均逸，止于近藩，弗遠去國。庶幾亟還，密奉朝夕，道行志伸，爲時輔弼。蒼蒼在上，垂鑑實深，宜俾壽康，以慰人心。云胡弗佑，忽成古今？有識涕下，或至沾襟。矧與公好，一紀于兹。授經辟雍，秉筆丹墀。代言西掖，莫不同時。公不我陋，道義相期。一旦永訣，孰知我悲？來陳薄奠，公知不知？尚享。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:祭翟秘監文:嗚呼！:公爲博士，傳道諸生，某實至陋，過沐題評。公爲御史，總試學官，某實無取，獨預權衡。公爲司業，薦拔教授，某實罔功，亟蒙成就。某於公門，特受異恩，未知報稱，恐愧奚勝。朅來餘杭，適逢公喪，雪涕告情，奠此一觴！:尚饗。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:祭曾丞相文:嗚呼！:前年之冬，某以恩移，至于衡陽，公已前之。去年之春，某以恩歸，至于皖口，公已解維。水陸萬里，莫之能追。迨及初夏，某抵南徐，盤礴自得，公已安居。持謁造門，立未須臾，屣履以出，情與義俱。堅欲款留，更幾朝晡。念違親側，久已五年，切於省定，不獲遷延。惟常與潤，密相接連，期以歲暮，專詣賓筵，杖履從公，遊覽山川。孰謂還家，席未及温，瘴癘大作，與死爲鄰。藥石之餘，皮骨僅存。連墻莫往，矧也高門。尚期完復，追踐初言。此言示酬，忽聞公薨。謂爲信然，傳者何憑？謂爲不然，傳者日增。果還崧高，果比列星。果可詰乎，杳杳冥冥。虚容在堂，儼如平生。躬陳薄奠，又復不能。庶幾靈明，昭鑑真誠。尚享。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:祭宋子直文:嗚呼子直，一至於斯乎！:年甫逾於强仕，仕方逮於通閨，有志弗克就，有才弗克爲，一瞬之頃，今古異時。以先寺丞之積善，宜有子以大其後。以先郎中之流澤，宜有孫以承其施。君乃止於是而已，果孰柅而制之？君有顧言，家于晋陵。以卜以筮，以啓新塋。所居而安，即爲彭城。何必故鄉，結戀于情？惟君心之予屬，將有在乎兹誠。歸君之女得所託，教君之男成厥身，俾予妹不復憂慮，而君祭永以豐盈，苟予力之可勉，悉以自任矣，庶少慰於冥冥。尚享。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三三北宋:鄒浩:文:Article:天寧節開啓文:伏以電繞虹流，將届誕彌之節；:雲從星拱，咸輸欣載之誠。用嚴西竺之因，仰助南山之壽。恭惟皇帝陛下，參兩儀而在御，遵七聖以存心。有爲率本乎大中，無外普霑乎霈澤。光動老人之瑞，昭符寶曆之昌。式構熙辰，敢伸虔祝。皇帝陛下覺慈敷佑，靈貺並臻。於萬斯年，常道尊而德貴；:則篤其慶，配地久與天長。某官等伏願協輔丕平，共膺純嘏，凡託照臨之内，舉蒙亭育之恩。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三三北宋:鄒浩:文:Article:天寧節罷散道場文:天德出寧，式構千齡之會；:臣能歸美，虔伸萬壽之祈。惟妙應之潛通，宜悃誠之昭納。恭惟皇帝陛下，懋建皇極，丕隆聖功，殊恩浹洽於華夷，協氣充盈於宇宙。慶集誕彌之節，歡騰普率之心。憑仗勝因，增崇睿算。皇帝陛下伏願乾行不息，離照常中。奉七廟以承休，遠過山呼之數；:攬八方而在御，長居星拱之尊。某官等伏願多福荐臻，元勳益茂，凡依覆載，永賴生成。臣無任。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三三北宋:鄒浩:文:Article:功德疏右語:天隆寶祚，運屬真人。光臨震夙之期，恭致壽昌之祝。伏願慈雲廣蔭，慧日增明。萬八千年，位軼天皇之數；:三十二應，常符妙浄之心。所集善因，並資聖算。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三三北宋:鄒浩:文:Article:欽慈皇后忌辰道場齋文:伏以仙馭不留，閲歲時而浸久；:真乘可仗，嚴像設以輸誠。恭惟欽慈皇后，德協天心，祥開聖祚，詒廟社無疆之福，形邦家不世之風。今皇帝敬愛兼隆，晨昏是念，虔奉能仁之教，用伸感愴之情。欽慈皇后伏願妙盡諸緣，迥超十地。今皇帝伏願躬膺壽歷，坐擁神釐。凡居覆幬之間，永賴中和之賜。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三三北宋:鄒浩:文:Article:欽慈皇后忌辰道場青詞:伏以神入希夷，雖莫容於智測；:道周普率，猶可冀於誠通。恭惟欽慈皇后，妙合柔坤，誕生元聖，襲宫闈而肇慶，浹海宇以流恩。今皇帝追念劬勞，深懷怵惕，式届上賓之日，夙嚴秘簡之儀。欽慈皇后伏願永悟真筌，常居浄樂。今皇帝伏願功崇德鉅，地久天長。坐令有截之區，均享太平之福。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三三,《粤西文載》卷六一北宋:鄒浩:文:Article:青詞:一:伏以大道無私，雖不偏於庶物；:至誠有感，乃自格於靈心。輒忘凡陋之微，上瀆高明之聽。伏念臣昨居諫省，妄論中官，投荒嘗抵於新州，遇赦亟還於舊職。因仍踰分，忝竊從班。方得請於鄉邦，忽再流於湖外。詔書之所誕布，告命之所敷宣，竦動一時，諠傳四海。載惟罪戾，分甘兩觀之誅；:仰荷寬慈，僅比三危之竄。迹其僥倖，豈易名言。但臣母氏之年浸高，今則母子翻成異處；:仲弟之疾未愈，今則兄弟不得相依。晨昏遠阻於承顔，藥食迥難於注目。以此夙夜，未免憂惶。惟善貸之俯加，憫愚衷之甚切，密回帝意，灼見群情，深明章疏之是非，悉究罔誣之本末，庶蒙矜宥，早獲旋歸。反己自新，敢少衰於忠孝；:餘年未盡，誓無負於生成。仍願舉族親姻，並霑福祐。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三三,《粤西文載》卷六一北宋:鄒浩:文:Article:青詞:二:伏以道莫貴於長生，福尤先於上壽，必繄天助，乃協心期。用輸澡雪之誠，仰動穹窿之鑑。伏念臣母張氏年踰耳順，德盛壼儀。緣臣忽被竄投，既久虚於禄養；:顧臣無由迎侍，仍遠托於鄉居。違離荐閲於春冬，省定未諧於夙夜。言念倚門之望，不勝陟屺之情。適届誕辰，豫伸虔禱。惟俯從於願欲，冀顯錫於休祥。俾慈親常保於康寧，而舉族咸依於庇蔭。肆及拘留之賤，深憐悔罪之勤。早使旋歸，曳綵衣而就側；:庶同長幼，奉蘭膳以承歡。永對殊恩，敢忘飭己？
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三三,《粤西文載》卷六一北宋:鄒浩:文:Article:青詞:三:伏以大道難名，雖不容於智測；:至仁易感，猶可冀於誠通。輒忘螻蟻之微，敢冀乾坤之造。伏念臣本無器識，進偶明昌，蒙哲宗親選於稠人，由常調遂登於諫省。勉思報國，安敢謀身？屬元符立后之初，於崇政抗章而論，輕觸忌諱，重取竄投。旋逢今上之纘圖，還以舊官而召用，入參邇列，出典大藩。方欲布於寬條，俄復聞於謫命。壬午秋孟，但安置於湖南；:癸未春殘，又斥居於嶺表。惟兹平樂，無異新興，乃瘴煙尤甚之邦，跼形影循愆而處。去常州往返不啻萬里，違老母晨昏久已四年。偶未隕於餘生，已數更於大赦。重念椒房之赴訴，蓋求誣謗之昭明。謂臣所言，其事不實。迹雖遠矣，心猶皎然。追惟當時奏御之三章，並無殺母取子之一字，不知此疏，撰自何人，肆形醜詆之言，稔出顛危之禍。致臣該登極異恩之後，尚逐遐荒；:使臣居元祐姦籍之中，亦稱朋黨。推原本末，良有因由。雖巧爲構陷之謀，人誰敢議；:然隱在幽冥之内，天必盡知。儻非控告於穹旻，何以獲伸於冤枉。謹擇下元之令節，是爲生日之前期，瀝膽書詞，望雲徹聽。恭以包函之有素，尤於相協而無私，俯賜哀憐，曲垂昭鑑，感悟聖君之美意，灼知僞疏之深情。放釋拘攣，早奉日邊之命；:旋歸省定，永承膝下之歡。況臣數年以來，累已具章上奏，懼精誠之未達，靡夙夜之遑寧。顧喋喋一至於斯，庶高高亟從其欲。誓堅晚節，仰對閎休。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三三北宋:鄒浩:文:Article:壽寧寺藏殿設供文:伏以妙覺難窮，固莫容於擬議；:慈光不斷，常普利於冥蒙。惟頓悟於上乘，乃深遊於法界。伏念某浪從多劫，迷失本真，緣投竄於昭潭，適密鄰於梵宇。仰惟三藏，力求甚秘之文；:不啻二年，洞究玄嚴之旨。十會豈離於當處，五門元在於初心。塵塵刹刹之徧周，一一重重之示現。毗盧無説而説，廣開中道之根源；:善財不行而行，盡見南方之知識。莫非巧善，普爲群生。夫何循省之餘，獲入融通之奥。是爲希有，已徹障於菩提；:來作證明，更出形於舍利。慈蒙恩宥，偶脱炎氛，因寄徑以言旋，用潔誠而修供。十方浄土，俄布滿於香雲；:一切遵師，益滂流於法雨。誓同行願，永託護持。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:黄陵廟祝文:一　崇寧元年九月:維崇寧元年歲次壬午九月癸未朔初七日己丑，責授衡州别駕永州安置鄒浩謹以清酌茗果之奠，敢昭告于湘君湘夫人二妃之神。浩元符中以諫官論中宫不當立，削籍流新州。明年，今天子嗣興，召復秩序，遂隮禁從，爲中書舍人，又爲尚書吏部兵部侍郎，又以寶文閣待制出帥杭越。顧雖報效未昭，而宿罪往愆亦埽然盡矣。日者元符皇后重有訴述，於是復竄湖外。其所以播告天下，有特降之詔，有中出之疏，典刑所被，竦動一時。在神聰明，宜已洞察。惟神以堯爲父而嬪於虞，虞帝之所以去四凶，所以命九官，所以辨真僞是非之實而待君子小人各當其分，神固得之矣。用以昭物，豈不明哉？唐韓愈黜守潮陽，舟次祠下禱焉。蒙神之福，啓帝之心，以獲位于朝，人到于今仰之。〔一〕:浩愚不肖，不足以方愈。儻其誠果在所享，庶幾亦徼大庇，早獲旋歸，以奉老母。若夫獲位於朝如愈之前日事，則非所敢望也。惟神其聽之。尚享。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:黄陵廟祝文:二　崇寧五年二月:惟崇寧五年歲次丙戌二月甲子朔二十九日壬辰，前責授衡州别駕鄒浩謹以清酌茗果之奠，致祭于湘君湘夫人二妃之神。浩元年秋九月舟艤祠下，嘗有禱于神，今蒙恩歸侍，悉如初願。神之所以賜浩者效矣，敢不肅恭澡雪，進謝靈德？乃若調柔風伯，納來馮夷，使江湖安帖，早達鄉國，則尚於神有望焉。惟神終相之。尚享。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:安流王祝文:惟神聰明，故能照物而各得其理；:惟神正直，故能助善而必降之祥。矧威靈久著于重湖，而秩祀獨超乎五等，其於貺施，厥有始終。某頃年負罪而來，御風而行，既已荷神之閎休矣。則今日蒙恩而歸也，順流而濟，豈不繫神之大庇乎。肅薦誠忱，仰惟歆納。尚享。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:忠潔侯祝文:一:惟神忠能切於愛君，潔不污於流俗。今去神之世，不知幾百年矣，而孤風特操，凛然如生，如星斗麗天，如冰霜照地，肆及昧陋，有激懦衷。祗拜宫庭，其敢自怠。惟神無幽不燭，無情不通，庇以休祥，俾獲安濟，宜不但重湖之内而已也。尚享。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三八北宋:鄒浩:文:Article:忠潔侯祝文:二:傳曰：:神無常享，享于克誠。某之誠心自以爲至矣，而迹形諸外，有可疑者。巫史肆罔，潛藏祝文，輒持空函，焚獻庭下。某知之猶弗自許，况神不可欺乎。惟神至正動天，純明貫日，判别幾微於黮闇之中，若數一二分黑白，用以驗巫之敢紿而察某之本心，豈不易然邪。便風息浪，濟以安寧，俾獲迎拜帝恩，歸奉老母，尚冀神休之即見祐也。謹取舊文而并獻之。
全宋文卷二八四八,《道鄉集》卷三一北宋:鄒浩:文:Article:上梁文:伏以郡當浙右，雄爲禮義之鄉；:宅據城東，蔚有衣冠之族。惟祖孫之三世，閲甲子之一周，人昌益見於詵詵，棟橈毋懷於慄慄，用宏兹賁，相協厥居。某官念基構之相成，廓規模而甚遠。上禀慈親之訓，奉以周旋；:下同愛弟之情，因而改作。裒諸山之名木，選一路之良工，曾不逾時，亦既蕆事。門通駟馬，知潛德之有開；:庭列芝蘭，識鍾英之方茂。不但帡幪之允賴，且將福禄之咸臻。棣華光映於承顔，栢葉春生於獻壽。里仁推美，閫範昭隆。子子孫孫，永襲家傳之善；:年年歲歲，常膺天與之祥。某總衆技以效功，舉修梁而協吉，輒伸善頌，以助懽謡。,:兒郎偉！:抛梁東，占得青春歲歲同。小井不能藏瑞彩，常隨初日到庭中。,:兒郎偉！:抛梁南，斗注長生分外添。習習薰風來不斷，更垂離照滿前檐。,:兒郎偉！:抛梁西，萬頃收成正得時。川陸路通無擁塞，朝天從此上丹墀。,:兒郎偉！:抛梁北，回瞻列宿環辰極。榮光無數集萱叢，長爲高堂添喜色。,:兒郎偉！:抛梁上，天錫休祥如影響。甘露凝珠未足奇，人人慈順尤堪仰。,:兒郎偉！:抛梁下，積善爲基持廣厦。令子忠臣常出生，安寧和樂符周雅。》::伏願上梁之後，綵衣愈焕，蘭膳彌馨，先後應壎箎之節，和柔諧琴瑟之聲，燕及童孺，施于使令，偕一鄉而隆盛，樂四海之昇平。
北宋:宋構:古風:GuFeng:關山雪:關山雪，屑:關山雪，屑:遠接洮西千里白。陌:試登隴首瞰八荒，阳:表裏高低都一色。职:日高融液流車轍，屑:凍作堅冰敲不裂。屑:早晚春風動地來，灰:消盡寒威百花發。月:清王昶《金石萃編》卷一四一隴州大佛寺刻石
戍守,军旅北宋:宋構:樂府曲辭:YueFu:關山月:按：《金石萃編》卷一四一於以下二首前總題云：成都宋構承之紹聖丙子歲按部過隴山偶題以補樂府之闕。關山月，月:關山月，月:千里寒光射冰雪。屑:一聲羌管裂青雲，文:隴上行人腸斷絕。屑:腸斷絕兮將奈何，歌:爲君把酒問常娥。歌:冰輪桂魄圓時少，筱啸:應似人間離別多。歌
北宋:劉象功:句:Others灰:句:千尋雙劍截不斷，翰旱:一片閑雲飛過来。灰:劍閣:按：《輿地紀勝》卷一八六《利州路·隆慶府》
全宋文卷二六三四,《蜀藻幽勝録》卷三,乾隆《鹽亭縣志》卷一,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:李駿:文:Article:重修鹽亭縣廨宇記:高山擁其前，雲谿繞乎後，藤蘿松檜，點綴崖谷，僧居樵徑，隱約可辨。而縣之公宇，巍然介乎其間。每輕飆拂木，山月正午，嵐光照人，溪聲入户，倚杖獨立，如在畫圖中，真隱吏之所居也。凡人之情，役於動則不能斂之以歸於静，故景之幽閒闃寂者，未免爲心中之抑鬱。瞀殽亂目，汎濫咽耳，浸浸與居，闖闖與守，天君因之而縈拂，則事隨而廢，物逐而喪，豈勝道哉。縣宇久廢不治，老屋墮圮，前此者非遂以爲樂，内有所不足，則外亦無所顧。壞梁壓肩，危礎侵步，室無容足地，而恬不知怪。嗚呼！:彼果何心哉。士無窮達隱顯，其所以異於人者，不因物而隆替，得志則窮天下之欲以自奉，失志則歛天下之憂以自戚，此世俗之情，非君子之心也。仲舉之室未必以不掃爲是，顔子之賢豈特取於陋巷。蓋所存者道也，道有所勝，然後忘物以存我，内有所樂，然後捐迹以求心。或微而自足，或大而從容，或闡之以爲功，或冥之以見志，士之所處，豈一端哉！:抱關擊柝，隨牒外補，豈敢與此，知此則知予之用心矣。政事之暇，鳩工度財，修舊補廢，而縣之公宇，一旦宛然復新，非敢以自奉也。天下之事興其所當興，治其所當治，如是而已矣。其間掾吏舍宇，冗不足道，故忽而不書。元祐七年九月十五日撰。,按：《全蜀藝文志》卷三四，嘉靖刻本。
全宋文卷二五六二北宋:楊維:文:Article:宋故夫人蘇氏墓誌銘:并序元祐六年閏八月:夫人姓蘇氏，世籍青州，自曾大父再徙，爲開封人。贈秘書監諱峻之曾孫，尚書禮部侍郎贈太尉諱肅之孫，虞部郎中贈刑部尚書諱卞之女。嫁爲安國軍節度推官劉君陽之夫人，劉君，故天章閣待制元瑜子也。虞部君素與劉公善，且器其子，卒以夫人歸之。歷十有八年，而節推捐館舍。是時，夫人齒且少而無子，蘇氏昆弟方有顯人，服除，力欲更有所歸。夫人堅誓弗許。事舅姑益孝，而接族屬益睦。爲人天資粹和，動範禮義，平居怡然，雖家人輩未嘗輒見喜怒。居皇姑仁壽縣郡太君喪，哀毁過制，族中多之。劉氏素貴家，甲第池館爲西都勝概。夫人僅析十數舍足庇風雨，人或陋之，而夫人弗歉也。平生喜佛書，日繙數帙，雖寒暑不廢，以爲燕適之趣。外此則紛華綺麗，恬若不較。嘗曰：:得喪厚薄身外事，何足留思慮間哉！女二人，長適供備庫副使徐州淮陽軍都巡檢張永壽，次適進士江懋績，皆夫人躬自訪擇，咸得雅士，而適江氏者前亡。夫人以元祐六年四月三日終於供備君之公舍，享年五十五。二子婿即以閏八月十六日奉其喪歸葬於洛陽杜澤里節推之兆，禮也。嗚乎！:如夫人終始之節，皆人之所難能者而卒無愧焉，是可銘矣。謹爲之銘曰：,:一氣造物，理寔是常。禍福之應，云乎不臧？於維夫人，德音是皇。圭璧挺粹，蘭槐摧芳。曷嗇其報，不壽而昌？龜筮協吉，日時告祥。刻銘黄壤，賁於幽光。,按：國家圖書館藏拓片·C三○。
全宋文卷二一○七,《宋史》卷九四《河渠志》四,《續資治通鑑》卷七四北宋:宋用臣:文:Article:奉詔行視導洛通汴事奏:元豐二年:自任村沙谷口至汴口開河五十里，引伊洛水入汴河，每二十里置束水一，以芻楗爲之，以節湍急之勢，取水深一丈，以通漕運。引古索河爲源，注房家黃家孟家三陂及三十六陂，、:高仰處潴水爲塘，以備洛水不足，則決以入河。又自汜水關北開河五百五十步，屬於黃河，上下置󵿒啓閉，以通黃汴二河船筏。即洛河舊口置水澾，通黃河，以泄伊洛暴漲。古索河等暴漲，即以魏樓滎澤孔固三斗門泄之。、:計工九十萬七千有餘。仍乞修護黃河南堤埽，以防侵奪新河。
全宋文卷二一○七,《宋會要輯稿補編》第六七七頁北宋:宋用臣:文:Article:乞以順成倉爲堆垛場奏:元豐三年三月:近泗州置場堆垛商貨，本司船承攬般載，將欲至京，乞以通津水門外順成倉爲堆垛場。,按：《宋會要輯稿》職官二七之一二（第三册第二九四二頁）。又見同書食貨一七之二五（第六册第五○九六頁）。
全宋文卷二一○七,《宋會要輯稿補編》第六七七頁北宋:宋用臣:文:Article:言官課紙堆垛及貨易奏:元豐四年八月:本司沿汴及京城所房廊地，並召人僦納官課紙；:紅花麻布酵行，皆隸本所爲堆垛場。今馮景拘欄賣紙及送紙行，班文昌於開封府。侵奪課額。欲乞據本司以立逐行外，餘令馮景拘欄，所貴課額各辦。,按：《宋會要輯稿》職官二七之一三（第三册第二九四三頁）。又見同書食貨一七之二六（第六册第五○九六頁）。
全宋文卷二一○七,《續資治通鑑長編》卷三四一北宋:宋用臣:文:Article:言運糧事奏:元豐六年十一月:被旨歲運糧百萬石赴西京，見今洛水安流，誠可漕運。已計置截撥東河糧綱至洛口，以淺船對裝，計會本路轉運司下卸。
全宋文卷二一○七,《續資治通鑑長編拾補》卷一二,《宋史》卷九四北宋:宋用臣:文:Article:經度汴水事宜奏:紹聖二年正月:昨自元豐二年四月内導洛通汴，六月成功放水，四時行流不絶。遇冬淩結，即督責沿河官吏打撥通流，並無壅遏。自元祐二年，每遇冬深，便行閉塞，使河流涸竭，殊不究當日導通之意。欲乞於正月內擇日開撥，放水歸流，永不閉塞，四時流通。如遇淩結，止可將五斗門減放，節限水勢。如惠民河行流，則無壅遏之患，於國家有萬世源源不絶之慶。
全宋文卷二三八八,《古今圖書集成》選舉典卷二一,道光《直隸定州志》卷二一北宋:田矩:文:Article:新建廟學記:元祐二載戊辰春二月，天子鋭意於興隆道德，尊禮百神，命應在祀典毁圮者悉完之。邑宰許公安石承命首修廟學，以夏六月始功，至秋八月告成，合僚屬諸生告於宣聖，行三獻禮。矩實與聞籩豆之事，敢拜手稽首而言曰：:聖宋治定百有餘年，熙寧間丕變法度，瓜分茲邑於蒲鼓。數年間，境内蕭然，宣聖廟尤爲衰廢，春秋享祭之禮不講，是可傷也。至元豐七載，廟宇又爲洚水溺焉。逮主上即位之元年，命載造茲邑，而公來知邑事。首謁先聖之廟，見其地壙如也，其墻傾如也，乃喟然嘆曰：:厥廟迫市，湫隘囂塵，非神明所居。謀更新之。乃於城東北隅得上地數畝，平夷軒敞，即命封人王綱掌其事，量材命工，首築殿宇，中繪宣聖四配十哲像。、:殿之左右，翼以廊廡，深邃閑雅。殿之背建立講堂齋室，東西相向，爲諸生朝夕論道之所。堂之北掘地及泉爲池，墻垣隙地則植柳，以備他日繕修取材之需焉。始公造意揆度，恐事之不集，然民被其化，不日成之。告成日，遐邇來觀，莫不欣然有喜色，詠歌鼓舞，歎公之有爲也。矩菲薄不克盡褒頌之詞，謹述事之本末以遺後世云。,按：咸豐《深澤縣志》卷九，民國二十五年鉛印本。
全宋文卷二六三一,《山右石刻叢編》卷一五,《蒐古彙編》卷五四北宋:釋善仁:文:Article:陽城壽聖禪院記:下生。上缺:紅光映日，鷲岳呈瑞，紫氣盤空。一佛出，三界安；:一人生，萬邦慶。於是流風益盛，拯溺□□，宣妙喝而廣濟含生，演金言而普資法界者，乃古佛之用也。禪林祖刹，壯麗雄居，且斯院者，自後唐肇興，爲福慶院，在寺西南隅不盈百步，有石浮圖處，基阯仍存。乃先師長老和尚再興殿廡臺閣，悉皆嚴峻。和尚諱宗慜，本絳臺澮川人也，晋丞相張華之裔。幼齒不群，葷茹不嘗，童歲厭俗慕佛，遂從高都端氏縣㯼山道禪師請業。伏應精實，落彩披緇，庠序温姿，威儀肅敬，所請甘蔗靈根，釋種苗裔。于時杖黎訪道，負笈從師，一遇華嚴，即契大旨，玄關洞啓，頓豁迷雲。伏自望陽之渴，乃反舊山，自翫自游，後於司馬懸泉兩山，韜藏肄業。時唐運將削，天下多叛，大梁河東，争定强弱，兵煙數起，刁斗競興，俗境搔然。遂抛即止，聞盤亭師始剪茆茨，將興梵刹。盤亭師，同學師兄也。大師磬力依棲，約時承旨。後於開平年中福慶院檀越張敬宗及盤亭師薦請召云：實益福慶宗門，必然永住於衢梁。若秪聚律衆，則法道有餘。或欲議於開堂，則尤爲盛事。然此去路滑也，宜着力。大師承付，不敢違拒。至斯演法堂開，陟猊床座，示云：:本來清浄，何者爲律？一切解脱，寧復有禪？而世惑者不能曉了，方言山鳥野禽，賴公之育養；:野花野草，謝公之發生。豈檀信之曹難誘者盡孰佛人也？大師住數十年，不踰往意。至天福庚子歲十二月十二日，微疾而終，囑近侍弟子以全身瘞寺東北隅，尋起石塔。自後福慶主之不肖，殿宇隳壞，百年間無僧興葺，名額已滅。鄉人乃依倚大師靈塔，荐起殿堂，庶就瞻仰。至皇宋啓運，有當郡開元寺泗州院僧從本掃灑看管，令門人法江法澄法臻左右躬侍，、:只稱爲泗州院甚久矣。伏遇真廟毁除天下無額院舍，至天禧年，澄江二上人再興福地，重建真筵。緇素奔赴者如蜂分蟻聚，無憚皴皸，構成寶刹，莫不長廊峻殿，鴛瓦若飛，畫棟崇堂，如空化出。至治平四稔，遇本縣令熊公皋過門問其由，具狀呈之，承公申奏，伏蒙帝渥緘封，錫號壽聖爲額。」:所以先民不云乎：:詩成感鬼，至孝動天。呼谷必答，視鑑必應。苟鍊無精金，或種無良稼，故無誤於因果也。唯澄公竭力興顯，一人而已。至元豐改元，内澄公語其門人唯用曰：:吾願今滿，以院事付汝善住，吾殘年老朽，但得一室一牀，足以安止，惟瞑目而宴坐已。善仁不忍主公曲命，直紀歲華，擬古銘成文，愧云。大宋元祐壬申歲，上元日建。師徒等：:講經論賜紫僧廣海唯昌廣永，、:傳大乘戒沙門惠倫，勸緣住持沙門唯用立石。
全宋文卷二七八一,金石苑,光緒《重修曲陽縣志》卷一二宋:王易:文:Article:北嶽大殿增建引簷記:方嶽祀事，肇見有虞氏之典，加隆于周官之書，》:而盡美于本朝。其位號盡爵秩，儀物盡度數。珮服章采，睟穆儼□，以盡其容；:廟居體橅，放于宫城，以盡壯麗。所屬守長夙興朝服，奉甲令，日謁□庭，稽首興頫，罔敢弗虔，以盡厥職。歲時祝策，又自中出，皆天子著名于上，畀郡守奉策節事，而水旱禱禳，又躬遣近侍拜而授祝，既盡所以禮神示之道。而廟有圮缺，得貿幣獻以營理之，務崇弗庳，以符詔旨。有事上帝，肆眚下國，皆勑郡縣加飭祠宫，而又嶽在稱首。嗚呼！:殆可謂盡美，無以復加矣。方春始和，庶民來祀，祈田答蠁，巫覡牲牽，相望於道。群千聚百，跨越千里，不約而會于祠下者，日以億計。蠲潔齋敬，務極誠悃，牲腯酎醇，務極豐好。富人巨室，别極難得之貨；:幻伎瑰詭，又極平生之術；:冕章褥履，名馬金玉，奇禽異獸，又極耳目之玩，而詞殆不能既也。簫皷隱春雷之聲，族談擬浙江之濤，牲牢多於燕𨜒之牧，薌燎鬱於岱山之雲。馨膻雜觸，肩迹相軋，護囂紛錯，師曠失其聰，離婁失其明，總率其費，巧歷失其智。而十三歸于有司，受藏廟中，又以其半輸郡爲燕饗之用。嗚呼！:可謂甚盛，無以復加矣。是宜神居邃嚴，庭壇爽塏，以稱盛美之盡。庶惟安天元聖帝祠，曲陽隸定武，相望一驛，不當孔道，凡詔使連帥將命間一來，禮成輒去，不一二問其弊。邑令謹庶職，不遑凡目舉制度，故祠宫略備而不大稱帝者之居。殿之南榮褊迫，不可周旋，每牲祭盛時，人相蹙壓，體薦登籍，距座纔咫尺爾。臭腥酷烈，潔人掩鼻，况煌煌僊聖，與天爲徒，肯復顧享！:帝意所藐，山川百靈，罔敢錫佑，故暵潦迭興，公私告病。蓋有官守者如前，而在下者斷牲命，終獻則飲福啖炙以歸。浸歷期閏，無復廣斥意。紹聖丁丑歲，臣君壽令曲陽，琢頑輮枉，百廢維新。睠兹南嚮，弗崇弗嚴，弗稱明天子敬神恤民之意，亦失予爲令之職。廼度址庀具，以侈檐楣，增衡袤丈有奇，縱高侔若於殿。耽耽翼翼，究極華明，石楹鏤蛟，金甲玉爪，蜿蜒躩拏，鬚鬣欲奮。欂櫨㮰橑，窮輪奂之美；:丹雘金碧，窮繪事之妙。廉陛窮崇，窗户窮深，膠葛尊貲費亡慮百萬計。雖得以敕書從事，而來祠者諗有司願有所輸，或出其材，或出其力，或出其巧，各願窮出其所有，令不禁也，廼得以成。始栽于二月乙亥，畢塓于九月庚辰。屬臣易記其事，故原本祀典而究其弊，且述令之志，以見致美之盡，敢系以詩曰：:殫祝史兮丐有年，屏翳伏兮旱魃囚鞭。庖六穗兮倉箱萬千，簫鼓宴饗兮束帶華軒。牢醴潔豐兮我有嘉賓，春秋節事兮牲齊醪酸。執事若忘兮以瀆爲虔，宫雉圮缺兮狼藉庭壇。我有公事兮靡遑飭完，沴祲勃鬱兮儀物載蠲。謬爲悃款兮雩禜降神，山鬼憑怒兮矧帝之尊。十五恤荒兮繄吏弗敬，天假令尹兮爲民錫命，靖恭厥事兮禮神以正。致美帝居兮帝則顧之，風馬雲車兮肅然來斯。潭潭疑旒兮穢冗絶綦，協氣横流兮民恬以嬉。令尹之德兮神人具依，凡百來者兮毋忘是詩。晋國王易譔并書。高陽許顨篆。三班借職監酒税齊舄，三班借職權縣尉田俊民，右班殿直監廟劉稷，主簿西門聿，宣德郎知縣事趙君壽立石。刊者楊金。,按：國家圖書館藏拓片·各地七六三五。
北宋:何彥國:絶句:QiJue灰:景福寺:山留灌木冬長茂，宥:巖抱陰雲凍不開。灰:滄海未乾徐福死，纸:更於何處覓蓬萊。灰
北宋:何彥國:絶句:QiJue先:先:大蓬山天寶碑:誰向山陰謾刻鎸，先:雨淋日炙隸文全。先:依稀記得升平事，寘:天寶猶題十二年。先
北宋:何彥國:句:Others侵:句:暗量無限人間事，寘:難概不平天下心。侵:斗子山:按：以上宋王象之《輿地紀勝》卷一八八《利州路·蓬州》
全宋文卷二六三一北宋:蒲浚:元祐八年八月:文:Article:成州重建學記:歲在庚午季冬，彭城太守劉公臨治開府。越明年春正月一日，見王於廟，禮也。在衣冠之士，莫不相顧而異，即閭巷共目，亦以爲鮮觀。既而仰視廟貌，丹青晦渝，堂室摧敝。俯首蹙頞，諏詢僚吏，以宫墻如是之不振，又何異鞠爲園蔬者耶？慨然思重建之，而有司以無餘緡對，匠氏以無餘材告。公曰：:出納之吝，法有所守也。安得有慷慨主張吾道者以濟吾志？會憲使游公行部，公以部刺史按一道，所至以謁王廟爲先，次之燕樂學宫，訓誘善士，存問孤老，籍録孝悌，然後糾察簿領，廉視廐庫，莫不給羡緡以治黌舍，割閑田以爲歲贍。一路之士，率被此賜，成乃居其一焉。先是彭城公既聞其風，又樂其事，以爲吾學校之興廢正在此舉矣，既而果副所欲，得錢十七萬，以鳩工庀材，田五百畝，以歲供饘粥。於是公命浚董正其役，而復朱旛繼日，親臨督察，酒食訊勞，土木之費，無毫末侵漁下民，而人樂爲之使。故俾悉增舊址，移治大門於殿前之西，建齋舍於左右序，凡十三間，高明寬敞，大抵可容百餘人。公曰：:吾以是處吾州之豪傑，亦庶幾矣。面殿建小學兩齋，齋之左右列廪舍，貯蓄積以俟歲用。殿前之東有御碑亭，高其基四尺，餘碑置廟，頌王詩也。殿立於中，重屋複甍，展庇丈餘，於是可以爲春秋釋菜行禮之地。殿後重建講堂，堂左右建兩庫。堂後置學官位，以爲學者常見宴語商角之舍。、:位之西隅，庖厨在焉。皆告成於九月，實元祐辛未歲也。自殿之外，皆新成者。不侈不陋，邑吏民見而榮之，靡然向風，争欲爲學宫弟子。甚乃閭閻闒茸之賤，識爲善之可貴，而知不義之可避，漸摩默化，豈曰小補之哉！:由是學者告圖二公之豐規於殿西之祠堂，千歲之後，不愈於朱邑桐鄉耶？故諸君一日求浚爲記，浚官於學者也，實與二三子居然樂此道於其間，不假文學，其誰爲之？故紀其事如前，以無失建置之始末焉。元祐八年八月十八日。,按：乾隆《成縣新志》卷四，乾隆十七年刻本。
全宋文卷二六二二,《宋會要輯稿》職官二四之一○（第三册第二八九七頁）,《續資治通鑑長編》卷四六五北宋:梁子奇:文:Article:官員犯罪坐舉事奏:元祐六年閏八月:官員犯罪，應坐舉者，乞今後會問到合斷人，依舊取勘定斷。又犯罪者與大理寺官曾薦舉之人，乞本寺丞司直評事，、:依元祐編勅被差檢法有嫌聽回避法，許自陳，别差官定斷。
北宋:林磐:絶句:QiJue虞:虞:蝗不入青丘:賑濟饑荒尚未蘇，虞:旱蝗何幸我疆無。虞:悲愁遠宦天應閔，轸:不復鄉村鬧鼓桴。虞:明吳宜燮嘉靖《龍溪縣志》卷八　《龍溪縣志》：（林磐）知青州千乘縣，時諸縣旱蝗，獨不入青丘境，嘗自爲詩云云。
全宋文卷二三四一,《常山貞石志》卷一二北宋:曹景:元祐五年:文:Article:元氏縣重建廟學記:士敝於俗學，爲日之久，先皇帝念之，故有樂育之道，作成之方，皆出於教養之美意。天下之士始不流於淺近之習，而自棄者日寡，小以成小，大以成大，隨所造而已。熙寧初，大建太學於京都，亦以待方來之學者。開館至數千楹，又厚其廪食之賜，羈旅之士，其至如歸，而居有餘安矣。遴擇教官，使亦專經，責以講事，可以發明先王道德之遺意。而承學之徒，亦知自窮於性命之理，轉相傳導以自幸。設三舍以爲之勸，須其問學之精，考其行能之實，爲之升遷之序。學者患乎無材，而不患乎無所取。是以譽髦之彦漸漬夫日就月將之間者，幾於唐虞之盛，有向於成周之隆矣。於是又詔郡邑皆置學舍，立宣聖之廟焉。雖遐陬邊徼，不以遠而有所遺，不以小而有所廢。以謂土地雖異宜，風化雖異習，出於人心者未始不同。且以有生之身，索於性分之内，良知良能，善所固有，在因其固有而達之，要使四方萬里之外，人人無不同之學，仁博而恩洽矣。由是學者莫不欣戴德澤，知盛時之爲難遇。鼓之而有聲者應，舞之而有形者隨。老師宿儒，無容肆其迂誕不根之言，稍鄉於理義之域。然而州縣之吏，往往不能奉承旨意，一切苟且，入於因循，失於建立者衆，間有文具而已者。不知夫古者家有塾，黨有庠，遂有序，國有學，於以考其有德行道藝者賓興之。則學校之設，亦治世之先務也。元氏之有學，始營於田君照鄰，在縣之西北隅。觀其作室之制，與夫廟貌之飾，究之以禮，陋而不典，是以其道鬱而不發。歲月浸久，弊壞窮蹙，遂使先聖之居索然穢寂，而無尊奉之敬，學者從可知。故間有有意於從學者，無受教之地，則雖抱至美之質，有入道之資，亦將茅塞廢弛，而不能自振於荒殆之中，良可嗟惜。邑民病此，故有欲共工出力，作而新之，且未及。今上即位，學由天縱，聖德日躋，慨然思有以繼述成就神考之志。嗚呼，以先帝之聰明睿智，神文聖武，創法立制，經萬世而不可易者何？特學校而已哉。雖威神在天，餘光炳耀，與日月而並明。天子方且敬仰其隆功休烈，固難以形容萬一，而顯揚欽慕，無有窮期。則羣臣百執事正當謹承三聖之所以然者，直不可以私意自任。恣謬悠之談，關於流俗之論，作爲異端横議，如欲有所戾焉者，又不可不知也。今邑人承議郎鄭士宗殿直裴士廉因衆人之所願，又請以己之私錢助夫不足之用，擇地之異而遷之。長廊複屋，廣殿重廬，宏壯而不華，顯敞而不麗，工不旬而告畢。行且擇夫有道者主之，以教誨後學，使各知修進以取名當世。又將見高車大蓋，焕乎衣冠之盛，里人皆曰吾鄉之人也，吾鄉之人也，得不偉歟！:其來蓋自學校始。今略其興立之初，而話其落成之日，實元祐庚午仲秋初吉。右朝請郎知縣事護軍賜緋魚袋曹景記并自書丹。、:、
北宋:倪適:絶句:QiJue豪:留題太山:下列羣山谷萬道，皓号:霞瑞重重絕頂高。豪:獨判天涯第一□，洞天深影無人□。清陸心源《宋詩紀事補遺》卷二九引石刻
全宋文卷二三八八北宋:孫處:元祐二年八月一日:文:Article:趙孝子傳:趙抃，衢人，以進士得官，數遷爲秘書丞，佐宜州，宜於湖南爲最遠。其繼母卒，以喪歸，既葬，與弟拊等廬墓以居，終喪焉。予曩在温，識其弟拊者，孝友温睦，且自道其兄之賢，今抃是也。予嘗往來江淮間，見時所謂士大夫，麻冠布帶，驅犬馬，逐郡衆，嬉然日遊人之門，笑媚丐請，陰竊與商盗争上下，所過州無不有之，州莫能法者，人益幸其喪以自市。以抃觀之，彼宜若禽與獸。然抃之爲，亦古人之常行，以行之者少，故今通其爲賢焉。抃誠能以是心一推其所行，抃益可賢也矣，宜乎縣以孝弟榜其里，」:朝廷特以旌其家，蓋所以厲風俗也。古人吾不得而見，安得如抃者而見之哉！:元祐二年八月一日。,按：《趙清獻公集》附録，國家圖書館藏明成化七年閻鐸刻本配清抄附録。
全宋文卷二五七一,《吴郡志》卷三三,《吴都文粹》卷八,《吴都法乘》卷二,《古今圖書集成》神異典卷九二北宋:黄公頡:文:Article:光福寺銅觀音像記:光福寺距城六十里，有銅像觀音，其始作者與其歲月，予不得知也。康定改元六月，志里張氏於廟傍之泥中睹焉。時久旱弗雨，相與言曰：:觀音示現，殆有謂乎！乃具梵儀禱焉，即時雨降。以是凡有禱而弗獲者，州人必請命於刺史而致敬，無不得其感報。夫道之在天下，其廢興有數，而出處有命，亦惟其時而已。蓋習俗沉迷之日久矣，必將有以薰沐其邪意，啓迪其善心。教令既不足以敺之，於是時聖人出而輔世。其在吴越，則若四明之奉化東陽之雙林錢塘之天竺是也。、:或因乎俗之所趨，或寓乎物之所感，顯相示化，變出不窮。以是因緣，不假言説，凡見聞者，隨其願求，各有所得。則雖頑嚚抵冒之人，亦將有以善其心，况根性之厚者乎？則其所以輔世者豈小補哉！:此其佛教行乎中國，人之所賴以悔罪祈福者，宜乎曠世歷年而弗絶也。予母葬於寺之西南，常過其上，僧藴恭屢求爲記，予不得辭也。因序其事云。
全宋文卷二五七一北宋:閻上功:元祐五年十二月:文:Article:刻游師雄過九成宫舊址詩碑記:唐九成宫在麟游縣境之内，今皆禾黍之地也。好古君子過者，莫不尋訪其遺迹。元祐五年十一月二十日，秦鳳路提點刑獄游公巡按至縣，路由斯宫，遂止行旅，登天台山，四顧景象，記識古物，移時而後行。翌日，蒙頒示詩二章。上功思秘之篋笥，孰若刻諸石以傳之廣遠，使深於詩者皆知所師法哉？越季月上旬，乃命工刊焉。鳳翔府麟游縣令閻上功謹記。元祐五年歲次庚午十二月辛卯朔十五日乙巳立石。巨畤刊。,按：《文物》一九八七年第三期。
全宋文卷二○○九,《宋會要輯稿》職官四三之七（第四册第三二七七頁）宋:周純:文:Article:乞正常平官名實奏:紹聖二年七月:今復置常平官，而詔告乃止於免役法，恐名未正也。元豐稱常平等者，謂常平免役坊場農田水利户絶保甲義倉抵當也。願詔大臣斟酌損益如免役之法，則常平官名實正矣。
北宋:林邵:律詩:WuLv元:文:和張祜韻:山中多白雲，文:雲氣歸如吞。元:目無塵埃污，遇虞麻:耳足清凈根。元:僧歸踏層徑，径青:鳥遠迷孤村。元:來過人跡少，筱啸:無客掃松門。元
北宋:林邵:律詩:WuLv阳:和孟郊韻:山僧龐眉蒼，阳养:翻徑坐禪床。阳:層軒豁遠目，屋:靜室便異香。阳:微風仙籟響，养:過雨晴嵐光。阳:何須向廬阜，有:此即真道場。阳:以上宋龔昱《崑山雜詠》卷上
北宋:林邵:絶句:QiJue尤:尤:詩一首:西來漢水接江流，尤:大別山前舊沔州。尤:看到夕陽無盡興，径:一行飛鷺下汀洲。尤:《輿地紀勝》卷七九《荆湖北路·漢陽軍》
全宋文卷二○三一,《續資治通鑑長編》卷四九三北宋:林邵:文:Article:官員能察綱運詐報損失者乞與第四等酬奬奏:紹聖四年十二月:按敕令，官員能察綱運妄稱水火賊盗者，與第五等酬奬，恐賞輕，不足以勸，乞改爲第四等。
全宋文卷二○三一,《金石萃編》卷一三三,光緒《○陵縣志》卷一四北宋:林邵:元祐五年六月:文:Article:澹山巖題名:林邵才中還自舂陵，遊澹山巖，夜宿僧舍。明日再遊，遂之衡陽。元祐五年季夏二十二日題。
全宋文卷二三五六,《續資治通鑑長編》卷三六五北宋:章元:元祐元年二月:文:Article:乞廢罷諸處買鹽場奏:方兩浙每歲舊買鹽本錢常以三十萬貫爲額，近來不下四十萬貫，雖本數有加，而計利蓋寡。刑嚴賞重，私鹽盗販，州縣積壓巨萬。欲乞廢罷諸處買鹽場，將見管亭户，召情願分等第，令每月納净利錢；:許依舊亭池煎鹽出賣。餘人願納錢煎鹽者聽。仍許通商於所過州縣輸税。
北宋:王瑜:絶句:QiJue东:莊嚴寺海棠洞:千株相對復相重，冬肿宋:裊娜繁枝夾路紅。东:疑是當時錦步障，漾阳:至是留得罩春風。东:《輿地紀勝》卷四八《淮南西路·和州》
北宋:王瑜:絶句:QiJue真:真:遊華清留絕句:廢宇頹垣不復新，真:朝元輦道盡荆榛。真:惟餘一派溫湯水，纸:長與行人洗路塵。真:清厲鶚《宋詩紀事》卷二九引《驪山刻石》　按：《宋詩紀事》此詩署王忠玉，云：“《東坡集》有《與王忠玉遊虎丘》詩，此刻但題忠玉，同時又有馬中玉，未知孰是。”《宋詩紀事小傳補正》謂王珉亦字中玉，此王忠玉即王珉，《宋詩紀事》誤分爲二。珉爲南宋初人，此詩歸屬仍難確定，姑錄於此。
全宋文卷二二一五,乾隆《新安縣志》卷一三北宋:王瑜:文:Article:宋故殿中丞錢君夫人壽昌縣君高氏墓誌銘:并序紹聖三年正月:夫人姓高氏，宣仁聖烈后之從姑也。曾祖乾，贈尚書令，追封冀國公。祖遇，贈率府副率。父繼朋，故任内殿崇班閤門祗候。夫人適殿中丞錢公緯，樞密副使宣靖公若水之孫，集賢殿修撰延年之子，夫人其冢婦，封壽昌縣君，以后族賜冠帔，後殿中君四十年而卒。夫人六歲，母陸氏亡，悲哀如成人，父特愛之。事繼母孝。及事舅姑，甚得婦道，居尊卑間順睦，人無間言。初，殿中君力學取科第，夫人有助焉。善祖師七十二候肉蠕之術，累驗，然不爲他人道説，而志在於女工之事。喜讀書，通音律，識哀樂聲。殿中君爲新興守，因燕集，夫人聞樂聲哀，憂之。居數日，殿中君病卒。夫人寡居守節，治生有法，遇內外族，不覺有纖毫厚薄。殿中君有房姪，與其婦皆亡，二女貧無所歸，夫人爲盡力以嫁如己孫。卹孤貧，樂施與，不問有無。元祐初，太皇太后權同聽政，高氏例推恩，夫人不受，悉推與衆弟姪。平生誦佛書，不一日輟也。二男：:長侯，汾州録事參軍；:康侯，處州遂昌縣令。五女：:長適比部郎中郟亶，次適通直郎石宗彝，次適宿州司戶參軍王嵎，次適都官員外郎張公亮，次繼歸宗彝。石氏張氏皆先亡。孫男七人：:邈迥遵東束柬來。、、、:孫女一人，曾孫女一人。初長侯娶潘氏江氏，繼卒，夫人育諸孫，自幼及壯，甚有恩。長侯宦不達，貧無以養親，復娶歸氏，蘇之大姓也，因家焉。長侯亡，康侯以便親調東南官。夫人不忍棄歸氏及諸孫，竟卒於蘇，享年八十五，實紹聖二年正月一日也。葬河南府新安縣新鄉夷子里暖泉村，祔殿中君之塋。康侯狀夫人之行，屬銘於瑜。瑜其甥也，義不敢辭。銘曰：,:宛宛夫人，秉德自幼。率其孝慈，爲婦爲母。踰八十年，既壽且康。今其已矣，德音不忘。,:既刻銘，乃以三載正月十八日遂克葬焉。康侯題。鎸者王立。,按：國家圖書館藏拓片·墓誌六四六四。
全宋文卷二六二二,《藏園藏書經眼録》卷一○北宋:釋智華:元祐六年正月:文:Article:刻大藏經題記:福州東禪寺等覺院住持傳法賜紫智華與僧契璋等謹募衆緣，、:恭爲今上皇帝太皇太后祝延聖壽，國泰民安，開鏤大藏經印板一副，》:計五百餘函。元祐六年正月日謹題。
北宋:李存賢:絶句:WuJue东:和林東喬東禪院:野雲閑带雨，麌语遇:林木靜無風。东:村落一溪外，泰:民田四望中。东:《永樂大典》卷七八九二《臨汀志》
全宋文卷二六三八北宋:姚班:元祐八年正月:文:Article:游覽題記:元祐癸酉正月中澣前一日，郡守姚班率幕賓錢宗奇涪陵令杜致明主簿張徵縣尉蒲昌齡武隆令袁天倪遊覽，、、:因記歲月。巡檢王恩繼至。,按：同治《重修涪州志》卷二，同治九年刻本。
全宋文卷二五七一,《金石萃編》卷一三九,光緒《乾州志稿》卷一○北宋:辛育:文:Article:奉天縣渾忠武公祠堂記:渾公諱瑊，事唐三世，德宗朝爲中書令，封咸寧郡王。及薨，贈太師，謚曰忠武。公少以材武聞。唐自天寶末，天下擾攘，公嘗從李光弼郭子儀平河北，收復兩京，及擊吐蕃回紇，皆有軍功。然方是時，人惟知公智勇而已。及涇師亂，德宗幸奉天，賊臣朱泚以兵薄城，四面矢石如雨，旬浹不解。時李懷光軍未至，外無蚍蜉螻蟻之助，人心危急，城幾陷没。而公掘地隧以陷賊雲橋，身中流矢，遽自揠去，披血猶戰，卒能解圍，然後又知公忠義大節有足尚者。嗚呼！:德宗持性不明，任用臣下多所猜忌，至李希烈詐爲公書，遣人間諜，帝終不疑公，更賜良馬厚幣，信任益固。貞元後藩臣跋扈，上嘗姑息之，惟知公忠謹，每有奏論，不盡從可，一以純誠待公。公本出鐵勒九姓之渾部，嘗好書，通春秋漢史，》、:故能知忠義大節，篤於自信，有足以感動上意者，亦以此歟。噫，奉天之難，闔城待死，其危如俎上肉爾，然邑民父子得不屠滅者，皆公之德也。今去公三百餘年，而奉天竟無公之遺迹，使民可以思慕而不忘者，良可惜也。運判游公好古君子，乃飭縣令，使爲公祠堂於縣園中，畫像於其間。俾斯民也，登其堂，瞻其像，則如甘棠之思召伯，峴山之愛羊公，豈不偉哉！:夫士大夫之爲郡邑，而其治有及於堂室亭榭，能不廢昔人之所爲雅致高躅者，世已稱爲好事。蓋郡邑之有堂室亭榭，人嘗好治而不廢者，此其地必爲飲食宴樂與夫閒居遊觀之所，以飲食宴樂閒居遊觀者，人情之所同好，則不患乎不治。至於爲堂室亭榭，而人之所好或異於此，則往往廢壞而不治者多矣。今游公之俾爲是堂也，又非人之所同好而公力成之。堂既完矣，其久不能保其無壞，愚又不知夫異日之所好能如游公否也。公因命育書創立之歲月，亦以俟夫後之同好者，庶幾兹堂之不墜，而渾公之德傳之於無窮也。元祐五年清明日，門生雄州防禦推官知延安府臨真縣事辛育記。縣尉李士林主簿王恂知縣丞侯唐輔右宣德郎知縣事錢景逢。、京兆安民鎸。
北宋:歐陽獻:律詩:QiLv庚:贈田端彥:守節固窮匪易事，寘:鐵中誰許鬬錚錚。庚:聞道新除右僕射，祃陌:難留高臥老先生。庚:能令餘黨留殘息，职:必有昌言佐盛明。庚:我欲效顰嗟老矣，纸:西風回首涕縱橫。庚
北宋:歐陽獻:絶句:WuJue漾:答田端彥:莫嗟騏驥老，皓:不識雲臺仗。漾:此驥天所月，月:未易論得喪。漾:以上宋吳炯《五總志》　《五總志》：元祐中李邦直帥真定，先子與田端彥、歐陽元老爲幕府。端彥後官荆南，與郡將不合，棄去冠冕，從元老遊，元老時方卜築渚宮爲終焉計。既聞蔡元長拜相，乃欲謁之，說以勿興朋黨。元老以詩贈行云云。既至京師，果以禍福利害喻元長，且出元老詩示之。雖若不樂，然堅欲召見。端彥以書抵元老，元老以詩答云云。
北宋:王松:句:Others灰:句:舊菊籬邊又開了，筱:故人天際未歸來。灰:寄吳可:按：《藏海詩話》
全宋文卷二五二六,《續書畫題跋記》卷一,《珊瑚網》卷一,《式古堂書畫彙考》卷三八北宋:王仲至:文:Article:跋劉宋陸探微姜后免冠圖:右免冠進諫圖，》:周宣王姜后故實也。宣王每晏設朝，后一日免冠待罪於永巷。王見而驚，詢其故，后曰：:陛下每晏設朝，臣妾恐在廷之臣疑陛下居於深宫，荒於酒色，怠爲國政，言議紛然，必生不測。設使天下聞之，禍將萌焉，皆臣妾之不德以致如斯。王聞而悦，曰：:此寡人之失，非卿明言，豈能知過？王後雞鳴而起，昧爽而朝，任賢使能，聽言納諫，乃爲周室之明君。斯圖劉宋時吴人陸探微所作，其法遒勁，傅色清潤，人品端莊，神氣超越，六法具備，出乎天成。蓋世傳探微乃畫中之聖者也，此卷希世之珍，畫入神品，其故實誠有補於風教。觀之者使齊家治國，咸有助焉。駙馬都尉公當以什襲珍藏，使子孫永保，珍貝珠玉不足貴也。元祐三年正月人日，提舉太平興國宫賜紫金魚袋王仲至跋。、
北宋:蔡雍:句:Others:句:滿前青嶂千屏列，屑:直下澄江一带橫。庚敬阳:勝會堂:按：明陳道弘治《八閩通志》卷七三
全宋文卷二六三四,《文獻通考》卷二五六北宋:王彪之:元祐七年二月:文:Article:皇太后六禮版文稱謂議:三傳異議，》:不可全據。今太皇太后臨朝稱制，文告所達，國之大典，皆仰禀成，非無外事也，豈婚聘獨不通乎六禮？版文應稱皇太后。
全宋文卷二三五六,《續資治通鑑長編》卷三八二北宋:高英:元祐元年七月:文:Article:乞强盗比吏之枉法監守自盗不用赦原奏:請以强盗比吏之枉法監守之自盗，不用赦原。仍除投换之法，庶幾羣盗有所畏憚。令兵部相度配軍，元犯强盗者，自今不許投换别軍。
军旅,怀古宋:陳師錫:絶句:QiJue:題李公麟畫歸去來圖:原注：有雪竇和尚自書偈。百中神鋒誇妙手，有:當時破敵祗因機。微:餘花墮裓無人見，霰:半偈流傳豈易知。支:宋周密《志雅堂雜鈔》卷下
宋:陳師錫:句:Others尤:句:金馬舊遊三學士，纸:玉麟交政兩諸侯。尤:宋呂本中《紫微詩話》
宋:陳師錫:句:Others灰:句:溪門寂寞無人到，号:只有清風獨自來。灰:清陸心源《敬齋古今黈拾遺》卷四
全宋文卷二○三一,《宋史》卷三四六《陳師錫傳》,《歷代名臣奏議》卷一八○,嘉靖《建陽縣志》卷一○宋:陳師錫:文:Article:上徽宗乞黜章惇奏:元豐之末，中外汹汹矣。宣仁聖后再安天下，委國而治者，司馬光吕公著爾。章惇誣其包藏禍心，至於追貶。天相陛下，發潛繼統，而惇猶據高位，光等贈謚未還，墓碑未復。願早攄宸略，以慰中外之望。
全宋文卷二○三一,《國朝諸臣奏議》卷一七,《宋史》卷三四六《陳師錫傳》,《歷代名臣奏議》卷一三六、一四一宋:陳師錫:元符三年五月:文:Article:上徽宗論任賢去邪在於果斷奏:臣聞堯舜禹稷之相遇，、其朝夕都俞勸戒，不過於任賢勿貳去邪勿疑。蓋爲君之先務在此也。夫知任賢，而任之之意不專，賢不可得而任矣；:知去邪，而遲疑不斷，雖有去邪之意，邪亦不可得而去矣。昔齊桓公問管仲曰：:吾欲酒腐於爵，肉腐於俎，得無害霸乎？管仲曰：:此極非其善者，然非害霸也。任賢而使小人間之，害霸也。又曰：:郭何以亡？」:管仲曰：:以其善善而惡惡。」:桓公曰：:善善而惡惡何以亡？」:管仲曰：:善善而不得用，惡惡而不能去，郭由是亡。由此言之，人君不得任賢去邪之道，大不可以王，小不可以霸。守而不變，將至於亡，其能霸且王乎？管仲且猶知此，况不爲管仲者乎。宋興一百五十餘載矣，號稱太平，饗國長久，遺民至今思之者，莫如仁宗皇帝。臣竊嘗考致治之本，亦不過於開納直言，善御羣臣，賢必進，邪必退。自明道中親攬萬機，見政事之多僻，知輔佐之失職，自宰相呂夷簡樞密使張耆參副夏竦陳堯佐范雍晏殊等，、、一日皆罷去，天下已服其英斷矣。寶元之初，地震冬雷，用諫官韓琦之言，而宰相王隨及同列陳堯佐盛度韓億石中立同時見黜。、嘗用夏竦爲樞密使，諫官歐陽脩論其姦邪，即日罷竦判河陽。晏殊爲宰相，諫官蔡襄言其不恤邊事，廣置田宅，即日出殊知潁州。其後，不次擢用杜衍范仲淹富弼韓琦，、以致慶曆嘉祐之治，爲本朝甚盛之時，遠過漢唐，幾有三代之風。若仁宗牽於偏聽，優柔不斷，臺諫備位，言不見用，賢善不進，朋姦不去，則安能饗四十有二年太平之福乎？臣願陛下遠思堯舜禹稷任賢去邪之道，、中采齊桓管仲善善惡惡之戒，近法仁祖納諫御臣之意，則太平之盛，指日可見。伏望陛下留神省察。
全宋文卷二○三一,《通鑑長編紀事本末》卷一二○,《續資治通鑑長編拾補》卷一六宋:陳師錫:元符三年七月:文:Article:乞施行彈劾章惇劄子奏:惇包藏陰謀，發爲異議，非皇太后聖謀前定，則陛下清明之躬置之何地？惇之罪惡，莫大於此。伏望檢會臣等劄子施行。
全宋文卷二○三一,《國朝諸臣奏議》卷三六,《歷代名臣奏議》卷三○四宋:陳師錫:元符三年九月:文:Article:論幸潛宫觀芝草奏:恭聞今月六日駕幸懿親宅蔡王位，觀芝草於龍德宫。聖人所居，明神栩之，德氣覆之，發爲禧祥，以表休應，宜屈萬乘，以注清視。臣伏見祖宗詔有司不得奏祥瑞，蓋慮道未備，德未盛，雖祥圖瑞牒溢于史館，可以爲美，終未爲善。唯賢者在位，能者在職，朝廷之祥瑞也。陰陽氣和，風雨時若，日月光華，星辰順度，天地之祥瑞也。百穀順成，萬民和樂，郡縣之祥瑞也。四夷安靖，五兵不試，邊境之祥瑞也。格此四瑞，仰賴陛下以道治心，以德爲政而已。心以道治則明，政以德爲則仁，故能感人心而天下和平。甘露降，醴泉出，麟鳳至，朱草生，理之自然，物之遂性耳，佞人乃謂之祥瑞，稱頌歸美，以驕帝王之心，祖宗所以戒之。臣愚狂妄，或有小補，不避斧鉞之誅，冒聞天聽。伏乞政事之暇，曲賜睿聽，臣不勝拳拳之至。
全宋文卷二○三一,《國朝諸臣奏議》卷六,《宋史》卷三四六《陳師錫傳》,《歷代名臣奏議》卷八,《右編》卷五宋:陳師錫:文:Article:論宣取畫圖奏:臣伏聞今月八日，有聖旨宣取秘書省畫圖進覽。格人神妙，可以悅目，非有補於盛德。六經載道，》:諸子談理，歷代史籍，祖宗圖書，天人之藴，性命之妙，治亂安危之機，善惡邪正之跡在焉。以此爲圖，天地在心，流出萬物；:以此爲圖，日月在目，光宅四海。伏望聖慈觀心於此，則天地沖氣生焉；:注目於此，則日月祥光麗焉。唐以山水圖代無逸，》:左右前後，無所警戒，動靜語默，無所龜鑑，社稷至於陵替，不可支持。臣聞心以道觀則正，目以德觀則明，國壽可以不損，天下可以不亂。愚夫之言，智者擇焉，願留聖懷。無忽。
全宋文卷二○三一,《宋史》卷三四六《陳師錫傳》宋:陳師錫:文:Article:乞罷進士習律奏:陛下方大闡學校，用經術訓迪士類，不應以刑名之學亂之。夫道德，本也；:刑名，末也。教之以本，人猶趨末，况教之以末乎？望追寢其制，使得悉意本業。
全宋文卷二○三一,《宋史》卷三四六《陳師錫傳》宋:陳師錫:文:Article:請限約每歲遷升員額奏:銓法：:選人用舉者遷升，而歲有定額。今請託者溢數，而寒畯有不足之患，請爲之限約。
全宋文卷二○三一,《宋史》卷三四六《陳師錫傳》,《歷代名臣奏議》卷一八○,嘉靖《建陽縣志》卷一○宋:陳師錫:文:Article:彈劾蔡京奏:京與弟卞同惡，迷國誤朝。而京好大喜功，鋭於改作，日夜交結内侍戚里，以覬大用。若果用之，天下治亂自是而分，祖宗基業自是而隳矣。京援引死黨至數百人，鄧洵武内行污惡，󲦤紳不齒，豈可滓穢史筆？向宗回宗良亦陰爲京助。是皆國之深患，爲陛下憂，爲宗廟憂，爲賢人君子憂。若出之于外，社稷之福也。
全宋文卷二○三一,《宋史》卷三四六《陳師錫傳》,《歷代名臣奏議》卷一八○宋:陳師錫:文:Article:再彈劾蔡京奏:自昔母后臨朝，危亂天下，載在史册，可考而知。至於手書還政，未有如聖母，退抑謙遜，真可爲萬世法。而蔡京陰通二向，妄言宮禁預政，以誣聖德，不可不察也。
全宋文卷二○三一,《宋史》卷三四六《陳師錫傳》,嘉靖《建陽縣志》卷一○宋:陳師錫:文:Article:罷殿中侍御史乞出外奏:臣在職數月，所言皆當今急務。若以爲非，陛下方開納褒奬；:若以爲是，則不應遽解言職。如蔡京典刑未正，願受竄貶。
全宋文卷二○三一,《皇朝文鑑》卷一二○宋:陳師錫:文:Article:與陳瑩中書:奉别累月，不敢作書爲問，而傾鄉之心，食頃不忘。李君至，辱手書，伏聞謫官東去，裕如也。繼衛守急促回，又得所惠荅喜聆起居沖勝，甚以爲慰。蒙示日録論及二編，具悉公之忠義，尊主之心，天日可鑑。然其言數齟齬者，蓋公之言未能信於人也。未信於人者，以公之心於此事自未通徹耳，敢以所聞奉浼，儻以爲然，當有禪助。所謂尊私史而壓宗廟者公特謂曾丞相爲人所賣，不當進日録以爲國史之證也。公知其爲私史耳，而不知其爲誣僞之書也。公熟閲之，當盡見其誣僞者。不知其爲詆謗之書也，公精考之，當盡識其詆謗者。昔嘗見葉致遠言荊公晚年自悔作此書，臨終命門人焚之，卞焚他書以紿公。公歿，卞遂縱橫撰造，恣逞私意，甚者至於因事記言，爲異日自便之計。有知識者孰不欲辨明，第以人微言薄，不足以勝朋姦之兇焰，故隱忍耳。吾友奮不顧身，挺然明此一大事，豈特怯懦之人仰嘆不已，而宗廟之靈，聖考在天之憤，實有望於吾友也。然吾友謂安石聖人也，與伊尹同侔，此何言之過也？吾輩在學校時，應舉覓官，析字談經，務求合于有司，不得不從其説。至于立朝行己，則是是非非，烏可私也。春秋孔子之所作也，》:先儒斷天下之事，決天下之疑者，春秋也。》:安石廢而不用。正君臣定名分，春秋之法也。》:安石治平中唱道之言曰：:道隆德駿，雖天子北面而問焉，與之迭爲賓主。夫天尊地卑，不可易也，明此南面堯之爲君，明此北面舜之爲臣。自古未有君而北面者。安石以性命道德爲説，乃謂君可北面與臣迭賓主耶？吾友謂安石神考師也，此何言之失也。神考於熙寧間兩相安石，首尾不過九年。逮元豐之親政安石屏棄金陵凡十載，終身不復召用，而亦何嘗師之有？自古有天下之君，未嘗不守祖宗之成憲明訓，後世子孫妄爲更張，鮮不召亂。豈有掃蕩我祖宗之憲之訓，遠取三代渺茫不可稽考之事力行之者。夏之時五子作歌，則述大禹之戒曰：:皇祖有訓。」:商之時，傅説之訓高宗亦曰：:監于先王成憲，其永無愆。周之時成王命蔡仲則曰：:率乃祖文王之彝訓。」:是三代之君，亦各述其祖宗訓戒如此。安石乃盡取而變亂之，可乎？吾友又曰：:安石有剗弊革故之功。」:此何言之陋也！:祖宗之法，行之幾百年，累朝聖君賢臣不敢輕議。道則愈久而愈通，法則積久而必弊；:因其弊而革之，雖弊不窮。仁皇之末，適當因革之時，而神考初政有爲，必有剗弊革故之臣。茍得忠厚之人，則祖宗之法尚可因弊革故，再新無窮。不幸遇安石，力掃痛蕩，一切顛倒之。當是之時，士知其非，民不從令。安石乃以商鞅必行之心，立賞罰以變天下之法，橫目之民，但趨賞避罰，安知長久之利害！:于今五七十年，成敗可見。風俗之醇醨於祖宗時如何？廉耻之廢立於祖宗時如何？人才之美惡於祖宗時如何？民力之貧富於祖宗時如何？今則元臣耆舊彫喪殆盡，遺民父老在者幾希，而上之人方且紹之述之。愚恐更一二十年，事窮力殫，弊蠱百出，土崩瓦解之勢見，而祖宗之舊制上下罔知，雖欲紹復，不可得也。孤忠所以痛心疾首者此耳。若謂剗弊革故之功，非敢聞也。吾友又謂安石有講解經義之能，有作成人才之功。此何言之蔽也！:安石之學，本出於刑名度數，性命道德之説，實其所不足。解經奧義，皆原於鄭康成孔穎達，旁取釋氏，表而出之。後學不考，其本因，受其欺耳。吾友所論，善則善矣，而未盡也，輒以此浼聞。此事匪易辯更須熟考日録根本，識其真僞，乃可正此事矣。至懇至懇，吾友方遷謫，然居善地，不足憂惱。師錫緣編排舊疏，早晚必有行遣，決無輕恕之理。相見無期，萬萬自愛。李君遣人附此書，幸爲秘之，勿重其罪也。
全宋文卷二○三一宋:陳師錫:文:Article:五代史記序:孟子曰：:三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。自生民已來一治一亂，旋相消長，未有去仁而興，積仁而亡者。甚哉，五代不仁之極也！:其禍敗之復，殄滅剥喪之威，亦其效耳。夫國之所以存者以有民，民之所以生者以有君。方是時，上之人以慘烈自任，刑戮相高，兵革不休，夷滅構禍，置君猶易吏變國，若傳舍，生民膏血塗草野，骸骼暴原隰，君民相眎如髦蠻草木，幾何其不胥爲夷也？逮皇天悔禍，真人出，寧易暴以仁，轉禍以德？民咸保其首領，收其族屬，各正性命，豈非天邪？方夷夏相蹂，兵連亂結，非無忠良豪傑之士，竭謀單智，以緩民之死，乃堙沒而無聞矣。否閉極而泰道升，聖人作而萬物覩，指揮中原，兵不頓刃。向之滔天巨猾，搖毒煽禍，以害斯人者，蹈鼎鑊斧鑕之不暇，豈非人邪？天與人相爲表裏，和同於無閒。聖人知天之所助，人之所歸，國之所恃，以爲固者仁而已，非特三代然也。堯舜之盛，唐漢之興，秦隋之暴，魏晉之亡，南北之亂，莫不由此也。五代鉅今百有餘年，故老遺俗往往垂絶，無能道説者。史官秉筆之士，或文采不足以耀無窮，道學不足以繼述作，使五十有餘年閒廢興存亡之跡，姦臣賊子之罪，忠臣義士之節，不傳於後世，來者無所攷焉。惟廬陵歐陽公，慨然以此自任。蓋潛心累年而後成書，其事跡實録詳於舊記，而褒貶義例仰師春秋，》:由遷固而來未之有也。至於論朋黨宦女，忠孝兩全，義子降服，豈小補哉，豈小補哉！,按：《五代史記》卷首，四部叢刊本。
全宋文卷二○三一,《靜嘉堂秘籍志》卷一○宋:陳師錫:文:Article:宋故左朝議大夫致仕上柱國隴西縣開國子食邑五百户賜紫金魚袋韋公墓誌銘:公諱驤，字子駿，姓韋氏。曾大父鎬父杲皆潛晦隱約，自公升朝籍，以恩累父至左正議大夫。韋氏本出風姓大彭，在夏爲列侯，少康封其別孫亢哲於豕，韋因國命氏。而公自大夫，而上世爲衢州人，由正議始徙錢塘，故今爲錢塘人。公生而警敏，年十有七，以文謁荊國王文公，見其借箸賦，》:大奇之，曰：:吾行江南，入吳越，見文士唯子與董顧行耳。由是藉甚。當時每一賦之成，學者爭傳誦之。皇祐五年登進士第，調睦州壽昌縣尉，以太夫人憂不赴。後歷興國軍司理參軍婺州武義縣令，遂改秘書省著作佐郎知袁州萍鄉縣，通州海門縣，通判滁州楚州，遷至尚書屯田員外郎。會官制行，改朝奉郎，爲少府監主簿。元豐中遣使高麗，普選文士充書狀官，宰執以公名聞，有旨召試牋啓，公力辭焉。論者以爲高。元祐初，詔近臣舉可任諸路使者，於是資政大學士韓公維學士承旨鄧公溫伯戶部尚書李公常戶部侍郎楊公汲爭薦公之才，、遂擢爲利州路轉運判官，移福建路運判。會閩饑，咸議請賑貸。公曰：:閩去京師往反數千里，今民朝不及夕，若上書待報，是冠冕從容以救焚溺者也。乃檄州縣發稟，而請違法之罪於朝，民賴以全活者甚衆。時有羣盗阻險，爲閩數州患，官軍屢到，州縣吏畏怯，爭言盜勢猛熾，請招納之。公曰：:閩盜狃於姑息，曩者彭孫廖恩皆緣此列官於朝，故姦民以怙山谷市兇慝爲得計，若遵前軌，是爲民稔患也。因爲處畫所以斬捕方略，咸就法，部內肅然。召爲尚書主客郎中，久之，出爲夔州路提點刑獄。秩滿，知明州，將代乞閒局，遂提舉杭州洞霄宮。其子壽隆知衢州，迎公就養，公因告老，以本官致仕。予方謫官，與公遊見，公秀眉冰骨，語笑樂易，起居輕健，謂公壽考康寧未艾也。忽病痢下，強臥旬餘，以崇寧四年九月二十三日，考終於郡邸，年七十有三。積官至左朝議大夫，勳上柱國，爵隴西縣開國子，食邑五百戶，賜紫金魚袋。公性和侃清敏，安貧靜退，廉平著於官政，孝友稱於私門。嘗推任子恩以官其弟，燕居無聲色之娛。文章藻麗，以自嬉一時。推先之逮，治命精采不亂。料理平生文藁，示子孫曰：:吾之志在此耳。」:集成二十卷，藏於家。賦二十卷行於時。娶石氏，封崇安縣君。男六人，壽隆，左承議郎任尚書司封員外郎出知衢州。、:壽朋，早夭。壽松，睦州軍事推官。壽卿簽書池州軍事判官廳公事。、:壽成，興化軍仙遊縣尉。壽佐，未仕。女四人，適朝奉郎祥符縣丞陳壽祺湖州安吉縣丞胡況鄉貢進士石師聖通直郎太常寺奉禮郎張裕民。、孫男五人，能述能定能得能勇能惠。、、:孫女十一人，適無爲軍無爲縣主簿陳孝儀，南康軍司法參軍應處仁，蘄州司法參軍陳覽，餘尚幼。諸孤以崇寧五年五月十八日奉公之柩，卜葬於杭州錢塘長壽鄉之原。公之子司封以師錫昔與公同時爲尚書郎，謫官三衢又獲從公父子遊，知公治行爲詳，大事有期，求銘以誌墓中，所不得辭。唯公文學見推士林，政事彰聞朝著，率德勵行，有宿儒循吏之風，而位不稱，德福不應，實士君子所歎惜也。然公子孫多賢才，司封又以直諒文采振於臺閣，爲時名人，守衢逾月，以憂去吏，民至今思之。士君子又知公之後將大，而樂爲之道也。謹按其行狀，書大事可傳者以貽後人。附以銘曰：,:循循韋公，粲粲文藻，易樂干祿，一節華皓。入爲郎吏，不激不矯。出使一方，剪頑起殍。優遊道宮，未衰乃老。貧非吾病，壽非吾少。不至公卿，從吾所好。公惟有子，公則不夭。旁置萬家，卜此新兆，鑱石幽宮，來者斯考。,按：《錢塘韋先生文集》附録，武林往哲遺箸本。
全宋文卷二○三一宋:陳師錫:文:Article:宋故左班殿直楊君墓誌並銘:君姓楊氏，諱公佐，字存忠，其先世以工書事楊行密，後遂爲楚州山陽縣著姓。至和中，詔募助塞河堤，君應詔，以恩補三班奉職，稍遷至左班殿直，歷監蘄州廣濟台州天台稅。紹聖元年七月戊辰以疾終於山陽縣里正寢，享年五十有五。君有強濟之具，遇事無小大，率以謀勝，自少理家發必中機會，人莫能欺。門內百口，事長撫幼義居數十年，親疏無間言。初執母喪，將禫除，有神降於繐帷之間，儀像若母之平生也，聞者異之。歲饑，君大捐金谷，分賑閭巷，病者發藥，死者給槥，賴以濟者多矣。處士徐積，孝廉節行，遠近宗之，少所許可，獨謂可與游者，由是鄉人加敬焉。山陽據東南都會，老子祠久廢不治，君力營之，踰年而成，齋宇嚴麗，遂冠一方。娶邵氏，繼室周氏，四男子，景庶宿州助教，景雍黃崗縣令，景庠衛州司戶參軍，景序谷熟縣主簿。女三人，適進士陳景純盱眙縣令朱英右承務郎苗仲涇。、:孫男女二十有二人。始余自御史謫官爲宿遷縣令，景雍實主縣簿，好學，從余遊，以書抵余曷得吉卜，以九月辛酉奉先君之喪，葬於縣之安樂鄉祖塋之次，泣而求銘，辭不獲命，銘曰：,:篤義於宗，散利一鄉，飾我子孫，服從義方。誰其知之，行久則彰。誠孝通幽，倏然靈光。國士與游，鄉論允臧。納銘黃壚，萬世之藏。,:男景雍泣血書，吳郡張振鎸。,按：《江蘇淮安宋代壁畫墓》，《文物》一九六○年第八期。
全宋文卷二○三一,《式古堂書畫彙考》卷一二,《六藝之一録》卷三九四宋:陳師錫:文:Article:歲晏帖:師錫頓首：:歲晏，伏承德履休嘉。辱手畢，霑餉名醪，野人豈當厚賜？仁者之粟，懷惠爲多。餘面謝，不一一。師錫頓首，方迴監郡宣德執事。
全宋文卷二六三七,《山右石刻叢編》卷一五,雍正《山西通志》卷二○一,乾隆《汾州府志》卷二八,嘉慶《介休縣志》卷四,光緒《平遙縣志》卷一一,《道家金石略》第二九六頁北宋:謝悰:元祐七年六月:文:Article:汾州平遥縣清虚觀記:三晋之地，古爲冀州，北接燕代，據雁門雲中之塞，東達趙魏，帶太行碣石之險，大河界其西，汾水貫其中，堯之所都，晋之所封，唐之所興地也。澤潞以北，平川千里，鼎足分峙者，並晉汾二州。而汾之爲州，地高氣爽，土厚水深，其民淳且重。桑麻之沃，秔稻之富，流衍四境，汾之盛也。漢唐以來，將相名臣，古今相望，汾之英也。而平遥爲汾之首邑，其民純儉節用，有唐堯之風，慷慨好義，髣髴子夏干木之遺烈。以夫山川秀麗，物産之富庶，人物之雄邁，而道家之居，至於卑陋而不修，非所宜也。平遙之清虛觀，建於唐高宗之末年，觀名太平，天祐中嘗葺之，本朝錫名清虛。百餘年來，廢壞不修，日月浸久，唯元始天尊像僅存焉，旁穴上穿，不庇風雨。徒設門扉，四無墻垣，過者直入，莫復誰何。罷民遊手，攘竊蒲博，聚爲淵藪。則所主者非其人也，睹者莫不傷焉。其後得道士武太文居之，太文質直而蒸善，凡觀之田有所收入，用以修完棟宇，贍給往來，秋毫之微，不私於己。惻然悼觀之蕪廢，經營攟集，不避寒暑，人知能完其居也。朝散裴公憫太文之有志，自捐其資，以成就其所欲爲，而公節操行義，素爲鄉里士大夫之所信服，故一出言，親舊里人與夫旁邑，願相其事，從之爭先，唯恐其後。故豪者獻材，巧者獻技，賤者獻力，而觀爲之成。於是增大元始天尊殿，而益之以道君老子之像。又爲小殿四：:一以奉玉皇，十一曜列焉；:一以奉北極，十二元辰列焉；:一以奉天地水三官；:一以奉真武，而北斗列焉。既爲之道堂，又爲之庖舍，凡以居其徒者，無不備焉。今之過其前，怪其大廈輪奐，金碧照曜，出於頽垣廢屋之後；:庭除絜清，壇墠完整，出於荊榛白露之中。黃冠雲來，步虛逍遙，異乎前日惡少之呼嘯喧囂而紛雜也。太文誠有力焉，然非公以信義率其鄉邦，而汾之人慕善奉道，亦不能化舊而維新。於是觀之興，遂爲西河之巨麗，因是而歎道家之説有補於天下久矣。自三代之後，世衰道微，然後道家有助於世。故有爲紛更，然後知清靜不擾勝焉；:馳鶩夸奪，然後知不爭無欲勝焉；:欺誕矯詐，而真者勝焉；:從橫捭闔，而默者勝焉。故老子爲絶聖棄智之説，將以還淳返樸而已矣。漢之文景，尚黃老之學，止於尊其説，崇奉之典闕如也。至於唐祖老子，本朝祖黃帝，始大其棟宇，華其像貌，崇奉之儀，日益嚴絜。事之淡泊，多歸於道家，是以茹芝鍊丹蟬蛻而羽化者歸焉，吐故納新熊經而鳥伸者歸焉，以至福之可祈罪之可拔亦歸之，然後其教有以興而其徒有以盛也。蓋道家之有補於世，雖極人力以□奉戴不爲過矣。觀之成，公屬武當從事謝悰爲之記，因識其土風之淳厚，觀宇之興廢，與道家之爲教，載之於石云。元祐七年六月十五日，應均州軍事判官謝悰記。,:太廟齋郎朱處厚書，進士裴述之篆。道士□大品立石。郭自然。下闕
全宋文卷二六三七北宋:謝悰:文:Article:宋故左中散大夫致仕上柱國清平縣開國子食邑五百户賜紫金魚袋任公墓誌銘:崇寧三年九月:公諱桷，字公漸，姓任氏。其先蜀人，高祖萬全，後唐末隨孟氏入蜀，以功爲上將軍；:從孟昶入朝，家於京師，遂爲開封人。曾祖遠，終於左藏庫副使；:祖守正，考化基，俱不仕。公登進士科，登朝秩，比卿列，贈其考爲尚書工部侍郎，妣金氏爲仙源縣太君。公爲鄧州司理參軍，南陽李因殺人送於州，吏受賕鍛鍊爲李宗永，法抵死，公閲實，疑其寃，釋之。治獄多所平反，滿秩，爲均州武當令。以薦屢擢遷，進都官員外郎。官滿東歸，愛葉之風土，求葬其先，遂折資知葉縣。葉經唐末五代後，田多汙萊不治，公招募流民，闢地一千餘頃，桑棗十餘萬，添户五千有奇，考課爲京西路諸邑之最。遷職方員外郎，通判鄆州，改郢州。歲荒，勸人户出粟賑濟流民，郢無流移，公之力也。後知房州，進朝請大夫。房素出材植，委官監促采代輸送甚嚴，民不敢訴，公具利害言於朝，詔罷之。最後知遼州。先是，河東早霜損稼，州縣先以歲稔白監司，民有非泛灾傷，抑而不聞，公乞貸常平錢穀救之，遼民以安。公爲政以愛人爲本，故在官，人受賜，去則人思之。遼州歸，再管句崇福，遂引典禮求退，以本官致仕，復進左中散大夫。終於鄧州私第，享年七十有九。公六七歲日誦萬字，能爲小詩，開封尹奏神童子。及長，通諸子百家，時歐陽文忠公大變古文，遂中第。既仕官，能用其學，故立朝所獻，多補益當世。嘗上封事，援引唐虞成周廣聰明求成敗，以致太平；:言士弊誇詞賦，當革以經術；:又言民庶之家度用奢侈，耗蠹耕織，宜崇節儉以示天下；:又言養兵之害，乞詔有司講求典籍，使行伍成而戰陣精，軍旅修而財用省，革去五代之弊。著有困言十篇字學集姓韻，》:、《:》、《皆藏於家。公卜築郊外，曰：:我以琴棋詩酒爲四友。」:既掛冠，讀書不輟。客至，嘗以野服見，雖權貴來，不修報謝。嘗語人曰：:七十不與賓客之事，禮也，布衣時往來者，窮達不改。臨終語子孫曰：:吾生平清苦力學，詩書乃素業耳，》《勿墜，吾瞑目無憾也。公先娶保昌縣君范氏，再娶崇德縣君李氏。子十人：:孝悌，蜀州録事參軍；:孝友，房州竹山縣令；:孝廉，京兆府藍田縣尉；:孝慶，封州録事參軍；:孝高，均州鄖鄉縣尉；:孝保孝揚，俱進士；:孝勤，社齋郎；:孝先孝璋，俱進士。女八人，俱適顯族。孫男十七人，女五人，曾孫三人。公之諸子以崇寧三年九月壬申葬公於汝州葉縣襄公村鳳台鄉祖塋之西南。公先葬其元配保昌君於此，今又舉繼室崇德君附焉。諸子來求銘於悰，悰侍公几杖久，而公之於悰訓勉常欲有成，故銘公之墓不可得而辭也。銘闕:按：同治《葉縣志》卷九，同治十年刻本。
全宋文卷二六三七北宋:史之才:文:Article:凉颸閣記:四夷之患，犯順侵軼，其來久矣，雖古聖王不能無慮。我朝龜鑑前弊，安不忘危，命將率，遣戍役，講肄貙虎，豐實儲蓄。雖窮陬荒徼，亦扼恃險隘，控壓喉襟，置設堡寨，絡繹對峙，蓋欲廣斥候而備不虞也。隴城寨距秦一百二十里，本黠虜鬼留等穹廬所止之地。慶曆中，仁宗遣將展拓邊疆，自涇原水洛城界披山刊木，鉏去猾羌，路開坦然，直通於秦寨，因置寨設官以治之。時有僧從善者，於寨之東南阜絶頂，創葺精宇，以備邑僚行香。又於院之北隅，别建一亭，下瞰闉壘。其亭迄今，年祀浸遠，棟摧桷衰，將不蔽風雨。一日知寨狄公偕僚佐因禱於金仙氏，睹是亭，不覺嘆息曰：:凡物之興廢由人，苟嗣而葺之，則其功易成，其力易集。奈何宰是邑者，惟窮日之力，止曰憂公不暇，或廨宇敝漏弗顧，疇能及此耶？因諭僧雲起，俾求化有緣，番漢子來，材力雲萃，因廣其基，增之版築。遂搆成一閣，軒楹宏敞，引簷翬飛，周眺雲山，景益虚曠。狄公因暇日與賓僚落成，曰：:是閣也材木非珍，儉而有制，因民力而成。且人之或崇一臺，或浚一沼，尚寓之名，此獨無之，可乎？客有預坐者曰：:公言是矣，竊敢議其名以獻。諸公曰：:其閣面於北，長風遠來，故詩曰北風其凉。》』:颸者，風之貌，宜目之曰凉颸閣。公曰：:善。」:遂揭而題之。夫搆是閣者，豈特獨樂其樂，以助衆人嬉遊之樂。然則衆人嬉遊之樂，從何而至邪？愚竊謂一郡一邑之長，在得其人，必曰號令明，刑賞公，不昵憸人，不虐無告。嗚呼，號令明則下皆畏肅矣，刑賞公則法無僭濫矣，不昵憸人則邪佞退藏，不虐無告則冤枉澄雪。其和氣之來也，猶桴鼓之應，則陰陽調，風雨時，百穀豐穰，羣黎康阜，孰不瞻對景物，忻懽以從嬉遊之樂邪？此真民之樂而有所至也。隴城寨去歲自夏徂秋，穀麥告成，比秦之他邑，實曰豐稔，豈非狄公善治之所及歟？孰曰民之樂無所至邪？之才辱公之請，辭不獲免，因直書其事，以誌歲月云。元祐七年歲次壬申四月癸丑朔三日乙卯建。隴城寨主簿兼管句𢇲穰堡長孫革，右班殿直監秦州隴城寨酒税張慥書。東頭供奉官隴城寨兵馬監押兼在城巡檢趙珣，文思副使權知秦州隴城寨事輕車都尉開國侯狄訷立石。、按：光緒《甘肅新通志》卷九二，光緒三十四年刻本。
全宋文卷二六七三北宋:吴佑:文:Article:宋南山寺鐘款文:謹籌衆信惠州人弟子各捨施金錢，注造大鐘一口，本院永作供養。仗此良圖，各資般若□□。勸首弟子吴佑陳玉黄元品黄直石□吴進李旺鍾立胡日江行李賢□明佘友丹何□盧有琚高連登李一胡仲延胡仲添。、、、、、、、、、:易舊並鏟新，蘇炎蘇真立。時在宋元祐八年癸酉歲三月朔。勸首住持向空童行顯璋及鏟新匠人林旺置。按：民國《新修豐順縣志》卷一四，民國三十六年鉛印本。
全宋文卷二六三八,《長安志圖》卷中北宋:趙措:元祐七年六月:文:Article:乾陵朝臣繪像記:唐之諸帝功烈如太宗明皇者，可謂盛矣，宜其立隴完固，及于無窮。今兵火之餘，荒墟壞皿，瓦礫僅存，理亦宜也。獨高宗武后之陵，崇丘磅礴，上詣青冥，雙闕聳峙，丹青猶在，是豈造物者有以扶護而致然耶？抑亦窮匱國力，深規厚圖，使人未易窺耶？轉運游公一日按部過乾陵，慨然興嘆，乃録高宗天后時朝臣六十人重圖于陵所，其間忠良骨鯁高才俊逸如張説蘇廷碩狄仁傑婁師德劉仁軌唐休宋璟李嶠賀知章馬周李昭德王綝張仁愿崔神慶李務光張柬之魏元忠陸元方李懷遠畢誠杜景佺，、、、、、、、、、、皆一代善士，固當紀者。若夫武三思韋巨源崔湜武承嗣蘇味道封德彝之輩，、、回邪憸佞，負國自謀，而皆繪形于壁，鑱記于石。丹青可渝，而善惡之迹不可變；:珉石可磨，而勸戒之意不可泯。則斯名也，其與天地同于不朽哉！
全宋文卷二六七三,光緒《重修曲陽縣志》卷一二北宋:韓南仲:元祐八年五月:文:Article:北嶽題名:元祐八年五月，遂城尉韓南仲沿檄之北寨，敬謁祠下。
宋:高荷:律詩:WuLv豪:詩一首:妄作非吾事，寘:罷官饑爾曹。豪:此心常去住，遇:何日遂孤高。豪:雁伴烏瘡脫，曷:蠅營狗跛勞。豪:不如張仲蔚，未物:門外長蓬蒿。豪:宋范公偁《過庭錄》
宋:高荷:律詩:QiLv侵:侵:答山谷先生:四篇詩得褭蹄金，侵:妙旨初臨法語尋。侵:要我盡除兒子氣，未:知公全用老婆心。侵:平章許事真難可，哿:付囑斯文豈易任。侵:感激面東垂涕泗，寘:高山從此少知音。侵:元方回《瀛奎律髓》卷四二
宋:高荷:絶句:QiJue鱼:蠟梅:少鎔蠟淚裝應似，纸寘:多爇龍涎臭不如。鱼:只恐春風有機事，寘:夜來開破幾丸書。鱼:清汪景龍《宋詩略》卷九
宋:高荷:排律:WuPai删:上黄太史:萬里南溪郡，问:黄香得賜環。删:盛名喧海內，队:摧翮返雲間。删:太史資誠峻，震:郎官選亦慳。删:朝廷才特起，纸:堂奧援誰扳。删:一夢追前事，寘:羣公厄後艱。删:中傷皆死禍，哿:放逐罕生還。删:別駕之戎僰，职:僑居傍草菅。删:想知諳鳥道，皓号:聞說異人寰。删:楊子家元窘，轸:王維室久鰥。删:鵩來心破碎，队:猨叫淚湲潺。删:達觀終難得，职:羈愁必易刪。删:衆情相惻憫，轸:靈物自恬憪。删:迥閣澄秋晚，阮:幽窗聳夜跧。删:蜀天何處盡，轸:巴月幾回彎。删:墜履魂空斷，翰旱:遺弓涕忽潸。删:石門凄殿楯，轸震:銅雀慘宮鬟。删:帝統聯仁聖，敬:皇恩感艷頑。删:網羅疏黨禁，沁:誅蔓掃朋姦。删:點檢金閨彥，霰:凋零玉筍班。删:尚令宗廟器，寘:遙隔鬼門關。删:拊髀咨詢及，缉:含香誥命頒。删:笑談趨赤縣，霰:吟詠落烏蠻。删:奏記懷東觀，翰:移文頷北山。删:應將九遷待，贿:未補七年閑。删:士愧千鈞弩，麌:身謀五兩綸。删:退藏欣望氣，未:延仰竊窺斑。删:昌谷詞源窄，陌:浯溪筆力孱。删:斵輪深類扁，铣:投斧欲隨般。删:鵠卵真能伏，屋宥:龍鱗敢冀攀。删:不嗔無紹介，卦:試遣略承顔。删:宋呂祖謙《宋文鑑》卷二三
宋:高荷:古風:GuFeng:國香,Preface:国香，荆渚田氏侍儿名也。黄太史自南溪召为吏部副郎，留荆州，乞守当涂待报，所居即此女子邻也。太史偶见之，以为幽閒姝美，目所未睹。后其家以嫁下俚贫民，因赋《水仙花》诗以寓意，俾予和之。后数年，太史卒於岭表，当时宾客云散。此女既生二子矣，会荆南岁荒，其夫鬻之田氏家。田氏一日邀予，置酒出之，掩抑因悴，无复故态。坐间话当时事，相与感叹。予请田氏名曰国香，以成太史之志。政和三年春。京师会表弟汝阴王性之，问太史诗中本意，因道其详。乃为赋之。诗曰：:南溪太史還朝晚，阮:息駕江陵頗從款。旱:綵毫曾詠水仙花，麻:可惜國香天不管。旱:將花託意爲羅敷，虞:十七未有十五餘。鱼:宋玉門牆紆貴從，冬宋:藍橋庭戶怪貧居。鱼支:十年目色遙成處，语御:公更不來天上去。御语:已嫁鄰姬窈窕姿，支:空傳墨客殷勤句。遇宥尤虞:聞道離鸞別鶴悲，支:藁碪無賴鬻蛾眉。支:桃花結子風吹後，有宥:巫峽行雲夢足時。支:田郎好事知渠久，有:酬贈明珠同石友。有:憔悴猶疑洛浦妃，微:風流固可章臺柳。有:寶髻犀梳金鳳翹，萧:尊前初識董嬌饒。萧:來遲杜牧應須恨，愿:愁殺蘇州也合銷。萧:卻把水仙花說似，纸寘:猛省西家黄學士。纸:乃能知妾妾當時，支:悔不書空作黄字。寘:王子初聞話此祥，阳:索詩裁與漫凄涼。阳:只今驅豆無方法，洽:徒使田郎號國香。阳:宋任淵《山谷內集詩注》卷一五《次韻中玉水仙花》之二注引
宋:高荷:古風:GuFeng:和山谷題李亮功家周昉畫美人琴阮圖:一作王銍詩:丹青有神藝，霁:周郎獨能兼。盐艳:圖畫絕世人，真:真態不可添。盐:卻憐如畫者，马:相與落誰手。有:想像猶可言，元:雨重煙籠柳。有:宋史季溫《山谷別集詩注》卷下《題李亮功家周昉畫美人琴阮圖》注引:原注：龍眠李亮功家藏周昉畫美人琴阮圖，兼有宮禁富貴氣象，旁有竹馬小兒欲折檻前柳者。亮功官長沙，山谷謫宜州，過之，嘆愛彌日，大書一詩於黃素上。
宋:高荷:古風:GuFeng:詩一首:浪頭送過皇天蕩，养漾阳:夕陽引到烏衣巷。绛:惡風退作六鷁飛，微:清秋不成一鶚上。漾养:故人情親在千里，纸:萬金不如一番紙。纸:望斷雲邊鴻影稀，微:似聽枝間鵲聲喜。纸:《錦繡萬花谷》後集卷一六
宋:高荷:句:Others:句:所喜江陵得真處，语御:沮漳依舊兩川橫。庚敬阳:宋王象之《輿地紀勝》卷六五《荆湖北路·江陵府下》
宋:高荷:句:Others微:句:親祠堂主鸞曾駐，遇:善夢先生蝶不歸。微:《過庭錄》　《過庭錄》：高荷子勉爲陝漕張永錫幕屬，先子與同僚。嘗遊華州雲臺觀，永錫有詩用歸字韻，和者盈軸，子勉末作云云。
宋:高荷:句:Others鱼:句:沙軟綠頭相並鴨，洽:水深紅尾自跳魚。鱼:宋魏慶之《詩人玉屑》卷三
宋:高荷:句:Others庚:句:威強九鼎懼，遇:喪亂一臺成。庚:章華碑
宋:高荷:句:Others阳:句:勃興連穀雨，麌语遇:閏位次花王。阳:芍藥
宋:高荷:句:Others江:句:佳人鬬草百，陌:稚子擊毬雙。江:春盡
宋:高荷:句:Others蒸:句:辨雖豪白馬，马:讒亦困青蠅。蒸:謁馬中玉:按：以上《瀛奎律髓》卷四二
全宋文卷二六一八北宋:王潮:文:Article:奏舉吴熙吴儀疏:臣伏見本州進士吴熙，經學義行，衆所推服。進取不充其志，而安恬退處，閉户讀書，所養益厚。與宗人析産，推其豐腴，自取薄少，廉介之節，古人鮮比。其從兄儀篤志博古，亦以名節自勵。本州人士常以經明行修舉儀，恐占解名，懇避不就。鄉黨之譽無愧於熙。臣雖位卑言輕，如二人之志於隱約，而未爲盛世所知，倘蒙聖恩，加以考察，賜之一命，使充學職，於聖朝收斂人才，所以敦士類者，不爲無補。,按：嘉慶《南平縣志》卷二一，嘉慶十五年刊本。
全宋文卷二五九二北宋:黎持:元祐五年九月二十日:文:Article:京兆府學新移石經記:汲郡吕公龍圖領漕陝右之日，持適承乏雍學。一日謁公，公喟然謂持曰：:京兆闤闠間有唐國子監存焉，其間石經，乃開成中鎸刻。唐史載：》:文宗時太學勒石，而鄭覃與周墀等校定九經文字上石。及覃以宰相兼祭酒，於是進石壁九經一百六十卷，即今之石經是也。舊在務本坊，自天祐中韓建築新城，而六經石本委棄於野。至朱梁時，劉鄩守長安，有幕吏尹玉羽者，白鄩，請輦入城。鄩方備岐軍之侵軼，謂此非急務。玉羽紿之曰：:一旦虜兵臨城，碎爲矢石，亦足以助賊爲虐。鄩然之，乃遷置於此，即唐尚書省之西隅也。地雜民居，其處窪下，霖潦衝注，隨立輒仆，埋没腐壞，歲久折缺。殆非所以尊經而重道。予欲徙置於府學之北墉，子且伻圖來視。厥既視圖，則命徒役具器用，平其溝塹而基之，築其浮虚而實之。凡石刻而偃者仆者，悉輦置於其地，洗剔塵土，補錮殘缺，分爲東西次比而陳列焉。明皇注孝經及建學碑，》:則立之於中央。顔褚歐陽徐柳之書，、、:下迨偏傍字源之類，》:則分布于庭之左右。俄而如登道山，如入東序，河圖洛書，》《大璧琬琰，爛然盈目，而應接或不暇矣。先是，有興平僧誕妄惑衆，取索無厭，大尹劉公希道没入其貲。有欲請于朝以脩慈恩浮圖者，公即建言：:崇飾塔廟非古，而興建學校爲急，朝廷乃以五百千畀之。不費公，不役民，經始於元祐二年初秋，盡孟冬而落成。門序旁啓，雙亭中峙，廊廡回環，不崇不庳，誠故都之壯觀，翰墨之淵藪也。學者暇日於此游息，得之於目而會之以心，固已有超然遠詣之意，豈曰小補之哉！:竊惟六經天人之道備，聖人所以遺天下來世之意，盡在于是。自周末至隋，千餘載之間，已遭五厄。汗簡以載，或焚或脱；:縑楮魚蠹，易腐易裂。道雖無窮，而器則有弊。唯鑱之金石，庶可以久。有唐之君相知物之終始，而憂後世之慮深，故石經之立，殆以此也。然以洛陽蔡邕石經四十六碑觀之，其始立也，觀視摹寫者，車乘日千餘兩，填塞街陌，可謂盛矣；:及范蔚宗所見，其存者纔十有六枚，餘皆毁壞磨滅。然後知不得其人以護持，雖金石之固，亦難必其可久，此吕公所以爲有功於聖人之經而不可不書也。然持書此者，豈特紀其歲月而已哉？將使後之君子知古人之用心而不廢前功，庶斯文之有寄云爾。元祐五年歲次庚午，九月壬戌朔，二十日辛巳，京兆黎持謹記。安民鎸。,按：《金石萃編》卷一三九。又見《雍大記》卷三二，雍正《陝西通志》卷五五六，《古今圖書集成》職方典卷五一九、經籍典卷三六二，國家圖書館藏拓片·章專一二五○。
全宋文卷二六二二,《山右石刻叢編》卷一五,《古今圖書集成》職方典卷三五六北宋:齊仲馳:文:Article:威勝軍綿上縣移建天齊仁聖帝廟記:古之人所以必謹於事神而不敢少爲之忽者，以其於爲治之道亦有所助云爾。蓋古之人爲賞以待天下之善，而欲其爲善者無不勸；:爲罰以禁天下之惡，而欲其爲惡者無不懲。然其所以勸懲者，惟可以施於顯明，而不可以用於幽闇。使幸而善惡之迹至於别白而不可蔽，暴著而不可掩，則猶若可以賞罰之也。不幸善修於無聲之中而人有所不聞，則賞或至於不能旌；:惡積於無形之際而人有所不睹，則罰或至於不能制。賞不能旌，罰不能制，則是賞罰有時而不行也。夫賞罰既已不行，而又無神理以禍福之，則善者將何所勉而惡者將何所沮耶？故□之人推其禍福之理以歸之於神，彼其心以謂不旌以賞者神可得而福，則其福可以助賞之不及；:不制以罰者神可得而禍，則其禍可以助罰之不逮。使天下曉然皆知夫賞之不及罰之不逮者不能以無報，則雖甚愚之人亦將有懼於爲惡而無□於爲善，此不曰於爲治之道亦有所助乎？况於一方之間，祝之而有所驗祈之而有所獲者，則其爲有助也，斯又可知矣。古之人所以事之必謹而不敢少爲之忽者，豈不以此歟！:僕之兄以元祐戊辰歲之季春宰邑綿上，而綿上之南有廟曰天齊仁聖帝，即今東嶽之别廟也。其廟雖基構蹙狹，舍宇陴隘，而不甚宏大壯嚴，然人有疾癘，歲有乾溢，致誠以禱之，則不旋踵而輒有休應，於是遠近莫不信之。而春秋之際，爲之祈禱者雲集輻凑於其間，弟以殽餗之品牲牢之具不能以遽進，則往往争爲之先焉，争之而不勝，則又繼之以歐擊，至有傷人而自抵於刑者，此其弊起於神之廟貌不足以爲威，而又其地之所在去縣之遠故也。曩之令君固嘗以此爲患矣，然未能遽有以變易之也。及兄始□事，則以謂事神之禮不過於尊之敬之而已，以東嶽之神其尊爲帝，而其廟乃至於如此之陋，則非所以尊之也；:入其門，升其室，不聞有莊誠之意恭肅之容，而其忿争毆擊乃至於如此之褻，則非所以敬之也。既無以尊，又無以敬，則幾於慢神而神之所殛者也，斯豈去灾害來福禄之道哉！:遂言上取旨，遷其廟於縣宇之側，而且以新其貌像，與其堂殿廊廡而崇大之。及春秋之際以薦獻之，禮莫不畢至，則因其所至之先後以爲之序，使先至者處其前，後至者居其下，而其序不得以相亂，則争鬬之端庶幾少可以息矣。然而猶以爲未也，則又示之以禁戒而申之以約束，故人之至於是廟者，望其尊巖巍峻之勢，則固思竦然爲之改容，而又以公庭之近禁約之嚴爲可以畏之，而不復敢有簡慢怠忽如前日之所争者，夫然後禮無不盡，誠無不格，而人人皆足以明神之必享，自非加之以尊敬，則何以及此？况視其左右之吏曹有聽决刑獄鞫治罪人之象，而其司復有速報之名，則其尊敬之也，又安得不爲之□哉！:然則兄之遷廟所以使人必奉之如此者，此不徒有以止訟祈福，而又將有以勸沮之。使其如所謂賞之不及罰之不逮者，且猶至於有所畏慕而後已，則亦古之人所以謹於事神之意也，不其偉歟？然非特此也。先是，縣之人不至繁庶，其閭巷廛肆蕭然，不啻若荒村聚落之所，及廟之一遷，人之趨赴者無日無之，而其盛尤見於春秋祈禱之際，故酒酤之課征税之額歲增數倍，而下逮貧窶之人，亦得以市道自營於其間，則其所以爲補者固多矣，又豈特可以使人止訟祈福，與夫有所勸沮而已！:傳曰：:利不百者不變法，功不十者不易名。若兄之遷廟，則其功不幾於十其利不幾於百哉！此則宜有以記之也。故兄以屬於不肖，亦以其功利之所興乃至於如此之□，則喜其有可以道者，故盡其本末而詳書之，庶幾知改作之不爲妄也。
全宋文卷一五一四,《續資治通鑑長編》卷五一八宋:尹材:文:Article:上太皇太后書:虢州司户參軍充耀州州學教授臣尹材，謹昧死再拜，上疏太皇太后陛下。臣伏覩比年以來陰陽不和，災異數見，五穀薄登，民愈愁困，蓋由陛下未達天意，故災異數出，休祥未應者。臣以此見天意屬於陛下者，至深至厚，非疏賤小臣所能測也。陛下因循謙抑，未能仰副天意，故皇天震怒，再三示譴，又徒使所愛赤子横罹凍餒，以警陛下。豈天意之所欲哉？不得已也，陛下可不懼乎！:賤臣愚暗，不足以知天意，試爲陛下明其始末，則知天意亦不遠於人情也。仁宗皇帝享國四十二年，仁德可謂厚矣，然不與之子者，臣以此見天之眷佑皇家，有無窮之意，欲使陛下聖子神孫，繼繼承承，永爲神主，以保天下於億萬年，猶未厭也。苟無此意，仁宗皇帝之德，雖百斯男，未爲過也；:然卒不與子者，亦可知矣。天意在主長君，長君則自外入繼大統，欲使吾君知外之事，庶能愛養元元，懷保小民，如商之三宗，以紹湯德，此天意也。若降皇嗣，則必生深宫之中，長於婦人之手，耳目之玩足以移人。苟非天生神靈，幼而岐嶷，未有不從其習者也。苟從其習，比之長君，豈可同日道哉！:臣於此見天於國家有無窮之意，故復乃眷在於陛下也。先帝一旦宫車晏駕，皇帝幼沖嗣位，萬機之繁，未能獨决，則政將誰出？故在陛下，此天意也。天意豈不以陛下生於勳德之族，長於外宫，稼穡艱難盡聞之矣，民間疾苦備知之矣，必能仰副天意，以富天下之民，故選擇而在陛下，此非人之所能爲也，天也。然則天豈私於陛下之聖，可以託其所愛也。然則天之託於陛下者，豈輕乎？如臣之愚，輒不自量，願佐下風，若俟大臣舉薦，則臣之狂言，幾不得聞於左右之聽矣。臣願陛下與皇帝發政於廷，日收民望，只勞陛下德音數句，不出兩旬，澤可加於四海矣。臣之言豈小補哉？臣，河南府衣冠之後也，犬馬之齒，六十有六。熙甯三年，蒙先帝以遺逸召試，臣以疾不行。元祐元年，守臣孫固又以遺逸舉臣，蒙陛下特旨，授臣虢州司户參軍。次年，又蒙陛下除臣耀州州學教授。臣蒙陛下之恩，不爲淺矣，亦欲未填溝壑之前，少報萬分於陛下。非自薦，陛下無由知臣之能，故臣不忍默默自棄於聖代也。臣是以不避誅夷，上書自薦，伏望太皇太后陛下特出睿斷，召臣暫至闕庭面陳，須至申上者。
全宋文卷一五一四宋:尹材:文:Article:尹次山墓誌銘:熙寧八年閏四月:君諱林，字次山，予世父源之元子，大父仲宣之長孫，曾大父文化之冢嗣也。承世嫡長，於屬爲尊。少入郡庠，修進士業。年二十九，由仲父洙廕補郊社齋郎。丁父憂，服除，調果州司法參軍。常歲，旁郡輸送税米，吏襲故迹，緣爲姦利，道路停壅，遠近病之。君掌州庾，摘姦佑良，賦入如流，貪獲歛手，歡聲載道。又主吏役，雖高貲之户，久爲郡校，所著功勞，積微盈百。君削舊格，黜次賞，鄉户衙校，一役而致破産者，雖不及百，君請以上賞酬之。郡事凡經君之所評，無不協衆之欲，於是上下交譽，惟恐君去。會復瀘州合江之簿，監司首以君塞召。令素武臣，賦訟始由君决，令不以爲嫌，而相得愈歡。民有鮮氏者，占田數萬畝，子孱弱，爲族親侵奪幾半，積四十年，守令不能直其枉。君徧詢耆艾，參閲疆劑，盡得姦狀，侵者辭服。代還，例遷權同州觀察推官，舉糴邊粟，數應賞格，就轉大理寺丞知鄜州洛交縣事。郡有官舍，僦民取息，年深籍亡，舍失所在。常謀中産之民，代輸其息，歲破八家，在洛交者居二。君以舍隱豪民，弗越一城之内，不宜反累鄉氓，請以虚息徧均豪舍。監司韙之，遂下其議狀，頒行陝右。君又以民之爲盗，雖由不足，不足之弊，良由賭博不勝，宜革科禁，許之反告，與除其罪，而倍給其賞，則人自畏，不敢賭博矣。君獨行之，一邑遂無盗賊。又戒廬伍糾民之不孝悌者，俾其父兄面疏過惡，重加笞罰。俟其悔過，父兄爲請，至於叩頭，方釋其苦，而俾伍長彌加督察，其後多爲良善。其餘聞風畏罪而修者，不可勝數。邑治郡城，道直烏延之塞，有急置卒數百人，素隸縣治，歲時賜與，罕及其家。君始使均及父母妻子，官爲印記，大小有籍。禁民不得貸質，間或閲視，有不如令者，直取於民，而抵卒於罪。又貯月廪，敕主者計口日給。既絶賭博，行之數月，向時饑卒，身有完衣，室有餘食，人人自愛，惟恐犯令，老幼歡呼，恃君如母。常曰：:使我治軍，多多亦若是矣。不幸治止一邑，良可悲已！舉監鳳翔府斜谷造舡務通判涇州，未行，丁母憂。服闋，再舉簽書雄武軍節度判官事。勤於吏職，處事不苟，歷佐五帥，咸見倚仗。嘗攝成守，同谷令李處道，吏誣以贜，令負冤積憤，死在旦夕。君莅事二日，疑其有姦，自入郡獄，一訊得情，破械出之。其後一劾數獄，令卒自辨。三司舉監在京榷貨務，前後應選者多基大用，衆所希求，君輒辭之，此可見其志矣。君剛腸嫉惡，出自天性，樂受人之善言，而能忖擇從之。遇事敢爲，有由也之果。上交下接，洞然無隱，僚友傷讒者，必横身以辯之；:有急難者，必傾財以濟之。聞人之善，喜如己出；:見人之過，必形於色，而退無後言。故與之遊者，士無賢不肖，皆盡其誠。由大理寺丞，四遷尚書虞部員外郎。會賞前歲軍興不乏人之勞，得旨許易近郡，未獲所請。熙寧八年三月丙午，以疾卒於家，享年五十有九。娶劉氏，追封萬年縣君。再娶陳氏，封福昌縣君。生子二人：:長煒，今始七歲；:次焞，五歲。累贈先君太常少卿，母何氏封壽昌縣太君。即以其年閨月庚申，啓劉夫人之墓，合葬君於先塋之次。君之世系爵里，已載於先公之誌，故今不書。然君之美德懿行，著於僚友，遺愛善政，播在民口，無毫髮增捐，爲君輕重。會葬日，迫不及乞文於當世名公大筆，以誌其壙，於是從父弟材，泣而爲之銘曰：,:博於學，不能施之於政；:達於政，不能專對四方。雖在孔門，兼之者蓋寡。如兄之才，通政之經，見於行事，十才一申。誰謂百里，訟亦可弭，推而廣之，曷其有已！:無愧溢辭，予忝直書。更千萬年，猶視此銘。嗚呼哀哉，尚未足以慰吾亡兄之魂！,按：光緒《宜陽縣志》卷一六，光緒七年刻本。
北宋:陳俌:絶句:QiJue虞:閑居:大不手持卿相印，震:小無人擁使君符。虞:門前溪水綠如許，语:原校：一作染:好把一竿秋釣鱸。虞:明嘉靖《漳平縣志》卷九
全宋文卷二六三七,《愛日精廬藏書志》卷二八,《小學考》卷五○北宋:柳豫:元祐九年四月:文:Article:精嚴新集大藏音序:豫待次銓衡，晦跡里閈，得以優游僧舍，尋訪開士。有精嚴寺觀上座惠然見訪，曰：:處觀落髮學佛，未能明了智慧，願讀一大藏教，以純熟般若。然而卷軸浩渺，義理淵奥，常患字畫舛誤，音義疏略，窮日累月，尋繹不暇。雖精進勉强，而常恐有所不逮。而又反思，吾徒凡有志者，未始不以此爲患也。昔𤦆法師嘗著音釋，附於函末，而其文不詳備，先後失次，披閲之際，未免凝滯。故處觀不量淺昧，討論集韻，》:洎唐宋二韻，》:郭迻衆經音，》:又嘗訪求别本，搜索偏旁，發明義例，遍閲者幾十數藏，讎校者餘二十年。始於熙寧庚戌歲，而成於元祐癸酉孟冬月。凡一百七十四部，分爲上中下三卷，欲以精嚴新集大藏音爲標目。》:其間如𢶏󸤹則才木不辯，怶慌則巾小不分，搏摶惕愓衣示日曰則筆畫差互，、文理混淆。又罌分五種，釐有七樣，此類至繁，不可概舉。皆由書生傳寫，破體者多，對讀滅裂，辯正者少。今一切别白於逐字之下，使觀者得以考信，而無探討之勞，亦庶幾有補於吾道也。嚮聞君有志於外護久矣，願求序引，冠之篇首，幸無辭焉。豫敬聞之曰：:諾。」:豫早歲棲心空門，耽味禪悦，嘗有志願徧閲内典，而中間事物侵擾，相仍憂患，不知老之將至，曾未能涉獵一二，况欲縱横貫穿於妙道之域耶？自非屏跡息緣，焦心勞思，積以歲月，詎能從吾之所好？故遊經藏則作禮恭敬，視讀誦則隨喜讚歎，又況勤苦，方便利樂學者有如吾師，則敢不詳言之以取信於後人，亦所以成吾之志也。元祐九年四月初五日序。
全宋文卷二六三八北宋:趙楷:元祐中:文:Article:唐高宗乾陵圖記:乾陵之葬，諸蕃之來助者何其衆也！:武后曾不知太宗之餘威遺烈，乃欲張大誇示來世，於是録其酋長六十一人，各肖其形，鎸之琬琰，庶使後人皆可得而知之。,按：《長安志圖》卷中，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷二五九三,《輿地紀勝》卷八六,《方輿勝覽》卷三三北宋:吕昌明:辭賦:Fu质:登房州凝嵐門賦:其險也有建鼓馬鬣之崔嵬，灰:其勝也有睡嶽龍光之幽密。质
全宋文卷二五九三,金石苑北宋:吕昌明:元祐四年三月:文:Article:觀稼北郊題名:元祐己巳歲三月八日，郡將朝散大夫吕昌明潛叔倅車承議郎馮戭舜和從事馮敢縣令王詢鄉老程高州學長魏光，、、同觀稼北郊，因游北崖洞溪二院，置酒而還。
宋:王當:古風:GuFeng侵:德清宰俞居安自畫淵明圖:門無車馬喧，元:逕有松菊陰。侵:前窗面清泚，纸荠:後戶依嶔岑。侵:就使世俗工，东:猶足寫幽深。侵:況今令尹賢，先:洞照先哲心。侵:出處異軌轍，屑:丘壑同胸襟。侵:予知淡筆墨，职:良似無弦琴。侵:先生如明月，月:瑩潔照古今。侵:形模或能寫，马:光彩詎可臨。侵:寥寥千古意，寘:當向筆下尋。侵:人心去典午，麌:朝柄歸卯金。侵:豈無康濟心，侵:且賦歸來吟。侵:天生卓犖姿，支:豈是甘山林。侵:當今急英賢，先:四海待商霖。侵:勉哉就功名，庚:枯槁不足欽。侵:宋孫紹遠《聲畫集》卷一
宋:王當:古風:GuFeng:表兄丁行之俾予作山水一軸:禿髪管城書不中，东送:麝煤滿硯隨輕濃。冬:煙雲變怪本無定，径:丹青故匪能形容。冬:解衣盤礴無人久，有:妙迹於今復何有。有:揮毫要使真宰泣，缉:嘆息初非癡絕手。有:遼東有人丁令威，微:去家得仙人暫歸。微:上界繁做異丘壑，药:安得長林大麓長追隨。支:聯翩大軸要予寫，马:敲冰不在鵝溪下。马祃麌:吾既不能爲喬松直幹摩蒼天，先:又不能爲小童一線飛紙鳶。先:萬里江山入平遠，阮愿:喚取畫師閻立本。阮
宋:王當:古風:GuFeng:江侯邀予作山水書以贈之:江侯樂山水，纸:誓卜山水居。鱼:遊戲天目道，皓号:箬帽跨蹇驢。鱼:村童習識之，支:拍手笑且呼。虞:行行不知顧，遇:心與山水俱。虞:于茲且幾年，先:所得應有餘。鱼:云胡不知厭，盐艳叶:要予寫諸圖。虞:昔者少壯日，质:戲墨謾妻奴。虞:今衰眼目暗，勘霰:筆硯久已疏。鱼:書來不得謝，祃:督迫疇敢徐。鱼:圖成不自識，职寘:濃談恣所如。鱼:雲深霧莫測，职:中恐藏於菟。虞:人生孰非幻，谏:作觀隨有無。虞:江侯樂山水，纸:何考其真歟。鱼:作詩調江侯，尤:江侯其曉諸。鱼:觀畢勿遽棄，寘:醤瓿尚可糊。虞
宋:王當:古風:GuFeng:何源秀才爲予畫山水圖覓詩:孤峰特立何巉巉，咸豏:勢與霄漢高兩參。覃:左蟠右列分嶺岫，宥:儼若至尊朝子男。覃:怪予蝸室不盈丈，养:欲有異境超塵凡。咸:素縑掛壁故妥帖，叶:平地作此千嵌巖。咸:雲蒸霧結深莫測，职:長林大麓亂不芟。咸:想當變怪蟄龍虎，麌:中有窟穴誰能探。覃勘:將崩未崩江動石，陌:欲去不去風滿帆。咸陷:山坳林闕見天際，霁:隱約萬里橫煙嵐。覃:嗟予質性素山野，马:視此丘壑心益耽。覃感:斗升之粟真秣莝，个:野馬垂耳就轡銜。咸:西山爽氣日在望，漾阳:吏卒侍側嚴若監。陷咸:青鞋布襪棄不著，药御语:誰令自苦披青衫。咸:頗羞漁父駐短櫂，效觉:似笑大夫新被讒。咸陷:寄言鳥獸倘可侶，语:吾將從汝棲林巒。寒:以上同上書卷四
宋:王當:古風:GuFeng:戲畫古松真清齋前:輪囷復離奇，支:不柏亦不栗。质:吾廬非夏社，马:嘉樹伊誰植。职:刳心謝吹噓，鱼御:強骨餘霹靂。锡:崢嶸歷風霜，阳:偃蹇豈朝夕。陌:客從何方來，灰:一睹心眼惑。职:怪此蒼蛟龍，冬:落莫依屋壁。锡:不知造物工，东:輸寫入筆力。职:輕明絕纖埃，灰:冥晦滴濃黑。职:皮堅皵鱗甲，洽:葉老攢予戟。陌:古工予不師，支:揮掃恣淋瀝。锡:盤礴醉且狂，阳:詎識韋與畢。质:雖云不造極，职:要自出胸臆。职:當知後凋操，号豪:不在翰墨跡。陌:地瘠山骨出，质寘:天低雲氣逼。职:俯仰輒有礙，队:巨幹那能直。职:翻令棟梁姿，支:鬰屈自跼蹐。陌:安得少陵絹，霰:一掃二千尺。陌:會看十八公，东:高壓三品石。陌
宋:王當:古風:GuFeng:戲畫松柏壁:窮山數家聚，遇麌:官況羈若旅。语:冰廳晝日永，梗:眇眇誰與語。语御:眷彼蒼髯生，庚:結友得新甫。麌:奮筆寫瑰姿，支:雙虬見牆堵。麌:飽霜柯葉老，皓:積日皮骨枯。虞:上有雲垂天，先:慘淡閣寒雨。麌语遇:下有溪潄石，陌:牽确絕埃土。麌:材奇生長艱，删:根瘦卓立苦。麌遇:交柯寒相依，微:雷陳共然許。语:分幹或相避，寘:廉藺馴兩虎。麌:信非同根生，庚:要是歲寒侶。语:衆木猥連林，侵:噲等何足伍。麌:君看桃與李，纸:穠麗相媚嫵。麌:情態能幾時，支:紛紛可堪數。麌:以上同上書卷五
全宋文卷二五二九,《國朝二百家名賢文粹》卷一七○宋:王當:文:Article:送程公明知遂寧序:傳曰：》:孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政，是亦爲政。夫政亦多故也，豈孝能盡之哉，取其誠而已矣。夫人之爲善不因於名，必因於利，名利雖不同，均於有所因也，且作而有所因，已非誠之所欲爲也，求其成功亦難矣。故聖人以孝爲德之本，是欲誠於德也。仁義禮信非無益於德也，四者施之於外也，故有假之者焉，有强之者焉，有不得已而爲之者焉，安能爲德之本歟？若夫孝，則施於親而已矣。此生於性而根於心中之所樂，爲精神之至，無往而不得也，豈有取於名利哉？凡爲孝而主於名利，是以孝欺其親者也。此衆人之孝，非聖人之所謂孝也。今人之所争，而古人之所耻，何暇及於政哉？知府承議才識高明，所居必化，德澤深厚，久而不忘。天下知公之善治也，孰知其所以然哉？士大夫相傳公善事父母，既極其敬，又盡其愛，雖飲食起居不忘其親。既壯將老，慕之益至，而鄉人知之者益稀。夫爲之既至，而知之者稀，是爲其實而不爲其名也，是能至其誠者也，於從政何有？故昔爲廣都縣，遭歲旱蝗，苗將槁矣，公祈於神，潛取蝗吞之，大雨立作，蝗蟲盡死，穀亦大豐。及爲威州，夷人數千相聚叫號，一郡奔駭，有欲以兵攻之。公曰不可，乃單騎過橋，究其所因，諭以禍福，人人感激，拜跪而去。二者不誠而能之乎？因公之行，書以爲別，使天下知孝之有益於政者本乎誠，而今所能行之者自公始。
全宋文卷二五二九,《全蜀藝文志》卷四八,《宋代蜀文輯存》卷三四宋:王當:文:Article:五運六氣論:五運六氣之説，不見於儒者之六經，而見於醫家之素問。》:夫素問乃先秦古書，》:雖未必皆黄帝岐伯之言，然秦火以前春秋戰國之際，有如和緩秦越人輩，雖甚精於醫，其察天地陰陽五行之用，未能若是精密也。且夫寒暑燥濕風火者，、:天之陰陽，三陰三陽，上奉之。木火土金水者，地之陰陽，生長化收藏，下應之，而五運行於其間，即五行之化氣也。天數中於五，戊居之，地數中於六，巳居之，戊巳，土也。化氣必以五六，故甲巳化土而居於其首。土生金，故乙庚次之；:金生水，故丙辛次之；:水生木，故丁壬次之；:木生火，故戊癸次之。此化氣之序也。地之三陰三陽亦五行爾，而火獨有二，五行之妙理也。蓋木王於東，火王於南，金王於西，水王於北，而土王於四維。戊附於戌而在乾，巳附於辰而在巽，而未之對衝在丑，故辰戌丑未寄王之位也。未在西南，其卦爲坤，其時爲長夏，以其處四時之中，吕氏月令謂之中央土。》:此土正王之位也。春木生火，秋金生水，冬水生木，而夏火制金，生氣絶矣。惟土王於西南，然後以火生土，以土生金，四時之序，循環不窮。然火方王於午，土遽王於未，則火氣必耗，故君火以名，其氣温而未熱，相火以位。與太陰同處未申之間，奉君令以行暑氣，於是火不耗於土，不屈於金，故丙盛則庚伏。此火所以獨分君相之位也。天氣始於甲，地氣始於子，子甲相合命曰歲立，日行四周而爲二紀。天以六爲節，故氣以六期而爲一備；:地以五爲制，故運以五歲而爲一周。運統一歲於四時之表，氣分六位於一歲之中，風雨燥濕寒暑，、:其應有候，其至有期。然用以占焉，往往不效，非素問之無驗，》:用其説者知常而不知變故也。凡物理有常必有變，雖天地之運動往來消息盈虚，、可以逆其必然者常也；:若其變則無所不至，可知而不可必也。嘗試即其常而言之，五太之運是爲太過，其至先時；:五少之運是爲不及，其至後時。惟平氣則不疾不徐，其至以時，其大略如此。火運上臨少陰，水運上臨太陽，木運上臨厥陰，金運上臨陽明，土運上臨太陰，謂之天符。木運臨卯，火運臨午，金運臨酉，水運臨子，土運臨四維，謂之歲會。五太與在泉氣同，謂之同天符，五少與在泉氣同，謂之同歲會，苦是者其氣和。土運上見少陽，金運上見厥陰，謂之運刑天，若是者其氣乖。此皆五運之常也。主氣各居一步，厥陰主初，少陰少陽次之，太陰陽明又次之，太陽主終。六位不遷，客氣與歲推移，子歲太陽之水爲初，丑歲厥陰之木爲初，迭相往來。而少陽爲氣之初，乃在太陰之後，半歲已前，司天主之，半歲已後，在泉主之。其大略如此。若其情則有相得不相得，其位則有順有逆。相得者木火相臨，火土相臨之類也；:不相得者金木相臨，水火相臨之類也。父臨子則順，木居少陽之位是已；:反此則寒，水居金位，斯逆矣。君臨臣則順，君火居少陽之位是己；:反此則相火居君火之位，斯逆矣。此皆六氣之常也。及論其變，則有正有邪，於是有變有勝，有復有鬱，有發有淫。有承當時而行者正也，非時而行者邪也；:當時而行其過則爲變，非時而行其至則爲勝；:其救則爲復，抑而不伸則爲鬱；:鬱而怒起則爲發，陵其所勝則爲淫；:極而必反則爲承。假如太角之化爲啓，坼而變爲摧拉；:太徵之化爲暄，燠而變爲炎烈，正化之爲變者然也。少角木氣不足，清勝而熱復，少徵火氣不足，寒勝而雨復，邪化之正復然也。寒甚而無陽焰，是爲火鬱；:熱甚而無凄清，是爲金鬱，抑而不伸者然也。水鬱而發則爲冰雹，土鬱而發則爲飄驟，鬱而怒起者然也。風淫所勝則克太陰，熱淫所勝則克陽明，陵其所勝者然也。相火之下，水氣承之，溼土之下，風氣承之，極則有反者然也。然摧拉之變，不應普天，悉皆大風；:炎烈之變，不應薄海，悉皆燔灼；:清氣之勝，不應宇宙，無不明潔；:雨氣之復，不應山澤，無不蒸溽。鬱也發也淫也承也，、其理皆然。凡此者其應非有候，則有不時而應者矣；:其至非有時，則有卒然而至者矣。是故千里之遠，其變相似者有之；:百里之近，其變不同者亦有之。即其時當其處隨其變而占焉，、:則吉凶可知，况素問所以論天地之氣化者，》:將以觀其變而救民之疾也。夫大而天地，小而人之一身，五行之氣皆在焉。天地之氣有常無變，則人亦和平而無疾；:天地之氣變而失常，則疾厲之所從出也。是故木氣勝則肝以實病，脾以虚病；:火氣勝則心以實病，肺以虚病。此醫者所能致察，儒者不得其詳也。至於官天地理陰陽順五行，、:使冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風，秋無苦雨，和平之氣行於兩間，國無水旱之灾，民無妖孽之疾，此儒者所當致察，醫家未必能知也。素問亦略言之矣。》:五行之精，是爲五緯，與運氣相應，有歲星，有辰星，以察其行之逆順而占其吉凶。然必曰德者福之，過者罰之，則是運氣之和平而爲休祥，有德者召之也，運氣之乖疾而爲灾眚，有過者致之也。雖然，其説略而未詳，吾儒之經則詳矣。洪範九疇始於五行，·中於皇極，終於五福六極。聖人建極於上，以順五行之用，是以天下之民有五福而無六極。有五福皆可以康寧矣，無六極皆免於疾病矣。此其道固有行乎運氣之外者，是謂大順。成周之時嘗見之，由庚之詩作，》:而陰陽得由其道；:華黍之詩作，》:而四時不失其和；:由儀之詩作，》:而萬物各得其宜。此建皇極順五行，使民有五福無六極之驗也。是故素問方伎之書，》:而洪範則聖人經世之大法也。》:知有素問不知有洪範，》》:方伎之流也；:知有洪範不知有素問，》》:儒者或病焉。
全宋文卷二五二九,《國朝二百家名賢文粹》卷一宋:王當:文:Article:太公論:聖人處紛亂之中，欲有所爲，未嘗不先爲之謀也。其謀之不在乎他，在乎所存而已。故謀之甚雄，則其所存愈高，謀之甚大，則其所存愈厚。古之人有行之者，太公是也。太公之隱居也，優游於渭水之間，以義自持，以道自重，而無所苟於俗。觀其所爲，非徒自守而已，此其中必有所謀也。何以言之？夫商之衰，天下之厭亂也久矣，以太王王季之德而猶未足以有天下，盡君臣之分，人知其不可也。當此之時，欲出而爲之倡，與天下决夫去就之義，則非鎮重而可信者不能使之皆然也。然則太公之所爲，求以服天下之心而係天下之望邪。昔者顔淵問仁，夫子曰：:克己復禮，仁也，一日克己復禮，天下歸仁焉。顔淵問其目，夫子曰：:非禮勿言，非禮勿動，非禮勿視，非禮勿聽。嗟夫！:此夫子之所以訓顔淵者，乃以太公之謀歟。夫非禮勿言，及其言也，天下莫不服其言；:非禮勿動，及其動也，天下莫不服其動；:非禮勿視，及其視也，天下莫不服其視；:非禮勿聽，及其聽也，天下莫不服其聽耳。言動視聽既爲天下之所服矣，其欲起而有所爲者，天下其誰不從之？此所謂天下歸仁歟。嗚呼！:以顔淵之資，加之數年之力以行夫子之言，天下不足定矣。不幸短命而無以遂其志，故顔淵死，夫子哭之慟，凡以此也。後世獨諸葛亮深知其謀，以爲可用，故堅卧於南陽，而以忠信仁義聞於天下。惜夫劉備見之甚晚，舉天下之衆已臣服於曹操，而後方有所爲，故其業卒不能振。然觀其初起之日，東附於孫權，西起於劉璋，張松法正皆棄其故主而樂爲之用，以敗亡羈旅之人，不逡巡而跨有荆蜀，亦未始不由此也。由此觀之，太公之謀皆爲於未起之前，而非爲於已起之後也。世俗不察，以爲太公遊説諸侯不遇，而卒歸之文王，以司馬遷之雄而猶有惑於此，安知所以爲太公歟？夫所以爲太公，以其德之可信也。太公既遊説諸侯，則亦浮躁苟且之所爲也，天下安取信哉？蓋戰國之士假此以自申也。魏曹操之王，荀攸賈詡皆當世之謀臣也，出奇定策，詡又居多。而君子之論以詡爲劣，蓋其不能自重而輕於進取，是以進退無常而其德不足以服人，君子卑之，以爲非深謀真智之所存也。然以太公之才而爲賈詡之徒歟，故論太公之所存。
全宋文卷二五二九,《國朝二百家名賢文粹》卷二宋:王當:文:Article:周公論:嘗觀成康之時，詩書所載，》、《君臣相與賡歌勅戒者，何其盛邪！:求其言，知其志，得其志，見其爲人。蓋其言忠信，其志寬厚，其人遠大，故其蒞俗爲政，明而不苛，大而有禮，能使天下釋然歸向於道德之域，則輕利而重義，貴誠而賤詐，乃知周公之興，而世之所以長且久矣。後讀周官，》:見其制作之意，益知成康之俗其所以敦重粹美者，又皆周公之所爲也，故嘗以古之聖人思慮之深而見識之遠者，未有過於周公也。周官之法，》:自天子諸侯及大夫庶士商賈之卑，、僕妾之賤，皆有分守；:自廟社宫室及車輿衣服，、:圭璧之奉，籩豆之薦，皆有度數。其爲法雖嚴，而其爲情甚厚，故君之與民也分愈疏而情愈親，勢愈遠而心愈近。疏而遠者所以爲不敢犯也，親而近者所以爲不忍志也。不敢與不忍之心作，而天下知事上之義，此周公制作之所以長且久也。自周之衰，春秋之時，天下之亂蓋已久矣，諸侯猶知尊王爲資其姦謀，詐術無國不有，而作一不義，則四方解情。齊桓晋文皆依放仁義，以尊周爲名而霸有天下，故韓宣子聘魯，見春秋乃知周公之德，》:其以此哉。惜乎，管蔡不足以知聖人，而妄意周公之所欲爲，亦已愚矣。以今觀周公之所爲，則當其時豈以得天下爲美哉？假令周公而有天下，南面稱王，方是時也，將有爲邪，則非君人之道也；:將無爲也，則天下孰能行其志耶？聖人有欲治天下之志，而無欲得天下之心，苟可以得行其道，雖人臣之賤不辭也。蓋世之所謂貴賤者，特出於古人爲之以役制天下也。從衆人以觀之，是誠足以貴賤之矣；:自聖人而觀之，是豈能爲貴賤哉？聖人之貴賤，無寧以性之厚薄而道德之存亡乎。道德足乎己，則雖有天下者無以加，而又肯以人貴人賤，求自别於世乎？周公不有天下，而後之言至治者皆以周公爲宗師，則聖人之所貴可知矣。
全宋文卷二五二九,《國朝二百家名賢文粹》卷八宋:王當:文:Article:李廣論:知人雖難，而用之亦未易也，始能知之，則終能用之，使之各盡其才，而無有餘不足之病，斯以爲善用人矣。若知而不用，則如無知，若用而不當，則如無用。昔李廣以出奇之才而不及大用，天下多傷之，是豈知用才之意歟？且文帝固嘗言之矣，以廣生高帝時，萬户侯不足道也，然世不察，以帝知廣之才而不能用，此豈文帝之意哉！:廣之爲人也，多奇而易窮，輕變而無重。方高帝時，四分五裂之時也，天下之人救左則失右，救右則失左，方是時也，李廣可以或出而立奇功。若天下既平，而持權用兵乃大將之事也。此惟隱厚有謀，然後中當世之用，固非廣之所長矣。向高帝方擾攘之間，所以深信而屢用，□□□□之謀，覆秦誅楚而卒有天下，其君臣相得，亦已至矣。及天下已安，吕后問帝後事，則陳平智有餘，難以獨任，而在周勃，以其厚重少文而足以安劉氏。且平無攘天下之資，而又非有韓彭之志，帝安得而疑之，亦以其不時而已矣。蓋用智則傷譎，好奇則多危，此可以治亂而不可以守成，故高帝之所不與也。然則文帝之不用李廣，蓋謂此邪。王者之師必出於萬全，故其有事則先勝而後戰，然猶懼其不足用也，故三令而五申之，先之以盟誓，重之以勸戒，制法謹嚴則堅不可犯。是以其止如山，其行如川，其徐如林，其疾如雷，故師出而無敵於天下，此穰苴所以勝於未戰也。將果可以無法乎？今廣之用兵則不然，其行無部曲，戰無行伍，屯無刁斗，守無扞衛，此林谷散鬬之法，所將不過千人足矣，過此其能爲之乎？春秋之時，楚師救鄭，過險不整，姚句耳尚知其無能；:秦師伐鄭，入險而脱，王孫滿猶知其必敗。且列國之帥一不重固，則覆亡之不暇，况天下之大，而數奇安可爲萬全計，宜文帝之所不欲也。
全宋文卷二五二九,《國朝二百家名賢文粹》卷一七五宋:王當:文:Article:漢嘉楊循秀才字序:顔淵有言：:仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽然在後，夫子循循然善誘人。蓋道有小大，有正變，學之者自小以及大，自正以及變。然不可以遽至，必有叙而後進之引之，以至於其極而後已，所謂循循然善誘人也。孔子阨於陳蔡，召弟子而問之，顔淵曰：:不容何患，不容然後見君子。夫子與之，已而曰：:從我於陳蔡者，、:皆不及門。不曰仰之彌高乎？子曰：:衣敝緼袍，與衣狐貉者立而不耻者，其由也歟，不忮不求，何用不臧？子路終身誦之。子曰：:是道也，何足以臧？不曰鑽之彌堅乎？佛肸召，子欲往，子路曰：:昔聞諸夫子，親於其身爲不善者不入，如之何子之往也？不曰瞻之在前，忽然在後乎？回之不容何患，其心固善矣，不容然後見君子，則必有見而後樂也。道無外也，必待有見而後樂，是未之見者不樂也。故曰皆不及門。人能不以外飾爲患，至於不忮不求，亦足矣，此特忘物而志於道可也，其於得道而存物未能也，故曰何足以臧。」:不善者不入，以爲君子言也。至於忍人則不然，蓋有恃而爲之者矣。磨之不磷，涅之不緇。安往而不可哉？弟子之求夫子期於前也，不知夫子之及後也。蓋有所恃也，彼能得其所恃，必不正也，雖變可爲也，是皆有之，以至其極而後已也。昔孔子之教人必循而後進之，後之學孔子者，亦必循而後進可也。楊君名循，求字於余，字之曰伯成。蓋權利之不能傾也，群衆之不能移也，天下之不能蕩也，夫是之謂德操。德操然後能定，然後能應，夫是之謂成人。此道之極也，不循無以至焉。
全宋文卷二五二九,《國朝二百家名賢文粹》卷一三九宋:王當:文:Article:張氏安隱堂記:求安在於無心，不能無心，雖止不安；:求隱在於無名，不能無名，雖藏不隱。蓋有心則思，思則爲物之所役；:有名則顯，顯則爲物之所迫。人之生也，其大擬乎天地，其明並乎日月，其序通乎四時，可謂盛矣，而卒至於愚死者，累於物也。萬物紛紜，亦各生其生也，人乃以意好之。好而得之，以欲敗性；:好而失之，以念困神。得失皆苦，何如無心？萬物皆歸於我，吾且受之；:萬物皆求於我，吾且與之。如是則是非迭作，榮辱交起，憂患具至，何如無名？且形自道而生，有生則道有其寓；:道因形而寓，有寓則形有其神。然形豈能神哉，道使之然也。及神去靈絶，而形與物俱弊，形何有於我哉？以是思之，形固不足有矣。形且不足有，何用於有心；:心且不足有，何用於有名？如是則知所重矣，知所重則物外矣。佛之言得安隱，以此哉。先生舜臣作室於洛都之中，號曰安隱堂，其亦知所重邪。吾嘗觀之久矣，疏通豁達，柔内剛外。與人無間，而未嘗求於人；:於物無惡，而未嘗着於物。貧富得喪，聽其自來，信其自去，未嘗留意於其間。優游里閭，與俗上下，人謂之同也，不知其有所異，人謂之流也，不知其有所止。嗟夫！:此其庶幾乎。雖然，能無心矣，能無心之心乎？能無名矣，能無名之名乎？道至於此而後備，宜復以是求之。
全宋文卷二五二九,《國朝二百家名賢文粹》卷一四六宋:王當:文:Article:王氏至樂山記:嘉州東枕大江，面高山，江山相阨，沙石潰散，山勢骨立，直起如壁，横截如城墻。山之上長松脩竹，翹聳偃亞，羅列如畫。南扶九頂，北倚龍巖，西望峨眉，俯清流及城市，舟楫樓臺，出没高下，皆在目前。邦人王子厚築室於其間，軒閣臺榭，虚明洞達，四時相與，友愛者無非風雲雪月，其所得之志可謂清且遠也。然士大夫多目爲謝安東山，而余深竊怪之。昔者王裕之清脩寡欲，心薄於名利，道德高遠，羞視權貴，退居吴興，舍淳山中，時號爲王東山，及其子孫三世皆賢。衆不取諸此，而反慕謝安之所爲，豈以其功名之譽聲色之奉爲可樂耶？功名勢也，聲色慾也，勢不如道，慾不如德。此富貴之士逐物以爲樂，而性不與焉，非天下之至樂也。當時則榮，没則遂已。若夫雖死而尤存者道德也，况所謂榮者本乎俗，而非達者榮之也；:所謂存者自其性，非衆之所不忘者存之也，豈可同日而語之哉？且性無外也，無待於外而自足，或有取於山焉，以其高潔安静有似乎性也。今居山林之間，而或有功名聲色之慕，是志乎物也。夫物不可必以得爲喜，則失之必憂，憂喜迭作，陰陽皆傷。求得而患，至其爲樂也安在？子厚以書求爲記，因以是告之。其言非邪，宜安於諸君之説也，無俟乎記可也；:若猶是也，願學裕之之爲人。然子厚，賢者也，必以予言爲當也。謹名曰王氏至樂山。
全宋文卷二五七一北宋:蘇授之:元祐五年八月:文:Article:嵩山題名:武功蘇授之知永安縣，弟世美自潁川隨牒入洛，同遊二室，元祐庚午仲秋己亥恭謁祠下。,按：《偃師金石遺文補録》卷一○，癖好堂鈔本。
全宋文卷二六二二,同治《廣東通志》卷二○八北宋:賀理:元祐六年五月:文:Article:王母山題名:晋康戎推眉陽賀理自然因季閲，同縣簿連山邵祖德慶叔來游，時元祐六年五月十有八日題。
全宋文卷二六二二,同治《廣東通志》卷二○八北宋:賀理:元祐七年五月:文:Article:德慶香山題名:膠西成諤郡政之暇，同新龍城監兵開封杜競□□□陽賀理端溪令贛川蕭迪簡理□四明陳諷新臨賀簿祥符劉元方，、、:元祐七年五月十九日再至。理題。
全宋文卷二六二二,《宋代蜀文輯存》卷九八北宋:馮祖軻:文:Article:陽平鎮府君三郎廟記:夫鬼神之道，本聰明而兼正直，左氏舉之於前；:爲禍福而無聲形，韓愈原之於後。由此觀之，雖聖人之徒，未始不信其道，况今民哉？伏以武江之陽平鎮，鎮之東有廟，曰泰山府君三郎之神也。按此山者，爲天帝之孫，統羣嶽之長，兖州之鎮，魯邦所瞻。今夫神之有廟於斯，其亦由來且久，左右前後，無所傳記，抑不知興而未載，載而湮没歟？兹蓋去聖日遠，不可得而聞也。然而古老傳云，其始也相對巖石之間，自顯靈祇之狀，容止威厲，望之儼然。故當時士人，目而異之，所以萬口一辭，以謂此神之託，乃命工鋑飾，將徙於市之西隅，建立祠所，饗而致之。既而扶舁渡江，若舉一羽，離岸纔數十步，忽抗力於千鈞，寂然不動，確乎不拔，雖舉烏獲之任孟賁之勇，亦不足以敵其勢而進其行。於是百衆以畏，無復計圖，遂築室於兹，信奉其事。是祠也，面崇山而枕澄江，雲龍飛躍，依闠闤而接古道，車馬軒騰，實爲瓌偉之區，誠謂絶特之域耳。夫事得於傳聞之間，言出於曠世之久，則其真僞混淆，是非疑似，不可以不别。能别之，然後可進而求之，然後可聞而知之，所以致其果而必其斷也。况夫今之憑附之質，本像存焉，岸谷之下，缺處存焉，由是而觀之，向所謂古老傳之之言，信不誣矣。又今巖穴中尚有刊刻十餘字，字已剥缺，而可詳者唯長慶年月而已。考其歲時，即大唐之朝，乃廟之所興適當斯時，綿歷於今，可謂遠矣。而神之降依兹土而不窮，人之共承尊祀而不絶，苟非參天地之靈，冠嶽瀆之聖，孰能與此？而又每歲是境之俗，比屋之人，以正月八日爲府君齋辰，罄珠金以奉釋老，不遠千里，雲集如歸。又以九月二十三日爲三郎齋辰，崇浮圖法，修梁武儀，祈戒精專，不敢散志。凡此春秋二辰，然莫究其所自，且復從其所傳，古今相與維持，未嘗一日苟廢，後繼世者，豈可忽哉！:且夫神之於人也，視之弗見而其靈常顯於吉凶，聽之弗聞而其明常應於邪正。故善惡之所降者，偕影響之相乘。苟君子行不違吉德，道不離自然，内盡其心，外隆其禮，謙遜而自卑，則必蒙之以福。若夫民有忤於天，有爽於物，失恭與義，既吝且驕，滿盈而自溢，則必蒙之以害。動静之際，可不慎歟！:及夫歲之大旱，天之淫雨，邑大夫乘車恭謁，庶民致誠以告，則不待反掌而應之。是雖凶年饑歲，亦受其賜，未有老弱轉乎溝壑者矣。愚一日因詢廟吏，始聞其來，仍謂愚曰：:予累世幸得事其廡下，愧無絲毫之報。况我神也，人雖知其傳而未足盡其意，人雖知其靈而未足探其本。噫！:古之變通紆縮鬱閑而不振，今之威福燀漫自止而不明，願以所言，題於兹石，庶幾是祠亘萬古而不泯也。愚匪其人，豈勝是請？雖薦紳固讓而懼神降殃，所以略書端末，以俟賢者取其義而爲其辭矣。
北宋:曹子方:句:Others冬:句:面前山好無人識，职寘:定是飛來小鷲峰。冬:明鄭慶雲嘉靖《延平府志》卷二　《延平府志》：小鷲在衍僊下里，屶崱如鷲鳥狀。宋元祐中漕使曹子方過此，愛其奇秀，有詩云云。
全宋文卷二六七三,《涪州石魚文字所見録》卷上北宋:姚珏:元祐八年正月:文:Article:涪州石魚題名:元祐癸酉正月中澣前一日，郡守姚珏率幕賓錢宗奇涪陵令杜致明主簿張微縣尉蒲昌齡武龍令袁天倪遊覽，、、:因記歲月。巡檢王恩繼至。
北宋:榮倪:律詩:QiLv肴:肴:答蘇後湖:草廬卜築小如巢，肴:翠竹離離檻外交。肴:鄰米乞來分鶴飽，巧:醫書編就借僧鈔。肴:經年閉戶窮幽討，皓:晴日攜筇出近郊。肴:爲問練湖高隱地，寘:可容杯水泛堂坳。肴:清朱緒曾《金陵詩徵》卷五
北宋:榮倪:句:Others萧:句:多謝喧喧雀，药:時來破寂寥。萧:宋吳可《藏海詩話》
北宋:劉蕭仲:絶句:QiJue东:子規:深藏密葉人難見，霰:斷送春光夢一空。东:啼後血流成底事，寘:只應都作映山紅。东:宋劉克莊《後村千家詩》卷一九
北宋:劉蕭仲:句:Others灰:句:招客飲治聾，东:聊復盡余盃。灰:社日:按：宋史容《山谷外集詩注》卷一二《社日奉寄君庸主簿》注引
全宋文卷二三五六北宋:賈善翔:文:Article:猶龍傳序:司馬子長唱始作史書，而帝紀世家列傳叙前古聖哲之云爲，、:燦然若當年目擊，故班固而下皆以爲則焉。聃聖降世之迹雖預其列，大率簡約，學者莫能究始末。愚不揆淺陋，紬繹内外書而廣之，庶其詳也。然涉世之外，其間不能無耳目不相接之論，蓋著于傳記，無敢略之，且不以辭害意者，其是之謂歟！,按：《猶龍傳》卷首，正統道藏本。
全宋文卷二三五六北宋:賈善翔:元祐元年冬:文:Article:南華真經直音序:天下󲦤紳之士，始束髮讀書，則擇師友而受之，故能高談奥論，别白真僞，而後享貴富，流聲無垠，未始不始於斯。所謂一卷之書，必立之師者是已。然世之好事者，不暇擇師友，每乘閑披覽，以適性情。而其間有深字及點發假借稱呼者，往往不識，遂考之于釋音。然釋音有類格翻切之難，不能洞曉，於是檢閲至于再，至于三。其心已倦怠，而不覺掩卷就枕。不識字則不知義，不知義則無味，無味則不樂，不樂則欲無倦怠，其可得耶？愚非聞之於交游，實目擊斯人之若此。因吐納之暇，輒以老莊深字，》、《洎點發假借者，皆以淺字誌之。其有難得淺字可釋者，即以音和切之。庶披覽者易得其字，命之曰直音，亦小補於學者之一端云。元祐丙寅之冬，蓬丘子記。,按：《南華真經直音》卷一，正統道藏本。
全宋文卷二三五七,《宋會要輯稿》食貨二四之二八（第六册第五二○八頁）,《續資治通鑑長編》卷三九二北宋:張組:元祐元年十一月:文:Article:乞罷鹽場務常平法奏:已罷天下重法，惟賣鹽場務推行常平法尚存。乞罷鹽法約束内依常平給納法，并所增支酬。
全宋文卷二六三四,《金石續編》卷一六,《山右石刻叢編》卷一五,雍正《山西通志》卷二○二,光緒《壽陽縣志》卷一一北宋:李毅:文:Article:太原府壽陽縣新修學記:太原九邑，壽陽距府三驛，最處山谷間。東當井陘常山之路，北接定襄雁門，戰國用武之地也。更五代之亂，爲僭僞所有，故其俗勁勇，少壯而材者多挾弓矢，跨鞍馬，習馳射之事。自國朝已來，未嘗有鄉舉之士應詔者。然地雖瘠狹而民勤於力，皆廉儉自足，故鬬訟少，朴魯而服義，故不以氣相陵。元祐初，張君不渝來宰是邑也，下令必以信，遇民必以誠。不數月，人服其化，庭無留訟。張君樂其民之淳而病其不道問學，狃於舊習，思有以革之。邑舊有孔子廟，歲久圮陋，不蔽風雨。春秋釋奠，唯邑官行禮，無學者以相。張君顧而歎曰：:欲剗滌故習而變其俗，此其本也。始有意闢而新之。乃規度其制，而患其近市湫隘，會邑之士李光國獻其東南隅地，遂謀遷焉。邑大姓聞是役也，相與忻然，具良材堅甓及工築之費。於是度地，中爲正殿以安先聖像，位顔孟二賢於其左右，次列坐十哲，爲東西廡以繪七十二子。講授有堂，絃誦有齋，藏祭器有庫，賓位庖湢皆有所。凡爲屋四十楹，經始於庚午年春，而畢功於是年冬。既而以禮召邑士之有學行者處以師位，而張君首遣其子入學，與諸生齒。自是邑民之子稍翹秀而可學，與昔之馳騁射獵爲事者，悉捐其尨奇短後之服弓矢游戲之具，褒衣博帶，從事於筆硯經史之間，雍雍如也。張君至學而喜，乃以書道其事，屬予爲記。予以爲學校不修，挑達而在城闕，子衿刺之，》:則在上者之過也。鄉校存而游其間以論執政，然明欲毁之，則學者之過也。今張君爲政不拘拘繩墨，唯末是務，而以行化易俗教養人材爲急，可謂知本矣。士之入學，游於斯，餔於斯，講先王之道於斯，將見有大成之材出，經行明偉，可立朝庭；:其材之不至，猶不失爲善士。或以文章决科舉，班班見於世，皆曰張君興學之效，不亦美乎！:若群居華屋之下，飽食而嬉，不務考古今，精道藝，凭几聚首，言不及義，唯邑政之是非是論，則恐非張君意，而異日非得如子産者爲政，則茲學之興廢未可知也。張君名元淳，不渝其字也。世以文儒顯，而不渝又以政事稱云。趙郡李毅記，莆陽王可書。元祐七年二月初十日建，右通直郎知縣事張元淳立石。、
宋:吳頤:律詩:WuLv鱼:效孟浩然體寄呈邦憲明府:繆致棲鸞嘆，翰寒:頻煩薦鶚書。鱼:未能拋斗米，荠:豈不愛吾廬。鱼:與世多乖迕，遇:論才信闊疏。鱼:故人應笑我，哿:早晚遂歸歟。鱼:以上同上書卷一一○○○
宋:吳頤:律詩:QiLv阳:阳:過赤石湖有感寄獻荆公:重湖遠映日無光，阳:兩槳行舟類堵牆。阳:向此柂工猶恐懼，遇:更堪風馭出蒼惶。阳:雖知行止懸於命，敬:長離憂虞亦可傷。阳:白首何時裕儋石，陌:從容丈室問空王。阳:《永樂大典》卷二二六一引《金谿集》
宋:吳頤:律詩:QiLv阳:阳:酥花韵:玉指纖纖出後房，阳:似矜隨意得奇芳。阳:只愁暖律爭先落，药:頼有凝脂可旋粧。阳:近比含飴知有味，未:不須嚼蕊自聞香。阳:未應力欲爭春巧，巧效:喜士深心庶可將。阳:同上書卷二四○五
宋:吳頤:律詩:QiLv真:真:次邦憲宣德紅梅詩韵:攀條弄蕊苧羅人，真:半軃金翹笑整巾。真:慣見冰肌斜映月，月:似驚酒面暗生春。真:詩翁思苦饒先醉，寘:畫史愁多恐失真。真:寄語東風爲披拂，物:莫教容易惹芳塵。真
宋:吳頤:律詩:QiLv真:真:次邦憲宣德紅梅詩韵:年來惱亂探花人，真:裂盡陶公漉酒巾。真:傅粉早工欺白雪，屑:施朱更欲媚陽春。真:衣冠未怪多儕俗，沃:花木無情亦喪真。真:他日和羹何所頼，泰:紛紛行見滿前塵。真
宋:吳頤:律詩:QiLv真:真:次邦憲宣德紅梅詩韵:玉骨冰肌冷照人，真:勻紅輕浥絳羅巾。真:更無凡木能爭艷，艳:定向壺中別得春。真:久稔新詩能寫物，物:須知樽酒可藏真。真:寄聲閉戶英夫子，纸:體取居塵不染塵。真:自注：中立以詩促邦憲具酒賞紅梅，而平昔未嘗赴僚友酒會，邦憲答詩有墨子回車之句，故及之。
宋:吳頤:律詩:QiLv真:真:次邦憲宣德紅梅詩韵:留情賦咏盡聞人，真:似得吳姬爲執巾。真:蝶翅稍應容辨色，职:桃腮無復敢嬌春。真:似嫌素艷同姑射，祃陌:著意新粧學太真。真:栽近華堂歌舞地，寘:未容車馬送纖塵。真
宋:吳頤:律詩:QiLv真:真:次邦憲宣德紅梅詩韵:絕品花逢絕俗人，真:吟看屢倒接䍦巾。真:剸煩自昔多餘刃，震:痛飲于今莫負春。真:喜事擅名雖有素，遇:屢空此語恐非真。真:自注：大剛以詩促邦憲爲紅梅會，而邦憲答以甑生塵，故有是句。典衣貰酒猶非惡，药遇:醉任清歌落暗塵。真:同上書卷二八○九
宋:吳頤:律詩:QiLv真:別後再用前韵寄呈明府:所困每患失其親，真震:白首甘爲未遇人。真:饑目屢常昏皂白，陌:晨炊何敢問新陳。真:强顔愧我猶初仕，纸:策足如君即要津。真:惜別夜闌重款晤，遇:交情終始暖於春。真
宋:吳頤:律詩:QiLv庚:青:明逸宣義披仙館:弟兄相踵上青冥，青:遺跡空餘壓郡城。庚:似惜高風久零落，药:故開華館面崢嶸。庚:樓臺宛轉明朝日，质:圖史紛披照短檠。庚:疑有雙鳬求紫府，麌:檐間時送步虛聲。庚
宋:吳頤:律詩:QiLv齐:微:明逸宣義披仙館:仙境清閑識者稀，微:幾人來此學幽棲。齐:紅泉瑶草春長在，贿:流水桃花路弗迷。齐:丹氣猶涵階下井，梗:遺蹤難認壁間題。齐:祇憐星石今無恙，漾:夜夜寒光北斗齊。齐:同上書卷一一三一三
宋:吳頤:絶句:QiJue元:元:江村:前村笑語近黄昏，元:獨向江頭望故園。元:漂泊每憐歸去晚，阮:兒童各自解方言。元:同上書卷三五七九
宋:吳頤:絶句:QiJue麻:麻:聞寓舍之側花盛開口占絕句:冶城西北似村家，麻:每共尋春到日斜。麻:聞說春來花更好，皓号:爲憐無伴懶看花。麻
宋:吳頤:絶句:QiJue麻:麻:聞寓舍之側花盛開口占絕句:君嫌無伴懶看花，麻:我向花時更憶家。麻:欲趁芙蓉同一醉，寘:秋江好爲送歸槎。麻:同上書卷五八三九
宋:吳頤:絶句:QiJue寒:寒:出歷坪鋪:從來年少怯春寒，寒:老大那堪行路難。寒:已去郵亭重下馬，马:少須朝日暖征鞍。寒:同上書卷一四五七六
宋:吳頤:古風:GuFeng庚:月石:嫦娥促輕車，鱼麻:翩翩下瑶城。庚:窮幽得靈山，删:意欲家平生。庚:隳石擬素魄，陌药:神功夜無聲。庚:佳桂願托根，元:老兔祈偕行。庚:上帝聞之怒，遇麌:地祇奪我睛。庚:交詔責其歸，微:命駕涕以橫。庚:事往千古後，有宥:殷勤有餘情。庚:夜半纖雲收，尤宥:回光對兩盈。庚:元陳世隆《宋詩拾遺》卷一一
北宋:王滌:律詩:QiLv文:文:懷潮士吳子野:旅悰牢落愴離羣，文:疊翠樓前日漸曛。文:金餅光茫升海月，月:玉龍鱗甲護霜雲。文:星星淡火隨堤見，霰:歷歷樵歌隔水聞。文:馬足車音在何處，语:嶂南歧路鎖煙氛。文
北宋:王滌:律詩:QiLv删:寒:贈子野歸潮時會大名府:河朔頻河地早寒，寒:城煙牢落水回環。删:幾番夜雨漲新岸，翰:一片秋雲歸舊山。删:君駟漸騰梅嶺外，泰:我車猶枕菊籬間。删:潮人若問何如守，有宥:病骨支撐兩鬢斑。删:以上《永樂大典》卷五三四五
北宋:王滌:絶句:WuJue删:南澗寺閣:上閣便見海，贿:入門方是山。删:塔高端似筆，质:城轉曲如環。删:《輿地紀勝》卷一二八《福建線路板·福州》
北宋:翁彥約:絶句:QiJue歌:歌:武夷仙架船巖:西溪漂渺接明河，歌:鼓棹仙人泛立波。歌:却御長風天上去，御语:虛舟千古插嵯峨。歌
北宋:翁彥約:絶句:QiJue萧:萧:武夷仙機石:辛苦支機耐寂寥，萧:肯同嬴女只吹簫。萧:金梭昨夜成龍去，御语:上與天孫織絳綃。萧
北宋:翁彥約:絶句:QiJue庚:青:武夷雞窠巖:仙人清磬讀黄庭，青:長聽金雞半夜聲。庚:一夕都隨黄鶴去，御语:滿巢明月白雲生。庚
北宋:翁彥約:絶句:QiJue庚:青:武夷三層峰:層峰三疊倚青冥，青:霧宿雲飛自有程。庚:杳靄又因關造化，祃:故教人世驗陰晴。庚
北宋:翁彥約:絶句:QiJue支:齐:武夷毛竹洞:毛竹連雲路欲迷，齐:洞門深鎖落花遲。支:魯孫幾度春風老，皓:未了仙人一局棋。支:以上明夏玉麟嘉靖《建寧府志》卷三
北宋:翁彥約:絶句:QiJue冬:东:仙釣臺:百粵堯時路未通，东:曲溪春水沒長松。冬:老仙臺上無明月，月:不釣凡魚只釣龍。冬:影印《詩淵》冊三頁一五七二
北宋:翁彥約:絶句:QiJue尤:尤:晞真館:濯濯清溪九曲流，尤:一天風露萬山秋。尤:凄清不似人間世，霁:月檻雲窗特地幽。尤:同上書頁一五八一
全宋文卷二八六六,《宋會要輯稿》職官一三之五（第三册第二六六六頁）北宋:翁彦約:政和六年三月:文:Article:乞編集萬國圖畫表章成書奏:竊以國家天覆萬國，化行方外，梯航輻凑，史不絶書。承平奕葉，神聖作興，禮備樂成，德洋恩普。聲教所暨，固已襲冠遣子弟，曠然大變其俗。至於遐陬殊裔，阻險憑深，三代所不能臣，漢唐所不能服，莫不嚮風馳義，重譯來賓。觀其贄幣服飾之瓌奇，名稱狀貌之詭異，多所未載。今其圖畫表章藏在部，歲月寖久，宜命有司編集成書，如周家王會之篇，》:以見中國至仁，彰太平之高致，誠天下之偉觀也。
全宋文卷二六三七宋:高漸:文:Article:乞正元祐元符二后名分奏:臣聞，忠於治世易，忠於亂世難。上有至誠肯聽之君，則下有直節敢言之臣。昔唐太宗即位，孫伏伽諫元律師不當死，太宗賜以蘭陵公主園，直百萬。或言賞太厚，曰：:朕即位未有諫者，是以賞之。所以貞觀之治高視近古也。陛下即位，廣開言路，言有可采，陛下亟加旌賞。在常人之情，則有矜色，由古君臣之道觀之，未足爲過也。然忠臣誼士有憂國之心而不愛其身者，亦何待上之爵賞而後言哉？臣愚伏見廢后已降册復立爲元祐皇后矣，臣知陛下聖德仁孝，仰以奉兩宫之慈意，俯以昭萬姓之歡心，典册一傳，海宇胥慶。臣竊惟詩載關雎爲首，》》:而以后妃爲稱，王化之基始焉，治亂之本繫焉。今二后並立，名分未正，此臣所未喻也。臣竊聞元符皇后始以嬖幸列於妃嬪，以生皇子，上欺先帝，遂加册命，母儀萬邦，使其襁褓尚存，冒正東宫之位，陛下今日焉得爲宗廟社稷之主乎？陛下顧念先帝建立，不欲彰既往之咎，則元祐皇后已正中宫之位，元符皇后自當退處嬪妃之列，於事爲順，若后匹嫡，以順則逆，民無則焉。夫禮有小君君母，》:明其正，得以稱君也。舜取堯之二女，而二女皆帝舜之后也，從舜南巡不反，湘人立祠曰湘君湘夫人，蓋因古制也。離騷九歌曰湘君湘夫人，》、《、:世人惑焉。韓愈辯之曰：:堯之長女名娥皇，爲正妃，故稱君；:女英非其正也，故稱夫人。此古人所以正名分於萬世而不可易也，方今制作之盛，超越前代，而禮典之作固宜上法堯舜，不可循後世衰亂之風，於以昭先帝之寵光，於以垂訓於後世，此臣所以不避斧鉞之誅而言也。,按：嘉慶《萍鄉縣志》卷一七，嘉慶十六年刻本。
宋:李格非:律詩:QiLv阳:阳:駕幸太學倡和:日月天回十二章，阳:詔移清蹕幸膠庠。阳:六龍穩轉橋門曲，沃屋:多士橫穿錦仗行。阳:俎豆威儀瞻闕里，纸寘:東西風教自周王。阳:太平誰謂初無象，养:四海形容在一堂。阳:明李濂《汴京遺蹟志》卷二三
宋:李格非:絶句:WuJue文:試院:斗暄成小疾，质:亦稍敗吾勤。文:定是朱衣吏，寘:乘時欲舞文。文
宋:李格非:絶句:QiJue先:先:過臨淄:擊鼓吹竽七百年，先:臨淄城闕尚依然。先:如今只有耕耘者，马:曾得當時九府錢。先
宋:李格非:絶句:QiJue寒:寒:絕句:步履江村霧雨寒，寒:竹間門巷繫黄團。寒:猶嫌骯髒驚魚鳥，筱:父老相呼擁道看。寒
宋:李格非:絶句:QiJue蒸:蒸:絕句:八尺方床織白藤，蒸:含風漪裏睡瞢騰。蒸:若無萬里還家夢，送:便是三湘退院僧。蒸:以上宋劉克莊《後村詩話》續集卷三
宋:李格非:古風:GuFeng:初至象郡:裨海環□□，□□□□國。职:世人持兩足，沃遇:遽欲窮畛域。职:心知禹分土，麌:未盡舜所涉。叶:吾遷桂嶺外，泰:仰亦見斗極。职:升高臨大路，遇:郵傳數南北。职沃:山川來時經，青径:草樹略已識。职:枝床歸夢長，阳:鄉堠行歷歷。锡
宋:李格非:古風:GuFeng:初至象郡:去日有近遠，阮愿:寒暑乃不同。东:手捉而喙飲，寝沁:嗜慾南北通。东:是邦亦洙泗，寘:人可牛與弓。东:良知盡虛市，纸:妙質老耕農。冬:彼時張曲江，江:此時余襄公。东:二子稍穎脫，曷:一洗凡馬空。东:斯文隔裔土，麌:後生昧華風。东:閩中要常衮，阮:劍外須文翁。东
宋:李格非:古風:GuFeng漾:初至象郡:秦扁不南遊，尤:醫方略嵐嶂。漾:茅黄秋兩淫，侵:與瘧蓋同狀。漾:咒師烏能神，真:適市半扶杖。漾:吾欲養黄婆，歌:母壯子亦王。漾:妙藥只眼前，先:乞汝保無恙。漾
宋:李格非:古風:GuFeng:初至象郡:居近城南樓，尤:步月時散策。陌:小市早收燈，蒸:空山晚吹笛。锡:兒呼翁可歸，微:恐我意慘戚。锡:從來堅道念，艳:老去倦形役。陌:天其卒相予，鱼语:休以南荒謫。陌:宴坐及此時，支:聊觀鼻端白。陌
宋:李格非:句:Others微:句:邴吉勳勞猶未報，号:衛公精爽僅能歸。微:挽蔡相確
宋:李格非:句:Others支:句:魯直今已矣，纸:平生作小詩。支:挽魯直:按：以上《後村詩話》續集卷三
全宋文卷二七九二,《濟南金石志》卷三,乾隆《章邱縣志》卷一一,雍正《山東通志》卷三五之六宋:李格非:文:Article:隱士廉復墓碑序:元豐八年九月:齊郡有廉先生者，隱君子也。少時一負書應舉，既而不知其憎世而醜俗歟？亦愛其身以有待歟？不然，得喪輕重已判於胸中歟？年未四十，恝然來隱於齊東湖山之麓，盡束其生平所讀書，置屋棟間，而獨抱夫易以老焉。》:其大者則格非知誠恐不足以知之，蓋言所可知以推所未知者。則先生始來築室結廬，植竹數千木數百，若甚暇且易，而其堅完蕃茂，它人畢力莫能及。人疑之曰：:此先生築室植木有術。」:既而又見其種田百畝，活十餘口，年歲無不給，則曰：:是必能化黄金。」:後四十年，考其壽當八九十，而見其猶有童顔也，則曰：:是必能餌丹。」:人數以告，先生泛焉受之不辭，或從而求其術，則告之曰：:是安得術？吾於築室植木也，知不以彼之成壞易吾之誠；:於家也，知不以彼之盈虚奪吾之常理；:於身也，知不以思慮攖拂吾之胸中。如是耳，安得術？雖然，若有問治天下國家者，吾亦將以是語之。其友王文恪公既顯，欲薦之朝，度先生不可屈，乃止。治平中詔求遺逸，刺史王才叔將迫先生行，先生陰使人進其弟子胡鄢，雖鄢終身不知也。格非之兄和叔以爲其不苟於古可似黔婁，其難際似叔度，其藏節匿行，使世莫得名其高，則非仲長子光不可偕也。以考夫功業，則疑其數十年間，天下之人有時忠順豈樂之意莫知其然而生，忽戾之人亦有時乎悔艾之心莫知其然而作，天地之氣，其容與調暢，足以養萬物而秀嘉草者，恐斯人與有功焉。始聞去冬奄已即世，子孫皇皇，請議未及。此正西山之餓夫，東國之逐臣，燕之屠，蜀之卜，絳縣之老，有賴於仁人君子一言之時也。唯吾爲同里人，質之區區，亦欲藉之以告清議之伯。元豐八年九月十三日，繡江李格非文叔序。
全宋文卷二七九二,《楓窗小牘》卷下,道光《章邱縣志》卷一六宋:李格非:元祐七年正月:文:Article:幸太學君臣賦詩序:格非竊惟成周之隆，其人君起居動作之美，載于詩聲于樂者，多出于左右輔弼之臣，而王之德意志慮，至設官而傳道之，不爲區區也。今丞相諸公賦詩，與雅頌之作無異，》、《祭酒欲傳之天下，與道王之德意無異，宜刻石不疑。元祐七年正月丁酉謹序。
全宋文卷二七九二,《愛日齋叢鈔》卷四宋:李格非:文:Article:書戰國策後:戰國策所載，》:大抵皆縱横捭闔，譎誑相輕傾奪之説也。其事淺陋不足道，然而人讀之則必向其説之工而忘其事之陋者，文辭之勝移之而已。且壽考安樂富貴尊榮顯名愛好便利得意者，、天下之所欲也，然激而射之，或將以致人之憂；:死亡憂患貧賤苦辱棄損亡利失意者，、:天下之所惡也，然動而竭之，或將以導人之樂。至于以下求小，以高求大，縱之以陽，閉之以陰，無非微妙難知之情，雖辨士抵掌而論之，猶恐不白，今寓之文字，不過一二言語，未必及而意已隱然見乎其中矣。由是言之，則爲是説者非難而載是説爲不易得也。嗚呼！:使秦漢而後，復有爲是説者，必無能載之者矣。雖然，此豈獨人力哉？蓋自夏商積制作以至于周，而文物大備。當其盛時，朝廷宗廟之上，蠻貊窮服之外，其禮樂制度條施目設而威儀文章可著之簡册者，至三千數，此聖人文章之實也。及周道衰，寖淫陵遲，幽厲承之，于是大壞，然其文章所從來既遠，故根本雖伐而氣燄未易遽熄也。于是浮而散之，鍾于談舌，而著於言語。此莊周屈原孫武韓非商鞅與夫儀秦之徒，、、所以雖不深祖吾聖人之道，而所著書文辭駸駸乎上薄六經而下絶來世者，豈數人之力也哉！:今戰國策宜有善本傳於世，》:而舛錯不可疾讀，意天下之于至寶，常不欲使人易得，故余不復竄定，而其完篇皆以丹圜其上云。,按：《戰國策校注》卷末，四部叢刊本。
全宋文卷二七九二,《皇朝文鑑》卷一三一,《邵氏聞見後録》卷二五,《古今合璧事類備要》别集卷二一,《崇古文訣》卷三二,《文章軌範》卷六,《文章類選》卷三八,《文翰類選大成》卷一六一,《文章辨體彙選》卷三七四宋:李格非:文:Article:書洛陽名園記後:洛陽處天下之中，挾殽黽之阻，當秦隴之襟喉而趙魏之走集，蓋四方必争之地也。天下常無事則已，有事則洛陽必先受兵。余故嘗曰：:洛陽之盛衰也，天下治亂之候也。方唐正觀開元之間，公卿貴戚開館列第於東都者，號千有餘邸，及其亂離，繼以五季之酷，其池塘竹樹，兵車蹂蹴，廢而爲丘墟；:高亭大榭，煙火焚燎，化而爲灰燼。與唐共滅而俱亡者，無餘處矣。余故曰：:園囿之興廢者，洛陽盛衰之候也。且天下之治亂候於洛陽之盛衰，而知洛陽之盛衰，候於園囿之興廢而得，則名園記之作，》:余豈徒然哉！:嗚呼，公卿大夫方進於朝，放乎一己之私以自爲而忘天下之治，忽欲退享，此得乎唐之末路是矣。
全宋文卷二七九二,《珊瑚網》卷二宋:李格非:元祐五年三月:文:Article:題韓致堯十一帖:與人簡牘，事盡則言止，至唐末尚然。元祐庚午三月丙子，繡江李格非題。
全宋文卷二七九二,《宋稗類鈔》卷二二,道光《章邱縣志》卷一六宋:李格非:文:Article:左馬班范韓之才論:司馬遷之視左丘明，如麗倡黠婦，長歌緩舞，間以諧笑，傾蓋立至，亦可喜矣。然而不如絶代之女，方且却鉛黛曳縞紵施帷帳，、:徘徊微吟於高堂之上，使淫夫穴隙而見之，雖失氣疾歸不食以死，而終不敢意其一啓齒而笑也。班固之視馬遷，如韓魏之壯馬，短鬣大腹，服千鈞之重以策隨之，日夜不休，則亦無所不至矣；:而曾不如騕褭之馬，方且脱驤逸駕，驕嘶顧影，俄而縱轡一騁，千里即至也。范曄之視班固，如勤師勞政，手胝薄版，口倦呼叱，毫舉縷詰，自以爲工，不可復加，而僅足爲治；:曾不如武健之吏，不動聲色，提一二綱目，羣吏爲之趨走，而境内晏如也。韓愈之視范曄，如千室之邑百家之聚，有儒生崛起於蓬蓽之下，詩書傳記，》、《鏘鏘然常欲鳴於齒頰間，忽遇夫奕世公卿不學無術之子弟，乘高車從虎士而至，雖顧其左右，偃蹇侮笑，無少敬其主之容，雖鄙惡而體已下之矣。,按：《墨莊漫録》卷六，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷二七九二,《墨莊漫録》卷六宋:李格非:文:Article:論文章之横:余嘗與宋遐叔言孟子之言道，如項羽之用兵，直行曲施，逆見錯出，皆當大敗而舉世莫能當者，何其横也。左丘明之於辭令亦甚横。自漢後千年，唯韓退之之於文李太白之於詩，亦皆横者。近得眉山篔簹谷記經藏記，》《又今世横文章也。夫其横乃其自得，而離俗絶畦徑間者，故衆人不得不疑，則人之行道文章，政恐人不疑耳。
全宋文卷二七九二,《宋稗類鈔》卷三二宋:李格非:文:Article:破墨癖説:客有出墨一函，其製爲璧爲丸爲手握，、:凡十餘種，一一以錦囊之。詫曰：:昔李廷珪爲江南李國主父子作墨，絶世後二十年，乃有李承晏，又二十年有張遇，自是墨無繼者矣。自吾大父始得兩丸於徐常侍鉉，其後吾父爲天子作文章書碑銘，法當賜黄金，或天子寵異，則以此易之。余於是以兩手當心，捧研惟謹，不敢議。然余私怪余用薛安潘谷墨三十餘年，皆如吾意，不覺少有不足，不知所謂廷珪墨者，用之當何如也？他日客又出墨，余又請其説甚辨。余曰：:吁！余可以不愛墨矣。且子之言曰：:吾墨堅可以割，然余割當以刀不以墨也。曰：:吾墨可以置水中再宿不腐，然吾貯水當以盆罃不用墨也。客復曰：:余説未盡，凡世之墨不過二十年，膠敗輒不可用。今吾墨皆百餘年不敗。余曰：:此尤不足貴。余墨當用二三年者，何苦用百年墨哉！客辭窮曰：:吾墨得多色，凡用墨一圭，他墨兩圭不逮。余曰：:余用墨每一二歲不能盡一圭，往往失去乃易墨，何嘗苦少墨也？唯是説刷碑印文書人乃常常少墨耳。客心欲取勝曰：:吾墨黑。」:余曰：:天下固未有白墨。」:雖然，使其誠異他墨猶足尚，乃使取研，屏人雜錯以他墨書之，使客自辨，客亦不能辨也。因恚曰：:天下奇物要當自有識者。」:余曰：:此正吾之所以難也。」:夫碔砆之所以不可以爲玉，魚目之所以不可以爲珠者，以其用之才異也。今墨之用在書，苟有用於書與凡墨無異，則亦凡墨而已焉，烏在所寶者？嗟乎！:非徒墨也，世之人不攷其實用而眩於虚名者多矣。此天下寒弱禍敗之所由兆也，吾安可以不辨於墨。
全宋文卷二七九二宋:李格非:文:Article:題名:濟南李格非同姪述謁祠下。紹聖元年八月十一日。,按：《偃師金石遺文補録》卷一○，癖好堂鈔本。
全宋文卷二七九二,績語堂碑録宋:李格非:文:Article:資忠崇慶禪院勸請大師疏:右，恭以報鞠育之至恩，式修蘭若；:闡菩提之真諦，更賴能仁。大師梵行素高，鄉人所重，隨有緣而應三友，静無漏而熄六塵。慧日定光，今幸投於針芥；:慈雲法雨，期永蔭於松楸。所冀謙光，曲從勸請。謹疏。
宋:廖正一:律詩:QiLv支:和補之梅花:蕙蘭芳草久睽離，支霁:偶洩春光此一枝。支:自許輕盈羞粉白，陌:何人閒麗得鄰窺。支:寒欺薄酒魂消夜，祃:月入重簾夢破時。支:幸有暗香襟袖暖，阮:江南歸信不應遲。支:元方回《瀛奎律髓》卷二○
宋:廖正一:絶句:WuJue翰:和吳可權長官:士元應展驥，寘:百里聊爾絆。翰:函繼三異聲，庚:江述憑東觀。翰:宋謝維新《古今合璧事類備要》後集卷七九
宋:廖正一:絶句:QiJue虞:鱼:題汝墳驛壁三首:阿憐二十頗有餘，鱼:秀眉豐頰冰瓊膚。虞:無端欲作商人婦，有遇:更枉方尋海畔夫。虞
宋:廖正一:絶句:QiJue寒:寒:題汝墳驛壁三首:阿梅笄歲得同歡，寒:懊惱情深解夢蘭。寒:鶯語輕清花裏話，卦:柳條柔嫩掌中看。寒
宋:廖正一:絶句:QiJue真:答張十八畫:玉人風味夙相親，真震:骨法多奇巫峽神。真:何幸丹青煩右相，漾:坐令虛室四時春。真:《聲畫集》卷二
宋:廖正一:古風:GuFeng祃:題汝墳驛壁三首:淮源距襄陽，阳:亭候逾十舍。祃:征鞍背繡幃，微:雲雨□四夜。祃:雙艷盡傾城，庚:一姝偏擅價。祃:獨怒蕙心輕，庚敬:誤許商人嫁。祃:宋張邦基《墨莊漫錄》卷一五　《墨莊漫錄》：宣和戊戌冬，予道由潁昌之汝墳，驛壁間得廖正一明略手題三詩云云。初不曉其意，是年至唐州外氏家，因舉是詩，邦人任喻義可云：頃年明略與郡之二營妓往來，情好甚篤，其一小字憐憐，其一名梅時，憐憐將爲大賈所納。明略既去，道過汝墳作詩，蓋有所感也。
宋:廖正一:古風:GuFeng翰:和李主簿彥和:李侯持尺璧，陌:十五城不換。翰:倦飛偶棲棘，职:孤鳴異巢鸛。翰:淮海一俊乂，队:博洽識理亂。翰:國論匪與聞，文问:偷將經術斷。翰:君家文多豪，豪:陵嶠賀白觀。翰:同上書卷八○
全宋文卷二五三○,《皇朝文鑑》卷七一宋:廖正一:文:Article:代范德孺謝户部表:邊部終更，王庭當覲。亟承天寵，遽寘地官。静以省躬，忸乎就列。臣降才蹇淺，志學顓蒙，早遇盛時，荐膺煩使。饋糧千里，嘗絶漠以知難；:勤戍六年，屬鎸羌之未諭。俯思前訓，敢妄覬於功名；:仰奉睿謀，務久寧於封略。僅逃餘責，竊願投閑。惟邦計之實繁，須賢勞而共濟，乃容疏遠，誤被選掄。臣早預󲦤紳，特緣承胄，朝廷不掩其遺直，兄弟相戒以盡忠。豈謂馴致高華，迭居要劇。征西合符而相代，省户接軫而並游。衆謂榮觀，臣知非據。陛下天均覆育，聖監清明。政在節財，方且度縣官之用，人無求備；:固將觀臣庶之能。當勤早夜之思，庶有毫銖之補。
全宋文卷二一一四北宋:孫朴:文:Article:書閣本戰國策後:臣自元祐元年十二月入館，即取曾鞏三次所校定本，及蘇頌錢藻等不足本，又借劉敞手校書肆印賣本參考。比鞏所校，補去是正凡三百五十四字。八年，再用諸本及集賢院新本校，又得一百九十六字，共五百五十籤。遂爲定本，可以修寫黃本入秘閣。集賢本最脫漏，然亦間得一兩字。癸酉歲臣朴校定。右十一月十六日書閣本後，孫元忠。,按：《戰國策》附録，上海古籍出版社一九八五年校點本。
全宋文卷二一一四,《群書考索》前集卷一五北宋:孫朴:文:Article:題戰國策:戰國策，》:隋經籍志三十二卷，·劉向録；:高誘注，止二十一卷；:漢京兆尹延篤論一卷。唐藝文志劉向所録已闕二卷，·高誘注乃增十一卷，延淑堅之論尚存。今世所傳三十三卷。崇文總目高誘注八篇，》:今十篇，第一第五闕。前八卷，後三十二三十二，通有十篇。武安君事在中山卷末。
全宋文卷二一一四北宋:孫朴:文:Article:瑞箴:國之將興，妖不足憑。國之將亡，瑞不足良。四靈之長，莫極於龍。夏德將亡，曷降雌雄。桑穀生朝，商道復昌。麟出豈妖，孔子云亡。周公相周，越裳獻雉。漢安相漢，越裳復至。白魚躍舟，鸑鷟鳴岐。周人聚喜，商人聚悲。素靈夜哭，五星聚緯。秦謂之妖，漢謂之瑞。彼瑞此妖，顛倒如是。妖至而防，瑞至而狂。恃物滅德，未或不亡。,按：《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷一三，清刻本。
全宋文卷二八二二,《宋會要輯稿》選舉二八之二五（第五册第四六九○頁）北宋:朱勃:文:Article:選人三考以上方許改官奏:紹聖元年四月:應選人歷任未及三考不許奏舉職官縣令。通及三考以上及見係幕職令録資序，方許奏舉改官。庶稍抑權勢請託之弊，均及寒畯效職之人。
全宋文卷二八二二,《文獻通考》卷三八北宋:朱勃:文:Article:選人改官引見事奏:紹聖元年閏四月:元祐變法，選人改官歲限百人，而有司奏請作三甲引見，以三人爲一甲。積累至今，待次者亡慮二百八十餘人，以數而計，歷二年三季始得畢見。請以元豐令詳酌增損。,按：《宋會要輯稿》選舉二四之一四（第五册第四六二六頁）。又見同書選舉二九之一○（第五册第四六九九頁）。
全宋文卷二八二二,《宋會要輯稿》選舉二九之一○（第五册第四六九九頁）,《文獻通考》卷三八,《宋史》卷一六○《選舉志》六北宋:朱勃:文:Article:初任選人請託之弊奏:紹聖元年:選人初受任，雖有能者，法未得舉爲京官。而有挾權善請求者，職官縣令舉員既足，又併改官舉員求之。
全宋文卷二八二二,《文獻通考》卷一三,《宋史》卷一七八《食貨志》上六北宋:朱勃:文:Article:言役法奏:輸錢免役，固有過數多敷者；:用錢僱役，有立直太重者；:役色之内，又有優便而願自投募，不必給僱者。苟詳爲裁省，則人情無有不便。
全宋文卷二八二二北宋:朱勃:文:Article:白雪樓記:僕聞郢之白雪樓久矣，日願登其上。今自洛按襄漢諸郡，望郢而求登樓者，何啻渴之待飲。既至，即問郡守李仲經，云廢已久，惟基存焉。僅有一亭，屋漏庳殊甚，非昔人所賦，烏睹所謂白雪樓者哉？遂與李侯謀成之，度材計工至鮮而易成，約以踰月可就，庶以慰郢州共樂之情，且不負前賢難和之曲，是可記也。,按：民國《鍾祥縣志》卷四，民國二十六年刊本。
古今圖書集成宋:王古:律詩:QiLv庚:庚:清熙閣:選勝開軒俯北城，庚:登臨風物有餘清。庚:畫屏疊翠千峰秀，宥:玉鑑涵虛一水明。庚:絕境忽逢幽鷺下，马祃麌:賞心時覺白雲生。庚:欲知太守忘機否，有麌纸:鷗鳥逍遙盡不驚。庚,按：整理自《古今圖書集成》袁州府部
宋:王古:古風:GuFeng:妙峰寺:修徑轉巖阿，歌哿屋:危亭臨木杪。筱:清明江練直，职:紫翠山屏繞。筱啸:林巒獻奇秀，宥:圖畫極天巧。巧效:松杉韵輕風，东:笙簫奏雲表。筱:心知游魚樂，药觉效:目送飛鴻杳。筱:浮生黄粱夢，送:幻事何時了。筱:惟應觀勝妙，啸:坐可清紛擾。筱:豈須登泰山，删:閒看諸峰小。筱:清謝旻《江西通志》卷一四八
全宋文卷二二一三,《續資治通鑑長編》卷二六六宋:王古:文:Article:體訪淮浙災荒奏:熙寧八年七月:奉詔體訪淮浙，今歲旱蝗，私稼無望，民必艱食。乞豫爲備。
全宋文卷二二一三宋:王古:文:Article:乞於豐稔路分先講復義倉奏:元豐元年六月:去歲詔講復義倉，試於畿邑，已不擾而可行。欲乞於豐稔路委提舉司勘會省税常平免役等錢穀欠閣共不及三分處，、:先推行。庶幾數年之間，即見成效。,按：《續資治通鑑長編》卷二九○。又見《宋會要輯稿》食貨五三之二○（第六册第五九二九頁）、食貨六二之二二（第七册第五九五九頁）。
全宋文卷二二一三,《續資治通鑑長編》卷三三六,《宋史》卷三二○《王古傳》,《宋史翼》卷五《王古傳》宋:王古:文:Article:陞祔四后當發册奏:元豐六年閏六月:竊見修定陞祔儀注，內四后更不造册。臣竊以謂奉上二帝徽號陞祔四后神主，其事則殊，其爲宗廟大禮一也。今陞祔不發册，則大慶廷授上公載輅儀衛鼓吹等，、亦皆緣此而罷，止於太廟有司攝事而已。如此，則加號之禮顯，陞祔之事隱。蓋發册之禮雖爲祔廟之節文，而陞祔之重，乃由發册而後顯，今既行陞祔而反廢其重禮，恐萬方觀聽，或有以輕重議朝廷者矣。或謂故事用册者皆以改上尊謚，或字有增損之故，今四后謚無所改，則不可用册。然臣以謂郊廟用册，其事多矣，非必至於增改謚號而後可爲。今自別廟而陞，始正帝后同室之位，決歷世之疑議，舉宗廟之大禮，據經稽古，至陛下而後定。其事至重，顧使減於謚號增改，使有司止以常祝告廟，此臣所以疑而未敢決。臣愚以爲朝廷茍欲姑徇禮官之議，今不用册，則乞稽參典故，凡行禮之節務致隆極，使較然以異於常享，庶幾上副陛下致嚴宗廟之意。
全宋文卷二二一三,《續資治通鑑長編》卷三三六,《宋會要輯稿》禮二一之三（第一册第八五二頁）,《宋史》卷一○五《禮志》八宋:王古:文:Article:諸神祠加封號奏:元豐六年閏六月:自今諸神祠加封，無爵號者賜廟額，已賜廟額者加封爵。初封侯，再封公，次封王，生有爵位者從其本。婦人之神封夫人，再封妃。其封號者初二字，再加四字。如此則錫命馭神，恩禮有序。
全宋文卷二二一三,衢本《郡齋讀書志》卷一九,《文獻通考》卷二三四,《皕宋樓藏書志》卷六五宋:王古:治平二年:文:Article:道院集要序:文元晁公博觀内書，精練道行，不徒强學而力行，復勤於譔述，以開導後覺爲心。其所著書曰道院別集，》:曰自擇增修百法，》:曰法藏碎金，》:曰隨因紀述，》:曰耄智餘書。》:余嘗得徧閲之，以爲名理之妙，雖白樂天不迨也，輒刪去重複，總集粹精，整比義類，使便觀覽，列爲三卷，□曰道院集要。》:公諱迥，在缺文學居禁近，官至尚書，屢辭榮丐缺太保致政於家，老而不衰，壽幾九十。缺詳見國史云。皇宋治平乙巳，清源王古題。,按：《晁文元公道院集要》卷首，明嘉靖晁氏寶文堂重刊晁氏三先生集本。
全宋文卷二二一三,《樂邦文類》卷二,《居士傳》卷二二宋:王古:文:Article:净土寶珠集序:元豐七年八月十五日:衆生心净，則佛土净；:法性無生，而無不生。有佛世尊，今現説法，在極樂國，號阿彌陀。緣勝劫長，悲深願大。無邊際光明攝受，不思議净妙莊嚴。珠網麗空，瑶林矗地。池含八德，華發四光。韻天樂於六時，散祴華於億剎。諸佛共讚，十方來歸，彌陀心內衆生，新新攝化；:衆生心中凈土，念念往生。質託寶蓮，不離當處；:神超多剎，豈出自心。如鏡含萬象而無有去來，似月印千江而非升降。被圓頓機，則皆一生補處；:明方便門，則有九品階差。念本性之無量光，本來無念；:生唯心之安養國，真實無生。解脫苦輪，十念亦超於寶地；:會歸實際，二乘終證於菩提。如大舟載石而遂免沈淪，若順風揚帆而終無留難。悟之則甚近而不遠，迷之則益遠而無人。嗟夫！:學寡障多，疑深觀淺，斥爲權小，闃若存亡，則以馬鳴龍樹爲未然，天台智覺爲不達。不信當受菩提記，不肯頓生如來家。籠鳥鼎魚，翻爲游戲；:隙駒風燭，妄計久長。虛受一報身，枉投諸苦趣。豈知大雄讚勸，金口叮嚀。侶聖賢於剎那，具相好於俄頃。樂受則永拋五濁，悲增則迴救三塗。於此不知，是爲可憫。自魏晉大經初出，則有遠顯諸賢繼修，事列簡編，驗彰耳目。福唐釋戒珠采十二家傳記，得七十五人，蒐補闕遺，芟夷繁長，該羅別録，增廣新聞，共得一百九人。隱顯畢收，緇素並列。會江河淮濟於一海，融瓶盤釵釧無二金。標爲險道之津梁，永作後來之龜鑑。元豐七年八月十五日記。
全宋文卷二二一三宋:王古:文:Article:臨濟正宗記:敷陽子學聖人之道者，遇今黄龍心禪師，知釋氏之道，有足尊者焉云云。夫仁義道德之原，皆自我出，非有假借傍助，待人而後得也。不知其本，則觸途妄發，終亦無所至。古人謂道之大原出乎天，」:天豈有儒釋之别哉？,按：《釋氏資鑑》卷一○，續藏經第二編乙五套第一册。
全宋文卷二二一三宋:王古:文:Article:大藏聖教法寶標目序偈:歸命正徧知，如來妙法藏。十方大菩薩，三尊真聖衆。我今於法寶，願作勝妙緣。若以一毛端，測量太空界。如説須彌頂，是諸天住處。如指海波中，大魚龍窟宅。廣大殊勝處，非一言可盡。然其所標顯，舉要非妄謬。憫彼不遇者，望涯而自絶。常時過寶所，終身空手過。暫能一經目，即植菩提根。清信樂法人，未暇徧披閲。崑山取片玉，滄溟采如意。隨其所欲見，發函即有得。多聞博覽人，已知龍藏者。溫故檢忘誤，釋然得本明。除彼大闡提，有是種種益。海墨書一義，九旬而演妙。云何以片言，而欲顯法要。如來在定時，五百阿羅漢，各各説所解，而皆非佛意。各順正理故，可依而無罪。我今所撰述，悉稽古德語，非我妄臆説，是故應信受。智者悟撥喻，不著文字相，見月而忘指，入海譏算妙。方便有多門，豈以一廢百？種種皆佛事，全來彰妙用，以此勝功德，願常在佛會。一音所演法，歷耳永不忘。如海受大雨，亦如水傳器。持以利衆生，如法界無盡。,按：《大藏聖教法寶標目》卷首，日本大正新修大藏經昭和法寶總目録卷二。又見《居士傳》卷二二。
宋:秦覯:絶句:QiJue先:先:贈王直方:不到王家近十年，先:子猷風韵亦依然。先:舊時朋友今何在，贿:別後新詩誰與傳。先:宋阮閱《詩話總龜》前集卷一九引《王直方詩話》
宋:秦覯:絶句:QiJue虞:鱼:呈東坡:十里荷花菡萏初，鱼:《鶴林玉露》卷一四作薰風:我公初置有西湖。虞:《鶴林玉霧》作所至:欲將公事湖中了，筱:見說官閒事已無。虞:《鶴林玉露》作亦:同上書前集卷二七引《王直方詩話》　《詩話總龜》：杭州有西湖，而潁亦有西湖，皆爲遊賞之勝，而東坡連守二州。其初得潁也，有潁人在坐云：“內翰只消遊湖中，便可以了郡事。”蓋言其訟簡也。秦覯少章因作一絕以獻云云。
宋:秦覯:絶句:QiJue阳:阳:和王直方夜坐:幃幔高深夜漏長，阳:頗從詩酒傲冰霜。阳:燭花漸暗人初睡，寘:金獸無烟却有香。阳:宋胡仔《苕溪漁隠叢話》前集卷五○引《王直方詩話》
宋:秦觏:詞:Ci:黄金缕,:妾本钱塘江上住，遇:花落花开，灰:不管流年度。遇:燕子衔将春色去，御语:纱窗几阵黄梅雨。麌语遇,:斜插犀梳云半吐，麌遇:檀板轻敲，肴:唱彻黄金缕。麌:梦斷彩云无觅处，语御:夜凉明月生南浦。麌:檀板：即拍板。
宋:王覿:律詩:QiLv灰:灰:望與諸公會於大慈聞海雲山茶合江梅花開遂相邀同賞雖無歌舞實有清歡因成拙詩奉呈:野寺山茶昨夜開，灰:江亭初報一枝梅。灰:旋邀座上逍遙客，陌:同醉花前瀲豔杯。灰:秀色霜濃方潤澤，陌药:暗香風靜更徘徊。灰:仙姿莫遣常情妒，遇:不带東山妓女來。灰:宋程遇孫《成都文類》卷一一
军旅,送行宋:王覿:古風:GuFeng缉:送中濟侍郎帥慶分韻得十字:承平萬事康，阳:干戈百年戢。缉:蠢戰彼西戎，东:乃敢侮邊邑。缉:慶陽用武地，寘:戰士一當十。缉:指縱惟其人，真:破竹在呼吸。缉:堂堂高平君，文:謀帥公論及。缉:擁麾當一面，霰:意氣動百執。缉:聖時務懷柔，尤:閫寄貴安輯。缉:賀蘭黄口兒，支齐:焉用長纓縶。缉:方當仁草木，屋:況忍尚首級。缉:佇見貢琛人，真:還從玉關入。缉:宋岳珂《寶真齋法書贊》卷一七
宋:王覿:句:Others寒:句:覆欄常浸桐陰冷，梗:煮茗猶呈玉邑寒。寒:玉涓井:按：清江之珩《東皋詩存》卷一
全宋文卷一八四二,《續資治通鑑長編》卷二五四,《宋會要輯稿補編》第二○二頁宋:王覿:文:Article:乞緩催理災傷人户青苗錢奏:熙寧七年六月:青苗錢乞自今灾傷五分以上當展料者，舊欠展料錢穀，皆未得催理。
全宋文卷一八四二,《續資治通鑑長編》卷三六六宋:王覿:元祐元年二月二十六日:文:Article:論章惇言役法未便事奏:臣竊聞知樞密院章惇言役法未便事。臣看詳門下侍郎司馬光所陳差役法，雖大意已善，緣不曾經有司立成條目，內有小節未安，須當接續行下，庶幾良法早定，不爲浮議所搖。臣於今月二十四日具狀聞奏訖，其章惇文字臣雖未見，度其中必有可施行者，伏望陛下與執政臣僚熟議。若惇之言果有助役法，則行之何疑，要之濟務而已。然司馬光從初乞行差役劄子，係三省及樞密劄子施行。爲大臣當其時不能盡忠進説，乃待其既已施行之後，方有論列，欲以彰司馬光之短，見己之長於天下而已，此豈有赤心直道，裨補聖政之意哉？光之論事，雖或有所短，不害爲君子；:光之論事，雖時有所長，甯免爲小人？大凡國家之事，須執政大臣同心協力而後可成，惇之姦邪欺罔，著聞有素。於此役法一事，尤見其處心積慮，欲以傾光而不顧其有傷於國體，有誤於陛下也。陛下察惇如此，尚可以置於樞機之地，以爲腹心之人乎？古者不以人廢言，固有不可不察者，然惡亦不可以不懲。伏望聖慈詳酌，特行顯黜，以戒不忠。
全宋文卷一八四二宋:王覿:元祐元年二月二十八日:文:Article:乞依見今役人立額定差役人數奏:伏覩今月七日敕行差役法，此見朝廷深恤民隱，不憚更張之勞，以幸天下也。然敕内止是備録門下侍郎司馬光劄子，不曾經有司立成畫一條目。今來既已施行，若内有小節未安，須當接續行下，庶幾良法早定，不爲浮議所摇。看詳諸色人並依熙寧元年以前舊法人數，委本縣令佐親自揭五等丁産定差，此一節，緣諸色役人自熙寧九年後來逐旋裁減卻人數已多，差使不闕，今來敕意務寬民力，乞降指揮，依見今役人立額定差。并衙前一役，熙寧元年以前舊法許人投名，故諸處多是投名與鄉差人相兼祗應，亦甚有州郡全是投名人之處，如或以少得投名之人，方始兼用鄉差之法。今既頒行熙寧元年以前差役條貫，即合存留投名之人。切恐諸路州縣爲見即今無買撲坊場，酬折重難，遂廢投名之法。乞降指揮，應投名衙前，只用近年規繩，以出賣坊場錢支酬重難分數，並給請受。或內有不願依舊投名之人，重別召募，不行，方得鄉差。其官戶僧道寺觀單丁女口戶免役錢數，、:即留助鄉差之人。,按：《續資治通鑑長編》卷三六七。又見《宋會要輯稿》食貨一三之一三（第六册第五○二六頁）、食貨六五之三九（第七册第六一七六頁）。
全宋文卷一八四二,《續資治通鑑長編》卷三六八宋:王覿:文:Article:乞指揮詳定役法所措置衙前等法奏:元祐元年閏二月八日:臣前狀所陳事理，只是爲今來詳定役法既未了當，便令人户具利害實封自陳，顯見執政大臣内有不欲更張之人，意欲人户陳訴者衆，即可以阻止差法也。所謂陳訴者，亦不過上户合充衙前重役者而已。然上户雖少，最能摇扇人情，以其下户多衣食於上户而畏之，惟其所使也如此。然恐妄有陳訴者衆，今若不許人户實封投狀，乃却是阻絶民言，亦不爲便。故臣欲乞指揮詳定役法所，於近日速具合行措置事件申奏，仍令諸路州縣候施行了畢一月以外，方得出榜收接人户實封狀繳奏。所貴衙前等法已經修備，即自無詞訴，而異意之人無以曲行沮難也。其執政大臣內有不悅更張之意，臣已嘗於二月二十四日奏狀內開陳訖。既不悅更張，即見臣今來所奏事理必須難沮，雖不沮抑而行遣稽緩，則亦於事無補矣。伏望聖慈主張，速賜指揮施行。,:貼黃衙前等利害，〕:臣先已有狀奏陳乞，蒙降付詳定役法所看詳行遣次。今狀內只是略行聲説，即更不須降下。
全宋文卷一八四二,《續資治通鑑長編》卷三六九宋:王覿:文:Article:乞速罷韓縝章惇張璪奏:元祐元年閏二月十七日:伏讀尚書，》:見伯益言于大舜曰：:任賢勿貳，去邪勿疑。蓋任賢而貳，則任之不專，而賢者不得盡其道；:去邪而疑，則去之不果，而邪者得以肆其姦。故伯益陳之以爲戒，以謂雖大舜之聖，亦不可不謹于此也。臣近累曾奏陳，以執政大臣姦邪害政者相半，伏望陛下擇其尤甚者漸去之。所謂姦邪害政者，蔡確韓縝章惇張璪其人也。、今陛下幸已罷蔡確職任，中外人情莫不欣快，以陛下聖明勇決，不惑于姦邪之黨也。然縝惇璪猶偃然自固而不知退焉，、:非徒不知退而已，又爲確游揚論列，欲陛下更加恩禮于確。臣于此尤見朋邪之跡也。夫確以常才冒寵，謬爲上宰，裕陵使回，不以故事兼請而顧戀權寵，若將終身。及言者交攻，勢不得已，方黽勉以求郡。陛下不行諫官章疏，以掩其罪慝，仍假職名，俾守輔郡，終始僥倖固已多矣。而縝等尤復有言者，其意不過欲以受遺定策爲確之功而已。且皇帝陛下上承正統之初，保護援立皆太皇太后之聖德也，確縝惇璪曾何預焉？、適會其時，乃敢貪天之功，妄自張大，盜取受遺定策之名以自負。故縝惇璪見確之去，、:而以其恩禮不異，則將失其所以自負者，而無以欺惑愚衆，宜其更以加恩禮爲請也。夫縝惇璪之本情，、:與確豈其相善哉？其交相詆訐有素矣，此陛下之所知也。至于今日，翻然皆以恩禮爲請，若非貪天之功妄自張大者其事正同，而欲自爲異日之地，則豈協謀同力而爲確有請哉？臣前奏猶欲陛下擇其甚者而漸去之，今縝惇璪朋邪之情日益著見，、:則害政滋甚，而去之不可以漸矣。蓋當先帝時，縝惇璪附會欺罔，、:上誤朝廷之事，不可勝數。是以陛下臨御以來，修明法度，剗革弊事，四方內外莫不頌詠聖政，而獨縝惇璪大非其所欲，、:故或公爲沮止而恐其成，或陽爲悅從而幸其失。如近日之役法，終始本末皆欲破壞其事，以傾建議之人，而不顧有傷于國體，有誤于陛下也。故初則但録司馬光劄子行下，不立條目，以幸其失；:中則惇出力以排之，而恐其成；:終則不待詳定事畢，而遽爲實封狀之法，以惑四方。二月二十四日及今月八日奏狀內，已嘗開陳備述情狀。縝惇璪之處心積慮如此，、:而陛下尚何望于彼哉？去之安可不速也？陛下勿以既罷蔡確又罷三執政爲疑。臣竊聞真宗即位之初，咸平元年十月，執政俱罷者四人，宰相呂端參知政事溫仲舒李至樞密副使夏侯嶠是也。、仁宗明道二年四月，亦執政俱罷者六人，宰相呂夷簡參知政事陳堯佐晏殊樞密副使夏竦范雍趙稹是也。、、茍害于政，去之雖多而何所疑，既非其人，存之雖少而大爲害。伏望陛下裁自聖斷，早賜施行。
全宋文卷一八四二,《續資治通鑑長編》卷三七三宋:王覿:文:Article:乞罷斥韓縝宰相之任奏:臣聞舜以五臣而治，周以十亂而王，漢以三傑而帝。自古聖帝明王，不遴擇輔臣而能成天下之治者，未之有也。伏惟陛下臨政以來，進賢退姦，興利除害，孜孜汲汲，常若不及，而韓縝者猶得偃然以當宰相之任，此非臣之所喻也。夫宰相者，上佐天子理陰陽，順四時，下育萬物之宜，外鎮四夷，內親附百姓，使卿大夫各得任職者也。彼韓縝之所爲，臣屢言矣，聖聽高遠，未蒙采察。今更爲陛下理其前説。夫縝閨門之內，悍妾貪虐；:父子之間，天性疏薄。其治家如此，而能上助陛下，理陰陽，順四時，下育萬物之宜乎？縝之定地界，棄地于北敵者長數百里；:縝之在西樞，喪師于西戎者逾十萬衆。其乖繆如此，而能爲陛下鎮服四夷乎？置保馬，毒流兩路；:造軍器，害及四方；:教保甲，使南畝之民廢耕稼者百餘萬人。皆縝在樞機之地，心知其非而行之者也。其蠹民如此，而能爲陛下親附百姓乎？稍有勢力，雖屬官而猶諂奉之，如張誠一是也；:但能奉己，雖小人而必爲之用，如李士京是也。惟利是嗜，雖使臣燕復獻馬而受之是也；:敢爲私徇，雖暴著而無所畏憚，如其姪宗道本爲避嫌，而更超遷其官是也。其任情如此，而能爲陛下使卿大夫各任其職乎？夫縝誤朝廷之事不爲少矣，爲公論之所不容，亦已久矣，言事者交章而上，縝之罪惡可謂著矣，在陛下何望于縝而任用如故耶？伏望聖慈檢會臣今年二月以來奏狀，早賜指揮施行，以慰天下之公議。
全宋文卷一八四二,《續資治通鑑長編》卷三七五宋:王覿:元祐元年四月十八日:文:Article:乞任文彦博太師之職奏:伏覩召文彦博，外議皆謂虚右相之位，將以中書長官處之。臣竊不以爲然。若更煩以機務，則不惟禮義之薄，而或致政事微壅，裁决小差，而同列者順從，則將誤朝廷，紛辨則有傷國體，言責者緘默，則廢人臣盡忠之義，彈劾則違陛下貴老之心。伏望采前世故事，使彦博以太師任職，數日一赴講筵，訪以經術，朔望以對便殿，問以大政。
全宋文卷一八四二,《續資治通鑑長編》卷三七八宋:王覿:元祐元年五月:文:Article:乞劾問吕升卿貪競之罪奏:吏部員外郎吕升卿有狀，引用朝旨及先帝德音，乞理知州資序。貪競反覆，乞行劾問。
