北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv青:青:司令謝兢元賜以詩見索近文且敘世舊次韵謝之:少年識字是天刑，青:妄意扶摇起北溟。青:我似羸羊安可駕，祃:子如快劍不須硎。青:汗傳驥種方新赤，陌:氈付衡門只舊青。青:滿紙惡詩將底用，宋:爲糊新樣小圍屏。青
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv阳:阳:次韵朱琳天球:河鼓仙人喜欲狂，阳:雲軿稍渡漢中央。阳:應嗟此夜成弦筈，曷:又待明年換雪霜。阳:乞巧本非吾輩事，寘:追歡已屬少年場。阳:可憐愁殺朱夫子，纸:竟夕哦詩仰屋梁。阳
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv阳:阳:春日燕百花堂有懷前太守許子大以詩戲之:百花堂，子大所建，今守蔡州。蔡州城號懸瓠:風流誰似許南陽，阳:人到于今尚不忘。阳:筆下涌成三峽水，纸:胸中蓋就百花堂。阳:召公棠蔭家家滿，旱:潘令桃蹊處處芳。阳:借問蔡州何所似，纸寘:瓠壺形勢若爲長。阳:以上《竹隠畸士集》卷五
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv侵:頃官會稽與江彥文趙勝非爲僚蓋二十餘年于今矣前日相會于庭中道舊樂勝非許以家釀餉我久而不至嘗請爲後堂之客屢矣輒復未果意者殆余請之未堅也因以詩戲之并約彥文同賦:天上王孫馳譽早，皓:江南官舍結交深。侵:舉頭共惜湖山隔，陌:屈指空驚歲月侵。侵:青社欲頒從事酒，有:綈袍尤見故人心。侵:絕聞列屋皆傾國，职:何日纖纖手自斟。侵
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv侵:既以詩乞酒於勝非而彥文云吾酒殆不減渠當以餉子九日遶菊獨對空樽而彥文使至因次前韵戲之:雨裏黄花愁正絕，屑:籬邊白酒意殊深。侵:曲拳自覺我無用，宋:然諾誰知公不侵。侵:便許餔糟真好事，寘:獨令染指亦何心。侵:小哉正恨鴟夷腹，屋:傾倒聊堪一再斟。侵
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv侵:時可屢欲嘗白酒會有客饋余因分以餉之既而惠詩譏酒器之隘因復次深字韵爲答時可新買舞鬟甚麗而尚稚故云:解擯先生空儻䓪，自注：趙乙作《解擯》。草玄夫子獨精深。侵:談詩亹亹心常折，屑叶:使酒時時氣頗侵。侵:欲炙已勤知子意，寘:投醪雖儉蓋吾心。侵:端知皓腕如綿弱，药:故遣涓涓只細斟。侵
军旅,出镇北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv青:青:朱貢父自尚書郎領憲河朔會高陽闕守因攝帥事以詩寄之且覓蟹螯:清渭三年伴濁涇，青:鴻毛一舉便冥冥。青:帳前共聽將軍令，敬:塞下爭看使者星。青:四坐應劉邀俊彥，霰:兩行燕趙列娉婷。青:只知左手持螯美，纸:不念貧交正獨醒。青
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv真:真:史東美置酒見招偶以釋奠致齋不果往因爲詩戲之以請他日之約兼呈周與劉敏叔:登車未肯便埋輪，真:置酒邀賓一笑春。真:北海尊罍知意重，肿宋:太常官職恨齋頻。真:愁霖已逐清歡失，质:勝槩空隨好夢新。真:喚取江潭憔悴客，陌:莫教偏作獨醒人。真
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv鱼:鱼:聞蘇叔黨至京客於高殿帥之館而未嘗相聞以詩戲之:小坡不見二年餘，鱼:聞到都城信有諸。鱼:雪裏便回非興盡，轸:魚中不寄是情疏。鱼:朱門但識將軍第，霁:陋巷難逢長者車。鱼:別後欲知安否在，贿队:試憑青鳥問何如。鱼
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv阳:阳:走筆謝仲達餉新橘詩:薄暮傳呼使者忙，阳:兒童顛倒著衣裳。阳:花開鐵樹何曾識，职寘:棗熟東家漫得嘗。阳:厭客欲開丞相閣，药:絕交先寄洞庭香。阳:直須載酒同君飲，寝沁:免使繁枝怨曉霜。阳
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv阳:阳:代擬和御製睿思殿賜宴賞金橘詩:帝燕蓬萊月最良，阳:廣寒仙部出中房。阳:浥霜火齊纍纍熟，屋:噀霧金苞冉冉香。阳:地向江南移茂苑，阮:人於天下醉清觴。阳:願因嘉果論忠孝，效:報國丹心敢暫忘。阳
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv元:元:東坡兄弟應制舉日各携硯一入對廷中而黄門之硯爲其甥文驥所寶好事者往往有詩文以請余故亦同賦:不見東坡老弟昆，元:文章浩蕩失淵源。元:眉山當日人何在，贿队:曲阜他年履尚存。元:試想研磨雖有處，语御:欲尋斧鑿見無痕。元:計功何必慚周鼎，迥:會使詞林百怪奔。元
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv寒:寒:馬宗玉教授自大名考進士歸以詩贈之:清世誰人怨考槃，寒:喜聞明詔競彈冠。寒:文章得路呈身易，陌寘:衡石當前下筆難。寒:盡拔靈珠滄海暗，勘霰:獨橫長劍曉天寒。寒:知君故是掄才手，有:擬抱焦桐一問看。寒
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv文:元:辛丑二月二十四日以故事被檄詣貢院榜下訶止觀者五鼓至院前榜未出假寐門臺之上忽憶秦夷行在院中因作小詩戲之預約西池之游秦出當以呈也:不妨骯髒倚朱門，元:坐睡聊醒宿酒醺。文:顧我尚猶堪禦侮，麌:逢公那敢更論文。文:水添池面今三尺，陌:花減春光已二分。文:頗許韓非同傳否，有麌纸:西城行樂念相聞。文
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv虞:榜出即事戲成:黄紙爭看淡墨書，鱼支:人人自恐姓名無。虞:用心正似爭蠻觸，沃:出手何如得雉盧。虞:路入廣寒人共羨，霰:捷傳城濮氣爭呼。虞:回思三十年前事，寘:華髮蕭蕭一病夫。虞
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv虞:鱼:奇將赴廷試用韵:憶昔先公一束書，鱼:起家儋石向來無。虞:子孫但欲傳倉庫，遇:婚嫁何曾議鄭盧。虞:孝弟一門貧自樂，药觉效:科名三世喜相呼。虞:自注：先公、鼎臣洎奇，七十年間相繼以貢士登科。更須力獻平津策，陌:奪取龍頭慰老夫。虞
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv虞:鱼:育下第用前韵示之:人生當讀五車書，鱼:一第區區汝豈無。虞:但可三冬長足史，纸:何須一擲便成盧。虞:少年决戰雖當力，职:健將銜枚不用呼。虞:莫共癡兒論𦙤臊，豪:不能再鼓定非夫。虞
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv虞:鱼:容之在藁城聞欲從帥辟用前韵戲之:使者爭飛薦鶚書，鱼:論才何止朔方無。虞:從軍更欲投毛穎，梗:仗劍還思跨的盧。虞:塞北吏民方眷戀，霰:晉陽耆舊已歡呼。虞:可憐公綽堪廊廟，啸:漫作區區薛大夫。虞
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv咸:再賦杉字韵呈美之:高卧終朝對碧巉，咸豏:肯將志氣逐塵凡。咸:眼穿斜谷雙蓬鬢，震:身在長安一布衫。咸:未把漁竿栖漢瀨，泰:定隨霖雨起商巖。咸:明堂有日求梁棟，送:認取凌雲萬丈杉。咸
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv真:真:閏月中澣與諸客會於葆真宮鄭顧道有詩次韵:野性宜將寂寞濱，真:林間景物倍曾親。真:逢棋便可消長日，质:下馬何妨問主人。真:雨過夏畦供饌美，纸:風來水閣送凉新。真:重遊更待秋風起，纸:凈掃池頭醉一巡。真
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv真:真:汪彥文以葆真韵見贈次韵答之:少年傾蓋海之濱，真:白髮相逢意轉親。真:三伏偶乘偷暇日，质:一枰聊作暫閑人。真:官清已怪腰金晚，阮:詩好因緣夢筆新。真:火急著成封禪頌，宋:屬車方欲議東巡。真
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv真:七月朔集于河沙方允迪辭疾不至已而聞新買妾甚美用葆真韵作俚語戲之:原誤作免:解佩時時夢漢濱，真先:不將喜事報交親。真:圍棋頼作爭先客，陌:買妾方成得意人。真:乍看梳裝傳內樣，漾:剩供頭面買時新。真:拚須一醉金釵側，职:莫向罇前著暗巡。真
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv灰:灰:楊時可蘇在廷家有聲伎之奉而又俱爲秋官屬諸公方以詩請之余恨未嘗識蘇然時可邀使同賦故亦用此韵:元老:文章華翰九天開，灰:二妙同時在一臺。灰:高會競看文陣合，合:後堂新許客星來。灰:評詩故自當歸遜，愿:在寢何容敢望回。灰:已請杏花留一笑，啸:不勞羯鼓橫相催。灰
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv鱼:賀韓子蒼遷居:駒著作:南鄰歌舞北鄰呼，虞遇:藏室仙人肯卜居。鱼:著撰初無千斛米，荠:般移空有五車書。鱼:烏來屋上看殊好，皓号:燕集梁間喜有餘。鱼:莫把先生輕相料，啸:錦囊猶自可專車。鱼
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv萧:萧:山中即事:山谷崎嶇路寂寥，萧:我行今日是何朝。萧:春歸陽木青先變，霰:雪落陰崖凍不消。萧:遲日映雲猶未暖，阮:餘寒挾雨尚能驕。萧:絕聞近舍村酤美，纸:野老相逢苦見邀。萧
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv支:微:偶成:此身三十九年非，微:高論逡巡已少卑。支:未解營生窮似蝨，质:不堪作吏鈍如椎。支:春光爛熳然心火，哿:愁緒牽連織鬢絲。支:却羨耦耕人最樂，药觉效:只應沮溺是吾師。支
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv真:真:移疾:年來樂事不關身，真:藜杖繩床過了春。真:窮在世間真有鬼，纸尾:錢於我處獨無神。真:稍諳藥性都緣病，敬:尚戀官糧只爲貧。真:不學小兒潘騎省，梗:逢人驚怪二毛新。真
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv灰:灰:不寐:秋光已向鬢毛催，灰:寒色仍從枕簟來。灰:天外角聲風引去，御语:日邊歸夢雨驚回。灰:愁能醉客非關酒，有:老欲隨人不待媒。灰:擬放此身無著處，语御:閑時只合且銜杯。灰
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv真:真:寄題寶應縣五柳亭:肯向明時事隠淪，真:亭邊五柳漫摇春。真:當年未易勝今日，质:此地還如見古人。真:高興不隨霜葉盡，轸:清風長與露條新。真:何妨便著先生傳，霰:一洗淮南俗吏塵。真
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv支:微:歸雁亭:東風楊柳杏花飛，微:曾伴先生酒一巵。支:前輩風流那復見，霰:小亭煙雨漫相思。支:城邊春草路南北，职队沃:山下河梁人別離。支:一尺短書湘水闊，曷:年年愁絕雁歸時。支
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv东:錦繡亭:買花不惜萬錢空，东送董:點綴芳菲似畫工。东:十樣錦機翻劍外，泰:一年春色在壺中。东:醒來莫遣風吹碧，陌:醉裏何妨燭映紅。东:待得他年成步障，漾:寄書來喚葦溪翁。东
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv寒:寒:大司成葛雅卿輓詩:兄弟同升世所難，寒:公家伯仲盡鵷鸞。寒:甘泉侍從雙狨坐，个哿:國子先生兩杏壇。寒:丹旐隨舟千里哭，屋:豐碑表墓萬人看。寒:白頭故友空垂淚，寘:一紙新書墨未乾。寒:自注：鼎臣得公手帖方旬日，而聞公沒。
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv寒:寒:擬和元夕御製:一作傅伯成詩:萬戶千門綉作團，寒:未央宮闕聳巑岏。寒:燈花無數排金粟，沃:月魄當空倚扇紈。寒:香繞御爐煙羃羃，锡:玉瑶仙珮響珊珊。寒:遊人共說歸來晚，阮:一枕鈞天好夢殘。寒
北宋:趙鼎臣:律詩:QiLv真:真:擬和元夕御詩:閏正月。一作傅伯成詩。元夜新添一月春，真:麴輕花嫩未成塵。真:笙歌滿地醉還醒，迥:樓閣中天奐且輪。真:新樂妙如儀鳳舞，麌:遠人動似塞鴻賓。真:不知湛露恩多少，筱啸:但見三韓拜舞頻。真:以上明《永樂大典》卷二○三五四引《竹隠畸士詩集》
北宋:趙鼎臣:絶句:WuJue真:九月二十六日韓弼夫與十九娘赴官郢州之京山携家出餞于城南郝氏之園席上作小詩送韓兒姪咸和:西風吹葉落，药:南浦送行人。真:白酒難留客，陌:黄花不當春。真
北宋:趙鼎臣:絶句:WuJue真:自和:卞和三獻後，有宥:不復見斯人。真:探得連城璧，陌:歸時正及春。真
北宋:趙鼎臣:絶句:WuJue真:代弼夫和:京山雖百里，纸寘:何以慰吾人。真:乞取蒲葵扇，霰:持歸作小春。真
北宋:趙鼎臣:絶句:WuJue删:凈名境界:老子方丈裏，纸寘:先生缾鉢間。删:須將爲實用，宋:過後沒機關。删
北宋:趙鼎臣:絶句:WuJue删:盤齋詩:《永樂大典》卷二五三五引宋《趙君鼎集》作趙釴夫詩:退之送李愿，愿:歸歟兩山間。删:而今乃有此，纸:坐能悅吾顔。删
北宋:趙鼎臣:絶句:WuJue灰:清風峽:幾被紅塵誤，遇:潛欣玉宇開。灰:主人賢若此，纸:款待故人來。灰
北宋:趙鼎臣:絶句:WuJue东:過霍子磐故居時霍已入都:月下一壺酒，有:故人於此同。东:故人今不見，霰:明月又成空。东
北宋:趙鼎臣:絶句:WuJue霁:石井:山腰一石窟，月:其深不可計。霁:靜聽水潺湲，删:流作澗聲細。霁
北宋:趙鼎臣:絶句:WuJue尤:以雙蟹盃酒餉阿寶作詩戲之:阿寶，奇小字也:雙螯才映筯，御:一勺僅盈甌。尤:未足多沉湎，铣:聊堪小拍浮。尤:以上《竹隠畸士集》卷六
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue先:先:侍耕詩三首:記取宣和第一年，先:鑾輿曉出勸耕田。先:侍臣競欲終千畝，有麌:大半農夫不暇鞭。先
军旅北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue庚:庚:侍耕詩三首:田頭老父話生平，庚:不學終軍漫請纓。庚:南畝未爲遭遇晚，阮:親逢天子問春耕。庚
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue元:元:侍耕詩三首:巍巍端拱聖曾孫，元:束帛如山賁遠村。元:千畝欲嚴宗廟禮，荠:三推親屈帝王尊。元
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue先:先:和默庵喜雨述懷二首:昨日江頭晚雨天，先:一舟如葉可扁然。先:故人政自把鋤急，缉:歎想當時子在川。先
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue先:先:和默庵喜雨述懷二首:一翻雨過艷陽天，先:桃李無言還寂然。先:解道春江斷橋句，遇宥:舊時聞說徐師川。先
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue虞:鱼:雨中走筆招唐臣徐子明飲:桃李紛紛落雨餘，鱼:愁看春色洗鉛朱。虞:試憑髯許招徐邈，觉:頗復能中酒聖無。虞
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue删:删:雁蕩山中逢雨戲成詩:試憑溪鳥謝青山，删:莫遣愁霖礙往還。删:身是江南趨走吏，寘:暫來能得幾多閑。删
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue寒:次韵楊時可雪中三絕句:雪裏孤芳不自難，寒翰歌:花心炯炯向春單。寒:可憐風伯能癡妬，遇:故作無端分外寒。寒
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue东:东:次韵楊時可雪中三絕句:見睍消流似發蒙，东:宿雲歸盡不禁風。东:小桃洗面添光澤，陌药:未點臙脂已自紅。东
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue齐:齐:次韵楊時可雪中三絕句:怕寒終日醉如泥，齐:强欲尋春意轉迷。齐:柳絮榆錢從約勒，职:桃紅李白要提携。齐
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue青:雪中寄丹元子:陰風一夜攪春冥，青梗径:風定紛紛雪片零。青:想見玉清真境上，漾养:白虛光裏誦黄庭。青
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue尤:詠史:張湯忍死能償怨，愿元:蘇季橫屍會報仇。尤:利口有神君看取，麌有:蓋棺猶解作戈矛。尤
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue寒:寒:詠史寄毛德修:將軍舍下雀羅寬，寒:驃騎營前萬馬攢。寒:冷暖不隨時俗變，霰:古今惟有一任安。寒
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue真:被檄詣益津過謁城自和元日所題詩:燕舞鶯啼爭窈窕，筱:桃紅李白鬭尖新。真:盡將錦繡遮阡陌，陌药:春到田家自不貧。真
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue灰:初見太行:已作鹽梅濟時了，筱:却收霖雨入山來。灰:當年富貴汾陽郭，药:異代功名相國裴。灰
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue虞:鱼:暮宿戍樓詩:樓在李詳寨塘濼之上:蚊雷汗雨夜方初，鱼:獨卧譙門氣少蘇。虞:睡覺不知星斗落，药:恍然魂夢在江湖。虞
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue支:支:過邢州柳溪中門扃鎖甚嚴隔戶窺之見荷花爛然盈沼作:嬌紅婭姹不勝姿，支:只許行人半面窺。支:恰似姑蘇明月夜，祃:水晶宮殿鎖西施。支
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue支:支:渡河:野彴纔堪一木支，支:行人立馬故依遲。支:何須更作西征賦，遇:臨水登高盡有詩。支
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue尤:尤:仲春至王官鋪壁間讀時可詩戲次其韵云簿領堆中不舉頭坐令雙鬢欲驚秋蒼生未必須安石自爲青衫作滯留已而時可見之復次韵解嘲十二月復過此重次前韵:微官相縛共低頭，尤:兩見燕南塞草秋。尤:說向蒼生應大笑，啸:爲誰奔走爲誰留。尤
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue删:删:曲村騎置次子磐韵:誰教霧豹不歸山，删:文采時時見一斑。删:奔走正忙詩更好，皓号:此心何處得安閒。删
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue元:題穰東驛:邯鄲枕裏人何在，贿队:華表聲中鶴僅存。元:世上悲歡三百載，贿队:此懷當與退之論。元
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue庚:送楊深道淵:高牙大纛立門戶，麌:鳴玉腰金皆父兄。庚:讀盡床頭書萬卷，铣霰:他年功業看縱橫。庚
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue删:删:次韵彭作少逸道中小詩:南北東西鬢欲斑，删:臨流太息未知還。删:身居漁父篷籠底，荠:心在秋山爽氣間。删
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue阳:阳:次韵杜公美奉使道中見寄:乘槎征路接天潢，阳:笑指龍沙一線長。阳:萬里歸來心似鐵，屑:歲寒松柏要經霜。阳
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue删:删:京兆王持正叔以特詔至闕下除將仕郎放歸山意若不釋然者於其行置酒以餞之:偶然乘興度幽關，删:却駕柴車返舊山。删:出處在君無不可，哿:豈緣飛倦始知還。删
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue虞:鱼:京兆王持正叔以特詔至闕下除將仕郎放歸山意若不釋然者於其行置酒以餞之:百首新詩興不疏，鱼:錦囊盈載出東都。虞:扁舟莫羨鴟夷子，纸:自有山堂敵五湖。虞:自注：王欲歸山堂。
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue真:上王京兆:腰金入侍身逢主，麌:裂郡疏封祿逮親。真:雅俗坐如周重魯，麌:偷兒爭似晉奔秦。真
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue庚:庚:上王京兆:年來輦轂富歡聲，庚:囹圄經今四度清。庚:路上遺金人不拾，缉:獄中茂草月長生。庚
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue庚:庚:上王京兆:大道周廬滿帝京，庚:怪來無訟里閭清。庚:數行詔令家家有，有:到處如逢大尹行。庚
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue虞:上王京兆:少見姦人探赤白，陌:都無惡少擲梟盧。虞:西鄰禴祭東鄰學，觉:看却肥牛不敢屠。虞
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue灰:謁子約不遇戲書其壁:幾年不識城東路，遇:今日相思特地來。灰:正使朱門堪炙手，有:不能一爲故人開。灰
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue东:冰齋:《永樂大典》卷二五三八引宋《趙君鼎集》作趙釴夫詩:生于水而寒于水，纸:都在君家燕座中。东:只箇從來堪受用，宋:何須更遠挹清風。东
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue先:先:九月十二日詣王信孺賜第因過書院懷李蕭遠王堯明題於壁二君皆信孺客相繼登第而王獨第一故云:平原門下客三千，先:桂籍連年得兩賢。先:畢竟文章歸第一，质:王郎後發獨爭先。先
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue庚:庚:郊行三首:柳邊村徑逐門成，庚:聊許閒人到處行。庚:去懶苦憎牛馬走，有:歸遲生怯鳳凰城。庚
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue麻:麻:郊行三首:馬上尋春不見花，麻:藏紅映綠苦週遮。麻:醉鄉眼纈初何有，有:贏得桃源夢到家。麻
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue齐:齐:郊行三首:盎盎春泉自滿溪，齐:花藏歸路使人迷。齐:少年悞逐車輪去，御语:芳草斜陽何處隄。齐
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue歌:歌:小橋:山接青天欲盪摩，歌:秋風騷客獨經過。歌:怪來詩句無容和，个:端爲煙嵐發興多。歌
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue东:飲方池詩:聞說髯卿酒屢中，东送:清尊惟與故人空。东:醉穿馳道歸家去，御语:十里花枝相映紅。东
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue蒸:蒸:夜泛剡溪:剡溪清淺石稜稜，蒸:夜半星稀月欲升。蒸:獨恨此間無可訪，漾:不須野雪興方乘。蒸
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue微:劉阮祠:清康熙《御選宋詩》卷二八引《天台別編》卷二作過劉阮洞:採藥偶從山裏去，御语:尋家却自洞中歸。微:朝雲暮雨漫愁絕，屑:古往今來果是非。微
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue灰:雙林寺:邂逅每携詩卷往，养:猖狂復带酒樽來。灰:逢春須作遊山興，径:莫待紅殘吁可哀。灰
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue先:猶子棄畫盤谷圖戲書其後:欲買青山未有錢，先铣:每逢佳處但垂涎。先:一庵所占無多地，寘:賒我盤中數畝田。先
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue侵:侵:古意堂:破鼎如鐺價萬金，侵:古文科斗費推尋。侵:不須更待琴弦足，沃遇:會有幽人識此心。侵
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue先:先:喜凉亭:一作吳機詩:小亭新築藕花邊，先:爲愛陂塘五月天。先:最好一番風雨過，个:瓊珠無數落清泉。先
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue寒:寒:獨往亭:亭前舊種碧琅玕，寒:別後何人著眼看。寒:山下溪流接潮水，纸:時憑雙鯉報平安。寒
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue文:文:戲馬子約:羅敷十六鬢如雲，文:五馬徘徊動使君。文:見說黄金難可意，寘:試憑青翼去相聞。文
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue萧:歌:玎璫響鐵未須敲，肴效:更聽清聲徹碧霄。萧:最愛六么花十八，黠:索人起舞眼頻招。萧
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue庚:余有鑑其製如書冊戲號勳業簿取子美詩所謂勳業頻看鑑者馬子約題詩其上云勳業簿中頻點撿只添白髮與蒼顔和之:人心各自如其面，霰:白首論交尚不情。庚:惟有箇中真莫逆，陌:時時相對說平生。庚
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue麻:麻:十五日冬至次長垣王强夫置酒雪大作醉中踏雪步行出西城登錦繡亭:蕭蕭冷木噪寒鴉，麻:未有春風發柳芽。麻:應爲亭邊無錦繡，宥:天公散水自成花。麻
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue灰:灰:戲書紙尾寄猶子棄問錦繡亭春色:新年桃李漸胚胎，灰:錦繡亭邊處處栽。灰:寄汝館陶三尺素，遇:要知春色寫將來。灰:自注：棄善畫。
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue东:赤尉蘇太原寄半丈紅走筆謝之:京兆官曹箠楚中，东送:今年春色又成空。东:應憐頭裏千莖雪，屑:折贈枝間半丈紅。东
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue东:东:遊洪福不果入:愁風愁雨一春中，东:無限芳菲轉手空。东:不到武陵腸欲斷，翰:桃花可惜爲誰紅。东
北宋:趙鼎臣:絶句:QiJue东:棠梨:曉驅羸馬日將中，东送:眼飽何曾念腹空。东:可是愛花狂不徹，屑:棠梨樹下覓殘紅。东:以上《竹隠畸士集》卷七
军旅,要地北宋:趙鼎臣:排律:WuPai阳:寄高陽宰張即功:方丈仙山客，陌:高陽辯士鄉。阳:聖朝新命吏，寘:茂宰近爲郎。阳:烽火三關戍，遇:塵埃百戰場。阳:幽燕通聘問，问:蕃漢雜耕桑。阳:政簡人安堵，麌:刑清舍掩棠。阳:萬家魚蟹賤，霰:十里芰荷香。阳:置酒時多暇，祃:裁詩夜未央。阳:水摇天影亂，翰:風送角聲長。阳:驟見秋雲白，陌:相思塞草黄。阳:無忘寄消息，职:看取雁南翔。阳
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:宣和四年五月辛亥詔以神宗皇帝所書鼎說十二字藏於延英閣臣鼎臣賦詩以紀其事:孤臣生苦晚，阮:僅及熙寧初。鱼:雖霑化育恩，元:不睹衣冠餘。鱼:嗚呼丕顯哉，灰:謨訓存諸書。鱼:議論略秦漢，翰:制作追唐虞。虞:每聞父老言，元:太息涕淚濡。虞:不意垂老年，先:觀此河出圖。虞:禹鼎淪泗水，纸:異說紛相誣。虞:蔽之十二言，元:一洗諸儒迂。虞:天意蓋若曰，月:世定後聖無。虞:要當纘禹功，东:千載與之俱。虞:各力所未遑，阳:翼子其付諸。鱼:崇寧果圖功，东:繼志若合符。虞:屹然奠九鼎，迥:四海安覆盂。虞:此書天所錫，锡:制器實權輿。鱼:巖巖寶閣尊，元:萬靈所依於。鱼虞:嗟爾九州民，真:跂行與蹶趨。虞:瞻之必稽首，有宥:過者當下車。鱼
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng先:余少時嘗種竹於所居之南號竹隠今二十年矣而隠之志蓋未遂也孫志康善篆嘗欲得竹隠二字題其上因敘所以爲詩以乞之且呈好事諸君子各乞一詩以爲舊隠光華:先君昔謝事，寘:勇退不待年。先:區中五畝宅，陌:郭外二頃田。先:歸裝無一金，侵:買書費萬錢。先:余時老萊衣，微:方冠絕可憐。先:賜第殿東廂，阳:棄官天北邊。先:自注：余元祐六年賜進士第，調真定府戶曹參軍，以親老不赴。耕耘具甘旨，纸:采掇求蘭荃。先:積竹南牆下，马祃麌:清陰頗蕭然。先:謂此可隠矣，纸:曰余其老焉。先:人事喜齟齬，语虞鱼:壯志誠遷延。先:身遭患難餘，鱼:仕爲饑凍牽。先:浮舟客江湖，虞:仗劍臨幽燕。先:兒女道路長，阳:歲月鞍馬捐。先:一與故隠別，屑:逮此成華顛。先:傳聞籜龍兒，支:一一長刺天。先:出處令人悲，支:太息夜不眠。先:同舍有孫楚，语御:筆勢何翩翩。先:未甘丞相後，有宥:不許中郎前。先:何以慰此君，文:丐子翰墨妍。先:持歸榜吾隠，吻问:不翅青玉鎸。先:異時儻過我，哿:物色揚雄廛。先:貧家何所有，有:滿林玉碧鮮。先:渭川已太廣，养漾:淇澳空自賢。先:君看青琅玕，寒:知我非臞仙。先
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:次韵滕子濟禮部考古圖:蒼史失古法，洽:赤刀有遺書。鱼:經毀秦漢後，有宥:器追禹夏初。鱼:古人不吾接，叶:有感誰與袪。鱼:疑當作惑:尚憐盲左生，庚:文字記魯壺。虞:哀哉泗水沒，月:不復知鬼魖。鱼:英英華省郎，阳:攟摭收遺餘。鱼:異書人不識，职:善本手自摸。虞:壁中發科斗，宥有:海底出珊瑚。虞:篆籀既識職，职:鐘鼎各應圖。虞:要當知百世，霁:何止舉一隅。虞:似逢東里生，庚:張華與之俱。虞:談傾河海江，江:下卷鄭白渠。鱼:我老塵埃中，东:牒訴慘不舒。鱼:思陪種柳潛，盐艳:願逐耦耕沮。鱼:錦囊不應開，灰:欲和聊復徐。鱼:頗憐平生心，侵:用意真僻儒。虞:識字恨不博，药:塊焉無與虞。虞:圖書許借否，有麌纸尤:髯滕意何如。鱼:莫作驪龍仙，先:靳吝五色珠。虞:鴟夷或未辦，谏:當奉酒一盂。虞:自注：《詩序》虞與娛同。古語云借書是一鴟。鴟夷，酒器。古人雖假借，必有禮以將之。今流俗誤以鴟爲癡，非是。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:讀史戲作:相如故倦遊，尤:偃蹇臨邛市。纸:主人敬嘉賓，真:供具邀車騎。寘:酒酣樂未闌，寒:跪進絲桐戲。寘:勉鼓一再行，庚:四坐皆心醉。寘:潛有知音人，真:獨會求凰意。寘:傾城不待媒，灰:半夜行雲至。寘:忽駕軟輪車，鱼麻:遂拋沽酒肆。寘:建節還故鄉，阳:拜爵文園吏。寘:衛霍老疆埸，陌:嚴朱死謀議。寘:摇頭喚不前，先:日高花裏睡。寘
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:即事:昔日同門生，庚:頍弁彯華纓。庚:當年總角彥，霰:束带揚王庭。青:故人憐我頑，删:千里特寄聲。庚:開緘亦何言，元:終篇歌鹿鳴。庚:舉手謝友人，真:愧君鄭重情。庚:鵬鷃各有適，陌锡:枉尋余所輕。庚
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng纸:楊時可作十詩以寄河間詩之所及非吾僚則吾友也因悉次其韵以和之又以其所以贈我者復贈時可作還字韵:久伏東海濱，真:竊慕暴公子。纸:一朝乃吾僚，萧:幸會有如此。纸:白髮裹青衫，咸:誰要相料理。纸:吾猶及老成，庚:餘音聞正始。纸:自注：右孫志康。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng删:楊時可作十詩以寄河間詩之所及非吾僚則吾友也因悉次其韵以和之又以其所以贈我者復贈時可作還字韵:仕官百僚底，荠:文章兩漢間。删:著書雖寂寞，药:此生那可攀。删:結交論意氣，未:恨別阻河山。删:屢過揚雄宅，陌:令人載酒還。删:自注：右楊時可。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng有:楊時可作十詩以寄河間詩之所及非吾僚則吾友也因悉次其韵以和之又以其所以贈我者復贈時可作還字韵:霍侯塵土中，东:衣破露兩肘。有:一錐聊自置，寘:四壁初何有。有:長安可得官，寒:高門日奔走。有:問君求之歟，鱼御语:顧我摇其首。有:自注：右霍子磐。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng侵:楊時可作十詩以寄河間詩之所及非吾僚則吾友也因悉次其韵以和之又以其所以贈我者復贈時可作還字韵:翰林門戶壯，漾:九子賢至今。侵:楩楠及豫章，阳:磊落皆成林。侵:恨不徧識之，支:此郎傾蓋深。侵:儻封降胡檄，锡:冀子披其襟。侵:自注：右錢遜叔伯言。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng寘:楊時可作十詩以寄河間詩之所及非吾僚則吾友也因悉次其韵以和之又以其所以贈我者復贈時可作還字韵:形骸本蘧廬，鱼:况乃妻子累。寘:朝市無恬波，歌:山林有深意。寘:可憐箕山孫，元:骨體真不媚。寘:歸歟定何時，支:寄我招隠字。寘:自注：右許少伊。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng沃:楊時可作十詩以寄河間詩之所及非吾僚則吾友也因悉次其韵以和之又以其所以贈我者復贈時可作還字韵:髯也伏鹽車，鱼麻:乃實千里足。沃:其學本孔孟，敬:亂以佛所錄。沃:捕景而繫風，东:雖辯吾不欲。沃:如髯真絕倫，真:恨此持論曲。沃:自注：右劉仲忱。劉嘗與余論世，一二士大夫頗不相契，故以此爲戲，異日可拊掌也。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng铣:楊時可作十詩以寄河間詩之所及非吾僚則吾友也因悉次其韵以和之又以其所以贈我者復贈時可作還字韵:詞源傾江河，歌:坐覺畎澮褊。铣:王郎清如水，纸:腹有談天辯。铣:閉置丘壑中，东:名譽當自顯。铣:而况金其聲，庚:行矣侍從選。铣:自注：右王履道。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng纸:楊時可作十詩以寄河間詩之所及非吾僚則吾友也因悉次其韵以和之又以其所以贈我者復贈時可作還字韵:俗儒守一編，先:賤目則貴耳。纸:不識古人書，鱼:豈識天下士。纸:君看李長吉，质:可但州縣已。纸:異時鳳來儀，支:故自阿閣起。纸:自注：右趙伯山。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng阳:楊時可作十詩以寄河間詩之所及非吾僚則吾友也因悉次其韵以和之又以其所以贈我者復贈時可作還字韵:濟濟八才子，纸:醖藉有此郎。阳:交情苦疏豁，曷:子職甚溫良。阳:一爲江南行，庚阳:書疏頗相忘。阳:媚婦乃如許，语:盈盈不下堂。阳:自注：右張伯元。伯元娶婦未歸。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng元:楊時可作十詩以寄河間詩之所及非吾僚則吾友也因悉次其韵以和之又以其所以贈我者復贈時可作還字韵:參軍喜吏事，寘:咄嗟能輊軒。元:短小精悍姿，支:使人醒睡魂。元:他年解千牛，尤:妙絕難寄言。元:堂堂聖獻肅，屋:吾猶識諸孫。元:自注：右向仲告。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:次韵志康病起:八十用鷹揚，阳:萬里封燕頷。感:一擲遂成盧，虞:再索僅得坎。感:命也天所司，支寘:欲言吾不敢。感:不見孫先生，庚:有羹長不糝。感:何曾少卑之，支:坐是得坎窞。感:平生讀書苦，麌遇:求味在橄欖。感:凜然剛毅姿，支:身大不及膽。感:滿堂進羶葷，文:長跪出昌歜。感:嗜好苦乖殊，虞:持此欲誰覽。感:貽我病起詩，支:慨歎發悲感。感:君看彼棼絲，支:見用即衡紞。感:得失付天公，东:吾屬可無憾。勘
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:病目無聊因遊慈雲寺作詩呈諸友:造物本兒嬉，支:萬彙同一甑。径:陰陽燒煮之，支:有此生老病。敬:我今知命年，先:過二不爲盛。敬:自注：孔文舉云公爲始滿，融又過二。此身付天公，东:窮達聽其令。敬:胡爲生纖雲，文:翳此秋月浄。敬:坐令盲老翁，东:悲嘯雜歌詠。敬:醫云肝乘母，麌有虞:交惡若周鄭。敬:欲知罍不耻，纸:要在瓶毋罄。径:至言若金篦，齐:刮膜除蔽映。敬:咄哉耕田夫，虞:所得已負乘。径:當求揚一廛，先:遂卜蔣三徑。径:閉目存黄庭，青径:燕坐收雙脛。径迥:回首謝蓬萊，灰:問路安敢更。敬
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:次韵杜公美贈張永錫:充:平生喜交遊，尤:臭味在筆墨。职:身居大梁下，马祃麌:家寄黄河北。职:異哉長安市，纸:一日見雙璧。陌:相逢塵埃中，东:過眼我獨識。职:從今裋褐姿，支:不復憔悴色。职:更復許言詩，支:賜也當避席。陌
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:李漢老見過不及見以詩謝之:邴:埋沒簿領中，东送:氣結不得吐。麌遇:官柳欲飛花，麻:春事遽如許。语:騎馬出東城，庚:意若鴻鵠舉。语:獨行雖少味，未:自足寬靡盬。麌:歸來兒女曹，豪:怪事說覶縷。麌:有客適過翁，东:身騎五色羽。麌遇:自非翱瀛洲，尤:恐是翔紫府。麌:雲來久躊躇，鱼药:鶴去迷處所。语:我老俗吏中，东送:人物誰比數。遇麌:頼獨有故人，真:慰藉能傴俯。麌:一臂乃失之，支:遇事真齟齬。语:朝來益癡絕，屑:物色徧庭宇。麌:尚尋履迹餘，鱼:用意毋乃魯。麌
军旅北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng职:郡僚出塘濼唱和詩次其韵:水窮瘴海南，覃侵:陸盡狼胥北。职:祖宗受之天，先:以爲冠带國。职:維時耶律氏，纸支:好亂樂禍賊。职:夜動鼠穴中，东:陰計屢以默。职:廷臣請加兵，庚:薄伐陳往則。职:堯舜仁如天，先:一言羣議塞。职:幽燕亦吾民，真:此意多不識。职:至信及豚魚，鱼:深恩被動植。职:古來戰場地，寘:父老今力穡。职:耘夏水泱泱，阳:穫秋禾翼翼。职:當年守邊將，漾:至今猶血食。职:烏虖戰危事，寘:勝敗有失得。职:祖宗諱言兵，庚:陰功千萬億。职:不見陂塘上，漾养:溝塍如組織。职:傳聞天驕兒，支齐:頗亦知帝力。职:祖孫相付授，宥有:日夜自約勒。职:慎勿負中原，元:天地父母德。职
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:秉之兄受代還京師余送行次甘陵雨三晝夜不止十二日乃雪平地幾尺木壓而折者十三四十五日既別秉之於南郭賦其事以寄王履道王時在大名:季秋霜未降，绛江:草木尚華滋。支:蕭索重陽雨，麌语遇:黄菊共凄其。支:謂此膚寸澤，陌药:杲杲行復晞。微:那知三日霖，侵:淫潦方在茲。支:我行既齟齬，语虞鱼:我車遂逶遲。支:僧房耿不眠，先:半夜寒侵扉。微:開門怪事發，月:積雪滿前墀。支:雨師技止此，纸:更復出新奇。支:兒童叫踴躍，药:僮僕驚嗟咨。支:云此太早計，霁:有眼省見稀。微:天公豈怪我，哿:不樂愁何爲。支:幻此千頃玉，沃:伸我一寸眉。支:呼兒覓酒家，麻:典衣具醇醨。支:醉中見鄉社，马:命駕將言歸。微:忽憶剡溪友，有:徑吟招隠詩。支:嗟余興豈盡，轸:無因謁戴逵。支
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:送李侗誘中將漕江東:顔駟老爲郎，阳:三世終不遇。遇:奉春脫輓輅，遇:暫見若平素。遇:功名豈不佳，佳:用舍真有數。遇麌:况逢堯舜朝，萧:士多無著處。语御:赫赫金門開，灰:燕子皆鵷鷺。遇:天顔若春溫，元:戰栗心恐怖。遇:奏事幸無他，歌麻个:求福安敢預。御:李侯衡湘來，灰:朝謁苦未屢。遇:入對明光宮，东:爽氣回天顧。遇:立持使者節，屑质:褒語宣朝路。遇:自結明主知，支:千載實旦暮。遇:富貴在子耳，纸:江南那久住。遇:努力加飯餐，寒:穩上青雲去。御语
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:送唐通叟東南鑄錢通叟嘗攝度支員外郎職事與之同舍累月:簿領丘山堆，灰:胥吏鳬鶩進。震:不須持酒巵，支:正自得醉困。愿:頼逢同舍郎，阳:照眼珠璧潤。震:堂堂質肅公，东:勁節森萬仞。震:吾猶識諸孫，元:王謝有孤韵。问:時時議論餘，鱼:尚作前輩峻。震:我老無町畦，齐:出口見方寸。愿:端須護疵瑕，麻:未可失瑜瑾。震吻:奈何不少留，尤:舟楫犯蛟蜃。轸震:山澤寶欲興，径蒸:虞衡職方振。震:想常開鴻鑪，虞:不復費游刃。震:明年水衡錢，先:地應無可頓。愿:策勳便封侯，尤:朱紫安足論。愿:來趨未央朝，萧:故人應許認。震:疾走當避公，东:銅臭不可近。问吻
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:次韵李蕭遠送葉少協赴官陳州:葉夢齡:簿領動移日，质:塵埃紛滿城。庚:空令牛馬走，有:坐見鄙吝生。庚:文章雖小技，纸寘:不激安能鳴。庚:邂逅得之子，纸:接語意已驚。庚:談鋒苦豪放，漾养:心地實坦平。庚:凜如君北斗，宥有:嘒然吾小星。青:忽聞補吏去，御语:曾不與我評。庚:長嘯登扁舟，尤:心遠氣甚英。庚:先師仲尼父，麌:昔嘗泥此行。庚:寄聲陳父老，皓:君蓋何當傾。庚:須知此客佳，佳:館穀幸少宏。庚:富貴亦土苴，马语:名聲忌崢嶸。庚:請謝郭子橫，庚敬阳:去矣勿觥觥。庚
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:猶子奕赴官中山奇作詩送之因次其韵:人生貴天真，真:圭角何必露。遇:骯髒世雖憎，蒸:豈弟神所許。语:嗟爾守一官，寒:十年不改故。遇:兒寒屢號朝，萧:妻饑數啼暮。遇:又隨五斗米，荠:遠向千里去。御语:中山貔虎屯，元真:北鄙咽喉據。御:我昔少年游，尤:夢景墮飛霧。遇:猶思雁塔凉，阳:尚愛石丈主。麌:迨汝閒暇時，支:尋我經行處。语御:聊因起遐想，养:會自有佳趣。遇:此外姑置之，支:勿改平生度。遇:功名無巧手，有:富貴有夷路。遇:往復版築中，东送:時來猶舉傅。遇
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:猶子奇從江浙經置陳伯亨之辟八月十日登舟餞之於郊外作是詩以送之:于越本夷蠻，删:弄兵篁竹中。东:吏士懦不武，麌:未嘗更戰攻。东:私憂顧妻子，纸:聞賊內已訌。东:咄哉林武將，阳漾:一旦先望風。东:遂令六州民，真:老稚遭閔凶。冬:天子怒赫然，先:王師出羆熊。东:聊彈一指端，寒:電滅紛已空。东:瘡痍今尚新，真:噍食若未充。东:如更大病餘，鱼:護視須良工。东:平生陳太邱，尤:經濟蟠心胸。冬:久持四方節，屑质:未食千戶封。冬:功名真有時，支:倉卒果奮庸。冬:嗷嗷百萬家，麻:頼此白頭翁。东:汝今從其招，萧:綠水依芙蓉。冬:勿以賤自嫌，盐:王事當匪躬。东:江湖日已清，庚:公歸列夔龍。冬:行持酒一篘，尤:迎汝國門東。东
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng真:送林德祖致政歸吳中:士論常苦高，豪:出語譏古人。真:至其取與間，删谏:未足了一身。真:官爵細事爾，纸:臭腐實與鄰。真:奈何夸者徒，虞:薄暮猶逡巡。真:平日相語此，纸:反覆甚諄諄。真:頓輸一著先，先霰:夫子固絕倫。真:乞身夜上書，鱼支:妻子不暇詢。真:翩然東南去，御语:笑別平生親。真:江山已在眼，潸:丘壑俄生春。真:聊須震澤水，纸:洗此京洛塵。真:蕭條西湖上，漾养:處士迹已陳。真:夫子今繼之，支:凜然兩逸民。真:疏公不足高，豪:賀老不足珍。真:他年仙骨換，翰:坐嘆傾蓋新。真:期我吳市門，元:復見梅子真。真:自注：林逋處士舊隠西湖。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:崔德符作湖園詩以寄邢子强次韵:吏道如棼絲，支:坐覺意味少。筱啸:我豈無一簞，寒:當食自不飽。巧:邂逅崔子真，真:霜林挺孤篠。筱:十日九閉門，元:想見獨傾倒。皓号:悠悠四十年，先:識君恨不早。皓:晤言曾幾何，歌:告別驚草草。皓:昨枉湖上作，药个遇语:盛贊池亭好。皓号:平生邢子才，灰:投分紵與縞。皓号:政當樂濠魚，鱼:定不驚鷗鳥。筱:解榻念君來，灰:此意不待曉。筱:似聞百花洲，尤:一雨浄如掃。皓:自注：邢乃湖園主人，園中有百花洲。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:次韵陳修仲題會稽宋尉澄暉亭:鑑湖繞君家，麻:近在門前路。遇:置亭昔未善，铣霰:對面無覓處。语御:勝地天所儲，鱼:造物費陶鑄。遇:惟昔居者誰，支:熟視不知措。遇:會逢賞心人，真:卓犖見深度。遇:疏朗引湖山，删:豁達去屏戶。麌:開軒明月來，灰:解榻清風駐。遇:初無結駟勞，豪号:怪此咄嗟具。遇:更得黄絹詞，支:當煩神物護。遇
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng哿:乙未寒食前一日陪姚季一吳和甫登崇德寺閣賦詩以駕言出游以寫我憂爲韵分得我出二字:東風日夜狂，阳:草木困掀簸。哿:牆角數枝紅，东:春事亦到我。哿:平生喜追遊，尤:雖老意尚頗。哿:况逢兩飛黄，阳:共欲參蹇跛。哿:喟余麋鹿姿，支:章服强包裹。哿:出門天宇寬，寒:自視覺磊砢。哿:士峻則少通，东:務達乃多可。哿:悠悠何必然，先:所得蓋么麽。哿:不如全其天，先:曠蕩出韁鎖。哿:東皋幸可耕，庚:太息願未果。哿
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:乙未寒食前一日陪姚季一吳和甫登崇德寺閣賦詩以駕言出游以寫我憂爲韵分得我出二字:高閣切浮雲，文:仰觀勢嵂崒。月:興來偶攀躋，齐:意若凌超忽。月:壯哉洛陽都，虞:宮殿聳突兀。月:城中十萬家，麻:古來豪俠窟。月:樓觀何軒昂，阳:花竹爭炳蔚。物:澹澹煙靄間，删:俯見孤鳥沒。月:緬懷中令君，文:節鉞耀衮韍。物:鎮守極膏腴，虞:割剝到肌骨。月:黄金不却老，皓:晚節顧佞佛。物:陂陀何爲者，马:歲久尚奇崛。物月:空令吾黨士，纸:登踐許倉卒。月质:躊躇不忍歸，微:待得星斗出。质:自注：崇德寺，石守信所建。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:五月十八日陪同舍諸友遊慈雲寺:室如蝸牛廬，鱼:氣若炊飯甑。径:身無六尺長，阳养漾:當午意已病。敬:今朝忽破顔，删:夥此佛宇盛。敬:長廊引雄風，东:爽氣回秋令。敬:老僧喜客來，灰:簟竹鋪綠浄。敬:書生苦易足，沃遇:妙興發觴詠。敬:枯棋響雷雹，觉:新唱雜雅鄭。敬:放懷百念空，东送董:縱飲雙瓶罄。径:我衰本蒹葭，麻:玉樹紛照映。敬:忽驚涉瀛洲，尤:驟喜陪鶴乘。径:日昳尚躊躇，鱼:欲去不忍徑。径:歸來掩關卧，个:汗雨復流脛。径迥:賜沐幸許休，尤:命駕何妨更。敬
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng药:八月二十日晚凉可喜秋思浩然乘興獨遊至崇寧寺謁須上人表以次元聞而造焉既歸而作是詩:原按：表以二字疑有誤:秋風日已佳，佳:今我何不樂。药:出門念所之，支:興至不待約。药:言乘獨往願，愿:偶信登山脚。药:道人心似灰，灰:白首無住著。药:經旬不下堂，阳:爲我躡芒屩。药:茶瓶既徐進，震:澗水亦屢酌。药:談從青山遠，阮愿:思與孤雲薄。药:俯觀市上人，真:擾擾何紛泊。药:向來簿領中，东送:豈復知寥廓。药:兩侯天下士，纸:皎若雲間鶴。药:肯作噲等伍，麌:此意真不惡。药:少年悅紛華，麻:寒士守寂寞。药:譬如冰與炭，翰:志亦言其各。药:請爲東土游，尤:一繼支許作。药
军旅,出征北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng真:二十日發都門二十三日次潁昌過故府張幾仲舊居:入門見華屋，屋:愴然傷我神。真:堂堂想平生，庚:英氣猶逼人。真:園花與檻竹，屋:種植手自親。真:愛之不忍觸，沃:欲去輒逡巡。真:緬懷大觀初，鱼:幕府參下賓。真:前驅列貔虎，麌:後乘邀徐陳。真:縱獵轅門曉，筱:賦詩瀛臺春。真:何曾有天驕，萧:安若兒女馴。真:至今帳下吏，寘:往往驅朱輪。真:凄凉十年內，队:梓樹忽輪囷。真:惟餘一書記，寘:白首走埃塵。真:猥忝刺史符，虞:愧彼吏與民。真:公門那敢辱，沃:往戒猶書紳。真
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:發潁昌留別韓次律蘇叔黨:行邁日久遠，阮愿:親舊日已疏。鱼:眼中惟牙官，寒:從我走道途。虞:俗狀誰使汝，语:漸赤由近朱。虞:潁川多名士，纸:古來豪俠區。虞:歷代愧不能，蒸:叩門韓與蘇。虞:酌我甕頭春，真:舞我閨中姝。虞:清言發談笑，啸:嘲戲頗不無。虞:使我面輒闊，曷:自忘官職粗。虞:斐然欲從之，支:文字相與娛。虞:我行未渠央，阳:欲駕復躊躇。鱼:人生如寄耳，纸:聚散安可圖。虞:區區惜別離，支:此志乃非夫。虞:臨風但相思，支灰:有使即寄書。鱼
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:九月八日曉起絕糧舟中讀書:饑腸徹夜鳴，庚:夢亂不能好。皓号:口腹故累余，鱼:勉起不待曉。筱:貧家無宿糧，阳:庖厨凈如掃。皓:力耕可得食，职寘:此計真不早。皓:居然懷抱惡，药:坐使百憂繞。筱啸:聊復讀我書，鱼:百家觀浩渺。筱:古人骨已朽，有:漫爛列華藻。皓:其言忽起予，鱼:一覽意自了。筱:颯然驚短鬢，震:怒立何草草。皓:壯心激衰懦，个翰:豪氣變枯槁。皓:捧腹故便便，霰先:不食今自飽。巧:方知道義力，职:非但文章巧。巧效:吾命豈真窮，东:吾書可長保。皓:從今復何事，寘:讀誦以終老。皓:不須哀王孫，元:爲謝淮陰嫗。遇
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng寝:夜行見懷:家無儋石儲，鱼:日費千鍾飲。寝:避謗醉爲鄉，阳:嗜眠書作枕。寝:忘機鳥已馴，真:有道魚不淰。寝:栖遲天一涯，麻支佳:浪漫歲三稔。寝:日月漸悠悠，尤:肺腸空凜凜。寝:平生師孔孟，敬:夙昔陋顔沈。寝:膺門感恩義，寘:噲等荷題品。寝:自注：仲修先生，大夫之門人也。報德力未能，蒸灰:量己事已審。寝:新詩辱雕鎸，先:浩嘆忘食寢。寝:但願酒不空，东:何事文如錦。寝
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng觉:贈翟二淳老:去鄉今幾時，支:未易詰晦朔。觉:但聞葦溪頭，尤:稚柳皆把握。觉:老豈私我哉，灰:浸潤不頓覺。觉:攬鏡忽悟渠，鱼:鬢雪頗斑駮。觉:喜聞貴人來，灰:文字得商搉。觉:故人五十滿，旱:髮黑面丹渥。觉:乃知出處間，删:相去如許邈。觉:新詩愈豪放，漾养:談笑出飛雹。觉:留之不肯住，遇:告別意苦確。觉:嗟我獨何愚，虞:斗米尚俛啄。觉:詩書久遺忘，阳漾:志氣日齷齪。觉:詎堪剸劇繁，元寒歌:所願斸墝埆。觉:歸田不須謀，尤:老圃安用學。觉:東皋會相從，冬:共醉村酒濁。觉
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng灰:次韵李祖武道中見寄:江南綠水幕，药锡:塞北黄金臺。灰:方當漢道隆，东:威靈暢九垓。灰:從軍豈不樂，药觉效:顧我非其才。灰:十年塵土中，东:滿胸貯黄埃。灰:主人恩義重，冬肿宋:彈劍思一來。灰:居官自忝冒，号职:揣分豈邅徊。灰:免識翰林孫，元:一見青眼開。灰:不許執手版，潸:便容持酒盃。灰:題詩遠寄我，哿:欲及未開梅。灰:北枝寒已甚，寝沁:正待使君回。灰
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng阳:方時敏以茶餉李蕭遠因作詩止茶其弟元若允迪聞之謂茶不可止和其詩復以茶二餠寄其兄三子皆余所善也時敏既止茶不當復受允迪之餉而蕭遠巍然亦不得以獨饗也故次其韵以請二子:得士一夔足，沃:我獨交兩方。阳:腹有書五車，鱼麻:家無錢一囊。阳:人皆不堪憂，尤:慍色渠未嘗。阳:大馮河梁上，漾养:正作龜頭藏。阳:西山挹爽氣，未:北窗傲羲皇。阳:對茗不肯飲，寝沁:醉倒溫柔鄉。阳:泮宮有臞仙，先:野鶴姿昂昂。阳:少年苦書淫，侵:壯歲惟詩昌。阳:平生重取與，语鱼御:一介分毫芒。阳:受貺獨不辭，支:大啜意甚長。阳:我本田間人，真:雖老尚木强。阳:邊韶請割席，陌:陸羽願升堂。阳:破鐺雜薑鹽，盐:煎煮我所當。阳:丐子龍鳳骨，月:澆我藜藿腸。阳
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng阳:既和時敏止茶詩矣而允迪所餉猶未及請再次韵求之:鉤繩異曲直，职:鑿枘殊圓方。阳:蛤死不脫殻，觉:錐穎要出囊。阳:風蛇互矜憐，先:蚌鷸相探嘗。阳:紛然天壤間，删:巨細靡不藏。阳:孰能使之齊，齐支佳荠霁:賢哉我未皇。阳:付之將毋同，东:蠻貊猶故鄉。阳:方生天馬駒，虞:頭作千里昂。阳:平生剛褊心，侵:立朝慕周昌。阳:置之岯山下，马祃麌:所用乃針芒。阳:苦憎茶擾人，真:能妨春夢長。阳:季也謂不然，先:辨理殊堅强。阳:我欲兩可之，支:笙磬同一堂。阳:楚人固失矣，纸:齊論亦豈當。阳:請歸亡是翁，东:文字搜枯腸。阳
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng阳:允迪和詩吝茶弗出而約以棋取之再次韵:仙人爛柯山，删:坐隠多奇方。阳:我昔夢見之，支:正爭紫羅囊。阳:豈獨寸筦窺，支:固已一臠嘗。阳:至今不語妙，啸:了了皆中藏。阳:陋哉王積薪，真:亦復干帝皇。阳:遠矣羊玄保，皓:恨不同閭鄉。阳:誰與子方子，纸:忽作鬭雞昂。阳:居然鏜其鼓，麌:甚矣子之昌。阳:吾師乃庖丁，青庚:未嘗嬰刃芒。阳:遥知吾髮短，旱:不必終纓長。阳:明朝受敵降，绛江:築壇千步强。阳:沙溪委道周，尤:北苑陳中堂。阳:想復聞我言，元:怒欲奮臂當。阳:竟無百勝策，陌:空有九回腸。阳
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:余以雙雞餉彭子發初不知其皆雌也既而易之其謬如前子發有詩因次其韵:家貧苦厭雞，齐:粱稻費畜養。养:群居頗狼籍，陌祃:庶類日崇長。养漾:持以贈東家，麻:料擇增鹵莽。养:經旬默不鳴，庚:先生爲拊掌。养:馬也牝而驪，支齐:達士有遺相。漾:望之似木雞，齐:何嘗微技癢。养:當令守其雌，支:不必厲清吭。漾养:開籠鄭女雙，江:對舞江妃兩。养漾:索我於形骸，佳:見爲無乃爽。养:聊復相解頤，支:風來聞笑響。养
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:中秋夜楊時可與狄端叔載酒見過月下聯句:月固不可得，职:客亦未易逢。冬:鼎臣:相看且一笑，啸:劇飲須千鍾。冬:時可:石交事綺語，语御:辯口如劍鋒。冬:流:血指遇巧匠，漾:青蒿倚長松。冬:鼎臣:平生所欣慕，遇:今夕獲從容。冬:時可:我出元白後，有宥:敢躡李杜蹤。冬:流:競誇詞激烈，屑:已覺醉蒙茸。冬东:鼎臣:虛文矜畫虎，麌:利口極雕龍。冬:誰能望塵拜，卦:初不希侯封。冬:時可:雲披蟾影白，陌:露浥桂香濃。冬:鼎臣:河漢淡無色，职:烏鵲迷所從。冬:要爲青女約，药啸:從使蜚廉攻。东:時可:渡河天女懶，旱:搗藥玉兔慵。冬:鼎臣:秋凝霜悒悒，缉:晴解雲重重。冬:論功有詞客，陌:誤曉驚惰農。冬:興從庾亮發，月:景爲仲宣供。冬:鼎臣:夜氣凄以冷，梗:斗杓橫復縱。冬:時可:文章余所短，旱:翰墨子之丰。东冬:酒渴思朝汲，缉:腸饑聞夜舂。冬:鼎臣:寧盡杯中蟻，纸尾哿:勿聽床下蛩。冬:時可:思澀慚追驥，寘:篇成類采葑。冬:我眠君且去，御语:莫待鼓鼕鼕。冬:鼎臣:按：以上《竹隠畸士集》卷二
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:嘲春詩:天公是春父，麌:后土是春母。麌:風雨作春媒，灰:桃李爲春婦。有遇:桃李嫁春來幾時，支:春工不肯使人知。支:昨夜小桃微破萼，药:漏泄春情春不覺。觉
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:騎立山禱雨:秦頭東銜楚尾及，缉:奠方作鎮神靈集。缉:他山迤邐盡徒趨，虞:中有一峰長騎立。缉:雨暘吁嗟走祠下，马祃麌:神往救之如躍馬。马:深中百丈寒潭底，荠:爵名上公地千里。纸寘
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng霰:次韵何德之喜雪:北風半夜軒昂變，霰:倒瀉天河飛似霰。霰:初驚弱質柔於冰，蒸:稍意澄江浄如練。霰:心知消息到盃盤，寒:坐覺精神生筆硯。霰:曉來竹下失青莎，歌麻:鵠立細長三四片。霰:似欺趙子軀六尺，陌:欲惱何郎書萬卷。霰:詩泉要子涌三峽，洽:酒路許吾通一線。霰:可憐頃刻縱如花，麻:不奈消流終怯晛。霰:經嘗凜冽合增嫌，盐:愛惜爲餘猶眷戀。霰:畫莎江上真已奇，支:歌曲郢中殊不倦。霰:自慚追琢費巧心，侵:欲爲不托嗟無麵。霰
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng霰:再次韵:何郎文章魯之變，霰:句落毫端紛玉霰。霰:夜長乘雪出詩軸，屋:十里銀光摇素練。霰:西山作筆鋒已禿，屋:東海凝冰蓋其硯。霰:欲搜月兔出三窟，月:肯比崑瑶夸一片。霰:梁園詞賦不收拾，缉:散落人間今幾卷。霰:應憐我窮被雪壓，洽:冷屋號寒命如線。霰:故將佳句發陽春，真:昔也瀌瀌今睹晛。霰:白頭嗜酒尚書郎，阳:日給二升心所戀。霰:不愁家作四壁空，东:每得新詩便忘倦。霰:啼饑更自有癡兒，支齐:妄想朝來天雨麵。霰
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng霰:宋京宏甫見和再次韵:水花浮空出奇變，霰:散者爲霙圓者霰。霰:天翁大是富家翁，东:細碎剪雲親染練。霰:山陰曉起右軍泣，缉:不見墨池安得硯。霰:從來緣水不充饑，微:此日正堪批作片。霰:書生冷淡惡生活，曷:忍凍悲吟詩滿卷。霰:不知北里富薰天，先:舞袖對花裁圈線。霰:紅爐熾炭坐生春，真:本不畏寒那憶晛。霰:蘭臺賦風不賦雪，屑:好色豈殊蜂蝶戀。霰:不如諸孫藝且賢，先:蜀烹啖客初無倦。霰:諸公速辯欲忘歸，微:盡磨東莊千斛麵。霰
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:十一月十七日大雪晝夜不止平地盈數尺十九日雪中與時可載酒相率出郊謁子莊因登爽亭臨軒縱飲四望浩然澒洞一色真奇勝也孫志康畏寒不出已而有詩因次其韵:小閣僅堪容一席，陌:西望諸山天咫尺。陌:興來踏雪共登臨，侵:徑醉何曾論斗石。陌:風前少皞陳堂堂，阳:萬騎銜枚替戾岡。阳:傾河倒漢天上落，药:藍寶荆珍盡捲將。阳漾:海邊屬國寒到骨，月:簾裏壽陽花滿房。阳:恨君閉戶不好奇，支:三人醉倒君不知。支:須憐暖律易消鑠，药:行見芳洲生杜若。药马:肯捐凍死求一適，陌锡:聊畏思歸老莊舄。陌
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:重陽前數日夜坐不寐偶思江南塞北舊遊作詩呈志康諸友:昔在江東作重九，有:斬新凉氣生杯酒。有:右軍有宅山最高，豪:歲歲與客登其首。有宥:菊花弄蘂天未霜，阳:吳兒琵琶能斷腸。阳:半天語笑中夜裏，纸寘:山下人家驚走藏。阳:禹穴探書無所得，职:笑指燕然疑可勒。职:燕南新築黄金臺，灰:乃復招我何爲哉。灰:五年醉倒南樓上，漾:樓上黄花無處放。漾养:將軍喜氣自生春，真:盡釋風霜作和暢。漾:美人低按小秦箏，庚:坐中勸酒一再行。庚:風前孟嘉帽欲落，药:席上孫郎句已成。庚:一生散誕無羈束，沃:到處容容尸斗祿。屋:况復今年值衆賢，先:珠玉在側真可憐。先:重陽更欲登高去，御语:莫遣風流減去年。先
游猎,军旅北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:子莊出獵僕不與聞志康有詩次其韵:歲窮於冬春未涉，叶:雪入田中餘潤接。叶:鷹鸇欲擊膽方張，阳漾:狐兔正肥心已怯。洽:忽呼小隊試周旋，先:直並西山窮射獵。叶药:將軍約束金鼓震，震:令尹指麾豺虎懾。叶:平原淺草陣橫斜，麻:後勁中權旗曄曄。叶:林空肯使逸禽飛，微:澤竭不煩追騎躡。叶:正堪大嚼出饞涎，先:安用千金酬笑靨。叶:風毛漠漠任教吹，支寘:雨血紛紛誰所喋。洽叶:不容杜曲隨李廣，养漾:顧肯桑間問靈輒。叶:廟謨不戰方兩階，佳:邊塵已靜休三捷。叶:酩酊如余乃醉仙，先:雄豪似子真儒俠。叶:明朝得雋儻相過，个歌:買酒尚堪吾倒篋。叶
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:子莊獵於近郊志康聞之盛贊如皋之舉且督分鮮之餉再以詩往而子莊不報夫踐霜雪跨陵谷以從禽荒之游樂則樂矣然未必賢伉儷之所喜也不然鮮胡爲而不至哉故余再次來韵以索其情:愛君談兵如趙涉，叶:往與西人鋒刃接。叶:尊前或詆次公狂，阳:市上頗疑韓信怯。洽:忽然結束變軒昂，阳:駑馬自驅千騎獵。叶药:狐狸博碩正吾須，虞:鳥雀細微誰女懾。叶:風馳白羽欻驚飛，微:火點紅旗時一曄。叶:將叔無狃戒其傷，阳:君足正應防婦躡。叶:千金之子不垂堂，阳:坐使顰眉羞美靨。叶:徑當去劍釋皮冠，寒:腥血淋漓休使喋。洽叶:賢如孟光不與謀，尤:搏獸於原毋乃輒。叶:聞君三日靜思愆，先:謝過莫如吾計捷。叶:熊膰兔首速分張，阳漾:好客庶幾閭里俠。叶:歸家一笑定卿卿，庚:止獵之書猶滿篋。叶
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:再次前韵戲志康:賈侯少日規原涉，叶:酒徒劍客交相接。叶:官成忽綰縣令章，阳:文墨能令豪士怯。洽:滿庭牒訴若沈迷，齐:過眼詩書聊領獵。叶药:發狂正爾不能堪，覃:大叫赫然胥吏懾。叶:西城曉出頗匆匆，东:日射圍場光有曄。叶:鹿傷鶴膝畏鵰盤，寒:兔中鶻拳愁犬躡。叶:獲多意解始開顔，删:暗覺微渦生兩靨。叶:逡巡下令釋前禽，侵:尚恐流殷人競喋。洽叶:不知誰忽遣君知，支:佐饔而嘗心頗輒。叶:新詩不減子虛篇，先:喜意似書城濮捷。叶:更因乞肉苦譏嘲，肴:句險詞夸終類俠。叶:莫瞋令尹少須之，支:報聘已裝珠一篋。叶
军旅北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:余數與同舍唱和而何亨老獨否耿伯順以詩挑之因次其韵:巧匠未嘗夸所能，蒸灰:解衣槃薄初不驚。庚:紛紛衆史爭舐筆，质:我獨以此全其名。庚:坎其擊鼓瓦釜鬧，效:黄鐘大呂元希聲。庚:揚雄有口吃不語，语御:長安小兒心欲輕。庚:一朝胸中吐白鳳，送:至今千載猶儀刑。青:頗疑將軍固多許，语:銜枚十萬藏奇兵。庚:可憐吾黨有壯士，纸:疾鬭不暇金鼓鳴。庚:寄聲大耿莫倉猝，月:火急防渠夜斫營。庚
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:次韵志康贈武得之得之余同年也:昔年曾伴南鵬擊，锡:借我扶摇多少力。职:君雖進寸我退尺，陌:安得揚揚好顔色。职:忽然相逢不相識，职:怪我摧頹凋羽翮。陌:念君家亦仍四壁，锡:誰信懷中有垂棘。职:天寒雪凍行不息，职:相屬一杯空感激。锡
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:梅花下置酒送潘廷立學正赴官京師因寄博士王堯明監簿劉仲忱:卧龍山下梅花發，月:舉杯半夜邀明月。月:自從却棹酒船回，灰:一十五年如電掣。屑:相逢忽在百花洲，尤:玉骨冰姿愈奇絕。屑:粲然顧我低欲笑，啸:斂袵對之那忍折。屑叶:應憐我老遽如許，语:鬢髮摧禿牙齒缺。屑:對花不飲可奈何，歌:急喚潘郎相煖熱。屑:潘郎趣召許朝天，先:昨日見之今日別。屑:莫嫌韓愈困虀鹽，盐:會有王良收汗血。屑:同僚滿屋多豪傑，屑:倉卒立談難盡說。屑:請於主簿覓于思，支寘灰:博士龍頭如玉雪。屑:故人儻問我何如，鱼:正被梅花惱不徹。屑:自注：余頃官會稽，居卧龍山下，並舍有梅一株甚盛，蓋屢醉焉，今十五年矣。堯明廷試第一，仲忱美鬚髯，故云。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:均文屢約相過近得書輒遷延偶讀予梅花詩次韵以趣北轅之約:江南仲御才英發，月:身佩瓊琚冠寶月。月:驊騮未肯就韁銜，咸:乍蹋天街頻齧掣。屑:忽然醉裏謫三湘，阳:頓覺新詩愈超絕。屑:人疑夫子不堪憂，尤:豪氣壯心當少折。屑叶:不知世故轉磨礲，东送:凜凜太阿初不缺。屑:歸逢北客笑無言，元:但道湖南苦秋熱。屑:許來過我已三書，鱼支:欲對清樽話離別。屑:可憐楊葉漫飛煙，先:坐嘆榴花空點血。屑:平生一諾季將軍，文:邂逅相逢應有說。屑:頗聞列屋盡蛾眉，支:自教繞梁歌郢雪。屑:君能輒暇暫來無，虞:莫待新聲都按徹。屑
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:蔡興兵曹謝曾秀才見和梅花詩復此韵爲謝:詩如病疥歇復發，月:最忌春花與秋月。月:袖中縮手苦禁之，支:技癢不堪時一掣。屑:彫肝琢腎神何苦，麌遇:故令眼亂心愁絕。屑:我生酒外百無能，蒸:病不持盃被磨折。屑叶:暗香浮動正黄昏，元:獨坐悲歌唾壺缺。屑:粗官豈合賦梅花，麻:冷撰不慚中允熱。屑:更煩屬和騁妍詞，支:句怯雖殊才調別。屑:見輪學斲三十年，先:十指淋漓漫流血。屑:忽逢匠扁過吾前，先:心悟微言口難說。屑:冥搜角逐遂經旬，真:不覺紛紛墮香雪。屑:尚堪火急醉其旁，阳:卜夜直須令曉徹。屑:自注：余貼職右文，舊語有冷修撰、熱中允之語。
军旅,叙志北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng阳:次韵朱琳天球:問君著鞭胡不忙，阳:天子正欲興明堂。阳:不應止作燕雀伍，麌:何苦不追鵷鷺行。阳:請纓未欲事南粵，月:獻賦且可夸長楊。阳:奈何聽訟獨辛苦，麌遇:日與鳬鶴分短長。阳
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:戲楊丞許尉:楊侯作書倚庭柱，麌遇:不覺震雷掀屋去。御语:許侯一盞便醺酣，覃:遮莫王公也箕踞。御:兩君落魄不堪聞，文:愁殺當年鄭廣文。文:看却聾丞并酒尉，未物:何曾敢說故將軍。文
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:河間令尹:東家載豆如山嶽，觉:西舍割禾無處著。药:父老歡呼南陌頭，尤:打鼓吹簫相燕樂。药觉效:今年不復似常年，先:㪷米都無百十錢。先铣:新來長官政及我，哿:夜無吠犬人得眠。先:公家力役會不免，铣:常苦里胥相擾亂。翰:里胥不出今幾時，支:我自輸官不須歎。翰寒:秋風嫋嫋樂無涯，麻:棗有實兮菊有花。麻:聞道長官作生日，质:相呼父老來排衙。麻语鱼祃:排衙奉上一盃酒，有:再拜長官千萬壽。有:三年替去不須臾，虞:聊與斯民爲父母。有
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:永錫生日以詩壽之:余與永錫同爲清河公所薦:酌君以御府黄封之酒，有:泛君以江南白玉之巵。支:祝君以歲寒後凋之壽，有宥:頌君以鮐背難老之詞。支:十年聞名不相識，职:一日傾蓋無復疑。支:文如錦繡可貴重，冬肿宋:行似金玉無瑕疵。支:詔書求賢意不淺，铣:嚴徐賈馬爭推薦。霰:大蟲老鼠本殊科，歌:李耳韓非偶同傳。先霰:看君此舉不匆匆，东:白日青霄意氣中。东:上方未賜尚書履，纸:烏府先騎御史驄。东:我當報罷歸可必，质:却向軍中弄刀筆。质:今朝判得一醉無，虞:請辦黄封作生日。质
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng缉:昔官會稽故侍講呂公原明丈請以其孫揆中者娶余之長女既受幣矣無何揆中與余女未成婚而俱卒濟陰簿本中則揆中之弟也近於同舍林德祖處見其所與石子植唱和詩子植又余太學之舊僚也故次其韵因寄呂兼以簡石且請德祖同賦:我昔江湖百憂集，缉:侍講寄書猶墨濕。缉:婚姻竟作覆手空，东送董:日月真如跳丸急。缉:哀哉大耿已川逝，霁:秀矣小馮今玉立。缉:詞源江海浩奔茫，阳:句法風騷森出入。缉:石郎與我金石交，肴:每懷見君嗟靡及。缉:種桑自比侯千戶，麌:力田不願爵一級。缉:頗聞杖屨約招携，齐:應許蓬茅助營葺。缉:欲討明珠救子饑，微:老矣安能發鮫泣。缉
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng缉:欒棄奇育皆賦集字韵詩再次其韵示之:我家不減烏衣集，缉:何曾以沫空相濕。缉:父兄共有清白傳，先霰:家世不於名利急。缉:稍侵老景何足道，皓:粗喜汝曹皆有立。缉:天路崢嶸在一飛，微:承明翕習期三入。缉:乘時便可功業建，愿:發策豈爲科第及。缉:連珠合璧競名聲，庚:九棘三槐爭品級。缉:金門他日看汝游，尤:竹隠何年助吾葺。缉:男兒志氣要軒昂，阳:肯作楚囚相對泣。缉
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng元:送外兄張會之:我見舅氏如母存，元:舅氏之子吾弟昆。元:昔年兒童今白髮，月:舊事豈復能追論。元:烏乎外家久零落，药:無復駟馬乘朱軒。元:諸甥獨我偶未死，纸:投老得郡西南奔。元:故鄉隔遠親舊少，筱啸:忽騎款段呼我門。元:相逢握手問存歿，月:流淚欲哭聲復吞。元:頗聞二頃皆負郭，药:力田自可供晨昏。元:兒婚女嫁都已了，筱:翁嫗屢醉茅柴渾。元:人生如此萬事足，沃:便可送老三家村。元:我行四方走萬里，纸寘:十畝未有桑麻園。元:欲置一錐無著處，语御:儒冠誤我知何言。元:買牛賣劍計已决，屑:家有竹隠堪負暄。元:兄能遠來復過我，哿:當釀白酒烹雞豚。元
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:送張才元大臨歸高陽兼寄楊霍:少年公子麒麟種，肿宋:使者選之來入貢。送:文章到處是青錢，先:談笑有時飛白鳳。送:留連太學滯遠業，洽:歎息南陵發歸夢。送:黄河一葦浩將往，养:太行諸山森欲動。送董:上堂嘉慶拜庭闈，微:入戶壎篪迎伯仲。送:幕中濟濟盡應劉，尤:筆下翩翩皆屈宋。宋:四者能并蓋已難，寒翰歌:一尊可飲何妨痛。送:老夫久客興愈闌，寒:公子遠行情所重。肿宋:爲見應劉借問看，寒翰:惟有月明千里共。宋
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:送許少尹:春風無情自作惡，药遇虞:桃花杏花總零落。药:欲往城西看海棠，阳:黄塵障天無住著。药:城西有客不可留，尤:我挽其衣一頷頭。尤:夢魂夜夜繞吳越，月曷:便思飛到江南州。尤:滿堂故人色欲動，送董:競把酒杯相鄭重。冬肿宋:請君一醉不須辭，支:尚有殘春堪斷送。送
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:憶昔行送彭子發:戢，時爲坐事免官:憶昔黄粱炊未熟，屋:太學七人同日逐。屋:先生不免弟子嘲，肴:胯下頗遭年少辱。沃:古人高誼今則亡，阳:惟有彭公色慨慷。阳养:皇華已建使者節，屑质:青眼尚看同舍郎。阳:三年牢落江湖上，漾:頼有故人相倚傍。阳漾:我窮凡鬼輒累公，东:公復參差我何望。漾阳:世間榮辱何紛紛，文:覆手爲雨翻手雲。文:請將得失問北叟，有:敢以喜慍觀子文。文:滿斟滑盞如船大，个:舉酒屬公公且坐。个哿:看公骨相合封侯，尤:今日入朝明日賀。个
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:送同年王粹公受代還朝:昔年講學城南館，旱翰:君餘二十我方冠。翰:讀書兀兀敝精神，真:刺口紛紛談治亂。翰:集英賜第偶追隨，支:慈孝題名容齒間。谏:欲將步武踵夔龍，冬:肯以功名論管晏。翰谏:一時意氣若風狂，阳:二紀光陰如夢幻。谏:青眼全稀苦賤貧，真:白頭太早傷憂患。谏:塞上逢迎心骨驚，庚:尊前太息容顔換。翰:哀哉田叔墓已拱，肿:老矣朱公人所慢。谏:分甘位下莫相憐，先:贏得身强聊自諫。谏:君去方趨魏闕朝，萧:我歸乍解軍書絆。翰:河南河北地比鄰，真:春後秋前花爛熳。翰:興來命駕豈吾難，寒翰歌:會訪藍橋容一盼。谏
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:送張彥政歸京師:仲綱:官曹寂寞坐兀兀，月:囊無一錢貧到骨。月:欲歸未得住也難，寒歌:客子秋來頗蕭瑟。质寘:并州人情薄於紙，纸:覆雨翻雲而已矣。纸:我頑不顧柰我何，歌:得酒陶然且歡喜。纸:府中別駕名公孫，元:往時閥閱推其門。元:皎如雙璧照閭里，纸寘:至今文彩風流存。元:諸郎往往皆汗血，屑:超然別駕尤奇絕。屑:滿前豪傑多少人，真:獨向我曹相暖熱。屑:幕府轅門一事無，虞:五白爭梟半夜呼。虞遇:但知得醉乃已耳，纸:頗復有客如此乎。虞:俗多我責君不然，先:君今去我真可憐。先:微官縛人不可脫，曷:五斗看來成幾錢。先:君還朝廷用决矣，纸:錯節盤根談笑裏。纸寘:當權得意莫相忘，阳:要須容此狂狷士。纸
军旅,和戎,送行北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:送趙延之億送伴高麗人歸國:九州遺迹皆禹功，东:高麗之通自元豐。东:元豐聖人湯勇智，寘:遠交欲斷匈奴臂。寘:越裳九譯何自來，灰:軺車不動麗人至。寘:至今航海輸國珍，真:稽首朝正禮甚馴。真:吾皇寤寐率昭考，皓:寵以大國升爲賓。真:海上凌秋潮信熟，屋:去憑賈客船如屋。屋:詔書揀選尚書郎，阳:持節送之恩意縟。沃:東夷北敵世爲鄰，真:久苦誅求夷甚貧。真:願歸筦鑰事天子，纸:厭以形勢初無因。真:頗聞天驕國方擾，筱:種落攻之天所討。皓:附書憑子問三韓，寒:畏頭畏尾何時了。筱:天兵弔伐那可期，支:幽燕本自吾遺黎。齐:請將鴨綠釀爲酒，有:來犒王師古北口。有
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:送宋宏甫出守邠州:前年謬入文昌裏，纸寘:堆案簿書如黑蟻。纸:左鳬右鶩去復來，灰:大叫發狂那得止。纸:開眼忽見同舍郎，阳:英氣律兀髯而長。阳养漾:時於談間出妙語，语御:似濯大暑遭風凉。阳:自夸才高足餘刃，震:屢以豪篇相折困。愿:我衰嚄唶安可當，阳漾:晉甲未興齊已遯。愿阮:今年別我西入關，删:意氣崢嶸喜動顔。删:秦山渭水笑談裏，纸寘:劍閣峨嵋指顧間。删:古公去後風俗好，皓号:南畝勸耕農事早。皓:一篇七月是圖經，青:不待下車心已了。筱:髯卿故自讀書人，真:想有仁風慰彼民。真:班取新詩一千首，有宥:閉閣莫開長飲酒。有:自注：宏甫家成都，嘗爲戶部郎，余時官度支，相與同舍。後自太府少卿出守。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:得符先生作焚香寮東郡趙鼎臣賦詩以寄之:編蒲爲簾竹爲牀，阳:先生一室如僧房。阳:乞米未來朝食粥，屋:閉門不出坐焚香。阳:銅爐霏霏擢煙縷，麌:長伴詩翁作詩苦。麌遇:郁然百和入肝脾，支:散落詩中出奇語。语御:昔年我亦預言詩，支:裹糧問道今其時。支:肯將司法盡傳我，哿:願與先生管香火。哿
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:寄題遐觀閣:子長南遊探禹穴，屑:自誇歷覽多所列。屑:歸來落筆方著書，鱼支:意與素王爭巧拙。屑:謫仙早亦勤四方，阳:沉浮江海遨齊梁。阳:腹中領略幾萬里，纸:文焰萬丈如許長。阳:取之欲富觀欲博，药:貪多豈不如谿壑。药:直將眼力徧八方，阳:達者應悲用心錯。药遇:不如五柳宅邊一老人，真:家貧無錢常閉門。元:時時矯首聊寓目，屋:但見倦飛之鳥無心雲。文:老人觀之釋然悟，遇:歸去來兮從此賦。遇:勉旃爲謝倚欄人，真:著眼應須在渠處。语御
军旅北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng先:屬疾在告郡中諸公相繼服藥戲作病中九客歌:將軍膽氣凌秋天，先:百札曾將一箭穿。先:倒牀忽作兒女眼，潸:悲啼出淚如湧泉。先:會稽令尹形悍堅，先:新買蛾眉費萬錢。先:未容纖腰小回旋，先霰:徑煩藥餌親調煎。先:山陰大夫祖文淵，先:彎弓射賊口垂涎。先:壯士亦苦頭風偏，先:河潤九里風化傳。先:坐令丞簿相牽聯，先:請醫買藥爭後先。先:剡中有宰正鳴絃，先:携琴忽泛子猷船。先:入城巵酒不下咽，屑先霰:但飲柴胡如吸川。先:沃洲公子黠可憐，先:斬關夜遁呼不前。先:道中揮斷九鐵鞭，先:抱病誰復能輕便。先:鑄錢短簿非凜然，先:捧心欲效西子妍。先:青衫從事世所捐，先:亦遭病鬼相傍緣。先:戲成嘲語如怪顛，先:一讀坐使沉痾痊。先
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:次韵洪琳父:并引:平生見酒喜欲舞，麌:不惜淋漓身上衣。微:尊中聖賢盡莫逆，陌:坐上賓客皆能詩。支:陶潛欲眠無我責，陌:灌夫駡坐不汝疵。支:世間樂事凡四者，马:他人多耦我獨奇。支:今年病眠不敢飲，寝沁:坐負美景辜良時。支:中秋明月漫皎皎，筱:九日黄菊空離離。支:洪崖先生夙所慕，遇:文雅藴藉今阮嵇。齐:故持濁醪作勝供，宋冬:往助脫粟陪羹藜。齐:先生學道早有得，职:一車僅可如雞栖。齐:相投木瓜意不淺，铣:願得瓊琚以報之。支
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:余嘗假酒於楊時可既而償之時可不受因以詩見餉次其韵:君家子雲老無酒，有:好事時煩親與舊。宥:車邊大腹載鴟夷，支:從事督郵無不受。有宥:諸孫今復可憐人，真:官冷何嘗堪炙手。有:家雖有酒不自持，支:橫來澆我談天口。有
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:猶子奕來乞酒戲以詩餉之:滏陽從事如瓠壺，虞:雖如瓠壺中不粗。虞:十圍腰腹八尺軀，虞:出行不敢用肩輿。鱼:馬壯如牛形虎如，鱼御:載之喘汗蹶不趨。虞:倒牀甘寢鼻輒呼，虞遇:隠如雷霆驚里閭。鱼:覺來長嘯忽軒渠，鱼:口吻咳唾出明珠。虞:詆嘲風月戲鳥魚，鱼:攟摭草木窮根鬚。虞:大聲鏗鏘金石俱，虞:小聲要眇韵笙竽。虞:泠泠清風濯暑餘，鱼:玉壺之冰列坐隅。虞:夷甫衛玠談玄虛，鱼:蒙莊執策算有無。虞:乃知公孫不碩膚，虞:炯如列仙形甚臞。虞:瑶泉之酒出中厨，虞:時節貢獻帝所須，虞:頗亦霑丐及吾徒。虞:知汝燥吻思江湖，虞:作書亟遣長鬚奴。虞:焦山未沃東海枯，虞:笑我一勺安可濡。虞
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:伯順以歙硯餉我因用前韵謝之并簡亨老以助致師之請:挾山超海吾豈能，蒸灰:章服裹之麋鹿驚。庚:平生忍饑耕破硯，霰:字畫僅能通姓名。庚:自傳同舍有和璧，陌:未敢攫取先以聲。庚:耿侯聞之顧且笑，啸:棄擲不啻鴻毛輕。庚:我窮正坐毛穎誤，遇:戀著翰墨天所刑。青:少不如人今老矣，纸:筆陣欲合陰借兵。庚:何郎持重欲困我，哿:堅壁不聞刁斗鳴。庚:明朝一陣氣已了，筱:大將旗鼓居吾營。庚
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng虞:次韵子磐悼畜馬死:吾聞古者八駿圖，虞:白義騄耳皆龍駒。虞:獨嘶長風志萬里，纸寘:意態自與凡馬殊。虞:常時陸陸未足道，皓号:一日致遠君應須。虞:朝秣幽燕暮吳粵，月:顧視款段猶泥塗。虞:王良不生造父死，纸:校計豈復分毫銖。虞:憶君初應將軍召，啸:隨身惟以一馬俱。虞:官曹卑微騎從少，筱啸:豈有負弩供前驅。虞:忽然據鞍欲有適，陌锡:老兵一諾費百呼。虞:空槽無芻但與飲，寝沁:坐令槁死城南隅。虞:天嫌此馬非俊物，物:如君豈合冉冉趨。虞:才高不肯露頭角，觉屋:有計甘學水中鳬。虞:故令駑蹇自斃踣，职:欲君感慨求夷途。虞:當捐千金市絕足，沃遇:勿仗短策驅庸奴。虞:人生但可印如斗，有:世上豈患騅無烏。虞:馬骨朽時君貴矣，纸:頗應憶著敝帷無。虞
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng侵:竹:雨洗修篁浄，敬庚:風摇翠影森。侵:蒼官投分久，有:丹穴寄懷深。侵:窈窕蕙蘭質，质寘:輕狂桃李心。侵:原校：此首末二句原本脫去
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng阳:至水口聞必欲買舟到懷安縣:不使風帆船可上，漾养:篙工真是箇中强。阳:明朝幸自順流下，马祃麌:醉卧從教溪水長。阳:自注：閩船不用帆，以竹𧄵爲之。
北宋:趙鼎臣:古風:GuFeng:遊石橋遇隠者:云辟穀三十年矣:巨石引飛梁，阳:奔泉瀉纖縞。皓号:行攀石上藤，蒸:坐聽林間鳥。筱:茲遊既物外，泰:此地即天表。筱:曠然脫塵囂，萧豪:率爾慕輕矯。筱:道逢餐霞人，真:邂逅愜幽討。皓:絕糧三十年，先:顔色長美好。皓号:云此巖上芝，支:可得終歲飽。巧:盛談山中趣，遇沃有虞:似欲容吾老。皓:平生苦因循，真:學道真不早。皓:憂患日煎熬，豪:精神歲消槁。皓:況爲官拘攣，先:而與事纏繞。筱啸:悲歡相乘除，鱼:失多殊得少。筱啸:君言會可思，支寘灰:待我婚嫁了。筱:宋林思（鐸案：應爲師）蒧《天台續集》卷下
军旅北宋:赵鼎臣:詞:Ci:念奴娇,:旧游何处，语御:记金汤形胜，径,:蓬瀛佳丽。霁:渌水芙蓉，冬:元帅与宾僚，萧,:风流济济。霁荠:万柳庭边，先:雅歌堂上，漾养:醉倒春风里。纸:十年一梦，送东:觉来烟水千里。纸寘,:惆怅送子重游，尤:南楼依旧不，尤有物月,:朱阑谁倚。纸寘:要识当时，支:惟是有明月，月,:曾陪珠履。纸:量减杯中，东:雪添头上，漾养:甚矣吾衰矣。纸:酒徒相问，问:为言憔悴如此。纸
北宋:赵鼎臣:詞:Ci:念奴娇,::嫦娥伴侣，语,:降人世，霁:天与长生仙箓。沃:五色云开浮瑞霭，泰:中有西真眉目。屋:贤德家风，东:艳容天赋，遇:占尽人间福。屋,:长庚明月，月:誓同千古相逐。屋,:开宴香蔼华堂，阳,:金杯休诉，遇:好醉蟠桃熟。屋:子子孙孙同上寿，有宥:有个人人同祝。屋:雨鬓春风，东:一钗香雾，遇:长与瑶池绿。沃:更祈眉寿，有宥:愿如南山松竹。屋
北宋:趙鼎臣:四言詩:SiYan:喜晴:我田既臧，阳:零雨其濛。东:嗟我農夫，虞:憂心沖沖。冬东:穀旦於差，支麻佳祃:薄言往愬。遇陌:謂天蓋高，豪:上帝臨汝。语:杲杲出日，质:有嘒其星。青:穫之挃挃，质:我倉既盈。庚:薄采其芹，文:于彼行潦。皓:神之聽之，支:無德不報。号
北宋:趙鼎臣:四言詩:SiYan:昔我往矣思君子也高陽之從事過瀛之野作河廣詩而匿其名使者唐侯獨見而知之故賦是詩:昔我往矣，纸:作爲此詩。支:凡百君子，纸:諒不我知。支:惟彼碩人，真:眷眷懷顧。遇:彼何人斯，支:可與晤語。语御:召彼故老，皓:周爰咨詢。真:予忖度之，支:所謂伊人。真:實獲我心，侵:將恐將懼。遇:顔如渥丹，寒:畏此譴怒。遇麌:維彼碩人，真:顧我則笑。啸:如切如磋，歌个:匪怒伊教。效肴:自古在昔，陌药:哀鳴嗸嗸。豪:褎如充耳，纸:莫我肯勞。豪号:嗟我農夫，虞:出自幽谷。屋:如蜩如螗，阳:其何能淑。屋:維彼碩人，真:追琢其章。阳:欲報之德，职寘:不可弭忘。阳漾
北宋:趙鼎臣:句:Others缉:句:詞源江海浩奔忙，阳:句法風騷森出入。缉
北宋:趙鼎臣:句:Others尤:句:古來此景歎經歲，霁:今夜誰家不倚樓。尤:中秋待月:按：以上清厲鶚《宋詩紀事》卷三二引《雪浪齋日記》　按查《說郛》本《雪浪齋日記》，未見此詩。
全宋文卷二九七四,《竹隱集》卷一北宋:趙鼎臣:辭賦:Fu:鄴都賦:仲尼有言：元:質勝文則野，马文勝質則史。纸揚子雲亦曰：月:事勝辭則伉，漾辭勝事則賦。遇蓋賦者，马:古詩之流也。马:其感物造端，寒:主文而辨事，寘:因事以陳辭，支:則近於史。纸:故子夏叙詩而繫以國史，纸:不其然乎！虞:雖然，先:文不害辭，支:則辭不害志，寘:以意逆志，寘:其要歸止於禮義者，马:詩人之賦也。马:兩漢而下，马祃麌:詞人之賦始爲麗淫，侵:競相祖述。质:至左太冲則譏之，支:以謂盧橘非上林所植，职寘:海若非西京所出，质寘:辭不稱事，寘:指爲詬病。敬:然觀其論魏也，马:舉禪代則以謂虞舜比蹤，冬述風化則以謂羲熊踵武，麌非堯譽桀，屑:誕謾滋甚。寝沁:夫辨物或失其方，阳:記事之小疵；支:擬人不以其倫，真:立言之大蔽。霁:昔有獨夫既殄，铣:天下同歸於周；尤:明王不作，药个遇语:海内莫强於秦。真:然猶伯夷抗登山之志，寘:仲連懷蹈海之義，寘:相與耻而非之，支:况乎助衛君之奸國，职:褒吴楚之僭號？豪号:以古揆今，侵:壹何相去之邈也。马:方且笑昔人之未工，东:忘己事之已拙，屑:欲使覽者信之，支:過矣。纸:嘗因暇日讀相臺志，寘》:盛言山川之美，纸:宫室之富，遇宥:愛其博而譏其雜，合:於是感三都，虞》:因相臺志，寘》:又頗裁其僞體，荠:削其醲詞，支:略前載之已詳，阳:補後來之未備，寘:總折衷以有宋之制，霁:命曰鄴都賦云爾。纸》::趙子與客遊於三臺之上，漾养:以望鄴都之城。庚:客曰：月:烏虖壯哉！灰豪隽所宅，陌:市朝之區。虞尤:三啓霸邑，缉:四成帝都。虞:子亦嘗聞舊史之傳，先霰:觀相臺之志乎？虞》趙子曰：月:未也。马相臺志何言哉？灰》客曰：月:魏之初基，支厥惟冀野。马:中奠鄴而居相，漾阳:始冠冕於諸夏。祃马:世虎踞以龍蟠，寒:亘千齡而高跨。祃:其左則浩浩洪河，歌:奔濤涌波。歌:匯以清淵之聚，遇麌:派爲黄澤之渦。歌:東崮嶔岑而突兀，月:西陵屹嶪而陂陀。歌:其右則太行隆慮，鱼:玉泉天平。庚先:擎據穹壤，养:蔽虧日星。青:隱若叠障，漾阳:巍如置屏。青梗:斬晋脊以中斷，翰旱:連代襟而外縈。庚:其陽則宜師之溝，尤:司馬之泊。药:交蕩羑之浸潤，震:互淇泉之脉絡。药:矗大岯以中峙，纸:障驚瀾而猶却。药:猗緑竹以彌望，漾阳:豐邦儲而利博。药:其陰則近控漳滏，麌:遠連常碣。屑月曷:水東逝以委帶，泰:山西傾而墜玦。屑:廣逕方軌，纸:平原四達。曷霁:豳扼吭以形茹，鱼御语遇:趙咋喉而氣奪。曷:若乃厥賦上上，漾养:土厚水深。侵:穜稑蔽野，马:桑麻耀林。侵:頃必萬秉，梗:畝皆百金。侵:錯輪轂於塗中，东送:資菽粟與縑紝。侵沁:有葛屨之遺化，祃》:故雖富而不淫。侵:爾其雅俗推重，冬肿宋:尚氣矜節。屑质:三晋之豪，豪:四君之俠。叶:顧眄刃挺，迥:喑嗚眥裂。屑:驅市人而一戰，霰:可撻秦而係越。月曷:故其物夥財阜，有:兵雄勢張。阳漾:擇要塞以胥宇，麌:據膏腴而造邦。江:思重閉以固國，职:務崇宫而濬隍。阳:笑前帝之阨迫，陌:圖後王之煒煌。阳:慳瑶臺而吝瓊室，质:詎數阿房與未央。阳:蓋其號也，马:前則銅爵金虎，麌:顯揚太武；麌:後則凉風清都，虞:鴛鴦鸚鵡。麌:鬬雞戲馬之榭，祃:赤橋紫陌之籞。语:聳飛閣之千雉，纸:聯危譙於百步。遇:玉壁珠簾，盐:銀楹金柱。麌遇:不可億記而指數，遇麌觉:豈直千門與萬户！麌:偉鳳陽之特建，愿:飾翔離之雙鳥。筱:何帝子之懷彼，纸:亦矜能而護巧。巧效:物太盛以弗禁，侵沁:假飛柯而匠夭。萧筱皓:悵靈質之難駐，遇:忽遡波而孤矯。筱:伊仙都之肇造，皓号:恢華林之舊規。支:傾地産於土木，屋:殫心計於般倕。支:嗟燕翼之敗度，遇药:反歆羡於窮黎。齐:諒習侈以玩富，遇宥:豈艱難之與知。支寘:故其制創之廣博，药:締構之穹隆，东:藻飾之瓌麗，霁支:觀眺之疏通。东:升而瞰之，支:則翼翼眈眈，覃:雲儲霧涵。覃:泰華僅形於培塿，有:辰極才映於楹櫩。盐:類竦身於天表，筱:迷不悟於北南。覃侵:仰而瞻之，支:則炳炳鬱鬱，物:烟霏日出。质寘:但聞絲竹之音，侵:環珮之聲，庚:似蓬宫之仿彿。物:於是孟德季龍之際，霁:慕容渤海之儔，尤:鹿既獲於嬴氏，纸:羊方縶於宗周。尤:則燕則譽，御鱼:以遨以遊。尤:莫不宰割區宇，麌:分裂華夏。祃马:邀乙發以計功，东:揖高光而第課。个:正南面以居尊，元:襲冕旒而朝群下。马祃麌:於時鞮女畏力，职:旄倪戴仁，真:來享來貢，送:或臣或賓。真:彼孫馬之旅拒，语:潛竄跡於江濱。真先:如黑子之廑著，药御语:亦何與於藩鄰。真:若乃汎覽九原，元:周流四坰，青:求故老之謡詠，敬:訪先民之典型。青:過羑里而太息，职:悲伯昌之縶囹。青:聖人發憤以儲思，支寘灰:演微言而作經。青:則天人之學，觉:所由興也。马:邦有淫祀，纸:西門發之。支:野有巨浸，沁:史公決之。支:或蟊或賊，职:岑君遏之。支:生歌死哭，屋:齊民悅之。支:則守令之賢，先:有善稱也。马:周鼎既震，震:尉遲抗鉞。月:隋曆方季，寘:堯生挺節。屑质:墓藏太尉之骨，月:衣濺侍中之血。屑:力殉廟社，马:氣凌冰雪。屑:凜芒采以映世，霁:雖身摧而志潔。屑:則忠誼之士，纸:藹令名也。马:吐實爲秋，尤:掞華爲春。真:彫刻造化，祃:鑪錘鬼神。真:唱則應劉徐陳，真震:和則邢魏子昇。蒸:儼思王以獨步，遇:若衆星之拱北辰。真:則文章之美，纸:擅英聲也。马:爾其洞穴漫汗，翰:仙靈屈奇。支:絶伎之所興起，纸:肥遁之所幽棲。齐:酒千里以噀火，哿:丹一丸而療饑。微:孫登放浪於譎詭，纸:佛圖巧幻而瑰琦。支:森逸駕與雋軌，纸:差難得而備知。支寘:若僕者徒捃摭於舊志，寘:譬猶萬鈞之一釐。支:故言其地則四境莫及，缉:論其人則一邦有餘。鱼:古在前以不足，沃遇:今居後而豈如。鱼御:首相亶甲，洽:起躓奮跲。洽:當塗繼興，径蒸:遂城遂堞。叶:三高厲吻以旁噬，霁:二石磨牙而外獵。叶药:率皆裨壞補敝，霁:披圖案牒。叶:據之則捷，叶:去之則怯。洽:得之則爲婦，有遇:失之則爲妾。叶:綿奕姓以傳祚，遇:常鋭鋒而不慴。叶:夫豈代無僻主哉，灰:亦云形勢之所挾也。马:是以文命敷土，麌:厥載惟冀。寘:美哉山河，歌:武侯所偉。尾:遠兆朕於聽音，侵:邇萌芽於望氣。未:故張賓慷慨以揆策，陌:崔光懇激而納説。屑霁:元氏弗康，阳:卜雒之陽。阳:曾二帝而乃蹶，月霁:信人謀之不臧。阳:逮夫李唐中葉，叶:有震且業。洽:彼慶緒之孤童，东:奮螗肱而拒轍。屑:由藉險以憑固，遇:故王師之不涉。叶:以是觀之，支:人無賢愚，虞:而地有厚薄。药:兵無利鈍，愿:而勢有強弱。药:諸葛家蜀而破，个:宣尼用魯而削。药:故僕以爲冀不常重於天下，马祃麌:而鉅鄴獨雄於河朔也，马:豈不謂然哉。灰於是趙子慨然而歎，翰寒:有間而答曰：月:異乎！虞吾子者之撰。潸霰铣:夫登高能賦者，马:非以耀文，文:所以辨義也。马:陳詩觀風者，马:非以娛目，屋:所以驗俗也。马:故陟景山者，马:見中興之美；纸:館雒汭者，马:思平成之功。东:未聞商頌有固圉之談，覃:夏諺啓崇墉之論也。马:今客誦糟粕，药:拾腐餘，鱼:掉三寸之舌，屑:美六尺之軀，虞:指金湯爲仁壽之域，职:謂干戈爲禮義之塗。虞麻:長王追貊，陌:主盟裔俘。虞:遂欲霸燕趙而帝齊魏，未:兄二京而父三都。虞》》:是猶蒙鳩豕蝨擇蹄而繫葦，尾:自以謂有王侯之樂，药觉效:安土之娛。虞:曾不知風摧火燎，啸萧筱:率虀粉而遽焦枯也。马:褊居晉鄙，纸:狹隘沮洳。御:子遷姬系，霁:滅跡失據。御:雖無忌之傑黠，黠:亦何延於天祚。遇:炎風不競，敬:典午委馭。御:故使阿瞞與賀六，屋:得鴟張而跋扈；麌:況值羯胡與鮮卑，支:豈止餘分而閏序。语:當建安之考室，质:冀日月以齊光。阳:奚三馬之不戒，卦:俾一槽之遽亡。阳:彼季龍之侈忲，泰:摐地陷以天崩。蒸:曾僵胔之未腐，麌:遂流水以飄○。凡此皆莫紹其終，东:無傳於始。纸:三光之所不緯，未:五行之所不紀。纸:危朝菌之待暮，遇:徒倏生而忽死。纸:而吾子則美之，支:豈其惑於舊貫歟？鱼御语:胡取舍之不韙也。马:自昔屬辭之士，纸:綴翰之徒，虞:不務明五典之常道，皓号:九疇之盛符，虞:乃惟夸國炫域，职:度城計郛。虞:較廣狹以誹訾，支纸:無異商廛與賈區。虞尤:蓋尚東都者，马:以伊洛爲帝王之里；纸寘:主西京者，马:謂崤函爲天子之居。鱼支:甘泉遠蔭於西海，贿:上林左引於蒼梧。虞:將譽美而章惡，药遇虞:信欲近而返疏。鱼遇:左生崎嶇，虞:遵迷遂誣。虞:拏三國以等競，敬:角蝸牛之所廬。鱼:不獨陵轢岷蜀，沃:詆諆句吳而已，纸寘:又將超秦越漢，翰:汙唐漬虞。虞:尊盜臣以擬聖，敬:謂羲熊之可踰。虞:客又實之，支:豈不過歟？鱼御语:僕病木訥，月:而倦於談。覃:雖然，先:請爲客粗陳其靡者。马:子獨不聞皇宋之光宅，陌:清汳之規摹乎？虞:背澶面譙，萧啸:挈鄭提曹。豪:非宛非鄴，洽:不瀍不崤。肴:邦畿千里，纸寘:坦然四郊。肴:環萬國以面內，队:類百川之海朝。萧:厥初生民，真:纘唐之緒。语:紛綸后辟，陌:易代以五。麌:咸罔堪於顧天，先:乃眷命於藝祖。麌麻:當此之時，支:陵谷易處，语御:天地否閉。霁屑:野有輿尸，支:室無噍類。寘:國靡一定之民，真:朝乏委質之士。纸:冀媮食以終夕，陌:敢燕居而卒歲。霁:帝用不蠲，先:既薙既薅。豪:掃欃槍於一鼓，麌:盪澆豷於崇朝。萧:援赤子而出塗炭，翰:謁大命於旻霄。萧:蚩蚩遺黎，齐:不徒去亂即治，寘支:誅蓬刈蒿；豪:乃復慈母遊樂郊，肴:安太平之後笑，啸:悔既往之先咷。豪:既而人獲更生，庚:時有遠慮。御鱼沃:成周飾闕以望幸，梗:西鎬清宮而請御。御:臣懷良敬之策，陌士獻班張之賦。遇咸榮古以陋今，侵:脗雷同而景附。遇:天子穆然載思，支寘灰:而未俞也。马:乃規乾矩坤，元:與神合契。霁屑:靈謀睿謨，虞:盡屈群議。寘:即故國以營基，支:懋皇圖於億祀。纸:蓋謂洞庭夢藪，有:曷若以四夷爲守；有宥:未央章華，麻:孰若以六合爲家。麻:方且陟岱勒華，麻祃:裒神翕河。歌:建道德以爲營衛，霁:詎論丘垤與汙沱。歌哿:至於體國經野之法，洽:宮室苑囿之制，霁:寢不踰廟，啸:菲不廢禮。荠:姑以備一王之軌儀，支:同百姓之欲利。寘:固無僞采與淫泰，泰:疇克夸詡而奢麗。霁支:若乃風俗之純懿，寘:政教之緝熙，支:人物之磊砢，哿:貨殖之陸離，支:既立談而未判，翰寒:且非創業之樞機。微:徒尚口以譁衆，送:亦鄙人之不爲也。马:皇皇百年，先:顯顯七世。霁:堯父舜子，纸:神傳聖繼。霁:無增尺帛之奉，肿宋:不益十家之費。未:晏然磐石而覆盂，虞:若天維而地置。寘:遂使豫里輟險，俭:雍郊弛防。阳漾:江靖建業，洽:氣清南陽。阳:洞外闔以不閉，霁屑:咸變雍而樂康。阳:於維此邦，江:陶醇化醲。冬:川潤岳峻，震:旁薄虛空。东送董:蒸粹炳靈，青:降爲英雄。东:作我國棟，送:時惟魏公。东:勳在社稷，职:行銘鼎鐘。冬:非后牧與伊稷，职:疇並芳而比崇。东:茲乃相之所以隆也，马:客遂略之。支:鯨鯢陸梁，阳:峻宇彫墻，阳:葅醢庶類，寘:黥灼一方。阳:斯乃鄴之所以亡也，马:客顧樂之。支:意者非相人之志，寘:盛德之事，寘:縉紳之所宜談，覃:國史之所可記也。马:客又不聞嬀氏陶漁，鱼:三年成都；虞:商盤五遷，先:邑無奠居。鱼支:安有擇地而化被，寘纸支:簡民而信孚者哉？灰:將吾子未之思乎！虞於是客乃詞殫辯屈，物:不悸自栗。质:泚顙卻避，寘:懵然若失。质
全宋文卷二九七四,《竹隱集》卷一北宋:趙鼎臣:辭賦:Fu:堯山賦:堯山在縣北十里，纸寘:不甚高大，泰个:四望皆平川，先:而居中巋然特起。纸:按圖經，青》:堯嘗登此以望洪水。纸:後人思之，支:立廟其上，漾养:故以名山，删:因以山名縣。霰先:元祐己巳冬，冬:余以童子侍親過之，支:追感遺跡，陌:爲賦以叙之。支,:當季冬之嚴凝兮，齐:馳燕路之駸駸。侵:攬征轡而躊躇兮，齐:過堯山之嶔岑。侵:按圖牒之所傳兮，齐:得遺迹而追尋。侵:曰堯嘗登於兹山兮，齐:望洪水之湍淫。侵:嗟皇天於艱難兮，齐:在聖人而憂患。谏删:物何生而不樂兮，齐:獨水行之漫漫。翰寒:曾九載之莫息兮，齐:舞魚龍於波瀾。寒翰:惟聖心之焦勞兮，齐:念元元之不食。职寘:舉鰥民於側陋兮，齐:登咎夔與禹益。陌:雖群后之奏功兮，齐:匪自安而用逸。质:登兹山而四顧兮，齐:憂蓋深於己溺。锡啸药:余誠無心於黄屋兮，齐:哀赤子之將魚。鱼:苟一身之可濟國兮，齐:固何有於捐軀？虞:賴文命之底績兮，齐:卒大安而晏如。鱼御:嗟殷季之怠荒兮，齐:侈天位而自康。阳:峻瑶臺於深宫兮，齐:民或亡於蓋藏。阳漾:犬馬飫夫粱肉兮，齐:士或未充於糟糠。阳:惟口腹以縱汰兮，齐:孰卹民之否臧。阳:既上下之覆隔兮，齐:終淪胥於喪亡。阳:仰堯帝之孔仁兮，齐:軫父母之至慈。支:流惠澤而到今兮，齐:民愈久而慕之。支:即山巔之崔嵬兮，齐:尚經營其神祠。支:儼衣冠與環佩兮，齐:猶髣髴乎天日之姿。支:瞻遺像以興嘆兮，齐:故老對余而嗟咨。支:悵徘徊而不忍去兮，齐:夫孰知余之所思。支
全宋文卷二九七四,《竹隱集》卷一,《永樂大典》卷七二四一北宋:趙鼎臣:辭賦:Fu:學古堂賦:秉之主寶應簿書之明年，先:新作燕堂，阳:而大夫石侯名曰學古，麌」:爲記以揭之。支:於是鼎臣方侍親於京師，支:聞而慕焉，先:思欲從下客之後塵，真:追二公之英遊，尤:自以謂不可得也，马:乃爲賦曰：月,:秉之將慶學古之成，庚:乃諏吉涓剛，阳:陳壺潔觴，阳:肅厥僚友，有:燕于新堂。阳:酒中樂酣，覃:客有言者曰：月:猗歟美矣，纸:經始偉矣。纸:卓哉顯矣，纸:寓意遠矣。纸:孰登斯堂，阳:而昧其誼？寘:我即於名，庚:爰得其志。寘:今也方策，陌:古之聖賢。先:暫俯仰以萬世，霁:忽顧瞻而億年。先:炳往行以不没，月:粲流風而具傳。先霰:宜乎高居以拱揖，缉:燕坐而周旋。先:有以師典常而取訓，问:不徒侈游憇以相先也。马:椎輪於室，质:不量轍而自通；东:察影於鑑，陷:不度形而自同。东送:雖世忽晦顯，铣:道常汙隆，东:有禮樂以治性，敬:有仁義以飭躬。东:行既往以無敝，霁:播方來而靡窮。东:固可騖精思於物表，筱:挹芳馨於彀中矣。纸:在官彬彬，真:拊循吏民；真:退休愉愉，虞:討論詩書。鱼支:朝而出，质寘:以古爲律；质:夕而居，鱼支:與古爲徒。虞:得於内者充我之不足，沃遇:發於外者推吾之有餘。鱼:吾聞古人，真:學無終始。纸:旦安窮閻，盐:暮都顯仕。纸:居廊廟以儀衆，送:斡魁樞而自己。纸:詎不慮而遽能哉，灰:良素修之有以也。马:今使來者歷階得從政之方，阳:舉隅佩入官之誼。寘:仁見之而隆仁，真:智見之而睎智。寘:蚤夜黽勉，铣:起居顧視。纸寘:由此而爲公爲卿，庚:有爵有位。寘:資古道以長民，真:懋儒風而迪世。霁:亦不出於函丈之席，陌:而數楹之地也。马:然則後之君子能無樂於是歟？鱼御语:乃系之曰：月:於樂有堂，阳:匪奂且輪兮。齐:若古是訓，问:如見其人兮。齐:既種乃德，职寘:將惠我民兮。齐:來者勿怠，贿队:益紹以新兮。齐
全宋文卷二九七四,《竹隱集》卷一北宋:趙鼎臣:辭賦:Fu:寄傲齋賦:趙子新作寄傲之齋，佳:既成，庚:客有見而笑曰：月:噫嘻，支:嗟夫！虞:環堵之墟，鱼:瓦礫所儲。鱼:高裁隱頂，迥:廣劣容軀。虞:白日穿漏，宥:寒風嘯虚。鱼:褊淺迫仄，职:悶若囚拘。虞:先生學不足以稽唐憲虞，虞:行不足以左規右模。虞:勢不足以濡乾潤枯，虞:談不足以出有入無。虞:動廓落以無偶，有:居寂寞以無徒。虞:風吟雨呻，真:饑腸叫呼。虞遇:飯不滿腹，屋:見嘲妻孥。虞:衆將傲子以弗忍，轸:顧子反寄傲於誰歟？鱼御语:趙子曰：月:吁！虞遇:是則然矣，纸:而客責之不已甚乎？虞:吾儕小人，真:志不願餘。鱼:在山而樵，萧:在澤而漁。鱼:或跣而步，遇:或乘而驅。虞遇:隨所寓以皆適，陌锡:吾又安知夫窮達之所殊？虞:貧與賤，霰:吾不侮；麌:富且貴，未:吾不諛。虞:將修敬以不給，缉:顧何傲之敢圖？虞:在陰則慘，感:在陽則舒。鱼:凛霜雪之戒候，宥:追葵藿而起余。鱼:遡愛日以擇地，寘:得幽人之所廬。鱼:匪斲匪彫，萧:既治既除。鱼御:信容膝以有裕，遇:乃左詩而右書。鱼支:時縱目以流視，纸寘:追冥茫於古初。鱼:友聖賢乎千載，贿队:同古今于一區。虞尤:有治有亂，翰:有賢有愚。虞:有得有喪，漾阳:有隆有汙。遇虞麻:有去取以爲之寵辱，沃:有褒貶以爲之賞誅。虞:或雲而龍，冬:或泥而猪。鱼:或憔悴於丘壑，药:或榮華於國都。虞:前哲紛紛以既往，养:後生皇皇而益趨。虞:森萬物之情僞，寘:了坐判於錙銖。虞:無異登藍田而采玉，沃:據合浦以求珠。虞:凡世之所謂壯觀巨麗者，马:固已盡載於吾居矣。纸:吾俯而入，缉:若滄海之浩浩；皓:默而坐，个哿:如夏屋之渠渠。鱼:不知天地之廣大，泰个:日月之疾徐，鱼:軒裳之照曜，啸:俎豆之蕭疏。鱼遇:將以是而寄傲也何如？鱼御:客曰：月:唯唯。纸:於是乃頓足而歌曰：月:吾不如騶侏儒，虞:錢多粟飽兮，齐:偷以腯其膚。虞:吾又不如爨之夫，虞:附炎炎兮貌愉愉。虞:獨衣被於簡策兮，齐:咀前載之膏腴。虞:嗟來此寄傲之室兮，齐:此中聊可以與娛。虞
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:夏祭禮畢賀表:修禮地祇，義蓋嚴於報本；:昭假烈祖，志尤篤於奉先。熙事備成，和氣充塞。中賀。恭惟皇帝陛下道該萬有，德備三無。心正意誠，一貫兩儀之藴；:天明地察，再躬三至之祠。丕顯哉文王之謨，何以加聖人之孝。臣心存北闕，身在南邦。想漢殿之威儀，望雲殊遠；:助堯民之鼓舞，擊壤何多。
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:天寧節賀表:一:天維顯思，載錫祖宗之慶；:歲亦陽止，篤生堯舜之君。屬肇啓於元辰，共傾歡於率土。中賀。恭惟皇帝陛下躬契曆數，生知徇齊。不忍之仁，每推恩於四海；:宜民之政，方受福於無疆。臣服寵至深，奉使有守。千官就列，既阻於造朝；:萬歲遥呼，第勤於祝聖。
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:天寧節賀表:二:千載一遇，元首明而庶事康；:十月爲陽，聖人作而萬物睹。凡預戴天之烈，咸傾向日之誠。中賀。恭惟皇帝陛下曆數在躬，剛健其德。忠厚及乎草木，孝悌通於神明。時乘載夙之祥，申錫無疆之福。臣邈居江海，注想闕庭。俾壽而臧，喜一人之有慶；:式歌且舞，均萬國之歡心。
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:天寧節賀表:三:天祚明德，既聖聖以相承；:世有哲王，實元元之共慶。協此陽月之序，眷吾真主之生。凡目見與耳聞，皆手舞而足蹈。中賀。恭惟皇帝陛下德合天地，功光祖宗。垂堯舜之衣裳，饗文武之逸樂。屬届生商之旦，共傾擊壤之情。臣將命遠方，馳誠禁闥。望清光而百拜，莫遂捧觴；:效喬嶽以三呼，敢忘祝聖？
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:謝復官表:失職之誅，咎將誰執；:滌瑕之惠，恩許自新。載惟疏遠之蹤，獲在記憐之域。感雖有所，涕乃無從。中謝。伏念臣吏事本疏，人才甚下。夤緣乏使，冒昧選除。雖憊心而疲精，僅能補拙；:然撥煩而剸劇，要自非常。果驟速於大訶，終亟蒙於恩貸。此蓋伏遇皇帝陛下惟刑之恤，御衆以寬。日月麗天，躬運神明之繼；:雷雨作解，時推曠蕩之恩。特棄夙愆，稍還舊物。臣敢不默思僥倖，深自激昂？猶可噬臍，蓋前非於既往；:敢忘刻骨，圖後效於將來。
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:賜笏謝表:象齒之珍，具嚴臣禮；:御府所賜，特出上恩。寵過而慚，感深以泣。中謝。伏念臣少嘗執卷，壯乃扶犂。朝覲雍容，心敢期於穀璧；:江湖放浪，手粗識於魚竿。比再被於使令，俄屢膺於錫予。詔書褒異，神明非黃霸之才；:賜服光華，長短稱少陵之意。仍擇滿床之富，重班拄頰之奇。此蓋伏遇皇帝陛下錫禹玄圭，輯舜五瑞。不獨信賞必罰，以立治功；:至於推食解衣，莫非恩意。曲示儀容之煥，俾增󲦤紳之榮。臣敢不奉以周旋，飾其固陋。遠嗤桐葉，遽成茅土之封；:深愧甘棠，惟願子孫之守。
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:太后還政代賀表:聖后謙沖，德超今古；:詔恩汪濊，澤徧華夷。天地休明，稚耋呼舞。中賀。竊以二帝之美，在爲天下而得人；:匹夫之情，乃或豆羹而見色。其度量如此之遠，故載籍罕得而書。未有獨斷閫闈，坐安社稷。功有萬年之託，政無期月之留。蓋自開闢以來，莫如國家之美。恭惟皇帝陛下欽承慈訓，寅御寶圖。崇德報功，固且極九州之養；:推恩博施，又將同四海之懽。因寬庶獄之辜，俾預滿堂之樂。臣幸司使事，方攝邊屯。限拘符守之嚴，阻奉闕庭之賀。臣無任。
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:代賀皇太后表:不世之功，天下無以稱德；:非常之澤，聖人所以廣恩。道實曠於前聞，禮必循於故事。中賀。竊以光烈明德之於漢，其善不過於小廉；:太姜仲任之於周，所紀或非其大節。固未有躬值國家之變，獨成社稷之謀。臨朝貶損，則如彼其謙；:復辟果斷，則若是之勇。脱重負其如釋，避大美而不居。皇情重違，聖意先定。恭惟皇太后陛下坤載萬國，母慈兆民。擁佑嗣君，上副裕陵之託；:推還朝政，遠隆光獻之風。蕩無能名，皜不可尚。臣側聞大慶，屬在遠方。莫預外庭之班，抃呼北闕；:徒與塞垣之老，鼓舞東朝。
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:代賀元會表:履端於始，正統紀於一元；:當宁而朝，集貢珍於萬國。際天盛典，亘地歡聲。中賀。恭惟皇帝陛下德象春熙，治因歲首。内篤叙於正父，仰欽若於昊天。恩同庶俗之和，肇舉三朝之會。車書共軌，頒瑞曆於河湟；:贄幣在廷，格獻琛於朔漠。天人合應，福禄來成。臣迹遠周行，躬持漢節。望清光於黼座，莫遂稱觴；:布法象於屬城，敢忘體國？
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八,《五百家播芳大全文粹》卷三上北宋:趙鼎臣:文:Article:代慰祔廟表:臣某言：:伏准進奏院報，今月某日，哲宗謚號皇帝神主祔廟禮畢者。易奠以虞，既備送終之禮；:寧神於廟，益增如在之儀。凡逮照臨，詎勝感慕。臣某誠哀誠切，稽首頓首。恭以哲宗謚號皇帝道存撫御，躬致憂勤。念甫閟於玉衣，遽永藏於宗祏。伏惟皇帝陛下孝深罔極，痛切因心。願少抑於聖懷，庶大安於民望。臣以守職在遠，不獲奔詣闕庭。臣無任。
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:代賀收復銀州表:鼠盗弗賓，自貽伊慼；:王師致討，所向無前。天開日月之新，地復山川之舊。含生抃蹈，遠俗昭蘇。中賀。竊以夷狄盛彊，釁由五季；:黎元塗炭，坐閲百年。版圖雖具於職方，賦貢不輸於天府。俗既樂於姑息，論因以爲固然。惟時睿主之興，克紹先皇之烈。誕修邦政，遠致天誅。一將西馳，係名王而東至；:靈旗朝指，舉連城而暮歸。矧兹銀谷之饒，實據秦川之要。既深逼其巢穴，將遂鋤其本根。崇朝之勳，拭目以俟。斯蓋皇帝陛下布湯聖武，體堯聰明，欲萬物皆得其宜，懼一夫不獲其所。惟兹伐罪，實在弔民。下武繼文，已著昭先之美；:車攻復古，洊收攘敵之功。曠無前聞，萃在今日。臣遠持使節，恭聽吉音。執鋭被堅，莫效鷹揚之力；:舞手蹈足，空馳燕賀之情。
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:代賀收復鄯廓州表:伐罪弔民，兵以順動；:攘戎復土，師不留行。僅於浹日之間，坐收兩郡之衆。功高振古，慶溢敷天。中賀。竊以本朝務在安邊，中國非樂用武。蠢彼西域，逖爲匪民。矧隴右之遺黎，盡山西之故地。惟宗暨祖，曰聖與仁。念一夫之向隅，嘗太息而拊髀。裕陵致討，列郡縣於熙河；:永泰徂征，闢土疆於湟鄯。方傒七旬之格，俄聞一簣之虧。逮睿智之紹休，極旰宵而軫慮。算皆先定，役不再興。明明廟謨，運神兵於堂上；:茫茫禹迹，見征虜於目中。用成破竹之奇，殆若探囊之易。捷傳萬里，威震四夷。此蓋皇帝陛下遹駿文聲，布昭湯武。紹復先王之大業，鋪張對天之閎休。永維西顧之勞，實愍南征之怨。暫勤方略，俄致蕩平。争爲簞食之迎，喜若時雨之降。黄童白叟，盡襲衣冠；:蔥嶺玉關，復頒正朔。固宜告殊勳於清廟，攄宿憤於先皇。頒賞勞還，洽恩榮於將士；:揚威耀德，示禍福於氐羌。諒無尺箠之煩，行有長纓之縶。臣遠司外服，恭聽吉音。奉雲陛之清觴，莫陪都護；:想天顔之喜色，猶忝近臣。臣無任。
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:代賀河平表:九叙載歌，水宜潤下；:百神受職，河亦安流。蓋曠古之殊休，實太平之盛福。中賀。恭惟皇帝陛下以政治國，惟德動天。崇明祀以禮山川，廣大孝而安宗廟。用迪王公之懋，克臻涇瀆之寧。臣幸寘周行，獲聞大慶。莫預造廷之列，詎勝擊壤之情！
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:代賀九鼎赦書表:超越之績，丕冒於前聞；:曠蕩之恩，亟蒙於率土。際天盛典，亘地歡聲。中賀。恭惟皇帝陛下以寬愛民，周智創物。獨契一言之合，坐成九鼎之安。將斂福以錫庶民，故推恩而及四海。産祥降嘏，既覺寤於黎蒸；:去殺勝殘，遂空虚於囹圄。臣忝司外部，獲奉德音。謹與吏民講道國家之慶，冀令閭里識知詔令之寬。
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:代謝除侍讀表:省闈清切，慚非正長之材；:經幄深嚴，輒備討論之數。德隆天而厚地，心臨淵而履冰。中謝。伏念臣見識迂愚，素無譽望。少嘗涉學，粗不廢於家傳；:壯益觀書，蓋親蒙於聖訓。所得僅通於口耳，其習非有於淵源。敢圖温詔之下臨，許與諸儒而入侍。重念君臣之際會，莫如父子之遭逢。鳴玉腰金，並綴嚴徐之列；:細旃廣厦，俱陪褚馬之游。求諸古以幾希，揆於臣而過幸。此蓋伏遇皇帝陛下好問則裕，求善無饜。日躬萬務之繁，時緝六經之奥。天之高矣，每下濟而愈明；:舜有大焉，常樂取以爲善。俾殫蹇淺，益助深崇。臣敢不紬繹舊聞，激昂懦志。不獨分章摘句，説至於千萬言；:其亦考古驗今，書取其二三策。庶企聖墻之仞，或收愚慮之千。
全宋文卷二九七五北宋:趙鼎臣:文:Article:代謝兼侍讀表:一:改司天府，未知舉職之方；:入侍金華，彌積尸官之愧。寵榮稠叠，慚懼并交。中謝。伏念臣佔畢鯫生，挈瓶小智。夤緣章句之業，冒塵俊造之科。浸煩使以頻仍，稍清塗之眇邈。丁寬傳易，》:時但目以將軍；:轅固爲詩，》:書乃同於城旦。久失邯鄲之步，屢興墨翟之悲。獨荷慈憐，洞明底藴。人或輕於季路，許以升堂；:言有謗於樂羊，爲之按劍。曲示隆儒之寵，俾兼勸講之華。此蓋伏遇皇帝陛下大以善同，裕而好問。明雖齊於日月，學每至於芻蕘。冀於口耳之傳，或有涓塵之益。故雖謏聞，亦許備員。臣敢不紬繹放紛，激昂衰懦。比趙張而居後，實愧王尊；:陳堯舜以造前，願師孟子。,按：《竹隱集》卷八
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:代謝兼侍讀表:二:具官臣某昨奉告命，伏蒙聖恩，除臣兼侍讀，尋具奏辭免，今准詔書，所請宜不許，臣已於今月日供職者。仰對明綸，内慚虚薄；:入趨邇幄，益負兢凌。臣某竊以書陳二帝之謨，中謝。》:則曰順考於古道；」:禮稱三代之學，》:亦云習近於正人。」:蓋將恢廣於猷爲，是必鑑觀於往昔。洪惟嗣聖，纂紹先謀。覽上世帝王之書，周知治忽；:選耆儒博碩之士，悉俾討論。預陪清燕之閒，敷述微言之緒。往當厥職，未易其人。伏念臣少無穎拔之才，老有耄昏之累。徒以荷四朝之奬育，寖而假六職之典司。以簿書刀筆之勞，遂陞於要劇；:惟章句誦數之習，獲覬於清光。驟膺宸扆之知，擢寘經闈之列。能非倚相，使進讀於典墳；:貴謝富平，復得聯於簪橐。莫遑遜避，實冒榮恩。此蓋伏遇太皇太后陛下總覽治綱，周旋聖學。思用該通之彦，鋪陳德義之經。深懼顓侗，難勝簡拔。敢不温尋素業，澡雪煩襟。摘句上前，其盡聖明之奥；:悉心官次，不忘蚤夜之思。儻有補於毫分，誓不渝於始卒。臣無任。
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:代謝賜詔書表:大哉王言，偉訓詞之深厚；:坦然帝制，粲雲漢以昭回。凡逮見聞，不勝鼓舞。恭惟皇帝陛下爲政以德，視民如傷。深居九重之中，坐見萬里之外。念更化定令之指，皆經世御俗之宜。吏或便文以自營，政乃倚法而日削。思警庶官之聽，躬形寶墨之文。而臣叨奉使軺，例膺詔札。已礲磨於琬琰，具刊著於典謨。口誦堯言，敢廢觀風之職？目存犧畫，誓爲刻骨之銘。臣無任。
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:代謝轉金紫表:紀前聖之宏休，甫成大典；:班史臣之懋賞，亟辱殊恩。雖懷遷進之榮，彌積滿盈之懼。中謝。恭以哲宗皇帝慶當傳啓，功實紹堯。修明典章，崇美法度。大綱小紀，何止於億萬事；:成功盛德，具載於十六年。臣以庸虚，預聞綴緝。濫吹屢更於國史，汗青無補於皇猷。逮終紬繹之勤，輒冒甄升之峻。矧叨塵之素過，致秩序之已崇。缺然朽質之微，登此庶僚之首。第深跼蹐，何以克堪。此蓋皇帝陛下立愛惟親，因心則友。祭焉如在，感霜露於西宫；:思之不忘，想規撫於紹聖。洎信書之奏御，躬睿藻以發揮。冠乎帝典之嚴，出自聖文之奥。而編摩弗敏，論次非長。攘臂其間，久耗三鍾之粟；:無功而受，又收百囷之禾。仰惟慈憐，容此僥倖。臣敢不感恩思報，居寵慮危？蠹國已多，方且食上大夫之禄；:殺身有益，其敢忘古烈士之風！
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:代謝除刑部尚書表:貳選曹之政事，初乏建明；:長憲部之官聯，頓成超躐。情籲天而不獲，身蹐地以靡容。中謝。伏念臣以至庸極陋之質，而遭遇於盛時；:以既冠方壯之年，而叨塵於膴仕。竊自甘於輩流之後，俄見知於隱約之中。詢考其言，親臨便殿；:訓提以學，躬被德音。亟升桂籍之華，仍擢粉闈之峻。天官務劇，誤被選除；:卿寺秩高，再容忝冒。稍躋書殿，遂陟從班。輦轂慎於選才，攝官者累月；:銓衝難於任職，待罪者二年。驅策盡出於淵衷，處分悉煩於宸翰。譬諸弱羽，蓋欲卵而翼之；:嗟此愚人，可謂負且乘矣。今寵私之若是，宜報塞之謂何。心在牛羊，所期茁壯；:手翻簿領，詎覺沈迷。衆人争笑其徒勞，明主獨憐其盡瘁。豈圖過誤，復此遷升。雨露徧及於一門，父子並登於八座。趨會朝於班次，喬梓低昂；:聽步履於聲中，弓箕先後。竦士夫之歆艷，曠古今而闊希。此蓋伏遇皇帝陛下百工允釐，九德咸事。迪知忱恂，而不蔽於能否之實；:因任原省，而必稽乎黜陟之公。邃旒扆以深居，凛神明而獨斷。謂臣杇糞墻而雕朽木，雖曰無以踰人；:察臣超北海以挾太山，蓋亦未嘗擇事。因加奬擢，務使激昂。臣敢不銘以肺肝，誓於頂踵。楶棁之才甚下，敢意功名；:犬馬之力方剛，願圖忠孝。
全宋文卷二九七五,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:代謝開封尹到任表:已試無狀，鼯鼠既難於五窮；:因任不移，司馬遂成於四至。職參經幄，朝列舊班。前叨出綍之嚴，預止循墻之請。感深次骨，厲極薰心。中謝。伏念臣本以孤生，出逢盛旦。章句訓詁，粗嘗涉躐於筆硯之餘；:岸獄捶笞，未始發形於夢寐之内。既蒙恩之過矣，遂承乏以偶然。一冒選除，三臨浩穰。取充位而已，不過碌碌俗吏之爲；:有可觀者焉，曾無赫赫古人之績。中屢遭於哆侈，輒仰賴於蓋容。俄鍾陟屺之悲，亟迫呼門之詔。付之兩郡，察其羸瘠而不任；:留以五兵，姑使雍容而在列。豈圖過誤，復玷使令。官曹不改於平時，僚屬尚多於故吏。歸鴻未定，笑汲汲以復來；:磨蟻何知，自團團而不去。第緣恩重，不覺命輕。此蓋伏遇皇帝陛下清明在躬，剛健其德。攬群才而並用，孚衆志而不移。老馬無奔走之能，尚憐識道；:聾丞有静拙之益，聊俾效官。洊加鞭策之勤，示在記憐之域。重念臣氣緣憂耗，術與才單。數任使則衆媢其專，久習熟則民慢其令。雖慈父之命，敢擇便安？而明主之前，所宜控告。願積涓塵之效，少須旬月之間。駑馬無奇力，既殫於十駕；:深林有幸恩，倘賜於一枝。
全宋文卷二九七六,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:鄧州謝表:莅東壁之圖書，默慚忝冒；:剖南陽之符竹，曲荷矜憐。既聯書殿之華，仍典帥藩之重。恩深次骨，感極薰心。中謝。伏念臣蹤迹至孤，品流甚下。賜第十人之列，昔蓋偶然；:抗塵三紀之中，今則老矣。頃由疏賤，誤被察知。既偶簡於淵衷，至仰煩於宸翰。升諸天府，寘以地官。粤從銓總之司，復亞浩穰之政。數趨便殿，屢奉清光。聖心頗察其無他，天語嘗憐其久次。遂解喧囂之職，俾從英俊之游。豈謂妄庸，重膺寄委。惟鄧故國，實漢别都。陂澤流通，衣食自足。塗路僻左，賈客不來。苟能奉法以撫民，自可終日而無事。海中三島，夢疑蝴蝶之飛；:洲上百花，興覺滄浪之遠。静惟僥倖，有此叨塵。此蓋伏遇皇帝陛下能否並觀，威福獨運。才有數端之取，士無一介之遺。奠九鼎而御明堂，大興制作；:朝西戎而臣北敵，一統華夷。而臣獲齒󲦤紳，初親鉛槧。修泰山之祀，阻陪汶上之朝；:守申伯之藩，獨起周南之歎。顧所蒙之若此，念欲報之謂何。雖召父居前，難繼古人之髣髴；:然堯天在上，實聞聖訓之叮嚀。冀臻康靖之風，不辜臨遣之意。
全宋文卷二九七六,《竹隱集》卷八北宋:趙鼎臣:文:Article:代杭州宇文侍郎謝到任表:分符百越，偶及期年；:易地三吴，僅踰一水。俗相安之頗舊，令不戒而已孚。仰荷榮恩，伏深感涕。中謝。竊念臣素無學術，端遇聖時。便蕃清切之除，寂寞事功之補。念立心之有本，粗守愚而不移。不敢合黨締交，惟義所在；:但知奉法遵職，當官而行。雖甚拙於身謀，實盡關於聖聽。一昨繇浙而左，自江以東。俗久玩於因循，事不勝其滅裂。動欲循名而責實，竊恥便文而自營。心雖小勞，治亦粗辦。敢謂褒嘉之誤，重叨委寄之隆。惟杭故都，抑臣舊治。昔暫游而若夢，今復至以如歸。却父老之大錢，已慚劉寵；:擁兒童之竹馬，深愧細侯。由寵渥之過優，致冒塵於非據。此蓋伏遇皇帝陛下允迪俊德，灼知宅心。增重神考之華，追繼泰陵之志。日月所照，思萬國以咸寧；:雨露既濡，懼匹夫之不被。故於守土，尤務得人。而臣獨以羇孤，屢膺付畀。責十駕於駑馬，望一割於鉛刀。雖地重人微，不稱湖山之氣象；:而政平訟息，冀無閭里之嗟吟。歲儻計而有餘，老豈知其將至。臣無任。
全宋文卷二九七六,《五百家播芳大全文粹》卷二上北宋:趙鼎臣:文:Article:賀獄空表:一:好生之心，本天地之大德；:措刑之效，乃帝王之極功。茂實頻仍，輿情踴躍。中賀。竊以盛德在火，金石或至於焦流；:南風之薰，黎庶相趨而悦懌。夏日可畏也如此，聖人於刑曰恤哉。然而扇暍之勞，既乖於博施；:泣罪之感，徒厚於責躬。曾未若庚三伏以在辰，獄一夫之無有，古寥寥其鮮矣，今數數而見之。此蓋伏遇皇帝陛下外布湯寬，中勤舜察。欽若丹書之慎，惻然赤子之憐。既摩義以漸仁，因遷善而遠罪。克底勝殘之績，屢彰首善之民。臣方蔭雲天，詎施涓勺。兹用憑於帝力，不犯有司；:雖無德於都人，式歌且舞。
全宋文卷二九七六,《五百家播芳大全文粹》卷二上,《宋四六選》卷五北宋:趙鼎臣:文:Article:賀獄空表:二:堯舜性仁，民日遷善；:成康刑措，史不絶書。凡有耳目之見聞，不勝手足之舞蹈。中賀。竊以中都浩穰，在止辟以尤難；:長夏鬱蒸，雖佚居而猶病。無有一人之獄，適丁千載之期。恭惟皇帝陛下獨運離明，躬行乾健。如曰不辜之殺，寧失不經；:推吾所愛之人，及其不愛。曾旬月之未幾，致囹圄之屢空，逮於畿赤之間，舉絶縲絏之繫。符瑞數興於草木，貨財恥拾於道塗。歷春夏以滋多，累百千而未已。臣獲寬吏責，仰冒天功，得以駑鈍之姿，坐承嘉美之化。沈朱李於寒水，共樂清時；:鞠茂草於圜扉，殊多暇日。
全宋文卷二九七六,《五百家播芳大全文粹》卷二上北宋:趙鼎臣:文:Article:賀日有承戴二氣表:慶符昌運，瑞靄祥氛，有日觀瞻，含生鼓舞。中賀。恭惟皇帝陛下密參覆燾，妙極照臨，正色而朝廷尊，清心而天下治。百辟無有内外，罔不欽承；:四海至於要荒，率皆欣戴。故依賴而託喻，示絶後以光前。臣欣遇盛時，悵拘極塞。休嘉稠叠，信禹智以難名；:文曜昭章，若堯明之可就。
全宋文卷二九七六,《五百家播芳大全文粹》卷二上北宋:趙鼎臣:文:Article:賀太陽不虧表:薄蝕之祥，既形於推測；:銷復之應，遽驗於回移。蓋天意至於不違，非聖人孰能與此？恭惟皇帝陛下式是四國，撫於五辰。循軌之祉屢彰，揚光之符昭假。偶此經行之度，適當交會之期。惟德可以勝妖，而日爲之不食。瑞超古昔，喜動神人。臣幸際休辰，獲聞大慶，莫展造庭之賀，第深擊壤之情。
全宋文卷二九七六,《五百家播芳大全文粹》卷二上北宋:趙鼎臣:文:Article:賀禁中出醴泉表:盛德當天，寶泉出地。節彼名山之麓，涣然靈液之滋。瑞迹昭明，歡聲震動。中賀。竊惟潤下之爲德，固善利而不窮。雖應物以逶迤，若無難者；:然乘時而開塞，如有待焉。夫惟至明甚盛之辰，乃獲自然非常之應。方王師之具集，偶輓汲之未豐。人或望梅，竊效崎嶇之智；:神方抉石，自開甘美之源。精祲之交，著驗如此。恭惟皇帝陛下博厚配地，清明在躬。極精意以禮百神，竭孝思而奉清廟。橋山祖考，將謁款以薦誠；:王屋仙靈，遽發祥而獻瑞，蓋水性之咸得，致泉源之自通。仰觀聖躬，灼見天意。臣生逢盛際，目睹奇祥。法從相趨，阻覿朝儀之盛；:殊廷在望，實霑帝澤之餘。
全宋文卷二九七六,《五百家播芳大全文粹》卷二上北宋:趙鼎臣:文:Article:賀甘露表:盛德至矣，燕及皇天；,:露湑兮，震於珍物。惟滋液滲漉之富，當蜵蜎蠖濩之嚴。祉福著明，見聞踴躍。中賀。恭惟皇帝陛下秉執乾妙，經綸政機。垂拱視朝，既每勤於中昃；:宣和御殿，不自逸於燕閒。蓋雷聲淵默之所以神，亦文經武緯之由此出。備列學士侍從之職，大集御府奇秘之書。寫方丈於海中，搆廣寒於天上。序協而璿璣察，氣和而玉燭調。用感格於殊祥，以發揮於嘉瑞。初厭浥而非霧，乍甘美以如飴。厥壤可游，豈必待木蘭而後飲；:維德其物，固知非仙掌所能承。精祲之交，影響如此。而臣幸因官列，偶直殿廬。獲拱舜瞳，粗識天顔之喜；:當書堯典，愧無史筆之長。
全宋文卷二九七六,《五百家播芳大全文粹》卷二上,《宋四六選》卷五北宋:趙鼎臣:文:Article:賀河清表:后祇秩祀，適陳母事之儀；:坎德開先，時薦河清之瑞。表非常之景貺，昭至德之精通。凡在見聞，孰不欣忭。恭惟皇帝陛下誕揚基命，欽率元謨。得虞帝之執中，體成湯之秉哲。人文焕而允穆，聖風衍而普和。名山既升，集四靈而爲畜；:萬物咸賴，顧行葦而不傷。恬淡宅中，雍容垂拱。天鑑丕德，啓真籙以合符；:民戴上休，奄神區而望幸。講求茂實，俯詢僉同，增修鄧上之宫，竚發襄城之駕。威儀浸盛，兼商輅以齊驅；:福應駢臻，豈漢鼎而專美。惟域中四大，地得一以攸寧；:天生五材，水潤下而爲利。稽九河之既道，冠四瀆以稱尊。抱睢壤以縈迴，合汾源而奔注。舟師振楫，幾汩於涇泥；:川后静波，俄澄於江練。連銀漢而共色，侔浪井以成文。三門緩激箭之流，百丈見纖鱗之戲。蕩邪却穢，挹之無遜於甘泉；:薦潔明馨，用之可資於玄酒。實千年之慶會，同萬世以延洪。臣等將侍嚴祠，獲觀丕應。顧縉紳之士，已拜於封章；:止旬浹之間，又窺於列奏。願示在庭之著位，式昭希代之殊祥。
全宋文卷二九七六,《五百家播芳大全文粹》卷二上北宋:趙鼎臣:文:Article:賀玄圭表:盛德當天，寶圭出地。茂對陽來之吉，丕承帝錫之嚴，既跨周以越商，遂踵堯而配禹。中賀。竊考載籍，逖觀古初，厥惟符瑞之興，必有精祲之感。伏藏蔽慝，在昔既遠矣；:光明發見，而今乃赫然。蓋右助於昌期，示章明於景貺。恭惟皇帝陛下九族既睦，六府孔修。海無遠而弗漸，河不約而自翕。克臻兹祉，用相厥成。臣欣睹盛儀，悵居絶塞。冕而執玉，想天表之顒卬；:拱以向陽，極葵心之踴躍。
全宋文卷二九七六,《五百家播芳大全文粹》卷二上北宋:趙鼎臣:文:Article:賀芝草表:睿澤旁通，珍符並貺。慶超今而冠古，喜際華而接夷。中賀。竊以異畝産同穎之祥，一年見三秀之祉，自昔皆以爲上瑞，於史罕得而屢書。固未有合二美之殊尤，種一氣而生發。夫惟地不愛寶，所以民無能名，巍巍之功，赫赫如此。恭惟皇帝陛下天化地育，雲行雨施。道該形器之先，治軼典墳之上。故其效見，每必瓌奇。臣屬將邊屯，阻窺禁闥，夢想千官之集，聲聞萬歲之呼。
全宋文卷二九七六,《五百家播芳大全文粹》卷二上北宋:趙鼎臣:文:Article:賀左藏生芝草表:九功協序，震於動植之珍；:三秀發祥，茁彼貨財之府。自天降福，率土均歡。中賀。欽惟地産之饒，積此國儲之富。轉輸雲委，輪奂鼎新。比增帑藏之區，方差甲乙之次。仰煩睿藻，誕錫宸章，粲奎壁之光輝，護金帛之氣象。仍亟頒於中旨，俾大發於滯財。予取予求，浩錢流之滿地；:我任我輦，争捆載以歸家。惠深浹於輿情，喜頓招於和氣。默興地寶，示允天心。此蓋皇帝陛下用義理財，以仁濟衆。雖草木之微細，每禁牛羊；:欲菽粟之均通，皆如水火。上帝識知其惻怛，下民感激於愛憐，故於出納之司，獲此神明之貺。煌煌其質，炳炳厥符。臣猥以庸虚，謬當典領。襲六經爲七，願紀瑞於史官；:呼萬歲者三，敢效誠於嵩岳。
全宋文卷二九七六,《五百家播芳大全文粹》卷二上北宋:趙鼎臣:文:Article:賀紅鹽表:聖神受命，冠古超今；:川瀆炳靈，産祥降嘏。蓋昭示於景鑠，以大賚於群生。中賀。伏以潤下作鹹，實資惠養；:熬波出素，厥有由來。詎聞皦爾之珍，效此赫然之瑞。蓋必有無前之績，故能興不世之符。此蓋皇帝陛下道企堪輿，政平水土，獨奮至剛之斷，力回既倒之瀾。天無私而益親，地有寶其敢愛？臣方乘邊障，阻造闕庭。貢篚當前，想羹梅之驟美；:炎精協序，驗火德以彌昌。
全宋文卷二九七六,《五百家播芳大全文粹》卷二中,《宋四六選》卷一○北宋:趙鼎臣:文:Article:請車駕東封表:一:雲霄高遠，未獲感通；:螻蟻賤微，尚懷悃愊。罔避再三之瀆，冀申萬一之情。中賀。臣等竊以天至尊而不可違，民甚愚而不可抑。王者之德，既當於天意；:聖人之澤，又協於民心。和氣發於休祥，歡聲播乎嘉頌。福固難於專饗，誼必思於有尊，蓋欲歸功於皇天，所以從事於喬嶽。文皆經見，學亦世傳。故孔子著柴望之儀，以紀唐虞之常道；:而王通昧封禪之理，乃謂秦漢之侈心。方當黜異説以崇大猷，莫若修盛典而示德意。恭惟皇帝陛下堯仁舜孝，文德武功，論極前王之所未嘗，政皆近古之所不到，有四海之面內，無一夫之向隅。意所欲而動必成，心無求而福自至。昭然顧諟之命，煥乎錫予之符。超河圖而軼洛書，昔皆無有；:發石室而探金匱，史不能名。治固莫盛於此時，神亦有望於今日。所以兆人脗合，百辟僉同，爭獻長卿之文，願上倪寬之壽，以爲接千歲之統，安可絜三神之歡。紛然陳義之高，殆若後予之怨。雖聖懷謙損，方且深閟於俞音；:而靈貺昭明，無乃久稽於眷命。伏願皇帝陛下改容有穆，出詔惟溫，不憚陟巘之勞，每重省方之遠。揭虔燔燎，報施堪輿，東方會諸侯之朝，南面受群臣之賀。屬車八十一乘，獲望清塵；:祥符一百七年，再觀盛事。民所願也，天豈違之！:臣等咸以非才，並當屬部，采忱詞於多士，察衆志於編氓，與其坐壅塞以貽譏，不若緣冒煩而得罪。神堪致薦，雖自愧於蘋蘩；:日倘回光，庶幾同於葵藿。
全宋文卷二九七六,《五百家播芳大全文粹》卷二中北宋:趙鼎臣:文:Article:請車駕東封表:二:帝德昭明，功既成而必告；:天心惻怛，民所欲以斯從。敢傾有衆之情，願達蓋高之聽。目瞻雲日，足蹈冰淵。中賀。臣等竊伏里閭，究觀載籍。禮盛者其文必縟，施豐者其報必崇。故王者謹於事天，而聖人乃能饗帝。時薦犧牲之潔，歲陳珪幣之嚴。至於膺不世之殊休，則必舉非常之茂典。推因高之義，而即介丘之遠；:竭報本之志，而躬夙駕之勞。蓋稀闕之上儀，實太平之盛節。然相望者萬有千歲，而可紀者七十二君。道不虚行，時若有待。恭惟皇帝陛下體堯蹈舜，跨商越周，躬膺曆數之歸，天縱聖人之略。一心紹述，孝弟通於神明；:萬物阜安，忠厚及乎草木。兵與刑而不試，禮暨樂以咸興。戎狄奉贄以守藩，夷貊絜國而請吏。農有常豐之歲，士無不養之才。故得人和而天瑞臻，神貺而地寶出。圖書炳焕，象類昭明。極算數而無以該，罄竹帛而不能紀。茂惟天意，具迪民衷。鋪觀赫赫之祥，灼見諄諄之旨。所以西踰郟鄏，東越龜蒙。周人既願於升中，魯國猶深於望幸。眷此商韋之舊，素聯畿邑之尊。日月曬光，最先瞻睹；:雨露流潤，罔不函蒙。惟祥符檢玉之年，實真祖駐蹕之地。屬車再至，黄屋少留。精舍有嚴，尚錫雲封之號；:修途不改，猶遵輦路之餘。臣等所以争倒衣裳，競傾葵藿，稚子不知其舞蹈，耆年願濟於須臾，冀聞謁款之音，舉獲徯來之慶。伏願皇帝陛下仰承帝謂，俯詢輿言，崇秘祀之閎規，抑撝謙之高行。涓辰誕告，先日戒期，命掌故以修方，詔秩宗而考禮。稽特巡於虞典，則先至者岱；:紹祖武於章聖，則用事者東。涣百執以駿奔，儼六飛而順動。登封降禪，並交天地之歡；:發政施仁，咸錫臣民之幸。臣等冀緣清道，獲望咫威。倘鳴鑾之暫從，故填壑之無憾。正憐此日，方馳海上之思；:猶喜異時，無復周南之嘆。
全宋文卷二九七六,《五百家播芳大全文粹》卷二中北宋:趙鼎臣:文:Article:請車駕幸洛表:天地之德，螻蟻莫不願忠；:鑾輅所臨，臣民以爲至幸。情甚衆以難抑，聽雖高其必從，敢冒昧以譴訶，冀露陳於悃愊。竊以成周舊宅，不改山川；:有宋别都，具嚴筦籥。土最中於諸夏，日尤近於長安。當開寶立極之初，六飛天降；:迨景德承平之後，萬乘雲從。草木尚被於休光，父老猶談於盛事。禮曠焉其斯久，民望之而甚勤。修厥舊章，宜在兹日。恭惟皇帝陛下盡循堯道，丕顯文謨，遠追三代之純，躬軼百王之盛。治無細而不舉，功有難而必成。薄四海無障候之虞，環九州皆冠帶之域。載惟立愛，尤切奉先。南面而朝，感春秋霜露之降；:西風所暨，念祖考弓劍之藏。既出綍以戒期，將涓辰而展事。陵園動色，如喜翠華之來；:京邑相趨，咸願屬車之睹。而况閟宫肅設，儼列聖之晬容；:禁宇崇成，焕中天之寶構。宜暫勤於乃顧，庶深慰於斯民。伏願皇帝陛下俯照忱辭，仰開睿聽，既竭孝思之奉，特迂輦路之臨。勤西后以省方，御山川而問俗。靈河達砥柱之險，遠懷有夏之功；:温洛通汴水之波，遥念元豐之績。臣等幸承官乏，獲采輿言，冀聞清蹕之音，克效前驅之役。庶幾洛下，共償此日之心；:遂使周南，無復昔人之歎。
全宋文卷二九七六,《五百家播芳大全文粹》卷三上北宋:趙鼎臣:文:Article:慰掩皇堂表:臣某言：:准進奏院，今月某日大行皇帝永泰陵掩皇堂者。因山成禮，復土告期，音容莫追，號慕永絶。中慰。恭惟皇帝陛下痛貫宸極，聖情難居。臣以守職在遠，不獲奔赴闕庭，臣無任悲慟隕越屏營之至，謹奉表陳慰以聞。
全宋文卷二九七六,《五百家播芳大全文粹》卷七下北宋:趙鼎臣:文:Article:乞致仕表:事君以忠，豈致身之足吝；:不能者止，懼陳力以難勝。矧當覈實之朝，敢廢省躬之義。輒輸懇至，仰控高明。中謝。伏念臣起自諸生，素無他技，荷累朝之眷遇，歷數紀以馳驅。先帝擢於稠人，待以國士；:陛下收之末路，寘彼從官。第勤夙夜之勞，曾乏涓塵之補。向分符於嶺嶠，實寄命於炎陬。因冒瘴氛，遂嬰首疾。疹已深於歲序，事嘗簡於天聰。自膺出戍之行，屢屬沉痾之疾。時中瞑眩，詎保顛危。雖勉强朝昏，僅未墮於職守；:而叨逾寵眷，懼愈速於灾殃。敢援戒得之規，用布乞身之請。伏望皇帝陛下天慈博愛，聖度曲全，憐其命分之奇窮，迫以年齡之晚暮，許上印紱，聽歸里閭。庶憑帷蓋之仁，少愒桑榆之景。鳴鐘戒旦，勉貽誚於冥行；:故里言歸，尚叨榮於晝錦。
全宋文卷二九七六,《竹隱集》卷九北宋:趙鼎臣:文:Article:代進瑞應圖劄子:臣比因進對，嘗具奏請乞倣尚書禮部瑞應圖之制，將本府自春以來所獲瑞應别爲一書，編録奏御。幸蒙聖慈特賜俞允。臣謹斷自政和六年之會，盡五月卒，凡若干日，以本府境内暨畿縣所獲甘露芝草珍木瑞麥之祥，、與夫囹圄空虚之日，路不拾遺之人，合若干，釐爲五篇，目曰政和畿内瑞應記。》:其當以形見者，具圖所以如左。恭以聖德昭明，格于上下，發祥降祉，應圖合牒，不勝區區螻螘譽堯之心，無以自見，輒繕寫進上，冒黷天聽，無任隕越昧死之至。伏乞宣付史館，取進止。
全宋文卷二九七六,《竹隱集》卷九,《歷代名臣奏議》卷一一五北宋:趙鼎臣:文:Article:代乞駐蹕府學劄子:臣恭以陛下樂育人材，建立庠序。開封府實輦轂畿甸之域，天子所自治之地。首詔執事，並興府縣之學；:而有司推遷，殆且十年。博士弟子僑寄他所，甚不稱明詔意。致煩陛下申以程督，曾不踰年之頃，黌舍完成，生徒四集。秋某月，有金芝二本産于大成殿之木上，而本學生楊汶等一千一百五十八人，相與踴躍誦嘆，合辭而言，以爲乘輿方躬郊丘之饗，吾學乃輦路所經從。今芝實挺生，殆先聖先師蒸出瑞物，以報吾皇之德。兹甚盛之舉，謂臣某默不以聞，何也？臣竊以謂郊祀慶成之日，千乘萬騎扈蹕還宫，雖道出府學之南，懼非所以仰勤天步之臨也。然而諸生伏清道之左，聆屬車之音，奏名通謁，抑有著令。如蒙天慈矜其懇誠，示以恩意，少緩六龍之驅，壹紆重瞳之顧，如古式閭，以寵新學，則多士仰德，孰不競勸；:四方聞風，得以矜式，以副陛下隆儒重道之意，不勝幸甚。臣待罪京邑，職事所及，有所見聞，不敢緘默，謹昧死以聞，取進止。
全宋文卷二九七六,《竹隱集》卷九北宋:趙鼎臣:文:Article:代奏陳畿内有行義孝悌之民劄子:臣恭以陛下身蹈曾閔之行，生知堯舜之仁。即位之初，首以紹述之政倡於朝廷，然後敦睦親族，表章八行，躬制其法，訓迪天下。士民競勸，風俗忠厚，效見明白，遐不作人。京師實首善之地，固宜有真賢實廉發聞于鄉，以稱陛下之休德也。檢會昨據祥符縣申，舉人賈高有孝悌和睦婣恤六行，、、里閭列狀，乞如詔令。學官考驗，具如事實。及據東明縣申，有民陳奉安，自幼不食葷酒，喜誦道書。父亡廬墳，今已三年，謝遣妻子，志操刻厲。尉氏縣張師厚兄弟并姪五人，同居三十餘年，詣官自陳，願以所有舍業永不分異，乞書之籍，以付子孫，咸有文狀，藏於所屬。
全宋文卷二九七六,《竹隱集》卷九北宋:趙鼎臣:文:Article:乞外郡劄子:某供職以來，到今累月，職事黽勉，偶逃曠敗。忽苦脾疾，脚膝流腫，屢在假告，情不遑安。太府要劇，非養痾之地。欲乞朝廷矜憐，非敢避事。特賜改授一近闕小郡，或在外宫觀差遣一次，以安愚分。
全宋文卷二九七六,《竹隱集》卷九北宋:趙鼎臣:文:Article:雪趙子巖劄子:檢會開祥兩縣令佐，昨因常平官吉觀國奏劾閃避不賑濟，奉聖旨，知縣范祖舒趙彦臣先次勒停，并佐官並令御史臺取勘。尋有臣僚論列：:吉觀國喜怒自私，誤人之罪，將開祥兩縣令佐妄行奏按。奉聖旨，吉觀國送吏部。某契勘昨來被水之際，開祥兩縣令佐並係本府分差使臣管押，于逐頭項應副救護，各有排日食宿去處及隨逐所差官職位姓名。至于救護賑濟了畢，並無遺闕。其常平官舉發不當，已蒙朝廷察見其非，反罪之矣，則兩縣官初無罪犯。所有祥符縣丞燕昭鄰主簿吴友已據他司保明，得旨免勘訖。獨有范祖舒趙彦臣趙子巖三人未經除雪，、:不作據逐官詣府陳訴，委屬非辜。欲望朝廷詳酌，將逐官昨來所得指揮，特賜改正施行。
全宋文卷二九七六,《竹隱集》卷九北宋:趙鼎臣:文:Article:代開封尹奏獲到闌遺物劄子:一:臣契勘：:乃者上元之夕，天府獄空，及兵民以闌遺之物獻于樓下。陛下幸聽群臣班賀，且命有司書之于史矣。距今才一月日，而本府左右獄相繼再空，并自閏正月十八日後來，軍民李青等凡若干人，節次以所獲闌遺金銀驢馬緡錢等物輸之于官，不敢有隱。推原蹤跡，事狀甚明。長老歎息，以謂自有識知以來，咸所未嘗聞見。兹實陛下至仁盛德，和同天人，教化深美，風俗忠厚，受報收功，方在兹日。而又適當寒食清明之間，都人士女嬉遊娱樂，而狴犴廓然，無有留獄。吏卒束笞箠聚桎梏而晝睡，行路之人舒愉胖肆，意若委貨財而寓諸國家也。駿功偉績，於是殊特，史臣所當續書而不厭者。臣不勝大願，伏乞以今來本府寒食節日再奏獄空，及續次受納到闌遺事實，宣付史館。取進止。
全宋文卷二九七六,《竹隱集》卷九北宋:趙鼎臣:文:Article:代開封尹奏獲到闌遺物劄子:二:臣近於二月二十一日上殿，曾具正月十八日以後本府所據諸色人送納到闌遺金珠等物，已逐一具名數進呈訖。契勘自上件月日後至本月終，計九月，據軍民傅質等納到金銀珠璣等物計八件，凡一十有二人。其尤異者：:新城門之外，車轍之間，人跡稀少，而傅宥子得黃金釵以歸，其父宥不敢隱，遠來詣府。救焚倉卒之際，寶貨狼藉，平時貪人所爲揭篋以趨，攫金而往之秋也。而張用劉祥得白金釵號於市中，莫有應者，因舉以歸之官。小兒郭宜哥去家而迷，不知所歸，婦人鄭氏得之，攜至府庭，請所付與，仍願姑育于家，不受贍恤之直。此皆高義實廉，人所至難，而匹夫愚婦安而行之。議者或謂去古浸遠，俗益偷薄；:又謂三輔浩穰，五方錯雜，吏治尚武，不可以忠信期待。今陛下一出闌遺賞給之令，而輦轂之民凜然競勸，效見如此。與夫兔罝雖在中林，不忘祗肅，較此量彼，孰易孰難，然後知向所謂唐虞三代之俗不可遽復者，皆淺近妄人。臣待罪天邑，目所觀見，不勝螻螘區區踴躍，不避冒瀆天聽之頻。謹復具陳如左，取進止。
全宋文卷二九七七,《竹隱集》卷九,《歷代名臣奏議》卷二八四北宋:趙鼎臣:文:Article:越州大禹寺奏請名額狀:右，州司契勘：:本州管下會稽縣有夏禹之廟，去郡城十里，載在祀典，千有餘年。祠旁有僧寺一所，掌廟之管鑰，及其埽除。基趾勝絶，室宇完備，而舊無敕額，止曰大禹之寺，因循相承，有失奏請。恭以朝廷方復禹績，疆理天下；:會稽乃禹之所葬，圖牒具存，神靈馮依，不與他比。雖守吏承詔祭饗以時，齊民畏威祈報以禮，而主守不專，護治不嚴，未足以稱國家崇明奉祀禹功之意。今來欲乞朝廷詳酌，依崇寧二年十一月二十四日已降指揮，特賜本寺一敕額，歲許度僧一人，使之承續灑掃，世掌廟事。凡祠宇之修繕，草木之封植，責以歲時，毋敢有壞。郡守縣令時至而謹察之，有不如令，必罪主者。庶幾廟貌嚴飾，明靈顧懷，下以慰一方歸嚮之誠，仰以祝聖壽延長之慶。臣等不勝至願。
全宋文卷二九七七,《竹隱集》卷九北宋:趙鼎臣:文:Article:代乞卹趙提刑狀:子諒:伏睹具官某竭節公家，盡心職事，自臨所部，夙夜孜孜，毫髮細微無不經意。朝廷察知其勤，命以再任。子諒受詔感激，益思竭盡，以報所蒙。昨於今年夏中，因大名府内黄縣群賊作過，子諒冒暑追捕，不遑寢食。賊既窮䠞，因悉就擒。雖獲於鄰州，其實子諒迫逐之力也。比緣聚教保甲，徧詣屬縣，衝犯苦寒，奔走道路，行至蓨縣，感疾以卒。病不獲訪醫藥，没不獲在家室，勤事以死，聞者淚流。伏乞聖慈察其盡忠，憂國忘身，賜官其子，使繼禄食。葬事所須，量加給賜，庶幾盡瘁之吏知所激勸。臣與子諒職事相聯，而又死於臣部，不敢緘默，謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二九七七,《竹隱集》卷九北宋:趙鼎臣:文:Article:代開封尹爲徐積請諡狀:某伏睹故楚州教授徐某，行孝之美，比迹古人；:經術之醇，見推學者。自頃擢第，不復進仕，操守堅正，始末不渝。昨崇寧初，朝廷方興學校之制，某以本路提舉學事蔡觀之命，委以計議。首至楚州，與積討論，究觀條畫，皆有法度。既而有司大比，淮南一路之學，楚爲選首。今積不幸物故，不獲親見聖朝學制之大成。竊聞本州士人具以昨來興學勤事之功，請于部使者，援張𡒊體例，乞賜追諡。部使者既以聞于朝矣。按積行義，不在張𡒊之下。如蒙朝廷特賜考察，節惠易名，賁及泉壤，不獨慰積之平生，風于四方，足以表勸。某待罪輦轂，不當僭越，緣往者推行學政，與積共事，今淮人之請，實藉以爲言，故敢妄冒干黷朝廷，不勝下情惶恐之至。
全宋文卷二九七七,《竹隱集》卷九北宋:趙鼎臣:文:Article:代辭免轉官狀:承命震恐，以懼以慚。伏念臣智慮本疏，才用殊短，猥蒙聖慈，誤賜驅策，夙夜怵惕，懼于不任。乃者導河爲梁，適在本部，復被推擇，委以應辦。都畿之右，財用素絀，仰體聖意，不敢不勉。凡金穀薪竹之物，夫役之衆，以數計之殆四百萬有奇，相屬於途，僅及期會。雖然，臣以營繕宫闕，事務衆多，前蒙指揮，許以往來應副。今賴天之休，河翕而右，以貫大岯，梁于山間，利及萬世。此禹功所無有，三代所不及，實皆陛下聖功妙用之所立，而群執事奔走竭力之勞也。臣坐而蒙成，獲免於戾，顧已幸矣，安可比肩諸臣，膺受懋賞？不惟有愧於私議，抑恐遂速於煩言，仰累至明，其體不細。所有告命，臣不敢祗受，已送河南府左藏庫寄納去訖。伏乞聖慈追寢誤恩，以安愚分。
全宋文卷二九七七,《竹隱集》卷九北宋:趙鼎臣:文:Article:代奏芝草狀:據某處申送到芝草，尋看驗，得數内九莖連十一葉者一，雙莖而連葉者若干，形如層雲，色如紫金，合大小凡若干本，須至奏陳。右竊以國之西都，守衛陵寢，陛下聖德欽明，孝思深至，前降詔旨將躬款謁之嚴，而三川士民引領望幸，上書詣闕者，不知其幾千人，聖恩穆然而未俞也。和氣薰蒸，震于珍物；:金芝煌煌，布濩畿甸。其尤異者，九莖連葉，駢生層出，實爲瓌瑋奇特之觀。茲乃祖宗神靈顧懷孝饗，思欲覺悟皇情，啓發天意。前志所謂依類託寓，諭以封巒者，其符驗殆若是也。臣等方司留務，目睹嘉祥，踴躍歡呼，不敢默已，謹以前件芝草若干本，並繪畫到圖狀若干軸，詣闕進獻以聞。
全宋文卷二九七七,《竹隱集》卷九北宋:趙鼎臣:文:Article:薦霍侍禁换文資狀:伏睹某官蚤游太學，嘗被教養；:中緣廕補，遂受班行。好學樂道，行誼修飭，文章博美，詞采炳然。用之軍旅，實乖其志。方朝廷長育人材，程其器能之使。如安國者，儻得因其所長以自著見，被之儒服，宜有可觀。兼契勘：:昨來高陽關路安撫使司河北路轉運司東路提點刑獄司官嘗具奏，、:請乞與安國换授文資，未蒙施行。伏乞聖慈特賜詳酌，許令安國换一文資，别授合入差遣，使其激昂，足以勸善。臣等忝備邇臣，不敢緘默，謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷二九七七,《竹隱集》卷九,《歷代名臣奏議》卷二五三北宋:趙鼎臣:文:Article:繳進河議奏狀:右，臣伏以先事而言，則言有難信之患；:後事而諫，則事有不及之憂。雖然，忠臣慮國，不謀其身；:孝子顯親，思述其志。言之先後一也，顧當否何如耳。伏念先臣某，當元祐之末，實爲河北路轉運副使。方是時，水官建議回河，蓋以累年，功之成者十既八九。獨先臣居中，罔敢阿徇，請順水性導使北流，進言於朝，至於再四。奮孤忠，觸群黨，抗單言，遏衆議，讒鋒謗焰，幾不獲免。尚賴陛下哀憐照察，曲賜全護，遣使按視。既施行矣，不幸後來水官眩惑前議，竟興力役，斷塞北流，奏功告成，中外稱慶。已而先臣以病賜歸，退伏田里，雖及困革，不忘朝廷，常慷慨謂臣曰：:河本無事，妄人擾之耳。今乃如是，恐不三數年，河無安定之理，誰當復爲上言之乎？臣飲淚泣血，退書其語，刻之肌骨，銘在肺肝。方是時，豈暇規後效，計將然乎。徒以不欺之誠，著自平昔，雖時有用捨，而志不可無故也。伏見去年河已東决，舉齊之西，汎濫千里。有司極力，僅能塞之，而積淤久高，終不順快。迨及今夏，沛然北流，决於闞村，如建瓴水。陛下哀矜元元，愍悼墊溺，臨遣諫大夫賑烖恤窮，且俾臺郎共視河事。仁恩德意，遠近周浹；:流甿餓夫，抃手涕泣。雖未復故土，瞻舊丘，而人人悦欣，咸自以爲更生也。臣竊悲先臣抱孤子之志，而事不獲申；:建忠藎之策，而言未及用。遽先朝露，齎恨冥漠。今日已决之闞村，乃先臣之所願開者也；:今日既淤之東流，乃先臣之所力争者也。往昔使萬有一如先臣之言，則河患廣博，雖不遽平；:而水得所歸，功必有漸，决不至於敗壞蕩徙如今日之貽朝廷憂也。回河之役幾年矣，薪芻之所費，力役之所用，臣不敢爲朝廷惜也；:金粟之所耗，爵賞之所頒，臣不敢爲朝廷惜也；:所重爲朝廷惜者，兩河數千里間有田不得種藝，有廬不得歸宿，死者轉體於溝壑，生者寄命於道塗。去歲既已若此，今年又復如此，謂之天灾，臣竊以爲非歲之罪也。恭惟朝廷清明，議論公藎，方遣使者出臨河防，宜有成謀定策歸報于上。然微臣區區，猶抱遺説，陳父書，冒不測之誅，而獻芻蕘之議者，非以希榮於既往，而干澤於方今也。誠以河溢臯陸，垂二十年，已失之機，事不及悔，將善其後，必謹於先。而先臣之言，曩實誤中，奏草具在，尚可推攷。儻蒙朝廷俯賜采覽，鑑已然之得失，察既往之成敗，校短量長，稽驗當否，於以裨贊大策，協成緒功，使長河底平，得效塵露，雖結草之報，未易如此。此先臣之遺志，而臣之所不敢忘者也。然後退伏鈇鑕，下見先臣，使九泉之魂得以瞑目，豈非臣之素心宿願者乎！:臣愚不足以知河事，竊獨耳剽日久，嘗聞諸先臣曰：:河之可以一言蔽者，趨下而已。自横壠六塔商胡小吴宗城内黄，、、百年之間，水皆西决，則地勢高下，豈不可見。今之大議，不過東流與北流耳。使河誠東而可以行，則雖竭天下之力而回之，猶將請諸朝而不敢以爲費也。奈何地有高下之形，水有逆順之勢，今年雖塞，明年且决；:來歲儻行，後歲必淤。借使神禹臨之，亦將無如之何矣。如或順而治之，則庶幾數十年其無河患乎，正今日之明效大驗也。然議者每挾塘泊以爲言，不以近事觀之。河既東徙，而塘泊固已淤矣，雖有司嘗欲濬治之，蓋亦有所重爲而未能也。且其所浸害者，獨滄與乾寧間耳。使向之未嘗有塘泊，則將無以爲禦敵計乎？臣有以知其不然也。請得以事譬之：:據靈武之城，則西戎稽顙；:次古北之口，則北敵請命。昔常恃此以爲固矣，今雖未能復之，而西北兩邊豈嘗一日乏守備乎？此尚人事之所及，而猶可以力勝者耳。水之爲物，非有情也，奈何與之競而不釋哉？先臣之緣河事進言者甚多，臣不敢以徧舉，謹取最後乞治北流開闞村河門及申相度黄河利害所二狀，》》:繕寫投進，伏望聖慈特賜睿鑑，降付有司看詳裁擇施行。冒黷天聽，無任隕越昧死待罪之至。謹録奏聞，謹奏。
全宋文卷二九七七,《歷代名臣奏議》卷三四七北宋:趙鼎臣:文:Article:代條具北邊事宜狀:徽宗時:臣竊以耶律氏自五季以來，盗據全燕，抗衡中國。遭值國家以仁德撫四夷，屈以休兵，與之講好。憑藉祖宗百年蓄養之恩，因得私其土宇，有其人民。蓋自古昔以來，其盛未有如此者也。自禧僭立之後，肆爲荒淫，無復法度。再至燕京，窮極暴虐，燕人痛毒，貫入骨髓。而又出入輕佻，斥去防衛，嫚我使人，笞辱儐者。人怨神怒，罪已貫盈。譬如猛虎，不自養威，而終日跳踉搏噬，其勢窮力困，當自斃踣，此殆天亡之之時也。今奚又首亂，破其三州，兵勢甚盛。據諜報所傳，殊未衰息，密邇漢境，休戚繫焉。而守邊之吏，未有深謀遠慮，條畫上聞，致煩聖訓委曲訪逮，網羅設張，究極終始。此臣所以被詔震恐，竊自訟其不敏而無所辭誅也。臣材質駑下，思慮短淺，何足以贊廟謀之末議。顧以方承人乏，冒領帥事，不敢不自竭其愚，以塞聖問。臣聞古之善用兵者，在於觀釁而動。所謂釁者，固有小大强弱之形，遲速遠近之迹，善觀其幾而應以謀，則動無不剋矣。今奚人叛遼，衆已盈萬，止殺契丹，不戮漢人，其意蓋欲陰結其黨，以爲己助。雖曰草竊，固亦未易可量。然既破三州，未能長驅有所深入，尚且屯聚於采凉山中，不聞諜者言其有窺覦燕薊之意，則虚實强弱，亦未可以隃度也。臣竊料之，彼與敵戰而勝也，則其志將愈大；:志將愈大，必不肯侵犯吾圉，以結中國之怨明矣。使彼戰而不勝耶，一旦豕突敢犯吾境，則是乃吾之賊也，邊吏當亟捕之，夫復何疑。其或戰既不勝，而提其孤軍扣關請命，則是特敵之一叛將耳，以中國之大而納其亡人，吾何賴焉，又況隳盟約以啓寇讎，决非朝廷之所樂爲也。臣愚以謂窮來歸我，宜不可受，深閉固拒，理不獲已，既足以昭睦鄰之德，又足以示中國之義，禧雖庸材，將感激没齒不敢忘陛下之賜矣。至其或者遼不勝奚，敗北擾亂，而思漢之民悉舉燕地來歸有司，方是之時，勝負之數既可見，强弱之勢又可知，應接斷於一朝，竊謂未可逆决其去取也。何則？漢宣因匈奴乖亂，五單于争立，然後擁護呼韓，卒臣其國。光武因匈奴自分爲南北單于，然後建立日逐，終饗其利。唐失河湟舊封，至宣宗時吐蕃主弱，大臣相攻，兵拏不解，然後唐不血刃而復三州七關，已而沙州人張義潮以瓜沙十一州歸于有司。蓋存亡之數，成敗之形，天時人事，率相符合。故臣願徐觀其釁，最策之上也。恭以本朝和戎之久，講信之嚴，自三代以來未見其比。今禧雖荒縱不悛，其於奉事中國，亦未敢大失禮也。然其國内不靖如此，或是滅亡之萌兆，皇天所以右助我宋，而付屬陛下以燕之遺黎，蓋必有日。雖不可以後時而縮然，尤不可以先時而起也。自古王師之出，要必有名，故臣深願陛下静而俟之，不勝幸甚！:臣伏誦聖訓，所以咨謀臣者，可謂至矣，而必繼之以有備無患。仰見陛下凡所以周旋戒敕臣者，要使之先備而預謀耳。臣聞宣王伐玁狁，復疆土，必使之修車馬，備器械。漢高祖欲伐魏，聞其三將皆不及吾所遣也，然後進兵。自古待敵，未有不先於自治者矣。今防邊之備，可謂致嚴矣。然臣竊嘗以謂一堡寨官之能否，乃一路之休戚；:一隊部將之勇怯，乃一軍之勝敗，故臣守邊日久，每以選人材爲最急。自邊事平息以來，本路奏舉大小使臣，率多以不應格報罷。今雖未有他警，然求於倉猝，顧安足以及事哉！:臣愚乞聖慈特降睿旨，應河東河北緣帥司所奉大小使臣員闕，權許不以有無違礙，特行差注一次。庶幾官無鉅細，皆得其人，敵至則戰，未至則守，陛下雖高枕可以無北顧之念矣。至於軍中儲蓄，尤爲急務，而邊臣廪粟，每以匱乏爲憂。伏乞嚴飭計司，多方積貯，或果有急闕，仍許帥司申請措置支降施行。邊境之上既得可用之人，又有可食之粟，奉陛下之威靈，禀廟堂之成算，區區鼠盗，不足置齒牙間也。臣不勝昧死謹上。
全宋文卷二九七七,《竹隱集》卷一二,《歷代名臣奏議》卷四四北宋:趙鼎臣:文:Article:廷試策:問目缺:臣謹對曰：:臣聞天下之勢，莫重於已安；:聖人之慮，常切於既治。古先盛王不以太平盈成爲可樂，而以常治爲難；:不以垂裳拱揖爲多暇，而以居安爲懼。故衢室載放勳之問，總章志有虞之訪，謀及卜筮，學至芻蕘。凡以不恃獨見之聰明，而思得天下之忠言嘉謨，以濟其治也。不惟有以明己善，而又有以取衆善；:不惟有以鑑已然，而又有以防未然。聖而益聖，安而愈安，蓋皆出於此矣。恭惟陛下承休祖宗，合德天地。仰奉太母之慈訓，懋昭先帝之盛烈，據已安之勢，攬既治之俗，猶於多士在廷，親屈聖問。勞謙退託，質所未逮。此誠陛下推堯舜之用心，而使有若卜筮芻蕘者咸得預謀而備問也。臣愚不肖，草野狂戇，妄殫所聞，思補聖德之萬一。惟陛下赦其昧死，臣不勝至願。伏惟聖策推兩漢之政，鑑方今之治，愍大辟之尚衆，念寒燠之或差。此皆陛下求治之深也。臣聞善言古者驗於今，善言天者驗於人。陛下仁慈恭儉，視民如傷。置官立司，裁省浮費，而約賞節用，首自宫掖，則非特衣綈履革而已；:銖金尺帛不妄賜與，臺池苑囿無所增飾，則非特惜十家之産而已；:發内庫之金以賑凍餒，散上供之粟以賙飢饉，則非特除慘酷之科，著胎養之令而已。應天必以實，見異必修德。此宜天地之氣交感旁暢，遐邇之氓承風向化，俗興禮義而年穀和熟，以答陛下之休德也。然間有不能爾者，雖臣嘗疑焉，請爲陛下陳之。臣聞人之怨咨鬱於下，然後天之舒慘變於上。故水旱爲沴，本民情之未和；:民情之未和，由大辟之滋衆。蓋民無常産，因無常心，則放僻邪侈，無不爲已。及陷罪而刑之，孟子所謂罔民，」:此不可以不戒也。臣竊謂方今有仁政而無仁吏，故郡縣之政徒謹簿書，有司之臣諱言教化。化不下究，則民起而觸憲網；:食不家給，則人窮而爲盜賊。督郵之所獲，追胥之所執，歲不下以千百數。有司徒能據法以當其罪，而未嘗諭陛下所以愛養元元之意，且思有以教之。此不亦有仁政而無仁吏邪？刑罰積而嗟嘆興，嗟嘆興而變沴作。則夫寒暑差僭，豈無自而致然哉？昔東海一女子耳，刑不以罪，猶能感致暵旱；:況四海生齒之衆，而曰死必當辜，刑必應罪，臣雖甚愚，竊未敢謂之然也。彼文章二帝，因敝承峻，濟以寬厚，故民氣既協，而天理亦應。此其所以修而致之者。惟陛下以教化爲首務，擇良有司而奉行之，然後刑辟可清，嗟嘆可平，而頌聲和氣，固將薰蒸旁薄，發爲嘉瑞。則水旱之變，又何見於盛世哉！:伏惟聖策慕無爲之治，敬何言之化，又將明賢鄙而平徭賦，定法令而清蠻貊。革而正之，務求勿擾。此見陛下圖政之備也。臣聞任官以資格，則雖賢有所不伸；:取人以言語，則雖鄙有所幸進。此其所以未明也。惟陛下稽唐虞考績之典，倣周書黜陟之制，如此則賢鄙明矣。臣聞戶版既久，有虛名而增稅；:流亡不復，有詭佃而不征。貧以不足而重斂，富以有餘而徼幸。至於課功調役，多寡隨之。此其所以未平也。惟陛下采師丹限田之議，倣唐人口分之法，浸復古初，毋尚一切，如此則徭賦平矣。臣聞之易於渙曰：》》:渙汗其大號。」:於巽曰：》:申命行事。」:故先王之令也，堅如金石，信如四時，公如天地。以陛下之聖，布美意，畫良法，合於人情，熟講而力行之，雖萬世可無敝。至於因時移易，應變屈伸，是乃所以爲神化不倦者，又何患於屢更哉，顧其所設施何如耳。臣聞四夷固不可禮誼接也。周人上策，不過乎嚴守禦走集之利，俾其欲寇不能，願臣不許而已。陛下臨御，首詔疆吏，毋得擅興侵略。斥堠既明，約束素定，持重養威，隱然有不可犯之勢。是以鬼章跳踉，竊據邊壘，而亟縛巨魁，生致闕下。蹈臨洮之城，轔青唐之壤，雲徹席卷，天威四震，此誠今日已然之效也。臣願陛下謨謀巖廊，益詢遠略。采姚崇之意，不賞邊功；:取士燮之言，釋爲外懼。則又何患於不誠而且未清哉！:伏惟聖策咨劭農之首務，訪制禮之盛典，欲人不趨利而務節，欲士不憚勞而奏功，此見陛下講化之勤也。臣聞農盡其力，在敦本而抑末；:禮制其宜，當緣情而示訓。雖然，傳曰：》:禮，先王未之有，可以義起也。陛下德爲聖人，位爲天子，則夫以義起禮，固無便於此矣。而復訪臣以制宜之道，此臣所以遲疑而不知對也。臣聞上好節義，則人不勸而自矜；:朝有爵賞，則士雖勞而不憚。則夫不趨利而樂奏功，亦在陛下所以鼓舞之而已。至如漢之久任可以課吏治，隋之義倉可以禦兇年，此善於今而可先者也。兵食之滋廣，服用之無制，此戾於古而爲大者也。善者以漸而復行，戾者以緩而除去，爲政之善，宜必如此。凡此數者，皆治國之大本，方今之急務。臣既言其略矣，而陛下復策臣以天下之廣，黎元之衆，慮有未明而當預防者。臣於此然後見陛下凡所以問臣者，豈徒爲無用之空文，可喜之高論哉！:又將深謀遠慮，而及未然之得失。顧臣之愚，何足以識此？雖然，仰觀陛下即位以來，仁深德厚，政良俗美，務行寬大之令，悉懲苛嬈之吏。元元赤子，蒙被天地父母之恩，可謂至矣。然臣竊慮郡縣疏遠之吏，或不能明朝廷指意，妄謂厭明察而簡易，務爲優游懦緩之治，以至見非不舉，聞惡不察。趨競者矯以取名，偷懦者習以蒙幸。茲風一扇，流爲姑息。此臣所大懼也。願陛下懲其流而塞其源，正其本以禁其末。有若宣帝之政，信賞必罰；:太宗之治，屈己從諫。此消弭之大略。臣愚不識忌諱，復附於末，惟陛下裁幸。臣謹對。