全宋文卷一八四二,《續資治通鑑長編》卷三七九,《歷代名臣奏議》卷三三二,乾隆《通州志》卷二一,嘉慶《如皋縣志》卷二○宋:王覿:文:Article:論吕惠卿違侵擾外界旨奏:臣聞自古中國有以致外夷之患者，其端固不一也，然大要多因守邊之臣貪功生事而侵擾之，積以成釁，其禍乃深。故漢武帝用王恢聶壹之言，絶匈奴之好以興馬邑之師，已而無利，其後連兵不解者數十年。唐明皇因孫誨趙惠琮之謀，背吐蕃之請，以有青海之戰，初雖一捷，其後官軍陷没者數萬人。如武帝明皇，可謂英睿之主矣，然一爲邊吏所誤，渝盟爽信，以快一時，使生靈肝腦塗地，財竭力殫，爲後世笑，可不爲之痛惜哉！:故爲國深慮者，若貪功生事之邊吏，置之法而無赦，則庶幾得所以懷外夷安邊境之道也。臣伏見資政殿大學士呂惠卿前知太原府，於元豐八年違敕差折克行等於四月十七日入西界三角川以來討蕩，及差第一將訾虎於四月十九日入西界聚星泊以來討蕩。二將及麟府州蕃漢士卒及添差之兵，無慮二萬人騎，故結舋於彼，而我之士卒陣亡及傷而見姓名者數百人，隨軍子弟不與焉。支過賞功及陣亡輕重賜銀絹二萬餘匹兩，犒設及其餘錢糧又數萬計。致西人卻於五月中引千餘騎犯邊，至葭蘆寨供奉官王瑛以戰死，兵士陷沒者六十餘人。自是惠卿內懷憂恐，作守備於極邊難得糧草之地，添屯兵馬，虛費極多。臣訪聞惠卿出兵之時，邊境本自安靖，徒以元豐八年曾有朝旨，倏往忽來爲擾耕之計。惠卿緣此，於去年春間面諭諸將及遣邊官諷沿邊將佐，申乞出兵，蓋欲事成則功歸於己，不成則罪在將佐而已。故管勾麟府路兵馬公事張之諫不肯隨順申請，惠卿挾怒奏黜，人咸冤之。未出之間，三月六日登極大赦既到，折克行以赦書指撝不得侵擾外界，未肯出兵，惠卿不聽，故克行等廼以四月十七日十九日入界。臣伏讀三月六日赦書：:應緣邊州府仰逐處長吏并巡檢使臣，鈐轄兵士及邊上人戶，不得侵擾外界，務要靜守疆埸，勿令騷擾。此朝廷之美政，陛下之盛德也。凡州郡赦書初到之日，集官吏軍民而宣讀焉，聖恩深厚，孰不嘆嗟，四夷傳聞，當亦感泣。蓋皇帝陛下即位之始，太皇太后同聽政之初，以神宗新棄天下，聖心悲哀，豈遑武事？故須慰安外夷，休息兵民，俾兵民安土而無荷戈之憂，外夷歸心而無擾邊之患，然後可以見中國禮義之舉，可以申聖孝亮陰之情也。而惠卿志不在哀，心輕赦敕，僥倖功賞，妄興師徒，使朝廷內則致疑於兵民，外則失信於外夷。虧損國體，蠹傷聖政，皆惠卿之由也。臣檢會本朝自建隆以來南郊等赦，並無前項不得侵擾外界等指揮，惟太宗真宗仁宗英宗神宗登極大赦，、、:戒勅邊吏，與去年三月六日赦文正同。於此既有以見祖宗謹始之先務，又有以知陛下承祧之深意也。是則於國家之體，所繫豈輕哉？凡厥邊臣，敢不恭命。惠卿嘗爲執政，方握帥權，朝廷禮遇不爲不優，國家寄委不爲不重，所當將順聖德，彈壓邊陲。若提封之內敢或違赦弄兵，輒侵外境，自當決行軍法，以嚴天子之命，以爲邊吏之戒，安可自爲亂階，身犯詔禁？涣汗之號方悦於羣情，無名之兵已駭於衆聽，如此則吏民豈復以赦書爲可信，夷狄豈復以中國爲可親，四方豈復以朝廷爲可尊，後世豈復以祖宗爲可法？陛下以惠卿之罪爲微耶，以惠卿之惡爲可恕耶？以惠卿之罪爲微，則自古以來廢詔騁兵戕民辱國者皆小罪矣。以惠卿之惡爲可恕，則由今以往欺君罔上，壞法亂常者皆可恕矣。或謂惠卿雖無遵用赦書之意，亦豈敢更不奏請而遠出兵哉？請不請固非臣之所知，而其爲罪惡則均也。使惠卿不復請而遂出兵，則是直廢赦勅，無人臣之禮，罪不容誅。若引赦爲説而有請焉，亦不過張大出兵之利，以欺罔朝廷。朝廷以邊帥之請而信之不疑，則適足以致非禮之舉失信之過盡歸朝廷也。爲臣不忠，孰甚於此？伏望朝廷察惠卿妄興師旅，違聖孝之情，廢格赦勅，無人臣之意，開邊鄙異日之患，僥倖功賞，志不在哀。內致疑於兵民，外失信於外夷，虧損國體，蠹傷聖政，早行誅竄，以爲天下後世不孝之戒。干冒睿聖，無任忠憤激切之至。,:貼黃登極赦內不得侵擾外界，〕《「:務要靜守疆埸等指揮，自太宗以來至陛下，六聖所同守，天下所共知也。及惠卿一旦而壞之，縉紳之稍識忠義者，孰不憤歎？但以惠卿兇險傾邪，嘗任執政，朋黨甚多，恐言發禍隨，故未有敢以其事聞朝廷者。惟朝廷特賜主張。臣非懼禍，所慮臣言不行，則於聖政所損不細而已。伏望聖慈詳察。,:又曰：:奏而廢赦，與不奏而廢赦，其罪之輕重相去無幾。但曾經奏稟，即須更治經歷官司之罪也，乞聖慈詳酌。,:又曰：:赦到太原，當在三月十日以後，惠卿出兵在四月十七日，即是宣赦未及四十日，而違赦出兵也。今後朝廷赦勅何以使吏民尊之，鄰敵信之？況今正當朝廷務要守靜疆埸，綏安鄰敵之時，故須竄誅惠卿，以爲邊吏之戒。,:又曰：:三月六日赦書，必須數日而後可到太原，其麟府等處得惠卿指揮而後出兵，又須數日。既以四月十七日出兵，即惠卿措置出界等事，正是初聞神宗上仙之時。若疆埸有警，勢須捍固，所不論。既邊境本自無事，又赦書有不得侵擾外界，務要靜守疆埸之戒，惠卿乃忍故違赦令，忘哀動衆。夫因人之喪而伐之，猶且不可，自聞國哀之初，若喪考妣之際，而謀動干戈也。惠卿若不重行竄殛，是則人臣之不忠不孝者接跡而無懼矣。惟聖慈詳酌。,:又曰：:惠卿傾邪刻薄，當其竊權用事之時，簡賢附勢，壞法亂常，爲國巨蠹。行手實之法，騷動天下；:興鄭俠之獄，賊害正人。諂奉王安石，賴以進用，後因爭利而爲仇，援引徐禧，擢之通顯，終致喪師而辱國。如此之類，皆中外之所共知者，言事臣寮必已及之，臣不復論。今惠卿雖已罪惡貫盈，懼禍稱疾，力求宮觀差遣，欲以幸免。緣前項太原府用兵之事，所係國體甚大，不可不行法也。若爲其已是宮觀差遣而寬假之，乃是正中其姦計矣。如此，則奸兇之人何所懲艾？
全宋文卷一八四二,《歷代名臣奏議》卷三三二宋:王覿:文:Article:再論吕惠卿違侵擾外界旨奏:臣再瀝懇誠，上瀆天聽。臣今言吕惠卿違赦出兵事，所繫國體甚大，兼係赦後之事，伏望陛下出臣章與執政大臣議其罪法。然中書侍郎張璪素出惠卿門下，璪性傾邪，與惠卿不異，故自來交相爲地，人皆指爲死黨。今來陛下若與大臣議惠卿罪法，璪必預焉。論議之際，惟聖慈察之，無令璪奸計得行，則天下之幸也。干冒聖聰，無任戰汗之至。
全宋文卷一八四二,《歷代名臣奏議》卷三三二宋:王覿:文:Article:乞議吕惠卿違廢朝旨侵擾外界之罪奏:臣近有封事，爲資政殿大學士吕惠卿前知太原府，於元豐八年内差知府州折克行及第一將訾虎等，於四月十七日十九日入西界三角川聚星泊等處討蕩，、:有違三月六日登極大赦内不得侵擾外界指撝。」:若惠卿不奏請而遂出兵，則是直廢赦勅，若引赦爲説而有請焉，亦不過張大出兵之利以欺罔朝廷而已。朝廷以邊吏有請而信之不疑，則適足以致非禮之舉失信之過盡歸於朝廷也。爲臣不忠，孰大於此？惠卿措置出界等事，正是初聞神宗上仙之時，乃忍故違赦勅，忘哀動衆。伏望聖慈察惠卿妄興師旅，違聖孝之情，廢格赦勅，無人臣之禮，隳祖宗謹始之意，開邊鄙異日之患，僥倖功賞，志不在哀，內致疑於兵民，外失信於鄰敵，虧損國體，蠹傷聖政，蚤行誅竄，以爲後世不忠不孝之戒等事。其狀於今月初二日投進訖。臣今來竊聞惠卿出兵之前，曾有奏請，伏慮朝廷爲其曾有奏請而薄其罪，臣請畢其説。惠卿之罪在廢赦出兵，不在奏不奏也。奏而廢赦，不奏而廢赦，其罪重輕相去無幾。惠卿奏請之意，臣固不得而盡知，然臣竊料之，其説有二而已：:其一不過謂元豐曾有旨爲擾耕之計，妄云與赦勅兩不相妨而可以出師，則是惠卿引前詔以惑朝廷而乞廢赦也。其二不過但以師期來請而不及赦，則是惠卿心輕赦勅而直廢赦也。引赦與不引赦雖異，而其爲廢赦則均也。朝廷不允其請，乃是惠卿欺罔之計不得行而已；:朝廷允請，乃是惠卿欺罔之計得行而已。欺罔之計得行與不得行雖異，其爲欺罔則一也。臣竊惟皇帝陛下太皇太后陛下臨政之初，首宣赦勅，欲以著大信於鄰敵，大戒於邊吏也，乃因惠卿一舉而壞之。本朝自太宗以來，登極大赦指撝不得侵擾外界，六世所共守也。至惠卿一朝而廢之，陛下謂惠卿之罪猶在可恕，其所以爲罪，豈在奏與不奏之間乎？伏望陛下檢會臣今月初二日奏狀，并今來所奏，並付三省，議惠卿之罪，蚤行誅竄，以警邊吏之慢，以慰鄰敵之心，以爲天下後世不忠不孝之戒。惟聖慈詳酌施行，臣不任區區忠憤之至。,:貼黃臣前狀或已付三省，〕:亦須得今來奏狀，一處考證，伏望聖慈蚤賜降出施行。
全宋文卷一八四二宋:王覿:元祐元年六月:文:Article:自京官至太中大夫毋以磨勘轉官奏:近制通議大夫已上皆通行磨勘，故自推行官制以來，或以特恩或以磨勘而轉一官，比舊有實轉兩官以至三四官，非所以愛惜名器也。請自京官至太中大夫以上，毋以磨勘轉官。,按：《續資治通鑑長編》卷三八○。又見《宋會要輯稿》職官一一之二二（第三册第二六三三頁）、職官五六之一六（第四册第三六三三頁）。
全宋文卷一八四二,《續資治通鑑長編》卷三八○,《歷代名臣奏議》卷二六八宋:王覿:元祐元年六月十八日:文:Article:乞罷青苗錢復常平舊法奏:臣聞糶甚貴傷人，甚賤傷農，古今之通患也。故李悝耿壽昌爲平糶常平之法以救其弊，不惟當時人以爲便，而後世有賴焉。神宗臨御之初，柄臣建議廢常平舊法以散青苗錢，縉紳之公論莫不以爲非，而主議者持之甚堅。先帝聖明，心知其故，初雖重違之，而至於數年之後，乃奮然獨斷，令常平錢斛存留一半，遇斛斗價貴，減市價出糶，收成時添市價收糴。此有以見先帝知常平舊法之不可廢也。然青苗錢未遂全罷者，以建議之大臣猶在，而附會者膠固其説，未可以遽破而已。今二聖臨御，善政無不行，弊事無不革，宜有以成先帝之志矣。今年二月九日勅節文：:提舉官錢穀委提點刑獄主管，依舊常平倉法。命下之日，四方歎頌，以陛下聖德隆厚，前古之良法先帝之素志，信可以行之於今日矣。曾未數月，遽復變易，而所謂青苗錢者，方且著爲新令，以重其事，物論深以爲駭而莫知其故。臣竊料議者不過謂青苗既不立額，而取人情願，坐而得息，有利而無害云爾。果如此議，臣且言其不然也。夫取便出息，貧下無知之民所甚欲也，初無故而得錢，孰非情願？迨乎收斂之際，即須追呼督促，脅以鞭笞，威以枷棝，而後本息可得也。且又將新蓋舊，積累太多，則以逃亡自捐之，虐及妻孥，累及同保者，相望於道路矣。當太平無事之時，而使其民無辜陷溺，有至於此，可不爲之痛惜哉！:然則，青苗之所謂利者，果在於利民耶？非民之所利，則其説既見於前矣。如曰利國，則歷古以來利不及民而國能獨利者，未之有也，必民利而後國利焉。此惟常平舊法有之，而非青苗錢之所能致也。夫糶甚貴傷人，甚賤傷農，人傷則離散，農傷則國貧，乃必然之理也。人果傷而離散矣，區區青苗之錢，能使之不離散乎？農果傷而國貧矣，瑣瑣二分之息，能使之不貧乎？故不若穀賤不至於傷農，而民敦本，民敦本則田野闢而賦稅增也。穀貴不至於傷人，則民樂業，民樂業則百貨出而無求不得也。夫如是，則下何假於借貸之物，而上何慕於二分之息？故曰：:民利而後國利，惟常平舊法有之，而非青苗錢之所能致也。臣竊惟先帝存留常平一半錢斛，以行舊法，誠務在於平穀價矣。然今天下郡縣猶不免樂歲粒米狼戾，價甚賤而不售，兇年穀價騰踴，民阻饑而死亡者，何耶？蓋郡縣之吏妄意朝廷之法，惟急於爲利，故於青苗新令則競務力行，於糶糴舊條則僅同虛設。而又常平錢斛既分以爲青苗之本，則可充糶糴者自已不多，是以穀價低昂，而終未見其平也。臣伏望朝廷罷散青苗錢，依今年二月九日勅，行舊常平倉法，以成先帝之素志，無使郡縣之吏以利心期朝廷，而廢善法也。惟聖慈詳酌，蚤賜旨撝施行。,:貼黃先帝用大臣之議行青苗之法，〕:偶以一二事臣僚所論過差，嘗行降黜。及行法數年之後，左右前後之人及諸路監司守令等豈復有議青苗法者哉？惟頌贊之言則日聞於前矣。然先帝乃奮然不謀羣臣，令常平存留一半錢斛以行糶糴舊法者，蓋深知青苗錢之爲弊而察糶糴舊法之爲善也。若其後臣僚有能將順乞盡罷青苗，行常平舊法，則先帝豈不聽從？以存留一半錢斛之意而觀之可知也。惟聖慈詳察。
全宋文卷一八四二,《續資治通鑑長編》卷三八一,《歷代名臣奏議》卷一七九宋:王覿:元祐元年六月:文:Article:風聞朝廷欲下詔書以安邪黨乞行寢罷奏:臣伏聞外議，謂朝廷以近者放黜一二大奸十數巨蠹，恐人情不安，特將降詔書以安之，又將戒言事者，凡臣僚舊事不得復言。臣固未詳虚實，誠出於此，恐四方有識之士輕議朝廷也。夫人君之聖德如虞舜，則無以過矣，然舜之御羣臣，乃在於黜陟幽明四罪，而天下咸服。當是時，並不聞人情不安，而亦不聞有詔書以安其黨類也。人臣之賢德如孔子，則亦無以過矣，然孔子之爲魯司寇，攝行相事七日誅少正卯，而魯國治。當是時，亦不聞人情不安而有命令以悅其朋黨也。蓋人君之所以御下者，黜陟二柄而已。陟一善而天下之爲善者勸，黜一惡而天下之爲惡者懼，則是黜陟之效也。豈以其爲惡者懼，而朝廷亦爲之懼哉！:惟至於誅亂臣伐叛國，而以其脅從者多，汙俗懼罪，則必至於下惟新之詔，施曠蕩之恩而一洗之。茍不至於此，則何疑而降詔乎？伏自陛下臨政以來，開廣言路，黜陟幽明，公議莫不以爲宜，人情莫不以爲悅。所逐一二大奸十數巨蠹，其門人故吏皆與其人比肩事主者，誰肯甘心以黨與自名，不過中心愧懼，而不敢襲故態以爲惡而已。是乃朝廷黜幽之效見於此矣。遽然下詔，臣竊駭之。若臣僚舊惡，使言事者皆不得言，尤非臣之所諭也。且惡有顯晦，罪有輕重，若陛下聖意必欲慰安邪黨之心，則凡人之曖昧之惡詿誤之罪，言事者及之，則寢而不報可也。惡之甚晦者，由衆言而既明，罪之甚大者，因進用而已著，置於君側則欺君，委以事權則敗事，彼言事者方且遵奉詔旨，默而不言，則果爲朝廷之福乎？居言責而不言，尚可以安其職乎？臣伏望陛下斷自聖心，如大臣之論果有以詔書爲請者，使熟議焉，其可止也。或詔書已成，願陛下留中而勿出，乃天下之幸也。干冒睿聽，臣無任戰汗之至。,:貼黃言事臣寮言人之不善，〕:小則結怨於終身，大則爲仇於累世，豈所欲哉？但以既居其職，不敢上負朝廷，以廢職事。如果有詔書杜言者之口，則以不得言責爲恥者，漸當引去，緘默不言者充位而已。則臣恐陛下之憂，不在邪黨之不安，而在邪黨之日熾也。臣竊爲朝廷惜之，惟聖慈詳酌。
全宋文卷一八四二,《國朝諸臣奏議》卷二二,《續資治通鑑長編》卷三八一,《國朝二百家名賢文粹》卷六二,《歷代名臣奏議》卷二一二宋:王覿:元祐元年六月:文:Article:論安反側不必降詔奏:臣伏聞近者朝廷以放黜一二大姦十數巨蠹，恐人情不安，將下詔書以安之。又將戒言事官，凡臣寮舊惡不得復言。臣固未詳其虛實，誠出於此，臣恐四方有識之士輕議朝廷也。其狀於今月三日投進訖。臣今又聞詔書有言者勿得彈劾，有司毋得施行之戒，竊以爲過矣。夫爲陛下之耳目者，言事官也；:爲陛下之股肱者，有司也。小人情僞萬狀，宿惡舊姦，初多隱伏，幸而發露著見，則言事官論之，有司行之，然後小人不得大肆，而朝廷清明，陛下可以無爲而治矣。若小人之宿惡舊姦發露著見，而言事官鉗口而不得言，有司束手而不得治，則小人肆行而無所憚矣。使小人肆行而無所憚，則欺君壞法蠹民害物者，蜂起鱗集而爭奮矣。朝廷尚安得清明，陛下尚安得無爲而治哉！:或言事官忠憤而違詔以舉職，有司疾惡而違詔以行法，則陛下之詔書乃成虛設。言事官有司之違詔者，亦不爲無罪，又須按治，則綱紀紊亂，賢不肖混淆，而意外之憂，智者有所不能謀，賢者有所不能救矣。夫君子小人勢不兩立而迭爲盛衰者也，故在易，》:君子道長小人道消則爲泰，小人道長君子道消則爲否。夫否泰者，君子小人消長之間也。今朝廷優恤小人，而使言者勿復彈劾，有司毋得施行，是乃抑君子而長小人。歲月之間，邪黨漸勝，則天下不幾於否乎？昔帝舜雖臨下以簡，御衆以寬，孔子雖謂人而不仁，疾之已甚亂也，亦未嘗聞箝言者之口而使不得言小人之姦，廢有司之職而使不得治小人之惡也。今陛下必欲下寬大之詔以安羣小之情，則惟用闊略細故以諭之可矣。何至壞朝廷之紀綱，使小人舊姦宿惡之發露著見者，其事狀雖涉於罔上，亦一切不問，而言者勿復彈劾，有司毋得施行，以爲小人之資也。伏望聖慈審繹之，熟講之，謹於出令，無爲異日之患。天下幸甚。,:貼黃臣待罪諫官，〕:專以論議政事爲職。朝廷進賢退不肖，乃政事之大者也。凡論人之賢不肖，須以素履及已試之事驗之，方可信據。孔子曰：:吾於人也，誰毁誰譽？如有所譽，其有所試矣。雖譽之猶當以其已試之事，況彈劾哉！:然則，今日以往，奉詔之後，若論及臣僚之素履及其已試之事，則不犯詔禁者少矣。奉詔愈謹，則諫官御史愈成虛設，故臣知詔書中言者勿復彈劾，有司毋得施行之語，尤不可以宣示中外也。,:貼黃借如臣僚或處權要，〕:今日以前嘗以罔上之罪，今日以後方乃發露，論罪則可録，論詔則不可言。居言責者守詔而不言，則坐視侍從權要之地有罔上之人，將爲天下之大患。違詔而進説，則不惟廢朝廷之詔令，而又將得違詔之罪。進退猶豫而不能決，則遂至於天下雷同而姦兇得志矣。陛下如何處之？言事官每月論列，動觸權貴之怒，豈若不言之安！:但不敢輒爲身謀，以誤陛下而已。深恐詔令輕出之後，不可追改，竊聞詔書今尚未下，惟聖慈詳酌。
全宋文卷一八四二,《續資治通鑑長編》卷三八三,《歷代名臣奏議》卷一七九宋:王覿:元祐元年七月二十五日:文:Article:論執政張璪奏:臣伏覩近日詔書，蕩滌隱疵，闊略細故，以開詿誤自新之路，天下幸甚。然臣竊觀自古仁聖之君，莫過於堯舜，而堯之爲治，其大要乃在於哲而惠也；:舜之爲治，其先務乃在於難壬人也。惟其哲而惠，故巧言令色者不得售其私；:惟其難壬人，故懷奸挾詐者不得遂其惡。於是堯乃得以致黎民懷之，」:而舜乃得以致蠻夷率服也。」:伏惟皇帝陛下太皇太后陛下臨政以來，登進忠賢，放出邪惡，可謂哲而惠矣，可謂難壬人矣。惟能不倦以終之，則黎民懷之豈减於堯，而蠻夷率服豈愧於舜哉？今者下寬大之詔，推曠蕩之恩，凡有誤先帝任使之人，一切不問者。聖意蓋以謂罪顯惡鉅者皆已去矣，彼隱疵細故猶治焉，則非所以包荒含垢之義也，故涣然施惠而一洗之，以慰安衆庶之心。臣雖至愚，尚復何疑而過計議論，以蹈羣怨之機乎？臣但見詔與事違，名與實異，人情之所共駭，故不敢嘿嘿以爲取容之計，今復爲陛下一論之。詔曰罪顯者已正，惡鉅者已斥，陛下亦嘗深察乎罪顯者果已皆正耶，惡鉅者果已皆斥耶？若猶未也，則民之具瞻安可欺，世之公論何可誣也？彼碌碌一官，不當權要，罪顯而未正，惡鉅而未斥者，固不足慮，而坐廟堂之上執政之間，陛下日與之謀議可否天下之幾政者，猶有其人焉，張璪是也。故詔下以來，知識之士忠義之臣，莫不憤惋嘆息，以謂罪顯惡鉅之人方在君側，而謂之罪已正惡已斥，則欺罔蔽惑之患可從而知矣。雖在畎畝，猶當疾首蹙額而爲朝廷憂，況如臣者，待罪言責，爲陛下耳目之官，乃忍鉗口結舌而安處乎？彼張璪之奸邪欺罔，臣自今年二月以來累有封事具陳其狀，及竊聞言事臣僚論列者非一。陛下不惟置而不察，方且明詔中外，諭以既無罪顯惡鉅之人，餘皆一切不問矣。璪得乘此以自負，而膠固其邪黨。臣恐自今以往，邪黨無射隼之憂，而朝廷有養虎之患。不唯如是而已，且使天下有以窺蠹朝廷，謂左右大臣罪顯惡鉅如張璪，而陛下猶不知之，則四方萬里之遠，百官羣吏之衆，何以廣覽兼聽，而坐照其奸邪？臣以爲陛下不速去璪，無以解天下之惑，無以破羣邪之黨，無以隆朝廷之勢也。惟聖慈深察而詳擇焉，天下幸甚。
全宋文卷一八四三,《續資治通鑑長編》卷三八四,《宋會要輯稿》職官三之七五（第三册第二四三五頁）宋:王覿:元祐元年八月:文:Article:乞指揮訴理所寬展訴理日限奏:臣伏見今年閏二月五日敕：:勘會元豐八年三月六日赦恩已前，命官諸色人被罪，令今來進狀訴理，據案已依格法。慮其間有情可矜恕，或事涉冤抑，合從寬减者，委官看詳聞奏。并今年三月十五日敕：:應係赦前命官諸色人被罪，合行理訴，限半年進狀。臣竊聞自有上件朝旨，置局以來，凡有情可矜恕，事涉冤抑獲申雪者甚多。中外人情，既知朝廷哀矜冤抑，故見今陳訴者未已，而旦夕半年之限將滿。竊恐疏遠銜冤之人，聞詔後時，未及自陳者尚衆。臣欲乞指揮下訴理所，更與寬展日限，庶幾銜冤之人皆得洗雪，可以推廣聖恩，感召和氣。,:貼黃檢會元豐公式令諸赦書，〕:許官員訴雪過犯，自降赦日二年外投狀者，不得受接。即是常赦許官員訴雪，刑部猶限二年，若該元豐八年三月六日赦恩者，刑部自須至來年三月六日方不接狀。所有今來訴理所日限，欲乞依前項令文，展至元祐二年三月五日終。如此則凡經刑部定奪，不該雪除者，訴理所該看詳施行也。
全宋文卷一八四三,《續資治通鑑長編》卷三八五,《歷代名臣奏議》卷一七九宋:王覿:元祐元年八月八日:文:Article:論蔡確韓縝等居中罔上劄子:臣向者嘗有封事，論吕惠卿在太原違赦出兵等事，已蒙朝廷施行。在惠卿罪惡固自不一，然惟是違赦出兵，於國家安危治亂，所繫尤重。臣於前疏已嘗乞兼治經歷官司之罪，是時臣以所聞出兵本末未甚詳悉，故未敢繼有論列。今竊聞去年二月二十七日劄子：:三省樞密院同奉聖旨，令陝西河東經略制置使司，各選差近土兵官統制沿路將副兵馬，若賊馬近邊屯聚，審度賊勢，擇利施行。臣契勘去年二月二十七日，正是神宗違豫多日，人情憂恐之時，不審三省樞密院如何得同奉聖旨，擇利用兵。又三月十六日劄子：:檢會去年二月指揮，擾耕是時，令陝西河東逐路經略司選擇將官，差兵馬三五千人，忽往倏來，覓便討殺。三省樞密院同奉聖旨，所有將兵使臣兵馬並須斟酌賊衆數目，不須拘以三五千人。相度多少，將帶前去，痛行討殺。臣今契勘三月十六日，正是神宗上仙二七日，聖情悲哀之時，不審三省樞密院如何同奉聖旨，用兵討殺。伏緣其時三省樞密院臣僚七人內，蔡確韓縝章惇張璪四人，、皆惠卿之死黨。惠卿雖在外，欲有所爲，則四人者合謀一意，而莫之逆也。其餘備員固寵之人，安能獨正其事哉！:蓋去年春間，四人者專秉國政，惠卿乘此時陰有所求，無不如欲。於二月二十七日既降擇利用兵指揮，又於三月十六日復降不拘三五千人指揮，惠卿乃得出兵二萬餘衆，深入西界。其意不過欲偶有微功，則黨人可以援引，庶幾復至於大用而已。非四人者居中用事，敢爲欺罔，同惡相濟，則其肆意妄爲，豈至於是哉！:故前項兩次朝旨，遍下河東陝西諸帥，而惟惠卿敢於此時大出師旅者，恃其與執政大臣陰相爲謀，而無所畏忌也。若確縝惇璪至今同在廟堂，、使得盡騁其兇德，則何所爲而不可哉！:賴宗廟社稷之靈，陛下奮發英斷，罷確縝惇政事，、:而置之外郡矣，惟璪向當重任。陛下若不速去璪，使得爲奸黨之地，則臣恐確縝惇璪内外交結之患，、不止如前日與惠卿廢赦用兵之事而已。惟聖慈詳酌。,:貼黃去年二月二十七日三月十六日，〕三省樞密院取聖旨因依，陛下必能記憶。大凡指撝邊帥用兵，國之大事，安危所係，奏陳之際，豈容草草？元豐七年，神考當國家無事之時，其擾耕之兵尚限以三五千人。今更不拘以數者，蓋惠卿欲之而已。彼確縝惇璪，、委天下安危之計而徇其私黨，豈以國事爲恤哉？況計其出兵既多，則其爲大事又可知矣。若其時三省樞密院奏陳之際，不爲大事，而僅同細務，則璪等欺罔之情狀又可見也。
全宋文卷一八四三,《續資治通鑑長編》卷三八五宋:王覿:元祐元年八月:文:Article:乞指揮户部點磨宋用臣貪贓錢物奏:宋用臣操持利柄，侵奪民財，欺罔朝廷，冒辱恩賞，求之近世，少見其比。以至木工楊琰因緣其力，累官以至西京左藏庫副使。如專副張慥等數人，元係軍將，今亦爲侍禁殿直。用臣與琰等專爲姦利，曾無忌畏，擅用官錢，有如己物。臣訪聞自點磨以來，明見欺隱情弊及誤支失陷者錢約一萬七千餘貫，動使等物約三百餘件，其未見歸著已行取會者錢約四萬四千貫，蘇木等物約四十六萬餘斤，未經點磨者尚多。當去年春間修築京城之際，朝旨令遇旦望以酒食管設使臣，而用臣輒用酒食錢物送遺權貴及所親之人，率皆贜狀灼見於文據。其餘既磨未竟，忽有前項敕旨，更不點磨，公論深以爲疑，愚臣尤所未諭。朝廷若謂用臣所領錢物出納不明，勾考難見，則惟其不明，乃惟勾考，然後可以得其欺隱之實也。況金部點磨已自有緒，既見貪贜之狀，理難中輟。蓋干繫人等皆是通同作過，深畏點磨，以致敗露，故累經朝省，乞造帳結絶。今既差官，只據見在交割即何妨，且將文歷一面點磨，以破其姦計。今天下命官監主自盜計贜一疋以上，即至除名而不用赦原。陛下何獨私於用臣輩耶？若用臣輩可恕，即是陛下所恕者乃贜多罪大之人，而所不恕者乃贜少罪輕之人也。如此，何以使法令公平，人情畏服。今朝廷持法，雖有犯必行而無所屈撓，如用臣等輩猶且公然冒犯。若更撓法以惠姦邪，則異日貪墨姦僻之吏，稍有所挾者，復何畏憚而不爲哉？伏望聖慈指揮戶部，其宋用臣名下錢物，除差官據見在交割外，將文歷等依舊對行點磨。其違法輒受送遺之人，並付所司施行。如內有合該赦原者，所受物亦合依條追理，稍爲貪吏之戒。
全宋文卷一八四三,《續資治通鑑長編》卷三八五宋:王覿:元祐元年八月十五日:文:Article:乞勿差郎官點檢場務奏:户部所乞點檢場務，係寺監季點外，每季更牒郎官點檢，即是每場務一歲之中，郎官及寺監共八次點檢。臣每見場務當所轄官點檢之時，皆是預先數日點對簿書，編排官物，具截日見在之數，書寫門牌，以俟點檢。未點檢間逐日如此，於場務不無所妨，而點檢官亦未必如期而往，偶爲他事所奪，即更遷延，其場務須經點檢了畢，官吏方得自安。又隨行人吏鮮不受賕，或情囑於未點檢之前，或酬酢於已點檢之後，官司無緣禁察。平時寺監一年四次點檢，場務固已苦之，何可更增一倍煩擾？若於國家生財之道必有所係，則非臣所知，如但欲官物齊整簿書詳實，則寺監一年之中，四次點檢亦自足矣。兼上條稱：:內有已經寺監點檢了當去處，如有乖違不職，其寺監官亦許郎官舉劾。如此，則郎官被牒請者，雖未行舉劾之條，而寺監畏舉劾者，必爭爲苛急之事，場務官吏何所措其手足？況戶部置拘轄司，所以總領天下財用，非止京師也。督察諸路之場務，則有州郡監司，督責京師之場務，則有寺監臺察。若京師場務必須郎官點檢，則諸州場務，安得郎官而遍詣之耶？臣竊聞舊來三司與提舉諸司庫務，各差勾當公事官互換點檢一季，每年亦只共四季點檢。緣提舉司自是一司，非三司所轄，既三司自欲知所轄場務職事廢，乃即差勾當公事官與提舉司官互換此處點檢，理無不可。今寺監已是省部所轄，其寺監長貳等與郎官何異，寺監逐季已點檢，豈須更遣郎官？且戶部郎官所治皆劇曹，其本曹文書多更四方利權諸路疑事，指揮措置之間，所繫事體甚大。爲郎官者常苦日力不足，故有稽違差繆之弊，公議方且患之。若逐季區區點檢本轄場務，則又須分奪日力，不免有所妨廢，豈朝廷責任郎官之意？所有前項郎官詣場務點檢指揮，欲乞更不施行。,:貼黃郎官專行文書，〕:寺監分治事務，並係省部屬官。其點檢場務只委寺監爲便，若場務別有因依，須至隔手點檢，自可臨時別差官特行點檢，豈須郎官逐季奔走，以生煩擾之弊？乞聖慈詳酌。
全宋文卷一八四三,《續資治通鑑長編》卷三八六,《歷代名臣奏議》卷一四○宋:王覿:元祐元年八月二十六日:文:Article:言差除召試事奏:臣伏聞爲治之要，莫先於用人，故書曰：》:惟治亂在庶官，官不及私昵，惟其能；:爵罔及惡德，惟其賢。夫自古以來爲國家者，豈不欲皆得賢者能者而官爵之，惟其私有所自蔽，則不能者有時而以爲能，惡有所難知，則不賢者有時而以爲賢焉。此官爵所以不得皆及於賢者能者，而治亂亦不得不異也。臣竊見近日差除，多不協於公議。夫監司者一路生靈百城官吏休戚之所繫也，可得而輕授耶？然而闒冗不才如王公儀，庸暗無恥如盛南仲與賈青，朋奸如程高爲李憲，奴使如孫路者，而皆得以爲之，則彼一路生靈百城官吏休戚之所繫者乃在此曹，可不爲之痛惜哉！:且陛下之用監司，不謂不謹矣，既委執政以擇之，又命侍臣以薦之，所用宜皆得人也。今猶公議不以爲然者，蓋人之難知亦已久矣，非特今日也。今侍臣雖薦之，而於能不能之間，豈皆無惑哉？執政加察而用之可也。執政雖用之，而於賢不賢之間，豈皆無惑哉？言事官操公議而論之可也。言事官之言誠不妄，則陛下行之何疑？若以謂侍臣既薦之矣，執政不當復察，而其人雖非亦用之，執政既用之矣，言事官不當復論，而其言雖是亦置之，如此而欲任用之得人，不亦難乎？方二聖臨朝，羣臣輔政，不應有此弊。臣但見比者除授既多失當，及言事官論列又不施行，故竊疑之。此非朝廷之福也。臣前日復聞除刑部郎中王振爲大理少卿。自郎官爲少卿，雖非遷擢，然振之爲大理官久矣，當楊汲作卿之際，因其滿罷，又薦以爲大理正。振憸巧刻深，最爲楊汲崔台符所愛信。汲台符鍛鍊之獄，多振力也。前日作郎官已駭物論，今又使之治獄，不惟恐故態復作以害良善，兼衆論必以謂朝廷復用酷吏爲廷尉矣，非所以安人情也。臣愚竊謂承崔台符楊汲王孝先之後，、:須用稍通經術，性質忠厚之人爲之卿，而使天下無冤民，乃有補於聖政。如振者當與台符汲孝先同黜，、:安可以復用也？臣又聞執政所薦館職，非時召試，外議籍籍，亦謂其人有不足以辱文館者。夫執政大臣各舉其所知以應詔，豈不欲高才大德之士，以稱陛下之任使哉？蓋潔其進者皆不保其往，愛其才者或不察其行，故未免人言之多也。臣亦望陛下宣諭執政，更加采聽而去取之，庶幾召試之後，人無異論。臣智識淺陋，豈敢自謂知人，然今所論列，皆得之於公議也。惟聖慈詳察。,
全宋文卷一八四三,《續資治通鑑長編》卷三八七,《歷代名臣奏議》卷一四○宋:王覿:元祐元年九月十一日:文:Article:言進退執政事奏:臣近者伏見左僕射司馬光以疾不起，中外人情所共痛悼，乘輿親奠，恩禮甚渥，固其宜也。光社稷臣也，執政期年之間，興利除害，進賢退不肖，功業赫然著於天下。凡有識之士，不以光得行其志爲難，而以陛下特達拔擢，用光於閒退之中而信任不疑爲難也。然光之薨，上自聖情，次及賢士大夫，下至於民庶，莫不嗟惜。而奸邪傾險之人，則方且私相慶快也。非徒慶快之而已，又覬幸非光之比者入而爲相，則庶幾得以復逞其私焉。然則，陛下命相可得而不慎哉！:或者竊謂太師文彥博且將代光執政矣。臣愚決知不然也。何則？陛下前日既知彥博耆老，當尊禮之，而不以三省細務攖之矣，今日豈復用以代光執政哉！:陛下以師臣處彥博最爲得體，仍俾之平章重事，此曠世殊禮也，人臣之榮，無以加矣。彥博以耆德重望而當此殊禮，誰曰不然，固足以尊朝廷而鎮夷夏也，惟不當專委以政。夫三省事務之繁，既非年逾八十之人能任，且又政事之要，莫甚於用人，而彥博素無知人之譽。故比者入朝，首薦崔台符，而次引楚建中，󲦤紳傳以爲笑。此陛下聽覽之所及也。臣固知陛下必不委彥博以爲政也，或者之所謂乃私憂過計而已。臣又聞中書侍郎張璪將乞補外，而適當大禮之後，執政大臣必更有求去者。或者深疑朝廷以求去者之多，而既不可以皆聽，則璪將亦緣此而留矣。臣愚亦以爲不然也。夫璪之不安其職，自以彈劾者衆，私慝暴著，公議不容而求去焉。與夫無故而求去者異矣。朝廷禮意何可以均一也？自祖宗以來，執政大臣於大禮之後，請去者非一，或聽或否，繫於臨時，顧其人之如何耳。若璪者雖無請，猶當去之，況其有請哉！:臣故知陛下必不以請去者多而璪亦得留也，或者之所謂亦私憂過計而已。臣又見侍從之間，久次之人，其才能趣向鮮有同者，陛下將以補執政之闕，尤不可不謹也。夫知臣莫若君，惟不限以資秩前後，而視其有大公至正之心，能爲陛下消危疑，厚風化，興利除害，進賢退不肖者而用之，則有補於聖政矣。陛下勿謂司馬光既薨之後，更無其人也。臣願陛下左右大臣必深察詳擇之，既知其可用矣，則禮遇之，信任之，無忽焉。異日必有盡忠於陛下如光者出矣。茍非其人而有蠹於國，則去之何傷？故曰任賢勿貳，去邪勿疑也。此臣之所陳，陛下皆有已行之效者，聖心慮之當已熟矣，何必臣言！:然臣之區區，以爲陛下惟能終始於此，則可以成太平極治之業，而無愧於堯舜三代之君也。惟聖慈詳酌。干冒睿聽，臣無任戰汗之至。
全宋文卷一八四三,《續資治通鑑長編》卷三八七宋:王覿:元祐元年九月:文:Article:乞除林希一外任差遣奏:竊聞起居郎林希召試中書舍人。希雖薄有文藝，素號憸巧。當王珪用事之際，希諂奉之，無所不至，與其不肖子弟日相親昵。及韓縝作相，希復爲其鷹犬。今中書侍郎張璪傾邪著聞，士人之稍自重者莫不恥遊其門。而希與之深相交結，不畏譏議，何可使代言禁掖，入侍近班？兼聞希已有章乞免召試，伏望聖慈指揮，除希一外任差遣。所重朝廷名器不濫，邪正有別。,:貼黃林希親弟旦見爲殿中侍御史，〕:與臣同在言路。臣不敢以旦之故隱其兄之惡，以負陛下言責，惟聖慈詳酌。
全宋文卷一八四三,《續資治通鑑長編》卷三八七宋:王覿:元祐元年九月:文:Article:乞罷張璪執政重權奏:張璪久知公議不容，自春夏以來，宣言於󲦤紳欲求退。至秋初，即云俟過明堂大禮。今已過大禮，不聞其請，復入中書視事，揚揚自若，貪戀榮利，曾無媿恥。若更以林希爲舍人，二姦相濟，爲害益深。伏望聖慈出希外任，以翦巨蠹之爪牙，罷璪重權，以絶朋黨之根本。此天下之幸也。
全宋文卷一八四三,《續資治通鑑長編》卷三八八,《歷代名臣奏議》卷一六一宋:王覿:元祐元年九月二十八日:文:Article:乞勿將内外馬事並隸太僕寺奏:臣聞利不百不變法，凡法之所變，非得已也。使利害等均而徒有變更之勞，則不待明智不惑之士而後知其不足爲矣，彼中才之憚煩者皆不爲也。況利少害多，而可輕變成法哉！:臣竊見今年九月九日朝旨節文：:內外馬事並隸太僕寺，直達尚書省，更不經由駕部，車營致遠務鞍轡庫駝坊皮剝所養象所，、、並專隸駕部。臣竊謂此可以敗壞官制，而未見爲利之實也。夫自李唐失政，官制紊亂久矣。聖朝祖宗以來，初則有東征西討之憂，既混一區宇之後，方務休養元元，故於脩備官制，有所未暇也。至神宗慨然憫之，於是講求歷世之墜典，造新一代之成憲，正名百職，建復六聯，上下相維，各有分守。此真得唐虞三代建官之美意也，後世所當謹守而勿失。今朝廷以馬政久廢，而推行牧養之法，固太僕駕部之職矣。若使太僕舊隸駕部，而共脩職事，於牧養之法，未見其害也。使車營致遠等務不隸太僕，而領於省曹，於牧養之法，未見其利也。利害未分，而徒本末失敘，官制復隳，臣不知其可也。且場務惡隸寺監，寺監惡隸省曹，乃官吏不恤法度者之常情，顧朝廷處之如何耳。伏望聖慈宣諭執政大臣，無以牧馬一事而輕壞官制，追還九月九日朝旨，別降指揮施行。,:貼黃先朝造新官制，〕:於古義皆有按據，若推行之際，見其未盡，乃當備成，何可無故廢壞？臣伏見今年八月二十日勅節文：:高麗貢奉，皆係管勾所檢勘，依條格申所轄鴻臚寺，其本寺不以事體大小，皆不與奪勘會處分，但騰申主客取候指揮。今後高麗夏國遇入貢，應干排備所須之事，並令管勾同文館所都亭西驛所，徑申所屬曹部施行，更不經由鴻臚寺。臣竊謂鴻臚寺不與奪處分，誠爲非是。然若非省曹不稍假以權，而致其不敢與奪，即是鴻臚寺不任職也。此皆罪在官吏，乃非官制之過，豈可因官吏之罪，而廢省曹寺監上下相維之序哉！:夫番夷入貢，合責辦鴻臚者，今奪而專之於省曹，是省之辦事敏於寺也。馬事措置，合經由省曹者，今析而擅之於太僕，是寺之辦事敏於省曹也。名實則同，而緩急工拙之間，何其異也。故論者以謂均是省曹，一則奪寺事而專之，一則雖其所屬之寺事，不得預焉；:均是寺也，一則併省曹之事而專之，一則雖其本寺之事不得預焉，果何義也？若謂減去經歷之處，然後事可以速集而無害，則非獨鴻臚太僕，而省曹寺監上下維持之序，可存者少矣。法度如此，豈經遠之道？惟聖慈詳酌。
全宋文卷一八四三,《續資治通鑑長編》卷三八九宋:王覿:元祐元年十月六日:文:Article:乞下有司相度裁减軍大將員額奏:臣伏見臣僚上言，乞罷進納入出官及裁减蔭補特奏名，并胥吏入流人數，已係給事中中書舍人左右司郎官等同共看詳。、:臣竊間尚書都官軍大將等共以一千二百人爲額，其以磨勘及功勞酬賞，改轉借職殿侍差使者歲數千人，於入流最爲冗濫。今額常不足，逐旋收補而已，而侍郎右選乃以使臣員多闕少，差注不行。臣愚以謂軍大將等合勾當綱運，內擇其可以令近下使臣管勾者，或理住程，或當短使，優與請給酬賞，即使臣願就者必多。不惟逐歲可漸減出官人數，兼侍郎右選得闕次稍增，易爲差注。使待次日久貧困之人，早得請給，不爲無補。其軍大將等員額，據合用人數外，不願放罷者且令與使臣相兼差使，候有闕更不招填。伏望聖慈指揮，下有司與前項裁減入流事一處相度施行。,:貼黃軍大將等雖以一千二百人爲額，〕:見今不及千人，故不住招填。惟勾當在京場務百餘人，內有帳籍難成之處，號爲繁重。其餘管押綱運者，多可差近下使臣勾當。況今天下綱運已差使臣勾當者不少，即知押綱運大將顯然可以消減。恐議者以謂大將等既減去綱運，專令充繁重場務專副非便。臣竊謂京師場務所謂繁重者，惟在帳籍，其造帳目可別作處置。臣伏見天下州郡場務，甚有出納浩瀚之處。其專副及造帳人管勾逐年帳籍，無不如期而畢，獨京師場務帳籍難成者，但立法未善而已。
全宋文卷一八四三,《續資治通鑑長編》卷三八九,《宋會要輯稿》職官三之五四（第三册第二四二四頁）宋:王覿:元祐元年十月七日:文:Article:乞不許差諫官兼權中書舍人奏:諫官職事，凡執政過舉，政刑差謬，皆得彈奏。雖在中書後省供職，即不可如中書其它屬官，時與執政相見。欲乞今後中書舍人暫闕，亦不許差諫官兼權。
全宋文卷一八四三,《續資治通鑑長編》卷三八九,《皇朝文鑑》卷六一,《歷代名臣奏議》卷一四○宋:王覿:元祐元年十月八日:文:Article:請留安燾奏:臣竊聞同知樞密院安壽家居請郡，臣愚不知聖意之所在，將聽其去耶，不聽其去耶？臣伏見安燾與李清臣才能皆無足以過人者，當蔡確韓縝章惇張璪當國用事之際，、燾清臣惟務順從，不能有所建明。方是時，不惟確縝惇璪爲可去，、而燾清臣亦可去也。然諫官御史交章列疏，其言確縝惇璪之惡，、而罕及燾清臣者，蓋知蠹政害物之根本，惟在確縝惇璪，、而燾清臣本非爲惡之人，雖務順從，其情可恕，故言雖或及而不力也。昨者清臣自尚書右丞除左丞，論者謂清臣雖序遷，而常才不可以更有進擢，臣之説亦如是也。燾自同知樞密院除知樞密院，論者以謂燾從執政下列，而直出門下侍郎之上，超躐太甚，臣之説亦如是也。蓋其時確縝惇璪未盡去，、小人之黨方熾，當得全才重德之人進爲輔相，以肅清邪黨，而燾清臣素乏骨鯁之譽，無足賴者。然言者猶止於朝廷不宜更升遷而已，未嘗欲陛下逐而去之也。今確縝惇璪皆已罷黜，、邪黨既清，先帝之舊執政惟燾清臣在焉。陛下若遂聽其去，則過甚矣。蓋燾若去，即清臣跡亦不安而復須求去，其勢然也。臣向論縝璪姦邪，累蒙陛下宣諭，欲存留舊人，此聖度高遠，過於常情萬萬。然縝璪姦邪顯著，勢不可留以害政，故終爲衆論之所不容。陛下必欲留舊人，燾清臣可留也。燾清臣雖常才，而留之無害於聖政，去之有損於國體，此公論也。臣竊見言事臣僚惟務以彈劾爲事，今燾之求去，彼雖或知其留之爲便，而不少肯爲陛下言者，避嫌疑也。臣不敢以嫌疑之故，不盡忠於陛下，惟聖慈詳酌。,:貼黃確縝惇璪若稍持心近厚，〕、而無怙終之意，則言事官豈肯力詆其惡，陛下豈肯皆令罷去哉？蓋出於不得已，而天下之公論亦以爲宜也。今安燾請郡，未有顯過，陛下若從其請，則異意之人必謂陛下但欲盡逐舊人，雖過惡未著，亦聽其去焉。故臣之區區，竊謂止可令燾清臣且安其職，以成陛下存留舊人之美意也。惟聖慈察之。,:又言：:臣爲有目疾，親書不得，此狀係令本家子弟書寫，不敢洩漏。
全宋文卷一八四四,《續資治通鑑長編》卷三九○,《歷代名臣奏議》卷二五八宋:王覿:元祐元年十月十八日:文:Article:乞重定差役人户等第奏:臣竊聞諸路州縣頗有役人數多，而鄉村等第人户數少，差役不足者。目今雖以次等人户相兼差足，將來役人年滿，難得人户承替，及雖有人户可作三兩番更休充役之處，亦是經隔年歲不多。其中等人户應役既頻，則其力必困，議者患之。臣竊以爲不然，其弊有自來矣，議者或未之知也。伏緣差役之法，本朝行之百餘年，未嘗患人户少而不足以充役也，至今日而患之。蓋助役免役法推行之初，天下州郡皆先會一年雇役及寬剩錢之數，然後賦之於民也。賦於民者不可無法，而且欲其均，又必會其民家業之多寡爲緡錢而率之。其法大槩曰：:一州差役及寬剩歲用錢若干，一州之民家業錢若干，即家業錢每貫歲出免役錢若干，而歲計足用矣。法雖如此，而民財卒不可以得其實，必欲得其實，則必至於搔動，而民情之所甚不悅者，如手實之法是也。故州縣之吏莫不以謂雖盡得家業之數，其賦於民者足乎歲計而已耳，徒致民情之不悅也。雖少得家業之數，其賦於民者亦足乎歲計而止焉，乃可持虛名以悅民。天下之所謂家業錢者，或十得其一二，或十得其三四，寬於此者固不可勝計，密於此者未之有也。不惟如此而已，州縣又有先集等第人戶，使各承認逐戶合納免役錢數，既足歲計矣，然後令供通家業而告之，曰：:家業錢每貫當納免役錢若干，今某人歲納免役錢若干，即當家業錢若干貫矣。彼人戶乃具狀供析家業，以取合所納免役錢之數，則家業十得其一二者，又加少也。既用家業錢以定免役錢之多少，則所謂等第者無所用之，而等第之名又不可廢，故郡縣之吏皆於家業帳內率意妄説，曰自家業若干貫以上爲第一等戶，若干貫以下爲第二等戶，至五等十等皆然也。其等第既公私皆以爲虛名矣，然小民之情終惡爲近上等第，則州縣之吏亦何惜更以虛名而悅民。故天下州縣之等第，除上等戶物力顯著，難以退減之外，其自中等而入下等者，可勝數哉！:此臣所親見也。今州縣徒用前日不實之等第而差役，則人戶之可以應役者至少，又何足怪耶？臣愚以謂欲天下鄉村應役人戶稍多，得以更休而不困，即須告詔天下郡縣，使重定等第，令頗得其實，則力役均，而論者之所患者不足以爲患矣。惟聖慈詳酌施行。,:貼黃免役法根究人戶家業，〕:以緡錢率之，又官司有故爲假借之意，故難得其實。今鄉村人戶只是分爲五等推排家業之大槩，易得其實也。兼等第亦不須特行排定，緣著令鄉村三年一次造簿。只可申戒州縣，遇依條造簿年歲，子細推排等第，不可漏落堪任充役之人，隱在下等，以致中等以上人戶數少，差役不均。庶幾等第漸次得實，不爲差役之害。
全宋文卷一八四四,《歷代名臣奏議》卷二五八宋:王覿:文:Article:乞添差詳定役法官奏:臣伏見朝廷以役事至重，故差官置局詳定其法。今詳定官吏部尚書孫永吏部侍郎傅堯俞户部侍郎趙瞻，、:皆素有名德縉紳之選也。然户吏劇曹，專治其職者尤憚其繁，而使之兼領役事，豈得盡意於其間哉？今役事久而不定，天下之猾胥貪吏，得以摇動人情，而郡縣等第户及招差人，欲求安靖未得也。夫諸路通法當出朝廷者，講求何可以不備也；:四方疑事日望指撝者，施行何可以不速也？況諸路役書已有到者，遞限月日，皆次第將滿。其役書必相繼而集矣，非劇曹日力之餘可得而省閲也。臣愚以爲臣僚中當更有通曉民政而本職稍簡者，若添差一二人，使得專在本局，以治其事，庶免滯留之患。
全宋文卷一八四四,《續資治通鑑長編》卷三九一,《歷代名臣奏議》卷一八八宋:王覿:元祐元年十月二十八日:文:Article:乞追奪緣市易冒賞者酬賞奏:臣竊以賞罰者大公之器也，重輕予奪之間，不可以不審。苟重輕不倫，予奪失當，則非所謂大公，而無以示懲勸於天下。詩云：》:周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。謂均平而無偏曲也。臣伏見向者東南郡縣緣根究逃絶戶而增稅受賞者，朝廷察知其獘，故李琮降黜。而今年七月十三日勅：:應因李琮奏請被差根稅官，更不酬賞，已酬賞者吏部根究追奪。此有以見朝廷深恤民隱，不忍使貪競欺罔之吏盜取恩賞，以蠹害無辜之民也。然臣所未諭者，彼緣市易冒賞之人，朝廷亦察知其姦矣，乃獨呂嘉問降知淮陽軍，而其餘冒賞者並無追奪指揮。竊聞言事官亦頗有論列，而久未行遣，公論深以爲疑。夫根稅之患止於東南，而所增之稅皆入於縣官，可以還於民也。其賞大率不過堂除優便先次差遣之類而已，有得以轉官循資者少矣。市易之患被於天下，破民之産而利皆歸於牙儈胥徒，不可以復還於民也。其賞至於轉官陞任，分取息錢者，莫知其數矣。夫爲患之狹且淺而冒賞之少者，即行追奪，爲患之廣且深，而冒賞之多者，即置而不問。其輕重不倫予奪失當者如此，則果何以示懲勸於天下哉！:或謂今年七月八日詔書既宣示中外，以蕩滌隱疵，闊略細故矣，今冒賞者復行追奪，則豈詔書之意哉！:臣竊以爲不然。夫前日詔旨之所恕者，隱疵細故而已，今市易之患遍於天下，凡富商大姓破家竭産而棄妻鬻子者，道路相望也。賴聖慈矜憐無辜，蠲放逋欠，濱於死亡之民，復有生意。其虛增息錢欺罔之吏，緣詔書而不治其罪可矣，至於冒受爵賞，豈詔書之所意耶？假如有詔書之前，妄冒取官俸，詐欺取民財者，今日發露而有司治之，則豈可引詔書而不行追理也？兼契勘今年七月十三日勅，根稅官酬賞追奪，係七月十二日聖旨指揮，亦在七月八日手詔之後，即是追賞與詔書兩不相妨，事理明白。臣乞朝廷指揮有司，緣市易而冒賞者，依根稅官體例追奪，以慰公議。,:貼黃臣伏見前日朝廷行法之初，〕:其意未嘗不善也，皆因姦吏營私以亂法意，浸以爲患。故如根究逃絶之法，本以杜絶走移正稅，而姦吏爲之，乃使民無故而增稅。市易之法本以平物價，而姦使爲之，乃使民無故而破産。使民增稅，使民破産，非欲以利國家，其意在於求賞而已。今朝廷既見姦吏之情狀矣，與其保全姦吏而朝廷受其惡名，不若盡正姦吏之罪，使天下後世知前日之害民者，非朝廷立法之本意，且有以爲姦吏之戒也。其罪既以累經赦宥而恕之，則所冒之賞自當追奪，豈不愈於置而不問也？,:又言：:臣訪聞市易本錢約一千二百萬貫，其法每歲收息錢二分，市易官以收息之多，歲歲被賞。行之一十五年之間，若收息皆實，則子本自當數倍矣。今勾收還官及別作支用者，僅足本錢而已。蓋姦吏恣爲欺罔，凡支錢出外，未見增耗，買物入官，未經變賣，並免計息而取賞。既以得賞之後，物貨損惡，本錢虧損，則皆上下相蒙而不復根究，故朝廷有得息之虛名，而姦吏有冒賞之實獘也。其京師市易與諸路市易論賞實異，有不可以一概施行者。乞指揮有司詳爲區別。,:又言：:凡堂除先次等酬奬，不惟微薄，兼內有因授差遣已經用過者，理難追奪外，惟有陞任轉官，循資，請過俸給，亦乞聖慈特與除放。夫有所奪，以其過甚而不得已也，有所不奪，以其微細而足以示朝廷寬大之恩也。臣兼訪聞根稅酬奬內，先次指射等恩例，亦有因授差遣已經用過者。臣未委吏部如何追奪，若別未有法，亦乞指揮依此施行。
全宋文卷一八四四,《續資治通鑑長編》卷三九一宋:王覿:元祐元年十一月十八日:文:Article:再言馬事不經由駕部高麗夏國進奉不經由鴻臚之害奏:臣近以爲馬事不經由駕部，高麗夏國進奉不經由鴻臚，失本末之序，有害官制，非經久之道。其狀於九月二十八日投進訖，至今未蒙施行。臣竊以朝廷改更政事，皆出不得已，若可以改可以無改，則不若因仍舊貫之爲愈也。況徒致紛更之勞，未見其利且復有害者，又可以輕改哉？夫尚書省六曹無所不統，實姬周六官之遺法也。今內則寺監公治場務，外則監司分治郡縣，而六曹二十四司行其政令焉，乃上下相維之序，不可亂也。若使駕部不得預太僕之馬政，何異提刑司不得預州縣之刑獄，轉運司不得預州縣之錢穀哉？於州縣則便矣。論朝廷之綱紀則非也。使鴻臚不得預高麗夏國之朝貢，而專之於主客，何異州縣不得治刑獄錢穀，而專之於提刑轉運司。於提刑轉運司則專矣，論朝廷之綱紀則非也。誠使如建議者之意，以謂馬事不經由駕部而後功可成，則是省曹有害於寺監。而凡事在於寺監者，省曹皆可以不預矣，何獨駕部也？謂高麗夏國朝貢不經由鴻臚而後事可濟，則是寺監無益於省曹。而凡事在於寺監者，皆可以歸之於省曹矣，何獨鴻臚也？若此，則場務亦可不隸寺監，而省曹亦可專領場務矣。太僕不肯領車營致遠等務，而歸之駕部是也，以至凡所謂法度綱紀者，顛倒錯亂，無所不可矣。此豈陛下增修典法，欲以維持長久之意也，臣竊爲朝廷惜之。伏望聖慈特賜指揮，檢會臣九月二十八日奏狀，早賜施行。,:貼黃馬事不經由駕部，〕:此太僕寺之所欲也。大凡欲專權而自快者，皆惡於屬人。如張誠一用事之際，嘗領牧馬矣，亦不肯有所屬，朝廷俯從其意，亦欲其有成而已。誠一豈不專哉，然終以敗事而無所成就，此非駕部之爲害也明矣。今太僕已欲襲蹈誠一之跡，可復許哉？臣謂若使駕部預太僕之馬政，決不爲馬政之害，而亦須有補及，可以存朝廷之紀綱也。惟聖慈詳察。
全宋文卷一八四四,《續資治通鑑長編》卷三九二宋:王覿:元祐元年十一月二十五日:文:Article:言兩省擗截諫官廳出外事奏:臣竊聞中書省欲以後省散騎常侍諫議大夫起居舍人正言廳爲制敕院，、:擗截兩省見今諫官廳出外，别作門出入，以防制敕之漏泄。論者以謂名雖關防制敕，而實不欲諫官在兩省與給舍相見，恐其或聞政事之本末，而論列之頻數也。何以驗之？苟欲作制敕院而已，則舍人廳後起居舍人廳正言廳及直舍廊廡等屋，、:以數十間作制敕院自足，不須更取散騎常侍諫議大夫廳，以塞絶諫官出入之路，而别爲之門也。兼門下後省既無制敕院，而亦擗截諫官廳出外，即知不爲關防制敕之漏泄，而實不欲諫官在兩省與給舍相見，恐其或聞政事之本末，而論列之頻數而已。臣聞自古爲國家者，未有疏薄諫諍之官而可以有爲者。臣不敢備引歷代之事以凟聖聽，今且以李唐言之。昔太宗嘗謂侍臣曰：:朕雖不明，幸諸公數相規正。敕中書門下及三品以上入閤，必遣諫官隨之，欲其預聞政事，有所開説。故自後諫官得閤中奏事，遂以爲常，而讜言直論有補於朝政者，世有其人也。夫唐太宗之聖，自三代以後，本朝以前，千載一人而已。當時諫官之才能智識，豈復有敢望太宗者哉？不惟不敢望太宗，而豈復有如當時之執政大臣者哉？然太宗不自有其聖，而虛心求諫如此，當時執政大臣，亦未嘗有以諫官預聞政事爲嫌者。唐自武德至昭哀三百年之間，諫官皆列於中書門下兩省，而亦未聞有臣僚建議，諫官不得在兩省，以防制敕之漏洩者也。只自五代衰替，朱梁初建都，事事以草創，故諫官不在兩省。聖朝祖宗承五季板蕩之後，興弊拯墜，百餘年間，凡前古之法度，日以修舉，至神宗而浸備，是以鼎新兩省，列諫官於其間，以循唐制。夫諫官必列於兩省者，蓋使在於政事之地而有所聞見，則凡所論列，庶幾不誤朝廷，而有補於治道也。惟是隨中書門下及三品以上入閤，則尚未及講。臣竊以謂必行於陛下之手，雖或未暇，奈何至於使諫官不得在兩省，而惟恐其或聞政事耶，又疑其漏泄制敕耶，何示天下以不廣也？況今諫官雖在兩省，日與給舍相見，而於政事委曲，亦何所聞，但存羊所以愛禮，不猶愈於盡廢哉？執政大臣若謂諫官不才，罷之乃宜，不可緣二三諫官之故，而遂廢朝廷之法度也。臣不能俯首循默，爲自安之計，以負陛下言責。惟聖慈詳酌施行。
全宋文卷一八四四,《續資治通鑑長編》卷三九二,《國朝諸臣奏議》卷五三,《歷代名臣奏議》卷二○四宋:王覿:元祐元年十一月:文:Article:論隔截諫官直舍奏:臣近於十一月二十五日有封事，言兩省擗截諫官廳出外，隳壞法度，乞行寢罷。及十一月二十七日，與諫官鮮于侁朱光庭列狀聞奏，各未蒙施行。臣竊以自古聖帝明王莫不有諫諍之臣。蓋三代以前，上自公卿，次及百執事，下至百工芻蕘，皆可諫諍，故雖不以諫諍名官，而骾言直論常達於人主之聽。及世衰道微，言出於口而禍及其身者寖多，故爲人臣者若不以諫諍名官，則鮮肯以諫諍爲事。於是秦漢以來，乃始有諫大夫，率列職清近，日侍人主。然歲月綿遠，其廳事之所在有不可考者。唯隋唐事近，傳記甚明。諫官於隋屬門下省，唐初因之，亦嘗屬中書省，乃分別兩省，終於有唐未之或改也。夫御史與諫官均任言責，然御史臺在外，而獨諫官既爲侍從，又列於兩省者，何也？蓋御史專在糾正百官，必在外然後百官趨赴廳事，鞫獄爲便。諫官之職專在於論政事之過差，補人主之闕失，故不在政事之地，則無以盡聞政事之過差，不列侍從之班，則無以盡知人主之闕失也。自五代亂離，隋唐法度無復存者。本朝祖宗以來，講復前代之法度十八九矣，唯是兩省之闕典，至神宗而後復然。諫官雖已列於兩省政事之地，猶未預於入閤侍從之班。今乃防諫官漏洩政事，而欲擗截廳事出外，使不得在兩省，亦異於設諫官之本意矣。夫兩省若有幾密之事，吏人可密者，諫官豈不能密耶？兼見今諫官雖在兩省，於政事實不預聞，況幾密哉！:昔魏省少府楊阜欲上疏省宮人，召御府吏問後宮人數，吏守舊令，對曰：:禁密不得宣露。」:阜怒，杖吏一百，數之曰：:國家不與九卿爲密，而與此等爲密乎？明帝聞，愈憚阜，後世以爲美談。臣常謂陛下聖德比堯舜，豈於此而不逮明帝耶？臣常以臯夔稷契期執政，、豈於此而不逮楊阜耶？且先帝孜孜講復，隋唐數百年法度既合於古，又宜於今，乃一旦無故而壞之，一不可也。中書所謂制敕院者，吏舍也，迫逐天子之諫官以廣吏舍，二不可也。深信胥吏，與之爲密，而過疑諫官，以爲漏洩，三不可也。使天下知朝廷有疑諫官之心，有厭諫官之跡，非所以廣聖德於天下，四不可也。散騎常侍下執政一等爾，今偶闕員，不可謂終無其人也，至於左右史，亦陛下侍從之臣。安可使中書吏人據其廳事，奪其正門，而常侍諫官左右史乃屏置一隅，、:穴垣墻而出入，事體顛倒，增長吏氣，五不可也。憎諫官者雖取快一時，而五不可長之患歸於朝廷，又使三省執政大臣皆受迫逐諫官之名，爲後世笑，臣竊爲陛下惜之。臣愚暗不才，陛下過聽，擢爲諫官。若議論失當，陛下罪之，執政大臣惡之，或一二日而罷，或二三月而黜，皆不可知也。豈謂諫官可以久爲，而兩省可以安處哉？蓋欲爲朝廷長久之計而已，非臣謀身之計也。若既憂得罪於陛下，又慮見惡於大臣，坐視法度之廢壞而緘默不言，則不唯有負陛下言責，亦豈不自愧於心哉！:故不避冒凟聖聽而喋喋不已，陛下或采其言，或賜之斧鉞之誅，唯聖慈裁擇。,:貼黃臣竊聞今來擗截，〕:本因中書差除有豫先傳播出外者，故執政大臣有制敕院之議，遂欲擗截諫官廳出外。大凡差除，既得聖旨之後，須有詞頭，舍人方知之。及文字到門下省，給事中方知之。此只是首尾一日內之事，次日到尚書省，下吏部，則外人無不知者矣。雖知之，然已是朝廷宣布之事，人知乃其宜也，有何所害？唯是未得旨已前，外人已知，即於政體有害。然未得旨已前，若非執政大臣自有漏洩，給舍何緣得預，外人何緣得聞？既給舍與外人皆未得預聞，即諫官何緣得知？唯張璪在中書日，務收私恩，凡差除纔經商量而未奏，即多已洩之於其所親，自以謂恩出於我而已。故差除有旬日半月以前先已傳播，後果有如其所傳者也。今執政大臣皆先朝耆舊及陛下所自選擇全才重望之人，但無若張璪收私恩者，即何慮差除之漏洩耶？不當歸咎於無制敕院，亦不當緣此限隔諫官，而使之不得在兩省也。諫官在兩省與不在兩省，於諫官何所重輕，但於朝廷法度有害耳。臣區區所惜者，朝廷法度而已，唯聖慈詳酌。,:又言：:臣竊見中書事務分入門下省尚書省以來，比舊事簡，人吏減半，檢正官都檢正官皆罷。其舊中書制敕院舍人廳檢正官廳，、:共約五十餘間，今必欲作制敕院，而又欲其寬廣，即更不論檢正官廢罷，亦不論吏人減半，但依舊用屋，五十餘間亦足矣。況今舍人廳起居舍人廳右正言廳一位已是屋七十餘間，、:若并用作制敕院，自是有餘。即不知更取右散騎常侍廳右諫議大夫廳右司諫廳，、:何所用之？兼門下省諫官廳亦一例擗截出外，尤爲無名。故公議以謂執政大臣徒用制敕院以爲説，其實欲限隔諫官，不使在政事之地，恐其知政事之本末，而論列之頻數而已。
全宋文卷一八四四,《續資治通鑑長編》卷三九一,《群書考索》後集卷一七宋:王覿:元祐元年十一月六日:文:Article:乞别立諸司副任子法奏:臣伏見給舍左右司郎官等見準朝旨，相度裁减入流人數。臣竊見文臣與武臣任子之法殊有未均。文臣承議郎班列既在武臣諸司副使之上，而諸司副使雖常調皆得任子，承議郎以上至朝請郎非帶職者皆不得任子。以品秩言之，武臣視文臣若皆常調，雖諸司使猶未可以任子也，況副使哉！:蓋前日諸司副使員少，任子不多，而入流之人未冗也，推恩稍廣，無所不可。今副使員多，任子者衆，而入流之人冗甚，則理當比類文臣，重別立法。伏望聖慈指揮下有司，與前項裁減入流事一處相度施行。
全宋文卷一八四四,《續資治通鑑長編》卷三九一宋:王覿:元祐元年十一月七日:文:Article:乞選公正臣僚置司推勘蔡碩等奏:臣伏見前軍器少監蔡碩與竇長裕劉仲昕等使用官錢公事，先係工部根究，累月不決，遂送大理獄，亦復累月未見結絶。今竊聞因蔡碩陳訴，又移送開封府。伏緣府司及左右巡院自來以公事繁冗，於推鞫不得專一。上件公事若送開封府，必更遲留，別致生弊。況竇長裕劉仲昕主管官錢至多，未見歸著者不少。若蔡碩委曾用過官錢，則刑名不輕，其於推鞫理當審重。碩乃是前宰臣蔡確之弟，愛憎恩讎，易生議論，夤緣請託，亦合關防。臣欲乞朝廷於臣僚中選擇公正之人，置司推勘，庶幾得其情實，庶免更致淹延。
全宋文卷一八四四宋:王覿:文:Article:乞罷謝景温知開封府事奏:瀛州妖婦李自稱事九仙聖母，能與人通語言，談禍福。景温在郡爲所惑，禮餉甚厚。遣十兵絜之入京，數遣子慥至其處，補李婿爲小史，使出入官府，崇大聲勢。至縱嬖妾之弟，醉歐市人。爲政若此，尚何惜而不加譴！,按：《宋史》卷二九五《謝絳傳》附《謝景溫傳》。
全宋文卷一八四四,《續資治通鑑長編》卷三九四宋:王覿:元祐二年正月九日:文:Article:乞陛下詳察策題之是非勿深究嫌疑之迹奏:臣竊聞近者左司諫朱光庭言學士院策題輕議仁祖神宗，以爲不可師法者，初有聖旨學士放罪及指揮到尚書省收還不下，光庭繼有章疏論列未已。臣雖未嘗預其事，今既是非曲直，久而不决，臣安敢默默，請爲陛下一論之。夫學士初有放罪指揮，是朝廷以學士爲本有罪也；:既而指揮不下，是朝廷以學士爲本無罪也。以學士爲本有罪，則大臣必有以光庭之言爲是者矣；:以學士爲本無罪，則大臣必有以光庭之言爲非者矣。有以爲是，有以爲非，則大臣之論既不同矣。臣又聞言事官章疏，亦或以光庭之言爲然者，亦或以光庭之言爲不然者。或以爲然，或以爲不然，則言事官之論又不同矣。夫大臣與言事官之論皆不同，則陛下將孰從耶？臣願陛下姑置衆説，取學士所譔策題詳察之，則是非立見矣，彼同異之因不足考也。陛下若悉考異同之因，深究嫌疑之跡，則兩岐遂分，朋黨之論起矣。夫學士命辭有罪無罪小事也，使士大夫有朋黨之名大患也。凡小人欲傾害君子者，必以朋黨名之，然後君子可以盡去，而小人可以盡得志焉。今朝廷清明，賢能萃衆，不可因小事以生大患，此陛下所當慎也。臣故不敢默默而先事以獻説，惟聖慈裁擇。,:貼黃臣竊聞朱光庭之論策題，〕:言者既以謂因蘇軾與光庭之師程頤有隙而發矣。呂陶之言朱光庭論者，又謂陶與蘇軾同是蜀人，而遂言光庭也。故今外議藉藉，以謂勢不兩全。臣竊謂二人者皆不避嫌疑而已，陛下若置而不問，惟詳察策題之是非，而有罪無罪，專論蘇軾，即黨名不起矣。若因其嫌疑之跡，而遂成其朋黨之名，此非朝廷美事也。兼執政大臣可否二人之言者，尚未必同，伏望陛下因執政奏陳之際，而斷自聖意。此臣區區之願也。
全宋文卷一八四四,《續資治通鑑長編》卷三九四宋:王覿:元祐二年正月甲子:文:Article:言蘇軾所撰策題奏:臣前日曾有封事，言蘇軾所譔策題是非曲直，久而不決，大臣之論既不同，言事官之論又不同，陛下將孰從耶？望陛下姑置衆説，取策題詳察之，則是非立見矣。臣今竊恐陛下終以衆説之不同，未即與奪。緣臣初不預其事，士大夫與臣言者無所嫌疑，獲聞公論最詳，兼軾所譔策題，臣觀之亦熟矣，今更爲陛下終其説。臣謂原軾之意，則不過設疑以發問，按軾之言，乃失輕重之體也。軾之策題曰：:欲法仁祖之忠厚，則患百官有司不舉其職，而或至於媮；:欲法神考之勵精，則恐監司守令不識其意，而流入於刻。又引孝文孝宣，以謂不聞其有怠廢不舉之患督責過甚之失，何營可以及此也？用此以觀軾之本意，則誠出於設疑以發問而已。然孝文孝宣之治，豈無弊者耶？軾舉之既已過當，而又憂我之有弊，而慕彼之無弊，則疑若仁祖神考之政不逮於孝文孝宣矣。、:則軾之措辭，豈非失輕重之體哉？臣故曰：:原軾之意，不過設疑以發問；:按軾之言，乃失輕重之體也。臣前疏所謂取策題而詳察之，則是非可以見者，蓋如此。惟聖慈裁酌施行。
全宋文卷一八四四,《續資治通鑑長編》卷三九五宋:王覿:元祐二年二月四日:文:Article:乞嘉賞致仕官段縫奏:臣伏見江甯府朝散大夫致仕段縫，於熙甯中任職方員外郎知興國軍，以所屬永興縣歲輸免役錢一萬九十餘貫，實支纔千餘貫，縫不忍民力之困，而所取寬剩錢過多，奏乞裁減。先朝下其章司農寺，委本路相度，而提舉司以一路役法錢數已定爲辭，事寢不報。縫繼有論列，言甚激切，神宗特從其請，錢得減半。未幾召縫赴闕，除知潤州，又易泰州。未到官，言事者反謂縫沮壞新法，不當與名郡，改差通判閬州。縫家貧多病，不能遠適，乃求分司，後遂致仕。縫居閒十數年，安貧守道，爲江東縉紳之望。臣愚以謂縫則守臣，知忠君愛民，挺志不奪，以伸其言，使朝廷知遠方困於重歛，而得以施惠澤於民。先帝又以縫爲賢，特賜驛召，與之善郡。此盛德也，當時言事者不能將順先帝之美，乃以縫爲沮法，遂徙之遠州，致縫謝事以歸，公論嘆息。今聞縫精力未衰，尚可用也，臣欲乞朝廷除縫東南一便郡，或宮觀差遣，以示旌別，以成先帝嘉賞直言愛惜百姓之本意，而使爲人臣者知忠君愛民之人，初或不偶，而終亦有報也。臣已於去年五月十二日具狀聞奏，至今未蒙處分。伏望聖慈更賜詳酌，特降指揮施行。,:貼黃臣素不識段縫，〕:熟聞其所爲如此，而當時言者不察其忠，誤有論列，致先帝奬拔之意鬱而不伸。臣竊惜之，惟聖慈特賜旌別，以勵臣節。
全宋文卷一八四四,《續資治通鑑長編》卷三九五,《歷代名臣奏議》卷一六八宋:王覿:元祐二年二月十日:文:Article:乞於本州解額外解發經明行修之人奏:臣伏覩今年正月十七日勅節文：:舉經明行修人，委州縣當職官同狀保任，申監司，監司再加考察，仍於發解前牒報本州，與充本州解額。臣竊以朝廷設經明行修之舉，非徒欲以得其人而任使，又將勸後進之士篤於學行也。今若以州縣所舉之人充本州解額，則臣恐未足以勸學行，而先有以敗風俗矣。夫古之所謂士者，莫不以廉退自重也，自以科舉取士，而士之不能以廉退自重，亦已久矣。今天下州郡應舉者甚多，而解額至狹，凡挾册讀書而未免於干祿者，莫不有競進之心也。使經明行脩而被舉者不在解額之中，則後進之士視其鄉之經明行脩者，其勢必須出力推薦，而人人有君子長者之風矣。使經明行脩而被舉者遂奪其解額，則後進之士視其鄉之經明行脩者，其勢必有內懷忌嫉，而謗讟詆訐，無不爲者矣。如此，則學者之完人益少，而經明行脩之舉不幾於廢乎，蓋必然之理也。臣故曰若以州縣所舉之人充本州解額，則誠恐未足以勸學行，而先有以敗風俗也。夫天下之風俗澆薄淳厚之不同，豈皆其天性哉，顧所以導之如何爾。臣伏望聖慈指揮，於前項勅内，改與充本州解額六字，」:作於本州解額外解發，」:庶可以久行而無弊也。,:貼黃臣兼看詳前項勅内逐路所舉各有人數，〕:惟不及畿內，恐是漏落，不可謂王畿之內而無經明行修之人也。亦乞指揮添入。,按：《宋會要輯稿》選舉三之五二繫此奏于元祐四年，且文字頗異，今附于後：「人情進取，相妨則相捐。若經明行修科侵用其州解額，雖名實孚應，衆必合意抵之。此科本以厚風俗，恐俗未及厚而反敗之也。乞創額以消爭進。」
全宋文卷一八四四,《歷代名臣奏議》卷一七九宋:王覿:文:Article:乞責降蔡確奏:臣等伏見軍器少監蔡碩盗用官錢，乞取貨賂，計贜共及萬緡，論法當坐極典。碩前宰相確之親弟也。初碩奏以錢二十萬緡計置軍器物料，仍乞從本監舉官分領其事，乃是碩之措意本欲與其私黨共爲奸利。事下工部勘當，工部乞吏部選官。確方執國政，不用工部之議，而徇碩之本謀，欺罔聖聰，頒降朝旨，特依本監所請舉官。碩乃得引用竇長裕劉仲昕，付之官錢，同爲侵盗，遂至贜污狼籍。夫宰相者正身齊家以表儀百官，進善退惡以佐佑天子者也。確不能防閑其弟，使不犯法，已是罪人，而況廢省部之申陳，假朝廷之號令，使碩得自引私黨，濟其奸謀。此而恕之，孰不可忍？確今以觀文殿大學士守輔郡，有玷名器。伏望聖慈，特行貶黜，以慰公議。,:貼黃臣等本欲候朝廷斷蔡碩之後論確罪狀。〕:今竊聞蔡碩案已具多日，確不從工部之議，而使碩得引用私黨，以成其奸，見於奏牘，事理已明，則確之罪狀不待斷碩之後而可見也。伏望聖慈詳酌，早賜施行。,按：《續資治通鑑長編》卷三九五于王覿元祐二年二月二十五日奏後自注云，二月十六日嘗有奏。疑即此。
全宋文卷一八四四,《續資治通鑑長編》卷三九五宋:王覿:元祐二年二月二十五日:文:Article:乞責蔡確與一遠小郡奏:臣竊聞知陳州蔡確落觀文殿大學士，移知亳州，成命過門下省，而給事中封還，以公論之未允也。確前宰相也，緣其弟之罪而落職知郡，公論猶已爲未允者，何也？蓋論者以謂若朝廷但罪確以不能深察其弟，縱情冒法，而失於防閑，則落職移郡亦足矣，然確之不可恕者，乃不在於此而已也。夫碩所以得盗用官錢如取己物者，正緣計置軍器物料官竇長裕劉仲昕皆其私黨故也。確爲宰相，使其持心正直，無所屈撓，用工部之公議，委吏部以選官，而碩不得自引私黨，濟其姦謀，則碩雖欲盜用官錢，勢不可得。惟其聽碩舉官，乃所以成碩之惡也。由是觀之，則確之謫命，公論未以爲允，亦其宜矣。然陛下務以恩禮遇大臣，而不欲深譴確，則亦當與一遠小郡，庶幾可以稍厭公議。彼陳亳皆輔藩，今自陳移亳，地望均等，此公論之猶不允者也。惟聖慈詳酌施行。
全宋文卷一八四五,《續資治通鑑長編》卷三九六,《歷代名臣奏議》卷二五○宋:王覿:元祐二年三月二十四日:文:Article:乞遴擇明智不惑之人爲都水使者奏:臣伏見河北人户轉徙者多，朝廷責郡縣以安集，空倉廪以賑濟者久矣；:猶以爲未也，又遣專使察視之，惟恐一夫之不被其澤也，恩德可謂厚矣。然耕耘失時，而流轉於道路者不已，二麥將熟，而寓食於四方者未還，其故何也？蓋亦治其本矣。所謂本者，大河横流，吞食民田，未有窮已也。故濱河之民，居者無安土之心，去者無還業之志，而又田爲陂澤者，雖欲還業，將安歸乎？今河之爲患者三：:泛濫渟滀，漫無涯涘，吞食民田，未見窮已，一患也；:緣邊漕運獨賴御河，今御河淤澱，轉輸艱梗，二患也；:塘泊之設，以限南北，濁水所經，即爲平陸，三患也。此三患者，外則生遐方窺覦之心，內則成倉廩空虛之弊。失田業者雖遇稔歲，亦無還集之期；:憂夫役者雖非兇年，亦有轉徙之意。其爲患者如此，則朝廷之上，得安枕而無慮乎？前日朝廷蓋嘗留意於斯矣，頻年遣使，徒引歲月，而議論終不決也，策將安出哉？臣愚以謂可遴擇都水官轉運使官而責成焉，庶幾可爲也。朝廷於都水轉運司何嘗不務得人耶，然而鮮得其人者，蓋有自也。臣竊見朝廷近日用都水使者，必擇其嘗爲水官者，可謂審矣，乃所以失之也。夫既有其才，又更其事者，則善無以加，然必不得已，惟才之擇焉可也。使其人明智不惑，而足以辦吾事，雖未嘗在河朔，未嘗爲水官，可用也；:使其人暗陋無識，而不足以辦吾事，雖久於河朔，嘗爲水官，果何補哉？新轉運使范子奇屢在河朔矣，是前日嘗建議欲復故道者也。初，其言似乎得之詳而講之熟者，一旦朝廷遣專使李常等按其事，常等之議有所不同，子奇遽變前説而求合焉。果明智不惑之士耶，非耶？朝廷固嘗采公議而罪之矣，今復以爲轉運使，臣莫知其故也。新都水使者王孝先，嘗任水官矣，是前日以鍛鍊而爲大理卿者也。孝先自作長安司録，已著暗繆之名，關中士人傳以爲笑，既任水官，蔑聞善狀，及充廷尉，惟務刻深。果明智不惑之士耶，非耶？朝廷固嘗采公議而黜之矣，今復以爲都水使者，臣莫知其故也。今河北數千里之地百姓流亡，三患未去，而欲以治水之效望此兩人，臣決知其無補而有害也。伏望聖慈以河北生靈爲慮，使都水轉運司官各得其人，然後責之以治水之效，庶幾有成焉。,:貼黃河議不決累年矣，〕:其持論不同者率多貴近大臣也。今都水及轉運司既欲其明智不惑，又欲其所守堅正無所觀望畏避，然後議論出於至公，而可當重責。此非子奇孝先之所能及也。、
全宋文卷一八四五,《續資治通鑑長編》卷三九七宋:王覿:元祐二年三月十八日:文:Article:乞罷蘇軾以田募役之議奏:伏見蘇軾建議免役寬剩錢斛三千餘萬貫石，向緣軍興，借支幾半，乞出内帑金帛，復全三千萬貫石，於河北河東陝西三路買田募役。、:詳定役法所已下三路相度。臣竊以爲非計也。夫尺地莫非王土也，一民莫非王民也，自天地既分，君臣既立，民爲君役亦已久矣。短長之命君所制也，天地之宜君所相也，故食其租役其力而不爲虐也。雖使陷水火而不敢辭，冒白刃而不敢怨者，分定故也。今買田募役之議，遠不法二帝三王常行之道，近不用一祖五宗已成之法，而必欲如富家大姓幸其鄰里之破産賣田，則啗以厚利而兼并之，然後可以食其租而役其人，亦已陋矣。夫田連阡陌，役屬佃戶，匹夫用此以雄於一鄉可也。以謂此真可以爲有天下者力役之良法，則豈不惑哉？今陝西緣邊與羌戎之地犬牙相錯也，故朝廷出捐其地，以募弓箭手而免其租稅。所謂弓箭手者，身先常役也。彼得其地，以力耕而無租稅之憂，我得其人，以捍寇而省養兵之費，世以爲便，不亦宜乎？以至鎮戎德順皆在極塞，所募役人，雖有常職，而人肯應募者，亦以田無租稅而已。自餘惟洮河數州未得租稅之民，與德順鎮戎事體均等，既無五等稅戶可以差役，則勢不得已，恐須給田召募。蓋常賦既不及之，則役人固其願也，然亦豈須效富家大姓出金幣以買田而後可爲耶？今若創買民田，行其法於內地而免其常賦，則是縣官先有買田之費，又歲歲以其租稅而雇役也，與給錢雇人，果何異哉？所謂異者，前日雇人錢出於民，今日雇人稅出於官而已，稅既太虧，豈不爲經費之害？若不免其常賦，則一二頃之田，歲得幾何，而既奪其力，又責其稅，使終身不得休息而更爲子孫之累，豈不酷哉？夫無知之民，初雖以得田爲悅，及其勞於役使，困於饑饉，則以逃亡自免而已，豈常久之計耶？今差役之法，萬戶之邑歲役不過數百人也，擇數百人於萬戶中，非物力優厚者不預也。又有時而更休焉，然論者猶恐其不能勝役，故生以田募役之議也。彼應役之民得田於官，雖爲一時之幸，若論其實，則受田於官與受田於父祖者，有以異乎？地利之所生，均有限也，豈不受田於父祖者，則田雖甚多，又有更休，而猶慮其不能勝役；:受田於官者，則田雖至少，又無更休，而反可以應役無窮耶？此不待深思而可知者也。軾之議曰：:熙甯中書行給田募役法，聞之道路，出自先帝聖意，而左右大臣意在遽成，且利寬剩錢以爲他用，故更相駮難，遂不果行。孝者善繼人之志善述人之事。武王周公所以見稱於萬世也。臣亦以爲不然，謂其法出於先帝之聖意，非臣之所能知也；:謂其法廢於大臣之私意，亦非臣之所能知也。然有可以知者，初行之，則先帝必以其法爲是，而終罷之，則先帝必以其法爲非矣。今但欲奉承先帝行其法之意，而不能奉承先帝罷其法之意，又豈非惑耶？夫孝者善繼人之志善述人之事，固武王周公之所務，然聖人之志，惟聖人爲能知之，其知之無難者，事而已。所謂事者，亦隨時而損益焉，乃所謂善述也。是故文王作豐邑，非不爲長久之計也，至武王則不居而作鎬京。文王治岐，關市譏而不征，澤梁無禁，非不爲長久之法也，至周公相成王而治周，則關市有征而澤梁有禁。此周公武王之事，豈盡同於文王哉？然後世以武王周公爲達孝者，以其事在於適時之宜而損益更張，不害其爲善繼善述也。使買田募役之法先帝終行之，而不宜於今，猶當更改，況先帝察其爲非而罷之者耶？且民不可以屢動，前日朝廷以免役之法不能無弊，暨變而爲差役。夫差役者祖宗之舊法，有成書也，行之宜甚易矣，然猶衆議紛紜，民情疑惑者經年而後定也。今又欲無故改作，以駭郡縣，以惑三路之民，非安靖之道也。臣欲乞聖慈詳酌，指揮下有司，罷以田募役之議，以安民情。
全宋文卷一八四五,《續資治通鑑長編》卷三九八宋:王覿:元祐二年四月六日:文:Article:乞勿復用朱台符楊汲王孝先奏:臣伏見近歲大理官治獄不公，高下其手，賊害善良，而世以爲酷吏者三人：:崔台符楊汲王孝先也。、:當言事官彈劾此三人之際，士大夫莫不欲朝廷遠竄重貶，以慰群情。而大臣有薦台符以爲知馬政者，朝廷又見台符實曾爲群牧官，遂以台符知相州。緣台符故，汲孝先之謫皆薄，公議至今惜之。孝先降知濮州未久也，大臣復有稱孝先頗有政譽者，朝廷又以孝先曾爲水官，遂用爲都水使者，公議莫不駭之。論者又謂台符孝先既可以假托他事，而恕其本罪，即楊汲嘗爲戶部侍郎，一日有大臣言其善治財賦，則可以復還戶部矣。台符汲孝先同惡一體之人也，、:何獨後汲也？彼主張孝先者，不過爲孝先以治獄得罪，與治水事異，用之爲都水使者無害也。臣尤以爲不然。若以爲事異而用之無害，則蹇周輔以鹽法得罪，不害復爲刑部侍郎矣；:張誠一以不孝得罪，不害復爲樞密都承旨矣。何獨孝先也！:用此以徇大臣之好惡則可，用此以爲朝廷之政事則不可也。至於范子奇以河議觀望反覆而得罪，未滿歲也。今正當河議未決，內外大臣持論不同之際，復使子奇爲河北轉運使，不惟於河議有害，是使異日凡當朝廷大議，論者不復以觀望反覆爲戒也。雖觀望反覆，不過罰金展年磨勘，而旋踵復用矣，豈不爲聖政之蠹耶？臣於前月二十四日已曾具狀聞奏，乞選擇都水轉運司官，至今未見處分。伏望聖慈以河北生靈爲念，特降指揮，檢會臣前奏，早賜施行。,:貼黃昔帝堯以鯀方命圮族，〕:不欲使之治水。今孝先爲獄官高下其手，賊害善良，正不可以治水也。前日大理獄緣台符汲孝先鍛鍊以陷深刑之人，、:今理訴洗雪者，不可勝數。有司自當條列聞奏，以正台符汲孝先之罪也。、:罪猶未正，孝先何可遽有擢用也？又孝先繆妄，人皆知之，謂有政譽者非其實也。又今日河議朝廷大事也，使子奇前日故道之説爲是，固不當以觀望而變易，故道之説爲非，安有議論大事而鹵莽如此，豈不上誤朝廷？若使子奇此行不預河議，即是子奇雖爲轉運使，而終無補於河事，徒使議論反覆者視子奇以爲理當然耳，不復有所懲戒也。
全宋文卷一八四五,《續資治通鑑長編》卷三九八宋:王覿:元祐二年四月:文:Article:乞降指揮究問將佐濫殺無辜罪奏:新州土豪岑探誘脅良民，將圍州城，尋已逃竄，其脅從之人亦自分散。除岑探首惡，宜趣追捕，其餘本是良民，將佐貪功，戮及婦女，使一方無辜肝腦塗地，深可歎駭。不知正賊初實有幾，而殺戮之濫，無慮二千。死者銜冤，何所申訴。比聞朝廷已降指揮，止其妄殺，而將吏之罪，尚置不問。伏望速賜裁決。
全宋文卷一八四五,《續資治通鑑長編》卷三九八,《宋會要輯稿》瑞異二之二二（第三册第二○九二頁）宋:王覿:元祐二年四月:文:Article:乞修政事以止旱災奏:陛下必欲有以感天意，即下詔責躬，以其未能肅欽，以致不肅之罰也。然後詔三省以振朝綱，去民賊；:詔樞密院以嚴邊防，治軍政；:詔六曹寺監以修職事，戢吏胥；:詔御史臺，以舉不職；:詔監司，以察縱弛；:詔郡守以戒媮惰。凡政事之不肅者，皆修完之。如此，而雨猶未降，臣甘嚴誅，以爲妄言之戒。
全宋文卷一八四五,《國朝諸臣奏議》卷四三,《續資治通鑑長編》卷三九八,《歷代名臣奏議》卷三○三宋:王覿:元祐二年四月:文:Article:論旱爲不肅之罰奏:臣聞書曰：》:惟吉凶不僭，在人；:惟天降灾祥，在德。夫人君之德配乎天地，而協乎陰陽者也，故灾祥之來，皆隨其德。古之人君每見災異，則退而自省以修德焉，乃可以變災爲祥，轉禍爲福。伏見去歲以來旱災屢作，今春涉夏，亢陽尤甚。陛下焦勞惻怛，精意祈禱，靡神不舉，而又傾倉廩之積以賑飢，省土木之工以寬役，親録囚徒，赦過宥罪，宜可以致雨矣，而雨猶未也。然則，天意亦必有在矣。謹按洪範之五事，》:一曰貌，貌曰恭，恭作肅，見於休徵則曰肅，時雨若也。夫人君外既有恭莊以著於貌，內必有肅欽以生於心，然後施於政事，一皆主於肅欽，則百官羣吏四方萬里莫敢不肅，而天應之以時雨。此天人相與之際如影響也。恭惟陛下春夏以來，凡可以致雨者無所不講，而雨猶未應。意者，肅欽之道或有所未備乎？陛下起居語默，多在深宮之中，非愚臣所得而見，其見於政事者，臣得以言之也。夫中都之官，雍容養望者多，而紀綱浸隳；:諸司之吏，驕慢玩法者衆，而鞭笞罕及。此京師官吏之不肅也。監司妄意朝廷厭於督責者，以茍簡爲適時；:郡縣妄意朝廷主於寬大者，以縱弛爲得計。此監司郡縣之不肅也。國之兇人可誅竄，以明國之刑者，或阻格於大臣之言；:民之巨蠹可黜削以釋民之怨者，或稽留於典吏之手。此刑罰之不肅也。令出惟行弗惟反，今發號出令，或數日而追，或累月而變者。此號令之不肅也。廣西新州之役，以兵將邀功，無事受戮者千餘人，遠方之民銜冤無訴矣，而久不正其罪。此軍政之不肅也。河北塘泊之險，以大河橫流漲爲平陸者數百里，敵騎之來將通行而無礙矣，而莫有任其實者。此邊吏之不肅也。凡政事之不肅者類如此，而求所謂時雨順之，不亦難哉！:夫仁恩豈不可致雨，而肅欽乃可以致雨者，何耶？蓋肅然後仁恩可行也。朝廷不肅，則小人肆而下有受其弊者矣。政事不肅，則萬事隳而民不保其生矣。夫如是，且將亂之不暇，尚何仁恩之有，況可以感天心而致雨乎？惟肅欽然後政事修而仁恩行，乃所以致雨之道也。然則，言動之不可以不肅者，臣願躬行之；:政事之不可以不肅者，臣願深圖之，庶幾乎雨可致也。
全宋文卷一八四五,《續資治通鑑長編》卷四○五,《太平治蹟統類》卷二三,《續資治通鑑》卷八○宋:王覿:元祐二年九月十一日:文:Article:乞勿大用蘇軾奏:蘇軾程頤向緣小惡，浸結仇怨，於是頤軾素相親善之人，亦爲之更相詆訐以求勝，勢若决不兩立者。乃至臺諫官一年之内，章疏紛紜，多緣頤軾之故也。前者頤敗而言者及軾，故軾乞補外，既降詔不允，尋復進職經筵，而又適當執政大臣有闕，士大夫豈得不憂？雖臣亦爲朝廷憂也。軾自立朝以來，咎愆不少，臣不復言。但廟堂之上若使量狹識暗喜怒任情如軾者預聞政事，則豈不爲聖政之累耶？然軾之文采，後進少及，陛下若欲保全軾，則且勿大用之，庶幾使軾不遽及於大悔吝。,:貼黄軾乞補外，〕:所上章留中不出。臣料之彼雖以補外爲請，其章中必有自安之謀，以拒公議。果爾，則陛下益當深察其邪正真僞，而審處之。,:又貼黄頤軾自擢用以來，〕皆累有臺諫官論列。若使二人者言行全無玷闕，亦安得致人言如此之多也？近日既察頤而逐之，惟軾尚存，公議未允。臣今日所論，但欲且更無進用軾，徐察其爲人。
全宋文卷一八四五,《續資治通鑑長編》卷四○五,《續資治通鑑》卷八○宋:王覿:元祐二年九月十二日:文:Article:乞出中詔牓朝堂明示不信讒言之意奏:伏見陛下孜孜求治，日以進君子退小人爲事。小人既非其所欲，則夙夜經營，務在中傷君子。近乃頗造爲蜚語，有五鬼十物十八姦之説。、:臣雖不能盡得其名氏，大槩不過取一二公議所共惡者以實其説，而餘皆端良之士也。伏望出中詔牓朝堂，明示士大夫以不信讒言之意，以安士大夫之心。
全宋文卷一八四五,《續資治通鑑長編》卷四○八,《太平治蹟統類》卷二三,《續資治通鑑》卷八○宋:王覿:元祐三年正月十九日:文:Article:乞與蘇軾一郡稍爲浮躁之戒奏:蘇軾去冬學士院試館職策題，自謂借漢以喻今也。其借而喻今者，乃是王莽曹操等纂國之難易，縉紳見之，莫不驚駭。軾習爲輕浮，貪好權利，不通先王性命道德之意，專慕戰國縱横捭闔之術。是故見於行事者，多非理義之中；:發爲文章者，多出法度之外。此前日策題所以虧損國體而震駭羣聽者，非偶然過失也，軾之意自以爲當如此爾。臣見軾胸中頗僻，學術不正，長於辭華而暗於義理。若使久在朝廷，則必立異妄作，以爲進取之資，巧謀害物，以快喜怒之氣。朝廷或未欲深罪軾，即宜且與一郡，稍爲輕浮躁競之戒。
全宋文卷一八四五,《續資治通鑑長編》卷四一一,《宋宰輔編年録》卷九,《續資治通鑑》卷八○宋:王覿:元祐三年五月:文:Article:胡宗愈不當除尚書右丞奏:宗愈自爲御史中丞，論事建言多出私意。與蘇軾孔文仲各以親舊相爲比周，力排不附己者，而深結同於己者。操心頗僻如此，豈可以執政？
全宋文卷一八四五,《國朝諸臣奏議》卷一○三,《續資治通鑑長編》卷四六六,《歷代名臣奏議》卷二六八宋:王覿:元祐六年九月:文:Article:論封樁錢奏:臣伏見東南諸路曩歲財用最爲充足，故自祖宗以來，軍國之費多出於東南。大中祥符三年九月，江淮發運使李溥言，今春運米六百七十九萬石，諸路各留三年支用，更留準備上供及賑濟等米萬數至多。天禧元年正月，赦江淮等路上供米特罷今年春運一次。臣竊思祥符中諸路上供之外，既有三年之蓄矣，至天禧赦書，又特罷春運一次者，又有以見真宗皇帝深思遠慮，不惟憫漕運之勞，而亦欲東南諸路蓄積常多也。今東南財用窘耗，日近水灾，本路轉運司及常平之物不足以充賑濟，近取於江淮，遠糴於荆湖，然後僅能稍蘇三州之民，則無備可謂甚矣。淮南去歲今歲皆無大灾傷，而轉運司以軍糧急闕，訴於朝廷，每歲冬借發運司米二十萬石以充軍糧。不幸有方數千里之水旱，則何以爲謀？臣近者備負發運使，在職歲餘，所領六路上供錢糧不應期限，而轉運司官吏該勘劾者凡四路。非獨今歲也，前此逐路欠數亦多，彼轉運司官吏豈不以失期冒法爲懼哉！:蓋力既不足，雖重得罪，無所避也。緣此諸路但務爲逃責淺近之計，而不暇及生財長久之道，深可嘆惜。臣所見者雖止於東南諸路，傳聞其他路分亦多類此，臣亦嘗詢訪轉運司財用消耗之因，雖不能盡究其本末，然有灼然易見者，逐路用度浸廣而朝廷封樁浸多也。且以數事言之：:選人添俸，逐路添將兵，諸路指使場務監官添員，外置準備差遣大使臣。凡此雖政事所繫，適時之宜，不得不爾，然若計其費，則皆祖宗時所未有也。用度浸廣既如此，又所謂封樁者浸多，若賣鹽寬剩錢闕額禁軍請受減省造舡錢之類，、:名目甚多。本皆轉運司之物，而一切封樁，歸於朝廷者浸多，則轉運司安得不窘乎？臣固知封樁之物非所以奉遊宴廣宮室飾苑囿侈輿馬也，、不過欲蓄積稍多，而有以待軍國緩急之用而已。然所謂蓄積者，經費之外有餘，然後可以爲蓄積，豈可輟有司之經費，使不足用而名之蓄積乎？今所爲封樁者，有司不得輒用，經常既闕，反致歲額上供之物公然負欠而不可給，又借貸於朝廷者。雖然違限勘劾，而竟亦不能償，此豈長久之計耶？臣伏望朝廷熟講而深圖之，凡上供封樁之物前日祖宗所不取者，皆付之轉運司，稍得自足，乃天下之幸也。
全宋文卷一八四五,《國朝諸臣奏議》卷七三,《歷代名臣奏議》卷一四○宋:王覿:元祐六年:文:Article:轉對劄子:臣伏見諸路監司移易頻數，座席未煖，已或有欲去之心；:職事不安，豈能爲經久之計？夫官不宿業，古今之通患也。今雖員多闕少，久任稍難，然中外官司，猶頗有三年之法。至於監司，豈可以責之速效而轉徙頻數，比他官特甚？大率一路之間，郡縣百數，巡歷經年，未能周遍，官吏之能否，民物之利病，非熟見而詳察之，未易得其實也。或數月而易，或期年而罷，則雖有高才遠慮，何暇施爲？甚者習爲因循茍簡，以幸替去，弊無所革，汙吏不知畏，長久之策，置而不問。故轉運使財用日耗，提刑司常平坊場之政浸以隳壞，、:此不可以不恤也，臣伏望朝廷立監司久任之法，明詔諸路監司以久任之意。使才高慮遠者有所施爲，因循茍簡者知其無以逃責，則各思自竭而職事舉矣。
全宋文卷一八四五,《歷代名臣奏議》卷二六八宋:王覿:文:Article:上殿劄子:紹聖初:臣元祐六年承乏刑部，嘗因轉對，言諸路監司移易頻數，習爲因循茍簡，以幸替去，弊事無所革，汙吏不知畏，長久之策，置而不講，故轉運司財用日耗，提刑司常平坊場之政浸以隳壞，、:此不可以不恤也，伏望朝廷立監司久任之法。近者待罪戶部，亦嘗具劄子，上殿奏陳監司數易之弊。今監司趣辦目前，不爲遠慮。見大利在三二年之外，吝小費而不爲；:圖近效於一兩月之間，貽後患而不恤，欲職事無廢，財力有餘，難矣。欲乞今後監司皆慎擇其人而久任之，信賞必罰而勸沮之。朝廷必欲久任，即須明詔諸路以久任之意，使講求一路生財足食之利害，條例以聞。而朝廷隨宜應副，責以遠效，不求近功。如此，則異能之士必罄竭以奮庸，中才之人亦勉強而舉職矣。其劄子送三省未蒙施行。臣愚竊謂近歲計司財用窘闕，日甚一日，理當深爲之慮。今欲不傷財不害民，而使經費足備，儲蓄饒衍，非慎擇監司而久任之，更無上策。伏望聖慈詳酌，特賜旨撝，檢會前奏，早賜施行。
全宋文卷一八四五,《宋會要輯稿》職官一七之二六（第三册第二七四七頁）宋:王覿:元符三年十一月六日:文:Article:乞免修國史兼實録修撰奏:近準告授前件職，已告謝訖，見伺候正謝，赴臺供職次。竊緣御史臺受詞訴及有六察等公事，難以分减日力赴史院。兼國史實録並繫宰臣提舉，於臺職亦有妨嫌。所有修國史兼實録修撰，伏望特降睿旨，許令免罷。
全宋文卷一八四五,《歷代名臣奏議》卷二七六宋:王覿:文:Article:辭免修史奏:臣今月七日閤門告報，奉敕差修神宗國史兼哲宗實録修撰者。》》:伏以史氏之職，古難其才，況兩朝之信書，示萬世之常道。恭惟神宗皇帝盛德大業，際天接地，哲宗皇帝柔遠能邇，持盈守成。繼明於三紀之間，致治乎百王之上。宜得深識義理，博通古今，富於典麗之辭，責以論次之效，豈容蹇淺，輒汙簡編？伏望聖慈，矜此微誠，察其非據，追還成命，改授名儒，庶幾灝噩之文，不墜典謨之體。所有敕命，不敢祗受。
全宋文卷一八四五,《宋史紀事本末》卷四八宋:王覿:元符三年十一月:文:Article:乞勿以建中紀號奏:建中之名，雖取皇極，然重襲前代紀號，非是。宜以德宗爲戒。
全宋文卷一八四五,《歷代名臣奏議》卷六九,《宋史紀事本末》卷四八宋:王覿:元符三年十一月:文:Article:上徽宗乞損益政事以繼述前聖奏:堯舜禹相授一道，、:堯不去四凶而舜去之，堯不舉元凱而舜舉之，事未必盡同。文王作邑于豐，而武王治鎬；:文王關市不征，澤梁無禁，周公征而禁之，不害其爲善繼善述。神宗作法于前，子孫當守於後，至於時異事殊，須損益者損益之，於理固未爲有失也。
全宋文卷一八四五,《國朝諸臣奏議》卷二一宋:王覿:元符三年:文:Article:上徽宗論好問不可不擇其人邇言不可不察其實奏:臣謹按中庸曰：》:舜好問而好察邇言。」:夫好問不察而邇言則察者，蓋舜欲有問，必擇乎端人正士而後問之。所問皆端人正士，則不察而信之可也，察其人在前故也。至於邇言，則有不問而聞之者矣。舜不以人廢言，亦不遽信其言，必察其真僞善惡而後用捨焉，故不問無以致忠言之啓沃，不察無以辨邇言之是非。臣伏見陛下自春至今，凡施設廢置，莫不大慰天下之望。雖天縱睿智，如日月之照臨，無所不燭，然所以深究民情洞達物理者，亦好問察言之助也。陛下當潛龍之日，政事無所預，威福不在手，凡達於聖聰者，皆無心之言，裁以英斷而施之政教，則法出而公論歸，令下而民情悅，不亦宜乎？今陛下尊居九重，奄有四海，慶賞刑威，卷舒於頤指之間。有所聞焉，或畏威而匿情，或懷利而曲説，況於邇言，情僞萬狀，欲如前日無心之言，豈易多得？故好問尤不可不擇其人，邇言尤不可不察其實也。舜典曰：》:朕堲讒説殄行，震驚朕師，命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。舜之好問察言者既如彼，用以命龍者又如此，可謂重且謹矣。陛下以大舜之資，行大舜之政，臣敢以大舜之所重且謹者上塵聽覽。
全宋文卷一八四五,《歷代名臣奏議》卷三○四宋:王覿:元符中:文:Article:敬慎政事以消日食之災奏:臣聞之詩曰畏天之威，》于時保之，故成湯以旱灾而彰罪己之德，大戊以桑穀而享中宗之名，鼎雉致高宗之興，風禾致成王之聖，皆此道也。董仲舒對策漢廷，亦曰：:國家將有失道之敗，天乃出災害以譴告之。不知自省，又出怪異以驚懼之。尚不知變，傷敗乃至。此天心之仁愛人君，而欲止其亂也。比者日官豫言將有日食之異，陛下損常珍，避正殿，畏災之意見於政事。以邀功黷貨之閫吏投之遠方，以勞民蠹國之邊壘付之蕃將，而又赦過宥罪，與民更始。斯足以慰人情而感天意矣。故正陽之朔，陰雲四布，初無日蝕之象。及有司觀渾儀驗晷刻之際，雲稍開而有覩焉，疑陛下之所以正厥事者雖已留神，而猶有闕歟？不然，何變異之未盡消耶？夫應天以實不以文，臣伏望陛下敬用五事，念休咎之所因，延見羣臣，訪安危之所繫，進端方直諒之士，拒讒佞傾邪之言。文德來遠，以久四夷之安；:儉德率下，以廣九年之蓄。矜民力之彫弊，而與之休息；:愍風俗之澆薄，而化以忠厚。如此類者，陛下深圖而力行之，則何止於消伏變異而已哉！:太平之效，無疆之休，可以坐致也。干冒冕旒，退俟誅戮。
全宋文卷一八四五,《歷代名臣奏議》卷一一五宋:王覿:文:Article:乞太學冬季補試奏:臣伏見太學外舍生以二千爲額，每歲四季補試，前後試中之人逾額雖多，而入學者少，故逐季補試不已。今科詔在邇，外舍生入學者漸衆，遂已及額。四方學者既不知在學諸生額足，又以朝廷逐季補試之法行之已久，未嘗中廢，故來就冬試者道路相望也。竊聞太學收接到諸生家保狀已是六百餘人，本學申禮部乞補試，而都省以額足不許。本學已曉示罷試，六百人者既不得試，能無怨嗟？若詔告有素，則咨怨固所不恤。緣太學既未嘗先期告諭四方學者更不冬試，及學者如期限到闕之後，方指揮罷試，即是朝廷著令，誤四方就學之人奔走道路也，豈所以信天下哉？况孤寒之士，有不遠數千里而至者，不得試而使歸，顯於事理非便。臣欲乞朝廷指揮太學，今年冬季依舊補試。其試中人候學中生員有闕，以資次撥入。仍令本學契勘，如來年春夏季委要更不須試補，即預先移文諸路州軍，曉喻學者令知。若將來生員額闕，合行補試，亦先朝曉告施行，所貴不誤四方學者。
全宋文卷一八四五,《歷代名臣奏議》卷一九六宋:王覿:文:Article:上殿劄子:建中靖國元年六月八日:臣聞君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成，故自昔禁中之語造膝之言，皆不可以宣露於外。至於章疏，君有留中而不出，臣有焚藁而不存者，謂君臣之所當共密也。若宜密而不密，臣既有後患之憂，君亦不復得盡忠之言矣。如聞近日以紹聖元符留中章疏付哲宗實録院，臣愚切慮非所以開言路也。伏望聖慈更賜詳酌。
全宋文卷一八四六,《歷代名臣奏議》卷一四一宋:王覿:文:Article:上殿劄子:臣竊以朝廷用人，凡内外之職，豈不欲其久任，特患員多闕少而未能耳。員多闕少之弊，理當緩圖，則久任未易遽也。惟是逐路監司輕用之則員多，慎擇之則員少，何疑而不久任？今一路郡縣數十，察官吏之能否，究民物之利病，非一歲再歲之所能盡也。不使久其職，則務爲苟簡，取辦目前，職業浸隳，弊事滋長。夫天下之廣，吏員之衆，朝廷安能遍察，獨賴監司爲之耳目，振其綱領。況逐路不過數人，選擇差易。誠皆得其人而久任之，則四方萬里之民，蒙賜豈少哉！:惟聖慈留神，以幸天下。
全宋文卷一八四六,《歷代名臣奏議》卷一四一宋:王覿:文:Article:薦用丁騭奏:臣伏聞報恩無先於薦士，不祥莫大於蔽賢，況當籲俊之朝，敢效相先之義！:臣竊見朝散郎丁騭才識高明，學問深博，行義足以表俗，文章足以華國。安於管庫垂二十年，雖公論之所共高，而自視常如不足。方今政事之急，正在人才之少，如騭之賢，不宜流落於外。伏望朝廷擢置清要，必有補於聖治。如後不如所舉，臣甘坐貢舉非其人之罪。
全宋文卷一八四六,《歷代名臣奏議》卷一六八宋:王覿:文:Article:乞下特旨許臣僚素有才望其言可信者薦士奏:臣伏見吏部四選吏員之冗，莫甚今日，而任使之際，欲求乎秉德守義赴功稱職之人，則常患其少，論者惑之。夫十室之邑，必有忠信，況今承平之久，陳力就列者以數萬計，其間藴道義負才能富學術者宜亦多矣。、:然猶以少爲患者，何耶？蓋內不足者急於人知，彼其賢廉，既不汲汲於求知，則朝廷之上，知之豈易哉？孔子曰舉爾所知，」:雖使孔子爲政而欲得賢才之多，亦不過使在位之人各舉其所知而已。今夫舉陞陟改官者，徒以應格。近歲十科之薦，所薦既衆，而朝廷難於必用，其科遂輕，而縉紳視以爲空文，其勢然也。臣竊謂科格固不可廢，若於科格之外，間詔中外臣僚素有才望其言可信者，使特薦其所知一二人而試以事。夫人臣既以特旨薦士爲寵而不敢忽，又以其所主而觀其所爲主者之能否而賞黜之，則應詔者孰不任責，庶幾人才之出也。
全宋文卷一八四六,《歷代名臣奏議》卷一六八,嘉慶《如皋縣志》卷二○宋:王覿:文:Article:乞召對親閲近臣所舉臺諫官奏:臣竊以祖宗來，臺諫闕一員，詔近臣薦二員召對便殿，去取選任，一出上意，執政大臣不得干預。蓋臺諫所以司察大臣過失，若出大臣，則朋附之人至，忠讜之路塞矣。人主雖欲明目達聰，虚心聽納，嘉謀嘉猷，何緣而至哉！:近者監察御史闕二員，命翰林學士御史中丞共薦六人。今聞所召者二人而已，未審出於陛下之意，爲復出宰執之意邪？若出陛下之意則可，然未應祖宗故事。若出宰執進擬，則權歸大臣，朝政闕失，誰復擬議？此源既開，臣恐異日臺諫皆出大臣之門，而陛下孤立矣。書曰：》:惟辟作福，惟辟作威。傳曰：:慶賞刑威曰君。」:願陛下念茲在茲，今後近臣奉詔薦舉臺諫官，並須召對親閲，人才去取獨出聖斷，庶使祖宗故事不廢，臺諫得人爲多。
全宋文卷一八四六,《歷代名臣奏議》卷一七九宋:王覿:文:Article:責授武昌軍節度副使潭州安置章惇陰邪慘酷竊弄威柄乞行顯戮奏:臣聞滔天圮族，治世之所必誅；:亂政虐威，聖人之所不赦。豈容凶德，久污明時？近者特進章惇責授武昌軍節度副使潭州安置。臣伏讀録黃臣寮上言及制命，大槩謂惇爲性殘刻，每晨朝奏事，凡陳開道之言，無非殺伐之事。公然不顧敕牒，以己之平昔仇怨，故託謗訕宗廟，或稱謀危上躬，竄斥南荒，投之死地。編類章疏，看詳訴理，受𧛂者一千餘家。拔擢門下小人，布列內外，以陰邪慘酷，更相唱和，造作危獄，竊弄威柄，由惇凶殘，有司觀望。凡士民曖昧語言，加以釘手足剝皮膚斬頸拔舌之刑，、:至於道路以目，不敢偶語並行。有悮聖時，有傷和氣，遂致連年水旱災變，百姓饑死者數十萬計。自古奸臣少惇比者。臣竊謂惇之罪狀固難具述，但以録黃所列，豈在驩鯀之下？夫盗天刑而報私怨，是欺天也。凡陳開道之言，無非殺伐之事，是迷國也。造作危獄，竊弄威柄，是無君也。公然不顧敕牒，是不臣也。凡士民曖昧之言，加以釘手足剝皮膚斬頸拔舌之刑，、:是豺狼也。安有欺天迷國無君不臣豺狼之人，、、:而可特屈常刑，待以輕典，何以謝銜冤而死者，何以慰天下之望？昔堯以四兇遺舜，所以成帝舜之大功。先朝以凶惇遺陛下之英斷，陛下聖德寬大，每務含容。雖欲恕其顯戮，亦當投之四裔，以爲萬世之戒，豈宜寘之善地，久鬱群情？伏望聖慈，早賜詳酌施行。
全宋文卷一八四六,《歷代名臣奏議》卷一七九宋:王覿:文:Article:乞與刑部郎中王振遠小差遣候敕旨事奏:臣近有封事，言刑部郎中大理少卿王振憸巧刻深，最爲楊汲崔台符所愛信，汲台符鍛鍊之獄，多振力也。當與汲台符同黜，安可復用？尋又聞言事臣寮彈振者頗多，朝廷雖已罷振少卿，而仍舊以振爲刑部郎中。臣竊謂郎官當選才望，刑部須用明慎之人，振何足以當此？方其初入刑曹，朝廷既不知其宿奸，言者亦未暴其隱慝，振得僥倖少安，無足深駭。今衆論交攻，大惡已著，尚安可污辱文昌，蕪穢憲部？伏望聖慈，特降指揮，出振外任一遠小差遣，以慰物論。
全宋文卷一八四六,《歷代名臣奏議》卷二四五,《古今圖書集成》食貨典卷九八宋:王覿:文:Article:乞稍貴京師常平倉米奏:臣伏見在京諸倉糶常平米，每斗六十文至六十五文省，有以見朝廷不惜虧損官本，而惟以利民爲務也。然臣竊慮賤糶如此，於小民足爲一時之利，於國計乃非長久之策。何以言之？夫京師者衆大之居也，生齒之繁，何可勝計？民所食者軍糧之外，則皆商賈所運，自外而至也。今官糶甚賤，非所以致商賈也，彼商賈所販雖新米，其價乃與陳米相視而低昂者也。京師之民舊多食麥，而今多食米，以米賤故也。使旁郡之米麥入京師者浸少，豈長久之策哉？常平之米固有限，不常糶也，雖有時而不糶，商賈亦必以爲疑而不肯多致，恐一旦常平害之也。夫物價不獨甚貴之爲害，而甚賤之亦所以爲害，故所謂常平者不欲其甚貴甚賤而已。今賤常平米，爲小民一時之利，以疑商賈，使民間無高廪陳粟以爲長久之備，孰爲得計哉？臣愚以謂不若稍貴常平之米，使無定著以爲令，而示信於商賈也。假如著令曰京師常平米一斗其價以百錢爲定，毋輒增損，糴者若干斗以下勿拒也。行之既久，商賈信之，則稔歲必厚畜以待價，使旁郡之米麥入於京師者浸多，而京師可實也。,:貼黄京師米價稍貴，〕:則不惟可以致四方之米麥，又可使京師諸軍所請月糧不出於京城，并畿甸諸軍所請月糧不出於畿甸，而入於京師也。自去歲京東淮南不稔，小商争糴軍糧，順流而下以邀厚利，豈所以實京師哉？夫賤糴有限之米，而外拒商賈，内虚京師矣。一旦罷糴，則米必踴貴，而益爲小民之害，其故何也？商賈失利而民間無積粟也。故去冬已嘗罷糶，而價遂騰踴，朝廷不得已乃復糶米，是其驗也。豈有京師生齒之繁如此，而必待賤糶官米以爲常，而後可以致其足，則爲術亦疏矣。故臣以謂不若稍貴常平之米，使無甚貴甚賤之弊，乃京師長久之利也。,:貼黄勸農莫如貴粟，〕:今雖未能貴天下之粟，而京師賤糶，何可常也？臣竊聞京師軍儲僅支三年，不可謂有蓄積矣。不幸有數千里之水旱，三二年之灾傷，而上供不繼，何以爲謀？方且賤糶常平凶歲之備，以虚京師，非計也。京師自去歲以來民不覺饑饉，惟近日河北流民入唐鄧諸路，由京師已於城門賑濟矣。今糴常平米者，即非饑饉之民也。
全宋文卷一八四六,《歷代名臣奏議》卷二四五宋:王覿:文:Article:論賑濟河北水災之民奏:臣伏聞河北水灾郡縣民多失業，合用義倉及常平斛斗賑濟，深恐數少，難以遍及闕食人户。竊知措置糴便司甚有積粟，見已差官變轉，乞於上件斛斗内先將陳次堪充喫用斛斗廣行賑濟。其賑濟事，仍乞指揮提舉司糴便官與轉運提刑司同共管勾。所貴那移斛斗之類，遍相照應，易爲辦集。兼聞甚有河防城壁合行修築，若差急夫稍多，即雖非水災人戶亦須困弊。臣欲乞朝廷委逐司相度，如內有可以召募水災人戶工役之處，即亦將上件措置糴便司斛斗，優與糧食召募應役，其器用等依條官給，庶不至多差急夫，仍令水災之民得食其力。伏望聖慈詳酌，特賜指揮施行。
全宋文卷一八四六,《歷代名臣奏議》卷二四五宋:王覿:文:Article:爲河北流民乞指揮賑濟奏:臣近見道路頗有流民，每令人問，當皆是河北百姓，往京西逐熟，亦有乞丐於路者。今春耕是時，而民之轉徙者不得耕種，則秋成無望。況新陳不接之際，災傷之民尤宜存恤。臣欲乞朝廷指揮下京城門抄劄，流民如委是人數稍多，即乞差官就城門量給口食。并指揮河北監司多方賑濟及借與種糧，免令更有流移，致河北人戶減耗。,:貼黃流民不自京城中過者，〕:亦必不少，緣河北百姓既頻經水災，又每年夫役重大，故歲稍不稔，則輕去田閭，無安土樂業之意以此。若遇災傷，尤宜厚加賑恤。去歲朝廷雖累有指揮賑濟，臣竊慮郡縣官吏或未能推廣聖恩，致流轉者不止。伏望聖慈申飭本路監司，督察郡縣存恤災傷之民，無令失所。
全宋文卷一八四六,《歷代名臣奏議》卷二六八宋:王覿:文:Article:乞出内帑金帛賜河東陝西以便收糴封樁奏:臣聞河東陝西諸路經略司舊有封樁錢斛甚多，只自元豐四年用兵靈武之後，邊計窘急，遂將經略司錢斛盡歸轉運司支用，由此經略司倉庫空虚。近年雖因逐處帥臣奏請，稍得錢斛封樁，并爲常平本錢，而其數至少，不足爲緩急之備，非計也。蓋轉運司經費至廣，郡縣等租賦僅充歲計而已，何暇更爲遠慮。臣聞上件諸路，今夏二麥甚有豐稔之處，近仍頻得雨澤，秋成有望。臣欲乞朝廷出内帑金帛，每帥路各賜三五十萬匹兩，令變轉收糴斛斗，依舊法封樁，轉運司不得干預，以廣邊儲。伏望聖慈，特賜旨揮施行。,:貼黃守邊之大計，〕:惟患積粟不多。近者河北措置糴便司斛斗，議者皆以變轉爲難矣。今來本路水災甚廣，其斛斗之助豈爲小補，何患變轉之難也？況陝西河東地高苦寒，積粟可以經久，當邊事未寧之際，尤須廣爲準備。若稍有災傷及添屯兵馬，即糧草便貴，雖比平日增數倍，多方糴買亦難遽集也。內藏庫錢帛，祖宗蓄積本要準備兵費。若但倚辦於漕司，待其邊計窘急難得糧草之後方行支賜，不惟恐不及事，兼見錢既不可津般，所得金帛猝難變轉，且斛斗又貴，則費用雖多，爲補至少。若於平日支賜金帛，令逐路帥臣得以旋次變轉，乘賤收糴斛斗，其利十倍。臣兼聞榷貨務封樁錢物亦多，與其閒置於此，不若分減量給帥路，以廣邊計。惟聖慈詳酌。
全宋文卷一八四六,《歷代名臣奏議》卷二六八宋:王覿:文:Article:乞發封樁錢收糴糧斛以實京師奏:臣聞國無九年之蓄曰不足，無六年之蓄曰急，無三年之蓄曰國非其國也。臣竊見京師之民素無蓄積，日糴軍糧以充食，而比歲軍糧僅有三年之備。蓋發運司上供年額雖名六百二十萬石，每遇灾傷除破或賑貸等借用之外，多不及額，故倉廪日耗，非所以實京師爲遠慮也。伏緣發運司見今雖有本錢一百五十萬貫，其所以糴米麥獨可以準備諸路額斛未到間先次起發，即不能補完實闕之數。臣伏望聖慈詳酌，更以封樁錢二三百萬貫付發運司，於豐稔路分旋次收糴。遇歉歲除破及他司借用過額斛，即以所糴補其所闕，使每歲上供常滿六百二十萬石，候倉廪充盈，軍糧數多，却裁减上供之數。如允所奏，乞旨撝下有司立法施行。
全宋文卷一八四六,《歷代名臣奏議》卷二六八宋:王覿:文:Article:論財用奏:臣聞何以守位？曰仁。何以聚民？曰財。理財正辭，禁民爲非曰義。夫仁義大矣，而理財在其間。然理財之尤急者，莫甚於食，故洪範八政，》:一曰食，二曰貨。古者國無九年之蓄曰不足，無六年之蓄曰急，無三年之蓄曰國非其國也。國家承平之久，宜蓄積之充牣矣。今天下郡縣倉廩多空，至有不能具三二月之儲者。若加之以師旅，因之以饑饉，雖有智者不能爲謀矣。夫西北宿兵之重地也，物價翔踴十倍數歲之前。東南食貨之淵藪也，糴買上供，僅足一年之計。常平之物散在民間者，歉歲亦難收斂。士大夫習以爲常而不知憂，或憂之而不能言，或言之而不足聽，故弊日益深，公私之積日益耗焉。昔賈誼言之於漢文曰：:生之者甚少而靡之者甚多，天下財産何得不蹷？漢之爲漢四十年矣，公私之積猶可哀痛，安有爲天下阽危若此而上不驚者？夫積貯者天下之大命也，茍粟多而財有餘，何爲而不成，何招而不至？文帝感誼言，始開籍田，躬耕以勸百姓，乃至衣弋綈，示敦樸爲天下先，宮室苑囿，無所增益，有不便輒弛以利民，遂有貫朽粟陳之效。臣伏望聖慈留神於節用理財之道，熟講而深圖之，以消未然之患，以固無窮之業。
全宋文卷一八四六,《歷代名臣奏議》卷三○四宋:王覿:文:Article:論集禧觀災變奏:臣伏見今月十三日集禧觀灾，是日雖大雨，久而後滅，其災頗異。陛下夜不俟旦，申勅攸司，於延福宮設醮謝咎，足見聖心欲以修人事，謹天變之盛意也。臣聞之漢史曰：》:賢佞分別，官人有序，則火性得。讒夫昌，邪勝正，則火失其性，濫炎妄起，雖有師衆，弗能救也。是謂火不炎上。又京房易傳曰：》:上不儉，下不節，盛火數起。故古先哲王見災而懼，則正厥事。今陛下既知天變之可畏，必行所以應天之實也。伏望更留聖意而審慮之：:賢佞果已分别乎？官人果不失序乎？讒夫果不昌乎？佞果不勝正乎？不儉不節者果已節儉乎？天變緣類而至，恐不虛發，惟有以正厥事，則變異可消而美祥可召矣。
全宋文卷一八四六,《宋會要輯稿》禮三三之二六（第二册第一二五○頁）,《歷代名臣奏議》卷二八二宋:王覿:文:Article:欽聖憲肅皇后謚議:臣聞古之欲明明德於天下者，先治其國；:欲治其國者，先齊其家。故舜帝之所以帝，始于嬀汭之嬪；:文王之所以王，本乎關雎之化。》:蓋身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平者，王道本末之序也。恭惟大行皇太后生於慶門，世濟勳德。在父母家已能躬儉好禮，不以公卿之閥驕其心。方神宗龍潛潁邸，天作之合，共遵詩禮之訓，交修子婦之道。及帝握乾符，御大寶，憲章一祖四宗維圖之具，稽考二帝三代善裕之道，登延雋髦，崇尚經術，以隆萬世之業。后亦正坤儀，講內治，上以奉慶壽崇慶之歡，下以廣兔罝麟趾之實。》、《恭承明祀，述宣陰教，以爲六宮之率。故神考之修德盛烈流于無窮，慈德之徽音茂實光于不朽。此家齊國治而天下平之顯效也。承天儷極，十有九年，饗東朝之養，十有七載，率履不越，謙尊而光，於求賢則懷輔佐之志，於鞠子則推均一之愛。服御簡素，不玩珠玉，鑑觀圖書，增益自得。深戒私謁，未嘗以親屬干朝廷，神宗每訪家事，終無所言。幾務未決，或以試之，從容析理，多出常情之表，遇待日隆。文簡盛族，支派蕃衍，纖介偶聞，切責隨至，於是有戒謹恐懼之福，無驕奢傲慢之咎。每歲推恩宗黨，法有定數，以次及之，罔或偏厚。哲廟繼統之初，崇慶預政之際，裨益宏多，中外陰受其賜。詎哲宗富于春秋，不懌未幾，遽至大漸，弗及馮玉几見羣臣，人情忷懼，神器震搖。獨仗大義，靜重自若，導揚末命，援立仁聖，措天下於泰山之安。其守正不惑有如此者。皇帝踐祚，權宜同政，御後殿，近制也，辭之而弗處；:避家諱，常禮也，戒之以無諱。事無易難，克己不吝，心無適莫，惟善是從。始終數月之間，屢申退託之命，皇帝泣涕祈懇，至于累旬，確乎不從，遂復明辟。其委遠利勢有如此者。還政故事，褒崇外氏，宗回宗良議皆寵以異數，詔旨欲宣，堅持不下。帝雖數請，慈意莫回，後不得已，纔聽易鎮。其惡盈防患有如此者。不豫之日，皇帝衣不解帶，藥必親嘗，霈恩多方，禱福群望，疾稍間，所語者軍國遠慮而已，言不及佗。固宜享萬壽無疆之休，而遽棄大養。因山有期，昭行以禮。臣竊嘗采風雅于古詩，考紀傳於前史，有后妃之德者，或無遭變之功；:有遭變之功，或致專威之誚。至於功德兼隆，美善俱盡，奇偉倜黨，未有如大行皇太后之全也。然則，雖欲形容，詎能髣髴？惟是孚於詔令，頌于士民，巍巍乎其著明者，乃獲粗陳其梗槩焉。若夫精微妙密，則何能名之有？謹按謚法，》:敬事節用曰欽，威儀悉備曰欽；:通達先知曰聖，揚善賦謀曰聖；:型政四方曰憲，聖能法天曰憲；:剛德克就曰肅，執心決斷曰肅。不加飾於簪珥，惟致美于禕褕，升降進退，皆有法度，左右親信，罕見惰容，可謂敬事節用矣，可謂威儀悉備矣。坐鎮危疑，洞察情僞，於天人相與之際，有蓍龜先見之明，其動也時，能斷大事，可謂通達先知矣，可謂揚善賦謀矣。母儀三世，兢兢終身，淵默尊嚴，嬪御自化，海隅蒼生，風靡誠服，可謂型政四方矣，可謂聖能法天矣。內健外順，好謀而成，以天下之大公，任天下之重責，力安宗社，澤及生靈，可謂剛德克就矣，可謂執心決斷矣。擅是衆美，集爲大成，質諸鬼神而無疑，蔽乎天地而無愧，斯足以振盛典垂鴻名，丕有烈光，以昭後世。大行皇太后宜敬承祖宗之命，上尊謚曰欽聖憲肅皇后。
全宋文卷一八四六宋:王覿:文:Article:王伯起墓誌:先生不有其道，而道信於友朋；:不尸其名，而名聞於朝廷。與夫懷印曳綬，乘肥衣輕，自以爲得意，而死之日民無稱焉，異矣。,按：《宋史翼》卷三六，光緒刊本。
全宋文卷一八四六宋:王覿:文:Article:丁傳墓誌銘:君姓丁氏，諱傳，字傳道，泰州如臯縣人。君幼有成人之度，其父始教之讀書，警悟異他兒。出入閭巷，舉止進退如蹈繩墨，以孝謹稱。弱冠失所怙，居喪哀毀久之，歎曰：:先君教我以儒而不能卒業，非孝也。於是喪既除而學益進，仰事其母，友愛其弟，間言不能入。舉進士，有司第其文爲一郡進士之首。好善篤風義，急人之急，惟恐後之，恂恂似不能言者，由是鄉人無親疏貴賤皆敬仰之。擇士人之賢者，延至門下，使與子弟遊，故子弟亦多好學，以禮法自律。邑官有諭諸生入鄉校者，諸生言欲得君爲之師，邑官精請，君懇避不獲。既處師席，以道義經術爲己任，故一邑之後學善日益勸，而學日益講，君實倡之。享年四十有八。平居撰述不輟，多可觀，采其家，類爲二十卷。曾大父諱暀，大父諱忠順，考諱錫，俱以善人名其鄉。娶王氏，有婦德，先卒。四子：:曰孚曰采曰豸曰舜。、其弟傅將以紹聖二年九月二十有八日庚申葬君於如臯縣赤岸鄉先塋之側，以狀來求銘。嗚呼！:君之夫人，我亡伯父之女也，知君蓋詳矣。銘曰：,:惟君力學幼已奇，窮經白首志不移。鈎深賾遠研精微，文采煥發名聲馳。閨門雍睦孝且慈，見義勇決知必爲。里人愛敬莫忍欺，後學相率尊爲師。鄉老貢士首見推，春官旅進莫我知。隙駒逝川不可追，天道悠遠人難期。降年不永道則肥，孰喪孰得今何疑！:宅兆既吉神安之，嗚呼傷哉銘以詩。,按：嘉慶《如皋縣志》卷二○，嘉慶十三年刊本。
北宋:石公弼:律詩:WuLv侵:游巾子山諸剎:杖策遊山寺，寘:終朝事討尋。侵:地危敧石磴，径:殿古倚雲岑。侵:曲徑行松杪，筱:禪房過竹林。侵:奈何幽興在，贿队:他日更登臨。侵:宋林表民《天台續集別編》卷二
北宋:石公弼:律詩:QiLv庚:青:遊日山:嵐光咫尺見山扃，青:候得潮來一葦輕。庚:慘慘晚堂看日色，职:森森古殿對江城。庚:風敲寒玉驚僧睡，寘:巖落澌冰認雨聲。庚:不是平生曾到處，语御:因緣今日此中行。庚
北宋:石公弼:絶句:QiJue东:东:題北山松軒:梢雲阻日引清風，东:抱石盤根造物工。东:凌厲四時同一色，职:不知何歲植巖中。东
北宋:石公弼:絶句:QiJue尤:尤:遊嘉祐院登般若臺:縈回巖岫擁高樓，尤:飲海拏雲走翠虯。尤:欲問此臺名般若，药马:一輪明月照中秋。尤:以上宋李庚《天台續集》卷上
北宋:石公弼:絶句:QiJue先:先:題樗軒綫泉及聞琴:《天台續集別編》作題日山寺:竹引高山一綫泉，先:細如絲髮亦涓涓。先:莫嫌此去滄溟遠，阮愿:流水更聽琴上弦。先
北宋:石公弼:絶句:QiJue微:微:題無垢院:沿磴穿嵐造竹扉，微:一軒幽敞坐忘機。微:池鑱瓊骨容清泚，纸荠:凭檻時看翡翠飛。微
北宋:石公弼:絶句:QiJue真:真:題無垢院:浄界曾無一點塵，真:風疏松竹響天真。真:從來此意少人會，泰:只道林閒無至人。真:以上同上書卷中
全宋文卷三○三七,《國朝諸臣奏議》卷六○,《羣書考索》續集卷三五,《歷代名臣奏議》卷二七六,《右編》卷二九,《經世八編》卷一四北宋:石公弼:文:Article:請復還史館之職奏:大觀二年:臣竊考唐貞觀職官故事，天子御正衙，則起居郎居左，舍人居右，有命則臨陛俯聽，退而書之。每仗下議政事，亦必隨輔臣入殿，執筆記録于前，史官隨之。及仗在紫宸内閤，則夾香案對立殿下，上記得失。繇是事之機要，言之微密，人之忠邪，皆得書之方册，昭示將來，明主賢臣之事，罔或缺遺，一代之典文，燦然大備。且唐天下垂三百年，號稱至治，莫盛於貞觀，而謀猷設張制度文采勳蹟治效，、:必可垂法後世。而當時崇尚史官載録如此，繇今考之，事之存者猶十之五六，此史官之不可不知故事也。永徽以後，高宗不躬萬幾，重臣許李綰權持政，姦謀邪計，杜塞不聞，畏避羣臣。自是起居稍奪故事，止於對仗承旨，仗下論議不復與聞。至長壽中，宰相姚璹始建議執政大臣録仗下論議，多出於股肱輔弼之臣，史官職在記録而已。利害殊絶，較然可知。若夫時政記使宰相爲之，賢者則推美避譽，邪臣則飾過隱非。事關機要，或疑謀泄而功沮，言及臣寮，或慮隙開而怨售，巧事形迹，互相依倚，銓次不廣，筆削自私。此時政記之在當時屢建而屢罷者此也。臣竊惟國家受命以來，累聖相繼，百度修明，度越前古，獨史臣之職未復故事，修時政記即未免有昔時之累。起居注及史館日曆，意在塞責，具員苟免，以編制敕類除免叙年月爲纂述。聖主言動仗下與便坐論議，既不與聞，而羣臣奏疏諫官言事留中者，未嘗宣諭，焚藁者往往無傳。神機天算，奇謀碩畫，内安社稷，外撫四夷，可以輝焕竹帛儀刑今古者，或在當時未嘗撰述，至於異日稍稍訪求，則必耳目不接，真僞相冒，是非雜揉失實，傳之後世，其可信乎？事之出於羣臣者，家人故吏因兹緣飾，朋黨仇怨得以成私，文字增加，委曲生意，虚美溢惡，不可勝聽，遂使高文直筆，是非猶豫，褒貶自疑。忠臣義士視既往之迹晻昧不章，因有自悔不前之心。臣竊以邪正辨而有好惡，好惡形而爲是非，施於有政也則爲刑爲賞，列之國史也則爲褒爲貶，必著明萬世，既有以旌别於生前，又有以追録於已死。如此，爲善者自堅，造非者解體，二者皆人主之操柄教化之樞機，不可不審也。方今史官之選，必天下文學修潔之士，若止以編制敕類除免叙年月爲奉職，則但通曉文字，求之二省一令史足矣，何必擇人哉！:且唐天寶以後，天下多故，起居之職因循曠弛，然後百家傳記之説雜然並興，瀰漫流行，不可勝數，率皆耳剽口傳，轉相紀述，文辭侈靡，誑亂事實，猥發宫闈之私，傳致難知之事，采獲怪奇，雜以詼笑。施之當時，未免無疑，傳之後世，豈得不信？古者，禮失求之於野。孔氏學官名於郯子，皆以事久難明，苟可考焉，必爲事實。唐褚遂良知起居事，太宗問曰：:朕有不善，卿必記耶？對曰：:臣職載筆，君舉必書。劉洎曰：:使遂良不書，天下之人亦記之矣。夫起居之録不詳，則臣下之記逾廣，機失於上，則柄任於下，自然之理也。近世綴文之士頗爲傳記，有所論列，臣愚以爲不復其本，則其原未可卒禁。臣愚伏願陛下詔大臣講求故事，稍還史館之職，使之得以悉意記録，善惡必書，至纖至悉，無所或遺。凡羣臣奏疏諫官言事，或行或否，並望即時宣示史官，删叙潤色，書之緗簡，使後世知陛下有納諫之明，知直臣立不諱之朝，知議事有羣臣之論，知陛下無偏聽之聰。羣臣拜免，必叙遷責之由，使後世知陛下無好惡之私。儻或史官因循廢職，著譔不時，則必明加黜責，庶幾君臣行事，廊廟規圖，纖微必著，後世有所考法焉。臣又以爲唐制起居供奉仗内，而史官必隨其後者，意欲記注臣寮與修撰學士皆得親見事實，與聞謨訓，然後銓次不相牴牾。此最策之得者也。又臣嘗考漢事，記注無定員，而太史有常職。是時近臣皆持橐簪筆，入侍左右，蓋欲有所紀述，而天下計書，先上太史，副上丞相，繇是事得廣載，書可責成。此兩漢遺史所以爲後世模楷也。今近臣非職事者，自見聖君言動，固不敢有所紀，而天下計書亦未嘗上，羣臣列傳事非章章尤著者，則唯取信行狀。行狀者，門人故吏之所爲，非大公至正之語，尤難依據者也。臣又以古之史官皆久於職，如司馬遷班固，皆父子繼纂其事，唐張説致仕，亦必修史，吴兢被貶，以藁自隨。方今史臣遷擢不時，前後相承，文書猥積，修舊不給，何暇議新？以至軍國政要纂録後時，久而訛謬，事多此類，難一一陳。至於宰相監修，劉子玄以爲十羊九牧；:書或成進本，朱子奢以爲開後世史臣之禍。如此等事，所宜變更。伏望聖慈俯察狂瞽，如前所陳，萬有一分儻合聖意，即乞詔公卿議定其例。
全宋文卷三○三七,《宋史全文續資治通鑑》卷一四北宋:石公弼:文:Article:蔡京不可提舉修實録奏:大觀三年六月:京罷相，以三師就第，提舉修實録。於京計則得也，爲朝廷之謀則未然。京援引小人，邪枉盈庭，奔競無恥，附下罔上，習以成風，豈可謂正百官也？輕名器以招權，厚廪禄以姑息，内耗國計，外侵民財，帑藏空虚，人心嗟怨，豈可謂安百姓也？欲爲己功，生事夷狄，黔南之舉，夷夏蕭然，邊陲彫殘，民不堪命，豈可謂鎮撫四夷也？
全宋文卷三○三七,《國朝諸臣奏議》卷八四,《歷代名臣奏議》卷一八○北宋:石公弼:文:Article:論道士燒煉丹砂奏:大觀三年八月:臣伏睹近降指揮内東門司自今後應使臣醫官等，並不得將帶經火製煉毒藥，如伏火砒硫黄朱砂之類，、:入會通門入内，許諸色人陳告酬賞。臣有以見陛下造道深妙，聖慮獨高，凡挾方伎進者所不能欺也。蓋丹藥出於方士之説，事不經見，率是誑誕。凡人尚當審謹，豈可供進宫禁？固宜重爲關防，以塞妖妄之源。臣愚以爲皇城諸門禁令尤不可不嚴，亦宜此施行。如臣寮以此陳獻，或援引製煉之人，亦乞立法止絶。所有見今燒製道士，挾持惑衆，臣訪聞稍稍招權作過，修蓋葆真宫，約費錢十二萬餘貫。今既不用其術，臣以爲其人不宜留置京師，欲乞特降睿旨，奪去師名，押歸本貫。葆真宫修造如可减節，即乞减節施行。
全宋文卷三○三七,《國朝諸臣奏議》卷六七北宋:石公弼:文:Article:論監司不得人而走馬奏事奏:大觀三年:臣伏以諸路監司爲朝廷耳目之寄，責任非輕，宜得忠誠體國之人，有徇公忘私之節尊主愛民之心，然後内足以廣陛下之聰明，外足以究生民之利害。陛下可以坐制四方，無爲而治也。近時監司初不遴選，夤緣除授者，莫可悉數。觀望誕謾，貪污苟賤，無所不至。達於聖聽，十未能一，由是走馬承受廉訪實事，有專爲蔽欺，稍稍奏聞。是監司不足以取信，而事移於走馬也。臣恐久之亦不無弊，非陛下循名責實之旨。臣愚伏望陛下謹監司之選，擇人而委之。其有資望素輕人材凡下者，宜有澄汰；:職事不修附下罔上者，重加貶斥。陛下之威令已孚，賞罰有信，革去壅蔽之患，示以通信之言，然後走馬承受奏事，非其本職者罷之，廉訪按察，責成於監司，庶幾官修其方，吏肅其業。且監司得人，則一路之治無慮不舉。蓋民之師帥責在守令，守令之職責在監司，監司之選不可忽也。臣以爲宜立法以塞僥倖之路。
全宋文卷三○三七,《宋元資治通鑑》卷五一北宋:石公弼:文:Article:乞息民以承天意奏:大觀四年八月:自崇寧以來，任事之人專務僥功倖賞，開邊則招納無窮，修造日廣。民力凋瘵，饑疫相繼，死者過半。輓運花石，荒廢農業。黔南之役，湖廣蕭然。上天垂戒，寧不在兹？願息民以承天意。
全宋文卷三○三七,《東都事略》卷一○五北宋:石公弼:文:Article:論人臣黨同伐異奏:捨大公之道，執一偏之見，此弊不除，臣恐分曹列敵，重相眄伺，隱若仇讎，非朝廷之福。其務在交私，不安分守，輕朝廷罔公上者，臣爲執法，當爲陛下擊之。
全宋文卷三○三七,《東都事略》卷一○五北宋:石公弼:文:Article:論蔡京罪惡疏:京擅作威福，權傾中外，濫錫予以蠹國用，輕爵禄以市私恩。謂財利爲有餘，皆出誕謾；:務夸大以興事，肆爲騷擾。援引小人，以爲朋黨；:假借婣婭，布滿要塗。以至交通豪民，興置産業，役天子之將作營葺居第，用縣官之人舩濟運華石。曾無尊主庇民之心，惟事豐己營私之計。名爲祝聖壽，而修塔以壯臨平之山勢；:託言灌民田，而决水以符興化之讖語。乃至法名退送，」:門號朝京。」:致妷俣之告變，而繆爲心疾；:受孟翊之訛言，而與之官爵。趙真欲輔之以妖術，張子成竊議其姦惡。駭動遠邇，聞者寒心。此皆足以鼓惑天下，而爲害之大者也。今星文再見，昭示其意，非天警悟陛下，則人力何能爲哉？願陛下順民心以奉天，體天道以用刑，暴白京罪，以釋天下之疑，以爲人臣之戒。
全宋文卷三○三七,《歷代名臣奏議》卷二○五北宋:石公弼:文:Article:乞朝廷崇忠正通諫争奏:朝廷比日所爲，直詞罕聞，頌聲交至，未有爲陛下廷争可否者。願崇忠正以銷諛佞，通諫争以除壅蔽。
全宋文卷三○三七,《赤城集》卷一七,光緒《黄巖縣志》卷二八北宋:石公弼:文:Article:題委羽居士集後:觀黄公之序，則知經臣之詩，六義之隽也。余謫居臨海，黄巖丞盛元叙録經臣所爲詩數十百章示余，覽之不釋於手。及披黄福州序，因書其後。乙未三月廿五日，山陰石公弼題。
北宋:黄潛:絶句:WuJue:三高堂:三賢同一隠，吻问:所遇時則異。寘:不居雲水鄉，阳:詎泄英雄氣。未:《輿地紀勝》卷五《兩浙西路·平江府》
全宋文卷二二一二,《八瓊室金石補正》卷一○三,光緒《湖南通志》卷二八一北宋:黄潛:文:Article:寒亭題記:元豐三年九月:寒亭始於唐瞿令問，而元次山命之名，其記刻存諸石壁備矣。舊亭棧木朽橈，至者危之。元豐三年僧契宗請完之，主簿趙世卿緣崖發石，易穴路，得逕以登于層巔，取廢材作二亭，曰清勝摩雲。由是遠極物象，一新舊觀矣。上復脩合宮大禮之月，令黃潛記。
宋:楊朏:古風:GuFeng:玉泉院荔枝軒:曾觀荔枝圖，虞:幾費丹青粧。阳:能紅能紫亦能綠，沃:不能寫得天然香。阳:曾讀荔枝譜，麌:品品堪第一。质:較量滋味論高低，齐:大抵聞名不聞實。质:我疑真宰推化工，东:安排百果分番紅。东:杏梅桃李不足數，麌:先教碌碌隨春風。东:錦囊玉液相渾淪，真:百果讓作東南元。元:別有真香與味色，职:一時分付荔枝軒。元:宋梁克家《淳熙三山志》卷三三
宋:司馬槱:律詩:WuLv支:蛻龍洞:梅萼春前破，个:松髯雨後滋。支:石崖鳴野鶴，药:竹塢竄香狸。支:山脚重重轉，铣霰:溪流泯泯遲。支:慇懃窺洞府，麌:又得濯龍池。支:以上同上書卷二九
宋:司馬槱:律詩:QiLv侵:侵:閨怨二首:銷盡輕寒不自禁，侵:新愁唯向靜中深。侵:尋常曾入三更夢，送:咫尺空論萬里心。侵:人去鳳幃雲漠漠，药:雁回珠箔日沈沈。侵:春風洞口花長在，贿队:只許劉郎一度尋。侵
宋:司馬槱:律詩:QiLv冬:冬:閨怨二首:繡簾珠箔一重重，冬:十里香風入眼濃。冬:鏡合紫鸞來有信，震:雲深青鳥去無蹤。冬:楚王臺下尋常見，霰:宋玉牆頭取次逢。冬:可惜好花攀折盡，轸:飄零芳蕊付游蜂。冬:以上宋陳起《前賢小集拾遺》卷五
宋:司馬槱:律詩:QiLv阳:阳:遊九鎖:撩花踏水細尋香，阳:閒逐孤雲入翠岡。阳:九鎖已深看更好，皓号:七人相對話應長。阳:百年空向塵埃老，皓:五月聊乘洞府凉。阳:可笑潜川狂道士，纸:未逢玉室與金堂。阳:元孟宗寶《洞霄詩集》卷二
宋:司馬槱:絶句:WuJue阳:題清泠軒:石冷苔生暈，问:風高竹度凉。阳:道人何處去，御语:春色半滄浪。阳:同上書卷八一
宋:司馬槱:絶句:QiJue尤:尤:和上元日遊南園賞梅花:一作司馬光詩:梅簇荒臺自可羞，尤:相君愛賞忘宵遊。尤:未言美實和羹味，未:且薦清香泛酒甌。尤:宋蒲積中《古今歲時雜詠》卷八
宋:司馬槱:絶句:QiJue东:冬:蛻龍洞:雷雨何時起蟄龍，冬:蒼痕夭矯石巖空。东:不綠嗜好尋劉累，寘纸:定向人閒試葉公。东
宋:司馬槱:古風:GuFeng:風水洞:藤梢蔓荒寒，寒:蘚花陰空青。青:窈窕石竇中，东送:兩耳風雨并。庚:初聞聲蕭騷，豪:活火急銅瓶。青:再聽逗餘響，养:萬羽起寒汀。青:我疑此山空，东:石脚連滄溟。青:中有蛟龍蟄，缉:鼻息隠雷霆。青:又迓仙翁去，御语:丹竈留巖扃。青:至今爐鼎中，东:水火爭不停。青:山前老比丘，尤:霜眉眼如螢。青:能傳古老語，语御:濯我耳昕醒。青:便欲慰塵凡，咸:脫我隨爽靈。青
宋:司馬槱:古風:GuFeng:洛春謠:洛陽碧水揚春風，东:銅駝陌上桃花紅。东:高樓疊柳綠相向，漾养:綃帳金鑾香霧濃。冬:龍裘公子五陵客，陌:拳毛赤兔雙蹄白。陌:金鈎寶玦逐飛香，阳:醉入花叢惱花魄。陌药:青娥皓齒列吳娼，阳:梅粉粧成半額黄。阳:羅屏繡幕圍寒玉，沃:帳裏吹笙學鳳凰。阳:細綠圍紅曉烟濕，缉:車馬騑騑雲櫛櫛。质:瓊蕊杯深琥珀濃，冬:鴛鴦枕鏤珊瑚澀。缉:吹龍笛，锡:歌白紵，语:蘭席淋漓日將暮。遇:君不見灞陵岸上楊柳枝，支:青青送別傷南浦。麌:明李蔉《宋藝圃集》卷一四
宋:司马槱:詞:Ci:黄金缕/蝶恋花,:家在钱塘江上住。遇:花落花开，灰:不管流年度。遇:燕子啣将春色去。御语:纱窗幾阵黄梅雨。麌语遇,:斜插犀梳云半吐。麌遇:檀板朱唇，真:唱彻黄金缕。麌:望断行雲无覔处。语御:梦回明月生春浦。麌:这是一首记梦的词，内容是写男女恋情。词人在梦中遇见一位家住钱塘的歌妓为他唱歌，他意有所恋，梦醒后写了这首词。
宋:司马槱:詞:Ci:河传,::银河漾漾。漾:正桐飞露井，梗,:寒生斗帐。漾:芳草梦惊，庚:人忆高唐惆怅。漾,:感离愁，尤,:甚情况。漾,:春风二月桃花浪。漾,:扁舟征棹，效觉:又过吴江上。漾:人去雁回，灰:千里风云相望。漾,:倚江楼，尤,:倍凄怆。漾
宋:司馬槱:句:Others冬:句:身既事十主，麌:女亦妃九龍。冬:宋馬永卿《懶真子》卷一　《懶真子》：同州登城縣有九龍廟，只一妃耳。土人云：馮瀛王之女也。夏縣司馬才仲戲題詩云云。
全宋文卷二六二二,《宋會要輯稿》選舉二五之一二（第五册第四六三八頁）北宋:張康伯:文:Article:乞根括小使臣不赴部因依奏:崇寧二年四月二十六日:勘會侍郎右選所管小使臣約及二萬人，有經數十年未嘗到部者幾三千人。伏乞朝廷指揮，將上件姓名隨鄉貫分下諸路，令根括逐人不赴部因依，委逐路長吏結罪保明供申。候到，令吏部點對開鑿，籍爲實數。仍委逐州半年一次具轄下使臣到任罷任寄居土著事故亡殁，、、逐一開鄉貫姓名三代申吏部。、:如有稽違，并乞從本部奏劾施行。
全宋文卷二六二二,《宋會要輯稿》職官二九之八（第三册第二九九一頁）北宋:張康伯:文:Article:乞置繡院奏:崇寧三年三月八日:今朝廷自乘輿服御至於賓客祭祀，用繡皆有定式，而有司獨無纂繡之工。每遇造作，皆委之閭巷市井婦人之手，或付之尼寺，而使取直焉。今鍛鍊織紝紉縫之事皆各有院，、:院各有工，而於繡獨無。欲乞置繡院一所，招刺繡工三百人，仍下諸路選擇善繡匠人以爲工師，候教習有成，優與酬奬。
北宋:茹東濟:律詩:WuLv元:元:題清芬閣:艤棹叩朱門，元:雄飛處士村。元:詩名千古重，肿宋:廟貌一方尊。元:綠水長溪闊，曷:青山遠岫昏。元:辭華誰善繼，霁:御史是曾孫。元:影印《詩淵》冊四頁三○三八
全宋文卷一七二二,《宋會要輯稿》禮六一之五（第二册第一六八九頁）北宋:繆潛:文:Article:乞回授父諫一官奏:大觀元年閏十月:伏爲臣營葬祖父母，有鶴飛塋上，河北西路提舉常平司敷奏，蒙恩特循一資，及賜絹五十匹米十石。念父諫素行著於鄉里，訓臣有方，遂至叨忝科第。臣祿養弗逮，欲將今來循資恩命支賜米帛更不祗受，乞回授臣父一官。
全宋文卷一七二二北宋:繆潛:文:Article:崇明寺智深上人經幢銘:並序崇寧四年七月:熙寧改號之五年，歲在壬子，夏四月初，余始來百家巖崇明寺，與二三友人講學於疊雲樓上，有僧凜然其儀，茫然其量，出語無文飾，臨事有剛斷，負荷內外，獨贍百口之衆。余怪而問之，即主僧，俗姓俎氏，法名智深者也。逮崇寧乙酉秋七月初，余思竹林之游，復到巖下。其門人道英出其行狀，且曰：:先師陸真山陸邨之人，生而好佛，幼而出家。慶曆八年三月望日，受戒爲僧。元符三年九月八日示滅於衆，得臘五十有三，享年八十有二。度弟子六人，道英其一也。已燼骨葬於山門外之東嶺，立石幢丈餘，刻尊勝陁羅尼真言於其上。》:欲乞一言以銘之，庶取信於來世。余惻然，念其至誠，迺爲之銘。銘曰：,:堂堂智深，崇明之老。主寺十年，咸以爲寶。壽八十二，天實畀之。葬於東嶺，鳥獸俱悲。誰立經幢，道英之報。九地幽深，慧日能照。,:崇寧四年七月望日。本寺僧靜熙書丹。道光《修武縣志》卷一○，道光十九年刊本。又見民國《修武縣志》卷一三。:題下原署：:通仕郎前熙州狄道縣丞繆潛撰。、:」
全宋文卷一七二二北宋:繆潛:文:Article:崇明寺賜紫大師道凝經幢銘:并序政和四年三月:政和建元之春，山僧靜熙晨登余門，慘然而言曰：:我先師已葬，經幢未立，欲乞一字，發其幽光。予諾之，而未暇也。一歲中凡五六至，其請益勤，勢不可辭，援筆而作。大師諱道凝，姓賈氏，懷州修武人也。厭浮世之勞，悟真如之旨，早投百家巖寺事僧智深，夙夜匪懈。熙寧乙卯，遇同天節，以掌御書恩例得度爲僧。□修□心，允符四望。戊辰己巳間，寺主數易，大衆遑然。邑令躬爲選於衆曰，有能容衆者，是能安衆；:有能贍衆者，是能帥衆。衆咸以大師爲能。受事之日，滿庭相賀。於是委道英以出納，責道卿以營繕。□□年，金碧相照，倉庫俱盈。毅肅劉公遺表爲乞紫衣，度弟子□滿等一十九人。攷其住持，自有崇明以來，未有若此其盛者也。大觀二年三月十四日示寂於衆，得□年七十。余與大師有竹林之舊，銘以辭曰：,:白雲無主兮東西飛，幽鳥有情兮朝暮啼。凝師凝師歸何處，萬年明月留清溪。,:政和四年歲次甲午三月十八日，前管勾賜紫僧靜熙書丹。,按：文林郎、新授慶源軍節度推官繆潛撰。道光《修武縣志》卷一○，道光十九年刊本。又見民國《修武縣志》卷一三。
宋:李作乂:絶句:WuJue先:先:戲馬巨濟:太學有馬涓，先:南省無馬涓。先:秋榜有馬涓，先:春榜無馬涓。先:《家世舊聞》卷上　《家世舊聞》：馬巨濟在太學有聲，及赴省試，作乂擬杜子美《杜鵑》詩體作詩戲之云云。
北宋:黄昭:律詩:WuLv元:劍池:一劍已飛去，御语:千年池尚存。元:浮圖入雲表，筱:古寺倚山根。元:虎踞石形險，俭:龍潛水氣昏。元:闔閭成底事，寘:遺恨滿乾坤。元:清陸心源《宋詩紀事補遺》卷二九（原出處未詳）
全宋文卷二七九○,《蜀中名勝記》卷五北宋:袁陟:文:Article:彭州東湖記:地宜嘉禾，士多英才，美發西南，聞於天下。《方輿勝覽》卷五四。:九峰高峙，濛水浚發，樓閣亭軒，隱見於茂林修竹間。
北宋:張璹:絶句:QiJue佳:與葛洪:提司坑冶是新差，支麻佳祃:職比催綱勝一階。佳:若發薦章求脚色，职:下官蹤跡轉沉埋。佳:清李廷錫道光《安陸縣志》卷二七
全宋文卷二五二五,光緒《溧水縣志》（光緒九年刻本）北宋:張璹:文:Article:驅蝗記:歲在庚午，鄰邑上元江寧句容溧陽飛蝗蔽天，、平地盈尺。自春徂夏，彼之民日事驅撲於壟畝，吾邑之内一蝗不入。田夫野老相與唶唶而告，語曰：:是皆吾邑城隍神之功也。自神之食吾邑，雨暘時若，菑害不生，而吾邑卒爲樂土，神之功其可忘耶？予有恒産在溧水句容二境，歲藉是以爲食。方其飛蝗四起，戕賊禾稼，凡在句容者悉罹其害，其在溧水者生意勃如。夫以吾邑距句容僅跬步耳，而此疆彼界，利害殊絶，信乎神之眷於吾邑也。昔漢魯恭之令中牟，治有善政，飛蝗爲之避境。維神之令吾邑也，爲政不在魯恭下；:其没也，邑民尸而祝之，凡水旱癘疫必致禱焉，禱則必應。今神能陰禦飛蝗，使不入境，方之魯恭，蓋死生一轍者也。嗟夫！:遇旱則桔槹爲有功，遇夜則爝火爲有功。膏澤浸潤，桔槹不施，人不知雨露之功；:大明當天，爝火自息，人不知日月之功。夫以安居樂歲，耕食鑿飲，人不知神之功；:一有灾患，而後知神之爲有功也。功而不書，是隱神之賜也，其可乎？謹書神之功，命工鎸梓，彰於廟庭，以永其傳，庶幾千載而下知神之功，報事毋怠云。
北宋:朴景綽:句:Others真:句:勝事年年傳習久，有:盛觀全屬遠方賓。真:上元觀燈:按：宋沈括《補夢溪筆談》
全宋文卷二三五六,《金石續編》卷一五,《求古録》第三六頁,《三曾年譜》卷二北宋:盧訥:元祐元年七月:文:Article:晉祠禱雨題記:龍圖閣學士河東經略安撫使曾布提點刑獄朝奉大夫范子諒躬率寮吏，禱雨祠下。通判太原軍府事田盛高復簽書河東節度判官盧訥知陽曲縣馮忱之走馬承受王演檢法官史辯從行。、、元祐丙寅歲七月十三日，訥謹題。刊者任貺。
全宋文卷二七七八,《宋會要輯稿》職官一一之二五（第三册第二六三五頁）北宋:何友直:文:Article:官員磨勘乞依元豐法奏:紹聖三年六月:承務郎以上及選人大小使臣磨勘，請依元豐三年八月三班院申請約束指揮。
全宋文卷二七七八,《宋會要輯稿》選舉二四之一四（第五册第四六二六頁）北宋:何友直:文:Article:待次人乞每甲添引三兩人奏:紹聖三年六月:在部已待次人請每甲權添引三兩人，拘半年可以引盡。自今下到文字人别置部籍，候引盡舊人，却用見行條敕，每一甲止引三人，仍於引驗日裁會。
全宋文卷二七七八,《宋會要輯稿》選舉二三之六（第五册第四六一二頁）北宋:何友直:文:Article:諸案文書舛訛吏人理罪事奏:紹聖三年十月:伏見諸案文書多有舛訛，朝省既憑用行遣，尋復覺舉追改，不惟費煩，頗於士人身計有妨。而元行之人但用赦降首原，滋長姦弊，無以懲艾。今將舊條參合修立，應差注升改牽復違戾，若賞罰升降不當，謂已行訖者吏人斷罪有差，仍不以赦降首原。若未行而於賞罰無僭差者，自從原减，仍並量輕重理過名上簿。事理重者申尚書省。
北宋:李騊:律詩:QiLv寒:寒:遊終南山雜詠 草堂:按：《金石萃編》引《石墨鎸華》：“崇寧二年六月一日，李騊通判秦中，留題終南，而鄠令崔珙書刻石。騊詩珙書，皆不離宋人本色。”:入門脩竹聳琅玕，寒:坐久香風拂畫欄。寒:春色正穠雙檜靜，梗:朝光初上一峰寒。寒:自注：草堂圭峰最爲巉絕。翠縈虛室塵襟闊，曷:冷逼疏窗夜夢殘。寒:物外閑心殊未愜，叶:殷勤重上白雲端。寒:自注：自此遂遊紫閣。
北宋:李騊:律詩:QiLv删:寒:遊終南山雜詠 宿紫閣:按：《金石萃編》引《石墨鎸華》：“崇寧二年六月一日，李騊通判秦中，留題終南，而鄠令崔珙書刻石。騊詩珙書，皆不離宋人本色。”:石磴溪橋傍翠巒，寒:分明深入畫圖間。删:遠繞禪剎疑無景，梗:自注：南山諸寺，惟紫閣爲冠。迥出群峰別有山。删:自注：仙掌數尖，特在群峰之外。微雨欲來雲影亂，翰:輕風不斷鳥聲閑。删:嵐光可是清人骨，月:更待中宵一夢還。删
北宋:李騊:律詩:QiLv灰:佳:遊終南山雜詠 渼陂:按：《金石萃編》引《石墨鎸華》：“崇寧二年六月一日，李騊通判秦中，留題終南，而鄠令崔珙書刻石。騊詩珙書，皆不離宋人本色。”:望極空蒙清滿懷，佳:更尋遺跡步高臺。灰:日斜林杪增光去，御语:風靜山尖倒影來。灰:萬頃澄瀾春漲碧，陌:一川秀色暝陰開。灰:坐中自有江湖興，径:未放陂南畫舸回。灰:清王昶《金石萃編》卷一四三
北宋:李騊:絶句:QiJue删:寒:遊終南山雜詠 雨後紫閣晚望:按：《金石萃編》引《石墨鎸華》：“崇寧二年六月一日，李騊通判秦中，留題終南，而鄠令崔珙書刻石。騊詩珙書，皆不離宋人本色。”:小雨初回作暮寒，寒:斷崖壁立夕陽間。删:一襟清興無人語，语御:旋拂禪床卧看山。删
北宋:李騊:絶句:QiJue冬:遊終南山雜詠 雲際院:按：《金石萃編》引《石墨鎸華》：“崇寧二年六月一日，李騊通判秦中，留題終南，而鄠令崔珙書刻石。騊詩珙書，皆不離宋人本色。”:蔽日芳林迷去路，遇:被蹊落葉誤行蹤。冬:轉巖却見層巒出，质寘:知是仙山第幾重。冬:自注：寺前大頂山極爲峭拔。
北宋:李騊:絶句:QiJue元:遊終南山雜詠 長嘯洞:按：《金石萃編》引《石墨鎸華》：“崇寧二年六月一日，李騊通判秦中，留題終南，而鄠令崔珙書刻石。騊詩珙書，皆不離宋人本色。”:西風壁立蒼崖瘦，宥:一水湍流怒浪翻。元:雲外不須求紫府，麌:祇應此景是桃源。元
北宋:李騊:絶句:QiJue删:遊終南山雜詠 宿重雲山寺:按：《金石萃編》引《石墨鎸華》：“崇寧二年六月一日，李騊通判秦中，留題終南，而鄠令崔珙書刻石。騊詩珙書，皆不離宋人本色。”:漸侵晚景尤便靜，梗:不出忙中豈愛閑。删:休問驊騮與蛙黽，梗轸铣:會須投紱老青山。删
北宋:李騊:絶句:QiJue麻:麻:遊終南山雜詠 重雲道中海棠:按：《金石萃編》引《石墨鎸華》：“崇寧二年六月一日，李騊通判秦中，留題終南，而鄠令崔珙書刻石。騊詩珙書，皆不離宋人本色。”:萬點梢頭爛曉霞，麻:謾隨閑世鬭春華。麻:清康熙《陝西通志》卷三二作卉:孤根自是生窮僻，陌:未必輕輸別圃花。麻
北宋:李騊:絶句:QiJue元:遊終南山雜詠 宿白雲明日之鄠縣:按：《金石萃編》引《石墨鎸華》：“崇寧二年六月一日，李騊通判秦中，留題終南，而鄠令崔珙書刻石。騊詩珙書，皆不離宋人本色。”:蔽空穠綠門前路，遇:匝地疏苗戶外村。元:暫宿雲房叩虛寂，锡:紅塵意味不堪論。元
全宋文卷二五七一,乾隆《潼川府志》卷一一,嘉慶《四川通志》卷三六,《全蜀藝文志》卷三七北宋:李騊:文:Article:旌忠廟記:曾子居武城，寇至則去，寇退則反；:子思居衛，則曰如伋去，君誰與守。二子所爲不同，而孟子以爲曾子子思同道，豈非曾子知所去，子思知所守者耶？余觀夏公之死，誠有得於子思之守也。方王室之亂，朝廷綱紀蕩然，藩臣跋扈，而長蛇封豕，强者輒勝，天下之人奪氣喪膽，卒無有豪傑之士慨然特立，不待文王而後興者。公於此時，乃能嬰孤城提弱卒，與孟知祥董璋争一日之勝，而奮不顧身死之。爲當時所難，而公能行之，何者？方董孟二蜀連衡拒命，負固猖獗，攻剋遂閬。稱兵之初，衆號十萬，旌旗延亘，直薄武信。公自忠武召還，繼鎮此土。適蜀兵次明月池，而公以騎卒二千勢不相軋，乃堅壁深池，坐困强敵。始自戊寅，迄於己巳，蜀兵以洞室穴城，自夕達旦，公亦以驍勁力守，曾不少衂。不幸食盡勢窮，義不苟生，眥裂血面，竟以死謝。方是之時，邛雅資眉黎茂刺史請命於蜀，、、不啻奴隸，而康文通輩亦束手趨成都，且語知祥以夏公以死自守，必無降意，則公之大節，固已有素，非偶然者。然而世之議者，乃列公爲死事，而不得與死節者比，此尤可嘆惜。方王彦璋之守中都，屢戰北，竟爲夏公所擒而死，裴約之見殺，劉仁瞻之病卒，皆未有卓然奇節不爲敵人所屈如夏公者。死節死事，何自而分？豈不以夏公去梁奔晋爲公之疵，而不知公之去就，亦必自有所見。觀公之戰單廷珪元行欽，决莊宗之圍，挫王彦璋之勇，河陽之惠政，武信之遺烈，至於設庠序以闡文教，營雉堞以講武事，深沉機略，静以制勝，意其忠義自將，非若庸人武夫死於無名者。昔者張巡之守睢陽，勢窮備竭，竟詬賊而終。使夏公不幸有如張巡，彼肯摇尾乞憐爲齷齪苟全者耶？苟援兵繼來，孤壘堅守，可以振揚北師，鞭撻堅寇，貳虜之首坐致麾下，將見公之功名自此輝赫，非特一死而已。以其所已爲，觀其所未爲，則公之大槩不論可知。今夫世之人臨小利害僅若毫髮，至有俛仰詞色，以爲去就。况公之守土，效死勿去，與子思之居衛，節守無異，而議者乃以死事名之，果信然與？大觀四年，騊被命出守是邦，恭謁祠下，痛公之大節既不爲秉筆者所知，而百載之後復未有顯號以揚公之美，因請漕臺，聞知朝廷。政和元年九月，蒙賜旌忠廟號。」:舊未嘗立廟宇，惟郡圃祠堂，卑隘湫陋，不足以仰副朝廷追顯之意，遂議更置。度地於東城之隅，懇請民部吴公直秘閣趙公，官給七十萬緡以足經費，凡板幹柱礎，瓴甓垣墉，不取諸民，而悉給於官。曾未閲時，而殿宇凛然，亦以大公之威而竦邦人之視。因備述公守土始末，且敷揚朝廷所以賜號忠節之意，刻之堅珉，庶幾可以爲公無窮之榮，而攄百載湮没之憤。使邦人每過祠下，輒曰：:此夏公之祠，效死勿去者。忠義之事，吾曹安可忘乎？夏公名魯奇，字邦傑，其始終出處詳之史册，此不復書。,按：乾隆《遂寧縣志》卷一一，乾隆五十二年刻本。
全宋文卷二八六六,《宋會要輯稿》兵五之一五（第七册第六八四七頁）宋:李邈:宣和四年正月二十四日:文:Article:乞權免揀選老病將校申狀:本州所管擒虎等一十指揮人兵，自去正月以後，分屯前來戍守，止理一年，滿替便合回軍。緣今年歲首，合行依條揀選年及七十歲將校合該放停，六十五歲將級六十歲長行合該减破請受。竊慮多有托以老病及願要减糧，自在歸營，損折元額，欲乞權免揀選。
北宋:劉況:句:Others侵:句:夜觀月色如銀色，职:朝聽潮音雜梵音。侵:布泉院:按：《輿地紀勝》卷一二八《福建路·福州》
南宋:釋宗敏:律詩:WuLv支:謁照師塔二首:苧麻刪補後，有宥:法律漸凌遲。支:一字誰褒貶，俭:三宗絕見知。支:奔馳事名相，漾:逸蕩傲行持。支:獨有芝園老，皓:提綱繼祖師。支
军旅,兵祸南宋:釋宗敏:律詩:WuLv先:謁照師塔二首:兵火焚諸剎，黠:樓臺化碧烟。先:松龕橫野岸，翰:塑像枕流泉。先:誌述都煨燼，震:功名獨不遷。先:高蹤杳然夢，送:不覺涕潸然。先:清胡敬《淳祐臨安志輯逸》卷五
北宋:釋文準:古風:GuFeng:送雲侍者:鳥窼吹布毛，豪:老婆爲侍者。马:今古道雖同，东送:賓峰不然也。马:二月三月時，支:和風滿天下。马祃麌:是處百華開，灰:遠近山如畫。卦陌:歧路春禽喧，元:高巖春水瀉。马祃:頭頭三昧門，元:虛明周大野。马:好箇真消息，职:書送汝歸舍。马祃:衲僧末後句，遇宥尤虞:噓是何言歟。鱼御语
全宋文卷二八六五北宋:釋文準:古風:GuFeng:送利監收:開眼合眼，潸:道契寰中。东:東行西行，庚阳:禪非物外。泰:大仰插鍬叉手，有:靴裏動指頭。尤:南泉把鎌刈茅，肴:誰人知此意。寘:今也道不及古，麌:僧僧解數滿肚。麌:但尋雪月風華，麻祃:失卻昔年活路。遇:不能返照回光，阳:法界毗盧全露。遇:阿呵阿，歌哿屋:笑倒利頭陀，歌:風前月下囉哩囉。歌:深夜處分諸火客，陌:你看甚麽火色。职,按：《嘉泰普燈録》卷二九，續藏經第二編乙第十套第二册。
北宋:釋文準:古風:GuFeng:贈奇松頭歌:種松道者道情孤，虞:往箇茅庵事事無。虞:屋內鋤頭三兩柄，敬:煙熏一隻醋葫蘆。虞:問渠禪，先霰:回首指山前。先:問渠道，皓号:戴箇篛笠去鋤艸。皓:再三再四再問渠，鱼:拍手呵呵笑欲倒。皓号:卻言昔日老雲門，元:參見睦州陳長老。皓:同上書卷三○
北宋:釋文準:偈頌:Jie有:十二時頌:雞鳴丑，有:念佛起來懶開口。有:上樓敲磬兩三聲，庚:驚散飛禽方丈後。有
北宋:釋文準:偈頌:Jie真:十二時頌:平旦寅，真支:當人有道事須親。真:不聞先聖有慈訓，问:莫認狂癡作近鄰。真
北宋:釋文準:偈頌:Jie皓:十二時頌:日出卯，巧:大道分明莫外討。皓:日月縱橫在目前，先:逢原左右拈來草。皓
北宋:釋文準:偈頌:Jie庚:十二時頌:食時辰，真:更無一法可當情。庚:千里出山雲有色，职:一源投澗水無聲。庚
北宋:釋文準:偈頌:Jie寘:十二時頌:禺中巳，纸:龍象須觀第一義。寘:若向其中覓是非，微:見解何曾有李二。寘
北宋:釋文準:偈頌:Jie遇:十二時頌:日南午，麌:理事相諳更相互。遇:三門拈向燈籠頭，尤:休問他家覓歸路。遇
北宋:釋文準:偈頌:Jie纸:十二時頌:日昳未，未:法身清浄絕方比。纸:乾坤遐邇盡東西，齐:千山萬山翠相倚。纸
北宋:釋文準:偈頌:Jie真:十二時頌:晡時申，真:由來大道絕疏親。真:陽和九月百花發，月:須信壺中別有春。真
北宋:釋文準:偈頌:Jie有:十二時頌:日入酉，有:凈室焚香孤坐久。有:忽然月上滿東窗，江:照我牀頭瑞香斗。有
北宋:釋文準:偈頌:Jie质:十二時頌:黄昏戌，质:樓上鳴鐘已落日。质:行人旅店宿長途，虞:花上游蜂罷采蜜。质
北宋:釋文準:偈頌:Jie队:十二時頌:人定亥，贿:老鼠此時正無礙。队:忽然燈滅寢堂前，先:牀前咬我靸鞋袋。队
北宋:釋文準:偈頌:Jie纸:十二時頌:半夜子，纸:夢裏分明被人使。纸:連宵合藥到天光，阳:起來何處有白芷。纸:宋曉瑩《羅湖野錄》卷三
北宋:釋文準:偈頌:Jie东:偈十二首:寒來暑往古今同，东:萬別十差不礙空。东:昨夜鐵牛頭角露，遇:滿庭松栢撼秋風。东
北宋:釋文準:偈頌:Jie:偈十二首:八月九月天，先:白露寒露節。屑:門外在處山，删:秋風落黄葉。叶
北宋:釋文準:偈頌:Jie:偈十二首:夜雨斂重雲，文:曉鴻鳴寥沈。侵寝沁:可憐祖師意，寘:頭頭都漏泄。霁
北宋:釋文準:偈頌:Jie支:偈十二首:祖師關棙子，纸:幽隱罕人知。支:不是悟心者，马:如何舉向伊。支
北宋:釋文準:偈頌:Jie:偈十二首:高吟大笑意猖狂，阳:潘閬騎驢出故鄉。阳:驚起暮天沙上雁，谏:海門斜去兩三行。阳:古人道，皓号:不看經，青径:不念佛，物:看經念佛是何物。物:自從識得轉經人，真:龍藏聖賢都一拂。物
北宋:釋文準:偈頌:Jie尤:偈十二首:四月人家麥正收，尤:連綿陰雨不能休。尤:沿溪處處生深草，皓:飽殺南泉水牯牛。尤
北宋:釋文準:偈頌:Jie:偈十二首:雞鳴丑，有:三四五六七八九。有:象骨峰頭木馬嘶，齐:新豐洞口石牛吼。有宥:山之前，先:水之後，有宥:吳道僧繇畫不就。宥:斷頭船子下南康，阳:彷彿天明到湖口。有
北宋:釋文準:偈頌:Jie:偈十二首:大道縱橫，庚阳:觸事現成。庚:雲開日發，月:水綠山青。青
北宋:釋文準:偈頌:Jie寒:偈十二首:鑽真珠解玉板即易，陌寘:看窟籠著楔卻難。寒:原校：一作即:月色和雲白，陌:松聲带露寒。寒
北宋:釋文準:偈頌:Jie阳:偈十二首:八月中秋天涼，阳:疑脫一字:芙蓉花發題目禪房。阳:老胡大道分明在，贿:不必諸方問短長。阳:短不是短，旱:長不是長。阳:短長不是處，语御:是道非思量。阳:思量不及，缉:文彩愈彰。阳:秋山兮秋雲片片，霰:秋江兮秋水洋洋。阳:風悲蘭社，马:天澹滄浪。阳:欲言言不及，缉:林下好商量。阳
北宋:釋文準:偈頌:Jie:偈十二首:今朝臘月十五，麌:切忌葛藤露布。遇:者事直下分明，庚:當處超佛越祖。麌麻:便與麽去，御语:苦苦。麌遇:寒山子能莽齒，纸:十年歸不得，职:忘卻來時路。遇:呵呵呵。歌
北宋:釋文準:偈頌:Jie:偈十二首:天道運行，庚阳漾敬:節氣頻更。庚敬:五日爲候，宥:十日爲旬。真:三十日爲月，月:十二月爲年。先:一日一日，质:因循因循。真:五九盡，轸:又逢春。真:宋師明《續古尊宿語要》卷一
北宋:釋文準:偈頌:Jie侵:頌古五首:老胡徹底老婆心，侵:爲阿難陀意轉深。侵:韓幹馬嘶青草渡，遇:戴嵩牛臥綠楊陰。侵
北宋:釋文準:偈頌:Jie有:頌古五首:我手佛手，有:十八十九。有:雲散月明，庚:癡人夜走。有
北宋:釋文準:偈頌:Jie药:頌古五首:我脚驢脚，药:放過一著。药:龐公笊籬，支:清平木杓。药
北宋:釋文準:偈頌:Jie先:頌古五首:人人生緣，先:北律南禪。先:道吾打鼓，麌:華亭撐船。先
北宋:釋文準:偈頌:Jie马:頌古五首:之乎者也，马:衲僧鼻孔，董:大頭向下。马:若也不會，泰:問取東林王大姐。马
北宋:釋文準:偈頌:Jie删:頌古五首:行路難，寒:行路難，寒:最難難是過臺山。删:唯有趙州公驗正，敬庚:昂頭掉臂總閑閑。删
北宋:釋文準:偈頌:Jie歌:頌古五首:好笑提婆達多，歌:入捺落十小劫波。歌:然得三禪妙樂，药觉效:吹布毛須還鳥窠。歌:以上《嘉泰普燈錄》卷二七
北宋:釋文準:偈頌:Jie麌:偈二首:五九四十五，麌:聖人作而萬物睹。麌:秦時𨍏轢鑽頭尖，盐:漢祖殿前攀噲怒。麌
北宋:釋文準:偈頌:Jie:偈二首:今朝臘月十，缉:夜來天落雪。屑:羣峰極目高低白，陌:綠竹青松難辨別。屑:必是來年蠶麥熟，屋:張公李公皆忻悅。屑:皆忻悅，屑:鼓腹謳歌笑不徹。屑:把得雲簫繚亂吹，支:依稀有如楊柳枝。支:又不覺手之舞之，支:足之蹈之，支:左之右之。支:《五燈會元》卷一七
全宋文卷二八六五北宋:釋文準:贊:Zan:自贊:我若自贊，翰:雲居羅漢。翰:我若自毀，纸:無主餓鬼。纸尾:贊之不欣，文:毀之不嗔。真:毀譽不動，送董:東魯西秦。真,按：《嘉泰普燈録》卷二九。（以上黄錦君校點）
北宋:釋文準:贊:Zan:自贊:爾圖我真，真:又求我贊。翰:我真我贊，翰:兩重公案。翰:家醜不外揚，阳漾:己德不自談。覃:寄之以數，遇麌觉:六九五十三。覃
北宋:釋文準:贊:Zan:自贊:我已是妄，漾:爾更妄寫。马:妄我妄寫，马:兩重虛假。马祃:欲傳吾真，真:須泯見聞。文:聲色不礙，队:相似十分。文:以上同上書卷二九
北宋:胡璪:句:Others锡:句:南安建邦庾嶺下，马祃麌:小小城池堅四壁。锡:《輿地紀勝》卷三六《江南西路·南安軍》
全宋文卷二五七一,《宋會要輯稿》職官二四之一二（第三册第二八九八頁）,《宋史》卷二○一《刑法志》三宋:路昌衡:文:Article:乞令大理寺丞據數員分左右推奏:紹聖二年八月十三日:欲令本寺丞據數員分左右推。有翻異，即左移右推，右移左推，亦如開封府三院翻變公事，改送别院。若再有翻異，即乞申朝廷差官審問，或送御史臺推究，更不與開封府互勘。庶事得其實，可革互送挾讎之弊。應勘鞫公事，乞不許地分探報，適足生事。
全宋文卷二五七一,《宋史》卷三五四《路昌衡傳》,《歷代名臣奏議》卷三○四宋:路昌衡:文:Article:應詔上書:建中靖國元年:頻年以來，西方用兵，致興大役，利源害政，佞臣蔽主，四者皆陰之過盛。自陝以西民力傷殘，人不聊生。災異之變，生於天地之不和，起於人心之怨望，故妖星出見，大河横决，秋雨霖淫。諸路饑饉，殍死道路，妻子棄捐，破析貲儲，以應星火之令，勤勞憔悴，多不生還。人心如此，而欲其無怨，難矣！
北宋:李諭:絶句:QiJue歌:黄蘗寺:但覺壺中長日月，月:焉知世上有風波。歌:龍收雨雹歸巖穴，屑:僧伴烟霞宿鳥窠。歌:《輿地紀勝》卷一二八《福建路·福州》
宋:趙令畤:律詩:QiLv真:真:次韵陳履常汝陰久雪賑饑:坎壈中年坐廢人，真:老來貂鼎視埃塵。真:鐵霜带面惟憂國，职:機穽當前不爲身。真:發廩已康諸縣命，敬:蠲逋一洗幾年貧。真:歸來又掃寬民奏，宥:慚愧毫端爾許春。真:同上書卷四
宋:趙令畤:律詩:QiLv鱼:鱼:初到長安:來往長安未定居，鱼:暫將僧舍當吾廬。鱼:空中說法憑鈴語，语御:枕上朝饑聽木魚。鱼:因果分明休問佛，物:行藏自信罷占書。鱼:眼前一物真堪羨，霰:百尺長楊水滿渠。鱼:同上書卷六
宋:趙令畤:律詩:QiLv支:支:贈陳處士:疏慵任過少年時，支:名利難交遠近知。支:一洞落花春病酒，有:滿樓明月夜吟詩。支:展編海曲菰蒲葉，叶:杖剪嵩陽楖栗枝。支:却話東林擬重去，御语:伴僧閑逸白蓮池。支:影印《詩淵》冊一頁四二九
宋:趙令畤:律詩:QiLv麻:麻:江樓閒望:紅塵無處不諠譁，麻:獨上江樓四望賒。麻:泥水僧歸林下寺，寘:待船人立渡頭沙。麻:雲藏島外啼猿樹，遇麌:竹鎖橋邊賣酒家。麻:吟罷憑欄心更逸，质:海風吹斷暮天霞。麻:同上書冊五頁三五六二
宋:趙令畤:律詩:QiLv蒸:冬日居山:亂山深處過嚴凝，蒸径:僻靜門鄰物外僧。蒸:送客踏穿松徑雪，屑:煮茶敲破石池冰。蒸:朝垂簾幙寒慵卷，铣霰:夜鎖樓臺靜懶登。蒸:只待春來歸上國，职:杖藜吟出白雲層。蒸:清厲鶚《宋詩紀事》卷八五引《詩林萬選》
宋:趙令畤:絶句:WuJue真:同官李仲益贈張思仲家歌人團茶因題其封:色映宮姝粉，吻:香傳漢殿春。真:團團明月魄，陌药:却贈月中人。真:宋趙令畤《侯鯖錄》卷三
宋:趙令畤:絶句:QiJue麻:麻:次韵晁以道嘲陳叔易得官入京:聞道諸公置齒牙，麻:買韉賣展趁年華。麻:太平起隠無遺策，陌:空盡嵩山處士家。麻:同上書卷七
宋:趙令畤:絶句:QiJue尤:尤:秋:白藕作花風已秋，尤:不堪殘睡更回頭。尤:晚雲带雨歸飛急，缉:去作西窗一夜愁。尤:宋《錦繡萬花谷》前集卷三　按：宋阮閱《詩話總龜》前集卷六○作趙妻王氏詩
宋:趙令畤:絶句:QiJue:被責三十年蒙恩召還行在方駐蹕錢塘書呈子常侍郎:三十餘年一夢同，东送:向來朝士盡沈空。东:如今白首趨行闕，月:不是當年長樂鐘。冬:宋岳珂《寶真齋法書贊》卷二四
宋:赵令畤:詞:Ci:天仙子,:宿雨洗空台榭莹。径:下尽珠帘寒未定。径:花开花落几番晴，庚,:春欲竟。敬,:愁未醒。迥径:池面杏花红透影。梗,:一纸短书言不尽。轸:明月清风还记省。梗:玉楼香断又添香，阳,:闲展兴。径,:临好景。梗:心似乱萍何处整。梗
宋:赵令畤:詞:Ci歌:浣溪沙,:Preface:刘平叔出家妓八人，绝艺，乞词赠之。脚绝、歌绝、琴绝、舞绝:稳小弓鞋三寸罗。歌:歌唇清韵一樱多。歌:灯前秀艳总横波。歌,:指下鸣泉清杳渺，筱:掌中回旋小婆娑。歌:明朝归路奈情何。歌
宋:赵令畤:詞:Ci:蝶恋花,商调十二首,:Preface:夫传奇者，唐元微之所述也。以不载于本集而出于小说，或疑其非是。今观其词，自非大手笔孰能与于此。至今士大夫极谈幽玄，访奇述异，无不举此以为美话。至于娼优女子，皆能调说大略。惜乎不被之以音律，故不能播之声乐，形之管弦。好事君子极饮肆欢之际，愿欲一听其说，或举其末而忘其本，或纪其略而不及终其篇，此吾曹之所共恨者也。今于暇日，详观其文，略其烦亵，分之为十章。每章之下，属之以词。或全摭其文，或止取其意。又别为一曲，载之传前，先叙前篇之义。调曰商调，曲名蝶恋花。句句言情，篇篇见意。奉劳歌伴，先定格调，后听芜词。丽质仙娥生月殿。霰:谪向人间，删:乱花深处曾相见。霰,:密意浓欢方有便。霰:不奈浮名，庚:旋遣轻分散。翰旱:最恨多才情太浅。铣:等闲不念离人怨。愿
宋:赵令畤:詞:Ci:蝶恋花,商调十二首,:Preface:传曰：馀所善张君，性温茂，美丰仪，寓于蒲之普救寺。适有崔氏孀妇将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。崔氏妇，郑女也。张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。是岁，丁文雅不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。崔氏之家，财产甚厚，多奴仆。旅寓惶骇，不知所措。先是张与蒲将之党有善，请吏护之，遂不及于难。郑厚张之德甚，因饰馔以命张，中堂宴之。复谓张曰：姨之孤嫠未亡，提携幼稚。不幸属师徒大溃，实不保其身。弱子幼女，犹君之所生也，岂可比常恩哉。今俾以仁兄之礼奉见，冀所以报恩也。乃命其子曰欢郎，可十馀岁，容甚温美。次命女曰：莺莺，出拜尔兄。尔兄活尔。久之，辞疾。郑怒曰：张兄保尔之命。不然，尔且虏矣，能复远嫌乎？又久之，乃至。常服晬容，不加新饰。垂鬟浅黛，双脸断红而已。颜色艳异，光辉动人。张惊，为之礼。因坐郑旁，凝睇怨绝，若不胜其体。张问其年岁。郑曰：十七岁矣。张生稍以词导之，不对，终席而罢。奉劳歌伴，再和前声。锦额重帘深几许。语:绣履弯弯，删:未省离朱户。麌:强出娇羞都不语。语御:绛绡频掩酥胸素。遇,:黛浅愁红妆淡伫。语:怨绝情凝，蒸:不肯聊回顾。遇:媚脸未匀新泪污。遇:梅英犹带春朝露。遇
宋:赵令畤:詞:Ci:蝶恋花,商调十二首,:Preface:张生自是惑之，愿致其情无由得也。崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四乘间遂道其衷。翌日，复至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之族姻，君所详也，何不因其媒而求娶焉！张曰：予始自孩提时，性不苟合。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饭，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。婢曰：崔之贞顺自保，虽所尊不可以非语犯之。然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君试为谕情诗以乱之。不然，无由得也。张大喜，立缀春词二首以授之。奉劳歌伴，再和前声。懊恼娇痴情未惯。谏:不道看看，寒:役得人肠断。翰旱:万语千言都不管。旱:不必凭鱼雁。谏:密写香笺论缱绻。阮愿:春词一纸芳心乱。翰
宋:赵令畤:詞:Ci:蝶恋花,商调十二首,:Preface:是夕红娘复至，持彩笺以授张曰：崔所命也。题其篇云：“明月三五夜”其词曰：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”奉劳歌伴，再和前声。庭院黄昏春雨霁。霁:一缕深心，侵:百种成牵系。霁:青翼蓦然来报喜。纸:鱼笺微谕相容意。寘,:待月西厢人不寐。寘:帘影摇光，阳:朱户犹慵闭。霁:花动拂墙红萼坠。寘:分明疑是情人至。寘:赵令畤曾以十二首《商调蝶恋花》组成一套鼓子词，把莺莺张生相悦相恋的故事娓娓道出。
宋:赵令畤:詞:Ci:蝶恋花,商调十二首,:Preface:张亦微谕其旨。是夕岁二月旬又四日矣。崔之东墙有杏花一树，攀援可逾。既望之夕，张因梯树而逾焉。达于西厢，则户半开矣。无几红娘复来，连曰：至矣，至矣。张生且喜且骇，谓必获济。及女至，则端服俨容，大数张曰：兄之恩，活我家厚矣，由是慈母以弱子幼女见依。奈何因不令之婢，致淫泆之词。始以护人之乱为义，而终掠乱而求之。是以乱易乱，其去几何。诚欲寝其词，则保人之奸不义；明之母，则背人之惠不祥；将寄于婢妾，又恐不得发其真诚。是用托于短章，愿自陈启。犹惧兄之见难，是用鄙靡之词以求必至。非礼之动，能不愧心。特愿以礼自持，毋及于乱。言毕，翻然而逝。张自失者久之，复逾而出，由是绝望矣。奉劳歌伴，再和前声。屈指幽期唯恐误。遇:恰到春宵，萧:明月当三五。麌:红影压墙花密处。语御:花阴便是桃源路。遇,:不谓兰诚金石固。遇:敛袂怡声，庚:恣把多才数。遇麌:惆怅空回谁共语。语御:只应化作朝云去。御语
宋:赵令畤:詞:Ci:蝶恋花,商调十二首,:Preface:后数夕张君临轩独寝，忽有人惊之。惊欻而起，则红娘敛衾携枕而至。抚张曰：至矣至矣，睡何为哉？并枕重衾而去。张生拭目危坐久之，犹疑梦寐。俄而红娘捧崔而至，则娇羞融冶，力不能运支体。曩时之端庄，不复同矣。是夕，旬有八日，斜月晶荧，幽辉半床。张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至也。有顷，寺钟鸣晓。红娘促去。崔氏娇啼宛转，红娘又捧而去。终夕无一言。张生辨色而兴，自疑曰：岂其梦耶？所可明者，妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。奉劳歌伴，同和前声。数夕孤眠如度岁。霁:将谓今生，庚:会合终无计。霁:正是断肠凝望际。霁::玉困花柔羞抆泪。寘:端丽妖娆，萧:不与前时比。纸寘:人去月斜疑梦寐。寘:衣香犹在妆留臂。寘
宋:赵令畤:詞:Ci:蝶恋花,商调十二首,:Preface:是后又十数日，杳不复知。张生赋会真诗三十韵未毕，红娘适至，因授之以贻崔氏，自是复容之。朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所谓西厢者，几一月矣。张生将之长安，先以情谕之。崔氏宛无难词，然愁怨之容动人矣。欲行之再夕，不复可见，而张生遂西。奉劳歌伴，再和前声。一梦行云还暂阻。语:尽把深诚，庚:缀作新诗句。遇:幸有青鸾堪密付。遇:良宵从此无虚度。遇,:两意相欢朝又暮。遇:争奈郎鞭，先:暂指长安路。遇:最是动人愁怨处。语御:离情盈抱终无语。语御
宋:赵令畤:詞:Ci:蝶恋花,商调十二首,:Preface:不数月张生复游于蒲，舍于崔氏者又累月。张雅知崔氏善属文，求索再三终不可见。虽待张之意甚厚，然未尝以词继之。异时，独夜操琴，愁弄凄恻。张窃听之，求之，则不复鼓矣。以是愈惑之。张生俄以文谓及期，又当西去。当去之夕，崔恭貌怡声，徐谓张曰：始乱之，今弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君始之，君终之，君之惠也。则没身之誓，有其终矣，又何必深憾于此行。然而君既不怿，无以奉宁。君尝谓我善鼓琴，今且往矣。既达君此诚。因命拂琴，鼓霓裳羽衣序，不数声，哀音怨乱，不复知其是曲也。左右皆欷歔，张说遽止之。崔投琴拥面，泣下流涟，趣归郑所，遂不复至，奉劳歌伴，再和前声。碧沼鸳鸯交颈舞。麌:正恁双栖，齐:又遣分飞去。御语:洒翰赠言终不许。语
宋:赵令畤:詞:Ci:蝶恋花,商调十二首,:Preface:诘旦，张生遂行。明年文战不利，遂止于京。因贻书于崔，以广其意。崔氏缄报之词，粗载于此，曰：“捧览来问，抚爱过深。儿女之情，悲喜交集。兼惠花胜一合，口脂五寸。致耀首膏唇之饰，虽荷多惠，谁复为容。睹物增怀，但积悲叹耳。伏承便于京中就业，于进修之道，固在便安。但恨鄙陋之人，永以遐弃。命也如此，知复何言！自去秋以来，尝忽忽如有所失。于喧哗之下，或勉为笑语。闲宵自处，无不泪零。乃梦寐之间，亦多叙感咽离忧之思。绸缪缱绻，暂若寻常，幽会未终，惊魂已断。虽半衾如暖，而思之甚遥。一昨拜辞，倏逾旧岁。长安行乐之地，触绪牵情。何幸不忘幽微，眷念无斁。鄙薄之志，无以奉酬。至于终始之盟，则固不忒。鄙昔中表相因，或同宴处；婢仆见诱，遂致私诚。儿女之情，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。及荐枕席，义盛恩深。愚幼之情，永谓终托。岂期既见君子，不能以礼定情，致有自献之羞，不复明侍巾栉。没身永恨，含叹何言，偿若仁人用心，俯遂幽劣，虽死之日，犹生之年。如或达士略情，舍小从大，以先配为丑行，谓要盟之可欺，则当骨化形销，丹忱不泯，因风委露，犹托清尘。存殁之诚，言尽于此。临纸呜咽，情不能申，千万珍重。”奉劳歌伴，再和前声。别後相思心目乱。翰:不谓芳音，侵:忽寄南来雁。谏:却写花笺和泪卷。铣霰:细书方寸教伊看。翰,:独寐良宵无计遣。铣霰:梦里依稀，微:暂若寻常见。霰:幽会未终魂已断。翰旱:半衾如暖人犹远。阮愿
宋:赵令畤:詞:Ci:蝶恋花,商调十二首,:Preface:“玉环一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下体之佩。玉取其坚洁不渝，环取其终始不绝。兼致彩丝一絇，文竹茶合碾子一枚。此数物不足见珍，意者欲君子如玉之洁，鄙志如环不解。泪痕在竹，愁绪萦丝。因物达诚，永以为好耳。心迩身遐，拜会无期。幽愤所钟，千里神合。千万珍重。春风多厉，强饭为佳。慎言自保，毋以鄙为深念也。”奉劳歌伴，再和前声。尺素重重封锦字。寘:未尽幽闺，齐:别後心中事。寘:佩玉彩丝文竹器。寘:愿君一见知深意。寘,:环玉长圆丝万系。霁:竹上斓斑，删:总是相思泪。寘:物会见郎人永弃。寘:心驰魂去神千里。寘
宋:赵令畤:詞:Ci:蝶恋花,商调十二首,:Preface:张之友闻之，莫不耸异。而张之志固绝之矣。岁馀，崔已委身于人，张亦有所娶。适经其所居，乃因其夫言于崔，以外兄见。夫已诺之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色。崔知之，潜赋一诗寄张曰：“自从消瘦减容光。万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”竟不之见。后数日张君将行，崔又赋一诗以谢绝之。词曰：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”奉劳歌伴，再和前声。梦觉高唐云雨散。翰旱:十二巫峰，冬:隔断相思眼。潸:不为旁人移步懒。旱:为郎憔悴羞郎见。霰,:青翼不来孤凤怨。愿:路失桃源，元:再会终无便。霰:旧恨新愁无计遣。铣霰:情深何似情俱浅。铣
宋:赵令畤:詞:Ci:蝶恋花,商调十二首,:Preface:逍遥子曰：乐天谓微之能道人意中语。仆于是益知乐天之言为当也。何者？夫崔之才华婉美，词彩艳丽，则于所载缄书诗章尽之矣。如其都愉淫冶之态，则不可得而见。及观其文，飘飘然仿佛出于人目前。虽丹青摹写其形状，未知能如是工且至否？仆尝采摭其意，撰成鼓子词十一章，示余友何东白先生。先生曰：文则美矣，意犹有不尽者，胡不复为一章于其后，具道张之于崔，既不能以理定其情，又不能合之于义。始相遇也，如是之笃；终相失也，如是之遽。必及于此，则完矣。余应之曰：先生真为文者也。言必欲有终箴戒而后已。大抵鄙靡之词，止歌其事之可歌，不必如是之备。若夫聚散离合，亦人之常情，古今所共惜也。又况崔之始相得而终至相失，岂得已哉。如崔已他适，而张诡计以求见；崔知张之意，而潜赋诗以谢之，其情盖有未能忘者矣。乐天曰：“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期”，岂独在彼者耶？予因命此意，复成一曲，缀于传未云。镜破人离何处问。问:绵绵不似无穷恨。愿
宋:赵令畤:詞:Ci:好事近,:急雨涨溪浑，元:小树带山秋色。职:轻棹暮天归路，遇:袅芙蓉烟白。陌,:酒醒香冷梦回时，支:虫声正凄绝。屑:只觉小窗风月，月:与昨宵都别。屑
宋:赵令畤:詞:Ci:西江月,:人世一场大梦，送:我生魔了十年。先:明窗千古探遗编。先:不救饥寒一点。俭,:更被维摩老子，纸:不教此处容言。元:炉薰清炷坐安禅。先:物物头头显现。霰
宋:赵令畤:詞:Ci:菩萨蛮,:轻鸥欲下春塘浴。沃:双双飞破春烟绿。沃:两岸野蔷薇。微:翠笼薰绣衣。微,:凭船闲弄水。纸:中有相思意。寘:忆得去年时。支:水边初别离。支
宋:赵令畤:詞:Ci:菩萨蛮,:长淮渺渺寒烟白。陌:凭欄人是霜台客。陌:诗句妙春豪。豪:风云不啻高。豪,:樽前人已老。皓:馀恨连芳草。皓:一曲酒醒时。支:梧桐月欲低。齐
宋:赵令畤:詞:Ci:菩萨蛮,:春风试手先梅蕊。纸:頩姿冷艳明沙水。纸:不受众芳知。支:端须月与期。支,:清香闲自远。阮愿:先向钗头见。霰:雪後燕瑶池。支:人间第一枝。支:此为咏梅之作。作者与苏东坡过从甚密，东坡为爱其才，曾荐其于朝。东坡因政争遭贬谪时，作者亦受牵累。此词显然是借梅花以寓性情，并非徒然咏物之作。
宋:赵令畤:詞:Ci尤:满庭芳,:玉枕生凉，阳,:金缸传晓，筱:败叶飞破清秋。尤:雨馀翻浪，漾:渺渺阻行舟。尤:暂系汀洲侧畔，翰:风夜起荻叶添愁。尤银屏远，阮愿,:龙香渐尽，轸:还似梦扬州。尤,:更筹。尤,:何太永，梗,:当年情事，寘:今日堪酬。尤:最苦恨红楼，尤:笑我飘浮。尤:为寄相思细字，寘:教字字愁蹙眉头。尤凄凉久，有,:渔人唱晓，筱:随月过横沟。尤
宋:赵令畤:詞:Ci:小重山,:楼上风和玉漏迟。支:秋千庭院静，梗,:百花飞。微:午窗才起暖金卮。支,:匀面了，筱:阑畔看春池。支,:何事苦颦眉。支:碧云春信断，翰旱,:尽来时。支:鸳鸯游戏镇相随。支,:云雾敛，俭艳:新月挂天西。齐
宋:赵令畤:詞:Ci:小重山,:雨霁风高天气清。庚:玉盘浮出海，贿,:转空明。庚:小窗帘影冷如冰。蒸,:愁不寐，寘:独自傍阶行。庚,:情似浪头轻。庚:一番销欲尽，轸,:一番生。庚:无言惆怅到参横。庚,:人欲起，纸:鹎鵊几声鸣。庚
宋:赵令畤:詞:Ci:清平乐,::春风依旧。宥:著意随堤柳。有:搓得鵝儿黄欲就。宥:天气清明时候。宥,:去年紫陌青门。元:断送一生憔悴，寘:只销几个黄昏。元
宋:赵令畤:詞:Ci:鹧鸪天,:素玉朝来有好怀。佳:一枝梅粉照人开。灰:晴云欲向盃中起，纸:春色先从脸上来。灰,:深院落，药,:小楼台。灰:玉盘香篆看徘徊。灰:须知月色撩人恨，愿:数夜春寒不下阶。佳
宋:赵令畤:詞:Ci东:临江仙 阿方初出,:枝上粉香吹欲尽，轸:依前庭院春风。东:更谁同绕摘芳丛。东:漏残金兽冷，梗:信断锦屏空。东,:看结灯花愁不睡，寘:酒阑无梦相逢。东:凄凉长判一生中。东:不如云外月，月:永夜在房栊。东
宋:赵令畤:詞:Ci:虞美人 光化道中寄家,:画船稳泛春波渺。筱:夕雨寒声小。筱:紫烟深处数峰横。庚,:惊起一滩鸥鹭照川明。庚:西楼今夜归期误。遇:恨入阑干暮。遇:可堪春事满春怀。佳,:不似珠帘新燕早归来。灰:、
宋:赵令畤:詞:Ci元:浣溪沙,王晋卿筵上作,:风急花飞昼掩门。元:一帘残雨滴黄昏。元:便无离恨也销魂。元,:翠被任熏终不暖，阮:玉杯慵举几番温。元:个般情事与谁论。元
宋:赵令畤:詞:Ci先:浣溪沙,:槐柳春馀绿涨天。先:酒旗高插夕阳边。先:谁家墙里笑秋千。先,:往事不堪楼上看，翰:新愁多向曲中传。先:此情销得是何年。先
宋:赵令畤:詞:Ci麻:浣溪沙,:一朵梦云惊晓鸦。麻:数枝春雨带梨花。麻:坐来残月冷窗纱。麻,:钗凤谩曾留得半，翰:枕山犹是枕时斜。麻:对花今日奈天涯。麻
宋:赵令畤:詞:Ci:浣溪沙,:水满池塘花满枝。支:乱香深里语黄鹂。支:东风轻软弄帘帏。微,:日正长时春梦短，旱:燕交飞处柳烟低。齐:玉窗红子斗棋时。支:此词以极其委婉。含蓄的手法抒与闺怨。词中共包含六个画面，其中有四个画面是描摹春景的，另有两个画面是一般闺阁生活的掠影：一为做梦，一为下棋。这六个画面完美、和谐地组合成一个特殊的意境，使本词具有词浅意深。语短情长的艺术魅力。
宋:赵令畤:詞:Ci删:浣溪沙,:少日怀山老住山。删:一官休务得身闲。删:几年食息白云间。删,:似我乐来真是少，筱啸:见人忙处不相关。删:养真高静出尘寰。删
宋:赵令畤:詞:Ci:临江仙,:翠袖卷纱红映肉，屋:无风玉骨生寒。寒:可堪新晓雨初残。寒:颦眉谁恼著，药御语:粉泪滴阑干。寒,:闻道谪仙歌妙语，语御:新妆再发愁颜。删:雾帘云幕荐金盘。寒:笔间长借句，遇宥:直莫放春还。删先
宋:赵令畤:詞:Ci侵:鹧鸪天,前改张文潜诗，但有此四句，正为咸平刘生作。馀作后改为鹧鸪天赠之,:可是相逢意便深。侵:为郎巧笑不须金。侵:门前一尺春风髻，霁:窗内三更夜雨衾。侵,:情渺渺，筱,:信沈沈。侵:青鸾无路寄芳音。侵:山城钟鼓愁难听，径吻:不解襄王梦里寻。侵
宋:赵令畤:詞:Ci麻:乌夜啼 春思,:楼上萦帘弱絮，御:墙头礙月低花。麻:年年春事关心事，寘:肠断欲栖鸦。麻,:舞镜鸾衾翠减，豏:啼珠凤蜡红斜。麻:重门不锁相思梦，送:随意绕天涯。麻:此词的标题作“春思”，所写正是乐府诗中常见的闺中思妇怀人的主题。
宋:赵令畤:詞:Ci:鹧鸪天,蓝良辅知阁舟中晚坐会上作,:麝发雕炉小袖笼。东冬:天教我辈此时同。东:橼经雪重香方满，旱:菊到秋深色自浓。冬,:船槛内，队,:月明中。东:插花归去莫匆匆。东:人生更在艰难内，队:胜事年来不易逢。东
宋:赵令畤:詞:Ci尤:失调名:脸薄难藏泪，寘:眉长易觉愁。尤
宋:趙令畤:六言詩:LiuYan侵:跋太白醉草:雖自九天分派，卦:不與萬李同林。侵:步處雷驚電繞，筱啸:空餘翰墨窺尋。侵:宋何薳《春渚紀聞》卷七
宋:趙令畤:句:Others尤:句:我識之無常縮舌，屑:君能競病且低頭。尤:和劉景文:按：《侯鯖錄》卷一
宋:趙令畤:句:Others阳:句:酒成碧後方堪飲，寝沁:花到白來元自香。阳:玉簪花:按：《春渚紀聞》卷七
宋:趙令畤:句:Others阳:句:卧聽簷雨作宮商。阳:宋吳聿《觀林詩話》
宋:趙令畤:句:Others支:句:紫蟹黄橙知有思，支寘灰:天教出向夜凉時。支:宋高似孫《蟹略》卷二
全宋文卷二八六四,《宋會要輯稿》帝系六之五（第一册第一三二頁）宋:趙令畤:文:Article:乞選差都長奏:紹興三年十一月十日:乞於逐宫各選差年長可以表率宗子一員，充都長者。
全宋文卷二八六四,《宋會要輯稿》職官二○之二四（第三册第二八三二頁）宋:趙令畤:文:Article:乞改正趙士㒟叙銜奏:紹興四年四月二十九日:准大宗正司牒，士㒟奏乞叙銜在令畤之下，有旨特依。契勘在閨門之内，則有長幼之序，於朝廷自有官資高下之列。今宗正司正當奉行條令，風勵宗室。若使冒處，有礙官制。伏乞改正。
全宋文卷二八六四,《六藝之一録》卷三九四,《宋人法書》第一册宋:趙令畤:文:Article:蒙餉梨栗帖:令畤頓首：:辱惠翰。伏承久雨，起居佳勝？蒙餉梨栗，愧荷。比拜上恩賜茶分一餅，可奉尊堂。餘冀爲時自愛，不宣。令畤頓首，仲儀兵曹宣教，八月二十七日。
全宋文卷二八六四,《皕宋樓藏書志》卷五二宋:趙令畤:元符元年七月:文:Article:李廌畫品跋:李方叔初以文章映照一世，其氣韵高遠，鑑裁明當，决不待試而後知。每展書畫，目所寄處，便了妙境。余最喜，爲盡出所藏。謝東山嘗謂政索解人不可得，每於方叔始無此恨。故所品畫，語勝理詣，翰墨娟秀，讀之未必見畫，而横陳目前。當與吾家諸畫俱入秘篋，或留子孫，或落人間，皆爲無窮之玩。元符元年七月二十一日，襄陽官舍趙令畤德麟書。,按：李廌《畫品》卷末，宋人集丙編本。
全宋文卷二八六四,《石渠寶笈》卷三二宋:趙令畤:宣和五年八月:文:Article:喬仲常後赤壁賦圖跋:觀東坡公賦赤壁，一如自黄泥坂遊赤壁之下。聽誦其賦，真杜子美所謂及兹煩見示，滿目一悽惻。悲風生微綃，萬里起古色者也。宣和五年八月七日，德麟題。
全宋文卷二八六四,《式古堂書畫彙考》卷八宋:趙令畤:文:Article:題懷素自序帖:紹興二年五月:令畤夏日與劉延仲吕辨老過都統太尉王公，觀法書名畫，如行山陰道上，映照人目，殆不可言。遂知兵火之餘，珍奇多出，莫此若也。因見辨老素師自叙，一洗累年胸中塵土，是真幸會。紹興二年五月十二日，趙令畤德麟題。
全宋文卷二八六四,《寶真齋法書贊》卷一二宋:趙令畤:文:Article:題蘇軾歸潁帖:紹興三年三月:叔弼丁太夫人憂，將至京師歸潁時帖也。至潁，仲豫方成親，余時入潁幕。後數月，先生來作守，已四十餘年，令人驚嘆。癸丑三月十五日。令畤題。
全宋文卷二八六四,《咸淳臨安志》卷五三宋:趙令畤:文:Article:跋蘇軾題隱秀齋後:德裕御帶馬公，以忠直心奉事帷幄，以慈仁力安樂諸人，剛直廉潔，不回於私，有前輩風度。每見昔之名士，一句一字心必愛之。比於臨安通守舊治，今爲行在御藥院者，柱間得東坡先生爲治中時所題隱秀齋三字，」:雖經兵火，而此書獨存。德裕遂加調護，將刻諸石，爲几壁之玩，又欲顯白於時。余輒隨喜，因題其下。
北宋:張綬:絶句:QiJue豪:豪:釣臺:范蠡功成始遁逃，豪:淵明五斗便辭勞。豪:先生二事俱無一，质:名與青山萬古高。豪:《嚴陵集》卷五
北宋:張綬:絶句:QiJue灰:灰:題奣巖:巖口呀然向日開，灰:小橋飛入勢縈回。灰:幽深自可逃煩暑，语:況有寒泉石下來。灰:自注：權提點荆湖南路刑獄公事張綬，被旨督捕邵、永蠻寇，師次小奣虛，嘗至巖下，愛其幽深，而未爲好事者所稱，乃命名奣（烏猛切）巖，而作是詩。通判邵州劉蒙、鄱陽進上周遘同遊。元祐四年三月十二日。按：清陸增祥《八瓊室金石補正》卷一○六
北宋:張綬:絶句:QiJue先:先:瀉洪亭:潺潺石磴瀉紅泉，先:路躡丹梯入紫煙。先:巖有高人無問處，语御:菴羅雙樹碧參天。先:清丁鈺道光《衡山縣志》卷四九
北宋:張綬:古風:GuFeng:遊層巖:群峰聳回環，删:一徑上縈曲。屋:顧瞻得層巖，咸:庨豁鑿山腹。屋:片雲雨雹飛，微:勺水蛟龍縮。屋:惟昔乘興遊，尤:頗歎歸鞍促。沃:念方困簿領，梗:敢不勤櫛沐。屋:四時各有趣，遇沃有虞:一賞豈能足。沃:朅來俯二紀，纸:經行徧四瀆。屋:每懷佳山水，纸:瀾僻聚燕蝠。屋:高才茲南來，灰:勝賞欣所欲。沃:披尋到幽秘，寘:徘徊或信宿。屋:忘歸須眾同，东送:寓意乃余獨。屋:泉聲愜幽聽，青径:翠色明遠目。屋:夕鳥歸且鳴，庚:牧牛駭而觸。沃:此行固有得，职:何用論禍福。屋:應同丁家興，径蒸:肯效窮塗哭。屋:堂下食張儀，支:綈袍哀范叔。屋:大任或感發，月:一飯奚省錄。沃:郵筒奉佳篇，先:兀坐聊躑躅。沃:勉率繼高韻，问:願同刊澗澳。屋:清卞寶第光緒《湖南通志》卷一九
全宋文卷一七四九,《續資治通鑑長編》卷三五六北宋:張綬:文:Article:相度洛口兩岸灘地奏:元豐八年五月:洛口兩岸灘地，除係官者量減二分租錢外，餘依舊輸稅。
全宋文卷一七四九,《續資治通鑑長編》卷四二九北宋:張綬:元祐四年六月:文:Article:乞於緊要溪峒留兵控扼奏:今蠻事寧息，尚慮人戶歸業未安，合於緊要溪峒量留兵甲弩手控扼。已牒逐州權置寨，分屯兵甲戍守，仍每季一替，官員即本州逐月輪替。
全宋文卷一七四九,《宋會要輯稿》食貨五三之一五（第六册第五七二七頁）北宋:張綬:文:Article:請復置常平都倉奏:崇寧五年正月七日:請依元豐舊制，復置江湖淮浙常平都倉，、乘穀甚賤時，歲額外糴穀百萬貯之，且受納兩浙轉般所輸，與發運司上供額斛相易，以待乃用。
全宋文卷一七四九,光緒《湖南通志》卷二七八北宋:張綬:元祐四年四月:文:Article:五峰巖題名:德興張綬被旨督捕邵永蠻寇，途次東安，登五峰巖。周遘同游，撝侍行。元祐四年己巳四月十八日題。
宋:孔平仲:律詩:WuLv:常父寄蕈:此物固已美，纸:採之從歷山。删:蒙兄遠相寄，寘:深意在加餐。寒:冷落虀鹽地，寘:蕭條蓬艾間。删:書云次越品，寝:寧復昔時歡。寒
宋:孔平仲:律詩:WuLv尤:初食鱭魚蔞蒿:魚從網師得，职:蒿自麥田求。尤:斫鱠嘗鮮美，纸:調羹烹滑柔。尤:江南見春物，物:野次助晨羞。尤:人各甘香味，未:豫章本作卿:鱸蓴未易侔。尤
宋:孔平仲:律詩:WuLv侵:題夏大初丈高居:入門已可愛，队:庭戶復清陰。侵:更有池臺邃，寘:相連花木深。侵:山川供隠几，纸尾寘:風月伴抽簪。侵:七十鬚渾黑，职:知公但養心。侵
宋:孔平仲:律詩:WuLv元:哭張子禮:漾檝貴池郡，问:傷心甘澤園。元:笑言成死別，屑:風味想生存。元:花木春無主，麌:蒿萊晝掩門。元:尚思歌舞會，泰:些語爲招魂。元
宋:孔平仲:律詩:WuLv鱼:清暉館:湖山秀氣合，合:庭榭綠陰初。鱼:吹臘新嘗酒，有:鳴榔旋取魚。鱼:青規諫官疏，遇:丹轂使臣車。鱼:醉尉無儀檢，俭:將軍莫怪渠。鱼
宋:孔平仲:律詩:WuLv虞:花望之弄璋亭:開亭面峰島，皓:來客慶桑弧。虞:屢種藍田玉，沃:新還合浦珠。虞:海邊桃結子，纸:天外鳳生雛。虞:莫笑軒楹陋，宥:高門即似于。虞
宋:孔平仲:律詩:WuLv元:夏晝:落花寧是穢，队:啼鳥不爲喧。元:野水從侵道，皓号:青山任塞門。元:吏身閒似隠，吻问:官舍靜於村。元:開卷何曾讀，屋宥:風來只自翻。元
宋:孔平仲:律詩:WuLv支:夏日甘寢:迴風動木葉，叶:迴豫章本作疏、木原作水，據豫章本改:細雨濕蛛絲。支:心下無閒事，寘:人間有此時。支:微凉紗半捲，铣:幽夢角徐吹。支:此興惟吾解，蟹卦:兒曹莫使知。支
宋:孔平仲:律詩:WuLv元:晚興:驟雨行荷葉，叶:豫章本作打:嘈嘈如語言。元:高齋正薄暮，遇:宴坐不知喧。元:極靜開心地，寘:新凉入鬢根。元:交游何用絕，屑:自罕到吾門。元
宋:孔平仲:律詩:WuLv阳:晚興:展簟當簷臥，个:微風送晚凉。阳:雲移自徐疾，质:蕉舞更低昂。阳:結網蛛縈足，沃遇:歸巢鳥亂行。阳:支離聊度日，质:那復論行藏。阳
宋:孔平仲:律詩:WuLv删:賦程氏雲庵:蕭然隠几坐，个:終日白雲間。删:觸石未全起，纸:無心聊與閒。删:幽篁相映带，泰:絕頂有躋攀。删:最稱侵寒望，漾:淮南雪滿山。删
宋:孔平仲:律詩:WuLv阳:常父相率作吳丞相挽詞:久倦調羹手，有:新尋辟穀方。阳:謂還周衮繡，宥:重補舜衣裳。阳:忽報中台拆，陌:同嗟一鑑亡。阳:森然棟梁氣，未:今此掩黄腸。阳
宋:孔平仲:律詩:WuLv先:常父相率作吳丞相挽詞:鳴玉東西府，麌:藏舟辰巳年。先:鹽梅捐鼎實，质:箕尾返星躔。先:陰德元豐政，敬:遺書太史編。先:後人瞻彷彿，物:圖像在凌烟。先
宋:孔平仲:律詩:WuLv歌:晚望:秋江水自壯，漾:更值雨滂沱。歌:落日增野興，径:連天吹細波。歌:城依湓浦近，问吻寘:舟傍柳湖多。歌:吾已忘清濁，觉屋:安知孺子歌。歌
宋:孔平仲:律詩:WuLv先:深夜:闃寂方深夜，祃:清凉別一天。先:臨風但獨立，缉:豫章本作坐:愛月不成眠。先:戍漏傳聲小，筱:庭柯轉影圓。先:露寒侵背側，职:移榻近堂前。先
宋:孔平仲:律詩:WuLv覃:至城南別祖仁未歸約文之不至:送客柳亭晚，阮:倚欄秋雨酣。覃:風烟滿湖上，漾养:景物似江南。覃:豫章本作是:蕭灑憐神往，养:豫章本作俊:從容憶手談。覃:老來心易折，屑叶:離緒已難堪。覃
宋:孔平仲:律詩:WuLv文:對菊有懷郎祖仁:原存題缺詩，據豫章本補:庭下金鈴菊，屋:花開已十分。文:多情能惠我，哿:對景獨思君。文:秀色三秋好，皓号:清香一室聞。文:扁舟今夜雨，麌语遇:何處宿江雲。文
宋:孔平仲:律詩:WuLv麻:至城東作:出郭二十里，纸寘:依山八九家。麻:茅岡風卷燒，啸:土井兩推沙。麻:凍蝶依殘菊，屋:幽禽立臥槎。麻:路邊桃李木，屋:猶發小春花。麻
宋:孔平仲:律詩:WuLv灰:冬夕即席作:燭滴胡桃淚，寘:香蟠春蚓灰。灰:酒花隨煖聚，遇麌:酥蕊带寒開。灰:自有清歌送，送:惟聞畫角催。灰:豫章本作愁:隔簾疑曉色，职:雪壓數枝梅。灰
宋:孔平仲:律詩:WuLv侵:和劉江寧韵送張天覺同年三首:傾蓋逢吾喜，纸:豫章本作爲:開樽爲子斟。侵:笑談天下事，寘:忠義古人心。侵:戢翼丹霄遠，阮愿:藏鱗赤壁深。侵:彈冠行且起，纸:朝列遲華簪。侵
宋:孔平仲:律詩:WuLv侵:和劉江寧韵送張天覺同年三首:酒可平孤悶，愿:無辭滿滿斟。侵:劍橫斗牛氣，未:松抱雪霜心。侵:澤國波濤壯，漾:春天霧雨深。侵:清哀記風采，贿队:豫章本作衷:白筆舊曾簪。侵
宋:孔平仲:律詩:WuLv侵:和劉江寧韵送張天覺同年三首:戲挹東溟水，纸:期將北斗斟。侵:大鵬誰振翼，职:老鸛未償心。侵:豫章本作鶴:卷箔江天靜，梗:停檣野岸深。侵:晨羞聊一飽，巧:荻筍正如簪。侵
宋:孔平仲:律詩:WuLv侵:寄題蕭升之姨夫竹軒:開軒君子意，寘:種竹歲寒心。侵:高節凌雲秀，宥:孤根得地深。侵:秋暄溪上雨，麌语遇:暝宿嶺頭禽。侵:預約疏三徑，径:他時伴醉吟。侵
宋:孔平仲:律詩:WuLv庚:口占:積水深踰丈，养:高林繞若城。庚:蝦蟆朝合吹，寘:鸜鵒夜傳更。庚:難轉長沙袖，宥:空塵孺子纓。庚:生涯吾尚闕，月:浥浥羨農耕。庚
宋:孔平仲:律詩:WuLv阳:寄題蕭文照閣:虛明敞高閣，药:清淺對方塘。阳:軒冕忘懷久，有:江湖寓興長。阳:紅蕖開細雨，麌语遇:白鳥下殘陽。阳:不挂人間事，寘:逍遙自一鄉。阳
宋:孔平仲:律詩:WuLv元:文:倦夜:滅燭恐招蚊，文:迎風罷掩門。元:讀書都已廢，队:就枕益加煩。元:缺月籠烟淡，勘感:羣星带暑昏。元:徐行得住處，语御:荷葉滿南軒。元
宋:孔平仲:律詩:WuLv鱼:與張子明飲湖亭:小艇衝湖過，个歌:幽亭枕水虛。鱼:風來荷氣外，泰:人在木陰餘。鱼:濕印開新酒，有:長茭族貫魚。鱼:遙看鶴歸處，语御:便是謫仙居。鱼
宋:孔平仲:律詩:WuLv萧:大暑:澤國已炎暑，语:夏天仍永朝。萧:炙床爐燄熾，寘:薰野水波摇。萧:飛鳥不敢度，遇药:鳴蟬應自焦。萧:可憐花葉好，皓号:顦顇苦霜凋。萧
宋:孔平仲:律詩:WuLv尤:初伏夜坐:露坐已侵夜，祃:炎威猶未收。尤:何言百蟲噪，号:無故一星流。尤:苦渴須漿解，蟹卦:微凉以扇求。尤:頒冰是今日，质:堆玉想神州。尤
宋:孔平仲:律詩:WuLv尤:早秋:一雨洗煩熇，屋萧药沃:凉風開早秋。尤:散行身覺快，卦:甘寢夢相求。尤:已作黄花意，寘:誰爲墮葉愁。尤:南山青似染，俭:準擬更登樓。尤
宋:孔平仲:律詩:WuLv庚:九月十八日作:秋來常苦熱，屑:今日令方行。庚:浩浩風吹木，屋:豫章本作喧:冥冥雨壓城。庚:薄寒如解慍，问:殘序亦關情。庚:曉鏡須驚老，皓:豫章本作甘:催人白髮生。庚
宋:孔平仲:律詩:WuLv鱼:陶寺丞挽詩:清德如彭澤，陌药:高名繼隠居。鱼:弦歌非我志，寘:泉石愛吾廬。鱼:世事冥心外，泰:門風積慶餘。鱼:魚軒偕鶴髮，月:歸葬引雙車。鱼
宋:孔平仲:律詩:WuLv庚:冬晝作:霜陰收欲盡，轸:斑駁意初晴。庚:漸喜山將出，质寘:只愁雲更生。庚:鳥窺晡後屋，屋:雞唱午間城。庚:灰拆紅爐火，哿:微煎傍耳鳴。庚
宋:孔平仲:律詩:WuLv侵:十一月:欲雪還成雨，麌语遇:垂霜却變陰。侵:封疆五嶺近，问吻寘:甲子二冬深。侵:密葉猶低戶，麌:微風尚快襟。侵:松筠雜蕭艾，泰:都有歲寒心。侵
宋:孔平仲:律詩:WuLv庚:冬曉:城上猶吹角，觉屋:官廳已罷更。庚:粗疏知我性，敬:懶惰亦人情。庚:入被嚴霜冷，梗:橫窗半月明。庚:翻身更甘寢，寝:雞唱第三聲。庚
宋:孔平仲:律詩:WuLv删:正月三日唐林夫舟中醉題:屢伏青蒲地，寘:嘗登羣玉山。删:家貧甘遠適，陌锡:道直得生還。删:瘴癘謳吟外，泰:風波笑傲間。删:今朝一樽酒，有:萬事付酡顔。删
宋:孔平仲:律詩:WuLv侵:馬上口占:澗底泉初動，送董:山頭雪尚深。侵:凍條桑破眼，潸:燒地草抽心。侵:摇落殊非昔，陌药:芳菲想自今。侵:浮雲多意思，寘:已解作春陰。侵
宋:孔平仲:律詩:WuLv虞:戲爲難韵同官和之:稚柳將成線，霰:殘梅尚有柎。虞:破春寒料峭，啸:送晚角喑嗚。虞:地僻閒賓榻，合:泥深隔酒壚。虞:此時愁寂寞，药:幽悶寄操觚。虞
宋:孔平仲:律詩:WuLv真:久雨不止二月半以敕醮廬山真君殿入夜星月皎然:連朝苦陰雨，麌语遇:入夜月華新。真:清醮今當夕，陌:豫章本作當今:真君信有神。真:燈光想如晝，宥:香氣自生春。真:水旱多爲害，泰:當思今爲民。真:豫章本作更
宋:孔平仲:律詩:WuLv肴:寄題蕭丈止亭:削跡忘當世，霁:開亭枕近郊。肴:情非惡冕紱，物:樂不似衡茅。肴:靜看雲歸岫，宥:閒知鸛在巢。肴:春風動幽興，径:植杖數花苞。肴
宋:孔平仲:律詩:WuLv虞:至日阻風飲於轉運行衙呈經父:枉渚停風棹，效觉:原作杜，據豫章本改:華堂置酒壺。虞:雲低岳陽市，纸:雪滿洞庭湖。虞:醉眼看梅蕊，纸:歡心合棣柎。虞:去年今夕夢，送:江國面京都。虞:豫章本作向
宋:孔平仲:律詩:WuLv庚:詠冰:厚薄因風結，屑:方圓隨器成。庚:黄河白馬渡，遇:大澤老狐行。庚:暖曲流雲液，陌:隅甃晃水精。庚:豫章本作陰隅甃:皎然心一寸，愿:願比玉壺清。庚
宋:孔平仲:律詩:WuLv阳:詠網:已向晴漪下，马祃麌:還于晚架張。阳:鱗餘銀皎皎，筱:目带淚浪浪。阳:細入詩人詠，敬:輕隨釣叟裝。阳:結繩相效久，有:遺象本歸藏。阳
宋:孔平仲:年月日:CN:律詩:WuLv庚:熙寧四年中秋:月滿光尤好，皓号:秋殷氣更清。庚:頻年苦陰雨，麌语遇:此夜獨清明。庚:後閣羅甥妹，队:前堂合弟兄。庚:團圓最相稱，径:盡飲至深更。庚
宋:孔平仲:年:CN:律詩:WuLv尤:和舍弟送行至密州:一覽鳳凰句，遇宥尤虞:况當鴻雁秋。尤:雲山回倦首，有宥:烟雨上扁舟。尤:土俗京東陋，宥:官居學舍幽。尤:蓬萊醉中夢，送:尋我海邊州。尤
宋:孔平仲:律詩:WuLv东:渡浙江未得:辭家已四日，质:三日雨兼風。东:海水飛天上，漾养:江雲入坐中。东:愁腸寒更結，屑:歸夢濕難通。东:未有淹留恨，愿:封圻尚淛東。东
军旅,感怀宋:孔平仲:律詩:WuLv齐:西興:舟行頗濡滯，霁:累日驛前溪。齐:大雨翻盆盎，漾养:狂風作鼓鼙。齐:兩潮空朝晚，阮:一水限東西。齐:憶昔游湖棹，效觉:新晴傍會稽。齐
宋:孔平仲:律詩:WuLv阳:懷越:城隍壓高峻，震:樓觀抱青蒼。阳:東磴迎風細，霁:西池引步長。阳:蓬萊山刻畫，卦陌:豫章本作列:清白水甘香。阳:豫章本作含:海內行幾半，翰:茲遊最不忘。阳
宋:孔平仲:律詩:WuLv歌:新開湖:原作開新，據豫章本乙:湖應與海接，叶:歲暮水猶多。歌:浄色平蒼野，马:餘香積敗荷。歌:舟行依累石，陌:鳬起散圓波。歌:誰似漁翁樂，药觉效:鳴榔作楚歌。歌
宋:孔平仲:律詩:WuLv庚:題清斯堂:河流與淮接，叶:於此一堂成。庚:水色已可愛，队:主人心更清。庚:魚潜晚日靜，梗:豫章本作曉:柳落秋空明。庚:本自無塵土，麌:何須歌濯纓。庚
宋:孔平仲:律詩:WuLv尤:發山陽:黄昏飲官酒，有:半夜解扁舟。尤:鈎簾得清景，梗:風月滿淮流。尤:天垂與波接，叶:野靜更烟浮。尤:深有乘槎興，径:銀河或可求。尤
宋:孔平仲:律詩:WuLv删:呈幕客:夜雨曉未歇，月屑曷黠:清寒侵客顔。删:雲昏天带海，贿:風闊地無山。删:蓮幕君籌畫，卦陌:茅齋我閉關。删:豫章本作簷:新書正多事，寘:何幸擁爐閒。删
宋:孔平仲:律詩:WuLv东:寄從道:相逢苦不早，皓:相別又匆匆。东:祖席侵華燭，沃:征車傍北風。东:車斜酬唱闕，月:爾汝笑談空。东:遙想支頤處，语御:孤村海霧中。东
宋:孔平仲:律詩:WuLv庚:立春:春風不擇地，寘:亦到海邊城。庚:衮衮衣冠會，泰:喧喧鼓吹迎。庚:爲牛一何苦，麌遇:舉世盡相爭。庚:旅客心偏靜，梗:停杯想耦耕。庚
宋:孔平仲:律詩:WuLv侵:正月十四夜:都人行正樂，药觉效:天氣忽微陰。侵:盡恐明朝雪，屑:如何此夕心。侵:輪蹄迷道遠，阮愿:鼓吹亂更深。侵:我獨甘幽靜，梗:青燈照苦吟。侵
宋:孔平仲:律詩:WuLv先:十五夜:今宵好元夕，陌:去歲大豐年。先:委巷通車馬，马:高臺奏管弦。先:燈光照人暖，阮:月色爲時圓。先:此樂真難得，职:無辭酒滿船。先
宋:孔平仲:律詩:WuLv庚:春陽:春陽已出地，寘:冰雪尚崢嶸。庚:半作泥塗濕，缉:尤妨車馬行。庚:溪流成小派，卦:海氣亂新晴。庚:湮鬰須披豁，曷:誰同上古城。庚
宋:孔平仲:律詩:WuLv侵:登資聖閣:平時嘗仰望，漾阳:豫章本作常:今日一登臨。侵:海岱封疆小，筱:乾坤氣象深。侵:廢城增古意，寘:疊嶂起詩心。侵:遠目方馳騁，梗:春雲還自陰。侵
宋:孔平仲:律詩:WuLv微:上巳:上巳陪游騎，寘支:城南俯落暉。微:溪山俱可愛，队:花木自相依。微:佳節雖行樂，药觉效:他邦未得歸。微:蘭亭應禊飲，寝沁:回首白雲飛。微
宋:孔平仲:律詩:WuLv蒸:郡聚:幕府多閒暇，祃:城臺避鬰蒸。蒸:金杯揮落日，质:銀椀嚼寒冰。蒸:老婦歌猶好，皓号:雙鬟舞最能。蒸:深宵紅燭短，旱:坐客醉忘興。蒸
宋:孔平仲:律詩:WuLv真:正月七夜飲節之廨舍:草草杯盤具，遇:喧喧笑語親。真:浩歌回白雪，屑:醉眼失青春。真:梨栗無遺顆，哿:肴饈屢乞鄰。真:頹然極樂際，霁:心迹兩俱泯。真
宋:孔平仲:律詩:WuLv尤:晚霽:夜雨百泉響，养:晚晴風報秋。尤:雲歸青山去，御语:水入平川流。尤:疫癘且不作，药个遇语:稻粱行亦稠。尤:吾徒今則喜，纸:向者爲民憂。尤
宋:孔平仲:律詩:WuLv阳:馬上:秋山剝棗熟，屋:野水漚麻香。阳:鳥倦投空木，屋:蟬悲送夕陽。阳:去程猶未幾，尾寘:歸興一何長。阳:應爲西齋睡，寘:疏慵意不忘。阳:豫章本作最
宋:孔平仲:律詩:WuLv麻:走筆:霽雪如泉滴，锡:荒城作阜遮。麻:買猿裝野景，梗:豫章本作猴:插柳待春華。麻:終日開黄卷，铣霰:諸生望絳紗。麻:王官倦奔走，有宥:何幸獨安家。麻
宋:孔平仲:律詩:WuLv真:走筆:種竹禁當雪，屑:栽花準擬春。真:詩書最閒局，沃:寢食自由身。真:浙外音題數，遇麌觉:齊州問訊頻。真:郵筒煩郡縣，霰:此外不干人。真
宋:孔平仲:律詩:WuLv阳:走筆:觸目方多事，寘:栖身獨此堂。阳:豫章本作北:窗迎先得日，质:簷送曉留霜。阳:豫章本作映晚:散漫皆書帙，质:逍遙或道裝。阳:牆東雖可隠，吻问:林下未能忘。阳
宋:孔平仲:律詩:WuLv侵:中和節:二月中和節，屑质:海邊猶積陰。侵:風雷失春信，震:霜雪損花心。侵:挾纊誰能禦，语:圍爐興愈深。侵:寒暄地氣異，寘:豫章本作氣:故國想如今。侵
宋:孔平仲:律詩:WuLv麻:麻:折柳亭:楊柳已藏鴉，麻:高亭望物華。麻:平時常送客，陌:此日自離家。麻:別酒杯何滿，旱:征途日欲斜。麻:醉行三十里，纸:春思滿鶯花。麻
宋:孔平仲:律詩:WuLv微:呈夢錫:結綬本何意，寘:浩歌今欲歸。微:從君臥病去，御语:使我出門希。微:燕領新雛出，质寘:鴟盤落景飛。微:何時起相見，霰:一笑兩忘機。微
宋:孔平仲:律詩:WuLv鱼:寄常父:秋風又摇落，药:歷下意何如。鱼:學館人歸後，有宥:山城月上初。鱼:東西各引領，梗:咫尺但通書。鱼:難共重陽醉，寘:黄花日向疏。鱼
宋:孔平仲:律詩:WuLv侵:白日:白日無所適，陌锡:况茲秋夜深。侵:青燈可自照，啸:缺月强相侵。侵:糺縵觀時事，寘:崎嶇見俗心。侵:退藏無乃幸，梗:矍起捧吾襟。侵
宋:孔平仲:律詩:WuLv鱼:楊慎之著作孫正甫推官歐陽甫長官隨詔使東來併會齋中:豫章本下有勉字:故人得會合，合:况復有鄉閭。鱼:靜失秋天幕，药锡:幽忘海上居。鱼:留連且徹曉，筱:分散即如初。鱼:笑語同燈火，哿:還思遠寄書。鱼
宋:孔平仲:律詩:WuLv阳:經社:經社無甘雨，麌语遇:深秋已肅霜。阳:鋤犁心最切，屑霁:牟麥事尤妨。阳:比屋何緣飽，巧:天行固不常。阳:豫章本作時:自吾來此土，麌:連歲見豐穰。阳
宋:孔平仲:律詩:WuLv灰:大風:不雨今已久，有:北風還起埃。灰:聲搴海嶽動，送董:寒挾雪霜來。灰:落羽高千丈，养:脩筠折幾枚。灰:未應由虎嘯，啸:吾欲訟奔雷。灰
宋:孔平仲:律詩:WuLv侵:新霜:皎皎寒月白，陌:清晨霜滿林。侵:萌芽至今日，质:肅殺爾何心。侵:入水成冰暈，问:迷天作雪陰。侵:自茲開火閣，药:却坐小窗深。侵
宋:孔平仲:律詩:WuLv尤:步日:步日問吾影，梗:汝何爲此留。尤:天寒歲云暮，遇:地僻海之陬。尤:涉世心彌壯，漾:逢人語或收。尤:蛟龍得雲雨，麌语遇:千丈拔靈湫。尤
宋:孔平仲:律詩:WuLv文:晨雨:經秋久不雨，麌语遇:既雨亦紛紛。文:豫章本作只:氣入書帷暖，阮:聲從屋瓦聞。文:問人疑落霰，霰:出戶見行雲。文:亭午全開霽，霁:青山遠可分。文
宋:孔平仲:律詩:WuLv庚:訪道濟:出門已晚鼓，麌:訪客傍西城。庚:無事詩書局，沃:相過僚友情。庚:風來稍塵暗，勘霰:日落更寒生。庚:歸路逢燈火，哿:喧喧馬屢驚。庚
宋:孔平仲:律詩:WuLv尤:月夜:出戶憐清影，梗:循除擁敝裘。尤:霜寒方午夜，祃:月色似中秋。尤:丹桂何常有，有:豫章本作年:姮娥爲我留。尤:竹陰如壁畫，卦陌:更助眼前幽。尤
宋:孔平仲:律詩:WuLv侵:寄常父:台州與京邑，缉:中有泰山陰。侵:誰謂三隅遠，阮愿:長分一寸心。侵:南陔戒已舊，宥:棠棣興尤深。侵:思作團圓計，霁:囊無買舍金。侵
宋:孔平仲:年:CN:律詩:WuLv齐:再用前意:台州雲海闊，曷:梁苑雪天低。齐:地隔書來少，筱啸:心分夢去迷。齐:惟兄最鄰近，问吻寘:同路隔東西。齐:常欲投簪笏，月:相招傍虎溪。齐
宋:孔平仲:律詩:WuLv阳:雨中:江南梅已熟，屋:塞北杏初黄。阳:颯颯連朝雨，麌语遇:蕭蕭滿眼凉。阳:海山陰不斷，翰旱:節物意何長。阳:坐想蕭灘景，梗:烟波對渺茫。阳
宋:孔平仲:律詩:WuLv豪:試墨:長夏人雖厭，盐艳叶:茲晨物所遭。豪:鳴蜩抱枝急，缉:新燕出巢高。豪:衣葛寧嫌薄，药:驅蚊亦憚勞。豪:時時得一雨，麌语遇:蒸濕地生毛。豪
宋:孔平仲:律詩:WuLv尤:食冰:又見頒冰出，质寘:曾看白雪收。尤:豫章本作带:清輝分積玉，沃:爽氣忽高秋。尤:盡室雖同享，养:吾親獨異州。尤:淮南地卑濕，缉:安得代蘭羞。尤
宋:孔平仲:律詩:WuLv:郡聚:促坐留賓醉，寘:傳呼放晚衙。麻:門庭少公事，寘:節物正秋華。麻:齋釀新篘美，纸:官奴遠望佳。佳:歸時雖落月，月:原作葉，據豫章本改:銀蠟照紅紗。麻
宋:孔平仲:律詩:WuLv尤:寓目:倏此年華晚，阮:蕭然學館幽。尤:常閒心却悶，愿:極靜景多愁。尤:葉走堂階響，养:雲依殿吻浮。尤:黄茅日西下，马祃麌:戲犬在城頭。尤
宋:孔平仲:律詩:WuLv庚:初雪即霽:紛紛千里暗，勘霰:雪下海邊城。庚:方與冬爲瑞，寘:如何晚即晴。庚:竹枝微覺重，肿宋:瓦口未能平。庚:深夜庭前看，翰:尤添月色清。庚
宋:孔平仲:律詩:WuLv庚:冬至日作:今宵當月滿，旱:此日又陽生。庚:明浄乾坤氣，未:歡和井邑聲。庚:年年對佳節，屑质:處處樂昇平。庚:遙想京師盛，敬:新宮太一迎。庚
宋:孔平仲:律詩:WuLv先:不雨:雨意竟寥寂，锡:浮雲如湧泉。先:商羊空自舞，麌:霹靂謾加鞭。先:溽暑煩揮箑，洽叶:荒灣久住船。先:何時出污濁，觉屋:洗悶向清川。先
宋:孔平仲:律詩:WuLv齐:弄水亭:弄水垂吾手，有:圓波觸石堤。齐:夜深翻斗極，职:秋霽把虹蜺。齐:鳥泛閒相得，职:豫章本作鷗:烟生望稍迷。齐:問源思杖策，陌:人指白雲西。齐
宋:孔平仲:律詩:WuLv阳:趙屯寺:崎嶇自牛徑，径青:瀟灑得僧房。阳:壞壁題名滿，旱:幽軒背日凉。阳:澗花時委地，寘:鄰竹稍過牆。阳:歸路風猶緊，轸:垂楊作意狂。阳
宋:孔平仲:律詩:WuLv鱼:揚子道中寄陳君佐:別我如不忍，轸:念君方索居。鱼:蕭然對松竹，屋:獨自理圖書。鱼:擊鉢詩無敵，锡:連環辯有餘。鱼:驊騮志萬里，纸寘:那久困鹽車。鱼
宋:孔平仲:律詩:WuLv麻:揚子道中寄陳君佐:會合未云久，有:笑言今苦賒。麻:山空愁夜鶴，药:野闊沸春蛙。麻:雨漲新波滿，旱:豫章本作陂:烟昏故壘遮。麻:輸君官守佚，质屑:吟遍郡園花。麻
宋:孔平仲:律詩:WuLv庚:廢廟:靈宇何年置，寘:荒臺漸欲平。庚:豫章本作基:丹青多泯滅，屑:苔蘚太分明。庚:棟宇非難復，屋宥:威靈想不行。庚:長林相蔽翳，霁:惟有暮鴉鳴。庚
宋:孔平仲:律詩:WuLv元:次韵偶書:原注：自此至《和子瞻西掖種竹詩》皆先生少時作。凄風下殘葉，叶:疏雨滴黄昏。元:山氣先冬冷，梗:江流入夜渾。元:無兵誅二鄙，纸:有策濟群元。元:鬰鬰平生志，寘:憑誰薦一言。元
宋:孔平仲:律詩:WuLv麻:有感:末俗皆趨利，寘:貧心獨惡華。麻:葛衣冬已晏，翰谏:黍飯日將斜。麻:岳重淵騫伍，麌:毫輕許史家。麻:浩然忘世慮，御沃:書劍一生涯。麻
宋:孔平仲:律詩:WuLv虞:喻意:楚天陰易久，有:顔巷意何孤。虞:貧賤身雖困，愿:英雄膽未枯。虞:西山縻虎足，沃遇:北海拔龍鬚。虞:一劍何時起，纸:功成泛五湖。虞
宋:孔平仲:律詩:WuLv东:贈王吉甫:嗟予困羈旅，语:雨昏蕭寺中。东:客情隨日淡，勘感:詩思入秋雄。东:目斷故鄉路，遇:心飛黄葉風。东:文軒又將去，御语:坐覺笑談空。东
宋:孔平仲:律詩:WuLv虞:秋夕:月色清餘睡，寘:寒霜入病軀。虞:漏隨詩思急，缉:燈伴客心孤。虞:匣鎖劍三尺，陌:身沈天一隅。虞:蛟龍困勺水，纸:永夜憶江湖。虞
宋:孔平仲:律詩:WuLv冬:东:十月寒:初寒十月終，东:豫章本作中:凜烈若窮冬。冬:陰谷凍猛虎，麌:冰潭僵老龍。冬:霜威刷六合，合:豫章本作風:雪影暗千峰。冬:豫章本作雲:孤客坐無火，哿:悲吟聽暮鐘。冬
宋:孔平仲:律詩:WuLv鱼:鱼:別介之:歸去白雲居，鱼:原闕，據豫章本補:山行百里餘。鱼:腰藏三尺劍，艳陷:腹載五車書。鱼:暮雨添雲重，肿宋:豫章本作陰:秋風落翠疏。鱼:此時別離興，径:滴淚滿襟裾。鱼
宋:孔平仲:律詩:WuLv删:删:談道亭睡覺而成:松竹晝陰環，删:清風枕席間。删:夢隨啼鳥散，翰旱:心伴白雲閑。删:漁艇歸前浦，麌:樵歌下遠山。删:徘徊明月夜，祃:高興向忘還。删:豫章本作尚
宋:孔平仲:律詩:WuLv庚:庚:書齋獨坐有懷:孤燭夜自明，庚:豫章本作燈:四壁冷無聲。庚:攲枕清無寐，寘:思時憤不平。庚:林中多虎豹，效:天上有欃槍。庚:豫章本作麒麟:匣劍蟠龍氣，未:何時仗汝評。庚
宋:孔平仲:律詩:WuLv虞:別館春:別館無人迹，陌:春歸空綠蕪。虞:落花深不掃，皓号:啼鳥靜相呼。虞:坐想龍山景，梗:方淹瘴海隅。虞:幾因北窗臥，个:一夢到西湖。虞
宋:孔平仲:律詩:WuLv青:庚:清夜:夜久景逾清，庚:行吟到小亭。青:梨花带明月，月:銀漢淡疏星。青:豫章本作涵:渡水漁歌遠，阮愿:巡山鬼火青。青:此時塵慮息，职:豁若醉初醒。青
宋:孔平仲:律詩:WuLv豪:中夜口占:晴漢疑收練，霰:陰雲忽湧濤。豪:山空鬼聚嘯，啸:月黑虎長號。豪:露偪睡魔走，有宥:風飄詩膽豪。豪:靜中余所樂，药觉效:六印一鴻毛。豪
宋:孔平仲:律詩:WuLv元:求言:人多護所短，旱:孰肯告之言。元:不自聰明廣，养漾:何由道義尊。元:知非君子趣，遇沃有:文過鄙夫存。元:安得同心友，有:相攀至聖門。元
宋:孔平仲:律詩:WuLv庚:西軒偶書:瀟灑無俗韵，问:登臨紓遠情。庚:吟題紅葉滿，旱:臥看白雲生。庚:山色差屏翠，寘:溪流瀉鏡明。庚:優游此終日，质:其樂勝公卿。庚
宋:孔平仲:律詩:WuLv江:偶書:經歲留南戍，遇:頻時思故邦。江:青山又薄暮，遇:斜日滿西窗。江:遣憤詩千首，有:迷愁酒百缸。江:何緣幸免去，御语:歸棹破長江。江
宋:孔平仲:律詩:WuLv东:东:城樓晚眺:華閣倚青空，东:凭欄嘯遠風。东:溪光梅雨後，有宥:山影夕陽中。东:細草傷心綠，沃:餘霞照面紅。东:豫章本作眼:此身歸計未，未:客棹自西東。东
宋:孔平仲:律詩:WuLv元:偶書:羈旅淹南戍，遇:栖遲繞塞垣。元:海氛朝自暗，勘霰:山氣晝常昏。元:蟲穴風來毒，沃:蠻溪水出渾。元:故鄉方遠想，养:斜日更啼猿。元
宋:孔平仲:律詩:WuLv麻:麻:寄中淵:豫章本作仲:我行君在家，麻:南北各天涯。麻:恨別三秋久，有:悲思萬里賒。麻:歸心瀧浪急，缉:遠目嶺雲遮。麻:相見何時再，队:青山日又斜。麻
宋:孔平仲:律詩:WuLv先:重到山寺:人迹少到此，纸:山扉長悄然。先:原作上，據豫章本改:空庭但噪雀，药:古木自生烟。先:鼠拱頹牆穴，屑:豫章本作占:蝸交腐棟涎。先:登臨未窮覽，感:斜影促歸鞭。先
宋:孔平仲:律詩:WuLv元:寓目:雲慘天如褐，曷屑:山橫日易昏。元:寒鴉啼古木，屋:饑雀噪空園。元:紅葉風飄勢，霁:豫章本作翻:蒼苔雨滴痕。元:行吟有清興，径:寂寞與誰論。元
宋:孔平仲:律詩:WuLv阳:歲暮作:目極天地曠，漾:心淒原野荒。阳:高梧脫葉瘦，宥:凍雀抱枝僵。阳:松柏凌寒在，贿队:豫章本作霜:鵰鴻得意翔。阳:平時豈相混，阮:此日辨風霜。阳
宋:孔平仲:律詩:WuLv歌:偶書:窮骨支離甚，寝沁:危腸感激多。歌:人生易日月，月:世路苦風波。歌:素志償猶未，未:朱顔顧幾何。歌:不如都棄置，寘:對酒且高歌。歌
宋:孔平仲:律詩:WuLv东:春陰:慘淡春陰久，有:蕭條客望中。东:愁雲抱孤嶺，梗:密雨暗長空。东:草色萋已綠，沃:花開枝半紅。东:何時見晴景，梗:携酒趁東風。东
宋:孔平仲:律詩:WuLv冬:寒食宴北山席上走筆得松字:五字原缺，據豫章本補:駘蕩禁烟節，屑质:相隨上北峰。冬:雨餘澄遠水，纸:風細韵長松。冬:柳影摇歌席，陌:花香入酒鍾。冬:南州富閒暇，祃:行樂且從容。冬
宋:孔平仲:律詩:WuLv先:春歸:春到强娛樂，药觉效:春歸心寂然。先:夕陽芳草地，寘:梅雨落花天。先:梁舌獨調燕，霰:豫章本作猶:林聲漸噪蟬。先:朱顔隨物改，贿:誰與駐流年。先
宋:孔平仲:律詩:WuLv虞:自和喻意四首:寒夜風雨細，霁:陰房燈火孤。虞:一身無羽翼，职:萬事有榮枯。虞:壯志斷鼇足，沃遇:雄謀編虎鬚。虞:蛟龍困尺水，纸:夢想在江湖。虞
宋:孔平仲:律詩:WuLv虞:自和喻意四首:青山望不極，职:落日意偏孤。虞:生計一瓢足，沃遇:秋風雙鬢枯。虞:顧予蘭紉佩，队:笑子帛纏鬚。虞:豫章本作錦:別有相同處，语御:胸中萬頃湖。虞
宋:孔平仲:律詩:WuLv虞:自和喻意四首:千里聲相應，径:平生德不孤。虞:豹文方霧隠，吻问:松節豈霜枯。虞:壯志橫磨劍，艳陷:衰顔早照鬚。虞:莫同魚鳥態，队:忘我向江湖。虞
宋:孔平仲:律詩:WuLv虞:自和喻意四首:好靜心常爽，养:憑高興愈孤。虞:山雲長掩翠，寘:原火漸焚枯。虞:雨竹雙妃淚，寘:霜松四皓鬚。虞:猶嫌望中隘，卦:思泛洞庭湖。虞
宋:孔平仲:律詩:WuLv真:題女媧山女媧廟:攬轡金房道，皓号:崎嶇難具陳。真:浮嵐長作雨，麌语遇:冷氣不知春。真:少見寬平野，马:多逢腋腫民。真:欲知來處遠，阮愿:巫峽是西鄰。真
宋:孔平仲:律詩:WuLv东:新作西庵將及春景戲成兩詩請李思中節推同賦:以下藥名:鄙性常山野，马:尤甘草舍中。东:鉤簾陰卷柏，陌:障壁坐防風。东:客土依雲實，质:流泉架木通。东:行當歸老去，御语:已逼白頭翁。东
宋:孔平仲:律詩:WuLv先:新作西庵將及春景戲成兩詩請李思中節推同賦:以下藥名:昨葉何摇落，药:豫章本作柞:今逢淑景天。先:山椒紅杏火，哿:岩石綠苔烟。先:爐火沉香燼，震:琴絲續斷弦。先:忍冬已徹骨，月:豫章本作寒已徹:衰白及長年。先
宋:孔平仲:律詩:WuLv侵:再賦:楚澤蘭紉佩，队:廉泉水洗心。侵:原作蒙，據豫章本改:荷鋤通草徑，径:戴笠鉤藤陰。侵:欲蚤休陳事，寘:須甘遂陸沈。侵:謾呈詩藁本，阮:李杜若知音。侵
宋:孔平仲:律詩:WuLv灰:再賦:鬰鬰金舒柳，有:青青黛染槐。灰:繁陰庭側柏，陌:碎綠井中苔。灰:雨漏蘆簷破，个:風薰草意回。灰:陟釐題短句，遇宥:自洗筆頭灰。灰
宋:孔平仲:律詩:WuLv萧:再賦:凍地榆抽笋，轸:寒山藥長苗。萧:老翁鬚自白，陌:積雪草方夭。萧:折桂心安在，贿队:屠龍膽已消。萧:花前胡不醉，寘:排悶合歡謠。萧
宋:孔平仲:律詩:WuLv鱼:再賦:此地龍舒國，职:池隍戰血餘。鱼:木香多是橘，质:石乳最宜魚。鱼:古瓦松杉冷，梗:旱天麻麥疏。鱼:題詩雲母紙，纸:牋膩粉難書。鱼:自注：舒州多柚橘，石井出石鱖、鯇（豫章本作并出石鱖、石鯇）甚珍。
宋:孔平仲:律詩:WuLv麻:再賦:百草霜雪死，纸:半天河漢斜。麻:竹含輕紫粉，吻:梅發淡紅花。麻:蘸甲香醪釅，艳:搔頭垢髮華。麻:北亭歡宴罷，祃蟹:燈燭夜明沙。麻:自注：官舍有紫竹、紅梅。
宋:孔平仲:律詩:WuLv阳:再賦:起自然銅鼎，迥:烹茶滴乳香。阳:深冬灰正冷，梗:新臘雪須當。阳:我意空青眼，潸:君才貫衆長。阳:唱酬幾百合，合:衰白荷相忘。阳
宋:孔平仲:律詩:WuLv鱼:送李思中服闋入京:久客烏頭白，陌:家無石斛儲。鱼:諳尋小草木，屋:心合大空虛。鱼:已耐冬寒過，个:新知母服除。鱼:銅青即金紫，纸:無患子窮居。鱼
宋:孔平仲:律詩:WuLv阳:酬惠詩:豫章本作謝:屢得真珠玉，沃:天葩蘭麝香。阳:書燈心最苦，麌遇:坐石膽應凉。阳:松桂枝柯老，皓:蛟龍骨骼長。阳:急追無及已，纸寘:原作已□，據豫章本改補:請附子餘光。阳
宋:孔平仲:律詩:WuLv灰:十一月十二日會集賓主共八人:自笑開陽畔，翰:輝光接斗魁。灰:名希周士貴，未:德慕舜元才。灰:共享珍羞美，纸:同騎駿馬回。灰:它時立天柱，麌遇:曾作飲仙來。灰:以上《清江三孔集》卷二八
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:阳:城樓晚望:城樓高跨天中央，阳:登臨舉目極四荒。阳:蒼雲彤霞物象變，霰:落日清風天氣凉。阳:樹深蒙密幽鳥語，语御:山勢蟬聯烟靄長。阳:溪流渰渰東下去，御语:安得扁舟還故鄉。阳
宋:孔平仲:律詩:QiLv庚:初三夜作:曉色漫漫看雪下，马祃麌:溪流脈脈見潮生。庚:船窗靜坐無賓客，陌:樽酒相從只弟兄。庚:會合都來能幾日，质:留連遮莫到三更。庚:何如徑就舟中宿，屋宥:岸斗深泥不可行。庚:豫章本作陡泥深
宋:孔平仲:律詩:QiLv庚:再用元韵:小舟衝雪魚新買，蟹:濕荻吹烟火旋生。庚:一笑兼留青眼客，陌:半年不見白頭兄。庚:厭厭劇飲罍頻恥，纸:衮衮高談僕屢更。庚:故使移船相近住，遇:幾番潮信不能行。庚
宋:孔平仲:律詩:QiLv肴:肴:造王館公第馬上作:豫章本作舒:濯濯春容在柳梢，肴:野梅相壓吐香苞。肴:日邊明晦雲無定，径:雨後寒暄氣欲交。肴:抱蕊懸蟲猶带繭，铣:銜枝飛鳥已營巢。肴:高懷不愛三公府，麌:白水青山滿近郊。肴
宋:孔平仲:律詩:QiLv删:呈館公:豫章本作舒:磻溪莘野亦初閒，删谏:去逐功名遂不還。删:豈有太平辭將相，漾:却來高臥對湖山。删:冥心真出三千界，卦:注想長虛第一班。删:踽踽朱門舊時客，陌:冒寒衝雨到郊關。删
宋:孔平仲:律詩:QiLv麻:麻:元子發龍圖以程公詠三園詩見示亦成一篇:名園有一已堪誇，麻:勝事三園屬一家。麻:杖策可遊緣近宅，陌:得春最久爲多花。麻:人居玉府真仙格，陌药:地占錢塘最物華。麻:見說江湖堂更好，皓号:烟波清興浩無涯。麻
军旅,将帅宋:孔平仲:律詩:QiLv尤:尤:贈武科胡七:三尺青蛇丈二矛，尤:崛然來應武科求。尤:東南近出人才美，纸:西北當寬帝顧憂。尤:戰馬夜嘶榆塞月，月:征衣寒犯玉關秋。尤:古今將相皆無種，肿宋:好取班超萬里侯。尤
宋:孔平仲:律詩:QiLv真:和常父:平生苦厭家爲累，支寘纸:今日應如痛定人。真:豫章本作知:羣婢喧譁寧復有，有:孤燈瀟灑自相親。真:豫章本作一:溫尋簡策評三豕，纸:點綴文章學受辛。真:誰謂丹楓會愁客，陌:深秋清思滿江濱。真
宋:孔平仲:律詩:QiLv真:真:喜經父閣試第一:决起南溟近北辰，真:風雷含蓄待經綸。真:殿前欲奏三千字，寘:閣下先爲第一人。真:擢等定如唐處厚，有宥:封侯終似漢平津。真:應嫌有弟真癡絕，屑:抱甕區區最苦辛。真:豫章本作正
宋:孔平仲:年:CN:律詩:QiLv庚:喜經父制策第一:過閣程文推首出，质寘:臨軒親策復先鳴。庚:大科江左未嘗有，有:此事吾家真最榮。庚:獨步以才高宇宙，宥:橫飛不日到蓬瀛。庚:翩翩斥鷃蒿萊下，马祃麌:豈識鵬摶九萬程。庚
宋:孔平仲:年:CN:律詩:QiLv:喜經父制策第一:親策賢良第一番，元寒歌愿:吾家羽翼蔚高騫。先:當時棄祿嫌民掾，霰:此日登科勝狀元。元:四海望風期將相，漾:雙親聞榜慶兒孫。元:豫章本作三:台州已有公台兆，筱:預約當行必踐言。元
宋:孔平仲:律詩:QiLv青:萃勝亭:蕭灑東堂秋正皎，筱:豫章本作思已清:思尋一徑上幽亭。青:豫章本作更:天生喬木爲攲蓋，泰合:地借羣山作畫屏。青:有志休官頭未白，陌:多情好客眼偏青。青:知公故欲來高處，语御:目送飛鴻在杳冥。青
宋:孔平仲:律詩:QiLv豪:滕元發池州蕭相樓:相國當時此建旄，豪号:正如今日擁三刀。豪:規摹忽起凌千尺，陌:意氣相期在一陶。豪:柱礎下連坤軸壯，漾:簷牙斜插斗杓高。豪:觀公磊落真人傑，屑:莫向江山賦楚騷。豪
宋:孔平仲:律詩:QiLv尤:尤:再賦:廊廟之才守一州，尤:暮年名位等酇侯。尤:簪纓七葉皆當軸，屋:棟宇千章爲起樓。尤:撫事蕭條人已遠，阮愿:臨風慷慨意相投。尤:期公便握璣衡去，御语:留取餘光照斗牛。尤
宋:孔平仲:律詩:QiLv灰:灰:西軒:新作朱門向水開，灰:雖臨行路少塵埃。灰:久藏勝境因人發，月:盡放青山入坐來。灰:樹影轉簷棋未散，翰旱:荷香飄枕夢初回。灰:晚年事事皆疏懶，旱:頼得閒官養不才。灰
宋:孔平仲:律詩:QiLv青:庚:和唐林夫游家園:荒園忽報枉高旌，庚:旋設屏帷當小亭。青:重複江山天外遠，阮愿:回還松竹坐中青。青:豫章本作環:勸斟美酒罍頻恥，纸:看跋名書墨尚馨。青:莫笑區區身未退，队:待公鵬擊我鴻冥。青
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:阳:夏夜:小雨初收深夜凉，阳:杖藜徐步立回塘。阳:一天星月清人意，寘:四面芙蕖遺我香。阳:大隠嘗聞在朝市，纸:昔人何必濯滄浪。阳:應官粗了心無事，寘:便是逍遙物外鄉。阳
宋:孔平仲:律詩:QiLv麻:麻:桂堂:團團濃綠隔窗紗，麻:曾見叢生瘴海涯。麻:原作障，據豫章本改:太守作堂真好事，寘:謫仙題榜更增華。麻:孤根直節非今日，质:秀氣清香自一家。麻:氣候人間應較晚，阮:月中子落此開花。麻:自注：此桂八月花始盛開。
宋:孔平仲:律詩:QiLv先:删:通判成郎中生日人凡送香合壽星皆不受獨以詩獻:和似陽春靜似山，删:謳謠千里祝公年。先:暫留卑濕江城地，寘:且慶舒長夏景天。先:盛德自當增壽考，皓:高才行且復蕃宣。先:香奩畫軸知無用，宋:只有詩篇不值錢。先
宋:孔平仲:律詩:QiLv尤:尤:詩致卓道士靈座:陰陽藻鑑兩俱優，尤:落落高談氣似秋。尤:豫章本作自:仙馭晚留山水國，职:客星曾入帝王州。尤:却乘眇莽歸三島，皓:空葬衣冠付一丘。尤:作頌馳書謝人世，霁:知君平昔悟浮休。尤
宋:孔平仲:律詩:QiLv寒:次韵王通叟:春生湘浦即當還，删先:窮覽雲山得據鞍。寒:灑落文章終不俗，沃:從容談笑尚能歡。寒:千金駿馬將辭主，麌:一曲胡琴遂掩棺。寒:世事相因古如此，纸:誰知魯國累邯鄲。寒:豫章本作酒
宋:孔平仲:律詩:QiLv微:支:張子明自廬山歸云十五夜桂子落於太平觀鄉人謂之大熟子豐年之兆也:誰撼月中丹桂枝，支:墮階圓實似珠璣。微:山中道士拾不盡，轸:一作人:湖上仙人携得歸。微:半夜香風飄澗壑，药:一時甘雨徧郊圻。微:與公寄籍皆江國，职:且喜田園歲不饑。微
宋:孔平仲:年:CN:律詩:QiLv蒸:庚:寄唐林夫:原作寄康林，據豫章本改:北音融結本輕清，庚:欲學含糊想未能。蒸:晚節弦歌應自笑，啸:終朝簿領更相仍。蒸:九江土壤多卑濕，缉:三伏雲氛正鬰蒸。蒸:宴坐知君無暑氣，未:風標自敵玉壺冰。蒸
军旅,送行宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:阳:送吳全甫中舍倅無爲:海沂歌舞待王祥，阳:喜得淮南一道堂。阳:軍號無爲已閒暇，祃:地連秋浦更清凉。阳:進趨黽勉心應懶，旱:退食優游策最長。阳:我住廬山欲招隠，吻问:爲君先去種松篁。阳
宋:孔平仲:律詩:QiLv青:庚:霽夜:寂歷簾櫳深夜明，庚:睡迴清夢戍牆鈴。青:豫章本作摇:狂風送雨已何處，语御:淡月籠雲猶未醒。青:早有秋聲隨墮葉，叶:獨將凉意伴流螢。青:明朝準擬南軒望，漾:洗出廬山萬丈青。青
宋:孔平仲:律詩:QiLv冬:和朱君况卜居:吾身當老此園中，东送:世路崎嶇幾萬重。冬:且飽稻粱隨雁鶩，屋遇:盡將雲雨付蛟龍。冬:求閒有志終須得，职:招隠何人肯見從。冬:且爲莆田朱處士，纸:比鄰先種七株松。冬
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:和項元師見遺柳書:古今諸柳孰爲强，阳养漾:豫章本作長:矯矯鍼懸術最良。阳:原作誠，據豫章本改:自富詩才堪繼惲，吻:兼深儒學有如芳。阳:當時屢獻箴規益，陌:末世惟傳翰墨光。阳:石刻見貽真雅賜，寘:崢嶸筆力有餘剛。阳
宋:孔平仲:律詩:QiLv庚:睡起:睡起西風掠鬢輕，庚敬:蕭然庭院晚寒生。庚:浮雲便作飛鴻意，寘:細雨仍兼落葉聲。庚:物不求餘隨處足，沃遇:事如能省即心清。庚:山林朝市皆相似，纸寘:何必區區隠釣耕。庚:豫章本作崎嶇
宋:孔平仲:律詩:QiLv豪:豪:送郎祖仁奉禮:碧落聲華蓋世高，豪:哀烏才業亦時豪。豪:靈淵自出駒千里，纸寘:丹穴今看鳳一毛。豪:方略從容能處事，寘:精神洒落見揮毫。豪:東行想足資清興，径:江上秋風捲怒濤。豪
宋:孔平仲:律詩:QiLv删:寒:次韵孫亨甫見寄:進多齟齬退爲安，寒:未省乘軒勝抱關。删:半世青衫貧爲祿，屋:新秋明鏡老催顔。删:紛紛江上風吹葉，叶:漠漠淮南雨暗山。删:欲和佳篇寄相憶，职:韵嚴詞峭不容攀。删
宋:孔平仲:律詩:QiLv东:东:唐林夫累惠書字法絕精以詩謝之:原作補，據豫章本改:每承勞問意何窮，东:豫章本作勤:尤喜真行字頗工。东:豫章本，詩鈔作學:蕭散正如君子性，敬:頡頏兼得古人風。东:曾經廷諍毫端直，职:自有家藏硯色紅。东:雅稱玉堂詞翰手，有:枉留山邑簿書中。东
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:阳:寓興:題原缺，據豫章本補:薄寒初著裌衣裳，阳:日景中分不短長。阳:池館虛明開水石，陌:園林摇落受風霜。阳:豫章本作任:黄花滿檻金鈴秀，宥:白酒盈樽玉液香。阳:未老不須雲母粉，吻:且教弦管奏清商。阳
宋:孔平仲:律詩:QiLv青:青:知郡太博臨宴公宇詩以爲謝唐林夫在席:眷深賢守已忘形，青:肯屈旌旗到小亭。青:坐有嘉賓仙骨秀，宥:門無俗客暮山青。青:薦樽施遣供蔬甲，洽:豫章本作旋:秉燭相隨看菊鈴。青:欲識主人書館淡，勘感:短檠燈火漆函經。青
宋:孔平仲:律詩:QiLv青:青:秋夕旅館談禪用元韵呈林夫:義以酬知不願形，青:孤標直氣蔚亭亭。青:天涯調官頭將白，陌:豫章本作謫宦:江上論文眼倍青。青:自性本空觀水月，月:外塵相染喻風鈴。青:昨宵共說無生話，卦:勝讀西來一藏經。青
宋:孔平仲:律詩:QiLv青:青:林夫訪及書室夜話又用元韵:珠玉相輝媿我形，青:正如朽壤附雲亭。青:宦情已比春雲薄，药:交義猶期老柏青。青:坐久北窗號過雁，谏:談餘荒戍咽疏鈴。青:知君不厭寒宵景，梗:世上風霜已屢經。青
宋:孔平仲:律詩:QiLv虞:鱼:至城東作:地形磅礴接匡廬，鱼:曠野人烟乍有無。虞:栖畝稻粱方待穫，药陌遇:識家雞犬各隨呼。虞:農耕半嶺如僧衲，合:牧跨羸牛似畫圖。虞:官守投閒省墳柏，陌:滿林霜露涕沾濡。虞
宋:孔平仲:律詩:QiLv文:惜菊:碧玉枝條手自分，文问:花開晚節最憐君。文:斜簪短髮能迴老，皓:滿泛清樽要助醺。文:著雨半荒猶爛漫，翰:繞欄三嗅倍氤氳。文:更收殘蕊縫爲枕，寝沁:長得好香深夜聞。文
宋:孔平仲:律詩:QiLv虞:虞:西齋冬夕:平生疏野得江湖，虞:歲暮西齋擁一爐。虞:雨滴空階如自語，语御:風吹長木更相呼。虞:世間寵辱收棋局，沃:樓上光陰入酒壺。虞:近日睡時全少夢，送:攀緣狂想自知無。虞
宋:孔平仲:律詩:QiLv灰:灰:至日作:年光吹盡任飛灰，灰:且慶舒長舉壽杯。灰:積晦彌旬三尺雨，麌语遇:新陽半夜一聲雷。灰:家人環坐相酬勸，愿:賀客先期戒往來。灰:熟醉騰騰成小睡，寘:晚寒更起恥殘罍。灰
宋:孔平仲:律詩:QiLv虞:虞:小菴初成奉酬元師:伐竹誅茅挂織蒲，虞:半規小榻一方爐。虞:不隨健鶻摩空去，御语:且免窮猿失木呼。虞:自有琴書增道氣，未:別開世界在仙壺。虞:幽人欲到知何意，寘:若說真菴彼豈無。虞
宋:孔平仲:律詩:QiLv虞:虞:口占:東皇旌節下蓬壺，虞:一夕芳菲徧海隅。虞:紅破露花將引蝶，叶:綠深烟柳已藏烏。虞:異鄉旅食頻年久，有:故國風光此日殊。虞:常是登高牽望眼，潸:醉吟今喜在江湖。虞
宋:孔平仲:律詩:QiLv尤:尤:寄常父:紅蓮綠水本優游，尤:清絕東南七寶州。尤:見說新書亦多事，寘:每聞沿檄少歸休。尤:少年共計駒千里，纸寘:末路堪嗟貉一丘。尤:正是江邊桃李月，月:雞鳴度曲寄離憂。尤
宋:孔平仲:律詩:QiLv寒:寒:席上送孫知損通直廣東漕:度峽經瀧行路難，寒:嶺猿越鳥避旌竿。寒:身從日下恩光暖，阮:聲落天南暑氣寒。寒:事國以忠寧計遠，阮愿:與人爲福莫如安。寒:觀公才大宜高位，寘:豈復區區久外官。寒
宋:孔平仲:律詩:QiLv支:微:春晚遣興:紛紛柳絮入簾飛，微:正是酴醾花發時。支:斷送日長惟有睡，寘:留連春去可無詩。支:狂鞭迸筍偏當戶，麌:綠葉成陰巧覆墀。支:百舌聲中斜照晚，阮:豫章本、詩鈔作立良久:翛然衰鬢任風吹。支:豫章本作鬢髮
宋:孔平仲:律詩:QiLv青:謝郟正甫:當年輦轂參農正，敬庚:今日江湖望歲星。青:豫章本作使:冷局自安心有素，遇:故人相厚眼偏青。青:原作後，據豫章本改:幅巾舒散殊官屬，沃遇:豫章本作舍敬:華衮騰驤入帝庭。青:豫章本作褒:一薦未爲門下德，职寘:荷公敦篤好忘形。青:豫章本作殆
宋:孔平仲:律詩:QiLv尤:尤:夏日游湖亭:漫漫湖水拍堤浮，尤:欲到南亭泛小舟。尤:平日登臨如別境，梗:後來語笑尚中流。尤:採菱斫鯉皆新美，纸:賭酒圍棋自獻酬。尤:對面火雲高萬丈，养:誰知此地有清秋。尤
宋:孔平仲:律詩:QiLv庚:庚:入山馬上口占:奕奕秋光照眼明，庚:野香山秀互相迎。庚:路穿蒙密無人見，霰:天借陰凉助我行。庚:水竇濺流如貝玉，沃:原作小，據豫章本改:松風疏韵作韶莖。庚:一重一掩塵埃遠，阮愿:故比城中分外清。庚
宋:孔平仲:律詩:QiLv庚:庚:再用元韵呈熊伯通:一望膺門眼已明，庚:欣然倒屣辱公迎。庚:林泉真作仙人宅，陌:豫章本作占:杖屨容參長者行。庚:道論風生揮玉麈，麌:渴心塵積飲金莖。庚:匆匆短棹依城去，御语:連日西齋夢寐清。庚
宋:孔平仲:律詩:QiLv萧:萧:寄熊伯通:南山九疊勢千霄，萧:中有長松蔭寸苗。萧:好景常聞太平觀，翰:謫仙更住上清橋。萧:風吹石徑秋聲早，皓:泉落雲根暑氣消。萧:方外相期蒙雅眷，霰:只應心隠不須招。萧
宋:孔平仲:律詩:QiLv萧:萧:再用霄字韵:豁然披霧睹青霄，萧:沛若爲霖洒旱苗。萧:身逐歸雲朝傃洞，送董:心隨流水暮縈橋。萧:人情不用相輕重，肿宋:物理從來互長消。萧:器業如公合廊廟，啸:佇聞尺一有嘉招。萧
宋:孔平仲:律詩:QiLv庚:庚:送馬朝請使廣西:海水揚波今合清，庚:秋風千里使華行。庚:言皆有道非徒發，月:事若無心更不生。庚:談笑從容懷遠俗，沃:琴書瀟灑寄高情。庚:佇聞靜勝諸蠻服，屋:何必樓船十萬兵。庚
宋:孔平仲:律詩:QiLv支:微:八月十六日翫月:團團冰鏡吐清輝，微:今夜何如昨夜時。支:只恐月光無好惡，药遇:自憐人意有盈虧。支:豫章本作緣:風摩露洗非常潔，屑:地闊天高是處宜。支:百尺曹亭吾獨有，有:更教玉𥴦倚欄吹。支
宋:孔平仲:律詩:QiLv尤:尤:送郭明叔任分寧:豫章本作宰:西安瀟洒我常游，尤:豫章本作嘗:去自脩川泛小舟。尤:民本豐饒矜氣節，屑质:士多儒雅出公侯。尤:梅山晚翠屏當戶，麌:茶井春芽雪滿甌。尤:預想弦歌富閒暇，祃:白雲深倚鳳凰樓。尤
宋:孔平仲:年:CN:律詩:QiLv真:真:送提舉太平觀熊舍人:未歸西掖掌絲綸，真:且面南譙作守臣。真:豫章本作向:三已何嘗觀慍色，职:豫章本作未:一鳴從此却驚人。真:朱轓暫去求民瘼，药:黄闥行當秉國鈞。真:記取廬山公舊隠，吻问:幾多草木待青春。真
宋:孔平仲:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:送提舉太平觀熊舍人:江州幾日到滁州，尤:風送征帆暮不收。尤:幽谷水聲先入夢，送:爐峰山色遠隨舟。尤:素無公事多閒暇，祃:當有新詩自唱酬。尤:寂寞舊居誰復顧，遇:桂花深鎖一堂秋。尤
宋:孔平仲:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:送提舉太平觀熊舍人:高才喻蜀策巂羌，阳:原作携，據四庫本改:凜凜威名動四方。阳:裁正稷宮新法度，遇药:發揮詞掖好文章。阳:暫還紫府烟霞冷，梗:却上青霄道路長。阳:寄語吏民休浪喜，纸:使君寧久在滁陽。阳
宋:孔平仲:律詩:QiLv东:熊伯通阻風未發拏舟就謁留飲數杯:清晨已送君南浦，麌:薄暮未行天北風。东:此別謾言千里遠，阮愿:豫章本作仳:笑談還此一樽同。东:鐵山重疊雲垂地，寘:玉馬騰驤浪駕空。东:涉險臨危須自戒，卦:且維舟楫莫匆匆。东
宋:孔平仲:年:CN:律詩:QiLv覃:蘇子由寄題小菴詩用元韵和:官身粗應三錢府，麌:吏隠聊開一草菴。覃:擁砌幽篁如月映，敬:豫章本、詩鈔作從:覆簷喬木與天參。覃:畏人自比藏頭雉，纸:老世今同作蛹蠶。覃:豈獨忘言兼閉息，职:舌津晨潄不勝甘。覃
宋:孔平仲:律詩:QiLv先:據案小睡:春氣已回人困頓，愿:雨聲不斷夜潺湲。先:四支退食昏如醉，寘:兩眼看書澀有烟。先:散帙橫經那肯讀，屋宥:埋頭曲肘即成眠。先:只愁稚子窺吾懶，旱:豈畏諸公誚腹便。先
宋:孔平仲:年:CN:律詩:QiLv覃:子瞻子由各有寄題小菴詩却用元韵和呈:二公俊軌皆千里，纸寘:兩首新詩寄一菴。覃:大隠市朝希柱史，纸:好奇兄弟有岑參。覃:雪天凍坐癡于雀，药:雨夕春眠困若蠶。覃:原作兩，據豫章本改:不是本來忘世味，未:便投閒寂亦難甘。覃
宋:孔平仲:律詩:QiLv鱼:虞:和經父寄張績:豫章本作繢:蕭蕭木落洞庭湖，虞:一葉扁舟盡室居。鱼:吾道已衰投直筆，质:人情難合卷長裾。鱼:重輕自繫朝廷勢，霁:褒貶猶存史策書。鱼:所遇于天皆有分，问:未將鯢鮒羨鯨魚。鱼
宋:孔平仲:律詩:QiLv灰:灰:阻風呈經父:風響翻空若疾雷，灰:舟行值此頗淹回。灰:坐看鷗鶩浮波去，御语:近見蛟龍带雨來。灰:春色未還江上柳，有:雪香誰寄嶺頭梅。灰:欲收美景陪清唱，漾:恨乏當時子建才。灰
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:阳:和經父寄張績:豫章本作繢:解縱梟鴟啄鳳凰，阳:天心似此亦難詳。阳:但知斬馬憑孤劍，艳陷:豈爲摧車避太行。阳:得者折腰猶下列，屑:失之垂翅合南翔。阳:不如長揖塵埃去，御语:同老逍遙物外鄉。阳
宋:孔平仲:律詩:QiLv灰:灰:和經父寄張績:豫章本作繢:半通官職萬人才，灰:卷蓄經綸未得開。灰:鸞鳳託巢雖枳棘，职:神仙定籍已蓬萊。灰:但存漆室葵心在，贿队:莫學荆山玉淚哀。灰:倚伏萬端寧有定，径:塞翁失馬尚歸來。灰
黄鹤楼志·艺文·诗歌·宋代宋:孔平仲:律詩:QiLv东:东:和經父登黄鶴樓:複靄重沙望不窮，东:坐收千里一樽中。东:天邊江漢波濤闊，曷:地下神仙窟宅通。东:窗影偷來湓浦白，陌:簷光飛入沔城紅。东:豁然已盡登臨興，径:雲閣章亭謾在東。东
宋:孔平仲:律詩:QiLv支:微:瑞香花:去年荆楚賞芳菲，微:今歲江淮水渺瀰。支:綠髮方當少壯日，质:清樽不負艷陽時。支:風波此去猶千里，纸寘:桃杏何緣見一枝。支:獨有瑞香花兩檻，豏:遠將春色自相隨。支
宋:孔平仲:律詩:QiLv东:东:雙頭牡丹:牡丹意態已無窮，东:况是連房鬭淺紅。东:曉色競開雙萼上，漾养:春光分占一枝中。东:娥英窈窕臨湘浦，麌:姊妹輕盈倚漢宮。东:只爲多嬌便相妬，遇:芳心相隔不相同。东
宋:孔平仲:律詩:QiLv尤:寄經父:借問東來常太晚，阮:富春亭下艤扁舟。尤:陰天漠漠行梅雨，麌语遇:寒色蕭蕭報麥秋。尤:曲渚浪平猶未渡，遇:隔江風緊不勝愁。尤:此中望斷相思眼，潸:家在蓬萊更倚樓。尤
宋:孔平仲:年:CN:律詩:QiLv微:齐:次韵和堂父發越州:北堂相送出城西，齐:忍見臨分獨自歸。微:日暮荒村一回首，有:秋風吹涕各沾衣。微:水通鑑曲行將盡，轸:山似稽陰認却非。微:薄宦牽攣不得已，纸:此心何以報春暉。微
军旅,旗鼓,送行宋:孔平仲:律詩:QiLv文:真:送登州太守出城馬上作:匆匆送客出城闉，真:霜意方高日漸醺。文:青嶂倚空先有雪，屑:黄沙匝地半和雲。文:旌旗明滅隨車遠，阮愿:鼓角悲凉隔水聞。文:正是無憀一回首，有:兩行白馬映紅裙。文
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:阳:呈夢錫節推林思永察推:崎嶇寒苦遠騰裝，阳:喜得高才共此方。阳:當以清談銷日月，月:更將和氣敵冰霜。阳:堂前絳帳慚容迹，陌:幕下紅蓮幸借香。阳:閒夕肯來相伴否，有麌纸:小窗殘燭厭更長。阳
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:阳:適值劉從道供奉往信陽鎮用前韵送之:君馬匆匆赴信陽，阳:雖云同郡似它方。阳:村沙卷盡黄昏日，质:海水吹成半夜霜。阳:別恨不須青草色，职:歸期當及小桃香。阳:閒官冷局遙相望，漾:兩覺迢迢歲月長。阳:自注：君約春中還城下。
宋:孔平仲:律詩:QiLv侵:侵:夢錫同遊賀園題詩云誰知清淡者冬月亦登臨:寒景崢嶸歲已深，侵:誰知清淡亦登臨。侵:雨吹廢館苔添暈，问:霜落空城樹減陰。侵:向曉旋留題葉句，遇宥:豫章本作晚:隔年先有探花心。侵:相期紅藥濃開日，质:一醉東風費萬金。侵
宋:孔平仲:律詩:QiLv庚:庚:新作書室夢錫示詩羨其清坐:新闢西垣小室成，庚:開編靜得古人情。庚:崢嶸老柏寒尤健，愿:窈窕幽窗雪更明。庚:我愧濫巾居此地，寘:君能傾蓋似平生。庚:篇詩何必深相羨，霰:淥水芙蓉豈不清。庚
宋:孔平仲:律詩:QiLv微:微:春雪:纔喜春風昨夜歸，微:凌晨又見雪飄衣。微:綴林似惜梅花落，药:原作借，據豫章本改:撲地爭先柳絮飛。微:寒氣却迴侵暖律，质:陰雲徐上蔽晴暉。微:近來四序皆無主，麌:豫章本作如:欲向東皇問是非。微
宋:孔平仲:律詩:QiLv庚:蒸:十六夜:明夜更無今夜燈，蒸:都人爲此不勝情。庚:皆愁隔歲期猶遠，阮愿:豫章本作言:共約追歡直到明。庚:君飲露臺春易醉，寘:我眠書館月同清。庚:豫章本作孤:東風亦有相撩意，寘:夢覺猶傳弦管聲。庚
宋:孔平仲:年月日:CN:律詩:QiLv真:真:次韵和常父:臥龍當日醉吟身，真:冷落天涯一旅人。真:豫章本作今落天涯似:早夕思親增悵望，漾:嘯歌懷古更愁辛。真:豫章本作悲:角吹海上千山月，月:草入江南萬里春。真:欲去尚留心未决，屑:夢魂長在越谿濱。真
宋:孔平仲:年月日:CN:律詩:QiLv东:次韵和常父:赴官並出江湖上，漾养:講學聯居海岱中。东:會合尤嗟別離促，沃:音書何似笑言同。东:黄鶯度曲爭催曉，筱:紅杏薰香半倚風。东:景物佳時憶相見，霰:恨無雙翅逐飛鴻。东
宋:孔平仲:律詩:QiLv真:文:寄常父:歷城未到已嘗聞，文:文綵魚鹽市不貧。真:千里山川齊故地，寘:原作修，據豫章本改:百年風俗舜遺民。真:泉聲滑滑長如雨，麌语遇:海氣昏昏晚得春。真:北渚環波皆好景，梗:爲兄詩筆長精神。真
宋:孔平仲:律詩:QiLv侵:侵:寄常父:繚繞龍山半府陰，侵:春來漂泊阻登臨。侵:蓬萊閣下花多少，筱啸:清曠亭前水淺深。侵:暮靄漫天迷望目，屋:東風絕海送歸心。侵:新詩亦有思家意，寘:應記當年共醉吟。侵
宋:孔平仲:律詩:QiLv文:真:晝眠呈夢錫:百忙之際一閒身，真:更有高眠可詫君。文:春入四支濃似酒，有:風吹孤夢亂如雲。文:諸生弦誦何妨靜，梗:滿席圖書不廢勤。文:向晚欠伸徐出戶，麌:落花簾外自紛紛。文
宋:孔平仲:律詩:QiLv萧:初食牂牁菜:九仙山中牂牁菜，队:幾日春風長綠苗。萧:有客提携到深巷，绛:自言采掇下青霄。萧:口嘗異味雖珍美，纸:目斷孤雲却寂寥。萧:千里思親不獨飽，巧:慨然食罷一長謠。萧
宋:孔平仲:律詩:QiLv先:元:兄長寄五詩依韵和寄詩各有所懷:憶昔西尋山下園，元:芙蓉香裏醉頹然。先:幽篁迸筍無餘地，寘:老木交陰不計年。先:徹幕旋迎秦望雨，麌语遇:汎杯旁引鑑湖泉。先:舊遊寂寞今誰到，号:應有秋苔長綠錢。先:自注：懷西園。
宋:孔平仲:律詩:QiLv侵:侵:兄長寄五詩依韵和寄詩各有所懷:昔同訪客到山陰，侵:馬上相隨不廢吟。侵:平視溪流綠烟遠，阮愿:回看府宅白雲深。侵:紛紛落麈陪高論，愿:艷艷浮蛆勸滿斟。侵:豫章本作勤:賓主如今各分散，翰:詩成長詠作吳音。侵:自注：懷山陰館，謂沈司封。
宋:孔平仲:律詩:QiLv真:真:兄長寄五詩依韵和寄詩各有所懷:蓬萊彼此一閒身，真:把酒臨風送晚春。真:城邑萬家供氣象，养:湖山千里助精神。真:深林鳥語留連客，陌:野徑花香著莫人。真:今日天涯共怊悵，漾:歸心夜夜轉車輪。真:自注：懷蓬萊閣。
宋:孔平仲:律詩:QiLv支:支:兄長寄五詩依韵和寄詩各有所懷:憶昔幽尋到井儀，支:繁花落盡綠陰時。支:雲迷步武多相失，质:風入襟懷只自知。支:金斗倒垂交勸飲，寝沁:玉蟾分面各題詩。支:淋浪醉墨留西壁，锡:好事於今刻作碑。支:自注：懷井儀堂。
宋:孔平仲:律詩:QiLv麻:麻:兄長寄五詩依韵和寄詩各有所懷:昔尋小隠到王家，麻:早出歸時逼晚衙。麻:勝奕高亭弄紋局，沃:擷芳深徑採新茶。麻:竹邊雲過陰相得，职:蓮外風來氣益嘉。麻:夜坐西堂有餘興，径:解酲更進一銀瓜。麻:自注：懷王家小隠莊，莊有勝奕亭、擷芳徑。
宋:孔平仲:律詩:QiLv先:先:六月五日:灑汗通宵已廢眠，先:起來猶覺眼生烟。先:黄埃滾滾人行地，寘:赤氣騰騰日出天。先:紈扇急揮風亦熱，屑:銀瓶空掛井無泉。先:狂心於此思霜雪，屑:安得師文扣羽弦。先
宋:孔平仲:律詩:QiLv东:冬:喜雨上太守:曾佩金章禱象龍，冬:滂沱飛雨出無窮。东:泰山吐霧連朝暗，勘霰:豫章本作氣:東海驅波半夜空。东:爽壓炎蒸民少病，敬:潤流枯涸歲將豐。东:黄堂下視相歡意，寘:助以袁宏一扇風。东
宋:孔平仲:律詩:QiLv侵:送蔡充道赴密院召:彈劍常爲猛虎吟，侵沁:掃清夷虜丈夫心。侵:原作除氛祲，據豫章本改:人留海上烟花老，皓:豫章本作醉:夢入塞垣冰雪深。侵:千里樞庭馳召節，屑质:幾年家府探歸音。侵:此行儻未封侯貴，未:一策猶能綰萬金。侵
宋:孔平仲:律詩:QiLv支:七月二十六日:蘄州小簟琴光枕，寝沁:學館無人日午時。支:睡去沈酣本避暑，语:豫章本作長:夢迴展轉却添疲。支:豫章本作覺:倏忽雲雷出天意，寘:清凉風雨報秋思。支:豫章本作期:世間此味宜無比，纸寘质:只說羲皇已自卑。支
宋:孔平仲:律詩:QiLv寒:寒:謝夢錫見臨:雪月交光夜正寒，寒:何人相伴語更闌。寒:惟君枉駕時能慰，未:豫章本作過:令我幽居意解歡。寒:豫章本作慰:小僕旋來熒火燭，沃:病妻無力治盃盤。寒:清談已倦還觀史，纸:冷淡相看不厭難。寒
宋:孔平仲:律詩:QiLv侵:侵:送張通判:清若冰壺斷若金，侵:孜孜常見恤民深。侵:三年佐郡神明政，敬:一旦歸朝父老心。侵:遺愛海波無斷處，语御:去思秋色有餘陰。侵:臨行曲爲留旬日，质:少慰攀轅淚滿襟。侵
宋:孔平仲:律詩:QiLv寒:删:西行:繚繞西行入亂山，删:白雲深處據征鞍。寒:蕎花著雨相爭秀，宥:棗頰迎陽一半丹。寒:鞅掌未能逃物役，陌:乾坤何處託身安。寒:莒臺東嚮情無限，潸:那更秋風作暮寒。寒
宋:孔平仲:律詩:QiLv尤:近兖:龜蒙山上泉如湧，肿:白石河邊雨已流。尤:喬木烟深迷故國，职:黄蘆風急戰高秋。尤:新科一變人方銳，霁:舊學都忘我可羞。尤:驅馬遠來徒自苦，麌:敢將衡鑑定三州。尤
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:阳:次韵和張道濟長官立秋後作:原作老，據豫章本改:萬里悄然若有霜，阳:豫章本作蕭:南山秋色兩蒼蒼。阳:巳經晚雨驅除熱，屑:更得西風斷送凉。阳:瀚海人空雲弄白，陌:吳江波闊葉吹黄。阳:知君昨夜書帷夢，送:半在親庭半在鄉。阳:自注：君蘇人，親在秦。
宋:孔平仲:律詩:QiLv真:文:飲夢錫官舍出文君西子小小畫真:西施蘇小卓文君，文:畫筆相傳窈窕真。真:雖有金珠并粉黛，队:恨無笑語與精神。真:一罇美酒留連客，陌:千載芳魂著莫人。真:醉眼恍然迷不覺，觉效:自慚心地尚埃塵。真
宋:孔平仲:律詩:QiLv萧:萧:寄常父二首:不得家書又幾朝，萧:思親夢斷不堪招。萧:豫章本作魂:欲歸每恨川途遠，阮愿:久客空驚歲月消。萧:雪意尚濃雲黯淡，勘感:角聲吹絕晚蕭條。萧:相看惟有兄相近，问吻寘:豫章本作存:回首時能慰寂寥。萧
宋:孔平仲:律詩:QiLv元:元:哦亭:點點花芽撥草根，元:深春終日在東園。元:烟筠冉冉陰相亂，翰:豫章本作雲:燕雀啾啾語自繁。元:倚伏萬端寧有定，径:是非一致亦何言。元:誰能伴我哦亭上，漾养:爛漫同斟濁酒樽。元
宋:孔平仲:律詩:QiLv元:元:青州席上:笙歌相引入東園，元:二月青州花正繁。元:銀幕四圍香獸暖，阮:繡茵十幅舞靴翻。元:游人見此心應樂，药觉效:野客頹然思已煩。元:向晚凭欄得瀟灑，马蟹:狂風吹雨出雲門。元
宋:孔平仲:律詩:QiLv侵:侵:上曾子固:海邦窮僻想知音，侵:疋馬春風入岱陰。侵:千里山川忘道遠，阮愿:一門兄弟辱恩深。侵:發揚底滯先生德，职寘:振拔崎嶇長者心。侵:更以詩篇壯行色，职:東歸勝挾萬黄金。侵
宋:孔平仲:律詩:QiLv寒:寒:和常父見寄:濟南風物稱閒官，寒:兄弟偕遊意益歡。寒:幽圃水聲從地涌，肿:畫橋山色逼人寒。寒:別來夢想猶相接，叶:他處塵埃不足觀。寒:寂寞東齋又經夏，祃马:落花新葉共誰看。寒:豫章本作竹
宋:孔平仲:律詩:QiLv庚:庚:銀河詠:江湖有客臥孤城，庚:每見銀河眼亦明。庚:萬里長風吹不斷，翰:一番微雨洗尤清。庚:星辰白石參差亂，翰:雲氣飛梁倏忽生。庚:牛女東西波浪隔，陌:原作織，據豫章本改:夜寒天闊不勝情。庚
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:阳:學舍:簿領如棼處處忙，阳:日華偏向此中長。阳:吟餘林表孤雲改，贿:夢覺窗間小雨凉。阳:珮玉上趨承斗極，职:棹歌深入釣滄浪。阳:何如瀟灑詩書局，沃:不在山林不廟堂。阳
宋:孔平仲:律詩:QiLv寒:删:風雨有秋色率然成小詩呈道濟長官:學館人歸靜若山，删:久陰梅濕上衣冠。寒:原作海，據豫章本改:酣酣雨意牽愁遠，阮愿:颯颯秋聲吹夢寒。寒:竹笋解包堆屋角，觉屋:蓼花抽穗出牆端。寒:此時最憶吳江上，漾养:千頃烟波一釣竿。寒
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:游田氏池亭:磅礴青山入望長，阳养漾:古城東下見回塘。阳:雲陰更雜梧桐影，梗:野氣仍連菡蓞香。阳:久處塵埃思浣濯，觉:忽逢虛曠自清凉。阳:主人華髮能談笑，啸:猶撫歸鞍恨夕陽。阳
宋:孔平仲:律詩:QiLv侵:侵:寄常父:海上窮秋白日陰，侵:霜飈獵獵稍相侵。侵:手持黄菊江南意，寘:目送征鴻萬里心。侵:豫章本作歲暮:每想清談真麗矚，沃:欲彈流水少知音。侵:東山兄弟非難繼，霁:誰敢先爲招隠吟。侵
宋:孔平仲:律詩:QiLv萧:十月旦懷夢錫:去歲開爐郡中起，纸:原缺，據豫章本補，詩鈔作紅:芙蓉幕下醉相邀。萧:今年兩事俱蕭索，药陌:白日孤城轉寂寥。萧:緣飾新茶烹小鳳，送:原作下，據豫章本改:咨嗟名畫展蒼鵰。萧:長篇藁出依然在，贿队:千里思君不可招。萧
宋:孔平仲:律詩:QiLv真:真:知郡姚駕部十月三日生日:冰爲清潔玉爲淳，真:籍籍名家第一人。真:皂蓋已頒東郡政，敬:綵衣猶侍北堂親。真:遐年此去隨長景，梗:和氣生來得少春。真:豫章本作小:何以獻公今日壽，有宥:仙山不朽海無津。真
宋:孔平仲:律詩:QiLv真:真:寄板橋卞進之主簿:以才牽挽自由身，真:歲暮無家寄海濱。真:擾擾滿前人一把，马祃纸:紛紛趨事抱千鈞。真:豫章本作市鮑:風掀駝島波聲壯，漾:雲倚蓬山雪意新。真:回首高城已摇落，药:菊花羞逼小陽春。真
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:阳:寄蕭虛中:平川摻袂屢星霜，阳:楚尾畿東各一鄉。阳:安得便風傳訊問，问:只應明月共輝光。阳:茅齋夜出猶能記，寘:古觀秋吟最不忘。阳:近日詩成無和者，马:思君才俊似青楊。阳
宋:孔平仲:年:CN:律詩:QiLv萧:有感時夢錫尋醫而思求免官:去歲城門坐徹晚，阮:前年火閣飯連宵。萧:豫章本作飲:當時已是嫌羈束，沃:今日那堪轉寂寥。萧:綠水紅蓮非舊客，陌:清風明月想同寮。萧:不知比我離高密，质:誰向長亭折柳條。萧:豫章本作拗
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:阳:酬聶察推:昔年隨宦在筠陽，阳:總角頻趨數仞牆。阳:綠水近經王儉府，麌:錦衣今見買臣鄉。阳:豫章本作在:能談舊事情何厚，有宥:豫章本作偏:忽枉新詩味更長。阳:閭里優游正多暇，祃:幸君時訪讀書堂。阳
宋:孔平仲:律詩:QiLv支:支:陳宗聖縣丞往登州問有所幹以此託之:豫章本作聞:北望登州匹馬馳，支:駝裘孤扇任風吹。支:豫章本作狐:才聞使者方相委，纸:事屬公家不敢辭。支:聚落蕭條宿山縣，霰:波濤浩蕩瞰天池。支:煩君一上蓬萊閣，药:歸說扶桑日出時。支
宋:孔平仲:律詩:QiLv歌:歌:郡集:旋徹銀杯泛海螺，歌:豫章本作酒:故人相遇樂如何。歌:東西合作雙雙舞，麌:工拙分爲一一歌。歌:吹角共驚冬晷短，旱:添爐更覺晚寒多。歌:不須苦鍊登州語，语御:豫章本作誚:大抵東音唯與阿。歌
宋:孔平仲:律詩:QiLv寒:删:夜觀殘雪:牆陰留得雪斕斑，删:豫章本作壇:有客更深獨自看。寒:豫章本作更向:江上落梅人不掃，皓号:山頭明月夜初寒。寒:清心直與神仙比，纸寘质:好景只應圖畫難。寒:宇宙之中無一物，物:碧天如水靜漫漫。寒
宋:孔平仲:律詩:QiLv支:題老杜集:七月鴟鴞乃至此，纸:語言閎大復瑰奇。支:直侔造物并包體，荠:不作諸家細碎詩。支:吏部徒能歎光燄，俭:翰林何敢望藩籬。支:讀罷還看有餘味，未:令人心服是吾師。支
宋:孔平仲:律詩:QiLv支:支:途中口占:兩歲東州不自知，支:人情全在欲分時。支:餞行連日侵銀燭，沃:豫章本作夕:送別臨岐駐玉羈。支:望見蒙山思馬耳，纸:路經沂水憶河淇。支:歸來定得從容否，有麌纸:寄語庭前紅藥枝。支
宋:孔平仲:律詩:QiLv侵:侵:詠蘆:地近長蘆蘆已深，侵:舟行兩岸蔚森森。侵:能藏蛇虺連山澗，谏:强庇蛙蟆接水陰。侵:疑汝此中無勁節，屑质:使吾終日隔遙岑。侵:春風暑雨多情思，寘:霜霰崢嶸想不禁。侵
宋:孔平仲:律詩:QiLv先:先:天長道中:柔桑滿野麥成川，先:晴色連陂雨在田。先:顧影寂寥誰與語，语御:據鞍閒暇不妨眠。先:塵勞可厭非今日，质:老大無堪異昔年。先:此去聊爲上都客，陌:行當貨馬覓歸船。先
宋:孔平仲:律詩:QiLv麻:麻:至盱眙作:郵亭繫馬日西斜，麻:却向盱眙望白沙。麻:春色淡中唯有柳，有:曉風狂過已無花。麻:古人出處真難一，质:吾道窮通未可涯。麻:豫章本作有:白水黄粱不須具，遇:呼奴挈榼取流霞。麻
宋:孔平仲:律詩:QiLv寒:删:發青陽驛:悠悠驅馬汴河灣，删:幾處郵亭略解鞍。寒:春盡榆錢堆狹路，遇:曉陰花雨作輕寒。寒:山川相背圖中畫，卦陌:日月雙移坂上丸。寒:行役漸多身漸老，皓:詩題聊寄旅程難。寒:豫章本作浩歌
宋:孔平仲:律詩:QiLv文:元:入亳州界:贏糧襆被望都門，元:路出符離日未醺。文:清汴橫飛天上浪，漾:豫章本作濁:方塘穩鎖鏡中雲。文:淮南風物多相似，纸寘:江上音書久不聞。文:寄語北山姑待我，哿:原作此，據豫章本改:莫因西去勒移文。文
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:江:濟陽作:曾浮輕舸下長江，江:依舊東風卷綠楊。阳:往事山川空滿目，屋:新年鬚鬢欲成霜。阳:烟塵莽蒼隨長路，遇:豫章本作渺莽:雲日蕭條隔舊鄉。阳:膂力四方男子事，寘:不須彈鋏苦悲傷。阳
宋:孔平仲:年:CN:律詩:QiLv先:先:寄蘇子由:歷下攀遊今幾年，先:相逢顔鬢覺蒼然。先:西齊美錦窺詩軸，屋:豫章本作齋:北郭濃霞入酒船。先:豫章本作庫:別思忽隨春浩蕩，养:還期已過月團圓。先:君家早有爲霖望，漾:莫學隆中但穩眠。先
军旅,感怀宋:孔平仲:律詩:QiLv东:东:贈王吉甫:項王戰敗恥歸東，东:仗劍南游寂寞中。东:自注：吉甫去秋失鄉舉後，游學於外。雨雪蕭條千里暗，勘霰:乾坤浩蕩一身窮。东:文章未屬清時用，宋:議論徒多烈士風。东:四海望霖龍折角，觉屋:爲君悲絕訴蒼穹。东
宋:孔平仲:律詩:QiLv豪:贈王吉甫:生計簞瓢少鬰陶，豪萧:談經千古見秋毫。豪:神驅筆下鋒鋩俊，震:豫章本作詞鋒:天縱胸中氣象豪。豪:事業今朝心孔孟，敬:功名他日踵蕭曹。豪:行行努力牽牛餌，寘纸:北海波中釣巨鰲。豪
军旅,谋略,将帅宋:孔平仲:律詩:QiLv庚:庚:呈介之:鐵面嶔巖鬼亦驚，庚:世間兒女敢相輕。庚:文章自古傳周燮，叶:德行當時貴滅明。庚:四海生靈雖帖泰，泰:兩邊豺虎尚縱橫。庚:胸中久畜平戎策，陌:不日敷施報太平。庚
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:阳:呈介之求禮部唱和一閱:金紫相摩上玉堂，阳:南宮詩戰鎮相將。阳:毫端寫出青春色，职:窗下吟銷白晝長。阳:辭艷迸開昆嶂火，哿:文章翻出鐵林鎗。阳:愁中欲得神仙句，遇宥:更藉夫君不閉藏。阳
军旅,感怀宋:孔平仲:律詩:QiLv东:夜坐舟中偶成:臲卼扁舟抱寒水，纸:逍遙野客坐孤蓬。东:一天星月清吟外，泰:萬里江山極望中。东:遯迹未能離草莽，养麌有:豫章本作塵:機心唯欲破羌戎。东:此心未遂難爲語，语御:豫章本作情:負劍長吁氣滿空。东
宋:孔平仲:律詩:QiLv咸:送郭聖原歸廬陵:文章豪逸難爲敵，锡:格志孤高自出凡。咸:兩歲論交重金石，陌:今朝泣別倚松杉。咸:滿江春碧圍仙棹，效觉:入曉風輕送錦帆。咸:此去天涯皆獨立，缉:寂寥相望隔溪巖。咸
宋:孔平仲:律詩:QiLv寒:蹇叔以登亭有感示予因以答之:何處登臨可極觀，寒翰:危軒隠在碧雲端。寒:千年古樹少春態，队:一片江天带暮寒。寒:人似神仙君自好，皓号:心如鐵石我難干。寒:花紅柳綠休多語，语御:且把詩書仔細看。寒
宋:孔平仲:律詩:QiLv尤:尤:和酬介之:筆刃詞鋒劍戟稠，尤:千金明月暗相投。尤:君雞已勇誇長嘴，纸:我豕徒勞詫白頭。尤:清似愁中聞玉笛，锡:美如饑後嘬蘭羞。尤:伯牙未老鍾期在，贿队:再寫孤音漫繼酬。尤
宋:孔平仲:律詩:QiLv萧:萧:呈介之:古柏青黄苦暗凋，萧:怪松千尺老嶕嶢。萧:詞源浩浩聲連海，贿:筆力衝衝氣逼霄。萧:豫章本作刃:賈賦任雄難作敵，锡:杜詩雖健亦相饒。萧:英豪自古非塵物，物:他日峨冠立漢朝。萧
宋:孔平仲:律詩:QiLv青:庚:登談道亭:爲厭紅塵觸目生，庚:與君携手上幽亭。青:波光碎碧瑠璃地，寘:竹影疏青翡翠屏。青:雲惹閑心歸遠岫，宥:風吹詩思入滄溟。青:名機利械都忘去，御语:才得人間醉一醒。青
宋:孔平仲:律詩:QiLv青:庚:和介之:井邑喧囂不忍行，庚:捲簾終日愛江亭。青:竹聲滿耳蕭蕭雨，麌语遇:山色挨簷曲曲屏。青:連夜劍光摩北斗，宥有:幾時鵬翼起南溟。青:與君分義尤相合，合:有酒頻來此醉醒。青
宋:孔平仲:律詩:QiLv侵:侵:覽鏡:拂拭菱花試一臨，侵:貌隨年改歎光陰。侵:朱顔慘淡塵埃滿，旱:白髮蕭疏瘴霧侵。侵:豫章本作綠:自笑腐唇因苦學，觉:誰知瘦骨爲愁吟。侵:平生履行無人識，职:嗟爾頑銅豈照心。侵
宋:孔平仲:律詩:QiLv删:删:近乾元節方教樂而雨:半月新調樂府班，删:佳期今近迫陰顔。删:歌喉斷續微風外，泰:舞隊差池細雨間。删:坐賞賓朋愁不解，蟹卦:來遊士女半皆還。删:人心共望晴明景，梗:嗟爾乖龍獨阻艱。删
宋:孔平仲:律詩:QiLv庚:庚:余得文竹寸餘上有仙翁神女像相偶而坐異之作詩:千載皇英恨未平，庚:淚沾湘竹錦文成。庚:我收寸管尤瑰異，寘:上有羣仙無姓名。庚:乍見偶同神女夢，送:靜看獨認赤松迎。庚:世間此物真難滯，霁:它日相從上太清。庚
宋:孔平仲:律詩:QiLv先:先:即事:久病情懷已索然，先:况當景氣似秋天。先:書窗靜滴芭蕉雨，麌语遇:吟砌輕籠薜荔烟。先:雲結繁陰低遠岫，宥:風排白浪滿平川。先:多愁無計堪消遣，铣霰:斗酒澆成一覺眠。先
宋:孔平仲:律詩:QiLv东:东:和人見贈:少年有志慕軻雄，东:十載潜心黄卷中。东:富貴未來嗟命蹇，阮铣:文章多妙嘆童蒙。东:駑材尚藉鞭驅力，职:頑璞須資刻琢功。东:誘掖相成期在子，纸:可慚誇詠枉清風。东
宋:孔平仲:律詩:QiLv鱼:鱼:王秀才謀歸作詩留之:相邀盂飯與盤蔬，鱼:坐偶行從半歲餘。鱼:夜倚松窗詠風月，月:晝揮玉麈講詩書。鱼:論交切切初謀協，叶:告別匆匆晚意疏。鱼:須亮主人攀惜甚，寝沁:挽回歸袖欲投車。鱼
宋:孔平仲:律詩:QiLv文:元:秋晚懷晦之:宿鳥窺簷日漸昏，元:徘徊顧視少埃氛。文:高槐結陣鳴秋雨，麌语遇:豫章本作蕉:疊嶂爭豪出暝雲。文:愁病巑岏誰省我，哿:笑談磊落獨憐君。文:遙思靜坐西窗下，马祃麌:只與何人治典墳。文
宋:孔平仲:律詩:QiLv真:真:介之惠詩言斥於禮部欲自此高退山園且招予游故答此章:豫章本作丘:角藝詞場欲進身，真:混然誰辨玉并珉。真:無常勝負如六博，药:不幸沈浮知幾人。真:豫章本作埋:君已自甘龍退蟄，缉:我猶有待蠖求伸。真:未腰相印男兒恥，纸:他日功成方卜鄰。真
宋:孔平仲:律詩:QiLv侵:侵:冬晚懷介之:竄迹南遊歲再侵，侵:思歸望遠久沈吟。侵:風敲古木寒聲碎，队:雲擁江天暝色深。侵:豫章本作鎖:飲可滌愁誰伴醉，寘:詩從寫恨少知音。侵:豫章本作徒:想君笑語如饑渴，曷:何日相逢慰此心。侵
宋:孔平仲:律詩:QiLv东:东:晦之厭州縣之勞作詩奉勉:踠足驊騮鎩羽鴻，东:似君今日歎途窮。东:濯纓空有滄浪志，寘:斂板猶趨塵土中。东:論議最宜陪鳳沼，筱:文章獨可直鼇宮。东:豫章本作猶:暫時淹卹寧非命，敬:得失須觀塞上翁。东
宋:孔平仲:律詩:QiLv微:微:旦夕北歸徵晦之詩爲別:殊邦會遇喜親依，微:聚散參差志願違。微:君屈清才尚南戍，遇:我隨流水欲東歸。微:沈吟晚日愁堪掬，屋:顧盼江雲淚滿衣。微:冀得佳篇慰離苦，麌遇:且令行色有餘輝。微
宋:孔平仲:律詩:QiLv东:东:回王秀才二賦:郭璞長江宋玉風，东:君才可與角豪雄。东:織成故典文之巧，巧效:豫章本作實:琢就新詞學者工。东:昔日貌觀輕子羽，麌遇:今朝穎出喜毛公。东:頻煩教我勤多矣，纸:疏决蒙泉使向東。东
宋:孔平仲:律詩:QiLv微:支:族人春飲:原作飯，據豫章本改:柳榭陰陰春半時，支:相邀閒暇賞芳菲。微:家人共酌榴花酒，有:蠻妓爭歌金縷衣。微:火焰高低紅躑躅，沃:繡龍濃淡小薔薇。微:此中莫惜長歡醉，寘:自古人生七十稀。微
宋:孔平仲:律詩:QiLv庚:庚:夏夜書事:空庭愁寂一蟬鳴，庚:齋閣陰陰夏簟清。庚:鳥背送回殘照去，御语:林梢看得晚凉生。庚:歸鴉映水繽紛黑，职:斜月穿簾點滴明。庚:一夜渴心不得曉，筱:唯聽深井轆轤聲。庚
宋:孔平仲:年月:CN:律詩:QiLv鱼:虞:和子瞻西掖種竹二首:西垣種竹滿庭隅，虞:正值天街小雨初。鱼:漸近凉風侵夢覺，觉效:豫章本作引:已留清露滴吟餘。鱼:豫章本作又:卜鄰近喜蒼苔滿，旱:託迹方驚上苑疏。鱼:昨夜青藜光照席，陌:綠陰相對小除書。鱼
宋:孔平仲:年月:CN:律詩:QiLv鱼:虞:和子瞻西掖種竹二首:此君安可一朝無，虞:請看西園種竹初。鱼:嶰谷正當吹鳳後，有宥:葛陂猶是化龍餘。鱼:風摇夢枕秋聲碎，队:月滿吟窗夜影疏。鱼:豫章本作漏:他日如封管城子，纸:莫嫌老禿不中書。鱼:豫章本作緣
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:阳:戲張天覺:皆用張姓:踔躒英才比孟陽，阳:合排三戟坐朝堂。阳:鱸魚莫憶江東鱠，泰:竹葉聊煎仲景湯。阳:屢選青錢文足羨，霰:嘗乘白馬諫何强。阳:知君每厲霜崖操，号:未怕朱雲請尚方。阳
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:戲張天覺:皆用張姓:當路埋輪氣慨慷，阳养:身長九尺貌堂堂。阳:高吟當似封侯祐，宥:巧詆寧同小吏湯。阳:幽閣畫眉多窈窕，筱:華巔飲酒自康强。阳:豫章本作顔飲乳:知君博物饒才思，寘:近試家傳辟穀方。阳
宋:孔平仲:律詩:QiLv支:支:寄江西同官:原注：以下藏頭。心欲從容且再期，支:月餘聚散忽參差。支:工於酬唱皆詞客，陌:各有輸贏屢奕棋。支:豫章本作對:木蔭坐時班細草，皓:早凉行處折紅葵。支:天涯回首思高會，泰:日落烟昏今自悲。支
宋:孔平仲:律詩:QiLv侵:侵:呈魏道輔:今夕清寒轉不禁，侵:小窗積雪氣蕭森。侵:林迎新歲花爭出，质寘:山背殘陽影半尋。侵:寸步故人猶隔面，霰:回陽孤館想來音。侵:豫章本作腸:日期笑語歡相慰，未:心亦須君續斷琴。侵
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:呈張子平:王駱聲華星斗旁，阳漾:方州投老憩甘棠。阳:木逃剪伐枝長碧，陌:石耐鎸磨性有常。阳:巾褚藏經勤問學，觉:子孫傳業富文章。阳:十年流落歸何暮，遇:日聽除書侍玉皇。阳
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:阳:因來詩有題橋之句呈陸農師:土壅沙培種海棠，阳:木陰池徑要深藏。阳:豫章本作地:臧文竊位人多笑，啸:犬子題橋君未忘。阳:心嗜黄柑聊小擘，陌:手拈紅葉又成章。阳:早鶯歸燕催時節，屑质:即泛金英醉菊堂。阳:自注：鄧有菊堂。
宋:孔平仲:律詩:QiLv庚:庚:因來詩有題橋之句呈陸農師:口吐絲綸一代英，庚:央央旌旆發神京。庚:小堂且作蕃宣守，有宥:寸晷昔聞弦誦聲。庚:耳白于顔君有譽，御:言藏之默我無營。庚:呂溪傅野何須出，质寘:山野嫌人問姓名。庚
宋:孔平仲:律詩:QiLv先:先:因來詩有題橋之句呈陸農師:千里謳謠威惠全，先:王庭斬柳勢騰騫。先:豫章本作廷暫抑:馬遷汗簡才無輩，队:車胤螢囊學自然。先:火急定聞中禁召，啸:口傳仍有貴璫宣。先:亙天弦管須頻會，泰:日暖花開草更芊。先
宋:孔平仲:律詩:QiLv元:文:呈陸農師:比玉文章素出羣，文:豫章本作才:羊公仁政載前言。元:豫章本作民:口談典冊開聾瞽，麌:目想烟霄役夢魂。元:鬼谷縱橫非世寶，皓:貝多浮蠹逐時昏。元:日期儒術恢明主，麌:王業光華燕後昆。元
宋:孔平仲:律詩:QiLv东:冬:呈陸農師:同飲東洲俱醉容，冬:谷鶯應笑臥花叢。东:取交莫逆情相答，合:合宴多歡酒屢空。东:工欲代天君素志，寘:心將浮海我家風。东:蟲魚草木吟何苦，麌遇:古錦囊封寄逸筒。东:豫章本作遞
宋:孔平仲:律詩:QiLv青:青:呈陸農師:丁公松腹夢多靈，青:巫峽聞猿莫涕零。青:令德豈宜居茇舍，马祃:吉人終見作台星。青:生嫌鷹隼虛張翼，职:共喜芝蘭暗有馨。青:香菊一尊歌數疊，叶:且須頻醉竹間亭。青
宋:孔平仲:律詩:QiLv冬:东:呈陸農師:用舍隨時未是窮，东:躬耕何必返耕農。冬:辰惟去速須行樂，药觉效:木爲非材尚見容。冬:口誦雅言披墜簡，潸:閒聞新語繼華宗。冬:小棠幽鳥依蕃府，麌:付與花洲作附庸。冬
宋:孔平仲:律詩:QiLv歌:呈陸農師:果下名駒踏路莎，歌麻:豫章本作軟:沙堤雖小未相多。歌:夕天返照摇珠璧，陌:玉宇微風蕩綺羅。歌:維棹水邊舟不正，敬:止車門外轂相摩。歌:手搴露蕊真清旦，翰:一樣新翻蜀錦窠。歌
宋:孔平仲:律詩:QiLv东:东:寄何君表:龍章寶篆閟天宮，东:呂釣伊耕甫降嵩。东:高義當爲神所勞，号:力行寧顧命之窮。东:躬親庶政賢方急，缉:心志斯民髮未童。东:里俗莫輕尼父厄，陌:已聞名字在紗籠。东
宋:孔平仲:律詩:QiLv歌:寄方逢原:我行求友要漸磨，歌个:石確金堅所得多。歌:夕倦未眠排奕勢，霁:力窮猶戰敵詩魔。歌:鬼神福善安無窘，轸:君相知名直靡佗。歌:匕箸借前陳策畫，卦陌:一朝登用即巍峨。歌
宋:孔平仲:律詩:QiLv歌:歌:寄張天覺:手弄毛錐擲釣蓑，歌:衰年遠使尚婆娑。歌:女緣被妬多閨怨，愿:心欲安禪學鳥窠。歌:果有壯圖希劍履，纸:復何高論隠松蘿。歌:維摩弟子張天覺，觉效:見說平生事揣摩。歌
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:阳:寄黄仲光:早識江西黄仲光，阳:兀然相對鬢毛蒼。阳:口陳仁義何明白，陌:日欲經綸孰抵當。阳:田老謳吟知盛德，职寘:心交隔闊想餘芳。阳:方今天子求才藝，霁:云有鋒車降寵章。阳
宋:孔平仲:律詩:QiLv麻:麻:寄向公美使君:原缺，據豫章本補:田竇當時亦后家，麻:豕貪羊狠事空花。麻:化行今日皆謙願，愿:心吉夫君少等差。麻:工作隸書無小草，皓:早分恩賜只團茶。麻:木盤宴饌皆心廣，养漾:黄雀親來粟滿畬。麻:豫章本作新
军旅,太平宋:孔平仲:律詩:QiLv寒:寄張江州:干盡公卿冷眼看，寒翰:目懸霄漢望鴛鸞。寒:鳥旟付治期當審，寝:番玉求田計想完。寒:豫章本作土:元帥昔時幾跋扈，麌:邑君何日得平安。寒:女年已長榮親養，养漾:食祿翻思把釣竿。寒
宋:孔平仲:律詩:QiLv阳:阳:寄呂汝州:兀坐東齋讀老莊，阳:壯夫今已厭雕章。阳:早吞灝氣清無夢，送:夕倚薰爐暖有香。阳:日射澄波縈暮島，皓:山排紅葉照秋霜。阳:相思時玩囊中墨，职:土室寒居幸借光。阳:自注：近承惠墨。
宋:孔平仲:律詩:QiLv文:文:寄張解州:鄧州軍馬多自陝西戍邊（豫章本作還）:車輾輕雷會鄂君，文:口朱當在結慇懃。文:心迷雲雨回歌扇，霰:羽散鸞皇轉舞裙。文:巾墊香醪方取樂，药觉效:木飄霜葉忽離群。文:羊毫寫字無魚寄，寘:可問南歸有戍軍。文:豫章本作東
宋:孔平仲:律詩:QiLv灰:灰:寄王滑州:至意須同陳與雷，灰:田家老瓦媿雲罍。灰:缶非可擊參韶樂，药觉效:木肯垂陰庇野苔。灰:台輔雍容君有量，漾:里閭寒賤我如灰。灰:火龕對坐年華宴，霰翰铣:安得西飛到滑臺。灰
宋:孔平仲:律詩:QiLv豪:豪:寄賈宣州:高會當年喜得曹，豪:日陪宴衎自忘勞。豪:力回天地君應憊，卦:心狹乾坤我尚豪。豪:豕亥論書非素學，觉:子孫干祿有東皋。豪:十年求友相知寡，马:分付長松蔭短蒿。豪:原注：藏頭詩止。（注原缺，據豫章本補）
宋:孔平仲:律詩:QiLv真:真:七夕一首呈席上:藥名:琥珀杯濃酒味醇，真:原作未，據豫章本改:鬰金裙轉舞腰新。真:鉛華第一人中白，陌:歌響幾多梁上塵。真:玉漏將沉香未斷，翰旱:銀潢雖遠志相親。真:合歡促席留君醉，寘:最苦參斜夜向晨。真
宋:孔平仲:律詩:QiLv东:东:累約慎思視事今已入境盤桓不進欲以十四日交承又云六甲窮日戲作藏頭一首:原作親，據豫章本改:工巧新詩寄遞筒，东:同聲稍稍變他宮。东:口傳知受諸君指，纸:日好何論六甲窮。东:躬自省愆方久仄，职:豫章本作反:人多助虐更磨礱。东:石渠舊友年家契，霁屑:大笑今朝已落空。东
宋:孔平仲:律詩:QiLv真:文:慎思移日至月望交割口占奉呈:藏頭體:日日高樓倚望君，文:口吟心想跂清塵。真:土膏著雨蒼葭出，质寘:山色凝雲翠黛顰。真:卑冗一官誰羽翼，职:異同千狀極艱辛。真:十分明月迎新守，有宥:寸步江村老盡春。真
宋:孔平仲:律詩:QiLv支:支:戲承君:蕭侍人（注原缺，據豫章本補）:一自棋輸日望之，支:至今肅肅草生時。支:知君苦愛刀筆吏，寘:使我長吟風雨詩。支:已共苞稂泉浸濕，缉:更聽甫草馬鳴悲。支:子雲寂寞方無頼，泰:想見馨香雜祭脂。支
宋:孔平仲:律詩:QiLv庚:庚:戲承君:蕭侍人（注原缺，據豫章本補）:越上荒山浪得名，庚:原缺，據豫章本補:如何開邑在彭城。庚:飄蕭雲意迷秋日，质:索寞人心戀玉京。庚:花倚宮牆無限好，皓号:泉流古寺有餘清。庚:盡芟野艾栽修竹，屋:更聽虞弦奏九成。庚:豫章本作韶:自注：蘇子美詩，秋日清淡雲飄蕭。
宋:孔平仲:律詩:QiLv支:支:戲承君:蕭侍人（注原缺，據豫章本補）:至忠至朴少人知，支:思話胸中聽者誰。支:長史移家真暫住，遇:相君爲冠定他時。支:原缺，據豫章本補:道齋不廢持三寶，皓:資斧何須措一辭。支:更有閒堂奉清宴，霰翰铣:客來簷雨看圍棋。支
宋:孔平仲:律詩:QiLv萧:戲承君:蕭侍人（注原缺，據豫章本補）:次君門戶想風標，萧筱:千載齊梁已寂寥。萧:隋后如何依異域，职:秋晨定不怨凉飈。萧:半揎紅袖能調瑟，质寘:滿把真珠看結條。萧:原缺，據豫章本補:它日蘭陵若歸去，御语:臨江灘上略相邀。萧:豫章本作苦
宋:孔平仲:律詩:QiLv删:删:送程給事知越州:曾築長城制百蠻，删:歸來青瑣照朝班。删:一言不爲戎人屈，物:萬里能全漢節還。删:已有直聲留朔漠，药:更將吟興入稽山。删:陛辭天語尤稠密，质:知得蓬萊幾日閑。删:宋黄康弼《續會稽掇英集》卷五
宋:孔平仲:律詩:QiLv先:翠微亭:蠟屐縈紆洞府間，删谏:飛甍人在最高巔。先:青山東去無餘地，寘:黄潦西來正接天。先:太子池塘烟漫漫，翰:紫微蹤跡草芊芊。先:松枯石朽由來事，寘:莫作常情嘆逝川。先:明王崇嘉靖《池州志》卷一七
宋:孔平仲:絶句:WuJue:寄常甫:北風三日雪，屑:南湖一尺冰。蒸:晚雲遮望眼，潸:明抄本、豫章本作陰:不見玉山城。庚
宋:孔平仲:絶句:WuJue灰:灰:見潮:朝亦見潮來，灰:暮亦見潮來。灰:維舟不敢渡，遇:西望興悠哉。灰
宋:孔平仲:絶句:WuJue歌:寄舍弟:西園草碧色，职:南湖水綠波。歌:五雲亭上意，寘:爭奈艷陽何。歌
宋:孔平仲:絶句:WuJue支:諸君送黄仲勉戶曹予以事不預遣人送綠楊一枝贈別:明抄本、豫章本作王:不能送行客，陌:贈以綠楊枝。支:試看青青眼，潸:此心當自知。支
宋:孔平仲:絶句:WuJue侵:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,閱武堂:開拓乾坤遠，阮愿:歡娛歲序深。侵:堂前猶閱武，麌:自是太平心。侵
宋:孔平仲:絶句:WuJue漾:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,閱武堂下新渠:東來細溜長，阳养漾:西去餘波漲。漾:能收四海心，侵:樂此一渠上。漾
宋:孔平仲:絶句:WuJue虞:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,凝香齋:東郡經年久，有:西齋一事無。虞:蕭然靜相對，队:惟有博山爐。虞
宋:孔平仲:絶句:WuJue冬:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,芍藥廳:芍藥花初發，月:牽公詩思濃。冬:露紅烟紫句，遇宥:全勝綠盤龍。冬
宋:孔平仲:絶句:WuJue霰:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,仁風廳:太守政何如，鱼御:茲焉名可見。霰:齊州一萬家，麻:揮以袁宏扇。霰
宋:孔平仲:絶句:WuJue侵:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,竹齋:淅淅風敲韵，问:亭亭日轉陰。侵:公應喜來此，纸:相得歲寒心。侵
宋:孔平仲:絶句:WuJue:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,水香亭:龍頭落潺湲，删先元:雁齒駕清淺。铣:夜闌氣益佳，佳:雨霽香尤遠。阮愿
宋:孔平仲:絶句:WuJue:删:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,采香亭:芙蓉近可攀，删:香草供幽賦。遇:公才如命騷，豪:此是冥搜處。语御
宋:孔平仲:絶句:WuJue:先:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,靜化堂:四境靜山川，先:一枕閒風月。月:野水抱城幽，尤:青天垂木末。曷
宋:孔平仲:絶句:WuJue虞:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,鵲山亭:老杜詩猶在，贿队:重華事已無。虞:千秋陵谷變，霰:塵起鵲山湖。虞
宋:孔平仲:絶句:WuJue:萧:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,芙蓉橋:出城跨岧嶢，萧:驚目見花艷。艳:飛蓋每來游，尤:佳境此其漸。俭
宋:孔平仲:絶句:WuJue:冬:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,芙蓉臺:漾舟入芙蓉，冬:花亂舟攲側。职:安穩此凭欄，寒:清香生履舄。陌
宋:孔平仲:絶句:WuJue东:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,環波亭:瀟洒塵埃外，泰:崔嵬清淺中。东:四軒春水闊，曷:兩岸畫橋通。东
宋:孔平仲:絶句:WuJue元:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,水西橋:景物此清淡，勘感:幽亭獨細論。元:豫章本作尋當:恐人容易過，个:常鎖水西門。元
宋:孔平仲:絶句:WuJue:侵:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,水西亭:河流春已深，侵:野色晚更靜。梗:生計慕園畦，齐:歸心付漁艇。迥
宋:孔平仲:絶句:WuJue侵:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,西湖:芙渠十頃闊，曷:藻荇一篙深。侵:晚日江鄉景，梗:秋風澤國心。侵
宋:孔平仲:絶句:WuJue萧:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,百花橋:花滿紅橋外，泰:尋芳未渡橋。萧:春風相調引，轸震:已有異香飄。萧
宋:孔平仲:絶句:WuJue叶合:尤:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,北湖:塵汙遠已留，尤:淥凈此不雜。合:僻招水鳥棲，齐:清數游魚鬣。叶
宋:孔平仲:絶句:WuJue寒:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,百花臺:南瞻復北顧，遇:春水綠漫漫。寒:此地尋花柳，有:全勝別處看。寒
宋:孔平仲:絶句:WuJue灰:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,百花堤:花發紅雲合，合:公來醉玉頹。灰:傍城行怯遠，阮愿:却泛小舟迴。灰
宋:孔平仲:絶句:WuJue啸:侵:曾子固令詠齊州景物作二十一詩以獻,北渚亭:高深極前臨，侵:蒼莽接迴眺。啸:齊州景物多，歌:于此領其要。啸
宋:孔平仲:絶句:WuJue养:峴山行:驅馬峴山南，覃侵:磴滑不能上。养:惆悵石城人，真:秋風摇兩槳。养
宋:孔平仲:絶句:WuJue纸:豪:子夜四時歌 秋:慘淡秋雲高，豪:蕭瑟西風起。纸:坐感歲華遷，先:悲歌淚如水。纸
宋:孔平仲:絶句:WuJue:文:子夜四時歌 冬:風凄薄愁雲，文:雨冷成飛雪。屑:莫作苦寒吟，侵:行行桃李月。月
宋:孔平仲:絶句:WuJue月:阳:曹亭三絕句:外看江水長，阳:裏見荷花發。月:廬阜收白雲，文:南浦浸明月。月
宋:孔平仲:絶句:WuJue侵:曹亭三絕句:漾舟荷花裏，纸寘:艤棹綠楊陰。侵:却上曹亭望，漾:山高江水深。侵
宋:孔平仲:絶句:WuJue:曹亭三絕句:登臨常患遠，阮愿:游覽不能繼。霁:此景對門牆，阳:箯輿日三四。寘
宋:孔平仲:絶句:WuJue灰:删:西施:邀出苧羅山，删:送上姑蘇臺。灰:果迷吳主意，寘:原作吾，據豫章本改:都忘越兵來。灰
宋:孔平仲:絶句:WuJue:冬:有感:驚風拔古松，冬:浮雲掩秋月。月:對景輒悲歌，歌:隨聲入清血。屑
宋:孔平仲:絶句:WuJue齐:池上作:寂歷人初定，径:逍遙物已齊。齐:夜凉天似水，纸:月在小橋西。齐
宋:孔平仲:絶句:WuJue侵:午眠:雨盪炎天氣，未:風生喬木陰。侵:清凉一枕睡，寘:勝得萬黄金。侵
宋:孔平仲:絶句:WuJue侵:送覺茲住鳳山:原作一首，據豫章本分爲二首:十年虎谿老，皓:却上羌山岑。侵:今回江西去，御语:豫章本作向:與人傳法音。侵
宋:孔平仲:絶句:WuJue侵:送覺茲住鳳山:原作一首，據豫章本分爲二首:谷虛聊應物，物:雲出本無心。侵:猿鶴空相怨，愿:舊菴松檜深。侵
宋:孔平仲:絶句:WuJue支:齐:行香:枕上杜鵑啼，齐:匆匆早起時。支:出行天未曉，筱:月在杏花枝。支
宋:孔平仲:絶句:WuJue微:戲促二幕客:寄語紅蓮幕，药锡:當歌金縷衣。微:探春曾有約，药啸:今日已春歸。微
宋:孔平仲:絶句:WuJue元:毛陽:客路方投轡，寘:郵亭獨掩門。元:無人共燈火，哿:秋雨更黄昏。元
宋:孔平仲:絶句:WuJue先:獨夜:原作蜀，據豫章本改:徘徊想此夜，祃:豫章本作相思:夜長猶未眠。先:出門還復入，缉:無語月空圓。先
宋:孔平仲:絶句:WuJue侵:早陰:青女隨明月，月:來時夜已深。侵:霜花結不就，宥:散作海天陰。侵
宋:孔平仲:絶句:WuJue冬:小酌:落日山城晚，阮:黄雲雪意濃。冬:更須開一甕，送:頻醉送殘冬。冬:以上《清江三孔集》卷二四
宋:孔平仲:絶句:WuJue侵:寄內:試說途中景，梗:方知別後心。侵:行人日暮少，筱啸:風雪亂山深。侵:豫章本作陰
宋:孔平仲:絶句:WuJue齐:郭公:枉渚潮初落，药:平岡日又西。齐:蘆叢深處泊，药:惟有郭公啼。齐
宋:孔平仲:絶句:WuJue支:自雍丘取別路至陳留界較汴堤徑二十里:平生羞捷徑，径:到此尚狐疑。支:望斷澹臺路，遇:登高賦所思。支
宋:孔平仲:絶句:WuJue真:口號:今日朱顔客，陌:明朝白髮人。真:莫教行樂晚，阮:須惜少年春。真
宋:孔平仲:絶句:WuJue真:晦之病酒因書以戒之:本爲情沈飲，寝沁:翻成病染身。真:今朝高枕處，语御:應羨獨醒人。真
宋:孔平仲:絶句:WuJue东:藥名離合四時四首:草滿南園綠，沃:青青復間紅。东:花開不擇地，寘:錦繡徑相通。东
宋:孔平仲:絶句:WuJue:藥名離合四時四首:漿寒飲一石，陌:蜜液和巖桂。霁:心渴望天南，覃侵:星河燦垂地。寘
宋:孔平仲:絶句:WuJue纸:藥名離合四時四首:參旗挂疏木，屋:通夕凉如水。纸:銀漢耿半天，先:河橋暝烟紫。纸
宋:孔平仲:絶句:WuJue:元:藥名離合四時四首:雪片擁頹垣，元:衣裘冷於甲。洽:香醪不滿榼，合:藤枕攲殘臘。合
宋:孔平仲:絶句:WuJue:十畫農謠一首:春雨津浹洽，洽:秋苗香苾芬。文:京坻看便是，纸:完固促修囷。真
宋:孔平仲:絶句:WuJue:惜別一首呈陸亨儒十畫:豫章本作孺:恬和效春律，质:芳茂若秋松。冬:盃畢花枝放，漾养:吳伻俳笑空。东
宋:孔平仲:絶句:WuJue鱼:八畫一首:牧守有民社，马:佳言多告余。鱼:金芝先出谷，屋:奔召戒征車。鱼
宋:孔平仲:絶句:WuJue庚:七畫一首:予兮仲尼后，有宥:原作子弓，據豫章本改:老作外州行。庚:丹穴屯戎伍，麌:朱衣走吏兵。庚
宋:孔平仲:絶句:QiJue:夏夜:更漏沉沉人響絕，屑:唯有松風韵清切。屑:是非榮辱不相關，删:獨臥南軒半床月。月
宋:孔平仲:絶句:QiJue支:支:初十夜作:泱泱積水遶亭基，支:月白風清夜坐時。支:轉舵開船即千里，纸寘:祇應重到解相思。支
宋:孔平仲:絶句:QiJue寒:寒:真州元夕:擾擾州城一彈丸，寒:燈光疏冷月光寒。寒:杖行猶恐人相識，职寘:豫章本作愀:紫褐圓絛著道冠。寒
宋:孔平仲:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:游江寧天慶觀久視軒見梅已落有寄常父:豫章本下有兄字:記得東齋折小梅，灰:數枝寒色未全開。灰:江上別來今幾日，质:暖風吹逕雪成堆。灰
宋:孔平仲:絶句:QiJue文:題姑孰臺:豫章本作堂:青山便是玄暉宅，陌:采石相傳李白墳。文:誰使浪仙來此住，遇:豫章本作閬:姓名輝映少知聞。文
宋:孔平仲:絶句:QiJue虞:戲寄葉縣黄魯直:西山曾夢巫山雨，麌语遇:南浦常迷洛浦珠。虞:古縣寂寥官况冷，梗:不知還憶舊歡無。虞:原作觀，據豫章本改
宋:孔平仲:絶句:QiJue庚:庚:出郊:田下泉鳴春雨晴，庚:新秧無數已齊生。庚:一年農事從今始，纸:會見西風玉粒成。庚
宋:孔平仲:絶句:QiJue阳:阳:松花:曾聞高節冒冰霜，阳:三月開花滿路香。阳:虬鬣龍鱗今老大，泰个:原作虱，據豫章本改:學他挑弄色輕黄。阳:豫章本作桃李弄
宋:孔平仲:絶句:QiJue支:蓮葉:蓮葉田田出水齊，齐支佳荠霁:清香已有曉風吹。支:物華光景人誰覺，觉效:便是花開結子時。支
宋:孔平仲:絶句:QiJue寒:種花口號:幽居裝景要多般，寒删:带雨移花便得看。寒:禁奈久長顔色好，皓:繞階更使種鷄冠。寒
宋:孔平仲:絶句:QiJue灰:種花口號:蜀葵萱草陳根在，贿队:金鳳鷄冠著地栽。灰:併作暑天庭戶景，梗:深叢時見一花開。灰
宋:孔平仲:絶句:QiJue侵:侵:池上:汲水添池池已深，侵:小魚無數亂浮沉。侵:綠萍荷葉皆凉冷，梗:更有庭柯百尺陰。侵
宋:孔平仲:絶句:QiJue侵:池上:羣魚散漫吸新水，纸:好鳥間關啼翠陰。侵:悠然物我俱自得，职:一霎南風吹我襟。侵
宋:孔平仲:絶句:QiJue阳:阳:詠蜀葵:綽約佳人淡薄粧，阳:天真自恃不熏香。阳:低頭無語嬌尤甚，寝沁:更著新翻淺色黄。阳
宋:孔平仲:絶句:QiJue先:先:詠荷花:一花一葉自相連，先:待得花開葉已圓。先:應爲施朱嫌太赤，陌:故將嫩綠間嬋娟。先
宋:孔平仲:絶句:QiJue齐:支:晚凉:晚凉睡覺欲何之，支:散步徜徉曲沼西。齐:更上曹亭望江水，纸:畫船却檥白龍堤。齐:豫章本作都
宋:孔平仲:絶句:QiJue元:元:晚凉:晚凉睡覺坐前軒，元:悄寂無人共語言。元:近見南山片雲起，纸:滿塘荷葉雨聲喧。元
宋:孔平仲:絶句:QiJue阳:阳:禾熟三首:百里西風禾黍香，阳:鳴泉落竇穀登場。阳:老牛粗了耕耘債，卦:齧草坡頭臥夕陽。阳
宋:孔平仲:絶句:QiJue侵:侵:禾熟三首:豐年氣象慰人心，侵:鳥雀啾嘲亦好音。侵:玉食兒郎豈知此，纸:田家粒粒是黄金。侵
宋:孔平仲:絶句:QiJue庚:庚:禾熟三首:雨足川原還聚晴，庚:天心斷送此秋成。庚:穀收顆顆皆堅好，皓号:想見新炊照盌明。庚
宋:孔平仲:絶句:QiJue东:东:雞冠花:萌芽澆灌已成叢，东:一一深紅間淺紅。东:偏近黄昏顔色好，皓:分明秋景畫圖中。东
宋:孔平仲:絶句:QiJue尤:尤:七夕:高列瓜華結綵樓，尤:半空燈燭照清秋。尤:祇應用盡人間巧，巧效:更欲遠從天上求。尤
宋:孔平仲:絶句:QiJue真:黄道士求詩戲爲口號贈之:黄君有術吾將面，霰:豫章本作問:不似尋常問進身。真:二頃良田數間屋，屋:幾時得作一閒人。真
宋:孔平仲:絶句:QiJue灰:灰:四日郡集於景德寺:豫章本作月:冷鐸殘香僧舍開，灰:斜風細雨坐中來。灰:使君豈是憎歌舞，麌:自出胡琴送酒杯。灰:豫章本作說:自注：是日督鐵（原缺，據豫章本補）使者錢公在焉，著令禁樂。公家有妾善胡琴，彈以娛賓。
宋:孔平仲:絶句:QiJue删:删:南軒:細雨紛紛不見山，删:卷簾烟景畫圖間。删:一池春水風吹皺，宥:戲鴨鳴鷗作隊閒。删
宋:孔平仲:絶句:QiJue先:先:賈誼:措置由來有後先，先:運行無跡盍觀天。先:色黄數五疑非急，缉:此事知君正少年。先
宋:孔平仲:絶句:QiJue阳:阳:春夜:酒醒殘月在西廂，阳:悄悄重城春夜長。阳:何物與人清意思，寘:瑞香花發一亭香。阳
宋:孔平仲:絶句:QiJue先:先:李白祠堂:灑落風標真謫仙，先:精神猶恐筆難傳。先:文章若出斯人手，有:壯浪雄豪一自然。先:豫章本作亦
宋:孔平仲:絶句:QiJue豪:李白祠堂:太白之精出李白，陌:豫章本作生:詩中元帥酒家豪。豪:豫章本作中:軒然眉目已如此，纸:况著當年宮錦袍。豪
宋:孔平仲:絶句:QiJue齐:齐:次韵和常父渡江寄經父:江風初息浪花低，齐:軋軋扁舟犯曉雞。齐:想得蓬萊秋睡覺，觉效:暖寒方索玉東西。齐
宋:孔平仲:絶句:QiJue文:真:春色最佳呈夢錫:小雨初收物象新，真:日華徐上氣氤氳。文:欲知春色最佳處，语御:萬里青山無片雲。文
宋:孔平仲:絶句:QiJue东:东:春色最佳呈夢錫:探遍名園花未紅，东:高臺極目興何窮。东:欲知春色最佳處，语御:盡在綠楊深淺中。东
宋:孔平仲:絶句:QiJue阳:阳:春色最佳呈夢錫:紅日遲遲晝未央，阳:北窗高枕傲羲皇。阳:欲知春色最佳處，语御:啼鳥一聲幽夢長。阳
宋:孔平仲:絶句:QiJue咸:八日:花下飲餘留晚轡，寘:溪邊行處把春衫。咸:東風作惡波微起，纸:不得移舟滴水巖。咸
宋:孔平仲:絶句:QiJue阳:阳:次韵和昌齡落梅:玉摧繁艷蕙消香，阳:漸見園林綠葉光。阳:莫誚春風少情思，寘:爲君開徧萬紅芳。阳
宋:孔平仲:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:登賀園高亭:東武名園數賀家，麻:更於高處望春華。麻:深紅淺白知多少，筱:直到南山盡是花。麻
宋:孔平仲:年月:CN:絶句:QiJue冬:东:呈王子高殿丞:天上人間事不同，东:相思何日却相逢。冬:芙蓉城在蓬萊外，泰:海闊波深千萬重。冬
宋:孔平仲:絶句:QiJue支:齐:接通判於邸氏園園人獻牡丹太守不收余私取其絕好者以歸:豫章本作邱:薄暮歸來何所携，齐:牡丹初翦半開時。支:濃香盛色俱堪愛，队:占得春風第一枝。支
宋:孔平仲:絶句:QiJue删:寒:雙門:崔嵬城闕倚雲端，寒:萬里天風襟袖間。删:更有清凉無限意，寘:坐看飛雨出南山。删
宋:孔平仲:絶句:QiJue文:寄常父:六月凉泉聲似雨，麌语遇:千家脩竹勢凌雲。文:齊州瀟灑共閒暇，祃:洗耳清流對此君。文
宋:孔平仲:絶句:QiJue支:寄常父:紅蓼最宜秋雨濕，缉:綠槐無奈晚風吹。支:向來不用憂煩暑，语:庭戶清凉自有詩。支:豫章本作時
宋:孔平仲:絶句:QiJue庚:荆林館:古木森然滿驛庭，青径:繁陰凌亂月分明。庚:千枝萬葉誰拘管，旱:攪作秋風一片聲。庚
宋:孔平仲:絶句:QiJue阳:寄常父二首:欲和來詩詩未就，宥:恍然心在歷山陽。阳:寒燈一點靜相照，啸:風雪打窗冬夜長。阳
宋:孔平仲:絶句:QiJue先:先:晨興:清閒薄體不成眠，先:豫章本作寒:起步庭除思悄然。先:正是雨晴寒食夜，祃:杏花枝上月嬋娟。先
宋:孔平仲:年:CN:絶句:QiJue齐:齐:以事往齊州初發密:匆匆行色犯晨鷄，齐:起見荒坡落月低。齐:多謝使君相送厚，有宥:已將歌舞出城西。齐
宋:孔平仲:絶句:QiJue麻:麻:里伏驛:去家一日已思家，麻:浩渺歸期未有涯。麻:滿眼春風最多恨，愿:豫章本作堪:無言似笑小桃花。麻
宋:孔平仲:絶句:QiJue删:删:將至青州:磅礴西南萬疊山，删:屈盤飛舞意相關。删:天形地勢俱雄壯，漾:人指青州在此間。删
宋:孔平仲:絶句:QiJue先:馬上小睡:夾路桃花眼自醉，寘:昏昏不覺據鞍眠。先:覺來已失初時景，梗:流水青山忽滿前。先
宋:孔平仲:絶句:QiJue灰:王舍人莊:西出齊州似不遠，阮愿:晚留逆旅尚徘徊。灰:泰山一夜興雲雨，麌语遇:洗耳流泉待我來。灰:豫章本作石疏
宋:孔平仲:絶句:QiJue阳:雨中戲夢錫:雲橫金嶺迷驅轍，屑:水溢沂河卷斷梁。阳:預祝愁霖貫秋序，语:留君行色到重陽。阳
宋:孔平仲:絶句:QiJue支:支:餞夢錫於折柳亭醉中倚柱:折柳亭邊柳已衰，支:送行猶拗最高枝。支:西風黄葉蕭蕭地，寘:多少傷心爲別離。支
宋:孔平仲:絶句:QiJue青:熙寧口號:日坐明堂講太平，庚先:時聞深詔下青冥。青:豫章本作溫:數重遣使詢新法，洽:豫章本作九:四面興師翦不庭。青
宋:孔平仲:絶句:QiJue东:东:熙寧口號:萬戶康寧五穀豐，东:江淮相接至山東。东:須知錫福由京邑，缉:天子新成太一宮。东:豫章本作修
宋:孔平仲:絶句:QiJue文:文:熙寧口號:祇因銅落久紛紛，文:原缺，據豫章本補:砥礪廉隅自聖君。文:能使普天無賄賂，遇:此風曠古未嘗聞。文
军旅宋:孔平仲:絶句:QiJue虞:虞:熙寧口號:近聞寇盜理戈殳，虞:豫章本作置監:太府輸金入大爐。虞:豫章本作山嶽，詩鈔作庫吏:百鍊剛刀斫西夏，祃马:萬鈞强弩射單于。虞
宋:孔平仲:絶句:QiJue庚:熙寧口號:百姓命懸三尺法，洽:千秋誰恤兩端情。庚:近聞崇尚刑名學，觉:陛下之心乃好生。庚
宋:孔平仲:絶句:QiJue豪:送段從道司戶:擾擾東來又西去，御语:風霜匽薄不勝勞。豪:原作勝□，據豫章本改補:請君飲馬沂河上，漾养:徐看家山萬疊高。豪
宋:孔平仲:絶句:QiJue微:齐:雪意遽解:向晚黄雲天爲低，齐:卷簾注目雪花飛。微:誰知夜半陰晴別，屑:皎皎庭前寒月輝。微
宋:孔平仲:絶句:QiJue文:聞登萊大雪:聞說登萊雪一尺，陌:此中晴色更無雲。文:安得北風從海上，漾养:滿天吹過玉紛紛。文
宋:孔平仲:絶句:QiJue微:支:集于昌齡之舍:一醉昏昏萬不知，支:黄昏促席夜深歸。微:明朝惟見家人說，屑霁:昨夜歸時雪滿衣。微
宋:孔平仲:絶句:QiJue庚:庚:隨倅入京師答同列贈別:豫章本作辟:揮鞭西指鳳凰城，庚:疏野之心無所營。庚:預約牡丹花下酒，有:歸時節物近清明。庚
宋:孔平仲:絶句:QiJue微:支:省謁有日:捧檄欣然喜可知，支:輕裘淺𩍐去如飛。微:親庭一別今三載，贿队:即得從容戲綵衣。微
宋:孔平仲:絶句:QiJue虞:昔時:昔時過此心何如，鱼御:今時過此心何須。虞:豫章本作如:回波爲我將雙淚，寘:逆上三江轉五湖。虞
宋:孔平仲:絶句:QiJue尤:芙蓉堂:芙蓉堂下花如錦，寝:記得當年此泊舟。尤:今日重來皆蔓草，皓:水紅無數强排秋。尤:豫章本作葒
宋:孔平仲:絶句:QiJue东:东:寓目:枝上餘花脫盡紅，东:行人驅馬綠陰中。东:青春裁翦應辛苦，麌遇:不奈東南一夜風。东:原作奏，據豫章本改
宋:孔平仲:絶句:QiJue先:先:汴上行:芳草連坡掛柳綿，先:春風卷地落榆錢。先:時光解與行人別，屑:若有離情應泫然。先
宋:孔平仲:絶句:QiJue齐:齐:發靈驛作:晨裝獨入古河堤，齐:杜宇無端向客啼。齐:昨夜東風吹猛雨，麌语遇:綠陰遮合不成泥。齐
宋:孔平仲:絶句:QiJue庚:庚:河亭獨酌寄林次中:沙岸朝來雨乍晴，庚:東風舒卷柳條輕。庚:豫章本作梢:消愁亦有旗亭酒，有:誰與當樽唱渭城。庚
宋:孔平仲:絶句:QiJue庚:偶書:季子懸頭思趙國，职:原作越，據豫章本改:越王嘗膽望吳城。庚:少年莫念紛華事，寘:功業多從辛苦生。庚
宋:孔平仲:絶句:QiJue先:先:榆錢:鏤雪裁綃箇箇圓，先:日斜風定穩如穿。先:憑誰細與東君說，屑霁:買住青春費幾錢。先:豫章本作直
宋:孔平仲:絶句:QiJue微:微:柳絮:風定漫漫雪不飛，微:忽然飄蕩幾時歸。微:豫章本作散:瓊林金谷知多少，筱:半入樓臺半拂衣。微
宋:孔平仲:年:CN:絶句:QiJue齐:微:雍丘驛作:京塵漠漠稍侵衣，微:秣馬雍丘日未西。齐:驛舍蕭然無與語，语御:遠牆閒覓故人題。齐:豫章本作覽
宋:孔平仲:年:CN:絶句:QiJue虞:虞:入陳留界:青青麥隴鳥相呼，虞:淡淡長空尺靄無。虞:驛道寬平人語好，皓号:共知明日到皇都。虞
宋:孔平仲:絶句:QiJue东:冬:秋夜偶書:擊劍悲歌涕滴胸，冬:清時一向老英雄。东:白狼黑犬如相犯，豏:願語南山矍鑠翁。东
宋:孔平仲:絶句:QiJue阳:清明雨不果出:雷勢黑飛天馬陣，震:雨聲狂播鐵林鎗。阳:清明節物都誰賞，养:寂寞無聊戀故鄉。阳
宋:孔平仲:絶句:QiJue尤:陶侃:梭作龍飛應自喜，纸:指將針决欲何求。尤:頼君乍覺登天夢，送:原作作，據豫章本改:不爾王敦一輩流。尤
宋:孔平仲:絶句:QiJue删:扶蘇:天下精兵掌握間，删谏:便宜長嘯入秦關。删:奈何伏劍區區死，纸:不辨書從趙李奸。删
宋:孔平仲:絶句:QiJue江:屈平:進居卿相謀何拙，屑:退臥林泉道未降。江:堪笑先生不知命，敬:褊心一斥便沈江。江
宋:孔平仲:絶句:QiJue鱼:鱼:平津侯:待士聲名畫餠虛，鱼:天資多忌與人疏。鱼:未聞東閣升賢者，马:已見膠西置仲舒。鱼
宋:孔平仲:絶句:QiJue真:文:戲呈葉秘校求薔薇栽:今歲花開應笑君，文:對花都不召嘉賓。真:東鄰乞種歸封植，职寘:我欲自爲花主人。真:豫章本作春到
宋:孔平仲:絶句:QiJue真:真:葉晦之送薔薇栽仍貽詩因以韵和:曾約種花爲主人，真:花開猶在隔年春。真:只應未賞君先去，御语:自是芙蓉幕下賓。真:自注：君有廉從事倅。
宋:孔平仲:絶句:QiJue鱼:月夕待人不至:故人相約一訪我，哿:東望不至心躊躇。鱼:豫章本作見:清風滿袖月千里，纸寘:此處苦吟誰和予。鱼
宋:孔平仲:絶句:QiJue真:真:十月梨花:皓質輕盈粉乍勻，真:小園初放一枝新。真:豫章本作見:意嫌開在梅花後，有宥:先吐香心不待春。真
宋:孔平仲:絶句:QiJue:雲:白雲高潔倚愁空，东送董:本謂無心與我同。东:奈何一夕陽風發，月:豫章本作狂:吹到巫山十二峰。冬
宋:孔平仲:絶句:QiJue寒:先:方逢原借示方干先生詩以集句詩贈之:裁霞曳繡一篇篇，先:要見功夫在筆端。寒:心恐借留中不遂，寘:豫章本作終:尋常未便借人看。寒
宋:孔平仲:絶句:QiJue遇:方逢原借示方干先生詩以集句詩贈之:潜夫自有孤雲侶，语:蟾蜍影裏清吟苦。遇:澄心不出風騷外，泰:援筆便成鸚鵡賦。遇
宋:孔平仲:絶句:QiJue支:微:方逢原借示方干先生詩以集句詩贈之:醉醒多在釣魚磯，微:越國雲溪秀發時。支:只用篇章爲教化，祃:聲聲可作後人師。支
宋:孔平仲:絶句:QiJue真:文:方逢原借示方干先生詩以集句詩贈之:援筆皆成出世文，文:坐看孤峭却勞神。真:豫章本作獨:直須分付丹青手，有:緬想應無前後人。真
宋:孔平仲:絶句:QiJue真:方逢原借示方干先生詩以集句詩贈之:遠壑度年如晦暝，径青:澄潭到底不容塵。真:公卿若更遺名姓，敬:豫章本作便:甘棹漁舟下釣綸。真
宋:孔平仲:絶句:QiJue支:微:寄芸叟:藥名:未老已前胡不歸，微:何須斑白及衰羸。支:婆娑石上弄明月，月:臥看春風生桂枝。支:豫章本作秋
宋:孔平仲:絶句:QiJue尤:寄芸叟:藥名:愁雲垂地黄映日，质:疊嶂插空青照樓。尤:野菊花開秋又晚，阮:便當歸去老滄洲。尤
宋:孔平仲:絶句:QiJue阳:寄芸叟:藥名:年過半百合歸去，御语:謹杜衡門深退藏。阳:衰白前途有多少，筱啸:使君子細更商量。阳:豫章本作思
宋:孔平仲:絶句:QiJue歌:題織錦璇璣圖:迴文:晞草露如郎行薄，药:亂花風似客情多。歌:歸鴻見處彈珠淚，寘:語燕聞時斂翠蛾。歌:原作如，據豫章本改
宋:孔平仲:絶句:QiJue寒:題織錦璇璣圖:迴文:腸斷寫愁縈字字，寘:錦紋傳意寄君看。寒:床空照月殘燈冷，梗:黄葉霜前秋信寒。寒:豫章本作風愁
宋:孔平仲:絶句:QiJue侵:題織錦璇璣圖:迴文:前堂畫燭殘凝淚，寘:半夜清香舊惹衾。侵:烟鎖竹枝寒宿鳥，筱:水沉天色霽橫參。侵
宋:孔平仲:年:CN:絶句:QiJue歌:和徐道腴波字:虔州作。人名:人橫玉管寧無意，寘:風入春江總是波。歌:把袂相牽招飲去，御语:岳陽城外酒徒多。歌:豫章本作夕
宋:孔平仲:年:CN:絶句:QiJue歌:席上口授杜仲觀:虔州作。人名:暮雨蕭蕭何不止，纸:東風弄白起江波。歌:綠楊綰作同心結，屑:杜子春來狂興多。歌
宋:孔平仲:絶句:QiJue萧:走筆呈承君:承君侍人蕭氏:圍棋屢北當復戰，霰:豫章本作求復:乘興能來不待邀。萧:杜牧詩如道今日，质:最宜簷雨竹蕭蕭。萧
宋:孔平仲:絶句:QiJue豪:豪:風人一絕:承君棋輸冷淘:須煩玉手自操刀，豪:便趁槐芽作冷淘。豪:剩潑葱油抹羊肉，屋:不嫌瀟洒愛蕭騷。豪
宋:孔平仲:排律:WuPai:呈宋思叔縣丞:宋君吾未識，职寘:名譽素講聞。文:豫章本作數:海上一邂逅，宥:歡然如故人。真:相交但數語，语御:所見已終身。真:固非輕許與，语御:亦有白頭新。真:之官頗迫促，沃:折柳長亭春。真:馳情自今始，纸:悵望西南雲。文
宋:孔平仲:排律:WuPai侵:夜入監中:攲枕汗如洗，荠铣:出門更已深。侵:長風萬里至，寘:河漢清人心。侵:芙蕖有佳氣，未:楊柳摇疏陰。侵:秋聲繁促織，职寘:月色動棲禽。侵:落魄衣忘带，泰:逍遙髮懶簪。侵:聽從凉冷入，缉:一快直千金。侵
宋:孔平仲:排律:WuPai灰:庾樓:高城枕浩渺，筱:層層壓崔嵬。灰:豫章本作樓:路繞清陰上，漾养:山分爽氣來。灰:天低風動幕，药锡:空迥月浮杯。灰:遠眼征帆盡，轸:凉襟細雨開。灰:行人望蓬島，皓:游客比春臺。灰:豈獨登臨勝，径蒸:扶傾不易才。灰
宋:孔平仲:排律:WuPai庚:上巳飲於湖上:城南春已老，皓:湖上雨初晴。庚:草作忘憂綠，沃:風爲解慍清。庚:楊花輕欲下，马祃麌:菱葉細方生。庚:酒影低雲木，屋:歌聲伴畫鶯。庚:賞心殘蕊在，贿队:幽曲小舟橫。庚:豫章本作沼:却笑蘭亭會，泰:吟詩半不成。庚
宋:孔平仲:排律:WuPai支:送周文之主簿:俊逸駒千里，纸寘:孤高桂一枝。支:清才比栖棘，职:餘事付枯棋。支:小邑今官滿，旱:當塗半己知。支:揚舲發江浦，麌:策馬望京師。支:待詔須金馬，马:支床笑玉龜。支:都塵亦可畏，未:莫遣素衣緇。支
军旅,赴任,送行宋:孔平仲:排律:WuPai尤:送沈行奉議赴辟陝西:除詔移關陝，俭:征途半斗牛。尤:落帆江蒲月，月:躍馬戍垣秋。尤:葱嶺霜吹劍，艳陷:龍堆雪點裘。尤:兵家破竹勢，霁:幕府湧泉謀。尤:且作從軍樂，药:安知出塞愁。尤:觀公頗豐下，马祃麌:努力取封侯。尤
宋:孔平仲:排律:WuPai元:守倅自開元觀食起欲往紫極宮道過余之家園乃屈同游太守自以爲能知地形余故議卜居之處也以詩謝焉:東已窺丹井，梗:西將造嘿軒。元:半途留使騎，寘:枉道至家園。元:敗葉深埋砌，霁:清陰密擁門。元:生涯爲廢宅，陌:景物似荒村。元:經始慚謀拙，屑:豫章本作謀藏:臨軒肯屈尊。元:竹間煩佇立，缉:高誼見公存。元
宋:孔平仲:排律:WuPai青:詠櫓:以小能行大，泰个:天機寄物形。青:沿流最有助，御:深壑屢嘗經。青:迅速功無比，纸寘质:謳鴉韵可聽。青:江空插羽翼，职:水府散雷霆。青:駕浪來湘浦，麌:摇風過洞庭。青:侵凌秋島霧，遇:破碎暮灣星。青:雁鶩驚羣起，纸:蛟龍睡一醒。青:浩然乘此興，径:東去絕滄溟。青
宋:孔平仲:排律:WuPai尤:詠柁:厥初誰創物，物:似此亦難求。尤:擺合千尋浪，漾:回旋萬斛舟。尤:行如一臥扇，霰:豫章本作形:力敵九氂牛。尤:出沒居相半，翰:東西勢自由。尤:高風當絕倚，纸寘:淺瀨亦徐收。尤:軋軋微鳴曉，筱:峨峨迥浸秋。尤:隨灣掉轉尾，尾:避石掣開頭。尤:自有施功地，寘:何嘗厭下流。尤
宋:孔平仲:排律:WuPai先:選官圖口號:環合官圖展，铣:觀呼象子圓。先:飛騰隨八赤，陌:摧折在雙玄。先:已貴翻投裔，霁:將薨却上天。先:須臾文換武，麌:俄頃後馳先。先:錯雜賢愚品，寝:偏頗造化權。先:望移情欲脫，曷:豫章本作睛:患失膽俱懸。先:慍色觀三已，纸寘:豪心待九遷。先:寧知即罷局，沃:榮辱兩茫然。先:以上《清江三孔集》卷二三
宋:孔平仲:排律:WuPai麻:晚晴見雪呈夢錫:東北風聲急，缉:西南日景斜。麻:斷雲方散錦，寝:飛雪忽成花。麻:見落初猶少，筱啸:量深久漸加。麻:遠天明映玉，沃:晴地濕團沙。麻:浩蕩隨陰氣，未:須臾變水華。麻:豫章本作物:清輝迷粉蝶，叶:寒色带昏鴉。麻:又是流年暮，遇:同居滄海涯。麻:寂寥求自遣，铣霰:小詠寄詩家。麻
宋:孔平仲:排律:WuPai东:古來:古來豪俊起，纸:大半在山東。东:甚矣承平久，有:蕭然武備空。东:封疆瀕北狄，锡:原作朔漠，據豫章本改:士卒戍西戎。东:器械恬兒戲，寘:原作悟，據豫章本改:城隍駭土功。东:朝廷急掃敝，霁:豫章本作敵:草莽許輸忠。东:元恨天門遠，阮愿:豫章本作尤:無由半策通。东
宋:孔平仲:排律:WuPai侵:送董少卿:莊重邦之望，漾阳:疏明衆所欽。侵:守符頻握虎，麌:使節屢頒金。侵:天子東州幸，梗:時蒙皂蓋臨。侵:名卿鎮以靜，梗:循吏見於今。侵:豈弟民無擾，筱:廉隅俗不侵。侵:清樽但談宴，霰翰铣:豫章本作佐:和氣入謳吟。侵:盛德推先進，震:高懷在直尋。侵:兩忘兼寵辱，沃:一笑寄浮沈。侵:積雪留行色，职:朱輪挽去音。侵:夢回雙闕表，筱:愛結水棠陰。侵:豫章本作小:賤子非良器，寘:經年託泮林。侵:清暉瞻畫戟，陌:諄誨俯華簪。侵:與進恩尤厚，有宥:臨分戀最深。侵:送公無外飾，职:終始古人心。侵
宋:孔平仲:排律:WuPai先:久雨:一日三日雨，麌语遇:雨中有青天。先:未能舒靉靆，队:何苦弄潺湲。先:卷海長風裏，纸寘:豫章本作外:傾河白日邊。先:泥鳴萬丸躍，药:瓦破百繩穿。先:鳥雀深依舍，马祃:蛟龍痛着鞭。先:醉陰昏翠巘，铣阮:走濁亂青川。先:急灑隨奔電，霰:餘霏倚斷烟。先:興居愁濕熱，屑:行步阻流泉。先:閔僕衣爲障，漾阳:看兒板作船。先:稍移茶近火，哿:更使带添綿。先:豫章本作與:僻陋無人迹，陌:幽閒足晝眠。先:夢回聞點滴，锡:垂晚興蕭然。先
宋:孔平仲:排律:WuPai尤:寬恤民力:天地清明日，质:君臣際會秋。尤:豫章本作會合:雷霆大號徧，霰:雨雪湛恩流。尤:士卒休羣戍，遇:耕桑勸九州。尤:豫章本作勤:中邦節賜予，语:下吏省誅求。尤:物繼由庚詠，敬:民喧擊壤謳。尤:泰寧堪坐致，寘:寬恤此良謀。尤:戶曉爲今失，质:官詢校古羞。尤:愚言惟聖擇，陌:神斷戒優游。尤
宋:孔平仲:排律:WuPai:支:詠高:先以下爲基，支:終當保不危。支:泰山雄地鎮，震:北斗正天維。支:敏手誇能賦，遇:忠言願聽卑。支:百常登觀闕，月:九仞揭旌旗。支:木有遷鶯集，缉:墉惟射隼宜。支:舉家何氏隠，吻问:雙下李愔搥。灰:大比楊雄好，皓号:長同巽卦爲。支:巍然望堯帝，霁:卓爾仰宣尼。支:羊肆猶陳義，寘:皇墳或媲詞。支:變更驚岸谷，屋:豐稔閱京坻。支:醉枕日三丈，养:詞場桂一枝。支:金城橫絕險，俭:龍馬出權奇。支:已著名僧傳，霰:仍先國手棋。支:張弓聊抑爾，纸:原作仰，據豫章本改:封岱更增之。支:郢曲故難和，个:牙琴誰復知。支:楩柟凌遠壑，药:鴻鵠漾晴曦。支:漢祖興邦日，质:商宗享國時。支:設科求德劭，啸:巡狩問年耆。支:容駟開門戶，麌:摩霄展羽儀。支:形容上麟閣，药:勳閥照鰲碑。支:密勿雲臺議，寘:揄揚崧嶽詩。支:巖巖具瞻峻，震:那復嘆隆墀。支
宋:孔平仲:排律:WuPai先:詠大:觀水宣尼志，寘:歌風漢祖篇。先:鵬摶九萬里，纸:椿壽八千年。先:老子能談道，皓号:唐堯亦法天。先:旅獒宜自戒，卦:魏瓠不勝堅。先:西域瓜如斛，屋:東山栗比拳。先:原作京，據豫章本改:周蒿芟作柱，麌遇:舜竹截爲船。先:魯語譏居蔡，泰:邠詩詠獻豜。先:雷聲當擬聖，敬:人跡謾疑仙。先:寶訓書傳百，陌:真乘界說千。先:弓聞陽虎竊，屑:鼎自郜城遷。先:馮異依喬木，屋:劉公受一錢。先:小鮮無撓國，职:多稼最宜田。先:骨有專車異，寘:珠求徑寸圓。先:癭垂驚罋盎，漾养:雹下駭杯棬。先:船泛銀山浪，漾阳:琴操急雨弦。先:恐時心縵縵，翰谏:臥處腹便便。先:公罷三名府，麌:官防五在邊。先:從容隠朝市，纸:指顧奠山川。先:已識古今體，荠:且知天地全。先:介圭催入覲，震:夏屋示優賢。先:金印懸如斗，宥有:神毫運若椽。先:安榮可長享，养:儒效照青編。先
宋:孔平仲:排律:WuPai庚:十三日南湖之集賓主六人謹成詩十韵拜呈:律管秋灰動，送董:銖衣暑服輕。庚:居官半舜牧，屋:環坐列周卿。庚:攬轡湖邊集，缉:談經席上傾。庚:逸交希李白，陌:奇策擬陳平。庚:博奕休言戲，寘:韜鈐且議兵。庚:續箋詩義白，陌:重演卦爻成。庚:午日停龍馭，御:西風駐鷁程。庚:豫章本作挂:弓鈞寒力壯，漾:天暮霽華明。庚:綠野接鄉遂，寘:良辰推甲庚。庚:浴沂人已散，翰旱:終日夢魂清。庚
宋:孔平仲:排律:WuPai支:再吟六詩四首拜呈:摩天皆勁翮，陌:對壘盡雄詩。支:豫章本作師:漢士增三傑，屑:唐儒益二夔。支:素修同德行，漾敬:良會展尊彝。支:恥佩蘇秦印，震:閒吟谷永詩。支:郡條頒美政，敬:邦典守新規。支:暗換陰陽氣，未:平分晝夜時。支:南朝餘草樹，遇麌:戰國舊城池。支:弱跪霜前蟹，蟹:奇眸水底龜。支:風標觀畫鶴，药:禍福中靈棋。支:尼父談諸蔽，霁:尤當謹禮儀。支
宋:孔平仲:排律:WuPai灰:再吟六詩四首拜呈:累日欲修禮，荠:今茲清飲陪。灰:自注：飲用六清。位分乾卦畫，卦陌:人比晉卿才。灰:宗廟精禋近，问吻寘:侯邦舞羽來。灰:光華連七璧，陌:原作壁，據《永樂大典》卷改:符采綴三台。灰:儀鳳須論德，职寘:良弓自有材。灰:雄鋩皆帝劍，艳陷:自注：衛琯，先帝賜臣劍六。直節倍公槐。灰:吏計無先善，铣霰:人情且去哀。灰:箴思丹扆補，麌:自注：李德裕丹扆六箴。彩喜碧油回。灰:穆若親朋會，泰:欣然肺腑開。灰:馳蛟參駿軌，纸:自注：楚詞馳六蛟兮上征。朽馭愧駑駘。灰
宋:孔平仲:排律:WuPai麻:再吟六詩四首拜呈:侯服安無事，寘:官曹靜不譁。麻:疇非信善友，有:自注：孟子六等。俱是孝廉家。麻:自注：汝南六孝廉。荀衮傳榮耀，啸:自注：《荀氏家傳》：衮衣曄曄，六葉九公。（二字原缺，據《永樂大典》補）:溫龍競爪牙。麻:自注：溫羨兄弟六人號六龍。尺輿思附鳳，送:自注：六尺輿。角扇笑縈蛇。麻:自注：王羲之題六角扇。士習賢科論，愿:人趨太守衙。麻:莊衢當自騁，梗:陳藥更誰誇。麻:和露餐荷葉，叶:自注：法慶朝進荷葉六枝。臨流飲雪花。麻:草萊依瑞穗，寘:自注：導（《永樂大典》作稻）一莖六穗於庖。荆布綴明珈。麻:且固官庭守，有宥:寧憂柄用賒。麻:它時摇玉佩，队:自注：上元夫人六玉之佩。鰲禁定聯華。麻
宋:孔平仲:排律:WuPai尤:再吟六詩四首拜呈:龍笛霜號竅，啸:自注：笛六孔。熊旗露綴斿。尤:自注：熊旗六斿。追歡品加豆，宥:自注：楚子享鄭加籩豆六品。偷暇日要囚。尤:自注：要囚五六日。周冕英才集，缉:自注：周禮六冕。商瑚瑞氣浮。尤:自注：商之六瑚。金弢書屢講，讲:自注：金版六弢。蓬矢志須酬。尤:自注：蓬矢六。草樹雙仙島，皓:風烟半玉樓。尤:畫圖觀隰駁，觉:果實採沅榴。尤:自注：《宋書》：武陵臨沅獻安石榴，一蒂六實。通貴人無恙，漾:自注：賈誼：六七貴人無恙。承平府孔修。尤:官非劍外久，有:自注：凌策六經劍外。課比茂陵優。尤:自注：蕭育茂陵課第六。時變休成論，愿:自注：王通作《時變論》六篇。皇明已照幽。尤:自注：皇明燭幽，又光照六幽。責躬無復事，寘:自注：六事自貴。嘉穀謁高秋。尤:自注：六穀。
宋:孔平仲:排律:WuPai真:星名詩呈提刑曾朝散:華胄參元後，有宥:高門輔弼臣。真:莊池初奮翼，职:舜旦早逢辰。真:雲木千尋秀，宥:鑪金百煉純。真:日邊虛位著，药御语:楚尾望車塵。真:尚德真膚使，纸寘:存心信吉人。真:包含譽尤美，纸:平格澤惟均。真:短髮憐衰老，皓:原作連，據豫章本改:黄金媿拊循。真:豫章本作堂:禮容長不責，陌:恩義極相親。真:最要箕張口，有:深憐井有人。真:孤危荷全度，遇药:謀報畢餘身。真
宋:孔平仲:排律:WuPai真:郡集虎渡亭賓主十人:築館當陽月，月:驅車及上旬。真:盈分勸美酒，有:排旨聚佳賓。真:豫章本作指:闕里推高第，霁:姬朝倚亂臣。真:全醫參老手，有:豫章本作子:駑駕望清塵。真:佛地前緣舊，宥:原缺，據豫章本補:堯曦普照均。真:瀛洲何足羨，霰:天日坐中人。真
宋:孔平仲:排律:WuPai真:郡集虎渡亭賓主十人:欲結朱輪日，质:相期已及旬。真:木圖橫畫棟，送:豫章本作圍:玉德集談賓。真:濟濟多周伯，陌:詵詵倍舜臣。真:身調宰夫膳，霰:目視屬車塵。真:聞一才將埒，屑:豫章本作相:能千智亦均。真:可知前世陋，宥:作者欠三人。真
宋:孔平仲:排律:WuPai真:郡集虎渡亭賓主十人:璜臺成百日，质:斗酒宴茲旬。真:文雅昇平客，陌:風流結綺賓。真:橈椎皆敏手，有:諫俎必名臣。真:御史歸清望，漾阳:黄門掃俗塵。真:專門知業廣，养漾:就傅亦年均。真:忠信推吾邑，缉:疇非善行人。真
宋:孔平仲:排律:WuPai真:郡集虎渡亭賓主十人:盛比芳林會，泰:豫章本作簇簇:歡非洛汭旬。真:國城推帥長，养漾:龜數集朋賓。真:益一參卿列，屑:增三補諫臣。真:天泉開象緯，未:日煇散光塵。真:束帛蒙恩厚，有宥:玈弓校力均。真:論言雖幼學，觉:柳惲實兼人。真
宋:孔平仲:排律:WuPai真:郡集虎渡亭賓主十人:長亭接雙堠，宥:良月屆初旬。真:修義推賢守，有宥:同心會衆賓。真:公卿正當位，寘:輿隸迭相臣。真:庇蔭樓層勢，霁:追隨驥步塵。真:豫章本作馬:束薪恩不薄，药:瑴玉價仍均。真:共取封侯貴，未:持旌將萬人。真
宋:孔平仲:古風:GuFeng尤:馬上詠落葉:蔌蔌林中葉，叶:落勢殊未休。尤:念汝春夏間，删谏:芃芃一何稠。尤:朝烟坐蒼翠，寘:豫章本作助:暮雨借膏油。尤:及今乃委地，寘:只以藉馬牛。尤:焚之揚其灰，灰:或用糞田疇。尤:當記排空出，质寘:結陰彌道周。尤:原作周，據豫章本改:物生固有數，遇麌觉:時去安可留。尤:况汝易擺觸，沃:性質本纖柔。尤:惟有松竹秀，宥:獨當天地秋。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng:使紙甚費:家貧何所費，未:使紙如使水。纸:親交或見遺，支寘:自買不知幾。尾寘:置之几案間，删:數軸俄空矣。纸:作字本不工，东:學書非不喜。纸:不知何故盡，轸:疑若有神鬼。纸尾:若云隨置郵，尤:性復懶牋啟。荠:間或强爲之，支:皆出不得已。纸:橫斜若幡脚，药:齟齬如雁齒。纸:數易僅能成，庚:紛紛多廢委。纸:敘致失輕重，冬肿宋:畏慎防觸抵。荠纸:往往已緘封，冬宋:時時又刪洗。荠:遂令巾衍竭，屑月:大半或緣此。纸:昔無楮先生，庚:云自蔡倫始。纸寘:假令行竹簡，潸:禿野未供使。纸寘:人生有知慧，霁:不若愚且鄙。纸:古來取卿相，漾:未必皆經史。纸:誰教識點畫，卦陌:空耗五斗米。荠:咄嗟爲此詩，支:又是一張紙。纸
宋:孔平仲:古風:GuFeng:謝王通叟回文詩:北風吹波客桅折，屑齐叶:潯陽維舟不敢發。月:觀君和我回文詩，支:滿眼春光破冰雪。屑:山間玉少白石多，歌:造化積英費融結。屑:明抄本、豫章本作精:如君藻思豈易得，职:姓名盧駱推前列。屑:他人平步取卿相，漾:乃獨區區困羈紲。屑:江湖漂泊隨斷梗，梗:歲月崢嶸逼華髮。月:頹然放肆孰可測，职:一馬固能齊萬物。物:胡琴雖已隔黄壤，养:寶燈吐燄高于月。月:人生樂事君得多，歌:誰羨腰金擁幢節。屑
宋:孔平仲:古風:GuFeng:送王通叟:潯陽江頭夜吹簫，萧:旁若無人聲正調。萧:問之誰何天鬻子，纸:謫官東南數千里。纸:當時司馬泣琵琶，麻:君獨怡然奏宮徵。蒸纸:但能如此游世間，删谏:于諸榮辱何憂喜。纸
宋:孔平仲:古風:GuFeng:送朱君貺德安宰罷任還:潯陽五邑誰善政，敬:歷陵令尹朱爲姓。敬:孜孜常以民存心，侵:四境安娛吏無橫。敬:明抄本作虞:吾愛其人頗真率，质寘:笑語詼諧喜譏評。敬:山有猛虎藜藿長，阳养漾:人得朋友衣冠正。敬:當時文學推第一，质:闊步青雲乃蹊徑。径:大賢百里固非地，寘:赤子三年且無病。敬:如君才智可自達，曷霁:今歸朝廷惟所應。径:君臣昔以譬壎箎，支:吉甫文武陛下聖。敬:當陳半策綰萬金，侵:翩翩六翮凌風勁。敬:江邊鍾官老鑄錢，先:坐髀已消窮且暝。径:倘君富貴不通書，鱼支:當驗行藏素非佞。径:詩鈔作念
宋:孔平仲:古風:GuFeng灰:用常甫元韵寄彭澤曾移忠:清秋古邑氣象開，灰:健令曳組從南來。灰:淵明已往狄公死，纸:繼有賢者荒山隈。灰:九江安流息駭浪，漾阳:百里和氣迎新雷。灰:積年逋事一朝决，屑:落筆翩翩何快哉。灰:幽潜曲折皆照見，霰:正以寶鑑懸高臺。灰:古稱豈弟民父母，麌有虞:君視百姓猶嬰孩。灰:近來俗吏狃文法，洽:往往習尚以利回。灰:惟君用心知自性，敬:明抄本、豫章本作信:造次所發皆矜哀。灰:政成訟簡當暇日，质:豫章本作富:間或吟詩持酒盃。灰:言辭泠泠韵不俗，沃:識子眉宇無纖埃。灰:長篇示我已踰月，月:詩債甚久煩君催。灰:我如荒田廢耕墾，阮:嘉穀不植歲且災。灰:爲君遊頑揠枯槁，皓:豫章本作懶:滿把所收惟草萊。灰:金山萬丈絕梯級，缉:手聚沙礫空成堆。灰:龍鱗難攀徒自苦，麌:狗尾强續良可咍。灰:想君風采方引領，梗:忽見泝浪停高桅。灰:迎門倒履喜如沃，沃:豫章本作風:相與一笑傾新醅。灰:曹亭孤峙眺回遠，阮愿:杖策共尋幽磴苔。灰:諸峰積雪倚天白，陌:此處酬唱須清才。灰:老雞爪嘴未易犯，豏:斂翅避子甘低徊。灰
宋:孔平仲:古風:GuFeng侵:送周元翁赴省試:靜如秋潭月，月:秀比玉山岑。侵:濂溪素積善，铣霰:遺澤乃在今。侵:一鳴先衆人，真:再鳴慰我心。侵:豫章本作覿:茁芽舊固好，皓号:浚養日愈深。侵:歲暮冰雪氣，未:關山車馬音。侵:去者轍相結，屑:豈止旅思侵。侵:期君賈餘勇，肿:梟俊將成禽。侵:策功居第一，质:受賞綰千金。侵:高堂遲捷布，遇:華髮正盈簪。侵
宋:孔平仲:古風:GuFeng:因讀黄魯直所與周法曹詩詩與字俱好以此寄之:魯直之文如電坼霜開，灰:魯直之書如雨行冰散。翰旱:駸駸步驟日加遠，阮愿:與子三年不相見。霰:庭柯未長一尺圍，微:起視孤標插星漢。翰:昨朝誦子所作詩，支:使我自失長嗟嘆。翰寒:我衰力薄空辛勤，文:直欲爲子焚筆研。先霰:此才不使重臺閣，药:四十青衫尚爲縣。霰:南山積雪玉倚空，东:高亭壓城天北風。东:安得與子跨飛鴻，东:豫章本作子來:與我共哦清景中。东送:鏘金紆紫世不空，东:豪傑卓犖豈易逢。冬:明抄本、豫章本作俊:願言與子長相從，冬:四方上下爲雲龍。冬
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄子由:晨興悲風鳴，庚:霜霰集我屋。屋:忽驚歲云晚，阮:日月疾轉轂。屋:穴蟲知天時，支:閉戶各潜伏。屋:而我亦勞止，纸:擾擾尚馳逐。屋:宵征戴星明，庚:明抄本、豫章本作每戴星，詩鈔作戴星出:暮飯多見燭。沃:灰塵彫鬚眉，支:銅臭蝕肌肉。屋:念當投劾去，御语:牽繫五斗粟。沃:豈無數畝田，先:亦有千箇竹。屋:平生羨爲農，冬:水旱憂不足。沃:明抄本、豫章本作食:空效鳥雀飢，支:唧啾如聚哭。屋:內顧復遲回，灰队贿:行藏類羝觸。沃:長卿著犢鼻，寘:揚子投天祿。屋:岷峨能生賢，先:獨不主爲福。屋:如君乃栖栖，齐:似我宜碌碌。屋:連山積雪壯，漾:霽色明群玉。沃:對此想清標，萧筱:凜然疑在目。屋:安得兩翅長，阳养漾:高舉逐黄鵠。沃:原作峰，據明抄本、豫章本改:飛去墮君前，先:綢繆論心曲。沃屋
宋:孔平仲:年月:CN:古風:GuFeng豪:元豐四年十二月大雪郡侯送酒:平明大雪風怒嘷，豪:屋上卷來亭下高。豪:更深更密皆能到，号:所在紛紛如雨毛。豪:豫章本作羽:堆床壓案掃復聚，遇麌:取筆欲書冰折毫。豪:鬚眉沾白催我老，皓:豫章本作皓:自頸以下類擁袍。豪:明抄本、豫章本作頼:此時只好閉門坐，个哿:右手把酒左持螯。豪:奈何巑岏據聽事，寘:千兵踏藉泥如糟。豪:强登曹亭要望遠，阮愿:紙傘掣手不可操。豪:黑陰遮眼鋪水墨，职:寒氣刮耳投兵刀。豪:饑腸及午尚未飯，阮愿霰:更搜詩句無乃勞。豪:幸有使君憐寂寞，药:亟使兵厨分凍醪。豪:余雖不飲爲一釂，啸:兩頰生春紅勝桃。豪:醉眼瞢騰視天地，寘:蜾蠃螟蛉輕二豪。豪:勿令小暖氣便壯，漾:自笑世間皆我曹。豪
军旅,感怀宋:孔平仲:古風:GuFeng纸:宵興:我眠何由安，寒:擊鼓中夜起。纸:出門若秉燭，沃:月色照千里。纸:屋瓦微有光，阳:紛紛雪正委。纸:豫章本作霜:清寒薄駝裘，尤:六合氣如水。纸:既歸整燈火，哿:危坐閱書史。纸:羸僮拭眼睫，叶:侍我色不喜。纸:問之强應對，队:固以噤口齒。纸:豫章本作已:金壺澀冰澌，支齐寘:城上更屢死。纸:戍兵飽且昏，元:汗漫睡方美。纸:援桴雖賤事，寘:其實關衆耳。纸:奈何司晨夕，陌:倒錯一至此。纸:惟有赤幘雞，齐:嘐嘐鳴不已。纸
宋:孔平仲:年月日:CN:古風:GuFeng:十二月二十五日大雪:前時大雪風擾之，支:有無厚薄皆不齊。支:今朝大雪無風色，职:下隰高原總盈尺。陌:由來此物本陰氣，未:偏近黄昏落尤劇。陌:斜縈碎委百千態，队:不是天上誰做得。职:豫章本作工:錚錚鳴霰已三日，质:厭坐北窗聞滴瀝。锡:自非猛下意不醒，青迥径:半夜一天星斗白。陌:漫漫玉琢人世界，卦:蹂踐成泥真可惜。陌:呼童梯屋器貯之，支:猶得煎茶待嘉客。陌
宋:孔平仲:古風:GuFeng尤:城東作:九江雖僑寓，遇:城東乃松楸。尤:泉府固勞冗，肿:十日得一休。尤:朝出暮可還，删先:駕言循故丘。尤:雨洗川原浄，敬庚:鳥啼岩谷幽。尤:白楊吟悲風，东:澗水咽長流。尤:江西走濁浪，漾阳:中有蛟鼉游。尤:豫章本作龍:可望不可涉，叶:裴徊倚山陬。尤:眈眈林間鴝，虞:明抄本、豫章本作鴟:歲老爪如鈎。尤:飛下啄餘祭，霁卦:肉食惟自謀。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng灰:詠道上松:長松高落落，药:積雪白皚皚。灰:鱗鬣凍且僵，阳:鬰結久不開。灰:觀其纏壓意，寘:直使同枯荄。灰:雁带寒光去，御语:鳥傳春信來。灰:豫章本作色:微陽入直幹，翰:生意忽已回。灰:豁若醉初醒，青:整頓出塵埃。灰:秀色媚山腹，屋:孤標摩斗魁。灰:時至自當復，屋宥:安得長摧頹。灰:若非根本壯，漾:何能異草萊。灰
宋:孔平仲:古風:GuFeng:狂犬:吾家有狂犬，铣:其走如脫兔。遇:撐突盤盂翻，元:搜爬堂廡汙。遇:明抄本、豫章本作爬溲:逢人吠不止，纸:鷄噪貓且怒。遇麌:固難在家庭，青径:只可守村墅。语:不見已半年，先:意謂少懲懼。遇:昨日至城東，东:摇尾喜若赴。遇:銜衣復抱膝，质:屢叱不肯去。御语:一躍數尺高，豪:其强乃如故。遇:明抄本、豫章本作狂:豈惟性則然，先:汝分亦天賦。遇:未聞有驊騮，尤:蹄嚙棄中路。遇:安敢携汝歸，微:重令兒女怖。遇
宋:孔平仲:古風:GuFeng:子明棋戰兩敗輸張遇墨并蒙見許夏間出篋中所藏以相示詩索所負且堅元約:原作寓，據詩文改:平生性好墨，职:以此爲晝夜。祃:陳玄爾何爲，支:能使我心化。祃:四方購殊品，寝:十倍酬善價。祃:江南號第一，质:易水乃其亞。祃:古錦綴爲囊，阳:香羅裁作帕。祃:精粗校白黑，职:情僞考真詐。祃:欣然趣自得，职:其樂勝書畫。卦:英英清河公，东:風格繼王謝。祃:語舊則鄉邦，江:論親乃姻婭。祃:前時偶休澣，旱翰:亟之城南舍。马祃:所嗜與我同，东:奇蓄乃自詫。祃:奕秋約籌局，沃:張遇賭龍麝。祃:原作寓，據詩文改:貪多而務得，职:廉遜或不暇。祃:鉛刀試一割，曷:駑足效十駕。祃:决勝有如兵，庚:必爭還似射。祃:黑雲半離披，支:玉馬恣蹂藉。祃:明抄本、豫章本作相:初鳴已驚人，真:再鼓遂定霸。祃:物情矜俊捷，叶:天幸蒙假借。祃:功成不自高，豪:垂首甘褻駡。祃:自注：子明每棋敗，語則褻。但當償所負，有遇:然諾重嵩華。祃:彎弓既有獲，陌药:豈不願鴞炙。祃:滌硯俟見臨，侵:倒屣出相迓。祃:陵尊且犯貴，未:此罪在不赦。祃:更許觀篋中，东送:前期指朱夏。祃
宋:孔平仲:古風:GuFeng:再寄子由:湓城趨高安，寒:相望若鄰屋。屋:思君腸九迴，灰:終夕轉車轂。屋:一從江上別，屑:再見臘與伏。屋:岧嶢阻躋攀，删:疲曳愧躡逐。屋:此心敢忘德，职寘:烱烱如寸燭。沃:念昔見教勤，文:綢繆均骨肉。屋:及今無所成，庚:長大惟食粟。沃:讀君黄樓賦，遇:溢耳感絲竹。屋:蹈海始知深，侵:秋水暫自足。沃:斯文道中喪，漾阳:吊古堪慟哭。屋:勃興得公家，麻:萬物困陵觸。沃:聲名載不朽，有:豈羨卿相祿。屋:琢琱窮乃工，东:未剝不爲復。屋:豫章本作未必不爲福:嗟予空有心，侵:資性本碌碌。屋:佳篇屢寄酬，尤:珍賜比金玉。沃:隋珠照十乘，蒸径:只報一魚目。屋:明抄本、豫章本作以:反顧拙丹青，青:何由希畫鵠。沃:黄華强再奏，宥:取笑陽春曲。沃屋
宋:孔平仲:古風:GuFeng:久雨:涉春寒未衰，支:苦雨天欲破。个:所向泥沒膝，质:閉戶祇悲臥。个:明抄本、豫章本作愁:雲如傍檻飛，微:風若吹瓦墮。哿:群陰無際涯，麻支佳:翕翕相唱和。个:草木出隨陽，阳:生意固已挫。个:蛟龍舞波豪，豪:鳥雀噪枝惰。个哿:明抄本、豫章本作餓:陂池尚未完，寒:時節不可過。个:殘租待晴輸，虞遇:新種須暖播。个哿:霪霖何時已，纸:天意亦誰奈。个:窮巷爾何爲，支:悲吟追楚些。个
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寒食郊外:涔涔雨沉城，庚:浩浩泥沒轍。屑:四山氣如蒸，蒸:萬里天欲雪。屑:我時出郊坰，青:山徑屢曲折。屑叶:雖懷顛沛憂，尤:亦有觀覽悅。屑:幽花媚林薄，药:粲粲生意發。月:紅紫相後先，先:各自有時節。屑:長松困冰雪，屑:憔悴終不屈。物:及今翠夭嬌，萧筱:騰拔見筋骨。月:陰陽有代謝，祃:物性安可奪。曷:請視大塊中，东送:紛紛盡毫末。曷:興衰若鱗次，寘:今古猶市閱。屑:只此晦與晴，庚:變態亦俄忽。月:歸路日已煬，漾阳:披襟滌初熱。屑
宋:孔平仲:古風:GuFeng:余比見管勾太平觀劉朝奉見嫌太盛教以一食之法自用有效因以告子由且進先耆後欲之說蒙示長篇竊服高致謹再用元韵和寄:廬山九江南，覃侵:勝隠類王屋。屋:中有劉先生，庚:逃榮棄朱轂。屋:我嘗問持養，养漾:次第蒙攝伏。屋:操心要常存，元:尤戒忌追逐。屋:明抄本、豫章本作妄:教人啖火棗，皓:喻世指風燭。沃:一從屏晚膳，霰:已覺失頤肉。屋:諒能早如此，纸:盎自有餘粟。沃:寢甘無復夢，送:行健不須竹。屋:華池涌清波，歌:原作萃地，據豫章本改:漱飲每充足。沃:當使百靈朝，萧:如聞九蟲哭。屋:欲塵亦遂掃，皓号:由味方有觸。沃:甘肥自煎熬，豪:其毒甚回祿。屋:願公亦澹薄，药:同享秀眉福。屋:丈夫貴决烈，屑:安得猶碌碌。屋:淘沙始見金，侵:椎石方逢玉。沃:所以老氏言，元:爲腹不爲目。屋:未能便仙去，御语:輕舉隨白鵠。沃:且保臨老年，先:眼明腰不曲。沃屋
宋:孔平仲:古風:GuFeng职:送徐德古:魚蝦爭後先，先:波浪拂西北。职:今朝臥龍起，纸:且與收風色。职
宋:孔平仲:古風:GuFeng:常甫招客望海亭:蓬萊釀酒酒已成，庚:賀家池上新採菱。蒸:紫衣侍立烏帽走，有宥:吾兄招客望海亭。青:歸來爲我道客語，语御:出沒帆牆俱可數。遇麌觉:此句原缺，據詩鈔補:醉中遙指北山下，马祃麌:云此白處乃海浦。麌:入山迤邐數百山，删:客居乃在一山顛。先:雖非陽侯所窟宅，陌:風濤澒洞已拍天。先:餘山亦有人雜居，鱼:山無桑麻只捕魚。鱼:海中百怪所會聚，遇麌:海馬海人并海馿。鱼:或如七十之老翁，东:或如三尺之侏儒。虞:手足口眼莫不見，霰:鞭磔盡作人號呼。虞遇:千艘競造石首脯，麌:雨聲颯颯魚來初。鱼:截波一網千萬尾，尾:棹歌喜噪翻蓬壺。虞:垂釣忽挂綠鸚鵡，麌:探石仍得真珊瑚。虞:晚晴蜃結彩霞閣，药:夜黑龍呈明月珠。虞:紅漣紫液碧瀲灧，艳:頃刻變態世所無。虞:我聞此景若在眼，潸:便欲駕舶尋天吳。虞:昔時管寧亦避地，寘:吾祖嘆息思乘桴。虞尤:我今何爲不可往，养:誰能俛首甘區區。虞尤:平時此亭景最美，纸:自謂清曠更無比。纸支寘质:一聞客語心坐馳，支:却上望海汙潢耳。纸:嗟哉好惡隨所遷，先:世間萬事多如此。纸
宋:孔平仲:古風:GuFeng:官松:我行九江南，覃侵:曠野圍空山。删:道旁何所有，有:高松立巑岏。寒:藏標隠雲霧，遇:秀氣凌岡巒。寒:橫騫却與走，有宥:豫章本作與却:怪狀千萬端。寒:中有清風發，月:能令朱夏寒。寒:流金五六月，月:方苦行路難。寒:騎者欲顛沛，泰:負者面如丹。寒:氣息幾斷絕，屑:至此方少寬。寒:消渴飲甘露，遇:涸轍投長瀾。寒:迺知古人意，寘:爲惠無窮年。先:亦有被剪伐，月:行列頗不完。寒:豈非風雷變，霰:或者盜賊繁。元寒:土人對我嘆，翰寒:云有縣長官。寒:爲政猛于虎，麌:下令如走丸。寒:取此爲宮室，质:將以資宴歡。寒:良工操斧斤，文:睥睨長林間。删:擇其最高大，泰个:餘者棄不觀。寒:千夫擁一柱，麌遇:九牛力回旋。先:至今空根悲，支:明抄本作根株，豫章本作恨悲:泣淚尚未乾。寒:明抄本作悲涕:彼令誠何心，侵:緩急迷後先。先:毫末至合抱，皓号:忍以頃刻殘。寒:萬衆所庇頼，泰:易爲一身安。寒:居上恬莫問，问:在下畏不言。元:世事類若斯，支:嗚呼一摧肝。寒:以上《清江三孔集》卷二○
宋:孔平仲:古風:GuFeng:越州飛來山:物之體性重，冬肿宋:惟有石最堅。先:迴風捲黄沙，麻:直下萬丈淵。先:如何崔嵬山，删:乃解飛青天。先:瑯琊趨會稽，齐:道里固甚懸。先:想當初來時，支:詭異可得言。元:豈非巨靈擘，陌:或謂秦帝鞭。先:明抄本、豫章本作被:雷公挾電母，麌有虞:欻霍相後先。先:原作郯，據明抄本、豫章本改:夸蛾負崖脚，药:天丁撮其顛。先:北斗借神兵，庚:虎豹下九關。删:海王驅魚送，送:百里聞腥羶。先:悲號與憊喘，铣:洒汗成流川。先:呼雲以自蔽，霁:日月不得宣。先:棲鳥失其巢，肴:哀哀啼白猿。元:草木困擺撼，感:枝葉半不全。先:置之秦望陰，侵:百怪散作烟。先:有龍走不轍，屑:化作錦色鰻。寒:攢身入竅穴，屑:噴出清泠泉。先:都人駭相報，号:平地見巍然。先:既來亦能去，御语:惟恐復騰騫。先:浮屠鎮其上，漾养:副以屋蟬聯。先:朝吟諸佛經，青:暮講西方禪。先:以此相縶縛，药:羈孤幾千年。先:我聞已有日，质:今朝始攀緣。先:高堂置美酒，有:遠目凌孤鳶。先:老僧爲我說，屑霁:指畫當我前。先:是否難致詰，质:且進黄金船。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng:和常父寄經父:原缺，據明抄本、豫章本補:候得早潮來，灰:江邊風又起。纸:錢塘與海接，叶:浩渺無涯涘。纸:長鯨呼鱷魚，鱼:蛟龍正掉尾。尾:豈惟波浪聲，庚:號泣半溺鬼。纸尾:臨流不敢渡，遇:尋尺如千里。纸寘:儌幸亦可往，养:無力觸萬死。纸:蕭然古山根，元:客棹于此艤。纸:吳亭明可數，遇麌觉:游觀信爲美。纸:安敢慕紛華，麻:而不重行止。纸:回首臥龍居，鱼支:想在青雲裏。纸寘:相思寂莫晚，阮:誰伴西樓倚。纸
宋:孔平仲:年:CN:古風:GuFeng:秋夜舟中:昨夜强風萬弩過，个歌:明抄本、豫章本作狂:舟中側聽披衣坐。个:秋來已覺陰氣繁，元寒歌:晨興更見波濤大。泰个:衰梧弱柳不足數，麌:修篁摧折幾百箇。个:飛廉鬰然方用事，寘:一威能令萬物挫。个:人言風怒未渠央，阳:我觀暴忽勢不長。阳养漾:會見平川凈如鏡，敬:刀魚鳴櫓過錢塘。阳
宋:孔平仲:古風:GuFeng:和常父望湖亭:明抄本、豫章本作吳:深灣謂無風，东:試向江頭望。漾:混混過新潮，萧:峨峨起層浪。漾:前驤復後踴，肿:明抄本、豫章本作後復:極力不相讓。漾:踣落皆有聲，庚:擺觸頗用壯。漾:游龍出鬐鬛，叶:怒馬軒頸項。讲:紛綸白雪外，泰:疊去不知向。漾养:勢將銀漢接，叶:高與海門抗。漾:吳城挂水墨，职:越估增怊悵。漾:我欲絕橫流，尤:忠信固可仗。漾养:丈夫七尺軀，虞:魚腹豈易葬。漾:緬懷馮河戒，卦:原作何，據明抄本、豫章本改:艤棹未敢忘。漾:豫章本作放:夜夢大樽浮，尤:東行視溟漲。漾:入宮謁陽侯，尤:舉袂揖伍相。漾:問其孰呼吸，缉:乃使此倔强。养漾:謝云天所爲，支寘:茲語吾恐妄。漾:却欲詰蒼蒼，阳:無梯不能上。漾
宋:孔平仲:年:CN:古風:GuFeng:和常父初五日渡江:半旬滯西陵，蒸:豫章本作泊:霖雨注船屋。屋:昨日風更豪，豪:江邊拔長木。屋:初宵尚哮吼，有宥:海水皆倒蹙。屋:向晚稍蕭條，萧:飛廉想遭戮。屋:重雲掃陰晦，队:皎皎見星宿。屋:大哉天地內，队:變化反手速。屋:我行不憚早，皓:畏此潮信足。沃:刀魚頗輕捷，叶:舟子短結束。沃:十夫共一艣，麌:喜噪比趨陸。屋:明抄本、豫章本作若:船頭列火炬，语:幕下燒絳燭。沃:蛟龍睡方醒，青迥径:水陸駭竄伏。屋:吟哦未及終，东:已在吳堤曲。沃屋:青山繞逶迤，支歌:樓閣媚初旭。沃:錢塘雖舊游，尤:夢想嘗在目。屋:明抄本、豫章本作常:便當跨月輪，真:俯耳聽清瀑。屋:重陽復不遠，阮愿:共采岩前菊。屋
宋:孔平仲:古風:GuFeng:游六和寺:同尋六和寺，寘:去旁蒼崖行。庚:崢嶸石林氣，未:㶁㶁流水鳴。庚:見此俗慮減，豏:入門心更清。庚:盤空到窈窕，筱:小憩山前亭。青:天晴修竹外，泰:颯有風雨聲。庚:僧云金魚池，支:近日秋雨足。沃遇:餘波落清壁，锡:散作雪色瀑。屋号:徐興視其流，尤:登高穿屈曲。沃屋:忽逢白練飛，微:碎點濺珠玉。沃:清泠振毛髮，月:瀟洒蕩心腹。屋:金魚在何處，语:演漾戲平陸。屋:明抄本作淥，豫章本作綠:鱗鬣老愈黄，阳:點漆作雙目。屋:憶爲兒童時，支:嘗劇此池旁。阳漾:聞人說金魚，鱼:已謂百歲强。阳养漾:今踰二十年，先:僧死草木荒。阳:此魚尚無恙，漾:纖質不改常。阳:謂魚非靈物，物:安得擅久長。阳:四海波浪高，豪:三江網羅密。质:長鯨喪明珠，虞:幽暗無白日。质:我疑龍變化，祃:就此溪中逸。质:紛綸乾坤爭，庚:浩蕩風霆出。质寘:何如守一泓，庚:無得亦無失。质
宋:孔平仲:年:CN:古風:GuFeng:和常父湖州界中:常民踏車將納水，纸:今民踏車將出水。纸:大田不復見溝塍，蒸:洪潦汗漫來千里。纸寘:豫章本作連:昨在會稽固已聞，文:湖州春雨夏不止。纸:豫章本作夏雨:吹堤卷石冒城郭，药:餘波之潴此乃是。纸:至今蒲蠃在民屋，屋:冢樹伐盡生葭葦。尾:茅簷破漏不暇完，寒:父子煢煢瘦相倚。纸寘:西風摇落天地秋，尤:下汙上萊無所收。尤:新田今已不可種，肿宋:問民出水將安求。尤:豫章本作今:水乾魚蝦或易得，职:且以咀嚼充饑喉。尤:貧者往往鬻兒女，语御:征徭紛紛復不休。尤:我從農夫遺斗米，荠:自顧飽食誠堪羞。尤:四方近日苦窮乏，洽:嗟我有意奚能周。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng:戲張子厚:子厚誇善棋，支:益我以五黑。职:其初示之羸，支:良久出半策。陌:波衝與席卷，铣霰:揉攘見敗北。职:我師如玄雲，文:汗漫滿八極。职:子厚若殘雪，屑:點點無幾白。陌:是時秋風高，豪:萬里鷹隼擊。锡:鷦鷯伏深枝，支:顧視頗喪魄。陌:勒銘亭碑陰，侵:所以詫棋客。陌:豫章本作聊
宋:孔平仲:古風:GuFeng:泛漣水:漣漪二十里，纸寘:清淡得我性。敬:微風不復摇，萧啸:天水相與凈。敬:秋容入崖柳，有:晚色依漁艇。迥:彷彿會稽游，尤:南湖似明鏡。敬
宋:孔平仲:古風:GuFeng霰:楊道中同行而追隨不可及聞先在海州:原衍生字，據豫章本刪:紫芝眉宇不可見，霰:一葉小舟如掣電。霰:明抄本、豫章本作激:青山雲外半出沒，月:白鳥溪邊空絢練。霰:朝行蒼莽带殘月，月:暮宿蕭條聞落霰。霰:豈無斗酒爲君傾，庚:起望蒼波隔長堰。霰
宋:孔平仲:年月:CN:古風:GuFeng:日出:仲冬十一月，月:我行赴高密。质:路出東海上，漾养:晨起駭初日。质:騰騰若車輪，真:只向平地出。质:較于昔所見，霰:得此十之七。质:蟾蜍尚弄影，梗:皎皎橫參畢。质:輝光一迸散，翰旱:夜氣掃若失。质:扶桑想可到，号:俗慮苦難訖。物:壯觀曾未厭，盐艳叶:側嘆流景疾。质
宋:孔平仲:古風:GuFeng:早行:豫章本題下注：“此篇《文鑑》載經父詩，據遺稿，乃毅父所作，但稿是毅父親筆，當以爲是，《鑑》似悞也。”按：此說亦見明抄本、宋詩鈔。客興謂已旦，翰:出視見落月。月:瘦馬入荒陂，支:霜花重如雪。屑:海風吹萬里，纸寘:兩耳凍幾脫。曷:歲晏已苦寒，寒:近北尤凜洌。屑:明抄本作北風:况當清曉行，庚阳漾敬:遡此原野闊。曷:笠飛带繞頸，梗:指强不能結。屑:農家烟火微，微:炙手粗可熱。屑:豈能迂我留，尤:而就苟且活。曷:仰頭視四宇，麌:夜氣亦漸豁。曷:苦心待正晝，宥:白日想不闕。月
宋:孔平仲:古風:GuFeng:夢錫惠墨答以蜀茶:墨者色自黑，职:明抄本、豫章本作自從:黑者墨之宜。支:所以陳玄號，豪号:聞之于退之。支:近世工頗拙，屑:所巧惟見欺。支:摹成古鼎篆，铣:團作革靴皮。支:揮毫自慘淡，勘感:色比突中煤。灰:誰最畜佳品，寝:鄭君真好奇。支:贈我以所貴，未:豫章本作有:有不讓金犀。齐:豫章本作貴:堅如雷公石，陌:端若大禹圭。齐:研磨出深黝，有:落紙光陸離。支:較之囊中舊，宥:相去乃雲泥。齐霁荠:辱君此賜固已厚，有:何以報之乏瓊玖。有:不如投君以嗜好，皓号:君性嗜茶人罕有。有:建溪龍鳳想厭多，歌:越上槍旗不禁久。有:我收蜀茗亦可飲，寝沁:得我峨眉高太守。有宥:人情或以少爲珍，真:心若喜之當適口。有:更憐此物來處遠，阮愿:三峽驚波如電卷。铣霰先:江湖重覆千萬里，纸:淮海浩蕩漣漪淺。铣:舍舟登陸尚相隨，支:今以答君非不腆。铣:開緘碾潑試一嘗，阳:尤稱君家銅葉盞。潸
宋:孔平仲:古風:GuFeng个:夜聚楊節之秘校廨宇:原作厨，據明抄本、豫章本改:雲亂海天低，齐:風吹馬耳破。个:黄昏訪主人，真:同向幽齋坐。个:談資綠酒長，阳养漾:歡敵紅裙座。个:明抄本、豫章本作佐:倒載夜深歸，微:雪花如掌大。个
宋:孔平仲:年:CN:古風:GuFeng:止謁先聖廟者:明抄本、豫章本作宣:高密古名城，庚:其地近闕里。纸寘:弦歌聲相聞，文:往往重夫子。纸:學官雖荒凉，阳:廟貌頗嚴偉。尾:上元施燈燭，沃:下俗奠醪醴。荠:高焚百和香，阳:競爇黄金紙。纸:所求乃福祥，阳:此事最鄙俚。纸:朝廷謹庠序，语:五路茲焉始。纸寘:建宮以主之，支:豫章本作官:不肖實當此。纸:澆敝皆掃除，鱼御:安可循舊軌。纸:丁寧戒閽人，真:來者悉禁止。纸:嘗聞之魯論，元愿真:丘之禱久矣。纸:生也既無求，尤:歿豈享淫祀。纸:夜亭甚清虛，鱼:古柏自風起。纸:悅之以其道，皓号:吾祖當亦喜。纸
宋:孔平仲:年月:CN:古風:GuFeng纸:還楊秘校賦:楊君示我賦一編，先:讀之百復不能已。纸:新詞琢就若瑶琨，元:故實織成侔錦綺。纸:可憐苦心自少年，先:近日改科無用此。纸:雖然此才頗富贍，艳:豫章本作君:貫穿縱橫惟所使。纸:有如安車馳大道，皓号:左驂驊騮右騄駬。纸:東西南北皆可往，养:但顧欲適何如耳。纸:勉旃力習以待舉，语:尺一佇聞招特起。纸:他時名望壓盧駱，药:闊步青雲此焉始。纸:豫章本作爲
宋:孔平仲:古風:GuFeng:讀莊子:損此以錙銖，虞:益我以千金。侵:豈足爲輕重，冬肿宋:徒能勞爾心。侵:覆彼以狐貉，药:蒙此以絺綌。陌:豈足爲厚薄，药:徒能損卿德。职寘:南山有鷙鳥，筱:睥睨天地秋。尤:有意橫八極，职:固非守一丘。尤:老鴟嚇腐鼠，语:安可施于此。纸:鵷雛尚不屑，屑:况非鵷雛比。纸支寘质
宋:孔平仲:古風:GuFeng:郡官送楊文思獨以事不赴:匆匆行人行，庚阳漾敬:車馬已在坂。阮:主人留客止，纸:客畏白日晚。阮:陽關發哀唱，漾:春物况滿眼。潸:城中流水長，阳:明抄本、豫章本作東:離恨不可浣。旱翰:我雖居學宮，东:不往若疏懶。旱:斯心獨摇摇，萧:送客千里遠。阮愿
宋:孔平仲:年:CN:古風:GuFeng:夢錫楊節之孫昌齡見過小飲:夢錫更時事，寘:明抄本、豫章本作世:恢然君子儒。虞:節之瓊樹枝，支:秀氣發扶疏。鱼:昌齡出相家，麻:謙謹乃繩樞。虞:三人于交游，尤:得一固有餘。鱼:日暮俱訪我，哿:止駕共躊躇。鱼:四天忽陰沉，侵:風聲若江湖。虞:寒色尚可畏，未:促膝同附爐。虞:高密酒雖貴，未:爲君開一壺。虞:拳栗自東越，月曷:殷榴從上都。虞:羹烹歷山蕈，寝:膾斫注溝魚。鱼:鮮蛤寔海錯，药遇:肥羊非市屠。虞鱼:後食淮南蓴，真:此皆北所無。虞:主人不敢愛，队:且以爲賓娛。虞:夢錫飲中豪，豪:節之亦其徒。虞:昌齡稍姦黠，黠:我勸勢頗麤。虞:左手扼其肩，先:右手進觥盂。虞:勉强爲我盡，轸:淋漓滿衣裾。鱼:醉坐各忘去，御语:蓬燭已見跗。虞:豫章本作絳:幽談入鬼怪，卦:巧謔相揶揄。虞:勿言輕此樂，药觉效:此樂勝笙竽。虞:明朝酒醒後，有宥:相對禮如初。鱼:豫章本作加
宋:孔平仲:古風:GuFeng:夢錫遺蔗:憶昔游五嶺，梗:甘蔗彌野闊。曷:一來瑯琊城，庚:此味久所闕。月:商人自東南，覃侵:駕海連天筏。月:明抄本、豫章本作大:所致雖不多，歌:愛養尚如活。曷:傍求未得之，支:分遺意特達。曷:中凝甘露漿，阳:外削紫玉屑。屑:漸欣入佳境，梗:仍喜對高節。屑:應知方著書，鱼支:持此解消渴。曷
宋:孔平仲:古風:GuFeng:二月一日:春時雖已半，翰:春色猶尚淺。铣:海上冰霰多，歌:城中花木晚。阮:今朝天氣始微晴，庚:萬里東風照眼明。庚:南河截水共游賞，养:豫章本作樂:好約扁舟載酒行。庚:豫章本作已
宋:孔平仲:古風:GuFeng:收家書:早承會稽信，震真:晚接清江使。寘:兩地千里餘，鱼:尺書同日至。寘:既知骨肉安，寒:復得鄰里事。寘:明抄本、豫章本作鄉:丁寧問兒女，语御:委瑣及奴婢。纸:開包視封題，齐霁:親故各有寄。寘:牛狸與黄雀，药:路遠不易致。寘:東人罕曾識，职寘:專享無所遺。寘:豈徒抵萬金，侵:鼓腹快異味。未
宋:孔平仲:古風:GuFeng纸:春天:春天酣酣睡最美，纸:日轉花陰猶未起。纸:須臾夢覺聞風聲，庚:波濤翻空千萬里。纸:出門四望氣慘淡，勘感:寒色射人如潑水。纸:旋見大雪落交加，麻:向晚綏綏尚不止。纸:游絲柳絮復何有，有:百鳥捲舌愁欲死。纸:陰陽變化固有漸，俭盐:乃何暴忽有如此。纸:明抄本、豫章本作奈何暴忽乃:清江野客心傷悲，支:寂寞無言對桃李。纸
宋:孔平仲:古風:GuFeng:觀舞:宴館簇金絲，支:繡茵呈舞旋。霰:雲鬟應節低，齐:蓮步隨歌轉。铣霰:勢多體不犯，豏:妙絕乃習貫。翰:含笑有餘情，庚:小揖更微盼。谏
宋:孔平仲:古風:GuFeng有:寧采:寧采糞上英，庚:莫折園中柳。有:人情愈薄惡，药遇虞:變態在回首。有:紛紛苦相攻，东:把臂曾締友。有:陰機多鬼禍，哿:似此奚可久。有:巧言奮南箕，支:定籍挂北斗。有:豺虎雖不食，职寘:且使烏啄口。有:原作鳥，據豫章本改
宋:孔平仲:年:CN:古風:GuFeng:城南:密州三月猶有寒，寒:地平更在大海上。漾养:昨朝雨止氣已晴，庚:豫章本作清:今日繁陰北風壯。漾:豫章本作夜:城南蹙水傍城流，尤:幾處垂楊繫小舟。尤:傳聞寂寂無車馬，马:紅杏夭桃各自稠。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng质:春風:春風掃浮雲，文:萬里青天出。质:三星次第呈，庚:豫章本作陳:明月入我室。质:昨宵苦陰雨，麌语遇:並坐不見膝。质:相去能幾時，支:皎皎如白日。质
宋:孔平仲:年月日:CN:古風:GuFeng尤:送夢錫往齊州:望君之行車，鱼麻:既遠目亦收。尤:惟有隨君心，侵:千里不能休。尤:我兄在歷城，庚:相別歲已周。尤:音問月三四，寘:東西交置郵。尤:豈如一相見，霰:君今涉其州。尤:爲我道亡恙，漾:深言致綢繆。尤:先馳魂夢往，养:迎子鵲山頭。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng:晚出:空城鳥欲棲，齐:漸夕收炎暑。语:原作寒，據明抄本、豫章本改:槐葉綠生風，东:椿花落如雨。麌语遇:出門何所適，陌锡:有口不敢語。语御:披豁向青天，先:望銷雲一縷。麌
宋:孔平仲:年月日:CN:古風:GuFeng阳:常父寄半夏:齊州多半夏，祃马:採自鵲山陽。阳:纍纍圓且白，陌:千里遠寄將。阳:新婦初解包，肴:諸子喜若狂。阳:皆云已法製，霁:無滑可以嘗。阳:豫章本作骨:大兒强占據，御:端坐斥四旁。阳:次女出其腋，陌:一攫已半亡。阳:須臾被辛螫，陌:棄餘不復藏。阳:競以手捫舌，屑:啼噪滿中堂。阳:父至笑且驚，庚:亟使啖以薑。阳:中宵方稍定，径:久此燈燭光。阳:大鈞播萬物，物:不擇窳與良。阳:虎掌出深谷，屋:鳶頭蔽高岡。阳:春草善殺魚，鱼:野葛挽人腸。阳:各以類自播，个哿:豫章本、詩鈔作蕃:敢問孰主張。阳:水玉名雖佳，佳:神農錄之方。阳:其外則皎潔，屑:其中慕堅剛。阳:奈何藴毒性，敬:入口有所傷。阳:老兄好服食，职寘:似此亦可防。阳:急難我輩事，寘:感惕成此章。阳
宋:孔平仲:年月:CN:古風:GuFeng:送董監部赴舉:豫章本作簿:西風槐半黄，阳:行客車馬動。送董:揚鞭望都城，庚:壯氣不可控。送:朝廷新改科，歌:詩賦斥無用。宋:君能通古書，鱼支:義理善折衷。送:先鋒陳典謨，虞:後騎出歌貢。送:以茲趨大敵，锡:坐可圖百中。送:青春聞喜處，语御:醉弁宮花重。肿宋:去矣當自强，阳:勿作思歸夢。送
宋:孔平仲:古風:GuFeng侵:惜別爲從道作:嘗聞直諒冠三友，有:自古才難非特今。侵:今也脅肩事諂笑，啸:豫章本作世方，詩鈔作今世:君獨苦口工規箴。侵:我常從之求過失，质:箕踞慢駡猶甘心。侵:其言未必俱中理，纸:披沙往往逢黄金。侵:今將去矣誰復嗣，寘:已覺別恨凌秋陰。侵:胸中抖擻宜一盡，轸:留作更允相思深。侵:豫章本作久
宋:孔平仲:古風:GuFeng:送從道:去年風雲攪天暗，勘霰:豫章本作雪:君馬區區之海涯。麻支佳:今年苦寒又訪別，屑:正是去年行役時。支:信陽雖遠重來得，职:小桃常探春消息。职:如今官滿去不返，阮:又見花開誰記憶。职:乾坤浩蕩歸無鄉，阳:歲月崢嶸老相逼。职:一官奔走隨所使，纸寘:後期會合知南北。职队沃:篇詩惜別人少和，歌个:豫章本作知:須知此別真可惜。陌:黄髯半醉舌若蜚，微未尾:它日樽前無此客。陌
宋:孔平仲:古風:GuFeng阮:出城:駐馬河之西，齐:送車皆已返。阮:郊原人漸少，筱啸:風物秋將晚。阮:身如獨鳥輕，庚敬:意與青山遠。阮
宋:孔平仲:古風:GuFeng:迷途:吹燈治行裝，阳:戴月即前路。遇:深村苦多歧，支:乃使行者悞。遇:東西皆可往，养:曲折何所遇。遇:泥中虎鬭跡，陌:草木新封墓。遇:陰雲忽以興，径蒸:四顧增恐懼。遇:及今亦誰咎，有:初失在跬步。遇:林木杳崢嶸，庚:邱原莽回互。遇:雖聞叱牛聲，庚:欲問不知處。语
宋:孔平仲:古風:GuFeng庚:費縣:途經古費邑，缉:遺堞草萊平。庚:東瞻龜蒙山，删:西望顓臾城。庚:弗擾以畔召，啸:仲尼猶欲行。庚:許由亦有塚，肿:孑孑何獨清。庚
宋:孔平仲:古風:GuFeng屑:遇雨:客行日暮饑且渴，曷:况值漫山雨未絕。屑:蜀黍林中氣慘淡，勘感:黄牛岡頭路曲折。屑:狂風亂掣紙傘飛，微:瘦馬屢拜油裳裂。屑:記得默齋端坐時，支:惟愛霶𩃱洗煩熱。屑
宋:孔平仲:古風:GuFeng:宵興:宵興視星斗，宥有:側身坐長嘆。寒:秋風忽已至，寘:萬木鳴珊珊。寒:垂髫初執卷，铣霰先:結髮乃彈冠。寒:功名當及時，支:一失何由還。删先:丈夫惜少壯，漾:日月如走丸。寒:念躬累尚寡，马:筋力無所難。寒:白首佩黄金，侵:意氣亦已闌。寒:所以飛騰心，侵:顧盼生羽翰。寒:詩人詠嵩高，豪:不爾歌考槃。寒:胡爲兩未决，屑:碌碌守一官。寒
宋:孔平仲:古風:GuFeng:呈夢錫:妻孥能相期，支:每出必遽還。删先:如其歸稍晚，阮:必謁鄭推官。寒
宋:孔平仲:古風:GuFeng:呈夢錫:與君來往半歲餘，鱼:三日不見已爲疏。鱼:入門褫带不相揖，缉:下馬且復休僕夫。虞:形骸禮數不足問，问:但論肝鬲之何如。鱼御:昨朝萬事俱撥置，寘:與子齋中同負爐。虞:去時苦寒冒風雪，屑:歸路清輝踏霜月。月:但取樽前笑語歡，寒:豈知門外陰晴別。屑