全宋文卷二九七七,《竹隱集》卷九北宋:趙鼎臣:文:Article:與修史舍人手書:某惶恐再拜修史舍人内翰閣下：:某不肖，願見門下之日久矣，愚甚且賤，竊自鄙陋，不敢妄以姓名輒自聞于將命者。前日亡友關止叔之病，遂獲因緣，瞻望履舄。止叔之殁也，執事不以爲愚，而辱諉以事，敦匠薄遽不得究盡所欲言者。翌日，嘗干典謁，冀粗白於一二，未獲承命，不勝悃愊。拳拳之愚，敢復以啓具之，惟執事察焉，某死罪。止叔文學行義，自執事所深知，姑置是事。而一旦不幸，至於大故，内無骨肉强近之親，外無心腹紀綱之僕，無錢以供飯含，具棺槨，天下之窮者，尚復有過於此耶？執事聞訃，匍匐躬哭而親臨之。凡止叔所以得就木者，待執事之力而後能。某雖愚，已深服執事之義矣。今逝者已矣，要於無可奈何。然哀死者而及其生，是又君子之所不能已也。止叔家素貧乏，兄弟仰禄以養其母，母年七十二，女未嫁，惟有一子，煢然尚幼。興言及此，不覺涕○。此固執事所爲衋然傷心者。雖然，資之以財，財盡而不可繼；:託之於人，歲久而不能保。必將濟其窮而恤其家，某以爲當使澤及其孤兒，然後爲策之良也。恭惟朝廷既已察知止叔之賢，凡其待遇而假優之者，皆非群工庶僚之所可望；:而執事有昔日之好，居今日之地，然則撫止叔之孤而存關氏之後，非執事將誰望乎？某冗賤且疏，幸見之日殊淺，不當僭越以干高位者之議；:伏自惟念妄於止叔有一日之分，而執事仁心惻怛，計所樂聞而不厭者，是以冒進直前，而竊不自量也。區區之誠，宜在躬禀；:而閽守嚴甚，懼於不通，故敢遣人仰冒台聽。狂妄不韙，伏須罪誅。無任俯伏俟命之至。不宣。
全宋文卷二九七七,《竹隱集》卷九北宋:趙鼎臣:文:Article:與趙伯山書:某啓：:高陽統郡十一，清河在其南，三關居其北，皆其封境之所隸，節制之所及也。屬吏之以事往者，更出迭反，如織緯然。獨清河之爲州，人物盛麗，飲食甘美，又多賢士大夫，今人樂從之游，雖數不厭。然而僕自去秋逮今幾年，奔走道塗者至不可以數計，往來諸郡者相踵也，乃獨不得復至所謂清河者。豈英游勝會，神所吝惜，抑數奇不耦，動輒齟齬邪？每自悵失，不能去懷。奉所貺教，如見眉宇，伏承涉暑起居甚休，足以爲慰。十詩在子磐處，屢索未肯出。時可投劾勇去，頃刻不可留，雖子磐亦自謂五日京兆也。河間人物，自是不能復如往日矣。今賴復得志康遜叔，志康一病，殊恐人，比來方可緩帶。聞仲忱當詣平戎，日夜望其過我，乃爾躊躇何也？天下之寶，固當與天下共之，夜光安得獨玩於隋掌，豈諸公豪舉，復有以禁切之乎？某幸事之間，勢必罕出，但病懶嗜卧，冠履俱廢，特無如趨府何耳。隨意作書，以發笑噱，不復有先後之序，餘願自愛。
全宋文卷二九七七,《竹隱集》卷九北宋:趙鼎臣:文:Article:與劉季高書:一:季高足下：:河間一别，歲且周矣。思念惘惘，殆無以喻。比得賢叔中行書，乃承今春復枉於有司，浩然東歸，以便甘旨之奉，甚善甚善。僕素所期於季高者，非以科舉利不利也。今復尚可言邪？然季高遂自絶，曾不有書問訊我，過矣。僕自春初隨府來河東，未幾府罷，當去此久矣，而法須俟代者，因未得即去。顧僕豈樂此者邪？并州苦寒，夏多雹，秋早霜，風土粗惡，飲食儉陋，大都不逮河朔者十七八。惟酒極醇釅，果實蒲萄之美，冠於四方。既悒悒不自聊，間嘗劇飲徑醉，設肴核而品嘗之。同僚之賢者，家藏異書甚富，幸獨許僕觀焉。異時足下見仲宣，勿作故眼看也。適過中秋方兩日，念去年之遊，無與共者，因復取酒自慰，遽起作吾友書，以發千里一笑。信手而寫，不復銓次，想足下不怪。
全宋文卷二九七七,《竹隱集》卷九北宋:趙鼎臣:文:Article:與劉季高書:二:季高賢友足下：:相别殊久，滋益奉思。歸自并汾，嬰以俗事，未果爲左右之問。客自京城來，送示令叔中行書，并以吾友書兩通爲貺。是時方病宿酒，展轉牀枕間，醒未可而睡不能，意象殊惡，而小子育忽驚告曰：:劉季高有書來。僕立起出户外，已不復知有酒。讀盡兩函書，累八九番，如對辯士，接説客，聽其語數千百言，夸者如倨，戲者如侮，媚者如取，激者如怒。甚矣哉！:吾子之善爲詞也。僕在河東凡十月日，官况牢落，幾不可堪。既得歸，不翅若棄涕唾。吾廬雖陋，有竹隱以待賓客，閲書史。家故所藏書滿一大屋，讀之累月，蓋未能什一。時時與群從兒曹作小詩相唱和，間輒奕棋投壺，怡然終日。而鄉鄰有好事者，頗來入吾社中，口諷手談，繼以觴酌，號呶呼笑，私甚樂之。但私居難得酒，縱得輒不佳，不能滂濡淋漓，以供諸客之豪思，如往昔與吾子爲高陽之飲，是真不可得也。苦熱作書，不復序次。相見未有日，惟萬萬爲器業自重。
全宋文卷二九七七,《竹隱集》卷一○,《五百家播芳大全文粹》卷四一北宋:趙鼎臣:文:Article:問候蘇内翰啓:某啓：:某伏念掃舍人之門，素馳心志；:斂參軍之版，獲造庭隅。曾微左右之容，輒叩熒煌之坐。飾鄒陽之固陋，雖罄私誠；:霽魏相之威嚴，蓋踰始望。恩加一眄，榮重千鈞。矧叨禮貌之隆，竊等門闌之役。賜韋公之雲朵，圭竇生輝；:頒文舉之酒樽，龜腸徑醉。屬迫循陔之養，亟成遵陸之行。代馬增依，居遠北方之傃；:井蛙自失，夢回東海之遊。悵挾日以旋驅，邈如秋而結戀。恭惟雅俗坐鎮，方民大和，澹乎自持，綽然有裕。伏以某官熙朝間氣，冠古真儒。所謂千載之逢，奮於百世之上。躬蹇蹇以匪故，民巖巖而具瞻。續春秋以著書，》:權衡王道；:傍離騷而掞藻，》:衣被詞人。顯膺謀帥之求，出總殿邦之寄。軍中改觀，閫外生風。竚勤宣室之思，行速鋒車之召。師榮三錫，奉穆穆之綸言；:階焕六符，據潭潭之槐府。信諧輿議，實允壯猶。某方走魏臺，浸睽燕館。撫萍蹤而地僻，望棠舍以天遥。冬律易遒，塞垣滋凛。伏乞上爲宗社，倍調寢興。
全宋文卷二九七七,《竹隱集》卷一○,《五百家播芳大全文粹》卷四六北宋:趙鼎臣:文:Article:上蘇内翰端明啓:某啓：:伏以震雷奮地，蠖在屈以咸伸；:明月麗天，蟲處宵而必見。物因時動，人豈願違。苟上比之得宜，孰退藏而自悔。是以三千周士，慕赤舄以鳧趨；:五尺鄒童，瞻象環而蟻附。况乃時逢旦暮，迹倚門墻。一瓢之樂易甘，依歸是幸；:百世之師難遇，親炙爲榮。竊陳款款之愚，仰丐循循之誘。願賜觀而隱几，辱與進以趣隅。卑疵而前，隕越於下。恭惟判府安撫端明侍讀，秉靈江漢，藴氣風雲。傳孟子之大醇，亞仲尼之將聖。鴻文參乎造化，高誼薄於穹旻。鳳凰景星，世人争睹；:泰山北斗，學者具瞻。蓋董相有王佐之材，而賈傅通國體之論。契半千之昌運，飛第一之英聲。諸公特愧於登先，當宁深嗟於見晚。蘭薰雪白，更險阻以備嘗；:玉振金聲，歷燥寒而不變。天昭乃聖，朝右斯文。首延魁壘之儒，密掌凝嚴之任。階翻紅藥，鳳游西掖之池；:花對紫薇，蓮引北門之燭。視昭回而潤色，代深厚以敷言。帝制坦明，約六經之旨趣；:商盤詰屈，同三代之文章。俄建屏以班條，旋賜環而掌禮。邦咨大典，朝講上儀。脱簡缺書，宗祝醉心而靡對；:奥篇隱帙，博士卷舌而未言。率斟酌於蕭規，盡發揮於孔思。元元本本而殫見，摧文士於筆端；:隱隱谹谹而愈盈，挫田巴於稷下。經素優於聖域，名益重於朝廷。可謂社稷之臣，弗愧班聯之望。坐黄堂而决事，兵衛靡譁；:開鈴閣以宴賓，詠觴不廢。四鄙想其風采，八州安於教條。僅於彌年之中，盡飭庶蠱之弊。會膺涣號，更命坤維。燕南方積於去思，劍外已歌於來暮。矧受恩之良厚，宜結戀以尤深。顧如鯫生，實荷隆禮。伏念某仕本爲禄，才非過人。置散投閑，既幸寬於罪戾；:奉令承教，獨過被於知憐。嘗叨慰薦之榮，重辱借留之誤。念箕斗之無實，何以致之；:雖父兄之見慈，不過如此。竊妄懷於感慨，深有意於激昂。藏之寸心，焕若皦日。惟巴蜀之都會，乃西南之奥區。時安治平，士樂閒燕。吏衣肯變於齊俗，獵較諒同於魯人。願遵遊豫之宜，益順節宣之適。上綏倚注，俯慰瞻依。區區之誠，眷眷於是。
全宋文卷二九七八,《竹隱集》卷一○北宋:趙鼎臣:文:Article:上許冲元啓:某啓：:竊以遠聞仁政，陳相負耒以輸誠；:願見相君，魏勃掃門而借便。蓋以地分廉陛，人有等威。天曜三階，列上公于前宿；:周班五等，綴下士於後陳。顧名分以甚殊，豈崇卑之可犯。未有長於蓬茨之下，素無根柢之容，忘腐朽之弗雕，輒趦趄而幸進。希光孔室，宜得罪於倚墻；:跂踵齊廷，殆蒙呵於皷瑟。冀垂寬赦，薄霽威嚴。庶殫款款之愚，獲效區區之意。伏念某幼而不慧，長仍甚蒙，類棗膏以浸昏，比冀椎而愈鈍。昧道懵學，幾下愚而不移；:飽食移居，非後生之可畏。徒以運丁偃伯，朝屬右文。後長者以徐行，漸摩高誼；:聞先生之餘論，啓發冥襟。猥承延世之恩，思懋過庭之訓。勉爲童技，竊跂壯游。麗靡相先，悔子雲之少作；:忸怩自視，愧韓愈之初心。輒因跅跎之求，誤玷招徠之選。漆雕方仕，素懷未信之慚；:尹何爲官，彌積多傷之懼。亟辭蕭綬，歸奉萊衣。默安温凊之娱，坐忘時月之久。固嘗伏膺佔畢，妄意磨鉛。探頤鈎深，總緝百家之緒；:研精覃思，上下千載之間。希自贖於面墻，庶頗增於覆蕢。至於讀古人之糟粕，對黄卷之聖賢，雖爲之執鞭而欣，未嘗不廢書以歎。况乃時逢旦暮，迹寄埏鎔。遘百世之師，所宜親炙；:享一簞之食，自適依歸。是當竭蹶以争趨，詎可伏身而不見？然而禮因位隔，情以勢違。非騣蔑之賢，豈一言而遽善；:無毛遂之勇，宜三年而未聞。始於兹辰，副此微願。伏遇某官，四朝元老，一德真儒。居諧肖象之求，出偶從龍之會。心如金石，可謂社稷之臣；:言炳丹青，自然公輔之望。暫解廟堂之寄，聊均屏翰之休。坐玉帳以運籌，獨當一面；:佩麟符而居守，卧護北門。凛然元帥之威，屹若長城之重。然而蒼生注想，徯安石之歸朝；:赤舄流音，樂姬公之復位。洪惟睿聖，屬意典刑。竚膺一節之趨，亟正三旌之貴。加以誨人不倦，聞善若驚。字衮成褒，遠宗於聖教；:月評定譽，丕振於先芬。最於道以爲高，誠其言之有味。籠中丹桂，並溲勃以兼收；:幕下紅蓮，雜蒹葭而與進。某是敢仰覘熒煌之坐，俯陳固陋之心。冀披霧以垂仁，許拜塵而展敬。與其潔己，獲聆謦欬之音；:振以餘光，俾預走趨之役。然後周旋孫閣，附麗膺門。雖互鄉之難言，而童子之可教。游揚盛業，尚不愧於曹丘；:奔奏下風，或庶幾於子贛。是惟論報，非敢飾詞。卑疵而前，隕越於下。卑情無任惶懼激切俟命之至，謹修啓事，祗候贄見。伏惟鈞慈，俯賜鑑念。
全宋文卷二九七八,《竹隱集》卷一○北宋:趙鼎臣:文:Article:見李邦直啓:某啓：:竊以牛角蕪音，亟躡伯廷之駿；:鷄鳴淺技，許陪相室之游。是知喬岳隱天，無嫌於蟻冢；:巨溟經地，兼受於坳堂。顧惟樗櫟之資，夙仰鈞衡之重。執鞭忻慕，雖傾平日之誠；:掃門自通，竊遇兹辰之幸。邈跂熒煌之坐，惕修固陋之容。覬薄霽於威嚴，庶少陳於悃愊。恭惟判府安撫匿犀異表，指李慶源。丁咸五之昌辰，契半千之嘉運。道映民先之覺，弼符帝賚之良。鬱若長卿，掞天廷而摛藻；:洋乎董相，明王事以對書。亟升俊造之科，洊中方聞之選。取如拾芥，掇若承蜩。名藉甚以藹聞，帝俞哉而俾試。金聲玉振，獨諧雅正之音；:龍章鳳姿，迥出囂埃之外。培迅風而直上，批大郤以一揮。浸隆挾纊之知，沓奉出綸之寵。石渠天祿，分甲部以校讎；:西掖北門，備咫顔之顧問。言沃心而必聽，聲揭日以彌昭。築漢室之壇，既擅無雙之譽；:補唐家之袞，必推第一之流。果膺舟楫之求，爰正股肱之託。時方咨於改瑟，政尤重於肅機。委戴胄於綱維，人知稱職；:任韋公於筦轄，吏率望風。坐恢稽古之謨，曰奏真儒之效。謀王體而斷國論，運籌帷幄之中；:窺紫闥而攀台階，躋民仁壽之域。方注廟堂之意，暫均屏翰之休。分西洛之麟符，保釐益重；:總常山之虎旅，節制彌尊。湛遼海以澄波，凜轅門而增氣。婉婉幙中之畫，恢恢堂上之奇。敵重南賓，懾四朝之元老；:邦輕北顧，倚萬里之長城。頌傳口而靡容，功紀常之不足。洪惟二聖，欽乃四鄰。顧當軸之方虛，諒前旒之有待。竚聆師錫，歸秉國鈞。雨欲降而雲興，羹將和而梅用。姬公未復，久傳赤舄之謡；:安石既登，大慰蒼生之望。卓爲茂業，允屬壯猶。實輿議之固然，匪私期之獨爾。矧復雌黃標士，吐握賓賢。闢東閣以烝髦，譽西山而長價。采葑采菲而不咎下體，在陵在沚而皆使成材。兼容乎欂櫨侏儒，靡間於柤梨橘柚。人爭望履，家欲彈冠。羞吳坂以倚輈，願錐囊而脫穎。白駒皎皎，赴場藿以朋來；:黃鳥交交，戾丘阿而萃止。俯慚下品，仰丐餘光。竊念植性憃愚，挺生啙窳。瓠實嗟其匏落，棗膏劇於鈍昏。竊懷肯構之思，強起爲箕之志。伏膺方册，勉溫就傅之傳；:屈首詩書，粗識趨隅之諾。辰去矣其曷速，思軋然而若抽。杵臼論交，居速牛醫之誚；:泮雍議禮，竟招狗曲之譏。勤雖吝於分陰，功莫臻於寸進。稚圭之節不亢，空事解頤；:季子之氣尚存，更堅刺股。取小人之學爲利，慕先王之道滿門。未甘靦目於青衫，妄欲奮身於黃卷。靜笑蓬心之拙，宛同蝸角之爭。呻畢徒勞，殆迷於刻楮；:繡鞶已誤，俄悔於雕蟲。達靡見於大成，畫且慚於中道。勉投英□，竊厠翰場。一鳴無意於驚人，十駕信艱於及驥。豈繄弱植，預彼翹薪。並程涉獵之文，不漏網羅之目。蠅頭生於匠意，因誤筆以成工；:犬尾備乎禮容，本續貂而見貴。名浮地屏，僥甚鵜梁。每集木以包羞，思施松而擇蔭。逖趨大府，筮覿宗工。敢求尺蠖之信，覬獲仞墻之見。載念親庭發策，附鵬翼以凌虛；:小己觀光，偕驪珠而得雋。接迹僅踰於三紀，聯華重美於一時。雖葛藟木樛，夤緣是幸；:而天冠地屨，跂及幾希。詠肥泉以增思，撫濁涇而興歎。世非北海，敢自列於通家；:童比互鄉，尚或蘄於與進。恭翼有容之德，曲推成小之仁。茍斂版之不違，何封侯之足議。嚴溫在望，懼盤躃以非宜；:坱圠均私，託帡幪而永賴。鞠躬若厲，蹐地靡遑。瀆儻恕於再三，命敢聞於進退。
全宋文卷二九七八,《竹隱集》卷一○北宋:趙鼎臣:文:Article:賀户部李尚書啓:伏審恩布言綸，偃紅牙之節鉞；:任顓教典，動碧落之星辰。惟大儒可以富民，在明上乃能選衆。有識之士，相賀於朝。洪惟右文甚盛之辰，若昔不世非常之治。君臣以體貌相遇，輔弼以腹心自期。論道經邦，或暫均於休逸；:分職帥屬，復迭奉於憂勤。所以子房行少傅而不辭，曲逆當左相而無間。授受之美，古今所同。恭以某官百世宗師，四朝綦杖。德履畢公之舊，道傳孟氏之醇。節彼具巖石之瞻，慨然有天下之志。入都筦轄，世穆穆以迓衡；:出殿藩垣，衆熙熙而奠枕。兩宫倚以爲重，四海徯而望歸。果膺一節之嚴，還陟六卿之貴。舊人任正，而下無異論；:元老壯猶，則敵有肅心。矧當大計之司，尤急方今之務。承平浸久，常費不貲。調九年之蓄，而歲或未充；:課百畝之田，而利亦有限。欲節用則理有難損，思便人則財將易窮。非務穡之不精，顧析毫之已盡。法豈無弊，勢仍使然。式煩康濟之謨，少擴經綸之藴。蓋期家給以人足，不專貫朽而粟陳。帝倚茂先，決定廟堂之算；:時咨元凱，論處軍國之宜。有德進而朝廷尊，巨川濟而舟檝用。即符周卜，行霈商霖。力運陶鈞，播羣工於大冶；:手調鼎鼐，豐庶俗於美和。懋昭梁棟之隆，永錫華夷之慶。某半通賤吏，一介書生。比干制閫之威，嘗獲趨隅之幸。銜恩至厚，聞命增榮。雖未能望弩矢之驅，伏車鸞而展謁；:猶足以歌聖賢之頌，同廈燕以攄情。願偕仁壽之民，均被明良之化。瞻依抃頌，倍越等倫。
全宋文卷二九七八,《竹隱集》卷一○北宋:趙鼎臣:文:Article:賀荆尚書啓:右，某啓：:伏審知府安撫尚書，光膺明詔，來撫大邦，德聲孚聞，衆望允愜，伏惟慶慰。恭以某官學貫流俗，論通古今。浩然有王佐之材，足以任天下之重。四海服其勁節，一時號爲偉人。直道而行，竟莫肯以碌碌；:不容何病，仍爲是以栖栖。身暫退於江湖，譽益隆於中外。果膺訪洛，首奉賜環。亟躋延閣之嚴，即付元戎之寄。惟趙北際，則燕南垂。在昔常號於支藩，厥今最雄於諸鎮。丈夫習俗，尚慷慨以悲歌；:北敵玩盟，或恫疑而虚喝。宜有磊落大度之士，以當方面控馭之權。屹然長城，隱若敵國。肆詔書之始下，傾幕府以相趨。某章句小生，虀鹽賤職。及時慕義，雅有意於執鞭；:此日趨風，乃遂諧於望履。雖庇身之有地，實開榮之自天。瞻抃交深，諭言靡極。
全宋文卷二九七八,《竹隱集》卷一○北宋:趙鼎臣:文:Article:賀起居謝舍人啓:伏審拜命中宸，躋榮右史。官因望重，職以人清，伏惟慶慰。竊以人主之尊若堂，王言之出如綍。欲動容周旋中乎禮，故出入起居罔不欽。在昔嚴載筆之官，近世爲修注之任。其責甚重，展才至難。自非學通古今，詞有體要，擅遒文麗藻之美，懷正言不諱之忠，則何以書皆可觀，記必成法！:求稱是職，莫宜於公。恭惟起居舍人丈丈造道高深，禀氣剛大。久矣講於高義，喟然動乎衆心。言無詭隨，行不苟合。豈獨筆精墨妙溢於文詞，固亦雪白蘭薰好是正直。適届惟新之旦，允膺籲俊之求。念此選之稍輕，出於近日；:幸斯文之復振，要在兹時。穆然聞風，翕爾共慶。某登門惟舊，蒙眷頗深。嗟小子之斐然，不忘固陋；:謂古人之愚也，獨荷知憐。竊欣除命之新，未遂趨廷之渴。第懷瞻抃，莫罄叙陳。
全宋文卷二九七八,《竹隱集》卷一○北宋:趙鼎臣:文:Article:賀李邦直帥真定啓:伏審光奉明恩，顯臨舊鎮，肅頒初政，胥慰群心，恭惟慶慰。伏以某官學貫三才，行包九德。立朝盡大臣之節，事君得君子之宜。入居廟堂，澤被夷夏；:出臨藩服，風動󲦤紳。蒼生徯其復歸，公議依以爲重。矧兹趙俗，嘗奉蕭規。竹馬前迎，盡喜使君之至；:甘棠故在，雅深召伯之思。豈已日而乃孚，宜不言而自化。且方鈴齋坐嘯，玉帳凝神。投壺聊靖於邊氛，閉閣不煩於吏事。鑑北潭之緑水，心與塵清；:矚西山之白雲，情隨意遠。邈矣仁賢之致，超然舒卷之規。當久貯於沖懷，固匪資於諛聞。某登門惟舊，蒙眷頗深。雖置散投閒，久阻依歸之願；:巢南嘶北，每勤寤寐之誠。竊欣幕府之開，遂獲丘隅之託。尚兹庀職，未即趨風。踴躍傾瞻，倍萬倫等。
全宋文卷二九七八,《竹隱集》卷一○北宋:趙鼎臣:文:Article:回賀李元量狀元啓:右，某啓：:伏審簡在上心，褒爲舉首，名光里選，聲動士林，伏惟慶慰。竊以仕得志而可爲，道將行其有命。夷吾干禄，三見逐而不容；:稚圭窮經，九射策而乃中。故易失者聖人之日，難值者君子之時。未有奮起妙齡，超升上第，視青紫其若拾，逼雲霄而已親。沛然孰能禦之，皜乎不可尚已。伏惟某官學有家法，才高少時。議論屈老先生，交游皆前輩行。陳太丘之父子，羔雁成群；:謝宣遠之弟兄，華萼相飾。嘗一戰而已霸，洎再鼓而不衰。凛先多士之鳴，崛處諸儒之右。惟古三晋，實今兩河。英豪尤盛於昔時，風采稍衰於近世。蓋或以儒爲戲，幾且謂秦無人。幸聞擅場，足使增氣。矧致身之若此，宜進德以何如。願恢任重之圖，以副仰高之望。某奇隻不耦，約結亡奇。向緣檄於大邦，豫文於諸彦。嘉禾將御，輒先農父之嘗；:神龜效靈，偶出豫且之網。雖假手以何力，顧聞風而自傾。敢圖謙沖，過用推致。鷦鷯既舉，顧回首以何知；:珍兔已羞，在敝蹄而可棄。竊深慚佩，靡罄叙陳。
全宋文卷二九七八,《竹隱集》卷一○,《永樂大典》卷一○五四○北宋:趙鼎臣:文:Article:賀祝德升先輩啓:伏審策名藝苑，得隽賢科。昔之所期，今以爲慰。惟邑里之輕重，視人物之盛衰。有如吾鄉，密邇王國。山河控帶，迹皆霸王之餘；:風氣雅馴，俗有衣冠之舊。昔相傳爲多士，居見紀於四鄰。久乎寂寥，曠莫興起。至乃闔郡無應書者累年，遂令後生益絶望於前輩。父老之所歎息，閭閻以爲誚譏。儻非豪傑之材，孰鼓敗衰之氣？猶賴吾友，再張我軍，敢獨擅於私榮，當大同於衆喜。顧此逢辰之始，是惟兼濟之初。功名非不可爲，富貴皆所自有。願勤宣於令德，竊敢在於下風。此日一鳴，有志者事竟成也；:異時千里，將沛然孰能禦之？誰曰不然，吾猶有望。幸加餐而無怠，思藏器以自珍。情形於言，書不盡意。
全宋文卷二九七八,《竹隱集》卷一○,《永樂大典》卷一○五四○北宋:趙鼎臣:文:Article:賀大名韓觀文啓:伏審遠驅鈞旆，近届都城。肅膺占筮之良，肇總居留之重。典型惟舊，潤澤咸新。神明所依，福禄自至。恭以某官若古夔卨，逢時舜堯。命乃繫於黎元，功獨高於社稷。暫資元老，聊護北門。朝廷賴以殿邦，天下屬其爲相。竚開黄閣，式慰蒼生。某方幸執鞭，遽嗟墜雨。雖登門之未久，實受恩之已深。魯柝聞邾，幸屬城之不遠；:代馬依北，豈故軒之敢忘。惟益厲於操修，庶少酬於顧遇。竊懷感戀，豈勝叙陳。
全宋文卷二九七八,《竹隱集》卷一○北宋:趙鼎臣:文:Article:代賀章端明啓:伏審顯被優恩，榮遷峻職，聽聞所逮，歆羡惟均，伏惟慶慰。恭以某官忠載歷朝，智兼數器。具著休嘉之績，雅推踐履之勤。曾是西戎，肆爲邊患。費轉輸者億計，勞經略者累年。爰分西顧之憂，遂掌元戎之柄。運奇兵於堂上，得强敵於目中。嗟鼠技以浸窮，覺蝟鋒之頓屈。既翦心腹之黨，遂城襟帶之衝。奏凱未央，御壽觴於黼坐；:告成永裕，攄赫怒於先王。兵所向以無前，功於兹而爲盛。式膺異數，用答殊勳。加秘殿之隆名，壯師垣之重望。轅門增氣，幕府相趨。是宜具酒以犒軍，將且奉圭而入覲。方叔振旅，既顯於壯猷；:吉甫來歸，佇膺於多祉。蓋符清議，非出私期。側聞師錫之榮，莫展賓客之慶。徒深瞻抃，豈罄敘陳。
全宋文卷二九七八,《竹隱集》卷一○北宋:趙鼎臣:文:Article:回王履道先輩啓:右，某啓：:伏審策名英路，得隽賢科。昔之所期，今以爲慰。惟邑里之輕重，視人物之盛衰。顧今中山，實古王國。山河控帶，迹皆唐漢之陳；:風氣雅馴，俗有衣冠之舊。是宜多士，夫豈乏人？久乎寂寥，曠莫興起。至乃闔郡無應書者累年，遂令後生益絶望於前輩。父老之所嘆息，閭閻以爲誚譏。儻非豪傑之才，孰鼓敗衰之氣？賴我良友，張吾此軍。伏惟某官行高鄉評，學有師法。未任戴冠之日，已出驚人之鳴。曾屢鼓之不衰，殆百發而皆中。固宜决勝，誰與争鋒。萬鍾何加我焉，一第蓋慁子耳。某辱游最久，投分頗深。聽伯牙之琴，舊已欣於同志；:忘孟軻之寐，今尤喜於得人。敢圖謙沖，特枉牋翰。方此逢辰之始，實惟事道之初。願藏器以自珍，思爲時而加飯。言非盡意，書豈能文。
全宋文卷二九七八,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:回謝王履道解元啓:安中:伏審雄擅詞場，首偕郡計。名因實稱，譽以誠歸。嘗觀近古以來，莫甚取人之弊。俗以私勝，情爲利移。由請謁以滋彰，致科程之愈密。較言詞以頃刻，雅昧平生；:定賢鄙於冥茫，豈殊占筮。舉是重責，付於有司，俾專一己之聰明，求合衆人之議論。質以疑似難明之説，課其浩博不窮之書。既多設其機緘，復巧爲之關鍵。揆厥中失，按兹否臧。彼我都忘，初類九方之相馬；:妍媸乍判，終同象罔之得珠。顧取舍以良難，宜愛憎之未免。其或精求邦彦，默契鄉評，推壯士以當千，置翹薪而居上。蕭何第一，驟選於列侯；:韓信無雙，獨堪於大將。則可以厚塞紛紜之論，遐彰鑑裁之能。非君而誰？得子是賴。伏以解元先輩秀出藝苑，高標士林。駭天性以少成，吁後生之可畏。隽實屢得，鳴非遽驚。雖二北以何傷，竟一戰而乃霸。蓋漢廷之妙選，無以易堯；:則江右之優評，固當歸遜。󲦤紳動色，閭里相趨。竊顧瑣才，舊窺麗藻。聞風動色，忘褒曲水之詞；》:攘臂推先，輒許阿房之賦。》:幸知人之不謬，慚薦鶚以何功。詎圖謙禮之隆，亟辱教函之貺。叨慰藉之良厚，第藏弆以爲榮。感與愧深，意莫言盡。
全宋文卷二九七八,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:答謝崔稷躬解元啓:向緣乏使，獲預校文。顧拙目以成疏，幸清錢之在選。蓋嘗誇於坐客，私自喜其得人。敢圖謙中，特枉牋翰。久推遷而不報，益悚負以知慚。伏惟解元先輩行高鄉評，學有家法。未任戴冠之日，已出驚人之鳴。曾屢鼓之不衰，殆百發而皆中。是宜决勝，誰與争鋒。然而驟覿夜光，或遭於按劍；:未逢伯樂，有至於倚輈。空什襲以自珍，竟三獻而莫售。所貴樂天而知命，固將藏器以待時。周公豈欺我哉，一第蓋慁子耳。宜掉臂而不顧，遂大笑以出門。棄甲則那，姑受辱於胯下；:視舌在否，會奮翼於澠池。期諸異時，慰此平日。念槐夏之方永，詠芝庭之有休。願樂道以自虞，思爲親而加飯。區區之懇，眷眷於斯。謹奉啓陳。
全宋文卷二九七八,《竹隱集》卷一一,《五百家播芳大全文粹》卷三八北宋:趙鼎臣:文:Article:上廖明略謝解啓:伏審解文，亦叨名薦。榮踰望表，愧溢中藏。竊以國家憲商周得士之方，講漢唐明文之治，思盡群策，一新大猷。復以聲律而考其通才，兼之經術而究其學古。宿儒獨高於故步，後進力就於新規。鬻玉市珍，固有素懷之寶；:奪人賈勇，或推待敵之奇。彈冠結綬以朋來，求氣應聲而彙至。宜傳文詞典麗之隽，以副科程奬育之先。如某善性素冥，諛聞非敏。比緣世澤，獲綴仕聯。良冶志於爲裘，敢忘前訓；:過庭聞乎學禮，常激初心。服黄卷以自勤，撫青衫而增愧。顧爲童子之技，初無平日之功。方乍造於廣場，駭以銷於鋭志。進而斂袂，甘攘臂之在先；:居以下流，敢焚舟而决勝。豈謂斗筲之瑣，亦膺衡石之收。揆己何勝，蒙恩有自。此蓋伏遇某官先生陶冶士類，黼黻聖文。推善誘以勸於將來，略汝疵未施於求備。致兹淺學，猥預登書。敢不佩服光輝，勉勤志力。一蕢而往，有覬於爲山；:百川而流，必期於至海。庶圖寸效，用答殊恩。過此以還，未知所措。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一,《五百家播芳大全文粹》卷三七北宋:趙鼎臣:文:Article:謝及第啓:獻芻蕘之言，方慚下俚；:拜雲天之賜，偶玷上游。冒寵若驚，撫躬知愧。竊以至德將降，文章反以蠹聖真；:大道不行，聰明於是淫性本。言隱於堅白自私之論，辨生於曖昧末學之徒。六經支傳，百氏蜂起。髦士不烝於田畝，碩人自放於澗阿。粤從兩漢而來，無復三王之盛。我宋以右文基化，先王以治經鑄人。古義雖明，灝噩之風不作；:雅言不缺，麗則之賦未工。惟神聖之御時，兼詞章而造士。非前瞻後顧之巧，中左規右矩之能，則何以掇如承蜩，取若拾芥？如某者溺心放實，滅質睽方。永思簪紱之傳，勉學箕裘之繼。竊冒清明之選，企從群俊之游。人或握珠，士多懷寶。瓦墁放志，顧何有於成功；:竽瑟獻音，懼靡諧於盡善。敢圖一介之技，謬厠十人之聯。嘿計夤緣，實出幸會。此蓋伏遇某官至誠樂育，盛德兼容，越拘攣以求材，觀昭曠而格物。鳳飛羽集，温仁之氣應時；:茅拔彙征，上下之交離祉。在衡石之有取，雖葑菲而必收。遂俾孱庸，亦叨寵數。敢不進求宿道，益講善經，罄臣子之孝忠，循聖賢之義命。冀十駕之駑步，躡足飛黄；:庶三尺之龍泉，淬鋒清水。行平日所學之志，爲異時圖報之心。過此以還，未知所措。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一,《五百家播芳大全文粹》卷三六北宋:趙鼎臣:文:Article:謝宏詞啓:右，某昨者就試宏詞，叨塵下列，伏奉聖旨，與循一資者。訪聞科制，人自謂於握靈珠；:甫上奏封，衆皆喜於得大將。敢意甚精之選，遽收極陋之姿。恩踰分以起羞，聲過情而知懼。竊以文者貫道，世實需才。當無事以詳延，屬有求而備用。時豈乏士，人皆願忠。故濟濟登朝，穆若宗周之化；:彬彬聚闕，炳然皇漢之風。率皆謹籲俊以旁招，務教英而樂育。課其牋奏，用觀文吏之才；:能彼誓銘，乃定大夫之位。所以網羅邦彦，追琢時髦，嘉有非常之人，俾厲無前之績。國家奮炎開運，執象膺圖。昭七聖以垂休，亘千齡而敷化。勝殘去殺，戈倒載以言櫜；:偃革辭軒，車結旌而奉御。奮乎百世之上，躋於三代之隆。上方洎乎無爲，綽然有裕。廣文聲而繼志，循堯道以儲精。昭回之光下飾於萬物，旁魄之德上暢於九垓，臨雍泮以恢儒，坐王公而論道。賁戔戔之帛，鳳使馳巖；:縶皎皎之駒，鶴書降隴。江飛之鳧蓋少，冀群之馬幾空。猶復側席幽人，夢想賢哲。講興能之茂典，復論秀之新規。謂篆刻乃童子之工，而經術固大臣之事。用專六藝，博勸諸生。鄒魯彈冠，讀詔書而歎息；:庠黌動色，習矩步以委蛇。然念士寡全能，才拘定分。德行政事，稽聖黨以殊科；:文苑儒林，較史流而異傳。慮風雅之或寢，顧祿利之使然。思數路以兼收，庶一隅之不廢。肆求古制，爰采唐科。且比事屬辭，乃典章之故實；:而駢四儷六，亦翰墨之彌文。豈壯夫而不爲，固聖人之有取。而況歌功頌德，用有重於朝廷；:馳檄飛書，事或嚴於師律。集諸難而求備，該衆美以取長。雖投牒之且千，來思不拒；:而限員之以五，中者幾希。屬當首選之辰，允謂難才之際。命春官而掌事，詔宗伯以程能。顧待遇之特優，宜校量之甚悉。自非文高變虎，操擅摛鸞，金擲地以騰聲，錐處囊而耀穎，則何以青錢萬選，動居掌握之中；:黃鵠一飛，起簉雲霄之上？俛慚竊吹，仰玷精求。伏念擅壑鯫生，翔蓬滯羽。幼木強而不慧，長椎鈍以無奇。李蔡下中，素微於品目；:賈山涉獵，夙病於空疏。敢萌拾紫之懷，分隔紆朱之願。第以世蓄油素，家傳布韋。堂克構以寧隳，氈表青而故在。歲不我與，惜年往以難攀；:人莫己知，懼時來之不再。稍絶編而自厲，遂佔畢以忘勤。頃者任子之恩，嘗隸奉祠之役。未濡鵜翼，竊悔於初心；:徒處鷄群，重增於懦氣。因奮決科之志，妄馳干祿之情。綴爾雅之蟲魚，》:定非磊落；:習枚臯之賦頌，頗類俳優。亟殫下俚之文，過忝上游之第。學慚爲己，食愧浮人。千金屠龍，藝既成而安用；:三年刻楮，技雖勞而可捐。輒辭補掾之符，歸奉循陔之養。因磨礲於事業，獲馳騁於古今。充棟汗牛，嗟腐脣而莫釋；:濡翰燥吻，笑琢腎以何愁。默蕭散以累年，忽侵尋而再閏。自安鳩拙，孰冀鶯遷。豈圖遭會之優，重際設科之始。復強顔而干進，深畫足以包羞。𪕖鼠何知，不諱五窮之辱；:由基甚戇，更希百中之能。森列棘以造廷，駭據梧而褫氣。洛陽才子，絢錦臟以飛英；:稷下先生，摛錦心而掞藻。爭背城而借一，各奮臂以當千。驟見大巫，舌撟然而莫下；:旁窺巧匠，思軋爾以如抽。徒勉課於繆悠，蓋僅成於骩骳。自慚藍縷，甘觸於報聞；:茍逭詆訶，詎期於中選。方決竄身之計，遽叨入等之榮。禮重續貂，遂兼收於犬尾；:工嫌誤墨，因強飾於蠅頭。實非嘗試之間，敢有庶幾之望？再念少而聞禮，壯乃爲箕。佩帨承顔，志方申於戲綵；:賜金祖道，親俄屬於掛冠。感負荷以維艱，顧責委之誠重。迨停車而畢試，乃就駕以遄歸。戰勝則肥，有愧卜商之趣；:檄至而喜，無慚毛義之心。榮獨倍於衆人，感固深於平日。此蓋伏遇某官權衡王道，衣被詞人。入聖域以惟優，任天下而蓋重。洪鈞播物，並充良窳之求；:巨冶鑄金，舉適方員之用。致容諛聞，亦附群英。某敢不寤寐前修，始終素履？約言枝而務本，探學海以窮深。性也不移，竊慕古人之節；:時乎有用，願酬國士之知。過此以還，未知所措。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一,《五百家播芳大全文粹》卷三八北宋:趙鼎臣:文:Article:代謝銓試第一人啓:布鼓何知，造雷門而妄擊；:狐裘將御，假羔袖以居先。聲實過情，榮不盡愧。國家上規姚姒，踵武羲農，闡長世之善經，厲無前之偉蹟。謂忠臣乃社稷之衛，而賢者蓋邦家之光。式敦勸學之風，用迪右文之化。聲明萬縣，漸被百年。闢雍泮以烝髦，諸儒動色；:賁弓旌而籲俊，志士傾心。茅連茹以俱征，楚刈翹而輩起。固已林無遯翼，地靡潛芳。麟濯濯以耀奇，並遊漢畤；:鳳蹌蹌而效祉，皆萃堯廷。猶復求以多歧，取諸數路。念招徠之務廣，慮褒厲之或遺。眷惟胄子之員，紹乃裳華之世。未嘗學問，將簿領以空迷；:安事詩書，懼膏粱之莫正。因責難於試吏，俾較藝於專經。優以進升，汰其猥并。顧待遇之良厚，亦推擇之至精。雖博采兼收，不中程者蓋寡；:而超資躐等，獲預選者幾希。矧夫責在人先，褎爲舉首。出翰場而挾兩，入英彀以無雙。儻非異能，詎諧清議？如某者，年惟甫冠，才不迨人。姿款段以無奇。性冥頑而不慧。少慚鄉舉，非可畏之後生；:長困天愚，本難言之童子。徒以陶被鎔鈞之運，佩藏弓冶之規，竊勉強於青衿，妄激昂於黃卷。讀韋編而屢絶，雖罄苦心；:數馬足以不知，幾成懵學。頃奉修方之貢，亟叨延世之恩。鵜翼弗濡，愧在梁而莫稱；:鉛刀未割，顧磨鈍以猶能。默探師友之淵源，妄意聖賢之糟粕。期中樂於名教，恥外戰於紛華。然以學當壯而欲行，時既來而不再。輒起彈冠之願，冀允泛駕之求。森群隽以並馳，粲分袍而角進。孔庭詩禮，衆各擅於家風；:謝氏芝蘭，人互矜於世美。共願論功而第一，所期奮臂以當千。獨是小生，亟膺大敵。勢虞彼衆，思軋軋以如抽；:功懼他先，心搖搖而靡薄。勉課淹遲之技，僅成骩骳之文。分澄汰以自期，嘿逡巡而引去。敢意不虞之譽，遽加無望之人。取乃片言，冠乎諸彥。簸糠揚粃，繇無實以在前；:爛額焦頭，偶效勤而居上。豈始望之及此，顧人言之謂何。此蓋伏遇某官學擅儒宗，道先民覺，務主持於風教，喜甄拔於人倫。物荷雌黃，寶陽秋於皮裏；:士歸題品，儲丹桂於籠中。毫釐之善必褒，菅蒯之才靡棄。謂寸長而尺短，姑置盧前；:庶聲應而氣求，或從隗始。遂容忝冒，及此超踰。某敢不勉效蠖伸，倍勤蛾術。慕盈科而放海，戒止蕢以虧山。齊廷一鳴，已玷驚人之勇；:天池萬里，更圖擊水之游。期少副於初心，用仰酬於厚德。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:謝陳漕薦啓:一:論士薦人，雖出至公之舉；:誤恩過聽，實懷非據之羞。默自視於無堪，了不知其所自。伏念某材藝素下，行能不優。精神無以自明，遲鈍豈足及事。少雖樸學，役役不見成功；:長復倦游，碌碌未有奇節。幸投閑於鄉校，得濫吹於邊州。朝虀暮鹽，衆争指笑；:龜腸鶴腹，誰肯顧憐？誠無穎脱之奇，詎有井渫之歎。念思平昔，覺今是而昨非；:俛仰光陰，悵來遲而去速。謂陸沈則烏有，分牛後而乃宜。會逢天漕之開，屬偶使軺之至。聞公子之舊矣，尚伏海濱；:聽足音以跫然，始逃鼪徑。脱於毛錐。顧微炙輠之談，猥奏擊轅之曲。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一,《五百家播芳大全文粹》卷四六北宋:趙鼎臣:文:Article:謝陳漕薦啓:二:伏念某冀椎夙鈍，魏瓠徒夸。類朱穆以顓愚，比仲由而畔喭。無少成之美，取譽於曲期；:有困學之頑，見嗤於扞格。徒以世修良冶，家謹青氈。握素披黄，嘗接先生之論；:懷鉛提槧，屢陪長者之行。輒慕摳衣，强爲佔畢。史三冬而詎足，學九年而未成。冠枝木之冠，造語言而已妄；:無巖士之行，長貧賤以堪羞。會延世以疏恩，遽濫巾而入仕。彼其已慚於鵜翼，悸兮仍愧於童觿。思九仞以求泉，遂十駕而追驥。剽稗官之談説，豈造精微；:竊裘氏之呻吟，僅存糟粕。動速據梧之誚，居迷刻楮之勞。綴爾雅之蟲魚，》:定非磊落；:習枚臯之賦頌，頗類俳優。中欲罷以未能，少既作而難悔。妄因子墨之客，預觀王國之賓。人各負於千能，霸敢期於一戰。初疑地屨，莫簉於天冠；:終笑狐裘，亦容於羔袖。俛從吏選，猥調民曹。製錦未工，懼貽於官謗；:采蘭可樂，期徇於私恩。亟投牒以言歸，聊編蒲而自遂。善哉流水，愧無取德之音；:仰止高山，雅有慕賢之志。時乘幸會，天契初心。舊矣海濱，第勤於竊伏；:跫然鼪逕，忽慰於逃虚。敢圖旅瑣之卑，乃遘蒙亨之利。雲霓在望，螽趯趯以輸誠；:弩矢方前，旌摇摇而結念。恭展拜塵之敬，遽干開府之威。伏望某官樂育均私，言提示訓。大有容於海納，小不拒於莛撞。如是則闕黨鄙夫，亦叩端而蒙惠；:邳垠孺子，雖跪履以何勞。恩儻賜於顔間，報敢輕於門下。卑情無任瞻望激切知歸之至，謹修啓事，躬詣台屏，祗候贄見。伏惟台慈，俯賜聽覽。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:謝路帥啓:試吏踰年，課裁自脱；:居官積日，冗不見治。方虞覈實之誅，遽濫陟明之賜。初固辭而不獲，卒冒處以知慚。竊以古惟任於至公，士各安於所守。居上者務薦賢以助國，在下者知直道而事人。某胥某商，惟其選用；:舉讎舉子，初不遠嫌。未始論甘而忌辛，何嘗重耳而輕目。定神交於俄頃，豈待先容；:察國士於逡巡，居同舊職。每念此風之不振，皆出時人之自私。不能推分以任真，遂乃捷徑而窘步。有求壟斷而登者，至往墦間而乞之。法愈密而救不勝，上滋疑而士愈賤。泯泯若此，悠悠至今。夫非常之榮，乃特達之舉。不假左右游談之力，非有平昔雅故之私。默未嘗以自言，陰獨知其可任。卓爲異選，迥越稠人。俯慚孤生，大累明鑑。伏念某植性斯下，賦才僅中。資蟠木以輪囷，類棗膏而昏鈍。少雖樸學，役役不見成功；:長復倦游，碌碌未有奇節。曩以雕蟲之技，濫陪入閣之英。棲遲不試者累年，患難幾瀕於九死。雙鬢未改，寸心已灰。長歌空悲，豪氣都盡。願守先人之蓬蓽，不希當世之功名。北陌東阡，日陪父老；:殺鷄爲黍，時對友朋。蕭然甽畮之中，坐閲時歲之久。既偶脫於性命，復內迫於饑寒。當途或嘆於數奇，諸公遂忘其不肖。俾代膠庠之匱，遠投關塞之閑。獲私俎豆之便安，不覺虀鹽之冷落。出朱入墨，幸無簿領之沈迷；:左詩右書，》》:猶竊古人之糟粕。思何枯而軋軋，道愈遠以茫茫。著述而看屋梁，幾多可笑；:顓愚而迷馬足，是以大癡。諸生方競於拾青，談客頗嘲其尚白。以蜀雞而伏鵠卵，詎曰能成；:譬蜾蠃之祝螟蛉，姑云以類。鱣堂之益蓋寡，鶉庭之愧已深。矧衛幕之多才，正楚筵之好客。不堪者七，宜退屏於閑曹；:所就者三，實樂逢於寬政。數叩潭潭之府，屢陪冉冉之趨。精神莫能自明，遲鈍不足及事。巧發奇中；:初無騣蔑之一言；:飛辯騁詞，顧乏阮瞻之三語。是宜擯棄於度外，何以受賞於談間。然而靈照內融，煥莫逃於眉睫；:淵機默運，凜洞見於肺肝。遂同葑菲之收，詎責毳毛之用。此蓋某官廊廟柱石，󲦤紳羽儀，爲天下之楷模，負人倫之藻鑑。盱衡扼腕，雌黃定乎口中；:校短量長，陽秋出於皮裏。特示椎輪之寵，首形推轂之仁。鳳翼凌霄，妄許青蠅之附；:龍門切漢，更容跛鼈之登。某敢不仰佩提攜，俯勤策勵。務取平居之學，益窺未見之書。庶有立於絲毫，或少酬於萬一。犬馬之齒方壯，敢怠初心；:金石之操不渝，願觀異日。舍是爲報，未知所裁。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:謝郭運使啓:論事計功，宜處衆人之後；:恤孤念舊，遂居群吏之先。蒙恩則優，俯己誠愧。伏念某有生不耦，孑立無奇。少年頗意於功名，謂可力致；:壯齒驟嘗於憂患，稍以心灰。未能放迹於丘墳，聊復備員於俎豆。廣文之官獨冷，或見弔於詩人；:孝先之懶欲眠，幾得嘲於弟子。其言蓋平平耳，所居無赫赫名。骯髒倚門，巧雖不足；:優游卒歲，拙自有餘。遥聞使節之來，陰有邱阿之託。冀少寬其罪戾，不自意於遭逢。而況譽以片言，嘗辱山公之啓事；:許其一鶚，復叨有道之人倫。顧清議之謂何，豈素願之及此。此蓋伏遇某官體國休戚，爲時表儀。致君必嚮於唐虞，稽古不論於秦漢。誠有味其言也，左右斯文；:顧舍我其誰哉，主張吾道。重以先人之顧，尤憐孺子之微。嘆司馬之云亡，至於啜泣；:惜西華之不振，幾欲著書。因推特達之仁，務廣久要之誼。某敢不仰銜過舉，思稱誤恩。綿力薄材，敢自期於遠到；:修身慎行，庶無負於初心。誓堅感激之誠，少副矜存之意。捨是爲報，未知所裁。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:回謝生日啓:一:伏以斗牛不神，久自安於貧賤；:庚寅以降，方永念於劬勞。豈謂多儀，特頒盛禮。仰服眷私之厚，倍深感悚之情。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:回謝生日啓:二:伏以生我劬勞，意方深於感慕；:俾爾耆艾，情乃厚於愛憐。重煩鄉黨之私，特貺物儀之盛。其爲感怍，無所喻言。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:爲姪奇求王氏婚啓:一:竊以兄弟宦游，已結雷陳之分；:兒女婚媾，願交秦晋之歡。敢諏吉於蓍龜，輒介言於媒妁。第三兒子奇，禮當受室，粗承清白之傳；:伏承令女第幾小娘子，年且及笄，素擅閨房之秀。儻無嫌於培塿，冀自托於絲蘿。幸因問訊之還，獲承可否之命。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:爲姪奇求王氏婚啓:二:伏以魚食可求，輒希於魴鯉；:言無不報，嘗佩於金蘭。敢陳菲薄之儀，用申固結之好。雖慚樸𣙙，仰攀如玉之容；:竊比綢繆，願附束薪之義。謹有微禮，具如别牋。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:嚴宅納幣啓:一:伏以天冠地屨，自無跂及之因；:宋子齊姜，竊有攀援之意。敢涓穀旦，輒叩高門。某人才質並凡，局素慚於轅下；:伏承某人德容兼茂，秀獨擅於閨中。倘無培塿之嫌，願結媾婚之好。冀聞嘉命，獲奉成言。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:嚴宅納幣啓:二:伏以傾蓋於塗，遽叨於莫逆；:求鳳以請，猥荷於不違。敢將篚帛之微，用固諾金之重。輒有薄禮，具如别牋。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:嚴宅納幣啓:三:某啓：:竊以饗觀其志，必有物以薦儀；:禮重於婚，蓋無幣而弗見。幸辱收於穉子，許遂結於好逑。敢陳五兩之微，用敦二姓之重。輒有菲薄，敢用浼聞。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:回張宅定啓:某啓：:伏以接武軍中，素結弟兄之好；:執箕門下，更交兒女之歡。顧恩義以甚隆，欲辭避而安可。小女子冥然稚齒，未閑姆傅之規；:伏承第二令郎卓爾奇童，自是珪璋之質。猥下求於寒陋，將遠結於媾婚。敢修不腆之儀，用固成言之約。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:爲張氏生作婚姻啓:一:某素門不振，薄宦無聞。默自分於羇單，敢過希於繫援。第三女子譽慚閨秀，教闕婦儀。豈圖佳命之臨，誤玷好逑之選。雖松生培塿，非貴胄之宜然；:而絲附女蘿，亦鄙宗之至幸。願奉執箕之役，俾承合卺之歡。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:爲張氏生作婚姻啓:二:某啓：:講合姓之好，惟古所以重婚；:大居室之倫，於禮故宜用幣。俯慚末緒，仰附高閎。伏惟令嗣六秀才鍾美慶源，紹休慈閫。出瑶林而挺秀，聯棣萼以齊芳。屬當受室之期，偶協宜家之契。敬申菲禮，祗答盛儀。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:代人答幣啓:一:伏以萬世之嗣，義謹於承家；:九十其儀，饗貴於及物。既諏辰而協吉，將授室以有歸。敢陳不腆之文，用固無窮之好。輒有微禮，具如别牋。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:代人答幣啓:二:伏以既得齊姜，已慚於不韙；:復求晋匹，尤愧於非宜。小子某資本下中，輒攀於高援；:伏承令女小娘子素彰婉娩，方擇於好逑。幸緣伯仲之私，許申娣姒之約。樸樕以當於如玉，誠多菲薄之羞；:綢繆之謹於束薪，蓋深固結之義。輒有微禮，具如别牋。
全宋文卷二九七九,《竹隱集》卷一一北宋:趙鼎臣:文:Article:代謝到任啓:恭承朝命，遠佐侯藩。視事之初，拊躬以懼。伏念某涉道素淺，受材本疏。蹉跎場屋之餘，偃蹇󲦤紳之後。少年有志，頗妄意於功名；:晚節無奇，自忘懷於軒冕。徒覺信書之誤，詎成稽古之勳。貧何甚以見隨，老不期而自至。一廛足矣，寧希儋石之饒；:三徑蕭然，未免絃歌之願。因驅馳於薄宦，益乖戾於初心。豈期播物之私，猶軫向隅之念。顧强勉之不足，何以瘉人；:謂更練之有餘，尚堪辦事。遂忝因能之事，俾承乏使之行。而况望重題輿，古用優於名士；:地當分閫，今實冠於列城。詎宜衰朽之資，可稱選掄之寄。此蓋某官以道輔國，用人事君。雅常廉於求全，務以勉其爲善。麟角鳳觜，既待用以皆宜；:蟬腹龜腸，亦屬厭而自足。致容駑下，獲預甄收。某敢不謹布政條，粗親官治。白頭趨府，雖有愧於平生；:上馬據鞍，猶未忘於矍鑠。庶勤夙夜，少效涓塵。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷九北宋:趙鼎臣:文:Article:賀中書周舍人啓:光奉上恩，榮司外制，望隆朝野，歡動󲦤紳，伏惟慶慰。恭以某官擇乎中庸，好是正直。文彬彬而濟質，志蹇蹇以匪躬。知無不爲，蓋官守言責之故；:義之所在，實忠臣孝子之心。揚於王庭，想見風采。曾賜環之未幾，以詔書之屢遷，矧詞掖之秘藏，豫政機之密勿。豈特商盤周誥，專渾灝之文章；:抑亦堯咨舜俞，備清簡之顧問。得公爲重，允帝之求。某獲綴班聯，猥承眷好，蒙貺書之甚寵，愧占謝之不勤。陛遠堂高，願篤協恭之義；:松茂柏悦，敢私不寐之誠。情形於言，書不盡意。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷二二北宋:趙鼎臣:文:Article:賀趙守啓:誕揚明制，易鎮雄藩。中二千石以寵守臣，肆大開于侯社；:方七百里而封同姓，抑用壯于宗盟。盛德所加，傳聞相慶。恭惟某官學通閫奥，識鑑幾微。子産仁心，非有期于輿誦；:荆州清德，本無意于人知。自簡記于宸衷，寖發攄于賢藴。惟章貢控臨之會，當兵民寇宄之餘。宣乃王靈，嘗假中權之節；:疆以戎索，遂夷窮徼之風。逮改畀于名臣，始旋臻于樂土。牧養以平盗賊，遠符渤海之良規；:簡易以便吏民，近追清獻之故事。方朝論聳觀于奏課，適江城正遴于擇人。四國于蕃，爰取功能之效；:諸姬爲近，允惟休戚之同。居人雖鬱于去思，行道已謡于來暮。第虞詔紫，不待突黔。某自處泥塗，莫窺星漢。夙幸聯于子姓，晚將列于附庸。誦葛藟之詩，》:庶遠斧斤之患；:望蓮花之府，實同燕雀之歡。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷二二,《宋四六選》卷一四北宋:趙鼎臣:文:Article:賀董守啓:簡自淵衷，起臨巨屏。吏民拭目以改觀，父老扶杖而服教。謂明詔圖任舊臣，方咸登于衆正；:而上意不忘遠俗，乃加惠于一方。必有霈然膏澤之施，不惟因于文法之故。恭惟某官天才絶俗，國瑞應時。過庭而克世其家，立朝而無出其右。主盟文教，傳舊學於北方；:尚論循良，還淳風于西漢。密勿代言之地，從容次對之班。道格君心之非，辭鼓天下之動。賢者在位，豈徒潤色之功；:近臣盡規，實廣論思之益。逮名高而衆媢，久身退以時潛。坐觀夸者之死權，竊嘆貪人之敗類。鯨吞鼉作，曾砥柱之不移；:露廓雲披，見景星之獨出。乃眷名藩之寄，姑惟舊物之還。鳳方下以覽輝，驥暫馳而歷塊。江湖都會，雖地望之非輕；:廊廟遠圖，豈聖時之易得。灼知廷告，不待政成。某孤學已疏，微生且後。誦名臣之事業，殆若神人；:想前輩之風流，莫傳師友。顧以附庸之列，爰依大府之光。瞻董相之下帷，徒仰諸生之幸；:從范公而慶朔，欣陪上吏之榮。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷二三北宋:趙鼎臣:文:Article:賀梁守啓:顯膺成涣，易鎮近藩。左史記言，暫輟論思之益；:大邦維翰，實分憂顧之勞。盛德所加，傳聞相慶。恭維某官遠猷經世，雅望映時。上林子虚，》《秀發岷峨之氣；:春秋洪範，》《相傳父子之書。方公道之恢張，首衆賢而召見。紬文虎觀，遍觀四部之新；:載筆螭坳，曲盡三長之妙。密勿公言之地，從容侍從之班。敢意江湖，獲瞻鵷鷺？淮陽暫屈，在汲黯以何傷；:馮翊既更，抑望之之將用。矧乃賜環之意，兆兹换節之榮。坐使憩棠，不容暖席。某晚生墻面，孤宦陸沉。想前輩之風流，莫傳師友；:誦名臣之事業，殆若神人。乃當大府之開，猥厠附庸之列。行其少學，雖莫逮于絃歌；:奉我寬條，尚不專于刀筆。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷二三北宋:趙鼎臣:文:Article:賀韓倅啓:光膺睿制，榮貳雄藩。屈遠步于再臨，仕雖圖舊；:聞餘風而相慶，命則維新。恭惟某官厚德在人，高名映世。青箱肄業，有七世五公之傳；:黄卷策勳，必三代兩漢之作。早注虚懷之眷，屢宣實試之勞。乃以别車，荐涖名郡。恩波所浸，江湖猶記於昔游；:遺愛宛存，父老能談於故事。雖用賢之未盡，抑重外以爲深。坐睹海沂之康，立還宣室之召。某塵埋俗駕，景仰下風。濫陪墨綬之行，獲接屏星之軌。靈河布潤，尚沾九里之餘；:大厦告成，與有千間之慶。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷三○北宋:趙鼎臣:文:Article:帥到任謝執政啓:叨奉制恩，濫司宫籥；:虔趨便道，即布寬條。祗荷寵靈，伏深兢懼。竊念某賦材拙陋，遭世休明。備立朝廷，曾乏猷爲之益；:分符塞閫，了無綏御之長。徒日畏於簡書，漫久更於歲月。敢圖遴選，更及非才？假全魏之藩宣，付别都之重寄。密鄰故里，仰紹先芬。白首重來，尚識金城之柳；:遺風未遠，空餘南國之棠。榮與愧并，思因感集。此蓋伏遇某官權衡大政，坯冶庶土，默許借於餘光，務曲全於舊物。盡護玼瑕之累，獲從驅策之勤。敢不仰佩國恩，俯親官治？老將何補，敢論報稱之方；:愚實無他，庶適拊循之便。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷三二北宋:趙鼎臣:文:Article:倅到任謝宰執啓:恭承朝命，遠佐侯藩，視事之初，拊躬以懼。伏念某涉道素淺，受材本疏，蹉跎場屋之餘，偃蹇縉紳之後。少年有志，頗妄意于功名；:晚節無奇，自忘懷于軒冕。徒覺信書之誤，詎成稽古之勳。貧何甚于見隨，老不期而俱至。一廛足矣，寧希儋石之饒；:三徑蕭然，未免絃歌之願。因驅馳于薄宦，益乖負于初心。豈期播物之私，猶軫向隅之念。顧强敏之不足，何以踰人；:謂更練之有餘，尚堪辦事。遂參因能之任，俾承乏使之行。而况望重題輿，古用優于名士；:地當分閫，今實冠于列城。詎宜衰朽之資，可稱選掄之寄。此蓋伏遇某官以道輔國，用人事君。雅常兼于求全，務以勉其爲善。麟角鳳觜，既待用以皆宜；:蟬腹龜腸，亦屬饜而自足。致容駑下，獲預甄收，某敢不謹布政條，粗親官治？白頭趨府，雖有愧于平生；:上馬據鞍，猶未忘於矍鑠。庶勤夙夜，少效涓塵。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷三八北宋:趙鼎臣:文:Article:謝鄉舉啓:大匠程材，深積棄菅之懼；:群英入彀，遽叨采菲之收。始聞命以自疑，卒循涯而知愧。竊以君子蓋先於事道，聖人尤貴於乘時。志或可爲，何至潄流而枕石；:學如有用，無慚結綬以彈冠。故書生有道誼之尊，而舉子亦將相之事。矧遇明昌之運，適丁旦暮之期。賁戔帛以招賢，鳳巢阿閣；:飾翹車而籲俊，鷺集西雝。兒童羞比於管晏，樵采喜談於王道。方程能於里選，尤鼓鋭於儒流。初奮臂以争先，其來猥衆；:迨擅場而得隽，所取幾希。自非隱豹之姿，曷稱登龍之舉。如某者性慚早慧，識昧生知。瓠匏落以無容，樗曲卷而安用。過佩趨庭之訓，勉從佔畢之勤。力困絶韋，雖區區而有意；:心勞刻楮，竟赫赫以無功。適當幾冠之齡，亟值終天之釁。三年泣血，心未死而若灰；:三日彈琴，命雖存而如寄。静嘆孤窮之迹，甘依寂寞之濱。采半菽以茹饑，玩餘陰而卒歲。然念青氈舊物，居懷委地之憂；:白髮慈親，雅負倚門之望。即勉支以病骨，遂輒冒於詞鋒；:方踵接以鳧趨，獨毛寒而蝟縮。洛陽才子，孰非百鍊之剛；:稷下先生，悉是連城之價。嘿無心於角進，陰有意於退藏。豈繄下俚之音，輒累程衡之選。此蓋伏遇某官先生望隆當世，學擅斯文。揭字衮以垂褒，標月評而定譽。謂鼓皮之雖敝，用或無遺；:憐鷄肋之何堪，棄如可惜。遂容鳩拙，輒預鵬圖。某敢不刻意道腴，潛心聖訓？勉強一鳴之勇，庶幾三捷之勛。壯而欲行，倘振胸中之氣；:德無不報，敢忘門下之恩？
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷四一,《宋四六選》卷一九北宋:趙鼎臣:文:Article:謝莫提刑臨訪啓:比者循陔就養，奉雉從親。驅朔野以抗塵，戾鄴都而釋蹻。夤緣天幸，邂逅使華。聆弩矢之方前，趯然螽躍；:覘雲霓而在望，瑩若露披。輒修固陋之容，獲拜熒煌之坐。即焉温厲，霽以威嚴。亟迂玉趾之勤，特枉蘧廬之顧。侯嬴遭駡，謬當虚左之臨；:李賀得名，始自高軒之過。寵循墻而莫避，懼集木以何勝。蓬飄遽阻于依風，杓直俄驚於改歲。逖瞻持斧，第劇摇旌。仰惟翕受春祺，誕均保佑。恭以某官文丈昴精鍾粹，箕尾孕靈。嗣裘學以彈冠，副弓招而入彀。掞庭摛藻，無文士之争鋒；:重席解經，有儒生之折角。亟簡都俞之眷，屢專盤錯之權。宣化承流，民歌來暮；:登車攬轡，家積去思。刃恢乎其有餘，波撓之而不濁。粉闈密勿，蘭在握以彌芳；:玉節雍容，繡表衣而增焕。職峻兩河之寄，法提三尺之平。人自不寃，雀靡疑于穿屋；:聽使無訟，燕獲理于争巢。姦贜消縮，而若臨其家；:長老稱道，而不容于口。固已聲蜚當宁，譽滿諸公。齊政報成，僅周于五月；:漢台登拜，靡待于十旬。竚膺丹詔之咨求，式慰蒼生之願望。而復盱衡奬善，推轂援能，常躧履以烝髦，每虚襟而籲俊。出雌黄于唇吻，有味其言；:變霜露于呼吸，無私于物。故得英翹企踵，疏逖傾心。居忘重繭之勞，樂就執鞭之役。自矜穎脱，難求售于囊錐；:争附家儲，盡布充於藥籠。夫何小己，亦在下風。如某者鳧脛微蹤，鶴枝弱植，幼棗昏而不慧，長樗散以無成。議絶月評，愧難言之童子；:學乖日就，非可畏之後生。徒以教謹析薪，望深肯構。俯青氈而自惕，對黄卷以徒勤。妄意絶編，愚殆迷于數馬；:僅成燥吻，技益悔于雕蟲。遽牽骩骳之文，輒玷科程之選。上由誤墨，因强飾于蠅頭；:志在續貂，遂兼收于犬尾。顧濫滔之若此，宜跼蹐以何如？靡圖衡鑑之私，每借牙齒之論，與以潔己，振以餘光。鳩傅翼以奚堪，羊蒙皮而益畏。載懷提耳，誓謹書紳。誼重通家，切遂登龍之慕；:跡殊在寢，猥階附驥之榮。某敢不勉强蠖信，庶幾鉛割？期少增于拳勺，願終托于鋋鎔。此日趨隅，已忝升堂之幸；:異時望舄，冀逃媚竈之譏。輒布悃誠，上塵聰聽。陽和滋燠，憲務彌清。敢乞倍珍寢興，永綏福履。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷四四北宋:趙鼎臣:文:Article:赴任與監税啓:倦游書劍，飽聞奇士之風；:漫仕江湖，適奉末塗之契。幸非自意，喜至忘言。伏惟某官胄出故家，學該益友。浮沉世俗，不卑筦庫之勞；:跌宕功名，竊笑儒冠之陋。方弛張之並用，雖俳側以無遺。有如從者之淹，實鬱輿人之誦。伫期類舉，亟取壯圖。某猥以妄庸，將承光潤，顧心言之未抒，辱口占之已先。多病早衰，永歎蒹葭之倚；:平生久契，庶幾草木之同。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷四五北宋:趙鼎臣:文:Article:推官與交代啓:接辭客路，偶陪傾蓋之歡；:隨牒遐方，忽冒續貂之幸。退循綿力，仰慚更書。伏惟某官德宇粹温，風猷凝遠。率躬以禮，允惟戚畹之英；:劘上以忠，獨偉公車之奏。薦俯從於簿領，才未展於緒餘。望高適以旌旄，不幾乎淺；:處崔群於幕府，固非其宜。行披霧隱之文，亟奮風摶之翼。某迫於謀食，誤此叨恩。嘗恨暮來，失桃李成蹊之後；:敢爲早計，有菅蒯代匱之榮。雖踵武之難能，豈求交之易遇。汗顔自困，預慚斲鼻之神；:前事可師，徒覬伐柯之則。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷四六北宋:趙鼎臣:文:Article:投文贄見太守啓:未吐一言，孰知鬷蔑；:既聞三語，方得阮瞻。辨豈其所好哉，辭蓋不可已也。倘聲名之素隱，或地位之本微，苟不少自激昂，何以驟蒙識察？况以庸庸之質，參糾糾之聯，宜毋諱于囁嚅，用少通于悃愊。阜螽跳躍，雖未出于草間；:螻蟈呼鳴，竊有求于門下。願賜燕閒之頃，粗陳約結之私。伏念某積習至疏，賦授本狹，家世傳于軒冕，兄弟襲于綺紈。北阮之緒偶貧，獲安藜藿；:大耿之才最劭，獨並科名。實僥倖于蓬生，頗旁緣于河潤。相輝華萼，繆分棠棣之陰；:並舉壎篪，屢賡伯仲之唱。顧雖率爾，時亦斐然。重惟愚懦之資，素乏卓犖之譽，仕緣昏媾，職在櫜鞬。已取擯于清流，敢自夸于才語。縱嘗得句，誰寘錦囊；:每欲著書，輒憂醬瓿。竊低回而自悼，因棄置而不爲。然擊筑屢聞，不無技癢；:敝帚何用，尚復家藏。兹緣際會之殊，獲齒走趨之賤。拜塵滋久，受教實深。夙慕李公，既容爲御；:况逢夫子，或許言時。用忘固陋之羞，輒有芹羹之獻。汗如雨出，背若芒生。伏惟某官玉振金聲，周情孔思。負人倫之藻鑑，爲學者之宗師。雖游夏淵源，莫能措擬；:而羊何等輩，亦許唱酬。輒塵骩骳之文，上聞高明之聽。伏願哀憐固陋，闊略僭踰。愍其平日之無成，察其初心之所向。雪車冰柱，敢求當世之名；:木屑竹頭，或效異時之用。譴訶所逮，俯伏以須。卑情無任慚靦惶懼之至。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷四七北宋:趙鼎臣:文:Article:起居葉侍郎啓:驟違恩館，遽易歲華。川陸阻修，既無緣仰瞻履舄；:置郵疏闊，又不獲時候起居。心摇如旌，汗浹于背。惟春之仲，在陽乃舒，欽惟里第燕安，琳宫休暇，神明相佑，戬穀繁多。恭以某官迪德高明，養氣閎大，卓爾見乎事業，沛然溢于文辭。不肯吐剛而茹柔，舉之者山甫；:未嘗喜仕而愠己，忠矣乎子文。雍容大江之濱，追逐故鄉之樂。父老迎拜，正誇萊子之綵衣；:吏民聳觀，曾侍玉皇之香案。竚奉賜環之召，遂膺補衮之求。某嚄唶腐儒，侵尋老境，顧奉事以良晚，荷察知之獨深。鬷蔑片言，了無僥倖；:山公密啓，驟賜品題。方深祭竈之榮，遽起戀軒之嘆。報將軍以國士，敢自比于昔賢？歸主人之舊巢，冀不慚于他日。方畏簡書之守，未遑門館之趨，願調護于寢饔，益綏將于履福。載惟約結，靡所究陳。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷四七北宋:趙鼎臣:文:Article:上政府啓:抱釁銜悲，悼死亡之無日；:愒陰忨歲，迫祥禫之既除。分甘溝壑之填，敢有竿牘之獻。仰膺照命，復齒人倫。勉自强于面顔，冀獲承于興寢。候惟揫斂，氣乃肅清。恭惟某官贊襄廟堂，鎮撫華夏，神明所助，戬穀來綏。某荼毒尚新，疲病如昔。卧漳濱而太息，阻造鴛行；:叫帝閽以嗚呼，冀充鷗腹。幸大鈞之坱圠，閔蟠木之輪囷，特加陶冶之私，俾伸蓬蓽之願。雖江湖鳧雁，無損益于平時；:而犬馬蓋帷，足彰明于厚德。鄉風而問，延頸以須。歲將杪以向寒，時在陰而務嗇。願盛起居之適，益遵調護之宜。依歸之深，梗概于是。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷四八北宋:趙鼎臣:文:Article:回太守啓:班列追隨，數瞻眉宇；:川塗隔阻，屢易歲華。缺焉竿牘之修，久矣飢渴之念。亟聞開府，切用鄉風。伏以某官發揮懿文，揚歷膴仕。眷素深于平日，名猶盛于一時。未容湖海之淹，聊付藩垣之寄。北門清切，吏豈識于嚴徐，南畝歡呼，民但歌于召杜。諒少須于報政，行復慶于賜環。某智淺憂深，才輕責重。幸有光輝之託，冀無罪戾之虞。屬未暇于占書，已先蒙于賜教。仰懷謙挹，倍切感藏。悃愊之私，梗槩于是。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷四八,《翰墨大全》甲卷四北宋:趙鼎臣:文:Article:回鄭通判啓:紫極壯游，嘗快謫仙之睹；:臨邛末宦，敢迂貴客之過！:撫歲月以若驚，拜書言而甚寵。情逾舊好，喜倍新知。恭惟府判判院懿德渾成，清芝絶出。驗今于古，有七相五公之傳；:貫道以文，必三代兩漢之作。早屬休明之應運，横翔英隽之蜚聲。奏金石于蛙音，和之蓋寡；:按鼓旗于小敵，就者其誰？惟才大以未容，亦器藏而有待。粤從外屏，荐駕别車。牛斗夜明，方動德星之氣；:江山春麗，信增筆墨之光。乃眷先猷，宛存遺愛。弔韋堤而繚若，慨峴石之蒼然。周人之思召公，尚勿殘其草木；:齊國之慕石相，蓋以勸于子孫。第虞詔紫之新，不待突黔之久。某濫由早歲，嘗際後塵。識張籍于衆人，慚非輩行；:問車師于半面，辱記姓名。兹妄意于親仁，乃傳聞于便道。逃虚久矣，想聞玉趾之音；:話舊歡然，猶覬綈袍之賜。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷四八北宋:趙鼎臣:文:Article:回余節推啓:江城投分，嘗陪觴豆之歡；:海國倦游，猥託茵憑之契。載循菲質，敢麗英流。恭惟某官天與長才，日新懿德。本本北方之學，嗣乃家傳；:循循西漢之風，發爲官政。蚤踐登于要路，晚猶客于諸侯。崔李所崇，主人可知其德；:范岑是與，太守不有其功。方交薦于公車，伫入趍于魏闕。某粤從雨别，坐想風期，顧弛擔之未能，辱占辭之遽及。簡書自縛，徒興棠棣之思；:懷袖生光，殊愧木瓜之報。
全宋文卷二九八○,《五百家播芳大全文粹》卷四八北宋:趙鼎臣:文:Article:回韓通判啓:過都問俗，首欽通德之名；:慕義趨風，方正治平之刺。載惟遇合，寔慰羈窮。恭惟某官世躡高華，家傳儒業。敏而好古，足以御今；:粲然有文，因之飾吏。事煩而才乃見，用小而聲自宏。仲舉清明，豈特豫州之望；:平原俊氣，尚爲洛下之光。伫觀驛召之嚴，難遂里居之佚。某拙無所試，困不知歸。攘臂受薪，自爲得計；:抗容走俗，何以見賢？矧聞同列之英，更出華茵之近，委書辭而過厚，眷契義以惟新。並游冰玉之間，自慚朽質；:修報瓊瑶之外，徒激懦衷。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷一三北宋:趙鼎臣:元祐八年三月:文:Article:送張氏二甥赴舉序:宋承五季之亂，人厭兵革。既脱去，即飽食而嬉，自慶苟免，因不嚮於學。祖宗閔之，始以記誦誘進田野朴茂之士。循習既久，益猥且衆。頃遂增以新科，明法令者顓析律而不談經，學者病焉。今天子即位，乃詔有司設爲經律之目，兼記誦之業而識其義，通法律之文而去其蔽。學不拘賢愚，人争趨之。然世之護前而競進者，猶以其與進士者異，習共譏焉，率常以爲可罷。余謂請問今之貢士，猶古之貢士歟？今士之所以自養者，猶古所以自養者歟？不若是，則固未可以妄議而輕誚也。且士之公患，果安在哉？腐儒鄙滯而不通，俗吏淺雜而無術。今使人有明一經如卜子夏，通一法如蕭相國，兼二人之長而用之當世，可不可耶？法立矣，未有其人，則是士之罪也，非法之過也。蓬萊張時中晜仲既習是科，終以議者之不與也，每竊自愧。故余因其將應選於鄉老也，爲説以廣之。子去矣，有問子者，以余前所言語天子之意，以後所言明自守之學，則是行也，固將有榮耀焉，非特蔑愧而已。元祐癸酉季春十有一日，前進士東郡趙承之序。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷一三北宋:趙鼎臣:政和八年四月:文:Article:送林德祖序:政和八年春二月，開封府左司録事長樂林德祖上書告老，詔以其官致仕。於是德祖甲子方一周矣，一夕屏左右作奏，奏成而上，妻子不及知也。人以其退之勇，相與喟然太息，下至走卒庸人，莫不竊相語曰：:是翁無所苦，何倉卒如是？士大夫有不知德祖者，則或怪且疑之。客以問其僚趙鼎臣，鼎臣應曰：:子何怪於德祖？古之於仕也，行其義焉爾矣。幼而學，强而仕，老而傳，禮也。然高尚獨往之士，至以名聲爲桎梏，軒冕爲縲紲，其逃而去之，不啻若遯刑戮，决網羅，豈必其年之待哉。嗟夫！:士不能輕去就也久矣。囿於妻妾之奉，餌於斗升之入，扶病匿衰，白首而不能休。此德祖之所以見疑於流俗也。雖然，不彼之責而此之怪，亦何其好善不篤也邪？客謝其言之過。夏四月丙辰，德祖具舟且東，府之舊僚相與載酒肴，陳車馬，餞别於通津門外，賦詩樂飲，成禮而後去。因道其所以應客者，載之於篇之首。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷一三北宋:趙鼎臣:文:Article:送胡子偕赴官浦城序:紹聖元年七月:羈旅而去親友，貧賤而爲小官。天下之士以爲塵埃汩没，羞恚抑鬱，所嘗亡聊而不平之者也。吾友胡子偕，少以孤童徒步來遊京師，凡再補吏，得主建州之浦城簿。夫建州，遠地也；:主簿，卑官也。霜秋九月，隋堤草黄，方且下長淮之驚波，絶浙江之怒濤，涉吴度粤，始至其城。扁舟一葉，泊於天涯，於是而怨且不懌，豈不宜然。吾陰察子偕，其行甚暇而不遽，其志甚安而不煩，視之而貌不戚，叩之而言不愠。非夫守道循理知命之君子，素嘗蓄積於胸中者，亦安能臨事歷落不惑至如此哉！:由是觀之，則鄉所謂無聊不平者，聞子偕之風，亦可少愧矣。子偕長不滿七尺，退然如不勝衣。遇人苟相知，則心歡喜傾倒，惟恐懷抱有所不盡，乘興酌酒，外忘形骸。亦能包容於尋常人，言語抵觸，順受不校。凡一見者，識其爲長者爾，不知其人内行尤至。初罷東陽掾，囊亡餘金，走數千里，挈幼妹而歸，擇良族而謹授之。勇於赴諾，不擇劇易。在朋友間，顧財利如糞土。是决有以自處者。吾聞東南多賢士大夫，蓋將有見子偕者，必曰承之之言猶信。紹聖元年七月二十七日，東郡趙某序。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷一三北宋:趙鼎臣:文:Article:邇英閣無逸孝經圖後序:臣聞二帝同仁，並篤親嚴之教；:三宗異號，咸敦稼穡之勤。在天子而有尊，顧王道之豈易。欽若前訓，屬於治朝。恭惟我仁宗皇帝聖敬日躋，聰明睿智。秉至德以居位，懷小心而事天。雖不識不知，躬自專於順帝；:而有典有則，動必謹於貽孫。思垂御朽之規，用弼凝旒之念。時臻多暇，化洽無爲。旰食宵衣，不邇色聲之好；:研精覃思，第勤典籍之娛。即便殿之深嚴，湛天光而肅穆，載命邇臣之列，俾殫稽古之能。來姬孔之嘉謨，付鍾王之妙墨。以爲今往何鑑，顧先民之有言；:人亡則書，亦伐柯之不遠。其形皇憲，用照御屏。衆行推宗，具載一堂之上；:四王迪哲，凜爲百世之師。煥經誥以相鮮，儼東西而並峙。不窺於牖，如見其人。在咫顔而不違，詎方册之足布。又豈止文章小辨，書政論之一通；:翰墨微工，寵鄭虔之三絶者哉！:淵衷所寄，寶訓長存。代彼元龜，匪俟股肱之獻；:置爲博士，寧資口耳之傳。方且日就月將，神孫聖子。三帝共遵於祖武，萬年常奉於皇猷。新而又新，旦以復旦。著簡篇而不朽，配宗稷以長存。宜咨承學之臣，用紀無前之蹟。聖謨方永，諛聞何知！:賡日月之末光，詎施螢燿；:裕天地之大德，姑效蓬心。謹序。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷一三北宋:趙鼎臣:文:Article:政和冬祀點檢供張録序:政和丙午冬十一月，乘輿將躬圜壇之祀。前敕有司各揚其職，而某被命點檢百官供張之具，與夫饍飲之事。聖上欽崇元祀，事務極重，百執事之外，特置是職。逮於命某，實始三人，官非常員，吏不素具。幸無乏供，以慶成則去而之他，無復典領，故舊章弗存，案牘無有，取具臨時，趨於一切。某以不敏，備員代匱，因人之力，粗克塞責。念其創造之艱而鳩集之勤也，因悉裒取其文，自初訖終，凡職事所當奉行者，科别其書爲上中下三篇，、:目曰政和冬祀點檢供張録。》:兹事雖細，然有司之故實，太平之丕式，守其官者不可以不知也。而況國家盛德成功，參天並地，三歲郊見，永永萬年。某之區區，雖爝火焉，方將貽厥有司，以爲無窮之傳，比之儲虞初以待畋獵，不猶愈乎！:於是日南至，具官某序。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷一三北宋:趙鼎臣:文:Article:政和重建軍鋪録序:政和六年春某月甲子，開封尹臣革奏事殿中，建言：:臣所部都城四厢無慮若干坊，坊有徼巡卒合若干人，故嘗築廬以居。歲久廬壞，或廢徙亡失，無以庇風雨禁寒暑，率皆客寄僑處，往往託民籬下，私買販以自營，訟者莫知所赴愬。盗賊益玩肆無忌憚，甚不稱詔令。願下將作以時繕，臣昧死以聞。皇帝曰：:嘻！獘有甚於此者耶？顧將作役多，力弗能專。汝言可績，其爲朕典司之。因出御府錢二萬緡，下開封府如章。臣既承詔鳩工，揆材相方，視此物遠邇，規要害，有遷有仍，或因或革。作以某月之甲子，凡若干區，棋布星列，縱見横出；:股引鈎聯，聲通氣接。都人聚觀，愕眙踴躍。舊舍甲乙之次，雜取旁近官寺，若佛老之居，以爲題號。久或遷易，浸失本真，因一切削去訛舛，冠以坊名。具綆勺，儲水器，暑以療渴，火以濡焚。書之於籍，轉相付授，用校季考，稽比以時，有可以資備豫者，無弗飭也。先時，無賴之民喜以嚚訟自賢，小睚眦即坐廬下，并愿良而就拘，閭里重愧謝，或賄守者乃得釋，習以爲常，長老苦之。上謂臣革：:訟之所聽，吏也。今公繫而私釋之，其如政何？命增其禁。臣因以詔旨揭諸廬上。他日争者知繫之不可以苟釋也，雖盛氣虚喝，終相視而莫敢先，訟愈益衰。蓋京師者，天子之所居，四方之所會，百官有司之所治也。自唐虞三代以來，所以而尊崇之，咸所致嚴。漢家衛士，於周垣之下爲區廬，説者謂區廬猶今之仗宿屋，班固因夸言之，曰周廬千列，徼道綺錯。此雖其宫中之制，然以内外推之，宜略相準。矧吾太平極盛之世，可使輦轂制度有所缺而弗講歟？昔者周人考牧，雖薪蒸蓑笠，微末細碎，咸所紀録，罔或遺漏。君子之於政事，凡可以爲法者，不厭其謹且詳也。今幸賴陛下至仁，加惠誰何之卒，使得聚廬而託處。臣謹緣聖恩，裒次前後所被詔令，與夫費之要凡，器之品目，廬之號名，地之阡陌，輯而成書，目曰政和重建軍鋪録，》:繕寫奏御，以待詔旨頒焉。庶來者知聖訓之所自，時葺歲修，毋敢不共。他日吏欲因緣爲姦，有所詆欺，而按籍求之，可輒得，雖至於千萬年可也。年月日，具位臣某序。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷一三北宋:趙鼎臣:元符二年三月:文:Article:路寶文送行詩序:元符元年秋八月，詔以寶文閣待制知開封府平陽路公，遷本閣學士，充定州路安撫，出鎮定州。公既拜命，乃賦詩一章，具道所以祗奉眷遇對寵休之意。已而中朝公卿相率爲詩，餞公之行，首自翰林承旨蔡公，合八十六篇。咸韶之音發自禁幄，而諷誦賡歌徧滿都下。公既至鎮，因以暇日出示僚屬，而有請於公者曰：:中山，實古建國，朝廷分命四鎮，爲一都會，平日擇帥，不輕畀人。觀天子所以命公，而公之所以受命者，可謂名且重矣；:而公卿大夫又相與作爲歌詩，諭上之志而榮公之事，以彰明著見之，豈不壯觀巨麗矣哉！:昔者申伯之式南國，山甫之城東方，咸以顯德賦政於外，而是時有尹吉甫者，爲之作誦以歌美之。其詩肆好至於清風，千百歲而下，嘉周宣任賢之功，而譽申伯樊侯之名不衰者，繇崧高烝民之詩載在竹帛故也。》《然則送行之作，不獨爲公榮，抑所以推廣上德，布宣皇靈，將使後之人恭天子之命而教承之，其風示遠矣。盍亦刻之金石，以耀諸無窮乎？公曰：:諾。」:乃命下吏具其事而書之首。二年三月八日，具位某序。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷二○北宋:趙鼎臣:宣和三年十月:文:Article:書楊子耕所藏李端叔帖:東坡先生既謫儋耳，平日門下客皆諱而自匿，惟恐人知之，如端叔之徒，終始不負公者，蓋不過三數人。端叔既窮，故人無與相聞者。今觀其書詞，猶能使之眷眷如此，今固有以得其人，不待相識也。宣和辛丑孟冬集英燕日，東郡趙鼎臣書。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷二○北宋:趙鼎臣:文:Article:書陸靈傳後:徐君作陸靈傳，》:而自隱其名。夫靈之功德大矣，詠於詩，》:載于書，》:紀于春秋，》:旁出於周官漢禮傳記之言，》、》:諸子百家以文詞義説道靈之名迹者，不可勝舉。蓋自揚雄孔融徐邈劉伶之徒，、争以其智，各推所長，賢之則以爲聖人，褒之則以爲從事。然大抵往往得靈之一端，而莫窮其趣。獨吾徐君起而收其後，取衆人之所未嘗言，極自昔之所難爲容者，搜索放象，列而陳之，折聖心於既往，發潛德之幽光，使千百歲以來沉酣枕藉，日用所不知者，恍然大明，而陸生之美，由此益章。嗚呼！:可謂勤矣。君子樂道人之善，凡靈之功德施于吾輩尤多且久，正當并智出力，盛談極譽，雖報萬一且若不暇，尚何隱之有哉。世傳靈之先蓋星精也，其後有家于秦西之福禄城，儀狄異焉，薦之于禹。是時禹方決九川，愁水禍，胼胝黧黑，務求枯槁憔悴之士以共其功。顧所薦，乃獨溫醇軟美爲容悅者，惡之，不甚善也。商之末世，陸氏用事周公，誅之，且懲其族而申誥焉，故不得志于三代之際。秦漢而後，其業浸廣。武帝窮奢極侈以奉其欲，既而耗匱，無所取資，乃尊貴靈族以誘致天下，末年民不加賦而上用足。於是後世遂寶用其術，而靈之宗戚子弟，布滿郡邑，歷至于今不廢也。唐初，五斗先生嘗爲陸氏作譜，其説尤詳，今亡矣，不可復得，然求之逸書，大略如此。余既以不親見譜爲恨，幸嘗竊味靈之餘波遺澤，慨然歆慕，雖未足以徑造其源，然不可謂不傾其瀝液者也。遽喜徐君之能傳其事，故爲之書。凡靈之言行功跡，徐君之所既詳者，皆不復綴，惟著靈之世家焉。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷二○北宋:趙鼎臣:文:Article:跋錢服道畫:一:錢服道顧盼精悍，談辨縱横，雜以滑稽，坐客絶倒。已而徐考其言，未始不有味也。今觀其畫，乃知此即佳處，故自不凡。
全宋文卷二九八一,畫有《雪滿剡溪》,　《竹隱集》卷二○北宋:趙鼎臣:文:Article:跋錢服道畫:二:王子猷在山陰，月夜忽憶戴逵。逵時在剡，便乘舟詣之，經宿方至，造門不前，曰：:乘興而來，興盡而返，何必見戴。説者謂山陰去剡蓋百餘里，逆流而上，極爲崎嶇，經宿之興，安得不盡，以爲書事者之過。今觀此畫，溪山清絶，爽氣逼人，顧雖千里，將必命駕，而况一朝夕之頃哉。細人喜以俗情度量君子，類皆如此。雖然，微服道昔賢賞會，將見詆于俗子矣。
全宋文卷二九八一,畫有《雲連嵩嶺》,　《竹隱集》卷二○北宋:趙鼎臣:文:Article:跋錢服道畫:三:退之詩曰：:猶嫌山在眼，不得著脚歷。往語山中人，與我澗側石。好事者之愛山動如此。始余來洛，便有意于嵩少。官有吏責，欲往不能，所謂澗側之石，顧又豈力之所能致哉。幸服道與吾鄰而不吾鄙也，姑將時閲此畫，以自償其不得往之心，庶猶愈乎。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷二○北宋:趙鼎臣:文:Article:跋錢服道畫:四:自伯時父没，士大夫之畫未有超逸絶塵，能繼其後者。吾於服道，蓋未見其止也。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷二○北宋:趙鼎臣:文:Article:跋猶子棄畫:猶子棄少孤且貧，自學書，即喜畫，初無有教告之者。所居環堵蕭然，然圩墁之飾惟謹，墻隅屋角，無非畫也。年益長，家益貧，其喜畫益甚。昔之工一藝者，往往多窮。羿以射窮，韓非以説窮，孟郊賈島至各以詩窮終其身。棄乎棄乎！:汝姑毋工，余懼汝之窮也。余昔從軍并州，冬大雪，凡五晝夜不止，屋瓦之厚三尺。一日，從二三酒徒挾重裘，馳駿馬，相與登爽亭，以望西山。縱酒劇飲，夜三鼓乃歸，自以爲一時之豪也。今觀墨隱所畫，老子於此興亦不淺。,按：棄自號墨隱居士。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷一三北宋:趙鼎臣:文:Article:石敦仁字序:睢陽石敦仁謂東郡趙鼎臣曰：:曩吾先人名我曰天倪，而友人字之曰聖和。今天子立極正名，以謂天之尊聖之重，皆非臣下所宜號。曩者申命有司，具爲禁令。既易吾名曰敦仁矣，其所以字者，惟夫子實圖之。趙子曰：:子所以名，毋乃出於易所謂安土敦乎仁，》故能愛者邪？」:曰：:然。」:趙子曰：:仁者無不愛也，而愛莫大於濟。今夫見溺者而哭之，不若援手而出之；:哀餓者而悲之，不若輟餐以食之。吾子年甚少而才甚高，行且用於時矣，盍亦思所以爲濟者乎？石子瞿然。曰：:車軨之糒脯足以活翳桑，郡吏之决曹足以高門閭，顧臨事何如耳。濟豈有多寡小大耶？吾子其思之，請字之曰思濟。」
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷一二北宋:趙鼎臣:文:Article:定州州學私試策問:一:問：:國之重在兵，兵之命在食。自井牧丘甸之法壞而農不知兵，兵不務農，徒手聚居，張頤待飼。朝炊之不屬，則讙然告病矣。此宿兵之患，後世所不得免焉者也。方今師屯之衆，莫盛於西北，日月廪給之用，歲時餽餉之費，亡慮以鉅萬計。常賦所入，不足以爲之出；:而旱乾水溢之變，尚未可以逆計而前知也。故議者之論，每欲厲農積穀，爲安平永遠之規。設官置司，歲輒平糶，其爲長慮却顧之計，誠深切矣。雖然，利孔多端，法久生獘。富商巨賈，因官爲市，緩則深藏而不售，急則倍價以取贏。宿貨蓄資，乘機奔走；:馬牛之負，四出近郊。以是年豐而穀愈貴，粟侈而農益耗。緡錢徒縻於縣官，而惠利不歸於南畝。管氏有言；:粟行三百里，則國無一年之積；:行五百里，則民有饑色。使夷吾信知治體，則其言豈不可思哉。前世調度兵食之法備矣。或屯師營田，互爲耕守；:或開倉平糶，痛抑兼并；:或買爵除罪，務實塞下；:或漕運蜚輓，遞相灌輸。乘時便事，其説疑有指焉。抑使貴不傷末，賤不病農，下有餘粟，而上無乏用。平居以求富厚之藏，緩急得資師衆之費。稽之近古所已行，攷之於今而可法者，盍備陳之。至於充國屯田，惟魏相任其計；:壽昌平糶，而望之沮其策。其議論得失，具可迹也。願與諸君講之，以待執事者之擇焉。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷一二北宋:趙鼎臣:文:Article:定州州學私試策問:二:問：:先王有不忍人之心，斯有不忍人之政。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌。學士大夫鮮有不以是藉其口者。本朝仁深德厚，百有餘年。其所以惠遺天下，便安元元，皆漢唐之所未嘗有，商周之所未到，凡所爲濟時育物之政，尚安有缺而不舉者乎？然獨有猜焉。間一不登，民輒凍饑；:歲雖中熟，尚或流散。發廪之令旁午，救荒之使踵至。蠲逋已責，移粟勸分，而溝壑轉徙未之絶也。烏虖，是安可以置而不講哉！:蓋平糶，善政也，而歲設平糶之官；:常平，博利也，而州積常平之粟。或計口而給之食，或約户以賑其阨。收養迨乎廢疾，撫視及於孩乳。凡比長之所上，里胥之所書，郡縣之所奉行，使者之所察治，可謂至纖至悉，而無有忽遺矣。顧其效見，乃不副如此，諸君能推知其故乎？周官遺人之所積理，》「三熟之所斂，漢耿壽昌之策，隋長孫平之議，名雖或異，實略施行矣。豈獨利於古遺於今哉？若夫汲黯矯制，非守常之法；:子罕貸粟，害承平之治；:而議者又謂善救災者勿使至賑給。宜皆有説，願諸君子言之也。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷一二北宋:趙鼎臣:文:Article:定州州學私試策問:三:問：:以才而任官，以官而舉職。官之能否，治忽繫焉；:職之修廢，利害形焉。此校比之政，先王所爲至嚴而不敢慢也。國家席重熙，承累洽，樞機周密，憲章完具。守令著考課之式，庶官立薦舉之制，内執法於御史，外分部於監司，其爲綱目詳矣。天子垂心百度，鋭於圖治。政之未備，法之弗完者，革而新之，有不待旦。吾儕雖賤且遠，盍亦相與誦所聞，以切磋當世之務乎？蓋虞書考績，》:制以三載；:周官黜陟，舉於時巡。太宰三歲之所計，小宰六計之所兼，其法不獨爲方國設也。漢唐而下卑矣。雖然，其所以治者，蓋亦各有意焉。則夫刺史六條之所察，光禄四行之所第，考功善最之所書，與夫京房劉紹之所建明，杜恕元凱之所論議，其立言行事，得無有可施於今日者歟？昔李勃爲郎，自宰相而下皆書其考，蓋有意於舉其職矣，而識者乃不與之，何耶？願與諸君稽虞周，覽漢唐，折中於諸子之説，取其可者而存之，以俟有司之擇，毋忽。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷一二北宋:趙鼎臣:文:Article:定州州學私試策問:四:問：:郊丘饗配之義，尊祖嚴父之禮，蓋有國之大經，先王之所致隆者也。周衰史官失，書脱簡亡，諸儒區區，私倡臆决，各以其智，務推所聞。聖上卓然罷黜百家，壇於北郊，紹我神考。有司掌故，方有待以行之，此故薦紳所既聞也。雖然，郊必有配，配必有主。考成命之詩，》:則兼舉二后；:迹尊祖之誼，則第云配天。至於周官之書，》:雖禮文具存，而配地之説獨闕焉。豈學者之未考歟？後世推象類之意，始配以帝后，牲用豕犬。質之於經，其果有合歟？夫學必本於禮，而禮必本於經，秦漢之末流，宜未足以考信也。諸君其著明之，毋略。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷一二北宋:趙鼎臣:文:Article:定州州學私試策問:五:問：:國必有史，史必有書。三代之際，而史爲世官；:兩漢以來，而史爲家學。至於近世，家學亡矣，是非不出於一人，論議率資於衆口。蓋趨以備官記事而已。則後之不及古，豈不諒哉。書與春秋，》》:皆史也。至馬遷始合之，而後人莫能易。馬遷而後有班固，班固而後有陳壽范曄，此最彰明較著者也。踵而爲者，蓋日益多，雖或善或否，要知各盡其心焉耳矣。昔人以才學與識，謂之三長。今諸家之書，其文具存，所謂才學者誰歟？而所謂識者又何也？能兼衆長而備有之，則信善矣；:亡乃或得其一而遺其二歟？固譏遷於前，而曄掎固於後，魏收致詆於魏澹，韓愈見刊於路隋，史之説何紛如也？昌黎伯至以仲尼之窮，丘明之盲，遷固壽曄王隱崔浩之徒刑僇困辱，、、以爲史氏之敝，自戒以不爲。烏虖，其然乎？其不然乎？若夫荀悦之合紀傳，張輔之論班馬，知幾不可之談，」:李翺虚美之説，」:亦史學所宜講也，願并與諸君辯之。
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷一二北宋:趙鼎臣:文:Article:定州州學私試策問:六:問：:德之厚者流必光，禮之盛者文必縟。廟祧宗祏之制，先王所爲至嚴而不敢慢者也。於赫有宋，誕受天命，祖以功建，宗以德崇。蓋景祐之詔，爲萬世法，炳炳乎，曄曄乎，斯固不可測已！:陛下奉承基緒，永維仁宗暨我神考，功隆德盛，而未聞所以尊崇之。深詔執事，以時定議，將以張閎休，揚偉蹟，傳無窮，施罔極。兹甚盛德，先師仲尼父所爲喟然太息，以爲又何以加者也。」:公卿大夫薦紳先生之徒，方黻飾厥文，草奏其事。吾儕雖賤且遠，然古今成憲，具在方册，以義起禮，又烏可默而已乎？願與諸君講二帝之絶德，刺六經之丕式，稽參商周，逮及兩漢，如明詔意，以副聖天子孝思烝烝之誠，斯亦臣子所樂聞也。烏虖，其敬之哉！
全宋文卷二九八一,《竹隱集》卷一二北宋:趙鼎臣:文:Article:太學私試策題:崇寧:問：:進功實，則人有愜志；:抑奔競，則士無覦心。古者分職以建官，因任而考績。凡其升黜取舍，遷叙進退，著之定令，而守以有司，蓋不敢以私焉。夫然，故臣下百吏，官修其方以聽於法，勸功趨事而廉恥興行。此神考所以制爲選格，垂裕萬世，蓋不刊之成憲，而官人之丕式也。天子思至治之本原，憚習俗之馳騖，比下明詔，若稽舊章。焕澤湛恩，必參典訓；:任官命吏，稍還有司。蓋欲昭明至公，矯革流獘，綱紀設於上，職業修於下。靡然鄉風，孰不知勸？雖然，銓擇之難，政所甚重；:播告之始，士或未孚。選掄懲勸之方，正今日所宜講也。抑將使才必稱官，官必舉職。人各曉然安於義命之分，而服其事守之勤；:有激昂自奮之心，而無僥倖苟得之志。以副吾君所以訓迪待遇士大夫之意，且使有司奉行，得以持久而不敝者。顧必有説，盍相與推言之？
全宋文卷二九八二,《竹隱集》卷二○北宋:趙鼎臣:文:Article:讀酷吏傳:張湯杜周，俱爲漢酷吏，其所誅殺夷滅及因事而死者，各不下數千百人。然皆及身爲三公，傳子付孫，封侯出牧，爲世家顯人。較漢公卿，自蕭曹而下，累葉顯貴，有如二人者乎？世之説者曰：:湯雖酷，然能薦士，不揜人之美，以爲陰德之報。余謂殺人與薦士，其功過固有輕重。就令薦千百賢才，猶未足以贖數十人無辜之命，况湯所薦，其顯者莫若兒寬，夫寬亦何足數哉？然此尚爲有説。至若周，繼湯死之後，詔獄益多，廷尉及中都官逮至十餘萬人，兩子夾河爲守，皆酷暴甚於王温舒，而又史未嘗言其薦一賢，揚一善者，其不及湯遠矣。然爲御史大夫，家貲巨萬，死於牖下。宗族子弟，奕奕華盛，延年欽業，皆爲名臣。校其所享，于湯爲優。此又果何德以致然哉？説者於此亦能自持其辯乎？古今言禍福報應者多矣，韓退之曰：:君子得福爲常，得禍，其不幸也。小人得禍爲常，得福，其非常也。但不可謂善而不福，惡而必禍。余謂此説最爲得之。若湯周者，是亦小人之幸者耳，不可以一時苟免，而遂廢萬世之公論也。兄弟操兵，各殺一人，兄執以死，弟逃而生，因以起家，遂爲巨室。此亦時之適然，夫安知其所由來乃私欲，必有其説，故詰之，而不得不窮也。詩曰：》:靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。易曰：》:積善必有餘慶，積不善必有餘殃。書曰：》:福善禍淫。」:嗚呼！:斯殆聖人所以教天下後世者，固必當以是爲説乎。然其大理，固亦不能逃于此也。
全宋文卷二九八二,《竹隱集》卷二○北宋:趙鼎臣:文:Article:戒殺辯:釋之説以人與物爲一概，曰：:人各有性，物各有生，殺是生者，必有獲是報。譬如雨澤，起自汙池，斯須離天，復爲池水。以至于爲犬豕，爲牛馬，隨所緣而甘心。其言循環復熟，若執左契，操質劑，對手責償，毫釐不漏。世之儒冠而禪誦者，莫不藉其口矣。余素非學釋者，而亦嘗以殺爲戒。或曰：:儒何戒？」:余曰：:物亦生也，人亦生也，物之愛生，猶人之惡死，儒安可以不戒？或曰：:儒固不殺生歟？」:余曰：:子謂圓丘之祀，若老婦之祭竈；:清廟之歌，猶田鼓之樂神邪？説蓋有所取爾也。郊而享帝，牲用繭栗，君牽臣從，執刀啓毛，神以降格，物不疵癘。吾之殺也以奉天，尚何跂喙之足云哉！:王師凱旋，六服會覲，饔餼有秩，殺體必備，禮交意接，下睦上安。吾之殺也以治人，尚何騂犂之足辨哉！:若夫方丈之席，數寸之匕，食可享賓，味足薦酒，而復鎸琢鱗羽，刳剔卵殻，左炰右烹，掉舌待餉：:是謂殘百生而快一心，儒又烏可以不戒乎？孟子有言：:見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。此吾儒者之説也。或曰：:夫鼓刀而屠者，日以殺爲事矣。儒則食其肉，奈何？余曰：:是又不可以已也。人以穀爲主，肉爲輔，七十而不肉，將有餒而死者。且彼既殺之矣，儒食之，其何尤？或曰：:儒者之道，以兼濟博愛爲聖，其教將使人人有士君子之行者也。今吾子曰彼既殺之矣，食之無尤，則夫鼓刀者信有罪焉。儒知之而不能化，則何如？余曰：:烏謂是耶？孟子矢人不如函人，謂其惟恐不傷人也。夫矢人又豈可以遂廢而不用哉，特閔其擇術之不至爾。然則鼓刀之不可使爲儒，儒之不可以化鼓刀，非道不足也，勢不可也。儒之論，特辨夫義之當否而已，彼一屠酤者，又奚足以廢吾之説哉！:」
全宋文卷二九八二,《竹隱集》卷二○北宋:趙鼎臣:文:Article:蝎辨:童子遊於庭，或遇蝎焉，其父曰：:必殺之。是夫懷毒以待人者也，乘人之不意而病之者也。九州茫茫，人物昌昌，而蕞爾之生爲之害，兹不可赦。其母曰：:不然。物各有生，生各有性，懷毒者非蝎辜也，天實使之然。彼未毒我，而我殺之，不仁，知天爲之，而己讎之，不智。且蝎非乘人之不意也。我不虞焉而犯之，彼懼其傷己也，斯毒我矣。見一蝎而殺之，天下之蝎可勝既乎？不足殺，避之而後可。争未竟，長子趨而進曰：:吾父母之論，不太甚矣乎？或者殺，或者不殺，均于情之蔽也。父曰必殺之，是病惡也，而不知彼性之不可移，殺雖多何益；:母曰勿殺之，是原情也，而不知彼辜之有不可赦者，拱手而故肆其毒，亦不可謂仁也。天下之蝎無窮，而毒人者不可赦；:天下之有毒者亦無窮，而未毒人者不足殺。屏之而勿親，棄之而勿恤，常置乎無事之地，使無所恣其毒，而可保其生焉。吾二親之辨，庶其通乎？於是父母釋然而解，怡然而笑，顧童子而赦蝎罪。
全宋文卷二九八二,《永樂大典》卷一四五四五北宋:趙鼎臣:文:Article:雜著:漢祖與項羽争天下，五年而後僅勝之。至其所推功，則曰：:吾不如子房蕭何韓信。、」:雖陳平曹參，蓋不與焉。則其平日所屬耳目者，可知已。留侯以智全，故卒無害焉。酇侯幾危，賴三人者而後免。鮑生召平或曰：:彼淮陰者，遠無子房之謀，近不聞三客之説。方且偃然以假王爲請，其死也宜哉。夫較蕭張之業，則何之不迨良亦明矣。然其受封也，高祖先之，定位也，鄂秋與之，何初無一言自解也，雖買田示汙，卒以請苑見疑，其得出於廷尉亦幸矣。彼留侯者，眇然不受三萬户之封，位居六十二，在絳灌樊酈下。、嗚乎，此其所以爲子房之智者歟？而顔籀乃以謂或以材德功勞本無定次，就令其有之，亦不當如是之遠。噫！:智名勇功在當時已不可得窺，顧豈一師古所及耶？,:兵以正合，以奇勝。豪傑之攻秦也，周章首以百萬之師，至戲下而不得進。沛公繼戰雒陽，亦輒不利。遂從轘轅略南陽，而西攻武關，破藍田。迎刃披靡，擣秦人之背，竟降子嬰。吴王濞之舉兵也，其將田禄伯亦曰：:願得五萬人循江淮而上，别收淮南長沙入武關，與大王會。此亦一奇也，濞不能從。頓兵下邑，不戰而潰。夫兩人之相與鬬，扼吭捍胸，人知其所爲備，則殆未可以輒勝也。惟能卒然乘不意而擊其後，故吾有不鬬，鬬必克矣。,:劉夢得有言：:賈生明王道，衛綰工車戲。同遇漢文時，何人居貴位？余考諸史，誼當太宗時爲太中大夫，後拜梁王傅。顧綰乃以功次爲中郎將，至景帝立，始爲王傅，繼以吴楚軍功封侯，遂遷丞相。則當孝文時，綰固未貴也。又誼早死而綰後達，尤復不倫。詩人雖欲傅會遣詞，乃不知其舛有如此者。,:董仲舒爲漢儒宗，斷稿一出，弟子以爲大愚。劉更生通達古今，著洪範傳，》:其子從而攻之，若仇敵然。夫儒者之學，本所以明仁義，修教化。考論六藝，不失大中而已。不專己守獨，私有聖賢之説而自用之也。況乎穿鑿附益，流爲巫瞽。雖其門人子弟不得無罪，而師父之間，實有以招之焉。然則逢門殺羿，詩禮發冢，信不誣矣。,:李漢叙昌黎集，》:自云收拾遺文，無所墜失。今世傳者，稍稍各以其私録附益外集。》:初尚四篇：:通解崔虞部書明水賦河南同官記，》、《:》、《:》、《東平吕夏卿所列者是也。它如祭汴州董相文與劉秀才書李渤書，》、《:》、《是又旁出於正集，》:見於柳宗元書，載於唐史，其傳也猶信。至如雷塘禱雨文，》:乃在子厚正集中，》:則非退之所作甚明。直諫表論顧威狀范蠡招種議，》、《:》、《淺露鄙俚，吾益羞之。餘文有僞有真，闕所疑而不敢辨。夫孟軻荀揚而下得其傳者，、:惟韓愈氏。不幸浮屠之説勝，使愈之道卒躓昧而不行，遺札無幾，又欲乘其罅而厚誣之，豈不重可悲歟？吾懼其終而不能自明也，於是乎書。,:詩烝民美樊侯之德。·首言柔嘉，」:懼其不節之以禮也，則曰維則。」:言令儀令色，」:懼其不推之以誠也，則曰小心翼翼。」:言出納王命，王之喉舌，賦四方明若否，而懼其道不足以自濟也，故乃曰既明且哲，以保其身。又懼其流也，則又繼之曰柔亦不茹，剛亦不吐。不侮鰥寡，不畏强禦。夫言豈一端而已。後世之士，不務明大雅之旨，》:遂拾單詞以爲口實。見有忠而被誅，信而獲罪者，相與從而尤之曰：:非明哲也。」:方朔之湛浮，胡廣之中庸，味道之模稜，餘慶之長者，視人泰然有自得色，蓋皆出於此矣。夫所謂明哲，」:豈方朔胡廣之謂乎？所謂保身，」:豈味道餘慶之謂乎？使樊侯不能不吐剛而畏强禦，幸而不死，是特一持禄懦夫耳。顧安足以語道理哉？仲尼有言：:志士仁人，有殺身以成仁。揚子雲亦曰：:庸行翳路，衝衝而活，君子不貴也。:雷聲之隱然，地震之砉然，雖賁育之勇無所謂力，良平之謀未知其自處，何者？發於不意故也。故君子不可不養静以俟動。,:羔裘之大夫，》:以其君不用道也，故去之。遵大路之君子，》:以其君失道也，故去之。至於南山，》:則大夫遇其君之惡者也。夫遇惡而後去，其辨之蓋不早矣。故序詩者異之於鄭檜。》::君子之任也，行其義也。道之不行，我知之矣。又曰：:不知命，無以爲君子。若夫賢者，則未足以及此矣。詩於君子，》:常以出處去就爲言，至於賢者，然後有困窮放逐不能餐飽之詞。孟子所謂所就三所去三者也。、大哉君子，非以道事君者，烏可以語是哉？,:戴馳之詩曰：》:女子善懷，亦各有行。夫人未嘗無懷也，而有所謂善懷者。嗟我懷人，」:求賢也。每懷靡及，」:敬事也。與夫召南之有女懷春，》」:衛詩之我之懷矣，」:固有間矣，是所謂亦各有行也。」::晉獻之聽讒，特好之而已，未必信之也。故采苓刺之，》:其詩曰：:人之爲言，胡得焉？是尚庶幾其改也。陳之宣公，則既多信之矣。君子不獨刺之，而又憂之。其詩曰：:心焉忉忉，心焉惕惕。初曰忉忉，」:終曰惕惕者，」:由憂而至於懼也。若夫東周之王，其於讒也又甚焉。采葛之詩曰：》:一日不見，如三歲兮。則是豈獨忉忉惕惕云哉？」「故序詩者以爲懼讒之詩，》:蓋以憂爲不足道也。至於幽王之時，則讒之禍成矣。君子得罪，而盜言孔甘，蕩然莫可救止也。巧言曰：》:無罪無辜，亂如此膴。匪其止於維王之卬，」:則所謂憂與懼者固無及矣，徒亦自哀其不幸而已，故曰傷讒焉。,:孟子有言：:飢者易爲食，渴者易爲飲。且謂以齊而王，猶反手也。當是時，不獨庸人愚士私怪其説，雖其高弟弟子公孫丑之徒，蓋亦疑以爲不然。吾讀褰裳之詩，》:見鄭人厭苦於兵革，而思獲赴愬於他邦者，何其切也。其言曰：:子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？嗚呼，其勢豈不急而其情豈不可悲哉？譬夫溺於水而陷於火者，方其四顧號呼願濟須臾之命，狂奔疾走，沉沒潰爛。當此之際，有一人焉，能援手而出之，解其塗炭之苦，而措於安平之地，則其人之感恩戴德宜如何哉？齊桓公攘狄而之衛，衛人人思之愈久而不忘。木瓜之詩是也。》:彼一伯者假仁義而摟諸侯，尚能如此。況乎以王者之仁政，而撫亂世之遺黎乎？夫惟孟子能知之，故曰惟此時爲然。」::東方未明，顛倒衣裳。過之大者也。庭燎之光，鸞聲將將。過之小者也。宣王之過，過於勤而已。若夫齊君，則號令固亦不時矣。故庭燎之詩，》:止於箴之。而東方之無節，》:則在所刺也。,:天下之治亂，在夫人材之盛衰；:國家之廢興，繫於賢者之出處。方厲王之際，人才微矣。掊克在位，而匪用其良，則賢者亦不可得而致也。宣王承其喪亂之餘烈，側身修行。其始也，固嘗任賢使能如烝民，》:新美人材如采芑。》::微接下如吉日，》:其臨政願治之意，周密備具如此；:於是始得夫吉甫張仲方虎申樊之徒，、相與出而輔相。然後能攘戎復土，修政事而會諸侯。號令自出，號爲中興，可謂知所本矣。然中人之志，不能不始勤勞而浸衰怠也，故鶴鳴誨之如何？》:亦教之反其本而已。求賢所以本也，故言：:鶴鳴于九臯，聲聞於野。則其德音之著聞，不患於難知也。魚潛在淵，或在于渚。方其在淵，則魚可謂深而難求矣。然陽升則出而在渚，蓋賢者世治則見。惟有道而從之，則不患於難致也。既能致之，則必能任之。上賢而下不肖，所以任之也。故又曰：:樂彼之園，園有樹檀，其下維蘀。夫如是，則賢者得志而有功矣。吾能遠舉而信任之，則天下之賢才，無疏遠貴賤，其有不爲吾用者乎？故於是則雖它山之石，」:而皆可以爲錯也。」:蓋宣王之所以興衰撥亂，由於任賢而使能。將欲使之持盈守成而無廢前美，則非急於用人，其孰能致哉？然宣王卒以不悟，此皎皎白駒所以有空谷之遁也。」:白駒賢者去之，》:國人思望而欲其留之之詩也。皎皎白駒，食我場苗者，欲其來而食於我也。與丘中有麻，」:所謂將其來食同意。」:縶之維之，以永今朝者，將以留之也。所謂伊人，於焉逍遙者，欲留而不得見，則思所謂白駒之賢者，於何焉而逍遥乎？皎皎白駒，食我場藿者，待之厚也。縶之維之，以永今昔者，留之久也。所謂伊人，於焉嘉客者，愛之思之則敬之矣。皎皎白駒，賁然來思者，欲其來之疾也。爾公爾侯，逸豫無期者，以情望之也。慎爾優游，勉爾遁思者，思之久而不可得見矣，則亦勉之以嘉遁而已。皎皎白駒，在彼空谷者，言賢者之退而窮處。生芻一束，其人如玉者，言雖窮而德有餘，居隱約而貌不衰也，與碩人俁俁，君子陽陽同意。毋金玉爾音，而有遐心者，雖勉之以嘉遯，而又庶幾其復反也。庶幾其復反者，王猶足用爲善故也。弗躬弗親，庶民弗信，動民以行，不以言也。,:噫嘻言耕而不及穫，》:豐年言穫而不及耕。》:載芟詳於播始而略於收成，》:良耜詳於收成而略於播始。》:祈與報之詩也，故其詞異。先王以爲非盡人事，則不敢以有祈也，故必致其耕播之勤。若夫成歲之功，則吾何力之有哉？其亦歸美以報神，立言之序當如此也。,:天有雨以施其澤，君有臣以行其政。澤自上而下者也，政自王而出者也。幽王之時，內有三事大夫，」:外有邦君諸侯，」:所以行政任事之臣，可謂衆多如雨矣。然內則莫肯夙夜，」:外之則莫肯朝夕。」:百官之長各離居而弗親，𥊍御之賤反憯然而日瘁。卒至於戎成不退，飢成不遂。則雖衆多如雨，非所以爲政矣。衆多而無政，不自於王出故也。政不自於王出，則猶雨之無政者也。故詩人取以況之，而序詩者從而解之曰：:雨自上下者也。衆多如雨，而非所以爲政也。:有頍者弁，實維伊何。爾酒既旨，爾殽既嘉。諸公之望王，豈徒餔啜云乎哉？蓋曰既見君子，庶幾有臧。則固將有以啓迪王心而告以善，且以解吾心之奕奕也。死喪無日，無幾相見，兄弟之情尚恩也。豈不爾思，中心是悼，君臣之分尚誼也。,:君子學道則愛人，小人學道則易使。有駜，》:頌僖公君臣之有道也。其詩曰：:夙夜在公，在公明明。故鼓咽咽，醉言歸，所謂道者如斯而已。,:馬伏波好名喜功，憊不知止。晚節齟齬，卒困於讒，不亦惜哉？或曰：:人臣之義固忘身。當五溪之征，而援以老見憐，茍安可乎？曰：:五溪之事，度非己而不夷，請行可也。己能夷之，人亦能夷之，又安用請？建武中興，士大夫爲侯王者以百數，天下既定，老臣宿將闔門而奉朝請。一日邊候有犬吠之虞，此後來新進爭功投足之秋也。顧援已封侯揭節矣，己所已有尚當分以與人，況可矍鑠而冒之哉？觀其戒松固也甚智，而敕嚴敦也甚明。至於謀己則不周如此。惜乎，時無有以孟子論馮婦之事告之者，悲夫！,:慶賞刑威之謂政，仁義禮樂之謂教。孟子曰：:善政得民財，善教得民心。所以得民心，豈一朝一夕之故哉？蓋必有漸靡存焉。此敷五教所以不可不在寬也。,:春秋桓六年：》:九月丁卯，子同生。世子生不書，此何以書？穀梁氏所謂疑，故志之者，近得其説矣。蓋方是時，舉齊魯之人，皆以子同爲齊侯之子也。猗嗟所謂展我生兮者，》」:亦詩人拒時人之言也。故聖人因其生也，正其名而謹書之。,:子游曰：:君子學道則愛人，小人學道則易使。先儒以道爲禮，學者疑焉。孔子曰：:上好禮，則民易使也。先儒之説蓋出諸此。然則螮蝀之詩所謂道化者，》:亦曰以禮化之而已，」:與汝墳之詩異矣。》:雄雉曰道之云遠，》曷云能來者，國人久役怨曠之詞，與緜蠻所謂道之云遠，》」:揚之水所謂曷月還歸同意。》」::書曰：》:德惟善政，政在養民。蓋德者所以爲政，而政者所以養民也。魏小而迫，君儉以嗇。至於殽桃而食棘，然不能用其民，思所以富而教之者。此序所謂無德教也。,:舜之作歌，先股肱而後元首；:咎繇賡歌，先元首而後股肱。君臣交相儆，上下相賴也。,:古者長民，衣服不貳，從容有常，以齊其民。故能儼然有可畏之威，可象之儀，使民敬事之不厭。大車檻檻，」:大車啍啍。」:言民聞而畏之，卷阿所謂令聞也。》」:毳衣如菼，」:毳衣如璊，」:言民望而畏之，卷阿所謂令望也。》」:將其來施施。」:施施，難進之意。將其來食，」:則君子之所就，非茍而已也。迎之致敬以有禮，言之將行其言也，斯食之矣。卒曰貽我佩玖，」:則君子之於食也，豈獨素餐云乎哉？施德於民蓋如此也。玖玉之美者，佩其服之親者。古者朋友之交，於其好之也，則必雜佩以報之。示吾親之，而遺之以其德也。留子之貽民如此，則其施可謂厚矣。此固民之所思而不置也。,:先王未嘗有意於建功也，而功必由我而立；:未嘗有意於得人也，而人必鄉我而服者：:無他焉，惟反身以修道而已。故其所以求之也，異乎人之求之也。蓋修辭非以廣業而業自廣，文德非以來遠而遠自來。道之所在，固有不蘄然而然者矣。猶之丱角童子乎，身日加長而不自知，至於突然而首弁者見之，曾未幾何時也。此豈有所勉強而使然哉？齊襄無禮義而求大功，不修德而求諸侯，徒志於求而不知其所以求，故甫田刺之。》:而序詩者以謂所以求者非其道。夫所謂道者何哉？亦曰求諸己而已。夫子至於是邦，而必聞其政，其亦類是邪？,:惟皇上帝，降衷於下民。若有恒性，克綏厥猷惟后。曰衷，則非由外鑠者也。曰恒，則天使我有是性也，可謂久矣。其衷也，其久也，而道固常存矣。彼所謂元后者，」:夫何爲哉？若有其性，克綏厥猷而已。」:謂之若，則非有於逆也。謂之有，則勿梏亡之而已。謂之綏，則貴於安而無變也。故民之厚，謂之歸厚。民之彝，謂之秉彝。而君子之於經，亦在乎反之而已。然則孟子道性善者，是邪，非歟？,:玄鳥序言祀高宗也。》:康成謂：:當作祫。祫者，合也。合神主於太祖而序昭穆。詩上述玄鳥生商，成湯受命。若四時常祀，不應遠頌上祖。蓋特以長發殷武之義推之爾，》《夫詩非一人作也，》:豈可以例言。閟宫頌魯僖，》:而姜嫄后稷文武周公之事，、、:皆見於詩，》:安知其非頌周而特頌魯哉？鄭失之明矣。近世説者曰：:上頌祖下及孫子，言高宗之上有以紹祖，下有以詒孫也。吾有取焉。又詩曰：》:景員維河。」:毛以爲景，」:大；:員，」:均。穎達釋曰：:言商之政大均，如河之潤物無不及也。鄭以員河爲云何，」」:謂發語辭也。夫景員維河四字耳，」:遂以謂其政大均，如河之潤物無不及，穿鑿之説非人情也。鄭以爲發語，雖文理頗順，亦未可據信。説者廼謂：:景，」:讀如既景乃岡。」:員，如聊樂我員。」:河爲武丁所都。」:大抵皆牽強之説也。詩之來久矣，》:或字舛失真，或古今語異，明者辨之可也。,:傳所以釋經也，傳失而後有箋。箋者所以助傳而正其失也。又有失焉，而於是乎有疏。然則疏者固宜糾剔二説之失，舉而歸諸大中也。觀穎達之書，每每列爲二説。毛謂此焉，則從而失之。鄭謂彼焉，又從而失之。使後學之士，如窺江海汪洋泛濫，叢雜分播，靡所不有。然至於驚瀾怒濤，東西四流，徒震悸心目，瞀然亡所適從，無一人能了然者。則疏者果何用耶？此穎達之大罪也。夫皇甫謐，腐儒也，其言博而多妄。然其釋湯所都之地，明辯晰晰，大正宿儒之謬。穎達以鄭説之不同也，既著之於前，而復破之於後，是則正義之名果安在哉？」:此余所甚病也。然觀其言，每略於毛而詳於鄭，則穎達者真助鄭者與？,:人之處世，如毛之附皮，燕之巢幕。皮之不存，毛將安附？幕傾危，則巢何以安？是以無貴賤，無智愚，同寅協恭，惟恐大器之不安。故上自三公坐而論道，九卿百僚諍諫匡輔。左史納言，右史書事。智者竭其謀，才者效其力。百工執藝以諫；:下至士傳言，庶人謗。上下情通，如手足之衛腹心，如枝葉之庇本根。上之視下，如父母之愛其子；:下之親上，如子孫之愛父母。中孚交通，無纖芥之凝滯；:首足之氣周流，無斯須之阻隔。是以心君康泰，百體順令。叔世以來一一反是，君自聖於上，以天下之知莫己若，唯天下之莫違予。臣竟諛於下，唯恐失其富貴，茍合奉迎，賤辱百至。民頑囂於下，漠然無情，如秦人不知越人之肥瘠。天變於上，而無一人告之者；:衆恐於下，而無一語陳之者。百司庶府，無一物之得而莫有言者。昏昏默默，共坐漏舟，可爲寒心哉！,:或曰：:歷觀古今，治常少而亂常多，何也？曰：:爲政在人。人之類，數千年無一聖，數百年無一賢。聖賢不生，生而不得其位，政何以治？庸人之私智小慧，小人之刻薄殘忍。無智慧而行殘忍，頃刻之間，內不自靜，天下安得而不亂？故曰：:爲人君止於仁。」:仁則靜，靜則天地位，萬物育。大臣者，人君之耳目股肱。耳聾於五音，目盲於五色，股肱墮於安佚，淫於游荒，蠱惑其心，無所不至。心雖欲靜，其可得乎？,:孟子曰：:學然後知不足，教然後知困。今之人，鹵莽茍且，自以爲足，先已自欺不明，一旦出門接物臨政，顛倒錯繆，自以爲是，漫不加省，不知所以，爲困國家。又無繩愆糾繆，彰善癉惡之法。且無家塾鄉庠黨序國學之模範。、然而欲士之成己，欲小民之被澤，欲皇極之建，欲帝載之熙，欲百務之具舉，欲泰山之磐石，垂法遺安於子子孫孫，亦難矣。三代之世，上成其下，下成其上。季世以來，上下相壞。招邪納姦，以術不以誠，上壞其下也。讒諂面諛之人日至，上曰可，下亦曰可；:上曰不可，下亦曰不可。聲出而響應，形動而影隨。使爲上者自明自聖，下壞其上者也。正如一人之身，心不能養四體，四體不能衛腹心，互相殘賊，自以爲計。惜哉！
全宋文卷二九八三,《竹隱集》卷一三北宋:趙鼎臣:宣和三年十一月:文:Article:榮事堂記:宣和元年秋七月，相州守臣韓治以疾求去，詔以其子衛尉少卿肖胄爲直閣，往代其任。入辭，上曰：:韓氏世官於相，先帝詔也。若父子今繼爲守，信榮事矣。肖胄頓首謝。既至郡，作堂於後圃，榜曰榮事，」:以志聖訓之寵，又屬某使記其所以然。惟忠獻魏王，相三朝，安社稷，功成身退。再爲相守，熙寧八年薨於郡。神宗皇帝命其猶子正彦繼之，詔有司聽其家子若孫一人世世爲相吏，以護丘墓，著爲令。今皇帝尊祖嚴父，繼志念功，所以褒表忠獻之勳，而寵光其子孫者，滋厚益隆。始自國公，追進王爵，復以王之子純彦守相；:純彦去郡，命王之長孫治繼之。今肖胄實長曾孫。韓氏守相，蓋四世矣。烏虖榮哉！:古未嘗有也。三代分土建侯，以世而不以賢，故論者譏焉。漢唐以來，賢宰相以功名始終者多矣，然蕭曹傳國，不絶如綫；:房杜姚宋，、及身而止。區區王謝，轉側一隅，僅有遺後之澤，皆不足與韓氏比。惟周公旦受封於魯，傳世三十四，享國七百年。國家於韓氏不封建而貴，無國土而富；:進不失象賢之美，退不失擇才之誼。使其子孫念祖不怠，人人自進於勳業之餘，前者濟其美，後者襲其榮，則仍世剖符，守此相邦，雖億載萬年，與宋無極可也。龜蒙奄有，殆不足道；:而緇衣改作，》「庸有既乎。若夫魏王之功德事業，刻於金石，播於天下者，前有晝錦之記，後有醉白之文，非某所敢議也。姑志其所以榮者如此。三年十一月朔記。
全宋文卷二九八三,《竹隱集》卷一三北宋:趙鼎臣:文:Article:三徑堂記:昔之隱君子，常開三徑，以與其友人往來於阡陌之間，初不以是求名也。五柳先生聞而慕之，作歸去來以自見，》:其詞曰：:三徑就荒，松菊猶存。先生之言，蓋自悲也。夫三徑，細事耳，而先生慨然有就荒之嘆，」:以此知士大夫非獨處富貴爲可願也，其居鄉里，安室廬，適其志而不違，亦必有所遇合，而後獲饗焉。如余，從軍河東，與葛侯相遇於并州。方是時，侯總麟府軍馬之政，以職事至府，從帳下數百人，建旌旗，屬弓刀，馬上横槊，論西北二敵事，顧視燕雲猶囊中物，而興靈巢穴，可引手而探也。余固竦然異之。後十年，余爲鄧州守，道出南陽，聞侯之居是邑也，亟往謁之。侯方還使者節傳，奉祀事於家，傾其橐金以作新第，開一堂號三徑，」:環麗奧深，涼暄具宜，顧謂余曰：:僕少有四方之志，遭時承平，蒙國厚恩，剖符守邊，揭節奉使。今憊矣，太夫人在堂，晨昏甘毳之奉，不可去旁近，將退而息焉，以老於斯堂之上。願得夫子之文，以考其歲月之所始。余嘉葛侯砥節奮庸，有此武功，逮年之彊，知佚其躬。又凡所爲輪奐之美好，棟宇之深崇者，思有以娛樂其親，匪燕游是供也。志同乎古人，而樂則過之，其可使之無傳也？乃爲之記。某年某月某日，東郡趙某記。
全宋文卷二九八三,《竹隱集》卷一三北宋:趙鼎臣:政和三年正月:文:Article:尉遲氏園亭記:中世士大夫去鄉里，辭丘墓，携其孥累以從仕於四方，相與目之曰游宦。游宦之士，逮少而已出，投老而未歸，顧視其家，反若傳舍然。至於憊不任事，思有所休息其躬，然無室廬以庇風雨，無田園以給饘粥，蓋多有也。名之曰士，而身之所饗，其微如此，此誠何理邪？余家本衛東，有負郭之薄田，有先人之敝廬，計其歲時所入，衣食之奉雖未充足，姑亦可以紓凍餒矣。然棄之而從軍，不能自休，故每每念其説而病焉。河間府之東郭，尉遲君居之。尉遲君者，余同縣，且姻家也。其上世有葬於瀛者，君樂其風土，遂去衛而歸瀛，隱於市廛，取什一之羡以給朝夕資用；:稍饒，則又罄其贏餘，買閒田於東郭之外。披榛莽，出瓦礫，求佳花美木，雜植於其中。日課僮奴，具綆缶，治灌溉，初若兒戲然，已而萌者發，生者遂，朱白青緑，争妍而競秀，君欣然樂之，稍飾垣墉，端徑路，築亭於中央，以爲燕游嬉憩之所。余聞而往觀焉，尉遲君曰：:是園也，誠褊小；:雖然，力亦勤矣。願得紀其歲月，可乎？余謝曰：:地之勝方經始，而主人之志未艾也。待君之木成陰，余當有以紀之。尉遲君曰：:陋吾園邪？夫物之樂無窮，而人之力有限也。以有限之力逐無窮之樂，將終身戚戚，樂未得而憂先之矣。嘗試樂其所樂，則亦安往而不滿其意哉。故山不必泰華衡霍，水不必洞庭瀟湘，竹不必渭川淇澳。趣於容膝，則淵明之南窗優於廣厦；:遺乎貧富，則夫子之曲肱可以夢見周公，而不知老之將至矣。今僕，燕趙一布衣，無官守之拘，無言責之累，方將盡力乎此而不捨也。異時花日益好，木日益茂，亭榭日益修，游者日益衆，僕且逍遙杖屨，俯仰於其下，息美蔭而玩流芳，蓋將有過者焉，車折轂，馬流汗，叩門而乞漿者，非羈旅之客，則游宦之士也。僕將執其袪而唁之，何暇乎吾園之陋。余愧其言，卒愕不能答。尉遲君笑曰：:曩將以有激也，其彊爲我書諸石。尉遲君有子詢仁，好學而文，爲邦人所推，嘗以選首貢於辟廱，是且大其門者也。故余既敘其園之所以始，而又名其亭曰擢秀者，」:蓋將有所待云。政和三年春正月朔，東郡趙某記。
全宋文卷二九八三,《竹隱集》卷二○北宋:趙鼎臣:文:Article:遊山録:政和甲午夏四月，余與猶子奕祖德將詣奉高。辛亥，發韋城，仲兄美之，暨里中親友餞别於羅固村之酒家。飲至日昳，乃就道，夕次衛南縣。壬子，次開德府。癸丑，次永平鎮。甲寅，次濮州。祖德馬忽驚逸數百步，得行人執之乃免。晚宿范縣。乙卯，次麟臺鋪，謁宣聖祠，讀李文叔所譔碑，因憩僧舍，酤酒于市，頗美。晚宿壽張縣。囊輒告匱，以金繒鬻于市，皆不售。丙辰，窘甚，僕馬皆告病。次鄆州，乃僕馬遂飽而前。丁巳，發鄆州，夕宿新鎮。戊午，次翔鸞鎮，去奉符二十里許，大風且雷，俄雨不沾衣。止夕至奉符縣，館于西寺。己未，復謁嶽帝祠下，周覽廟貌久之。至炳靈公祠，因遊玉女池，池水盡竭，出敗楮錢如山。邂逅縣尉曹餘慶者，語余曰：:歲至四月八日，則四方之來者益希，因决水取池中所投物，籍而歸之觀中。縣吏察焉，僕爲是來也。余問以今歲所得，曰凡得黄金二百銖有奇，白金數倍其重，縑繒衣服，下至襪履，亦數百云。晚與祖德遊會真館，登瑞雲亭，且觀章聖皇帝金字所刻碑，而羽衣之徒無可與語者，遂歸。于是，余將登山，假輿徒于邑中，輒不具，怠而欲止。會奉符有姜子華居實者，余故人子方之子也，聞之，造門曰：:子欲登山耶？胡不告我？輿徒細事耳。即徑出，俄頃復至曰：:輿徒謹具，請從子遊，遲速唯命。遂與居實祖德三人者，步至岱嶽觀而飲。飯已，穿西北支徑而上，讀唐顯慶所刻碑。過大小水簾，次回馬嶺，遂登黄峴。舁者憊，與居實棄車而徒至御帳，大中祥符所臨幸也。道傍巨石，往往竅穿尚存，蓋幄坐所繫維云。自是山愈奇，路益險，深巖邃壑，應答不暇。至龍口，泉水出石縫間，其寒凝冰，其甘天成，非世俗飴蜜所可比方也。余素憚飲寒，至是亦滿腹。俄登十八盤，遂至絶頂，小憩于玉女殿之旁舍。居實約曰：:日且暮矣，請與二子薄遊而亟歸，歸當飲吾酒于此。因戒守舍兒具飯甚急。既而相與至日觀峰，則月已出矣。是夕望也，自山俯視，見太陰如盤，亭亭于霄漢之表，意象甚奇。余大叫呼姜曰：:君酒安在？可亟飲我！姜立命僮奴挈三榼以至，髹外而木中，形方如櫝，不類酒尊。余大喜，遂席地而飲。俄聞悉窣有人行聲，余忽心動曰：:山中暮夜，安得此聲耶？左右告曰：:去此數百步有庵，居之道人，非怪也。亟遣人連呼之，皆不應。則又傳聲諭之曰：:是間有酒，請與道人飲之。語未絶，左右大呼笑曰：:應矣。」:有頃，即至，遂延於坐，問之，則密州道人張景巖也。年五十餘，居太山七八年矣。鬚鬢皆黑漆，語言純直，無方士虚誕之氣。飲數行，探懷出茯苓松花數種薦酒，茯苓出地未久，齧之如粉而甘，松華漬以鹽，皆辛芳可愛，衆益喜。俄而倚風歌道家曲數闋，飄飄有出世間意，蓋傍若無人者。酒盡，穿東嶺而登道中，月明可數毛髮。徧至秦漢唐以來封禪壇，、:觀李斯所刻石，摩挲始皇巨碑久之。碑高數丈，石瑩然如玉，而表裏通洞，無文字銘識，俗號没字碑。古者豐碑以繫牲，初無銘識，皆出于後世之彌文，秦猶近古意，其此類也歟。稍降至山側，則唐顯慶開元本朝大中祥符磨崖所刻碑在焉。、:既而歸卧，月已亭午矣。辛酉夜未艾，率二子夙興，攬衣寒甚，挾纊被毳而出。方行數十步，則道人者已候于中路矣，遂復至日觀峰上。山間莽蒼，曉色未分。俄有赤光發于極望之東，道人曰：:未也，是陽輝之先至者爾。須臾，霞采四出，炫晃騰射，衆皆注目視之。少頃，金規一縷，隱起于青冥杳靄之間，道人呼曰：:日將旦矣。」:既而大明赫然湧出雲端，恍如車輪，萬里直上，光耀所燭，東極滄海，波濤動摇，遠接天際。是時，山下蔭翳，尚未辨色。道人以手加額曰：:貧道居山七八年，昨宵之月色與今旦之日光，天宇清明，洞徹太虚，殆未曾有也。因邀至所居庵，具盥沐，設湯劑，禮意勤甚。環庵之内，皆素所儲藥，余偶謂曰：:松根茯苓，、:與夫黄精紫參，皆君所厭飫矣，頗常得異草靈芝，不死之藥乎？道人色變，徐曰：:吾以昨日之旦，登明月嶂之絶壁，獲紫芝一本，雖吾弟子不知也，子何自知之？因取以遺余曰：:請以爲子壽。」:且曰：:吾庵雖陋，方將改築，而增大之，以待四方之至者。今幸遇子，子其爲我名之。余辭，不可，則請以采芝命庵。」:道人喜，自於巖間取方石，滑平如紙，曰：:子并爲我書之，吾將刻諸此。余雖不解書，然亦不能逆其意。復自東嶺取道而還。將命駕，道人攜酒來別。余愛其直率，因不復辭。飲已，厚相鄭重，乃去。下山益險，不可以車，余與居實挾以二黔，杖策而步。於是道中游人，尚班班往來，有陟者，有降者，有跣而進者，有負而趨者。流泉玲瓏，飛鳥間關，耳目所接，無不可意。余行疲甚，往往掬水以飲，枕石而眠。延緣溪谷中，擷幽花，探怪石，欣然不自知其足力之勞也。次黃峴，小休，飲于道旁之酒家。過水簾，登其顛，水中發巨石，得伏蟹十數，其小如錢，居實貯于瓶以歸。既而復抵岱嶽觀，假寐，至暮乃還縣。壬戌，發奉符，將宿迎鸞鎮；:既而不及，遂宿于呂店之逆旅。癸亥，次鄆州，浴馬於州之七里澗而後入。甲子，次石虎鋪。乙丑，過壽張，次麟臺，復飲于向之僧舍，醉而就枕，醒乃起行。歷范縣，不宿，夕次王村鋪。丙寅，次濮州，祖德先趨開德，余爲故人盛公遠所留，遂宿于驛。丁卯，公遠置酒；:日暮，次永平鎮。戊辰，次開德府。乙巳，祖德留開德，余夜半先發，由北城繞故河至南城，閽者守關嚴甚，拒僕久之，方聽客去。晡時，次衛南縣；:薄暮，次羅固村。聞郡從嘗來逆予，以日晏不至而復。酒家者攬余馬請飲，余辭以夜，不果飲。二鼓，呼門入城，遂還舍。蓋自往而復，凡十有八日也。
全宋文卷二九八三,《竹隱集》卷二○北宋:趙鼎臣:文:Article:硯池銘:余昔在會稽，歙人俞辨之應中贈龍尾硯池一，坦然而平，無有隆窪。酌水注之，適可而止。余寶而銘之，曰：,:不橢以爲圜，不倚以爲傾。不坳以爲虚，不垤以爲盈。如矩之方，如砥之平。蓋介然質而已爾，匪畸士其孰明乎。
全宋文卷二九八三,《竹隱集》卷二○北宋:趙鼎臣:文:Article:新鏡銘:目寓於面，面爲目宅。相依以存，而莫自覿。物必智創，金繇匠革。湛然圓明，始見顔色。向也忘我，兹焉目擊。貴賤何預，妍媸自得。澹乎忘言，相對以默。
全宋文卷二九八三北宋:趙鼎臣:文:Article:擬作諸臣傳贊:獻肅俣俣，以節自許。任責於言，不畏强禦。羌跳於邊，再拜請行。勇於誅征，弗潰厥成。功名之難，古則尚矣。克榮其歸，是謂受祉。韓絳::括之逢辰，自被疏遠。有猷有爲，甚博且辨。專對不辱，護邊實勤。彼儇弗圖，亟覆其軍。責師之嚴，帝以行法。僨不復興，維命之跲。沈括::王於西征，誕震厥武。維時慶人，罙入其阻。媢弗克協，稽以敗謀。幾克而失，遂緩天誅。五方分次，裕獨徑進。故雖亡功，終屈邦憲。高遵裕::鬼章睢盱，闖我藩籬。帝命捕之，如挈嬰兒。維時謀臣，雄也畫策。宣力四方，至皆有績。賞不酬功，天子所嗟。既晚而逢，寵禄是荷。游師雄::子韶彬彬，刻意於文。好古求是，老而益勤。長於道山，歲暮晼晚。没有遺榮，於仕爲顯。王子韶::世承於平，地入歲闢。維唐守臣，實懋厥績。民賴其利，帝喜其功。畇畇新田，嗣有顯庸。高賦::孝寬循循，濟其世美。勤於四方，使轍有指。遂躋宥密，逮養其親。維恩之隆，以篤舊臣。曾孝寬::獠夷逋誅，再將輒逸。時微時中，幾失師律。遂殿南服，治仍有聲。死無贏財，可爲世程。苗時中::自下劘上，諫臣所忌。帝之於繪，蓋猶父子。雖脱而謫，其言實行。烏虖君乎，堯舜之明。楊繪::儒者之疵，文勝其質。侃侃喬生，甚介且直。布衣蔬食，操不改貧。其於爲政，則甚愛人。投之汶荒，卒以勤死。養民也惠，可謂君子。,按：喬執中　《竹隱集》卷一四。
全宋文卷二九八三,《竹隱集》卷一四北宋:趙鼎臣:文:Article:畫虎贊:有眈其威，弗噬以搏。顧而呼風，聲振林壑。陋哉丹青，既朽而剥。狐狸過之，其尚膽落。
全宋文卷二九八三,《竹隱集》卷一四北宋:趙鼎臣:文:Article:西南夷贊:蠻之怠荒，鳥棲獸群。種别類殊，用多弗賓。熙豐懷柔，日闢百里。納土獻琛，内向請吏。乞第之逸，師不慮全。帝有密書，凱呼而旋。聖燭幾先，屈信如神。輯其本末，以詔後人。
全宋文卷二九八三,《竹隱集》卷一四北宋:趙鼎臣:文:Article:敕賜瑞應堂頌:皇帝既成明堂之歲夏六月，内史臣革建言：:陛下德鉅功崇，天報地答，珍符祉物，瑰瑋穊穰。臣待罪輦轂，歲贏二時，自天府達於甸邑，獄以空告者總若干日；:金珠貝寶幣帛器用之遺，馬牛豕羊之逸，遇諸塗弗敢有而以聞於有司者，合若干人；:禾同穎，麥兩歧，木連理，瓜並蔕，果駢實，蓮合跗，黄紫之芝，飴蜜之露，合於圖書者凡若干種。兹實陛下至治馨香，默所召格，聲和氣和，諸福並應，而王畿所臻獨多如此，神明來諗，以示德意。嗚虖休哉！:所未嘗有也。謹按前代故事，歸禾嘉禾，周以名篇；:黄龍神爵，漢以紀年。臣不勝大願，即府之巽隅作爲新堂，榜以瑞應，則聖天子閎烈休美，不待誦説而自著見，於以風示四方，震動耳目，貽萬億年，實甚盛德事，敢昧死以聞。制曰：:可。」:臣某拜手稽首而獻頌曰：,:在天地間，元氣空蒙，運轉寒暑，作興雨風。其協而和，降祥惟休；:厥沴以乖，其證曰咎。蓋天不言，而示以物；:寓其幾微，以諗治忽。在帝勛華，鳳凰來儀。嘉禾來牟，有周是貽。河弗出圖，孔用歎息。明王不興，麟以狩獲。於赫我宋，受命于天。八聖一心，以德勝殘。暨於政和，仁及草木。集於大成，以有百福。百福祁祁，如泉之滋。雖薄四海，實始京師。惟此京師，暘雨時叙，俾爾乾溢，澤爲甘露。惟此京師，黍稷如茨，俾爾枯槁，茁爲靈芝。惟此京師，孝弟忠和，俾爾庶鬩，合爲嘉禾。惟此京師，刑措不試，俾爾呻吟，散爲和氣。和氣隱矣，孰克知之？視此瑞物，孰爲爲之？臣某稽首，惟皇之功。天之協應，罔有弗從。臣某稽首，天子聖明。小大之獄，靡不以情。輦轂蚩蚩，皇自訓迪。克臻於和，孰識帝力。民則陋矣，天固識之。降福穰穰，帝用錫之。有斐新堂，以覺瑞應。於斯萬年，天子之慶。
全宋文卷二九八三,《竹隱集》卷一四北宋:趙鼎臣:文:Article:武氏姊傳:武氏姊者，余之從父女也。嫁於武氏，有賢行，故志之。始，余季父處士君資，任俠嗜酒，能劇飲，與閭里相浮沈。尤骯髒負氣，不肯阿意苟合，少折節於人，故退居於鄉，以財自娱。生五男一女，愛女甚於男。間嘗咤曰：:吾偃蹇於時，足未嘗越鄉。女，吾所愛也，其可使之逐雞狗走四方耶？凡高官厚貲，與世之所謂才士少年，舉不足以動吾意，能與吾老於此，則吾婿也。媒嫗喻其指，一日，敬問請曰：:有某氏子，少失父母，無兄弟之依，愿而柔仁，幾不足以有立，常願洒掃丈人之門而自託焉。家貧，無錢財以自通，故不敢也。敢敬以聞。老人惇直不疑事，喜曰：:是安在？子亟以來。於是受幣，歸武氏。既進見，則醜丈夫也。左目病，不能良視，言吐鄙野，出口輒笑人。處士大恚怒，爲之累日不食。母夫人懼其戚也，漫爲好語以勸勉之，陰教戒武以拜起節度，使襲衣冠從士大夫游。處士顧亦無可奈何矣，怒亦益解。然吾姊怡然修婦道，接夫屬甚敬，未嘗有纖芥見顔間也。父母亦察憐之，粗用滿意。處士君既卒，武益放弛無忌憚，盡壞其家之産，日日飲博，叫呼市井中，縣令捕而繫笞之。母夫人大以爲愧，奪姊置之家，痛絶武，不復通會。余從兄調陝縣尉，將奉太夫人以行，聚族謀曰：:武不肖，其材不足託也；:且刑餘之人，不可以久辱吾女，必逐之。於是置酒，悉召會群兄弟。酒半，太夫人好謂姊曰：:武郎何其甚者！身裸袒受辱，耻及吾門。今觀其意，不少衰。吾老矣，將欲暫别，誠不忍見若之凍饑流離，貽先人羞，奈何？因悽然泣下。姊收淚答曰：:某無狀，爲大人憂。武誠庸下，然夫婦之好，無苦也。且大人既以女與之矣，獨奈何中道棄之乎？彼縱不足惜，嬰兒何罪？語已，復泣。余時在坐，越次起曰：:姊幸聽弟言。夫婦本以義合，非若父母兄弟不可割絶也。且絶有三：:昔賤而今貴，不可也；:曩貧而適富，不可也；:彼則無罪，我乃棄之，不可也。夫垢莫大於遭刑，辱莫甚於毁身。彼形質已虧缺矣，何論夫婦？且恥父母，羞鄉閭，終身困窮不知誰託，此姊之所大苦也。眷戀遲回，懦不即决，持小不忍以逆太夫人之義命，此姊之細行末節也。詩云：》:我躬不閲，遑恤我後。今日之事，嬰兒何有哉！姊正色曰：:若呫呫何爲者？我不讀書，不解若所言，第知先人以我歸武氏矣，尚何道？因歸閉户泣，不復語。太夫人默然不樂，遂罷會。既而察其不可奪也，乃復召武，厚給之財，而以姊歸焉。太夫人既行，姊與武僦屋一楹而居之。用其留金，不半歲輒盡。則至操井臼，執滌濯，躬臧獲之役，不憚也。而武之儻宕，亦自若焉。里閭見者，莫不太息。或聞而非之，以謂拒母之命，不可以爲孝；:私夫之愛，不可以爲義。甘身困辱，則非智；:屈意於苟賤，則無勇。古所謂婦人之仁者，蓋近是邪？余應之曰：:吾姊，賢婦人也。節過共姜伯姬矣，如息夫人孟光之徒，蓋不足道也。或笑其言之過，余曰：:共姜伯姬，、:夫死而守義，甚者至於殺身，是所謂計畫無俚者耳。如吾姊之義，夫有可絶之罪，親有可從之命，而不絶不從，卓然能守其志，所以趨舍輕重，皆中義理，其處之不既難哉！:且婦人以順正爲行果，不在於殺身。彼或至於殺身云者，皆遭其變而不幸者也。而世之言烈女者，必殺身焉取之，是使顔淵原憲不得與龍逢比干並見述於後世也，、:豈不悲歟。息夫人之行，吾既醜之；:若孟光云者，德適足以配其夫耳，豈與吾姊之失身於庸人者比哉！:世之學士大夫，服儒衣冠，誦先王語，其講聞義理之論熟矣。一旦臨小利害，僅如爪甲，彼不狼顧猶豫，倉皇而失守者幾希矣，況下於此者乎？吾姊之事，未易爲俗人言也，故余竊志之以自警焉。
全宋文卷二九八四,《竹隱集》卷一七北宋:趙鼎臣:政和八年十月:文:Article:故龍圖閣學士宣奉大夫中山府路安撫使兼馬步軍都總管兼知定州軍府事提舉本府學事兼管内勸農使開封縣開國子食邑六百户贈特進資政殿學士韓公行狀:公諱粹彦，字師美，姓韓氏，故丞相魏忠獻王之第五子。魏王輔相三朝，功在社稷，書勳太常，配食清廟。其世系爵里，具於國史家牒與王壙中之銘。公以治平二年生於京師興道坊之賜第。崇國夫人方娠，夕得異夢，寤以諗王，王曰：:爾當有子而貴。」:既誕，王視其眉宇，曰：:夢有符矣。」:四年，王上遷丞相印紱，優詔加恩，以爲大理評事。王薨，神宗皇帝顧其家異甚，著令子若孫常推擇一人，官于相以護丘墓。元豐六年，公以選監相州酒稅。哲宗皇帝嗣位，賜五品服，就監相州倉草場。於是公方任戴冠，家世勳勞，人不責望以吏事；:而公居官敏給，不懈以勤。潔酒醪，槩㪷庾，檢柅姦欺，若老於州縣者。衆始翕然譽歎，而識者知其必遠到矣。元祐五年，除國子監主簿，上言：:太學，賢士之關。今教養之法雖存，而奬勸之恩太薄，願復熙豐三年法。又歲補學生，宜設次於他所，糊名謄録，以示至公。其後卒施行。紹聖元年，改光祿寺主簿。公案官判格目，簿掌鉤考而已，今輒預寺事，非先帝意也，請如元豐。詔書從之。遷衛尉寺丞。中都歲出甲以給戍兵，匠仍舊制爲廣修，循緣積久，率體重不便。公請改爲，以適時用。奏可。哲宗既親政事，延見群臣，雅聞公名，召對便殿。公儀觀秀偉，音吐華暢，帝不覺改容禮之，擢提舉京東路常平等事。入辭，勞問彌渥。翼日語執政曰：:朕嘗見韓琦畫像，粹彥甚似其父，可以郎官留之。遂除尚書司勳員外郎。會擇廷臣迎勞北使，帝滋欲試公。視事未踰月，即以爲正旦接送倅使。建言：:聘使所過州，守將或缺，則鄰郡官攝行其禮，而不預郡政。吏人易之，或因以闕供。請凡攝者，皆領郡如真。悉著爲令。充北朝正旦使，入辭，帝諭曰：:此行朕所選，俟還，當以右史處卿。於是王師方西征，北人不自安，巧爲詞端，以鉤索我情，或設張苛禮，疑誤使人。前奉使者，數不稱旨，至抵罪。帝所以戒敕公者甚備。既出境，交口問公以西事，公徐應曰：:小國有罪，中國致討，無預兩朝歡好事也。且僕以歲事來，吾子幸見館，無乃惟是相與飲食宴樂而已，遑及其他。北朝以情得，絶口不復問。逮赴曲燕，其館伴耶律祐告曰：:生辰使者，吾君以病不置酒。今以公名家，且使有禮，故自力疾射于館中。其酋老矣，自載以車，與其孫來觀。因輟所乘馬二，以侑射禮，且俾畫者竊圖公貌以歸。初聘使入賀，至客省帷，北人必持香藥酒來飲客。故事：:跪而飲，飲而不拜。中間蓋有誤爲之屈者矣。至是因藉其口，欲彊公以必拜，公持故事不可。俄有以北主之命迫公者，公毅然曰：:使人所守，惟義與理而已。隳舊典以瀆歡盟，雖帳前之命，所不敢從也。爭既久，無如之何。因趣班入，以末殺其禮。已而其臣李儼者來就館燕公，且問故。公以誠諭儼，因告之曰：:帳中之飲，舊矣，而近者則廢之。一杯何足爲輕重，所惜兩朝大體也。儼蹴然慚，且曰：:歸當以曲折白吾君。」:明日，復遣耶律祐來餉酒，卒跪飲如故事。祐私公曰：:吾君欲廢此禮，念若不足於公所者，故復致之，他日恐不可得也。前後使者數輩，爭香藥酒皆不能得，至是始正其禮而還。今上皇帝即位，伯兄儀公相，以嫌改少府少監。崇寧元年，遷吏部員外郎，升郎中。二年，以久次乞補外，得知陳州。至則款庠序，禮諸生，奏乞國子監完書以頒學者。築堤于郛，民不病水，其惠利皆至今。儀公遷，公亦罷州事，管勾西京崇福宮。五年，有旨許自便，得管勾西京留司御史臺。大觀元年春，車駕幸興德禪院，上念治平興王之跡，追懷元勳，制詔有司：:韓琦子若孫嘗以累在吏議者，其除之。因復以公爲陳州守。有司居養鰥寡孤獨之民，不幸而病，法當徙安濟坊，而坊所廩給，視居養爲削。愚民有病，輒自匿不肯言矣，故藥石多弗逮。公請均所廩，遂革其弊。再管勾南京鴻慶宮，賜三品服，丁崇國憂。政和元年，既除喪，拜光祿少卿。上享原廟，公攝太常卿，贊相祀事。禮成，上語執政曰：:粹彥容止殊可觀。」:俄命接伴天寧北使，入對，上曰卿久外，盍自陳？公對曰：:先臣有訓，子弟無尺寸勞，咸已衣食縣官，異時雖毫髮毋得干朝廷。臣奉以周旋，弗敢失墜。上喜曰：:光祿，朕所除，然職事簡少，俟歸當有以處卿。使還復對，面命公爲秘書監。公惶恐，奏言：:策府，世高選，臣昧死不敢當。翌日，賜進士出身，遂拜秘書監。閲月，除尚書工部侍郎，兼詳定一司敕令。二年，拜徽猷閣待制，知興仁府。會中山謀帥，上雅倚重公，且累試不疑，遽擢公定州路安撫使，爲步軍都總管，兼知定武軍府事。魏王儀公父子曾帥定，皆有功德在民，洎聞公往，兵相賀於屯，農相慶於田，黃童白叟呼舞踴躍，以須公來。公亦凜然感世家之績，痛自力以答民望。並邊弓箭社，敵素憚之，定武號尤盛，探弦贏三萬。公既以恩信拊循其人，請介農隙稍部分以軍法，遂爲精兵。庫甲，自熙寧間薛向嘗比次之，浸繁不復理。公命將士枚數其物，完壞補缺，無慮四十萬。又請修倉羡錢，繕治庫庾，而戎器櫓具之儲，靡不鼎新。嘗有旨訪備邊策，公條上數千言，大略以廣儲畜利器械寬民力作士氣先，、爲不可勝以待敵。識者韙其説。三年，復拜工部侍郎，兼詳定一司敕令及九域圖志。五年，改吏部管勾右選。天官掌銓敘百官之資品，分曹以四，而侍郎右選爲最劇。異時三班院也，以武仕者，類不通文法，甘心胥吏，又多窶子寒人，吏得以詆欺。文籍放分，比例駁殊，重輕低昂，一出其手。甚則刊滅舊制，宛轉遷就，待次久者，至累世不得出。他日居是任者，頗欲有所改張，顧根株連牽，簿最缺穿，內沮默不敢發。上夙知其弊，命公革之。公以爲吏所本在法，法所恃在籍，不澄其原，法不可用也。因請凡在選者，毋限內外，人書閥閲一通，有司覈而上之天官，天官受而書焉，以作新籍。前資故秩，罪廢逸亡，殿最毫釐，炳然在目。總爲員以萬計，而吏之贏縮，始得以稽比矣。繙庋閣掊，坌塵墻隅壁角之隱，獲故牘三萬二千六百，中得前後制書二千七百七十六，緝聯蠹毀，定去複重，編爲甲令者別七千五百二十六，罷令之不當者四百五十，決其眊滯不理者九百有六。吏以符檄私自匿，來自覺舉者二百九十八。他小簿最，尚不在是。凡損益廢置，合五萬四千一百有奇。奏請增置郎一員，以折其務。因取當注之闕，附以格令，大書而揭之門。吏讙語曰：:吾所當得盡在此，昔不我告何也？上嘉其勞，進公秩一等，官吏班賞有差。七年春，淑人陳氏亡，乞補外，上弗許，曰：:卿方宣力，安可去朝廷？公請不已，上躬御翰墨批卻之，命通侍大夫保康軍節度觀察留後直睿思殿童師敏還以章付公。、:會中山偏裨有所擅興，上以將不任職，黜其人，拜公龍圖閣學士，復帥定武。入謝，上曰：:卿父子世捍邊，得遠人心。顧疆吏無狀，不能體朕意，姑爲朕往，行召卿矣。因輒就道，所請幕府吏，戒以亟行毋留。既次都門外，命協忠大夫保平軍承宣使直睿思殿鄧忠仁持賜金魚佩，、:蓋特恩，非故事也。至軍中，檄諸將曰：:寇來則禦，去勿追，他吾自任之。敢違約束者斬。令下肅然，遂無事可爲。敵亦服其威信，不敢有桀。魏大水，饑民流入公界，被旨賑濟。公擇謹厚吏，分部廩食。敕取荒政所當施行者，科別爲籍，按以從事，而命僚屬鉤考其中失，綱維周密，纖悉備具，所全活甚衆。一日，祁州民數千人相率詣公，請就食。公厚慰撫，陰召所屬吏徐徐諭遣，皆感泣辭去。因上言所部當均糴，今歲方厄，願普蠲以輸民。奏未報，有司以詔旨趣州縣甚急，人爲公懼。公太息曰：:上仁如天，吾不敢愛死。即復條具以聞，俄果報可。民以手加額，感天子厚恩，且德公請之力也。詔以軍中機事多漏禁諜，告毋得泄。有司奉行過當，斥堠不相通。公言北人動息，疆吏所宜參知，請除不當漏者，他許關逮如故事。從之。議者欲引滹沱水注塘濼中，且規保塞博野二境間築長堤以限水。公按圖經，水所占田當八十三村，計戶二萬一千，而河所灌輸，博野直其中央，堤不可立。移檄鄰帥，列其事偕上議，卒中格。公初受命，屬疾方稍間，會被旨趣行，觸熱疾，馳不少休，家人固請徐之，不可。至開封，未幾復病，尚自力決事。一日，子亟趨過庭，公獨間語，有寄門戶意。人怪其語不倫。俄浸棘上書，請奉祠事。上以公再將，有安靖勞，書其章尾卻之。詔甫下，而有司以公不起聞矣，命以批詔付其家，時八年正月二十九日也。年五十有四，積官至宣奉大夫龍圖閣學士，爵開封縣開國子，食邑六百戶。詔贈特進資政殿學士，官其子若孫五人。命轉運使沈積中助其襄事之須。隱終之典，於數爲縟。自始病，將士日相與禱於神；:其薨也，吏民奠於堂下，日數百，哭皆失聲而去。娶陳氏，資政殿學士薦之女，先二年卒，追封淑人。子男十四人：:哲，將仕郎，霸州司理參軍；:栝，將仕郎，恩州武城縣主簿；:柘，從事郎，監中嶽廟；:極，朝奉郎，大晟府樂令；:格，將仕郎，監北嶽廟；:檢，承務郎，管勾延祥觀；:楫，承務郎，中山府路安撫都總管司管勾書寫機宜文字。次程和穰祐，、他未名。女七人：:伯嫁承議郎徽猷閣待制提舉醴泉觀蔡莊；、:仲嫁朝奉郎軍器監丞蔡堅；次繼莊之室；:季嫁通直郎充徽猷閣待制提舉萬壽觀兼修史參詳官蔡條，、:幼未嫁。哲栝格程與未名之子，、及伯仲二女，皆前卒。孫男女十人。公莊重肅恭，弱不好弄，性純孝。未冠，遭王之喪，哀若成人。事崇國夫人，致其色養，夫人病，晝夜供藥飲，不去旁近；:逮其歿，幾至於毀。先是，公以列大夫秩當任子，上書願易其恩以封母，詔拜崔氏普安郡太君，後遷淑人。公晚自念，當以年勞得光祿大夫，既緣著令，獲以郡夫人號，雖死且不恨。不幸未及降制書，而公薨。已而語浸聞，天子憐之，特詔贈崇國夫人，過其初志。嘗因進對，上以嘉祐定策事訪公，公對曰：:先臣琦奉詔本末，神宗皇帝銘而刻之石矣。上曰：:顧豈無家傳邪？《朕欲究其詳。公對曰：:先臣平日戒子孫無貪天之功以市恩，言未去耳，臣不敢。上曰：:朕自欲之，卿勿辭。他日，命興德軍節度觀察留後直睿思殿梁師成取以入，上既益得其所以然，恩進丞相爵爲王，且諭公曰：:本朝異姓大臣無封王者，獨韓王普與卿父二人得之。家傳所載撤御殿之簾，》:此尤大臣所難者，而國史乃弗論著，朕已詔史官續書於策矣。是日，公與工部尚書馬防同以職事對，上顧謂防曰：:真所謂定策元勳也。」:公頓首謝。魏公兩帥定訖五年，凡所施設，後莫能易。公與儀公皆再剖符，遵王之爲，民甚宜之。王既廟食于府，公與儀公咸侑饗其旁，遂爲世祀。北敵嘗小入甌脫爲邊患，會聞公至，相語曰：:小魏公來，吾安敢犯之。即去。治邊久，益習知軍中利病，馭將士有體，小大惕息，不嚴而威。平居接士大夫恂恂盡禮，惟恐少失其意。好賓客，喜推轂士，有王遺風。士遊其門者，周旋慰藉之，趣於有成，不必己出。性寬厚，不苛察部吏。不自好者，以聲色訓切之，甚則約束以法，期於勿犯而已，終不傅致以罪。族屬無疏暱，待遇委曲，咸有恩意可紀。猶子容與其婦趙病踵死，已而其孤復將歿，以後事託公。公取猶子嚮之子曼胄爲容後，而閡於法，因請諸朝。繇沒暨存，咸霑公恩。平居無他嗜好，獨好書，喜文章。自爲小官，即慨然論事，至白首不少倦。所論奏率施行，人蒙其利。有文集三十卷奏議四十卷，藏於家。公席王慶之餘，故家遺法，目濡耳染，才優器良，適相直遇，故穎脫傑出，絶人遠甚。哲宗皇帝一見，待以國士，而未及甚用。至今上皇帝察其忠謹醖藉，遂擢行間，列侍從，入備論思，出將方面。每除一官，率常先被旨而後受命，公益感激自誓，思有以報萬一者。嘗從容謂子弟曰：:先王平日雖一告匄之字，未嘗以畀人。吾遭明主，受教父兄，不負斯言足矣，汝曹識之。其立意蓋如此。將以某年某月某日葬公於某所，謹條次公之治行勞烈著于見聞者，具如左方。政和八年十月初一日，朝請大夫行尚書度支員外郎趙某狀。、
全宋文卷二九八四,《竹隱集》卷一七北宋:趙鼎臣:文:Article:翟静叔墓誌銘:余少居鄉里，與静叔爲鄰。静叔家道南，余家道北，兩家兄弟，無日不往來。年盛氣鋭，議論頡頏，不肯相屈下。時飲酒賦詩，雜以蒱博，狂叫怒駡，至於忿色厲詞；:他日相見，輒歡然如故。蓋率以是爲常。已而各從事於四方，有合有離，不數載一相見。最後，余自河東軍中歸，見静叔于京師，追數疇昔故人，已喪失其十二三。余固多病早衰者，而静叔爲尤甚，瘍無皮膚，轉側呻吟，手不持酒盃，而獨勸余以飲。余踧踖欲去，輒弗許，曰：:吾屬相見難，子賓賓何爲者？余退而告人曰：:静叔衰矣，語不類少時。後數年，果以疾謝事而歸。公卿貴人以静叔年尚壯，惜其材可用，幸不甚病，則欲請于朝起之。而静叔病終不損，竟以政和八年三月壬寅卒，年五十。某年某月日葬之於滑州韋城縣某村先大夫之原。静叔姓翟氏，諱敦仁，字静叔，世家韋城。曾大父諱某，贈兵部侍郎；:大父諱某，尚書駕部郎中；:父諱某，宣德郎，贈朝散大夫。母太宜人傅氏。静叔以大父廕爲郊社齋郎，歷真定府司理濮州司法參軍邢州鉅鹿尉洺州軍事判官邢州節度推官相州觀察判官，、、知開德府之衛南開封府之雍丘縣，南京會亭鎮搜檢私錢，知河南永寧縣，監在京粳米中第七界，泗州糧料院，辟中山府司録，未行，遂致其事。積官至朝散郎，賜五品服。娶王氏，先某年卒，追封安人。男女十人：:輔，將仕郎；:轄與季女皆幼，他皆早卒。静叔隽悍廉直，好讀書，喜更事。鉅鹿瀕河，寇攘所走集，静叔部吏誅獲劇盗甚衆。方建澶淵爲北輔，增築其城，静叔董役夫數千，以軍法號令，先衆十日畢。部使者奇之，因請于朝，以令雍丘。已而他使者來，與前使者雅不喜，凡所汲引，一切以法逐去。摭拾静叔，百方無所得，猶坐奪邑，朝廷不以爲直。會更泉法，禁大錢毋得至畿甸，而冒法不已，議者以爲東南之錢舟銜尾而上，會亭楚宋之津也，儻得健吏司察之，宜立止。因以命静叔。於是舟之浮汴而下者，囊篋纖微毋得隱欺，雖達官要人，氣焰赫然，一切以詔令從事，衆頗怏怏不悦，而法以大行。静叔自少喜爲詩，思致捷敏，取成於心，隨手應筆，律切典贍。尤好古博物，道逢寶鼎奇器，不計家有無，倒橐易衣，志於必得。自淮南歸，舟重不能自運，人密覘其所載，則皆泗濱所得浮磬怪石也。平居治一室，痛洒掃，案不留塵，列所蓄藏，尊閣而嚴奉之。自夏商周秦漢魏以來鐘鼎卣彝，罍爵盤洗，琫珌鈎璏，仲丁之壺，甲父之鼎，蟲篆鳥書，隱文逸字，粲然畢具。太湖洞庭林慮靈壁之石，、重峰叠巘，殊姿異狀，雜錯其間，皆躬自護持，旦暮拭拂。戒守舍兒：:手觸吾器，必痛杖汝。客至，則導之使觀，裴回周覽，躬指而告之曰：:此某時之物，距今若干年。此得於某所家中。此吾脫盛寒之裘而獲者也。因道古今制度沿革，款識真僞，皆歷有次第。既病不能興，猶取置臥內，寤寐對之。嗟夫！:靜叔若未能忘物者。雖然，其賢於世之人囿聲色梏財利，生以身障簏，死以妾狥葬者，蓋亦遠矣。靜叔平生負恃其能，思欲以材自奮，爲人刻意強力，鋭於趨事。故當官矻矻求爲可知，而終無所遇合。使其稍假之年而不嬰以病，將必有所建立無疑也。嗚呼！:天之能勝人久矣，靜叔何尤焉。將葬，其弟純老謂予：:銘吾兄，莫宜於子。余曰：:諾。」:遂銘之曰：,:不矯矯以爲高，不孑孑以爲殊。不深閉以爲隱，不背馳以爲迂。玉出而沽，金躍於鑪，曾弗售余，而稅于中途。哀哉若人，其命已夫！
全宋文卷二九八四,《竹隱集》卷一八北宋:趙鼎臣:宣和元年:文:Article:韓至之墓誌銘:漢袁安楊震以清德直道致位宰相，傳祚儲祉，燕其後昆。晋王導謝安身任社稷之責，而世濟其美，咸數百年不絶。烏虖盛矣！:宋有天下，故大丞相忠獻魏王，再受遺詔安國家，其子儀公繼踵居相位。鍾慶孕良，枝葉蕃昌，凡韓氏子弟，器宇輒能逆識之。有韓跂字至之者，魏王之諸孫，儀公之從子，余少從其遊，知其爲賢者也。初以王廕爲試秘書郎，嘉興主簿，更湯陰鉅鹿尉，知鼓城藁城襄邑縣，、:通判魏定鎮三府，、:除軍器監丞，擢提舉成都府路常平，入尚書爲工部員外郎，改軍器少監，管勾嵩山崇福宫，知淄州通利軍鎮江府，以病卒於官，年六十四。官至朝請大夫，服視三品。至之聰明疏通，長於政事。方少爲吏，已籍籍有能名。嘉興富家兒冒儒衣冠，郡邑間施施無忌憚，他日邂逅遇至之，欲以賓客見，至之曰：:若，吾甿也，不可揖。使去，一坐皆竦。湯陰田舍翁亡其耕牛之舌，來訴至之，至之謝曰：:牛不可活矣，恣烹之。俄有告翁屠牛者，亟執之曰：:若盗牛舌，奈何又以是誣翁？盗立服。鉅鹿素多盗，至之嚴保伍，謹追胥，常以薄暮疾驅至四鄙稽比其人，人人虞尉來，至跂立以須，盗不敢發。鼓藁號劇縣，人喜訟而嚚，爲令者率多以罪去。至之連宰二邑，治皆有跡。鼓城並滹沱河，歲溢壞田，至之築堤禦其衝，訖三年，民無水憂。遼人入貢，往來官軍以車護致輜重，皆亡命不進，伺夜攘貨財掠子女内之車中，吏不敢詰。至之偵測姦狀，一日坐驛門躬索之，得男女十數人，縱還其家，而寘卒於法。洎受代，民相與遮道留之累日。後十二年，以尚書郎持節庭勞北使，過其境，兩縣之人争迎拜于馬首，去思之意，未始衰也。魏爲别都，守筦鑰者皆舊弼耆臣，尊貴不事事，事决倅貳。至之居其官，號尤稱職，調娱猛寬，規矯中失，剗夷痕瘢，納以中道。府政以理，人或不知其自至之出也。既丞軍器，即建言：:武庫所儲，歲繕完無已時，承平積久，率朽鈍不便利，願俾有司擇可施用者，命工修補，他悉以熙豐新法從事。輔臣以聞，哲宗皇帝中説，顧曰：:是議孰爲之？昔居其任者漫不以請，何也？於是帝方敕大臣薦進人才，至之在選中，召對稱旨，因擢常平。入辭，帝不遣，遂以爲東宫屬。今上即位，儀公入相，以嫌徙少監。始，魏王留守北都，春秋高矣，至之以愛孫侍旁，典記室，贊内事，王甚才之。至儀公，於群從中尤賢重至之，至之所以事公亦最謹，晨昏去來，不自嫌猜。公罷相，論者指其暱，坐奪少監，書其官氏於籍，以詔有司。是時，今太師蔡公方在翰林，聞之笑曰：:兄弟之子，猶子也，世安有父子而弗許往來者乎？既秉政，立白上刊其籍。稍剖符竹，典大郡，治聲駸駸流聞，且復用於時矣。無幾何而病，遂不起。悲夫！:至之天性純孝，内行修飭，居親之喪，哭幾至於毁。同僚練定得疾，僵路側，至之馳往躬護至還舍，又與造請諸公間，以禄其子。如此類甚衆。居官廉平，喜以惠利及物。所至州郡，輒簡厨傳節燕游，當官者有市於民，命籍書諸，旬一閲之。僚屬頗怏怏不快，而吏民咸德其不擾也。至之父諱直彦，贈金紫光禄大夫。大父諱琚，贈開府儀同三司，於王爲親昆弟。母崔氏，魏郡太夫人。娶晁氏，太中大夫仲徽之女。繼室范氏，尚書右丞純禮之女，封某號，皆前至之卒。長子慶胄，幼有令聞，未冠而夭。晚得二子，曰堯輔舜弼。堯輔今爲將仕郎。女嫁朝奉大夫通判解州晁明之，朝奉大夫管勾北京留司御史臺李祠，一未嫁。他男女皆不育。韓氏世家安陽，没皆葬水治。至之同産三昆弟，相友愛甚。伯兄蚤卒，至之拊其孤如己子。至之之亡也，兩子弱，未克喪事，季弟詔方以朝請大夫拜冀州守，經營其葬，無細大不躬。他日，泣謂余曰：:余賴先兄之訓以及此，今將舉其喪以從先大夫於九原，子實知吾兄，敢請以銘。至之卒於政和五年七月之戊寅，而葬以宣和元年某月之某甲子。銘曰：,:古求忠臣，必於孝子。於厚者薄，則安可恃。嗟嗟至之，篤於吾親。吏議其過，可以知仁。帝庸起之，俾牧于州。謂將有爲，而逝莫留。王孫如林，不顯亦世。我銘至之，則獨以此。
全宋文卷二九八五,《竹隱集》卷一八北宋:趙鼎臣:宣和元年:文:Article:故朝奉郎太常丞劉中行墓誌銘:重和元年秋九月某甲子，有宋朝奉郎太常丞劉中行卒，其猶子岑以書來訃，且曰：:叔父不幸窮一生，以至于死。今其孤弱，未足以有託，是死而又窮也。將以宣和元年某月某甲子葬于某所，願夫子哀而銘之，叔父死且不朽。又曰：:岑少失先人之怙，叔父自吴興舟載岑與俱至嘉禾，而入諸學，其意殆忘其身之窮，而必欲見岑之有成也。岑非銘不足報萬一，敢固以請。鼎臣昔舉進士，與中行同賜第於廷中，始相識。其後皆娶王氏，中行之妻則吾姨也，故相知爲最深。讀岑書而泣曰：:烏虖！中行一至於此，銘非余其誰宜爲？中行諱安正，字中行，曾大父昈，贈尚書刑部侍郎；:大父述，當熙寧間任御史，贈金紫光禄大夫；:父握，故爲朝請大夫，贈通議大夫。母曰安人傅氏。中行初補州郡吏，三遷而爲開封府參軍，出爲定州路安撫司勾當公事，擢大宗正丞。坐開封時鞫獄有所不盡，貶秩三等，免所居官。更赦以爲潤州丹陽監税，管勾陝州太初觀。於是朝廷稍憐之，以爲中行故儒者，曩諉以獄，非其任，致抵罪。太常禮樂之司，儒者所有事也，復召爲丞。秩滿，遭母憂，護喪東歸，哭泣飲食不越於禮。至山陽得病，遂不起，年五十。中行純厚樂易，貌如其心，事親孝，與人交久益篤。官雖卑，其臨事未嘗苟，遇有所不合，不肯面折彊争，徐以語剖其端，從而調解之，事輒冰釋，官長咸親厚而聽信之，爲真長者。平居賦詩屬文，手自讎書，無虚日。求古人用意處，殆忘寢食。至進取，則昧然不知其方，以爲士當守其職而已，非復可以他求也。顧當路有力者既嘗知我，則亦俟之云爾，終不肯出口有所乞憐，卒以此不遷。其罷宗正時，他人視中行有不堪其憂者，陰察其起居，則晏然如平日。既得丹陽，客賀之曰：:子罪釋矣。筦庫非所處也，盍圖之？中行謝曰：:吾謫不久，已得禄厚甚矣，尚何圖？立治任，將行，有旨許奉祠事，乃已。其於榮辱至如是。家素貧，無以爲資。母病於京師，倒其橐以爲醫藥費。其没，已殆不能斂，而中行又亡也，一室之内，母柩在前，子棺在後，祭無壯子，室無嫡婦，幼孤纍纍，無所託依。儒者之論，以爲仁者壽而生也，直至回牛之死，有所不合，則舉而歸之曰：:天也。」:嗟夫！:若中行者，非天吾誰尤哉。中行初娶吴氏，再娶王氏，尚書左丞安禮之女，皆前卒，追封安人。三子嶧嶸岐與二女子，、皆尚幼。而嶸九歲入太學，已能徧誦九經及他詞章，詔賜童子出身。嶸雖童子，其容止見解，已若老成人。劉氏之慶，蓋未艾也。岑字委高，博學有逸才，中行所素奇愛者。銘曰：,:嗚虖中行！:衆方軌以中驅，子左而趨；:人角逐以競及，子拱而立。有藴不出，有齎不没。吾見其穉角而騂然者，則英物也，天其以是慰子於他日乎？嗚虖中行！
全宋文卷二九八五,《竹隱集》卷一八北宋:趙鼎臣:文:Article:范彦武墓誌銘:紹聖初，彦武始官韋城，會余以喪居于鄉，彦武與余游相好也。三年冬，彦武遭汝州憂，余往弔之。明年春而所生郭夫人繼卒，哭泣過哀，貌毁甚，氣息僅屬。余退而告人曰：:彦武殆可憂。」:又明年春而彦武以不起聞。嗚呼！:彦武諱世德，姓范氏，彦武其字也。世爲魏人，後家于青。皇祐正言諱令孫之曾孫，贈監門衛大將軍諱禧之孫，故汝州太守朝請郎諱綬之次子。母曰仙原縣君錢氏。彦武少謹厚，在家無子弟之過。長尤修飭，以讀書自喜。其出而仕也，非其志，故益自力學。於平居淡泊，左右圖史，室宇蕭然，被服若儒者。與人交，恭敬款密，和易不流，爲自負所藴，思有以自見。嘗以其業干有司，輒不售，故每每爲詩，喜道其志，識者憐焉。其爲吏，能不以筦庫卑污爲可薄，當官事事不肯苟且，凡所設施，多有法度。居二年，歲課大增，以是得聲譽，見爲稱職。素羸多疾，晚復病肺，每發輒致殆。余之初見彦武，蓋已癯然矣。汝州之喪不數月而郭夫人亡，彦武重自悲傷，雖寢食從禮，而疾益痼。既護其親柩歸里舍矣，竟以故疾卒，年三十有二，時五年正月二十一日也。聖人於毁，戒在滅性，以是卒者，春秋譏之，》:以爲孝子不以死傷生，示爲人後之誼也。若彦武，始而病，既病而離憂。方其去家而爲吏也，亦將自效其材力，以姑慰其父母之心。今二親之禍至不旋踵，回顧其家，窮無所歸。抱久病之支離，當洊仍之鉅痛，其勢必不能以長生久視於斯世矣。則雖在喪而没，後之君子推本其性，而恕之可也。故余於彦武之銘，尤爲之深悲焉。彦武之配曰建陽縣君趙氏，今大宗正某公宗粹之女。雖貴而有賢能，行執婦道以承其夫。天子推恩澤之令，故以彦武補右班殿直，再遷左班殿直，而監滑州之韋城酒焉。彦武有一男子，尚幼。於是彦武某兄將以某年某月日舉彦武之喪，從其先君葬之于青州益都縣將相鄉之原，前期以書屬余曰：:子與吾弟遊久，今葬有日，不可以無銘。乃爲之銘曰：,:學欲有立，而命不逢。仕欲有養，而親則終。歸依其先，維志之從。烏虖彦武，尚固兹宫。
全宋文卷二九八五,《竹隱集》卷一八北宋:趙鼎臣:文:Article:彭子發墓誌銘:重和元年冬十二月丙戌，夜鼓三下，外聞叩門聲甚急，亟遣人應之，則故人彭戢子發手所貽書也。余獨念此何時，而倉卒若是，發燭讀之，曰戢不幸卒以謫死，以後事累故人。詰朝走往謁之，則妻環尸而泣矣。余入哭且弔，問何以斂，曰無有也；:問何以歸，曰無有也。於是西蜀之士大夫游於京師者，相與出貨財，具棺槨，乃克斂且歸，余獨貧不能賻。其妻安氏泣曰：:子發與夫子游最久，儻得銘以志其藏，則贈死之禮何厚如之。余曰：:諾。」:既而命其子儼以書來告，曰將以某年某月日葬于某所，願以銘爲請。子發姓彭氏，其先京兆長安人，後徙蜀之渠州。高祖爲鄰水令，樂其風土，因又爲鄰水人。其後三世皆隱不仕。考諱燾，娶王氏，生子發。既登朝，以著令追贈其父爲奉議郎，王氏爲太安人。子發登進士第，調涪州司户參軍。召試學官，充成都府州學教授，知眉州青神縣，擢太學録，遷太常博士提舉淮南西路學事，改兩浙。會罷學事使者，得通判棣州。未行，學事置使如故，復得兩浙。坐法免。未幾管勾亳州明道宫，退居其里。會郡將恣暴墨，多所侵牟，子發素剛，不能堪，公以語斥其姦。訟詞交興，將坐抵罪，而有司用法過當，亦免子發所居官。稍更赦令，遷奉議郎，復提舉嵩山崇福宫，抱其具獄入訴諸朝。事下有司，有司含糊不即决。於是今大丞相豐國余公，故嘗與子發爲僚於學者，哀子發之窮困於法吏不能自解免，方以其章下大司寇，雜廷尉議所當坐，將有以湔洗之，而子發得病死矣，春秋方六十。烏虖！:子發於經書爲博通，多藝能，善琴，家蓄古琴一張，悲歡寒暑，不以去身。與交游毅然諾，重意氣，性忼直，不能容忍於尋常人，故與世多齟齬，數起輒僨。至阨窮不自聊，則取琴而鼓之。方其操歸風，雜履霜，聲出金石，氣象犁然，或奮袖起舞，慷慨抑揚，初不自知其有十年之謫也。尤好誼，喜賙人之急。爲舉子時，將游學京師，持縑三十端爲道路費，會鄉人有窶者，困不能與計偕，因歸以縑，而自輟其行。其行己類如此，顧妻子不能語其詳也。既官太學，僦屋于學垣之西，其隘容膝。家蜀人也，善蜀烹，余爲博士，每下直輒從子發圍棋飲酒，醉飽而後去，殆無缺日。已而余被汰爲山陰從事，去京師三千里，濤江之東，會稽山之上。交友故人，稍稍謝去，絶不相聞。無何子發持使者節至越，余迎謁道左，謹甚。子發曰：:若非吾故人邪？胡爲而若此。復相與圍棋飲酒，如平生歡。余以是愧其人。子發初娶吴氏，前卒；:繼室安氏，封孺人，生二男子，曰儼曰佺，一女子曰㒚。子發之没也，儼佺皆尚幼。夫人携持諸孤，護其喪南出宛葉，絶漢水，泝峽江，水陸數千里，以達于蜀。其爲人賢智，有節操，佐子發，助力爲多，古高行婦人也。子發既善琴，以其法傳之妻，女㒚尤得其妙，每鼓一曲，子發輒太息，自以爲弗及。銘曰：,:六籍之芸芸兮，余旦昏而藝之。忠信之彬彬兮，余童艾而履之。日皦然而正中兮，千載之慶也。浩蜀江之茫茫兮，其弗濟則命也。噫！
全宋文卷二九八五,《竹隱集》卷一九北宋:趙鼎臣:文:Article:趙八行墓誌銘:趙仲祥居衛之南，貧者依之，病者歸之，四方之好事者，往必造其廬下，至閭巷小人，無不譽嘆。其所爲如是者六十年。今天子以忠和孝友睦婣任恤八行論選天下敦厚逸遺之士，衛南之人，雜然言曰：:此非爲吾仲祥設也耶？相與狀其事，請于有司，有司以聞天子，爲虚太學館之，不使與群貢士雜試于廷。既賜第，擢其姓名居甲科，拜從事郎，兖州節度推官。居二年，守臣馮大中奏言：:九齡治有績，臣不敢嘿。天子又爲之召至政事堂，俾輔臣詢考其行能，遂以爲太醫學正。秩滿，改宣教郎，留不遣。俄上書請老，人或止之，仲祥嘆曰：:吾景山一布衣，願不及此。行年七十矣，不去何待？有詔進官一等，且聽以其職致事。北歸故鄉，鄉人出郭數十里迎勞，奉羊酒具音聲壽，樂飲成禮然後歸，父老以爲榮。宣和二年六月十一日卒，年七十七。是歲某月某日葬于縣之景山。仲祥諱九齡，姓趙氏，世家開德府之衛南。曾大父聞，大父詡，父定，三世皆不仕。仲祥既登朝，始贈其父朝奉郎。仲祥爲人重厚强力，事親孝，母亡既葬，廬其旁三年不忍去。家素饒財，至仲祥貲益豐，自奉至約，然樂施，賙人之急。倉卒叩其門，雖未相識，請輒諾，求必獲，無不滿意。熙寧初，縣官塞曹村决河，役徒數萬，一日餽用輒不屬，有司大懼。仲祥載粟千斛薪百萬以獻，衆大喜，功賴以濟。元祐大雪之歲，流殍遍路，仲祥爲粥以食餓者，所活至不貲。旁近親之喪不能舉，爲之襄其事者以數十家，其卓然可紀者蓋如此。少無仕進意，自念世未嘗以儒顯，始課子弟讀書，戒不得預家事，痛折節延士大夫，食客滿門，以切磋漸摩之。已而一門預薦書者，至同時四人。其後猶子宗説直方繼踵登進士第，實仲祥發之。晚而喜醫，以爲醫可以衛身，可以活人，是亦爲政也，遂精思以求之。平居尤善養生，呼吸吐納，自謂臻其妙。素魁梧，腰帶十圍，雖老矣，肌體豐碩，膚理腴潤，步趨食飲，若四五十許人，人莫不異之。初娶蔣氏，繼室王氏。男信臣，迪功郎，京畿轉運司催裝石段。一女歸馮氏。孫男女十人。始鼎臣高祖葬衛南，而居韋城，韋距衛南，猶東西家也，故兩趙世相往來，先公吏部視仲祥若昆弟然。鼎臣與宗説直方及第時，又爲同年生。故仲祥且沒，命其子曰：:我死必求銘于趙承之。」:信臣以告，乃泣而銘之曰：,:我以其富，亦以吾仁。傾廩倒囊，澤及四鄰。逝將終焉，景山之下。行或使之，卒莫余捨。其仕晚矣，而壽則多。我作銘詩，千古不磨。
全宋文卷二九八五,《竹隱集》卷一九北宋:趙鼎臣:政和七年七月:文:Article:伯姊墓誌銘:元豐中，先君爲文登守，歲秋當舉士，間嘗語僚屬曰：:吾州雖小，而學者衆，亦有異才宿望可當爲舉首者耶？丞掾以張即功對。方是時，萊陽之人適以獄逮即功，明日期當入訊，而吏持之急，不聽自便。先君曰：:嘻！吾不可以徇獄吏而失賢，請爲子執其咎。立呵吏出府門，而縱即功，使就試。榜出，果爲第一。明年策進士高等。即功德先君厚甚，會其配隨夫人卒，而余之伯姊方擇對未嫁也，先君曰：:求婿之賢，誰如張即功者？即功聞之，遂請婚。于是即功起布衣，家四壁立。伯姊既嫁，屏華腴，服縑縠，若素處約者。撫前夫人之孤，慈仁惻怛，意愛天至，雖甚密者，不知其異也。平居恂恂，上承下撫，惟以有所弗逮爲憂。調娛幾微，杜柅纖芥，蓋人有所甚難者。性寬不妬忌，他人視妾御，或迫于不得已，至吾姊則坦然與夷，出于至誠，人人懷歸，莫不順愛。初佐即功更州縣，閲筦庫，節衣約食，未嘗使以家爲憂。米鹽出納，一毫縷以上必手自親之，內外斬斬，一切以法令從事。故即功爲吏以廉聞。即功嘗曰：:吾困厄久矣，晚不自意得吾妻之賢如此，家其少振矣乎。已而男有室，女有歸，甥孫盈前，無不滿意。元符二年，封太和縣君。崇寧二年六月七日以疾卒，年五十。後十年，追贈宜人。趙氏世家滑州之韋城，皇曾祖諱秘；:皇祖諱永寧，贈金紫光祿大夫；:皇考諱某，仕至尚書司勳郎中，贈中大夫。母曰宜人周氏。伯姊天性婉娩，資以明智，尤重厚寡語言。先君之喪，殆不勝其哀。時節薦祀，舅姑禮畢，必改設位以饗前夫人，躬率子女諸婦再拜奠獻，至老不少倦也。其後即功仕浸顯，嘗持使者節，以二千石祿致其事。兩子世官，食有田，居有廬。間輒歔欷謂其子曰：:此爾母之力，奈何耕之而弗穫耶？即功既卒，其孤康民裕民乂民奉伯姊之喪，、:自登至于沂，以政和七年秋七月二十三日，合葬於臨沂縣艾山鄉諸陳村王家岡之原。謂吾舅也，銘吾母莫如舅之宜，使以爲請。始余生數歲而失先夫人，伯姊躬護，以至于長，其親則吾姊，其恩實吾母也。于是涕泣而爲之銘。即功諱田，官朝散大夫云。銘曰：,:人之愛子必己出，我撫諸孤衆如一。燠寒飫饑體痛疾，自孩而童至冠立。甥來挽衣孫戲膝，昔穮蓘之今秀實。沂山之原考此室，嗟汝後人勉自律。