宋:孔平仲:古風:GuFeng元:韓大夫城:大夫今安在，贿:唯有廢城存。元:流水抱沙曲，沃屋:依依楊柳村。元:居者五六家，麻:荆榛深閉門。元:青青麥隴直，职:藹藹桑枝繁。元:牛羊任所適，陌锡:僮稚更不喧。元:啼鳥靜逾遠，阮愿:落花風自翻。元:昔稱老農賤，霰:吾意野人尊。元:謀身莽無定，径:太息視乾坤。元
宋:孔平仲:古風:GuFeng:青州作:京東地平夷，支:自古四戰國。职:九州此居三，覃勘:山海在封域。职:北趨京洛近，问吻寘:南卷江淮直。职:富饒足魚鹽，盐:飽暖遍牟麥。陌:英雄欲飛騰，蒸:假此爲羽翼。职:隆準蹙秦亡，阳:金蟆伺唐隙。陌:方今不憂此，纸:所重只西北。职:兵防最寡少，筱啸:主帥失銓擇。陌:蒿萊蔽城隍，阳:繡澀滿戈戟。陌:慢爲盜之資，支:忽者禍所植。职:吾視士大夫，虞:赳赳半雄特。职:歌謠尚慷慨，队:闊達本多匿。职:腹心宜先安，寒:豫備乃長策。陌:衆方誦太平，庚先:豫章本、詩鈔作頌:我乃虞盜賊。职:雖言亦誰聽，青径:痛哭損肝膈。陌
宋:孔平仲:古風:GuFeng:立秋日呈夢錫:今日纔立秋，尤:凉風已蕭瑟。质:我不感時節，屑质:念子行有日。质:憶初同赴官，寒:相後惟一月。月:子先脫然去，御语:我獨不得發。月:江邊舍未還，删先:豫章本作完:汴上生計足。沃:豫章本作促:古之仕爲榮，庚:今則富者福。屋:子隨鴻鵠高，豪:我戀升斗食。职:豈徒別離悲，支:豫章本作愁:更有長太息。职
宋:孔平仲:古風:GuFeng:又寄夢錫:自君臥漳濱，真:我意恍若疾。质:無人與笑言，元:兀兀守一室。质:當寢或不寢，寝:當食或不食。职:有思氣填胸，冬:可駭幾戰慄。质:想君端在家，麻:比我乃安逸。质:妻孥以嬉娛，虞:豫章本作聚以嬉:簿領久閣筆。质:南城趨北城，庚:道路無所隔。陌:我豈無僕馬，马:子不見賓客。陌:哦亭足清風，东:林木助蕭瑟。质:葵花無數開，灰:蓮葉亦已出。质:起來定何時，支:幸會能幾日。质:已令蒭白醪，豪:待子歡促膝。质
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄王達夫高密令:高城已吹角，觉屋:月暗星河落。药:與子語不休，尤:青燈同寂寞。药:平明車馬去匆匆，东:一飯相邀不得同。东送:交情世契兩皆厚，有宥:東望白雲千萬重。冬
宋:孔平仲:古風:GuFeng药:謁夢錫見几上粉箋援筆書此:飄飄雲容高，豪:原校：一作靉靉:慘慘日色薄。药:此時駕君車，鱼麻:去意不可縛。药:鳴蟬送凄切，屑霁:白露催摇落。药:山城更海上，漾养:觸目添蕭索。药
宋:孔平仲:古風:GuFeng纸:晚集城樓:高樓百尺修木尾，尾:對面南山翠相倚。纸:凭欄談笑青雲裏，纸寘:秋標摩空日色死。纸:海風蕭蕭東萬里，纸寘:吹襟洗鬢清如水。纸:下視黄埃濁波起，纸:車馬紛紜只螻蟻。纸
宋:孔平仲:古風:GuFeng:陰山七騎:青氈作帽黑藥靴，歌麻:進退颯颯生風沙。麻:胡歌胡舞胡兩跪，纸:原作夷歌夷舞兩跪拜，據明抄本、豫章本改。問胡何爲乃至此。纸:原作渠，據明抄本、豫章本改，下同:象胡之人假爲之，支:朱顔的皪秀兩眉。支:手操弓矢仰視天，先:如見飛雁馳平川。先:主稱此樂直萬錢，先:坐客競飲黄金船。先:世人見識無百年，先:追歡收快貴目前。先:豫章本作取:當時披髮祭于野，马:自非辛有誰知者。马
宋:孔平仲:古風:GuFeng:君住:君住水西我水東，东:東岸波生西岸風。东:明抄本、豫章本作無波:哀哉中截錦繡段，翰:上襦下裳各一半。翰:小星隆隆怒且鳴，庚:前驅貪狼後欃槍。阳庚:何如盡遣收芒角，觉屋:惟放當天皓月行。庚
宋:孔平仲:古風:GuFeng阳:雞冠:我初種雞冠，寒翰:其小乃毫芒。阳:曾未得幾時，支:忽已過我長。阳:根株既猥大，泰个:枝葉亦開張。阳:吐花凌朝曦，支:生意殊未央。阳:陰風自西來，灰:慘淡驅清霜。阳:一夜忽變故，遇:葉萎花已黄。阳:當此繁盛時，支:爲爾賞壺觴。阳:豫章本作儐:及今乃腐草，皓:好玩安可常。阳:呼童盡剪拔，黠曷:昔恐踐踏傷。阳:庭除稍曠闊，曷:耳目加清凉。阳:竹枝久蒙蔽，霁:迥立獨蒼蒼。阳
宋:孔平仲:古風:GuFeng:月三章:夜如何其月在隅，虞:問行何爲乃躊躇，鱼:海波壓輪不得驅。虞:中庭有客心不樂，药觉效:欲挽玉兔鞭蟾蜍。鱼
宋:孔平仲:古風:GuFeng:月三章:夜如何其月正美，纸:起視萬物如明水，纸:山魈避人鬼火死。纸:中庭有客立不移，支:何暇眼力看箕尾。尾
宋:孔平仲:古風:GuFeng尤:月三章:夜如何其月落愁，尤:光輝奄奄星益稠，尤:白雲擁漢波不流。尤:豫章本作壅:中庭有客心不樂，药觉效:放志萬里誰能收。尤
宋:孔平仲:年:CN:古風:GuFeng纸:代小子廣孫寄翁翁:爹爹來密州，尤:再歲得兩子。纸:牙兒秀且厚，有宥:鄭鄭已生齒。纸:翁翁尚未見，霰:既見想懽喜。纸:廣孫讀書多，歌:寫字輒兩紙。纸:三三足精神，真:大安能步履。纸:翁翁雖舊識，职寘:伎倆非昔比。纸:何時得團聚，遇麌:盡使羅拜跪。纸:婆婆到輦下，马祃麌:翁翁在省裏。纸:大婆八十五，麌:寢膳近何似。纸:爹爹與妳妳，蟹:無日不思爾。纸:豫章本作企:每到時節佳，佳:或對飲食美。纸:一一俱上心，侵:歸期當屈指。纸:豫章本作常:昨日又開爐，虞:連天北風起。纸:飲闌却蕭條，萧:舉目數千里。纸
宋:孔平仲:古風:GuFeng尤:詠無核紅柿:林中有丹果，哿:壓枝一何稠。尤:爲柿已軟美，纸:嗟爾骨亦柔。尤:風霜變顔色，职:雨露加膏油。尤:詩鈔作如:大哉造化心，侵:于爾何綢繆。尤:荆筐載趨市，纸:價賤良易求。尤:剖心無所有，有:入口頗相投。尤:爲栗外屈强，阳养漾:老者所不收。尤:爲棗中亦剛，阳:飼兒戟其喉。尤:衆言咀嚼快，卦:惟爾無所憂。尤:排羅置前列，屑:圓熟當高秋。尤:且以悅一時，支:長久豈暇謀。尤:咄哉潰爛速，屋:棄擲將誰尤。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng豪:寄從道:憶初撫掌笑，啸:嘗謂子猿猱。豪:斑然武而文，文:豫章本作文而武:譏駡舌若刀。豪:髭黄喉骨結，屑:內敏見秋毫。豪:論官則甚微，微:意氣一何高。豪:今思乃麟鳳，送:百十未易遭。豪:子行白日靜，梗:回首常蕭騷。豪:聞子在定州，尤:深山坐披毛。豪:何如東海上，漾养:萬疊觀波濤。豪:不見歲再晚，阮:北風方怒嘷。豪:圍爐捧美酒，有:思子持蟹螯。豪
宋:孔平仲:古風:GuFeng阳:食桃:剪彼十圍木，屋:架此百尺梁。阳:十圍不加大，泰个:百尺不加長。阳:胡爲被錦綉，宥:空爾飾文章。阳:根斷膚已剝，觉:至朽不復昌。阳:豫章本、詩鈔作析:原校：一作榮:食桃棄其核，陌月:下與糞壞藏。阳:原校：一作并:雨露之所濡，虞:發生乃微芒。阳:回首枝幹大，泰个:冉冉出我牆。阳:開花又結子，纸:意態何煌煌。阳
宋:孔平仲:古風:GuFeng:出郭:出郭十里餘，鱼:蒼莽迎遠目。屋:桑枝强崢嶸，庚:榆柳已先禿。屋:明抄本、豫章本作霜已:誰言禾黍熟，屋:饑鳥不滿腹。屋:平時想郊居，鱼支:至此思邑屋。屋:北風吹層陰，侵:冉冉白日速。屋:及歸已云暮，遇:景色異初矚。沃:去年十二月，月:踏雪茲往復。屋:嗟今再見冬，冬:回首如信宿。屋
宋:孔平仲:古風:GuFeng有:太守視新堂:遙遙元崇胄，宥:藹藹東州守。有:留心學校事，寘:遇我在僚友。有:明抄本、豫章本作若:蔽空起新堂，阳:鼛鼓百夫走。有:枉駕親視之，支:丁寧到榱枓。有:北風沙瞇眼，潸:佇立相與久。有:宴我登哦亭，青:推我居席首。有:初嘗百花釀，漾:肴蔌無不有。有:是日十月中，东:新霜脫人肘。有:醺酣一消鑠，药:和氣回物朽。有:昔人歌魯侯，尤:在泮嘗飲酒。有:我今作此詩，支:亦以綴厥後。有:美哉姚侯政，敬:豈弟民父母。有:此詩所不歌，歌:先已載民口。有
宋:孔平仲:古風:GuFeng:日月:月行一何速，屋:暫上青山還復落。药:衆星厥弛不肯休，尤:參橫畢直爭頭角。觉屋:日行比月更疾馳，支:一日一夜繞天圍。微:光輝所燭萬里同，东:牆邊炙背快老翁。东
宋:孔平仲:古風:GuFeng寒:孤雁:空城夜已寂，锡:一雁度雲端。寒:汀洲亦可止，纸:何不怯霜寒。寒:豈非防暗禍，哿:驚矯失自安。寒:孤音訴明月，月:天高路漫漫。寒:以鶉置懷袖，宥:比汝乏羽翰。寒:蒙恩傍溫暖，阮元:豈念宵征難。寒
宋:孔平仲:古風:GuFeng:祈雨:皇天久不雨，麌语遇:旱風滿東國。职:春田廢鉏犁，齐支:秋事闕牟麥。陌:縣官緊租賦，遇:守令抱憂責。陌:交馳謁並望，漾阳:不敢愛牲帛。陌:而我處學宮，东:于邦乃賓客。陌:霜寒怯早起，纸:臥聽車馬適。陌锡:方茲祈求急，缉:不預奔走役。陌:精誠倘蒙報，号:豈不沾潤澤。陌:古有支離形，青:亦有支離德。职:而我頗施施，支寘:支離在官職。职:雖然憫元元，元:覽鏡見顔色。职:高詠雲漢篇，先:千秋意悽惻。职
宋:孔平仲:古風:GuFeng:牆東新圃:平時乃糞壤，养:此日遣杷鋤。鱼:豈徒植花卉，尾未:兼列果與蔬。鱼:去家無百步，遇:幽境若村墟。鱼:君公茲避世，霁:聊慰憶荒廬。鱼:春風尋細草，皓:夜月倚高梧。虞:穿垣置小戶，麌:直接東城隅。虞
宋:孔平仲:古風:GuFeng:食鰒:風流東武鰒，屋觉:三月已看花。麻:及冬稍稍盛，敬庚:來自滄海涯。麻:味腴半附石，陌:體潔不藏沙。麻:被之以火光，阳:何幸掛齒牙。麻:一舉連十頭，尤:不復錄魚蝦。麻:海物類多毒，沃:惟汝性則佳。佳:清水洗病眸，尤:七九爲等差。麻:况今咀其肉，屋:課效想更加。麻:劉邕最可怪，卦:辛苦剝瘡痂。麻
宋:孔平仲:古風:GuFeng:食梨:東方早寒雪霜摯，寘:新梨十月已滿市。纸:削成黄蠟圓且長，阳:味甘骨冷體有香。阳:芳尊命友先衆果，哿:百十磊砢升君堂。阳:贈君玉壺層冰之皎潔，屑:副以金莖皓露之清凉。阳:奈何撥火取煨栗，质:梨雖至美或不嘗。阳:顰眉三嚥手摩腹，屋:謂此發病爲第一，质:奪之兒口餳止哭。屋:君不記南方無此物，物:五更酒渴喚水時，支:思此千里莫致之。支:及今乃以多見賤，霰:南方橘柚東方梨。支
军旅宋:孔平仲:古風:GuFeng:十月二十一日夜:紞紞有如打兩鼓，麌:原作時，據明抄本、豫章本、詩鈔改:星河漫漫參在戶。麌:百鳥已棲人不行，庚:西南洶洶有異聲。庚:有若鬼神移山嶽，觉:又如戰敗百萬兵。庚:出門望見乃火起，纸:椽落瓦裂咫尺鳴。庚:問之相去一里間，删谏:紅光爍爍侵天明。庚:長烟涌波月魄死，纸:其間有物如撒星。青:是時久旱水泉竭，屑月:高屋一燎如毛翎。青:小兒但知聚看笑，啸:不知擾擾人縱橫。庚阳:皇皇奔走最可念，艳:耿耿不寢心飛驚。庚:豫章本作寐:明朝出視火起處，语御:焦木頹垣不知數。遇:白頭老姥啼向天，先:嘆息之聲滿行路。遇
军旅,阅兵宋:孔平仲:古風:GuFeng:觀馬騎:馬軍上馬挾角弓，东:東西排列次第同。东:鳴金一敲馳且射，祃陌:七十二疋如旋風。东:黄塵紛紛有殺氣，未:得雋呼聲動天地。寘:想見陰山血戰時，支:出沒飛騰千萬騎。寘
宋:孔平仲:古風:GuFeng:會食:學官不置酒，有:豫章本、詩鈔作宮:相聚惟一飯。阮愿霰:公家事何多，歌:客至日已晚。阮:乘饑騁大嚼，药:美惡寧復揀。潸霰:僕夫無所餘，鱼:顧我色不滿。旱:潑茶旋煎湯，阳漾:就火自哄盞。潸:豫章本作烘:從容共談謔，药:熟視笑而睆。潸:昌齡豈其慍，问:策馬獨先返。阮
宋:孔平仲:古風:GuFeng:集于昌齡之舍:初筵悄無語，语御:良久歡且發。月:豫章本作意:就爐自溫杯，灰:覺此飲量闊。曷:既觀舞袖垂，支:又聽歌聲闋。屑:醉心漸紛紜，文:豫章本作稍:醉眼成恍惚。月:勿輕栢直狗，有:所負尚可悅。屑:當年入績事，寘:豫章本作繢:今日逼華髮。月:愈令坐客心，侵:感嘆惜時節。屑:夜長更恐曉，筱:起挽青天月。月:以上《清江三孔集》卷二一
宋:孔平仲:年:CN:古風:GuFeng:常山四詩,迎神:木摵摵兮若有聞，文问:風回回兮吹塵。真:神之來兮何暮，遇:斗斜月落兮夜將向晨。真:跪捧香兮謹以俟，纸:久注目兮山雲。文
宋:孔平仲:年:CN:古風:GuFeng:常山四詩,酌神:不敢告勞兮山之盤盤，寒:祀事孔脩兮誠心亦殫。寒:陳肴羞兮堂下，马祃麌:奠旨酒兮石之間。删:神庶幾兮享此，纸:既醉且飽兮留聽余言。元
宋:孔平仲:年:CN:古風:GuFeng庚:常山四詩,禱神:歲且大旱兮田事甚荒，阳:疫癘將作兮火菑流行。庚:循神之名兮其德有常，阳:靈鑒不遠兮照此忱誠。庚:出雲洩洩兮靈雨其雱，阳:豫章本作零:庶幾此民兮不乏粢盛。庚
宋:孔平仲:年:CN:古風:GuFeng:常山四詩,送神:巫傴僂兮告神將歸，微:屏息再拜兮儼若初來。灰:神之樂兮游衍，铣霰:風爲車兮雲爲旂。微:槁者待蘇兮瘠者需肥，微:自今已往兮余日望之。支
宋:孔平仲:古風:GuFeng:大風吟:昨宵月暈大如輪，真:邪氣來逼金波渾。元:嫦娥怨泣帝所聞，文问:飛符北方起風神。真:聲如驅濤洗陰雲，文:欲以快意乃自昏。元:紛紛欲盡江南土，麌:豫章本作吹盡南山:散作彌天萬里塵。真
宋:孔平仲:古風:GuFeng:兄長舟次會稽以十月九日發書清江親故以此日遣使仍以十一月十二日同到去歲會稽書清江人亦同日到嘗有詩記其事:清江在何處，语:限以龍王大孤彭浪之險阻，语:鄱陽彭蠡淮海之波濤。豪:會稽在何處，语:錢塘江邊風浪惡，药遇虞:金山寺下黿鼉驕。萧:大冬雪霜道路塞，职:饑年往往多盜賊。职:如何兩處發書日月同，东送:至此亦不差頃刻。职:開緘讀訖更反復，屋宥:兩處久不通消息。职:丁寧勞問若相見，霰:滿堂歡喜動顔色。职:枝間鵲噪今幾日，质:總報平安豈非吉。质:年年歲晏享異味，未:牛狸黄雀并金橘。质:從容進僕問鄉閭，鱼:歸心倏起成蕭瑟。质
宋:孔平仲:古風:GuFeng:十一月二十日德音:敕書夜半至，寘:主者不能發。月:豫章本作敢:星辰稍低回，灰队贿:萬里收落月。月:平明宣帝詞，支:軫慮極慘怛。曷:所憂在愆陽，阳:雨澤嗟久竭。屑月:周王望雲漢，翰:湯后訟女謁。月:又聞泰一馭，御:已駐黄金闕。月:所至爲福祥，阳:行當掃災孽。屑:因茲肆大眚，梗:洗滌如海闊。曷:上刑脫窀穸，陌:輕繫弛縲紲。屑:生還今可期，支:向者或長訣。屑:讙呼滿行道，皓号:感泣有白髮。月:苟非皇恩深，侵:安得汝輩活。曷:千城聚和氣，未:散作連天雪。屑
宋:孔平仲:古風:GuFeng:宿澇澤:出城雲物好，皓号:更聽歌聲發。月:行路已微陰，侵:暮村逢霰雪。屑:衾寒不成寐，寘:奄奄殘燈滅。屑
宋:孔平仲:古風:GuFeng:召伯水落:朝落一寸水，纸:豫章本作村，下同:暮落一寸水。纸:卷水去入湖，虞:更值南風起。纸:舟行意雖急，缉:滯礙乃如此。纸:矗矗在吾前，先:千艘正銜尾。尾
宋:孔平仲:古風:GuFeng:舟行却回:清晨移舟出沙嘴，纸:宿氛卷盡天如洗。荠:日高五丈行十里，纸寘:白雲之中黑雲起。纸:回舟急趨舊泊處，语御:四山沉沉日色死。纸:逆風颯颯初尚微，微:浪頭已高白參差。支麻佳祃:又聞西北崩崖陷谷有異聲，庚:豫章本作南:大風橫擊波如陵。蒸:一作鱗:操舟之子雖習貫，翰:掣柁才開又投岸。翰:有如磁石引針去，御语:時時颭撲愁中斷。翰旱:長篙勁艣不易勝，蒸:僅得入口如再生。庚:迴望後舟尚出沒，月:使人淚落肝膽驚。庚:昨日廟中奠旨酒，有:巫語甚吉許我行。庚阳:奈何中路輒反覆，屋宥:欺誕何者爲神明。庚:豈非風者天號令，敬青庚:必欲逆知非汝能。蒸灰:浪傳消息得醉飽，巧:萬一猶足爲威靈。青
宋:孔平仲:年:CN:古風:GuFeng:長蘆詠蝗:飛蝗乎，虞:飛蝗乎，虞:誰使汝爲飛蝗，阳:而如此之孽也。马:一氣所生乃自然，先:百蟲之中何爲者。马:若歲大旱汝則多，歌:人雖畏之可奈何。歌:來時漫不見首尾，尾:往往蔽日連數里。纸寘:河南却集河北岸，翰:東村西村鬧如螘。纸尾哿:捕逐百千才十一，质:入地如錐又生子。纸:山林所過爲一空，东:萬口颯颯如雨風。东:稻粱黍稷復何有，有:田疇已盡腹未充。东:農夫去歲望得雪，屑:千耦輩作乘春發。月:豫章本作耕輩作爭:耕耘喜及苗已長，阳养漾:與汝何冤乃遭齧。屑:忍見深冬瘦如腊，合陌:徵賦繁興蓄積缺。屑:我有薄田在江州，尤:五歲之中三不收。尤:流災得無及彼土，麌:搏手安敢期高秋。尤:陰陽調和非我事，寘:凍餒逼迫同民憂。尤:有生所往隨有累，支寘纸:不及飲啄波中鷗。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng有:金陵觀雨:丞相初下車，鱼麻:憂勤到南畝。有:旱乾爲祈禱，皓号:甘雨輒盈缶。有:氣從鍾山發，月:浪入秦淮吼。有:奔騰與擺蹙，屋:執熱復何有。有:我時在舟中，东:清爽浮戶牖。有:垢衣得浣濯，觉:快意一搔首。有:深宵對明月，月:滅燭坐更久。有:昨日見投龍，冬:于今慰枯朽。有:至誠必有答，合:况乃調元手。有
宋:孔平仲:古風:GuFeng先:觀暴:怒雷殷殷西南天，先:黑氣一抹如長烟。先:鯨噓鼇噫蛟吐涎，先:自注：去聲。龍呼其儔相後先。先:散爲飛雲蓋蜿蜒，先:以尾卷海洒百川。先:河伯乃在坎底眠，先:震驚掉動憂不全。先:白浪湧起高于船，先:岡馳隰舞山回旋。先:崩衝擺落蔚高騫，先:聲勢烈烈孰使然。先:須臾寂靜又改前，先:餘氛倚漢猶青玄。先:小蝦奮頭如自賢，先:神龍歸宮魚出泉。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng:太平:長江卷波作沙色，职:中有數頃如潑墨。职:是爲望夫之高山，删:沉沉影落江心黑。职:操篙下探不見底，荠:側行牽挽難爲力。职:疾風爲我西北來，灰:打鼓張帆何快哉。灰:百夫呼噪絕水府，麌:心膽壯敵山崔嵬。灰:須臾已入大信口，有:回聽怒浪聲如雷。灰:姑孰堂前溪水清，庚:扁舟夜泊已三更。庚:微微雨過有秋意，寘:漠漠雲開對月明。庚
宋:孔平仲:古風:GuFeng:觀牛渡江:荷蓑而騎彼牧童，东:驅牛亂流江水中。东:徐行不復用鞭箠，纸:母當其前犢後從。冬:濁波沄沄出頭角，觉屋:見者往往疑蛟龍。冬:牛身千鈞水不測，职:豫章本作大:步步乃與丘陵同。东:豫章本作涉:天機自然有所解，蟹卦:物理如此誰能窮。东:君不見軋犖山腹垂至膝，质:一馬不能載其躬。东:帝前每作胡旋舞，麌:翩翩勁捷如旋風。东
宋:孔平仲:古風:GuFeng有:太平:溪行曲入四五里，纸寘:乃見江城大如斗。有:豫章本作州:人烟疏少白日靜，梗:風物澄明新雨後。有:古來豪俊多在此，纸:悵望千秋一回首。有:謝家青山空自高，豪:李白扁舟復何有。有
宋:孔平仲:古風:GuFeng:泊舟姑孰堂:崎嶇遵狹港，讲:託庇倚葭蘆。虞:泊舟姑孰堂，阳:乃在溪上居。鱼:豫章本作山:此溪來處遠，阮愿:東引丹陽湖。虞:微風起天外，泰:爽氣得秋初。鱼:而我尚厭暑，语:卷簾心不舒。鱼:蓬頭赤兩脚，药:躑躅遶四隅。虞:坐砌未爲愜，叶:偃身臥碑趺。虞:原作愜，據豫章本改:中宵倦摇箑，洽叶:流汗落衣裾。鱼:因觀今則然，先:自問昔何如。鱼:人情有未足，沃遇:豫章本作自不:不見有有餘。鱼
将军,军旅宋:孔平仲:古風:GuFeng:于將軍:長安遣兵百勝强，阳养漾:意氣何有漢中王。阳:七軍之心俱猛鷙，寘:虎兕插羽將翱翔。阳:睥睨荆益可席卷，铣霰:白帝城高如堵牆。阳:秣馬蓐食朝欲戰，霰:雷聲殷殷山之陽。阳:沉陰苦雨十餘日，质:漢水溢出高騰驤。阳:蒼黄不暇治步伍，麌:攀緣蹙踏半死傷。阳:計窮豈不欲奔走，有宥:四望如海皆茫茫。阳:鼉鳴魚躍尚恐懼，遇:萬一敵至誰敢當。阳:遙觀大船載旗鼓，麌:聞說乃是關雲長。阳养漾:蒙衝直繞長堤下，马:勁弩强弓無敵者。马:雖有鐵騎何所施，支:排空白浪如奔馬。马:將軍拱手就縶縛，药:咋舌無聲面深赭。马:捷書一日到錦城，庚:隻輪不返皆西行。庚阳:將軍疇昔負朋友，有:若此昌豨猶得生。庚:循環報復雖天意，寘:壯士所惜惟功名。庚:曹瞞相知三十年，先:臨危不及龐明賢。先:歸來頭白已顦顇，寘:泣涕頓首尤可憐。先:高陵畫像何詭譎，屑:乃令慚痛入九泉。先:淯水之師勇冠世，霁:英雄成敗皆偶然。先
将军,军旅宋:孔平仲:古風:GuFeng:紫髯將軍:華容女子哭幽囚，尤:吉利如虎入荆州，尤:縛其孤雛斂貔貅。尤:長驅水步八十萬，愿:欲獵于吳吳主憂。尤:羣臣勸迎同一說，屑:拔刀斫案心膽裂。屑:揆彼之量豈我容，冬:開門納狼計何拙。屑:魯家狂兒策最長，阳养漾:倡而和者有周郎，阳:區區黄蓋乃乞降。绛江:龍幡遮火燒赤壁，锡:東南風急天絳色。职:江中戰舸岸上營，庚:烟焰飛騰半焚溺。锡啸药:雷鼓大進聲滿川，先:輕銳迫逐皆崩奔。元:紫髯將軍更歡喜，纸:豫章本作最:曹公坐翅不得鶱。元:豫章本作垂:子布元表何齪齪，觉屋:成敗之决在一言。元:君不見甘露寶鼎間，删谏:典午受禪吳猶存。元:青蓋入洛雖可惜，陌:猶勝俛首臣老賊。职
宋:孔平仲:古風:GuFeng:武宗:武宗惟雄俊，震:有臣委用專。先:德裕才略大，泰个:感恩罄所宣。先:是時岩廊上，漾养:六合氣可吞。元:論兵决勝負，有遇:萬里在目前。先:一平回鶻凶，冬:再洗上黨昏。元:楊弁不知時，支:迺敢盜太原。元:豈信明光甲，洽:遣人斬其元。元:廷謀昧知幾，微尾寘:唯有君相然。先:成立三大功，东:慷慨在一言。元:風霆運不測，职:日月朗高懸。先:李唐勢已去，御语:至此岌復纏。先霰:外內已息兵，庚:崇卑定乾坤。元:遂令河北師，支:豫章本作帥:弭耳如孤豚。元:事書史冊上，漾养:讀之快心魂。元:千載若信宿，屋宥:凜凜風烈存。元:世人多說劍，艳陷:不見斫伐痕。元:玩弄反自傷，阳:何用飾璵璠。元:迂哉賈生餌，寘纸:果爾房琯奔。元愿:施爲貴寔效，效:詎主衒空文。文:豫章本作止
军旅宋:孔平仲:古風:GuFeng:奉天行:蒼蒼行露出苑門，元:孤城逼仄不可存。元:賊兵之來若風雨，麌语遇:頃刻城下皆雲屯。元真:紛紛矢石蔽空黑，职:天子垂泣對將軍。文:將軍提筆書滿背，队:城中白丁久奪氣。未:草車之焚雖已矣，纸:雲橋百尺虹蜺起。纸:下瞰城中笑飲酒，有:乾陵赭袍擁朱紫。纸:朔方大將來赴急，缉:彷徨中路不敢入。缉:豺狼合從堪慟哭，屋:翠華崎嶇又巡蜀。沃:聖神文武何至此，纸:堂上有人面如鬼。纸
宋:孔平仲:古風:GuFeng:天門山:惟天莽蒼蒼，阳:乃立此門闕。月:山本如城高，豪:豫章本作連山本如城:剖鑿中斷裂。屑:兩峰競秀倚，纸寘:千古勢相戛。黠:大江方南來，灰:逼束不得洩。屑:潴爲無底深，侵沁:散作萬頃闊。曷:想當割據時，支:閉固孰敢發。月:夕陽坐荒亭，青:詩思摹峭拔。黠曷:清晨放舟出，质寘:回首見呀豁。曷:西梁尚局促，沃:壯觀心頗闊。曷:安得呼化工，东:努力更一揠。黠
军旅,要地宋:孔平仲:古風:GuFeng:靈壁東:明珠大貝玉玲瓏，东:美人營營出深宮。东:清矑一盼失英雄，东:羽觴行酒樂未終。东:胡陵殺氣迴飛鴻，东:投杯擲筯自挽弓。东:麾兵大戰靈壁東，东:血流爭波入海紅。东:何爲羈孤鐵馬中，东送:搗沙折木天北風。东:豫章本作揚:突圍而出追失蹤，冬:四五年間蛇作龍。冬
宋:孔平仲:年月:CN:古風:GuFeng:題贛州嘉濟廟祈雨感應:知贛州二月（注原缺，據豫章本補）:江東禱雨真靈跡，陌:香火未收簷溜滴。锡:城中到此夜五更，庚:渡口歸時水三尺。陌:高田流滿入低田，先:豫章本作水:萬耦齊耕破曉烟。先:但願吾民得飽飯，阮愿霰:年年歲歲是豐年。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng:答陳君佐戲吟:與君居兩邦，江:如隔萬里道。皓:相從得旬日，质:所恨太不早。皓:清談已解憂，尤:大笑時絕倒。皓号:贈我以古風，东:應手拾瓌寶。皓:間亦藏戲言，元:顧我欲高蹈。号:答之以不答，合:羨子富文藻。皓:滄溟在人外，泰:中有群仙島。皓:相約逍遙游，尤:餐霞食瑶草。皓
宋:孔平仲:古風:GuFeng:游子吟:遠游如飛蓬，东:漂泊天之涯。麻支佳:不及百尺樓，尤:豫章本作船:繫在垂楊堤。齐:琉璃爲鍾玉爲斝，马:繁弦促管花陰下。马祃麌:青春此樂輸幾人，真:客身皇皇一羸馬。马
宋:孔平仲:古風:GuFeng:汴堤行:長堤杳杳如絲直，职:隠以金椎密無迹。陌:當年何人種綠榆，虞:千里分陰送行客。陌:波間交語船上下，马祃麌:馬頭揖別人南北。职队沃:日輪西入鳥不飛，微:從古舟車無斷時。支
宋:孔平仲:古風:GuFeng药:酒帘:百尺風外帘，盐:常時懸高閣。药:若誇酒味美，纸:聊勸行人酌。药:但澆愁腸寬，寒:奚畏守犬惡。药:客心方摇旌，庚:逢此慰寂寞。药
宋:孔平仲:古風:GuFeng:書驛舍壁:巍巍使館開華堂，阳:行人舊題詩滿堂。阳:豫章本、詩鈔作牆:去年讀之多好語，语御:今歲重尋在何處。语:驛吏却云官長來，灰:堊以赤白墁青灰。灰:銀鈎錯落應手沒，月:當時嘲謔誰爲才。灰:嗚呼萬事祇如此，纸:古人豪强安在哉。灰:寄語征途往還客，陌:不如揮毫落金石。陌:金石雖堅有時滅，屑:君不聞海波成田淮水絕。屑
宋:孔平仲:古風:GuFeng阳:發虹縣:驅馬汴河西，齐:豫章本作曲:從此游帝鄉。阳:瞻言驛堠短，旱:喜及春日長。阳:碧瓦映茅茨，支:人烟密相望。阳:蒭茭足供馬，马:亦有酒可嘗。阳:旁觀波瀾起，纸:萬柁攢舟航。阳:一跌性命已，纸寘:豈惟肌骨傷。阳:不如榆柳堤，齐:中路穩騰驤。阳:去家漸及旬，真:猶走淮楚疆。阳:却視故山隠，吻问:忽在天一方。阳:東軒復難到，号:蘭芷媚幽香。阳:馳光不可留，尤:游女已採桑。阳
宋:孔平仲:古風:GuFeng:水頭:荒灣斗轉河如束，沃:千古癡龍臥空谷。屋:公然收水入毫芒，阳:萬里崑崙傾不足。沃遇:原作頃，據豫章本改:春妍睡醒鱗甲開，灰:頃刻已放波頭來。灰:衝梢掠操何迅速，屋:噴雲濺雪爭崔嵬。灰:舟人傳呼隘兩岸，翰:駭若百蟄逢驚雷。灰:連樁繫纜猶恐脫，曷:不爾船碇俱傾頹。灰:須臾水面如平掌，养:客子棹歌船下上。养
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄王彥昭教授:別君已經年，先:相見如一日。质:分教淮南生，庚:中路忽相失。质:我志如柳惠，霁:何嘗厭三黜。质:君才如叔夜，祃:猶苦不堪七。质:趣向大抵同，东送:離合何不一。质:輕裝入隋堤，齐:正值柳陰密。质:倉庚交交飛，微:布穀命其匹。质:壯歲甘遠游，尤:豈暇念家室。质:永城去亳近，问吻寘:馬足翩翩逸。质:我往何時還，删:君處不能出。质:新詩近應多，歌:爛漫排古律。质:黄花不可見，霰:誰爲子鳴瑟。质:交游固難得，职:會面那易必。质:作詩寄秋風，东:豫章本作西:以寫胸中鬰。物屋
宋:孔平仲:古風:GuFeng微:書所見:昂昂林邊鶴，药:何事不天飛。微:徘徊方塘面，霰:獨啄青苔衣。微:得非戀其傍，阳:修竹垂芳菲。微:高竿擢春秀，宥:清影弄朝暉。微:曾于畫圖見，霰:恍若迷是非。微:興與佳景會，泰:悠然久忘機。微
宋:孔平仲:古風:GuFeng药:村鼓:潭潭村鼓鳴，庚:羨爾田家樂。药:閃閃綠榆叢，东:風清如葦籥。药:我懷物外趣，遇沃有虞:世味久零落。药:焉得太古民，真:相携去耕鑿。药
宋:孔平仲:古風:GuFeng:酇陽觀棋:繫馬酇陽岸，翰:湍波怒奔霆。青:却坐南軒上，漾养:曠若耳目清。庚:兩翁方圍棋，支:玉石相分爭。庚:初味若恬淡，勘感:鋒交漸縱橫。庚:攻南意窺北，职队沃:翻復乃人情。庚:計慮臨危出，质寘:或從死中生。庚:勇者喜見色，职:怯者噤無聲。庚:誰云一枰小，筱:鬭智亦已精。庚:昔有爛柯者，马:棄俗游崢嶸。庚:彼實方外人，真:歲月固可輕。庚:我今則異此，纸:久爲世網嬰。庚:一官猶坎軻，歌哿个:三徑尚未耕。庚:豫章本作未歸耕:妻子寄異縣，霰:飄飄望東京。庚:寸晷尤可惜，陌:豫章本作猶:客子當念程。庚:飲水上馬去，御语:兩翁任輸贏。庚
宋:孔平仲:古風:GuFeng:蝴蝶行:蝴蝶飛，微:渡河來。灰:河北花已落，药:河南花正開。灰:盈盈採花女，语御:撲打還家去。御语:推身飛入粉奩中，东送:芳草綿綿舊時路。遇
宋:孔平仲:古風:GuFeng先:枯柳:窾枯路傍柳，有:種插從何年。先:枯條不可見，霰:人立何巋然。先:輕脆豈耐久，有:心腹俱空穿。先:上無一鳥巢，肴:豫章本作栖:下繫萬里船。先:想見方濃時，支:飛花舞青天。先:行人多攀折，屑齐叶:慘淡駐征鞭。先:今也傲突兀，月:東西過誰憐。先:陋質非焦桐，东:難試朱絲弦。先:英華餘歲許，语:白蟻爭回旋。先:雷公飛火試一照，啸:深處恐有乖龍眠。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng质:戲寄邵瞻遠:明抄本、豫章本作彥瞻:道人養金丹，寒:笑我餐芝朮。质:青瞳何皎然，先:照映冰雪質。质:壺中玉樓好，皓号:天外鸞驂逸。质:境清莫回顧，遇:世味甜如蜜。质
宋:孔平仲:古風:GuFeng:車班班:車班班，删:入函關。删:馬蕭蕭，萧:渡渭橋。萧:關下游人不相識，职:橋邊美酒留行客。陌:明抄本、豫章本作招:海闊天高雲滿空，东送董:風吹日暮還南北。职
宋:孔平仲:古風:GuFeng:發穀熟縣寄揚州同寮:清晨出古縣，霰:獨遇賣花翁。东:芍藥三數朵，哿:瓊苞出漸紅。东:豫章本作新:皎如情人未梳洗，荠铣:朱簾半掩嬌春風。东:豫章本作捲:去年維揚陪勝賞，养:豫章本作倍:此花開謝旬月中。东:名園勝剎處處有，有:深畦淺壟無西東。东:品流已多搜絕異，寘:若數英俊遺凡庸。冬:邇年新花更奇巧，巧效:豫章本作來:造化彫琢何時窮。东:離家今日已千里，纸寘:雲雨浩蕩迷淮東。东:而今又及賞花月，月:因循不賞花更空。东:寄語維揚好相識，职寘:花時勉泛黄金鍾。冬
宋:孔平仲:古風:GuFeng阳:別二友:鶴棲萬年松，冬:孤音夜號霜。阳:雙鳳想其悲，支:一來助翱翔。阳:會合歡未已，纸寘:離別慘可傷。阳:驚風動地起，纸:彼此隨飄揚。阳:鶴飛望南山，删:鳳亦歸故鄉。阳:回頭失舊侶，语:雲路徒蒼蒼。阳
宋:孔平仲:古風:GuFeng:東樓置酒賞桃李花:原缺，據豫章本補:朱樓直瞰清池灣，删:池上彩翠多奇山。删:春光爛漫桃李發，月:豫章本作風:倒影照映澄波間。删谏:遠看已好重攀折，屑:堆積金盤霞間雪。屑:促拍更歌金縷衣，微:不辭醉倒花時節。屑:歸來酒醒夢闌時，支:袖上餘香猶未滅。屑
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄勉甫:猛虎不伏櫪，锡:摶鵬笑韝鷹。蒸:丈夫志四海，贿:羞愧守門庭。青:君實豪傑士，纸:貧賤鄉人輕。庚:憤發策蹇馿，鱼:西走游玉京。庚:負書入太學，觉:大带參諸生。庚:文章逸莫控，送讲:學問驟以升。蒸:曾未年歲餘，鱼:譁譁得聲名。庚:定知有所立，缉:俯拾紫與青。青:顧我孤陋者，马:聾瞽其聰明。庚:譬如山下泉，先:礙險尚未行。庚:無人爲激進，震:安得歸滄溟。青:所願同君游，尤:揚波浩東傾。庚:此志何日遂，寘:長呼涕淋纓。庚:豫章本作吁:北望風誼美，纸:心焉如旆旌。庚
宋:孔平仲:古風:GuFeng:落花:嶺南冬深花照灼，药:比至春初花已落。药:乘閒携酒到西園，元:鳥散蜂歸春寂寞。药:江南此際春如何，歌:紅杏海棠開正多。歌:歸期不及春風日，质:猶見池塘著綠荷。歌:豫章本作得
宋:孔平仲:古風:GuFeng:送客到江亭:春江碧波渺天去，御语:兩岸紅桃落如雨。语:主人到此送行人，真:落日留連會歌舞。麌:渡頭楊柳正依依，微:豫章本作綠:拂水摇風千萬絲。支:看看亦整東歸棹，效觉:誰折長條贈我歸。微
宋:孔平仲:古風:GuFeng灰:剪玫瑰寄晦之仍書此爲戲:去年君嘗寄薔薇，微:今年我亦寄玫瑰。灰:薔薇赭赤未足愛，队:玫瑰瑩白花草魁。灰:原作赭，據豫章本改:南園春深桃杏落，药:但見芳草連莓苔。灰:唯茲皎潔滿欄檻，豏:玉冠瑶佩天邊來。灰:主人愛惜屢顧眄，霰铣:賞心未暇携樽罍。灰:寄君憑君巧吟咏，敬:仍須對景傾金杯。灰:莫令薔薇竊見此，纸:豫章本作比:恐遂羞媿不復開。灰
宋:孔平仲:古風:GuFeng阳:寄鄒蹇叔:西園春深百草長，阳:殘花紛紛綠葉光。阳:蜂歸蝶散情已薄，药:獨我遶樹行如狂。阳:亟令沽酒藉地飲，寝沁:臥嗅落蕊傾金觴。阳:醉來意氣頗脫略，药:睥睨天地如毫芒。阳:狂歌大笑誰對值，寘:山猿谷鳥啼斜陽。阳:却思高陽舊徒侶，语:安得飛至坐我傍。阳:登城引望不可見，霰:雲峰古木徒蒼蒼。阳
军旅,军士宋:孔平仲:古風:GuFeng:南卒:坐食者南卒，月质:驕與子弟俱。虞:負甲則俯僂，麌宥:荷戈不能趨。虞:嘈然金鼓鳴，庚:氣駭失所圖。虞:固無一技良，阳:徒有七尺軀。虞:吾聞孫子教，效肴:弱女成武夫。虞:吾欲練汝輩，队:使之虓虎如。鱼:奈何天子詔，啸:苦禁蓄兵書。鱼:軍旅非素習，缉:壯士心踟躕。虞:羣蠻屢騷動，送董:主將復左除。鱼:原作佐，據豫章本改:有急何以報，号:思之可驚吁。虞
宋:孔平仲:古風:GuFeng:夜聞蒼鶴唳:爲鶴不能白，陌:安用蒼其形。青:厥頂又不朱，虞:無乃盜虛名。庚:雌雄守枯木，屋:絕意沖太清。庚:夜號如嬰兒，支:聒我夢寐驚。庚:日欲火其巢，肴:念汝雛方生。庚:亟宜罷吻噪，号:報我存養情。庚
宋:孔平仲:古風:GuFeng:愍囚:囚豈不樂有父母，麌有虞:囚豈不樂有室家。麻:公行劫掠自取死，纸:迫于窮餓情非它。歌:腥膻所得能幾許，语:哭入東市肩相摩。歌:嗚呼法令難力救，宥尤虞:囚乎囚乎奈若何。歌
宋:孔平仲:古風:GuFeng:移石:誰言磐石堅，先:勢不可動摇。萧:健犢引大車，鱼麻:載行速如飄。萧:良因植根淺，铣:未免遷徙勞。豪:觸類當自省，梗:我今慎所操。豪
宋:孔平仲:古風:GuFeng:春夕寄兄長:南北萬里道，皓:兄弟隔年別。屑:嬉鸞雙翱翔，阳:病馬隻羈紲。屑:友關危坐久，有:顧影愁腸絕。屑:清夜不可晨，真:吟殘半窗月。月
宋:孔平仲:古風:GuFeng:養虎:西鄰養虎已被齧，屑:東鄰養虎計何拙。屑:哺之既久爪牙强，阳养漾:定看一日難羈紲。屑:寄語東鄰宜早圖，虞:野心變態在須臾。虞:壯士匣中有神劍，艳陷:欲斬虎頭君許無。虞
宋:孔平仲:古風:GuFeng:折楊柳:江頭楊柳春依依，微:主人此時傷別離。支:留連祖席日欲晚，阮:風弄綠影摇金巵。支:手攀長條贈君歸，微:紛紛閒愁如絮飛。微:人生聚散似魚雁，谏:此柳春深有幾枝。支
军旅,和戎宋:孔平仲:古風:GuFeng:王昭君:昭君十五入漢宮，东:自倚花艷如芙蓉。冬:黄金不買畫者筆，质:西子變作嫫女容。冬:羊車忽略久不幸，梗:夜夜月照羅帷空。东送董:嬌癡怨恨掩袂泣，缉:常恐蘭蕙摧霜風。东:不堪坐守寂寞苦，麌:遂願將身嫁胡虜。麌:原作朔漠，據豫章本改:神仙縹緲下朝陽，阳:再拜玉墀辭漢主。麌:天顔驚顧初相識，职:自起欲留留不得。职:吁嗟拂袖歸禁中，东:却看飛燕無顔色。职:嬋娟去去陰山道，皓:幾日風沙貌枯槁。皓:千秋萬古恨無窮，东:豫章本作何:墳上春風無寸草。皓
宋:孔平仲:古風:GuFeng:春日行:鶯啼花笑清明天，先:黄金買酒斗十千。先:良時恣意一酩酊，迥:醉倒扶起南堂眠。先:須臾更深殘酒醒，迥径:明月當窗風氣冷。梗:閒愁萬緒從中來，灰:幾欲長號淚如綆。梗
宋:孔平仲:古風:GuFeng皓:子夜四時歌 春:二月春色來，灰:三月春色老。皓:東風收花去，御语:滿地留芳草。皓
宋:孔平仲:古風:GuFeng:子夜四時歌 夏:火雲堆長空，东送董:赤日沸岩瀑。屋:芙蓉已焦死，纸:不減篔簹綠。沃
宋:孔平仲:古風:GuFeng梗:和經父秋夕:爽籟愛蟲吟，侵沁:凄音悲漏永。梗:青燈無定焰，艳:照此心情冷。梗:豫章本作炯炯:風生蕙帳寒，寒:月滿松窗靜。梗:萬慮歸寂寥，萧:都忘榮辱境。梗
宋:孔平仲:古風:GuFeng:次韵常父二十九日閘上作:泊舟不厭城南淺，铣:談笑淹留驚晷短。旱:爲傳潮信艤江干，寒:暫移已覺如天遠。阮愿:豫章本作知:足音來此慰寂寞，药:酒面自紅爐自暖。阮:預愁會合有暌離，支霁:人事猶如月虧滿。旱:何如便賦歸去來，灰:百尺高帆席同卷。铣霰
宋:孔平仲:古風:GuFeng:招常父承君舟中觀雪:泊舟亭下水，纸:隔岸有脩竹。屋:晨起雪紛紛，文:開簾見群玉。沃:請來同此景，梗:一醉杯中綠。沃
宋:孔平仲:古風:GuFeng:發儀真寄常父兄:丱角同出處，语御:中路稍差池。支:往事如一夢，送:新年生白髭。支:小官仍齟齬，语虞鱼:異國更羈棲。齐:長時恨隔闊，曷:既見少開眉。支:朝共壚邊飲，寝沁:暮同窗下棋。支:一日復一日，质:眷眷不忍離。支:今茲解舟去，御语:豈爲赴同期。支:久住恐相溷，愿元:蕭然生事微。微:欲將眼中淚，寘:一灑別時衣。微:諸緒正牢落，药:勿令心重悲。支:融怡和笑語，语御:惝怳迷東西。齐:甘言戒婢子，纸:循髮祝阿宜。支:豫章本作視:憒憒情懷惡，药:正同中酒時。支:晚泊蘆荻岸，翰:江天雲四垂。支:高城已不見，霰:春雨更如絲。支
军旅,行军宋:孔平仲:古風:GuFeng缉:二十二日大風發長蘆:原作雪，據豫章本改:張帆風尚小，筱:出口勢愈急。缉:扁舟已中流，尤:前後無所及。缉:側看岸旋轉，铣霰:白浪若山岌。缉:磔砉時有聲，庚:百罅水爭入。缉:危檣聽欲折，屑齐叶:豫章本作吹:柁柄脫操執。缉:我有常病妻，齐霁:素羸多不粒。缉:及茲益憒亂，翰:臥喘氣吸吸。缉:婢姥半北人，真:茲險未嘗習。缉:蒼皇面深墨，职:嘔噦皆膽汁。缉:可憐兒女輩，队:往往相聚泣。缉:出門强指揮，微:飛沫濺衣濕。缉:江豚踴吾前，先:猵獺作人立。缉:意如驁吾嚱，支寘:出沒相百十。缉:呼神擲楮泉，先:祈佛啟經襲。缉:是時正月尾，尾:於節甫驚蟄。缉:雲氣作冥晦，队:氣候變寒澀。缉:日中僅得止，纸:性命危若拾。缉:紛然方寸亂，翰:魂幹久不集。缉:官期幸未迫，陌:安用苦汲汲。缉:官兵勇貪程，庚:一震當少戢。缉:何如彼居民，真:生不出井邑。缉:吾田雖曠瘠，陌:飦粥粗可給。缉:勞生嘿自慨，队:茅舍行且葺。缉
宋:孔平仲:古風:GuFeng:讀江淹集:煌煌一疋錦，寝:爛爛五色筆。质:始從何處得，职:悵此夢中失。质:淹也雖善文，文:葳蕤少筋骨。月:譬人氣不深，侵:往往多奄忽。月:晚年既富貴，未:外學仍老佛。物:豈非有所怠，贿队:寖使天才屈。物:奈何不自尤，尤:秘怪疑鬼物。物:我有十文舟，尤:夙期駕溟渤。月:原作風，據豫章本改:褰霞謁東皇，阳:豫章本作覲:擘浪窺月窟。月:唯憂倦或止，纸:視此頗自栗。质
宋:孔平仲:古風:GuFeng:馬當夾阻風:蒿田荻野無人烟，先:我來日暮雙繫船。先:半夜星斗垂欄干，寒翰:銀河倒影摇清川。先:人言神物當會合，合:鐵纜纏繞安如山。删:五更洶洶有聲至，寘:車騎蹴踏乾坤翻。元:怒雷殷殷雨隨下，马祃麌:黑風三日不見天。先:此中道路多險惡，药遇虞:正在馬當小孤之兩間。删:三江五湖所鍾聚，遇麌:直下無底旁無邊。先:掀騰擺觸作意氣，未:更無拘束隨所便。先:巨磯突若虎頭出，质寘:黄沙莽作車輪旋。先:端居不動尚股栗，质:誰敢身試蛟龍淵。先:自吾汎洛涉淮泗，寘:間關淫滯今半年。先:廬山蒼翠已在目，屋:毋用急進干憂患。删:不如宿留會澄霽，霁:淹速有數非偶然。先:篘中酒熟聊一醉，寘:春夢酣酣牽晝眠。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng:初夏:初夏新雨餘，鱼:蕭然風轉北。职:芭蕉索索鳴，庚:庭戶有秋色。职:清寒思挾纊，漾:向暑袗絺綌。陌:陰陽孰主張，阳:變態只頃刻。职:幽軒暮支頤，支:佳趣生靜默。职:雲氣薄南山，删:坐令蒼翠隔。陌
宋:孔平仲:古風:GuFeng麌:喜雨:低田有水高田乾，寒先:南風日日吹塵土。麌:新秧已生未種得，职:此時却得彌天雨。麌:連山蔽空望不極，职:溢徑盈庭勢漂鹵。麌:原作滷，據豫章本改:從今歲事當有成，庚:飽喫香秔胡可數。麌:老來涉世心益懶，旱:只欲棲遲守環堵。麌:若令積穀支歲年，先:豫章本作數:便可終焉事農圃。麌
宋:孔平仲:古風:GuFeng:鑄錢行:三更趨役抵昏休，尤:寒呻暑吟神鬼愁。尤:從來鼓鑄知多少，筱:銅沙疊就城南道。皓号:錢成水運入京師，支:朝輸暮給苦不支。支:海內如今半爲盜，号:豫章本作監:農持斗粟却空歸。微
宋:孔平仲:古風:GuFeng元:呈范清老:范子愛高臥，个:家政付兒孫。元:將身比瞑目，屋:達理吾所尊。元:前日過所居，鱼支:蔓草深閉門。元:范子欠伸起，纸:性寡笑與言。元:相與尋幽寺，寘:復將坐前軒。元:斜陽滿庭下，马祃麌:不厭鳥雀喧。元:擘雲青山秀，宥:經雨野水渾。元:念此景清曠，漾:非君誰與論。元:少年一傾蓋，泰合:白首義彌敦。元:頹然各忘返，阮:明月照黄昏。元
宋:孔平仲:古風:GuFeng:七月六日作:隔江見雨來，灰:尤苦風大疾。质:蓬蓬宇宙中，东:掀攪若無物。物:百川水倒流，尤:瓦石亦飛越。月曷:濃雲最輕浮，尤:暫聚非永結。屑:隨吹東西揚，阳漾:散漫頗倉猝。月:竟無點滴惠，霁:初勢不可遏。曷:正昏露青天，先:方曀見白日。质:但增塵土高，豪:益使水泉竭。屑月:農夫憂歲事，寘:悵望眼流血。屑:蛟龍不能神，真:卷尾藏窟穴。屑:空餘鳥雀噪，号:庭戶晚更熱。屑:深夜氣稍蘇，虞:林端挂明月。月
宋:孔平仲:古風:GuFeng皓:暇日至家園:仕宦吾已知，支:退休不如早。皓:九江園地勝，径:萬个竹色好。皓:每到必徘徊，灰:翛然寄懷抱。皓:于此築亭臺，灰:於彼植花草。皓:傍嶺更栽松，冬:引池將溉稻。皓:經營各有處，语御:何日室遂考。皓:薄田方待歲，霁:一雨洗枯槁。皓:指穀以易泉，先:橐囊助傾倒。皓:茅茨若粗完，寒:世路迹可埽。皓:南山多白雲，文:臨望娛我老。皓
宋:孔平仲:古風:GuFeng:城東作:九江非吾土，麌:久寓忘羈棲。齐:丘墳之所宅，陌:舍此亦安歸。微:錢官最閒暇，祃:因得治其私。支:松楸鬰在望，漾阳:時復至郊圻。微:駕言上東原，元:藹藹晨露晞。微:草木新過雨，麌语遇:秀色可療飢。支:念此道旁民，真:散居在山蹊。齐:新秋百物熟，屋:入城各有携。齐:芋迸紫卵壯，漾:薑抽紅笋肥。微:欓香憶烹鯉，纸:稻白想流匙。支:養生無不有，有:美味仍及時。支:此土遂可老，皓:行當結茅茨。支:雲水有深約，药啸:塵埃無盡期。支:人生適意耳，纸:富貴亦何爲。支
宋:孔平仲:古風:GuFeng:月夜:一作詹慥詩:平生最好月，月:况此秋夜闌。寒:長風送蕩漾，漾:浩露洗團團。寒:爽氣集冰雪，屑:清心生羽翰。寒:便欲御泠然，先:因之游廣寒。寒:一臨天池水，纸:沐浴隨飛仙。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng:送鄭君玉:西風黄葉下，马祃麌:送子以秋色。职:彭蠡一歸舟，尤:關山遠行客。陌:民思似秤平，庚先:郡戴如弦直。职:交游亦難值，寘:出語皆肝膈。陌
宋:孔平仲:古風:GuFeng豪:出城一首:驅馬出北門，元:秋色滿平皋。豪:泄雲弄微陰，侵:寒日照我袍。豪:遵途升復降，绛江:控縱亦已勞。豪:落松被徑軟，铣:青蒿倚崖高。豪:南顧臨大江，江:厲風蔚波濤。豪:蛟龍正崛强，养漾:舟楫未易操。豪:亦有泝洄人，真:揚帆氣方豪。豪:覆舟諒由險，俭:豈曰命所遭。豪
宋:孔平仲:古風:GuFeng:九日獨登曹亭:重陽不見菊，屋:節物愈凋零。青:性復不嗜飲，寝沁:對酒只如酲。庚:秋堂靜便臥，个:既起思殊清。庚:登高未免俗，沃:亦不造林坰。青:屋西連郡郛，虞:木末乃曹亭。青:杖藜只獨往，养:坐對南山青。青:蕭瑟西風高，豪:泱漭滯雨晴。庚:斷雲見天色，职:殘潦知地形。青:遙峰落照斂，俭艳:別浦暝烟生。庚:歸鳥向村急，缉:孤舟當渡橫。庚:此時有佳興，径:乃惡聞人聲。庚:况令預尊俎，语:而使聽竽笙。庚:嗟吾趣尚僻，陌:取笑世上英。庚:豈宜濫簪紱，物:但可老柴荆。庚
宋:孔平仲:古風:GuFeng阳:寄常父:愁霏久不霽，霁:豫章本作霖:翳此白日光。阳:陰風薄庭柯，歌:落葉墮我旁。阳:蕭條秋氣高，豪:百感攪中腸。阳:側觀南飛雁，谏:肅肅尚有行。阳:念昔來此土，麌:弟晜各康彊。阳:二季皆鸑鷟，觉:梧桐殞朝陽。阳:踟躕故所游，尤:墟墓草已荒。阳:會合須臾期，支:去日一何長。阳:吾兄近仳別，屑:咫尺非異方。阳:官守畏簡書，鱼:羈絆不得驤。阳:如星限河漢，翰:東西但相望。阳:江魚肥可薦，霰:庭菊粲以芳。阳:崢嶸時節晚，阮:誰與共一觴。阳:伯氏副邊城，庚:苦寒天早霜。阳:石火雖云煖，旱元:不如還故鄉。阳:群飛隘霄極，职:弱羽因飄揚。阳:祿薄未足飽，巧:胡爲久皇皇。阳:古人有三高，豪:彼豈悅膏粱。阳:願言同斯志，寘:畢景事耕桑。阳:豫章本作息
宋:孔平仲:古風:GuFeng:九月二十九夜作:江城月黑風雨寒，寒:四無人聲夜向闌。寒:有鳥九頭天外過，个歌:嚶嚶軋軋鳴悲酸。寒:吹燈滅燭小兒怖，遇:犬呼其鄰嘷且怒。遇麌:豫章本作吠:天明日出百怪消，萧:長空蹤跡無尋處。语御
宋:孔平仲:古風:GuFeng:堂前皂筴樹:堂前皂筴樹，遇麌:落葉已如積。陌:籬上牽牛花，麻:青青照秋色。职:四序都幾何，歌:推遷半陳迹。陌:晝短夜益長，阳养漾:晴薄陰易得。职:浮雲忽以興，径蒸:慘慘風自北。职:便有挾纊心，侵:人誰顧絺綌。陌:饑蚊爾胡爲，支寘:原作何，據豫章本改:乃欲長肉食。职:翼翅不能舉，语:自此且衰息。职
宋:孔平仲:古風:GuFeng:朱君以建昌霜橘見寄報以蛤蜊:贈我以海昏清霜之橘，质:報君以淮南紫脣之蛤。合:橘膚軟美中更甜，盐:蛤體堅頑口長合。合:開花結子幸採摘，陌锡:沒水藏泥豈蘄得。职:二物同時有不同，东:賦形與性由天公。东:請君下筯聊一飽，巧:莫索珠璣向此中。东
宋:孔平仲:古風:GuFeng屑:冬日久雨有懷保德:陽洩已氤氳，文:陰疏不凝結。屑:可憐終日雨，麌语遇:總是連天雪。屑:雖貧布衣煖，旱元:尚欲應時節。屑:坐想大河東，东:苦寒山石裂。屑
宋:孔平仲:古風:GuFeng:小庵詩:甃石爲道，皓号:旁植冬青不死之靈草。皓:跨水爲橋，萧:上有百年老木之清陰。侵:小庵又在北牆北，职队沃:花竹重重深更深。侵:公餘竟日無一事，寘:卜此佳趣聊棲心。侵:豫章本作處:明月爲我遲遲不肯去，御语:清風爲我淅淅生好音。侵:闃然宴坐如澗谷，屋:樂以真樂非絲金。侵:豫章本作貞常:君看此庵亦何有，有:架竹編茅容側肘。有:人生自足乃有餘，鱼:不羨簷牙切星斗。宥有:朝携一筇杖，漾养:暮炷一爐香。阳:悠然每獨笑，啸:物我兩皆忘。阳漾
宋:孔平仲:年月:CN:古風:GuFeng:元豐三年十一月施君發之縣丞艤舟潯陽出所收書相示好之篤蓄之多裝裱之妙可尚也詩以記其事:豫章本作寺:豫章本下有皆字:發之之舟繫湓水，纸:示我名書百餘紙。纸:自言此乃十之一，质:訪尋藏蓄尚未已。纸寘:裝褫卷襲皆精緻，寘:從前所見無此比。纸寘:城荒俗陋誰與游，尤:如君好事固可喜。纸:天寒手冷不厭觀，寒翰:似我賞音知有幾。尾寘:自今有得當助君，文:不憚緘封寄千里。纸寘
宋:孔平仲:古風:GuFeng:夜坐菴前:人定鳥栖息，职:菴前聊倚欄。寒:徘徊明月上，漾养:正在脩篁端。寒:清影冰玉碎，队:疏音環佩寒。寒:豫章本作珊:翛然耳目靜，梗:覺此宇宙寬。寒:人生甘物役，陌:汩沒紅塵間。删:宴坐得俄頃，梗:境幽心已閒。删:諒能長無事，寘:自可駐朱顔。删:所以學道人，真:類多隠深山。删
宋:孔平仲:古風:GuFeng:杜令無隠亭賞梅:梅生要孤高，豪:故在城顛上。养:臘過已多時，支:花寒猶未放。漾养:正前乃廬山，删:積雪千萬丈。养:開樽望崢嶸，庚:豫章本作對:酒面已遲上。漾养:豫章本作亦:直須玉蕊十分開，灰:洗盡烟嵐春氣回。灰队贿:請君掃地更招客，陌:爲君對花卷大白。陌:豫章本作花間
宋:孔平仲:古風:GuFeng麌:晚興:春雪弄微陰，侵:晚色連細雨。麌遇:皂角芽已長，阳养漾:瑞香花欲吐。麌遇:雖寒亦料峭，啸:稍霽即和煦。遇麌:園林擬杖策，陌:芳物行可數。遇麌
宋:孔平仲:古風:GuFeng尤:上元作:春來霧雨久不收，尤:上元三日月如秋。尤:豫章本作夕:傾城娛樂競沽酒，有:舊歲豐登仍足油。尤:樓前燈山燒荻火，哿:光影動摇桑落洲。尤:太守憑高列歌吹，寘:游人烘笑觀俳優。尤:銅盤貯梅插烏帽，号:從兵小史斥下樓。尤:侍觴行食皆官妓，纸:目眙不言語或偷。尤:豫章本作禁:短長赤白皆莫校，效:但取一笑餘何求。尤:譬如飲酒且爲樂，药觉效:不問甘苦醉即休。尤:歸來紞如打五鼓，麌:春寒慘慘吹駝裘。尤:群兒嬉戲尚未寢，寝:更看紫姑花滿頭。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng缉:送張天覺:車上不須舞，麌:途窮不須泣。缉:萬事倏忽如疾風，东:莫以乘車輕戴笠。缉:愛君清，庚:如玉立。缉:愛君直，职:朱弦急。缉:膽肝磊落貯星斗，宥有:意氣軒騰脫羈縶。缉:聖明天子聚羣材，灰:下至椽杙猶收拾。缉:况君屢薄青雲飛，微:暫爾低回豈長蟄。缉:我亦區區有心者，马:海水期君更注挹。缉:蕭蕭江路澀，缉:烟濛客帆濕。缉:惜君又作千里行，庚:欲別還留手重執。缉
宋:孔平仲:古風:GuFeng:出城至太平將見熊伯通:兩松闢爲門，元:前見青山橫。庚:坡陀若相接，叶:宛轉疑有情。庚:日出鳥呼樂，药觉效:春歸林翠明。庚:問我何所往，养:行當造殊庭。青:紫微有仙客，陌:住在泉石清。庚:咫尺久不覿，锡:渺如隔蓬瀛。庚:今將往見之，支:先已耳目醒。青:願聞直截義，寘:庶使正覺成。庚:紛紛焉足道，皓号:無使一塵生。庚
宋:孔平仲:古風:GuFeng:詩贈王從善:豫章本作黄:廣庭試群材，灰:俊筆馳短晷。纸:鎖廳爭第一，质:乃後二三子。纸:騎龍失頭角，觉屋:十載困泥滓。纸:豫章本作塵:泛舟自淮南，覃侵:得邑窮楚尾。尾:江上始相逢，冬东阳:清名久吾耳。纸:油然睹顔色，职:悅澤已可喜。纸:豫章本作潤:博學有淵源，元:高談見根柢。霁荠:有如萬斛鍾，冬:久叩聲益起。纸:如君豈易得，职:蹭蹬乃在此。纸:棫樸析爲薪，真:奈何遺杞梓。纸:我本世畸人，真:儳焉頑似鄙。纸:一官傍松楸，尤:自足勝朱紫。纸:功名已灰心，侵:藜藿思沒齒。纸:欲結方外遊，尤:徜徉訪雲水。纸:聞君亦有意，寘:不戀五斗米。荠:笑指廬山高，豪:論交從此始。纸
宋:孔平仲:古風:GuFeng:春暄大旱率爾援筆:去歲有閏既苦寒，寒:今年春早亦大暄。元:清明寒食在二月，月:禁火正如揮箑天。先:桃花零落壯丹發，月:漠漠江頭吹柳綿。先:細蟲打窗夜如雨，麌语遇:潤氣蒸礎朝生泉。先:卷簾闢向迎風坐，个哿:豫章本作扃:徹褥去屏思簟眠。先:勸君用心慎倉卒，月质:萬事轉易如車旋。先:安知明日不凜冽，屑:莫以炎凉隨目前。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng:送謝仲規致仕:公年五十餘，鱼:鬚鬢黑如漆。质:朝廷方進用，宋:未是挂冠日。质:又非力不任，侵:數以身自乞。物:人疑徇虛名，庚:今也踐其實。质:蕭然巢許姿，支:臭腐視冕紱。物:東南富人材，灰:卿相近間出。质寘:急流能勇退，队:千古未有一。质:賢哉謝夫子，纸:趣尚真不屈。物:騰裝嶺外遠，阮愿:歸棹江邊疾。质:故鄉何日到，号:清暑坐華室。质:荔包雜紅紫，纸:茶品分甲乙。质:歲時會親賓，真:左右列圖帙。质:回頭烟瘴地，寘:揮手風波窟。月:天將勞以生，庚:乃獨取閒佚。质屑:觀公眉宇秀，宥:凜凜有道骨。月:當爲地上仙，先:不是籠中物。物:我亦素有心，侵:賤貧嗟汩沒。月:鴻鵠羽翼成，庚:高飛脫羅罻。未:鷦鷯未有巢，肴:側目空自失。质:短章健公决，屑:行且營蓬蓽。质
宋:孔平仲:古風:GuFeng:曹亭獨登:問我當何之，支:曹亭蒼木外。泰:江湖水方漲，漾:曠闊吾所愛。队:微風撼晚色，职:爽氣回秋籟。泰:楊柳隠官堤，齐:芙蕖接公廨。卦:白雲依山起，纸:點綴若圖繪。泰:何須招客游，尤:清興自無輩。队:落日更憑欄，寒:下看飛鳥背。队
宋:孔平仲:古風:GuFeng:晨出郡南:日未出，质寘:山更青。青:湖既闊，曷:風自生。庚:垂楊弄疏影，梗:啼鳥曳殘聲。庚:江城曉色懷抱爽，养:原作晚，據豫章本改:况在白龍堤上行。庚
军旅宋:孔平仲:年月:CN:古風:GuFeng:夏旱:元豐四年夏六月，月:旱風揚塵日流血。屑:高田已白低田乾，寒先:陂池行車井泉竭。屑月:豫章本作中:多稼如雲欲成就，宥:天胡不仁忍斷絕。屑:雷聲隆隆電摇幟，寘:雨竟無成空混熱。屑:如聞大河决北方，阳:目極千里波濤黄。阳:我願蛟龍卷此水，纸:洒落東南救焦死。纸:又聞戎瀘方用兵，庚:戰車甲馬穿雲行。庚阳漾敬:安得疏江擁三峽，洽:餘波末流灌百城。庚:分支引派入南畝，有麌:盡使枯槁得復生。庚:志大心勞竟何補，麌:仰視雲漢高溟溟。青:吾徒祿食固可飽，巧:更願眼前無餓莩。筱
宋:孔平仲:古風:GuFeng:澆瑞香:潑潑瑞香花，麻:載水朝復暮。遇:瑞香得膏滋，支:枝葉乃如故。遇:明春花必好，皓号:喜此夏秋度。遇:大田塵土深，侵沁:嘉穀可織屨。遇:泉源不供飲，寝沁:何力更灌注。遇:嗟吾惠已屯，元真:扃向東庭戶。麌:原作局，據豫章本改
宋:孔平仲:古風:GuFeng阳:西堂:我置一榻在西堂，阳:南風北風俱得凉。阳:軒窗開闢無壅塞，职队:枕簟照映生輝光。阳:前有秋花鬧如錦，寝:豫章本作况:乘時吐秀爭煌煌。阳:堂前堂後種植滿，旱:坦腹轉側各相望。阳:初開半落皆有意，寘:牽動幽興何其長。阳:彌天好夢誰喚覺，觉效:林間鳥舌弄絲簧。阳:豫章本作調:賤官固冗亦偷暇，祃:一室甚卑堪退藏。阳:吾心與世久契闊，曷:萬事本無非故忘。阳
宋:孔平仲:古風:GuFeng:聞砧作:見蠶成繭能幾日，质:繒帛輸官千萬疋。质:丁丁砧杵相和鳴，庚:半夜霜風入秋律。质:一年寒事從今始，纸:四序流光如羽疾。质:昨朝尚喜迎凉坐，个哿:閉戶羃窗嫌不密。质:人生天地隨氣轉，铣霰:此身猶復非吾物。物:癡兒干世孰自量，阳漾:欲與造化爭飄忽。月:功名富貴固有時，支:進退屈信何可必。质:匏羹菽飯幸粗飽，巧:豫章本作粟:何用操瓢向人乞。物
宋:孔平仲:年:CN:古風:GuFeng:登齊雲樓:登彼齊雲樓，尤:下視江州城。庚:城前俯大江，江:豫章本作前臨大江流:流水與天平。庚:豫章本作江:人烟疏復密，质:漁舟縱復橫。庚:其下各有人，真:人各有所營。庚:意氣充宇宙，宥:機巧鬭生獰。庚:蠢然大塊中，东送:何異蟻蝨蠅。蒸:天地一何廣，养漾:人物一何微。微:蠻氏與觸氏，纸:紛爭誰是非。微:就令有所得，职:究竟欲何爲。支:所以達觀人，真:事事棄置之。支:登彼齊雲樓，尤:覽世良可悲。支:不如飲美酒，有:浩歌醉言歸。微
宋:孔平仲:古風:GuFeng:待月:初宵待月先掃門，元:雖未出海光照垣。元:皎然輝采更無壅，肿冬宋:豫章本作謂言:比之常夕尤清妍。先:星辰不復爭芒角，觉屋:河漢自合收波瀾。寒:久之黮黲若蒙垢，有:豫章本作煤:坌起四隅陰氣繁。元寒:人心賞翫欲竟夕，陌:此下原缺欲竟夕至篇末八十字，據豫章本補:嗟哉頃刻已自昏。元:如何更使魑魅畏，未:豈非已被蝦蟆吞。元:紛紛庭華墮如雨，麌语遇:訓狐騎屋貌甚尊。元:乘幽挾晦彼固喜，纸:使之如此亦有緣。先:豈無蛇虺出當道，皓号:不如青燈坐前軒。元:以書自圍恣所取，麌有:黄卷聖賢聊可言。元
宋:孔平仲:古風:GuFeng阳:詠橘:古人詠橘誇甘香，阳:獨我愛此千樹黄。阳:燭龍銜珠出扶桑，阳:圓苞簇簇浮朝霜。阳:豫章本作國色簇簇凝:誰家金餠籬內挂，卦:豫章本作瓶:一夜火圍林際光。阳:豫章本作不:折來便好命佳客，陌:玉壺况有榴花漿。阳
宋:孔平仲:古風:GuFeng麻:別友人:江城春風落梅花，麻:我適南州君在家。麻:離筵勸我一盃酒，有:送我萬里天之涯。麻:少年曾同竹馬戲，寘支:漸長聚散良可嗟。麻:後時迎笑復何地，寘:寂寞無言雙淚斜。麻
宋:孔平仲:古風:GuFeng屑:遺介之蔗:長不過三尺，陌:堅如太古鐵。屑:身雖糞土賤，霰:名在佳果列。屑:中心唯養恬，盐:外貌頗多節。屑:憑君暫收採，贿队:彼此無摧折。屑
宋:孔平仲:古風:GuFeng:疾中偶成呈介之:吾生十五猶童孩，灰:胸中膽氣摩天開。灰:自憐少年輒有老夫志，寘:恐是天仙犯帝怒，遇麌:謫在下世馳驅乎塵埃。灰:壯志若鐵石，陌:頑直未易摧。灰:奈何諸侯不薦賢，先:天子不聞才。灰:豫章本作名:空使丈夫兒，支齐:藏頭縮角埋蒿萊。灰:天不管，旱:地不顧，遇:此理得不嗚呼哉。灰:今朝大飲致沉疾，质:朋友戢迹絕往來。灰:使人孤眠北窗下，马祃麌:風雨蕭蕭良可哀。灰:冷笑今之世人少信義，寘:旦暮之間輒變喜愛成嫌猜。灰:介之不恤我，哿:扶力吟詠攄幽懷。佳
宋:孔平仲:古風:GuFeng:自警:大材耻衒耀，啸:深智甘蒙晦。队:所以德業新，真:闇然日光大。泰个:原作光日，據豫章本乙:一時師教誼，寘:百世仰風裁。灰队:豫章本作采:豈比迷識人，真:恃能多自懷。佳:豫章本作壞
宋:孔平仲:古風:GuFeng:辯言:兩葉可掩目，屋:兩豆可塞耳。纸:小人多奸邪，麻:豫章本作邪言:君子防近蔽。霁:周公未免謗，漾:孔子亦遭毀。纸:人言不足信，震真:自古均如此。纸
宋:孔平仲:古風:GuFeng:自重:千金人所重，冬肿宋:一物人所輕。庚:君子欲自尊，元:接物以至誠。庚:行誼金石固，遇:笑語簫韵聲。庚:群居自聳畏，未:暴慢何由形。青
宋:孔平仲:古風:GuFeng:述鷗:水濱老父忘機關，删:醉眠古石紅蕖間。删:綠波蕩漾意不動，送董:白雲往來心與閒。删谏:有鷗素熟翁如此，纸:命侶呼儔就翁喜。纸:相親飲啄少畏避，寘:自浮自沉不驚起。纸:漁人窺之即謀取，麌:手携羅罔來翁所。语:群鷗瞥見皆遠逝，霁:千里翩翩一回顧。遇:鷗不薄翁翁勿疑，支:豫章本作鷗情不薄翁勿疑，詩鈔作鷗不薄，翁勿疑:避禍未萌真見機。微:漁人羅罔不在側，职:敢辭旦夕從翁嬉。支
宋:孔平仲:古風:GuFeng:戲書勸人飲酒:金烏翩翩玉兔馳，支:流光上下矢發機。微:人生于其間，删:都無百歲期。支:樂府舊傳金縷衣，微:勸言須惜少年時。支:我今爲君一歌之，支:酒行到君君莫辭。支:朱顔綠鬢不行樂，药觉效:白頭面皺將何爲。支:晉時八達唐李白，陌:以飲馳名君所知。支:何須自苦憊，卦:方得爲英奇。支:榮華有分難力取，麌有:可笑蘇秦空引錐。支
宋:孔平仲:古風:GuFeng:李太白:卓哉太白詩家徒，虞:天然俊逸不可拘。虞:豪文脫去刻削巧，巧效:遠意得自渾沌初。鱼:酒醒落筆洒風雨，麌语遇:當時所就皆須臾。虞:驊騮馳驟日千里，纸:鴻鵠軒騰凌九虛。鱼:蹇馿尺鷃不足道，皓号:徐步低翥何區區。虞:後人吟咏多自蔽，霁:鎪句鍊字爲良圖。虞:撞金拊石皆可聽，青径:未若霹靈轟天衢。虞:公之大材不小到，号:俗議何者相加誣。虞:賤生仰公風格美，纸:未能彷彿空躊躇。鱼
宋:孔平仲:古風:GuFeng:凡馬示同學:凡馬慕騏驥，寘:努力思遠行。庚:置之跛馿中，东送:咫尺遂自矜。蒸:學者所慮遠，阮愿:欲並揚鸞鳴。庚:豫章本作雄:豈以勝時俗，沃:驟爾意氣盈。庚:聾瞽固易欺，支:奈有聰與明。庚:作詩戒羣居，鱼支:吾言非汝輕。庚
宋:孔平仲:古風:GuFeng:海南碧琉璃瓶:手持蒼翠玉，沃:終日看無足。沃:秋天長在眼，潸:春水忽盈掬。屋:瑩然無埃塵，真:可以清心曲。沃屋:有酒自此傾，庚:金樽莫相瀆。屋
军旅宋:孔平仲:古風:GuFeng尤:諭志:匣中有神劍，艳陷:夜夜鳴不休。尤:欲汙單于血，屑:原作四夷，據豫章本改:思僇佞臣頭。尤:豫章本作斷:不願就斬馬，马:原作軒，據豫章本改:賤用良自羞。尤:深韜度歲月，月:怨氣射斗牛。尤:仗君遠提携，齐:可以安九州。尤:莫作鉛刀顧，遇:此非繞指柔。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng尤:乞巧:衆人喜乞巧，巧效:我以巧爲憂。尤:言巧多欺佞，径:行巧爲邪柔。尤:學巧競穿穴，屑:文巧多彫鎪。尤:巧不令如此，纸:宜吾之恥求。尤:我欲守拙性，敬:浩然鎮輕浮。尤:盡窒衆巧門，元:化以孔與周。尤:此志尚未遂，寘:感激在初秋。尤:南顧問牛女，语御:女實能巧不。尤:豫章本作實能爲
宋:孔平仲:古風:GuFeng皓:十日菊:昨日酒中花，麻:今日籬下草。皓:豫章本作朝:馨香尚未改，贿:棄置一何早。皓:怨泣露華濕，缉:世情安可保。皓
宋:孔平仲:古風:GuFeng:晦之詩尤瘧鬼某意鬼不能爲端士害奉酬作詩:吾聞烈士仗忠信，震:出入鬼神皆避逃。豪:維彼小人鬼所狎，洽:祟異皆自不善招。萧:晦之履行並仁義，寘:常揭名教爲己操。豪:天將大任預連蹇，阮铣:薄宦南州初折腰。萧:劬勞戴星出視事，寘:冒突瘴霧匪一朝。萧:浸淫不制偶成疾，质:愁臥漳浦擁敝袍。豪:有時體燥似灼火，哿:憤怒索筆爲長謠。萧:句中有意譴瘧鬼，纸尾:詞氣凌鑠吏部高。豪:予竊料君所守正，敬庚:彼鬼何者能爲妖。萧:幽明路異不相忤，遇:有疾自是疏攝調。萧:强飯進藥姑自愛，队:勿惑異說心空摇。萧:菊花未落遲君出，质寘:猶可共醉樽中醪。豪
宋:孔平仲:古風:GuFeng:送王秀才歸邵州:去家逾年客千里，纸寘:秋風一夜歸心起。纸:平明騎馬出郊關，删:豫章本作驅:北望邵陵程尚幾。尾寘:道旁送者皆知己，纸:相顧慘悽將挽止。纸:丈夫壯心自有圖，虞:暫別何須淚如水。纸
宋:孔平仲:古風:GuFeng:席上勸王八飲:細雨蕭蕭風淅淅，锡:凍雲倚天如掃墨。职:高堂置酒送行人，真:金杯緩飲愁腸滌。锡:勸君莫惜暫酩酊，迥:自今一別遂南北。职:後時月夕與花朝，萧:縱飲共醉安可得。职:豫章本作歌
宋:孔平仲:古風:GuFeng:冬夕翫月:夜深鳥宿人語靜，梗:中庭獨坐饒清興。径:霜天高潔無片雲，文:海月澄明挂孤鏡。敬:飛光照物毫杪露，遇:冷氣逼人肌骨冰。蒸:苦吟未盡愁曉侵，侵:北向時時看斗柄。敬
宋:孔平仲:古風:GuFeng语:冬夜:冬夜一何永，梗:幽房寂無侶。语:青燈弄微風，东:敗葉鳴疏雨。语:凄凉角聲動，送董:豫章本作清:悲散穿雲去。语:展轉臥書帷，支:羈愁欲誰語。语
宋:孔平仲:古風:GuFeng:封川上元:穿城不千步，遇:十步燃一燈。蒸:閃閃摇斜風，东:熒熒若疏星。青:士女魚鳥聚，遇麌:鼓吹蛙黽聲。庚:蠻俗自爲樂，药觉效:我心愁不醒。青
宋:孔平仲:古風:GuFeng:瑞蓮:花開自有嬋娟伴，翰旱:牽人情緒迷人眼。潸:寂寞雙紅不動時，支:皇英對立湘江晚。阮:芳心向背如相結，屑:媚臉高低開已半。翰:欲隨蛺蝶採清香，阳:堪恨綠池風浪暖。阮
宋:孔平仲:古風:GuFeng:江上獨步:晚步碧江上，漾养:掀衣忽回顧。遇:豫章本作四:安得一葉舟，尤:飄然五湖去。御语:浩歌風水古，麌:豫章本作月:醉倒烟霞暮。遇:誰能逐羣動，送董:役役趨世務。遇
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寓目:白日照園林，侵:悲風久蕭索。陌:橫秋隻鶻健，愿:駕海孤帆逸。质:陰雲带雨歸，微:晴嶂排空出。质:一望一高歌，歌:憑誰縱吟筆。质
宋:孔平仲:年:CN:古風:GuFeng:題清溪圖:清溪之水清無泥，齐霁荠:鳬飛雁下太平池。支:昔人嘗比翠綃舞，麌:安得卷之必自隨。支:畫師摹寫多巧思，支寘灰:只用烏田數張紙。纸:戲拈禿筆掃成圖，虞:濃淡邅迴真得意。寘:江磯釣浦遠更深，侵:昔時行處皆可尋。侵:張公好雅心不俗，沃:眉山先生爲楚吟。侵:公今奉使庾嶺南，覃侵:峽中喬林與天參。覃:白雲摇曳入船戶，麌:清猿呼嘯窺江潭。覃:原作江，據豫章本改:天霾不開地多熱，屑:佛桑山丹赤如血。屑:此時一展清溪圖，虞:洒若胸中貯冰雪。屑:豫章本作落:南方不可以久留，尤:祝公歸來此中州。尤:枕白石兮漱清流，尤:蘆聲戰雨曷若颺風之拔木，屋:漁烟凝晚曷若海霧之橫秋。尤:我已卜居在九江，江:九華廬阜鬰相望。漾阳:千里思公如咫尺，陌:扁舟棹月到池陽。阳:以上《清江三孔集》卷二二
宋:孔平仲:古風:GuFeng:和蕭十六人名:贛江淹泊嗟旅滯，霁:子夜蕭蕭復無睡。寘:鄉程千里斷書來，灰:律管仲冬迎日至。寘:空山屈曲環高塔，合:與子游嬉同眺視。纸寘:日沈北陸雲冥冥，青:晚景丹楓照川涘。纸:蘭房鳳枕可自娛，虞:桃李尋春舊遊地。寘:便將躍馬超然往，养:向人直不疑心事。寘:嬋娟一笑應奉留，尤宥:醉倚王孫寶釵墜。寘:更持大白起祝君，文:偕老子須堅此志。寘
宋:孔平仲:古風:GuFeng:和蕭十六人名:式微子歎歸期滯，霁:疏鐘皓月僧窗睡。寘:滿郭丹楓已送秋，尤:李白桃紅春又至。寘:綠楊朱戶鎖娉婷，青:燕趙一笑誰相視。纸寘:紅顔回盼能溺人，真:有若大川無際涘。纸:吾曹操行薄雲天，先:去險就平當擇地。寘:嚴君平昔教諸子，纸:肯向贛江爲此事。寘:勿損仁義縱歡娛，虞:豫章本作捐:力與主張興廢墜。寘:不才强使酬杜詩，支:搦管寧能言鄙志。寘
宋:孔平仲:古風:GuFeng:和蕭十六人名:贛陽嶠北氣鬰滯，霁:晨興何晏惟昏睡。寘:江左雄豪每自奇，支:學孟希韓非不至。寘:奈何進取位尚卑，支:上官儀檢多輕視。纸寘:金朱浮華奚足戀，霰:策馬周遊窮海涘。纸:從茲岩谷永遁逃，豪:請師丹竈捐塵事。寘:廬山簡寂尋舊隠，吻问:雪竇參禪入初地。寘:原作初入，據豫章本乙:誰能榮謝混流俗，沃:居常衮衮隨升墜。寘:鋪張翰墨作小詩，支:聊陳平昔烟霞志。寘
宋:孔平仲:古風:GuFeng:和蕭十六人名:爲憐城郭太留滯，霁:知子思家方悶睡。寘:故停車馬良久住，遇:相顧雍容情益至。寘:樓高適意同一登，蒸:目極四周堪遠視。纸寘:野田橫望繞天涯，麻:原作曠，據豫章本改:梅朵開齊映江涘。纸:冬溫庭筠尚抽筍，轸:僧房喬木陰鋪地。寘:丘樊嘉遁素有心，侵:蕭蕭思話山中事。寘:清楊俊邁君自許，语:魯國淵源吾不墜。寘:與君詩戰奈何休，尤:抑揚雄思聊書志。寘
宋:孔平仲:古風:GuFeng:和蕭十六人名:丘樊英俊君猶滯，霁:掩卷無言偃然睡。寘:江左思歸未得歸，微:家鄉百里奚由至。寘:有樓望遠最舒曠，漾:躡屐徐登極臨視。纸寘:雲容弄白起危巔，先:霞氣如朱浮淺涘。纸:侵梁松影側窺簷，盐:飄徑柳芳深委地。寘:諦法真空佛有靈，青:面顔安樂僧無事。寘:風摇柏直力相爭，庚:霜壓橘黄香欲墜。寘:夕陽城郭人漸稀，微:疏鐘傳響催歸志。寘
宋:孔平仲:古風:GuFeng:和蕭十六人名:爲文愛子都無滯，霁:疾讀數張堪醒睡。寘:唱高郢曲詞調古，麌:銳比干將才力至。寘:主張衡鑑付誰人，真:奈何並不蒙收視。纸寘:吾王尊儒跨古始，纸寘:有宋登科連海涘。纸:况君當時苗裔遠，阮愿:酇侯喜且興門地。寘:少年自許升青雲，文:衰謝安知未成事。寘:栖栖孔孟嘗如此，纸:吾曹節操無顛墜。寘:願言雅度尚自寬，寒:時來濟物當如志。寘
宋:孔平仲:古風:GuFeng先:八音詩呈諸公:金罍美酒斗十千，先:石榴花開窗戶前。先:絲棼萬事何足言，元:竹溪六逸方醉眠。先:匏瓜繫焉雖不久，有:土風堪美人皆賢。先:豫章本作甚:革易暌散心惘然，先:木在高山魚逐泉。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng先:再賦:金房此去路幾千，先:石瀨齒齒秋風前。先:絲侵兩鬢老不言，元:竹實已空饑鳳眠。先:匏笙吹作別離曲，沃屋:土壞漸異思諸賢。先:革屨練服何蕭然，先:木陰緩步尋雙泉。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng先:和天覺錢朝散度上餘興之作:金輪演法教大千，先:石沙蒸飯戒在前。先:絲挂千鈞危何言，元:竹映南窗猶可眠。先:豫章本作病:匏簧弦索莫妄想，养:土視粉黛寧非賢。先:革面匪誠君豈然，先:木强我只思林泉。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng先:和天覺贈仲光:金聲玉振辨服千，先:石稜蝟磔奮無前。先:絲亂獲理頼正言，元:竹有特操非芊眠。先:匏羹淡薄葅醢貴，未:土鼓擯棄淫哇賢。先:革去浮僞真慨然，先:木秀風摧堆毀泉。先:原作□秀風携，據豫章本改補
军旅,出使宋:孔平仲:古風:GuFeng先:奉使京西呈諸公:金科備使提三千，先:石馬泥牛鞭不前。先:絲麻民足吾何言，元:竹輿山行秋雨眠。先:豫章本作風:匏黄芋紫漢江上，漾养:土人當有龐葛賢。先:革車戰艦今不然，先:木杪鳳栖龍戲泉。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng先:寶劍一首贈天覺:金裝寶劍值萬千，先:石上橫磨太古前。先:絲緱消爛那復言，元:竹杖未化蛟龍眠。先:匏裁瓠切隨所用，宋:土拭當有張雷賢。先:革室夜鎖聲鏗然，先:木刃誰與淬寒泉。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng先:和天覺:金章玉佩動百千，先:石火光中風葉前。先:原缺，據豫章本補:絲鞭相揖笑不言，元:原缺，據豫章本補:豫章本作且:竹下有人想待眠。先:豫章本作相:匏身落蒂終腐爛，翰:土壁繪像誰愚賢。先:革貪懲躁心泰然，先:木食草衣行飲泉。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng尤:平上去入四首寄豫章舊同官:思君何時休，尤:川長波悠悠。尤:棋枰今生塵，真:詩筒誰相酬。尤:諸公皆才豪，豪:吾衰慚非儔。尤:猶當陪從容，冬:重游東湖舟。尤:豫章本作浮:自注：俱平聲。（注原缺，據豫章本補，下同）
宋:孔平仲:古風:GuFeng:平上去入四首寄豫章舊同官:鍾陵朋寮中，东送:我鄙且蹇淺。铣:諸公無緇磷，真:許我以繾綣。阮愿:難題詩交鋒，冬:小戶酒減盞。潸:荒村今誰同，东送:原作林，據豫章本改:引領迤邐遠。阮愿:自注：一句平一句上。
宋:孔平仲:古風:GuFeng遇:平上去入四首寄豫章舊同官:鏗鏘非金絲，支:唱和旦至暮。遇:予頑居其間，删:鄭衛厠大濩。遇:濛濛烟波中，东:遇興自綴句。遇:猶承諸公餘，鱼:膏潤譬霧露。遇:自注：一平一去。
宋:孔平仲:古風:GuFeng:平上去入四首寄豫章舊同官:相從雖須臾，虞:博約實得益。陌:交情何其深，侵:弗易若竹柏。陌:烟迷青楓林，侵:日落白石壁。锡:船窗居無聊，萧:嘿嘿獨憶昔。陌:自注：一平一入。
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄江西舊同寮:前半一平一上，後半一平一入（注原缺，據豫章本補。又，原作二首，據豫章本連作一首）:爲詩摛奇詞，支:美矣似花蕊。纸:而思衰遲資，支:揣己恥比儗。纸寘队:卑萎疲追隨，支:此鄙彼綺靡。纸:差池誰知之，支:迤邐上梓里。纸寘:移時池之涯，麻支佳:或息石壁側。职:詩嬉誰爲雌，支:奕劇白敵黑。职:追馳麾罷羸，支:力擊劃霹靂。锡:羈離彌思維，支:闃寂益憶昔。陌
宋:孔平仲:古風:GuFeng灰:還鄉展省道中作四聲詩寄豫章寮友:蕭灘波潺湲，删先元:巴丘山崔嵬。灰:江天如相迎，庚敬:風吹浮雲開。灰:思鄉人皆然，先:惟予頻歸來。灰:松楸稱青鮮，先铣:豫章本作彌:舂容生泉臺。灰:自注：俱平聲。（注原缺，據豫章本補，下同）
宋:孔平仲:古風:GuFeng养:還鄉展省道中作四聲詩寄豫章寮友:久雨水陡長，阳养漾:泱漭似海廣。养:葦底解小艇，迥:曉起蕩兩槳。养:早飯野篠下，马祃麌:鳥語靜愈響。养:有酒我不飲，寝沁:引領但子想。养:自注：俱上聲。
宋:孔平仲:古風:GuFeng号:還鄉展省道中作四聲詩寄豫章寮友:四際又暮夜，祃:意詣尚未到。号:繫纜坐樹陰，侵:嘒嘒厭聚噪。号:徑步氣向暝，径青:岸嘯韵自報。号:內顧自慰幸，梗:豫章本作粗:比歲屢拜掃。号:自注：俱去聲。
宋:孔平仲:古風:GuFeng沃:還鄉展省道中作四聲詩寄豫章寮友:執熱逼入伏，屋宥:一葉益局促。沃:日落月欲出，质寘:豁若脫桎梏。沃:木色鬰碧幄，觉:竹節削綠玉。沃:赤脚踏白石，陌:宿泊得沐浴。沃:自注：俱入聲。
宋:孔平仲:古風:GuFeng:離合轉韵寄常父:舒州寄官舍，马祃:舍在潜峰下。马祃:密邇豫章城，庚:山川無十程。庚:音書常絡繹，陌:日日通消息。职:况復多唱酬，尤:兄塤弟竽笛。锡:秋風鳴竹林，侵:火退避新金。侵:悵望南來雁，谏:長年空此心。侵
宋:孔平仲:古風:GuFeng:又一首離合轉韵寄孫虢州:鱖鯇飲石乳，麌:魚中最溫補。麌:字畫尚茫然，先:何由食鮮□。豫章本作子何由食鮮:漆林自小足，沃遇:水繞庵前竹。屋:君性本清高，豪:伊人又閒熟。屋:三堂秋際餘，鱼:一枕夢回初。鱼:斤斧却無事，寘:豫章本作邦:新詩或起予。鱼
宋:孔平仲:古風:GuFeng阳:藥名離合寄孫虢州:孫八遠在虢，陌:丹霞絢崔蒼。阳:豫章本作崖:耳目雖清遠，阮愿:志願多參商。阳:陸沉衆人中，东:白首滯鉛黄。阳:耆英紹前烈，屑:當復佐興王。阳
宋:孔平仲:古風:GuFeng:藥名離合寄孫虢州:朴也纔通貫，翰:衆安無吠狗。有:杞菊飯家常，阳:豫章本作飲:山泉消晝漏。宥:原作前，據豫章本改:蘆雁來蔽空，东送董:青眼思朋舊。宥:歷日驚晚景，梗:天涯情更厚。宥:以上《清江三孔集》卷二六
宋:孔平仲:古風:GuFeng马:九畫一首:坦直吾所知，支:良彥君長者。马:村邦柱材美，纸:原缺，據豫章本補:丞府依炉冶。马:弗忘念夙昔，陌药:吟奕同茇舍。马
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:君不見瀟湘之山衡山高，豪:八月秋高風怒號。豪:草木黄落龍正蟄，缉:哀鴻獨叫求其曹。豪:男兒生無所成頭皓白，陌:漂零已是滄浪客。陌:呼兒覓紙一題詩，支:此心炯炯君應識。职
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:抱病江天白首郎，阳:秋風此日曬衣裳。阳:看我形容已枯槁，皓:豫章本作色:此豈有意仍騰驤。阳:一官羈絆實藏身，真:富貴於我如浮雲。文:致君堯舜付公等，迥:幾時高義排金門。元
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:嗚呼古人已糞土，麌:紛紛輕薄何須數。麌:當面輸心背面笑，啸:翻手作雲覆手雨。麌语遇:感君意氣無所惜，陌:於我見子真顔色。职:人生會合不可常，阳:昔者相遇今不得。职
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:不恨我衰子貴時，支:經濟實藉英雄姿。支:君有長材不貧賤，霰:莫令斬斷青雲梯。齐:驊騮作駒已汗血，屑:坐看千里當霜蹄。齐:省郎京尹必俯拾，缉:軍符侯印取豈遲。支
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:歲云暮矣多北風，东:瀟湘洞庭虛映空。东:中有雲氣隨飛龍，冬:黄鵠高于五尺童。东:殊方日落玄猿哭，屋:蕪沒瀟岸千株菊。屋:少壯幾時奈老何，歌:喧呼且覆杯中淥。沃
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:老去悲秋强自寬，寒:衰顔欲付紫金丹。寒:坐臥只多少行立，缉:豈可久在王侯間。删谏:與君相逢未恨晚，阮:他日更僕語不淺。铣:瀟湘水國傍黿鼉，歌:吏情更覺滄洲遠。阮愿
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:雄姿逸態何崷崒，质月:自是君身有仙骨。月:彩服日向庭幃趨，虞:百年未見歡娛畢。质:拖玉腰金致主身，真:起居八座太夫人。真:爾家最近魁三象，养:文采風流今尚存。元
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:思君須向古人求，尤:豫章本作似:夙昔一逢無此流。尤:文章有神交有道，皓号:名位豈肯卑微休。尤:倜儻權奇難具論，元真:鷙鳥舉翮連青雲。文:無路從容陪笑語，语御:使人歎恨傷精魂。元:豫章本作我
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:故人情誼晚難似，纸寘:豫章本作誰:神傾意豁真佳士。纸:可憐懷抱向人盡，轸:再爲後會知何地。寘:老大徒傷未拂衣，微:白頭吟望苦低垂。支:魚龍寂寞秋江冷，梗:不見湘妃鼓瑟時。支
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:獨立縹緲之飛樓，尤:更有澄江銷客愁。尤:無邊落木蕭蕭下，马祃麌:萬里風烟接素秋。尤:天青小城搗練急，缉:漁翁暝踏孤舟立。缉:嫩蕊濃花滿目斑，删:臨風三嗅馨香泣。缉
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:玉几由來天北極，职:雲近蓬萊常五色。职:五更三點入鵷行，庚阳漾敬:朝回君是同舍客。陌:豈意出守江城居，鱼:此身已媿須人扶。虞:青眼高歌望吾子，纸:早據要路豈捐軀。虞:豫章本作思
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:秋風欻吸吹南國，职:天地黤慘忽異色。职:江石决裂青楓摧，灰:波漂菰米沉雲黑。职:儒術於我何有哉，灰:口雖吟咏心中哀。灰:隠居欲就廬山遠，阮愿:黄帽青鞋歸去來。灰
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:秋水浮階溜决渠，鱼:啼猿僻在楚山隅。虞:白沙翠竹江村暮，遇:斗酒新詩終日疏。鱼遇:男兒生不成名身已老，皓:但話夙昔傷懷抱。皓:客至從嗔不出迎，庚:逢迎少壯非吾道。皓
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:自斷此生休問天，先:焉能終日心拳拳。先:人生幾何春已夏，祃马:况我與子非壯年。先:東流江水西飛燕，霰:可惜刻漏隨更箭。霰:細推物理須行樂，药觉效:只願無事長相見。霰
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:小臣魯鈍無所能，蒸灰:况乃疏頑臨事拙。屑:今幸樂國養微軀，虞:主恩前後三持節。屑质:未有涓埃答聖朝，萧:却教江漢客魂銷。萧:雲白山青千萬里，纸:便應黄髮老漁樵。萧
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:秋風蕭蕭露泥泥，齐霁荠:美人娟娟隔秋水。纸:揚眉結義黄金臺，灰:欲向何門趿朱履。纸:案頭乾死讀書螢，青:遮莫鄰雞下五更。庚:老夫臥穩朝慵起，纸:肯信吾兼吏隠名。庚
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:注目寒江倚山閣，药:碧瓦朱甍照城郭。药:雲物不殊鄉國異，寘:形勝有餘風土惡。药遇虞:階面青苔老更生，庚:豫章本作先自:况乃秋後轉多蠅。蒸:巫山不見廬山遠，阮愿:悵望秋天虛翠屏。青
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:隠几蕭條戴鶡冠，寒:强移栖息一枝安。寒:重陽獨酌盃中酒，有:醉把茱萸子細看。寒翰:羞見黄花無數新，真:當令美味入吾唇。真:久拚野鶴如霜鬢，震:何用浮名絆此身。真
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:高棟層軒已自凉，阳:青楓葉赤天雨霜。阳:自公多暇迎參伍，麌:行酒賦詩殊未央。阳:共指西日不相貸，队:萬事盡付形骸外。泰:自笑狂夫老更狂，阳:詩酒尚堪驅使在。贿队
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:摇落深知宋玉悲，支:東流之外西日微。微:寒衣處處催刀尺，陌:誰家搗練風凄凄。齐:籬邊老却陶潜菊，屋:前飛禿鶖後鴻鵠。沃:安得送我置汝旁，阳漾:悵望聊歌紫芝曲。沃屋
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:秋風淅淅吹我衣，微:日日江樓坐翠微。微:江光隠見黿鼉窟，月:水鳥啣魚來去飛。微:菱葉荷花凈如拭，职:清簟疏簾看奕棋。支:雷聲忽送千峰雨，麌语遇:波濤萬頃堆琉璃。支:豫章本作光
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:草閣柴扉星散居，鱼支:遠開山岳散江湖。虞:蒼苔濁酒林中靜，梗:丹橘黄柑此地無。虞:洞庭揚波江漢回，灰:願吹野水添金杯。灰:巢燕養雛渾去盡，轸:鄰雞還過短牆來。灰
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:秋來相顧尚飄蓬，东:兼泛滄浪學釣翁。东:鐘鼎山林各天性，敬:知君才是濟川功。东:萬里寒空只一日，质:會是排風有毛質。质寘:攀龍附鳳勢莫當，阳:莫度清秋吟蟋蟀。质
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:諸公衮衮登臺省，梗:後來况接才華盛。敬:天涯風俗自相親，真:歲暮陰陽催短景。梗:江風颯颯亂帆秋，尤:天入滄浪一釣舟。尤:愁極本憑詩遣興，径:朔雲寒菊倍離憂。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:秋水才深四五尺，陌:風燈照夜欲三更。庚:千崖無人萬壑靜，梗:新月猶懸雙杵鳴。庚:衰顔動覓藜床坐，个哿:仰看明星當空大。泰个:請君一來開我愁，尤:南浮早鼓蕭湘柂。哿
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:可憐爲人好心事，寘:今我能書數字至。寘:豫章本作念:人生會面難再得，职:安得如鳥有羽翅。寘:日暮聊爲梁父吟，侵:非子誰復見幽心。侵:入懷本倚崑山玉，沃:許身媿比雙南金。侵
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:腐儒衰晚謬通籍，陌祃:齒牙欲落真可惜。陌:滄浪水深青冥闊，曷:山鬼幽憂雪霜逼。职:老去新知見面稀，微:豫章本作深:被褐短窄鬢如絲。支:秋天漠漠向昏黑，职:豫章本作雨:獨立蒼茫自詠詩。支
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:江上形容吾獨老，皓:百壺且試開懷抱。皓:妙舞逶迤夜未休，尤:多情依舊能潦倒。皓号:雨裛紅蕖冉冉香，阳:玉樽錦席高雲凉。阳:酒酣耳熱忘頭白，陌:老儒不用尚書郎。阳
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:江上今朝寒雨歇，月屑曷黠:翛然欲下陰山雪。屑:山巔朱鳳聲嗷嗷，豪:白鵠翅垂眼流血。屑:老夫清晨梳白頭，尤:杖藜徐步立芳洲。尤:使我殘年但飽喫，锡:豫章本作飽喫飯:微軀此外更何求。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:神仙中人不易得，职:京中舊見君顔色。职:同心不減骨肉親，真:我居巷南子巷北。职沃:佳人屢出董嬌嬈，萧:秋水爲神玉爲骨。月:孤城此日堪斷腸，阳:既飽歡娛亦蕭瑟。质
宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄孫元忠:俱集杜句:封書寄與淚潺湲，删先元:童稚情親四十年。先:離別不堪無限意，寘:斷腸分首各風烟。先:反鎖衡門守環堵，麌:原作仄，據豫章本改:聞道三年未曾語。语御:數篇今見古人詩，支:更覺良工心獨苦。麌
宋:孔平仲:古風:GuFeng:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:青錢買野竹，屋:持答翠琅玕。寒:深栽小齋後，有宥:幽事頗相關。删:自有烟霞質，质寘:能令朱夏寒。寒:引溜加灌溉，队未:毋令雪霜殘。寒
宋:孔平仲:古風:GuFeng:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:冠蓋滿京華，麻:藩籬带松菊。屋:看君用幽意，寘:必種數竿竹。屋:嬋娟碧鮮靜，梗:窈窕一林麓。屋:排悶强裁詩，支:清文動哀玉。沃
宋:孔平仲:古風:GuFeng灰:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:秋風楚竹冷，梗:倚杖更徘徊。灰:想見陰山雪，屑:朱炎安在哉。灰:自今幽興熟，屋:携手臥蒼苔。灰:豫章本作子:客居暫封殖，职:臘月更須栽。灰
宋:孔平仲:古風:GuFeng尤:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:賞靜連雲竹，屋:移因風雨秋。尤:我圃日蒼翠，寘:會心直罕儔。尤:若人才思闊，曷:文彩珊瑚鈎。尤:新詩錦不如，鱼:札翰時相投。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng寘:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:幽偏得自怡，支:種竹交加翠。寘:雨露之所濡，虞:成長容何易。寘:葉密鳴蟬稠，尤:啅雀爭枝墜。寘:客思回林坰，青:蕭疏外聲利。寘
宋:孔平仲:古風:GuFeng:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:解榻秋露懸，先:竹凉侵臥內。队:幽姿可時睹，麌:密幹疊蒼翠。寘:况乃回風吹，支寘:低昂各有意。寘:長嘯一含情，庚:洒落富清製。霁
宋:孔平仲:古風:GuFeng皓:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:朱夏雲鬰陶，豪萧:種此何草草。皓:兒童汲井華，麻祃:頗亦恨枯槁。皓:寒雨下霏霏，微:滿眼顔色好。皓:臨眺獨躊躇，鱼:山林跡如掃。皓
宋:孔平仲:古風:GuFeng:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:古牆猶竹色，职:真作野人居。鱼:青雲羞葉密，质:空翠撲肌膚。虞:寒日外慘淡，勘感:泠泠風有餘。鱼:高齋坐林杪，筱:興遠一蕭疏。鱼
宋:孔平仲:古風:GuFeng侵:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:竹光團野草，皓:豫章本作色:秀氣豁煩襟。侵:贈此遣愁寂，锡:蕭然靜客心。侵:枕簟入林僻，陌:鳥雀聚枝深。侵:興趣江湖迥，迥:松筠起碧潯。侵
宋:孔平仲:古風:GuFeng药:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:琳琅愈青熒，青:綠竹半含籜。药:霜露一沾凝，蒸径:秋風動哀壑。药:才名四十年，先:晚就芸香閣。药:江上憶君時，支:風林纖月落。药
宋:孔平仲:古風:GuFeng尤:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:竹深留客處，语御:僻近城南樓。尤:眼邊無俗物，物:淅淅野風秋。尤:主人不世才，灰:老氣橫九州。尤:哀弦繞白雲，文:清絕聽者愁。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:入門高興發，月:而無人世喧。元:叢篁低地碧，陌:疏林聽晚蟬。先:豫章本作蕭疏:衰年旅炎方，阳:只想竹林眠。先:安得騎鴻鵠，沃:飛去墜爾前。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng阳:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:苔竹吾所好，皓号:開軒納微凉。阳:望中疑在野，马:景物洞庭旁。阳:秋風亦已起，纸:洒面若微霜。阳:南客瀟湘外，泰:與君永相望。阳
宋:孔平仲:古風:GuFeng:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:有竹一頃餘，鱼:舍下筍穿壁。锡:新茁才出牆，阳:豫章本作梢:滿歲如松碧。陌:蒼蒼衆色晚，阮:歸鳥盡斂翼。职:宇宙此生浮，尤:仰慚林間翮。陌
宋:孔平仲:古風:GuFeng:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:竹皮含舊翠，寘:鳥雀滿樛枝。支:冰壺動摇碧，陌:故作傍人低。齐:細雨荷鋤立，缉:秋風獨杖藜。齐:豫章本作清:老來性情靜，梗:豫章本作便:不是傲當時。支
宋:孔平仲:古風:GuFeng尤:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:執熱何曾有，有:亭午減汗流。尤:風飄連野色，职:豫章本作竹風:客意已驚秋。尤:應接非本性，敬:閉關人事休。尤:瀟洒送日月，月:茲焉心所求。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:寒城朝烟淡，勘感:竹日靜暉暉。微:芊芊烟翠羽，麌遇:羅列蕭灑姿。支:清風左右至，寘:秋色有餘凄。齐:日暮歸幾翼，职:鷦鷯在一枝。支
宋:孔平仲:古風:GuFeng:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:欻翕炎蒸景，梗:汗踰水漿翻。元:凄凄自生凉，阳:風竹在華軒。元:上二句豫章本互倒，凉作寒:蕭摵寒籜聚，遇麌:比公頭上冠。寒:獨在天一隅，虞:可望不可攀。删
宋:孔平仲:古風:GuFeng阳:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:密竹復冬笋，轸:抽梢合過牆。阳:明涵客衣靜，梗:陰過酒樽凉。阳:初月出不高，豪:茂林延疏光。阳:欣然淡情素，遇:丘壑道難忘。阳
宋:孔平仲:古風:GuFeng:孫元忠寄示種竹詩戲以二十篇答:碧色忽惆悵，漾:霜埋翠竹根。元:啾啾黄雀啅，觉:宅舍如荒村。元:侍婢艷傾城，庚:煥若靈芝繁。元寒歌:天寒翠袖薄，药:染淚在叢筠。真文
宋:孔平仲:古風:GuFeng支:兩頭纖纖:兩頭纖纖新月眉，支:原作半，據豫章本改:半白半黑對客棋。支:腷腷膊膊拊翼雞，齐:磊磊落落飣坐梨。支
宋:孔平仲:古風:GuFeng歌:兩頭纖纖:兩頭纖纖織婦梭，歌:半白半黑雪沒靴。歌:腷腷膊膊鼓腹歌，歌:磊磊落落金印多。歌
宋:孔平仲:古風:GuFeng:兩頭纖纖:兩頭纖纖棗子核，陌月:半白半黑紙上墨。职:腷腷膊膊手趁拍，陌:磊磊落落山頭石。陌
宋:孔平仲:古風:GuFeng虞:兩頭纖纖:兩頭纖纖柳葉書，鱼支:半白半黑鷺間烏。虞:腷腷膊膊失水魚，鱼:磊磊落落大丈夫。虞
宋:孔平仲:古風:GuFeng:兩頭纖纖:兩頭纖纖新採菱，蒸:半白半黑玉汙蠅。蒸:腷腷膊膊馬踏冰，蒸:磊磊落落枝壓橙。庚
宋:孔平仲:古風:GuFeng阳:五雜組:五雜組，麌:垂衣裳。阳:往復來，灰:就桀湯。阳:不獲已，纸寘:剪夏商。阳
宋:孔平仲:古風:GuFeng麌:五雜組:五雜組，麌:封社土。麌:往復來，灰:使遼虜。麌:原作宇，據豫章本改:不獲已，纸寘:拜陽虎。麌
宋:孔平仲:古風:GuFeng遇:五雜組:五雜組，麌:慶雲聚。遇:往復來，灰:東西渡。遇:不獲已，纸寘:再娶婦。遇
宋:孔平仲:古風:GuFeng真:五雜組:五雜組，麌:花木春。真:往復來，灰:江湖人。真:不獲已，纸寘:議和親。真
宋:孔平仲:古風:GuFeng:五雜組:五雜組，麌:錦繡段。翰:往復來，灰:隨陽雁。谏:不獲已，纸寘:猶仕宦。谏
宋:孔平仲:古風:GuFeng庚:五雜組:五雜組，麌:朝霞明。庚:往復來，灰:車馬行。庚:不獲已，纸寘:方用兵。庚
宋:孔平仲:古風:GuFeng:承芸叟寄示新詞一篇以此寄謝揚子云書亦有色乎此亦書之色也:婦人名:綺羅敷色新出機，微:嵩洛神秀鍾妙詞。支:關西子弟多習武，麌:博學能文君最奇。支:目中無雙成器早，皓:豫章本作日下:少小玉立誰瑕疵。支:天王母后親選擢，觉:原作后母，據豫章本乙:抱道韞德將發施。支:朝中議論太真樸，屋觉:湖南威鳳翅小垂。支:屈申后先皆有數，遇麌觉:原作伸先後，據豫章本改:此理昭昭君自知。支:芰荷堆綠珠露冷，梗:蘭杜秋香風正吹。支:征鴻南飛燕北去，御语:晚去瀟湘君未歸。微:豫章本作歲
宋:孔平仲:古風:GuFeng:夜宴曲:婦人名:湘江紺碧玉照秋，尤:丹楓紅蓼君莫愁。尤:江上女兒花見羞，尤:吾曹大家行樂休。尤:促席相虞美人出，质寘:羽觴昨許飛瓊液。陌:豫章本作時:天明君醉苦相挽，阮:肯念奴家隔江遠。阮愿:流蘇小帳曲屈屏，青梗:留連爲子都忘返。阮:原作子都忘之□，據豫章本改補
军旅,军士宋:孔平仲:古風:GuFeng:寄芸叟年兄:藥名:垂天雄翮摶海風，东:窮高極遠志不同。东:盛年折桂心未歉，俭艳豏:磨刀水際思平戎。东:西羌活擒偶失手，有:天南星墮郴山中。东:未甘遂葬江魚腹，屋:當歸入覲明光宮。东:何嘗僕射干薦舉，语:芸臺烏府選擇公。东:蛟龍齒角老愈硬，敬:原作幽，據豫章本改:楩楠材格寒更濃。冬:恥爲葳蕤要節目，屋:預知子不見從容。冬:川峽揭節建大戟，陌:豫章本作陝:服紫腰金薄賞功。东:暮年車轄徙荆楚，语御:江離摇碧水蓼紅。东:橘洲橋口皆莽草，皓:賈傅井中苔已空。东:我已衰白斂一郡，问:附子餘光聊養蒙。东:嘗言早休乃良策，陌:倚空親想蓮花峰。冬:豫章本作青:請君先去采芝朮，质:我續隨子棲蒿蓬。东:水甘松香真勝境，梗:雲滑石險多行蹤。冬:半天河漢傾瀑布，遇:自然銅吼聞霜鐘。冬:董仙種杏人競取，麌有:淵明石床蒼蘚封。冬:怡神麯糵有妙理，纸:禾收石斛歲屢豐。东:豫章本作取:林迥岩屋尤可徧，霰:豫章本作游:溪間小橋橫木通。东:手捫松蘿攀紫葛，曷:清凉半夏如秋冬。冬:黄精久餌助冰雪，屑:與君同作白頭翁。东
宋:孔平仲:古風:GuFeng:郡名詩呈呂元鈞五首:元鈞家成都，虞:洪秀稟天質。质:紫微耀文采，贿队:青鎖聯近密。质:德全無所累，支寘纸:道在固不屈。物:暮年徙江湖，虞:寓舍安蓬蓽。质:種花憐衛足，沃遇:養烏愛均一。质:豫章本作馬:南軒幽興發，月:北牖高臥佚。质屑:福慶有諸郎，阳:壽康踰七帙。质:循環視天理，纸:一馬齊萬物。物:我進亦隨隨，支:豫章本作徐徐:衰白紆郡紱。物:屢聞曠達論，元愿真:原作倫，據豫章本改:頓覺蒙陋失。质:秋風吹楚澤，陌药:黄葉弄蕭瑟。质:潭水凝練光，阳:衡門刻霜骨。月:豫章本作雪:登樓足嘉景，梗:分務饒暇日。质:且復相從游，尤:新醅侑梨栗。质:原作有，據豫章本改
宋:孔平仲:古風:GuFeng:郡名詩呈呂元鈞五首:相人觀久遠，阮愿:要且視資質。质:酒酸本多甘，覃:絹敗爲少密。质:公家渭川後，有宥:端亮氣不屈。物:播移雖裔土，麌:寧妥如舊蓽。质:優游歸孔聖，敬:坎壈笑趙壹。质:儻來等榮辱，沃:所遇順勞佚。质屑:道閣接談賓，真:文房散書帙。质:當其泰定時，支:海宇更無物。物:耳目并已忘，阳漾:何心蘄冕紱。物:忽聞韶曲奏，宥:更覺巴音失。质:溫純比金玉，沃:清越勝琴瑟。质:似追少陵步，遇:真得建安骨。月:從今益淬厲，霁:及此舒長日。质:唱酬安敢同，东送:心欽但齋栗。质
宋:孔平仲:古風:GuFeng:郡名詩呈呂元鈞五首:二帝本仁愛，队:三王首忠質。质:頗知周德厚，有宥:不似秦網密。质:平生勇自信，震真:戈戟未易屈。物:何嘗戀儋耳，纸:豫章本作石:但欲返衡蓽。质:詔條甚明白，陌:宣布要齊一。质:御衆莫若寬，寒:使民宜以佚。质屑:古人貴守義，寘:昭晰在緗帙。质:公言屢見廣，养漾:我惠慚及物。物:河檀負廩梢，肴:梁鵜議印紱。物:廬山須决去，御语:雲臥未爲失。质:瓊章屢起予，鱼:鳳吹雜瑶瑟。质:芝蘭暗有香，阳:嵩華清見骨。月:君開筆頭花，麻:我耀牖中日。质:九牛登巨鰲，豪:視我真蠻栗。质:豫章本作繭
宋:孔平仲:古風:GuFeng:郡名詩呈呂元鈞五首:南軒何靚深，侵沁:觸處皆野質。质:簷間畫眉語，语御:砌下霜筠密。质:小窗任明晦，队:一榻隨伸屈。物:宿鳥聚樛枝，支:凉蟬噪■蓽。质:九/山:端居得頤養，养漾:誠意更精一。质:夏闌體長健，愿:春至轉安佚。质屑:鉛鼎熟黄牙，麻:仙經橫縹帙。质:和言不忤俗，沃:定力何轉物。物:嗟我已龍鍾，冬:江潭戀章紱。物:塵中素袍化，祃:鏡裏韶顔失。质:愛君詩思茂，宥:雅奏合竽瑟。质:愛君道氣成，庚:金石叢壽骨。月:豫章本作聳:及瓜期尚遠，阮愿:發藥容有日。质:德爵齒俱尊，元:登門但祗栗。质
宋:孔平仲:古風:GuFeng:郡名詩呈呂元鈞五首:呂公杞梓材，灰:自是棟梁質。质:岷山岩谷邃，寘:蜀錦機杼密。质:含章同豹隠，吻问:榮進異蠖屈。物:原作護，據豫章本改:興起自艱微，微:敗席代門蓽。质:揚庭挺科兩，养漾:許國操心一。质:理財務廉約，药啸:持憲從寬佚。质屑:言動肅以舒，鱼:原作書，據豫章本改:絲綸蔚成帙。质:瑣圍使遼土，麌:政府論儀物。物:陳郡剖侯封，冬:潞郊紓守紱。物:今棲重湖外，泰:久矣齊得失。质:高吟貽華莞，潸寒:靜鼓雲和瑟。质:知音曠寰宇，麌:自養融心骨。月:冥鴻難遂去，御语:塞馬有歸日。质:會見促召還，删先:忻歡投棗栗。质
宋:孔平仲:古風:GuFeng:偶作:日月光天德，山河壯帝居。太平何以報，願上一封書:日影秋漸薄，药:月華寒更清。庚:光生含江水，纸:豫章本作合:天色晚來晴。庚:德微慚郡紱，物:山野拙將迎。庚:河流彌淺峻，震:壯木亦凋零。青:帝子閟瑶瑟，质寘:居聞鶚鵬聲。庚:豫章本作鴞鵩:太剛每忤俗，沃:平進誰提衡。庚:何爲尚錄錄，沃:以此思歸耕。庚:報使掃舊蓽，质:願言嘿餘齡。青:上樓想羌廬，鱼:一望烟冥冥。青:封壤邈千里，纸寘:書之寄餘情。庚:以上《清江三孔集》卷二七
宋:孔平仲:古風:GuFeng:芸叟寄新詞作八陣圖一首:功業不復議，寘:蓋載無所容。冬:三湘逶迤水，纸:分與清河公。东:國士大手筆，质:名聲蔚摩空。东:成材兼衆製，霁:八面任見攻。东:陣馬勢遒勇，肿:圖繪出纖穠。冬:江神敷妙詞，支:流入韶濩中。东:石心鐵爲腸，阳:不意於此工。东:轉調協擊拊，麌:遺音扣玲瓏。东:恨我狂既和，歌个:豫章本作繼:失之太匆匆。东:吞咀知雋永，梗:吳越安可同。东
宋:孔平仲:古風:GuFeng:二十八宿寄芸叟:張公角立孰敢先，先霰:豫章本作肩:亢宗自許英妙年。先:捕逐氐羌先著鞭，先:文房餘思如涌泉。先:題詩寫心蟠遠烟，先:黑蛟矯尾明秋淵。先:南箕吐舌風墮鳶，先:原作烟，據豫章本改:弱羽斗落郴江邊。先:蝸牛客舍弔影眠，先:寒女晚嫁私自憐。先:誰知虛實久粲然，先:安危之理如循環。删:歸來藏室閱青編，先:東壁步武追神仙。先:綉衣白簡猶奎躔，先:體健不復婁金丸。寒:豫章本作服:腸胃充實頰骨堅，先:昴宿老人飛上天。先:志願未畢西餽邊，先:野鸛礪觜不啄羶。先:曾參殺人知謬傳，先霰:賞花墜井皆妄言。元:原作忘，據豫章本改:載鬼一車疑已捐，先:人欲折柳送公船。先:去同衆星環紫垣，元:張公張公人最賢。先:丹鳳奮翼蔚高鶱，元:更調玉軫續薰弦。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng:卦名寄芸叟:小豐猶可喜，纸:况此大有年。先:流庸已歸妹，队:獄訟久蕭然。先:明聖臨六合，合:吁俞萃羣賢。先:乾坤協氣滿，旱:井邑歡聲連。先:張公性謙靜，梗:玉節鎮湘壖。先:茇舍富暇豫，御:鈴齋恒晝眠。先:萬家人喜悅，屑:鄰壤蒙安全。先:譬如泰山雲，文:益此涸轍泉。先:我鄙無所解，蟹卦:昔隨公得仙。先:超升已連帥，寘质:羈旅今華顛。先:屬郡損末理，纸:豫章本作禮:郵筒賁新篇。先:坎坎我鼓腹，屋:咸韶媿朱弦。先:暌乖每自念，艳:姤遇兩何緣。先:野色小過雨，麌语遇:秋聲漸號蟬。先:園林凄剝落，药:樓觀蔚騰騫。先:曳履烟景外，泰:支頤嵐翠前。先:嘗聞東晉士，纸:多聞遠師禪。先:盛世非否塞，职队:微生自屯邅。先:廬岳决遯去，御语:老夫無妄言。元:迹同人間世，霁:心鍊鼎中鉛。先:流俗若飛蠱，麌:困途多墮鳶。先:相需緱嶺上，漾养:一比洪崖肩。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng:本是一首寄芸叟:本是同根生，相煎何太急:本末已倒置，寘:是非當告誰。支:同爲天涯客，陌:根冷聊相依。微:生平尚氣節，屑质:相約老不衰。支:煎烹雖炎炎，盐:何損百鍊姿。支:太過空自反，阮元:急鞭尤恐遲。支:豫章本作猶
宋:孔平仲:古風:GuFeng:相看一首寄芸叟:相看過半百，不寄一行書:相與同少壯，漾:看看俱老人。真:過日如脫兔，遇:半生若浮雲。文:百事多齟齬，语:不如收此身。真:寄心青霞杪，筱:一笑輕千鈞。真:行行秋雁去，御语:書此贈情親。真
宋:孔平仲:古風:GuFeng:朋友一首寄芸叟:朋友數斯疏矣:面朋隨俯仰，养漾:心友存終始。纸寘:頻數寄詩書，鱼支:因斯作瘡痏。纸:此疏彼何密，质:已矣難湔洗。荠
宋:孔平仲:古風:GuFeng纸:建茶一首:建除滿平定執破危成收開閉:建茶一杯午睡起，纸:除渴蠲煩無此比。纸:滿庭葉暗啼野鶯，庚:平地雨足生春水。纸:定心寧息守丹竈，号:執固養和歸赤子。纸:破須速補勉旃修，尤:危可求安灼然理。纸:成事何論軒冕貴，未:收身早占雲泉美。纸:開門納盜誤人多，歌:閉關掃軌從今始。纸
军旅宋:孔平仲:古風:GuFeng:周亨叔推官見示詩軸:黄絹幼婦外孫虀臼:黄金鍊語玉琢詞，支:絹素中度無輕紕。支:幼時文采已奇絕，屑:婦老兒長今可知。支:外窺驕虜亦有作，药:孫吳暗合知兵略。药:原作和，據豫章本改:虀鹽氣味異膏粱，阳:臼中丹砂非俗藥。药
宋:孔平仲:古風:GuFeng:集文選句贈別:離別在須臾，虞:李少卿:置酒宴所歡。寒:陸士衡:借問此何時，支:張景陽:萋萋春草繁。元寒:謝靈運:江蘺生幽渚，语:陸士衡:山櫻發欲然。先:沈休文:游絲映空轉，铣霰:沈休文:紅藥當階翻。元:謝玄暉:飛鳥繞樹翔，阳:曹子建:哀猿響南蠻。删:謝靈運:相與數子游，尤:劉越石:行邁越長川。先:陸士龍:相去日已遠，阮愿:枚乘:光景不可攀。删:曹子建:舉目增永慕，遇:盧子諒:敘意於濡翰。寒:劉公幹
宋:孔平仲:古風:GuFeng:文選集句寄慎思交代學士慎思遊岳老夫守舍敘述遊舊慎問交承與夫舍舟登陸之策俱在此矣:鄧生何感激，锡:志尚好書詩。支:原作詩書，據豫章本乙:清機發妙理，纸:言論準宣尼。支:翰墨時間作，药:文雅縱橫飛。微:彌年缺相從，冬:夢想見容輝。微:自昔同寮寀，贿:恩愛兩不疑。支:潔身躋秘閣，药:携手游郊畿。微:一麾乃出守，有宥:桑梓有餘輝。微:濡迹涉江湘，阳:將就衡陽棲。齐:渺渺孤舟游，尤:洲渚既淹時。支:鳳凰集南嶽，觉:平生遂幽期。支:岩峭嶺稠疊，叶:高高入雲霓。齐:企石挹飛泉，先:陵岡掇丹荑。齐:即事既多美，纸:游子澹忘歸。微:春仲尚未發，月:悠悠隔山陂。支:今我惟困蒙，东:處身孤且危。支:顧影悽自憐，先:悄悄令人悲。支:一心抱區區，虞尤:知音世所希。微:塊然守空堂，阳:高窗時動扉。微:仰視浮雲翔，阳:密雨如散絲。支:中夜撫枕歎，翰寒:軒車來何遲。支:傾想遲嘉音，侵:會合何時諧。佳:借問下車日，质:臨路猶遲迴。灰:春江壯風濤，豪:漁潭霧未開。灰:肅此塵外軫，轸:以副饑渴懷。佳
宋:孔平仲:古風:GuFeng:一勝篇:我與承君棋，支:結局贏一路。遇:太多亦何用，宋:停則無勝負。遇:天清與地寧，青:妙絕占此數。遇麌:正如賈堅射，祃陌:不中乃奇處。语御
宋:孔平仲:古風:GuFeng覃:再勝篇:再勝路幾許，语:非一亦非三。覃:小雅連大雅，马:周南兼召南。覃:舜目處其半，翰:臨爻與之參。覃:在我猶不足，沃:自笑無乃貪。覃
宋:孔平仲:古風:GuFeng:嘲承君:已填實局餘五黑，职:天數相符豈人力。职:雖於洪範少四疇，尤:若比武成多二策。陌:我詩雜組今幾首，有:鼯鼠技窮那復有。有:泰山風拔大夫松，冬:彭澤霜隕先生柳。有
宋:孔平仲:古風:GuFeng质:承君棋輸包子詩以促之:君看射夫指，纸:柔軟作皮室。质:君看艷婦手，有:縫帛恐不密。质:草木漸叢生，庚:正渴柚與橘。质:亟遣中丞來，灰:莫令章句出。质
宋:孔平仲:古風:GuFeng:承君棋輸包子詩以促之:承君非耄荒，阳:意似羞棋敗。卦:未應倒干戈，歌:當且解粉黛。队:如何畫虎手，有:乃作死麕態。队:貢茅緩不誅，虞:含覆吾已大。泰
宋:孔平仲:古風:GuFeng:承君輸十三籌:原作篇，據豫章本改:欲知輸籌數，遇麌觉:計月乃閏年。先:秦箏有幾弦，先:汴上樓幾間。删:寶從真如獻，愿歌:人逐耿恭還。删先:老氏死之徒，虞:孫子著書篇。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng养:承君輸棋八路:君希元凱才，灰:我異厨顧黨。养:誅蠻幾首級，缉:十指屈其兩。养:疾風摧桂林，侵:異夢吞卦象。养:疲極曳杖歸，微:顰眉有餘怏。养
宋:孔平仲:古風:GuFeng:蕭器之小飲誦王舒公藥名詩因效其體:蕭郎嘉客近遠志，寘:把酒勸賓郎半醉。寘:自然同類易相投，尤:官守從容况無事。寘:清晨麴糵寒有力，职:倒洒金鍾乳花滴。锡:十分蘸甲香且醇，真:不覺昏黄連夜色。职:雀噪烏栖奈晚何，歌:匆匆白日若飛梭。歌:青青百草霜已歇，月屑曷黠:牆陰淺白微輕雪。屑:豫章本作經:庭梅香膩粉苞解，蟹卦:豫章本作鮮:歲律將旋復花發。月:銅壺泣水銀箭短，旱:漏聲斷續隨風遠。阮愿:起視天南星斗稀，微:蟾蜍已黑牽牛低。齐:知子多情惜分散，翰旱:山公酩酊自當歸。微
宋:孔平仲:古風:GuFeng:再作藥名詩一篇呈器之:原缺，據豫章本補:肥羊作臛香出厨，虞:膏粱姜桂品味俱。虞:原缺，據豫章本補:夙開東閣戒諸客，陌:千金騰踊沽酒壺。虞:飛觥倒杓約不退，队:一卷百盞皆無餘。鱼:不須呼盧會六博，药:笙簧琴筑非真樂。药觉效:蕭郎獨以酒娛賓，真:憐子心勤憎子虐。药:眼前覆花不容起，纸:豫章本作旋:面赤復令須滿酌。药:豫章本作冷酒:更深閃閃燈焰消，萧:照天燭黄蠟洒膏。豪号:欲逃人覺安敢去，御语:飲水只欲吞波濤。豪:青烟鬰鬰金鴨細，霁:花上紅酥合香蒂。霁:四垂銀箔不知寒，寒:却勸金罌子同醉。寘:久不見子眼空青，青:見子宛然猶舊情。庚:敗船如簁寄江水，纸:天陰夜半防風起。纸:告歸急走城西角，觉:如粉霜花衣上落。药:屢蒙大幅掃長篇，先:才薄何由繼高作。药
宋:孔平仲:古風:GuFeng:與董承君棋輒勝四籌作藥名五言詩奉戲:董子獷且狂，阳:孔公孽更毒。沃:文楸石棋子，纸:白及黑對局。沃:預知子輕敵，锡:銳膽坐看覆。屋:一時羅列徧，霰:先與推大腹。屋:豫章本作摧:欻如飛廉驅，虞遇:窘若防風戮。屋:餘兵尚百合，合:續斷聊忽忽。月:猛虎仗爪牙，麻:原作伏，據豫章本改:中塗佯躑躅。沃:嗟嗟草草甚，寝沁:豫章本作子:驅豬令迫逐。屋:直前無夷險，俭:觱撥下子速。屋:而我頗從容，冬:莽草先設伏。屋:常山肆縱橫，庚阳:大戟挾長轂。屋:威靈先震盪，养漾:巨勝侔破竹。屋:蕭蕭馬鳴退，队:戰血餘川谷。屋:百步笑奔崩，蒸:獨活嗟窮蹙。屋:萎蕤不復騁，梗:銷蝕神采縮。屋:作詩誚伊棋，支:我壯知子曲。屋
宋:孔平仲:古風:GuFeng:亶父寄示與譙沖元唱和藥名詩因作一篇奉寄:天南星斗垂晶熒，青:麻姑山色排空青。青:人中白眉誰第一，质:周郎獨以文章名。庚:少年折桂心已壯，漾:大學弱冠衆所驚。庚:嚴徐長卿詞格老，皓:合上芸臺預讎討。皓:原作雲，據豫章本改:赤車素者已爲淹，盐艳陷:豫章本作使:復令倅郡淮南道。皓号:蘄春何幸人熙熙，支:有賢使君子副之。支:鈴閣深沉香一炷，遇麌:綵牋舒卷百篇詩。支:藏鱗伏翼聊展轉，铣霰:有才無患子不顯。铣:楚澤蘭芳莫謾悲，支:秦烏頭白終當返。阮:我栖江上松蘿深，侵:自甘草莽長陸沉。侵:忽忽光景又半夏，祃马:書房風月澄人心。侵:昏黄禽噪悄不樂，觉:豫章本作覺:架木通渠清河濯。觉:豫章本作可:雨餘凉風襲衣襟，侵:半天河漢垂簷角。觉屋:惟恨與子未從容，冬:紫芝眉宇何時逢。冬东阳:頻以青琅玕寄我，哿:不須怊悵白頭翁。东
宋:孔平仲:古風:GuFeng先:再作藥名詩一首寄亶父並用本字更不假借此諸名布在本草中雖或隠晦然以爲不當但取世俗之所知而遺其所不知亦君子之用心也至於搜索牽合亦可以發人意思而消磨光景請亶父同作:憶昔見子龍沙邊，先:冰臺玉壺氣凜然。先:才薄人微辱取友，有:青蒿媿倚崑崙顛。先:詩鋒利如立刀劍，艳陷:談經辨博森戈鋋。先:賢愚校我幾百倍，贿:預知子必轉青天。先:別來喧卑共誰語，语御:神遊閬苑長思仙。先:京師再見空草草，皓:瑣細辛勤官事牽。先:如今相去水南北，职队沃:一別羈旅還隔年。先:每思益友在咫尺，陌:九江地與蘄黄連。先:作詩寄我解離恨，愿:紫貝珊瑚堆目前。先:靈蛇含珠久不吐，麌遇:駿馬銜脫誰能先。先:彌天雄句駭俗耳，纸:入木香煤濡綵牋。先:嗟余鄙訥會强敵，锡:蜀雞格鬭非所便。先:未甘遂服强一戰，霰:光焰消縮何由然。先:我居此土頗大適，陌锡:門對廬山飛玉泉。先:火雲燒赤赫日熾，寘:委蛇退食甘晝眠。先:環池老木自却暑，语:清波白石明相鮮。先:木香漠漠初過雨，麌语遇:水英燦燦新開蓮。先:區區余心最念子，纸:空對黄昏江月圓。先:重樓遠望君不見，霰:豫章本作望斷:淮南細草迷蒼烟。先
宋:孔平仲:古風:GuFeng:亶甫寄示廬山高藥名詩亦作一首奉酬不犯唱首兼用本字更不假借:噫戲廬山乎高哉，灰:山連大江勢橫絕，屑:虎卷龍拏起霜雪。屑:五湖七澤瀉波來，灰:百穿千孔吞吐成雲雷。灰:其上自有飛瀑水，纸:白如一疋練，霰:半天河漢傾崔嵬。灰:蒼蒼石壁插空翠，寘:漠漠雲華自開閉。霁屑:水甘松香澗谷深，侵:黄精枸杞生成林。侵:地無虎狼毒草木，屋:但聞仙童玉女語笑之清音。侵:君不見當時匡續斷世故，遇:結廬莽草無尋處。语御:又不見淵明無心五斗米，荠:石床醉臥呼不起。纸:真君種杏人獲生，庚:遠公白蓮開玉英。庚:松肪柏實皆可飽，巧:何必皓露棲金莖。庚:我欲攀崖採紫芝，支:道中逢仙一問之。支:接余之手生虹蜺，屑霁齐:崑崙太室相追隨。支:玄臺絳闕恣遠遊，尤:旁通三島逮十洲。尤:柯消石爛未肯休，尤:千秋萬歲一瞑目，屋:下視塵世如蝸牛。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng庚:八音詩:金風盪炎暑，语:六合氣已清。庚:石崇南山高，豪:晨起見崢嶸。庚:絲垂蟲就繭，铣:彼各有所營。庚:竹實不足飽，巧:鳳凰尚饑鳴。庚:匏瓜固賤草，皓:引蔓上高城。庚:土地之所宜，支:結子如瓶罌。庚:革带守空文，文:歲月逝可驚。庚:木落行且秀，宥:欣欣候春榮。庚:豫章本作似春雲
宋:孔平仲:古風:GuFeng尤:八音詩:金杯十分酒，有:酌子消百憂。尤:石可補青天，先:棄與瓦礫侔。尤:絲可弦南風，东:織成絹素柔。尤:竹帛未書功，东:光景忽以遒。尤:匏繫久不食，职寘:栖栖江上洲。尤:土鼓與蕢桴，虞尤:爲用先鳴球。尤:革带人所賤，霰:猶列下邳侯。尤:木有棟梁材，灰:終當回萬牛。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng缉:八音詩:金谷草離離，支:綠珠魂已蟄。缉:石崇雖富貴，未:一散不可集。缉:絲亦不須悲，支:岐亦不須泣。缉:竹林諸逸士，纸:以醉名自立。缉:匏弦且爲樂，药觉效:惜此光景急。缉:土人勸我勤，文:朱紫當早拾。缉:革性以從容，冬:豫章本作俗:矯揉未易入。缉:木散姑自全，先:寧求斧斤及。缉
宋:孔平仲:古風:GuFeng尤:八音詩:金色晦塵垢，有:人疑以爲鍮。尤:石有潔白姿，支:昧者比琳璆。尤:絲繰不盡緒，语:誰與結綢繆。尤:竹可裁笙竽，虞:奈何困薪槱。尤:匏黄已落蔕，霁:歲序颯驚秋。尤:土壤厭卑濕，缉:山川嗟阻修。尤:革車召武士，纸:折敵當與謀。尤:木鐸一奮劍，艳陷:爲君斬倡優。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng:八音詩:金弦調陰陽，阳:諸公盡梁棟。送:石室校圖書，鱼支:英才皆屈宋。宋:絲侵鬢邊髮，月:瀕老知無用。宋:竹徑理舊居，鱼支:蔬畦閱新種。肿宋:匏刳以酌酒，有:自唱出歌送。送:豫章本作山:土燥葉可收，尤宥:水清魚益衆。送:革屨隨藜杖，漾养:徜徉步方縱。宋董:木末見栖鴉，麻:暝歸街鼓動。送董
宋:孔平仲:古風:GuFeng阳:八音詩:金烏卷海水，纸:東欲上扶桑。阳:豫章本作上浴:石性本沉滯，霁:不能隨波揚。阳:絲縈自作繭，铣:漸老甘退藏。阳:竹會有青色，职:牽人幽興長。阳:匏羹若可飽，巧:何必羨牛羊。阳:土室若可安，寒:不須高棟梁。阳:革以脂自柔，尤:鐵遇火則烊。阳:原作洋，據豫章本改:木可揉而直，职:惟士心有常。阳
宋:孔平仲:古風:GuFeng麻:又謝諸君酬和:金蘭諸益友，有:一一皆詩家。麻:石音盡清越，月曷:使我慚淫哇。麻:絲棼强抽緒，语:語句多疵瑕。麻:竹牋屢塗竄，翰:誰謂點不加。麻:匏實雖百枚，灰:不如一甘瓜。麻:土朱重千鈞，真:不如一丹砂。麻:革去齊梁體，荠:羨君吐天葩。麻:木强未肯休，尤:餘辭綴車斜。麻
宋:孔平仲:古風:GuFeng尤:又奉項元師:金剛有遺偈，霁屑:難以聲音求。尤:石擊乃有光，阳:豫章本作火:是名爲火不。尤:絲從何處來，灰:認著從繭抽。尤:竹本由根生，庚:根外又何由。尤:匏開即爲勺，药:針屈即爲鉤。尤:土地水火風，东:合爲一浮漚。尤:革易固不常，阳:溈山水牯牛。尤:木性無榮謝，祃:古今春復秋。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng尤:又奉朱明叟:金榜閱名姓，敬:於今二十秋。尤:石隕鷁退飛，微:才命不相謀。尤:絲繩可比直，职:應笑曲如鈎。尤:竹未遇蔡邕，冬:有聲誰見求。尤:匏瓜豈無蔓，愿:豫章本作葛:奈何枝不樛。尤:土俗相慢侮，麌:有如東家丘。尤:革囊貯珠玉，沃:至寶勿暗投。尤:木若假先容，冬:爲君效綢繆。尤
宋:孔平仲:古風:GuFeng:又奉周文之:金臺招俊乂，队:之子值明時。支:石藴荆山璞，觉:當爲璧與珪。齐:絲隨物所染，俭:在涅要不緇。支:竹箭中有筠，真文:歲寒尚猗猗。支:匏葉異甘苦，麌遇:采掇須自知。支:土性殊美惡，药遇虞:栽培擇所宜。支:革急而韋緩，旱阮:原作土，據豫章本改:古人貴調胹。支:木老雁被烹，庚:吾師乃支離。支
宋:孔平仲:古風:GuFeng豪:七字至一字:仕宦千憂出海濤，豪:功名一笑付秋毫。豪:榮望棄如脫屣，纸:歸心斷若操刀。豪:東堂展圖畫，卦陌:北牖綴風騷。豪:晴煎越茗，迥:寒汎宮醪。豪:超世網，养:釋天弢。豪:就逸，质:辭勞。豪:高，豪:高。豪
宋:孔平仲:詞:Ci庚:一字至七字送夢錫夢錫託疾引歸,::行，庚阳漾敬,:行。庚,:宿駕，祃,:宵征。庚,:秋漸老，皓,:雨初晴。庚:黄葉歸思，支寘灰,:青山去程。庚:身隨一雁遠，阮愿:眼入故鄉明。庚:流水光陰可惜，陌:浮雲軒冕自輕。庚:豫章本作皆:把酒日飛鸚鵡盞，潸:尋花更到鳳凰城。庚
宋:孔平仲:年:CN:詞:Ci:千秋岁,::春风湖外。泰:红杏花初退。队,:孤馆静，梗,:愁肠碎。队:泪馀痕在枕，寝沁:别久香销带。泰,:新睡起。纸:小园戏蝶飞成对。队,:惆怅人谁会。泰:随处聊倾盖。泰,:情暂遣，铣霰,:心何在。贿队:锦书消息断，翰旱:玉漏花阴改。贿,:迟日暮，遇:仙山杳杳空云海。贿
宋:孔平仲:四言詩:SiYan:十畫四言:亨倅沉俗，沃:泥虬臥虹。东:星君促面，霰:省座班封。冬:修治克茂，宥:果有昌宗。冬:豫章本作見:恥於便倖，梗:宜效孤忠。东
宋:孔平仲:六言詩:LiuYan盐:春閨六言:夢回紅玉孤枕，寝沁:日上真珠半簾。盐:雲彩陰晴不定，径:柳梢濃淡相兼。盐:雁柱怨憑曲寄，寘:獸爐愁逐香添。盐:更倚危樓目斷，翰旱:却訴東風淚沾。盐
宋:孔平仲:六言詩:LiuYan东:春閨六言:燕子舞開烟綠，沃:杜鵑啼破花紅。东:滿地夕陽芳草，皓:有時細雨斜風。东:錦帳尚寒夢短，旱:彩牋雖遠情通。东:淚痕染在襟上，漾养:愁緒織向機中。东
宋:孔平仲:句:Others东:句:簫韶有遺韵，问:流入武溪中。东:宋王象之《輿地紀勝》卷九○《廣南東路·韶州》
宋:孔平仲:句:Others蒸:句:斜拖闕角龍千尺，陌:澹抹牆腰月半稜。蒸:宋阮閱《詩話總龜》前集卷一四引《北夢瑣言》
宋:孔平仲:句:Others庚:句:遺愛海波無繼處，语御:去思秋色有餘清。庚:宋《錦綉萬花谷》前集卷一三
宋:孔平仲:句:Others尤:句:寫出十分秋。尤:秋夜:按：宋鄭元佐《朱淑真集注》前集卷六《咏桂》四首注引
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一,《歷代賦彙》卷一一二宋:孔平仲:辭賦:Fu:戰彭城賦:秦失其鹿，屋:群雄並争。庚:劉項之鬬，宥自爲鯤鯨。庚:相劫以勢，霁:相鏖以兵。庚:彼方徇乎北海，贿:此乃襲乎彭城。庚:惟彭城者，马:楚所都也，马:漢王乃竊而居之。支:收其美人，真:寶貨是資，支:置酒高會，泰:楚猶未知。支:此何異伺猛虎之出而據其穴，屑:入盗跖之室而有其妃。微:項王聞之，支:怒膽摧裂，屑:聲若雷震，震:目如電掣。屑霁:引千旌與萬騎，寘:定雌雄於一决。屑:或馳或射，祃陌:或刺或擊。锡:呼聲動天，先:死者如積。陌寘:流血丹乎睢水，纸:棄甲隘乎靈壁。锡:乃欲殺無噍類，寘:掃不留跡。陌:長圍三匝，合:漢軍失色。职:嗚呼！虞遇:以項王之勇，肿:天下所聞，文:喑嗚叱咤，祃麻:坐生風雲。文:而對漢王椎鈍之性，敬:與夫蜀人糾合之軍，文:内外隔絶，屑:主將紛紜。文:不翅田犬之搏兔，遇:鷙鳥之撮蚊。文:然而大蛇之分爲二，寘:東井之聚者五。麌:數極亂世，霁:歷歸真主。麌:以鴻門之會，泰:項莊之舞，麌:尚不能得之肘腋，陌:又安可徼之於軍旅？语:俄而大風北來，灰:發屋拔樹。遇麌:揚塵蔽空，东送董:走礫如雨。麌语遇:白晝窈冥，青梗径:漢王遁去。御语:則夫漢之不可勝也，马:蓋可睹矣。纸:至於滎陽之擊四面，霰:廣武之中吾指，纸:未嘗不拔自幾殆，贿:脱於垂死。纸:且項王之蓋一世，霁:其氣不爲不盛；敬庚:而扛九鼎，迥:其力不爲不多。歌:及夫東會垓下，马祃麌:夜聞楚歌，歌:騅也不逝，霁:虞兮奈何！歌:豈非天之所興不可得而廢，队:天之所利不可得而害？泰:故羽終於自剄，迥:亦自知天亡之，支:而非戰之罪也。马:吾嘗緩策乎陰陵之野，马:税駕乎長安之都，虞:弔遺靈於寂寞，药:慨舊迹之荒蕪。虞:以爲彼慓悍猾賊者固已亡矣，纸:而寬仁愛人者又安在乎？虞:乃知起者必至於滅，屑:有者終歸於無。虞:此古人之所以致論蝸角而輕視軒冕，铣:吾與夫莊生之徒。虞
全宋文卷二二七二,《皇朝文鑑》卷一一,《永樂大典》卷一三四九四,《古今圖書集成》經籍典卷二九九,《歷代賦彙》卷六六宋:孔平仲:辭賦:Fu:智若禹之行水賦:明智之大，如禹行水:古有大智，寘:中潛至明。庚:何行水以爲喻，遇虞:蓋存心之自誠。庚:淵然創物之謀，尤:敏而外發；月:沛若決川之勢，霁:順以東傾。庚:夫惟靈萬類而生，庚:毓五常之粹，寘:不滯於物，物:其端曰智。寘:然順其故則不致於交譎，屑:悖其本則浸成於大僞。寘:居惟適正，敬庚:委美質之自然；先:舉若下鴻，东:措安流於無事。寘:審利圖害，泰:籌安計危。支:藴千慮以無惑，职:包萬殊而不遺。支寘:每優游而處此，纸:不汩亂以行之。支:内畜清明，庚:陶天真而去詐；祃:遠侔疏鑿，药号:適地勢以流卑。支:湛然恬養於中，东送:廓然識周於外。泰:不滌源而滌性之垢，有:不治水而治情之害。泰:較跡無間，删谏:成功亦大。泰个:可通塞壅，肿冬宋:順意表以彌綸；真删:如決懷襄，阳:貫地中而滂沛。泰:大抵多計者流於機巧，巧效:好辨者溺於空虛，鱼:其弊明甚，寝沁:惟人戒歟。鱼御语:故我抱靈鑑以無隱，吻问:導沉幾而自如。鱼御:心常惡其鑿也，马:勢若排而注諸。鱼:舜以是而察邇言，元:聰明並决；屑:堯因之而急先務，遇:障蔽皆除。鱼御:夫運至計以利仁，真:紹徽謀於平土，麌:德一也，马:何獨議乎智？寘:人一也，马:何獨尊乎禹？麌:蓋智之於物兮，齐:必順適其理；纸:而禹之於水兮，齐:亦疏導其苦。麌遇:苟能此道，皓号:宜效臯陶之謨；虞:一失其原，元:或謂白圭之愈。麌虞:後世蘇張之辯勝，径蒸莊老之道鳴，庚其耀才者或籠愚而不正，敬:其矯枉者又絶聖以無營。庚:皆與性以相戾，霁:譬濬川而逆行。庚阳:亦猶戕柳以爲之棬，先:並非其質；质寘:揠苗而助之長，阳养漾:反害其生。庚:噫！支卦职:喻玉瑩者楚有屈平，庚先:侔蓍龜者秦聞樗里。纸寘:或以易變而貽誚，啸:或以不知而爲恥。纸:皆莫若順其性以行焉，先:所謂智者樂水。纸
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:賀坤成節表:一:伏以里社之鳴，協詩人之七月；》:華封之祝，詠君子之萬年。翕然歡聲，出於誠意。中謝。臣聞安則蘄久，樂則重生。此雖人之常情，亦繫上之所養。當夫海内無事，年穀屢豐。里閭之間，民不識於兵革；:州縣之内，吏或長於子孫。相慶之言，皆謂太平之難得；:歸美之意，惟欲聖壽之無疆。恭惟太皇太后陛下寬静以服人心，公平以當天意。近無馬鄧，遠過姜任。歷觀載籍之所傳，莫如今日之爲盛。適屬誕彌之慶，益輸難老之忠。鑑于太清，順金行之初肅；:受兹介福，扶寶祚於不騫。臣祗服官常，阻趨朝闕，瞻天望聖，激切屏營之至。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:賀坤成節表:二:伏以坤元之施，實佑斯民；:沙麓之祥，正當此日。神祇協贊，夷夏歡呼。中謝。臣聞得人心者莫如惠和，鎮天下者無如安静。我有三寶，是爲聖德之符；:胡不萬年，」:兹見詩人之意。恭惟陛下聰明恭儉，寬厚謹嚴。八年之間，四海無事。適遘誕彌之旦，咸輸難老之忠。臣厠迹書林，備員使斧。稱觴上壽，阻陪北闕之班；:决獄求生，仰助南山之算。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:江淮提點謝到任表:奉饟二年，訖無善狀；:督鑄諸道，即拜命書。已及官期，祗承局事。中謝。伏念臣奮身卑薄，涉世曲囏，無有尺寸之長，可應朝廷之用。矧在擇人之際，洊當出使之行！:此蓋伏遇皇帝陛下盛德博臨，至仁兼覆，不遺菅蒯之賤，雜用薪槱之材，如臣之愚，猶在所取。臣敢不效勤奔走，悉意經營，謹課入於銅山，視工程於金冶，庶收微效，仰報大恩！
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:衡州謝到任表:淮右按刑，訖亡善狀；:湘東出守，仰荷寬恩。已見吏民，奉宣詔令。中謝。臣禀性愚陋，涉世曲囏，逢熙運之有開，與群材而並進。四塵使節，兩玷郎曹。老境驅馳，筋骸已瘁；:小邦撫字，才術何堪！:此蓋伏遇皇帝陛下明極照臨，德參覆燾，方獨觀於萬化，不求備于一夫。遂致孤平，亦叨任使。臣敢不悉心職事，圖報國家，庶集涓埃，上裨海嶽！
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○,康熙《西江志》卷一四三,雍正《江西通志》卷一一四宋:孔平仲:文:Article:饒州居住謝表:幾死得生，自南徂北，蒙還舊秩，獲處善邦。銜恩涕零，省咎心悸。中謝。臣學問蹇淺，智識鈍昏，妄陳答詔之言，自掇投荒之辱。瘴癘侵薄，骨肉分離，安知此身，復見今日？此蓋伏遇皇帝陛下離明燭遠，涣澤蘇枯，盡返得罪放逐之人，大開自新湔洗之路。而仰食者衆，須舟以行，風波多虞，疾病間作，所恃朝廷之寬大，不誅道路之濡留。驚魂初招，餘孽未逭，更當刻厲，少答存全。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:叙復朝奉大夫謝表:荒山相囚，貧室如罄，稍遷内地，盡復故官。此恩若何，隕涕無已！:中謝。伏念臣仕宦積久，咎惡滋多，始罷皇華之行，再鎸東觀之職。又陳伏罪，遂斥遐陬。泣血追愆，豈由上疏？觀過於黨，或可知仁。果丁昭曠之辰，均被湔洗之澤。此蓋伏遇皇帝陛下一新庶政，獨斷萬機，昭臣下之忠邪，訂朝廷之枉直，故兹廢放，亦預甄收。脱迹瘴鄉，猶記海鳶之墮；:經涂故里，忽聞塞馬之歸。更誓捐糜，少期報塞。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:謝崇寧曆日表:刑獄之官，兼領劭農之職；:郡縣所隸，均被頒朔之恩。况更新元，尤寵上賜。中謝。伏以定四時而成歲，唐堯致於變之隆；:審七政以當天，虞舜底極治之盛。竊原陰陽之本，實與政事相通，苟裁成輔相之得宜，則寒暑雨暘之咸若。恭惟皇帝陛下道參覆載，明合照臨。先而弗違，固已謹言動之表；:順以求合，又將擇疏密之中。乃飭疇人，使齊大紀。氣從緒正，四時有玉燭之和；:歲且順成，萬物極崇丘之大。臣謹當上宣聖澤，下布人時，庶集微勞，仰裨鴻化。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:永興提刑謝表:吕刑三千，》:人命所繫；:秦關百二，地望非輕。自愧薄材，薦當煩使。中謝。臣編摩末學，廢放餘生，齒髮已衰，精力不健。南宫數月，曾蔑補於秋毫；:西部列城，又俾司於邦憲。恩波淪骨，感涕交頤。此蓋伏遇皇帝陛下以堯舜之仁，兼乾坤之量，方曲成於萬物，豈求備於一夫，故此孤孱，亦叨推擇。臣敢不悉心職事，圖報國家，庶集涓埃，上裨海岳。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:謝恤刑表:一:四時之運，可畏者炎赫之時；:常人之情，最苦者囹圄之事。適當盛夏，寅奉寬書。中謝。恭惟皇帝陛下以赤伏應五行，以離明照萬國。係累之衆，尤軫於哀矜；:流鑠之辰，益加於欽恤。以至灑掃洗蕩之政，醫療飲食之微，皆出詔音，可知上德。臣謬承使指，叨領刑章，職事自當如何，戒飭况復若此，誓當竭盡，仰副丁寧。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:謝恤刑表:二:天時之運，可畏者炎燠之辰；:小民之情，最苦於犴圄之事。特頒明詔，深軫睿慈。中謝。伏惟皇帝陛下求端於天，爲政以德。薰風解愠，固已致萬物之和；:靡草崇寬，又將重庶獄之命。以至飲食醫療之節，汛掃盪滌之微，皆出丁寧，無非惻怛。臣叨分使指，祗奉刑章，職事自當如何，訓飭况復若此。誓殫愚短，仰副哀矜。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:賀受尊號表:大明繼照，鴻號一新，遐邇歡呼，神人悦喜。中謝。伏惟皇帝陛下藴深忱之量，奮剛威之資，雷厲而風行，陽開而陰闔。潛睿謀於不測，布神化於無方，群臣莫見其天機，百姓焉知夫帝力！:至於徽稱，誠出强名，然猶謙以弗居，讓而後受，所以聳萬方之瞻仰，從百辟之願言。焕乎若耀魄之名天，巍乎如崑崙之紀地，德盛有表，聲施無窮。臣承乏外臺，越居遐徼，自聞允旨，尤切驩心。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:謝宫觀表:備員關右，無補毫分；:寄食淮南，方淪凍餒。忽預真祠之列，稍寬涸轍之憂，祗奉寵靈，但深感涕。中謝。竊念臣伎能素短，齒髮早衰，自脱瘴鄉，屢嬰危病。顧形體之久瘁，何仕宦之能堪！:儻寘閑官，尚沾寸禄，是爲徼幸；:今乃拜恩，在臣之愚，揣分已過。此蓋伏遇皇帝陛下聰明時憲，聖敬日躋，廣文之聲，行堯之事，兼充孝弟之美，坐格華夷之和。鰥寡孤獨，均被於上仁；:豚魚草木，皆遂其生理。故兹蹇淺，亦在甄收。况洙泗乃先祖之鄉，而黄老垂大道之教。杜門養性，庶全蕭艾之生；:克己追愆，猶冀桑榆之復。誓堅晚節，仰報熙朝。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:進南郊銀狀:伏以報本乎天，實神聖之所務；:來祭以職，在臣子而敢忘！:廼嚴薄物之陳，以爲盛禮之助。前件銀利先六府，名列中金，充貢篚以入輸，將誠心而佐饗。雖捐山之代，不以此而爲珍；:而供版之儀，亦因之而可備。臣無任。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:罷散御筵謝太皇太后表:造舟肇慶，天開軒曜之明；:折俎均慈，人被需雲之惠。仰膺寵渥，倍積兢慚。伏惟太皇太后陛下内播徽音，外參睿斷，盡三朝之母道，得四海之人心。適當彌月之辰，共慶後天之祝，乃沐言綸之厚，特頒宴豆之驩。誓竭疲駑，永酬覆燾。臣等無任。
全宋文卷二二七二宋:孔平仲:文:Article:罷散御筵謝皇帝表:沙麓告期，方罄葦封之祝；:雲天垂澤，遽均鎬飯之驩。仰被寬饒，内深慚墨。伏惟皇帝陛下堯仁廣覆，舜孝日隆。慶父母之誕辰，嘉輿人之善頌，特頒宴喜，以示惠慈。魚在藻而物和，鹿食苹而賓喜。既醉有太平之樂，》:已荷休息；:大亨獲元吉之祥，尚期終譽。誓當摩殞，茂對寵光。臣等無任。,按：《清江三孔集》卷二九，清抄鮑廷博校本。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:代都水謝表:議皆素定，役不再興，障回狂瀾，弭去巨害。中謝。伏以大河之患，曠古而然，雖云天時，亦繫人事。瓠子之决，縱之則二十餘年；:館陶之功，急之則三十六日。儻或朝廷鋭意，上下狥公，有志欲爲，事無不集。一昨堤防既久，雨潦過常，溢鉅野以横流，齧桑浮而南注。官守憂惕，人言沸騰。異論紛紛，自有漂山之勢；:寸心耿耿，但深填海之誠。上賴宸斷主張，廟謀敷贊。兵夫鱗集，木石雲屯，曾未周星，已趨故道。潤澤既還於此野，膏腴亦被於全齊。此蓋質之於心，處以無事。運聰明之先見，天且不違；:修禮義之大防，水得其性。救民昏墊，措物敉寧。臣等親禀睿謨，獲觀成效，懽呼踴躍，倍萬等倫。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:代熊伯通滁州謝表:論罪擯歸，甘從永廢；:洗瑕録用，仰荷再生。起之謫籍之餘，假以守麾之寄，榮非所冀，感不自勝！:中謝。某蕞然編削之材，出於卑薄之域。胸臆結約，本乏異能；:簿領沈迷，浸成俗狀。因循半世，困躓末流。飛龍在天，晚更逢於聖作；:老驥伏櫪，倏自起於壯心。稍振仕途，屢分使指，覘當天之粹表，聆出綍之温言，亦嘗宣布漢聲，經略蜀部。兵無遺鏃，悉上禀於睿謀；:民獲息肩，遂永綏於鴻化。稍升詞掖，兼領農官。然而綆短不可以汲深，轅弱不可以任重。按行河瀆，果辱命於使令；:旋返田廬，自投身於斥逐。中蒙涣澤，進涖真宫，顧無職事之勞，坐糜禄餼之厚。方陛下宵旰求理之際，是臣子犬馬自效之秋，而乃栖遲山林，荏苒歲月，常恐奄先朝露，絶寘周行。追省平生之愆尤，不知中夜之涕泗，豈謂矜憐舊物，付予便藩。有社與民，可粗陳於筋力；:自遠徙近，且密邇於封圻。此蓋伏遇皇帝陛下廓乾坤之施以并容，推江漢之波以湔濯，閔臣久在散地，察臣别無它腸，委以左符，責其後效。臣敢不拊心悔過，刻骨知恩，念一眚之獲新，誓萬死以爲報！:桑榆末景，猶繫節於功名；:矢石先登，願捐軀於戰陳。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:代廣州謝上表:分符淮右，僅獲到官；:持節嶠南，遽蒙易地。兼拊循之重寄，還論譔之清班，望外之榮，感極以泣。中謝。臣有至愚極陋之累，無崇英逸偉之資。向以謬悠，自貽褫逐，中蒙湔洗，稍賜甄收。起之散地之微，假以專城之寵。方且懲艾罪戾，澡雪精神，布宣邦條，講究民事，殫犬馬已衰之力，報朝廷不貲之恩。量分所堪，得此固足。豈謂坐席未暖，詔墨已濡，使作鎮於海邦，且綴名於書殿。恍然自失，踧爾無容。此蓋伏遇皇帝陛下大公合天地之心，至仁邁堯舜之德。其或犯法，則必之不赦；:苟能悔過，則許以自新。無有終廢之人，尚責後來之效。况番禺之都會，據服領之要津，外連百蠻，内統諸郡，雖久安於無事，當預戒於不虞。至於訓齊師旅之方，和輯邊垂之策，屬亟趨於道路，阻親禀於訓詞。然臣頃者揚旍蜀郊，奉饟陝服，皆仰遵於成命，致粗著於微勞。今推廣其緒餘，可徼倖於萬一。樓舡下浦，按故迹之尚存；:馬革裹屍，厲壯心而不已。誓當糜殞，期稱使令。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:代謝曆日表:曆象之設，管萬事而不違；:正朔所加，明一統之無外。闚文爲幸，拜賜之榮。中謝。恭惟皇帝陛下合德乾元，求端天緯，盡俯仰觀察之道，知裁成輔相之方。日月星辰，莫不順其行；:雨暘寒燠，固已得其序。而復稽參六術，校定一書，課之疇官，頒自太室，窈明咸辨，杪曶靡差。豈獨農耕以示乎早晚，又知王事必本於陰陽，使四時同玉燭之和，致萬物有崇丘之大。臣謬當使指，獲奉德音，敢不推以訓人，奉而從事！:齊同七政，上裨虞舜之明；:撫順五辰，前合臯陶之訓。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:代謝到任表:竊惟以朝廷養士之百年，而主上知人之今日，况是將命，尤難選掄。豈伊薄材，每塵任使，愧多負刺，懼極臨深。中謝。伏念臣器不適時，智非周物，過叨聖奬，屢玷使華。但知忠義之可行，敢以遠近而爲擇？一留嶺表，三改歲端，崎嶇瘴癘之鄉，奔走猩鼯之野。詔音初下，方冀還台；:睿渥載加，遽蒙易地。惟東南之十郡，蓋豐稔者累年，財力有餘，獄訟滋少。當此之際，無所營爲；:如臣之愚，可以強勉。而又畫疆淮上，得瞻父母之邦；:接壤江西，竊慕兄弟之政。實爲私幸，併出殊恩。此蓋伏遇皇帝陛下邁舜聰明，兼湯智勇，歛太平以錫六合，操成法以授群臣，致此冥頑，尚在驅策。敢不牧民以靜，馭吏以寬，庶收涓塵，上補造化。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:代謝復職表:修書還職，祈避美名；:頒旨報聞，未俞危懇。拜嘉深厚，撫迹兢慚。中謝。臣頃以瑣材，上叨煩使，不能罄竭千慮，答塞萬分。積自取於譴訶，偶未從於誅戮，江湖放斥，齒髮凋疏。嘗謂絶望烟霄，終填溝壑；:豈謂不遺故物，猶假大邦！:以臣間關罪戾之多，顦顇悴困廢之久，仰蒙澄雪，再效驅馳。使臣骨葬南溟，身膏草野，雖死之日，猶生之年。况論譔之攸司，實顯榮之所漸，以敘法言之，則例不當得；:以期年計之，則日亦尚賒。豈伊衰遲，乃敢冒昧？所以力陳悃愊，乞賜寢停。藐宸聽之未回，怵蒭言之難瀆，循墻自失，抆涕無窮。此蓋伏遇皇帝陛下有察父悊兄之明，兼隆天重地之施。以臣嘗備從官，則稍升以次；:以臣能悔前過，則可責以功。曲借寵呼，以壯邊部。臣心非木石，守在封疆。泣血追愆，荷聖神之再造；:捐軀效命，誓軍旅之先登。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:代賀聖節表:天生聖人，作民父母，四海之内，蒙被德澤，莫不欲其君之壽考，庶幾永永有所依賴。而近世臣子又因生辰節稽首稱觴，以飾斯民欲君壽考之意。中謝。恭惟皇帝陛下聰明冠古，勤儉厚國，藉五聖之餘烈，履百年之休運，而兢兢業業，日慎一日。修明法度，持守太平，人心胥悦，神况來格，日星光潔，海嶽安静，昆蟲草木，罔不欣嘉。誕日之慶，適屬此時，内則公卿百官，外則四夷君長，皆拜舞在列，上千萬歲壽。臣幸遭熙旦，僻守遠郡，不獲親詣闕廷，預觀盛禮，臣不勝瞻天祈聖激切歡呼之至。、
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一○宋:孔平仲:文:Article:進否泰説表:臣伏讀詔書，許臣民實封言事，此盛德之舉也，人人皆思有以應訪落求助之意。然講兵農，叙賞罰，若此之類，陛下固已饜聞而飫見之矣。臣不敢效衆策之碌碌，臣有清原端本之論，以爲治天下在於君子小人之分，而君子小人之分，在於否泰之説。》、《臣嘗讀易，》:至賁之柔來而文剛，》」:分剛上而文柔，」:竊嘆聖人嘗發其端，而歷數千百年，諸儒未有深攷而廣陳之者。臣不揆淺陋，輒觸類而長之。否泰之説，》、《各有九卦，妄意治天下之術管是矣，謹具左方。伏惟陛下博學好問，始初清明，萬幾之暇，略賜省覽，推而行之，或補萬一，則臣苦心窮經，死且瞑目。干冒宸衷，不勝震悸。
全宋文卷二二七二宋:孔平仲:文:Article:辨陷失官米事疏:紹聖中:米貯倉五年半，陳不堪食，若非乘民闕食，隨宜泄之，將成棄物矣。儻以爲非，臣不敢逃罪。,按：《宋史》卷三四四《孔文仲傳》附《孔平仲傳》。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:寄孫學士啓:伏以天下之情，皆忽近而貴遠；:學者之好，每愛少而厭多。猶之瀕河之民，控乎巨川之會，飲之不過滿腹，畜之不過盈缸，棄擲之餘，亦未甚惜，汲引之際，尚以爲勞。及夫處之於大陵之坡，徙之於高山之地，負擔終日而難爲力，鑿井萬尋而不及泉，方知涓滴之微，不翅金玉之重。然而晚悟，豈免悔心！:昔某之客京師，方執事之主文墨，謂見遇之不厚，則以爲門生；:謂所居之相遼，則同在郡邑。惟是天資之懶惰，加之日事以因循，未嘗接諸子之遊，少得承先生之教，可嗟鄙昧，不自發明。及奔走以南歸，在崎嶇之遠服，猿狖之與伍，蛇虺之與居，雖文史之前陳，而明識之内竭。每有鄙泥，但掩卷以長吁；:何從咨詢，驚去德之已遠。將於千里之外，而往有求；:尚以前日之稽，頗用自愧。然而先聖典策，雖萬世之下而得觀；:中國詩書，雖四夷之人而獲見。立教者固無遠近，成德者豈有親疏？彼往者之不追，及叩之而必應，用此自解，必未見尤。廼有閒暇之時，作爲文章之伎，託自置郵之内，委諸衡石之前，願於校讎之休，賜以觀覽之辱。行李之便，特枉緒言；:遐陬之聞，何異親炙！:下情不勝冀望之至。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:與張太博啓:伏以天下之士，孰不汲汲而相求？君子之交，何必區區而後信！:或一言而志合，或目擊而道存，廼於邂逅之間，識其平生之際。某雖甚鄙，竊學於兹。然其聰明，未足盡諸於己；:至於去就，敢有擇於他人？惟淺陋不知其他，每踴躍欲行其素。觀百世之上，見忠義而必嘉；:况一時之中，有正直而不比？知縣大博涖官劇邑，敷惠遠民，頃因經從，幸遂請謁。始見於簿書之冗，剖决如流；:再從於樽俎之驩，是非必當。指明姦邪而曲見弊僞，刺譏權近而不畏謗嫌。剛氣發而縱横，滿坐爲之辟易。惟是慕德，將以爲師。迫於南歸，故從容之不暇；:及其遐想，番悔恨以無窮。恭惟某官自得之深，養而愈大，特立之介，守而不回。擢居諫諍，則有汲黯之風；:進參左右，則勵魏公之節。使蒼生之望，得皆見乎古人；:小子之知，不自負於今日。下情祝願，不勝拳拳之至。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:國學解元謝啓:伏睹解榜，叨被薦名。切以國家之興，文物甚盛。舉天下之士，其多至於十萬；:而預歲中之選者，不足乎二千。又况大學之居，尤爲豪傑之會，南窮北際，陸走川浮，紛然而來，豈可勝計？以敵其小，不若敵其大之爲武；:得於外，不若得於中之爲榮。皆抱師友講習之功，累年積學之業，以相比量。復得館殿儒雅之臣，深見偉識之士，爲之衡鑑。苟充其賦，爲幸已深，矧在上游，豈易以處？如某者，學不足以通天人，而涉獵以自鄙；:才不足以動世俗，而蟲篆之爲羞。幼承父兄教訓之勤，長蒙庠序薰灼之美。僅能秉筆，趨於大較之前；:不圖積薪，輒在群公之上。默揣其自，誠有所因。此蓋伏遇某官爲國旁求，存心樂育，采以下體，收其寸長，致此妄庸，免於黜落。敢不益勤修省，愈究精微，庶幾後效之收，以爲至公之報！
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:謝徐郎中啓:某竊以方今爲後進之計，皆願出先達之門。然而或終身而不相知，或一見而得異顧，皆繫乎幸與不幸，不在乎才與不才。某天資倥侗，吏事滅裂，當明公出使之日，實寒跡去官之秋，雖不逮事於威嚴，亦嘗獲望於顔色。豈期待之無間，接以至温，以大微積星之尊，兼繡衣直指之重，廼寵階墀之賤，特均樽俎之歡。在上之人，誰肯若此？不肖之意，自宜如何！:繇阻遠於崇墉，方服勞於行役，不時奏記，甚愧負芒。當青律之已終，計班輪之多暇，衛生有術，擁福無疆。恭惟某官以精明之才，當重大之委，自江之左，杖節以臨，宣使者之光華，邁古人之風采。除弊照僞，吏不敢欺；:寬繇薄征，民受其賜。藹然駿望，簡在清衷；:不次之求，可倚而竢。某方還侍下，正遠座隅。默省寅緣，嘗蒙於眄睞；:尚期邂逅，獲託於庇庥。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:上運判屯田啓:某竊以求聞於世，所難得者特達之相知；:受知於人，又難得者始終之如一。顧惟淺薄，向託部封，自引拜於階墀，洎告辭於門屏，歷時固久，蒙惠甚均。蓋待下之從容，皆由中之悃愊，故無變易，尤切感銘。恭惟某官賦資深純，挾量宏偉。志得名美，居不倦於討論；:官高職崇，動必由於法律。清明如日，端重若山，豈外計之可淹，想嚴召之伊爾。小則翱翔於臺閣，大則運動於樞機，所養有餘，何施不可！:某久於恩館，齒在仕途，豈獨一身敢私於庇覆，願同庶物皆被於生成。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一一,康熙《西江志》卷一七三,雍正《江西通志》卷一四六宋:孔平仲:文:Article:謝洪帥大監啓:某賦性之愚，筮仕伊始，自天與幸，得公來臨。伏蒙寬明，曲賜假借，豈獨逃於吏責，又獲與於薦章。世蒙厚恩，不勝感激；:士重知己，何以報償！:閒違棨戟之嚴，衝冒波濤之險，淹留在道，稽緩馳書。雖未譴誅，然甚惶恐。恭惟某官抱器閎富，逢辰穆清，累更中外之繁，夙著聲實之美。惟鍾陵之巨鎮，據江左之上游，軍民至穰，談笑以治。衆欲借留於善政，上方圖任於老成，還期之榮，倚席可俟。方春云暮，於氣極暄，更祈順序養安，慰人屬望。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一一,康熙《西江志》卷一七三宋:孔平仲:文:Article:謝洪倅啓:某天資至頑，吏事不敏，向備員於簿領，幸託迹於庇庥，屢趨門庭，又辱車馬。告辭典謁之日，留意挽舟之兵，使無風濤之虞，愈知恩德之大。此蓋某官寬明植性，謙静秉心，以爲待下雖勤，固不失爲上之體；:與人無間，適足以增己之光。忘其尊高，習以成就，廼下親於卑陋，皆曲盡於優容。雖甚愚蒙，豈不感激！:方朝廷之籲俊，况器業之邁倫，想在匪朝，進用不次。更祈順序自重，慰人所瞻。
全宋文卷二二七二,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:謝洪簽啓:向者初官，獲依幕府。伏蒙盛意，曲究賤蹤，知其不甚頑愚，察其粗有特守，待必加於異禮，言皆出於至誠。爲幸之多，免責而去。至於感激，何以報償！:此蓋某官賦識有餘，挾量甚偉。廉勤清介，傑然良吏之規模；:公正剛明，卓爾古人之風節。而又勤於好善，和以接人，不以官高而自矜，惟求道合而相喜。豈期朽質，亦玷崇墉。恭惟素積陰德，而天將報之；:兼有朝望，而上所簡在。伫登要用，以慰鄙心，非敢希庇廕之私，實將觀施設之大。過此以往，未知所裁。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:謝江州知郡吏部啓:某自接士論，已聞風采之高；:近經治封，始親教誨之厚。以德而論，則賢愚之相遠；:以爵而言，則貴賤之不同。而蒙奬其片文，待以異禮，謙挹如此，愧服亡涯！:間違棨戟之嚴，衝冒波濤之險，淹留越月，訊問後時，伏惟至明，未尚遐棄。恭以某官禀天醇粹，爲世偉豪，向者居諫諍之司，慨然存忠義之節。事皆密啓，豈同淺俗之暴揚；:言有一違，不效常情之苟且。進非爲己，退亦相時。自南牀之清崇，出支郡之僻小，勤勞民政，寅畏官箴，未嘗修體貌之尊，又以知度量之大。上思舊德，時企正人，伫見召還，以符屬望。某方歸親侍，正遠使軒。翦翦薄材，被恩於一顧；:區區末宦，冀託於餘庥。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:謝鄂守張職方啓:比者罷秩歸寧，經涂請見，過蒙顧遇，尤切感銘。自阻遠於崇墉，方服勞於行役，闕然奏記，甚矣靦顔。尚冀高明，曲加寬貸。恭惟某官夙著異等，屈臨一邦，處之有餘，坐以無事。臺閣之選，旦夕以須。方淑氣之甚暄，想冲襟之多裕，更祈遵養，少副願言。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:謝襄州史大卿啓:竊以貴之待賤，卑者視尊。先王之經，固有等差而相制；:後世之薄，廼至隔塞而不通。居上者藐然而自高，在下者畏之而難進。欲袪此弊，當得偉人，昔恨未聞，今榮親見。恭惟某官位爲刺史，秩在正卿。問俗觀風，六持於使斧；:承流宣化，累綰乎郡章。爵齒俱尊，中外攸服。某半通賤吏，一介書生，其行誼不足紹古人之修，其文采不足收當世之譽，徒以往還之際，宜宣奔走之勤。以材而論，則賢否之不同；:以勢而言，則輕重之殊絶。廼蒙略去體貌之峻，接以語言之温。烜赫旌麾，下臨於館舍；:從容樽俎，嘗沐於宴歡。雖矯曲鎮浮，自將敦盛德之重；:而寡聞渺見，何以當至意之隆！:但切悚惶，仍增感激，越治封而未久，想祥履之彌休。再惟明公宇量端閎，風猷清遠，藹然󲦤紳之公論，簡在當宁之深知。暫留一邦，實鬱餘地，伫登不次之用，以究非常之才。方秋之初，於氣尚熱，伏祈順時保練，對國寵光。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:謝荆門知軍啓:向者北走帝都，南還親侍，兩趨赤戟，再屈朱轓，蒙下接之加優，結中藏而增感。越治封而未久，計祥履之彌休。恭以某官天機精明，世務詳練。措諸萬事，莫不左右而皆宜；:施之一邦，不勞指顧而自治。考之公論，言未盡有餘之才；:想在匪朝，當别拜非常之命。更祈順時保育，對國寵光。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:謝舉職官啓:伏蒙恩造，舉充職官者。託身旌節，承乏簿書，不責素餐，已爲大幸，更塵清舉，益以厚顔。竊惟國家之隆，遵用祖宗之制，慎重考績，精明舉官。常謂廟堂之深，不知郡邑之遠，分使者以按部，代天子之省方，若漢代之繡衣，如唐家之清詔。辨人材之善惡，察治狀之貪廉，外言中行，朝奏暮報。半詞之貶，終身或爲廢人；:一語之褒，不日得居顯位。以此百城率職，群吏畏威，汙者滌濁以求清，懦者激昂而自力。至於端士，亦有戒心，雖希進之甚多，然限員之至少。苟非聲華蓋世，豪偉絶群，如鸞鳳之於羽毛，煒然文耀，譬芝蘭之於草芥，茁爾秀英，則何以才結當塗，名升奏牘？如某者江西之陋，府下最卑。責之學問，則不能牽合以就時；:求其政事，則未嘗擊捕而取譽。自知賦分之甚薄，安敢出强而争先！:弛去機關，養成樸野，深憂吏議，忽辱己知。揣實何功，歸思有地。此蓋伏遇某官忠嘉自許，敦厚以臨。泰山之安，不爲勢之所動；:大時之信，均於物而無私。坐攬十州之權，曲收一介之善。至明宣乎幽隱，鉅力振乎滯淹，遂使冥頑，亦叨推擇。乘軺所至，尤憚澄清之威；:入幕非才，豈堪保任之意！:博觀世俗之行己，多以歲月而自勤；:甚異聖賢之論心，質之鬼神而無怍。愚也不佞，擇之已詳，每希古人，今出門下。一階之進，由此有涯；:終身之修，誓以爲報。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:謝程卿舉職官啓:伏蒙台造，舉充職官者。賦材無狀，尸禄有羞，翦拂所加，榮愧增劇。竊以舉吏之制，於今尤難。在下者求之甚勤，居上者擇之亦慎。仕宦之末，塵埃之勞，若非甄明，無復升進，故不得不勤於求；:官高職隆，望大責重，所引或失，爲累相隨，故不得不慎於擇。而又儒言墨行，鳳采鷙心，朝爲伯夷，暮爲盗跖，如此之輩，相亂其間，故於欲舉之時，不可無疑之慮。惟其下之人素修之甚篤，上之人糾察之已詳，廼可推稱，保其始卒。預此選者，不亦難乎！:如某者，技能不足以設施，學問不足以緣飾，但知廉恥之可喜，寧憂介潔之無徒！:蓋父兄教習之使然，非歲月勉强而爲此。忤物益衆，持心愈强，苟非至公，誰復見采？伏遇某官操使者之重，抱古人之明，峻風采於百城，熟舉措於群吏。惟是淺鄙，最蒙主張，屢加奬借之言，嘗啓薦物之意。爲令之恥，非同汲黯之褊心；:製邑則傷，蓋患尹何之未學。豈期特達之遇，更賜吹嘘之恩。雖非入幕之才，實有提衡之漸。敢不益敦士檢，加畏官箴，誓殫犬馬之勤，仰答丘山之厚。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:謝方卿舉職官啓:竊以國家嚴考績之文，重舉官之法，在貴者必援於賤，居卑者必藉於高。然而至公者以天下爲懷，自守者以已知爲緩，苟欲敦厚薄俗，扶翊高風，則以能自守之人，聞於朝廷。苟欲不事請祈，自全名節，則以未嘗求知之士，重於山嶽。如此，則在上者有補於教化，在下者得固其操修。欲復大淳，最爲至要。不講此道，于今幾年？在上者欲人之求，在下者惟勢之合。求而與之，則適足以長澆浮之行；:求而得之者，不以爲特達之恩。以至矛戟相攻，機關並發。陰窺密伺，仕路以之風波；:巧説甘言，聞者爲之熒惑。進不以正，得亦遽忘，奏封朝行，禮數暮懈。鄙惡之弊，一至于斯！:自惟蒙暗之資，粗知進退之分。向緣薄藝，偶綴一官，内屑屑於廉隅，外區區於職事。但知竭力而自勉，安敢出强而争先！:人皆笑之，己獨安若？果遇某官操使者之重，抱古人之明，斷獄尚欲其不冤，察吏豈容其自晦？以敦厚薄俗爲己任，以扶翊高風爲素心，遂賜薦揚，以收孤陋。乘軺所至，尤畏澄清之威；:入幕非才，豈堪保任之意！:敢不愈持特立之介，加勵不回之堅，誓全始終，論報知遇。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:謝周學士舉職官啓:竊以職官之舉，蓋自近歲而方行；:會府雖雄，亦以一人而爲率。况值清華之彦，來持師帥之權。奏請之間，朝廷觀其予奪；:設施之際，郡國以爲表儀。所當薦論，尤繫輕重。加之節下之諸吏，傑然江左之上游，而求一人，以副新制，預此選者，不其難乎！:如某者天資疏頑，吏事淺拙，雖粗知乎廉介，然不識於疏通。辱憐甚愚，移處至近，承乏簿領，廉局米鹽。况歲月以冒居，絶絲髮之成效，苟逃譴逐，已極并容；:忽被甄收，豈勝感激！:兹蓋伏遇某官心勤内恕，道戒遐遺，經世之才，尚曲成於萬物；:使人也器，豈求備於一夫。遂使冥頑，亦叨推擇。褰帷以視，方憚刺史之威；:入幕非才，豈堪從事之任！:椎輪蓋自於今日，推轂尚期於異時。敢不畏迪官箴，恪修士檢，誓無名節之變，庶結始終之知！
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:謝提刑太博舉京官啓:伏蒙恩造，舉充京官。竊以朝廷之制，薦擢爲艱；:仕宦之塗，甄升有次。其始則舉以縣令，其次則進於京官；:縣令則止之於三考之間，京官則保其終身之際。三考之内，尚可勉於自修；:終身所爲，誰能必其無過？此下吏所以難得知己，而上位所以不敢進人。自非潔自有聞，聰明所信，則何以綴名翦拂，發迹單寒？如某者，朽木微材，青綸賤屬，文學不足緣飾，政事無所設施。拘於山谷深僻之鄉，困於簿領塵勞之役，自慚鄙陋，何結高明！:敢期特達之誠，曲假薦揚之寵，榮生望外，感溢意端。此蓋伏遇某官偉量并容，公心果斷，柄百城之舒慘，照群吏之貪廉。收其寸長，取以片善，遂令孱懦，累荷吹嘘。去歲則有縣令之章，今春則有京官之薦，既期以三考之無失，又保其終身之不瑕。如此待人之至誠，將何論報於盛德？敢不增勤士檢，加畏官箴，庶成絲髮之功，少答丘山之遇！
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:上密守啓:言念某治身闕略，處世迂疏，向僅習於簡編，遂誤塵於科第。自罷官於縣道，方進等於賓筵，將效驅馳，遂蒙移易。使奉行於新詔，往倡率於諸生。以其學問荒唐，文章鄙淺，固當退避，安可叨居！:然而吏責之差輕，又有德庇之可託，故兹受命，漸以治行。方素節之戒凉，望黄堂而馳想，恭惟頒條有暇，介福無疆。伏以某官以剛明之才，當屏翰之寄，屹然鎮静，著於歌謡，實百吏之表儀，爲一方之師帥。自惟瑣質，將侍教言，上思賈誼之方深，民借寇恂而莫得。但恐迅詔，已在半塗，儻或賤迹未伏於軒墀，大旆已歸於京闕，則仰高之意，無時以伸。惟是怔忪，不遑鑑寐，更祈上爲宗稷，精調寢興。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:上密倅郎中啓:言念某賦質最卑，效官未久，使當教育之任，深有曠敗之憂。惟盛德之可依，故私心之爲慰，方將展軨就道，望履趨風。恭以某官秉性堅平，宅心惇大，上直哀烏之位，出展良驥之才，藹然治聲，簡在睿眷。宣化萬里，歌詠别駕之功；:細書十行，對揚宣室之召。某自惟鄙陋，即獲參承，喜忭之多，敷宣莫究。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:上青州知府啓:祗奉命書，濫居黌舍，位卑責重，才薄愧深。方朝廷講三代之隆，而主上嚮六經之教，先由五路，稍興庠序之風；:特建一官，爲陳義理之學。必得出群之彦，以當傳道之尊。如某者，瞢不知方，戇非適變。雕虫篆刻之技，僅足進身；:簿書期會之勞，寖忘温故。偶塵慎柬，何以應諸生之求；:默揣先容，疇乎有一言之助。此蓋伏遇某官純誠樂與，高誼兼收。向筮仕於江西。實備員於節下，優蒙顧接，首辱薦論。至於今日之誤除，出自當時之引重，丘山之賜，頂踵莫酬。况高密之名藩，廼文公之舊治，仁風德政之尚在，塗歌里詠之不忘。民經師帥之良，士漸教育之久，故兹承乏，愈易養成。敢不内竭冥頑，日勤倡率，庶幾無曠，仰報見知。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:上察訪舍人啓:近聯吏屬，復覘使華，以禁館之清，兼諫垣之要，專被睿旨，總按東方。而兹鄙陋之無堪，乃辱謙虚而與進。從容侍教，烜赫賜臨，非所望於高明，當如何而感激！:仰惟道塗偃薄，福履滂洋。恭以某官清慎純粹，而得古人之風；:厚重寬和，而有大臣之體。著於士論，簡在上心，伫還闕廷，進處機密。某自惟不肖，謬出所知。眄睞之榮，固已重於九鼎；:成就之德，尚有託於一陶。更冀順序保調，副時屬望。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:謝運使舉京官啓:竊以天下之欲，莫不有求；:人情之常，所貴難得。明珠淪於鉅海，美玉閟乎深山，驪龍之宫所珍，白虹之氣自照。探之者凌汗漫而徼幸，攻之者窮歲月以徒勞。惟其不可必取，故得之爲難；:惟其謂之難得，故獲者爲寶。擬之類則，蓋有甚焉。恭惟某官抱間世超越之資，提一路黜陟之柄。風采震動，海内之所推高；:器略深閎，天子之所倚重。其咳唾足以爲榮辱，其指顧足以關戚休；:素引拔者多至公卿，願依附者莫非俊傑。幸見顔色，曠若睹乎青天；:獲侍語言，欣然踰於華衮。况當論薦，尤極寵光，宜有非常之奇，以充甚盛之選。如某者江西之陋，府下最卑，學不足以知至大之倪，才不足以答無窮之變。區區賤事，瑣瑣僻隅，衆人皆誚其甚頑，明公獨知其可教。謂其初習於文字，故奬其片詞；:謂其篤守於廉隅，故待之異數。不加譴逐，曲賜甄升，此衆人之所難求，而平仲之所獨得。感激之極，以至無言；:喜抃之餘，竊憂有負。博觀世俗之行己，多以歲月而自强。其異聖賢之論心，質諸鬼神而不愧。愚也不佞，擇之已詳，每希古人，今出門下。一官之進，由此漸階；:終身之修，誓以論報。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:謝趙資政舉京官啓:伏蒙鈞造，舉充京官。某聞之，古之所謂知己，蓋以特達而相期。今也艱於舉官，由此因循而近薄，士多失於自重，人或責其有求。惟其在下而無意於進者，可以見自守之一端。薦士而不使之知者，可以爲大公之高節。某誦此之説，固已有年；:考之於時，誠亦無幾。自惟天資淺陋，學術荒唐，不足以借譽英尤，希榮先達。以此安恬而養拙，固非立異而好高。至庠序之興，教率之任，毆而處此，心甚愧之。尚不免流俗之駡譏，安敢希大臣之推擇！:豈謂某官廓并容之量，收齷齪之愚。虹霓之煇，下臨於朽壤；:江海之潤，旁及於枯荄。特剡褒章，已通上聽。曠日持久，未有聞者；:鎮浮矯俗，豈徒然哉！:况元帥之於部中，所薦才二三之寡；:而賤跡之於門下，何嘗有左右之先！:其始則未信於流傳，既之則不勝其感激，重於門下四輔之列，百辟之師。德之素尊，故天下觀其進退；:言不妄予，故士論以爲重輕。苟得咳唾之餘，已甚丘山之賜。希餘光者甚衆，何不肖之預蒙！:雖捐微軀，莫稱大惠。但當激昂衰懦，考策疲駑，畏慎廉隅，已知儒者之當守；:高明遠大，更慕古人之所有。惟其於義而不欺，所以報公者有此。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:謝判院舍人舉京官啓:沙汰之餘，在所不取，典司非正，可以爲辭。而又從事之日未深，登門之路最晚。苟逃譴責，已爲雅度之并容；:忽被甄收，尤見至誠之特達。得之非意，感亦無窮！:某天資冥頑，吏迹奇蹇。世喜聞於圓媚，應對失之大方；:人習尚於雷同，分守期於無愧。居常寡助，動輒見尤。自非曠然，誰肯憐者？恭惟某官抱經綸之遠器，居侍從之上游，其爲中也篤實而不欺，其爲外也莊重而有法。士皆争出於門下，上方倚以爲公卿。固有想見風采之未皇，願事羈靮而弗得。惟兹淺陋，更處賤微，本無一介之先容，但與同僚而旅進。所言職事，何以見肝鬲之存；:相接須臾，未足盡平生之學。而乃賜以顔色，薦之朝廷，此其螻蟻之私，何啻丘山之重！:士爲知己，古有殺身；:人豈無情，今將報德。苟非深造於道，何以有爲於時！:若夫正心誠意之大端，讀書業文之餘事，近而行己，遠以事君，從容進退之間，慷慨功名之會，更祈教誨，以訖始終。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:上提刑職方啓:某聞古之盛時，人以直道，有功者顯，有德者尊。三代毁譽之已亡，聖人褒貶之不作。言行之有所異，或取禍焉；:仁義而不自矜，亦無知者。頽波至此，公議奈何！:恭惟某官得剛明厚重之資，行緝熙光大之學，操持義理之當，矯拂世俗之浮。中立以視乎紛紛，高論不爲於録録。齊州之策，脱萬家於虎口之危；:中書之謀，措兩朝於泰山之固。此皆神明叶贊之陰德，社稷倚賴之元勳。曲突徙薪，不蒙功賞；:繡衣持斧，自以材升。在於平居之所言，未嘗及此；:豈謂不肖之可語，特以告之。嗟乎！:某治己則愚，觀人則智。善善惡惡，素學於仲尼；:是是非非，嘗聞於荀子。如公之偉，曠代所無，雖甚冥頑，固深仰服。方俟輶軒之東指，獨趣宴坐之下陳，再扣緒餘，更詳本末。然後文爲野史，播在聲詩，潤色幽光，鼓吹盛美。彼聞拜嘉詔綍，領職計廷，俶裝不暇於來臨，守局無緣於往見。區區之願，歉歉莫伸。方今外連兵以翦畔夷，内改法以籠諸貨。縣官之蓄，所費不貲；:大農之司，其責尤重。徐之則國無以給，亟之則民不聊生。所恃博通之才，必有兼濟之術。炎蒸向盛，衝淑爲勞，更祈善調寢興，少副言願。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:上安撫諫議啓:向日沿牒濟南，嘗瞻大旆；:假涂戲下，又造崇墉。赫赫侍從之尊，巖巖連帥之望，而兹隸屬，最號顓愚。一見蒙顔色之温，再見辱語言之厚，以至咨嗟近詔之興學，詢問諸生之改科。遠大君子之存心，博篤古人之持論，本欲從容侍側，反復求言。適當開府之云初，竊恐教人之未暇，遽兹還局，日以仰高。恭惟某官勤勞著於王家，聞望高於世表。氣和體重，出於天性之自然；:内明外嚴，卓爾相門之餘烈。比由西服，來殿東藩。顧惟全齊，密邇上國，於今權柄之甚盛，自古豪傑之所窺。鎮以長才，山川有四維之勢；:帖然雅俗，廟堂無外顧之憂。然而時企老成，上欽舊德，行赴鋒車之召，入當台席之虚。某託迹部封，備員庠序。不才之甚，孰爲蟠木之容；:惟日以須，當預大鈞之播。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:上章樞密啓:伏審光奉制麻，入居樞席，股肱之喜，聲氣皆同。國家積治之百年，睿聖勵精於今日，總核名實而期於至當，任賢使能而責其成功。内則朝廷之百工，遠至郡縣之小吏，率皆慎柬，莫有冒居。况若左右輔弼之臣，所繫社稷安危之本，付畀之意，輕重可知。恭惟某官以天人之學藴諸中，以神明之才厝於外，鬱然棟梁之器，焕乎河漢之章。以古人忠謹結主知，以天下治安爲己任，越唐房杜，軼漢蕭曹。致君澤民者已三朝，出將入相者凡十載。向者運籌西府，秉軸中台，銜恤而歸，不以詔書而奪志；:訖哀之始，已聞使者之及門。遂以弼亮之功，兼司宥密之任，佇盡經綸之略，以成熙洽之休。某夙以空疏，猥蒙論薦。今歸幕府，仍在海邦，崎嶇簿領之迷，汩沒塵埃之困。鹽車之馬，已叨推轂之榮；:涸轍之魚，尚冀爲霖之賜。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:上鄧舍人啓:言念闕然參侍，已積歲時，職是驅馳，遂稽竿牘。企清規而方切，聞直指之將臨。仰惟奉詔夕行，乘傳東出，觀風多暇，視履有休。恭惟某官偉識際天，温文賁國，所存於中者自任之重，其遇於上者則哲之明。天禄讎書，屢參國論；:紫微典誥，又擁使旌。蓋才識浩沛而有餘，故柄用便蕃而不一。某備員於此，核實何堪。力以自强，雖竭愚夫之千慮；:教其不逮，上希長者之一言。依庇有期，抃手無已。炎蒸方盛，偃薄爲勞，更冀順序保調，副人屬望。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:上吕學士啓:一别門墻，屢更歲月，驅馳職事，闊略置郵。仰望鸞鴻之飛，日深燕雀之慕。比聞奉宣上命，出按東方，緬惟偃薄長途，饗承多福。恭以某官粲爛於中者緝熙之學，發越於外者通變之才，言與行而光輝，名隨實而閎大。上知淹雅，首寘清華。寶字芸香，入直圖書之府；:繡衣金節，外操黜陟之權。威流百城，望軼八俊。某省躬無狀，承乏有年，早以薄才，最蒙知於伯氏；:今兹厚幸，又託庇於主人。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:上提刑啓:伏審光奉宸恩，榮總天憲，恭惟歡慶。伏以某官宅心明恕，秉德直温，卓爾自持之高，綽然所至之譽。向司外計，尤簡上心，就倚使者之良，輔宣欽哉之意。乘軺聿素，當不俟於澄清；:召節在塗，伫别承於優渥。更祈保衛，以副願瞻。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:上安撫啓:言念接壤治封，馳精帥座，以上下而論，其勢則殊，故起居之儀，不時以講。方大冬之凝沍，想幕府之優游，民溢歡謡，神儲景福。恭惟某官惇純厚粹以爲質，疏通寬博而有臨，權尊旄丘，望重清部。上思舊德之茂，即踐通聯之華。更祈順序保安，副人屬願。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:賀青倅監丞啓:伏審就領命書，出監東郡，恭惟慶慰。伏以某官静而鎮俗，端以儀朝，貴重金質之英，平直玉律之議。暫兹補外，當已戒塗。某備員庠中，託迹府下，即依盛德之庇，預極私心之懽。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:回都巡啓:言念有素欽風，無階拜德。來備員於黌舍，幸托庇於英寮，息肩尚苦於紛紜，馳問尤慚於稽緩。先蒙教勒，深荷謙光，當凝沍之留辰，計起居之集福。恭以某官兼資文武，久著威名。暫留外藩，頗鬱遠器；:願加保護，别對寵休。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一一宋:孔平仲:文:Article:上江寧知府啓:至愚極陋之迹，久困泥沙；:崇英逸偉之姿，邈在霄漢。未嘗望履，徒切仰高。比者綴圜府之下陳，託大邦之美蔭。以爵則連帥之重，當修屬吏之儀；:以德則世師之尊，宜請先生之教。拘攣莫騁，苑結爲勞。伏審以合使符，肇班民正，神明來相，戬穀增蕃。恭惟某官充義以爲剛，合道以爲大，人期以宰相之器，上知有經綸之才。從容去就之間，慷慨忠嘉之節，暫均偃息，行預弼維。方冬律之沍寒，計鈴齋之富暇，更祈爲國自重，副時所瞻。
全宋文卷二二七三,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:謝舉充館閣啓:伏蒙舉某堪充不次陞陟館閣清要任使者。猥被收録，佩恩戴德，夙夜以之，敢爲之説，以喻其意。曰：:於此有舟焉，其容斛以萬計，其高十尋，其修百丈。其始爲之，則天下之良工也，登千仞之山，擇磊落之材，暴晾積貯，經十餘年。待其性定體堅，勝耐燥濕，然後擇吉日而支解之，而繩墨之。小大薄厚，方圓曲直，均得其宜，巧若有神。於是鍛金銅合油石以爲之固，調丹青叢刻鏤以爲之飾，繢神僊雲物之象於四隅，以爲之觀。左右户牖，前後洞達，入而居之，如深宫大厦也。其外則斷會稽之竹，以爲之篙；:鋸鄧林之木以爲之柁爲之艣，編楚澤之蒲，垂之如雲，以爲之幔；:畫六鷁之首，望之如飛，以怖蛟龍水怪之屬。其材既成，其具既備，將以朝發吴會，夕艤扶桑，尾閭可濟，而天漢可到也。然而閣於荒陂巨野之間，頓於泥沙沮洳之地者，二十餘年於此矣。萑葦之所環合，風雨之所摧撼，雀鼠集焉，牛羊入焉。遠而望之，以爲斷堤也；:逼而察之，以爲逋宅也。不爲樵夫牧童之所毁撤而薪槱之，則幸矣，敢冀任重而致遠乎？嗚呼！:物有宜興而廢，當用而捨者，固若是乎？然是舟也，天材之精，人工之至，雖棄之之久，未嘗壞也。使復進於清泠之波，浮於浩渺之淵，則其絶巨溟浮天潢，不難也，特患人力未及爾。間有過而遇之，識其非庸材也，則亦睨視徘徊而去，曰：:吾將積肉成丘，釃酒成池，聚萬夫，擊鳴鼓，然後足以移之也，顧吾力不足也，則姑止而已。故其爲日愈久，愈不爲人用。吁，可惜哉！:有龍伯國之大人，其力拔南山，其視洞胡越，常提六鼇以獻天帝，擘華嶽以開坤維矣。一日，過是舟，視曰：:何其材良質完，乃陸沉於此耶？將天下之人不知有之歟？抑知之而不暇致力歟？抑時之所好者一葦之艇，廣尺之舟，以爲輕疾，而顧此爲重遲，不適於用，遂因循而去之歟？吾聞航不槳也，衝不薺也。然而浩浩之海，濟樓航之力也，孰爲甚久而不顧之歟？乃屈五指而舉之，如拾鴻毛，如掇秋實，不交臂而運之大湖，推之長流，野人望之而愕，以爲丘涌而山出也。是舟也，豈知昔日之爲屈，而今日之爲伸哉？有遇焉而已矣！:使加之以扶摇羊角，簸山谷，動四極，則其一日千里，不爲速矣。某江南庸鄙之士也，其材弱德薄，非巨舟之比也，而其志少似焉。困於窮苦，阨於患難，耿耿古心，見擯流俗。其於大舟之廢閣，亦少類焉，妄嘗比之，不知其語之汰也。執事以文武才識，爲時巨公，持一方之重。風聲所加，士大夫傾耳而聽，注目而望，其力固可以拔南山而提六鼇矣。竊有期於門下，非一日之積；:今乃辱垂手而挈之，實有凌江湖超四溟之勢，其蒙德於左右，可計量哉！:至於進退，命也；:用舍，時也，則亦順風俟之而已。輒叙其略，以獻於左右焉。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:處倅謝宋提刑啓:伏蒙恩造，再賜薦論，仰恃謙光，一陳悃愊。某至愚極陋，寡偶少徒。樗櫟常材，更無過分之望；:駑駘短步，但欲計程而行。改官今已八九年，知己凡有十七狀，或云臺閣清要，或云錢穀繁難。在他人得之以爲異顧，而不肖處此殊非本心。儻其粗可持循，苟無曠敗，自縣而倅郡，自倅而領州。所謂關陞，已爲儌倖；:至如汎舉，乃是空言。若非相知之深，豈信自守如此？恭惟某官内明而養之以恕，外寬而濟之以嚴。美氣和風，非干人譽；:忠規德範，克廣家聲。惟是冥頑，最叨奬拔，備驅使者半歲，辱保任者兩章。以至自爲褒拂之辭，親擇吉良之日，拜賜多矣，論報云何！:鍛之厲之，以成其剛；:培之築之，以永其固。俯仰於心而無愧，進退以道而不回。必有到於古人，乃不玷於門下，過此以往，未知所裁。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:謝朱運判啓:伏蒙考察，猥賜薦論。鄙陋之人，非無知己；:特達之遇，蓋莫如公。静言罪戾之多，乃知恩德之大。某拙於任事，戇不適時。方去歲之仲冬，備此邦之别乘，實閔小民之甚困，豈料今日之所行。屢貢音郵，欲奪摘山之議；:再形奏牘，蘄寬煮海之征。雖間列於公文，亦悉由於私見。此皆朝廷法令之已定，使臺職事之所專，若以流俗常情而處之，豈堪小官異論之如此？不加擯斥，已爲容德之至難；:更在吹嘘，夫豈傳聞之或妄！:此門闌之施，所以爲甚重；:而犬馬之心，所以爲不忘。非特感銘，大增悚服！:恭惟某官氣和而性厚，外直而内明，存天下爲公之心，得聖人無我之誼。以爲職在行法，不可以自隳；:士或守官，亦聽其所執。近嘗侍見，了不見於色詞；:尋復郯章，反極垂於褒拂。某自非木石，粗有肺腸。心已自安，幸小人之獲免；:義無不報，表國士之見知。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:謝蔣發運啓:伏蒙牒報，特賜薦揚。某門緒單平，天資淺薄，文學不能名世，政事無以過人。雖有已知，莫非面覿，或一見而如故，或既久而相諳。固未有不因左右之容，素無平昔之分，惠然記録，借以吹嘘。恭惟某官聰明疏達，得之於天；:簡易果敢，不疑於物。察千里之遠，如在門墻；:歛群財之多，皆歸檃括。以謂自其異而觀之，則肝膽分乎楚越；:自其同而語之，則槐橘爲乎弟兄。苟曰知之，何必識也；:致兹孤陋，辱在甄收。再惟明公以高文大策取賢科，以正諫敢言爲御史，陝西之政，摧拉閽寺而冒不測之威；:淮南之牧，開通溝洫以建無窮之利。風采傾乎郡國，貨財阜乎京師，諒惟匪朝，即躋大用。居進賢退不肖之地，操舉直錯諸枉之心，必推今日之公，以待天下之士。則三代直道，當見於施爲；:一介鄙夫，尚期於驅策。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二,《永樂大典》卷二○四七九宋:孔平仲:文:Article:謝試館職啓:以奔走道涂之餘，與荒廢筆硯之久。攷其辭藝，固無可觀；:寘在校讎，益非所稱。併爲僥冒，徒有兢慚。國家放唐漢之遺文，修祖宗之故事，恢復儒館，養成人材。被詔而舉者，皆執政巨公；:操觚以應者，多知名君子。奉玉堂之大對，參金馬之俊游。常欲專心務學，則奪之以衣食之謀；:欲盡力從事，則妨其爲文字之習。今則坐享大官之膳，縱觀廣内之書，以甲乙編次爲工程，以黄墨精謹爲職業，莫優此局，宜得其人。某生於卑薄之鄉，長於冗散之吏，時之所汰，志亦自灰，流落四方，侵尋半世。視顔且老，年已抱孫，投紱儻歸，官當任子。豈期末路，亦綴清涂，繇章貢之劇邦，陟蓬萊之秘府。一門兄弟，如以次升；:同時朋儕，最爲後至。蓋自知其無取，故不敢以争先，例被甄收，諒由汲引。此蓋伏遇某官推至誠樂與之厚，廓大度併容之公，提衡寒生，推轂晚輩，采葑菲之賤體，垂虹蜺之末光。借之華衮之褒，奬以丹霄之價，遂令賤鄙，亦不棄捐。重念勢有屈信之殊，時有淹速之異，故士之於欲進也，或難於拔山，或易於拾芥；:而人之於所知也，或成之於遲暮，或達之於須臾。方某之爲諸生，適執事之爲祭酒，屢聞教誨，常辱提携。解褐踰二十年，隨牒既六七任，聲迹湮没，不復登門，光景蹉跎，已如隔世。邈於今日，播在洪鈞。雖台輔之柄，執事可以必致而無疑；:而患難之身，某實不自意其及此。永惟孤臣孽子操心之苦，竊慕匹夫媵母致命之忠。方衆人之所不收，而平時之所無望，蒙恩既厚，報德云何！:惟有捐軀，以爲知己。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:謝同官啓:某比緣試藝，例得讎書，自省荒蕪，但深㥏墨。國家恢復儒館，養成人材，詔兩府大臣，各舉所知，凡一時名士，多預兹選。豈容不肖，輒厠其間？幸雖自天，恩固有地。此蓋伏遇某官素加顧遇，曲借題評，使一介衆人之愚，增九鼎大吕之重。更當有立，以副見期。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:江東到任謝執政啓:某準告授前件差遣，已於今月初四到任訖。紬書非稱，入厠承明之廷；:美俗奚堪，出審振遠之使。自知駑鈍，深媿陶鎔。伏念某褊削小才，頑冗下第，徒藉一言之賜，遂參三閣之游。挾策讀書，坐消日月；:軺車奉饟，行按東南。瞻彼江邦，鬱然墳栢，舊編名於簡䉳，近效職於錢刀。不徒民俗之相安，實亦私計之良便。何其幸會，出自人心！:此蓋伏遇某官方筦執於樞機，不遺志於微賤，衡石多士，基局大平。大冶躍金，寧間折鈎之喙；:良醫諳藥，猶存敗皷之皮。遂使末遇，亦叨厲使。某敢不謹循分守，祗率詔條，講財賦之根原，期於足用；:提郡縣之綱紀，靡有患姦。庶收毫芥之成，仰答丘山之貺。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:江東交代鄒漕啓:言念去德雖新，馳誠已劇。比忝使乎之任，輒承賢者之餘。代大匠而靦顔，方思布懇；:贈雙魚而致問，先荷撝謙。欣聞行邁之勞，無爽寢興之適。恭以某官行懷璞玉，價擅南金，薦更中外之繁，益著聲實之美。席未温於江國，色已美於湘川。曾不踰年，遂按兩路，以此爲試才之漸，不日有陟明之書。某謹守成規，尚希至教，秋暑尚熾，歲計多豐。更冀保安，前席光寵。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:與本路傅憲啓:伏念緒言不接，積有歲時；:高誼曷忘，况聯里閈。比奉命書之渥，俾參計事之繁，何慶會之自天，得光華之同路！:恭惟某官忠厚之譽，播於周行；:欽恤之仁，體乎上意。江湖無盗賊之警，郡邑有獄訟之平。矧揚歷之已深，諒召還之伊邇。炎蒸方熾，澄按多餘，更祈爲國保綏，副人願望。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:與賈憲啓:竊審光奉宸綸，外司邦憲，伏惟歡慶。恭以某官宅心純粹，行己直方。總五兵之符，才力高於省户；:參七人之列，風采動乎帝闈。屢投方底之封，遂繼長沙之謫。矢因激而彌遠，蘭雖焚而益香。果膺揀拔之公，就委平亭之重，百城迎服，庶獄坐清。某謬厠計台，獲陪使節，其爲喜抃，實倍等夷。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:與胡漕啓:近在南都，嘗馳短牘。竊惟悃愊，已徹高明，顧行役之方勞，致嗣音之或缺。已祗吏役，實託德庥，喜幸之心，倍蓰於衆。恭以某官才推吏表，行冠鄉評，已將使指之踰年，當有召書之在道。秋炎尚熾，圄繫多空，仰冀保綏，前對光寵。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:與蘇漕啓:仰高有日，蒙益無階，何素願之獲伸，聞皇華之來暨。》:秋行方肅，德履彌冲。恭惟冒涉之勤，克保寢興之適。伏以某官秉心忠厚，植性純嘉，夙著長者之稱，屢持使乎之節。青氈舊物，雖暫領於計司；:黄紙除書，即别膺於召命。晤瞻不遠，喜抃尤深。更冀順時保綏，副人祝望。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:江南回知通啓:叨奉明綸，俾參外計。使者之任，豈以刻覈而爲能；:大江之東，况多賢哲之共事。竊企高誼，先承好音，欣聞幹濟之餘，休有福祥之美。恭以某官清規照俗，雅望冠時。屈在遠邦，諒非驥足之地；:召還要路，即有虎爪之書。瞻覿不暇，忻抃無極，更祈保候，以伺光亨。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:與淮東陳憲啓:近者經由，迫於倉猝，不款承教，但深馳情。方親賤職之初，幸託寶鄰之庇。恭惟某官天資粹美，士論推高，入爲耳目之官，出當繡斧之任。郡國蒙賜，已聞庶獄之平；:朝省需才，即有十行之召。秋行已肅，使事多閒，更冀保綏，以對光寵。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:與吴提鑄啓:伏審顯膺宸綍，榮陟使車。竊惟督鑄之司，是爲阜財之本，推古人之圜法，統海内之鍾官，大發銅山之珍，創爲水排之巧。况當隳敗之後，尤藉强濟之才。恭以某官資性疏通，風猷開達，屢握皇華之柄，》:暫分赤仄之權。想在匪朝，列升不次。某幸承德庇，未覘光儀，喜忭之私，敷宣莫悉。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:與江西劉漕啓:伏審入膺詔綍，出領計臺。持阜俗之權，已聞歌詠；:敦善人之誼，先畀緘幐，詞與意豐，感將愧溢。恭惟某官岷峨秀氣，杞梓良材。吏不敢欺，人服千里之眼；:世濟其美，家擅八使之車。轉輸豈久於東南，召擢可期於旦夕。某係心崇仞，託迹餘光。翰墨具存，先契每懷於同榜；:松楸所託，故鄉實在於提封。方凝冱之御辰，想澄清之集福，更祈保練，少副願言。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:上杭帥熊伯通啓:言念屬者使艦經由，江皋造請，承赴鎮之甚亟，故聞教之不詳。缺然座隅，俄此歲暮。匽薄道途之役，闊疏竿牘之儀，恭惟密恩，尚未遐棄。伏以某官挾公輔之器，秉聖神之心，出則振遠懷荒，連功於萬里之外；:入則發號出令，炳文有三代之風。峻陟明辰之班，薦更暢轂之寄。方老成之遴集，引宿望以同升，想不歲時，即在朝廟。祈寒向盡，雅俗多餘，更冀順序保綏，副人願望。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:又賀移帥金陵啓:伏審解武林之節，剖建業之符，進拜寵光，諒深慰喜。恭以某官温文華國，偉學冠朝，參從橐之高嚴，均侯藩之休佚，惟鈴兵於江國，兼賜履於士鄉。緑水紅蓮，昔迂幕畫；:朱轓畫戟，今擁使牙。方衝冒於炎蒸，計保寧於興寢，更祈精嗇，庸副勤瞻。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:上府帥林子中啓:言念仰高有日，承教無階，審拜渥恩，就移重鎮。方促裝之在道，計視履之集休。某官學問冠時，文章華國，雖暫遷於暢轂，宜即覲於清光。當此餘春，正宜行色，更祈保練，少副願言。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:上路發運啓:言念素辱恩章，近瞻使節，特蒙宴犒，仍賜屈臨。併諒由中之誠，獲伸事長之敬，已祗賤職，實託餘庥。喜幸之心，倍蓰於衆。恭以某官績用著於郡邑，才望聳於朝廷，矧揚歷之已深，决召還之伊邇。秋炎向熄，心計多聞，更祈順序保綏，對國休寵。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:上范發運啓:近者假道淮壖，修容門仞，特蒙宴犒，仍賜屈臨。方祗服於官常，顧密承於德庇，永言雅素，倍切依歸。恭以某官博學而多知，好静而喜退，自有古人之量，宜近天子之光，豈伊外臺，可留遠器？秋炎向熄，使事多餘，更冀順序保綏，對國休寵。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:與饒守范峋啓:竊審顯膺朝綍，就易藩符。練時之嘉，眎事云始，恭惟懽慶。伏以某官珪璋重器，杞梓瓌材，洊更中外之繁，蔚著聲實之美。七條惠政，暫煩棠舍之臨；:三節寵章，即有楓宸之召。蕭辰方厲，泰宇彌冲，更冀爲國保綏，副人願望。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:與宣守張修啓:伏審進膺温綍，出偃名藩，練時之剛，班條伊始，恭維歡慶。某官學行高於古，政事顯諸朝，澤流江邦，光燭京輔。解九卿之要職，辭八政之重權，勤請使君之符，高合古人之節。惟江山之巨麗，况田里之屢豐，想愜雅懷，益迎景福。某素切恩紀，今接官聯，喜忭之私，敷宣莫究。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:回鄧守蔡立啓:叨被宸恩，謬參使指。江湖路遠，幸託鄰庥；:金穀事叢，尚稽書好。豈圖謙眷，首賜華緘。方凝沍之在辰，計拊綏之多福。恭惟某官清規照俗，媺政宜民，湓城之遺愛猶存，鄂渚之善聲復播，即趨嚴召，以究通才。某夙荷顧憐，正賒參侍，仰祈保厚，前對寵嘉。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:賀發運冬啓:伏以景雲書慶，愛日迎長，復其見天地之心，静以待陰陽之定。惟時純嘏，集我巨公。恭惟某官禀氣老成，賦材傑出。唐相之風流未泯，當紹家聲；:周京之儲峙所資，尚煩心計。蔚爲使者之表，固結人主之知。自履令辰，即登近用。某限縻官守，阻造賓閎，祝頌所勤，敷宣莫究。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:賀發運年啓:伏以三陽啓序，萬寶向榮，乃天時開辟之端，實君子亨嘉之會。恭惟某官高才經國，盛德冠朝，簡在上心，藉甚人譽。東南漕輓之重，暫倚提綱；:左右獻納之嚴，伫聞趨節。某方勤江上，正遠坐隅，祝頌之深，敷宣莫究。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:回知通賀年啓:某官鮮明固守，勤敬自將，有古循良之風，喻上寬厚之意。茂對泰交之吉，洊膺晉接之榮。某方走道途，尚賒門廡，其爲祝頌，莫罄敷宣。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:淮西回舒守陳公密啓:蒙恩出使，竊幸爲僚，屬以治行，缺然奏記。先承緘翰，良劇感銘。恭惟某官敏於爲邦，静以善俗，暫班千里之政，即拜十行之書。方霜候之戒寒，計天倪之保粹，更希調護，以對寵休。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:回致政蘇子平大夫啓:久偃高風，未親盛德。總司空城旦之役，乃處士少微之鄉。先辱緘封，豈勝感佩！:恭惟某官養心冲淡，行己直清，謝軒冕之浮名，遂林泉之逸趣。方肅秋之在候，計坦履之多休，更冀保綏，益隆壽考。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:禮上回知通啓:奉命備員，涓辰視事，先承折簡，良荷撝謙！:某人豈弟宜民，志嘉許國，暫屈居於鈴閣，即促駕於鋒車。方秋肅清，自公暇裕，更祈保練，以對寵休。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:回無爲王守啓:叨膺告命，復總刑章，幸同王事之勤，先枉郵音之厚。某官高才軼衆，令聞在人，暫臨千里之封，行被十行之召。初寒兹始，敏政多餘，更冀綏寧，前迎休渥。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:回無爲通判啓:奉命備員，涓辰視事，先承緘翰，良切感銘！:恭惟某官才湑承家，豈弟佐郡，豈别車之可久，忽召節之亟來。方冬祁寒，且景長至，更祈保厚，别對寵休。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二,《永樂大典》卷七五一八宋:孔平仲:文:Article:與淮南周提倉啓:叨被恩輝，幸同封郡，屬以道途之役，缺然問訊之儀。方冬向嚴，所履何似。恭惟某官高材軼衆，美利振民，暫乘八使之車，即捧十行之召。更祈保厚，式副願瞻。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:回廬帥田右司啓:叨膺告命，復領刑章。幸同王事之勤，先辱郵音之厚，詞將意渥，感與愧深！:恭惟某官天資甚高，世德不墜，雖暫居於鈴閣，當即駕於鋒車。方寒沍之尚嚴，計公餘之多暇，更祈爲國保嗇，對時寵休。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:回淮南莊漕啓:言念備員農正，素忝朋游，承乏省曹，竊覘風采。夫何天幸，乃接使華。方兹行邁之勞，缺然訊問之禮，首承緘翰，益見眷憐。恭惟某官静而有爲，敏而不耀，薦更中外之重，益著聲實之隆。想在須臾，即升秘近。方祁寒之清凛，計冲履之綏康，更冀爲國自持，副人所望。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:賀淮南張漕啓:竊審光奉宸綸，就移使節，練時之吉，視事有初，伏惟慶慰。恭以某官賦材無輩，揚歷有年，屢乘八俊之車，即膺十行之召。顧兹頑質，幸託餘光，未即瞻承，益深企詠。方祁寒之凝沍，計冲履之阜康，更冀保綏，别登華秘。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:回舒守胡與幾啓:言念十室鳴絃，已睹牛刀之妙；:一城坐嘯，將瞻熊軾之來。首辱緘縢，具陳雅素。方祈寒之届候，想冲履之集休。恭惟某官强毅有爲，安恬不競，嘗施屬籍之事，固避揭節之勞。當膺柬求，别有召擢。更希保厚，前迓寵休。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:賀壽守啓:竊審光膺詔綍，榮領蕃符，練日之嘉，視事云始，恭惟懽慶。伏以某官高材軼衆，淑問冠時，屢乘八俊之車，暫分千里之寄。諒不旦夕，即還朝廷。大冬凝嚴，幕府清肅，願保天倪之粹，進當帝眷之優。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:賀冬啓:伏以歲華向老，日景漸長，復其見天地之心，静以待陰陽之定。某官居惟德廣，動與吉逢，自對令辰，益來繁祉。長官聯之有守，爲壽禮以無階，祝頌之勤，敷宣莫究。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:賀年啓:伏以歲方更端，物則資始，是日三元之會，宜其百福之膺。恭惟某官盛德處休，至仁嚮壽，自迎祥於上日，即歸侍於前旒。某祗守官箴，阻修慶謁，其爲祝頌，莫究敷宣。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:回光守張朝奉啓:比以名實，布之朝廷，職事所當自言，左右亦何賴此。過承榮翰，但切厚顔。恭以某官方今名家，如古循吏。禁屠止釀，法令信於必行；:完堤釃流，惠愛垂於不朽。自蓄煙霄之志，奚須背腹之毛？佇見超遷，少副願望。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:回無爲王守啓:比以伏惟某官神仙中人，如前云云。塵埃外物。襟韻瀟散，頗有晉宋之風；政事優游，遠繼龔黄之美。久蓄煙霄之志，奚資背腹之毛？伫見超遷，少副願望。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:回廬帥田右司啓:比以名實，布之朝廷。蓋職事之所當言，更無退避；:在左右之素自守，何待發揮。過辱謙辭，但增愧汗。伏惟某官信道甚篤，行己不回，内修胸中之誠，常慕古人之節，固已兩忘榮辱，一視浮休。豈伊冥頑，所能稱述！:方歲華之向暮，望賓戺以彌賒，切冀順序保調，副人祝願。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:回致政吴朝請啓:比以惡詩，妄投清視。方奔走道途吏役之苦，輒仰羡山林天隱之高，出於誠心，遂忘己拙。豈意厚德，報以書儀，温温君子之言，飄飄物外之氣。方大時之九暑，計坦履之百祥。恭惟某官居聖之清，爲道之首。名非已好，坐致天下之公言；:性所獨行，不狥古人之陳迹。從容進退，自成一家，全粹始終，更無微累。惟虚静可以集道，惟安樂可以長年。更祈保綏，以副願詠。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:賀淮南周漕啓:竊審光膺宸檢，榮領使權，練時之嘉，視事伊始，恭惟歡慶。伏以某官氣温且直，性清而通，薦更中外之繁，久著聲實之美，暫持英節，即踐要途。顧兹樸樕之資，託在帡幪之庇，未緣晤語，良切瞻思。方九暑之届辰，計百祥之來合，更祈保厚，前服寵休。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:賀湖南張漕敏直啓:伏審光奉宸綸，榮持漕節，矧瀕湖之奥壤，乃别乘之舊封。順風揚舲，不日到部，恭惟懽慶。某官聲華蓋代，才幹絶人。昔日並游，半爲卿相；:今兹外徙，豈閲歲時。想坐席之未寧，已召書之來至。炎蒸方熾，寢餗若何？更冀保綏，少副願望。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:與濠州孫守啓:仰德久之，辱書勤止，已臨佳郡，聊試美才。某官令德儀朝，清規映世。暫布黄堂之政，藉甚民謡；:當膺紫涣之文，沛然天寵。更祈保育，庸副願言。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:回無爲王守得替啓:伏審剖竹而來，及瓜而代，順流縱棹，指日還臺。先枉緘幐，良深感愧！:方秋炎之未解，計德履之多佳，更冀保綏，别承寵渥。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:賀吴老復待制啓:竊審光奉宸俞，榮還禁從，恭惟慶慰。伏以某官才華蓋世，器業邁群，獨秀東南，上薄雲漢，摶鵬暫息，卧龍復興。總六路之轉輸，被八行之涣澤。青氈舊物，尚未究於彌綸；:黄紙除書，當别膺於寵進。顧惟衰懦，素辱愛存，喜忭之深，敷宣莫既。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一二宋:孔平仲:文:Article:賀交代朱憲啓:言念伯氏登科，叠叨契素；:東南出使，忽枉繼承。方歲律之嚴凝，計天倪之安固，神明來相，福履實繁。恭惟某官抱道淵深，受材膚敏，肅將數路之節，簡在九重之知。暫兹翱翔，以俟超拔。某省躬至陋，尸禄甚慚。揚粃在前，莫副朝廷之推擇；:及瓜而代，伫觀賢哲之施爲。更冀順序保調，副人願望。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:江東賀中書侍郎啓:伏審顯膺制册，進豫政機，舊德登庸，輿言交慶。竊惟今之三省之長，乃是古之四輔之官。况復西臺之崇，又爲大臣之要，贊明主治安之策，提庶工黜陟之權。簡拔畯良，則可指日而冀泰寧；:引用頗僻，則不旋踵而取敗辱。自二御之當極，斥群邪之誤朝，然而異意相窺，餘黨猶在。譬中外之形，夷强則華弱；:猶天地之氣，陽勝則陰衰。苟非專仗至公之人，何以亟成太平之業！:恭惟某官節槩邁俗，議論據經。在横流之中，屹如砥柱；:當群飛之際，超若冥鴻。天下指爲正人，先帝留遺今日。果自天官之峻，擢居鳳閣之華。嘗謂同人于野，則何必親舊之私；:立賢無方，則又奚南北之擇。牛溲馬勃，皆通於用；:鷄鳴狗盗，各有所長。惟其虚心，乃可立事。素高風采，自許以古人之徒；:伫見設施，大慰乎海内之望。某綴名儒館，竊禄使車。望隔煙霄，莫覘熒煌之坐；:身同草木，幸依坱圠之鈞。喜抃之誠，倍邁倫等。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:賀左丞啓:伏審光奉制書，進持政柄。大儒之效，既顯於朝廷；:輿人之言，相慶於道路，永惟拂臣之重，實佐明主之隆。外調服於四夷，下阜安於萬物。晨登俊傑，暮企泰寧。方兩宫圖治之勤，蓋九德觀人之法。三省皆政事之地，二丞蓋管轄之司，最爲要嚴，不輕付予。恭以某官有經濟之才，而養之以静；:有宏博之量，而守之以詳。簡在先帝之知，留爲今日之用。以伯益之賢，而皋陶爲之父；:以尹躬之聖，而伊陟承其家。元勳盛德之尚存，英聲茂實之惟肖。果參國論，尤慰民瞻。衮衣繡裳，慨周公之不復；:龍旂朱紱，喜韋氏之繼興。諒在匪朝，即正爰立。某綴名儒館，承乏使車。望隔煙霄，莫覘熒煌之座；:身同草木，幸依坱虬之鈞。抃蹈之誠，倍邁夷等。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:賀右丞啓:恭以某官有經濟之才，而養之以静；:有宏博之量，而守之以詳。冠冕四海之英豪，粉澤三王之誥命。内肅天府，外安坤維。進退蹈古人之方，出處繫天下之望。果參國論，尤慰民瞻。風采素高，豈丙魏之不及；規撫甚遠，必周召而乃留，諒在匪朝，即正爰立。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:賀正大卿啓:伏審拜命西清，外華東觀，稍安清議，諒愜素懷。竊以寶訓嗣傳，歷代參之琬琰；:叢楹矗起，中天繞乎虹霓。周大靈台之歌，漢新秘室之策，憲天文奎璧之府，儷道家蓬萊之山。逸偉崇英，兹爲藪澤；:高舉遠步，此實權輿。非徒校鉛槧之工，蓋以養棟梁之氣。時方右武，講祖宗故事之餘；:士或成家，食父兄舊德之後。併爲盛事，益著美談。恭惟某官杞梓之材，儒林獨秀，琳琅之價，仕路有聲。鐵柱惠文，觥觥御史之操；:繡衣直指，凛凛使者之威。綜事乎都公之尊，司文以少列之重，固已窺榮河之緑字，繙廣内之清編。旋奉細札之榮，進當峻閣之選，紹賢興於夢卜，洽時譽於塤箎。方朔之牘，三千不煩奏藝；:虞初之説，九百即預讎釐。經天禄石渠之游，探金板玉匱之奥。浹洽更資於劉向，寂寞且異於揚雄。而又正惟月之卿聯，總在坰之牧政，身自兼於數器，才可了於十人。鯤魚發崑崙之墟，聊舒逸氣；:大鵬摶扶摇而上，孰測修程！:某素接從容，幸同紬繹。大賢顯擢，誠非後進之儗倫；:尺牘交馳，又見昔人之風味。但深感喜，莫罄敷宣。
全宋文卷二二七四,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回虔倅王大夫啓:猥奉綸言，俾分漕計。淺中弱植，愧無一日之長；:懷遠振荒，誤參入使之重。自惟僥倖，固有寅緣。此蓋伏遇某官存雅故之情，敦交承之契，曲借齒牙之論，先爲根柢之容，遂致孤平，亦叨推擇。望崇墉而阻遠，企盛德以增勞。更沐好音，益知厚眷。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回饒倅徐安道啓:叨奉宸恩，謬參使指。方練時而視事，承走价以貽書，仰認謙勤，倍增感抃。某官以文學之富，兼政事之長，屈佐一城，秀出諸郡，細民蒙惠，皆稱别駕之功；:大用須材，即有鋒車之召。蕭辰益爽，坦履彌冲。更冀保綏，前對休寵。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回發勾蕭昌孺啓:叨被宸恩，謬參使指。始親職事，實託庇休，望門字以增勞，辱緘幐之加厚。恭以某官才推吏表，行著鄉評，暫游刃於江淮，即彯纓於臺省。秋炎向熄，邦計多餘，伏冀順序保綏，對時光寵。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回丁大夫啓:叨奉宸恩，出參使指。惟池陽之刖乘，乃贛上之舊寮，先枉緘縢，倍增感抃。某官存心不枉，與物無私，蔚有廉聲，播在輿論。雖暫淹於雅躅，諒即復於清塗。秋暑尚隆，郡條多暇，更希保練，前對寵休。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回致仕鄭大夫啓:仰高有日，望履無階。忽承緘翰之華，深服眷私之厚。恭以某官儒林碩德，仕路老成，早參振鷺之行，晚遂冥鴻之趣，佚居里閈，恬養天倪。願全冲氣之和，益享秀眉之壽。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:賀太平陳大夫啓:伏審拜嘉剖符，練吉賦政，以太平無事之地，得清約不煩之才。獄訟幾空，談笑而治，覽湖山之秀氣，聽田里之歡謡。想愜雅懷，居多景福。方秋行之正肅，瞻使宇而匪賒，更冀保調，少副祝詠。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回昭州知郡盧朝奉啓:闊别已久，思仰惟勤，愧裁染之尚稽，辱緘縢之來况。朱幃向盛，畫戟多閒，比惟寢興，休有福履。某官媺才映世，善政宜民。千里承流，豈久淹於南服；:十行頒詔，即還覲於西清。更冀順序保綏，對國華寵。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回饒州通判啓:伏審拜恩貳藩，練日交印，恭惟歡慶。某官性資温粹，才術優長。惟番中之大邦，亦天下之劇處，是謂錯節，伫觀發硎。先承緘翰之華，尤認意愛之厚，其爲感佩，未易敷宣。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回通判吕朝議啓:接壤淮壖，蒙休河潤，驅馳勞止，訊問缺然。首煩記室之書，重叙年家之契，感生意外，愧溢顔間。方凝冱之在辰，計拊循之多福。恭惟某官士林清望，朝著老成。昔振臺綱，天下已聞其風采；:今紆郡紱，海隅復賴於安康。况舊德之彙征，豈遠邦之匏繫！:賜環之寵，倚席以須。某官守所拘，賓閎尚邈，更期保嗇，少副傾瞻。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回池州富朝散啓:伏審光膺朝綍，榮領郡章，練時之嘉，視事伊始。惟是貴池之壤，實承先德之餘，惠愛猶存，風物如故。世紹箕裘之業，民喧襦袴之謡，佇著異能，追配前烈。方大時之炎赫，計冲履之清休，更希保綏，少副瞻詠。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回宣倅朱察院啓:伏審光膺宸檢，榮貳藩符，將布教條，已在道路。方秋炎之可畏，計德履之甚休。恭惟某官禀天粹靈，爲世魁傑，兩預霜臺之選，再爲江國之行。進退之裕有餘，左右之原自得，更祈保養，以對召還。先辱緘縢，益深感愧。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:通馬運判啓:千佛題名，幸世聯於榜契；:八行頒詔，承代領於使車。尋聞已發於京師，即計少休於州里。神明來相，福禄實蕃。伏以某官盛德在躬，高才逢世，固已總并分之名數，筦鞏洛之轉輸。惟江左之餘波，接淮南之喬木。皇華臨遣，》:暫倚於澄清；:紫涣趨還，方資於啓沃。當春期之云暮，望賓宇以猶賒，切冀保綏，别迎寵渥。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回錢監承議啓:叨奉宸恩，謬將使指。方依賢之兹始，辱折簡之見貽，仰認謙勤，倍增感抃。某官静以集事，敏而有文。屈在外邦，暫領三錢之府；:召還要路，即有十行之書。秋序向清，物務多暇，更祈保練，以服寵休。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回溧水知縣啓:雁塔題名，幸聯年契；:牛刀剸劇，式慰民心。先辱緘縢，彌深感荷。方春時之華阜，計德履之泰寧，更希保綏，别迓光寵。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:賀濠守唐朝請啓:伏審解龜江壘，徙節淮邦，便道之官，舍舟而陸。方春時之華阜，計德履之清寧。某官禀秀氣於湖山，馳俊聲於翰墨。翱翔固久，皆嘆郎潛；:偃息尚新，已稱守最。未趨日邊之召，姑爲濠上之游，趣還朝廷，諒在旦夕。更祈保嗇，以對寵休。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回興國知軍啓:雁塔題名，幸而同等；:虎符出守，承此假途。屬有奔走之勞，乃失際接之便。方馳情素，遽辱緘題。恭惟某官儒林英華，仕路標表。飛聲騰實，已深諸公之知；:宣化承流，豈久千里之任！:諒不旦夕，即還朝廷。氣序届於蕭辰，福祥集於坦履，更祈保練，以對寵嘉。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回信守韓朝請啓:伏審光被宸綸，榮紆郡組，練時之吉，視事有初，恭惟歡慶。某官立身方嚴，爲政明敏，惟是盤根之地，實資游刃之材。伫觀治等之優，别迎召命之寵，先承緘翰，良切感銘。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:賀廣漕董夢授啓:伏審光奉宸綸，榮持名節，已臨嶺徼，初布教條。方炎赫之向闌，計澄清之多福。恭惟某官賦材明健，蒞事清通，自結輦上之知，最高江左之譽。陰功所及，豈止活于千人；:要路繇兹，諒非久於八使。更祈保嗇，别被超遷。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回信倅啓:伏審光膺宸綍，傑貳藩條，練時之嘉，視事云始，恭惟歡慶。某官資材開敏，性識粹明。别駕之功，暫紆利刃；:鋒車之召，當踐要津。先承緘翰之華，仰認眷待之厚，更希保嗇，以對寵休。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:賀江東胡憲啓:竊審光奉宸綸，榮司邦憲，恭惟慶慰。伏以某官襟靈夷粹，識度冲深。問俗觀風，屢持使斧；:承流宣化，暫綰郡章。方兩宫欽恤之時，分一道平亭之寄，吏民迎服，獄訟坐清。氣序届於蕭辰，福祥鍾乎坦履，更祈保嗇，别對寵休。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:賀蔣發運啓:竊審解五嶺之節旄，總六路之金粟，已練時日，來臨部封，恭惟懽慶。伏以某官文爲儒宗，才實國器，其中卓爾而不惑，所至隱然而有聲。司大計於東南，暫還舊物；:侍清光於咫尺，行拜新書。某素出恩閎，今依使斧，其爲欣抃，又倍等夷。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回廣德知軍啓:伏審光奉明綸，榮紆郡紱，練時之吉，視事有初。惟桐汭之好邦，獲龔黄之美政，斯民何幸，鄙意其紓！:先枉緘題，益佩勤厚。方天時之炎鑠，計雅履之清休，更冀保綏，别迎寵渥。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:賀宣倅翟殿院啓:伏以顯膺宸綍，出貳藩條，已練剛辰，同班媺政。恭以某官天資自得，物望甚高，内再肅於臺綱，外兩紆於郡紱。豈别車之可久，諒召節之匪賒！:九暑向清，雙溪多勝，更祈保嗇，别對寵休。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:與賈提刑啓:比貢柔緘，少伸慶禮，伏蒙教答，仰認愛恩。方凝沍之御辰，計平寧之集福。歲豐民樂，侍親膝以多娱；:霜清日明，順使華之初至。更祈保練，庸副願瞻。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:與傅提刑啓:近在南都，嘗馳短牘，竊惟悃愊，已徹高明。顧行役之方勞，致嗣音之或缺，已祇吏役，實託德庥。幸喜之深，倍蓰於衆。恭以某官才惟吏表，行冠鄉評，已將使指之踰年，當有召書之在道。秋炎尚熾，圄繫多空，仰冀保綏，前對光寵。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回信守啓:伏審被命還臺，涓辰解印，愧慶音之未講，辱謝幅之見投。恭惟某官有賢守之才，實勳臣之後，時遂及瓜之代，民深所苃之思。諒在匪朝，别躋殊用，更祈保練，以對寵光。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回新信守侯宣德啓:伏審拜嘉分符，選吉視事，恭惟懽慶。伏以某官才名自許，風力有聞，今得劇邦，可試利刃。當昏田務開之日，是場務課虧之時。日伫報成，少慰欽選。祁寒方盛，清晤尚遥，切冀保綏，以迓光寵。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回宣簽謝薦啓:伏辱長牋，仰欽厚意。某官勤於職事，蔚有名稱，宜自致於清塗，豈復須於鄙語。遽兹歸德，甚矣㥏顔，未遂披承，更希保練。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回翟殿院謝薦啓:伏承某官以某僭有薦論，過形緘翰。微塵附岳，豈足助千仞之高；:寸筳撞鐘，安能發萬鈞之響。言輕率爾，顔厚㥏然。恭惟鴻博之才，屢更清要之選。三横鐵柱，肅正臺綱；:兩佩銀符，布宣郡政。非題輿之可久，愧剡牘之已遲。腹背之毛，諒無補於羽翮；:桃李之贈，乃見報於瓊瑶。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回太平馬通判謝薦啓:頃以名實，諗之朝廷，忽枉長牋，難堪厚意。某官性資和粹，才識淹通，祖考以來俱持從橐，弟昆相次皆擁使車。當不歲時，亦在霄漢。何假齒牙之論，寧須腹背之毛。惟是薦章，粗如著令；:遽兹歸德，無乃失辭。愧感之深，敷述奚盡。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回宣成知縣謝薦啓:伏承某官以某僭有薦論，過形褒謝。此如畫餅，奚療調飢，被以兼金，乃償敝帚。龍門接武，借燒尾之餘光；:花縣經途，聞鳴絃之美政。深愧積薪之居上，有同揚粃之在前。徒以職在舉官，誼難揜善。朋友有相見之道，聊借一辭；:賢能非待次而升，自致千里。腹背之毛何助，瓊瑶之報甚豐，仰味如蘭，内增負刺。方春容之華阜，計德履之泰寧，更冀保綏，别迎寵渥。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回當塗李令謝薦啓:比以名實，諗之朝廷，遽辱長牋，難堪厚意。某官冰潔而松直，玉粹而蘭芳。奉常禮樂之司，成均詩書之任，使鄙言之見采，在遠器之猶淹。夫何過辭，乃以歸德，感愧之劇，敷述奚周。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:提點到任謝執政啓:漕輓二年，過期受代，泝回千里，妄意還朝。忽被命書，就更煩使，蒙恩至厚，揣己何堪。某奮自艱微，用於冗散。緣故相之薦，晚厠省中；:遭伯兄之喪，遂來江外。方行多忤，孤立誰儔。謹財賦則人習於惰偷，繩官吏則或謂之刻覈。積成繆戾，甘在譴呵，更被選掄，豈勝感激。此蓋伏遇某官以忠誠許國，以公恕待人，不遺寸長，將舉衆事。憐其奉饟之久，試以督鑄之能。惟是東南，素所生長，松楸在望，孀稚相依。待次雖踰於冬春，守官無異於鄉里，實爲私計之便，敢憚公家之勞。某謹當悉力經營，效勤奔走，察銅官之息耗，程水排之精粗。金馬石渠，邈清游於雲表；:閩山越嶺，颯衰鬢於天涯。誓竭罷駑，仰酬陶冶。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:賀劉相啓:伏審光膺制命，峻陟台司，遠近傳聞，舞抃交慶。竊以士之進也，多不得其志；:志既得矣，或不遇其時。若夫幼而讀書，壯而從仕，莫不欲出將入相，尊主澤民。然而或栖遲小官，或窮困皓首。聖如孔子，未免乘田；:賢若揚雄，疲於執戟。得其志也，幾何人哉！:亦有峨冠公卿，鳴玉廊廟，諫或以爲誹上，行或以爲招權。宦官女謁之交攻，飲章飛語之相困，福不盈眥，禍如發機。處斯時焉，可謂難矣。恭惟某官以詞學冠士類，自賓佐登書林，擢居中司，進預大政。徧歷二丞之要，更踐兩省之華，果用師言，即居真宰。蕭曹丙魏之輔漢，、房杜姚宋之昌唐，、而又太母有姜任之明，主上躬堯舜之質。淵默中扆，優游大臣，言無不從，事皆參决。上能推至誠以待其下，下得展四體以近於君。考之近朝，無似今日。相公既得儒者志氣之所同欲，又得古人時節之不易遭，况復道德足以重朝廷，議論足以安社稷。面折廷争，風采尚存；:斗柄天樞，斡旋自在。内拊百姓，外綏四夷，上俾日月星辰之順行，下令鳥獸魚鱉之咸若。真儒所藴，皆可見於事功；:太平之期，當不踰於旦暮。某江湖漂泊，職事驅馳。託末契於父兄，嘗蒙眄睞；:比餘生於草木，猶在薰陶。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:賀樞密啓:伏審光被制書，峻登樞席，傳聞所暨，舞抃均歡。竊以本朝偃戈百年，重譯萬里，學者羞言戰陳之事，農畝不知兵革之勞。然而北有不賓之胡，西存負固之虜，荆蠻屢警，海獠未澄。武備不可弛於邊，兵要正當慎其選，總是大柄，屬之偉人。恭惟某官學通天人之微，識究治亂之變，心拘金石，氣凌雪霜。議論慷慨於上前，風采聳動乎天下，掃除蠹弊，擊逐朋邪。課此之功，有安社稷之實；:充其所藴，宜爲輔佛之臣。果陟禁嚴，兼司宥密。决勝雖以帷幄之算，然成强必由道德之威。内則修明政刑，下則阜康民物。魯用真儒，而齊人歸邑；:漢有直臣，而淮南寢謀。從容樽俎之間，震叠要荒之外。此皆賢者之職業，願觀今日之設施，中外之心，旦夕以冀。某託身鈞播，備位治官，漂流江湖，瞻望霄極。幸得同此草木，蒙被泰和；:尚能作爲歌詩，褒贊盛美。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:江州上中丞舍人啓:比屬高軒，取途郡境，輒緣曩契，獲請館人。從容詞氣之和，繾綣風誼之篤，悵嚴程之甚棘，侍餘教之未終，曾不踰時，側聆殊命。踐演綸之秘職，冠肅政之雄司，朝廷增明，班列相賀。竊以憲臺空次，蓋以積年；:賢者逢辰，正當今日。上心所以倚賴之甚厚，士論所以責望者益深。恭惟高明，必有慰稱。中丞舍人德行文章，得之固有；:言語政事，出於天然。表裏明白而無疑，忠義慷慨以自任。惟是久虚之位，以待崛起之才，謂當治其大而略細微，清其近而警疏遠。伫奏成績，進都邇司。某老於鍾官，僻在江浦。望摶鵬之翼，已隔重霄；:借蟠木之容，未甘棄物。炎蒸方盛，糾逖有初，更冀上爲邦家，精調寢餗。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回江州太守啓:叨奉明綸，俾司圜法，幸同封壤，密邇仁賢。先蒙緘翰之榮，仰佩眷存之厚。伏惟某官清規照世，俊德儀朝，暫賦政於外邦，即陞華於要路。長贏在候，履况多休，更冀保綏，少副瞻祝。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:通湖南安漕啓:某竊企風規，實深歲月。詔司圜法，地錯使封，雖私幸之甚多，然宴談之猶阻。方熙春之向暮，計冲履之集休。恭惟某官器識過人，聲猷蓋世。九年之蓄，已資國計之豐；:一札之褒，即承天寵之渥。更冀保練，少副願言。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:通湖南吴漕啓:言念淮壖契闊，江國盤桓，久曠爲書，實深跂德。比已承於職事，幸得同於部封。暮春氣暄，瀕湖俗美。竊惟某官學富儒宗，才高使表，八俊之望，暫持龍節於東南；:十行之褒，當捧虎書於旦暮。更祈持養，以對召還。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回袁倅啓:伏審榮貳藩符，已諧禮上，恭惟歡慶。某官學問稽古，風力過人，久登詞科，尚鬱士望。遠民賴德，方歌别駕之功；:中扆須才，即促鋒車之召。先承折簡，仰佩撝謙。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:通交代劉提點學士啓:竊審光奉明綸，統司圜法，恭惟懽慶。伏以某官學邁倫類，文儷典墳，久次儒林之游，薦當使指之重。承流之惠，鄉人方結於去思；:督鑄之權，朝命蓋從於私請。想在朝夕，即歸禁嚴。某向以里閭，每通書問。校文藏室，辱許同升；:總課鍾官，偶先承乏，併爲事契，彌躍懦衷。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回臨江馬朝奉啓:叨被宸恩，就分使指。整征艎而未發，望故里以將歸，先辱貽書，豈勝佩德！:方朱明之在候，計素履之集休。恭惟某官才高一時，治最諸郡。甘棠之舍，已載美於民謡；:細札之書，即召還於帝所。更祈保練，以對寵嘉。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:通京西交代蔣憲啓:言念開寶校文，如瞻風采；:金陵假道，再接緒餘。悵歲月之易消，愧緘縢之罕致。比膺温詔，往繼大才，自省庸虚，併深感幸。恭惟某官性資敦厚，智略該通，屢持清詔之權，夙著皇華之舉。况及瓜之伊邇，諒出綍以非遥。九暑炎蒸，百城閒暇，更祈順時保育，對國寵光。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回筠守張朝奉啓:叨奉宸恩，就分使指。方息肩之自幸，遽易地以爲慚，先辱貽書，彌深荷德。恭以某官望高朝右，才實吏師，暫賦政於外邦，即升華於要路。炎蒸在候，瞻晤無階，切冀保綏，别迎寵渥。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回韶守譚朝散啓:伏審光膺宸綍，榮領藩符，已擇便時，式須媺政，恭惟歡慶。某官德高朝望，才實吏師。衣繡寵歸，暫臨於鄉郡；:追鋒迅召，即拜於命書。方炎熾之届辰，計拊綏之多暇，更祈保嗇，别對褒升。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:通鄧帥陸侍郎啓:叨被宸綸，俾司邦憲，側聞連帥，允屬耆英。惟幸會之滋多，撫私懷而竊抃。秋炎向熾，德履當佳。恭以某官文推時宗，政揭吏表，洊更中外之重，蔚著聲實之休。出守陪京，暫均勞佚；:入趨清禁，行奉都俞。更冀順序保綏，副人願望。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:再與蔣憲啓:被命按刑，涓辰視事。代大匠之斲，方愧非材；:枉記室之書，先蒙垂眷。益隆交契，彌切感銘。恭惟某官器識深通，性資渾厚，已推使者之表，即侍天子之光。秋容正清，行色漸遠，其爲仰戀，何以慰言！
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:謝執政啓:朝政本根，在於郡縣；:郡縣耳目，在於監司。天子居九重之深，使者分諸路之重，必在詢求民瘼，宣布詔條。選用稍異於庶僚，督責或寬於常法。如曰文具而已，則亦可偷安；:若使職思其憂，則豈爲無事。故付是枋，宜得其人。某資性樸愚，趣尚狷介，既不敢重内而輕外，亦未嘗就佚而辭勞。惟所使令，每自竭盡。然而人心不一，多歛譽而推嫌；:時俗已頽，頗惡繩而樂縱。常虞孤立，必取譴尤；:尚未遐遺，豈勝感激！:此蓋伏遇某官以公恕宰天下，以聰明燭物情，知一介之靡他，與群才而並進。顧兹樗朽，出自陶成。私憂去國者六年，食貧待次者兩任。惟京古地，乃楚故疆，所部八州，旁接數道。風俗雖樸，而民亦懻忮；:獄訟雖簡，而盗相震驚。消於未萌，當求方略；:去其所苦，或有端倪。願少假於歲時，庶薄資於塵路。誓殫駑蹇，仰副陶鎔。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:賀左丞蘇子容啓:伏審榮被輝章，進持政枋，真賢登用，罄宇均歡。竊以四輔並尊，皆曰綱維之任；:二丞所職，又爲管轄之司。在漢則掌録尚書，至唐則更名肅務。肇從聖代，彌重事幾，陪宰席於廟堂，總卿聯於省闥，最爲要用，今得偉人。恭惟某官博學鴻儒，老成舊德。萬事不理，當問胡公；:三篋若亡，請詢安世。而又守終始之一節，明進退之大方。琨玉秋霜，天資益粹；:泰山北斗，人望自高。建旟久滯於周南，鳴珮晚歸於朝右。揭天官之藻鑑，演翰苑之絲綸。積薪豈間於後來，韞櫝自期於善價。千帆競過，尚艤濟川之舟；:三年不飛，孰測垂天之翼！:果自金華之密侍，遂參玉鉉之崇階。蓋將天下以爲公，豈特國人之曰可；:惟輿情之所嚮，故治道之易成。諒於轉漏之間，已有覆盂之勢。明堂一柱，益壯基圖；:泰階六符，即登端揆。某推儲自守，句霿何堪，尚懷槧於麟臺，屢獵纓於龍坂。題名佛塔，恃先契之未忘；:較藝子亭，辱賡章而猶在。自聆成命，倍切懽心。迹寄江湖，莫覘熒煌之座；:生同草木，願投坱圠之鈞。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回諸州太守啓:叨被宸恩，謬將使指。金科玉律，上推欽恤之仁；:皂蓋朱轓，幸值循良之守。先承紆問，良切感銘。恭惟某官天資俊明，門望高峻，屢典名郡，俱著治聲。游刃投空，聊試盤根之地；:追鋒促召，即膺細札之書。秋容正清，德履何似？更祈保衛，以對寵光。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回隨守王朝奉啓:叨膺詔渥，與掌刑平，喜有峻明，相同執事。先辱緘縢之貺，備聆動止之詳。比辰以來，雅履何似？恭惟某官才猷通敏，志氣剛方，外持膚使之權，入著清郎之譽。暫兹補郡，不日還朝。更冀保綏，以迎召擢。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:回襄倅梁朝奉啓:叨奉宸綸，俾持邦憲，側聞俊乂，屈在部封。先辱緘縢，併增感愧。某官清規端己，媺政宜民。暫持關决之權，即拜褒嘉之命。更祈保衛，少副願瞻。
全宋文卷二二七五,《朝散集》卷一三宋:孔平仲:文:Article:與江東宋提刑啓:竊高聲采，積有歲年，漂流北南，闊略問訊。方薄寒之伊始，計樂職之多閒，百城澄清，諸福浩大。恭惟某官仁義寬厚爲之裏，學問淹雅聞於時，蔚矣名家之風，卓然膚使之表。想在蚤暮，即還朝廷。某患難餘生，衰感深存殁，恩極始終。且黄雀無知，尚致啣環之誼；:木桃至賤，猶著報瓊之章。况某稍識是非，頗知感激。此身未死，或粗立於世間；:大德必酬，當自效於門下。存全之造，顛殞爲期。
全宋文卷二二七五,《永樂大典》卷一一三六八宋:孔平仲:文:Article:與李純仁簡:平仲啓：:介還不知，遂作書託倅遣遞，不審領否？適又承問丁寧，豈勝感愧感愧！:歸鄉固佳，適值秋暑，人事紛紛，無少頃之暇。乃思嶺外閒居清味，真薄相爾。知去代非遠，慎勿爲指射之行。投身遠方，休戚繇之。官繆吏猾，多諸不公，欲與之校，業已遠來，坐受凌屈，有所不堪。士氣摧折，近年爲甚，公切且還部注一官也。焉通此誠，揮汗作此。汝南浮淺，姑置勿道。旦夕參晤，尚冀保育，不宣。平仲再拜純仁親家。
全宋文卷二二七五,《永樂大典》卷一一三六八宋:孔平仲:文:Article:再與李純仁簡:平仲啓：:數數馳問，兵至虔州，不知公尚在大庾也。不審今猶領事否？伏惟動止安佳，眷集同寧。平仲蒙恩罷歸，六月下旬發河中，至鄭暴下，幾不可救。一向冒暑摇蹙，不得將息，至京得厥逆之疾危惙，今幸安矣。緣此世味彌薄，百不計校，法合在外指射差遣。登舟已久，旦夕東下，欲徑還清江治茅舍，又畏江險，并百禮得陳留酒税，冬間闕，此行遇可住即住也。壽安以下無恙。遞中忽承來教，匆匆裁復，亦只發虔遞，諸令嗣必在鄉應舉也。秋凉，萬萬保重，不宣。平仲再拜純仁親家教授。
全宋文卷二二七五,《永樂大典》卷一一三六八宋:孔平仲:文:Article:與李先之簡:平仲啓：:久欲跂承，舟御抵岸，以有親客，未即造諸。純仁在此，公行何遽？來早且同一飯，切望少駐也。匆匆馳誠，不宣。平仲再拜先之教授。
全宋文卷二二七五,《永樂大典》卷一一三六八宋:孔平仲:文:Article:上安撫簡:皇恐頓首啓：:某無似之迹，備數部中，日思趨伏門著。遵奉約束，而職事之拘，勢無由得，即辰伏惟鈞候動止萬福。以輔相之材，而鎮之一隅，即當大用，以慰輿論。冬序寒苦，仰祈上爲邦社精調寢興，下情西鄉惓惓之至，不宣。
全宋文卷二二七五,《永樂大典》卷一四○五一宋:孔平仲:元符元年十二月:文:Article:祭三兄侍郎文:元符元年十二月二十七日，弟具位某謹以清酌庶羞之奠，致祭于亡兄侍郎之靈。嗚呼！:昔我先君，有子七人。平仲與兄，歲晚獨存。相期築室，□□□□□□皓首，□□于野。兄在元祐，平進多仇。云何例斥，遂死于憂。謫居池陽，寓舍猶逐。醫陋藥偏，心摧氣蹙。今夏相見，扶持小安。中途承訃，或冀謬傳。扁舟南還，門巷非昔。孤訴孀號，舉目悽測。昔我往矣，送我以言。今我來斯，叩棺莫聞。大川有窮，此恨無盡。敬奠一觴，肝膈糜殞。嗚呼哀哉，尚享！
全宋文卷二二七五,《永樂大典》卷一四○五三宋:孔平仲:文:Article:祭親家應朝敬文:紹聖二年正月:維紹聖二年歲次己亥正月戊寅朔日，具位謹以庶羞清酌之奠，致祭于故親家朝敬應君之靈。嗚呼！:我之女弟，君之弟婦。歲年不幸，人情宜疏。惟君繾綣，愈久彌篤。德義可託，復聯昏姻。乃以息女，歸君之子。鄉土接連，世契稠叠。惟君中粹外温，又廉且直。謂當進用，爲儀天朝。夫何奄忽，以至大故！:聞訃失聲，哭不待次。山川阻脩，職事省守。寓誠一奠，悲來無窮。
全宋文卷二二七五,《永樂大典》卷一四○五四宋:孔平仲:文:Article:祭應卿文:惟公仁施于親戚，誼著于友朋。剛方誠厚，謙畏廉潔。日止一食，家無媵侍。耳目聰明，筋力如壯。而又利害不嬰其心，喜愠不形于色。兼是數者，皆宜享年。出守章江，曾未半歲。從容宴語，奄至大故。此物理之不可曉，而出於人意之不圖。聞訃駭怛，血涕如雨。向者先人不幸，實在京師。變起倉卒，誰告誰託。公臨其喪，日或三四。親視匠事，手加朝服。慰老恤幼，祭饋哭泣。使子弟爲之，亦不過此。是時諸孤在外，獨某先歸，故知公尤詳。以此恩勤，宜如何報！:及公喪背，宜何爲心。而又方纏重憂，近以大事。山川阻脩，情理莫展。其爲痛恨，又何可言。此身未死，粗立於世。苟有可以盡其義，以復公德，其敢有愛？公靈如在，當鑑此懷。馳奠以文，哀無次序。
宋:張元仲:絶句:QiJue尤:尤:象鼻岩:會入蒼舒萬斛舟，尤:至今鼻準醮清流。尤:君王玉輅催行駕，祃:安得身閑伴白鷗。尤:清陸心源《宋詩紀事補遺》卷三八引《臨海縣志》
北宋:周之深:律詩:QiLv阳:遊清果寺:西郊出郭未十里，纸寘:寺在白雲深處藏。阳:僧爲愛閑長閉戶，麌:客來無路自迴廊。阳:近松古瓦落夜子，纸:傍水小池生暮光。阳:指點依稀飯籮水，纸:不知何處問興亡。阳:清厲鶚《宋詩紀事》卷三二引《吳氏詩永》
北宋:周之深:絶句:QiJue灰:灰:石橋:地險知人特地來，灰:猿禽意思也徘徊。灰:遥瞻聖境真如在，贿队:休問石門開未開。灰:宋李庚《天台續集》卷中
北宋:岑象求:律詩:QiLv麻:再至新定有感:蜀地吳天各一涯，麻支佳:去來三紀亦云賒。麻:烏龍遶郭儼如舊，宥:白髮滿頭良可嗟。麻:老矣不堪多感慨，队:使乎何處是光華。麻:周行歷覽猶疑夢，送:更問庭櫧幾度花。麻
北宋:岑象求:律詩:QiLv东:詠縣廳前古櫧木:三十年前宰一同，东送:朝朝相對此庭中。东:如今翠葉樛枝好，皓号:依舊朱欄戒石東。东:潘岳河陽花立盡，轸:陶潜彭澤柳隨空。东:唯君獨負堅剛操，号:何異靈椿與夏蟲。东:以上宋董弅《嚴陵集》卷五
北宋:岑象求:絶句:WuJue灰:灰:中巖:瀟洒監城隈，灰:聊驅俗駕回。灰:世塵飛不到，号:山色翠成堆。灰:《輿地紀勝》卷一六七《潼川府路·富順監》
北宋:岑象求:絶句:WuJue尤:劍門關:當道雙峰闢，陌:凌空萬仞酋。尤:於秦置扃鐍，屑:與蜀作襟喉。尤:同上書卷一九二《利東路·劍門關》
北宋:岑象求:排律:WuPai删:遊定林院:野闊蓮宮迥，迥:樓臺半倚山。删:地聯巴峽近，问吻寘:門對濮溪灣。删:四庫本作漢:柏徑松烟濕，缉:石房雨蘚斑。删:四庫本作岩:白雲邀客住，遇:四庫本作至:明月伴僧閒。删:經梵喧譁外，泰:香燈杳靄間。删:勝遊成邂逅，宥:《宋詩紀事》作或:危搆喜躋攀。删:世路誠何極，职:四庫本作長:塵心久欲還。删:輶車正催發，月:緩步出重關。删:明周復俊《全蜀藝文志》卷一四
北宋:岑象求:古風:GuFeng职:滌慮軒:聖人重洗心，侵:君子貴浴德。职:清心是道場，阳:金仙有遺則。职:人言我慮不須滌，锡:我謂幾人能滌得。职:以此息萬緣，先:以此銷六賊。职:君不見水觀月觀成道人，真:盡向此門生妙識。职:《天台續集》卷中
全宋文卷一七九四,《續資治通鑑長編》卷四○四北宋:岑象求:元祐二年八月:文:Article:違欠課利已科罪者减罰錢事奏:撲買場務違欠課利已科罪者，蠲罰錢之半。
全宋文卷一七九四,《續資治通鑑長編》卷四四九,《宋代蜀文輯存》卷二八北宋:岑象求:元祐五年十月:文:Article:論王安禮貪恣不法狀:臣近有狀論列知青州資政殿學士王安禮疏縱檢事跡，上瀆聖聰。今續采訪得王安禮在任買絲，勒機戶織造花隔織等匹物，妄作名目，差役兵般擔，偷謾一路商稅，上京貨賣，贏掠厚利，不止一次。近於九月內，有百姓張牙人將青州生花白隔織三百二十匹於界南頭孫師顔鄭孝孫趙良祐三人舖內，、:稱是城北姜殿直出賣。臣體問得有青州書表司張僅見在城北蔡市橋姜殿直店內安泊，是王安禮令張僅別作緣故，押當匹帛前來，託姜殿直貨賣，收買回貨，兼買首飾綾裹售用家事。其姜殿直舊在安禮門下出入，安禮素來照管，家富於財，見開四所正店。伏乞陛下特降聖旨，下開封拘追張僅及姜殿直，細加勘問，得見情實，仍行根究妄作名目，差人般運數目，及謾昧沿除商稅侵擾機戶等逐件事，盡法施行，以懲大吏貪饕恣意不法之罪。、
全宋文卷一七九四,《續資治通鑑長編》卷四四九,《宋史翼》卷四,《宋代蜀文輯存》卷二八北宋:岑象求:元祐五年十月:文:Article:論王安禮貪恣不法第二狀:臣今月七日具狀言青州王安禮在任踰濫不法，乞行根治，尋蒙朝廷改差知蔡州，更不推鞫其罪，臣竊以爲朝廷行之有所未當也。何則？君之於臣，進退黜陟，必須揭其賢否功過，明示於朝，此所謂與衆共之，不自私於一人也。今大臣有罪，於法當付有司按劾，而朝廷止降守次等藩郡，又不褫其職名，不惟在朝廷之士未之信服，仍使被彈之人以爲曖昧不平，歸過言者，足以藏庇姦跡，文飾穢行也。臣竊見嚮者蒲宗孟在鄆州，止因禁戢賊盜用刑太峻，朝廷奪其職，授以郡守。宗孟戢盜峻行比安禮踰濫不法，公私之際，所犯不倫，而原情降罰，輕重如此，朝士未之信服，豈足怪哉？伏乞聖慈特降睿旨，速行按治，顯賜黜責，以符天下公議。
全宋文卷一七九四,《續資治通鑑長編》卷四四九,《宋代蜀文輯存》卷二八北宋:岑象求:元祐五年十月:文:Article:論王安禮貪恣不法第三狀:臣近者上言知青州王安禮踰濫不法及買絲配機戶織花隔織，妄作名目，差人般擔，偷謾一路商稅，上京貨賣，贏利入己等事，已蒙朝廷行遣推治。更有因緣，生出事節，臣並皆略去，免干連追捕別人，卻成勞擾，姑欲上爲清朝按舉擯逐縱恣姦貪之吏而已。然臣續又訪聞得安禮在任，曾將本家錦一段并椅桌二十副賣與公用庫，大算官錢入己，兼與諸縣句收不係省雜錢數千百貫，令曹官收掌，非理費用。臣欲隱而不言，又慮官錢不見均實下落，被人侵欺盜用，則臣有庇姦失職之罪，所以不避煩紊，再具陳述。兼臣竊謂安禮作過，跡狀甚多，又暴白如此，織匹興販，非止一次，以致機戶逃竄。百姓沈大被非理決責枷錮，出錢交還，趙五以致破壞家産。本路監司無由不知，顯是畏懼安禮兇很，或被安禮以事染污，不敢舉發，上負陛下委寄，使一方吏民受昏亂之弊。臣不勝憤激，伏乞陛下聖慈特將臣所陳事節密付本路新到任監司或不干礙官體量，果有上件情狀，即乞置司推勘，盡法施行。兼臣聞得王存是安禮妻之姊妹夫，見移知青州，竊慮吏民畏避，不敢依實通吐，更乞朝廷詳酌指揮。
全宋文卷一七九四,《續資治通鑑長編》卷四五○北宋:岑象求:元祐五年十一月:文:Article:劾秀州嘉興縣守令奏:秀州嘉興縣民數千詣縣訴水災，知縣王岐主簿王旊不爲收接，因此百姓喧鬧，致蹈殺四十七人。本州又減數申監司，仍庇護令佐，歸罪百姓。
全宋文卷一七九四,《國朝諸臣奏議》卷八四,《宋史翼》卷四,《宋代蜀文輯存》卷二八北宋:岑象求:元祐五年十二月:文:Article:上哲宗論佛老:臣讀孟子，》:至於禹抑洪水周公兼夷狄孔子作春秋以懼亂臣賊子，、》:欲正人心息邪説以承三聖，嘗三復其言，知楊墨之教與洪水夷狄亂臣賊子異致同害，、而軻之排異反正，其功亦不後于三聖也。何者？天下之害，莫大於無形，而有形者次之。有形者，淺而易見；:無形者，深而難知。洪水夷狄亂臣賊子，、:有形者也。楊墨之教，無形者也。洪水不抑，則民死于水；:夷狄不制，則民死于兵；:亂臣賊子不去，則民死于亂；:楊墨之道不息，則民無父無君，胥爲禽獸，尚三死之不若也。嗚呼！:楊墨之教止行於衰周之時，而佛老之教，至今數千年矣。楊墨之罪，止在於誣民，而佛老之徒困民以自封，亦數千年矣。此其爲害，又非特洪水夷狄之類也。其害非特洪水夷狄，而學周孔者皆忽略而不顧，無一人出力以排之。非特不能排之，又相與屈身而尊事之，增其高，益其深，使其盛大繁衍，自以爲莫己若，甚可怪也。臣謂其害之大者有三焉：:可爲流涕者二，可爲太息者一，而執事大人曾不以爲慮也。不耕而食，不織而衣，出入百用一取足於民，往往蕃貨賄擅商賈農民之利，田疇跨州縣，委積如京坻，窮奢縱欲，不知紀極，使吾民日削月朘，寖以窮匱，有不得糟糠藍縷以實腹蔽體者焉。今年作某宮，明年造某寺，以葺以造，歲無虛日，使土木被金玉衣文采，陸離眩轉，功侔鬼神，天下名山勝地，皆據而有之，使吾民庇茅茨暴支體，有不得聚廬而託處者焉。此可爲流涕者一也。不知禍福之原，而虛示天堂地獄之變；不知性命之旨，而妄肆高仙下鬼之論，日夜鎸諭，鼓動流俗，使人輸五穀以爲之食，奉絲麻以爲之衣，敺子弟以爲之童奴。彼其割口體之奉，捐骨肉之愛者，非樂于飢寒而無愛親之意也，持善不固，動作有所未正，故惑其言信其事，恐禍之及其身，而未嘗有人以中國禮義之説開其所蔽而然也。見王侯公卿大夫居其上者皆敬畏承事之，、:無一人出片言以道其非，是安得不悅而從之？小以徼福於今生與來世，大以冀出離生死。故近者競出䟽，日就太學生員掠錢，而太學生員至有秋試不中，捨儒業而事之者，用夷變夏，無甚于此法。雲僧亡而士大夫及其妻女有相率哭臨之者，風俗蠱惡，無甚於此。是二者皆不祥之道，此可爲流涕者二也。祖宗時，天下道士常近二十萬，僧常近四十萬，其童奴倍焉。今雖不逮於此，而京師列郡既有歲度之數，又有撥放之目，使游手惰足之輩離鄉輕家，爲之服役，歲月既深，則受牒易衣，遂終身安逸矣。南畝之民終歲勤苦，猶不免于飢寒，宜其去此而就彼也。故釋老益衆，農夫益少，一夫耕而數百人食之，一婦蠶而數百人衣之，農何爲不蹙與？民何爲不困與？此可爲太息者一也。三者之害，沉涵漸漬，牢固深結，其甚如此，奈何益尊崇而張大之乎！:昔章聖皇帝恭儉寬慈，子養黎庶，仁深澤厚，民到于今頌之。徒以天下無虞，符貺屢至，故依道家之説，造玉清昭應宮。鳩工役衆，朞年而後成。會靈祥源相繼而作，當時府庫羨溢之資，由是無餘矣。臣傳聞章聖皇帝在御，李沆爲宰相，王旦爲參知政事。旦一日謂沆曰：:每見相公四方奏祥瑞，即便收之；:奏災異，即須敷陳，恐上誤聖意。沆曰：:今天下無事，慮聖人無所用心，萬一事四夷惑佛老恣酒色，、:三事中如有一事，即可憂也。沆老矣，但恐同年將來費力。後旦爲宰相，上聽道家之説，起玉清昭應宮，東封西祀，幸亳社祠老子，及迎奉天書等，旦不能諫止，但畫李沆像供養而已。其後上清玉清昭應宮，福聖護國二塔，集禧醴泉二觀，興國青黃二閣，乾明崇夏開寶三寺並遇火災，、:琳宮紺宇，皆化爲煨燼。以是度上天之意，固有所在矣。臣伏見陛下不以上天警戒爲念，復起上清儲祥宮，內捐十六七萬緡以給其費，迄今錫與未已，又給修宮殿巨材以爲之用。雖遂事不諫，然臣深爲陛下惜之也。何則？十六七萬緡，中人千家之産也。以濟邊用，則邊有餘糧；:以遺貧民，則民有餘食。漢文以十家之産罷露臺，而陛下以千家之産爲無益之事，臣安得不爲陛下惜之哉！:國家自太平興國至天聖間，屢詔天下普度僧人，無圖之流，皆得隸名僧籍，而僧之爲盜賊冒刑禁者不可勝計。故張知白奏言：:臣向嘗斷劫盜，有全是僧徒者。于時仁祖有宜漸加澄革之言，惜乎聖旨有其意而臣下不能推明而奉行之也。國家崇奉佛老，不爲不至，未嘗享其小利，而天下陰受其大害，而不知覺，可不念哉！:抑又聞建隆初，太祖嘗詔天下，凡寺之廢於顯德者不得更興。雍熙中，太宗嘗詔天下，鄉村不得創修寺觀。天禧中，真宗嘗詔公主貴戚近臣，、:不得以建寺爲請。祖宗之深計遠慮如此其至，今縱未能行沙汰之法，敺天下僧道歸之農畝，亦當思祖宗之美意，止其泛濫于末流也。臣愚以爲宜立崇飾塔廟之禁，罷兩府貴戚得造寺度僧之制，裁歲度撥放之額，立常住計口占田之限。凡寺觀僧道，少者併之，其頽弊者毀之。明詔中外，諭以至意，自然天下百姓循服五常之教，不爲異物所遷，而游惰者日少，耕墾者日衆，倉廩充實，而風俗歸厚矣。佛老之徒見臣詆之深切，必謂臣不曉其師之説，而妄加毀訾焉。臣之所言，非毀釋迦老聃也，蓋斥其徒之誕妄，陰害天下之民而已。臣請就其説而言之。夫佛之理有二焉：:有藏教，有禪宗。所謂藏教者，臣嘗觀而詳味之矣。雖卷帙浩穰，詞説繁猥，然可以一言蔽之，無出於空寂不動而已。蓋四方謂寺爲伽藍，伽藍者，華言所謂靜住也。謂其徒爲僧陁，僧陁者，華言所謂乞士也。稱其居爲靜住，目其人爲乞士，則佛所以責其徒者何如哉？今不能精進戒律，篤修行業，而乃多求厚藏，享美饌，衣鮮衣，獵吾民之財，以奉其身，而嚴飾其居處，是大違戾其師之説也。所謂禪宗者，臣嘗周詢而深究之矣。雖言辭深隱，旨趣幽微，然可以一理要之，不過於圓通無著而已。蓋欲不起一念，不依倚一物，不與萬法爲侶，此其極至也。今其徒不能泯思慮忘形骸，虛心以會道，而乃鷄鳴而起，孜孜然馳騖于聲利之場，惟恐人之不我信嚮，惟恐人之不我資給，是大違戾其師之説也。道家之書雖亦甚多，然老聃止有五千言論道德之意，固未嘗及神仙羽化之事。其他皆黃衣之徒浮淺誕妄，務以廣其衣食之源而已。是尤不足信者也。夫神仙羽化之事皆出於傳聞，天下之人固未嘗見也，安足信哉？且黃衣之徒恥不及釋氏弟子，以綴緝言詞，竊相模倣，故僧云南無西方，而道云歸命東方；:僧云極樂世界，而道云逍遙世界。其詭譎虛誑，率皆是也。臣觀老子之道，大要不過清靜無爲而已。老子言清靜無爲，則是與佛之圓通無著同其大旨也。佛之言圓通無著，則是與孔子之寂然不動感而遂通天下之故同其大旨也。其道既本于清靜無爲圓通無著，則尚安俟於紛華外飾邪？昔唐久視中欲鑄大像，使天下僧人日施一錢，以爲不費國用，而狄仁傑諫之，謂工不使鬼，必是役人；:物不天來，皆從地出。睿宗造寺，而辛替否諫之，謂佛教以清靜爲本，慈悲爲主，故嘗體道以濟物，不爲利欲以損人；:常去己以全真，不爲榮身以害教。三時之月，掘山穿地，損命也。殫府虛帑，損人也。廣殿長廊，榮身也。損命則不慈悲，損人則不濟物，榮身則不清靜，豈大乘之心乎？公主外戚造寺度人，姚崇諫之，謂佛不在外，近在於心。但發心慈悲，行事利益，則即是佛身，何用妄度姦人，令壞正法？彭偃議澄汰佛道二教，而謂佛之立教，清靜無爲。若以色見，即是邪法。天生蒸民，必將有職，游行浮食，王制所禁。今天下僧尼不耕不織，廣作危言險語，以惑愚者，一僧衣食，歲計三萬有餘，五丁所出，不能致此。舉一僧以計天下，其費可知。四人之言，皆著明深切，可爲至戒。其他言者，不可悉陳。至於禍福吉兇，則遠近小大各以類至，未有不因行事是否而得之者也。六沴不降，六極不臻，天下曠然，咸樂其生。優游無爲，垂休後嗣，是天子之福也。職修事舉，譴罰不加，是百吏官人之福也。事父母育妻孥，安分守業，身無禍殃，是士庶人之福也。四者爲福雖殊，而所以取之則一，曰修身謹行而已。禍福之應既在於人，則天莫得而私之矣。天且不能容私于其間，而況於佛老與？況佛老之徒與？憲宗迎佛骨供養於内，而韓愈力陳歷代有佛無佛及其享國長短以諫，仍指其骨爲兇穢之餘。傅奕請去佛教，而曰佛是胡中桀黠，欺誑夷俗，皆邪僻小人模寫莊老微言，文飾妖幻之教，於國家有害。二人論佛，幾於詈矣。以佛威神之力，二人宜夭橫短折，坎坷以死，而卒以壽命晏然而終，何也？蓋其論公天下而言，非以逞其私也。佛果有威神之力，安能降禍於公論無私之人哉？昔者三代之盛時，道行而俗純美，國富而民和樂。當此之際，固未嘗有佛老也，天下百姓惟知有堯舜五常之教，無異端之説惑亂其意而耗蠹其生，是以至於此也。梁武皇帝信人天因果之論，起寺度僧，窮極盛麗，大設齋會，推衍教文，以至捨身給事，欲僥取福利，卒不免臺城之禍，則爲善果不在於供僧道事佛老矣。凡有所動作，涉於形相，皆有爲之法，而一切有爲之法，佛譬之夢幻泡影，蓋言其非真實也，言其易散滅也，言其不可依據也。由是論之，佛之教人，豈在於營造供事之間哉？黄老之教人亦無異于此也。今國家以二聖降誕節及祖宗忌辰，凡有所禱請，無不集緇黃，鼓鐘磬鐃鈸，設幡幢，誦持歌唄，歸敬於二教，甚非先王之法也。以爲子孫臣下推奉先報本之意，而奉先報本之意果在于此乎？若更以爲必能感神致福，則萬無此理。近歲朝廷減出賣祠部度牒而增其直，若非二聖知道愛民，何由及此？然貴戚妃后之家起造寺觀，莫知其數。如曹佾起休糧道者院，張敦禮建法雲寺，皇親蓋洞真宮，勅修開寶寺乾明寺殿相國寺東塔之類，、以至天下郡縣，營造不可悉記。土木之功，所在甚盛，若不禁止，稍行減廢，則興作耗蠹無有窮極，將不勝其弊矣。臣願陛下思周孔之格言，行堯舜之常道，體老子清靜無爲之理，而損宮觀章醮之繁儀，原釋氏圓通無著之意，而裁寺宇齋會之末節，勿以臣之淺陋而廢其言，將臣此疏下兩禁儒臣博議，采臣上所陳六説，詔有司行之，是將陰獲大利於天下矣。決數千年之疑惑，減億兆人之耗蠹，使法垂後代，名播千古，在陛下思之而已。狷直之言，上瀆聖聽，罪當萬死。幸陛下裁赦。
全宋文卷一七九四,《群書考索》後集卷二七,《宋史》卷一六五,《宋代蜀文輯存》卷二八北宋:岑象求:元祐五年十二月:文:Article:論太學秘省劄子:近歲太學諸生無叩問師資之益，學官不以訓導爲己任，秘書省則多務燕閒，少親讐校。請立訓導之法，定校讐之課。及聞太學補試伺察不嚴，有假手之弊。,按：《續資治通鑑長編》卷四五三。又見《宋會要輯稿》職官一八之一一（第三册第二七六○頁）、職官二八之一一（第三册第二九七七頁）。
全宋文卷一七九四,《宋會要輯稿》選舉三之五三（第五册第四二八八頁）,《續資治通鑑長編》卷四五三北宋:岑象求:元祐五年十二月:文:Article:言考試之弊奏:近歲南省考試分卷取人，又五路別立額，奏名頗濫。
全宋文卷一七九四,《續資治通鑑長編》卷四五四北宋:岑象求:元祐六年正月:文:Article:乞再鞫孫述獄奏:長垣令孫述決無罪被水災百姓柳閏限內死，有司按治得實，述避罪翻異，請再鞫無差，即遇赦不原。
全宋文卷一七九四,《續資治通鑑長編》卷四五五,《宋代蜀文輯存》卷二八北宋:岑象求:元祐六年二月:文:Article:論王安禮劄子:王安禮平生猥濫，至老不悛，典領雄藩，爲惡尤甚。近褫職名，若及一年，還復仍舊，於安禮曾無少損。伏乞放歸田里，或安置散官，仍乞將東京路容庇安禮監司悉加降黜。
全宋文卷一七九四,《續資治通鑑長編》卷四五六,《宋代蜀文輯存》卷二八北宋:岑象求:元祐六年三月:文:Article:又論王安禮劄子:王安禮向在青州縱恣不法，節度推官倪直侯者助其爲惡，掌公使出納不明，及發露，遂匿其籍，陽爲尋訪，終不獲。穢濬不悛，吏民具知，請下本路體量，果有實狀，乞致之法。
全宋文卷一七九四,《續資治通鑑長編》卷四五六北宋:岑象求:元祐六年三月:文:Article:劾宋彭年奏:右朝奉大夫宋彭年向知邢州，穢濫不檢，郡政頽廢。乞朝廷委官體量，或投之散地，或授以閒局。
全宋文卷一七九四,《宋代蜀文輯存》卷二八北宋:岑象求:文:Article:謝陸佃啓:崇寧中:前日登門展慶，蒙公敦篤事契，俾納貴禮。於公有撝謙之光，使老者增僭易之過。然大將軍有揖客，古人以爲美談，今文昌綱轄有受拜客，顧不美於前人乎？,按：《齊東野語》卷九，中華書局一九八三年標點本。
全宋文卷一七九四,三希堂法帖,《珊瑚網》上卷四,《續書畫題跋記》卷一,《宋代蜀文輯存》卷二八北宋:岑象求:元祐二年二月:文:Article:東坡書贈鄧聖求詩跋:子瞻內翰昔竄謫黃崗，遊武昌西山，觀聖求所題墨跡。時聖求已貴處北扉，而子瞻方誤時遠放，流落窮困。不二年，遂與聖求對掌誥命，竝驅朝門，同優游笑語於清切之禁。在常人固足感歎，況有文而賦於情者，宜何如哉！:此前詩之所以作也。元祐丁卯二月，因會飲子功侍郎宅，子瞻爲予筆此，遂記而藏之。江陵岑象求巖起跋。
全宋文卷一七九四北宋:岑象求:元符元年六月三日:文:Article:岑公洞記:周文王異母弟耀之子渠成王封諸岑，古梁國岑亭是也。漢魏而下，隸南陽棘陽縣。今唐州胡陽西北四十里有棘陽城，蓋岑世家於此。黨錮起，公考避地鹽官，更爲鹽官人。其後仕梁，居江陵。隋末，天下亂，公浮江逃難，至南浦，愛龕巖之邃，至其下，片衣粒米，悉無所營，晏坐凡二十年，兀然逝去。郡人慕公，塑像龕間，世世奉侍無懈。唐獨孤霖段文昌皆爲文記公之德。熙寧十年夏五月，大旱，靡神不舉，久靳膏澤。守臣諸公懇禱，即日雨大霔，一境霑足。部刺史表其事，天子嘉之，有詔賁飭，贈公虛鑑真人。耆艾延請，遷妙庭觀置巖前，俾黃冠之徒日薦香火，公之道遂大昭著。竊原公去此餘六百歲，名跡幾泯，一旦神靈顯發，稱謂與莊老文列等，、其故何也？請以宗姓言之。光武起宛葉，征南以才武奮，兵行如神，所向無不風靡，位參四七之列。梁武苦於奉佛，寶唱以術業敷揚秘典，首載僧史。東晉僧猛以孤節卓行冠比丘尼。唐太宗經營洪業，中令景仁以清才奧識爲房杜亞匹。或跡輝清簡，或名標寶藏，皆事著一時，譽高當世。岑公趣尚，唯清虛靜默，未嘗有一言垂後，寂滅已久而隱德升聞，膺此寶録，聲實暴白，與嶺雲江月輝映三峽，品目自高遠，迨非偶然。蓋征南以功，唱以學，猛以行，中令以才，而公以道，脩藴含蓄，深淺不同，故其報有崇卑久近之異，無足怪也。郡守蓋君休璟謂予忝預末派，使來求文，故爲述其由來，而繫以贊云：,:虛造沖漠兮鑑徹幽隱，秉德既然兮錫號惟允。靜無所營兮空無所藴，稽神靈之顯發兮，庸詎非道力之强暋。公居此巖二十年兮，萬人奉公也甚莊；:公去此巖二十世兮，萬人想公兮未央。孤雲投壑兮謂公之袂，段雲垂岫兮思公之裳。公乎曷歸兮，儼遺像於巖房。望崆峒之遼邈兮，謾傳廣成之脩鍊。顧石室之依然兮，深悵赤松之弗見。念餘派涓涓其不泯兮，振起奚望於孤生。惟真跡之綿綿兮，無預海田之變。《金石苑》。又見《古今圖書集成》職方典卷六一七，嘉慶《四川通志》卷一四，同治《增修萬縣志》卷三六，民國《中江縣志》卷一九，《宋代蜀文輯存》卷二八，《道家金石略》第三○四頁。:題下原署：:朝請大夫知襄州軍州兼管內勸農事兼提舉房隨郢州兵馬巡檢公事柱國借紫岑象求撰。、、」
全宋文卷一七九四,《方輿勝覽》卷六二北宋:岑象求:文:Article:趙巖記:東漢以來，人物可見者僅數人，其間以禮自持不應辟命者殆居其半。、
全宋文卷二一一○,《千唐誌齋藏誌》第一二八五頁北宋:王史:文:Article:宋故朝奉郎行太常寺太祝雲騎尉石君墓誌銘:君諱祖方，字幹之，姓石氏，世爲開封祥符人。右僕射贈太師尚書令兼中書令元懿公諱熙載之曾孫，、太子少師贈太子太傅文定公諱中立之孫，、:贊善大夫贈光祿卿諱昭簡之子。母楚氏，追封長安縣太君。始，君以文定公廕守將作監主簿，又以遺奏遷太常寺太祝，散官朝奉郎，勳雲騎尉。初授孟州監税，以文定公高年，君辭不赴，以便寧侍。再授徐州監酒。不果即治，亦未及娶，以皇祐二年五月十二日卒於京師之私第，享年二十二。君少端厚敏給，才智有餘，而不爲浮侈驕逸之行。長益修潔，勤於學問，而尤喜爲詩。自光祿君傾謝，君祗恪孝謹，以事長安君。間或疾病，君躬視藥餌，忘廢寢食。居常先意承志以迎順乎顔色，故長安君日遂怡豫，而未始有纖介不滿之慊。時君之二弟尚幼，君友愛導育，以至後皆有成。嗚呼！:以君穎邁超異之資，使少假以年，獲發其所藴，則顯設致用，其可量哉？惜夫，壽止於此而才不及施，斯可歎已。今其弟尚書司門員外郎祖溫太子中允祖沖，以元豐三年九月十三日，奉長安君歸葬於河南府河南縣宣武原光禄君之兆，而并舉君以葬焉。因書其實以求銘於余，余與司門兄弟有妻族之姻，乃不獲辭而爲銘。銘曰：,:有穎其材，有潛其德。孝也不匱，友焉無斁。維友維孝，克承厥家。維德維材，不韡其華。吁嗟乎君，曷爲其然？從兆先公，安斯止焉。
北宋:柳子文:律詩:WuLv微:呈同院諸公:鄧子知名久，有:秋闈得暫依。微:論文虛以往，养:講道實而歸。微:得句賡酬數，遇麌觉:忘言笑語稀。微:自慚初學步，遇:魚目混珠璣。微
北宋:柳子文:律詩:WuLv阳:呈同院諸公:刻意長沙客，陌:編書近隙光。阳:《柯山集》卷二九作逝:朝方登廟器，寘:時可咏山梁。阳:未用嘲經笥，寘:端宜號智囊。阳:頗聞窮史學，觉:猶想見三長。阳
北宋:柳子文:律詩:WuLv灰:呈同院諸公:官輟蓬萊直，职:身從帝所回。灰:文章孔庭奧，号:事業傅巖隈。灰:多士朝廷念，艳:諸公殿閣來。灰:英雄須入彀，宥:應有濟川才。灰:宋鄧忠臣《同文館唱和詩》卷一
北宋:柳子文:律詩:WuLv齐:秋日同文館:磊落羣英集，缉:崢嶸逸氣齊。齐:捷機聞墮竈，号:妙論及交梨。齐:庭木何年植，职寘:窗塵異域題。齐:自注：高麗人館此，書字尚在。獨憐車馬散，翰旱:寒月滿宮閨。齐
北宋:柳子文:律詩:WuLv阳:秋日同文館:懶散江湖客，陌:秋深念滌場。阳:端宜返田里，纸寘:安敢論文章。阳:山塢橙應熟，屋:霜籬菊正香。阳:行歸招隠客，陌:鼓腹詠時康。阳:自注：卜居南徐，有招隠鶴林之勝。
北宋:柳子文:律詩:WuLv齐:秋日同文館:國器來金馬，马:儒冠萃木鷄。齐:勝心群逐北，职队沃:一作爭:銳氣鼓爭西。齐:海嶠鵬程息，职:春風雁塔題。齐:應思連夜雨，麌语遇:車馬六街泥。齐:同上書卷二
北宋:柳子文:律詩:WuLv微:未試即事雜書:虛廊空白月，月:燈火閉重闈。微:思苦詩難繼，霁:更長夢易歸。微:徒勞爭墨榜，养漾敬:須信有朱衣。微:自注：朱衣吏事，見《登科前定錄》。萬事前期定，径:升沉不爾違。微
北宋:柳子文:律詩:WuLv阳:未試即事雜書:一一聽宮徵，蒸纸:銖銖較短長。阳:品題分玉石，陌:得失異炎凉。阳:中的非無術，质:知音豈易忘。阳:魚龍頭角老，皓:變化更何方。阳
北宋:柳子文:律詩:WuLv灰:未試即事雜書:萬戶爭看榜，养漾敬庚:三年此一開。灰:異時千載遇，遇:此日四方來。灰:價重連城璧，陌:珍逾羽化杯。灰:山梁欣有獲，陌药:置網豈須媒。灰
北宋:柳子文:律詩:WuLv灰:呈同院後至諸公:秋日同文館，旱翰:中官押入回。灰:西風初雨後，有宥:《柯山集》卷二九作去:明月爲人來。灰:藻鑒憑君許，语:賡歌媿我陪。灰:相逢已忘寢，寝:坐見斗移魁。灰:以上同上書卷三
北宋:柳子文:律詩:QiLv庚:初入試院:跫然雖復喜斯行，庚阳漾敬:《柯山集》卷三○作誰:開豁拘懷頼俊英。庚:上國擢材初改轍，屑:衆心督戰亦乘城。庚:何時奏籍瞻霜簡，潸:且復安眠聽雨聲。庚:異日尚容休沐會，泰:未慚相約太癯生。庚
北宋:柳子文:律詩:QiLv歌:歌:試院即事呈諸公:高談初喜聽懸河，歌:未厭鄰房日夕過。歌:蝴蝶乍迴塵外夢，送:蜘蛛看結雨中羅。歌:銀袍較藝觀勍敵，锡:玉帳收功聽凱歌。歌:共是當年廷試客，陌:鎖闈今日合如何。歌
北宋:柳子文:律詩:QiLv冬:东:再呈慎思諸公兼以言懷:侵尋節物過秋風，东:何處鈞天燕鼓鐘。冬:九日菊花聊一醉，寘:五湖佳士偶相逢。冬:挑燈款語時供笑，啸:借紙聯詩且漫從。冬:待得出闈應放意，寘:百杯追逐興方濃。冬:以上同上書卷四
北宋:柳子文:古風:GuFeng:次韵呈文潛學士同年:才堪斗量君獨釜，麌:年少登瀛脫塵土。麌:重闈幾日鎖清秋，尤:酬唱新篇亂如雨。麌语遇:讀書相逢十載前，先:君家酥酪和腐乳。麌:分題吟思入風雲，文:得意還忘嘔心苦。麌遇:晚將衰颯奉英游，尤:漫記雪窗邀夜語。语御:平生意氣杯酒間，删:我醉狂歌君起舞。麌:即今頭白老青衫，咸:但期教子應門戶。麌:燕頷從君骨相殊，虞:看君鼎食羅五俎。语:同上書卷八
北宋:柳子文:古風:GuFeng阳:次韵呈慎思學士:咸韶濩武來何方，阳:鏗鏘入耳安能忘。阳:陽春蘭芷秋菊芳，阳:金門詞客青袍郎。阳:昭回下燭光焰長，阳养漾:深山大澤龍蛇蒼。阳:浩歌激烈元非狂，阳:正逢聖主開明堂。阳:風煙關塞收旗槍，阳庚:舞干兩階臣戎羌。阳:喋血拓境謀非臧，阳:邊城夜行休齎糧。阳:採詩不復嘲青岡，阳:蛜蝛戢羽戍婦牀。阳:移文北斗猿鶴傍，阳漾:渥洼朱龍兩服驤。阳:胥靡版築罷浚隍，阳:白環楛矢貢篚裝。阳:航海萬里風帆揚，阳漾:邊圉膽落嗟唇亡。阳:《柯山集》卷二八作旃裘:諸蕃入學願可償，阳漾:槐花舉子促書囊。阳:成均貢士賢登鄉，阳:東門宣詔禮十行。阳:我慚駑駘追驌驦，阳:何敢望回不及商。阳:毛遂未至空連房，阳:自注：同舍十九人，余獨後入。頼有墨妙江都王。阳:傳模共分此日光，阳:驊騮綠驃兩耳黄。阳:想見蹙踏披天香，阳:坐覺暑退秋堂凉。阳:拘攣齷齪漫引觴，阳:《柯山集》作牽:門外烏兔雙飛翔。阳:悠悠逝川東去央，阳:《柯山集》作未:故山魚鳥空相望。阳:鄧侯意氣摩秋霜，阳:朝吟百篇暮千章。阳:駢羅經史貫列莊，阳:落紙但見書吏忙。阳:孔鸞羽儀各效祥，阳:鄙夫不學空面牆。阳:先饋不用驚五漿，阳:原缺，據《柯山集》補:烏號要須賁育張。阳:同上書卷一○
全宋文卷二七一○,《古誌石華》卷二七,《益都金石記》卷三,咸豐《青州府志》卷四一,光緒《益都縣圖志》卷二七北宋:柳子文:文:Article:宋故定州觀察判官仇府君墓誌銘:府君姓仇氏，諱公著，字晦之。與予同在中山幕府，每以老成惇重而誠敬之，豈弟簡易而心好之。見其喜蓄翰墨而不矜文藝，練達政事而不急功名，若起寒素而不道閥閲，久淹州縣而不求論薦。數以是叩之，笑而不我告也。一日暴疾，卒。予赴位哭。其孤請銘，以壽不朽，予因得其世次之詳。君之先滄州人，曾祖諱華，任尚書駕部員外郎，爲青州牧，終而家焉，後贈工部侍郎。祖諱永，任尚書屯田員外郎。父諱諒，任國子監丞。累世皆列于朝。王文安公，君姑之子也。文安公由進士第一參預大政，爲宋名臣，封其妣爲徐國太夫人，而報其外族者甚渥。嘉祐三年文安薨于位，遺奏補君爲太廟齋郎。君少往來文安家，又因其任宜得貴，而從宦四十許年乃止於是，然後知君爲能安於命，不以顛躓蹭蹬爲慊也。君歷官德州德平縣主簿，秀州海鹽縣尉，廣州司理，端潮筠三州軍事推官，、:遷天平節度推官，監楚州鹽税，以課增羡，循爲定州觀察判官。在廣與潮皆能出力治其同事之喪，厚賻其幼稚，使脱於瘴癘，廣帥賢而薦之，潮人德而思之。其在楚也，使者欲薦，君推以與同僚，適得改官。其在定也，糴便司嘗使按所入粟，治其官吏之不職者，將加罪焉，君覆護保全，竟賴以免。此皆常人之所難，而君優爲之，終以不得志而無所大施設，故隨地以自見，所至號稱長者。君以紹聖三年四月初四日卒于官，享年六十有一。其葬以是年十月□□日，其墓在青州□固鄉雲門里。君娶王氏，先卒。子男一人，悆。女二人，長適進士劉愈，季居室。予以僚友之義，不可以不銘。銘曰：,:昔在漢覽，赫奕循吏。徙家于青，豈其苗裔？州牧郎星，佑我聖世。問我諸姑，□□教子。胡不相君，我禄我仕。用嗇於材，譽騰於里。惟壽與官，匪天孰柅。岸谷有遷，斯銘以識。
北宋:鮑輝:句:Others歌:句:下瞰波瀾知海闊，曷:仰觀霄漢得天多。歌:宋王象之《輿地紀勝》卷一二八《福建路·福州》
全宋文卷二二三五,《宋名臣奏議》卷五八,《歷代名臣奏議》卷一六一北宋:蔡蹈:文:Article:論内藏庫不隸户部太府寺奏:紹聖元年:臣伏覩近降聖旨，内藏庫見催索户部太府寺借欠出豁錢物不少，、:依舊更不統轄者。臣竊見國家分職設局，所以舉官治，而府藏出納，尤宜參互鈎考，以檢吏姦。臣契勘元豐詳定官制事目格子，太府寺掌庫藏項内，有内庫拘催交納，逐季點算，内庫申到納訖官物帳狀，抄上勾銷，内庫納訖名件之類，」:凡八件，格目甚明。又太府寺案名稱，内藏庫隸右藏案。即是舊隸太府，非無文據。臣嘗聞真宗皇帝謂王旦曰：:内藏庫所貯金帛，備軍國之用，非自奉也，顧外廷不知爾。臣竊謂既通軍國之用，則隸户部太府寺，正其宜也。惟禁漏泄見在物數，其餘雜務事件如官制格子該載者，委有關防，不可略去。欲望聖慈省察元豐官制格子等，特賜睿旨，令内藏庫復隸户部太府寺。所貴百官庶府皆有統帥，事歸一體。
全宋文卷二二三五,《宋名臣奏議》卷一七,《續資治通鑑長編》卷五○一,《歷代名臣奏議》卷一四○北宋:蔡蹈:文:Article:論臣寮上殿不得差遣奏:紹聖三年三月:臣竊見朝廷近日引見上殿臣寮，已蒙賜封，退而俟命，十有七八不報而去。臣伏思疏遠小臣，偶緣薦引，乍瞻天顔，罔不震懼，進對之際，倉卒遺忘，所不能免。若其辭貌不近柔佞，而有鄙野之氣，就列之久，會有變革。且器使之，以觀其能，既而無所取材，斥之未晚。先王之時，務得人材，雖侏儒聾瞶，有司火修聲遽蒢蒙鏐之用，所謂器而使之者也。今朝廷方患人材乏少，職事官員闕，自左右僕射而下以至寺監丞簿，往往通攝，無以充數。今其進既難，則人材益見乏少，因而自抑，不敢以賜對爲望，則遠近相傳，士志畏怯，不自勸勉，殆非養才也。詩曰：》:芃芃棫樸，薪之槱之。傳曰量才而任官，度德而定位，又曰與人不求備。」:如此，則下無遺才，而朝無虛位矣，官人之盛，雖成周不得過也。惟陛下圖之。
全宋文卷二二三五,《宋名臣奏議》卷六三,《歷代名臣奏議》卷二一六北宋:蔡蹈:文:Article:論監設獄中使不當受大理囚訴奏:紹聖三年三月:臣近者竊聞敕遣中使鄭舉詣大理寺設獄，囚有對舉聲冤者，舉輒受其訴，甚駭衆德。臣伏見大理獄，朝廷所重，非刑部御史臺不得詳覆糾察，而監設使臣本無省獄之命，而敢聽其辭，生事犯分，莫此爲甚。臣嘗覩大中祥符詔書曰：:比來内臣將命出外，如聞有收受牒訴。恐緣致枉抑，自今宜切禁止，違者重論之。臣竊聞祖宗之意，防微杜漸，可謂明且遠矣。臣愚欲望陛下少加聖慮，特降睿旨下大理寺根問施行，庶使使命小臣知所禁戒，不敢因緣生事。
全宋文卷二二三五,《通鑑長編紀事本末》卷一二○北宋:蔡蹈:文:Article:葉承干預國子監事請正其罪奏:紹聖三年十一月丁酉:近朝廷取太傅王安石所進字説付國子監雕板，》:以便學者傳習；:又以池州石誄劉發嘗受安石學，時令校正。乃有太學録葉承輒肆論列，自謂親聞安石訓釋，令校對疑誤，請同看詳。按承身爲學官，宜知分守，而乃離次侵官，干預本監之事，望賜睿旨，正其侵越之罪。
全宋文卷二二三五,《宋名臣奏議》卷一○○,《九朝編年備要》卷二四,《歷代名臣奏議》卷一八八北宋:蔡蹈:文:Article:論賜楊琰度牒奏:紹聖三年:臣伏覩近降聖旨指揮，以金明池修龍舟了畢，特支度牒十五道，賜供備庫副使楊琰者。按琰本木工，止緣技巧，馴致使名，禄養豐厚，特有加賜。近代以來，以工巧被寵遇者未有如琰比也。而琰之圖效，非有搴旗斬將之勞，而操規矩執繩墨，以指揮庶工，正其責也。龍舟之役，其費不貲，朝廷不責其過侈，以傷太府之財，幸也，復以度牒賜之，未爲允當。且今度牒直金二百千，以十有五牒計之，凡三千緡，非不多矣，舉而授琰，曾不計校，甚亡謂也。若謂其功可賞耶，設或運機精思，殫盡奇巧，以窮耳目之玩，不過百工，何足多尚？朝廷賞之過厚，内外籍籍，不無議論。凡賞罰所以存勸沮也，賞當乎功，則天下勸，而赴功者有之矣；:罰當乎罪，則天下沮，而遠罪者有之矣。今以一龍舟之勞，而命賞過厚，不知意果何在耶？若謂其勞，不可以不賞，則邊陲用命國爾忘家之人，緩急不同。假令邊陲之士爲陛下臨危拒敵，而致其死，不知何以爲賜予？臣等竊聞諸路州郡每有興修河渠水利，官府祠廟等於朝廷乞降度牒，不唯重惜，未即應副，而詰問勘當，十不得五，其重如此，而獨於賞琰，不以爲意，何耶？臣等愚陋，欲望聖慈特賜裁減，天下幸甚。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四八六,《宋會要輯稿》選舉二四之一四（第五册第四六二六頁）北宋:蔡蹈:文:Article:乞明法與其餘判司闕衮同差注奏:紹聖四年四月二十三日:吏部差注新賜進士諸科及第官，用元豐三年指揮，司法闕先注新科明法；:次注明法人。竊詳先朝既廢罷明經學究科，特設新科明法，以變革舊業，故優爲恩例，使趨新習。以至賜第之後，率先進士，并注法司。蓋變法之初，所以示勸。今經二十年，舊人爲新科者十消八九，恩例之優，宜亦少損。欲乞明法與其餘判司闕袞同從上差。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四八八北宋:蔡蹈:文:Article:論沈銖繳還吴居厚詞頭奏:紹聖四年五月:臣伏覩聖旨指揮，以權中書舍人沈銖繳還新除户部尚書吴居厚詞頭，令具析聞奏者。臣竊以中書舍人之職，專掌書命。朝廷除授未允公議，則王命之出不可不審。况有義當論列，若論失其實，而上罔朝廷，即銖被罪黜可也，不當更令具析。待之以不信，而使在廷之臣以此爲戒，它日無敢言者。且居厚之爲京東都轉運使，牟利殃民，衆所備聞。近者朝廷初復居厚待制矣，是時嘗有繳還詞頭者，朝廷爲罷其命，不聞有令具析聞奏之旨。今居厚超遷踰等，又非待制之比，而銖之所論，公議翕然，不可不察也。臣愚欲望聖慈追寢令銖具析指揮，庶存近侍論思事體。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四八八北宋:蔡蹈:文:Article:再論沈銖繳還吴居厚詞頭奏:紹聖四年五月:伏見聖旨指揮，以權中書舍人沈銖繳還新除權户部尚書吴居厚詞頭，令具析聞奏，既又罰銅二十斤放并今月十九日尚書省降到敕一道，臣僚上言辨雪吴居厚事，令本臺牓朝堂者。臣謹按居厚奉使京東，征利苛急，惟務羨餘，以赴功賞；:而創置鐵冶等，非義取民，一方愁怨，聲動朝野。在元豐末年，左右大臣已嘗論奏其惡，而責守廬州矣。其大臣及同時被遇先帝之人，莫非公心以救正朝廷法度，以此見居厚非本無過者。若謂悉皆緣公，本無贜法，則人臣奉使一方，不能致朝廷之德意下究，而萬口嗷嗷，不勝其怨，其爲失職，何必贜私？設或棄瑕甄録，出自宸聽，則臣下所不敢知，其如中書舍人當行職事，其所見繳還詞頭，未爲過也。而敕旨勒令具析事狀，既而罰金，以加其罪，亦已太甚，宜乎衆所駭聞也。蓋居厚事狀，天下共知，若謂論者厚誣，是欺天下也。天下之不可欺，以有公議存焉。公議不恤，雖聖訓諄諄申儆具寮，恐無補也。孔子曰：:天下有道，則庶人不議。今朝廷清明，陛下仁孝，習先朝故事，固已純一，庶人無知，且猶無所議，況士大夫乎？天下既無異議，而止緣中書舍人繳還詞頭，便爲異議，如此，則一切不問無繳還者，謂之其志同，可乎？臣愚伏望聖慈更加省察，沈銖繳還吳居厚詞頭，實協公議，特賜原宥，庶使在廷之臣不以言爲戒矣，天下幸甚。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四八八北宋:蔡蹈:文:Article:論河北不宜施行榷鹽奏:紹聖四年五月:臣伏覩近降敕旨，施行宣德郎竇納奏乞河北路官賣鹽者。臣竊以河北諸州鹽法，自五代以及本朝，嘗禁榷矣，不旋踵仍舊通行。熙寧中，先帝嘗問王安石曰：:著作佐郎張端言榷河北鹽事，如何？安石對：:恐亦可爲，但未詳見本末爾。先帝曰：:理財節用，自足致富，如此等事，雖不爲可也。先帝隆眷安石，言聽計從，而於此獨斷以不疑，非灼見利害，不至於是。其後雖有計議之臣請稍更法，隨即寢罷。由此觀之，河北鹽法，若官可自賣，何俟今日？然則先帝之深恩長慮至仁廣惠，固可見矣。伏願陛下留神省覽，推原先帝聖語，所謂如此等事雖不爲可也，」:其意安在。臣伏覩元降朝旨，令本路提刑提舉轉運安撫司同共相度，、今來止有都轉運司保明，深恐衆議必有未協，況民情乎？欲望聖慈速賜睿旨，且令河北鹽法依舊施行，庶不生事，一方安堵，天下幸甚！
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四八九北宋:蔡蹈:文:Article:林虡不恭不當止以贖論奏:紹聖四年六月辛卯:近太僕寺主簿李撰遇皇太后幸池道側不引避，罰金衝替。太學正林虡衫帽乘馬行道，望上儀衛，不即斂退。其不恭略同，而特旨以贖論。是大臣子勢可撓陛下法，非所以示至公。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四九一北宋:蔡蹈:文:Article:乞量與减放民間所欠市易錢物奏:紹聖四年九月:臣伏以近者星文示變，陛下恐懼，見于詔命，至于避朝損膳，咨訪直言，可謂勤矣。然猶以爲未也，復肆赦天下，仁恩滂沛，蕩宥囚繫，此誠古昔哲王所以應天敕命之實也。臣伏讀赦文，鬬殺罪至死，獨且得生，而田野良民乃不霑潤聖澤，是惠及有罪，而不及於無罪，與其生，而未厚其所以生也。臣愚伏見元祐大臣欲變先朝良法，思有以干百姓之譽，故凡民所欠負，一切蠲免。今且以市易一事言之。初，民間以物産抵當，請貿錢米，久而不償，物産自合入官。用事者欲爲異恩，無故還所抵當。民間既得己物，恣行典賣。紹聖以來，察見用事者之姦，卻行催理，今已累年，空有姓名掛于文書，追擾紛紛，終無益于事。此非民之罪也。而前自朝廷無故蠲放，使有今日之弊，罪在用事者。臣愚欲乞陛下詳酌，特詔有司契勘今年旱傷地分見今負欠市易錢物人户，若已經根究，不見抵當；:或有典賣過，展轉經歷兩户以來，業主不知情；:或正欠及干係保人不在，而其子孫貧苦不給，委無可送納者，等第量與減放，庶幾澤及困窮，咸遂生理，亦足以召和氣而塞變異也。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四九一北宋:蔡蹈:文:Article:論朱彦博不可爲監司奏:紹聖四年九月:臣伏見近降除命，以朝請大夫朱彦博爲江淮荆浙福建廣南路提點坑冶鑄錢事。臣謹按，彦博天資傾邪，習尚狡詐，喜争好訟，中傷善良，莅官所至，遺害民吏。元豐年曾任江西監司，蘇轍在其部内。轍嘗以事被朝廷廉按，彦博力爲掩護，竟以幸免。轍既得志，彦博倚以爲助。故其知虔州日，欲以巧計中傷提刑李閲。因閲至虔州，彦博令屬縣差水手等牽挽其船，既而奏閲違法差水手，并令弓手勾集耆壯士兵等，及置獄推劾。衆證其妄，三問不承，理當追攝，而彦博拒抗不赴，致干照人枉在刑禁，淹延半年。獄官具奏，而朝廷指揮亦止取干證人爲定，便行斷放，終不能屈致彦博。而提刑李閲乃按發之官，曾無片言。未實，而一切罷任。若非彦博倚轍以爲助，而轍務報私恩，則朝廷議法不公未應如此其甚也。天下士大夫聞之，靡不扼腕。臣再詳彦博承詔守土，尚敢陵蔑監司，今使之自列監司，則所屬官吏將不勝其害也。臣今所論，一事而已，若其在官貪污，姦詐無恥，不可悉數，在廷之臣無不知之。提點之職，實關諸路，況今坑冶多事，必得向公奉法潔廉詳敏之人，乃能舉職，付之彥博，未協衆論。臣愚欲望斷自嚴衷，追寢已行之命，别求吉士，天下幸甚。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四九二北宋:蔡蹈:文:Article:乞寬宥董敦逸奏:紹聖四年十月:臣等竊見侍御史董敦逸昨緣敕牓事，開封府傅會胥史疑似之辭，欲成誣執，故敦逸憤懣，激切上書自辨。繼蒙朝旨制勘，而收藏敕牓之因，于敦逸果無所預；:獨辨理之辭出于倉猝，不復追記一時語言，遂成不實。以此得罪，情或可矜。且敦逸官居臺貳，而爲胥吏誣執，于人情實爲難處。引辭自直，及陷乎罪，原其所因，胥吏致之爾。若朝廷以不覺察加罪敦逸，則雖重行黜責，乃陛下廢置群吏之命也，夫復何辭？如其由胥史致之，則陛下綱紀之地耳目之官，可不惜哉！:臣等竊聞朝夕具獄，議罪之際，伏望聖意原心酌情，稍從寬宥。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四九三北宋:蔡蹈:文:Article:論路昌衡薦盧約徇私奏:紹聖四年十一月辛亥:朝廷近用知開封府路昌衡薦，除朝散郎盧約爲推官。按約向知昭州日，輒請以昌衡出師廣東所遷兩官易近上職名，原其用心，專在邪諂，而昌衡一無嫌忌，復有薦論。望罷約恩命，責昌衡論薦徇私。
全宋文卷二二三五,《宋會要輯稿》選舉三之五七（第五册第四二九○頁）,《續資治通鑑長編》卷四九三北宋:蔡蹈:文:Article:請將近年科場試題編類成册奏:紹聖四年十二月二十一日:請下禮部裒聚近年科場及國子監公試所出題目，編類成册，藏在禮部。每遇科場或國子監鏁試，牒送考官照用。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四九三北宋:蔡蹈:文:Article:東明災傷民户詞訴縣官不受乞遣使體量奏:紹聖四年十二月癸卯:臣竊見本臺近日節次接過開封府東明縣百姓六百九十八狀，計一千八百五十九户，爲陳論今歲夏旱，依條披訴災傷，本縣不爲收受。内一百十七狀計二百七十六户稱係涇縣不押，不顯官員名位外，五百八十一狀計一千五百八十三户稱主簿權不押。臣取會到知縣李升緣故參府，主簿何夷權管縣事，未委本官何爲不受前項詞訴。臣伏思京師爲諸夏之根本，天子施德布惠必先及之，所以重本而馭末也。近者風雪連陰，小民艱苦，陛下深軫，睿慈蠲免房金，以至再三；:而憫其炊爨不屬，增場出炭，捐直贍民，以惠養京師之人，可謂厚矣。至於國門之外，數舍之遠，農畝歲荒，而民無所赴訴，是豈陛下優養畿甸農民之意乎？畿甸之近且猶如此，則其他邑災傷民被扼塞，既遠在數千里外，不能皆赴臺察，則陛下何從知之乎？信如民言，則夷任民官，而違法害民，罪不可赦。升爲長吏，而殊無按察，佐官權縣，不受災傷詞訴亦合劾法治。欲望聖慈遣使體量，如見的實，即乞速賜指揮施行，以戒天下苛刻之吏。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四九三北宋:蔡蹈:文:Article:諫車駕游寺奏:紹聖四年十二月:臣昨者竊聞陛下欲幸北郊，有司請役萬夫以除道路，而陛下愛惜民力，特罷此行。京師之人，無貴賤老幼，皆歡呼鼓舞，稱頌聖德，以謂時方苦寒，不忍以非時游幸重勞民力，此堯舜之用心也。兩日來，又聞聖旨止罷都水監所差夫役，所有車駕游寺，卜日已定。不識宸慮何爲復有此行？臣愚竊惟陛下所以猶豫未决者，不過以帷宫初成，工徒望幸，以覬賞賚爾。然屬此嚴冬寒氣栗冽，鑾輿往還，遠在十餘里之外，奈何以工徒望幸而輕聖體乎？前日之刈麥觀穀勞農勸耕之舉，時陛下以事，皆輟而弗往；:今其游幸，非時無名，其猶不可以已乎？孟子曰：:吾王不游，吾何以休？都人士庶固欲仰瞻儀衛，而區區螻蟻之情乃以寢罷爲願，豈無意哉？伏望垂慈，俯從衆役。若重念工役之勞，特推恩施，則戒飭有司施行，何必親屈至尊，以勞人動衆也？
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四九五北宋:蔡蹈:元符元年三月:文:Article:諫修寺補貼夷門山缺陷奏:臣伏見專切提舉京城所奏：:據太史局董惟正指引定奪，補貼夷門山寺處闕陷，合修高樓大舍清浄寺院，蒙降聖旨，於夷門山岡修建一寺者。臣契勘夷門山岡實國家本音生氣之地，然自祖宗以來，未聞有獻議欲補助形勢起建樓閣爲議者，不知今議何從而起？太史董惟正一人之言亦何可依據？臣愚雖不習知地理，而嘗聞地道以甯靜爲貴。今若補貼闕陷，不免旁近取土深遠，畚鍤之衆，能無傷乎？加以斧斤斲削之聲聞於遠近，如此而欲求地道甯靜，非所宜也。竊慮惟正意在觀望承順，而爲此説。若朝廷必欲如其所請，即乞下其議于太史局，令衆官參議，結罪聞奏，庶幾不出一人之私。臣或聞先朝嘗有意於此，而議終不行。伏思先帝之得陛下及諸王，果自於此乎？陛下仁慈智聖，有同於思齊之文王，》:則百斯男，不祝而有，宗社之慶，神明陰相，何在岡勢哉？臣欲望聖慈省察，更賜謹重，以圖地道甯靜，庶佐多福。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四九五北宋:蔡蹈:元符元年三月:文:Article:再諫修寺補貼夷門山缺陷奏:臣近具奏，論太史董惟正所定夷門山岡合修寺院。竊慮惟正意在觀望承順，而爲此説，乞下太史局令衆官參議，庶幾不出一人之私。尋聞太史局集二宅剋擇官馬士廣等四十七人看詳，即無於外修清靜寺院應助福德王利之方經據，果見惟正所定，殊無經據，不合衆論，出於其私，務在觀望，其跡顯然。朝廷宜即加惟正欺罔之罪，仍罷其役，乃慰中外之望。而近日以來，竊聞準前指揮興役，不惟臣愚滋惑，京師之人莫不惑焉。書曰三人占，》則從二人之言，今不從士廣等四十七人所定，而獨信惟正一人之私，非所以示至公而同衆志也。臣契勘元豐年中，府界提點楊景略奏：:將帶二宅官王明等按視，定奪到夷門山岡勢不得穿鑿，先帝竟從其議。陛下仁慈，篤於繼志，尤宜深體先帝所以不欲穿鑿岡勢之意，以甯一地道，自然聖嗣蕃衍，如先帝得陛下及五王之盛，豈俟他求哉！:臣又聞太史局言：:所修寺地在夷門山岡之外，若修寺即無利，若不修亦無害。且朝廷廣費財用，重勞工役，亦冀有所益爾；:不然，徒費財用，枉勞工役，獨使建議者得遂其私，甚無謂也。書曰不作無益害有益，》」:可不戒乎？況今國家上至郊廟寺觀禁庭宮院省寺廐庫，、:所合修治補葺，凡八十有餘處，但以向者併工帷宮，有所未暇。今能易夷門山岡無益之役，以及郊廟等處，則人神安悅，爲福豈可量哉！:臣愚欲望聖慈詳酌士廣等四十七人定，早賜睿旨，寢罷工役，庶免穿掘基地，填貼客土，不勝幸甚。臣猥當言責，不敢緘默，干冒誅戮，不任戰兢畏惕之至。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四九五北宋:蔡蹈:元符元年三月:文:Article:論劉定不當除寶文閣待制知青州奏:定老病凋殘，義當賜玦，不應進登侍從，且付巨藩。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四九七北宋:蔡蹈:元符元年三月二十五日:文:Article:論林希第一章:臣嘗讀書，在昔文王聰明齊聖，大小之臣咸懷忠良，其侍御僕從罔非正人。然則古之明王，於侍御僕從不敢用不忠不良邪僻之人，況左右大臣參訂國論典司機密者乎！臣伏見林希天資傾險，詭躁褊急，競利爭進，無大臣體。頃在先帝擢置文館，養之有漸，非不見用；:及選使高麗，輒敢託故不行，先帝命黜監杭州樓店務。後雖稍遷，纔得爲郎而已。然希事王珪最爲親密，珪前後薦論，凡累數十。先帝知其姦邪，終不信用。先帝棄天下未久，黨附韓縝，浸有超擢。縝出，復事呂大防蘇轍及交通梁燾。、:燾亦傾心結納，嘗引希及弟旦以自代。數年之閒，雖嘗以言者斥外，而汲汲干進，常不自安。其知潤州日，因藉河渠事獻書大防，尋除天章閣待制。由此巧計得行，遂躋顯要，以至今日。若非希能以邪心異意求合大防轍等，何以致此？臣又按，希性多猜忌，善人吉士非出其門，則讒毀萬方，卒以中傷。若其昆弟子姪，皆緣要職，坐布京師，其跡甚明。臣又嘗聞希知杭州日，承蘇軾之後，軾所爲政，一無善狀。希尊奉贊詠，見於文墨，題其所築西湖隄曰蘇公隄，刊石於亭，揭示州人，無不知者。蓋天下之人皆曰，陛下誠能繼先帝之志者也。希終先帝世，不見異擢，故嘗自爲其弟旦墓銘，謂旦坐論李定事，經十五年閒無敢道吾家姓名者，觀其言觖望可知。今陛下進之右府，實主機密。邊陲多事，議論不一，必得端亮一節計安宗社之人審處成計，庶幾有助。若希者辭難擇事，昔猶不爲先帝用，今肯任陛下事乎？此陛下繼志之善有所未盡。臣待罪言責，不敢循默，欲望聖慈罷希機政，特賜顯黜，慰塞群言，天下幸甚。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四九七北宋:蔡蹈:元符元年三月:文:Article:論林希第二章:臣今月二十五日具奏林希傾邪，詭躁褊急，競利争進，無大臣體等事，乞特賜黜罷，至今未蒙施行。臣竊見希自小官以至顯要，無非阿附權貴，以爲梯媒。既以恩出其門，遂亡朝廷公論。王珪之惡，屬者士大夫口語籍籍，皆謂削奪後時，獨希游談要路，欲以蓋藏。背公營私，陰滅大義。爲臣如此，顧雖下僚小吏，不可一朝居也，況左右大臣乎！:且希以珪能累數十薦，力爲拔引，至吏部尚書翰林學士，天地之造，父母之德，豈復有大於此者乎？由此見希亡愛君報國之心明矣。希之姦邪，其狀不一，獨蓋藏王珪，尤害朝廷大義。其它交通梁燾，舉希自代，及呂大防蘇轍引爲天章閣待制，其爲姦黨，亦甚著明。蓋朝廷二三年間，誅斥元祐群姦，自謂幾盡，乃不知希實餘黨，而反在天子左右。此天下士大夫議論所以喧騰而未息也。臣愚欲望陛下斷自聖意，檢會前疏，早賜施行。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四九七北宋:蔡蹈:元符元年四月:文:Article:論林希第三章:臣竊以祖宗以來，執政大臣致臺諫官上章論列者，即日私家待罪，俯伏憂懼。如此者，所以嚴朝廷風憲之體，存人臣進退之義也。臣近者再具奏論林希姦邪等事，雖未蒙施行，而希身爲大臣，亦合恐懼憂畏，家居俟命，而乃安然造朝，氣焰自若，倨傲無恥，士論不平。若非挾黨怙姦，孰敢輕視陛下風憲之司若此其甚？欺天慢上，近代罕聞。臣昨又聞希之纖巧，以尋常客語，締造事端，上惑宸聰，陰中言路。原其措意，自以邪惡播聞，慮有彈擊，計窮勢迫，知不可奈何，而先爲釁隙，障塞人言，庶幾偷安，以固寵祿。希之險薄，於此洞見表裏，而尚欲巧爲蓋覆，無恥可知。恭惟陛下至誠求治，進賢退姦，雖遠在千里之外，朝聞而夕行，惟恐後時。至於希爲傾邪，近在陛下左右，而臣數露章疏，今已踰旬，未聞睿旨施行，中外疑惑。臣愚伏望發自聖斷，詳希罪狀，速賜罷黜，然後逐臣，以戒擊姦後時，廣置言職，少慰天下公論。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四九七北宋:蔡蹈:元符元年四月:文:Article:論林希第四章:伏覩敕命罷林希同知樞密院事依前官知亳州，有以見陛下賞善罰惡，大公至信，雖左右之臣，不敢以私，此陛下繼天紹祖之盛德也。然臣愚竊以林希姦邪，陛下所素聞，先帝所深知。臣等區區效死言路，不顧人微，屢上章疏，皆有據案，付外施行。今者竊讀告詞，止以私積怨憎，密較口語，回互輕重，志在中傷爲罪，而它無一言及希姦邪。士大夫議論喧然，殊未厭慰，今不昭示衆聽，使天下知希不專以口語被黜，則希之它日復進，有以藉口者矣。如此，而欲戒官邪，不可得也。臣愚欲望睿慈省察，斷自聖意，少加誅責，天下幸甚。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷四九八北宋:蔡蹈:元符元年五月:文:Article:受傳國寶典禮賜賚京朝官事奏:臣伏見今年五月一日，大慶殿受傳國寶，在廷之臣預行事者方被賜賚，其餘皆陪位之人，即無被賜賚例。近聞陪位官獨宣德郎人各賜絹十疋。臣本察曾行取會所隸官司，皆不知有此指揮。臣契勘自來朝會，於升朝官外，吏部更差京官宣德郎五十人相貼陪位，止欲充盈班列而已。若賜賚下及陪位之人，則京朝官一例霑恩，更無間異。今捨朝士而獨取京官，臣愚不知是何官司申請畫到指揮，未協在廷臣庶之議。況支散之日，又不豫行關報。臣竊慮宣德郎者，其間多是待選吏部，羈旅隱約，素不指望，無由探伺，或告報之時偶有出入，致未必人人徧受其賜。京朝官等是陪位之人，今止及京官，若又不能徧，則朝廷惠澤未爲平施。臣伏望聖慈特賜睿旨，根究施行。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷五○○北宋:蔡蹈:元符元年七月:文:Article:章惇等庇護李清臣當治罪奏:臣伏覩近降敕旨，以李清臣昨任中書侍郎，封起明氏指陳劉摯等謀逆狀，不曾進呈，落資政殿大學士。其尚書省有失催舉，係章惇安燾鄭雍並特放罪者。、:臣切以人臣而謀姦逆，凡戴天履地者之所不能容，而機政大臣受遺先帝，宜以宗社大計爲心，朝聞夕行，無復疑慮。而清臣承狀，緘閉彌日，無意進呈，回互稽留，幸其獲已，容姦若此，褫職尚輕。而惇與燾雍既判其狀付中書省，久留無報，亦合檢舉催督，進呈取旨。緣明氏所陳摯等姦逆，事體不細，不當置而不問。清臣欲蓋摯等之姦，故無意進呈；:惇與燾雍又庇清臣之私，曾不檢舉。三省乃陛下所倚以爲腹心，而不思聯事合治，以昭陛下誅賞之大柄，能無負乎？臣愚竊謂清臣雖已落職，而居守之任未協衆論；:惇與燾雍釋而不治，甚非行法自貴近者始之意也。伏望聖慈留神省察，特賜施行，以允公議。
全宋文卷二二三五,《續資治通鑑長編》卷五○四北宋:蔡蹈:元符元年十一月己酉:文:Article:劾北外都水丞司失職奏:齊鄆濱滄等州大被水患，、爲害甚遠。良由北外都水丞司自去年七月以至今年，一歲之閒，略無措置，以備捍禦，馴致今日之患。
全宋文卷一七○一,《湘山事狀全集》卷九宋:黄伸:元祐六年九月:文:Article:全州湘山塔石龜記:湘山新作無量師塔，而州人有得石龜於桃枝灣者，以其非礲錯而自然者也，相與負而歸諸塔下。已而塔僧智允致其龜以示余，余始矍然疑其爲真龜者也，徐而即之，特其似者形爾。雖然，乃獨不爲魚蛇黿鱉而爲龜者，其諸異乎形之所以歟。龜固靈物也，能前知禍福以告人者。夫以無量師千百年不壞之軀，爲一方皈依信嚮。叩無不應，祈無不報；:而是龜也，不自乎山，不出乎淵，乃能挺然自拔於寂寥莽蒼之野，而州人不戒以孚，不謀以同，又相與負而歸師之祠所，豈形識之合，是必以類而沉浮出沒，顯晦用舍自各有數然邪？嗚呼，天下之物蓋有以僞而勝真者多矣，而是龜也，無所僞乎真而真假之。惟其真假之，則余恐所假者非特形爾，而智亦假之。然則無量師以智化群迷，而龜復以形至而智相之，是亦造物者蓋將合二智之神，其爲一方生靈之福歟！:州之人與寺僧懼久而無傳，列其事以告曰：:願有紀焉，以刊之無窮。余曰：:無量師，無物者也。今其有是録紀，與夫用余且之網而得之者異矣。龜，無心者也，今乃有無量師者爲之依皈，此與乎死留骨而巾笥於王之廟堂者異矣。然余聞之，惟和之所致者祥也，余之爲州，何術以召此？其亦朝廷德澤薰蒸浸漬，而至神之物顧有所不自愛者歟？不爾，則二者輝光發越，何其同時并應若合符節然耶？此余之所以樂爲湘人傳焉。元祐六年九月望日記。清湘縣令熊知常立石。宣德郎通判全州軍州兼管內勸農營田事借緋王希篆額并書。、:左朝請郎知全州軍州兼管內勸農營田事輕車都尉借紫黃伸撰。、:、
全宋文卷二○一七,《續資治通鑑長編》卷四九四宋:沈銖:元符元年正月:文:Article:乞委本路監司審察胡潔己毁謗事奏:青州制勘院奏，勘得單立所傳文字係胡潔己將江南潘佑上李煜表改作龔夬姓名，》:毀謗指斥。乞委本路監司審察。
南宋:王繹:律詩:QiLv先:先:題張公洞:按：此詩《咸淳毗陵志》卷一五作蘇州人王繹詩，是。見本書第二十二冊卷一二七○。高上宸居隔紫煙，先:洞中金闕暗相連。先:輔光竈冷留香壤，养:太素淵清湧玉泉。先:後夜龍歸雲浪濕，缉:未明人起月華鮮。先:秋光不老巖前麓，屋:到此偷閒亦自賢。先:明沈敕《荆溪外紀》卷七
北宋:董行之:句:Others真:句:頼有遺鞭在黄道，皓号:不教追騎及清塵。真:《輿地紀勝》卷一八《江南東路·太平州》
北宋:杜欽况:古風:GuFeng:靈巖行:宣和六年三月廿七日:山迴路疑絕，屑:林深祕巖扃。青:鑿翠出金碧，陌:開軒列雲屏。青:希有昔成道，皓号:久矣斯巖靈。青:法定卧蒼壁，锡:白日穿空明。庚:令威指泉竇，宥:清顧炎武《求古錄》作金:一鑿秋寒澄。蒸:定水供萬衆，送:不縮亦不盈。庚:如公禪宗秀，宥:於世本無營。庚:聊爲出山雲，文:乘風無縱橫。庚:《求古錄》作任:坐令多寶藏，阳漾:百神轉雷霆。青:夜月嘯彫虎，麌:玉匣開晶熒。青:笑指八解池，支:外流中不傾。庚:何必空山雷，灰:始悟物我情。庚:清趙祥星康熙《山東通志》卷三五
北宋:李膺仲:絶句:QiJue尤:尤:題自畫蘆雁:晚來無事理扁舟，尤:喚起騷人漫浪愁。尤:過眼飛鴻三兩字，寘:淡烟寒日荻花秋。尤:宋孫紹遠《聲畫集》卷八
北宋:馮慜:律詩:WuLv庚:遊碧落洞同李兟諸公:絕景塵不到，号:暫遊神已清。庚:雲岫斂晴色，职:風桂含秋聲。庚:自得泉石興，径:誰貪軒冕榮。庚:巢由值茲室，质:必無箕潁名。庚:《韶州府志》卷一二
北宋:王介之:律詩:QiLv尤:尤:福聖觀:奔雷漱玉向高秋，尤:長伴神仙出衆流。尤:下得碧山終未足，沃遇:待歸滄海始應休。尤:雲饒浄色依依斂，俭艳:猿傍寒聲歷歷愁。尤:別有千尋在何處，语:廬山南面虎溪頭。尤:宋林表民《天台續集別編》卷中
全宋文卷二八六八,《宋史》卷三五六《張根傳》北宋:張根:文:Article:乞清心省欲奏:人主一日萬幾，所恃者是心耳。一累於物，則聰明智慮且耗，賢不肖混淆，綱紀不振矣。願陛下清心省欲，以窒禍亂之原。
全宋文卷二八六八,《宋史》卷三五六《張根傳》北宋:張根:文:Article:乞勿因江西路以錢半給軍衣罷郡吏奏:東南軍法與西北殊，此事行之百五十年矣。帥守監司，分朝廷憂，顧使有罪，猶當審處，豈宜以小奄尺紙空十郡吏哉？
全宋文卷二八六八,《宋史》卷三五六《張根傳》北宋:張根:文:Article:乞罷江西路無名之斂奏:本道去歲蠲租四十萬，而户部責償如初。祖宗立發運上供額，而給本錢數百萬緡，使廣糴以待用。比希恩者乃獻爲羡餘，故歲計不足，至爲無名之斂。
全宋文卷二八六八,《宋史》卷三五六《張根傳》北宋:張根:文:Article:乞勿以洪州失錫繫治兵吏奏:此有司失於幾察之過也。今羅取無罪之人，責以不可得之物，何以召和氣？
全宋文卷二八六八,《宋史》卷三五六《張根傳》北宋:張根:文:Article:乞勵敕天下奏:大觀中:陛下幸滌煩苛，破朋黨，而士大夫以議論不一，觀望苟且，莫肯自盡。陛下毁石刻，除黨籍，與天下更始，而有司以大臣仇怨，廢錮自如。爲治之害，莫大於此，願思所以勵敕之。
全宋文卷二八六八,《宋史》卷三五六《張根傳》北宋:張根:文:Article:請常平止聽納息等奏:常平止聽納息，以塞兼并；:下户均出役錢，以絶姦僞；:市易惟取浄利，以役商賈。雖名若非正，然與和買不讎其直什一，而使之倍輸額外無名無數之斂，有間矣。
全宋文卷二八六八,《宋史》卷三五六《張根傳》北宋:張根:文:Article:請分舉官爲三科奏:分舉官爲三科：:一縣令，二學官，三縣丞曹。州郡亦分三等。明言其人某材堪充某州某官某縣令，、:吏部據以注擬，則令選稍清，視平配硬差遠矣。
全宋文卷二八六八北宋:張根:文:Article:乞節用奏:今州郡無兼月之儲，太倉無終歲之積，軍須匱乏，邊備缺然。東南水旱盗賊間作，西北二國窺伺日久，安得不豫爲之計？,:爲今之計，當節其大者，而莫大於土木之功。今羣臣賜一第，或費百萬。臣所部二十州，一歲上供財三十萬緡耳，曾不足給一第之用。以寵元勳盛德，猶慮不稱，况出於閭閻干澤者哉！:雖趙普韓琦佐命定策所未有，願陛下靳之。其次如田園邸店，雖不若賜第之多，亦願日削而月損之。如金帛好賜之類，亦不可不節也。又其次如錫帶，其直雖數百緡，亦必斂於數百家而後足，今乃下被僕隸，使混淆公卿間，賢不肖無辨。如以其左右趨走，不欲墨綬，當别爲制度，以示等威可也。,按：《宋史》卷三五六《張根傳》。又見同書卷一七九《食貨志》下一。
全宋文卷二八六八北宋:張根:文:Article:吴園周易解序論:一:生生不窮，故謂之易。有太易，有太初，有太始，有太素。蓋太易者未見氣，太初者氣之始也，太始者形之始也，太素者質之始也。氣形質具而未相離，、:曰渾淪，視之不可見，聽之不可聞，循之不可得，故曰易。,按：《吴園周易解》附録，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷二八六八,《吴園周易解》附録北宋:張根:文:Article:吴園周易解序論:二:聖人取夫陰陽變化之理，而寓之卦，以著吉凶悔吝利害成敗之説，、雖非道之妙，而所以微顯闡幽，爲教之法，舍是則亦不可得而見矣。故曰乾坤毁則無以見易，易不可見，則乾坤或幾乎息矣。此言陰陽之理待易而後明，易亦待陰陽而後顯也。君子所以修身爲家爲國爲天下，得是而窮之，知夫變化之所自，然後趣時乘理，應對酬酢，無所凝滯。人苟不明乎此，是未免乎膠柱調瑟，刻舟求劍之比也。易之爲名爲義，可不察哉！
全宋文卷二八六八,《吴園周易解》附録北宋:張根:文:Article:吴園周易解序論:三:爲天下國家，與夫修身，皆人事也。其吉凶悔吝利害成敗何與乎陰陽之説，、而聖人取是以明之何也？曰：:修身也，齊家也，治國也，平天下也，其事不一，其時不齊，所謂吉凶悔吝利害成敗，、不可以偏舉，而又不可以概論，則將示訓于天下，備垂教于後世，無定法而可乎？雖不可無定法，而萬事萬物之變，今昔異宜，一日萬幾，禍福倚伏，又不可以言盡，此聖人所以體夫天地萬物之象，推剛柔變化之説，而寓其意于爻，以示吉凶悔吝利害成敗之大法，、使天下後世可攷焉。中才學之，可以守身，可以有家，可以持國，可以保天下；:智者引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。故曰易者，象也；:象也者，像此者也。又曰：:書不盡言，言不盡意，然則聖人之意不可見乎？曰：:聖人立象以盡意，而終之以變，而通之以盡利，鼓之舞之以盡神，此易之爲道，》:所以唯變所適，而可乎詩書禮樂不可爲典要，》、《:》、《:》、《非中人以上，焉足以與此。嗚呼！:學易而不知通變之義，》:不盡鼓舞之能，是所謂膠柱而調瑟刻舟而求劍，豈知夫易之所以爲易者哉！》》:故曰易窮則變，》:變則通，通則久，此黄帝堯舜所以通其變，、:使民不倦，神而化之，使民宜之者也。三代之書，或曰連山，》:或曰歸藏，》:或曰周易，》:而易之名莫之或改，》:豈非變通之義不可易歟？由是觀之，易之爲教也，》:象而已矣。而所以爲教，在意不在象，舍象則無以見意，此八卦所以爲易之本，》:而三代同之也。昔虞翻好易，》:遇飲三之夢而不得其説，猥曰易道在天，》:三爻足之矣。豈真知易者哉？》:管公明有云：:善易者不論易。《《」:可謂知言矣。惜乎其效止于占相，而未能閎聖人之閫奥，是以君子不多焉。
全宋文卷二八六八,《吴園周易解》附録北宋:張根:文:Article:吴園周易解序論:四:易者，》:象也，則無適而非象。今獨以八卦爲易之本，》:豈非天下之象備于此歟？曰：:然。易不云乎：》:八卦成列，象在其中矣。然則易之象，》:八卦而已，而曰易有四象，》:所以示也何？曰：:此先儒所以紛紛而莫之或一也。攷諸聖人之辭，而觀其立言之序，其得失可見矣。其曰：:易有四象，》:所以示也。繼之繫辭焉，》:所以告也。則所謂四象者，卦爻之謂爾。果以爲卦爻，則非生八卦之四象可知矣。非生八卦之四象，則非金木水火與七九六八之數，、、、:又可知矣。既曰易有四象，》:則易中之象焉；》:果易中之象，》:則非蓍龜河圖之類可知矣。有四象然後繫辭焉以告，》:則非所謂得失憂虞進退晝夜之象，、又可知矣。然則果何爲而四耶？曰：:亦索諸卦爻而已。奇耦之畫一也，八卦二也，六十四卦三也，三百八十四爻四也。有奇耦之畫然後八卦成，八卦成然後六十四卦立，六十四卦立然後三百八十四爻顯，易之象于是乎備矣。》:奇耦者，陰陽之象也；:八卦者，天地雷風水火山澤之象也；:六十四卦者，天下至賾之象也；:三百八十四爻者，天下至動之象也。陰陽之變而至于天下之至動，則所謂爲天下國家，與夫修身，吉凶悔吝成敗利害之理具矣，、聖人之意于是盡矣，易之爲教，》:于是宜矣。故曰易有四象，》:所以示也，不其然乎！:然則聖人以此繼夫天生神物，與夫河圖洛書之後，豈無意耶？曰：:惡得無意。此意所以明作易取象垂教之所由也，》:豈苟然哉！:蓋生覆者天之職，形載者地之職，教化者聖人之職。萬物失其理，則天地之過也；:萬民失其性，則誰之過歟？故聖人效天地變化，而欲作爲書以示教，以爲言不切則不能動人，故又取則蓍龜，而告人以吉凶禍福之理。然言不能盡意也，故又法天之垂象，使其如日月星辰爛然，人皆觀而自得焉。然天下之象衆矣，悉備之則不勝其煩，而特言之則又恐不足以盡意，故又法河圖洛書之文而畫卦，于是四象立而吉凶之理著矣。四象者所以法圖書之文，而象日月之著也，繫辭焉所以則神物之告人也，》:定吉凶所以效天地之變化既成萬物也，故曰易有太極，》:是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。所謂大業者，是聖人變通鼓舞以盡易之妙，》:效天地變化之極致也。故曰法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，垂象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴，備物致用立用成器以爲天下利，莫大乎人，探賾索隱鉤深致遠莫大乎蓍龜。此言聖人據崇高之勢，而能法象則效，成器致用，利天下以盡變通鼓舞之事業也。若伏羲神農黄帝堯舜則取諸離下，、、:結繩而爲網罟之類，作爲耒耜衣裳舟楫弓矢臼杵之器。、、:雖然，苟有其位而無其德，雖欲有爲，不能也；:苟有其德而無其位，雖欲有爲，不可也。故古之帝王多矣，而能通其變神而化之者幾何耶！仲尼以大聖之才，不得紹三王之業也。然聖人之心曷嘗一日而忘天下哉，故歷聘七十二君，無所用，老矣，退而修易，》:作繫辭焉，》:然後易道彰明無餘藴矣。》:此其功所以與伏羲文王同，而其澤百世不斬也。是以言崇高富貴必繼之以聖人，而論蓍龜之功，獨在聖人之後也。然則不及圖書何耶？曰：:首言兩儀生四象，四象生八卦，則圖書之功見矣。此聖人立言之深旨，不可不攷也。
全宋文卷二八六八,《吴園周易解》附録北宋:張根:文:Article:吴園周易解序論:五:兩儀生四象，四象生八卦，而圖書之功著，則八卦果圖書之成法，而四象果金木水火與六七八九之數歟？、、、:曰：:若是，則伏羲不足謂之聖，而五行先于天地也。蓋伏羲之作易也，》:深探陰陽之本，而究太極兩儀四象之旨矣，、:而未得所以顯之之方，俯仰以觀，遠近以取，盡類天下之象矣，而未得所以類之之體。于是則圖書之文，有奇耦相生之義，而作畫卦之法焉，然後神明之德可以通，而萬物之情有以類。故曰河出圖，洛出書，聖人則之。易有四象，》:所以示也，言揆其大法，以爲卦爻云爾。所謂金木水火之象，、與夫六九七八之數，、皆後儒之妄也。然則所謂兩儀四象果何物耶？曰：:易變爲一，》:是謂太極，此道之所以包括天地五行之樞要，而氣之母也。一氣初判，陰陽始分，輕清者上浮，重濁者下聚，故謂之二氣。二氣不交，變化不成，一騰一降，或左或右，更進迭退，斯有老少，故謂之象。儀者陰陽之體，而象者陰陽之用也。此天地五行所資以生化萬物而不窮者也。是謂神明之德，此八卦之所由别也。然兩儀四象，其數六矣，而卦八皆成于三者何也？豈非所謂三極之象歟？曰：:易固備三才之道矣，》:然方畫卦之始，取則于陰陽之道未興也；:及夫三畫既列，然後人道存乎其中爾。取則于陰陽，而獨以三何也？曰：:經不云乎：:陽卦多陰，陰卦多陽。其故何也？陽卦奇，陰卦耦，蓋陰陽不并立，剛柔不并行，獨立亦不能以自生，獨行亦不能以自成，是故二儀以爲主，四象以爲輔，合而爲乾坤，布而爲六子。乾也者，純乎陽者也；:坤也者，純乎陰者也。陽用事則爲艮爲震爲坎，》》》:陰用事則爲巽爲離爲兑，》》》:此乾坎艮震所以處乎東北也，》、《:》、《:》、《而坤兑巽離所以處乎東南也，》、《:》、《:》、《各從其類也。然則八卦皆始于一，立于兩，而成于三，此三才之象所以形乎。聖人必言于重卦後者，蓋易至于重卦而後人道見故也。》:雖至于重卦而後人道見，然三畫之中，三才之道已具矣。何則？兩儀者陰陽之合，而四象者陰陽之分也。自形名以觀之，陰陽之分不同；:自太極以觀之，則陰陽又合有沖氣。是故少陽者陰中之陽也，老陽者陽中之陽也；:少陰者陽中之陰也，老陰者陰中之陰也，而所謂兩儀陰陽之沖氣也。惟沖氣然後可以生萬物，此八卦所以兩儀爲主，而四象輔之而已。猶人也，乾道成男，坤道成女，然皆負陰而抱陽，沖氣以爲和。由是觀之，所謂卦皆具三才之道，豈不然乎！:至于重卦然後兩儀四象之體全，而所謂陰陽也剛柔也仁義也，、:隨所取而自足，夫是之謂三才之道備。嗚呼，沖氣者，天地五行之本歟！萬物之祖歟！:此三才所以謂之三極，而太極所以爲三才之主也。
全宋文卷二八六八,《吴園周易解》附録北宋:張根:文:Article:吴園周易解雜説:開物成務，冒天下之道，如此而已。何謂也？言易之所以開物成務，》:冒天下之道，以天地之道而已，易無體故也。是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。何則？萬物皆不離乎數故也。蓍之德圓而神知來也，卦之德方以知藏往也。聖人以卦藏往，預言天下之吉凶；:以蓍知來，以開天下之惑。其開天下之惑如何？亦以六爻之辭而已。聖人以此洗心退藏，待其來而應之而已。其孰能與于此？古之聰明睿知神武而不殺者何也？非聰明睿知，固不足以藏往而知來。是通天下之志，定天下之業，斷天下之疑，天下服從而聽順之，不知所以然，是以謂之神武也。是以明于天之道，察于民之故，是興神物以前民用。夫惟有聰明睿知之才，神武之德，是以明于天之道，察于民之故，而且以蓍預言而以前民用也。蓋不明于天道則不知蓍之可用，不察于民之故則不知蓍之不可不用。興神物，前民用，則聖人雖不出户庭，知天下之利害矣。雖千萬世之後，聖人不作，民亦有所攷矣。故曰聖人以此齊戒而爲後世法。夫闔户謂之坤，闢户謂之乾，至民咸用之謂之神。何謂也？此言六十四卦所以與民同患，而民由之而不知者也，其本皆出于乾坤而已。是故易有太極，》:是生兩儀。何謂也？此言六十四卦，所以生生之本也。是故法象莫大乎天地，此所以數也；:變通莫大乎四時，此所以象也。所謂天地變化，聖人則之也。垂象著明莫大乎日月，此八卦之所象也，故曰天垂象，見吉凶，聖人象之。崇高莫大乎聖人，此惟聖人有處崇高之勢，然後爲此利天下事也，莫大乎此興功以利民用也，故曰河圖洛書，聖人則之。
全宋文卷二八六八,《吴園周易解》附録北宋:張根:文:Article:吴園周易解泰論:論曰：:易本爲乾坤，》:而六十四卦惟泰爲君臣道合，》:此古人所以謂之千載一時，而治世不數得也。蓋有君而無臣，有臣而無君，或有君臣而其志不相同，或志雖同而施爲不合于天道，皆不足致天下于太平，此唐虞三代之盛，所以後世不可跂及者也。何則？觀夫卦象爻彖之辭，而其説可知。夫聖人所以爲教之意亦可見矣，其在卦曰：:小往大來，吉亨。其在彖曰：:君子道長，小人道消也。其在象曰：:后以裁成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。其在九二曰：:包荒，用憑河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。其在六五曰：:中以行願。」:此其大略。前聖後聖，互相發明，以爲萬世君臣之戒。廟堂之上不能鑑此以爲治，而欲反天下于否塞，措天下于泰和者，未之有也。其要乃在乎皇極而已矣。請先明泰之説，》:然後論人事以合之。老子曰：》:道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以爲和。蓋獨陰不生，獨陽不成，陰陽合而後萬物得，此天地交所以爲泰。其在四時，則春是已。聖人觀乎此，是以執其兩端而用其中。于民剛不過猛，柔不過寬，喜不過予，怒不過奪。施爲注措，以至一談一笑，無不循大中之道，而以偏黨已甚爲戒。是以天下和平，灾害不生，禍亂不作，五刑不用，兵革不試。方其時也，天不愛其道，地不愛其寶，人不愛其情，甘露降，醴泉湧，山出器車，河出馬圖，鳳凰麒麟在郊藪。何哉？本于人和而已。蓋政和則人和，人和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則發于言動，興于嗟嘆，形于歌詩，見于鼓舞，無非政和也，是以能感格天地之和氣。此之謂裁成天地之道，輔相天地之宜，以左右民，夫是之謂小往大來。」:不然，此其施爲亦少貶矣。君子小人，可不辨乎！:夫君子小人之所以爲異，正在夫中不中之間而已矣。是以皇建其有極，則能斂時五福，用敷錫厥庶民。而小人反是，則六極從之，而天下受其殃矣。故庶徵曰五者來備，各以其叙，庶草繁廡，一極備凶，一極無凶。五者來備，非中和之謂歟？一極備，一極無，非過不及之謂歟？由是觀之，則六五之君，非中以行願，」:不能以祉元吉；」:九二之臣，非包荒，用憑河，不遐遺，朋亡，不足以尚于中行。」:何則？人主之道，不可以自爲也，擇一相而已。得一相而謙虚退聽，禮貌而體下之，委任而責成功。一相不能獨治也，擇百官而任用，授之以政而已。其所與共政者皆賢，則政日治；:其所用或一不肖，則政日亂。此統百官均四海，所以責之冢宰。而一相之職，莫大于進賢退不肖也。自非虚其心，平其意，擴其度，大其志，本之以忠恕，而無作好惡于其間，又安能包荒，用憑河，不遐遺，朋亡耶？不能如是，則所進者未必皆賢，則所謂賢者有不進；:所退者未必皆不肖，則所謂不肖者有未退。夫如是，故讜言正論不聞，而阿諛順旨是信，則舉措施設，安能合于大中之道耶？故所因者或非善，所革者或非惡，利者或損之，害者或益之，如是而欲感人心而天下和平，莫可得也。此愁怨之所以日深，而水旱疾癘之所以不息，此不肖之所由致也。是以古之建官，尊者謂之公，謂之孤，而其職則曰論道經邦，燮理陰陽，寅亮天地。所謂論道者非是之謂極耶？故曰致中和，天地位焉，萬物育焉。治至于此，則君享其功，臣獲其報，民受其利，社稷日安，邦家益固，此之謂天下盛福，豈不偉歟！:故先聖贊之曰包荒得尚于中行，以光大也。此與詩南山有臺嘉樂得賢之詩言邦家之光同意。·「然則聖人之教豈不了然明白歟！:而後世一切欲徇一己之私，不恤天下之公道，而欲馴致于泰，其可得歟！:夫以聖賢相遇，秉持中道，猶有無平不陂城復于隍之戒，況不恤天下之公道，而欲常保其福禄，不可得也。嗚呼！:制治于未亂，保邦于未危，周公于制禮作樂之後，由敕在位之臣曰：:以公滅私，民其允懷。蓋聖人之意深矣。故曰：:欲爲君，盡君道；:欲爲臣，盡臣道。二者皆法堯舜，此之不恤，而區區唐虞是襲，此古人之所以有天下。事不如意者，十常八九之嘆，非大人孰能膺千載之運乎！
全宋文卷二八六八北宋:張根:文:Article:宋故夫人甘氏墓誌銘:元豐八年十月:夫人甘氏，饒州之樂平人。曾祖祖考，、:皆不仕。年十四，歸同縣吴君守道。有四男二女十孫。、:以元豐六年十月二十八日卒，享年五十有七。後二年十月二十四日，葬于金山鄉官莊里。于是其子思忠屬進士許宗武撰次夫人之行曰：:夫人天資敦重，幼而能立，生于强宗，弗徇長幼競浮侈，而簡約自飭，勤于女功，此夫人之在室也。事舅姑以孝謹聞，佐其夫致富厚；:舅姑殁，其夫與弟不分積，數歲而内外均一，曾無異言，此夫人之爲婦也。諸子長矣，謀于夫曰：:尚忠能，可集家事；:盛忠謹，可付金穀；:移忠勤，可任産業。自兹與公少閒，然不教子，與田舍翁亡異。思忠敏而好學，俾從師，必能有成，以光大吾家。乃厚束修以遣之。思忠果克自奮有聞，一應廣文舉高中，此夫人之爲母也。然則在夫人終始可以無憾，所不足者壽耳。夫人之亡，思忠在太學，夢夫人曰：:吾已謝世，汝可歸。思忠覺而戚，遽謁告歸寧，行六日聞訃。蓋夫人生平履信如是。而又好佛書尤篤，故其終也，精爽不昧，與夫不仁者之伏焉異矣。是宜有銘。銘曰：,:在室爲淑女，既嫁爲良婦，其卒爲賢母。雖有遺恨兮，亦可以無愧。,按：江西樂平縣博物館藏誌石。
北宋:程奇:古風:GuFeng:遊師埪寺留題:塵中總總誰青眼，潸:黄髮蒼顔世情短。旱:坐看前溪一片雲，文:安得相從任舒卷。铣霰:浩歌聊詠北山薇，微:不有歸心真自欺。支:欲借養和延晝夢，送东:數聲啼鳥日平西。齐:原注：元祐庚午冬十二月中澣寺僧惠元立石，李輔刊。按：清王昶《金石萃編》卷一四○
全宋文卷二三五六,《考古》一九八六年第九期影拓本北宋:張鑄:元祐元年十二月:文:Article:宋故黄君墓誌銘:元祐元年春二月壬戌，黄君卒。是年冬，其子明孝見余而言曰：:千之誠不孝，遭家多難，禍罹於親。今將葬於常樂院之西原，敢乞文以銘壙。余曰：:人子之於親也，不忍己書其遺善，故託之朋友焉，此余之所得爲也。君諱浦，字巨淵，姓黄氏。黄姓出江夏，故今爲四明之象山人也。曰景純，曰承祐，曰德元，君之曾祖祖父也，、:皆不仕。君自幼順孝父母，及長，力能成家，遂爲大族。和友群弟，聚食僅二十年，而無一言之間。與人交，不以親疏，皆甚歡，有以貧歸者，無新故，必振惠之。鄉民有鬬訟欲聞公者，君每爲質其是非，曉以禍福，因悔悟而相解者多矣。其恩信及人，皆此類也。自得疾凡三日，知不可，即以世事諭諸子，各有義理，殊不以死生爲戚休，若素達性者。及卒，聞者知與不知，皆爲之愴然。兩娶張氏，先君而亡，皆君之室也。長曰千之舉進士，有聞於衆；:次曰貫之曰百之曰懷敏曰柬之；、懷敏學浮屠法，爲比丘：:皆君之子也。自天聖之辛未，迄元祐之丙寅，君之壽也。即是年之冬十有二月丙午，君之葬也。葬之者誰？其子千之等也。銘之者誰？其子之友嘉禾張鑄也。銘曰：,:游仙之鄉，和順之里。賢哉黄君兮，葬於此。,:江夏黄德刊。
北宋:富臨:律詩:QiLv先:先:紫微山:鑿石誅茅四十年，先:稜層寶構出諸天。先:更逢地勝驚遊客，陌:不負身披壞衲田。先:別郡坐看雲散後，有宥:平湖下壓鳥飛前。先:還知老令忘歸否，有麌纸:爲惜難移近縣廛。先:宋潜說友《咸淳臨安志》卷二七
全宋文卷一七九三,《皕宋樓藏書志》卷七四北宋:富臨:元祐六年五月:文:Article:金氏文集序:金氏文集，》:故尚書度支郎中金公之文也。公諱君卿，字正叔，少穎悟，善屬文。康定中，文正范公出守鄱陽，延致門館，議論縱橫，聞望卓著。踰冠舉進士，登甲科。治五經，尤長於易。》:嘗撰易説易箋，》、《自謂可以起諸儒之膏肓，清輔嗣之耳目者矣。仁宗時，公以便親調官江左，最爲疎遠，屢上封章，極言利病，即毀其奏稿，故今傳者十無一二也。知制誥曾子固嘗誌先府君諫議墓，以爲公能以才自起於貧賤，欲以所爲爲天下，慨然有志者也。至和中，公上封事，乞建國根本。此人所未敢言者，公不畏逆鱗之怒而引文景光明故事以言之，、此足見公之志也。公所至之地，興修學校，教導諸生。自公之暇，常爲詩篇，言詞絢美，文格清新，有韓柳之風焉。故所進仁宗輓詞五篇，翰苑中編爲卷首。所作賦詩，尤爲藻麗，文正公嘗榜公賦於郡庠，以爲格式。詳議法律，皆主平恕。銘誄傳序，公正不欺。時人稱公有良史之才也。神宗更立法度，以底於治，故公受命出使，皆兼數職，奉行制詔，綽有條理。熙寧中，降敕書奬諭，曰爾使於遠方，盡瘁乃事，推我新令，爲天下先，此又足見其匡君澤物之用心也。公以憂勤成疾，享年不永。噫！:倘使公遭遇其時，居卿相之任，則澄清天下，未易量也。臨川江君明仲，學出於公而不忘公善誘之力，求公遺稿，十得其一，編成十五卷，號金氏文集。》:以臨嘗參佐於公，實知公之所存，惠然見借。誦讀再四，如覿其顔采，命筆爲序，庶幾垂信於後世，俾觀公之文即知公之所存也遠矣。公之登科入仕，治己化民，備於墓碑，今吏部侍郎彭公資器之所作也，載於集後。元祐六年五月日序。,按：《金氏文集》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷一七九三,光緒《廣州府志》卷一○○,道光《廣東通志》卷二○七,同治《番禺縣志》卷二九北宋:富臨:文:Article:南海廟程師孟禱雨記:熙寧七年:熙寧歲次癸丑十二月丙申距甲寅六月辛未，府帥諫議程公凡四謁南海廣利昭順王，蓋將天子之命，求雨於神，而兩禱兩謝之，獲應頗異。前太守有一至廟下已二十餘年，而後寂寥無傳，今公戾止，何其偉歟！:亦足爲靈宮一時之盛事，資邦人百年之美談也。時獻官黃稹趙光弼攝奉禮，黎獻臣攝太祝，富臨輒記於退之之碑陰云。公之子德叟義叟陪位。、
北宋:郭時亮:絶句:QiJue:次韵奉和楊聖咨題李長者舊居:李氏當年著佛書，鱼支:此邦猶記舊居廬。鱼:因公尋訪松生語，语御:不識何人爲守株。虞:原注：紹聖二年十一月十二日提舉河東路常平等事郭時亮明仲題，宣義郎、知壽縣事孟天常立石。按：清胡聘之《山右石刻叢編》卷一五
全宋文卷二二三八,《宋會要輯稿》食貨五之一六（第五册第四八六八頁）,《宋會要輯稿補編》第二一○頁北宋:郭時亮:文:Article:請復青苗法等奏:紹聖二年七月六日:願復青苗之法，不課郡縣定額，聽民自便，而戒抑配沮遏之弊。復諸路縣邑抵當法，付令佐主行，而戒苛碎邀阻之弊。令常平司與郡縣講求民間溝洫之利，以備水患。
全宋文卷二二三八,《續資治通鑑長編》卷五一一北宋:郭時亮:元符二年六月:文:Article:請特免畿甸百姓支移奏:畿甸百姓每歲租賦，乞令于所屬縣鎮近便供納，特免支移。
全宋文卷二二三八北宋:郭時亮:文:Article:魏國韓忠獻公祠堂記:元豐三年正月:元豐元年十月，潁川韓公自并門拜命，以建雄之節來鎮中山。公至，行政愷悌，臨事果斷，寬猛適中，民愛且畏，而相與語曰：:我公之於政，疾惡好善，大概似魏忠獻公也。魏公亦韓姓也，惟我中山之民思魏公之深而爲之堂宇，像其容貌，四時祭享，以厭吾思也久矣。每惟官府之弗與，故不敢爲之，今觀我公之所存，有似魏公，又况乎姓氏之同，是豈不愛魏公之爲人而欲見其髣髴也。吾儕雖卑，亦當告其所志，宜若我公與之也。乃屬其士子之在學者，願見我公而請焉，既而公果臨學奠謁至聖先師，士子固得序進於前以請於公曰：:昔魏公之守中山凡五年矣。方其下車，卒伍之衆玩習偷惰，前爲郡者徒務姑息，至是驕悍，恬不以約束號令爲意，其間往往構爲奸宄，搖惑黨類，居民震恐，日不遑寧，魏公皆按以法。繇是奸黨喪魄，莫敢動氣，民始能以相保。繼而境内饑饉，河水決溢，須隄防材，而又大農每歲出金幣使民均售，有司拘文責辦而不以饑饉爲恤，衆方患其無備而復有流離之虞。於□魏公開倉廩，賑乏絶，因獻策於朝，請自中山以北皆爲邊防州郡，願罷去一切科調，使藏於百姓，以待緩急。朝廷從之，而此邦之人遂大和會。乃訓練卒伍，勸課農桑，兵強民富，政尚寬簡，則又建立學校，誘誨其爲士者。自彼時至今，民得安堵，而蒙被朝廷之惠澤，又得教其子弟而學先王之道者，皆魏公之力也。願爲堂宇像其容貌，四時祭享，以厭其思。公喟然歎曰：:德之在人有至於此。吾聞善爲政者，上以稟君之命而不敢慢，下以從民之欲而不敢咈，今民誠思魏公而所欲如此，況在教令之不禁，其聽爾爲之。衆聞之喜曰：:信乎，我公之愷悌也！乃聚材鳩工，未及堂成像立，公謂時亮曰：:宜有以記斯民之志也。」:時亮辭不獲命。蓋聞昔召伯茇於甘棠之下，羊公憩於峴山之上，及其往也，民思其人，則有愛甘棠而戒以勿伐，即峴山而因以立廟，彼誠有以格民之心而使之久而不忘也。若詩人之美史氏之褒，豈欺我哉！:矧魏公弼亮之勳無替於古人，語其大則定策推聖，光紹帝緒；:語其小則鎮撫方國，勤施猷訓。其嚴於祭享，則有英宗廟廷之配修，其銘於金石，則有上主聖作之淵懿。若乃斯民之思慕，它人之稱述，豈足以明魏公之善也。然民服道化而能不忘舊德，則不可以不書也。余於是喜斯民之信厚，而樂潁川韓公之不咈其民也如此，故取其民所請之意而詳記之。元豐三年正月十九日建。,按：民國《定縣志》卷一九，民國二十三年刻本。
北宋:馬珹:絶句:WuJue灰:登華頂峰:遊山須覽勝，径:八百里天台。灰:若不登華頂，迥:渾如不到來。灰:宋李庚《天台續集》卷中:按：原書署馬域，陸心源《宋詩紀事補遺》卷二八引作馬珹。
北宋:石處雄:句:Others东:句:巨區形勝甲江東，东:疑當作具:可見全吳澤國雄。东:吳江太湖笠澤虹橋:按：宋王象之《輿地紀勝》卷五《兩浙西路·平江府》
全宋文卷二三五六,道光《永州府志》卷一八北宋:釋善義:元祐元年六月:文:Article:九疑山永福寺鐘款:大宋國道州寧遠縣九疑山永福禪寺傳法沙門僧善義，捨錢二十貫文，製造大鐘一口，永充供養不朽者。伏冀三寶茄籃土地證盟大吉。元祐元年丙寅六月十五日謹題。岳州匠人鄧誠。
宋:孫載:律詩:QiLv先:葛仙洞:九載功成駕鶴駢，先青:空遺丹竈冷無煙。先:衣冠昔日猶埋塚，肿:雞犬當時亦上天。先:高步瑤池觀日月，月:幾經滄海變桑田。先:可憐黄野歸來晚，阮:留與人間作地仙。先
宋:孫載:律詩:QiLv东:景泰禪閣:二山環合壁相重，冬肿宋:禪閣攲危杳靄中。东:雲塔孤標淩絕巘，铣阮:石樓雙峙聳晴空。东:靈泉冷透千巖翠，寘:古木陰生萬壑風。东:自笑塵勞促歸思，寘:懶將身世問禪翁。东
宋:孫載:律詩:QiLv庚:庚:題中閣:中閣猶追舊寺名，庚:淩虛闌檻拂雲平。庚:煙迷勾漏燒丹竈，号:雨雜尚書舊履聲。庚:泉水幾年明鑑曲，沃屋:甽田一日布□枰。庚:卻收謝客尋山屐，陌:且共禪師語此生。庚:以上清宋廣業《羅浮山志會編》卷一八
宋:孫載:句:Others寒:句:地據淮西盡，轸:江吞石壁寬。寒:題棲霞樓
宋:孫載:句:Others麻:句:雲夢南州富物華。麻:以上宋王象之《輿地紀勝》卷四九《淮南西路·黄州》
北宋:樊紱:律詩:WuLv歌:維揚曉發:殘月猶懸夜，祃:開帆風若何。歌:鳴鷄催曉色，职:舟子起吳歌。歌:一曲清江上，漾养:三春別興多。歌:野鷗無意緒，语:閒卧對滄波。歌:清彭祖訓《剡川詩鈔》卷九
北宋:施子安:句:Others尤:句:蟬喚翠陰聲斷續，沃:鳥藏紅葉響啁啾。尤
北宋:施子安:句:Others侵:句:隴雲飄軟玉，沃:江月洗寒金。侵:東禪院:按：以上《永樂大典》卷七八九二引《臨汀志》
全宋文卷二八七一,《宋會要輯稿》職官二○之三五（第三册第二八三八頁）北宋:徐處仁:文:Article:乞將應干報寺條令下外宗正司奏:崇寧三年十月十四日:準令應脩纂宗室事迹，每歲九月上旬，關大宗正司取索，宗正司報寺，即無日限。又河南府應天府敦宗院宗室，亦合於大宗正司取索。仍乞大宗正司將應干報寺條令下外宗正司照會。
全宋文卷二八七一,《宋會要輯稿》職官二○之八（第三册第二八二四頁）北宋:徐處仁:文:Article:請立朝會取索宗室圖册奏:崇寧三年十月十四日:準令宗室宗婦宗女應修纂事迹，歲九月上旬，關大宗正司取索。又仙源積慶圖每三年，》:宗藩慶系録每一年，》:並於歲旦關送内閣奏聞。明年合進圖册，已依關大宗正司，及河南應天府敦崇院，請皆立朝會。
全宋文卷二八七一,《宋會要輯稿》職官二之三○（第三册第二三八六頁）北宋:徐處仁:文:Article:修下實封條例奏:大觀元年七月二十日:勘會通進司鑿號一節最係緊切，緣鑿號文字並係實封奏狀，若實封文字數簡，即易爲驗認，况依條邊機急速之類，方許實封。其官司例將常程小事作實封投進，以數目混雜，不無差互，雖有崇寧元年九月十九日申明指揮，常程事不許實封，緣未有立定斷罪刑名，欲乞嚴立刑名禁戢。仍乞檢會崇寧元年九月十九日申明指揮節文，臣僚官司常程文字奏狀，於法並令通封者作實封聞奏，顯屬紊煩，今後三省六曹并所屬官司常切點檢，如有違犯，並舉劾施行，所屬自當遵守。今修下條，諸奏事應通封而輒實封者，杖一百。
全宋文卷二八七一,《宋會要輯稿》食貨五六之二（第六册第五七七三頁）北宋:徐處仁:文:Article:乞逐部專置拘摧少欠簿奏:大觀元年八月三日:契勘諸路上供錢帛糧斛等，萬數浩瀚，内錢帛已依崇寧上供錢物法，置簿拘管鈎銷，每歲易簿。若有少欠未起錢物，仍在舊簿，難以檢察，理合别籍謄出，專一拘催。今剗刷到金倉部有諸路積欠上供錢物共三百餘萬貫斤疋，糧斛一百餘萬石，雖有案牘，緣散在諸案，未有拘籍，深慮經久失陷。今欲乞逐部專置拘催少欠簿各一面，將外路新舊拖欠上供錢帛糧斛逐一抄轉，候起發到京納訖鈎銷，仍三年一易。舊欠謄入新簿。其舊簿委郎官點檢訖，並立號架閣，所貴有以關防。
全宋文卷二八七一,《宋會要輯稿》食貨五六之三三（第六册第五七八九頁）北宋:徐處仁:文:Article:乞立法勸率力穡及興修農田水利奏:大觀元年八月五日:國家承平日久，生齒繁庶，百倍前代。田加廣而計畝不足以夫授，間民無常職，而未有轉移之法。地大物夥，理宜經畫長慮，必使人無遺力，地無遺利，然後咸得以養生送死而無憾矣。今古之變，水陸之宜，與夫深山大澤，皆有可興之利，游手之民，皆有可用之力，顧勸率之何如爾。今乞已著於令者，申戒守貳，極力奉行；:未見於事者，宜下攸司，講究立法。蓋三農有法以勸率之，則敦本而力穡；:民官有法以磨勘之，則趍事而赴功。今乞縣丞任滿，興修過農田水利，許累計頃畝，比類推賞。民之收買農器耕具，實非興販者，特與免税。仍乞縣令皆以管勾勸農公事入銜，庶幾宣昭德意，以示天下。
全宋文卷二八七一,《宋史》卷三七一《徐處仁傳》北宋:徐處仁:文:Article:乞令六曹長貳依條例决事奏:六曹長貳，皆異時執政之選，而部中事一無所可否，悉禀命朝廷。夫人才力不容頓異，豈有前不能决一職而後可共政者乎？乞詔自今尚書侍郎不得輒以事諉上，有條以條决之，有例以例决之，無條例者酌情裁决；:不能决，乃申尚書省。
全宋文卷二八七一,《宋會要輯稿》職官三之四九（第三册第二四二二頁）北宋:徐處仁:重和元年十二月十四日:文:Article:乞自來年秋料爲頭施行振兵裕民之法奏:臣準御筆立法下項。臣看詳敕令意義該括詳備，然議法之初，本局合有條具畫一約束事件不少，兼恐諸路官吏未遽通曉，欲乞行下，自重和二年秋料爲頭施行。仍令監司守貳先次看詳敕令二法並裕民劄子事理，如有疑惑，並許申明，及有所見利害，亦許實封奏聞，送裕民局具進呈。庶幾下情通達，法成令具，惠施無窮。
全宋文卷二八七一,《宋會要輯稿》職官三之四九（第三册第二四二二頁）北宋:徐處仁:重和元年十二月十九日:文:Article:具到裕民局參詳檢討官職位姓氏奏:臣今續具到裕民局參詳檢討官職位姓氏下項：參詳官一員，乞差中奉大夫直秘閣新知梓州孫漸，、:見在京；:檢討官二員，一員乞差奉議郎秘書省校書郎艾晟，一員乞差奉議郎新授襲慶府儀曹榮瀕，見在應天府。
全宋文卷二八七一,《靖康要録》卷五北宋:徐處仁:靖康元年四月十五日:文:Article:論治道奏八戒劄子:唐馬周上疏太宗言：:陛下誠欲厲精求政，不煩遠求上古，但及貞觀初，則天下幸甚。臣愚以馬周之言，可謂切於治道。乃者金賊乘虚深入，蹂踐陵侮，無所不至，國朝以來，未有此辱。陛下初即大位，日御便座，延見羣臣，視閲四方奏報與士民所上章，往往夜分不寐，而又恭儉約素，無所嗜好，專以天下國家安危存亡之機拳拳於心，勤勞可謂至矣。故不二月而金賊出境，社稷再安，此豈股肱翊贊之勛，爪牙宣力之效哉？蓋聖德勤儉，得天心之助也。書曰：》:終始惟一，時乃日新。詩曰：》:靡不有初，鮮克有終。臣願陛下日慎一日，雖休弗休。凡脩身治國之要，必稽之於祖宗，考之於今日。如嬪御之多寡，宴游之疏數，土木之營造，道佛之齋醮，近習之權寵，戚里之禄秩，賜予之厚薄，費用之豐約，凡欲有所爲，必仰而念曰祖宗之法何如？靖康之初何如？三復審諦，然後行之，則國勢安强，民情悦豫，紀綱立而夷狄畏，足以刷金人深入之耻矣。伏望陛下留神於斯八者，朝夕思之，如盤盂几杖之銘，不忘於起居飲食之間，業業兢兢，常如今日，則陛下可以比隆堯舜之盛治，而臣愚亦庶幾馬周之忠。君臣俱榮，不其偉與！
全宋文卷二八七一,《靖康要録》卷五北宋:徐處仁:靖康元年四月十五日:文:Article:請陛下御延英並召宰執赴講筵劄子:學之爲王者事，誠先務也。陛下毓德春宫，十有二年，寢門問安，而退以經史自娱。臣聞靡不有初，終之實難，願陛下數御延英，延見講讀之臣，仍依故事時召宰執並赴講筵。所究經義，詢求治道，探之以驗物，稽之以决事，興起治功，並隆於唐虞三代之時，實天下幸甚。
全宋文卷二八七一,《三朝北盟會編》卷四六北宋:徐處仁:靖康元年四月十八日:文:Article:請行馬政劄子:臣聞唐初得突厥馬二千匹，又得隋馬三千於赤岸澤，縱之隴右。監牧之制，始領以太僕，又以尚乘掌天子之御，左右各六閑，爲祥麟鳳苑二廐以繫飼之。後又增置飛龍廐於禁中，初用太僕少卿張萬歲領羣牧。自貞觀至麟德，四十年間，馬七十萬六千，置八坊於邠岐涇寧間。、八坊之田，千二百三十頃，募民耕之，以給芻秣。八坊之馬，爲四十八監，而馬多地狹，又析八監於河西豐曠之野。方其時，天下以一縑易一馬。自萬歲失職，馬政頗廢，至開元中，王毛仲領閑廐，初監馬二十四萬匹，後乃至四十三萬，牛羊皆培，蒔茼蔆苜蓿千九百頃以禦冬，市他畜售絹八萬。用是觀之，馬政得人，其利如此。今川陝馬綱道路，芻秣不時，比至京師，僅存皮骨，給與諸監，往往不堪養飼，斃於牢櫪，所費雖多，無補軍政。今欲乞令外路軍合請馬兵級，給券差官管押，親詣陝西見今有馬監，據合用數請領。其不切養飼，致有死損外，嚴行科罪。雖有往返勞費，然自此軍人各得善馬，可備出戰，爲利甚大。所有起綱馬至京，選大小使臣管押，添差人兵，嚴立殿最，賞罰必行，庶幾稍革日前弛慢之弊。左右騏驥院每月令本曹郎官本院監察御史太僕少卿分詣點檢，、:騏驥院官吏及教駿兵級，據所管馬死損多少以爲賞罰。冀馬政漸修，禦戎有備。如蒙聖慈允許，乞送詳議司檢具各項條制及畫一措置事，行下合屬去處，疾速施行。
全宋文卷二八七一,《三朝北盟會編》卷四六北宋:徐處仁:靖康元年四月十八日:文:Article:乞拘户絶田土召募鄉兵劄子:臣竊惟金賊遠遁，邊鄙稍寧，正當預講經遠之謀，以善其後。訓兵積粟，今正其時。然多屯兵則糧運至難，少屯兵則不足禦敵，要之二者皆非經遠之長策也。臣今欲乞委河北河東京東西安撫提刑司，、:京畿提刑保甲司，根括州縣逃移户絶籍没應係官田，更不出賣，召募强壯之人，授之以田，便爲永業，各養堪披帶戰馬一匹。其頃畝之數，課習之法，部轄之階級，賞格之等第，並依陝西弓箭手條法。無事則服田力穡，有警則釋耒荷戈。武藝高强者，特與給賞；:捕盗有功者，稍加録用。使之競勸，樂於征戰。以上並召人情願，仍許世襲，則一二年間可得精兵數萬。既皆土著之人，習山川險易，且有保護墳墓財産之心，遇有警急，人自爲戰，較之發兵以往，萬萬不侔。唐韓愈云：:興兵滿萬，不如召募數千。此之謂也。仍欲乞將河北等五路給養馬户下所養之數，願以弓箭手計地養馬教習者，聽其給頃畝，亦依弓箭手。若人户自有田業，願養馬習戰者，將户下田土依弓箭手所給頃畝，免夏秋二税及諸般科役。專委提刑保甲司春秋兩次遍行點檢課試，激賞並如弓箭手法，則又可得騎兵數萬。要在監司帥守悉力奉行，委有積效，優加旌擢。如或更似日前更張虚數，僥冀賞典，及漫不加意，州縣當職官及監司，並宜重行誅竄，以革誕謾之風。數年教習既精，軍聲必振，不惟可省轉餉之役，兼可漸成富强之威。其法既成，其利甚溥。惟陛下果斷而力行之。如蒙許允，即乞送詳議司，檢具合用條法，畫一約束事件，行下合屬去處，疾速施行。
全宋文卷二八七一,《宋會要輯稿》禮五之三（第一册第四六六頁）北宋:徐處仁:靖康元年五月一日:文:Article:乞令提舉龍德宫官員具上皇起居奏:陛下躬聽機政，不得侍上皇於别宫，視膳問寢之念，每形辭旨。乞詔提舉龍德宫官，日具道君起居平安以聞，庶慰聖孝晨夕企慕之意。
全宋文卷二八七一,《靖康要録》卷九北宋:徐處仁:靖康元年七月二十六日:文:Article:上欽宗皇帝辯誣並乞致仕劄子:臣伏睹街市印賣文字，有太學正吴若所上書，言臣常以十事留蔡京，覽之不勝駭愕，須至陳述本末，以祈聰察。臣於崇寧間與鄭居中劉正夫等同在從班，是時蔡京獨持國政。至大觀元年，蒙道君皇帝擢爲尚書右丞，日與蔡京争論政事，京意不悦。時道君待臣厚，且遇明堂大禮，京雖怒，臣未有以見逐也。才兩月餘，臣丁母憂去位。既而居中正夫亦以他事與京有隙，而臣孤立無助，遂獨兩遭斥逐，流落外方，凡二十年。陛下即位之初，首蒙收召，擢爲上宰，夙夜罄竭孤忠，未常敢以一言自明向日之事者，蓋以方京盛時，生殺在手中，而臣敢忤其意？于是爲難。今京事敗勢去，罪惡暴著，略正典刑矣。雖日言其過，人誰不能，是以不復自明。至于暴其奸狀，自有臺諫，亦悉心奉行。若乃京所立害民之政，日夜敷陳，以次更革，此陛下所明知。不意吴學正者，以十事留京相誣也。且以歲月攷之，蔡京于道君朝斥者五：:崇寧間，京罷左僕射，臣時爲御史，未嘗有章疏乞留京也；:大觀三年，京初致仕，臣持服在南京；:大觀四年，京出杭州，臣服闋赴長安；:宣和二年，京再致仕，臣以疾病任宫祠；:宣和七年，京三致仕，臣以管鑰守北京。皆無上章留京之理。假使有之，則當時與京爲敵之人，豈不暴臣之章，以治臣之罪哉？不知吴學正所謂以十事留京者果何時，而所謂十事者果何事耶？且上章留京，人臣之大惡也。假如脱已失計而爲之，固難隱諱，自應默默羞愧，甘爲名教之罪人；:若實無其事，而謗言出于意外，使四方傳播，以爲口實，臣又安得不自辨明？是以冒瀆天聽，乞特賜聰察，以息囂謗，則臣死生幸甚。抑臣久有所懷，亦乞因其略爲陛下陳之。昔蔡京用事之初，惡元祐臣僚之不右已也，首爲黨論，以禁錮之。既而京與鄭居中王黼相繼當國，各立説以相傾，凡二十餘年，󲦤紳士大夫除托附童貫梁師成李彦朱勔及諸近習道士之外，、未有不經此三人除用者。既各有所因以進其身，則凡議論之間，各黨其所厚善，而以衆寡爲勝負，故其一罷，士大夫連坐而去者數十百人，及其復用，則又源源而來。既恩歸私第，豈復有盡忠朝廷者哉？更勝迭負，一進一退者，亦二十餘年矣。私黨既成，公論不伸，朝政不綱，金賊内侮，流弊之極，至于今日。所幸黨魁既去，則其各所引用之人自當革心易意，勿懷私恩，勿讎私忿，實效赤心，盡忠朝廷，以爲陛下之用。伏冀陛下開公正之路，塞私邪之門，實用人才，無有適莫。刑賞所加，視其功罪，而無容心于其間。使朋黨之論消于未形，則朝廷有安静之理，天下有太平之期，是亦󲦤紳之福也。唐李宗閔李德裕立黨以相磨軋，󲦤紳之禍四十年不能解，文宗歎曰：:去河北賊易，去此朋黨難。後李訓用事，素忌宗閔德裕之寵，乃因楊虞卿獄指爲黨人，常所惡者，悉陷黨中，遷貶無闕日，班列幾空，中外震畏。文宗爲下詔開諭，羣情稍安。此不慎其始之過也。仁宗朝，賈昌朝陳執中惡杜衍韓琦范仲淹歐陽修等，、、:亦指以爲黨，而相與爲勝負者二十餘年。至嘉祐中，韓琦爲相，罔念舊怨，凡所進用之人，不分彼此，惟才是用，故朋黨之議不治自消。念陛下以仁宗爲法，以唐文宗爲戒，慎之于始，以福天下。書曰：》:無偏無黨，王道蕩蕩。惟陛下留神則幸。所有吴學正書隨劄子進，乞下有司詰問言之所從，苟有其實，不敢逃罪；:若吴學正造爲此言以相授誣，亦乞略加究辦，以警觀望附會妄言希進之人；:若鬻書者托其姓名，妄行印造，則亦乞治其罪。臣衰老憔悴，在北京日，三乞致仕。忽蒙陛下不次擢用，亦欲少效涓塵，以酬造化。不意今者吴學正欲以大惡爲臣之罪，伏望陛下篤終始之眷，許臣解罷機務，守本官致仕，以全晚節。,:貼黄臣政和末久病不痊，〕:蒙道君皇帝召爲醴泉觀使，以便醫藥。疾病暨愈，因言外方軍民久困，若不早加存撫，必有盗賊流亡意外之患，遂建格民之議，究軍民利害，蔡京大怒。侍御史張僕承宣風指，上疏論列，于是罷局，臣亦出知揚州。是時臣居京師，不及半年，今朝士大夫皆知其詳。由此觀之，則臣之蹤跡粗亦可悉。伏望聖明洞察，許臣罷免，全其晚節。不勝幸甚。
全宋文卷二八七一,《靖康要録》卷四北宋:徐處仁:靖康元年七月二十六日:文:Article:乞早立太子劄子:臣聞早建太子，所以重宗廟社稷，不忘天下也。立嗣所從來遠矣。昔漢文帝從代來即位，纔數月之間，有司固請預建太子。唐太宗内禪，未踰兩月，亦立太子。何者？當危疑之際，所以正國本，繫人心也。恭惟皇帝陛下毓德宸闈，年垂一紀，仁孝聖哲，日聞四方，天下莫不歸心。故一旦金人入寇，天步艱難，太上皇帝舉神器以屬陛下，而人無異議，天下帖然。數旬之中，胡馬宵遁，社稷再安者，蓋以陛下種德之遠，人心素歸故也。然而滑夏之後，國威實行，尚聞頗有不自安之人，胥動浮言，震驚於衆，臣愚竊以謂非早定元子之位，無以鎮之。法古者豫建國本，以宰天下，臣不勝大願。如蒙察允，即降乞三省密院，速下禮部太常寺，討論典禮施行。臣昧死。取進止。
全宋文卷二八七一,《宋史》卷三七一《徐處仁傳》北宋:徐處仁:文:Article:諫以特旨取庫珠奏:陛下鑑近患，事必由三省。今以珠爲道君太上皇壽，誠細故，且美事。然此端一開，則前日應奉之徒復縱，臣爲陛下惜之。
全宋文卷二八七一,《宋李忠定奏議》卷四五北宋:徐處仁:文:Article:上道君太上皇帝表:臣處仁等言：:伏奉道君太上皇帝御筆：:太上皇后合入正門之中門，皇帝膺受聖訓，即命祗承。臣等以爲不可，輒據法義争之。伏自皇帝嗣位以來，動遵去年内禪手詔。今寧德即擷景園以奉皇后所居，此内禪詔旨也。百司共守，四海咸知，一旦變更，羣疑紛起。今若徙居内禁，復將出入中門，既犯皇帝之等威，又違道君之本旨，若非垂簾聽政於國，當無此儀。臣等聞天無二日，國無二王，治生於一，亂生於二三。治則宗廟社稷安存，亂則宗廟社稷危亡。故定帝王之一以尊臨四海者，非私己也，所以尊宗廟而重社稷。使天下而不正夫一，非帝王所以爲治也。大臣之義，以道事君，苟利宗社，死生以之，而況人君而可不謹？夫家人之情，則有母子之私恩；:朝廷之法，必有君臣之大義。以義制恩，則恩紀可全；:以恩廢義，則恩義更失。是以先王爲國，必以禮也，惡可以忽？恭惟道君太上皇帝凝心道素，脱跡塵樊，禪遜之際，比德堯舜，垂名億載，高視千古，於此幾微，豈難洞照？殆恐從臣未知奏啓，臣等昌昧萬死，因此復願有陳。自頃胡塵犯闕，乘輿渡江，皇帝居圍城中，晝夜戮力，憂宗社之顛隮，念上皇之播越，言則涕下，感動天人，是以百神顧懷，群心效順，卒安大業，再正寰區。乘輿之還，萬人交慶謂宜。慈孝之恩益敦，休極之樂無量，薄物細故，豈足寘懷！:而詰問繁多，屢形親翰，皇帝伏讀，夙夜震悼，食不甘味，寢不安席。夫大功不録而小過是求，盛德不揚而微失是舉，雖嚴君不行於其臣，而況慈父忍施於其子。臣等伏望道君太上皇帝陛下順蒼穹之休命，遂黄屋之非心，杜塞讒言，惇篤至性，一切禮法，付之有司。但使宗社泰定，則陛下壽祉萬年，永享天下之養，自極榮樂。所有前件御筆，臣等未敢宣示。伏望降旨，特賜收還。謹上表奏禀以聞。臣處仁等誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷二八七一,《靖康要録》卷一○北宋:徐處仁:靖康元年八月五日:文:Article:再辭免太宰兼門下侍郎表:天文見異，既驗實于保章；:政路非人，宜自拘于司敗。薦布囊封之懇，未行策免之誅。尸禄爲羞，窴躬何所。伏念臣偶緣人乏，叨預政機。雖有戇愚，慕蕭生之憂國；:略無事業，如伊尹之格天。致星氣之飛流，勞宸衷之儆戒。靖言塞變，敢復逃刑。爰籍藁以自陳，終叩閽而莫聽。雖一人退託，引過失以自歸；:然四海沸騰，謂燮調之安在？伏望皇帝陛下稽格王之訓，采輿論之公。原大異之來臻，皆具臣之所致。博求賢佐，共修五事以承天；:毋蹈虚文，徒使百官之障物。
全宋文卷二三五七北宋:關中:文:Article:捨地記:元祐元年，弟子關中同妻范氏四娘捨，所乞合家人口平善安樂。,按：光緒《廣州府志》卷一○一，光緒五年刻本。
北宋:胡璞:絶句:QiJue尤:尤:題采石渡:抗議金鑾反見讎，尤:一杯蟬蛻此江頭。尤:當時醉弄波間月，月:今作寒光萬里流。尤:宋祝穆，方輿勝覽》卷一二《南劍州》
北宋:胡器之:絶句:QiJue尤:尤:鐔溪閣:龍津劍窟古南州，尤:閣勢橫空占上游。尤:山色鎮留春色在，贿队:水光長带寶光浮。尤
北宋:胡器之:絶句:QiJue尤:尤:南劍州:此詩無署名，前爲胡器之詩，姑從之:化成丹碧出鼇頭，尤:獨占閩川最上游。尤:兩劍合來靈一境，梗:雙流分處带三州。尤:以上《輿地紀勝》卷一三三《福建路·南劍州》
全宋文卷二二七○北宋:張處士:文:Article:莊丘寺石香爐記:以治平中張處士施寺地，熙甯五年壬子廢了。滑州□□石起保甲，國屬開封府。元豐四年辛酉還州，元豐五年黄河北工，共稍草八次；:元豐六年三次稍草，五次草；:元豐七年三次稍草，三次草。元豐八年去泗州燒香來，以其年重塑裝下生彌勒佛一堂九尊。張處士記。,:張處士於元豐八年自滑州并裝當村内石彌勒佛一堂。張進一尊菩薩，出錢二二貫。韓莊小姑官盛出了錢二貫，三伯出了餘貫，崔博士出了錢。六伯處士等張□父張九穀張進大七姑二九姑□□弟，、、:行者有生天，存者無災難，合村清吉。元祐元年七月二十八日。,按：民國《重修滑縣志》卷六，民國二十一年鉛印本。
北宋:翟思:律詩:QiLv灰:灰:次祥卿焦山韵:窗影江光四面開，灰:虛空無處得生埃。灰:依依山頂雲飛去，御语:隠隠海門潮上來。灰:噴雪浪搥藏鶴塚，肿:落花風掃煉丹臺。灰:吸江亭上多時坐，个哿:誰信茶甌勝酒杯。灰