全宋文卷二九八五,《竹隱集》卷一九北宋:趙鼎臣:文:Article:季妹十六安人墓誌銘:鼎臣生六歲而失先夫人，同産伯姊仲兄季妹，、:與余凡四孤兒。伯姊後先吏部一年卒，存者三而已。季妹齒最幼，先吏部尤愛憐之。既笄，爲擇其配，得故丞相康節公諱昇之孫，陽翟張裁子義，遂以歸之。方是時，子義嫡母崔夫人在堂，而所生黄夫人共養左右。崔夫人性嚴毅，諸婦造次不敢輒進。季妹蚤暮承顔惟謹，退從黄夫人伸其私恩，恭愛後先，曲折不違。兩夫人皆喜曰：:婦得禮甚。」:已而從其夫官州縣，職内事。子義歷官以廉聞，季妹能安於貧，所以佐成其志甚備。子義既宰貴溪，季妹暴得疾。余時官會稽，聞之悲曰：:吾以遠故，不得視其疾。雖然，何以少慰吾妹之意？先是，季妹生數男女，皆不育，晚得一子曰導，愛之甚，陰欲求婦於外家，而未敢發也。于是余立遣使奉許以幼女璿爲導婦。妹得報，果大喜，强力紉縫，爲新婦裳衣。然病終不損，以某年某月某日卒於縣舍。始，子義信陰陽，泥卜筮，余雅所不喜，每每相折難，而不可奪。季妹既化其夫，爲所漸染，故亦惑於禨祥。方無恙時，嘗從容語余曰：:昔在漣水，夢有何人告我曰：:若壽不過三十三。』:其人與語皆了然，蓋非夢也。何吾生之短耶？余深禁其語，以爲不然。自是，季妹撫幼穉加篤，待妾媵愈慈，其於家事，姑息而已，恬不爲老壽計。婢妾有求去者，輒好謂曰：:少須之，俟我過三十三，恣汝所爲。既而果然。烏虖！:子義既登朝，追封安人，以某年某月日從葬于先姑之兆。子義嘗求余文以誌其墓，余不忍也。後十三年，子義以朝請郎拜嘉州守，病卒于京師，將合葬。導以先人之治命爲請，乃泣而銘之。銘曰：,:曩汝真夢乎？則死也何自而知之；:曩汝非夢乎？則生也孰從而告之。以爲妄歟？則既不能逃其期矣；:以爲信歟？則何造物者之規規也。姑亦鑱諸石，以志余悲而已爾。噫！
全宋文卷二九八五,《竹隱集》卷一九北宋:趙鼎臣:文:Article:吴夫人墓誌銘:夫人吴氏，世家京師，高祖廷祚，事太上皇爲樞密，帝每征伐四方，輒以謹信守筦鑰，見謂勞臣。父守一，左千牛衛上將軍。母曰華原郡主趙氏。夫人既笄而嫁，爲侍中某公孫正奉大夫南陽張公諱宗望之妻。華原，燕王元儼之女。夫人蓋太宗皇帝所自出也，而又家故樞臣，夫族皆貴公子，門地寵甚。夫人既歸，修婦道，佐子職，恭儉謹肅，身不自知其貴。事姑舅垂四十年，竭誠盡孝，左右奉侍如一日，心不自知其勞。睦宗族，收婣戚，疏密有恩，人不自知其異。正奉公薨，撫諸子慈而莊，愛而一。已而諸子踵以材德進，顯於時，夫人之教爲多。於是伯以顯謨閣直學士歷帥瀛并二府，叔以右司員外郎典皇長子記室，仲季咸以推擇，爲朝廷所官使。夫人老矣，氣體康彊，聰明不少衰。上嘗命右司公使北庭，道當出高陽，入辭，上問夫人起居狀，嘉歎久之。因敕過瀛傳詔以勞其兄，所以寵光夫人而慰懌之者甚渥，高陽之人皆以爲夫人榮。會朝廷更定封爵，拜太碩人。夫人春秋益高，諸子皆華髮，顯謨公以方伯祿致養。歲時嘉慶，將吏僚屬詣門下候謁，衣冠滿堂上；:愛孫諸倩奉觴薦壽，󲦤笏跪起者相摩于旁，夫人欿然無侈泰色。已而顯謨公罷河東兵，與右司公相繼以事左遷。視人情溫涼，缺有間矣，而夫人怡然無慍戚容。性寬仁，樂施與，所以賙戚屬者甚備，下至臧獲毋不愛也。逮亡恙時，即自製送終服，且以幣諉金山浮屠，營所謂佛事者。其於死生，蓋若無所甚愛云。夫人生四男一女，長曰近，奉直大夫提舉西京嵩山崇福宮，所謂顯謨公者；:次述，修武郎磁州兵馬都監；次叔夜，朝散郎提點亳州明道宮，右司記室公也；:次適，宣德郎，管宣州寧國觀。餘皆前卒。孫男十八人：:蒼舒，宣義郎大名府司録事；大臨，承事郎管勾彭州沖真觀；庭，承務郎管勾南雄州會仙觀；容，承奉郎，磁州武安縣丞；:叔達，承務郎。伯奮叔獻季仲伯虎仲熊伯達叔豹伯适仲忽大鴻伯益伯夔，、、、、、未仕。孫女五人，忠翊郎監滑州天臺埽物料場宋徵，通直郎潁昌府司録事楊爽，登仕郎監北嶽廟楊淵，假將仕郎趙伯牛，將仕郎京西南路提舉學事司管勾文字錢堪，其婿也。曾孫男女十七人。政和四年夏六月癸丑，夫人以疾薨於磁州之官舍，年七十有九。秋某月某甲子，諸孤葬之于潁昌府陽翟縣大隗鄉高村正奉公之兆。某，顯謨公客也，夫人待之若子姓然。客有問夫人之德者，某應曰：:閨門之行隱矣，雖然，觀其子足以知其母。今顯謨公以忠孝勤勞，連將西北，折衝禦侮，聲績偉然。兄弟接武，更職華要。夫人之慶厚矣，寵祿之報抑未艾也。客以爲知言。將葬，諸孤謂某：:非吾子不足銘吾母。」:亟辭，不獲命，乃泣而銘之曰：,:抑抑泰伯，棄豳弗居。自西徂荊，爰始氏吳。逮于孫曾，度祉而興。克踵其武，懿厥延陵。芮居長沙，漢大司馬。不隕其承，世有聞者。宋受天命，四征弗賓。帝有筦鑰，屬我信臣。信臣勞止，乃燕厥後。是鍾夫人，惟德之茂。本支詵詵，實自其出。媲於公孫，不顯其匹。爲婦而順，不愆于正。爲母而慈，卒厚厥慶。其慶維何，晜弟翼翼。朱紫成帷，來時飲食。春秋時節，大纛高旌。元戎先路，版輿是迎。既貴且壽，甚康而適。凡人所願，毋弗我獲。更八十祀，以沒其身。誰呱其泣，白髮老人。惟杞及梓，我則種之。帝掄其材，既克用之。孰施云豐，而報不鉅。納銘于藏，以詔終古。
全宋文卷二九八五,《竹隱集》卷一九北宋:趙鼎臣:文:Article:束邦憲母李氏墓誌銘:魯人束斌卿將葬其母，告于其友衛人趙鼎臣曰：:斌卿母李氏，世家隴西之城紀。父來，有奇行，隱身弗出，以其女歸吾父。吾父家貧而喜客，來無時至，必相與飲食醉飽，不問家有無。吾母欣然擊鮮釀醇以饗之，未嘗以闕告。斌卿既孤，衣食益不足，吾母訓之學而勸以仕，數舉進士不利，怠而欲止。吾母曰：:汝學未也，勉之。已而起家登進士第，得官東歸，入謝于庭。閭里聚觀，迎賀汹汹，吾母不色喜，徐曰：:固先人之慶也，汝何自得之。他日吏於寃朐，以公事免，宗族唁焉，吾母謝曰：:兒不職而黜，宜也。第使無愧心，其亦足矣。俄以赦令復，斌卿喜，入告吾母，吾母曰：:國恩寬汝，汝何以報之？蓋其平生隱約困窮數矣，終未嘗有戚容。既而稍豐，意象幾微，亦不見其有所變也。晚節喜浮屠氏，燕坐焚香讀誦其書，淡然若與世絶者。年八十，以某年某月某日卒，以某年某月某日葬于某所。生二男，長冠卿，早卒；:次斌卿也，宣教郎沂州沂水縣丞。孫二人，曾孫八人。其槩若是，願吾子銘之。斌卿字邦憲，父諱某，某官，家于鄆。斌卿質朴有行義，不樂文飾，常弊衣冠，徒步塵埃中，卒然遇之，往往不知爲官人；:見其貌古服怪，則又疑其爲劍客奇士也。與余同年登科，余獨厚善之。銘曰：,:生之所願得者，壽也；:死之所欲傳者，後也。夫人既兼而有之矣，余又從而銘之，蓋庶幾其不朽也。
全宋文卷二九八五,《竹隱集》卷一九北宋:趙鼎臣:文:Article:孫令人墓誌銘:故魯國温靖孫公，以道德學問事神宗皇帝於東宫，晚節致位樞府，爲時耆臣。有季女，愛之甚，與其妻魯國王夫人高擇其配，貴族家以少年公子自贊來請婚者，相比肩立，莫能當公意。最後以歸故大丞相忠獻魏國韓王之第三子諱純彦，字師質，今爲徽猷閣待制，知開德府。温靖賢其人，以爲足以當吾女者也。魏王身相三帝，仍父子再秉鈞。幼子嘉彦尚賢穆帝姬，拜駙馬都尉，貴震天下。令人以樞臣子，望匹勢敵。年十八，適韓氏。入門執婦禮卑甚，事其姑賈碩人，屏氣鞠躬，求其意之所欲而迎承之。碩人老病，凡膳羞寒温藥餌增損，非其躬所調嘗弗進也。待制公自其少時喜從布衣諸生治章句，校藝文，閉門讀書，一室蕭然。令人能將順其意，躬治家事，細鉅有無，一不關逮，故得專精問學，卒成其志。既策進士第，數剖符竹，爲大藩守臣。令人佐之飲食，所當市之物，裁當而已，他不以煩人，故所至吏民服其清。天子察九卿中治行潔修無如韓某者，遂擢常僚，列侍從。宗族鄉里持羊酒詣門下奉謁，賀者在堂，而令人病不能興矣。年五十七，以政和八年四月十七日卒於興道坊之賜第。待制公拊棺而哭曰：:子昔與我同處其約，今不共享其泰，豈不酷哉！聞者悲之。令人柔順悟敏，工組紃，善筆札，居親與其姑之喪，率幾於毁。友睦娣姒，敦厚宗族，曲折有恩意。親妾媵，若子姓然，無毫髮妬忌心。都尉，待制公同産弟也，既受室而病，賜告家居。賈碩人憂之，令人調護之甚力。逮瘉還第，時從其姑過焉，賢穆以家人禮待令人，修前後之好，相得歡甚，然未嘗有一言干以私人。兩賢之女兄嫁馬氏，既各生子，因相約爲婚。他日，大長帝姬爲子求之，賢穆助爲請，終謝不許，曰伯氏有曩言矣，吾不忍食也。後馬氏甥夭，始醮别族。令人初封同安縣君，後以夫貴，拜令人。一男曰裕，文林郎；:女嫁左司郎中姚宗彦，早卒。孫男女八人。以宣和元年九月十七日葬于相州安陽縣豐安村魏王之墓次。孫公諱固，鄭州管城人；:魏王諱琦，其世系勳烈咸載國史。趙鼎臣曰：:婦人無外事，閨門之善，史莫得以傳載。雖然，視其表可以察其裏。余觀韓公立朝恂恂，士大夫無識與不識，皆推其真長者，則其化之行於家可知矣。余固宜爲銘。銘曰：,:令人之慶，席于温凊。擇偶之難，來匹於韓。丕顯韓公，相國之子。耕於筆端，蓻此書史。我預燥濕，卒潰於成。侍帝左右，儒者之榮。而不餔啜。涕滂良人，慟此臨穴。其逝已矣，而德音存。我作銘詩，慰其後昆。
全宋文卷二九八六,《五百家播芳大全文粹》卷九五北宋:趙鼎臣:文:Article:祭韓丞相文:我欲哭公，涕淚交頤，公之于我，未嘗有私。我欲不哭，心傷志摧，不假以淚，孰知我哀！:公之平生，富貴壽考，何所欠亡，使我傷悼？公之初終，進退毁譽，我知哭公，無豫以此。再世相國，士滿天下，今還故鄉，誰哭公者。非公媾婚。獨我之哭，如公也存。昔官太學，遂斥江左，我則負公，公寔知我。十年之間，顛頓困窮，所以不晦，懼其辱公。今公逝矣，莫遠公喪，欲我之齒，哭公不忘。
全宋文卷二九八六,《五百家播芳大全文粹》卷九五北宋:趙鼎臣:文:Article:祭石安正御史文:公之少時，以學自喜。讀書不休，下筆滿紙。囊雖無金，甑則有塵。挾書琅琅，聲聒四鄰。乃游京師，乃試太學。凛然長空，見此一鶚。公既壯矣，乃試爲吏。城旦之書，初不經意。顧謂洪令，豈遠人情。刺得其端，老胥大驚。安宜之政，譽出一口。民到于今，蔽芾五柳。才良行完，早夜刻治。勇于有爲，以自設施。元符之初，乃擢御史。聖皇有作，復續其事。遂遷執法，以長憲僚。言如轉規，契若投膠。寵靈便蕃，聲望翕赫。霖雨逡巡，衮衣咫尺。勤其一生，維志之求。既協于時，命乃不謀。嗟乎悲矣，公曰衰矣。曰未渠央，而止斯矣。嗚呼哀哉！:鈞臣昔者，佐公爲縣。傾蓋之歡，自于一面。逮于兒女，綢繆密姻。終始倚愛，寔懷高詣。公病卧家，謂必復起。如何忽然，而以訃至。衣冠偉若，笑語諄如。我不見矣，泣淚漣如。嗚呼哀哉！:龜筮既吉，葬車在途。豈不欲往，畏此簡書。有肉在俎，有酒在罍。我不飲食，孰知我哀！:尚享。
全宋文卷二九八六,《五百家播芳大全文粹》卷九六北宋:趙鼎臣:文:Article:祭宋龍圖文:逝川何往，尚餘不憖之悲；:新穀再升，俄及既除之薦。悵音容之莫見，紛涕淚以無從。眷此三川之氓，素蒙五袴之惠。經過峴首，忍看叔子之碑；:悵望桐鄉，争哭仲卿之墓。矧惟晚進，獲嗣前塵。迹眄睞以有初，荷顧存之甚渥。高山景行，敢悲舊尹之規摹；:升酒隻雞，具致邦人之慘愴。禮則陋矣，公其吐諸。尚享。
全宋文卷二九八六,《五百家播芳大全文粹》卷九五北宋:趙鼎臣:文:Article:祭吴尚書文:昔在元符，我官定武。公秉使節，來攝軍府。我穉且愚，語不出口。公獨憐之，顧我良厚。有詔求士，陋不及我。公曰子偕，衆不我可。其後七年，歸自越川。流離困苦，維食是謀。豈無高門，懦不敢倚。雖或見公，蓋一再耳。公眷之甚，不知我頑。欲以鼠璞，側諸玉間。經營苦辛，卒見笑鄙。公蒙其羞，我故之以。我雖蹭蹬，公厚不薄。慰薦以詞，志從其各。惟士遇合，必以其徒。王公之門，利達所趨。公位寖顯，不棄我輩。其所以逐，豈容人累。嗚呼哀哉！:再召還朝，謂必師保。既老而歸，曰其壽考。誰弗憖此，兩俱失之。有德有言，豈遽没之。我賤且窮，隨牒邊鄙。觴以將公，慟哭而已。尚饗。
全宋文卷二九八六,《五百家播芳大全文粹》卷九六北宋:趙鼎臣:文:Article:祭陸左丞文:江海之英，會稽之靈。山水秀發，瑰奇挺生。氣變物遷，竹箭不植。天儲其精，以賦有德。公寔鍾之，粹然以文。如玉之璞，如金之渾。士衡云亡，贄也不作。中數百年，系牒衰落。自公之生，載振厥聲。發迹南服，揚名上京。奏篇如雲，取第若拾。諸公逡巡，多士拱立。熙寧元豐，天子聖明。掄選俊乂，作新度程。公登于朝，惟帝所偉。密勿周行，雍容近侍。方駕駟馬，順風疾馳。帝升白雲，公亦退飛。聖皇龍興，俄以詔起。丞于文昌，喟其晚矣。無幾何時，而以病歸。尚曰有瘳，忽然其萎。嗚呼哀哉！:某叨彼守符，辱臨公里。公歸九原，士夫落淚。簡書之畏，莫助公喪。恭遣僚屬，奠兹一觴。尚享。
全宋文卷二九八六北宋:趙鼎臣:文:Article:祭馬處厚文:我思古人，世遠莫即。堂堂馬公，有古遺直。我思仁祖英宗之時，堂堂馬公，吾及見之。汲黯在朝，姦諛奪氣。子産治民，没有餘惠。堂堂馬公，兼此數器。衛武雖老，戒慎愈篤。于公有子，高門是卜。堂堂馬公，饗是全福。昔帝疇咨，並起耆老。嗟來馬公，薦紳是保。誰私黨仇，力判同異。公老而歸，亦以類廢。明明天子，建中靖國。還公故官，閔勞以力。公不慍喜，曰維順天。天不我留，去之超然。昔我先子，佐官朔方。逮及不肖，亦弁公堂。天降虐罰，先君棄余。公遣使人，來撫諸孤。感公之恩，疆不即死。公今云亡，我亦誰恃。先民有言，匍匐救之。我不勇往，顔其厚而。尚想平生，薦是牢醴。事公如存，我不敢替。尚享。,按：傅增湘校補本《五百家播芳大全文粹》卷九七。又見《永樂大典》卷一四○五○。
全宋文卷二九八六北宋:趙鼎臣:文:Article:祭路持正文:公之盛德茂烈，見諸行事，而深功厚澤，被於黎元。言行於朝廷而著以爲法，行顯於天下而師以爲範者，固已炳焕卓偉，抑無恃於名言。若夫隱謨奥美，淵潛海蓄，所可耳聞而目見者，則必俟夫門生之載與故吏之傳。蓋公忠於爲國，而恕於接下。其興利除害，好善疾惡，皆出於天性之然。明可以析豪髮，而察不傷物；:剛可以沮金石，而怒不過奪。然老姦宿猾，望風震疊，每若負芒刺而臨深淵。搏擊豪強，繩治姑息，勇於立政，不自顧計，凜乎如嗜欲之當前。錯綜萬事，探隱索伏，聰明精捍，迎見逆解，動抳制於幾先。威儀矜嚴，詞令爾雅，雍容劇談，聽者忘倦，若瀉萬壑而注乎川。待士有常，馭吏有體，而甄別流品，奬激後進，幾於廢食與忘眠。如某之不肖者，忝爲吏，其提挈誨誘，志於就者，無異乎父兄之愛憐。感恩荷德，刻肌鏤骨。思欲圖區區之報者，意未晚也，乃遽隔於重泉。赴官東南，道宋之鄙，望公門而不忍進者，紛涕淚之如漣。嗚呼！:死生終始，公知之矣。則人間哀樂，與夫得喪榮辱，公豈復念於斯焉？而尚想平生，設薦肴肉者，故吏之禮也。願公來飲此酒，以敘決於終天。尚享。,按：傅增湘校補本《五百家播芳大全文粹》卷九七。又見《永樂大典》卷一四○五○。
全宋文卷二九八六北宋:趙鼎臣:文:Article:祭王中奉文:愛雖罔極，難窮孝子之情；:喪亦有終，敢廢聖王之制？再悲舊穀，共哭老成。歷刺五州，禄既登於萬石；:繼生雙桂，秀獨擅於一枝。壽康傋饗於平時，榮耀愈彰於身後。某等咸預鯉庭之下客，並游儉府之清池，誦遺愛以永懷，願師子産；:入高門而霣涕，不見于公。敢陳芬苾之羞，用極慘傷之意。公實如在，祭其必歆。哀哉，尚享！,按：傅增湘校補本《五百家播芳大全文粹》卷九七。又見《永樂大典》卷一四○四九。
全宋文卷二九八六北宋:趙鼎臣:文:Article:祭王天經承議文:傾蓋之交，有如夙昔；:闔棺之歎，遽隔平生。謂難老於百年，乃弗興於一病。猿驚鶴怨，永乖丹竈之期；:木壞山頽，無復綵衣之樂。聊薦羞於嘉旨，冀來格於顧歆。惟君之悲，使我出涕。嗚呼尚享。,按：傅增湘校補本《五百家播芳大全文粹》卷九七。又見《永樂大典》卷一四○四九。
全宋文卷二九八六北宋:趙鼎臣:文:Article:祭王承議文:以公爲達邪，而仕不過於郡吏；:以公爲窮邪，而行可法於鄉人。以公之殁爲無恨邪，而壽不足以配其德；:以公之生爲有慊邪，而子既能以顯其身。彼死生之理，公固原其終始；:則得喪之際，人何用於悲欣。凡此服官之列，與夫慕義之倫，其所以聞訃而太息，落淚而沾巾者，乃不忍吾僚之戚，以遽失其親。則飲食之菲惡，酒醴之儉薄，皆不遑恤，蓋姑以共致其悲。嗚呼尚享。,按：傅增湘校補本《五百家播芳大全文粹》卷九七。又見《永樂大典》卷一四○四九。
全宋文卷二九八六,《五百家播芳大全文粹》卷九七北宋:趙鼎臣:文:Article:祭唐大夫文:故國不忘，蓋存喬木；:典刑雖有，未若老成。遽興不憗之悲，咸出無從之涕。凡此同列，共懷我公。或趍走於龍門，素蒙倒屣；:或追倍於驥子，相與彈冠。嗟杖屨之猶新，悵音容之莫見。卜原其吉，諏日既良。屬拘畏於簡書，阻挽牽於哀紼。素車白馬，已深愧於古人；:斗酒隻雞，敢粗陳於薄奠。哭則慟矣，靈其格思。嗚呼哀哉！:尚享。
全宋文卷二九八六北宋:趙鼎臣:文:Article:祭陳誠老運使文:我生戇愚，於世寡合。雖在造次，詞弗自達。孤時一介，守此區區。惠然知我，曾莫公如。公使朔方，我官定武。霜威雪嚴，凛莫茹吐。揚清激濁，不借色詞。獨我之眷，笑語和熙。我無公求，公顧我察。雖薦于朝，公不意愜。公來京師，我見郊外。愍我滯淹，發論慷慨。我如石耳，頑不可磨。難鎸之勤，其如公何！:惟其平生，慕義感德。冀收毫分，以報尋尺。奈何於此，而哭公喪。慟令懷昔，涕濕衣裳。嗟嗟我公，剛毅正直。與人不疑，洞示肝臆。見善若驚，疾惡若讎。君子所敬，細人所尤。公實知之，不自悔止。曰余惟欺，吾志則爾。出入中外，有勞有勤。其忠在國，其澤在民。白首爲郎，於用不極。我豈私心，爲世嗟惜。敬登公堂，跪薦嘉旨。僾然若聞，公寔在此。嗚呼哀哉，尚享。,按：傅增湘校補本《五百家播芳大全文粹》卷九七。
全宋文卷二九八六北宋:趙鼎臣:文:Article:祭宇文太守文:岷峨之山，江水出焉。磅礴蕩摩，怪珍發焉。維以降神，生伯脩甫。來賓于王，作帝心膂。維伯脩甫，其德孔碩。秉心塞淵，好是正直。帝曰欽哉，余纘汝事。于藩于宣，四方是試。人亦有言，神勞志疲。位尊官高，闊略細微。惟伯脩甫，毅然不苟。决滯繩姦，豪分髮剖。人亦有言，觀勢厚薄。炎者可附，寒者可略。維伯脩甫，淡然與夷。殺豐齊同，不借色詞。人譏其間，而慕其清。既疾其公，亦畏其平。會稽之政，燕及閭里。逮去而思，豈弟君子。昔我來矣，見公于杭。舊尹之告，于今不忘。謂江之廣，一葦可横；:謂魯之遠，我聞柝聲。如何卒然，公以訃至。尚其狐疑，意曰夢寐，嗚呼嗟夫，公訃審矣。命之不淑，涕淚隕矣。惟越之人，哭公爲尤。我陳其哀，以贊醪羞。嗚呼哀哉！:尚享。,按：傅增湘校補本《五百家播芳大全文粹》卷九八。
全宋文卷二九八六北宋:趙鼎臣:文:Article:祭李仲益通判文:士生於時，所乏惟才。或賦其全，而命則乖。方平時謂必有偶，忽然而亡，將復誰咎！:嗟仲益甫，甚藝以文，言必顧行，學能美身。晚官于朝，始拜天禄，出佐海濱，冀日其復。噫嘻嗟夫，而君病矣。斯焉取斯，抑曰命矣。君來自東，在彼江渚。我欲見之，髣髴笑語。今舟寔來，而以喪歸。君不見矣，誰知我悲。不腆牲醪，具薦芳潔。逝邪存邪，與君一訣。嗚呼哀哉，尚享。,按：傅增湘校補本《五百家播芳大全文粹》卷九八。
全宋文卷二九八六,《五百家播芳大全文粹》卷一○○北宋:趙鼎臣:文:Article:祭妹夫祝天惠文:昔我叔父，少失其配。壘然二女，誰怙誰恃。先君鞠之，蓋猶出己。伯長且賢，以配君子。好學發憤，方少而剛。在窮不恤，屢舉于鄉，而輒不偶。布衣儒冠，以至白首。後生紛紛，或登而先。昔也納履，公而自賢。先生皤然，志節彌厲。奔走四方，以至于死。嗚呼哀哉！:某兄弟幼孤且愚，先生教之，讀以詩書。獲游薦紳，則維公賜。我圖報之，而乃如此。嗚呼哀哉！:相公平生，舉白呼盧。憶公疇昔，慷慨捋鬚。涕泣陳觴，叙訣梓里。猶有諸孤，敢不終始。嗚呼哀哉！:尚享。
全宋文卷二九八六,《五百家播芳大全文粹》卷一○一,《永樂大典》卷一四○五○北宋:趙鼎臣:文:Article:祭張幾仲母吴夫人文:士有一善，足以發身。閨門之美，人莫得聞。史所載書，竹帛如櫛。彤管之傳，蓋不千一。如有所譽，宜有所試。較吾夫人，全德之士。昔事君子，逮及養姑。左右色難，曰我兒如。不第無禄，亟喪良人。鳲鳩之德，四子則均。拊嬰摶孤，甚愛其季。有不順隨，却食貶味。子祗其教，莫我敢遺。並官于朝，兄弟熙熙。伯叔官達，既顯于國。誨之諄諄，不借詞色。伯任廷尉，人以不寃。甚似釋之，繄誨則然。出總兵戎，連率方伯。綵服于旁，其養有赫。公家之政，預不在衰。從容平時，戒勿生事。故伯之將，于邊八年。鎮静之澤，被于幽燕。歲時烝嘗，昧旦以服。婦職之勤，執事有肅。子孫林林，拊嬌弄稚。如兒之嬉，笑語遨戲。享兼五福，養極萬鍾。有髮雖白，視顔則童。衆謂夫人，殆且難老。庶幾百年，其壽可保。嗚呼奈何，而止八十。有子華顛，孺慕泣血。嗚呼哀哉！:昔以軍招，遂吏門下。夫人顧憐，等于姻婭。既餞漳水，獲拜于堂。温然其容，雖瘠而康。曾不期年，變故如此。何恃之悲，痛若在己。嗚呼哀哉！:凡吏于門，莫如我久。欲知夫人，孰出余右。銜哀叙詞，綴緝毫末。酹兹一觴，再拜永訣。嗚呼哀哉！:尚享。
全宋文卷二九八六,《五百家播芳大全文粹》卷一○一,《永樂大典》卷一四○五○北宋:趙鼎臣:文:Article:祭楊夫人文:於惟夫人，有蔚其華。胄貴門高，文公之家。媲誼配德，必以其倫。來嬪田公，諫議之孫。錫爵封君，禄二千石。不顯惟子，官亦朝籍。人生實難，鮮克耆壽。七十之年，五福具有。令終淑使，可以無悲。惟其懿德，殁有餘思。嗚呼哀哉！:弱弟不肖，獲姻慶門。綢繆被愛，夙昔承恩。天降鞠凶，喪我先子。兄弟惸惸，誰恤誰恃。如何夫人，遽亦辭世。嗚呼哀哉！:荼蓼之故，几筵在堂。匍匐而弔，心往形妨。恭以牢醴，致于使人。誠因志展，哀豈言伸。嗚呼，尚享。
全宋文卷二九八六,《五百家播芳大全文粹》卷一○一,《永樂大典》卷一四○五○北宋:趙鼎臣:文:Article:祭李彦思母曾夫人文:曾氏世顯，名德相望。釐爾士女，亦藹其芳。惟夫人季孟之列，歸于賢夫。仕有奇節式穀，似子不殞厥問。當官而行，在黜不愠。宜壽其母，以慰其子。如何夫人，而止于此。我于夫人，如予輩行。胡寧忍予，遽隔泉壤。今我之至，入門失聲。涕泣陳詞，維以薦誠。嗚呼，尚享！
全宋文卷二九八六,《竹隱集》卷一六,《永樂大典》卷二九五一北宋:趙鼎臣:文:Article:定州迎神祝文:維仲之春，既播厥穀。雖具宣於民力，實仰繫於天時。苟風雨之甚調，庶茨京之可待。神將有報，吏不敢忘。尚饗。
全宋文卷二九八六,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八三北宋:趙鼎臣:文:Article:洛陽橋成導水祭洛神祝文:昔者禹得九疇，肇自龜書。周人定鼎，卜惟洛食。天下名山大川之神，助國者蓋亦多矣。然帝王之興，洛輒預有符焉，神實司之，可謂盛矣。今宫闕居其陽，馳道出其上。某奉詔旨，爲梁以濟。賴神之休，既克有成，方且導川而東之。謹涓吉辰，先事以告。伏願弭節安行，波恬不興；:毋作怒流，以順帝命，則神亦有無窮之聞，顧不韙歟！
全宋文卷二九八六,《竹隱集》卷一六北宋:趙鼎臣:文:Article:親詣騎立山崇應公祠禱雨請水祝文:歲之旱甚矣，民之命棘矣。今儲蓄既殫，而禾麥皆病；:數月不雨，將無死所。禱于群神，未云獲也。吾州之民所仰望而歸者，莫如神；:能出雲雨以赴民之急者，亦莫如神。是用不遠百里，蔬食膝行，躬請命於祠下。惟神之福斯民，食斯土，蓋已久矣。願神霈然錫以甘雨，使宛穰之南，江漢之北，歡呼竭蹷，以歌頌神之功。則神之威靈，不亦偉歟。尚饗。
全宋文卷二九八六,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:祈雨祭靈星祝文:自春不雨，以達于夏，麥且盡死，民將無所得食。吏愚不敏，以不獲媚于上下，夙夜惶懼，靡神不宗，吁嗟而求，曾莫我聽。夫人凛凛，憂在溝壑。咸以神之威靈，諗于守吏，曰：:疇昔閔雨，無請不獲；:今兹之旱，匪神孰依？謹涓吉辰，謁款祠下。伏願急民之病，愍吏之愚，霈爲膏澤，潤此枯槁。庶幾神不愧于民，民有託于神，吏于其間，預受其祉。則凡犧牲幣帛，所以奉祀神者，其敢有愛？尚饗。
全宋文卷二九八六,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八四北宋:趙鼎臣:文:Article:請太湖山聖幡祈雨祝文:伏以善救之恩，初無遠邇；:由衷之懇，豈隔賤微？焦然枯槁之民，仰止慈悲之宇。投誠而請，跂立以須。伏願至感旁通，深仁默應。龍神受命，隨旆影以俱來；:雲雨奏功，滿農心而各足。
全宋文卷二九八六,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:祈雨禱后土祝文:土爰稼穡，神之功也。今苗皆在田，而旱魃爲虐。苟置不問，則土失其職，於神之功，無乃替乎？惟厚德載物，山峙川流。使雲蒸于山，龍躍于川，曾不崇朝，澤被南畝。神之辦此，易若反掌。庸忍坐視，而自棄其功於垂成之際哉！:幸神鑑兹，亟揚乃職。無俾槁枯，爲神之羞。若令與民，其敢忘報？尚饗。
全宋文卷二九八六,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:諸廟祈雨祝文:吏無善政以裕于民，幸歲之豐，可以一飽。今冬雪既乾，而春澤未降，苗不出壠，農以大恐。吏則有罪，民實何辜。是用潔齋禱于祠下。神之愛民甚矣，豈不惻然而念之乎。
全宋文卷二九八六,《竹隱集》卷一六北宋:趙鼎臣:文:Article:請僧希肇詣襄陽府大悲燒香祈雨祝文:伏以報施等差，有鄰富家貧之異；:慈悲傳遍，無此疆爾界之殊。南得雨以既周，北望雲而尤切。冀軫納隍之慮，敢辭越境之求。愍衆黎元，出大威力。崇朝赴感，風行漢水之陽；:作解流恩，惠滿穰城之下。
全宋文卷二九八六,《竹隱集》卷一六北宋:趙鼎臣:文:Article:定州請聖水祝文:民以穀爲天，穀以雨爲命。自春涉夏，既暵以乾。禱于群神，靡愛牲幣。雖雲則屢密，而雨仍未濡。周咨庶民，歷訪嘉應，乃得黄山利民侯大茂山利澤侯之祠，曰靈湫所鍾，靡請不獲。敬遣官僚，躬造廟下，請借一勺之水，以濟蒸民之生。神其鑑哀，毋我有吝。尚饗。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六北宋:趙鼎臣:文:Article:請内鄉縣聖水祝文:歲既洊饑，春仍不雨。禱于羣神，靡愛牲幣。休應雖格，膏澤未周。欽聞名山大庇兹土，有答如響，無感弗通，用涓穀辰，遠致誠請。願爲七日之期，以丐盈尺之潤。當具顯烈，請命于朝。不惟吏民膺受多福，而神之潛德因是而彰聞，顧不韙歟！:尚饗。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八四北宋:趙鼎臣:文:Article:祈雨請聖水祝文:乃者旱乾之憂，乞靈於神。使者出郭，雨乃驟至。是神之有大惠於斯人也。今稻不入土，螟螣將興，民待一雨，以蘇溝壑之命。謹遣官屬赴愬祠下，願爲七日之期，以申前約。休應昭格，其敢食言。當聞于朝，以請爵命之榮，惟神其幸聽之。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六北宋:趙鼎臣:文:Article:祈雨請水祝文:一:郡依山而耕，民待麥以食。雖雨雪之屢滋，尚雲霓之有望。吏愚無狀，不知所爲。欽神之靈，延頸稽首。謹遣官屬，謁款祠下，願借一勺之水，以活萬民之命。我亦惟是，酒醴牲牢，其敢有愛？尚饗。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:祈雨請水祝文:二:天地好生，豈欲致水旱之沴；:郡縣失職，不能感陰陽之和。嗟歷歲以洊饑，又中春而不雨。麥且盡槁，民實何辜。伏願默鑑誠忱，大興惻怛。假兹一勺之水，賜以霶𩃱；:俾我千里之民，脱於餓殍。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:祈雨祝文:一:神之食於兹土久矣。閭里細民，欽神之威，時節奉祀，惟恐不及。非神之靈響有以陰中其心，則何以得此聲於河間之壤哉？然而守土之吏，未獲展犧牲；:司勳之府，未獲議封爵。意者神之功德，將有待而顯歟？今河間之境，踰時不雨，農夫閔閔，莫保其命。山川百神之祀，無不謁也，而未獲膏潤之答。神不於此日發其威靈，以取寵於朝廷，則後而失其時矣。謹謁祠下，恭爲三日之約，誠能霈然作爲雨澤，滌去旱乾，則吏雖疏賤，敢不條具功狀以聞于朝，當求爵命以彰神功。此神一舉手須臾之勞，而千萬年血食不朽之烈也。神亦有意於吏之言乎？再拜俯伏，以俟威命。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八四北宋:趙鼎臣:文:Article:祈雨祝文:二:火耕水耨，竭人力以無遺；:爍石流金，當驕陽之可畏。于兹不雨，大懼無年。靡所瞻依，莫知控告。是用恭款琳宫之閟，肅陳仙衛之嚴。仰叩紫庭，跪敷丹懇。伏惟至神無間，密化難名，翕闢兩儀，斡旋四氣。雷驚電擊，驅八部之天龍；:霧集雲飛，會五方之嶽帝。霈然一雨，徧灑八紘。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:祈雨祝文:三:自夏徂秋，亢陽可畏。維民與吏，粒食是憂。仰惟諸神，陰相下土。盡起乖龍之蟄，大誅旱魃之妖。雨以潤之，既答三農之望；:物其有矣，將觀百室之盈。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八四北宋:趙鼎臣:文:Article:祈雨祝文:四:江湖之左，皆灌溉之田；:黟歙之間，多仰高之地。山林水淺，土瘠民勞。雨纔曠于浹旬，食頗憂于終歲。丐求餘潤，謁款諸祠。惟神宅據幽遐，職司變化。飛天潛地，固恍惚以難名；:噀雨吹風，宜須臾而可致。冀蒙霈渥，以解怨咨。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六北宋:趙鼎臣:文:Article:諸宫寺謝雨祝文:伏以吏無善政之聞，莫招和氣；:佛有仁心之感，深閔下民。望既協于雲霓，報莫加于螻螘。伏願皇恩普博，甘澤汪洋。念原隰之久乾，潤漿有繼；:俾麥禾之咸賴，福力無垠。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:謝雨送水祝文:乃者吏以不勝任之故，不遠百里，躬請命于祠下。薦獻之際，震于神物。登水于堂，雨乃驟至，然未及渥也。曾不旬日，繼以霈然。吏民歡呼，歌頌聖德。謹擇元日，納水潭中。甘澤之○，尚願有嗣。則民獲再生之福，而神亦有無窮之聞。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:謝雨祝文:一:二十四風，已窮春序；:三十六雨，不應豐年。乃訪山椒，爰瞻梵宇。窅然嵒竇，中有龍湫。俯挹清泠，纔乞一杯之水；:遂蒙霶潤，普霑萬室之田。顧兹黎庶之生，咸出威神之賜。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:謝雨祝文:二:火化獨行，閔早苗之就槁；:熱淫所勝，及晚秀以將枯。日聞雷響之車，僅引蛇行之水。其如大地，安得普霑。是用訪境内之山川，得雲間之洞壑。深窮窅窕，一挹清泠。幢蓋初來，擁寶瓶於中道；:風雲隨至，灑靈雨於四方。曾靡崇朝，遂踰信宿。澤及千里，歡動羣情。故遣某官遠奉聖泉，復還龍室。肅陳牢醴，少答神威。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:謝雨祝文:三:麥槁于野，而神澤之；:民閔于歲，而神惻之。吏尸厥官，神則釋之。黍稷非馨，神其格之。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:謝雨祝文:四:嗟惟此邦，歷時不雨。禾且盡槁，民將疇依。神實憂之，賜以膏潤。是赦吏之罪，而大庇于斯民也。不腆牢羞，肆用昭報。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:謝雨祝文:五:吏失其職，以爲神憂。不誅其瀆，終賜之雨。今槁者既蘇，乾者以濡，是神之有大惠於斯人也。儻五六日，至于旬時，繼之以霶𩃱，益之以霢霂。則千里之民，真再生矣！:既拜神貺，敢私布之。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六北宋:趙鼎臣:文:Article:定州謝雨祝文:雨不久作，既風且霾。迫于季春，民且狼顧。吏職其憂，恭具款謁。維神鑑衷，應之若響。麾電應雷，澤以霶霈。殃厲滅息，穉田勃興。欽神之休，靡或遑處。肆用昭報，無敢有祈。尚饗。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六北宋:趙鼎臣:文:Article:定州謝雪祝文:比以歲既單矣，冬澤稍愆。靡遑寧居，並走群望。孚聞于神，若響若答。陰雲浮興，雪廼驟至。既優既渥，以舞以歌。吏釋其憂，敢不拜賜。尚願終惠，以爲神休。尚饗。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六北宋:趙鼎臣:文:Article:諸廟謝雪祝文:某至郡未及暖席，政之無良，遽以旱告，款未及謁，雪乃驟至。是神之深閔于民，而曲赦吏之罪也。敢不吉蠲，以拜靈貺。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:祈晴報謝祝文:一:昔何雨之淫也，民何懼之深也。今何晴之遽也，神何惠之普也。何穀之穰且多也，何農之喜且歌也。何祀之芬且苾也，何吏之齋且栗也。神之惠我速矣，報不敢以不疾也。
全宋文卷二九八七,《竹隱集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:祈晴報謝祝文:二:在谷滿谷，地方慶於秋成；:曰暘而暘，天不違於人欲。禱益勤而喜倍，恩既厚則感深。伏願洪造無私，至仁不倦。時若陰陽之運，曲成覆載之功。
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八三北宋:趙鼎臣:文:Article:洛陽天津橋導水祝文:洛陽天子之别都，宫闕在焉。而馳道之衝，梁毁弗治，吏既失職，民以病涉。某實奉詔，典司役事。屬徒數方，興作累月，而雨潦弗作，癘疾莫興，是神之有大賜於兹役也。今梁既克建，工用告成，謹導大川，於此穀旦。伏願沛然就下，陰賜護持，顯揚善利之靈，祇若大君之命。亦有幣帛粢盛，以永事神不怠。
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八三北宋:趙鼎臣:文:Article:洛陽天津橋成導水祭神妃祝文:自江河淮濟，、以達於海，凡水暨之所，神輒董司之。朝廷所以屢進封爵，而褒顯神之功德者，可謂備至矣，豈不以利澤之及於物者廣且博！:於今洛水，貫與西都，而天津之梁，跨立其上。工既成矣，方將導川而東之；:吏則不敏，弗能稱職。意者非神之威靈，有以陰相而默助之，殆且莫之託也。敢涓告辰，先事以吉，維神降格，實顧歆之！
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八三北宋:趙鼎臣:文:Article:繕治禁河祭告河神祝文:洛川之陽，芒山之麓，宫闕在焉。地既積高，水則弗至，而苑囿池沼之大，灌溉滌濯之用，凡所以奉至尊共朝夕者，無所仰給，吏用是懼之。距城之七里，實得美泉，方將繕治隄防，溝而約之禁中，此神之職所宜聞也。凡事之始，不敢不告。
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八三北宋:趙鼎臣:文:Article:郊禮赦書告祭百神祝文:皇帝陛下親政之五年，民人協和，天地並况，符璽自出，厲烖不興。涓選元辰，躬奉郊祀。被甲子詔書，凡郡國山川百神之在令典者，吏趨潔齋，具薦嘉旨。惟神顯德，實佑斯民，其敢不虔？肅致明祀，益廣惠澤，以稱我天子之休命。
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八三北宋:趙鼎臣:文:Article:德音告祭諸廟祝文:皇帝仁聖，敬恭明神，勤勞萬幾，比爽和豫。明詔惻怛，惠寬囚辜，申命有司，嚴舉祀事。惟神胙國，導迎喜氣，佑我元后，亟臻平康。俾我永永承事不怠，神亦與有無窮之休！
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八三北宋:趙鼎臣:文:Article:辭先聖祝文:某猥以諸生，攝官承乏。政也無良，而歲則大有。獲免罪戾，適及期年，蒙恩還朝，其敢不告！
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八四北宋:趙鼎臣:文:Article:謁廟祝文:一:天子不以某爲愚，付之以八州二十縣之甿，臨遣於朝，使長治之。凡人之所蒙恃以福吏之所仰而受賜者，皆當蚤夜奉祀，以爲民休。視事之始，敢不敬見！
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八四北宋:趙鼎臣:文:Article:謁廟祝文:二:某被命於朝，來守兹土。仰惟前烈，遺愛具存，平生所貴，師其在今日。雖則不敏，敢不夙夜！:蒞事之始，神其鑑之。
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八四北宋:趙鼎臣:文:Article:辭廟祝文:某承乏守土，適及期年。政也無良，而歲則大有，獲免罪戾，神實賜之。蒙恩還朝，其敢不告！
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八四北宋:趙鼎臣:文:Article:辭諸廟祝文:某承乏守土，於兹累年。賴神之休，穀麥累稔，寇癘不作，民用樂康。今復蒙恩，更命於魏。凡平昔耳目所接，尚猶未懷也，况於承庇之久，而受賜之多者與！:恭造祠宇，惟用敬告。
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八四北宋:趙鼎臣:文:Article:辭廟祝文:某承乏於此八年，疆埸宴安，年穀和熟。繄神之力，獲免於戾。奉被詔旨，護河以東，屬當有行，敢不恭告！
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八四北宋:趙鼎臣:文:Article:祭北岳祝文:節届長嬴，時當化養，萬彙繁祉，百嘉阜亨。祗薦豐盛，敬脩常祀。維帝秉德，奠兹朔方，冀臻潤澤之調，懋相恢台之序。庸有昭報，敢忘吉蠲！
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八四北宋:趙鼎臣:文:Article:夏祈北岳祝文:惟帝宅此冀方，惠于朔土。威德之溥，人民俱依；:吏祗厥常，祭弗敢怠！:在夏曰假，於時爲亨，敬脩嘉栗之誠，用介長嬴之祉。
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八四北宋:趙鼎臣:文:Article:秋報北岳諸神祝文:惟民終歲勤動，以徯有秋，乃克粒食。今雨暘時若，百穀順成，欽神之休，不敢遑處。祗率禮典，肆用昭報。
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八四北宋:趙鼎臣:文:Article:迎神祈年祝文:維仲之春，既播厥穀，雖具宣於民力，寔仰繫於天時。苟風雨之具調，庶茨京之可待，神將有報，吏不敢忘！
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:謝雨送聖幡祝文:越疆以請，益深溝壑之憂；:赴感而來，曾無江漢之隔。泛灑於及郊之始，霶𩃱於數日之間，嘉穀奮張，懽心震動。涓選日辰之吉，道迎幡旆之還。願矜照於此心，長慈悲於我衆。
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:祈晴祝文:一:嘉穀既登，又窘陰雨，細民失職，惟曰怨咨。吏有罪以何逃，人無辜之可念。伏願矜其望歲，賜以有年。風伯收雲，禾不憂於生耳；:嵎夷出日，葵亦幸於傾心。
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:祈晴祝文:二:夏既旱矣，所望者秋；:秋既成矣，而病於雨。穀既不得以畢收，麥復不能以時藝。貢賦迫於輸入，而泥淖妨其道涂。是皆民之憂，而神之所宜恤也。吏愚無知，敢再拜以請。
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:祈晴祝文:三:三事就緒，實惟豐年；:十月滌場，乃作淫雨。豈惟粢盛之害，實懷溝壑之憂。天無遠之不聞，民雖微而可閔。伏望矜其力穡，賜以時暘。苦雨凄風，沈潛萬里；:青天白日，徧滿九垓。
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:祈晴祝文:四:維風及雨，妨兹東作之功；:既耕且耘，失我大田之望。民其告病，吏亦靡安。是用恭叩玉虚，仰祈元聖，伏願雨師雲將，回霄極以收威；:日君月妃，麗天衢而垂景。神明無間，民欲潛通。
全宋文卷二九八七,《五百家播芳大全文粹》卷八五北宋:趙鼎臣:文:Article:謝晴祝文:吏兹不德，以爲神憂。閔旱而得雨，愁霖而獲晴。其求紛然，而神終不之責，暴之秋陽，訖我穡事。豈惟吏之幸，將民與國家實欣賴之。謹再拜受賜。
北宋:葉棣:律詩:QiLv庚:青:飛來山:亂山深處款禪扃，青:十里松陰步障行。庚:翠竹黄花幾開發，月:南星北斗自高明。庚:樓臺日轉天邊影，梗:鐘磬風回地底聲。庚:爲問閩江船釣客，陌:謝家誰更未知名。庚
北宋:葉棣:句:Others支:句:聞說治平元太守，有宥:慇懃晚到鳳皇池。支:鳳池山:按：以上宋梁克家《淳熙三山志》卷三八
全宋文卷二九七一,《宋會要輯稿》崇儒二之一四（第三册第二一九四頁）北宋:戴安仁:文:Article:乞黔南新民教授就提舉學事司奏辟并立勸沮之法奏:大觀三年二月十六日:所管多是新創州郡内縣城寨新民，教授係經略司舉辟。今來既有提舉學事，其新民教授，欲乞一就提舉學事司奏辟命官，或貢士攝官有學行人充。新民學生就學，其間亦有秀異。今欲乞立勸沮之法，分爲上中下三等：:上等爲能誦孝經論語孟子，》、《:》、《及一經略通義理者，特與推恩；:中等爲能誦孝經論語孟子者，》、《:》、《與賜帛及給冠帶；:下等爲能誦孝經論語或孟子者，》、《《給與紙筆硯墨之費。
全宋文卷二九七一,《宋會要輯稿》選舉一二之三五（第五册第四四六五頁）,《宋會要輯稿補編》第二八八、八○六頁北宋:戴安仁:文:Article:乞令黔南鄉村團落保舉孝悌睦婣之人量與推賞奏:大觀三年二月十六日:契勘所管多是新創州縣新民，其間亦有孝悌睦婣任恤忠和之性，蓋爲生于僻陋之邦，習俗鄙夷，不知禮義。方今朝廷廣設學校，雖遐方僻邑，皆置師儒教導，必有其人。今欲曉諭鄉村團落間，有孝悌睦婣任恤忠和者，次第保舉一二人，量與推賞，以激勸風俗。
北宋:黄元:律詩:QiLv尤:尤:知吳公仲庶遊海雲寺:海雲春賞冠西州，尤:醉帽花枝半壓頭。尤:笳鼓不徒同俗樂，药觉效:篇章還許綴詩流。尤:祇應勝事多前日，质:長恐無人繼後遊。尤:台鼎行聞虛席召，啸:此歡須少爲民留。尤:宋程遇孫《成都文類》卷九
全宋文卷三○五八,《宋代蜀文輯存》卷三三北宋:黄元:文:Article:中江縣修學宫記:中江□梓之屬邑，然疆域之廣，延袤三百里，□□□富幾至二萬餘，據西蜀之要，爲通邑大都。山川下缺築於治舍之西隅，度材興工，皆自臨視，凡五旬而成。殿堂齋室，下至門廡，皆有程式。翼翼將將，不侈不陋。既落成，帥諸生而語之曰：:古人有言，化民成俗，其必由學。觀三代而上，庠序學校殆徧於鄉里州黨之間。夫豈不知養民者莫先乎桑麻稼穡，治民者莫急乎簿書獄訟，而乃皇皇焉篤意於此，寧或後其所先而緩其所急，何耶？蓋以謂道德性命出於天理，非學不能造其原；:詩書禮樂具於人文，非學不能該其末。舍是而望教化之行，未見其可也。故廢於鄭而有子衿之刺，》:其詩則曰子寧不嗣音；』:修於魯而有泮水之頌，》:其詩則曰言采其藻。』:嗣音則始學之事也，采藻則成材之况也。方其始學，則絃歌誦詩，以至乎應對進退之末不可廢；:及成材，則小以成小，大以成大。充積於中者自可欲之善，爲可久之德；:發揚乎外者自可見之行，爲可大之業。推以致君澤民，其功利孰禦焉。是非有他，惟有志者勉之而已。誠如是，則學之修豈小補哉！既以語諸生，乃屬余志其略云。,按：嘉靖《潼川志》卷一○，抄本。
北宋:劉拯:絶句:QiJue灰:灰:涵暉閣:勝地清無一點埃，灰:水晶城裏小瑤臺。灰:環堤柳弄碧雲合，合:浮島蓮分翠蓋來。灰:，輿地紀勝》卷四七《淮南西路·蘄州》
北宋:劉拯:古風:GuFeng陌:破山八詠,興福寺:峨峨烏目山，删:曾臨貴侯宅。陌:重房昔珠翠，寘:峻宇煥金碧。陌:原作換，據《吳都文粹續集》改:泉激晨霞明，庚:松搖暮雲白。陌:宜爾山中人，真:日輪自朝夕。陌
北宋:劉拯:古風:GuFeng麻:破山八詠,文舉塔:《吳都文粹續集》作常逵塔:圓旨探雙林，侵:巵言發南華。麻:萬里歸一空，东:誰云正非邪。麻:門影搖青松，冬:曾迴貴侯車。麻:猶遺數層塔，合:岌岌凌飛霞。麻
北宋:劉拯:古風:GuFeng佳:破山八詠,救虎閣:三昧遊深慈，支:《吳都文粹續集》作恩:結宇依蒼崖。佳:猛虎伏嵬閣，药:《吳都文粹續集》作危:拔箭非忘骸。佳:窮獸雖覆車，鱼麻:危雀猶投懷。佳:況我見已志，寘:而彼猶其儕。佳
北宋:劉拯:古風:GuFeng陌:破山八詠,龍門澗:白龍鬥巍峰，冬:《吳都文粹續集》作危:長澗落千尺。陌:靈泉應奇蹤，冬:高連暮雲碧。陌:寒影凌蒼崖，佳支:清流動危石。陌:八月苗正枯，虞:猶能變甘澤。陌
北宋:劉拯:古風:GuFeng:破山八詠,體如塔:《吳都文粹續集》作懷述塔:妙理悟三伊，支:巍巍抗奇節。屑:千尺巖下松，冬:蕭然獨凌雪。屑:珠影雖青黄，阳:月輪豈圓闕。月:危石揚寒泉，先:至今伴清絕。屑
北宋:劉拯:古風:GuFeng皓:破山八詠,宗教院:妙義傳天台，灰支:迷雲凈如掃。皓:初終雖五時，支:修短自三草。皓:結隱非此峰，冬:獲藏亦珍寶。皓:秋來月正圓，先:獨照松已老。皓
北宋:劉拯:古風:GuFeng:破山八詠,空心潭:碧潭發幽石，陌:蕭灑無纖塵。真:寒光湛秋月，月:有物難比倫。真:離鈎況無魚，鱼:千尺徒垂綸。真删:到此心已空，东:何用濯吾纓。庚
北宋:劉拯:古風:GuFeng:破山八詠,御賜鐘:大聲扣洪鐘，冬:萬里來彤庭。青:《吳都文粹續集》作爲:鳥閑樓影重，冬肿宋:原作棲，據《吳都文粹續集》改:星淡雲氣清。庚:餘響繞巖壑，药:林葉如迴驚。庚:有客發深省，梗:塵耳非謾傾。庚
北宋:劉拯:古風:GuFeng:中峰:躡徑登高亭，青:天遠不敢局。沃:疏簾捲檐花，麻:百里在舉目。屋:江橫縞带明，庚:山隱螺髻綠。沃:啼鳥破長煙，先:飛泉漱寒玉。沃:雲回猛虎嘯，啸:清風繞巖谷。屋:颼颼入青松，冬:古淡琴一曲。沃屋:倚欄更凝望，漾阳:斜陽上修竹。屋:欲去還遲遲，支:勝概那可足。沃:以上宋孫應時《琴川志》卷一四
北宋:劉拯:古風:GuFeng阳:秋霜閣:翰林詩筆振千古，麌:珊瑚照夜橫雕梁。阳:高文勝地占江左，哿个:我來戴勝初降桑。阳:雨師憤鬰欲傾注，遇:氣蒸柱礎如迸漿。阳:清風執熱逝可濯，觉:定知五月飛秋霜。阳:山盤左右儼環列，屑:賞溪遠带摩寒光。阳:蒼松怪柏倚層嶺，梗:不許桃李參其行。阳:幹纏薜荔俯危澗，谏:渴龍矯矯鱗甲張。阳:雲生樓宇隱金綠，沃:泉落庭除蘭芷芳。阳:虎傳老包踞前壁，锡:百獸辟易遠我堂。阳:像瞻黄檗若欺魄，陌药:智囊豈特降支郎。阳:碧雞一聲破煙霧，遇:靜中不覺塵世忙。阳:冥搜窮討掃俗軌，纸:更開竹徑通禪房。阳:荒臺誰憶遺民釣，啸:樂土長吟帝子章。阳:避世徵君想巖穴，屑:濯纓孺子思滄浪。阳:臨流賦詩情駘蕩，养漾:萬慮不敢愁吾腸。阳:會須畏夏繼康樂，药觉效:青松架壑聊相望。阳:清乾隆《涇縣志》卷九
全宋文卷二七○五,《宋史》卷三五六《劉拯傳》北宋:劉拯:文:Article:劾蘇軾奏:紹聖元年四月:蘇軾貪鄙狂悖，無事君之義，嘗議罪抵死，先帝赦之，敢以怨忿形於詔誥，醜詆厚誣。策試館職，至及王莽曹操之事。方異意之臣分據要路，而軾問及此，傳之四方，忠義之士爲之寒心扼腕。願正其罪，以示天下。
全宋文卷二七○五,《太平治蹟統類》卷二四,《宋史》卷三五六《劉拯傳》北宋:劉拯:文:Article:乞責降編修神宗實録官范祖禹等奏:紹聖元年閏四月:宣仁常謂宰相曰：:編修實録官毋任先朝曾責降者。」:蓋慮謗書一成，不可追改也。是時權臣擅政，雖差鄧温伯陸佃林希曾肇以應宣諭，、已而遂去，以吕公著之婿司馬光之門人范祖禹蘇軾之門人張耒秦觀代之。、至於吕公著常平法失天下心，若韓琦因人心如趙鞅舉甲以除君側惡人，不知陛下何以待之？先帝慮其誣忠以脅君也，令詞臣明言其故，黜知潁州。聞公著提舉實録日，謂無此語，令史官改之。請重審閲，其間書不以實，輒移易增减，情涉誣詆，以聞，乞重行黜責，以正國典。
全宋文卷二七○五,《宋會要輯稿》職官五六之二○（第四册第三六三五頁）北宋:劉拯:文:Article:乞除六曹官吏冗濫奏:紹聖元年五月:請六曹侍郎復八員之額，除貼職外，擇可罷者罷之，餘立年限，如祖宗故事。寺監寺丞已下闕還吏部者還之，已有差遣，不許自請在任待接人，以除冗濫。
全宋文卷二七○五,《宋史》卷一六五《職官志》五北宋:劉拯:文:Article:乞嚴加考察太學長貳博士等官奏:紹聖元年:太學復行元豐中三舍推恩注官免省試免解試之制。、:夫舊法欲行，必先嚴考察。請自今太學長貳博士正録，、:選學行純備衆所推服者爲之。有弛慢不公，考察不實，則重加譴責；:差職掌長諭改正如元豐舊制。
全宋文卷二七○五,《續資治通鑑長編》卷四八六北宋:劉拯:文:Article:乞究王珪之罪録蔡確之功奏:紹聖二年十一月:先帝寢疾，宰臣王珪持二心爲姦，臣僚嘗具彈奏。蔡確等定策受顧命，輔翼陛下。已而權臣擅政，確等繼被逐，又慮他日復用爲己禍也，於是因事誣陷，擠之廢死之地，而後移定策之功於王珪。珪之薨也，賜宅賜官錫子，敕葬特厚，而確死投竄之地，雖蒙昭雪，贈復官爵，而恩例比珪甚薄。且父子繼世雖有定體，神器輕重亦繫一時，功罪不明，孰大於此？今爲忠者被禍，爲姦者受賞，何以教天下示後世？伏望聖慈究珪之罪，録確之功，優加恩典。
全宋文卷二七○五,《續資治通鑑長編》卷五○七,《宋會要輯稿》樂五之一七（第一册第三四一頁）北宋:劉拯:元符二年三月:文:Article:乞别撰大樂局樂章奏:臣竊惟本朝承五季之亂，應天革命，以集大統，聖聖繼治，自古未有。盛德大業，播之聲詩，宜得高文大筆，揄揚潤色，與清廟之頌，》:并傳於無窮。今大樂局前後詞臣所撰樂章，有辭采淺陋，有援引謬誤，辭與事異而通用，有禮文所無而嗟咏之者，曷足以崇明德，傳之無窮哉？夫易之坤明臣道也，》》:六五中而不過，順而不亢，故曰黄裳，元吉，六三以陰居陽，外順而内剛，故曰含章可貞，」:皆臣之事也。而土王祀黄帝高安之曲曰：》:坤輿厚載，黄裳元吉。宅中居正，含章抱質。此非所以命黄帝也。如此類甚衆，乞别選降付有司施行。
全宋文卷二七○五,《續資治通鑑長編》卷五一八北宋:劉拯:元符二年十一月:文:Article:劾符尹材奏:編類元祐臣僚章疏。伏見河南符尹材係知河南府孫固以遺逸薦于朝廷，特授虢州司户參軍。上太皇太后書語言狂妄指斥，罪不勝戮。
全宋文卷二七○五,《九朝編年備要》卷二五北宋:劉拯:元符三年二月:文:Article:乞不除韓忠彦門下侍郎奏:本朝不任八戚，以故事，誠防微杜漸，萬世之長策也。今忠彦除門下雖出自簡拔，臣恐政府援以爲例，非國之福。
全宋文卷二七○五,《宋會要輯稿》選舉二四之二（第五册第四六二○頁）北宋:劉拯:文:Article:乞衝改親民資序一例以三十箇月爲任奏:崇寧二年二月:臣等切詳舊法，主兵使臣内地以三十箇月，陝西河東城寨以三年滿替，所以重邊任也。監當以三年，水土惡弱處以二年滿替，所以優恤瘴癘之地也。元祐七年因右侍禁陳師式乘朝廷欲變亂法度之隙，徼倖速理資任，奏乞但以三年爲任者並以二年，或三十箇月爲任。於是差遣不以親民，監當事務不以緩急，水土不以善惡，但理正親民資序者一例以三十箇月爲任，甚無謂也。臣等欲乞衝改不行。
全宋文卷二七○五,《宋史紀事本末》卷四九北宋:劉拯:文:Article:乞勿置籍禁錮元祐元符黨人奏:漢唐失政，皆自朋黨始。今日指前日之人爲黨，焉知後日不以今日爲黨乎！:大抵人之過惡自有公論，何必悉拘於籍而禁錮之哉！
全宋文卷二七○五,《宋會要輯稿》職官一七之一五（第三册第二七四一頁）北宋:劉拯:文:Article:乞許御史臺依元豐條法點檢諸曹未絶公案奏:紹興元年七月:元豐中御史臺置六察，案治省曹及諸官司違慢，以防有司之弛墮不職者。元祐七年五月十八日立法，除事干刑名因陳訴外，餘未結絶皆不得取索。至九月三日，因臣僚言其不便，方許取索一年已上未絶公案點檢。且元祐七年諸曹未絶事纔一千二百餘件。今蒙朝廷委御史點檢，總六千件，已四倍前日。其養成有司稽違之弊如此，望依元豐條。
全宋文卷二八六三宋:姜唐佐:文:Article:蘇東坡端硯鎸像記:崇寧元年十二月:端州石硯，東坡先生携至海南，元符三年自儋耳移至廉州之瓊，持以贈余爲别。歲月遷流，迥維先生言論遥不可即，倩工鎸先生遺像爲瓣香云云。時崇寧元年十二月十九日，姜君弼謹識。,按：民國《重修上蔡縣志》卷二，民國三十三年石印本。
北宋:愈上人:句:Others微:句:閑伴孤雲自在飛。微:題壁:按：宋蘇軾《蘇軾詩集》卷四三《戲和愈上人韵》引
宋:黄大臨:年:律詩:QiLv:雙井敝廬之東得勝地一區長林巨麓危峰四環泉甘土肥可以結茅菴居是在寅山之頦命曰寅菴喜成四詩遠寄魯直可同魏都士人共和之:一溪婉婉如平篆，铣:四野青青似畫圖。虞:阮客放船迷洞府，麌:化人携袂到清都。虞:山中安用名丞相，漾:天下於今得廣居。鱼:我即其間構宮室，质:預愁帝夢有華胥。鱼
宋:黄大臨:年:律詩:QiLv:鱼:雙井敝廬之東得勝地一區長林巨麓危峰四環泉甘土肥可以結茅菴居是在寅山之頦命曰寅菴喜成四詩遠寄魯直可同魏都士人共和之:山前有路到華胥，鱼:下即乾坤極海隅。虞:西接洞庭開曉楚，语御:東傾彭蠡浸晴吳。虞:四時更代觀形化，祃:萬物推移見尾閭。鱼:此世人人少閑暇，祃:每携樽酒自看書。鱼
宋:黄大臨:年:律詩:QiLv:雙井敝廬之東得勝地一區長林巨麓危峰四環泉甘土肥可以結茅菴居是在寅山之頦命曰寅菴喜成四詩遠寄魯直可同魏都士人共和之:手把齊民種蒔書，鱼支:莎衫臺笠事耘鋤。鱼:夏栽醉竹餘千个，个:自注：五月十三日竹醉。春糞辰瓜滿百區。虞:自注：瓜辰日種。早秫旋舂嘗麴藥，药觉:新粱炊熟自樵蘇。虞:日西杖屨行山口，有:招得鄰丁作飲徒。虞
宋:黄大臨:年:律詩:QiLv:虞:雙井敝廬之東得勝地一區長林巨麓危峰四環泉甘土肥可以結茅菴居是在寅山之頦命曰寅菴喜成四詩遠寄魯直可同魏都士人共和之:招得鄰丁作飲徒，虞:山家肴蔬蓋胥疏。鱼:就根煨笋連黄籜，药:和蒂栽瓜带綠鬚。虞:羹熟澤中親射雁，谏:膾成溪上自罾魚。鱼:遠懷羊仲荒三徑，径:能似林間今日無。虞:宋黄庭堅《山谷外集》卷六
宋:黄大臨:年:律詩:QiLv先:奉寄子由:鐘鼎功名淹管庫，遇:朝廷翰墨寫風煙。先:遙知道院頗岑寂，锡:定是壺中第幾天。先:歷下笑談漫一夢，送:江南消息又餘年。先:動心忍性非無意，寘:吏部如今信大顛。先
宋:黄大臨:年:CN,歌罗驿:律詩:QiLv删:删:題哥羅驛竹枝詞:尺五攀天天慘顔，删:鹽煙溪瘴鎖諸蠻。删:平生夢亦未嘗處，语御:聞有鴉飛不到山。删:風黑馬嘶馿瘦嶺，梗:日黄人度鬼門關。删:黔南此去無多遠，阮愿:想在夕陽猿嘯間。删
宋:黄大臨:年:CN:律詩:QiLv阳:留別:桄榔笋白映玉箸，御:椰子酒清宜具觴。阳:市井衣裘半夷夏，祃马:陰晴朝暮變炎凉。阳:莫推月色共千里，纸寘:不寄江南書一行。阳:無頼笳聲上雲漢，翰:曉來偏繞九回腸。阳:以上同上書卷七
宋:黄大臨:絶句:QiJue庚:庚:入萍鄉道中:清王明璠同治《萍鄉縣志》卷六作黄昇詩。民國丙寅本《五雲趙氏宗譜》卷一七作趙禕詩，題《路入武陽》。路入前村信馬行，庚:一作萍鄉，又作武陽:野花香好不知名。庚:官卑無補公家事，寘:時向田家問耦耕。庚:明嚴嵩正德《袁州府志》卷一二
宋:黄大临:詞:Ci:七娘子,:画堂银烛明如昼。宥:见林宗巾垫羞蓬首。有宥针指花枝，支:线赊罗袖。宥:须臾两带还依旧。宥,:劝君倒戴休令後。有宥:也不须更漉渊明酒。有宝箧深藏，阳,:浓香熏透。宥:为经十指如葱手。有
宋:黄大临:年:CN:詞:Ci:青玉案,:行人欲上来时路。遇:破晓雾轻寒去。御语隔叶子规声暗度。遇:十分酒满，旱:舞裀歌袖，宥:沾夜无寻处。语御,:故人近送旌旗暮。遇:但听阳关第三句。遇:欲断离肠馀几许。语:满天星月，月:看人憔悴，寘:烛泪垂如雨。麌语遇
宋:黄大临:年月:CN:詞:Ci:青玉案,和贺方回韵，送山谷弟贬宜州,:千峰百嶂宜州路。遇:天黯淡知人去。御语晓别吾家黄叔度。遇:弟兄华发，月:远山修水，纸:异日同归处。语御,:樽罍饮散长亭暮。遇:别语缠绵不成句。遇:已断离肠能几许。语:水村山馆，旱翰:夜阑无寐，寘:听尽空阶雨。麌语遇
宋:黄大臨:句:Others元:句:南山占相去，御语:方石爲誰存。元:《輿地紀勝》卷三五《江南西路·建昌軍》
宋:黄大臨:句:Others鱼:句:虎子養溪魚。鱼:宋陳師道《後山詩話》　《後山詩話》：魯直有癡弟，畜漆琴而不御，蟲蝨入焉。魯直嘲之曰龍池生壁蝨，而未有對。魯直之兄大臨見牀下以溺器畜生魚，問知其弟也，對曰云云。
宋:黄大臨:句:Others:句:急雪鶺鴒相並影，梗:驚風鴻雁不成行。庚阳:元《氏族大全》卷八　《氏族大全》：山谷之謫黔州也，元明送之，臨別有詩云云。
全宋文卷二二一四宋:黄大臨:文:Article:跋黄庭堅夷仲叔父幼子晬日詩:嗣深修撰弟初生，骨爽神秀，氣已萬里，故山谷有此佳句，九方皋之風鑑，何其神耶！:借令見今日，忠憤義勇，憂國愛君，壁立千仞，當有蟠空奇崛之語形容大節。建炎二年十月望日鳳山下森爽臺，大臨書。,按：黃㽦《山谷先生年譜》卷一，適園叢書本。
全宋文卷二二一四,民國《安徽通志稿·金石古物考》卷一二宋:黄大臨:文:Article:貴池齊山蕉筆巖題名:江西黄大臨，弟庭堅叔獻叔達，、:子樸桓相棿，、孫杰，紹聖元年九月辛丑泛舟同來。
全宋文卷二六七四,《宋會要輯稿》刑法三之六八（第七册第六六一一頁）北宋:周鼎:文:Article:按例鞫獄必據告者本章奏:紹聖三年正月:按例鞫獄，必據告者本章。非本章所指而蔓求他罪，以故入人罪坐之。比有司劾囚，囚茫然莫知所以被劾者，或自疏他過，奏請窮治。滋長犴獄，絶無愛利之風，與律意不合。
全宋文卷二六七四,《宋會要輯稿》刑法一之一九（第七册第六四七一頁）北宋:周鼎:文:Article:大理寺勘斷竊盗該案問减等給賞乞依海行令文奏:建中靖國元年二月:看詳元豐六年八月十八日勅：:大理寺勘斷竊盗該案問减等，隨减至罪名給賞。立法之意蓋謂當時見行熙寧編敕，竊盗該案問减者無許給賞之文，而大理寺所治竊盗多是犯在京畿及事干官物，故雖該案問减等，特許隨减至罪名給賞。今海行令文既已立諸賞犯人案首减等備受各依本法，則本寺推斷竊盗該案首减等者，其賞理合亦依本法追給。緣上件朝旨元批入大理寺，令係一司，别致從來未經申明衝革。伏乞朝廷詳酌，付有司參照删去上件指揮，今後依海行令文施行，所貴用賞均一。
全宋文卷二六七四,《文獻通考》卷一六七北宋:周鼎:文:Article:論故鬬殺人法意疏:建中靖國元年五月:律，鬬殺人者絞，故殺人者斬。蓋兩相争競者謂之故，義理甚明。今法寺斷案每於故鬬之際議論不一，蓋泥刑統所謂非因鬬争，》:無事而殺，是名故殺。殊不知所謂無事而殺者，以言無彼此争鬬之事而殺人者，是名故殺。若謂不必鬬争，但緣他事而殺者不當爲故，則律之立文奚不曰有事殺人絞，而曰鬬殺人絞；:不曰無事殺人斬，而云故殺人斬？以此質之，法意可見。請自今凡斷奏故鬭案，並令有司指定兩相鬬争是否。若止辯説往復，即非忿競，則故鬬情狀判然矣。、
全宋文卷二六七四,《永樂大典》卷七二四○北宋:周鼎:文:Article:盡心堂記:予建斯堂，名曰盡心。客有問曰：:君於刑獄，常恐寃留，督促省覽，寤寐於是。蓋一成而不可變，宜君子之所盡心也。其取此乎？予應之曰：:然。」:又或問曰：:子究竟性理，脱離生滅。蓋盡其心者，知其性也，豈謂是歟？予應曰：:然。」:問者一日何處而會言，乃詰余曰：:夫創物令名，必有所主。既取刑成，又曰知性。一名二義，果孰從乎？且郡縣讞未决之獄，而憲司覆已成之案。與其審覆於既行，孰若詳讞於未斷？方其未斷也，孜孜矜謹，則於事有濟。及其已行也，則死者不可復生，而刑者不能再全。雖有明察，尚何益焉？故在郡縣謂之盡心可也，而於憲司亦曰盡心，可乎？予曰：:噫！子亦未究其本矣。予蒞事未幾，諭令郡縣申議疑獄，指日而待報，罔有淹留。間有擅决，設或失當，則出者可以追坐，無至於惠奸；:而入者如編配之，尚能改正，使寃者有伸。夫不惠奸，則惡人知懲；:寃者伸，則善人斯安。爲政之道，莫大於此。况郡縣所及者纔境内，而憲司所被者十三州，何啻十倍於此。而曰無益，何也？客曰：:君子盡心之義既已聞命矣，敢問又曰知性者何也？余曰：:心即性也，性乃心也，施於有爲而應物者刑也。孔子謂吾道一以貫之，』:而孟子亦曰萬物皆備於我，』:豈有異道哉！:由此言之，則凡所謂盡心者皆可名之。姑以二子所問者釋焉。至於千變萬化，理亦一致，又豈止於盡心而已耶？」
宋:黄策:絶句:QiJue尤:雙溪驛:已列危峨浮倒影，梗:故淙寒碧護孤洲。尤:峰回路斷迷征客，陌:雪濺雷奔阻下鷗。尤:宋潜說友《咸淳臨安志》卷五五
全宋文卷二九八九,《樂邦文類》卷三宋:黄策:宣和五年十二月:文:Article:荆王越國夫人往生記:我觀衆生，顛倒妄想，躭著五欲，不求出離，未有能發决定願生西方極樂世界者。至於冤憎會遇，恩愛别離，老病死相，危險逼迫，顛沉痛毒，不可堪忍，然後悲涕號呼，歸依佛寶，以冀脱死。故凡心念口言，歸命慈尊，願賜接引，往生净國者，唯越國夫人王氏則不然。夫人，荆王之妻，宜其躭著五欲，不求出離；:而獨傾心約己，歸依無量壽佛，願生西方。與夫衆苦見前，不可堪忍，始求出離者，豈可同日而語哉！:世謂夫人宿植德本，受佛記莂，却來人間，代佛設教，爲唱導師，躬率内外富貴等人，同修净觀，悉歸佛土，理或然乎。夫人事西方精恪端潔，不捨晝夜，給侍奔走之人無有異念。惟一庶媵懈慢不勤，夫人訓告之曰：:我盡室皆勤，唯爾怠墮，不從人告，幻惑在會，恐失道心，不可在吾左右也。其妾悚悟悲悔，精進思惟，凈念相繼。久之，謂同事曰：:吾其行矣！」:一夕，異香徧室，無疾而終。明日，同事之妾告夫人，言昨夜夢化去之妾託致起居：:夫人訓責我勤修西方，今獲往生，感德無量。夫人曰：:使我亦夢，乃可信爾。是夜，夫人夢遇亡妾，敘謝如前。夫人曰：:西方可至乎？」:妾曰：:第從某行。」:夫人隨之，見二池塘，白蓮華小大間錯，或榮或悴，種種不同。夫人問曰：:何以如此？」:妾曰：:此皆世間發念修西方境人也。纔發一念，善根已萌，遂成一華。唯其勤墮不同，是以榮悴各異。蓋精進者鮮榮，間斷者枯悴。若悠久不息，念定觀成，形消命盡，化生其中矣。中有一蓮華，華葉忽落，復有人朝服而坐，其衣飄揚，隨風散滅，寶冠纓珞，莊嚴其身。夫人問曰：:何人也？」:妾曰：:楊傑也。」:又一華開，衣朝服而坐者，然其華悴而葉存。夫人復問之，妾曰：:馬玗也。」:夫人曰：:我當生何許？」:妾導夫人前邁，約數里許，妾請夫人延望，唯見一壇，金碧照輝，光明交徹。妾曰：:夫人化生之地，乃金壇上品上生也。既覺，悲喜兼集。徐訪楊傑馬玗所在，則傑已死而玗無恙。夫人始生之日，秉爐爇香，望觀音閣而立。頃時，子孫左右趣夫人受獻壽之儀，則已立化矣，嗚呼異哉！:富樂之人常於佛事不暇，而有暇者失於不信，能信之者又患於不能斷疑，至於困苦發心者多失於遲暮。固知聞正信，發正念，修善緣，豈易事哉！:楊傑次公洞明宗説，而人不知其密修凈觀，臨終乃有將錯就錯之偈。」:余聞夫人軼事，乃詮次之，以助發信受往生者；:而未信之士必將感發於斯文，而歸向於凈觀佛國也。宣和五年季冬，隨緣居士黃策子虛記。
全宋文卷二九八九,《樂邦文類》卷三宋:黄策:文:Article:馬侍郎往生記:宣和五年冬，予得越國夫人往生净土事，乃爲之記。六年，吴思道訪馬玗於淮之南，加考實焉，益知前記蓋馬氏自少師忠肅公守杭州日，慈雲或懺主以安養佛事授之，自是舉族遵奉，相繼不違。大夫公諱玗字東玉者，乃其孫也。公自幼篤志佛教。元豐中，有僧廣初者以天台智者十疑論授之，》:公大喜曰：:吾得所依矣！」:復得慈雲十念迴向法，行之二十五年不少懈。尚書公王古示以蓮社圖决疑集往生傳，》、《:》、《於是誦佛益精進。尤以放生爲佛事，勸導信入者不可勝計。倅當塗，守淄川新定，民皆化之。平日未嘗以私怒笞責一人。錢唐照律師勉以繫念法。其在官，閲教藏誦經咒，皆有常規。崇寧元年感疾，經夏，盥櫛念佛，易衣幘，端坐而終。有氣如青蓋，出户騰空而上。家人長幼貴賤夢公往生上品者，後以十數日，皆如合契，時現光相於几筵。八月中，有婢卧疾，亦念佛而逝。教授公諱永逸，字强叟者，公之子也，行天竺十念習十六觀三十餘年矣，誦觀音，嘗睹其相。今年四月感疾，即命治後事，見彌陀觀音勢至俱來接引。、:結印示滅，頂熱有異香，舍利如珠璣。其弟夢乃祖曰：:某已生凈土十日，華開矣。柩上有五色金光華者以數四，自後瑞應種種非一。夫人姓王氏，亦行十念法，及誦破地獄偈彌陀佛號，》、:嘗夢地獄主者謝爲地獄衆持偈之賜。其後寢疾，修持不息，念佛而絶。親戚侍妾亦夢王氏生極樂國。夫人與娣姒方氏有報應往生傳。》:余因越國夫人之事，知馬公之生凈土，由馬公而知其子婦亦登樂國，故復敘其略以示信士，亦結未來之因乎！:隨緣居士黃策子虛記。
全宋文卷一七四○,宋以前醫籍考宋:董汲:文:Article:脚氣治法總要序:昔孫思邈著書，至其敘百病必先中風，敘中風必先入腳氣，豈無意哉？蓋以爲風者百病之長，而卑濕蒸鬱之氣，中人也尤重。則聖人爲治先後之次，明示後人，後學者愈當致詳且慎焉。然中風方論，古人立説尤詳，至於四方之治，食藥之宜，無不備悉。而腳氣一門，雖古今槩舉其略，而治法論方多有未備，故人罕窮究是疾。甚至江淮卑濕之地，相去遼遠，人或有所不識。故疾雖重於中風，而患頗稀，是以古人爲説不詳，而末學治療亦多致失誤，可不痛哉！:恭自本朝開壤最遠，一統天下，屬以承平日久，故食物無南北之異，道途無久遠之期。或因宦游，或自客泛，故內地感此者，近日爲多。汲自少小病此，約十餘年，遂博采素問九虛靈樞甲乙太素巢元千金外臺聖惠小品刪繁金匱玉函諸家本草，》、《:》、《:》、《:《、》:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《:《、》:》、《:》、》:及蘇恭方論，前古脈書，凡古有是説者，無不究極。而藏府之論，鍼艾之法，脈證之辨，食飲之宜，四時之要，導引之術，以至淋煠蒸熨，備急要方，或經試驗者，悉録而集之，名曰腳氣治法總要，》:分爲一十九門，通爲一卷。非敢自謂有補於將來，亦欲傳諸好事者，庶幾臨病有所證據焉。董汲序。,按：《腳氣治法總要》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷一七四○,《善本書室藏書誌》卷一六,宋以前醫籍考宋:董汲:文:Article:旅舍備要方序:汲少小多病，因習醫藥，常思世人榮辱汩馳，喜怒妄作，飲食不節，興居無常，倏忽之間，疾起不測，迫於倉卒，不暇藥餌，以斯致困，可不惜哉！:況宦游南北，客涉道途，冒觸居多，邪氣易入，方藥備急，尤當究心。且如觸寒心痛，冒熱中暍，厥風涎潮，伏暑霍亂，亟來急治，方可安全。推類求之，不能悉數。汲自業醫以來，收經效奇方計百餘道，證詳而法略，使覽之者曉然可用，目之曰旅舍備要方，》:爲一卷。庶幾道途疾病，治療有歸。不敢私隱，具録如左。董汲序。,按：《旅舍備要方》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷一七四○宋:董汲:文:Article:小兒斑疹備急方論序:夫上古之世，事質民淳，稟氣全粹，邪不能干。縱有疾病，祝由而已。雖大人方論，尚或未備。下逮中古，始有巫方氏者，著小兒顱𩕄經，》:以卜壽夭，別死生。歷世相援，於是小兒方論興焉。然在襁褓之時，藏府嫩弱，脈促未辨，痒不知處，痛亦難言，祗能啼叫。至於變蒸驚風，客忤解顱，近世巢氏一一明之。然於斑疹欲出，證候與傷風相類，而略無辨説，致多謬誤。而復醫者不致詳慎，或乃虛者下之，實者益之，疹者汗之，風者溫之，轉生諸疾，遂致夭斃，噓可歎也。今采摭經效秘方，詳明證候，通爲一卷，目之曰斑疹備急方。》:非敢有補於後世，意欲傳諸好事者，庶幾鞠育之義存焉。東平董汲之序。,按：《董氏小兒備急方》卷首，清康熙刻本。又見《鄭堂讀書記》卷四二，《中國醫籍考》卷七六。
宋:歐陽經:絶句:QiJue陌:貞女峽:退之雄文露天巧，巧效:夢得清詩揮秀格。陌:迨今聲名三百年，先:文字山水相輝赫。陌
宋:歐陽經:句:Others:句:林青乍聽鶯聲喚，翰:花嫩初籠日影遲。支寘:熙春亭
宋:歐陽經:句:Others支:句:峰頭華創占瓌奇，支:下視湖山迤邐卑。支:切雲亭
宋:歐陽經:句:Others微:句:小桃斜映綠楊絲，支:激水泠泠漾日暉。微:涵碧軒:按：以上《輿地紀勝》卷九二《廣南東路·連州》
全宋文卷二七七七,《山左金石志》卷一七,光緒《增修登州府志》卷六五,《道家金石略》第三○二頁宋:任廣:文:Article:盧山紀異詩碑跋:紹聖五年正月:盧山事迹甚著，始予欲爲之記，會同游二子遺詩，所以叙致略盡，因不復作。姑爲手寫刻之，置觀壁中，歲月則既見於右方矣。汶水任廣題。
北宋:黄曦:句:Others灰:句:春風桃李鳳翔臺。灰:題鳳翔臺:按：明夏良勝正德《建昌府志》卷一一
宋:郭昭度:律詩:QiLv真:真:春日奉和馬景山:春來無事不芳辰，真:尊酒流連動涉旬。真:三徑每從羊仲賞，养:諸侯誰念馬卿貧。真:藏名祇許漁樵識，职寘:混迹從教鹿豕親。真:老去心情常在埜，马:摩娑雙眼看垂綸。真:以上《宋詩拾遺》卷二
宋:郭昭度:絶句:WuJue虞:左掖即事:遲日下金殿，霰:香雲藹玉爐。虞:苑花迷晚蝶，叶:宮樹集寒烏。虞
全宋文卷三○三九,《全蜀藝文志》卷四四,光緒《灌縣志》卷一三,《宋代蜀文輯存》卷三三北宋:馮伉:文:Article:移建離堆山伏龍觀銘:夏書禹貢，·導江瀆以出岷山；:秦史河渠，》:鑿離堆以洩沫水。懷襄昏墊之瀰平之於前，以陂九澤，以通百貢，於是乎錫圭鑄鼎，夏后以膺圖立極；:潴洳澒洞之患濬之於後，以疏二江，以灌萬井，於是乎鬬牛沉犀，李公以興利除害。大惠浹於黎獻，豐功遺於億萬，其極一也。與夫鄭國分渠於渭上，西門引漳於河朔，思效其博，倍將萬矣。左思曰：:指渠口以爲雲門，灑滮池而爲陸澤。如李公者，不其然乎？非夫有道之士，其孰能勇斯身，仁斯民，輝照竹帛，豐潔祠享，如此其光也！:詳夫驅風雲，運神化，剪妖厲，謀疏鑿，功廕萬世，壽踰百歲，其在神仙之品，得非漢天師許旌陽之徒歟？離堆山伏龍觀者，風俗傳云誅邪厭怪之所，》:腴田沃野之會，驚湍湧雷，漱瀨飛雪，洪流滉其淡薄，迴波潏乎溶瀜。爾其雲壁高折，霜濤中注，靈阜嶙峋以磅礴，冲淵澎湃而瀺灂，硠硠灘滸，清振林谷，有若長蛟斷於陽羡，支祈鏁於淮泗，勿復害矣。每歲孟春，役徒萬億計，太倉爲之給粟，長吏爲之督工，築之繩之，决之防之，乘時以興，比月而息，枝分派散，環縈糺錯，連州越郡，膏沐千里。雖密雲霮䨴，愆陽藴隆，而田原是濡，倉箱是粒。書不云乎：》:岷嶓既藝，沱潛既導。蓋坤維之上游，天府之陸海也。爰建福地，聿崇仙觀，旌哲人之餘烈，慰生民之報德，固其宜矣。伉常覽舊史，燦然神迹，式將王命，躬率僝功。歷載惟三周，視其間堂廡湫隘，命芟草以廣其趾，積石以增其洼，遷舊宇之翳薈，即孤山之顯敞，洪流壁轉，列峰屏合。東臨江口之關，故靈基立其左，崇功之義也；:西瞻寶室之穴，故仙亭峙其右，思玄之旨也。正居太上之殿，中築朝真之壇，喬木蔽乎陽岑，奔流激乎陰壑。石頭虎踞之壯，蓬丘鰲冠之奇，吕梁縣仞之險，吴濤逆奔之勢，羅列在目，殆非人世之景象與！:且猛虎嘯於谷風，玄鶴幽鳴於浦月，白雲生座，上拂仙香，彩霧依巖，下傳天樂，氣象萬千，更僕難盡焉。方今聖上凝命穹昊，躋人福壽。訪道以清中夏，軒轅氏之理也；:望秩以徧群神，有虞氏之勤也。兹地也，名山周映，靈跡孤標，僉移集道之宫，尊爲逆釐之府。事非改作，功無用勞，不革舊名，惟崇新宇。經構輪奂之狀，助揚穆清之化，真風奇蹟，等天地久，不亦盛乎！:不亦永乎！:拂石刻銘，於彼山趾。其辭曰：,:李公英契，日貫其誠。奇功美利，于今有靈。仙鳧屹峙，玄都景明。壇殿新製，門闥舊名。江沱泚泚，揚漣玉清。岷山峨峨，回風雪○。桂菌朝蔚，漪瀾夜渟。乘雲嘯歌，浮丘赤城。
全宋文卷二九四四,《愛日精廬藏書志》卷一九,《皕宋樓續志》卷三北宋:李誡:文:Article:進新修營造法式序:臣聞上棟下宇，易爲大壯之時，》》:正位辨方，禮實太平之典。共工命於舜日，大匠始於漢朝，各有司存，按爲功緒。况神畿之千里，加禁闕之九重。内財宫寢之宜，外定廟朝之次。蟬聯庶府，碁列百司。櫼櫨枅柱之相枝，規矩準繩之先治。五材並用，百堵皆興。惟時鳩僝之工，遂考翬飛之室。而斲輪之手，巧或失真；:董役之官，才非兼技。不知以材而定分，乃或倍斗而取長。弊積因循，法疏檢察。非有治三宫之精識，豈能新一代之成規？温詔下頒，成書入奏。空靡歲月，無補涓塵。恭惟皇帝陛下仁儉生知，睿明天縱。淵静而百姓定，綱舉而衆目張，官得其人，事爲之制。丹楹刻桷，淫巧既除；:菲食卑宫，淳風斯復。乃詔百工之事，更資千慮之愚。臣攷閲舊章，稽參衆智。功分三等，第爲精粗之箸；:役辨四時，用度長短之晷。以至木議剛柔而理無不順，土評遠邇而力易以供。類例相從，條章具在。研精覃思，顧述者之非工；:按牒披圖，或將來之有補。通直郎管修蓋皇弟外第專一提舉修蓋班直諸軍營房等編修臣李誡謹昧死上。、按：《營造法式》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷二六三五,《國朝諸臣奏議》卷四四,《歷代名臣奏議》卷三○四北宋:陳并:文:Article:答詔論彗星陳四説疏:紹聖四年九月:臣伏承詔書，以彗星西見大赦天下，許中外臣寮直言朝廷闕失，此陛下敬天愛民罪己好諫之至也。臣聞主聖臣直，臣備員江外山縣窮僻之地，心念朝廷，不敢隨衆唯唯，輒陳愚見。商書曰：》:惟吉凶不僭在人，惟天降灾祥在德。天下之治安，常以聽直言近正人公喜怒消朋黨明法度節財用謹興兵不事游觀不邇聲色不急功利不惑佛老。、、、、、:非獨治安也，榮莫大焉。天下之危亂，常在於逆忠直近纖佞私好惡縱朋黨紊法度費財用好攻戰事游觀惑聲色急功利尚佛老。、、、、、:非特危亂也，辱莫甚焉。陛下禀堯舜聰明之資，聖德學問，日益光明，求賢納諫，聲聞中外。然進用之人，或緣不用己而執仇，或觀望大臣而陰助，或元祐持兩端竊位幸用之人，伺意希合，豈免偏私？臣昨聞牓朝堂不得附會言事，其熙寧元豐無問賢不肖，其所行無問是不是，則目爲同心，稍言非是，便相語以指斥先帝，則爲乖背。中書舍人葉濤謂觀文殿學士安燾爲無甚過，則以濤爲非，奪職知光州。權中書舍人沈銖以户部侍郎吴居厚爲聚斂掊克之人，繳還詞頭，則以銖爲疏，羅織罰金。夫詞臣以言而被責，臣下又不得越職言事，臺諫爲陛下耳目官，可以言而不言，則是言路壅塞，下情不通，利害不達，非太平之道也。乃者彗星見於西，按漢曆志有掃除之象，》:又云其炎或短或長，内爲後宫之害，外爲諸夏之禍。又記齊景公彗星見而泣，晏子曰：:君無德於國，穿池沼則欲深以廣也，爲臺榭則欲高且大也，賦斂如攘奪，誅戮如仇讎，彗星之出，庸可懼也。是時孟皇后廢，天意驗於上，必當以人事驗於下，聖心恐懼，徹膳避殿，赦宥辜罪，求言悔過，中外聞之，率皆鼓舞，知陛下因變而增修其德，如周宣之側身修行而弭灾，宋景公出人君之言而星退舍。真皇咸平間有妖星見營室北，詔令臣下極言得失。仁皇以彗出，亦嘗下詔求諫。陛下今日所行，以周宣宋景爲不足學，而稽祖宗之盛，言路開闢，聖政日新，忠臣義士，將接迹而出，遭際有道，誰惜危言？然臣聞諂諛軟熟之言易於聽，無益於治；:忠鯁法度之言逆於耳，有補於時。譬如良藥，雖苦口而利於病焉。臣不避斧鉞之誅，竊謂缺失其大有四：:中宫廢居瑶華，姬妾寵盛，一也。逐臣未見牽復，臣下互立朋黨，二也。百官趨時而迎合，臺諫觀望而不言，三也。廷臣好談兵，邊將喜攻戰，四也。所謂中宫廢居瑶華姬妾寵盛者，臣試言之：:陛下日象也，皇后月象也，日之與月，天地陰陽相資之理，而坤無以承乾，則無以母儀天下，一旦置之瑶華宫，中外駭聞。且舜使堯女能盡婦道，文王以御始于寡妻，今閭巷賤夫尚以出妻爲恥，况陛下爲天地神明之主，言而爲天下後世法，行而爲天下後世則，朝行乎一堂之上，暮傳之四方萬里之遠。夫婦之道，體合乾坤，理于風化，豈可容易廢黜？臣聞有過則誅，若無過惡不過詰責，詰責不已不過放之别館，誘掖誨諭，使之改悔。設有忤旨，不過猜妬，乃婦人之常情。今幽置瑶華外宫，以爲罪大也則不寘之死，以爲罪小也則不應終廢，且未聞别降詔選后，天下疑之，臣亦竊以爲疑。慶曆中仁皇欲廢郭皇后爲庶人，司諫范仲淹諫曰：:后者所以長陰教而母萬國，不宜以過失輕廢。且人孰無過？陛下當論后之失，放之别館，擇嬪妃老者侍之，俟其悔而復宫。書奏不納，明日又率其屬伏閣論列，上遣中貴人押往中書商量。宰相順旨，以漢唐有廢后故事，仲淹曰：:上天資堯舜，相公奈何以前世弊法累盛德？御史中丞亦與宰相廷辯其非，仲淹以言事出，后廢瑶華宫。其後上嘗密召郭后，后欲宰相召百官立班受册方拜命。今陛下規摹所期，直欲在堯舜之上，豈宜復用漢唐下衰之時已弊之故事耶？后决無大過也，自可再册后令復宫，以協天人之願，以正乾坤之位，以著日月之象。諒陛下非不知此，遲遲未肯召者，必左右毁之也，必寵愛蔽之也。内則閹官嬖佞助言其非，外則百執事之人順以爲是，下不能躋上於唐虞之盛，而致陛下於有過之地，以漢唐之弊法同其稱，臣竊爲陛下不取也。願陛下俯回天鑑，復正中宫之位，使後日史册全美，天下幸甚。所謂逐臣未見牽復臣下互立朋黨者，臣試言之：:陛下以妖星譴告，深自戒懼，大施曠蕩之恩，有罪之人，咸得自新。至於殺人情輕，尚獲全宥滌濯，收召和氣，奈何被逐之臣，尚未牽復，人情未順，天意亦乖。元祐名曰垂簾，其實陛下自總機務，事皆奏可然後得行。一時大臣，念嘗爲陛下左右輔相，雖趨向乖背，不爲無過。古人言投鼠忌器，」:元祐之改更，爲形比先帝，則今日有所行，亦不無形比陛下。理宜顧惜國體，乘此大霈，應遠竄舊臣召還近地，漸復其職。天下皆知其過，陛下容而貸之，是增益陛下天德之大，内外諸臣，不復分黨，此一舉而數善得也。臣元豐中擢進士第，元祐中實不蒙召用，今日亦不敢干進，故言之無嫌。蔡確之死，當時士大夫私曰：:此太皇太后之意也。」:臣下無復敢言。今劉摯蘇軾之徒放之嶺表瘴癘之地，吕大防死於半塗，范純仁置之遠地，其他棄逐紛紛，不可勝數。士大夫又曰：:上意也。」:臣下又無復敢言。是過則稱君，善則稱己，非所謂忠也。夫人所學所守，各自有趨嚮，不能齊也，在朝廷用不用如何爾。舜之命禹，欲征有苗，益以爲不可。周公之東征，羣臣異議，獨十夫以爲可。王恢韓安國之論征伐，張湯汲黯之同朝，封倫魏徵之論法度，皆各有所見，人擇其可而用之，未聞加罪於異見之人，陛下天容地受，父生母育，無一民非王民也，無一臣非王臣也。雷霆之怒，不當於臣下計較，如天地之於萬物，溥施無報，父母之於子，有教無棄。此天下陛下之天下，陛下之天下乃祖宗之天下，前後用事大臣，乃藉利勢利器，恃爲己私，公肆喜怒，以得勝爲快，訩訩紛擾，自爲朋黨，非天下福也。臣願陛下召還逐臣，選用正人，改法行事，姑務安静。朋黨既消，則朝廷日尊，人心既協，則和氣日生，天下幸甚。所謂百官趨時而迎合臺諫觀望而不言者，臣試言之：:唐太宗有房杜爲相，有王魏善諫。近世如仁宗朝容納諫諍，其甚切直者，量行貶謫，近不過三兩月，遠不過半年，例行牽復，或遂召用。如此，則忠臣肯言，義士感激，無所顧忌，所以得聞缺失，保守太平。陛下繼人主守成之大業，堯父舜子，重規疊矩，文經武緯，聖作明述，可謂已盛已盈矣。已盛者必善守，已盈者必善持，宜其憂勤兢畏，以保無疆之休。幸天誘陛下之清衷，韜養聖資，有不言之敏德，不怒之神威，終之以禮樂，無以復加矣。傳曰：》:治天下之要莫若静。」:今用事言事之臣不求安静，以酬恩怨爲急，百官之中，少識廉恥，貪愛爵禄，務肥妻子者，紛紛如也。其間尊君愛國，以忠義名節自期，千百之中無二三人。且以近事言之，王安石爲相，門下客常不下數百人，安石罷相則移之吕惠卿之門，惠卿貶黜則移之吴充王珪蔡確之門，、:逮元祐則移之司馬光之門，光死則移之吕大防之門，大防出則又移今日執政之門。宰相意在東則東，意在西則西，欲財利則財利，欲邊事則邊事，隨事變轉，隨口止落。今之人材卑污如此，甚可恐也。能言元祐之非能順執政之意者，薦之登對，其次堂除。不能言元祐之非不能順執政之意者，送歸吏部，雖有忠臣義士，無因得言，無路得進。近者所用言事官，非執政門人則其親故同里之人。言人之善必視君相意旨之所必喜，言人之惡必視君相意旨之所必惡，助恩助仇。至有章疏屢上不報而不决去就，或以不敢言而求他職，或以親老不可言而求外補。臺諫削弱，風憲不振，良以所用非其人之所致也。如侍御史董敦逸司諫郭知章，乃是元祐用事之人，在元祐則不言元祐之非，所以能安其身；:逮紹聖之後，争言元祐所用所行無一事是，乃獲安其身。此兩面之人，操兩可之説，非所謂一心事上者也。鄉原之徒，君子切齒，而二人偃然居之，不自羞愧。使陛下不聞過失，助百官以報恩仇，敦逸知章負天下甚矣。如皇后廢而未復，逐臣久而未還，聚斂之臣復進，閹宦用事，内降妨公，臺榭侈費，民力殫窮，邊帥生事，士無廉恥，釋老害教，朝綱未正，法度未清，役法未均，水旱頻仍，略不聞力言。縱言之不聽，未見緣言事而出者，低回苟禄，以要大用。今所力言者，不過暴斥垂簾之事，多形瑣碎之言，一切迎合，亦未容全是也。仁皇初即位，嘗詔内外不許言太后垂簾日事，詔之大略曰：:太后保佑冲人，十餘年間，四海安静，紀綱不亂，今言事者多挾情迎合，罔識遠圖，靡循理體。今後不得輒有上言，庶永先猷，式敦教本。此詔最爲近厚。紹聖以後，臣嘗觀陛下有詔謂垂簾時事及元祐大臣，有一切勿問之語，」:與仁皇詔書意合。然而進用之人既盛，日與仇人爲敵，欲其必死而後已；:又希進干禄，求媚取悦之人，不言元祐之失則爲背馳，陛下雖有此詔，其實臣下不行陛下之詔意。中書樞密，今所謂執政官有六人，而閩人居其五。先王之時，取賢無方，或取於漁鹽，或取於耕築，或取於仇讎，未聞止於取一路也。中書侍郎許將元祐爲翰林學士，一日獨班宣見，明日除尚書右丞，蔡確南行之日也。今尚書右丞黄履在元祐爲御史中丞，凡涉數年，不知所救何失所争何事。設言之不行，則亦不可已矣。尋以事爲他人所攻罷職，不知履何以自處。或以先朝嘗以善財利稱而今復用，或以詞誥善駡而擢之要近。如昨被責閹官，不唯牽復，更加寵用，此輩只宜備使令，不當使預中書政事。願陛下察視多士，惟賢是用，潛消朋黨，悉爲王臣，招致直言，虛心悔省，法度求當，無問新舊，天下幸甚。所謂廷臣好談兵邊帥喜攻戰者，臣試言之：:今急功利之人，多無遠慮，但務以雪恥爲名，挑剔起事，徑入築城，士卒不得休息，轉輸絡繹於道。臣恐勤兵勞衆，雖得所侵舊境邊田，無所用之，所可憂者，在乎內地也。莫易於取之，莫難於守之，芻糧器械，積之府庫，適爲其所資也。以臣所見，不若謹備自治以待之，其太盛不軌之甚則戰，戰之有名，無有不勝。其次俟其少衰，當自歸服。如趙充國之屯田，以不戰勝之也。陛下自免西顧之憂，有榮無辱，然後選忠厚政事智敏老成之人爲之帥，則得民之心，一可當百。兵懦馬飢，用無紀律，雖驅而使之戰，百不當一。今鍾傳江外書生，始爲閹人李憲門客，因緣得官，素號輕浮。今以一方重事委之，又以館職誘之。可攻可戰，有進有退，不能臨事而懼，好謀而成，不唯無功，恐辱國命。熙寧初富弼議事不合，罷相去之日，告先帝曰：:陛下二十年莫説用兵。」:王安石五事書，》:一曰和戎。」:是皆天下安靖肥富而後可以言兵也。所謂莫説用兵者，非不爲兵備。其意謂先帝熙寧初即位未久，歷事未多，天下未富，未可輕用其民。逮元豐間陝右五路進兵，有靈武之不利，永樂築城，有徐禧之敗事，先帝謂在廷輔臣曰：:作事如此之難。」:邊奏至，屢爲泣下。信乎，邊事不可容易，民之死生，國之安危，君之榮辱係焉，不可不知也。臣前謂太盛不軌則戰，戰之有名，無有不勝，此自投禍也，故取之易。其次俟其少衰，自當歸服，此前世驗也。凡言禦西戎之策，多以斷西北交結之勢。漢武帝命衛霍屢空其巢穴，列爲張掖酒泉武威燉煌等郡。、魏晉以下，赫連等互據西河涼州之地，奄有靈夏。唐開西域，始復其地，置都護節度。僖宗以後，例授功臣。五代擾攘，封李仁福爲西平王。我太祖經略四方，未暇遠略，故彝興尚世襲領節鉞，至四世外繼遷叛，盡據夏宥銀綏之地，、淳化中始納款歸服，太宗易姓改名，籍于宗正。至道中復叛，景德中又叛。其子德明尚孤幼，又值契丹北和，無以爲援，懼我朝廷併取，乃堅上表，以示臣服。真宗慈仁寬量，不惜靈夏數州之地，遂以爲定難軍賜以西平王號。使當時乘其勢衰力敗，有攻必取，建州邑，置靈武安西都護府，擇帥之賢者且制且撫，則沿邊鄜延環慶，不復有今日之患。其間元昊僭號，遣楊守素入朝納旌節，犯延州，執劉平石元孫，又入渭州界好水川，殺葛懷敏輩。臣以所見，戎虜叛服，往來不常，正如虎豹之性，不足怪也。德明之衰弱可以攻取而不取，元昊之僭可以問罪而不問，所以養成其惡也。今西戎謂之盛則有罪，謂之衰則不臣，宜選帥訓兵，謹備斥堠，俟之歲月，彼當自屈服歸疆，然後置都護府，廣開營田，足食足兵，攻守兩得，以求國家之利，天下幸甚。臣所陳四説，願陛下稍霽天威，容納而行之。負薪之賤，或有廊廟之語，陛下自視，孰與成王賢？且成王有周公旦爲師，召公奭爲保，又有閎散之徒，朝夕講道明義，爲欲致其君於堯舜之上。身不比嬖佞纖巧之小人，耳不聞近習小利之邪説，目不睹爭地兵戰之危事，聲色者不得惑，游畋者不得作，貨利者不得萌。德已進矣，尚猶有訪落之謀廟，》:小毖之求助，》:七月之陳王業，》:公劉之戒民事，》:無逸之戒盤游。》:無諫不從，無言不聽，而召公尚有不悅。憂主之意如此，乃能君臣相濟，上下維持，以成太平。今近臣則爭曰，陛下聖德已成，羣臣皆所不及，無用諫諍。言事之臣，又不過指斥一二差除小事與今日不得志之人，於國家大利害天下之大本末，未聞議論。今左右倚爲廟堂之柱石者爲誰？賴以爲醫工之藥石者爲誰？爲陛下之股肱耳目者爲誰？恭惟先皇帝德業茂盛，播在四海，陛下當思所以繼之之難，不宜輕信偏聽，容易持守。詩書之所責備成王者，》《謂文武之業難繼也。仁宗皇帝所以享國四十餘年，內外無事，以能聽諫諍也。唐陸贄好諫，自謂上不負天子，下不負所學，言之茍利於國，有補於君，臣雖死不恨。晉靈公冬寒鑿池，宛春諫之，謂鑿池天寒，以春之言罷役，則是怨歸於公，恩歸於春。靈公曰：:宛春有善，寡人能用之，春之善則寡人之善也。遂罷役。裴延齡佞人，帝欲相之，陽城等詣延英門論爭，伏閤不去，帝怒，左右懼不測，金吾將軍張萬福大言曰：:國家有直臣，天下無慮矣。吾年今八十，與見盛事。臣學術蹇淺，言無文采，發於孤忠，言無忌諱，願陛下萬幾之暇，少賜睿鑑，幸而采擇，念祖宗艱難之業，除去四説之患。若稽先王之道以措之當時，非獨臣幸，實天下之幸。
全宋文卷二六三五北宋:陳并:文:Article:勸農文:凡不可與父兄師友道者，不可爲也。凡不可與父兄師友爲者，不可道也。,按：《晁氏客語》，宛委山堂本《説郛》卷一九下。
北宋:曾安强:絶句:WuJue尤:白鷺:按：《文忠集·曾南夫提舉文集序》謂此詩八歲時作。其外殊潔白，陌:俯風臨清流。尤:其中乃貪穢，队:盡日魚蝦求。尤:《輿地紀勝》卷三一《江南西路·吉安府》
北宋:曾安强:句:Others东:句:何嘗釋書禁，侵沁:新學破盲聾。东:讀資治通鑑:按：《文忠集》卷五二《曾南夫提舉文集序》引
全宋文卷二五九一北宋:葉之表:文:Article:宋方府君并夫人墓誌銘:元符三年四月十六日，方府君之郡城，疾于道，歸不逮，卒于柳氏家。其妻錢夫人奔赴，自傷不及見，暨執喪，日夜號哭無絶聲，後一年果由此繼亡，實建中靖國元年三月二十五日也。府君諱淇，字文老，唐處士干之後，世爲睦州桐廬人，高祖遷鄞之慈溪，因家焉。曾祖贊祖億父平皆不仕。、:夫人吴越國王錢氏六代孫育之女。府君幼善讀書，日誦數千字，羣兒中推爲第一。逮長，退然似不能言者，及考索經史，往往多所自得，雖陰陽醫卜之術亦皆洞曉。始應試，其志甚鋭，繼失所怙，弟兄俱亡，或没爲浮屠氏者，府君踽踽然佽助。一日嘆曰：:吾家貲粗給，雖不幸有先君之禍，祖尚無恙，而又有偏親存焉。苟不失甘旨之養，何以仕爲！遂與夫人内外相應，事親治生，甚孝且勤。祖妣病，夫婦侍疾，衣不解帶者累月，逮終，哀毁過制，里□稱之。朝夕趨諸子爲學，久而益堅，視諸女趣解，皆淑慧，教以女功之餘，聲樂書□之屬無不畢授也。中間伯仲雖號爲别籍，歲時會聚，與夫親戚往來通而爲一，□殽異饌羅列堂上，少長咸集，笑歌蹈舞，觴豆争奏，雍雍和氣襲於閨門，俾子孫中未嘗有□色於人者，實府君夫人爲之先也。府君喜飲酒，雖通昔，夫人警之，夙興視事，未嘗失節。夫人資性和厚，所以承上接下，悉能得其懽心，家人有過蔑口不道，鄰里親戚有以匱告者，每賙給無倦，府君同之，若出於一性。府君好賓客，夫人每不執庖爨，及親朋過門，夫人則踖踖躬事，而未嘗有憚色。夫人孝於父母，父母終，府君諭於夫人家比所居之地以葬，以便夫人春秋享祀。府君善佛學，悟理性，方氏居里梵刹環繞者十數，夫人自出己財以施之。夫人病且革，其子累命醫，告曰：:吾之疾非藥石所能攻，莫若□佛事以資我正念。俄頃遂瞑目而逝，皆從府君之志也。嗚呼！:詩云習習谷風，》以陰以雨，言天地不能常和也；:又曰采葑采菲，無以下體，言萬物不能常和也。天地萬物且不能常和，而况夫婦之際乎！:竊觀府君夫人之爲夫婦，雖琴之與瑟，黄鳥之與灌木，不足以喻其和也，則府君不得死于室，而夫人哀痛傷絶終亦不得□其生者，非夫人之過也。男七人：:曰振，曰扦，曰□，曰擴，曰採，皆舉進士，二從釋。女三人：:長適邑人嚴大臨，次適越州新昌石世永，皆士人也，一尚處。府君享年五十，夫人五十四。崇寧九年四月初一日乙酉合葬于縣之金川鄉定香湖之原，從新卜也。臨葬，夫人弟廌狀其行來求銘於予。予與夫人弟爲婚姻，熟聞其行事，安可辭乎！:因爲之銘曰：,:無故以合者固無故以離，有故以合者非恩義而孰持！:以上而下兮草蟲其倡，以下而上兮阜螽曰隨。協心内外兮爲與不爲，上下雍雍兮卒乎家肥。慶流浩浩兮一德之歸，高大其門兮維爾之時。子子孫孫兮勿替引之！,按：光緒《慈溪縣志》卷五○，光緒二十五年刊本。
北宋:周述:絶句:QiJue麻:麻:屏山草堂四詠,鷺洲釣月:維揚喬木翰林家，麻:底事投閒釣鷺沙。麻:真隠每嫌勞物色，职:煙波深處足生涯。麻
北宋:周述:絶句:QiJue:真:屏山草堂四詠,天馬樵雲:封事何如樂採薪，真:崚嶒石磴步堪馴。真:深林不識日昏曉，筱:一任山隈卧白雲。文
北宋:周述:絶句:QiJue庚:青:屏山草堂四詠,吳臯東作:天設名區擁翠屏，青:草堂風度曉雞聲。庚:年來不作繁華夢，送:飯犢郊原學耦耕。庚
北宋:周述:絶句:QiJue阳:屏山草堂四詠,月巖夜讀:歸來築室月山傍，阳漾:星斗長懸午夜光。阳:清白流芳無別業，洽:詩書堆滿竹方牀。阳:《宋詩拾遺》卷六
全宋文卷一八四七,《宋會要輯稿》瑞異一之二三（第三册第二○七六頁）北宋:王覺:政和五年十二月二十九日:文:Article:乞將萬州金塊汝州瑪瑙宣付史館奏:據邕州申，萬州永儂寨告發枕門等處出産金寶，采到生大金花，不經烹鍊，一塊重一十一斤五兩，一塊重七斤八兩。父老咸謂似此者前後有未。又京西路坑冶王景文奏，近親詣汝州龍興縣青嶺，采到瑪瑙二萬五千斤，見起綱進納。竊緣瑪瑙史傳載出在遠夷，今乃出汝州，委是亙古未聞，並乞宣付史館。
全宋文卷一八四七,《桂林石刻》上北宋:王覺:政和二年四月十七日:文:Article:伏波山還珠洞題名:經略安撫王覺先知轉運副使陳仲宜道夫提點刑獄唐最夢傳提舉學事戴安仁質夫轉運判官唐懋晋德提舉常平陳中復從道走馬承受陳昉明遠趙淵深之，、、、八桂堂會食，啜茶于伏波巖。政和二年四月十七日題。
全宋文卷二六三四,《續資治通鑑長編》卷五○七宋:左膚:元符二年正月丙子:文:Article:劾孫諤奏:臣伏睹朝廷近以孫諤在元祐中理訴語言不順，罷諤吏部員外郎。按諤在元豐中以監制敕庫漏落條貫罷去，則是因緣職事，無甚可矜。而元祐中三有訴陳，且言：:幸遇朝廷欽恤刑獄，使銜寃飲恨者皆得以上聞。恭惟先帝在位，明德審罰，諤指元祐爲欽恤，則是先帝未嘗欽恤也。由此觀之，則諤訟先帝者也。其曰使銜寃飲恨者皆得以上聞，」:臣不知諤指何人爲可恨乎？若以爲元豐大臣爲可恨，又緣已出先帝聖斷，兼今來訴理官司奏陳改正事件，其間得有罪者，蓋緣得罪先帝，非爲得罪當時大臣也。由此觀之，則諤不獨訟先帝，而反恨先帝者也。爲人臣者，措意及此，萬死有餘。而三省議罪，止令罷職，却與合入差遣。借使孫諤今係知州或監司資序，則是朝廷猶欲以訟恨先帝之人爲監司郡守乎？臣雖至愚，猶知其不可，況在陛下聖孝昭明，紹修前烈，而有司視諤爲可恕之人哉！
全宋文卷二六三四,《續資治通鑑長編》卷五○六宋:左膚:元符二年二月:文:Article:劾孫傑奏:竊聞起居郎孫傑昨奉使淮浙，有違法不公事，乞施行。
全宋文卷二六三四宋:左膚:元符二年五月:文:Article:重行增修語録法令奏:蹇序辰以語録傳授指使，乞立法，令條修例所取索見行令敕，重行增修。,按：《曾公遺録》卷七，藕香○拾本。
全宋文卷二六三四,《續資治通鑑長編》卷五一六宋:左膚:元符二年九月:文:Article:劾開封府通判引散官兑買茶肆奏:近彈奏開封府通判引散官兑買姓李人茶肆，見行兑買未了，乞照會施行。
全宋文卷二六三四,《續資治通鑑長編》卷五一六宋:左膚:元符二年九月:文:Article:乞宣取古方鼎奏:竊聞宗室果州團練使仲忽得古方鼎一，飾以龍文，旁有隸識曰魯公作文王尊彝，」:銅色正緑。伏望宣取，詔儒臣博加考議。
全宋文卷二六三四,《續資治通鑑長編》卷五一七宋:左膚:元符二年十月:文:Article:劾吕嘉問奏:臣昨具彈奏權知開封府吕嘉問贜私不法等事，伏乞特降睿斷，推詳前奏，早正典刑。嘉問昨稽違詔命，故縱鄒浩留滯。今訪聞嘉問昨任襄州日，浩爲本州學官，於宣仁聖烈樂禁中使妓樂燕集。今浩以狂妄竄逐，即非嘉問不知，而所差公人擅敢縱留在寺。又嘉問額外增置本府散從官等事，又嘉問昨自發運使移至青州日，令客司安彦用船載米往新任糶賣。竊聞權發運使胡宗師見將帶干連人安彦等在京，伏乞就大理寺推究，庶幾不至留滯，及逐人在外亂有供析。又竊聞嘉問受醫人石與齡馬一匹，爲與齡舉薦其子何乞試醫學，已而知其不可，遂以己所乘馬佯爲貿易。爲府尹職監臨，受馬薦人，欺罔最甚。
全宋文卷二六三四,《宋會要輯稿》刑法一之二二（第七册第六四七二頁）宋:左膚:文:Article:乞重别刊定弓箭手敕令格式奏:大觀元年十一月十一日:伏聞神考詳告有司，修書之法，必分敕令格式，著爲成憲，以示天下，萬世不可改也。今兵部所有陝西河東弓箭手敕，乃崇寧元年修成頒降，敕令格式混而爲一，既已乖違神考修書之旨，兼以元符建中靖國不許引用年分條法修成，及至頒降，至今衝改名件不少，紊錯舛繆，難於考證。伏望遵依神考修書法，分爲敕令格式，重别刊定，垂之永久。
全宋文卷二六三四,《宋會要輯稿》職官五七之五四（第四册第三六七八頁）宋:左膚:文:Article:請定開封府牧禄制奏:大觀二年九月十一日:伏睹崇寧詔旨，開封府置牧，皇子領之，而尹以文臣充。今府尹分行守試三等，、:其職錢自一百貫至八十貫修立有差，惟府牧未嘗制禄。
全宋文卷二六三四宋:左膚:文:Article:立定貼職錢奏:大觀二年九月十一日:臣等見編修禄格，》:伏睹學士添支比正任料錢相遼邈。且如觀文殿大學士節度使，從二品大學士添支錢三十貫而已，節度使料錢乃四百千，傔從粟帛等稱是。或謂大學士自有寄禄官料錢，故添支數少。臣等以銀青光禄大夫任觀文殿大學士較之，則通料錢添支，不及節度使之半，其厚薄之不均明矣。切謂觀文殿大學士，近制非曾任宰相者不除，而節度使或由行伍，或立戰功，皆得除授，曾無流品之别，則朝廷顧遇大學士，豈輕於節度使哉？而禄秩甚微，殊未相稱。自餘學士，視諸正任，率皆如此。其所給添支，非前任兩府在外則勿給，比正任且無正賜。公使自待制至直閣，皆朝廷遴選，亦有添支。又學士或守大藩，或領帥權，自有添支。而職錢亦謂之添支，其名重復，今欲將職錢改作貼職錢以别之。謹以正任料錢公使爲率，參酌立定，自學士至直閣以上貼職錢：:不以内外並給。觀文殿大學士一百貫，觀文殿學士資政殿大學士八十貫，資政殿學士端明殿學士五十貫，内前執政加二十貫。龍圖天章寶文顯謨徽猷閣學士樞密直學士四十貫，、、龍圖天章寶文顯謨徽猷閣直學士三十貫，、、:龍圖天章寶文顯謨徽猷閣待制二十貫，、、:集賢殿修撰一十五貫，直龍圖閣秘閣十貫。按：《宋會要輯稿》職官五七之五四。第四册第三六七八頁又見《宋史》卷一七二《職官志》一二。
全宋文卷二六三四,《宋會要輯稿》職官五七之五四（第四册第三六七八頁）宋:左膚:文:Article:乞立定承務郎料錢奏:大觀二年九月十日:勘會特進至承務郎，今爲寄禄官，惟承務郎未有立定料錢，釐務止破驛料。元豐官制立定承事郎料錢十貫文，》:承奉郎料錢八貫文。今承務郎名寄禄官，而實無禄賜，恐非元豐寄禄之意。
全宋文卷二六三四,《宋會要輯稿》職官五七之五五（第四册第三六七九頁）,《宋宰輔編年録》卷一二宋:左膚:文:Article:乞修立三師三公三省長官俸禄奏:大觀二年九月十一日:伏見元豐官制以太師太傅太保爲三師，》、:太尉司徒司空爲三公，、:侍中中書令尚書令爲三省長官，、:係正一品。職任既重，當稱是以制禄。元豐中止除左右僕射及執政官，獨公師三省長官虚位未除，、:是以未曾修立俸禄，合自聖裁。
全宋文卷二六三四,《宋會要輯稿》職官五七之五六（第四册第三六七九頁）宋:左膚:文:Article:乞修立親王俸禄奏:大觀二年九月十一日:伏見親王俸禄久來係用嘉祐禄令，》:内皇族所請隨官序支給。見今親王俸給係循嘉王岐王舊例，與嘉祐禄令多寡不同，》:此蓋元豐特恩令甲之所不載，》:本所累行取索不到。今參酌除親王公使錢係朝旨逐次特恩添賜，自隨所得指揮外，其俸給欲並依見請修立。
全宋文卷三○三九北宋:黄适:文:Article:漏澤園碑記:崇寧中:歲甲申，天子憫遺骸之暴露，詔郡縣置漏澤園，凡以濟仁政之不及，而因地以爲制也。夫古者四閭爲族，使之相葬，墓大夫掌令國民族葬，使皆有私地域；:而掩骼埋胔，更著於月令，》:所以恤民者既周且至。其或違首丘之義，委骨異土，行有死人，尚或殣之。窮魄有知，當九頓黄泉，以報明德耳。邑侯蔡公奉天子命，購園東關外附郭山地，議成而侯去職。父老囑适叙其事，以垂久遠。不揣綿力，益置田，供楮錢飯麥之資，并與之約曰：:凡彼客死，詎無子孫？鬼猶求食，毋令餒而。既已置園，必次第編字，標年月籍貫姓氏於石，、:更設一簿，詳悉記載，以俟死者子孫識認遷葬。其無名不識者，别作一叢冢，庶無相混淆，每歲春秋施食焚楮，則邑人士之仁風更餘於掩埋之外矣。至園之畝分四至及增置田土，即刊碑左，衆姓捐金多寡，皆例得書，使後有所考焉，是爲記。,按：民國《永泰縣志》卷七，民國十一年鉛印本。
北宋:何宗範:句:Others鱼:句:輝赫唐封後，有宥:尊嚴寧隠初。鱼:丈人觀
北宋:何宗範:句:Others:句:仙雲春對客，陌:神燭夜流空。东送董:上清宮:按：以上《輿地紀勝》卷一五一《成都府路·永康軍》
全宋文卷二八七二,《宋會要輯稿》崇儒二之九（第三册第二一九一頁）北宋:張元弼:文:Article:諸路教授改官劄子:崇寧二年四月:諸路教授如合關陞改官，乞於吏部常格裁减舉薦員數之半。如訓導有方，績效可見，即特與不用舉主。
全宋文卷五八○,《授堂金石文字續跋》卷九宋:王鼎:皇祐二年四月:文:Article:北嶽題名:皇祐庚寅三月十三日庚子，奉敕以久旱乘驛請雨於北嶽。甲辰離京，是夜雨二尺。壬子宿齋宮，以二十八日乙卯祭告。甲寅復被詔賽謝。越四月五日辛酉行禮。宣德郎守尚書屯田員外郎騎都尉賜緋魚袋王鼎謹記。、按：國家圖書館藏拓片·各地七六四三。
全宋文卷二九一八,《宋會要輯稿》刑法五之三○（第七册第六六八四頁）北宋:王峴:文:Article:乞著令遼遠路分監司于六月中結絶斷放見禁罪人劄子:崇寧四年十一月十四日:昨在任，每年承尚書刑部符，承中書省勘當，時暑，竊慮刑獄淹延枝蔓，詔令諸路監司分頭點檢催促結絶見禁罪人。然川路遼遠，比至敕命到日，多是過時，囹圄囚人實未霑恩賜。臣欲乞著爲定令，今後路分遠處，更不候降敕，並令監司每年於六月中分頭催促結絶斷放，仍具所到州縣月日，徑申尚書省檢察施行。庶使遠人均霑惠澤。
全宋文卷二八六六,《山左金石志》卷三北宋:李諒:文:Article:岱廟鐵桶銘:一　建中靖國元年:右，諒竊以神功默運，潛持禍福之權；:妙用無私，密握生成之造。伏見國家尊崇廟貌，百物鼎新，而聖帝廟前闕少水桶二隻。今糺到敬神之衆，共結良緣，具姓名如後。
全宋文卷二八六六,《山左金石志》卷三北宋:李諒:文:Article:岱廟鐵桶銘:二　建中靖國元年五月:右，衆會人并發虔心，謹捨浄財，共成勝緣，伏望聖慈俯照察。建中靖國元年五月日，會首李諒等獻。
全宋文卷二七○七,《通鑑長編紀事本末》卷一二六宋:黄輔國:文:Article:乞頒太學生休暇日習射之法於諸路州學奏:崇寧三年三月:元豐中，太學生休暇日，引詣武學射廳習射，紹聖嘗著爲令。乞頒其法於諸路州學。
宋:林豫:律詩:QiLv豪:豪:鳴山巖:青山招隠桂叢高，豪:五十年來姓字逃。豪:春雨晴時星欲洗，荠铣:晚雷殷處水生濤。豪:關門不鎖空玄室，质:花徑無媒自碧桃。豪:安得飄颻塵外事，寘:胡麻白日飯吾曹。豪:清鄭杰《閩詩錄》丙集卷四
全宋文卷二五七一宋:林豫:元符三年十月:文:Article:請罷鹽礬榷禁疏:伏見周初榷河北鹽，犯者輒死，猶不能禁。世宗幸河北，父老遮道泣訴，乞以鹽課均之兩税，世宗定從其請，今兩税鹽錢是也。嘉祐中，三司使王拱辰奏請復榷，仁祖用張方平言罷之。父老迎詔於澶州，爲佛老會者七日，刻詔書於北京，其人情利害可見。今議者輒欲變更，非唯所收净利未必能敷前日税額，又沿邊諸郡之鹽或至自契丹，今既榷之，則虜鹽益售，恐生邊隙。倘罷今日之禁，一切仍舊，則一舉而獲數利。,:按：《宋會要輯稿》食貨二四之三三。第六册第五二一一頁《宋會要輯稿》食貨三四之四（第六册第五三九○頁）。
宋:姚孳:絶句:QiJue麻:麻:詠東溪碧波亭:頼簡池臺兩蜀誇，麻:東溪別是一仙家。麻:令人却憶康王谷，屋:坐看珠簾濺雨花。麻:宋《錦繡萬花谷續集》卷一一
宋:姚孳:絶句:QiJue麻:石橋:萬派鏗鞫走電車，鱼麻:跨巖蚴蟉玉虹斜。麻:靈禽飛下傳消息，职:五百甌心結茗花。麻
宋:姚孳:絶句:QiJue寒:寒:國清寺:梵宮四面五峰巑，寒:兜率臺高倚翠巒。寒:會有寒山重到此，纸:倩誰試與問豐干。寒:以上宋李庚《天台續集》卷中
宋:姚孳:六言詩:LiuYan元:金雞關:甘露靈根不老，皓:爾朱丹竈空存。元:三十六蒙好處，语御:倚欄役破詩魂。元:《輿地紀勝》卷一四七《成都府路·雅州》
全宋文卷二三五三,《宋會要輯稿》刑法二之四三（第七册第六五一七頁）宋:姚孳:文:Article:乞禁授邪説詖行並元祐學術政事奏:崇寧二年七月十三日:伏睹學制，凡邪説詖行，非先聖賢之書，並元祐學術政事，不得教授。非此法特施行於太學耳，其在外者，厲禁未加。且邪説詖行，非特成人之學可禁，而童子之學亦不可不禁。
全宋文卷二三五三,《補續全蜀藝文志》卷五六宋:姚孳:文:Article:朝霞閣題名:元符庚辰孟冬丁酉，四明姚孳舜徒行縣，自北山波江尋仙雲登覽，因書于朝霞。時巴西李嚴卿和叔載孜甫希尹偕來。、
全宋文卷二三五三宋:姚孳:文:Article:永明寺大殿記:句章郡西有大聚落邑名慈溪。井之右有大伽藍號曰永明。」:始基建立，在唐天寶；:敦牂之歲，揭爲禪林。會昌遭難，大中復興，命以大寶，而易其舊。皇朝祥符，始錫今額。厥初草具，香積無庖，徒衆星居，金繩界弛。有僧知簡，努力營造，始自嘉祐，迄於熙寧，垂三十年。精舍悉備，檀施雲集，遂爲長堂。中搆寶殿，奉釋伽文殊。歲月浸遠，棟宇傾頽，乃至尊像亦復隳壞。爾時主僧若冰修行三昧，嚴净毘尼，睇視悲泣，謂其徒曰：:我等苾蒭，蒙被佛恩，盡未來世，終不能報。目擊斯事，居豈能安？於是並謀協慮，起勇猛心，日裒月積，丐諸俗姓，得種種材，將議營建。俄而中阻，心欲奪之，退自刻責：:云何罪業，而有魔障。顧念力綿，夫豈能勝！晝夜思惟，薰修懇禱，愿憑佛祐，集我緣事。居無幾何，衆材復歸。當知誠心，昭答如響。爰命工師，增廣基構。巋然隆棟，不日而成。金碧丹漆，照耀人目。復以衆香和七寶泥，作如來像，相好端嚴，宛如天造。總其資費，乃至萬千。業畢之日，實在崇寧丙戌仲夏壬辰。是諸有衆，無遠無邇，若女若男，不謀俱集，躬持香花幢幡寶蓋鐘鼓鐃唄與衆音樂，、:作大佛事，而落其成。爾時過雲居士適至其所，同聲隨喜，瞻仰贊嘆：:善哉！佛子作是勝緣。若冰進曰：:我等夙幸結華林會，遇善知識，爲我證明，願得叙述，以永不朽。居士報言：:一切世間出世間法，、:乃至無上正等菩提，本性俱空，究竟非實。如夢如幻，如尋香城，雖皆似有，而無實性。如來法身，譬諸陽焰中水，明鏡中像，空谷中聲，來何所從，去何所至，刻畫形容，了不可得。昔優延陀王渴仰於佛，自負香木，脱身瓔珞，持與天匠，願爲造像。天匠自言：:我之工巧雖號第一，然造佛形，終不能盡。但可模擬螺髻玉毫小分之相，諸餘相好光明威德，誰能制作？譬如有人以炭畫日，言相似者，無有是處。設以真金而作佛像，亦復如是。今汝所造，是真佛耶，是非佛耶？佛即衆生，衆生即佛，佛與衆生，等無差别，然皆假名，本性空故。汝緣假名，因作假像，吾復假説，以假襲假，豈不妄哉！:雖然，衆生沉迷，不見自性，開示悟入，必假名相，如標月指，如渡河筏，又如失道，須憑導師。一念心起，諸佛現前。建此法門，是安可置？至如童子聚沙，戲作佛塔，若人爲佛建立形像，或以七寶鐵木及泥，乃至指爪刻畫而成，是諸人等，皆成佛道。昔佛嘗告優滇王言：:極四衆天下江海之水，尚可斗量，以致枯盡。作佛形像，其福過之。仁者當知佛語不虚。凡諸四衆，應以是觀。居士説已，若冰釋然。退而書之，以爲記云。,按：雍正《慈谿縣志》卷一四，雍正八年刊本。又見雍正《浙江通志》卷二三○，光緒《慈溪縣志》卷四一。
宋:徐常:句:Others虞:句:詞賦切宜師二宋，宋:《建寧府志》卷一五作事業要須:文章須是學三蘇。虞:《建寧府志》作端:宋岳珂《桯史》卷一三　《建寧府志》：徐常與蘇軾兄弟游最久，又每慕二宋爲人，嘗有詩云云。
全宋文卷二五二五,《文獻通考》卷七宋:徐常:政和元年:文:Article:江西屯田不可立價交佃奏:諸路惟江西乃有屯田，非邊地，其所立租則比税苗特重，所以祖宗時許民間用爲永業。如有移變，雖名立價交佃，其實便如典賣己物。其有得以爲業者，於中悉爲居室墳墓，既不可例以奪賣，又其交佃歲久，甲乙相傳，皆隨價得佃。今若令見業者買之，則是一業而兩輸直，亦爲不可。而況若賣而起税，税起於租，計一歲而州失租米八萬七千餘石，其勢便當損减上供，是一時得價而久遠失利。此議臣見近利而失遠圖，公私交害也。
全宋文卷二五二五宋:徐常:元祐六年正月:文:Article:勿幕亭記:唐以天下郡國爲十道，連山隸江南。武德中，改隋制以爲連州，天寶改元以爲郡。乾元改元，復以爲州。州之地，右帶湟水，左依巾山，而下邱陵迤邐，怪石參錯，皆有肖類。流水潺潺，冬夏不枯。登高而望，則崑湖桂嶺蒼崖峭壁列其西隅，宛若圖畫。唐貞元時，王宏中闢地作亭，韓愈爲之記，名以燕喜。」:又名其山曰俟德邱。邱之北，其地平衍，而山之流水潴焉，即海陽湖也。湖上有井，泉源清冽，燭見鬚眉，而不甃不食。居人過客多爲是游，然未嘗有顧是井者。余因訪王韓故事，徘徊於湖山之間而得之。惜其未爲游者之所知也，於是渫而甃之。覆之以亭，名以勿幕，」:蓋取井道之成，其施博而無所吝也。夫道於天下無不在，得之在性則爲德。水於地中無不行，鑿而及泉則爲井。水猶道也，井猶德也。德之出於道，猶井之得於水也。渫之則清，甃之則完，泥之則濁。濁則廢矣，無足觀也。清有可食之道，然其甃不完，則人或厭之。是以君子之養其德也，先去其累我者，猶井之渫也。又防其賊我者，猶井之渫也。累我者去，賊我者不至，内全而外不或將迎酬酢，無施而不可，則猶井之勿幕也。内不足者，無以致乎外，自養不足，則無以供萬物之求。爲是游而登是亭，俯清明之泉，當有以警其中者。元祐六年正月丙寅，武夷徐常書。同治《連州志》卷一○，同治九年刻本。:幕：:原缺，據文意補。
全宋文卷二五二五,《山右石刻叢編》卷一六宋:徐常:文:Article:思堂記:崇寧二年三月:絳在晋地最爲奥區，漢魏周隋間，、易置郡縣，曾無定制。絳但嘗易治所，而爲州則未嘗廢也。唐□□中，則總管潞澤虞芮等十五州之治。、其原隰平衍，其川澤寬長，其民物繁庶。所領之縣□主客丁黄□萬，夏秋税租倍之，去王畿不遠千里，爲守者常難其人。汴都時君子莊之爲守也，知其如此，遂於治舍之西偏，因其棟宇之完而增飾之。聽訟之餘，必默坐焉，名之曰思堂。□謂凡見於事，皆不可以不思也。思古之人，則有若陸凱韋世康盧元輔李憲，、或以課最聞，或以理行稱，吾則思有以望其絶塵之蹤而躡其後也。思今之人，則凡守之善惡能否，郡之士民往往多能言之。吾則思有以防如川之口而弭其謗也。於是治身則思廉，臨民則思惠，奉法則思公，涖事則思勤，待同僚則思誠，待屬僚則思恭，雖寢食之頃不敢忘也。予聞其言而喜之，曰：:豈獨能效一官者所當然哉，凡人所以欲寡其過而未能者，未之思爾。苟能思之，何所不至？然事未至而思之則無名，事既往而思之則無及，要在適當而已。夫知思之爲益而不知思之爲損，則其害愈大。洪範以五事配五行，》:思則土也。土之爲物，水得之濁，則思有害於精；:火得之熄，則思有害於神。適其當者，猶不可不知此，又況營營於轉徙之途，與接爲構，而夜氣不足以自存者乎？是以揠苗者非不思長也，刻楮者非不思巧也，捕蟬者非不思得也，搏虎者非不思勇也，然其利害已較然矣。思之得與不思之失，不思之得與思之失，亦在乎擇術如何耳。以子莊之熟於政事，其治一郡，固有餘力，今乃加慎不已，異時政成，當無愧於陸韋盧李。、予既書其命名之意，因明思不思之義以自警云。崇寧二年三月望日，閩郡徐常記，魯人梁寅祖書并題額。
全宋文卷二五二五宋:徐常:文:Article:宋故處士張公墓誌銘:并序　政和六年十月:公諱循，字達道，萊州萊陽縣人也。其先出於清河，歷五季，遂徙焉，譜系不傳。曾祖魯，故不仕。祖從諫，故贈通議大夫。父皡，故不仕。公自少好學，吐辭清勁，有古人風。甫冠，怙侍繼亡，公執喪以禮。善事兄，服除析居，公取其薄。人問其故，公曰：:天倫之間，安可以厚薄間。公事伯父中散公孝謹，伯父嘗稱曰：:是子乃吾家豪傑。」:父先公嘗貿易於東萊高氏，公疑其出入或負高，嘗曰：:寧使人負吾翁，不可使吾翁負人也。每欲暗償。家人曰：:待言而後與。」:公曰：:彼之不言，高氏德也。我不圖報，豈吾翁志哉。乃以錢五萬留高氏，後不復取。元祐初，公以進士校文禮部，不預甄收。邦人曰：:公負奇才，高越士倫，俛從時學，取青紫猶拾芥。獨耽古文，將邀榮寵矣。公曰：:務口耳末習，僥倖虚名，非我所志。若能躬行所學，榮莫大焉。軒冕儻來，復何介意。乃灑掃一室，購集羣書，未嘗一日釋卷。郡縣長佐望風懷想，見之往往頃盡。人苟有疑，必往論質，交游沓至，門無虚日。公姊□東萊潘生，不能自營。公曰：:我食肥甘，姊苦藜藿，於我安乎！遂挈全家以舍其第。至於宗族故舊，咸與周濟，歲費不减數百緡，繇是家無餘資。公本清儉起家，惟稍葺田園，不蓄奇貨，謂華麗之末，非所以訓子孫。紹聖三年七月二十一日辛未，公病故，享年四十有九。公娶潘氏，生四子：:長曰去僞，累以進士貢禮部。次曰去非，次曰去病，次曰威，皆應進士□。孫六人：:長志堅，次志寧，次志修，餘皆少而未名。政和六年十月二十四日，葬公萊陽北祖塋，潘氏祔焉。公性天高明，心地夷曠，重信義如泰山，視富貴如浮雲。當時名卿巨儒輒有承問，不敢以韋布禮。余嘗宰萊陽，聆其德音，遂結爲忘形之交。自濰陽相别十有八載，及守東海，意謂復見故人必矣。其子忽遺書求余作銘，余聞之，不覺潸然流涕曰：:余之德薄，遽至此也。嗚呼！:朋友之喪，千里往弔，古人之義也。余有志往，無因而前。乃作銘曰：,:偉哉張公，少有令名。天資孝友，德性剛明。文章粹美，落筆驚人。貨資不有，均及六親。天嗇其壽，喪余真友。銘藏佳城，用傳不朽。朝奉大夫知寧海州軍事徐常撰，朝奉郎新差監棣州商河縣酒税吕詢書。按：民國《萊陽縣志》卷三之三下，民國二十四年印本。
北宋:家彬:絶句:QiJue真:真:題南龕寺:巖下楩楠秋復春，真:當年觴詠悉名臣。真:舊遊已去成陳迹，陌:佳句還如見古人。真
北宋:家彬:絶句:QiJue真:題南龕寺:極目江山依夕照，啸:回頭城市隔囂塵。真:登臨未久還西去，御语:堪愧芸夫每問津。真:清燕庭《金石苑》冊五
全宋文卷三○五八北宋:閔文叔:文:Article:洋州念佛巖大悟禪師碑:昔唐代宗時，有聖僧焉，姓張氏，名法照，興勢縣大灙里人也。少捨家爲沙門，證定慧力，入於神通。嘗遊廬山，適南岳，得法而歸，在此巖上庵居泉飲，日夜專念阿彌陀佛。每念佛時，常化佛空中顯現，聲不加大，聞於長安，天子乃遣使者以禮迎之。既至，賜號爲供奉大德念佛和尚，」:又號五會念佛法事般若道場主國師，」:而天子承教焉。初，法照居廬山，入正定，至極樂國，見蒙惡衣侍佛者，佛告曰：:此衡山承遠也，出而求之。乃之南岳，見長老承遠居巖石之下，羸形垢面，躬負薪槱。凡化人，立中道而教之，俾得以疾至，故示專念，書塗巷，刻谿谷，率勤誘掖度援於衆，是爲教魁，其徒至萬計。法照乃從學而專教天下，故作五會念佛法事，依無量壽佛經，》:廣説偈頌，以專念爲教體，其中亦聞無生忍法。至是乃言其師南岳大長老有異德，天子南嚮而禮焉。度其道不可徵，乃名其居曰般若道場，以尊其位。德宗皇帝讚法照曰：:性入伭妙，得念正真。悟常罕測，諸佛了因。帝又問曰：:佛留法法，衆生皈依何門？法照以偈答曰：:諸佛在心頭，迷人向外求。内懷無價寶，不識一生休。帝乃大悦，經讚廣布流行。法照在長安居章敬寺，每入城邑聚落，常以布施揖衆念佛，從化者甚多，至不可計，莫不奉持齋戒。厥後城中有一屠者，爲失利養，起嗔恨心，袖刃而來，將不利於法照。時法照以他心智知其心念，謂屠者曰：:爾欲墮入地獄耶？而來害我。屠者愕然，棄刀於地，悔過作禮，願從念佛，念之數聲，奄然立化。法照亦結跏趺坐而入圓寂，勅謚大悟禪師。是日在彼殁已，此張氏家明睹其形容，須臾乃現神變，隱身巨石之中，遂不復見焉。嗚呼！:法照禪師者，其西方之聖人乎？不然，何以遊神彼國，行化此方，度惡人於須臾，現色身於没後，神變自在無礙也，由其當時念佛於此，故世記此巖，以念佛名之，」:又從而構立祠宇焉。迹其道場之處，□入巖殿之後，有草庵基其經行之地，則今山徑之□有錫杖泉。其遺教則有五會念佛法事，其遺像則此殿璧之上有古所畫法照行像。至今郡人每歲以仲夏六日致祀於是巖，四衆集會是日，能使疑者信，慢者敬，斯以威德神化所感而然也。或曰：:既聖矣，猶現行念佛者以何義耶，復以何義專念阿彌陀佛耶？曰：:以勝義觀，則無去無來，無生無滅，非有漏，非無漏，非有爲，非無爲。方維上下，無所不在，過現未來，無時不存。以太虚空爲法身，以妙真如爲覺性，視之不可見，聽之不可聞。故經曰：:若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。以世諦言，則有因有果，有修有證。有三十二大丈夫相，八十隨形好，可見之色；:有六十美妙友音，可聞之聲；:有十力，四無所畏，四無礙，解十八不共法爲成道相；:有三乘十二分教爲説法相。所在之處有十方，所出之時有三十，成就净土，揖授衆生，名稱形相，皆爲福田。故經曰：:若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆以成佛道。二種理趣，非合非離，非一非異。離有無邊，是謂中道；:捨斷常見，是謂□觀。是故智者隨以空性觀於如來，而以不捨諸有爲法，行佛隨念，此法照所以現形念佛之義也。十萬三世，一切如來，名號無數。至於功德威身，辨才智慧，證入法界，成就無上正等菩提，則一如來所能具足。如是作意，專念一佛，則爲普念一切諸佛。以經考之，西方去此十萬億佛刹，有世界焉，名曰極樂。彼世界中，有如來名阿彌陀，誓願洪深，修行廣遠，功德莊嚴，净土慈悲，濟度衆生，推本往昔，過無數大劫。初心修行菩薩道時，於世間自在王如來所法無上正等覺心，具揖二十一億清浄佛土，廣發四八種殊勝大願，如實安住，種種功德，修習如是。菩薩行時，經於無量，那由他劫，初未曾起三毒五欲，住三解脱門，行六波羅蜜，復令無邊諸衆生類住無上道，起諸妙行以至成佛，皆不可以語言分别之所能知。積集如是，不可思議，無量功德，乃取正覺。成佛已來，於今十劫，現在説法，無量菩薩及聲聞，衆恭敬圍遶，左觀世音右大勢至二大菩薩，而爲上首彼佛如來，光明無邊，十方普照，壽命無量，一國皆同，故名阿彌陀，又名無量壽佛，有異名謂無量光彼世界中，稱寶嚴飾，香花充滿，無三惡，無八難，所有衆生皆如自在天，所有菩薩皆住不退地，無有衆苦，但受諸樂，是故彼國名曰極樂無邊世界。諸佛如來皆共稱讚阿彌陀佛所有功德，他世界中，若有衆生聞彼佛名，生净信心，能如十六觀行修行，迴向願生彼國者，隨願得生，永出輪回，終成正覺，雖下品者，亦正聖果，此法照所以專念阿彌陀佛之義也。且三歸六念，以佛以先，一稱南無佛陀，善根無盡，况能專念者乎？法照以此教人，蓋得其要矣。我願以此法門示之衆人，傳之後世，使聞之者皆發信心而歸正覺。是故立石此巖，而述其事義以記焉。,按：康熙《漢南郡志》卷一八，康熙二十八年刻本。
全宋文卷三○三九,《三朝北盟會編》卷二三○北宋:崔陟:文:Article:上兩府論金人可攻之策劄子:紹興三十一年七月:淮夫等本貫應天府，昨緣郊地之後，歸省鄉墳，尋復隔絶。自念家世仕宦，久被國恩，不忍自棄於左衽，間關來歸本朝，竊有管窺所見，輒敢冒聞，庶幾一得之慮，少裨朝廷采擇之萬一。淮夫等伏睹金人有可攻之勢三，有不可不攻之勢三。就其可攻之中，又有二策。何謂可攻之勢？一曰上天悔禍，二曰民心歸往，三曰戰具有備。所謂上天悔禍者，金人自頃以來所不可與敵者，正以一時用事將兵之臣，智勇有以過人故也。自金酋篡位，前此功臣誅鋤已盡。向使此曹尚存，本朝雖以百萬之兵，苦戰數十年，豈能盡除之哉？及先所掠京師寶貨法物，今皆送至京師，此乃天意欲還中國也。所謂民心歸往者，虜主若不大興土木，牛羊用人，則中國遺民亦且安之矣。本朝雖欲恢復，既已人心不摇，亦何以求功？所謂戰具有備者，本朝講和之後二十餘年，得以生養訓練。虜人所射弓不過五斗，本朝戰士所射弓多是一石或二石者，鎧甲戈矛之類，又皆堅利。比見劉兩府之兵渡江，人人賈勇，皆有死敵之志。咸相謂曰：:我輩父母親戚往往不爲金所掠則爲所殺戮，今正當報怨之時。此可攻者三也。何爲不可不攻？曰恐失天時也，恐變民心也，恐豪傑出於意外也。所謂恐失天時者，今日虜主暴虐，在彼爲不幸，而我之幸也。軍民既離心矣，我兵一動，彼必内應。尚乃遲疑不决，萬一此虜死，則别立新君，或土木畢工，稍革暴政，民人息肩，則難動也。所謂恐變民心者，彼中百姓所以延頸本朝兵至，甚於時雨者，科役誅求，竭其膏血故也。彼民見本朝不動，或再講和議，疑爲棄我，此後無復有望。謂如海州東海縣徐元始，因不堪其苦虐，殺其縣令，稱兵願歸正本朝，欲用本朝年號者一年有餘，而本朝不誘以來之；:及其死也，又不旌褒以勸之。其敗也，海州之民指以爲患，轉以爲戒。今滕陽軍沂州之間有來二郎，亦苦北軍侵擾，聚衆爲亂。今則其徒雖散，而其人尚在蒙山，無所歸，亦深悔之。若久而不問，失民心必矣。所謂豪傑出於不意者，今河北有任郎君李川輩，雖號爲賊，而不侵擾百姓，客旅缺用者厚與之金，但入城取官物而已，由是往往百姓安之。萬一此徒一熾，且假仁義而行之，民或歸心，則爲患不在金人之下矣。此不可不攻者三也。何謂就其可攻之中又有二策？兵出淮甸襄漢，今日闢百里而不守，明日闢百里而復歸之，不過一勝一負，又似昔日將帥，各握重兵，養寇患以自豐也。若以正兵守淮甸以示弱，使游騎侵陝西以下關中，檄中原，彼必以精兵鋭將盡赴關中之急也。後以奇兵由濱州分二路以趨燕晋，斷其歸路。明告其軍人，有能以百人來歸及民間不附金人自保山寨者，各以次第旌賞，將見彼來歸之人不暇也。又當告諭渤海契丹之人，令明知禍福。若能相與共滅金人，各爲立君，興復其宗社，約以白溝爲界，不復相侵。設二國不肯相聽，則虜亦必疑此二國之人，上下相疑，則成内潰也。況數年前，彼丞相蕭裕已嘗結西元帥，欲舉兵作亂，欲立契丹之後祁王之子豫王之孫，既而敗事。今若約以各興其國，必以豪傑爲應。於二策之中，此爲上策，伏乞鈞覽。淮夫等今具在北聞見事宜，備列下項：,:一金之初甚微，本一楊哥孛堇，有二三千人，無城郭宫室之居，無珠玉金帛貨財之積。當時爲大遼市海東青於海上，道由其國，使命往來不絶，金人不堪其擾，乘怒發兵。當時止知殺敵，不知畏死，戰勝則財物子女玉帛盡均分之，其所以每戰輒勝也。今則久居南地，識上下之分，知有妻奴親戚之愛，視去就死生甚重，無復昔時輕鋭果敢之氣。故前日罷榷場之後，沿淮置巡鋪，每兩月一替。當其出軍，其金人與親戚泣别，自謂極邊，有往而不返之慮，其軍畏怯如此。,:一自虜主亮纂位之後，前日良將大臣如西元帥撻懶三路都統將軍韓常秉德，、:國師烏陵衍，參政魯國王宗盤，虜主親弟太傅兖州知州東平府總管海州知州獨姑嬭，、丞相蕭裕樞密使張通古平章蕭玉，、:皆稱雄傑勇果之士，盡已殺戮。當時北人，莫不泣涕咨嗟，言今後用兵，無人可將，即自南路投木魯契丹。虜主即遷陀滿俄里衍主軍，其主管修造軍器及戰船，即是前日歸附人赤心軍韓哥，馬欽專主事，見任左拾遺。,:一金人往日戰馬甚多，自去年十月緣軍下馬耗盡，括民間私馬，所有京東山東關西盡起發，、:逐路徑送往益都府牧養。於六月初間又有天使起發赴以北州府外，河北河東路及燕山以北馬，却發遣往天德雲内府路牧養外，自括馬之後，大約馬耗八分，目即南京路正軍皆闕馬。今年三月二十五日降下銀鋌，令軍人逐牌子差人往咸州地分自行收買。,:一金人所造戰船，係是福建人北人謂之倪蠻子等三人指教打造七百隻，皆是通州樣，各人補忠翊校尉。虜主云候將來成功，以節度使待之。其所統主將皆南官靳賽徐文孟彬王大刀等主管，、然所括水手皆灌園種稻取魚之人，實不諳江海水性。其官吏往往通賄賂，謂如實曾駕舟之人，有錢則得免，其不諳水性者無以爲賂，則反被差委。其宿州水手無處聲寃，衆人共毆殺本州同知奴婢而行，如本朝通判。可見人心是脅從。所謂舟船，已發在濱州蒲臺縣，伺候閲習。,:一金人正軍目即京師雖號一萬，宿州陳州許州皆號千户，、:然每一萬止是三箇千户，每一千户止是甲兵三百人，每一甲兵各有兩人或一人阿里憙。本朝所謂傔人。即馬步人共九百人爲一千户，每二千七百爲一萬户。即是京師屯駐軍兵二千七百餘人，南京二千七百人，宿州止九百餘人，陳許二州乃韓將軍弟韓定遠九百餘人。昔日從軍係是漢兒軍，於前年並已放散歸國。止東平府及滄景沿海諸州有自來被虜人分屯山東，每人給以官田二頃荒地一段，令自給用，共二十萬户，號爲民軍外，新簽山東河北河東關西有數十萬，、見各逐州府點集區處外，有契丹渤海漢兒軍號七十萬，見在天德雲中府路牧馬。然所簽人皆不均，其間實有武藝好身手，行賄賂者皆免，貧者雖單丁亦皆簽發。見簽人曾經上司陳狀理會，終不理會，可見人皆脅從，無有鬬志者也。但有燕京北至蒙國斯排頓，稱準備迎接，山東路策應，選鋒北軍。,:一淮北陷番百姓昨在東昏時，撫存頗厚。小民無知，偷生苟活，久而且化，其心未易動摇。今則虜主專行暴虐，百姓日夜不能聊生，是以思慕本朝，如出一口。去歲十二月間，唐蔡州關報沿邊有人馬甚衆，旗幟甚盛，不委便是南兵。移文諸州，各加嚴備。百姓聞之，往往遞相慶賀，至有出郊或私之他郡迎問南兵。至期久而無託，皆怏怏悵望。,:一中間金人復取河南之後，張七郡王軍至南京，各屬縣往往虜掠良人妻妾，奪取財物，其酷無異金賊，百姓之心皆失所望。今若不預先嚴加約束，則有前日之患。要令官軍所到處秋毫無犯，使遠近聞之，莫不開關以待，最爲切要。,:一金人所造新軍器已畢，盡將往日京城所得軍器焚毁了當。其所造甲太沈重，披戴艱難；:所造手刀各樣長，出鞘亦甚艱難。見在東平府沂州滕陽軍京北府處頓放，、已差官監管，伺候新兵支散。,:一金人糧草如景州濱州東平府青州密州濟州兖州等處，、、、皆有米草。東平府嘉祥縣景州將陵縣及南州諸州，各不下五六十萬，然官中積之雖富，民間往往闕食。,:一虜主纂位以來，新修燕京大内，將復創修京師大内，其委任丞相張浩，彈壓官統軍陀滿俄里衍，其專一提點官係内官梁大使者。其所用軍民夫工匠每四月一替，近者不下千百里，遠者不下數千里。近者北歸，往往半歲；:遠者得回，動是踰年。到家不月餘，又復起發。其河北人夫死損大半，其嶺北西京路夫七八千人，得歸者無千餘人，可見人民寃苦。,:一往日本朝莊農經劉豫之後，賦税已重，又近日修内，夫役頻併。每中人之家止敢置地六十畝，已該作夫頭，一頃以上作隊首，有蒔地稍多者則爲了事户，科配誅求，謂如修内顔色膠漆金翠珠玉布麻銅鐵鷂子鵪鶉之類，、、、皆出民間。其金人北軍一家蒔地不下數頃，既無税賦，春則借農以種，夏則借人以耘，秋則借人以收。遇歲小歉，則輸納税賦，民且不能給，何暇計糊口之有無？遇歲大熟，北庫所收甚多，盡行貨糴，其價必賤，則莊農供官科配愈難支持。是歲之豐凶，民皆被困，衣食不給，往往顒望聖朝，甚於時雨。,:一虜主不聽大臣諫官議論，專以威强自作聰明，日欲遷都京師，意欲窺伺兩淮。主其事者惟長安所得女妃花不如及馬欽二人，然其意未可測度。見萬户及正軍，皆爲本朝與之結盟以來，待之甚厚，予之甚優，豈可貪而不知足，言今之世界比之在他時國裏面已是十倍好過。正軍動是四五個月不支錢糧，雖遇支給之時，往往被本軍官吏瞞昧，北軍亦自時出怨言。,:一曩者朝廷講和之後，發遣赤心軍及歸朝官歸北。彼中金人相指，謂其人本一奴婢，或本一下軍，今大者建節，小者授顯官，各富有金帛。其被發遣人亦相謂，説此中一身請俸，一身從軍，兼領他職。自是彼之軍心往往懷思向慕。,:一往日虜人止以射獵打圍便爲戰陣，騎射打毬，閲習輕鋭。自虜主纂位之後，往往猜忌，恐軍人聚集議論，將打圍射獵打毬盡行禁斷，且軍兵但令屯田，亦不敢習藝。,:一金人及故民百姓深畏慕劉兩府錡聲名，關西人亦畏李四厢，名世輔改名顯忠，聞其風者莫不竦懼。,:一金人極邊往往無兵，都在近裏州縣屯駐，遇一州或有急難，鄰州雖有兵亦不輒便救援。且如去年十二月間，壽州有賊，壽州關報南京告急，其南京千户候月餘，承東京都統文字摘那二三百，方始起發。,:一虜主纂位之初，嘗對諸大臣言：:若趙宋如東昏時，依舊通和煞好。方一月餘，劉麟作右丞，上章乞簽鄉軍攻江南，虜主出劉麟作上京轉運使，繼而身死。,:一金賊未修内已前米麥極賤，米不過二百一石，小麥一百五十一石。自修内，連年水旱，螟蝗間作，官中税賦之外，以和糴爲名，强取民間者，如帶糴借糴帖糴之類，、:二年之間，不下七八次。民間有米，盡數爲之括拘，無即以户口大小擬定數目，勒令申納。以此官中積蓄常多富庶，民間由是乏食。
北宋:周彥質:絶句:QiJue元:元:宮詞:正朝排仗謹天元，元:常服無令入禁閽。元:十樣冠裳五千襲，缉:紫宸前殿對諸蕃。元
北宋:周彥質:絶句:QiJue青:庚:宮詞:大內相連闢邇英，庚:每延禁從侍談經。青:君王克謹持盈戒，卦:無逸新書易畫屏。青
北宋:周彥質:絶句:QiJue虞:虞:宮詞:君王端的似唐虞，虞:仁政天心若合符。虞:不獨四方傳瑞牒，叶:靈芝甘露滿皇都。虞
北宋:周彥質:絶句:QiJue鱼:虞:宮詞:聖主詞章盡典謨，虞:宮嬪一一究詩書。鱼:如今轉覺西京陋，宥:只說班家有婕妤。鱼
北宋:周彥質:絶句:QiJue鱼:宮詞:主上慈仁篤友于，虞鱼:二王恩眷古無如。鱼:外朝迥與班聯別，屑:玉带仍令佩玉魚。鱼
北宋:周彥質:絶句:QiJue支:支:宮詞:聖人制作合天規，支:大晟初成按樂時。支:果見晴空鸞鶴舞，麌:未饒當日鳳凰儀。支
北宋:周彥質:絶句:QiJue删:宮詞:聖主詞源湧巨瀾，寒翰:恤民手詔月常頒。删:一回傳出驚新麗，霁:多少詞臣愧汗顔。删
北宋:周彥質:絶句:QiJue先:先:宮詞:萬里封疆匝普天，先:君王神武不開邊。先:河西房下文書少，筱啸:樞府經年罷密宣。先
北宋:周彥質:絶句:QiJue庚:青:宮詞:聖主威聲懾四溟，青:洮湟鄯廓指呼平。庚:如今都護無公事，寘:但奏諸藩進奉名。庚
北宋:周彥質:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:四海豐登五緯明，庚:君王高拱守盈成。庚:詞臣合進烝崧頌，宋:更向何年詠太平。庚
北宋:周彥質:絶句:QiJue删:删:宮詞:五雲樓闕聳天顔，删:龍燭交光萬壽山。删:縹緲祥風來帝所，语:御香時得到人間。删
北宋:周彥質:絶句:QiJue删:删:宮詞:稀微斜照影鼇山，删:黼座高臨縹緲間。删:共祝吾皇千萬壽，有:年年華闕覲天顔。删
北宋:周彥質:絶句:QiJue鱼:鱼:宮詞:太一元宵駕幸初，鱼:喧闐絲管擁鑾輿。鱼:主家夾道金車駐，遇:步障徐開奏起居。鱼
北宋:周彥質:絶句:QiJue真:真:宮詞:聖主憂勤盡至仁，真:玉鑪清夜拱星辰。真:誰知漏永虔祈處，语御:不爲皇躬只爲民。真
北宋:周彥質:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:元宵鼓吹滿嚴城，庚:萬燭熒煌御駕行。庚:纔入端門回鳳輦，铣:兩軍游藝一齊呈。庚
北宋:周彥質:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:洛陽花使款銀臺，灰:魏紫姚黄次第來。灰:調護須知青帝力，职:進呈方是十分開。灰
北宋:周彥質:絶句:QiJue鱼:宮詞:聖主憂民手詔書，鱼支:頒宣經月罕嘗虛。鱼:周旋曲盡斯民瘼，药:遠使觀風未必如。鱼
北宋:周彥質:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:華封獻祝協休祥，阳:已見詵詵十七王。阳:宗德祖公鍾聖世，霁:子孫千億正蕃昌。阳
北宋:周彥質:絶句:QiJue东:东:宮詞:千官班列未央宮，东:稱賀鹽池課復充。东:助順固知天地力，职:由來威斷自宸衷。东
北宋:周彥質:絶句:QiJue先:先:宮詞:宮嬪春晝步庭前，先:曲砌輕風𨍽柳綿。先:二十四番花信後，有宥:融怡還作困人天。先
北宋:周彥質:絶句:QiJue齐:齐:宮詞:文思主吏籍通閨，齐:逐節供須各品題。齐:知是禁園挑菜日，质:雕牀十扛進金篦。齐
北宋:周彥質:絶句:QiJue鱼:宮詞:君王博學古無如，鱼御:羲獻奇蹤購得初。鱼:裁處萬機無一事，寘:睿思深殿自臨書。鱼
北宋:周彥質:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:吾君友愛古難方，阳:棣萼深情不暫忘。阳:求得萬機休暇日，质:披香深殿燕親王。阳
北宋:周彥質:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:未明冠佩集龍樓，尤:上宰貂蟬導冕旒。尤:羌虜歡呼瞻盛禮，荠:躬迎八寶受天休。尤
北宋:周彥質:絶句:QiJue寒:寒:宮詞:初陞直筆喜遷官，寒:妙札何曾數彩鸞。寒:莫謂纖纖持管弱，药:風雷雨露在毫端。寒
北宋:周彥質:絶句:QiJue麻:麻:宮詞:繡襟金鈎玉軸斜，麻:宮娥當殿奏琵琶。麻:急彈犀撥如飛電，霰:端不輕侵御畫花。麻
北宋:周彥質:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:新拜賢妃國媛才，灰:穹崇品秩視三台。灰:捧麻入謝天恩後，有宥:院院嬪嬙展賀來。灰
北宋:周彥質:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:後苑繁花間綠楊，阳:龍樓輝赫縷金裝。阳:遙知黼座登臨處，语御:欄楯狻猊盡吐香。阳
北宋:周彥質:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:翠弁仙衣下玉廊，阳:修真宮女夜焚香。阳:舒徐有月隨蓮步，遇:綽約無人見靚妝。阳
北宋:周彥質:絶句:QiJue先:宮詞:詔許珠璣飾珥鈿，先霰:遐方翡翠貢都捐。先:九重一語天恩博，药:億萬珍禽性命全。先
北宋:周彥質:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:神都三月盛風光，阳:修禊宮中樂事長。阳:銀字笙簧隨步輦，铣:相將曲水侍流觴。阳
北宋:周彥質:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:春晝陰添一倍長，阳:鞦韆娛樂集嬪嬙。阳:綵繒畫板高高送，送:來去隨風散異香。阳
北宋:周彥質:絶句:QiJue东:宮詞:櫻桃初進綠筠籠，东董冬:蜜酪隨供綵帕蒙。东:靸面金盤五十隻，陌:傳宣先賜二王宮。东
北宋:周彥質:絶句:QiJue侵:宮詞:聖主儀刑自智臨，侵沁:嬪嬙博古趣何深。侵:金虬香裏芸窗靜，梗:滿几詩書一弄琴。侵
北宋:周彥質:絶句:QiJue文:文:宮詞:祝應多男屬聖君，文:詞臣常備洗兒文。文:高禖喜燕排旬有，有:包子紅綃疊日分。文
北宋:周彥質:絶句:QiJue先:先:宮詞:春晴太液漾漪漣，先:柳綠花明艷冶天。先:十二欄干簾半捲，铣:瑶津亭下按龍船。先
北宋:周彥質:絶句:QiJue盐:盐:宮詞:宮閣春來樂事添，盐:喜逢新燕入高簷。盐:從今欲使營巢便，霰:故遣終朝不下簾。盐
北宋:周彥質:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:名園蹴遊稱春遊，尤:近密宣呈技最優。尤:當殿不教身背向，漾养:側中飛出足跟毬。尤
北宋:周彥質:絶句:QiJue齐:支:宮詞:春晝宮娥睡足時，支:凭欄無語聽黄鸝。齐:誰家按曲敲檀板，潸:驚破林間自在啼。齐
北宋:周彥質:絶句:QiJue支:宮詞:春晝宮娥直退遲，支寘:茶餘清話屢移時。支:困人天氣成濃睡，寘:偶失鞦韆伴侶期。支
北宋:周彥質:絶句:QiJue寒:寒:宮詞:端午茸花簇彩鸞，寒:高標寶鑑縷金鞶。寒:不宜夏景銷酥腕，翰:似覺新來百索寬。寒
北宋:周彥質:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:初夏清和晝漏長，阳:酴醾高架映華堂。阳:一枝斜插藍羅扇，霰:摇動時時送好香。阳
北宋:周彥質:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:朱夏炎炎晝漏長，阳:迸珠亭下共流觴。阳:清風寒韵侵肌冷，梗:誰信宮中六月凉。阳
北宋:周彥質:絶句:QiJue先:先:宮詞:冰屏四合響流泉，先:白玉杯盤奉御筵。先:縱有炎蒸無處入，缉:水晶宮闕會神仙。先
北宋:周彥質:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:荔子珍奇冠九垓，灰:上林航海近移栽。灰:絳囊玉顆如閩嶠，啸:不用紅塵一騎來。灰
北宋:周彥質:絶句:QiJue东:宮詞:親蠶摘葉滿筠籠，东董冬:機杼仍觀組織工。东:聖世后妃躬道化，祃:儀刑無愧二南風。东
北宋:周彥質:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:便殿時時燕二王，阳:吾君親睦似陶唐。阳:寂寥棠棣留芳後，有宥:盛事應傳入雅章。阳
北宋:周彥質:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:燕子安巢近上陽，阳:慣聽深殿理絲簧。阳:伊州入破喧轟鬧，效:不廢呢喃語畫梁。阳
北宋:周彥質:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:碧玉崢嶸照座清，庚:良工鎸斲亦難成。庚:巫山雁蕩慚粗俗，沃:銷得君王號勝瀛。庚
北宋:周彥質:絶句:QiJue先:先:宮詞:君王錫慶自高天，先:禖燕宮庭每每傳。先:老㜮寶箱珠遍蹙，屋:別收諸閣洗兒錢。先
北宋:周彥質:絶句:QiJue微:微:宮詞:七夕宮娥設席祈，微:翠臺蓮燭靜交輝。微:綵樓逗曉蛛絲滿，旱:女伴誰傳得巧歸。微
北宋:周彥質:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:郊庠已見詠臺萊，灰:近密仍多著譔才。灰:漢武得人何足道，皓:內朝今亦盛鄒枚。灰
北宋:周彥質:絶句:QiJue支:支:宮詞:瑞竹亭亭近玉墀，支:初同一簳却分岐。支:已傳國史新圖籍，陌祃:更得君王御制詩。支
北宋:周彥質:絶句:QiJue元:宮詞:禁籞承平種植繁，元寒歌:枇杷荔子近移根。元:地祇應借東南候，宥:養就甘香奉至尊。元
北宋:周彥質:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:桂魄初生出翠臺，灰:玉人拜祝久徘徊。灰:非唯月月長相見，霰:更願重重喜慶來。灰
军旅,护卫,武功北宋:周彥質:絶句:QiJue虞:虞:宮詞:青唐隴拶覲神都，虞:億萬天兵列路隅。虞:三省樞臣合班對，队:進呈平旦受降圖。虞
北宋:周彥質:絶句:QiJue删:寒:宮詞:烏巾裊脚錦袍襴，寒:供奉新來進押班。删:從此便應閒日少，筱啸:玉除輪日侍天顔。删
北宋:周彥質:絶句:QiJue阳:宮詞:瑞竹初生每覺長，阳养漾:分岐共簳出宮牆。阳:普天無限成林地，寘:故産皇家是吉祥。阳
北宋:周彥質:絶句:QiJue庚:宮詞:內庭聳秀碧雲屏，青梗:冠絕羣峰最傑英。庚:聖世瓌才終顯赫，陌:嶙峋猶得賜佳名。庚
北宋:周彥質:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:瑶津亭榭俯池塘，阳:芬馥氤氳雜衆芳。阳:永晝和風一披拂，物:近城分得禁園香。阳
北宋:周彥質:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:珠簾十二捲金鈎，尤:萬里無雲桂魄浮。尤:嘈雜笙簫半天響，养:瑶津亭上賞中秋。尤
北宋:周彥質:絶句:QiJue东:东:宮詞:振振皇族盛豪雄，东:籍慶天支自不同。东:宗學宏開崇教養，养漾:已多歆向出深宮。东
北宋:周彥質:絶句:QiJue鱼:鱼:宮詞:資善諸王就傅初，鱼:常宣步輦按觀書。鱼:六宮準擬經由處，语御:一一排門候起居。鱼
北宋:周彥質:絶句:QiJue删:删:宮詞:集英賜第對天顔，删:頃刻藍袍翠一班。删:漫說禹門三級浪，漾:魚龍只在指呼間。删
北宋:周彥質:絶句:QiJue麻:麻:宮詞:唐帝惟珍陽羨茶，麻:未嘗百草不開花。麻:太平奉御窮佳異，寘:建焙先春進露芽。麻
北宋:周彥質:絶句:QiJue:东:宮詞:深院相過笑語同，东:選仙清樂得從容。冬:由來本是桃源侶，语:常占三清最上宮。东
北宋:周彥質:絶句:QiJue麻:宮詞:召對詞臣幄殿華，麻祃:密宣令草相公麻。麻:黄庭詔下齊歡舞，麌:望協羣工共歎嗟。麻
北宋:周彥質:絶句:QiJue支:支:宮詞:聖主邊謀過六奇，支:指蹤决勝率前知。支:深沉清禁傳三鼓，麌:猶報金牌出睿思。支
北宋:周彥質:絶句:QiJue删:删:宮詞:掖門放鑰響銅鐶，删:平曉傳催百辟班。删:垂拱殿前人肅靜，梗:獨聞鶯語轉間關。删
北宋:周彥質:絶句:QiJue萧:萧:宮詞:地衣紅錦蹙盤鵰，萧:羅袖飄香轉舞腰。萧:清暇君王休務日，质:宣和深殿按仙韶。萧
北宋:周彥質:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:深秋蕭爽十分凉，阳:茱菊浮杯滿座香。阳:百尺玉樓喧鼓吹，寘:六宮思許醉重陽。阳
北宋:周彥質:絶句:QiJue东:宮詞:禁籞瑶津寶閣重，冬肿宋:芳亭曲榭暗相通。东:汪洋太液澄清影，梗:金碧丹青上下同。东
北宋:周彥質:絶句:QiJue支:支:宮詞:聖學淵宏百世師，支:六宮薰習喜文詞。支:睿思傳出宸章麗，霁:院院珠裝御製詩。支
北宋:周彥質:絶句:QiJue支:支:宮詞:永晝宮娥聚笑嬉，支:小王初習起居儀。支:朱衫御史心聰慧，霁:學得中庭贊對詞。支
北宋:周彥質:絶句:QiJue寒:寒:宮詞:永晝嬪嬙小燕闌，寒:投壺雅戲集清歡。寒:衆中最覺天機巧，巧效:平送筠籌覓倚干。寒
北宋:周彥質:絶句:QiJue寒:寒:宮詞:象戲宮娥共雅歡，寒:團團犀玉布牙盤。寒:蹉車避馬尋常事，寘:却是隄防疊砲難。寒
北宋:周彥質:絶句:QiJue侵:侵:宮詞:德自關雎樂善心，侵:六宮漸染化風深。侵:鼓琴擘阮非凡好，皓号:爲有淳和太古音。侵
北宋:周彥質:絶句:QiJue删:删:宮詞:庭試初宣進士班，删:玉階咫尺覲天顔。删:畫廊兩畔楸花發，月:時遞清香筆硯間。删
北宋:周彥質:絶句:QiJue:宮詞:按樂清宵女伴同，东送:和諧仙韵出深宮。东:尋腔理得新翻曲，沃屋:月上龍樓第一重。冬
北宋:周彥質:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:太平天子絕畋遊，尤:結束宮娥馬打毬。尤:韶樂引來花錦隊，队:男兒跪拜謝頭籌。尤
北宋:周彥質:絶句:QiJue萧:萧:宮詞:開鑪佳節乍寒朝，萧:近侍班聯衣錦朝。萧:獸炭香新金鴨暖，阮:珠簾龍幕按簫韶。萧
北宋:周彥質:絶句:QiJue东:东:宮詞:瑞香圓結異凡叢，东:天幸移根植禁中。东:露浥清香來御榻，合:玉牌題作錦薰籠。东
北宋:周彥質:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:錦裀方窄簇花毬，尤:羯鼓瓊臺七寶鈎。尤:共按昇平新製曲，沃屋:不同簫索打梁州。尤
北宋:周彥質:絶句:QiJue佳:佳:宮詞:白玉鎸成十六牌，佳:禁宮方響古無偕。佳:非唯韵出簫竽上，漾养:仍是音參律呂諧。佳
北宋:周彥質:絶句:QiJue虞:虞:宮詞:上直歸來日未晡，虞:宮嬪相與戲摴蒲。虞:驀關渡塹尋常彩，贿:無奈時時擲雉盧。虞
北宋:周彥質:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:三衛千官侍冕旒，尤:君王郊祀款圓丘。尤:彩棚夾路瞻天表，筱:一半珠簾上玉鈎。尤
北宋:周彥質:絶句:QiJue元:元:宮詞:慶成大禮御端門，元:肅肅千官拱至尊。元:高捧金雞宣霈澤，陌药:兩班歡舞荷天恩。元
北宋:周彥質:絶句:QiJue支:支:宮詞:聰俊宮娥妙奕棋，支:每虞宣喚各窮奇。支:更闌自覆忘憂局，沃:好著長防敵手知。支
北宋:周彥質:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:臘後寒梅蕊弄黄，阳:金瓶叢插貯蘭房。阳:已供闔座清香滿，旱:更得臨鸞學晚妝。阳
北宋:周彥質:絶句:QiJue寒:删:宮詞:踴躍新羈已過關，删:未高生怕別人盤。寒:到窩路數無多擲，陌:急滿須防將馬闌。寒
北宋:周彥質:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:冬候寒威凜未央，阳:初欣至日乍迎長。阳:退朝一曲昇平樂，药觉效:共進新陽萬壽觴。阳
北宋:周彥質:絶句:QiJue鱼:虞:宮詞:感古梅妝範樣殊，虞:折梅特地試妝梳。鱼:薄施紅粉臨鸞鑑，陷:却是梅花迥不如。鱼
北宋:周彥質:絶句:QiJue萧:萧:宮詞:五雲宮闕鬰岧嶢，萧:尤稱濛濛瑞雪飄。萧:中使到來東上閣，药:傳宣初放紫宸朝。萧
北宋:周彥質:絶句:QiJue麻:麻:宮詞:二月春宮折杏花，麻:垂梢繁蕊鬧交加。麻:折來已覺柔枝重，肿宋:插向搔頭寶髻斜。麻
北宋:周彥質:絶句:QiJue侵:侵:宮詞:丹青御筆趣尤深，侵:不許流傳到翰林。侵:乞得睿思全幅軸，屋:寶藏端勝滿籝金。侵
北宋:周彥質:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:女冠新觀近西清，庚:玉宇幽奇稱道情。庚:宮禁沉沉銀漏永，梗:好風時送步虛聲。庚
北宋:周彥質:絶句:QiJue删:删:宮詞:碧蘆方沼水潺潺，删:疊石嵯峨翠靄間。删:不謂九重宮禁裏，纸寘:忽逢江國好溪山。删
北宋:周彥質:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:綵架清陰接鳳樓，尤:分班左右各朋儔。尤:就中最得拋梭便，霰:不礙珠門紫繡毬。尤
北宋:周彥質:絶句:QiJue东:东:宮詞:樓殿亭臺處處通，东:花光柳色共溟濛。东:苑東即出橫門道，皓号:已覺仙凡路不同。东
北宋:周彥質:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:分引天源入禁城，庚:御溝縈繞六宮行。庚:寒聲碧甃淙淙急，缉:流到人間分外清。庚:《四家宮詞》卷四
全宋文卷二二一六,《宋會要輯稿》職官二七之一七（第三册第二九四六頁）北宋:周彦質:文:Article:熟藥所買生藥奏:崇寧元年十月六日:熟藥所買諸色生藥，今相度，乞從本所計度合要逐州軍所買藥申本部，下逐處樁留上供錢收買，計置上京交納訖，却於本所錢内撥還。仍委提舉司常切催促。其逐州軍遞年所收買熟藥，若計置本州土産藥材附押前來，合本州計定元買價直并所費錢數，具狀解發到所，依數支還熟藥前去。
全宋文卷二二一六北宋:周彦質:文:Article:賀鄭憲被召啓:伏審涣被宸俞，欽承召札。捧綸言之温密，脫炎嶠之荒遐，喜動高懷，戀傾屬部。恭惟提刑奉議剛明無蔽，仁厚有容。欽慎用刑，獄匪一夫之枉；:中和御俗，訟勤五聽之詳。民無隱匿之情，士絶淹回之患。歡聲周洽，偉績著聞。已寬南顧之憂，果奉西清之對。三年使遠，有同太史之滯留；:萬里勤歸，應嘆主父之見晚。佇膺寵異，行陟禁嚴。某夙荷殊私，獲聞休命。云云。清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五五。
全宋文卷二二一六北宋:周彦質:文:Article:賀吕丞相帥永興啓:伏審祗膺睿誥，寵解台司。陟秘殿之崇資，開雍都之大府。功成治定而歸其政，名遂身退而全于天。四海具瞻，輿情欽羨。恭惟某官受天間氣，命世雄材。軒昂爲廊廟之倚毗，出處繫朝廷之輕重。自躋近侍，益著徽猷。屈伸不替于初終，夷險常持于一節。越二聖亮陰之際，方百官總己之初，敷求哲人，用集大命。訪于落止，厥維艱哉。爰召赴于坤維，遂進參于國政。旋承綸綍，聿正鈞衡。卓然吐胸中之奇，屹若任天下之重。有周勃霍光之沉厚，兼姚崇宋璟之機謀。異鞅鞅之少臣，信堂堂之真相。陰陽調協，華夏乂安。勳烈巍峨，典章炳煥。方舉告成之美，屢形均逸之休。俄渙汗以明揚，容偃藩而自適。竊思建國者一百餘祀，致位上宰者五十七人。雖久任者三員，亦罕踰于九載。盛矣今日之懿，掩乎前人之休。撫桑梓之舊邦，釋樞機之重責。詩書作元帥，況儒者之極榮；:富貴歸故鄉，亦昔人之至願。喜動關中之父老，歌騰隴上之耕樵。揮金交閭閈之歡，飛盞遂家山之樂。錦衣信美，未忘補袞之思；:鼎足猶虛，終假和羹之助。遂綏福履，永託陶鎔。某夙荷殊私，獲聞休寵。清抄一百五十卷本《聖宋五百家播芳大全文粹》卷五六。以上沈治宏校點
全宋文卷三○三四,《寶刻叢編》卷七北宋:柳瑊:文:Article:慈恩寺雁塔唐賢題名跋:唐人登科，燕集曲江，題名雁塔，一代之榮。觀當時士風，以不得與爲深恨。國朝錫燕瓊林，立碑太平興國寺，乃用唐之遺典。故凡歌詩啓叙紀述同年契者，引雁塔爲故事。雁塔在長安南曲江西慈恩寺，樂天所謂曲江院裏題名處是也。」:塔成于顯慶間，距今幾五百年，堅完如新，壁間磚上，字墨猶存。四方士大夫，自非身嘗登覽，蓋莫之見，世亦未有摹刻以傳者。宣和庚子，瑊以漕事使關中，公餘與同僚訪古，周覽塔上，層層見之。字畫遒麗，俱有楷法。全榜無幾，而名卿韙人留記姓字歲月者倍多。乃得善工李知常等，俾盡摹刻于石。託隱士王正叔點校編次，同年樊仲恕冠以叙引。正叔好古博學，通六書法。仲恕高才鉅筆，有聞于時。是書當借重以傳，其詳見于叙云。宣和庚子十月朔，大名柳瑊伯和題。
全宋文卷二八二四,《桂勝》卷二,嘉慶《廣西通志》卷二一八,《粤西金石略》卷四北宋:許端卿:元符三年五月:文:Article:龍隱山題名:新定許端卿中甫雅有巖洞之好，被召歸刑曹，鄱陽程節信叔，歷陽張景温敦直全魏董遵守道酌别於此，而中甫眷眷有惜去之意。元符庚辰五月十九日題。
北宋:曾誠:律詩:QiLv冬:冬:與同舍諸公飲王詵都尉家有侍兒輩侍香求詩求字者以烟濃近侍香爲韵:得濃字:俯仰家人看墨蹤，冬:和研親炷寶熏濃。冬:詩情過筆當千里，纸寘:妙思凝香欲萬重。冬:山盎泄雲傾白酒，有:越羅霑露浥黄封。冬:從來粉黛宜燈燭，沃:妙手憑誰寫醉容。冬
北宋:曾誠:律詩:QiLv豪:豪:七夕王都尉邀同舍置酒聽琵琶:寶檻凌雲結綺高，豪:小奩爭巧暮分曹。豪:春葱細撚龍香撥，曷:秀頸偏明邏逤槽。豪:牛既寫形呈粔籹，语:《宋詩紀事》卷三五作餼:馬軍馳酒送蒲萄。豪:淚珠散作人間露，遇:最覺更闌潤錦絛。豪:以上宋張邦基《墨莊漫錄》卷六
北宋:曾誠:律詩:QiLv庚:蒸:雪:瞥看塵硯忽生冰，蒸:試出疏門雪已平。庚:棲鳥亂爭寒栱鬧，效:晚雞微傍凍樞鳴。庚:風花半結乾尤重，肿宋:雲葉初黄暗未晴。庚:書罷擁衾渾不寐，寘:夜長惟聽灑窗明。庚:宋劉克莊《後村千家詩》卷一三
北宋:曾誠:句:Others微:句:從來釣竿手，有:不解叩黄扉。微:宋鄒浩《道鄉集》卷九《聞存之遊京師且邸報達官有薦之者》注引
北宋:曾誠:句:Others麻:句:椎冰小鯉應堪鱠，泰:掃岸疏梅未放花。麻:宋高似孫《緯略》卷六
北宋:曾誠:句:Others:句:侵岸疏梅已放花〗麻:宋李龏《梅花衲》〖按：此爲集句，疑爲前“掃岸疏梅未放花”之異文。
全宋文卷二八七一,《宋會要輯稿》職官三四之三二（第四册第三○五四頁）北宋:閻安:文:Article:乞不招收百姓子弟刺填親從官闕額奏:崇寧五年二月:見勾當皇城司，招子弟刺填親從親事官闕額。自祖宗以來，止是招刺在京軍班子弟，後來準朝旨，許招在京諸班直軍民换受前班并品官之家子弟，及在京禁軍减充剩員子弟親屬。竊緣百姓子弟非土著人，其所從來，不能盡知，雜行會問，亦慮不實，恐姦惡之人竄名其間，乞自今不許招收百姓。
全宋文卷二六三一,金石苑,《八瓊室金石補正》卷一○八,《宋代蜀文輯存》卷二八北宋:馮世雄:文:Article:遂州廣利禪寺善濟塔記:崇寧二年:諸佛世尊以大事因緣，故出現于世，開示悟入，直指心源，即心是道，心了則道，光明即道。是心悟道，則心徧現，周流無間，然後道心成，立一毛端，具大千界。此克幽禪師善濟之塔，非滯名著相之所能了也。幽本唐大曆時人，得法于益州無相禪師。東川節度使杜公仰其道業，懇請演法于此。貞元初入寂，建塔寺庭之西。遭會昌毁滅，塔圮成池，白蓮化生，人駭其異。山谷之間，光相還繞，紅雲亘天，地布銀色，觀音聖像，髣髴在中。相國瑯琊公掘尋靈蹟，得鈎鎖骨如紫金聚。時皆云觀音大士之化身，復爲建塔，立殿其側。時縣僚屬僧道士女，無貴賤老少，傾心崇敬，水旱祈禱，隨感而應，靈異變現，世實希有。前後在政，沐浴慈惠，未聞奏請，旌表神貺。崇寧改元，州牧尹公申禀漕臺，轉運判官謝公親睹殊相，大現山谷，又知靈應之蹟極甚奇妙，特爲奏請，聞之于朝。事下太常，勅賜今額。越明年孟春上休前一日，本寺傳法沙門逢原普會僧俗，置齋落成，闔郡贍企，如積山岳。于時梓州轉運判官許公嗟嘆聖境法會殊勝，捐資供燭，置諸塔前，共成其美。三人者，非授記曩劫，安能啐啄同時，崇建大緣？昔者阿育王多建寶塔，高廣無量，或居天上，或散人間，或藏巨海，其數八萬四千，凡一十有三級。自餘或七或九，或高或下，聚沙累石，等級不一，巍巍堂堂，功德難盡。唯祖師塔實無限量。雖然，塔爲其相，善濟乃名，以名求相，相未即真，以塔立名，名固非實。如是則相無自立，名乃本空，名既屬空，相從何立？着相者無繩自縛，滯名者説食與人。上下諦觀，俱非了義。衆生歷劫迷謬，不能了達，息聞作是，言便去名，徹名去相，捨妄求真。不知名相一如，真妄同體，徹之與去，是猶適越而北轅，非爲行之不至，抑又愈遠而不可近焉。於戲！:大道無形，莫窺涯涘，真精獨立，迥脱纖塵。宇宙爲之高卑，日月爲之流轉，四時爲之代謝，萬象爲之隱顯。名相不壞，徧體混全，一法不含，萬象泯默，豈非無上至真至妙之本歟？後之人睹是相也，見精匪他，聞是名也，圓通無礙，然後知克幽禪師本不寂滅，觀音大士非□□前，妙智力中，最多方便。謹叙其所以而誌諸石云。
全宋文卷二六三一北宋:馮世雄:文:Article:真相寺石觀音記:大觀二年二月:至道寥廓，肇造萬法，不得其門，無自而入。古有大法王子，三法輪常轉，日用裕前。墻壁瓦礫，與文殊助機；:安坐不動，共普賢謳和。原其深趣，未盡圓通，必欲得佛上乘，還寂滅性海，唯觀音門庭易爲受道。蓋一心清浄，周徧十方，無古無今，圜證三際，目非觀障，意自染塵，鼻舌及身，難窮等妙。即此聞性，無處不通，夢寐覺眠，了然有在。群方擊鼓，隨擊俱聞，假使隔垣，是心非滅。心非滅故，則又何與諸佛如來同一聞法？十力四無畏八萬四千陀羅尼門，、:施及衆生，莫非自聞而入，則觀音妙智不可思議。本州信善楊正卿，以厥祖舊願，造觀音石像一尊，擇真相崖龕，鳩工集事，闔家隨善，共建良緣。元符己卯創初，大觀丁亥告畢，設水陸齋會，開四大部經，飯合郭僧道，崇讚佛乘，遠酬祖意。巍巍聖像，睹即見真，泉石松風，皆談實相。俾人人回心覺觀，自反其聞，探觀音最上之機，到菩提妙湛檀那功行，豈易遽量？噫！:妙法圓通，斯門第一，最初方便，何假他求？根不着有，是非就耳，不即不離，無去無來。意取則六賊競馳，情解則萬緣交搆。空諸所有，髣髴其源，一念澄虚，真觀斯在。余喜楊生措誠於道，挺出塵累，崇奉法要，求之妙諦，如火中蓮，特爲書其本末而刊諸石云。宋大觀二年戊子春二月，奉議郎通判漢州軍州管勾學事兼管内勸農事借緋馮世雄撰。、按：道光《安岳縣志》卷七，道光十六年刻本。又見嘉慶《四川通志》卷四二，《宋代蜀文輯存》卷六。
全宋文卷二八七二北宋:吴仲虎:文:Article:英州南山題名:崇寧元年八月:建安吴仲虎公炳考□陽試罷，同貢士朱紘□仲陳時榮期曹桓安□利長卿體仁鄭騭升□遊晞陽島。、、:崇寧改元□午歲中秋前□日題。,按：道光《廣東通志》卷二○九，同治三年重刊本。
全宋文卷二八七九,《平津館金石萃編》卷一九北宋:宋正功:文:Article:題高適琴臺詩刻:崇寧二年四月:琴臺最爲單父舊跡，昔人形於詩詠，間有刻石者，唐高適三章尤爲奇古，因命刊刻，龕置臺上。按唐新書，》:適字達夫，滄州渤海人，少落魄，不治生事，客梁宋間。宋州刺史張九皋奇之，舉有道科，中第，調封丘尉。不得志去，客河西，後爲拾遺御史，蜀彭二州刺史。肅宗朝代崔光遠爲西川節度使，召還，爲刑部侍郎左散騎常侍。永泰元年卒，適年五十。始爲詩即工，以氣質自尚，每一篇成，好事者竟傳布，有集十卷。此三章乃客梁宋時至單父所作也。崇寧癸未孟夏吉朔，單父郡守常山宋正功題。
北宋:釋德洪:律詩:WuLv真:任价玉館東園十題 如春軒:檻前揺綠玉，沃:杯面吹紅鱗。真:主人飽談笑，啸:和風熏坐賓。真:但覺天宇迥，迥:塵滓欲清辰。真:雖非曲水會，泰:自是斜川人。真