北宋:翟思:律詩:QiLv真:真:次董野迂焦山韵:四面江光不住塵，真:中流擁護有波神。真:畫家點染圖多贋，谏:詩老形容語最真。真:丹井泉來冰熨齒，纸:石床雲臥浪摇身。真:碧桃灣裏花狼藉，陌:一夜狂風斷送春。真:以上清劉會恩《曲阿詩綜》卷六
全宋文卷二○三○,《宋會要輯稿》職官一七之一二（第三册第二七四○頁）,《續資治通鑑長編》卷三三四北宋:翟思:文:Article:乞除推司事外言事官通知不爲泄漏奏:元豐六年四月三日:法有漏泄，察事者杖一百。臺分言察，正欲便察官按法而治其稽違，而法所不及，理容可議，則有責在于言官。蓋言察理勢相須，宜不與别司同體。况朝夕同見，丞雜議事，豈有所不聞，則事勢之實，果不能自異。臣欲乞除見推司事，雖言事官不許與聞外，其餘言事官通知，不爲漏泄。
全宋文卷二○三○,《續資治通鑑長編》卷三三五北宋:翟思:文:Article:乞勿究御史言事來源奏:元豐六年六月:御史以言爲職，非有所聞，則無以言。今乃究其所自來，則人將懲之，而臺諫不復有聞矣，恐失開言路之意。
全宋文卷二○三○,《續資治通鑑長編》卷三三七北宋:翟思:文:Article:乞禁止京西轉運司印紙鈔奏:元豐六年七月十九日:聞京西轉運司下州縣責賣鈔旁人納紙，官以小條印爲記紙，轉輸一應人戶，稅錢非印鈔不受，苛細傷體。,按：《宋會要輯稿》食貨三五之二（第六册第五四○九頁）。又見同書食貨七○之一三五（第七册第六四三八頁）。
全宋文卷二○三○,《宋會要輯稿》食貨七○之一五（第七册第六三七八頁）,《續資治通鑑長編》卷三三七北宋:翟思:文:Article:乞勿增唐州民賦奏:元豐六年七月二十八日:唐州舊以土地瘠薄，人不耕佃。往年高賦知州，招集流民自便請射，依鄉原例起稅，凡百畝之田，依四畝出賦，自是稍稍墾治，殆無曠土。聞轉運司近以土闢民庶，百畝之賦增至二十畝，民情搔然。且流民披榛開荒樂於安土者，特幸稅輕，有足自養。今土雖稍闢而利薄，民雖差庶而未當，官既多取，則私養不足，其勢恐至於轉徙。如是，則不惟所增之賦爲虛額，亦失常入之數。伏望申飭使者，如合增稅，既量加分數，庶使新集之民得以安業。
全宋文卷二○三○,《續資治通鑑長編》卷三三八,《宋會要輯稿》兵一二之七（第七册第六九五五頁）北宋:翟思:文:Article:乞告捕竊盗隨减至所斷罪給賞奏:元豐六年八月:大理寺勘斷竊盗案問，减等不給賞。謂宜立法，告捕竊盜，雖案問減等，并隨減至所斷罪各給賞。
全宋文卷二○三○,《宋會要輯稿》禮二之四三（第一册第四三八頁）北宋:翟思:文:Article:乞有司相視改置白帝壇奏:元豐六年八月:白帝壇地形北傾，久雨積水，無下地可决，謂宜即高原廣阜改置，乞下有司相視。
全宋文卷二○三○,《續資治通鑑長編》卷三四○北宋:翟思:文:Article:乞罷蹇周輔職任奏:元豐六年十月:户部侍郎蹇周輔身爲從官，不厲名節，曲回朝旨，與吏爲姦，而又縱不肖子犯法冒利。朝廷付之有司案治，二子禁錮，身被劾問，即當求解職任，恐懼待罪；:而乃了無羞愧，尚貪寵榮。雖獄成定論，自有常刑；:然出入廷中，頗玷班列。伏望先令罷職，隨正其罪。
全宋文卷二○三○,《續資治通鑑長編》卷三四三北宋:翟思:文:Article:乞許御史風聞言事奏:元豐七年二月:御史風聞言事，若詰其所從來，則自今人人相戒，無敢復言，臣恐言路壅塞，無以稱耳目之任。
全宋文卷二○三○,《續資治通鑑長編》卷三四九北宋:翟思:文:Article:劾韓縝受馬賤買奏:元豐七年十月:知樞密院韓縝受知石州文思副使燕復所遺馬一匹，市價二百千，縝償以四五十千。開封府界保甲司勾當公事右侍禁楊嵩亦嘗遺縝馬一匹，價直與復之馬等，而縝亦以三四十千買之，以與兄絳。
全宋文卷二○三○北宋:翟思:文:Article:乞在京發解進士各毋過三分奏:元豐七年十月八日:乞自今在京發解禮部試進士，據入試人數，以解額隨所治經，約十分數均取，有餘不足相補，各毋過三分。,按：《宋會要輯稿》選舉一五之二三。第五册第四五○七頁又見《續資治通鑑長編》卷三五○。
全宋文卷二○三○,《續資治通鑑長編》卷四一五,《群書考索》續集卷二九北宋:翟思:元祐三年十月:文:Article:乞省冗官奏:臣等聞清心莫如省事，省事莫如省官。蓋事省則可以省吏吏省則可以省禄，禄省則可以省費。以今天下之事，其煩簡多寡，蓋無以異於官制以前；:然昔以一官治之者，今析而爲四五；:昔以一吏主之者，今增而爲六七。故官愈多而吏愈衆，祿愈廣而事愈煩。尚書省既以六曹分治政事，其下又各置寺監，凡文移之行於下者，朝廷既付尚書省，尚書省又付本部，本部又下寺監，寺監復下所領庫務。在下而達於上者亦然。蓋省部以下有寺監，而不肯決其事；:寺監以上有省部，而不敢專其事。以故稽留迂枉，不能亟決。今若專責省部，則官省而吏少，事簡而功速。前者朝廷雖嘗兼併閑曹及減寺監之員，然而冗局尚多，不若度其事之煩重者存之，餘使他官兼之可也。臣等略舉禮部一曹言之。昔者兩制一人兼判太常禮儀事，其太常禮院則館職之官兼行主判。今禮部有侍郎郎中員外，、:祠部亦置郎官，而太常有少卿博士丞簿，、:其實皆禮官也。而秘書省官有監少秘書丞著作郎佐郎校書郎正字，、、坐局無事，奚不使之兼領也？今內外饔餼，膳部既以掌之矣，光祿又置卿少丞簿，官屬每遇祠事，則視饌告腯而已，奉幣讀祝守酒尊，皆專置奉禮太祝太官令主之。、:昔以吏部待次之官行禮攝事，亦未聞有廢職不舉者；:今各置一官，則祿不足以稱事，事不足以稱官，獨爲進取之人養資第耳。其餘類多如此。若戶部之有司農，主客之有鴻臚，駕部之有太僕，庫部之有衛尉，工部之有將作軍器，水部之有都水監，皆重疊置官，例可減省兼領。而司門屯田虞部等曹，、:舊無所掌者，今雖不置郎官，而吏員尚多也。昔唐之杜佑，嘗建救弊省用省官之議，以光武建武中省吏，率十置其一，晉太元時省官七百，貞觀中省內外官六百餘員。又言古者計人置吏，不肯虛設。佑之此言，誠爲篤論。臣等願朝廷參考古制，以救今弊。政事一皆專付六曹，所可兼者，其上委從官及館職領之，其細故臨事差攝。其當省之官，今已在職者，俟任滿日更不差人。其人吏分掌案分，亦可兼併，且令任事，若有闕者，不復添補。如此，則冗濫之員漸可減省，亦不遽然驚駭人聽，誠於國計不爲小補。伏願陛下留意幸察。
全宋文卷二○三○北宋:翟思:文:Article:乞總一路爲五等奏:紹聖元年閏四月一日:熙寧中立免役之法，所以惠利天下非一。然當時行法之臣有抵牾參錯，不能上應法意者。元祐初，小大之臣奮私智，執偏見，附益改革，或免或差，或官雇，或私代，法始大弊，民遂告病。陛下察知其然，申飭官司，取其成書，參詳去取，以加意元元。議者謂所斂之錢，取足雇直，止餘二分，以備水旱逋負，斯爲盡矣。然郡縣所役人數，大概不相遠，而戶口物力，衆寡貧富，其相倍蓰，何啻數十。請責常平官通計一路雇直外，餘二分斂於民間，有餘不足，得以通融移用，則輕重等矣。仍請逐縣各具物力，上於常平官，總一路爲五等，每等以五爲差，列爲二十五等遞減。如上一等每一貫物力出十錢，則上二等出九錢。如此，則末等不病其多而難出。,按：《宋會要輯稿》食貨六五之六四（第七册第六一八八頁）。又見同書食貨一四之二（第六册第五○三九頁）。
全宋文卷二○三○,《通鑑長編紀事本末》卷一○○,《續資治通鑑長編拾補》卷九北宋:翟思:文:Article:乞差除注授各立定法奏:紹聖元年四月:祖宗以來，中書差除，銓曹注授，各有條格，不相參錯。元祐大臣招權市恩，舊係銓注，昔多歸堂除，奔競請托，恬以成風。望詔有司依祖宗以來中書差除，立爲立法，餘歸銓曹，用元豐中選格注授，庶幾人無覬望。
全宋文卷二○三○,《宋會要輯稿》職官五六之二○（第四册第三六三五頁）,《通鑑長編紀事本末》卷九三、一○○,《續資治通鑑長編拾補》卷一○北宋:翟思:文:Article:乞釐正官制奏:紹聖元年閏四月:先帝修定官制，循名辨實。元祐以來，寖以變亂，如六曹尚書與侍郎有去行守試而加權者，」:學士待制校理有兼尚書侍郎郎中員外郎者。、、諸詔有司，各以釐正。
全宋文卷二○三○,《續資治通鑑》卷八三北宋:翟思:文:Article:乞降旨取日曆時政記與今實録參對奏:紹聖元年閏四月:先帝正史，將以傳示萬世。訪聞秉筆之臣，多刊落事迹，變亂美實，以外應姦人誣詆之説。今既改命史官，須別起文，請降旨取日曆時政記，》、《與今實録參對。》
全宋文卷二○三○北宋:翟思:文:Article:乞除學官依舊用試法奏:紹聖元年五月:熙寧初，除諸路學官，與更置太學博士。正録雖有朝廷特除，然類令國子監長貳薦舉，索所業攷第高下，以次除授。復立試法，以覈材實。其進士發解省試廷試在十五人內，、:太學上舍內舍職事者，並令召試，不在此例。許投所業，國子監攷覆，方預召命。雖取之甚難，然一時所得，皆公議之所與。元祐以來，罷去試法，特行除授。請自今除學官依舊法召試，更不令自投所業，在內許國子監長貳臺諫官，外則監司，皆得薦舉，上副陛下教養之意。,按：《宋會要輯稿》選舉三一之一八（第五册第四七三二頁）。又見同書職官二八之一三（第三册第二九七八頁）。
全宋文卷二○三○,《通鑑長編紀事本末》卷一○一,《太平治蹟統類》卷二四,《續資治通鑑長編拾補》卷一○北宋:翟思:文:Article:乞懲治元祐姦人奏:紹聖元年六月:近論元祐以來，內外姦人附會大臣，詆先朝以希進擢，乞出章疏條例是非，明諭中外，雪先朝之誣。又論呂大防等擅作威福，相與詘竄呂惠卿蔡確，乞各正罪犯，至今未聞施行。望出睿斷，以慰公議。
全宋文卷二○三○,《通鑑長編紀事本末》卷一○一,《續資治通鑑長編拾補》卷一○北宋:翟思:文:Article:乞元祐姦人各正典刑奏:紹聖元年六月:吕大防劉摯蘇轍以謗訕先朝，、:變亂法度，擅作威福，褫職奪官，謫守方州，安置嶺表，中外聞命，舉皆忻快。然司馬光吕公著首發事端，雖已終牖下，贈官美諡，自可追奪。王巖叟與摯同惡相濟，若假以年，當竄遠域，則贈官與子孫恩澤，亦當追奪。其合志同時有若文彥博范純仁，其背公死黨有若梁燾劉安世吳安詩韓川孫升等，、、:乞各正典刑。
全宋文卷二○三○,《宋會要輯稿》食貨五六之三○（第六册第五七八七頁）北宋:翟思:文:Article:乞下諸路取會元祐以前所積金穀及理財名額奏:紹聖元年七月:元祐以來，朝廷以理財爲諱，利入名額，類多廢罷。財利既已散失，復且借貸百出，悉在蠲除，而熙寧元豐間餘積，侵用幾盡。欲下諸路取會元祐以前倉庫所積金穀，及已用過多少，自祖宗以來財利名額與其歲入常數廢減多少，各具條奏，立爲成法，嚴著科條，督責辦集。
全宋文卷二○三○北宋:翟思:文:Article:均定免役錢事奏:紹聖元年八月十七日:看詳役法所申請天下郡縣敷出免役錢，不許重造簿均定，止用元豐舊簿，如有不均人糾决，免致搔擾。又，所出錢各隨州縣，不得通一路，其舊曾通用者，仍以均定，見皆有未安。,按：《宋會要輯稿》食貨一四之五（第六册第五○四○頁）。又見同書食貨六五之六六（第七册第六一八九頁）。
全宋文卷二○三○,《宋會要輯稿》職官五四之二八（第四册第三五九一頁）北宋:翟思:文:Article:乞知州資序人年七十以上依舊法注監當差遣奏:紹聖二年正月十三日:欲今後知州資序人年七十以上者，并依元豐以前舊法，注監當差遣，元祐二年與監嶽廟差遣法勿用。其見任執政官許依例陳乞，仍不得過一任，及於今文年七十乞官觀條內，侍御史字下添入以上二字，」」:職司字下添入中散大夫四字。」」
全宋文卷二○三○,《宋會要輯稿》輿服四之七（第二册第一七九七頁）,《宋史新編》卷三三北宋:翟思:文:Article:乞止絶京城士人等乘轎奏:紹聖二年六月二十六日:近者京城士人與豪右大姓，出入往來，率以轎自載，四人舁之。甚者飾以㯶蓋，徹去簾蔽，翼其左右，旁午於通達之衢，甚爲僭擬，乞行止絶。
全宋文卷二○三○,《宋會要輯稿》食貨六一之七二（第六册第五九○九頁）北宋:翟思:文:Article:乞令檢視酸棗封邱兩縣旱情奏:紹聖二年十月十九日:酸棗封邱兩縣民詣臺陳訴，户下田旱，諸縣乞行檢放，縣不爲受理，反决妄訴。請下府界，選官同本縣官長周行檢視，如民田實荒，即當蠲放。
全宋文卷二○三○,《福建金石志》石卷七北宋:翟思:元祐二年十月:文:Article:遊九日山題名:郡守丹陽翟思子久監郡龍溪黄彦臣叔粲晋江南安令長樂陳毅子中三衢吕防節之幕官建陽丘處均平叔莆田方次夔潛禮，、、同游延福寺，瞻彌陀石像，謁崇應公無等禪師龕，由聚秀圓通閣，登秦君蔡公亭白雲堂，、:觀菩薩坑，釣龍井以還。元祐丁卯孟冬二十有四日。
全宋文卷三○三八,《宋會要輯稿》樂五之二○（第一册第三四二頁）北宋:劉昺:文:Article:乞改定二舞奏:崇寧四年八月二十四日:乞改定二舞，各分九成，每三成爲一變。執籥秉翟，揚戈持盾，威儀之節，取象治功。
全宋文卷三○三八,《宋會要輯稿》食貨五六之三五（第六册第五七九○頁）北宋:劉昺:政和三年三月:文:Article:乞依大觀條令旌賞樁發數足路分奏:本部契勘諸路上供錢物，大觀於係以提刑司具到樁發起離本路盡絶月日，以數比較，取率先樁發數足處，令户部保明申尚書省，係大觀已修定令文。昨承政和元年三月四日朝旨，更不施行。緣諸路上供錢物，萬數浩瀚，若不旌賞，無以激勸。今欲乞依上件大觀已修條令施行。
全宋文卷三○三八,《宋會要輯稿》禮三六之一六（第二册第一三一六頁）北宋:劉昺:文:Article:言户絶之家許立近親爲繼者奏:政和三年閏四月二十七日:有旨王彦林以弟彦通與叔母宋氏爲繼絶孫。今户部員外郎蓋侁議彦通用元豐中孟開以姪孫宗顔爲嫡孫例，事體明甚。大理寺官皆以爲允，獨寺丞吴瓌異議。竊以深文刺骨，離于人心者非所以爲法，膠執拘滯泥於故常者非所以爲禮。法不違於人情，禮固可以義起。君子者法之原，必本于平恕；:聖人者禮之制，莫尚乎變通。不明禮法之本原而欲絶人之世，豈先王之用心哉？孔子曰：:繼絶世，天下之民歸心焉。蓋以其無後而絶，故繼之也。若祖自有子，又嘗娶婦，方得養孫，或有子未娶而亡，亦不得養孫，則天下之絶世將不可勝計。以是爲禮法，不亦可乎？蓋侁議是，若如瓌議，則元豐孟宗顔紹聖劉守信二家，皆可追奪産業。數十年之間，天下之養孫者不惟世守其先疇，或已經蔭補，若行此議，則鄉里姦民，倚法搔擾，長告訐之風，起争競之俗，非所以綏靖四方也。若曰使皆有繼續，則天下遂無户絶。夫法有養子養孫，蓋慮天下有絶滅之家也。户絶，財産所得幾何？政和元年諸路户絶錢萬餘貫而已。使皆知立後，遂無户絶，一歲雖失萬餘緡，聖主之所樂爲也。
全宋文卷三○三八,《宋史》卷一二九《樂志》四,《歷代名臣奏議》卷一二八,《宋史紀事本末》卷五北宋:劉昺:政和三年九月:文:Article:乞頒降四時所禁樂聲於天下奏:五行之氣，有生有剋，四時之禁，不可不頒示天下。盛德在木，角聲乃作，得羽而生，以徵爲相；:若用商則刑，用宫則戰，故春禁宫商。盛德在火，徵聲乃作，得角而生，以宫爲相；:若用羽則刑，用商則戰，故夏禁商羽。盛德在土，宫聲乃作，得徵而生，以商爲相；:若用角則刑，用羽則戰，故季夏土王，宜禁角羽。盛德在金，商聲乃作，得宫而生，以羽爲相；:若用徵則刑，用角則戰，故秋禁徵角。盛德在水，羽聲乃作，得商而生，以角爲相；:若用宫則刑，用徵則戰，故冬禁宫徵。此三代之所共行，月令所載，》:深切著明者也。作樂本以導和，用失其宜，則反傷和氣。夫淫哇殽雜，干犯四時之氣久矣。陛下親灑宸翰，發爲詔旨，淫哇之聲轉爲雅正，四時之禁亦右所頒，協氣則粹美，繹如以成。
全宋文卷三○三八,《宋會要輯稿》食貨五一之四二（第六册第五六九五頁）北宋:劉昺:政和四年四月二十日:文:Article:乞立諸路將拖欠錢物依元立期限起發奏:勘會諸路拖欠錢物，雖有分限帶發指揮，緣逐路往往不限内計置起發盡絶，却致再有拖欠。蓋是從來約束未嚴，兼今歲夏祭排辦，本部百色支費所用錢物浩翰，唯仰諸路上供應辦。今相度欲將諸路拖欠錢物須管於元立期限起發數足。所是限滿未起，并蔡河撥發司管般斛斗拖欠三萬餘石，未立定期限。仍乞責限半年，令逐路提轄官催促計置起發。内窯柴斛㪷如無本色，即乞起發價錢。如違，其本處并提轉兩司當職官吏並乞令提舉司取勘聞奏，仍不以赦降去官原减。所貴如期到闕，應副指擬支用。
全宋文卷三○三八,《宋會要輯稿》食貨五六之三五（第六册第五七九○頁）北宋:劉昺:政和五年五月十八日:文:Article:乞究治稽延取會待報文字職官人吏奏:契勘本部承受官員諸色人狀詞外，有事干外路，合行取會待報，件數不少。近來多是經歲月不見回報了當。雖依條三經舉催究治人吏，緣所委究治官司互相容庇，不爲盡公施行，致本部久掛案祖不絶結。今相度，應行下外路取會待報文字，若兩經究治，其元承受官司依前不見圓備回報，并究治官司不爲究治了當，逐處當職官並展一年磨勘，人吏配千里。若事體重者，從本部申乞朝廷重賜施行。
全宋文卷三○三八北宋:劉昺:政和五年十一月九日:文:Article:乞置簿記録取會待報未結絶文字奏:臣劾勘本朝事務最爲繁劇，逐日承受朝廷送下勘當定奪及諸色詞狀官司關報呈請文字。其間合取會待報未結絶文字，自來雖有簿籍拘管，緣與已結絶事目一衮抄轉鈎銷，散在四部諸案，難以稽考。或行下遠路，往復動經數月。雖累究治，若無報應，其間不免有稽緩廢弛之弊。臣今相度，欲乞將本部取會待報日下不能結絶文字，從長貳廳批入，鑿旁通册首書寫見行條令，專一拘籍銷注，驅考催督。於四部人吏内各選差手分貼司二人，見請請給外，手分日支食錢二百文，貼司减半。仍令催轄司檢察。此則以要治繁，不離几案之間，周知細大之務。上稱陛下訓迪治官之美。,按：《宋會要輯稿》食貨五六之三六。第六册第五七九○頁
全宋文卷三○三八,《宋史》卷一二九《樂志》四北宋:劉昺:文:Article:樂圖序:天地相合，五數乃備。不動者爲五位，常動者爲五行，五行發而爲五聲。律吕相生，五聲乃備，布於十二律之間，猶五緯往還於十有二次，五運斡旋於十有二時。其圖五聲以此。兩儀既判，八卦肇分。氣盈而動，八風行焉。顓帝乃令飛龍效八風之音，命之曰承雲。》:方是時，金石絲竹匏土革木之音未備，、、、後聖有作，以八方之物全五聲者，制而爲八音，以聲召氣，八風從律。其圖八音以此。上象著明器形，而下以聲召氣，脗合元精。其圖十二律應二十八宿以此。斗在天中，周制四方，猶宫聲處中爲四聲之綱。二十八舍列在四方，用之於合樂者，蓋東方七角屬木，南方七徵屬火，西方七商屬金，北方七羽屬水。四方之宿各有所屬，而每方之中，七均備足。中央七宫管攝四氣。故二十八舍應中正之聲者，制器之法也；:二十八舍應七均之聲者，和聲之術也。其圖七均應二十八宿以此。合陰陽之聲而文之以五聲，則九六相交，均聲乃備。黄鐘爲宫，是謂天統；:林鐘爲徵，是謂地統；:太簇爲商，是謂人統。南吕爲羽，於時屬秋；:姑洗爲角，於時屬春；:應鐘爲變宫，於時屬冬；:蕤賓爲變徵，於時屬夏。旋相爲宫，而每律皆具七聲，而八十四調備焉。其圖八十四調以此。自黄鐘至仲吕，則陽數極而爲乾，》:故其位在左；:蕤賓至應鐘，則陰數極而爲坤，》:故其位在右。陰窮則歸本，故應鐘自生陰律；:陽窮則歸本，故仲吕自歸陽位。律吕相生，起於復而成於乾，》:終始皆本於陽，故曰樂由陽來，」:六吕則同之而已。相生之位，分則爲乾坤之爻，》、《合則爲既濟未濟之卦。》、《自黄鐘至仲吕爲既濟，》:故屬陽而居左；:自蕤賓至應鐘爲未濟，》:故屬陰而居右。易始於乾坤而終於既濟未濟，》》、《《:》、《天地辨位而水火之氣交際於其中，造化之原皆自此出。其圖十二律所生以此。二十四氣差之毫釐，則或先天而太過，或後天而不及。在律爲聲，在曆爲氣。若氣方得節，乃用中聲；:氣已及中，猶用正律。其圖十二律應二十四氣以此。漢津曰：:黄帝夏禹之法，、:簡捷徑直，得於自然，故善作樂者以聲爲本。若得其聲，則形數制度當自我出。今以帝指爲律，正聲之律十二，中聲之律十二，清聲凡四，共二十有八云。其圖十二律鐘正聲以此。堂上之樂，以人聲爲貴，歌鐘居左，歌磬居右。近世之樂，曲不協律，歌不擇人，有先製譜而後命辭。奉常舊工，村野癃老者斥之。升歌之工，選擇惟艱，故堂上之樂鏗然特異焉。其圖堂上樂以此。金玉之精，禀氣於乾，故堂上之樂，鐘必以金，磬必以玉。歷代樂儀曰：》:歌磬次歌鐘之西，以節登歌之句。即周官頌磬也。》:神考肇造玉磬，聖上紹述先志，而堂上之樂方備，非聖智兼全金聲而玉振之者，安能與於天道哉？其圖金鐘玉磬以此。大晟之制，》:天子親祀圓丘，則用景鐘爲君圍，鎛鐘特磬爲臣圍，編鐘編磬爲民圍，非親祀則不用君圍。漢津以謂：:宫架總攝四方之氣，故大晟之制，》:羽在上而以四方之禽，虡在下而以四方之獸，以象鳳儀獸舞之狀。龍簨崇牙，制作華焕。其圖宫架以此。新樂肇興，法夏籥九成之數：:文舞九成，終於垂衣拱手，無爲而治；:武舞九成，終於偃武修文，投戈講藝。每成進退疾徐，抑揚顧揖，皆各象方今之勳烈。文舞八佾，左執籥，右秉翟。蓋籥爲聲之中，翟爲文之華，秉中聲而昌文德。武舞八佾，執干戈而進，以金鼓爲節。其圖二舞以此。
全宋文卷三○三八,《宋史》卷一二九《樂志》四北宋:劉昺:文:Article:樂論:一:樂由陽來，陽之數極於九，聖人攝其數於九鼎，寓其聲於九成。陽之數復而爲一，則寶鼎之卦爲坎；》:極而爲九，則彤鼎之卦爲離。》:離，》:南方之卦也。聖人以光明盛大之業，如日方中，嚮明而治，故極九之數則曰景鐘，大樂之名則曰大晟。》:日王於午，火明於南，乘火德之運，當豐大之時，恢擴規模，增光前烈，明盛之業，永觀厥成。樂名大晟，》:不亦宜乎？
全宋文卷三○三八,《宋史》卷一二九《樂志》四北宋:劉昺:文:Article:樂論:二:後世以黍定律，其失樂之本也遠矣。以黍定尺，起於西漢，蓋承六經散亡之後，聞古人之緒餘而執以爲法。聲既未協，乃屢變其法而求之。此古今之尺所以至於數十等，而至和之聲愈求而不可得也。傳曰：》:萬物皆備於我矣，反身而誠，樂莫大焉！秬黍云乎哉？
全宋文卷三○三八,《宋史》卷一二九《樂志》四北宋:劉昺:文:Article:樂論:三:焦急之聲不可用於隆盛之世。昔李照欲下其律，乃曰：:異日聽吾樂，當令人物舒長。照之樂固未足以感動和氣如此，然亦不可謂無其意矣。自藝祖御極，和樂之聲高，歷一百五十餘年，而後中正之聲乃定。蓋奕世修德，和氣薰蒸，一代之樂，理若有待。
全宋文卷三○三八,《宋史》卷一二九《樂志》四北宋:劉昺:文:Article:樂論:四:盛古帝王皆以明堂爲先務，後世知爲崇配布政之宫，然要妙之旨，秘而不傳，徒區區於形制之末流，而不知帝王之所以用心也。且盛德在木，則居青陽，角聲乃作；:盛德在火，則居明堂，徵聲乃作；:盛德在金，則居總章，商聲乃作；:盛德在水，則居玄堂，羽聲乃作；:盛德在土，則居中央，宫聲乃作。其應時之妙，不可勝言。一歲之中，兼總五運，凡麗於五行者，以聲召氣，無不總攝。鼓宫宫動，鼓角角應，彼亦莫知所以使之者。則永膺壽考，曆數過期，不亦宜乎？
全宋文卷三○三八,《宋史》卷一二九《樂志》四北宋:劉昺:文:Article:樂論:五:魏漢津以太極元氣，函三爲一，九寸之律，三數退藏，故八寸七分爲中聲。正聲得正氣則用之，中聲得中氣則用之。宫架環列，以應十二辰；:中正之聲，以應二十四氣；:加四清聲，以應二十八宿。氣不頓進，八音乃諧。若立春在歲元之後，則迎其氣而用之，餘悉隨氣用律，使無過不及之差，則所以感召陰陽之和，其法不亦密乎？
全宋文卷三○三八,《宋史》卷一二九《樂志》四北宋:劉昺:文:Article:樂論:六:乾坤交於亥，而子生於黄鐘之宫，故禀於乾，交於亥，任於壬，生於子。自乾至子凡四位，而清聲具焉。漢津以四清爲至陽之氣，在二十八宿爲虚昴星房，、四者居四方之正位，以統十二律。每清聲皆有三統：:申子辰屬於虚而統於子，、:巳酉丑屬於昴而統於丑，、:寅午戌屬於星而統於寅，、:亥卯未屬於房而統於卯。、:中正之聲分爲二十四宿，統於四清焉。
全宋文卷三○三八,《宋史》卷一二九《樂志》四北宋:劉昺:文:Article:樂論:七:昔人以樂之器有時而弊，故律失則求之於鐘，鐘失則求之於鼎，得一鼎之龠，則權衡度量可考而知。故鼎以全渾淪之體，律吕以達陰陽之情，天地之間，無不統攝，機緘運用，萬物振作，則樂之感人，豈無所自而然邪？
全宋文卷三○三八,《宋史》卷一二九《樂志》四北宋:劉昺:文:Article:樂論:八:聖上稽帝王之制而成一代之樂。以謂帝舜之樂以教胄子，乃頒之於宗學；:成周之樂，掌於成均，乃頒之府學辟廱太學；、:而三京藩邸，凡祭祀之用樂者皆賜之，於是中正之聲被天下矣。漢施鄭聲於朝廷，唐升夷部於堂上，至於房中之樂，唯恐淫哇之聲變態之不新也。聖上樂聞平淡之音，而特詔有司制爲宫架，施之於禁庭，房中用雅樂，自今朝始云。
全宋文卷三○三八,《宋史》卷一二九《樂志》四北宋:劉昺:文:Article:八音之器説:景鐘乃樂之祖，而非常用之樂也。黄帝五鐘，一曰景鐘。景，大也；:鐘，四方之聲，以象厥成。惟功大者其鐘大，世莫識其義久矣。其聲則黄鐘之正，而律吕由是生焉。平時弗考，風至則鳴。鎛鐘形聲宏大，各司其辰，以管攝四方之氣。編鐘隨月用律，雜比成文，聲韻清越。錞鐲鐃鐸，、古謂之四金。鼓屬乎陽，金屬乎陰。陽造始而爲之倡，故以金錞和鼓；:陽動而不知已，故以金鐲節鼓。陽之用事，有時而終，故以金鐃止鼓。時止則止，時行則行，天之道也，故以金鐸通鼓。金乃兑音，》:兑爲口舌，》:故金之屬皆象之。,:依我磬聲，」:以石有一定之聲，衆樂依焉，則鐘磬未嘗不相須也。往者，國朝祀天地宗廟及大朝會，宫架内止設鎛鐘，惟后廟乃用特磬，若已升祔后廟，遂置而不用。如此，則金石之聲小大不侔。大晟之制，》:金石並用，以諧陰陽。漢津之法，以聲爲主，必用泗濱之石，故禹貢必曰浮磬者，》」:遠土而近於水，取之實難。昔奉常所用，乃以白石爲之，其聲沉下，製作簡質，理宜改造焉。,:漢津誦其師之説曰：:古者，聖人作五等之琴，琴主陽，一三五七九，、、:生成之數也。師延拊一弦之琴，昔人作三弦琴，蓋陽之數成於三。伏羲作琴有五弦，神農氏爲琴七弦，琴書以九弦象九星。五等之琴，額長二寸四分，以象二十四氣；:嶽闊三分，以象三才；:嶽内取聲三尺六寸，以象期三百六十日；:龍齗及折勢四分，以象四時：:共長三尺九寸一分，成於三，極於九。九者，究也，復變而爲一之義也。大晟之瑟長七尺二寸，》:陰爻之數二十有四，極三才之陰數而七十有二，以象一歲之候。既罷筝筑阮，、:絲聲稍下，乃增瑟之數爲六十有四，則八八之數法乎陰，琴之數則九十有九而法乎陽。,:篴以一管而兼律吕，衆樂由焉。三竅成籥，三才之和寓焉。六竅爲篴，六律之聲備焉。箎之制，采竹竅厚均者，用兩節，開六孔，以備十二律之聲，則箎之樂生於律。樂始於律而成於簫。律準鳳鳴，以一管爲一聲。簫集衆律，編而爲器，參差其管，以象鳳翼；:簫然清亮，以象鳳鳴。,:列其管爲簫，聚其管爲笙。鳳凰于飛，簫則象之；:鳳凰戾止，笙則象之。故内皆用簧，皆施匏於下。前古以三十六簧爲竽，十九簧爲巢，十三簧爲和，皆用十九數，而以管之長短聲之大小爲别。八音之中，匏音廢絶久矣。後世以木代匏，乃更其制，下皆用匏，而并造十三簧者，以象閏餘。十者土之成數，三者木之生數，木得土而能生也。九簧者，以象九星。物得陽而生，九者，陽數之極也。七簧者，以象七星。笙之形若鳥斂翼，鳥，火禽，火數七也。,:釋詩者以壎箎異器而同聲，》然八音孰不同聲，必以壎箎爲况？嘗博詢其旨，蓋八音取聲相同者，惟壎箎爲然。壎箎皆六孔而以五竅取聲。十二律始於黄鐘，終於應鐘。二者，其竅盡合則爲黄鐘，其竅盡開則爲應鐘，餘樂不然。故惟壎箎相應。:凡言樂者，必曰鐘鼓，蓋鐘爲秋分之音而屬陰，鼓爲春分之音而屬陽。金奏待鼓而後進者，雷發聲而後羣物皆鳴也；:鼓復用金以節樂者，雷收聲而後蟄蟲坯户也。周官以晋鼓鼓金奏，》:陽爲陰唱也。建鼓，少昊氏所造，以節衆樂。夏加四足，謂之足鼓；:商貫之以柱，謂之楹鼓；:周縣而擊之，謂之縣鼓。鼗者，鼓之兆也。天子錫諸侯樂，以柷將之；:賜伯子男樂，、:以鼗將之。柷先衆樂，鼗則先鼓而已。以雷鼓鼓天神，因天聲以祀天也；:以靈鼓鼓社祭，以天爲神，則地爲靈也；:以路鼓鼓鬼享，人道之大也。以舞者迅疾，以雅節之，故曰雅鼓。相所以輔相於樂，今用節舞者之步，故曰相鼓。登歌今奏擊拊，以革爲之，實之以糠，升歌之鼓節也。,:柷之作樂，敔之止樂，漢津嘗問於李良，良曰：:聖人制作之旨，皆在易中。》:易曰：》:震，『《起也。艮，》:止也。柷敔之義，如斯而已。柷以木爲底，下實而上虚。震一陽在二陰之下，》:象其卦之形也。擊其中，聲出虚，爲衆樂倡。震爲雷，》:雷出地奮，爲春分之音，故爲衆樂之倡，而外飾以山林物生之狀。艮位寅，》:爲虎，虎伏則以象止樂。背有二十七刻，三九陽數之窮。戛之以竹，裂而爲十，古或用十寸，或裂而爲十二，陰數。十二者，二六之數，陽窮而以陰止之。」
北宋:李新:律詩:WuLv删:古塞:曾經古塞間，删谏:萬里控長關。删:卧日邊鼙舊，宥:嘶風戰馬閒。删:戍樓喧暮角，觉屋:羌笛怨空山。删:應賀升平久，有:車書混八蠻。删
北宋:李新:律詩:WuLv虞:漢江:低靄横沙碧，陌:長灘宿鴈孤。虞:樵薪窺樹癭，梗:漁父就龜趺。虞:落日駢游女，语御:鳴波咽佩珠。虞:啼烏與驚鵲，药:先我渡城隅。虞
北宋:李新:律詩:WuLv尤:湖上招故人:柳影依窗過，个歌:荷香拂枕浮。尤:雲邊山近雨，麌语遇:石下水通秋。尤:白藕離新斸，沃:嘉魚落晚鈎。尤:還同動情興，径:已爲掃西樓。尤
北宋:李新:律詩:WuLv侵:磁釣翁:尺巘方壺小，筱:泓泉渤海深。侵:陶公慈母手，有:抔土故人心。侵:蓑笠不愁敝，霁:鰷鱨何處尋。侵:虚堂值蕭瑟，质寘:猶苦百蟲吟。侵
北宋:李新:律詩:WuLv:高祖試劍石:巨石中分斷，翰旱:涓流自此東。东:堯仁方宅土，麌:項氏曷當鋒。冬:興起漢高業，洽:勤勞夏禹功。东:故應行道者，马:千古企遺蹤。冬
北宋:李新:律詩:WuLv先:官歸:旅巢幾百指，纸:水國漫三年。先:極望祇秋草，皓:歸耕惟石田。先:不成便招隱，吻问:漸擬欲安禪。先:那得蘇司業，洽:相逢乞酒錢。先
北宋:李新:律詩:WuLv庚:不寐:不寐成孤坐，个哿:悠悠百感生。庚:燈明將續晝，宥:鼓急欲移更。庚:藥熟知僮倦，霰:杯殘任鼠爭。庚:羈懷忘未得，职:時作下階行。庚
北宋:李新:律詩:WuLv侵:龍洞:龍睡抱明月，月:我來窺碧潯。侵:攖鱗徒有志，寘:探頷本無心。侵:雷去春霖足，沃遇:雲歸夜水深。侵:餘波應不惜，陌:好爲濯塵襟。侵
北宋:李新:律詩:WuLv寒:分蒲萄遺蘇必强:吏歸珍客賜，寘:手自舉銅盤。寒:珠釀舊瓊液，陌:煙勻秋露漙。寒:初分馬乳碧，陌:聊別水晶寒。寒:教徹梨園曲，沃屋:停歌一處餐。寒
北宋:李新:律詩:WuLv灰:鑑亭:石壁緣雲白，陌:松風特地哀。灰:斷鴻随眼没，月:秋浪擘山來。灰:鼓急船頭轉，铣霰:山明雨脚開。灰:知公歸未得，职:此作望鄉臺。灰
北宋:李新:律詩:WuLv阳:次韻員子春遊馬溪二首:有花栽性地，寘:餘法寄燈房。阳:虬蜿駢松瘦，宥:鍾寒殷谷長。阳:赤髯班石坐，个哿:白驥踏雲驤。阳:一夕參玄客，陌:森森出虎場。阳
北宋:李新:律詩:WuLv元:次韻員子春遊馬溪二首:樹影陰蒙逕，径青:雲衣淺撲門。元:禪心無冷暖，阮:客意自晨昏。元:澗水鳴璫破，个:山花野血噴。元:再來何薄暮，遇:騶從觸狐蹲。元
北宋:李新:律詩:WuLv庚:真:春遊:寂寂茂陵春，真:文園病後情。庚:黄蜂腰欲斷，翰旱:細柳眼初明。庚:麗服駢遊女，语御:餘酣失老兵。庚:殘粧深院落，药:相對任卿卿。庚
北宋:李新:律詩:WuLv麻:杜鵑:終日欲歸去，御语:蹉跎空歲華。麻:只知催客泪，寘:何處是君家。麻:寄子他巢穩，阮:頒春故國賒。麻:林梢啼不盡，轸:流恨入山花。麻
北宋:李新:律詩:WuLv侵:桃花菊:秋雨秋風夜，祃:閑爲桃菊吟。侵:任香飄澗水，纸:回翠入籬金。侵:苦李自胡越，月曷:幽蘭初腹心。侵:故山千里外，泰:回首暝煙深。侵
北宋:李新:律詩:WuLv侵:官居偶書:湖山随顧盼，谏:薄俸亦甘心。侵:窮鬼不教富，遇宥:詩魔長使吟。侵:支頤聞落葉，叶:隱几見棲禽。侵:此意竟誰喻，遇:蕭蕭秋夜深。侵
北宋:李新:律詩:WuLv麻:重九:出戶非我識，职寘:長安雖萬家。麻:有愁焦綠髪，月:無語插黄華。麻:酒僻喜宮醖，问:衾寒怯絳紗。麻:欲傳此情况，漾:行客在天涯。麻
北宋:李新:律詩:WuLv删:中江道中:茅結蕭蕭宅，陌:松周淺淺山。删:斧桑雲堕綠，沃:堤水月留彎。删:楊蕋風團去，御语:蟲絲燕掠還。删:行經雙隻堠，宥:曾未徹重關。删
北宋:李新:律詩:WuLv微:醉鄉:客至終投轄，黠:朝回詎典衣。微:待眠卿且去，御语:亟酌我將歸。微:泉郡新封邑，缉:糟丘小翠微。微:離家今萬里，纸寘:坐隔羽觴飛。微
北宋:李新:律詩:WuLv真:經甘相廟:相君天所佑，宥有:童子知何神。真:不必茂爲祖，麌:因知秦有人。真:一言成大計，霁:千古仰青春。真:廟下塵勞客，陌:將慚白髪新。真
北宋:李新:律詩:WuLv尤:遊石鼓寺:石鼓寂不振，震真:金聲無處求。尤:層巖參霧樹，遇麌:亂玉響冰溝。尤:破屐前無齒，纸:孤城遠見樓。尤:山僧癡問客，陌:阿汝謂湯休。尤
北宋:李新:律詩:WuLv鱼:龍興行香遊寶蓮寺:魚舞天清日，质:經行小刹初。鱼:松柯青羽葆，皓:貝葉細蠅書。鱼:杜畫奇無敵，锡:周妻俗有餘。鱼:業無支遁輩，队:難自卜幽居。鱼
军旅北宋:李新:律詩:WuLv阳:張安化重陽日置酒挽同官遊靈泉寺登高時適有客占牧之詩一聯因緝成一首書寺垣:白髪新遷客，陌:黄雲古戰場。阳:自然堪堕淚，寘:何必更重陽。阳:山削孤城起，纸:河兮細水長。阳:蜀峰高處望，漾:猶是隔秦鄉。阳
北宋:李新:律詩:WuLv麻:八月十五日過蓬谿書淨戒寺:瓦冷雲埋殿，霰:燈長黑暗沙。麻:藥靈閒草木，屋:蔓走古龍蛇。麻:石佛随山老，皓:松梯轉路賒。麻:門前溪水淺，铣:無處問仙家。麻
北宋:李新:律詩:WuLv尤:過永安院:山暗雲垂地，寘:谿回樹倒流。尤:詩随梅冷落，药:夢入鳥鈎輈。尤:欲住無佳致，寘:重來即舊遊。尤:村眉攢八字，寘:已解作春愁。尤
北宋:李新:律詩:WuLv庚:庚:寶巖寺:竹影與溪聲，庚:蕭蕭眼底明。庚:秋雲浮古樹，遇麌:山石削長城。庚:暝色凝黄碧，陌:啼烏伴晚征。庚:高僧不知客，陌:故遣作詩鳴。庚
北宋:李新:律詩:WuLv灰:龍遊寺南屏軒和宋宏父韻:平日江干過，个歌:南屏首重迴。灰:不妨圖裏見，霰:曾是夢中來。灰:近市樓臺逼，职:高城鼓角催。灰:老年知涉世，霁:臨事却銜枚。灰
北宋:李新:律詩:WuLv尤:感俗:回腸驚紺髪，月:汩脚沁寒眸。尤:沃壤連千里，纸寘:封狐媚一丘。尤:生憎守錢虜，麌:冷誚富民侯。尤:不厭江西水，纸:長年傍屋流。尤
北宋:李新:律詩:WuLv真:問俗:窮極天窺涘，纸:幽陰地絕春。真:石壇荒誓鬼，纸尾:藥媪下羌神。真:鬭雀分疏事，寘:晴山親近人。真:刲羊留髄骨，月:正欲卜歸辰。真
北宋:李新:律詩:WuLv庚:羌俗:卜占遵火兆，筱:詛誓謹歸誠。庚:渡笮蒼猱捷，叶:旋碉墨蟻輕。庚:養生茶作命，敬:據嶮石爲城。庚:縱去擒來事，寘:無人是孔明。庚:自注：西山誓鬼名歸誠王。
北宋:李新:律詩:WuLv寒:山間女:倚竹情何極，职:傷春事已闌。寒:長眉彎月薄，药:翠袖怯天寒。寒:倩婦攏新鬢，震:憑人易舊冠。寒:輕聞騎馬客，陌:相趁隔籬看。寒:以上《跨鼇集》卷五
北宋:李新:律詩:WuLv寒:九日無菊:芳物及時難，寒翰歌:良辰曠野歡。寒:古園荒草莽，养麌有:秋雨禿闌干。寒:香桂風流減，豏:紅萸氣味單。寒:書紳懲淡飲，寝沁:活取宿根寒。寒
北宋:李新:律詩:WuLv阳:重陽後有作:白酒賢人趣，遇沃有虞:黄花道貌粧。阳:物情殊未厭，艳叶:時節不加長。阳:自是良辰往，养:何妨後會張。阳:試看人化鬼，纸尾:不異露爲霜。阳
北宋:李新:律詩:WuLv尤:尤:重陽已後折菊泛酒:芳樽畢獻酬，尤:世態等閑休。尤:金蕊香猶在，贿队:騷人意重留。尤:泛觴詩老座，个:作古飲家流。尤:從此重陽後，有宥:殷勤送暮秋。尤
北宋:李新:律詩:WuLv文:次韻重陽二首:節過月餘方和此韻:故事登高會，泰:流風落帽文。文:客樽常滿滿，旱:籬菊任紛紛。文:馬埒攄豪氣，未:萸囊想舊聞。文:不須蘭作佩，队:騷客恨如雲。文
北宋:李新:律詩:WuLv真:重陽近有作:短晷西風冷，梗:殘秋令節頻。真:菊花無幾日，质:竹葉勸何人。真:飽稻黄雞矮，蟹:拋房紫栗新。真:時來持此備，寘:未覺野夫貧。真:以上同上書卷三七
北宋:李新:律詩:WuLv元:真:冬至夜宿顒口市:寧辭舉棹頻，真:不覺又黄昏。元:有感逢冬節，屑质:無窮宿水村。元:客心愁待旦，翰:盃酒強開樽。元:共祝同歡慶，敬:亨途莫我論。元:同上書卷四○
北宋:李新:律詩:WuLv微:漢源館:消熱層冰遠，阮愿:投涼嘉樹稀。微:雨晴瀟灑去，御语:夢與泬寥歸。微:禽靜谷無語，语御:雲生山有衣。微:路行知水好，皓号:終不療長饑。微
北宋:李新:律詩:QiLv麻:麻:九支池二首:萬里車書自一家，麻:新城蜿蜿卧龍蛇。麻:路民已别東西日，质:樓鼓初聞早晚衙。麻:洗出雲巖銷虎穴，屑:掃開煙瘴離椒花。麻:受廛不惜躬耕去，御语:欲與滕公度歲華。麻
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:九支池二首:際天州縣出要荒，阳:始覺承平日月長。阳:一望宛無戎甲馬，马:四圍皆是漢封疆。阳:清笳沓沓翻新曲，沃屋:寒月低低下乳墻。阳:說與遠人知德意，寘:九重深處是成康。阳
北宋:李新:律詩:QiLv真:真:題小瀛洲:紫霞香霧隔氛塵，真:擬囑安期謝海神。真:聞道仙居随處有，有:故教湖景到來新。真:菓成行拾千年子，纸:花落休悲二月春。真:咫尺徐生身不到，号:自應船載世間人。真
北宋:李新:律詩:QiLv删:寒:題永康縣山光閣:吹鬢東風可但寒，寒:倦飛孤鶴已知還。删:花光弄暖翻承雪，屑:雲翼回陰却見山。删:野水曲行林下綠，沃:春禽喚出夣中閒。删:欲營老宅南頭住，遇:待駐人間耐久顔。删
北宋:李新:律詩:QiLv尤:尤:題絕勝亭:孤鴻落照下滄洲，尤:人在雲間選勝幽。尤:好夣知君依魏闕，月:此生惟我識荆州。尤:卜居支遁應同志，寘:載酒山公已絕憂。尤:他日澄江浄如練，霰:主人端在塞垣秋。尤
北宋:李新:律詩:QiLv尤:尤:題朱令德祠:全家領項付吳鈎，尤:香骨當年誰共收。尤:鼎鑊九泉留景進，震:旌幢千騎憶同州。尤:唐人鐵券驚何語，语御:蜀國壺漿笑舊遊。尤:古柏參天僧社冷，梗:暮煙風雨使人愁。尤
北宋:李新:律詩:QiLv:东:題石子溪亭:怪事年來一禿翁，东:懶能揮涕謝途窮。东:歸心豈但杜鵑勸，愿:官味正嫌玄酒濃。冬:柘葉展開蠶命老，皓:山花飛盡蝶家空。东:願從春社田塍飲，寝沁:內史而今要治聾。东
北宋:李新:律詩:QiLv先:趙壹讀書臺:臺上看書千載客，陌:故基青草白芊綿。先:那由府檄平平起，纸:除到柴車特特賢。先:土俗更無堪計吏，寘:古風空解惜囊錢。先:五行俱下何人見，霰:獨有高名伴漢川。先
北宋:李新:律詩:QiLv东:东:觀瀾堂:風觀生涼底事雄，东:五湖煙浪一堂中。东:公方觀水那無術，质:客欲工詩正坐窮。东:翻出秋潮真是幻，谏:化成蓬嶠本來空。东:筆端造化渾奇特，职:爲掃茅茨半畝宮。东
北宋:李新:律詩:QiLv尤:尤:觀瀾堂:鈴閣文書得少休，尤:故將湖水慁清眸。尤:似從天姥逡巡坐，个哿:擬放仙槎自在流。尤:具眼不隨千派轉，铣霰:此身元並一漚浮。尤:羌誰戲墨通三昧，队泰:信是人間萬法儔。尤
北宋:李新:律詩:QiLv真:真:題舊新明縣孝義驛:平生職事馬蹄塵，真:三月鶯花世路新。真:廢邑尚餘當日市，纸:旌門已忘昔年陳。真:長江浪拍西山脚，药:喬木陰回太古春。真:惟有柳綿情不惡，药遇:解將柔遠逐行人。真
北宋:李新:律詩:QiLv鱼:鱼:令狐秀才書堂:剩擷芸香辟蠧魚，鱼:足音差遠自逃虚。鱼:春醅已許暮留客，陌:凍筆不妨寒著書。鱼:龜甲屏風雲散漫，翰:月窗花影樹扶疏。鱼:他年子伯無閒暇，祃:但遣兒曹訪隱居。鱼
北宋:李新:律詩:QiLv侵:侵:題嘯竹軒:借與江風入茂林，侵:低低戞玉伴龍吟。侵:琅玕影動分清奏，宥:鸞鳳聲寒得至音。侵:妙處成文元有節，屑质:虚中出樂自無心。侵:子期一聽終區别，屑:流水高山不在吟。侵
北宋:李新:律詩:QiLv虞:題南寺吟軒:市聲幽鳥幾相呼，虞遇:指點前村認有無。虞:初見江山懷子美，纸:更因樓閣夣姑蘇。虞:慣看渡口飛桃葉，叶:細結籬根護木奴。虞:蹙得錦囊多少句，遇宥:暮歸傾倒九淵珠。虞
北宋:李新:律詩:QiLv支:題質龜軒:百歲纔容山鬼知，支寘:九淵那許季咸窺。支:事明告我肯三瀆，屋:謀既協人何兩疑。支:曳尾詎堪從太史，纸:刳腸猶歎漏神蓍。支:試看左顧懷恩處，语御:莫記巢蓮睡足時。支
北宋:李新:律詩:QiLv鱼:鱼:相鶴軒:别傳眼法定何如，鱼:不用平平許負書。鱼:貴客逢軒乘有分，问:道人得玉食無餘。鱼:鈞天萬舞知新奏，宥:華表千年識故居。鱼:田屋老翁虧鑒戒，卦:伴鷄同放不知渠。鱼
北宋:李新:律詩:QiLv虞:虞:題籌筆驛:流馬飛粮下蜀都，虞:卧龍曾此寫雄圖。虞:金刀有義輕三顧，遇:銅爵雖強視一夫。虞:鼎足山河終有漢，翰:鴈行兄弟亦忠吳。虞:當年若盡毫端計，霁:魏狗還羞不令無。虞
北宋:李新:律詩:QiLv微:微:悅老堂:厚蔭林烟翠一圍，微:幽幽門館暗生輝。微:行雲轉影月先到，号:流水飄香鶯自歸。微:碧玉已抽雲夢幹，翰:芙蕖猶舞漢宮衣。微:山中悅老無亭榭，祃:原作庭，據《永樂大典》卷七二三八改:白酒長新橡栗肥。微
北宋:李新:律詩:QiLv支:同宋長江登江店唐氏山閣:白頭記室朱顔令，敬青庚:山閣忙來去却遲。支:礙盡江天松不管，旱:吹平沙篆鴈應知。支:思傾竹葉疑無分，问:要賦梅花恰是時。支:王粲從軍歸信近，问吻寘:貯囊試看幾多詩。支
北宋:李新:律詩:QiLv灰:灰:蓬萊别島:已駕神鼇遠翠埃，灰:外人休詠北山萊。灰:自無失脚劉郎到，号:怕有吹笙子晉來。灰:雲散曉風飄鶴氅，养:月明春浪浸瑤臺。灰:似聞方士窮真色，职:歸笑長紅越女腮。灰
北宋:李新:律詩:QiLv先:先:清泉館:曉踏高坡日始懸，先:清泉未見口生煙。先:飛鳬欲到二千里，纸:挾筴徒勞三十年。先:綉带長川初背眼，潸:雲根雙劍遠磨天。先:驌驦齒健嘶風去，御语:更敢披頭重著鞭。先
北宋:李新:律詩:QiLv歌:黑水館:孤宦輪蹄消歲月，月:誰緣清賞慰蹉跎。歌:曾行軒戶昔無處，语御:見在江山今得多。歌:雪色雲容通劍閣，药:鏡光池溜屬天河。歌:本來一段真奇絕，屑:不肯關情奈俗何。歌
北宋:李新:律詩:QiLv阳:浮春齋:煙鼎金顔碧線長，阳养漾:是中日日載春陽。阳:翠翰結屋驚鼇背，队:綠葉翻波夢水鄉。阳:静晝鳥啼三月老，皓:路人風送百花香。阳:《永樂大典》卷二五三九作乞:從它流出紅英去，御语:化作人間有韻粧。阳
北宋:李新:律詩:QiLv东:东:遊羅園:故山新寄小郫筒，东:春事而今一半空。东:兒女笑從花影外，泰:盃盤香在水光中。东:泉分石溜渾罌白，陌:病得春醅半頰紅。东:祓禊山陰已陳迹，陌:試将青草葄衰翁。东
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:資州鄧園:蒼官愯愯護重崗，阳:綠玉寒梢亞短墻。阳:春事鳥啼三月老，皓:路人風送百花香。阳:蜂衙歸去欄干静，梗:江面飛來燕予忙。阳:簿領堆中催白髪，月:不知閒日許多長。阳
北宋:李新:律詩:QiLv删:寒:巴山:飛雲冉冉隔層巒，寒:漲水茫茫失舊灣。删:自昔秋風悲宋玉，沃:這回夜雨宿巴山。删:獨行雲嶠雙飛舄，陌:誰置壺漿一解顔。删:世事人情隨日改，贿:不妨老子解癡頑。删
北宋:李新:律詩:QiLv侵:侵:中秋夜宿穆陵關:覊旅情懷不自禁，侵:清霜岐路馬駸駸。侵:一年明月最圎夜，祃:千里故人常别心。侵:《新刊古今歲時雜詠》卷三二作長:幸有酒沽除是醉，寘:更無人賞又如陰。侵:寒蛩似識風騷意，寘:伴我凄凄到曉吟。侵
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:金牛道中:龍鱗鳳翼阻騰驤，阳:仰首青雲自渺茫。阳:漢月滿衣諳客思，寘:巴音側耳覺吾鄉。阳:金牛有路通秦惠，霁:籌筆無功愧蜀王。阳:祗笑無成謾來往，养:回頭慚愧綠衣郎。阳
北宋:李新:律詩:QiLv删:晚過銀山:荒溪屈曲中郎篆，铣:白鷺參差玉笋班。删:竿日已移三丈外，泰:水雲猶垜兩山間。删:石橋梅蕚餘香冷，梗:茅店人家晚夢閒。删:幸自歸心過飛鳥，筱:不須循指示刀環。删
北宋:李新:律詩:QiLv文:元:江道中:項沒黄茆疑虎蹲，元:風搖脱木本浮雲。文:忘機沙溆雙鶬遠，阮愿:小景人家一水分。文:野寺鐘聲昏後寂，锡:寒衣砧子夜深聞。文:急求賈傅今宣室，质:誰賦傷讒屈子文。文
北宋:李新:律詩:QiLv寒:寒:上亭書事:自笑癡公日據鞍，寒:誰令生不近長安。寒:此條太樂非清職，职:何物先生祗冷官。寒:背日潢汙猶鼎沸，未:隔唇喉舌亦灰乾。寒:五漿不饋尋常客，陌:却作行人一等看。寒
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:題明遠軒:聊能半日止游韁，阳:拂拂塵裾未滌黄。阳:山揜谿光龍脊斷，翰旱:谷傳天籟虎風涼。阳:亂雲過眼不妨好，皓号:細徑入村何限長。阳:獨酌苦吟清意在，贿队:可憐禽鳥亦相忘。阳
北宋:李新:律詩:QiLv元:元:題延賓亭:秋葉春風自一村，元:主人高誼揖公孫。元:未容急去須投轄，黠:却恐重來不置門。元:歌徹曉雲歸曲席，陌:酒醒殘月照空樽。元:何時下客腰懸印，震:西嚮償君一飯恩。元
北宋:李新:律詩:QiLv侵:侵:西軒:夢中得鹿本無心，侵:覺後人亡只見金。侵:水出吐蕃分黑白，陌:地窮全蜀隔幽陰。侵:枯腸正伴空城雀，药:白首更爲梁甫吟。侵:風歷北窗琴自動，送董:成文無處問知音。侵
北宋:李新:律詩:QiLv歌:西軒:谷滿牛羊路覆莎，歌麻:翠編終日倦坡陀。歌:寺依石角高低見，霰:水遶山根曲折多。歌:風入長松零馬尾，尾:人藏病事設禽羅。歌:方壺海嶠知何處，语御:縱得飛騰奈老何。歌
北宋:李新:律詩:QiLv真:真:興利山居:江左風流恐未真，真:南州人物竟成塵。真:全家莫恨癭張醜，有:四國且圖山作鄰。真:小漏天光渾失熱，屑:綠槐樹盖始知春。真:柴扉晝鑰能高枕，寝沁:一到華胥勝路人。真
北宋:李新:律詩:QiLv麻:麻:過邠郊歸蜀:摩笄綠玉筍抽芽，麻:卷地兜羅柳放花。麻:蛺蝶團空飛錦繡，宥:葡萄上架走龍蛇。麻:河源曲曲無千仞，震:土室層層有幾家。麻:脫得身歸銀漢近，问吻寘:雲津卻擬問仙槎。麻
北宋:李新:律詩:QiLv庚:真:過長灘:尾劄泥塗賤此身，真:手提雞肋戀虛名。庚:蘆花伴我頭俱白，陌:山色迎秋意轉清。庚:沙軟馬留金褭印，震:雁歸灘列水犀兵。庚:尚能趁得黄花酒，有:聽取東籬笑語聲。庚
北宋:李新:律詩:QiLv灰:往銀山深道亡寺觀暮投宿民居:入谷清光寒刮眼，潸:遠分蒼樹遶樓臺。灰:急鏘環珮谿流迅，震:晚下牛羊雪迹開。灰:山影不隨雲影轉，铣霰:竹聲長作雨聲來。灰:野梅弄色何人愛，队:空抱幽香沒草萊。灰
北宋:李新:律詩:QiLv尤:尤:安溪:岸草綿綿一葉舟，尤:野煙開盡水光浮。尤:寺連野竹微茫見，霰:溪出寒山自在流。尤:愁裏詩情隨浩渺，筱:鳥邊春夢入鈎輈。尤:泉嘶石鼎新茶熟，屋:且爲山僧更少留。尤
北宋:李新:律詩:QiLv庚:庚:登城望江邊:山外浮雲雲外城，庚:江邊羌角水中聲。庚:九分雪髪功名晚，阮:一寸冰衘去就輕。庚:山與繡屏天刻畫，卦陌:獸編土宇地攲傾。庚:早扶藜杖關頭去，御语:要向中州看太平。庚
北宋:李新:律詩:QiLv尤:尤:暮春泛舟涪江:已把荷衣換釣裘，尤:不妨官柳繫漁舟。尤:提壺勸酒雖無意，寘:杜宇言歸却自由。尤:十里江風吹晝夢，送:一川梅雨敵春愁。尤:忘機鷗鷺休飛去，御语:且爲閒人更少留。尤
军旅,要地北宋:李新:律詩:QiLv微:支:出茂州:日落城空鳥少知，支:戰場依舊昔人非。微:雪花籠石商皓首，有宥:楓葉滿山秦赭衣。微:月入空罍人自恥，纸:塵蒙西榻客元稀。微:窮荒石紐那生禹，麌:料得當時殛鯀歸。微
北宋:李新:律詩:QiLv删:又出差還茂州:深入不毛何所負，有遇:不妨老子解癡頑。删:九峰自積十年雪，屑:八國猶遺六詔蠻。删:楸带綠垂蚯蚓直，职:苔衣翠滴鷓鴣斑。删:山前人事如麻麥，陌:却憶孤城日日閒。删:以上《跨鼇集》卷六
北宋:李新:律詩:QiLv寒:從辟瀘南道中曉征三首:人情世事今如此，纸:與作叢林眼目看。寒:髀肉未能銷犢鼻，寘:溪篁先與斸漁竿。寒:山銜落月金盤缺，屑:馬踏清霜玉珮寒。寒:一十九年閒睡足，沃遇:欲將春夢入長安。寒
军旅,出征北宋:李新:律詩:QiLv阳:從辟瀘南道中曉征三首:矍鑠從戎恃骨彊，阳养:舊衣襃愽詎堪裝。阳:歲云暮矣家安在，贿队:月出皎兮山更長。阳:錐子秃毛窮有分，问:碑顔沒字老何妨。阳:憑君爲護痴兒女，语御:白首相期樂未央。阳
北宋:李新:律詩:QiLv:庚:從辟瀘南道中曉征三首:貂裘紫帽日程程，庚:不得修途一紙平。庚:作雪曉天梅蕚重，肿宋:壓塵小雨馬蹄輕。庚:隨身詩酒三勍敵，锡:入眼山川幾畫屏。青:到日未須投我轄，黠:爲燒蘭水濯繁纓。庚
北宋:李新:律詩:QiLv麻:麻:金匱道中:白雲包裹石城賒，麻:幾度親歸夢裏家。麻:春入小桃渾綺繡，宥:風回殘雪半塵沙。麻:唐賢碎瀉真珠粒，缉:鄭老微明白杏花。麻:莫道窮邊無好語，语御:二公流落亦天涯。麻:自注：唐人留題道西巖泉詩，本朝鄭文寶有此語。
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:銅鼓道中所見詩:麥秋塲圃面顔光，阳:蠶月絲車繭水黄。阳:豆飯餉田薅鼓住，遇:田塍收水婦翁忙。阳:明沙粲粲流泉慢，谏:綠竹猗猗苦笋香。阳:赩日不黔形自黑，职:剩收斗粉傅何郎。阳
北宋:李新:律詩:QiLv:鱼:尹公湖晚歸:箇中適意即吾廬，鱼:可是秋來杖屨疏。鱼:碧樹野煙連廣莫，药遇陌:暮池斜照落函虚。鱼:天高鴈迥字明滅，屑:林杳笛寒聲有無。虞:喜見眉間知底事，寘:近鄉頻領北堂書。鱼
北宋:李新:律詩:QiLv微:微:崇寧寺晚歸:遠意難隨燕燕歸，微:故園春冷杏花稀。微:虚名自古雙蝸角，觉屋:别業從來一釣磯。微:已後無人能立雪，屑:他年知子可傳衣。微:結廬薄有西山地，寘:更遣何人賦式微。微
军旅,感怀北宋:李新:律詩:QiLv侵:侵:落解西歸長安道中書所懷:年少將軍師羽林，侵:追奔翻爲白頭吟。侵:不平豪憤三年氣，未:未死英雄萬里心。侵:故國山川知好在，贿队:異鄉風物許重尋。侵:捷書不報渾閒事，寘:西出潼關無好音。侵:自注：臘月八日過關得家問，殊不慰覉抱。
北宋:李新:律詩:QiLv侵:侵:再書:北風過河霜霧深，侵:凍入毛骨殊侵尋。侵:行人已苦長安道，皓:俗眼徒慚季子金。侵:風月秦樓愁處别，屑:鶯花蜀國病中吟。侵:莫嗤今日西歸計，霁:直爲重安親老心。侵
北宋:李新:律詩:QiLv寒:還三嵎先寄舍弟:客宦乘流同木偶，有:入村隨俗自猴冠。寒:鴒飛原上正相應，径:豆泣釜中當少寛。寒:貂闕長憂狗尾續，沃:客來應借鳯毛看。寒:隴西衣鉢傳無盡，轸:熟看羣兒現宰官。寒
北宋:李新:律詩:QiLv庚:寄舍弟二首:周三千界貧無敵，锡:垂四十年癡有名。庚:不怕貴人譏巧宦，谏:但教窮鬼笑難兄。庚:異鄉置酒能招客，陌:曉夢還家莫計程。庚:起寫新詩歸寄汝，语:尚餘山月過窗明。庚
北宋:李新:律詩:QiLv尤:尤:寄舍弟二首:冷漿庭巷四時秋，尤:巧拙時情不解謀。尤:遠客病容詩共瘦，宥:故鄉野水泪通流。尤:稍辜破鏡刀頭約，药啸:盡失蒼蠅驥尾遊。尤:他日江湖看生計，霁:鴨頭春浪一扁舟。尤
北宋:李新:律詩:QiLv虞:虞:貽家弟:但知四壁有連珠，虞:底事虚名更拙圖。虞:一㪷病予猶百首，有宥:十年笑爾拙三都。虞:霜風入頰休驚冷，梗:瓦埦無油願急呼。虞:世上舌根皆識味，未:滿傾終是愛醍醐。虞
北宋:李新:律詩:QiLv麻:麻:徐安叟郊居:旋補疏籬短短遮，麻:郊居初似厭紛華。麻:鄰燈林腹幾螢小，筱:市路山腰一線斜。麻:衰草綴珠看曉露，遇:暮天飛墨數歸鴉。麻:憐君近歲頭渾白，陌:兩泪臨風數祭拏。麻
北宋:李新:律詩:QiLv鱼:虞:飲田家洞:洞依山，皆古甓，疑古冢也:日脚歸雲到坐隅，虞:凍禽唧㗚樹扶疏。鱼:望窮野麥綠不斷，翰旱:春入山梅香有餘。鱼:恐是滕公千載室，质:定無汲冢五車書。鱼:人間可乏賢公子，纸:長鋏歌成食有魚。鱼
北宋:李新:律詩:QiLv灰:灰:山中秋意:擬握陂龍陟鳯臺，灰:厭聞遠鴈一聲哀。灰:霜乾殷葉背林去，御语:雨足黄雲歸谷來。灰:蕙幛可能留鶴宿，屋宥:草堂終待覓榿栽。灰:有心培養山中桂，霁:不束輪囷作散材。灰
北宋:李新:律詩:QiLv灰:灰:劉子常約賞海棠:共愁明月照空杯，灰:莫逐時人溺死灰。灰:百日酒隨山客盡，轸:一年春逐海棠回。灰:門無轍迹草自長，养漾:燕不世情貧肯來。灰:豆飯芋羮容易繼，霁:明朝花落不重開。灰
北宋:李新:律詩:QiLv侵:侵:問田尉公俞丐菊栽:冷官廳外病陰陰，侵:猶向西風擁鼻吟。侵:梅福儘藏雲外宅，陌:陶潛難老菊邊心。侵:許因秋社前頭雨，麌语遇:分與東籬匝後金。侵:待到重陽不開放，漾养:却收樽酒去相尋。侵
北宋:李新:律詩:QiLv真:真:早梅:冥寞元崖宅有神，真:冷香寒色漏天真。真:感深暖日常爲力，职:傑出飛霜恐後春。真:千里故人何以寄，寘:一枝幽意望誰親。真:孤標若值芳華菀，阮物:羞與妖紅碧樹鄰。真
北宋:李新:律詩:QiLv元:元:笋竹:崢嶸澤國與煙村，元:飽見尖尖破土痕。元:稍倩南風開鵲尾，尾:數煩夜雨送龍孫。元:平生直節初揮籜，药:後日清陰自庇根。元:殘月莫雲林外看，翰:森森矛戟萬軍屯。元
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:催李祖申賞蓮會:亭亭綠蓋密回塘，阳:縹緲青娥麗素粧。阳:雪覆千年巢曳尾，尾:風翻一曲舞霓裳。阳:小槽酒滴隨慳雨，麌语遇:北海樽空類亢陽。阳:何事却妨彭澤醉，寘:幾時聊發次公狂。阳
军旅,怀古北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:讀五代史:瓜割溝分幾戰場，阳:坎蛙穴蟻自侯王。阳:鐡槍妄謂千人敵，锡:溺器猶須七寶粧。阳:諸國豈能臣癩子，纸:九龍那得貯歸郎。阳:堪悲五十年來事，寘:荼毒蒸民倍感傷。阳
北宋:李新:律詩:QiLv麻:麻:觀梁輔之曉閱:羽林出戍死忘家，麻:坐作行趨聽虎牙。麻:碧月初生弓入抱，皓号:青蛇不動劍藏花。麻:風吹細柳旗陰轉，铣霰:日過寒谿陣脚斜。麻:回笑書生頭白早，皓:空將筆硯戰年華。麻
北宋:李新:律詩:QiLv萧:凌雲:江匯潨流搖地軸，屋:路窮九頂切彤霄。萧:半犁好雨田香潤，震:一簸殘花春寂寥。萧:土馬未騣愁敗草，皓:仙人得杖厭靈苗。萧:與公莫論從前事，寘:楚些遊魂却可招。萧
北宋:李新:律詩:QiLv歌:歌:隔墻吹簫悲深有作:攖心人事細如蓑，歌:渾有童心奈老何。歌:濕雪盡隨哀泪堕，哿:清簫不與哭聲和。歌:歸休最病良田少，筱啸:侵老終憐季子多。歌:無命無才猶有友，有:但憐雄辯正懸河。歌
北宋:李新:律詩:QiLv齐:齐:問張興州覓酒:䟃𧽼雲陣暮天低，齐:家在雲天西畔西。齐:雪片未容欺白髪，月:貂裘不管污黄泥。齐:梅寒花晚休吹笛，锡:水瘦江空莫照犀。齐:便有綈袍憐過客，陌:不如春釀亟封題。齐
北宋:李新:律詩:QiLv支:微:時雨試步寄員子春:與竹他年僅有衣，微:敢愁天賦鮮岐嶷。支:拏乂不拜渾閑事，寘:踉蹡初行更效誰。支:莫道漢家飛將種，肿宋:那知天上石麟兒。支:若令新歲能翻舌，屑:先寄城東老員詩。支
北宋:李新:律詩:QiLv灰:詠晴:髯老新詩錦自裁，灰队:雨綃烟帳玉屏開。灰:風摩團碧陰雲破，个:簷倒斜紅晚景來。灰:蟻陣爭雄人未覺，觉效:蚊雷强聒夜相陪。灰:請君日醉兵厨酒，有:千古英流安在哉。灰
北宋:李新:律詩:QiLv庚:夜坐有感并簡與訥教授:青燈微火照寒更，庚敬:不信儒冠誤此生。庚:翻覺廣文官未冷，梗:始聞工部辟初行。庚:三年宦況秋蕭瑟，质:一枕時情夢戰爭。庚:思過故園尋故老，皓:旋持春酒看春耕。庚
北宋:李新:律詩:QiLv侵:感事:銀濤千里引長吟，侵沁:玉軫他年有古音。侵:雲起不知山有助，御:鳥啼爭奈竹無心。侵:畫蛇可笑須安足，沃遇:攖市堪悲只見金。侵:莫與浮雲較休戚，锡:北窗棋酒夜方深。侵
北宋:李新:律詩:QiLv东:东:正月晦書事:業無家釀致鄰翁，东:得有薪溫引頰紅。东:准擬片言能悟主，麌:復求一飽定傷弓。东:詩書奴婢晨占鵩，屋:鹽米妻兒夜送窮。东:早晚郊原莫零涕，霁荠:動搖葵麥有春風。东
北宋:李新:律詩:QiLv寒:寒:次韻子溫檢覆書事:博山灰冷一星寒，寒:散亂文書少讀殘。寒:夕飲清冰消熱易，陌寘:夢爲胡蝶過家難。寒:潘郎桃樹參差見，霰:沈老腰圍隱約寛。寒:雅量故應容嬾拙，屑:功名同向鏡中看。寒
北宋:李新:律詩:QiLv东:上張幕:草色恩袍九品中，东送:文章高步屈英雄。东:紅蓮綠水開新幕，药锡:絳帳青衿走下風。东:沛雨蒼龍功已奮，问:翔雲丹鳯路潛通。东:塵迷試問劉安訣，屑:就學仙源點化工。东
北宋:李新:律詩:QiLv东:送胡運使:吳江冰散水溶溶，冬肿:乍見山花襭眼紅。东:六日春容歸漢苑，阮:千年桃樹倚天風。东:預留黄閣朱衣吏，寘:令侍商丘白髪翁。东:元圃長生新釀熟，屋:一盃相屬月明中。东
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:送胡運使:請將龜壽卜椒觴，阳:遲日花塼幾刻長。阳:千里煖風春夢好，皓号:半鈎新月繡衣光。阳:帝前動笏搖山嶽，觉:劍外行車映雪霜。阳:湖上柳青歸未得，职:里人爭掃德星堂。阳
北宋:李新:律詩:QiLv豪:豪:送胡運使:當年姓字列仙曹，豪:醉逐西王折海桃。豪:萬策水平祥霧合，合:峨眉嵐靜使星高。豪:泥封明日傳清詔，啸:台量何人薦佩刀。豪:老去功成解金印，震:卧雲閒笑一生勞。豪
北宋:李新:律詩:QiLv微:微:劉小漕:亂紅纈眼柳花飛，微:煙抹沱溪秀一圍。微:北背美人占夢去，御语:夕陽行客舞雩歸。微:三吳父老傳冰節，屑质:兩蜀江山識繡衣。微:預草封章千百紙，纸:此身明日接天威。微
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:劉小漕:小槽軋玉逗瓊漿，阳:滿酌金花薦壽觴。阳:已有駿駒傳驥足，沃遇:莫辭持節下羊腸。阳:護詩何處無靈物，物:報國新來有皂囊。阳:要覓甘棠尋舊愛，队:莫雲千里蔽柔桑。阳
北宋:李新:律詩:QiLv东:劉小漕:五雲入夢翠浮空，东送董:正在高陽巴里中。东:八葉蓂含天露綠，沃:千年桃映海波紅。东:流錢遠裔爭推晏，翰谏:青史何人獨比雄。东:白面門生指椿檜，泰:願肩華髪倚春風。东
北宋:李新:律詩:QiLv麻:麻:江提倉生日二首:青鎖沈煙暝著沙，麻:芙渠雲帳曉吞霞。麻:南金人物無雙士，纸:宮錦文章自一家。麻:賞過十分銀漢月，月:採歸千歲海桃花。麻:蜀仙行勸長生酒，有:燕寝凝香碧霧斜。麻
北宋:李新:律詩:QiLv尤:尤:江提倉生日二首:自應騎鶴下浮丘，尤:雅意人間事俊遊。尤:長久方壺新歲月，月:飄颻江左舊風流。尤:巖椿骨老三千尺，陌:佳氣春回十五州。尤:溫詔趨歸行有日，质:此封端是富民侯。尤
北宋:李新:律詩:QiLv元:元:贈翟提刑:雲麥供羞薦紫閽，元:里閭初識子威孫。元:千年海骨蟠桃實，质:六日天眉畫桂痕。元:飽見雪霜威劍閣，药:行看松柏老夷門。元:石麟下作人間客，陌:故有光芒掃夕昏。元
北宋:李新:律詩:QiLv元:元:贈翟提刑:虬龍金璧走天閽，元:下有高陵幾代孫。元:賦擲玉聲那問價，祃:筆生春意自無痕。元:尚書補去由高第，霁:廷尉除歸不署門。元:元圃長生新釀熟，屋:一庭椿露滴黄昏。元
北宋:李新:律詩:QiLv东:东:呈恩主戶部郎中:玉翰飛出漢江東，东:蜀道三年興已窮。东:城郭宛然人未老，皓:笑談終日座生風。东:汴雲歸去觚稜近，问吻寘:珠佩收來漢月空。东:衰草寒苕更惆悵，漾:亂鴉無數失征鴻。东
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:呈恩主戶部郎中:何必庭臯木葉黄，阳:秋風無處不凄涼。阳:莫言短髪遊郎署，御:且伴閒雲入故鄉。阳:漢殿早瞻新日月，月:劍屏猶帯舊冰霜。阳:一飛碧落三千里，纸:還向瑤池浴鳯凰。阳
北宋:李新:律詩:QiLv侵:侵:呈恩主戶部郎中:翠軺行色倦秋陰，侵:且聽新來澤畔吟。侵:雲起已知山有助，御:鳥啼爭奈竹無心。侵:斗光指客求佳氣，未:桐尾收煙得好音。侵:他日欲通千里信，震:西風吹鴈亦浮沉。侵
北宋:李新:律詩:QiLv麻:壽王提舉二首:新歲祥分葆羽車，鱼麻:老君抱送浹雲霞。麻:夏正更籥稱觴近，问吻寘:蜀道占星故國賒。麻:尚憶前時司玉牒，叶:試簪明日剪金花。麻:自注：風俗，人日士女以剪金花勝相遺。這回飛燕知恩舊，宥:肯到尋常百姓家。麻
北宋:李新:律詩:QiLv萧:萧:壽王提舉二首:本來卿伯籍神霄，萧:時與羣仙立舜朝。萧:邂逅吹笙雲鶴並，梗敬迥:等閒飛舄海天遙。萧:在公載燕方稱壽，有宥:厥日惟人只隔宵。萧:黄閣年年春酒熟，屋:商山皓首却煩招。萧
北宋:李新:律詩:QiLv真:留别寄元裕:耳熟英聲相見晚，阮:解顔一笑盡天真。真:有魚待客不妨醉，寘:無玉藏花初厭貧。真:疏竹已留清夜月，月:好風先斷過江塵。真:幽居莫薙庭前草，皓:枕葄他時有故人。真
北宋:李新:律詩:QiLv鱼:過何權道幽居不遇:水部風流小隱居，鱼支:别來眼法定何如。鱼:霧中不見空峒子，纸:世外空傳珞琭書。鱼:今歲紫荆簪未得，职:後溪黄鮓食無餘。鱼:素冠如遇文園宅，陌:爲我慇懃借子虚。鱼
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:過卧龍先生幽居:手調鼎劑作清涼，阳:不秘千金肘後方。阳:閒數嶺雲松自翠，寘:卧聽梅雨藥初香。阳:自注：公辯四山皆種藥。三山夢斷黄粱熟，屋:一逕莓封白日長。阳:我欲從公結幽隱，吻问:不干泉石解膏肓。阳
北宋:李新:律詩:QiLv东:东:鹽井:鑿到金輪水際通，东:綆長牛領血垂紅。东:作梅後日看調鼎，迥:擬雪前人欲散空。东:波素儘熬青瀚海，贿:虎形不待盬南風。东:輸官已足金籯滿，旱:坐咲騎驢困五窮。东:以上《跨鼇集》卷七
北宋:李新:律詩:QiLv侵:侵:次韻張永錫待制留題通泉聚古堂:及時瓜李任浮沉，侵:畏景遊雲苦太侵。侵:環縣江流元渺渺，筱:參天喬木自森森。侵:七言妙語騰光焰，艳:八法新題冠古今。侵:聞道宵征最清處，语御:風翻旌旆月流襟。侵
北宋:李新:律詩:QiLv侵:侵:送劉金部三首:綺鸞衘詔碧霜林，侵:按部歸來聽好音。侵:卧看蜀雲山曆曆，锡:行遊蘭省夜沉沉。侵:柔桑平帯三川綠，沃:蒼桂同鋪百里陰。侵:天子虚懷求妙道，皓号:肯令公負一生心。侵
北宋:李新:律詩:QiLv东:东:送劉金部三首:煙老谿花幾堕紅，东:高陽閭巷接吳宮。东:禁墻鐘斷翻新雨，麌语遇:劍嶺雲寒想去鴻。东:汴水波聲天地遠，阮愿:上林春色古今同。东:行觀勳筞知多少，筱:河水安流敵帳空。东
北宋:李新:律詩:QiLv元:元:送劉金部三首:七里亭中酒滿樽，元:野梅疏淡月黄昏。元:可憐白屋西南士，纸:占得青春雨露恩。元:千載誓言飛將種，肿宋:一生歸報豢龍孫。元:年來佩劍人相笑，啸:寧立孤風晝掩門。元
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:送元景參辟廱:老年鶴瘠玉蒼蒼，阳:送汝難收淚兩行。阳:短褐尚存慈母線，霰:義居初割紫蜂房。阳:塤箎元自音聲協，叶:鴻鴈而今羽翼長。阳:别業未嘗收菽粟，沃:一家溫飽待文章。阳
北宋:李新:律詩:QiLv先:先:送張君實赴制舉:不用名矜自半千，先:高才十二許爭先。先:乘軺遠道三千里，纸:下筆談王數百篇。先:忠胆自能傾白日，质:決科時似選青錢。先:山城送别無他祝，屋:早屬登瀛第一仙。先
北宋:李新:律詩:QiLv支:支:送知府王大夫:一笑行抛漢水湄，支:野梅殘雪照旌旗。支:啼鶯未與春先去，御语:歸騎猶呼雨自隨。支:自注：往歲久旱，公入境禱於鷄翁神，約十日而雨，下車數日而雨，歲以有年。干禄且優垂老姊，纸:自注：宋庾彦達爲益州，携姊之鎮，西土稱焉。今公亦侍郡君遠來。窮經自有起家兒。支:後人覓得松巖石，陌:先刻寒生送别詩。支
北宋:李新:律詩:QiLv真:真:送知府王大夫:平生和氣滿襟春，真:往事飛鳬自在身。真:風伯已驅天上霧，遇:鳯書仍起漢濱人。真:一鞭草色吟青嶂，漾:幾刻花陰夢紫宸。真:從此唐衢哀世泪，寘:爲公無復更霑巾。真
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:送權守解印趨闕:欲挽行人入醉鄉，阳:殘春岐路日偏長。阳:花容貼雨蜂兒靜，梗:麥浪翻風燕子涼。阳:心計已高劉晏幕，药锡:恩波終戴召公棠。阳:去思正伴東溪水，纸:聽得潺湲更斷腸。阳
北宋:李新:律詩:QiLv覃:覃:喜王子溫教子:諸郎春鬢綠鬖鬖，覃:閬苑幽人爲指南。覃:大率已經平子目，屋:未應更與阿戎談。覃:夜螢撲案光分燭，沃:秋水挼青色染藍。覃:的見松窗珠樹客，陌:碧潯龍頷問誰探。覃
北宋:李新:律詩:QiLv真:庚:喜孫伯遠王周彦遠訪:晚聞佳客過煙城，庚:抛檄歸來掃榻塵。真:連騎莫憂原叔病，敬:食鮭誰謂庾郎貧。真:定因殘雪尋穿履，纸:聊覓江梅遺故人。真:重與論文在何日，质:自應乘興一相親。真
北宋:李新:律詩:QiLv鱼:虞:次韻蘇必强見寄:不知暗室鬼揶揄，虞:曾入魚鳬伴蠧書。鱼:分背鴈音清漢遠，阮愿:動簾風竹故人疏。鱼:小桃煙老三年樹，遇麌:白馬原空百兩車。鱼:消去泪流冰筯若，药马:待憑濁酒一樽餘。鱼
北宋:李新:律詩:QiLv鱼:鱼:再和:憶訪東坡舊隱居，鱼:飄飄兒姪幾家書。鱼:閉門草牘人誰識，职寘:抱膝吟詩客自疏。鱼:枳棘那棲雲表翼，职:壺漿爭勞雪中車。鱼:窮愁定笑江干尉，未物:瘦骨空長六尺餘。鱼
北宋:李新:律詩:QiLv寒:寒:燕走馬少卿口號:冠蓋相逢好駐鞍，寒:况知北陸已迎寒。寒:詔歸未覺堯天遠，阮愿:星應休辭蜀道難。寒:欵聽話言敦夙契，霁屑:更催歌舞奉清歡。寒:慇懃莫惜通宵醉，寘:歸約松梢月影殘。寒
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:和李少卿見貽之什:碧江青嶂冷翻光，阳:水鏡冰壺照座涼。阳:舜日有時琴自動，送董:鱸魚何處鱠飛香。阳:竹開細尾攙先出，质寘:雀引新雛底事忙。阳:老去得爲裴度客，陌:舊來頻過鄭公鄉。阳
北宋:李新:律詩:QiLv东:东:和任普州冬至日作:詩成椽筆一何工，东:元有英聲妙洛中。东:已是少師扶日手，有:更看公子釣鼇風。东:書雲寶筴開新瑞，寘:脱木香山堕晚紅。东:經濟通才猶補外，泰:與騎星鶴問圓穹。东
北宋:李新:律詩:QiLv灰:答李丞用其韻:四時秋色可春回，灰队贿:古錦囊空信短才。灰:紙尾依隨丞不負，有遇:天西窮絕客何來。灰:頑雲垂翼山碉暗，勘霰:喬麥饒花雪嶺開。灰:投老播流情味惡，药遇:孤城移作望鄉臺。灰
北宋:李新:律詩:QiLv真:真:答李丞用其韻:年少文聲許過秦，真:仕塗便失自由身。真:初思鱸鱠翻歸興，径:不見仙槎却問津。真:道德千言遙胄事，寘:文章萬丈當家春。真:魚從丙穴如收得，职:更與張華細辨鱗。真
北宋:李新:律詩:QiLv麻:謝楊秀才惠文編:漆園夢過感天涯，麻支佳:坐客元非借齒牙。麻:小杜阿房終是好，皓号:沈郎雌霓不容差。麻:豈羞東郭先生履，纸:行謝關西孔子家。麻:五斗折腰聞道晚，阮:未窮摛藻勝春花。麻
北宋:李新:律詩:QiLv元:元:寄鄭明舉香:手匀沉實伴蘭蓀，元:著壁青煙未有痕。元:掩鼻新來憎甲俗，沃:拂衣無處避膏昏。元:原誤作佛:不成亂臭須持棗，皓:却恐偷生誤返魂。元:寄語山間鄭夫子，纸:年來懸麝厭當門。元
北宋:李新:律詩:QiLv齐:齐:代張元老上許漕:人在坤維久覆醯，齐:故教使節出天西。齐:後來武庫成清職，职:平日家風歸品題。齐:欲見流錢凴馬策，陌:稍聞刮膜待金篦。齐:鴒原曾冠仙鼇頂，迥:應覺人間太華低。齐
北宋:李新:律詩:QiLv东:冬:代張元老上許漕:文章摛錦已堆胸，冬:直指威聲俯仰中。东:蜀部星高千幛靜，梗:平輿龍起一淵空。东:閱人妙學函明鏡，敬:飛鏑清心本素風。东:垂手污塗收醬瓿，有:爲憐識字老揚雄。东
北宋:李新:律詩:QiLv歌:歌:青石阻雨:茅屋陰多麥化蛾，歌:西山雲重雨流禾。歌:未聞回也改其樂，药觉效:解道虞兮奈若何。歌:身與前村孤堠遠，阮愿:泪隨流水一溪多。歌:文章生世元無力，职:半歲邊城伴枕戈。歌
北宋:李新:律詩:QiLv萧:隱居:伯鸞翠構元臨市，纸:靖節幽居最近朝。萧:事過自餘安水石，陌:客忙何至走漁樵。萧:價高少室仍休問，问:徑捷終南更易招。萧:嶺上有雲如可寄，寘:肯將台鼎換簞瓢。萧
北宋:李新:律詩:QiLv东:龍水板橋院:送臘溫濃萬井同，东送:筠輿猶走萬山中。东:曝成枯菜依簷白，陌:染出春衣映壁紅。东:掩豆豚肩仍歲儉，俭:傳觴釀甕幾家空。东:不知新歲招陶否，有麌纸:待向江干送五窮。东
北宋:李新:律詩:QiLv麻:麻:普通院:而今漫叟正聱牙，麻:無復新詩賴碧紗。麻:行馭乘風方少快，卦:歸期破鏡儘從差。麻:月頭漸黑山雲𠥕，雨脚更斜江路叉。麻:寒士規模新宰相，漾:這回行處亦堤沙。麻
北宋:李新:律詩:QiLv麻:東津淨行院:老於春事無交涉，叶:退作淘金榻底沙。麻:蠺到兩眠方健葉，叶:柳成三倒却飛花。麻:小桃漲浪堤痕潤，震:綠麥翻風燕羽斜。麻:不得毫釐稽古力，职:起人松竹問誰家。麻
北宋:李新:律詩:QiLv尤:尤:留題華嚴壁:直向忙中得少休，尤:一生緣分屬清幽。尤:好山不許尋常見，霰:野水從教自在流。尤:種竹養茶雙碧重，肿宋:有僧無客四時秋。尤:當初著眼如低下，马祃麌:不識光芒射斗牛。尤
北宋:李新:律詩:QiLv支:支:書梁山楊氏亭壁:騎馬黄塵本不知，支:作新軒榭發幽奇。支:纈雲山色屏千曲，沃屋:繡地花光春四時。支:滌器詎須能賦客，陌:力書自有起家兒。支:心肝嘔出無空處，语御:一宿相酬不廢詩。支
北宋:李新:律詩:QiLv侵:侵:遊寂照院:萬箇當時几席深，侵:想搖寒碧邃陰陰。侵:青山甚富猶藏石，陌:焦尾曾收更愛琴。侵:籬脚稻花香遶夢，送东:雲梢桂樹色分金。侵:他年寂子如更變，霰:佛法從來不離心。侵
北宋:李新:律詩:QiLv灰:寂照院:道人築室不草草，皓:燕壘蜂房斷有才。灰:細細轉泉縈屋去，御语:疏疏栽竹放山來。灰:琴無殺意客何憚，翰旱:士怕移文車自回。灰:清夜不眠留遲月，月:譟天耘鼓急如雷。灰
北宋:李新:律詩:QiLv东:东:遊雍熙寺:隨身刀筆快投空，东:黄鵠憑君放出籠。东:野馬已飛樽俎外，泰:白雲端在笑譚中。东:太平老將辜三略，药:遲鈍參軍得五窮。东:近日半聾并半啞，马陌:莫將佛法問龐公。东
北宋:李新:律詩:QiLv庚:庚:遊化城寺:山色從來不世情，庚:水光分與萬家清。庚:連雲種竹官租薄，药:入谷收茶野屫輕。庚:小雨結緣留俗客，陌:好風吹夢過江城。庚:這回勸飲休辭醉，寘:後日西山第幾程。庚
北宋:李新:律詩:QiLv蒸:遊雲門山寺:宰官得度却無能，蒸灰:直斷曹溪一點燈。蒸:脫體化爲牛馬走，有:隻身歸是水雲僧。蒸:晚煙破竈迷村落，药:桴鼓譁空走稻塍。蒸:弄水看山元未足，沃遇:半規初月上觚稜。蒸
北宋:李新:律詩:QiLv微:微:再遊雲門山寺:筠馬梯空正肉飛，微:山幽鳴鳥自聲微。微:地趨玉嶂新朝眼，潸:巖織天花欲墜衣。微:雲木綢繆青羽葆，皓:竇泉零落小珠璣。微:重來且與看華表，筱:秪恐無人識令威。微
北宋:李新:律詩:QiLv歌:歌:暮還官寺:新雨初平萬頃波，歌:移家歸去舊煙蘿。歌:三年鄰里定相笑，啸:八斗才名豈是多。歌:地近聊爲分袂别，屑:酒醺閒作扣舷歌。歌:晚投方丈雖岑寂，锡:客喜談玄自見過。歌
北宋:李新:律詩:QiLv尤:尤:宿青城板橋寺:村落蕭蕭煙雨收，尤:鶉衣寒竪挽歸牛。尤:平生脚力未到處，语御:當路貴人安肯遊。尤:蹶失馬蹄無限恐，肿宋:荒涼僧墅不勝愁。尤:北窗季弟還知否，有:一夜秋聲已白頭。尤
北宋:李新:律詩:QiLv元:灰:春日自錦封歸寧過寶巖寺:曲檻横橋盡落梅，灰:原注：梅字出韻:春風草木自承恩。元:一身初逐斷鴻去，御语:百里猶餘殘燒痕。元:回首錦谿花柳市，纸:那如山寺水雲村。元:鳴騶喜色知多少，筱:白髪雙親笑倚門。元
北宋:李新:律詩:QiLv江:江:過江遊靈泉寺:徐卿才力已無雙，江:幾日飛書約渡江。江:岸石有紋欺錦繡，宥:野蘆無數認旌幢。江:酒投渤澥難招偶，有:詩築長城欲受降。江:玉麈清談更通昔，陌药:定容寒月半侵窗。江
北宋:李新:律詩:QiLv庚:遊法濟寺:俯檻微歌猛虎行，庚阳漾敬:暮樓鐘鐡又錚錚。庚:好將石劍磨三伏，屋宥:自有巴猿報五更。庚:種竹養茶家計薄，药:依山臨水國風清。庚:張王左道曹劉戰，霰:秖此祇園不識兵。庚
北宋:李新:律詩:QiLv麻:麻:遊法濟寺:暮鐘曉磬雜啼鴉，麻:尤覺幽棲與市賒。麻:風力吹回千嶂雨，麌语遇:柳陰遮斷一谿花。麻:蒼皮樹癭何妨醜，有:横水橋虹不厭斜。麻:夜半春雷亂車軋，黠:不須鳴鼓助驚茶。麻
北宋:李新:律詩:QiLv微:微:大佛寺留題:綠篠寒松小翠微，微:魚聲寂寂鼓聲稀。微:山頭遠見龜屏出，质寘:海嶠誰遷石笋歸。微:欲得鬼神添嶺檜，泰:却愁風雨斷天衣。微:醵錢欲作翬飛觀，翰:一鉢無妨厭蕨薇。微
北宋:李新:律詩:QiLv麻:麻:感貧女:天然素質勝鉛華，麻:一握青絲過老鴉。麻:信手畫眉成柳葉，叶:移盆貯水當菱花。麻:長憂夜雪侵肌骨，月:不識春風到齒牙。麻:媒妁近來趨勢利，寘:終年元未適良家。麻
北宋:李新:律詩:QiLv真:真:送姚深之:急向空花認此身，真:莫因宦學苦傷貧。真:遲遲海菓未成子，纸:忽忽荷衣看作塵。真:玉有細疵那覺病，敬:谷無雌虎自生春。真:自注：俞玉切。還家少鼓男兒氣，未:麈尾驅牛笑煞人。真
北宋:李新:律詩:QiLv齐:齐:鐡山祠成二首:千嶺分崗一嶺西，齐:一峰驤首萬峰低。齐:仰看木杪樓臺小，筱:猶聽雲端甲馬嘶。齐:暮角回風吹落葉，叶:曉暾籠樹轉寒霓。齐:要知血食無窮處，语御:陰壑藏雷水遶谿。齐
北宋:李新:律詩:QiLv:微:鐡山祠成二首:縹緲團空翠一圍，微:叢神社鼓日相依。微:陰天幾處看雲陣，震:夜雪何時化鐡衣。微:鳥鼠莫棲新蘂殿，霰:風塵從染舊龍旗。支:門前汗馬蹄翻玉，沃:猶似當年力戰歸。微
北宋:李新:律詩:QiLv鱼:賦鄧士載祠:高鳥無餘弓自除，鱼御:由來名盛不堪居。鱼:易揮道左降王縛，药:難弭朝端謗篋書。鱼:更欲平吳功未就，宥:可憐出蜀智何疏。鱼:鳯臺山月知寃魄，陌药:夜夜停光照故墟。鱼
北宋:李新:律詩:QiLv支:微:磁釣翁:磁釣翁寧傍釣磯，微:且當兀坐小盆池。支:模形陶氏不須怪，卦:入手蒼鯨未可知。支:風雨不渝端此志，寘:江湖歸去定何時。支:閒惟秋水磻谿客，陌:船入蘆花笛卧吹。支
北宋:李新:律詩:QiLv真:磁釣翁:無心不自任公子，纸:手引龍魚敵萬鈞。真:瓦解弟兄驚墜甑，径:塊居煙雨勝流人。真:非關釣譽雖攘臂，寘:未欲垂言却卷綸。真:更與甄陶一抔土，麌:鈴齋相伴豈無因。真:以上《跨鼇集》卷八
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:曉起:曉禽聒起坐薪床，阳:梳裹斑絲短短蒼。阳:甕面撥來蛆子白，陌:花心飛出蝶鬚黄。阳:遊蜂聲沓晨衙退，队:細篆香縈碧線長。阳:已約鄰家來小飲，寝沁:是中容得次公狂。阳
北宋:李新:律詩:QiLv麻:過馮十夜飲見燭花有作:世事不知渾井底，荠:巴音猶在已天涯。麻:攻愁有酒盃吹浪，漾:報喜非春燭自花。麻:賈誼長才空賦鵩，屋:東陵餘地欲栽瓜。麻:詔書許逐陽和至，寘:寧乞西山度歲華。麻
北宋:李新:律詩:QiLv删:删:下鹿頭坂偶成:朝來喜下鹿頭關，删:誰謂追奔匹馬還。删:意氣已無豪憤態，队:夢魂猶在嶮崎間。删:白雲親老愁歸計，霁:明月知音笑病顔。删:天子已籌西夏策，陌:將軍未易許安閒。删
北宋:李新:律詩:QiLv灰:灰:九日林守同飲因思昔年朱侍講跨鶴之集:常記秋登跨鶴臺，灰:儒先杖履共追陪。灰:如公已到蓬萊上，漾养:過我又分符竹來。灰:往事已成千古話，卦:遺風空負十分盃。灰:依依正爾重陽日，质:襟抱何時得好開。灰
北宋:李新:律詩:QiLv侵:侵:次韻任使君詠梅二首:堂上高人解賞音，侵:孤根未放草來侵。侵:不妨此後頒春力，职:却得從前愛日心。侵:模臘曾看黄淡淡，勘感:試粧猶恐暈深深。侵:而今驛使行如織，职寘:聽取新來塞上吟。侵
北宋:李新:律詩:QiLv支:支:次韻任使君詠梅二首:平時化力與扶持，支:莫道春工未肯私。支:暗有浮香通淡月，月:瘦無寒葉到空枝。支:腹中太白何多錦，寝:句下韋郎自不知。支:自注：前人謂韋蘇州詩絕無脂膩。陰谷未開公見否，有麌纸:葭灰暖律更煩吹。支
北宋:李新:律詩:QiLv尤:尤:次韻解君接感懷:能向風塵識馬周，尤:新豐飲盡得相留。尤:後車慣載胡王縛，药:衰草頻驚戰馬秋。尤:靈武須公來闢土，麌:桃林他日待歸牛。尤:承平衛霍知虛老，皓:剩著新篇繼日休。尤
北宋:李新:律詩:QiLv尤:尤:次韻解君接感懷:太平事業按商周，尤:麟閣儀形待子留。尤:壯士長歌三箭定，径:鴟夷歸老五湖秋。尤:生涯底事空藏劍，艳陷:英氣平時已食牛。尤:歌扇舞衫今太寂，锡:暮雲佳句敵湯休。尤
北宋:李新:律詩:QiLv虞:天池讀書寄元明:絺葛皮冠蕭隱居，鱼支:溪山隨我亦名愚。虞:調和得所弟乳酪，药:麗澤不均兄瓠壺。虞:曉雨莫償雙淚落，药:夜燈常照一心孤。虞:阿松活計今多少，筱啸:試問山前幾木奴。虞
北宋:李新:律詩:QiLv先:先:甲子春趨太學過華山賦仙掌峰:一掌巍然占碧巔，先:分明高舉欲擎天。先:升沉盡待招攜力，职:指點都歸造化權。先:好與清霄扶日月，月:莫留寒嶂弄雲烟。先:不知千古興亡事，寘:屈指而今是幾年。先
北宋:李新:律詩:QiLv真:真:北窗偶成呈遺逸:北窗冰硏碎魚鱗，真:未伏徐翁筆有神。真:止酒詩成三逕曉，筱:買山錢就一家春。真:饑鼯如市莫欺客，陌:窮鬼作朋終笑人。真:未敢移文謝逋客，陌:且看除道過蒲輪。真
北宋:李新:律詩:QiLv尤:尤:觀前古美人圖:璧月塵昏瓊樹秋，尤:無從百媚一回眸。尤:荼䕷香度梅粧冷，梗:鸚鵡聲低玉笛幽。尤:唾背但能知禍水，纸:逢春且莫上迷樓。尤:歸來安守無鹽女，语御:不寵無驚共白頭。尤
北宋:李新:律詩:QiLv尤:所見:鬢絲蕭散忙蠶月，月:笑靨勻停喜麥秋。尤:落照已斜猶曝繭，铣:故人未渡莫横舟。尤:屋攲雲影長年見，霰:枕壓谿聲半夜流。尤:料得此生無好夢，送:却勝終日有閒愁。尤
北宋:李新:律詩:QiLv删:删:蓬溪道中所見:筠輿百曲篆谿灣，删:潤麥催花小雨慳。删:鶗鴃弄聲知境静，梗:鞦韆垂影見春閒。删:一生瘦骨幾隨鶴，药:萬事無心却愛山。删:爲濯小槽收重碧，陌:掃除東閣待翁還。删
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:蓬溪道中所見:詩情冷落接坰荒，阳:鳥語鈎輈伴日長。阳:山館花煩蜂蜜重，肿宋:溪橋雨潤燕泥香。阳:鄂君被暖春回帳，漾:犬子琴閒月到床。阳:醉裏要歸何處是，纸:無功猶解記吾鄉。阳
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:西崗重九:周奉議座中賦，得黄字韻:天涯一角見重陽，阳:蕭洒西風客斷膓。阳:麻紵未更今日白，陌:菊花還似去年黄。阳:陶潛把酒重開解，蟹卦:宋玉臨墻乍感傷。阳:借問龍山歌會者，马:座中誰認綠衣郎。阳
北宋:李新:律詩:QiLv元:元:送馮夢授試禮部:殷樹葱籠繡曉暾，元:馬蹄東去亂冰痕。元:世收徵詔藏商谷，屋:家有新功刻禹門。元:太白夜郎初辱顧，遇:馮唐漢殿欲承恩。元:南山報喜通啼鳥，筱:明日榮歸鶴有孫。元
北宋:李新:律詩:QiLv庚:文:送馮夢授試禮部:年來初識小馮君，文:鞭靮何妨馭晏嬰。庚:三世卿雲涪水秀，宥:一門巢許蜀山清。庚:飄零殊幸逢公子，纸:邂逅相看不世情。庚:入手華標歸早晚，阮:願扶藜杖出山迎。庚
北宋:李新:律詩:QiLv庚:青:送錢使者三首:不須回首漢臯亭，青:白髪愁催却易生。庚:好夢先依鸞仗去，御语:此身聊伴劍雲行。庚:隨輈芳草真無賴，泰:送客黄鶹似有情。庚:故國要知何處是，纸:望湖樓下錦衣城。庚
北宋:李新:律詩:QiLv东:东:送錢使者三首:玉翰飛過漢江東，东:蜀道三年興已窮。东:明日登山臨水去，御语:故園啼鳥落花空。东:聞今自草延英奏，宥:合下人推長者風。东:燕麥兔葵初亂眼，潸:欲將修翼問歸鴻。东
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:送錢使者三首:翠羽頒書出紫皇，阳:殘春岐路日初長。阳:花容帖雨蜂兒靜，梗:麥浪翻風燕子涼。阳:八葉世家方越古，麌:二王振鷺已成行。阳:行行才業知多少，筱:千里吳天水滿塘。阳
北宋:李新:律詩:QiLv阳:簡任安中:邊公春夢晝悠揚，阳漾:借有新嘲不汝妨。阳:杖屨未經桃李樹，遇麌:棹歌空憶水雲鄉。阳:子規啼去花應好，皓号:燕子歸來日漸長。阳:稍學淵明惜名酒，有:掃除齋閣待君嘗。阳
北宋:李新:律詩:QiLv东:神泉道中寄李道明:野鳥啼春稍覺空，东送董:馬蹄何故萬山中。东:樹連土雨微茫綠，沃:花入麥秋零亂紅。东:北阮不知貧氣味，未:謫仙元有舊家風。东:正須洗出青青目，屋:看取新來塞上翁。东
北宋:李新:律詩:QiLv东:題普州東溪:參軍龍鍾大可笑，啸:清聖寂寞何所中。东:往事幾隨山影轉，铣霰:此生元與浪花同。东:金鑾視草人安在，贿队:曲水流觴迹已空。东:自注：溪有翰林灘，鑿流盃。早晚北風吹得去，御语:欲參雲漢問鴻濛。东
北宋:李新:律詩:QiLv庚:庚:送許東傳:碧霄已覺少微明，庚:帝所行看召老成。庚:好夢謾依淮水去，御语:秋風空見雪山輕。庚:衣冠幾許披雲霧，遇:父老于今識弟兄。庚:黄閣他年開月旦，翰:想公終不解忘情。庚
北宋:李新:律詩:QiLv真:真:送許東傳:轉蓬孤鶴昔流人，真:千里樓西客此身。真:江海相忘魚自樂，药觉效:雪霜已過樹回春。真:長安索米非方朔，觉:谷口耕雲待子真。真:收拾從來憂國泪，寘:太平無復事沾巾。真
北宋:李新:律詩:QiLv歌:歌:送元播:恩光渺渺似涪波，歌:濕雪欺梅奈别何。歌:斂盡寒威離兩蜀，沃:播將春色入三河。歌:輕裝舊槖黄金少，筱啸:故國新豐美酒多。歌:不負一生經濟術，质:他年元鼎解調和。歌
北宋:李新:律詩:QiLv侵:侵:送李才儒:未覺鄉關歲月深，侵:轉山旗影緩愔愔。侵:遠人願見喬卿服，屋:支邑曾隨子賤琴。侵:攄散幽陰千古恨，愿:發明忠義一生心。侵:冰清不屈二天庇，寘:雨化寧逢三日霖。侵
北宋:李新:律詩:QiLv麻:送李才儒:理官食木遙遙胄，宥:一姓而今萬頃麻。麻:渾道婁公能耐事，寘:惟餘老子未通家。麻:行經閶闔雲生足，沃遇:歸到方壺雪弄花。麻:休丐一麾江海去，御语:且扶堯日度清華。麻
北宋:李新:律詩:QiLv文:文:送邵馬勾二首:飄零愁殺病參軍，文:點點黄泥漬帽裙。文:藏火解銷秦地鐵，屑:騎驢重數華山雲。文:兒號惟有韓司業，洽:官冷誰憐鄭廣文。文:身世泡漚渾道得，职:請君一笑北邙墳。文
北宋:李新:律詩:QiLv先:先:送邵馬勾二首:芳菊江藜泣冷煙，先:秋風秋雨老行鞭。先:嘗依故國横經笥，寘:猶憶南堂乞火仙。先:月瘴稍昏斜谷路，遇:漁竿空倚北谿船。先:有錢他日鄰枌社，马:待覓嵩陰一頃田。先
北宋:李新:律詩:QiLv东:东:送周晉叔:妙齡壁水興何窮，东:投筆幡然定遠功。东:寶仗初依金碧輅，遇:鐵鞭閒靜海連風。东:萱堂歸去椒觴近，问吻寘:珠珮收來漢月空。东:明日紫騮嘶曉雪，屑:故人端在亂山中。东
北宋:李新:律詩:QiLv麻:麻:送邵子文:柳映平橋路带沙，麻:行人歸思浩無涯。麻:臨岐蕭寺瑣蒼竹，屋:催客杜鵑啼落花。麻:千里亂山雲自暗，勘霰:一谿流水日空斜。麻:伊予最是多情者，马:爲拂前題置碧紗。麻
北宋:李新:律詩:QiLv庚:庚:送劉漢特兼簡邵子文:綠篠攲墻葉葉聲，庚:夜涼風細露華清。庚:飄零何幸逢公子，纸:邂逅相看不世情。庚:擬向伯倫求酒頌，宋:不知東野解詩鳴。庚:三峰峰下文章伯，陌:應憶當年阮步兵。庚
北宋:李新:律詩:QiLv鱼:虞:婦嘲:歲晚隨君色色無，虞:嫁時我自有瓊琚。鱼:借令值客休捫蝨，质:幸未能詩勿跨驢。鱼:寧與漁樵安舊隱，吻问:莫言封禪著新書。鱼:夜寒憎見牛衣泣，缉:起執晨炊觸釜魚。鱼
北宋:李新:律詩:QiLv萧:萧:藥水巖:巖前曾考腐斤樵，萧:《永樂大典》卷九七八四作老:洞裏仙人不可招。萧:龍睡有時慳小雨，麌语遇:春長無地覓靈苗。萧:與攻中散平時懶，旱:更沃文園異日消。萧:調鼎和羮須玉液，陌:預私清泚注輕瓢。萧
军旅,诸戎北宋:李新:律詩:QiLv微:微:陋夷:療饑寧採故丘薇，微:真陋羌夷詎可依。微:火日四山猶墮雪，屑:鬼林六月不單衣。微:藥殘花蕚歸方冊，陌:狨老金絲觸禍機。微:倒指瓜期今已足，沃遇:早修雲翼背西飛。微
北宋:李新:律詩:QiLv东:东:宋隱君挽詞:貴口輕翾意自融，东:鳴柯芥羽逐春風。东:猗歟宋氏青雲器，寘:師我緇川白髪翁。东:沃壤可彰千載義，寘:舊窗空負一生功。东:新阡無用栽凡木，屋:待看奇才長碧桐。东
北宋:李新:律詩:QiLv微:微:蒲静安挽詞:舞鸞雛鵠已先飛，微:曾倚西山泣晚暉。微:老去兒孫雄北阮，阮:古來門戶占烏衣。微:蕭蕭華髪猶供祭，霁卦:歷歷清談又解圍。微:洞口仙人招白鶴，药:玉翰何日與雲歸。微
北宋:李新:律詩:QiLv微:微:陳丈挽詩:七十飄生世所稀，微:初休利鎖便忘機。微:清朝有子方干禄，屋:白屋無塵自掩扉。微:高論競推猗頓富，遇宥:夢魂翻逐楚莊飛。微:素車白馬春郊道，皓号:鸞鳯相呼舊穴歸。微
北宋:李新:律詩:QiLv萧:萧:挽崇寧王雅橋楊公善宣教詞:何必他楊重蜀苗，萧:關西華胄固遙遙。萧:大成殿老身先倡，漾:貝葉書成血未消。萧:金馬祥光開舊地，寘:玉虹寒影臥新橋。萧:偉翁有子全忠孝，效:行看珪璋薦盛朝。萧
北宋:李新:律詩:QiLv鱼:挽江源張寛儒承事詞:善頌堂下幾生芻，虞尤:䍧牱墓西千輛車。鱼:邑人清淚墮不已，纸寘:食客行歌悲有餘。鱼:家法新增小戴禮，荠:生涯半用計然書。鱼:平生陰德知多少，筱:勢等岷峨報亦徐。鱼
北宋:李新:律詩:QiLv寒:寒:挽張承事詞:長吟清嘯蜀江干，寒:一尺霜根向物寒。寒:吾道祗知尊孔子，纸:奇書何用學劉安。寒:玄談客去虛方丈，养:碧落雛歸迅羽翰。寒:曉月流星無處覓，锡:斷雲空著子陵灘。寒
北宋:李新:律詩:QiLv东:东:東平縣君挽詞:玉翰飛過碧江東，东:露泣三荆向曉風。东:貝葉塵生昏舊綠，沃:蘋花煙老墮疏紅。东:鳥沉孤影桓山外，泰:蟲返青冥壁水空。东:德範豈惟墳上土，麌:傳家清訓是無窮。东
北宋:李新:律詩:QiLv东:东:挽史太君詞:吳楚雲帆萬里風，东:元歌來哭舊江東。东:梁城皓鶴千年恨，愿:蜀壟青松一夢空。东:滏水波聲天地遠，阮愿:灞陵山色古今同。东:碑陰且刻東坡語，语御:勳烈將收國史中。东
北宋:李新:律詩:QiLv真:庚:壽安夫人挽詞:閨門秀色擢冰清，庚:行佩蘭苕八十春。真:傳道先生爲擇配，队:起家著作不憂貧。真:金花貼子分雙軸，屋:子舍登瀛有幾人。真:千仞龍華松竹域，职:婦姑雖死亦相親。真
北宋:李新:律詩:QiLv先:先:榮德夫人挽詞:舊池龜去必巢蓮，先:龍隧愁看錦水邊。先:肯與玉人俱遠宦，谏:自憐王母已高年。先:松窗弦誦親曹叔，屋:秋月家風起鄭玄。先:仙客立朝何所恨，愿:自緣退有可耕田。先
北宋:李新:律詩:QiLv东:东:陰伯庸悼詞:妙年詞墨一何工，东:漢苑家聲戚里雄。东:居避飛塵門似水，纸:客投漫刺袂生風。东:香消絳帳魚難蠧，遇:月照銀杯酒不空。东:陽報豈須窮寶篋，叶:鳯雛行看赤霞中。东
军旅北宋:李新:律詩:QiLv东:东:病中二首:虛名畢竟耳邊風，东:夢入巢由事一空。东:貧窶未能防鬼笑，啸:悲哀端更遇途窮。东:胡沙十月驚弦鴈，谏:水國三年食蓼蟲。东:得似此身無好味，未:病餘明日即衰翁。东
北宋:李新:律詩:QiLv冬:冬:病中二首:林間風氣杳無蹤，冬:欲遣誰人慰病慵。冬:丐友何顔堪著論，愿:祭拏無泪可沾胸。冬:不知心逐搖搖旆，泰:反爲官憐楚楚松。冬:最是少眠多念處，语御:暝鴉殘月五更鐘。冬:以上《跨鼇集》卷九
北宋:李新:律詩:QiLv寒:寒:登西樓呈桑彥周:獨自行藏莫倚欄，寒:市廛野色不相干。寒:是中門戶也羅雀，药:何處身心更夢棺。寒:錦水背人朝暮去，御语:雪山隨我久長寒。寒:一生著作驚磨滅，屑:欲借君家鐵硯看。寒:宋程遇孫《成都文類》卷五
北宋:李新:律詩:QiLv先:先:立春前密雪應祈呈范內翰:六出飛霙歲或愆，先:喜觀瓊礫曉滂然。先:水官休隸一時慘，感:木帝已誇羣物妍。先:斗換石田皆沃壞，卦:暗催雲稼入豐年。先:吾君誠禱通旻昊，皓:願聽氓謠被管絃。先:宋蒲積中《古今歲時雜詠》卷四
北宋:李新:律詩:QiLv阳:阳:閨重陽:鳳曆推移二十霜，阳:一回重見閏重陽。阳:糯田收早醪將熟，屋:朔氣來時菊整香。阳:綠鬢不堪禁晚景，梗:醉盃聊可浣愁腸。阳:幽人百萬揚州鶴，药:鼎足成歡未易當。阳
北宋:李新:律詩:QiLv灰:灰:次韻重陽二首:節過月餘方和此韻:蜂愁節去已焉哉，灰:賓友追稱上宴臺。灰:詩韻此時傳我和，个:酒樽當日爲誰開。灰:光陰碌碌駒奔過，个:氣候新新轂轉來。灰:身赴令辰如舞袖，宥:急忙須趁管絃催。灰
北宋:李新:律詩:QiLv麻:麻:重陽舟次高郵:途遠舟程未到家，麻:此身誰念客天涯。麻:東籬乍破黄金蕊，纸:舊鬢新添白雪牙。麻:蓴美不須添醤豉，寘:蟹肥無復羨魚蝦。麻:白衣送酒知何在，贿队:疏放終難學孟嘉。麻
北宋:李新:律詩:QiLv真:真:重陽:簟篷辭勞始乞身，真:夾衣溫麗燕私辰。真:秋客刮黛披天姣，巧:秫米長腰潄螘囷。真:黄菊明朝爲長菊，屋:江山今日笑醒人。真:不煩孫盛貽嘲弄，送:預對西風脫醉巾。真
北宋:李新:律詩:QiLv灰:灰:九日羅江旅情呈文孺:山程十驛策駑來，灰:中路幾成興盡回。灰:旅次白醪饒客醉，寘:故園黄菊爲誰開。灰:漏長更箭遲翻鼓，麌:生久燈花細落煤。灰:不是學無經濟術，质:道書教我壯心灰。灰
北宋:李新:律詩:QiLv寒:删:半方壺詩:讘人未得老三山，删:半作方壺憶夜壇。寒:鶴本令威來漢表，筱:鳳翔蕭史下瓊欄。寒:到門佳客雙鳬落，药:入座清風六月寒。寒:破竈黄金已無數，遇麌觉:定知雲翼說燒丹。寒
北宋:李新:絶句:WuJue元:月下:俗意未能免，铣:高情誰與論。元:惟憐今夜月，月:依舊照衡門。元
北宋:李新:絶句:WuJue阳:和許表民湔江驛四題:花盡蜂腰痩，宥:風低燕脇涼。阳:雲衣迷遠岫，宥:烟幕蔽柔桑。阳
北宋:李新:絶句:WuJue支:和許表民湔江驛四題:吹來槐莢細，霁:過去杜鵑悲。支:慣客久無念，艳:送春閒有詩。支
北宋:李新:絶句:WuJue文:和許表民湔江驛四題:筍成森碧玉，沃:麥熟斂黄雲。文:村酒不堪酌，药:一盃能易醺。文
北宋:李新:絶句:WuJue东:和許表民湔江驛四題:柳橋通窈窕，筱:客轡按玲瓏。东:蒲劍一谿綠，沃:酒花雙頰紅。东
北宋:李新:絶句:WuJue侵:遊南水陸院:蜀國山河在，贿队:梁原草樹深。侵:暮雲千里色，职:無處不傷心。侵
北宋:李新:絶句:WuJue寒:遊南水陸院:鳴蛙千鼓吹，寘:脩竹萬琅玕。寒:日下欲歸去，御语:谿光生晚寒。寒
北宋:李新:絶句:WuJue删:宿西谷院六首:線繞參差路，遇:雲封咫尺山。删:寺僧初怪客，陌:三日竊優閒。删
北宋:李新:絶句:WuJue阳:宿西谷院六首:野水無窮意，寘:幽花不斷香。阳:殘春孤客恨，愿:惟與漢天長。阳
北宋:李新:絶句:WuJue删:宿西谷院六首:山翠圍裘領，梗:谿聲響佩環。删:終年無俗客，陌:不用掩松關。删
北宋:李新:絶句:WuJue寒:宿西谷院六首:野鳥休驚起，纸:浮雲莫厭看。寒:松蘿秋後碧，陌:巖谷暑中寒。寒
北宋:李新:絶句:WuJue冬:宿西谷院六首:石髓門前水，纸:松風谷外鐘。冬:遲遲半輪月，月:未忍出雙峰。冬
北宋:李新:絶句:WuJue微:宿西谷院六首:稍治尋山屐，陌:初裁半隱衣。微:聲聲杜鵑語，语御:猶勸不如歸。微
北宋:李新:絶句:QiJue尤:尤:秋日登樓:濃掃清陰一壑秋，尤:眼光新困仲宣樓。尤:等閒欲作東山醉，寘:却爲蒼生不破愁。尤
北宋:李新:絶句:QiJue尤:尤:秋日登樓:洗遍山光暮雨收，尤:落霞孤鶩點清秋。尤:蜀天地暖知無雁，谏:不怕愁聲稳上樓。尤
北宋:李新:絶句:QiJue尤:送呂興元:身離梁苑初蠶月，月:脚蹈秦雲已麥秋。尤:要見使君恩惠久，有:滔滔長伴漢江流。尤
北宋:李新:絶句:QiJue东:东:送呂興元:梯天懸閣馬行空，东:旌旆悠悠照谷紅。东:靈鳯陰寒春過晚，阮:萬山猶有牡丹風。东
北宋:李新:絶句:QiJue庚:送呂興元:冰壺舊映藍溪玉，沃:璧乘曾依白帝城。庚:明日武林山下路，遇:過橋唯有杜鵑聲。庚
北宋:李新:絶句:QiJue东:送呂興元:太平天子事東封，冬宋:洛苑回鑾訪侍中。东:自古相門終出相，漾:試持圭璧近重瞳。东
北宋:李新:絶句:QiJue删:删:送呂興元:霧豹平時豈一班，删:定將清對領威顔。删:東南民病知多少，筱:莫把皇華誤出關。删
北宋:李新:絶句:QiJue东:东:送呂興元:行入雲衢路未通，东:主人明日復觀風。东:幾聲寒鵲江村暮，遇:煙雨瀟瀟失去鴻。东
北宋:李新:絶句:QiJue:目擊:懸知九折自成醫，支霁:痩骨綿綿尚勝肥。微:引睡文書滿床榻，合:病兒猶枕樂天詩。支
北宋:李新:絶句:QiJue文:文:送程公明:莫倚行臺怯酒醺，文:一盃父老送慇懃。文:白雲嶺上雖無數，遇麌觉:未敢持來玷使君。文
北宋:李新:絶句:QiJue冬:东:送程公明:漸横碧落快秋風，东:回首雲山幾萬重。冬:明夕長亭新夢破，个:亂鴉殘月五更鐘。冬
北宋:李新:絶句:QiJue青:送程公明:解頤詩訓憶趨庭，青径:四十專城髮尚青。青:屈指世間無此樂，药觉效:路行争看老人星。青
北宋:李新:絶句:QiJue阳:阳:送程公明:不羈風韻有蕭郎，阳:白傅新詩已滿筐。阳:煙薄露寒雖寫痩，宥:自應清節也凌霜。阳
北宋:李新:絶句:QiJue灰:灰:送程公明:金闔銅樞喚仗開，灰:越班侍從薦高才。灰:一鞭野色身何處，语御:芸閣清風待客來。灰
北宋:李新:絶句:QiJue萧:萧:送程公明:玉鐙驚驦趁早朝，萧:天香成陣暗蟬貂。萧:平雲無復偷閒到，号:溪闊煙深鎻市橋。萧
北宋:李新:絶句:QiJue豪:豪:送程公明:無限秋容入跨鼇，豪:使君山色兩相高。豪:半生笑盡迎逢輩，队:俯仰隨人效桔橰。豪
北宋:李新:絶句:QiJue寒:寒:送程公明:自憐痩骨飲冰寒，寒:惆悵相逢下眼看。寒:閒想顯人應笑我，哿:道傍初試折腰官。寒
北宋:李新:絶句:QiJue麻:麻:送程公明:青草山頭一萬家，麻:那分下澤有龍蛇。麻:不知明日都門客，陌:肯與東風緩頰牙。麻
北宋:李新:絶句:QiJue微:微:送程公明:登山臨水送將歸，微:身蔭甘棠手挽衣。微:不似塞垣來泣别，屑:傍轅猶怯使君威。微
北宋:李新:絶句:QiJue真:送菜徐秀才:錦里園官供菜把，马祃纸:草堂詩客重傷貧。真:一盃野老誇芹美，纸:笑煞從來食肉人。真
北宋:李新:絶句:QiJue冬:冬:馮秀才宅晚飲:雪絲霧幕晚陰濃，冬:還隔家山幾許重。冬:引睡憑君一樽酒，有:欲將歸夢過鼇峰。冬
北宋:李新:絶句:QiJue微:西齋睡起:避雨燕兒晴又去，御语:趁衙蜂子晚還歸。微:西軒一枕無人喚，翰:零落桃花繞夢飛。微
北宋:李新:絶句:QiJue寒:西齋睡起:綠雲山麥層層綠，沃:紅雨谿桃處處殘。寒:老去見花如隔霧，遇:可堪不得霧中看。寒
北宋:李新:絶句:QiJue先:題北巖定林院方丈戊戌正月二十四日攜諸童稚來遊藉草而飲既醉書方丈小垣以去:松嶺晴煙明冉冉，俭:石橋融水暖涓涓。先:老翁百事無心計，霁:秪有尋春似去年。先
北宋:李新:絶句:QiJue阳:題北巖定林院方丈戊戌正月二十四日攜諸童稚來遊藉草而飲既醉書方丈小垣以去:東風桃李年年在，贿:化國光陰日日長。阳:試數開元到今夕，陌:幾經繁盛幾凄涼。阳
北宋:李新:絶句:QiJue支:支:桃花:年少劉郎初見時，支:似笑東風三兩枝。支:劉郎白髮欲再見，霰:前溪落盡迷佳期。支
北宋:李新:絶句:QiJue先:正月末再來渡石橋見桃花盛開有感而賦:小桃弄色仍千本，阮:流水飄香又一年。先:何必人如花灼灼，药:但教情似水涓涓。先
北宋:李新:絶句:QiJue尤:尤:梨花:太真欲泣君王羞，尤:一枝帯雨春梢頭。尤:年來樂府不栽種，肿宋:淡月青煙無處求。尤
北宋:李新:絶句:QiJue麻:麻:種蓮:分得清潯白玉芽，麻:旋抽綠柄信攲斜。麻:當時蕩槳耶谿女，语御:可是無情笑隔花。麻
北宋:李新:絶句:QiJue支:題純益壁記:斜雨逆風昏舊字，寘:是中能有幾人知。支:未言温室栽何木，屋:先向忠州教竹枝。支
北宋:李新:絶句:QiJue文:文:晚飲馮秀才宅:遙天孤雁泣離羣，文:疊疊秋山更莫雲。文:孤雁足添遷客恨，愿:相逢賴有小馮君。文
北宋:李新:絶句:QiJue文:文:雪樹:巴山雪樹慘黄雲，文:劍甲參差百萬軍。文:不用寒光苦凌鑠，药:若論官況冷於君。文
北宋:李新:絶句:QiJue萧:登天台:江雲不與山雲接，叶:土雨還因夜雨消。萧:獨上天台肆遐矚，沃:故鄉只隔一山遙。萧
北宋:李新:絶句:QiJue虞:送劉祠部:漢苑何人侍翠輿，鱼御:鏘鏘環珮雜璆瓐。虞:劉郎带笑大誇客，陌:此是予家千里駒。虞
北宋:李新:絶句:QiJue灰:灰:送劉祠部:玉腕騰雲黑霧開，灰:穆王八駿如駑駘。灰:逸氣飄飄長不已，纸寘:重聞汗血下天來。灰
北宋:李新:絶句:QiJue御:送劉祠部:芙蓉城下多埃土，麌:却逐劉郎上天去。御语:峨眉一顧一回頭，尤:明月東風在何處。语
北宋:李新:絶句:QiJue支:支:立化童子:冷飯殘羮屬與誰，支:其他消息問誰知。支:竿頭一步饒師進，震:不是當年去得遲。支
北宋:李新:絶句:QiJue齐:齐:泛松溪:浪激冰花潄大堤，齐:山回雲影照寒溪。齐:一生懷抱無人見，霰:又躍蘆梢困馬蹄。齐
北宋:李新:絶句:QiJue东:东:過賈浪仙崔秀才故祠:浪仙句法得全功，东:崔子區區立下風。东:客冢相望歸不得，职:青衫憔悴兩君同。东
北宋:李新:絶句:QiJue微:支:過賈浪仙崔秀才故祠:倦飛好鳥下荒陂，支:不見騎驢主簿歸。微:林杳笛寒聲愈細，霁:爲尋牛背一簑衣。微
北宋:李新:絶句:QiJue删:删:題貴閒軒:塵埋鬼笑有無間，删:多少真癡不貴閒。删:白日舒長問誰老，皓:幾將春夢到三山。删
北宋:李新:絶句:QiJue麻:麻:除草:綠茵春葄暖無加，麻:醉眼蒙茸纈萬花。麻:聞道芟夷殊不惡，药:直須着意認蘭芽。麻
北宋:李新:絶句:QiJue蒸:蒸:還書室:浄室歸來自冷冰，蒸:矜持筆硯更非能。蒸:假令一笑人間事，寘:大似當年碧眼僧。蒸
北宋:李新:絶句:QiJue尤:綠陰亭:茂林侵路能藏寺，寘:喬木參天却見樓。尤:山石因循雲外老，皓:江聲掀撲屋梢流。尤
北宋:李新:絶句:QiJue阳:題望喜驛黄夷仲詩後:杜宇啼愁連谷暗，勘霰:嘉陵流恨接天長。阳:路人要見行人喜，纸:看取眉間一點黄。阳:自注：黄詩云眉間見喜氣，行人有歸期。
北宋:李新:絶句:QiJue灰:灰:春深過黄亭:碧流未到小池開，灰:半畝篔簹蔭紫苔。灰:遲日暖風留不得，职:亂紅飛去燕衘來。灰
北宋:李新:絶句:QiJue阳:秀野亭二首:眼纈蒙茸真草木，屋:春歸廣莫自文章。阳:妙回玉指香羅密，质:秖許楊花傍小床。阳
北宋:李新:絶句:QiJue元:元:秀野亭二首:溪光山色淺無痕，元:荒樹平蕪見幾村。元:秖恐重來春自去，御语:梨花吹盡月黄昏。元
北宋:李新:絶句:QiJue先:題興化小閣:田界紋楸看綠玉，沃:池分龜兆渴清泉。先:水曺載酒非無意，寘:小雨留人信有緣。先
北宋:李新:絶句:QiJue尤:題興化小閣:迎馬玉簪看作竹，屋:浸籬鴨綠已盈溝。尤:田園秀潤吾無着，药:却要江湖一小舟。尤
北宋:李新:絶句:QiJue萧:題興化小閣:鉢囊有潤何癯瘠，陌:魚鼓無聲太寂寥。萧:更向衝衢見車馬，马:可能不過虎溪橋。萧
北宋:李新:絶句:QiJue先:先:舟中漫興:梅雨冥冥濕釣船，先:失羣寒鷺下江天。先:一聲長笛無窮意，寘:自疊漁簑白日眠。先
北宋:李新:絶句:QiJue麻:麻:舟中漫興:篷窗幾點落梅花，麻:旋覺春容放草芽。麻:莫上江樓發歸興，径:斷霞衰照起寒鴉。麻
北宋:李新:絶句:QiJue微:微:盧舍那僧舍留别:小溝水縠漾晴暉，微:上學兒童短褐衣。微:猶記飛泉山下路，遇:會成春服舞雩歸。微
北宋:李新:絶句:QiJue微:微:盧舍那僧舍留别:筠尖側側度朝暉，微:别淚潸潸漬客衣。微:兒女慇懃憐我老，皓:登山臨水送將歸。微
北宋:李新:絶句:QiJue微:微:盧舍那僧舍留别:脆柳飛花弄晚暉，微:雲羅雲紵試春衣。微:箇身未便長爲客，陌:化鶴千年亦一歸。微
北宋:李新:絶句:QiJue阳:阳:幽意:薔薇老麝隔雲香，阳:濡袖陰嵐翠滴牆。阳:花樹參差山月出，质寘:欲尋幽逕導韓郎。阳
北宋:李新:絶句:QiJue庚:庚:幽意:迢迢不斷古江聲，庚:何似當年奉倩情。庚:小玉拂屏沉火滅，屑:便隨閒夢唾虚名。庚
军旅北宋:李新:絶句:QiJue萧:萧:幽意:綠帢纒頭錦束腰，萧:陣前誰數霍嫖姚。萧:何人與掃紅蕖嶂，漾:留得周郎伴小喬。萧
北宋:李新:絶句:QiJue真:幽意:步步金蓮何可得，职:朝朝瓊樹有無新。真:那能寇錄逃名姓，敬:早醉長安一息春。真
北宋:李新:絶句:QiJue阳:阳:過金牛自勞:玉人鶴骨馬龜腸，阳:白日貪晴夜趁涼。阳:誰道飄零大荒遠，阮愿:此間猶是蜀封疆。阳
北宋:李新:絶句:QiJue寒:寒:過金牛自勞:帖嶮緣虚知幾蟠，寒:小山細水入平寛。寒:云何癭婦翻相笑，啸:土木形骸亦屬官。寒
北宋:李新:絶句:QiJue先:先:送張少卿赴召十首:初排閶闔欲朝天，先:流電追鋒急召賢。先:延閣鳯池風月好，皓号:不須回首望籌邊。先
北宋:李新:絶句:QiJue尤:送張少卿赴召十首:四海傾瞻調鼎手，有:朝廷側席待伊周。尤:江城父老休遮道，皓号:可是星車肯少留。尤
北宋:李新:絶句:QiJue先:先:送張少卿赴召十首:張公論事力回天，先:明日延英席自前。先:秦甸江西勞馬策，陌:此回不計地流錢。先
北宋:李新:絶句:QiJue侵:送張少卿赴召十首:公子詩成輕萬戶，麌:將軍諾重過千金。侵:不煩縣令前驅去，御语:回采堅珉刻醉吟。侵
北宋:李新:絶句:QiJue庚:真:送張少卿赴召十首:天子清閒問侍臣，真:當年張姓復其名。庚:自注：事見唐張河東傳。金甌已灑銀鈎字，寘:庭下宣麻不用驚。庚
北宋:李新:絶句:QiJue寒:寒:送張少卿赴召十首:燕子樓成月滿欄，寒:縷金衣就酒翻瀾。寒:從前樂府知多少，筱:再到東山記謝安。寒
北宋:李新:絶句:QiJue先:先:送張少卿赴召十首:光芒先已動台躔，先:子舍修書正妙年。先:奏對八磚看白日，质:文章萬選敵青錢。先
北宋:李新:絶句:QiJue真:真:送張少卿赴召十首:誰將蜀柳贈行人，真:曾伴靈和殿下春。真:笑煞後來門下客，陌:風流不似迺翁身。真
北宋:李新:絶句:QiJue灰:送張少卿赴召十首:龍蛇飛動從椽筆，质:昔看公孫舞劍來。灰:何得却知顛草妙，啸:爲隨賓客到金臺。灰
北宋:李新:絶句:QiJue东:东:送張少卿赴召十首:傾倒憐才出至公，东:吹嘘牙頰自春風。东:寛和肯問車裀吐，麌遇:涵養須知內史聾。东
北宋:李新:絶句:QiJue东:东:題馮園三首:林園暖日注蔫紅，东:啼鳥重来樹亦空。东:莫道主人無意在，贿队:解將籬落護春風。东
北宋:李新:絶句:QiJue冬:东:題馮園三首:已將歸騎逐東風，东:家在岷峨第幾峰。冬:應是故山猿鶴嘯，啸:主人歸得已龍鍾。冬
北宋:李新:絶句:QiJue支:支:題馮園三首:渾道無情易别離，支:袖痕看取泪燕脂。支:陽關三疊何須唱，漾:正是征鞍欲去時。支
北宋:李新:絶句:QiJue覃:覃:即席次必强六絕句:且倚東風拚酒酣，覃:莫將食口配春蠶。覃:還家更有無窮興，径:曲水飄香滿舍南。覃
北宋:李新:絶句:QiJue覃:覃:即席次必强六絕句:暖霧團雲晚氣酣，覃:柅車遊女密于蠶。覃:錦城行樂忘歸客，陌:家在魚鳬碧水南。覃
北宋:李新:絶句:QiJue寒:寒:即席次必强六絕句:夾道紅英碎纈鞍，寒:文園春滿带圍寛。寒:雙輪不解生方角，觉屋:祗作繁城數日歡。寒
北宋:李新:絶句:QiJue寒:删:即席次必强六絕句:市酒郫筒去未還，删:宗人厚德敵劉寛。寒:田歌社舞生惆悵，漾:聊向樽前佐客歡。寒
北宋:李新:絶句:QiJue支:支:即席次必强六絕句:憐君醉裏賦新詩，支:皎皎風前玉樹枝。支:在處相逢開口笑，啸:一生能有幾多時。支
北宋:李新:絶句:QiJue支:微:即席次必强六絕句:樓前燕子不知歸，微:樓下鶯啼碧樹枝。支:絲管未收空梓澤，陌药:恐君還有斷腸時。支
北宋:李新:絶句:QiJue歌:歌:七夕日宿長江:去歲龍城樂事多，歌:樓頭乞巧傍青娥。歌:今年織女知何處，语御:不見星郎送渡河。歌:以上《跨鼇集》卷一○
北宋:李新:絶句:QiJue庚:青:中江道中:江楓搖落市煙青，青:石壁方嚴水面平。庚:若問灘流何太咽，屑霰:定隨行客學吞聲。庚
北宋:李新:絶句:QiJue阳:阳:龍洞:三年兩到只忙忙，阳:誰道雲山得久長。阳:松竹有孫龍蛻骨，月:人生頭白是尋常。阳
北宋:李新:絶句:QiJue先:先:甲辰正月二十三日夕壬申夢坐一江樓上見雪月輝映汀洲高下澄流金碧林野疏迥景物清華絕非人間世所有因賦數詩既覺止記一首:風卷寒雲雪壓船，先:樓臺隱約隔明煙。先:黄庭掩映桃紅篆，铣:静看雙鵝一水天。先:自注：樓下有一道士云水一天，予云不如一水天。
北宋:李新:絶句:QiJue真:真:次趙繼公得未開牡丹之什:洛陽二月三月春，真:車輪馬足飄香塵。真:金錢散盡花不見，霰:買得桃李猶非真。真
北宋:李新:絶句:QiJue寒:寒:送牡丹與趙元思:祇許青松約歲寒，寒:姚黄魏紫偶盈盤。寒:晨粧休插無鹽鬢，震:送與文君卷帳看。寒
北宋:李新:絶句:QiJue支:支:居中饋薏苡青頭雞小詩代簡:彈殺能言笑解頤，支:載歸招謗問誰知。支:難隨白鶴同時放，漾养:且伴黄粱一處炊。支
北宋:李新:絶句:QiJue庚:庚:問田尉公俞丐菊栽:曾泛黄花竹葉輕，庚:更循籬下數繁英。庚:主人已後荒三徑，径:狂客從前號四明。庚
北宋:李新:絶句:QiJue萧:萧:静鄰寺:垂天雲影暗溪橋，萧:寺野人稀自寂寥。萧:遊夢已隨飛葉落，药:亂風吹雨竹蕭蕭。萧
北宋:李新:絶句:QiJue先:先:過廉水渡二首:茂林何事鎻孤煙，先:開出澄光見碧天。先:江水不流廉節去，御语:清名長解勝貪泉。先
北宋:李新:絶句:QiJue真:真:過廉水渡二首:黄金六印豈關身，真:寶藏盈居亦訴貧。真:不到蓋棺終未定，径:可憐多少過橋人。真
北宋:李新:絶句:QiJue青:寂照院:世路沉迷正厭醒，青迥径:故山洗出纈龜屏。青:已因麗句迎門笑，啸:更得疏篁作眼青。青
北宋:李新:絶句:QiJue灰:灰:安居瀕江小藍留三小詩:手舉離筵第一杯，灰:鼕鼕船鼓看忙催。灰:恰將幽夢歸山谷，屋:苦殺篷窗雨喚回。灰:自注：自遂寧府解縴，五七友餞於排亭。乘醉登舟酣寢，江大漲，不半日至安居。
北宋:李新:絶句:QiJue东:安居瀕江小藍留三小詩:觀水觀瀾見會同，东送:人情難似水朝東。东:寄聲囑付王家老，皓:深鎖堂前翡翠籠。东:自注：安居王十九新儲官奴，置别室。
北宋:李新:絶句:QiJue尤:安居瀕江小藍留三小詩:江干平日重回首，有:樓閣參差目飽秋。尤:世事從來錯經意，寘:一生幾誤轉船頭。尤
北宋:李新:絶句:QiJue寒:删:月下口占戲子温:桂華已出海邊山，删:雨葉翻光作夜寒。寒:陶令骨清無鼻息，职:苦吟休倦倚闌干。寒
北宋:李新:絶句:QiJue萧:萧:月下口占戲子温:萬里層陰宿霧消，萧:冰輪初上鏡天遙。萧:此時仙漢欄干曲，沃屋:竹影梅風笑寂寥。萧
北宋:李新:絶句:QiJue青:庚:貽高執中:朝朝騎馬走江城，庚:晚弄輕煙暮帯星。青:應笑北堂窮處士，纸:遶牆空覓聚書螢。青
北宋:李新:絶句:QiJue尤:尤:項羽廟:空使秦人笑沐猴，尤:錦衣東去更何求。尤:可憐了了重瞳子，纸:不見山河遶雍州。尤
北宋:李新:絶句:QiJue灰:永吉院阻雨:美人怪我長爲客，陌:青雁傳書不肯開。灰:向道在家貧亦好，皓号:惡教風雨送歸來。灰
北宋:李新:絶句:QiJue蒸:蒸:書懶摶寺壁:曲崦藏雲樹老藤，蒸:碧山秧稻一層層。蒸:回尋二十年前夢，送:猶是當時識面僧。蒸
北宋:李新:絶句:QiJue支:書孔伯紹題壁後:伯紹壁間遺跡在，贿队:雨昏炱蝕逆風吹。支:何人借與雲巖石，陌:化作人間堕淚碑。支
北宋:李新:絶句:QiJue东:戲書元明廳壁:漲急灘流隨眼落，药:市忙烏合轉頭空。东:一年三百六十日，质:却有半年閒守窮。东
北宋:李新:絶句:QiJue灰:題東高院壁:主簿騎驢雲外去，御语:山僧吹笛夢中來。灰:行人不用重回首，有:自有東風播鳯臺。灰
北宋:李新:絶句:QiJue侵:侵:和李少卿:疏雨輕煙憶故林，侵:一生難愜子由心。侵:未須逕化陂龍去，御语:留作甘棠異日陰。侵
北宋:李新:絶句:QiJue阳:阳:程公明駕部墨竹:《全蜀藝文志》卷一九題作題龍巖寺刻文與可墨竹:淺梢疏節任蕭郎，阳:正向祁寒敵曉霜。阳:清興未窮僧已老，皓:《全蜀藝文志》作身:自遺山色與溪光。阳:《全蜀藝文志》作自餘山色與溪長
北宋:李新:絶句:QiJue萧:自西縣趨南鄭道中雜詠三首:矮陌穹廬青匝地，寘:垂楊步幛綠藏橋。萧:無端驚耳西江漲，漾:十里雄聲學海潮。萧
北宋:李新:絶句:QiJue文:自西縣趨南鄭道中雜詠三首:愛山不道妨行色，职:礙眼仍須徹帽裙。文:願借仙人白鷴尾，尾:自家親掃北山雲。文
北宋:李新:絶句:QiJue阳:自西縣趨南鄭道中雜詠三首:茂林修竹平夷地，寘:牧馬藏兵戰鬬塲。阳:死節不知師李固，遇:溺冠惟解法高皇。阳
北宋:李新:絶句:QiJue齐:禪房:石竇涓涓函丈冷，梗:海雲疊疊暮山低。齐:秋風早晚驚禪定，径:肯爲陶潛一過溪。齐
北宋:李新:絶句:QiJue齐:題韓溪:雲夢擒王終獵狗，有:芒碭龍子詎蟠泥。齐:前知婦女磨英氣，未:亦率蕭公早過溪。齐
北宋:李新:絶句:QiJue灰:灰:墨竹:葉葉飛秋聲自來，灰:蕭郎國有不羈才。灰:西山昨夜虎風惡，药遇:大折一枝無處栽。灰
北宋:李新:絶句:QiJue文:題賴盤市法雲院二首:亂石崖邊花蹙錦，寝:鬬雞峰下麥翻雲。文:青螺着地山渾翠，寘:丹餅乘天日半曛。文
北宋:李新:絶句:QiJue先:題賴盤市法雲院二首:石壁冷磨閒日月，月:松櫺平覺遠山川。先:便將小紐雙龜印，震:試換禪床一覺眠。先
北宋:李新:絶句:QiJue麻:麻:用劉子默韻題瘼亭:醉頭兀兀接籬斜，麻:客宦歸來賦白華。麻:小洞方池初着意，寘:坐看梅雨數殘花。麻
北宋:李新:絶句:QiJue麻:麻:芝溪院:青蓋行春踏雁沙，麻:連山舊燒起新芽。麻:馬蹄何處窮餘興，径:猶有谿山一樹花。麻
北宋:李新:絶句:QiJue尤:尤:次韻崔同年馬上口占二首:底事安仁易白頭，尤:一鞭行色伴清鷗。尤:抽身簿領窮清興，径:唯有江天倒射眸。尤
北宋:李新:絶句:QiJue东:次韻崔同年馬上口占二首:柳花榆莢半飛空，东送董:燕子銜來盡落紅。东:日與長安俱未遠，阮愿:可能提榼問東風。东
北宋:李新:絶句:QiJue先:先:白塔院:西風晴野快揚鞭，先:臨水驦駒惜錦韀。先:蕭寺凄涼幾不到，号:巨楠蒼檜碧參天。先
北宋:李新:絶句:QiJue真:真:龍笛:長天雲掃碧龍鱗，真:黄鶴樓前白玉輪。真:秋意正隨羌笛怨，愿:夜深愁殺倚欄人。真
北宋:李新:絶句:QiJue元:元:天王院:溪邊竹瘦暮雲昏，元:愛客頭陀未掩門。元:問我年來何所事，寘:袖邊朱墨幾多痕。元
北宋:李新:絶句:QiJue阳:阳:戲子常攜妓見訪:紅英渾似識劉郎，阳:迎笑干株夾路傍。阳:曙色松窗留不得，职:斷雲無處覓殘香。阳
北宋:李新:絶句:QiJue灰:寒:次韻子温早梅:霜多未葉大孤寒，寒:原作木葉太孤冷，據《永樂大典》卷二八○八改:欲向春前倒樹開。灰:莫道東風無意在，贿队:餘香看即度牆來。灰
北宋:李新:絶句:QiJue庚:新春道中口占:幛地翠煙猶惜曉，筱:乳花小雨却翻晴。庚:去年春恨依前到，号:先得東風捲入城。庚
北宋:李新:絶句:QiJue侵:新春道中口占:挑人柳目空依路，遇:自注：去聲。喚客鶯聲又隔林。侵:病渴相如今已老，皓:悔將春事入琴心。侵
北宋:李新:絶句:QiJue支:新春道中口占:老去難禁數别離，支霁:一樽春酒爲誰悲。支:綠楊深院花飛處，语御:秪有東風獨自知。支
北宋:李新:絶句:QiJue寒:删:新春道中口占:千本春桃行石顔，删:暖風扶袖入雲端。寒:庾郎食菜今多少，筱啸:但看行厨白璧盤。寒
北宋:李新:絶句:QiJue萧:萧:新春道中口占:白馬蹄輕氣亦驕，萧:嘶風嘶日上山椒。萧:迺翁不似楊光禄，屋:與汝披霜趁早朝。萧
北宋:李新:絶句:QiJue灰:新春道中口占:榆莢已吹鵝眼去，御语:柳綿不帯繭香來。灰:輕霜未度劉郎鬢，震:更看春桃幾度開。灰
北宋:李新:絶句:QiJue真:春閒戲書三首:幾家桃李高低樹，遇麌:一望江山表裏春。真:寂寞無心看花去，御语:懸知自有看花人。真
北宋:李新:絶句:QiJue阳:阳:春閒戲書三首:春天行樂若爲傷，阳:青鬢吹蓬半染霜。阳:莫道一生甘淡薄，药:十年前亦爲春狂。阳
北宋:李新:絶句:QiJue阳:阳:春閒戲書三首:老病空懷雲水鄉，阳:涪江春浪接天長。阳:扁舟擬下巫陽去，御语:不聽巴猿已斷腸。阳
北宋:李新:絶句:QiJue齐:高祖試劍石:拔山蓋世何爲者，马:三尺青龍不切泥。齐:且向斷崖聊一試，寘:如聞鬼母夜悲啼。齐:以上《跨鼇集》卷一一
北宋:李新:絶句:QiJue冬:又三絕戲老友:二十年中一度逢，冬东阳:百年能見幾回重。冬:幽人樂事無由併，梗敬迥:且醉良辰瑪瑙鍾。冬
北宋:李新:絶句:QiJue尤:尤:又三絕戲老友:西風學得不風流，尤:每怪衰逢末伏秋。尤:一陣清風吹醉帽，号:故教人見老人頭。尤
北宋:李新:絶句:QiJue盐:盐:又三絕戲老友:摘盡霜髭禿蝟髯，盐:年來地閣不任尖。盐:芙蓉爲惜斑斑鬢，震:着力風前壓帽簷。盐
北宋:李新:絶句:QiJue阳:阳:重陽醖未熟無菊絕句:露寒黄菊怯芬芳，阳:入甕新醅未可嘗。阳:痛飲不須撞令節，屑质:花開酒熟是重陽。阳
北宋:李新:絶句:QiJue微:和李少卿游北湖六首:真有鬼謠藏古錦，寝:曷須塵閥眩鳥衣。微:但看湖上波光裏，纸寘:不欠當年小院歸。微
北宋:李新:絶句:QiJue删:和李少卿游北湖六首:碧搖虹影橋橫水，纸:翠漏林光日薄山。删:本絕機心成野步，遇:卻驚鷗鷺不知還。删
北宋:李新:絶句:QiJue灰:和李少卿游北湖六首:東山歌扇圓荷動，送董:北海瓊酥竹葉開。灰:笑擘輕紅堆玉碗，旱:衝塵亦有荔枝來。灰
北宋:李新:絶句:QiJue庚:庚:和李少卿游北湖六首:芙蕖照水晚粧明，庚:綵鷁無風自在行。庚:爭席要人相爾汝，语:新來翻爲玉漿驚。庚
北宋:李新:絶句:QiJue先:先:和李少卿游北湖六首:紋楸圓玉鬬清堅，先:陣馬雲屯絕復連。先:坐據胡床消永日，质:此身今逐地行仙。先
北宋:李新:絶句:QiJue真:真:和李少卿游北湖六首:麤疏犢鼻卻閑身，真:莫道吾家北院貧。真:自是江湖釣竿手，有:不妨煙水卻知人。真:以上《永樂大典》卷二二六五
军旅,赴任,送行北宋:李新:古風:GuFeng麌:送高執中赴文州楒林:兩眼追霜鷹，蒸:鐵石懸肺腑。麌:何爲向北風，东:送子淚如雨。麌:平生珍古交，肴:及今未多數。麌:相逢漢江曲，沃屋:聊作蘋鷗聚。麌:我疾子不憎，蒸:人棄子或取。麌:莊舄尚資越，月曷:茅蘭植當戶。麌:坐與斥鷃爭，庚:秋蓬塌雲羽。麌:嘗笑禰正平，庚:飛毫賦鸚鵡。麌:身爲机上肉，屋:手復亂撾鼓。麌:老瞞畏口實，质:假手待黄祖。麌:早知時不容，冬:斂板就公府。麌:社櫟名散材，灰:長年謝斤斧。麌:文豹皮爲災，灰:安所逃繒罟。麌:我亦懲禰生，庚:嚴律繩步武。麌:閉門收舊學，觉:不管脣舌腐。麌:子今落窮邊，先:武庫泣降虜。麌:過客無隻輪，真:捷布恐旁午。麌:黑雲壓孤堞，叶:殘月走夜麈。麌:四鄰遞陰風，东:隔壁嘯乳虎。麌:非但飲徒曠，漾:愈覺詩思苦。麌:參軍新婦賢，先:眉頰生媚嫵。麌:慰子遠行役，陌:舉桉頭自俯。麌:已聞富書囊，阳:到即充棟宇。麌:異時寶弓劍，艳陷:棄置賤如土。麌:承平諸將老，皓:誰復師尚父。麌:可憐高閤生，庚:落筆輒杕杜。麌:宛然瓊瑤姿，支:寒光照玄圃。麌:再入烏衣曲，沃屋:觀者但如堵。麌:襄陽佳山水，纸:檀欒結鄰塢。麌:蚤晚折簡來，灰:爲子脫簪組。麌
北宋:李新:古風:GuFeng:送李能:擷蕙仙人洲，尤:日下舞雩歸。微:晴光闊天宇，麌:羃羃祥煙飛。微:旦起修羊酒，有:來觀石麟兒。支齐:刮眼玉骨異，寘:無用金絡羈。支:長楊獻賦去，御语:英譽嵩少低。齐:俯署神仙聽，青径:親植桃花枝。支:走馬秦樹側，职:濯纓錦江湄。支:春深小瀛洲，尤:西湖生綠漪。支:華堂富花氣，未:春酒歌白眉。支:彼美南方秀，宥:移根天之涯。支:幽巖蔽嘉卉，尾未:芳姿長陸離。支:誰如古工師，支:來採窮民詩。支
北宋:李新:古風:GuFeng:雜言二章送柳慎徽赴道州教授:荷衣老長官，寒:擁紬呼衙晚。阮:黄閣有造父，麌:伏驥起編棧。铣谏潸:廣文局如水，纸:何人檄慵慢。谏:豈無同升公，东:空谷飽藜莧。谏:寄書獲我心，侵:正須衡陽鴈。谏
北宋:李新:古風:GuFeng元:雜言二章送柳慎徽赴道州教授:白髪柳夫子，纸:政是柳州孫。元:譚經能解頤，支:經綸出其門。元:彼美蒼梧士，纸:紉服得蘭蓀。元:抽身朱墨間，删谏:初知儒者尊。元:報國直以人，真:不類一飯恩。元:山中多散材，灰:著意採蟠根。元
北宋:李新:古風:GuFeng:送崔生:斥鷃意自適，陌锡:舉俛歡一枝。支:安知摶扶搖，萧:乃有萬里期。支:鳴鳳困高岡，阳:愧此腹背衣。微:我無瓊蕤漿，阳:可以療酒饑。微:一稅西南風，东:勉從黄鵠飛。微
北宋:李新:古風:GuFeng先:送万俟持正三首:棠垂千里翠，寘:冠拂九重煙。先:夾鬢紅霞旆，泰:搖龜淺杏韉。先:酒醒思鳳語，语御:惆悵落花前。先
北宋:李新:古風:GuFeng御:送万俟持正三首:東湖春水歸，微:湖上主人去。御:紅塵舞衿暗，勘霰:水面空落絮。御:明日悵孤風，东:長安在何處。御
北宋:李新:古風:GuFeng虞:送万俟持正三首:高歌聞白雪，屑:美味熟醍醐。虞:解印懸虚橐，药:鳴鞭指上都。虞:倚樓懷舊德，职寘:目遠認平蕪。虞
北宋:李新:古風:GuFeng寘:別莫倩赴茂林:三疊陽關聲，庚:兩行鉛水淚。寘:人方入荒陋，宥:天或我遐棄。寘:雪山鴈不到，号:音書何以寄。寘
北宋:李新:古風:GuFeng:和李卿新軒:宦情魯酒薄，药:自意能久醒。青:窮年太常齋，佳:那得有夙酲。庚:將身侣記室，质:碧鸛趨華楹。庚:誤倒名卿屣，纸寘:目光如許青。青:中臺獨稱妙，啸:九棘舊飛英。庚:徊翔舜巖廊，阳:飽見重瞳明。庚:苦營便蕃歸，微:尚顧昔管寧。青:人言猶龍孫，元:去就一羽輕。庚:新軒事隱几，微纸尾寘:大勝安期生。庚:綠篠靜娟娟，先:徙倚驚流鶯。庚:翠荷亂田田，先:小盎搖清泠。青:欲留妨召節，屑质:趣起料繁纓。庚
北宋:李新:古風:GuFeng:次韻宋都運慶豳學成:我昨行邠郊，肴:徒馭顔色欣。文:周道日已遠，阮愿:猶復見仁人。真:所挾一世舊，宥:至前豈無因。真:載賡七月詩，支:古風亦已臻。真:如今天下士，纸:氣偉而多聞。文:政成泮宮新，真:要起後學勤。文:加我以數年，先:便與張范鄰。真:明當遊涇河，歌:即是泗水濱。真
北宋:李新:古風:GuFeng:次韻:九頂如故人，真:要見或可期。支:下有瓜字江，江:一別長相思。支:作客殊不惡，药:何苦獨念兹。支:吾宗此登臨，侵:未覺鳥道危。支:白雲繚籃輿，鱼御:一線歸路迷。齐:且裁半隱衣，微未:令與蠟屐宜。支:吐霧隔凡俗，沃:勝遊那許追。支:我亦癯仙流，尤:詎堪逋客隨。支:江山自美女，语御:生憎鉛黛施。支:遐矚豈厭意，寘:所遇亦復奇。支:峨峨青蟬冠，寒翰:嫋嫋紫金羈。支:問公是中樂，药觉效:鼠輩何與知。支:渠愛錢神論，元愿真:公有山行詩。支
北宋:李新:古風:GuFeng:甲午九月十七日留題太平寺:秋飈弄寒菊，屋:老木疏空谷。屋:尫驂疲欲休，尤:征意元未足。沃:山行循桔橰，豪:澗走數機軸。屋:百年一局棋，支:歘爾分半局。沃:當時不識字，寘:雙鬢今定綠。沃:作客寧在家，麻:無愁亂心曲。沃屋:結廬東城東，东:疏畦界明玉。沃:鳴蛙等鹵部，麌有:晚食自當肉。屋:豈須太樂丞，蒸:清聖貫渠竹。屋:屬媼但酌酒，有:與媼創高躅。沃:宗武但收詩，支:清名銷五福。屋:他時尋此翁，东:雲深駕黄犢。屋
北宋:李新:古風:GuFeng阳:有懷高執中:危襟坐西軒，元:綠牖浮曉光。阳:初疑故人來，灰:冷吹嘯疏簧。阳:春意已浩蕩，养漾:寒雲尚蒼茫。阳:家貧食無魚，鱼:但覺早韭香。阳:念我莫逆友，有:失計臨邊塲。阳:定當何時歸，微:共此白日長。阳
北宋:李新:古風:GuFeng纸:書韓生壁:欲爲洛中英，庚:竟成秦地鬼。纸:音書雲雁絕，屑:故園四千里。纸:望歸今不歸，微:愁滿西江水。纸
北宋:李新:古風:GuFeng:次韻答西城王尉二十韻:自慚井底蛙，麻:邊幅徒自飾。职:行遇南山虎，麌:引首叩白額。陌:前後履尾者，马:鮮不斃其側。职:長嘯激虚籟，泰:陰風昏月夕。陌:裴旻抱弱弓，东:蕭蕭失寒魄。陌药:李廣落神鏃，屋:往往中微石。陌:嗟無食虎氣，未:徒爾中區窄。陌:半夜欲編料，啸萧:當場浪呼索。药陌:有力但足畏，未:亡機尚可測。职:正將餘生輕，庚敬:無乃狂病發。月:貴身非千金，侵:保家空四壁。锡:王老恰如虎，麌:吞吐不動色。职:過口雖幸免，铣:探穴反有得。职:祗知抱睡難，寒翰歌:誰謂向牆迫。陌:新詩來相攻，东:口語頗籍籍。陌:遭逢摩詰後，有宥:騷雅甘伏役。陌:今雖不負丞，蒸:固已愧仙職。职:願交要忘年，先:憎慵妨割席。陌:求逐松雲飛，微:距容劍嶺隔。陌:詩成仍屬君，文:南窗驚鼻息。职
北宋:李新:古風:GuFeng:送劉尉:斗南無兩劉，尤:弟子半分魯。麌:傳法得其人，真:隻履便西去。御语:天章蜀家世，霁:生女如士虎。麌:我叔亦不癡，支:最寶劉家婦。遇:道通而爲一，质:何得區文武。麌:子路冠雄雞，齐:初不妨學古。麌:西山厭魑魅，寘:造化兒并苦。麌遇:老者方謁醫，支霁:少者遽攙舉。语:碧雞金馬間，删谏:遍我見諸父。麌:定當憐小阮，阮:指與稅駕所。语:勿數大刀頭，尤:碧雲合已暮。遇:富貴鄙白首，有宥:長安在何處。语
北宋:李新:古風:GuFeng阳:古興:春採中洲蘭，寒:秋採芙蓉芳。阳:芙蓉以爲衣，微未:春蘭佩其香。阳:曉織比目魚，鱼:暮織雙鴛鴦。阳:裁成合歡被，寘纸支:副之君子堂。阳:粲粲桃李姿，支:過時空自傷。阳:漢宮專使至，寘:羅搜窮洞房。阳:長虹直軒轅，元:祕艷不可藏。阳:平時同閨子，纸:坐看鉛華光。阳:共解明月珠，虞:私結羅襦襠。阳:出門驅車去，御语:富貴無相忘。阳
北宋:李新:古風:GuFeng阳:古興:良人遠行邁，卦:道經折羊腸。阳:五月日如赭，马:履地猶探湯。阳:濯汗無廣陰，侵:赴渴誰饋漿。阳:去未定還期，支:隙月知空床。阳:兒小莫應門，元:妾身當虎狼。阳:峻岨作高臺，灰:日日永相望。阳
北宋:李新:古風:GuFeng庚:古興:學仙在空谷，屋:不復顧榮名。庚:肯因入俗語，语御:易此高世情。庚:仙道竟寥邈，觉:癯身學未成。庚:赤松果安在，贿:日夕哀猿聲。庚
北宋:李新:古風:GuFeng麌:古興:謂言冥飛鴻，东:四郊絕網罟。麌:生命法朝菌，轸:羲驂莫停組。麌:山中豈久留，尤:迅反無自苦。麌
北宋:李新:古風:GuFeng侵:古興:倮葬畏禮法，洽:厚葬索衣衾。侵:金縷與玉柙，洽:五陵非不深。侵:萬寶埋幽光，阳:苦爲羣盜尋。侵:上古莫封植，职寘:棄之中野林。侵:上以飽飛鳥，筱:下從螻蟻侵。侵:人情遠臭腐，麌:焉知孝子心。侵:死者或有知，支:自亦畏奢淫。侵
北宋:李新:古風:GuFeng:送劉前谿:耀靈浴虞淵，先:光屬朝夕池。支:氤氲滿寰宇，麌:幽草無閒枝。支:岷山玉嶺花，麻:寸根武陵西。齐:寒搖塞北霜，阳:疏影何葳蕤。支:春意已浩蕩，养漾:造物夫何爲。支:煙條凝淥雨，麌语遇:纈彩紅參差。支:下有濯錦泉，先:清泠鑑毫釐。支:佳人古西子，纸:徬徨水之湄。支:蘭苕採朝露，遇:佩服良所宜。支:凜然冰雪顔，删:效嚬那可希。微:江國日云莫，药遇陌:無媒鬢如絲。支:願言配君子，纸:獨立無言蹊。齐:誰獻常山根，元:與之植龍墀。支
北宋:李新:古風:GuFeng鱼:勸飲:安所求羈客，陌:比坰徐翁廬。鱼:清聖殊不惡，药:中之百憂紓。鱼:癭樽但滿注，遇:一飽隨家蔬。鱼:卷簾矚平野，马:木影搖扶疏。鱼:綠針麥刺土，麌:碧幕煙染虚。鱼:田父老且耕，庚:我尚堪犁鋤。鱼:勸翁日飲酒，有:何苦多著書。鱼:書成人亦惜，陌:酒至懽有餘。鱼
北宋:李新:古風:GuFeng:王朝美招飲有能窺狗竇之語因作詩貽之:校書隱馬隊，队:飲酒窺狗竇。宥:禮法不見縛，药:高軒一宇宙。宥:二王咤連璧，陌:小王腹如繡。宥:囊無一箇錢，先:氣自秦楚富。宥:公子莫焚券，愿:婦翁幸銅臭。宥:往年數青蠅，蒸:騰䵬輒尚口。有:言我已投劾，职队:謂子不長壽。有宥:本自植蕪蘼，支:返惡芝蘅秀。宥:青蠅復青蠅，蒸:勸爾一盃酒。有:雲衢無遮攔，寒:鬼錄有先後。有宥:馬糞多長者，马:百怨不懷舊。宥:持此幾酸餘，鱼:諸君相挽就。宥:坐上要車公，东:老李苦春瘦。宥
北宋:李新:古風:GuFeng真:元次山作友丐予乃諺之:罷惰嫉游手，有:孤獨嗟窮民。真:聾盲本定業，洽:疥癩詎可親。真:生事自破碎，队:誰肯收頑嚚。真:期期依馬韀，先:勃勃根車塵。真:眇者道眇者，马:跛復有跛僎。真:蹴爾既不屑，屑:嗟來猶發嗔。真:色驕從墦間，删:所與皆貴人。真:氣微仆桑下，马祃麌:會作山鬼鄰。真:七日不火食，职寘:自斷無此身。真:所以號道邊，先:時逢怛隱仁。真:子胥至瀧口，有:從者亦在陳。真:志鞭平王尸，支:弦歌杏壇春。真:不聞汩廉恥，纸:亦豈生顰呻。真:只今趨權門，元:僞不如爾真。真:盃殘炙已冷，梗:赤澤盈精神。真:舐痔嘗便溲，尤有:不怕污吻唇。真:摩足拂粒鬚，虞:猥辱以爲申。真:軒然上車馬，马:氣耀無等倫。真:造請冒風雷，灰:謁吏訶叱頻。真:嘗聞郭恕先，先霰:本是先帝臣。真:酒偶挽屠沽，虞:謂言等縉紳。真:衣而龜紫章，阳:解而衣結鶉。真:扶起溝中瘠，陌:便可席上珍。真:定知節義者，马:以故長賤貧。真:幡然歸首陽，阳:不厭薇蕨新。真:以上《跨鼇集》卷一
北宋:李新:古風:GuFeng尤:楊村四十韻:欻行西山隈，灰:茄荻風颼颼。尤:陰巖有積雪，屑:竟日無行輈。尤:灘聲下層簷，盐:寫出千古愁。尤:斷墟燈火光，阳:慘月神鬼謳。尤:巇岑泣哀猿，元:短篠驅歸牛。尤:原作笛，據《永樂大典》卷三五七九改:頑雲籠遠嶠，啸:退水拓新州。尤:蟾膚纍石拳，先:龍影臥松樛。尤:顧惟衰病姿，支:畏作魑魅儔。尤:若有負郭田，先:肯抱窮年羞。尤:昔懷截犀堅，先:今成繞指柔。尤:况復僻陋地，寘:可是英俊遊。尤:山祠鐘送夜，祃:水國笛横秋。尤:薄霧晨欺鬢，震:斜陽獨倚樓。尤:眸寒碧冥鴻，东:葉小沙際舟。尤:漁師獵魚去，御语:數獲惟芒鯫。尤:射生持虎歸，微:熟視俱老彪。尤:時世賤兩目，屋:東家如寇讎。尤:長沙卑濕國，职:洛陽年少留。尤:太白竄夜郎，阳:退之謫潮州。尤:才大難爲庸，冬:不死即長囚。尤:官職雖差池，支:志意相夷侔。尤:自匪遷逐客，陌:而有遷逐憂。尤:田塍古丈人，真:來爲寒士謀。尤:胡不近長安，寒:遠土終悠悠。尤:回語古丈人，真:兩泪不能收。尤:從古長安兒，支齐:俠氣侵雲浮。尤:十九白如瓠，遇虞:危帽鉗輕褠。尤:奚奴扶寶带，泰:雜遝驂驊驑。尤:飲徹金張家，麻:醉留驌驦裘。尤:又恐銀瓶攲，支:指撝營糟丘。尤:出閣訊花童，东:如何爲麥麰。尤:已不願學孔，董:何時當夢周。尤:杏韀照金龜，支真尤:粉葉誇銀鈎。尤:緩急乘一障，漾阳:夜亡狄山頭。尤:原作望秋，據《永樂大典》改:掃清玉門塵，真:澄澈黄河流。尤:如彼行道人，真:頗有挾此籌。尤:咀嚼蘭蘅芳，阳:蕪蘼梗其喉。尤:夜光有先容，冬:白日無暗投。尤:足錢便得已，纸寘:誰卜公與侯。尤:歸來揮囊金，侵:飽窮泉石幽。尤
北宋:李新:古風:GuFeng:洗竹十八韻:誰倣王郎子，纸:庭前種修竹。屋:清陰生曉雲，文:遠意近幽谷。屋:歲久太昏翳，霁:客來爲湔沐。屋:掠地芟蒙茸，冬东:揮空除樸樕。屋:碧篠惡微瑣，哿:孤根賞幽獨。屋:惟防高節傷，阳:不厭冗材秃。屋:露枝借蟬附，遇:風榦貽鳳宿。屋:筠消螻蟻驚，庚:影淺虻蚋哭。屋:減裁終瘦骨，月:瀟洒自空腹。屋:初勞揀擇手，有:終入窮淡目。屋:月浪細搖金，侵:秋聲寒戛玉。沃:差肩存挺直，职:亂眼憎拳曲。沃屋:洞然大夫心，侵:卓爾高士躅。沃:春風雨零紅，东:林木霜換綠。沃:長久此君操，号豪:正可起頹俗。沃:山陰牛羊侵，侵:渭濱斤斧辱。沃:持君易金錢，先铣:伐盡猶不足。沃:是中主人賢，先:不作薪藁束。沃
北宋:李新:古風:GuFeng歌:有酒作:并引:富貴日厭意，寘:志願男子多。歌:饑寒一身贅，霁:奈此兩臂何。歌:有子立參肩，先:於人猶負痾。歌:食菜色染顔，删:肘露枯樹柯。歌:柴門曠賓從，宋:汝往張雀羅。歌:不粒尚猶可，哿:無酒傷天和。歌:半世友孫生，庚:斗祿才免薖。歌:割腹送名酒，有:一飲衰頰酡。歌:弱子知有酒，有:走戲如投梭。歌:鐡也未抵醉，寘:阿林先緩歌。歌:環守獨脚銼，个:盃到傾長河。歌:我若不飲酒，有:顧影已婆娑。歌:仰看頽簷日，质:去去疾滄波。歌
北宋:李新:古風:GuFeng:過淨慧院:曉披鷫鸘裘，尤:繚繞青冰陌。陌:高原回東飈，萧:草木負春色。职:瀟洒竹間寺，寘:慰此流浪客。陌:谿梅薦餘馨，青:林光動寒碧。陌:一寸經綸心，侵:長嘆念行役。陌
北宋:李新:古風:GuFeng真:虚明齋:道源泠然白，陌:疏通無一塵。真:中扃泬寥生，庚:太古以上人。真:齋居不三月，月:水鏡冰壺身。真:日觀紅未昇，蒸:綠瑣先知晨。真:逍遙且齊物，物:靜與鴻濛親。真:如求漆園吏，寘:先與卜西鄰。真
北宋:李新:古風:GuFeng药:山居:綠樹初浮光，阳:嘉禽自行樂。药:廚煙續雲根，元:澗水斷冰脚。药:徜徉一樽酒，有:坐看山花落。药:日暮歸去來，灰:嫣香裛羅幕。药
北宋:李新:古風:GuFeng灰:彦升索春暉亭詩予昔登亭上見凡賦詩率比興於寸草如東野初語予疑命名者意在春暉育物如慈母之賢欲彦升朝夕眂亭名必有得矣今無負於春暉予是以有作也:雕龍雛老師，支:塊坐司莩灰。灰:東皇駕青車，鱼麻:先動一信來。灰:咸池洗日光，阳:擁出扶桑臺。灰:從前幽谷根，元:細甲亦以開。灰:百嘉各分榮，庚:差徧嶺頭梅。灰:玉壺花箙遲，支寘:舒景詎可催。灰:河水澌液流，尤:暖意何限回。灰:要見物化工，东:無處求枯摧。灰:晴暉最浩蕩，养漾:氣律浹九垓。灰:慈母融和心，侵:撫弄從提孩。灰:明眸照封胡，虞:笑齒發老萊。灰:君求賦春暉，微:世豈無鄒枚。灰:孝報日益豐，东:但先植三槐。灰
北宋:李新:古風:GuFeng皓:冬:北風多雪霜，阳:嚴冬無勁草。皓:獨有青青松，冬:歲寒能自保。皓:坐歌鳳凰曲，沃屋:心馳千里道。皓:歌聲徒繞梁，阳:誰知此懷抱。皓
北宋:李新:古風:GuFeng:南至日過鹽埧官亭:墮衣黄楓香，阳:着鬢青霜濕。缉:江山如故人，真:到眼類長揖。缉:客行先飛蓬，东:不肯擬馬立。缉:時節當書雲，文:相將何太急。缉:我本芻牧兒，支齐:家有舊蓑笠。缉:勤心朱墨間，删谏:銷減耕耨力。职:欲歸倒虚囊，阳:追赴村社集。缉:傳言東鄰翁，东:但空西向席。陌:梨栗隨所有，有:大白更增一。质:勿復問市朝，萧:與翁醉終日。质
北宋:李新:古風:GuFeng:蕎麥:神農播百穀，屋:賜羌荍麥種。肿:下子分苦甘，覃:甘賤苦蒙寵。肿:原作籠，據《永樂大典》卷二二一八二改:西山律候晚，阮:春種夏苗茸。肿:秋花深入雲，文:風浪綺霞動。送董:灌溉以時節，屑质:牧放遠原隴。肿:歲登蝸負歸，微:兔徑行錯總。董:積架連雲根，元:藁秸亂墟冢。肿:赤莖墮釵股，麌:黑實盈缶甕。送:銳首師郭尖，盐:駢結友張仲。送:一身多模稜，蒸:四角腹膨腫。肿:舂開鐵屑飛，微:磨澑塵粉凍。送:溲和陶甄手，有:灰火助培擁。肿:劑堅眂鐵石，陌:薄厚擬輕重。肿宋:不問鏡月圖，虞:行至齊眉捧。肿:杵窪新炒香，阳:揉以牛羊湩。送肿:不托遞炊餅，梗:芹美思貢奉。肿宋:來牟莫我貽，支:桄榔尚珍送。送:大宛來苜蓿，屋:與爾俱闒茸。肿:中都千貴人，真:侍食姬環拱。肿:流匙滑玉粒，缉:雕胡不在供。宋:四海會萬珍，真:方丈無點空。送董:戎獠犬豕性，敬:真可糠粃共。宋:有客飯黄粱，阳:渾忘夢中夢。送
北宋:李新:古風:GuFeng微:春日雜言:燕麥詎可食，职寘:兔絲那爲衣。微:重絺不禦寒，寒:野葛難療饑。微:綈袍脫有意，寘:豈得全身歸。微:一飯責相酬，尤:北山寧採薇。微
北宋:李新:古風:GuFeng阳:春日雜言:妖桃氣濃暖，阮元:蛾眉困風光。阳:楊花撲羅帳，漾:春夢自悠揚。阳:愁心如碧草，皓:隨春日益長。阳:碧草逢秋歇，月屑曷黠:此恨何時忘。阳
北宋:李新:古風:GuFeng庚:雜興:燔肉苟不至，寘:何暇稅冕行。庚:一日廢禮經，青:不如無此生。庚:相鼠知拱手，有:寒暑不變更。庚:威儀特文具，遇:衽席爲亂萌。庚:蔑知聖人意，寘:但以口舌爭。庚:如彼爲肉者，马:死即五鼎烹。庚
北宋:李新:古風:GuFeng微:雜興:醴酒偶忘設，屑:於禮殊至微。微:穆生引身去，御语:自昔能見幾。微:陽橋慕香餌，寘纸:豈知爲禍機。微:楚梟集叢灌，翰:斬伐猶不飛。微:復有陶朱公，东:去國家亦肥。微:五湖拒扁舟，尤:我信無所歸。微
北宋:李新:古風:GuFeng支:雜興:四除延月魄，陌药:空庭零露滋。支:西風獵黄葉，叶:蕭蕭辭故枝。支:前日秀春陽，阳:詎知彫落時。支:反側孤衾裯，尤豪虞:早寒先自知。支:藁砧山上山，删:刀頭杳無期。支:無乃逐新歡，寒:巧畫雙蛾眉。支:妾心南山石，陌:生死竟不移。支
北宋:李新:古風:GuFeng:辛苦行:君採北山薪，真:妾捕西谿魚。鱼:登山莫避險，俭:入山深何虞。虞:君行妾亦行，庚阳漾敬:辛苦同朝晡。虞:相樂成家室，质:此義千載孤。虞
北宋:李新:古風:GuFeng:古意:虎頭自食肉，屋:何在識一丁。青庚:五言纖巧詩，支:便歎當長城。庚:讀書髪早白，陌:不讀鬢晚青。青:窮邊物蕭條，萧:鳥雀下空庭。青:雖亡好事者，马:勿廢草玄經。青
北宋:李新:古風:GuFeng陌:古意:無分清濁流，尤:殺爾投河伯。陌:無結死生交，肴:一死生便隔。陌:模稜不失事，寘:禍起分黑白。陌:百年過逆旅，语:今是長安客。陌
北宋:李新:古風:GuFeng:古意:嗟來吐食死，纸:漂母愛王孫。元:等是乞憐人，真:一飽何足論。真:東方老先生，庚:笑傲忘至尊。元:朔饑侏儒飽，巧:且用長短分。文
北宋:李新:古風:GuFeng:古意:野人孤鶴姿，支:與雲相伉儷。霁:百禽相和鳴，庚:了不關鶴意。寘:彼美靚閨女，语御:窺戶欣客貴。未:復有琴心挑，萧筱豪:中夜駕車至。寘:詞章燦星漢，翰:市門甘滌器。寘:竟使誰病痟，萧:野人却歔欷。未
北宋:李新:古風:GuFeng:日出東南隅:日出東南隅，虞:照見城西途。虞:出門履冰去，御语:荆棘殘人裾。鱼:洛陽繁華陌，陌药:車馬尋芳客。陌:欲往從之遊，尤:青松淡無色。职:安得鄰松心，侵:投君千歲陰。侵
北宋:李新:古風:GuFeng微:憶故園:杖藜出北郭，药:山阿延餘暉。微:屏營立高原，元:霜飈吹我衣。微:牛羊稍絕跡，陌:聚落燈火稀。微:顧我豈無家，麻:廢置不得歸。微:大田已蕪沒，月:故丘人亦非。微:終當問遺老，皓:何如丁令威。微:以上《跨鼇集》卷二
北宋:李新:古風:GuFeng:勸公樂:金印莫療饑，微:珠玉難可肥。微:碧酒濡唇百事美，纸:綠鬟扣眼一笑隨。支:跳丸日月不受縛，药:朱顔易逐飛花落。药:情知一死同衆人，真:何不趁取生前樂。药
北宋:李新:古風:GuFeng:有所思:洞庭始波秋風起，纸:舟人怨遙心在水。纸:眸寒不見瀟湘雲，文:天碧江沉一千里。纸:西洲蓮老誰愁紅，东:蘭橈欲採悲秋容。冬:採得秋容咽無語，语御:白日長安在何處。语
北宋:李新:古風:GuFeng:漁父曲:黄蓑老翁守釣車，鱼麻:賣魚得錢還酒家。麻:醉中乘潮過别浦，麌:睡起不知船在沙。麻:籬根半落春江水，纸:稚子蓬頭採洲芷。纸:蓴絲芹甲滿筠籠，东董冬:日暮谿橋得紅米。荠
北宋:李新:古風:GuFeng:漁父曲:秋山遠，阮愿:秋木黄，阳:斜汀曲嶼苕花香。阳:歸雲带暝卷寒色，职:晚吹吹回雙鴈行。庚阳漾敬:鱸肥酒熟蓴絲美，纸:獨釣孤舟老烟水。纸:故人停漿問生涯，麻支佳:湘水光搖碧千里。纸
北宋:李新:古風:GuFeng:送遠曲:紫騮蕭蕭車轆轆，屋:爲君掩淚歌别曲。屋:城頭月墮鐘鼓殘，寒:安得輪方馬無足。沃遇:離燈熒熒向人冷，梗:便是歸來照孤影。梗:與君從此永相望，漾阳:星在青天泉在井。梗
北宋:李新:古風:GuFeng:坦溪亭:溪上龍孫千歲綠，沃:上亭擬掇青溪曲。沃:團團白露着琅玕，寒:故與幽人送暮寒。寒
北宋:李新:古風:GuFeng:東海曲:鑑湖搖碧冷吞吳，虞:虎丘雪樹紛瓊株。虞:破霧冰輪薄雲母，麌有虞:河漢微茫星有無。虞:清輝浩渺夫差國，职:爽氣横空凝夜白。陌:古石寒生萬丈光，阳:飛虹遠射徐卿宅。陌:徐卿世有玉麒麟，真:長吟鳯語城南客。陌:東海蟠桃紅復紅，东:千年消息倚春風。东
北宋:李新:古風:GuFeng:汾陰曲:吾愛西河段干木，屋:凛然節槩凌孤竹。屋:遺風掃地青冢存，元:汾水千年爲誰緑。沃:水邊劍佩鏘寒玉，沃:熊車來作江陽牧。屋:忠梗峩峩一面霜，阳:想像古人今在目。屋:我歎今人似古人，真:絲桐爲播汾陰曲。屋
北宋:李新:古風:GuFeng:送春曲:東君欲去繁華滅，屑:城南把酒聊相别。屑:雲旗風駕不可親，真:但見楊花飛似雪。屑:楊花送君無返期，支:高臺望斷夕陽低。齐:歸來客散深院靜，梗:門前綠暗啼黄鸝。支齐
北宋:李新:古風:GuFeng:鶴雛引:君不見郝氏庭前晚日破秋陰，侵:隆也便便千古心。侵:又不見雲夢漁磯碧水處，语御:俊也清名掛青史。纸:儒風忠節兩傳家，麻:傑氣源源長不已。纸寘:武威夜色沈秋月，月:武威樓上歌聲咽。屑先霰:夢回天與玉麒麟，真:爭似峩眉千仞雪。屑:雪中落落多喬松，冬:蒼枝偃榦如虬龍。冬:枝上曾棲雲表鶴，药:養雛飛去翔寥廓。药:年來又見鶴雛歸，微:城郭依然人已非。微:悠悠却返烟霄去，御语:蜀霧秦雲千里暮。遇
北宋:李新:古風:GuFeng:春郊行:半夜東風入桃李，纸:楊柳烟深塵不起。纸:江南乍煖蜂滿園，元:洛陽初晴花出市。纸:走馬尋芳白面郎，阳:回頭巧笑人在牆。阳:一聲鶯囀墻南北，职队沃:引斷行人歸未得。职
北宋:李新:古風:GuFeng:曉霧行:山川蒸空氣充塞，职队:宇宙冥冥晝昏黑。职:九州四海安在哉，灰:出門寸步迷南北。职队沃:赤烏觜距非不剛，阳:執轡神人身更長。阳养漾:胡爲柔濡甘隱翳，霁:坐令萬里無晶光。阳:我欲奮袂揮霜刀，豪:恨身無翼愁天高。豪:茫然一身不可斷，翰:力微援寡誠徒勞。豪:安得長風生海邊，先:掃除氛穢開青天。先:葵藿傾心知所向，漾养:共看白日當空懸。先
北宋:李新:古風:GuFeng:中秋夜玄雲蔽月行:惆悵中秋不見月，月:太陰垂雲兔藏窟。月:我欲上天掃玄雲，文:桂露團團漬冰闕。月:中天放出千里光，阳:層樓翠閣遙相望。漾阳:一盃一盃重相勸，愿:今年賞汝中秋願。愿:上天高高末由到，号:玄雲愈濃不可掃。皓:空庭蠟炬落寒花，麻:宮裘起舞秋風老。皓
北宋:李新:古風:GuFeng:江邊行貽趙彦成:江頭舊路楓林遠，阮愿:長笛欺梅紅尚淺。铣:榿茅破樹綠無餘，鱼:水霧團空寒不展。铣:髯郎雙鬢春山青，青:眼光射客詞如雲。文:却恐抱書移席去，御语:竹風吹雨更愁人。真
北宋:李新:古風:GuFeng歌:感歌行:春陌露草悲銅駞，歌:漢宮秋吹驚紈羅。歌:北蟲成塵天峩峩，歌哿:鐵牛古背横黄河。歌:蘭陵千篇窮愁死，纸:屠狗一劍袪羣魔。歌:酒闌感槩心如軻，歌哿个:兩眼耀日雲生波。歌:是時功名當如何，歌:癡兒竪女徒悲歌。歌
北宋:李新:古風:GuFeng屑:抱璞吟:最憐皇孫衣如鶉，真:嘗笑參謀衾似鐵。屑:我今短褐秃無尾，尾:窮年絮被還百結。屑:朂清祗飲洛口水，纸:祁寒欲避西山雪。屑:奈何童婢生菜顔，删:雞肋相將伴頭屑。屑:小兒窺見已么麽，歌哿萧:自言身是西州傑。屑:青天白日用意深，侵:浮雲薄霧生愁絕。屑:一夕飲水成內熱，屑:抱璞出門望折節。屑:餘光箭牖驚客眠，先:唤作非真應泣血。屑
北宋:李新:古風:GuFeng:霜月吟:飄飄青女顔如花，麻:雲軿羽蓋乘烟霞。麻:手持鳯尾青錦紋，文:掃空颯颯飛瓊沙。麻:嫦娥孤棲宮四寂，锡:倚柱長吟愁永夕。陌:曳裾搖珮渡明河，歌:閑弄銀波洗虚碧。陌:嬋娟相如争清夜，祃:素彩寒光色相射。祃陌:金烏翻樹不成棲，齐:啞啞半夜遶林啼。齐
北宋:李新:古風:GuFeng:綺閣吟嘉州李使君命官妓段倩乞詩席上爲賦:秋風瑟瑟吹簾旌，庚:浪英碎玉秋渚平。庚:綺閣美人抱明月，月:坐洒銀鈎錐畫雪。屑:神情何似衛夫人，真:小年學歌風挽雲。文:錦囊乞句苦不早，皓:種樹江南今亦老。皓:閣中璧月閑搖空，东送董:美人巧笑開芙蓉。冬:凌波莫背欄干立，缉:捲簾但放餘霞入。缉:茂陵白馬何時歸，微:江北楓花處處飛。微
北宋:李新:古風:GuFeng:有酒歌:晴暘斥沈陰，侵:散漫浮空雲。文:手提竹谿醪，豪:疾聲呼細君。文:且滌牛頭樽，元:我欲有所云。文:仰看東南天，先:始見昭回文。文:星星眩兩目，屋:歘爾還相分。文:天下愛浮雲，文:浮雲能自寄。寘:屬君看浮雲，文:要識浮雲意。寘:何必持身苦苦愁，尤:但願有酒長長醉。寘
北宋:李新:古風:GuFeng:醉中歌:駱夫子，纸:逢惡客，陌:酒食未闌客呼索。陌:燭花銷鑠不肯起，纸:口縱長歌手彈拍。陌:一年所得能幾許，语:一日散盡何所惜。陌:囊無千黄金，侵:亦無雙白璧。陌:負郭二頃田，先:斂稅三四石。陌:十九種秫穀，屋:以助糟丘癖。陌:家釀憙次道，皓号:狗竇招光逸。质:何物駱夫子，纸:乃爾太曠生。庚:始知張翰一盃酒，有:愈於身後名。庚:駱夫子，纸:聽歌聲，庚:爲君留好語，语御:伴月照江城。庚
北宋:李新:古風:GuFeng:飛練歌呈宋豳州宏父:玉娥入月雲鈎衣，微未:素裙雪綃雲畔垂。支:三山老仙不倦舞，麌:霓裳半在秋江舉。语:謝郎解取澄江擬，纸:飛下高城化清泚。纸荠:朝元環珮玉玲瓏，东:天風吹落人間耳。纸:六月夸父暍將死，纸:一吸瀾翻九河水。纸:蟾鄉換入石泉中，东送:古柳陰前授瓊几。微纸尾寘:清泉無苦多酌我，哿:空洞麟腸已行舸。哿歌:窮源直上翠微峰，冬:小段參差繡嶺宮。东:歸來泉邊却張席，陌:女頭殘月投蒼璧。陌
北宋:李新:古風:GuFeng:送張德翁推官赴闕歌:君不見長安城中長樂坡，歌:坡前冠蓋肩相摩。歌:十人八九送别者，马:我今亦吟送别歌。歌:任煩應劇青山裏，纸寘:下望州廛如井底。荠:白雲滿眼心無塵，真:明月到窗詩就紙。纸:山花映面春日遲，支:紫騮嘶去聞行期。支:年來聲韻非相知，支:幾屬喧啾輕薄兒。支:我歌止此不復作，药个遇语:更欲作歌當寄誰。支
北宋:李新:古風:GuFeng:春晝歌:櫻桃花落春風暖，阮:綠波浤浤春渚滿。旱:龜屏六曲晝夢回，灰队贿:紅日一庭香絮亂。翰:層樓幛雲身半倚，寘:春意撲人濃似醉。寘:茂陵白馬歸不歸，微:眼没平蕪一千里。寘
北宋:李新:古風:GuFeng:苦寒歌:北風吹窗琴自動，送董:擁爐不覺氈裘重。肿宋:孤城日落星斗稀，微:一寸清霜壓寒夢。送东:河冰嶺雪隨高深，侵:山雞啄土鶴在林。侵:西樓歌舞隔珠幄，觉:獨有春風人不覺。觉
北宋:李新:古風:GuFeng:龍興客旅效子美寓居同谷七歌:陰風刮天雲自幕，药锡:窮山十月愁搖落。药:歸來嚢有惜空虚，鱼:石田擬與誰耕鑿。药号:我生正坐儒冠誤，遇:終年凍餓如癯鶴。药:嗚呼一歌兮歌已悲，支:山鬼爲我相追啼。齐
北宋:李新:古風:GuFeng:龍興客旅效子美寓居同谷七歌:隔窗冷吹嘯疏篁，阳:頹雲逼月色無光。阳:南鄰昨歌今日哭，屋:訣别未永相思長。阳养漾:我今與之正同調，啸:無錐能直九回腸。阳:嗚呼二歌兮歌再曲，沃屋:唧唧悲音斷還續。沃
北宋:李新:古風:GuFeng:龍興客旅效子美寓居同谷七歌:殞我父天悲入骨，月:更有諸昆寄吳越。月:拊膺洒血欲長號，豪号:畏傷孀母輙不發。月:罪逆自合當刑誅，虞:神譴人怒豈汝忽。月:嗚呼三歌兮歌極傷，阳:午天爲我下嚴霜。阳
北宋:李新:古風:GuFeng:龍興客旅效子美寓居同谷七歌:有弟有弟汴之陽，阳:共失所怙心摧傷。阳:裁書黄耳送不到，号:道遠未知存與亡。阳:歲云暮矣天蒼蒼，阳:鴈飛安得隨汝行。庚阳漾敬:嗚呼四歌兮歌愈急，缉:漏天爲我同時泣。缉
北宋:李新:古風:GuFeng:龍興客旅效子美寓居同谷七歌:蕭蕭角聲疊疊鼓，麌:招提曠蕩無環堵。麌:編蓬懸席不遮攔，寒:西面透風東面雨。麌语遇:官歸庇身無一瓦，马:反更罹此百憂苦。麌遇:嗚呼五歌兮歌思多，歌:不曰有命其如何。歌
北宋:李新:古風:GuFeng:龍興客旅效子美寓居同谷七歌:西山白虎跳天遊，尤:朝食行人暮噬牛。尤:居民胡不避此苦，麌遇:復聞暴吏猛於虎。麌:怪爾巨蠧敢身由，尤:拔劍一擊誓不留。尤:嗚呼六歌兮歌六疊，叶:太息仰空淚横臆。职
北宋:李新:古風:GuFeng:龍興客旅效子美寓居同谷七歌:富貴貧賤無巧拙，屑:時來火光遞生滅。屑:世路不容一井寛，寒:啞啞跳蛙笑東鼈。屑:殘盃冷炙勿復道，皓:故交惟有西山雪。屑:嗚呼七歌兮歌章畢，质:死血埋墳色應碧。陌
北宋:李新:古風:GuFeng:丙寅四月乙丑夜漏未盡五鼓三嵎程平起問安堂上燈爛然有圓相事異耳根故孝聲大譟士爭賦詩伻來叩某某亦爲作燈光謠:夢過漆園胡蝶入，缉:月落松窗煙霧濕。缉:曉涼却恐老兒寒，寒:驚起薪牀穿破褶。叶缉:土壁蕭條室如水，纸:貸粟何人借甘旨。纸:金蓮駕象得得來，灰:華燈一滴祥光開。灰:彩暈收還香火寂，锡:門外塵空鏡天碧。陌:桂樹殘花蒼影沉，侵:玉娥掃徹雲中魄。陌
北宋:李新:古風:GuFeng:某夏夜酣寢飄然身若凌雲其覺也作夢遊仙以原其所自與狀其所以歸獻於楊德翁其辭云:飄飄夜半身凌雲，文:夢與羣仙遊玉京。庚:龍虎騰驤争引導，号:侍童羅絡甘逢迎。庚:絳幡羽扇前驅列，屑:寶蓋華旗助旌節。屑质:鈞天九奏畢笙竽，虞:飈馭數行響環玦。屑:初朝太一何所爲，支:次歷紫微心自知。支:青虬吐烟滿瓊殿，霰:白鶴起舞臨丹墀。支:更過十洲尋舊友，有:旋返瑤池燕王母。麌有虞:文章已作人間遊，尤:功業却從天上走。有宥:朝霞乍吸心耳清，庚:沆瀣忽餐肌骨瑩。径庚:九門不掩閶闔靜，梗:玉女下詔馳名姓。敬:始驚造作玉樓記，寘:白馬詩嚢空委地。寘:又疑本是謫仙人，真:錦綬紗巾初溷塵。真:鳯簫一聲輕哽咽，屑:霧卷雲收天水徹。屑:葛洪伯喬兩無知，支寘:送下九霄不言别。屑:時人學仙不得仙，先:未能白日升青天。先:無心却向夢中見，霰:千萬人中何處傳。先
北宋:李新:古風:GuFeng:大雪不宜干人:漫瀰江天慁霏雪，屑:市薪黄金粲環玦。屑:大寒叵堪出門戶，麌:已麾中涓束漫謁。月:著作千卷字不同，东送:下希牧守上三公。东:榻西有酒鵝兒色，职:鴻音讀書句成拍。陌:句成拍，陌:不是平生等閑客。陌
北宋:李新:古風:GuFeng:乘興可以訪戴:瀟湘千里凍誰結，屑:夜趣小傖駕桃葉。叶:故人此心思見之，支:幸有寒光交雪月。月:興來興盡我自樂，药:棹去棹回共何約。药:入門篝火撥新醅，灰尤:相對此君殊不惡。药
北宋:李新:古風:GuFeng麻:題遂寧馮德夫隱士畫像:一年三百六十齋，佳:一日不齋事如麻。麻:蒲團曲几烏藤杖，漾养:是中正要心出家。麻:不耽錢之龐老，皓:未剗草之丹霞。麻:幅巾紫裰春顔在，贿队:已見山雲埋秋槎。麻:逢人莫問西來意，寘:春去杜鵑啼落花。麻:以上《跨鼇集》卷三
北宋:李新:古風:GuFeng:歸美堂:妙齡通籍金閨裏，纸寘:三媺垂輝分鼎趾。纸:君恩至重論報難，寒翰歌:烱烱臣心罄歸美。纸:太山深根蟠厚地，寘:嵩華連鼇隆國址。纸:黄河一曲一千里，纸:初自崑崙薦繁祉。纸:龍馬負出卜世圖，虞:玉敷萬葉春有餘。鱼:走問南箕天永久，有:莫計後天難老壽。有宥:中和賡入頌聲中，东:明堂布政知無窮。东:當時五章寄天保，皓:而今三祝增華封。冬
军旅,感怀北宋:李新:古風:GuFeng:籌筆驛:惡潮翻海真龍泣，缉:未央庭露秋蓬濕。缉:崧雲無意招不來，灰:旌旗日月隨山入。缉:茅屋主人長臥揖，缉:盛氣虬髯横槊立。缉:漢陵白骨生春光，阳:半夜平懷聽呼吸。缉:筆端隱語飛英略，药:潛拉秦原老鯢角。觉屋:天心不肯續金刀，豪:渭橋水急妖星落。药
北宋:李新:古風:GuFeng:武功驛留題:霧捲馬蹄塵自起，纸:東風送渡咸陽水。纸:故園花木綠成圍，微:猶向關中見桃李。纸:聞道春前雪最深，侵:行人僵死薪如金。侵:羲和不肯爲日馭，御:潛入北海分幽陰。侵:長安今過何曾識，职:此度劉郎老於昔。陌药:終南入望眼長青，青:渭水翻波心更赤。陌:只今身在選官圖，虞:夢守么么五十餘。鱼:衣輕躍駿美年少，筱啸:愛爾平時不讀書。鱼
北宋:李新:古風:GuFeng江:項羽廟:平生虎力鼎可扛，江:憤氣不作咸陽降。江:江東子弟累千百，陌:誰知國士元無雙。江:一夕楚歌四面起，纸:伯圖未就人懷邦。江:自古功業有再舉，语:何不隱忍過烏江。江
北宋:李新:古風:GuFeng:過垂雲亭:西風吹秋落山谷，屋:霜紅換盡煙邊綠。沃:垂雲門冷一事無，虞:只有庭松與籬菊。屋:白日蘭堂一局棋，支:百年閑事無游絲。支:山僧更勸黄粱飯，阮愿霰:真似邯鄲枕上時。支
北宋:李新:古風:GuFeng:飛仙道中:鳥銜桃李墮高卑，支:陵谷逢春花作衣。微:猶憶去年攜小筥，语:上山獨自採春薇。微:澗流到海住家處，语御:今我無家何更歸。微:修途老來倍酸苦，麌遇:晚雨一絲愁一縷。麌:曉征春事太半無，虞:未盡蜀天已秦語。语御:仰看鴻鵠向南飛，微:笑殺鴟鳶争腐鼠。语
北宋:李新:古風:GuFeng:廣都道中作:萬花織籬凡幾曲，沃屋:繡屏處處圍茅屋。屋:家貧張日無羅幕，药锡:東風吹開莫吹落。药:居人應笑行客癡，支:春去春歸殊不知。支
北宋:李新:古風:GuFeng梗:過東界:雲浮山腰末之頂，迥:水穴青崖浚于井。梗:孔明不死吾其歸，微:左衽豈宜蝤蠐領。梗:羣羌負藥倍車載，贿队:螺齒錢丈束嚢癭。梗:得茶便重不便輕，庚敬:肩突駝峰猶外屏。梗:石碉設嶮鳥鼠智，寘:銅鼓銷聲犬羊靜。梗:入門蹲足唤煮茶，麻:嚼鐵相甘苦荍餅。梗
北宋:李新:古風:GuFeng庚:東陂:珠槃出海山崢嶸，庚:滎陽城東春水生。庚:路沙陷車沒馬脚，药:行人避沙堤下行。庚:箇中人利魚芡美，纸:輕舠細網晨縱横。庚:烟雲瀰茫水面闊，曷:鷗鷺不管機心萌。庚:齒繁九州無曠土，麌:此地何得無人爭。庚:我欲決水界畦壟，肿:萬頃畢種淵明秔。庚:黄簑大笠趁春雨，麌语遇:日與老農来勸耕。庚
出塞,军旅北宋:李新:古風:GuFeng:出塞:城頭落日黄雲起，纸:斷草飛蓬滿千里。纸:紅塵一騎踏高回，灰队贿:半夜驅兵渡遼水。纸:馬蹄行盡關山月，月:燕然山下沙如雪。屑:負戈淚落暗吞聲，庚:煙隴悲笳共幽咽。屑霰:我皇有四海，贿:何用窮元冥。青梗径:邊人縱戮盡，轸:亦是吾生靈。青:先王修德懷四夷，支:梯航重譯歸無爲。支寘:不使城南征夫怨，愿元:三春折盡綠楊枝。支
北宋:李新:古風:GuFeng:訪幽人:紫騮搖玉東城東，东:綠睂少年雙頰紅。东:掃塵先過風騷客，陌:豪氣幾吞雲夢澤。陌:新詩一夜急春風，东:飄落櫻桃點窗白。陌:青烟晝覆琉璃罇，元:何時投袂歌王孫。元:歸去來，灰:黄陵老鴉啼日昏。元
北宋:李新:古風:GuFeng真:登牛溪嶺:岷峨潤眼長可人，真:清江水綠如九親。真:水光山色不相送，送:自涯而返情太真。真:别車驅將向何處，语御:到此已與魑魅鄰。真:投荒哀過三良死，纸:可贖人亦百其身。真
北宋:李新:古風:GuFeng:題月山亭:山如偃月江如玦，屑:我歌驪駒與公别。屑:出門大路礲砥平，庚先:何得却言新徑捷。叶:新徑無人可問迷，齐:荆棘勾衣馬蹄折。屑齐叶:急行先到決不疑，支:大路知公笑人拙。屑:巾車和鑾長中節，屑质:緩綏脂轂循安轍。屑:此身逸樂無疏虞，虞:五里少休十里歇。月屑曷黠:一遲一速勿復論，元愿真:只將大路指兒孫。元
北宋:李新:古風:GuFeng:西軒雜言:風琴牛笛難度曲，沃屋:早韭晚菘誰當肉。屋:筆端畫餅不得飽，巧:汁少熬雞渾未熟。屋:三年楮葉太勞力，职:八尺鼓圍竟空腹。屋:遙遙華胄猶龍孫，元:皎皎白駒縶空谷。屋:頭風豈無草檄愈，麌虞:醬瓿正須太玄覆。屋宥:供書小吏腕幾脱，曷:免冠毛頴髮仍秃。屋:年來軋思倒挽牛，尤:逃虚僧社高如秋。尤:乞身得此清涼國，职:不減人間萬戶侯。尤
北宋:李新:古風:GuFeng支:打剥牡丹:大芽如繭肥，微:小芽瘦如錐。支:我今取去無厚薄，药:不欲氣本多支離。支:綠尖墮地那復數，遇麌觉:存者屹立珊瑚枝。支:姚黄魏紫各王后，有宥:肯許闒冗相追隨。支:姬周祧廟曾祖禰，荠:主父强漢疏宗支。支:昔人立朝惡黨盛，敬庚:敗羣雜莠何可知。支:一母宜男竟衰弱，药:豈有如許寧馨兒。支:吾懼生蛇爲龍禍，哿:又畏百工無一師。支:故今披剥信老手，有:如與造化俱無私。支:明年春歸迺翁出，质寘:空庭還閉絕代姿。支:風雨大是遭白眼，潸:酒炙誰復來齊眉。支:衡門一鎻略安分，问:幽谷待賞幾無時。支:寄根王謝自得地，寘:燕子歸來汝莫疑。支
北宋:李新:古風:GuFeng:飛將:老翁望封竟無有，有:自是翁骨生來醜。有:猿臂懸知不入相，漾:且有殺降聊藉口。有:翁今遠孫骨雖瘦，宥:不解射鵰能飲酒。有:自漢至今太寂寥，萧:何得遙遙紀華胄。宥:尚方侯印只方寸，愿:豈有鑄金大於斗。宥有:爲翁力取置肘間，删谏:令翁千歲無恨顔。删
北宋:李新:古風:GuFeng旱:樂園假寐:鵲聲去復回，灰:蟲絲長復短。旱:江村石枕冷，梗:一睫春夢斷。旱:明朝騎馬且重來，灰:日遲更爲楊花煖。旱
北宋:李新:古風:GuFeng:麻姑:楓樹隔雲香，阳:桃花千歲紅。东:朝飲瓊華臺，灰:暮燕蓬萊宮。东:翠鬒垂綠烟，先:霞裾藕絲重。冬肿宋:明月落空山，删:那得人間夢。送:手甲鈎長玉芽薄，药:不墜髻鬟愁綰約。药啸:入門騎鳯出無蹤，冬:洞外寒聲悵孤鶴。药
北宋:李新:古風:GuFeng:梓潼張孝女:七盤小阿張孝女，语御:廬墓三年竭酸苦。麌:揚塵篩土秃指尖，盐:墮淚漣漣等秋雨。麌语遇:領長鶴脊不勝衣，微:手杖半銷縗百縷。麌:彼蒼者天呼不聞，文:那知此女行高古。麌:路行多少忤逆兒，支齐:已後令人重生女。语御:我哀怙恃今十年，先:不及增培一抔土。麌:俯首廬前有愧色，职:劓刖情知無可補。麌:問女膝行日幾曲，屋:哀聲雖微動巖谷。屋:夜燈熒熒慘苫屋，屋:神鬼同愁鴉伴哭。屋
军旅,感怀北宋:李新:古風:GuFeng:冬夜有感:蓼蟲常食苦，麌遇:旅鴈自知寒。寒:談士惜卷舌，屑:將軍解愁鞍。寒:雪霜滿天冬夜永，梗:地爐無火青燈殘。寒:功名富貴苦不早，皓:一年百日紅塵道。皓号:西還故國無故人，真:憔悴少年心已老。皓:讀書當許萬戶侯，尤:豈意却作蘇秦羞。尤:深取閭閻薄徒笑，啸:魯人不識東家丘。尤:吾祖謫官還舊里，纸:灞陵亭尉猶低視。纸寘:少卿偶作匈奴降，绛江:隴西士人慚姓李。纸:由來人世輕不遇，遇:文章第一空徒爾。纸:俛出跨下何施顔，删:當時悔過淮陰市。纸:夜深氣射青雲霄，萧:此生早晚當乘軺。萧:彈冠舉手揖豪貴，未:行得紫綬牢結腰。萧:本是壯夫志，寘:幾成兒女曹。豪:平生重恩義，寘:聊爲寄風騷。豪
北宋:李新:古風:GuFeng:送杜丞:鴨頭未換秋谿綠，沃:漲水吹沙亂泥玉。沃:孤城雨過星斗稀，微:曉起爲誰歌别曲。沃屋:江臯人散空鷗鷺，遇:飛截長煙斷寒素。遇:當年珠珮更悠悠，尤:岸草黄花重回顧。遇:細看錦嚢詩字字，寘:杜郎生得真男子。纸:太尉國風偃如草，皓:丞相家聲清似水。纸:八月涼風來，灰:吹斷浮陰雲。文:風檣急轉望中遠，阮愿:明日東苑生清芬。文
北宋:李新:古風:GuFeng:送范秉彝:東風吹起原頭綠，沃:墻暗萋萋芳草縟。沃:舞筵輟按杜韋娘，阳:旗亭便聽金衣曲。沃屋:石城山下路，遇:回首不堪顧。遇:灼灼小桃燃，先:蕭蕭疏雨暮。遇:錦岸海棠烟，先:重尋已四年。先:新班慶蓮幕，药锡:舊鬢愧華巔。先:市橋萬縷森森柳，有:玉勒錦韀快鞭走。有宥:故人半夜洗牛頭，尤:望載濡唇百壺酒。有:須臾還上鹿頭嶺，梗:道入猨猱怯分影。梗:槐陰萬笏黄閣深，侵沁:沙路歸來定重省。梗:後生不乏樂職詩，支:幽處西南恐未知。支:吏部門人密無數，遇麌觉:但慚駑馬煩鞭笞。支:天邊鴈翮已光華，麻:試睨銀鈎看草麻。麻:夜直蓬萊得歸晚，阮:照衣金炬長飛花。麻:縱鑿城南溝，尤:常有河東鳯。送:青嶂入高吟，侵:行臺集佳夢。送东:宦遊無定居，鱼:相逢又相送。送
北宋:李新:古風:GuFeng:送趙伯高:北窗玩韋編，先:窮年見三絕。屑:持文鬬時英，庚:勝不待口舌。屑:以此起門戶，麌:鶺鴒同好音。侵:何物弟兄賢，先:令人笑書滛。侵:車中瑩連璧，陌:世外無南金。侵:當時聲名卑賈馬，马:嗟今位出稠人下。马祃麌:我歸政欲質經疑，支:禮失尚容求諸野。马:争名國寄涎蝸角，觉:得少失多人不覺。觉效:渾無鈎距肖子都，虞:大有詼諧勝方朔。觉:平時出山遊錦官，寒:馬蹄踏君門前道。皓号:江長舟自横，庚:逕荒人莫掃。皓号:不須苦洗霜根髮，月:星星復出如秋草。皓:龍華美酒賤如水，纸:一酌令君變衰老。皓
北宋:李新:古風:GuFeng:送鞠彭山:丹輪隨待十三州，尤:青瑣文章汗馬牛。尤:喜見錢塘山水好，皓号:卜居爲有荻花秋。尤:年來遊宦無覊束，沃:要醉海棠西入蜀。沃:侯門不慣撲車塵，真:猶憶畫堂紅映燭。沃:未易池中甘索寞，药:乍屈數旬聊自託。药:牛刀行割武陽城，庚:夢魂已到天章閣。药:自注：鞠之大父亦宰武陽，其後擢天章閣待制。勸君强作岷峨客，陌:莫念鳯凰煙景隔。陌:歸家重倚望湖樓，尤:依前水浸吳天白。陌
北宋:李新:古風:GuFeng队:送菜徐安叟:清非太常而有三百六十齋，佳:貧似庾郎而無二十七種菜。队:日食萬錢竟虚語，语御:不糝藜羮時可再。队:一杯瀲灧翻綠波，歌:作客不妨窮鼎鼐。队:大兒咀嚼等太牢，豪:小兒飲啜甘沆瀣。队:青青染腸形於色，职:阿騖渾無食魚態。队:聞君亦有釡轑聲，庚:大本須煩一車載。队:何苦厲聲責妻孥，虞:乘興可能來訪戴。队
北宋:李新:古風:GuFeng:送時仲西歸:掛書牛角來東都，虞:短小不長五尺餘。鱼:龍章鳯姿蘄見用，宋:回叱關吏身無繻。虞:志如秋鶚氣如虎，麌:整束衣冠詫齊魯。麌:膏油繼晷不識眠，先:虀鹽充腸久味苦。麌遇:爾來試擬觀國賓，真:執筆四顧旁無人。真:劉蕡射策不中彀，宥:何蕃如家知有親。真震:不平豪憤四五載，贿队:虚老身姓三十春。真:杜門讀書破萬卷，铣霰先:終教此道淳乎淳。真:行行雪霜寒凝野，马:侵星據鞍跨羸馬。马:妻子評郎被褐還，删先:玉柱機頭差不下。马祃麌:但誇舌在終可圗，虞:肯向明時慚達者。马
北宋:李新:古風:GuFeng:送柳慎徽赴道州教授:何以送之山前月，月:千里隨人光不滅。屑:何以贈之嶺上雲，文:出入無心疑似君。文:何爲自此陽城逐，屋:邊老日高快便腹。屋:次山曲愛道州民，真:昔日亂離今太平。庚先:後來賓興無短瘠，陌:帳裏先生猶七尺。陌
军旅,送行北宋:李新:古風:GuFeng:送犢鼻褌與任敦夫:任翁何爲窮，东:一性共癖左。个:不妄取芥粒，缉:甘似西山餓。个:短褐結郭絲，支:犢鼻詎穿破。个:當時北阮貧，真:矯枉幾太過。个歌:肯揭長竿頭，尤:恐亦是奇貨。个:豈惟宜躋升，蒸:抑自利頓挫。个:濟河不擷褰，先:秃尾正便坐。个哿:遲行少前跋，曷:趨急或後簸。个哿:刀尺初與形，青:蟣蝨已相賀。个:平生馬鞍間，删谏:髀肉已稍磨。歌个:此既身之章，阳:十年共起臥。个:必以狐裘易，陌寘:原誤作孤:顧我應難和。歌个:子賦從軍樂，药:城壚始煩癉。哿个寒旱:服之遠行邁，卦:百步無一蹉。歌个:爾來玉泉老，皓:以此勸勤怠。贿队:猶憶當時庾嶺前，先:傳衣正是普通年。先:問道未餘衣下事，寘:寥寥千載不相傳。先
北宋:李新:古風:GuFeng:送吳使君:西南世家無十族，屋:吳范生兒長食肉。屋:虎頭犀骨初長成，庚:閉門教草三千牘。屋:傳來舊物凌雲筆，质:楷字君王無第一。质:墨池染盡俱拙人，真:柿葉學成幾失實。质:聞道甘棠陰已密，质:相共政聲同一律。质:玉壺盈尺不消冰，蒸:清峻照人常慘慄。质:歸侍安車幅巾叟，有:石建板輿憐白首。有宥:二年贏得倚欄干，寒:醉看紅梅霜雪後。有宥:草玄故人偏嗜酒，有:試拚黄金追百斗。宥有:芋魁榿木的然成，庚:丙穴郫筒依舊不。尤有物月:行舟牽挽由來有，有:十倍青衿折楊柳。有:未容學舍鞠園蔬，鱼:歲月用陶燕許手。有:駑驂無取休推轂，屋:二十四蹄肥苜蓿。屋:近時牙頰惜春風，东:吾曹易效窮途哭。屋
北宋:李新:古風:GuFeng:予宿承德日夜苦霪雨擬金筌賦六韻呈陳居中:黑雲䟃𧽼陣巋麓，屋:女媧補天伴天哭。屋:結愁起坐函丈間，删谏:祠禴除門繡黄犢。屋:書冊入眼萬花纈，屑:石泉冰腸河九曲。沃屋:市頭老木昏鴉歸，微:屋角赭山瞿麥熟。屋:胡村水平已可渡，遇:軟屐青燈循昔路。遇:後期詎能數甲子，纸:希夷長年耳不死。纸
北宋:李新:古風:GuFeng:歲盡行縣歸示時雨:五府辟書如齧鐵，屑:八關炙手能令熱。屑:山梅何苦要先春，真:清艷更多終欠葉。叶:貴遊結懽過美酒，有:不問賢愚皆可口。有:粃糠簸揚在米前，先:雞口差池落牛後。有宥:迺翁活計真么麽，哿:欲掛冠纓猶未果。哿:一歲山行今解火，哿:百巧百窮無似我。哿
北宋:李新:古風:GuFeng:贈術士羅公弼:陂迥山空谿水淺，铣:騎牛信牛行自遠。阮愿:大翁織笠六銖輕，庚:阿母理衣簑直軟。铣:短笛叫雲無曲終，东:年年但見巖花紅。东:何者爲榮何等辱，沃:牛飽歸來睡亦足。沃遇:識字無多浪得官，寒:出門車折舟風瀾。寒翰:當時牧牛無許事，寘:初信人間行路難。寒:羅生邂逅孤城角，觉:細數直推期命薄。药:五福無有六極全，先:四字干頭三字惡。药遇虞:逆知大似他心通，东:元辰空亡那免窮。东:壬癸是非終可畏，未:收拾人情稱晚貴。未:我家幸有石田在，贿队:夢裏歸耕心未改。贿:季咸再見應茫然，先:壺子而今藏九淵。先
北宋:李新:古風:GuFeng:謝王司戶惠紙被:霧中楮皮厚一尺，陌:岷溪秋浪如藍碧。陌:山僧夜抄山鬼愁，尤:白雪千番沍墻壁。锡:裁成素被劣繒綺，纸:故人聊助蘇門癖。陌:經年鼾鼻吼蝸室，质:睡魔已作膏肓疾。质:蕭蕭散髮臥南窗，江:腹稿未成空費日。质:小兒惡寐驚踏裂，屑:村妻手線自縫密。质:幸無寒泪泣牛衣，微:却有春温借光逸。质:的知非布誰譏詐，祃:沙汰襆歸安足訝。祃:合歡若繡雙鴛鴦，阳:出門便有連城價。祃:世外浮華雖自許，语:錦爛珠光變爲土。麌:落日南柯一夢回，灰:斷雲流水無尋處。语御
北宋:李新:古風:GuFeng:聽王子定吹簫:水花浸鬢根，元:荷葉踐衫色。职:西城王老子，纸:豪健不可得。职:客從日沒來，灰:鶉衣遍黄埃。灰:銀盃未羽化，祃:公餘煩一開。灰:山猿供嘉果，哿:書螢驚蠟炬。语:能持白玉簫，萧:爲作蒼鸞語。语御:涼飈助清奏，宥:雨脚揮殘暑。语:臺邊舞鳯拍雲來，灰:潭底吟龍撆波去。御语:君不見寧王當日争門迎，庚:三十六宮學新聲。庚:玉人今夜教何處，语御:二十四橋空月明。庚:西城煙景何疏索，药:王子宦情殊不惡。药:有田日種黄金茅，肴:叵奈蠧蟲搖齒脚。药:少年英氣無覊絡，药:浩唱高彈神自若。药马:春風走馬入花林，侵:紅日垂頭困瑤閣。药:老去腰支便矍鑠，药:座人那肯妨詼謔。药:飛觴得似少年時，支:西窗幾度燈花落。药