北宋:釋德洪:律詩:WuLv庚:湘上閒居:夜清暑雨過，个歌:四壁草蟲鳴。庚:一枕幽人夢，送:半窗閒月明。庚:摧頹宏法志，寘:老大住山情。庚:忽憶陳尊宿，屋宥:編蒲度此生。庚
北宋:釋德洪:律詩:WuLv阳:西齋晝卧:餘生已無累，支寘纸:古寺寄閑房。阳:睡足無來客，陌:窗空又夕陽。阳:叢蕉高出屋，屋:病葉偶飄廊。阳:起探風簷立，缉:飛蚊閙晚涼。阳
北宋:釋德洪:律詩:WuLv尤:秋夕示超然:夜色已可掬，屋:林光翻欲流。尤:一鈎窺隙月，月:數葉攪眠秋。尤:清境扶歸夢，送:殘缸替客愁。尤:搜詩時畫席，陌:忽覺此生浮。尤
北宋:釋德洪:律詩:WuLv阳:早春:山中春尚淺，铣:風物麗煙光。阳:澗草殷勤綠，沃:巖花造次香。阳:浮根爭附絡，药:細葉正商量。阳:好在幽蘭徑，径:無人亦自芳。阳
北宋:釋德洪:律詩:WuLv真:送僧還長沙:去袂不容挽，阮铣愿:子規真滑唇。真:烟村相送處，语御:風物更撩人。真:麥浪空翻日，质:花房尚鎖春。真:遙知到湘浦，麌:盧橘恰嘗新。真:原作蘆，據四庫本改
北宋:釋德洪:律詩:WuLv阳:阳:次韻真覺大師瑞香花:淺色閙花堂，阳:鈔補作映華:清寒熏夜香。阳:應持燕尾剪，铣:破此麝臍囊。阳:有恨成春睡，寘:無人見洗粧。阳:故山煙雨裏，纸寘:寂寞爲誰芳。阳
北宋:釋德洪:律詩:WuLv东:次韻誼叟悼性上人:井美泉先竭，屑月:犀殘角有通。东:斯人難再得，职:陳迹已成空。东:麈尾夢應寄，寘:楞伽寫未終。东:平生說禪口，有:不見怒號風。东
北宋:釋德洪:律詩:WuLv支:除夕和津汝楫:今夕亦常夕，陌:人偏故國思。支:不堪搓凍耳，纸:原作槎，據四庫本改:聽誦未歸詩。支:家室誼譁後，有宥:深簷雨雪時。支:爐香待清旦，翰:此意有誰知。支
北宋:釋德洪:律詩:WuLv文:啓明軒次朗上人韻:澄滓動精色，职:開軒萬象分。文:光無回避處，语御:眼自覆藏君。文:霞縷縈經軸，屋:煙絲減篆文。文:個中無膡語，语御:題目是先聞。文
北宋:釋德洪:律詩:WuLv寒:回光軒:暮色眩紅碧，陌:登臨聊倚欄。寒:日終猶返照，啸:坐穩可深觀。寒:夢幻諸緣寂，锡:圓明一顆寒。寒:洞然無向背，队:莫作轉頭看。寒
北宋:釋德洪:律詩:WuLv阳:次韻黄元明:靜室依清几，微纸尾寘:開書映隙光。阳:悟迷初不隔，陌:語默故難藏。阳:妙可忘情會，泰:深無以意量。阳:臨機辨神駿，震:正要略玄黄。阳
北宋:釋德洪:律詩:WuLv东:寓鍾山:生涯如倦鳥，筱:栖息此山中。东:睡足誰呼覺，觉效:烟消篆已空。东:翻經欺眼力，职:斜日借窗紅。东:卧聽銅瓶泣，缉:青松萬壑風。东
北宋:釋德洪:律詩:WuLv侵:讀中觀論:平生智眼濁，觉屋:塵劫著心深。侵:長向環輪上，漾养:空將始末尋。侵:十方真寂滅，屑:一念去來今。侵:妙絕調琴指，纸:原缺，據武林本補:知誰解賞音。侵
北宋:釋德洪:律詩:WuLv萧:對雪嘗水餅:雪粲羅敷喜，纸:報春呈舞腰。萧:旋風寒正密，质:到地暖還消。萧:輕薄凌梅蘂，纸:蹁躚攪柳條。萧:幽欣嘗水餅，梗:舉箸一長謠。萧
北宋:釋德洪:律詩:WuLv庚:清明前一日聞杜宇示清道芬:籬外花如海，贿:閒軒小寢驚。庚:最先聞杜宇，麌:更覺近清明。庚:雲怒必爲雨，麌语遇:風和抝得晴。庚:阿芬甘劣我，哿:笑裏恰詩成。庚
北宋:釋德洪:律詩:WuLv尤:閒門:杯飯終永日，质:一裘支千秋。尤:餘生已無累，支寘纸:此外復何求。尤:懶出門常閉，霁:欣眠榻可休。尤:抛書方手倦，霰:啼鳥破深幽。尤
北宋:釋德洪:律詩:WuLv庚:四月十一日書壁:夜久茅齋靜，梗:階泉遶珮鳴。庚:行高人莫識，职:道遠自深明。庚:掃榻酬閑味，未:依蒲任性情。庚:叢林終不負，有:一衲傲平生。庚
北宋:釋德洪:律詩:WuLv灰:次韻雲庵老人題妙用軒:開軒閒隱几，微纸尾寘:萬象競趨陪。灰:風掲松聲去，御语:雲推山色來。灰:觀身真作夢，送:視世一浮埃。灰:日暮庭陰轉，铣霰:幽禽接趐回。灰
北宋:釋德洪:律詩:WuLv先:讀瑜伽論:此生已無累，支寘纸:一席可窮年。先:細嚼寶公飯，阮愿霰:飽參彌勒禪。先:懶修精進定，径:愛作吉祥眠。先:夜久山空寂，锡:唯聞遶砌泉。先
北宋:釋德洪:律詩:WuLv真:鍾山有花如比丘狀出穠葉間王文公名爲羅漢花僧請賦詩:通力元無礙，队:隨緣自應真。真:此生花上露，遇:故現葉間身。真:知見幽香在，贿队:伽梨翠色新。真:一枝聊把玩，翰:未愧鷲峰人。真
北宋:釋德洪:律詩:WuLv删:寄題行林寺照堂:聞說行林寺，寘:杳然叢秀間。删:堂清開水鏡，敬:山好理烟鬟。删:有霧窗呵暗，勘霰:無塵扉自關。删:人牛今不見，霰:蓑苙兩俱閑。删
北宋:釋德洪:律詩:WuLv尤:與性之:物外不可必，质:相看一笑休。尤:好山終入手，有:墮甑懶回頭。尤:知復何時見，霰:聊爲此日留。尤:定難瞞道眼，潸:得喪兩浮漚。尤
北宋:釋德洪:律詩:WuLv鱼:僧求曉披晚清二軒詩二首:披衣汲南澗，谏:落葉在庭除。鱼:獨立無人見，霰:幽行偏自如。鱼:嫩寒冰齒頰，叶:精色到衣裾。鱼:却倚蒲輪坐，个哿:横看貝葉書。鱼
北宋:釋德洪:律詩:WuLv删:春日谿行:側布寶坊地，寘:白沙楊柳灣。删:憶曾嬰死禍，哿:不自意生還。删:已覺無鄉夢，送:今真是故山。删:谿花眠霧雨，麌语遇:春在有無間。删
北宋:釋德洪:律詩:WuLv微:送僧歸故廬:投名新入社，马:卧病偶思歸。微:渡澗脱芒屨，遇:扶藤下翠微。微:寒松猶带雨，麌语遇:瘦骨不勝衣。微:若見翁鑽紙，纸:當施百丈機。微
北宋:釋德洪:律詩:WuLv东:焦山贈僧二首:白下門連寺，寘:清游入夢中。东:骨驚誰囓指，纸:世事謾書空。东:梵行芙蕖淨，敬:天寒晝火紅。东:曉窗應破夢，送:卧聽鳥呼風。东
北宋:釋德洪:律詩:WuLv先:焦山贈僧二首:對牀聽夜雨，麌语遇:佳約是當年。先:放曠隨緣去，御语:閑心不習禪。先:倚蒲趺足坐，个哿:擁衲蓋頭眠。先:今識君歸處，语御:齋餘有澗泉。先
北宋:釋德洪:律詩:WuLv:宿本覺寺:一宿路旁寺，寘:霜清夢亦寒。寒:憶曾游覽處，语御:來覓舊題看。寒:病衲成新塔，合:層樓隱敗垣。元:青山猶不老，皓:千疊似翔鸞。寒
北宋:釋德洪:律詩:WuLv庚:題芝軒:軒下亦何有，有:靈芝駢秀生。庚:山川呈美瑞，寘:草木被光榮。庚:清甚紫檀露，遇:色深黄菊英。庚:武陵續遺事，寘:應著此軒名。庚
北宋:釋德洪:律詩:WuLv阳:次韻王安道節推過雲蓋:秀傑長沙幕，药锡:高才自敏强。阳:同僚推俊逸，质:黼坐畏剛方。阳:慣吐珠璣句，遇宥:宜便宴寢香。阳:秋來能過我，哿:聽雨夜連牀。阳
北宋:釋德洪:律詩:WuLv蒸:題含容室:斂足脱雙履，纸:閑房倚瘦藤。蒸:百川朝巨浸，沁:一室納千燈。蒸:至味寧分别，屑:常光絕減增。蒸:刹塵彰帝網，养:妙觀現層層。蒸
北宋:釋德洪:律詩:WuLv:人日雪二首:今年人日雪，屑:更在末山巖。咸:瀉行想堆垛，哿:《錦繡萬花谷》、《古今合璧事類備要》作竹相:打窗時兩三。覃:夢回清語默，职:寒重壓衣衫。咸:面壁孤風坐，个哿:知誰繼夜參。覃
北宋:釋德洪:律詩:WuLv:人日雪二首:律管未回暖，阮:春先到曉巖。咸:與君清作對，队:得月便成三。覃:秀色報虚幌，养:幽欣宜衲衫。咸:相看超語默，职:覿露不須參。覃
北宋:釋德洪:律詩:WuLv歌:次韻周運句見寄:頑鈍世推鄙，纸:而君偏切磋。歌:借神觀有漏，宥:騎氣到無何。歌:昔共飲臨汝，语:今同家汩羅。歌:衡門似長吉，质:軒蓋幾時過。歌
北宋:釋德洪:律詩:WuLv庚:重會雲叟禪師:氣味似前輩，队:見之長眼明。庚:閑須研法味，未:老不減詩情。庚:草聖因蛇鬬，宥:禪枝解虎爭。庚:一堂聊寄傲，号:疏快餞餘生。庚
北宋:釋德洪:律詩:WuLv:次忠子韻二首:湘雲刺世眼，潸:獨可著閑蹤。冬:鷗迥千尋雨，麌语遇:江寒一再風。东:旋鑽新火後，有宥:初脱夾衣重。冬:坐客經年别，屑:蘭芽茁舊叢。东
北宋:釋德洪:律詩:WuLv庚:次忠子韻二首:新秧翻翠浪，漾:青子退紅英。庚:穫麥風光近，问吻寘:絡絲歡笑聲。庚:瞢騰幽夢破，个:原作亹，據四庫本改:醖造小詩成。庚:好在歸來燕，霰:營巢占畫楹。庚
北宋:釋德洪:律詩:WuLv江:和曾逢原待制觀雪:魂清寒妥貼，叶:寺近汨羅江。江:夜迥疑生月，月:夢驚聞打窗。江:原作閉，據四庫本、武林本改:地罏無宿火，哿:經閣有殘缸。江:起望兜綿界，卦:誰推墮陋邦。江
北宋:釋德洪:律詩:WuLv蒸:初過海自號甘露滅:本是甘露滅，屑:浪名無垢稱。蒸:欲知遭鎖禁，沁:正坐忽規繩。蒸:海上垂鬚佛，物:軍中有髪僧。蒸:生涯何所似，纸寘:崖略類騰騰。蒸
北宋:釋德洪:律詩:WuLv尤:早登澄邁西四十里宿臨皋亭補東坡遺:天下至窮處，语御:風烟觸地愁。尤:村囂聞捉拗，巧效:岸汁忽西流。尤:鳥道通儋耳，纸:鯨波隔萬州。尤:趁雞行落月，月:悽斷在蠻謳。尤
北宋:釋德洪:律詩:WuLv元:過淩水縣:野徑如遺索，药陌:縈紆到縣門。元:犁人趁牛日，质:蜑户聚魚村。元:籬落春潮退，队:桑麻曉瘴昏。元:題詩驚萬里，纸寘:折意一消魂。元
北宋:釋德洪:律詩:WuLv支:楊文中將北渡何武翼出妓作會文中清狂不喜武人徑飲三盃不揖坐客上馬馳去索詩送行作此:蘭叢聚貴客，陌:花輪環侍兒。支:三盃吾徑醉，寘:四座汝爲誰。支:但覺眩紅碧，陌:了不聞歌吹。支:翩然上馬去，御语:海月解相隨。支:原缺，據四庫本、武林本補
北宋:釋德洪:律詩:WuLv阳:渡海:萬里來償債，卦:三年墮瘴鄉。阳:逃禪解羊負，有遇:破律醉檳榔。阳:瘦盡聲音在，贿队:病殘鬚鬢荒。阳:餘生實天幸，梗:今日上歸艎。阳
北宋:釋德洪:律詩:WuLv阳:夜坐分題得廊字:一雨餞殘暑，语:瘴痾蘇簟涼。阳:卧聞山果落，药:起覺斛蘭香。阳:幌內水螢入，缉:階除露葉光。阳:知誰愛清境，梗:步屧響修廊。阳
北宋:釋德洪:律詩:WuLv阳:出獄李生來謁出百丈汾陽二像爲示因而摹之作此時即欲還谷山:一鉢寄城市，纸:皤然鬚鬢長。阳:風埃窮百丈，养:翰墨老汾陽。阳:家在青松岸，翰:門連白鳥行。阳:知誰施舟尾，尾:載我下沅湘。阳
军旅北宋:釋德洪:律詩:WuLv江:次韻周倅大雪見寄二首:萬瓦粲清曉，筱:披衣挂北窗。江:春先歸楚國，职:誰獨釣湘江。江:瘴熟甘欺得，职:詩嚴合受降。江:更憐風絮比，纸寘质:想見髻鬟雙。江
北宋:釋德洪:律詩:WuLv江:次韻周倅大雪見寄二首:白晝通紅火，哿:蕭蕭驚打窗。江:折綿寒未透，宥:兀夢睡先降。江:那敢犯詩壘，纸:自然摧慢幢。江:重看寄來句，遇宥:呵手剔殘缸。江
北宋:釋德洪:律詩:WuLv支:次韻郤子中學句出巡:安石性夷粹，寘:公今亦重遲。支:追惟理髪處，语御:領略辦裝時。支:高節貫終始，纸寘:寸田齊坦巇。支:功名恐未免，铣:才業係安危。支
北宋:釋德洪:律詩:WuLv庚:次韻鄧公閣睡起:歸計寛爲約，药啸:山行短作程。庚:旅亭驚午夢，送:布穀正催耕。庚:翰墨堪華國，职:鈔補作爲生事:雲泉負此生。庚:一篇叙閑適，陌锡:細味有餘情。庚
北宋:釋德洪:律詩:WuLv侵:次韻衡山道中:嶽色堕馬首，有宥:嵐光忽滿襟。侵:眼寒知意適，陌锡:句苦覺愁侵。侵:沃野獻新綠，沃:殘睛釀晚陰。侵:天涯驚去鴈，谏:料理欲歸心。侵
北宋:釋德洪:律詩:WuLv侵:贈鄒顔徒:肉眼倒皮相，漾阳:高才多陸沉。侵:火知三日玉，沃:貧試一生心。侵:世路多追逐，屋:雲山獨見尋。侵:聖賢酌古力，职:勸子手勤斟。侵
北宋:釋德洪:律詩:WuLv侵:投老庵讀雲庵舊題拜次其韻二首:但覺意清淨，敬:不知山淺深。侵:年華暗凋落，药:老境已侵尋。侵:三世樓鐘舊，宥:一生香火心。侵:高風難補綴，霁屑:永愧壁間吟。侵
北宋:釋德洪:律詩:WuLv侵:投老庵讀雲庵舊題拜次其韻二首:道鄉歸路晚，阮:世迹陷泥深。侵:老死先通耗，号:病衰今見尋。侵:規模高世意，寘:料理住山心。侵:月在孤峰頂，迥:凍猿時一吟。侵
北宋:釋德洪:律詩:WuLv:熏上人歸雲溪:聞道衡峰北，职队沃:寺當猿叫村。元:夜樓千嶂月，月:書榻一溪雲。文:我慣蹈憂患，谏:君方蜕垢紛。文:莫嫌林下石，陌:蘚涴褶衣裙。文
北宋:釋德洪:律詩:WuLv真:題使臺後圃八首,諦觀室:優入聖賢域，职:湛然觀道真。真:一身渾是德，职寘:終日不違仁。真:深靜啼林鳥，筱:虚明見隙塵。真:篆畦凝碧縷，麌:紅燼白灰新。真
北宋:釋德洪:律詩:WuLv:題使臺後圃八首,賞趣堂:胸次有丘壑，药:笑談無俗氛。文:幽懷常自得，职:佳趣與誰論。真:曳履尋花圃，麌遇:扶筇卓蘚痕。元:地嚴賓謁少，筱啸:却坐看罏熏。文
北宋:釋德洪:律詩:WuLv侵:題使臺後圃八首,會心堂:稱意有余樂，药觉效:幽歡常會心。侵:小山供賦詠，敬:危榭毎登臨。侵:下視千峰月，月:聊揮一弄琴。侵:尚嫌閑適少，筱啸:富貴苦相尋。侵
北宋:釋德洪:律詩:WuLv寒:題使臺後圃八首,阜安堂:禮義成風俗，沃:豐登民阜安。寒:此堂共僚屬，沃遇:把酒聽吹彈。寒:地富湖山美，纸:宵晴風月寒。寒:勝游無俗韻，问:意適有余歡。寒
北宋:釋德洪:律詩:WuLv灰:題使臺後圃八首,戲綵堂:承顔忘勢位，寘:喜懼兩遲迴。灰:堂上綵衣舞，麌:樽前笑靨開。灰:金鐶應學探，勘:竹馬欲相陪。灰:未必稱純孝，效:高風獨老萊。灰
北宋:釋德洪:律詩:WuLv冬:題使臺後圃八首,獨秀堂:天質自奇峻，震:千尋紫翠重。冬:謾煩君獨秀，宥:不願掩羣峰。冬:與客共秋晚，阮:搜詩到暮鐘。冬:夕陰寒欲滴，锡:倚檻見纖穠。冬
北宋:釋德洪:律詩:WuLv齐:題使臺後圃八首,清音樓:霧暗軒窗失，质:風高簾幕低。齐:夜晴湘笛起，纸:樓迥嶺猿啼。齐:憑檻人如玉，沃:搜詩氣吐霓。齐:還驚一聲鴈，谏:翻影月平西。齐
北宋:釋德洪:律詩:WuLv东:題使臺後圃八首,蒙齋:妙物雜而著，药御语:深藏一默中。东:誠爲反身樂，药觉效:蒙亦聖人功。东:客至風生麈，麌:吟餘月挂空。东:莊周稱社櫟，锡:神拙意無窮。东
北宋:釋德洪:律詩:WuLv侵:次韻李方叔游衡山僧舍:道鄉見城郭，药:世路謾升沉。侵:寺勝增佳氣，未:壁間餘醉吟。侵:僧殘過客少，筱啸:山好爲誰深。侵:寧識通泉尉，未物:獨懷經濟心。侵
北宋:釋德洪:律詩:WuLv阳:次韻謁子美祠堂:顛沛干戈際，霁:心常系洛陽。阳:愛君臣子分，问:傾日露葵芳。阳:醉眼蓋千古，麌:詩名動八荒。阳:壞祠湘水上，漾养:烟樹晚微茫。阳
北宋:釋德洪:律詩:WuLv尤:次韻達臣知縣祈雪遊嶽麓寺分韻得遊字:叢祠香火罷，祃蟹支:山寺偶同遊。尤:鑪撥紅金湧，肿:窗空碧縷浮。尤:旋敷白㲲布，遇:暖甚紫茸裘。尤:試作吉祥卧，个:夢清如素秋。尤
北宋:釋德洪:律詩:WuLv庚:題夢清軒:小軒人不到，号:脩竹過墻生。庚:眼倦經長掩，俭感:身閑夢亦清。庚:微風吹篆縷，麌:活火發茶鐺。庚:遙想佳眠夕，陌:蕭蕭雨葉聲。庚
北宋:釋德洪:律詩:WuLv真:題一擊軒:閒把松枝篲，寘霁:掃除門徑塵。真:驚聞一擊竹，屋:頓見十方身。真:烟翠連窗暗，勘霰:霜筠解籜新。真:老禪搆軒意，寘:應欲悟來人。真
北宋:釋德洪:律詩:WuLv真:真:次韻胥學士:筆下慣生春，真:年高句法新。真:還將吐鳳語，语御:來寄牧牛人。真:敏若盤珠妙，啸:深如社櫟神。真:長哦答清境，梗:璧月上重闉。真
北宋:釋德洪:律詩:WuLv真:題曾逢原醉經堂:酌古有深意，寘:開編中聖人。真:百家笑糟粕，药:六藝飲全醇。真:兀若墜車適，陌锡:盎如浮盞春。真:淳于吞一石，陌:同味不同塵。真
北宋:釋德洪:律詩:WuLv删:隱山照上人求詩:落髪道林寺，寘:隨師家隱山。删:萬緣都放捨，马:一衲遂安閒。删:璧月照宵定，径:金風掩晝關。删:平生無媿業，洽:塵世許誰攀。删
北宋:釋德洪:律詩:WuLv麻:龍山亦名隱山余宣和五年十一月中澣日過焉有淛道人鴻公乞偈爲作:迷路不知遠，阮愿:但知寒日斜。麻:過溪逢菜葉，叶:西崦有人家。麻:斫額驚來客，陌:拄鋤方種畬。麻:鴻禪効古者，马:當効此生涯。麻
北宋:釋德洪:律詩:WuLv萧:游靈泉贈正悟大師:支徑入山寺，寘:雲林如見招。萧:小軒臨絕壑，药:危閣礙層霄。萧:瓶泣地罏暖，阮:屋睛巖雪消。萧:大師京國舊，宥:放意話州橋。萧
北宋:釋德洪:律詩:WuLv:七月初九夜坐西軒雨止月出不勝清絕:夜雨止還作，药个遇语:小軒清有餘。鱼:暴寒吹客夢，送:殘響滴階除。鱼:明滅青燈在，贿队:簾櫳璧月孤。虞:故山歸未得，职:千里漫平蕪。虞
北宋:釋德洪:律詩:WuLv真:甲辰十一月十二日往湘陰馬上和季長見寄小春二首:雨暗書雲節，屑质:梅偷破臘春。真:里閭相餽餉，漾:風物近袁筠。真:吳語知無伴，翰旱:楚衣聊試新。真:忽驚身是客，陌:流落老湘濱。真
北宋:釋德洪:律詩:WuLv尤:甲辰十一月十二日往湘陰馬上和季長見寄小春二首:風埃九十里，纸寘:霧雨濕駝裘。尤:原作馳，據四庫本、《宋詩鈔》改:鴈過回詩眼，潸:江寒聚晚愁。尤:魂清方怯雪，屑:句冷更含秋。尤:殘岸連孤嶼，语:依稀似橘洲。尤
北宋:釋德洪:律詩:WuLv歌:題閲世軒:江水似人世，霁:倚欄歸思多。歌:無窮流歲月，月:可畏易風波。歌:□與老僧看，翰:不妨閑客過。歌:爲君聊借榻，合:清夢到無何。歌
北宋:釋德洪:律詩:WuLv真:雲庵生辰:探手取空劫，洽:爪分破一塵。真:洞然無空缺，屑:獨立不鮮陳。真:試問聲前見，霰:何如頂後親。真:死生浪遮掩，俭感:漏洩是今辰。真
北宋:釋德洪:律詩:WuLv微:次韻濟之和劉元老偶成之句:世亂驚流落，药:名高子可依。微:元龍謝襁負，有遇:叔冶冒重闈。微:黄屋方回望，漾:青山敢問歸。微:三橋伏道几，纸尾寘:應嘆眼中稀。微
北宋:釋德洪:律詩:WuLv蒸:贈成上人之雲居:天上歐峰寺，寘:人間無事僧。蒸:偶從白沙岸，翰:步入碧螺層。蒸:服匿連空鉢，曷:敷羅挂瘦藤。蒸:遙知雲起處，语御:一室掩香燈。蒸
北宋:釋德洪:律詩:WuLv萧:四月二十五日智俱侍者生日戲作此授之:與佛同生月，月:猶遲十八朝。萧:參禪唯自肯，迥:求法轉相遼。萧:谷響千斤重，肿宋:虚空五采描。萧:布毛吹起處，语御:豁爾萬緣消。萧
北宋:釋德洪:律詩:WuLv灰:謝大潙空印禪師惠茶:鐘鼓五千指，纸:翔空樓殿開。灰:不知大潙水，纸:何爾小南臺。灰:讓子鈯斧信，震:閒禪春露杯。灰:故應念岑寂，锡:先寄出山來。灰
北宋:釋德洪:律詩:WuLv蒸:愈崇二子求偈歸江南:人笑南臺小，筱:難安十八僧。蒸:日貧因日富，遇宥:宜減不宜增。蒸:忽去兩禪衲，合:如分一室燈。蒸:牀寛齊頂禮，荠:睡快免相憎。蒸
北宋:釋德洪:律詩:WuLv阳:曹教授夫人挽詞:禮敬良天性，敬:求賢比孟光。阳:搢紳聞懿淑，屋:閭里發慈祥。阳:饌按今誰舉，语:山衣尚篋藏。阳:榮名增史牒，叶:有子類鸞皇。阳
北宋:釋德洪:律詩:WuLv微:贈尼昩上人:不著包頭絹，霰:能披壞墨衣。微:愧無灌溪辯，铣:敢對末山機。微:未肯題紅葉，叶:終期老翠微。微:余今倦行役，陌:投杖夢煙扉。微
北宋:釋德洪:律詩:WuLv灰:興闌:春晚忽憑檻，豏:滿眸佳景來。灰:鴨頭波蕩漾，漾:螺髻色崔嵬。灰:苔嫩錢無數，遇麌觉:花殘錦作堆。灰:一甌雙井釅，艳:何必酒盈杯。灰
北宋:釋德洪:律詩:WuLv庚:與海兄:春寒真料峭，啸:久客厭江城。庚:雲重欲爲雨，麌语遇:風和尚未晴。庚:意隨飛鳥去，御语:事逐亂埃輕。庚:畢竟閒居好，皓号:煩君念此情。庚
北宋:釋德洪:律詩:WuLv齐:題靈鷲山:側徑入招提，齐支:回峰據極西。齐:雲虚籠殿閣，药:地僻絕輪蹄。齐:啼鳥棲高木，屋:飛花泛碧溪。齐:誰當學龍濟，霁荠:垂手接羣迷。齐
北宋:釋德洪:律詩:WuLv蒸:蒸:燈花偶書:岑寂一閑僧，蒸:春宵清興增。蒸:竹窗催夢雨，麌语遇:蘭室對祥燈。蒸:鈔補作禪:世事知虚幻，谏:人情剪愛憎。蒸:短長都分定，径:不恨百無能。蒸
北宋:釋德洪:律詩:WuLv萧:懷友人:不見鄰峰友，有:還同楚越遙。萧:毎勞孤枕夢，送:時過小溪橋。萧:憑檻疏簾卷，铣霰:臨風細雨飄。萧:何當奉一笑，啸:令我此情消。萧
北宋:釋德洪:律詩:WuLv支:賦竹:龍孫盈檻秀，宥:天柱聳雲奇。支:陰鎖安禪石，陌:根侵洗硯池。支:瓏璁伸粉節，屑质:偃蹇鬱虯枝。支:敢謂桃兼李，纸:羞鄰雪後姿。支
北宋:釋德洪:律詩:WuLv江:黄蘗佛智:道譽聞寰宇，麌:光華照錦江。江:祗園居第一，质:佛智果無雙。江:鳳闕帝恩厚，有宥:柏庭禪將降。江:僧中真領袖，宥:傳法瑞堯邦。江
北宋:釋德洪:律詩:WuLv元:題潙源:臨機不墮照，啸:如水已知源。元:從此常流出，质寘:其聲離語言。元:筭沙嗟意馬，马:捉月笑情猨。元:若解提空印，震:休登立雪軒。元:以上《石門文字禪》卷九
北宋:釋德洪:律詩:WuLv支:三月二十八日棗柏大士生辰用達本情忘知心體合爲韻作八偈供之時在建康獄中:吾聞能障道，皓号:惟强覺妄知。支:欲得長靈妙，啸:直須無失時。支:鐘聲鳴静夜，祃:晝擊則生疑。支:踞地真師子，纸:風顛漏泄之。支
北宋:釋德洪:律詩:WuLv侵:三月二十八日棗柏大士生辰用達本情忘知心體合爲韻作八偈供之時在建康獄中:衆生各圓滿，旱:本覺妙明心。侵:常用交神對，队:無令見慢侵。侵:霜刀惟切玉，沃:妙指但鳴琴。侵:□與雪山子，纸:經行煙翠深。侵
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:律詩:WuLv灰:僧求潛庵贊:德臘俱難及，缉:一庵江寺隈。灰:敢稱少室後，有宥:親見老南来。灰:鬢雪殘零盡，轸:心花爛熳開。灰:若言只這是，纸:九尾似黄能。灰,按：《石門文字禪》卷一九。
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:十五日立春:千年像教唐朝寺，寘:雪後新年晴復陰。侵:殘僧無事春又至，寘:游客不來山自深。侵:長廊掃葉望空翠，寘:小閣卷經横水沉。侵:三生白業有言說，屑霁:一念淨心無古今。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:晚步歸西崦:屋除有路入深壑，药:曳履翛然獨往還。删:播穀風光寒日近，问吻寘:武林本作孱:摘茶時節亂山間。删:花枝重少人甘老，皓:燕子空忙春自閒。删:歸晚斷橋逢野水，纸:更能揎手弄潺顔。删
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:宗公以蘭見遺風葉蕭散蘭芽並茁一榦雙花鬬開宗以爲瑞乞詩記其事:深林忽見蘭芽茁，质屑黠:不謂無人亦自賢。先:數葉横風作纖瘦，宥:雙花含雪吐明鮮。先:照人秀色雖堪畫，卦陌:入骨真香不可傳。先:今日東君應擇壻，霁:誰家兄弟鬬清妍。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv覃:黄幼安適過予所居題詩草聖甚妙:懷袖功名手未探，覃勘:亂頭睡美厭朝參。覃:筆端五色藻萬象，养:胸次大千供劇談。覃:山寺尋僧宿風雨，麌语遇:水軒見月出東南。覃:題詩滿壁龍蛇動，送董:盛事他年說草庵。覃
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:元夕讀書罷假寐:燈下文章已倦看，寒翰:欲憑詩苦洗辛酸。寒:世途忽起風波易，陌寘:富貴不忘貧賤難。寒:桃塢路迷安石塚，肿:原作姚，據四庫本、武林本改:桐川水落子陵灘。寒:卧聞屐響東廊靜，梗:催粥華鯨吼夜殘。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:示忠子:夢冷寒庭半夜雨，麌语遇:幽欣臨曉一番晴。庚:柳嬌困頓欲眠去，御语:禽作清圓喚起聲。庚:曳履點殘山寺靜，梗:開經拾得紙窗明。庚:去年今日岐亭路，遇:吹鬢塵埃趼足行。庚:原誤作研
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:訪鑒師不遇書其壁:獨自來游微雨後，有宥:道人乞食及清晨。真:應門童子能迎客，陌:滿地榆錢欲買春。真:花醉發狂風日釅，艳:柳眠喚起語音真。真:鈔補作景光新:政當借榻酬無事，寘:熟鼾從教聒四鄰。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv麻:麻:資國寺春晚:龍鄉戒曉月空斜，麻:香識山樊稱意花。麻:歸去路迷光已夕，陌:浸門春水一池蛙。麻
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:聞龔德莊入山先一日作詩迎之:夢暖不知窗霧白，陌:眼寒初愛縠羅輕。庚:欣聞明日一龔至，寘:想見隨軒二李行。庚:夜雨曉晴寒食近，问吻寘:水流花發子規聲。庚:披襟散坐青林下，马祃麌:依約斜川萬古情。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv萧:萧:晚秋溪行:熟路沿溪過石橋，萧:掃除秋晚淨迢迢。萧:幽尋忽見蘭芽茁，质屑黠:小立仍逢柿葉飄。萧:撲摝水飛雙去鳥，筱:𤤮瓏山響一聲樵。萧:歸來半掩殘經在，贿队:燕寢香凝碧未消。萧
北宋:釋德洪:律詩:QiLv冬:張氏快軒:草樹分明天遠大，泰个:酒闌登賞更從容。冬:眼寒數點鴈横雨，麌语遇:耳熱一窗風度松。冬:光滑紙開秋色闊，曷:淋漓墨潑暮煙濃。冬:欲傾蛟室瓊詞句，遇宥:試借温江卓筆峰。冬
北宋:釋德洪:律詩:QiLv青:秋晚同超然山行:諸方游徧渾如夢，送:古寺歸來獨掩扃。青:無復詩篇雲錦段，翰:但餘心境木蛇形。青:高秋霜葉魚顋赤，陌:落日遠山螺髻青。青:步盡松陰忽回首，有宥:綠蘿疏處見谿亭。青
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:元:送淨心大師住温州江心寺:萬鍛爐中百怨門，元:哲人雖往典刑存。元:掃除臨濟實頭謗，漾:稱賞黄龍的骨孫。元:夢澤於菟三口視，纸寘:丹山雛鳳九苞文。文:還鄉妙曲誰能聽，径:一笛波心兩岸聞。文
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:和清上人:駒兒墮地已汗血，屑:毛骨蕭森落眼中。东:今見馬羣方弄影，梗:會看雷電疾追風。东:媒龍何止十倍價，祃:凡馬終當一洗空。东:我是道林能賞駿，震:識君語妙到無同。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:灰:升上人過石門:門巷榆錢疊紫苔，灰:十年心事首重回。灰:暑風院落書籖響，养:煙雨江村畫牒開。灰:瓦枕藤牀初破睡，寘:蔗漿冰椀欲生埃。灰:風簷獨立看遺照，啸:忽有溪僧犯犬來。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:侵:夏日偶書二首:碧縷横斜試水沉，侵:紅腮甘冷嚼來禽。侵:含風廣殿聞棋響，养:轉日回廊暗柳陰。侵:強撚冰紈餘睡色，职:倦憑棐几適閒心。侵:攀翻涴衲黄塵事，寘:過眼雲蹤不可尋。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:元:夏日偶書二首:偏地知誰柳際門，元:消閑自掃竹西軒。元:井花曉汲聞餘滴，锡:篆燒風摧覓舊痕。元:夢境消磨驚歲月，月:道鄉彷彿見藩垣。元:寶書半摺山房寂，锡:卧聽嬌鶯說怨恩。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:鄒必東竹枕:黑甜誰欲當閒味，未:武林本作嘗:此枕令人穩稱心。侵:風骨子猷居處竹，屋:典刑元亮醉時琴。侵:宜籠霧鬢清圓語，语御:聽學朱絃發越音。侵:不用製囊裁古錦，寝:春寒長搭閙花衾。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:灰:竹爐:博山沉水覺塵埃，灰:旋斫凌雲綠玉材。灰:自拭錦䙀含淚粉，吻:要焚銀葉返魂梅。灰:意消未掩黄庭卷，铣霰:火冷空餘白雪灰。灰:應把熏衣閉深閣，药:流蘇想見畫屏開。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:七月四日晝夢雲庵和尚教誨久之而覺作此示超然:夏窗午睡誰呼覺，觉效:院靜惟聞遶砌泉。先:夢裏緒言猶可記，寘:壁間遺像尚依然。先:襯珠定使拳披見，霰:坐榻當令膝處穿。先:塔在層峰衰眼力，职:何時同汝掃頽塼。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:雲庵塔有雙桐作此寄因姪:十年不掃先師塔，合:聞有雙桐護石根。元:多寶佛應分半座，个:主林神對現前身。真:詩成坐對南州祖，麌:寫寄山中玉澗因。真:他日就陰當縛屋，屋:歲時香火願爲鄰。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv虞:鱼:中秋對月:好天涼夕病衰餘，鱼:散步中庭瘦策扶。虞:禪客相逢宿山寺，寘:玉輪同看上雲衢。虞:十分歸思懸江國，职:一半秋光入鬢鬚。虞:草露濕衣香霧重，肿宋:更將毛骨洗冰壺。虞
北宋:釋德洪:律詩:QiLv微:微:次韻睿廓然送僧還東吳:征夫應爲指柴扉，微:湖水當門可濯衣。微:飛鳥已知今日倦，霰:舊鄰那悟昔人非。微:山情已作燖雞淨，敬:世味真如嚼蠟微。微:遙想夜航無管束，沃:棹歌應載月明歸。微
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:送瑩上人游衡嶽:紫蓋峰頭樓閣生，庚:朱靈洞口水雲晴。庚:盤空路作驚蛇去，御语:落日人如凍蟻行。庚:重郭老師今健否，有麌纸:藏年珍木但聞名。庚:定應自掃巖邊石，陌:時發披雲嘯月聲。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:侵:寄草堂上人:首夏年芳尚可尋，侵:興來芒履恣登臨。侵:回頭故國煙波闊，曷:分袂幽人歲月深。侵:落日杜鵑山館靜，梗:薫風芳草柳塘陰。侵:知君宴坐忘機地，寘:謾寄新詩話此心。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:酬潛上人:滿鈎疏箔卷簷楹，庚:秋靜江天刮眼明。庚:梵册已翻千偈妙，啸:爐香未散一堂清。庚:沾衣菊露情□□，□□松聲夢不成。庚:我與道人緣分熟，屋:可能朝夕厭逢迎。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:贈爲上人游方昭默之子也:年少辭師作遠游，尤:人言虎穴不生彪。尤:家聲自古能名世，霁:氣宇如今已食牛。尤:奪得我機方肯住，遇:從教棒打不回頭。尤:雲山萬疊翛然去，御语:江漢無風一葉舟。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv豪:鄧秀才就武舉作詩美之:丈夫氣自磨牛斗，宥有:正似豐城獄屋刀。豪:富貴豈終憑鐵硯，霰:功名先看擲霜毫。豪:蘆鞭未稱迎風帽，号:紫綬從來賽綠袍。豪:杖策軍門君記取，麌有:祖宗漢室舊勳勞。豪
北宋:釋德洪:律詩:QiLv虞:虞:崇勝寺後竹千餘竿獨一根秀出呼爲竹尊者:鈔補下有有字:以上五字鈔補作人呼爲竹尊者因賦詩:高節長身老不枯，虞:平生風骨自清癯。虞:愛君脩竹爲尊者，马:却笑寒松作大夫。虞:不見同行木上座，个:鈔補作未見同參:空餘聽法石爲徒。虞:鈔補作於菟:戲將秋色供齋鉢，曷:鈔補作分:抹月披雲得飽無。虞:鈔補作風
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:童子名道員年五歲餘不茹葷隨母往來禪林旦夕稍長即與落髪覓詩作此授之:氣與秋容一倍清，庚:出塵風骨自天成。庚:逢僧論性人皆說，屑霁:指佛高談母亦驚。庚:已覺君家鍾善慶，敬:從來我法付豪英。庚:他年勘徧諸方老，皓:古寺編蒲更道情。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv歌:題水鏡軒:小軒明快照巖阿，歌哿屋:得道幽人喜氣多。歌:但視世間如水鏡，敬:方知夢境有山河。歌:鈔補作裏:佳眠不礙林光入，缉:清坐何妨夜月過。歌:我亦思歸老丘壑，药:結鄰西崦肯容麽。歌
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:同吳家兄弟游東山約仲誠不至:東山重到讀題名，庚:勝踐清游此合并。庚:霧雨開晴秋滿眼，潸:暮雲欲合句先成。庚:走禪璧月寒林靜，梗:來客蘭叢玉樹清。庚:我老吐詞如朽木，屋:蒸成芝菌報升平。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:寒:器之示巽中見懷次韻:折脚鐺尋穩處安，寒:對君此夕久盟寒。寒:狐裘不合須羊袖，宥:藥簏何妨缺夜干。寒:秋壟此時驅健犢，屋:道山何日跨歸鸞。寒:仙鑪只隔數邱耳，纸:上水船方厄瀨湍。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:書鑒上人香嚴堂:堂前叢玉知誰種，肿宋:叢下高人自掃除。鱼:未論擊聲回顧眄，霰铣:先欣秀色上眉鬚。虞:隨宜萬偈風宣說，屑霁:頓現千身月寫摹。虞:就地對誰曾畫餠，梗:當年饞水救饑無。虞
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:冷然齋:以身爲舌毗尼藏，阳漾:儼此空齋鏡面清。庚:武林本作比:蟬蜕塵埃軒蓋集，缉:蝶成魂夢篆煙輕。庚:蘆圖世界分遺境，梗:玉麈天花委落英。庚:鉢在道山歸去好，皓号:摩挲風馭笑平生。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:謝性之惠茶:午窗石碾哀怨語，语御:活火銀瓶暗浪翻。元:射眼色隨雲脚亂，翰:上眉甘作乳花繁。元:味香已覺臣雙井，梗:聲價從來友壑源。元:却憶高人不同試，寘:暮山空翠共無言。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:訪友人二首:海棠雨過尚嬌春，真:袖手來尋林下人。真:未話柳條堪結紐，有:且欣梅子可嘗新。真:孤蹤袞袞風中絮，御:萬事紛紛夢裏塵。真:他日别山重會面，霰:定知談笑絕鮮陳。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv蒸:蒸:訪友人二首:日暮荒城倚瘦藤，蒸:江南春思倍添增。蒸:那知淮水黄塵路，遇:忽見廬山綠髪僧。蒸:乞食久辭煙際寺，寘:連牀今對夜深燈。蒸:明年我亦尋君去，御语:同陟天池最上層。蒸
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:侵:石臺夜坐二首:故鄉乃有此叢林，侵:下板何妨著寂音。侵:永與世遺他日志，寘:尚嫌山淺暮年心。侵:凍雲未放僧窗曉，筱:折竹方知夜雪深。侵:琢句自應清似玉，沃:更宜坡字硬黄臨。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:微:石臺夜坐二首:歲晚山深過客稀，微:一燈清坐夜同誰。支:滴階寒響雪消後，有宥:通火活紅灰陷時。支:斂目舊游真可數，遇麌觉:蓋棺前事尚難知。支:古今不隔諸緣淨，敬:畫出巖中道者詩。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:胡卿才時思亭:祇今冢木上雲雨，麌语遇:想見音容無恙時。支:竟作懷歸戀雲舍，马祃:空餘淚眼看風枝。支:功名未洗終天恨，愿:歲月難忘罔極悲。支:已覺夜林無觸鹿，屋:但看几硯出靈芝。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv鱼:題此君軒:解知無竹令人俗，沃:日報平安候起居。鱼:所以此君揖冰雪，屑:長吟餘翠滿衣裾。鱼:瘦行清坐搜詩處，语御:雨葉風枝解籜初。鱼:試作小軒聊寄傲，号:愛君生計未爲疏。鱼
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:喜文首座至:機鋒不減矮師叔，屋:聞說叢林最飽參。覃:無暇對人收冷涕，霁荠:却能爲我出寒巖。咸:春江柔櫓何時聽，径:夜雨山房且對談。覃:掣電一懽端可貴，未:此生俱是再眠蠶。覃
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:超然自見軒:叢林爭致致不得，职:繭足徑來尋儼師。支:幽境自能情外見，霰:高懷獨出世間癡。支:清晨倚檻臨黄卷，铣霰:五月亂山聞子規。支:原作關，據四庫本、《宋詩鈔》改:夙習尚嗟消未盡，轸:壁間時錄和陶詩。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:清大師還姑蘇塔其師骨石弔之兼簡其弟:聞說高懷照雪霜，阳:道容一見自清涼。阳:今隨生死晦心月，月:空使湖山藹德香。阳:故紙不堪看竹籠，董:凝塵那忍拂繩牀。阳:安門弟子真持遠，阮愿:獨爲斯人未始亡。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:閩僧不食已四十年贈之:銀髪齊眉衲半肩，先:相逢古寺獨欣然。先:自云出嶺三千里，纸:人見空餘四十年。先:擬欲就君求此術，质:預憂臨食必流涎。先:何如萬事隨緣過，个:饑即須餐困即眠。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:元祐五年秋嘗宿獨木爲詩以自遣今復過此追舊感歎用韻示超然二首:獨木江頭纜客船，先:暮江秋色兩依然。先:落霞片段紅綳水，纸:危岫參差碧挂天。先:名利到頭成底事，寘:田園歸得是何年。先:崢嶸壯志消磨盡，轸:滿目西風只自憐。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:元祐五年秋嘗宿獨木爲詩以自遣今復過此追舊感歎用韻示超然二首:蹤跡漂流不繫船，先:舊游曾到意茫然。先:玉笙哀怨初涼夜，祃:秋月嬋娟落木天。先:往事已嗟如昨夢，送:壯懷無復似當年。先:鑪峰當眼空相向，漾养:因念區區想見憐。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:删:與客啜茶戲成:道人要我煮温山，删:似識相如病裏顔。删:金鼎浪翻螃蟹眼，潸:玉甌絞刷鷓鴣斑。删:津津白乳衝眉上，漾养:拂拂清風產腋間。删:喚起晴窗春書夢，送:絕憐佳味少人攀。删
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:庚:宿香城寺:夜晴風細月華清，庚:遶寺霜筠雪竹聲。庚:錫響僧歸帝青寶，皓:夢香人宿水沉城。庚:古今不隔塵都盡，轸:心境俱忘鏡對明。庚:枕臂曉猿三叫絕，屑:小窗燈暗讀殘經。青
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:元:自張平道入瑤谿:衝虎曾經落照村，元:千峰盤盡始登門。元:慣聞跛脚阿師法，洽:喜見横行道者孫。元:愛客精神清入畫，卦陌:游方蹤跡夜重論。元:杖藜又入層雲去，御语:知有安公舊隱存。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:寄李大卿:瓶盂又復寄西州，尤:彌勒同龕古寺幽。尤:睡起忽殘三月夏，祃马:朝來拾得一簾秋。尤:浮雲世事慵料理，纸:斷梗閑蹤任去留。尤:投老山林多勝槩，队:杖藜何日復同游。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv蒸:蒸:余居百丈天覺方註楞嚴以書見邀作此寄之二首:風定晴雲欲墮崩，蒸:林梢樓閣旋添增。蒸:一生高世清閑侣，语:千尺當門紫翠層。蒸:對客不妨拴壞衲，合:倦禪時作靠枯藤。蒸:暮年古格叢林在，贿队:重撥塵龕大智燈。蒸
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:余居百丈天覺方註楞嚴以書見邀作此寄之二首:三世如來尊頂法，洽:覆藏深密碧螺寒。寒:通身是眼自不見，霰:擘面出頭窺更難。寒:四義僅能分肉髻，霁:八還終恐隔花冠。寒:爭如劈佛丹霞手，有:掲露從教覿體看。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:元:寄龍安照禪師:隨分叢林古格存，元:龍安真是泐潭孫。元:獨持一節無求世，霁:勘破諸方不出門。元:石虎已忘蹲草見，霰:木蛇久滅住山痕。元:遙知百事俱衰落，药:尚有工夫虱自捫。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv覃:聞龍安往夏口迎張左丞遂泝流至鄂渚相别還山作此寄之:無盡龍安兩勍敵，锡:大梅龐老是同參。覃:近聞赤壁同登賞，养:想見清風助笑談。覃:已作汎舟游夏口，有:又成横錫過江南。覃:歸來萬壑松聲在，贿队:依舊閑雲沒草庵。覃
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:别龍安:朅來幕阜峰前寺，寘:彌勒同龕兩見秋。尤:今日他山生遠念，艳:何年此地復重游。尤:主人有道忘欣厭，艳叶:閑客無求任去留。尤:索紙題詩聊贈别，屑:更哦江海一沙鷗。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:次韻無代送僧歸吳:春掠湓江綠染眸，尤:多情還解向東流。尤:故應夜夢清蒼勝，径:欲趁春光爛熳游。尤:飽學尚嗟心未死，纸:痛吟已覺鬢先秋。尤:何當一棹華亭上，漾养:閑唱波寒月滿舟。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:元:懷友人:尋常輕别尚消魂，元:何況交情過弟昆。元:孰謂此身閑日月，月:自慚疏跡信乾坤。元:泠泠小雨江邊路，遇:薄薄浮煙竹外村。元:回首舊游方契闊，曷:孤舟何處宿黄昏。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:汪履道家觀古書:風流前輩已成塵，真:筆跡猶爲世所珍。真:促膝猛觀驚盛事，寘:臨風長想見斯人。真:氣生偉逸龍蛇動，送董:秀發精神點畫新。真:破篋尚能多此物，物:且欣汪子未全貧。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:悼性上人:三年三過龍安寺，寘:亹亹清談解逼人。真:顧我偷閑久無侣，语:與君數面自成親。真:轉頭忽作幽冥隔，陌:彈指空驚夢寐新。真:病眼看秋欲淒眩，霰:攀翻投老一傷神。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:秋日還廬山故人書因以爲寄:風葉鳴廊夜色晴，庚:隔雲微月稍分明。庚:下簾徒怯衣裳薄，药:拂榻空驚枕簟清。庚:病眼得秋還少睡，寘:壯心於世尚多情。庚:何時却作廬山去，御语:渡水穿雲取次行。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:誠上人求詩:我昔車輪翠裏行，庚阳漾敬:只今懷想似前生。庚:那知古寺僧窗下，马祃麌:偶見高人眼倍明。庚:秋月半鈎留客意，寘:凍雲千頃欲歸情。庚:杖藜笑出千峰去，御语:添得蒼崖響答聲。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv微:微:雪夜讀涪翁所作愛之因懷其人和韻奉寄超然:溪雨初收岸草微，微:柳絲堪入綠羅機。微:望中情遠恨煙樹，遇麌:何處暖多嫌衲衣。微:却信真人還有夢，送:豈關禪子未忘機。微:春風痛與傳消息，职:教憶舊山新翠歸。微
北宋:釋德洪:律詩:QiLv微:微:公亮超然見和因寄復答之:高人秀句入幽微，微:濯出秦川錦一機。微:剪製未爲春步幛，漾:暗投先作夜行衣。微:語尊九鼎真難荷，哿:意的千鈞善發機。微:早晚杖藜松下見，霰:應疑劉遠谷中歸。微
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:瑞香花:靈根聞是花中瑞，寘:可憐亦肯乘春開。灰:色深卷肉淺巴錦，寝:香濃入骨生秦梅。灰:也知秀麗不羣品，寝:最宜陰潔幽庭栽。灰:落英紅葉不忍掃，皓号:從教狼藉蒙蒼苔。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:别靈源禪師:平生風骨秀琳琅，阳:水鏡胸懷未易量。阳:聲利光中忙趣少，筱啸:煙霞影裏淡心長。阳:雲泉隱德無情動，送董:猿鳥侵身不亂行。阳:他日定歸當卜築，屋:青藜紫蕨壯詩腸。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:贈許秀才:虬髭鐵面鶴精神，真:水鑑心胸不受塵。真:吹耳松風靠藜杖，漾养:敞衣山月岸綸巾。真:虎頭猿臂成何事，寘:道骨方瞳亦可人。真:他日西湖如過我，哿:飲君一味武林春。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv微:齐:送軫上人之匡山:何處高人雲路迷，齐:相逢忽薦目前機。微:偶逢菜葉隨流水，纸:知有茅茨在翠微。微:瑣碎夜談皆可聽，径:煙霏秋嶺欲同歸。微:翛然又向諸方去，御语:無數山供玉麈揮。微
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:與晦叔至奉新:欲去未成還執手，有:西風疏雨晚絲絲。支:暗驚歲月行飄忽，月:那更人生苦别離。支:君已到心工筆語，语御:鈔補作嘔:我今歸計老茆茨。支:冷齋後夜誰同宿，屋宥:莫向燈前讀此詩。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv冬:东:送敏上人:密林病葉强翻紅，东:鈔補作殘:已覺清秋夜氣濃。冬:懶復小窗邀獨秀，宥:却應歸夢挂雙峰。冬:水分淮甸當懸席，陌:路遶匡山可振筇。冬:若見虎溪谿上月，月:爲言相憶作衰容。冬
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:過孜莫翁:禹穴朝來散晚參，覃侵感勘:一程隨便達雲巖。咸:南山任把浮雲蔽，霁:西嶺猶將落日銜。咸:幽徑野花開舊菊，屋:石牀楸子下高杉。咸:投宵夜永寒無寐，寘:良憶真僧衣不蠶。覃
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:次韻二僧題永安壁上:二休書壁詩爭妙，啸:促席吟時愧不同。东:豪句大鯨秋駕浪，漾:俊才細馬曉追風。东:支筇放蕩千峰裏，纸寘:萬事收藏一笑中。东:約我清溪老蓮社，马:茅茨相映小橋東。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:支:贈王司法:輕帆已有渡江期，支:高會清游惜此時。支:水閣颺煙晴試茗，迥:雪窗剪燭夜論詩。支:衝寒遠鴈來横浦，麌:弄色新梅半糝枝。支:林下自知無一事，寘:亦應風月動關思。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:和許樂天:滄溟曾見化微塵，真:花發桃源幾度春。真:俗眼莫輕狂道士，纸:此身應是謫仙人。真:清彈一曲悲風遠，阮愿:絕唱千章白雪新。真:異日三茅成卜築，屋:却因瓶錫得爲鄰。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:師復作水餠供出五詩送别謝之:草堂野飯蜀江濱，真先:妥貼寒光刻削人。真:忽展五篇爭疾讀，屋宥:便驚四座暖生春。真:已欣蓮社風流在，贿:更覺溪山氣味新。真:放箸翛然廬嶽去，御语:門欄他日夢應頻。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:贈鑒上人:毗尼藏出清淨寶，皓:精進林生功德香。阳:但得身心常寂靜，梗:自然毛孔發靈光。阳:蒼苔不厭芒鞵弊，霁:空翠偏宜壞衲荒。阳:好在虎溪長不出，质寘:阿持何意尚遊方。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:侵:贈靜上人:雪摧枯慮默如瘖，侵:秋壓寒松老不禁。侵:一室閉門稀識面，霰:半窗斜照自拴針。侵:重城此日留詩别，屑:疊巘何年結伴尋。侵:衰退寧堪久塵土，麌:相看滿眼是歸心。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:灰:表上人久事雲庵過余石門:凍折枯杉已死灰，灰:豈宜安著在塵埃。灰:偎衰不入今人眼，潸:精進曾親古佛來。灰:愛子渠渠念綈惠，霁:爲余得得出巖隈。灰:蒼顔華首供衰暮，遇:未死重逢更幾回。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:次韻超然:翠寒空覺此生浮，尤:歲月催人鬢易秋。尤:忽憶倚天廬嶽去，御语:更尋清境武林遊。尤:情親愧與高人别，屑:鈔補作深:興發徒煩夜月留。尤:他日西湖遠相憶，职:爲君一笑散沙鷗。尤:鈔補作言
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:寄楷禪師:龍蛇頭角混埃塵，真:臨死方知老淨因。真:三度傲辭天子敕，职:一生甘作淨名身。真:虎皮羊質成何事，寘:牛馬襟裾亦謾陳。真:須信屈原千載後，有宥:空門猶有獨醒人。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:庚:璲首座出示巽中詩:左手不仁右手明，庚:懷情亦復棄藜牀。阳:不知門外山花發，月:但覺君來笑語香。阳:頎紹神情掃秋晚，阮:瘦權詩句挾風霜。阳:兩翁杖屨相追逐，屋:此夕因依夜話長。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv鱼:贈李秀才:門掩青山相並居，鱼支:愛君家法不蕭疏。鱼:錦囊舉子能佳句，遇宥:瑞鳥隱公多諫書。鱼:學士八塼聲價在，贿队:謫仙千首笑談餘。鱼:清朝第一他年事，寘:且看歸來著翠裾。鱼
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:贈修上人:我愛修公亦自賢，先:未忻城郭愛林泉。先:醉騎鯨背詩遺落，药:閑把牛毛字細編。先:還我青山當夏晚，阮:乞君佳句著牀前。先:雨餘獨憑煙雲上，漾养:目送孤鴻落照邊。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:次韻超然竹陰秋夕:月脇雲行夜未深，侵沁:滿庭風露葉辭林。侵:知誰墻外千竿竹，屋:分我窗西一畒陰。侵:山好已無歸國夢，送:老閑猶有讀書心。侵:剩題詩句酬幽隱，吻问:歲月翩翩接趐禽。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:廬山寄都下邦基德祖諸故人:勢占江南三百里，纸:煙霏相映出層樓。尤:芒鞵竹杖山兼水，纸:坐看行吟春復秋。尤:浮世萬途成底事，寘:吾生一飽更何求。尤:故人京洛風埃地，寘:能信山中此樂不。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:佳:送宗上人歸南泉:燈外佳眠試冷齋，佳:欲成歸夢暗驚回。灰:一軒秋色侵衣重，肿宋:半夜波聲拍枕來。灰:江國潮平人獨令，敬:《宋詩鈔》作冷:海山家在意徘徊。灰:倚藤明日秦淮上，漾养:看子風帆十幅開。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv萧:晚坐藏勝橋望石門:好山千葉青蓮曉，筱:斫額令人意已消。萧:微出樓臺知有寺，寘:倦行雲樹忽逢橋。萧:此生未覺叢林負，有遇:肯處真教日劫超。萧:鈔補作歷:閒拾墮薪成淺立，缉:細泉幽澗響寒蜩。萧
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:至圓通僧覓詩:漱霧跳珠響澗泉，先:千峰秀出雨餘天。先:共驚繡帽銅腮老，皓:重到香罏石耳邊。先:清境荒涼歸歎息，职:故人迎笑尚依然。先:明年過此還相見，霰:應及春風社燕前。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv萧:萧:送僧遊南嶽:古寺閒關聊作招，萧:夏秋歸思謾迢迢。萧:枕中柔櫓驚鄉夢，送:門外秦淮漲夜潮。萧:想見舊房生薜荔，霁:不堪疏雨在芭蕉。萧:鈔補作滴:何時却理緣雲策，陌:峰頂同誰看石橋。萧:鈔補作同上峰頭
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:送隆上人:人生聚散等兒戲，寘:夢境紛然此一時。支:老去漸知爲客味，未:秋來長作送人詩。支:感君義色分心曲，沃屋:慰我年華兩鬢絲。支:想見故鄉霜菊後，有宥:屋頭千樹橘纍垂。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:次韻諒上人南軒避暑:人間酷暑推不去，御语:愛此南軒一榻空。东:眼倦抛書成午睡，寘:夢悠誰復羨王公。东:豈知塵土隨肥馬，马:但覺熏風掠壞桐。东:起步西園閒倚杖，漾养:石榴花出數枝紅。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:贈吳山人:已得希夷旨趣深，侵沁:平生蹤跡任浮沉。侵:壺中景待和煙卧，个:海上山須带鶴尋。侵:月裏一枝慵舉手，有:人間萬事肯關心。侵:出塵風骨憑誰識，职寘:且枕焦桐混世吟。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv文:東溪僧聽泉堂:諸方游徧歸來晚，阮:閒構虚堂贖世紛。文:雷轉空山動林葉，叶:雪飛亂石濺溪雲。文:石橋舊處龍湫吼，有宥:漱玉曾看嶽色分。文:拄策眼高雙耳瞶，寘未:上方白塔却親聞。文
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:送莊上人歸雲居:青鎖曉開殘雨上，漾养:煙鬟春解笑聲中。东:叢林今日猶雌伏，屋宥:膺簡當年是法雄。东:露盌憶嘗安樂味，未:錦籠曾著瑞香□。武林本作紅:何時玉鉢青林下，马祃麌:與子婆娑小立同。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv麻:上元宿百丈:上元獨宿寒巖寺，寘:卧看篝燈映薄紗。麻:《冷齋夜話》卷五作青:夜久雪猿啼嶽頂，迥:夢回清月在梅花。麻:《冷齋夜話》作山月上:十分春瘦緣何事，寘:一掬歸心未到家。麻:却憶少年行樂處，语御:軟紅香霧噴京華。麻:《冷齋夜話》作風香霧噴東
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:次韻黄次山見寄:君詩清絕似沅湘，阳:寫妙宣心氣味長。阳:地僻且爲三徑樂，药觉效:才高真是萬夫望。阳:随流我自分涇渭，未:賞駿誰能略牝黄。阳:自古豐城匿神物，物:斗牛應覺動光芒。阳:以上《石門文字禪》卷一○
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:元:春日同祖賢二道人步雲歸亭忽憶東坡此日詩有懷其人次韻:誰家楊柳欲遮門，元:依約東坡醉處村。元:捶地不堪華屋句，遇宥:仰天空記刻舟痕。元:尚餘千載風流在，贿:乞與三人語笑温。元:歸路松風吹凍耳，纸:共追前事弔英魂。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:與客論東坡作此:東坡醉墨浩琳琅，阳:千首空餘萬丈光。阳:雪裏芭蕉失寒暑，语:眼中騏驥略玄黄。阳:機輪妙轉風雷舌，屑:春色濃纒錦繡腸。阳:可惜騎魚天上去，御语:斷絃空壁暗淒凉。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:寒:京師上元觀駕二首:及時膏雨已闌珊，寒:黄道新泥曉未乾。寒:白面郎敲金鐙過，个:紅粧人掲繡簾看。寒:管絃叫月宣和氣，未:燈火燒空奪暮寒。寒:咫尺鳳樓開雉扇，霰:玉皇仙仗紫雲端。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:文:京師上元觀駕二首:閣雨輕寒斂夕氛，文:青牛畫轂已争奔。元:皇州浩蕩風光裏，纸寘:紫陌喧闐笑語温。元:冠壓花枝馳萬騎，寘:簾垂繡箔卷千門。元:特傳詔語君恩重，肿宋:凝睇天階謝至尊。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:删:次韻天覺進喜雪:萬馬天街聽啟關，删:曉光佳氣潑人寰。删:春生殿閣玲瓏外，泰:秀發園林頃刻間。删:爲瑞懽聲浮動植，职寘:争妍詩句麗江山。删:從教飛上朱藍袂，霁:點綴彤墀玉筍班。删:原作斑，據四庫本、武林本改
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:别天覺左丞:童頬清光已渾圓，先:共驚玉骨解藏年。先:菴中篆縷長凝帳，漾:門外雲濤欲際天。先:道眼從来無異見，霰:微蹤何幸預談禪。先:新詩滿箧江南去，御语:又作叢林盛事傳。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:李德茂家有磈石如匡山雙劍峰求詩:胸次能藏大千界，卦:掌中笑看小重山。删:飛来華嶽一峰失，质:幻出匡廬雙劍閒。删:偶觸篆煙雲點綴，霁屑:戲澆硯滴瀑潺顔。删:莫將道眼生分别，屑:随意聊安几案間。删
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:先:余昔居百丈元夕有詩後十年是夕過京師期子因不至:北游爛熳看幷川，先:《冷齋夜話》卷九作山:重到皇州及上元。元:燈火風光記前事，寘:《冷齋夜話》作樓臺思往:管絃音節試新翻。元:《冷齋夜話》作律:期人不至情如海，贿:《冷齋夜話》作未:穿市歸来月滿軒。元:忽憶寒巖曾獨宿，屋宥:雪窗殘夜一聲猿。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:灰:都下送僧歸閩:汴水悠悠去不回，灰:綠波垂柳眼初開。灰:日邊無意事迎送，送:海畔有山歸去来。灰:白却人頭忙日月，月:緇飄山衲亂風埃。灰:此行若到忘情處，语御:拂石猿聲後夜哀。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:支:夜雨歇懷淵才邦基:劇笑無因見秀眉，支:勞生會合恨難期。支:永懷京國舊遊處，语御:伏枕夢魂初破時。支:戰葉蕭蕭山雨後，有宥:遶牀唧唧草蟲悲。支:明年定復西歸去，御语:船尾何妨載我随。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:寄權巽中:摩雲標格久去眼，潸:傳得詩詞錦段新。真:雪玉在躬秋滿鬢，震:風雷爲舌語驚人。真:留連南浦西山雨，麌语遇:棄擲鑪峰繡谷春。真:何日詩肩擁寒帔，寘:對牀聽我說京塵。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv文:書承天寺西齋壁:半年客食毗陵寺，寘:頗厭塵埃污衲裙。文:雖有一身猶外物，物:且將萬事付浮雲。文:忽思放浪佳山水，纸:要與頑麻散骨筋。文:凉夜滿庭風露重，肿宋:竹梢微月欲紛紛。文
北宋:釋德洪:律詩:QiLv虞:鱼:靈隱送僧還南嶽:海隅相識笑談餘，鱼:清境同疑在玉壺。虞:方作靈山棲小嶺，梗:又随苕水出東吴。虞:透鬚白雪驚衰老，皓:脱手青春入歎吁。虞:懸想他年衡嶽寺，寘:雨窗相對話西湖。虞
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:宿靈山示月上人:地靈形勝自天成，庚:山色溪光潑眼明。庚:北岫飛来么鳳落，药:東鄰相去一牛鳴。庚:霜筠遶寺秋無數，遇麌觉:璧月臨軒夜更清。庚:已約高人結蓮社，马:他年香火寄餘生。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:送僧歸石門:曾學雲菴逸格禪，先霰:别来江柳幾春煙。先:相逢水寺初嘗橘，质:忽憶風簷共擘蓮。先:遥想到山寒食後，有宥:却思分首上元前。先:與誰振策西湖路，遇:清曉一聲啼杜鵑。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:至西湖招廓然遊春:别後西湖長在夢，送东:相逢氣韻宛清真。真:劇談要使君頤脱，曷:大笑從教坐客瞋。真:淮海飄零方見友，有:湖山秀絕更逢春。真:快當火急追清景，梗:莫厭尋幽散策頻。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:廓然得石門信歎其踵席非其人用韻酬之二首:相對天涯歲月新，真:石門消息遠難真。真:乘閑且覓幾場笑，啸:疾惡休生一念瞋。真:襯鷺芙蕖方破暖，阮:藏鴉柳色又殘春。真:光陰如此空搔首，有:行誦知歸倦鳥頻。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:廓然得石門信歎其踵席非其人用韻酬之二首:頽綱安得見重新，真:紅紫紛紛正亂真。真:已矣無才吾自歎，翰:慨然有志子宜瞋。真:閑尋陳迹消磨日，质:强作新詩挽絆春。真:振策蘇隄朝復暮，遇:路人應笑往来頻。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:廓然再和復答之六首:獨立湖邊一笑新，真:紛紛世事信非真。真:竹林逢寺端須往，养:藜杖敲門不怕瞋。真:僮僕見人空自若，药马:軒窗幽處亦藏春。真:四庫本作深:老僧那識閑来興，径:怪我時時過此頻。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:廓然再和復答之六首:與君藉草湖邊坐，个哿:聽我論懷句句真。真:慵鬭睡魔强分怯，洽:懶酬詩債不須瞋。真:亦知人壽一百歲，霁:已識老来三十春。真:相見幾回開口笑，啸:憂愁風雨可勝頻。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:廓然再和復答之六首:湖水行歌鴨綠新，真:吴音清軟十分真。真:但知客子幽情快，卦:不管游人醉眼瞋。真:戈昔曾聞能倒日，质:筆今猶喜解收春。真:剩將詩句藏深篋，叶:歸去須知展玩頻。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:廓然再和復答之六首:處處山川俱勝絕，屑:滿村風物自純真。真:横舟隔岸殊堪喚，翰:吠犬随人不識瞋。真:歸鳥獨飛當晚照，啸:鳴鳩相應正深春。真:心期卜築藏幽隱，吻问:忽笑行行指劃頻。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:廓然再和復答之六首:湖山昔夢雖非實，质:開睫今游未必真。真:久客情多空自厭，艳叶:故山歸晚欲誰瞋。真:聊將愁裏十分興，径:更賞湖邊一半春。真:君儻肯来尤所願，愿:莫辜日日作詩頻。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:廓然再和復答之六首:繞舍初晴對意新，真:出門幽鳥語如真。真:催耕布穀殊堪聽，径:勸客提壺却莫瞋。真:壠麥約風遠有浪，漾:海棠經雨匆添春。真:可憐好景無人共，宋:回首斜陽太息頻。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:明日欲往龍華瞻大士像廓然和前詩叙其事又用韻答之:雙林大士不復見，霰:聞說龍華畫像真。真:要向冰霜識風骨，月:願求清冷洗貪瞋。真:空庭再拜儼如在，贿队:扣几重看喜勝春。真:我亦鈍根期聽法，洽:質疑他日故應頻。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:又和前韻二首:頭白逢人宛似新，真:自嗟世態不容真。真:君才廓落宜無合，合:我語剛强屢被瞋。真:千里来尋非愛雪，屑:一時行樂謾遊春。真:鄰居冷淡應相笑，啸:數夕温然語話頻。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:又和前韻二首:篇篇俊逸間清新，真:老閲羣才始見真。真:秀却採蓮溪畔態，队:豪吞指壁柱邊瞋。真:肺腸舊信能纒錦，寝:文字今知解鬭春。真:筆力肯低容我和，个:詩成無惜寄来頻。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:偶讀和靖集戲書小詩卷尾云長愛東坡眼不枯解將西子比西湖先生詩妙真如畫爲作春寒出浴圖廓然見詩大怒前詩規我又和二首:居士多情工比類，寘:先生詩妙解傳真。真:只知信口從頭詠，敬:那料高人作意瞋。真:雲墮鬂垂初破睡，寘:山低眉促欲嬌春。真:何須夢境生分别，屑:笑我忘懷歎愛頻。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:偶讀和靖集戲書小詩卷尾云長愛東坡眼不枯解將西子比西湖先生詩妙真如畫爲作春寒出浴圖廓然見詩大怒前詩規我又和二首:輕狂舉世誰非僞，寘:遲鈍知余却甚真。真:未把僻懷投俗好，皓号:四庫本作鄙:且將狂語博君瞋。真:已嗟心折垂垂老，皓:忍看花飛片片春。真:滿眼閑愁圖不得，职:江南無奈到心頻。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:錢濟明作軒於古井旁名冰華賦此:刮地陰風翦玉塵，真:那知此井解藏春。真:折膠墮指嗟時事，寘:秀骨温顔似主人。真:碧甃湛明堪數髪，月:小軒深静可收身。真:超然高趣真難及，缉:浪士愚溪一笑新。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:鍾山悟真菴西竹林間蒼崖千尺歲久折裂余與敦素行山中至此未嘗不徘徊菴僧爲開軒向之盡收其形勝名曰兩翁作此:水邊脩竹纔堪數，遇麌觉:竹外蒼崖已半頽。灰:我輩自追方外樂，药觉效:軒窗誰爲此間開。灰:待邀山月三人共，宋:要聽松風萬壑哀。灰:坐久篆畦香遶遍，霰:碧消煙縷雪殘灰。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv微:微:次韻敦素兩翁軒見寄:識暗長嗟未燭微，微:坐令歸夢遶巖扉。微:忽驚塵土登須鬂，震:已覺雲山負衲衣。微:孤坐知君扶瘦策，陌:此詩慰我脱危機。微:天藏鍾阜一區勝，径:乞與君儕爲發揮。微
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:大風夕懷道夫敦素:病覺春寒花信重，冬肿宋:起来散策夕陽中。东:方收一霎挂龍雨，麌语遇:淮水粘天雪翻浪，漾:《宋詩鈔》作雲:吴山吐月鏡緣空。东:二豪詩眼應驚嘆，翰:原缺，據《宋詩鈔》、武林本補:覓句遥知與我同。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:元:宿鹿苑書松上人房二首:數峰煙翠疊黄昏，元:忽見松間窈窕門。元:好境未將佳句寫，马:幽懷先與故人論。元:隔林每恨音容阻，语:此夕相逢笑語温。元:雪意不成應有月，月:夜深同看湧金盆。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:侵:宿鹿苑書松上人房二首:冷齋託宿自携衾，侵:卧聽松風度栗林。侵:黄卷青燈紙窗下，马祃麌:白灰紅火地罏深。侵:夢回清響春巖溜，宥:夜久幽香噴水沈。侵:慣作横刀眠下板，潸:爲君令有住庵心。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv文:文:李師尹以端硯見遺作此謝之:歙珍先數刷絲紋，文:那料端溪更逸群。文:已作退閑今似我，哿:温然自重尚如君。文:豈宜禪室埋聲價，祃:合在文場著策勳。文:忍垢風櫺應有夢，送:夢随筆陣掃煙雲。文
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:次韻王節推安道見過雲蓋二首:湘山名與故山齊，齐支佳荠霁:寺在沙村斷岸西。齐:繫馬槐根秋雨歇，月屑曷黠:倚欄雲際暮猿啼。齐:公宜談笑光臺閣，药:我合摧頽老澗谿。齐:袖有新詩如瀉出，质寘:逼人駿氣不容覊。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:支:次韻王節推安道見過雲蓋二首:睡起春衫取次披，支:髻雲随從倚欄時。支:生憎柳底鶯聲巧，巧效:不分花前日影移。支:伊昔笑来憂易老，皓:而今思去恨難追。支:林梢懸挂團團日，质:無語東風玉箸垂。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:寒:宿石霜山前莊夢拜普賢像明日到院見壁間畫如所夢有作:十幅蛾眉紫翠寒，寒:何人逸想發毫端。寒:匆驚瑞色雲間相，漾:曾向清宵夢裏看。寒:影像不真心自寂，锡:悟迷無隔指空彈。寒:了然一念非新故，遇:我與羣生入正觀。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:贈湧上人乃仁老子也:照人風骨玉頎然，先:来慰衰途亦自賢。先:肝膽秋光磨洞徹，屑:齒牙嶽色嚼芳鮮。先:應傳畫裏風煙句，遇宥:更學詩中文字禪。先:已作一燈長到曉，筱:定然百衲不知年。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:道林喜見故人:十年一别今重見，霰:風度依然照映人。真:韻勝折松秋露骨，月:氣和寒谷夜生春。真:三都君已傳名譽，御:萬事吾今付欠伸。真:夢境樓鐘同此聽，径:獨尋陳迹記前身。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:送日上人歸石門:三界無家誰適從，冬宋:大千俱集笑談中。东:江南湖外夢到曉，筱:宴坐經行月運空。东:狐死懷生正丘首，有宥:鳥棲知暖擇南風。东:石門今日名天下，马祃麌:想見沿崖一徑通。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:靈隱山次超然韻時超然歸南嶽住菴勸之:君亦工詩苦入神，真:冥捜物象故應貧。真:客兒亭下纔相見，霰:巾子峰前便卜鄰。真:夢裏筆期生蘂蕚，药:胸中鏡懶拂埃塵。真:何當鈯斧住山去，御语:要看青原一角麟。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:盐:湘山獨宿聞雨:殷牀鐘静自垂簾，盐:庭樹無聲欲雪天。先:山寺凄凉容我宿，屋宥:地罏深暖枕肱眠。先:銅瓶秋蚓爲誰泣，缉:蠟燭春花亦自妍。先:夜半夢回聞驟雨，麌语遇:十年蹤跡一茫然。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:讀三國志:無計酬勞夏簟凉，阳:遺編枕上閲興亡。阳:氣增髥竟從元德，职寘:笑裏瞞徒造子將。阳:漢鼎未移存北海，贿:蜀兵已挫失南陽。阳:莫將勝敗論人物，物:忠義千年有耿光。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:灰:妙高老人卧病遣侍者以墨梅相迓:高絲纔歇轉輕雷，灰:無數晴峰笑靨開。灰:大士已聞方卧疾，质:小空端遣出山来。灰:寶方世路知無隔，陌:俗駕山靈故勒回。灰:多謝高情餞春色，职:十分渾在一枝梅。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:別李公弱:殘紅換得綠陰成，庚:随分閑愁取次生。庚:須信百年終有別，屑:未能一日便無情。庚:何時嶽色君同看，翰:後夜湘晴我獨行。庚:好在西園行樂處，语御:爲誰依舊月華清。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv文:文:贈關西温上人:鐵面關西氣逸群，文:平生蹤跡付浮雲。文:爪州渡口曾同泛，陷:石廪峰前又見君。文:荔子招呼閩嶺外，泰:白粳留滯汝江濆。文:拄藤更入西川去，御语:要讀豐碑未見文。文
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:麻:將登南嶽絕頂而志上人以小團鬭夸見遺作詩謝之:壑源獨步寶带夸，麻:官焙無雙小月團。寒:未作濃甘生齒頬，叶:先飛微白上眉端。寒:湯聲蜂穉秋窗晚，阮:乳面鵝兒春甕寒。寒:飲罷爲君登絕頂，迥:俯臨落日看跳丸。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:題草衣巖:鈔補作庵:鉏頭當枕草爲氈，先:曾與高人說任緣。先:豈料大嫌沽世價，祃:未應虚費買山錢。先:閑編木葉輕于紙，纸:細葺蘆花軟勝綿。先:石室至今增壯觀，翰:可知千載得人傳。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:與僧遊石頭菴:我攜骨面潛谿子，纸:来訪西山鈯斧菴。覃:夢蝶人驚猶栩栩，麌:藏鴉柳暗已毿毿。覃:峰連小閣宜春望，漾:水遶重城隔夜談。覃:欲喚扁舟尋熟路，遇:與君支策上千巖。咸
北宋:釋德洪:律詩:QiLv微:微:題還軒:老去情枯道自肥，微:大刀破鏡露全機。微:山邊湖水無行路，遇:枝上春禽亦倦飛。微:半夜舟移空壑在，贿队:故鄉家是昔人非。微:炷香閲徧楞嚴義，寘:坐看煙消一縷微。微
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:送曉上人歸西湖白閣所居:我憶錢塘雪鬢新，真:三年東望肺生塵。真:那知南浦清湘岸，翰:忽見西湖白閣人。真:熟視音姿疑夢寐，寘:便驚風物有精神。真:倐然又入千峰去，御语:惆悵孤雲野鶴身。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:法輪齊禪師開軒于薝蔔叢名曰薝蔔二首:人世百年蝴蝶夢，送:紛紛栩栩逐春繁。元:觀根戯掃旃檀座，个:随意爲開薝蔔園。元:君每據梧深有味，未:我来欲問自忘言。元:叢林何必猶迷照，啸:香在枝頭不在軒。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:法輪齊禪師開軒于薝蔔叢名曰薝蔔二首:響石岣嶁峰下寺，寘:小軒開處近山房。阳:苾芻来問宗風事，寘:薝蔔爲薰知見香。阳:聊復淡然成獨坐，个:從教此語徧諸方。阳:鈍根不識金輪轉，铣霰:摘葉尋枝謾嗅芳。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:青:南嶽法輪寺與西林比居長老齊公築堂於丈室之西名曰雪堂作此寄之:法道陵夷賴典刑，青:此堂真有救時心。侵:坐令衡嶽爲嵩嶽，觉:便覺西林近少林。侵:面壁高風知獨振，震:薝花細雨爲誰深。侵:故應弟子分皮髄，纸:未愧駒兒善古今。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:送覺先大師覺先參佛照圓通二老:浮玉道人雷電舌，屑:法雲老師冰雪顔。删:後来事聽諸方外，泰:先數君游二老間。删:只把黑甜酬世味，未:從教螺鬢有詩斑。删:乘秋曳杖歸何處，语御:萬疊匡廬是故山。删
北宋:釋德洪:律詩:QiLv齐:齐:宿慈雲:門前便是小曹谿，齐:只欠孤猿嶺上啼。齐:水磨自鳴當濬澮，泰:漁舟閑泊近沙隄。齐:經游况是閑心遠，阮愿:富覽誰能與物齊。齐:一宿少留終未足，沃遇:會須移錫向高棲。齐
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:删:和答素首座:勘破諸方剩得閑，删:歸来嶽寺掩深關。删:我行淺麓驚回地，寘:君在翔鸞杳靄間。删:契闊獨期當再見，霰:峻嚴争說不容攀。删:勿矜出岫無心久，有:弱羽衝風亦欲還。删
北宋:釋德洪:律詩:QiLv歌:歌:道林送鴻禪者江陵乞食:一篙湘水碧于螺，歌:瑩净無痕不受磨。歌:曉霧有情呵素鏡，敬:東風作惡卷纖羅。歌:老来談笑追随少，筱啸:歲晚别離頭緒多。歌:浦口送君聊倚杖，漾养:會看歸棹掠晴波。歌
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:還太首座詩卷:料理詩情難復難，寒翰歌:縈心結思傾毫端。寒:奪回天地英秀氣，未:坐令落紙生風寒。寒:老猿夜月叫蒼壁，锡:孤鶴曉霜疏羽翰。寒:精神清韻知幾許，语:付與後来能者看。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:送秦少逸:秦郎毛骨玉壺秋，尤:望見令人忘百憂。尤:便覺宗之未瀟灑，马蟹:肻容如晦獨風流。尤:来爲南嶽翛然别，屑:去作東華爛熳遊。尤:想見醉圍紅粉處，语御:雪牋佳句挽銀鈎。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:送僧歸筠:西津渡口唐朝寺，寘:到眼瀟湘饜飫看。寒:誰遣松聲環坐榻，合:更令嶽色墮欄干。寒:君如鳥倦今知返，阮:我與鷗盟久已寒。寒:想見若耶溪上路，遇:正嘗盧橘带甘酸。寒:原作蘆，據四庫本、武林本改
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:宿臨川禪居寺書方丈壁:雨過沙村繫客船，先:行間樓殿带晴煙。先:夜深霜月凉于水，纸:門外雲濤遠際天。先:禾稻豐登如棄土，麌:菱蓮甘美不論錢。先:好峰不住猶行役，陌:匆憶鍾山掬澗泉。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:侵:朱世英守臨川新開軒而軒有槐高數尺因名之作此:聖朝賢佐蔚如林，侵:天獨於君著意深。侵:喜氣欲傳黄閣信，震:夏窗先露綠槐陰。侵:望雲匆起懷親念，艳:隱几難忘濟世心。侵:他日此軒成故事，寘:壁間應載野僧吟。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:世英梅軒:平生忠孝兩難忘，阳漾:乞得鄰州近故鄉。阳:清白夜晴千里月，月:肅嚴秋迥一天霜。阳:數行徑徹臨清曉，筱:半印香消倚夕陽。阳:記取東軒談笑處，语御:庭梅他日似甘棠。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv佳:灰:送琳上人:髯琳身小膽崔嵬，灰:嚴冷中藏熱肺懷。佳:京洛歸来嘗自說，屑霁:湘山游徧與誰偕。佳:解將骨董藏涪叟，有:又負籚篅訪了齋。佳:更說開春南嶽去，御语:要尋浯水看磨崖。佳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv萧:萧:次韻信民教授謝無逸游南湖:春游每覺客愁消，萧:最愛晴湖漲柳橋。萧:鴨綠皺寒初拍岸，翰:鵝黄照影自垂條。萧:惱人風物今如許，语:著意春光已不撩。萧:但得與君同一醉，寘:何辭日日作詩招。萧
北宋:釋德洪:律詩:QiLv豪:豪:思禹兄生日:文章瑞世本奇豪，豪:風鑒霜天夜月高。豪:且袖玉堂批誥手，有:戲来山邑試牛刀。豪:意長千里奔頳尾，尾:恩重三山壓巨鼇。豪:滿薦壽觴何所祝，屋:祝公親見折蟠桃。豪
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:崇仁縣與思禹閑游小寺啜茶聞棋:平生閲世等虚舟，尤:臨汝重来又少留。尤:攜弟来逃三伏暑，语:鈔補作共:入門拾得一軒秋。尤:鈔補作先:隔墻晝永聞棋響，养:陰屋凉生見樹幽。尤:又值能詩王主簿，麌:飯餘春露啜深甌。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:余居臨汝與思禹和酬甌字韻數首後寓居湘山思禹復和見寄又答之:涔蹄小邑著吞舟，尤:未起風雷更少留。尤:饌客酒酣顋玉纈，屑:侍兒歌送眼波秋。尤:詩成槲葉江村處，语御:想見楊花院落幽。尤:綺席憶曾蒙設醴，荠:預聞談笑把空甌。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:次韻蔡儒効見寄:獨宿圓廬意自清，庚:夜凉林木寂無聲。庚:鏡中白髪今慵剃，霁:夢裏浮華已嬾争。庚:故國别来空好境，梗:舊游誰共讀題名。庚:四庫本作與:遙知他日重相見，霰:握手應驚太瘦生。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:金陵初入制院:依然收付建康獄，沃:拴索瓏璁驚市人。真:寄語小兒休嬲相，漾:未妨大士戲分身。真:懶於夢境分能所，语:枉把情緣比客塵。真:笑視死生無可揀，潸:目前刀鋸若爲神。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:寒:寄超然弟:深掩圜扉夜向闌，寒:夢驚清境慰辛酸。寒:卧聞瓦壠集微霰，霰:起覺衾裯壓薄寒。寒:原作綢，據四庫本改:憂患飽經心老大，泰个:雲泉歸晚鬢凋殘。寒:書空偶爾成詩句，遇宥:寄與西林阿永看。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:元:初至海南呈張子修安撫:南来稍復召驚魂，元:知有留侯異代孫。元:未即解衣甘九死，纸:試令騎馬賦千言。元:瓊山有月光相射，祃陌:玉海無風浪自翻。元:戲下應傳獲羅什，缉:秃頭争看戴華軒。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:抵瓊夜爲颶風吹去所居屋:貪看長鯨吸舟楫，叶缉:忽驚嬌蜃吐樓臺。灰:朦朧醉憶王城别，屑:汗漫游從海國来。灰:夜半颶風攜屋去，御语:朝来瘴霧放天回。灰:會須横笛騎雲背，队:笑響從教落九垓。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:出朱崖驛與子修:投老南来雪滿顛，先:覊囚不自憶生全。先:久爲白骨今重肉，屋:已卧黄泉復見天。先:報德定應追結草，皓:効忠那肯愧餐氈。先:此詩清絕如冰雪，屑:乞與江山洗瘴煙。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:灰:别子修二首:疆埸探騎斷犇埃，灰:院落棠陰暗綠苔。灰:上疏乞閑追鮑靘，径:載書歸老繼吴恢。灰:争懷父母三年化，祃:愁見風帆十幅開。灰:勿剪青青堤下柳，有:念公遺愛手親栽。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv冬:东:别子修二首:漂泊孤蹤一轉蓬，东:語音雖在變形容。冬:瘴鄉猿鳥今爲伍，麌:螘穴王侯昔夢封。冬:海闊盲龜登木孔，董:山高纖芥落鍼鋒。冬:公歸不得參行馭，御:心折淮南紫翠重。冬
北宋:釋德洪:律詩:QiLv微:蔡州道中:北来行盡關山道，皓号:梁宋郊墟眼力微。微:飲食甘酸雜淮甸，霰:語音清軟近京畿。微:黄塵又向九天去，御语:槁項新從萬里歸。微:投老不堪行役苦，麌遇:手遮西日想巖扉。微
北宋:釋德洪:律詩:QiLv齐:余號甘露滅所至問者甚多作此:老儼化身甘露滅，屑:不妨須髪著伽梨。齐:虚舟閲世鴟夷子，纸:彗箒□除王伯齊。齐:香火共修心老大，泰个:四庫本作自:樓鐘重聽意凄迷。齐:餘生未覺全無累，寘纸:折脚鐺猶手自提。齐
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:删:海上初還至南嶽寄方廣首座:天風吹笑落人間，删:白髪新從死地還。删:往事暗驚如昨夢，送:此生重復見名山。删:倦禪想見堆危坐，个哿:知法應抛放縱閑。删:初嚼芳鮮動詩思，寘:一篇先寄倩君刪。删
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:陳生攜文見過:海外歸来兩鬂秋，尤:自嗟無地可逃羞。尤:攜筇肯過驚時聽，径:炊黍能爲信宿留。尤:睡觸屏風譏富貴，未:笑分臠社致公侯。尤:遺編家世丹青著，药御语:鐵硯磨穿未肯休。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:齐:至筠二首:乞漿問路到筠溪，齐:天氣清和得所宜。支:父老相逢班草坐，个哿:風光初過採茶時。支:摩挲禪榻營春睡，寘:想像齋厨辦晚炊。支:白首不知舟壑走，有宥:壁間来讀舊題詩。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:齐:至筠二首:偶喚歸舟隔亂谿，齐:春山偏與晚相宜。支:自尋熟路懸崖去，御语:正是新秧刺水時。支:身健已如秋社燕，霰:夢回猶看客亭炊。支:雨窗燈火清相對，队:畫出淵明五字詩。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv豪:示超然:秋光滿鬢萬事死，纸:慚愧眼明牙齒牢。豪:野寺閑眠聽風雨，麌语遇:海山猶夢渡雲濤。豪:事非白傅方驚鼎，迥:迹隱庖丁已善刀。豪:一徑莓苔三十載，贿:未容此老獨奇豪。豪:鈔補作偏容此老擅
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:九日:去歲重陽瘴海濱，真:病拈霜蘂嗅清晨。真:身閑已斷思歸夢，送:山好仍逢稱意人。真:卯飯露葵欣旋摘，陌锡:夜窗風栗共嘗新。真:妙年衲子應相笑，啸:癡鈍耽源老應真。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:东:二十日偶書二首:春林院落曲欄東，东:小立初迎到面風。东:冰齒寒生花坼信，震:濕梅煙重雨毛空。东:病衰老去登臨倦，霰:節物年時氣味同。东:却掩罏煙閉深閣，药:匆驚西日借窗紅。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:二十日偶書二首:此生早衰坐世故，遇:末路易歸驚嶮艱。删:臨事無疑知道力，职:讀書有味覺身閑。删:解醫憂患臂三折，屑叶:難隱文章豹一斑。删:永媿𡷗山赤頭璨，翰:不令姓氏落人間。删
北宋:釋德洪:律詩:QiLv江:陳瑩中左司自丹丘欲家豫章至湓浦而止余自九峰往見之二首:雁蕩天台看得足，沃遇:却搬兒女寄蓬窗。江:《冷齋夜話》卷一○作盡:徑来漳水謀三頃，梗:《冷齋夜話》作二:偶愛廬山家九江。江:名節逼真如醉白，陌:生涯領畧類湘龐。江:《冷齋夜話》作似襄:向来萬事都休理，纸:且聽樓鐘一夜撞。江:原作噎，據《冷齋夜話》改
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:陳瑩中左司自丹丘欲家豫章至湓浦而止余自九峰往見之二首:與公靈鷲曾聽法，洽:游戲人間知幾生。庚:夏口甕中藏畫像，养:孤山月下認歌聲。庚:翳消已覺華無蒂，霁:鑛盡今知珠自明。庚:《冷齋夜話》作方:遠壑夕陽殘雨後，有宥:《冷齋夜話》作數抹夕陽殘雨外:一番飛絮滿江城。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:次韻李端叔見寄:一官游戲且同塵，真:夢寐江湖亦可人。真:軒冕久知身是寄，寘:魚鰕纔說口生津。真:解嘲鏡裏蕭疏髪，月:時吐毫端浩蕩春。真:自古浯溪好風月，月:買山終欲與君鄰。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv萧:赴太原獄別上藍禪師:平昔巾盂共空壁，锡:原作璧，據四庫本改:只今樓觀礙層霄。萧:道心針水妙應在，贿队:俗眼雲泥謾覺遥。萧:道路爲家身是寄，寘:死生如夢意全消。萧:明年五頂東游徧，霰:来聽吴音發海潮。萧
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:支:太原還見明於洪水上藍問明别後嘗寓則曰十年客雲居感歎其高遁作此:清軟吴音笑展眉，支:芳鮮猶在雪霜姿。支:十年不下歐峰頂，迥:一旦肯来漳水湄。支:湘巘春深重記處，语御:風甌雨歇對聞時。支:紅塵未可因藏跡，陌:要卜雲泉結後期。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:温上人自廬山見過:雀羅門巷榻凝塵，真:千里相尋駭四鄰。真:好事真誠虹貫日，质:照人清氣水含春。真:忽驚我禍今無比，纸寘质:高笑君癡亦絕倫。真:此别遥知想標格，陌药:淺雲東崦對冰輪。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv歌:荷塘暑雨過凉甚宜之見訪作此:居近池塘春意在，贿队:路穿空翠夕陽多。歌:隔林放鹿哀怨語，语御:掠水幽禽撲摝過。歌:得雨村囂覺風味，未:分秧天氣愛清和。歌:莫辭坐穩相尋數，遇麌觉:酣戰難回指日戈。歌
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:重會言上人乞詩:海外歸来五見春，真:梨衣兩識帝京塵。真:此生已覺渾無累，寘纸:爲累空驚尚有身。真:厚善最憐山解事，寘:歲寒更愛月情親。真:鷲峰峰下重相見，霰:雪作飛花一笑新。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:誠心二上人見過:破夏来尋甘露滅，屑:快人如對水晶輪。真:煙雲掃盡詞傳意，寘:知見不生情透塵。真:旋縛茅茨吞遠壑，药:偶臨簷隙見歸人。真:露芽便覺如浮雪，屑:品坐同分一盞春。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:秋夕示超然:殿閣知誰燒夜香，阳:矮窗燈火試新凉。阳:草蟲對語僧臨砌，霁:露葉翻光月轉廊。阳:補綴高風三襪綫，霰:原缺，據武林本補:破除清夢一匡牀。阳:原缺，據武林本補:與君遊徧人間世，霁:折脚鐺中滋味長。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:鞦韆:畫架雙裁翠絡偏，先:佳人春戲小樓前。先:飄揚血色裙拖地，寘:斷送玉容人上天。先:花板潤霑紅杏雨，麌语遇:綵繩斜挂綠楊煙。先:下来閑處從容立，缉:疑是蟾宫謫降仙。先:以上《石門文字禪》卷一一
北宋:釋德洪:律詩:QiLv青:青:謁靈源塔:高颿駕浪過南溟，青:那料歸来掃此亭。青:桃李成陰春老大，泰个:谿山好在鬢凋零。青:瓦燈已照宫商石，陌:卵塔分藏服匿瓶。青:春雪尚能知客意，寘:蕩除毛孔瘴煙腥。青
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:春日會思禹兄於谿堂:門前谿水蒲萄綠，沃:風掠松窗料峭寒。寒:忽憶十年同禍福，屋:那知今日共盤餐。寒:盡籖書策齊幽架，祃:已買漁舟泊小灘。寒:君會不嫌村落僻，陌:乘閑来此弄漁竿。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:招夏均父:北山深轉青松壑，药:萬疊煙霏空翠堆。灰:元亮果堪中路竢，纸:子猷那敢棹舟回。灰:鳥工魂夢尋公去，御语:蟬蜕塵埃出郭来。灰:他日荆林談笑處，语御:行人應指兩翁臺。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:贈僧:攲枕無人夢自驚，庚:回廊廣殿午風清。庚:已浮春露澆詩膽，感:更炷水沉熏道情。庚:憂患撼牀聞螘鬭，宥:功名殷鬢作蚊聲。庚:欲依浄社陪香火，哿:僻處安排折脚鐺。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:資國寺西齋示超然二首:對眠偶此風雨夕，陌:又近寒巖槲葉村。元:謝晝未焚風鑑在，贿队:韋郎不見語言存。元:歲時暗覺持山去，御语:憂患空驚斫水痕。元:綠髪彫零心已死，纸:成蹊桃李落華分。文
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:資國寺西齋示超然二首:人間炊黍未及熟，屋:萬事只今歸欠申。真:巳織青駒餞華騮，尤:更披白帢稱閑身。真:遺編終不求甚解，蟹卦:故人但願長相親。真:去年此日瓊南岸，翰:漲海翻天探騎塵。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:贈寄老菴僧:自憐玉鉢雙峰信，震真:来訪牛頭懶比丘。尤:山色深濃過夜半，翰:月華清亮近中秋。尤:已欣境勝如龍阜，有:更覺菴幽占鳳頭。尤:夢幻此身猶且在，贿队:杖藜投老得追遊。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:删:懷李道夫:半篙晚漲綠楊灣，删:接翅鷗歸霧雨殘。寒:數疊吴山圍楚夢，送:一番花信釀春寒。寒:别時小語依然在，贿队:隔歲来書展復看。寒:補衮胸中五色線，霰:只今應作怒蜺蟠。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:余所居連超然自見軒日多啜茶其上二首:三生事辦吾知要，啸萧:一室香凝獨掩門。元:睡足便驚清晝夜，祃:火紅消盡白灰存。元:巷無俗駕螘紛繞，筱啸:鄰有高人玉粹温。元:隱比价膺猶可媿，寘:會茶時復到幽軒。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:余所居連超然自見軒日多啜茶其上二首:功名今古一雞肋，职:美味那知是禍根。元:掃迹世途龜曳尾，尾:僻居烟霧豹埋文。文:如期見訪穿窗月，月:不吿而行出岫雲。文:火浴未爲無伴助，御:塔吾遺骨尚煩君。文
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:徐師川罪余作詩多恐招禍因焚去筆硯入居九峰投老菴讀高僧曇諦傳忽作數語是足成之以寄師川師川讀之想亦見赦二首:歸来卧起有餘適，陌锡:老去消磨無雜緣。先:門外不知何歲月，月:夢中亦覺在雲泉。先:千年高道誰酬價，祃:一世清閑我賣錢。先:安得道人江北去，御语:此詩先錄寄師川。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:删:徐師川罪余作詩多恐招禍因焚去筆硯入居九峰投老菴讀高僧曇諦傳忽作數語是足成之以寄師川師川讀之想亦見赦二首:古書漫滅字斕斑，删:眼倦頽然整頓閑。删:以法爲親疏世相，漾:視身如幻寄人間。删:業緣有盡今脱手，有:老態無因日上顔。删:已辦一瓢期澗飲，寝沁:要刳餘潤到崑山。删
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:雲巖寶鏡三昧:寶鏡當機不密傳，先霰:纖毫滲漏墮言詮。先:圓伊三點分賓主，麌:妙挟雙明絕正偏。先:暗裏丹青元異色，职:句中涇渭本同川。先:嬰兒索物哆啝耳，纸:與物寧瞋語未全。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:青:過永寧寺:已背荒南過永寧，青:犯寒呵手捉枯藤。蒸:雪如鏡底頷絲白，陌:山學誰家眉黛青。青:射影風光知脱離，霁:伐冰門巷覺添增。蒸:故人不用驚風帽，号:我是前身卧像僧。蒸
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:十一月十七日發豫章歸谷山:急景窮冬一千里，纸:筍輿部曲去匆匆。东:候船班草江津岸，翰:曝日探簷山店中。东:袖手歸休今日是，纸:隔生冤債轉頭空。东:湘西雪後青松徑，径:想見聲盤萬壑風。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv盐:立春前一日雪:明日立春今日雪，屑:雪中殘響滴虚簷。盐:方增謾說寒威在，贿队:不絕潛知煖氣添。盐:客去旋開書對語，语御:閑多偏與懶相兼。盐:湘山自古愁眉淺，铣:縱御鉛華不到尖。盐
北宋:釋德洪:律詩:QiLv盐:明年湘西大雪次韻送僧吴:夜殘陡覺寒生骨，月:夢斷空驚月轉簷。盐:瓶響卧聞秋蚓泣，缉:火紅起撥白灰添。盐:欲酬清景尋儂去，御语:更棹扁舟與子兼。盐:要倩新詩寫愁絕，屑:笑呵凍硯蘸毫尖。盐
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:題清富堂:此堂冠絕湘西勝，径蒸:枯木名多道不窮。东:用谷量雲當衣鉢，曷:以江盛月展家風。东:買山歸隱真寒乞，物:借竹爲軒落笑中。东:綠錦漲連青玉浦，麌:剪裁磨琢費詩工。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv青:庚:湘西暮歸:筍輿鼓角背層城，庚:湘水涸盡行沙汀。青:嶽麓雪雲獻樓閣，药:橘洲煙雨學丹青。青:此生多艱付跛挈，屑:投老餘閑到寂惺。青:蒼鬛萬身門窈窕，筱:歸来風葉掃空庭。青
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:东:効李白湘中體:夕光江揺魚尾紅，东:荒寒數葦橘洲岸，翰:領略半窗湘寺鐘。冬:浦口行人已争渡，遇:林下歸僧欣一逢。冬东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv文:元:次韻王舍人蘭室:起爇清香試返魂，元:松花閑泛刷絲紋。文:幽齋事業誰同辦，谏:小斛蘭叢手自分。文:家世到今猶玉食，职寘:交朋强半在青雲。文:笑談麈尾延僧宿，屋宥:要聽清言洗俗氛。文
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:侵:次韻熏堂:無言桃李已垂陰，侵:小雨南風自滿襟。侵:佳客偶来持茗盌，旱:寶書看罷整瑤琴。侵:未容絲竹陶閑適，陌锡:盡把雲山付醉吟。侵:圖畫麒麟他日事，寘:不將行樂負初心。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:删:次韻寄傲軒:道夫飛鳥倦知還，删:一鉢安巢又故山。删:無累自然增逸興，径:有名終恐廢長閑。删:背時生計風煙上，漾养:随意園林指顧間。删:應笑市朝争奪者，马:暗驚清鏡失朱顔。删
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:次韻吏隱堂二首:拄笏西山爽氣新，真:萬人如海一閑身。真:堂中自蠟登山屐，陌:門外從增沒馬塵。真:美祿方辭緣肆志，寘:華軒偶羡見清真。真:遺編半掩思標致，寘:未必今人愧古人。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:次韻吏隱堂二首:此堂華構面層城，庚:意趣追回萬古情。庚:落帽被嘲真有道，皓号:買金償謗亦求名。庚:黄庭卷掩凝香縷，麌:畫戟門深列衛兵。庚:安用山林笑朝市，纸:戲將軒冕寄餘生。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:东:次韻集虚堂:從来鮑靚有仙風，东:腦滿方知氣自冲。东:萬事收藏微笑裏，纸寘:十虚俱集一塵中。东:乾城不礙丹青色，职:天女何殊大小空。东:滿地落花春寂寂，锡:岸巾時倚曲欄東。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:次韻宿東安:淡雲缺月兩微茫，阳:獨酌沽来竹葉香。阳:已把功名比雞肋，职:更驚世路似羊腸。阳:心情老去俱消盡，轸:詩律年来覺倍强。阳:解誦東坡北歸曲，沃屋:鈔補作賓州侍兒:此身安處是吾鄉。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:微:次韻宿黄沙:無計遮攔歲月飛，微:歲除江寺老垂垂。支:自圍紅火堆危坐，个哿:熟讀黄沙感歎詩。支:已笑因山論肥瘠，陌:原作脊，據四庫本、武林本改:更驚逢水說分離。支:重湖去國三千里，纸:想見殘缸夢斷時。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:次韻雙秀堂:窗戶青紅花木繁，元寒歌:午陰脩徑接深關。删:人如巢許逃名迹，陌:山學娥英露髻鬟。删:採菊悠然常獨見，霰:望雲時復對僧閑。删:夜聞松雨驚飛瀑，屋号:疑宿匡廬黄石間。删
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:次韻垂金館:風簷負日背胡牀，阳:千顆初驚昨夜霜。阳:噀霧香争和露擘，陌:過墻枝作照林光。阳:佳名曾用題書尾，尾:小字仍呼背藥囊。阳:先與兒曹爲美兆，筱:讀書窗映笏頭黄。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:次韻贈慶代禪師:蓮峰千葉吐晴烟，先:玉頬遥知一粲然。先:梅塢雪消香錯莫，药遇陌:菴僧老盡氣完全。先:暗驚夢蝶人間世，霁:回看醯雞甕裏天。先:誰見清言横麈尾，尾:滿庭風露竹娟娟。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:次韻宿清修寺:湘山也學廬山好，皓号:落瀑聲飛繡谷風。东:正欲來歸向兒說，屑霁:戲將收拾入詩中。东:浪驚醉枕寒松響，养:春滿茶鐺活火紅。东:清景骨飛嗟未到，号:故應唯許夢魂通。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:删:次韻自清修過大溈亂山間作:行盡湘南盡處山，删:愛公高韻不容攀。删:會當拭目瞻雙闕，月:應笑尋幽到百蠻。删:甚欲解鞍休犖确，觉:更能揎手弄潺顔。删:定知醉看千巖曉，筱:大字題名石壁間。删
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:次韻郴江有作:持節南来喜欲狂，阳:弄舟時得棹清湘。阳:然膏獨宿牽牛洞，送董:原作率，據四庫本、武林本改:枕玉曾眠錦瑟傍。阳:未可便尋閑作伴，翰旱:不須先以醉爲鄉。阳:金城馳至陳方略，药:要指先鋒一破羌。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:青:次韻題罷徭亭:聞君新構罷徭亭，青:邂逅河源又報清。庚:郡郭不輸天子賦，遇:谿山偏協野人情。庚:唐虞暇日饒耕鑿，药号:秦漢當年浪戰争。庚:風月倚欄如可借，祃陌:待攜斗酒話昇平。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:次韻題西林廓然亭:堂堂葉脱露遥天，先:自炷臨軒一穗煙。先:貴客獨遊聊爾耳，纸:道人相見亦欣然。先:是身已悟浮漚久，有:萬象中觀寶鏡圓。先:寄語横機莫相試，寘:刻舟甘作小乘禪。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:冬:次韻題方廣靈源洞:萬峰剔卓起孤峰，冬:慚愧靈源與世通。东:花異空懷上林苑，阮:夢清疑宿廣寒宫。东:泄雲吐雨遮金地，寘:濺雪跳珠落石□。忙裏爲君成妙語，语御:豐碑正欲就崖礱。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:东:次韻題高臺:午梵知藏釋梵宫，东:危臺遥喜石橋通。东:下無俗駕攀緣至，寘:中有高人笑語同。东:解執易爲摩詰語，语御:經行難續德雲風。东:千巖萬壑吹松雨，麌语遇:替說儂家勝義空。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:冬:次韻題上封:天柱唯連紫蓋峰，冬:路危不與衆峰通。东:瓢沽狭徑疑相值，寘:芋火何人想此風。东:原作芊，據四庫本、武林本改:借榻醉魂窺凍螘，纸尾哿:憑欄詩眼送飛鴻。东:空嗟千偈出山去，御语:半摺遺編看未終。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:次韻邵陵道中書懷:邵陵山水麗風光，阳:游徧歸来夜話長。阳:秋翠等閑開雉堞，叶:驚湍哀怨韻笙簧。阳:随鞍此景憑詩寫，马:他日塵紛一笑忘。阳:上閣與誰同小立，缉:墜金拄笏說三湘。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:次韻雨中書懷:剩雨殘晴暴所長，阳:客窗花氣噀餘香。阳:每懷追逐雲泉慣，谏:無計遮攔歲月忙。阳:誰謂伐冰連戚里，纸寘:年来盡室泛沅湘。阳:詔書行看椎門至，寘:已覺眉間一點黄。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:次韻題化鶴軒:當年舉網得雙舄，陌:想見胎仙風度幽。尤:朱頂顧吾今未識，职寘:長身意子是其流。尤:山家趣味無人共，宋:王事經過作意游。尤:千里帝城何日去，御语:不妨佳處且遲留。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv青:青:次韻題澹山巖:華屋張燈展畫屏，青:當年纖手指巖扃。青:宦游那料重湖隔，陌:醉裏空驚疊嶂青。青:繡口詞章人復見，霰:筆華聲價夢通靈。青:詩成獨立西風晚，阮:滿眼歸心插羽翎。青
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:次韻遊浯谿:浯谿山水今無恙，漾:浪士曾爲爛熳游。尤:大字中興餘斷碣，屑月曷:小舟空此醉垂鈎。尤:詞源不減無雙譽，御:人品當時第一流。尤:地坐摩挲增歎息，职:高標想見尚横秋。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:次韻題南明山凌雲閣:獨上凌雲百尺樓，尤:欄干一曲一遲留。尤:丁丁樵斧空山裏，纸寘:泛泛漁舟古渡頭。尤:蔽日綠陰鳴好鳥，筱:際天芳草牧青牛。尤:回頭城市分塵土，麌:堪笑王孫取次游。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:次韻言懷:此身已覺此生浮，尤:去作雲山老比丘。尤:古寺閑門人莫問，问:寒綃蒙首涕慵收。尤:道林風月心能了，筱:子美工夫志未酬。尤:爲問太原王處士，纸:一甌春露可同不。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:真:次韻宿聖谿莊:家聲十輩擁朱輪，真:更畜青牛解鬭犇。元:應念高樓閑舞袖，宥:故憑山月洗吟魂。元:助舂泉落量雲谷，屋:輸税人歸吠甑村。元:被冷夜晴成好夢，送:馬随香霧入修門。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv齐:次韻拉空印游芙蓉:翰墨平生氣吐霓，齐屑锡霁:詩成先喜示筠谿。齐:山中見客應偏好，皓号:筆力知公不肯低。齐:夜寂據梧饑鼠出，质寘:巖空同聽怪禽啼。齐:上方聞說非人世，霁:更陟緣雲第幾梯。齐
军旅北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:次韻縱目亭:高情與客憑欄處，语御:便覺身藏語笑中。东:已許此生當樂死，纸:不辭老去坐詩窮。东:遙知兵衛戎衣盛，敬:只欠花輪小袖紅。东:絕境天藏今日獻，愿:千峰登睫豈人工。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:支:次韻游鹿頭山:吐詞秀似出盆絲，支:好古幽情八詠思。支:論字来尋魯公碣，屑月曷:因詩曾訪少陵祠。支:留題楚俗争傳去，御语:懶賦山靈必有詞。支:定價文章比珠玉，沃:此篇不獨慰吾私。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:次韻題清風亭:特築飛臺丈室傍，阳漾:便驚形勝發天藏。阳:登臨時作一聲嘯，啸:已覺翛然兩袖凉。阳:待月拭除昏霧色，职:看雲入得野花香。阳:君看抖擻鈴幡意，寘:欲替禪翁爲舉揚。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:次韻法林禪寺:聞道高人願力深，侵沁:幽居端與法爲林。侵:風泉松雨随宜說，屑霁:密室晴軒共一音。侵:意妙故應人不薦，霰:地偏還喜我相尋。侵:夜闌更入詩三昧，队泰:消盡平生未死心。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv漾阳:阳:次韻憑欄有作:金殿誰焚南海香，阳:靄然芬馥撲回廊。阳:數枝銀燭高低照，啸:兩箇清螢上下光。阳:風度素秋驚宿鳥，筱:水舂碧澗濯游舫。漾:欄干獨倚無人問，问:細細孤吟月滿堂。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:灰:次韻渡江有作:棄舟植杖首重回，灰:隔岸遥聞津鼓催。灰:淮上梅傳春信至，寘:江南山逐笑聲来。灰:行瞻瑞霧籠雙闕，月:更看神光發五臺。灰:王事幸陪方外樂，药觉效:爲君點筆走風雷。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:題善化陳令蘭室:種性難教草掩藏，阳漾:蒼然小室爲誰芳。阳:槲培几案軒窗碧，陌:坐款賓朋笑語香。阳:糝地露英猶潔白，陌:快人風度更纖長。阳:議郎嗜好清無滓，纸:獨有幽蘭可比方。阳:四庫本作芳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv歌:歌:快亭:太丘作邑付絃歌，歌:剩得清閑可奈何。歌:滿地棠陰驚晝永，梗:小亭詩眼覺天多。歌:佳眠夏簟便光滑，月黠:醉耳松風喜再過。歌:想見句成書棐几，纸尾寘:侍兒濃笑出微渦。歌
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:次韻郤子中學句游嶽山攜怪石歸:衡嶽乘春著意游，尤:詩詞不獨錦囊收。尤:又攜峰頂雲房石，陌:歸致閑齋夏簟秋。尤:四庫本作幽:塵下笑談且同夢，送:胸中涇渭自分流。尤:忽驚几案寒層出，质寘:卧看令人憶故丘。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv微:和周達道運句題怪石韻:愛山心志如君少，筱啸:王事何妨陟翠微。微:怪石方欣典刑在，贿:新詩仍寫畫圖歸。微:客来一室煙光滿，旱:掌上千巖眼力稀。微:頗怪周郎賞音者，马:獨於此境尚彈機。微
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:灰:次韻見寄喜雨:議郎詩膽久崔嵬，灰:敏句無煩急雨催。灰:玉局波瀾嗟已絕，屑:少陵風力賴追回。灰:蕩晴香霧吹紅藕，有:迥地花茵疊紫苔。灰:静極凉生聞剝啄，觉屋:渡湘知有道人来。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:庚:次韻題方圓菴:比物曾聞知姓名，庚:樹間斛懸林百升。蒸:此菴外圓似盂覆，屋宥:其地中方如鏡平。庚:善不近名真有道，皓号:高非絕俗更幽情。庚:會當目擊維摩老，皓:端作毗耶問法行。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:冬:贈許彦周宣教游嶽彦周參機道者:一幅紗巾九節筇，冬:翛然生計似龐公。东:孤雲野鶴登空去，御语:萬壑千巖墮笑中。东:岣嶁晴披應獨往，养:懶瓉醉卧與誰同。东:遙知勘破癡禪老，皓:想見臨機面發紅。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:次韻游南嶽:天迥游絲百尺輕，庚敬:水寒時覺縠紋生。庚:琢磨佳句輸吾弟，霁荠:文點春眠付老兄。庚:山寺獨来無一事，寘:竹軒相對有餘清。庚:永懷東院成千古，麌:寂子難忘叔姪情。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先盐:先:次韻彦周見寄二首:詩先春色附湘船，先:来與幽人結浄緣。先:句好空驚碧雲合，合:韻高疑在白鷗前。先:君應歸誦陶彭澤，陌:我亦南尋率子廉。盐:鈔補作魯仲連:想見江頭同握手，有:採茶時節雨餘天。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:灰:次韻彦周見寄二首:歸思啼禽日夜催，灰:寶書臨罷意徘徊。灰:榆錢滿地買春去，御语:嶽色渡江排闥来。灰:行樂風光清夢曉，筱:卧披煙雨曲屏開。灰:興来敏速詩千首，有:落筆人驚挟怒雷。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:彦周借書:湘上清山爽氣浮，尤:開軒相對亦風流。尤:但工酣寢成疏懶，旱:甚拙謀生太謬悠。尤:數筆江村供晚望，漾:一蓑煙雨助詩愁。尤:借書知子能醫國，职:有志常先天下憂。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv麻:麻:彦周法地弟作出家菴又自爲銘作此寄之:迂闊菴成又自誇，麻:要令妙語發天葩。麻:未容臨濟終仆地，寘:正賴雲門已出家。麻:少日浪曾參泐水，纸:暮年端合在丹霞。麻:贈君革屣游山去，御语:勘破諸方一笑譁。麻
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:元:二月大雨江漲晚晴作三首:春寒作意攪吟魂，元:欲出雲濤已濺門。元:入畫瀟湘連雉堞，叶:落梅煙雨暗江村。元:依蒲覓句壯心在，贿队:附火抄書老眼昏。元:一掬幽懷收拾得，职:謾題窗紙與誰論。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:二月大雨江漲晚晴作三首:我在湘西畫牒中，东送:時高時作送飛鴻。东:事治山翠經旬雨，麌语遇:印可春晴盡日風。东:引步幽探聊自適，陌:滿懷疏快與誰同。东:東君傾寫無餘藴，吻问:都放山茶稱意紅。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:二月大雨江漲晚晴作三首:投老歸来椘水濱，真:水清聊可濯衣塵。真:拚心樂事都還汝，语:入手清閑不與人。真:尚有笑談消白晝，宥:更無情緒管青春。真:暗驚少日王城外，泰:走馬争先看寶津。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:元:陳大夫見和春日三首用韻酬之:詠君好句欲消魂，元:想見朱轓畫戟門。元:解組正當强健日，质:載書歸老水雲村。元:虚堂風撼牙籖響，养:密室嵐蒸畫牒昏。元:偶在湘山最佳處，语御:舊遊閑與野僧論。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:东:陳大夫見和春日三首用韻酬之:無復捜詩慘淡中，东:便能落筆敏驚鴻。东:高情不在兩疏後，有宥:句法追回二謝風。东:傾蓋未論桑梓舊，宥:忘年先喜唱酬同。东:朱顔長覺清光溢，质:不學東坡是醉紅。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:陳大夫見和春日三首用韻酬之:詩軸来尋寂寞濱，真:把看字字蜕埃塵。真:江南家世休相問，问:陳氏文章不乏人。真:嶽色渡江長自好，皓号:桃花滿縣不勝春。真:克家有子如麟鳳，送:骨相吾驚是要津。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv文:過溈山陪空印禪師夜話:濃翠濕衣三十里，纸:渡谿知背幾重雲。文:忽驚寶構從空墮，哿:便覺風光與世分。文:夜久天香凝錯莫，药遇陌:庭閑花雨自繽紛。文:他生曾伴安禪地，寘:此夕樓鐘復共聞。文
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:空印以新茶見餉:喊山鹿蓛社前摘，陌锡:出焙新香麥粒光。阳:撼樹師應懷大仰，养漾:傳甌我欲學南陽。阳:要看雪乳急停筅，铣:旋碾玉塵深住湯。阳:疑當作注:今日城中雖獨試，寘:明年林下定分嘗。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:元:空印見招住菴時未能往作此寄之:獨立天衣四世孫，元:作家手段典刑存。元:大溈路峻諸方讓，漾:空印風高四海聞。文:有願欲依龍象衆，送:無求羞逐鶩雞群。文:此生一聚灰中骨，月:終葬千峰頂上雲。文
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:元:空印見和用韻答之:棋布諸方盡子孫，元:道緣渾似雪峰存。元:全提蓋色騎聲句，遇宥:直要臨機以眼聞。文:圍繞千僧名冠世，霁:指揮萬象語驚群。文:獨能收此無家客，陌:分占溈源一塢雲。文
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:龍興禪師大陽的孫居枯木堂新植楚竹余愛其家風爲賦之:門外追犇沒馬塵，真:堂中安頓自由身。真:脩筠有淚知誰恨，愿:枯木開花爲我春。真:隔岸雲山猶可借，祃陌:滿懷風月未全貧。真:小詩勿笑清如畫，卦陌:聊爲高人戲寫真。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:題德明都護熏堂:占叢濃碧繞虚堂，阳:堂上仙郎戲比芳。阳:香並蕙蘭終漏泄，屑霁:色同草木浪遮藏。阳:過墻山潑軒窗翠，寘:吹鬂風生燕寢凉。阳:敏豆才高家法在，贿队:要看落筆擁紅粧。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:題季長冰壺軒:閑軒清似冰壺水，纸:軒上人如元紫芝。支:坐覺秋光潄毛髪，月:客来春色滿談詞。支:寶書讀罷依蒲久，有:玉麈經行曳履遲。支:卷挂一聲林葉動，送董:黄昏月出雪消時。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:明應仲出季長近詩二首次韻寄之:露葉朝陽沃棗桑，阳:暑風吹鬢蕩蓮香。阳:已欣點水蜻蜓款，旱:更覺營巢燕子忙。阳:翠浪舞翻争漲壟，肿:黄雲割盡想登場。阳:原作剖，據四庫本改:小樓楯瓦誰庭院，霰:弱柳多情故掩藏。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv麻:麻:明應仲出季長近詩二首次韻寄之:偶尋鄰叟問桑麻，麻:踏盡山礬糝徑花。麻:傳得新辭春爛熳，翰:更驚行草醉攲斜。麻:遙知小縣少公事，寘:想見高情照物華。麻:尚念無家甘露滅，屑:一蓑煙雨似玄沙。麻
北宋:釋德洪:律詩:QiLv豪:豪:和傅彦濟知縣:句法疑君每太高，豪:湘南山水助揮毫。豪:暫臨小邑聊觀政，敬:未見全牛可受刀。豪:珠玉光難藏瓦礫，锡:芝蘭香豈掩蓬蒿。豪:坐令百里清如鏡，敬:吏猾民姦豈易逃。豪
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:寄題劉居士環翠菴:平生不識劉居士，纸:想見茅菴枯瘁姿。支:百八珠輪紅瑪瑙，皓:萬千峰遶碧瑠璃。支:笑人經卷鑽故紙，纸:彼世金珠似笊籬。支:折脚鐺中誰共過，个:小龐真是出家兒。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv微:微:次韻思禹兄見懷:刺桐花映野薔薇，微:湘水侵門過客稀。微:此日音書經歲隔，陌:何時麈尾對君揮。微:樓高三楚天空闊，曷:夜久千巖月正暉。微:我託叢林如越鳥，筱:南枝雖穩亦思歸。微
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:次韻思禹題方竹:不改平生歲寒操，号:近来随世解方圓。先:知君出異驚群聽，径:顯我尋常是一偏。先:但見蒼官遭寵錫，锡:那知青士亦超遷。先:水花院落春風晚，阮:庭種連蕉怪石前。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:侵:蜀道人明禪過余甚勤久而出東山高弟兩勤送行語句戲作此塞其見即之意:衆中聞語識巴音，侵:京洛沅湘久訪尋。侵:張口茹拳君聚落，药:垂膺拭涕我山林。侵:碧巖花墮鳥飛去，御语:蒲坐葉飄針正紝。侵:袖裏兩勤太饒舌，屑:丈夫聲價老婆心。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:灰:送珠上人重修五宗語要:五宗抄語挟風雷，灰:佛日將傾賴取回。灰:薝蔔花香已零落，药:旃檀塔坐更塵埃。灰:鈍根厭看摩挲去，御语:妙手端能拂拭開。灰:當有異人来荷法，洽:叢林因子見奇瑰。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:光上人送墨梅来求詩還鄉:南嶽有雲留不住，遇:東歸結伴過湘湄。支:解將疏影横斜句，遇宥:不換垂珠的皪詩。支:癯甚鳶肩寒入畫，卦陌:清哉鶴骨老難醫。支:定知入嶺風煙暮，遇:正及追胥餽歲時。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:侵:送瓊大師歸禪寂:近聞禪寂似叢林，侵:縂衆能爲世所欽。侵:百巧難磨真實行，漾敬:兩塗不改歲寒心。侵:衣今椹色如栗色，职:語未吴音變楚音。侵:盛夏入城緣厎事，寘:扁舟湘水獨相尋。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:虞:贈道法師:道公膽大過身軀，虞:敢逆龍鱗上諫書。鱼:獨欲袒肩擔佛法，洽:故甘引頸受誅鉏。鱼:三年竄逐心無愧，寘:萬里歸来貌不枯。虞:他日教門綱紀者，马:近聞靴笏趁朝趨。虞
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:谷山沙彌求詩:十里松風長不老，皓:一庭秋色爲誰閑。删:偶逢此日休新夏，祃马:偏見耆年憶故山。删:貧裏有秋同舉箸，御:法中添口共開顔。删:偶然弄筆成詩句，遇宥:乘興留題屋壁間。删
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:寒:贈羅道人:蜕塵標韻矯翔鸞，寒:鬢髪樓颼風露寒。寒:脱舄骨飛何日見，霰:解衣沐浴萬人看。寒:肯来從我翛然住，遇:皆說他人屈致難。寒:戲作猫聲行聚落，药:自忘身是晉郎官。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv文:次韻張司錄見寄:不曾識面已傾倒，皓号:便覺胸中涇渭分。文:句精不減李長吉，质:才高大類沈休文。文:看山詩眼湛如水，纸:拄笏爽氣高摩雲。文:他年竹屋夜連榻，合:妙語懸知過所聞。文:四庫本作句
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:郭伯成榮登:快馬東風走帝京，庚:歸来門巷綠陰成。庚:頃知一第文章貴，未:能致三公衮冕榮。庚:子涉風波方箠探，勘:我閑几硯覺塵生。庚:贈詩誰似王摩詰，质:翰墨場中獨策名。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:題天王圓證大師房壁:閉戶不妨依聚落，药:開軒随分有山林。侵:殘經半掩世情斷，翰旱:好鳥一聲村意深。侵:籬外霜筠森束玉，沃:屋頭露橘欲垂金。侵:能營野飯羮紅醬，漾:渡水何辭數訪尋。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:寄題達軒:羊腸世路替人愁，尤:袖手歸来事事休。尤:只有信緣唯得計，霁:不過随分復何求。尤:數聲屬玉滄浪晚，阮:一塢黄雲𥝧稏秋。尤:寄語封侯塞垣外，泰:何如高卧小軒幽。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:东:題雲巖筠軒:雨葉風枝小徑通，东:拂砧清坐有誰同。东:粉衣香滑秋叢瘦，宥:泉珮丁東夜壑空。东:半世已歸彈指內，队:前途都付枕肱中。东:隄防老境猶多事，寘:折脚鐺炊腐顆紅。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv微:齐:逍遥遊山歸見示唱和詩軸口占和之:游遍名山過水西，齐:夜談奇語盡横機。微:君如檻鹿猶思奮，问:我似棲禽已倦飛。微:聞道老禪能眷舊，宥:更煩諸衲借餘輝。微:欲知勝踐多佳思，寘:懷得新詩滿袖歸。微
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:侵:送誼叟歸北山:南臺山淺北山深，侵:深處開軒更茂林。侵:作夏懸知成契闊，曷:扁舟乘興一相尋。侵:燈青竹屋風雨夕，陌:谿遶石門鄉井心。侵:投老都忘身是客，陌:坐中談笑盡吴音。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:偶書寂音堂壁三首:巾瓶挂壁亦翛然，先:無所營爲地自偏。先:句法不能醫老病，敬:夢游時解到林泉。先:扶持瘦玉筇随步，遇:原作筑，據四庫本改:堆疊荒雲衲半肩。先:小住閒庭數歸鳥，筱:從教人作畫圖傳。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:偶書寂音堂壁三首:寂音閒殺益風流，尤:寒涕垂膺懶更收。尤:得失是非都放却，药:死生窮達信緣休。尤:湘中戲劇三千首，有宥:海上歸来十二秋。尤:齋罷展單吾自課，个:暮年眠食更何求。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv微:支:偶書寂音堂壁三首:霜須瘴面老垂垂，支:瘦搭詩肩古佛依。微:滅跡尚嫌身是累，寘纸:此生永與世相違。微:殘經倦讀閑憑几，纸尾寘:幽鳥獨聞常掩扉。微:寢處法華安樂行，漾敬:蕩除五十二年非。微:以上《石門文字禪》卷一二
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:元正一日示阿慈:季真少儼三十歲，霁:儼入新年五十三。覃:疑我滿懷揣佛法，洽:解腰抖擻破裙衫。咸:大瞻終老同香火，哿:小朗平生共石巖。咸:深炷罏香待清旦，翰:偶聞殘雪落高杉。咸
北宋:釋德洪:律詩:QiLv蒸:上元夜病起欲寫法華安樂行品無力呼阿慈爲錄作此:重城車馬氣成霧，遇:隔水巖叢冷欲冰。蒸:昨夜窺窗先有月，月:今宵對語偶無僧。蒸:臘高鶴骨柴崖露，遇:病起霜鬚逐旋增。蒸:欲寫寶書驚力乏，洽:阿慈能爲掃寒藤。蒸
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:上元後候季長不至作此寄之:和風凍雨上元後，有宥:斷岸橘洲春水生。庚:村寺獨歸江路熟，屋:竹籬誰繫小舟横。庚:偶成詩句長哦罷，祃蟹:謾折梅花一嗅清。庚:想見連牀成夜語，语御:此篇先慰遠来情。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv青:庚:夏日偶書:草樹扶疏夏簟清，庚:夢驚鬭雀墮空庭。青:過墻雌竹已數子，纸:林梢剩水鴨頭青。青:都無伎倆酬閑寂，锡:謾搭伽梨自誦經。青
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:與忠子晚步登臺有作:僧殘寺僻游人少，筱啸:草滿池塘筍過籬。支:盧橘带酸春去後，有宥:榴花出葉雨晴時。支:一年事辦秧齊徧，霰:連日江寒水退遲。支:偶上高臺成遠眺，啸:兹游更得子追随。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv鱼:和人鴈字:劃然斜去和天曉，筱:夜火相驚事已虛。鱼:春信寫来無款識，职寘:東君胸次亦恢疏。鱼:最難讀似成文蠧，遇:不亂行如水上魚。鱼:勿訝羲之筆神駿，震:換鵝瘞鶴是臨書。鱼
北宋:釋德洪:律詩:QiLv萧:大雪:今年未雪今日雪，屑:地迥眼新人不囂。萧:永巷掃除聞屐響，养:暮林翔集看鴉嬌。萧:韻高雒下應難畫，卦陌:興發山陰未覺遥。萧:想見茅齋已摧壓，洽:曲肱清夢到山椒。萧
北宋:釋德洪:律詩:QiLv冬:宣和四年十二月二十四日大雪珠禪客忽至渠以谷山退院来審是否作此示之:翻空漸密呵不止，纸:刷我當門螺髻峰。冬:銀椀滿盛談類墮，哿:徑松深覆示藏鋒。冬:因徒逃去寧知褊，铣:顯自何来不見蹤。冬:獨擁衲衣成坐睡，寘:地罏瓶泣伴疏慵。冬
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:題鹿苑虎岑堂:平生文彩照諸方，阳:暗谷行藏草木光。阳:要使叢林想高韻，问:故將名字挂虚堂。阳:笑拈倚壁過頭杖，漾养:閑坐當年折脚牀。阳:進步竿頭如不薦，霰:草深門徑未相妨。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:次韻湖山居士見過:平昔雲岑在懷抱，皓号:而今懷抱在雲岑。侵:聞泉偶爾成詩句，遇宥:班草相看坐木陰。侵:古鼎自然無俗韻，问:朱絃真是有遺音。侵:羊欣不肯踏城市，纸:背郭江村獨見尋。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv歌:歌:題使園眄柯亭:吏散東園勝踐多，歌:落花起舞鳥能歌。歌:故應毛穎曾同泛，陷:不獨龍文慣自磨。歌:弄影風枝空掩冉，俭:困人天氣近清和。歌:倚欄欲去猶回首，有宥:奈此霄晴月色何。歌
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:題翠靄堂:虚簷碧瓦臨無地，寘:吐月吞風六月寒。寒:簾捲烟光揺户牖，有:雨餘嶽色墮闌干。寒:侍兒自炷真龍腦，皓:座客同分小鳳團。寒:誰謂太平本無象，养:規模堪入畫圖看。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:迎爽樓:危樓華構倚青冥，青:卷盡晴嵐獨自登。蒸:去雁横斜紛點點，俭:好峰青碧露層層。蒸:勝游與客同清賞，养:佳處題名在翠筠。真文:四庫本作嶒:憑檻不堪衰眼力，职:候船津渡見歸僧。蒸
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:送太淳長老住明教:三玄三要古難分，文问:劈破從教剔突崙。元:父母未生前一笑，啸:言詮不到處重論。真:椎開臨濟百年意，寘:推出汾陽六世孫。元:何用老婆更饒舌，屑:暗中五色自成文。文
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:送英長老住石谿:三玄三要沈埋久，有:正令重煩振此宗。冬:陷虎機關須毒手，有:活人眼目貴藏鋒。冬:真誠莫負叢林志，寘:大願當追佛祖風。东:覆頂把茅休取相，漾:同安曾著老黄龍。冬
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:寒:次韻李方叔水宿:高視世波增眼寒，寒:公如砥柱捍驚湍。寒:市中一虎成三口，有:醉裏扁舟過百灘。寒:佳處每煩詩句寫，马:勝游宜作畫圖看。寒:遙知二老相逢處，语御:拾得風前一笑懽。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:次韻曹彦清教授見寄:泮宫授道最馳名，庚:想見經筵玉麈横。庚:學問有源堪景仰，养漾阳:行藏無地受譏評。庚:門前江浪銀山攧，先:醉裏詩篇錦段明。庚:遠宦不須嗟白眼，潸:只今臺閣半書生。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:胥啟道次韻見寄復和之:少年翰墨擅時名，庚:老愛江鄉翠巘横。庚:聞道異書常自校，效:近来佳句與誰評。庚:幽尋湘水映衣碧，陌:小寢晴窗潑眼明。庚:寄我三詩争妙麗，霁:疑公曾夢筆花生。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv鱼:寄黄龍来道者:問訊黄龍来道者，马:住山况味定何如。鱼:齒牢未怯和沙飯，阮愿霰:眼倦應嫌夹注書。鱼:但見衣勝寒薜荔，霁:不妨心賽白芙蕖。鱼:都疑生近楂田市，纸:時覺淮南語未除。鱼
北宋:釋德洪:律詩:QiLv鱼:禪首座自海公化去見故舊未嘗忘追想悼嘆之情季真游北游大梁聞其病憂得書輙喜爲人重鄉義久要不忘湘西時訪史資深亦或見尋此外閉門高卧耳宣和二年三月日風雨有懷其人戲書寄之:前時無際曾入夢，送:近日真游又得書。鱼:一味歲寒甘淡薄，药:十分懽喜說鄉閭。鱼:閑尋老儼臺南寺，寘:更過史髯湖上居。鱼:想見朝来閉深閤，合:卧聽簷雨滴階除。鱼
北宋:釋德洪:律詩:QiLv麻:麻:次韻閻資欽提舉東安道中:父老扶攜看使華，麻:那知勳業在咨嗟。麻:人生安得顔長少，筱啸:歲暮今驚日欲斜。麻:謾有清詩敏風雨，麌语遇:空餘醉墨走龍蛇。麻:應憐妙語如芝菌，轸:不吐青林吐卧槎。麻
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:寒:次韻遊福嚴寺:下臨煙雨憑危欄，寒:游客新辭禁從班。删:露濕衣巾近雲漢，翰:風吹笑語落人間。删:曾聞詩律如彭澤，陌药:想見風神似魯山。删:何日三人成品坐，个哿:夜窗參論到更闌。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:次韻寧鄉道中:夹道傳呼部曲奔，元愿:遥知秋色動吟魂。元:黄柑綠橘平蕪路，遇:剩水殘山夕照村。元:似鏡此心清自迥，迥:如雲往事去無痕。元:鐘聲有寺藏煙翠，寘:忽見林間窈窕門。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv齐:次韻題雲峰齊雲閣:綠玉霜筇喜自提，齐支:芒鞵初試得攀躋。齐:欲窮深谷一區勝，径:更上齊雲百級梯。齐:物外名山長好在，贿队:人間樂事自難齊。齐:遙知太息出山去，御语:一笑無人悟過谿。齐
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:次韻題必照軒:曈曨曉日出蒼凉，阳:草木欣欣露葉光。阳:千里穠纖上眉睫，叶:一區形勝發天藏。阳:有詩摹寫江山美，纸:無計遮攔歲月忙。阳:韻險暗驚才力短，旱:坐令毛穎秃鋒鋩。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:宿資欽楚山堂:故人持節在三湘，阳:白首相逢話更長。阳:挂錫曾憐道林寺，寘:携衾来宿楚山堂。阳:意消忽覺風敲竹，屋:夢斷空驚月轉廊。阳:常恨出門無所詣，霁:敢辭時此夜連牀。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv歌:次韻資欽元府判見寄:茗盌閑窗不厭過，个歌:暮年歸計定如何。歌:我思杖履游嵩少，筱啸:公輩家山近洛河。歌:具茨功名關意少，筱啸:穎皋丘壑賦情多。歌:二詩俱可鐫崖石，陌:乞與雲煙相蕩摩。歌
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:咸:次韻王覺之裕之承務二首:問法能来渾聖凡，咸:毗耶丈室未曾關。删:解分鉢飯如摩詰，质:欲散天花欠阿蠻。删:屬稿新詩追鮑謝，祃:原作秥，據武林本改:抗行醉墨似楊顔。删:遥知穿市聽歸馭，御:及我昏鴉落照間。删
北宋:釋德洪:律詩:QiLv青:庚:次韻王覺之裕之承務二首:兄弟令人眼倍明，庚:六經心醉幾時醒。青:韻高山嶽横南極，职:機妙鯤鵬化北溟。青:麗句重逢天下白，陌:俊才今見海東青。青:數篇秀色凌千嶂，漾:来慰摧頽病掩扃。青
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:宣和五年四月十二日余館湘陰之興化徐質夫自土山来一昔夜語甚顛倒且日前嘗夢見東坡今復見子何清事相聯耶吾所居有亭名閑美嘗有白燕巢梁間屢見鶴翔舞於層霄嘱予爲詩紀其事質夫大梁人賢而有文佳公子也:徐侯官舍土山邊，先:頗爲看書廢晝眠。先:偶見畫梁巢雪乙，质:更驚雲漢舞胎僊。先:致坡入夢殊堪紀，纸:與儼忘形亦自賢。先:聞道小亭時縦目，屋:江山信美似斜川。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv萧:萧:送丕上人歸黄蘗:萬身馬鬛轉龍腰，萧:十里風聲捲海潮。萧:翠靄晴時飛畫棟，送:蒼崕斷處見朱橋。萧:老驚鄉井心空在，贿队:說著巖叢意已消。萧:慚愧東風知此恨，愿:夜来吹夢到山椒。萧
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:同希先遊石鞏:良辰美景古難幷，庚梗敬迥:且趁身閑稻雨晴。庚:鳥語猿歌留我在，贿队:水聲山色益人清。庚:得幽詩句聊題壁，锡:遇好峰巒即住程。庚:回首十年塵事裏，纸寘:與君今日夢魂驚。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:題胥大夫欣欣堂:議郎粹和色無求，尤:繞屋江山秀氣浮。尤:弱柳嬌眠禽喚起，纸:異花含笑草忘憂。尤:閉門不放青春去，御语:解榻長令佳客留。尤:摹冩高情無好句，遇宥:謾横詩眼付冥捜。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv鱼:鱼:次韻嘉言機宜:幽尋野外興何如，鱼:蠶市村囂憶故墟。鱼:煮繭生涯春老大，泰个:餉田時節意蘇舒。鱼:吹開麥浪南風至，寘:落盡花房小雨餘。鱼:暫借僧窗聊假寐，寘:夢驚身世兩蘧蘧。鱼
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:玉池禪師以紙衾見遺作此謝之:紙衾来自玉峰前，先:旋坼封題一粲然。先:便覺室廬增道氣，未:不憂風雨攪閑眠。先:就牀堆疊明如雪，屑:引手模蘇軟似綿。先:擁被並罏和夢暖，阮:全勝白㲲紫茸氈。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:立秋日偶書:秋入紗厨夏簟空，东送董:頽然瘦坐一衰翁。东:聲凉亂葉紅蕉雨，麌语遇:香暗分叢紫菊風。东:清境净緣慚獨享，养:幽懷佳句與誰同。东:平生垢習消磨盡，轸:只有文章氣吐虹。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:游太平古寺讀舊題用惠上人韻:步盡長廊覺倦遊，尤:叢蕉出屋小軒幽。尤:壁間詩在紅埃滿，旱:窗下香殘碧縷浮。尤:喜有繩牀容我借，祃陌:更因茗盌爲君留。尤:忽驚林杪湘山露，遇:誰作江天數筆秋。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv微:歲窮僧衆米竭自往湘陰乞之舟載夜歸宿橋口寒甚未寢時侍者智觀坐而假寐作此詩有懷資欽提舉:老去生涯無窖子，纸:隔城荒寺到人稀。微:歲窮百里扣門乞，物:夜棹孤舟載米歸。微:隅坐小僧寒附火，哿:聯拳羸僕睡和衣。微:故人醉裏聞薌澤，陌药:應背銀缸照翠幃。微
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:先:正月一日送璿維那之新昌乞:武林本乞下有食字:春水初生湘岸邊，先:陰晴城郭上元前。先:暖消積雪成簷滴，锡:火烈殘香發篆煙。先:念舊十年鄉井夢，送:試新一首送行篇。先:翛然路入江南去，御语:想見歸時及杜鵑。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:二月二十一日奉陪季長遊嶽麓飯罷登法華臺賦此:法華臺上憑欄久，有:吹鬢東風晚雨晴。庚:斷岸平横千雉堞，叶:道林遠在一牛鳴。庚:喜餐水餅清明近，问吻寘:開徧山茶杜宇聲。庚:想見京塵遮便面，霰:應思攜手此中行。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:送興上人之歸宗:紫霄峰下鸞谿上，漾养:幻出寶坊金碧開。灰:沃野不辭常自獻，愿:暮雲無事解歸来。灰:永懷香火三生舊，宥:想見松風萬壑哀。灰:阿上笑中如問我，哿:爲言詩膽尚崔嵬。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:东:贈道禪者:大河卷浪雪翻風，东:橋壓千艘卧彩虹。东:岱嶽煙雲連絕域，职:北門樓閣礙層空。东:浪游荆椘重湖外，泰:更在溈源疊嶂中。东:水餠槐芽動鄉思，寘:近来歸夢與誰同。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:周庭秀愛湘中山水之勝定居十餘年宣和五年夏五月忽思吴中别余於湘上作此送之:詞刃平生工斫伐，月:探懷每欲取公侯。尤:朅来世事懶經意，寘:醉看湘山不轉頭。尤:忽憶歸吴泛千里，纸寘:偶然盡室載孤舟。尤:却將揮翰風雷手，有:且釣華亭萬頃秋。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:冬:題悟宗壁:到寺回身望衆峰，冬:一堂疏快萬緣空。东:槲林曲折通幽徑，径:蓮蕩凋零退晚紅。东:師已灰心增夏臘，合:我今霜鬢撒秋風。东:亦知旁舍多佳士，纸:香火他年願此同。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:過陵水縣補東坡遺:白沙翠竹並江流，尤:小縣炊煙晚雨收。尤:蒼蘚色侵盤馬地，寘:稻花香入放衙樓。尤:過廳客聚觀燈網，养:趁市人歸旋喚舟。尤:意適忽忘身是客，陌:語音無伴始生愁。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:支:夜歸示卓道人:心知家本住仇池，支:《宋詩鈔》作身:傲睨人間老變衰。支:兩鬢京塵初邂逅，宥:一尊川語問歸期。支:勸沽何處禽知我，哿:含笑誰家花隔籬。支:天水摹胡颶風作，药个遇语:夜歸江路月相随。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv鱼:雪詩:千巖雨雪黄昏後，有宥:一室香燈一寢餘。鱼:此夕鄉關入歸夢，送:明朝雲物記曾書。鱼:地罏不獨聞瓶泣，缉:山果時驚落屋除。鱼:清境鼎来勞應接，叶:暮年生計未全疏。鱼
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:題王教授艇齋:宴居端若寄虚舟，尤:三峡詞源日倒流。尤:慣與衣冠游泮水，纸:坐看圖史認瀛洲。尤:胸中耿耿觀瀾術，质:物外悠悠涉世謀。尤:莫謂縦横止容膝，质:濟川林葉此中求。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:吾山風物如故園而甚僻余居月餘愛之將此卜居二首:此生於世已無求，尤:况有村原事事幽。尤:乞谷住山真素志，寘:栽田博飯是良謀。尤:别坡筍蕨春兼採，贿队:遶舍桑麻歲倍收。尤:强健自能營飽暖，阮:塵埃回首謾悠悠。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:吾山風物如故園而甚僻余居月餘愛之將此卜居二首:風物淳真似故丘，尤:茅茨結處自深幽。尤:竹西鄰舍頗相近，问吻寘:客至須供良甚謀。尤:燈火夜窗衣自補，麌:豐登秋畝稻重收。尤:安閒有此支餘歲，霁:更欲驅馳亦謬悠。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:送楞嚴經珣維那:尸羅清浄心清浄，敬:寄迹南臺亦偶然。先:室掩香燈見行道，皓号:壁懸巾屨伴孤禪。先:寶書獨欲煩君誦，宋:法力真期迨我先。先:四庫本作在:細味此詩如實錄，沃:他年僧史定須編。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:真:謝嶽麓光老惠臨濟頂相:瘦骨孤標韻絕倫，真:傳聞宗派出雲門。元:收藏畫裏三玄老，皓:分付湘中十世孫。元:罵佛風神疑正怒，遇麌:打僧氣宇尚驚群。文:能言滅却正法眼，潸:不負灘頭毒手恩。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:送珠上人泐潭拜塔:泐潭卧龍今不見，霰:空有遺珠留世間。删:圓轉自然離鑛穢，队:光明聊復祕形山。删:随師受嚫前身事，寘:披掌猶存此日還。删:言不走盤無影迹，陌:方知生死不相關。删
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:題龍王枯木堂:異種靈苗著四方，阳:謾將名字挂虚堂。阳:道林可惜昏嵐掩，俭感:枯木那知在處芳。阳:韶石曾聞傲煙瘴，漾:焦山今已飽風霜。阳:陽陂且喜根株茂，宥:雪裏花開爛熳香。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv鱼:送海印奭老住東林:湘容嶽色中秋後，有宥:古寺閑房小寢餘。鱼:掃徑箒粘新落葉，叶:開窗風掩讀殘書。鱼:吹雲又作他山去，御语:種漆何時伴我居。鱼:洞上閑名猶在世，霁:未應容易與人除。鱼
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:余至清修别希一禪師津發如老媪扶女外車其義風可以起頽俗將發作此:驚風急雨中秋後，有宥:回首長沙杳靄間。删:迎送初辭大藩府，麌:逍遥来看小廬山。删:故人情義千鈞重，肿宋:行客生涯一葉閑。删:明日旅亭勞晝夢，送:孤峰標格不容攀。删
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:題壓波閣:雪玉在躬賢令尹，轸:江山約束入宏規。支:驚波濺岸憑陵□，傑閣控雲彈壓之。支:霧斂塵清閑縦目，屋:蜂争螘分想當時。支:邦人凖擬朱欄外，泰:安著他年惠愛碑。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:东:次韻賈令尹題裴公亭:獨憑危欄眼力窮，东:當年勝踐想遺風。东:歌喉雲杪殷餘韻，问:笑靨尊前發醉紅。东:世相難逃朝夕改，贿:山容不老古今同。东:議郎筆力回春色，职:摹寫都藏畫牒中。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:支:余往漢上清修白鹿二老送至龍牙作此别之:因法相逢亦一時，支:雲泉所至共娱嬉。支:怪君追送不辭遠，阮愿:知我從来未有期。支:醖造離愁成獨笑，啸:欺凌秋色有新詩。支:閻浮掌上訶梨勒，职:去住休纒愛見悲。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:雪夜至明教寄王路分舍人:雪夜山中還獨宿，屋宥:地罏深煗紙窗明。庚:百年有限身今老，皓:一枕無求夢自清。庚:弟子分燈成保社，马:故人持節頓江城。庚:瘴痾疏快諸緣浄，敬:卧聽摧簷瀉竹聲。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:訪雙池老不遇其子覺先求詩爲作此:芒鞵竹杖快新晴，庚:天迥游絲百尺輕。庚:沃若柔桑連野綠，沃:炯如白鳥照溪明。庚:逢山有寺幽欣集，缉:對客開軒午夢清。庚:曦竟未回憑閣久，有:忽聞高柳子規聲。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:燈禪師出蜀住此山十年爲作南食且約同住作此以贈:少年出蜀今耆艾，泰:十見襄陽浩蕩春。真:山近京畿看愈好，皓号:食兼虜饌味尤真。真:君今避世成深隱，吻问:我欲移菴結近鄰。真:相對無嫌太岑寂，锡:待添明月作三人。真
军旅,兵祸北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:襄州亂後逢端州依上人:漢上相逢兵火後，有宥:蒼顔華髪兩摧頽。灰:塵清霧斂閑身在，贿队:螘分蜂争一笑開。灰:志捍叢林山剔卓，觉:義規朋友玉崔嵬。灰:瓦精决舌休皮相，漾:曾見淄州古佛来。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:和濟之通判日夜懷祖穎諸公:才高自是萬夫望，漾阳:語妙人疑錦繡腸。阳:新事驚嗟入詩律，质:故交契闊付凄傷。阳:開書想見湖山好，皓号:他日懸知夜語長。阳:獄屋豈能埋寶劍，艳陷:斗牛長覺射龍光。阳
军旅,将帅,送行北宋:釋德洪:律詩:QiLv文:文:送勻工人謁蔡州使君:淮西氣宇蓋三軍，文:絕似平原舊使君。文:今日孤城獨堅守，有宥:疾風勁草昔傳聞。文:龍蛇戲下唯呼姓，敬:翰墨場中亦策勳。文:想見棠陰談我處，语御:笑持茗盌辯如雲。文
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:微:寄盛羣玉:平生翰墨到精微，微:盛氏諸郎最白眉。支:氣訐曾窺豪士賦，遇:初交先和野僧詩。支:謾勞清夢思相識，职寘:那料孤蹤晚見知。支:君看臨危用心處，语御:何殊晏子解驂時。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv佳:灰:十二月十八夜大雪注蓮經罷有僧来勸歸廬山僧去作此:煙凝生怕席簾開，灰:快煖偏宜榾柮柴。佳:夜久饑鼯嗅空案，翰:夢驚鬭虎墮層崖。佳:優曇花偈餘殘紙，纸:薝蔔杯香自滿齋。佳:折脚鐺安莫嫌穩，阮:地偏人懶遂幽懷。佳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:雪中:勢密連空若推下，马祃麌:随風起舞不容追。支:門閑走犬無深巷，绛:樹暗棲鴉有剩枝。支:旋撥地罏通宿火，哿:却呵凍手寫新詩。支:軒窗秀發驚清晝，宥:萬壑春歸說向誰。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:冬:再會莊德祖大夫:平昔才名似孟宗，冬:暮年一鉢並巖叢。东:交朋半在青雲上，漾养:意氣都消白眼中。东:龐老尚餘靈照在，贿队:伯鸞應許孟光同。东:君看張柬之爲相，漾:不害荆州秃鬢翁。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:删:與蔡揚州:五馬東来數月間，删:十州人物帖然安。寒:池邊芳草新吟罷，祃蟹:樓外遥山晝卧看。寒:鈴閣蠟煙秋色晚，阮:譙門銅漏夜聲寒。寒:雖然自是雲林客，陌:猶把風流作話端。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:唐生能視手文乞詩戲贈之:草蕪門徑過從少，筱啸:那料秋来夜話同。东:屋漏移牀時發笑，啸:粥稠當飯巧於窮。东:我留癡絕傳身後，有宥:君見平生似掌中。东:明日渡江應轉首，有宥:數峰無語晚連空。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv蒸:蒸:贈麻城接待僧勝上人:綠髪凋零白業增，蒸:住菴随分有規繩。蒸:爲分一邑人家飯，阮愿霰:普供十方雲水僧。蒸:掃徑客来圓笑靨，叶:開軒雲破露寒層。蒸:君看擊桶金牛手，有:坐續山頭柏子燈。蒸
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:夏日同安示阿崇諸衲子:老眼朅来驚節物，物:閑同諸子話江鄉。阳:試茶正要旋烘盞，潸:煮餅且令深注湯。阳:忽憶海山餐荔子，纸:更思湘水劈蓮房。阳:夏休便可車輪去，御语:菌蕈秋肥趁及嘗。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:三月二十八日棗柏大士生辰六首:深觀諸佛刹那際，霁:三世十方無遁形。青:已盡凡情不顛倒，皓号:如除目翳自光明。庚:意俱大地山河喪，漾:心與空花夢幻生。庚:垂手遇緣攜法界，卦:美髯跣足散衣行。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:三月二十八日棗柏大士生辰六首:二天給侍慈忍象，养:一虎槖經常寂光。阳:意處世間離生滅，屑:夢中塵刼浪遮藏。阳:即真不必冠巾毁，纸:絕染何妨棗柏嘗。阳:提起超情無比句，遇宥:夜来山雨落花香。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:三月二十八日棗柏大士生辰六首:青春徑去不小住，遇:天迥游絲增眼寒。寒:想見手提大千界，卦:翛然身現一毛端。寒:若存情見智山隔，陌:但斷攀緣業海乾。寒:面目分明今日是，纸:敢將棗柏薦盤餐。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:三月二十八日棗柏大士生辰六首:生死鶻崙無背面，霰:摩挲把玩久嗟咨。支:悟明必藉戒定慧，霁:随順差成老病衰。支:净意即空良顯決，屑:色身對現出思惟。支:千烹萬鍛知恩德，职寘:敢忘摩尼在鑛時。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:盐:三月二十八日棗柏大士生辰六首:眼蓋人寰撚美髯，盐:年年相見晚春前。先:摸蘇緣妄心俱盡，轸:揩拭鮮陳念已圜。先:指下琴方纔發越，月曷:眉間毫相見無邊。先:微塵劫海依今住，遇:生死何勞較後先。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:三月二十八日棗柏大士生辰六首:一刹那際入正受，有宥:互參三世妙難思。支:有情夢境依此住，遇:無量劫海不移時。支:任運行藏難掩覆，屋宥:随疑語默出思惟。支:大哉無比金剛句，遇宥尤虞:世罕知之我獨知。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:十世觀音生辰六月二十六日二首:十世爲僧皆姓楊，阳:死生游戲自隋唐。阳:鐵身自倒汝邪□，寫字無爲我道場。阳:異迹著於無量壽，有:慈風不減普昭王。阳:兩川顯化人皆識，职寘:今日全身不掩藏。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:十世觀音生辰六月二十六日二首:曇相禪師第二身，真:蟬聯十世姓楊人。真:女兄慧辯成勍敵，锡:原缺，據四庫本、武林本改:弟子悲欣記夙因。真:解使邪迷知有佛，物:自呼名字凛如神。真:平生接物多方便，霰:何似今朝一句親。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:蔡藏用生辰:非煙雲子釀新晴，庚:争看麒麟墮地行。庚:悉達已聞今日誕，旱:優曇知復爲誰榮。庚:已驚久視方瞳碧，陌:更覺藏年玉骨清。庚:曾伴麻姑家法在，贿队:願随風馭到蓬瀛。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:八月二十三日蔡元中生辰:纔過中秋今幾日，质:夜来海月上三更。庚:夢魂傳得天書至，寘:窗户俱明廐馬驚。庚:骨相終當爲國器，寘:兒聲初已識人英。庚:明年慶節山中友，有:金屋憐君夜直清。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:灰:劉彭年知縣生辰:清規懿德古難陪，灰:秋盡民歌慶節来。灰:瑞應草餘雙葉在，贿队:優曇花適一枝開。灰:鶯嬌妙管傳佳句，遇宥:玉膩新粧獻壽杯。灰:慈母千齡何所願，愿:早看賢子踐三台。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv文:文:中廬趙令生辰:孟夏南風草木薰，文:民歌慶節喜傳聞。文:今朝雪乙呈雙瑞，寘:後夜冰輪滿九分。文:材業牛刀試小邑，缉:家聲天派落層雲。文:吞舟豈久容涔足，沃遇:禁殿論思政要君。文
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:文:寄黄嗣深使君二首:江夏家聲世所聞，文:無雙千頃典刑存。元:肅嚴郡邑霜分曉，筱:照映簪纓玉粹温。元:樓迥峴雲供醉望，漾:夜晴漢月洗吟魂。元:行將補衮調羮手，有:却執元圭侍至尊。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:元:寄黄嗣深使君二首:身世浮雲偶尚存，元:白衣蒼狗與誰論。真:夢中不記金門宿，屋宥:醉裏曾看玉海翻。元:尚有驚魂纒瘴霧，遇:已甘華髪老江濱。真:四庫本作邨:枯荄欲藉陽和暖，阮:催發新来雨露恩。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:支:李道夫母挽辭:縉紳家法想清規，支:平昔高風此一時。支:居約雲山夫有道，皓号:客陪房杜子無疑。支:九原淚濕老莱袂，霁:千字碑傳幼婦詞。支:他日欲尋賢母墓，遇:北山松雨路人悲。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:鄧循道父挽辭二首:苦冰潔蘗是行藏，阳:一節無求老更剛。阳:好在縉紳師儉德，职寘:尚餘閭里說謙光。阳:陰功隱祕天應錄，沃:遺訓丁寧世共傷。阳:勿謂不身嘗報施，寘:故應遺澤在諸郎。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:鄧循道父挽辭二首:一生純德無遺恨，愿:千字埋名有逸辭。支:墓隧嫩泉誰種玉，沃:書齋子硯自生芝。支:音容已作終天痛，送:歲月真成罔極悲。支:擁鼻功名知不免，铣:空將淚眼看風枝。支
军旅北宋:釋德洪:律詩:QiLv:文:代人上李龍圖并廉使致語十首:原注：後三首慈及二子附。射圃閑亭酒半醺，文:手柔弓燥氣超羣。文:已驚百步穿楊綵，贿:武林本作葉:會看雙鵰落塞雲。文:且集旌旗森畫戟，陌:未輸文字飲金樽。元:治朝文武須兼用，宋:萬壽稱觴祝至尊。元
军旅北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:东:代人上李龍圖并廉使致語十首:原注：後三首慈及二子附。太平無象樂年豐，东:况值疆場久已空。东:賓主獻酬成雅集，缉:江山談笑助清風。东:良辰美景開金斝，马祃:緩带輕裘控角弓。东:鼙鼓急催齊指目，屋:原作摧，據四庫本改:大侯的處中飛鴻。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:真:代人上李龍圖并廉使致語十首:原注：後三首慈及二子附。雨後園林花木新，真:傳聞千騎出城闉。真:異能未中侯中鵠，沃:佳氣先浮盞面春。真:畫鼓繡鞾筵奏曲，沃屋:紅粧細馬地無塵。真:長沙萬古民争說，屑霁:賓主人英伎絕倫。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:代人上李龍圖并廉使致語十首:原注：後三首慈及二子附。聞道長沙賢太守，有宥:漆瞳玉頬照衡湘。阳:訟庭散後賓朋集，缉:民瘼蘇来禮樂昌。阳:且展綺筵陪勝餞，霰铣:何須檀板閙紅妝。阳:曉無探騎□邊檄，锡:願獻君王萬壽觴。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:代人上李龍圖并廉使致語十首:原注：後三首慈及二子附。細柳成陰花滿徑，径:晚来鉦鼓導朱輪。真:河東鸑鷟三英傑，屑:天上麒麟兩俊人。真:閑裏笑談清似玉，沃:盃中賢聖韻如春。真:引弓一箭驚穿札，黠:堵立懽聲快吏民。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv青:庚:代人上李龍圖并廉使致語十首:原注：後三首慈及二子附。繡衣天使志澄清，庚:五馬賢侯見典刑。青:公退鉦聲聞射圃，麌遇:日高槐影覆閑庭。青:共看酒蟻浮瓊斝，马祃:不廢花輪遶畫屏。青:銀燭紅紗侵夜色，职:醉歸明月淡疏星。青
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:文:代人上李龍圖并廉使致語十首:原注：後三首慈及二子附。隴西家世到仍雲，文:許國清忠蓋代聞。文:有道風流賢太守，有宥:無雙才氣舊將軍。文:整弦使者情和易，陌寘:承附諸郎藝逸群。文:便好畫圖收拾取，麌有:要傳盛事滿湘濱。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:江:代人上李龍圖并廉使致語十首:原注：後三首慈及二子附。如雲旌騎照湘江，江:千里農桑楚大邦。江:中鵠才高今有武，麌:射鵰伎巧古無雙。江:錦袍雅稱黄金带，泰:瓊液尤宜白玉霜。阳:笑挽雕弓如滿月，月:萬人驚懾已心降。江
军旅北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:代人上李龍圖并廉使致語十首:原注：後三首慈及二子附。無雙自昔擅家聲，庚:春色都還細柳營。庚:中的聊爲萬人傑，屑:飛觥要使百壺傾。庚:三湘父老傳風化，祃:十郡兒童識姓名。庚:武緯文經俱不乏，洽:桑弧蓬矢見平生。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv微:代人上李龍圖并廉使致語十首:原注：後三首慈及二子附。畫鼓曉晴三擊罷，祃蟹支:如雲兵騎整全威。微:俄聞畫角胡笳斷，翰旱:忽覺華堂羽箭飛。微:一百步中精力巧，巧效:數重圍內見心機。微:風流太守兼文武，麌:扶路争看踏月歸。微
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:灰:代夏均甫宴人致語一首:九齡風度照峿臺，灰:宴寢香凝畫戟開。灰:原作寔，據四庫本、武林本改:歸國已傾天下耳，纸:四庫本作士:駐軒宜舉故人盃。灰:青天白日心常在，贿队:附驥攀鱗志未摧。灰:累足待公成相業，洽:更随風馭看蓬莱。灰:以上《石門文字禪》卷一三
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:見志:逼寒虚空難躱避，寘:笑渠百計苦捜尋。侵:至無著力爲明見，霰:但盡攀緣是肯心。侵:顧我竪旗降老病，敬:有誰横槊捍叢林。侵:木鵝巫峡思前事，寘:正惬雲巖隔信音。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv微:示禪者:庵內不知庵外事，寘:坐看来者墮鋒機。微:忽思良遂參麻谷，屋:大類清平見翠微。微:黄蘗棒頭寧有法，洽:惠超言下便知非。微:意根欲立無存處，语御:萬象同時把手歸。微
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:題石頭頓斧亭:兀坐等閑酬客問，问:碌磚抛出亦光生。庚:欲憑妙語分賓主，麌:須識塵機有濁清。庚:麟角譽高推獨步，遇:石頭路滑苦難行。庚:草菴依舊青松下，马祃麌:睡起晴窗撥眼明。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:十二月二十六日永明禪師生辰三首:世界撮来如粟米，荠:根塵劈破似虚空。东:驕嘶鐵馬追風去，御语:杴鬭泥牛躍浪中。东:十聖撼揺無縫罅，祃:三賢摸索墮盲聾。东:長因此日容瞻仰，养漾:面目分明歲歲同。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:十二月二十六日永明禪師生辰三首:刹那思慮不及處，语御:智入三世無去来。灰:水母有蝦方見色，职:芭蕉無耳亦聞雷。灰:閑中情垢消磨盡，轸:笑裏心花造次開。灰:今日全身毛孔笑，啸:老師带伴與春回。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:十二月二十六日永明禪師生辰三首:昨日雲門曲調分，文问:今朝法眼已生孫。元:渠將大地藏針孔，董:汝等諸人甚處蹲。元:塊石浮空將壓汝，语:一毛在火不曾焚。文:孤猨叫月千巖曉，筱:知道當時以眼聞。文
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:支:南安巖主定光生辰五首:老兒饒舌太慈悲，支:此日提綱決衆疑。支:解說神光摩頂後，有宥:分疏死日降生時。支:落人塊石懸空住，遇:噴火雙蓮結子遲。支:堪笑年年正月六，屋:出羣消息少人知。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:微:南安巖主定光生辰五首:贈以之中擊電機，微:不令點畫入思惟。支:嘶風木馬空成夢，送:喘月泥牛醉未知。支:五藴完全真死日，质:百骸消散是生時。支:雲門函蓋乾坤句，遇宥:語默何人遘得伊。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:青:南安巖主定光生辰五首:南安巖本在長汀，青:巖主年年此日生。庚:笑裏一毛無閒斷，翰旱:毫端十字露縦横。庚:未離唇吻成窠臼，有:纔落思惟墮壍坑。庚:自是定光那惜借，祃陌:武林本作待:可憐馳逐並頭争。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:南安巖主定光生辰五首:體妙常明目神解，蟹卦:四庫本作自:不關托境仗緣生。庚:從来懶欲當頭道，皓号:恐後空存染污名。庚:苦口傷慈成漏泄，屑霁:死時生日太分明。庚:堂堂試展巖中像，养:稽首重瞻道骨清。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:南安巖主定光生辰五首:不涉春緣正月六，屋:衲僧拾得聚頭看。寒:大家宜著音容想，养:一笑風吹牙齒寒。寒:欲問死生口門窄，陌:更分僧俗眼皮寛。寒:湘山雪盡千巖曉，筱:贈以之中墨未乾。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:灰:老黄龍生辰三首:綱宗壁立大崔嵬，灰:魔外聞風膽自摧。灰:萬古知音今日是，纸:三關鏁鑰一時開。灰:從教意氣縱横去，御语:終解形容寂寞回。灰:寄語兒孫著精彩，贿:黄龍手段似南臺。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:灰:老黄龍生辰三首:塵勞山峻鐵崔嵬，灰:曾向慈明喝下摧。灰:解作隱身衣带露，遇:不須彈指閣門開。灰:三關未透從教去，御语:萬里追思却再回。灰:已墜綱宗誰整頓，愿:杖藜今日獨登臺。灰
北宋:釋德洪:律詩:QiLv灰:灰:老黄龍生辰三首:同登九仞到崔嵬，灰:困極那辭共墮摧。灰:待汝狐疑猶豫處，语御:當機佛手等閑開。灰:昔年成物心空切，屑霁:今日臨風首重回。灰:滿院新晴春已老，皓:落花飛絮點池臺。灰:德洪自住南臺，每歲必作一偈，致不忘法乳之意。今用宣和三年、四年韻，時五十三矣。重惟法道凌夷，今人寒心，而障緣深重，氣力綿弱，不能支持。當有法中龍象，乘願力而來者副此志焉，是所願望。法孫德洪題。
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:雲庵生辰十一首:原注：後有政和二年瓊南時作。今年十月十六日，质:老漢行藏世不知。支:石女夢中無死地，寘:空花落後記生時。支:無聲三昧重聞舉，语:入骨風流說向誰。支:妙叶當機休擬議，寘:電光翻影不容追。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:雲庵生辰十一首:原注：後有政和二年瓊南時作。一句全提離死生，庚:如今非住昔非行。庚:若知此老無今古，麌:便解臨機透識情。庚:滿院松聲霜後好，皓号:十分山月夜来清。庚:兒孫要識吾宗旨，纸:只箇金剛瞎眼睛。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:雲庵生辰十一首:原注：後有政和二年瓊南時作。多寶重来應爲法，洽:塔中全體不鮮陳。真:却思平日分身集，缉:何似今朝一句親。真:略露爪牙藏理窟，月:不留影迹走機輪。真:叢林欲問南陽事，寘:我是躭源老應真。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv支:雲庵生辰十一首:原注：後有政和二年瓊南時作。一切智慮不及處，语御:曠劫無明壞滅時。支:頂相後常光照曜，啸:髑髏前略露風規。支:根塵不敢覆藏者，马:生死那能染污之。支:消汝去来顛倒想，养:共瞻遺像入追思。支
北宋:釋德洪:律詩:QiLv东:雲庵生辰十一首:原注：後有政和二年瓊南時作。十月月團光到曉，筱:蠻煙瘴雨卷晴空。东:石門想像同袍集，缉:珠浦行藏異類中。东:鉢飯薦陳虚坐設，屑:罏香拜奠與誰同。东:曲高唱獨知音少，筱啸:鯨浪粘天地脉通。东
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:咸:雲庵生辰十一首:原注：後有政和二年瓊南時作。不落思惟離聖凡，咸:令君覿露見雲菴。覃:平生不許當頭道，皓号:今日重聞稱性談。覃:老鑒三機酬跛偃，阮:洞山一半肯雲巖。咸:我無奇特報恩德，职寘:九死歸從瘴海南。覃
北宋:釋德洪:律詩:QiLv先:雲庵生辰十一首:原注：後有政和二年瓊南時作。面目分明畫裏傳，先霰:渾如父母未生前。先:此真若信同十智，寘:三要方知具一玄。先:無語臨機成滲漏，宥:麤心開口墮情緣。先:老兒今日親分付，遇:不寫題銜款識全。先
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:雲庵生辰十一首:原注：後有政和二年瓊南時作。空庭叢橘半垂黄，阳:繞屋畦蔬又著霜。阳:山縣人歸輸井税，霁:麥田雪後縦牛羊。阳:意行門徑欣来客，陌:背負茅簷愛夕陽。阳:今日故山成悵望，漾:鳥殘紅柿憶分嘗。阳
北宋:釋德洪:律詩:QiLv侵:雲庵生辰十一首:原注：後有政和二年瓊南時作。雲庵化去二十載，贿:今日重聞說法音。侵:覿露全身太分曉，筱:森羅萬象自平沈。侵:攀緣路絕無生死，纸:栽接情忘透古今。侵:此老傷慈真故態，队:依前饒舌老婆心。侵
北宋:釋德洪:律詩:QiLv真:雲庵生辰十一首:原注：後有政和二年瓊南時作。大地無一法可見，霰:雲庵露萬象中身。真:頑空消殞明方極，职:肉眼遮藏覷不親。真:苦口老師歸寂日，质:知恩弟子慶生辰。真:罏香長伴青燈曉，筱:賽却靈山法供真。真
北宋:釋德洪:律詩:QiLv元:雲庵生辰十一首:原注：後有政和二年瓊南時作。老師一句撲不破，个:徹底完全爲不存。元:何處干戈能脅嚇，祃陌:誰家夢幻敬追奔。元:太虚影像藏蹤跡，陌:大地山河喪膽魂。元:今日與君呈伎倆，养:都將生死鶻崙吞。元
北宋:釋德洪:律詩:QiLv删:陳處士爲予畫像求頌戲與之:吴儂戲入筆三昧，队泰:老儼分身縑素間。删:平昔垂鬚曾跨海，贿:暮年留眼飽看山。删:肯甘夢幻所折困，愿:不受叢林輙見刪。删:我不是渠渠是我，哿:謾餘名字落人寰。删
北宋:釋德洪:律詩:QiLv尤:尤:次韻楊君所問:學道全無箇入頭，尤:老師曾指路蹤由。尤:岸如欲上先停棹，效觉:車若不行須打牛。尤:殘蕚萬枝紅錦墮，哿:暮雲一縷碧煙浮。尤:爲君直截根源說，屑霁:不落春緣會也不。尤
北宋:釋德洪:律詩:QiLv庚:庚:讀十明論:了知無性滅無明，庚:空慧須從戒定生。庚:峰頂世間心已盡，轸:蓮開幻事觀方成。庚:尚無欣慕厭除念，艳:豈有神通變化情。庚:對現色身人不識，职:南風小雨共籠晴。庚
北宋:釋德洪:律詩:QiLv麻:僧問烏喙義:知之百事不改舊，宥:欲理情緣一笑譁。麻:畫水成紋覓生滅，屑:盤珠無影計横斜。麻:人言烏喙豈堪食，职寘:我見飯囊今是沙。麻:舉措施爲頭踞地，寘:逸羣方解世吾家。麻
北宋:釋德洪:律詩:QiLv:鱼:僧請釋金剛經卒軸:杵形中實兩頭虚，鱼:法喻初中後善俱。虞:九類衆生同寂静，梗:四重我相頓消除。鱼:人天但仰懸河辯，铣:蚊蚋難藏烈焰殊。虞:悟了更須防老漢，翰:紫羅帳裏撒真珠。虞
北宋:釋德洪:律詩:QiLv寒:寒:題溈山立雪軒:溈山雪曉試憑欄，寒:露地牛兒覓轉難。寒:脱體見前誰對立，缉:一塵不受眼空寒。寒:日長齒頬茶甘在，贿队:客去軒窗篆縷殘。寒:好在少林成想像，养:祖師時展畫圖看。寒
北宋:釋德洪:律詩:QiLv阳:阳:詩一首:獨倚闌干玩野塘，阳:俄驚節物老春光。阳:綠楊陰密鶯將懶，旱:紅杏枝空蝶不忙。阳:詩思漫沿芳草遠，阮愿:茶甌微带落花香。阳:那堪風雨頻催促，沃:公子王孫亦斷腸。阳:宋謝維新《古今合璧事類備要》卷一三
北宋:釋德洪:絶句:WuJue东:余在制勘院晝卧念故山經行處用空山無人水流花開爲韻寄山中道友八首:山帔蒙霜頂，迥:跏趺巖石中。东:夜寒虎痾痒，养:林静月升空。东
北宋:釋德洪:絶句:WuJue删:余在制勘院晝卧念故山經行處用空山無人水流花開爲韻寄山中道友八首:掃徑偶停箒，有:幽懷凝佇間。删:暮樵迷向背，队:餘響答空山。删:四庫本作落
北宋:釋德洪:絶句:WuJue虞:余在制勘院晝卧念故山經行處用空山無人水流花開爲韻寄山中道友八首:數峰横杳靄，泰:空翠疑有無。虞:落日誰同看，寒翰:啼猿我欲呼。虞
北宋:釋德洪:絶句:WuJue真:余在制勘院晝卧念故山經行處用空山無人水流花開爲韻寄山中道友八首:新晴收雨脚，药:宿霧隔花身。真:睡美不知曉，筱:啼禽解喚人。真
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:齐:余在制勘院晝卧念故山經行處用空山無人水流花開爲韻寄山中道友八首:舍南一曲溪，齐:春漲半篙水。纸:去作落崖聲，庚:雪花濺山翠。寘
北宋:釋德洪:絶句:WuJue尤:余在制勘院晝卧念故山經行處用空山無人水流花開爲韻寄山中道友八首:墮薪行且拾，缉:愛此林徑幽。尤:偶坐攲斜石，陌:忽逢清淺流。尤
北宋:釋德洪:絶句:WuJue麻:余在制勘院晝卧念故山經行處用空山無人水流花開爲韻寄山中道友八首:明白菴前路，遇:辛夷樹已花。麻:竊香知犯律，质:匹練墨翻鴉。麻
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:余在制勘院晝卧念故山經行處用空山無人水流花開爲韻寄山中道友八首:棐几自香滑，月黠:寶時一開道。皓号:根根九連絡，药:清境更壅培。灰
北宋:釋德洪:絶句:WuJue阳:病中寄山中故舊八首:室空無侍者，马:唯置一匡牀。阳:萬事俱衰落，药:但餘常寂光。阳
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:病中寄山中故舊八首:身心俱寂滅，屑:想念亦紛紜。文:此是維摩老，皓:無生不二門。元
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:庚:病中寄山中故舊八首:我心若有生，庚:夢境堪把玩。翰:目前今洞然，先:底處藏憂患。谏
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:病中寄山中故舊八首:雲門達法空，东送董:玄沙見根蒂。霁:兩翁脱生死，纸:一味多爽氣。未
北宋:釋德洪:絶句:WuJue先:病中寄山中故舊八首:心光本無礙，队:慳貪空蓋纒。先:一切但仍舊，宥:自然常現前。先
北宋:釋德洪:絶句:WuJue真:病中寄山中故舊八首:靈源坐癡兀，月:萬事付天真。真:何事禪和子，纸:相逢礙塞人。真
北宋:釋德洪:絶句:WuJue寘:元:病中寄山中故舊八首:臨濟十世孫，元:泐潭克家嗣。寘:一唱主中賓，真:不容留意地。寘
北宋:釋德洪:絶句:WuJue宥:病中寄山中故舊八首:本色出家兒，支齐:機輪盤珠走。宥:須學老華亭，青:用處無滲漏。宥
北宋:釋德洪:絶句:WuJue敬:明白菴六首:如来功德力，职:內外悉清浄。敬:念起勿随之，支:自然心無病。敬
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:明白菴六首:形與佛祖等，迥:道致人天護。遇:戒浄福人天，先:心空同佛祖。麌
北宋:釋德洪:絶句:WuJue元:明白菴六首:石火機鋒上，漾养:那容著意根。元:透情名出世，霁:離念是知恩。元
北宋:釋德洪:絶句:WuJue铣:明白菴六首:瑞鹿吾所慕，遇:勇决敢不勉。铣:夜来歸夢清，庚:疑在啼猨巘。铣
北宋:釋德洪:絶句:WuJue侵:明白菴六首:老去一菴深，侵沁:聊將自浄心。侵:要當酬佛祖，麌:終不負叢林。侵
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:明白菴六首:歸路山花發，月:欣然折一枝。支:動容揚古路，遇:不墮悄然機。微
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:粹中自郴江瑩中與南歸時余在龍山容泯齋爲誦唐詩入郭随緣住思山破夏歸之句爲韻十首:哀蟬滿風聽，青径:草樹初茂密。质:空齋有奇事，寘:屋角寒藤入。缉
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:粹中自郴江瑩中與南歸時余在龍山容泯齋爲誦唐詩入郭随緣住思山破夏歸之句爲韻十首:客来理清言，元:客去依蒲褐。曷屑:道鄉知不遥，萧:髣髴見城郭。药
北宋:釋德洪:絶句:WuJue支:粹中自郴江瑩中與南歸時余在龍山容泯齋爲誦唐詩入郭随緣住思山破夏歸之句爲韻十首:希夷登嶽頂，迥:與子相追随。支:原作典，據武林本改:天風落笑語，语御:想見對談時。支
北宋:釋德洪:絶句:WuJue先:粹中自郴江瑩中與南歸時余在龍山容泯齋爲誦唐詩入郭随緣住思山破夏歸之句爲韻十首:子從兩人傑，屑:此遊真勝緣。先:他年傳故事，寘:一葉共湘川。先
北宋:釋德洪:絶句:WuJue遇:东:粹中自郴江瑩中與南歸時余在龍山容泯齋爲誦唐詩入郭随緣住思山破夏歸之句爲韻十首:遥知歌座中，东:随意吐十住。遇:海門妙蓮華，麻:應逐談詞吐。遇
北宋:釋德洪:絶句:WuJue支:粹中自郴江瑩中與南歸時余在龍山容泯齋爲誦唐詩入郭随緣住思山破夏歸之句爲韻十首:我菴無量相，漾阳:泯迹變清思。支:覺範如新故，遇:空華今盛衰。支
北宋:釋德洪:絶句:WuJue删:粹中自郴江瑩中與南歸時余在龍山容泯齋爲誦唐詩入郭随緣住思山破夏歸之句爲韻十首:松下朅来見，霰:依然冰雪顔。删:未須驚世故，遇:且復卧看山。删
北宋:釋德洪:絶句:WuJue个:真:粹中自郴江瑩中與南歸時余在龍山容泯齋爲誦唐詩入郭随緣住思山破夏歸之句爲韻十首:高誼今照人，真:劇談舊驚座。个:别来如許久，有:一見千愁破。个
北宋:釋德洪:絶句:WuJue祃:粹中自郴江瑩中與南歸時余在龍山容泯齋爲誦唐詩入郭随緣住思山破夏歸之句爲韻十首:無生師子窟，月:僧寶光照夜。祃:我如龜六藏，阳漾:一菴聊作夏。祃
北宋:釋德洪:絶句:WuJue微:粹中自郴江瑩中與南歸時余在龍山容泯齋爲誦唐詩入郭随緣住思山破夏歸之句爲韻十首:千峰夕陽外，泰:空翠揺煙霏。微:終古無求處，语御:相看一笑歸。微
北宋:釋德洪:絶句:WuJue元:先:和昭默堂五首:相見自完全，先:分明透語言。元:衲僧猶聽瑩，径:入户不知門。元
北宋:釋德洪:絶句:WuJue支:和昭默堂五首:道骨清如玉，沃:閑拳瘦策時。支:鈍根并鶻眼，潸:到此自分岐。支
北宋:釋德洪:絶句:WuJue真:和昭默堂五首:此堂常說法，洽:亦是主中賓。真:無地容啗啄，觉屋:緣渠徹骨貧。真
北宋:釋德洪:絶句:WuJue覃:和昭默堂五首:睡餘供潄盥，翰旱:齒頬带茶甘。覃:兄弟知家法，洽:從教鶖子慚。覃
北宋:釋德洪:絶句:WuJue微:和昭默堂五首:倦依蒲褐坐，个哿:脱體露全機。微:曲篆風窗細，霁:煙横一縷微。微
北宋:釋德洪:絶句:WuJue元:又次韻五首:擬心成剩法，洽:况復更随言。元:試憑堂中几，纸尾寘:閑看窈窕門。元
北宋:釋德洪:絶句:WuJue支:又次韻五首:智識不到處，语御:言詮路絕時。支:欲藏還露骨，月:叶带更多歧。支
北宋:釋德洪:絶句:WuJue真:又次韻五首:瘦容無住著，药:舉手評来賓。真:不是無言說，屑霁:雖窮不諱貧。真
北宋:釋德洪:絶句:WuJue覃:又次韻五首:夢裏尋音響，养:教休定不甘。覃:忽知眉蓋眼，潸:開著替人慚。覃
北宋:釋德洪:絶句:WuJue微:又次韻五首:言語皆爲病，敬:全提却物機。微:更無遮掩處，语御:兀坐笑微微。微
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:尤:李成德畫理髪搔背刺噴䎳耳爲四暢圖乞詩作此四首:經月得樓颼，尤:頭懶垢不靧。队:樹間一梳理，纸:道與精神會。泰
北宋:釋德洪:絶句:WuJue有:李成德畫理髪搔背刺噴䎳耳爲四暢圖乞詩作此四首:痒處搔不及，缉:賴有童子手。有:精微不可傳，先:齬齒一轉首。有
北宋:釋德洪:絶句:WuJue月洽:支:李成德畫理髪搔背刺噴䎳耳爲四暢圖乞詩作此四首:呿口眼尾垂，支:欲噴將未發。月:竟以紙用事，寘:快等船出閘。洽
北宋:釋德洪:絶句:WuJue月:李成德畫理髪搔背刺噴䎳耳爲四暢圖乞詩作此四首:耳痒欲拈去，御语:猛省須用䎳。月:注目深探之，支:疏快滿鬚髪。月
北宋:釋德洪:絶句:WuJue啸:冬:余所居竹寺門外有谿流石橋汪履道過余必終日既去送至橋西履道誦笑别廬山遠何煩過虎谿之句作十詩以見寄因和之:披雲斵奇峰，冬:稍稍墮危峭。啸:百年能幾何，歌:萬事付一笑。啸
北宋:釋德洪:絶句:WuJue屑:真:余所居竹寺門外有谿流石橋汪履道過余必終日既去送至橋西履道誦笑别廬山遠何煩過虎谿之句作十詩以見寄因和之:方經脱手春，真:又復送餘熱。屑:懸知到故山，删:定與秋風别。屑
北宋:釋德洪:絶句:WuJue鱼:微:余所居竹寺門外有谿流石橋汪履道過余必終日既去送至橋西履道誦笑别廬山遠何煩過虎谿之句作十詩以見寄因和之:故山久不歸，微:田園廢耕鉏。鱼:但餘玉澗碧，陌:依舊繞吾廬。鱼
北宋:釋德洪:絶句:WuJue删:余所居竹寺門外有谿流石橋汪履道過余必終日既去送至橋西履道誦笑别廬山遠何煩過虎谿之句作十詩以見寄因和之:吾廬亦何有，有:草屋八九間。删:牀頭挂濕水，纸:枕上見他山。删
北宋:釋德洪:絶句:WuJue阮:余所居竹寺門外有谿流石橋汪履道過余必終日既去送至橋西履道誦笑别廬山遠何煩過虎谿之句作十詩以見寄因和之:夫子固真亮，漾:剛勁如何遠。阮:玉骨定含秋，尤:出語便清婉。阮
北宋:釋德洪:絶句:WuJue歌:余所居竹寺門外有谿流石橋汪履道過余必終日既去送至橋西履道誦笑别廬山遠何煩過虎谿之句作十詩以見寄因和之:西齋君去後，有宥:别緒亂於莎。歌:乃知長笑語，语御:始奈客愁何。歌
北宋:釋德洪:絶句:WuJue元:余所居竹寺門外有谿流石橋汪履道過余必終日既去送至橋西履道誦笑别廬山遠何煩過虎谿之句作十詩以見寄因和之:我詩水清淺，铣:隻鵠浴不煩。元:君才正豪邁，卦:霜足擁華軒。元
北宋:釋德洪:絶句:WuJue个:萧:余所居竹寺門外有谿流石橋汪履道過余必終日既去送至橋西履道誦笑别廬山遠何煩過虎谿之句作十詩以見寄因和之:門前短石橋，萧:日日送君過。个:歸来院落間，删谏:還作北窗卧。个
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:余所居竹寺門外有谿流石橋汪履道過余必終日既去送至橋西履道誦笑别廬山遠何煩過虎谿之句作十詩以見寄因和之:一從秃毛髪，月:萬事成乖阻。语:貪食等饑鷹，蒸:酣眠如飽虎。麌
北宋:釋德洪:絶句:WuJue齐:余所居竹寺門外有谿流石橋汪履道過余必終日既去送至橋西履道誦笑别廬山遠何煩過虎谿之句作十詩以見寄因和之:與君游戲處，语御:箇中無悟迷。齐:冰華来脉正，敬:不獨是曹谿。齐
北宋:釋德洪:絶句:WuJue啸:庚:履道書齋植竹甚茂用韻寄之十首:君家清癯生，庚:風姿極孤峭。啸:我欲爲傳真，真:世豈無笑笑。啸
北宋:釋德洪:絶句:WuJue屑:履道書齋植竹甚茂用韻寄之十首:笑笑解衣處，语御:酒後耳先熱。屑:筆端走精神，真:葉葉無差别。屑
北宋:釋德洪:絶句:WuJue鱼:庚:履道書齋植竹甚茂用韻寄之十首:汪郎工筆耕，庚:萬卷供犁鉏。鱼:我方買牛具，遇:賃屋鄰子廬。鱼
北宋:釋德洪:絶句:WuJue删:履道書齋植竹甚茂用韻寄之十首:胸中有奇趣，遇沃有虞:詩成談笑間。删:往来無一事，寘:城郭似居山。删
北宋:釋德洪:絶句:WuJue阮:元:履道書齋植竹甚茂用韻寄之十首:曉庭蒲葉翻，元:天涯歸夢遠。阮:尚記泊舟時，支:隔水桑婉婉。阮
北宋:釋德洪:絶句:WuJue歌:履道書齋植竹甚茂用韻寄之十首:月華潑空壁，锡:露顆壓庭莎。歌:哦詩欲仙去，御语:無計奈君何。歌
北宋:釋德洪:絶句:WuJue元:履道書齋植竹甚茂用韻寄之十首:雖住城隍寺，寘:而無迎送煩。元:清風如有素，遇:時復到南軒。元
北宋:釋德洪:絶句:WuJue个:履道書齋植竹甚茂用韻寄之十首:南軒絕低小，筱:亦無佳客過。个:相看兩無言，元:徑作對牀卧。个
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:元:履道書齋植竹甚茂用韻寄之十首:詩狂欲發言，元:因此難韻阻。语:君看短後兒，支齐:掉臂搏怒虎。麌
北宋:釋德洪:絶句:WuJue齐:履道書齋植竹甚茂用韻寄之十首:暫借人間路，遇:未達忽如迷。齐:石門端不遠，阮愿:歸思亂筠谿。齐
北宋:釋德洪:絶句:WuJue啸:删:履道見和復答之十首:怪君巋如山，删:詩句最奇峭。啸:此篇如縛須，虞:爲作陸雲笑。啸
北宋:釋德洪:絶句:WuJue屑:灰:履道見和復答之十首:君馭秋風来，灰:破我殘夏熱。屑:方欣對榻眠，先:遽作虎谿别。屑
北宋:釋德洪:絶句:WuJue鱼:删:履道見和復答之十首:曾約還康山，删:披簑共春鉏。鱼:東林縛我屋，屋:西崦置子廬。鱼
北宋:釋德洪:絶句:WuJue删:履道見和復答之十首:百年駒過隙，陌:世事撚指間。删:誰能脱秃帽，号:從我歸故山。删
北宋:釋德洪:絶句:WuJue阮:庚:履道見和復答之十首:公詩如淵明，庚:語直氣益遠。阮:此篇猶可人，真:幽趣更清婉。阮
北宋:釋德洪:絶句:WuJue歌:履道見和復答之十首:佳人如美玉，沃:華裙似春莎。歌:百年被束縛，药:奈此青山何。歌
北宋:釋德洪:絶句:WuJue元:履道見和復答之十首:所居遠城市，纸:已絕送迎煩。元:賴有隔橋子，纸:時来過小軒。元
北宋:釋德洪:絶句:WuJue个:履道見和復答之十首:静聞鬭牛犇，元愿:閑數羣蟻過。个:秋風拂庭槐，灰佳:枕書欲酣卧。个
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:先:履道見和復答之十首:與君居相連，先:長恨笑談阻。语:作詩歌追蹤，冬:人笑學畫虎。麌
北宋:釋德洪:絶句:WuJue齐:蒸:履道見和復答之十首:思澀不自勝，蒸:援筆真欲迷。齐:那堪屋漏雨，麌语遇:供此不盡谿。齐
北宋:釋德洪:絶句:WuJue删:东:登控鯉亭望孤山:大江自吞空，东:中流湧孤山。删:欲取藏袖中，东:歸置几案間。删
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:蒸:因事:太平無事僧，蒸:死時是今日。质:逢緣不借中，东送:無間功不立。缉
北宋:釋德洪:絶句:WuJue删:叢秀軒:幽軒如鏡净，敬庚:峰好嚲雲鬟。删:不用稱叢秀，宥:爲君名照山。删
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:删:次韻曾侯贈菴僧:野僧自是閑，删:不復知閑味。未:譬如菴中人，真:不見菴外事。寘
北宋:釋德洪:絶句:WuJue尤:次韻履道雨霽見月二首:昨夜中庭樹，遇麌:陰寒葉上稠。尤:今宵掃疏影，梗:寫出十分秋。尤
北宋:釋德洪:絶句:WuJue真:次韻履道雨霽見月二首:雨洗詩魂健，愿:梅梢月色新。真:四庫本作槐:遥知愁絕處，语御:對影只三人。真
北宋:釋德洪:絶句:WuJue微:次韻資欽提舉二首:雅志在丘壑，药:不甘絲竹圍。微:摩挲林下石，陌:忽憶釣魚磯。微
北宋:釋德洪:絶句:WuJue歌:次韻資欽提舉二首:爽氣諸峰曉，筱:閑心古井波。歌:小樓新得句，遇宥:清絕似陰何。歌
北宋:釋德洪:絶句:WuJue敬:和珣上人八首:生死鏡中像，养:非面亦非鏡。敬:像既無起滅，屑:心豈纒垢浄。敬
北宋:釋德洪:絶句:WuJue寘:庚:和珣上人八首:不了號無明，庚:了知名真智。寘:如人因地倒，皓号:而起亦因地。寘
北宋:釋德洪:絶句:WuJue啸:先:和珣上人八首:木頭與碌磚，先:抛出無巧妙。啸:無實法于人，真:即是我綱要。啸
北宋:釋德洪:絶句:WuJue先:和珣上人八首:句下無活路，遇:知渠見處偏。先:君看珠走地，寘:不定始知圓。先
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:东:和珣上人八首:萬法如有功，东:夢事應存體。荠:但知一月真，真:寧許墮非是。纸
北宋:釋德洪:絶句:WuJue:和珣上人八首:既了超四句，遇宥尤虞:自然絕百非。微:電光石火上，漾养:不許更追維。支
北宋:釋德洪:絶句:WuJue东:和珣上人八首:毁譽不入念，艳:方知心已空。东:魔宫并虎穴，屑:還與道場同。东
北宋:釋德洪:絶句:WuJue有:支:和珣上人八首:問訊跛挈師，支:汝今亦知有。有:棒打不回頭，尤:乃爾能掣肘。有
北宋:釋德洪:絶句:WuJue纸:先:補秀老遺:萬壑搖蒼煙，先:百灘渡流水。纸:下有跨驢人，真:蕭蕭吹醉耳。纸:《冷齋夜話》卷五
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:讀古德傳八首:閑房古寺陳尊宿，屋宥:對石談經生法師。支:萬壑松風一軒月，月:冷齋清夜想丰姿。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:讀古德傳八首:石門塚木團雲雨，麌语遇:偶愛車輪烟翠深。侵:火種刀耕期飽暖，阮:問心求法謾追尋。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue麻:讀古德傳八首:夜塚髑髏元是水，纸:客杯弓影竟非蛇。麻:箇中無地容生滅，屑:笑把遺編篆縷斜。麻
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:讀古德傳八首:糞火但知黄獨美，纸:銀鈎那識紫泥新。真:尚無心緒收寒涕，霁荠:豈有工夫問俗人。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:支:讀古德傳八首:瘦行清坐老垂垂，支:栗色伽梨取次披。支:巖壑形骸雖可畫，卦陌:烟霞痼疾不須醫。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:讀古德傳八首:閑中不省歲月改，贿:但見四山青又黄。阳:指客却随流水去，御语:笑渠世路未全忘。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue元:讀古德傳八首:車輪峰作碧螺旋，先霰:不用招邀自滿軒。元:等是世間無用物，物:故宜相對兩忘言。元
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:讀古德傳八首:絕知名蹟能妨道，皓号:正恐師承亦累人。真:問法沙彌莫饒舌，屑:百年逆旅要同塵。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue微:讀法華五首:在宅覓車猶是欲，沃:出門露坐始無依。微:載行一獸無名字，寘:但愛雪山香草肥。微
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:讀法華五首:火宅縦横皆暗弊，霁:化城觸處是光明。庚:子争狂走欲方熾，寘:寶所依然念不生。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:讀法華五首:塔解聽經無兩耳，纸:佛稱全體有分身。真:寶書讀罷驚清晝，宥:葉葉花花縂是春。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:讀法華五首:慈和自是山林服，屋:知見長凝宴寢香。阳:要與如来同止宿，屋宥:却須常拂法空牀。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:讀法華五首:阿字義深當自讀，屋宥:般舟行苦與誰行。庚:人言成辨須三世，霁:我欲圓成在此生。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:贈誦法華僧:生存異夢傳書鎮，震:骨冷青蓮出瓦棺。寒:試看法華精進力，职:兩翁先已爲開端。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue蒸:合妙齋二首:雨過東南月清亮，漾:意行深入碧蘿層。蒸:露眠不管牛羊踐，铣:我是鍾山無事僧。蒸
北宋:釋德洪:絶句:QiJue佳:合妙齋二首:未饒拄杖挑山衲，合:差勝袈裟裹草鞋。佳:吹面谷風衝虎過，个:歸来松雨撼空齋。佳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:讀大智度論:眼不自見寧見物，物:去来不見寧見今。侵:萬物只今全體露，遇:鏡裏有空無路尋。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:庚:注十明論:了知無性滅無明，庚:空慧須從戒定生。庚:頻呼小玉元無意，寘:只要檀郎認得聲。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:先:汾陽十智同真二首:十智同真面目全，先:於中一智是根源。元:如今要見汾陽老，皓:劈破三玄作兩邊。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue歌:歌:汾陽十智同真二首:十智同真選佛科，歌:汾陽佛法本無多。歌:愛心竭處尋真智，寘:面目分明會也麽。歌
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:袁州聞東坡歿於毗陵書精進寺壁三首:濁世肯留竟何意，寘:玉芙蓉出淤泥中。东:誰謂秋来亦零落，药:病收衰淚泣西風。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue青:袁州聞東坡歿於毗陵書精進寺壁三首:姓名自可磨千古，麌:文字收藏付六丁。青:唾霧珠消君勿笑，啸:夢回比物鎮長靈。青
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:袁州聞東坡歿於毗陵書精進寺壁三首:才疏意廣孔文舉，语:身健長貧白樂天。先:一代風流今已矣，纸:三吴雲水固悠然。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue歌:無盡居士以峡州天寧見邀作此辭免六首:吹毛用了急須磨，歌个:鐵脊師兄舌太多。歌:祖佛命根俱截斷，翰旱:笑中驚倒老維摩。歌
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:無盡居士以峡州天寧見邀作此辭免六首:維摩願力元無盡，轸:重見真州宰輔身。真:舌本雷槌烹佛祖，麌:筆端和氣活生民。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:無盡居士以峡州天寧見邀作此辭免六首:四夷八蠻想風采，贿队:竈婦乳兒知姓名。庚:寄語袖中調鼎手，有:未容扶杖獨經行。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:真:無盡居士以峡州天寧見邀作此辭免六首:五達衢頭梵刹新，真:著書来喚住山人。真:折松慣掃和雲石，陌:披衲難随沒馬塵。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:無盡居士以峡州天寧見邀作此辭免六首:亦欲便随流水出，质寘:重惟我法付王臣。真:回看坐睡横眠處，语御:折脚鐺兒解笑人。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:元:無盡居士以峡州天寧見邀作此辭免六首:龜毛索子衲僧冤，元:闊角關西亦被穿。先:小犢鼻頭無覓處，语御:聽渠露地且閑眠。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:东:初到善谿慧照菴寄張無盡五首:明月洲頭一笛風，东:暮雲滅盡水吞空。东:倚筇笑語無人問，问:疑是西湖落夢中。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:寒:初到善谿慧照菴寄張無盡五首:山勒回流作窟盤，寒:翠蘿綰带結鴛鸞。寒:故應此境幽難畫，卦陌:乞與菴僧自在看。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue萧:初到善谿慧照菴寄張無盡五首:形勝迥分千里遠，阮愿:地靈還受衆峰朝。萧:從来慶澤流無盡，轸:異事先看繼八蕭。萧
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:初到善谿慧照菴寄張無盡五首:世辯不妨無骨舌，屑:好山難絆自由身。真:從教折脚鐺兒笑，啸:且欲南来識鳳麟。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue尤:初到善谿慧照菴寄張無盡五首:公有自然台輔望，漾阳:與民同樂亦同憂。尤:我慚雅思非支遁，愿阮:亦伴東山爛熳游。尤
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:东:無盡見和復次其韻五首:謾說毗耶問疾風，东:主賓信手畫虚空。东:争如快活月洲老，皓:萬事收藏一笑中。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:無盡見和復次其韻五首:窗外雲閒如去鶴，药:門前山好似翔鸞。寒:此時更有疑情在，贿队:試借疑情面目看。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue萧:萧:無盡見和復次其韻五首:一丘一壑思迢迢，萧:莫把山林較市朝。萧:江上相逢兩無語，语御:夕陽衰草暮蕭蕭。萧
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:無盡見和復次其韻五首:公是睡龍今縮首，有宥:我如江月且分身。真:人間一戲成何事，寘:塚外君看半卧麟。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue尤:尤:無盡見和復次其韻五首:雖然無證復無修，尤:撲破虚空亦可憂。尤:欲識老龐端的處，语御:飯餘摩腹且閒游。尤
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:又次韻答之十首:金篦抉膜去重重，冬肿宋:露出當時晦昧空。东:撥轉上頭關棙子，纸:莫教更墮有無中。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:寒:又次韻答之十首:晚来妙語逼人寒，寒:逸氣翩翩棲鳳鸞。寒:珍重平生造物手，有:十分拈出與人看。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue萧:又次韻答之十首:擁衾睡美無人喚，翰:閑憶當年趁早朝。萧:今伴赤松聊卒歲，霁:後来功業付曹蕭。萧
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:真:又次韻答之十首:衆生煩惱亂如塵，真:共現如来智智身。真:自笑露腮狂寶誌，寘:識公天上石麒麟。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue尤:又次韻答之十首:樓閣不勞彈指入，缉:衆魔相顧匆驚憂。尤:回光却復思初友，有:從此南詢可罷游。尤
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:东:又次韻答之十首:此法從来妙莫窮，东:何須癡坐學觀空。东:劈開結角羅紋處，语御:攝入圓伊三點中。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:又次韻答之十首:法本無差須揀擇，陌:楚雞元不是青鸞。寒:當機一鏃三關破，个:覿體分明箭後看。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue萧:萧:又次韻答之十首:雲林一塢正寥寥，萧:不把清閒負聖朝。萧:歲晚追随真可畫，卦陌:行人明日馬蕭蕭。萧
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:真:又次韻答之十首:我亦從来徹骨貧，真:誰知徧界不藏身。真:住山鈯斧勞收取，麌有:不是青源衆獸麟。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue尤:尤:又次韻答之十首:一笑相看萬事休，尤:公無榮辱我無憂。尤:挂名入社非難事，寘:圓寂光中不厭游。尤
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:东:孫侯見和復次韻五首:仙郎齒頬嚼松風，东:吟處晴巒翠倚空。东:佳句興来渾不惜，陌:一時傾出錦囊中。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:孫侯見和復次韻五首:我亦聞絃知雅曲，沃屋:松風聲不類鳴鸞。寒:相逢意氣須傾寫，马:一任旁人冷眼看。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue萧:孫侯見和復次韻五首:歷世興亡皆可數，遇麌觉:升平不復似今朝。萧:野居興味應無限，潸:小字明窗拔二蕭。萧
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:孫侯見和復次韻五首:未展事功扶聖世，霁:幅巾林下且收身。真:善谿廣坐看談笑，啸:駿氣駸駸地上麟。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue尤:孫侯見和復次韻五首:我固浮雲輕俗眼，潸:君真萱草可忘憂。尤:婦翁一室藏沙界，卦:興發時来把臂游。尤
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:东:再和答師復五首:愛君道骨有仙風，东:人品渾如月在空。东:清論不窮霏鋸屑，屑:故應雲夢吐胸中。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:再和答師復五首:牛渚笑中曾捉月，月:道山歸去亦乘鸞。寒:人間尚有餘緣在，贿队:又把塵編倒摺看。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue萧:再和答師復五首:吾道如山欲撼揺，萧啸:羣兒毀譽漫前朝。萧:冷看狂罵黄冠奕，陌:却笑辛酸合爪蕭。萧
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:再和答師復五首:有味新詩名不得，职:正如仙爪爲爬身。真:此時風味無人會，泰:想見麻姑擗脯麟。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue尤:再和答師復五首:八瓊洞口桃花笑，啸:失却塵寰半世憂。尤:聞道客亭炊未熟，屋:坐看凍蟻夢中游。尤
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:天覺以雲菴畫像見寄謝之:老師面目無尋處，语御:藏在毗耶文室中。东:乞與盤山狂弟子，纸:背抛筋斗撒顛風。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:东:次天覺韻二首:欲振雲菴出格風，东:直教魔界化成空。东:此邦已属張無盡，轸:二佛難同一化中。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:次天覺韻二首:百千萬億恒沙佛，物:正眼觀来縂是空。东:縱有毗耶方丈子，纸:爲渠權置睫眉中。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:余嘗問無盡居士曰往問悦公參素侍者有何言句無盡居士曰見悦說昔素問無爲如何說悦擬開口素大笑悦當有省宣師爲侍者余于叢林三見之矣政和元年又會于顯忠寺且欲歸江南作三偈送之:青山自在人情外，泰:白業空消𡋯土中。东:歲晚一帆江海去，御语:群飛争看刺天鴻。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:余嘗問無盡居士曰往問悦公參素侍者有何言句無盡居士曰見悦說昔素問無爲如何說悦擬開口素大笑悦當有省宣師爲侍者余于叢林三見之矣政和元年又會于顯忠寺且欲歸江南作三偈送之:素公死後閑名在，贿队:末後句如黄石書。鱼:殺盡英雄人不見，霰:子房兩眼似愁胡。虞
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:余嘗問無盡居士曰往問悦公參素侍者有何言句無盡居士曰見悦說昔素問無爲如何說悦擬開口素大笑悦當有省宣師爲侍者余于叢林三見之矣政和元年又會于顯忠寺且欲歸江南作三偈送之:無爲兩字如何說，屑:開口知君病轉深。侵:試問舊時宣侍者，马:不言不語笑吟吟。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:次韻魯直寄靈源三首:一觥春色紅鱗動，送董:數筆海山青玉開。灰:耳熱浩歌無說處，语御:却將佳句寫歸来。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue鱼:次韻魯直寄靈源三首:已作閉門稀識面，霰:千金争購暮年書。鱼:空餘脩水連天碧，陌:白鳥時来炯自如。鱼
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:次韻魯直寄靈源三首:閲世竟爲蝸角事，寘:不妨閑作虎頭癡。支:平生筆語難傳處，语御:獨許靈源大士知。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:了翁謫亷欲置華嚴託余將来以六偈見寄其略曰杖頭多少閑田地挑取華嚴入嶺来次韻寄之:十方刹海毫端具，遇:一念交參無别路。遇:妙明廓徹不依他，歌麻个:當念無来亦無去。御语
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:微:了翁謫亷欲置華嚴託余將来以六偈見寄其略曰杖頭多少閑田地挑取華嚴入嶺来次韻寄之:妙極玄微亦昧機，微:須明句裏電光飛。微:眼開做夢圭峰老，皓:笑倒鹽官百衲師。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:东:了翁謫亷欲置華嚴託余將来以六偈見寄其略曰杖頭多少閑田地挑取華嚴入嶺来次韻寄之:平生百事耳邊風，东:儘聽人嘲詐啞聾。东:跌著起来還一笑，啸:何須半夜上孤峰。冬
北宋:釋德洪:絶句:QiJue鱼:了翁謫亷欲置華嚴託余將来以六偈見寄其略曰杖頭多少閑田地挑取華嚴入嶺来次韻寄之:覻邏牛兒亦久如，鱼御:于今正好撫憐渠。鱼:但能收放知時節，屑:吒吒常教旁屋廬。鱼
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:灰:了翁謫亷欲置華嚴託余將来以六偈見寄其略曰杖頭多少閑田地挑取華嚴入嶺来次韻寄之:因法相逢一笑開，灰:俯看人世過飛埃。灰:原作浮出，據《冷齋夜話》卷七改:湘南嶺外休分别，屑:《冷齋夜話》作江廟:圓寂光中共往来。灰:《冷齋夜話》作常寂光中歸去
北宋:釋德洪:絶句:QiJue尤:了翁謫亷欲置華嚴託余將来以六偈見寄其略曰杖頭多少閑田地挑取華嚴入嶺来次韻寄之:根機饒我三干倍，贿:純熟輸君一百籌。尤:誰似夢中憂患裏，纸寘:飯餘要睡即齁齁。尤
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:寄華嚴居士三首:仰惟陛下實英主，麌:鑄印消印如沛公。东:補天正賴女媧手，有:萬物吐氣思春風。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue歌:寄華嚴居士三首:文章日月不能老，皓:忠義姦邪膽自磨。歌:公能一念了萬法，洽:奈此功名未放何。歌
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:寄華嚴居士三首:謝公捉鼻知不免，铣:整頓乾坤民望深。侵:勿嗔秃頭預世事，寘:我是同時支道林。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue青:瑩中南歸至衡陽作六首寄之:回鴈峰前醉眼醒，青迥径:卧看波影蘸空青。青:起来一笛春風晚，阮:萬里無雲月滿汀。青
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:先:瑩中南歸至衡陽作六首寄之:醉裏南游亦偶然，先:歸来客舍夢初圓。先:袖中滄海煩傾出，质寘:要看毫端浪拍天。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:瑩中南歸至衡陽作六首寄之:喧熱婆羅大火聚，遇麌:無厭足王刀鋸場。阳:聞道飽參俱透過，个:来尋初友見清凉。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:先:瑩中南歸至衡陽作六首寄之:争道頭陀再應緣，先:那知南畝不陳鮮。先:君看提起超情句，遇宥:馬得幡竿尾指天。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:瑩中南歸至衡陽作六首寄之:禮拜起来無伎倆，养:拈花笑裏有精神。真:何如眼倦抛書睡，寘:一枕雷霆撼四鄰。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue歌:瑩中南歸至衡陽作六首寄之:笑看癡蠅遭唾涴，个:絕憐香象截流過。歌:歸来兒女團圞坐，个哿:嬴得心如古井波。歌
北宋:釋德洪:絶句:QiJue尤:李光祖自了翁法窟来訪余於鍾山留十日方知鼻孔大頭向下既行作六首送之:應思靈鷲多年别，屑:来作鍾山十日留。尤:一句鶻崙難劈破，个:風泉松月夜堂幽。尤
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:李光祖自了翁法窟来訪余於鍾山留十日方知鼻孔大頭向下既行作六首送之:南畆頭陀施毒手，有:北山道者起慈心。侵:解於糞掃堆頭笑，啸:拾得茸穿穴鼻針。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:李光祖自了翁法窟来訪余於鍾山留十日方知鼻孔大頭向下既行作六首送之:六根清净精進力，职:二熱消亡法供真。真:舌本青蓮香不歇，月屑曷黠:色身三昧現塵塵。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:李光祖自了翁法窟来訪余於鍾山留十日方知鼻孔大頭向下既行作六首送之:分身可集呈真僞，寘:寶塔能言透死生。庚:佛眼尚難窺向背，队:謾煩機巧並頭争。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:李光祖自了翁法窟来訪余於鍾山留十日方知鼻孔大頭向下既行作六首送之:一切女人皆障道，皓号:十分厚味最傷生。庚:登牀未敢期穿屨，遇:見慢須防起現行。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:微:李光祖自了翁法窟来訪余於鍾山留十日方知鼻孔大頭向下既行作六首送之:履稀瘦處却知肥，微:間物須防獄治之。支:虎穴魔宫同止住，遇:寒灰枯木是男兒。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:寒:寄石頭志菴主:世途嶮巇鼻先酸，寒:折脚鐺尋穩處安。寒:誰見睡餘閑振策，陌:松風吹耳夜濤寒。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:删:石頭菴主居南嶽僅三十年忽思還江南龍安作此寄之三首:厭看瀟湘萬頃山，删:江南歸去卧龍安。寒:只將一味無求法，洽:留與叢林作樣看。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:东:石頭菴主居南嶽僅三十年忽思還江南龍安作此寄之三首:龍安聞說好巖叢，东:瘦坐孤行兩頬紅。东:剩得清閑無著處，语御:一時排遣笑吟中。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:灰:石頭菴主居南嶽僅三十年忽思還江南龍安作此寄之三首:閙中抛擲亦奇哉，灰:句裏藏身活路開。灰:生鐵心肝含笑面，霰:不虚參見作家来。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:先:聞志公化悼之三首:去年曾陟白雲顛，先:投老相逢亦偶然。先:蟬蜕君今成貼葉，叶:春蠶我已作三眠。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:聞志公化悼之三首:生死已將同夜旦，翰:閑眠行樂不相妨。阳:遥知此日龍安寺，寘:蛛網高人夢蝶牀。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:聞志公化悼之三首:捍裘未減春罏暖，阮元:丈室偏宜道骨寒。寒:擺手便行呼不應，径:閑名在世試除看。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:次韻超然洞山二首:洞山正似鍾山塢，麌:慙愧新詩寫得真。真:欲喚定林閑相國，职:要看清散岸綸巾。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue删:删:次韻超然洞山二首:油然無定似雲閑，删:今在江南盡處山。删:膚寸顧吾真可度，遇药:奇峰如子未容攀。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue覃:寄嶽麓禪師三首:數筆湘山衰眼力，职:一犁春雨隔清談。覃:遥知穩靠蒲團處，语御:碧篆香消柏子菴。覃
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:寄嶽麓禪師三首:飽參衲子一千指，纸:古格叢林二十年。先:想見升堂提祖令，敬:道容水雪照人天。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue元:文:寄嶽麓禪師三首:湘南道價獨驚群，文:知是黄龍的骨孫。元:本色住山何所有，有:白鷗春水自當門。元
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:示禪者:能回箭鋒射自己，纸:方肯竿頭進步行。庚:道得未生前一句，遇宥:始信虚空解講經。青
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:書太平菴:興工願力經營地，寘:樓閣咄嗟金碧開。灰:滿院青春人不管，旱:一庭蒼蘚客閑来。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:余將經行他山德莊自邑中馳書作詩見留是夕胡彦通亦會二君手談達旦不寐明日霜重共讀蔡德符兄弟所寄詩有懷其人五首:原作于，據四庫本、武林本改:蹇驢尋我亦乘興，径:秋潑空山煙翠時。支:脱帽不知誰主客，陌:一燈相對夜彈棋。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:真:余將經行他山德莊自邑中馳書作詩見留是夕胡彦通亦會二君手談達旦不寐明日霜重共讀蔡德符兄弟所寄詩有懷其人五首:原作于，據四庫本、武林本改:風徑霜清拾墮薪，真:野炊童子解經營。庚:翛然放著秋窗晚，阮:籬落凄清屋角晴。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:余將經行他山德莊自邑中馳書作詩見留是夕胡彦通亦會二君手談達旦不寐明日霜重共讀蔡德符兄弟所寄詩有懷其人五首:原作于，據四庫本、武林本改:精麤一飽随緣去，御语:林壑諸方到處鄉。阳:去住了知無可揀，潸:謾煩辭錦照人光。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:余將經行他山德莊自邑中馳書作詩見留是夕胡彦通亦會二君手談達旦不寐明日霜重共讀蔡德符兄弟所寄詩有懷其人五首:原作于，據四庫本、武林本改:旁舍潛夫十年舊，宥:會茶時復坐僧氈。先:愛將夷甫雌黄口，有:解說定林文字禪。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:余將經行他山德莊自邑中馳書作詩見留是夕胡彦通亦會二君手談達旦不寐明日霜重共讀蔡德符兄弟所寄詩有懷其人五首:原作于，據四庫本、武林本改:蔡家兄弟好兒郎，阳:骨秀同熏知見香。阳:好在綠楊隄上路，遇:幅巾来往自相羊。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:灰:上李大卿三首:臨濟三玄劈不開，灰:近来金鏁轉生苔。灰:喜公袖手通關棙，霁屑:同在靈山見佛来。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue萧:萧:上李大卿三首:與人實法土難消，萧:道火何曾口被燒。萧:抛出秦時𨍏轢鑽，翰:突圝如斗兩頭揺。萧
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:先:上李大卿三首:不犯鋒芒平正偏，先:分明有語是無言。元:尋思絕處一句好，皓号:咬破方知百味全。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:支:與韓子蒼六首:雖赴来機少異之，支:箭鋒相直出思惟。支:訥菴言下瞠雙目，屋:孔子原来是仲尼。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:齐:與韓子蒼六首:從来未悟不曾迷，齐:一見菴僧更不疑。支:脱體現前無軃避，寘:鼻頭向下少人知。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue元:與韓子蒼六首:盤珠走處無留影，梗:百計推尋摸意根。元:酬汝欲心顛倒見，霰:哆啝元不是無言。元
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:與韓子蒼六首:但識綱宗無實法，洽:爲君拈却眼中塵。真:鴛鴦繡出從教看，翰:莫把金針度與人。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue尤:與韓子蒼六首:收得訥菴末後句，遇宥尤虞:羅敷種性覺風流。尤:海壇馬子似驢大，泰个:失曉山童不裹頭。尤
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:與韓子蒼六首:百年應盡便應盡，轸:坐脱立亡誇小兒。支:酪出乳中無别法，洽:死時何苦欲先知。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:寄道鄉居士三首:知有道鄉何處是，纸:個中歸路滑于苔。灰:萬機罷後見城郭，药:一念不生金鏁開。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:寄道鄉居士三首:抽身世路崎嶇處，语御:掣肘功名逼逐人。真:勿謂老来無伎倆，养:絕蹤跡處解藏身。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:寄道鄉居士三首:丹霞未見龐居士，纸:已有言詞滿四方。阳:何似他時親識面，霰:未勞語默强遮藏。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:謁凖禪師塔:同條生不同條死，纸:覿露全機誰後先。先:一句鶻崙難劈破，个:一時乞與子孫傳。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue微:支:兩僧相繼而化有感二首:叢席凋零空斂眉，支:争鋒唇吻鬭輕肥。微:歎無老宿提綱要，啸:時有亾僧爲發機。微
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:兩僧相繼而化有感二首:賓朋鴛鷺門如市，纸:聲價靈延一世驚。庚:只有片時人看好，皓号:死生那解替人行。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:次韻誼叟:擇乳鵝王非鴨類，寘:影鞭良馬本龍媒。灰:正中妙叶無人會，泰:句裏空驚法眼開。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue覃:雪後寄荷塘幻住菴盲僧四首:靈光寂照神通藏，阳漾:意地經營幻住菴。覃:已喜眼根今現證，径敬:何妨要耳作同參。覃
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:雪後寄荷塘幻住菴盲僧四首:表裏洞然無量相，漾阳:晦明無計掩藏伊。支:庵中但見人孤坐，个哿:門外從教事不知。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:雪後寄荷塘幻住菴盲僧四首:荷塘寺後千竿玉，沃:折脚鐺中五合陳。真:静裏笑看垂釣者，马:夜深方見把針人。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue青:雪後寄荷塘幻住菴盲僧四首:簷日未通孤坐暖，阮元:雪雲都放九峰青。青:空階夜滴聞鈴響，养:卧學荷塘耳誦經。青
北宋:釋德洪:絶句:QiJue尤:尤:送覺上人之洞山二首:正中妙叶諱當頭，尤:洞水從教向逆流。尤:唱起新豐舊時曲，沃屋:要看躍浪鬭泥牛。尤
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:寒:送覺上人之洞山二首:八角通紅鐵彈丸，寒:衲僧未嚼齒先酸。寒:笑中抛擲尋常事，寘:石火敲時著眼看。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:謝保福寄蜜:蜜脾新滿割山房，阳:都是諸花知見香。阳:味絕中邊深爲有，有:待將無舌爲君嘗。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue元:元:太平有老僧頃見大本禪師掩門久不出乃書其壁:跛脚阿師六世孫，元:毗陵古寺獨關門。元:也知祖是陳尊宿，屋宥:平昔高風宛尚存。元
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:宿慈祥室:行智慧心名解脱，曷:絕荆棘地號慈祥。阳:煙消火冷諸緣盡，轸:憎愛化爲平等光。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue元:元:撫州北景德寺不見古畫第五尊羅漢:十八聲聞解倒根，元:《冷齋夜話》卷一作應真解脫:少叢林漢亂山門。元:《冷齋夜話》作羅:知他何處攞齋去，御语:《冷齋夜話》作不知何處進:不見堂中第五尊。元:《冷齋夜話》作未見雲堂
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:留題覺軒:自笑忍饑空畫餅，梗:誰期擊竹喪全身。真:休誇魏藥能起死，纸:須信金塵解翳人。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue祃:大風雪中迪吉老尋余鍾山二首:風聲卷地犇萬馬，马:雪花連空若推下。祃:道人軒渠何所来，灰:笑裏丹砂不知價。祃
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:大風雪中迪吉老尋余鍾山二首:萬事信緣安樂法，洽:一身随分實頭禪。先:不知影草聲前句，遇宥:何似和衣粥後眠。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue送:背塵軒:思慮不及猶爲物，物:分别未忘都是夢。送:阿難樹見竟難分，文问:曹谿風幡元不動。送
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:次韻廓然送瑫上人:營辦勝緣真戲事，寘:臨平此偈亦逢場。阳:妙無影迹如龍句，遇宥:應笑癡人戽夜塘。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:游南禪:智光廣大精進力，职:化作人間釋梵宫。东:我亦生涯無一鉢，曷:伴公他日聽樓鐘。冬
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:十生觀音生辰燒香偈示智俱:十世爲僧生復死，纸:今朝生死不相干。寒:從来被眼常遮蓋，泰合:不信如今借汝看。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:題自肯菴:諸方說禪炙手熱，屑:此菴默坐如冰冷。梗:美食不中飽人餐，寒:他人不肯我自肯。迥
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:與朱世英夜論玄沙香嚴雲菴宗旨三首:子母俱忘脱體看，寒翰:纖毫纔動被渠瞞。寒:若非豎亞頂門眼，潸:那辨紅罏點雪寒。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:與朱世英夜論玄沙香嚴雲菴宗旨三首:言下百骸俱脱盡，轸:更無一法覆藏伊。支:亡僧對面分明看，翰:却是禪和眼搭癡。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:與朱世英夜論玄沙香嚴雲菴宗旨三首:睡美春来常失曉，筱:日高衾暖懶翻身。真:戲將古寺閑房趣，遇沃有:誇與閙中無事人。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:立上人北遊五頂南還畫文殊雲間之相余政和年秋遊翠巖立持以展洪崖橋上時山雲廓清萬峰劍立谿轉雷驚行人悚動忽瞻瑞相如見於岱嶽時余聞文殊爲根本智智無不立豈獨現於五頂耶:稽首一切智成就，宥:譬如一月落萬水。纸:乃知洪崖橋上看，寒翰:不離文殊一月體。荠
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:真:題永安居士軒壁:謾說難酬彼工人，真:上人言語未全真。真:世間所有皆虚幻，谏:何獨芭蕉可喻身。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:出山寄詮上人:孤筇冐雨出山去，御语:應與道人增笑聲。庚:永愧蕭蕭碧巖下，马祃麌:衲衣清散自經行。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue尤:尤:送一萬回:當年随我出西州，尤:到處雲山共勝游。尤:那料秦淮烟雨裏，纸寘:倚筇看子上孤舟。尤
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:真:道逢南嶽太上人游京師戲贈其行:野外相逢一笑新，真:十年峰頂卧雲人。真:却將南楚登山脚，药:去踏東華沒馬塵。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue文:僧從事文字禪三首:中郎書異爲忠孝，效:右轄詩清付水雲。文:林下一燈長到曉，筱:此生真復是知聞。文
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:僧從事文字禪三首:一麟衆角失精彩，贿:尺璧千崖發耿光。阳:借面北人無四目，屋:獨餘方寸是慈祥。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:僧從事文字禪三首:三多授子文章法，洽:壞衲酬吾老大心。侵:簾捲暮凉烟翠重，肿宋:一聲雲斧覺山深。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:金陵獄中謝人惠茶:寶公關鏁尋常事，寘:諗老家風氣味長。阳:十載故人情外意，寘:一杯今日雨前香。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue豪:随與珉秀七八衲子爲辦寒具:幽人十月猶絺綌，陌:萬瓦霜清木葉號。豪:賴有西鄰念衰冷，梗:夜窗叢手辦衣袍。豪
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:寄道夫三首:卧誦故交風雨散，翰旱:忽驚時序歲時同。东:遥知吏散無餘事，寘:只有花枝遶郭紅。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:寄道夫三首:石渠天祿略上口，有:長嘯簿書欺得人。真:龍卷大身藏一髪，月:兒曹聊爾與相親。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue删:寄道夫三首:昭默老禪最高遁，愿阮:孤風聞說不容攀。删:煩君倒用彭澤印，震:折簡招之應出山。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue删:會廣南因上人:我昔南游跨海還，删先:夢中常憶海邊山。删:匡廬忽見山中客，陌:果笑人間是夢間。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue删:超然在東華作此招之:芒鞋踏破成何事，寘:坐榻塵埋只汗顔。删:齋鉢生涯唯澗飲，寝沁:結茅終待老鍾山。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue删:時余適金陵定居定林超然將南歸從余游以爲詩讖也復次其韻:袖手對君增白業，洽:照溪嗟我減朱顔。删:遥知歲晚歸心急，缉:不爲江南卧看山。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue肴:圓上人覓詩:平生百態不掛眼，潸:倚杖看雲慵解包。肴:湘水叢林多古格，陌药:何妨一鉢穩安巢。肴
北宋:釋德洪:絶句:QiJue删:删:至邵州示胡强仲三首:平生厭飫水雲間，删:老境優游剩得閒。删:遠謫瘴鄉君勿歎，翰:天教更看海南山。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:至邵州示胡强仲三首:情緣不斷自消滅，屑:浮念欲生無起因。真:多謝鍊磨金出鑛，梗:敢辭枷鏁夢中身。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:至邵州示胡强仲三首:盧能嶺上容君看，寒翰:彌勒樓前借汝觀。寒:成佛捷途當舉足，沃遇:不須平地致艱難。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue文:書資國寺壁:行藏獨許青山見，霰:議論猶容亂石聞。文:勿謂衲盲貧勝我，哿:谿分明月谷量雲。文
北宋:釋德洪:絶句:QiJue虞:送圓監寺持鉢之邵陽:叢林職似驚羣雁，谏:供給情如反哺烏。虞:梅蘂犯寒持鉢去，御语:山茶出屋得歸無。虞
北宋:釋德洪:絶句:QiJue筱:贈欽上人:嫩日柔風春恰曉，筱:花光醉人濃可皛。筱:到山不必問老師，支:春色爲儂都說了。筱
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:與法護禪者:手抄禪林僧寶傳，先霰:暗誦石門文字禪。先:揀得湘西好三角，觉屋:春風歸去弄雲泉。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:示觀上人:觀公短小精悍色，职:試手来參五味禪。先:挂起北窗都會取，麌有:湘江雲水自連天。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue微:在百丈寄靈源禪師二首:暗中樹影平生意，寘:水底魚蹤病後機。微:想見道容無住著，药:倚藤閑看暮雲歸。微
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:侵:在百丈寄靈源禪師二首:平昔追随骨海心，侵:暮年粥飯並叢林。侵:朅来萬事撩人笑，啸:此去青山爲我深。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue尤:次韻兀翁:漁人寄語兀翁道，皓号:出沒烟波各有由。尤:死見鑊湯如攧浪，漾:愛魚心在未甘休。尤
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:先:次韻空印遊山九首:法真有子是彌天，先:派出南屏共一源。元:魯鈍經旬陪夜語，语御:浪持短綆汲深淵。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:微:次韻空印遊山九首:危徑盤空一線微，微:游人舉足已先疲。支:大圓光透難遮掩，俭感:不學龍牙眼似眉。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:先:次韻空印遊山九首:騰騰兀兀地行仙，先:依約曾參蜆子禪。先:古廟紙錢堆裏睡，寘:從教歲月自推遷。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:灰:次韻空印遊山九首:萬層翠巘玉崔嵬，灰:獨自憑闌日幾回。灰:知有芙蓉更深秀，宥:振筇何幸獲追陪。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue微:微:次韻空印遊山九首:凝佇殘陽眼力微，微:孤雲偶伴野僧歸。微:形容萬古溈山色，职:正賴晴嵐與夕暉。微
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:先:次韻空印遊山九首:蟠龍不許在層淵，先:一句全提賴發宣。先:慚愧兒孫家法在，贿队:未施聲色透重玄。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:次韻空印遊山九首:寶塔當煩妙語傳，先霰:要令此地福人天。先:個中已有全身見，霰:何用分身徧大千。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:次韻空印遊山九首:未言酬倡多佳句，遇宥:半月游山亦自賢。先:我亦生涯無窖子，纸:願陪香火餞餘年。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:东:次韻空印遊山九首:大溈願力有誰同，东:貫日精神吐白虹。东:我酌軾公泉歎息，职:此源有盡水無窮。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue文:宗上人求偈之江南:川舌一從嘗虜饌，霰:山衣三載濕湘雲。文:挑包又過江南去，御语:鶗鴂遥知半路聞。文
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:送範上人乞食:衆魔不敵精進力，职:萬行難過平等心。侵:持鉢莫辭穿聚落，药:道人随處是叢林。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:真:芭蕉:鳳尾争高照映人，真:玉芽明潔出埃塵。真:也知欲救衆生病，敬:共現如来智智身。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:支:次韻無諍見懷三首:韻傾瘦字試烏絲，支:苦語偏多别後思。支:青巘君能容易去，御语:白鷗愧我負幽期。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:东:次韻無諍見懷三首:數篙雲碧卷晴空，东:無數巖花落醉紅。东:滿袖東風疏雨後，有宥:却欣春露一甌同。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue鱼:次韻無諍見懷三首:老眼慵看讀過書，鱼支:十年心迹更誰於。鱼:青松我欲追三徑，径:白髪誰令繼二疏。鱼
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:青:三月二十日夢人持獼猴見贈乞詩口舌:長臂幽姿要性靈，青:寫經欣得爾添瓶。青:不須睡著惺惺著，药御语:窗外聞人喚便應。蒸
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:三月二十三日心禪餉余新麪白蜜作二首:三月東荘新麥熟，屋:碾遲羅細玉塵香。阳:要看十字開籠餅，梗:寄與菴頭老儼嘗。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue盐:盐:三月二十三日心禪餉余新麪白蜜作二首:老儼年来百不忺，盐:最嫌苦淡不嫌甜。盐:蜜中有味中邊絕，屑:莫笑山居世味添。盐
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:先:與謙知藏二首:老爛叢林四十年，先:平生跛挈但随緣。先:未言親見雲居老，皓:只識歸言亦自賢。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:與謙知藏二首:諸方法席慵擡眼，潸:懶墯成羣妒忌深。侵:此老把茅如覆頂，迥:却能努力捍叢林。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue尤:尤:木上人久游歸宗贈之二首:熏烝聞見有源流，尤:詩學寒谿老比丘。尤:勿訝談禪太文彩，贿:從来虎穴不生彪。尤
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:先:木上人久游歸宗贈之二首:携詩過我亦翛然，先:百孔寒光壞衲穿。先:日與廬山對酬酢，药:故應妙語嚼芳鮮。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue有:游跫然亭:道火何曾燒著口，有:問透法身藏北斗。有:當時我若見雲門，元:一杖打殺乞與狗。有
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:臨濟大師生辰:靖康二年四月十，缉:眼見耳聞信不及。缉:三玄三要都掲開，灰:露出法身赤吉力。职
北宋:釋德洪:絶句:QiJue冬:冬:瀟湘八景,山市晴嵐:朝霞散綺仗天容，冬:無際山嵐分外濃。冬:風土蕭條人跡静，梗:林蹊花木自鮮穠。冬
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚真:庚:瀟湘八景,洞庭秋色:秋霽湖平徹底清，庚:滄浪隱映曜光輪。真:寒光炯炯爲誰好，皓:倚岸憑欄興最清。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:文:瀟湘八景,江天暮雪:長空暝色黯陰雲，文:六出飄花墮水濱。真:萬境沈沈天籟息，职:溪翁忍凍獨垂綸。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:东:瀟湘八景,瀟湘夜雨:嶽麓甍簷蒼莽中，东:蕭蕭江雨打船篷。东:一聲長笛人何去，御语:篛笠簑衣宿葦叢。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue微:支:瀟湘八景,漁村落照:目斷青帘在水湄，支:臨風漠漠映斜暉。微:漁郎笑傲蘆花裏，纸寘:乘興回家何處歸。微
北宋:釋德洪:絶句:QiJue微:微:瀟湘八景,遠浦歸帆:水國烟光映夕暉，微:誰家髣髴片帆歸。微:翩翩鷗鷺西風急，缉:凝盻滄洲眼力微。微
北宋:釋德洪:絶句:QiJue元:元:瀟湘八景,煙寺晚鐘:輕煙罩暮上黄昏，元:殷殷疏鐘度遠村。元:略彴横溪人迹静，梗:幡竿縹緲插山根。元
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:东:瀟湘八景,平沙落鴈:寂寞蒹葭亂晚風，东:江波瀲灔浸秋空。东:横斜倦翼歸何處，语御:一點漁燈杳靄中。东:以上《石門文字禪》卷一五
北宋:釋德洪:絶句:QiJue麻:麻:春詞五首:映門楊柳未全遮，麻:纔有柔條自在斜。麻:鈔補作乍放:不信春寒猶有雪，屑:誤驚飄舞作飛花。麻
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:支:春詞五首:春到梅梢雪未知，支:横斜初見過墻枝。支:暗香愁絕無人問，问:一再風前月上時。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue齐:齐:春詞五首:昨夜江村雨一犁，齐:白沙江路曉無泥。齐:戲波拍拍鳧雛暖，阮:掠岸翩翩燕子低。齐
北宋:釋德洪:絶句:QiJue萧:萧:春詞五首:曉霽晴湖已拍橋，萧:橋邊春色解相撩。萧:分疏積雨饒鶯舌，屑:拘束東風倩柳條。萧
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:庚:春詞五首:郊原雨歇看春耕，庚:繭栗能駝稚子行。庚:青杏欲嘗先齒軟，铣:鈔補作山杏欲嘗猶苦味:海棠開徧恰新晴。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:东:春日作:山前山後花半紅，东:橋頭橋尾柳揺空。东:流鶯枝上未成語，语御:始囀一聲来去風。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:东:殘梅:殘香和雪隔簾櫳，东:只待江頭一笛風。东:今夜回廊無限意，寘:小庭疏影月朦朦。东:武林本作朧
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:次韻通明叟晚春二十七首:琴筑春流漲淺灘，寒翰:圓吭幽鳥語林端。寒:纖蒲水荇空凄寂，锡:背立東風整釣竿。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:寒:次韻通明叟晚春二十七首:綠徧西園春正殘，寒:青梅小摘嗅仍看。寒:單衣初試殊清爽，养:更愛凉風掠面寒。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:侵:次韻通明叟晚春二十七首:落花片片怨春陰，侵:霧雨那堪更作霖。侵:小院晚春猶惜掃，皓号:欲穿凖擬倩金針。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:次韻通明叟晚春二十七首:散衣行處雨初涼，阳:庭院誰家柳暗墻。阳:倚杖南軒看修竹，屋:快人解籜玉蒼蒼。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue江:江:次韻通明叟晚春二十七首:居近幽林復碧江，江:水光林翠到西窗。江:鷓鴣啼竹聲相應，径:鸂鶒眠沙只一雙。江
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:支:次韻通明叟晚春二十七首:落英寂寂草離離，支:天氣清和得所宜。支:頭面惺愡快清曉，筱:可人惟有海棠枝。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:次韻通明叟晚春二十七首:枝上啼禽毛羽光，阳:商量密葉恰能藏。阳:路旁垂柳陰堪歇，月屑曷黠:墻外櫻桃小可嘗。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:次韻通明叟晚春二十七首:題詩徑欲挽春還，删先:噪吻吟窗秃筆端。寒:寂寞却憐當檻竹，屋:嫩黄新嫋出林竿。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:元:次韻通明叟晚春二十七首:晝永呼童挂北軒，元:青山無數卧披看。寒:獨憐杜宇啼聲晚，阮:催發芭蕉戰莫寒。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:次韻通明叟晚春二十七首:桃李無言暗淺深，侵沁:曉雲慚愧不成霖。侵:化工勝却耶谿女，语御:繡徧園林不犯針。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:次韻通明叟晚春二十七首:去歲春游愛野棠，阳:今年還復出東墻。阳:行思往事心猶在，贿队:却照清溪鬢已蒼。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue江:次韻通明叟晚春二十七首:睡魔晝永不能降，绛江:一夢春晴賞北窗。江:只有敲門漫谿叟，有:也嫌疏懶世無雙。江
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:支:次韻通明叟晚春二十七首:山桃噴火柳垂絲，支:野店溪橋處處宜。支:我作春游亦清散，翰旱:榆錢聊挂瘦藤枝。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:次韻通明叟晚春二十七首:困人天氣渇思漿，阳:喜有人家密竹藏。阳:稚子不知僧不飲，寝沁:壓糟醇釅勸人嘗。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:寒:次韻通明叟晚春二十七首:春心百種竟衰殘，寒:幽事侵尋尚數端。寒:清晚閑題記新竹，屋:粉衣香滑一竿竿。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:寒:次韻通明叟晚春二十七首:清晨花下露團團，寒:飛鳥行吟仰面看。寒:傑句天資人不及，缉:勿嗔島瘦與郊寒。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:次韻通明叟晚春二十七首:壓枝萬朵濃如繡，宥:初歇連綿十日霖。侵:穿蘂蝶鬚輕似線，霰:刺香蜂尾快于針。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:次韻通明叟晚春二十七首:倦行放步卧垂楊，阳:誰打鞦韆笑隔墻。阳:風物惱人情不淺，铣:歸来山色更青蒼。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue江:次韻通明叟晚春二十七首:夜凉静話欣同榻，合:春晚分題喜共窗。江:解笑疏狂才莫敵，锡:詩禪美譽舊傳雙。江
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:支:次韻通明叟晚春二十七首:紅梅真是醉吴姬，支:浴罷偎風事事宜。支:吟次紛紛落紅雨，麌语遇:小禽飛去動危枝。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:次韻通明叟晚春二十七首:從游法侣意何長，阳:况更深雲僻處藏。阳:共喜春山有新事，寘:小窗晴試露芽嘗。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:寒:次韻通明叟晚春二十七首:南来還復見春殘，寒:歷亂愁人恰萬端。寒:賈誼少年能肆筆，质:太公垂白始投竿。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:删:次韻通明叟晚春二十七首:楊花滿院掩深關，删:鈔補作園:半摺文書偃卧看。寒:幽鳥等閑回睡眼，潸:暖風時復破春寒。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:次韻通明叟晚春二十七首:春寒瘦骨病難禁，侵沁:多謝新晴霽晚霖。侵:自補衲衣矮窗下，马祃麌:黄鸝聲好屢停針。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:次韻通明叟晚春二十七首:劇笑自知躋奥室，质:好詩安敢望門墻。阳:饒君麗句春難敵，锡:輸我朱顔鬢未蒼。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:次韻通明叟晚春二十七首:深院無人得散衣，微未:海棠經雨更相宜。支:若爲化作翩翩蝶，叶:遶此扶疏竹外枝。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:次韻通明叟晚春二十七首:清絕新詩寫硬黄，阳:著籖端爲密收藏。阳:自驚短拙知何限，潸:愛子高才見未嘗。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:支:海棠:酒入香腮笑未知，支:小粧初罷醉兒癡。支:一枝柳外墻頭見，霰:勝却千叢著雨時。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:真:和余慶長老春十首:野梅官柳不勝春，真:妒面愁眉各鬬新。真:欲作清詩成瘦坐，个哿:生憎白雨解催人。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue萧:萧:和余慶長老春十首:葉欲藏禽花沒腰，萧:春愁疊疊覺難消。萧:碧雲新月誰梳鬢，震:翠浪柔風自織綃。萧
北宋:釋德洪:絶句:QiJue麻:麻:和余慶長老春十首:鳬鷗水暖聚圓沙，麻:带雨春湖脉脉斜。麻:翠線受風遮徑柳，有:燕脂含雨隔籬花。麻
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:真:和余慶長老春十首:葉雲誰剪芘花身，真:花厎何人笑語頻。真:應是流鶯訴心事，寘:窺墻欲見恨無因。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:和余慶長老春十首:一盞露芽袪睡思，支寘灰:半簾疏雨作愁媒。灰:似聞池館花如海，贿:杖策當爲得得来。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:真:和余慶長老春十首:嫩寒清曉欲留春，真:睡足山中樂事新。真:珠玉等閑無脛至，寘:風流全付茂陵人。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue萧:萧:和余慶長老春十首:柳如西子舞時腰，萧:飛絮初狂雪未消。萧:多謝余郎造化手，有:解拈春色寫鮫綃。萧:原作銷，據四庫本、武林本改
北宋:釋德洪:絶句:QiJue麻:麻:和余慶長老春十首:雨過清流走白沙，麻:隔籬紅杏一枝斜。麻:可堪風日濃于酒，有:更愛君詩麗似花。麻
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:真:和余慶長老春十首:舊游新事兩關身，真:花下清晨吉𠸻頻。真:野步尋梅曾共樂，药觉效:夜詩聯鼎願相因。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:和余慶長老春十首:人笑才高真禍本，阮:自驚詩好是窮媒。灰:貪看百尺遊絲轉，铣霰:忽見雙飛乳燕来。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue齐:微:遊西湖北山二首:幽草青青繞竹扉，微:雨餘人在杏園西。齐:無端黄鳥驚春夢，送:正向綠蘿深處啼。齐
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:遊西湖北山二首:春園南北筍過墻，阳:墻下離離草更香。阳:啼鳥野花無問處，语御:蒼山牢落下殘陽。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:先:次韻超然春日湘上二首:暮年身世極南邊，先:病眼愁看北客船。先:憶著金明池上路，遇:寶津晴瓦隔霏煙。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:真:次韻超然春日湘上二首:年少無愁事業新，真:小詩寫得楚江春。真:已知字字愈頭痛，送:可是駸駸解逼人。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:春晚二首:方見柳條堪結紐，有:忽驚梅葉解藏禽。侵:春歸掣肘徑不住，遇:院落殘紅一寸深。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue筱:阳:春晚二首:閑愁一寸在垂楊，阳:遊絲百尺拖清曉。筱:榆錢滿地贖春歸，微:山茶昨夜都開了。筱
北宋:釋德洪:絶句:QiJue青:長春花:人間花亦有仙骨，月:卯酉發妝呼不醒。青:四庫本作酒:醉裏那知更歲月，月:韻高班草卧空庭。青
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:庚:上巳:桃花落盡柳陰成，庚:寒食風光小雨晴。庚:半掩寶書憑几坐，个哿:滿庭芳草爲誰生。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue萧:題黄山壁:夜雨曉晴春盎盎，漾:綠愁紅醉思迢迢。萧:獨存滋味無人會，泰:笑看柔風拂柳條。萧
北宋:釋德洪:絶句:QiJue麻:麻:初夏四首:嘒嘒新蟬綠葉遮，麻:一聲臨晚到山家。麻:未應春色全歸去，御语:猶有芳叢刺史花。麻
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:初夏四首:野水稻苗青拂岸，翰:柘岡麥穗熟分岐。支:前村父老胥歡甚，寝沁:笑指橋邊露酒旗。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:初夏四首:院落寥寥日正長，阳:小梅初熟亞枝黄。阳:午窗書引昏昏思，寘:角簟宜開舊竹牀。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:初夏四首:流鶯聲老綠楊中，东送:欄檻蕭疏墮晚紅。东:二十四番花信重，肿宋:園林又覺轉熏風。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:灰:南軒:南軒日静小簾開，灰:百舌無端喚夢回。灰:莫爲楊花不相識，职:随風還解過墻来。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue盐:盐:次韻方夏日五首時渠在禹谿余乃居福嚴:殘書半摺立風檐，盐:欲步還慵睡未忺。盐:忽憶故人談笑處，语御:擘蓮嘗芡禦炎炎。盐
北宋:釋德洪:絶句:QiJue齐:齐:次韻方夏日五首時渠在禹谿余乃居福嚴:聲華籍甚淛東西，齐:胸次玲瓏絕坎蹊。齐:那料南来遭白眼，潸:强顔腰作偃松低。齐
北宋:釋德洪:絶句:QiJue麻:麻:次韻方夏日五首時渠在禹谿余乃居福嚴:山縣蕭條早放衙，麻:蓮塘無主自開花。麻:三叉路口炊煙起，纸:白瓦青旗一兩家。麻
北宋:釋德洪:絶句:QiJue微:微:次韻方夏日五首時渠在禹谿余乃居福嚴:水閣風微快葛衣，微:沙村返照淡餘暉。微:數聲楚些無情思，寘:不似吴中緩緩歸。微
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:庚:次韻方夏日五首時渠在禹谿余乃居福嚴:我憶西湖山水清，庚:君詩說盡欲歸情。庚:何時京口同煙艇，迥:柔櫓咿啞短作程。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:嘗盧橘:皮似柿椑髪易剝，觉:核如龍眼味芳鮮。先:滿盤的礫如金彈，翰:叢手分嘗憶去年。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:侵:新竹:琅玕數本倚墻陰，侵:新筍均條忽作林。侵:昨夜小軒添得境，梗:却煩佳月碎篩金。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue麻:秋晚三首:梨杖晚經桑柘塢，麌:園林秋盡露人家。麻:破籬犬吠柴門掩，俭感:寒犢自歸山日斜。麻
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:秋晚三首:碧雲紅樹晚相間，删谏:佇立不堪游子情。庚:劃破秋空一行鴈，谏:斷腸南去兩三聲。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue麻:秋晚三首:紫梨紅棗八九樹，遇麌:竹屋柴門三四家。麻:機杼聲遲秋日晚，阮:遶籬寒菊自開花。麻
北宋:釋德洪:絶句:QiJue文:文:雪中山茶:綠羅架上破紅裙，文:占得春多獨有君。文:那料曉來猶带雪，屑:素衣丹頂鶴成羣。文
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:妙高梅花:戲折寒梅畫裏傳，先霰:便知香爨攬佳眠。先:愛吾花木逡巡有，有:乾笑春風入暮年。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:琛上人所蓄妙高墨戲三首:年年長恨春歸速，屋:脫手背人收拾難。寒:那料高人筆端妙，啸:一枝留得霧中看。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:琛上人所蓄妙高墨戲三首:脩葉鬧花增秀色，职:爲誰幽徑撒秋香。阳:還如此元行藏處，语御:不爲無人亦自芳。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:琛上人所蓄妙高墨戲三首:一幅湘山千里色，职:碧天如水蓋秋寛。寒:磨錢作鏡時一照，啸:乞與禪齋坐卧看。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:东:次韻翁教授見寄:仙郎落筆敏驚鴻，东:文字追回兩漢風。东:脱腕舊聞供十吏，寘:探懷行看取三公。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue豪:豪:夢中作:無賴春風試怒號，豪:《冷齋夜話》卷四作東:共乘一葉傲驚濤。豪:不知兩岸人皆愕，药:但覺中流笑語高。豪
北宋:釋德洪:絶句:QiJue麻:麻:紀夢:玉纖金釧隔窗紗，麻:醉整殘妝滿鏡花。麻:撼地跳珠千丈白，陌:骨飛寧復用毛車。麻
北宋:釋德洪:絶句:QiJue江:過小院僧窗有假山絕妙作廬山勢書此:廬阜歸心久未降，绛江:夢魂時復渡湓江。江:忽驚古寺秋庭上，漾养:翠蹙煙巒對矮窗。江
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:次韻五首:成破須臾知世相，漾阳:雨雲翻覆見交情。庚:何時一葉春湖闊，曷:塞管橫風夜月清。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:次韻五首:正爾思山想歸路，遇:偶行看雪立階除。鱼:忽驚晝永軒窗迥，迥:推抵清寒擁燎罏。虞
北宋:釋德洪:絶句:QiJue元:次韻五首:懷中但自除衣垢，有:面上從教有唾痕。元:負日風檐成坐睡，寘:夢隨鷗鷺落江村。元:鈔補作浴
北宋:釋德洪:絶句:QiJue微:次韻五首:莓苔徧地榆錢滿，旱:院落無人柳絮飛。微:信手翻書香篆冷，梗:夕光山翠上窗扉。微
北宋:釋德洪:絶句:QiJue文:次韻五首:措置已落古人後，有宥:猛省令人愧衲裙。文:廬山好處軒窗在，贿队:留眼歸看五老雲。文
北宋:釋德洪:絶句:QiJue青:青:次韻巽中見寄四首:君才俊卻海東青，青:鼻笑生華筆有靈。青:寄我小詩足風味，未:展開如對鏡中形。青
北宋:釋德洪:絶句:QiJue鱼:鱼:次韻巽中見寄四首:臥念高人最起予，鱼:時時想見秀眉疏。鱼:石門自古無佳句，遇宥:寄語雲山莫放渠。鱼
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:謝人惠蘆雁圖:道林煙雨久不到，号:忽見橘州蘆雁行。阳:笑裏筆端三昧力，职:坐中移我過瀟湘。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue微:湓江宿舟中:琵琶亭下孤舟宿，屋宥:夜静風清水四圍。微:蝴蝶夢中江月白，陌:蘆花鳴笛釣船歸。微
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:支:過蕪湖晚望:盡日舟中情思疲，支:晚来何處最幽奇。支:沙鷗數隻妝江面，霰:雲带兩條山畫眉。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:東流阻風:秋葉叢邊風索索，药陌:迎賓亭下水瀰瀰。支:蓼花深處老漁父，麌:更把牀頭羌笛吹。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:次韻孫先輩見寄二首:從来佳句出寒餓，个:太白飄零子美窮。东:箸下萬錢如有意，寘:作詩遣興不須工。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue尤:次韻孫先輩見寄二首:長欲探懷取卿相，漾:對人信口比伊周。尤:安知投老空拳在，贿队:句法不醫雙鬢秋。尤
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:灰:過湘江題慈雲寺壁:慈雲寺在古城隈，灰:月閣風軒照水開。灰:獨倚闌干秋雨後，有宥:青山相逐渡江来。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:灰:再遊讀舊題:渡頭路入白雲隈，灰:斷岸柴門窈窕開。灰:忽憶去年曾過此，纸:拂塵閑看舊題来。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:先:晚歸福嚴寺:淺抹濃堆翠却煙，先:老松無數更蒼然。先:石梯又入千峰去，御语:時見樓臺夕照邊。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue萧:萧:次韻亭上人長沙雪中懷古二首:楚國樓臺凌九霄，萧:軟風行復弄柔條。萧:當年絃管今何處，语御:飛雪滿空如舞腰。萧
北宋:釋德洪:絶句:QiJue萧:次韻亭上人長沙雪中懷古二首:數峰江上曉不見，霰:指點先煩楖標條。萧:却望蒼崕尋折榦，翰:偃松梢重壓龍腰。萧
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:真:書白水寺壁:寒巖花木鬭迎春，真:古寺修筠戰雨聲。庚:負日晴軒成坐睡，寘:朦朧何處鷓鴣鳴。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:過長馬市:長馬人家古道旁，阳:秋来禾黍已登場。阳:池塘水落菱蒲冷，梗:鈔補作淺:籬落霜晴橘柚黄。阳:鈔補作清橘柚香
北宋:釋德洪:絶句:QiJue蒸:蒸:書湛然亭:家在匡廬疊翠層，蒸:雲開彷彿見微稜。蒸:褰衣欲上千巖去，御语:隔岸扁舟喚不應。蒸
北宋:釋德洪:絶句:QiJue文:真:次韻張敏叔畫桃梅二首:要看紅雨滴殘春，真:作陣驚飛亂蝶群。文:好在一枝長不死，纸:謾煩詩筆掃煙雲。文
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:东:次韻張敏叔畫桃梅二首:玉骨冰姿過眼空，东:却煩摹刻倩詩工。东:暗香錯莫知誰寫，马:多謝黄昏一陣風。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:送覺先歸大梁二首:殘秋千里游梁去，御语:破浪扁舟别我来。灰:對坐無言看山月，月:一庭松雨在莓苔。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue麻:送覺先歸大梁二首:閑人忙事莫參差，支麻佳祃:各夢同牀暗發嗟。麻:相值一懽難把玩，翰:摩頭輸子看京華。麻
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:題賁遠書房:軒上仙郎面如玉，沃:檻前修竹翠于葱。东:壁開他日春眠足，沃遇:應對同僚話故叢。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue覃:覃:李商老自山北道中作詩見寄次韻:蹇驢醉頬兀紅酣，覃:眼艶秋波望翠嵐。覃:長向詩中見風度，遇药:愛君筆力似黔南。覃
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:初至崖州喫荔枝:口腹平生厭事治，寘支:上林珍果亦嘗之。支:天公見我流涎甚，寝沁:遣向崖州喫荔枝。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue微:至海昏三首:前身定是赤頭璨，翰:風帽自攲麻苧衣。微:久客瓊崖看詩律，质:袖中藏得海山歸。微
北宋:釋德洪:絶句:QiJue文:至海昏三首:我老又窮交舊絕，屑:姓名面目畏知聞。文:餐痂是病竟不悟，遇:裹飯相從獨有君。文
北宋:釋德洪:絶句:QiJue删:至海昏三首:天公無計奈此老，皓:時復致之拴索間。删:寄語故人休念我，哿:幸因王事得游山。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:次韻壁間蔣侯詩:軒前叢玉是誰種，肿宋:笑裏風姿件件宜。支:耐久節高真不屈，物:此情惟有雪霜知。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:遊石臺寺:歲晏身心無一事，寘:江山信美又吾鄉。阳:去年今日黄河北，职队沃:夜趁明駝上太行。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue蒸:永固登小閣:老僧乞食城郭去，御语:小閣無人獨自登。蒸:急雨忽来添瞑色，职:諸峰領畧露寒層。蒸
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:侵:會性之山中二首:秋来林下偶相尋，侵:松雨風泉一徑深。侵:小立聽君臨水語，语御:十分知我住山心。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue冬:东:會性之山中二首:江山千里笑談中，东:暖熱寒泉出伏龍。冬:却看秋容能拂掠，药漾:夕陽無語斂眉峰。冬
北宋:釋德洪:絶句:QiJue删:删:守道太尉醉鄉:懽伯平生數往還，删:箇中城郭未嘗關。删:暮歸健倒三四五，麌:憑仗酪奴扶玉山。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:世明九客同登滕王閣索詩口占:西山出雲青未了，筱:九客憑欄一笑時。支:秋天便是一張紙，纸:寫取江南覺範詩。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:先:贈胡子顯八首:小縣風光秀句傳，先:太平無象宰君賢。先:雖非社日長聞鼓，麌:不是炊時亦有煙。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:贈胡子顯八首:作官要自有家法，洽:童稚熏蒸飽見聞。文:堆案文書談笑了，筱:先將勤政報君恩。元
北宋:釋德洪:絶句:QiJue鱼:贈胡子顯八首:去年苛政如狼虎，麌:盗賊縦横民散居。鱼:那料春来見天日，质:抱孫門巷買犁鉏。鱼
北宋:釋德洪:絶句:QiJue歌:贈胡子顯八首:社飲扶携春日和，歌个:柘岡麥壟竟相過。歌:不因舊歲追胥苦，麌遇:安得春来喜氣多。歌
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:贈胡子顯八首:無數花紅霞委地，寘:幾重雲碧幕攤空。东:遥知客退西園裏，纸寘:盡落登臨語笑中。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue蒸:蒸:贈胡子顯八首:庭訟凋殘道氣增，蒸:早衙清磬夜香燈。蒸:吏人莫作官人看，翰:我是南州有髪僧。蒸
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:贈胡子顯八首:弄晴雨過秧針出，质寘:花信風来麥浪寒。寒:想見豐登民訟少，筱啸:長官行摺道書看。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue文:贈胡子顯八首:煙鬟散亂猶梳月，月:谷口含胡欲吐雲。文:山寺閉門春睡足，沃:可憐憑檻不同君。文
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:何忠孺出芝草三本皆黄色指其小者曰昔登第時産此今重華爲作此:家山又産靈芝瑞，寘:天獨於君著意深。侵:層秀已成重蓋兆，筱:色黄更類笏頭金。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:古鼎:器分三足真神物，物:具體而微有旨哉。灰:我識地靈先獻瑞，寘:知公才業足鹽梅。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue删:舟行書所見:剩水殘山慘淡間，删谏:白鷗無事小舟閒。删:《冷齋夜話》卷三作釣:箇中著我添圖畫，卦陌:便似華亭落照灣。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:東坡羮:分外濃甘黄竹筍，轸:自然微苦紫藤心。侵:東坡鐺內相容攝，叶:乞與饞禪掉舌尋。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue歌:宿芙蓉峰書方丈壁三首:二十六窩猨臂上，漾养:夜晴引手酌星河。歌:忽驚此地羊腸險，俭:世路羊腸嶮更多。歌
北宋:釋德洪:絶句:QiJue冬:宿芙蓉峰書方丈壁三首:赤髭病客煙瘴面，霰:漆瞳道人冰雪容。冬:俯檻夜殘看落月，月:不知脚下有千峰。冬
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:宿芙蓉峰書方丈壁三首:人間熱惱不到處，语御:一室篝燈到曉明。庚:枕臂聊爲吉祥卧，个:雪猨聲與夢俱清。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:真:過寶應訪達川不遇書其壁:屋老僧殘湘水濱，真:叢林氣象傲比鄰。真:莫嫌川客貧徹骨，月:滿院青春不借人。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:次韻曾侯分春亭:杖藜庭下花如海，贿:紅浪顛風急雨時。支:分得春歸無著處，语御:都將裁刻入新詩。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue纸:次韻晚起:春眠失曉殊可喜，纸:紅日曈曨聞喚起。纸:平生嚼䗶觀世間，删:一覺夢鄉如此矣。纸
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:灰:次韻春風:吹鬢風俱小雨来，灰:殘紅掃盡露蒼苔。灰:稻畦綠錦無邊幅，屋职:更欲煩君爲剪裁。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:次韻題葆光菴:一菴萬事不挂眼，潸:孤坐枵然龜六藏。阳:漆園摸索太饒舌，屑:强爲立名爲葆光。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:庚:次韻棋堂:畫戟叢中小寢驚，庚:日長閑試道衣輕。庚:含風廣厦過微雨，麌语遇:賓從時聞下子聲。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:庚:次韻西樓:萬古湘江繞故城，庚:水光夕照動檐楹。庚:行人仰看春風軟，铣:吹落憑欄笑語聲。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue江:江:三月登湘陰景醇湖山堂時江漲而雨未止:煙雨溟濛暗小窗，江:湖山堂下水連江。江:已欣一葉浮千頃，梗:更愛飛来白鳥雙。江
北宋:釋德洪:絶句:QiJue删:又登鄧氏平遠樓縱望見小廬山作:倚欄天際數歸帆，咸陷:春在滄州數筆間。删:我與小樓俱是畫，卦陌:雨中猶復見廬山。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:先:意行入古寺見鄧生之富以谷量牛馬寺舊藉余賦詩:清明雨過快晴天，先:古寺尋春亦偶然。先:濃笑春風窮似我，哿:也將柳絮當榆錢。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:南嶽會禪師往京口省枯木老禪過余湘上夜語及前詩三絕要謁夢蝶老居士不覺有懷其人:若逢夢蝶庵中老，皓:爲道歸期壓舊年。先:肯施獨龍岡畔地，寘:大勝小嶺買山錢。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue文:文:會師胡盧而笑曰獨無語以餞我乎因賦此:倦卧耆闍峰頂雲，文:呼船閒立楚江濆。文:愛師任運如湘月，月:影入千江體不分。文
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:贈覺成上人:雲泉措置萬事外，泰:鬚髪凋零伸欠中。东:想見龍城山下路，遇:一川秋色稻花風。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:送向禪者省親約三月時復来:小雨初晴上元過，个歌:湘江水生圖畫開。灰:江南今日且歸去，御语:杜宇啼時還復来。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue微:支:次韻惠梅禪師見寄秋日四首:客情容易到雙眉，支:乾沒晴湘夜月暉。微:風露滿庭人未寢，寝:飛螢故入小簾幃。微
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:庚:次韻惠梅禪師見寄秋日四首:長廊廣殿午風清，庚:禪倦何妨曳履行。庚:歡喜閒中有奇事，寘:鑷髭空對紙窗明。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue微:微:次韻惠梅禪師見寄秋日四首:兑高山水目清暉，微:雨勒孤雲放縦飛。微:多謝炎凉摧溽暑，语:更闌静極忽僧歸。微
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:灰:次韻惠梅禪師見寄秋日四首:飽霜毛穎泛松煤，灰:窗底魚牋自在開。灰:琢得小詩清似玉，沃:步筇時遶紫莓苔。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:補東坡遺真姜唐佐秀才飲書其扇:此生身世兩茫茫，阳:醉裏因君到故鄉。阳:滄海何曾斷地脉，陌:白袍從此破天荒。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue支:支:次韻蕭子植承務四首:别後時時想見之，支:朅来吐語便能奇。支:夕陽寒带殊山雨，麌语遇:寫出蕭郎醉裏詩。支
北宋:釋德洪:絶句:QiJue覃:次韻蕭子植承務四首:萬鍾我欲解带食，职寘:雙璧從来賜立談。覃:君視新豐獨杯客，陌:不因州縣著来簪。覃
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:次韻蕭子植承務四首:錦堂聞有傳夫子，纸:馬鬛倉官卧夕烟。先:未展玉堂揮翰手，有:却来從我弄雲泉。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:先:次韻蕭子植承務四首:秀句端如我晚煙，先:四庫本作年:白髭畫出石門禪。先:未論翰墨驚流輩，队:只識蕭郎亦自賢。先
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:英上人手錄冷齋爲示戲書其尾:五鼎八珍非我事，寘:曲眉清倡乞人争。庚:一帙冷齋夜深話，卦:青燈相對聽秋聲。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:入九峰道中:插身在俗熱惱處，语御:留眼看山寒翠中。东:修徑掃除知有寺，寘:忽驚窗户濕青紅。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue虞:虞:讀和靖西湖詩戲書卷尾:長愛東坡眼不枯，虞:解將西子比西湖。虞:先生詩妙真如畫，卦陌:爲作春寒出浴圖。虞
北宋:釋德洪:絶句:QiJue冬:冬:與超然至谷山尋崇禪師遺踪:行盡湘西十里松，冬:到門却立數諸峰。冬:崇公事跡無尋處，语御:庭下春泥見虎蹤。冬
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:崇山堂五詠爲通判大樂張侯賦,静隱堂:扶策經行此堂上，漾养:萬峰翔集漢江津。真:山林未放公深隱，吻问:只恐功名逼逐人。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue尤:崇山堂五詠爲通判大樂張侯賦,信美亭:小停與客登臨處，语御:閒暇江山又故丘。尤:最愛名花每含笑，啸:更憐幽草解忘憂。尤
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:崇山堂五詠爲通判大樂張侯賦,致爽亭:亭中偶坐悠然見，霰:不學王郎拄笏看。寒:多謝秋山每傾倒，皓号:潑雲秀色墮欄干。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue寒:寒:崇山堂五詠爲通判大樂張侯賦,妙觀菴:閑来禪室倚蒲團，寒:幻影浮花入正觀。寒:江月松風藏不得，职:大千俱在一毫端。寒
北宋:釋德洪:絶句:QiJue删:崇山堂五詠爲通判大樂張侯賦,崇山堂:襄陽林壑精神處，语御:此地正如眉目間。删:笑看弓彎弄雲水，纸:風流那減謝東山。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:庚:書寂音堂壁:永懷焦管愧平生，庚:任運無心更道情。庚:野火燒廬成露寢，寝:暑天因浴亦江行。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue微:介然館道林偶入聚落宿天寧兩昔雨中思山遂渡湘飯于南臺口占兩絕戲之介然住廬山二十年尚能詳說山中之勝:城中信宿無所詣，霁:徑作思山破雨歸。微:偶過南臺同野飯，阮愿霰:聽公放意說巖扉。微
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:介然館道林偶入聚落宿天寧兩昔雨中思山遂渡湘飯于南臺口占兩絕戲之介然住廬山二十年尚能詳說山中之勝:楞伽本在海中央，阳:鉢具懸知挂舊房。阳:不泛木杯驚俗眼，潸:一簑煙雨渡瀟湘。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue萧:萧:題清芬軒:隔屋江梅欲墮飄，萧:幽香細細故相撩。萧:披衣春曉無人見，霰:小立微聞意已消。萧
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:删:次韻資欽提舉遊浯溪:邁往高風不可攀，删:老成今獨見波瀾。寒:平生嗜好如漫叟，有:更在浯溪煙水間。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:冬:次韻題德岡鋪:舊聞清憲使臨卭，冬:今日公能繼此風。东:舍者從教坐争席，陌:玩龜不廢撫焦桐。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue麻:麻:次韻自武岡趨東安道中:枕孤衾冷月空斜，麻:卧看青燈自委花。麻:逸想醉翁非夢語，语御:酒醒能道客思家。麻
北宋:釋德洪:絶句:QiJue侵:侵:次韻邵州道中:斗折清江接暮林，侵:墮江殘月水浮金。侵:松間有風自成曲，沃屋:清坐不須重整琴。侵
北宋:釋德洪:絶句:QiJue麻:麻:次韻曾機宜游山湘江晚望:貪看江草間江花，麻:不覺移舟著淺沙。麻:數筆瀟湘春自曉，筱:橘叢離落露人家。麻:四庫本、武林本作籬
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:支:閏三月經旬雨江漲已及舊痕而湖山堂之下船猶著沙二十七日與天寧清修白鹿龍牙開法同赴景醇飯而廣法益陽来遂掇坐入門湖水漲滿其碧勝鏡景醇曰湖山正爲公輩甚喜作此:湖山景物亦相知，支:豈獨紗巾壞衲師。支:喜我遠来何以見，霰:夜来湖水滿平隄。齐
北宋:釋德洪:絶句:QiJue删:巫山圖:誰開幅紙如方鏡，敬:照見巫山十二鬟。删:若信朝雲是呵霧，遇:許愁那復置眉間。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue东:东:古詩云蘆花白間蓼花紅一日秋江慘淡中兩箇鷺鷥相對立幾人喚作水屏風然其理可取而其詞鄙野余爲改之曰換骨法:蘆花蓼花能白紅，东:數曲秋江慘澹中。东:好是飛来雙白鷺，遇:爲誰粧點水屏風。东
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:灰:佛鑑興修天寧而大檀越輻凑六月初吉有雙蓮開殿庭之西池作此:露井銀牀照碧苔，灰:地靈獻瑞亦奇哉。灰:將成萬壽千楹搆，宥:故遣雙蓮一夜開。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:題通判學士適軒:小軒只著竹方牀，阳:散髪陶然夏簟凉。阳:手倦抛書成午睡，寘:夢回齒頬带茶香。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue青:清侍者自長沙歸雲居来辭且乞偈余斂目想見清自遥田莊拄策而上將及到天亭回視諸峰如關種所作廬山夕陽圖:到天亭下開春曉，筱:叢摺萬峰螺髻青。青:瘦策緣雲上峰頂，迥:爲誰粧點夕陽屏。青
北宋:釋德洪:絶句:QiJue元:宿興化寺:天陰連日不成雨，麌语遇:古寺無人鳥雀喧。元:立盡黄昏門半掩，俭感:縮肩裹被作猨蹲。元
北宋:釋德洪:絶句:QiJue虞:虞:心上座余故人慧廓然之嗣而規方外之猶子也過予於湘上夜語有懷廓然方外作兩絕:風骨東甌語带吴，虞:見君滿眼是西湖。虞:徑山河上今佳否，有麌纸:想見年来鬢亦枯。虞
北宋:釋德洪:絶句:QiJue删:心上座余故人慧廓然之嗣而規方外之猶子也過予於湘上夜語有懷廓然方外作兩絕:十年不得吴中耗，号豪:凋盡耆年付等閒。删:聞道瘦規顔愈少，筱啸:獨餘此老殿湖山。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue微:寄題勝因環翠亭二首:遥知與客登臨處，语御:看得雲山到落暉。微:四注小亭清入畫，卦陌:萬竿寒玉碧成圍。微
北宋:釋德洪:絶句:QiJue删:寄題勝因環翠亭二首:萬身高節清癯老，皓:四座飛簷寒影間。删:門外黄塵吹鬢者，马:有誰見此坐看山。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:次韻夏均父寄曾元素三首:溪上江山似故鄉，阳:朅来卜築近魚梁。阳:會須一葉浮秋浪，漾:卧看驚飛白鳥行。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue豪:萧:次韻夏均父寄曾元素三首:文章風節冠中朝，萧:聳壑昂霄太華高。豪:想見山陽賓從上，漾养:醉圍佳麗寫臨皋。豪
北宋:釋德洪:絶句:QiJue:虞:次韻夏均父寄曾元素三首:孤鳳丹山五色雛，虞:人呼身後秘行書。鱼:高標秀徹如春曉，筱:更愛含風萬頃湖。虞
北宋:釋德洪:絶句:QiJue阳:阳:廬山雜興:野徑無人花競芳，阳:淡紅疏碧間輕黄。阳:不須折向尊前供，宋:杖屨歸来已自香。阳
北宋:釋德洪:絶句:QiJue真:文:廬山雜興:幽花疏竹冷梢雲，文:江北江南正小春。真:但得青山常在眼，潸:不妨白髪暗随人。真
北宋:釋德洪:絶句:QiJue删:寒:道中二首:蒲柳冥冥花已殘，寒:水田南北是青山。删:晚村歸路聞啼鳥，筱:家住寒雲縹緲間。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:青:道中二首:元石無塵處處青，青:一谿花照碧天晴。庚:山雲亂却来時路，遇:雞犬惟聞洞口聲。庚
北宋:釋德洪:絶句:QiJue尤:尤:奉要勝軒居實居士三首:漠漠煙雲映碧流，尤:暖風晴日動鳴鳩。尤:何當綠葉楓林下，马祃麌:杖屨相追結勝遊。尤
北宋:釋德洪:絶句:QiJue灰:奉要勝軒居實居士三首:出御未聞歸北闕，月:角巾長念入西臺。灰:林間三月花猶在，贿队:第恐春風作惡来。灰
北宋:釋德洪:絶句:QiJue庚:庚:奉要勝軒居實居士三首:柘岡陰滿雨初晴，庚:野逕無人獨自行。庚:一飯茅齋最瀟灑，马蟹:香芽如玉待君烹。庚:以上《石門文字禪》卷一六
北宋:釋德洪:絶句:QiJue删:戲贈劉跛子:相逢一拐大梁間，删谏:妙語時時見一斑。删:我欲從公蓬島去，御语:爛銀堆裏見青山。删
北宋:釋德洪:絶句:QiJue先:宮詞:紅樓曉色催宮漏，宥:紫閣春光雜禁煙。先:風定玉爐香影直，职:日融金掌露華鮮。先:宋劉克莊《後村千家詩》卷一六
北宋:釋德洪:排律:WuPai先:次韻曾侯見寄:客食石門寺，寘:而今僅兩年。先:衰遲嗟我老，皓:邂逅識君賢。先:聖域人稱亞，祃:儒林秀譽先。先:未揎攀桂手，有:已許買山錢。先:壟麥秋期近，问吻寘:庭槐晝影圓。先:方思歸去日，质:忽得寄來篇。先:意合蒙推奬，养:情親出愛憐。先:格幽凌雪勁，敬:詞錦照人鮮。先:把玩欣無厭，艳叶:行吟却悵然。先:句追工部袂，霁:氣拍翰林肩。先:世已驚殊異，寘:名宜改半千。先:永懷風露重，肿宋:遶徧舊池蓮。先
北宋:釋德洪:排律:WuPai真:王舍人路分生辰:貴出賢王裔，霁:宗連母后因。真:秋容漱毛骨，月:春色照簪紳。真:報國忠誠著，药御语:驚人句法新。真:慣看青禁月，月:屢夢玉關塵。真:博古知無敵，锡:窮經亦絕倫。真:後宵通七夕，陌:今日是生辰。真:佳氣凌湘浦，麌:非煙壓楚闉。真:綠醽浮白螘，纸尾哿:綺席繞花輪。真:壽綴諸天獻，愿:詞容野客陳。真:不凋蟾窟桂，霁:難老海山春。真:已作瞻雙闕，月:行看據要津。真:功名先入手，有:圖畫在麒麟。真
北宋:釋德洪:排律:WuPai真:閻資欽提舉生辰:節序春將半，翰:風光過上旬。真:人間識英物，物:地上見麒麟。真:凍雨晴還暗，勘霰:非煙夜達晨。真:懽聲動湘楚，语御:和氣滿簪紳。真:孝友疑無比，纸寘质:恢疏亦絕倫。真:一身渾是德，职寘:終日不違仁。真:夢已游青禁，沁:行當侍紫宸。真:立朝知大體，荠:博古見全醇。真:詩妙終聯鼎，迥:文高類過秦。真:公廉清似玉，沃:剛正凛如神。真:幙下名流集，缉:堂中綺宴陳。真:貫珠歌白雪，屑:浮蟻皺紅鱗。真:自幸承顔舊，宥:仍容造膝頻。真:何時渡弱水，纸:同看十洲春。真
北宋:釋德洪:排律:WuPai青:陳奉議生辰:華國生賢俊，震:江山孕秀靈。青:鴨頭淦水綠，沃:螺髻玉筒青。青:敏捷收科第，霁:奇豪見典刑。青:咲談回暖律，质:詩句挾風霆。青:官偶求彭澤，陌药:才宜在漢庭。青:麒麟横逆氣，未:鸑鷟斂修翎。青:民訟多閒日，质:棠陰自滿亭。青:浪傳書課奏，宥:須看鼎彞銘。青:仲夏逢佳節，屑质:非煙聚杳冥。青:數蓂餘一葉，叶:推道間千齡。青:阡陌登豐後，有宥:笙歌爛熳聽。青:綺筵環妙麗，霁:壽斝捧娉婷。青:歡洽連更燭，沃:情高促畫屏。青:九衢花照夜，祃:萬井月開扃。青:風颭銀河動，送董:天驚玉露零。青:三台星密處，语御:旁有老人星。青
北宋:釋德洪:排律:WuPai先:次韻曾伯容哭夏均父:青松傲霜雪，屑:事悞亦迍邅。先:或脱斧斤厄，陌:則遭藤蔓纏。先:北渠材砢礧，贿队:聳壑色芳鮮。先:不作千楹棟，送:終爲萬斛船。先:那知過華屋，屋:長慟搖空鞭。先:增擊疑仙去，御语:超搖棄我先。先:但餘殷枕淚，寘:無復對牀眠。先:憶昨游湓浦，麌:曾同上紫烟。先:春光隨杖履，纸:咲響落雲泉。先:尚想登臨處，语御:仍哦唱和篇。先:暗驚生死隔，陌:默數十三年。先:臺憲登羣彦，霰:秋風吹一鸇。先:誅姦志未舍，马祃:謀國疏空傳。先:醉馭毛車度，遇药:誰推日轂旋。先:四庫本作雅:歲時嗟易得，职:力命古難全。先:報施徒云爾，纸:功名信偶然。先:清忠光竹帛，陌:英氣斂山川。先:哭子如臨敵，锡:當勾失短鋋。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:謁狄梁公廟:九江浪粘天，先:氣勢必東下。祃:萬山勒回之，支:到此竟傾瀉。马祃:如公廷諍時，支:一快那顧藉。祃:君看洗日光，阳:正色甚閒暇。祃:使唐不敢周，尤:誰復如公者。马:古祠蒼煙根，元:碧草上屋瓦。马:我來春雨餘，鱼:瞻歎香火罷。祃:一讀老范碑，支:頓塵看奔馬。马:斯文如貫珠，虞:字字光照夜。祃:整帆更遲留，尤:風正不忍掛。卦
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:謁蔡州顔魯公祠堂:開元天寶政多暇，祃:孽臣姦驕濁清化。祃:尺八横吹入醉鄉，阳:國柄倒持與人把。马祃:漁陽番將易漢官，寒:在廷之臣無諫者。马:吳綾蜀錦光照眼，潸:三字原缺，據《宋詩鈔》補:更覺霓裳韻和雅。马:叛書夜到華清宮，东:狩呂骨驚天子訝。祃:武林本作相臣:二十四城陷同日，质:長嗟乃爾忠臣寡。马:閙傳平原城壁堅，先:穴鼻可以牿牛馬。马:譬如灔澦屹中流，尤:江勢遠來波倒射。祃:吾知守職事主耳，纸:行藏初不較用捨。马:公時風姿入睿想，养:貫日精誠震天下。马祃:我行上蔡黄犬門，元:驚風急雪吹平野。马:嬌鴉暮集村不囂，萧豪:古祠窈窕連桑柘。祃:聖朝亦旌異代忠，东:軒然眉鬚入圖畫。卦:和如戲泚盧杞題，齐霁:儼若夢令希烈怕。祃:至今握拳透爪地，寘:想見怒詞猶慢罵。祃:聲光自與日月爭，庚:事之成敗其天也。马:此詩我欲掃東壁，锡:入字端宜擘窠寫。马:武林本作大:便覺雲收六合陰，侵:春隨喜色生晴野。马
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:同彭淵才謁陶淵明祠讀崔鑒碑:武王既伐紂，有:乃不立微子。纸:雖有去惡仁，真:終失存商義。寘:夷齊不肯臣，真:甘作首陽死。纸:下視莽操輩，队:欺孤奪幼稚。寘:汗面亦戴天，先:特猴而冠耳。纸:桓公弄兵權，先:劉裕竊神器。寘:先生於此時，支:抽身良有以。纸:袖手歸去來，灰:詩眼飽山翠。寘:追還聖之清，庚:太虚絕塵滓。纸:長恨千載心，侵:斷絃掩流水。纸:崔子果何人，真:賞音乃知此。纸:與君讀此碑，支:相見一笑喜。纸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:題李愬畫像:淮陰北面師廣武，麌:其氣豈止吞項羽。麌:君得李祐不肯誅，虞:便知元濟在掌股。麌:羊公德化行悍夫，虞:卧鼓不戰良驕吳。虞:公方沈鷙諸將底，荠:又笑元濟無頭顱。虞:雪中行師等兒戲，寘:夜取蔡州藏袖裏。纸寘:遠人信宿猶未知，支:大類西平擊朱泚。纸荠:錦袍玉带仍父風，东:拄頤長劍大梁公。东:君看鞬櫜見丞相，漾:此意與天相始終。东
军旅,怀古北宋:釋德洪:古風:GuFeng:同景莊游浯溪讀中興碑:上皇御天功最盛，敬庚:生民温飽卧安枕。寝沁:醉憑艶姬一笑適，陌锡:薄夫議之無乃甚。寝沁:長安遮天胡騎塵，真:潼關戰血深沒人。真:哥舒臣賊不足惜，陌:要臠國忠如膾鱗。真:蒼黄去國食不暇，祃:馬嵬賜死謝天下。马祃麌:反身罪己成湯心，侵:奈何猶有譏之者。马:取非其子又遽匆，东:靈武君臣無怍容。冬:何須嗚咽讓衮服，屋:自控歸鞍八尺龍。冬:誰磨石壁湘江上，漾:揩拭雲煙濺驚浪。漾阳:龍蛇飛動忠義詞，支:顔元色莊儼相向。漾养:與君來游秋滿眼，潸:閒行古寺西風晚。阮:道人興廢了不知，支:但見游人來讀碑。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng先:陳氏貫時軒:春風著萬物，物:粉飾相明鮮。先:雪霜摧壓之，支:不情如世權。先:問誰不可犯，豏:揖此蒼玉椽。先:斫頭未易屈，物:搶地猶傲然。先:相逢凋零中，东送:秀色披晴煙。先:陳侯我輩人，真:逸氣傾羣賢。先:開軒冷相向，漾养:酬酢忘歲年。先:我來作風聽，青径:夜雨雜山泉。先:携被願假宿，屋宥:與子對牀眠。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:洞山祖超然生辰:希郎真吾道門友，有:初見忘年今耐久。有:天機深穩道骨清，庚:詩句誰令愕人口。有:可憐佳處未全知，支寘:但見兹篇氣渾厚。有宥:我生癡魯人所棄，寘:洞視胸中了無有。有:但忻所至有青山，删:依倚叢林遮百醜。有:君才一籌勝却我，哿:胡爲包腰反隨後。有宥:人生嗜好調自殊，虞:海上舊聞人逐臭。宥:江南長憶好雲泉，先:今日雲泉長入手。有:萬頃蒼然几桉間，删谏:作詩舉以爲君壽。有:理毫聊爲試冰華，麻祃:小字明窗看揮肘。有
北宋:釋德洪:古風:GuFeng庚:懷慧廓然:蕭蕭暑雨過，个歌:空山成夜晴。庚:月出東南峰，冬:娟娟風露清。庚:飛螢自開合，合:寒蟬亦悲鳴。庚:興來忽獨往，养:聽此落澗聲。庚:永懷西湖上，漾养:絕景玉壺明。庚:松際翛然姿，支:振策自經行。庚:即欲呼就語，语御:忽隔千里程。庚:何時徑尋子，纸:夜航過臨平。庚:呼猿何足道，皓:摩雲亦虚名。庚:未若擇法眼，潸:能識廓然兄。庚:應知像教末，曷:大法欲攲傾。庚:談笑復一出，质寘:要使萬世驚。庚:燈火作朝夕，陌:已有相似情。庚:願隨人天會，泰:仰看辯縱横。庚
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:同超然無塵飯柏林寺分題得柏字:沙村宿雨餘，鱼:炊烟淡寒色。职:山墟蠶市休，尤:野飯漁舟隔。陌:忽逢柳際門，元:知有道人宅。陌:扣扉山答響，养:童子出迎客。陌:空庭竟何有，有:凍死千歲柏。陌:鐘鳴食時至，寘:老僧揖就席。陌:香秔定宿舂，冬:露葵應曉摘。陌锡:羌饑一飯美，纸:原作羌，據武林本改:何啻萬錢直。职:風軒納山翠，寘:引手捫石壁。锡:愛此玉崔嵬，灰:歲久自崩拆。陌:下有洄渦泉，先:甘涼冰齒頰。叶:勿輕一脉微，微:去漲萬頃澤。陌药:吾行無疾徐，鱼:住佳去亦得。职:欲收有聲畫，卦陌:絕景爲摹刻。职:興來勿復緩，旱阮:轉顧成陳迹。陌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng尤:次韻超然游南塔:遶塔不忍去，御语:新涼生早秋。尤:不見江西月，月:一水空悠悠。尤:龕燈耿晝影，梗:遺像青雙眸。尤:永懷皇祐間，删谏:曾此狎沙鷗。尤:往事已陳迹，陌:豐碣撐高樓。尤:公昔從吾祖，麌麻:來往亦風流。尤:但餘松菊在，贿队:井臼遺林丘。尤:高風不可攀，删:落日令人愁。尤:倚杖哦清詩，支:溪風波白頭。尤:武林本作披:脉脉不能語，语:歸心浩難收。尤:今已不如古，麌:無復相綢繆。尤:何當效船子，纸:華亭從釣舟。尤
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:大雪戲招耶溪先生鄒元佐:昨夜顛風吹裂石，陌:曉來雪片大如席。陌:耶溪先生醉不知，支:擁絮雷霆喧鼻息。职:癡奴搥門呼不譍，蒸径:但聞含糊語呵叱。质:先生行世如行川，先:虚舟觸人無怨言。元:逢人覓錢即沽酒，有:得錢不謝猶傲然。先:我欲看君墮幘醉，寘:便覺兩頰微渦旋。先霰:款段自能馱醉起，纸:歸路逆風吹凍耳。纸:入門兒女啼饑寒，寒:瞪目瞠然作直視。纸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng尤:送英老兼簡鈍夫:靈源道價壓四海，贿:骨相正似陳睦州。尤:去年龍山同坐夏，祃马:時君亦來從我游。尤:閙傳詩膽抵身大，泰个:時吐佳句凌湯休。尤:故山歸去恰千里，纸寘:蠒足過我不肯留。尤:行看海上茘子熟，屋:落枝丹顆無人收。尤:應共鈍夫行樹下，马祃麌:未輸分柿獨風流。尤
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻龔德顔柳帖:顔柳以字名，庚:畫畫法可究。宥:後世何寂寥，萧:此輩了無有。有:皆云學未至，寘:妙不應心手。有:那知斯人徒，虞:德高名往就。宥:字工德不修，尤:名與身俱朽。有:吾子佳少年，先:俊氣駒方驟。宥:新詩作行草，皓:開軸龍蛇走。有:坐客口爲愕，药:我亦知肯首。有宥:積墨如陂池，支:積筆高隴阜。有:學之不至顔，删:要亦終至柳。有:此詩聞東坡，歌:請君書座右。有
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:神駒行:沙丘牝黄馬已死，纸:俗馬千年不能嗣。寘:忽生此馬世上行，庚阳漾敬:神駿直是沙丘子。纸:紫燄爭光夾鏡眸，尤:轉顧略前批竹耳。纸:雪蹄卓立尾蕭梢，肴:天骨權奇生已似。纸寘:綠絲絡頭沫流觜，纸支:繡帕搭鞍初結尾。尾:次驟意態欲騰驤，阳:奔逸長鳴抹千里。纸寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:桐川王野夫相訪洞山既去作此兼簡直夫:野夫加於人一等，迥:玉骨春容含秀整。梗:已驚詞源倒三峽，洽:會看聲名重九鼎。迥:江南盡處山作堆，灰:雨餘青碧數峰開。灰:那知萬壑千巖處，语御:風帽蹇驢能獨來。灰:鳳凰鸑鷟未入眼，潸:今識鵷雛猶恨晚。阮:興闌掉頭不肯留，尤:出門去袂聊一挽。阮铣愿:君家富貴若騎虎，麌:擁鼻未免非虚語。语御:何當解带食太倉，阳:時時携被宿玉堂。阳
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈范伯履承奉二子:大范風月湖，虞:小范煙雨柳。有:清明與秀徹，屑:風度隨付受。有宥:醉闌看落筆，质:已覺風助肘。有:聲名定追尋，侵:公卿在懷袖。宥:江湖方縱浪，漾阳:第未一唾手。有:乃公幹國器，寘:讜論在人口。有:謫居長閉門，元:藥方曾校否。有:著書亦細事，寘:用舍付杯酒。有:君看雨園鳩，尤:雨晴定呼舊。宥
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈汪十四:石麒麟兒天上物，物:英姿秀徹氣超忽。月:我非寶公亦識君，文:嘉期半千知一出。质:五色豪端欲飛動，送董:萬卷胸中正撐突。月:會當談笑取卿相，漾:先看唾手斫月窟。月:詞鋒堂堂無筆陣，震:人笑我頑取纓紱。物:昨日賡酬一百篇，先:遶紙風雷出倉卒。月质:我詩拙惡未全貧，真:君語定知窮到骨。月:朝來爽氣西山高，豪:倚杖風流如拄笏。月:祇恐與君汗漫游，尤:共跨長鯨過溟渤。月
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈蔡儒効:我家與君鄰屋居，鱼支:君昔未生先長我。哿:君髪齊眉我總角，觉屋:竹居讀書供日課。个:君誦盤庚如注瓶，青:我讀孝經如轉磨。个:長老奇君王佐才，灰:拭目顒顒觀長大。个:十三環坐同賦詩，支:出語已能驚怯懦。个:風雷遶紙成千篇，先:棄遺不惜如零唾。个:神思義表文融明，庚:清絕如珠不受涴。个:江左相傳紙價增，蒸:東坡一讀不復和。个:懷高識遠不可屈，物:功成回首破甑墮。哿:家貧口衆難自安，寒:出圖斗粟充饑餓。个:閙聞筆陣掃萬人，真:上國英雄膽先破。个:殿前作賦聲摩空，东:盛名四海爭掀播。个哿:華裾如葱馬如龍，冬:九衢突若流星過。个:我經憂患早衰微，微:生怕虚名招實禍。哿:方衣童首住江村，元:飽飯愛尋閒處卧。个:睡餘信手摸書看，寒翰:會意起來行復坐。个哿:林泉成趣亦題詩，支:年來藁帙成堆垛。哿:仙郎開卷面發光，阳:誇我雄詞驚李賀。个:相期他日同此遊，尤:先買鄰庵山數朵。哿:青松白石聞此言，元:共作廬山二十箇。个
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:豆粥:出碓新秔明玉粒，缉:落叢小豆楓葉赤。陌:井花洗秔勿去萁，支:沙瓶煮豆須彌日。质:五更鍋面漚起滅，屑:秋沼隆隆疏雨集。缉:急除烈焰看徐攪，巧:豆才亦趁洄渦入。缉:須臾大杓傳浄甕，送:浪寒不興色如栗。质:食餘偏稱地爐眠，先:白灰紅火光濛密。质:金谷賓朋怪咄嗟，麻:蔞亭君臣相記憶。职:我今萬事不知佗，歌:但覺銅瓶蚯蚓泣。缉
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:十二月十六日發雙林登塔頭曉至寶峰寺見重重繪出庵主讀善財徧參五十三頌作此兼簡堂頭:十年懷石門，元:今日石門去。御语:雙林動曦光，阳:跋河開宿霧。遇:力微藉古藤，蒸:泥軟脱芒屨。遇:風泉白雲壑，药:夜雨青松路。遇:我生百事廢，队:齒髪行衰暮。遇:但餘愛山心，侵:不逐年華故。遇:此山甲天下，马祃麌:自昔家吾祖。麌:峰如青蓮花，麻:千葉曉方吐。麌遇:煙雲浮香色，职:清涼洗肝腑。麌:異哉萬木間，删谏:白塔巋然古。麌:此老無恙時，支:超放殊媚嫵。麌:鈔補作誰與伍:萬象供談笑，啸:大千爲戲具。遇:我曾從之游，尤:絕塵追逸步。遇:誰云今已亡，阳:塔開全體露。遇:永懷憑妙觀，寒翰:此意竟凄楚。语御:四庫本作楚:那知深林間，删谏:聊與故人遇。遇:電眸霹靂舌，屑:咳唾成妙語。语御:筆端撼江海，贿:千偈浩奔注。遇:人間有此客，陌:自可忘百慮。御:堂頭百衲師，支:嶷嶷法王輔。麌:君看說禪口，有:未肯讓前古。麌:夜闌對昏燈，蒸:豪邁激頑魯。麌:相逢俱偶然，先:此生真逆旅。语:何當各努力，职:業已共騎虎。麌:詩成對軒渠，鱼:一笑小天宇。麌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:留題三峰壁間:三峰稜層如削玉，沃:一派懸泉瀉寒綠。沃:平生山水性貪婪，覃:聊與白雲相伴宿。屋宥:松風竹露有餘清，庚:夜伴孤月依簷楹。庚:神凝氣爽睡無夢，送东:不聞樓上霜鐘鳴。庚:庵頭禪翁頭雪白，陌:麻衣草履提筇策。陌:謂予久與世緣疏，鱼遇:青眼逢迎喜詩客。陌:三峰高兮溪水深，侵:造物留之無古今。侵:新生松竹不須剪，铣:四時風露常蕭森。侵:粥罷收盂知我去，御语:殷勤乞與題詩句。遇宥尤虞:山頭塵土任茫茫，阳:白雲自在來時路。遇
北宋:釋德洪:古風:GuFeng皓:華光仁老作墨梅甚妙爲賦此:雪裏梅開何草草，皓:欲問清香無處討。皓:回看水際竹叢邊，先:寂寞閑愁洗粧早。皓:東坡戲作有聲畫，卦陌:竹外一枝斜更好。皓:但恐金鬚容易墮，哿支:額黄雖妙難長保。皓:笑笑先生獨愛竹，屋:雪壁風梢麝煤掃。皓:原作媒，據武林本改:應爲冰姿不可傳，先:醉裏相忘亦顛倒。皓:慚愧高人筆下春，真:解使孤芳長不老。皓:從來病眼錯黄昏，元:隔霧相看更相惱。皓
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:仁老以墨梅遠景見寄作此謝之二首:荒寒掃横斜，麻:稀疏開未徧。霰:煙昏雨毛空，东送董:標格終微見。霰:吳姬風鬢亂，翰:睡色餘妬面。霰:誰令種性香，阳:風味極不淺。铣:道人三昧力，职:幻出隨意現。霰:塞管玉纖寒，寒:無勞寫哀怨。愿
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:仁老以墨梅遠景見寄作此謝之二首:數筆何處山，删:領略分樹石。陌:遠含千里姿，支:間見復層出。质:我本箇中人，真:慣卧蒼崖側。职:借路行人間，删谏:勃土相欺得。职:那知一幅中，东送:見此晚秋色。职:悠然欲歸去，御语:遠壑誰同陟。职:旁人笑絕纓，庚:捲卷成陳迹。陌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:上巳日有懷昔從雲庵老人此日山行:今年上巳日，质:久客望江南。覃:雙林接脩水，纸:石路入煙嵐。覃:千峰出雲雨，麌语遇:空谷吞寒潭。覃:蒼杉鬰童童，东:秀色動雲庵。覃:鈔補作凌:不見庵中人，真:青燈耿塵龕。覃:空餘行樂處，语御:攀翻聞笑談。覃:風光與節物，物:觸愁味參參。覃:臨高望煙靄，泰:衰涕落春衫。咸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻胡民望小蟲墮耳:先生素坦率，质寘:元日慵拜賀。个:獨從耶溪翁，东:掩門作清坐。个哿:一尊對喧譁，麻:酒酣巾幘墮。哿:忘形到挽鬚，虞:困倒相枕卧。个:一蟲輙墮耳，纸:忽覺風雨過。个:隆隆竟不已，纸寘:亟起呼燈火。哿:頗疑含沙流，尤:射影陰中禍。哿:蟲亦意墮井，梗:咨嗟恨坎坷。哿个:豈曰無意出，质寘:欲出但未果。哿:驚憂發清詩，支:怨語終婀娜。哿:夫子英偉姿，支:奇韻出覊鎖。哿:那知乘一醉，寘:遭此微物挫。个:鬬螘真鬬牛，尤:此事古亦夥。哿:置之勿復疑，支:自可平物我。哿:我詩無好句，遇宥尤虞:聊復相唱和。个:恐亦有佳句，遇宥:一笑千愁破。个