北宋:李新:古風:GuFeng:陳蜀州:黄鶯哺兒驚不起，纸:蜂子飲花渴瓊蘃。纸:日長燕語踏簾鈎，尤:柳絮榆錢撲流水。纸:紫霧五雲斜掛壁，锡:夢破長庚海天碧。陌:不乏當年感遇詩，支:定知光焰三千尺。陌:細香繞熏白玉爐，虞:長生酒滿黄金壺。虞:爐煙直起射河漢，翰:壺酒滴滴如明珠。虞:祝公富貴薦公壽，有:夜煮振靈晨進酒。有:上皇方倚老成人，真:自問天翁借商叟。有尤:别島花深燕未闌，寒:瀛洲春老尚餘寒。寒:似聞延揖真仙侣，语:乞取人間不死丹。寒
北宋:李新:古風:GuFeng:懷酒:清聖濁賢莫區分，文问:一入愁腸功等倫。真:石爐三日不舉火，哿:麴車過門齒生津。真:松窗草玄亦已勤，文:好事勿謂秦無人。真:呼兒但滌牛頭爵，药:正恐壺榼來繽紛。文:凍消講舌流冰凘，支:寒破笑頰生紅雲。文:愛酒未減子猷竹，屋:豈可一日無此君。文:謫居無田種秫米，荠:忘懷有詩上嚢紙。纸:鄰醅不隔一航水，纸:却隔醉鄉三萬里。纸
北宋:李新:古風:GuFeng:王中玉生辰:瑤磩桂楹香霧濃，冬:貴人罷直承明宮。东:高樓內集慶生子，纸:酒面油膏紅復紅。东:嵩雲入洛秋容曉，筱:水冷青洲蘭蕙小。筱:露蠲仙掌生寒光，阳:翡幄華帳飄晚涼。阳:虬電蜿蜿護飈駕，祃:吹笙子晉從天下。马祃麌:泬寥緱氏空月明，庚:世間唯識王司稼。祃:野人薦公千百壽，有宥:大椿骨健龍腰瘦。宥:紫芝老艾副椒漿，阳:請公倒盡長生酒。有:天廟明堂遲飛棟，送:杜宇數驚銅輦夢。送东:錦城雖好不如歸，微:中散年來憶雙鳯。送
北宋:李新:古風:GuFeng:石鼓寺晚歸:野鳥音喧豗，灰:蒼欒翠轇轕。曷:冷光雪色陵雲端，寒:亂流江勢侵天末。曷:蒙衲老僧初睡美，纸:倚榻陂龍暗搖尾。尾:竹庵虎子呼未回，灰队贿:石竈茶煙寒不起。纸:阿昕愛山定忘返，阮:我已興窮歸路晚。阮:悲風鳴鴈一聲聲，庚:眸寒更覺江城遠。阮
北宋:李新:古風:GuFeng药:青銼山寺:春去山鳥悲，支:春歸山鳥樂。药:高軒一樽酒，有:臥看山花落。药:厨煙續雲根，元:澗水斷冰脚。药:山中不可留兮歸去來，灰:日暮芸香裛羅幕。药:以上《跨鼇集》卷四
北宋:李新:古風:GuFeng:書垂柳鋪壁:遠碧涵空暮天闊，曷:落日愁人船不發。月:多情何處雁西飛，微:憑寄天涯尺素歸。微
北宋:李新:古風:GuFeng:普州鐵山福濟廟祀神曲 迎神:夜郎北兮雲蒼蒼，阳:辛夷落兮木葉黄。阳:兵佖路兮凱歌闋，屑:渡瀘歸兮馬汗血。屑:宅靈安所兮嶺之西，齐:鼓角殷地兮烏夜啼。齐:倐而來兮鼓舞迎將，阳:苾芬蘭羞兮泠泠桂漿。阳:羅拜兮堂皇，阳:神之樂兮未央。阳
北宋:李新:古風:GuFeng:普州鐵山福濟廟祀神曲 送神:伐鼓兮隆隆，东:風雨時兮歲豐。东:刲羊炰羔兮旨酒清潔，屑:相與答神兮繼日以月。月:肉掩豆兮中禮，荠:盞斝酢兮告終。东:神之福汝兮百室攸同，东送:神歡以留兮塵囂而蒙，东:靈旂雲馬兮或時返乎離宮。东:《跨鼇集》卷一六
北宋:李新:古風:GuFeng:折楊柳:一作李元膺詩。又影印《詩淵》冊四頁二四七二作許志仁詩。東風來何時，支:原校：一作遲:百花已飄零。青:獨餘堤上柳，有:慘淡含春榮。庚:扁舟復何適，陌锡:延客江上亭。青:顧無青玉案，翰:何以送子行。庚:攀條欲相贈，径:上有雙流鶯。庚:流鶯正求友，有:奈此別離情。庚:宋陳起《前賢小集拾遺》卷一
北宋:李新:古風:GuFeng:一曉發射洪循江而行書二詩州堆館:少健有力入雲耕，庚:耕雲不怕山重重。冬:歲時伏臘追社集，缉:照水自愛雙頰紅。东:三十餘年廢田舍，马祃:芋魁豆飯忘迺翁。东:誓歸復講舊生計，霁:無謂我不如老農。冬
北宋:李新:古風:GuFeng:一曉發射洪循江而行書二詩州堆館:翠麥鋪茸不罅土，麌:白白紅紅花日許。语:我行未盡天之涯，麻支佳:馬足輿肩已辛苦。麌遇:時名入手無一掬，屋:昔年虎章今化鼠。语:疾歸灌畦蔬換肉，屋:無謂我不如老圃。麌遇:以上同上書卷一一三一三
北宋:李新:詞:Ci:临江仙,:杨柳梢头春色重，肿宋:紫骝嘶入残花。麻:香风满面日西斜。麻:只知闲信马，马:不觉误随车。麻,:已许洞天归路晚，阮:空劳眼惜眉怜。先:几回偷为掷花钿。先:今生应已过，个:重结後来缘。先
北宋:李新:詞:Ci尤:摊破浣溪沙/山花子,:几度珠帘捲上钩。尤:折花走马向扬州。尤:老去不堪寻往事，寘,:上心头。尤,:陶令无聊惟喜醉，寘:茂陵多病不胜愁。尤:脉脉春情长不断，翰旱,:水东流。尤
北宋:李新:詞:Ci:浣溪沙,秋怀,:千古人生乐事稀。微:露浓烟重薄寒时。支:菊花须插两三枝。支,:未老功名辜两鬓，震:悲秋情绪入双眉。支:茂陵多病有谁知。支
北宋:李新:詞:Ci麻:浣溪沙,书所见,:雨霁笼山碧破赊。麻:小园围屋粉墙斜。麻:朱门闲掩那人家。麻,:素腕拨香临宝砌，霁:层波窥客擘轻纱。麻:隔窗隐隐见簪花。麻
北宋:李新:四言詩:SiYan:祭先農:帝先農功，东:自注：叶。曰惟孟春。真:載耒與耜，纸:昕及南畝。有麌:自注：叶。穜稑薿薿，纸:以布以種。肿宋:帝躬三推，支灰:土膏雷動。送董:百工比櫛，质:其耕澤澤。陌药:歲約有年，先:裕帝之德。职寘:我藝我黍，语:我斂我稷。职:自注：叶。爲醴爲酪，药:斟酌吉禮。荠:吉禮既至，寘:神祇来游。尤:燕及祖考，皓:萬邦作休。尤:降福孔穰，阳养:飶芬其羞。尤:於以正辭，支:亦又何求。尤
北宋:李新:六言詩:LiuYan寒:送菜徐秀才:吏部虀鹽滿腹，屋:先生苜蓿盈盤。寒:珍重尋常癡客，陌:不作膏粱眼看。寒
北宋:李新:六言詩:LiuYan阳:送菜徐秀才:食薺已甘予口，有:送荼聊苦君腸。阳:見說舐碪無分，文问:借令轑釡何妨。阳
北宋:李新:六言詩:LiuYan先:送菜徐秀才:黄精末有積雪，屑:晚菘猶帯寒烟。先:雖辜主父九鼎，迥:不減何郎萬錢。先
北宋:李新:六言詩:LiuYan支:送菜徐秀才:增添庾郎方丈，养:掇拾儀休棄遺。支:但令門人學圃，麌遇:不妨夫子下帷。支
北宋:李新:句:Others:句:在昔岷峨神，真:龍文而馬首。有宥
北宋:李新:句:Others庚:句:雲迷夏禹從前宅，陌:雪壓姜維最後城。庚:自注：禹生石紐在郡之西水西，屏風山有姜維古城。按：靜坐
北宋:李新:句:Others庚:句:山外浮雲雲外城，庚:江邊羌角水中聲。庚:登城江邊
北宋:李新:句:Others阳:句:誰道圖書府，麌:不通氈罽鄉。阳:雪齋:按：以上宋王象之《輿地紀勝》卷一四九《成都府路·茂州》
北宋:李新:樂府曲辭:YueFu:將進酒:君不見青青河畔草，皓:秋死嚴霜春滿道。皓:又不見天邊日，质:薄暮入虞泉，先:曉來復更出。质寘:匆匆年光不相待，贿:桑海由來有遷改。贿:人生荏苒百年間，删:世上誰能駐光彩。贿:秦皇漢武希長生，庚:區區烟霧求蓬瀛。庚:驪山茂陵皆蔓草，皓:悠悠千載空含情。庚:榮枯自有主，麌:富貴不可求。尤:正值百花飛似雪，屑:如何不飲令心憂。尤
北宋:李新:樂府曲辭:YueFu:行路難:君不見天上星，青:萬古耀虚碧。陌:豈意一夕間，删谏:墮地化爲石。陌:物理變化無定端，寒:誰保人心無改易。陌寘:憶妾江邊採白蘋，真:郎騎白馬渡江津。真:垂鞭停棹潛相顧，遇:共惜當年桃李春。真:石城二月東風暮，遇:斷腸狂絮隨郎去。御语:百年誓擬同灰塵，真:醉指青松表情愫。遇:可憐一日君心改，贿:前日之言復誰顧。遇:棄捐不待顔色衰，支:忍把流年坐相誤。遇:還君明月珠，虞:解妾羅襦結。屑:念之空自傷，阳:長慟與君别。屑:出門望鄉關，删:不惜千里行。庚:從人既非禮，荠:何以見父兄。庚:去住兩不可，哿:佇立以屏營。庚:此時心斷絕，屑:始信天無情。庚:野水東流去不還，删:憂樂翻變須臾間。删:婦人將身弗輕許，语:聽歌今日行路難。寒
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一北宋:李新:辭賦:Fu:癭賦:王孫異疾兮，齐:癭喉刺咽。先:强名宿瘤兮，齐:吁嗟礧然。先:領如蝤蠐兮，齐:乃增胝胼。先:繫若匏瓜兮，齐:亦寄而懸。先:類禀中和兮，齐:氣凝以偏。先:病在腠理兮，齐:我尤山川。先:重將覆臆兮，齐:墮將委肩；先:其大如缶兮，齐:其小如埏。先:是物也，马:不分貧貴，未:不擇庸賢。先:汝潁之士兮，齐:軫若爲之醜；有:江漢之女兮，齐:憎爾敗其妍。先:非唯嚬笑之不適，陌锡:抑亦喘嚊之相牽。先:思操刀而一割，曷:顧生理之難全。先:類駢拇與枝指，纸:於幹軀而有緣。先:繫之以瓠，遇虞:蓋已過矣；纸:署之於木，屋:則奚慊焉。先:胞抛既可資兒戲，寘:枕枕尚可期妻憐。先:世詩有「妻憐爲枕枕，兒戲作胞抛」之句。王孫兮胡不自惟，支:而又何怨乎天者耶？麻
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一北宋:李新:辭賦:Fu:蛙賦:逃虚西山兮，齐:徜徉乎叔皮之方池。支:冥師濯原隰之光兮，齐:少女静林樾之枝。支:偶萬籟之初闃兮，齐:問淫蛙之奚爲。支寘:悲耶樂耶，麻:曷汩汩而無時？支:鳴其類以爲才耶，麻:或其處之非宜，支:豈疾痛而呼天兮，齐:抑懷憂而增悲？支:漲其腹以怒兮，齐:騰眦目以俱裂。屑:將引吭而效鼓吹兮，齐:復隸官而隸私。支:居士曰：月:興考槃之歌，歌」:賦衡門之詩，支」:引澤畔之吟，侵沁」:咏北門之薇。微」:士不得志，寘:故嗟歎之。支:鳥鳴常山，删:孤雉朝飛；微:杜宇亡國，职:秋猿號兒。支齐:物不得平，庚:哀也無期。支:意者，马:動吾天機適然，先:騞然而不自以爲勞。豪号:倡者自倡，阳漾:和者自和，歌个:而不知其爲惡。药遇虞:四鄰結蒲藻之好，皓号:一國幸泥沙之託。药:往歲東鼈，屑:等蘇秦之徇；震:前日丙魚，鱼:參彭越之臛。药沃:吾大非鯨鯢兮，齐:免京觀之築；屋:小非鰷鱨兮，齐:逃竭澤之虐。药:吾身不登於俎豆兮，齐:志已忘於溝壑。药:泳坎井之隘兮，齐:同鈞天之妙樂。药觉效:據釜斛之水兮，齐:謂東海之莫若。药马:時跳梁莫予侮兮，齐:雖强聒焉而無怍。药
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一北宋:李新:辭賦:Fu:紓情賦:元應季年得子，纸:字以奏雅，马麻:度曲已終而後奏雅。马麻:奏雅君整麗秀發，月:生八月而卒。月质:衰宗墜户，麌:不得聞韶濩之音，侵》:使奏雅君以殤夭。萧筱皓:其母追念之極，职:自言非特磔肺膺，蒸:腸且潰矣。纸:會元應冬十月行縣，霰:宿樂至池。支:夕夢奏雅，马麻:既覺，觉效:涕泗滂注，遇:起呼燭，沃:體騷以紓情。庚》::荒山絶人，真:百蟲静匿，职:月逗光以入帷，支:露乘倪而霑席。陌:一榻蜩蜕，霁泰:四支樛梧。虞:情通幽而窅窕，筱:氣合漠以紆徐。鱼:夢遇亡子，纸:爲樂只且！马鱼:其始見也，马:翩翩婉婉，阮:負青陽之葳蕤。支:趨而即之，支:皜皜炯炯，迥:瑩素璧之晶輝。微:薦緑緹之重襲，缉:柎絳綃之輕衣，微未:若孤鴻之姁而來也，马:若良瑜之温以近也。马:目之翦明濤也，马:膚之劂層冰也，马:蘭之蜎如秀以發也，马:珠之的如粲以潤也。马:不知何以得此於桑樞蓽牖間，删谏:蹇莫究其所鍾也。马:於是畏渴命乳，麌:訹笑指頤，支:攬所玩以戲廋，尤:或含睇而迎之。支:音全孤竹之妙，啸:章隱霧豹之奇。支:顧予貧之傑出，质寘:獲至寶而心疑。支:既歡焉若平昔，陌药:又焉知其鬼迕。遇:謂偶耕已有伯直，职:授詩詎無宗武？麌:繼阿戎之酬客，陌:骩添丁之應户，麌:童烏可與談玄，先》:惠連定多佳句。遇宥:爾固譏夫騂角，觉屋:羌輒譽於珠樹。遇麌:將誤徵於鳳毛，豪:特置疑於梟父，麌:何物老媪，皓:生此寧馨！青:敢言起家，麻:幸逃祝螟。青:方指示以之無冀，寘:或傳於一經，青:彼悠悠之黄穹，东:廼昧德而弗靈。青:畀盗跖以鮐背，队:趣顔淵於雛齡，青:密攫拏於尤物，物:曷吾兒之適丁？青庚:豈彝鼎大吕，语:宗廟之具，遇:置之虚野，马:肯安其所？语:輿御藻黼，麌:歸之侯府，麌:匹夫服乘，蒸径:誓將去汝。语:山之東西，齐:將相攸宜，支:深丘大壑，药:龍實生之。支:惟其有之，支:是以似之，支:念蹇德之何堪，覃:兹慶弔之相隨。支:自汝之化，祃:汝母沈疾，质:惙然枕間，删:六十九日。质:千觿解結，屑:莫闡隱憂，尤:日約永辭，支:往偕汝遊。尤:蓬萊神人，真:挾汝而飛，微:越海乘煙，先:丐汝而歸。微:黑風羅叉，麻:誘汝而逸，质:訴於上帝，霁:得汝則息。职:化爲芝草，皓:母成本根。元:鵔鸃長往，养:阿閤奚存？元:汝未能言，元:孰懷至恩？元:吾甚痛夫無和緩以起疾，质:悵楓香而返魂者也。马:已矣夫！虞:情竇難窒，质:愛源幾潯。侵:六合九泉之茫茫，阳:走長夜而焉尋。侵:騶隱見以非時，支:雲出没而無心。侵:百珍均藜藿之飽，巧:一漚窮渤澥之深。侵沁:等椿蒲於旦暮，遇:貫彭殤於古今。侵:則翁之夢已覺，觉效:而媪之疾庶幾其可瘳與？语鱼御
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一二北宋:李新:文:Article:皇帝即位賀表:紹膺寶緒，丕冒海隅。方受命以維新，蓋體元而居正。神祇叶契，中外歡呼。中賀。恭惟皇帝陛下恭儉身先，聰明天錫。法乾之健，如日之升，纂承七聖之休光，克邁百王之懿鑠。端一德以當宁，乘六龍而御天。九州攸同，萬物并睹。某遠居蜀道，誤領憲條。望九重之深，第傾於葵藿；:稱萬年之壽，阻綴於鵷凰。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一二北宋:李新:文:Article:賀河清表:上聖勃興，圓穹眷佑，格靈源之澄徹，罄率土以懽愉。中賀。臣竊以四瀆所宗，九河爲大，昭負圖之龍馬，著舞氣之神魚。未丁至德之期，宛有黄流之濁。千齡叶運，三聞大瑞之呈；:七日效祥，萬縷榮光之出。逾八百里，初動漣漪；:垂億萬年，永臻晏粲。凡在照臨之下，悉知鼓舞之歸。恭惟皇帝陛下廣文之聲，行堯之道。仁深行葦，》:澤及漏泉。歷觀有國而來，未如今日之盛，治之極也，表而出之。俟河之清，目方欣於有睹；:如山之壽，志并祝於無疆。某誤總憲綱，喜聆異事，阻綴鵷鸞之列，仰稱椒栢之觴。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一二北宋:李新:文:Article:天寧節賀表:電繞神樞，表珍符於有永；:星環北極，隆寶祚以無疆。四方争望於堯雲，一德允躋於湯聖。叶千齡之景運，紹七葉之丕圖。夷夏蒙休，人神胥慶。中賀。恭惟皇帝陛下道同天大，明并日升，著孝友以因心，亶聰明而自性。盡新庶政，獨斷萬機，創鼎璽以賁閎休，作英韶而揚大烈。池鹽彰大德之瑞，河水應聖期之清，風雨格三階之平，夷夏即九功之叙。金城千里，永維奠枕之安；:天子萬年，共致如山之慶。臣誤膺遠寄，獲奉熙朝。稱壽丹墀，尚阻封人之祝；:傾心葵藿，徒馳魏闕之思。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一二北宋:李新:文:Article:皇太后同聽政賀表:伏承皇太后誕垂懿訓，同攬政機。人神胥歡，天地均泰。恭惟皇太后坤靈厚載，海量并容。綏祐皇躬，載光帝業，丕顯思齊之聖，》:共成訪落之謀。》:至德嗣音，保千年之熙運；:盛慈儀世，洽四海之歡心。某職使遠方，不獲趨闕庭云云。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一二北宋:李新:文:Article:賀皇帝生辰表:一:竊以電繞神樞，式表珍符之發；:星環北極，用明帝位之尊。篤生真人，佑此洪烈，叶千齡之景運，紹七聖之丕圖。夷夏蒙休，人臣胥慶。中賀。伏惟皇帝陛下至仁光宅，潛德升聞。揭日月以爲行，裁天地而不過，亶聰明而自性，著孝友以因心。天且弗違，人惟求舊。金城千里，已知奠枕之安；:天子萬年，共罄如山之祝。某誤膺遠寄，獲睹昌期。稱壽軒墀，尚阻封人之獻；:傾心葵藿，徒遥魏闕之思。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一二北宋:李新:文:Article:賀皇帝生辰表:二:六龍御宇，位適應於純乾；:八極蒙休，時更隆於大有。載臨嘉會，并起歡聲。中賀。恭惟皇帝陛下道格神人，功參造化，運屬成康之緒，性充堯舜之仁。旋乾轉坤，潛神機於至妙；:允文嗣武，奉寶曆於彌昌。崇鼎鼐以賁宏休，作英韶而揚大烈。五辰七政，允格三階之平；:四夷八蠻，皆即九功之叙。懋建巍巍之治，載隆赫赫之名。風馬雲車，已昭格於上下；:金泥玉檢，方潤色於太平。永惟濬哲之祥，肇此休嘉之旦。明光拱日，心馳清蹕之音；:御醴傳觴，目想鈞天之奏。覃及四表，敷錫湛恩。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一二北宋:李新:文:Article:賀八寶表:三微更旦，頒朝會之縟儀；:八寶成文，著治功之偉蹟。虚清躬而俯受，罄率土以歡呼。中賀。臣竊以命自天申，寶由地出。無脛自至，玉全温潤之文；:亘古未聞，工窮制作之妙。權輿一代之制，長發千古之祥。雖假人爲，殆若神授。恭惟皇帝陛下法乾之健，如日之升。書已同文，時方交泰。誕敷國信，式丁堯歷之初；:允叶珍符，靡循秦璽之舊。百官以治，四海攸同。號令所施，并雷風而鼓舞；:文章增焕，與雲漢以昭回。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一二北宋:李新:文:Article:賀八寶赦文表:一新至寶，同有昊之降康；:四馳聖言，與含生之均慶。瑕垢盡滌，人神胥歡。中賀。臣伏以器寶待人，式丁作者之聖；:皇天嚮道，肇成受命之符。制作冠美乎百王，赦宥誕敷於四海。厥惟在位之士，并戴渥恩；:至於無服之親，悉叨異數。市征幾於不税，笞罪期于無刑。謂重法地分，頗害爲善之心；:謂新復土疆，宜開向化之意。封母得視於父，養士不取於民。凡兹涣汗之施，皆自淵衷之出，恩均遐邇，澤被幽明。恭惟皇帝陛下盛德乾行，至仁眷育，恭承珍物，克享天心。更鳳歷以履端，揭鷄竿而播告。親臨翰墨，焕垂星斗之文；:覃及華夷，溥霑雨露之賜。臣敢不勤宣睿澤，力察官邪。將命稍遥，莫簉千官之列；:望雲徒切，阻稱萬壽之觴。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一二北宋:李新:文:Article:八寶轉官謝表:肇新器寶，永爲受命之符；:叙進官聯，叨與垂天之澤。撫躬甚惕，揣分何堪？中謝。伏念臣才不及中，職非致遠，偶將使指，誤辱聖知。千里運糧，第乏關中之心計；:九年足用，敢期地上之泉流。惟八寶之告成，合萬方而胥慶。爰紹先志，見作者聖而述者明；:特疏異恩，使賢服休而能服采。豈兹闒冗，亦竊榮光。恭惟皇帝陛下行夏之時，循堯之道。目所共睹，焕星斗之文章；:遠無不周，驅雷風之號令。用縻好爵，覃及疏臣。申錫無疆，福已均於夷夏；:降年有永，業自鞏於山河。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一二北宋:李新:文:Article:賀九寶表:帝德升聞，上動高明之聽；:河源薦祉，遠輸温潤之珍。肆寶璽之告成，即歲元而祗受。一人尚慶，萬宇騰歡。中賀。竊以天申用休，地難愛寶。無遠弗届，三河呈琬琰之姿；:有開必先，萬世秘琳琅之瑞。禀陽精而不雜，含虹氣而允孚。紐以龍文，協乾元之用九；:受之穀旦，邁帝德之登三。方諸侯圖事之朝，正六典始和之日，見禮樂備成之盛，驗天人相與之符。蓋匪人爲，實由神授。恭惟皇帝陛下務循堯道，克廣文聲，宗祀之孝格天，重華之德協帝。道包有截，九功之叙惟歌；:天載無聲，諸福之物畢至。臣遠分符竹，阻造闕庭。捧漢殿之觴，身莫陪於鰲忭；:望長安之日，心徒切於葵傾。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一二北宋:李新:文:Article:代謝職名陞使表:龍閣驟陞，使權叨進，叠下渥優之命，載加疏遠之臣。寵居人先，喜出望外。中謝。伏念臣性資凡近，政術闊迂。蚤被眷於聖神，嘗獲司於禮樂。久持漕計，雖欣陸海之饒；:幾老坤維，未見雪山之重。驚心瘝曠，竭力轉輸。宜投散閑，乃與掄選。况祖宗華閣，藏經天緯地之文；:而膚价行人，正持節觀風之任。惟賢能不必待次，謂太平固欲立基。豈臣瑣才，遽爾躐等？妄意功名之會，肯辭筋力之勞！:富國强兵，猶是至卑之功烈；:耕田鑿井，願臻太古之風流。興言竭忠，永以圖報。恭惟皇帝陛下道同天大，明共日升，獨斷萬機，盡新庶政。舜不遺於衆善，禹或計於寸長。致兹螻蟻之微，薄著西南之效。欽承異數，已逾稽古之榮；:黽勉賢勞，終補吹竽之濫。臣敢不勤宣睿澤，博究下情。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一二北宋:李新:文:Article:代興元知府謝到任表:乘險仗忠，道數經於叱馭；:分符得地，居遂宅於廉泉。祗荷寵優，緬懷驚畏。中謝。伏念臣性資凡近，治術迂疏，箕裘恐玷於先臣，龜組幸叨於聖世。風塵久困，刀筆自慚。試邑神畿，蔑見臨人之效；:鎸名仕籍，獲紓負擔之虞。三易守麾，半餘腐齒。拙將何補，但黽勉以承流；:過藉奚尤，旋兢惶於責實。斯蓋伏遇皇帝陛下智惟天錫，聖自生知，考百度以由舊章，養四方而酌祖道。恢張偉績，敷繹大猷，凡小善不遺，使有功則説。臣敢不勤綏遠俗，上答皇慈。禹别梁州，舊著厥田之上；:詩歌漢廣，》》:今推美化之行。雖涓埃未效於寸長，而宵旰敢煩於西顧。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一二北宋:李新:文:Article:謝賜大晟樂表:首自京師，丕著功成之作；:用之邦國，濫叨拜賜之榮。里巷至於嘆嗟，耳目未嘗聞睹。人神胥悦，遐邇攸同。中謝。竊以微盧彭濮之人，古爲遠服；:英莖咸濩之樂，久失正聲。惟上聖之應時，獲異人而考古，調律於鑄鼎之後，得器於受命之邦。坐格天神，念一夔而斯足；:來儀羽鶴，知八音之克諧。宜鄭衛之淫銷，故天地之和應。頒從内府，覃及遠方。用於四時，大備禴祠蒸嘗之薦；:習以多士，日聞金石絲竹之音。後無以加，昔未嘗有。此蓋皇帝陛下知周萬物，德冠百王，爲律於身，作古自我。制窮高妙，豈特百年而後興；:本出虚無，宜其一奏而增歎。顧簫管之具舉，合笙磬以同音。雖坤維之下州，分工師而肄業。導和有自，感遇非常。既作泮宫，又許魯侯之用雅；》:不知肉味，偶同齊國之聞韶。》
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一二北宋:李新:文:Article:賀正旦表:乾坤交泰，謹首祚於三元；:玉帛會朝，合歡聲於萬國。中賀。臣伏以以聖繼聖，永惟蒞政之勤；:先天奉天，蓋重履端之始。方導迎於景貺，已浹叶於昌辰。恭惟皇帝陛下盛德乾行，至仁春育。世遘明良之遇，化觀昭曠之原。新鼎璽以賁宏休，作英韶而揚大烈。夷夏即九功之叙，風雨格三階之平，綏五福以攸同，輳四方而來賀。某誤叨使指，阻遠闕庭。栢葉稱觴，莫綴鵷鸞之列；:南山慶壽，第傾葵藿之心。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一二北宋:李新:文:Article:賀錫元圭表:錫圭告成，惟前人之盛烈；:垂旒拜貺，實今日之宏休。穹壤交孚，神人共慶。中賀。竊以時惟上帝，顧佑下方，甸萬姓以陶唐，錫九疇於夏后。滌洪源於無事，六府孔修；:奏鮮食以庶艱，萬世永賴。即寶玉而寓象，對璇靈而告功。德貫三才，色該衆妙。别土宜於山鎮，沛天澤以雲雷。平其首以象葵，體道之復；:好其中而納組，執德之洪。義實難名，制惟可識。爰自非常之德，聿來希世之珍。在昔未聞，於今爲盛。恭惟皇帝陛下德先二帝，業冠百王，性安於仁，身以爲度。膺皇天之眷命，乃聖乃神；:享元祐之成功，惟精惟一。黎民於變，庶績其凝。自作曆以授時，及鑄鼎而象物；:凡邦家之垂憲，質堯禹以同符。惟盛德無得而名，故珍祥不召而至。飭備禮而登之天府，渙大號而布於海隅。凡屬見聞，率皆舞抃。臣誤叨守吏，祗奉德音。稱美禹功，若親臨於雒汭；:歌謳帝力，敢自後於康衢。睹所未嘗，喜不能已。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一二北宋:李新:文:Article:錫元圭賀表:恭承至寶，式際昌期，垂祉自天，歡呼率土。中賀。若昔有夏，實治洪流。輔五服以圖成，致萬世之攸賴，允釐庶績，告厥成功。况百姓萬邦，已格時雍之化；:而六府三事，克諧惟叙之歌。粤惟錫圭，於以報上。瑑非止刻四方之鎮，色固嘗形兩者之元，既鍾陽精之純，又括天數之備。制葵於首，則體之以無爲；:納組於中，欲執之而勿失。玩兹神物，獨出聖時，鏟理祥光，多歷年所。本自一人之慶，載通四海之歡。恭惟皇帝陛下仁已如天，身嘗爲度，克勤克儉，乃聖乃神。道特妙於行堯，緒尤洪於纘禹。練辰備禮，膺上帝之降休；:蕩垢滌瑕，與含生而均福。念百王之甚盛，宜歷世以相傳，必依人而行，亦待時而動。臣仰窺大美，敢忘雒汭之觀；:俯效衷誠，願罄華封之祝。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一三北宋:李新:文:Article:乞州郡講習五禮新儀劄子:臣恭覽五禮新儀制作之妙，》:追蹤三代。陛下聖學高遠，以作者之聖，詔訓禮局，講述裁定，典章儀物，粲然有文。自我作古，凡伯夷之所典，周禮之所制，》:經而三百，曲而三千，未若今日焕明詳備者也。三代而下，寥寥千載，禮之廢壞，𬞻蕝無據，時君未遑講明其失。或求諸野，腐儒曲學，相與辯議，幾若聚訟。豈特百年而興，是有待於至治之世而後可興者也。禮書既成，頒及天下。戴白垂髫，喜見太平之盛典。臣嘗謂吉凶二禮，士民所常用。今州郡將新儀指摘出榜，書寫墻壁，務爲推行之迹。而苟簡滅裂，增損脱漏，誦讀不行，未越旬時，字畫漫滅，不可復攷。民庶所行，既未通知，至與新儀違戾，》:或僭或陋，實非民庶之過。臣欲乞諸州并許公庫鏤板，儀曹局以某禮行下屬縣，置籍抄録，檢示粉壁，及察民間所行之禮過與不及。州委教授，縣則有出身官，旦望就學，講習新儀。》:監司歲終保明具奏，察其勤弛而加勸懲之。如此，則上下皆知禮，風俗日以厚矣。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一三北宋:李新:文:Article:乞遂寧府遇闕守臣以監司兼權劄子:臣竊惟遂寧乃陛下龍潛始封，遠民厚幸，蒙被眷澤。敷錫府號，遴擇卿士，賁以職名，優寵長民之寄，俾其地侔諸藩之重，可謂美矣。然時闕守臣，即以通判司録曹官權攝。王人使命之至，頒朔布政之始，事體益輕。臣欲乞今後遇守臣闕，許依梓州瀘州例，差監司時暫兼權。庶幾國體稍重，以副陞賜府號之意。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一三北宋:李新:文:Article:乞禁州縣學濫進之弊劄子:臣伏睹大觀學令，》:斷自聖裁，制爲成書，頒降郡國知所遵守者，累年於兹矣。昔游夏不能贊孔子一辭，則學令之設，詎容擬議者耶？自三代已來，未有如此之詳且明也。如挾書代筆之禁，奉行者失於不嚴。州學季試已不能杜絶其弊，而縣學補試歲升，假手尤甚。轉透題目出外，終日塊坐，撫弄筆硯，以待文字之來，其間翻録，至句語字畫錯謬。雖差官監門，例不敢搜索，稍加誰何，則必紛争詬詈，公肆抵突。傳出送入，傍若無人。一隸名學籍，便以保庇門户。有繫空名行食，身未嘗一躡學圃者；:有假故逾限，已經除籍，再託人補試者。臣欲乞諸生補試入縣學，歲升入州學，許教授當面試經一道，試日牒本州有出身官一員監試。如文義不通字札不同全然疏繆，、:根究元試之弊。則學者知所畏而州縣學無濫進叨冒之人矣。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一三北宋:李新:文:Article:乞戒飭郡守勸農不以其實劄子:臣竊聞陛下孟春之月親屈玉趾，行幸南郊，躬耕籍田，以先天下。行一墢三推之禮，舉百年之墜典，示萬世之禮容。穜稑之種，出自深宫，鸞輅之音，乃光原野，父老動色，中外歡呼。夫以一人之尊，而俯爲大農之事，則勸農之官，其將何以順承聖意？又聞昔者郡守春秋行縣，觀風俗，課農桑，而暴吏乘時，風俗未嘗觀，農桑未嘗課，千騎五馬，重擾屬邑，飭厨傳，載賓客，携妓效東山之遊，遊山寺如潘孟陽之作。所以先朝廢罷郡守行縣，正爲此也。今雖帶勸農之名，而無勸農之實。臣欲乞知州每春行縣勸農，量帶人從，所至不得再宿，及取索供帳，令人除道，約束戒嚴，厲色悚動，輒受饋送。從人丐乞錢物，其贜先坐知州，不許以失覺察原免。則勸農之官知所畏，農知所勸，歲約有年，此富庶之本原也。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一三北宋:李新:文:Article:乞詔州郡置架閣軍器庫劄子:臣嘗謂古先聖王於萃聚之時，必除戎器戒不虞，示有國者不可一日去兵也。天下承平日久，州郡軍器因循不修治。暑月未嘗曝曬，兵刃不加淬礪，衣甲旗幟破碎斷裂，少有鮮明者，大率安置不如法。蜀地卑濕，天多沉陰，雨水動經旬月。既非高燥處貯藏，則未閲歲時，筋膠解折，韋革腐爛，絛貫弛絶，蹂踐棄擲，不可勝數。如梓州一路，遂寧府叙州有都作院，歲課不少，而兩州皆無樓閣架放。非惟枉費官物，緩急警嚴，殊無犀利可用之器，誠可慮也。臣欲乞諸州府甲仗庫未有樓處，并許創置。有而隘陋，即添展修蓋。務要收藏軍器可以耐久，亦預備之術，立武之餘事也。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一三北宋:李新:文:Article:乞令部使者薦進人才劄子:臣嘗觀皇華遣使之詩，》:而曰周爰咨諏，」:周爰咨謀，」:周爰咨度，」:周爰咨詢。」:且訪問於善爲咨，所咨必於忠信，使事以忠信爲本故也。咨諸事爲諏，既諏矣，於是謀之，既謀矣，度其所宜而言之。咨度者，以義度之也。猶以爲未也，又遍咨而擇所從焉。詢者遍咨之也。陛下總章問道，游心巖廊，以天下四方之遠，上情有未通於下，下情有未能達於上，故每道遣廉訪使者二人，分詣郡縣，觀察風謡，廣求民瘼。凡享上不虔，犯法干禁，雖遐徼異域，有冤抑杜塞，及吏之暴横，得以直通。陛下遣使臣，所以寵遇者至厚矣。臣愚無知，叨遇將明之列，奔走盡瘁，靡敢遑處，日夜焦心勞思，所以報陛下者，無非忠信之事。且州郡薦士，各有常格。而奇才文士，素爲一路推誠，孤寒無援，沉於下僚，亦有甘自晦縮，不求聞知。或不遇知己，論篤弗及，士安義命，莫肯競進，藴藉博洽難以自暴。臣欲望陛下因其奏計，願賜聖訓，令廣取時譽以名聞，即乞下所部，取其文藝考察，送學士院詳校。有可采者，陛下自擢而試之。菁莪樂育，》:教養而後用之，則真材輩出矣。凡使臣巡歷所至，許令投獻文字，仍不得諷諭州縣沽激薦士之名。庶幾上副陛下旁求隽乂之意，而萬里之遠，無遺賢之嘆。天下幸甚。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一三北宋:李新:文:Article:赴慶陽司録先狀:家近雲山，先占冷族，身鄰老澤，詎復妙年？孤寒伴北陸之冰，衰晚薄夕陽之景。面顔怖瘧，已不入時；:言語轉喉，定多觸諱。當處不争之地，可蠲無妄之灾。投筆何爲，從戎自樂。泛蓮入幕，斷無借箸之籌；:倚馬待文，那有愈風之檄？况士子發迹，何必中州，雖名教中人，豈無樂地？會逢儒將，久帥西方。王粲正欲依劉，杜甫初謀造武。仍輕萬户，遠慕荆州之名；:安用千金，寧得將軍之諾。比挐行李，漸及部封，方將歛板以趨，未敢望風而遁。揣無他技，修賤事於簿書；:尚有寸心，知威名於草木。恭惟某官居仁由義，濟武以文，身賢長城，胸次武庫。輕裘緩帶，氣嘗蓋於軍中；:説禮敦詩，威自行於塞外。諸將不敢仰視，夏人至於祈哀。固宜聖慮忘西顧之憂，然後皇猷專北庭之舉。策名未已，孰先再世之功；:諫草何多，本自一家之學。某志甘下客，心切泰階，慕義而來，聞道已晚。周原膴膴，」:情肯飫於堇荼；:夏屋渠渠，」:賀已私於燕雀。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一三北宋:李新:文:Article:進潼川府修城圖狀:臣等恭承政和八年五月日御筆，訪問梓州城壁，并無樓櫓舍屋，官司玩習，殊失備禦。守臣未欲重行黜責，仰本路帥臣差官同本州當職官檢計，責立近限修立，令轉運司疾速應副財用。徽猷閣學士瀘南安撫使臣龐某具畫一聞奏：:奉聖旨，特差臣盧某臣蒲某充都大提舉修築，仍支公使錢一萬貫，餘并依奏劄付龐某施行。臣等祗奉聖訓，即時至梓州會議，鳩工度材，下遂寧府等七州，剗刷厢軍，止及若干。尋於梓州十縣，和雇人工若干。分城爲十大料，每一大料分爲七小料，丈尺不等，均定工數興築。共役三十五萬二千三百九十六工，城周圍長二千六百九十步，高二丈五尺。舊基闊狹厚薄不一，隨基增築，面收一丈一尺爲準。臣依已得指揮，不置馬面，外共立敵樓一百六十八座，女頭一千六百八十六箇，上鑿箭窗連女頭共高七尺，鵲臺高二尺，面闊一尺五寸。女頭巾子及肩悉用一寸許石版，經久隔雨水。城上砌荷葉渠子流放水若干，所入溜瓦槽至捍水臺，上以石版砌池子承之。再折水之裏壕渠外築護險墻。敵樓兩傍露地，元檢計立瓦屋，後來奏乞罷瓦屋，又慮夏秋雨水，即權以茅苫。臣深慮茅苫城上不耐風雨，密近敵樓，招引火燭，因采石布城面一百七十六處。浚水入荷葉渠内，委是經久堅固。城基脚表裏皆築捍水臺。裏臺高五尺，闊三尺。外捍水臺高三尺，闊二尺。臺下又築裏堤，脚面闊八尺，高五尺至八尺。隨壕面闊窄，淘出土三尺，運土出堤外，堤上栽柳若干。又立敵樓四座於四隅，每座二十間。别建外門樓四座，各七間。裏門樓四座，各五間。於重和元年十月二十四日興役，至二年三月初十日畢工。樓櫓等并按元豐城隍法式，無毫髮差誤。潼川地産栢，一色以栢木爲之。臣等叨總役事，日夜究心，不敢苟簡滅裂。今具圖進呈。
全宋文卷二八八一,《跨鼇集》卷一三北宋:李新:文:Article:又進修城圖節略狀:潼川府城，臣等遵奉御筆修築。其城長一千三百四十五丈，高二丈五尺，隨舊基增築。面狀一丈一尺爲準。四門各建樓一座，每座十間。依元奏，請不置馬面。外立敵樓一百六十八座，每座五間。立女頭一千六百八十六箇，高五尺。鵲臺高二尺，共高七尺。敵樓兩邊城面露地，并以石布砌，共一百七十六處。置荷葉渠子放水，并築墻護險。城表裏皆築捍水臺。城壕舊深丈餘，比年山溪水吹沙淤填塞，今開淘三尺，運土出堤外。堤上栽楊柳若干。製造并依按元豐城隍法式，無毫髮差戾。今具圖進呈。
全宋文卷二八八二,《跨鼇集》卷一九,《國朝二百家名賢文粹》卷七五北宋:李新:文:Article:上皇帝萬言書:元符三年五月十一日，興元府南鄭縣丞李新謹昧死百拜上書皇帝陛下：:臣伏睹詔書，以四月一日日蝕，許中外臣寮及民庶實封言事者。臣學闇識陋，不能深明治亂之原，謹條當今急務，析爲十事，以應詔書所求，伏惟陛下裁擇。臣聞天不言，示人以象，天子繼天，故應天以實。行無用之文，以弭昭然之戒，循先儒之腐説，以爲古人之禮經，其誣甚矣！:春秋書日蝕，》:書之而已，不言禳禬之事，而左氏乃有用牲用幣擊鼓馳走之文。、書曰建用皇極，》」:謂大中之道不立，則咎徵洊臻，其傳曰時則有日月亂行薄蝕是也。」:而古人乃有避殿徹樂减饍之事，、:是皆不求其端而修其末，不推原其失，而狃習之。臣所謂行無用之文，以弭昭然之戒，循先儒之腐説，以爲古人之禮經者此也。廼者四月丁酉朔，日有食之，在畢八度。夫日宗衆陽，而象至尊。四月正陽，純乾之月也。陽生於復，至於巳則陰爻盡矣，陰爻盡而猶蝕，明陰侵於陽，是猶小人而乘君子之器，不可以不慮也。臣竊念陛下出膺寶緒，乘龍御天，純乾之象也。朔，一月之始也。即位，人君之始也。天其或者警陛下於其始耶？春秋謹乎始，》:所以舉其終，君子謀於始，所以慎其事。方小毖求賢以爲助，》:訪落謀廟而後行，》:綸語之敷，初自微以及著，涣號之發亦惟行而弗返。一設不當，則舉棋不定，再慮莫中，則置器非安。汩河之源而流卒於不清，亂絲之端而末至於不理，此陛下所以思正其始也。仰惟陛下仁孝洽聞，睿智有臨，而更求己躬之闕失，大新憲度，刓去敝蠹，而復咨政令之臧否。欲分左右之忠邪，故未即乎正殿而知親賢之爲急；:欲明風俗之微惡，故未加乎元服而知民事之不可緩。廣垂漏泉，而懼上之德澤不下究；:大闢言路，而恐下之疾苦不上聞。雖舜之紹堯，中宗之繼太戊，孝文之起代邸，稽古願治之意不過如此。而臣竊有議焉。自臣結髮讀書，彈冠從仕，釋負薪之憂，而索大官之廪者已十年矣。目之所睹者，信以傳信；:耳之所聞者，疑以傳疑。屬在遐徼，叩閽未得，流賈生之涕，抱嫠婦之憂，蓋亦有日矣。丁紹聖有爲，奸臣擅命，朝多忌諱，殺身亡益，而狂狷之論，進不得吐，退復鯁其喉而不得下。見庶人之議於道，商賈之謗於市，則又與國包羞而懷憤也。幸今陛下揭至公之路，來直臣之口，臣雖疏愚，請畢以獻。非陛下赦而容之，孰肯右臣言者。臣嘗謂方今之弊，權綱不在人主，貴任不及宰相，朋黨之風熾，臺諫之職輕，士不素養而用，師不素慮而出，土木之役興，財利之臣進。西南亡備以虞倉卒之變，内外相蒙而有衰微之漸。遠士下吏，不識國體，繆悠之談，欲以上移天意，動悟萬乘。午夜甲帳乙其處以終篇，是非野人之芹，則遼東之獻豕者也。何謂權綱不在人主？自古固有專之者矣。政在陪臣，則諸田分齊；:政在大夫，則六卿分晋。在房闥則拱手，在外戚則跋扈，在諸侯則僭擬。今之弊釋此而在宰相。曷以知之？臣嘗見其挾天子而報私仇，摟大臣而生死之，鼻息干雲端，芻狗視同列，臺諫斂衽，道路側目。方哲宗皇帝春秋鼎盛，可與有爲，可與無爲者也。不於此時輔弼以仁義，啓沃以道德。今日兵革，明日祥瑞，是進之以好勝喜功之心，而萌夫驕汰之志，則聲色之奉臺榭之樂，無所不至矣。是蠱人主而奪之權也。此與夫言天子不宜登高，登高而國耗；:不宜閒暇，閒暇而觀書者同也。且神考憲度，利於民者不一，元祐諸人變更倒易，失之太鋭，既竄其身，又錮其家，廢置其子弟，蹊田奪牛，不已甚乎？於是排元祐者，進士取上第，小臣得要官，有可以逞憾借交者，反復探導，而躁競之士，争致其身，非善攘人主之權者，不能爲也。瑶華之廢，哲宗皇帝固嘗訪之宰相矣，禁掖秘嚴，事不得聞，而一言喪邦焉。用彼相乃至設鉤摭以防民口，引群小以固本根，恐其權分，則虚右揆而無所薦拔，欲膠其權，則植奥援而不恤公議。黨已蕃矣，而田蚡之除吏尚未盡，門如市矣，而欽若之子婿尚撓法作福作威，塗人耳目。尚賴祖宗法度，磐固嚴密，周慮遠顧，而承平之人，不敢變名姓以復讎，養刺客以爲用，匕首雖銛利，不得發盗賊之嘯，不敢激民以首事。臣恐久假不歸，專之不已，而堅冰之漸，養虎之患，虞在後日，則是辨之不早爾。昔吴楚七國反，以誅晁錯爲名；:侯景陷臺城，以誅朱异爲名；:禄山起范陽，以誅國忠爲名。今天下嗷嗷，亦必有指宰相以爲名者。臣願陛下收還權綱，總攬在己。賞罰之任，名器之重，雷動淵默，出神入神，端持太阿，無授人柄，豈惟天下之幸，而亦宰相之重幸也。何謂責任不及宰相？古者三辰悖序，水旱失時，災異生變，疫癘迭作，盗賊竊發，蠻夷不賓，率以咎丞相。丞相亦以不稱職上印綬，乞骸骨，避賢者路。天子勉留之，曰：:君上書歸侯印，丐身謝事，是彰朕之不德。其專精神，邇醫藥，强起視事，以與朕共治。丞相固請，則賜之以養牛，上尊酒，不得已而許之，則杜門省愆，免冠待罪。甚者，曰朕未忍退君，其審處焉，則丞相自殺。淮南衡山稱戎，而公孫自以爲無功居位，使諸侯有畔逆之謀。平原東郡民多餓死，而魏相亦以奉職不修，致灾害未息。永徽中，自三月不雨，至九月而張行成告老焉。熒惑守心而罷方進，日蝕而罷王商，問牛喘而内史以怪丙吉，閉坊門而陷濘者以辱再思。方今丞相殆不知此，而朝廷亦不以此屬之，高堂鮮言，務養崇貴，曷與尸而祝之，社而稷之乎？稽考程案，顧問鹽米，曷與什己者游而若己者趨乎？八座議事而丞相睥睨，如以鵰挾兔，則一切媕婀，氣焰十倍；:寒熱自殊，則模稜以求，茍容伴食，以希無責其間，和事忍垢者又比比也。始霍光謂蔡義可制，故引以同職，林甫謂陳希烈可制，故援以知政。若是，而朝廷何賴耶？頃者河北水災，齧地千里，蕩室廬，汩牛馬，老弱轉徙，箱筥錡釜，篳輅藍縷，號泣道路。州縣畏其聚而無給，則更勸而遞遣，占富人之田者未暇耕鑿而死者已十八九，所謂賑濟之法，第行空文爾。自雍以西，米斗千錢，而京東西物價翔湧。兩蜀巴漢之民，采橡實屑木皮以充其腸，而屋無尺椽，突無燧煙，獸游于市，鬼哭于庭，死者若蟻潰麻仆，殆不可以占而記也。朝廷曾不以此責宰相也，宰相亦不以此謝而去也。臣願陛下用鎮撫燮理之任，專責宰相，則天工人績庶幾乎熙而理，百辟卿士庶幾其率屬。此國家大體，非愚臣之所能條布也。何謂朋黨之風熾？當堯之朝，有舜禹稷契臯陶。、、:太戊之朝，有伊陟巫咸。文王之朝，有閎夭太顛，散宜生。武王之朝，有太公望周公旦召公奭。、:宣王之朝，則有山甫申伯方叔召虎之徒。、然不聞其有比周之歎，何也？臣嘗謂朋黨之原，始於東漢，盛於唐，甚於本朝，爲患最大而最深者也。方今其標榜，曷止三君八俊；其熏焰，曷止八關十六子；:其禍之起，曷止李杜；其憾之結，曷止牛李。退休偃月而經營擠報者，累累皆是也。背公死權佩劍相笑，、:飴漆不能過其密，神鬼不能窺其奧。張弧於前，設穽於後，其甘如薺，其裂如蝮，笑間藏刀，盃酒殺人者，累累皆是也。自古士植朋黨，卒死於朋黨。風俗薄於朋黨，由朋黨而亂法者，非一日也。一黨去，一黨興，根株蔓延，不可芟蕰。天子巍然其中，爲之證佐而已。既排其人，則反其言；:其言反，其法變，勢不得不然也。且進君子退小人，太平之本基。可則因，否則革，天下之良法。前日之士，無賢不肖，一切目之曰元祐黨，詆之惟恐不力；:前日之法，無可與否，一切目之曰元祐法，變之惟恐不盡。逐之惡地，禠職削階者，五十餘人；:夤緣薦舉，從而遷罷者，又不知幾何人也。始時，讒媚之人爲十九章以激怒哲宗皇帝，和之者縵緯如織，雖嶺南若人蒙罪以去，乞今天下不知其由，謂其有姦謀。則昔漢桓帝之立，止於殺李固；:唐憲宗之立，止於殛八司馬，不如是之甚也。然猶明告天下，咸使知之，夫惡不可掩，罪不可赦，嫉之者與天下同嫉之也，嫉之者與天下同嫉之也。奈何執政者實以攻黨而反以罔上，又以罔民者耶？元祐訴理，欲其改過，不吝俾之自新，捨此亡他意也。日月之食而更，則人皆仰之，惡人齋沐猶可以祀上帝，而含垢國君之盛事，使過古人之用權者也。前日設訴理所，執政者取刻薄吏司其職，抉剔案牘，吹求疵病，槩指而摘之，所雪者輒報罷而詿誤者益張也，是豈聖人記功忘過之義耶？夫治道惡太甚，見淵魚爲不祥。尅核至，則不肖之心生。疾不仁，則爲亂之心速。況已湔濯之矣，而復治之何也？是所以闢告訐之門，而長怨讎之府，欲以此召迎和氣，弭寧天災，得乎？兹朋黨之弊也。且自古及今，人不勝天，人定能勝天，天定亦能勝人。此忠邪之分，枉直之判，所以有待於陛下也。陛下臨御之始，召元老于外，咨以大政，海隅蒼生，咸謂直道更興。正人在上，而猶懼張權輿作坦腹之謡，劉崇魯有掠麻之哭，則人主疑之而不察。昔小白問害霸於管仲，曰：:任賢而不能信，既信而又使小人參之者，害霸也。唐文宗謂宋申錫孤直，擢而任之，王守澄誣以不道，幾弗免死。此又在陛下待之以不疑，而察之欲其至也。何謂臺諫之職輕？古者御史大夫次丞相，司諫亞九卿，皆天子得自除授，非以時薦而時用之也，非限乎資格也。故名其居則曰御史府，或曰肅政臺，名其官則曰中執法，或曰大司憲。嚴其任則爲風霜也，端其本則曰綱紀也。分左右諫諍，輔人主格非心，糾百官不如法，如豸之觸邪，如草之指佞。敕容其批也，詔書許其封還也，裾容其牽而止也，檻容其折而勿治也，何者？司聰欲聰，司明欲明，使天下之情上達，上之過失以時而聞，元首之耳目不壅蔽，而亡飾非遂事之失，假之以疾惡之權，而實自以爲助者也。若人君自聖於不諫，而宰相怙升沈之手，以閉拒公議，則臺諫之官結舌飲忠，約時情以去就，殊未免過屠門而大嚼。立仗馬者不嘶，尚可希片言之助，以寵進君子，沮排小人也哉？然用之非其人，則將據要津以自保，而一切觀望，假道烏府以爲清要之津，委靡備位。否則，懷怨隱慝，席風聞以報其私而爲之地者，又安其説而不疑，是非奇衺雌黃於匹夫之齒牙，此被繡仗斧者所以不厭其心，而至公之柄返困於倒持者也。亦未聞朝廷以直敢養士氣而俯仰寵拔，與之溫言，賁之禮物，以吐其骨鯁，開白獸以助勁力，賜黃金以比精厲。而區區言官，猶車中女三日婦，卷懷皂囊而伏蒲請劍，寂世不聞其人矣。亂之初生，臺諫爲虛名，亂之又生，臺諫爲備物。鄒浩以言立后事，得罪中外之士，恬於故常，學爲轅駒，安於豢蓄，容容日久，一聞其風，則或笑或駭，立朝右者，或目而憎之。嗚呼！:古人之所甚易行，今人之所良難，知此衰世之弊，而見於華旦者甚可傷也。夫世無采詩之官以拾民言，又禁之使不得言，道無朝端之木以習士書，又禁之使不得陳，賢良科廢而人吞直聲，匭函名存而士司冷局，天子所賴，獨有臺諫官爾。臣竊謂哲宗皇帝強明疏通，不待劘拂而曉者。大臣專恣，築塞言路，外峻刑法以拒脅來者，士欲全身遠害，呼吸以終天年者，亦不肯自投諸淵。然而鼎鑊白刃若置之通逵，付之士師，考其疏論，萬萬不中則坐之誣罔。士雖死之日，猶生之年，何憚而不爲耶？近者陛下擢豐稷孫諤龔夬陳瓘等列之殿陛，、斷自聖知，大協群情。臣願陛下每於閒暇之時，旁采清議，區別名流，躬自拔識，不以付大臣使行私恩，以叛公正，而臺諫士自以爲天子門生，則效誠竭節於萬鈞之下，而羔裘之正直，晨風之飛集，足以跨越古昔。茲事體大，伏願陛下不以爲臣言愚而力行之，亦社稷之福，致治之本原也。何謂士不素養而用？古者開石渠東觀以論經，天祿以讎書，宣室承明以訪問，皆天子自育人材。平居無事，養之有素，一旦加諸上位，使之陳力就列，左之而宜之，右之而有之。以爲相而廟堂無備位，以爲將而閫外無敗績，使之昌言則真御史也，使之居百職事則名卿才大夫也，置之近侍則正人，列之郡國則循吏。其未用也，則或目之曰此國寶，此南金，此清廟器，此明堂材，此千里駒。人主振其侣若鵷鷺，高其選若瀛洲，時雨之保護，菁莪之樂育，》:而巖穴幽隱，玉彩呈露，下僚英俊，錐囊穎脫，號爲得人之盛。而三館之士，天子往往微幸其處。處士布衣，得占詩進見，載之輅車，導之金蓮，使參鈞天帝所之游，以激奬英氣。故拱把之杞梓有干雲之志，而一班之於菟有食牛之量。或引之便殿，訪以外事，宰相所不知，諫官所不言者，借筯假笏，得盡閒燕，而內相帝聰，日聞所未聞矣。非養之有素，試之亦有素矣。今郡國庠序之地，以家老圃大學教化之原，以宗游譚，謂他時十科適增長浮競，而日者宏詞又關通權要。其與選者皆近臣之子弟，四方寒士，才力雖高，奈有司之不公不明者何！:自丞轄而下，府寺之要臺閣之妙，至一牧守一監司，遷除補敘，出自權門，天子頷之而已。且管晏之智不可以方伊尹呂望，、:伊呂之功不可以擬風后力牧。、:騏驥千里，駑馬十駕，洪鐘百叩，沙石一擊，人之才器之相遠也，非今日矣。驟而談兵，則括不可以將；:驟而用客，則武陽不可以使。司晨必鷄，吠盜必狗，織必婢，耕必奴，其所以養之者乃求所以用之也。臣嘗謂粹美王道，粉澤治政，卿雲黼黻，以昭回雲漢之章，盛時豈謂乏人？而代王言操帝制者詞氣卑弱，反衄國體，俗失之俚，輕失之誣，粃糠我制度，斷絶我繩墨，所謂大雅溫厚之訓，簡諒易直之文，或近於嘲駡，不幾於攘臂而捽之。此識者所怪而流之遐陬，適資外夷之笑也。至於治河者以河決奪官，奉使者以辱命削職，廉吏十一，貪吏十九，民社之託，筦庫之寄，污穢簡嫚，吏議而去者略無虛日。夫蟲莫知於龍，劉累豢而畜之；:獸莫戾於虎，梁鴦養而馴之。士不可養歟，亦不可用歟？以楚猶多賢臣，以衛猶多君子。皇宋造邦，百有餘年，文物之盛，比蹤三五，非楚衛區區小國之比。而一職之闕，緩急擇人，則天子假名器於近臣，近臣斂恩意於私家，大起寒滯之歎，甚亡謂也。臣願陛下養士以歲月，日與二三元老講論人物，磨礲漸勸。取其姓字，書之屏風，覆之金器，舉而用之，以爲治世先務。從民之望，以新天下之耳目，豈不偉耶？若夫朔方節度，得其姓不得其名，歇後鄭五，有其名而亡其實。除韋巨源而朝廷解體，用牛仙客而士大夫養恩，房琯有浮虛之名，崔湜無經濟之略，是又人主不可以不戒也。何謂師不素慮而出？臣遠不敢舉三代，近不取五季，其間疆臣專封而割據山河，如魏晉之時，則臣不復借喻。臣嘗謂漢唐之地廣於本朝，而法制不及。法制不及，雖多奚爲也？漢興，封建子弟，大啓九國，燕代有雁門以東，齊趙有常山而南，梁楚奄龜蒙而有之，荊吳擅江湖鹽鐵之利，淮南總山澤之富，諸侯之國，聯三陲而控胡越，天子止有三河江陵巴蜀雲中隴西，、、:凡十五郡，而公主湯沐列侯之邑尚在其中。唐列藩鎮以爲輔，而大曆貞元以後，益更負橫，田宏正盜有魏博，王氏盜有成德，朱氏有幽薊，李氏有淄青，劉氏有宣武，吳少誠有淮蔡。或一傳，或再傳，或三四傳，或一姓，或再姓，或三四姓。四郊多壘，唐天子號令所通者，不過河湟數郡。是四海之遠，賦之所入者十之一二已。遠惟祖宗深鑑漢唐之失，以立法詒孫謀而不窮，內無封建藩鎮之失，外無戎人侵擾之患，坐而守此萬世帝王之業也。以中國之實甲兵之利，可以坐扑四夷，而祖宗不肯輕舉而輒發者，智慮深也。澶淵之役，豈得已哉？方今用兵連年不解，青唐順義，散而復圍，是得其地不足守，降其王無所用之，勞民費財，職此之由。永念神考之志，謂羌夷驕黠，爲日已久，侵暴我黎庶，虔劉我邊陲，天威震疊，欲待時而動，舉無遺策，睿謀神算，臣愚不足以知之。然臣竊觀夫積粟如山，是取於民有制也，宿兵於農，是教於民有法也。志已先定矣，計已熟復矣，糧已積矣，兵已練矣，一舉而用之，豈無成功也哉？今廟堂之上，倉卒造次，築一城，俘一級，喜見顔面，賚予四出。使之拓土至玉門，列張掖酒泉武威等郡，、:如漢武帝時，若是不知朝廷何以爲賞也。日者固常妄發救援，行軍死地，老師費財，關輔空困，是皆慮之不素也。且今叩關請命，未必不包狼子之野心，而築城受降，未必能斷匈奴之右臂。而又契丹輔車相依，縱觀勝負強弱之勢，徐起而乘我，此尤令人寒心。今欲進兵，亦未可釋甲，亦未得臣。願陛下遴擇良將，堅壁以守，少休士卒，訓練加勤，積粟邊鄙，待時而動，以追述神考之志，所謂萬全之師，豈不韙耶？何謂木土之役興？臣嘗論大禹之卑宫室，不如堯之茅茨不剪；:武帝啓千門萬戶，不如文帝惜中人十家之産。以禮考之，天子之制，有三朝，有九門；:以考工言之，夏后有世室，商人有重屋，周人有明堂。其度如此而已。治人事天以養體者，亦惟如此而已。洛邑之營，止均諸侯之會，不聞其爲游觀之美。靈臺之作，止同庶民之樂，不聞其崇私己之奉。蕭何治未央，孫盛之論以爲開後世之侈；:楊素營仁壽，裴矩之料以爲必婦人之説。諸侯黝堊，大夫倉則楹不可丹，春築于郎，冬築于囿，則譏臺不可爲。故阿房就而大盜興，紫閣成而國用竭，驪山幸而荒，靈光成而亡。以至鹿游姑蘇，香分銅雀，未暇風雨之避，而招兵火之憂。再行宮室之場，而增禾黍之歎者，古數有之，殆未可法也。邇者月臺之造龍艦之制，以般之斤工輸之巧，晝夜雜作，丹砂曾青之所圖繪，香棼柱楣之所紛奕，磩金玉以次第爲步，割龍蛇以飛走爲戲，陶甓倍於南山之土，釘頭多於太倉之粟。以鬼爲之，尚憚其勞，以人爲之，皆知其不可。而又繁飾服御，增崇佛廬。夫司農不能供無訾之求，諫官御史未嘗有一言之及。閹寺希寵，則樂成奇麗，以蕩搖天心，庶幾荒淫不度，顛倒裳衣，以滋禍亂之芽，而探矯命令與知朝政，以隳紊祖宗之法者，在旦暮也。幸陛下繼統以清，躬先天下，黜淫靡之觀，究支費之蠹。前此者已罷而勿居，則後來者宜勿啓也。臣伏願陛下日慎終戒，防微杜幾，書無逸爲元龜，》:置欹器於座右，仄席儒者，而與之考古今成敗之由，疚懷民力，而躋之仁壽之域。則堯禹之至德孝文之恭儉，、:亦陛下所常行而不爲異者也。何謂財利之臣進？夫先王生財有政，理財有義，而論道者以謂不貴難得之貨，使民不爲盜，説禮者以謂貨惡其棄於地也，不必藏於己，使養天下者揣本齊末，厚於人而薄於己。知所謂不貴難得之貨，則雖借黃金白玉以翼而不能飛，借明珠以脛而不能走，非特使民不爲盜而已也。知所謂不必藏於己之意，則家給人足，猶吾之胠篋而掌握盈虛，來如江河，積如丘山，不時焚燒，無所藏之，非特惡其棄於地而已也。季道末世，經營天下猶寒家細民，務爭錐刀，而有司之吝，賢士大夫不敢輕議其失得，則桑弘羊起而爲公卿，皇甫鎛進而至宰相，財利之臣得志矣。且許行以滕君有倉廩府庫爲厲民，而記史者乃謂倉有紅腐，都有朽貫爲富貴之美談。王制又謂國無九年之儲，》:則國非其國，而鑿古者則曰鉅橋之粟洛口之穀，爲興王之資。則財用之積散與夫取予之多寡，果在於時君世主因事趨變，不拾狼戾爲有餘，不強隕穫爲無節，求適於當而已。夫以父攉子則必貧，旦旦伐木則必微，而寡婦之利童子之餉，無非吾國與天下也。若生之而不傷，厚之而不困，使之稛載囊負，各滿其意以歸，見於聲色，此堯舜禹湯文武成康以來，、、、所以父母子民，其愷悌忠厚發於詠歌，傳以金石，以至于今而不衰也。方今利孔百出，臣不敢遍舉，獨指虐民之大者一事爲陛下略陳之。且摘山以爲茶，民之朝暮不可闕也。議者以謂戶部之計茶利，歲入不訾邊防之用，仰此以爲喉吻之哺。故朝廷假其權，大臣怙其勢，而司其事者，過桀跖之徒，奉其法者行水火之政。臣官漢中，目擊其事，利之所在，民賴以衣食，得之則生，弗得則死，未易可遏也。而比年禁其私販，五木巨械，鉗首貫足，考一逮十，考十連百，囹圄無虛，刑餘半道，而寃痛之聲至不忍聞，夫臘茶之直，數十倍於草茶，而其罪惟均，細民輕以觸法，自昔然也。今官賤其直以市園戶，不吾市者爲私售，酷其威以脅州縣，不吾從者爲沮法。陛下試令諸路提刑司具斷獄以上聞，則緣茶事坐者十倍其他也。交通貧富，貿遷有無，商賈之職也。茶事半天下，則商賈不通，商賈不通，則關市之征廢，他司歲計日朘削矣。而又月計軍儲官吏之費，歲總侵欺失陷之數，其所得者僅償所亡。是所謂朝四暮三，割膚肉以啖口者也。至於縣官茍旦夕之譴，則抑配良民以津積滯，而他司按劾所不得，與舖兵爲盜賊之淵，則轉寇良民以資口腹，而有司坐視所不敢訶，故每茶使一過，則聚駡族誹，思臠其肉，噬其臍，呼天而詛，操矛而逐之。何啻十目所視，十手所指！:奈何朝廷益重而委之。臣所謂財利之臣進者，斯人之徒與。陛下之遠民忍不聽此而矜怛之耶？閭閻之疾苦，此其大者。如陛下以爲鹽池之壞未復，國用尤急於茶利，又神考已施之跡，不忍遂輟，則宜求長厚之吏以補使者，少緩法禁，支計博買外，許之通商，則德澤下流，孰有遠邇耶？何謂西南亡備而虞倉卒之變？夫患生於所忽，而燕安爲鴆毒之懷，壞防之水始於蟻穴，𢬵飛之鳥肇於桃蟲。故聖人於萃聚之時，除戎器於既濟之時，思患而豫防之。今朝廷惟知備西北而不知西南之可備也。且自威茂黎雅以南，、正古之南詔，南詔西北接吐蕃，北抵益州，東北際黔巫。自唐時已更臣而數叛，閤羅鳳之攻雲南，劍南節度鮮于仲通乃有白厓城之敗。天寶中，異牟尋與吐蕃并力入寇，令其下曰，爲我取蜀爲東府。杜元穎治西川，王嵯巔乃悉衆掩邛戎雋，、:因陷三州，入成都，止西郛十日，掠子女工技數萬，引而南。今南蠻種類已離而不合，西戎道里自梗而不通，其勢不能并一。然國家晏寧日久，兩蜀之民，數世不見風塵之警，白首休居，拊子孫以待盡，賣劍買書，廣弦誦以竟日，外戶弗闔而無有犬吠，行人千里而不持寸刃。恬玩已久，臣恐一旦有急，則劍外州郡爲蠻夷區落，是入無人之境而莫之攖拂者矣。臣蜀人也，知之詳矣。嘗見乞第寇瀘川，董阿丹寇茂州，上煩朝廷命帥遣將，而飛輓之饋，一方騷然。今蜀兵驕懦不可使，飽稻飫豕，十九如瓠，朔風正嚴，緩步一舍，已呀然汗矣，萬一有變，是決不可使也。蜀之守邊者，因仍徼倖，計歲月，蓄香藥犀馬以去，不問其他。萬一有變，是決不能守也。以至有城池而無樓櫓，有金鼓而無嫻習，矛楯以脆易良，弓矢以柔易堅，甲胄爛潰而不復治，障候弛沓而不復明。萬一有變，是攻與守皆無其具也。比年峨眉蠻獠以關市不平，即包人民，掠牛馬以歸。兩林種至挈工徒，鑿山開道，直趨盧山，以市珠馬爲名，其意果安在耶？使之有飲馬岷江之志，而吾兵不能戰，邊無良守，戰與守又無良具，則斬狄山之頭，據騎劫之兵，出入自如，蹂躪數千里之地，而民畜爲之一空矣。臣所謂西南亡備而虞倉卒之變者此也。伏願陛下勿以臣言爲迂，詔修守備，益屯戍，選清白知兵吏以鎮之，斯遠人之福也。何謂內外相蒙而有衰微之漸？昔賈山謂秦以不聞其過失而亡，故杜牧之曰：:族秦者秦也，非天下也。春秋書梁亡，》:左氏言自取之也，》:穀梁謂心昏耳目塞，》:大臣背叛，梁自亡也。周之天下，自夷王下堂，平王東遷，而周室遂微。其亡也，非赧王之罪也。秦之天下，自二世暗弱，趙高專恣，其亡也，非子嬰之罪也。西漢之亡，非孺子也，兆於元成之不斷。東漢之亡，非獻帝也，由於桓靈之不君。唐自代德姑息，至昭宗而遂亡。夫人之受病，有在榮衛，有在四肢，有在心腹，然非一日而成也。在榮衛，四肢，則心腹爲之不寧；:在心腹，則四肢爲之俱廢。榮衛四肢之疾，緩而可治；:腹心之疾，急而欲急攻之也。望色聆音以知病所從起，不待疾至而治，謂之良醫。朝廷天下，人主之一身也。仰惟太祖太宗之德澤固結愈遠，神考之紀綱維持不絶，固無有受病處，蓋嘗治之於未然而已。臣試言之。夫黃河貫地中，猶人之榮衛，邊鄙猶四肢，大臣猶心腹。築隄以壅，疏渠以泄，然後河乃安流。或決於東，或決於西，譬榮衛之不通，故結而爲癰㿉，緩而絶經絡，治河者不深窮其利，而茍簡一時之功，是諱疾於榮衛也。芻粟不繼，如筋不勝；:將不知兵，兵不知戰，如骨不勝。今邊鄙之臣，或虛張戰多，或擅棄所得，茍目前之捷，而不設久慮，是養疾於四肢也。前日大臣專恃顧命，頗有得色，貪天之功以爲己有，臣言之於前矣。上賴左廟右社之休，山川百靈之助，而權臣搖手不得。不幸而有他變，則莽之文詐，操之奸雄，崛起而萌亂矣。是藏疾於心腹也。一身而有此三疾，臣所謂內外相蒙，而有衰微之漸者此也。陛下即位，神器攸屬，人意所歸。而又文母厚德儀坤，徽音嗣世。沈幾意表而同天道之運，扶日虞淵以赫下土之照。共斷大務，而施設注措，人神僉同，則不必巫咸和緩之術，滌腸紉腹，肘後萬金，反魂起廢於急迫尋常之間。彼榮衛四肢心腹之疾，、:徐診而治之，箴砭所及，聚毒供事，尚未爲晚也，在陛下施之何如耳。且今天下如磐石泰山，陛下求直言，而臣以自古危亡之君以爲陛下之鑑，不已過乎？李雲露布固訐矣，而桓帝止以不諦何語爲口實；:韓愈表佛骨固切矣，而憲宗上以天子夭促爲乖剌。是二君者有拒諫之實，而無好諫之名，安足爲陛下道哉！:臣釋耒西山，立朝無葭莩之親，負笈賢關，終歲惟雅言之學。貧無以自資，而載色載笑，獨於借書乞火，居下位不能媚上官以釣名沽譽，所養如是，殆一木彊人耳。如上所陳，皆朝廷已行之跡，衆人之所不足言者，無裨聖政之萬一，而衹自以爲勞。伏惟陛下天縱之聖，自誠而明，既恭默以思昭曠之道，又緝熙而成光明之學。昔人求禮於野人，求道於瓦礫，問迷於童子，每況愈下，謂愚者千慮，或有一得。而臣之井窺管見，區區欲罄而終未能已也。臣嘗惟天下之事，莫尚於密；:聖人之功，無易於勤。昔陽處父言狐射姑不可將，晉君以其言告射姑，射姑刺處父于朝而奔狄。高宗欲廢武后，上官儀諫之，及高宗見后則曰是皆上官儀教我，而武后卒殺儀。且爲容之仰，舉趾之高，儀可觀也而易測其中；:前在馳逐，後在音聲，志在內也而或見於外。人君可以富貴生死天下之士，未發其機，而人已逆而合之矣，況以不密者乎！:故臣願陛下尚密則無過事。明皇之初，鋭意勵精，誓復貞觀之治，而開元之間，號稱太平。晚節怠荒聲色，游幸失道，敗度於天寶之末，可爲歎惜！:夫禹之勤于邦，文王之日昃不食，非謂其勤于始而已，始始而終終也。十日暴而一日寒，百年爲而一日廢，適遠中畫與不適同，深耕不穫與不耕同。故臣願陛下貴勤，則無棄功。若夫血氣之戒。精神之用，隙不在大，失不在小，永惟陛下深思而長念之，則天下幸甚。臣誠狂妄，干犯威顔，臣無任瞻天望聖激切屏營之至。臣新昧死百拜。
全宋文卷二八八三,《跨鼇集》卷二○北宋:李新:文:Article:上翟户部書:某愚無狀，前在蜀校尉考滿，誓欲築室青都，載千卷書，杜門却掃，沉酣厭飫而後出。重念三世儒其業不售，到某始饕餮齒仕列，又欲急得朝廷一命，薦之堂上，爲婆娑老子桑榆晚晷之光，捐此一事外，即無有他志。漢水在此，某不食言。奈何素廪于兹，行再見春矣。其初心自以簉縣功曹，幸不爲權首，模稜陰喝，容頭過身，事必因人以成，而簡書獄訟，雖有過失，亦因人以免。時時登高賦詩，弔古遺迹，以表暴於翰墨間。悵望舊都，而知高祖之興王，徘徊廢壇，而想韓信之拜將。求士之堅忍如張騫者賢良如鄧先者，而從之遊，挾筴趙壹之臺，下車李固之墓，往往感發名節，不知涕泗之横集。瞻彼原隰，即考求曹爽張魯戰鬬之場，諸葛牧馬養兵之地。當時之井竈次舍營壘軍陣，、歷歷在目。過廉谿讓水，而善范栢年之對。右眄駱谷，左顧褒斜，經牙門府署，躊躇四顧，則思嚴震馬勛之忠義，愛温造之威略。尋張徽王彦休之惠化，李大亮裴度之開府，詠歌逸事，以作新江山之秀，此其志也。會歲大祲，障梗不得遂，荒政之謹，賑給之役，水旱之祈禬，官事沓沓，恍惚病憊，生意蕭然。若於是時，訪古懷遠，真爲大僇瞀亂，不曉世故也，曷可爾爾？伏惟閣下易使者節，雍容漢上，拔識寒滯，振起衰薄，文雅道妙見於精神之表。小吏闊疏，數侍座末，承服教晤，欲竊緒餘之論，紉緝補綴，作一段奇絶以終其志，是亦不負其來也。至於成就其聲名，使及其老，如上所謂桑榆晚晷之光者，事在閣下，不在某也。
全宋文卷二八八三,《跨鼇集》卷二○,《國朝二百家名賢文粹》卷九一北宋:李新:文:Article:上王提刑書:某歷耕山中，知春穉秋斂，候雨雪之時不時，螟蠈蟊螣之有無，爲終歲喜樂憂戚事。筋力未大成，不堪秉耒耜，即肩芋羹豆飯，早晚饋田土。伏臘有黍釀豕炙，一身飽暖，遑恤其他？父兄油然詔學書，意識偏傍，與門户充縣官役足矣。而同舍有忍酸辛，信空夢，闊視虚名爲有必得之術，行欲與知人家國事。某内訹其説，去而東之，率然落有司沙汰。中調今尉。幸緝熙日久，法度完密，中和保養四方。而一夫失職，親於民者起視左右，無刀斧徽墨可忌而畏。或不噤其口，且言之當路，當路者起視，朝廷無妄斥逐，與築塞肯言者，且列而疏之。故田舍子益不内量，乃欲分辨當否，刻畫狗鵠，窮盡小識，以取衆人指目。果得盡所欲言，曾何益成事耶？自念從仕日淺，耳目所聞睹，有户絶之弊，有坊場之弊，有盗賊斷獄之弊，其不便於民者，炳炳也。宴方丈者慚咽李之飢，醉酒漿者悲向隅之泣，而名卿才大夫，何得不爲失職者慮耶？何謂户絶之弊？且世之人爲身謀者，爲其子謀也。占熊羆之祥，設弧矢之具，祝廟鬼掃先塋，孰不欲有後耶？推穰苴之轂，倚張禹之牀，丐善田，覬美官，眷眷爲其子樹立也。帚聚箕斂，銖求寸積，胼胝其手足，焦爍其思慮，錐刀之得不以與諸人，借菽水者相而授之，爲其有子也。百歲後不可諱，則倉庫牛馬有定簿管鑰，雖寵奴幸婢靡一毫之得者，爲其子繼也。今不幸至于户絶，耆鄰守門，官吏據堂，括出籍入，恐其死者目未瞑，而一簪不得著身。法雖許葬送齋供之費給付近親，或令得財産者同爲營辦，緣法止許給財，而不及葬地，故牽文之使，不敢摽已没之田，俾户絶者穿鑿。甚者，妻不得祔夫子不得陪父，松楸墳墓，一抔之土無非官有，兹法之弊也。夫封樹皆古之制，而掩骼埋胔漏泉之所先，安有太平赤子而不得尺地以葬耶？此誠可悲也。何謂坊場之弊？蓋商於海者不寶珠玉，則寶犀瑁，商於陸者不寶鹽鐵，則寶茶茗。持籌權衡斗筲間，累千金之得，以求田問舍，大婦烜簪珥，小婦曳琴瑟，兹商賈者所願也。漁於海者志魚，獵於澤者志獸，勅婦姑滌錡釜，羽毛齒革夕登於俎，兹漁獵者所願也。蜀婦守丹穴，白圭觀時變，雍脂濁脯，乃至藏鏹千萬，人人願以爲陶朱，家家願以爲猗頓，利所在者，冀必得也。今承買場務，不幸至於敗闕，一年無人投收狀，而體量之官，背項相望，絡繹道左。其保明供申不過指人煙，指商旅，指道路，謂人煙有疏密，商旅有多寡，道路有僻要，交馳文具，徒虚語耳。一日敗闕之家，生事蕭替，逋欠委至，追胥滿前，必不得已，則傾餘釀，售法具，以逃旦夕之責。甚者離室家，質血屬，投哀乞憐於親戚故舊父子昆弟，非喪居凶歲，而戚戚有不保長年之色。譬猶出力重負，計百里而止，日之夕矣，重不得釋，從而益之，主人鞭其後以進，是則實封投狀百里而止者也。亟改者不過以實封爲罔民，然不問贏虚耗息而代者自至，今立額大率高於買名，而好謀之人目敗者爲覆車踣馬之戒，豈不籌其不可耶？是敗闕之家重負終不可釋也。法有以减定額錢，問見沽人且添二分錢止，防見沽人欺紿，而官吏舞文，雖他人承買，亦以添二分錢爲率，則是前日之體量减價爲未减也。故擅一壑之甘，守已遂之業，即規從末减錢數輸送，其夤緣巧倖，愈不可究，上下結密，共成一網，欲棼而理之者，殆不勝其勞也。何謂盗賊斷獄之弊？且天下强吏少，良吏多，强吏常令法在我，良吏常以己殉法。在我則人畏，殉法則己畏，與其己畏，寧若人畏？良吏之不及强吏也明矣。鈎曲傅致，逆得事情，神明之斷，出没胸臆間，牘背之示，掣肘之惑，屏息不得發，果畏其强耶？强吏之爲强惡，姑息耳。今法有按問，欲舉條其情有不堪憫者，例得减等，法意務本忠厚，而爲政之實，何可惠姦！:今盗賊率以此相慶，而良吏定罪，狐貉輕重，引避失入之罰，至謂袁安不以贜鞫人，而吾曹希牧守望宰相，何苦分外按數毛脉，吹求疵垢，煅煉束縛，致人於不免耶？是攘秦人裘，拾楚人弓，取高廟環，匿子卿羊，掠士衡舟，舉獻之氈，類盗也，一切得原免，甚可怪笑。借使乙爲盗，甲緝之，物色其人而已獲贜證，乙勢既蹙，盡暴其所爲，是甲無適而不爲。盤詰訊問乙，無適而不爲，能自首服。此風决不可長，立法者之弊也。吁，豈人人强吏而能尅懲之歟！:往年朝列有争姦人之殺其夫者，妻不當减，其議不合，即緘噎以去。天下不如人意事何止八九耶？楊素曰：:癡人欲了官事，官事未易了。素真知言哉！:閣下入蜀，求民之瘼，且留情於法令，一紙形容霄漢間，援蒼生於淪胥，某何憚而不發耶？近時廣收常平米，意非不佳也。議者以數年之糴，紅腐相因，而西南亡有水旱之變，不可以厚積。某度閣下一出，則此事便已可人易曉而易聽從，已而脂轄叩邛蜀，隨處輒罷，彼固執者距至是耶？雖然，士之可與晤語者衆，而堙伏下微。泯泯亡先容，多言則爲躁，大言爲狂，言而不當則爲妄。某處之不疑矣。
全宋文卷二八八三,《跨鼇集》卷二○北宋:李新:文:Article:上李承旨書:某叨冒元祐第，閉伏東西蜀二十年，始再遊京國，徜徉四顧公卿士夫間，念無以文爲意者，因口其心，景其時也。遂束書以歸，又十二年矣，復一來。且邊夷下賤，絶無知識，猶能以十日五日一風一雨卜知中國有至仁。今某之來，時哉不可失也矣！:重惟某自幼至壯，自壯至老，未嘗一日廢書。於書亦無所不讀，下筆造語，不肯躡沾前人，臨髣舊跡，自我作古。書成，亦不以示人，愈自信不疑，加緹襲閟重之私，輒誓言是必有投合處，決有愛其書，因書以知我者，不至覆醬瓿，爲卜筮之流，編諸子偏蔽一曲之士。去年春，始以潼川城賞改官，用非稽古之力，家窶甚，藉太倉升斗以活，俛首外諸侯，借令深相知不過以一紙書薦諸朝而已。力量止此，何能爲也！:昔言道必託之黃帝，書託之孔子，曲託之李奇，然後速售於天下，可傳於後世。某不幸，屬在遠徼，名聲不到中州，將老而無曳裾之門，生右文之朝而不克以文進。天子聖學淵妙。奎斗之文，雲漢之章，昭回上天。輔以閣下高明之識，宏遠通博之論，超邁不可跂及之才，述作著黼黻，一代之典垂播四海，更相傳授，以擬三謨九誥之作，謂是魯共王壁間所得之書，溫潤渾雅。秦漢而下，子長愛奇，卿雲翰墨不足多也。某前日固嘗抱書以泣，今之來豈其時乎？所業一編，副書以贄，暮爲閣下取，則某之名聲旦振。一不取則已矣，沒齒無聞焉，將盡棄其學，火書以歸，終身不復。
全宋文卷二八八三,《跨鼇集》卷二○北宋:李新:文:Article:上王提舉書:某嘗謂呼於垤澤者化形，置之莊嶽者變音，是居移氣養移體者也。公相裔也，勝衣有官，探穴有金，宜其目雲霄而弗下，顧朱紫於菅茅。比數見，公乃謙虚下客，冥搜人才，雍容温潤如太學生，折節如寒士。是中氣類最耐富貴，蕘指柯葉爲非旱。孟陽遊山寺，不復觀風總使事，舉趾恐不高，色恐不莊，語言惟恐不簡而重，謂位貌當然爾。公使一道也，相門出相，則細故宜忽。俄爾外補，則民瘼何求？比聞公一出，曲問水灾，熟訪流民，察役人之敝，視給散之致，皇華之光，遍照原隰，跋履蒙犯，莫肯告勞。所以推行神考法度，勤且詳矣。所以不負朝廷委屬之意，亦至矣。垂惠遠人，博且厚矣。伏惟閣下德宇恢疏，智機澄静，陽春浸潭，上滿赤澤。前此擢除，皆自宸扆，易節换印，不因人言。行將遄吉甫之歸，召晋公之入，使海㝢蒙休，豈獨私左蜀之人而已耶？繼大丞相之功業，世不乏人矣。詩曰：》:惟其有之，是以似之。願公多自愛，無忌下吏之言。
全宋文卷二八八三,《跨鼇集》卷二○北宋:李新:文:Article:上家提舉書:某嘗聞，前此蜀有佳士，排時之蠹，自謂折腰官，時顧竈火之炎，輒大悟天下事如是，世俗之情如是，我知之矣。口其心曰：:使一日提衡，銖兩不差，直道無愧，皇天后土，實知此心。他日持節，私自爲一道賀曰，寒滯舉矣。又自賀曰，不負所學矣。甫引其車，未出國門，而强有力者薦若人素所與游者。薦若人盡一歲之舉，不能飽其數，而使者之心已忉忉矣。既下車，周流博訪，右顧左盼，仕某郡某之親也，職某事故人之子也。其里閈同出入，其恩私宜補報者，又復數人。如築道周室，肘掣不得施，筆閣不及下，將行而跂嚏，思慮膠轕，不復敢有所主矣。且聖人忘情，最下不及於情，情之所鍾，正在我輩。遂前日之薦，終不飽其數，以今日之見，殆又不可違。一不得行其道，信其志，至是而反曰負寒滯矣，負所學矣。夫以公舉，以賢舉，又何所負耶？祁奚之不避親，山濤之不避舊，豈皆有所負耶？果且有負乎哉！:果且無負乎哉！:亦曰，君子之於人，無所苟而已矣。恭惟先生用儒世家，以經術妙天下，横經登席，入幕曳裾。春生郡朝，風動縫掖，而西南英流，培養遠大，屬目在公。某時就師，已能誦公所謂全章，登三嵎望蟆頤纔兩舍，風馬牛幸相及，沐先生之清風，蓋有素矣。爲吏漢中，守出納之吝，其職事張廢，實隸廉按。正坐寒滯，無一指之助，徜徉四顧無親，非故人之子，無同里，無舊恩，特暴俚語，敢以呈耀。而文學誠下科，不能捭闔揣摩，尚欲窺覬，新歲論薦，妄意門下一紙書，以先士林，其人物之可否，其能官與不能，先生寄耳目于外，某又何言。故曰，君子之於人，無所苟而已矣。干冒清峻，戰越不已。
全宋文卷二八八三,《跨鼇集》卷二○北宋:李新:文:Article:再上家提舉手書:某件所聞見，少裨聰明，小官不守本分，令人憎目，有如此者，死罪死罪。自去歲霖雨雖薄害稼，而上户所入，仍蹈故常，場圃未畢，而穀價已小涌矣。梁洋間厥田上上，衣食爲一路本源。粱米斗金五百，而洋州告飢，其他蓋又可知也。溝中之瘠，固非推而納之，既無寇火兵刃，使太平赤子指日月以待盡，是終毋可念耶！:春秋諸侯相滅亡，不書其由，爲齊桓諱；:以其力可救而不救，則爲桓公耻。晋饑，秦輸之粟；:秦饑，晋閉之糴，故君子譏晋。夫行道之人，力所不給，其未死者，聞其聲哀之而已，其死則掩鼻以過，理無足怪。然在上者方且罪歲，有力者方且謹藏，而停藏之家方且邀厚利。聞今洋州録饑民，至三千人，尚未即止，謀發義倉賑濟，而文法病之。既未申灾傷，復未經放税，則義倉决不可發。想以是瘼聞使者矣。且疾疫嘗起於饑饉，今聚而無食。疫癘一扇，則相枕葄。不早圖之，後且奈何！:四路之民，老死不出鄉井，未嘗知有趁熟，雖大凶荒無流民，灾傷不赴愬。山東河北淮甸福建湖南北京東西與夫關中陝右之人，、、、:不雨則訴旱，過雨則訴澇，以至訴雨雹，訴蝗蝝，以求蠲除，無歲無之。監司不抑赴訴，州縣不憚申請，官吏不辭檢視，奉行賑濟，亦自有方。爲今計，莫若委守令勸諭有力停藏之家，减價出糶。往時徐信道在成都，穀價甫貴，即文移屬部，令縣令榷上户所入，等第均數，置場立價，委官出糶，後數日而市價平矣。此所謂揣其本而齊其末也。夫朝廷愛養元元，不爲不至，其不能自存則給之米，其鰥寡孤獨又貯之屋，其病者爲設醫，其棄遺則爲僱乳姆。立法之意固已近厚，則禀而行之者要何似耶！:汲黯不卹河内火而發河南粟，真得使者大體。閣下講兹久矣，如何？
全宋文卷二八八三,《跨鼇集》卷二○北宋:李新:文:Article:上王提學書:某不敏，嘗歎博士倚席，學舍爲園，士風墮𤿫，論議不正。而朝廷以三舍養士，日考月書，道隆德峻。芃芃棫樸，成薪槱之材；:青青子衿，入俊造之板。雖三代賓興之盛，不過如此。嘗聞燕樂亡蕤賓，六律下太簇，七均不合於古，八音日奪其倫。今大司樂攷中聲而用，求子聲而訂，澌鍾牛鐸，盡入制作，儀鳳舞獸，行書簡編，雖咸韶英莖之妙，不過如此。又嘗見列庭闕有夏之器，享帝微大烹之具。今草茅之士能獻至言，爲時薦祥，與國增重，象三公而列足，通九牧而貢金。元羹呈味，龍文絢彩，雖禹時所鑄，汾陰所得，不過如此。某宦學不進，僻在一邑，睹太平盛典，乃至算數譬喻所不能及，而才力短拙，不能作頌歌以形容，從事末路，風塵湮没，無可言者。恭惟閣下推賢樂善，見於精神之表，立教有方，育士有經。前日賓興，辟廱會校，獨此一道得人爲多。雅樂之作，收召和氣，而此一道，惟吏與民，氣平而聲緩。登車攬轡，澄清蜀部，鎮静不擾，猶一鼎之重。某既睹太平之盛典，又事太平之偉人，前日推行學制，過沐論薦，不爲不遇也。去替無幾，日月云邁，老大寸進，亦有動於中者。伏望終始提拔，令得循資，某豈直太平之幸民已哉。
全宋文卷二八八三,《跨鼇集》卷二○北宋:李新:文:Article:上王右丞書:某居蜀四千里外，調官窮陬，凡三十年，齒髮俱化，不接款中州士人，習成簡野。念無一長可移人觀聽，獨以文成癖且痼，不可藥矣。其位與貌甘自爲人下，至於文定不可以勢屈，坐此窮困，宜若有待也。自舒王文忠公没，寥寥數十年，無有議文者。士人亦不見以文命於世者。閣下德望隆重，方且建功立業，河北之士謂是魏公復來。片言之出，鎮於鼎鼐，人所宗仰，不减舒王文忠公。閣下在翰林時代王言，雄渾温潤，前惟典謨，後無訓誥，相金玉以爲册，叅雲漢而成章。琳函秘篆，本神霄舊語，飛落人間，動爲萬世之觀。閣下在中丞時，章疏之入，中外聳動，上回天機，下斡地軸，致士風丕變，國體增重。以平日所學，豈特載之空言，蓋欲見之行事耳！:斯文興喪，待閣下一言而决，非獨某所私也。夫自古好名之人，多軋路而排進。師鬼谷者，秦不及儀，故秦辱儀；:事荀卿者，斯不及非，故斯殺非；:學兵法者，涓不及臏，故涓刖臏。兹六國之士，何足道！:盛時右文，邁越三代，豪傑宜以時出。富貴之地，廓然有餘，何至軋路而排進。閣下試别録而用之，以繼舒王文忠公得士之名，曳裾雖多，掃門雖勤，真得一士，則餘子避席而馳矣。
全宋文卷二八八三,《跨鼇集》卷二○北宋:李新:文:Article:上宇文守書:某嘗聞天地之間，五行之大，而水爲之長，百川之流，而海爲之宗。故包乾奥括坤樞，南瀲朱崖，北洗天墟，東演析木，西薄青徐，洪濤浩澣，萬里無際，此其廣也。其極則崇島巨鼇。峌嵲孤亭，擘洪波，指太清，其中水怪鮫人之室，不知幾千萬仞，此其深也。若乃宇宙澄寂，八風不翔，蛟蜃帖息，魚龍恬嬉。上下天光，瀲灧一色，可以察毫末，可以燭鬚眉，其静有如此者。其始則淋淋若白鷺下翔，其進則浩浩溰溰如素車白馬帷蓋之張。旁作而奔起也，如輕車勒兵，六駕虬龍，附從太白，奔吞浩渺，前後絡繹。其動有如此者。故李華賦之於前，盧肇詠之於後，始能狀其髣髴。然竊以爲在人者，無以異於是，道德之宏博奥衍，有類其深廣歟！:文章之富贍飄逸，有類其動静歟！:當今明公乃其人也，輒贄其説，以爲請見之禮。苟以爲可教，而遺波餘潤，時蒙沾及，無使枯槁聖世。幸甚。
全宋文卷二八八三,《跨鼇集》卷二○北宋:李新:文:Article:上吴户部書:某事公四年矣，鳧趨雁列，東階西序，升降俛仰，庭烏竇猘，識其韡履聲，倒板失謁，龍鍾昏憊，爲老閽司賓所笑者，殆非一事。公貴人也，坦夷洞達，開口見心肺，不以苛微責譙人，故士樂爲公用。上賢下不肖，使能不使不能，韋柔脂媚，無所復出，鯁介弦直，坐獲奬與，故士樂出公門下。雖支離疏之形，哀駘它之惡，叔山之無趾，申徒嘉之兀，止啼怖瘧，千怪百陋，公熟視周覽，求其形骸之外，故士樂從公遊。酆舒之隽，盆成括之小才，少瑜之非貴仕，楊炯之止令長，皆不能逭公清識。某無善狀，薦官東州，人材從政，炯炯在公目光中，不知得何等品題。自念初官及今，有始相知而終不見知者，有始不相知而終相知者，有始始終終相知者，亦有始終不相知者。其於論薦也，有求而得者，有不求而得之者。已老矣，知其無可奈何而安之者，命也。夫士既樂爲公用，争求出公門，又樂從公遊，且又不能逭公之清識，况事之四年者，不爲不久矣，其可置之耶！
全宋文卷二八八三,《跨鼇集》卷二○北宋:李新:文:Article:再上吴户部書:某竊念自庚辰之初得疾，迷罔怔忡瞀妄，謂白爲黑。一昔疾已，收召精魄，循省悵恨，若酲之解，若夢之覺，顛踣摘埴而值清曉，若乘安車而走通道。始知國有是，論議有正，鼓舞再造。此皆聖度涵容，愈於天地父母生養之恩。庶頑讒説，堯舜與之并世。至其能格，則承爲賓師，庸爲臣吏，某之格也久矣。伏惟某官智識虚明，學術宏妙，圓融和會，與物無間。自昔章疏取端亮純慤之名，入蜀觀風，布寬易近民之政，西南人材，收拾幾盡。此某所以不敢以往疾自疑。夫變荆梟之音以爲良，濯西子之污以復媺，磨白圭之玼以成器，繩臃腫之木以爲梁柱，齋戒惡人以祠上帝，起癃廢之疾以全其生，鞭一跌之馬以及千里，録功忘過，以爲至公之度，兹古人博厚之意，以取先生長者之號。中和維掖，更相稱譽，以培承平之基，以助太上之德。某日夜仰望於閣下者，蓋在此，不在彼。重念某沉伏選調已二十年，亦欲溷諸公薦士之墨，幸今垂成，閣下肯棄之歟！:若其學，其從政，其人物賢否，目擊而道存之矣。
全宋文卷二八八四,《跨鼇集》卷二一北宋:李新:文:Article:上劉夢臣提舉書:某嘗謂士以文受知，古人不過片詞隻字，拊髀爵躍，終身推許。某於公長牋短札，繆至樂語，累萬言矣。以人物受知，舉趾進退，古人不過一見再見，即抵掌笑談，締交促席。某自大觀初事公，及今幾五年矣，凡居職事，取能名，取快健名，得質直，得循良稱譽。古人不過一試歷試，即借助齒牙，引汲舉代，無所不力。某隸公部中，三易賤事矣，公朝之薦，非可以私祈國士之知，豈由於勢，取傾蓋之遇，指白首以爲期，童蒙之求，亦畏再三之瀆。恭惟某官以文受君相知，以人物爲時標準，將明使事，以孤寒爲意，蜀人由公成就者衆，獨某未得與門下一士之列。嗟乎老矣，毋益老矣！:有可憐者，其文其人物其職事，、:具不足道，然累萬言之勤，事五年之久，三易職事之賤，必有一憐者。情不能已，上犯師顔，安所逃責？
全宋文卷二八八四,《跨鼇集》卷二一北宋:李新:文:Article:上趙龍圖書:歲在大淵獻，某攝梓司寇。會閣下初入境，走拜下塵，退而告人曰：:使者氣淵定，自息以踵，出語粹潤，聲應黄鍾之律，若拊璆琳，清越以遠。赤澤如規，天庭晶明，蘭臺峻直，隆負而豐下，神觀莊靖，進止詳雅。望之沈然，即之也温真，富貴人也。祗事五年，數視台光，熟顧公行事，未始有過。舉九支下都之役，取兵於夙籍，取財於餘羨，卜築飛輓，而州縣不知。獻言盈庭，橫議斥幕，公獨計於心，吏奉成策，務在不擾，惟耐久近厚，乃肯經始。有欲榷民酤以益邊用，徙邊市以實新城，有欲商夷人之茶，築市易之邸，童山木以資費，割租賦以贍兵。公曰：:此正登龍斷咈百姓之事，吾不爲也。昔議鼓鑄，呂申公獨建言願不禁農具，識者謂有宰相器，後果如約。公之爲言，利亦博矣。某目公四進官，再進職，超升使介，換易服章，位益尊，權日益重，宜節節據體貌而咸虛樛屈，愈謙下於前日，無一芒矜大之色。向文簡大耐官職，方之於公，又何間然？一道士人，成就強半，既獲顧遇，則讒間不行，專治大體，不責苛微末。故凡不當意，必教誨諷導，不臬礙其進，濁流小過，包含掩冒，輒不出口，胸次不知幾雲夢，伯仁空洞，叔度汪洋，郝婁耐事，見於今日，使人消鄙吝，忘形遺辱，願執鞭靮爲馭而甘心焉。去古已遠，人無異見，許負唐舉不垂筌蹄之書，郭有道裴行儉掃絶人倫之鑑，退居下坐，自有青白。而尺涔止水，堪燭鬚眉，曩在新疆，曾隸一傔之役，酸辛寒乞，露於眉宇，龍鍾跛倚，有愧面目，城純與滋，計書通天，賞典到地，無名受祿，獨得四階之進。毛遂歃血，某最因人成事，子推遠引，某爲貪天之功。非閣下特保提某，復何以至此！:及叅外選，心口相盟，必欲祗恪賤事，旦旦掃門，以護雲林之庇。王粲依劉公，石洪依烏公，韓愈馬總依晉公，牧之依牛公，鄭覃依衛公，得其所依，則坐安席，寢安枕，食飲安味，親安旨甘，一家安飽煖。其所安者，又非一也。繆侶記室，行周一星，微譽弗聞，救過不暇，中山之謗書日至，東阿之毀言日甚，曳裾失謁，倒板汗流，雖亡它虞，但自膽落。蓋名利之兵起於几席，殺身之禍肇於酒盃。怠者忌脩，則曰其不免矣；:同列競進，則曰孰爲來哉！:重念某立朝無親，居府無助，孤寒二字，與生俱生，廉白一身，得死寧死。耕奴織婢，既積日而累年；:老馬敝車幸知途而合轍。惟閣下全而成之，亦全而歸之。禽固擇木，木亦擇禽；:客善相主，主亦相客。若是則某安所逃？審惟去取已大定矣，情迫直書，干冒鼎席。死罪，死罪。
全宋文卷二八八四,《跨鼇集》卷二一北宋:李新:文:Article:上王知府書:某沉伏選調二十三年矣，試士彭門，初識紫芝眉宇夷甫目光，美姿晰面，氣語温粹，自是富貴久耐人。别二十年，前李生官不加進，若引萬斛艘上八節灘，若倒挽九牛陟峻坂，何其艱也！:孤貧流浪，龍鍾跛倚，乃始斂板趨庭，退處幕下，借令公鐵石心肺，亦必怛然憐之。伏惟閣下父子兄弟，徘徊蜀道，爲人愷悌父母，恩波惠泉，與春更榮，聲音氣味，同俗俱化。出入劍嶺岷峨，導江潼涪清秀，琴臺墨池卜簾石室雪山火井牛頭瓦屋碧雞金馬，、、、、皆公平日眼界中玩好。登高弔古，則相如揚雄之才，子淵君公之學，鄧先譙周之辯，仲元君平之隱，絶世異代，髣髴猶故人。惟蜀衣冠不漏一指，同堂接席，締交聯事，不知身之居蜀歟，蜀之爲秦歟！:某最無長，亦幸一日之舊，其爲學從政，禔身涉世，閣下知有素矣。王正薦士，竟令出門下，可乎，其不可耶？老矣情迫，不能成章，干冒尊嚴，俯伏戰汗。
全宋文卷二八八四,《跨鼇集》卷二一北宋:李新:文:Article:上楊提舉書:某智小不周於物，大愚弗靈其身，竊食偏州，懼不勝責。方堯舜在上，臯夔立朝，三代之法，推行著明，見於今日，所謂方田者蓋其一事也。井地未均，賦調未平，有司所宜深究。某也漫浪，懵不知省，嘗推原先王所以均定之意，與夫後世侵欺不平之弊，似有可言者。試以禹貢九等周官土均之法明之：》:、《雍州土黄壤，田上上，在九州爲第一，而出中下之賦。揚州土塗泥，田下下，其賦宜輕，廼惟下上上錯。則賦之輕重不繇地之美惡，而係人功之脩否爾。及觀大司徒以土均之法辨五物九等，制天下之地征，以均齊天下之政，則賦實視地，而輕重異矣。爰自井田一變，阡陌代興，所謂田者，人始得貿之。貧者冀速售，則薄徙其税，富者欲邀利，則務低其直。税移而薄，故地雖去而賦益重；:償直既少，故地愈廣，而賦愈輕。此天下之公患也。神考熙寧中嘗詔有司講明其法，分利害若辨白黑，以土之肥瘠爲地之美惡，以地之美惡定賦之多寡。其步畝所至，則方爲之帳，其升斗尺寸，則户給之帖，舉數千載軒輊跛倚之病，衡而齊之無逸漏者。主上追述先猷，復以田法，委一道使者，使率土之民均而無貧，而郡縣之吏不得爲姦。職方按圖，周知息耗，兹事體大。伏惟提舉大夫直道禔身，文雅飾吏，推行仁政，惟恐一夫不被上澤，則其於方田之事，必精擇一二能吏，詳考式令，以指教方量之官。不識謭薄之才，亦可以備驅策乎？重念某筋力未老，實耐奔走之勞，心志不荒，粗明三尺之律。言宣口授，積日累月，收其成效，萃爲一書，期無負知己者而後已！:然金躍冶爲不祥，夜光明月無因至前，則必按劍。干冒重德，安所逭罪？
全宋文卷二八八四,《跨鼇集》卷二一北宋:李新:文:Article:上尚提舉書:某竊嘗謂有道者之言曰：:道甚邇，無謂其遠；:道甚易知，無謂其難。童子可以適巨茨，則近踰眉睫；:象罔可以得元珠，則易若探囊。見早則明卓自得而獨成，耳目不用，取成於心，攬鏡見覺，一息超然而道無餘藴矣！:奚至於連連徇外不知其歸，揭竿而求之若父，建鼓而求之若子，曖昧於一言，以見笑於大方之家，然後爲得哉！:然求之其人，行年五十，則聞道何晚？約舍重趼。則求乞何劬？三月齋居，則進之何篤？一睹而三賀之，則見之何以爲榮？七年而一解顔，則告之何以甚吝？意者，道之難言邪。則又曰可傳也，且曰道爲可傳邪；:則又曰不可受也，道不可受，且將忘言耶；:則又曰非言非默，議有所極也。是道果何以造之歟？則曰嘗爲汝議乎其將矣，又曰嘗爲汝言乎其崖略矣，是道之至極者，終不得而告歟！:則有四問而四不知，三問而三不答，而以不知不言爲真者矣。若是，則道終不可得聞也。然則，拊髀爵躍者，又何所得而然歟！:愚將蔽之曰：:苟非其人，道不虚行，此則一言可以盡道矣。某天運方拙，猖狂妄行，假渾沌氏之術以經世，則不知後重而前輕，攘支離疏之臂以竊食，則幸以無用而獲宥。有哀駘它之貌，實駭群目；:無絣澼絖之技，不鬻一金。將欲爲鏌鎁，反不祥於大冶。自念叔山無趾，前行何補！:是以務學不輟，求尊足者於天地之間，道之所在，固將贏糧趣轅，南之沛，北過楚，而不息其遠，又安得以連墻并席，一不請見之爲遠哉！:恭惟某官閣下聞道在先，超然自得，正容悟物，與之爲春。且曰以己出經式義度人，使有足者同至於其丘，乃以恢恢然大空之裕衆甫也。吾師乎，吾師乎。聞風而悦之久矣，今乃何幸乎見！:猶龍用是祓除其心志，澡雪其精神，求以進於道焉，而未知烏鵲孺魚傳沫果有得乎，其未之有也。是又安知物者之不息我黥，補我劓，使我乘成以隨先生耶？干冒清崇，戰汗無地。
全宋文卷二八八四,《跨鼇集》卷二一北宋:李新:文:Article:與張君實書:年月日，太學生李新振衣彈冠，譔書再拜君實明公閣下新非義足不登侯門，名不通豪貴耳。平居以賈生自許，故言有近乎自譽而非譽也。然則自譽者，古人多矣。高論以求知，矜詫以取信，少正卯不容於孔子，東方朔取譏於揚雄，舒元輿員半干不售於盛唐之世。某不才，爲言近似數子，而非數子之比也。諺曰：:誰爲爲之，孰令聽之？僕將有望於閣下者已幾月矣。且某生二十有三年，無它知，喜與黄卷聖賢語，故於書無所不讀，羅孔校孟，搜揚絡韓，古人竹簡，今人紙軸，百家九流，日與之偶。昔所謂董仲舒下帷卒業，三年不窺園者，殆將學之矣。且又有四方志，故嘗走半天下，南經江淮，西過關隴，往來陝雒之郊，而索米長安者，嘗再見秋。昔所謂司馬遷自龍門歷會稽，浮湘沅，涉汶泗，然後歸而作史者，殆將學之矣。夫讀書萬卷，則下筆有神，文章駭人，則在處鬼物爲之護持。少壯出遊，則知山川形勢，不守一鄉，則通九州風俗。負是二者，故氣宇廓落，志思灑然，酒肉交兒女戲，未嘗一日過門，而胸臆之論豪憤不已，所以每重然諾，赴人之急，而囊無留儲，嘗謂萬金隻馬，不告姓名，推以賙人，蓋王義方郭元振之細事，誠學術遊從使之然也。比者西歸，旅見左右，雖負戴迎遇，重於丘山，而希言無色，可敬而畏，如近冰玉武庫，使人凛然。欲進一言而起其臭穢，輒復已矣。然丘墓之邑，桑梓之籍，實隸麾下，借未能求伸於清識，而苟有所聞見，亦可以備精思之餘，則雖以言陳，何傷乎彊聒！:伏惟閣下以非常之才，應非常之詔，以不羈之學，求不次之用。辯論國家體，敷陳宗社計，執事造廷，待天子問，雖萬劉蕡，不足介畏。訐宦竪則黄門骨寒，疏貴戚則近侍膽落，對御史所不能對，言宰相所不及言。論事回天，吐辭倒海，拔犀之角，擢象之齒，以爲詞刃，而螭頭一言，士氣增長。此閣下之素志，而僕亦與有操焉。且制舉之廢已十餘年，而豪邁有爲不過竊進士之選。方今朝廷數路，旁招十科兼進，自以爲不足以籠絡天下之英隽，而興復制舉，以新儒林之耳目。而閣下獨於此時自拔于蜀，其所推轂，相爲後先者已得虢國公數人而已！:是則一朝陳言，半夜悟主，昧旦而指期卿相矣！:然後千金成諾，足以走冠蓋，而一巾折角，足以作風俗。北斗以南，大海以北，風馬牛所在，皆知所謂君實之名。僕於是時，將亦重其身於温隰，而攝閣下之踵，以就此選也。且株守一經，不能自植一家，雕篆數韻，不能耀名數世。僕之所愧，每每在此。幸不惜虚尺寸之地，以爲僕之周旋，而僕之讀書遊觀，浩聞多識，數事可談，亦足以補助門下之萬一。此其張本也。言亂不經，猶以青眼爲望，不辱前席，且羞死矣。
全宋文卷二八八四,《跨鼇集》卷二一北宋:李新:文:Article:與張君實第二書:五月日，李某再拜獻書君實明公閣下。某愚不自揆，比嘗爲書汙下執事，而辭語迂放，爲它人言皆不省。會閣下在告，而閽者拒不内。退踰月，不蒙下氣垂情，聊有所褒貶，私懷惓惓。因以未畢，或以謂閣下謹許可，苟無過人者，隨一笑而遺忘，則某之區區亦將以狂妄棄之矣。然迹將疏而意彌親，弦欲絶而聲愈急，傾座上之顧而質胸中之疑，此某所以復有獻也。嘗謂衣冠而稱士者，宜有以異於流俗，應天子制詔而稱非常之才者，宜有以異於士。治平以前，朝廷以詞賦取人，而涉獵之學章句之徒，操數寸之觚，畫方尺之紙，無不拾取青紫，爲宗族榮耀。一詩一賦之外，没齒不究，先儒義理，前人涕唾，鼠竊狗盗，亟不容手。自熙寧以後，朝廷以經術造士，而五經之奥孔孟之旨，一旦與士大夫私門墻然。學詩者不通書，》》:治禮者不知易，》》:鑽窺莊老隙竇，而俯掇甲乙科第，至三年廷問而一策之試，樸樕輭懦，不能發明紀綱，敷陳治迹，以稱明天子精選之意。借使問災異必闇於春秋洪範之學，》、《詢存亡則蔑通漢唐歷世之爲，而麞頭鼠目之子，揚然自得。夫然後知制舉所以責備於儒者，而其人必有異於士，故愚志此久矣。手不釋方册，目不置簡牘，居與書爲鄰而充棟宇，出與書爲行而汗馬牛，楚精神，磨筋力，十年于兹矣。然志大而謀不售，事左而身益困，雖於進士之選不能一得，而私自鄙之，以謂不過異於流俗而已。此豪傑之士所以既得而又歉焉。伏惟閣下馳騁書傳，轇轕古今，俯仰目仲舒，笑談却劉蕡，兒蓄公孫弘，吏役牛僧孺，如晁錯谷永杜欽元稹白居易之屬，、、:雖累千百，緩急安可望哉！:且吾蜀自有宋已來，應此選者不過十二三，而其間甚顯者又不過四五人而已。頃者，蘇氏兄弟一日過關而聲馳四海，是時有韓忠獻公歐文忠公爲之後先，而宋廷文章，遂無出其右者，蓋其志必欲異於士而已也。雖然，入朝争名者愈於錐刀，而一有不羈之才，則必爲肩出者所害。往往齊與鄭兩大以家而不肯借門户，鳳與鳶相高以飛而不肯借羽翼，是又不可不戒也。某今日之言，將以求知，而後日之進，將以求教，何者？閣下既已異於士矣，而某猶不得異於流俗，木植而水導之，使之不後陵之儒者，在閣下也。駑驂蹇服，知所趨嚮，而伸於知己者，復何人哉！:下情所操，索言於此，俯伏待命。
全宋文卷二八八四,《跨鼇集》卷二一北宋:李新:文:Article:上吕太尉書:某讀書至周公，嘗復而思之。昔武王有疾，周公作祝册欲以身代其死。夫受命於天，有所制者也，死果可得而代邪？説者以爲周公不智。成王幼冲，群叔流言，謂將不利于孺子，公誅管叔蔡叔。説者以爲周公不仁。周公留相成王，而召公不説，周公作君奭以自解。》:説者以爲召公真不説矣。陳賈問孟子曰：:周公知管叔叛而使之與？」:曰：:不知也。」:孟子亦以爲周公之過。然則，周公而不智不仁，召公至於不説，孟子以爲有過，欲無疑得乎？且天之所助者順也，惟至誠足以動天地。金縢之作，》:知天知人者也，乃周公之所以爲智。群叔之流言得行，則周公之去國無日矣，去國無日，則孺子之惸獨，誰與保也？其誅不仁，乃所以爲仁。方成王以中才嗣位。周公以冢宰專政，以親則昆弟生嫌以外，則武庚淮夷亂，召公於是時宜不説矣。惟其知周公之忠，所以未嘗不説也。國難已平，成王涖政，盈難以持也，成難以守也，故召公不説。周公因其不説，而作君奭之篇，》:告以天命人事而已，豈真不説者哉？孟子之言，以爲周公弟也，管叔兄也，其過不亦宜乎？此拘於教而立言者之常也。管叔宜誅，周公非過，是開後之爲兄者不教而誅之也。不教而誅，且以周公爲口實，則孟子之言不得不然。使周公而爲孟子，亦若是而已矣。伏惟宫使觀文太尉以周公之才之德，居周公之位，好賢下士，躬踐周公之實。今之望人在朝廷處方鎮者，俱無出閣下右。晚學後進，學言治道，學爲文章，學議典故，偘然謂有經濟才者，如小巫之出，不復自神。而先朝大臣，惟天錫閣下以難老，是將盡表周公之所爲，以使天下後世無所致疑。兹國人之所以喜公之入而留也。主上得一元老，如八寶之成九鼎之重，兹國人與某所以喜而又喜之也。所業一編，併書以贄。上凂鈞席，某下情無任俯伏戰汗之至。
全宋文卷二八八四,《跨鼇集》卷二一北宋:李新:文:Article:上左司書:某微賤，微一手借力之助，姓名不到中堂，不與堂差之目。欲一見宰相，無因至前也，豈其不才而老死州縣，蓋自有命而無復清要？念宰相不從天降地出，前日書生耳。咫尺私第而謁不得通，森列舍人而門不得掃。出史院，入三省，鱗日視事，坐未定，群吏擁合，投牒赴愬者譁言盈庭，本皆有司之事，非宰相所當親而行之者也。其來已久，如日中之市，交易而後退，各得其所。宰相雖欲不省，斷不可也。且吾宋以祖宗積累之厚，垂二百年，七聖相承，無一事過舉。神考法度，深明詳著，循而行之，三代之治未易過。故歷朝宰相無赫赫之名，其稱賢者特能循而行之而已。太平宰相與守成之君，無有二道，前人固以爲難矣，在今日尤爲不易。廟堂自有定議，某不敢輒論，而天下事又非鯫生所當言者。苐以謂士寡廉恥，莫甚於今日，僥倖之門四闢，奔競之俗漸成，一旦封而築之，闔而樞鍵之，賈怨滋甚。閣下以天下爲度，身士夫之怨而不恤，夫豈易得哉！:愚嘗疑士之得至於堂者，必有異於參吏部之士。參吏部之士，必庸常碌碌之才，賢能不待次而舉。不次之舉，蓋嘗有之而不廢也，所謂賢能者，果真賢能乎？其居不次之舉者，未必盡賢能於人也。頃嘗至太宰廳，見呼其名而進者青紫煜如，步趨俛仰吾屬人也，言語應對吾屬人也。呈劄子，丐上廳，歷階及席，乞憐足容。一作「乞憐之音，足媚之容」。逾時不肯下堂，吏厭惡，至推而去之者。當是時，蹴爾而與之，定亦不屑也。且前此知縣人而得知通，初改官人除監司，未入仕便乞宫觀，不識字不經試便入館閣省寺臺監，、:其濫者尤不可勝數。是所謂僥倖之門四闢，奔競之俗漸成，不可不革也。日者，一切嚴之以資格之限，以至罷諸局，罷宫觀，罷權學官，省曹官，私不勝公，横議自屈，皆閣下深究其弊，自爲吏部時已一一申嚴行之矣。然今仕路猶未清，冗官猶未去，法意猶未明，是以選舉不公，而真材碩能未獲見用於天下。意者，雖行之猶有不通之處，故其弊不去耳。竊惟閣下當朝名臣之後，英風義槩，凛然見於事爲。廼今起自列曹，陞華省闥，助吾相輔導人主，其職爲專，而其權爲不輕也。方天下思治之時，事無大於進賢而退不肖，推而行之，惟恐不力，苟力則無有弗行耳。見利則興，見害則除，在今日此不可緩。惟閣下疏其根而滌其源，不顧掣肘之患，權衡於堂差銓選之間，斟酌進退，無使偏滯。庶乎真賢輩出，可以共成太平極治之功，不猶愈於闢僥倖之門而成奔競之俗矣乎！:彊聒之言，伏惟裁貰。幸甚。
全宋文卷二八八五,《跨鼇集》卷二二北宋:李新:文:Article:上席徽猷書:某嘗謂飲神液神游華胥，列禦寇夸大神怪其説，烏有是處所邪！:某走匝天下，及還西南，廼始覺風俗恬熙，人物潔麗，飲食居寢，幾華胥氏之國也。民垂白不見兵甲，老死不知飛輓，無蝗蟲害稼，無蟊蜮含沙，過雨不言澇，亢陽不言旱，大田有年，人安土曠，俗無流徙，細民重犯法，囹圄屢空，斷大辟總一路歲不過二三人。兹非華胥氏之國邪？比年天灾流行，火延市區，重以綿茂之役，逾年不解，迨今始平定，煙氛寖消。當息兵愛民之初，務農重穀之際，主上遴擇重臣，坐鎮坤服。閣下父子兄弟醖釀恩愛日久，甘棠茇處，惟席氏居多。恭惟閣下元勳丕業，載在日曆，忠規直節，著於朝端。今兹入蜀，治貴清静，重厚不擾，而遠人安業樂生，欲還中古之淳，正在今日。蓋將侔華胥之國而與民俱也！:某官滿東蜀，無罪而歸，有經由之幸，不一瞻拜台光以去，是真不遇者也！:生乎同時見而師之，獲并席而坐，一解顔而笑，又出於意外。與其進不與其退，在先生耳。干冒鈞崇，伏深戰慄。
全宋文卷二八八五,《跨鼇集》卷二二北宋:李新:文:Article:上興元吕守書:某竊嘗言，吕悉本齊太公，而國朝望姓尤高。自秦國太師兵部儀同以學術妙天下，功業冠古今，載在日曆，著之彝器而譜繫益大，瓜瓞綿綿，與川源河瀆相爲流長。凡所謂南阮北鄭萬石八葉隴西李城南杜，、自昔稱爲名家者，聲望相埒，曾未若閣下之家聲門閥，實處有宋第一。某僻在西蜀，自爲兒童時，固已熟知矣。言念吕梁，漢唐輔郡，而前古政迹書在簡策者，姑置勿論。而近時有許景山治堰，崔元弼馭吏，文與可鋤姦，燁燁有嘉稱。而閣下之治，乃與二三君子争雄，灼在耳目，於已行而可攷者，某非敢譽也。且馬遷作史，首分世家；:而孔子設科，亦列政事。至於遠人大觀，薄務知識，豈惟曰父書家法，平訟折獄而已哉！:有道之人倫，平子之品目，許劭之月旦，得於性分。而昔人之器遇，往往在於隻辭片言。故童子以月蝕被賞，孤生以樂句見知，微雲淡漢，長笛倚樓，戰場文阿房賦，》、《非有識者，詎能拔出俗中，借之齒牙？某前日嘗以是道進矣。恭惟閣下文雅博厚，詼敏疏通，得之自然，清聲佳句，播在人口。重惟冰鑑難欺，止水不摇，主持風雅，用人物爲意。某也無似，幸隸麾下，簿書期會，朱墨出入，不敢不勉，而山樊牧竪，聲迹么麽，其言語蹇吃，其標韻塵俗，列在曹掾，俛仰進趨。閣下固已數見，胸中固已有定處矣。然某私自念齒髮甫壯，筆硯不廢，方將培厚所養，以備閣下異時萬里驅策之轡。而新歲論薦，或得出門下，夤緣英識，使諸公知是人以辱吕公許可，由是脱去選調，决無疑矣。漢美竇憲府多文章士，唐史稱鄭從讜在太原多得士，天下指爲小朝廷。嗚呼！:何物兩人者，乃竊多得士名於衰世悠悠之途，而况我公者乎！:伏願少關意焉。干冒清峻，戰越不已。
全宋文卷二八八五,《跨鼇集》卷二二北宋:李新:文:Article:與宇文吏部書:某嘗謂，鳶託風以高，蠅託驥以遠，此物之微者有所託也。士君子之名，垂若日星，久逾金石，豈無所託而然。故言道必託之黄帝，曲託之李奇，書託之孔子，然後速售於天下，可傳於後世。某不幸，自先君捐館舍十年，貧不克葬。瓦棺石槨，决不僭於地下；:肆筵設席，方量力而後起。兄弟五人，上下勸厲，足以送往無憾。但先君治命，欲得高世之文以書行己之實，獨此一事，疚心恫首，求之十年而不獲。它日辱公之從弟巨源貺公所爲祭叔父文與誌，伏而讀之，兄弟相視而笑曰，得之矣。公之立朝節義，鬼神不疑，天下之稱譽尊服者，若出一律。雖門人之惑童子之見，而文有道之碑，宜不愧於心，惟公憐之。且人萬里而來，既又以勤請，拒之不祥，伏惟裁貰暴易之罪。謹以狀布几下。
全宋文卷二八八五,《跨鼇集》卷二二北宋:李新:文:Article:答喻企先書:某頃者辱企先足下賜書索鄙文，意欲私有識者，取一笑之雅。退羅餘藁，得一紙半編，迫不得已，通示足下。幸蒙拊髀之嘆。别後三日，洗剔故目而相見，乃愈於前時，古人伸於知己者，俱此類也。且吾鄉於蜀爲小郡，衣冠而稱士者大率不過三百人。試筆硯，戲場屋，麞頭鼠目，呫囁兒女語，讀書魚魯，闊視大言者，又居其半。至於以世家自名者，蓋有二焉：:其一曰某之先，爲都押衙，在邑里爲有門望。是子之所不加我者此也。其一曰某之先，據山澤利，所藏不减陶朱猗頓，是子之所不加我者此也。其間又有奔合世務，趨炎赴竈，傳觴爲壽，而不敢膝席，信其涕唾而諾不後時，必曰某人與鄉選者幾，某家登進士第者幾，此皆僕所常論，而非妄也。今足下於鄉選與進士闃然無聞，在閭巷且摇手不得，低眉舉足，猶有踐影之嫌，僕世世又非都押衙與據山澤利者，人所不信，固可知矣。足下意不悟此，而强欲以僕文字之惡張大其所可稱，恐竟不能得許可於人，祇取辱耳。且越蜀之犬，畏雪與日，倉皇吠噬，至無雪與日而後已。此柳先生所以爲戒也。屈子賦曰：:邑犬群吠，吠所怪也。往者吾廬畜數犬，呼而前，却而後，帖耳摇尾，唯主人之聽。僕一日振衣彈冠自外而至，群犬驚齕不已，蓋吠非其常者。惟足下奮不顧此，攘臂而稱道，嘘濡挽摩，借之聲光以幸萬一，期以取信於人，曾不知自累於不信也。願足下察焉，無爲所毁，以重其過。夫以昔人家貧，猶不得推擇爲吏，笑談不羈，而人目之爲狂，類多有之矣，豈獨今日哉！:足下爲文，未嘗蹈襲古人語言，其清簡蕭灑，過僕數等。其詩與詞，僕願學焉。若其志大識遠，終始然諾，讀書盟死生，好惡捐凡俗，此又僕所以求近也。足下於僕可取而拳拳若此。昨日遣人奉謝而請所褒貶，足下猶再三見器，以盡推轂之意。有如徇名而求實，屑玉而求瑕，則僕將不勝其責，且懼足下譽未絶口，而唾詈繼之。敢告不敏。
全宋文卷二八八五,《跨鼇集》卷二二北宋:李新:文:Article:謝張德翁書:某頓首拜手。某比寫詩凡二十篇，凂獻左右，退省拙惡，無地羞死。畦逕小兒作蒼蠅聲，謾言綺語，想足下不笑則唾。末吏踵庭，有詩爲辱，故鄉之榮，何必以錦爲耀？是一日伸於知己，斯足矣。伏而讀之，至於再，至於三。凡昔之所謂盈川先生者，幸親炙於今日，僕雖不才，不得如王楊，亦將如盧駱而後止。且僕生二十有三年，無它知，喜與黄卷聖賢語，故於書無所不讀。又有四方志，故嘗南走江淮，西過關隴，往來陝洛之郊，每經崇山大澤，則氣宇廓落，當月明風清，則志思灑然，時出語辭，不覺成詩，僅與聲律相通。因以是意不求之它人，而見之足下。伏惟足下指導其所以非詩，以成其所以爲詩，則足下之所謂繼謫仙者，復何人哉！:僕誠有望也。前日謁上五十六言，間有郝婁長者之句，誤作霍字，就煩改正。無狀凂塵，不勝驚負。稍隙再見，猶復以詩爲終日清談。
全宋文卷二八八五,《跨鼇集》卷二二北宋:李新:文:Article:答喻晞文書:譚子圖經及神仙集録，》》:皆載天池本末，太平廣記亦有傳。》:池直長三尋許，闊十丈，深丈餘，舊有水閣臨池砌。池之西南有觀音堂在焉。凡歲之上巳端午，陵之人空城郭以遊，叩檻觀魚，以餅餌食之，善没者泅不及半，其曠可知。池廢而人不及遊者，幾四十年。父老傳，陵凡旱亢，禱於池皆有應，又云池涸而魚躍去。其言近迂，未易言也。昨承詢訪，退請族長之所見，與里巷所聞，書以爲寄。大抵物之興衰皆有數，繫主之者何如耳。然此地久爲好事者嗟惜，收復舊觀，正在今日。餘俟自見索言之。
全宋文卷二八八五,《跨鼇集》卷二二北宋:李新:文:Article:上姚宣德書:某甚愚無知，竊意比日士子通名於將命者，詎止一二。或爲歌詩，或敷爲書翰，辭甚謙下以求教者，高自推譽以求知者，有得半面之識，挾爲終身之榮，有遂外臺之請，廓逢入仕之階，此誠厚幸矣。然决未有持孝義之説以爲左右獻者，愚請畢焉。且讀古人書，當以古人自期，而世豈有無親之國邪？故古人求忠臣必於孝子之門。豈有無賢之世邪？故古者求賢士必於慕義之家。某頃嘗隸籍太學，丘墓之邑，違去六年，鬱鬱念桑梓，以謂事親之日少，每當春秋上壽時，執觴四顧，祇自寒心。欲於是時，脱身西歸，日暮道遠，倒行逆曳，復且隱忍就功名，有如何蕃謁陽城還養，久留不敢，某殆失所以爲孝之意。又嘗雅善西南之士，聞明公名久矣。往年京師始謀一見，適不在館閣，拘於假告，後數日復一見，會朝車已出都門。私懷惓惓，如有所未盡，有如魏勃見曹參，無因特爲之掃門。某殆失所以慕義之志。嗟乎！:如某者尚何言哉！:大抵人心貴無慊，苟有不至，何苦倔彊爲近。甫還故國，既得伸所以事親之孝。居無何，丁明公下車，復盡所以慕賢之義。皇天后土，不違所存，譬夫飢者得食，已食而甘，俄享珍饌，操願畢矣。恭惟明公當朝名臣之後，奮功業爲二千石，剛斷靖重，得之自然。千金成諾，足以走冠蓋，一日閉閣，足以移風俗。聽政未浹旬月，而三尺童子皆自鼓舞以相告曰，昔一郡百太守，今百郡一太守。雖古之諸侯近世刺史，未易過也。某方且以忠義自撫，而謂向也不足，今則盡善，因索紙裁書，敬叙所以，不及藻飾，蓋其文華者其言浮，其言浮者其行矯。愚將以古人自期，不復作此矣。迂率之至，干冒崇重，不勝驚愧。
全宋文卷二八八五,《跨鼇集》卷二二北宋:李新:文:Article:上漕使書:某嘗謂，冢宰制國用，而户部度支知總其書數而已。至於生而用之，制節謹度，經費斡旋，蓋付一道之使。日者削平漏夷，闢新疆，建城市，營宫室，儲兵給農，飛芻輓粟，導濫觴之源，供尾閭之泄，疏左而右竭，應右而左眢。自有東蜀已來，其賦入如是而止耳。舉版籍以覆視，幾無所用其智巧，而又有司不知出内之吝，從而腐耗之，甚可誚也。坐餼廪者忽豆鍾釜龠之數，居帑藏者有緘縢扃鑰之名，因循噤嘿，吏緣爲姦，不可條舉。某昔佐幕武信，嘗病税務，除官監外，如遂寧遣專攔發船與收過税，而縣官不與其事，因都廳鞠衙校温約，始窺見其獘。約以差次當至遂寧，既在外邑，挾州郡之勢，無敢誰何！:凡養妻孥飲嚼蒱博外，月猶得四百千。是一專攔之身，一歲之得，幾七八千緡，其它可以類舉。合之外鎮，如獨柏峽口三四處，皆付之攔頭，以爲擾輕而增虧，未嘗比較，歲又不下數千緡。二州某所歷宦處，故爲公言其略。此關市之征，所蓄者非遺利也，試講求之，必有毫末之助。又比年公使增錢以養州郡之廉，而場務官以醋息羡餘爲能，商旅去來，舟車一至，不問課利之多寡，先令認醋息，然後收税。蓋醋息有厚得而利速，課利有常數而增虧不問，彼何憚而不爲邪！:其爲名則曰頭子錢。所謂使司公庫，僅有二分之得，而州郡所倍之，一時之令以添置公用爲文，而其實制不急之物，如舞衣樂器之類是也。若約有司通融，候發綱應奉軍須稍畢，乃得支用，以二分之得，而通四分爲用，是本司歲計有六分之入也。季點官下縣，不究其實，虚張聲勢，隨例供報以爲訖事。安知取之甚艱，而耗之甚易。當優游閒暇之時，且爲不可，况偃兵息民之初，務農重穀之際，錙銖之積，所當宜先，是安可置而弗問邪？某疏謬無取，辱先生招來之意，寵甚。恐亦有所詢采，敢略陳之，幸毋以迂緩不切於事情而後爲得也。
全宋文卷二八八五,《跨鼇集》卷二二北宋:李新:文:Article:代元武上新刺史書:某竊言，士大夫前不爲科舉所諉，後不爲生事所迫，其志與氣果何如哉？猝嗟風雲，激回狂瀾，平揖不解顔，繩墨非所羈。其爲人可與奮不可與留，可與榮不可與憂。平居無事，往往以仲舒賈誼自許，此無它，適其幸遇有二焉。單言暫謀，偶合世主，冠佩雍容，遊廟堂之雲霄，旦歷仕階，夕名忠良，昧爽而指期卿相矣。又其次，伸於知己，爲當路者深器，曳長裾公侯之門，挾左右半面之知，方且有德色而自以爲功。如二者，士豈得皆然，千載之一時百世之一人耳。有如不幸，不得爲天子臣，不得爲公侯客，士類見鄙，里閭追咎，流俗難合，無與偶者，豈某今日謂邪！:某始祖本長安，崎嶇遠宦，流落僑寓，五世居陵，迫於寒微，人所不齒，兄弟復無它長，號爲遲鈍不及事。而望族之家因亦媒孽其短，不與所進，砥礪場屋，終不得一名。雖自豪憤，時亦抑鬱矣。伏惟明公以功業起名，以忠義事上，如鳳凰芝草，賢愚皆以爲美瑞；:青天白日，奴隸皆見其光明，宜不肖無復道也。比者車從東來，某首執刺道左。後數日謁先聖，某復從執事後塵，雖拳拳若此，亦自無取。且古語云得黄金百，不如得季將軍諾，又云此生不願萬户侯，直願一識韓荆州。祈於幸遇，昔人皆然。願賜指教而激昂之，則志與氣，某尚可鼓而前也。
全宋文卷二八八五,《跨鼇集》卷二二,《國朝二百家名賢文粹》卷九三北宋:李新:文:Article:言科舉書:某名位低下，習爲高語，不識揭厲，妄用所業贄顯人將以伸知，而公府潭潭若淵，顯人胸中無涯涘，自當不報。始時欲言，舐筆和墨，臨文輒罷，曰：:是大亡益，祗自勞耳！幸今閣下訂意人物，與前者不侔。故某兩有所獻，未濾清濁，澌鐘牛鐸不入里耳，冀天下之知聲音者過而問焉。竊惟科舉一事，西南碩學，病之久矣。古有鄉舉里選之法，推有德行道藝者登其數於王，王拜而受之，謂之賢能之書。戰國之士，急喘疾馳，榮譽朝夕。謂談仁義如孟軻，於齊不過爲下卿，談王制若荀况，於楚不過爲祭酒，儒其業若叔孫通，於秦不過爲博士。去而學兵，學兵可爲將；:不如學揣摩，揣摩可以爲相。於是周孔之道，脆弱不振者久矣。漢代崇經，士皆專門。非伏生書田何易，》、》:則謂之無師；:非父子傳授，則謂之無法。故漢之文章，閎博淵粹，號爲得人之盛。下此如魏如晋如齊梁間，、:設科不一，而士氣浮僞，無可持循者。今日取士，大抵與唐相低昂，而法度櫛比，往往過之。然郡國變詐，未能盡去。且一經之獘，甚于聲律，而命題植意，可以網羅。每聞邛之士走蜀，蜀之士走眉成都，綿漢彭嘉陵簡之士又不知其他走也。、、多購厚蓄，更相貿易，以中有司之求。而迂學陋生，枕葄圖史，大挾以入，有司任好惡，不以全場定去留。見皮相馬，用指測律，未能考實，其失愈多。中間賂遺賄行，幽談聚笑，神鬼凄惻。汙吏不顧，崇滿谿壑，外樹牙纛，中啓關鍵，棘圍重重，無補嚴密，同列者豈能究之哉！:視其面，若無蹊隧可入，而其意之所私，高則出月脇，遠則過暘谷，其深包曲藏，則在蒼梧雲夢之野，同列者豈能究之哉！:剽金者忘人，貪餌者忘鈎，有司之不公，不明者忘法。且三晋之士尚權變，有因權變以成功；:齊魯之士競口舌，有因口舌以得官。習則爲風，恬豈知怪，而况科舉乎！:唐薛登嘗言，今之舉人有乖事實，明制才下，試遣搜揚，驅馳府寺之庭，出入王公之第。俗號舉人謂之覓舉，覓爲自求之稱，非人知之辭。其爲獘何特今日邪，崔郾試士東都，吴武陵持杜牧阿房賦詣郾，》:使以第一人處之，郾以有所主，而牧之出得第五，是非爲有力者所奪邪。往年劉青州關情於此，故文移校官，丁寧訶切，往返件諭，開陳根萌，以逆閉其塗。而十四郡之士，以此相慶，其檄草當在，尚可覆視也。吁！:三歲括賢於海内，實朝廷大事，其上以爲三公，其次有簿書獄訟錢穀之寄，、:雖小亦有民社之託，而令俗才僥倖，以得盗天官者，愚弄其衡柄，直使人惋憤。恭惟閣下以文雅道實，取至公上第，周流四方，知人之情僞。而皇華之光再照右蜀，》:雍容温潤，出於天姿，和而不同，緩而不迫，以待吾蜀之能言者。有使者若此，其忍負之哉！:如上所陳倘可徵采，願閒燕索言之。
全宋文卷二八八五,《跨鼇集》卷二二北宋:李新:文:Article:與家中孺提舉論優恤户絶書:某竊惟户絶之法，朝廷行之最爲周密。夫民不幸至於户絶，倉庫牛馬屋下地上器皿毛髮，、、四至八到一拳之土，皆歸於官。耆鄰未至，官吏未及，則移易晦匿，唯恐其後。法有被差官五日起發，蓋以防欺，故雖替移不交與後官。而今有被受文移逾月不往，甚者逾年不往，以至替移，不復省問，寧得無欺邪？夫死者目未瞑，一簪不得著身，披出括入，無所不至。又有明給齎送之費，令近親營辦之法，今州縣至，檢括財物而不知給與費用。若此等事，皆廉按之所當行。爲今莫若州置籍，具某日某縣申某所户絶，某日差某官，某官某日繳到文帳内給若干錢爲齎送，其行遣次等與依違，限日按圖，炳炳可見矣。且鰥寡孤獨法，朝廷所以子惠困窮，而推行法意往往疏漏。官爲居養，蓋以户絶物養之不足，則繼以常平息錢；:以户絶屋居之不足，則繼以官屋。今州縣有處據舊條，仍付親戚村坊養恤，或衹給米豆，而不居之以屋。夫居以屋，欲籠而養之，幼者待壯，老者終天年而後已，謂之無告之民，彼將舍此而奚歸哉？立法至此，不爲不周，故曰推行者疏漏耳。某小官，真不守分，重惟在閣下閭井之末，聲音不殊，用是不復閉氣。臨紙信筆，蔑有文彩。他日行部借與閒燕，當索言之。
全宋文卷二八八五,《跨鼇集》卷二二北宋:李新:文:Article:與宇文吏部干墓誌書:某昔辱公之從弟巨源貺公所爲祭叔父文與誌。某以書簡祐夫明舉，謂子思著中庸孟軻與告子萬章答問之書，》、:二千年無此作，乃及今見之。且大書二通以訓子，而孫伯遠謂如仲舒。某嘗復之曰：:仲舒之學，不醇乎經。其作繁露，》:背孔子意者十六七。首禜祭行啓閉不質陰陽，而陰陽亡。序言災異，身幾不免於戮。辱眭孟祖，其餘卒投禍機，是安可擬公？公之文與行稱是。其於道也能言之，且能行之。兹天下之公議，某所不敢私也。某先子死有歲月，貧不克葬，某衰且病，一旦殞溝壑，則先君節義不揚於世，兹世所謂不肖子。不肖子與無子等，寧無子焉，有子而不肖，則將焉用之？元祐初，某丞南鄭，聞先君卧疾，丐身歸寧不待報，步走十日至陵，問省牀下。先君命某來前曰：:良苦，吾氣惙惙待盡，日夜固已望汝之歸也。無咨它事，第與我求文行高於世者，其言足信於天下，俾後人不疑，誌書吾實於石柱，表之墓陽，則吾有子矣。某有弟四人，其三人核意學古，清厲穎秀悉通經，相與求文行高於世者十年矣，今得之吏部云。知其貧，必弗肯重辭，謹以狀布。
全宋文卷二八八六,《跨鼇集》卷二三北宋:李新:文:Article:上許運使書:某少學書，未知用筆法，便謂古人削柎裹粻，盗寰海之虚名，臨池柿葉，費汗青之餘力，毫童十年，碑下三宿，勤則有之，拙亦甚矣。婉若銀鈎，飄如驚鴻，微濃疏瘦，自我作古。使爲之不已，則今日可簉米元章李致堯之列。學書不成去學畫，操觚舐墨，解衣盤礴，十日一水，五日一石，丹青雨露，化洛陽之春，江湖平遠，發瀟湘之興。若爲之不已，則今日突過賀真張顔之右。少也多病，九折成醫，味黄帝之靈樞，》:繹岐伯之素問。》:於是訂浮沈滑濇，以分陰陽，迹陰陽以較虚實，琅玕榆葉，指下有自得之狀，張弓操帶，意外無可傳之法。若爲之不已，則今日秦介曹應端是流輩。少也不羈，憙習音聲，夜月一笛，有牛渚之風流，胡牀三弄，得晋人之襟韻。方且求陰山之黍，嶰谷之管，以起黄鍾之律，以攷子聲之妙，使澌鐘牛鐸，盡入制作，儀鳳舞獸，行書簡編。若爲之不已，則今日司樂協律，正堪備員。回念太極殿榜，有髮白之驚，春菀池鳥，有汗流之辱。巫咸和緩，與卜祝爲伍，則康伯不如，貨藥都市，鄭譯阮咸，雜工師並進，則安道不爲王門伶人。故退而稽古，以是得官，凡十八年，而官不加進。算計課效，不如前四事之速，奈何底突狂見，得罪流落，閒居八年，寒乞頗堪忍。方崇寧大觀之政，比隆三代，周官之詳，講於太平，芃芃棫樸，成薪槱之材，青青子衿，入俊造之域，以至書畫亦有學，醫有師，樂有司。某於此時曾無一長以竊升斗之禄，他日能事中道而畫，私自惋憤。恭惟某官以儒緣政，以文起家，卿雲之章，」:昭回蜀天，甄收人材，亡有遺逸。如某廢錮，久溷封部，幸朝廷涵容，漏泉無邊，例許叙復。其自新之志，欲滌腸於清，無有滓穢。涪水在此，某不食言。比嘗以繆悠之作爲左右贄，其言不根於道而學不到古，則請復少年之業以求售。脱謂可教，則盡棄其學而學焉。
全宋文卷二八八六,《跨鼇集》卷二三北宋:李新:文:Article:上張丞相書:某嘗聞百千法門，本無差别，河沙妙用，豈有異同？人與非人，性相如一。衆生錯亂，爲境所惑，一漚起處，目爲全潮。故於是中，觀大觀小，苟能圓融和會，不與物遷，視彼與我等，則凡聖情盡，體露真常，泯絶妄緣，即如如佛。恭惟相公虚光獨耀，覺性具存，迥脱根塵，了絶知見。凡所謂雕墻潭府，高牙大纛，呵前擁後，妓奴舞僮，使令便辟，俯伏趨走，多色伎倆，此皆幻相。於本來湛静之體，了不相應，既已自利，亦欲利他。世固無西天。多羅讖可以前知，而明珠水鏡，應物現形，自無臬礙。且以全蜀千里，三峨之秀，九江之清，其先騰而上者，不知幾萬由旬。自漢到今，人材出興，晶明奇特，廼至算數，譬喻所不能及。如王褒子雲之智慧，何武相如之辨才，君平仲元之行業，譙周子昂之多聞，俱得第一。彼皆具正法眼藏，得涅槃妙心，神通運用，足以尊主庇民。當時之狗監牧守能誦其賦，傳其書，力推其人。數千百年，風誼寥落，借如有相如賦，人亦不識其字；:有子雲書，人亦不貴其學。士之志節高於須彌者，化爲微塵，氣魄斷盡，歷殑伽沙劫，歎惜未有窮已也。重念吾屬識性有限，人倫藻鑑如郭有道裴行儉者，才一二數，而宗門印證，何其多也？六祖謂讓曰：:他日足下出一馬駒，踏殺天下人。其後果有寂子。而龍潭稱德山亦云：:他日孤峰頂上立吾道。」:在潙山稱德山云：:將來有把茅蓋頭，駡佛駡祖。在洞山言雲居云：:此子已後，千人萬人把不住。在黄檗謂臨濟曰：:汝已後坐斷天下人舌頭。」:在盤山稱普化云：:此子向後，如風狂接人。在忠國師稱丹霞云：:三十年後，覓此子也難得。在前洞山稱後洞山云：:此子已後，走殺天下人。在龍牙謂天台云：:汝向後自會在片言之發，如矢中的。凡所肯可，若九鼎大吕，他時云爲，竟入先料，非龍門月旦山公啓事之比。、:其精諦確密，過吾屬遠甚，是事且置。伏念某以言語文字觸突狂見，得罪流浪，選調洄洑，凡二十年。其本有之性，雖無成虧，幸今僕射相公調贊元化，爲天人師策，百工盡待鑪錘之賜。值遇之難，愈於佛出道德嗣似，何啻燈傳爍迦羅眼。通身皆是西南之士，願備掃門之役，垂手接引，宜有半箇人。悟無盡妙義，直取凡庸，授以梵位，似未爲過。性地可指，衣鉢不傳，得法無心，事不獲已。尺書陳情，干冒鈞席，某下情無任俯伏戰汗。
全宋文卷二八八六,《跨鼇集》卷二三北宋:李新:文:Article:上劉樞密書:嘗聞東野巨人健噉，而家居疏寒，終歲不充，惋惋振憤，乃謀自甘口腹。度其計，决不久長，因懸箱金邀致繪者，書圖庖饍之具，與古先人物，置在肘腋，時時泛觀，以起滋味，如擇食然，於是一飯輒斗粟不厭。會有飢，王孫過巨人，入其室，且欲得一杯羹，撑敝腸，而巨人方大嚼，矜聽其畫，王孫不得已，徵之曰：:東向負鼎而傴僂者爲誰？曰伊尹割烹。北向跪甌而其意慇懃者爲誰？曰公孫豆粥。其喜而持臠者爲誰？曰執炙獲啗。其怒而探湯者爲誰？曰染指獲嘗。眦目盡裂，髮上衝冠者何？曰漢壯士樊噲。其几上肉曰彘肩。揚眉奮袖，摇吻吐詞者何？曰晋佳士陸機。其席上珍曰蓴羹。巨人復件其右，曰此太傅何曾萬錢食，此尚書韋陟擇米飯，此張翰鱸鱠，此王武子蒸肫尾。後一人，豐頰而凝脂，利牙而頰肥，盃盤狼籍，有如倦膏粱者，曰此監厨趙稚長。王孫曰：:美哉稚長，其樂無窮。語未卒，巨人掩卷去。王孫恍然若失前箸，已而大醒，始恨其流涎咽沫者俱妄也，而初至之飢益進。他日入大都，鳴鐘之家合食賓客，主人擁篲於門，延王孫入，羅九鼎於庭下，備八珍於堂上，惟所擇下筯處，而王孫便然飽其德以歸。視從者，亡有前日菜色，與觀巨人畫時斬斬有間矣！:且古語曰求賢如飢渴，」:蓋恐或失之也。先進者其欲逢巨人之畫乎，寧其不逢而逢鳴鐘之家者乎？恭惟閣下以盛德夙望，爲吏師帥，爲民冠冕，爲朝廷羽儀。今也入蜀，每食不飽，窮治羞饌，正在士子。而西南之人，烹薌擊鮮，鮓龍脯麟，胹熊蹯，熟豹胎，求鹽梅，市椒桋，以和鯉尾，以助猩唇，以調露雞臛蠵，日夜盡走閣下之門。如某疏寒，特負圖畫以進，竟無補公饑。
全宋文卷二八八六,《跨鼇集》卷二三北宋:李新:文:Article:上劉運使書:某不佞，自念有生九千三百日，無半口氣向人出好音聲得一第，例蠹太倉一石五斗米而田舍子門户庳陋，不當在人牙頰。容頭過身，退避訶誶，如腐鼠敗草，逐溘埃以没，分定故也。重念當道諸公，日洗冰鑑，拔去聲援，以一味至公，芼擇西南士人。某何苦自廢，垂塌羽翮，使腹背之毛争先呈露，是亦天地間一物，可惜數耳！:某嘗聞馬得之驌驦，禽得之鵔鸃，劍得之湛盧，草得之杜蘅。世之人不問嗜與不嗜，其陽氣見於眉宇之間，俊物在前，自起人意。他日視駑駘，視鴟梟，視鉛刀，視稊稗，未嘗不心惡而切齒。士之俊茂，當十倍於此。且以全蜀千里，詩書萬家，導江岷峨之清，子淵君公雖已死，千百年中佳氣未絶，塵外奇特，往往過眼。特未有品題，曰此龍𩣵，此瓊枝，此南金此國寶，此明堂材，此清廟器，此千里駒，而先後之容，或無可借。故琬琰之蒙棟幹之老，殆不勝乎一嘆。恭惟閣下駕使者車，澄清劍外，名聲日新，標度益高，主持風味，以先士林，掇拾豪傑，盡令出我門下。他人手臂不敢輒相推助，而特陽吹先飛冷灰，士之貧賤適丁是時，且有妄想矣。往年朝廷有經行之舉，閣下取樊生，又取彭生，皆窮山中人孑孑無謀儈者。自是劉公一紙書，使人珍重，愈不易得矣。舊文二編，爲左右贄，廉按之餘，俯賜觀覽。去取在公，某非敢望也。
全宋文卷二八八六,《跨鼇集》卷二三北宋:李新:文:Article:上徐提舉書:某聞太常廪樂工甚饒工憙。其饒也一占太常籍，不異進士上第。升絀遷罷，至相慶弔，亦自珍重其選。往年籍闕吹笙者一人鼓瑟者一人擊鏞者一人。、:大署太常門補其尤者，諸工執其器以俟判丞。晨入院，延協律，坐堂上，俾工長歷試之。吹笙者前，爲新宫，爲下調。鼓瑟擊鏞者以次進，如吹笙者。曲未既工，長訶之曰：:笙失之高，瑟失之疾，鏞失之濁。時判丞協律，議命盡去之無留，而群工惘惘於太常之門。某伏念朝廷承平日久，無大水火，無連年旱饑，而力田之家，膏血向衰，衣食糜爛。由是天子遴簡使者，順攷先帝成憲，而以西南一道寄之閣下。閣下所至，與人款緻，略去聲采，不爲形骸陛級之游，使妖狐不能容媚，技鼠不能盡巧。如是自能得士心，裁結役書，以報天子，必不晚也。且日講法以求士，士之急廪延望屬籍者爲不少矣。其高其下，其疾其徐，其清其濁，其不合節奏者亦爲不少矣。某山中白面，非能言時事者。今輒集舊所爲文一編，求試之閣下，如有可收，下管雲簫，揭爲一聲，求合節奏焉而後已。不然，亦將惘惘於太常之門。
全宋文卷二八八六,《跨鼇集》卷二三北宋:李新:文:Article:上宇文修撰書:某生無有他好，不知琴音射儀彈棋走馬有餘樂否，、於古文亦不異世人好琴好射好彈棋走馬。、筮仕江源，鄰閣下壤，天意欲遂成其好也。伏惟閣下論説古書，樹成一家，含毫發輝，陳言自去。乃所願學於閣下者已數月矣。屬縻文法，足不到門闌，無端由厠賢賓從列。聞閣下音聲以洗簧耳，解膠舌而蕩穢腸，其不幸亦泯泯也。舊文一編，爲左右贄，玉麈一揮，請奉餘教。
全宋文卷二八八六,《跨鼇集》卷二三北宋:李新:文:Article:上張運判書:某狂妄，竊謂閣下徘徊蜀道，土風氣俗，人之情僞，盡知之矣。士賢不肖，區處有方，而塵外奇特，搜抉奬薦，絶無遺漏。蓋上以報明天子區區遴擇之意，下將流不竭之澤於門户，此時直道，挽起衰薄，真無負於士類。某也獲爲部吏，謹守出納，聲迹么麽，自當泯默泥土中。而當路諸公，主持風誼，往往不先要援，首拔寒素。某又何苦自褫精魄，以幽獨爲間。夫竹頭木屑，斂之似猥，而敝冠雞肋，棄之可惜。藥籠之寬，兼收參术之具，清廟之祭，不遺沼沚之毛。樊公漆梓，爲器在於他日，李衡木奴，餘利在其子孫。某之於公，妄意在此。伏惟閣下樂善忘勢。推賢有後。陸機入洛，初從閭里之俊游；:賈誼上書，本亦少年之故事。今兹持節，聲高士林。如某何人，竊窺下容，欲曳裾危榻，以髣髴佛風流，願備員一紙書，以蘄脫去選曹，庶就異時萬里驅策之轡，此其志也。且貴戚書多，而種暠猶與一孝廉；:輿縣雖疏，而徐寧尚列一吏部。止水不搖，冰鑑難欺，在閣下屬意。
全宋文卷二八八六,《跨鼇集》卷二三北宋:李新:文:Article:上鄭樞相書:某元豐太學生。居蜀荒陋，聲迹伏匿，陸沈州縣，三十許年，始以城役改官。念初斂髧髦，就父師之訓，謂人才要在所養，非其義一介取予不可苟於人，非其道厚禄要資不可屑以就。是吾父師之訓，使之安於命而已。漸通書識理道，浸更世故，尚及見前輩所爲，乃知父兄之訓不謬誤。前輩之所爲，皆有道有命者也。凡爲宰執者，率前日臺閣中人，爲臺閣官由省府寺監中遷，或由外諸侯監司中召除。平日經士夫點數，有重譽，四方想望其風采。一職之缺，中外必曰某當得用，某人乃宜，已而果然。士風一變，多歧捷徑，千門萬户，炙手易以熱，呼吸雷風，化枯涸於一瞬間，不用刀圭，騰井竈雞犬於霄漢。於是有挾寶玉古器書畫以進者，有飾媵妾市歌僮舞女以獻者，有采花木竹石錦繡服用求充棟宇苑囿者。分建谿茶，薦海南香，盃酒通慇勤之懽，幽期達窈窕之區。可以締交子弟，結好門客，黄金賂親信，脂澤及奴婢。媚文侈頌，贊詠功德，便謂是周孔以上人，餘子碌碌不足數也。復有偵刺事機，逆射除目，喜爲耳目梟狗以愚弄權貴。大者鬬，小者傷，遂得志於其間。巫醫卜祝，玩其技以進，暮投錢乞活，且與從官爲伍。黄冠武弁，各自有門生。在昔一掛吏議，振起無階，贜淫敗身，没齒不録矣。於今使有孔方，子何病不爲清流。嗟乎！:士風至此極矣。皆前輩所不肯爲，亦不忍爲。跂而視之，令人愧縮。所謂義與道與命者，果安在？夫周之士也貴，今朝廷貴士，士不知自貴，爲時之羞，且奈之何！:恭惟閣下丕業殊勳，著在典册，重名夙德，熟於華夏。宰輔舊物，所繫甚大，時數前定，鬼神不知。惟是前輩所爲，獨有閣下爾。進退出處，過九鼎之重，所立卓爾，非八風能摇。要之，前輩人氣味自别。某梗野從陂澤中來，不識背向，但時覘達官貴人，清揚皙面，其間豈無前輩氣味者，殆未親炙之。天下有公義，奚可草草亟欲得一職任？杖藜以歸，俾廪人繼粟，退食無事，雅歌擊缶，以形容太平，幸無資以進，不驚暴得富貴，斷無顛危不祥之憂。效古人晚食當肉，安步當車，以養全其生，是中自有樂地。所業一編，副書以贄，用言以求其志，庶幾或收録焉。前輩之氣味盡在是矣。
全宋文卷二八八六,《跨鼇集》卷二三北宋:李新:文:Article:上孫運使書:某嘗謂喜射者藏良弓矢，喜獵者蓄良鷹犬，學兵相遇則談兵，好劍遇士則説劍。彎而破鵠，彀而中鵰，若發大寶藏，不啻得千金，其喜見於顔面，此射者之志也。鼻頭出火，耳後生風，疾馳平澤中，得一鹿如下一城，束一狐如俘一將，愈於勳在銘鼎，此獵者之志也。凡守如是，凡攻如是，兹穰苴語，兹吴起孫武法。至如摧堅擒敵處，則氣息振然，往往失聲攘袂以起，是談兵者之常也。飛若跳丸，舞若流星，溝上之會，微吾項莊，漢祖幾不免。大抵自右其術，謂鏌鎁干將，變化若神，裴旻之徒非其妙者，此説劍者之常也。吾屬好文，不若是之甚耶。先後進相援引，因其一言以蒙譽於當世，則豈持弓矢鷹犬之良而真好文者，十倍於喜射獵喜談兵説劍者。、:然則古今文士既不少，盍爲泯泯不遇，猶饑驎餓騶脱皮毛以死，與螢腐同瘞者，不知其幾何。好其文與不好者，又不知其幾何也！:某竊自念有生二十九年，窮無他舉，日造俚語以求售於時俗，而數以此窮。他日暴所爲文於當路者，一得之，以衒客曰：:西南士若斯人者，未可量。一得之則絡之馬腰，不復省視，後日進見，無半語之及。蓋事有向背，理不相入，殆未足怪。恭惟閣下以文章據巍科，以譽望振風俗，再將天子明命，持節蜀道，主盟善類，以先士林，而車轍久勞，幾環天下，度所閲固多矣。昔東都士以書抵某，且導之曰：:孫公有清裁，以人物爲意，請持所作章向獻於馬首。時乎，時乎！:往者不可究，來者未可知。舊文一篇，爲左右贄，雖小道或有可觀者焉。
全宋文卷二八八六,《跨鼇集》卷二三,《國朝二百家名賢文粹》卷九一北宋:李新:文:Article:上胡運使書:某不佞，往日讀書窮山，槩觀古今治亂廢興之迹。十年一室，千百年事，蠅頭鬼名，悚悚方寸間，軒眉高談，刷去塵土。便謂一日接貴人，不卹等差，左手持衣袂，右手揮松塵，吐朝野利病，出所著書要以驚怪。入官二年，始悟所養芒髮，不可施設，如三日新婦鬱閉氣，仰視一世貴人，十九器宇潭潭，希言無色，可望而畏。啓齒問士，不過邑里姓氏所從來。士人執板避席曰某鄉某家子，此外吞屏不敢發。貴人旦起坐堂，偶賓從攷程案，送歸迓來。有宴笑，有行樂，有歌舞俎豆之御，有琴音射儀之好，白晝酢酬，娓娓不窮，夜火照眉，已爛然困矣。孤孑之士，貧無牙頰，獨庸翰墨關所長，投貴人几下，真沙粒入滄溟，其相知無幾耳。方今西北之患間作，黄河之役不解，法令涣易，財用未殷。士人班班，有能談治道者，是人材可以言語取，而貴人不果賜閒燕。虎豹炳於犬馬，鸞鳳炳於燕雀，足以藻繡治具，光華聖旦。是人材可以文學取，而貴人未遑議。物外風氣，猥入滓穢，何時而拔？此直某所以爲病也。閣下三吴世家，世世區處文武士，持節入蜀，主持風會，以先士林，彊力大援不能贊一辭，而西南英特多出門下。竊度閣下不以言語取，則以文學取之矣！:如此，而某又何病焉？舊獻所業，已瀆清重，一之謂甚，其可再乎！
全宋文卷二八八六,《跨鼇集》卷二三北宋:李新:文:Article:上楚朝議書:某不佞，自聞閣下在東蜀時，以嚴謹視事，簿書獄訟，大舉其條，細入無間。有獘蠹處，明者往往不察，貴重者多忽之，俾前後苞掩，以罔主司。閣下一過眼，即披抉其陰翳，窺窮其端倪，使老姦夙惡，汗脊慄股，恍惚無人色，引服而不敢欺。彼非不敢欺，是真不能欺。故州縣振慴，鋭於從政。未幾何，而皇華之光徙按右蜀，前日之任達矜飾標宇，捐去禮法，務爲清虚者曰：:楚公來，寧修舉我職事。尸素敗我貪者約曰，今而後，妖言媚色不敢妄爲。欲摩人之足，舐人之痔，畏楚公笑我。夫爲一道使者，而部吏無捐去禮法爲清虚者弛廢程按爲尸素者，貪化爲廉，巧不踰矩，如是亦足矣。某生二十有八年，耳目有限，所見如此，所聞如彼。既又久畏風稜，不敢輒竄名於傔中，欲借文字以自暴聲跡，亦復已已。幸閣下至公無心，不間賤微，何苦閉氣鬱鬱不發，如車中婦？重念不久當去求試爲縣，閣下曲有鄰愛，足以成就。如其人物可不可，其能官與不能，閣下寄聰明於外，某又何言？
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:謝龐機宜啓:負檄趨梓，操觚渡瀘，既叨開府之辟書，又玷清秋之薦墨。吹嘘言重，推挽力多。初求鳳毛，忌諱不識；:再見眉宇，鄙吝自銷。絶無先容，題品已歸於月旦；:决有定議，剡詞不待於歲終。審當承顔之餘，肯借緩頰之助。歆向未始異論，渾戎不妨清談。方興九里之城，俾效一夫之役。謂子貢肆無窮之辯，能説大人；:致韓琬無不遇之言，可題客舍。脱身選調，結草恩閎。此蓋某官智自天開，學惟性妙，氣平以定，語粹而文。同門弟子之詠經，勸大將軍之薦士。庭下過子鯉，人已多其賢聲；:軍中立左車，士或得而快意。取青箱之舊牒，録跛傔之賤名。顧後日之曳裾，正曩遊之下士。未遑報稱，何啻感藏。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:謝循資啓:末路焚舟，在兹一舉，青雲附驥，俄爾再遷。録蜀客之微勞，疏堯天之睿澤，光生蔀屋，愧入汗顔。伏念某學非無師，力弗逮命，困值䵬伯，退編逋翁。虚馳璧水之名，誤玷龍門之賞。志荒求仕，若倒挽於九牛；:老至爲文，近退飛之六鷁。碑顔没字，鼓腹無腸。妄投北闕之書，久作南冠之繫。罪將溢貫，智不滿囊，辱吾老子之龍文，來自司空之城旦。三日新婦，宜閉氣於車中；:百年枯桐，輒揚聲於爨下。誓言投筆，樂賦從軍。會將命以恢疆，許開府而求士，陳力就列，不足使於前與；:趨事勸功，有以賤爲貴者。憐其勤匱，試以劇難。饋糧以供師行，制器以前民用。悉禀坐帷之畫，推而行之；:載加伏櫪之鞭，與其進也。直道爲屈，讒言孔多，終成貝錦之章，遞肆燃灰之溺。和戎自絳，草奏非湯，削竹簡之春秋，》:化雲天之雨露。祐甫疏内，八百吏無親舊之嫌；:子儀帳中，六十人皆將相之舉。静思闊遇，端出腆恩。此蓋某官學殖根深，德機深湛。獨運潛神之計，兼收闢國之功。歷六詔之故封，窮三代之荒服，不必解降王之縛，益能得面內之心。來則安之，屢布相如之檄；:召則行矣，將遄吉甫之歸。某濫被薦論，猥叨升進，拜細書之一札，載厚賜於五雲。愧在盧前，重靦顔於躐等；:請從隗始，形雅意於好賢。感無窮恩，盡未來際。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:到任謝二走馬啓:仰奉除音，外移使指，上副聖人之欽恤，俯慚器業之空疏。郭伋重來，第見兒童之慕；:令威復至，稍驚城郭之非。托庇云初，量情備喜。伏惟某官忠嘉許國，直亮秉躬，立清準於朝端，播徽聲於士論。下車解衽，方勞望履之思；:拭目揚眉，行有趨風之便。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:謝黄都大啓:埋輪當道，不問狐狸，爝火虧光，何傷日月？行迷途而不返，墮眢井以誰尤？且法本貴於持平，事或容於脱誤。不循三尺，殆以私而勝公；:雖有二天，肯轉禍而爲福。猖狂固無大惡，疏略豈有他腸。不平謂何，或失而已。告者過也，難明竊斧之疑；:問以辨之，寧無投杼之感。况摘山之謀以强兵富國，豈折腰之賤能隳事沮功。誓無此心，偶褫其魄。譬尹何之爲邑，未能操刀；:如揚干之亂行，無所逃命。如某者，才不周變，學非適時，因人而成。爲鬼所笑。屬同列之競進，忌寸步之或前，先張之弧，又下之石。内自訟者，何當嘔出肺肝；:人必知之，盍亦有靦面目。尚希哀顧，許以自新。此蓋某官德浹神明，性全忠厚，垂惠於不報，推恩於無知。矜其地寒，與免吏對。仰天呼救，忍坐視其困乎；:摇尾乞憐，必有動於中者。願引車而改轍，不忘終身；:將洗心而事公。請自今日。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:謝改官啓:築斯城而鑿斯池，蔑無勤績；:言如綸而出如綍，誤玷優恩。念昔第功，全歸化力，及今祗命，獨後衆人。脱半生選調之卑，激百口愚衷之感。竊以穴居避患，巢木安棲，天造域以分疆，王設險而保國。折柳樊圃，智未有餘，丸泥封關，愚不可及。國家閒暇，常恢道德之威；:日月照臨，絶無内外之患。曩置漳川於劍限，實爲右屬之喉襟，豈其雉堞之隳，無復蛇形之壯。總兹重任，斷自宏規，人心均和，天意甚悦。奬詞温厚，謂可威於百蠻；:立制精詳，固宜垂之萬世。實墉實壑，非徒壯觀；:自西自東，特爲雄冠。毛錐子已投地上，寧力之勞；:王先生雖在役中，奚功之有？伏念某鈍不及事，拙無取才。初伸己知，猶耻人役，驟叨换爵，獲出污塗。不因汗馬之勞，尚得桑榆之景。行三十年之空限，險阻備嘗；:遇五百載之賢人，推挽加進。欲求報德之所，曷在他人之門？此蓋某官高義薄雲，至誠格物，易以事而難以説，望之畏而即之温。哲夫成城；:已懋金湯之績；:君子蹈道，能疏雨露之私。致此么微，亦獲陞改。毛遂惡因人成事，齊人多以口得官。是何永廢之流，如假再生之路。生育長養，惟父母喜于就任；:飲食教誨，約兒孫以盧爲名。庶不忘卵翼之恩，姑以盡犬馬之報。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:到任謝劉夢臣啓:占星蜀部，昔來何遲；:望氣關中，今見恨晚。將交一臂，坐闊十年，實每懷於好音，矧難雕於朽木。回雖不敏，誤蒙卓爾之稱；:棖焉得剛，初學浩然之養。念在官均將母之樂，爰當時慕稽古之榮。顧萱草以涕○，指具茨而雲隔，雉介意以無匹，雁孤飛而底哀。操繆悠而弔戰場，禀生碩以事儒將。河潤九里，知未易於忘情；:鷯巢一枝，幸有餘於樂地。固其求舊，方賴作新。恭惟某官以道爲宗，惟刑之卹，言可觀而行可法，望之畏而即之温。忠臣必求孝子之門，大夫正行古人之事。曩依函丈，獲教書紳，數勤倒屣之迎，嘗布順風之請。世憐其困，料黄祖不能容禰衡；:士擇所歸，主侍人何以爲孔子？未始見幾而作，固當慕義而留。儻因醴酒以置疑，竟卷綬章而投劾。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:茂州到任謝啓:郡守承宣，雖資輔佐，雪山輕重，不係去來。越岷峨深入於不毛，古松會强名之曰郡。矧石紐大禹之所宅，本冉駹西漢而後通，貢賦無三品之金，羈縻僅十州之獠。虎狼充路，橋閣緣雲。隕石飛空，冒險豈千金之子；:凌霄置戍，當關宜一夫之雄。在昔從戎，迫令使敵。書生事俎豆，廼乘桴笮以迎降；:士林肅衣冠，俾扣兵夫而問疾。溺深救至，蒙河伯之不收；:病極更生，無扁鵲而小愈。言猶尚在，志不復來。或叨誤恩，誠出非意。鬬驚濤猶過覆車之轍，視舊榻如不共天之讎。楚些重招，哀同濟有三閭之作；:藥籠預備，念此生成九折之醫。所居而安，何陋之有？恭惟某官清净以治，順巽而行，以堯事君，與蜀爲福。歆向父子，考論議之同歸；:機雲弟兄，見文章之相亞。比從下座，誨以至言。一塵不揚，請舉安平之燧；:九河已潤，更濡枯涸之鱗。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:再謝循資啓:朵雲再上，名玷囊封；:閲歲四遷，恩歸臺府。功亡可記，感不待言。伏念某學迷聖徒，愚自天性，政事載餳，以冒人材，沐猴而冠。非法家流，嘗忍議文之愧；:本儒者服，絶無稽古之榮。書成蠹魚，傳養癖疾。老虀鹽於太學，程朱墨以功曹。多言數窮，殆取投荒之謫；:强項不屈，姑叅起廢之遊。時操毛錐，務出月脇，形第怖瘧，氣將食牛，而曹雖類於郭尖，無處可逃於鮑五。識一丁字，那勝挽於彊弓；:相萬里侯，豈容分於縱理。日者辟士，與之開疆，獲請命而與行，非因人而借譽。晋公幕下，本求韓愈文章，昆邪奏中，惟許李廣材氣。大道最嫌揀擇，至公不論孤寒。伯樂能空冀北之群，劉安盡化淮南之石。燕公大手筆，迭回雨露之私；:太原小朝廷，終許衣冠之盛。受賞乃爾，顧德何堪！:此蓋某官克己於仁，見幾以獨。體賢者之蹈道，得哲夫而成城。萬歲仆碑，已極夜郎之地；:相如傳檄，尚虚邛笮之君。圖書初總於道山，雞犬亦遵於雲路。致兹嵬瑣，荐被超陞。凡畢循選人之階，是誤乘君子之器。侏儒易飽，爰增粟於一囊；:傴僂過恭，式循墻於三命。瓜蠅遽集，水鏡肯摇，既越等以叨恩，敢興言而觖望。感遇二字，願勒銘於山阿；:圖報一心，不食言於河水。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:謝王廉訪築城畢工啓:修役事之至重，不亦勞乎；:尅期會之太嚴，非敢後也。既免瘝官之責，遂叨粹語之褒。設險擬於金湯，保民必先城郭。百年弗治，一旦惟新，墉壑高深，樓櫓華焕。五月而息，豈杇糞土之墻；:百堵皆興，又復他山之石。執殳朴而從車右，挾法式而問規程。制而用之，古未有也。凡經台視之過，曲盡精微；:雖資人力之爲，深藏知巧。而况書生田野，俗學童蒙，頗疏拙無取才，號遲鈍不及事。焉知制作，在俎豆則嘗聞；:試使經營，本斗筲何足算？荐蒙驅策，復賜指蹤，長裾化畚鍤之塵，重趼困梯衝之舞。暴身既久，宣力爲多，果有功而見知，借餘論而不惜。儻離選調，全出異恩。此蓋伏遇某官德宇恢疏，智機穎利。以道自任，與物爲春，説使人而忘勞，善用才而無棄。非一夫成百雉之制，出片言愈九鼎之安。致兹凡下之流，最荷提携之重。功名難際，恐英公惡命薄之人；:富貴無忘，推傅説在版築之列。誓言九泯，圖報一生。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:賀王觀察到任啓:鳳歷推剛，龜文顧左，已諧禮上，倍切懽愉。稍移蜀使之星，迭拜周家之命。雪山增重，金馬開祥，當易于請腰笏之濱，正李邕求識面之地。念昔提文衡於漢上，顧予執賤事於禮闈。肉眼未識貴人，步吏固宜革帶。蔡見鄂岳，曾晚學之莫知；:楓落吴江，亦前人之誤聽。别一閲世，共兩秃翁。巴子國窮，聞太史起滯留之歎，河圖職妙，謂劉公知取予之方。惟摘山市駿之謀，實富國强兵之本。肇自神考，精求偉人。俾興至利之源，待以不次之舉。數政之後，奉法不虔，比年以來，爲弊滋甚。明珠異貝，既交走於貴權；:空籍紿書，又肆謾於公上。於今所受，任責不輕，必待先見之明，乃救末流之弊。雖望之在外，終雅意於本朝；:使宋璟居中，肯容心於私謁？莅事伊始，著聲何高。載道之謡若碑，落筆之觀如堵。恭惟某官因時以出，載道而行，才超世而非師，學到古而自我。擢從他部，簡在帝心。烏衣馬糞之遊，典刑具在；:西清延閣之邃，几席久虚。伫聽受釐之恩，端有追風之召。某投荒遠裔，卧疾餘生。未瞻雙舄之飛，初託九河之潤。猶叨五斗，粗明投劾之幾；:止有一天，斷無挾故之慮。參承尚阻，傾陷良深。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:謝謝轉運判官啓:初馳囊皂，豈虞罪戾之加；:再服官箴，猶起功名之念。敬仰陶成之賜，敢忘湔拂之恩。喜與幸并，感非言盡。伏念某隴西末裔，鼇嶺寒生，素無倚馬之才，夙負屠龍之學。再飛秋鶚，繼捷春闈。豈期躍冶之不祥，遂失壽陵之故步？多言賈傅，自取間疏；:挑戰李陵，竟成囚虜。狂圖至此，薄命奈何？丹闕春風，未信淄川之對；:山城夜月，來觀梅尉之碑。反求諸身，未爲不遇。此蓋伏遇運判奉議先生冰壺雅望，水鏡清標。絶代風流，遠嗣東山之遊屐；:驚人事業，近追淝水之殊勳。文采不群，已先明月；」:詩篇獨到，何但澄江。」:萃奕世之殊能，作一時之偉望。茂膺宸眷，夙董漕權。千里運糧，誰識帳中之心計；:九年足用，人驚地上之錢流。顧惟駑材，實依鷰厦，曩嘗披霧，幸獲拜塵。脱略崇高，驟止循墻之走；:屏捐名分，遽蒙倒屣之迎。載聆玉麈之談，復侍獸樽之飲。岸中陪燕，清興固不凡；:接膝論文，幸遇亦何有？曾是鸞棲之局，倍叨龍坂之光。喜溢顔間，祥生户外。某敢不俯勤官守，仰法吏師，佩穀熟之遺風，鑑韓城之舊訓。期年考績，覬隨嚴助之計偕；:餘論吹枯，願借山公之啓事。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:李轉運判官遠迎啓:顯奉芝書，榮持玉節，凡叨臨莅，倍切欣愉。恭惟某官學造淵微，氣存剛大，仰被聖神之眷，深明道德之歸。移孝於忠，處仁以義。夔教胄子，知學爲賢士之關；:帝耕藉田，謂農乃天下之本。久居妙選，數近清光，肯辭蜀道之難，益見雪山之重。乃得御矣，顧瞻接士之容；:其猶龍耶，姑候出關之氣。某垂老不調，至愚無知，侣令綽以分曹，參韋嵩而决事。畏風以遁，未明投劾之幾；:慕義而留，行即望塵之拜。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:趙轉運判官遠迎啓:光膺宸命，榮領使權，方勞望履之思，已聽畏途之戒。伏惟某官器資宏遠，政術疏通。深潛富國之謀，丕著立朝之績。江淮轉漕，大被劉晏之功；:巴蜀觀風，行布相如之檄。既淵衷之簡在，宜溫詔以遄歸。某將命叨恩，指期覿德。雖出坤維之遠，幸分河潤之餘。參奉匪遙，欣愉尤切。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:謝張待制啓:不遠千里，仰瞻少微之光；:無有二心，恭受杏壇之誨。與適未可與立，所見不逮所聞。過勤倒屣之迎，獲布順風之請。士皆驚目，孰爲來哉？師獨解顔，與其進也。蓋丹鳳于飛，則率群羽以皆集；:拔茅連茹，則思引類以同升。特親玉麈之譚，迭奉獸樽之飲。燕公大手筆，數窺翰墨之飛；:太原小朝廷，真見衣冠之盛。伏念某小智易測，大愚不靈，書成蠹魚，傳養癖疾。回雖不敏，或可使於前與；:棖焉得剛，宜有動於中者。久閉其聲而弗出，力尊所行以爲明，身雖不容，氣未稍下。以寒蛙當兩部，非爾所知；:謂蓮花似六郎，則余豈敢？進值䵬伯，退呼漫郎。彼臧氏焉能使魯侯，主侍人何以爲孔子。晋公幕下，初求韓愈之文章；:嚴武帳中，惟縱杜陵之詩酒。言叨望重，恩辱已知。此蓋某官至論回天，妙文華國。得古人之大體，樂天下之英才。不可親疏，曷其簡易。得季將軍諾，詎肯易以千金；:掃曹相國門，願首先於百執。遽違鼎席，還守版曹，聽指日以造朝，更甘心於執馭。既多佩德，良切馳情。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:賀秦州陸待制啓:伏審眷自宸衷，進升内閣，仰增慶抃。恭惟某官清規奕世，丕業動天，紀綱華夷，標準中外。雖輕裘緩帶，而氣蓋軍中；:能富國强兵，而錢流地上。曩嘗驅車蜀道，誠由被器先朝。豈惟獻摘山之謀，固亦藴安邊之術。待時而動，以道自將。賞士衡爲龍駒，未可量也；:推象先作人望，惟其有之。况國朝方清玉門之氛，而藩鎮實倚秦亭之重。甫睠西顧，首頒異恩，儼寶構之神區，頤帝文之秘府。兹爲華貫，用賁精材，綸言遝來，柄任有日。聞吉甫之北伐，式遄其歸；:想曹參之趨裝，可立而待。某拘文有限，展慶無由。望台屏以展光，與輿情而均躍。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:上宇文知郡啓:竊以峨冠大袖，氣概洋洋，灑墨揮毫，文章落落。競就王公之貴，孰知道德之歸？士習皆然，余心患此。豈知務師者託素絲之質，慕道者先青佩之儀。執晏子鞭，企孤風之高邈；:爲李膺御，攀逸駕之峥嶸。中圖益於見聞，外豈徇於名勢。如某者隴西冷族，鼇嶺孤生，滿籝無韋氏之金，數尺乏丘遲之錦。功名難得，憐青鬢之半蒼；:歲月易遷，慮紅塵之暗老。學欲爲道，仕期養親，鬻珍豈免於胡盧，故步殆成於匍匐。少二頃之負郭，闕百畝以躬耕。聚蚊成雷，任罹俗訕；:刻鵠類鶩，强齒俊遊。難投足於我疆，遂竄身於鄰境。虎靴預謁，屢升仲寶之堂；:牛鐸成音，未辱荀公之聽。於是强編蕪累，仰瀆聰明。款伯喈席者，咸謂異才；:遊子厚門者，并稱名士。觀海爲水，尤慙一勺之微；:以莛撞鐘，亦冀小鳴之便。恭惟某人行安常性，學出真心，道德遵時之英，才業爲衆之準。音容和粹，春生金谷翠連天；:風骨精明，冰透玉壺清滿腹。吹嘘後進，黼黻斯文。伏乞比恕後夫，誨加大匠，一則俟振特之惠，一則祈開敏之私。立指迷塗，俾知聖域。杏壇數仞，斯時矜潔己以求；:桃浪三春，異日庶燒鱗而上。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:代賀許侍郎冬至啓:土圭揆影，導萬彙以迎長；:寶册書雲，候一陽之初復。恭惟某官蓍龜大政，柱石本朝。儲精泰階，峙器清廟，日著可大之業，力培太平之基。民人可瞻，文武是憲。凡四時與合其序，則百禄宜受于天。更納繁禧，以副注意。某猥被皇華而諭蜀，阻依台屏以稱觴。頌詠徒深，文言罔既。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:上章相公賀冬啓:土圭揆影，導萬彙以迎長，寶册書雲，候一陽之初復。恭惟某官質文全粹，聲實保和，道觀昭曠之原，化執慘舒之柄。大熙庶績，以爲百工師；:時顯諸仁，所謂萬世利。臻符瑞之衆至，懋功德以兼隆。式丁亞歲之辰，宜受王明之福。某限拘蜀道，阻覿台光，仰被埏陶。實深頌詠。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:與唐梓州賀冬啓:伏以明陽胥復，瑞景迎長，漢儀肅簪弁之賢，堯曆謹星躔之次。伏惟某官才能許國，謀議冠時。早收隽彦之科，茂奮勳庸之美。宜承厖祜，用對褒嘉。指峻館以非遥，述慶悰而莫既。數言瞻頌，罄寫奚殫。
全宋文卷二八八七,《跨鼇集》卷二四北宋:李新:文:Article:回唐梓州賀冬啓:伏以歷紀周正，首三微而建統；:灰飛嶰竹，冠六律以推長。道宜作德之休，吉有自天之祐。伏惟某官純誠格物，善政宜民。早叅書殿之游，尚鬱虎符之寄。清修迪吉，已諧道長之辰；:密勿論思，伫有彙征之慶。賓榮阻造，頌懇徒深。
全宋文卷二八八八,《跨鼇集》卷二五北宋:李新:文:Article:賀李都大加職啓:伏審修覲嚴宸，對天威於咫尺；:疏榮秘局，聯仙館之清華。賜服示於以庸，躐資酬於不次。併承異數，益快群情。伏惟某官識造淵微，氣全剛大，卓著人倫之表，深明吏道之端。簡在上知，總宣使指。摘山而裕國用，高值以空敵資。利擅坤維，大集富强之效；:種來西極，增威中外之容。登課甚優，述職惟謹。奉凝旒之肅穆，頒品服之彰明。德稱懋官，名收出信，平陟道山之選，實爲儒者之亨。賞典再加，朝纓知勸。有功而悦，式瞻四牡之來；:攬轡載驅，復見皇華之遣。行聞召節，别貫華途。某逖聽俞音，悵拘遠職，莫遂門墻之望，空修竿牘之誠。抃蹈滋深，敷言難盡。
全宋文卷二八八八,《跨鼇集》卷二五北宋:李新:文:Article:賀吕右司啓:十行拜命，一節趨朝。聖神至明，忠義咸勸。伏以嗣皇上念積累，罔輕太平。念慈宫攬萬幾之勞，思神考正六官之意，永惟天下之務，悉總文昌之司。吏益冗而兵益驕，刑未清而禮未化。蒼生疲力，願輕户部之徭；:游手逸居，欲正工曹之役。弊既已救，法非不更。豈求治之過耶，何報效之遲也！:必願求助，誰將閔予？思得老成，共期平治。既精僕射丞轄之選，又慎尚書侍郎之官。然而上承僕射丞轄之權，俾無過失；:下副尚書侍郎之事，使不稽遲。中持華省之綱，必在都公之任，固宜遴擇，首及忠良。恭惟某官熙寧諫臣，元祐御史。道知可直，頭不爲人而低；:義實難輕，仕非枉己以就。吾幸未老，弗敢愛身；:德固不回，只知憂國。雖在西南萬里之遠，而有中外一心之誠。宜簡在於宸衷，遂彌綸於省闥。民所望也，僉曰宜哉！:某聞教一隅，依墻數仞，未遂趨庭之慶，已先賀厦之誠。
全宋文卷二八八八,《跨鼇集》卷二五北宋:李新:文:Article:賀周運判陞運副啓:伏審就膺成命，進陟華資，不移蜀使之星，重賜周家之節。久親仁庇，彌切懽悰，伏深慶慰。恭惟某官性天高爽，器局恢宏。嘗居禮樂之司，從容待問；:繼奉絲綸之語，左右轉輸。美績登聞，俞言僉允。慮勤瓜代，益增繡斧之光華；:幸託寶鄰，猶借江河之潤澤。瞻依有素，欣躍無涯。
全宋文卷二八八八,《跨鼇集》卷二五北宋:李新:文:Article:轉官謝賈安撫啓:比奉細書，獲遷顯秩，爰作新於八寶，蒙均慶於萬方。草芥賤微，本遂一瓢之樂；:禄綸光被，濫叨五品之榮。進居有限之官聯，時冒非常之典禮。退循僥倖，積有夤緣。此蓋某官許國惟忠，偃藩以武，登高能賦，下筆有神。説禮敦詩，威自宣於塞外；:輕裘緩帶，氣已蓋於軍中。五月渡瀘，行通里閈；:二星在蜀，良倚葭莩。眷言寵數之來，望賴親朋之助。碧油紅斾，尚阻遠於音塵；:毛穎陶泓，略修文於竿牘。
全宋文卷二八八八,《跨鼇集》卷二五北宋:李新:文:Article:賀宋宏父遷都運啓:光膺宸命，榮徙使權。歡意胥同，下情尤切。登車在邇，换印云初。陝右占天，自覺台躔之近；:邠公去國，宛聞歸市之從。載賡七月之詩，》:未報三年之政。計臺虚左，裕國藉才，允屬能臣，實重他部。治四州節度之鎮，未究所長；:給六路諸侯之師，正圖來效。顧卿士以惟月，曾郎官之應星。初承細劄之訓辭，復領先公之舊物。錢流地上，素知取予之方；:食足關中，妙得將明之指。恭惟某官性資明偉，器宇恢疏，政嘗近民，文已到古。屈宋之作，後世宜爲騷人宗；:卿雲之章，在處當有靈物護。念統臨之部曲，有流落之衣冠。喜觀如綍之言，欲簉曳裾之客。取白而舍，皇甫湜恐卞急之無堪；:樂蕭而苦，張九齡尚勁正之可取。儻許乘傳而諭蜀，是爲先國而後讎。更蒙載客以入秦，亦欲完璧而歸趙。雖聞道成佛，同古人之事；:何後恭前倨，爲識者之譏。望舊瞻烏，非謂有喬木；:止中乞食，未免爲鄉人。某逖聽前音，悵拘下職。莫遂門闌之慶，空修竿牘之誠。抃蹈實深，詞文難既。
全宋文卷二八八八,《跨鼇集》卷二五北宋:李新:文:Article:謝京畿都運啓:右，某承尚書省劄子；:奉御筆令閤門引見上殿訖，蒙恩除前件差遣者。幕府備貟，需頭剡薦。清閒奉對，獲瞻咫尺之顔；:涣汗疏恩，叨被光華之選。仰慚臨遣，内省逾涯。竊以士雖志於有爲，道固伸於知己。見信未篤，乞憐固難。明月夜光，反貽按劍；:高山流水，或失知音。至半塗而止者有之，以一人而毁者多矣。自非高誼，孰振古風？待遇以始終不倦之誠，成就以今昔非常之遇。責不聞於求備，譽或幾於過情，用以所長，勉其不至。豈特教誨飲食之事，曲盡卵翼生成之恩。曠世未聞，於今獨見。恭惟盛德，施及鮿生。某也結約無奇，顓愚有素。盍各言志，曾微平日之高談；:無所取材，固絶青雲之素望。徒以登龍之舊，每懷附驥之誠，知遇攸深，提撕加重。西州帥幕，已玷揄揚，外計賓筵，復從辟召。漫殫夙夜，何補涓埃。空羞鼠技之多窮，自是鉛刀之終鈍。顧惟瘝曠，方切驚惶。豈期一鶚之飛章，遽有九重之論薦？主知素厚，帝席爲前，惟言聽而計從，故朝奏而暮召。恭聞俞旨，入對清光。仰承聖問之周詢，實出公言之推重。除書下逮，器使過優，分右蜀將漕之權，付一路按臨之職。資忠移孝，固宜叱馭而行；:激濁揚清，敢怠登車之志。重惟冗散，不稱選掄。向匪提衡，孰與爲地。此蓋伏遇某官公朝重器，名世宗工，忠嘉上簡於帝心，聞望久諧於輿論。至誠樂育，敦先生長者之風；:登賢選能，見君子成人之美。圭璋特達，金石不渝。故於藻鑑之公，必盡維持之力。致叨忝冒，出自薦揚。某謹當衹奉詔條，永肩趣操，盡用平時之教誨，庶幾異日之功名。雖慚國士之知，敢事衆人之報。
全宋文卷二八八八,《跨鼇集》卷二五北宋:李新:文:Article:李運使遠迎啓:細書顯被，淵意妙臨，甄教育之師儒，畀將明之使事。聯官有幸，慕義滋深。某官抱道而遊，執經以守。國子教三德，忘意外之言筌；:行人爲一書，待帳中之心計。高風不替，見之猶龍；:後進所推，喜於爲御。姑輟詩書之訓，式分宵旰之憂。叱馭惟忠，指山川之攸遠；:登車有志，載禮樂之光華。試均陸海之饒，逾見雪山之重。孚仁言而格物，制國用以裕民。春化筆端，錢流地上。成人小子，自煩米廪之漸磨；:長者先生，願接龍門之清賞。臨牋甚喜，望舄猶勞。
全宋文卷二八八八,《跨鼇集》卷二五北宋:李新:文:Article:謝趙運使啓:捧毛義檄，已叨奬進之榮；:彈貢禹冠，更切依歸之願。與適未可與立，所見弗逮所聞。屢勤倒屣之迎，輒致順風之請。伏念某小智易測，大愚弗靈。敝帚千金，立家四壁。並老萊於戲綵，約伯直以躬耕。再潔其身，過舞雩之童子；:三緘其口，類周廟之金人。俛爲入幕之賓，殊非稽古之力。曾吹竽而被賞，又摇尾以乞憐。一鬼在傍，笑伯龍之寒乞；:諸曹詢事，知令綽之老成。啓行元戎，備貟跛傔，愈風無檄，覆瓿有書。要所事者如晋公，庶幾行道；:乃所願則學孔子，然後成師。全叨異恩，終出選調。兹蓋恩主運使龍圖先生性天超爽，心地疏通。長者先生禮樂盡在是，正人端士朝廷無易公。念太史雖滯於周南，然伯樂已空於冀北。尚容鈍吏，不棄聾丞。憐老馬而乞敝帷，招郢人而歌白雪。》:試閲上公啓事，疊著隴西土人。傷弓之禽，姑求一飽而已；:副墨之子，何取片言乎哉？聲雖成文，言不盡意。
全宋文卷二八八八,《跨鼇集》卷二五北宋:李新:文:Article:到任謝兩府啓:叨被綸言，獲將使指，知恩所自，撫己何堪！:伏念某政術空疏，性資凡近。未能製錦，幾廢於前功；:必學爲箕，每傷於墜緒。愚無一得，巧致百窮，辱記芻蕘之言，誤置籧篨之用。儲囊錢而未匱，大官何優，奉計書而復來，末路多躓。偶從下列，輒對清光。初微尺寸之長，得被西南之役。夢回江國，數異日之連檣；:耳接巴音，識當時之流馬。况爵禄馭海内之士，惟弟兄受門下之知。凡縻龜組之榮，盡出鑪錘之賜。愚無述作，莫紀象於太平；:遠有光華，誠曲私於造化。恭惟某官盛名蓋世，厚德承天，玩心乎幾微，論道乎昭曠。時惟神聖，眷我父師，斂時福以錫民，體大鈞之播物。豈兹凉薄，亦預使令。姑成叱馭之忠，驟失掃門之職。思圖後效，不知蜀道之難；:欣遂外遊，第覺泰階之遠。
全宋文卷二八八八,《跨鼇集》卷二五北宋:李新:文:Article:賀陳户部移知東川啓:伏審光膺明命，榮徙巨藩，印换鄉邦，風生井絡。恭惟某官學源深濬，氣宇恢疏。春生筆端，言出塵表。一室安能自掃，四座從而數驚。蘭省舊遊，視圖察乎耗息；:皇華遠被，攬轡志於澄清。與時偕行而來者申也，以道自重則我且直之。既從事以獨賢，雖不容而何病。外更雄服，簡在上心。竹馬喜於再迎，風俗爲之一變。江山不易，父老猶存。下車修庠，對文翁之善化；:登高能賦，揖子昂之清風。某叨薦公朝，幸鄰德壤，馳情每切，趨慶末由。
全宋文卷二八八八,《跨鼇集》卷二五北宋:李新:文:Article:賀李待制移延安府啓:伏審就錫宸綸，寵更帥節，式重宿兵之地，難辭涣汗之恩。幕府初開，輿情胥慶。恭惟某官胸藏武庫，議訂石經，才應變而有餘，功被知而逾顯。關中足食，已效陳陳之相因；:堂上出奇，良見多多而益辦。矧兹重寄，實賴壯猷。古稱北户之防，今控西戎之要。亟謀良帥，果用洪儒。奕世殊勳，闢玉門之遠略；:千齡盛際，上金城之永圖。在一面之可當，舉諸將而盡護。忠孝兩得，大闡乎家聲；:文武兼資，增崇於國勢。行攄遠業，入贊鈞樞。某受知最深，去德滋久。逖聞新命，但欣大厦之成；:悵走遐方，徒想高牙之建。
全宋文卷二八八八,《跨鼇集》卷二五北宋:李新:文:Article:回唐梓州賀正啓:伏以一氣回元，書重麟經之始；:三陽交泰，卦符羲易之亨。》:禮盛古今，慶通遐邇。恭惟某官才包經濟，德合表儀，重千古之高名，擅三長之遠業。暫分侯服，久報於政成；:順布王春，亟乘於道長。逢辰惟吉，與物開端，前思宣室之言，即起潁川之召。荐迎休應，仰叶大來。某欣對令時，計司攸職。第缺修容之慶，姑勤頌德之誠。
全宋文卷二八八八,《跨鼇集》卷二五北宋:李新:文:Article:謝舉官啓:一:行間登第，顧何取於决科；:外邑效官，均無聞於莅政。誤當論薦，彌積戰兢，反身雖榮，分量太過。且以澤雷洊震，特容尺蠖之伸；:驥尾將馳，亦許蒼蠅之附。世道不遠，物情大同，而觀頤多失於舍龜，故入林未免乎逐鹿。苟亡素養，如羊質而虎皮；:更欲求官，定麞頭而鼠目。摇尾以乞憐者皆是，磨牙而肆毒者有之。至使刳腸，何如曳尾；:與其吠客，猶愈喪家。果能緣木求魚，無乃爲蛇畫足。况鼯鼠每窮於五技，而鷦鷯不過於一枝。自足而然，分定故也？何豹變然後見君子，蓋雄飛謂之真丈夫。雖惡居蚖肆之間，誰致汝青雲之上。未能奮擊，祇益内慚。如某者翰音不登，羽翮未振。辰將安在，天莫我開，聞道同於夏蟲，適性幾乎野馬。拚飛入洛，已無馳譽之文；:俛首客梁，徒有倦遊之意。技止此耳，孰爲來哉！:在陰之鶴未鳴，雄雞之尾先斷。雉十步而一飲，慮患固深；:蟹六跪而二螯，寄身何所？豈謂退飛之鷁，得偕漸進之鴻。偶登元禮之門，遂逃點額；:輒入衛公之好，俄許乘軒。載揣愚衷，實獲優幸。此蓋伏遇某官妙語唾玉，清才飲冰。一意教人，盡肖螟蛉之子；:片言取士，不遺洛誦之孫。致此顓蒙，亦荷提拔。食梟以椹，定知懷我好音；:樂鶢用鐘，不至自貽伊戚。由是非池中物，安能效轅下駒。敢不慎守官箴，益堅素節，誓言九泯，懷報一生。
全宋文卷二八八八,《跨鼇集》卷二五北宋:李新:文:Article:謝舉官啓:二:腐儒學術，世謂鮮通；:俗吏政經，自知不敏。誤承華剡，益載厚顔。進退居榮，俯仰驚寵。竊以池塘生草，曾回鄒子之春；:宴寢凝香，未報竇申之鵲。方再濡於薦墨，或崛起於訟書。顧白璧之無疵，何青蠅之劇集。緣同列競進，忌寸步或先。張弧於前，設穽在後。引走卒於卧内，推以腹心；:挽使者於道旁，獻之竿牘。構成大獄，肆爲姦言。若妖狐得夜以祥，是醜婦入廬爲妬。雖即宴安懷鴆，操心益危；:奈何笑語藏刀，爲患不細。惟蝮蝎不知其毒，如日月何傷於明。况愚幸有二天，知告者過也；:如彼不循三尺，欲問以辨之。殆未中其鼠機，幾弗免於虎口。求之正道，叔孫惡李斯俱官；:比之匪人，老子與韓非同傳。蒙轉禍以爲福，惡以人而勝天，謂能屈身池中，當令出我門下。如某者慮不周變，才非適時，因人而成，爲鬼所笑。念故人招隱，言欲與汝偕亡；:屬藻鑑求賢，安能使予不遇？此蓋伏遇某官直道遊世，誠心與人。不食前言，每借餘論。憐其腰磬，過乎三命循墻；:借之函書，重於十部從事。故兹庸妄，復與采收。果能草牘三千，未嘗軋思；:要當除吏八百，仍許備貟。感恩曷窮，報德無易。
全宋文卷二八八八,《跨鼇集》卷二五北宋:李新:文:Article:謝席徽猷舉改官啓:懼使乎之辱命，方伻來以獻圖。既叨開府之辟書，又玷清秋之薦墨。恩多數異，感極涕○。竊以物貴當時，士伸知己。敢勤三接，必有一長。使人持不倦之誠，在古稱非常之遇。然世有萬法，而道無兩隆。見彼是則此非，欲前軒而後輊。器車幾於無用，舞馬疑其不詳。抱空桑以求至音，實枯腊而爲真璞。棄騏驥馭，翻興長道之悲；:捨蘇合丸，廼取蜣螂之轉。高山流水，正待知音；:明月夜光，易貽按劍。再遊瀘水，一識荆州，愧無蹈道之資，辱委成城之役。雞鳴狗盗，不足使於前與；:馬勃牛溲，有以賤爲貴者。某也愚自天性，學無醇師。粥飯僧無所建明，牛馬走不通問訊。桑樞甕牖，未嘗有顯者來；:簞食豆羹，固不改回也樂。荐蒙論薦，難荅寵私。此蓋伏遇某官學植根深，德機淵湛。獨運潛神之計，兼收闢國之功。邁蕭氏八葉之傳，類魏公三代之直。薄海無不州縣。通大夏豈邛竹之商；:白首不見甲兵，置蜀人於華胥之國。方圖舊而共政，宜用夏以變夷。何期譾薄之才，獲與公忠之舉。比居下座，屢獲解顔。富貴無忘，疑傅説在版築之列；:功名難際，恐英公惡薄命之人。願殫犬馬之勞，少報丘山之賜。