军旅,怀古北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈歐陽生善相:薛公衣尚敝，霁:饑腸轉鳴雷。灰:天子征遼東，东:細君笑靨開。灰:吾夫雖奇蹇，阮铣:原校：一本作吾子流落徒:要是高世材。灰:發必藉時耳，纸:今豈其時哉。灰:往見張將軍，文:喜曰真吾儕。佳:三矢定天山，删:英聲馳九垓。灰:房杜未肉食，职寘:席門蒙積埃。灰:但餘王氏子，纸:文字相追陪。灰:賢哉太夫人，真:智鑑照襟懷。佳:嘗自撫其子，纸:國鼎真鹽梅。灰:但未識其友，有:試與俱而來。灰:窺窗見之喜，纸:亟使羅尊罍。灰:果見貞觀間，删谏:相逐登三台。灰支:予嘗閲舊史，纸:至此嘗徘徊。灰:數子初未貴，未:踽踽蒿與萊。灰:而彼一女子，纸:底藴遭窺猜。灰:何知婁師德，职寘:武林本作如:碩大非栽培。灰:譬之萬頃波，歌:但見瑠璃堆。灰:四庫本作玻:倔强如梁公，东:包撫等嬰孩。灰:掩卷發長想，养:鄙吝爲崩頹。灰:吾今著田衣，微:百念如冷灰。灰:功名一破甑，径:掉臂首不回。灰:頗怪歐陽生，庚:諛語坐差排。佳:人生如逆旅，语:歲月苦逼催。灰:懸知賢與愚，虞:終作土一抔。尤:美惡何足道，皓:君亦真恢諧。佳:愚賢君勿取，麌有:吾肯罪形骸。佳:不肖君謂賢，先:是適爲吾咍。灰:重輕寧在子，纸:意子定癡獃。灰:所喜亦清散，翰旱:時時過茅齋。佳:明日念當行，庚阳漾敬:引紙研松煤。灰:詩成極醇釅，艳:蒲萄初潑醅。灰尤
北宋:釋德洪:古風:GuFeng有:贈許邦基:邦基今年方十九，有:美如濯濯春月柳。有:武林本作日:龍章鳳姿絕世無，虞:金馬玉堂如故有。有:酒闌愛捉玉麈尾，尾:玉色正同批誥手。有:高燒銀燭擁新粧，阳:看君落筆龍蛇走。有:欲驅清景入秀句，遇宥:萬象奔趨不敢後。有:人疑錦繡纒肺腸，阳:不然筆端應有口。有:謫仙風流今復見，霰:況亦彷彿外塵垢。有:但恐功名纒縛人，真:未放青山掛窗牖。有
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送正上人歸黄龍:道人泉南來，灰:音姿頗純美。纸:觀其略笑語，语御:亦自飽風味。未:相看坐終日，质:孤月墮止水。纸:但見篆畦間，删:青煙行未已。纸寘:朝來忽去我，哿:秋風動衣袂。霁:試問安所之，支:笑指千峰裏。纸寘:秋晚當相尋，侵:結伴入層翠。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈吳世承:吳郎氣高明，庚:温然見標格。陌:文章當世家，麻:風流走上國。职:清談落玉麈，麌:醉袖餘詩墨。职:一種富貴韻，问:綠髮映坐客。陌:便覺儒生寒，寒:枯衰酸凍色。职:解來古招提，齐:爐香伴禪寂。锡:宗之果瀟灑，马蟹:壁門應夜直。职:歲晏或來歸，微:共理登山屐。陌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻寄吳家兄弟:朱門連屬南昌郡，问:東湖褒賢拔高峻。震:西山卷簾入欄楯，轸震:富貴遮人不容進。震:我初見之不敢瞬，震:吳家諸郎特風韻。问:戲語嘲之終不愠，问:筆鋒落處風雷趁。震:冰華百番一揮盡，轸:紅粧聚看眼波俊。震:一堂喧闐客懽甚，寝沁:大厦吞風簷月近。问吻:君看渥洼本龍孕，径:俗馬那能著神駿。震
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:香城懷吳氏伯仲:西山遭霧雨，麌语遇:形勝久抑鬰。物屋:雲開誰使令，青庚:千峰爲子出。质:骨瑛淡如秋，尤:談笑極强倔。物:扶提登高閣，药:慷慨問陳迹。陌:特欣曇顯醉，寘:不受澄觀律。质:加額想諸郎，阳:豪氣洗寒乞。物:新莊花成輪，真:春生夢蝶室。质:清境乃不游，尤:萬壑同稱屈。物:洪崖清不殺，黠卦:笑傲時出沒。月:路逢騎雪精，庚:挾以兩橘栗。质
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:大雪晚睡夢李德修插瓊花一枝與語甚久既覺作此詩時在洞山:窮年踏黄塵，真:旅卧每自鄙。纸:此山頗岑寂，锡:飲食亦清美。纸:瘦藤當一折，屑齐叶:且作終老計。霁:曉堂看春雪，屑:秀色浄窗几。纸尾寘:爐暖倚蒲團，寒:頹然成坐睡。寘:君從何所來，灰:會我清夢裏。纸寘:瓊花斜裊帽，号:眸子湛秋水。纸:伊予雜懽笑，啸:應阿竟何事。寘:忽然長揖去，御语:驚覺在千里。纸寘:人生孰非夢，送东:安有昏旦異。寘:心知目所見，霰:歷歷皆虚僞。寘:他日或相逢，冬东阳:何殊開睫寐。寘:此詩當見渠，鱼:一展笑相視。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:汪履道家觀所蓄煙雨蘆鴈圖:西湖漠漠生煙雨，麌语遇:浦浦圓沙鳬鴈聚。麌:今日高堂素壁間，删谏:忽見西湖最西浦。麌:翩翻兩鴈方欲下，马祃麌:數隻飄然掠波去。御语:獨餘一隻方穩眠，先:有夢不成亦驚顧。遇:蕭梢碧蘆秋葉赤，陌:青沙白石紛無數。遇麌:我本江湖不繫舟，尤:爾輩况亦江湖侣。语:令人便欲尋睿郎，阳:呼船深入龍山塢。麌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:蘇子平汪履道試李潘墨:南陽國師古禪伯，陌:玉殿以棋聊戲客。陌:客雖四海棋絕倫，真:我解兩奩俱用黑。职:侍臣大驚帝微笑，啸:客亦袖手吁莫測。职:黑中優劣自能分，文:正似蘇汪今試墨。职:老潘氣韻凌阿寛，寒:二李不平有矜色。职:坐令好事旁舍郎，阳:瞠視無言受巾幗。陌:我非南陽不能辨，铣:以手捫頭空嘆息。职:徑當相攜詣瞽叟，有尤:夜半一辨須明白。陌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:隆上人歸省覲留龍山爲予寫起信論作此謝之:芙蓉阿隆耽兩耳，纸:急性天然緩如葦。尾:懷親徑歸不肯留，尤:少留龍山今月矣。纸:新交未數故人稀，微:睡足明窗臨棐几。纸尾寘:管城落帽爲微笑，啸:便覺金光走龍尾。尾:試校鵝經拂硬黄，阳:傳此寶書千餘紙。纸:紙光葉葉揭筠膜，药虞:字工戢戢行凍螘。纸尾:勝公昔讀龍宫文，文:百本妙談此其髓。纸:流落人間今幾年，先:此去西天十萬里。纸寘:我寄閑房古寺中，东:閬風著氈自當止。纸:自非道人三昧力，职:此書何以能至此。纸:炷香一讀萬緣空，东:海印發光初按指。纸:願君垢盡雞出燖，盐侵:亦於此法信根起。纸:生生要續無盡燈，蒸:照了無明癡種子。纸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送元上人還桂陽建轉輪藏:趙州飽叢林，侵:懶墯亦慣便。霰:起步作欠伸，真:藏經終一遍。霰:投子猶可駭，蟹:手足未舒展。铣:但於數字中，东送:演出五千卷。铣霰:兩翁古禪伯，陌:措置令人羡。霰:安知塵塵中，东送:法輪常自轉。铣霰:無數妙章句，遇宥:函匭金碧昡。霰:芥子瑠璃瓶，青:歷亂齊發現。霰:頗怪老龍華，麻:底事别營建。愿:幻出諸鬼物，物:奇狀分百變。霰:疾馳並推轂，屋:過目等飛電。霰:萬衆初錯愕，药:熟視生悲戀。霰:譬如觀寫照，啸:筆下出眉面。霰:爭貴紙上容，冬:活者反棄賤。霰:乃知像教末，曷:妙理蔽浮淺。铣:要令齒髮輩，队:種性受熏煉。霰:元禪今南歸，微:酬此夙所願。愿:我作送行詩，支:敗墨磨破硯。霰:詩成一大笑，啸:相顧春風軟。铣:會看出談笑，啸:錯落照深殿。霰:想見午梵清，庚:隨喜時遶漩。霰
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈淨上人:金華上人牧羊伴，翰旱:來尋江南好山看。翰:西湖毛骨漱秋光，阳:野鶴精神照冰段。翰:嗟余塵事苦相覊，支:槁項蒼顔老路岐。支:二年來往南州浦，麌:古寺閒行三見之。支:生涯初不受塵垢，有:到客跏趺聽秋雨。麌语遇:玉軸已閒經半掩，俭感:銀葉未寒煙一縷。麌:雲泉佳處包當解，蟹卦:未暇從人覓錢買。蟹:不嫌高笑常垢汙，遇虞麻:與子俱載歸東吳。虞
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈器之禪師:器禪鄱水來，灰:一鉢自笑傲。号:偶然家此山，删:十見青林槁。皓:寒骨聳詩律，质:枯筆作行草。皓:韻如絳闕容，冬:日月不能老。皓:伊余曾聞名，庚:再見遂傾倒。皓号:情高付無求，尤:語妙知有道。皓号:兹山得君居，鱼支:便覺山愈好。皓号:何時卜東巖，咸:鄰徑雲共掃。皓号:時時從君游，尤:吐詞覓遺藁。皓
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:秀上人出示器之詩:川原積雨收，尤:餘陰閣新晴。庚:一宿古蘭若，药马:歸夢有餘清。庚:清辰起危坐，个哿:笑看煙縷横。庚:讀此阿師詩，支:秀絲出盆明。庚:中有衆谷髓，纸:氣和李騎鯨。庚:遥知落筆處，语御:遶紙風雷生。庚:世無歐陽公，东:意氣相倒傾。庚:豈當棄置此，纸:終老黄茆坑。庚:雲居道疑大，泰个:上藍持簡精。庚:藉渠一笑起，纸:頹綱相拄撐。庚:秀也舊不識，职寘:一見氣不矜。蒸:索詩亦不惡，药:寫此抑鬰情。庚:持以示流輩，队:試令俗眼驚。庚
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送雷從龍見宣守:子蒼布衣昨日脱，曷:今日便校秘閣書。鱼:勿驚韓雷相隱顯，铣:今來古孫名姓俱。虞:君看守道已華國，职:先生徂徠猶把鉏。鱼语:嗟君六喪寄空館，旱翰:富人滿前那可揀。潸霰:壞衣懸鶉無一錢，先:想像郭公四十萬。愿:青雲故人氣如春，真:解令寒谷生和珍。真:江浦買舟春水生，庚:片帆何日到宣城。庚:府中若見空青老，皓:從渠爲覓詩遺藁。皓
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:予在龍安木蛇庵除夕微雪及晨未消作詩記之二首:終夕不自寐，寘:老逐客愁長。养漾:寒威正折綿，先:歸夢不成往。养:蕭驚聞打窗，江:氣勢頗舂撞。江绛:地爐對殘缸，江:瓦溝集清響。养:起看雪覆砌，霁:秀色動屏帳。漾:歸來簷溜滴，锡:坐席初未暖。阮:原作生，據四庫本改:乃知春草微，微:已出嚴凝上。漾养:但餘簷蔔林，侵:落花和月賞。养
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:予在龍安木蛇庵除夕微雪及晨未消作詩記之二首:元朝喜見雪，屑:一室譁少長。养漾:新年方下車，鱼麻:故歲已長往。养:和詩如奕棋，支:時時作頭撞。江绛:知誰徑尋我，哿:東墻屐齒響。养:正當穩靠蒲，虞:移几就紙帳。漾:宿硯已生冰，蒸:呵筆藉和暖。阮:一片忽飛來，灰:墮我詩卷上。漾养:爲置石鼎烹，庚:茗飲聊同賞。养
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:龍安送宗上人游東吳:淮水送君春雨餘，鱼:刺舟斷岸歸匡廬。鱼:江南别我秋天遠，阮愿:輕囊瘦策游西湖。虞:君去復來如社燕，霰:我獨留滯如賈胡。虞:牽衣覓詩亦不惡，药:怪君兒戲忘髭須。虞:平生千偈風雨快，卦:約束萬象如驅奴。虞:饑來一字不堪煮，语:乃知弄筆輸耕鋤。鱼:不如尋我舊游處，语御:武林清境天下無。虞:耐清不得却來此，纸:作詩送君游上都。虞
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送充上人謁南山源禪師:老源縛屋磯山側，职:廬山對門江水隔。陌:單丁住山二十年，先:一等栽田博飯喫。锡:諸方說禪如紡車，鱼麻:我口鈍遲無氣力。职:屋頭枯木自安禪，先霰:生鐵脊梁釘椿直。职:我昔東游曾見之，支:兩頰温然笑渦出。质:到今持夢渡楊瀾，寒翰:浪花漫天浩無極。职:紛紛衲子飽眠卧，个:面如梔子衣領白。陌:年年江北與江南，覃侵:誰肯端來尋此客。陌:愛君今人肺腸古，麌:毛骨含秋眼睛碧。陌:能知此老端往尋，侵:處處好山留不得。职:作詩贈君終自愧，寘:君去我留空歎惜。陌:以上《石門文字禪》卷一
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:高安會諒師出諸公所惠詩求予爲賦用祖原韻:黄塵踏遍江南岸，翰:矯首無言對河漢。翰:故山有屋埋深雲，文:一夜歸心掣不斷。翰旱:山舟日夜去無休，尤:挽繩欲繫慙無由。尤:紛紛世態真一夢，送:顧我所爲如直鈎。尤:綠錦江頭識諒禪，先:傾坐高談象帝先。先:疑君即是僧太白，陌:不然無乃真彌天。先:仙風襲人欲輕舉，语:天容道氣出眉宇。麌:擁坐衣裳墮不收，尤宥:山水懷雲輕百補。麌:我今老倦亦慵參，覃:去死正如三眠蠶。覃:相看一笑有佳約，药啸:他日同歸五老庵。覃:人生真若屈伸肘，有:萍浮梗泛因邂逅。宥:料君有膽大於身，真:未應捜索因詩瘦。宥:閒亭夏木初垂陰，侵:相逢還得同携手。有:未見千首萬丈光，阳:先看七步才八斗。宥有
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻汪履道:老來漸覺朋儕少，筱啸:夜室孤禪還自照。啸:惟詩垢習未全除，鱼:賴有汪郎恰同調。啸:嘗聞從來以類從，冬宋:四庫本作朋:谷風忽作虎應嘯。啸:交道今嗟張紙薄，药:老人嘗乖少年約。药啸:與君一笑似三秋，尤:此道長令洞開廓。药
北宋:釋德洪:古風:GuFeng先:次韻李商老匡山道中望天池:幽人修水上，漾养:春漲冒陂田。先:時時想見之，支:笑頰微渦旋。先:往來柴桑間，删谏:妙語生雲煙。先:廬山自高寒，寒:青碧開晴天。先:倚藤望絕頂，迥:風味如斜川。先:我思從之游，尤:子亦當勉旃。先:詩成聊假寐，寘:歸夢歷層顛。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng支:至豐家市讀商老詩次韻:楊柳護橋春欲暗，勘霰:山茶出屋人未知。支:冒田決決走流水，纸:小夫鏟塍翁夾籬。支:雪晴春巷生青草，皓:煙濕人家營晚炊。支:心疑輞川摩詰畫，卦陌:目誦匡山商老詩。支:夜投村店想清境，梗:蛙滿四鄰簷月移。支:卧看孤燈心耿耿，梗:呼童覓紙聊記之。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送子美友:曉痕翠浪行將遍，霰:掠面柔風初剪剪。铣:梅頰欺寒底死香，阳:柳眼窺煙皺未展。铣:相看感此故意長，阳:欲别忍看春尚淺。铣:離情惱人深造次，寘:撩我小詩弄清婉。阮:腸斷江頭無語中，东送:謝郎匹馬嘶風遠。阮愿
军旅,怀古北宋:釋德洪:古風:GuFeng:謝安道花壇:三月江南春不淺，铣:謝家池上開花苑。阮:層壇迸破碧瑠璃，支:嫩蕊簇成紅婉孌。霰铣:一枝兩枝和霧白，陌:素娥月下逢姑射。祃陌:十朵五朵照水紅，东:仙姝並立瑤池東。东:人生遇景須行樂，药:莫使餘香散簾幕。药锡:白雪難逃鬢上斑，删:金樽且對花前酌。药:醉則傲羲軒，元:醒則歌堯舜，震:榮辱是非都莫問。问:風雲際會自有時，支:忠義果然天不困。愿:君今還作天涯客，陌:憑欄正遇羣芳拆。陌:不插羣英醉上林，侵:人謂少年真可惜。陌:明年再獻平戎策，陌:順風高舉摩天翼。职:大手親提却日戈，歌:刈除天下閒荆棘。职:古人養花如養賢，先:我今說花心亦然。先:栽培直欲助真宰，贿:扶持造化工陶甄。先真:時人莫以花爲浼，贿:大都自是人情改。贿:若使人情長似花，麻:相看顔色年年在。贿:謝安道輩真難得，职:不容蒿艾生墻側。职:不勞巧手寫丹青，青:不學世人畫牆壁。锡:靈苗自有天然格，陌药:門外溪光長瀉碧。陌:更向溪光種碧桃，豪:宛然便是神仙宅。陌:謝家池館勝瑤臺，灰:淺白深紅次第開。灰:爲報賞花君子道，皓号:何須東海覓蓬萊。灰
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送覺海大師還廬陵省親:老蹤滄海珠，虞:道價壓千古。麌:暮年還東吳，虞:豈不以親故。遇:世衰道陵夷，支:學者例頑魯。麌:處處如塵沙，麻:紛然不容數。遇麌觉:但誇謝公子，纸:乃翁墮江渚。语:坐令乳臭兒，支齐:高論不少懼。遇:安知覆漁舟，尤:甚媿編蒲履。纸:大師京國來，灰:秀色見眉宇。麌:笑談出流輩，队:亦自有佳處。语御:懷親不能休，尤:飲食忘匙箸。御:醉翁鄉里賢，先:安角誦翁語。语御:人老尚康健，愿:春寒與秋暑。语:念之憑高樓，尤:白雲入瞻顧。遇:浩然有歸興，径:掣肘徑馳去。御语:遥知到螺江，江:社林聞布穀。屋:迎門一調笑，啸:讙極但摩拊。麌:童頭想懷橘，质:衣椹應戲舞。麌:聊用慰其心，侵:高追古人步。遇:此詩語散緩，旱阮:細讀有奇趣。遇沃有虞:譬如食橄欖，感:入口便酸苦。麌遇:勿示癡道人，真:被罵吾累汝。语
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送瑜上人歸筠乞食:蜂房蟻穴天魔宫，东:青蓮忽生樓閣重。冬:升堂撾鼓集衲子，纸:争看掣電飛機鋒。冬:耆年過憂食時至，寘:欲學遣化毗耶翁。东:瑜禪聞之粲一笑，啸:此老變怪驚兒童。东:我當乞行等貧富，遇宥:欲使勝利傳無窮。东:出門掌鉢何所詣，霁:胡馬舊聞嘶北風。东:霜清月冷動歸思，寘:已覺荷山生眼中。东:會看對衆捧瓔珞，药:平等心華含太空。东
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:仇彦和佐邑崇仁有白蓮雙葩並幹芝草叢生於縣齋之旁作堂名曰瑞應且求詩敬爲賦之:宰肉社樹陰，侵:豈無天下志。寘:用材樸楔間，删谏:已有經綸意。寘:欲觀臨大事，寘:必自小者耳。纸:彭侯偉傑姿，支:要是千乘器。寘:小邑試牛刀，豪:不滿一咲喟。寘:仇亦何所爲，支:睡足時隱几。纸尾寘:原多深夜耕，庚:門有晝眠吏。寘:三年愛等母，麌有虞:百里平如水。纸:政化不自知，支:草木發奇瑞。寘:論人或多舛，铣轸:唯天不容僞。寘:耿泉豈知忠，东:元乳豈知義。寘:應之捷影響，养:物有固然理。纸:此堂濕青紅，东:賓從時畢至。寘:應爲文字飲，寝沁:硯席生佳氣。未:□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□華裾翠。寘:吏民起獻觴，阳:願酬太平醉。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng微:居上人自雲居來訪白蓮社話明日吿歸作此送之:浮雲山盡際，霁:花木迎春暉。微:佳人殊方來，灰:見之消渇饑。微:藉草坐松影，梗:粉香時落衣。微:氣貌秀可掬，屋:出語超幽微。微:巖壁鐘聲寂，锡:山陰花發稀。微:去袂挽莫留，尤:又作甌峰歸。微
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻汪履道:君去中秋猶一缺，屑:爽氣洗開倍明徹。屑:昨夜宵晴獨倚欄，寒:露冷鳴廊卷風葉。叶:百年客舍熟黄梁，阳:夢境偶逢還偶别。屑:谢安擁鼻公豈免，铣:二字原缺，据武林本补:百年死灰我何說。屑霁:故國天涯眼力衰，支:飛鳥當還倦始知。支:可憐此别秋方壯，漾:未審重來是幾時。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng缉:予與故人别因得寄詩三十韻走筆答之:天不逸羣君獨立，缉:洞徹心胸秋色入。缉:於中堆積萬卷餘，鱼:筆力至處風雷集。缉:刃游理窟無全牛，尤:端與腐儒到固執。缉:昔年囊綻露微鋩，阳:已陟雲梯最高級。缉:縱令大醉賦凌雲，文:玄珠閉眼從頭拾。缉:森張秀骨真神駒，虞:顧盻絕塵那可縶。缉:□□亦是個中流，尤:恨不識君只依悒。缉:西園道人工文章，阳:覽詩愧歎不復習。缉:野僧頑鈍誰比數，遇麌觉:而得聽君論軻伋。缉:别來三月鄙吝萌，庚:閙聞傳習新詩什。缉:翻瀾妙語驚倒人，真:氣燄霜鋒光熠熠。缉:此詩初得喜未展，铣:烏鳴下啄雞得粒。缉:初如積水窺落霞，麻:淺碧穠紅相間輯。缉:又如霜曉聽邊風，东:十萬軍聲何翕翕。缉:筆鋒正鋭物象貧，真:降旌狼籍詩魔泣。缉:嶔嶔太白不得儔，尤:倔强退之自莫及。缉:蠅頭細字好生書，鱼支:爲君卷束藏幽笈。缉:嗟予衰老百無能，蒸:園圃自鋤瓶自汲。缉:人間萬事一笑空，东:流年忽忽將三十。缉:形骸念念非昔人，真:暗中負去何其急。缉:朅來蹇剥猶可哂，轸:兩眼欲昏愁淚澀。缉:擎盂専作口腹謀，尤:骨立侯門聽與給。缉:舊山歸去成蹉跎，歌:半年飄泊留城邑。缉:詩源荒涸如廢池，支:淺穴敗隄微有濕。缉:不量更擬和陽春，真:枯木鑽膏竹瀝汁。缉:夜樓無語立西風，东:月華如水清堪挹。缉:君居若耶溪水東，东:我舍秋河半山隰。缉:露冷亦應思故人，真:篋有緹衣餘十襲。缉:碧光當户應可掬，屋:頑翠撐天空嶪岌。缉:撚須落日意無窮，东:片片催詩暮雲歙。缉:知君今作蟠泥翁，东:頭角那能久埋戢。缉:妙齡素有廊廟具，遇:破衮煩君重補緝。缉:我亦東西南北人，真:從君預可揩杖笠。缉:早晚風雲際會時，支:雷震一聲龍起蟄。缉
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:蒲元亨畫四時扇圖:畫工妙物無不可，哿:誰能筆端自忘我。哿:醉蒲睡著呼不聞，文:但見解衣盤礴臝。哿:起來潄墨滋破硯，霰:霜綃只尺開紈扇。霰先:點綴四時無不有，有:但覺眼前紅綠眩。霰先:雲破連峰青碧開，灰:林梢時復見樓臺。灰:斷橋落日空流水，纸:爲問秦人安在哉。灰:春山杳靄知何處，语:夏木森森蔽雲雨。麌语遇:秋陰未破雪滿山，删:笑指千峰欲歸去。御语:看山對客憶蛾眉，支:客去愁多自不知。支:滿眼匡廬看畫軸，屋:平生坐媿虎頭癡。支:萬事浮雲定何有，有:白鶴歸來千載後。有宥:江山長在身世忙，阳:歲月不移舟壑走。有宥:對此未歸心欲折，屑叶:借君玉斧修圓月。月:會看談笑滿清風，东:詎使人間畏炎熱。屑
北宋:釋德洪:古風:GuFeng侵:贈閻資欽:名都大藩地，寘:英俊蔚如林。侵:烏靴青衫中，东送:時見閻資欽。侵:風度若英特，职:杳然自清深。侵:借無軒冕意，寘:功名亦相尋。侵:合是廊廟具，遇:下僚那敢沉。侵:郵亭款夜語，语御:霜清特携衾。侵:篝燈伴清對，队:商略雜古今。侵:譬如武庫開，灰:錯粲森球琳。侵:詩工出奇麗，霁支:寫物意在琴。侵:絕如歐陽公，东:但欠雪滿簪。侵:句法本嚴甚，寝沁:頗遭韓柳侵。侵:願爲匿盆麝，祃:恥作躍爐金。侵:世無子期耳，纸:廣陵誰賞音。侵:何當學梅福，屋:九江歸雲岑。侵
北宋:釋德洪:古風:GuFeng真:次韻見寄二首:心親出傾蓋，泰合:氣合論夙因。真:久已仰高誼，寘:竊伏淮海濱。真:夫子真自重，冬肿宋:不減南國珍。真:笑談带富貴，未:翰墨生精神。真:譬如千江月，月:處處能分身。真:而予續高韻，问:坐客譏效顰。真:安知磁石針，侵盐:妙處無陳新。真:思君欲夜話，卦:痛嗟隔城闉。真:熟讀寄來詩，支:秀色摩清春。真:便覺海棠雨，麌语遇:圓吭爭滑唇。真:游絲登百尺，陌:飛絮沾泥塵。真:要當爲設榻，合:敷以白氎巾。真:看君把麈尾，尾:抑氣思舊申。真:涼肝藉苦語，语御:激烈敢不遵。真
北宋:釋德洪:古風:GuFeng阳:次後韻:平生邁往氣，未:醖造次公狂。阳:才高簿書縛，药:貌和無歎傷。阳:君看此風味，未:自是萬夫望。阳:利害方焚如，鱼御:唾笑皆清涼。阳:潁皋舊廬在，贿队:頃稻連畝桑。阳:時以笏拄頰，叶:阻隔如澗岡。阳:少陵功名念，艳:看鏡毛髪蒼。阳:長哦和秋雨，麌语遇:旁林更聞螿。阳:人生行樂耳，纸:萬事付一觴。阳:淮南謫天厨，虞:大言忘巽牀。阳:吾儕本疏拙，屑:閲世忘否臧。阳:願言置此喙，队:無咎持括囊。阳:桂賢供火浴，沃:龜虚得刳腸。阳:一蓑煙雨蝸兩角，觉屋:我耕南畝君開荒。阳
北宋:釋德洪:古風:GuFeng真:送通上人游廬山:少年四方志，寘:一杖餘氎巾。真:朝來過微雨，麌语遇:扁舟買南津。真:廬山冠天下，马祃麌:況復當青春。真:遥知泊星渚，语:雲開蒼翠新。真:相看發一笑，啸:瀑布垂天紳。真:虚漢清月上，漾养:山空無四鄰。真:應懷千載姿，支:坐榻空埋塵。真:興來得好語，语御:錄寄北山人。真
北宋:釋德洪:古風:GuFeng庚:夏日西園:晚庭一霎過暑雨，麌语遇:高林相應山蟬鳴。庚:南窗夢斷意索寞，药:牀頭書卷空縱横。庚:蔬畦日涉已成趣，遇沃有虞:起來扶杖園中行。庚:葵英豆莢小堪摘，陌锡:矮榆高柳陰初成。庚:野禽啄果時落地，寘:池塘蓋水新荷平。庚:歸來西屋斜陽在，贿队:原舍尚聞舂簸聲。庚
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:廓然送僧之邵武頗敘宗族以自激勸次韻:道人秀傑僧中龍，冬:揮斤八極轉蒼穹。东:四庫本、武林本作斥:雖然削弱不勝服，屋:童稚亦可揕其胸。冬:世人徒見例秃髪，月:安知璞玉混鉛銅。东:顧君自是無營者，马:千山何事來匆匆。东:山衣一披出松際，霁:蕭然自有清散風。东:我狂如君不知恥，纸:駑力亦須追高蹤。冬:作詩頗亦敘宗祖，麌麻:秀氣傑句爭豪雄。东:讀之吐舌頸爲縮，屋:忠義能爾形於中。东:初如迷徑失向背，队:忽得車首分西東。东:從來惷直失計置，寘:蝟頭但可衲帔蒙。东:飯餘便寢百無事，寘:可以傲視金蓋重。冬:乃今得名齊物志，寘:激快如鳥初出籠。东冬:願君勿復忘此語，语御:他年吾欲觀事功。东
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:自豫章至南山月下望廬山:扁舟秋晚離南浦，麌:片席揺風望新渚。语:揚瀾大浪晴拍天，先:南山窈窕開蓮宇。麌:倒檣散策一登臨，侵:原作牆，據鈔補改:便擬掩關深處住。遇:吾生飽食隨東南，覃侵:去亦無求住無取。麌:江山得意且題詩，支:從游況復皆真侶。语:青燈灼灼夜窗深，侵沁:對牀卧聽風甌語。语御:忽驚憂患一笑空，东:便覺此生真逆旅。语:隔岸廬山金碧開，灰:月明尚記曾游處。语御:何當乘興更一游，尤:興闌却向鍾山去。语
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送德上人之歸宗:湓江萬朵真藍潑，曷:寒空翔舞狂如活。曷:白龍擘開蒼翠飛，微:爛銀鱗甲千尋發。月:舂巖觸石聲震山，删:金石谼洞奏深壑。药:野風吹斷蒙山雲，文:松端彷彿遺樓閣。药:中有道人如嬰兒，支:頽然一身無所爲。支:而今妙譽走天下，马祃麌:衲子向風爭奔馳。支:自嗟匏繫天一角，觉:睫交去夢渺難追。支:何時再拜覲珠玉，沃:激昂吐我胸中奇。支:上人今向山中去，御语:明年應到雲生處。语御:紫霄峰下如相逢，冬东阳:持我此詩煩寄語。语御
北宋:釋德洪:古風:GuFeng麻:夏日陪楊邦基彭思禹訪德莊烹茶分韻得嘉字:炎炎三伏過中伏，屋宥:秋光先到幽人家。麻:閉門積雨蘚封徑，径青:寒塘白藕晴開花。麻:吾儕酷愛真樂妙，啸:笑談相對興無涯。麻:山童解烹蟹眼湯，阳:先生自試鷹爪芽。麻:清香玉乳沃詩脾，支:抨紙落筆驚龍蛇。麻:源長浩與春漲激，锡:力健清將秋氣嘉。麻:須臾沓幅亂書几，微纸尾寘:環觀朗誦交驚誇。麻:一聲漁笛意不盡，轸:夕陽歸去還西斜。麻
北宋:釋德洪:古風:GuFeng东:贈李敬修:荷山錦水靈秀鍾，冬:半千嘉運生英雄。东:李郎年少韻灑落，药:天容道骨軒仙風。东:下帷默與賢聖對，队:鈎深索隱皆旁通。东:肝腸盤屈疉麗錦，寝:心胸洞徹光玲瓏。东:文章氣燄長萬丈，养:那應筆夢生春虹。东:桂枝未折白月窟，月:麻衣尚走紅塵中。东:巖僧素有孝基眼，潸:觀人雖衆無如公。东:昂霄聳壑跬可待，贿:行行不用啼途窮。东
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈王性之:性之自是英特人，真:唯恐富貴來逼身。真:我非寶公亦識子，纸:地上復見天麒麟。真:眉間爽氣照秋色，职:山水頓覺生精神。真:胸中撐拄萬卷讀，屋宥:對客傾瀉如崩雲。文:不恨子未識和仲，送:但恨和仲未識君。文:道山歸計儻可緩，旱阮:且復白帢拖紅塵。真:他年攜我渡弱水，纸:僥倖一看瀛州春。真:詩成笑答千巖響，养:東崦峰頭湧玉輪。真
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻性之送其伯氏西上:乃翁純孝曾種玉，沃:一雙秀榦森如束。沃:憶昨同舟游鄴都，虞:鬢鬚尚带廬山綠。沃:只今追想如夢魂，元:更堪哦子陽關曲。沃屋:霜蹄暫蹶堪一笑，啸:連璧終當照金屋。屋:且醉山中浩蕩春，真:錦繡誰同賞雲谷。屋
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻余慶長春夢:阿環夢回如墮雲，文:硯中玉纖如醉文。文:香囊翠被不復見，霰:華清草木猶醺醺。文:仙郎春光洗懷抱，皓:柔情不斷如芳草。皓:軟風細漲玉横斜，麻:一尾追風北山道。皓号:詞鋒落紙磨秋霜，阳:千首今餘萬丈光。阳:從來支遁識神駿，震:歲月不知君意長。阳
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:讀慶長詩軸:韻如春水初含風，东:四庫本作秋:秀如蘭芽新出叢。东:人間何從有此客，陌:坐令衰老忘龍鍾。冬:新詞鏘金紛滿眼，潸:妙語屑玉霏無窮。东:讀之置卷欲仙去，御语:風度絕似歐陽公。东:儒生寒酸不上眼，潸:江南風流翻手空。东:那知此郎蹶然起，纸:筆端五色回春工。东:只今陛下固天縱，冬宋董:文章星斗懸高穹。东:天生堯舜稷契主，麌:君宜置在明光宫。东:雪中呵手研破硯，霰:詩成一笑天開容。冬
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:同慶長游草堂:萬株蒼煙間，删谏:杳然出微徑。径:相逢知有得，职:一笑洗孤憤。吻:蕭蕭半窗雨，麌语遇:終日滿風聽。青径:綠雲到巉絕，屑:小立鋭清興。径:約公我輩人，真:發此一區勝。径蒸:春工自無私，支:風力亦强敏。轸:柳垂拂掠黄，阳:溪作揩磨淨。敬庚:籬間殿寒梅，灰:吳姬發微哂。轸:已忻鳥聲樂，药觉效:更愛游絲迥。迥:余郎妙天下，马祃麌:氣與山嶽峻。震:春光纒肺腸，阳:霽月磨風韻。问:鈔補作恍:詩如畫好馬，马:落筆得神駿。震:日斜興未闌，寒:山窮春不盡。轸:更爲明日游，尤:踏遍鍾山頂。迥:旋汲一人泉，先:峰頭煮春茗。迥
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:慶長出仲宣詩語意有及者作此寄之:我有忘年生，庚:氣韻亦秀拔。黠曷:豈惟有詩癖，陌:亦醉凌波韈。月:平生慎許可，哿:期期不忍發。月:但餘說仲宣，先:十常在七八。黠:袖中出清詩，支:武林本作新:韻字清到骨。月:遥知亦說我，哿:喜氣見鬚髪。月:相思一水間，删:楚岫出毫末。曷:昨夜西風高，豪:憑欄暮天闊。曷:識君定何時，支:目送孤鴻沒。月
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送慶長兼簡仲宣:君詩秀氣終不沒，月:長吉精神義山骨。月:諸公貴人亦識面，霰:想見宗之雙鬢綠。沃:嗟予棄置卧空山，删:索寞何人著眼看。寒:高軒一日肯過我，哿:誇聲萬口鋒刃攢。寒:當時見君喜不徹，屑:喜中便知有此别。屑:秋風雲帆十幅開，灰:石城浩蕩天水接。叶:淮南不獨江山勝，径:國士英才從古盛。敬庚:期與高人馮仲宣，先:小字同聯寄我篇。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:吳子副送性之詩有老子只堪持蟹螯之句因寄之:秋來殘暑猶頑賴，泰:推擠不去吁可怪。卦:哦君妙語齒頰清，庚:冰壺照人吐精彩。贿:絕知此公風味高，豪:想見尊前持蟹螯。豪:說禪不用朱藤杖，漾养:原作蟬，據四庫本改:看月却披宫錦袍。豪:大藩衣冠蔚城市，纸:君所過從天下士。纸:忘懷一笑餞年華，麻:醉裏千篇是生計。霁:相知何必蓋須傾，庚:此語荒唐却甚真。真:人生懷抱要磊落，药:他年相逢是故人。真
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:高氏釣魚臺:當時呂望要周室，质:渭水垂綸恣遺佚。质:後來嚴陵傲漢家，麻:七里灘頭釣月華。麻:二賢一旦辭隱淪，真:當年平步升青雲。文:至今蹤跡耀經史，纸:千載何人能繼此。纸:宜陽高人真賢族，屋:構亭仍以釣魚目。屋:時人盡詠釣魚詩，支:獨我來歌釣魚曲。沃屋:君不見吳山青，青:湘水綠，沃:唯愛夏絃春誦聲相續。沃:以軻雄百氏爲絲綸，真删:以周孔六經爲餌屬。沃遇:遇時伸，真:不時縮。屋:人言君釣魚，鱼:我言君釣禄。屋:盛代兒孫滿場屋，屋:前春舉手得鯨鼇，豪:猶恐主人心不足。沃
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:李德修以烏蘭河石見示:烏蘭洲塞夏國口，有:大河天來箭激溜。宥:排空但聞地喘吼，有宥:勢撞石壁欲穿透。宥:石堅捍之不肯受，有宥:攧雷濺雪喧夜晝。宥:千年石骨亦不朽，有:碎爲青紅雜怪醜。有:疆埸久空爛甲胄，宥:舉觴天子千萬壽。有:李侯横槊千騎後，有宥:望雲賦詩劍礙肘。有:徐涉河流馬俯齅，宥:下馬得之等瓊玖。有:萬里來歸亦何有，有:出以示我爲拊手。有:笑君兒嬉忘白首，有宥:李侯氣如春在柳。有:大河西虜置懷袖，宥:君徒自珍世不售。宥:敲門那能易升斗，宥有:功名偶然夢豈久。有:道人乃爾自薄厚，有宥:此石笑汝汝慚否。有
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻君武中秋月下:秋光一半去無迹，陌:萬里陰晴占此夕。陌:書生醉語哦月詩，支:想見看朱眩成碧。陌:白公初携佳句歸，微:便覺草露寒霑衣。微未:夜晴蘭室亦懷古，麌:鈔補作思千:領略太白懷玄暉。微:千字一揮纔瞬息，职:流珠走盤紛的皪。锡:故應奇韻自天成，庚:此詩如女有正色。职:風鑒從來别俗氛，文:吐詞句句含煙雲。文:坐令一日傳萬口，有:不減長吉題高軒。元:君家客皆天下士，纸:放意高談飲文字。寘:江左風流掃地空，东:今日追游可無媿。寘:嗟予秃鬢欲逃名，庚:朅來百慮霜雪凝。蒸径:世間垢習揩磨盡，轸:但餘猨鶴哀吟聲。庚:劉生餐痂亦何美，纸:玄德結𦙤應有旨。纸:平生清境吾所嗜，寘:正如翔鸞飲須醴。荠:君看清河夜升鏡，敬:微雲滅盡如磨瑩。径庚:定當先生度青冥，青:思冷魂澄亦幽興。径:笑中筆陣横詞鋒，冬:照人秀色煙茸茸。冬东:調高未數紫芝曲，沃屋:酒味且卧黄金鍾。冬:人生一笑如電掣，屑霁:豈特山舟藏歲月。月:自慙陋句類無鹽，盐:敢並高人天下白。陌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng尤:七月七日晚步至齊雲樓走筆贈吳邦直:錦江風晚吹征裘，尤:幽人詩思遏不休。尤:心知無處可告訴，遇:掉臂直上齊雲樓。尤:憑欄展目時一快，卦:萬山奔走趨簾鈎。尤:回頭下視茫茫者，马:龜囚蠶縛令人愁。尤:樓中夫子神仙流，尤:道容玉頰紅光浮。尤:少年讀書浩江海，贿:回春妙語生筆頭。尤:致君終使堯舜上，漾养:大作一雨蘇林邱。尤:深山野僧拙筆語，语御:作詩欲贈煩冥搜。尤:艱苦思索得箇字，寘:謹用持上君牢收。尤:謝安昔與支遁游，尤:及其貴也加綢繆。尤:高風氣識正相侔，尤:他年身退百無憂。尤:復來把臂登此樓，尤:軒渠一笑三千秋。尤
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:王表臣忘機堂次蔡德符韻:風埃九陌吹冠巾，真:凍蟻旋磨無富貧。真:憂患著人骨肉隔，陌:奔勢熏天吳楚親。真震:何妨社櫟神其拙，屑:壑舟不暇供歲月。月:句法不醫霜鬢秋，尤:邇來覽鏡莖莖雪。屑:蔡侯大家言不誣，虞:筆端五色圖空虚。鱼:酒闌耳熱題詩處，语御:豪放超逸先鋒車。鱼麻:古來百局坐奇智，寘:並頭暗中爭射利。寘:對人含笑真含沙，麻:幻影浮屠同一世。霁:世味甘於涴蜜刀，豪:舐之割利那可逃。豪:癡兒坐守忘啼哭，屋:乃欲避就空勤勞。豪号:君看秋風秀江叟，有:枯木形骸外塵垢。有:屋下沙鷗交友同，东送:耳邊勝利蚊雷吼。有宥:水光綠靜山青葱，东:意行回反遭路窮。东:莞然一笑答山谷，屋:忽見幽林小徑通。东:我詩贈君無傑句，遇:碧灣明月不可取。麌:游人欲上忘機堂，阳:請哦蔡侯醉時語。语御
北宋:釋德洪:古風:GuFeng寒:贈巽中:道人少小來廬山，删:水光山色供盤餐。寒:坐令山水秀傑氣，未:繚繞胸中成塊摶。寒:我初未識已嗟駭，蟹:誇聲萬口鋒刃攢。寒:故人坐上適相值，寘:妙語生我世間歡。寒:新詩脱口劃如霓，齐屑锡霁:奮毫狂赴龍蛇鑽。寒:翩翩奕奕出意外，泰:慓然茅屋翻狂瀾。寒:切疑湯休蹲舌底，荠:又疑醉素戲筆端。寒:作詩問君覓奇字，寘:留待老年偎日看。寒
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:寄巽中:熏風度南枝，支:餘芳委紅綠。沃:微雲生晚陰，侵:梅雨淨林麓。屋:穿花鶯語遲，支:翻泥燕飛速。屋:遐想幽人居，鱼:夢過剡溪曲。沃屋:原作倓，據武林本改:清聲久絕耳，纸:斯懷抱煩燠。屋:仰道思彌高，豪:哦詩出凡俗。沃:脱屨滿户外，泰:輪蹄日相逐。屋:吾徒不得人，真:大法世陵叔。屋:智刃剪蒿蓬，东:利鋒揮樸樕。屋:念往造前席，陌:四庫本、鈔補作追:初筮不我卜。屋:别來空相思，支灰:徙倚蒼山木。屋:懸知清興多，歌:銀鈎墮盈軸。屋:願得三百篇，先:遺我藏諸櫝。屋:如彼知音知，支寘:價不低金玉。沃
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻聖任病中作:君詩素雄放，漾养:出語秀不俗。沃:更讀病中吟，侵:清婉猶可錄。沃:自愧魯鈍者，马:文字毎見辱。沃:有取定鄉閭，鱼:餘事亦何足。沃:夫子飽書史，纸:屢曬便便腹。屋:蓄深故發遠，阮愿:詩成驚衆目。屋:我詩雖不少，筱啸:俗馬空多肉。屋:賴遇秃毛髮，月:苟仕安得祿。屋:所至有青山，删:是處堪藏育。屋:行當拂衣去，御语:此志吾已卜。屋:君須更勉旃，先:當以謙自牧。屋:功成還故鄉，阳:竹杖巾一幅。屋:永從林下游，尤:此詩無厭讀。屋
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:何忠孺家有石如硯以水灌之有枝葉出石間如巖桂狀爲作此:君不見海門比丘海爲家，麻:說法光明生齒牙。麻:坐令十二緣生浪，漾阳:幻出定慧青蓮華。麻:又不見佛圖澄師氣邁往，养:披拳山川俱在掌。养:從來身世無二法，洽:勿作情與無情想。养:何如巴邱老居士，纸:聲名雷霆喧一世。霁:邇來趣味等頭陀，歌:山中兒嬉雜童稚。寘:宅相天藏公發之，支:卷簾萬山登睫眉。支:糞除得石大如硯，霰:中有傲霜巖桂枝。支:婆娑望之花六出，质寘:熟視直氣終不屈。物:言不得意以象傳，先霰:桂枝馨香石介然。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng先:余方登列岫愛西山思欲一游時皋上人來覓詩作此:西山層翠長倚天，先:我來正及社燕前。先:城中高閣時縱倚，纸寘:妙語已復凌芳鮮。先:方將結伴未有侣，语:而子乃敢犯衆先。先:會當披雲亂峰頂，迥:却下濯足寒澗邊。先:遥知笑語山答響，养:詩句時作何必編。先:鈔補作凌亂何須:就巖折桂亦細事，寘:海棠爛熳燒晴川。先:歸來仰屋念清境，梗:夜未央兮猶不眠。先:此詩未到已如見，霰:戲爲圖畫人間傳。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:饒德操營中客世與淵才友善有詩送之予偶讀想見其爲人時聞已薙髪出家矣因次其韻:吾聞彼上人，真:不惰不精進。震:觀其吐詞氣，未:人品極爽俊。震:邇來效丹霞，麻:裂冠鏟須鬢。震:高才固難容，冬:世議久迫窘。轸:想於龍象羣，文:眉宇發奇韻。问:淵才幹國器，寘:美若兵厨醖。问:平生至孝節，屑质:初不愧虞舜。震:相逢大梁城，庚:連榻盡底藴。吻问:如開衡嶽雲，文:仰此摩天峻。震:此詩爲渠作，药个遇语:崖略見筆陣。震:把玩立東風，东:料峭應花信。震:明窗小字臨，侵沁:握管腕不運。问:愛君透真境，梗:邁往無顧徇。震:脱身索寞濱，真先:洗我岑寂憤。吻:掉頭一長哦，歌:語卒意未盡。轸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻平無等歲暮有懷:文章有神驚穎脱，曷:風雷先聽毫端落。药:窮年秀氣不知休，尤:此蓋道餘德之粕。药:大人見世當有馭，御:一枝區區何足托。药:此語令君意自消，萧:雙眸新退重重膜。药:鼻端餘地大於天，先:揮斤請看無沾堊。药:吟詩寫字到骨清，庚:寓意乃佳工折莫。药陌:我年十五恃豪偉，尾:廢食忘眠専製作。药:人令瑕玷混吞聲，庚:將使駭世驅時惡。药:那知任已返吾病，敬:邇來猛省能自薄。药:默唇僻處兀聾癡，支:十問煩人慵一答。合:聚呵隨罵嗟愚狂，阳:不詳乃背初心約。药:我不怪君亦不嗔，真:君獨何心惟喜躍。药:人生異趣各有謀，尤:分定那可相更博。药:君不見謫仙歷落解全真，真:月下一尊堂獨酌。药:又不見淵明坦率從所好，皓号:悶遭五斗相纒縛。药:矧予於世百無求，尤:紛紛固可俱抛却。药:歲月更如秋晚池，支:草木向枯泉欲涸。药:行看東風顛沛來，灰:又麗繁紅入斜蕚。药
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送濟上人歸漳南:密林影羣陰，侵:露葉光翻夕。陌:幽人獨經行，庚阳漾敬:滿院許秋色。职:幾年涉嶺海，贿:頗亦歷佳席。陌:邇來寄江寺，寘:癡坐室生白。陌:吾家在漳南，覃侵:萬頃蒼玉璧。陌:四庫本作碧:何當附舶歸，微:重拂林下石。陌:此生一夢耳，纸:夢覺試尋繹。陌:倚筇作長嘯，啸:萬事付鳥迹。陌:若有閒中吟，侵:無惜寄飛翼。职
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送能上人參源禪師:我昔游東吳，虞:曾過南山寺。寘:一識山中人，真:知是黄龍子。纸:超然精悍姿，支:曉日出塵滓。纸:坐令平生懷，佳:未吐心已死。纸:别來今十載，贿队:歲月乃如此。纸:近聞歸南都，虞:老色更豐美。纸:遥知君見時，支:機妙乳生水。纸:道眼真鵝王，阳漾:揀辨不容擬。纸:應怪納飯師，支:趕逐倒脱履。纸:萬象爭驚吁，虞遇:虚空笑啓齒。纸:却歸下板頭，尤:破衲蒙凍耳。纸:他日重相逢，冬东阳:煩君再指似。纸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:夏日雨晴過宗上人房:仲夏林木深，侵沁:古寺雨初足。沃:殿閣風甌鳴，庚:閒庭草空綠。沃:小軒試憑几，微纸尾寘:解籜愛新竹。屋:點筆記題詩，支:粉色不受觸。沃:道人有佳處，语御:面數良以熟。屋:翛然亦無營，庚:來往相追逐。屋:此時偶相值，寘:一笑天宇局。沃:何當烹壑源，元:看此粟米粥。屋:鈔補作涴此腸胃俗
北宋:釋德洪:古風:GuFeng先:次韻權巽中送太上人謁道鄉居士:我讀瘦權詩，支:起舞忘華顛。先:疑與霅溪畫，卦陌:句法爭後先。先:遥知清嘯處，语御:逸氣生雲泉。先:聊將笑時語，语御:乞與人間傳。先:思君發遐想，养:瘦坐如癡禪。先:便覺香爐峰，冬:青碧開連天。先:太禪十年舊，宥:生計良蕭然。先:清辰一鉢外，泰:卧有三根椽。先:偷笑癡種子，纸:夢幻供肥鮮。先:鍾山領略游，尤:相值衡門前。先:將謁道鄉老，皓:巨浪翻吳船。先:想見笑撫掌，养:衣裾雪花湔。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:南昌重會汪彦章:彦章退然才中人，真:譏訶唾笑皆奇偉。尾:看君落筆挾風雷，灰:渙然成文風行水。纸:坐令前輩作九原，元:子固精神老坡氣。未:儒生寒酸不上眼，潸:此郎要是天下士。纸:嗟予生計等飛鳥，筱:翩翩吳頭復楚尾。尾:去年興廢看京華，麻:笑傲清狂人背指。纸:君獨折簡坐致我，哿:迎門歡笑自挈履。纸:舊聞牛鳴馬不仰，养漾阳:女逐臭夫那有理。纸:今年黄花南浦岸，翰:忽然見君失聲喜。纸:僧房借榻營夜語，语御:燈火照人如夢寐。寘:懷中卿相且袖手，有:翰墨風流聊戲耳。纸:行看上書苫塊中，东送:凛凛范公只君是。纸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈王敦素兼簡正平:空山無人舟壑移，支:坐看香燒行篆畦。齐:兄弟華軒肯過我，哿:墮甑與箒生光輝。微:鈔補作敝:著屐登山亦不惡，药:攜被假宿良幽期。支:燈前綠髪映玉頰，叶:鈔補作鬢:風流未數崔宗之。支:夜談詞辯出神駿，震:頓塵赤兔真權奇。支:鈔補作絕:我欲置君帥河朔，觉:軍前千騎紅粧隨。支:望雲題詩付横槊，觉:鈔補作橫槊吟詩氣慷慨:玉带錦袍英特姿。支:又欲置君玉堂卧，个:霧窗棐几春晝遲。支:醉中草制敏風雨，麌语遇:諸公堵立相嗟咨。支:微吟擁鼻笑不語，语御:恐未免爾無多辭。支:爲君張燈掃東壁，锡:他日重來讀此詩。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng阳:贈黄得運神童:君初髪齊眉，支:玉頰照秋光。阳:誦詩巨萬紙，纸:一目俱五行。阳:不信同舍兒，支齐:所閲隨廢忘。阳:姓名入清禁，沁:詔落銅山陽。阳:十三見天子，纸:奏對允且詳。阳:飜瀾誦五經，青:如水傳觥觴。阳:環觀共嗟異，寘:朱紫如堵墻。阳:華裾小旋製，霁:初掛煩宫粧。阳:歸來汝水濆，文:夾道萬夫望。阳:指目無雙裔，霁:吟嗄有此郎。阳:異態懸睿想，养:行看登廟堂。阳:那知事齟齬，语虞鱼:放浪魚稻鄉。阳:顧我與君别，屑:忽忽移十霜。阳:更逢石門下，马祃麌:美髯如許長。阳:抵掌話夙昔，陌药:夜語響山房。阳:古人當大謬，宥:噪索失其常。阳:夫子獨何得，职:坦率追羲皇。阳:乃爲任重器，寘:愈抑道愈昌。阳:作詩以壽君，文:他日未易量。阳:功成徑歸來，灰:復此山水傍。阳:幅巾青杖竹，屋:卒歲以徜徉。阳:以上《石門文字禪》卷二
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:秀江逢石門徽上人將北行乞食而予方南游衡嶽作此送之:筠袁唇齒邦，江:一水連清碧。陌:朝行筠溪邊，先:暮見秀江色。职:忽聞兒童音，侵:乃知身是客。陌:獨歸江上寺，寘:杖笠倚空壁。锡:犀顱會四海，贿:香火自朝夕。陌:相逢作熟視，纸寘:面數心莫識。职:但記石門時，支:笑頰清光溢。质:驚定喜失聲，庚:卒語成小立。缉:是時夜氣清，庚:隙月金蛇擲。陌:念君當北行，庚阳:鉢飯從誰乞。物:我雖能少留，尤:秋燕社已逼。职:一懽偶然耳，纸:分首成陳迹。陌:他年何處逢，冬:話此空歎惜。陌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:游南嶽福嚴寺:生計居然成脱略，药:投老南來看衡嶽。觉:禹谿久留困霖雨，麌语遇:低摧悶若剪翎鶴。药:朝來南尋度坡壠，肿:針水秧齊鳥聲樂。药觉:風光融融一都會，泰:鬼祠雄深抱山脚。药:梯空延緣止巉絕，屑:瘦策扶衰意超豁。曷:拂雲蒼杉雜錦石，陌:紫藤綠蔓相連絡。药:石橋下視隔人世，霁:但覺嵐光翠如潑。曷:亭泓無波自紺碧，陌:澗草有香空錯莫。药陌:忽驚梵宇墮林梢，肴:寶勢飛翔照深壑。药:攲斜萬礎盤蒼崖，佳支:十步一樓五步閣。药:冰柱瓊窗不知數，遇:旒蘇一一垂簾箔。药:犀顱道人相笑迎，庚:冰雪形容無住著。药:午梵清圓林葉動，送董:天花細雨無時落。药:憑高且復息疲頸，梗:武林本作脛:心清别殿鳴風鐸。药:雲開千里上眉睫，叶:吳楚江山見濃薄。药:𡺸闍如有女正色，职:春不洗粧秋拂掠。药:紫蓋頎然似矜妬，遇:半出晴煙翠稜抹。曷:永懷堂堂武津老，皓:天骨開張耳重郭。药:三生來游等兒戲，寘:靈山一會儼如昨。药:他年遺跡舊巖下，马祃麌:拴索猶存衆驚愕。药:解云此山增智力，职:鵬飛天風轉羊角。觉屋:江西駒兒快騰踏，合:青原麒麟亦超卓。觉:折足鐺中過一生，庚:野蔬數根陳五合。合:故庵遺塔尚依然，先:行誦神交付冥漠。药:影不出山豈難事，寘:准擬茅齋就林縛。药:退之南遷曾過此，纸:好語誇詞雜嘲噱。药:自謂忠誠動嶽靈，青:望碑字字猶精確。觉:但餘佳處不可狀，漾:浪禿霜毫秋色闊。曷:東坡唾笑成文章，阳:山川勝處多奇作。药:暮年亦爲儋耳游，尤:不一過山山愧怍。药:爲君試將說禪口，有:掉頭長吟擁山衲。合:心胸便欲揑荒怪，卦:落紙雷搥散風雹。觉:要將傑句酬佳景，梗:未怕山容作顰頞。曷
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:福巖寺夢訪廓然於龍山路中見之:山高夜氣催煩暑，语:竹風爲作南軒雨。语:夢隨柔櫓到西興，径蒸:艤舟步入龍山塢。麌:蕭蕭松下逢睿郎，阳:問信遠來亦良苦。麌:覺來但記談笑歡，寒:不省懽時竟何語。语御:卧看篝燈一點明，庚:嶺海茫茫隔吳楚。语御:安得却如清夢中，东送:杖履追隨長爾汝。语
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:乾上人會余長沙:兀坐思歸不舉頭，尤:窗風爲我翻書葉。叶:衆中聞語認鄉里，纸寘:便覺石門寒疉疉。叶:雲庵已作白塔新，真:當眼風枝心欲折。屑叶:道人叢林十年舊，宥:古寺青燈夜相接。叶:失聲方欲問江南，覃侵:忽憶去年淮上别。屑:四庫本作江:逃空蛩然聞足音，侵:見子令人解愁結。屑:地爐火冷霜月苦，麌遇:一室諠譁終暖熱。屑:湘山破曉立俜停，青:秀抹鉛華餘積雪。屑:故應山亦爲余喜，纸:隔岸遥看圓笑靨。叶:千巖佳處可同游，尤:明日波晴當理楫。叶
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:黄魯直南遷艤舟碧湘門外半月未遊湘西作此招之:江夏無雙果無雙，江:子雲賦工未必爾。纸:那知一飯在家僧，蒸:真是潛山癩居士。纸:春湖白鷗未入手，有:衣冠林中作蟬蜕。霁:平生俯視造物兒，支齐:兒頑不省猶相戲。寘:羅浮舊游今再游，尤:一念去來開眼睡。寘:泊舟隔岸望湘山，删:應愛煙霏浮幕翠。寘:快當著屐上千巖，咸:要看松風迎笑齒。纸:公雖妍蚩付一目，屋:定自胸中有涇渭。未:我非破頭山下人，真:聞絃賞音亦風味。未:知君不傳西土衣，微未:一龍一蛇聊玩世。霁
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:魯直弟稚川作屋峰頂名雲巢:只今海上青石牛，尤:曾卧天子黄金屋。屋:下看朱紫如堵墻，阳:上前諸公遭牴觸。沃:眼高四海鏡面空，东送董:潛山歸來巾一幅。屋:慚愧君家小馮君，文:自是河東真鸑鷟。觉:文章五色體自然，先:秋水精神出眉目。屋:人間不識但聞名，庚:水非醴泉石非玉。沃:江南一峰獨高寒，寒:時時笑語雲間宿。屋:弟兄出處兩相高，豪:故作雲巢對山谷。屋
北宋:釋德洪:古風:GuFeng尤:陳瑩中由左司諫謫廉相見於興化同渡湘江宿道林寺夜論華嚴宗:范韓醉倒眠荒丘，尤:撼之不應民始愁。尤:天生公副天下望，漾阳:雷霆聲名塞九州。尤:立朝嚴冷傳鐵面，霰:坐令鼠輩驚魚頭。尤:上前論事傷太直，职:逆鱗投笏來南陬。尤:長沙共渡一水碧，陌:中流笑語驚沙鷗。尤:湘西古寺夜對榻，合:高論自破千人浮。尤:華藏法界在掌握，觉:遇緣即宗甘自由。尤:世驚海隅在萬里，纸:我視閻浮同一漚。尤:坐中忽舉毗盧印，震:印海印毛皆徧周。尤:大哉此法本無礙，队:從公一游容我不。尤
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈石頭志庵主:陜西道人最聲價，祃:自與老南相逼亞。祃:常恐清塵補綴難，寒翰歌:那知乃有如君者。马:爭傳絕似餘杭標，萧:十年夢想空飄颻。萧:邇來衡嶽祝融下，马祃麌:一見便令人意消。萧:道骨清閑神秀徹，屑:湛湛光風磨霽月。月:高談未了山日斜，麻:篆煙已滅灰如雪。屑:平生安得情相似，纸寘:可憐投分今如此。纸:且作山中盛事傳，先:我忘朴陋君忘年。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:遇如無象於石霜如與睿廓然相好故贈之:西湖睿郎最高道，皓号:思之不已令人老。皓:道人相逢吳楚間，删:聞說絕與睿郎好。皓号:年來學富身轉貧，真:豈特詩膽大於身。真:法朋半是奇逸者，马:我亦放浪無覊人。真:霜威折綿寒入頰，叶:長廊無人風卷葉。叶:寒窗誦讀夏日吟，侵沁:和氣坐令寒妥貼。叶:筆端解語敏於口，有:網牋時作龍蛇走。有:煩君清哦當少休，尤:萬象乞憐爭叩頭。尤
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:石霜見東吳誠上人:我尋流水行，庚阳:忽入霜華谷。屋:山陰見幽人，真:目带湖山綠。沃:武林本作身:語温如春風，东:韻秀自拔俗。沃:暗驚枯木堂，阳:栖此一枝玉。沃:遥知夜窗深，侵沁:雪響亂脩竹。屋:寶書掩殘紅，东:佳眠正清熟。屋:逸想在西興，径蒸:清夢不容逐。屋:覺來念行處，语御:小詩欲收錄。沃:詩成寫烏絲，支:銀鈎奪人目。屋:棐几著牙籖，盐:興來還自讀。屋
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:洽陽何退翁謫長沙會宿龍興思歸戲之:何郎西州來，灰:原作河，據四庫本、武林本改:逸氣掃秋晚。阮:平生貯書腹，屋:中有文武膽。感:材如駱賓王，阳漾:其直亦不減。豏:上書論國事，寘:忌諱失料揀。潸霰:居然爲逐客，陌:安免投手板。潸:世方例皮相，漾阳:我亦作白眼。潸:閉門古寺中，东:一榻聊醫懶。旱:邇來偶病渴，曷:意緒覺蕭散。翰旱:頗懷當壚人，真:楚岫屢欲鏟。潸谏铣:我從山中來，灰:攜被夜假館。旱翰:地爐擁紅金，侵:妙語容細款。旱:凛然忠義氣，未:不肯受盤綰。潸谏:正恐復一吐，麌遇:與民作温暖。阮:坐覺舟壑走，有宥:歲月不可挽。阮铣愿:人生一夢耳，纸:勿作鏡中歎。翰寒:何當結後期，支:相攜游汗漫。翰
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻道林會規方外:湘山半夜雨，麌语遇:斷我西湖夢。送:卧看讀書燈，蒸:花作扶頭重。冬肿宋:曉窗晴潑眼，潸:倒挂聞么鳳。送:起尋殿寒梅，灰:小立幽香噴。元愿:柳絲不勝綰，潸谏:笋庭春脉動。送董:春色已如許，语:樂事非一種。肿宋:平生所懷人，真:忽此笑語共。宋冬:雲軒爲誰停，青:危坐山衲擁。肿:眼高空叢林，侵:志大骨森聳。肿:開懷見赤心，侵:亹亹飽談誦。宋:坐客鶴腦側，职:我亦快心孔。董:袖中出新詩，支:筆力發豪縱。冬宋董:風日麗醇釅，艳:黄泥初揚甕。送:舌根有滄海，贿:潮辯自掀湧。肿:何當横枯藤，蒸:齧鏃追兩本。阮:吾宗欲顛覆，屋宥:支者例闒茸。冬东肿:君能爲我起，纸:逸足王良控。送讲:我詩如石田，先:疏理終無用。宋:朝來强鉏墾，阮:秃筆時呵凍。送:摩挲銅鍱腹，屋:博君一笑捧。肿
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:孜遷善石菖蒲:溪毛數葉一寸碧，陌:風姿底事能清癯。虞:戯將紅玉旋螺石，陌:共置雪色花磁盂。虞:沙泉甘滑見毛髪，月:四庫本作石:時時酌以澆根須。虞:蒼然棐几明窗下，马祃麌:五月秋色磨肌膚。虞:已忘身世在南嶽，觉:勿覺夢寐遊西湖。虞:遥知夏木午陰靜，梗:篆畦半破煙舒徐。鱼:莫翁睡足百事懶，旱:相看微笑依圓蒲。虞
北宋:釋德洪:古風:GuFeng元:余作進和尚舍利贊遷善見而有詩次韻:進公事業頗拔俗，沃:欲憑妙語招遺魂。元:文章種性欠疏理，纸:焦芽故態何足論。元:心知高人笑諛墓，遇:抱羞無地容逃奔。元:佳章忽來生喜氣，未:風輪載我登崑崙。元:徐觀筆力作波險，俭:正與醉素爭弟昆。元:山高水深世聽瑩，径庚:愛子賞音知道門。元
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻莫翁豐年斷:此山分得僧中龍，冬:獨論懸斷今年豐。东:定知胸次有造化，祃:是非飽更田舍翁。东:清晨一雨符君說，屑:喜如初得丹砂訣。屑:精神矍鑠口垂涎，先:一飽可期扶病劣。屑:老來百事不如人，真:但願𥝧稏秋如雲。文:莫如往年水車聯，先:龜兆坼出生黄塵。真:莫翁心地絕榛鹵，麌:圓中規而方中矩。麌:千偈平生如建瓴，青:此詩可意真時雨。麌语遇:我詩脱口酬未當，漾:只欲與君憑閣望。漾阳:萬頃連天綠錦光，阳:舞浪崩騰似春漲。漾
北宋:釋德洪:古風:GuFeng有:喜會李公弱:韻如風蟬蜕塵垢，有:氣如春容在楊柳。有:風流翰墨俱細事，寘:自是吾家道門友。有:十年契闊挂夢寐，寘:一見令人忘白首。有:况在祝融眉額間，删谏:青碧連天雪晴後。有:冷齋撥爐聞夜語，语御:雪灰消盡紅金斗。有:君才合在臺閣間，删谏:簿書堆中不應有。有:且置玉堂風雨筆，质:來試牛刀霹靂手。有:民姦吏滑本有神，真:到君難藏如鼻口。有:卧駝忽起便過人，真:再拜當爲乃翁壽。有:此詩乘怒勿示人，真:願君低回爲遮醜。有
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻超然送照上人歸東吳:蕭寺霜晴日初吐，麌遇:曦光煙翠横深塢。麌:經行遲立望吳山，删:氣勢飛翔爭入楚。语御:山中有客冰雪姿，支:十年不聽吳邦鼓。麌:忽然曳杖出山去，御语:安禪後夜知何處。语御:石龕看月莫降龍，冬:栗林暮過應衝虎。麌:此生聚散等浮雲，文:可憐俯仰成今古。麌:吳江一色成瑠璃，支:有寺正臨江上住。遇:他年法眼照人天，先:贈詩記取南州祖。麌:原作詩，據武林本改
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:金華超不羣用前韻作詩見贈亦和三首超不羣剪髪參黄蘗:胸中蓄奇爲誰吐，麌遇:閑卧湘西雲一塢。麌:興來落筆如崩雲，文:五字憑凌氣吞楚。语御:我詩望見倒降旗，支:攻之何必更鳴鼓。麌:獨對湘山夜色晴，庚:萬壑千巖最幽處。语御:卧要明月聽松風，东:爲君哦此文中虎。麌:此生身世付一戲，寘支:安用聲名照千古。麌:知君大用參黄蘗，陌:三篾束腰隨處住。遇:何當峰頂結茅廬，鱼:要看掀髯呵佛祖。麌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:金華超不羣用前韻作詩見贈亦和三首超不羣剪髪參黄蘗:道人秀發蘭牙吐，麌遇:家在金華最西塢。麌:不從大士攜畫軸，屋:一筇千里來游楚。语御:評詩結髪師浣花，麻:論字童牙誇石鼓。麌:我皆不能但知愛，队:亦似胸中有佳處。语御:氣韻翛然松上鶴，药:意態索寞穽中虎。麌:却於翛然索寞中，东送:詩句時時出奇古。麌:乃知筆力有神助，御:三峽迅流輒於住。遇:疑非蓬髪休上人，真:定是禿頭楊德祖。麌
军旅北宋:釋德洪:古風:GuFeng:金華超不羣用前韻作詩見贈亦和三首超不羣剪髪參黄蘗:赤河沙泉自吞吐，麌:北崦疏鐘答南塢。麌:憑欄試誦鵬鳥文，文:洛陽少年亦翹楚。语御:當時七國犯謀議，寘:睢陽不復聞鼙鼓。麌:時更事往空流水，纸:豪魂英魄知何處。语御:金華衲子如玉清，庚:温粹愈恭如履虎。麌:明章秀句出倉卒，月质:慷慨山川弔前古。麌:篇篇秀發春欲釅，艳:便疑造化毫端住。遇:不須衆口誇晝公，东:苕溪君作中興祖。麌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:復用前韻送不羣歸黄蘖見因禪師:幽尋忽覺暗香吐，麌遇:竹西知有梅花塢。麌:一枝試摘與君看，寒:念君明日當離楚。语御:戞然飛去若驚鴻，东:棄擲自嗟如卧鼓。麌:遥知旅枕生清夢，送东:夢到江南春好處。语御:蒼杉拂雲煙翠深，侵沁:爲弔大雄山下虎。麌:我識山中因褊頭，尤:骨目清堅貌淳古。麌:便欲閒提折脚鐺，庚:柏子庵邊結茅住。遇:行看談笑起雲門，元:海上横行如乃祖。麌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送瑫上人奔母喪:黄梅爲法去，御语:睦州緣母歸。微:兩事世難兼，盐艳:二老其敢違。微:君看去留意，寘:日月爭光輝。微:子方童牙中，东送:已喜家翠微。微:既長游四方，阳:萬里孤雲飛。微:方將追新豐，东:冰雪横鋒機。微:訃音輙僵卧，个:聲吞淚沾衣。微:平生哺烏情，庚:棲風無定枝。支:大江浪如山，删:飛棹不可追。支:要當濟安流，尤:龍神嚴真威。微:一盃春露香，阳:仰薦天地慈。支:更期辦白業，洽:慰此罔極悲。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng麻:送朱泮英隨從事公西上:文如水行川，先:氣如春在花。麻:挾書隨乃翁，东:千里游京華。麻:人生少年樂，药觉效:於子何以加。麻:上庠閲英俊，震:過目知等差。麻:君才固逸羣，文:如金渾泥沙。麻:明年對殿陛，荠:落筆翻龍蛇。麻:遥憐綠槐陰，侵:絳帳張紅霞。麻:金門看躍馬，马:蘆鞭作横斜。麻:滔滔九衢中，东送:懽情浩無涯。麻:馭吏亦傲睨，霁:隱語相嘲誇。麻:紅粧鶯燕語，语御:拭目興歎嗟。麻:知誰乞佳句，遇宥:駿墨字如鴉。麻
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈王聖侔教授:汝江軟碧摇寒空，东:環江玉色羅五峰。冬:神奇融結孕千載，贿队:於是代出文章公。东:荆公道德輩孔孟，敬:致君勳業伊周同。东:君侯才氣真不減，豏:行看接武隆休功。东:妙齡人誇好風節，屑质:氣壓潁汝何其雄。东:曾經大筆戰文陣，震:豪俊莫敢攖其鋒。冬:老師碩儒玉堂上，漾养:爭看灑筆回春工。东:果然一日蓋天下，马祃麌:聲名熠燿馳華戎。东:都城立石傳萬口，有:士林矜氣横長虹。东:巖僧廢棄誰比數，遇麌觉:亦復誦詠懽填胸。冬:迹微自恨不及識，职寘:向風每覺勞雙瞳。东:天公恤此慕善者，马:因遣識面山水中。东:坐令平昔心變滅，屑:譬如塵淨餘清銅。东:自誇問道陜西老，皓:道人況亦參禪宗。冬:與君於法實昆弟，霁荠:姑留十日游從容。冬:拙詩别君無嶮句，遇宥尤虞:何從賞我雙頰紅。东:他年揖讓對明主，麌:回顧此會成虚空。东:蹄輪冠蓋塞門巷，绛:容我劇笑應無從。冬
北宋:釋德洪:古風:GuFeng尤:臨川陪太守許公井山祈雨書黄華姑祠:臨川富山水，纸:井山最深幽。尤:愧我今日來，灰:自非清散游。尤:試問井中龍，冬:吾行汝知不。尤:高秋嗜酣卧，个:此計非良謀。尤:晚稻已及穗，寘:一雨足可收。尤:曷不躍而起，纸:霈然瀉南州。尤:要看賢使君，文:放衙擁黄紬。尤
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:寄蔡子因:平生閲詩如閲馬，马:自憐雙眼如支遁。愿阮:子因句法馬羣空，东:爽氣横秋太神駿。震:上苑花光纏肺腸，阳:西湖霜曉磨風韻。问:較君年少翰墨場，阳:賈生仲舒覺寒窘。轸:醉中逃禪亦不惡，药:況復機鋒類龐藴。吻元问:奉身一飯聊自珍，真:富貴功名苦尋趁。震铣:鳳巢定生五色雛，虞:文章從來論種性。敬:嗟余索寞卧空山，删:多生垢習消磨盡。轸:但餘欲識天下英，庚:斃蛇脊尾猶一振。震真:歲月去人江浪翻，元:何時仰此摩天峻。震
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:驟雨:雷搥雨骨天爲低，齐:行雲趨走不敢遲。支:桐英滿地誰拾去，御语:花態正顰魂欲飛。微:紫金蛇光誰掣斷，翰旱:墮空萬點跳珠亂。翰:須臾井滑紺無泥，齐霁荠:琉璃骨軟爭道馳。支:亂紅殘蕚驚千片，霰:可憐憔悴吳姬面。霰:林光草色自連天，先:殘香依約知誰怨。愿
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:臨川康樂亭碾茶觀女優撥琵琶坐客索詩:小槽横捧梳粧薄，药:綠羅綰带仍斜搭。合:十指纖纖葱乍剥，觉:紫燕飛翻初弄撥。曷:梨園曲調皆品匝，合:斂容却復停時霎。洽叶:日烘花底光似潑，曷:嬌鶯得暖歌唇滑。月黠:圓吭相應啼恰恰，洽:須臾急變花十八，黠:玉盤蔌蔌珠璣撒。曷:坐客漸欲身離榻，合:裂帛一聲催合殺。黠:玉容嬌困撥仍插，洽:雪梅一枝初破臘。合
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:南豐曾垂綬天性好學余至臨川欲見以還匡山作此寄之:我生少小秀不叢，东:題詩落筆先飛鴻。东:一從廢棄脱毛髪，月:乃與石田樗木同。东:平生百慮湛古井，梗:無復掀湧波春風。东:尚餘覻書舊垢習，缉:終日伏桉如啞聾。东:默觀前古忠義輩，队:光明碩大皆人雄。东:聞之恨未目親歷，锡:周行四海如萍蓬。东:猛聞君侯富道義，寘:浩然養就如嬰童。东:筆端五色藻造化，祃:經綸事業羅心胸。冬:揚清激濁出天性，敬:英聲不減狄梁公。东:一節直走汝水上，漾养:回首弊箒香爐峰。冬:徘徊一月不及見，霰:癡坐掩扃知命窮。东:霜清昨夜興飄忽，月:匡山落我清夢中。东:吾身去住本無繫，霁:便欲登舟而向東。东:再惟君侯未我識，职寘:恨遺他日山水重。冬:作詩願見亦不惡，药:谷風從虎雲從龍。冬
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:再游三峽贈文上人:肉身大士延平公，东:眉毛如雪聲如鐘。冬:東坡醉眼亦多耳，纸:信口呼作僧中龍。冬:坐令玉色煙巒裏，纸:晨鐘暮鼓三千指。纸:而今滑冷撼不應，径蒸:青燈白塔臨寒水。纸:上人談笑有精色，职:聞是延平坐中客。陌:紫霄峰下曾相逢，冬东阳:别來幾何頭已白。陌:地爐夜語尋前事，寘:當日交游半生死。纸:與君等是三眠蠶，覃:浮世百年那免此。纸:我尋舊游聊自娛，虞:忽然見君懽有餘。鱼:一笑且從吾所適，陌锡:後會重來知有無。虞
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:泊舟星江聞伯固與僧自五老亭步入開先作此寄之:煙霏含空青，青:向晚望逾好。皓:欲行落瀑邊，先:鈔補作雙:俊鶻屢側腦。皓:偶攜白髪禪，先霰:步盡青松道。皓号:孤鴻聊送目，屋:瘦策自扶老。皓:甚欲東澗陰，侵:縛屋安井竈。号:我亦個中人，真:歸計嗟不早。皓:永愧巖上僧，蒸:鈔補作懷:松鬛和雲掃。皓号
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:會蘇養直:方忻望廬山，删:忽見蘇養直。职:向來敗意事，寘:捉手一笑失。质:瀾翻誦新詩，支:與山爭秀色。职:歸來對青燈，蒸:危坐口挂壁。锡:翰林謫仙人，真:隱顯吁莫測。职:正恐騎魚去，御语:千里作一息。职
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈癩可:可師有奇骨，月:吐語愕衆口。有:秀如出盆絲，支:媚若春月柳。有:舊詠雪梅詞，支:便覺落渠後。有宥:抱痾亦同粲，翰:視身一塵垢。有:卧看東溪雲，文:懸瀑激窗牖。有:廬山久無僧，蒸:殿閣空華構。宥:誰知千巖勝，径蒸:竟入此郎手。有:我癡世不要，啸萧:冷落如弊箒。有:但意君可奪，曷:獨能容我不。有
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:福唐秀上人相見圓通:廬山萬木春已透，宥:滿目春光迎馬首。宥:北山攫飯借榻眠，先:一任春山穿户牖。有:道人聞是福唐來，灰:石門曾結游山友。有:相逢未說一笑懽，寒:鈔補作別時□:且忻春色濃如酒。有:何當瘦藤上孤絕，屑:深谷忽驚如錦繡。宥:人生超放當趁健，愿:東風已暗藏鴉柳。有
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:飛來峰:意行忽出門，元:欲留聊植杖。漾:雲開飛來峰，冬:巋然眉睫上。漾养:氣勢欲翔舞，麌:秀色無千嶂。漾:萬物皆我造，皓号:何從有來往。养:大千等毫末，曷:古今歸俯仰。养漾:心知目所見，霰:皆即自幻妄。漾:如窺鏡中容，冬:容豈他人像。养:頗怪胡阿師，支:乃作去來想。养:此意果是非，微:一笑聲輙放。漾养:且復臨冷泉，先:舉手弄清漲。漾
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:崇因會王敦素:眼高四海語英發，月:自應文章有家法。洽:金陵地肺山川驕，萧:要君詩句時彈壓。洽:東來藉甚名譽傳，先:景星瑞鳥人爭先。先霰:忽驚華氣傾坐客，陌:但覺人品春湖前。先:一盃春露容同啜，屑:更看歸舟登一葉。叶:遥知笑語散驚鷗，尤:萬頃煙波上眉睫。叶:念君懷中有卿相，漾:何時摸蘇一唾掌。养:要看儒林萬口誇，麻:文公諸郎能世家。麻
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:聞端叔有失子悲而莊復遭火焚作此寄之:一子被奪去，御语:囷廪遭火焚。文:冷官寄僧舍，马祃:僮僕卧朝昏。元:平生五色筆，质:落紙生煙雲。文:文章竟何用，宋:袖手聲一吞。元:東坡昔無恙，漾:豪俊日填門。元:君如汗血駒，虞:膽氣終逸羣。文:坡今騎魚去，御语:衆客亦繽紛。文:翩然淮海上，漾养:霜鬢此身存。元:我亦識坡者，马:一見等弟昆。元:乃知水與乳，麌:自然和不分。文:心期營一笑，啸:發君雙頰温。元:那知墮機穽，梗敬:面上餘唾痕。元:我公佯瞌睡，寘:嘲誚了不聞。文:遥知讀此詩，支:拊手髯一掀。元
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:七夕卧病敦素報云道夫已至北山遲遲未入城其意耽酒用其說作詩促之:去年鍾山今夕晴，庚:二豪興發來扣扃。青:開軒咄嗟辦法供，宋冬:一味萬壑松風聲。庚:頽然意適相枕卧，个:便覺語笑紛先爭。庚:我方小立倚風檻，豏:君忽蹶起孤髻撐。庚:今年此樂墮渺莽，养麌有:維摩卧疾毗耶城。庚:烏衣郎亦憎俗子，纸:閉户卧看星河横。庚:美髯和易坐畏暑，语:扁舟散髪歌月明。庚:遥知君定宿浮玉，沃:詩狂欲跨横海鯨。庚:傳聞已至蔣陵塢，麌:留滯未歸宜一抨。庚:連床夜語久不理，纸:硯席忍垢珠網生。庚:乃爾彌日復信宿，屋宥:不爲萬頃無濁清。庚:推擠不去有深意，寘:戀此百甕郎官清。庚:甕邊被縛真有道，皓号:酒後耳熱良高情。庚:不嫌折簡苦招喚，翰:要看款段兀醉酲。庚
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:冬日顯寧偶書二首:山舟不肯留，尤:白髪日夜益。陌:曉窺青銅光，阳:乃覺朱顔失。质:故人半凋零，青:行吟百憂集。缉:舊山天盡頭，尤:歲晏衰眼力。职:高枕此山泉，先:比興復何日。质:百年暗相驚，庚:奔忙如瞬息。职:喬松亦已塵，真:仙術無煩乞。物
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:冬日顯寧偶書二首:禮法日荒蕪，虞:坦率日增益。陌:唯餘枯藤枝，支:起坐不相失。质:山枕孤雲歸，微:林寒倦鳥集。缉:愛此亦題詩，支:鈍澁見才力。职:乃知衰老來，灰:全殊少年日。质:勞生知幾何，歌:萬事歸嘆息。职:鈯斧好濯磨，歌:二字原缺，據鈔補補:當就阿誰乞。物
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和靈源寄瑩中:此來漸覺身無累，支寘纸:欲學灊溪諱名氏。纸:鍾山萬頃獨經行，庚阳漾敬:山日松風吹凍耳。纸:聞有僧從法窟來，灰:當鋒戲作横機試。寘:探懷示我妙伽陀，歌:兩翁回互偏中至。寘:乃知道德無貧賤，霰:□□相求亦相契。霁:妙談何日看揮斤，文问:此老鼻端有餘地。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:王敦素李道夫遊兩翁軒次敦素韻:茅簷分首纔信宿，屋宥:佳句俄驚照雲谷。屋:兩翁諠閴姑置之，支:銀鈎勒出鬼神哭。屋:識君筆力回春工，东:妙語天成絕雕劚。沃:是時秋陰潑庭户，麌:微月瓏璁隔寒竹。屋:便覺玉川照映人，真:譬如六月失三伏。屋:深雲開軒亦不惡，药:窗户青紅照林麓。屋:原誤作清:方欣杖履日追隨，支:漸喜並崖村路熟。屋:平生與山寔神會，泰:戲語嘲詞雜山綠。沃:要當終副此軒名，庚:絕境於君豈宜獨。屋:懸想青燈夜對床，阳:香火淨緣期昔夙。屋:此詩煩寄謫仙看，寒翰:要使軒渠笑捧腹。屋
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:奉陪王少監朝請游南澗宿山寺步月二首:朝爲北山遊，尤:暮作南澗宿。屋:此生亦何幸，梗:稱心良易足。沃:青燈委昏花，麻:笑語暖幽獨。屋:月出東南峰，冬:升此一輪玉。沃:開扉發清嘯，啸:意行無澗谷。屋:勝韻高摩空，东:妙語清到骨。月:親朋萬石門，元:門吏千鍾祿。屋:如何飯薇蕨，月:衲子相追逐。屋:明年守北屏，青梗:夜直黄金屋。屋:應懷此夕游，尤:夢想亦清淑。屋:定有寄來篇，先:吳牋煩自錄。沃
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:奉陪王少監朝請游南澗宿山寺步月二首:單衣喜和風，东:詩眼愛空翠。寘:野亭亦翛然，先:散坐聊倦倚。纸寘:坐久忽聞樵，萧:見視一笑喜。纸:那知深林外，泰:曲折見流水。纸:幽光弄紺碧，陌:春色潑秀氣。未:去爲千頃澤，陌药:隄柳相嫵媚。寘:月光方下徹，屑:浮空見頳尾。尾:投礫戲驚之，支:撲摝沙禽起。纸:歸途望林壑，药:煙靄隔山寺。寘:便如斜川游，尤:歲月亦相似。纸寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:浙竹:龍孫初長浙江曲，沃屋:疏影蕭蕭濯寒玉。沃:平生知愛足風流，尤:只有山陰王子猷。尤:而今流落蒼崖頂，迥:暗換年光鄉路永。梗:冰敲雪壓未應衰，支:鸞鳳不棲空故枝。支:堅幹猶堪製長笛，锡:最合宫商勝金石。陌:爲君吹動鏡湖秋，尤:驚起雙龍翼小舟。尤
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:觀山茶過回龍寺示邦基:北窗賞新晴，庚:睡美正清熟。屋:竹雞斷幽夢，送东:朦朧不能續。沃:卧聞故人家，麻:山茶已出屋。屋:欣然一命駕，祃:妍暖快僮僕。屋沃:千朵鶴頂紅，东:染此一叢綠。沃:鈔補作叢間:坐客例能詩，支:秀句抵金玉。沃:攜過回龍寺，寘:掃壁爲君錄。沃:逸筆作波險，俭:攲斜不可讀。屋:坐驚殷床鐘，冬:暮色眩雙目。屋:入關更清興，径:市井亂燈燭。沃:人生分萬途，虞:稱心良易足。沃:時平且行樂，药觉效:餘賓非所欲。沃
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻葉集之同秀實敦素道夫游北山會周氏書房:王郎本豪放，漾养:富貴纏縛之。支:頗復厭絲竹，屋:來聽松風悲。支:葉侯須似棘，职:談兵輒紛披。支:恃此文武膽，感:英氣吐北西。齐:正直威鬼神，真:動欲焚滛祠。支:道夫憂國心，侵:造次常念兹。支:事功未入手，有:憤酒誰共釃。支:正恐追老范，豏:一吐胸中奇。支:秀實氣剛大，泰个:歸宿未易期。支:新詩弄清婉，阮:霜曉臨湘湄。支:鍾山冠世境，梗:登賞乃所宜。支:林間見隱者，马:面有無求姿。支:不必問賢否，有麌纸尤:但讀諸公詩。支:我無支遁才，灰:敢逐王謝爲。支:推擠幸不死，纸:豈非憐其癡。支:一昨閲詩戰，霰:望見仆旌麾。支:今能犯矢石，陌:居久氣自移。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:洪玉父赴官潁川會余金陵:迂疏世不要，啸萧:冷落眠山寺。寘:空山斷往還，删:落花自流水。纸:平生所懷人，真:那料千里至。寘:懽極看屋梁，阳:通夕不成寐。寘:曉從城郭來，灰:山亦爲余喜。纸:登門見眉須，虞:已覺增爽氣。未:洪徐皆人龍，冬:論議例英偉。尾:君於二老間，删谏:妙語發温粹。寘:胡爲下僚中，东送:混此萬乘器。寘:攝衣願從君，文:舉步懼推鄙。纸:安知出愛忘，阳漾:劇談略勢位。寘:便欲攜與東，东:載我以船尾。尾:予生分奇蹇，阮铣:事事得敗意。寘:獨於天下豪，豪:未識已神契。霁:天公亦見憐，先:以此厚我耳。纸:西湖今古勝，径蒸:前輩風流地。寘:風月久乾沒，月:畫舫誰料理。纸:行當入君手，有:想見飽風味。未:不得陪清游，尤:起坐終夜喟。寘:定有湖上詩，支:無辭遠相寄。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:珪粹中與超然游舊超然數言其俊雅除夕見於西興喜而贈之:蜀客快劇談，覃:風味出譏誚。啸:衆中聞巴音，侵:必往就一笑。啸:道人西蜀來，灰:風度又高妙。啸:吾家長頭郎，阳:高蹈萬物表。筱:平生少推可，哿:說子不知了。筱:吾初意魁梧，虞:一見殊短小。筱:篝燈款夜語，语御:每毎犯吾料。啸:貌和華林風，东:氣爽霜天曉。筱:坐令岑寂中，东送:絕塵追騕褭。筱:君看顯與訥，月:出蜀亦同調。啸:竟如衆星月，月:聲光潑雲嶠。啸:子亦當加鞭，先:歲月一過鳥。筱
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:陳瑩中自合浦遷郴州時余同粹中寓百丈粹中請迓之以病不果粹中獨行作此送之:我懷希夷老，皓:如啞無處訴。遇:忽聞得生還，删:失聲喜能語。语御:想見如鏡中，东送:仙風拂眉宇。麌:欲問華嚴宗，冬:忽覺隔吳楚。语御:攝衣出從之，支:久疾恐頓仆。遇:佳哉蜀道人，真:精爽馳揵武。麌:殷勤願偕行，庚阳:得書即徑去。御语:我生百無求，尤:青山滿門户。麌:公卿一□□，掉頭不回顧。遇:斯人獨難忘，阳:自不知其故。遇:夙昔當問佛，物:□□亦法侣。语:達書理故事，寘:已辦住山斧。麌:太虚吾斧柄，敬:能□□收取。麌:以上《石門文字禪》卷三
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:同敦素沈宗師登鍾山酌一人泉:鍾山對吾户，麌:春曉開煙鬟。删:白雲峰頂泉，先:紺碧生微瀾。寒:經年未一酌，药:對客愧在顔。删:兩翁亦超放，漾养:瘦策容躋攀。删:大千寄一瞬，震:境靜情亦閑。删:是時天慘憺，勘感:佳處多遺刪。删:立談共嘲謔，药:豪氣破天慳。删:臨川冰玉清，庚:風流繼東山。删:兹游適所願，愿:但恨無弓彎。删:東陽丘壑姿，支:癡絕膽亦頑。删:孤坐巉絕處，语御:掉頭不肯還。删:天風吹笑語，语御:響落千巖間。删:歸來數清境，梗:但覺毛骨寒。寒:從君乞秀句，遇宥:端爲刻斕斑。删
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:敦素坐誦公衮烏臼樹絕句嘆愛不已其詩云三年逐客弄湘流華氣遮欄兩鬢秋秪有荒寒江上樹尚成詩句聚眉頭成此寄之:我不識公衮，阮:時時見醉墨。职:愛其吐詞氣，未:人品極英特。职:君看句中眼，潸:秀却天下白。陌:前輩風流盡，轸:尚復餘此客。陌:世議隘不容，冬:道山歸未得。职:三年謫湘楚，语御:妙語敵山色。职:歸來大江南，覃:聲價長籍籍。陌:我亦不覊人，真:夢境聊戲劇。陌:要當徑尋君，文:已辦登山屐。陌:想見一秃翁，东:攫攘吾輩側。职
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:提舉范公開軒面鍾山名曰寸碧索詩:湖山煙翠層，蒸:千葉青蓮拆。陌:公家蓮菂間，删谏:如眼不自覿。锡:一登功名途，虞:富貴兩追迫。陌:開軒延爽氣，未:拄笏望秀色。职:鍾山盤萬丈，养:雲破見尾脊。陌:殷勤度邑屋，屋:分此一寸碧。陌:升空带青小，筱:撐漢螺髻出。质:我亦個中人，真:登覽增眼力。职:知公寓逸想，养:喧不礙岑寂。锡:給札令賦詩，支:相顧愕坐客。陌:愧無暮雲詞，支:涴公雪色壁。锡
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻彦由見贈:華亭富文物，物:最後機與雲。文:妙年翰墨場，阳:唾手立奇勳。文:萬物鼻一堊，药:馳掃數揮斤。文:道人出塵者，马:一見過所聞。文:置之緇衣林，侵:玉石宛自分。文:能將霅溪晝，宥:解追青龍氲。文:超然勁高節，屑质:冰雪看此君。文:故應知見熟，屋:玉骨久受熏。文:天眼視浮俗，沃:爭奈空煎焚。文:我尋住山侣，语:識子吳江濆。文:人生各有適，陌锡:未易分黠嚚。真:風物亦自私，支:草木俱忻忻。文:何當斷岸塢，麌:賡歌蒼石垠。真文:我詩無傑句，遇宥尤虞:愧子才逸羣。文:此篇頗尚有，有:句意雅而文。文:把玩值清月，月:林影白紛紛。文:高懷亦自放，漾养:豈以我輩云。文:君看功名事，寘:真如過耳蚊。文:行將挂社籍，陌祃:蓮沼開奇芬。文:勞君讀此詩，支:正如蕕與薫。文
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:與嘉父兄弟别於臨川復會毗陵:君家兄弟萬人傑，屑:何止才容誇兩絕。屑:憶昨江南山盡頭，尤:西津渡口曾相别。屑:君時慘然縗制中，东送:行將扶護歸吳越。月曷:我亦買舟還故山，删:社燕秋鴻那忍說。屑:客中不覺舟壑走，有宥:邇來飄忽經歲月。月:毗陵那料又相逢，冬:喜君美髯冰玉頰。叶:竹軒堆髻話臨川，先:清論無窮如鋸屑。屑:意消已覺在秋鄉，阳:坐令五月失炎熱。屑:歸來喜甚不成寐，寘:起步空庭聽風葉。叶:念君姓名懸睿想，养:吳江未可停舟楫。叶:欲看騕褭付王良，阳:相鼎煩君爲調燮。叶:平生無求任所見，霰:往往撩人面紅冽。屑:恃君猶作故人看，寒翰:此詩聊當名紙謁。月
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:法雲同王敦素看東坡枯木:此翁胸次足江山，删:萬象難逃筆端妙。啸:君看壁間耐凍枝，支:煙雨楂芽出談笑。啸:想當卻立盤礴時，支:醉魂但覺千嵒曉。筱:恨翁樹間不畫我，哿:擁衲扶筇送飛鳥。筱:併作玄沙息影圖，虞:禪齋長伴爐煙裊。筱:王郎自是玉堂人，真:風流合受鶯花繞。筱啸:何爲愛此枯瘦枿，屑曷:嗜好果超凡子料。啸:爲君援筆賦新詩，支:詩成一笑塵寰小。筱
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送僧游泗洲:濁流一千里，纸:快瀉如建瓴。青:解舟東灣橋，萧:晝夜不得停。青:忽驚萬頃碧，陌:一舉當眼青。青:自推舴艋窗，江:出步楊柳汀。青:精神覺蕭散，翰旱:鶴雛生翅翎。青:僧伽坐閲世，霁:層崖登青冥。青:生涯亦何有，有:隨處懸盂瓶。青:洗心依老宿，屋宥:湛意終殘經。青:回頭大梁夢，送东:塵迹俱凋零。青:余亦厭久客，陌:行趁東揚舲。青:會宿淮山陽，阳:話此遭熏蒸。蒸:看君新句法，洽:霜刀新發硎。青
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:余過山谷時方睡覺且以所夢告余命賦詩因擬長吉作春夢謡:芭蕉莫寒心欲折，屑齐叶:密燭華光清夜白。陌:春風吹夢正扶摇，萧:□高墮落銀蟾穴。屑:青鸞睡穩雲委地，寘:桂葉初齊香不□。千門萬户金碧開，灰:時時忽見如花妾。叶:心清别殿聞□□，覺來殷枕哀怨聲。庚:月廊花影無人問，问:金鴨香消風□□。
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:郭祐之太尉試新龍團索詩:政和官焙雨前貢，送:蒼璧密雲盤小鳳。送:京華誰致建溪春，真:睿思分賜君恩重。肿宋:綠楊院落春晝永，梗:鈔補作陰:碧砌飛花深一寸。愿:門下賓朋還畢集，缉:武林本作客:碾聲驚破南窗夢。送东:高情愛客手自試，寘:春霧脚縈雪花湧。肿:聚觀詩膽已開張，阳:欲啜睡魔先震恐。肿宋:我有僧中富貴緣，先霰:此會風流真法供。宋冬:定花磁盂何足道，皓:分嘗但欠纖纖捧。肿:七杯清風生兩腋，陌:月脇澄魂誰與共。宋:戲將妙語敵甘寒，寒:詩成一弔盧仝塚。肿
北宋:釋德洪:古風:GuFeng支:戒壇院東坡枯木張嘉夫妙墨童子告以僧不在不可見作此示汪履道:雪裏壁間枯木枝，支:東坡戲作無聲詩。支:霅川謫仙亦豪放，漾养:酒闌爲吐煙雲詞。支:閙傳秀色絕今古，麌:正如四月出盆絲。支:老僧遮護不許見，霰:敲門游客遭慢欺。支:我來擬看亦乘興，径:興盡却還君勿嗤。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻太學茂千之:君詩清絕若冰壺，虞:讀之六月失煩暑。语:我雖好吟無逸才，灰:空有千篇俗於土。麌:料君肺腸飽清秋，尤:馭風騎氣無何游。尤:投毫欲和先噪吻，吻:詩源慳澀勞披搜。尤:吾廬題者徧今古，麌:今古當以君爲優。尤:我今即死且無愧，寘:先生未識真吾羞。尤
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:蔡老有志好學識面于京師作此示之:道人西嶽來，灰:氣與秋爭曉。筱:讀書如壁月，月:罅隙必委照。啸:當從賢俊游，尤:運斤端得妙。啸:儻明句中眼，潸:王良控騕褭。筱:嗟余老漸衰，支:綠髮亦加少。筱啸:喜君解妙處，语御:見博而知要。啸:錄余一千篇，先:正可付一笑。啸:同歸漳水垠，真文元先:乘月答清嘯。啸:睡起山花開，灰:脱履萬事了。筱
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:金陵吳思道居都城面城開軒名曰横翠作此贈之:醉隱琴無絃，先:原作穩，據武林本改:乃得琴中意。寘:詩髯軒無山，删:而有看山味。未:青山隨意有，有:那復問城市。纸:醉眼看雉堞，叶:便覺是横翠。寘:因以名吾軒，元:坐卧增爽氣。未:春花解言語，语御:風松中宮徵。纸:我來不能辨，铣:夕陰滿窗几。纸尾寘:頗怪靈鷲峰，冬:顛狂復飛至。寘:清嘯呼白猨，元:愧我非慧理。纸:戲題五字詩，支:平淡出奇偉。尾:君應意挑戰，霰:詎敢摩其壘。纸:大勝賦子虚，鱼:誇詞託亡是。纸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:余將北游留海昏而餘祐禪者自靖安馳來覓詩:暮煙重山翠，寘:微風壯松悲。支:吾爲五頂游，尤:税駕脩水湄。支:阿餘幽國來，灰:細路盤顛危。支:褁飯夜兼程，庚:杖笠寒相追。支:入門一調笑，啸:如獲璧與珪。齐:問來何所欲，沃:雅意在詩詞。支:念余綠髮日，质:不減子輩癡。支:是中有何好，皓号:迷著不自知。支:敗煤磨破硯，霰:凍筆時呵之。支:詩成思掀豁，曷:熟讀忘倦疲。支:乃知少年病，敬:根蒂老未移。支:雙林古禪宇，麌:檀越多孝慈。支:明年東遊還，删先:買山縛茅茨。支:市蔬近易致，寘:紅飯熟夜炊。支:得飽即甘寢，寝:萬事付兒嬉。支:子輩當從我，哿:林麓相追隨。支:十年何足道，皓:樂死以爲期。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:游薦福題淺沙泉:六月稻田龜兆坼，陌:十日愁霖潦翻室。质:試來嵒下酌此泉，先:□寒一泓無減溢。质:以杯浮之著沙石，陌:戲投鮒魚露尾脊。陌:誰令空階響環珮，队:卧聽泠然心境寂。锡:詩成窗户濕空翠，寘:便覺西山排闥入。缉
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:獄中暴寒凍損呻吟:由心有癡愛，队:癡愛乃有業。洽:因業疾病生，庚:痛此百骨節。屑质:聲相成呻吟，侵:齒頰空咬齕。月屑:側眼看圜扉，微:以手枕匣褉。屑:觀此心無形，青:安得有業結。屑:業結如空華，麻:病寧有枝葉。叶:方作是念時，支:顛倒想即滅。屑:心造古佛様，漾阳:路入法界轍。屑:稽首甘露味，未:銷此煩惱熱。屑
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:御手委廉訪守貳監勘釗慶裕二十三日復收入禁將入獄憂無人供飯有銀一兩錢六百以付來勝甫勝甫曰此止可辦半月過此如何余默計曰有官飰耳:出獄未兩月，月:單身寄孤館。旱翰:别甑容搭餾，宥:酬以滌椀盞。潸:那知復入獄，沃:親舊無半眼。潸:但餘半月糧，阳:何以供歲晏。翰谏:摩挲沒柄杓，药萧:准擬喫官飯。阮愿霰:來生空斂眉，支:其室亦喟嘆。翰寒:叢林明白老，皓:寰宇洪覺範。豏:所至神物護，遇:爾輩見不慣。谏:我說此偈已，纸寘:萬象俱稱贊。翰
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:與黄六雷三:我覓應傭者，马:忽得黄與雷。灰:結束頗精悍，翰旱:拱喏駭吾儕。佳:從余今幾日，质:臨事見肺懷。佳:立身守中直，职:勿自無疑猜。灰:爲奴不欺主，麌:乃是廊廟材。灰:何必弄筆語，语御:然後爲賢哉。灰:紛紛貴與賤，霰:百年同一抔。尤灰:弛擔坐亦汝，语:萬事付浮埃。灰
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:超然攜泉侍者來建康獄慰余甚喜作此:堂堂福德相，漾阳:凛凛龍泉威。微:天神護戒足，沃遇:山鳥曾巢衣。微:彌天並輿載，贿队:清涼七帝師。支:其徒今日榮，庚:渠心終笑之。支:一鉢游人間，删:不言行四時。支:胡爲肯至此，纸:驚定心愈疑。支:乃知明月淨，敬庚:曾不憎污池。支:異哉月旁星，青:隨逐相因依。微:羣囚手加額，陌:雀息瞻梵儀。支:吾亦失沉痾，歌:一笑歡解頤。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻雲居詮上人有感:招謗坐多談，覃:近稍遵寡語。语御:仰嗟濁惡世，霁:友道終愧古。麌:君獨淡無營，庚:誦經如穀布。遇:見人作白眼，潸:此意吾亦與。语御:十年雲水間，删:所至每同處。语御:舊游雖陳迹，陌:歷歷尚可數。遇麌:更期秋風高，豪:結伴湘山去。御语:我生無寸長，阳:百事仍莽鹵。麌:不知獨何修，尤:得與君輩伍。麌:無乃造物者，马:不殺念癡魯。麌:雲居無所爲，支:粥飯聽鐘鼓。麌:不材獲飽暖，阮元:此德荷佛祖。麌:詩成自誇笑，啸:聞者亦驚顧。遇:已決寡語隄，齐:事過乃知誤。遇:畢卓卧甕邊，先:謝琨挑鄰女。语御:見之獨傲然，先:真情人不怒。遇麌:君能識此意，寘:吾語亦可恕。御
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:大圓庵主以九祖畫像遺作此謝之:大圓庵中亦何有，有:但有草座枯藤枝。支:朝來壁間亦圖畫，卦陌:何從貌此寧馨兒。支:髮光抹漆膚琢玉，沃:坐睡俛然方拄頤。支:當時兩脚不肯舉，语:今雖有口如當時。支:知誰逸想寓此意，寘:必也高人非畫師。支:我遭俗瞋坐多語，语御:坐客厭處終不疑。支:興來曳杖出門去，御语:路窮回反無澗谿。齐:見之心怍有愧色，职:君以贈我聊鍼之。支:亦知褊心當服韋，微:命車何必先鋒爲。支:從今靖然痛堅捍，翰:正恐習氣時决隄。齐:細看忽憶孔北海，贿:曾讀曹瞞禁酒詞。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送凝上人:我生風韻無塵埃，灰:揚清激濁心不回。灰:少年不忍混白黑，职:出言動輒爲身災。灰:突汀出岸水必拍，陌:喬木穎林風必摧。灰:乃知此世要不免，铣:毁譽於吾何有哉。灰:君今欲脱此等憂，尤:獻君一策真良謀。尤:人言白璧爲石頭，尤:唯唯慎莫分劣優。尤:坐中亦復發一語，语御:衆將環視如仇讐。尤:此策簡截君牢收，尤宥:飽食熟睡且隨流。尤:泛然四海無不可，哿:人將愛與君同游。尤
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:謝李商老伯仲見過:破屋如馬廐，宥:楚囚亦王尼。支:名士連璧來，灰:下馬氣吐霓。齐:論高玉屑鋸，御:意妙雞駭犀。齐:君看八尺姿，支:一尾抹萬蹄。齐:弟昆清淨妍，先:俱當籍金閨。齐:胡爲披白帢，洽:作隊趨塵泥。齐:漏風駝止卧，个:跨海鶻方棲。齐:何時對陛下，马祃麌:道與稷卨齊。齐支:功成歸脩水，纸:春風雨一犁。齐:嗟余世不要，啸萧:所至值澗溪。齐:願從諸郎游，尤:日涉長灌畦。齐
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:别潛庵源禪師:寶公禁鎖尋常事，寘:形如聚墨非實然。先:濳庵去眼十五白，陌:再見敬仰加拳拳。先:黄龍今代南陽老，皓:而公不減真耽源。元:眉須俱荒氣深穩，阮:幻滅都盡光渾圓。先:公登八十我纔半，翰:道義乃爾相忘年。先:西山無時渡漳水，纸:洞壑儼在眉目前。先:祝公勿學亮座主，麌:興來徑往呼不旋。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:宿宣妙寺:鈔補作妙宣:衝虎困頓歸，微:鈔補作寒:投枕眠爛熳。翰:夜晴霜月苦，麌遇:睡美不知旦。翰:日高披曉綠，沃:萬事付衰懶。旱:百年炊黍久，有:强半得憂患。谏删:起臨清淺流，尤:白髮不可揀。潸霰:此生終一壑，药:形勝已入眼。潸:明年定來歸，微:茅屋並崖瞰。勘:掩門無營爲，支寘:一味工寢飯。阮愿霰
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻:我昔度瘴海，贿:夜浪光熳熳。翰:經旬困掀簸，个哿:飲食借日旦。翰:動輙值牆壁，锡:更覺歸心懶。旱:平生百念灰，灰:但有身爲患。谏:卧看生與死，纸:兩者無可揀。潸:那知故園山，删:秀色長在眼。潸:愛此□洌崖，佳支:中有山房瞰。勘:會當持老齒，纸:嚼此無沙飯。阮愿霰
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:三月喜超然至次前韻:楊柳風蕭蕭，萧:芙蕖晴熳熳。翰:水閣試新涼，阳:披衣快清旦。翰:幽居非養高，豪:一榻聊醫懶。旱:嘿觀四大空，东:吾復有何患。谏删:上人超詣姿，支:叢林得精揀。潸霰:勿嫌白兆村，元:真是人天眼。潸:穿雲得得來，灰:其他空非瞰。勘:遂爲信宿留，宥:與子同朝飯。阮愿霰
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:謝忠子出山:道人棄家年最少，筱啸:毛骨稽山冰雪妙。啸:爲余遠出仙廬峰，冬:雲晴水寒秋自曉。筱:孤風峭世鳳增擊，锡:高誼映人珠自照。啸:嗟余苦遭夢幻纒，先霰:龜囚蠶縛何時了。筱:明朝定向舊廬歸，微:想見盤空雲露小。筱:當期半夜立西風，东:月中拾取吹來嘯。啸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:示忠上人:啞羊苾芻紛作隊，队:口吻遲鈍懶酬對。队:猛公來自知足天，先:南山爽氣增十倍。贿:爲公放意談海山，删:神頎透出形骸外。泰:八月中秋滋露華，麻:千巖尺璧生光彩。贿:正當刻志從爐峰，冬:看子穩騎元氣背。队
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:懷忠子:昏花委篝燈，蒸:夜雨集梧井。梗:空房嚙饑鼠，语:壞壁咽寒蚓。轸:有生獨多艱，删:念極淚殷枕。寝沁:親朋勢宜絕，屑:醜惡諱聞聽。青径:棄遺等苦李，纸:零落如斷梗。梗:忠也新數面，霰:義已到刎頸。梗:願留廣推擠，齐霁:守護輕軀命。敬:逐臭寧有理，纸:嗜痂亦天性。敬:人情骨肉離，支霁:道義燕秦并。庚梗敬迥:相逢百憂中，东:如熱啜甘冷。梗:氣清秋潑山，删:韻勝月夕鏡。敬:何時一丘壑，药:攜子脱塵境。梗:風林作清歗，啸:四庫本作楓:追步千峰頂。迥
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻彭子長劉園見花:我昔海山度寒食，职寘:雖有花看非故園。元:今年寒食花又見，霰:已在故園疑夢魂。元:虚弦喪氣念前痛，送:瘴面敢辭增唾痕。元:此生流落坐曠達，曷霁:晚悔坦率加辛勤。文:覺城老子天乞我，哿:人品秀拔高摩雲。文:定應分身在絳闕，月:想見珮璫裙褶纁。文:君看翰墨吐秀句，遇宥:綠楊春重含朝暾。元:袖中功名未暇探，覃勘:且復行樂追幽欣。文:陋邦忽見洛陽面，霰:爲誰扶頭清露翻。元:殘春風日太醇釅，艳:發粧初罷爭迎門。元:豐肌忍調獺髓醫，支霁:笑渦尚初紅朝温。元:謫仙點筆風雨疾，质:少陵眼寒煙霧昏。元:公獨寓之一戲耳，纸:寧用解語方佐尊。元:夜深秉燭花不睡，寘:飲到落月窺金盆。元:情鍾耳熱意一折，屑齐叶:賦詩遶紙風雷奔。元:詩成我讀輒起舞，麌:自忘首禿衣紲袢。元:原作柈，據《詩經·君子偕老》改:泠然馭風欲仙去，御语:引手便覺天可捫。元:歸來僵卧數屋角，觉屋:萬象困頓天不言。元
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:石門中秋同超然鑒忠清三子翫月:三年竄南荒，阳:兩過中秋夕。陌:月不棄覊囚，尤:高義照罅隙。陌:鈔補作天:凛如寢雪霜，阳:但覺炎瘴失。质:夢清不敢歸，微:鯨浪濺天白。陌:中原一轉首，有宥:心折數弟嫉。质:鈔補作萬峰劇:遙知亦念我，哿:看至玉輪側。职:有生窮至此，纸:甘作死生隔。陌:今年又中秋，尤:氣味如夙昔。陌药:筠溪遶茅蘆，虞:波影登几席。陌:危磴通石門，元:高眺屢顧陟。职:鈔補作攀眺屢傾:空山夜氣升，蒸:草木正蓊鬰。物屋:超然凛清癯，虞:可即不可及。缉:華紛落無餘，鱼:但見霜露實。质:三子新間舊，宥:學問川增益。陌:駿氣不受覊，支:奔颿初伏櫪。锡:人生一大夢，送东:聚散兩戲劇。陌:境豈妍鄙哉，灰:而心自南北。职沃:忽驚西樓高，豪:含光下注射。陌:林葉動流水，纸:原作永，據四庫本、武林本改:楯瓦粲佳色。职:翩然步脩徑，径青:杖履草露濕。缉:地坐閴無人，真:但聞蟲唧唧。质职:清境難抱石，陌:秀句爲收拾。缉:明年當復和，歌个:勝踐要綴續。沃:晴陰萬里同，东:世路致欣戚。锡:付與市朝人，真:舉酒相歎息。职:月雖默不言，元:涇渭視喧寂。锡
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:見蔡儒效:一昨海外歸，微:盡見故山侣。语:夫子獨未見，霰:夢想識風度。遇:今日復何日，质:乃獲抵掌語。语御:猶疑是夢中，东:驚定無所覩。麌:欣然誦新句，遇宥:句法雜今古。麌:初如涉微波，歌:沙石俯可數。遇麌:忽驚鋒刃攢，寒:凛然爲毛竪。麌:可讀不可識，职:森嚴開武庫。遇:百態出俄頃，梗:春破賴綴補。麌:詞高殆天得，职:那借江山助。御:人間有此客，陌:而使衣涴土。麌:君看絳闕姿，支:矯不受控御。御:大言惷上商，阳:坐此得齟齬。语:天公聊戲之，支:一官良蹇寓。遇:天風吹綠鬢，震:醉眼蓋寰宇。麌:閻浮一漚耳，纸:是身等唾霧。遇:功名付揶揄，虞尤:富貴我劇具。遇:道山弱水上，漾养:凝睇隔煙雨。麌语遇:夜晴覺天多，歌:月好笑起舞。麌:引手挽醉袂，霁:恐騎紫雲去。御语
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:余自太原還匡山道中逢澤上人與至海昏山店有作:凶衰不祥憂患變，霰:卧念余生真自厭。盐艳叶:向時衣裓識天香，阳:朅來唾痕餘瘴面。霰:故人訶譏豈忍聞，文问:新交推擠不容喘。铣:子獨心翔異衆人，真:追逐南來不辭遠。阮愿:重逢難取夢中物，物:一懽且喜身俱健。愿:忽憶南荒海外時，支:敢料北山松下見。霰:鶯唇清滑柳困頓，愿:醉人春色初醇釅。艳:莫涼香霧滿村落，药:軒包到榻眠山店。艳:我已歸休萬事足，沃:但餘老眼遮黄卷。铣霰:靜時頎紹痛誡我，哿:先須從此焚破硯。霰:念子懷親渡大江，江:枝葉行復登淮甸。霰:分攜一語有精神，真:行藏直使珪無玷。俭
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:十六夜示超然:山深久不晴，庚:領略三伏暑。语:鈔補作銷盡:夜涼聞風泉，先:疑作空階雨。麌语遇:但覺紙窗明，庚:不知山月吐。麌遇:階除偶獨立，缉:滿庭浩風露。遇:室閒門未掩，俭感:時有飛螢度。遇:餘生願俱子，纸:萬壑千巖處。语御:艱難百憂中，东:長恐此心負。遇:今宵復對榻，合:樂事遽如許。语:地偏心亦遠，阮愿:喜俗憂自去。御语:風光如輞川，先:窈窕辛夷塢。麌:以短暴弟長，阳养漾:正坐功名悞。遇:何如廬山陰，侵:鈔補作將回:一水斷世路。遇:持遠兩鏡臨，侵沁:於中可無覩。麌:此詩若散緩，旱阮:熟讀有奇趣。遇:便覺陶淵明，庚:彷彿見眉宇。麌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:瑜上人自靈石來求鳴玉軒詩會予斷作語復決隄作一首:求鳴玉軒詩，支:會予斷作語。语御:道人去我久，有:書問且不數。遇麌觉:聞余竄南荒，阳:驚悸日枯削。药:安知跨大海，贿:往返如入郭。药:譬如人弄潮，萧:覆却甚自若。药马:旁多聚觀者，马:縮項膽爲落。药:僻居少過從，冬:閒庭墮鬭雀。药:手倦失輕紈，寒:扣門誰剝啄。觉屋:開關忽見之，支:但覺瘦矍鑠。药:立談慰良苦，麌遇:兀坐敘契闊。曷:誰持稻田衣，微:包此剪翎鶴。药:遠來殊可念，艳:此意重山嶽。觉:悃愊見無華，麻:語論出稜角。觉屋:爲余三日留，尤:頗覺解寂寞。药:忽然欲歸去，御语:破裓不容捉。觉:想見歷千峰，冬:細路如遺索。药陌:相尋固自佳，佳:乞詩亦不惡。药:而余病多語，语御:方以默爲藥。药觉:寄聲靈石山，删:詩當替余作。药个遇语”:便覺鳴玉軒，元:跳波驚夜壑。药
北宋:釋德洪:古風:GuFeng支:余所居寺前有南澗澗下淺池每至其上未嘗不誦柳子厚南澗詩又恨東坡不和乃和示超然:駮雲漏微日，质:諸峰猨曉時。支:飛檐寄木杪，筱:晴瓦暗差差。支:意行愛倉涼，阳:地坐休頓疲。支:哀蟬尚泣露，遇:積水欲生漪。支:瘴痾餘睡色，职:破裓老垂垂。支:心事世途悞，遇:風神丘壑宜。支:高標誰對我，哿:白鳥深自知。支:重來應邂后，有宥:歸去不須期。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng真:追和帛道猷一首:永懷山陰老，皓:潄流味餘津。真:幽尋見蘭叢，东:蒼然出荆榛。真:便欲即之語，语御:忘其千歲人。真:歸休正吾志，寘:理順如析薪。真:夜舂博飯喫，锡:猶勝海南民。真
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻公弱寄胡强仲:念昔謫海南，覃侵:路塵吹瘴風。东:未即棄溝壑，药:尚在拴索中。东:親朋半天下，马祃麌:萬里不一逢。冬东:髯胡豈有罪，贿:乃肯與我同。东:情親等昆弟，霁荠:使令惟西東。东:時爲解我語，语御:道大自不容。冬:邵陽雨中别，屑:涕淚落無從。冬:我伴有形影，梗:渠歸無僕僮。东:三年鍛百巧，巧效:遂成瘖與聾。东:今日復何日，质:嶽寺聞樓鐘。冬:聚觀迎萬指，纸:登睫排千峰。冬:黄泉天復見，霰:白骨肉已重。冬:髯雖未對面，霰:音問已喜通。东:夫子佐岣嶁，有麌尤:有道如葛洪。东:筆力扛九鼎，迥:奇語出遽匆。东:長篇春爭麗，霁:送我歸新豐。东:且約老南嶽，觉:幅巾追瘦筇。冬:拊手輒大笑，啸:此計隨虚空。东:山林當付我，哿:君事侯與公。东:麒麟未易系，霁:健鶻那可籠。东
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:重陽後同鄒天錫登滕王閣:閑中過却重陽節，屑质:江城風雨吹黄葉。叶:與君來游亦偶然，先:聚立西偏讀豐碣。屑月曷:憑欄眼界得天多，歌:雨脚明邊飛鳥滅。屑:西山向人亦傾倒，皓号:犯雲爭來獻層疉。叶:未歸負負無可言，元:相視心知慚在頰。叶:會當却立雲生處，语御:縱望晴江生雉堞。叶:尚喜清游不屬人，真:故作此詩相暖熱。屑
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻天錫提舉:攜僧登芙蓉，冬:想見綠雲徑。径:天風吹笑語，语御:響落千巖靜。梗:戲爲有聲畫，卦陌:畫此笑時興。径:夙習嗟未除，鱼御:爲君起深定。径:蜜漬白芽薑，阳:辣在那改性。敬:南歸亦何有，有:自負蘆圌柄。敬:四庫本作團:舊居懸水旁，阳漾:石室如仄磬。径:行當洗過惡，药遇虞:佛祖重皈命。敬:念君别時語，语御:皎月破昏暝。径:蠅頭錄君詩，支:有懷時一詠。敬
北宋:釋德洪:古風:GuFeng删:次韻吳提句重九:朝來多爽氣，未:拄笏望西山。删:看君此標致，寘:合在臺閣間。删:賴有宗之輩，队:文字相往還。删:遥知醉九日，质:紅潮生玉顔。删:嗟予抱瘴痾，歌:古寺長閉關。删:亦復把霜蘂，纸:行嗅賞餘閑。删:琢詩償清境，梗:索句常苦艱。删:愛君吐雲詞，支:端爲破天慳。删:氣勝起疲墮，哿支:語妙鐫老頑。删:正當作小字，寘:明窗寫斕斑。删
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:勸學次徐師川韻:掲陽濱瘴海，贿:苦霧搏蠻煙。先:自古無衣冠，寒:安得禮義傳。先:韓子見而歎，翰寒:豈是終棄捐。先:選士得趙德，职寘:講學與周旋。先:遂爲鄉里榮，庚:士慕舊而先。先:却後三十載，贿:才者森排肩。先:東甌贅華夏，祃马:西漢爲邊沿。先:民俗號殷富，遇宥:亦有佳林泉。先:黠者事商販，愿:朴者工力田。先:自隋迄于唐，阳:稍知慕華軒。元:乃有歐陽生，庚:原作主，據四庫本、武林本改:粹然而出焉。先:古文有師法，洽:學問知淵源。元:其後賢者至，寘:雜遝盛中原。元:至今號多士，纸:富貴爭熏天。先:江南佳麗地，寘:南昌富山川。先:幽谷抱歐峰，冬:西山秀氣連。先:地靈祕奇運，问:當有命世賢。先:山輝玉韜石，陌:水媚珠懷淵。先:君看烏衣裏，纸寘:俊雅爭清妍。先:治朝開三舍，马祃:精揀無遺篇。先:幸當勤燈火，哿:無忘臨簡編。先:會看起白屋，屋:寧遭犯青錢。先:大當到三事，寘:小當步八磚。先:趙德歐陽生，庚:豈獨令居前。先:努力各自勵，霁:請視徐子言。元:窮耕有惡歲，霁:惰農無豐年。先:言小可喻大，泰个:歲晏宜勉旃。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng侵:送文中北還:瘴海夜成焰，艳:鬼關晝常陰。侵:柵廬餘百家，麻:間見椰子林。侵:居人例推髻，霁:豹狼而衣襟。侵:語言不可讀，屋:冥目以意尋。侵:居然不可解，蟹卦:欲問返如瘖。侵:君持使者節，屑质:風彩動雲岑。侵:軒渠笑時語，语御:萬籟轉笙琴。侵:余方卧圜土，麌:跫然欣足音。侵:相逢春脱手，有:歸意不可擒。侵:便覺暮雨山，删:掃空煙翠深。侵:袍袴洗羊負，有遇:項背逃芒針。侵:乃爾徑去亟，职:翩翩出籠禽。侵:津渡已撾鼓，麌:高帆摩天心。侵:行矣勿作惡，药遇虞:萬事付醉吟。侵:當會西林下，马祃麌:相對說如今。侵
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻彭子長僉判二首:我窮親舊絕，屑:君來殆天遣。铣霰:度關一句妙，啸:不撥機自轉。铣霰:令人意頹然，先:盎如醉黎衍。铣霰:自注：黎人謂飲酒爲衍也。新詩麗吳姬，支:霧鬢風前卷。铣霰:細看發豪放，漾养:川犇驚地喘。铣:才高那可妬，遇:默念耳自反。阮:不禁數餘年，先:三眠蠶欲繭。铣:思君誰與同，东:月度微雲淺。铣
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻彭子長僉判二首:悉如羊公鶴，药:氋氃費推遣。铣霰:心如旋磨驢，鱼:日夜團圞轉。铣霰:夫子爲譏訶，歌:譬說頗蔓衍。铣霰:愁心得少休，尤:忽作象鼻卷。铣霰:出門無所詣，霁:地坐息疲喘。铣:路窮輒一笑，啸:興盡復回反。阮:風光聞布穀，屋:人家初煮繭。铣:倚藤望九峰，冬:層疉分濃淺。铣
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:重會大方禪師:霜顱玉骨眉有稜，蒸:孤風照人虔敬增。蒸:寒松撼空夜瑟瑟，质寘:古井吞秋波不興。蒸:天柱峰前額加手，有:一别十年彈指久。有:嗟予塵土化征衣，微:愛君坐中舟壑走。有宥:繩床爲拂兩頭塵，真:響答空巖笑語新。真:人間何從得此客，陌:解令寒谷夜生春。真
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:大方寺送祖超然見道林方等禪師:道林一身渾是德，职寘:别來遥知頷髭白。陌:尚記山房夜語時，支:睡笑訶譏盡秋色。职:黄龍開二甘露門，元:靈源方等真弟昆。元:道林真珠撒羅帳，漾:昭默霧豹方埋文。文:鵝王自應能擇乳，麌:飛黄頷得王良馭。御:東風吹散嶽山雲，文:道人明日當歸去。御语:故人若問老垂垂，支:爲言肘骨露麻衣。微:赤頭已作齊眉雪，屑:自提風帽海山歸。微
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:義牯:快山山淺亦有虎，麌:時時妥尾過行路。遇:一豎地坐牧兩牯，麌:以箠捶地不知顧。遇:虎搏豎如鷹搦兔，遇:兩牯來奔虎棄去。御语:回往荷庠挨老樹，遇麌:《冷齋夜話》卷九作因往荷癢:牯相喘視同守護。遇:虎竟不能得此豎，麌:豎雖不救牯無負。遇:一村囂傳共鳴鼓，麌:而虎已逃不知處。语:嗟乎異哉兩大武，麌:高義可與貫高伍。麌:令走仁義名好古，麌:臨事真情乃愧汝。语:此事可信文公語，语御:爲君落筆敏風雨。语:以上《石門文字禪》卷四
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:謁嵩禪師塔:吾道例孔子，纸:原校：一作比:譬如掌與拳。先:展握固有異，寘:要之手則然。先:晚世苦凌夷，支:講習失淵源。元:君看投跡者，马:紛紛等狂顛。先:韓子亦儒衣，微:倔强稱時賢。先:憑凌作詬語，语御:到死不少悛。先:原作竣，據武林本改:後世師韓輩，队:穴攘猶可憐。先:原校：一作長:走名不自信，震真:原校：一作趨:逐隊工語言。元:譁然皇祐間，删谏:原校：一作初:飛蚊閙喧闐。先:田衣動成羣，文:怒癭空自懸。先:縮頭不敢息，职:兀坐如蹲猿。元:堂堂東山公，东:才大德亦全。先:齒牙生風雷，灰:筆陣森戈鋋。先:隱然湖海上，漾养:長庚横曉天。先:作書肆豪猛，梗:揮斤莫敢前。先:羣兒雖貌敬，敬:臆論已不専。先:書成謁天子，纸:一日萬口傳。先:坐令天下士，纸:欲見嗟無緣。先:功成還山中，东:笑語答雲煙。先:我來不及見，霰:山水自明鮮。先:入門寂無聲，庚:脩竹空滿軒。元:永懷翛然姿，支:骨肉聳清堅。先:原作目，據四庫本改:僮奴豈知此，纸:住此亦彌年。先:指余以石塔，合:草棘北風顛。先:再拜不忍去，御语:聽此遶澗泉。先:吁嗟末運中，东送:那復斯人焉。先:文章亦細事，寘:清苦非所便。先:但愛公所守，有宥:遠相諸祖肩。先:遲遲哦公詩，支:落日滿晴川。先:願攜折脚鐺，庚:結茅西澗邊。先:歲時邏松檜，泰:四庫本作竹:來此掃頽磚。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng支:補東坡遺三首題武王非聖人論後:武林本作文:青燈照華髮，月:掩卷成嗟咨。支:事有世共見，霰:而意復難知。支:殺父子受封，冬:殆非人所爲。支:孟津觀兵者，马:非天尚誰欺。支:孔子蓋周人，真:而爲殷宗枝。支:欲辨則不敢，感:亟口稱夷齊。支:使彼果聖乎，虞:古今無異詞。支:則其罪武王，阳:明甚無可疑。支:呶呶與世辨，铣:泛濫驚羣兒。支:惜不經柳子，纸:爲一剖擊之。支:武林本作掊:知誰千載下，马祃麌:擊節讀吾詩。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:食菜羮示何道士:窮冬海道絕，屑:瘴雨晴墟里。纸:何以知歲豐，东:未卯炊煙起。纸:先生清夢回，灰队贿:科髻方隱几。纸尾寘:獠奴拾墮薪，真:發爨羮藷米。荠:飽霜闊葉菘，东:近水繁花薺。荠:都盧深注湯，阳漾:米爛菜自美。纸:椎門醉道士，纸:一笑欲染指。纸:誡勿加酸鹹，咸:云恐壞至味。未:分嘗果超絕，屑:玉糝那可比。纸寘:鮮肥增惡欲，沃:腥膻耗道氣。未:畢生啜此羮，庚:自可老儋耳。纸:錄以寄徐聞，文问:阿同應笑喜。纸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:己卯歲除夜大醉:昔聞安期生，庚:以術干項羽。麌遇:羽無人君量，阳漾:佯狂輒遁去。御语:又聞魯仲連，先:舌有濟世具。遇:人君欲祿之，支:高視笑不語。语御:吁古列僊人，真:萬事不干慮。御:乃肯入世紛，文:豈非以民故。遇:翩翩遙增擊，锡:悠然知事悞。遇:道合人所難，寒:一律無今古。麌:我生飽憂患，谏删:晚有二子慕。遇:骯髒刺世眼，潸:甚宜著閑處。语御:一篇引一杯，灰:舉杯揖黎母。麌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻李太白:我讀謫仙詩，支:句卒意不盡。轸:層峰俯絕壑，药:可望不可進。震:忽如登旋雲，文:便覺星斗近。问吻寘:濁醪世間義，寘:糟粕真典墳。文:先生瓊液口，有:不飲嫌其村。元:只今牛渚春，真:盎盎餘醉魂。元:昔醉過汗漫，翰寒:懷袖揣崑崙。元:爾來頽檐下，马祃麌:負日虱自捫。元
北宋:釋德洪:古風:GuFeng阳:次韻蘇東坡:先生謫儋耳，纸:一葉航渺茫。阳:褊心隘世議，寘:怒罵成文章。阳:昆蟲伏孔垤，屑:仰看青鸞翔。阳:世欲覊縻之，支:凡慮不自量。阳:瓊山遶珠淵，先:寶光夜煌煌。阳:我曾至其舍，马祃:月出波心房。阳:追惟對遺編，先:燈火夜初涼。阳:麗詞有逸韻，问:文君方小妝。阳:便覺胸次間，删谏:八窗玲瓏光。阳:似聞青冥上，漾养:幢節鳴珮璫。阳:先生應過我，哿:衣袖識天香。阳
北宋:釋德洪:古風:GuFeng个:餽歲次東坡韻寄思禹兄:我來客湘江，江:獨泛無人佐。个:封疆接南越，月曷:都會列百貨。个:方嗟歲除矣，纸:仍喜此月大。个:思歸姑置之，支:且枕曲肱卧。个:餽問亦未能，蒸灰:起看燈照座。个:念貧米無舂，冬:笑富粉轉磨。个:二者分劣優，尤:等是一年過。个:唯有東坡翁，东:作詩今續和。个
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:守歲:除夕自不寐，寘:守歲世事杯。灰:武林本作驅睡蛇:念此歲月往，养:嗟哉難蔽遮。麻:舊歲幸無疾，质:新歲知如何。歌:此夕且相守，有宥:拊掌一笑譁。麻:靜聞閙市中，东:夜鼓不停撾。麻:弟兄醉酩酊，迥:冠巾墮攲斜。麻:我居巖壑中，东送:不覺日蹉跎。歌:和詩無好句，遇宥尤虞:其敢對人誇。麻
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:别歲:新歲壓已至，寘:舊歲去不遲。支:我尚留不住，遇:石火那能追。支:不知歲所在，贿队:鳬雛喧水涯。支:父老相邀迓，祃:年年知此時。支:梅花只落盡，轸:又見春水肥。微:我本無欣喜，纸:何嘗有戚悲。支:想見君飲酣，覃:一舉時一辭。支:春容尚能老，皓:此身那不衰。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:仙廬同巽中阿祐忠禪山行:好山不知源，元:勝處藏疉嶂。漾:興來理清游，尤:意適爭勇往。养:事異傾同識，职寘:顧語山答響。养:野泉行淺沙，麻:脱屨屢植杖。漾养:相羊木陰下，马祃麌:喘坐清相向。漾养:阿祐華林風，东:媚秀得妍狀。漾:忠禪等鵠清，庚:精神照冰段。翰:住山異比丘，尤:韻出羲皇上。漾养:風度太清癯，虞:吐語極豪放。漾养:撥置形骸外，泰:卸裓藉草莽。养麌有:獨余衰退姿，支:面色餘煙瘴。漾:勝踐偶獲陪，灰:兹樂非夙望。漾阳:一笑粲妍鄙，纸:散坐推少長。养漾:媿無斜川詩，支:苦語出牽强。阳养漾:讀之輒自嗟，麻:幸君一拊掌。养
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送稀上人還石門:海昏石門在深谷，屋:排闥千峰如觸鹿。屋:崫然獨秀一峰高，豪:自與千山作眉目。屋:曾學關西一味禪，先:衆中雜遝多豪賢。先:如今此老成新塔，合:但有樓閣如當年。先:道人今作石門客，陌:須眉尚带芳鮮色。职:冷齋說我舊遊處，语御:夢魂夜渡脩江碧。陌:朝來秋聲發舟樹，遇麌:羡君先我山中去。御语:故人問我歸何時，支:試令哦我送行詩。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:寄題彭思禹水明樓:議郎詩眼發天藏，阳:咄嗟辦樓臨汝水。纸:遥知殘夜笙歌散，翰旱:月出東南人獨倚。纸寘:纖雲滅盡光下徹，屑:微波不興天著底。荠:忽驚白晝在軒窗，江:試數游魚見鱗尾。尾:平生骯髒笑伊優，尤:官冷對人言少味。未:但余清境得厭飫，御:天應用此相償耳。纸:我當興發竟相覓，锡:一棹西風健行李。纸:原作柺，據武林本改:登臨尚能爲君賦，遇:要使江山增勝氣。未
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:復次蔡元中韻:江樓爲誰構，宥:想見晴瓦碧。陌:夜讀樓中詩，支:終疑筆五色。职:氣方吞劉備，寘:和不以口擊。锡:麗如傲梁公，东:正恐是花魄。陌:君才比西子，纸:果識天下白。陌:我句陋無鹽，盐:筆硯焚欲亟。职:吾家大馮君，文:酒酣頗自適。陌锡:書來誇壯觀，寒翰:盈紙濺醉墨。职:初無萬錢念，艳:脱帽見秃筆。质:時時及少年，先:追逐寄夙昔。陌:誡勿效寶公，东:清狂挑鏡尺。陌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻思禹思晦見寄二首:新詩夜讀寒更盡，轸:兄弟盡容窺所藴。吻问:此詩未暇數奇趣，遇沃有虞:談笑先看押難韻。问:家在筠溪白石灘，寒翰:後堂分得玉千竿。寒:遥知華屋青燈夜，祃:想見對牀風雨寒。寒:湘山曉學愁眉淺，铣:思歸憑高意凝遠。阮愿:貫珠妙語肯寄我，哿:暴富人驚呼北阮。阮:何時促詔紫宸對，队:草制千言倚馬待。贿:才高合在明光宫，东:忍令流落江湖外。泰:我漁意不在金鱗，真:湘浦華亭一樣春。真:苑頭佐舟未乾沒，月:問法僧來寂寞濱。真:古師政與人意合，合:有問自應忘所答。合:一波纔動衆波隨，支:光徧千燈無壞雜。合
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻思禹思晦見寄二首:多生垢習消磨盡，轸:一念定光空五藴。吻问:尚能弄筆戲題詩，支:如鐘殷牀有餘韻。问:南臺煙靄隔重灘，寒翰:城廓遙應認刹竿。寒:湘西六月失三伏，屋宥:一枕窗風午簟寒。寒:年來懶復嫌山淺，铣:更欲移庵藏僻遠。阮愿:又思喧寂不相妨，阳:卧念當年三語阮。阮:鏡裏朱顔豈長對，队:歲月去人寧少待。贿:是身已作夢幻觀，寒翰:肯復經營此身外。泰:議郎材志堪逆鱗，真:笑談解生寒谷春。真:會看爲天作喉舌，屑:願聽高風淮海濱。真先:要知未必與世合，合:載之詣世世不答。合:譬如瓶中有澠淄，支:雖與世混終不雜。合
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:戲廓然:久不對睿語，语御:便覺牙頰强。阳养漾:獨行谿山間，删谏:清鵠失羣伴。翰旱:温軟聞吳音，侵:攀翻忽東向。漾养:試問識睿否，有麌纸尤:客曰甚無恙。漾:但遭呂吳興，径蒸:拽手不少放。漾养:欲使開笑齒，纸:說法人天上。漾养:掉頭掣肘去，御语:不顧西興浪。漾阳:登舟翻然行，庚阳漾敬:萬衆皆目斷。翰旱:平生勇於道，皓号:氣韻真邁往。养:安肯逐兒輩，队:低首投世網。养:但恐呂望之，支:追法薛廷望。漾阳:茶鹽以加之，支:趁出白雲嶂。漾:要看呵佛祖，麌麻:瘦拳捉藜杖。漾
北宋:釋德洪:古風:GuFeng豪:清臣先臣過余於龍安山出羣公詩爲示依天覺韻:隨軒文字海，贿:異寶羅周遭。豪:忽見張公詩，支:雪浪翻驚濤。豪:坐令千巖秋，尤:萬壑風怒號。豪:如君閲縉紳，真:異材雜蓬蒿。豪:我公廊廟姿，支:王室久勤勞。豪:只今天下望，漾阳:北斗太山高。豪:驗君平生術，质:月脇窺秋毫。豪:嗟余人世外，泰:靈臺關鑰牢。豪:行將侶白鷗，尤:浩歌作遠逃。豪:已作華亭叟，有尤:月明水一篙。豪
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:器之喜談禪縱横迅辯嘗摧衲子叢林苦之有詩見贈次其韻:彭侯慣法戰，霰:機鋒吸西江。江:衲子畏面目，屋:望見投矛鏦。江:叢林真一害，泰:斯人喧此邦。江:我雖耐矢石，陌:貌抗心已降。江:霜鐘但摩挲，歌:豈敢施微撞。江:時來奮棘髯，盐:劇談對閑窗。江:初見揺心樹，遇麌:久則摧幔幢。江:原作慢，據四庫本改:遂使澆薄態，队:琢磨成敦厖。江:吾志荷大法，洽:君欲插手扛。江:從來內外護，遇:劉遠名亦雙。江:斯道久破碎，队:百孔而千瘡。阳:要當共補綴，霁屑:追配能與龐。江
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:春去歌:杏子生仁桃葉長，阳养漾:西園日脚踰女牆。阳:牆陰嬌語誰家娘，阳:涼涼作隊來採桑。阳:玉纖拾礫抵翠羽，麌遇:鶯燕笑語殊不忙。阳:吳蠶睡起未成繭，铣:肺腸已作金絲光。阳:歸來遠山堆莫碧，陌:無端野李嬌春色。职:辛夷花零愁更多，歌:熏骨真香無處覓。锡
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈雲道:道人有奇骨，月:野鶴在雞羣。文:十年江北南，覃侵:高蹤等浮雲。文:朅來□國生，庚:紛埃涴衣裙。文:西山遶漳水，纸:玉澗連石門。元:中有唐朝寺，寘:禪誦度朝昏。元:正當袖手去，御语:坐對柏子焚。文:君看市朝間，删:凍螘環磨輪。真:何當作高笑，啸:視世一虻蚊。文
北宋:釋德洪:古風:GuFeng阳:贈少府:每欲一醉竟未嘗，阳:今朝杯翠如桄榔。阳:須臾耳熱仰天笑，啸:氣吞萬里駒方驤。阳:何從人間有此客，陌:杜門忽見車軒昂。阳:興來對我弄絃索，药陌:妙觀隨指追文王。阳:絕學子雲不汲汲，缉:頗許叔度能汪汪。阳:何當萬事付一笑，啸:卧看天雨雲飛翔。阳
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻明應仲宗傳送供:老住江上村，元:隨分亦迎送。送:陪堂一鉢飯，阮愿霰:不得日日供。宋:唯無清淨福，屋:正坐失脩種。肿宋:後身老湘龐，江东:測然施心動。送董:妙語俱積香，阳:把玩廢吟諷。送:才高氣駿特，职:飛兔不受控。送:天與洗妬慳，删:原缺，據武林本補:何止愈頭痛。送:吾聞佛事門，元:同宗而異用。宋:甘贄打粥鍋，歌:應仲獨送供。宋
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:七月十三示阿慈闕闕:寺已餘十僧，蒸:田不登百數。遇:何以常乏食，职寘:强半了租賦。遇:今年失布種，肿宋:正坐無牛具。遇:六月始分秧，阳:江流冒塍路。遇:水退秧陷泥，齐霁荠:經月已無雨。麌语遇:枯根拆龜兆，筱:瘦葉壓勃土。麌:鄰家飯早占，艳盐:我方質袍袴。遇:此生爲口腹，屋:夢幻相煎煮。语:阿慈佐井臼，有:事衆耐辛苦。麌遇:今朝質且盡，轸:父子屹相覷。御:頹然輒坐睡，寘:欠伸久不語。语御:只箇甘露滅，屑:可質請持去。御
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:予頃還自海外夏均父以襄陽别業見要使居之後六年均父謫祁陽酒官余自長沙往謝之夜語感而作:一昨游京華，麻:壞裓變塵土。麌:思歸念雲山，删:夜夢亦成趣。遇:故人驟登庸，冬:時時宿西府。麌:如鳥得所棲，齐:倦適忘飛去。御语:從中奇禍作，药个遇语:失聲驚破釜。麌:三年王海南，覃侵:放意吐佳句。遇:歸來駭叢林，侵:冠巾呵佛祖。麌:突兀刺世眼，潸:所至遭背數。遇麌:夫子獨凛然，先:高誼照寰宇。麌:哀憐欲收拾，缉:奮髯排衆怒。遇麌:豈惟子義世，霁:獨有孔文舉。语:此恩無陳鮮，先铣:歲月有今古。麌:朅來湘楚遊，尤:坐閲六寒暑。语:今年中秋夕，陌:水宿青蘋渚。语:誰持一紙書，鱼:剝啄叩蓬户。麌:呼燈得款識，职寘:扶牀喜而舞。麌:原作失，據武林本改:開書有新詩，支:喜事遽如許。语:麗如春湖曉，筱:月映薔薇露。遇:筆力回春工，东:彷彿失風度。遇:湘江三百里，纸:款段沿江路。遇:嶽色滿征鞍，寒:疾驅那敢顧。遇:朝來真見之，支:了非夢時遇。遇:堂堂千人英，庚:要是幹國具。遇:龍蛇吁莫測，职:涔蹄聊蹇寓。遇:道固有晦顯，铣:會看跨雲雨。麌语遇:天下張荆州，尤:四海陳合浦。麌:當時寂寞濱，真:皆獲陪杖屨。遇:今又從公游，尤:楚山更佳處。语御:詩成倚峿臺，灰:天風吹笑語。语御
北宋:釋德洪:古風:GuFeng虞:次韻陳倅二首:夢幻有貴賤，霰:譬如綿與蘆。虞:美惡俱一暖，阮元:未易相賢愚。虞:我少懷毛髪，月:倦禪輒逃儒。虞:投老加冠巾，真:舞笏師道吾。虞:世事幾時畢，质:雲山何處無。虞:何爲聚落中，东送:滯留如賈胡。虞:溪聲替說法，洽:聚石爲講徒。虞:拊手笑遠志，寘:甘爲小草乎。虞
北宋:釋德洪:古風:GuFeng鱼:次韻陳倅二首:霜清已高掲，屑月霁:水清見游魚。鱼:橘洲頹晚照，啸:屬玉行烱如。鱼:我窮世不要，啸萧:老並湘江居。鱼:君獨念故舊，宥:時時容借書。鱼:我亦循陳迹，陌:驅莽如磨驢。鱼:詩成輒自省，梗:壁月掛清虚。鱼
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:余游侯伯壽思儒之間久矣而未識季長昨日見之夜歸作此寄之:公家兄弟俱秀傑，屑:人言不減河東薛。屑:鳳皇鸑鷟雖見之，支:聞有鵷雛更超絕。屑:周郎坐中見新作，药:天葩奇芬衆口愕。药:君看氣焰遮縉紳，真:想見精神映臺閣。药:我窮歲晚猶奔走，有:小邑那知有邂后。有宥:堂堂合置明光宮，东:簿書堆中不宜有。有:功名偶然耳是寄，寘:故應隨流坎而止。纸:且置袖中批誥手，有:下簾絃歌聊爾耳。纸:此詩摹寫見標格，陌:晴湖無風照春色。职:滄海遺珠果見之，支:邵陽他日如彭澤。陌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:季長見和甚工復韻答之:翰墨場中見奇傑，屑:行書半雜歐與薛。屑:此詩押韻如射鵰，萧:應弦而落人驚絕。屑:詞惟達意非有作，药:公雖不怪傍人愕。药:嗟余平生事苦吟，侵:吟筆今真爲公閣。药:渙然成文自湍走，有:如水與風初邂后。有宥:頎然綠髮映華裾，鱼:人間此客何從有。有:我誦此生真一寄，寘:禪林枝穩容棲止。纸:敢將醜惡酬絕倡，阳漾:狗尾續貂堪笑耳。纸:坡谷淵源有風格，陌:光芒萬丈餘五色。职:吾聞龍蛇所由生，庚:必也深山并大澤。陌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:季長賞梅使侍兒歌作詩因次韻:年來槁項皤須髮，月:世眼憎嫌遭棧絕。屑:君獨照人如冰輪，真:洗盡宿雲寒皎潔。屑:今日層樓空獨倚，纸寘:天高衮衮飛鴻滅。屑:掉頭哦此賞梅詩，支:如對北窗香噴雪。屑:愛君語妙蜕塵埃，灰:道骨自能逃歲月。月:玉兒豈是解清唱，漾:想見笑中呵手折。屑叶:嗅看應作小顰嬌，萧筱:關心不與年時別。屑:一懽紛然雲雨散，翰旱:落英滿地蛙聲歇。月屑曷黠:可憐城郭都不知，支:新詩一出人爭說。屑:和羮他日願如君，文:長紅裊花歌壽闋。屑
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻見贈:樓鐘尚殷牀，阳:密室僧定後。有宥:窗風鳴摵摵，陌屋:黄落知榆柳。有:蜘蛛忽胎絲，支:燈花亦駢秀。宥:人從城郭歸，微:村落聞夜嗾。有宥:讀詩映檐月，月:兩清俱頓有。有:斯人太白豪，豪:醉裏詩千首。有:要宜萬丁带，泰:肘合黄金斗。宥有:袖藏批誥手，有:却作僧扉扣。宥有:玉堂未放君，文:此物君家舊。宥:飽永仍父職，职:人望亦天授。宥有:懸知夜直清，庚:應念山中友。有:莫以腕脱後，有宥:嘲我飯山瘦。宥
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:季長出示子蒼詩次其韻蓋子蒼見衡嶽圖而作也:曉烟幻出千萬峰，冬:個中我曾如懶融。东:天公亦妬飽清境，梗:戲推墮我塵網中。东:人生萬□無不有，有:鈔補作事，武林本作變:道士寧知爲老楓。东:去年雪夜宿絕頂，迥:笑聲響落千巖風。东:今年千巖在掌握，觉:烟雨又復分西東。东:磨錢作鏡照千里，纸寘:必也高人非畫工。东:季長胸中自丘壑，药:吐辭便覺春無功。东:韓侯玩世難共語，语御:精神滿腹仍疏通。东:酒闌耳熱眩紅碧，陌:醉語撼子崔嵬胸。冬:遙知墮幘笑不答，合:但見玉頰回渦紅。东
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:子偉約見過已而飲於城東但以詩來次韻:一杯愁倡低眉峰，冬:不平萬事都消融。东:嗟余分身處處有，有:遙知到子談笑中。东:平生蹤蹟亦可笑，啸:以醜見傳如癭楓。东:而公才大置閑地，寘:正坐道骨合仙風。东:頗聞少年類豪俠，叶:臂鷹走馬王城東。东:爾來閉門看脩竹，屋:藉甚但傳詩句工。东:懶於能琴嵇叔夜，祃:癡於戀酒王無功。东:明朝此樂墮渺莽，养麌有:路隔關河魂夢通。东:付子後堂以清夜，祃:料理絲竹圍酥胸。冬:曲音少悞即回顧，遇:笑看杯面微波紅。东
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:季長出權生所畫嶽麓雪晴圖:湘西今日雲生早，皓:嶽麓雪晴看愈好。皓:朱欄青瑣寄木杪，筱:下臨絕壑青松道。皓号:知誰沙步泊漁舟，尤:舟中應容寂音老。皓:愛山誰復如君者，马:一幅湘西和我畫。卦陌:分身亦欲看京華，麻:要使癡兒驚羽化。祃
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:季長盡室來長沙留一月乃還邵陽作是詩送之:邵陽歸去知幾里，纸寘:萬頃斜陽渡湘水。纸:一葉扁舟共看山，删:伯鸞德耀俱風味。未:山中信宿不忍去，御语:班草松間呼不起。纸:波心月出卧不知，支:但愛松風吹醉耳。纸:朝來拾得浩蕩春，真:雪英紅雨紛桃李。纸:大鐘横撞山答響，养:遥知有寺藏層翠。寘:想見道人出迎客，陌:犀顱戢戢三千指。纸:王事得從方外樂，药觉效:佳處遲留固其理。纸:何當更和宿山詩，支:要看雲泉生逸氣。未
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送季長之上都:十年不踏黄塵路，遇:老盡歸心餘一縷。麌:因同夜語想京華，麻:歸心百尺游絲舉。语:前年别我楚山邊，先:解鞍班草弄雲泉。先:今年送公古城北，职队沃:花發水流聞杜鵑。先:眉間秀色照春晚，阮:青雲故人紛滿眼。潸:門前車馬氣如雲，文:知誰倒屣迎王粲。翰:行看腕脱供十吏，寘:玉堂風景非人世。霁:萬乘扣扉宮月斜，麻:夢驚呼燭度窗紗。麻
军旅,感怀北宋:釋德洪:古風:GuFeng:西湖寺逢子偉:我行厭風埃，灰:日莫休逆旅。语:疲坐捫蚤蝨，质:呼童洗袍袴。遇:起尋古招提，齐:思與幽人晤。遇:忽覺華氣生，庚:乃與周郎遇。遇:笑談傾坐人，真:我亦爲停麈。麌:袖中出新詩，支:貫珠穿妙語。语御:麗如花林風，东:清甚空階雨。麌语遇:坐令覊旅情，庚:掣肘棄余去。御语:太平疆場空，东送董:英雄功業悞。遇:如君文武姿，支:其可著閑處。语御:霸陵舊將軍，文:原作凌，據四庫本改:月黑射猛虎。麌:夜歸逢醉尉，未物:頗復較勝負。遇:丈夫有用舍，马祃:原作仝，據四庫本、武林本改:世態度今古。麌:何時紫泥書，鱼:夜半搥門户。麌:邊風吹塞塵，真:千騎紅粧女。语御:横槊賦新詩，支:唾手取黠虜。麌:麒麟入圖畫，卦陌:佩劍撚白羽。麌遇:武林本作橫
北宋:釋德洪:古風:GuFeng麻:和曾逢原試茶連韻:霜須瘴面豁齒牙，麻:門前小舟嘗自拏。麻:茅茨叢竹依壠畬，鱼麻:君來游時方採茶。麻:傳呼部曲江路賖，麻:迎門顛倒披袈裟。麻:仙風照人虔敬加，麻:秀如春露濕蘭芽。麻:和如東風吹奇葩，麻:馬蹄歸路衝飛花。麻:青松轉壑登龍蛇，麻支歌:路人聚觀不敢譁。麻:詩筒復肯來山家，麻:想見戟門兵衞遮。麻:湘江玉展無纖瑕，麻:但聞江空響釣車。麻:嗟予生計唯摝鰕，麻:安識醉墨翻側麻。麻:喜如小兒抱秋爪，巧:宣和官焙囊絳紗。麻:見之美如癢初爬，麻:愛客自試懽無涯。麻:身世都忘是長沙，麻:院落日長蜂趁衙。麻:園林雨足鳴池蛙，麻佳:詩成句法規正邪。麻:細窺不容銖兩差，支麻佳祃:逸羣翰墨爭傳誇。麻:坡谷非子前身耶，麻:沅湘萬古一長嗟。麻:明年夜直趨東華，麻:應有佳句懷煙霞。麻
北宋:釋德洪:古風:GuFeng麻:次韻曾嘉言試茶:不嫌滯留湘水涯，麻:時作新詩誇露芽。麻:此篇醉墨翻龍蛇，麻支歌:雷鎚雨雹飛塵沙。麻:開卷疾讀喜欲譁，麻:此郎真是能世家。麻:氣如横槊萬騎遮，麻:妙如琢玉無疵瑕。麻:縉紳傳觀衆口誇，麻:矧余秃鬢纏袈裟。麻:崔嵬胸次書五車，鱼麻:於人豈止一等加。麻:坐令應手開天葩，麻:不因筆端夢生花。麻:何時詞刃誅姦邪，麻:世途嗜好紛萬差。麻:風流掃地吁可嗟，麻:十年去國道路賖。麻:兩手未忍置所拏，麻:賈生豈欲從螾鰕。麻:淵明但愛談桑麻，麻:湘西有舍如藏蛙。麻:年來頗種東陵爪，巧:愛君才宜踐清華。麻:妙年聲譽聞童牙，麻:君看愛客自著茶。麻:紅粧聚觀爛朝霞，麻:撐突萬卷遭搜爬。麻:職宜蓮燭燒窗紗，麻:不宜槐笏趨早衙。麻:未甘終老勤山畬，鱼麻:尚能見子昂霄耶，麻:想見霧窗煙縷斜。麻
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻許叔温賦龍學鐵杖歌:君不見楚竹虚心勁如鐵，屑:上有娥英灑清血。屑:歲寒姿含悽愴情，庚:亂點餘花涴高節。屑质:又不見南山紫藤亦清雅，马:過頭標致宜老者。马:一簪華髪烏角巾，真:瘦拳扶之立松下。马祃麌:何如我公蓄神物，物:鏗然振之露風骨。月:横拈倒用驚老禪，先:勁如紫藤節如竹。屋:個是雲門真正脉，陌:不學芭蕉空指月。月:十方都在此杖頭，尤:視之不見纖毫隔。陌:說禪游戲時卓地，寘:魔外狐禪俱膽碎。队:仙郎聞是旌陽孫，元:文章自宜掌帝制。霁:從來詩句人爭說，屑霁:時出一篇慰衰薾。纸:此篇秀如望秋山，删:奇峰自獻晴雲滅。屑:朅來酬唱已厭飫，御:與公傾倒良有素。遇:豈惟但和鐵杖詩，支:追從已辦登山屨。遇
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:復和答之:君不見功名欲致硯磨鐡，屑:桑公人間駒汗血。屑:五季干戈爭奪中，东送:低摧幾不保臣節。屑质:又不見相如賦工合騷雅，马:九重偶有賞音者。马:及見但爲上林令，敬青庚:斷國反在淄川下。马祃麌:長笑兩事俱外物，物:自憐不是封侯骨。月:獨愛華亭百袖師，支:小艇横蓑一竿竹。屋:久住湘江諳水脉，陌:掲蓬慣看湘西月。月:聞道公眠畫戟叢，东:相尋長恨城闉隔。陌:去年卜居城北地，寘:客心每有悲笳碎。队:慚愧詩筒走老兵，庚:病眼那容見新制。霁:老來情緒那忍說，屑霁:夙瘴乘之覺疲薾。纸:此生夢幻姑置之，支:半掩殘經香篆滅。屑:湘中清境享已飫，御:湘山多情慰心素。遇:年來更欲學睦州，尤:古寺閉門工織屨。遇
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻題顒顒軒:睡覺飛蚊繞鬢聲，庚:讀書偏愛小窗明。庚:梧陰滿地方隱几，微纸尾寘:想見捜詩毛骨清。庚:誰教風鑒在人間，删:眉宇淵然如魯山。删:指點虚無數歸鴈，谏:摩挲香滑寫琅玕。寒:舊聞五色筆如椽，先:平生醉裏傲羲軒。元:登軒不解顒顒意，寘:幽鳥自啼華不言。元:賈生憂鵩入其居，鱼:子美亦遭牛酒污。遇虞麻:仙郎兵衞森畫戟，陌:風調特與前人殊。虞:杖屨相從年可忘，阳漾:不羞蒹葭玉樹旁。阳漾:青眼特開浮世少，筱啸:白頭相逢故意長。阳:尚記垂髫秀發時，支:神彩不異崔宗之。支:此生流落天一角，觉:敢料長沙再見期。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈别不愚首座:道人貂蟬後，有宥:骨面遠瞻視。纸寘:少年憎俗子，纸:竟以須髪毁。纸:形骸已變盡，轸:終不沒豪氣。未:君看談笑時，支:時復出奇偉。尾:湘西松下見，霰:班草問行李。纸:問儂歸何許，语:披須開笑齒。纸:名山皆吾家，麻:況復生如寄。寘:意行吾車馳，支:身止吾駕税。霁:吾生天地間，删:大倉一稊米。荠:只今相會面，霰:寧知非寄耳。纸:思歸固偶然，先:吾詩聊一戲。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:題王路分容膝軒:詩眼愛雲泉，先:玉骨含富貴。未:精神畫牒開，灰:怒威亦和氣。未:材宜侍至尊，元:廣殿儼劍履。纸:胡爲簷隙間，删谏:僅止容膝耳。纸:譬如横海鱣，先:蛣屈見脊尾。尾:卷而爲一髮，月:寓此涔蹄水。纸:何當黑月夕，陌:戲逐風霆起。纸:懸知王氏軒，元:又補湘中記。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻游石霜:霜華舊游秋正深，侵:澗風落日寒蟬吟。侵:斂眸默數曾到處，语御:笑看碧煙浮水沉。侵:朅來大旆爲山至，寘:山綰煙鬟三十二。寘:當時老宿契新豐，东:坐令衲子如雲萃。寘:眼前無復見此公，东:歎息叢林掃地空。东:空餘樓殿出雲雨，麌语遇:塗金澗碧光巖叢。东:卧聽松風難比擬，纸:個中偈句誰宗旨。纸:賴公摹寫入新詩，支:公不作詩山媿恥。纸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻登蘇仙絕頂:平生合腰萬丁带，泰:誰使天涯宿溪瀨。泰:曉驅部曲上香山，删:路人如堵看飛蓋。泰合:桂環卷舌嘯雲煙，先:右轄風流是謫仙。先:輞川草樹入畫圖，虞:此風頽落今追還。删先:散髪巖阿聊一快，卦:世議從來嗟迫隘。卦:爲君戲語敵山光，阳:棘句鈎章窮嶮怪。卦:詩成便覺王公輕，庚:整頓道山歸去情。庚:子廉未必山林見，霰:市人中有安期生。庚
北宋:釋德洪:古風:GuFeng震:次韻謁子美祠堂:心許房次律，质:神交郭元振。震:人品如奇峰，冬:横秋聳孤峻。震:筆陣工斫伐，月:忠義見詞刃。震:仕如上瀨船，先:饒力挽不藎。震:酒狂誇嚴武，麌:登高叫虞舜。震:大愛淮南王，阳漾:甘作天厨擯。震:死猶遭謗誣，虞:謂坐酒肉饉。震:荒祠叢篠間，删谏:下瞰湘流浚。震:夫子縳富貴，未:高韻洗驕吝。震:詩清如玉珮，队:中節含温潤。震:並轡揖此老，皓:讓驅不肯進。震:嗟予固瞠若，药马:却立那敢瞬。震
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻雪中過武岡:今年湘山三尺雪，屑:大松夜倒蒼崖冽。屑:曉驚誰推華藏界，卦:墮我坐前光不滅。屑:駝裘石丞鄣泥馬，马:壯士甲趨花灑鐵。屑:空齋夜對故人榻，合:妙語霏霏如鋸屑。屑:窗寒霧暗日生東，东:恍疑珥筆明光宫。东:蹁躚欲點朱藍袂，霁:一聲雲斧山玲瓏。东:明年麥秋歌歲豐，东:夜香横目祠上穹。东:太平無象天有道，皓号:塞塵蠻雨長濛濛。东:歸來笑卧北窗下，祃:侍兒簇花閙清夜。祃:老尋清境幾成癖，陌:一觥滿引酬譏罵。祃:應思和月踏層冰，蒸:快意暗驚夢猶怕。祃:詩成字字如貫珠，虞:乞與人間不知價。祃
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻連鼇亭:危亭爲誰小，筱:臨此一泓碧。陌:晴天戲投餌，寘纸:戢戢見尾脊。陌:而以鼇名之，支:相顧愕坐客。陌:昔人醉魚海，贿:六鼇曾偶得。职:歸來眉目間，删谏:津津有矜色。职:安知華藏界，卦:持取等戲劇。陌:納之芥子中，东送:不見有迫窄。陌:巨細何足較，效觉:未出是非域。职:夫子忻然笑，啸:請以書屋壁。锡
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:同游雲蓋分題得雲字:公才如天驥，寘:超絕氣逸羣。文:低摧簿書中，东送:一笑置勿論。元愿真:我如剪翎鶴，药:俛啄窮朝昏。元:生涯無窖子，纸:乞食嘗扣門。元:但爲口腹累，支寘纸:乖隔如參辰。真:此夕復何夕，陌:共宿湘山雲。文:境清藏勝氣，未:情高發幽欣。文:天風吹笑語，语御:乞與人間聞。文问:念公翰墨場，阳:少年策奇勳。文:世味如嚼蠟，合:喜著磨衲裙。文:裴公師黄蘗，陌:圓澤友李憕。蒸:因法偶相逢，冬东阳:則以法爲親。真震:安知我與子，纸:夙昔非弟昆。元:吾聞三生石，陌:曾歌舊精魂。元:他年葛洪陂，支寘:相尋定煩君。文:先當理故事，寘:過山尋老仁。真:要同夏口村，元:發甕驚前身。真
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:治中吳傅朋母夫人王逢原之女也傅朋作堂名養志乞詩爲作此:少節暮年名太重，冬肿宋:詔書致之堅不動。送董:當年捧檄良爲親，真震:安知坐中有張奉。肿宋:茅容避雨依樹叢，东:旁人夷踞渠獨恭。冬:朝來殺雞本供母，麌有虞:從教牀下拜林宗。冬:兩翁高行今誰繼，霁:吳侯作堂深措置。寘:鏡中勳業姑置之，支:自廣其心養其志。寘:傳聞絕似廣陵公，东:四庫本作記:從來孟陶風味同。东送:未能侯門煩倒屐，陌:想見窗户開青紅。东:夫人年高視聽捷，叶:扶持不用如華妾。叶:十分金葉壽千齡，青:笑看醉紅潮玉頰。叶:以上《石門文字禪》卷五
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:寄彭景醇奉議:我庵湘山麓，屋:君家湘江尾。尾:共看湘山雲，文:同飲湘江水。纸:君有負郭田，先:飽食驕穉世。霁:武林本作子:小兒探井臼，有:大兒了租税。霁:我獨生事拙，屑:饘粥每不繼。霁:君如李大夫，虞:時時容乞米。荠:永懷湖山堂，阳:風物自閑美。纸:楞嚴初讀罷，祃蟹支:篆冷空窗几。纸尾寘:微風拾殘紅，东:幽鳥妨春睡。寘:蒼苔滿門巷，绛:榆柳陰覆砌。霁:杖策亦窺園，元:悠然望層翠。寘:歲時無營爲，支寘:祭奠修家禮。荠:自覺去幼安，寒:正復不遠耳。纸:遙知讀此詩，支:忻然開笑齒。纸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:宿湘陰村野大雪寄湖山居士:夢回聞打窗，江:曉起喜覆瓦。马:江山驚晝永，梗:秀色玄相借。祃:升鞍風便旋，先霰:浩蕩春隨馬。马:不憂江瘴生，庚:更喜麥連野。马:湘山宜可老，皓:慶弔同里社。马:乃爾廢推擠，齐霁:眷此多賢者。马:湖山薝蔔林，侵:爲我花連夜。祃:想見老居士，纸:擁衲清入畫。卦:山陰興未盡，轸:玉麈思對把。马祃:政恐觸機鋒，冬:怒遭握拳打。马:遙知和此詩，支:呵筆意閑暇。祃:妙語鬭清妍，先:正圍紅粉寫。马:原作紛，據四庫本改
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:景醇見和甚妙時方閲華嚴經復和戲之:夫子和雪詩，支:放意如注瓦。马:手搏華嚴界，卦:笑中已見借。祃:高詞師棗柏，陌:寧暇數班馬。马:如登妙高峰，冬:如游廣莫野。马:怪公個中人，真:亦入此保社。马:朝來誰扣門，元:寂音老尊者。马:扶筇坐山堂，阳:詩眼不知夜。祃:不入人間世，霁:誰將作圖畫。卦:但欠維摩女，语御:玉骨無一把。马祃:紛紛散奇英，庚:梨花風雨打。马:湖山晚多態，队:應接殆未暇。祃:此詩聊戲公，东:詩成還自寫。马
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:雪霽謁景醇時方築堤捍水修湖山堂復和前韻:築堤蓋南堂，阳:雪霰響新瓦。马:我踏雪泥至，寘:自攜雙不借。祃:愛公有俊氣，未:句法洗凡馬。马:清婉繼彭澤，陌药:寒陋笑東野。马:願爲西崦鄰，真:投名入詩社。马:餘年吾事濟，霁荠:過從有公者。马:何時聞折竹，屋:燈火共清夜。祃:曉堂人未掃，皓号:如開輞川畫。卦:平生學牧牛，尤:鼻索嘗自把。马祃:而今失所在，贿队:寧復事鞭打。马:吾詩一寄耳，纸:雕琢特未暇。祃:且欣兩俱健，愿:意氣要傾寫。马
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和景醇從周廷秀乞東坡草蟲:周髯迂闊亦自笑，啸:安樂饑寒奈嘲誚。啸:東坡墨戲偶得之，支:保藏更作千金調。啸:自言吾富可埒國，职:原作坪，據四庫本、武林本改:癡病已深那可療。啸:坡初畫此適然耳，纸:髯以夸人無乃勦。筱:彭侯滿腹是精神，真:翰墨行藏兩俱妙。啸:應嗟玩物非尚德，职寘:未欲奪攘投火療。啸:乞之如易紫香囊，阳:豈弟高風珠自照。啸:此詩醇釅等佳醖，问:爲君滿引那辭釂。啸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng尤:題萬富樓:賢爲萬人英，庚:筆力挽萬牛。尤:寶带腰萬丁，青庚:封及萬户侯。尤:彼富一二數，遇麌觉:其實富未周。尤:君看清曲江，江:傑立萬富樓。尤:山川占形勝，径:佳處横高秋。尤:丈人披白帢，洽:憑欄清兩眸。尤:凛然無求姿，支:一洗驕氣浮。尤:郿塢癡肉臠，铣:金谷酒色囚。尤:名均謂之富，遇宥:涇渭實異流。尤:余窮蓄一喙，队:得飽事事休。尤:貧富若天淵，先:飽豈有劣優。尤:此詩如橄欖，感:初嚼欲棄投。尤:終然成可口，有:味永當見收。尤
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:湘西飛來湖:武林散煙鬟，删:一峰螺髻孤。虞:煙雲有奇態，队:華木秋不枯。虞:理公何許來，灰:望見輒軒渠。鱼:曰此靈鷲峰，冬:何年來飛乎。虞:個中有白猿，元:爲子抵掌呼。虞:至今呼猿澗，谏:飛波跳碎珠。虞:朅來楚國南，覃侵:原作竭，據四庫本、武林本改:萬山爭走趨。虞:精廬開横塘，阳:清可照眉須。虞:高人家武林，侵:致此從東吳。虞:那知湘水西，齐:乃有飛來湖。虞:連蕩滿秋色，职:小艇藏菰蒲。虞:閑來倚危檻，豏:對立鷗烱如。鱼:我與湘峰色，职:俱堪入畫圖。虞
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻周達道運句二首:問人欲買山，删:便應知官情。庚:詩眼艶秋水，纸:袖手望空青。青:家蓄不貪寶，皓:寸田常自耕。庚:永懷柴桑歸，微:悠然見真誠。庚:不甘口腹累，支寘纸:折腰求乳腥。青:偶題五字句，遇宥尤虞:醉墨半攲傾。庚:麒麟入圖畫，卦陌:鼎彞書姓名。庚:何如癭瓢中，东:獨酌郎官清。庚:鳥啼春寂寂，锡:院靜花冥冥。青:懸知睡足處，语御:衾暖紙窗明。庚
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻周達道運句二首:朱門連大藩，元:知是故人宅。陌:登門一笑懽，寒:忘其身是客。陌:叢林斷岸西，齐:聚落一水隔。陌:欲知往來數，遇麌觉:雞犬亦相識。职:人情改朝夕，陌:世議苦迫窄。陌:公輩月輪高，豪:不涴濁流色。职:撥書臥清曉，筱:井汲聞餘滴。锡:職嚴賓謁少，筱啸:境靜意自適。陌锡:嗟余眷閭里，纸寘:邊風馬嘶北。职:公賢義當親，真震:此外吾何擇。陌:瘴痾蘇晝簟，俭:小寢喧鼻息。职:夢驚哦公詩，支:清懽洗岑寂。锡
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:大雪寄許彦周宣教法弟:湘西雪連日，质:荒寒發明鮮。先:誰持華藏界，卦:墮我宴坐邊。先:遙知毘耶老，皓:薝蔔開滿前。先:想見散華女，语御:笑頰微渦旋。先:不受禪律縛，药:尚遭富貴纏。先:遊戲翰墨中，东送:骨清聳詩肩。先:白灰紅麒麟，真:玉液黄金然。先:醉眼艶秋水，纸:落筆驅雲煙。先:放意吐秀句，遇宥:與雪爭清妍。先:我詩出寒餓，个:苦語秋蛩煎。先:定作笑拊掌，养:望空鬚一掀。元
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:臥病次彦周韻:臥便午簟袪殘暑，语:誰令殿閣風鷗語。语:君來談笑破岑寂，锡:慰此經旬攜手阻。语:湘山解事不須招，萧:數峰入座爭翔舞。麌:心知清境世不要，啸萧:勝踐從來數支許。语:戲將平時說禪口，有:貶剝諸方呵佛祖。麌:眼高叢林不見人，真:但許南臺稱法乳。麌:忽驚詞鋒亂斫伐，月:披靡千人如項羽。麌遇:詩成相對兩咨嗟，麻:此生俯仰成今古。麌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻朝陰二首:轆轤曉汲罷，祃蟹支:幽響聞餘滴。锡:不知雨毛空，东送董:但覺炊煙濕。缉:閑居少過從，冬:屋角寒藤入。缉:夫子獨念我，哿:問訊常絡驛。陌:時來款柴扃，青:原作嘆，據四庫本改:饑飽共休戚。锡:此詩麗如春，真:妍暖破岑寂。锡:如追薊子訓，问:可望不可及。缉
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻朝陰二首:稻田翠浪翻，元:風葉朝露滴。锡:按行阡陌間，删谏:歸來袍袴濕。缉:駮雲漏日脚，药:窗户空翠入。缉:當年走京塵，真:日莫馳山驛。陌:此生彈指間，删:強半是悲戚。锡:朅來效支遁，愿阮:買山老閑寂。锡:君真許詢輩，队:詩語時見及。缉
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:余病脾氣李宜中教余服仙茅乃從彦周乞之彦周袒肩荷臨濟呵余鈍根敗闕病輒服藥是以生死爲二耶得藥作此謝之:嗟余早衰人，真:多病良業疾。质:脾勞禁晚餐，寒:腿重怯下濕。缉:爾來又增添，盐:冷氣攻脇脊。陌:愁坐如蹲猨，元:呻吟喧四壁。锡:聞世有仙茅，肴:温中等金石。陌:恐能祛吾疾，质:僥倖延餘息。职:我家小郎君，文:道眼窺罅隙。陌:恐余偷心在，贿队:指數煩口擊。锡:負負無可言，元:頹然慚道力。职:檢蜜念慧遠，阮愿:誦呪憶羅什。缉:兩翁例一笑，啸:顛倒不足惜。陌:世尊病須乳，麌:侍者遣行乞。物:達磨五遭毒，沃:知毒乃敢食。职:佛祖豈貪生，庚:避就唯恐失。质:二者如不坐，个哿:吾罪亦可釋。陌:想見讀此詩，支:笑中和易色。职
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:彦周見和復答:既有疾可示，寘:非是都無疾。质:如春有陽燄，俭:渴鹿想爲濕。缉:以君足疾苦，麌遇:例我痛腰脊。陌:忍痛而曰空，东送董:觸墻爲無壁。锡:此論蓋四座，个:聞者皆屏息。职:吾聞有漏軀，虞:有病資藥石。陌:漏盡病乃除，鱼御:其神則無隙。陌:譬如出鑛金，侵:萬鍛受鎚擊。锡:妙哉迂開老，皓:辯愽見才力。职:種性能文章，阳:怒罵成詩什。缉:荆山玉抵鵲，药:而爲路人惜。陌:此詩不辭和，歌个:而藥不厭乞。物:又如夢中人，真:饑而獲飲食。职:覺來輒大笑，啸:饑飽兩俱失。质:以是知法空，东送董:妄盡方自釋。陌:解空如佛言，元:不許離聲色。职
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:彦周以詩見寄次韻:兩詩護宗旨，纸:萬仞仰峻嶺。梗:攀緣不可及，缉:妙語出鋒穎。梗:鈍根遭譏訶，歌:正坐不勇猛。梗:譬如策疲羸，支:强以扛九鼎。迥:頑冥雖難化，祃:豈不發深省。梗:坐令跛驢心，侵:奮迅起馳騁。梗:愛君辯縱横，庚敬阳:又畏面嚴冷。梗:直諒有如子，纸:敢不加虔詗。迥敬:尚記笑語時，支:水軒同煮茗。迥:池閑如鏡空，东送董:倒蘸垂楊影。梗:歸來渡湘江，江:一葉浮萬頃。梗:舟中亦曬藥，药觉:欲以駐頽景。梗:君儻終不瞋，真:藥盡更當請。梗
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送彦周:虞卿脱魏齊，齐支佳荠霁:棄意與俱去。御语:公卿一破甑，径:掉臂不復顧。遇:蕭何追韓信，震真:棄車遂徒走。有宥:貪賢如攫金，侵:不見市人聚。遇麌:會合意傾寫，马:掩書想風度。遇药:彦周雖綠髪，月:風味映前古。麌:高論傾座人，真:能破萬毁譽。御鱼:獨立傲世波，歌:屹然如砥柱。麌遇:令人毎見之，支:不敢發鄙語。语御:推墮吾法中，东送:偃蹇揖佛祖。麌麻:死生人所怖，遇:玩之於掌股。麌:此生幾離别，屑:此别覺酸楚。语御:夜寒衆峰高，豪:獨看霜月吐。麌遇:明日解歸舟，尤:西風白蘋浦。麌:君去我獨留，尤宥:蒼茫煙水暮。遇
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:長沙邸舍中承敏覺二上人作記年刻舟之誚以詩贈:道人天姿心匠妙，啸:漆瞳含秋看飛鳥。筱:氣和不減華林風，东:韻高勝却霜巖曉。筱:心胸冰壺不隔塵，真:爭傳落筆如有神。真:不畫凌煙大羽箭，霰:來寫山林夢幻身。真:清秀摩雲洞冰雪，屑:更將已素稱三絕。屑:不作能癡顧虎頭，尤:定爲露頂王摩詰。质:傳神寫照誰與功，东:吾聞成在阿堵中。东:擬將萬匹鵝溪絹，霰:爲寫漚中勝義空。东
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:王仲誠舒嘯堂:隔岸暮山秋翠重，冬肿宋:少焉月作冰輪湧。肿:閑披白帢登此堂，阳:絳闕神清氣深穩。阮:齒應銜環舌卷桂，霁:兩鬢西風心一寸。愿:此中不著絲竹耳，纸:但覺清圓林葉動。送董:餘韻夫須百里聞，文问:風露清冥人跨鳳。送:恐君夜殘亦仙去，御语:棄米叫雲空目送。送
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈周廷秀:周郎南州俊，震:毛骨特英拔。黠曷:結髪翰墨場，阳:聲光先逸發。月:上書論國事，寘:人危泰山壓。洽:居然竄南陬，尤虞:風埃到鬚髪。月:平生拙生事，寘:寒饑坐曠達。曷:相逢湘水湄，支:清甚等苕霅。洽叶:書近庾西臺，灰:詩如王右轄。黠:解尋磨衲禪，先霰:仍領凌波襪。月:春露試晴窗，江:舌頰增脱活。曷:澆公剛直胸，冬:捜攪醫國法。洽:氣當宿玉堂，阳:絲絇八磚踏。合:當分買山錢，先:放□痛一掐。洽
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻吳興宗送弟從潙山空印出家:身心俱出家，麻:豈復論家世。霁:一念斷攀緣，先:即入三摩地。寘:珍重大願王，阳漾:此法端可恃。纸:若能訓此心，侵:是畢丈夫事。寘:君看宏覺師，支:後身是曇諦。霁:儻欲貯甘露，遇:先將潔令器。寘:自當福人天，先:豈止能自利。寘:譬如雞出燖，盐侵:真復生厭離。霁:空印法門傑，屑:淨慈數高弟。霁荠:初不荷吾法，洽:亦自爲□瑞。寘:汝能傾心事，寘:建此平生志。寘:淨中有浮念，艳:何異目有翳。霁:內外俱一如，鱼御:乃稱真正士。纸:以此談妙法，洽:要使天華墜。寘:百里半九十，缉:良醫三折臂。寘:果解信此言，元:不媿甘蔗裔。霁
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:張野人求詩:醉看湘山二十春，真:杖藜疾趨旋路塵。真:兒童拍手呼不住，遇:並行磨之不怒瞋。真:人間禍福本無象，养:引手按之如有神。真:草鞵不踏公卿門，元:術中玉石兩俱焚。文:不知世上有憎愛，队:一味但覺山林尊。元:得錢行沽付一醉，寘:兒啼妻號了不聞。文:孔仲山爲阿里卒，月质:吳門亦藏梅子真。真:何年笑跨紫雲去，御语:舉手山頭謝世人。真
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:寄郤子中學句:剛疏觸時怒，遇麌:髪之投海山。删:沛恩出意外，泰:縲囚遂生還。删先:湘西谷量雲，文:結屋清蘋灣。删:舉手弄雲水，纸:意適情自閑。删:大藩英俊地，寘:翰墨相追攀。删:聚話蘭叢秀，宥:吐氣雌霓彎。删:我窮世諱見，霰:所至特見刪。删:但餘遭夫子，纸:時時客扣關。删:邇來又識公，东:喜忘雙鬢斑。删:夷粹韻拔俗，沃:簡重語不煩。元:人品有如子，纸:合在臺閣間。删:歸來夢西津，真:五峰解煙鬟。删:故人訝歸晚，阮:負負媿在顔。删:此詩雖夢語，语御:亦足發天慳。删:乃知憂患烈，屑:不能鐫冥頑。删:遙想爲一笑，啸:秀句出饑寒。寒
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:子中見和復答之:世味嘗已徧，霰:嚲著匿雲山。删:爲問何能爾，纸:鳥倦自知還。删:湘西一千頃，梗:分我楊柳灣。删:時爲理魚蓑，歌:人眠舟自閑。删:公真功名人，真:高韻不可攀。删:譬如秋無雲，文:璧月挂一彎。删:我詩聊寄耳，纸:猥語憑見刪。删:峻句乃見辱，沃:嶮如履潼關。删:細看秀爭發，月:紅英微雨斑。删:坐令十年心，侵:清涼去煎煩。元:竹林在何許，语:延頸佇望間。删:遙知醉逃暑，语:玉纖侍丫鬟。删:得句有奇趣，遇沃有虞:笑渦印朱顔。删:引紙欲續和，歌个:自歎才澀慳。删:應當恕不迨，贿:鄉閭念疏頑。删:把卷味長哦，歌:松風嗽齒寒。寒
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻游衡嶽:結髪功名場，阳:吾豈厭朝市。纸:風埃涴袍袴，遇:樂事嗟無幾。尾寘:那知望耆闍，虞麻:舉手弄雲水。纸:山空答清嘯，啸:一洗風埃恥。纸:赤岸横落日，质:孤煙起墟里。纸寘:陰晴故多態，队:風物自閑美。纸:歸來說佳處，语御:尚復喜見齒。纸:爲作鶴腦側，职:失牀忘而趾。纸:平生嘉遁心，侵:衍挽車輪起。纸:拭涕師懶瓚，旱:多事笑曇始。纸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻游方廣:萬峰纏煙霏，微:一線盤空路。遇:丹楹出翔舞，麌:半在生雲處。语御:海人猨臂上，漾养:哀湍不堪泝。遇:夫子英特人，真:自是幹國具。遇:醉耳厭絲竹，屋:來此良有故。遇:臨高賦新詩，支:妙語發奇趣。遇:便欲抱琴書，鱼支:亦作東家住。遇:山靈應拊掌，养:笑公入窘步。遇:自當眠玉堂，阳:蓮燭夜枉顧。遇:偶此愛山爾，纸:戲語亦瓦注。遇:富貴本縛公，东:鈔補作牢:雲泉寧可付。遇:置卷發遐想，养:湘月微雲度。遇
北宋:釋德洪:古風:GuFeng尤:游白鹿贈大希先:昔人隱臨湘，阳:解跨白鹿游。尤:公來弔陳迹，陌:但有林壑幽。尤:春風掃夕陰，侵:雌霓飲澗湫。尤:披晴望形勝，径:衣裾空翠浮。尤:道人高尻揖，缉:自陳語和柔。尤:烏猶爲人好，皓号:草亦能忘憂。尤:矧汝家臨川，先:共飲西津流。尤:欣然爲題詩，支:清絕如霜秋。尤:詩成又自錄，沃:小字如蠅頭。尤:意重恐難荷，歌哿:鄉義良已周。尤:遙乘知興耳，纸:興罷夫何求。尤:我和無好語，语御:效顰增嘆羞。尤
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻題兀翁瑞筠亭:大圓鏡空越數量，阳漾:是中豈容男女相。漾:風橐俱聲未易分，文问:前身後身翻覆掌。养:種石王生硯出芝，支:人亡物在何足奇。支:請看襄母千里至，寘:庭竹駢根生瑞枝。支:人言親少而子老，皓:異事相傳爭絕倒。皓号:心法之妙傳以麤，虞麌:此理難與俗人道。皓号:雲居的孫難共語，语御:辯如建瓴空氣宇。麌:原作瓶，據四庫本、武林本改:不將雙脚踏城闉，真:郤侯詩句能寫真。真
军旅北宋:釋德洪:古風:GuFeng个:次韻思忠奉議民瞻知丞唱酬佳句:兩詩清於玉堂卧，个:氣如漢軍爭袒左。个:高軒想見連璧來，灰:輾我門前碧苔破。个:爲君哦此萬籟簧，阳:楚音變盡餘微些。个:文章自然真吐鳳，送:句拙見之那敢和。个:高材要當萬錢食，职寘:小邑折腰坐饑餓。个:仲弓曾爲太邱令，敬青庚:義方亦作吉陽佐。个:丈夫功名未入手，有:行樂莫嫌詩酒涴。个
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻思晦弟雙清軒:門前無俗駕，祃:籬外有青山。删:不出已成趣，遇沃有虞:懶惰心所安。寒:鳴鳩驚午夢，送:意消風物閑。删:可憐脩竹林，侵:遮我茅三間。删:兄毎緣詩來，灰:有時忘巾冠。寒:永愧隔壁呼，虞遇:束带酬問端。寒:此詩可三復，屋宥:句挾風霜寒。寒:令人想見之，支:恨身無羽翰。寒:壽子一杯水，纸:世隘軒獨寛。寒
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:會福嚴慈覺大師:慈覺初見我，哿:背呼仰而應。蒸:遂同宿湘上，漾养:夜語如建瓴。青:犀顱氣不讋，叶:虎頷目有稜。蒸:精彩類澄觀，寒翰:突兀掩萬僧。蒸:喬嶽占南極，职:寒翠知幾層。蒸:此老家此山，删:親分漳水燈。蒸:寶坊天雨華，麻祃:午梵盤清冥。青:欲知法席盛，敬庚:但看道價增。蒸:破夏出山來，灰:乃爾忘規繩。蒸:蓋皮爲之灾，灰:公卿慕聲稱。蒸:我幸無子累，支寘纸:癡鈍人所憎。蒸:平生寢飯外，泰:摩挲一枝藤。蒸:少年入三吳，虞:題詩徧西興。蒸:歸來舟彭蠡，荠:浪山雪崩騰。蒸:匡廬落笑中，东:萬疊横空青。青:又嘗游并汾，文:趼足渡河冰。蒸:衝虎上太行，阳:雞鳴見日昇。蒸:此樂墮渺莽，养麌有:坐睡頭鬅鬙。蒸:原作髯，據四庫本改:朅來湘西塢，麌:倦鶴整羽翎。青:只待秋風健，愿:祝融期再登。蒸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:慈覺見訪余適渡江歸以寄之:黄沙横吹意儻恍，养:江色摸胡迷背向。养:刺舟開岸風掠耳，纸:日莫歸來說驚浪。漾阳:旋添榾柮火蒙密，质:堵立咨嗟羅少長。养漾:椀楪鏗然野炊熟，屋:井税未輸夜舂響。养:少年信脚蹈憂患，谏删:幾同蜑叟埋煙瘴。漾:歸來閑散贖辛勤，文:老住江村無雜想。养:夢回書几有青燈，蒸:雞一再鳴布衾暖。阮:遙想老禪讀此詩，支:應作掀髯笑拊掌。养
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻蘇通判觀牡丹:東風背立知誰家，麻:扶頭醉韻中流霞。麻:天涯也識洛陽面，霰:露叢幽蘂生奇葩。麻:兩翁賦詩皆妙語，语:讀之令人欲仙去。御语:坐間亦著白髪禪，先霰:勝游且願追支許。语:擁毳同看聊自娛，虞:春歸不肯略踟蹰。虞:解空勿憶南泉老，皓:但言如夢不言無。虞
北宋:釋德洪:古風:GuFeng漾:次韻元不伐知縣見寄:我讀元侯詩，支:嶮若過驚浪。漾:忽於旋渦中，东送:濺雪湧千嶂。漾:又如曹征西，齐:唾手縛袁尚。漾:又如花間春，真:熟視迷背向。漾:何從得此客，陌:要是萬夫望。漾:少年翰墨場，阳:開口取卿相。漾:低摧牛刀中，东送:軒特見雅量。漾:君看風月湖，虞:自是無盡藏。漾:應手物華妙，啸:纖穠見情狀。漾:平生冥捜眼，潸:已照鮑謝上。漾:自當走奇勳，文:豈止稱師匠。漾:嗟余衰退者，马:那敢論輩行。漾:正如羊叔子，纸:堅卧答陸抗。漾:詩成急雨來，灰:掃盡層雲障。漾:重慚無傑句，遇宥尤虞:酬君語豪壯。漾
北宋:釋德洪:古風:GuFeng歌:和元府判遊山句:舉手弄雲泉，先:濺衣作跳波。歌:側耳聞遺音，侵:仰看幽鳥過。歌:兩公作妙語，语御:清絕類陰何。歌:氣爽如南山，删:晴嵐掩峩峩。歌:意快如落瀑，屋号:萬仞崩銀河。歌:秀如華林風，东:嫣然散微和。歌:而余獨朴拙，屑:欲登選佛科。歌:十年類馬駒，虞:鏡謂磚可磨。歌:楓瘤或見取，麌有:此事古亦多。歌:噪吻成綺語，语御:寧恤犯尸羅。歌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送不伐赴天府儀曹:長沙解嶺海，贿:浩壤冠南楚。语御:豈止風物繁，元寒歌:山水亦清富。遇:然以余觀之，支:兩者未足數。遇麌:雖曰大藩地，寘:要以多賢故。遇:元侯汝潁奇，支:家世工酌古。麌:朅來簿書中，东送:見此廊廟具。遇:三年令小邑，缉:野鶴剪翎羽。麌遇:側腦望雲漢，翰:奮躍思遠舉。语:忽聞除書至，寘:當得贊天府。麌:婢僕想京華，麻:一室譁兒女。语御:便覺駝鐸聲，庚:吹帽黄塵路。遇:舉首望絳闕，月:金碧礙雲雨。麌语遇:富貴來自天，先:二字原缺，據武林本補:車馬氣成霧。遇:遙知念舊遊，尤:笑與同僚語。语御
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送友人:幽人獨負三尺琴，侵:自謂羲皇得意深。侵:經年不肯鼓一曲，沃屋:欲造千里求知音。侵:夕陽渡口西風起，纸:黄葉紛紛墜秋水。纸:送君默默上孤舟，尤:片帆忽舉風波裏。纸寘:此去吳中風物好，皓号:重複江湖我曾到。号:桂子落時雙澗秋，尤:白猿啼處孤松老。皓:却入苕谿凡幾里，纸:連天震澤無窮已。纸:紅蕖苞拆流水香，阳:紫蓴絲軟鱸魚美。纸:何時興盡見歸舟，尤:古今客路多飄流。尤:孤雲别鶴無蹤跡，陌:空聽蟬聲野渡頭。尤
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:聽道人諳公琴:道人貌癯骨藏年，先:漆瞳照人方而淵。先:家住湘山湘水邊，先:氣清日應嚼芳鮮。先:羅浮飯石性所在，贿队:定林飲澗老更堅。先:子其徒歟寧果然，先:抱琴過我亦自賢。先:玉徽按抑朱絲絃，先:借絃爲舌傳語言。元:誰家恩怨餘妬憐，先:綺窗鶯燕春風顛。先:顛風盤空攪蒼煙，先:蕭蕭吹鬢人未眠。先:清都絳闕斷世緣，先:骨飛不到夢所傳。先:秦筝心知是響泉，先:置之髯鬚一笑掀。元:蘂珠三疊舞胎仙，先:坐令遺世如蜕蟬。先:何年醉騎紫雲去，御语:此琴枵然成棄捐。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:儞能禪三鄉俊宿山:湘西春色無人要，啸萧:萬頃鏡空飛白鳥。筱:小閣披衣眼力衰，支:一聲欸乃酬清曉。筱:芒鞵閑穿聚落來，灰:此岸綠陰行不了。筱:南臺老未忘鄉井，梗:抵掌清談輒高笑。啸:烹茶煮筍未當勤，文:放意賦詩語奇峭。啸:此生何處不戲劇，陌:萬事隨緣真道妙。啸:何當借子西齋宿，屋宥:共看湘月千峰表。筱
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:陪張廓然教授遊山分題得山字:先生如梁鴻，东:德耀亦愛山。删:湘西十日留，尤:笑語煙雲間。删:弄泉石梅塢，麌:喚舟青蘋灣。删:藉草飲松下，马祃麌:松風當吹彈。寒:二妙生清妍，先:山花插雲鬟。删:粲然起爲壽，有:舞袖相翩翻。元:先生墮幘醉，寘:頗覺天地寛。寒:醉語忽成詩，支:爲題蒼壁顔。删:城郭遙相望，漾阳:但見千峰寒。寒
北宋:釋德洪:古風:GuFeng先:又得先字:青山隨處有，有:見之輒欣然。先:獨於湘上山，删:欲買歸休田。先:此邦多君子，纸:故欲吾終焉。先:先生人品高，豪:白鷗春水前。先:弟子亦秀發，月:鈔補作殊:玉樹相明鮮。先:頗怪翰墨場，阳:亦著白髪禪。先:分題得難韻，问:下筆風雷旋。先:詩成愕衆口，有:不復較後先。先:閑中有此樂，药觉效:安用食萬錢。先:紫芝愛陸渾，元阮:遂爲好事傳。先:悠然見眉宇，麌:寧復羡遺編。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送廓然:長沙古都會，泰:何以冠荆楚。语御:但曰財富强，阳:山水最佳處。语御:那知號大藩，元:寔以英俊聚。遇麌:張侯官雖冷，梗:藉甚有名譽。御:心胸高崔嵬，灰:萬卷相撐拄。麌:君看逸羣姿，支:矯不受控御。御:罷官當北歸，微:一室譁兒女。语御:想見駝鐸聲，庚:桑棗黄塵路。遇:倚馬草十制，霁:膽氣見眉宇。麌:此職誰當之，支:夫子無媿負。遇:璧門黄金閨，齐:獨宿無晤語。语御:時應夢湘江，江:醉卧聞柔櫓。麌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng先:大潙山外侍者求詩:湘南古叢林，侵:鐘梵百世傳。先:大圓百丈來，灰:縛屋巖石邊。先:煥然成寶坊，阳:服用如諸天。先:經今成幾何，歌:已逾三百年。先:誰爲中興者，马:卓哉空印賢。先:大鐘日夕撞，江绛:圓音答山川。先:衲子自成羣，文:晝誦而夜禪。先:道人舊未識，职寘:眉目何淵然。先:乞詩亦不惡，药:篝燈臨網牋。先:人生等浮雲，文:達者無後先。先:我亦一戲耳，纸:走筆成長篇。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送珠侍者重修真淨塔:清涼寂滅塔，合:三世無鮮陳。真震:巋然塵塵中，东送:現此光明身。真:尚無有祖成，庚:寧當說有壞。卦灰:憫此情見者，马:亦驚世議隘。卦:泐潭道人珠，虞:願力無礙限。潸:行看蒼煙叢，东:一切俱成辦。谏:狐死必首丘，尤:馬嘶必望北。职队沃:蓋皆不忘本，阮:人豈宜忘德。职寘:秋風淨湘楚，语御:萬里浩無垠。真:嗟予頽然卧，个:羡子如孤雲。文
北宋:釋德洪:古風:GuFeng先:英大師年二十餘工文作詩勉之:英公南海來，灰:眉宇靜而淵。先:少年辭海山，删:脚力生雲煙。先:已能弄翰墨，职:句好自可傳。先:君看嵩仲靈，青:□瘦聳清堅。先:武林本補清字:平生護教心，侵:光與星斗懸。先:化去四十載，贿队:凛然長在前。先:文章一技耳，纸:幾不減市廛。先:要求出世法，洽:道眼照人天。先:吾言激後生，庚:君俊無忽焉。先:千峰開宿雨，麌语遇:蒙頭作深禪。先:古人亦何遠，阮愿:何必羡遺編。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:崇禪者覓詩歸江南:去年社燕前，先:道人江南住。遇:一笑塞鴻來，灰:又在龍安浦。麌:今年寒食後，有宥:歸心忽飄絮。御:不知換秋菊，屋:能復如期否。麌:此生付浮雲，文:忽散還復聚。遇麌:要之不可必，质:恐作人間雨。麌语遇:行藏類隱峰，冬:兩踏石頭路。遇:故山有遺恨，愿:缺典念馬祖。麌:落日頽金盆，元:蒼茫煙水莫。遇:離情渺難收，尤宥:摹寫入凝佇。语
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送悟上人歸溈山禮覲:亂峰踼卓不容數，遇麌觉:寶構翔空盤萬礎。语:溈源水作青蓮香，阳:攧雷濺雪出煙雨。麌语遇:住山老如大雄虎，麌:暗谷行藏文彩露。遇:說禪不費絲毫力，职:以空爲印印諸祖。麌:道人乃是小於莵，虞:氣已食牛難共語。语御:悠然蹤跡似孤雲，文:羡儂先我山中去。御语:會當出鉢螺頂間，删谏:見此頎然秀眉宇。麌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈珠維那:湘雲遮世路，遇:閑客此閑行。庚:彌日不忍去，御语:眷此山水清。庚:暖窗欲春色，职:茗椀雪花輕。庚:道人舊不識，职寘:一見意已傾。庚:人主無根蒂，霁:聚散如流萍。青:聊炷返魂梅，灰:將以熏道情。庚:此詩亦偶爾，纸:夫用四座驚。庚
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:瑀上人求詩:道人江南來，灰:快作臨川語。语御:立談當夕照，啸:鄉閭問安否。麌:坐令十年心，侵:想見西津渡。遇:少年游諸方，阳:迺欲追佛祖。麌:清韻不可摹，虞:髣髴見眉宇。麌:豈止義中龍，冬:當作文中虎。麌:西風健行李，纸:暫會還徑去。御语:我如社後燕，霰先:並立理歸羽。麌遇:□□□□雲，文:風約聊復住。遇:勿長應深谿，齐:四庫本作隱:當作人間雨。遇
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送瑫上人往臨平兼戲廓然:鶻瑫腦骨緊，轸:脚力健生雲。文:疊數一萬里，纸:捷於臂屈伸。真:肉佛不譏訶，歌:稱之返云云。文:坐誦覺範詩，支:抄錄亦甚勤。文:羣兒爭欺之，支:僞雜以佗文。文:瑫獨頷不語，语御:飯沙俱一吞。元:湘西雪達旦，翰:萬樹吐奇芬。文:凍行如鷺鷥，支:雪泥濺衣裙。文:解包呵直指，纸:又作饑猨蹲。元:放意說臨平，庚先:想見禪誦羣。文:坐令冷齋中，东送:忽然變春温。元:明朝别我去，御语:掣肘徑出門。元:便覺西湖月，月:夜坐生夢魂。元:以上《石門文字禪》卷六
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:臘月十六夜讀閻資欽提舉詩一巨軸:青燈映窗山月西，齐:讀遍潁皋居士詩。支:四蹄雷電駿□□，萬丈光芒豪放詞。支:古錦濯江有餘麗，霁支:夜光走盤無價珠。虞:韻高不受富貴縛，药:眼蓋縉紳說林壑。药:一語不合□□□，太華摩雲森剔卓。觉:一往歸心如鳥工，东:十分風味□□□。沉溟山水柳子厚，有宥:撥置形骸龐德公。东:攬轡不當□□□，珥筆合在明光宫。东:天牀長哦起曳履，纸:旋呵凍筆□□□。寄語公家王坦之，支:爲編乃翁詩集尾。尾
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻游南臺寺:青原生下一角麟，真:單丁住山須底物。物:試垂一□□□□，阿師鈯斧成乾沒。月:憑欄小立與僧語，语御:浮雲卷盡千峰出。质:永懷倔强韓退之，支:南遷正坐譏訶佛。物:山雲開遮良偶然，先:自詫精神費詩律。质:閻侯愛山得雲饒，萧:勝處遲留多記述。质:慕韓毎毎手加額，陌:見詩未讀壁先拂。物:此公文不數□□，微詞天姿含宋屈。物
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻讀韓柳文:潁皋韻秀徹，屑:如春在楊柳。有:清遊毎見刪，删:題詩□□□。□篇如用兵，庚:曹瞞破張綉。宥:神遠付一快，卦:奇變愕衆口。有:□□含至美，纸:醇釅兵厨酒。有:柳文馬頓塵，真:驕嘶不忘驟。宥:置□□文中，东送:碔砆雜瓊玖。有:同時公與侯，尤:富貴可炙手。有:人驚風雲會，泰:原缺，據四庫本、武林本補:自矜時命偶。有:一懽難把玩，翰:忽焉成老醜。有:居然成□□，纍纍增培塿。有:原作螻，據四庫本改:兩公獨如在，贿队:並驅讓先後。有宥:文章有耿□，□語置坐右。有宥:我老坐詩窮，东:犇走營升斗。宥有:時能吐佳句，遇宥:英華出枯朽。有
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻新化道中:形骸寄簪紳，真:趣味在林麓。屋:楚國富山水，纸:下車已心足。沃:昨聞入層翠，寘:超放等犇鹿。屋:情高如謝安，寒:舉手弄落瀑。屋:恰如紅粧女，语御:弓彎雙屈曲。沃屋:登高發清嘯，啸:餘響動林木。屋:名山冠東南，覃侵:佳處數天目。屋:以比衡霍勝，径蒸:家雞例野鶩。屋:歸來渡湘江，江:水作鴨頭綠。沃:應懷絳翠山，删:歸期何日卜。屋
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻題貯雲堂:雲蹤不容挽，阮铣愿:乃曰堂可貯。语:知誰愛嶽色，职:欲以遮藏故。遇:嶽山冠世境，梗:自昔廬諸祖。麌:道德無鮮陳，真震:世相有今古。麌:君看馬駒兒，支齐:乃是僧中虎。麌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻題明白庵:鼻端有餘地，寘:世議嗟迫窄。陌:君看閻夫子，纸:廣莫以爲宅。陌:去宦游人間，删:面有無求色。职:酒闌愛松風，东:醉眼眩紅碧。陌:俊爽類王濟，霁荠:端復有馬癖。陌:何當食萬錢，先:四海蒙惠澤。陌:湘潭紫翠間，删:松下偶相逆。陌:袖中出新詩，支:苦語涼肺膈。陌:夜半來牀前，先:且以慰窮厄。陌:豈真謫仙人，真:何其似太白。陌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和宵行:不眠盥漱罷，祃蟹支:和衣肱再曲。沃屋:村落雞未鳴，庚:部曲炊已足。沃:露行逢遠火，哿:盲龜值浮木。屋:馬上續殘夢，送东:不復較遲速。屋:故鄉夫豈遠，阮愿:隨分有松竹。屋:自種橘千奴，虞:大勝五斗禄。屋
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻題子厚祠堂:元和八司馬，马:子厚獨奇偉。尾:謫官無以敵，锡:妙語凌山翠。寘:山以囚自名，庚:谿以愚爲字。寘:醉心谿山間，删谏:勝處無不至。寘:至今永州祠，支:大類羅池祀。纸:生存伍猨鳥，筱:遺像土偶侍。寘:經遊香火罷，祃蟹支:感歎追前事。寘:才高出不容，冬:起坐終夜喟。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和茶陵夢覺索燭見懷:聞絃能賞音，侵:公獨知雅曲。屋:易親復難忘，阳漾:終期老林麓。屋:公如追風驥，寘:未見所歸宿。屋:嗟余老摧頽，灰:翩如啄苔鵠。沃:遙知雙泉上，漾养:頗亦蒔松菊。屋:何時聞夜舂，冬:並齋著茅屋。屋:慧觀友李源，元:高風當補續。沃:便覺雒秀間，删谏:杖履笑追逐。屋:今非茶陵夢，送东:猶欲更秉燭。沃:愛公押難韻，问:敏若方破竹。屋
北宋:釋德洪:古風:GuFeng寒:次韻偶題:鈍拙無人著眼看，寒:一庵睡快如梁端。寒:那知高軒肯過我，哿:終日笑語成盤桓。寒:畏公筆力不可敵，锡:坐令三峽回奔湍。寒:威稜王節照湘楚，语御:誇聲衆口鋒刃攢。寒:此篇意氣更傾寫，马:句法超絕風格完。寒:許令賡酬亦不免，铣:但恨語带儒生酸。寒:苦嫌絲竹圍醉枕，寝沁:卧看烟縷凝雕盤。寒:雙泉雲樹時到夢，送东:神武門前思挂冠。寒:朝來清事亦稠疊，叶:野飯蓬窗分小團。寒:人間曲屈多敗意，寘:莫辭時此同幽懽。寒
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:寄題雙泉:閻公立朝時，支:凛然古遺直。职:孤忠捍世波，歌:砥柱屹挺特。职:一旦成千古，麌:埋玉秀山側。职:至今山中泉，先:實以配公德。职:欲知其源深，侵:下漲千頃澤。陌:沙渠走清快，卦:石井湛紺碧。陌:譬如澠與淄，支:相去無尋尺。陌:日光毎下徹，屑:山影必倒植。职:倚欄應忻然，先:遊鱗見尾脊。陌:知誰念純孝，效:滿掬種白石。陌:粲然生玉英，庚:冥感吁莫測。职:泉旁有精舍，马祃:聞多登覧適。陌锡:何時同二老，皓:追逐扶瘦策。陌:詩成坐假寐，寘:夢歷秋山赤。陌:想見環珮清，庚:繞除餘響滴。锡
北宋:釋德洪:古風:GuFeng阳:次韻夏夜:隱几羣動寂，锡:池塘浮夕光。阳:瓦溝急雨過，个歌:熏風滿南堂。阳:飛螢忽點衣，微未:小立聞荷香。阳:東南喜見月，月:微雲復遮藏。阳:長哦潁皋詩，支:清語涼肺腸。阳:鈔補作沁:勁氣終不屈，物:鏌鋣淬光芒。阳:高懷寰宇間，删谏:蠢蠢犇炎涼。阳:斯人古遺直，职:天質自温良。阳:兹夜發遐想，养:易親復難忘。阳:歸田無别意，寘:難以枘入方。阳
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和遊谷山:潁皋擘窠書棐几，纸尾寘:玉勒銀鈎照林麓。屋:山堂聚觀雜賢鄙，纸:人人歡然如所欲。沃:獨餘耆年視凝遠，阮愿:就觀尚如隔羅縠。屋:筠牀瓦枕試新涼，阳:小雨南風正清熟。屋:岸中一笑山答響，养:我亦爲君聊捧腹。屋:晚晴軒檻亦何有，有:隔屋茶烟度修竹。屋:呼童索紙賦新詩，支:詩成字字清如玉。沃:人間何從有此客，陌:滿腹精神真可掬。屋:我慚衰老亦作詩，支:譬如菌芝生朽木。屋
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和曾倅喜雨之句:清狂平生笑李赤，陌:詩慕謫仙名烜赫。陌:尤勝曲影傍權門，元:愛其炎炎手可炙。陌祃:袁絲若至晁錯逃，豪:熱中未老嗾與嗷。豪:猶勝怒及水中蟹，蟹:不合郭索持雙螯。豪:原作縈，據四庫本、武林本改:何如一庵聽松雨，麌:潑眼晴窗發茶乳。麌:更無俗子作白眼，潸:但有水沉横碧縷。麌:長愛朱生論不卑，支:神明不欺寧自欺。支:買金賞誣豈不美，纸:尚笑世俗今澆漓。支:玉川作詩曾救月，月:退之抵掌誇奇絕。屑:公今又賦喜雨詩，支:詩成肯寄甘露滅。屑:氣吐虹蜺辭吐雲，文:才大端如梁與棼。文:麗如宫華蜀錦色，职:駿却千檣萬馬犇。元:屈宋宗枝君得髓，纸:江左風流復興起。纸:試手作詩君勿笑，啸:毫忽增之至弓秭。纸:長哦月出湘淹東，东:翰墨場中久策功。东:千篇翻水不足道，皓号:絕愛風味如醉翁。东
北宋:釋德洪:古風:GuFeng支:次韻過醴陵驛:解鞍成小寢，寝:部曲營夜炊。支:此生一寄耳，纸:夢幻相拘縻。支:風餐雜舍者，马:水宿依江湄。支:何時步八塼，先寒:壓犀簾幕垂。支:三湘在圖畫，卦陌:開屏供卧披。支:公宜宿玉堂，阳:明甚無可疑。支:今復聊爾耳，纸:閒作虎頭癡。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻:先生絳闕姿，支:名字占仙籍。陌:妙年取榮名，庚:翰墨乃其職。职:而云賦歸歟，鱼御语:戲語吾不逆。陌:醉翁昔仙去，御语:人間暫休息。职:文字頗横流，尤:士氣久不懌。陌:公實不出後，有宥:議論有精識。职:冰壺含青春，真:不容一塵隔。陌:吐句如善射，祃陌:字字皆中的。锡:佳麗增奇峭，啸:攲側多醉墨。职:高辭敦故舊，宥:讀之氣横臆。职:閲深似退之，支:頓挫雜抛擲。陌:如春餙萬物，物:妙用無罅隙。陌:故人困長哦，歌:其節不容擊。锡:自昔聞公家，麻:諸郎居連璧。陌:道學進未艾，泰:慶澤流無斁。陌:紛華脱髪棄，寘:酌古分陰惜。陌:汎觀得其要，啸萧:雲升復川益。陌:孝友如機雲，文:爭攘笑丕植。职:聞風方對食，职寘:不覺起投筴。陌:神交夢成趣，遇沃有虞:意合氣自激。锡:廬陵在何許，语:縱望手加額。陌:那知湘江上，漾养:握手笑墮幘。陌:妙處無陳鮮，先铣:傾蓋如夙昔。陌:歸來看屋梁，阳:喜極心更惕。锡:弟兄定世家，麻:富貴已尋逼。职:而我世憎嫌，盐:暮景桑榆迫。陌:相從可忘年，先:頑魯幸勿責。陌:一懽難把玩，翰:轉顧成陳迹。陌:閉門工寢飯，阮愿霰:且復適吾適。陌锡:遙知不吾詫，祃:頗嘗有此客。陌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng阳:次韻游南嶽:退之倔强遷掲陽，阳:道經衡山愛青蒼。阳:逸羣駿氣不可禦，语:頓塵初控青絲韁。阳:朝雲偶開豈有意，寘:妙意放浪高稱揚。阳:我生少小善詩律，质:讀之坐令身世忘。阳:朅來結友本上座，个:南遊私喜初心償。阳:橘洲看雪已清絕，屑:更櫂野航浮碧湘。阳:忽驚萬峰上雲雨，麌语遇:走棟飛檐雲雨旁。阳:知誰憑欄俯落日，质:跳丸一笑千嵒光。阳:紫金雞含一粒粟，沃:磨塼作鏡傳遺芳。阳:小庵自披慈忍服，屋:十方普熏知見香。阳:巉巉玉骨撼不應，径蒸:但誦妙偈聲琅琅。阳:只今般若臺前路，遇:過者拳拳加敬莊。阳:我尋遺迹恍自失，质:譬如一葦航渺茫。阳:三生爲掃坐禪石，陌:往事令人思建康。阳:紹隆佛種有神足，沃遇:九旬妙義談汪洋。阳:當年以法施窮乏，洽:無數珠璣曾斗量。阳:而今但有樓觀好，皓号:再拜顧瞻空涕滂。阳:我公王事獲勝踐，铣:自謂此樂非尋常。阳:情高賦詩亦感慨，队:十年出處何明詳。阳:竹軒莫涼暑雨過，个歌:風簷把玩情激昂。阳:初如冰輪湧東崦，俭盐:漻漻雲幕方高張。阳:俄如奇兵出不意，寘:鐵衣雪刃森堂堂。阳:細窺如春在花柳，有:芳心皺眼開包藏。阳:魂驚豪氣立毛髪，月:風檣駕浪犇龍驤。阳:韻如玉色映晴晝，宥:清如碧瓦粲曉霜。阳:適如醉鄉識歸路，遇:醇如燒春浮玉觴。阳:意公前身是太白，陌:醉貌宜披雲錦裳。阳:芳津浣匙飯雲子，纸:美液澆齒嘗瓊漿。阳:吾聞高辭殆天得，职:寧論結髪翰墨場。阳:酸寒鳥迹無足道，皓号:坐令藉湜仆且僵。阳:皆言筆端有五色，职:不然古錦纒肺腸。阳:夜闌掩卷耿不寐，寘:空庭曳履心彷徨。阳:譬如三伏黄塵道，皓号:坐令炎燄欣清涼。阳:又如病鶴長側腦，皓:仰看千仞孤鸞翔。阳:嗟余膽大亦欲和，歌个:韻險恍疑登太行。阳:何時坐隅乞詩藁，皓:襟量懸知容攫攘。阳:吾恐斯文將斷絕，屑:長哦披髪下大荒。阳:兒曹乃欲犯矢石，陌:洪鐘何異施莛芒。阳:公如珠玉在淵石，陌:榮輝草木皆煌煌。阳:讀其詩律似仙曲，沃屋:不雜人間笙與簧。阳:我非賞音空嘆息，职:擬欲學之嗟未遑。阳:遙憐與僧登絕頂，迥:意適暗驚人世忙。阳:詩成氣焰如項籍，陌祃:叱吒千人誰敢當。阳:自嫌白髪世不要，啸萧:萬回歌舞聊佯狂。阳:盤珠豈有影迹露，遇:霧豹不欲文彩彰。阳:那知湘上偶邂后，有宥:氣岸欣逢許子將。阳:霜鬢須面一破笑，啸:城隅古寺眠閒房。阳:心知貴賤不同調，啸:且復抵掌談江鄉。阳:□□暇日陪杖履，纸:對公豈敢談文章。阳:兹遊正類羊叔子，纸:湛□與山俱不忘。阳
军旅北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻曾英發兼簡若虚:大曾秀發如層顛，先:小曾秋水隨方圓。先:二豪說詩氣曠逸，质:原作壙，據四庫本改:而我老坐如蹲猨。元:弟兄駿氣驥墮地，寘:自憐老欲蠶三眠。先:一庵收身萬事外，泰:但有壞衲長堆肩。先:會看連璧登集賢，先:原缺，據武林本補:腰間纍纍金印懸。先:分緣自是公家事，寘:安知不秉卿相權。先:二字原缺，據武林本補:平生忠義要活國，职:濃笑東川無杜鵑。先:古城野寺□□□，白灰已燼餘凝烟。先:瘴痾未損方曲臂，寘:靜如鴻鶴就拘攣。先:二字原缺，據武林本補:清詩寄我忽驚矍，药:秀對白鷗春水前。先:長哦曳履□□□，餘韻發越鳴朱絃。先:坐令萬象受控勒，职:知君有筆真如椽。先:細看字字有根蒂，霁:滿掬明珠誰爲穿。先:詩壇從此不敢詡，麌:原作檀，據四庫本、武林本改:二字原缺，據武林本補:受降君已臨中堅。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:復次元韻:君家廬嶽蒼崖顛，先:睡足茗盌浮輕圜。先:十年不歸空蕙帳，漾:夜鶴哀怨驚曉猿。元:朅來湘尾寄城寺，寘:夏簟清涼便晝眠。先:扣門剥啄誰過我，哿:上騰火色仍鳶肩。先:軒然辯論雜今古，麌:不覺前席心旌懸。先:以身狥國愛子布，遇:塞門以土推孫權。先:原缺，據武林本補:□云詩窮少陵老，皓:饑寒正坐拜杜鵑。先:遙知鈴齋賓謁□，□□紫硯浮松烟。先:作詩寄我對岑寂，锡:爲散頑麻雙脚攣。先:弟兄高才當濟世，霁:會看笑揖人主前。先:嗟余百念已灰冷，梗:倦易斂翼爲虚弦。先:粥魚齋鼓日課辦，谏:仰屋卧看三條椽。先:管寧木牀五十載，贿队:好事空傳膝處穿。先:何如斂目十□□，□樹身同金石堅。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈别若虚:殘暑霽嚴威，微:新涼釀歸思。寘:夢驚聞松聲，庚:兩鬢到萬事。寘:中情怯離别，屑:此别仍對子。纸:追惟初識面，霰:寧復訃有此。纸:明朝舟洞庭，青径:驚浪銀山起。纸:醉眼失湘楚，语御:妙語淩淮泗。寘:我如浮水葉，叶:遇坎當自止。纸:行將看荆山，删:歸老鹿門寺。寘:今不欠無言，元:但是欠一死。纸:淮山有奇逸，质:要是天下士。纸:若問寂音老，皓:煩君一舉似。纸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和陳奉御游梁山:公詩自雄放，漾养:故我甘雌伏。屋:韻高霜月苦，麌遇:洗盡瘴霧毒。沃:游絲映明窗，江:小字爲公錄。沃:便覺春爭妍，先:勝氣增林麓。屋:永懷矍鑠翁，东:論兵到精熟。屋:子陽井底蛙，麻:提耳論禍福。屋:歸來得真主，麌:簡易心屈服。屋:才高犯衆忌，寘:薏苡致謗讟。屋:梁生付一笑，啸:何必較直曲。沃屋:山僧亦何知，支寘:魚鼓聽齋粥。屋:陳侯金閨彦，霰:論清如屑玉。沃:南游興未已，纸寘:甚欲乘桴木。屋:湘西獨何幸，梗:旌旆先見辱。沃:原缺，據武林本補:松間偶相值，寘:論交一言足。沃:雲山久乾沒，月:賴此佳句贖。沃
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻曾韻句游山:夫子謫仙隱於儒，虞:仲連太白真其徒。虞:栴檀林間法檀度，遇药:翰墨場中行秘書。鱼:譬如山川有珪璧，陌:光被草木蒙碔砆。虞:又如羽毛有麟鳳，送:瑞照百鳥藏鶚鼯。虞:玉堂金馬未入手，有:公不自嘆旁人吁。虞:猒看朱門森畫戟，陌:暇日聊爲山水娛。虞:下車褰衣卻部曲，沃屋:縱望林壑情忻愉。虞:朱陵洞口見落石，陌:引手匊雲跳明珠。虞:詩成萬象在掌握，觉:磨琢無玷如瑾瑜。虞:旁觀十吏不駐足，沃遇:一日萬口傳荆湖。虞:南山道人紛□□，摹寫磬石煩丹朱。虞:歸來盡以錄寄我，哿:意句不盡情有無。虞:爲公長哦立風檻，豏:明月滿軒時卷舒。鱼:吾聞駿馬日千里，纸:未遭剪拂隨鹽車。鱼:嗟余駑鈍世鄙笑，啸:分甘垂耳同騾驢。鱼:世間安得支遁眼，潸:畫作嘶風神駿圖。虞
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻游南嶽題石橋:飛梯上雲雨，麌语遇:猨臂攀層巖。咸:天風吹鬢須，虞:兹行非人間。删:幽泉不知處，语:但聞鳴珮環。删:嶮艱硋清快，卦:洄渦走平寛。寒:□□落萬仞，震:濺雪驚潺潺。删先:懸崖忽見寺，寘:白晝方掩關。删:境□□遐想，养:坐久生清寒。寒:山空寂無人，真:鳥啼花不言。元:雲披獻青嶂，漾:風檻爭卷簾。盐
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和游南臺:筍輿翩追隨，支:頓撼雜揺兀。月:蒙騰穿聚落，药:超放上巉絕。屑:山腰轉巇嶮，俭:部曲失行列。屑:身世逐雲輕，庚:眼力與天闊。曷:撞鐘千指集，缉:樓殿寄林末。曷:同來久倦局，沃:相向懷抱豁。曷:市朝昏利欲，沃:走鹿不忘渇。曷:公獨蜕塵埃，灰:風蟬妙脱骨。月:盤桓拊孤松，冬:松粉落金屑。屑:誰卷青帝雲，文:推出銀蟾闕。月
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和游福嚴:雲開見樓閣，药:峰頂知有寺。寘:衆峰讓高寒，寒:蓋是出其類。寘:媧山下僧譚，覃:笑走魔外戲。寘:忽於一毫端，寒:集此大千界。卦:曹溪正脉深，侵沁:不斷蓋如带。泰:流而至衡霍，药:百川蓄匯澮。泰:廼知般若臺，灰:自昔分燈地。寘:清游亦不惡，药:俯仰憶前事。寘:寶構出灰燼，震:人逝時亦異。寘:永懷韓潮州，尤:夜與千峰對。队:仙去三百年，先:音容浮如在。贿队:鈔補作恍，武林本作尚:妙語落人間，删:斷碑卧榛檜。泰:公亦潮州□，□勢翩已似。纸寘:低摧夙昔心，侵:慘憺經游意。寘:林高句天成，庚:□□鄙組繪。泰:刻之蒼崖陰，侵:與山增勝槩。队
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻游高臺:蒼杉三十里，纸:不復逢川原。元:忽然在林杪，筱:萬峰延目觀。寒:長崖有積雪，屑:松聲雜風泉。先:是時春正深，侵:風威猶折綿。先:君堇金閨彦，霰:而有清淨緣。先:和雲掃車轍，屑:引手酌靈源。元:山空破岑寂，锡:四庫本作出:笑語答雲煙。先:魯僧作鷹顧，遇:驚此佳少年。先:何以比人品，寝:白鷗春水前。先:既非山澤儒，虞:亦非地行仙。先:諧峰□□□，千葉開青蓮。先:景淨若有得，职:兹遊良偶然。先:部曲亦欣□，諠譁下層顛。先:歸來念清境，梗:依約聞啼猨。元
北宋:釋德洪:古風:GuFeng马:次韻見贈:已甘老死長松下，马:賞音乃有如公者。马:謬當大匠許才能，蒸灰:名器從來豈容假。马:但欣一笑說江鄉，阳:意氣平生要傾瀉。马:先生之詩自豪放，漾养:寒陋心知鄙東野。马:此篇粹然有精思，支寘灰:百鍛良金方出冶。马:汗顔縮手置袖間，删谏:對公誰敢言騷雅。马:自憐華髪住江村，元:地偏心遠過從寡。马:茆簷捫虱鳥聲寂，锡:故絮懸鶉成磊苴。马:右耳已從前月聾，东:更欲忘言到瘖啞。马:多生垢習磨未盡，轸:公詩又欲臨窗寫。马:何當看公醉岸幘，陌:約束萬象閑揮灑。马:眼寒獨立梁宋郊，肴:一尾追風睇犇馬。马:讀罷新詩發長歎，翰寒:春色驚回阿練若。马:浪秃宣毫和不成，庚:自笑才慳真注瓦。马
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻曾機宜題石橋:公才受斧斤，文:鼻端有餘地。寘:一官游人間，删:窮達置度外。泰:著屐登名山，删:眺覽吞眼界。卦:倒傾蛟龍室，质:聊爲翰墨戲。寘:搏取華藏海，贿:几間日相對。队:石橋亦何有，有:萬峰作階陛。荠:平生冠世境，梗:勝踐得君輩。队:壞壁題新詩，支:一洗俗眼眥。霁寘卦:我本箇中人，真:久負未歸債。卦:我自負名山，删:名山豈余棄。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和游南臺:老思垂一足，沃遇:飯想成沙纕。阳:頓斧盤石上，漾养:分燈續螺江。江:坐令遺蹟地，寘:咄嗟成寶坊。阳:永懷青松下，马祃麌:睡快欣明窗。江:曾侯有逸韻，问:詩律挾風霜。阳:重來拜白塔，合:前身疑姓龐。江:山僧作巴音，侵:聳肩頎而長。阳:願施筆供養，养漾:普熏知見香。阳:吾觀三公子，纸:凛然萬夫望。阳:何當吐佳句，遇宥:刻石照沅湘。阳
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:寶月偶值報慈坐中走筆:十年塵土中，东:厥狀浸成俗。沃:坐令眠雲衣，微未:化作征人服。屋:此行欲買舟，尤:尋我舊山谷。屋:識君御水傍，阳:笑齒璨明玉。沃:肅靜鶖子儀，支:脩拔孝基目。屋:殷勤撫道義，寘:祖道欲傾覆。屋:賴子今妙年，先:真風跬可續。沃:聞之厚自愧，寘:所趣在幽獨。屋:君言如不欺，支:是亦含生福。屋:須臾讀君詩，支:氣韻麗可掬。屋:心胸何玲瓏，东:多能吾所伏。屋:春流日夜急，缉:歸心難管束。沃:良會故已述，质:妙談何日復。屋:吳山嘉有餘，鱼:爲君置茅屋。屋:頭白早歸來，灰:暮雲無使矚。沃
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和忠子:牛車注經宗兩角，觉屋:那問虚舟移夜壑。药:竹間掃除聞擊聲，庚:鈔補作磬:戲作伽陀歌獨脚。药:心波不興類古井，梗:情緣脱盡如遺籜。药:高笑癡兒倚富貴，未:危如乳燕方巢幕。药:已辦山藤待湖月，月:不把芒鞵穿聚落。药:安知沙門自有體，荠:全象紛然衆盲摸。药:要之行藏不屬人，真:手自安然隨展握。觉
北宋:釋德洪:古風:GuFeng寒:和堪維那移居:世路驚風波，歌:山林知歲寒。寒:君看爭奪中，东送:忽覺深渺漫。寒:歸來湘西寺，寘:兀坐依蒲團。寒:摩挲折脚鐺，庚:規以穩處安。寒:湘山亦多態，队:扶杖時游觀。寒:偶逢林下人，真:班草一笑懽。寒:霜風水痕落，药:歲月難遮攔。寒:但覺頷髭白，陌:不復知歲殘。寒:原作知，據武林本改:堪公故園舊，宥:義膽見急難。寒:相逢開肺懷，佳:傾倒無餘殫。寒:所居隔聚落，药:日喜成媻媻。寒:作詩誇我賢，先:寧知如玉冠。寒:遂分湘山翠，寘:茅簷相對看。寒:往事都莫理，纸:有求真禍端。寒:飯罷口挂壁，锡:□□發長歎。寒:暮寒因有雪，屑:爐暖且檀欒。寒
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送元老住清修:湘水有廬山，删:蜀僧有吳韻。问:無塵而俱清，庚:雪月夜相映。敬:書癡喜借人，真:香癖出天性。敬:垂涕撥黄獨，屋:糞火曾發哂。轸:三年我東鄰，真:家顛開小徑。径:一飯必招呼，虞遇:嘲之終不愠。问:明朝趣去我，哿:歲逼青陽近。问吻寘:子已飽叢林，侵:件件無遺恨。愿:贈子湘源春，真:山窮春不盡。轸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng觉:和杜司錄嶽麓祈雪分韻得嶽字:歲晚湘水濱，真:黄塵似河朔。觉:江流涸欲盡，轸:缾罌汲餘濁。觉:閙聞雙旌出，质寘:鈔補作忽:千騎爍山嶽。觉:雪雲卷山去，御语:天宇獻遼邈。觉:嬌鴉集風枝，支:鈔補作昏:凍鶴時俛啄。觉:譚兵杜牧之，支:賦詩果横槊。觉:山雖非故人，真:識面亦已數。觉:文章固餘事，寘:鈔補作豐年屬勝遊:正爾全三樂。觉:鈔補作與我同:太丘令國器，寘:讜議久揚榷。觉:長吉有美才，灰:嶄然見頭角。觉:君看分韻詩，支:夭力那容學。觉:嗟余老山林，侵:輩流殊齷齪。觉:寧料寒窘中，东送:見此三卓犖。觉:和詩無傑句，遇宥尤虞:鈍澀費磨琢。觉:窮略似孟郊，肴:必劣追韓偓。觉
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈鄒處士:長沙人物秀而雅，马麻:爭如絕致名天下。马:率更之書更古今，侵:鍾王筆蹟遭凌跨。祃:藏真草聖夢英篆，铣:齊己詩篇洞青畫。卦:易生寶覺未暇數，遇麌觉:爾來鄒敦最聲價。祃:巨公要人邈已徧，霰:戲畫寂音老尊者。马:繩牀壞衲氣深穩，阮:霜須瘴面情閑暇。祃:平生剛褊語忤世，霁:定知見此遭譏罵。祃:涼都貴人如玉叢，东:富貴熏天光照夜。祃:凌烟風姿劍拄頤，支:妙手當煩爲圖寫。马
北宋:釋德洪:古風:GuFeng尤:鄭南壽攜詩見過次韻謝之:碔砆世既以爲玉，沃:芝蘭那知不爲蕕。尤:人間萬事醉不理，纸:攜被來爲林壑游。尤:雪花成山過驚浪，漾阳:五展暮天開橘洲。尤:篙師絕叫風掠耳，纸:蕭蕭兩鬢空颼飀。尤:松聲盤空上煙翠，寘:顧陟佳處毎遲留。尤:袖中出詩愕坐客，陌:涔蹄乃爾容吞舟。尤:東坡句法補造化，祃:山谷筆力江倒流。尤:兩翁連聯竟仙去，御语:武林本作翩:暮年見子忘百憂。尤:念當明日江南路，遇:幕阜倚天佳氣浮。尤:故人問我今何似，纸寘:爲道摧頹如慧球。尤
北宋:釋德洪:古風:GuFeng先:次韻漕使陳公題萊公祠堂:萊公少年日，质:逸氣生雲泉。先:定策清東宫，东:天子爲矍然。先:奇豪不世出，质寘:獲一以當千。先:親征功第一，质:尚記破虜年。先:想見和易姿，支:垂柳春風前。先:我公嗣前列，屑:剛特才亦全。先:方持使者節，屑质:眉宇秀而淵。先:高樓獨自登，蒸:愛公能補天。先:高情弔陳迹，陌:妙語吐新篇。先:如風行水上，漾养:渙然成漪漣。先:乃心在王室，质:何時朝日邊。先:正坐霖雨手，有:豐年自留連。先:何必羨遺像，养:公自當濟川。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻經蔡道夫書堂:書堂山崦西，齐:微路經桑柘。祃:婉婉綠陰中，东:傴僂牽羸馬。马:須臾將平川，先:時過幽谿瀉。马祃:源深人家稀，微:落日耕釣罷。祃:過墻傍修竹，屋:深處開茅舍。马祃:池塘遠軒窗，江:秀露風清夜。祃:盃盤燈火裏，纸寘:笑語茆簷下。马祃:白酒瀉新糟，豪:醇釅如壓蔗。祃:酒酣面發赤，陌:箕坐談王霸。祃:排斥出忌諱，未:怪語令人怕。祃:野僧舊不懽，寒:癡坐相嘲罵。祃:但作鶴腦側，职:思歡殆無暇。祃:夜闌乞新詩，支:自愧非作者。马:張燈掃西壁，锡:把筆强驅駕。祃:萬景毎騷縱，冬宋董:此夕偶相借。祃:遂令諸子懽，寒:一一如圖畫。卦
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:吳子薪重慶堂:吳氏季子世不乏，洽:子孫魁壘特秀發。月:人言才業任世重，冬肿宋:更覺文章有家法。洽:奉親作意構華堂，阳:想見青紅濕窗闥。曷:堂中二老鬭康强，阳:夫婦承顔薦壽觴。阳:朅來兒姪俱登第，霁:舉族請名重慶堂。阳:富貴鼎來推不去，御语:道德照人閭里光。阳:富公玉食由及養，漾:范公諸郎盡卿相。漾:親養子榮兼有德，职寘:家聲置公范富上。漾养:虚簷風月夜未央，阳:靘莊成輪發清唱。漾:金鴨香清碧縷飄，萧:燈前玉頰醉紅潮。萧:一尊滿勸何所祝，屋:盛事要看追八蕭。萧
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:題嶽麓深固軒:湘西峰頂寺，寘:樓閣藏煙翠。寘:危臺占峰顛，先:原作家，據武林本改:小軒寄幽致。寘:游人常不到，号:石壁照溪邃。寘:於世復何求，尤:此生眠食耳。纸:翛然亦何有，有:蒲團空曲几。纸尾寘:憑高俯城郭，药:車馬環磨螘。纸尾:城郭望諸峰，冬:時見孤雲起。纸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈别通慧選姪禪師:選本住山人，真:精進激惰懶。旱:規模如乃翁，东:鐵喙石肝膽。感:豈特七閩英，庚:蓋亦叢林揀。潸霰:子少長庚曉，筱:我老碧雲晚。阮:相親出數面，霰:别袂聊一挽。阮铣愿:是非一言足，沃遇:勃窣百事辦。谏:分攜青蘋灣，删:相對秋滿眼。潸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:中秋夕以月色靜中見泉聲幽處聞爲韻分韻得見字:夜清成水宿，屋宥:月出波灔灔。艳:那知是中秋，尤:老眼欲淒眩。霰先:此生天地間，删:飄泊如蓬轉。铣霰:朅來泊湘瀕，真:此月凡七見。霰:冰輪上天衢，虞:萬里不知遠。阮愿:夜深度明河，歌:輪側明河淺。铣:西樓欲吹笛，锡:餘聲落哀怨。愿:魂清到月脇，洽艳:寒露紛滿面。霰:林光潑流泉，先:天大微雲卷。铣霰先:阿崇具紙筆，质:橘亦磨破硯。霰:詩成月華清，庚:幼婦與黄絹。霰
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:鄧循道分財贍族湘陰諸老賦詩同作:卜式與弟貲，支:如塞無底竇。宥:其愛止弟耳，纸:親舊竟何有。有:二疏得賜金，侵:盡以散親舊。宥:但可施一時，支:安能繼其後。有宥:然於簡編中，东送:耿光白如晝。宥:鄧侯功名姿，支:穎脱蓋天授。宥有:分財贍族人，真:約券規永久。有:君看純孝心，侵:履狶先履瘦。宥:紛紛窶人子，纸:懸鶉露兩肘。有:雨雪抱兒女，语御:扣門易升斗。宥有:鄧氏豈無貧，真:炊烟滿蓬牖。有:安知寒微中，东送:不復生奇秀。宥:陰功雖無形，青:報應捷於口。有:此風起頹俗，沃:能使薄者厚。有宥:作詩附家傳，先霰:想見爲拊手。有
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈陳靜之:仙郎如驚鸞，寒:風格殊秀整。梗:文章體自然，先:五色麗雲錦。寝:紛紛少年場，阳:英氣横筆陳。真震:家聲盛漢魏，未:未暇數唐晉。震:元龍特豪偉，尾:太邱苦剛正。敬庚:相逢黄卷中，东:崔嵬山嶽峻。震:君當世其家，麻:已見逸羣駿。震:笑談不自覺，觉效:滿坐湖海韻。问:富貴率致身，真:華裾宜綠鬢。震:功名偶然耳，纸:何必以身徇。震:未近翠雲裘，尤:先看班玉筍。轸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:弔性上人真:漆瞳照人韻拔俗，沃:平生直性如劈竹。屋:世情好惡我不知，支:是是非非一言足。沃遇:昔年訪道辭七閩，真:丹青生此身外身。真:要將留悦倚門意，寘:此心亦是酬慈親。真:慈親未老身先逝，霁:夢境悲歡成一戲。寘支:展開覿體露全機，微:偪塞虚空何處避。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:宣和七年重陽前四日余自長沙還鹿門過荆渚謁天寧璋禪師留二宿作此:孤城渺湖天，先:長隄篆湖水。纸:柳衙行未窮，东:已過沙頭市。纸:連檣來萬艘，豪尤:荻叢出千雉。纸:節物近重陽，阳:風日正清美。纸:忽驚樓閣開，灰:寶坊墮平地。寘:璋公十年舊，宥:出迎一笑喜。纸:□夜及相山，删:四庫本作湘:歲月入歎喟。寘:兹行歸鹿門，元:已作終焉計。霁:不辭信宿留，宥:愛子多故意。寘:說禪有家法，洽:翻手了千偈。霁:鐵脊敵魔外，泰:宗風永零替。霁:我留固隨緣，先:思歸亦偶爾。纸:爲君賦新詩，支:萬象困朝戲。寘:去留未用較，效觉:吾生真一寄。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:瞻張丞相畫像贈宫使龍圖:天下張荆州，尤:乳兒識名譽。御:醫國陸宣公，东:護法崔元度。遇:平生風雷舌，屑:咳唾作霖雨。麌语遇:隔闊餘十年，先:一旦成萬古。麌:羊曇欲作慟，送:生存華屋處。语御:支遁亦傷心，侵:路偶經姚塢。麌:賴有克家子，纸:春色連眉宇。麌:君看談笑時，支:亦是榦國具。遇:會看如乃翁，东:獨立無喜懼。遇:文章有種性，敬:家法致工主。麌:此詩公應聞，文:想見笑掌拊。麌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:初到鹿門上莊見燈禪師遂同宿愛其體物欲託迹以避世戲作此詩:上莊俯漢江，江:古木雜桑柘。祃:槐衙陰廣陌，陌药:麥浪漲平野。马:連雲對囷廪，寝:用谷量牛馬。马:我來二月破，个:解鞍綠陰下。马祃:縱望烟霏中，东送:領略見楯瓦。马:耆年骨柴崖，佳支:迎客意傾寫。马:干戈爭奪餘，鱼:身在相驚詫。祃:山空啼杜鵑，先:龕燈自清夜。祃:斂眉問儋州，尤:亟口談江夏。祃马:以余遊二公，东:老大知識寡。马:暮歸逢醉人，真:往往遭捶罵。祃:鹿門有餘地，寘:賢矧如君者。马:爲連修竹林，侵:規以構茅舍。马祃:伏舂舊所能，蒸灰:犁鉏當學把。马祃:相見水過膝，质:蓑苙清入畫。卦
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:游白馬寺逢安心上人:繖蓋山前曾卓錫，锡:晉安王初造禪室。质:水火定成人未知，支:部曲不前馬辟易。陌:牀邊卧虎如睡犬，铣:王雖及門不敢入。缉:冰雪親瞻道德容，冬:再拜平生願心息。职:兩泉俱出雌雄龍，冬:玉殻靈龜蛇五色。职:聦禪笑傲賢王喜，纸:魚龜乃能就掌食。职:高風乾沒五百年，先:依舊雲山如夙昔。陌:雨中來遊春已老，皓:忽見江南少年客。陌:坐中偶生鄉井心，侵:想見禪山倚天碧。陌:清境幽閒欣可名，庚:偶然得句因題壁。锡
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:雪夜與僧擁罏僧曰聞唐劉叉賦雪車冰柱詩爲退之所賞願聞其詩予曰忘矣僧請續之口占以授:雪車比毛車，鱼麻:弱水誰欲度。遇:飄然凌空去，御语:中疑載青女。语御:□風爲通衢，虞:走轂不容馭。御:大勝短轅犢，屋:更煩長柄麈。麌:□□廣寒宫，东:構基非下土。麌:天公亦薄相，漾:鏤冰以爲柱。麌遇:傍□□銀牀，阳:誰與揮玉斧。麌:仙妃倚之笑，啸:疑是漆室女。语御:以上《石門文字禪》卷七
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送賢上人往太平兼簡卓首座:我昔遊潛山，删:空翠揷晴煙。先:至今清夜夢，送:猶能歷層顛。先:天柱如玉立，缉:貴氣朝山川。先:下有童師廬，鱼:雜遝皆奇賢。先:卓途龍山子，纸:靖深波間蓮。先:近聞亦分座，个:道眼照人天。先:道人使吳來，灰:衣裓餘芳鮮。先:願求奇嶮句，遇宥尤虞:庶使大法傳。先:一拳無背觸，沃:何處見靈源。元
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送一上人:子從大梁來，灰:會我秦淮道。皓号:十年三度别，屑:此别吾甘老。皓:學道如牧羊，阳:敗羣者則鞭。先:一切但仍舊，宥:自然常現前。先:子初不衣綿，先:而今便故絮。御:山舟日夜逃，豪:美貌豈長住。遇:時至不相待，贿:勿恃骨肉間。删谏:要當自努力，职:譬如人上山。删
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:游龍王贈雲老:正中妙叶百怨門，元:寶鏡孤風天下聞。文:緇州道價直乾坤，元:毛骨真是延公孫。元:楊廣山頭草木熏，文:公獨深密護靈根。元:衲子雷動雲崩奔，元:暗中明露涇渭分。文:醉李有叟笑臉温，元:膽大三世一口吞。元:枯木能花爲誰春，真:春光化爲吳山雲。文:即今住山典刑存，元:木蛇且無刀斧痕。元:我游山隈野水濆，文:松間見之鬢爲掀，元:留我更宿聽啼猿。元:人間行役膏火煎，先:公特見戲非誠言。元:頽綱已墜引手搴，先铣:乃欲奔走鞭短轅。元:要當努力續烈燄，俭:大興洞上追曹源。元
北宋:釋德洪:古風:GuFeng尤:三月二十八日棗柏大士生辰二首:大千微塵偈，霁屑:章句妙難求。尤:公爲疏通之，支:如海決江流。尤:堂堂鬚垂膺，蒸:漆點横清秋。尤:十虚圓當念，艳:三世集毛頭。尤:平生說禪口，有:想見光迸浮。尤:世間眼久滅，屑:法寶空海洲。尤:年年春欲暮，遇:禪室清香留。尤:迷途指南車，鱼:戴恩負山邱。尤:願從清涼山，删:威光作依投。尤:行當方山見，霰:跬步披衣裘。尤
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:三月二十八日棗柏大士生辰二首:思慮不及處，语御:但曰刹那際。霁:不曰刹那際，霁:鈔補作謂一之中:寧當有三世。霁:鈔補作而:於此刹那中，东送:鈔補作頃:尚不容擬議。寘:安得有死生，庚:鈔補作容:一切諸怖畏。未:苦樂欣厭情，庚:及分心境異。寘:鈔補作紛然:是名顛倒想，养:不名隨順智。寘:如人游夢中，东送:所歷經千歲。霁:及其夢覺已，纸寘:不過食頃耳。纸:稽首願悲幢，江绛:發此不傳祕。寘:願分無盡燈，蒸:酬此四弘誓。霁:鈔補作仰酬
北宋:釋德洪:古風:GuFeng阳:送常上人歸黄龍省侍昭默老:心花發明照十方，阳:死生窟宅無隱藏。阳:此老唾笑生馨香，阳:法中骨髓僧中王。阳:平生一子傳餘芳，阳:譬如少林有神光。阳:只今孤憤昭默堂，阳:天魔外道走且僵。阳:夢寐想見猶清涼，阳:況子徑歸侍其傍。阳:明日扁舟浮渺茫，阳:我不得俱空歎傷。阳:但餘一句煩寄將，阳:幕阜山前爲舉揚。阳:仰山久不見臨濟，霁荠:瘦損法身三尺長。阳
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:餞枯木成老赴南華之命:正中妙叶如何會，泰:羅仙隱身露衣带。泰:芙蓉克家桐城孫，元:海上閒名聞至尊。元:天書夜到道林宫，东:大鐘横撞山𤤮瓏。东:山容光澤鳥聲樂，药觉效:一番佳氣生巖叢。东:曹溪寶林甲天下，马:樓觀翔空盤萬瓦。马:夢中先已逢祖師，支:異世曾同香火社。马:人言骨清辟瘴霧，遇:隘詞一律撩人怒。遇麌:大陽直裰果有靈，青:所至自有天龍護。遇:寄語山頭錫杖泉，先:久枯遽湧寧非天。先:老師不作奇特想，养:已脱聖凡情量纏。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送禮禪歸臨川:已披出世衣，微未:影莫落塵俗。沃:何山無叢林，侵:棲息一枝足。沃:奈何清淨心，侵:甘受熱惱毒。沃:譬如伏櫪馬，马:心不忘馳逐。屋:又如火鐵丸，寒:氣燄不可觸。沃:禮禪客湘山，删:山翠在眉目。屋:蓋嘗視此輩，队:高笑一捧腹。屋:今亦欲還鄉，阳:當戒前車覆。屋:吾聞真實心，侵:不受罪與福。屋:精進緣不懈，卦:此語君勿恧。屋
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送顓街坊:水西南臺小精廬，鱼:名雖是律禪者居。鱼:粥魚茶板如指呼，虞遇:履聲童首鳧鴈趨。虞:分身香積太闊迂，虞:食時至則當持盂。虞:養師反哺如烏雛，虞:荷衆司更如鴈奴。虞:逢人若問明白老，皓:爲言病起加清癯。虞
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:寄南昌黄次山:次山心地平如鏡，敬:照海照毛無少賸。径:劉公訶之昏霧蒙，东:張公磨之復清瑩。径:張劉皆是善知識，职寘:大黄甘草各醫病。敬:驚起荷山大字遂，寘:𤤮瓏撞鐘山答應。径:夜燈午梵賽心願，愿:望歸引領如鶴頸。梗:一朝骨祖在面前，先:笑不成聲兩目瞪。径:小兒化去聊折災，灰:婦翁告殂適其命。敬:但得夫妻各身健，愿:回觀閣中夜鳴磬。径:欲知成佛妙法門，元:不與人爭是捷徑。径
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:寄題紫府普照寺滿上人桃花軒:武陵源深並溪入，缉:無數桃花閙春色。职:水面紅雲欲崩壞，卦灰:波間爛錦光相射。祃陌:昔人誤行偶見之，支:歸來醉眼眩紅碧。陌:秦時雞犬不聞聲，庚:但覺曉窗煙霧白。陌:那知紫府亦仙源，元:此華萬樹燒晴川。先:少年苾芻誰教汝，语:照花作意開幽軒。元:靈雲說悟被花笑，啸:南泉欺客花不言。元:何如睡足無一事，寘:倚欄紅雨春風顛。先:愁來想見故山路，遇:未歸先作山中篇。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:宋迪作八境絕妙人謂之無聲句演上人戲余曰道人能作有聲畫乎因爲之各賦一首 平沙落鴈:湖容秋色磨青銅，东:夕陽沙白光濛濛。东:翩翻欲下更嘔軋，黠:十十五五依蘆叢。东:西興未歸愁欲老，皓:日暮無雲天似掃。皓号:一聲風笛忽驚飛，微:羲之書空作行草。皓
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:宋迪作八境絕妙人謂之無聲句演上人戲余曰道人能作有聲畫乎因爲之各賦一首 遠浦歸帆:東風忽作羊角轉，铣霰:坐看波面纖羅卷。铣霰:日脚明邊白島横，庚敬阳:江勢吞空客帆遠。阮愿:倚欄心緒風絲亂，翰:蒼茫初見疑鳧鴈。谏:漸覺危檣隱映來，灰:此時增損憑詩眼。潸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:宋迪作八境絕妙人謂之無聲句演上人戲余曰道人能作有聲畫乎因爲之各賦一首 山市晴嵐:宿雨初收山氣重，冬肿宋:炊煙日影林光動。送董:蠶市漸休人已稀，微:市橋官柳金絲弄。送:隔谿誰家花滿畦，齐:滑唇黄鳥春風啼。齐:酒旗漠漠望可見，霰:知在柘岡村路西。齐
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:宋迪作八境絕妙人謂之無聲句演上人戲余曰道人能作有聲畫乎因爲之各賦一首 江天暮雪:潑墨雲濃歸鳥滅，屑:魂清忽作江天雪。屑:一川秀發浩零亂，翰:萬樹無聲寒妥帖。叶:孤舟卧聽打窗扉，微:起看宵晴月正暉。微:忽驚盡卷青山去，御语:更覺重攜春色歸。微
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:宋迪作八境絕妙人謂之無聲句演上人戲余曰道人能作有聲畫乎因爲之各賦一首 洞庭秋月:橘香浦浦青黄出，质寘:維舟日暮柴荆側。职:湧波好月如佳人，真:矜誇似弄嬋娟色。职:夜深河漢正無雲，文:風高掠水白紛紛。文:五更何處吹畫角，觉屋:披衣起看低金盆。元
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:宋迪作八境絕妙人謂之無聲句演上人戲余曰道人能作有聲畫乎因爲之各賦一首 瀟湘夜雨:嶽麓軒窗方在目，屋:雲生忽收圖畫軸。屋:軟風爲作白頭波，歌:倒帆斷岸漁村宿。屋宥:燈火荻叢營夜炊，支:波心應作出魚兒。支齐:絕憐清境平生事，寘:蓬漏孤吟曉不知。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:宋迪作八境絕妙人謂之無聲句演上人戲余曰道人能作有聲畫乎因爲之各賦一首 烟寺晚鐘:十年車馬黄塵路，遇:歲晚客心紛萬緒。语:猛省一聲何處鐘，冬:寺在烟村最深處。语御:隔谿脩竹露人家，麻:扁舟欲喚無人渡。遇:紫藤瘦倚背西風，东:歸僧自入烟蘿去。御语
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:宋迪作八境絕妙人謂之無聲句演上人戲余曰道人能作有聲畫乎因爲之各賦一首 漁村落照:碧葦蕭蕭風淅瀝，锡:村巷沙光潑殘日。质:隔籬炊黍香浮浮，尤:對門登網銀戢戢。缉:刺舟漸近桃花店，艳:破鼻香來覺醇釅。艳:舉籃就儂博一醉，寘:卧看江山紅綠眩。霰先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng庚:汪履道家觀雪鴈圖:水落陰湖洲渚生，庚:風折敗荷枯葦莖。庚:白沙鑿鑿墨雲重，冬肿宋:熟視滿空翻玉英。庚:湖邊兩鴈誰教汝，语:穩卧自多高世情。庚:惠崇逸想巧圖畫，卦陌:定應愛汝夢漏清。庚
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:穎皋楚山堂秋景兩圖絕妙二首:一鷗低飛落平湖，虞:一鷗驚顧行烱如。鱼:紅衣脱盡蓮蓬綠，沃:翠蓋凋殘荷柄枯。虞:更有數蓬癯已老，皓:無人折之欲傾倒。皓号:陌上殘紅空自好，皓号:爲誰點綴湖邊草。皓
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:穎皋楚山堂秋景兩圖絕妙二首:溪邊兩鴨自夫婦，有遇:生而能言似相語。语御:婦先浮波喜轉顧，遇:夫欲隨之竟先去。御语:水際清蘋各占叢，东:風撼荷花已退紅。东:不見清香雲錦段，翰:空餘霜葉伴枯蓬。东
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和李令祈雪分韻得麓字:何處軥輈叫雲木，屋:植杖松間逢白足。沃:一牛鳴地兩禪叢，东:窗户青紅照林麓。屋:江寒雲怒相摹胡，虞:雪意欲作先停蓄。屋:連空推下翻玉英，庚:想見軒渠笑捧腹。屋
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和李班叔戲彩堂:李侯何以悦其親，真震:戲著彩衣覓梨棗。皓:閑騎竹馬畫堂前，先:慈顔一笑自忘老。皓:毛義捧檄難忘客，陌:茆容殺雞終得道。皓号:愛公純孝配古人，真:甚欲卜鄰安井竈。号
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送隆上人歸長沙:湘中樂哉山水國，职:道人歸去正秋色。职:拭目重看雲蓋雲，文:搓手新嘗橘洲橘。质:湘西幽居多故人，真:松下相逢應倚策。陌:開軒萬頃鴨頭青，青:睡起一聲風月箔。药:武林本作白
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:六月十五日夜大雨夢瑩中:希夷先生海門住，遇:久不見之想眉宇。麌:夢中相見荔枝村，元:覺來一枕芭蕉雨。麌语遇:行藏顧影應自笑，啸:世事吞聲不容數。遇麌:從欲若士爲遠遊，尤:莫作雲中隱身去。御语
北宋:釋德洪:古風:GuFeng贿:予作海棠詩曰一株柳外墻頭見勝却千叢著雨時寓居百丈春晴上南原縱望萬株浩如海追前詩之失言相隨苾芻請記其事:□□積雨分陰晦，队:林光山色生精彩。贿:閑上南原看野棠，阳:一川零亂紅如海。贿:柳外一株何足道，皓:戲語謗花今日悔。贿:道人請我重賦詩，支:倉卒煩詞爲刪改。贿
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:山寺早秋:千本蒼杉俱合抱，皓号:夕陰相映寒蟬噪。号:殘僧獨歸清入晝，宥:秋色滿庭濃可掃。皓号:霜鐘初歇月未生，庚:但覺篝燈一點明。庚:階除環珮走流水，纸:樓閣誦經童子聲。庚
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送僧歸雲巖:和氣津津出眉宇，麌:平生快活隨緣住。遇:憶昨思山林下來，灰:如今却向城中去。御语:燕子初飛簾幕風，东:海棠睡重清明雨。麌语遇:重唱龍山諸佛機，微:紅塵動處雲成縷。麌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:至撫州崇仁縣寄彭思禹奉議兄四首:去年歲饑民減口，有:晨無炊煙閒甑缶。有:面餘菜色短氣中，东送:經營有錢易升斗。宥有:抱孫買鋤今歲豐，东:黄雲𥝧稏村村同。东送:東林鼓聲是誰致，寘:聰明慈惠隴西公。东
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:至撫州崇仁縣寄彭思禹奉議兄四首:吏姦今古同一律，质:邇來間見復層出。质:一邑雀息行鏡中，东送:公則生明無别術。质:放衙下簾調索絃，先:來禽青李浴清泉。先:吾儕呈押日課辦，谏:亦作岸巾相對眠。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:至撫州崇仁縣寄彭思禹奉議兄四首:我年政如牧民術，质:二字疑有誤:敗羣者去羊蕃息。职:向來盗竊如有盟，庚敬:飛躡垣墻度窗隙。陌:下車夜户民不閉，霁:終夕四鄰無犬吠。队:一懽醉倒不須歸，微:以塼支頭路傍睡。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:至撫州崇仁縣寄彭思禹奉議兄四首:爭歌來爲民父母，麌有虞:百里民心始安堵。麌:外臺選才第薦之，支:何必知賢奪而去。御语:當持馬足卧車轍，屑:報汝百年終有别。屑:蹄涔不著横海鯨，庚:簿書那容萬人傑。屑
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:余還自海外至崇仁見思禹以四詩先焉既别又有太原之行已而幸歸石門復次前韻寄之以致山中之信云:北去憂如會澠口，有:危甚相如跪瓦缶。有:南歸喜勝脱鴻門，元:那卹范增撞玉斗。宥有:筠谿野寺鄰新豐，东:亦與叢林魚鼓同。东送:懸知他日君念我，哿:定作少陵尋贊公。东
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:余還自海外至崇仁見思禹以四詩先焉既别又有太原之行已而幸歸石門復次前韻寄之以致山中之信云:脱梏寧知縛禪律，质:原作桔，據鈔補、武林本改:但欲閉門長不出。质:死禍平生九蹈之，支:痛恨防身苦無術。质:此言了如意在絃，先:此心烱如月臨泉。先:山中樂可驕稚世，霁:一榻暑風清晝眠。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:余還自海外至崇仁見思禹以四詩先焉既别又有太原之行已而幸歸石門復次前韻寄之以致山中之信云:平生心懷濟時術，质:百未一施空歎息。职:庭閒晝永僧至門，元:心回酒醒月窺隙。陌:東方先生語開閉，霁:投骨心知致羣吠。队:千金珠在九重淵，先:儻能得之必龍睡。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:余還自海外至崇仁見思禹以四詩先焉既别又有太原之行已而幸歸石門復次前韻寄之以致山中之信云:飄零乳兒失慈母，麌有虞:來歸家山在阿堵。麌:瘴痾烝洗百念空，东送董:但有詩情磨未去。御语:虚名實禍車覆轍，屑:道鄉端與人間别。屑:膝穿木榻五十年，先:君看此翁亦雄傑。屑
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:信上人自東林來請海印禪師過余湘上以贈之:五湖東歸風轉柂，哿支:柔櫓聲中飛鳥過。个:開蓬不信是廬山，删:忽驚落瀑從空墮。哿支:道人箇中三十秋，尤:那知今始載歸舟。尤:白藕池邊月初吐，麌:應對鄰房說舊遊。尤
北宋:釋德洪:古風:GuFeng祃:忠子移居:忠子壁觀永皇暇，祃:移居自提雙不借。祃:借車祭竈非我事，寘:可聽夜舂響西舍。祃:人言渠儂大類我，哿:試手作詩便聲價。祃:我詞勿學郊島寒，寒:謫仙筆端能造化。祃
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:楞伽端介然見訪余以病未及謝先此寄之:楞伽劇談喜高笑，啸:一鉢安巢在雲杪。筱:我游廬山二十年，先:聞名常多識面少。筱啸:道林過我古南臺，灰:路逢泥軟手提□。臺輿瓦合今果爾，纸:更呼鄰僧相與來。灰
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻雲居寺:行盡崇岡與峻嶺，梗:今朝又入緣雲徑。径:世塵已覺蜕埃輕，庚敬:道心遂作燖雞淨。敬:小軒容膝俯千里，纸寘:磨錢作鏡江山映。敬:平生林壑竟成癖，陌:南來獨覺兹遊勝。径
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:無學點茶乞詩:政和官焙來何處，语御:雪後晴窗欣共煮。语:銀缾瑟瑟過風雨，麌语遇:漸覺羊腸挽聲度。遇:盞深扣之看浮乳，麌:點茶三昧須饒汝。语:鷓鴣班中吸春露，遇:□□□□□□□。
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:巴川衲子求詩:水西南臺底氣象，养:綠疏青瑣湘江上。养:門人俯檻看諸方，阳:笑聲散落千巖響。养:巴音衲子夜椎門，元:要識汾陽五世孫。元:問渠何所見而去，御语:峰高難宿孤飛雲。文
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:十月桃:雪中桃花夜來折，屑齐叶:兒稚犯寒爭欲摘。陌锡:老仙呵手撚吟筆，质:指以謂余還歎息。职:已作匆匆十月開，灰:人間安得千年枝。支:武林本作實
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:李端叔誕辰:未見犯寒梅，灰:已有催春雨。麌语遇:催春春未歸，微:却有曇花飛。微:飛香塞世間，删:何人知鼻處。语御:遙知與世且同波，歌:隨分盤餐付兒女。语御
北宋:釋德洪:古風:GuFeng霰:雨後得無象新詩次韻:雨餘步林幽，尤:松風初到面。霰:寒蟬相應鳴，庚:小立無人見。霰:但愛東南山，删:色作旋螺轉。霰:入門庭院度飛螢，青:梵放哀聲滿深殿。霰
北宋:釋德洪:古風:GuFeng霰:用韻寄誼叟:識君童牙中，东送:豈止論半面。霰:雖同萬頃山，删:經年不相見。霰:平生草頭露，遇:蚌月跳珠轉。霰:永懷終夜不成眠，先:但見突兀遊霄殿。霰
北宋:釋德洪:古風:GuFeng皓:任价玉館東園十題 涵月亭:亭外物清曠，漾:人間多熱惱。皓:夜晴登此亭，青:水月相媚皓。皓:多君心鏡空，东送董:光明寫懷抱。皓:憑誰持此意，寘:舉似寒山老。皓
北宋:釋德洪:古風:GuFeng漾:任价玉館東園十題 覽秀亭:尚記登臨時，支:風日初盎盎。漾:忽驚無邊春，真:登我眉睫上。漾:情歡鳥聲樂，药觉效:鈔補作四野:意適游絲放。漾:我非連眉郎，阳:搜詩聊植杖。漾
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:任价玉館東園十題 四可亭:四注開野亭，青:面面可人意。寘:我來俯危欄，寒:蹇傲成縱倚。纸寘:應接迷向背，队:轉顧風掠耳。纸:武林本作頭:鄰寺一聲鐘，冬:墟落孤煙起。纸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:任价玉館東園十題 第一軒:名園富家致，寘:此軒冠羣目。屋:檻次狀元紅，东:窗横尊者竹。屋:坐客定無雙，江:試茶谷簾綠。沃:願聞聖諦義，寘:飛辯横麈玉。沃
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:任价玉館東園十題 寒亭:欲問春消息，职:蒼茫嫩日斜。麻:茅簷聚喧雀，药:栗林棲暮鴉。麻:絮袍褁足坐，个哿:得句往往佳。佳:忽起步微月，月:呵手抝梅花。麻
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:任价玉館東園十題 浩庵:水勝萬斛舟，尤:至剛柔繞指。纸:丈夫養浩然，先:其略蓋如此。纸:朝登青雲上，漾养:正色決大事。寘:暮歸卧此庵，覃:捫虱口如耳。纸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:任价玉館東園十題 方便堂:虚空亦何有，有:領略四時事。寘:君看繁盛時，支:中有凋零意。寘:然省可自觀，寒翰:那作明日計。霁:當游無所還，删先:自住三摩地。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:任价玉館東園十題 覺庵:念起則爲凡，咸:覺之則爲聖。敬:人言此爲覺，觉效:此覺未真正。敬:但了一切空，东送董:聖凡皆幻影。梗:宴坐不言中，东:心波如古井。梗
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:任价玉館東園十題 鑒止軒:小軒臨止水，纸:一泓湛寒碧。陌:瞭然見眉須，虞:洞徹塵不隔。陌:夫子作止觀，寒翰:涇渭不相入。缉:跏趺學僧禪，先:諦視鼻端白。陌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:任价玉館東園十題 書華光墨梅:一枝已清妍，先:交枝更媚嫵。麌:見之已愁絕，屑:那復隔煙雨。麌语遇:錢塘千頃春，真:想見西津渡。遇:他日到南屏，青:莫忘孤山路。遇
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:惠侍者清夢軒:小軒面層崖，佳支:叢蕉手自種。肿宋:高風追二朗，养:生涯與師共。宋:默坐毎觀身，真:爐煙作雲湧。肿:蕭蕭半夜雨，麌语遇:亦足清君夢。送
北宋:釋德洪:古風:GuFeng庚:次韻性之:一笑形骸外，泰:便能携手行。庚:雲容與山靨，叶:今日眼偏明。庚:共坐松下石，陌:仰聽松上聲。庚:古人亦何遠，阮愿:安用社中名。庚
北宋:釋德洪:古風:GuFeng删:筠谿晚望:小谿倚春漲，漾:攘我釣月灣。删:新晴爲不平，庚先:約束晚來還。删:《冷齋夜話》卷三作見:銀梭時撥刺，寘陌:破碎波中山。删:整鈎背落日，质:一葉軟紅間。删:鈔補作嫩
北宋:釋德洪:古風:GuFeng养:和杜撫勾古意六首:一尾掣電去，御语:萬蹄讓雄長。养:邇來隨磨驢，鱼:驅逐付厮養。养:頓塵忽驕嘶，齐:逸韻發奇想。养:公眼如支遁，愿阮:神駿蒙擊賞。养
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和杜撫勾古意六首:歲月走舟壑，药:不能老喬松。冬:何如取塵劫，洽:安置彈指中。东:我老世不要，啸萧:閉關師道蹤。冬:自欣方得計，霁:人笑伎之窮。东
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和杜撫勾古意六首:長松援丈蘿，歌:無事登青冥。青:因緣偶然爾，纸:初非出經營。庚:我受氣類似，纸寘:掄材置勿聽。青:翟公亦癡絕，屑:書門議交情。庚:鈔補作識
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和杜撫勾古意六首:午夢清斷續，沃:殷鬢飛蚊鳴。庚:鈔補作雙:微風亦見戲，寘支:故掩讀殘經。青:相見洞天曉，筱:霧重花冥冥。青:秀句吐奇麗，霁支:乃爾未忘情。庚
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:和杜撫勾古意六首:秋晚凋紅翠，寘:幽懷到眉峰。冬:玉纖弄彩筆，质:落紙翩驚鴻。东:道山歸計好，皓号:高情付疏慵。冬:何獨謝夫人，真:特有林下風。东
北宋:釋德洪:古風:GuFeng药:和杜撫勾古意六首:暮年一杯春，真:愁邊賴開拓。药:鈔補作春愁:醉鄉歸路穩，阮:城郭見隱約。药:萬事付頽然，先:破幘風墮落。药:胸次竟何有，有:八窗洞空廓。药
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:了翁有書與謝無逸云覺範真是比丘:墮馬哭淮王，阳:牧羊仗漢節。屑质:古人守忠義，寘:視死如棄禊。霁:吾是真比丘，尤:死生見窟宅。陌:一飯不願餘，鱼:孤坐閲歲月。月
北宋:釋德洪:古風:GuFeng皓:題延福寺壁:在山爲遠志，寘:出山爲小草。皓:龍潛蟠則神，真:雞雌伏知道。皓:人情難把玩，翰:過眼如電掃。皓:留雲峰下寺，寘:白髪歸去好。皓
北宋:釋德洪:古風:GuFeng先:棗柏大士生辰因讀易豫卦有感作此:人間解纕沙，麻:開視兒眼前。先:鉢飯度永日，质:一裘支十年。先:月巖與雲壑，药:佳處輒留連。先:誰云道林黠，黠:猶覓買山錢。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng删:次韻周達道運句:大澤深壑間，删谏:難藏舟與山。删:此身唾霧中，东送:安得長朱顔。删:講公如夙昔，陌药:婁永嘗追攀。删:定作甕中畫，卦陌:磨衲映青綸。删
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻遊水簾洞:清夜讀君詩，支:思豁神亦傾。庚:豈惟折幔幢，江绛:原作慢，據四庫本改:要已倒降旌。庚:重哦水簾句，遇宥尤虞:纖穠開畫屏。青:想見落筆時，支:遶紙走風霆。青
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:游廬山簡寂觀三首:廬山覺未老，皓:儼然舊風姿。支:樹石亦仙骨，月:逢春更華滋。支:爪分煙翠層，蒸:千丈垂白霓。齐:貪看讓爭席，陌:舍者爾爲誰。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng支:游廬山簡寂觀三首:蒼石大如屋，屋:古木出虬枝。支:四注陰其下，马祃麌:地坐黄冠師。支:山行倦日永，梗:聚話遂忘疲。支:行看洞中境，梗:都是寂音詩。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng先:游廬山簡寂觀三首:怒龍鬬未已，纸寘:角尾相攀牽。先:巨石爲解紛，文:背腹遭虬纏。先:千年毒不死，纸:槎牙带雲煙。先:樹間宜畫我，哿:乞與人間傳。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送人:相送復相别，屑:不異雲間月。月:無心去復來，灰:有魄圓還缺。屑:此别興何如，鱼:西風秋月初。鱼:暮鴻千里至，寘:能寄八行書。鱼
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:别人:尺水未到海，贿:兹行多嗚咽。屑先霰:病客未還家，麻:回腸藴千結。屑:水有到海期，支:病客歸何時。支:臨岐一揚袂，霁:落日寒風悲。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:信師相别:子昔送我日，质:出岫雲無心。侵:今我捨子行，庚阳漾敬:窮猿瞑投林。侵:勿歌行路難，寒:勿效兒女泣。缉:處處得逢渠，鱼:千江共一月。月
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:白日有閒吏青原無惰民爲韻奉寄李成德十首:李侯端自重，冬肿宋:不肯下南璧。陌:君看英特氣，未:自可凌太白。陌:小邑試牛刀，豪:乃有政和色。职
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:白日有閒吏青原無惰民爲韻奉寄李成德十首:舉筆濡大千，先:揮斤隘八極。职:置之卧病軒，元:翻身觸破壁。锡:起來一調笑，啸:庭樹掛斜日。质
北宋:釋德洪:古風:GuFeng有:白日有閒吏青原無惰民爲韻奉寄李成德十首:地生金色光，阳:女作師子吼。有:此軒初不然，先:風日穿窗牖。有:莫作兩頭看，寒翰:空花竟何有。有
北宋:釋德洪:古風:GuFeng删:白日有閒吏青原無惰民爲韻奉寄李成德十首:客來清對榻，合:客去閉深關。删:聊爲文字飲，寝沁:酬唱相往還。删:朝來公事少，筱啸:白日吏長閒。删
北宋:釋德洪:古風:GuFeng寘:白日有閒吏青原無惰民爲韻奉寄李成德十首:少年韻如春，真:才可供十吏。寘:故人半青雲，文:隱几肘門寐。寘:行看登玉堂，阳:清坐追陸贄。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng青:白日有閒吏青原無惰民爲韻奉寄李成德十首:朅來民訟少，筱啸:槐影覆閒庭。青:看山久成癖，陌:詩眼耐空青。青:長憐謝安石，陌:箇中著娉婷。青
北宋:釋德洪:古風:GuFeng元:白日有閒吏青原無惰民爲韻奉寄李成德十首:花光浮縣郭，药:麥浪漲郊原。元:吏散僧投謁，月:詩成月上軒。元:何妨横麈尾，尾:相對兩忘言。元
北宋:釋德洪:古風:GuFeng虞:白日有閒吏青原無惰民爲韻奉寄李成德十首:密室調絃索，药陌:晴軒較畫圖。虞:撿書憑錦瑟，质寘:背句遣奚奴。虞:一懽同煮茗，迥:此興不能無。虞
北宋:釋德洪:古風:GuFeng个:白日有閒吏青原無惰民爲韻奉寄李成德十首:深原曉犁耕，庚:隔谿夜舂簸。个:竹間伊余行，庚阳漾敬:童稚供日課。个:入境觀化風，东:親視民勤惰。个
北宋:釋德洪:古風:GuFeng真:白日有閒吏青原無惰民爲韻奉寄李成德十首:單衣試嫩寒，寒:花下愛清晨。真:不恨簿書惡，药遇虞:何妨閒岸巾。真:定應懸睿想，养:憂樂自同民。真
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:雨中聞端叔敦素飲作此寄之:但見杯中春潑面，霰:不知門外雨翻盆。元:人間萬事一虻蚊，文:正恐卷氈爲鼈飲。寝沁:何妨跨項作猿蹲，元:此生隨處有乾坤。元:短李貌和髯似棘，职:王郎耳熱氣如霓。齐屑锡霁:不知今日是何時，支:醉鄉城郭無關鑰。药:世路風波太嶮巇，支:且看相枕爛如泥。齐
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:端叔見和次韻答之:俊詞方覺春照眼，潸:秀句忽驚絲出盆。元:睡餘兩鬢尚殷蚊，文:行樂風軒須痛飲。寝沁:窮吟空屋笑愁蹲，元:筆端浩蕩吐乾坤。元:落筆新詩敏風雨，麌语遇:撚鬚豪氣劃虹霓。齐屑锡霁:侍兒扶掖醉吟時，支:靖節田園尋窈窕。筱:謫仙風味自嶔巇，支:何如春甕掲黄泥。齐
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:再和復答:道鄉是宅扶歸路，遇:法喜爲妻笑鼓盆。元:蟭螟膽大敢巢蚊，文:遊戲秋毫鋒際立。缉:卷藏法界眼中蹲，元:自然函蓋合乾坤。元:醉裏兩篇開爛錦，寝:雨前千丈挂彎霓。齐屑锡霁:楊梅盧橘恰嘗時，支:原作櫨，據四庫本、武林本改:自笑此生真逆旅。语:人情何處不同巇，支:禪心且作絮沾泥。齐
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:睡起又得和篇:幽夢驚回煙霧帳，漾:清泉起弄雪花盆。元:風簷斜日一區蚊，文:淮水雨開縈練淨。敬:鍾山雲卷露龍蹲，元:癡禪剛道屬乾坤。元:綠髪筆端能吐鳳，送:雪髯胸次尚盤霓。齐屑锡霁:道山歸去定何時，支:身外聲名徒暴曜。啸:夢中憂患自臨巇，支:烏靴長恨涴塵泥。齐
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:復次韻:句健未須纏法律，质:飲豪那暇較瓶盆。元:疾雷破柱一聲蚊，文:吟狂不覺跨驢穩。阮:醉卧都忘對虎蹲，元:箇中别是一乾坤。元:八篇俊逸狂時語，语御:五色光芒雨後霓。齐屑锡霁:清吟要不負明時，支:嗟我拙詞傷弄巧。巧效:愛君難韻解平巇，支:且歌滑路雨成泥。齐
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:晚歸自西崦復得再和二首:人歸西崦步翠麓，屋:月出東峰湧玉盆。元:詩如琥珀妙藏蚊，文:摩頭長詠笑自語。语御:劃席冥搜卧復蹲，元:筆端三昧撼乾坤。元:衆人俯看旋磨蟻，纸尾哿:原缺，據武林本補:忠義平生貫日霓。齐屑锡霁:也知用舍各由時，支:顯處山川非設險。俭:原缺，據武林本補:笑中陷穽却藏巇，支:此時擬議轢中泥。齐
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:晚歸自西崦復得再和二首:世事回頭驚破甑，径:年華脱手墮空盆。元:機鋒火聚不容蚊，文:持帆未欲乘風去。御语:二字原缺，據武林本補:捫虱閑爲抱膝蹲，元:掌中訶子是乾坤。元:壓寨詞鋒盤屈劍，艳陷:原缺，據武林本補:吸川酒膽倒垂霓。齐屑锡霁:脱巾露頂笑狂時，支:任意清閒饑得食。职寘:關心名利醉登巇，支:濁流心念已澄泥。霁荠
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:肇上人居京華甚久别余歸閩作此送之:毳帽駝裘一尾輕，庚敬:半開便面氣如春。真:醉歸穿市月隨人，真:此境要非吾輩事。寘:摩頭忽憶海山濱，真先:蕨芽荔肉齒生津。真:十分春壓能眠柳，有:一再風撩解笑花。麻:故山應摘雨前茶，麻:從我覓詩如觸鹿。屋:爲君肥字作棲鴉，麻:句中有眼莫驚嗟。麻
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:僧求曉披晚清二軒詩二首:旋螺堆空青，青:重疊不容數。遇麌:夕陽穿貫之，支:濃薄自呈露。遇:數點沒煙鴻，东:一聲伐雲斧。麌:殷牀鐘未消，萧:流螢自開户。麌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng真:題反身軒:盡力覓不得，职:歸來題反身。真:平生未解沒，月:寧解救滔人。真:有累路岐遠，阮愿:無求滋味親。真:養心唯寡欲，沃:妙物久如神。真
北宋:釋德洪:古風:GuFeng支:至上高謁李先甲會淵才德修:先甲志大性重遲，支:是中可築平生基。支:心期功名定不赦，祃:未識所與游從誰。支:淵才人間汗血驥，寘:德修天上麒麟兒。支:知君懷中有卿相，漾:探手但未忙取之。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng先:九峰夜坐:千峰萬峰自雲雨，麌语遇:一宿兩宿心頽然。先:不知人間歲云暮，遇:但覺澗風吹夜泉。先:地爐火燄水正泣，缉:篝燈委昏僧未眠。先:古人去我不甚遠，阮愿:何必想像臨遺編。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng寒:同世承世英世隆三伯仲蔡定國劉達道登滕王閣:承英連璧光照坐，个哿:更著阿隆如鼎安。寒:老兵先馳啓關鑰，药:西山奔走登欄干。寒:劉郎端默自凝遠，阮愿:蔡侯奮髯牙齒寒。寒:但餘衰老百無用，宋:搜句倚欄方細看。寒
北宋:釋德洪:古風:GuFeng东:寂音泉:水靈有源不知處，语:但見方沼供無窮。东:俯波下看遠山色，职:卷霧忽驚清鏡空。东:危亭快若望霜曉，筱:江岸□□□陰風。东:宜呼此泉作檀越，月曷:歲致萬斛無凶豐。东
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻巽中見寄四首:停蓄幽懷萬頃波，歌:鈔補、武林本作陂:一傾要及少年時。支:正當清嘯尋君去，御语:已辦登山綠玉枝。支:别後夢歸關不住，遇:得歸車已走先鋒。冬:催詩疥子撈春甕，送:有味難言却皺容。冬
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:摩陀歌贈乾上人:處處三門向南開，灰:青山綠水自圍裹。哿:鐘魚鳴時攤鉢盂，虞:精粗随分喫些箇。个:一生受用只如此，纸:何用忙忙脚踏火。哿:口閑莫說事，寘:留取吞飯顆。哿:眼明穿得針，侵盐:要自時補破。个:粥後眠一覺，觉效:不著溲漲亦不起。纸:齋後行數步，遇:不是肚膨也打過。个歌:我不求世人，真:世人不求我。哿:時時牽衣領，梗:臃腫包頭渦。歌:一味怯風吹耳朵，哿:世上許多人。真:枿枿猶如蟻旋磨，个:團團並頭争什麽。歌哿萧:一籌輸與摩陀板頭盤脚坐，个哿:人言南嶽好。皓号:奇峰七十朵，哿:廬山更是好。皓号:瀑布垂天雲，文:净色不受涴。个:殿閣參差如畫出，质寘:萬人圍遶看登坐。个哿:汝若學道便成佛，物:汝若不學地獄禍。哿:眼看鼻孔也尋常，阳:六月日頭甚熱火。哿:一籌輸與摩陀看屋卧，个:喚渠挽不来，灰:送渠推不可。哿:摩陀摩陀，歌:無如之何。歌:問著不答，合:好啞大哥。歌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:讀禪要法:天王如来現于世，霁:文殊思往問法義。寘:便遭貶向鐵圍山，删:須臾復攝文殊至。寘:文殊拜起依位住，遇:問我此謫坐何過。个歌:佛言汝自墮艱難，寒歌:故起現行爲不可。哿:佛邊女子名離意，寘:端然入定方七歲。霁:又問何以不逐之，支:佛言此女久無意。寘:女以無意逐獲免，铣:十方来衆何不遣。铣霰:如来自在神足禪，先霰:四庫本作是:有意測之近成遠。阮愿
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送端上人入黄龍:一箇面如楪子大，泰个:眼耳鼻舌分疆界。卦:髑髏裏面都不言，元:聽渠外邊争揑怪。卦:日用經行坐卧中，东送:一段光明沒遮蓋。泰:端上人，真:會不會，泰:會與不會俱窒礙。队:如見靈源瞌睡翁，东:石火光中著精彩。贿
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:好菩薩:好菩薩，曷:人中来。灰:好菩薩，曷:羊中来。灰:女媧弄土飛塵埃，灰:洛陽樓閣非願力。职:衆生業影空崔嵬，灰:苾芻心不在法道，皓号:鮮衣美食何爲哉。灰:好菩薩，曷:人中来。灰:好菩薩，曷:羊中来。灰:女媧弄土飛塵埃。灰
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送逸禪者歸荆南見無盡居士:長沙大蟲方肉醉，寘:倚樹痾癢威見尾。尾:逸禪来展寂子機，微:舉足欲促適其睡。寘:後身荆州張曲江，江:解鍛佛祖如老龐。江东:如聞去作丹霞問，问:正當一口吸西江。江:西江一口吸得盡，轸:是汝法身應有賸。径:要令川客讀此詩，支:都作蔣山吞栗硬。敬
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:警策:汝未辦道業，洽:何能超塵累。寘纸:但觀身精進，震:則知心猛利。寘:日中乃當食，职寘:食不敢盡味。未:夜分而後寢，寝:寢不敢熟睡。寘:貪入光明想，养:貪證法明智。寘:是名心出家，麻:是名身出世。霁:大哉無累神，真:合此有道器。寘:若具所行心，侵:件件俱不是。纸:而稱釋氏子，纸:動止是羞愧。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng支:雲菴生日空印設供作偈福嚴南臺萬壽三老與焉次韻:不見叢林老陕西，齐:鐵牛生得石牛兒。支:泐潭撲面紅塵起，纸:四海禪流滿地疑。支:溈山作人熱心肺，队:冷處著火人方知。支:龍山說偈聊戲耳，纸:萬象驚叫天魔悲。支:三生大士視雲漢，翰:和倡四座知爲誰。支:南臺拱讀萬壽笑，啸:生機妙語皆臨時。支:諸方傳誦著精彩，贿:不是龍山唱和詩。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:宣上人天真庵:醉李宣道者，马:活計太天真。真:把茅蓋頭處，语御:只就松樹身。真:樹邊有石兩三塊，队:便與傾倒爲比鄰。真:眼子崒嵂奇，支:寂寂亦惺惺。青迥:却倩松風替說法，洽:而石側耳聽。青:宣公咄云，文:直饒聽得如器盛水瀉，马祃:也是外来之□。何如我此横眠坐睡，寘:佛祖一齊喪氣。未
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:題草衣巖:祝融凌寒空，东:方陟緣雲徑。径:此山翠被重，冬肿宋:有巖如側磬。径:拂石聊枕肱，蒸:便覺諸緣静。梗:萬瓦粲霜曉，筱:千里增目迥。迥:石頭有高弟，霁荠:衣草却心病。敬:千年續燈人，真:誰接懸絲命。敬
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送先上人親潛菴:潛菴九十一，质:自是百歲人。真:造物偶遺漏，宥:頓置漳水濱。真:先禪江西来，灰:邈得渠儂真。真:展挂雪色壁，锡:毛髪皆精神。真:三玄合水乳，麌:五位透金塵。真:譬如百衲帔，寘:歲晚思惠新。真:臊僧不肯信，震真:眼肉懸千斤。文:飛兔略燕楚，语御:敏若臂屈伸。真:衲子參活意，寘:擊電飛機輪。真:寧如臊僧徒，虞:蠢蠢粘唾津。真
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:珪上人兩過吾家既去作此:牛鳴馬不仰，养漾阳:火必就燥地。寘:應真隱躭源，元:寂子一再至。寘:至言無緣飾，职:大道甚簡易。寘:三關不却人，真:見者自擬議。寘:法身忽有賸，径:佛祖俱喪氣。未:君看暮歸人，真:徑去方掉臂。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送親上人乞食三首:荆簪女，语御:工採桑。阳:畫鴉女，语御:衣羅紈。寒:赤脚人，真:趁兔鹿。屋:著靴人，真:飽食肉。屋:百丈出家不害癡，支:一日不作一日饑。微:後生十指不點水，纸:得便宜是落便宜。支:親禪學道不檐板，潸:自然公辦私亦辦。谏:新年持鉢走衡湘，阳:要令一衆毛孔香。阳
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送親上人乞食三首:雖應鋒機，微:不是語句。遇宥尤虞:鴨寒下水，纸:雞寒上樹。遇麌:不妨辦衆，送:推究自己。纸:一手摸魚，鱼:一手戽水。纸:推開三玄玉鏁，哿:揩拭同真十智。寘:要知天下南臺，灰:口含三十六齒。纸:夜歸候門立地笑，啸:眼腦癡憨肚裏峭。啸:緣来點鐵成金法，洽:白揣與人人不要。啸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送親上人乞食三首:以有夢幻身，真:安能軃饑渇。曷:剃頭捨飾好，皓号:則以乞爲活。曷:鍊盡世間心，侵:方稱閒披衲。合:格言非汝欺，支:餘塵尚諸學。觉:吾師三界尊，元:食時亦持鉢。曷:春風吹湘雲，文:萬峰寒踢卓。觉:出門一句子，纸:團團生四角。觉屋
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:讀龍勝尊者語:鼓聲無作者，马:有作必有處。语御:乃知畢竟空，东送董:誑惑凡耳故。遇:鏡象無生滅，屑:生滅則有體。荠:乃知畢竟空，东送董:誑惑凡眼爾。纸:以我如實知，支寘:法無心外者。马:若人見自心，侵:一切如幻化。祃
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:花藥英禪師生日其子通慧設齋作此:甲辰臘旦底時節，屑质:太虚完全無一缺。屑:陷虎機參陕右禪，先霰:罵人觜是新羅鐵。屑:雲居老子最精鋭，霁:長笑師兄難控制。霁:龍象蹴踏非驢堪，覃:鵝王擇乳非鴨類。寘:睡快庵中知見香，阳:試焚一銖熏十方。阳:不在鼻端空與木，屋:畢竟此香何處藏。阳
北宋:釋德洪:古風:GuFeng药:讀巘禪師錄:白衣微涴輙易覺，觉效:軟泥硬地俱隱脚。药:自家力量那借人，真:了義心頭無處著。药:實無一法可相傳，先:直語臨機休卜度。药
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:次韻李商老送杲上人還石門:解彈無絃琴，侵:急拍紅牙碎。队:得生覩史天，先:冤債有頭對。队:須知泐潭禪，先霰:妙出言詮外。泰:猛焰爐中墮指冰，蒸:箭鋒拄處君休昧。队
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:古風:GuFeng寒:永明禪師生日:教乘法檀越，月曷:宗門禪判官。寒:今朝藏不得，职:推出與人看。寒:看看，寒翰:夜行只管貪明月，月:不覺渾身露水寒。寒,按：《敕建净慈寺志》卷一九。
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:棗柏生辰:十世古今圓當念，艳:日用當以何法驗。艳:夢中享盡百年榮，庚:黄梁未熟路傍店。艳:乃知無明無性體，荠:狂逐妄緣顛倒轉。铣霰:棗柏指我此妙門，元:故能千偈如瓴建。愿
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:三月十七老黄龍生辰:黄龍三月十有七，质:天下衲僧信不及。缉:盡道三關透者難，寒翰歌:鼻直眼横誰不識。职:滿院東風花不言，元:死生情盡於今日。质:汨羅江上小叢林，侵:放意說禪無愧色。职
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:黄龍生辰因閲晦堂偈作此:萬古知音是今日，质:晦堂古錐口門窄。陌:今既不来昔不往，养:桃花落盡春狼籍。陌祃:南臺茗椀薦爐香，阳:世禮叢林笑未忘。阳漾:只箇死生收不得，职:夢中聲色謾遮藏。阳
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:正月六日南安巖主生辰:生死樅然無背面，霰:名字由汝舌頭轉。霰:昔日曾死今應生，庚:今日是生何不見。霰:是俗何故無鬚髪，月:是僧何不著伽梨。支齐:僧俗死生明不得，职:團欒一句匾如錐。支
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:超禪師示衆云見聞覺知只可一度:見聞覺知只一度，遇药:如刀斫水終不破。个:細尋痕迹了無有，有:謂無破處則不可。哿:譬如密室風寂然，先:謂風無有俱是過。个:以扇爲風則動揺，萧:風本不動汝會麽。哿
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:戊戌歲元日夢雲菴携登塔問答甚多覺而忘之作此:政和八年四十八，黠:一念了知一切法。洽:顛倒妄想垢消滅，屑:平等性智光通達。曷:常令現前絕功勳，文:不欲染污差毫髪。月:雲庵夢中提誨我，哿:不然何以同登塔。合
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:過張家渡遇雲菴生辰:十月十六誰宗旨，纸:無聲三昧重拈起。纸:十方三世側耳聽，青:刹刹塵塵俱解義。寘:雙林樹開榮枯枝，支:寶塔佛分生滅理。纸:一絲不挂露堂堂，阳:要識雲菴今日是。纸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:永明禪師生辰:西湖水生洲渚失，质:南屏雪盡峰巒集。缉:新春歸来誰使令，青庚:殘臘遁逃追不及。缉:死生難分後先際，霁:古今不與絲毫隔。陌:平生說法如雨雲，文:說得分明惟此日。质
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:贈承天邃岑:長沙大蟲今尚在，贿:眼吻開合珠光彩。贿:妙年憑陵舌翻海，贿:衲僧呼作叢林客。陌:邇来頭有把茅蓋，泰合:栽田博飯自扶耒。队:禪道從他别人會，泰:且復閑眠搔癢背。队
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:題淡軒:道人口吻最光滑，月黠:行脚飽參奈粗糲。曷:少年嘗編諸方禪，先霰:邇来解毳三隻韈。月:世味從来崖蜜甜，盐:我此一軒如嚼蠟。合:客来有語但寒温，元:坐久時見眼開合。合
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送澄禪者入蔣山:妙明廓徹圓當念，艳:念未圓明顛倒轉。铣霰:譬如醉眼旋屋廬，鱼:屋廬巋然醉目眩。霰先:要令鶻崙常現前，先:一切時中莫污染。俭:昔日蔣山解顛草，皓:一字不可饒兩點。俭
北宋:釋德洪:古風:GuFeng寘:送忠道者乞炭:水行無聲知其深，侵沁:玉瑕不變知其粹。寘:逆順門高懽喜登，蒸:辦心成就一切智。寘:楊岐卧榻有真珠，虞:杜順法身無紙被。寘:焰上說禪炭裏藏，阳漾:不妨道者閑游戲。寘
北宋:釋德洪:古風:GuFeng先:再送之:出家放曠斷愛緣，先:是心清浄離蓋纒。先:君看鐵脊忠道者，马:妙如神魚初脱淵。先:閑行覻地一笑喜，纸:自言拾得南臺禪。先:東勝身洲兜一喝，曷卦:驚得山河磨蟻旋。先
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:昌禪師瓦翁塔:瓦翁外瓦中曠達，曷霁:未死不妨先建塔。合:心如平地起骨堆，灰:聊對時人翻著韈。月:住山送客不過溪，齐:瓦徑不減石頭滑。月黠:諸方来者莫麤心，侵:舉步亦須防倒躂。曷
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送肇上人還江南省阿尚:窮冬急景江村暮，遇:道人千里江南去。御语:明宵應宿路傍店，艳:敗簀枯禪山月吐。麌遇:死生面目無處尋，侵:但餘體粟空齟齬。语:能知忍凍非他物，物:便可鶻崙吞佛祖。麌
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:明教夢中作:劍戟光芒星斗動，送董:虎方肉醉山嶽恐。肿宋:層崖斷處一庵深，侵沁:宴坐不言百神悚。肿:臨濟仆地掖而起，纸:眼蓋叢林氣深穩。阮:覿面堂堂不覆藏，阳:個中無地容思忖。阮
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:三月二十八日棗柏大士生辰用達本情忘知心體合爲韻作八偈供之時在建康獄中:道不藉劬勞，豪:心唯論曉達。曷:圓明常了知，支:豈受情想雜。合:如人夢馳驅，虞遇:身自安牀榻。合:一句脱思惟，支:大千挂毫髪。月
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:三月二十八日棗柏大士生辰用達本情忘知心體合爲韻作八偈供之時在建康獄中:句中開活路，遇:要汝到根本。阮:如射中百步，遇:巧力觀者奮。问:箭鋒相直時，支:何嘗落思忖。阮:相逢佇思間，删谏:雪峰毬子輥。阮
北宋:釋德洪:古風:GuFeng庚:三月二十八日棗柏大士生辰用達本情忘知心體合爲韻作八偈供之時在建康獄中:人間皆熱惱，皓:我自不随情。庚:一室閑趺坐，个哿:天魔魂震驚。庚:百千大火聚，遇麌:中有片玉清。庚:大哉慈忍力，职:妙湛合無生。庚
北宋:釋德洪:古風:GuFeng阳:三月二十八日棗柏大士生辰用達本情忘知心體合爲韻作八偈供之時在建康獄中:見行常潤發，月:種子復難忘。阳:倐爾情塵起，纸:刹那心境彰。阳:譬如鏡中女，语御:非鏡非紅粧。阳:欲證牛無角，觉屋:當如龜六藏。阳
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:三月二十八日棗柏大士生辰用達本情忘知心體合爲韻作八偈供之時在建康獄中:了然心自知，支:法法露全體。荠:遣化借燈王，阳漾:引手搏妙喜。纸:大用吾亦然，先:何獨居士耳。纸:萬里見神光，阳:當以頂後視。纸
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:三月二十八日棗柏大士生辰用達本情忘知心體合爲韻作八偈供之時在建康獄中:汝常與智俱，虞:自不與妄合。合:其智自神解，蟹卦:成就一切覺。觉:諸佛方便門，元:衆生五欲樂。药觉:皆依真智生，庚:醖造乳中酪。药
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:示禪者二首:刹說衆生說，屑霁:三世一切說。屑:廣大古井波，歌:平等紅爐雪。屑:照用本来同，东:賓主互相攝。叶:如圓伊三點，俭:不同亦不别。屑
北宋:釋德洪:古風:GuFeng庚:示禪者二首:高高峰頂立，缉:深深海底行。庚:道人行立處，语御:塵世有誰争。庚:無間功不立，缉:渠儂尊貴生。庚:强酬顛倒欲，沃:火裏鐵牛耕。庚
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:嶺外大雪故人多在南中元日作三偈奉寄瑩中:徧界不會藏，阳漾:四庫本、武林本作曾:處處光皎皎。筱:開眼失蹤由，尤:《冷齋夜話》卷七作卻蹤:都緣太分曉。筱:園林匆生春，真:萬瓦粲一笑。啸:遙知忍凍人，真:未悟安心了。筱
北宋:釋德洪:古風:GuFeng养:嶺外大雪故人多在南中元日作三偈奉寄瑩中:昨夜一歲除，鱼御:今朝一歲長。养:如人暗書空，东送董:點畫自想像。养:春風依舊寒，寒:底處有来往。养:居士亦赤窮，东:眉毛在眼上。养
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:嶺外大雪故人多在南中元日作三偈奉寄瑩中:傳聞嶺外雪，屑:壓倒千年樹。遇麌:老兒拍手笑，啸:《冷齋夜話》作人拊:有眼未曾覩。麌:故應潤物材，灰:《冷齋夜話》作林:一洗瘴江霧。遇:寄語牧牛人，真:莫教頭角露。遇
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:初入制院:無所住生心，侵:佛語祖師意。寘:何人賞此音，侵:空絃閑妙指。纸:清歌餞餘年，先:堅卧答萬語。语御:了知空花間，删谏:無地容生死。纸
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:古風:GuFeng:華藏寺慈氏菩薩贊,Preface:金陵華藏禪院旃檀慈氏菩薩像，相好之工妙天下，而神異靈感未易以一二數，居景德寺之後殿。舒王嘗夢像求易居甚切，既覺而忘之，已而復夢理前事。公夢中固留之，像則泣下，起而視之，真有淚零。因大驚異，即迎至華藏之大殿。俄景德寺火，一夕而燼。嗚呼，三灾彌淪，大千滅壞，像豈得久留人間世？而痛自軃免，爲此兒戲狹劣相耶？是蓋護法諸天，以像之靈瑞佑之則然，非菩薩意也，其不可以不辨。稽首爲之贊曰：:何人寄逸想，养:游戲浮漚間。删谏:以如幻之力，职:刻此旃檀像。养:坐令衆妙好，皓号:秀發千花中。东:天冠束紺髪，月:銖衣絡華鬘。删:種種妙莊嚴，盐咸:成此功德聚。遇麌:當時億萬種，肿宋:感極則悲號。豪:樓觀出談笑，啸:祕護百寶攢。寒:如登覩史天，先:如集龍華會。泰:嗟哉像教末，曷:羽嘉成百鳥。筱:棘生薝蔔林，侵:龍神爲悲慟。送:王臣寔外護，遇:異夢非意思。寘:願推明月輪，真:出此蓬勃煙。先:願回紫金山，删:安置清涼處。语御:至今百福相，漾阳:儼然臨人天。先:神力吁莫測，职:拜起涕汍瀾。寒翰:我諦觀十方，阳:實無心外境。梗:自然離依地，寘:及與徧計執。缉:即今目所見，霰:非有亦非無。虞:如像現鏡中，东送:非鏡亦非像。养:願入此三昧，队泰:識心自然明。庚:於十方國土，麌:而作大佛事。寘:稽首大慈尊，元:證我如是說。屑霁,按：《石門文字禪》卷一八。又見《林間後録》。
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:古風:GuFeng:印上人持觀音像来乞贊余曰率伯時畫也爲作此贊:印上人持觀音像來乞贊，余曰：「率伯時畫也。」爲作此贊。稽首浄勝光明聚，遇麌:無礙慈忍精進幢。江绛:清浄圓滿萬星月，月:分身如影分千江。江:佛子心如涔蹄水，纸:随其清濁現影耳。纸:從来但聞一月真，真:是影何從有非是。纸:寒松瑟瑟哀霜風，东:愛此贊辭章句同。东送:佛子正當以身讀，屋宥:即滿追求顛倒欲。沃,按：《石門文字禪》卷一八。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:古風:GuFeng:癩可贊:父伯固，遇:兄養直。职:父超絕，屑:兄豪逸。质:家世風流稱第一。质:二祖名，庚:三祖疾。质:名是虚，鱼:疾是實。质:詩成舌頭翻霹靂。锡,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:古風:GuFeng:游龍山斷際院潛庵常居之有小僧乞贊戲書其上:趙州只有一箇齒，纸:潛庵一個恐不趐。屑:雖然下下都咬著，药御语:鹹酸自分鹽醋味。未:龍興古寺曾閉門，元:斷際雲孫第十世。霁:勸人莫信馬大師，支:一口吸盡西江水。纸,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:古風:GuFeng:石頭志庵主贊:自住石頭，尤:老無氣力。职:一回上山，删:一回氣急。缉:禪流相見問宗風，东:一日兩度鉢盂濕。缉,按：《石門文字禪》卷一九。
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:雲庵和尚舍利贊:是身夢境一塵垢，有:分段苦業所成就。宥:折旋俯仰誰使之，支:皆汝一念顛倒想。养:若言此身非念倫，真:云何想中可傳令。敬青庚:乃知妄想融通趣，遇沃有虞:如露如幻如雲影。梗:念清浄則身光明，庚:念雜想則身垢穢。队:君看火力初無情，庚:聖凡僞真俱發夢。送东:雲庵偏得老南道，皓号:粹然一出支臨濟。霁荠:平生慈悲喜捨力，职:及樂說辯智慧光。阳:大願所熏精進幢，江绛:上契佛祖超情見。霰:至妙要非麤不傳，先:憫世狹劣示小者。马:稽首作贊示同學，觉:千載叢林有耿光。阳
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:古風:GuFeng:山谷老人贊:蓋九州以醉眼，潸:而其氣如神。真:藻萬物以妙語，语御:而應手生春。真:排黄龍之三關，删:則凡聖之情不敢呵止。纸:竪寶覺之一拳，先:則背觸之意不立鮮陳。真震:世波雖怒，遇麌:而難移砥柱之操。号豪:詩名雖富，遇宥:而不救卓錐之貧。真:情如維摩詰，质:而欠散花之天女。语御:心如赤頭璨，翰:而著折角之幅巾。真:豈平章佛法之宰相，漾:乃檀越叢林之韻人也耶。麻,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:古風:GuFeng:王宏道舍人贊:翛然無累之神，真:見此有道之器。寘:韻收一代之風流，尤:骨含奕世之富貴。未:節臨事而不奪，曷:貌甚威而常喜。纸:方其少壯，漾:則酒闌說劍。艳陷:横槊賦詩，支:名動塞壘。纸支:及其倦也，马:則浮沅湘。阳:上衡霍，药:盡室行於山水。纸:至於醉心翰墨，职:傾倒肺懷，佳:則有王右轄吳武陵之風味。未馳至金城，庚:而忠欸乃著。药御语:罷歸玉關，删:而功名自至者。马:皆非壯歲，霁:庸詎知此老人獨不如是乎。虞,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:古風:GuFeng:周達道通判贊:原作同，據本書卷十二《和周達道運句題怪石韻》詩題改:韻出縉紳，真:秀見眉鬚。虞:矯絳闕之風度，遇药:宜玉堂之步趨。虞:有人所盡有，有:無人所當無。虞:而乃袖補衮之手，有:而弄雲泉以自娛也。马:余安能探其歸宿，屋宥:獨見於皮膚。虞:蓋神於酌古，麌:僻於譽書。鱼支:求於古人，真:則謝幼輿王子敬之徒歟。鱼,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:古風:GuFeng:韓廉使奉御贊:幅巾椹衣，微未:杳然深靖。梗:坐蘚石牀，阳:横玉麈柄。敬:松聲度曲，沃屋:笑作風聽。青径:是故有琴，侵:絃索不整。梗:人徒見其神和氣平，庚先:頽然委順。震:至於垂紳正笏，月:守法奉命。敬:則活人之色嚴毅勁正，敬庚:特不受富貴所吞，元:而有山林之韻。问:究其心胸，冬:山包海容。冬:表裏不隔，陌:八窗玲瓏。东:蓋遊戲人間之出世，霁:扶持洞上之宗風者也。马,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:古風:GuFeng:毛季子贊:季子逸羣，文:矯難控御。御:迹寄黄塵，真:名在紫府。麌:觀此風鑑，陷:無以爲喻。遇:但見其清却梅林之風，东:秀等蘭叢之露。遇:妙文章之吐鳳，送:視功名其破釡。麌:我欲醉袖之旁，阳:更畫凌波之女。语御:使其他日歸道山，删:渡弱水，纸:而驂風馭。御,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八,全宋文卷三○二○北宋:釋德洪:古風:GuFeng:潘延之贊:毗盧無生之藏，阳漾:震旦有道之器。寘:談妙義借身爲舌，屑:擎大千以手爲地。寘:機鋒不減龐藴，吻元问:而解文字禪。先:行藏大類孺子，纸:而值休明世。霁:舒王强之而不可，哿:神考致之而不起。纸:此天下士大夫所共聞，文问:然公豈止於是而已乎。虞,按：《居士傳》卷二五，續藏經第二編乙第二二套第五册。
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:郤子中贊:師黄叔度以築太平之基，支:追韓退之以策翰墨之勳。文:故語妙如其渾厚，有宥:論高如其精神。真:超然挺特，职:華裾逸羣。文:富貴之氣已如透花之春色，职:功名之志又如欲雨之層雲。文:秃巾折角，觉屋:置之巖石亦不以爲屈。物:長劍拄頤，支:圖之凌煙亦不以爲伸。真:蓋虚以閲世，霁:不可得而疏親也耶。麻
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:讀靈源自作誌銘:今年九月十有八，黠:清凈法身忽衰颯。合:生死鶻崙誰擘破，个:披露夢中根境法。洽:無生塔成自作銘，青:人言無虧寧有成。庚:一切法空尚曰座，个:此塔安得離色聲。庚:障雲方增佛日晚，阮:長嗟更失人天眼。潸:但餘荷負大法心，侵:乞與叢林照古今。侵:同上書卷三○
北宋:釋德洪:古風:GuFeng:送王彥齡承務還河內:武陵王郎高韻度，遇药:鞍馬四方在定住。遇:眼隨泉石便吟哦，歌:咳唾珠璣不計數。遇麌觉:我亦悠悠事不羈，支:浪萍風梗隨安之。支:少室山前石蘭若，药马:邂逅便與同襟期。支:興來岸幘一長嘯，啸:清聲激越穿雲嶠。啸:竹林故事獨未泯，轸真:人物如君獨高調。啸:秋風獵獵促鳴蟬，先:歸路千山入馬鞭。先:白袍烏袖宜圖畫，卦陌:不羨襄陽孟浩然。先:清顧貞觀《積書巖宋詩刪》卷一一
北宋:釋德洪:年:CN:詞:Ci:凤栖梧/蝶恋花,:碧瓦笼晴烟雾绕。筱啸:水殿西偏，先:小立闻啼鸟。筱:风度女墙吹语笑。啸:南枝破腊应开了。筱,:道骨不凡江瘴晓。筱:春色通灵，青:医得花重少。筱啸:爆暖酿寒空杳杳。筱:江城画角催残照。啸
北宋:釋德洪:詞:Ci:千秋岁,:半身屏外。泰:睡觉唇红退。队,:春思乱，翰,:芳心碎。队:空馀簪髻玉，沃:不见流苏带。泰,:试与问，问:今人秀整谁宜对。队,:湘浦曾同会。泰:手搴轻罗盖。泰,:疑是梦，送,:今犹在。贿:十分春易尽，轸:一点情难改。贿,:多少事，寘:却随恨远连云海。贿:流苏带：古时妇女衣饰佩用之物。
北宋:釋德洪:年:CN:詞:Ci:青玉案,:绿槐烟柳长亭路。遇:恨取次分离去。御语日永如年愁难度。遇,:高城回首，有宥:暮云遮尽，轸:目断人何处。语御,:解鞍旅舍天将暮。遇:暗忆丁宁千万句。遇:一寸柔肠情几许。语:薄衾孤枕，寝沁:梦回人静，梗:彻晓潇潇雨。麌语遇:取次：即次第也。
北宋:釋德洪:年:CN:詞:Ci寒:鹧鸪天,:蜜烛花光清夜阑。寒:粉衣香翅绕团团。寒:人犹认假为真实，质:蛾岂将灯作火看。寒,:方叹息，职,:为遮拦。寒:也知爱处实难拚。寒:忽然性命随烟焰，艳:始觉从前被眼瞒。寒
北宋:釋德洪:年:CN:詞:Ci:清商怨,:一段文章种性。敬:更谪仙风韵。问:画戟丛中，东:清香凝宴寝。寝:落日清寒勒花信。震真:愁似海洗光词锦。寝後夜归舟，尤:云涛喧醉枕。寝沁
北宋:釋德洪:年:CN:詞:Ci尤:西江月,:十指嫩抽春笋，轸:纤纤玉软红柔。尤:人前欲展强娇羞。尤:微露云衣霓袖。宥,:最好洞天春晚，阮:黄庭卷罢清幽。尤:凡心无计奈闲愁。尤:试捻花枝频嗅。宥
北宋:釋德洪:年:CN,龙安山:詞:Ci东:西江月,:大厦吞风吐月，月:小舟坐水眠空。东:雾窗春晓翠如葱。东:睡起云涛正涌。肿,:往事回头笑处，语御:此生弹指声中。东:玉笺佳句敏惊鸿。东:闻道衡阳价重。肿宋
北宋:釋德洪:年月日:CN:詞:Ci:青玉案,:凝祥宴罢闻歌吹。寘,:画毂走，有宥,:香尘起。纸:冠压花枝驰万骑。寘:马行灯闹，效:凤楼帘卷，铣霰:陆海龙鳌山对。队:当年曾看天颜醉。寘,:御杯举，语,:欢声沸。未:时节虽同悲乐异。寘:海风吹梦，送东:岭猿啼月，月:一枕思归泪。寘
北宋:釋德洪:年:CN:詞:Ci阳:西江月,:入骨风流国色，职:透尘种性真香。阳:为谁风鬓涴新妆。阳:半树入村春暗。勘霰,:雪压枝低篱落，药:月高影动池塘。阳:高情数笔寄微茫。阳:小寝初开雾帐。漾
北宋:釋德洪:年:CN:詞:Ci:浪淘沙令,:城里久偷闲。删:尘浣云衫。咸:此身已是再眠蚕。覃:隔岸有山归去好，皓号:万壑千岩。咸,:霜晓更凭阑。寒:减尽晴岚。覃:微云生处是茅庵。覃:试问此生谁作伴，翰旱:弥勒同龛。覃
北宋:釋德洪:詞:Ci:浪淘沙令,自南游，多崇冈，陵峻岭，略见西湖秀色，用和靖语作长短句云,:山径晚樵还。删先:深壑孱颜。删:孙山背後泊船看。寒:手把遗编披白帔，寘:剩却清闲。删,:篱落竹丛寒。寒:渔业凋残。寒:水痕无底照秋宽。寒:好在夕阳凝睇处，语御:数笔秋山。删
北宋:釋德洪:詞:Ci:浣溪沙 送因覺先,:南澗茶香咲語新。真:西洲春漲小舟横。庚:困頓人歸爛熳晴。庚,:天迥游絲長百尺，陌:日高飛絮滿重城。庚:一番花信近清明。庚
北宋:釋德洪:詞:Ci尤:浣溪沙 妙高墨梅,:日暮江空船自流。尤:誰家院落近滄洲。尤:一枝閒暇出墻頭。尤,:數朵幽香和月暗，勘霰:十分歸意爲春留。尤:風撩片片是閑愁。尤:以上《石門文字禪》卷八
北宋:釋德洪:詞:Ci:述古德遺事作漁父詞八首,萬回,:玉带雲袍童頂露，遇:一生笑傲知何故，遇:萬里歸来方旦暮。遇,:休疑慮，御鱼沃:大千揑在毫端聚。遇麌:不解犁田分畝步，遇:却能對客鳴花鼓，麌:忽共老安相耳語。语御,:還推去，御语:莫来攔我毬門路。遇
北宋:釋德洪:詞:Ci:述古德遺事作漁父詞八首,丹霞,:不怕石頭行路滑，月黠:歸来那愛駒兒踏，合:言下百骸俱撥撒。曷,:無剩法，洽:靈然晝夜光通達。曷:古寺天寒還惡發，月:夜將木佛齊燒殺，黠卦:炙背横眠真快活。曷,:憨抹撻，曷:從教院主無鬚髪。月
北宋:釋德洪:詞:Ci:述古德遺事作漁父詞八首,寶公,:来往獨龍岡畔路，遇:杖頭落索閑家具，遇:後事前觀如目覩。麌,:非讖語，语御:須知一念無今古。麌:長笑老蕭多病苦，麌遇:笑中與藥皆狼虎，麌:蠟炬一枝非囑付。遇,:聊戲汝，语:熱来脱却娘生袴。遇
北宋:釋德洪:詞:Ci:述古德遺事作漁父詞八首,香嚴,:畫餅充饑人笑汝，语:一庵歸掃南陽塢。麌:擊竹作聲方省悟，遇,:徐回顧，遇:本来面目無藏處。语御:却望溈山敷坐具，遇:老師頭角渾呈露，遇:珍重此恩踰父母。麌,:須薦取，麌有:堂堂密密聲前句。遇
北宋:釋德洪:詞:Ci:述古德遺事作漁父詞八首,藥山,:野鶴精神雲格調，啸:逼人氣韻霜天曉。筱:松下殘經看未了，筱,:當斜照，啸:蒼煙風撼流泉遶。筱啸:閨閣珍奇徒照耀，啸:光無滲漏方靈妙，啸:活計現成誰管紹。筱,:孤峰表，筱:一聲月下聞清嘯。啸
北宋:釋德洪:詞:Ci:述古德遺事作漁父詞八首,亮公,:講處天花随玉麈，麌:波心月在那能取，麌:旁舍老師偷指注。遇,:回頭覷，御:虚空特地能言語。语御:歸對學徒重自訴，遇:從前見解都欺汝，语:隔岸有山横暮雨。麌语遇,:翻然去，御语:千巖萬壑無尋處。语
北宋:釋德洪:詞:Ci:述古德遺事作漁父詞八首,靈雲,:急雨顛風花信早，皓:枝枝葉葉春俱到。号:何待小桃方悟道，皓号,:休迷倒，皓号:出門無限青青草。皓:根不覆藏塵亦掃，皓号:見精明樹唯心造，皓号:試借疑情看白皂。皓,:回頭討，皓:靈雲笑殺玄沙老。皓
北宋:釋德洪:詞:Ci:述古德遺事作漁父詞八首,船子,:萬疊空青春杳杳，筱:一簑煙雨吴江曉，筱:醉眼忽醒驚白鳥。筱,:拍手笑，啸:清波不犯魚吞釣。啸:津渡有僧求法要，啸萧:一橈爲汝除玄妙，啸:已去回頭知不峭。啸,:猶迷照，啸:漁舟性懆都翻了。筱:以上《石門文字禪》卷一七
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:四言詩:SiYan:日用:晝爲情緣，先:夜爲惡想。养:譬如血脉，陌:流注不斷。翰旱:笑喜怒罵，祃:折旋俯仰。养漾:我觀箇中，东送:無三界相。漾阳:山河大地，寘:與意俱喪。漾阳:十方分身，真:向此安葬。漾:耳中有塵，真:捕風縛響。养:舌頭無骨，月:如拳展掌。养:嬰兒哆啝，歌:語無背向。漾养:終必得物，物:人不敢誑。漾:是堅密身，真:獨露萬象。养:纔落意地，寘:即同侣伴。翰旱,按：《石門文字禪》卷一七。
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:四言詩:SiYan:祐勝菩薩贊,Preface:祐勝聖容，菩薩僧也，航海而至自北天竺。頓息此山，爲邦人福田。其靈感如呼谷，響應捷而至，是其善慈力。稽首爲之贊曰：:雷發春曉，筱:象牙有花。麻:是何因緣，先:而使然耶。麻:一切幻物，物:感以無心。侵:不思而合，合:如磁石針。侵盐:况我大士，纸:慈善根力。职:不起于座，个:沛然甘澤。陌药:千峰青碧，陌:環如長城。庚:經今幾時，支:殿閣崇成。庚:咨爾邦士，纸:時朔薦拜。卦:稽首真慈，支:是甘露海。贿,按：《石門文字禪》卷一八。
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:四言詩:SiYan:杏殻觀音菩薩贊,Preface:龍舒演上人持鴨脚殻中銀杏木所刻觀音像，莊嚴妙麗，如無邊春。隨好光明，塵塵具足。稽首爲之贊曰：:對現色身，真:色身三昧。队:如無邊春，真:透塵透海。贿:使諸衆生，庚:道與神會。泰:知寂滅法，洽:不以身礙。队:随欲觀者，马:非小非大。泰个:此銀杏殻，觉:纖穠向背。队:百福莊嚴，盐咸:千花自在。贿队:稽首大慈，支:如大地載。贿队:如皎空月，月:無所覆蓋。泰合:舍精進幢，江绛:如堅剛鎧。贿队:太虚殞消，萧:我願不退。队,按：《石門文字禪》卷一八。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:四言詩:SiYan:陳尊宿贊:雲門臨濟，霁荠:一龍一夔。支:嗣存參運，问:皆公使之。支:叢林米嶺，梗:衆不滿百。陌:僉一典客，陌:覺有難色。职:即袖手去，御语:古寺閒房。阳:織屨養母，麌有虞:自含其光。阳:欽其遺風，东:秋滿鬚髪。月:唯不少貶，俭:是真宏法。洽,按：《石門文字禪》卷一八。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:四言詩:SiYan:毛氏所蓄巖主贊:此像爲誰，支:天中之尊。元:道傳雲門，元:爲四世孫。元:白帽蒙首，有宥:鬚髯繞頬。叶:見之清凉，阳:洗煩惱熱。屑:以偈爲檄，锡:指撝造化。祃:詩乃辦兩，养漾:出於咄嗟。麻:以境惟心，侵:往復無間。删谏:是故死時，支:亦生之旦。翰:怒猊乳虎，麌:亦生敬虔。先:何以致之，支:真慈則然。先:南率古□，形如側磬。径:稽首定光，阳:千江月影。梗:以上《石門文字禪》卷一八
北宋:釋德洪:四言詩:SiYan:東坡畫應身彌勒贊:唯老東坡，歌:秀氣如春。真:游戲翰墨，职:撾雷翻雲。文:偶寄逸想，养:幻此沙門。元:了無一事，寘:荷囊如奔。元:憨腮皤腹，屋:行若不聞。文:衆生狂迷，齐:以利欲昏。元:如一器中，东送:閙萬虻蚊。文:吾未暇度，遇药:駝卧猿蹲。元:傲睨一世，霁:随處乾坤。元
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:四言詩:SiYan:栽松道者真身贊:生死變滅，屑:如漚在海。贿:無有處所，语:浩然茫昧。队:而此老人，真:游戲自在。贿队:出死入生，庚:初無限礙。队:譬如壯士，纸:脱袍著鎧。贿队:令鎧與袍，豪:儼然相對。队:是故山中，东:兩身俱在。贿队:凡夫衆生，庚:爲眼所蓋。泰合:爲抉其膜，药虞:使生光彩。贿,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:四言詩:SiYan:定身巖贊:淮山深處，语御:容我卓錫。锡:樹下經行，庚阳漾敬:巖間宴寂。锡:六十餘年，先:脇不至席。陌:天子三詔，啸:掉頭不應。径蒸:知不可致，寘:南向加敬。敬:山揺海驚，庚:天空地迥。迥:後代兒孫，元:則反於是。纸:如乳中蟲，东:貪嗜世味。未:我尋其迹，陌:爲隕涕淚。寘,按：《石門文字禪》卷一九。
北宋:釋德洪:四言詩:SiYan:郴州乾明進和尚舍利贊:李廣射虎，麌:石爲之穿。先:耿恭祝井，梗:涸爲之泉。先:忠孝所致，寘:如響答焉。先:公亦何爲，支:饑餐困眠。先:人初莫測，职:公豈自言。元:戲爲火浴，沃:朽者明鮮。先:舍利粲粲，翰:玉碎珠圓。先:乃至所養，养漾:蓋其云全。先:天全之妙，啸:非麤不傳。先:如春在花，麻:如意在絃。先:嗤嗤横目，屋:氣凌雲天。先:死未及寒，寒:化爲腥膻。先:矧投于火，哿:不作腥煙。先:安有萬手，有:收此精堅。先:維德之一，质:垔所拳拳。先:死生之大，泰个:卒莫能遷。先:公初設心，侵:唯此是専。先:不祈人知，支:人趨如川。先:終必有驗，艳:理之固然。先:我作贊詞，支:豐碑以鐫。先
北宋:釋德洪:四言詩:SiYan:死心禪師舍利贊:地水火風，东:動暖堅濕。缉:是中何從，冬:出此堅實。质:蓋衆生心，侵:引大法力。职:化爲光明，庚:圓粹五色。职:稽首死心，侵:罵人老賊。职
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:四言詩:SiYan:毛女贊,Preface:毛女者，秦始皇宫嬪也。二世時，逃入華山，遂得道。季子圖之書室，請余爲之贊。贊曰：:不嗅梨花，麻:而撚紫芝。支:不穿雲袖，宥:而披槲衣。微未:何以風神，真:洞如冰雪。屑:使人見之，支:眼寒心折。屑齐叶:如麝有香，阳:以缶覆焉。先:透塵透風，东:種性則然。先:又如煙雨，麌语遇:過孤山宅。陌:於荒寒中，东:微見春色。职:圖之壁間，删:是真過秦。真:季子好德，职寘:白髪日新。真,按：《石門文字禪》卷一九。
军旅,出使:全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:四言詩:SiYan:李運使贊:風度凝遠，阮愿:和氣如春。真:綠髪授道，皓号:精敏絕倫。真:名冠縉紳，真:挺然忠義。寘:知國知兵，庚:如唐陸贄。寘:頃者天府，麌:奉使江南。覃侵:晝錦之榮，庚:父老聚觀。寒:頓節西州，尤:盗發江浙。屑霁:提師百萬，愿:蕩其窟穴。屑:凱旋而還，删先:口不言功。东:但欲使民，真:生於死中。东送:重臨南楚，语御:化行郡邑。缉:如春在花，麻:不見痕迹。陌:恢躁坦夷，支:易親難忘。阳漾:眎其胸次，寘:山包海藏。阳漾:宜宿玉堂，阳:宜在黄閣。药:跬步可待，贿:昂霄聳壑。药:長沙之民，真:自懷其私。支:龕此畫像，养:飲食必祠。支,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:四言詩:SiYan:瓦瓢贊,Preface:南昌西山有異人，年三百餘，面有孺子之色。多往來蒲城弋陽之間，童稚呼以爲萬公。宣和二年重九，殁於朝奉郎宣驥駿元之家。以大甕二口合而葬之後圃。十月，弟子簡素先生用臨川隱者馬安道之語來發甕。但餘瓦瓢弊履，而萬公不見，蓋尸解也。明年十月，簡素客湘西之南臺寺，追繹其師之懿行潛德，出此瓢以相示，戲爲之贊：:異哉此瓢，萧:脩吭矬身。真:弗生爪蔓，愿:生陶家輪。真:我疑其中，东:藏十洲春。真:昔有列仙，先:雜于市人。真:屋簷懸之，支:自旦及申。真:輙入其中，东:偃仰而卧。个:而樓居者，马:見之膽破。个:遂從之游，尤:推擠莫可。哿:挽而同登，蒸:相向而坐。个哿:如四老人，真:會商山果。哿:唯簡素公，东:道貌天容。冬:豈其人歟，鱼御语:出處略同。东送:道山巋然，先:弱水之東。东:何時來歸，微:泠然御風。东:而以此瓢，萧:挂之瘦筇。冬:我作妙語，语御:天葩粲紅。东,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:四言詩:SiYan:許彦周所作墨戲爲之贊:異哉土蛇，麻支歌:登樹而怒。遇麌:怒見脊尾，尾:口眼可懼。遇:王孫地坐，个哿:氣讋毛豎。麌:欲去不敢，感:攀枝而顧。遇:豐狐行藏，阳:心常愧負。遇:見之而走，有宥:敏若脱兔。遇:孰能傲然，先:如此老樹。遇麌:與之相親，真震:不驚不怖。遇:問何能爾，纸:以無我故。遇:酒色海中，东:有萬奇趣。遇:不出二種，肿宋:猜疑掉舉。语:蓋無常蛇，麻支歌:終不赦汝。语:居士圖之，支:以警未悟。遇:覺範一見，霰:笑手爲拊。麌:以上《石門文字禪》卷一九
北宋:釋德洪:四言詩:SiYan:贈朱世英:老妻營炊，支:稚子汲水。纸:龐公掃除，鱼御:丹霞適至。寘:棄帚迎朋，蒸:一笑相視。纸:不必靈照，啸:多說道理。纸:同上書卷七
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan阳:夏日睡起步至新豐亭觀雲菴墨妙與僧坐松下作五詩明日阿振試沐華矮牋請錄之因序焉五月十六日大熱亭上忽雨如翻盆枕書而寢乃覺日向夕隔墻荷氣俱風而至卧見窗間遠峰點點可數爲之詩曰:疏牖自分山翠，寘:矮墻不隔荷香。阳:睡美不知雨過，个歌:覺来一有微凉。阳
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan先:要阿振出門山已瞑而煙翠重重一抹萬疊秀峰缺處日脚横度紅碧相通餘暉光芒倒射作虹霓色微風忽興新秧翻浪如卷輕羅坐新豐亭流目而長吟讀雲庵老人戲墨爲詩:壁上龍虵飛動，送董:坐中金玉鎗然。先:起望微雲生處，语御:一聲相應殘蟬。先
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan阳:扶杖而東渡五位橋曲折而北松下逢道人賢公喜爲之詩曰:賢也嶔嵌歷落，药:軒然頤頬開張。阳:松下偶然相值，寘:立談愛子清狂。阳
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan文:乃相與濯足于落澗泉語笑不相聞於是聽其聲于習觀亭爲之詩曰:卧聽石間流水，纸:起尋洞口歸雲。文:但願一生如此，纸:閑游更復同君。文
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan东:須臾月出疊石峰側散坐于知隱橋以遲之余謂二子曰兹游也與存豁輩何遠所恨倔强嗟不及耳乃詠而歸鐘已絕而廊廡寂無聲爲之詩曰:月在留雲峰上，漾养:人行落澗聲中。东:歸去殷牀鐘歇，月屑曷黠:滿庭風露濛濛。东
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan真:登控鯉亭望孤山:水面微開笑靨，叶:山形故作横陳。真:彭澤詩中圖畫，卦陌:爲君點出精神。真
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan删:悼山谷五首:蘇黄一時頓有，有:風流千載追還。删:竟作聯翩仙去，御语:要将休歇人間。删
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan元:悼山谷五首:人間識與不識，职寘:爲君折意消魂。元:獨入無聲三昧，队泰:同聞阿字法門。元
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan虞:悼山谷五首:自顧面無四目，屋:何止心雄萬夫。虞:和得靈源雅曲，沃屋:繡繻更綰流蘇。虞
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan庚:悼山谷五首:鬚鬢滄浪夢幻，谏:江湖厭飫平生。庚:一旦便成千古，麌:壞桐絃索縦横。庚
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan尤:悼山谷五首:平昔馭風騎氣，未:如今夜雨荒丘。尤:欲動西州華屋，屋:空餘南浦漁舟。尤
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan尤:李端叔自金陵如姑谿寄之五首:東坡坐中醉客，陌:讓君翰墨風流。尤:爲作羊曇折意，寘:莫年淚眼山丘。尤
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan阳:李端叔自金陵如姑谿寄之五首:老去田園可樂，药觉效:秋来禾黍登場。阳:相見雞豚社飲，寝沁:諠譁曖熱谿堂。阳
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan支:李端叔自金陵如姑谿寄之五首:數疊夕陽秋巘，铣阮:雨餘眼力衰時。支:可是招要歸思，支寘灰:故應醖造新詩。支
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan豪:李端叔自金陵如姑谿寄之五首:月下一聲風笛，锡:尊前萬頃雲濤。豪:玉堂他年圖畫，卦陌:卧看今日漁舠。豪
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan删:李端叔自金陵如姑谿寄之五首:舉世誇君筆語，语御:霧豹渠知一斑。删:莫問人間非是，纸:且看醉裏江山。删
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan庚:戲呈師川駒父之阿牛三首:今代南州孺子，纸:要是萬人之英。庚:安得際天汗漫，翰寒:著此海上長鯨。庚
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan真:戲呈師川駒父之阿牛三首:風鑒晴雲霽月，月:衣冠紫陌黄塵。真:勿笑鐸駝長卧，个:起来便自過人。真
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan麻:戲呈師川駒父之阿牛三首:阿牛骨相似舅，有:文章定能世家。麻:差勝宗武不韈，月:猶作添丁畫鴉。麻
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan:陳瑩中居合浦余在湘山三首寄之:心在青牛城下，马祃麌:身行白鶴泉西。齐:何日相逢一笑，啸:看君飽食蛤蜊。支
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan尤:陳瑩中居合浦余在湘山三首寄之:海門何啻千里，纸寘:行人替我生愁。尤:遠爾妄生分别，屑:閻浮等是一漚。尤
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan元:陳瑩中居合浦余在湘山三首寄之:聞道希夷處士，纸:今居訶梨仙村。元:要看筆端三昧，队泰:重談醫國法門。元
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan支:寄巽中三首:屋角早梅開遍，霰:墻陰殘雪消遲。支:簾卷一場春夢，送东:窗含滿眼新詩。支
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan东:寄巽中三首:文章風行水上，漾养:歲月舟藏壑中。东:自怪頂明玉鉢，曷:人疑筆夢春紅。东
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan删:寄巽中三首:舅相决予十□，塵埃羡子清閑。删:孤坐定非禪病，敬:剃頭猶有詩斑。删
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan尤:送實上人還東林時余亦買舟東下四首:世事但堪眼見，霰:此生何殊夢游。尤:未倩青山掩骨，月:且牽黄衲蒙頭。尤
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan:送實上人還東林時余亦買舟東下四首:有客惠然過我，哿:疏眉秀骨巖巖。咸:且復柔搓凍耳，纸:聽君放意高談。覃
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan元:送實上人還東林時余亦買舟東下四首:說盡廬山勝處，语御:寂然相對無言。元:東崦峰頭月出，质寘:依約如聞白猨。元
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan支:送實上人還東林時余亦買舟東下四首:我已作成行計，霁:喜君亦有歸期。支:何日虎谿松下，马祃麌:却說江海别時。支
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan阳:余游鍾山宿石佛峰下因上人自歸宗来贈之六首:曾共故山寒食，职寘:忽驚廬嶽重陽。阳:想見洞庭橘柚，宥屋:纍垂又出青黄。阳
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan真:余游鍾山宿石佛峰下因上人自歸宗来贈之六首:世議嗟嗟迫隘，卦:白頭相視如新。真:只有淵明似我，哿:逢人故面成親。真
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan先:余游鍾山宿石佛峰下因上人自歸宗来贈之六首:君住青鸞谿上，漾养:我留石佛峰前。先:捉手粲然一笑，啸:秋容□更撐天。先
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan先:余游鍾山宿石佛峰下因上人自歸宗来贈之六首:却度来時危徑，径:斷崖落照孤煙。先:分手更無可奈，泰个:相看只有凄然。先
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan麻:余游鍾山宿石佛峰下因上人自歸宗来贈之六首:已是浮雲身世，霁:更餘一鉢生涯。麻:是處青山可老，皓:何妨乘興爲家。麻
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan删:余游鍾山宿石佛峰下因上人自歸宗来贈之六首:西風夜吹客夢，送:霜清更入鍾山。删:且作跳魚縦壑，药:會看倦鳥知還。删
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan东:和人春日三首:冰缺涓涓嫩水，纸:柳渦剪剪柔風。东:滓色盡情澄曉，筱:游絲放意垂空。东
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan东:和人春日三首:暖壓催花小雨，麌语遇:晴宜到面和風。东:鶯舌管絃合調，啸萧尤:蘭芽雪玉分叢。东
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan筱:和人春日三首:攬衣欲起還眠，先:杜宇一聲春曉。筱:家童走報新事，寘:山茶昨夜開了。筱
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan江:山居四首:深谷清泉白石，陌:空齋棐几明窗。江:飯罷一甌春露，遇:夢成風雨翻江。江
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan删:山居四首:鍊盡人間機巧，巧效:却能随處安閑。删:雲深舊迷歸路，遇:木落今見他山。删
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan先:山居四首:讀書不求甚解，蟹卦:偶爾會意欣然。先:點筆疾書窗紙，纸:倚蒲却看罏煙。先
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan支:山居四首:負日自然捫蝨，质:看山不覺成詩。支:快暖啼禽歸去，御语:受風林影參差。支
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan删:夏日三首:鳥啼不妨意寂，锡:日長但覺身閒。删:掃地要延遺照，啸:掩扉推出青山。删
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan尤:夏日三首:軒借誰家脩竹，屋:簟留滿眼清秋。尤:手倦抛書枕卧，个:一聲殿角風甌。尤
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan微:夏日三首:掩卷高眠客去，御语:望雲乞食僧歸。微:秋近柳陰低瘦，宥:年高瘴髪能稀。微
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan蒸:和人夜坐三首:句好真堪供佛，物:泉幽欣更同僧。蒸:閑麈自横凉簟，俭:飛蚊故遶篝燈。蒸
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan支:和人夜坐三首:行道疾於轉馬，马:坐禪危若蹲鴟。支:爪皮能作地獄，沃:荷香解破毗尼。支
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan支:和人夜坐三首:忠子定應詩瘦，宥:隆禪甘作書癡。支:兩客絕無消息，职:千峰見我棲遲。支
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan:即事三首:目誦自應引睡，寘:手談聊復忘紛。文:一曲青林門巷，绛:數聲白鳥江村。元
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan侵:即事三首:茶味尚含春意，寘:原作舍，據四庫本改:鳩鳴匆覺村深。侵:掃地風能施手，有:過門月解論心。侵
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan盐:即事三首:妙語欲澆舌本，阮:故人匆到眉尖。盐:雲薄茶煙索石，陌:浪寒竹色侵簾。盐
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan庚:用高僧詩云沙泉带草堂紙帳卷空牀静是真消息吟非俗肺腸園林坐清影梅杏嚼紅香誰住原西寺鐘聲送夕陽作八首:江素塵泥疏遶，筱啸:泉清晝夜澄明。庚:氣入茅堂蕭爽，养:潤滋草木鮮榮。庚
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan真:用高僧詩云沙泉带草堂紙帳卷空牀静是真消息吟非俗肺腸園林坐清影梅杏嚼紅香誰住原西寺鐘聲送夕陽作八首:松榻獨安枕簟，俭:紙幃長隔埃塵。真:輝映夜窗明月，月:下藏夢蝶幽人。真
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan青:用高僧詩云沙泉带草堂紙帳卷空牀静是真消息吟非俗肺腸園林坐清影梅杏嚼紅香誰住原西寺鐘聲送夕陽作八首:煩擾自兹深隱，吻问:寂寞相與沉冥。青:淡泊既諧真性，敬:恬頤復順生經。青
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan支:用高僧詩云沙泉带草堂紙帳卷空牀静是真消息吟非俗肺腸園林坐清影梅杏嚼紅香誰住原西寺鐘聲送夕陽作八首:風月冥捜秀句，遇宥:詩家肺腑同期。支:自古人間俗物，物:此心雖死奚知。支
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan冬:用高僧詩云沙泉带草堂紙帳卷空牀静是真消息吟非俗肺腸園林坐清影梅杏嚼紅香誰住原西寺鐘聲送夕陽作八首:舍後樹林深秀，宥:日中陰影繁濃。冬:宴坐時来有籟，泰:炎威欲入無從。冬
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan支:用高僧詩云沙泉带草堂紙帳卷空牀静是真消息吟非俗肺腸園林坐清影梅杏嚼紅香誰住原西寺鐘聲送夕陽作八首:杏實殘籠金色，职:楊梅爛染臙脂。支:氣味新鮮可口，有:清甘喉舌多時。支
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan真:用高僧詩云沙泉带草堂紙帳卷空牀静是真消息吟非俗肺腸園林坐清影梅杏嚼紅香誰住原西寺鐘聲送夕陽作八首:源塢似甘西畔，翰:精廬于此相鄰。真:迎接喜能忘我，哿:住山知是何人。真
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan:用高僧詩云沙泉带草堂紙帳卷空牀静是真消息吟非俗肺腸園林坐清影梅杏嚼紅香誰住原西寺鐘聲送夕陽作八首:林外鳴鴉零亂，翰:山頭落日微紅。东:樓臺迥然暝色，职:谷幽已答疏鐘。冬
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan寒:臨清閣二首:泯泯下窺軟碧，陌:洄洄匆作驚湍。寒:時看稚子對浴，沃:少陵詩眼長寒。寒
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan尤:臨清閣二首:邑勢自然藏勝，径蒸:江空表裏含秋。尤:夜棹近人明月，月:襄陽應在漁舟。尤
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan微:贈珠侍者二首:我是布毛侍者，马:解藏陷虎鋒機。微:勘破諸方歸去，御语:一藤深鎖煙霏。微
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan灰:贈珠侍者二首:一等心華自照，啸:不煩春色須開。灰:安用翻瀾千偈，霁屑:却輸枯木寒灰。灰
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan微:誠上人試手遊方二首:随處千巖萬壑，药:一鉢雲行鳥飛。微:歲月却還驚浪，漾阳:蒙頭破衲同歸。微
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan阳:誠上人試手遊方二首:迹要風蟬蜕殻，觉:道愧泥龜六藏。阳:面上唾痕莫拭，职:自然知見含香。阳
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan元:拄杖寄子因二首:百節紫藤風骨，月:得自泐潭石門。元:不受雲居勾絡，药:定知臨濟兒孫。元
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan:拄杖寄子因二首:作伴經遊已徧，霰:住山尚存典刑。青:寄與毘耶作戲，寘:當場攛出驚人。真
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan东:分韻得風字:鷗寒争浴暮雨，麌语遇:舟閑放縦江風。东:一幅花光平遠，阮愿:誰藏覺範詩中。东
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan麌:歸九峰道中:四五疊峰深處，语御:歸去開荒南畆。麌:是非不得扶犁，齐支:春曉一蓑煙雨。麌
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan元:贈誠上人四首:煴火扶持清境，梗:篝燈點破黄昏。元:凍耳欣聞軟語，语御:冷齋忽變春温。元
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan元:贈誠上人四首:衝雪来尋覺範，豏:思時山說靈源。元:此夕蒋陵二老，皓:畫出韋郎五言。元
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan真:贈誠上人四首:覓句初聞試手，有:吐詞果復驚人。真:夜覺千巖晝永，梗:曉看萬瓦生春。真
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan先:贈誠上人四首:對書只圖遮眼，潸:題詩何必須編。先:且看無情說法，洽:羣山雪盡蒼然。先
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan支:書阿慈意消室:風過淵明卧處，语御:林間子厚来時。支:睡起一杯春露，遇:壁間數句坡詩。支
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan删:愿監寺自長沙遊清修依元禪師興發復入城余口占四首贈之:過江問大溈路，遇:失脚到小廬山。删:慚愧沒箇虜子，纸:滿堂都是鄉關。删
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan蒸:愿監寺自長沙遊清修依元禪師興發復入城余口占四首贈之:自笑乾陪奉漢，翰:人誇熱肺腸僧。蒸:飯了脱剝打睡，寘:椎門擊撼不應。蒸
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan真:愿監寺自長沙遊清修依元禪師興發復入城余口占四首贈之:秋来又入重城，庚:滿腹憨腮驚人。真:只欠一箇布袋，队:便是彌勒化身。真
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan:愿監寺自長沙遊清修依元禪師興發復入城余口占四首贈之:閑裏雖無白業，洽:笑中自有丹沙。麻:啜我同遊蓬島，皓:箇中棗大如爪。巧
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan真:答慶上人三首:連日顛風斷渡，遇:一番花信催春。真:殘夜華鯨吼粥，屋:夢回窗月窺人。真
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan江:答慶上人三首:米嶺脊吞西嶽，觉:筠谿尾插漳江。江:興發扁舟尋子，纸:夜晴風掲蓬窗。江
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan蒸:答慶上人三首:雨後哦君佳句，遇宥:華氣如川方增。蒸:石出水生微渚，语:雲閒山露寒層。蒸
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan阳:贈溈山湘書記二首:山學春愁眉黛，队:水如含笑花香。阳:睡起憑高凝睇，霁:淺紅數筆殘陽。阳
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan删:贈溈山湘書記二首:住山心已老大，泰个:看雲情轉虚閑。删:東華軟紅縦好，皓号:無因飛到窗間。删
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan先:偶書:屋破不至露寢，寝:食乏不至餐氈。先:此身投老未死，纸:萬事一切随緣。先
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan东:登洪崖橋與通端三首:行盡幾重添秀，宥:雷犇響落晴空。东:散坐煮茶爲别，屑:雲間一徑微通。东
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan阳:登洪崖橋與通端三首:雞聲亂人語秀，宥:山色涴我衣裳。阳:洗盡人間熱惱，皓:還君坐上清凉。阳
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan寒:登洪崖橋與通端三首:同到洪崖橋上，漾养:水光射著山寒。寒:爲君更吐妙語，语御:乞與西山老端。寒
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan灰:和人二首:玉骨解藏歲月，月:饑膚不受塵埃。灰:落筆驚鴻掠紙，纸:延僧春露浮杯。灰
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan尤:和人二首:寂寥空山獨夜，祃:蕭條古木清秋。尤:風月誰家搗練，霰:江頭何處釣舟。尤:以上《石門文字禪》卷一四
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan:墮軒:當初二祖說禪，先:拜起依位而立。缉:後来百丈聽法，洽:卷却坐前拜席。陌:曹山一墮二目，屋:老兒衣穿骨露。遇:譬如彈指閣前，先:門開還合如故。遇
北宋:釋德洪:六言詩:LiuYan:五祖慈覺贊:龍湖山上霹靂，锡:馬駒潭畔門庭。青:千聖莫能窺測，职:十地望崖震驚。庚:霜露果熟推出，质寘:白蓮峰下芬馨。青:不受聲名控勒，职:逸群勝氣英靈。青:試問是何宗旨，纸:東山雲霞空青。青:海堂室中神穎，梗:汾陽直下雲仍。蒸
北宋:釋德洪:句:Others真:句:我輩自應須左轉，铣霰:知君豈是背匙人。真:《冷齋夜話》卷二　《冷齋夜話》：予與李德修、游公義過一新貴人，留食。予三人皆以左手舉箸，貴人曰：“食等皆左轉也。”予應聲云云。
北宋:釋德洪:句:Others麻:句:啼妝露着花。麻:同上書卷一○　《冷齋夜話》：黄魯直使余對句，曰：呵鏡雲遮月，對曰云云。
北宋:釋德洪:句:Others真:句:至今牛斗氣，未:散作延平人。真:宋王象之《輿地紀勝》卷一三三《福建路·南劍州》
北宋:釋德洪:句:Others阳:句:梢橫波面月搖影，梗:花落尊前酒带香。阳:宋陳景沂《全芳備祖》前集卷一
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:運禪人求偈:石室如仄磬，径:春雲如翠被。寘:翛然無事僧，蒸:來此時枕臂。寘:無求即無憂，尤:有身還有累。寘纸:永懷彭尊宿，屋宥:一席曾遁世。霁:天子不得臣，真:公卿不敢致。寘:高風不可攀，删:百世猶興起。纸:運禪佳少年，先:杖錫成戾止。纸:偶從城郭來，灰:衣裓滿空翠。寘:覓歸如子規，支:掉頭須去耳。纸:山林與聚落，药:蜜無中邊味。未:子心有分别，屑:動息若差異。寘:錄以贈其行，庚阳:不語開笑齒。纸
北宋:釋德洪:偈頌:Jie先:賢上人覓偈:懶修枯骨觀，寒翰:愛學文字禪。先:江山助佳興，径:時有題葉篇。先:相逢未暇語，语御:輒復一粲然。先:豈須究所學，觉:覓偈亦自賢。先
北宋:釋德洪:偈頌:Jie灰:濟上人求偈二首:圓通搥碎牢關後，有宥:古鏡發光金石開。灰:穩坐龍安今七日，质:從教山路滑于苔。灰
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:濟上人求偈二首:李珣骨已成丘壟，肿:仲遜身猶占水雲。文:扶策南来山滿眼，潸:實頭鄉話與誰論。真
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:慎姪来侍求偈:十方都盧是箇虎，麌:玄沙斫柴見不怖。遇:傍却報僧云是汝，语:言中有響今誰悟。遇:華林年少相體解，蟹卦:庵中與之同行住。遇:誰會呼作大小空，东送董:癡兒見之毛卓竪。麌:我居十年無侍者，马:呼喚應時随指顧。遇:有人問著是何宗，冬:萬里無雲霜月苦。麌遇
军旅,将帅北宋:釋德洪:偈頌:Jie:變禪者歸蔣山見佛果乞偈:霸陵將軍萬人敵，锡:射虎飲羽馬躃易。陌:下馬視之輙一笑，啸:寧知虎爲草中石。陌:控弦復射又中的，锡:砉然有聲箭不入。缉:將軍但知爲石耳，纸:坐令疑虎心相失。质:諸方今誰達此機，微:蔣山老勤默而識。职:變公心挂蔣山雲，文:浩然欲歸約不得。职:洞庭青草水粘天，先:高帆摩空一千尺。陌:仰看浪摧碧玉山，删:此時法界毛端集。缉