全宋文卷二八八八,《跨鼇集》卷二五北宋:李新:文:Article:謝种帥舉陞職啓:涇河水静，未暇濯纓；:周廟雲閒，方將吊古。初息宵征之馭，正如痛定之人。不待摇尾以乞憐，甫見入門而問諱。亟從下座，首薦公朝。疑列子之適齊，五漿先饋；:類淮陰之拜將，一軍皆驚。比至西陲，幸虚樂地。輒後來之居上，不歷試於諸難。號没字碑，徒有其表，分士師鹿，亦自無心。好辯虞卿，再見而輕萬户；:無情龍伯，一釣而連六鼇。名利至於兩忘。文武是或一道。啓行碧鸛，導引諸曹。獨自墊巾，遨遊諸將，豈復溺冠之辱，盍勞衷甲之憂。故宜譾薄之流，或與公忠之舉。此蓋某官簪纓華胄，忠義大閑。模範願以爲師，風雨不改其度。讀名將傳，已知諸父之賢；:占處士星，猶識終南之隱。本自魯服，終愛褒衣。藉嘗用於白茅，鳴必求於呦鹿。堂上皆雅歌之奏，入室無雄雞之冠。新豐酒寒，孰舍馬周之賤；:漁陽摻陋，第容禰子之狂。謹當恪守官箴，益親函丈。歸數宋人之券，退求寢丘之田。海内文章，半屬晋公之幕客，朝端將相，誰非尚父之門生。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:賀蔡秘丞遷直閣啓:伏審榮被温詞，進升華貫，伏深慶抃。恭惟某官妙文旁達，至德敏修。登蓬萊之三山，總圖書之四部。爲可繼也，佩清訓於父兄；:是以似之，追元勳於師相。已見飛鴻之漸，敢先賀厦之誠。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:賀王都護加留後啓:仰膺明命，榮進重權，夙接下風，倍增殊喜。伏惟某官立名以武，許國惟忠。出奇無窮，威已宣於塞外；:所向必克，氣每蓋於軍中。比成青海之勳，遠過燕然之績。論功有在，推賞孰先？凡兹留後之稱，實報無前之勇。兵書紬繹，更爲異日之孫吴；:西土削平，未下當時之頗牧。無緣趨賀，第切馳情。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:代人與程侍晨啓:顯被渥恩，真膺涣爵，即正名於視品，侍邃殿之清晨。從古所未嘗聞，於今尤以爲盛。遥叨華貫，喜倍衆人。恭惟某官道法自然，化窮無始。調一元之氣，固成六虚之流；:攝衆妙之門，安行萬物之上。遊心於淡，易俗以淳。曾參紫府之朝元，來輔繼天之教主。公孫立辭數萬，更開問辯之方；:混元言道五千，再見發明之旨。且寶籙清虚之地，愈於仙山；:金門燕閒之濱，是爲德友。數應崆峒之問，時參鴻蒙之遊。方興不召之臣，益見非常之德。峻遷四品，密近三微。侍清旦於冲和，擬西清之華要。朝夕納誨，闡微妙於域中；:雲漢爲章，副昭回於天上。某久使蜀道，阻趨泰階。終當望氣以來，亦欲順風而請。夫子之墻數仞，通籍良難；:壺丘之止九淵，相形未可。側聞新命，欣見除書，未容一介之馳，先拜五雲之賜。占星在望，共知釣潁之閒；:承舄有緣，詎覺飛鳧之遠。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:謝席徽猷薦考察啓:光被絲綸，徙平凉之重鎮；:戒嚴牙纛，趣蜀道之輕裝。自持許國之心，猶慮遺賢之嘆。至於疏賤，不忍棄捐；:愛及陋儒，亦叨薦墨。况達官多在年少，立朝率美風姿，灼知老子之癡頑，不入時人之好尚。某者鈍不及事，愚爲無知，孤寒伴北陸之冰，衰晚薄夕陽之景。棲遲屬部，偶占北海之飛書；:流落窮邊，未化冉駹之左衽。顧乘公舉，獲出污塗。此蓋某官聰明疏通，簡嚴易直，老成前輩，忠義大閑。龔黄弟兄，踵報近民之政；:淵雲翰墨，親裁樂職之詩。仰觀題品之章，半是西南之士。致兹嵬瑣，或荷甄收。方觀諸葛之安邊，遽失仲宣之依庇。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:謝盧運使城畢薦舉啓:大役偶興，念宣力多矣；:至公所薦，惟有功得之。視等列以增榮，睟面顔而無忝。借使巧宦，弗容私求。竊以祐甫不避親舊之嫌，祁奚率多内外之舉。後人得以藉口，取士至於遺才，令出莫從，人恥爲役。有若寒蟬附木，忽閉其聲；:亦猶貧子市瓜，先取其大。如某者才不逮古，學粗知方，粥飯僧無所建明，牛馬走不通問訊。桑樞甕牖，未嘗有顯者來；:簞食豆羹，固不改回也樂。荐被驅策，何敢獨賢？冒暑雨而趨鳥夷，束章程而相雉堞。懼使乎之辱命，效伻來以獻圖。再捐朱墨之煩，來治金湯之險。執殳朴以從車右，挾法式而侍台光。盡除糞土之墻，悉布他山之石。前古未有，不日而成。得寵若驚，見知則説。兹蓋伏遇某官懿文旁達，至德敏修，深知取予之方，久付將明之旨。錢流地上，輪輸陸海之饒；:智出囊中，裕足坤維之富。與人不求其備，相士寧肯棄貧。致此孱庸，亦蒙提奬。頑金就器，已安造化之爐；:朽木成文，更借丹書之手。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:謝蒲提刑城畢薦舉啓:初更月評，争乞齒牙之重；:來就板築，豈聞巖谷之空。平時誤采於虛名，是役歷觀其任事。惟蜀人絶無黨與，在賢者不可虛拘。因故人之言較重輕，宜半年之薦分先後。大道豈嫌揀擇，至公不論孤寒。未免爲鄉人，忘情詎得；:非謂有喬木，屬意可知。數遺才指，屈而未伸，迫重權筆，閣而莫下。念子貢指難析之辯，足以説大人；:恐韓琬發不遇之言，終於題客舍。律偶幸同於鄒子，鵲初喜合於竇申。時不再來，老之將至。如某者學海涓水，儒林弱枝。類鼯鼠五技而窮，在鷦鷯一枝亦足。金湯設險，拙無運智之私；:竹帛第勞，慚非稽古之力。茲蓋伏遇某官惟刑之恤，以德爲修。澄清之志，爰示於至公；:疏通之才，能戒於太察。平持三尺，折在片言。非惟議獄以緩刑，抑亦推賢而揚善。致茲愚昧，亦被甄收。既膺國士之知，敢後衆人之報。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:回唐修撰謝列薦啓:右，某啓。睿旨旁敷，蓋重賢能之選；:有司列薦，亦惟望實之求。伏以某官富有長材，夙膺妙簡。出司漕計，入佐宰司，暫屈遠猷，俯臨遐服。聲名籍甚，允爲公論之歸；:事業赫然，雅副歲成之考。敢圖謙挹，特貺緘題。感荷之私，敷陳罔既。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:賀劉提舉轉官啓:帝佑皇圖，初靈承於珍物；:賞延多士，欣顯奉於芝書。進隆秩以增光，贊懽悰而無已。伏惟某官處仁以義，移孝於忠。淑問如臯陶，出拜維新之命；:事親若曾子，歸稱難老之觴。方攬轡以澄清，阻披雲而慶賀。修文敢後，馳係良多。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:賀提學轉官啓:肇新制作，欣八寶之告成；:申錫臣鄰，合萬方而均慶。惟懋遷於峻秩，實贊喜於私悰。伏惟某官至論回天，妙文華國，氣存剛大，識造精微。仰被休光，式表聖神之眷；:陶成俊造，深明道德之歸。拜寵之初，修文殊略。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:回人賀轉官啓:築斯城而鑿斯池，蔑無勤績；:言如綸而出如綍，誤玷優恩。脱半生選調之卑，出十朋龜益之助。未伸謝牘，先辱榮緘。感佩之私，叙述難既。謹具啓復，不宣。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:賀余少宰啓:制具白麻，册登亞宰。歡生西海，傾巖石之具瞻；:光列三階，見台躔之上應。照臨之下，鼓舞以欣。恭惟某官道任覺民，德尊輔世。不負所學，自結上知，肯茹吐於剛柔，弗磷緇於堅白。直繩風憲，素推烏府之嚴；:視草雲章，猶記金鑾之長。處仁以義，移孝於忠。既遷左轄之崇，又陟西臺之峻。登庸良弼，倚重熙朝。慮總四方，寵殊百辟。輔相天地，爰收補衮之功；:燮理陰陽，曾旅嘉禾之命。某誤叨使事，遠出坤維。但馳賀厦之私，尚阻掃門之役。忻愉滋切，冒瀆居多。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:賀鄭太宰啓:惟帝注意，首相真儒，具欽四海之瞻，寵列三微之顯。制麻敷告，華夏懽呼。恭惟某官學貫天人，知周事物，發道原之昭曠，斷國是於紛紜。作新二學之衣冠，充美一時之禮樂。顯仁藏用，素高經濟之才；:論道經邦，仰赴亨嘉之會。况今民物繁阜，而又天人交通。神霄臻享，上之多儀；:宣和奉游；:心之清燕。惟此君臣之遇，初無上下之交。是宜公朝，爰登上輔。所立卓爾，望尹氏之巖巖；:燕處超然，獲周公之几几。某遠使蜀道，阻趨泰階，不憚山川之勞，欲荅鑪錘之錫。雲天靄靄，冀少護於鈞衡；:公府潭潭，願無忘於草芥。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:賀趙招討平晏州啓:甲胄起戎，有戰固非得已；:蠻夷猾夏，不討無以示威。雖舞干能格於有苗，非通道孰來於西旅。方叔之征玁狁，高宗之伐鬼方。四夷之遠弗賓，三代之所不免。蠢兹卜漏，擾我南陲，口血未乾而背盟，封壇甫成而入寇。思峨恃險，敢堅狼子之野心；:阿永投誠，如斷匈奴之右臂。醜類欲殄，遊魂何之；:昏迷不恭，抄掠未已。奮天威之如震，舉廟算以無遺。乃命侍臣，實求儒將。輕裘緩帶，運帷幄之良籌；:折馘執俘，築鯨鯢之京觀。斧鉞專乎閫外，鼓角鳴於地中。授首萬人，拓境千里。雲梯火礟，盡焚梟獍之棲；:蒿矢木弓，難禦貔貅之士。破諸囤若竹之迎刃，平二州如水之建瓴。數路進兵，常山之蛇擊首則尾至；:千夫奪隘，臨淮之法救左而右奔。巢穴至於蕩空，孳畜不可勝計。捷書報上，喜分八彩之堯眉；:輿地開圖，遠出九州之禹貢。》:古未之有，後無以加。伏惟某官深道明權，以文濟武。大盈若缺，成功不居，將歸美於一人，復推勞於諸將。富貴不改其度，明哲以保其身。六詔望風，就公旦中和之作；:八蠻落膽，畏孔明擒縱之餘。某夙遊恩閎，初被謗語。叔孫求搴旗之任，李勣惡薄命之人。辰不再來，聽凱歌而不獲；:月聞三捷，親汗馬以無因。趨慶不遑，馳誠徒切。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:賀宇文叔通啓:西風落葉，方興志士之悲；:塞草黄雲，重卷胡塵之暗。舉單于才一郡之大，命元戎啓十乘之行。振宣皇威，恭承睿算。弔十六州之生聚，復漢衣冠；:掃二百年之妖氛，闢唐境土。遴除重德，出壯遠猷。前席參帷幄之謀謨，聚米見山川之形勢。智囊無盡，才力有餘，天實先開，時不可失。帳下得韓愈，人已知其甚賢；:軍中立左車，士或致而相慶。恭惟某官斷裁國論，式著三言。子房之知無名，而勇無功；:山甫之柔不茹，而剛不吐。將茂北庭之勒石，已成南國之甘棠。行聽捷書，實資妙畫，朔風雖勁，共飛太白之觴；:易水自寒，更式荆軻之墓。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:代人湖州到任謝兩府啓:浮家四水，初爲習隱之謀；:出命九閽，誤玷惟良之寄。免寒塗之偃薄，即官次之便安。自爲之謀，不過如此。伏念某材非大受，學第小知。少不自量，冀亨塗之接武；:老而多難，潔孤迹以投閒。方且賦歸來于松菊之間，》:詠招隱于雪月之夜。》:躬營小隱，以樂餘年。歘奉誤恩，俾臨舊治。白骨再肉，雖荷生成；:于思復來，豈無姗笑。此蓋伏遇某官中興倚仗，吾道權衡。不廢窮人，知聾盲跛瘖之有用；:若作大厦，須棟梁棼橑之各安。肆令寒谷之人，上達細旃之聽。蘋州花瀨，敢事于燕游；:羽檄軍書，第勤于警備。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:賀李侍郎啓:重膺温詔，復侍清光，泰階增輝，海㝢稱慶。伏深懽忭。恭惟某官元功翼世，厚德承天，聖神待之不輕，中外倚以爲重。侯藩出偃，念吉甫之未歸；:輿情具瞻，喜晋公之再入。謂不直則道莫見，故至柔而動也剛。蓋千頃汪波，宜撓之難濁；:惟一心事上，則終以無嫌。雅意乃在於本朝，彝鼎數銘於大節。方孝文起代，共欣泰道之交；:念周公居東，争徯夬剛之决。况景星數見，而少微尤明，宜召還於真儒，仍畀予以舊物。既三仕而無喜色，爰一言乃可興邦。載開謀廟之初，端見垂衣之治。某夙依墻仞，獲被春温。退理青箱，大愧爲箕之學；:仰占鴻造，曾成躍冶之金。無一夫不被利澤之時，實千載共逢亨嘉之會。遠居蜀道，阻覿台光。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:賀宇文侍郎啓:伏審榮膺温詔，荐對清光，增輝泰階，垂福海宇。恭惟某官大節名世，至誠動天。夷險不移，骨鯁終在。六遊儒館，嘗肆筆而成書；:屢易藩符，率五月而報政。不負所學，自結上知。遭時未容，有黨方熾。坐月堂以營思，蔽宣室之思賢。所以歲序無多，三經函谷；:奈何坐席未煖，再徙山東。擇術幾於不同，佩劍宜其相笑。孝文起代，離日中天；:周公居東，明夷出地。時哉易失，王曰還歸。欲令國有望人，於是政咨故老。况秋官司寇，選畀重於他曹；:惟端士正人，俯仰可以居此。故曰赦則勿赦，庶幾刑期無刑。已聞侯霸之入朝，必先寬令；:何爲曹劌之請見，尚欲以情。方躔天步之艱，竚聽衮衣之補。某夙依墻仞，獲佩訓詞。第從造物之游，柳生其肘；:不聞夫子之道，茅塞乎中。尚遠台光，益馳私志。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:席侍郎問候啓:摇落窮秋，棲遲遐徼，屬台光之在望，播輿論以攸歸。陰被寵庥，伏深懷想。恭惟某官清規奕世，丕業亮天。妙簡淵衷，仰參聖制。卧鎮西南之奥，獨分宵旰之憂。刀夢伊符，雪山增重。子淵上客，方裁樂職之詩；:伯禽世家，已報近民之政。竚聽衮衣之補，載賡金鼎之調。某邂逅披雲，徜徉入蜀。飄風發發，冀少護於鈞衡；:夏屋渠渠，審無忘於燕雀。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:潁昌高侍郎問候啓:上簡宸衷，外勞侯服，政通清净，道合保和。伏深懽抃。恭惟某官德海靖深，性天全粹。冰壺可鑑，玉璞不雕。萃忠孝於一門，并侯將者數世。俾契敷於五教，命作司徒；:生申揉此萬邦，王之元舅。既蕃宣而維翰，還明哲以保身。民人所瞻，文武是憲。雖已書之竹帛，功無與加；:姑更樹之風聲，善莫大此。星移踐土，地首豢龍，妙眷老臣，薄煩卧鎮。所幸生此王國，豈久棄之諸侯？式遄其歸，可立而待。某曩依賢府，辱薦公朝。落落京華，灼見承平之旦；:沉沉蘭掖，親聞正始之音。出守小邦，日遠賢德。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:代賀馮左丞啓:綸言誕布，管轄榮升，初登真儒，允叶公議。中外胥以爲慶，人神至於交歡。恭惟某官丕業亮天，元功格物，用明於晦，載道而行。惟自結於上知，宜不負於所學。賁明治典，資黼黻之文章；:入告嘉謀，賴蓍龜於政事。代綸言於清禁，斷國論於中臺。輔弼疑丞。已得夔龍之佐；:左右前後，更資周召之才。某久便鄉邦，誤將使指。方忘難於蜀道，阻趨賀於泰階。頌詠徒深，敷陳罔既。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:謝康朝議問婚啓:河出崑崙，未越慶源之遠；:食前方丈，乃收苦李之微。豈意下流，獲攀華胄。某女子薄諧禮則，下堂畏保傅之嚴；:令子素秉義方，過庭知詩禮之訓。前辱問名之庶綵，敢回納幣之多儀。少寬合巹之剛辰，正望過金之重諾。告祖考以咸喜，卜龜筮而叶從。仰聽鳳鳴，大協英莖之聲律；:行瞻玉潤，喜陪王謝之衣冠。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:王守遠迎啓:光膺明命，榮鎮巨藩，竊隸庇庥，實增懽抃。恭惟某官性天全粹，德宇静深。約愷悌以宜民，本中和而制行。惟聖上始封之地，復先賢舊治之邦。龍德正升，棠陰猶在。當時父老，能言孔鯉之趨庭；:後日羽書，首見伯禽之報政。俗已歌於來暮，士方徯於作新。久行難道之青天，再叱前驅於折阪。藩垣屏翰，仍歸白首之名郎；:規矩準繩，如理青氈之舊物。某老既不調，愚尤無知，備奏記以從戎，曳長裾而入幕。未明投劾，行即望塵。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:賀趙機宜啓:郵傳捷布，路載懽聲，凡在統臨，胥增欣抃。竊惟軍尚密合，縱鬼神而莫窺；:師出有名，驅雷霆而加震。妙領從戎之記，優先入幕之賓，參古司馬之用兵，勸大將軍之薦士。庭下過子鯉，人已知其甚賢；:軍中立左車，士或得而相慶。晏夷蕩覆，惟斷乃成，瀘水周流，無遠弗届。盡本謀猷之助，致兹勳烈之高。恭惟某官大智閑閑，小心翼翼。濟仁以義，移孝於忠。吏祈脱腕之文，世貴愈風之檄。量國士之才器，固已無雙；:論指蹤之功能，宜居第一。靺鞈趨賀，山川阻長。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:回何狀元啓:仲舒發三策，不言道真；:西蜀第一人，端自公始。行白晝而衣繡，丁春日之載陽，望舊國以暢然，瞻飛烏之爰止。山川動色，廬井生光。且鼎足立嵎，已有上公之象；:而海波熬素，實資冢宰之權。士雖至貧，强項不屈。家自爲塾，執經以遊。神仙之迹可求，鳳凰之棲猶在。挺生俊傑，冠天下之英才；:間出真儒，得古人之具體。惟爾祖有通家之舊，念廼翁結同舍之懽。里嘗聚於德星，宅亦鄰於孟子。上堂拜母，知玄齡有公輔之才；:與弟議兄，許王勃是文章之伯。見童子或與其進，於鄉黨似不能言。共依杞梓之林，獲觀宗廟之器。雖聞道成佛有先後之數，而夜光明月無左右之容。射策决科，既奉明庭之對；:微言奥義，果虚乙夜之觀。適當大比之年，特倡群公之首。言旋枌社，阻具壺漿。敦長者風，先下五雲之教；:叩丈人行，未修三命之恭。伏惟文縝狀元至論回天，妙文華國。以大道答黄帝之問，以碩學宗唐堯之文。未有虞卿，再見而輕萬户；:誰知公子，一釣而連六鼇。馬空北則群無留良，鵬圖南而風斯在下。高汜卿之閥閲，繼水部之風流。具慶增驩，定遲行於魯國；:故交借譽，恐思用於趙人。優遊三山，潤色六典。芸香格外，細觀未見之書；:柱史室中，更謹守藏之職。某比離苫塊，久絶簡書。粥飯僧無所發明，牛馬走不通問訊。桑樞甕牖，未嘗有顯者來；:簞食豆羹，固不改回也樂。兔園册在，蝸殻廬空。坐困詎堪，病狂稍解。幸識李揆面，偶居鄭公鄉。夷夏知名，尤倍老夫之喜；:衣冠盛事，豈惟吾黨之榮。趨見未遑，馳誠徒切。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:賀劉提舉生日啓:蓍成九數，占吉筮於熊羆；:志在四方，立桑弧於門屏。重覽德輝之盛，式通禮慶之驩。還祠先祺，爲具湯餅。觴飛椒桂，共稱眉壽之長；:庭植芝蘭，更數佩觿之秀。太白儲蜀山之錦繡，石麟化江左之風流。文在手以可名，頂貫犀而終貴。何煩高户，曾是記環。客坐烘堂，笑林甫弄麞之繆；:夜分取火，無厲人似己之嫌。方土圭迎日影之南，惟陽律候莩灰之動。魏公如約，昴宿開祥，擁全五福之名，扶翊千齡之運。降神維嶽，載觀申伯之賢；:有命自天，潛叶尼丘之禱。伏惟某官德動高厚，孝通神明。俾熾而昌，方興未艾。推賢固宜有後，愛老謂其近親，以堯事君，與顔更譽。永錫難老，等商丘四皓之年；:無有後艱，極黃閣三公之寵。某拘文有自，上壽無階。祝詠實深，敷陳罔既。
全宋文卷二八八九,《跨鼇集》卷二六北宋:李新:文:Article:賀成都鈐轄啓:仰奉涣恩，榮膺重寄，叨鄰有幸，溢喜無涯。伏惟鈐轄團練德履純誠，智謀宏遠，俯參軍政，實簡上心。欣聞忠義之勤，載省言容之粹。左貂貴近，每依日月之光；:右蜀富饒，更挹岷峨之秀。披雲未遂，望舄徒深。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與趙運使:一:某皇悚再拜上啓運使朝奉先生。冬曦比晴，人意健利。緬維行臺决事，坐通神明，索智於囊，同水中月，山川百靈，佑我賢德，以爲太平之基，體力泰定，日享如茨之福。某客舍無聊，不能出門户。阻遠師席，臨風馳情，謹具手狀候問。不宣。某皇悚再拜，上啓。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與趙運使:二:某皇悚再啓。候承台履，庀在前幅，禮文脱略，恐懼惟甚。三伏劇蒸，恭惟道德隆峻，忠孝備全，使事佚安，上承天休。某僻在支郡，拘於猥藏。未獲參侍台光，伏乞加保樞要，冲氣爲和，前膺延閣之拜。某皇悚再啓。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與趙運使:三:某皇悚再拜。霜序薄寒，玉節遠使，蚤暮有渡瀘之期，行到水窮，坐觀雲起。蒙犯跋履處，從者良苦，比辰興居如何？自此以南，氣候小異，行厨盤餐，要當及時。祓除烟嵐，杯中之物亦自有聖。受命飲冰，固古人之高節，而愛身爲國，亦人子之大本。飲食次舍，伏望崇秘，惟先生屬意毋忽。此下吏區區之情。某皇悚再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與趙運使:四:某皇悚再啓。蠻夷向化，詩人歌之，稽首願爲州縣，此太平盛事。且闢國百里，古以爲異。今夷獠所獻，幅員之廣，何但百里耶？主上遴擇忠智之士，以寄此行，蓋體職不輕，而先生首被委任，是中足以立功報國。昔唐蒙通夜郎國，至驚巴蜀，最後相如檄喻父老，宣布天子威靈德澤，盡所以懷遠之意，而西南邛筰冉駹斯榆之君，、:皆請爲臣妾。方今聲教所暨，薄海内外，車書混同，際天所覆。彼西漢固不足道，然開府求人，正其端本，得一士賢乎長城，惟先生留情於兹。某率易强聒，安所逭罪？某皇悚再啓。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與趙運使:五:某皇悚再啓。自去秋徂冬，歷今春度夏，先生出入夜郎，勞苦萬狀，某所親見。聞主上眷倚之重，先生不肯辭難，築城純滋，茂績昭著。所仗忠孝，雖山川險阻，蟲蛇窟藪中，天地神明，陰有隲相，安樂無事，如在燕閒。後日陽報福禄綏之，殆未始有艾也。淯井戎南，建築計在秋末，須雨水定貼，始可興工。增秩賜章，芸閣美名，朝暮席拜，行寄謁者之賀。赩日方暴，敢惟爲道加護，以垂福天下。某皇悚再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與趙運使:六:某頓首再拜。前月末歸，至普初三日，已定割職事。抱律書與俗吏議重輕，欲文無害而已。官况蕭條，差厭不樂。幸而際遇先生提拔，令簉與功賞，秋冬間僥倖脱此以去，實出望外。楚阜之禽，不飛不鳴久矣，飛而冲天，鳴而驚人，自今日始。敢不砥礪後圖，以答知遇。某頓首再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與趙運使:七:某頓首再拜。某元豐末居太學凡七年，公私試補，薄有聲稱。既忝冒入仕，謂功名唾手可取。凡二十年，宦學如退鷁，歛板趨庭，與參軍文學爲伍，俛首汗洽，似不知命。重念某起身白屋，父死未葬，母年七十餘，萬一出選調，可以鈎致一命，以賁泉下之人，爲堂上晚景之光。一身遭遇，存殁受賜。伏蒙先生憐其阨久，先衆人推挽，差委職事，試之煩難。某禀賦拙直，幸逃弛曠之罰，而受奬與過，實筆端春華，點化腐敗，起再生之榮。言念此恩，死不敢忘。因書輒布，干冒清視，驚恧何窮。某頓首再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與趙運使:八:使堂貴集，伏惟均受明福。令嗣機宜荆湖就親，昨云六月已後歸來。是時峽江方漲，不可泝流。僣率上覆，仰乞照亮。某皇恐再拜，上問。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與瀘南安撫:一:某皇恐頓首再拜安撫太尉先生。舜絃横膝，南風可歌，一襟清微，自堪解愠。伏惟履兹炎序，燕處超曠，鎮撫百城，萬靈眷佑。保我師率日新之祉，與瀘水並長，下情欣慰。某前月末到普，此月初已交職事，乍遠台範，此心摇旌。仰冀爲道加護，使相之拜可立而待。謹具手狀候問，不備。某皇恐頓首再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與瀘南安撫:二:某再拜上啓。某祗役新疆，苟攝支邑，實隸廉按，拙不更事，但知有愛民而已。既築純滋二州，脱迹以歸，一杯藜藿，安樂清静。始覺夏日之長，回念前日勞苦，正如痛定時，愈遠台誨，積有傾嚮，曷勝馳情。某再拜上啓。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與瀘南安撫:三:某皇恐再拜。某還任一再旬，遍體瘡痏，捉筆不得以書。未獲奉典謁之問，慙恧可量。投俗亡補，日摠司空城旦書，與牛吏議重輕，辜負所學，祗自羞靦。何時侍師几，紓此宛宛，臨風不勝傾馳。某皇恐再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與瀘南安撫:四:某悚息再啓。前月末提刑刑部過合江南溪，兩處參集，及過普慈，甚款曲，頗蒙奬借。自惟聲迹么麽，不聞於時，何以得此？此必太尉先生吹嘘，餘論所及，至感至激。然某止欠二削，今冬當滿。因吏更乞借片言之重，俾遂凑合下半年，得便了當，脱去選調。出自門下，恩德非淺也。干冒台聽，尚布照亮。幸甚！:某悚息再啓。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:上漕使:一:某皇恐頓首再拜。即日春和，恭審某官導青陽之政，使事依仁。入奉几杖之歡，承顔養志，坐通神明。天監甚邇，報以景福，永錫難老，有識者逆知其如此。某初至武信，阻趨函丈。伏冀爲道愛身，報親與國，區區敢畢下情。不宣。某皇恐頓首再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:上漕使:二:某皇恐再啓上。百嘉向榮，緬維臺府虚靚和樂，飲酒登高，賦咏盡春臺之樂。理財稱物，以平爲常，列城十六，共戴德賜。某今日祗服賤役，正阻稱謝，跂望恩閎，不勝馳情。某皇恐再啓上。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:上漕使:三:某皇恐再啓。某竊謂士有貴賤，事親之心無貴與賤。某淪胥十三年，不遑將母覽西山之勝，日哦陟岵之詩，》:心摇若旌，涕○如雨。慈母嗟季，留情故鄉，今方肯來，奉一杯藜藿，其樂詎算？仰惟先生以孝行高世，率俗純厚，幸推愛親之心，以及下士。教其不逮，貸其不敏，函容保護，俾若漸進之鴻。自是以升，則某桑榆之景，拜先生錫類之賜，尤不敢忘也。某皇恐再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與馮德夫:一:某再拜德夫賢弟。秋熱不耐，亦蒸燠，詎堪忍道？人得安樂法，自有清凉處，長健利不？某謫廢偶在善地，僑寓義鄉禮域，日親賢士，聞所未聞。鄰比巨族，如依大木，被廣蔭，忘所爲遷客，遂神交道悟。又有吾德夫，至於以所有資所無，猶是末邊事。三年遊從，一日别去，豈無情耶？歸來山谷幾半歲，五窮百憂共卧起，但老母康强，飲酒食肉，無一根齒摇落，此樂不厭。敝廬依山，時時掖老母登高，指烟雲明滅處，正前日羈管所，軒然一笑，如舉夢中作幻相耳。昨至錦官，會鄭六送女犍爲，墓詞未取，然已見楊祐夫許作跋尾，賦詩寄去。奇老計安，因燒香附問。自馮博二大夫而下，不曾有一字，繼當馳一介行李，布謝恩意。王才卿到家否？命壓人頭，奈何，奈何！:某當自吏部注差遣來，若非山郡監征即村縣，少府末由承集。幸以道自牧，順俗加護。某借崇寧一席地掃灑，藏拙養病，安貧守分而已，無可爲人道者。謹啓，某再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與馮德夫:二:某拜手啓。初不知出脚至錦官，覽清札，佩意與義，甚渥甚厚。昭覺老子，爲人抵力抖藪，前日掠虚，一味實頭，留取馮居士一兩重警化公案。三十年後，當爲流通。寮舍寒冷，客况如何？珍重。某拜手啓。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與馮德夫:三:某再啓。比附遞有書與王才卿，計日今已到矣。歸山貧甚，無以報也。慚負，慚負！:遣一僕至彼批書，可令託宿馬棧中數日。向輟騎老馬歸跨幾年矣，以旋靨多終賣不行，惟僧家不論此。今送還似不順，且宛轉爲某謝之。其他不較，一切惟命。馬無他損，特膘稍落，微磨破耳。某再啓上。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與馮德夫:四:某再拜。西風歘來，殘暑自却。北郭道人，涉此商序，氣韻益爽。别幾年，寂子佛法又變否？自愛，自愛！:某再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與馮德夫:五:某頓首。朝瞰伏諦佳况。曩辱命令撰尊夫人墓誌。某詞尫罷，不能發明懿行。謹專人上内，不煩垂訪也。謹啓。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與馮德夫:六:某頓首。煩蒼頭往來，慚靦十倍。恐有剪紙之疑，始拜嘉命。蜀契三十字已領，須面重謝。某再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與馮德夫:七:某手啓。復勤清牋，徜徉難報。更苛辭，定致疑左右，謹已祗受，感媿并集。後日賓客之懽，不至破琴煮鶴矣。餘待面謝。謹啓。某再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與馮德夫:八:某頓首。上别幾月傾，孤風高節，十倍於他人。盾日横甚，家居如何？結衰足於一堂之上，馳寸心於萬里之外。閲租簿刷舊欠，所得審多。山僧乍住持小院，城隍下人事佛法相半。醯兩罌助調菜，有骩集請疏示。屬發書，無因縷細。珍重。某頓首上。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與馮德夫:九:某嘗有函札修問顯道，不知到否？蓋與德夫書同日發也。别後燕居，諸况如何，於道更精進否？龜壁漸長成，力教之。趙德孺學子如何？才卿已到家，目疾减否？三舍復行，吾弟入規矩中遊否？陳大中無疑成貢，不及上狀致意。某再啓上。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與馮德夫:一○:德夫：:承墨妙，多謝意愛。暑氣迫脅，如酷吏猛虎，道心清凉，自是水晶國土。山僧掃灑小院，於天人無補。梓人痛貧士子饒舌，傷弓之禽聞弦墮地，蒙教不到處，感服感服。摩登伽女隨子見處，枯木倚寒巖，猶是未了漢。但請鑽龜打瓦，畢竟團量不著。珍重！:某再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與鄭明舉:一:某拜啓。驛囊有書奉寄，曾收否？數百里音聲遼邈，懷想無已。秋老，氣骨爽健否？承集未期，爲道持護。不宣。某拜啓。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與鄭明舉:二:某再拜言。某病狂易，敢以亡母銘誌上累公。正以締交有素，公之銘吾母宜也，不敢請之他人。他人不宜銘，亦不能銘，無易公之銘吾母宜也，是以有請。今迫葬期，石已礲矣，書者和墨，解衣磅礴以待，工治器，拱而竢之，越月矣。願早見賜，當扶力詣謝。某再拜言。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與李顯夫:一:某皇恐頓首再拜監茶承議族叔。某流浪久，爲隴西士大夫之辱，慚靦有負，故書問屏斷。借令盡禮，亦相濡沫耳，不若相忘於江湖也。赩日暴甚，興居如何？舜絃横膝，南吹可歌。道人心源清凉，便是水晶國土，要且順序，保千金軀。謹啓。某皇恐頓首再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與李顯夫:二:某再拜上啓。隆暑如猛虎暴吏，亡可逭避處。堋口依山，西嶺積雪，亦几案上物，奉承公餘，燕處超然，想見清凉。登高所賦，能傾倒惠教否？某再拜上啓。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與李顯夫:三:某皇悚上覆。某少意干叩，伏望垂詧。某前年爲武信馮秀才作一墓表，其文固俚俗。馮生必欲得吾叔妙札爲榮，某亦欲託此以傳遠。今數百里走人溷典謁，幸吾叔借某餘光，特爲一揮，以塞馮生之志，甚大惠也。碑材已有佳石，敢告留意。幸甚！:某皇悚上覆。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與李顯夫:四:某再啓上覆。與吾叔漢上會遇良款，别後多難，往往出意外，但未死耳，他皆不足爲辭。往歲來錦官，明舉約遊西山，固欲上謁，竟爲世諦事奪，今無復如志也。八年閒居，筆硯未始廢。繼當附確，便請教次。某再啓上。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與仙集:一:休京師博士處時有安信，美除臺閣，可指期也。潼川凡委一一乞疏示。糖冰一𥯃，輒浼清席。直孺已到京矣，收書否？某再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與仙集:二:某頓首。奉簡幐，牛馬走尚未報命，以拜教札之賜。負暄承起居，蒙福殘年，强飯自愛。不宣。某頓首奉簡。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與仙集:三:某頓首再拜。老憊，氣息惙惙，不耐寒暑，及秋初有生意。閒居廪稍不繼，琴書入臭子家矣。今春獲麟，遂絶椽筆，命名奏雅，頗岐嶷端麗，不似厲之人。時時閉關，弄雛舐犢，自有真樂。廟記祗寄公一本，極厭山城，思跨一騾東去，如何？比辰佳否，珍重。某頓首再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與陳子明知縣:某頓首啓子明賢舊。雨凉，體力健不？某初解驂，小突未黔，使節款留城市，未能掃地布席，揚一觶以相酢。今尚慙負字，一雷土動，多得能聲。老昏疑信相半，及親見之，道路之謡真不欺人。賦先期，攷版籍無一錢逋負，他邑所不逮者，皆此類也。未承集間，珍重。不宣。某頓首啓。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與陳子明:一:某再啓。小寺未經大風雨，摧圮數處，市少材料，均煩諸邑，若蒙應副，使全家脱顛壓之禍，子明之惠，豈小小者耶！:徑寸雖大，無嫌條段，以多爲貴，不罪。初到，便爾干擾，皇恐之甚。帛收受訖，有紬更告撥來，趁起秦亭綱。有委誨，無外。某再啓上。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與陳子明:二:辱牋之惠，審聞清况。王賦地征如役鬼神，何其速也，即時收矣。更有州城，委幸頤旨。某頓首啓。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與陳子明:三:材植早蒙指揮般至，欲便修完，一入秋，則摧仆盡矣。如子明風力，决不肯同俗人等第應副耳。某再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與陳子明:四:糾察至，漢初發數事，諸劉已到，若送右獄，往往煩公移治月餘。或不欲，即與直仲言之。某再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與陳子明:五:辱誨語諄勤，感服無量。暑極矣，道人胸次自有清凉寶山，比辰佳否？縑纊即時收訖，有城郭委集，幸垂示。不宣。某頓首啓。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與陳子明:六:竹木前諸邑到，更獲羡材，何以報公，但增感激。漢初事已盈狴犴，而巴川告訐，行充囹圄。回視子明百里，真華胥國也。皆宰字者，平日恩威相濟，使斯民遷善遠罪，其效今見矣。某再啓。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與陳子明:七:某頓首。秋暑，體力佳不？前月五馬令本曹供諸邑地契税虧額，惟使邑欠最微，判申漕司。兩日前令鞫官吏不以財用爲意。如子明賦輸，皆先於他縣，若一例被問，是無神明，况所欠么麽耶！:可便收簇了足，解來爲佳。公移紛紛，正敗人清意耳。某頓首。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與陳子明:八:荐蒙書誨，仰見締交奬與之勤。工徒如數，十六日到，凡七名，更兩日放散矣。十七日晚，先撥前解匠四名歸。小可興修，全賴應副，一任妥然避風雨，皆大賜也。地契税不多，了足申來爲佳。一被問即礙批書，然合州文法不密，老墮者之便。有委不？外夕稍凉，佳不？謹啓，某再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與陳子明:九:某頓首。連陰雨，極不快，有佳况不？何時受代，代者有來期不？巴川已被劾，新明來權。漢初銅梁歸任，兩邑之民欲挽而歸，欲借而留，不知允叔何以得此，合之才令尹何其多也！:要見錢糴利州米，告早津般至州。餘惟自愛，不宣。某頓首。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與張無盡:某祗肅再拜上啓。某竊惟自漢以前，蜀人之仕無可考。獨何武入爲三公，已千餘歲。今大丞相秉鈞，澤及四海，蜀人詎得而私之？然泰階之光，下燭岷峨，蜀人之仕者，灑然相慶。先生首進，必引類以同升，西南英流，不久入冰鏡。福莫長於薦士，惟先生屬意無忘。某祗肅再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與何文縝舍人:某頓首再拜。逆旅湫隘，如狗竇蝸殻，神馳心焦，幾不可活。延閣貴人，已荷臣力，豈不欲速成之？但有未安，不可强耳。情迫急，不得不强聒左右，願爲留念，得貴人一言，則黄閣章飛騰矣。不宣。某頓首再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與子文:某頓首子文學士。比覽書席，顧陶泓無佳者，執事不謹，亦敗人清意。妙年渡蟆頤津，有漁師示此石，自言夕見光芒，盺記其所，得之以心。從某遊三十年，時能吐好語，某不調，辱之久矣！:是物呈露，固有所屬，敬以奉之足下，願吾友愛護之，决能見百十中書，公老而秃也。兹石有用，非真長二小山之比。不靳數語，作一段奇絶，如何，如何？某頓首。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與飛聲:某頓首啓飛聲議郎老兄。潼川邂逅，俱勤國事，雖數相見，未嘗款。别後，不審體力健不？伏惟天祐賢德，日享如茨之福，未緣承教，伏乞爲道加愛。不宣。某頓首啓。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與君接:某祗肅再拜。兩日前司馬平仲過普，款聚數日，聞與君接。兄數通信，承知道力益健，甚慰懷想。尚留普慈活升斗，空山寥落，幾無可與晤語者。李中孚來此，權安岳三四月，近又解去。風之斷蓬，水之木偶，彼此莫知其底止也。餘俟見日併悉此懷。某祗肅再拜。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與去病:某頓首去病推官奉議友。暖律，孝履如何？邑中數日之集，蒙直諒多聞之誨甚多。某到家丐罷，上司未遂所請，此亦命也。致仕文字如未欲來，專爲辦集，有委屬無外。不宣。某頓首上。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:與縣宰:某頓首啓。近境問令尹，知是吾錦官人，叩姓氏，廼知有事契。晴暘，健不？某趨塵蒙垢，願受振衣彈冠之賜。若行衙未有要官占，能假一宿否？謹布覆。不宣。某頓首啓。
全宋文卷二八九○,《跨鼇集》卷二七北宋:李新:文:Article:答山木老人:某頓首啓稚亨老友。蒙牋何勤？衰老惰欲，今非昔形，要山木詩，他日當寄。都會客冗，復簡太疏。熱甚，倦否？不宣。某頓首啓。
全宋文卷二八九一,《跨鼇集》卷一八北宋:李新:文:Article:送陳公朝序:倚柱而笑，女子之私憂；:以牛犒師，商人之過計。嘗謂食肉有大臣，而女子以魯爲憂，憂非其職也；:謀國有强將，而商人爲鄭之計，計非其職也。然而非私憂過計者，蓋魯亂則及身，鄭亡則及家，與其救末，寧若救本，則其智愈遠矣。禹貢梁州之域，》:陵國最久長，於秦地隸蜀，於漢隸犍爲，魏設爲州。梁目爲懷仁，再變爲隆山，三變爲仁壽。土厚石深，其民堅剛質渾，宜有仁厚君子爲西南之雄。比日，誰意士氣彫落，服儒冠屨，乃至造爲俳語俚辭，動輒嘲謗呫囁，相語狋吽以争，居間闔門操方寸之觚，畫一尺之紙，曰：:吾將疵甲而毁乙。」:亦有父兄竄定，黨類更倡，識者聞之，各驚相視。訐人陰私，間人骨肉，雖甚愚小人，有不忍言，有不敢言，有不欲言者。孝子慈孫蒙被醜聲，深切骨髓，若人何心哉！:夫嘲人乃以自嘲，謗人亦以自謗，非刑不能懲，鬼不能誅，而人不能責，但過惡未熟，行將自及耳。某生長於陵凡五世矣，有俗如此，某何望焉。是某之私憂過計者然也。足下沉慤有年，有可以動人者，某知之久。將治新都，豈無意於厚風俗，政成而後歸，亦豈無意於吾鄉？此僕所望也，亦固所願也。舊國舊都，望之暢然。昔人酒酣有爲故鄉悲，桑梓所在，不得不然，此其常常者。足下堂有上壽親，他日版輿以歸，足以率人之孝。庭下有諸孤，撫字之餘，足以率人之慈。傳聞詩書，使群公子厲精，足以勸人之學。歲入甚羡，旅人鶉衣，親舊狗馬，丁窮困時補其無餘，足以勸人之義。釀白酒，割黄鷄，一觴一詠，與父老相娱樂。携妓登山，可以規謝公之遊；:插花起舞，可以盡白傅之樂。前日之風，苟視足下若此，寧不少愧歟？某少而賤，知無能爲而私爲憂過爲計者，殆必有説。且出聞若人言，見若人行，某不敢從若人遊，决可保矣，而不保吾弟。吾弟猶可保也，而不能保吾子與吾孫。吾子與吾孫習而熟之，不免爲偷薄所牽矣。此正若魯女鄭商之當念也。私爲憂，過爲計，將欲救本而棄末，亦曰遲足下之歸。足下行矣，因書以諉左右者，惟足下留意無忘。此固所願也，亦非敢望也。
全宋文卷二八九一,《跨鼇集》卷一八北宋:李新:文:Article:送蒲彦龢序:彦龢得邑資官，寄聲來别，且言或人誤我，投之空山，𣊺僻難進，意甚不懌，來遊西蜀。蜀大帥尚書王公，方玩辟書以招客，見彦龢愜甚，以詫賓從曰：:某不敏，三世侍從，獨以士報國，爲王氏家法。昔事左丞蒲公，功業文章，在古無倫。此段寥落，乃今於蜀見公猶子，典刑具在，請以家法從事。遂入閣草奏，以劇邑留彦龢，亦歷試之。吾彦龢豈病歷試，然爲公計則得，爲彦龢計則失。予始聞彦龢得資官喜，如尚書公得彦龢時，尚書公辟彦龢，予復不懌，如彦龢得資官時。後旬，王公左遷，辟書報罷，予喜如初。資官小邑，使才者居小邑，不當喜而喜，是幸之者然也。使尚書公門下不遂得賢士，賢者不果進，當不懌而懌，是嫉之者然也。幸之嫉之，小人之事，復仇報怨，不仁者之用心也。予與彦龢，厚善無所怨惡，何幸何嫉之也。幸與嫉施之他人且不可，亦不敢也，曷於彦龢而然也。非幸之嫉之而俟之也。彦龢貴遊子，自負甚力，舉趾甚高，氣習偘然，與衆人異。自昔南北阮馬糞王烏衣謝城南杜，、貧雖到骨，而青氈犢鼻，終作後世譚本。爲張緒三年客便自風流，况久得左丞之教悻悻然去之哉。苟以爲吾貴遊子，小官小邑，非才者賢者所宜淹而辱之，則資官何負。此予所以樂彦龢之往也。城郭侈大，聚落夥實，舟車轔沓，宫室堂奥輪奂，吾適然寄之耳。民頑吏悍，不難繩事之，叢曠在所處，皆彦龢餘事。登高而賦，煙雲泉石，春茗秋蘭，皆彦龢臆中之帑。時探以出平時，落筆輒千言，事或奪之，今無事，語益工，造道益深矣。一道人物，如彦龢不在第二。一道政事，彦龢得第二，餘人得第三。堂堂諸公，洗濯風裁，彦龢第往，施種石田，亦必有生之者。予昔攝官成都，候大慈鐘，聽銅壺鼓，挾刺以出，倒篋以歸，食未下咽，而户外迹滿。歲弊馬，月更僕。俯伏迎謁，猶專傲名於世俗，盃酒書劍之約，一忘夙諾，則横議出矣。此時所養，消泯殆盡，至今念之，搔首不已。夫辟書報罷，是天以遠業資吾彦龢也。予喜之者此也，豈幸之嫉之者然也？榮有王庠，於予爲德友，上計禀事，墨綬趨府，以其餘時願一款之，其爲人如陽城元紫芝，今世未有斯人，予以此厚彦龢，猶慮兹往，他人誤君。
全宋文卷二八九一,《跨鼇集》卷一八北宋:李新:文:Article:送王井研序:西南之人，老死不識海，蓋不問而知其深且遠也。士大夫相與言量，必借海以喻。水行地中，其大稱黄河。嘗登大伾，觀其北注，一望渺茫，極目無際。至曹仁而分爲二股，至歷亭而分爲五股，一股之漲，越千萬潯，滔滔而東，歸宿大海，纔涓流耳。旦浴日而出之，暮涵太陰而宅之，蛟蜃之氣出没，爲樓觀，珠貝之光騰而上者五萬里。鯤雖大，鰐雖盭，鰕𫊶雖微細，咸受而藏之。予聞濱與海鄰，誼夫知海爲最詳，故所養將有取於海也。空洞陂田，綽若有容足迹，所周便見涯涘，此又何足爲誼夫道哉。誼夫堂然古丈夫，峨冠據桉，似不可向，而悠久處喜愠莫見。字研溪之民凡三年，始至不增威，既去不减猛，四境之内譽日聞。而誼夫曰：:此愛我者所溢也。」:九品之卑而晚聞相知，誼夫曰：:此予有所未逮也。」:凡欲求誼夫之急迫躁競不可得。誼夫今去矣，宦遊無定。予或一到海上，窮深而極遠，并一測吾誼夫，别後三日，所養尤不可知也。
全宋文卷二八九一,《跨鼇集》卷一八北宋:李新:文:Article:送趙彦成序:東家儒者，余視之蓋丈人行也。冠履步武，未始亡律，鳴中韶，灑掃蹈規，譚天人性命，以挈其徒，訂是非於有司，大抵如聚訟，號先生長者尤揖讓比肩，外類不争，而喧豗喔咿亦筆下多口者也。其徒往往餓寒乞，爲市人所嗤侮，然儒者終强項不耻。余每念之，西家之子病狂十年，操刀捶，遇人輒抶之刺之，忘貴賤之勢耆艾之序，舍者見之，避席而走，在輿者爲下，坐者爲起，耕者釋耒而返，行者讓畔以去，退肅屏息，畏之如大賓客。及其捨刀箠，仰天畫地，拊髀嬉遨，則相與環而觀之，趨趨于于如太古時人。樂以忘憂，終日親之而不懌。其悲而哭，則噭噭凄辛，雲寒無光，夜昏失色，聞之者涕下沾頤。謂非漆室女，即杞梁妻，非阮籍窮途，則唐衢憤世者也。泪盡繼之以血，聲動左右，天倫之機，發於自然，又相與哀而憐之，如放臣逐婦，不得志於人間，不可一日偷生而苟活者也。及其履危冒險，死生之大，不得與之變，而况榮辱乎。是殆不足以攖拂之也。某與彦成，身儒行儒幾三十年矣，曾未有畏之如彼狂人者。親而樂之，或哀而憐之，或不能榮辱之，如彼狂人者爲人，而使人敬之如大賓客，親之如太古時人。不得已則哀而憐之，如放臣逐婦。不然，爲有道之士，而使人不能榮辱，如是亦足矣。既不能强，又不能弱，蹣跚流浪，以禮發冢，以詩書爲姦俗，學無用陳腐齒頰以盗么麽蝸國之名，身被坑，冠被溺，羹無糝，户無樞，何特爲市人所嗤侮，時窮天阨如吾東家丈人者不知幾千百士。我其杓之，人佯爲瞀亂，不靈不解，曾不能窺西家之髣髴。欲以全生，欲以養真而盡年，下交末路，漓薄不美，陸沉於俗，託一廛以避世，無得喪存亡，則接輿箕子正是我輩人行矣。吾有狂藥以酌子，有狂言以訹子，酒酣興作，我悲則子笑，我笑則子悲。人其謂子狂者耶，我狂者耶？可以友乎，其不可耶？可以狂乎，其未可耶？得狂之名而甘心，將推而不受歟。
全宋文卷二八九一,《跨鼇集》卷一八北宋:李新:文:Article:送空源二教師序:空源二教師，少年跌宕，長安市上酒家眠。三峽誤遊，蜀山如畫不歸去。自厭勝處，散行陋邦，直饒説得雨花空中，亂石點頭，身蔭五色祥雲，坐致八功德水，亦只是箇肩板漢，蠹魚經笥，造成口業。二教師不自知，亟還大慈，研精故紙，鑽透牛皮，正以含血淬空，先觸己口，若便擲筆焫疏，亦未有是處在。二師還委悉否，眼前無俗物，多病也身輕。珍重，珍重。
全宋文卷二八九一,《跨鼇集》卷一八北宋:李新:文:Article:送張潛夫入道序:天下事固有如此者，予方外忘年張潛夫一日謝其家，抵帽於地，哆去革帶，曰：:噫！:我五十年爲愛慾紼纚，投濁河，洄洑苦惱，坐火宅，若焦若燒，不知世外有清凉境，豈可作底突，效彼必死囚我。非愛吾身與愛吾家者，身非我有，家亦非我有，則身外之物得而有之耶？且門施行馬，門不自以爲益；:車有蘭班，車不自以爲益。蟬貂爲冠，褚皮亦冠，編珠爲舄，其用與芒屩則同，而我何牽於物？姑蘇臺雷塘路，聲色未窮，過客悲涕，保如意之安，悼戾園之恨，生不及忘懷，死未能瞑目，而我何惓於家？願通籍祠部，請作佛子，習爲小乘觀，吾爲善知識，日耡月治，因緣未熟，猶不失爲一等閒人。安樂無事，午枕鼾眠，即是極樂國。以無累之軀，爲有道之士，我何苦不爲？所以潛夫之志如猛將摧堅，有進死一尺，無却生一寸。前此固潛夫所病，予亦病之。此既潛夫所易，而予所難也。夫好惡得之性，天不可以勉。燕方丈，羅鼎珍，求適於口，而邕以痂爲美。佩蘭芷，蔭華屋，求居於潔，而赤以溷爲潔。陳尸屋下，行殯道上，水淫馬癖，各得遂其意。予姑遂吾意，明日與潛夫異者，特衣服室廬耳。潛夫能詩而善畫，如劉奉先畫，如李長吉詩。讀子美歌山水幛，如見奉先畫，想奉先畫，則知潛夫詩。讀牧之序長吉集，》:則長吉詩可槩見，長古詩可見，則知潛夫畫。要之，不貴丹砂曾青與不作古人以經目者。予往與之飲，潛夫發言則坐客哄，堂頭不接席則巾濡盃，每每於此不凡。明日潛夫不復隨我議此矣。古來凡聖合并，善惡多岐，大慈若一雲夢，况佛不從西天來，獄不從地下出。潛夫潛夫，勉旃，勉旃！:珍重，珍重。
全宋文卷二八九一,《跨鼇集》卷一八北宋:李新:文:Article:送宇文修撰序:望色聆音，以知病之所從起，此善於其事者往往能之。遽謂之聖與神，可乎？然平處詣情，高處詣理，妙處不可以言傳，非聖與神，每每不到。十全其八，今不可得，古人謂之下工，十失三四，今人之常，而古人謂之愚。離聖久遠，各自是其法，道大行則殺人愈多。無刃與梃，而司命天下之人，十全一二，十失五六，死者甘心，其生者不以罪醫。然則奈何，夫診一臂，按指寸口，訂浮沉長短滑濇，以窮陰陽，迹陰陽以較虚實，數呼吸以定所損，借菽以譬輕重。如循榆葉，如循琅玕，柔如鷄踐，累累如鈎，此其平者而謂之當治。春弦如新張，夏鈎如操帶，秋毛如吹，冬石如彈，此其不治而謂之易治。其甚疏者，不識榆葉琅玕爲何等物，車蓋爲何等狀。古人目不見太山，耳不聞雷霆，以己之呼吸，數人之脉至，而今人流涎吐渦，笑譚不止，指在魚際，或在尺外，而曰，我善醫。當吐反下，當汗反吐，户外雖滿，而殺人亦爲不少矣。閣下以文起家，得時盛名，久次郎曹，徬徨京雒，講禮太常，外求民瘼者已數十年矣。秋風摇寒，吉服宜起，天子命我，莫敢告勞，幸今法度嚴密，紀綱維持，而國朝無有受病處。獨西北爲憂，黄河爲患，操方技者盈庭，曾未能已此。且黄河貫地中，猶人之榮衛，邊鄙猶四支，築堤以壅，疏渠以泄，然後河乃安流。榮衛不得其適，故結而爲癰㿉，緩而絶經絡。芻粟不繼，是筋不勝，將不知兵，兵不知戰，是骨不勝，筋骨不勝，則四支委矣。榮衛之不適，四支之委，醫者之罪也。閣下傳巫咸和緩之術，滌腸紉腹有其藥，肘後萬金，反魂起廢於倉卒尋常之間。彼榮衛之不適，四支之委疾，不至骨髓，而箴砭可及。閣下行矣，他日聚毒以供醫事，則備其一焉，志之無忘。
全宋文卷二八九一,《跨鼇集》卷三○北宋:李新:文:Article:贈數者羅公弼:山鬼知一歲事，過此不知也。大耳通他心，寂然不動，則無所通也。公弼屈伸數指，五行十干，引而信之，言貴賤壽夭，奇中明驗十八九。本儒家者流，而爲陰陽家流，以道德性命之學而窮刑名度數，自妙而入竅，宜其術之高而取名之多也。司馬季主隱於卜筮，君平爲人言忠孝，以此求公弼，則得之矣。雕龍譚天，其放爲幻譎；:曼倩射覆，其餘爲詼諧。以此方公弼，則似之矣。請子倒金過而問焉。
全宋文卷二八九一,《跨鼇集》卷一八北宋:李新:文:Article:劉氏藏書序:錮鏤金鏴鈊鋪以爲器，繽紛玓瓅珠璣以爲衣，割裂紈綺繒綃以緣體，高輿大馬以驕氣，囊金篋玉以矜富，夜光明月名畫古皿以爲耳目之玩好，公卿貴家富人豪户惟恐其不盡有也。然皆狐兔之藏，盗賊之資，僕見之多矣。不如堂上有詩書，牖下有史傳，羅孔校孟，搜揚絡韓，古人竹簡，今人紙軸，百家九流，無不備具，此善蓄書者也。然不肖子弟一日有無賴之遊，廼父廼兄之藏，遂爲世俗展糶之具，僕見之多矣。不如善守者複壁重囊，錦緣繒飾，緘以縢，扃以鑰，輕塵無揚，百年不逸，此善守書者也。然吠狗不知星，冥行不察里，耳無聞，目無見，没齒爲腐夫頑人，僕又見之多矣。不如善讀者弦歌口誦，下帷杜門，日與黄卷聖賢語。一編數句，立富貴功名，往往有不朽之餘榮，而風流氣耀，乃與世俗不相商較。此善讀書者也。東都劉氏，無他好，爲布衣，而所蓄與秘閣埒，是某所謂善藏書者也。後之人其善守邪，守不足貴，其善讀邪？某西蜀隆山郡讀書人也，敢告不敏。某年月日，李新元應序。
全宋文卷二八九一,《跨鼇集》卷一七北宋:李新:文:Article:跋郭子固廉使詩後:南蠻獻夜郎故地，大觀戊子，遂城純州。宣和辛丑，廢爲九支城。廉使郭公以忠報上，無遠弗届，皇華之光，》:照耀原隰。嘗留詩九支，詞語清拔，字畫遒麗。覽其詞以意逆志，不問識與不識，皆知其爲古君子也。自潼川移節右蜀，以憂去官，上念遠人，遴選使敵，再勞公行。今春臨按茂林，茂方九支，路尤險絶。使者藜杖芒屨，登陟峻阻崎嶇，至坤維盡處，宣布聖上德意，存撫守臣。西山諸羌，久不識王人衣冠，分挈部族，百十爲群，羅拜道左，舉欣欣有喜色。仰知天子不鄙殊俗，和氣達重譯，湛恩溢荒陬，使者謂夏持國前守純，因以詩本遺之，持國賡和，并刻之平山館。後人覽二公之作，懷想名德，要如峴首墮淚，石有欹仆，羌人亦必護念支撑之如孔明碑云。
全宋文卷二八九一,《跨鼇集》卷一七北宋:李新:文:Article:跋蜀倅程公詩後:某隱拙于兹，行逾一年，日食二升麥，求古人所謂上策，頭錢價漢，針孔許事輒以經意，歷歷未敢忽。空山無人，坐觀物化，不作聲胞中，則柳生左肘，車軸旱雷，馬蹄鬱勃，久不到耳目，足以自放，而使者邦伯如在。某左右前後，每以此自驚，雖然如是，要未有品題在。程公辱行下邑，以詩爲貺，詞旨捷然，蓋與人以方也，至目爲才。縣令湔拭太過，使散樗瘖雁不得全其生，禍從始矣。操刀理縵，輈張紜紛，則文錦措絃，終敗廼翁事，拜賜奈何。殆將紉蘭苕爲衣，飾以琅玕，襲清微之風，挽天河以自澤，猶在才不才之間耳。佩服無忘，謹鑱諸石，亦以補李氏家法云。
全宋文卷二八九一,《跨鼇集》卷一七北宋:李新:文:Article:跋蔡君謨茶録:蔡公是本朝第一等人，非獨字畫也。然玩意草木，開貢獻之門，使遠民被患，議者不能無遺恨于是。宣和五年仲春既望，李某題。
全宋文卷二八九一,《跨鼇集》卷一七北宋:李新:文:Article:跋瑶池命宴圖:蔭長春難老之藤，據上古不化之松，聆語霄之羽客，朝巢蓮之隱翁。今夕何夕兮，送玉麟於八區，鶴致群仙之命，龜開千歲之符。五雲兮趣駕，虚席兮瑶池，攬海桃之翠實，潔沆瀣之明卮。屬西王母薦壽，不醉兮無歸。
全宋文卷二八九一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九二北宋:李新:文:Article:跋顔魯公書後:譽魯公書如譽日月，然日月奚假譽耶？或者曰吾不愛魯公書，是宋人之名其母也，晋人之字其父也，父與母安可名字之哉！:公以制科起家，决獄得天下直聲。御史雨比束皙，」:劾延祚不葬母類陳蕃。至於察禄山異志，密繕陴隍，一城撑然，賢于河北二十四郡，此則古未有也。後忤盧杞，出使希烈，視賊如犬豕蟊蜮然。知忠義所在，得死爲得所歸也，灼知刀鋸之奏空也，湯鑊之澌水也。名節如是，何不若日月乎！:自古及今，日月本無成與虧，又何譽焉？公善正草書，世所共秘，其不愛者，蓋名其母字其父者也。武信何歇得公字刺于石，僕且概舉公之名節。譽日月則不敢，字父而名母尤不敢也。
全宋文卷二八九二,《跨鼇集》卷一四北宋:李新:文:Article:孫武論:論有爲之君，必資乎有爲之臣。若孫武者，可語有爲者也。觀其斬二隊長之事，竊以謂非直嚴號令，申約束而已。嗟乎！:無故而斬二婦人，此豈足以顯將軍之勇乎？武之心，其必有説也。蓋武始以兵法見，固知闔廬可共功名也。然武之意，豈不以有爲之君，不患其無志，而患物有以昏其志耶？今夫天地之間，泛然與我同游於造化之表者，舉皆物也。凡物之有感於外而悦於中者，以吾之有吾身故也。然來則應之，其去則不復挽而留之，是萬類交於前者，皆可寄所樂於中而無所累焉。物之於我，適然而已。雖盡六合之變，洪纖巨細，無非可樂也。吾何容心哉？苟一有所惑，而用意於其間，則迷於終身，專而不解。所謂寄其所樂者，乃爲吾之蔽也。且物固未嘗能蔽人也，吾蔽之故也。煙雲風月之觀，固非可取也，而山林之士蔽之；:金玉珠象之獲，又非可親也，而市賈之人蔽之。且二者皆逐其所蔽而不反，况夫居人上之位，處可致之勢，而物之可取可親者，苟一惑焉，將見其智慮役於所昏，而聰明變爲聾瞽也。如光武創業之始，尚且不飲酒，况夫物之可取可親者，有甚於酒者乎！:嗚呼！:女子之禍甚矣，使其小惑之耶，將見其舉事赴功之際，以今日未暇，則有明日之期，竟不暇焉。又不過曰：:吾苦身焦思以致憂於爲民，孰若守常無爲而自樂吾樂也。使其甚惑之耶，則將不復念其身，與夫大統重器之所責矣。小惑之則其志怠，甚惑之則其志亂。志亂則敗亡隨其後。以闔廬之有爲，而武之心臆度之，則亦未憂其遽至於亂也，憂其怠而已。此武所以絶之於初以激闔廬有爲之志也。當時假使武抗言直論，獻木强之語，謂闔廬曰：:大王必欲用臣，顯名於諸侯，宜先屏去聲色。臣請先斬二寵姬頭以獻，然後臣與大王始可以有爲於天下。如其計之出此，不亦太疏乎？是可笑其拙也。故武所以必假試兵之術，爲闔廬除其惑志之本也。吾嘗意闔廬欲試以婦人，而武遂用寵姬爲隊長，則武之心欲去之明矣。何則？使深宫驕倨之婦人而忽當三軍號令之責，則先知其不如法而固當殺之也。豈非武之臨機適變，出吴王之不意，而能用其智乎？雖然，后妃姬侍之奉，此天子諸侯治内之禮，何獨至於闔廬而疑之？蓋武亦相其君而後動也。今夫妖艷之嬖，自非上智，鮮能不惑。闔廬勇而無斷，非剛者也。觀其速入郢，久留而不决歸，推此考之，則其天資勇而無斷固可知也。勇則不慮後，不斷則牽制於所役。蓋有是者，易爲敵之所乘。此武所以洞見吴王之爲人而斬二姬於進見之初也。如曰不然，復敢以漢高祖晋重耳之事明之。高帝起亭長，朝夕思奮以取天下；:重耳以亡公子流落於四方，其心固未嘗一日忘晋也。然則所謂憂傷感慨之事備嘗之矣。然方高祖之入咸陽，則遂無出舍之意；:當重耳在齊，乃曰人生安樂，孰知其他。以樊噲趙衰之徒，皆平生握手之舊，其誠之相通，又非孫武比也，而苦言切諫，猶且不從，文公至以戈擊咎犯。然則武於立談一見之間，使其不假試兵之術以誅之，而徒事口舌之争，得乎？吾未見其有濟也。惟高祖重耳復聽張良咎犯之語，、:然後能爲范增之所驚，負羈之所畏，卒之取天下，復晋國。惟闔廬悟孫武之能用兵，任之不疑，卒之破楚國，威齊晋。由此觀之，女色之可戒宜矣。嗚呼！:君側之小人，其爲禍亦女子之比也。有志之士，如欲爲聖天子掃除小人之惡者，吾願以孫武試兵之術告之。
全宋文卷二八九二,《跨鼇集》卷一四北宋:李新:文:Article:蕭何論:古之君子，言必慮其所終，行必稽其所弊，其故何哉？蓋君子之言，載之行事，傳之典册，而垂之不朽也。言而不慮，豈獨無傳哉，百世之下，有受其弊者矣。蕭何之治未央宫也，高帝以過度罪何，何曰：:天下方未定，可因以就宫室。且天子以四海爲家，非壯麗無以重威。嗚呼！:豈其不慮哉，何其失言至於如此也！:以禮考之，天子之制，有三朝，有九門。以考工言，》:夏后氏有世室，商人有重屋，周人有明堂。未央之作，立東闕北闕武庫太倉而已，、於禮未侈也。高帝之意，以天下之衆，毒於兵戈者久矣，瘡痍者未瘳，呻吟者未絶口，不欲以土木之功重傷而亟困之也。何於此時，免冠以謝可也，援古以議可也。免冠以謝，不失爲長者；:而援古以議，且足以杜後世之侈心矣，奈何區區憂後世之有加耶？謂天下方未定，可因以就宫室歟，則洛邑之營，周公爲後時矣。謂天子以四海爲家，非壯麗無以重威，則宫室之卑，夏禹爲罪人矣。言之謬悠，固可知也。夫以蕭何倉卒之對，一言之失，未爲大咎。然而青龍之間，土木并興，宫室崇侈，民力苦於重傷，國用困於不給。邇臣之言，非獨高堂隆而已也；:老臣之言，非獨陳群而已也。魏帝之論，方有以杜其口而鉗其舌，以蕭何之議足以藉口也。漢魏之相去數百載矣，愚恐至此而何始有以責焉。孫盛之論，以漢承周秦之弊，宜敦簡約之化，而何崇尚宫室示侈後嗣。此武帝千門萬户所以大興也。魏氏之興，四海方罹塗毒之苦，而述蕭何之過議，豈不昧於得失之理哉？若盛者，可謂確論矣。古者之言，以蕭何之佐漢，豈不謂忠臣哉？一言之失，從而責之，則天下無完人矣。嗚呼，是豈知言者哉？蓋君子不以人廢言，亦不以言廢人。陽虎之言，孟子之所取，有爲神農之言者，孟子之所去。去取之間，如此而已。詩曰：》:白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可爲也。嗚呼，豈何之謂哉？
全宋文卷二八九二,《跨鼇集》卷一四北宋:李新:文:Article:韓長孺論:士各有才，顧所馳如何耳。苟目前之利，而不顧身後之灾，盗一時之虚名，而不能善始於終，非其才所不逮也。得君可專，而顛倒謬戾，並反其宿學，評于異世，覺其不能用其才，則可以俯而弔。昔人攷古書，至于廢卷而歎，愚讀韓長孺傳，》:亦不知涕泗之從出也。悲夫，士之不能騁其才，適至是耶！:馬遷謂其智足以應近世之變，寬足以得人，然誠有之，大本非公議也。長孺嘗受韓子雜説于鄒田生所。要之，名有辯口者，自知其才足以事梁也，知其才足以補梁之闕而通使也。持忠孝説以彌縫國主之失，知其説之不可破也。游説親戚骨肉之間，知其説易用而易入也。田甲之屬，畫鄙俚之計，辱之甚矣，而猶有死灰復燃之語，知其才之必得内史也。天下豈有無妄之福？而詭勝之徒，交口借譽，事决無成，不成則死，而長孺比肩其側，不爲一謀，知詭勝必敗也，知其才足以死生乎詭勝也。丁漢之初，匈奴方强，驕平城之勝而和親，重養其貪，故長孺于王恢之議，反覆詰難，知其匈奴不可以長繩而係也。然而謂之智足以應近世之變，誠有矣。方是時，七國已平，上向儒術，不推轂賢者，無以邀四方之譽，與之同列，如田蚡樂除吏，鄭當時推士，翟公喜賓客，竇嬰進趙綰，迎魯申公，雖不及用，而人多之。故長孺舉壺遂臧固，庶幾飫天下之望，而免竊位之謗。然則謂之寬足以得人，誠有之矣。其才固可仰而賀者此也。若夫馬邑之役，自將天子三十萬兵，無一騎之得，咫尺百里，單于之頭已在掌握，而乃伸指緩臂，使之脱去。且諸侯之軍皆屬護軍，無功而還，誰任其責？沮前日之議，敗今日之幾，歸罪王恢，不亦冤乎？其後罷漁陽之屯，謀益疏拙，鬱鬱無聊，繼之以死，安在其爲智耶？理固有曲直，事固有是非，魏其武安，廷辨灌夫事，天子待長孺一言而决，乃至含糊不明，首鼠兩端，至開蚡以自喜，而卒殺二賢。二賢之死，非蚡殺之，蓋長孺殺之，一切不足贖矣。得百壺遂亦無顔，其言安在其爲寬？然非才之罪也，亦非其才有所不逮也。長孺固多才，特用長孺者非是。此固可弔也。嘗疑馬遷與壺遂共定漢律，遂之所以報長孺者，宜無所不至，其以情丐于遷者，蓋未可知。不然，何與之或過歟？非公義也。
全宋文卷二八九二,《跨鼇集》卷一四北宋:李新:文:Article:王允論:漢之統誰絶之？曰，王允絶之也。桓靈不綱，政教頽敝，人物虚蕩，威令日去，癏癏幼冲，不能作爲强明，以至於絶。曆數有窮，天命無常，然則曷爲罪允？曰：:梁冀跋扈，所以除去，一武士力耳。大臣陰喝，反以資刑餘之人，使尸之爲己功。冀死，而閹尹負恃，益更暴恣。何竇相枕籍，血膏市朝。上之人既無以籠馭，而天下健者惟有董卓。卓與袁紹謀誅宦官，宦官死而卓愈不可制。求去惡疾必以毒藥，疾已去，而藥之毒亡以解，殆卓謂矣。允結吕布，刺卓，復殺蔡邕，可謂能謀善斷者矣。然直不能謀，直不能斷。卓之毒，與莽齊名。而莽文雅過人。於是伍孚以力死，何顒以憂死，張超劉虞以權首罹咎。相與謀卓而不勝者多矣。允之戮卓，不失一卒，不折一戟，安可謂之無謀？天下賀卓死，而蔡邕附卓，至爲之咨嗟咿喔，恨滿大宅，背負國家，萬萬宜死，而猶以續史祈命，欲躡蹤司馬作謗書。安知其不彌縫卓失，而反推異之，貶辱漢臣，摧抑天統，日書月書，以欺惑後世？允確持之不肯貸，安可謂之無斷？卓死，而凉州之人，呼吸變態，存亡須臾，樞楗闔闢之變，正在此時。若一失其機，則竹破瓦解，不可復合。苟能諭檄部曲，諸爲卓詿誤者勿問，敢以兵動者族，如以雪澆沸，利害顯然。而允不肯爲，靳一赦之故，使李傕郭汜乘以爲亂。是一卓死，百卓生，允不能遏，又死之。能謀與斷者固如是乎？晉已勝楚，文公猶有憂色。左右曰：:有喜而憂，如有憂而喜乎？文公曰：:得臣猶在，困獸猶鬬。及楚殺子玉而後喜。項籍已亡，韓彭既臣妾，方内大定，田横越在海島，勢無能爲也，而高祖區區必欲招降之，其旨遠矣。傳曰：》:一日縱敵，數世之患。汜傕雖非子玉田横之比，、:然姦雄之徒，日日幸亂，而况驅之以爲亂。允上無以保君，而天子適爲强臣資；:下無以庇民，而黔首爲寇糧。長安百雉，巷無居人，而袁紹曹操，争先挾帝以令諸侯，其敝兆於汜傕。汜傕之亂，誰爲之？允爲之。則漢之統允絶之也，然則，曷爲不罪允？
全宋文卷二八九二,《跨鼇集》卷一四北宋:李新:文:Article:武侯論:嘗怪劉先主以宏深之度，推誠得士，固曹孫之所不逮。方其親屈將軍之貴，三顧諸葛亮於草廬之中，盡其所欲聞者。得臣有如亮，當時一國之才，無出其右。宜其破吴吞魏，如唾手之易，然而鼎峙六合，終其身不能取中原，此其故何哉？爲之深思遠慮，然後如先主之用亮，此其所以不可圖天下也。蓋嘗聞之，論大臣者有二：:有謀臣有輔臣。謀臣以相濟而相資，輔臣以相投而相合。相濟如天地之升降，日月之晝夜，布而爲雨凝而爲霜，瑞而爲慶雲祥風，然後可以成歲。相資如邪溪之鋌，赤山之精，鑄以火，淬以水，然後可以刃物。燕國之角，荆山之幹，液以春，析以冬，然後可以傷人。此則爲謀臣之效也。相投如立乎大澤之陂，脰鳴注鳴旁鳴者居其右，、:翼鳴股鳴胸鳴者居其左，、:則不過同於聲相合；:如植芝於蘭之側，則不過同於香；:和膠於漆之中，則不過同於固。此則爲輔臣之效也。創業之君，寧無輔臣，不可以無謀臣。若高祖之有張子房，此所謂謀臣也。先主之氣，愈沮而愈剛，此其與高祖無異。然才高而慮短，志大而機不足。機不足則未免於怯，慮短則遂至於謀疏。孔明雖有爲之才，然智無子房之奇，故善於守正而拙於用權。以拙於用權之臣，而事慮短機不足之君，故可以相合而不可以相濟，可以相投而不可以相資也。方漢之末，曹已據中原，孫已守江東，先主方爲荆州之游客，悵然計不知其所從。方是時，爲之始謀者孔明而已。漢中巴蜀，此高祖所以因而王天下也。足食足兵於西南之隅，然後徐起而圖之，則其謀固然矣，孰謂孔明而不善於守正者乎？惟先主之才高，故聽其言而能用，惟先主之志大，故决行其言而不疑。然而不知孱弱之草，不依託於盤根高幹之木，則不能伸其身，此古今之常理也。况先主孤奮於東漢之末，欲有爲於天下，則曹孫之勢最可假以爲託。惜乎亮之拙於用權，而不能借資於人也。亮雖知曹公挾天子以令諸侯，難與之争鋒，乃欲結好於權以爲援，而曾不知事吴不若事魏之爲利也。亮之不知事魏之爲利者，竊意其心徒以玄德漢室之胄，可區區慕湯武之名，以正征伐之由。而不知湯武之先世惟積德取信於天下，以無心得之，此術不可施於漢末離散之際也。惟孔明昧其名而失其實，此所以不能事魏也。惟先主聽用其言，復不知審其是非，行之不疑，亦不能遠觀却顧於成敗未然之際，此其慮短機不足致然也。然則事魏之策奈何？噫！:豈不見孫仲謀之能臣魏背蜀而保其國乎？事魏之勢，在仲謀可以謀國，在備可以取天下。仲謀之勢在外，備之勢在内，而亮卒不之悟也。然仲謀雖知所以事魏，而不知資魏以事漢。至乃奉書稱臣以媚於操。此所謂得其一而未得其二者也。方操脅帝以制下，先主以帝室之英，勢有漢蜀，武侯曷不爲先主謀，使盡夫尊事獻帝之禮，仍通好於操，無暴其罪，僞推其勳，明告天下曰吾今與孟德戮力除兇以奉漢宗廟，操雖欲不吾從，不可得矣。吾屈身卑節以奉於操，正朔號令之禀於操，子女玉帛以歸於操，使操欲絶我而不能，伐我而不可，漢天子將賴我以爲固，操將若之何？於是修仁行義休息衣食乎漢蜀之民，捐數十萬金，奉口舌之士，以乘操猜忌多疑之間，疏隔其君臣之歡。且吾跡就内附則凡謀皆易行，假之數年，可以得志。是我外無犯漢之名，陰有謀魏之實，此爲蜀之上計也。亮既不能出此矣，雖外結於權，又不能終事之，至於失荆州，蜀之形勢不具。嗟乎！:使先主曩事魏，則豈得有曹仁于禁吕蒙陸遜之徒，、腹背以困吾雲長乎？荆州爲蜀之右臂，爲吴之咽喉，爲魏之南門。魏始得之，則以之拒吴而捍蜀。蜀中用之，則以之控魏而抑吴。吴卒奪之，則以之扼蜀而塞魏。蓋荆州皆三國不可失之地也。先主失荆州，天下之大勢已去矣。由是觀之，武侯昔雖有命一上將出軍以向宛洛之策，卒不得行，所以終其身不能取天下也。噫！:安得謀臣如張良者，以佐先主之謀，而使亮優處蕭何之任，庶乎當其才也。人才之難，創業守成之君念之哉。
全宋文卷二八九二,《跨鼇集》卷一四北宋:李新:文:Article:龐法擬魏臣論:愚嘗觀陳壽書，以龐統，法正擬魏臣。至於讀數子之傳，而考其行事之迹，乃知陳壽之言雖得其一二，而猶有未盡也。且以龐統之清雅，荀彧荀攸之忠正，各奮其能而任於一時，愚請以智識才略論之。、法正之奇畫，程昱郭嘉之智略，規事建議而見信于主，愚請以料敵策謀論之。方龐士元挾知人之鑑，而謂陸績顧劭有駑馬駑牛之任。、:荀彧論袁紹之衆，而謂其或剛而犯上，或專而無謀，而太祖嘗以爲知人。荀攸亦論吕布勇而無謀，陳宫有智而遲，非藻鑑足以見人之臧否，固莫能及此。則三子之智識竊相似也。統有治中之才，而先主之所器。或知軍國之事，而太祖嘗與籌。至於荀攸，則亦有帷幄之謀，而太祖見之，則以爲非常之人。苟非宏才足以勝大任，亦莫能及此。則三子之才略竊相似也。若夫法正度劉璋之終不能用鄭度，以解先主之憂。程昱料孫權之必不能殺劉備，以申太祖之戒。至于郭嘉，則知譚尚必鬬，而果有冀州之争，謂胡不設備，而卒有大破之變。則法正之料敵，固足以擬於程郭也。正説先主討淵郃，而廣拓境土，昱説靳允殺汎薿而卒全三城。至於郭嘉，則臨敵制變，達於事情。觀太祖急攻吕布而終成大業，則法正之策謀固足以擬於程郭也。嗚呼！:龐之智識，才略固足以擬攸彧，而所不及者必以功。法之料敵策謀固足以擬程郭，而所不及者，必以節。何者？君臣之際，相遇爲難，古之人欲行其道而患不得其君，既得其君，而患不得其時，苟逢時以行其道，則施設注措而成不世之功易于反掌耳。觀二荀之遇太祖也，撫寧内外，經達權變，討袁紹擒吕布，二子與有力焉。此則時之可行，故其功有足稱者矣。方龐統爲軍師，畫三計以説先主，其心亦欲致君平難以建萬世之功。奈何不數年而爲流矢所中，則規謀建事未及成而亡矣。此則不得其時而終其志，故其功所以不及荀也。且事君量而後入，不入而後量。昱知劉岱之不可與謀，嘉度袁紹之難以共濟，於是去而就魏，以助太祖，則其量君進身去就之節可謂美矣。法正入蜀依劉璋，不先度其可否，而苟容其身。至乎志意不得，則因張松之説而歸先主，反爲辭説以勸劉璋之降，則反覆之心固非事君之直矣。此其節所以不及程郭也。噫！:龐以早死而不得終其志，故其功之不足者爲可惜。法以不能量君進身而反覆其心，故其節之不全者爲可鄙。陳壽不能究其終始，而徒以雅好人流與夫著見成敗之類論之，烏足以盡人哉？雖然，大漢之末，民方憔悴于虐政，數子之幸逢魏蜀可謂千載之會矣。不能舉明主於三代之盛，而躋民于仁壽之域，論其才智策謀則可矣，言其道則未也。
全宋文卷二八九二,《跨鼇集》卷一四北宋:李新:文:Article:鍾會論:予於鍾會伐蜀之事，見文王之善用人也。蓋會之爲人，有俊邁之機，有經營指顧之略，而其詭譎變詐，亦足以熒惑愚衆，傾敗國家而險危夫人。然文王委之以西略，付之以十萬之衆，而曾不爲疑者，知其足以任之而度其足以制之也。今夫烏頭堇蝎，藥之至毒，足以絶人之喉而潰其五内也。然良醫用之以爲藥材，而能治之於濱死危殆之際者，其故何哉？以謂病之在顔色者，可告而治也；:在腠理者，可養而徐去也。而至於腹心之疾膏肓之患，則告之爲不及，養之爲不足，而非此不可以攻之矣。然物之爲毒，其力足以殺人而亦足以治人，非能知其畏惡反忌而有以制之，則是速其死而已，可以人之性命而嘗試其術哉？當會之將西也，西曹官屬固以爲疑而密啓於王矣，王卒遣之而爲之一笑。蓋會之才略與其變詐，文王固已知之，而拳握之中，心術之内，規摹措置，有以逆之矣。爲會計者，將何以致其毒哉？蓋當是時，以劉禪之庸而保區區之蜀，謹其邊疆，固其守禦，撫其民人，薄其税歛，以倔彊歲月之間爲已甚矣。而姜維用之以孔明當日之術，今年出隴西，明年出駱谷，又明年出狄道，驅其羸亡之餘，起其困憊之卒，以寇盗我邊疆，虔劉我民人者，未嘗虚日，則蜀之疲弊固可知也。舉天下之全力而乘其彫喪之餘，不啻如反掌然也。而當時之臣猶以爲畏，豈足與共事哉？蓋以其江漢之阻深，數十年之爲寇，而豫怯其形也。人心豫怯則智勇俱困，智勇俱困則適爲敵擒而已。此文王所以獨遣鍾會歟。故官兵一下而劍閣失守，劍閣失守，而鄧艾之徒足以擣其空虚而衝其腹心矣。使文王聽邵悌之言，而惑議者之過計，則蜀無得而可取也，會無得而可爲也。烏頭堇蝎力足以生人者，亦不足以爲藥材矣。初，夏侯霸之降蜀，謂蜀人曰：:司馬公自作其門耳，有鍾士季者管朝政，吴蜀之憂也。及會之有異圖，先欲去艾，以絶其手足。然文王答書以出其不意，而會亦震懼失其本謀，則非會不足以定蜀，而非文王有不足以用會矣。愚故曰，余於鍾會伐蜀之事，見文王之善用人也。知其足以任之，而度其足以制之矣。漢王之東，非韓信不足以斃楚也。雲夢之役，非漢王不足以制信也。他日問其所長，曰：:陛下不善將兵，而善將將，此信之所以爲陛下擒也。嗚呼，其猶鍾會伐蜀之事哉！
全宋文卷二八九三,《跨鼇集》卷一五北宋:李新:文:Article:姚崇論:天下之議，謂明皇帝用姚崇於即位之初，以成中興之太平，故開元之盛，皆姚崇之功也。吾竊謂非崇之功，乃崇之罪也。然則何以爲見崇之罪？愚將申其説而明之。夫天子擇宰相之才以有爲，而宰相擇天下之才以報天下。使宰相而不用才，則凡鄙默不言兀然無能爲者，舉皆可爲之也。則將何以服役豪傑之心，而驅别分任之乎？雖然，宰相而有才則可也，自用其才，渺然視天下有競長絶物之情不可也。天之賦與於人，不使之兼全久矣。以難全之才，而欲獨任天下之事，决萬萬無此理也。惟其能屈己之才，以伸天下之才於進賢退不肖之際，了無容心焉。謂若人也可任若事，彼其過我耶，其或不及耶，吾之仇耶，平生之雅善耶，吾舉皆若不知焉，惟知若事非若人則不以濟也。能各因其一長而委任之，然後紛紛之務，無大小，無難易，群才奏功，而宰相集其成以獻于天子。天子垂拱仰成，而四海畢治。若此，惟無心者能之，真王佐才也。伊尹於商曰阿衡，周公於周曰太宰。惟衡也，不以其能辨物而忌天下之物；:惟宰也，不以其能别味而忌天下之味。惟伊尹周公，不以其能用才而忌天下之才，故能使成湯太甲擅美於商，而武王成王獨高於周也。惜乎崇不能總之，以道其所養，非伊周之量，反乃喜於自用，而忌天下之才，舉天下之豪英率爲讎敵焉。此明皇帝之治所以止於開元，而有愧於成湯太甲武王成王之爲君也。、開元之初，崇入爲同三品，帝鋭意求治，與飢渴同。史臣謂他宰相畏其威决，皆謙憚而不敢進，其獨佐裁决，得專任者，惟崇一人而已。且是時，與崇並執國柄者，止劉幽求張説魏知古源乾曜盧懷慎五人。、、:而薛訥不預也。爲崇者宜乎協謀共慮，從容爲帝言諸公之長，俾其無謙憚之失，然後共廣耳目，招來天下之英。此千載一時，孰謂崇不能出此。幽求反以其言而貶守睦州矣。幽求雖以怨望逐，然黜之太過，因崇素忌之故耳。至於説也，久憾不平，則詭足疾以中之。至於知古也，本其所引，及同列則輕之，故不免相州東都之遷者，皆崇發之也。惟乾曜最後進用，每遇崇移告則就咨焉，其不合上意亦必問崇也。懷慎於事又且推而不專，委其獨任，而時有伴食之名。卒之懷慎以善終而乾曜與崇同罷。是則知五人之間不協者三，則竄身流落之不暇屈下者二，則遂免於禍而不失。夫保位之安，無心之人，固如是乎！:其後因趙誨事，惶懼以避位，始不得已而薦宋璟於朝。然薦璟之章，因齊澣數諷之而後爲，非其素志也。又若不喜鍾紹京，惡張鷟而疾李邕，坐是皆貶出，益何其不洪也。三子雖非全節之士，然如紹京者，姑務卹之，緩急或有可用也。臨事而求，將無及矣。才如邕鷟，就其一長，則庶位群司寧無可置之地乎？崇嘗薦嚴挺之齊澣矣，終崇爲相之日，挺之不過爲考功給事，澣止一中書舍人。彼劉張之與魏，則去之而不喜其用。源與盧也，則存之而不盡其用。惟宋也則知之而不欲用。鍾張之與李也，則短之而不足用。嚴與齊也，則愛之而不能用。是天下將何人而可用也？此數君子者，既崇之所不取矣，然以其子賂謝之故，乃遷崔沔爲著作郎，是復何哉？不免貽笑正人也。則雖得百盧藏用，曾何益人國乎？推此以觀，則知當開元時，天下英偉適用之才，崇之不能進用者，復又幾何人！:惟其不能盡用天下之才，故開元之治，尚有愧於三代。愚故曰，非相崇之功，乃相崇之罪也。深嘆崇之得君以騁其才，而隘淺如此，故論之以告後世之君，庶得崇者而用之，則期以伊尹周公之量，而爲崇者亦充其所養哉。
全宋文卷二八九三,《跨鼇集》卷一五北宋:李新:文:Article:汾陽優於保臯論:嘗謂天下有至公之議，智者不可以明而屈，勇者不可以力而屈，辯者不可以言而屈，富貴者不可以位而屈。一有私其智，矜其勇，穿鑿其辯，虚憍而恃富貴，屈天下之公議以就乎我，則當時訕之以爲非，後世指之以爲罪，於是君子知至公之不可屈也。故凡事機所欲爲而有不可者，必不欲决達其志以取夫擬議者之衆。此郭汾陽之不釋憾於李臨淮，誠畏夫至公之議有所在也。至於張保臯之不殺鄭年，又非公議之所可拘矣。杜牧論其事，以謂汾陽優于保臯，愚三復其言，知牧之有黨也。夫牧爲唐臣，而子儀亦爲唐臣，惟其時不同，故牧之言不敢以蠻夷加中國，而以保臯爲劣，得非以此故耶？大抵因牧之言而辯之，則牧之説破矣。夫保臯鄭年居徐州，汾陽臨淮隸籍思順，臯以齒年以才不相上下，臨淮汾陽以所敵而不相能，其猜怨則相若也。保臯鎮青海，汾陽爲節度，其富貴則相若也。及臨淮持節，分朔方半兵出趙魏，臨淮入請曰：:一死固甘，乞免妻子。汾陽趨下堂持其手勉之以忠義。此汾陽之賢也。年投保臯，馮元規謂曰：:爾以所投，去生取死。而年至保臯，保臯卒不殺，爲人之常情。寧牧不思夫富貴之難感動，而私忿不復者，人之所難能也。且保臯之不得年不爲憂，而殺之不爲損，居蠻夷中無法度禮義所在，而蠻夷之性，汎騖不渝，彼豈知夫天下有公義，不可以私怨殺人者一至是耶？保臯之志宜快也，而反以爲懽，復分之兵使平難，其所存可知矣。觀夫光弼説王忠嗣之立賞以收石堡，坐降二將，與夫指顧軍中，軍中不敢仰視，其才必有過人者。使子儀當受命之時，因事中傷之，則天下必曰子儀之殺光弼也以前日之嫌，然則子儀豈人也哉！:而又光弼之材，誠有可用，其不殺也宜矣。故曰，子儀誠畏天下公議，而不殺之，非不能也，勢有不可而不敢也。若是，則保臯爲優矣。且牧之譏居易爲文作纖艷不逞，而稱寧陵之圍，昌殺其甥爲當。史既評其非是，然則牧之論兵，愚不敢不與。至於去取乎人，牧之未免乎有黨也。
全宋文卷二八九三,《跨鼇集》卷一五北宋:李新:文:Article:唐李晟論:提金鼓，總軍師，喑嗚叱咤，以示威武，僄悍賊禍，惟在殺戮，如是而爲將耶，是王翦白起之徒，輿尸血刃，以草菅視其民者也，其爲將則暴矣。惟務招懷，曾無制禦，撫嫗姑息，不忍一物之傷，規規屑屑於私恩小惠，如是而爲將耶，是宋襄公之小仁，成安君之懦計。始欲保民，而卒爲敵人所乘者，其爲將則失之弱矣。失於暴則殘賊而少恩，非仁也。失於弱，則委靡而不振，非義也。古之善爲將者異乎此。仗忠義之節，負英果之氣，武足以定亂，而不擾乎物，勇足以勝敵，而不煩乎民，嚴而不暴，威而不猛，其終歸於安社稷，保人民爲事，則義矣，而有仁焉。仁雖足以懷柔，而敵人莫敢犯。志雖在於招納，而奸雄無所容，終於伐叛誅惡，奮疾如鷹隼之擊，則仁矣，而有義焉。後之人得是道而功名赫然見於世者，其唐之李良器乎？史臣所以稱爲仁義將者，固不妄矣。唐當德宗之世，天下可謂多故矣。朱泚以涇原叛，卒竊據京師，乘輿出狩奉天。當是時，李懷光則虎視於咸陽，李希烈則鴟張於宣武，魏少游則狼顧於淮南，王武俊則蟻聚於真定，朱滔桀傲於范陽，李納睥睨於山東，田悦跳梁於魏博，李楚琳跋扈於鳳翔。叛帥悍將，所在有之，所以爲朝廷用者，惟上黨李抱真河東馬燧與夫韓游瓌，、:戴休顔數人而已。然皆錯愕眙駭，莫敢先發，則其事可謂急矣，其勢可謂危矣。惟李晟毅然特立，奮不顧難，提孤軍横貫賊鋒，内無積貲，外無輸糧，其所恃以勝敵者，特區區忠誼耳。故英賢感慨而樂爲之死，士卒雪涕而樂用其命，遂至逐朱泚，斃令言，蕩夷凶憝，克清宫闕，若有餘勇，不亦義乎？及師入長安，而市不易廛，宗廟不震，遠坊之人，宿夕方知，不亦仁乎？夫總軍旅之衆，舉殺伐之威，誅暴討姦，而民皆按堵，非仁而何？保全所居之人，而不失乎元惡大憝，非義而何？且用衆而不譁，伐國而有禮，以寡勝衆，以德保民者，惟三王之師能之。晟以孤軍之寡，而勝朱泚十萬之衆，則與尚父牧野之戰何異乎？師入長安而人不識旗皷，則與歸市者不止耕者不變，何殊乎？軍既勝，而先表著節不屈者，則得先王軾閭表墓之義矣。誅其元惡，而脅污詿誤一切釋而不問，則得先王脅從罔治之意矣。諸將之兵，多肆擄掠，而惟晟軍樵蘇無所犯。及師入長安，分慰居人而秋毫無所擾，則其武得先王安民和衆之義矣。故當時群臣亦稱其三代行師不能加之，而史臣亦謂其三王之佐無進其能，果其爲仁義將也，豈誣我哉！:雖然，馬燧渾瑊，亦當時之名將也，平泚之功，不出於二子，而獨成於晟者，何哉？蓋二子雖各負猛志，而才智謀略實不逮於李。夫仁義者，德也，才智謀略者，術也。以其至善之術，而輔成其至善之德，斯可矣。竊觀李良器裁處三軍，實有不窮之奇。當奉天之難，常以天子暴露爲念，言輒流涕，則忠誼足以感人矣。請駐蹕梁益，以係天下望，則其謀可謂有主矣。先擊苑中，以披賊之腹心，徙屯東渭，以防賊之吞并，則其智足以見機矣。秉義挺忠，而志不可奪，身係安危，而氣不少衰，則其勇足以無敵矣。斥熒惑之退舍，則知其善於達權。與下同苦，而士無携怨，則知其善於用衆。其才智謀略，卓然見于所爲者如此。此所以輔成仁義，而爲三王之佐歟！:乃若馬燧渾瑊，則不能及此也。力能得田悦而不取，結贊不可信而輒信之，故河北之盗卒不臣，而平凉大臣奔辱，皆燧之所致。及渾瑊則不能料結贊之詐，但以如詔爲恭，又無足取彼，安能爲晟所爲而成其仁義哉？非特此也，觀晟之在朝，蹇蹇以盡大臣之節，常慨然慕魏鄭公之直言，有致君堯舜之志，而深誚李叔度之失辭，則究其所存，欲置天下於仁義者。惜乎居無事時，爲讒人所間，不克施其一二，使夫仁義之功止見於行軍用師之際，是亦不幸也。嗚呼！:以愚考之，晟也誠異乎武夫矣。
全宋文卷二八九三,《跨鼇集》卷一五北宋:李新:文:Article:西晉論:治古之時，君臣之間，以情相親，以道相示而已。故朝廷之臣，濟濟相先者，其和出于心，其言出于誠，同寅協恭，以循典禮。而天下之事，森然舉矣。後世之士，惡直醜正，相與比周，睊睊而胥讒，歙歙而相是，而天下之事，日以敗矣。武帝之于晋，以太康之盛，書同文，車同軌，傳之孝惠，不數年間，天下之患雜然而起，天下分裂而爲南北，蓋非特虚無之禍禮法之棄，如弁髦土梗而已也。其源蓋有自矣。春秋之時，秦伯之弟鍼如晋修成，叔向命召行人子員，子朱曰：:朱也當御。」:三云，叔向不應。子朱怒曰：:班爵同，何以黜朱于朝？撫劍從之。叔向曰：:今日之事，幸而集，晋國賴之。不集，三軍暴骨。子員道二國之言無私，子常易之，姦以事君者，吾所能禦也。拂衣從之。平公曰：:晋國其庶矣乎！吾臣之所争者大。師曠曰：:公室懼卑，臣不心競而力争。西晋之君豈特此哉？征伐者争功，居朝者争權，否則争侈。以王渾王濬之事觀之，則争功者甚矣。以賈充庾純之事觀之，則争權者甚矣。以石崇王愷之事觀之，則争侈者甚矣。争功者甚矣，而上無以定之，則立功者沮。争權者甚矣，而上無以制之，則務德者惰。争侈者甚矣，而上無以禁之，則殫天下之財不足以繼，又况武帝有以助之哉？武帝之平吴也，使賈充節制矣，又詔王濬下建平，受杜預節制，至秣陵，又受王渾節制。爲濬計者，一于受詔，則無立功之期，一于立功，則有違制之罪，故争功者不已也。充以傾險居朝，而任愷庾純以忠義裁之，充欲奪愷權，愷欲奪充政，朋黨紛然，帝不能制，召之宴飲而已，故争權者不已也。崇以豪侈夸天下，而王愷羊琇以貴戚競之，愷以𥹋沃釜崇以蠟代薪，愷爲紫絲障，崇爲錦步幛，帝不能抑，私助愷焉，故争侈者不已也。群臣皆争矣。故王衍之徒以清談爲高，以曠禮爲任達，示其心泊然無所起，而于世淡然無所嗜也。世之君子求于彼而不得，則祈嚮于此矣，豈不誤天下哉？愚讀史至此，未嘗不廢書而悼痛也。
全宋文卷二八九三,《跨鼇集》卷一五北宋:李新:文:Article:唐治不過兩漢論:三代而下言治者，不過曰漢曰唐。而史臣之論，以爲唐治不能過兩漢。愚嘗三復其言，深求其意。且謂秦地既失，而項兵愈强，陳涉王陳，武臣王趙，張耳陳餘並驅中原，而天下卒授之漢。隋喪其鹿，英雄並逐，李密據黎陽，蕭銑起江陵，建德世充相與抗衡，而天下卒授之唐。其創業之難易，竊相近也。班固稱武帝雄材，吴武陵亦謂憲宗英武。章帝重儒術，而明皇好儒雅。明帝察慧，而德宗强明，其君臣之賢否，竊相近也。漢以封建强，亦以封建弱；:唐以藩鎮昌，亦以藩鎮亡。其制治之得失，固相近也。外戚專權，大臣跋扈，未易絶劉氏之業，而東西京之傳世二十四，卜年四百。吐蕃入寇，姦臣棋處，未易遽易李氏之祚，而唐之傳世十八，卜年三百。其曆數之長短固相近也。如是，則漢不容先，唐不容後；:漢不容優，唐不容劣。而漢唐可以一槩論。史臣遂以爲唐不過漢，所貶多矣。何者？三代之治，寓兵於農，而六卿在軍國。太宗之治，寄兵於府，宿將於衛。凡有事，而總師操戈，皆昔之談笑躬耕之人。三代之治，役民有三日之期，取民有什一之法。而太宗之治，有田始有租，有身始有庸，有家始有調。如是，則其謀謨已復古矣。三代之時，以德化民，而太宗專行仁義。三代之時，刑期無刑，而太宗幾至刑措。時祭月祀歲貢，、:終王不幸而至於征誅文告，此三代之所以服四夷也。而太宗坐制突厥，遠臣延陀，鐵勒置州縣，高昌抵俘馘，西旅貢其獒，越裳獻其雉，帶刀宿衛皆氈裘君長，豈非太平時歟？後之言貞觀者，謂與夏商周同風。、:夫與三代同風，則其過兩漢也明矣。且兩漢所可稱者，七制之主，愚謂不能敵一太宗。何以知其然？高祖新造，區夏兵無完刃，士無堅氣，傷痛未瘳，遽有平城之役，其不死而免者幸也。使陳平不運奇，閼氏不解圍，索爲泗上亭長不可得。殆非愛民重己之意，是可與言治耶？孝文丁承平之際，府庫已充，器械已備，可以坐鞭匈奴，雪先王之衂，出都門之錢以募士，開太倉之粟以飛輓，何敵不克？然猶卑辭下氣，襲奉春之過，爲後世羞，是可與言治耶？孝武録冒頓之害，探平城之策，窮兵黷武，財用冰解，國家罄空，司農之錢既殫，少府之錢又竭，榷酤之利作，舟車之税行，百孔千瘡，比户愁痛。末年始封田千秋爲富民侯，亦已暮矣，是可與言治耶？孝宣可侔商之高宗周之宣王，不於是時强勉行道，使著事者筆焉而爲漢之粹王，奈何謂韶濩淡而鄭衛美，謂酒醴薄而污潦醇，以諸儒生好是古非今，而以德教爲不足任。言漢家自有制度，乃以伯王道雜之，亦自廢矣。是可與言治耶？光武責三公以事，繩臣下以峻法，在位之士，持録養恩，雖欲立非常之功，終無日也。此可與言治耶？明帝深惑金人之夢，推尊異域之教，所謂佛書者始入中國，使百世以至千世，根株蔓衍，其弊莫能斥去，良可悲也。此可與言治耶？章帝承永平之政，委任宦官，使其後因循不易，而桓靈之衰，曹節侯覽之恣，未始不由乎此，此可與言治耶？噫！:六七君之所爲，乃不能敵一太宗，則唐之過漢，不攻而遂破矣。吁！:使太宗而有聖子神孫，引車駕馬，不没其轍，若永徽善其政，開元竟其治，元和之法度卒於修理，則唐始終之治，固不可掩也已。嘗觀王仲淹最慎許可，而其言多稱兩漢，惜乎不及見唐，使通尚在，必以唐而加漢也。
全宋文卷二八九三,《國朝二百家名賢文粹》卷五北宋:李新:文:Article:霍光論:士通古今，斷以大義，乃能行天下之忠，爲人之所不能爲者。如霍光，豈忠臣耶？其立孝昭，武帝已有定議矣。殺鈎弋，得聖人先見之幾。畫周公圖，示後人任重之責，而又有金日磾張安世之謹慎。彼霍光雖欲不忠，不可得也。昌邑淫亂，廢之當然耳，田延年發其端，光不知古，延年以伊尹事太甲譬曉之，光乃肯合謀，其忠于漢，光未嘗忘之于心也。人倡之，人驅之，雖欲不忠，不可得也。顯謀納女，毒殺許皇后，雲禹山等爲逆謀，、:光知之而不告，兹得爲忠乎？凡漢不忠之臣，請以光冠其首。孝昭之立，决謀始于田延年，延年之死，光不之救。孝昭無嗣，戾太子之冤，天地日月爲之不平。求孝武之後，非皇孫而何？則孝宣之立，大義明矣。光不啓其端，邴吉力陳之，而光乃始就議；:及其推功，乃不以歸吉而身自尸之，光得爲忠乎？其家族滅，天道至此，何其昭昭，恢而不失矣。或以光爲社稷之臣，社稷之臣固如是乎？
全宋文卷二八九三,《國朝二百家名賢文粹》卷六北宋:李新:文:Article:汲黯論:汲黯生高帝時，其位不在蕭曹下，其智謀出張良陳平上，其戇直非王陵周昌比。使生文景時，但能優容而已矣，其言未必能用也。乃生武帝時，武帝之才略强明勇斷不可犯，其可直觸凌之耶？取死必矣。要之，義理在而遇强明勇斷者未必死也。予嘗謂黯之臨事進諫，决不草草，先素定裁處于胸中而後發。觀其使東越，至吴而還，報曰：:越人相攻，其勢常然，不足辱天子之使。河内火，使黯視之，曰：:家人失火，不足憂。過河南，擅發粟以賑貧民，得使者大體。諫不迎渾邪之降，請以身代長安令死，言胡人之入市買長安物，不當以闌出財物于邊關殺無知者。文士方爲神馬之歌以媚上，》:黯謂先帝豈能知其音，」:又言殺賢士將盡，誰與共治。面折公孫弘之佞，陰消淮南王之逆，平揖大將軍青，數御史大夫湯之詐。當時凛然可畏，雖主上不冠不敢見，豈特近古社稷之臣哉！:非近也，真社稷之臣矣。
全宋文卷二八九三,《跨鼇集》卷一八北宋:李新:文:Article:小一姪字革先序:伯兄之子君俞索命字，以革先字之。客難之曰：:字以飾名，古今相因，君俞之與革先，殆不見内外，將有説焉。僕請畢所謂革先之意而質諸疑者，曰：:予家三世十頃田，歲時伏臘飲食祭祀冠婚慶弔於是乎出，、:不豐不約，不增不損，革之者其在子也。予家三世五畝宅，前有廊廡，後有堂奥，避風逃雨於是也在，不丹不刻，不侈不儉，革之者其在子也。予家三世非富商大户，厩無駟馬，廪無多藏，聲色不高，器服不僭，兒無觸法冒禁之遊，婦無曳璣裂組之裾，革之者其在子也。予家三世非貧民遊手，束帛可衣，生産可務，不可諱猶有後，凶年則餘儲羅絡，有親良雅，素有朋舊，革之者其在子也。子今婿成都良家子，而阜通山澤利，不過數年，遂爲富家翁。是昔之十頃田五畝宅，革而爲百，革而爲千，以至於億萬，予所不能知也。革而爲有，是予所謂富商大户，革而爲無，是予所謂貧民遊手。此又予所不能知也。他日子有兒，兒長，無使之趨利。吾聞之，智而多財損其智，愚而多財益其愚。吾今謀舉進士第，與我同志，則庶幾所謂革先之字爲不妄也。子勉之哉，勉之哉！:戊辰四月日叔元應序。
全宋文卷二八九三,《跨鼇集》卷一八北宋:李新:文:Article:姪革奇字謹先序:夫事至於無能勝，物至於不可擬，然後以奇而稱之。然事奇則生怪，物奇則生駭，怪與駭烏足貴哉？昔人有斷犀象敵虎豹者，操戈横矛，深入水陸，父子昆弟，攘臂不顧，日以較獵爲務。且虎豹犀象，何所用邪？豈其皮毛齒角，世所珍重邪？富家貴人，玩耳悦目，故虎豹犀象有死無救。又有雅好山水者，行及吴越，佳麗清秀，植足躊躇，終日不去，遂成其癖。有愛士者，見燕趙之士，魁梧辨給，拊髀啓口，嗟惜羈紲特甚，卒不及倜儻。大抵目之所視，耳之所聞。至於怪則疑，駭則惑。適今吾子以奇命名矣，使我爲字，且告之曰：:虎豹犀象，以奇而取敗，吴山水以奇而成癖，燕趙之士以奇而見拘。吾子將有言也，言奇則招憂；:將有爲也，行奇則招辱。此君所當謹也。故字之以謹先。儻有大於是者，亟易之而勿傳。十一月日序。
全宋文卷二八九三,《跨鼇集》卷一八北宋:李新:文:Article:命馮氏二子名説:馮子居家，自樂二雛，以爲譽則非癖，以爲計則非疏。丁名稱之未立，倐有詗於羈客。於是目其大者爲元龜，小者爲連璧。鼓喙未畢，馮子避席曰：:滯殻難化，刳腸不疑，甲蟲之類，其名爲龜，曷以命之者耶？對曰：:不然。覆之以祥雲，貳之以神蓍，巢之以美蕖，浴之以清漪，方斯時也，身無意於媮生。輔之以載書，承之以玉櫝，參之以公卿之謀，祓之以太史之祝，方斯時也，義不可以辭死。鑑蟬蜕之不固，區八卦以自護，感盛恩之莫忘，歷三鑄而左顧。元龜而軒然而呈千載之圖乎，寧默然而搘四足之床乎？而將獻夢於元君乎，而寧曳尾於塗中乎？馮子又曰：:荆璞則刖，周璞則腊，不副其實，曷名連璧？曰：:不然。剞劂之以干將，礲錯之以燕石，淬之以虞泉，裁之以鈿尺。以彼之利器，成此以爲器者也。上合日月之行，下範辟雍之水，貴玉者未至，而索疵者至矣。禹寶一寸之晷，秦捐百雉之城，一則子重，一則子輕。連璧而欲寘盤飧以締反國之君乎，欲列文箱以賜立談之士乎？而將照於諸侯之車乎，而寧辱於匹夫之褐乎？馮子頓首，敬謝不敏：:君子贈言，飫於八珍，泠然似風，煖然似春。請以此銘大者之禭，而書小者之紳。」
全宋文卷二八九三,《跨鼇集》卷一八北宋:李新:文:Article:呼盧説:善呼盧不必其勝負，不善呼盧者必其勝負。善呼盧者，不勝則氣平聲調，顔色泰定，而其財若有餘。勝則氣益卑，聲益下，顔色益柔，而其財如藏九地之下。不善呼盧者，不勝則氣烘然而怒，聲蹶然而戰，顔色青赩不一，其財惕惕然而匱。勝則氣盈如，聲蹻如，顔色揚揚然，而其財如布九天之上。故善呼盧者每勝，不善呼盧者勝日少，負日多。夫道不行於妻子，妻子真勝者耶？不行於一鄉，一國在；:不行於一國，天下在；:不行於當年，後世在。孔子善呼盧之術，蓋遺之子思。子思死，遺孟軻荀况，孟軻荀况死，遺揚雄；:雄一不勝，即大言美新。》:他日禰衡潘岳輩腰千錢，求一擲，汹汹暴躁，矜己傲物，望塵拜人，卒不得其死。薛稷宋之問，至爲人捧溺器，柳宗元劉禹錫，至附離匪人，財有限，志在必勝。吁！:奚其負之多也。古號文人恌薄，恌薄者，不善呼盧之徒歟。大儒無敵，呼盧之徒慎之矣。
全宋文卷二八九三,《跨鼇集》卷三○北宋:李新:文:Article:策問:制而用之謂之法，推而行之存乎人。有天下者嘗患乎法之不立。法立矣，又患乎不得其人而行之。此後世所以企古人爲難。又悵治功之邈也。皇上攬政，六年於此矣，袛循前烈，考古建極，善者因之，弊者革之，潤色其已立者，創修其未立者，播之方册，若揭日星，則法陶然矣。然議者猶以謂實利未加乎民，而有徒事虚文之誚。今欲有司百執皆純明篤實之士，曉然知朝廷立法之意，推而行之，使斯民均被實利，而無徒事虚文之誚。將取之以何道，試之以何術？願詳著之，以待上問而發焉。
全宋文卷二八九四,《跨鼇集》卷一六北宋:李新:文:Article:潼川府修城記:潼川城廢圮久不治，守土吏未嘗過而問焉。元豐中，吴幾復苟完之，又四十年矣。風雨剥蝕，土漫浡不收，斷裂窪凹，癯瘠骨立，其存者數板，若長蛇蜿蜒，折脊異首尾，封豕病憊，莫能興雲屯，陣馬破碎。離坎不復合，人超踰不知有限禁，負販小盗出入猶阡陌。廉訪使者林公按視之，喟然歎曰：:是可以保民乎？樓櫓無欂櫨在者，歲以虚籍報上使者，曰是嘗以此欺朝廷乎？且皇華遣使臣之意，以忠信爲本。天閽九重，蜀道萬里，任視聽之寄，攻將明之旨，一字大礭，不敢通囊封；:一言傳疑，其肯就造膝？馬與尾而五闕一，猶懼譴死，况虚籍乎！他日狀其事疏于上前。上美其奏，特隆宸諭，詔帥臣徽猷閣學士瀘南安撫使龐公，選官括其役。龐公啓畫便宜，詮吏度費，條具以聞。上命轉運使盧公提點刑獄蒲公，都大提舉修築，命廉訪使者林公王公檢察之，俾漕司資財用，有司無得吝其出。聖訓旦下，盧公趣至潼川，與蒲公計議，協比無間，得之於心，决策如神。庀徒三千人，度財百萬，章發某庾之紅粟，給某帑之腐貫，分職就列者四十餘員。城縱廣二千六百九十武，高二十五尺，役四十六萬工。程其工爲十，蒲公呼十邑長戒之曰：:順天之道，而天道左旋。分地之利，而地形有差。始于甲，終于癸，請爲子典籌焉。於是射洪令古洵直得甲，安泰尉蒲中立得乙，郪縣令郭信老得丙，東關令李顒得丁，鹽亭令李瑑得戊，中江令周嵩得己，飛烏令孫垣得庚，通泉令卞洪得辛，銅山丞鄧會得壬，涪城令張宗愈得癸。百堵皆興，而李顒最先成，建城樓八。古洵直爲東，張宗愈爲南，周嵩爲西，郭信老爲北，輪奂宏麗，而周嵩最先成，創團敵四。卞洪爲西南隅，張宗愈爲東南隅，郭信老爲西北隅，古洵直爲東北隅，而郭信老最先成，爲敵樓一百六十有八，女頭一千七百七十有一。疏荷渠磩城顔皆以䂥，表裏護城趾皆有臺，蔽險有墻，登降有蛾眉道，浚池有泉，覆堤有楊。卞洪郭信老古洵直又新東南北三梁焉。、、:以駐泊郭讜同謀，環總役事，聽三四公之節制，以今諸邑之長林公王公，朝省暮察，周游四顧。凡負運畚築之勤，土木瓦石之用，高卑厚薄，長短曲直，委曲縷縵，細入無間，靡有不經意者。誨人以規矩，士夫争勸，匠石無所遺其巧。考元豐法式，無一芒之誤，制作之妙，幾爲天下第一。盧公嘗曰：:某坐見城於前，食見城於羹，精神之運，心術之動，無適而非城也，若等勉赴事功。寒燠良苦，説以使人，故人樂爲之用。數公乘城，未始空晷刻，役起於十月壬寅，休役於二月丙午。樓觀飛驚，干靡雲霄，蓬萊方壺，突起平陸。是役也，天氣清净，日景晏温，士不告勞，民不加擾。數公忠於國事，智有餘矣。以有餘之智，而行體國之忠，此城之所以易成也。傳曰：:惟聖人爲能内外無患。」:自非聖人，内寧必有外憂。今四夷來王，拓地無際，三代之所不能臣妾者，胥州縣之矣，是豈有外憂乎？然於豫必思患，》:於萃必除器，》:亦欲其内外無患爾。潼川弁冕三蜀，方率十八州，山川形勝，衣冠人物，貢賦織組，民庶繁夥，望成都不肯低一綫氣，城郭雄峙，乃今過之。比進府號，擇重臣臨鎮，板築就緒，耳目咸新，天子所以寵光潼上之民，恩至渥矣。諸公成城之績，不可掩也已。後人宣寬大之令，布中和愷悌之政，以其餘時，時加葺焉。毋穴我垣墉，毁傷其材木，則城於春爲熙臺也，於夏爲風觀也，秋登高足以賦也，冬講武足以臨閲也。遊於斯，燕於斯，使潼上之民奠枕以安，倚肆而逸，外户可以不閉，商旅藏於市，桴鼓勿驚，而雞犬杵臼之聲相聞，安業樂生。不知帝力之加於我，歌歈舜琴之阜，偃仰化日之舒，兹仁壽之域也耶，正古華胥氏之國也，若欲安求哉！:年月日記。
全宋文卷二八九四,《跨鼇集》卷一六北宋:李新:文:Article:成都後溪記:大皁之水由羌域中來，裂地擘山，下合岷水，東分爲沱，西北注成都，離爲内外二江。其一自小橋入都市，有篤淵建昌安樂龜化等八橋跨水上。、高駢廣羅城，徙内江繞浮笮南之萬里橋，回内江自洛陽門至大東郭，俱匯於合水尾。其後溝洫湮塞，圃亡灌溉，人多疵癘，天灾流行，萬井皆涸，不舒不洩，物無精華。太師魯公，曩鎮全蜀，使治水者循大皁之源，得會仁濯錦二鄉，使餘之水自曹翁堰導小渠，承以木樽，環武庫至西樓，獨府第有水，而城中無水。太師魯公曰：:城皆吾家，民皆吾子，一草一木，皆國中之利，而清流不及，何示不廣？復鑿水溪於閲武堂後，入諸部使者之寺，與凡帑藏所在，園無衡官，支分派决，均受漏泉之賜。逭前日桔槹抱甕之苦，月墮清泚，無濁涇數斗之泥，風回漪漣，過靈河九里之潤。公相既歸，從帝舜游巖廊垂三十餘年矣。後人簡𧮭，溪亦不治。今龍學王公下車布政，諮諏父老，不作新奇，盡循太師魯公之治，數月而政成，濬開後溪故道，水行如昔。邦人驚喜，再還舊觀。且楚蔿掩爲司馬，鳩藪澤，數疆潦，視堰潴，町防原，以授子木，君子猶以爲禮。是溪之成，忌者惡修，怠者不修，乃指爲燕遊張本。夫不知光澤一方，備預後世，前人自有妙意。某江山褫魄，老不能書事，槩論始終，以待久遠考究云。年月日記。
全宋文卷二八九四,《跨鼇集》卷一六北宋:李新:文:Article:三瑞堂記:崇寧大觀之政，垂休薄海，真人統天，橐籥二氣，珠璧三辰。十日五日，一風一雨，神魚龍馬，鼓舞呈露。喭我河伯，乾寧同蹄，每見漣漪。此千載之期，非可坐而俟者也。慶雲翔鶴，上下天宇，嘉禾異花，陸離地軸。此一德之報，非人力所能致。玉關磧石，已廓提封，䍧牱夜郎，率歸輿地。此何以詔之，彼何自而然？天道人事，唱予和汝。自昔仁政之所不及，困窮無告，疾病勿問，骼腐不收，今皆撫息保養，澤漏九泉。自昔邦誣作朋，紊我法度，今國是已定，罔敢作慝。刑罰中而囹圄空，庠序興而俊造得，九鼎著方物之象，八寶隆受命之符。由儀萬物，保合太和，多士秉文，輯睦無間。制作大成，以導人聲之和，而天地之和應之。一塵不揚，六合弭净，萬里之遠，慈父孝子，合爲一家。若吹塤箎，窮諸典册，羲軒而來，莫盛于此。故普雖僻陋，往歲生瑞竹，今夏生靈芝，岐麥載秀，士以爲郡政之格，而太守任公以爲盛德之事，歸美君相，圖其狀以上禮部，作詩以載賡。且朝廷惠利，求所以加民者，無所不至，推而廣之，在守令耳。公愷悌出于性天，吏治本于家法，凡守詔寬恤，若書生窮經，盡其意而後已。使普人寔被惠利，宫祠廟社，一日必葺，山川鬼神，罔不拜賜。地不愛寶，三瑞薦臻，緑竹以歌武公，》:來麰以貽后稷，芝草以壽商丘之老，公所得多矣。珠旋虎往，鳳集蝗飛，時去時來，正若鳧雁。彼安足道哉！:普地最瘠，其人服田，士最貧而向學者衆。後日之瑞將發諸人，以光昭太平，豈直竹麥芝草而已哉。
全宋文卷二八九四,《跨鼇集》卷一六北宋:李新:文:Article:遺愛堂記:崇寧初，予濟九節入遂寧境。川原膴膴，行者謝畦饁，耕者相待如賓，童稚見人，輒拱立有禮法，砥路雲梁，蓄古氣象。市區官寺有偉觀，苫廬小家亦嘈嘈聞頌聲。胥史皁隸，步武合繩律，不輈張虚恃，抱程案辨治。朱墨灑灑可理，筦庫謹嚴，無一絲一綫錯紛。揭樓鼓白早晚。令尊若神，既衙退，庭下虚肅，猶烏臺冰廳。此所謂樂土，真右蜀道家三山。是時横海王著仲晦爲令，予問其由，曰：:僕安能致之？此前賢中散李公之政，垂四十年，而風俗不變，規矩歷落，如李公在時。後七年，予以節度賓屬數至縣。縣令蹇昂元直，合陽人，其治率髣李，一字一事不敢異。自言後人强項，不肯師古。李公立政，大有遠意，前無能聲，後無來者。吁嗟乎！:爲治如李公足矣。往昔土豪幾溺儒冠，公首興學校，士接武登科。今天子以八行厲天下，九州萬邑，堪賓貢才二三人。而邑子劉震，行義第一，大司成以名聞，上趣命以官。劉君達固晚，升堂游夏，親聞道於公者也。獄市不擾，覽公遺記，想見當時清净。詔民條約，皆耐久近厚，用周孔道德仁義，以緣立訓，使民不犯。司空城旦書田婦野老能口公聽斷，以驩遺子孫，指某木公時所植，某社公時所興，相與保守不廢，古循吏有如是者乎？公不充有爲，未老而死，一抔之土，民力脆弱。且又去朝廷遠，未能上其事日歷，以授太史，奈何？然高門已有具車，阿閣已生鵔鸃，大觀四年，公之第五子出鎮是邦，爲政大抵用家法，恢疏無心，靖重有體，胸中吞幾雲夢，未嘗見喜愠。天將以福寰宇，豈特爲武信千里，賜遂寧一邑父子兄弟。舊所遊歷月屏水寺，清題妙語，蹇令臨而集之，繪二公像於堂，記所憩茇處，使後人指碑以墮淚，自蹇君澤而明之。年月日記。
全宋文卷二八九四,《跨鼇集》卷一六北宋:李新:文:Article:潼川二顧相公祠重畫記:更大觀歲號，某攝梓司寇，綰組二日，伏謁二顧祠。周覽四阿，循墻而趨，粉堊圖繪，皆作伶官弄臣像。予歎曰：:兹野人叢社中物。前史稱顧公有儒者風，風馬雲車，其鬱鬱居此乎！夕夢二吏召某造府，府潭而幽，兵衛祗肅。堂上有東西嚮而坐者，予問吏，吏曰：:此二丞相也。」:謁入，主人降階以逆。某上西階，先右足歷階，及席坐云。則坐其西嚮者曰：:旦辱經臨，君亦與我合，禮樂以俟君子。試與儒生魯璠議之。後數日，璠來，以所夢質之。相對忪忪若作寢語。璠抵掌曰：:神哉，靈哉！:璠病此久矣，願因以倡。相與考唐冠服制度，參以天聖令文，凡節度使相所得衙官從吏巾韝櫜鞬冕弁袴褶，、:及功臣鹵部鼓吹行軍鏗鐃鐘鳴棡鼓革車誕馬，、分别隊伍，啓殿森次，命工師以筆墨從事。十日一士，五日一馬，丹砂曾青，熠燿于廡。行者俯者植立者，、:若貫魚字雁，無敢亂行者，如雲屯月陣，俛聽師律者，如三令五申，無一敢譁者。嗚呼！:二公以忠義死，自政和甲午逆數至唐大順，凡二百二十年，而後得廟號。邦伯王公吉甫一新宫宇，宫宇成而畫，畫成而祠，事大備矣。風流有餘，典刑具在，二公以享，將遊歌而安樂之也。願請疥癆，賓以斷伶官弄臣像，可乎？嘗省郡牒，叩之父老，具言祠地正昔鏡堂。公嘗表楊景安爲監軍，以高祀蔡然明張希範爲賓友，、:李孟宣胡守章唐友通爲爪牙，、:雍容嘯呼，置酒高會，雅歌投壺，想見一時勝快。鏡堂春歸，擷翠帳花，涪上女子，弄絲吹竹，顧影婆娑，其樂無涯。鏡堂秋歸，凉飈灑衣，清露濡席，登高以賦，感候而悲，四座歔欷，涕泗注頤。送暑迎寒，一樂一悲，或借箸而籌，或舉觴而畫，酒酣氣振，蔑視四境。今高臺已爲池，深池已爲丘，歌舞窈窕之區，化爲城市，永巷連欐，民以爲廐庫。千秋百歲後，大率多若此，骨爲土矣，爲塵而揚矣。二公獨以英風梗槩，血食此土，梓人事二公如生，歲時食飲，不敢先其祖禰而先公。公非有實惠加梓人，而忠義所在，非特梓人能伶而尊事之也。魯璠索記，予并書之，年月日記。
全宋文卷二八九四,《跨鼇集》卷一六北宋:李新:文:Article:普州鐵山福濟廟記:大觀二年八月，詔書祀典之神，命在處長吏營賁祠貌。洛陽任公適守此土，數登西山，款隋姚鎮戎之祠。顧祠陋甚，右杙左叉玉貌風埃，蒼胡古憊，兵衛跛倚，祀事不虔，負我神君。任公廼遵詔書，卜于神，卜吉。三年春，徹而新之，麾工徒，悦殿構。方梯而上，烈風怒號，人披靡不得進。衙官杜之奇，酌酒酹地。曰：:神之攸棲，跼蹐寒窶，若妥靈重遷郡朝，何苦與聞，必許從革，則收還豐隆，使庀徒任事，惟神擇所宜。語既，風止，逾月殿成。會某從趙使者城純兹來歸，任公竟以西山之役，屬某與安岳令馬觀。是役未嘗費於公上，不歛於民，爲寢爲廡爲樓觀爲齋堂爲更衣室爲厨爲祠吏之屋，、、、:凡八十楹，此固末邊事。小家編户，豈無茅茨庇風雨，鎮戎君曩殄蠻獠，力鐵山之戰，有功于民，土人德之，春秋享祀不忒。祠貌之新，理當然爾。但隋史逸其事，》:他傳不復見，而姚氏居普者皆自謂神君後也。普地千里，屺崦走伏，率無良疇大田若箕，三日不雨，地裂龜坼。無長江大河以滌洗煩癘，惡氣中人，死者十三。國之生靈，託神爲天，朝夕之所以祈報者宜無不至，非若官守者憑几視歲而已。亡可奈何，即謹荒政幸安隱以去，若是，則土人之望於神者常重，而官守之望於神者常輕也。任公能傾家藏，倡先土人，字字行天子詔書，以祠貌爲意，比其成也，人與神咸喜，某因人神之喜，作迎神送神二曲，以遺祠吏，俾歌以祀云：,:夜郎北兮雲蒼蒼，辛夷落兮木葉黄。兵佖路兮凱歌闋，渡瀘歸兮馬汗血。宅靈安所兮嶺之西，鼓角隱地兮烏夜啼。倏而來兮鼓舞迎將，苾芬蘭羞兮泠泠桂漿。羅拜兮堂皇，神之樂兮未央。右迎神曲。:伐鼓兮𪔳𪔳，風雨時兮歲豐。刲羊炰羔兮，旨酒清潔，相與答神兮，繼日以月。肉掩豆兮中禮，醆斚酢兮告終。神之福汝兮百室攸同。神歡以留兮塵囂而蒙，靈旂雲馬兮或時返乎離宫。,按：右送神曲。
全宋文卷二八九四,《跨鼇集》卷一六北宋:李新:文:Article:泗洲堂記:千百億身靈光，端能普照二十五門行業。獨獲圓通僧伽大師來自西方，示現不一，萬回饒舌，唤作觀音大士。李老師知這大士以慈悲願力，遍滿虚空，周流恒沙國土，救度一切苦惱。我昔在靈山會中，聽佛説法，受佛頂記，歷劫脩行，一念差别，墮入生滅滅生，乃至于今。大士曩坐法席，首愍我是會下人，疾病墮溺，拂以楊枝，灑以香泉，從死籍中幾奪其名。今復往震旦，老師未嘗有一香一花，恭禮大士，但不作魔見，不顛倒妄想，不綺語兩舌。於貪嗔癡擬諸衆生，事事减半，行住坐卧，知有大士。静慮不起，普慈何知？方寸一移，觀音在目。若道昏花，幻見夢覺。不分彼無求而來，我無求而見，則人非人等，當共證知。平時護念，如人飲水，冷煖自覺，而况世人尊之如嚴父者，愛之如慈母者，事之如君師者，佈種收成，薑不變芋。吾鄉仙山，其南有古聚落，名始建，有大檀越姓陳氏，父兄子弟奉佛愈於奉父母。君師者，自廣政到今二百餘年，由周至謙凡七世。興築松峰院於賴耦鎮，得提刑張逸御爲之記。謙等又建泗洲堂，繪大士像，堂就而柱生芝，芝豈人力能致之哉？開祥呈異，以著陳氏篤向佛事之勤意。大士安肯捏怪山神，亦何所知。不像不堂，則芝無自而出，芝出有因，則陳氏之果行且熟矣。我今爲子結緣，捨財與成文皆得成佛道，謹皈依而詞之曰：:供天花於雲空，結寶繪之層重，孰若自然玉芝之秀重乎？金鼎之出，聖像之儼，瞻乎古佛之容。天地人如粟，云何獲圓通？共作龜山山下夢，莫知身在玉華宫。
全宋文卷二八九四,《跨鼇集》卷一六北宋:李新:文:Article:徐子玉畫像記:循三終星須富貴，何時抱九回腸，開口而笑者幾日？一生强項，兹膝不屈，坐是窮困，自謂無雙。何物徐君，亦復爾爾。客宦播遠，相見以晚爲恨。歸來逾年，而鄉校之議，委巷之謡，類稱子玉之賢同一氣。此予所不逮。且具言子玉持軍嚴，部曲不敢仰視，足一跌便膽落，予意者暴武少文。及見之，雍容雅洽，如國子生，如修敬子弟。其言子玉熟格令口刑書如建瓴，予意者堅忍不通。及見之，疏敏和厚，可人也！:其仁義知勇，莊子目爲有道之士。梁上俊遊，陳寔目爲君子；:莫夜不速，士文目爲異客。自子玉來，彼有道之士高蹈幽隱，君子異客回車而他聘，故厚藏之家，闢外户以寢。日者火延民廪，不可嚮邇。前導呼徐君來，撲滅如浸，祝融回禄，豈引車而避之？申令之明，使人赴水火。如是郡古亡城，有城自子玉始。其所以左右保我民者非一，蓋山谷氣象，丹碧飛驚，瀹而晶之，付霹靂手。今子玉受代以去，文學士相與詔工徒堊佛宫垣，圖子玉像，約爲後日甘棠，來請居士記之。居士戲謂曰：:諸郎如南山白額，平時噬人，口中雌黄，不可調一，反勤誼如此，徐子槩可知矣。作一段曠典，某幸不賈，謹以十數語侑醵。子玉姓徐，諱璹，廣陵人。方圖試改，未可量也。居士贊之曰：:兵家者流，悍盭寡能。子玉雅詳，山之豹文。法家者流，堅持少通。子玉卷舒，天之雲容。曷爲圖形，寇亡聲淪。雉堞袤延，用保我民。愛之思之，惟士爲深。寧喪千金，無失士心。
全宋文卷二八九四,《跨鼇集》卷一六,《國朝二百家名賢文粹》卷一一五北宋:李新:文:Article:更生閣記:政和丁酉正月辛亥，静塗諸羌叛，火折博市，殺居民千，掠婦數百，屠汶山，聚落殆盡。羌媪競掠財貨，輦負而歸。適民有春釀，賊縱飲，至漏澤園昭惠祠，朋醉莫能興。時郡闕守，司户曹杜掌攝事，乳臭不知兵，民號求救争趨城闉，掌急闔扉，嬰城以守，城中尚有戍兵百，土丁三千人。皆扣頭願襲戰，掌不許，趣收城鑰。土丁健者十輩，至夜請縋城而下。掌曰：:城禁嚴重，賊已醉，殺之不武。士皆切齒，儻縱之往，如劉菅茅耳，兒曹不識機會，以吾民餌敵，曾不之恤也。癸丑，復引生羌來攻城，矢石如雨，人負板以行，决絶新谷三谿水道，贍軍池涸，人無樵蘇，撤屋以爨。援兵至，賊始解去。朝廷命成都帥周壽節制軍事，鈐轄張永鐸統制軍馬，廉訪使者丁弼監其軍。三月庚子，至相公嶺，羌賊六百迎戰。士氣鋭甚，左右馬軍翼卷夷賊，居中東兵千蜀兵三千餘，欲接戰。永鐸一麾兵，賊無遺類矣。乃下令仆旗鼓，問賊何來。答云：:來取爾曹首級。」:日昃，賊稍依山長嘯而去。王師入城，永鐸闇愔無謀。四月己未，旺烈空碉囤率其族六十七人降。監軍丁弼以爲詐，因命囚之，取旨不報。是時數其罪而戮之，則諸羌膽落，不即受而降之，遂可班師。優柔不斷，醖養邊患，以遺後人。五月癸丑，西將丘永壽及張永鐸議宵攻静州堡，而夷賊先刻知，漏下二鼓師行扣賊壘。賊鳴角相應，王師皆陷，凡偏裨將十一人不戰而死，無一騎一卒逃者。時丘永壽爲大將，當行，日晏矣，永壽猶卧營中，不知師敗。比聞報，乃行至故州基，導以胡部樂，謂之奏凱而還。士皆竊笑，永鐸居帳中，股慄不能言。大槩静塗羌種類不滿二百，其勝兵者才七八十人耳，掩捕殄滅，一巡尉之職。而帥司張鼓其事，至煩樞府發虎符兵，他路銓將，飛輓饋運，一方震騷，凡費國用四百萬緡，兩蜀由是困矣。上遣中官何伯通究其役，條具五事以聞。燾左遷，張永鐸丘永壽，丁弼竄嶺表，復命孫羲叟節制綿茂軍，种友直將中軍，以施黔義軍爲先鋒。首破赤土山，深入板舍源部族。凡射傷賊，賊視其瘡沸，謂箭有神，如耿恭時。夷人奔遁，搜山抉谷，至濕山背，去茂無兩舍，静塗諸羌，吻草牽牛，抱茂州將賈宗範足，投哀丐命，願平夷碉囤遠徙幽陰，以田授宋，世世不敢犯邊。會孫羲叟傳令，抽大軍回，是時軍若達茂，則諸羌束手就死矣。賈宗範即受旺烈等降，反慰安之。奏諸朝，賜守領官月給茶綵。綿茂分屯後，静塗羌益驕，時時跳梁，謂法非我制，數出爲寇。予昔以書記從戎，目擊其事，數進議，不合。每從傍觀，同列咋舌，以杖扣地，曰：:何乖繆若此！一切誕謾，公肆欺天，是當有陰責。且外夷盛衰各有時，然一日縱敵，數世之患。是役也，三月丁未，强嶂十二族投降，次水西，三日不肯濟。庚戌，聲言願得二郎中來盟乃可濟。永鐸屬成都儀曹趙滂副某，入不測之地，乘桴至中流，浪激桴，桴覆，同行八人而七人溺死，獨某脱蛟涎，免葬魚腹中。是所謂更生者此也。四月己卯，永鐸又迫某與犍爲丞陳益臣環視兵夫，病給藥劑。翌日，癘毒作，某益臣皆仆牀，死數日不知人是，所謂再更生者也。其溺也，屈原居汨羅；:其病也，童子在膏肓。豈念見今天日？已矣，誰堪追咎者？宣和癸卯八月，誤恩貳郡，恍惚疑若經行夢中，不知是覺，予之更生，止是而已乎？嗟嗟茂纔三里之城，如方砥，如棋楸，士民勃蹊，半廬野外。羌人動輒十五爲群，日夜舞持弓刀，躪我市肆，奪我餱糧，剽傷其孳畜。前守王彦卿病之，慨然召將佐父老告之曰：:城無以保汝，汝不可無城爲汝保也。旦起具畚築，百堵興矣。大帥龐徽猷惡其專，彦卿飲恨以罷役，後二年，有静塗之禍。且折柳樊圃何足禦狂，丸泥封關未能拒敵，然爲之猶賢乎已！:蟻爲垤，蜂爲户，兔三其穴，狗兩其竇，鹿環角以戒害，猿爲域以全生，巢高窒深，塒雞檻畜，各欲知所畏避。若等不幸，生長荒服，安於下賤，且無城以保聚，故熙寧政和，再罹西羌兵火。嗟嗟燐光夜晶，游魂亡招，往者已遠，來者未知。仁人有言，其利必溥。閣在楊靈祠下，非燕樂地也。因以書事，待野史之詢采，某年月日記。
全宋文卷二八九五,《跨鼇集》卷一七北宋:李新:文:Article:引素軒記:寶臺寺瀕江，茂師即佛舍爲軒，吾友民極名之曰引素，」:因諷沈郎長烟引輕素之句，」:導茂師丐予文以記焉。予客洪川一再旬，軒前之景，目力百窮，乃今得之。民極時一來，不逮殫觀，且爲休文所誤矣。將以夸景耶，而未盡也。日出而臨，朝氛四開，波光萬頃，篳櫓未摇，斷縚繂已有解意，舟中之憂，耿然猶在。午漏乍交，墻陰初轉，荒蕪嘉墅，隱隱落眉睫間。浪華激而頑鱣舞，蛟風起而孤鳥没，驚灘鳴磧，自有嘉致。至若殘照半竿，向晦而夕，漁火百星，方易曲移，灣以濟之，人俛首掉臂而不顧，重峰青嶂，咫尺遺恨耳。兹軒前之景，而亦未盡也。茂師曰：:此一日之得，獨不見夫四時者耶？予謂茂師曰：:食肉不必馬肝而知味，飲堇不必焦斷而知苦，四時之景，可以逆推，試爲子槩言之。春風鼓衣，江山一新，氣象争出，草根木芽灑然猶得意少年，登軒者豈不知把酒而迎歡？夏日如赭，大雨暴作，汹爲狂流，驚濤迅瀾，逆走而横擊。龍鬣差收，障隄漸復，南山之雲，稍稍卷去。試取琴而歌，則泗濱汾陽之美，亦略具矣。若夫遠碧涵江，暮景蕭條，葉黄而隕，霜沍而堅。悲哉，秋冬之氣！:仰視俯瞰，嗟凍羽而哀寒鱗。徙倚回瞬，不有感慨，即土木偶。然則果有是哉！茂師曰：:有是哉！」:而亦未有盡也。且騰予之舌不足以言景，鈎民極之思不足以命名，是必有詩人之詞，明意所未到。如是則盡矣，無以進矣。
全宋文卷二八九五,《跨鼇集》卷一七北宋:李新:文:Article:即心堂記:以何名心，心無所住，若欲即之，了不可得。包含太虚，周遍沙界，一沙之中，有無量國土，乃至須彌高山，億萬由旬，東西南北，四維上下，一心攝授，無有增損。若欲即之，心居何所，譬如明鏡，應物現形，形從何來？鏡外無象，中亦不虚，實豈能應？物不即鏡，形無從生，是鏡自生形，未即之間，形復安在？物離形亡，寂然不動，我欲以身爲鏡，以應爲心，以物爲即，去道逾近，不假外求。諸佛即我，我即諸佛，六通妙用，三十二相，舌至梵天，光照阿鼻，非非想天人非人等，皆可爲説法。一念若起，火齊爲城，黄金爲地，身居兜率，寶蓋珠網，幡幢花香，百寶異音，導前擁後，受種種快樂。汝不即心，去佛轉遠。葆大師若於此返照内觀，便成佛道，輒莫生疑寂子，佛法不變，黄梅熟矣，何日出山？年月日記。
全宋文卷二八九五北宋:李新:文:Article:卧雲亭記:南山之陰多喻姓，有公辯者，處而不出，玄居蹈高，築卧雲亭，老于其上。四時有花，夕有月，旦暮有盃酒，嶺上有白雲，簪花起舞，弄影月明中。醉則登亭，倒著接䍦，仆牀以寢，日出而方寤，旰而醒，醒而飲，飲而復醉，日以爲常。雲駸駸入户牖，掛屋壁，覆琴几杖屨，散漫圖書筆硯間。處士每以此自怡，不費一箇錢而富於雲。若此，故其接肘腋作筦簟者，皆雲也。予始疑之，且處士之於雲，覽之不得，蓄之不可，招而友之亦不可，奚以命亭哉？油然在天，翼翼然在岫，去而不返，飄風暴雨消磨破裂，去而不知歸者，蓋以無數，奚得而卧之也？處士質之曰：:市有狡獪，世有黨與，朝乘華軒，暮役泥塗，吾不與之比肩龍斷，揣摩斤鈞，掉弄豆龠，以窮逐錐刀。又不與之分部譁謡，佩劍相笑，陰扇鬼構，以擠報仇怨。吾無得喪憂患而長有此雲可也，况以命亭哉！夫雲無心，處士亦無心，舉天下之士，皆有心者也。終日見雲，知其爲無用，而不知其爲無用之用，有如此者耶，今而後予將曷疑？歌以遺之曰：,:幽人居真兮山之陰，願言孔招兮山雲深。閒庭除兮馴禽，垂湘箔兮幽沉沉。既覺兮復夢，酌樽酒兮鳴琴。彼美幽人兮，隔雲無處尋。《跨鼇集》卷一七。又見《國朝二百家名賢文粹》卷一三四。:居：:原誤作君，」:據國朝二百家名賢文粹改。》
全宋文卷二八九五,《跨鼇集》卷一七北宋:李新:文:Article:市隱堂記:腒䐹簞壺，斗粟方布，無必與者，藏不爲嗇。荆玉隋珠，路車乘馬，無必取者，予不爲惠。散髮傭書於風塵俗士間者，無害爲隱。避世金馬，著書漆園，吏可隱，朝可隱，故曰無害於爲隱。凡坐市區，踐市令，與其魁老遊，掉臂雜唱，編行人以爲伍，紛紛混囂，放而知歸，則道實在我。所以指山林之癯瘠若囚，江湖之憔悴若病，釣徒散人若游手，嵩少爲捷徑，衡門盤谷爲怨歌之地。使人徵之不來，就之不得見，乃至招以詩，遺以文，賁帛旌田於冥鴻雲嶺之下。而隱者益自傲倨，白衣乘金根，舉足加帝腹，睨冠冕猶桎梏，顧朝廷如樊籠。作爲接䍦犢鼻草葛襜褕，而人不敢衣，曰兹隱者服。椎髻蒙垢熊經虎踞，而人不敢效，曰兹隱者容。嘯鸞鳳而侣麋鹿，擅松菊而癖泉石，而人不敢議，曰兹隱者居。瓢巹瓦缶以示質，緑葵紫蓼以示泊，素琴白鶴以示野，而後不之繼，高風中絶，嗣子莫傳，務爲孤峭，以取笑於釋家佛士，而長往之轍，丘壠茂草，豹文霧障，寥寥其音，聲號山鬼而泣狐狸，於是所謂隱者亦不能世其家矣。咄咄隱者，人生朝露耳，曷爲遠引，曷自苦而然？族友子俊之宅近市，踊貴屨賤，未嘗不知争錐刀者正在户限外，大不妨子俊作樂。堂有圖書有棋，可彈五木盧雉，且有旨酒以娱賓客。賓客罷休，主人闔關鍵便謂一丘一壑，同羲皇上人。此市不廢隱者也。予生窮岫，閉伏有年，畏遠聲迹，一行作吏，屑屑不憚煩，重爲故人羞。然渴思漿，熱思濯，編皁之馬不敢舞，牛背之鐸不改音，要賦歸與，請俟明日。年月日記。
全宋文卷二八九五,《跨鼇集》卷一七北宋:李新:文:Article:長江三聖禪寺記:唐景福中，有異僧洪謹由福建來，結廬此山，驅蟲蛇，刈榛莽，稍稍增佛觀。土人久而敬之，龔重慶捐田以基寺，又益田以贍僧，爲耐久傳遠事目，寺爲新興。時唐已衰弱，凡三蜀有邦冢君各萌僭僞，盗賊蠭起，四郊屯嘯。洪謹一囊不得着身，今覽官府，想見草間乞命。會畊發三鐵佛於閟藏中，鼓鑄精妙，當時謹師定未有見處。若到居士面前，將烈火渡過，不問覓一粒舍利，提起鈐鎚，看他三身鐵漢作甚伎倆，相與存護。乃至于今，時時放出種種光明，白毫屬天，彩暈繚體，燈炬圓鏡，離合上下，散巖谷間，捏出怪奇，疑信父老。繼無良德，寺壞不振。得今可辨，傾倒智力，化導經營，凡二十年。其嗣了居，克相役事，堂殿輪奂，樓觀飛驚。二師之誠，鬼亦奔動，浮木於溝，拔石於地，富人達士，乃肯像土圖垣，作梵天相好。辨欲與諸人布種來世，藝豐熟之祉。寺既成矣，某自錦官趨寧川，枉道訪辨，辨求予記。且名山大川，凡勝處福地皆伽藍雄據。金碧未就，風雨已侵，曲房洞户，窈窕綿羃，若蜂房蟻穴，淫坊酒肆，盡在其中，然我不禁汝所造。明窗净几，陳文列疏，支離穿鑿，分條布科，不究妙義，雖致天雨花石點頭，然我不聽汝所説。打毒塗，鼓聚那，又群唤波旬王説外道法，毁禪破律，犯戒叛道，然我不議汝所行。具爍迦羅眼睛，呈通身般若，不立言語文字，直令見性，便是二十八祖八十一師，驗在目前，然我不問爾所見。辨公建此緣事，以何爲功？但得方袍中人，矗整衣屨，東廡西序，是箇本分人，風雨有避就處，寒暑有温凉處，不必走王舍城乞食，得安穩快樂，有洗鉢趺坐處。當餘閒時補罅塞漏，扶傾立圮，爲辨繼立，不作末法魔見，兹豈辨志之耶？劫火洞燃，大千俱壞，寺亦隨去，辨能復之，則予復能記之。年月日記。
全宋文卷二八九五,《跨鼇集》卷一七北宋:李新:文:Article:九華禪寺記:九華寺權輿，開山拓地。約賦擬中人千金之産，一列侯湯沐之奉，苦營樂施，不知何物。老師長者，無一畫篆隸可按，獨有僞蜀賜書百函在，以故不知所從來。群山逶迤，卧龍蹲彪，右揖左朝，前列如几，石矗矗若墉。行至水窮，坐觀雲起，兹古人植錫處，用意不凡。自眉往，舉武九千，涉大江。自陵往，凡兩舍。間蹊若絲，貛愁鳥悲，高者去天一握，下者及地九泉，天限殊勝，隔離風塵。其徒以律爲家，私鑿户牖若蟻穴蜾臝然，婦蠶息敗行券，責償無一法，叛俗夙傖，姦人羼名觕迹，以爲狡穴疾藪。元祐丁丑，太守楊公慶基上章叩禮部，請革爲禪，邦人講詞，願得文禪師主法席。使者五返，然後自錦官載師以歸，緇素車騎，聯沓二百里，道他境，縣令戒候，吏惟肅。未至陵二十里，太守郊迎，吏卒負弩矢先驅，觀者如堵，舉袂生風。鉦鐃賁鏞，鐘聲𠼱唄，箜篌洞簫，幡幟寶花，旃檀楓香，非雲非烟，廣列導前。師笑曰：:何關道人？」:車至門，扶馬祖百丈之規以繩下，魚鼓鍧然，趨鳧峙玉，細柳號令，不識部曲，猊座傳要，北祖南宗，杏壇崆峒，此有遺風。載圮載傾，爲屋六百楹，輪奂離異，斯事且置。自無始以來，我與諸人負殺盗淫罪，流浪生死，震旦國土中天佛日争，先睹之爲快哉，與諸人投入𣊺僻，自䁾以瞽。况今空山蘭陁，色色三昧，便有闡提，宜回心以向是，中無復摩登伽女毁戒，婆羅外道毁法，波旬王毁道，斷自文禪師始。寺有記自李某始。
全宋文卷二八九五,《跨鼇集》卷一七北宋:李新:文:Article:移癖亭記:跨鼇居士少嗜山，日齎二升糒行遊，弊躓然後返。或日忘歸，巉崗㠔巘，薄薄有佳處，則箕踞其上，居屋寢處，占嶜巒間，開門逆群山，嶙巇各屹󰃯䥨然鋸，目不厭𥈆視，杯杓漿飲。有嶔崖𡶌𡷕，形影投其中，於眉宇津津出喜，相過嵩華，睥睨不忍去，思築室以老，是真嗜山者，且成癖疾，浸久不治。來皁江輒自傷其意，猥入塵土，拊心大恨，謂前所好太俗。復且嗜水，引江流環官舍左右，濬二渠曲折順故道，洄淟混瀁，激爲淳潾。以洗耳，以瀹腸，以濯纓，以澡思慮，以燭鬚眉，無一日不進于水，所嗜愈于前，而其癖滋不可治。會山中客來，居士貧不置酒，𣂏水以獻，又複其詞，并叙所樂以詫客。客辭而呼，嗚嗚聲盡，繼之以泣，悲不自勝。曰：:噫！物之移人也若是耶！:子山居而癖山，水居而癖水，以山水病我者再矣。子近市朝，將又有癖，疑必甚於山水之癖。山水之癖可以獨，市朝之癖不可獨，行且有争之者矣。争子之癖者，毁日侵，譽日削，憂患日益至，子其不免矣，其與著書聚歛者偶矣。子之癖盡於是則已，有不可以移矣。吾出有車，食有魚，吾歸去有家，終不能同子之癖。客去，居士内鑑其説，因以移癖榜亭，」:盡用其説，爲移癖亭記。》
全宋文卷二八九五,《國朝二百家名賢文粹》卷一三一北宋:李新:文:Article:招星閣記:仁壽舊有閣臨東南，前大夫日引其佐，朝三隅之光以清其心，故目之爲澄源。縣事未大劇，後人霹靂不得源，無以澄，而閣亦不暇到。書司曹佐抱朱墨勾檢其上，囚髽離離卧起其間。紹聖初杜侯來，遂廣縣宅，拓地十尋，徙其閣審政堂後。謂某邑人，惘惘大皂之濱，掇餘陰，可以爲記，當能想見其處，可以命名。今年春桑社中人持侯書道前意，某他日揮報，名其閣招星。星在天上，安可招逆？杜侯聞之，必且怪笑。雖然，予屬杜侯招者，非黄非赤，非殷然有聲者。其飛而長，流而白，如缶如盂如編珠如弧矢者不招。其變爲貴臣爲歌兒爲壯夫者皆不招。、:巖穴有處士，邑里有德星，田畝有老丈人，左右有卷舌，是可招也，而亦不可招也。招之之禮，不盟茅，不陳詞，不羞慎獨，用琴一酒一，三日齋，五日戒，以祓除其祥。至則延之上坐，虚懷而禮之，問政之大小得失與邑之民若利與病。于是揳鳴琴以娱其意，酌樽酒以爲之壽。其去也，扶之登車，目逆而送之。于處士則師焉，于德星則友焉，抑謝丈人而俯禳卷舌焉。兹杜侯之志也。招之不來，儀未恭也。招之不來，麾之不去，憂未替也。以福吾邑，以菑吾邑，顧所招何如耳。予并以告後之人。年月日記。
全宋文卷二八九五,《跨鼇集》卷三○北宋:李新:文:Article:樵對:樵歌於途，居士遭之，聆其噫嗚曰：:孰爲天地而令拘墟，孰爲陰陽而多慘舒？羲農兮厲階，書契兮權輿。智力并噬兮，吾誰與俱？猛者叱咤，辯者囁嚅。秃南山兮作偉構，如紫閣兮焉居？鬼俯窺兮盗穿窬，獵雲夢兮數鮮獲。實九鼎兮膻厨，火未燼兮而號狐。馬不勝兮人代車，器未敝兮玉欹璵。恩甫結而門户朱，寵未殫而腰領殊。予之樵兮何所虞？朝游兮披女蘿，暮歸兮宿陽阿。樵兮樵兮，爾奈何！歌既畢，居士意其有道者也，始趨而即之，曰：:某聞網羅不設則鳳凰來遊，天象清明則野無滯歎。觀生之容貌若虚意者，其有所望耶？其避地而遊耶？奚自愚於樵乎？其生而樵耶？其不得已而樵耶？樵將愚於生乎？敢問所安生。曰：:若知予之樵乎？鄧林之茂，斜谷之密，牛山之美，梓澤之華實，曾不賞予之斤。楓楠楩橿櫨枒文襄檀櫚櫹杞梫栟，、、、、、豫章，大而輪囷，微而毫末，修而拂雲，廣而蔭壑，予斧鏗然而其尾已焦矣。癭不中規，菌不中繩，脆不可以爲器，弱不可以爲柱，鴟張其陽，蟻腐其陰，匠石之所捐絶，椽楔之不足爲用，予旦不束其隰，則夕伐其本矣。栝柏雖小而有棟樑氣，喬喬之材足以輸明堂，予挾斤以過，泯不敢議，况敢𢦤其生以害其直與？芳於林而困乎樸蔌，蔽乎幽而不遂秀，且將芟夷其左右，保合自拔之場，以包含雲漢之章。俾作新風雨之時，負抱日月之光。樵雖賤，不苟爲也。充詘於樵無所望，足猶繭于城郭，非冥遁於世者也，顧予豈愚於樵乎？衣食于樵而安之若命，直自樂于樵也，何爲而得已乎？不得已乎？樵豈能愚于予乎？居士聞其語，踖踖自失，始執其裾，命之曰：:盍從予歸，願請間功，欲移生之術於天下之相，以其餘遺一道之使一國之守，則賢不肖，得所樵之功矣。反振其裾，不顧而去。
全宋文卷二八九五,《跨鼇集》卷三○北宋:李新:文:Article:癡虎文:昔過褒斜道，遇獵虎者數百人，上峻下，麾衣服作旌幟，擊鐵木當鉦鼓，隘設罝罘，道置穽機。男年十五以上，皆操梃以隨，士彀滿以待，殺聲動巖谷。勇者六七人，持長矛鷙莽翳，以逢其怒。虎一嘯，向之數百人者，乍離乍合，麾衣服者失手，擊鐵木者失器，操梃者失便。矢彀滿者，羽箙六七人者，辟易亡色，萬有一焉。歸而飲，至則傷者扶，憊者輿，血汗霑衣，計其得不能以償。予縱觀其傍，爲之悽酸。會有北客過而抵掌太息曰：:吁，危哉！:我善其術，不以告，若後有獰者，若無以敵矣。自吾獵以來，所得不可勝誌。荷戟出門，而妻子滌釜望膻，吾庖厭虎肉，室厭虎皮。窮南山之南，空西山之西，彪然有文者，吾狗彘畜耳。雖卞莊子之馳刺，子路之徒暴，周將軍之搏擊，裴旻之善射，權其精諦，曾不吾若也。且虎谺然而哆者其穴也，塊然而隆者其枕也。其潛其出，確有常度。將遊而索食，則蹲踞于穴門之外，眈眈瞪視，復入而就穴，凡一再。重崖慘陰，寒風蕭蕭，百獸屏息，始偝其穴以去。比其歸，坐穴外，瞪視如初，俛首而入，伸其足，偃然挾枕以寢。吾俟其出穴之外，實腐葉枕之上，飴脂膠。未即奠安，而頷項之下稍稍不當其意，則局縮磨利，愈不快，則躍而出，哮噬輾踣，而腐敗益合，不可揮解。退入而就穴，則氣索十九矣。蓋虎之性決，故爪毛有孔竅，不欲有所攖拂，而莫知所從受。柔附纏著，殆不似尋常見，輒喪魂魄，於是牙可劘，鬚可編，頭可料，而尾可履矣。三尺童子執寸兵，唾手洞胸，涊涊受縛。凡吾邦之人能此者，命之曰癡虎。虎曷嘗癡，恃吾有以癡之。予每訂之曰，天下之士，勇勝怯，不勝智；:智勝勇，不勝度，鼓勇以奮，怯者束手，日用其智，則勇者力怯，智有時而窮，吾之度無窮。樂毅屠燕，獨莒即墨未下，田單之智固已在毅度內矣。騎劫以勇來，而田單之知得行。項籍氣蓋軍中，一范增之智殆未有先之者，高祖每置二子智勇于度外，曠延歲月，蔑不與角。草具設而增疑，夜半歌而籍亡，增怒則發背，籍怒則自剄，而高祖之度，豁然無所禆損，茲豈非癡虎之術耶？天一生水於北，水于五事爲知，虎奚爲其不知者與，知則無類矣！:天下之勇幾何，而不癡死也耶！:予可其説，間爲文。
全宋文卷二八九五,《跨鼇集》卷三○北宋:李新:文:Article:元稹家奴:河南黥徒子以下賤爲元稹家奴。事稹謹，稹倚辦之，使釐瑣務，薄有機見。稹擢明經第，中書判，對賢良策第一，聲聞甚譁，舉足入捷徑，自當無臬閡。會宰相不愛，貶江陵士曹。稹矜才，恃一時人物無我先者，班班在臺閣，我反後之，膏火日入，腸肚内熱，求復進。家奴往喭之曰：:得喪命也，强飯自聊，十口飽煖屬郎。郎不幸先朝露，奴易主尚可，如郎之妻妾子女何？稹謝之，居數月熱不解。奴復往説之曰：:衣食在身，愚人所知，奚暇議遠？然駕人車，同人危，啜人漿，思人憂，尋常理也。江陵士冠有可與成事者乎？稹曰：:亡有。」:郎諗監軍崔潭峻者乎？」:曰：:未諗。」:愚竊覘其人，沾沾善人，意必能當上心。爲郎計，莫若覆奩中金以奉監軍，脂顔面以奉監軍，用則郎復用矣。郎復用，則天下之金可盡鉤入奩，而他人之顔面亦將脂而承君矣。野燒在山，不禁爆背，束薪薦廟，要炙手可得耶！稹默然久，曰：:古固有之。商鞅相秦由景監，劉賈王燕由吕澤。汝休矣，稹更念之。自惟前日士良之仇，老其齒不能報，明日决意奉監軍，摩足舐痔罔不到。長慶初，潭峻入朝，大被龐幸，首稱稹才可用，陛下不當聽姦言，斥遠賢者。穆宗入其語，立詔稹還，除祠部郎中，遷翰林學士。未幾，進同中書門下平章事。天下不多稹附潭峻得宰相，而多稹奴能謀由非其道，雖拏重權，安知其非。
全宋文卷二八九五,《跨鼇集》卷三○北宋:李新:文:Article:毒藥論:居士有女，五歲死。暮得疾暴泄，旦下痢，數日困不食，惟一味仰藥。痢止，食復進，漸有生意，精神修擢如尋常。他日啓齒酬居士，居士顧見斷間嶷若蟻穴，念不治，恐愈作梗，三輩走醫，醫言脾受病，胃虚氣上蒸使然，兹不足治。居士曰：:見疹不攻，是曲突不徙薪，養虎自遺患。遂不入其言，有同舍每稱秘奇方，方不可傳，獨可授藥，一傅即瘥。居士神之，乞半刀圭歸，嚴其法。經夕而藥毒大作，面色如地，唇頤㼜然。猶擊寸舌，盡裂罅口不得外，以薺苨菉豆甘草之類解之，而毒不去。病女不復語，問疾增損，頷之而已，時自捫痛處而呻苦，苦者再三，宛轉四日而絶。醫視藥，云中有砒霜。注：按《本草》，味苦酸有大毒。質其人，則曰：:誠用之，亦不多。居士始大恨曰：:誤我，誤我！:我殺之，藥殺之。天乎，人乎！:女浪生乎，不得其死乎！踰月悲不置，愛不割，咎藥益甚。客過居士曰：:奚懟？」:對曰：:懟不得其死者。」:客曰：:菌之華樗之老，、:以霜雪死，以斤鋸死，等死耳，安用懟？居士曰：:擇之不精，慮之不熟，夫何使吾女至於此極也！客曰：:藥之毒，一夫嘗試之而已。固有大於此者，安用懟？擇之精慮之熟，居士不過取參术以爲良，徹烏頭堇蝎以爲不良。生死自命，雖不精不熟，安用懟？世有坐朝堂，據威福，種黨與以久其柄，而擇之不精，慮之不熟，其被毒也，小則一家，大則數族。有居端門，職華貫，挈銓衡，以司命天下之士，而擇之不精，慮之不熟，其被毒也，小即一邑，大則數道。海内性命。懸執政之手，三軍存亡，繫大將申令，被毒人何止破腦磔胸潰腸出血而已耶！、甚則虐子孫，遠則流數世，此而不懟，彼又何懟耶？擇之不精，慮之不熟，其毒何止藥而已耶？請居士志之，亡用懟。」
全宋文卷二八九五,《跨鼇集》卷三○北宋:李新:文:Article:過李固鄉偶書:唐識者爲諫大夫諱陽城館，爲隱君子諱浩然亭。孔子賢邾儀父，賢紀季，賢季子季友，故書字而不書名。賢公孫公子，故書氏而不書字。賢宰孔，賢司馬司城，故書官而不書氏。賢夷伯，故書謚而不書官。夫賢者之名而不諱，是天下無可諱者。某宦遊至兹，竊念太尉之諱與其邑名同，自漢到今，千有餘歲。學士大夫與夫走卒厮養，逮其鄉之人，獨不爲公避，何哉？太尉名節耀史牘，其忠義度越後世。陽嘉初，對天子斥阿母，訶刺外戚，抨屏宦官，順冲質不永漢祚，三絶跋扈將軍，利在幼弱，太尉專欲立清河王，正議蹇蹇，迄無一人助。胡趙媕婀，使狂瀾倒翻，而群飛刺天，於是國紀斷盡已矣。天下事乃有如此者。餘訓遺烈，至其子復不肯立王，而其女又能戒變以遠禍，門生故吏，亦守義不惑，雖千萬世亡進矣。噫！:橋玄墓下，宜沃酎以過車；:峴首山中，嘗見碑而墮淚。終藉當塗之力，薄論事以回天；:庶令行道之人，知入門而問諱。况如在之靈，雖則無求于當世，而好古之士，或將有感于斯文。年月日書。
全宋文卷二八九五,《跨鼇集》卷三○北宋:李新:文:Article:書清軒:居士之職，十九野次。治橋梁一日未歸，則串腐貫，瞪視厮役，與之圍坐。暮投清軒，極有媿色。祓除土灰，友松陰竹光，收召爽觀，以求復其清，而走傖老婢勃，崒問家事，新火相交，智識不停，陷在險宅，爲清軒主人得乎哉！:軒之内無俗書，書非俗文，其來無俗客，客無俗語，浪聲潺潺，流筦枕間，聽之毛寒，自然心開。後之游歌，安知不笑居士也哉！:居士爲清軒主人得乎哉！
全宋文卷二八九五,《跨鼇集》卷三○北宋:李新:文:Article:題瑞花圖:李翁既葬其親，欲廬墓左。或勸以生者待養，欲去之，重不忍。諸弟更進曰：:任灑掃之役有某，職松楸之守有某。約翁歲一再歸，古人謂骨肉歸於土，至于魂則無不之也。父母天地也，何國而不戴履。葬之明年，載家寓武信，行年五十，與物俱化，四十九年之非，與夢俱覺。旦旦課妻子女共讀海藏書，歌往佛名字，悉有經程。翁所僦屋，有花竹，負幽憂之苦，未嘗一俛首擷而玩之。會有袁老子者，過而指示其一駢首並秀，萼中挺出六緑葉，色鵝黄，類姚家花，光彩射人。袁以爲瑞，馳召工圖之。翁哀其不得地，呈露孤陋，無賢東道，作賦附翁集中矣。草木脆弱，旦暮委地，惟圖可以傳。
全宋文卷二八九六,《跨鼇集》卷二八北宋:李新:文:Article:亡室王夫人真贊:夫人姓王名蘭，字友芝。一年三百六十日病，一日不病，即清齋事金僊，愈於事鬼，讀其書不知其已。賢哉若人，今已矣！
全宋文卷二八九六,《跨鼇集》卷二九北宋:李新:文:Article:世繫略:有詳本，此故曰略。按唐宗室表云：》:李氏同出於帝顓頊高陽氏。高陽生大業，大業生女華，女華生臯陶，臯陶生益，益生恩成。自臯陶至恩成，世爲大理。至理徵因官以命族，爲理氏，以直道不容於紂。得罪而死。其妻契和氏與子利直逃難於伊侯之墟，食木子得全，遂改理爲李，自此得姓。其後數世，秦御史大夫曇乃始別爲二族：:其一隴西，其一趙郡。春秋之後，典籍揚聲名史册耀光華者，無世無之。獨陵降匈奴，而隴西士夫以李氏爲恥。至周隋則皆望姓，膏粱腴華，差第門閥，而與崔盧劉鄭相矜甲乙，、可謂盛矣，至唐則非獨盛而又大也。吾祖出隴西房，自太宗第十四子曹王明始分焉。明生偲，材勇過人，爲諸武所忌，誣以罪流劍南，家焉。偲生昌，昌生訓，訓生挺，挺生宗，宗生瑜。明皇西狩，瑜負圖牒詣行在所，抗表自列，乃得追附屬籍。尋拜長江令，卒官，而歸葬于眉之丹陵。自偲而下，世傳一子，至瑜始六子：:暀昵暕曙暎晴。、、暎生二女而絶。餘子各有所傳。今蜀中諸李悉祖長江，而本房則長江第三子暕所自出也。他房族屬，不能備載，今止詳其本支世次所繫，庶易參考耳。暕生承光，承光生叔徽，叔徽生璜，璜生褒右贊善大夫華陽令。褒生虔，即某之五世祖也，家於陵。生智，智生延嗣，生二子：:長曰文賀，次曰文貴。文貴祀除，文賀生四子：:曰思問，無子。曰思訓，生揆，揆生君俞。曰思齊，生谷。先生舊名九功，祈:九變，斤:九章，昕:九臯。沂:曰思明，無子。自虔而下，亦各有女適良家。諺曰：:女生向外，此固逸而不書。然則虔遠矣，不得而計也。延嗣文賀皆以壽終，守道安貧，矜恤孤幼，父老有稱之者。先君學儒道，通班固書，立身行事，殊有可紀，僕欲爲傳而未能。或曰李氏當有後於陵，則振而起之者，其在谷也。年月日，隴西李某記。,
全宋文卷二八九六,《跨鼇集》卷二九北宋:李新:文:Article:永懷廟磨崖碑:鄉之貢士王由與予弟斤薦以書來，言朱使君東漢時人，爲巴郡守，隱唱車山，死千餘年矣。今初遭堯仁漏無垠之澤，覃及人鬼，因民之心，號祠永懷。神既拜賜榮耀，而又祠貌更新，非夙昔比。惟是古史亡傳，後人無文，獨貞元之十四年，平泉令王寬記修祠之因。逆數甲子，三百十七年矣。其語平平，願得數字，大書深鑱爲耐久事，由等磨崖以待。某諾之五年，多難不果。念昔未仕時，一再禮神。神祠居山巔，巨石磈礌，若屋若潮，若鯨鯢，若兩觀。木老地秀，氣象悽清，過者畢肅，雖暑而寒。仁壽廣都平泉三邑之人趨祠下，、:道里適均，四方牲牢日至，伐鼓坎坎。而三邑之奉居多使君庇護，亦私仁厚於三邑之人。蓋雨暘時若，時蟲不犯稼，癘不入境，無天灾，屢豐年，然後三邑之人得以富，得以壽，得以康寧。春秋答神，惟恐粢盛不潔，羊豕不腯，幣帛不腆，神弗肯燕享。歲復迎神幸其邑，旌旗亘野，蕭吹鉦鼓沸路，雲竿角觚魚龍曼衍之戲，、:雜陳於前，比其送如初。或時雷殷殷起巖竇，少女習習生木杪，雲駸駸出殿坳，人以是知飛廉爲之清塵，冥師爲之灑道矣，風馬龍軿，戒嚴以發也。三邑之人歌舞歡呼，對神之休，祭已合社飲福受胙以去。予嘗謂人曰：:使君爲巴中守時，未必有此樂也。昔人事之未必如此之盛也。蜀自玄德仲隽割據，南蠻侵擾，崔旰郭英乂劉闢陳敬暄等縱放，、王衍孟知祥僭僞，兵火蕭條。當時靈場，饑鼯晝出，宫寢欹仆，草封重臺，雨剥像偶，巫覡守者有菜色。敢問使君丁兹時，意味與今日孰愈？治世典章，固已詳備，化國日晷，由來舒長。神其率萬靈扶掖宗社，以億萬斯年陰報天子，則神長有此樂也。年月日記。
全宋文卷二八九六,《跨鼇集》卷二九北宋:李新:文:Article:馮隱士碑陰文:崇寧二年，跨鼇居士以言抵辠，羈於武信。十一月癸未，舍館主人延之上座，顧右廡仆古碣，字泜隕不可究，訊其端，主人曰：:昔我先公與皇妣趙厝于妙臺之野，凡六百有七十甲子。其季於今，三之一也。我先祖先君以時灑掃，祭祀無廢日者。鄰好不睦，乃貪我疆土，削我阜城，使我先公皇妣，不獲安其宅兆，我是以疢心恫首。而又夷我封樹，斷我龜趺，我是興虞芮之爭，以大復圮址，庶幾徼福於先公皇妣。今天誘其衷，君辱在敝邑，俾墜緒有紀，泐石有章，我先公皇妣之跡不泯以享食茲土，君之惠也。敢不以聞，亦惟君圖之。居士指妙臺以應之曰：:自有天地，便有此山，世代變易，如更旦暮，英靈磨滅如螢腐，而此山嶄嶄不損一塵。惟種德於人所不知見，垂澤於不斬，流善於無窮之源，故其後必大，乃能與此山爭雄。噫！:泉下古人亦已邈矣，其行己，予不敢以此筆誣也。馮氏出畢公高之後，在武信爲著姓，子姓子孫蕃縵，不可盡書。予今所目名令宣者，蓋四世孫珪一流，五世孫天寵一流，六世孫前所謂舍館主人者也。予酌諸馮氏方熾而未艾，其在武信者，散處四境，而北郭爲多。第舍聯亙，橚矗若官寺，歲賦肩封君，而子弟居養，未始有客氣，父兄相視如醍醐酥酪然，鄉里稱善人，以此考泉下古人足矣。昔云必百祀，是中可見也，至欲使牛羊勿踐一蘤，斤斧不樵一木，盜不取一抔土，不乏人焉，其誰敢欺妄。意他日有過者，必指而相告曰：:此大馮君諱延錫之墓，其碑陰有跨鼇居士李某之文。」
全宋文卷二八九六,《跨鼇集》卷二九北宋:李新:文:Article:馮君貺墓表銘:君諱玠，字君貺。其先畢萬之後，子孫食采馮鄉，因以爲氏。世居信都長樂，遭時亂離，謂三蜀可以偷安，而遂之士風尤端慤用禮，因卜而家。自唐到今幾十世矣。曾祖祖父俱不仕，君昆弟五人，守法度，無可訾者。余來遂，諸人好事，時時觸爵羅，肯與辠人遊，唯不及識君。問其兄，曰：:某爲人不如吾亡弟君貺。」:問其弟，則曰：:某自知不逮吾亡兄君貺。」:然則何賢乎君貺？蓋馮氏稱高貲，而君貺廉於財富；:流寡趣尚，而君貺厚於義。元祐初，君母令狐夫人老且疾，君問醫嘗藥，未始見惰容。既即世，哀毁制行。葬畢，兄弟約曰：:我等創鉅，少殞父天，而令狐夫人孤苦立門户，目營指聚，垂二十年。生事日贏，有金一阜，有土一雷。今室無空虚，穉息如管，取婦異姓，駢首囁嚅，口衆難調。脱有么麽離間，患在後日。盍求便安，各營一丘以老。於是辨田宅媺惡，區寶貨器服，爲俾一人從旁典籌，既探所得，則帖息不復議。君貺笑曰：:籌所以息争端，吾兄弟何争？楚人亡弓，楚人得之，用是已鑿渾沌矣。或曰業已爾，君憺然其間。後鄉里教子弟，必曰：:馮氏一門塤箎，曷不取法？君喜儲書，自爲兒時已喜賓客。他日築館治花木，客至飲以醇酒，以家事屬其偶劉，一不問。儀觀雖胖偉而几案蕭蕭無一塵。與人交有初終，同舍生相繼入仕，君方礪毛錐，行且决科，而以崇寧三年二月得疾卒，年三十六。四年月日，葬於某所。娶劉氏，生四子，曰德棻德輝德剛德新。、君之婦弟子，常一日挈德棻來乞文以誌墓。如君貺之賢，我知之矣。死而不亡者壽也，因繫之以銘詩云：,:當門蘭，易以殘，城頭草，霜亦早。故君嶷嶷，馬糞烏衣。問馮之賢，誰白其眉？連珠兄弟，礲砆表玉。其中有人，生芻一束。卜宅西山，見葱蘢之佳氣，得此銘詩，可含笑而入地。
全宋文卷二八九六,《跨鼇集》卷二九北宋:李新:文:Article:丁夫人墓誌銘:丁夫人蜀州晋原人。曾祖延緒，祖允懷，父宗道，皆不仕。母顔氏。夫人既笄，嫁同郡唐公翊。唐氏食口衆，夫人烈烈有標度，不可親疏。公翊儒者，挾方書能起危殆，户外之足常滿。世間俗醫，務肥其室，治貴人疾，如治其父母，用意益精審，由貴人金多。治富家疾，當吐反下延其苦，使呼天乞救。富家大概吝嗇，不如是，不肯輸財。俗醫貪婪，非止一身，出門赴召，而妻兒婢子已斟探所得。至某州切儲某物，某縣輦某物歸，曷嘗不然？公翊喜風誼，恥言錢，而夫人人樂於予，寒士之失謀者，多至其家。公翊坐堂上招客，夫人韋褠半臂入竈下，操刀問幾何？自設食，往往舉前筯，客才定未始厭。公翊介然有古俠氣，遇不當輒瞋目恚恨，夫人濟之以寬，故親友與其厮役皆憚公翊而德夫人。紹聖元年八月十四日卒，年五十一。生三子。男環，取楊氏。女二人，長適胡熙運，次尚幼。夫人卒之日，貧人之婦來弔者且百數。哭之慟曰：:夫人死，誰肯念我？我輩即死。年月日葬於晋原縣承惠鄉某里，祔先塋之側。環從某遊，悲涕求銘，辭不獲。銘曰：,:審如是仁，婦貧益親；:審如是義，客遊自至。賢乎哉，豈不謂賢也哉！
全宋文卷二八九六,《跨鼇集》卷二九北宋:李新:文:Article:任隱君墓表銘:隱君任某，字某，遂之小谿人。曾祖祖父皆韜翳於德，亡肯出仕者。君性安静，静而介，介而通，通而明，明而復晦。自髧髦總角時，不雜諸兒狎弄，挾書趨堂皇闃寂處習誦三四過，略通大義，又易他書。頗涉獵經傳，班班知頭足，尤嗜黄老，招致方士，自熊經烏伸鸞舞龜息盡通其術，、未嘗衒試於人，曰：:吾自以游戲三尸耳。」:肆意杯酒，引滿無量，其醉竟日，或三數日。日或一食，或數日不食，家釀竭亦踰月不問。坐一榻，四十年不易，生事不知有無。娶劉氏，先君五年卒。劉賢明有聲，主祭祀賓客，區理内外，攻苦齧淡，舉桉相舂，不以針芒事拂君，故君得以簡放，爲承平散人，正古貞耀之流也。君一子鉞，兩舉進士，文學行義，每每得第一推稱。二女，長適石從聖，次適馮世南。孫男三。君卒於大觀三年二月，葬以四年閏八月。墓在歸善鄉姚興旁之西。予嘗論，處朝廷易，處鄉黨難，使鄉黨稱爲善人尤難。故孔子曰：:恂恂似不能言。」:又曰：:善人吾不得而見矣，得見有恒者，斯可矣。如隱君，所謂有恒者也。自少至老，老至死，不變其趨向，大與世俗人遠異。昔公牛哀病化爲虎，搏其兄而食之。曩人也，今虎也，形與心俱化，故不知有兄弟。季孫揚病目，以戟摘其子，中其父，曩明也今盲矣，無所識見，故不能辨父子。今爲儒冠，動小利害之前，自蹈苟且不廉之地，愈於公牛哀季孫揚，蓋不恒其所守者然也。出入視隱君，能無愧乎？鉞以叔和之狀來求銘，叔和子端確誠信人也，句語有法，不可增損。予附之以銘，云：,:生者自生，化者自化。裘而冬，葛而夏。不尸於棺，不騎箕尾。神奇則遊，陰魂則止。樛然之几，一世之安乎？庶幾相遇於蒙穀乎？曰不也。巋然之墳，千載之歸乎？求之於天則真也，於蒙穀則妄也。
全宋文卷二八九六,《跨鼇集》卷二九北宋:李新:文:Article:李君墓誌銘:李知新字温卿，仙井人。曾祖某，祖某，父某，皆晦迹不仕。娶某氏，生子楙。公年若干，以某年月日卒。楙舉其喪以某年月日葬於某所。温卿初遊鄉校，頗有推稱，朝廷初革詞賦，以經術造士，温卿一再舉，不利，志鬱鬱不樂。兄弟五人，相繼淪亡，垂白之親，意尤不堪也。温卿出身，獨任家政，積錢如阜麓，賙鄉閭之貧乏者，資親族之亡所依棲者，無有怠意，人多義之。温卿於予爲袒免之兄，而予事之如親兄。温卿視予猶弟，而愈於同腹出之弟。其居近市，有問其價，茫不知，曰：:物之不一，物之情也。世榷鹽泉，問其入，笑而後答曰：:利之所在，人争取之，以去矣。予丁先承事喪，謝賓客遊譚，子皮故隱讀道佛書，安静虚簡，以延一呼之氣，他非予所知也。嘗遣子從予游，戒之曰：:若叔之才，吾不能量，汝謹事之，必有以發汝之蒙也。鄉之人不知予與温卿善，而温卿之賢，鄉之人又未必能盡知之。則其知温卿者誠不若予之深也。推財樂施，敦親好義。此居鄉黨之常，而其不常有於鄉黨者。蓋孔子所謂善人吾不得而見之，而得見有恒者是矣。予於温卿，又何必細舉而書之。予來濮陽，聞公之喪，恨不能弔。今董役梓城，方困板築之事，楙走二耕夫來，以葬期請，且丐予誌其墓，義不可辭，故爲之銘。銘曰：,:天設鼎，嵎立足。泉生鹹，地穴腹。居其中，食公餗。
全宋文卷二八九六,《跨鼇集》卷二九北宋:李新:文:Article:任夫人墓誌銘:夫人任氏，遂寧縣人也。某之子，某之孫，某之曾孫，其系出詳明，有任氏家牒在。夫人生長富家，得全冲和，故姁媞静温，而性天虚明，肝肺玲瓏，八聰四達，名物應事，機鋩銛利，不待倒囊發智，高出老師辯士右。父母愛之，爲擇嘉匹，年二十五，乃以歸令狐府君某，字某者。既謝姆傅，車至門扶，玉笄葳蕤，黄金步摇，飛翰之冠，光彩照人，閭里盡傾。造廟致拜舅姑，禮成更衣，不復事熏染，絶去鉛膏，如懸黎火，齊不受垢衊。旦起問安堂上，上餔飲，舉杯桉等眉，不聞跕跕履聲，守禮防恭甚。舅姑歎息曰：:天錫我孝婦，持令狐氏生計。金錢出入，若有司存，賦田别上下壤，豆鍾釜龠，升降取予，無一芒偏重。雖年侵政荒，而令狐家氓隸無有逋逃者，皆夫人平時有以存撫之過厚也。元符己卯間，再出粟賑饑，儲食餓殍，待健而遣。今厮役傖奴，班班是前日道傍棄兒。其慈仁恤物類如此。令狐君晚歲治臺榭，日延賢賓客，飲以醇酒，烹薌擊鮮，不厭久慁。夫人韝臂短襦，俛首探右，飪和鼎鎘，機砧然，而四座食指更動。母楊齒高，夫人歲五六歸寧。楊年九十餘，立侍其側，女母俱垂白。迨楊死，哭之慟，或慰勉之曰：:世固有母，那得長日許壽者。既化則已，無重自苦。夫人曰：:吾覺母老，慕之猶有童心。吾哀至深，不知幾何時而有詣極也。長子昞，秀發有清才，遊學石室，遂客死。夫人念之竟成疾，至政和二年五月初吉，盥手誦佛書，暮若假寐焉而卒，年六十七。生三男。子昞，先夫人十四年卒。暎曄皆俊造士也。女適進士任紹。孫男三：:朴松卓。、:二子奉夫人，以三年十二月日葬於某所，暎最善某，來乞銘，且慟。使世人考第愚直，某當在第一書，夫人之行底實無所諛矣。其生者不必某具書之也。銘曰：,:言采其芝，蘼蕪蔽山。終朝亡芝，挾筥而還。靈承夫人，可代芝萬。宗族稱孝，俗厲以勸。佩冠陸離，禮成無虧。玉匪待瑑，藻藉何爲？假而食天，脱而溝瘠。以任爲名，義死不易。客至如雲，日當擊鮮，豆觴腆潔，君亦粲然。曩王譽兒，夜光失一。生者幸賢，尚爾連璧。陵瘦谷肥，斯銘永久。下車式之，墓在原後。
全宋文卷二八九六,《跨鼇集》卷二九北宋:李新:文:Article:郭孺人墓誌銘:宋子固妻，故屯田員外郎郭敏通女。爲郭氏女二十三年，爲宋氏婦二十二年，至紹聖改元七月十五日卒，以十月二日葬于依政縣昇平鄉懷恭里宋氏先塋之旁。婦人不與外事，無可書，誌其生之年，死之日，足矣。然予哀夫人無子，又哀夫人爲子固一世糟糠妻。子固始登第，軒軒有光華，夫人不并享而長榮之，可哀也已！:凡爲書生婦，四時伴燈火，漏下五更，坐觀翻故紙，瑟瑟不知休。書生輩有千錢便作眼孔，苟無餘然後帖定，謁貴官不見，謀科舉不利，其咨嗟沮毁，使左右索氣如此，雖一日不可人意。但爲書生婦，亦有快樂時。屠沽兒豈無盃盤，市道兒豈無衣食，相與至白首，懵然不知天下有佳事。游宦所及，其美處，子固已登第，調眉山佐，夫人伴燈火勞不償而死，予哀之，爲銘。銘曰：,:種一田穗，孚而爲英。薄言采之，嗚呼何人？
全宋文卷二八九六,《跨鼇集》卷二九北宋:李新:文:Article:楊夫子墓碣銘:代柳幾撰:楊夫子諱直方，字端甫，成都人，年五十四卒於大慈寺。生有材無時，命也，奈何！:崇寧改元十二月二十日，葬於某所。以夫人謝氏祔焉。幾與端甫爲同堂友，忘形爾汝，凡三十年矣。治平中，文翁石室養士千數，風譽錚錚，如褒武者有幾，意直承明，倚閭奉制，要皆是我輩事。幾初冠，游其中，一日教官命攬群經日課，莫私閲之，得端甫賦，快語琅琅如金玉。他日端甫得幾賦，亦擊節，因歎曰：:自古所謂擲地有聲者耶！」:遂相爲友。每試得名，輒相甲乙。大尹吴兆庶召還朝堂，諸貴客戲求觀蜀玩。仲庶答云：:惟數本蜀楊柳。」:客求觀，吴出端甫與幾賦示之。客省數過，歎曰：:是中不减靈和風流。」:熙寧元豐間，朝廷罷詞科，以經取士，端甫被送，正在優等。元祐復詞科，士指數昌言冠秋榜，及楊夫子方可，已而果然。賦流東下，争傳誦之，四海士見端甫，必目送之曰：:此西川賦難題者。」:公急景下乃爾，不幸春官罷歸。前此，諸道許推維行一人，今大丞相蔡公帥蜀，首以端甫塞詔。明日田舍老至，持酒賀鄉校議政，且曰：:龍圖公行某事，舉某人，某事宜矣，得某人矣。其爲世所推如此。端甫爲人莊重，不妄交，蜀大姓授以師。凡從之遊者成市都，踵武得官，獨端甫不得，命也，奈何！:娶謝氏，生三子一女。三代不仕，曾祖某，祖某，父某。自端甫死，家益寒，乞稾秸，五年不克葬。幾糾鄉里博之，始及葬。其子虞憲來丐銘，且知端甫無如幾，厚端甫無如幾，銘端甫無易幾。雖不敏，不敢辭。銘曰：,:文章弄翰，天將與之。囊以江山之秀，富貴浮雲，天實靳之。域以檉蒲之壽，行以異路。某也，夫子之死友；:憲也，夫子之賢後。三尺之冢，闃然踐跡，車過三步，腸痛不怨。爲此銘詩，不忘平生之言；:藏此銘詩，不知其幾千百年。
全宋文卷二八九六,《跨鼇集》卷二九,《永樂大典》卷三一四七北宋:李新:文:Article:陳隱士碣銘:君諱某，字淳老。唐廣明中，某以羽衛屬扈僖宗西狩，卒於蜀，子孫家閬中，至公十一世矣。淳化中，賊王鈞寇成都，獠李順寇武陽，兩川震擾，名光乂者，以勇力捍鬬，賊平，補遂州别駕。過廣安之雲賓，愛山水穎異，遂築室以居。生子德鑑咸若。咸若生篆，篆生公著，公著生公，皆隱雲賓。雲賓大聚落，公數世以恩意賙卹其人，土人德之。指潁川家謂人輒曰：:此吾土儉歲之黍稷也，祁寒之衣裘也。公圜機，遇事警敏，於書雖涉獵而無所不讀。昔程士以詞賦，君造語清拔，易取名不難掇貴仕。屬父卒，祖母王，母徐齒迫暮不堪釐生，公遊學巴蜀間，投筆而歸。問田舍事，自言孔方兄不至癡我，當神我，阡陌君宜知我，不愚我，五經笥豈忘我，自存我。料理深藏，權時盈虚，其術在計然鴟夷之間，産加十倍，以故遊士歸之，行者必以贐，能飫飽其意。士夫揚之，義聲落西南籍甚。天資純孝，事二堂滋益恭，旦旦問安，侍洮頮，進饍飲，趨前爲壽，無一日惰𧮭。王與徐年極高，王前死，死時公已老，追慕毁瘠。迨事徐，奔走左右，策翼承顔色，翹翹如壯時。過者相語云，是中有老萊子。徐喪既終制，猶衣衰墨。或告以先王制禮，賢者不敢過，君子制行，亦不以己。以兹尚人，可乎？公應曰：:吾知喪吾親，終身之慕。計天地萬物，不吾易也。他日卜塚藏，地理家互訿謫，莫知適從。君禱於雲賓山之神，夕夢神指示其所曰：:吉無逾此。」:遂葬。又營石室其旁，謂其子曰：:異時於此祔我，庶幾依吾母。若早得從遊地下，爲樂不苦也。政和元年七月一日以疾卒，年六十。臨終戒其子越曰：:汝學以顯親，從汝志也，不則謹守先業。吾家三世一子，儉故能足。第崇德以當勢，無罪以當貴，堅强以當名，清净忠正自娱樂，則隱非隱，不顯猶顯也。留二詩以訓，卒章有親賢遠小人之戒。公再娶，皆劉氏。前者生子越，字居中。一女子適王思，孫男三。公卒之三年十二月某日，葬昔自營之墓。某伏幕武信，清州人或時往來，更稱居中賢，思一面之。吏通謁有居中名在，因倒屣逆之。坐久語，益温潤，人非虚稱之也，爲之賦承德堂詩。》:居中薦以書來丐公銘，予辭之曰，顧不識乃翁，今覈實居中，則翁可知矣。銘曰：,:琳公有書，可訂不誣。言世忠孝，籍之清都。若昔隱君，事王與徐。至行動天，化豈物俱。其飛行自在，周九洞而流六虚，豈遂棲雲賓者乎！
全宋文卷二八九七,《跨鼇集》卷二八北宋:李新:文:Article:開穴祭北斗文:竊惟相視宅兆，制昉周官，若堂若斧之封，必慎視厥陰陽。非求利益，祈魂魄之安寧也。人子臨親喪，敢不自盡。某躬走萬山，還至西郛，渴甚，下取水飲，見馬鞍西丘有佳氣象。躊躇四顧，探腰間霹靂木以定四維，遂卜西丘正兑，當酉屬辛，畚土爲宅，將奉亡父母以歸藏。地理家相視，咸言吉，用之不疑。土脉赩紫，膏潤如截肪。水逶迤，由戌入巳，蜿蜿出巽兑。山之狀如偃月，若身運兩臂，左至艮，右至巽，皆拔起相望。是輔弼生于母曜，分爲福禄，巨門貪狼，森爲旂門，如飛暈，如老蛟，猛兕蹲伏而驤其首，巨鼇屭贔夭矯，欲戴仙山以遊。艮之一土，巽之一木，生氣遝遝，無有窮盡。乾坎不見山，而坤離無山，前列几案，面面有朝揖。甲乙二山，葱蒨明秀，拱立扶衛，而卯山居中，祗肅俛首，以聽命於兑寶，曜光於武曲。積翠化爲金龍，吉遝四臨，無一芒之燭火，一涓滴之游魂。明堂平治，空曠崦嶮，隱車馬萬牛，卧服有處所。或曰，是生公輔。某曰：:瓦棺石槨，幸不潛於地下，土宫泉臺，神安遊乎其中，過此不知也。又曰：:西來之崗，謂後無擁從，東南少闕則不利長子。某曰：:蹇陋寒乞，身已爾，福及昆弟，又何悲耶？叔子折臂，誰測其方來？彦洪含笑，不疑於遂事。今以某月某日塹地，謹用祭法謝北斗。惟三辰垂祐，山川原隰，林木泉石之神，安静勿怖，懽樂以相予事。
全宋文卷二八九七,《跨鼇集》卷二八北宋:李新:文:Article:禜祭文:歲月日辰，具位某謹遣某官，修禜禮致祭於城之北門。自甲子日以至於今，凡我邦人，病雨之淫，后土莫乾，天多沉陰，蛙生於竈，鸛鳴於野。凡我邦境，大田多稼，河渚涯間，不辨牛馬。害於粢盛，守吏之憂。凡我四郊，歲約有秋，將誰咎焉，玄冥是尤。漢山斂雲，漢水藏蜧，召我羲公，徐馭其轡。有脯在頭，有醑在瓢，出此陰氣，令不崇朝。
全宋文卷二八九七,《跨鼇集》卷二八北宋:李新:文:Article:祭龍洞神文:年月日，具位謹遣某官，致祭於雞翁山洞龍神之靈。因爲詞以祝之曰：:天子有命，俾守兹土，誠憂而懼。我旌既彤，我車既攻，我來自東。造國之境，徵民之病，將以自警。日久不雨，旱魃流灾，始惕其來。不雨伊何，亢陽斯赫，誰佩其責？有山嶷嶷，有石離離，有神司之。磨崖千尺，下倒蒼壁，山鬼窮役，洞呀無垠，幽陰悽辛，龍潛其神。夙與神語，十日而雨，神不我拒。豐隆揚旗，元冥鞭螭，雨彼公田，遂及我私。徐州刺史，有百里嵩，傳車所經，,:雨濛濛。開元御史，有顔清臣，奉使而雨，讙生郡人。繄神之惠，浹沐千里，守吏有慚，無以堪此。歲决有年，下民熙熙，龍耶神耶，神耶龍耶，何以報之？
全宋文卷二八九七,《跨鼇集》卷二八北宋:李新:文:Article:祭年先生文:紹聖元年十二月三日，三隔山下，舉葬故北海先生三九丈。輼車肅駕之前日，門生蜀州江原縣尉李某，敬遣人致祭於先生之靈，因爲詞以弔之曰：:惟公之賢，其惟鬼知。末路悠悠，有生奚爲？天之未喪，道之將行，庶幾斯文，警我後生。方時妙齡，登高能賦，説詩解頤，亹亹到古。觀眉宇間，月露孤爽，四圍溘埃，不入方丈。遇不當意，虎兕其氣，自然俗物，稍稍引避。煙死曲突，凝甑飛塵。我知我公，曾不病貧。餽見百鎰，心焉鶺鴒。我知我公，非私其身。公之文章，鳳之羽翰，公之孝友，爲芷爲蘭。蘭陵有書，未得其傳，汾陽有琴，或絶其絃。已而已而，予未能無怨乎天者耶！:恭維尚饗。
全宋文卷二八九七,《跨鼇集》卷二八,《永樂大典》卷一四○五○北宋:李新:文:Article:祭宋夫人文:惟靈月窟之遊，星橋之歸，回風雲旗，去將何之？昔立厥配，有美一人，登高能賦，擲地有聲。言念君子，温其如玉。叅仙客以登瀛，繼相如而諭蜀。龍生龍子，鳳生鳳雛。板輿周流，越王故君。采石青煙。碧梧疏雨。魂兮不來，往朝帝所。悵香軿之縹緲，指閬苑以容與。彼美人兮驂青鸞而延竚。尚饗。
全宋文卷二八九七,《跨鼇集》卷二八北宋:李新:文:Article:弔安康郡君詞:元祐己巳，某識周彦於魚鳧市門，語久意合。明年春，周彦具書幣來致某，欲以文相會，館某於華萼。周彦昆季，才器行實，邁世遠甚，友某則屈則辱。安康君與周彦商彦幾以某爲兄子，數旦旦禮遇有加。是年秋，某以書貢，春解褐衣，通籍士部，今二十三年矣。一飯之恩，某拳拳不忘，况厚於此者！:政和癸巳八月庚申，周彦商彦奉安康君祔朝奉公以葬，行李來告。道遠後期，某伏在苫塊，不獲挽輬車，雜吹簫歌士之役，臨窀穸一慟而訣。癯毁抱恨，因爲楚詞以弔。其詞曰：,:粤吾浮海右以歸兮，遴弘夥以宅身。酷疾下流兮，絶頑譎而匪鄰。决雲迎日兮，徜徉乎中野。鳳凰迴翔兮，鄙叢欒而莫下。排閶闔兮吾有待而與俱，世無知兮暱忠智以爲愚。倬安康之五圃兮，植連璧以騰光。亶緹襲之重緻兮，猶韞櫝而厚藏。追琢成章兮，可禮乎帝鬼。欲賞題而稱呼之，必聯燕趙與韓魏。蹇昔載司南之車兮，以荆和而驂轡。疑安康而矚觀焉，卒驚異而立志。匹夫懷之者，雖亡辜而棄市。爰珍物之震動兮，不可掩也已。彼銀潢之疏派兮，貫軒轅之上流。窮崑崙而適通兮，墮機石於塵溝。探金穴以佚生兮，幸侈足而焉求？監許史之前轍兮，鞭中服以增羞。從夫子以徐騁兮，駕德義以爲馬。願西南之足樂兮，何必懷此都也。信婞直以上達兮，廼種蘭而當户。夫子終蹈危機兮，亦捐甘而攻苦。履世路之多跲兮，悲滓穢之霑綸。俯清流以濯澣兮，處無争於谿山。既一視而均仁兮，忽忘言夫久假。約白首以同歸兮，倏夫子之先謝。焫薰劑以抒誠兮，屹南山而詎移。視靈幰如有見兮，亦恍惚而聆之。矧有子而堪負兮，將並穎而芾林。竟復好爵於昌明兮，伸憤魄於重陰。事夫子而無怍兮，下報於九泉。命豐隆扶轂兮，歘追遊於列僊。夕觴於瑰宫兮，竚萬舞於鈞天。瞰震旦之蒙囂兮，一揚蓬而百年。念函鼎之烹潔兮，蹇嘗价於上賓。佩珪母之清鑑兮，慁促母之籲貧。俛哭於水衡兮，攬風木而歔欷。嗟前觴不同兮，邇又絶於地維。竭涕泗而亡已兮，河如帶而海暴倪。自今侣王孫兮，與無窮之至悲者也。
全宋文卷二八九七,《跨鼇集》卷二九北宋:李新:文:Article:王朝奉誄:皇宋政和三年八月庚申，舉故朝奉王公先生葬於縈川鳳凰臺之原。其子庠序發專使奉書參數千言，言倍酸苦，覽者墮泪。有曰：:吾先君至行動天，愷樂好賢，仕爲小官，敢言不避要勢，位不究德而死。吾母安康君誓志受托，以復爵湔冤，報吾先君。庠序受命，日夜祗惕，今皆如訓約無負。將誄先君，而安康君亦以疾薨化。又曰：:庠十六而孤，區區立世，正爲老母在。今餘年何所戀得乎？扃幽堂，藏兩玉骨於九泉，葬畢，幸有弟序在，庠即死，求母於地下，豈不遂所欲？某三覆書辭，置之苫蓆，伏地長慟。吾喪吾母，更六晦朔，居處之容，炯炯在目，咳唾之聲如在耳，奉觴豆如平常，而不復見啜飲。嗚呼！:吾哀無時而已，不忍更聞周彦輩痛切之辭也。既誤以某爲能言，且辱交幾三十年矣，無所追悼以慰二孝友，疾燔之以告先生。辭曰：,:種德必藝，和氣生祥。孝友得封，江山增光。吹塤與箎，擷荃及茞。義聲爰集，于王之屋。爾在昔仙居，冰雪面顔。兄弟承之，居曾閔間。先生智明，猶照乘珠。名物應事，老師不如。筮官巴西，一割無留。圜扉靚虚，凄然似秋，凡三字邑，民不厭德。予欲考之，石白不泐。獄市不擾，平反有功。增秩勸能，出于帝聰。嘉陵漲濤，來齕果城，大爲之防，今猶利民。建言茶郵，徑通囊封。勢官不愛，衊誣鑿空。歸休雙谿，菊有東道。我其淵明，辨之不早。先生質直，務遵正軌，千躓百跲，不潰厥志。嗚呼哀哉！:視金如土，廼得士心。蒲許二生，振于湮沉。樂府五言。逼李陵祖，遺書簡嚴，自我復古。安康作配，實由戚里。輔佐既賢，亦曰有子。出者有聞，處者達節。如彼機雲，獨匪其埒。先生之化，騎星上穹。飛行八荒，見之猶龍。或趨鴻濛，問道忘歸。海中神山，抑從安期，厭世溷濁，蜕身而去。舉棺疑輕，託靈安所。有功德者，死則不喪。予爲誄詞，用慰泉壤。嗚呼哀哉！
全宋文卷二八九七,《跨鼇集》卷二八北宋:李新:文:Article:代遂寧知府到任謁廟文:惟神垂祀千禩，迪禱一方，風馬雲車，昭格上下。某袛承明命，俯守兹土，幾與神共治，袛謁云始，罔敢徼福。十日五日，一風一雨，疫癘不作，歲約有年。相春臺之熙，迎化日之長，職神之功，郡刺史賴焉。
全宋文卷二八九七,《跨鼇集》卷二八北宋:李新:文:Article:又築城告諸廟文:梓城歲久弗治，摧圮十七八，風雨剥蝕，斷裂坍隕，樓櫓飛觀，在者無幾。皇帝命某等統其事，築而新之。某等祗奉聖訓，經營卜度，夙夜趨赴，靡敢怠遑。分職率屬凡四十員，興徒三千，封土構木，雷聲而雲屯，欲不日成之，得以緒狀聞于上。惟神安静勿擾，無出其靈響，開日景之晏温，俾無鳴條破塊之虞，以相我後事。
全宋文卷二八九七,《跨鼇集》卷二八北宋:李新:文:Article:寒時漏澤齋醮文:發政施仁，春回萬里，掩骨埋胔，澤及九泉。仰憑慈氏之秘文，廣濟夜臺之幽魄。永以爲報，死而有知。伏願卜世卜年，等天皇之百萬千歲，允文允武，小姬周之三十六王。然後旁及無垠，上窮有頂，含情水陸，俱獲圓通。
全宋文卷二八九七,《跨鼇集》卷二八北宋:李新:文:Article:謝雨文:去歲淫雨害穀，而秋亡所歛，故自春徂夏，物價軒涌，迨今不少低。某來牧兹土，適丁是時，風俗病憊，生意蕭然。惟祈有年，以與之休息。此長民者之心，夙夜拳拳，無以易此，不欺於上下神祇。四境之内，田稼秀實，比愆時雨。用是干神聽，既獲賜矣，則守吏曷敢忘報？
全宋文卷二八九七,《跨鼇集》卷二八北宋:李新:文:Article:求晴文:天作淫雨，害我田穉，彌一再旬，麥禾盡偃。農不得事，鬼不食新，商旅不行，蛙生竈户，宫架以炊。守吏失德，播菑千里，日夜祗惕，靡神不宗。維神國中之望，慘舒陰陽，妙萬物而爲言。裂屏翳之旗，拆元冥之車，械北澤之虹，扶咸池之日，散積陰以爲龢，反凶爲豐。守吏具三牲之力，蠲日以謝，神俯聽之，無忽。
全宋文卷二八九七,《跨鼇集》卷三○北宋:李新:文:Article:靈泉老詮茶榜:泥牛耕空，寶山布種。窮盡大千界，祇這靈芽；:試遍第一泉，無此至味。舌根知處，勝于乳酪醍醐；玉塵飛時，碾出山河大地。汲取八功德水，瓶中已作蒼蠅聲；:戰退四天王魔，枕上詎成蝴蝶夢？要知下口處，須是點頭人。惟詮公禪師云何住心，是名説法。便使千齋日赴，也要兩腋風生。大衆事還，會麽幾入鷲峰；:雲自碧重，遊鹿苑日何長，謝師訪臨已後，爲人不得錯舉。
南宋:釋景祥:絶句:WuJue覃:陝府鐵牛:尾在黄河北，职队沃:頭枕黄河南。覃:善財無鼻孔，董:依舊向南參。覃:同上書卷一二《景淳知藏傳》
南宋:釋景祥:偈頌:Jie:偈:靈山話，卦:曹溪指，纸:放過初生斫額底。荠:未問龍眠老古錐，支:昨夜三更轉向西。齐:宋普濟《五燈會元》卷一二
全宋文卷二一一一,《續資治通鑑長編》卷二七○宋:胡宗回:文:Article:澶州北京修倉將畢工奏:熙寧八年十一月:昨任將作監丞，差往澶州北京督視修倉，期以二年，今將畢工。其澶州北京新舊倉共可貯穀四百萬石，如數足，自可給分屯軍馬支費，其餘乞罷修。
全宋文卷二一一一,《續資治通鑑長編》卷五○四宋:胡宗回:文:Article:請先築萌門白豹奏:元符元十二月:萌門白豹兩處，係是本路沿邊緊切要害，必爭之地，及道路通快，水草豐足，委有良田可耕，向去不煩朝廷饋餉，地勢險固，經久決可守禦，緩急聲援處，合先行進築。
全宋文卷二一一一,《續資治通鑑長編》卷五一五宋:胡宗回:元符二年九月:文:Article:王贍王愍不占青唐顯是失機奏:轄正七月二十九日出離青唐城，削髮爲僧。其青唐城有森摩乾展父子手下人馬百餘守把。至八月二十三日，轄正投漢青唐，別無主領，其城已空。王贍王愍各領重兵在河北，並不乘機前去占據青唐，顯是失機。
全宋文卷二一一一,《續資治通鑑長編》卷五一五宋:胡宗回:元符二年九月:文:Article:已指揮王贍等速措置青唐事奏:體問得森摩乾展自隆贊入青唐後，與其族黨挾勢恃彊，攻奪餘部，上下厭苦，盡懷離貳，可以乘勢速行措置。兼青唐轄正結二十餘人，近已出漢城中，雖有落番之人并部落子弟，亦是異類雜處，互相疑貳。已指揮王贍等速行措置。
全宋文卷二一一一,《續資治通鑑長編》卷五一六宋:胡宗回:文:Article:乞於巴珍旺繫橋通路奏:元符二年閏九月:自來自河州安鄉城過黄河入邈川，雖是洮西本路，緣道徑迂險，般運艱難。臣近體問得蘭州西關堡近西，地名巴珍旺，相近可以繫橋通路，直入邈川。不惟路徑平坦，兼道里甚近，可以互相照應，兼可以於宗河行船漕運直入邈川。其宗河口東岸近北，舊有邈川管下阿密鄂特城，乃西蕃舊防守夏國該珠卓羅等城去處。今城見全備，略行修築，安置樓櫓，可以守禦。
全宋文卷二一一一,《續資治通鑑長編》卷五一六宋:胡宗回:文:Article:已將青唐之物管押赴闕奏:元符二年閏九月:近收復青唐了當，所有僞王子應千僭擬乘輿服御之物金銀佛像，本司已指揮王贍差使臣管押赴闕。及轄正先進獻真珠一黄絹袋，并傳國印及朔方軍節度使等印共四十四面二匣。
宋:劉延世:絶句:WuJue真:和孫公索酒:紫貂寒擁鼻，寘:綠螘細侵唇。真:蓮燭當時事，寘:壺頭此日春。真:《孫公談圃》卷下
宋:劉延世:絶句:WuJue真:侵:自題墨竹:酷愛此君心，侵:常將墨點真。真:毫端雖在手，有:難寫淡精神。真:宋鄧椿《畫繼》卷四
宋:劉延世:絶句:WuJue盐:水簾:冷篩千嶂雨，麌语遇:寒□一鈎□。不放香烟出，质寘:長教隔畫簷。盐:《新編增廣事聯詩苑叢珠》卷三
宋:劉延世:絶句:QiJue文:種竹:梅蒸方過有餘潤，震:竹醉由來自古云。文:掘地聊栽數竿竹，屋:開簾還當一溪雲。文:宋陳元靚《歲時廣記》卷二
宋:劉延世:絶句:QiJue删:删:鷓鴣:冥冥花朵隔遙山，删:脈脈風烟暗百蠻。删:曾向黄陵嘲竹裏，纸寘:羽毛猶带淚痕斑。删
宋:劉延世:絶句:QiJue微:翡翠:避人忽起鳴衣桁，漾:掠水飛來立釣磯。微:靜處欲留看不足，沃:翠光點破夕陽歸。微
宋:劉延世:絶句:QiJue微:子規:一聲迸裂青山竹，屋:半夜沾殘病客衣。微:還道離於天上去，御语:不知何苦只思歸。微:以上宋劉克莊《後村千家詩》卷一九
宋:劉延世:句:Others:句:靜室焚香盤膝坐，个哿:長廊看畫散衣行。庚阳漾敬:《孫公談圃》卷下
全宋文卷二八六六,《善本書室藏書志》卷二一,《皕宋樓藏書志》卷六二宋:劉延世:文:Article:孫公談圃序:建中靖國元年正月:紹聖之改元也，凡仕於元祐而貴顯者例皆竄貶湖南嶺表，相望而錯趾，惟閩郡獨孫公一人，遷于臨汀。四年夏五月，單車而至，屏處林谷，幅巾杖屨，往來乎精藍幽塢之間。其後避謗，杜門不出。余時侍親守官長汀縣，竊從公游，聞公言皆可以爲後世法，亦足以見公平生所存之大節。於是退而筆之，集爲三卷，命曰孫公談圃。》:公狀貌奇特，眉目孤聳，望之凛然可畏。元祐時歷三院，遷左史，入中書爲舍人，危言讜論，内外憚之。已而忤時宰意，以集賢殿修撰留守南都，後遷天章閣待制。其謫官也，自南都爲歸州，遂以散秩謫臨汀。公在汀二年，竟以疾終。明年歲在庚辰，天子嗣位，盡還公官職，士大夫傷公之不及見也。余辱公之知且久，而公之語亦嘗屬余記焉。公之子幼而孤，則其事久或不傳，於是詳而述之，庶幾不爲負公者，非特爲談圃道也。公諱升，字君孚，高郵人。建中靖國元年正月初四日，臨江劉延世述之引。,按：《孫公談圃》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
北宋:封萬里:律詩:WuLv文:題錢知監東皋別業:別墅連城郭，药:超然遠垢氛。文:蚌明宵閣見，霰:鶴唳曉堂聞。文:翠滴階前露，遇:紅鋪水上雲。文:悠悠持祿者，马:應媿不如君。文:《宋詩紀事》卷三五引《至元嘉禾志》　按：查《至元嘉禾志》未見此詩。
北宋:儼和尚:偈頌:Jie:遺偈:四大之身，真:水月空雲。文:一輪湛湛，豏陷:廓落乾坤。元:清閔燮康熙《繁昌縣志》卷一二
全宋文卷二三五七,《宋會要輯稿補編》第七六二頁北宋:董遷:元祐元年四月:文:Article:請蠲官溪錢奏:山澤之利，莫過鹽井。向者有司於課税之外，更使一井歲輸五十緡，謂之官溪錢。興利者因自惰而羡利，及有所遺。願蠲除之。
宋:余爽:絶句:QiJue侵:侵:石橋:雲藏鐘鼓霧埋林，侵:龍護山花雀散金。侵:知道有人橋外住，遇:青崖遮斷不教尋。侵
宋:余爽:絶句:QiJue先:先:石橋:蒼崖清澗竹嬋娟，先:紫閣丹樓磴道連。先:我是夢中曾到此，纸:故將香火記他年。先
宋:余爽:絶句:QiJue青:青:玉京洞:羽駕歸來洞已扃，青:洞門深鎖讀殘經。青:瓊臺一覺仙都夢，送:不覺松根長茯苓。青
宋:余爽:絶句:QiJue先:先:玉京洞:東臨滄海宴羣仙，先:誤入桃源小洞天。先:一局殘棋銷幾刻，职:老龍鱗甲已蒼然。先
宋:余爽:絶句:QiJue庚:庚:玉京洞:半山松柏散天聲，庚:芝蓋當年憩赤城。庚:我是上皇芸閣吏，寘:玉京應有舊題名。庚
宋:余爽:絶句:QiJue先:先:福聖觀:九峰回合抱瓊田，先:石蘂雲英潄瀑泉。先:聞說丹成從此路，遇:玉虹芝駕上青天。先