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:雲菴和尚生辰燒香偈:直心是道無虚假，马祃:是牛何曾呼作馬。马:平生日日常一般，寒删:但知九旬爲一夏。祃马:聲色峥嶸争蓋覆，屋宥:法身散失無尋處。语御:因緣時節屬今朝，萧:不用追求全體露。遇:七十八年彈指過，个:元来諸數不曾墮。哿支:南臺再拜炷爐香，阳:重渠當時不說破。个
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:欽禪者乞偈:三世如来所說，屑霁:開遮或擒或縱。宋:一切微塵句偈，霁屑:只明衆生日用。宋:譬如一室千燈，蒸:其光不雜不共。宋:無色天女擊鼓，麌:四大部洲頭痛。送:一切智智清净，敬:開合不成痕縫。宋:欽禪一等行脚，药:莫聽虜子取奉。肿宋:若說有法可傳，先:但作眼見鼻孔。董
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:四偈:妒忌之火，哿:焚燒善根。元:增惡果報，号:壞好名聞。文:以著我故，遇:見慢增勝。径蒸:瞋所蓋纒，先霰:心不清浄。敬:大則壞國，职:小則殺身。真:從古至今，侵:數如沙塵。真:既會愛憎，蒸:當衣慈忍。轸:如是進者，马:名真随順。震
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:四偈:見勝進者，马:心生嫉妒。遇:以苾芻相，漾阳:包蛇虺怒。遇麌:不敢以身，真:而先天下。马祃麌:三人同行，庚阳:必有師者。马:孔老之聖，敬:行已如此。纸:奈何懷瞋，真:而稱釋子。纸:子以緣差，支麻佳祃:我故痛告。号沃屋:盡世間心，侵:乃可學道。皓号
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:四偈:瞋恚現行時，支:無明所迷醉。寘:不知自之失，质:但見他人是。纸:如人在暗處，语御:見外不見裏。纸寘:大哉聖人學，觉:事事必求己。纸
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:四偈:曹谿傳祖位，寘:夜舂先屈身。真:童子誦句偈，霁屑:乃稱曰上人。真:南山證果位，寘:天神常伏膺。蒸:自以本持律，质:不敢稱大乘。蒸
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:偈頌:Jie:八月十六入南昌右獄作對治偈:那落迦中，东送:論刼受苦。麌遇:焚鐵其地，寘:汁銅其柱。麌遇:魚鱠而臠，铣:爪分而鋸。御:於一日夕，陌:有萬痛楚。语御:我避世紛，文:重閉其户。麌:而此知識，职寘:勃然而怒。遇麌:吏收付官，寒:於此土住。遇:自尋其罪，贿:焦芽石女。语御:然非天人，真:所能見與。语御:自業成熟，屋:現行會遇。遇:受盡還無，虞:無可措慮。御:我作是觀，寒翰:上契佛祖。麌,按：《石門文字禪》卷一七。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:偈頌:Jie:食不繼偈:觀餓鬼趣，遇沃有虞:論劫饑渇。曷:針鋒其咽，先:火聚其髪。月:晝夜號呼，虞遇:百千死活。曷:我常飽暖，阮元:今暫缺乏。洽:當生大悲，支:入此觀法。洽,按：《石門文字禪》卷一七。
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:不能争得偈:頭顱枿枿貪肉臠，铣:眼孔巴巴憎妒聚。遇麌:但尋他人是非說，屑霁:不知自己敗闕露。遇:鬭死他年輸與我，哿:鬭生今日不及汝。语:見時先意相不審，寝:各自念佛修行去。御语
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:雲菴和尚生日燒香偈:妄見往来顛倒性，敬:智入三際刹那定。径:即此名言是污染，俭:知爲污染心清浄。敬:此知不屬緣非緣，先:一絲不挂魚脱淵。先:夢幻死生藏不得，职:永夜清宵常現前。先
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:二十九日明白菴主寂滅之日用欲得現前莫存順逆爲韻作八偈:道心固有恒，蒸:至剛定無欲。沃:得飽即酣卧，个:稱心良易足。沃:清歌一瓢風，东:笑唾千鍾祿。屋:誰能作九原，元:我欲掖埋玉。沃
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:二十九日明白菴主寂滅之日用欲得現前莫存順逆爲韻作八偈:然燈有法傳，先霰:釋迦當即得。职:但聞記別音，侵:乃知無所獲。陌:精真妙平等，迥:明吿恐疑惑。职:永懷常不輕，庚敬:好心遭捶擲。陌
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:二十九日明白菴主寂滅之日用欲得現前莫存順逆爲韻作八偈:心馳即攝来，灰:寂然住正念。艳:譬如分身集，缉:全身方出現。霰:生佛識精聚，遇麌:滅佛遊魂變。霰:分坐寶塔中，东:貳法君試辨。铣
北宋:釋德洪:偈頌:Jie先:二十九日明白菴主寂滅之日用欲得現前莫存順逆爲韻作八偈:道非止精進，震:此意曾密傳。先:宴坐歷十劫，洽:佛法不現前。先:一乘論知見，霰:三獸分聖賢。先:君看娑竭女，语御:初不學安禪。先
北宋:釋德洪:偈頌:Jie药:二十九日明白菴主寂滅之日用欲得現前莫存順逆爲韻作八偈:汝心有罅隙，陌:甘受夢幻縛。药:我念無異相，漾阳:魔外分遮莫。药:初緣五欲囚，尤:乃得入禪樂。药:自喜如弄猢，虞:旁觀膽先落。药
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:二十九日明白菴主寂滅之日用欲得現前莫存順逆爲韻作八偈:火風肆怒嗔，真:萬物遭蕩焚。文:起止甚自若，药马:不受冤債吞。元:六情具三毒，沃:安得有罪愆。先:異哉根與境，梗:乃得此理存。元
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:二十九日明白菴主寂滅之日用欲得現前莫存順逆爲韻作八偈:餘生老變衰，支:復卧癡愛病。敬:默觀顛倒因，真:聊復自随順。震:負暄慶生辰，真:自誑倚年運。问:偶然吐文章，阳:朽木生芝菌。轸:原作藺，據四庫本、武林本改
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:二十九日明白菴主寂滅之日用欲得現前莫存順逆爲韻作八偈:業熟會冤憎，蒸:遂爾遭横逆。陌:願行報冤行，庚阳漾敬:遇此真知識。职:用智滅無明，庚:以事觀色力。职:當登萬煅爐，虞:乃驗真金色。职
北宋:釋德洪:偈頌:Jie霰:政和二年余謫海外館瓊州開元寺儼師院遇其遊行市井宴坐静室作務時恐緣差失念作日用偈八首:一切境界，卦:病眼倒見。霰:但静意根，元:空慧自現。霰
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:政和二年余謫海外館瓊州開元寺儼師院遇其遊行市井宴坐静室作務時恐緣差失念作日用偈八首:一切境界，卦:随念而至。寘:念未生時，支:髑髏是水。纸
北宋:釋德洪:偈頌:Jie寘:政和二年余謫海外館瓊州開元寺儼師院遇其遊行市井宴坐静室作務時恐緣差失念作日用偈八首:道人何故，遇:婬坊酒肆。寘:我自調心，侵:非干汝事。寘
北宋:釋德洪:偈頌:Jie职:政和二年余謫海外館瓊州開元寺儼師院遇其遊行市井宴坐静室作務時恐緣差失念作日用偈八首:一日不作，药个遇语:一日不食。职:誰其嗣之，支:我有遺則。职
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:政和二年余謫海外館瓊州開元寺儼師院遇其遊行市井宴坐静室作務時恐緣差失念作日用偈八首:折脚鐺子，纸:随處安置。寘:食無精粗，虞麌:但欲接氣。未
北宋:釋德洪:偈頌:Jie灰:政和二年余謫海外館瓊州開元寺儼師院遇其遊行市井宴坐静室作務時恐緣差失念作日用偈八首:心欲馳散，翰旱:即當攝来。灰:大火聚中，东送:青蓮花開。灰
北宋:釋德洪:偈頌:Jie先:政和二年余謫海外館瓊州開元寺儼師院遇其遊行市井宴坐静室作務時恐緣差失念作日用偈八首:此障道法，洽:上品蓋纒。先:是何時節，屑质:乃復安眠。先
北宋:釋德洪:偈頌:Jie东:政和二年余謫海外館瓊州開元寺儼師院遇其遊行市井宴坐静室作務時恐緣差失念作日用偈八首:沙彌嗜乳，麌:作乳中蟲。东:三篾高道，皓号:一鉢孤風。东
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:余日渡海即號甘露滅所至問者尤多時作偈答益不解乃吿之曰湼槃經云甘露之性食之令人不死若合異物亦能不死維摩經亦曰得甘露滅覺道成又爲之偈:武林本作白，疑當作自:萬象獨露身，真:三世一切說。屑:解聞寂静音，侵:方見甘露滅。屑:從来幾生死，纸:何處今堆疊。叶:不受夢幻纒，先霰:紅罏存片雪。屑
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:四偈 無求行:形恃美好，皓号:今已毁壞。卦:置之世路，遇:自覺塞礙。队:始緣饑寒，寒:致萬憎愛。队:欲壞身衰，支:入此三昧。泰
北宋:釋德洪:偈頌:Jie霰:四偈 隨緣行:此生夢幻，谏:緣業所轉。霰:隨其所遭，豪:敢擇貴賤。霰:眠食既足，沃遇:餘復何羡。霰:緣盡則行，庚阳漾敬:無可顧戀。霰
北宋:釋德洪:偈頌:Jie有:四偈 報冤行:僧嬰王難，寒翰歌:情觀可醜。有:夙業純熟，屋:所以甘受。有:受盡還無，虞:何醜之有。有:轉重還輕，庚:佛恩彌厚。有
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:四偈 稱法行:本無貪瞋，真:我持戒忍。轸:食不過中，东送:手不操楯。轸震:風必頓息，职:而浪漸盡。轸:離微細念，艳:方名見性。敬:《石門文字禪》卷二四
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:十二時偈:吾活計，霁:無可觀。寒:但日日，质:長一般。寒删:夜半子，纸:困如死。纸:被虱咬，巧肴:動脚指。纸:雞鳴丑，有:粥魚吼。有宥:忙繋裙，文:尋韈紐。有:平旦寅，真支:忽欠伸。真:兩眉稜，蒸:重千斤。文:日出卯，巧:自攪炒。巧:眼誦經，青:口相拗。巧效:食時辰，真:齒生津。真:輸肚皮，支:虧口唇。真:禺中巳，纸:眼前事。寘:看見親，真震:說不似。纸寘:日南午，麌:衣自補。麌:忽穿針，侵盐:全體露。遇:日昳未，未:方破睡。寘:原校：或作初:洗開面，霰:摸着鼻。寘:晡時申，真:最天真。真:順便喜，纸:逆便瞋。真:日入酉，有:壁掛口。有:鏡中空，东:日中斗。宥有:黄昏戍，遇:作用密。质:眼開闔，合:烏崒律。质:人定亥，贿:說便會。泰:法身眠，先:無被蓋。泰合:坐成叢，东:行作隊。队:活鱍鱍，曷:無障礙。队:若動着，药:赤肉艾。泰:本無一事可營爲，支寘:大家相聚喫莖菜。队
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:偈四首:舉手炷香，阳:而供養佛。物:其心自知，支:應念獲福。屋:舉手操刀，豪:恣行殺戮。屋:其心自知，支:死入地獄。沃:或殺或供，宋冬:一手之功。东:云何業報，号:罪福不同。东送:皆自横計，霁:有如是事。寘:是故從來，灰:枉沈生死。纸:雷長芭蕉，萧:銕轉磁石。陌:俱無作者，马:而有是力。职:心不取境，梗:境亦自寂。锡:故如來藏，阳漾:不許有識。职
北宋:釋德洪:偈頌:Jie阳:偈四首:天下心知不可藏，阳:紛紛嗅迹但尋香。阳:端能百尺竿頭步，遇:始見林梢掛角羊。阳
北宋:釋德洪:偈頌:Jie支:偈四首:涼溫遠近轉增疑，支:不答當渠痛處錐。支:當逐小兒爭未已，纸寘:仲尼何獨古難知。支
北宋:釋德洪:偈頌:Jie皓:偈四首:馬祖有伴則來，灰:彭公死時即道。皓:睡裏蝨子咬人，真:信手摸得革蚤。皓:以上《林間錄》卷上
北宋:釋德洪:偈頌:Jie虞:偈三首:出定只消彈指，纸:佛法豈用工夫。虞:我今要用便用，宋:不管罔明文殊。虞
北宋:釋德洪:偈頌:Jie麻:偈三首:靈雲一見不再見，霰:紅白枝枝不着花。麻:尀耐釣魚船上客，陌:卻來平地摝魚蝦。麻
北宋:釋德洪:偈頌:Jie皓:偈三首:不知即問，问:不見即討。皓:圓滿現前，先:何須更道。皓:維堅密身，真:生死病老。皓:面前塔子，纸:不可推倒。皓:以上同上書卷下
北宋:釋德洪:偈頌:Jie叶:偈:廬山殿閣如生成，庚:食堂處處禪牀折。叶:我此三門如冷灰，灰:盡日長廊卷風葉。叶:《禪林僧寶傳》卷一六
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:偈二首:難藏爲香釁，震:易滿坐褊小。筱:開口所有竭，屑月:饞奴法當笑。啸:《詩話總龜》：余夜夢逢一道士，一奴負酒飄隨之。道士邀余坐茗坊，奴竊飲瓢無有，乃笑。道士詬欲杖之，顧奴曰：汝從覺範求詩。云云。
北宋:釋德洪:偈頌:Jie删:偈二首:前朝詔住棲賢寺，寘:雪夜逃居巖石間。删:想見煮茶延客處，语御:直緣生死不相關。删:宋阮閱《詩話總龜》前集卷三○引《冷齋夜話》　《詩話總龜》：廬山佛手巖在絕頂，李氏有國日，行因禪師居焉。李氏詔居棲賢寺。未幾，一夕大雪，逃居舊隱。嘗煮茶延僧，起托巖扉立化。余作偈云云。
北宋:釋德洪:偈頌:Jie麻:頓脫所疑偈:靈雲一見不再見，霰:紅白枝枝不著華。麻:叵耐釣魚船上客，陌:卻來平地摝魚蝦。麻:宋普濟《五燈會元》卷一七
北宋:釋德洪:偈頌:Jie:偈:以字不成八不是，纸:法身睡著無遮閉。霁:衲僧對面不知名，庚:百衆人前呼不起。纸:《永樂大典》卷一○一一六
北宋:釋德洪:贊:Zan:釋迦出山畫像贊:徧大海味，未:具於一滴。锡:盡法界身，真:足於纖埃。灰:佇思則燈王之座不能入毗耶之室，质:斂念則彌勒之門彈指即開。灰:惟我鼻祖，麌麻:釋迦和尚。漾:初出雪山，删:即示此像。养:以百千億微塵數身，真:九十七大人之相。漾阳:頓入毫端三昧，队泰:而幻此一幅之上。漾养:垂手跣足，沃遇:頂螺頷絲。支:超然静深，侵:出三界癡。支:如浩蕩春寄於纖枝，支:如清涼月印於盆池。支:鏤冰琢雪，屑:我作贊詞。支:關空鎖夢夫，虞:子其牢蓄之。支
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:漣水觀音畫像贊,Preface:大觀四年春二月戊子之夕，病比丘德洪纍然卧縲絏之中，夢至一處，庭宇闃然。有僧導入室中，舉燭視壁間，有鍾山寶公菩薩之像。意欣然，欲得之，而像輒自墮手中。復展視之，則化爲十二面觀音慈嚴之相。心大驚異，遂覺，已三鼓矣。三月甲辰，南州德逢上人以書來訊，且曰：吾以衣鉢遣僧詣漣水畫觀音像至，其莊嚴妙天下之手。德洪追憶前事，問其遣僧之日，乃其得夢之夕。因自感歎，菩薩以大悲等慈哀憐照臨，如是昭著，其恩何德以報之？惟以筆舌言詞，喻海之深，誇日之明耳。謹稽首爲之贊曰：:稽首浄聖甘露門，元:無量勝身徧沙界。卦:應諸衆生心所求，尤:譬如春色花萬卉。尾未:西方肅殺憂愁地，寘:故住寶陀落伽山。删:此方教體在音聞，文问:故稱名者得解脱。曷:一切衆生殺心盛，敬庚:癡暗不見不發心。侵:故現鷹巢蚌蛤中，东送:亦作畫師畫其像。养:菩薩豈有種種心，侵:皆其悲願力如是。纸:何人毫端寄逸想，养:幻出百福莊嚴身。真:屹然欲動千光集，缉:譬如將回紫金山。删:瞭然欲瞬衆生好，皓号:譬如欲坼青蓮花。麻:蠻奴水王来獻誠，庚:想見細雨天花落。药:衆生五濁熱惱中，东送:色欲愛見所熏炙。陌祃:忽然覩此寶月相，漾阳:一切毛孔皆清浄。敬:成此不思議功德，职寘:皆因上人心所獻。愿歌:願我早熏知見香，阳:願我常披慈忍服。屋:願魔障山速崩裂，屑:願大智慧常現前。先:心精遺聞證圓通，东:自然静極光通達。曷霁:我當定如觀世音，侵:一切衆生願如我。哿,按：《石門文字禪》卷一八。又見《佛祖綱目》，《林間後録》。
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:旃檀四十二臂觀音贊,Preface:予蓄四十二臂觀音菩薩之像，如護目睛。今以授其友李天輔，又爲之贊曰：:汝意有言，元:枯杌作鬼。纸尾:我心不生，庚:髑髏則水。纸:乃知妄覺，觉效:一法成二。寘:湛然圓明，庚:百千一耳。纸:稽首大士，纸:應物而形。青:随其小大，泰个:如谷答聲。庚:千臂執持，支:千眼觀照。啸:以無心故，遇:受用俱妙。啸:臂如青春，真:藏於化身。真:随其枝葉，叶:疏密精神。真:唯此瑞相，漾阳:四十二臂。寘:不越徑寸，愿:莊嚴畢備。寘:清凉寶月，月:或慈或威。微:如欲舉足，沃遇:花輪乘之。支:碧螺之間，删:有佛儼容。冬:如蟭螟蟲，东:巢蚊睫中。东送:隱于石間，删:顯出蚌蛤。合:以無礙慈，支:不擇清濁。觉屋:我觀震旦，翰:種性猛利。寘:由聞思入，缉:甘露滅地。寘:願加被我，哿:障盡心開。灰:如觀世音，侵:無礙辯才。灰:我說此偈，霁屑:萬象合掌。养:何以無礙，队:敲空作響。养,按：《石門文字禪》卷一八。又見《林間後録》。
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:泗州院旃檀白衣觀音贊,Preface:筠州太平泗州院僧元鑑，所蓄觀音菩薩之相，慈嚴妙麗，靈異殊勝，如上天竺所見者。問何自得之，鑑曰：始有客舟載而至，傳數家，家輒禍，至滅亡者，皆畏不敢迎，獨吾迎事之而無異焉。余曰：昔廬山文殊師利之像，不肯留寒谿，而喜隨遠公歸東林。金陵彌勒像不肯住景德，而現夢於舒王，永居華藏。今此像乃獨樂寓於鑑，是皆與菩薩有大因緣。不然聖心豈有所擇而避就之耶？爲之贊曰：:我聞菩薩昔因地，寘:所供養佛名觀音。侵:從聞思修入悟心，侵:心精遺聞而得道。皓号:見聞覺知不可易，陌:譬如西北與東南。覃侵:而此乃曰聞可遺，支寘:令人罔然墮疑網。养:龍本無耳聞以神，真:蛇亦無耳聞以眼。潸:牛無耳故聞以鼻，寘:螻蟻無耳聞以身。真:六根互用乃如此，纸:聞不可遺豈理哉。灰:彼於異類昧劣中，东送:而亦精妙不間斷。翰旱:况我自在慈忍力，职:無畏解脱獨不然。先:鐘鼓俱擊聲不同，东送:知其不同是生滅。屑:而二種聲不相參，覃侵感勘:即是同時寂滅法。洽:稽首浄智功德聚，遇麌:廣大莊嚴悲願海。贿:憫我心明力不逮，队霁:時時種子發現行。庚阳漾敬:如人因酒而發狂，阳:戒飲輙復逢佳醖。问:願滅顛倒癡暗障，漾阳:願獲辯才智慧藏。阳漾:游戲十方微塵刹，黠:亦施無畏利衆生。庚:凡曰有心能聞者，马:同入圓通三昧海。贿,按：《石門文字禪》卷一八。又見《林間後録》。
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:靖安胡氏所蓄觀音贊:稽首净智甘露門，元:稽首無礙悲願海。贿:稽首紫金光聚山，删:稽首心精遺聞地。寘:願賜威光加被我，哿:摧滅一切夙障山。删:令我一切刹塵中，东送:見此百福如月面。霰:菩薩常念諸衆生，庚:譬如慈母憶憐子。纸:子若晝夜常念母，麌有虞:母子百劫必相見。霰:如針之契諸磁石，陌:如雷之文於象牙。麻:皆即自然如是應，径蒸:非諸心識可思量。阳:鷹巢現形蚌中出，质寘:化爲畫女并魚師。支:皆随衆生心所變，霰:一一成辦無遺餘。鱼:妙哉三十二應身，真:一十四種無畏力。职:願于一念浄心現，霰:譬如秋月現止水。纸:一切衆生見者聞，文问:皆入圓通三昧海。贿,按：《石門文字禪》卷一八。
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:潭州東明石觀音贊,Preface:長沙馬氏時，一夕東城雉堞間光屬天，達旦不滅。州人按其處，有石卧古井旁，半爲土所吞，其色青瑩。相與發之，即大悲觀音之像。挹水灌沐，妙容慈相忽然顯露，如蓮花之出泥。大衆歡呼愛慕之極，又如嬰兒之見母。於是建寺號東明，初以律興。餘百年，民恃以爲福田。元祐初長老遷公以禪易之，未幾棄去。今海禪師自潙山來，宴坐於室，不蓄粒米，倚此像以飯四方來者，崇堂邃宇又加麗焉。余聞菩薩之悲願於濁惡世，一切衆生之用處，化身爲魚米，爲肉山，以足其欲心。今夜半光耀，乃其一戲，遂與無窮之衆，園林花觀飲食卧具充足耶？謹拜手稽首，對像説偈曰：:大悲智光本無礙，队:於一切處常發現。霰:豈特夜半瓦礫間，删谏:始復爛然上霄漢。翰:此邦衆生共勝業，洽:時節成熟故如是。纸:譬如日月行虚空，东:水無穢潔皆照臨。侵:灰沙若沉波自寒，寒:圜影於中迥殊特。职:稽首妙智光世音，侵:是娑婆界真教體。荠:應機而現爲說法，洽:信心起處說法竟。敬:我今見境得成就，宥:亦同音聞獲圓通。东:六根遲速雖不齊，齐支佳荠霁:要是一精明所現。霰:我知暗相不能昏，元:與彼心精遺聞處。语御:衆塵隔越妄分别，屑:常真實中無是事。寘:死生之變尚不改，贿:豈有根塵乃能蔽。霁:願令持此妙法門，元:於此刹土爲佛事。寘:一切聲色熱惱中，东送:與衆生作清涼處。语御:皈命救世大悲者，马:願賜威光加被我。哿:令我獲無作妙力，职:令我亦名無所畏。未:令我具無礙辯才，灰:令我入一切種智。寘:我及一切諸有情，庚:皆如觀音得自在。贿,按：《石門文字禪》卷一八。
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:空生真贊,Preface:漳南僧慎修游吴中，得此畫於敗垣破壁間，拂除埃翳，神觀静深，如維摩大士得心解脱時。出以示余，爲之贊曰：:以空寂身，真:無所倚依。微:而捉杖藜，齐:以靈知心。侵:不在散攝，叶:而玩貝葉。叶:不舍聲色，职:而證真空。东:與我日用，宋:能所心同。东送:於一切處，语御:寂入法海。贿:如風行空，东:無所妨礙。队:但離二執，缉:圓成普會。泰:當慎以修，尤:入此三昧。队泰,按：《石門文字禪》卷一八。又見《林間後録》，《吴都法乘》卷一一。
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan东:繡釋迦像并十八羅漢贊 釋迦佛,Preface:吾友羅彦勝之室鄒氏，嘗得重疾幾死，夢羣沙門來慰之。已而少瘳，乃發心繡十八大士像，則頓愈。彦勝以武洞清模本爲之格，凡五年而成。夫人精思天巧，曲盡其妙，可以目識，不可以言諭也。政和五年秋七月，余卧痾石門，彦勝室携十八軸并釋迦如來像來求贊。余自顧貧，無以爲世尊諸大士供，乃以筆語爲之供，名曰筆供養云。指以心運，问:茸以針通。东:針針是佛，物:佛佛皆茸。东:十分月滿，旱:萬國春同。东:稽首真慈，支:生女巧中。东
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第一賓度羅跋囉墮闍尊者:霜筠雪竹，屋:石磴下安。寒:青猊妥尾，尾:徐行仰看。寒翰:師則跏趺，虞:顧視空几。微纸尾寘:吐詞如雷，灰:侍者無耳。纸
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第二迦諾迦伐蹉尊者:蒼髯紫鱗，真:上有懸錫。锡:玉像金瓶，青:層置立石。陌:蠻王跪看，寒翰:鑪煙上直。职:手搯珠輪，真:心境俱寂。锡
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan寘:繡釋迦像并十八羅漢贊 第三跋釐墮闍尊者:神觀静深，侵:合爪欽視。寘:誰設華輪，真:前置净几。寘:髥王捧塔，合:自何而至。寘:中有全身，真:勿安舍利。寘
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第四蘇頻陀尊者:石牀之外，泰:老松挺拔。黠曷:玉瓶之中，东:山花自發。月:手持如意，寘:默而說似。纸寘:梵帙不看，寒翰:知離文字。寘
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第五諾距羅尊者:樹亦求法，洽:身當牀坐。哿:鹿有施心，侵:供以山果。哿:雪眉許長，阳:舒綰在我。哿:默而識之，支:未用驚破。个
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第六跋陀羅尊者:兩鬼投書，鱼支:與僧聚語。语御:師竊聞之，支:抱膝回顧。遇:我心均平，庚先:等視諸趣。遇:一念捨心，侵:即離五怖。遇
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第七迦理迦尊者:身如蕉虚，鱼:心如兔止。纸:師慈如和，歌个:侍者笑視。纸寘:毒龍難降，绛江:我試彈指。纸:便升鉢中，东送:喜見脊尾。尾
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第八闍羅弗多羅尊者:坐依胡牀，阳:手把筇竹。屋:偏袒右肩，先:而收一足。沃遇:小僧滌器，寘:師視而笑。啸:主伴則殊，虞:日用同妙。啸
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第九戍博迦尊者:此琉璃瓶，青:中迸五色。职:是功德聚，遇麌:善慈根力。职:僧俗儼然，先:殊迹同道。皓号:即事之理，纸:一體三寶。皓
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第十半託迦尊者:手雖有拂，物:境以無塵。真:出三毒夢，送东:乘五色雲。文:霜露果熟，屋:慈忍現身。真:以空爲地，寘:立處皆真。真
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第十一羅怙羅尊者:閑提數珠，虞:背坐危石。陌:捉錫山童，东:越樹而劇。陌:象衘藕花，麻:来獻法供。宋冬:六根妙同，东送:鼻能致用。宋
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第十二那迦犀那尊者:苾芻捧塔，合:示空寂身。真:於菟對我，哿:示心境真。真:手把寶書，鱼支:而不展玩。翰:又示解空，东:文字不斷。翰旱
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第十三因羯陀尊者:情無住著，药:袒而憑几。纸尾寘:侍僧擊磬，径:狻猊卧戲。寘:石屏倚天，先:下迸流水。纸:水聲觸眼，潸:石光到耳。纸
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第十四伐那波斯尊者:縦倚箕踞，御:莫不是定。径:毒既止息，职:邪亦自正。敬庚:鉢花自香，阳:蒲扇閑把。马祃纸:目視雲霄，萧:我相未捨。马
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第十五阿氏多尊者:蠻奴鶴立，缉:原作巒，據武林本改:盆花置前。先:倚杖屈足，沃遇:頷髭虬然。先:了世間空，东送董:獨游理窟。月:石上軍持，支:是吾長物。物
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第十六注茶半託迦尊者:心花開敷，虞:行象明潔。屑:翛然宴坐，个哿:秀目豐頬。叶:萬象之語，语御:六根之功。东:以手搏取，麌有:置不言中。东
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第十七難提蜜多羅慶友尊者:風度凝遠，阮愿:支頤而倦。霰:看此寶塔，合:至身出現。霰:戲蠻弄毬，尤:引此穉獸。宥:萬用不藏，阳:如日之晝。宥
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:繡釋迦像并十八羅漢贊 第十八賓頭盧尊者:夷奴碾茶，麻:愚中有慧。霁:走鹿卧地，寘:動中有止。纸:而師持麈，麌:閒坐俯視。纸寘:曾見佛来，灰:法法如是。纸,按：《石門文字禪》卷一八。
北宋:釋德洪:贊:Zan:放光二大士贊:人趣可學道，皓号:乃爲婬事苦。麌遇:生那落迦中，东送:方無婬欲樂。药觉效:衆生如犛牛，尤:愛此貪欲尾。尾:異哉兩童子，纸:藕花中化生。庚:對天龍鬼神，真:作大師子吼。有宥:我若從今始，纸:起於貪欲心。侵:是則爲欺誑，漾:十方一切佛。物:以是因緣故，遇:證色身三昧。队泰:我亦于今日，质:復作師子吼。有宥:若從今日始，纸寘:不斷貪欲心。侵:是則爲滅絕，屑:十方三世佛。物:願如二大士，纸:持心等虚無。虞:太虚有殞壞，卦灰:衆生界有盡。轸:我此願不盡，轸:稽首平等慈。支:廣大同體悲。支:於刹刹塵塵，真:證我作是說。屑霁
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:李伯時畫彌陀像贊,Preface:政和八年五月十五日，宜春黄先之携李伯時所畫阿彌陀像來東山，爲示余。觀伯時畫多矣，大率顧陸之意，意不盡態。故不施五色，而伯時知之耳。問其所得，曰李仲元。仲元中爲袁法官，以遺所厚善者，先之苦求得之。余諦視其筆迹，非今輩所能爲，其爲伯時之筆審矣。稽首爲之贊曰：:以慈爲室，质:以忍爲衣。微:法空爲座，个:示同體悲。支:四十八願，愿:爲世所歸。微:如日沒時，支:鳥接翅飛。微:大哉甘露，遇:妙法縂持。支:令我觀門，元:洞開坦夷。支:諦見自心，侵:妙絕知思。支寘灰:是皈依處，语御:真不思議。寘:律我意馬，马:使不妄馳。支:光明現前，先:見白蓮池。支:不假中陰，侵:屈伸頃時。支:欣然化生，庚:如八歲兒。支齐:何以至此，纸:請審思之。支:皆我精進，震:想力所持。支:稽首妙湛，覃侵豏陷:不動巍巍。微灰:令一切衆，送:絕癡暗疑。支:有同願者，马:但瞻導師。支:脱然蟬蜕，霁泰:出五濁泥。齐,按：《石門文字禪》卷一八。又見《樂邦文類》。
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:漣水觀音像贊,Preface:世傳漣水賀生所畫觀世音像，不减唐吴道子。晚以法授其婿陳守安，守安遂以其畫名世。政和七年五月初吉，佛鑑大師因公出其畫示余，精深之工，曲盡其妙，可以目追心數其巧，要不可以言得也。謹拜手稽首贊曰：:聲音語言形體絕，屑:何以稱爲光世音。侵:聲音語言生滅法，洽:何以又稱寂静音。侵:凡有聲音語言法，洽:是耳所觸非眼境。梗:而此菩薩名觀音，侵:是以眼觀聲音相。漾阳:聲音若能到眼處，语御:則耳能見諸色法。洽:若耳實不可以見，霰:則眼觀聲是寂滅。屑:見聞既不能分隔，陌:清浄寶覺自圓融。东:以無執故則有光，阳:雖有千臂如兩手。有:以無分别故寂滅，屑:雖有千手如一身。真:既無分别亦無執，缉:雖有千眼兩目同。东送:故稱光音寂静音，侵:及觀世音三種異。寘:稽首對現妙色身，真:徧一切處如虚空。东:妙哉此像非筆畫，卦陌:厭足佛子欣慕心。侵:藕絲銖衣春霧白，陌:覆此随好光明聚。遇麌:一切衆生熱惱滅，屑:我手方捨甘露枝。支:唯佛子因心清浄，敬:如水澄澈月清亮。漾:借於畫工百巧技，纸寘:如暗室眼以燈見。霰:了知此畫非工有，有:謂燈能見其可哉。灰:我無此像乃能贊，翰:如眼見物不自見。霰:自能說偈不蓄像，养:眼有見矣燈亦可。哿:願持此大解脱門，元:施衆生作無所畏。未:世世但無礙辯才，灰:稱贊觀世音功德。职寘,按：《石門文字禪》卷一八。
北宋:釋德洪:贊:Zan:衡山南臺寺飛来羅漢贊:惟毗尼藏，阳漾:稱性之印。震:印一切法，洽:無有少賸。径:而此尊者，马:跏趺不瞬。震:外寂中空，东:幻滅都盡。轸:諸佛子等，迥:勿故起妄。漾:於是像中，东送:作去来想。养:昔本不来，灰:今亦焉往。养:即一切法，洽:離一切相。漾阳:如一月真，真:無二無别。屑:於衆水中，东:同時見月。月:像非異同，东送:月豈生滅。屑:以應緣故，遇:光影清絕。屑:鍾山衆泉，先:石井異味。未:靈隱衆山，删:小嶺異翠。寘:此嶺此泉，先:皆飛而至。寘:示根境法，洽:其實同體。荠:如此大士，纸:諸法成就。宥:南嶽廬山，删:宴坐馳走。有宥:而事藏界，卦:随處而有。有:雖證無生，庚:亦不滅受。有
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:無爲山十生觀音贊:死生二法，洽:了無實相。漾阳:世駭異之，支:墮顛倒想。养:公獨不然，先:十生一念。艳:化緣之迹，陌:皆可考驗。艳:一切聲音，侵:當以眼聽。青径:俱不相參，覃侵感勘:以本寂静。梗:要如菩薩，曷:色相對現。霰:何以必之，支:我有大願。愿,按：《石門文字禪》卷一八。
全宋文卷三○二六北宋:釋德洪:贊:Zan:第十五祖真贊,Preface:迦那提婆尊者爲十五祖，傳佛心印，猶以衆生不能信受其言爲憂。乃訴于大自在天像曰：願神賜我，使言不虚設。嗟乎，道之難行，非獨今也。稽首贊曰：:石彪肉醉，寘:木駒夜嘶。齐:我此三昧，队泰:非識情知。支:應緣而現，霰:不落思惟。支:是故鉢水，纸:以針投之。支:如仲尼韶，萧:如子期琴。侵:又如蕭何，歌:而識淮陰。侵:無言可寄，寘:無迹可尋。侵:粲然現前，先:傳之以心。侵:穴像之目，屋:我豈慢神。真:指樹之耳，纸:我知其因。真:物我如是，纸:所立皆真。真:随其妙用，宋:見我全身。真:稽首真慈，支:爲僧中王。阳:如萬星月，月:見者清凉。阳:尚以衆生，庚:不信爲傷。阳:蓋盲者咎，有:非光掩藏。阳,按：《石門文字禪》卷一八。又見《林間後録》。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:六世祖師畫像贊 初祖:妄想無性，敬:證不滅受。有宥:前聖所知，支:轉相授手。有:風煙花開，灰:器界以形。青:霜露果熟，屋:王子乃生。庚:護持佛乘，蒸径:指示心體。荠:但遮其非，微:不言其是。纸:嬰兒索物，物:意正語偏。先:哆啝之中，东:語意俱捐。先
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:六世祖師畫像贊 二祖:頂峰朝露，遇:神光夜生。庚:堪任單傳，先:荷擔上乘。蒸:自尋其心，侵:不見歸宿。屋宥:如視環輪，真:求其斷續。沃:用獄除間，删谏:履瘦知肥。微:婬坊酒肆，寘:盡其塵機。微:雪中斫臂，寘:願續佛壽。有宥:兒孫聞之，支:竪毛呵手。有
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:六世祖師畫像贊 三祖:六道暗昏，元:不礙明潔。屑:毫釐弗差，支麻佳祃:證甘露滅。屑:但赤頭顱，虞:特諱名氏。纸:離見超情，庚:欲盡世累。寘纸:潛谿海山，删:麻衣風帽。号:翩然往來，灰:被褐懷寶。皓:精一其誠，庚:聲名俱捨。马:後世丘墳，文:猶無知者。马
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:六世祖師畫像贊 四祖:破頭峰下，马祃麌:龍象雜遝。合:衣付小兒，支齐:道傳嬾衲。合:乃爾相違，微:求人爲法。洽:天書至門，元:堅卧不答。合:念諸衆生，庚:捕風捉影。梗:十地治之，支:猶未蘇醒。青迥径:師發笑曰，月:何必眩瞑。青径先霰:但勿强名，庚:自然無病。敬
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:六世祖師畫像贊 五祖:觀前後身，真:兩鏡一面。霰:左右對之，支:三者頓現。霰:今非昔是，纸:增金以黄。阳:昔非今是，纸:謗沉無香。阳:已絕死生，庚:豈纒老少。筱啸:全機現前，先:常明而妙。啸:夜江佐舟，尤:吾今渡汝。语:句中之眼，潸:如水有乳。麌
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:六世祖師畫像贊 六祖:是風旛動，送董:眼自遮護。遇:非風旛動，送董:心則顯露。遇:是謂曹谿，齐:顯及要旨。纸:欲證之者，马:勿留汝意。寘:暫時斂念，艳:妙寂了然。先:汝自受用，宋:密非我邊。先:負石舂糧，阳:趁獐逐兔。遇:鏡中之空，东送董:欲尋無路。遇,按：《石門文字禪》卷一八。又見《林間後録》。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:寶公畫像贊:水月道場嚴浄久，有:空華人世落殘餘。鱼:骨埋龍阜誰名寶，皓:却在鷹巢不姓朱。虞,按：《石門文字禪》卷一八。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:棗柏大士畫像贊:並序　二字原無，據四庫本補:Preface:道之深妙，不可以義得，故設彖象以盡其旨。心之精微，不可以言傳，故指事法以傳其妙。惟棗柏大士，深入此三昧，故謹稽首爲之贊曰：:鬚眉如畫頎而美，纸:風神如秋氣奇偉。尾:平生歸宿東北方，阳:長勞動中寂而止。纸:翛然跣足散衣行，庚阳漾敬:智智用中不乖體。荠:帝王家生得自在，贿:壽量不書絕終始。纸寘:虎受使令心境空，东送董:女爲伴助憎愛棄。寘:冠巾傳心即俗真，真:方隅示法即事理。纸:只將棗柏薦齋鉢，曷:我来閻浮非著味。未:自然光明生齒牙，麻:我談辭章皆實義。寘:佛子授汝以顯訣，屑:一言便足超十地。寘:随順無明起諸有，有:若不随順有離異。寘:聖賢酪生凡乳中，东送:只由觀照戒定慧。霁:是謂大士同體悲，支:令我頓入一切智。寘:作大佛事徧塵刹，黠:華藏界中容頓轡。寘:以空爲坐禮十身，真:以願爲舌說千偈。霁:如以花說無邊春，真:如以滴說大海味。未:稽首世間妙蓮華，麻:願常清净出泥滓。纸,按：《石門文字禪》卷一八。又見《林間後録》。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:永嘉真覺大師真贊,Preface:永嘉尊者初閲維摩經，發明心要，欲定宗旨。遂造曹谿印可於祖師，一宿而去，世咸以一宿覺名之。余讀其歌辭，究其履踐，如尺圍鑰合，未嘗不置卷長嘆。想公之爲人，碩大光明，壁立萬仞，而視今之學者寒酸瑣細，紛紛蠢蠢，宗教興衰，於此可知矣。贊曰：:情根無功，东:意識無作。药个遇语:現量圓成，庚:見聞知覺。觉效:如鏡受燈，蒸:光無壞雜。合:烈火焚燒，萧:河流湍逝。霁:谷風怒號，豪:大地依止。纸:俱無知思，支寘灰:亦復如是。纸:此湼槃門，元:如鼓塗毒。沃:曹谿撾之，支:聞者僵仆。屋遇沃宥:以椎授公，东:萬像驚縮。屋:光明之語，语御:粲如日星。青:精嚴之行，庚阳:清如玉冰。蒸:惟不傳者，马:與空相應。径蒸:我初學道，皓号:如握與拳。先:晚乃覺之，支:如手安然。先:有時而用，宋:搏取大千。先,按：《石門文字禪》卷一八。又見《林間後録》。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:百丈大智禪師真贊,Preface:馬祖大寂禪師已化，塔于海昏之石門。師廬其旁既久，衲子相尋日增。於是厭山之淺，乃沿馮水而上，至車輪峰之下，與希運惟政火種刀耕而食，遂成法席。余崇寧四年春至山中，獲瞻遺像。雖冰枯雪老，若不勝衣，而神氣峻邁，如未度世。謹拜手稽首爲之贊曰：:以實問答，合:空可青黄。阳:以意求道，皓号:神落陰陽。阳:陰陽不測，职:脱略陰界。卦:青黄摸畫，卦陌:果因不昧。队泰:我有大機，微:佛無密語。语御:如師子王，阳漾:露地方踞。御:稱性文字，寘:随分叢林。侵:如以妙指，纸:發和雅音。侵:同世之波，歌:壽九十二。寘:護持心宗，冬:謚曰大智。寘,按：《石門文字禪》卷一八。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:大達國師無業公畫像贊,Preface:余初讀公之語，悚然異之。及考其行事，若尺圍鑰合然，於是自恨不生公時與之游，又恨公不并生於今，以見大法將季之際，其徒有大可愍笑者。拜其像而贊曰：:以如是觀，寒:覺知見聞。文:性等太虚，鱼:卓然而存。元:示其身世，霁:如空忽雲。文:應緣上洛，药:寄名李氏。纸:在齠齓中，东送:儼大乘器。寘:坐必跏趺，虞:行必直視。纸寘:十二落髪，月:二十受具。遇:能於諸佛，物:放身命處。语御:解衣盤礴，药:從容笑語。语御:江西指佛，物:即心最的。锡:初亦不然，先:回首乃識。职寘:如眼照物，物:了證無惑。职:燕坐并汾，文:聲動天壤。养:有所問詰，质:戒莫妄想。养:兩朝致敬，敬:累召不往。养:終不得已，纸:別道以行。庚阳漾敬:蓋視死生，庚:洞若户庭。青径:出入去来，灰:物莫能攖。庚:衆生拘囚，尤:如蠅唾污。遇虞麻:公如香象，养:卓立回顧。遇:擺壞韁鎖，哿:自在而去。御语:公之所養，养漾:一至於兹。支:人英僧傑，屑:龍章鳳姿。支:謚曰大達，曷霁:憲穆之師。支,按：《石門文字禪》卷一八。
北宋:釋德洪:贊:Zan:赤眼禪師畫像贊:森森禪林，侵:公特秀出。质:輕世急道，皓号:不可跂及。缉:遺風至今，侵:秋霜烈日。质:我初瞻像，养:再拜稽首。有宥:一室嚴冷，梗:如虎方吼。有宥:嗟余寡助，御:乃生公後。有宥:忍視大法，洽:陵夷末運。问:奴婢小人，真:利欲迫窘。轸:冀公一吒，祃麻:腦破膽隕。轸:嗚呼公乎，虞:再見無由。尤:冗攘方熾，寘:何時云休。尤:願起公死，纸:從之以游。尤
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:破竈墮和尚贊,Preface:余閲傳燈，愛老安之子，所謂破竈墮者，深證無生，恨不與之同時而生也。紹聖中，再游廬山，見其像而贊曰：:嵩山屋老竈有神，真:民爭祠之日宰烹。庚:師與門人偶經行，庚阳漾敬:即而視之因歎驚。庚:此唯土瓦和合成，庚:是中何從有聖靈。青:以杖敲之輙墮傾，庚:須臾青衣出笑迎。庚:謝師爲我談無生，庚:言訖登空如鳥輕。庚:門人問之拜投誠，庚:伏地但聞破墮聲。庚:君看一體情非情，庚:皎如朗月懸青冥。青:未證據者以事明，庚:鞭草血流石吼升，蒸:涅槃門開見户庭。青:老安憐兒爲作名，庚:金屑雖貴翳眼睛。庚,按：《石門文字禪》卷一八。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:永明禪師真贊二首,Preface:永明智覺禪師，乘悲願力，示生震旦，傳佛心宗，爲法檀越。其宏名辯才，學者依以揚聲，議論言句，浩如山海。余漁獵其間，餘二十年，至其妙處，輒能識之，如鵝王擇乳，無有遺餘。蓋嘗自志其鄙陋，直欲追禪師逸駕爲之伴侣，以游十方國土，作大佛事，尚未晚也。謹再拜稽首，爲之贊曰：:三界種性，敬:有萬妍醜。有:生順死逆，陌:夢夜想晝。宥:往復無間，删谏:聲度垣牖。有:皆依末那，歌个哿:戲論成就。宥:而末那體，荠:無作無受。有宥:譬如空花，麻:實無而有。有:一念了知，支:光明通透。宥:我如是見，霰:無有錯謬。宥:是爲心宗，冬:祖佛授手。有:孰振頽綱，阳:秀傑奇茂。宥:稽首永明，庚:月臨星斗。宥有,按：《石門文字禪》卷一八。又見《林間後録》，《敕建净慈寺志》卷一九。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan遇:永明禪師真贊二首:以公風神，真:爲我律度。遇:交神見之，支:是真保護。遇,按：《石門文字禪》卷一八。又見《林間後録》。
全宋文卷三九四○北宋:釋德洪:贊:Zan啸:臨濟和尚贊:三:一句中具三玄，先:一玄中具三要。啸:腦後見腮村僧，蒸:向上更有一竅。啸,按：《大慧禪師禪宗雜毒海》卷下。
北宋:釋德洪:贊:Zan:長沙岑大蟲真贊:長沙大蟲，东:聲威甚重。冬:獨眠空林，侵:百獸震恐。肿宋:寂子兒戲，寘:見不知畏。未:引手捋鬚，虞:幾缺其耳。纸:大空小空，东送董:是虎是你。纸:原作作，據四庫本、武林本改:如備與覺，觉效:可撩其尾。尾:嗟今衲子，纸:眼如裴旻。真:但見其彪，尤:安識虎真。真:我拜公像，养:非存非沒。月:百尺竿頭，尤:行塵勃勃。月
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:清凉大法眼禪師真贊,Preface:余元符初，至臨川承天寺。寺基宏壯，可集萬指，而食堂蕭然，殘僧三四輩而已。因讀舊碑，乃知爲大法眼禪師開法之故基，影堂壁間，畫像存焉。神宇静深，眉目淵然，而英特之氣不没。豈荷負大法，提挈四生者，其表故如是耶？稽首爲之贊曰：:非風幡動，送董:非風鈴語。语御:見聞起滅，屑:了無處所。语:何以明之，支:俱寂静故。遇:此光明藏，漾:平等顯露。遇:由本無明，庚:愛欲慳妒。遇:如隔日瘧，药:痛自遮護。遇:有能了者，马:即同本悟。遇:索爾虚閑，删:随緣静住。遇:一切仍舊，宥:自無染污。遇:爲物作則，职:嶮崖之句。遇:不可犯干，寒翰:如大火聚。遇,按：《石門文字禪》卷一八。又見《林間後録》。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:玄沙宗一禪師真贊:根門有功，东:則是心外見法。洽:用處換機，微:則是問時有答。合:問答交馳，支:摸索大道。皓号:心法對峙，纸:破碎真如。鱼御:異哉此老，皓:超出兩途。虞:亡僧面前，先:波全露水。纸:猛虎須畔，翰:光自照珠。虞:衲僧不識，职寘:如井覷驢。鱼,按：《石門文字禪》卷一八。又見《林間後録》。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:雲門匡真禪師畫像贊二首,Preface:富鄭公家所蓄雲門匡真禪師像，僧元静移寫其本藏於鍾山。大觀三年六月，余獲拜觀焉。稽首贊曰：:見流滔天，先:公峙如山。删:壁立萬仞，震:捍其狂瀾。寒翰:可望而却，药:不可覽攀。删:犀顱虎眸，尤:美髥繞頬。叶:雲辭電機，微:霹靂爲舌。屑:邪宗墮傾，庚:魔膽破裂。屑:須臾清明，庚:光風霽月。月:叢林驢騾，歌:蹴踏龍象。养:不可系羈，支:逸氣邁往。养:我不得濟，霁荠:大地是浪。漾阳:忽然現前，先:清機歷掌。养:阿羅漢有，有:三毒捺落。药:迦沒欛柄，敬:咄哉黄面。霰:淛子一生，庚:喫著不盡。轸,按：《石門文字禪》卷一八。又見《林間後録》。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:南安巖主定光古佛木刻像贊,Preface:僧彦珣自汀州來，出示定光化身木刻像，平生偈語百餘首，皆稱性之句，非智識所到之地，真雲門諸孫也。珣求贊辭力甚，謹再拜爲之贊曰：:秦時𨍏轢，锡药曷:如刀口希。微:廓然見前，先:石火莫追。支:法於是中，东:不著思惟。支:舉既不顧，遇:咦之而往。养:天中函蓋，泰合:目機銖兩。养漾:久雨不晴，庚:清機歷掌。养:孰傳其要，啸萧:絕塵逸羣。文:深明二子，纸:詳豁諸孫。元:維定光佛，物:出豁之門。元:以真如用，宋:使令萬象。养:反易黠魯，麌:縦奪雨暘。阳:洗癡暗目，屋:回顛倒想。养:示汝語言，元:一切智畏。未:如月入水，纸:如風行空。东:無所妨礙，队:贈以之中。东:又復憐汝，语:□□未識。职寘:方其死時，支:謂是生日。质:如光照珠，虞:如甜說蜜。质,按：《石門文字禪》卷一八。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:小字華嚴經贊,Preface:蜂房於梁間，以漆液固其蔕。鵲巢於木末，累百日而後成。彼曾何知，而經營之妙，積累之功，若習藝之神？蓋其靈明廓徹，不思議之力雖昧劣，飛摇之中，而具足成就，弗差毫末。況首出萬物，應物而能言者乎？昔有梵僧來自五天，見晋宫闕崇麗，歎曰：是與忉利天何異！但彼道力所成，而此直業力耳。余竊笑之，是安知我此妙力出生太虚，容受寰宇，曾何天上人間樓觀之足云哉？道人栖公憫世迫隘，就其所欲，書大方廣佛華嚴經於方册中，其輕妙可以一掌置。開編蠕蠕如行螘，熟視之，其横斜曲直，重交反仄，曲盡其妙，不翅如擘窠大書，觀者填門，歎未曾有。余欲稱贊，是無作之功，乃説偈曰：:我聞尊者龍勝師，支:應供曾入娑竭海。贿:龍宫微塵妙章句，遇宥:目所一瞥輙能誦。宋:流於五天及震旦，翰:爲熱惱中甘露門。元:唯道人棲出其後，有宥:願力猛利思精特。职:能於方策紙墨間，删谏:書此大經十萬偈。霁屑:誦於蝸舍巢菴中，东送:了然如在龍宫見。霰:觀者種性有差别，屑:愛慕皆生殊異想。养:要當諦觀一塵中，东送:亦有無邊妙經卷。铣霰先:昔有智人破此塵，真:十方世界一切說。屑霁:以名塵故非斷空，东送董:而可破故非實有。有:了此兩宗妙法門，元:亦攝一切契經海。贿:譬如困卧俄頃際，霁:夢中所歷更千載。贿队:乃知一念圓古今，侵:真實際中法如是。纸:一微塵妙不可測，职:當知一一塵亦然。先:譬如天帝網明珠，虞:珠體瑩然俱照徹。屑:一珠具足諸網珠，虞:一一珠中同徧入。缉:我今以此金剛句，遇宥尤虞:壞滅彼衆下劣想。养:使悟塵中含此經，青:奚方策中乃驚異。寘:咨爾山君河樹神，真:各各當憶本願力。职:要當勇猛勤守護，遇:勿令邪念輙蠧侵。侵:毗藍風吹須彌盧，虞:劫火焚燒大千界。卦:爲攤此經一切處，语御:使其涼曝各得所。语:我此現前佛子等，迥:作是觀者名正觀。寒翰:稽首十方調御師，支:刹刹塵塵爲作證。径敬,按：《石門文字禪》卷一九。又見《林間後録》。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:小字金剛經贊,Preface:瓊上人以飽霜兔毫數莖束爲筆，其鋭如麥芒，臨紙運肘，快等風雨。書金剛般若經於兼寸環輪中，望之團團如珠在薄霧間，即而視之，其行如人挽髮作煙鬟。自非思力精微，何以臻此哉？爲之贊曰：:昔有佛子根猛利，寘:能觀空性則是色。职:欲顯空色不思議，寘:仰空書此金剛句。遇宥尤虞:至今風雨被原野，马:諸樵牧者集其下。马祃麌:乃知肉眼不能見，霰:譬如水中有鹽味。未:唯道人瓊思精奇，支:能觀色性即是空。东:視此纖管大如椽，先:揮翰如行九軌道。皓号:故於兼寸環中備，寘:足廣大言說身世。霁:人可見，霰:不可讀，屋:譬如嬰兒親崖蜜。质:我於此經能證入，缉:初中後善三法門。元:忽然落筆如建瓴，青:不復現行生倒想。养:由色空觀入諸境，梗:奏刀肯綮無全牛。尤:盡持此法施羣生，庚:甚微細智願同證。径敬,按：《石門文字禪》卷一九。又見《林間後録》。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:出檀衣贊二首:一:古佛身上衣，微:佛佛相付授。宥:慈母愛兒心，侵:鍼鍼自成就。宥:是故吾雙峰，冬:自少至白首。有宥:護惜如鏡奩，盐:一塵不敢受。有宥:何以出檀名，庚:此時無别慮。御鱼沃:如持油鉢行，庚阳漾敬:如躡獨木渡。遇:永懷毗尼藏，阳漾:一旦成萬古。麌:紛紛五羣衆，送:来觀亦頂禮。荠:平時放逸心，侵:化作額間泚。纸荠:將見衣匣前，先:泚流似江水。纸:咨爾淮山神，真:守護當奉職。职:無使塵涴侵，侵:無使雲潤濕。缉:諦觀不敢瞬，震:心折三歎息。职,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:出檀衣贊二首:二:此出檀衣，微未:慈母授我。哿:不敢手撲，屋:矧敢覆卧。个:五十餘年，先:儼臨清衆。送:寒暑不易，陌寘:盡形受用。宋:師後當知，支寘:商那和老。皓:於母腹中，东:披九枝草。皓,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:傳衣閣贊:達磨信衣，微未:轉相傳付。遇:四傳至今，侵:今以付汝。语:受授惟艱，删:命如懸絮。御:法徧沙界，卦:此衣乃住。遇:想見峰前，先:父子相語。语御:唯僧行月，月:以閣其處。语御:坐令朱欄，寒:環繞雲雨。语:原作遶，據四庫本改
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:醉僧贊:我愛龍眠老居士，纸:筆端談笑了萬事。寘:君看一時拈破筆，质:畫作醉僧醒時意。寘:此是沙門絕妙門，元:不妨随處有乾坤。元:瞢騰流涎枕臂卧，个:原作朦滕，據四庫本改:破柱疾雷殊不聞。文,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:石霜普照珂禪師贊:漆瞳照座，个:骨相巉巖。咸:横拈麈拂，物:寒擁雲衫。咸:五住名刹，黠:道振湘南。覃:是誰之子，纸:親見雲庵。覃,按：《石門文字禪》卷一九。
北宋:釋德洪:贊:Zan:疏山仁禪師贊:三支習氣，未:其毒熾然。先:熏烝識心，侵:盤屈糾纒。先霰:衆生不明，庚:横生疑怖。遇:忽然見之，支:輙自驚仆。屋遇沃宥:空花世間，删:本離生滅。屑:廓然十方，阳:露其窘穴。屑:唯矬師叔，屋:是大幻師。支:與奪萬法，洽:自在娱嬉。支:乃知大千，先:皆公戲具。遇:手中木蛇，麻支歌:是曹家女。语御
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan:汾陽昭禪師真贊:維摩杜口，有:釋迦饒舌。屑:動容顧瞻，盐:非默非說。屑:雖宣一字，寘:不露點墨。职:稽首汾陽，阳:千聖同轍。屑,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二七北宋:釋德洪:贊:Zan尤:翠巖真禪師真贊:我方涇渭同流，尤:笑中軟頑滑頭。尤:爲君人境俱奪，曷:閙裏白拈巧偷。尤:如水洗水，纸:相樓打樓。尤:從来脱略無窠臼，有:接得南泉嗣趙州。尤,按：《石門文字禪》卷一九。又見《林間後録》。
北宋:釋德洪:贊:Zan:慈明禪師真贊:緣生諸法名體絕，屑:如空字身水魚迹。陌:是無相門緣寂宗，冬:一切智智差别海。贿:公於是中如法船，先:汎然出沒無所畏。未:使諸游者心泰定，径:種種驚怖成虛空。东送董:平生神兵雙不借，祃陌:玄機不動萬象驚。庚:而公宴坐不言中，东:諸有求心如古井。梗:鈍根阿師終聽瑩，径庚:法味迷醉如惺惺。青迥:矍然奮迅爲一戲，寘支:句裏明人揳出揳。屑黠:紫金鎖骨眠空山，删:吁嗟音容不可覿。锡:當知其聲如雷霆，青:稽首慈明常出現。霰
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:南嶽彌陀和尚贊:與之食則食，职寘:與之衣則衣。微:無衣衣木葉，叶:無食食土泥。齐:爲人汲樵牧，屋:僅存骨與皮。支:其道不可致，寘:天子南向師。支:出家有如子，纸:我亦著伽梨。支,按：《石門文字禪》卷一九。又見《楚寶外編》卷二。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan先:宣律師贊,Preface:余游總持寺，基大師以宣律師像爲示。旁有多聞天王太子上足玄暢，唐咸通三年筆也。基求贊，贊曰：:此毘尼藏，阳漾:三世完堅。先:願王手封，冬宋:款識具全。先:死生之烈，屑:不能變遷。先:何以至之，支:正知則然。先:何人逸想，养:以筆墨傳。先:跏趺俯視，纸寘:頽然深淵。先:天神護持，支:弟子敬虔。先:我拜稽首，有宥:淚滴九泉。先:法道凌夷，支:障雲蓋纒。先:乃於是時，支:瞻此釋天。先,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:嵩禪師贊:歐陽之學，觉:師宗於世。霁:其徒喧闐，先霰:攻我以喙。队:童首儒林，侵:氣索力屈。物:公於是時，支:粹然一出。质寘:天縦之辯，铣:武庫縱横。庚敬阳:璜璣捍我，哿:如護目睛。庚:義如串肉，屋:理如析薪。真:一時名譽，御鱼:聳動縉紳。真:世尊舉身，真:毛孔俱笑。啸:如公語言，元:筆下皆妙。啸:六物不壞，卦:未易致詰。质:豈其踐履，纸:明驗之力。职:宗教之衰，支:河壞山摧。灰:冠巾緇衲，合:其寒如灰。灰:拂拭塵翳，霁:見冰雪容。冬:拜起而喟，寘卦:涕落無從。冬,按：《石門文字禪》卷一九。又見《增修雲林寺志》卷五。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:雲庵和尚贊三首,Preface:雲庵出黄龍之門，爲臨濟九世孫。種性殊勝，契悟廣大。指示心要，辯如曹谿；决擇教乘，論如棗柏。作爲偈句，辭如寶公，履踐明驗，精如永嘉。退居雲庵，時已七十餘，幻滅都盡，惠光渾圓，可以想見其遺風餘烈。門人德洪謹拜手稽首爲之贊曰：:於自住境，梗:見與見緣。先霰:如夢能所，语:如蜜中邊。先:帷具正眼，潸:入此三昧。队泰:如妙蓮華，麻:出緣生海。贿:祖師活意，寘:如来密機。微:成就衆生，庚:如鵾鵬飛。微:使其自化，祃:不由他悟。遇:秀出叢林，侵:光于佛祖。麌麻:趨滅陕右，有宥:誕生江南。覃侵:暗中五色，职:天下雲庵。覃,按：《石門文字禪》卷一九。又見《雪庵真净禪師語録》附録。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:雲庵和尚贊三首:槁容而毳衣，微未:殆不逾於中人。真:而於祖道顛危之秋，尤:勃然而中興。径蒸:知我亦何幸，梗:自幼及壯。漾:出入其户庭，青径:俯仰其藩籬。支:而其道德之精華，麻祃:未能略窺其毫微。微,:譬如戴天履地於終日，质:而其高明深厚所不能知。支:惟聞孔子之歿一百年而生孟子，纸:釋迦之寂二千歲而有禪師。支:拜手稽首，有宥:堂堂乎三界之依者耶。麻,按：《石門文字禪》卷一九。又見《雪庵真净禪師語録》附録。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan歌:雲庵和尚贊三首:三玄銓量，阳漾:設選佛科。歌:邪師壞之，支:付授外訛。歌:以陷虎機，微:擊其頽波。歌:不動聲氣，未:怖走天魔。歌,按：《石門文字禪》卷一九。又見《雪庵真净禪師語録》附録。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:潛庵源禪師真贊一首:原作三，據四庫本改:十年積翠侍立，缉:學得眼横鼻直。职:平生氣壓叢林，侵:問著左科背聽。青径:一庵深藏霹靂，锡:舌從教萬象自分說。屑霁:百非四句無處蹲，元:孤風照人衆星月。月,按：《石門文字禪》卷一九。又見《林間後録》。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:靈源清禪師贊五首:一:辯如玄沙有邊幅，屋职:韻如睦州出風骨。月:默然而說心自昭，萧筱:八荒光明寄毛粟。沃:獨立南榮山嶽峻，震:臨濟欲傾不敢覆。屋:笑横玉麈氣如春，真:一堂嚴冷天魔哭。屋,按：《石門文字禪》卷一九。又見《林間後録》。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:靈源清禪師贊五首:二:衲子無處摸索，药陌:畫師筆筆畫著。药:山僧醉眼難憑，蒸:付與衆人彈駁。觉:似則打殺靈源，元:不似㡠子燒却。药,按：《石門文字禪》卷一九。又見《林間後録》。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:靈源清禪師贊五首:三:魔外如驚濤，豪:大願真砥柱。麌遇:生與海衆同，东送:沒與海衆處。语御:兀然引带笑不言，元:從教大地山河語。语御,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan侵:靈源清禪師贊五首:四:風度凝遠，阮愿:杳然靖深。侵:如春在花，麻:如意在琴。侵:雖甚昭著，药御语:莫可追尋。侵:蹶起臨濟，霁荠:如磁石針。侵,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:靈源清禪師贊五首:五:披衣肯来，灰:奔百川而地喘。铣:袖手歸去，御语:碧一天而電收。尤:閉門無個事，寘:兀坐青兩眸。尤:喝月倒行前日令，敬青庚:呼山入坐上簾鈎。尤,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:雲蓋生日三月初七報慈僧持真求贊:雲蓋生日，三月初七報慈僧持真求贊。平生脊骨，月:生鐵鑄就。宥:關門理鉏，鱼语:揎起兩手。有:禪者見之，支:立不敢久。有:問未及答，合:已欲返走。有宥:如老黄龍機鋒，冬:如英邵武□叟。有:武林本作拙:如雪峰之嶮，俭:如百丈之壽。有宥:末後報慈寺中，东:笑中打箇筋斗。宥有:試問是何宗旨，纸:代云合取狗口。有,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:黄龍草堂清禪師贊:黄覺晚子，纸:死心季弟。霁:住黄龍山，删:爲十二世。霁:青春無背面，霰:空花有根蒂。霁:欲識晦堂背觸拳，先:寒到黄河凍連底。荠,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:香城瑛禪師贊:黄龍三關，删:初豈拒人。真:見者佇思，支寘灰:剩却法身。真:祐公掉臂直去，御语:原缺，據武林本補:悦公追之絕塵。真:維瑛實兩公之後，有宥:觀其滿腹精神。真:木牀足折，屑齐叶:續之以薪。真:則三十年後，有宥:當令天下聞之甚富，遇宥:見之甚貧也。马,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:龍城智公真贊:奉持毗尼，支质:珪璧無玷。俭:研味般若，药马:金剛有焰。艳:有萬其衆，送:感以無心。侵:如象牙雷，灰:如磁石針。侵盐:住持此山，删:垂三十白。陌:殿閣化成，庚:兒孫戢戢。缉:高明廣大，泰个:不可形容。冬:稽首寄老，皓:後身寶公。东,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:華藥英禪師贊:以鐵作喙，队:名無有雙。江:老住回雁，谏:道冠湘江。江:神機之妙，啸:如鐘在撞。江绛:爲功德林，侵:爲精進幢。江绛:不動聲氣，未:天魔自降。绛江:懷我雲庵，覃:黄龍的嗣。寘:說法如雲，文:縦横放肆。寘:孰知此老，皓:膽氣相似。纸寘:大法付授，宥有:良亦在此。纸:是名關西，齐:克家之子。纸,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan有:寶峰凖禪師贊:洞庭無蓋，泰合:虚空有口。有:步水東山，删:藏身北斗。有:石門壁立萬仞，震:踞地一聲哮吼。有:驚得四序回旋，先霰:喝下須彌倒走。有:是謂湛堂老人，真:不落威音之後。有,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:芙蓉楷禪師贊:望之翛然，先:冰枯而天粹。寘:即之淵然，先:雲閑而水止。纸:意坐石而情無住著，药:故杖瘦藤而欲起。纸:人言即俗復即真，真:出塵之相加冠巾。真:非因引法忤聖主，麌:我宗僧俗兩不存。元:五位正宗將仆地，寘:以手挈之閲人世。霁:屹然萬仞捍狂瀾，寒翰:荷負大法當如是。纸:紛紛鄙夫拜公像，养:譬如螻螘見龍象。养:驚魂已化千微塵，真:豈特形容先沮喪。漾阳:火刀直裰誰得之，支:醉李故時捕魚師。支:嶺梅已熟莫咬破，个:核子乞與寧馨兒。支,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:妙高仁禪師贊:春風入其肺肝，寒:秋色潄其毛骨。月:名飛縉紳之間，删:身卧雲泉之窟。月:嶽頂鳳之真子，纸:僧中龍之的孫。元:吹徹風前無孔笛，锡:露香和月落紛紛。文,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:道林枯木成禪師贊:揚廣山頭種性，敬:雷衡洞裏根苗。萧:法雲明暗體露，遇:道林知見香飄。萧:試問春風吹不起，纸:何如黄河凍連底。荠:十分似九不欲全，先:一身兩號只這是。纸:大千戲以一塵攝，叶:又譬此塵取空劫。洽:置於掌間剔突圞，寒:撾鼓升堂普請看。寒,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:佛印璵禪師贊:臨濟正宗，冬:有楊歧會。泰:化四十年，先:叢林精彩。贿:唯端精神，真:辯博無礙。队:克肖其家，麻:溈仰猶在。贿队:後出舒勤，文:骨面氣槩。队:始自太平，庚先:遂游智海。贿:如法中龍，冬:游戲三昧。队:璵也其後，有宥:斫額前輩。队:要識當年栗棘蓬，东:白藕火中香不改。贿,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:溈山軾禪師贊:天骨巖巖，咸:美髯玉頬。叶:冰雪在躬，东:霹靂爲舌。屑:軒昂萬僧，蒸:衆星中月。月:視其心胸，冬:山包海容。冬:大溈小興，径蒸:振其家風。东:叢林百世，霁:見者肅恭。冬,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:報慈宣祕禪師贊:二百員衲子領袖，宥:三十年叢林耆舊。宥:所至樓閣森然，先:自然眷屬成就。宥:諸方度脚買鞵，佳:報慈就身剪裁。灰:莫嫌此老無巴鼻，寘:曾見西堂古佛来。灰,按：《石門文字禪》卷一九。
北宋:釋德洪:贊:Zan:臨平慧禪師贊二首:釘空露痕迹，陌:補雲留罅隙。陌:目機銖兩中，东送:思慮所不及。缉:象王卓立回旋，先霰:師子翻身跳躑。陌:眼光常蓋人天，先:對面識與不識。职:識則火外有熱，屑:不識則水中無濕。缉:劈破雲門一字關，删:個中乾燥如瓊液。陌
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:臨平慧禪師贊二首:二:叻氣秋腴雪，屑:秀目椹口。有:其骨臨濟，霁荠:其髄雪竇。宥:袖手儼然，先:不落滲漏。宥:一千龍象之冠，寒翰:七世雲門之後。有宥:君看一句當機，微:笑中脱略窠臼。有,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:上藍忠禪師贊:一法能知一切法，洽:應機全不差毫髪。月:如是知見如是解，蟹卦:於一切法中對待。贿:平生脊梁硬如鐵，屑:衲僧尋思心智絕。屑:城中一室冷如冰，蒸:篆煙滅盡灰如雪。屑,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:雙峰演禪師贊:三關洞開無鏁扃，青:汝自艱難起戰兢。蒸:師過此關悉閒暇，祃:掉臂徑趨呼不譍。蒸:如春消冰自渙釋，陌:如鯤化鵬誰使令。青庚:歸来笑搭出檀服，屋:依舊淮山千萬青。青,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:寂音自贊四首:一:竄朱崖軍而生，庚:還遭黄茆瘴而復活。曷:陷於采石而不死，纸:囚於并門而自脱。曷:夜行有披袖神光，阳:露卧醉壓糟醇濁。觉屋,:魔外熟視之無如之何，歌,:佛祖不得已與之酬酢。药:兩眼入鬢頭髼鬆，冬:手中木蛇毒如藥。药觉,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan灰:寂音自贊四首:二:三玄綱宗，冬:壁立崔嵬。灰:攀緣路絕，屑:熱惱心灰。灰:如化鯤鵬，蒸:不借風雷。灰:蓋自化耳，纸:寧有法哉。灰:汾陽此祕，寘:寂音掲開。灰:手提大千，先:毫端往来。灰,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:寂音自贊四首:三:不似成背，队:似其成觸。沃:随汝顛倒，皓号:直中有曲。沃屋:抛在言前剔鶻崙，元:擬議令渠總滅門。元:平生活計無窖子，纸:真是汾陽五世孫。元,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan删:寂音自贊四首:四:随緣放曠，漾:索爾虚閑。删:未埋白骨，月:且看青山。删,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:解空居士贊:空若不解，蟹卦:即是斷空。东送董:解若不空，东:即是法執。缉:是故居士，纸:獨號解空。东:窠臼不立，缉:凡聖豈存。元:是誰宗旨，纸:臨濟仍雲。文,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:東坡居士贊:家孝友以爲鄉，阳:塾道德以爲基。支:横忠義之勁氣，未:吐剛方之談辭。支:視閻浮其一漚，尤:而寄夢境於儋耳。纸:開胸次之八荒，阳:而露幻影如蛾眉，支:此其大凡也。马:屬熙豐之勃興，径蒸:追舜禹之有爲。支寘:常一出而事悞，遇:則袖手悠然而去之。支:如鳳如麟，真:而瑞冠一世。霁:非雷非霆，青:而名震四夷。支:造裨販之中傷，阳:嗟妒忌之何知。支:方其茹拳而微醉，寘:以翰墨爲娛嬉。支:則倒用祖師之印，震:檄萬古而疾馳。支:如河漢之流，尤:無有窮極。职:如煙雲之出，质寘:無有定姿。支:欲錄之以藏，阳漾:則懼六丁之竊取。麌有:要當以日月爲字，寘:而天爲碑。支:可乎。虞,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:華嚴居士贊:徧界難藏，阳漾:而應緣震旦。翰:通身是眼，潸:而現形宰官。寒:粲如景星，青:矯如翔鸞。寒:販夫竈婦，有遇:欣聞悦觀。寒翰:醫國法門，元:筆端三昧。队泰:奮迅出入，缉:遊戲自在。贿队:居然不容，冬:世議迫隘。卦:夢游海南，覃侵:御風騎氣。未:覺来浙東，东:有口如耳。纸:且置是事，寘:聊觀其一。质:戲以稱性印，震:印毛印海。贿:光生佛僧，蒸:沮却魔外。泰:惟我可與此道人遊乎大華嚴毗盧法界也。马,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:李道夫真贊:眼蓋九州，尤:韻高一世。霁:儼玉山富貴之豪，豪:洗士林寒乞之氣。未:挫萬化於筆端，寒:置八荒於胸次。寘:邁往不屑，屑:不可犯干。寒翰:意輕邴吉，质:情追謝安。寒:軒特秀發，月:乃爾秃巾椹褐。曷屑:婆娑步趨，虞:原作挲，據四庫本改:合在玉堂金鑾。寒:山澤不可窺測，职:所以納垢汙。遇虞麻:麒麟不可繫羈，支:所以異犬羊。阳:正恐横風月之笛，锡:披雲錦之裳。阳:騎元氣之背，队:而游無何有之鄉。阳,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:蔡元中真贊:德以退爲進，震:謙以後爲柄。敬:迹以暗而彰，阳:麝匿缶而香。阳:視夫子之胸次，寘:若螻蟻其侯王。阳:方罾繳而去之，支:登千仞而翺翔。阳,:與夫蒼顔槁項論博南，覃侵:策未央者，马:殆各夢而同牀乎。虞,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:曾逢原待制真贊:冠冕道德，职寘:被服文武。麌:所臨有聲，庚:最宜荆楚。语御:果於去惡，药遇虞:發姦破柱。麌遇:爲國金湯，阳:折衝尊爼。语:廣平南海，贿:乖崕西蜀。沃:如雪中春，真:和而嚴肅。屋:名聞乳兒，支齐:威被草木。屋:能作豐年，先:茂我百穀。屋:筆下煙雲，文:胸次丘壑。药:風流餘韻，问:與世酬酢。药:至於談禪，先:氣壓諸衲。合:戲以法界，卦:玩于掌握。觉:補衮之線，霰:調鼎之手。有:笑而不言，元:置之懷袖。宥:咨爾邦民，真:再拜稽首。有宥:潭非久留，尤:歸相明后。宥,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:夢蝶居士贊二首:一:俯看人世，霁:一漚起滅。屑:失脚来游，尤:夢入螘穴。屑:前身後身，真:獨臨兩境。梗:左右見之，支:不雜其影。梗:眉目秀發，月:嫩木含春。真:風度凝遠，阮愿:霽月洗雲。文:葉屋花房，阳:玉堂金宇。麌:我視睨睨，霁:渠方栩栩。麌,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:夢蝶居士贊二首:二:余觀此老，皓:神光渾圓，先:道骨粹剛。阳:唾零功名，庚:眼蓋侯王。阳:何爲鬚髪滄浪，漾阳:被此朝章乎。虞:豈非如茅容殺雞，齐:毛義捧檄。锡:但欲致慈母之一笑，啸:安知有佳客之在旁也。马:所以袖補天之妙手，有:祕醫國之奇方。阳:獨游戲於富貴，未:如蝶棲宿於花房。阳:占百年之閑適，陌锡:寄一夢於幽香。阳:千花百卉，尾未:金馬玉堂。阳:麗風日之醇釅，艳:徧雨露之恩光。阳:遙增擊而栩栩，麌:亦何異一丘一壑之相羊耶。麻,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○二八北宋:釋德洪:贊:Zan:簡緣居士贊:言似簡緣公，东:法身有比並。梗敬迥:不似簡緣公，东:法身有少剩。径:平生赤吉歷，锡:兩眼光迥迥。迥:武林本作炯炯:捨得大士打門椎，支:掣肘歸去叫不應。径:開箇鋪席在街頭，尤:有藥只解醫禪病。敬,按：《石門文字禪》卷一九。
全宋文卷三○一五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:辭賦:Fu:王舍人宏道家中蓄花光所作墨梅甚妙戲爲之賦:水蒼茫而春暗，勘霰:村窈窕而煙暮。遇:忽微霰之濺衣，微未:驚一枝之當路。遇:蔕團紅膏之蠟，合:色染薔薇之露。遇:柔風飄其徐來，灰:暗香滅而復著。药御语:待黄昏之雪消，萧:看東南之月吐。麌遇:何嬋娟之殷勤，文:獻清妍之風度。遇药:方其開也，马:如華清之出浴，沃:矯風神其轉顧。遇:蓋天質之自然，先:宜鉛華之不御也。马:及其落也，马:如朝陽之奏曲，沃屋:學回雪而起舞。麌:乃仙風之體自輕，庚:非臭夷之藥能舉也。马:怪老禪之游戲，寘:幻此華於縑素。遇:疑分身之藏年，先:每開卷而奇遇。遇:如行孤山之下，马祃麌:如入輞川之塢。麌:念透塵之種性，敬:含無語之情緒。语:豈君王寵我太甚，寝沁:致我不得仙去者耶？麻
全宋文卷三○一五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:辭賦:Fu:龍尾硯賦:予所蓄龍尾硯，霰:比他硯最賢。先:龔德莊從予乞曰：月:此石宜宿玉堂，阳豈公所當有耶？麻既以與之，支:又戲爲之賦。遇:其詞曰：月,:柳子嘗有言曰：月:硯之美者，马唯青石最賢，先:而絳石次焉。先:自絳青而下，马祃麌蓋亦不數，遇麌觉:而世亦無傳。先霰何温然之子石，陌:出高要之晴川。先:方其始造也，马:祠中牢以匈祐，宥:犯驚湍之洄漩。先霰:探萬仞之崖腹，屋:取勁石之堅圓。先:裹碧草以徑出，质寘:割紫雲之明鮮。先:縈金縷於廓岸，翰:張鴝目於坳淵。先:於是房以玉室，质:而綈以錦衣。微未:名以虚中，东:而以居默字之。支:適風櫺之春晝，宥:偶莫逆於書幃。微:管城子方蒙茸而落帽，号:燕客儼峨峨之豐頤。支:愛知白之盡展其底藴，吻元问:而看君答煙霞之譚詞。支:粲古今於立頃，梗庚:而觀者若未始與聞。文问:而有知以其有是之德，职寘:故君子見録而不遺也。马:蓋嘗罥網而出鯉，纸:昭以佳瑞而生之。支:涸於順山而鴿致，寘:浴於越池而水緇。支:姿端重而有墨侯之封，冬宋:腰微坳而作郎官之狀。漾:逸干闐青鐵之羣，文:秀蟾蜍玉器之上。漾养:又嘗污盧携之怒裾，鱼:印太真之醉掌。养:泮紫金於藥鼎，迥:鎗清聲於書幌。养:殆其棄而弗用也，马:猶贐餘骸於弟子，纸:瘞朽骨於草莽。养麌有:而狂生乃以鐵竊其名，庚:而市工仍以瓦肖其像。养:由此硯之難致，寘:故紛謬僞之欺誑也。马:顧予此硯之清堅，先:出於歙溪之湄水。纸:乃陋南荒之彘肝，寒:而竊自比於龍尾。尾:匀數寸之秋光，阳:温一片之和氣。未:疑初得於魯祠，支:何朴美之如此！纸:從予游亦有年，先:愛其忍垢之類己。纸:嗟所值之不遭，豪:紛白眼之相視。纸寘:獨一龔之可人，真:輒傾蓋而見喜。纸:將提携而去歸，微:置玉堂之棐几。纸尾寘:稔亨奮而逃窮，东:脱怒駡之焚毁。纸:終未免腹洞於暮年，先:而猶勝支牀於壯歲。霁:子行勉矣，纸:予將觀子與管城輩耕於無所不知之鄉，阳:而至豐年之義理也已。纸寘
全宋文卷三○一五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:和陶淵明歸去來詞:歸去來兮，是處有山皆可歸。念纏綿其世故，忽感悟而增悲。精誠烱而未泯，齒髮逝而莫追。想比鄰之驚愕，疑昔人而竟非。逢斷橋而植杖，涉淺瀨而搊衣。轉犖確之深壑，開機杼於尋微。宿雨初霽，山氣如奔。紛然落葉，滿我衡門。少喜翰墨，餘習尚存。如撫無絃，如持空樽。有詩情以寄目，無憂色之在顔。皆遇緣而一戲，則何適而不安？顧風物之閑美，忻幽鳥之關關。掩殘書而意消，偶歛目而深觀。還諸緣以俱盡，廓然獲其無還。譬如人經故鄉，情戀戀而盤桓。歸去來兮，請畢生於此游。佳退藏於不言，使來者之自求。如薪竭則火滅，知愛盡而無憂。雖鯤鵬之小，猶聽其自化，則此道其可以告於朋儔。笑我閲世，如川行舟。少折困於憂患，老安樂其林丘。嗟學者之畏影，蓋餘波之末流。苟就陰則影滅，妄自釋而心休。已矣乎，吾吐斯言非其時，聞者聽瑩皆遲留。以鍼投水今無之，古人不可見，來哲亦難期。省雜念之妨道，如良苗之日耔。當閉關而觀壁，盍捐書而止詩？不取於人而自信，如子得母復何疑？
全宋文卷三○一五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:潙山空印禪師易本際庵爲甘露滅以書招予歸隱復賦歸去來詞:歸去來兮，潙山有人呼我歸。碧暮雲之凝合，空夜鶴之怨悲。省一念之有差，雖百悔其何追。探蟻穴之意適，俄夢覺而知非。幸牛羊之弗踐，有墜露之霑衣。恨無前知之明，及未著而知微。緬懷萬峰，如蹲如奔。而煙霏開，窈窕其門。東庵西井，古迹猶存。俯拾枯松，旋安茶樽。并兩山之寒翠，煮萬仞之潺顔。想鍤鍬之寂子，對牧牛之懶安。妙機鋒之雖觸，無生死之相關。挹前輩之宏規，揆今事而默觀。唯空印之中興，取高風而追還。耿終力之弗寐，心欲絶而桓桓。歸去來兮，永結無情之游。蓋大欲之已去，復於世而何求？笑朝三而莫四，紛衆狙之喜憂。愛芙蓉之倚天，勢獨立而無疇。昔尚反顧，今則覆舟。弓精盡於九年，履考祥於一丘。卷正宗而懷之，悲末學之横流。如韓信之已死，而其心豈真休？已矣乎，潙山吾歸今其時，如魚縱壑不可留。今而不歸欲何之？行以到爲是，食以飽爲期。雖靈根之深密，護空慧以培耔。聽耆年之夜語，誦諸衲之清詩。知沙纕之非飯，情斷意訖復何疑！
全宋文卷三○一五,《石門文字禪》卷二九,《緇林尺牘》卷三北宋:釋惠洪:文:Article:上張無盡居士退崇寧書:某啓：:誦相公佳句，願見二十年矣。每念威德崇重，辯才無礙，未易酬對。顧省鈍根無異，能解非所堪任，以是久不敢行詣耳。不謂比來照禪師書中，過辱緒言見及，如佩黄金良藥之賜。閣下昔與雲庵兜率神交道契，爲内外護，雖當時從游之人如某者，亦蒙記録。愛人而及屋烏，謂徒虚語，今始信然。又蒙辱以崇寧見召，尚未識門屏，而據授以師位，衲子驚怪，莫不改觀。實以鄙陋，恐臨事失職，有累閣下知言耳，故不敢輒受。謹課成拙頌六首，繕寫呈上，聊供閣下千里法喜之游。干冒鈞重，不勝愧悚。
全宋文卷三○一五,《石門文字禪》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:答張天覺退傳慶書:某啓：:某青山白雲之人，其蹤跡不願上王公貴人之齒牙，縱浪大化，飽飯足矣。不虞閣下過顧，千里惠書，以崇寧見要，挽至人天之上，使授佛之職，責以重振西祖已墜之風。其以閣下所責甚重，某之材力甚薄，不敢輒冒寵命，作偈辭免，意閣下必憐其誠，從其所欲，棄置之久矣。而禮意益勤，三返其使，欲一相見而已。某翻然改曰：:無盡居士道大德博，名聲徧華夏，獨立四顧，爲我家門墻。又先雲庵之執，今區區於一愚比丘，其可終不往也？故間關而來，閣下一見，過有稱賞，嘗謂天下之英物，聖宋之異人，撥置形骸，傾瀉意氣，奇章。
全宋文卷三○一五,《石門文字禪》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:代雲蓋賀北禪方老書:清浄燕居，雖聖師之明誨；:流通法藏，乃釋子之本心。于其可爲之時，蓋亦何膠於迹？遠公老矣，竟不過於虎谿；:南陽翻然，乃肯來於鳳闕。觀其以道自重則或異，惟其以身狥法則皆然。伏惟某人清明在躬，淳化接物。以淵才雅思之三昧，資淹通博識之兼能。比自雲山，徙居城郭。蓋叢林之故老，傳聲名於此邦。金斗城中，舊挽浮山之九帶；:汨羅江上，重揚臨濟之三玄。光壯吾宗，提携後學。凡於聞見，無不懽譁。屬叨疾衰，尚稽展對。謹奉啓陳賀。春色向暄，尤冀珍重。
全宋文卷三○一五,《石門文字禪》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:代答潙山評老書:竊承已辭惠日，咸争瑞鳥之先瞻；:欻然道風，遽與珍緘而并至。悃誠特厚，文彩甚華。俯思衰殘，交增喜愧。顧兹潙水，實甲熊湘。前豪峻大雄之風，近世茂霜華之嗣。欽承禪師游戲法窟，熟爛叢林。飄然而來，故將有意於先覺；:發其所藴，行看施益於後昆。豈惟拙者之與榮，抑亦輿情之所望。謹奉啓上謝。
全宋文卷三○一五,《石門文字禪》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:代法嗣書:某聞惟師弟子，系時因緣。雖遷流於人天，或契闊於生死。不謀而合，妙於磁石之鍼；:適然而逢，特類盲龜之木。方相視而一笑，歎再來之尚存。披掌發異世之珠，後身附前生之植。載之傳記，炳若丹青。然望道固有淺深，受材不無大小。沿從中世，非復古風。名存實亡，力微習重。寂無奮起，幾至陵夷。如某者志節願追古先，識慮皆居人下。契無悟花之敏，迷有摘葉之愚。自離七閩，謾游三楚。夤緣養育，則恩均親教；:提携收拾，則人固户知。非止見聞之熏烝，蓋亦琢磨之厭飫。誓同小朗斷笻，不下三生；:敢料大潙踢缾，遂辭百丈。恭惟某人道傳熊嶽，派出虎溪。聲華久著於叢林，誠實可開於金石。游戲翰墨，爛熟教乘。屢讓名山，倦臨清衆。而宗門道廣，學者日親。機比疏山，敢犯腹中之鱗甲；:辯如慧日，寧逃口内之雌黄？蓋其要妙淵深，高明廣大。而某應量而休，蚊蚋亦名飲海；:登高未已，女蘿適幸依松。敢不永棄世緣，長依浄社？激昂志節，報效恩私。然力甚纖埃，敢助培於佛種；:光猶爝火，徒僭續於祖燈。瞻望門闌，馳心師範。過此已往，未知所裁。
全宋文卷三○一五,《石門文字禪》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:代答書:伏審光膺顯命，榮遂素心。輿情欣聞，士論增氣。竊謂仕宦無大小，當各行其志；:窮達有義命，則不必言時。較今竹帛所傳，如漢文武之盛。觀其至鑑，大不可誣。相如之賦甚工，止於爲令；:李廣之藝絶類，竟不得侯。蓋功名出於偶然，故用舍置諸度外。然有是語，未見若人。恭惟某官深於文詞，綽有標韻。言行信於閭里，聲稱著於󲦤紳。袖手來歸，餞華顛於詩酒；:挂冠閒暇，登清嘯於雲泉。方慚贄賀之未緣，遽辱函封之先及。獲窺筆力，概見平生。習俗移人，鄙後來居士之論；:天資近道，有急流勇退之風。陳誼甚高，把卷增慨。驚文彩之奪目，挹謙光之照人。永爲巾笥之珍，愧乏瓊瑶之報。其於欽佩，莫究頌言。
全宋文卷三○一五,《石門文字禪》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:代上太師啓:君子立邦家之光，固難親炙；:忠臣在社稷之衛，豈易皈依？幸逢濟濟辟王之朝，共遇赫赫師尹之貴。豈無巨筆，用贊元勳？故巨壑縱魚，王褒著漢武得賢之頌；:在坰牡馬，史克陳僖公有道之詩。敢當󲦤紳先生作者之前，願聽狂簡小子斐然之語。雖牖中窺日，未盡光輝；:然爨下焦桐，亦堪聽采。恭惟某官文章宗伯，道德真儒。會逢千載一遇之時，協贊一日萬機之政。股肱周室，首居尚父之尊；:左右商王，自任阿衡之重。一持政柄，大振朝綱。李逢吉十六子之奸回，悉歸竄逐；:崔祐甫八百員之英傑，盡入搜揚。恢雝泮以興賢，奠幾千人經明行修之士；:設庠序而化邑，復數百年鄉舉里選之科。鑄鐵錫子母，以利便公私；:弛山河茶鹽，而通行商旅。興水利則俶載南畝，得施十千維耦之勤；:勸農田則平秩西成，俱獲三百其囷之望。恤貧置院，凶年無溝洫之憂；:漏澤開園，枯骨免狐狸之噉。天寧建寺，祈明明天子壽考萬年；:敦宗立官，使振振公子本支百世。以至乎九鼎鑄而百神受職，八寶獻而萬福攸同。大晟作而足以動天地感鬼神；四輔建而足以利國家興社稷。王道平而百川理，黄河於是乎清；:元氣回而萬物春，靈芝於是乎秀。遂致一人有慶，四海無虞。三階平而風雨時，五穀熟而人民育。天垂甘露，地産嘉禾。山川草木之裕如，鳥獸魚鼈之咸若。民躋壽域，俗樂春臺。一方無鼠偷狗竊之驚，四境有犬吠雞鳴之喜。遠人率化，荒服來王。萬邦共惟帝臣，天地莫非王土。開關受吏，梯航遠走於蠻中；:獻地稱蕃，璵璇幾半於天下。皆是八柱擎天之力，益知四時成歲之功。昭昭簡在帝心，籍籍頌諸人口。前房杜而後姚宋，、:何以加諸？左稷契而右臯夔，、:不能過也。此皆公議，豈但私言？自從往古來今，無不光前絶後。雖秃千毫之兔，難紀宏規；:縱捽萬楮之皮，莫形魯頌。某備員官業，托質洪鈞。望南山之維石巖巖，幾年注目；:仰北斗之台星兩兩，每夜勞魂。歎無路以掃門，徒有心於投刺。鳳衰已甚，敢興楚接之歌；:牛喘非時，終冀邴吉之問。特書悃愊，上凟高明。造化罏中，敢希陶鑄；:燮調手内，全藉提携。果蒙自卵及翼之恩，不忘摩頂至踵之報。
全宋文卷三○一五,《石門文字禪》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:代上少師啓:伏審光膺大號，榮二三公。凡屬生成，舉同抃蹈。竊以大臣謀國，元帥行師。深惟用兵之難，近請以唐爲喻。裴度之誅元濟，名蓋淮西；:子儀之備吐蕃，威宣關内。然而軍旅屢失，歲月薦更。或碎韓愈勒銘之碑，或置朝恩疾功之沮。紛然異議，沸於外庭。未有纛祭朝陳，散犬戎於沙幕；:捷書夜奏，復禹貢之山河。》:服功於談笑之間，紀績於鼎彝之上，雖曰天之時數，豈非人之力爲？恭惟藥宫先生藴德方剛，受材宏大。以山甫補衮之手，應高宗協夢之祥。惟都惟俞，可曰千載之遇；:知文知武，是謂萬人之英。當巍巍乎有道之朝，建岌岌乎無前之業。父子俱登三事，君臣慶同一時。四世五公，何足道也；:一門萬石，竊且陋之。已收玉版之榮，行遂金甌之拜。某猥緣望履，獲預執鞭。永懷剪拂之私，未效涓埃之報。終當爲之殞首，且將依以揚聲。身處江湖，遐想平津之館；:職拘飛挽，遥稱北海之觴。
全宋文卷三○一五,《石門文字禪》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:代東林謝知府啓:右某啓：:准使符授前件職事，已祗受者。竊以冠世名山，道德所在。出塵浄社，緇白同歸。近偶厄於妄庸，坐幾見其傾覆。宜得神穎，以整頽綱。上以副王臣外護之勤，下以副叢林中興之漸。如某者涖衆猶晚，涉道未深。五逢楚國之秋，三涉湘山之刹。特以宗風之盛，誤爲學者所推。偶預總提，良出徼倖。恭惟某官斯民先覺，當世偉人。世殿侯藩，名獨簡於睿想；:入聯清禁，道每格於君心。期必代於天工，蓋久從於人望。某已次治境，行瞻履商。獲聞謦咳之餘，倍切叙崇之素。謹具啓陳謝，伏惟台慈照察。
全宋文卷三○一五,《石門文字禪》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:代上湖南使者書:某聞趙清獻公奉使西州，以一琴一龜自隨，坐則撫琴玩龜，蜀人莫測。寓止成都，以書抵中朝故人曰：:成都全蜀之地，沃野千里，而多江山登臨之樂。齋閣事簡，時有山僧野人投詩而去。諸公顧此，吾事豈不流哉？嗚呼，山僧野人固無用於世，然一造大人君子之庭，飾鄙陋之詞，叙棲遲之蹟，則遂爲公卿美談。恭惟某官文章之卓越，風節之高特，冠於󲦤紳。雖功名事業之效未收，而人主倚眷，天下之屬望，販夫乳兒莫不知頌詠盛德。其遺風餘烈初不减清獻公，而好賢樂善出於至誠，則又過之。方持使者節來蒞三湘，以萬壑之松聲爲琴，以自養之靈智爲龜，當其酒酣客散，頽然墮幘，聽江風之度曲，觀湛然之發光，若傲睨萬物之表，而與造物者游，其高韻脱落，當十倍西蜀。但山僧野人之詩文，未至庭下，猶以爲缺典。某頃在丹陽，獲陪今儀府相公符寶舍人父子遊，自南還，頗獲翰墨。切聞公蔡氏卧内客也，敢自山中携至，持以呈獻，無所干求，惟閣下憐其誠而進之爾。
全宋文卷三○一五,《石門文字禪》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:代上宣守書:某聞癡蠅附驥，氣凌千里；:兔絲依松，勢登九霄。兩物至微陋也，而其氣勢特能榮耀於昆蟲草木者，蓋其所遭之時，所託之地適幸而已矣。某寒鄉賤微，人不比數，賦命數奇，臨事金注，困窮極矣。所幸少游上庠，識閣下一人耳。時閣下蔚然自持，如喬松之稚蒿萊；:養精蓄駿，如騏驥之困車軛。某因得時，交足以緣僕，絡根以蔓衍也。嗚呼，閣下以冠冕道德，鼓吹六經，聲名横翔，捷出󲦤紳之右；:富貴昂霄，聳壑青雲之上。方掇天子近侍，出鎮大邦，道顯著矣。某塵埃寒乞，面目可憎，輒敢冒重湖，涉大江，千里至前，引物連類，叙平生游從之好，欲以駭動視聽，聞者多竊笑坐睡，然區區之心，終欲一望履舄者，其情有真可哀者耳。某既爲功名誤，罪大不孝，二親之喪，四弟之柩，皆在淺土。家貧族陋，默計之，不一泣訴於門下，是畢世不能舉矣。杜甫寒餓流離，至食橡栗，嚴武鎮兩川，甫依之，得不死。郭元振爲太學生，家送貲四十萬，會有縗服者叩門自言五世未葬，元振舉以與之。嗚呼，嚴武之忠厚，元振之節義蓋如此，每讀其傳，竊欣慕之。恭惟閣下忠厚，不棄故舊，有嚴劍南之風度；:節義喜施，有郭代公之奇豪。而某無杜甫之才，有不質名縗服者之喪。某之辭家，里巷聚送，或疑或信，疑者多而信者少，此不足怪，蓋節義未嘗有故也。願閣下哀憐之，使信者增氣，而疑者沮氣矣。
全宋文卷三○一五,《石門文字禪》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:代求濟書:某聞金以自獻，致不祥之名；:鴈以不鳴，蹈必死之禍者，莊生寓意於兩物，蓋所以配士之自獻，亦又以罪士而不可不言也。夫士臨死禍而不言，世必以爲誇。若困蹇之辱，飢寒之憂已切諸身，不翅如卧積薪之上，而下焚之，猶不以爲意，鉗默不言，使莊子不呵之，三尺童子且聞以爲笑也。某幸以諸生得侍師範，瞻承顔色，熏蒸見聞，一年于兹。日月不爲不久，而質疑受訓，義在徑造面禀而已。然特飾鄙陋之詞爲之書，遂及私門之猥，以上累聽覽者，其情有可哀者耳。儻蒙霽嚴有和，則請畢其説于前。某讀漢傳，見司馬長卿之還成都，家四壁立。又讀唐帖，見顔魯公從李侯乞米。嗚呼，漢唐人物如長卿魯公者，可謂碩大而秀傑者，且屋廬不完，饘粥不給，況下者乎！:然兩人者，風流餘烈，可以想見。以某之不肖駑鈍，聲遺沉下，蓋其智愚之不移，貴賤之相遠，無可企羡。然猶有羡於長卿魯公者，羡其當耳。長卿固倦遊而歸，所累者文君耳，而猶有四壁可誇。如某干禄而禄未及親，今親皆老，無以爲養，弟妹職職及婚嫁，二十餘口，伏臘叢於一身，而家無置錐之地。魯公雖曰舉家彌月食粥，而有禄可仰，有畜米者容其乞。如某者族寒里陋，無强盛可依之親，誰當告者！:聞古有魯肅指廪借周瑜則以爲癡，郭元振推錢四十萬與不言姓男子以爲狂。則有羡於司馬魯公，未足爲過也。某前此賃屋而居，今有屋者取以自用，一家幼稚，將至露地卧起矣。恭惟先生識妙如蓍龜，納污如山澤。剛而有禮，人不得而疏親；:明而無私，士實樂於求懇。昔劉政往役邴原，窮鳥入懷，原曰：:安知此懷之可入耶？」:原之言，蓋喜之也。某恃先生之恩，竟敢與劉政之謀干犯，妄意先生必有原之喜而憐之。
全宋文卷三○一五北宋:釋惠洪:文:Article:擬濟上人答白樂天書:辱賜書，蒙以教乘爲問。顧惟魯鈍之資，何足以當天縱之辯？然敢不竭疲陋，以塞外護爲法之勤耶？如居士所論六經二義與夫行色不倫之説爲不通者，在不痛思自所問端，方便智三言而已。」:了此三言，則雖百千妙義無盡法門，可不究而解，矧所謂維摩法王前後六經相戾之義乎？方便智者，如將將兵，權謀所施，非有定式。其發如雷霆，如機括，故能消過於未然，折衝於千里，在一時耳，豈據典故哉？夫軍勢之虚實，將氣之勇怯，陣形之可否，成敗之先見，或有定論。例吾教三乘以觀根授法，不可參亂是也。以勇怯之氣爲虚實之勢，以施其事則誤矣。例吾法謂不可以大乘之法授小乘之人，而小乘之人終不堪受大乘之法，如維摩法華等三經所以丁寧告諭者是也。》、《法王等三經，》:又明告直指，纖悉蕩除之，亦所當爾。何以知之？如將兵者意在濟亂以安國，則如來之意，豈非欲開迷以顯智乎？執三乘之語言，爲佛之方便智者，失之甚矣。彼特品第衆生根器之説，不能了者，反墮常見，即外道非佛道也。執衆生佛性，自無始來，無有是事者，又墮斷見，即外道非佛道也。華嚴經曰：》:凡愚之人迷佛方便，執有三乘。法華經曰：》:尋念過去佛，亦應説三乘。來書所疑可以釋矣。涅槃經曰欲得早成佛者與早成，》欲遲成佛者與遲成，起信論曰世尊爲勇猛衆生説成佛在一念，》爲懈怠衆生説得果須滿僧祇者，真方便智之旨。神而明之，則能變通與奪，施之以成就衆生也。一代時教，以三宗攝之，所謂法相破相性宗也。、:前之六經二義，乃法相破相二宗所攝，此二宗自不許相難以建立蕩除宗異故也。又疑爲法師者不能定觀人之根過，慮誤授人以法，且有罪苦。夫知法比丘，雖凡夫具足煩惱之軀，然其志好明達，慧辯猛利，非果位小乘可比。如迦陵鳥在殻，則聲壓衆鳥，如堅好木茁地，則已秀群木，又況維摩所訶？富樓那自言其過，有以也哉！:如是而論，恐尚紆疑，請借近事以明之。王公大人之閲天下士，非必龍章玉山，其必先以言語。言語者德行之候，故曰有德者必有言，」:又曰觀其所由，察其所安，人焉廋哉？雖古之聖人莫能外此，則知法者觀人之根大小，又豈有他術乎？如居士所疑色受想行識與夫十二有支因緣之法名次不倫，互有錯繆者，未辨名目之理故也。夫色等五藴，乃三苦已成之軀。十二有支，乃三世生因之法。如華嚴十地品云：·於第一義不了，故名無明。所作業果是行，行依止初心，是識共生。四取藴爲名色等者，其叙本末沿襲，理固然也。般若經則曰：》:色即是空，空即是色。色不異空，空不異色。受想行識，亦復如是者，破有法不真故也。且色體尚爾，況四藴但名而已哉？般若諸經破有之教，》:故言五藴，則色居行之前。華嚴十地品諸經，·叙沿襲之因，故色在行之後，非略言則五，詳言則十二也。法之所本，要本於理，而當於義，不必守名句以自滯。多病久廢講，前之所陳者，皆教乘之深旨，非敢臆斷意諭。至於言謂之不及而可以模鑄魔佛了辨同異者，又未可遽言也。,按：《林間録》卷下，續藏經第二編乙第二一套第四册。
全宋文卷三○一五北宋:釋惠洪:靖康元年:文:Article:乞依例改正爲僧詣刑部陳詞狀:放停僧慧洪見年五十六歲，本貫筠州人，元係右街香積院僧籍。先因崇寧初諫官陳瓘論列蔡京事忤旨，編管連州。慧洪爲見陳瓘當官盡節，投竄嶺海，一身萬里，恐致疏虞，調護前去，往來海上，前後四年，因與陳瓘厚善。又緣得度爲僧，元係故宰相張商英奏名。政和元年商英奏取陳瓘所撰尊堯録，》:是時内官梁師成與蔡交結，見宰相薦引蔡京仇人陳瓘，百計擠陷。旬月之間，果遭斥逐。猜疑是慧洪與陳瓘爲地，發怒，諷諭開封尹李孝壽勾慧洪下獄，非理考鞠，特配吉陽軍。後來因患不堪執役，蒙恩放令逐便，經今一十四年。近聞朝廷追贈張商英陳瓘官爵，旌其忠節，流竄蔡京梁師成嶺外，正其罪惡。顯見慧洪前頃所坐情節委實冤枉。慧洪切見紹聖間杭州僧道潛緣與蘇軾內翰相善，仇家呂升卿任浙西使者，收捉道潛，付蘇州獄，枉法編管兗州。後來經朝廷雪理，改正爲僧。近見右街僧永道，宣和初因改德士，上書爭救，開封尹盛章收捉，決配道州，去年內亦蒙改正訖。切念慧洪別無犯由，只緣開封官吏觀望內臣權勢，遂將慧洪枉法行遣，與道潛永道冤枉情理前後比類相同。今來具狀告投判部尚書，欲乞依道潛永道例，別賜改正爲僧。未敢專擅，伏聽台旨。,按：《雲臥紀談》卷上，續藏經第二編乙第二一套第一册。
全宋文卷三○一六,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:政和元年十二月:文:Article:邵陽别胡强仲序:多言乃致禍，器滿苦不密。人有兩三心，安能合爲一？河壞螘孔端，山隤有黿穴。生存多所慮，長寢萬事畢。此孔北海臨終時詩也，而其意乃若自悔，何也？教汝爲惡邪，則惡不可爲；:教汝爲善耶，則我平生未嘗爲惡。此范滂臨刑語其子之辭也，而其意乃若自疑，何也？徐有功方視事，吏泣白曰：:有詔，公當棄市。有功置筆安步而去，曰：:豈我獨死，而諸人長不死乎？三坐大辟當死，不憂；:三赦之，不喜。其明見自性，不悔不疑，而卒以榮名終。吾聞成就世出世間法，特一切能捨耳，有功其亦知此乎！:余學出世間法者也。辭親出家，則知捨愛，遊方學道，則能捨法；:臨生死禍福之際，則當捨情。頃因乞食，來遊人間，與王公大人遊，意適忘返，坐不遵佛語，得罪至此。重賴天子聖慈，不忍置之死，篆面鞭背，投之海南。平生親舊之在京師者，皆唾聞諱見，雲散鳥驚，獨吾友强仲姁嫗守護，如事其親。自出開封獄，冒犯風雪，繭足相隨三千餘里，而至邵陽，猶不忍去。嗚呼，臂三折而知醫，閲人多而曉相，事更疑危而識交態，有交如子，何必多爲！:然强仲每見余蓬頭垢污，在束縛中，飲食談笑如平日，言涕俱出曰：:子殆不知世間有耻辱憂患乎？抑真石肝鐵腸也？余笑曰：:死可避乎？心外無法，以南北論中外，則謂之失宗；:以僧俗議優劣，則謂之迷旨。失宗迷旨，前聖所呵。吾方以法界海慧照了諸相，猶如虚空大千沙界，特空華耳，何暇置朱崖於胸次哉？强仲高義密行，追配古人，宜若知此。子持此語，爲我謝鄉里故人。此去死生一决，死不失爲谷泉。脱或無恙，尚不失爲車中王尼。他日緑錦江頭相見，追惟今日，則尚可軒渠一笑也。政和元年十二月十九日，海南逐客某序。
全宋文卷三○一六,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:文:Article:送强仲北遊序:洛生郭玉，得程高方脉六微之技，陰陽不測之術。漢和帝時，爲大醫王，多有應效。性仁愛，雖賤如厮養，必盡其心力，而醫貴人，時或不愈。帝使貴人衣厮養服，問醫輒效。問狀，對曰：:醫之爲言意也，腠理至微，隨氣用巧，針石之間，毫芒則乖。存神於心手之際，可得解，不可得言也。夫貴者以高顯臨臣，臣以怖懾承之，其爲難也有四焉：:自用意而不任臣，一也；:將身不謹，二也；:骨節不能使藥，三也；:好逸惡勞，四也。針有分寸，時有破漏，重以恐懼之心，加以裁慎之志，臣意且猶不盡，何有於病哉？此其所以不愈也。嗟乎，人之理患不能知之，知之患不能行之，觀玉所論甚明，而竟不能用，雖得之，亦失之之謂也。玉蓋所謂有技之醫，非有道之醫也。有道之醫，如庖丁之解牛，但見其理，不見其全牛也。如孫武之誅二隊長，但見其法，不見吴之寵姬也。吾友强仲，少任俠，喜立奇節，赴人之急難，義形於色。慕太史子義王義方之爲人，中年學道，一飯奉身，爲伊蒲塞之行，雖摧縮鋒角，而劇談滑稽，每每絶倒坐客。强仲蓋寓於技，以游人間世者也，而喜醫。貴人聞强仲跫然足音，即其疾不辭而去。余嘗問之，對曰：:吾治貴人有三易。方視其疾以投藥，不知有富貴，如承蜩也，不以天下易蜩之翼，一也；:貴人必聰明，可曉以避就之理，二也；:且吾期於活人，而非事於名，一醉之外無所恤，三也。玉以四難自藏，而强仲以三易自顯，殆所謂有道之醫也。王城，貴人之都會，强仲往遊焉。明年山林間聞京師有異人，能生人於死中，如秦越人華佗者，必强仲也。
全宋文卷三○一六,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:文:Article:送李仲元寄超然序:余至海南，留瓊山，太守張公憐之，使就雙井養病，在郡城之東北隅。東坡北渡，嘗遊愛泉，相去咫尺而異味，爲名其亭曰烱酌，且賦詩而去。其旁有堂，名曰疏快，渠渠高深，吞風吐月。堂之後有軒，名曰俱清，倚欄東望，山海之勝，一覽而盡得之。太守又構庵于後，其名至遠。余既居之，乞橄欖于旁舍，判荔樹於沙岸，作詩，其略曰：:整藍乞橄欖，斷樹判荔枝。日作東坡羹，有佳客至，饌山谷豆腐以餉之。崇寧寺有經可借，郡有書萬卷，太守使監中之。余時乞食于市，作息之餘，發首楞嚴之義以爲書。》:他日以寄吾弟祖超然，使知余雖困窮於萬里，不能忘道也。仲元將渡海，不欲更作書，如到京爲我一至天寧，見因覺，先爲余録之以寄超然，且發萬里一笑。
全宋文卷三○一六,《石門文字禪》卷二四,緇門警訓北宋:釋惠洪:文:Article:送僧乞食序:曹谿六祖初以居士服至黄梅夜舂，以石墜腰。牛頭衆乏糧，融乞於丹陽，自負米斛八斗，行八十里，朝去暮歸，率以爲常。隆化惠滿，所至破柴制履，百丈涅槃，開田説義。墜腰石尚留東山，破柴斧猶存鄴鎮。江陵之西有負米莊，車輪之下有大義石。衲子每以爲游觀，不可誣也。世遠道喪，而妄庸寒乞之徒入我法中，其識尚不足以匡欲，其可荷大法也？方疊花制襪以副絲絢，其可夜舂乎？纖羅剪袍以宜小袖，其可破柴乎？升九仞之峻，僕夫汗血，不肯出輿，其可負米乎？方大書其門，云當寺今止挂搭，其肯開田説義乎？余嘗痛心撫膺而歎者也，屢因弘法致禍，卒爲廢人。方幸生還，逃遁山谷。而衲子猶以其嘗親事雲庵，故來相從。余畜之無義，拒之不可，即閉關堅卧。有扣其門而言者曰：:雲庵法施如智覺愛衆，如雪峰出其門者。今皆不然，道未尊而欲人之貴己，名不耀而畏人挨己。下視禪者，如百世之寃；:諂事權貴，如累劫之親。師皆笑蹈此污而去，庶幾雲庵爪牙矣。於是蹶然而起曰：:然則無食奈何？」:曰：:當從浄檀行乞，亦如來大師之遺則也。老人肯出，則庶使叢林知雲庵典刑尚存。余嘉其言，因序古德事以慰其意，當有賞音者耳。
全宋文卷三○一六,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:送因覺先序:覺先，佛照禪師高弟也。佛照於世有勝緣方，其在山林也，則領匡山鸞谿；:及其遊城郭也，則住上都崇寧。是望刹皆天下之冠，蓋梵釋龍天之宫從空而墮者也。余嘗館丈室之東，見巨公要人入門下馬，氣摩雲天，金朱日塞門如市。佛照者裙纔及膝，吉貝纏其脞，勃窣趨迎，權不韻甚矣。然杖拂之下，萬指隨之，雖往來城郭山林二十年，牧僧行道如一日者，覺先陰相之也。覺先有智仞，能立事，數惷其師争曲直，竟袖手還江南。佛照思其賢，曲折呼之，覺先堅卧不動。政和七年春，詔易天寧爲神霄宫，佛照以老病景德房寺。覺先曰：:噫，吾西矣。秋八月朔來别，坐有獻言者曰：:子去京三白矣，乃復往，如山林桎梏之機何！余折之曰：:慈明，吾祖也，而以李公故西遊；:寶覺，吾大父行也，以王晋卿故亦西遊。是二大老，天下之奇德，意有所合，千里從之，矧覺先以師老病而西乎？行矣，子於義得矣。覺先忻然曰：:敢不受教。然吾之所識，皆公故人，能嗣音乎？余以屏迹巖叢，棧絶世路，寧當交公卿大夫哉？脱有見問者，爲言未能爲世收寒涕是矣。中秋前三日，某序。
全宋文卷三○一六,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:送秦少逸李師尹序:余久厭大梁車馬之塵，而思江湖漁樵之樂，故自淮宋之郊，再遊匡廬，南窮蒼梧，休于衡山之下。愛其洞壑深邃，願爲終焉之所。林間有人焉，望之如瓊林玉樹，恍然如行金明緑野之郊。見狂遊貴公子，揖而問之，則此邦賢者秦少逸李師尹輩也。徐扣其所蓄，蓋亦無所不觀，因結爲友，與之遊久而益敬。會天子詔下，將校藝於有司，送别於碧巖之阿，而告之曰：:前誌多云并汾汝洛之間土厚水深，、淺井十餘丈，清凉甘滑，土無横文，色如烝麵，故其俗重遲美茂。士君子博學而知要，古今光明秀傑之士，排肩而出，不可勝數。大江之南，荆湖之間，其地卑濕，人心輕浮，偏急多争，故士君子學問苟簡。切觀前代，能以功名富貴終始者無幾，後生未進，皆以其風俗素輕浮，故甘自廢棄。余切以爲過矣。昔謝安有鼻疾，故詠書之音重濁，當時名流慕其爲人，皆掩鼻效之。楊綰以清約自律，而當時貴人有爲减騶從者。是皆以天姿嗜好成一時之風俗。東甌之民，朴野不學，自古鮮有仕於朝者。歐陽詹以秀才倡之，至今號爲多士。潮陽在瘴海之隅，民未知學，韓文公以趙德爲之師，其俗稱爲易治。以是又激厲學行，成兩邦之美化。今之學者，能知之而莫能行之，行之而不見其效，何哉？自信之不篤，自重之不至耳。使其能自信，雖簀中之死人，足以自致青雲之上；:能自重其材，則跨下之餓夫，足以建立而稱孤。豈奔走仁義，有王佐之略者，而以風俗爲病哉？蓋士能成天下之風俗，而風俗有不能爲士之病明矣，諸君勉之！:吾將見君輩角立齒列，出於卑薄之地，仕而達，發其毫末，猶能無愧王謝。不幸而窮蹇，則猶不失爲歐陽詹趙德而已。其勿以吾言爲誇也。
全宋文卷三○一六,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:送脩彦通還西湖序:東吴山川清勝，甲於天下，而湖山深秀，正如美丈夫之眉目。大通禪師淡然無營於林石之間，而聲光照曜於四海之外，如曉天之日。從而遊者，睿郎廓然焉，其高秀之韻，爛然相映，如長庚之星。吾友彦通既以父事大通，而其德友廓然，又如無心之雲，往來於湖山之上，從容二老之間。舒徐容曳，油然自得，其直諒多聞之實，道德光華之言，與夫幽尋清討之趣，固已厭飫平生矣。而又周遊淮海，浮飄大江，經行於鑪峰之下。久之，南窮衡嶽，遼遶數千里，弔古聖之陳迹，覽林壑之形勝，求諸宗故老而扣之。其異家入道之智，差别之旨，無所不聞，於是浩然有歸歟之興。爲余留於湘江道林者一月，既旦行，余執其手而語之曰：:昔雪峰道經祝融，人勸其一登絶頂，掉頭掣肘曰：:青山長在，知識難逢。且山林雖佳，於道無所益也明矣。馬祖謂紫玉曰：:山水之秀可居，益汝道氣。是若有益於道者，何也？及觀興化之論，乃曰：:吾雖嗣臨濟，而發藥之友者，大覺是已，山林未暇論也。而師且後之，是勝侣之德，其不可不重，如是其甚也！:嗚呼，是三者，古之人有得於一，則固已誇談於叢林，而傳誦於後世，矧吾彦通兼取而有之，可謂盛哉！:獨余奇窮，侵尋老境，得一而志二，相視無所逃其羞。雖然，於其私則若不足，而能喜彦通之樂有餘也。諸公咸賦詩，而余叙此爲贐，彦通其見憐乎！
全宋文卷三○一六,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:送演勝遠序:余昔遊大梁，經陳蔡之郊，郊多美木，類皆修榦，矗矗上干雲漢，浮陰纖穠，蓊鬱垂布。時方溽暑，畏日流金，而影不至地，弛擔休於其下，俯仰嘆愛。念封植之勤，而痛恨其何以至於此，而吾不能曉也。旁有薪者，欣然笑曰：:子欲知是木所以臻此乎？江南荆楚淮甸西洛，、山水深秀，茂林碩材，所至叢生，年大枯倒蒼崖亂壑之旁者何限，而人初不知貴。陳蔡之地，彌望皆鹵荒之壤，民知美木不易有也，争治其地以蒔之，日夕覷邏，不啻如望嬰兒之長也。方其童及尋，漿液四達，枝葉欣欣向榮時，旁榦横柯舉剪去，唯餘直根。根之漿液，不得旁之也，聚而成美材，乃今之蒼然可觀仰者，舉前日之剪洗封護者也。余愛其語有理致，嘆曰：:夫斷木爲棋，丸革爲鞠，亦皆有法。士之志於學，其可以外是乎？故余見苦學者必語以此。廬陵演勝遠方妙年，志於爲道，然患其才多，不知收拾。聞經論之可以游心，則思奪席；:見文章之雄偉光秀，則思倒志筆硯；:聽開拓正宗，則思呵佛駡祖，才多之過也。今過余語别，且欲自匡山渡大江，以問其所以出生死之要。而余患其才多，故録蒔木之説以贐之，庶他日林下争誇臨濟之木有再茂者，定吾勝遠也夫！
全宋文卷三○一六,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:送圓上人序:百丈爲天下福地，禪宗振于兹，歲月之久，寺廢爲荒丘。大長老肅公來，中興之。其子古公又能興其家，昔之敗瓦朽楹，今丹碧層出，鐘魚轟轟。衲子自遠而造，晨香夕燈，如安養土。能回心植福於兹，以其殊勝之報，將如谷之答呼聲也。惜乎，大殿之下，地荒未治，有榮州圓道人，慨然欲階之，使登殿者入離塵三昧。得佛土浄登之者且爾，況施帛爲之者耶？圓公既出山，余挽衣告之曰：:一切殊勝，皆心所成，當勇猛勿惰，必有喜施之者。今雖檀林吹葉，會看明月滿輪。一人聞之發心，三道便從天降。圓笑之曰：:有是哉！」:因書以爲送。
全宋文卷三○一六,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:送鑑老歸慈雲寺:龍安禪師之門有高弟，其驚群之辯，掣電之機，如古風穴三聖之流。元祐之初，開法於西安，嫚駡佛祖，貶剥諸方，聞其風望崖而退者，不可勝數。而登其門者，皆一時之奇秀。永安常龍安照慈雲鑑，、:又角而出。無盡居士張公，嘗問道於師，自稱得法上首。公以文章功業爲時名臣，天下想其風采，而不可得。是二三友者，獨與之周旋忘形，何脱略勢位，豈弟法乳之深耶？崇寧二年冬，公罷政府，還荆南，照老迎於夏口，載與之俱，至鄂渚而歸。江山清華，足以供談笑，而賡酬妙語，多法喜之樂。余時游湘中，聞之作詩與照老曰：:無盡龍安兩勍敵，、:大梅龐老是同參。近聞赤壁同登賞，想見清風助笑談。已作泛舟遊夏口，又成横錫過江南。歸來萬壑松風在，依舊閑雲没草庵。又聞鑑老去慈雲，從公於傳慶，清游勝賞，厭飫其平生。士大夫聞之，高其爲人，曰：:鑑公此邦之福田，其可終聽其去也？遣使自江陵迎還，以慰邦人之思。遂取道西安，拜塔於山，與照老經行於乳峰之下，而余適在焉。山谷聞鳥聲歌呼，林泉津津，有喜色，而鑑老亦戀戀累日不忍去。余歎曰：:悦公雖不幸短世，門弟子何其多賢也！:方無盡居士國論，其門可炙手也，獨淡若；:及聞其歸山林，則千里與相從之，又皆造，不忘其師，背道好利者肯如是乎？作兩詩送之曰：:故人罷相歸田野，相見遥知一粲然。陌上青山嘗識面，歸來白塔掃頽塼。勤勞世外功名事，領略僧中富貴緣。又作慈雲傾法雨，斬新精彩照人天。其次曰：:悦老解爲荼毒鼓，平生得妙不施功。欲令聞者偷心死，自是羣生兩耳聾。兄弟赫然追父迹，叢林籍爾説家風。相逢一笑投針地，俱是當年百衲翁。此詩又叙所以南歸之意，而告之曰：:禪師天骨開張，豐顔美茂，奇韻逸發，談笑如雷。虎穴中自不生彪。然方今之世，正宗甚危，邪法甚熾，至誠惻怛，無使龍安法道下墮于地，禪師其勉爾！:」
全宋文卷三○一六,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:送一上人序:無盡居士，崇寧二年自政府謫亳蘄兩州，以宫祠罷歸，舟而南。時龍安照禪師自西安往迎之，至夏口，遂與無盡俱載登赤壁。余聞之，作詩寄之曰：:無盡龍安兩勍敵，、:大梅龐老是同參。近聞赤壁同登賞，想見清風助笑談。已作泛舟遊夏口，又成横錫過江南。歸來萬壑松聲在，依舊閑雲没草庵。明年夏，無盡來招住峽州天寧，辭之。已而問來僧，嘗記覺範言句乎？僧誦前詩，無盡忻然和之曰：:心月澄澄映碧潭，曾參錯認作曹參。若非臨濟具隻眼，争得維摩相對談？萬象森羅皆拱北，百城迢遞謾遊南。直須取惜眉毛落，燒却山頭洛浦庵。宣和四年十二月十四日，龍安之門弟子義一，持無盡所作照公塔銘語句來，時無盡亦殁逾年矣。余遊二老，蓋三十年，今俱成千古，獨余身在，然亦折困於夢幻數矣。是夜義一先寢於坐，念舊游如前身事，録兩詩以授之，使歸，舉似山中之耆年，庶其哀余之志也。
全宋文卷三○一六,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:送嚴修造序:南昌千嶂深秀處，忽生水沉奇材，而萬峰繞之，遂名香城。顯觀基肇而來，老頤嗣事，而後殿閣如幻出。唯潮音演法之堂斬新營構，四方衲子鴈次猊座下，而恨香花之館未具。有道人嚴公犯衆請行曰：:吾將化十方男女檀波羅蜜之光以藻飾之，使蓬萊道山，萬國春回，香積城頭，十分月滿。於是瑛禪師拊手曰：:諾。」:使其客甘露滅以序送之。
全宋文卷三○一六,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:文:Article:五宗綱要旨訣序:傳曰：:人能自重，然後可與言學。余以謂自重者，必其天資才全而識遠。何以知之？張子房三世相韓，韓爲秦所滅時，年二十許，弟死不葬，袖鐵椎擊始皇，誤中副車，走匿下邳，乃能跪履於父老。及佐高帝定天下，漢業已成，粃糠王侯，掉頭不顧，思與赤松子遊。韓信微時，自藏於怯，淮陰少年易之，使出跨下，一市大笑，而色不怍。及爲高帝大將，一軍盡驚，而氣不矜。談笑而破趙，名震天下，得亡虜而師事之。子房勇擊始皇而謙辭封爵，韓信智出跨下而明師亡虜，非材全者，能自重如是乎？邴原詣安丘孫崧學，崧以書相分，原得書不讀，曰：:夫學者以智高者通，書何爲哉！藏書於家，游學四方，學成以書還崧，解不傳書之意，崧服其敏。徐曠學於太學時，沈重講授門弟子常千人，曠所質問，數日辭去。或問其故，曰：:先生所講，紙上語耳。若奥境，彼所未見，尚何觀？重知之，憚其能根矩。智識粹美，不在糟粕；:文遠巧妙，非止準繩。非識遠者，能自重如是乎？吾故曰必因其天資也。夫刻志功業，傾心名節者，世間之學耳。若離三界出五有者，非夢幻功業，戲劇名節可盡，而天資無張韓邴徐之英，、余竊憂之。諸佛三昧，謂之甚微細智，粗浮心識，其能至哉？菩薩行海，謂之旋陀羅尼門，鄙陋志操，其能入哉？學者之才，如蓬芒之微；:而所授之道，如萬鈞之重。雖至愚，知其不可。然猶紛然不知愧，可笑也。爲弟子者，心非其師而貌敬之，爲師者實鄙弟子而喜授以法。上以數相羈縻，下以諂相欺誑。慢侮法道，甚於兒戲。嗚呼，昔清辨菩薩以芥子擊修羅窟，而隱候龍華道成，乃問未决之事，謂今彌勒未具徧知也。辨之求師，何其難也！:達摩達恨師子尊者不令嗣祖，渡谿見女子浣，露其足，念曰：:此脛乃爾白皙耶！」:師子忽至曰：:今日之心可嗣祖乎？」:師子之求弟子，何其審也！:大法寖遠，名存實亡，其勢則然。蓋嘗中夜起喟，爲之涕○。余少游方，所歷叢林幾半天下，而師友之間通疏粹美者尚多見，至精深宗教者亦已少矣。又三十年，還自海外，罪廢之餘，叢林頓衰，所謂通疏粹美者又少，況精深宗教者乎？百丈法度，更革略盡，輒波及綱宗之語言。如雲門綱宗偈曰：:康氏圓形滯不明，魔深虚喪擊寒冰。鳳翥已飛霄漢去，晋鋒八博擬何憑？雲門非苟然作也，而昧者無地寄其意識，輒易以循其私，曰晋鋒八法。」:審如易者之意，則康氏圓形魔深虚喪，」、「又何義哉？洞山渡水見影，偈曰：:切忌從他覓，迢迢與我疏。吾今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。應須與麽會，方始契如如。其言契如如，」:但一文殊，無二文殊，故曰渠今正是我，我今不是渠。旨甚明白，而昧者易之曰：:渠今不是我，我今不是渠。遂令血脉斷絶，豈曹洞旨趣乎？仰山臨終付法，偈曰：:一二二三子，平目復仰視。兩口無一舌，即是吾宗旨。兩口無一舌，」:潙山之牛，一身兩號之意，而昧者易之曰：:兩口一無舌。」:審如易者之言，則是共功時功，尚何論哉？臨濟付法偈曰：:沿流不止問如何，真照無邊説似他。離相離名人不禀，吹毛用了急須磨。吹毛，劍也，用即磨之，意不欲犯鋒耳，而昧者易之急還磨，」:旨趣安在哉？而以之不疑，可謂陋哉！:獨法眼未遭更易，行恐不免耳。昔阿難聞誦佛，偈曰：:若人生百歲，不識水潦鶴。未若生一日，而得决了知。謂曰：:吾從佛所聞異於是。應曰不善諸佛機，』:非水潦鶴也。誦者告其師，師應曰：:阿難耄矣，所記錯謬。夫諸佛機久而尚爲水潦鶴，豈渠今正是我，我今不是渠，不作梁武喧争之語；:晋鋒八博，』:不作右軍草書乎？因編五宗機緣，》:以授學者，使傳誦焉。
全宋文卷三○一六,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:政和五年二月:文:Article:華嚴同緣序:余聞一切衆生識種，皆具十法界性，謂佛菩薩緣覺聲聞四聖，、天人傍生餓鬼地獄阿修羅六凡。、、是十種性本無性，隨所熏起，任運成就。有人於此，爲諸人等談無上，道解脱，知見一切衆生，皆證圓覺，則識性熏發佛種。如是乃至爲諸人等談不義，語毁謗三寶一切障道之法，則識性熏發惡道種。是故如來世尊每謂衆曰：:善男子善知識者，、:是汝等最大因緣，能令汝輩明見佛性，離苦成道。事彼知識，不惜身命。又菩薩願力，願與衆生爲不請友，其所立誓，惟欲衆生悟心成佛。然諸衆生自棄自賤，貪戀生死，飄流諸趣，不能逢遇善知識善友，如萬頃波尋一瓦礫。今惠臻道人欲以是毗盧藏微塵章句，不思議妙義，結萬人同觀。看其設心，欲熏發一切衆生佛乘之種，是其願力，爲不請友。而我大衆，同得值遇，譬如盲龜值浮木孔，當生難遭之想，起增上善心，使易成就。竢其畢，作爲卵塔，書萬人名，各藏於塔中。虚空可殞，而此願力如爍迦羅，惟願刹刹塵塵，證明我説。嗚呼，六道以憂畏飢餓之火所逼燒，尚不聞有佛，安得聞經哉？唯人道一切成就，既已見佛，又復聞經，而不請友曲折誘導，更復惰慢，作跛驢心，是真自棄。凡我見前法界性侣，幸同進道。惠臻道行高潔，而飽叢林，受持願力，久矣成熟。是故今同普告大衆，是日已過，命亦隨减，唯加鞭此道，是真知恩。政和五年二月十九日書。
全宋文卷三○一六,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:文:Article:洪州大寧寬和尚語録序:但識綱宗，本無實法。又曰：:若以實法與人，土亦難消。巖頭説法，指人甚要而語不煩，亦何嘗鈎章棘句，險設詐隱，務爲玄妙哉？故其得友如雪峰，有子如羅山。於生死之際，如洞視户庭，未嘗留情。近世叢林失其淵源，以有思惟心，争求實法。唯其以是爲宗也，故高則妄見勝妙之境，下則波爲世諦流布，而綱宗喪矣。余猶及見前輩，能言老黄龍。同時所游從，有若楊歧會翠巖真大寧寬，、:皆一時號明眼。而會與真所得法子照映江左，語言布寰宇，獨寬公少見機緣。有石門宗杲上人，抗志慕古，俊辯不羣，徧遊諸方，得此録讀之而喜曰：:雖無老成，尚有典刑。此語老宿典刑也，其可使後學不聞乎？即唱衣鉢，從余求序，其所以命工刻之。嗚呼，杲之嗜好，可謂與世背馳。彼方尊事大名譽者，傳授其語，而杲獨取百年物故老僧之語，欲以誇學者，不亦迂乎？雖然，會有賞音者耳。
全宋文卷三○一六,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:宣和三年十月:文:Article:臨平妙湛慧禪師語録序:傳曰：》:雖無老成，尚有典刑。典刑且次之，則老成蓋前人所甚貴也。又曰：:惡夫碔砆之亂玉。」:則似之而非者，又其所甚疾也。貴老成，疾似之而非者，一人之情，千萬人之情是也。近世禪學者之弊，如碔砆之亂玉，枝詞蔓説似辯博，鉤章棘句似迅機，苟認意識似至要，懶惰自放似了達。始於二浙，熾於江淮，而餘波末流，滔滔汩汩於京洛荆楚之間，、風俗爲之一變，識者憂之。俄有叢林老成者嶄然出於東吴，説法於錢塘，諸方衲子願見争先，川輸雲委於座下，法席之盛，無愧圓照大通。於是天子聞其名，驛召至京師，住大相國寺智海禪院，是謂妙湛禪師。慧公未嘗貶剥，而諸方屈伏，不動聲氣，而萬僧讓雄。彼似之而非者，不攻而自破，如郭中令之單騎見虜，孔北海之高氣讋魏。以其荷負大法，故稱法窟龍象；:以其搏噬邪解，故稱宗門爪牙也。余與禪師游舊，且少相好，不見之二十年。宣和三年十月初吉，有仲懷禪者過余湘上，出其示徒語爲示。昔蓮花爲聰道者作禮，曰雲門兒孫猶在。余則以手加額，望臨平呼曰：:豈雪竇顯公復爲吴人説法乎？何其似之多也？
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:文:Article:僧寶傳序:曹谿之道，至南嶽石頭江西馬祖，而分爲兩宗。雲門曹洞法眼，、:皆宗於石頭；:臨濟潙仰，皆宗於馬祖。天下叢林，號爲五家宗派。嘉祐中，達觀曇穎禪師嘗爲五家傳略，其世系入道之緣，臨終明驗之效，但載其機緣語句而已。夫聽言之道以事觀，既載其語言，則當兼記其行事。因博采别傳遺編，參以耆年宿衲之論增補之。又自嘉祐至政和之初，雲門臨濟兩宗之裔卓然冠映諸方者，特爲之傳，依仿史傳，各爲贊辭，統八十有一人，分爲三十卷。書成於湘西之南臺，宣和五年正月八日，伏遇判府安撫大學降貴令辰繕寫呈獻，仰祝台算。許旌陽白日仙去，天詔書曰：:赦汝不事先祖之罪，佳汝施藥呪水之功。夫施藥呪水，期於活人者也。活人而能致飛仙，況壽考乎？余觀安撫大學，其牧民臨政皆得佛法之至要，和而爲生，威而爲殺，生殺皆以活人爲本。嘗生瀏陽囚徒十有二人於死中，佛法之見於和者也；:戮一賀文而億萬生齒安堵，佛法之見於威者也。其妙用活人之功，較之旌陽，殆相萬矣。惟其得法之淵源，實出於圓照本禪師而不可誣也，故余特以禪書爲獻。伏冀燕閒之暇，少賜披覽，豈勝幸甚。
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:元符元年八月:文:Article:嘉祐序:禪師諱契嵩，字仲靈，藤州人也。少從洞山聰禪師遊，出世湖山，乃嗣其法。其道微妙，而末法學者器近而不能曉悟，而公亦不肯少低其韻，以俯循其機。因歎曰：:吾安能圓鑿以就方柄哉？聞之聖賢所爲，得志則行其道，否則言而已。言之行，由是爲萬世法，使天下學者識度修明，遠邪林而遊正塗，則奚必目擊而受之，謂己之出邪？即閉關著書，以考正祖宗所以來之之迹爲十二卷，又列定祖圖。》:書成，携之京師，因内翰王公素獻之仁宗皇帝，又爲書先焉。上讀至臣固爲道不爲名，爲法不爲身，歎愛其誠，旌以明教大師，賜其書入藏。書既送中書，時魏國韓公琦覽之，以示歐陽文忠公。公方以文章自任，以師表天下，又以護宗，不喜吾道，見其文，謂魏公曰：:不意僧中有此郎邪！黎明當一識之。公因往見。文忠與語終日，遂大喜，由是公名振海内。遂買舟東下，居永安精舍而歸老焉。公雖於古今内外之書無所不讀，至於安危治亂之略，當世聞人，少見其比。而痛以律自律其身，其學端誠爲歸宿之地，而慕梁惠約之爲人。以其學校其所爲，未見少差。其考正命分，於賢聖出處之際，尤爲詳正。觀學者循奇巧而不知本也，乃作壇經贊；》:亡孝背義又循養其欲也，乃作孝篇十二章；》:士大夫不顧名實，多是己非他，乃作輔教編；》:學者苟合自輕，不貴尚以修德也，乃題遠公影堂；》:記其所慕也，乃作茨堂序；》:因風俗山川之勝，欲以抛擲其才力以收景趣，乃作武林志。》:至於長詩贊而已，殆所謂太山之一毫芒耳。公終於湖山，而火化不壞者六物，天下聞其風者，爲之首東長想。嗚呼，一匹夫雲行鳥飛天地之間，視萬乘之尊，其天地之遠也；:顧巨公貴人，雲泥之異也。而一旦以其所爲之書獻，天子爲之動容，天下靡然向其風，而卒能酬其志，豈非其所自信修誠之效歟？後之學者讀其書，必有掩卷而三歎者也。元符元年中秋日，高安某序。
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:政和六年正月:文:Article:墮齋偈序:圓覺經云：》:居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅。住妄想境不加了知，於無了知不辨真實，如人言蜂醖百花之香爲甜耳。永嘉曰：:若以知知寂，此非無緣知。如手執如意，非無如意手。若以自知知，亦非無緣知。如手自握拳，非是不拳手。亦不知知寂，亦不自知知。不可爲無知，自性了然故。不同於木石，如手不執物。亦不自握拳，不可爲無手。以手安然故，不同於兔角。如人言所以，甜者爲蜜耳。而南泉曰：:三世諸佛，不知有狸奴白牯，却知有如人見蜜及親嘗耳。曹山以墮統三法，如人以蜜觸舌，自知純甜，無中邊味耳。南州道人本忠聞之，擊節賞音。余曰：:此郎殆人類精奇，追友其人於百年之上。遂名其所居曰墮齋。」:請余記之，爲説三偈，曰：,:生在帝王家，那復有尊貴。自應著珍御，顧見何驚異。,:又曰：,:紛然同作息，銀椀裏盛雪。若欲異牯牛，與牯牛何别？,:又曰：,:有聞皆無聞，有見元無物。若斷聲色求，木偶當成佛。,:政和六年正月日。
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:宣和三年七月:文:Article:四絶堂分題詩序:宣和三年秋七月，青社張廓然罷長沙之教官。十五日，渡湘將北歸，館于道林寺，携家徧遊湘山勝處，如人經故鄉，戀戀不忍去。門弟子相守不捨，又如癡兒之嗜蜜，日追隨於晴嵐夕暉之間，笑語於千巖萬壑之上。二十二日，會于四絶堂者十人，而余適至，廓然顧嗟嘆息曰：:愛山吾天性，所以遲留未發者，眷此邦之多奇士也。不然，吾何適而不可乎？余曰：:東坡嘗曰：故山去千里，佳處輒遲留。此語殆爲公今日之遊説也。於是分其字以爲韻，賦詩紀其事。未及點筆，會余有急客至，馳歸。廓然與諸公登清富堂，汲峰頂之泉，試壑源茶，下鹿苑寺，散坐於青林之下。久之，並岸而北，遂經檞林塢，至南臺莫夜矣。呼燈小酌，劇談賦詩，詩成而情不盡，飲少而歡有餘。是夕風高月黑，萬樹秋聲，廓然長揖飄然而歸道林，余使人秉炬追送之。明日，諸公皆以詩來，廓然曰：:湘西蓋冠世絶境，而吾客皆韻人勝士，兹遊也無媿山陰冶城子，宜序以冠羣詩之首。余曰：:唯唯。」
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:題華嚴綱要:華嚴宗有四種無礙，謂事無礙理無礙事理無礙事事無礙。、夫言事事無礙者，非有竺梵震旦之異，凡聖小大之殊，而講師笑棗柏不辨唐梵，又可笑哉！:此文清凉國師啓毗盧藏之鑰匙也，其文簡而義無盡，其科要而理融通，學者當盡心焉。方天下禪學之弊極矣，以飽食熟睡游談無根爲事，而佛鑑乃倡爲宗尚之，其亦護法憫俗之慈也歟！
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:題疾老寫華嚴經:瑛公風骨清癯，而神觀秀爽，措置加於人一等。與南州名士游，淡然無營，獨杜門手寫此經，精妙簡遠之韻，出於顔柳。予聞一切賢聖，皆以無爲法，而有差别者，皆所莊嚴之耳。龍勝菩薩以夙智通力誦持之，實叉難陁以入世間智力翻譯之，清凉國師以達佛知見力疏釋之，而瑛公以夙浄願堅固力書寫之。予觀其心志，端欲候文殊師利之智海，普賢之行願海，善財童子利生求法精進海，十二時皆在現行。如善現比丘不動真際，現一切色身於十方世界，作大佛事，顧其措置非加於人乎？
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:文:Article:題光上人所書華嚴經:邾城岸大江，皆深林大澤，自麻城之東，多奇峰峻谷，輪蹄所不至，虎兕所掩。建炎元年十月，予自漢上南還廬山，阻兵於大石山，捷徑過鍾山之下，有僧舍數椽，道人七八輩，帀笑如舊識。有首衆者道光與其兄道舒鄰房，晨香夕燈，以禪誦爲佛事，從之者皆肅如也。光嘗呼此經以示予，予因再拜跪而讀其篇目，謂舒曰：:耆闍婆面城之醫王也，面所見草木土石，無非是藥。文殊師利童子曰：:耆婆見草木無非是藥，菩薩見境無非是心。然耆婆祝之疾，燥濕虚實，寒病祖病，衆生病之方也。而光口不忘誦，目不忘視，手不忘書，寫之則隨施，無所窒其妙。嗚呼，耆婆蓋世間之醫而得妙者也，則出世間之醫，其用自心之得妙者也。是經其廣則四天下微塵數偈句，其得則震旦所譯十萬偈句。光擬之於沙界凉曝，得所藏之於毛端，寬博有餘。至於殊勝功德，則非有思議心所能測知。經初畢工，而盗賊蟻聚，所至流血可涉，光黄舒蘄衲之間，、受禍猶酷，獨此經所寄，東西南北十里之間，無犬吠之驚。父老男女，安堵樂業，豈非龍神所護持而然乎？光少游方，見知識飽參而還，以親老不忍去其膝，日以研味此文，其爲知恩精進，不言可知矣。咨爾鍾山之下，護持龍神之衆，時朔來朝，以秘藏之。某題。
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二五,解迷顯智成悲十朋論北宋:釋惠洪:政和五年六月:文:Article:題華嚴十明論:顯謨閣待制朱公世英爲余言：:頃過金陵，謁王文公於鍾山。公以彦里閈晚生，有志學道，謂曰：:若讀史，見勾踐伍員事乎？勾踐保栖會稽，置膽於坐，卧則仰膽，飯食亦嘗膽也。伍員去楚，櫜載而去昭關，至蒲伏行，乞於吴市。二子設心止欲雪耻復讎，而焦身苦思二十餘年而後遂其欲，蓋有志者事竟成也。然移此心以學無上菩提，其何以禦之？世英囑予記其言。世英殁一年，余還自海外，築室筠溪石門寺，夏釋此論，追念平時之語，曰：:嗟乎，流轉三界，未即棄去，其耻亦大矣；:囚縛五陰，未能超出，其讎亦深矣。以吴楚之讎耻較之，其相倍如日劫，而學者亦思掣肘徑去。然至誠惻怛，勇决力行，較勾踐伍員，特太山毫芒耳，豈不惜哉！:金剛般若經須菩提聞世尊言：》:以恒河沙等身命布施，不如受持四句偈，爲他人説之福。於是泣下。其心豈不謂學者多以一身味著懈怠，故自爲障礙乎？夫雜華具四天下微塵數偈，而其所詮者，如來普光明大智一法而已。親近隨順，此智者戒定慧三法而已。以戒定慧觀照方便，破滅無明，一切衆生彈指實證，故金剛藏菩薩曰：:隨順無明起諸有，若不隨順，諸有離是謂成佛，顯决入法要旨。借令三世如來重復宣示，深奥不能加毫末於此矣。其於利害去取，曉如白黑，其義理昭著，粲如日星。不知學者於戒定慧何疑，而不隨順？於無明煩惱何戀，而不棄遺乎？孟軻曰：:今有無名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，則不遠秦楚之路，爲指之不若人也。指不若人，則知惡之；:心不若人，則不知惡。此之謂不知類也。今之知類者，吾特未見耳。豈密行暗證，隱實顯玼，世不得而知歟？抑觀力粗浮，習重境强，多遇緣而退歟？余切慕思大智者父子，於道能遺虚名，收實效，三十年間，决期現證，皆獲宿智，通入法華三昧，乳中之酪，此其驗矣。嗚呼，安得如南嶽天台兩人者，與之增進此道哉？政和五年六月十日書。
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題光上人書法華經:晋沙門曇諦，初夢於其母黄曰：:我投暫託宿。」:乃以鐵鏤書鎮并麈尾拂爲寄。母既覺，而二物在手，於是大驚而生諦。逮五齡，母以二物示諦，諦軒渠笑曰：:此秦王請我講法華經贈我者爾。《」:母曰：:汝省置之處乎？」:諦罔然不答而去。又建興二年，長沙縣西一百里餘，有青蓮花兩本生陸地，道俗堵觀，钁之丈有二尺，得瓦棺，蓮之根莖自棺之壞處出。開視之，有髑髏栓索，而蓮寔生齒脥間。晋有識曰：:有僧不知名氏，誦蓮經十萬部，》:不疾而化。遺言使衣紙，而以瓦爲棺。今驛亭故基建寺，其號蓮花。嗚呼異哉，惟此經之力，能使授持者卒長物於生死後，奇祥於異世，驚世殊異之如此。蘄州永樂寺僧道光出血和墨寫此經，其衡斜點畫，匀如空中之雨，整如上瀨之魚，皆精進力之所成，知見香之所熏。不然，何以莊嚴微妙如此之巧耶？光又專精不懈，見一纖毫相之間，萬八千土於刹那入無量處，三昧名報佛恩，然隨筆任運，經行卧起，語默動止，莫非授持此經。故毫相之間，刹那之頃，豈有間哉？光之爲人純素，潔忠於事，孝於奉親，爲里閈所敬信。法眷所追崇，是真比丘也。予自北還，南留其庵，信宿彌日，盡獲見其所寫之經，無慮十數種。觀其施爲，日夕以與佛菩薩語言詶酢，豈復有世間之心耶？華嚴曰：》:念念不與世間心，合是大精進。光其以之。
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題超道人蓮經:南昌饒益院除饉惠超，自幼出家誦此經。年二十六試于有司，以精通得度，即受具。游諸方，事善知識，發明心要。及還，掩關以金爲墨，書妙法蓮華經。》:政和八年六月四日清晨，携以示予，開卷熟視，筆墨精到，衡斜布列，皆有節度。非精誠盡力於此法，莫能臻是也。予聞一切契經，皆佛所演，而此經獨稱過去諸佛。先説法喻，雙舉蓮之爲喻，以三世同時，十方同會。方其開時，即有果；:方於果中，即有因，蓮華蓮實蓮密是也。、:諸子雖分布，而會聚之未嘗隔斷，此其名蓮。蓮，連也。般若曰：》:一切智智，清浄無二。無二分無别無斷故者以是哉。梁大沙門僧祐，平生書寫誦持，未捨受即身爲爛瓜香，已捨受即舌本爲青蓮華香，皆其精進真信之力所成就。陳大沙門惠思誦至是真精進，是名真法供養如來，恍然見靈山一會，儼然如昨。蓋此經有不思議力，入二十五種三昧。以大行慈悲入中觀，以梵行慈悲入幻觀，以勝行慈悲入止觀。令一切衆生自然見如是事，入菩薩一切色身，三昧之旨也。今超師壞衣鉢，食一室，枵然與世相忘，以精勤之力，致工於此法，可謂知本矣。予將見生身，發無垢智光。方吾法下衰，而超用志如是，誰不隨喜，願世世同超？登内院，見慈氏，預聞妙義，頓捨人法二執證，對現色身，此予志也。甘露滅某謹題。
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:政和五年十月:文:Article:題六祖釋金剛經:金剛般若，》:靈智妙心者也。諸佛與我及衆生類三無差别，然諸佛已知而信者，我今知而信者。唯衆生未知未信，則當教導之。故世尊以後五百歲，持戒修福者，能生信心爲實。然以心信心，猶爲三法，如人不睡而能有夢，則知是病。故世尊又曰：:以是信解不生法相。」:如來世尊既以明告顯説以爲經，祖師從而注釋之，恩德可謂大矣。而傳布未廣，予竊患之，故化清信檀越，鏤版印施，普告大衆云。政和五年十月日。
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:政和元年正月:文:Article:題靈驗金剛經:秘書省校書郎龔德莊初罷官靈壽，來歸京師，居新門裏。時方上元，山東劉野夫與德莊善，偶折簡來約：:十四日可盡室往觀，君慎勿出，略相候，欲款語。德莊素敬憚其人，爲獨守屋廬。二鼓矣，而野夫不至。方假寐，家人輩尚未還，俄火自門而燒，德莊但捉誥牒而走，一夕而燼數百家。明日迹其屋，灰炭中得金剛般若一卷，》:略無損處，開視明鮮如新。德莊少豪逸嗜酒色，不甚信内典，豈夙世善根，不思議力，以兹發感悟之歟？觀者彭凡鄒正臣劉棐僧希祖德洪，、、:政和元年上元後一日。
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題法惠寫宗鏡録:龍勝菩薩曰：:衆生心性，猶如利刀，唯用割泥，泥無所成，刀日就損。理體常妙，衆生自粗能善用心，即合本妙。余觀世之人，疲精神於紙墨者，多從事於無用之學，皆以刀割泥者也。明州翠巖僧法惠獨施力寫永明所譔宗鏡録一百二十卷，》:與方廣禪寺大法寶藏。嗚呼，惠師可謂善用其心者也。夫能使天台賢首唯識三宗之旨趣，、:大乘深經六十卷妙義，西天此土三百家之法句，雜傳要説契心之至理，鏡爲一心，心之所緣，筆之所及，常在現前，余以謂此道人即入摩訶衍徧知稱性之海，即具普賢一真光明微塵數，不思議行門。予幸得托名卷末，願慈氏大士從知足天來，主龍華時，同聞此録，知今日自作隨緣，其心非謬也。
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題修僧史:予除刑部囚籍之明年，廬於九峰之下，有苾芻三四輩來相從，皆齒少志大。予曉之曰：:予少時好博觀之，艱難所得者。既不與世合，又銷鑠於憂患。今返視缺然，望之則竭，不必叩也。若前輩必欲大蓄其德，要多識前言往行，僧史具矣，可取而觀。語未卒，有獻言者曰：:僧史自惠皎道宣贊寧而下，、皆略觀矣。然其書與史記兩漢南北史唐傳大異，》、》、《:》、《其文雜煩重，如户婚鬬訟按檢。昔魯直嘗憎之，欲整齊，未遑暇，竟以謫死。公蒙聖恩脱死所，又從魯直之舊游，能粗加删補，使成一體之文，依仿史傳，立以贊詞，使學者臨傳致贊語，見古人妙處，不亦佳乎？予欣然許之，於是仍其所科，文其詞，促十四卷爲十二卷以授之。
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二五,《楚寶外編》卷三北宋:釋惠洪:文:Article:題讓和尚傳:心之妙，不可以語言傳，而可以語言見。蓋語言者，心之緣道之標幟也。標幟審則心契，故學者每以語言爲得道淺深之候。予觀南嶽讓禪師初見六祖，祖曰：:什麽物與麽來？」:對曰：:説似一物即不中。」:曰：:還假修證也無？」:對曰：:修證即不無染污，即不可。祖嘆曰：:即此不染污，是諸佛之護念。大哉言乎，如走盤之珠，不留影跡也！:然讓公猶侍六祖十有五年乃去，庵於三生石之上。時天下尚以律居，未成叢席。有僧忘其名，爲總衆事二十年，爲縣官勘其出納。先是，寺未嘗藉其資，僧方囚，自念久已忘之，仰祝讓公求助。於是一夕通悟，盡能追憶二十年間物件，不遺毫髮，乃得釋。故以讓公爲觀音大士之應身，而讓居庵中，未嘗知之。予游福嚴，與僧讀其事，僧疑以問予：:此何理哉？」:予曰：:涅槃經云：:「《外道妬世尊入其國，驅五百醉象來奔。世尊垂手示之，而象見五指輪中皆出師子，於是怖伏遺糞而去。世尊曰：:爾時我指實無師子，而是護財狂象，自然見之，皆我慈善根力。故夫世尊慈善根力，要不可以有思議心測之，而可以無隱藏事證。如月在天，光徧谿谷，初不擇谿谷之濁清。而水之澄澈，必有月影；:水之澄澈，則月現影。而善惡之必有所感，乃不見慈善根力哉？則讓公坐令其曾獲聰明之辯，要不足怪也。
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題洞山巖頭傳:雪峰見德山托鉢，便問：:鐘未鳴，鼓未響，托鉢向什麽處去？德山便歸方丈。峰舉似巖頭，巖頭曰：:大小德山，不會末後句。德山聞之，呼巖頭問曰：:汝不肯老僧耶？」:巖頭密啓其意，德山明日上堂，舉論大異。巖頭拊手大笑曰：:且喜老漢會末後句，天下人無奈此老何！雖然如是，只得三年，至期果化去。洞山初見華嚴静公，搬柴把住，問曰：:狹路相逢時如何静？」:曰：:反仄反仄。」:洞山曰：:汝記吾言，已後向南住，衆一千；:北住，止三百人而已。静初住福州東山，一千衆；:後居都下，衆三百人。予觀巖頭洞山之語，出於信口，殆若苟然。而德山之化，華嚴之衆，皆不能逃其言。因緣時節，弗差毫髮。其如蟲蝕木，偶爾成文耶？亦夙智通力，自然前知耶？偶爾不可數，通力非宗門所尚，非授大法，顯著於此，能無疑乎？
全宋文卷三○一七,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題斷際禪師語録:禪師初與異僧游天台，渡溪方悟其爲異也。悔不能早識之，且將折其脛而後已。尋北游，值老嫗於洛下，與之語，多所發藥，遂侍以師禮。嫗知其非尋常人，俾更謁江西大寂。既至而祖已化去逾月矣，而見其子海公。海以所嘗悟明之緣示之，公悟大法於言下。海曰：:他日其嗣大寂可也。」:公笑曰：:是豈義也？」:海歎己而爲不及。常謂其徒曰：:吾頃游方，無所不問，雖草根巖壁中有人，必往窮詰其所得。又曰：:馬祖之下得正法眼，歸宗耳。而牛頭以降，皆不可當其意者。豈公取舍，故欲異於世也，亦抑世之人見其不與己合，而訴以爲異者也？古之人所以大過人者，信己之專。惟信己，故不惑世人之言。是故所立卓絶，非常人所能及也。公之器識宏遠，剛正自性，出其天性，豈非以謂道之所在，非凡聖男女之間，晦顯長少之際？而是非取舍，不可以苟而已，而取人不必以求其全也。今之學者，既下視天下之士，而又工於怪奇詭異之事，衒名逐世，不顧義理。求人必以其全，而議論多膠於所愛。名爲走道，其實走名，紛紛冗冗，皆禪師之門罪人也。禪師之所養，其峻嚴廣大如此，其語言斷斷如藥石，深可以治晚世學者之病。是知其言，蓋所養也，卷舒放肆，驅逐邪妄，開闢正信，直明一心，以歸合佛祖之言，可謂深渺宕肆，大哉洋洋乎光明之言也。余因手校而藏之，又列其所施爲者以自警，書於卷之尾，且以示同學云。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題百丈常禪師所編大智廣録:余常識老僧知瓊於司命山下。瓊，湓城人，黄龍無恙時客也。爲余言：:黄龍住山，作止甚詳。嘗手校此録於積翠，謂門弟子曰：:佛語心宗，法門旨趣，至江西爲大備。大智精妙穎悟之力，能到其所安。此中雖無地可以棲言語，然要不可以終去語言也。故其廣演之語，大剔禪者法執。而今之五家宗趣，皆此録森列，如井之在海，其清凉甘滑，泄苦濁毒所不同，而本則無異質也。予誌其言久之，偶見洞山藏角破函中多故經，往掀攪之，乃獲見常禪師居百丈日重編者。熟讀，驗瓊之言，信然。校世所傳，多訛略，因藏之，以正諸傳之失，又誌瓊之首告也。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題雲居弘覺禪師語録:悟本禪師設五位法門以發揮石頭大師之妙，大率約體用爲五法，更互主客，隱顯相參，借言以顯無言。然言中無言之趣妙至幽玄，故其問答之貴親，正如君臣之貴合。於是翕然宗以爲洞上玄風，出其門下者應機酬詰，務以秀麗嚴峻之語相高，尚使人放身，如覽花葩之開妍，煙雲之穠纖，而仰拂秋之螺峰，染春之鴨波，劃刻百出，必欲合其法而後已。忽其繩墨，以登其門者，則非吾屬也。而雲居弘覺禪師，蓋其徒之秀傑者，乃獨不然。其演法之辨，應機之詞，朴古自在，隨意所劃。如世之良醫坐於藥肆中，病而詣者，信手與之，藥至病愈。常謂其徒曰：:佛法無多事，行得即是。汝但作佛，莫愁佛不解語。古人純素任真，有所問詰，木頭碌磚，隨意答之，實無巧妙，大底渠脚根下穩當。苟不如此，雖説得如花錦，無益也。余常怪洞山嗣法者，如本寂道全居遁休静之徒，、光大於世者三十餘人，觀其施爲，提演宗脉，無敢冒規致之外者。而膺公乃爾殊異，豈所謂得所以言，言不必同者歟？余追躡其意，以謂大法本體，離言句相。宗師設立，蓋一期救學苟簡不審專己臆斷之弊而已。法久必壞，使天下後世眩疑自退，守言而失宗，無所質辨爲可惜也。故其超然法立如此，而公之子簡亦相與振成之。是知俾明悟者，知大法非拘於語言，而借言以顯發者也。嘗與人論至此，其人凌憑其氣，而面頸發熱，曰：:醫智百巧，志誣先德。詬駡而去。吁嗟，使弘覺不死，且聞余之説，以爲知言者。今其道愈陵遲，至於列位之名件，亦訛亂不次。如正中偏，偏中正，又正中來，偏中至，然後以兼中到，總成五。今乃易偏中至爲兼中矣，不曉其何義耶？而老師大衲亦恬然不知怪，爲可笑也。雖然弘覺一矯之，則洞山之道，不轉顧地而盡，寧有今日耶？
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題克符道者偈:洞山悟本禪師作五位頌，有曰：:兼中到不落，有無誰敢和？人人盡欲出常流，折合終歸炭裏坐。予初以謂坐炭中之語别無意味，及讀此偈百餘首，有曰：:儂家住處豈堪偎，炭裏藏身幾萬回。不觸波瀾招慶月，動人雲雨鼓山雷。乃知古老宿之語，皆不苟然，符臨濟真子，而悟本自爲洞山之宗，道本同也。而學者不了以私異之，惜哉！
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題清凉注參同契:叢林故宿相傳，謂石頭參同契明佛心宗，》:後輩鮮有深識其旨者，獨清凉大法眼禪師注文發明居多。故南唐後主讀至玄黄不真，黑白何咎處，爽然開悟。余謂後主所悟，蓋悟法不真而已，非因其語以了石頭明暗本意也。如安禪師破句讀楞嚴而悟，》:句讀且爾，矧所謂義味乎？然安於心法無疑也。予嘗深考此書，凡四十餘句，而以明暗論者半之。篇首便曰：:靈源明皎潔，枝派暗流注。乃知明暗之意根於此。又曰：:暗合上中言，明明清濁句。調達開發之也。至指其宗而示其趣，則曰：:本末須歸宗，尊卑用其語。故其下廣叙明暗之句，奕奕綴聯不已者，非决色法虚誑，乃是明其語耳。洞山悟本得此意，故有五位偏正之説。至於臨濟之句中玄，雲門之隨波逐浪，無異味也。而晚輩乘其言，便想像明暗之中，有相藏露之地，不亦謬乎？大率聖人之言不明於後世，注疏之家汩之，非獨此文也，余不可以不辯。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題香山靘禪師語:禪師父事雲庵，於予爲法兄，然予少實師事之。初聞其誦迦葉波偈曰：》:諸法從緣生，諸法從緣滅。我師大沙門，常作如是説。乃曰：:子悟此，即是出家。予時年十六，曉夕以思，茫然莫識其旨。頃在海外閑居，味維摩詰言：:善來，文殊師利，不來相而來，不見相而見。文殊師利言：:如是居士若來，己更不來；:若去，己更不去。所以者何？來無所從，去無所至，所可見者，更不可見。乃追繹香山之語，遂深入緣起無生之境。將以見之，報其發藥之恩，則化去已逾年矣。其門人文謙以其提誨之語爲示，併書予願見不果。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題玄沙語録:右司諫集賢孫公覺莘老守福州日，俾僧編集此録，學者以覺悟宗旨，厥功茂焉。然予獨恨集末附千光王寺沙門義澄重删三句四機之語，議論錯謬。何以知之？如玄沙綱宗第一句名真常流注，》與鐵輪位齊，力一天下，然未有出格之詞，猶曰明前不明後，無自由分，未辨緇素。雖得出世間，未得入世間，恐其墮，一如平實無生之見死，在句下也，則有出格之詞。而義澄輒引首楞嚴曰：》:妄爲色空，及與聞見，如第二月。又圓覺曰：:由起幻故，内發輕安，大悲妙行，如土長苗。讀之令人搏髀高笑。義澄何爲者也？乃敢指判禪宗哉？學者能深觀之，則知予言爲公。昔無業禪師每歎叢林不自揆，行解如屠沽，而自比佛祖。南山律師曉達教乘，而不敢自呼大乘師，止言律師耳。義澄自目未見，而指人五色，使見宣律師爲人，定必羞死。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題谷山崇禪師語:予讀澄心堂録長慶稜公之孫保福展公之嗣谷山禪師之語，》奇嶮宏妙，光明廣大。觀其膽氣逸羣，不在巖頭雲門之下，而録失其名。然語多稱報恩傳燈，但有潭州谷山句禪師而無機緣，其列熙崇兩人機語，校句所□示殆相萬，然皆住報恩，豈句亦常居之耶？予常與超然衝虎游谷山，訪其遺事，無所考，因相對歎息。追念東坡之語曰：:齊魯有大臣，史失其名，而黄四娘乃得與杜詩不朽。事莫不爾。作詩曰：:行盡湘西十里松，到門却立數諸峰。崇公事迹無尋處，庭下春泥見虎蹤。又十年，復與超然夏於石門，偶閲前詩，遂併録之。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題韶州雙峰蓮華叔姪語録:傳曰：:聽言觀道，以事觀生死亦大矣，而兩人者睨𥌃之，不翅如出入户庭之易，然蓋其所養非有以大過人者，何以臻此？其言具在，可信也。予觀雲門勘辯舉古，皆脱略窠臼。方其游戲時，亦微見其旨。至酬問垂伐，則語赴來機，瞻之在前，忽焉在後，令人溟涬然弟之哉。夫語赴來機，妙在轉處者，正中妙叶洞山旨趣也。豈此老浙亦或用之，而欽祥默識其不傳之妙也哉？巴陵鑑公常答問提婆宗，曰：:銀椀裏盛雪。」:答祖意教意同别，曰：:雞寒上樹，鴨寒下水。答吹毛劍，曰：:珊瑚枝枝撑著月云。」:吾以此三句報答雲門法乳之恩。予始誕之，今視之，良然。使雲門而在，正當一捧腹耳。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題輔教編:嗚呼，正法明夷，先佛垂告，封文執僞，更相是非，聖智圓融，凡情守隙，否極則泰，挺生英特，則永安禪師其人也。握管驅風，懸河瀉辯，推慈悲於教義，會孔墨以流泏，巍巍乎，晃晃乎，實當世不可得也。凡所著集，雖不欲傳，其在四方好事者之所録，殆九牛一毛耳。後之學者，至聞其名，歎不得瞻容爲恨。若夫天地之高遠，日月之昭明，江海之浩蕩，想而不可極者，蓋若人矣。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:宣和元年十月:文:Article:題首山傳法偈:諸佛甚微細智，以金剛爲喻，非凡夫粗浮心識所能了達。華嚴十定品：·入刹那際，諸佛三昧乃能滅衆生顛倒想。宣和元年十月吉日，余在湘西鹿苑虎芩堂，早作静坐，念曰：:今日蓋首山生辰，追想爲人，書其傳法偈并汾州無德禪師注釋，詳味父子，真能入諸佛甚微細智者也。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題五宗録:性覺本自妙，而常明以無性故不自知，謂之無明。一切衆生以無明迷醉，如目有翳，善知識如醫師。東坡曰：:醫師但有除翳藥，且無與明藥。如可與明，還應是翳。此殆天下之名言也。予所集五宗語要，》:如醫師除翳藥方也。從前先德用之有驗，故樂以傳世。書成於宣和元年正月，明年有漳南道人崇顗者願求傳録，録畢相示，其筆力詳楷，非誠之至志之確，不能如此。然能併除萬慮，燕坐一室，追繹先德所行之事，研味諸家所示之語，以校日用，則予之所集不爲徒爾。顗之精勤，不爲虚行也。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題寶公讖記:王敦素問予，寶公讖語，》:視千百年如一日，此何道而至之？予曰：:清明在躬，志氣如神，有物將至，其兆必先者，孔子之語也。凡夫所見，莫非倒想。倒想若滅，洞見三世。寶公豈有倒想者乎？敦素拊手曰：:美哉之論也，然滅倒想，寧有道乎？予曰：:當不忘正觀。」:曰：:是眼則不能自見，其己體自體尚不見，云何見餘物？若樹是見，復云何樹？若樹非見，云何見樹？現在若有過去未來，亦應是有過去未來。若無現在，亦應是無故雜華。曰：:法眼不思議，此見非顛倒。敦素瞠然良久，曰：:此語令人溟涬然弟之哉！」
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題古塔主論三玄三要法門:古塔主著論，呵諸方但解知見，未明道眼。予初駭之，及觀其論三玄三要之義，援引諸家證左甚明，而曰：:豈特臨濟用此法門，殆是三世如來之法式也。僧輒問曰：:師論三玄法門，名既有三，其語亦異，切不相離，而臨濟本曰一句中具三玄，一玄中具三要，有玄有要，何以辯明之？古氣索良久，引金剛般若經云一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，》皆從此經出，又首楞嚴云於一毫端，》現寶王刹，坐微塵裏，轉大法輪等義對之，曰：:理性無邊，事相無邊，雜而不參，混而不一，何疑一句之中不具三玄三要耶？予獨不曉金剛般若首楞嚴等義，》、《非知見乎？且諸經之旨既具，臨濟安得蹤跡之而建立哉？古方呵知見，而自語相違，可笑也。盤山寶積禪師曰：:道本無體，因道而求名；:道本無名，因名而立號。若言即心即佛，今時未入玄微；:若言非心非佛，猶是指蹤之極，則向上一路，千聖不傳，學者勞形，如猿捉影。盤山蓋形容三玄三要者。雲居云：:譬如獵犬尋香，嗅迹而去；:忽若羚羊挂角，時莫道迹，香亦無矣。同安曰：:涅槃城裏尚猶危，陌路相逢勿定期。權挂垢衣云是佛，却裝珍御復名誰？木人夜半穿靴去，石女天明戴帽歸。萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。又形容盤山之語，而三玄三要之旨益微矣。古乃又引教乘以解釋之，吾無以徵其失，將撼臨濟起，而使痛叱之乃快也。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題古塔主兩種自己:僧承古與施秘丞論自己有二，曰有空劫時自己，有今時日用自己。學者以其有叢林時舉，讀之疑怖，曰：:豈一阿難而成兩佛耶？」:余聞世尊於首楞嚴會上，謂阿難曰：:譬如琴瑟箜篌琵琶，雖有妙音，若無妙指，終莫能發。寶覺真心，各各圓滿。如我按指，海印發光。汝暫舉心，塵勞先起。其説不過以善用不善用爲異，不聞析而爲兩種也。而古公立二自己，過矣。祖師之門，其論法方徵言語之際，略滯疑似者隨而救之，如鳥飛空，弗住弗著。如六祖謂永嘉曰：:汝甚得無生之意。」:對曰：:無生豈有意耶？」:又問：:讓公什麽物與麽來？」:對曰：:説似一物即不中。」:自是觀之，古蓋吾法中罪人，而自以能嗣雲門，其自欺欺人之狀，不窮而自露也。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題汾州語:六祖臨終，門人問：:住持當如何行心用行，乃契聖意？祖曰：:設有問佛法者，汝對之時，莫迷自己。性持修道，第一莫瞞自心。如此則與聖意相應。予觀淳化已後，宗師無出汾陽禪師之右者。味其平生，聽其言論，如謝安石之知國，造次不忘自治，宜於曹溪最後明誨爲無所愧矣。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:政和五年十月:文:Article:題準禪師語録:石門雲庵示衆之語，多脱略窠臼，于時衲子視之，如春在花木，而不知其所從來。予每以謂此老人可以起臨濟之仆。哲人逝矣，切嗟悼之，以爲世莫有嗣之者。湛堂於予爲弟昆，自其開法，未嘗聞其舉揚。殁後百餘日，得此録於杲上人處，讀之喟曰：:雲庵之餘波，乃能發生此老種性耶？政和五年十月七日題。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題小參:如來世尊説般若，傳至震旦者，無慮數百萬言。其要不過曰一切智智，清浄無二，無二分無别無斷。故杜順宏華嚴入法界旨訣終必曰：》:一切智通無障礙。」:古之宗師於世尊之意神而明之，獨雲門大師。雲門滅百年有雲庵老師，握臨濟劍，得雲門之旨，於説法時如月在千江，不借言詮，一切見者，心得意了。自老師之化，出其門者皆不足以知此，獨湛堂師兄知其意。予三復斯語，爲之歎息，使雲門雲庵而在，見此語當撫掌一笑。蓋其謹嚴如歐陽率更小字，端方如顔平原大字，秀整姿媚如鍾太傅表章，精奇雅麗如王會稽蘭亭記。》:嗚呼，何其盛哉！
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題黄龍南和尚手抄後:一:予猶及見叢林老成人，皆云黄龍南禪師游方時，嘗至歸宗寶鬔頭，方會茶師，却倚而坐。寶呵之：:南書記無骨耶？」:師驚顧，玉立如山。又至棲賢，諟禪師教令坐禪，久之得定，因誦首楞嚴呪終其身。》:建中靖國元年春，修水祖超然出雲庵所蓄此書爲示，點畫奇勁，如空中之雨，小大蕭散，出於自然。予置卷歎曰：:成德之人，其所作爲，雖點筆弄墨之際，亦自卓絶，況其不可名者乎？某題。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題黄龍南和尚手抄後:二:黄龍南禪師手録四十二章經一卷，》:筆法深穩莊重而若瘦，得顔平原用筆意。雲庵老人生平無所嗜好，獨秘畜此經，偶爲人持去，十餘年莫知其所。與客論字，未嘗不搏髀追繹之。其師希祖得於筠溪胡氏家，出以示予曰：:君其寶之，政使此字不工，猶足以爲希世之珍，矧工如此，又雲庵所愛而不忘者乎！:」
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題黄龍南和尚手抄後:三:歐陽文忠公曰：:論書當兼論平生，借使顔魯公書不工，世必珍之。蘇東坡亦曰：:字畫大率如其爲人，君子雖不工，其韻自勝，小人反此也。老黄龍非其以筆墨傳世者也，而其書終亦秀發，乃知歐蘇之言，蓋理之固然。石門某謹題。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:宣和四年:文:Article:題晦堂墨蹟:右晦堂大和尚墨蹟三紙。佛印蓋公輩流也，而其言推敬之，至稱爲老師。退之之與柳子厚，歐陽永叔之與楊大年，道樞不同，而韓歐之稱柳楊，、:唯恐不師尊之。議者以謂避争名之嫌，非也。前輩傾倒，法當然耳。公道德冠叢林，而器資與公輩一時，又名卿且留情吾道者，今皆成千古，堪師之。能畜此帖，嗜好，大是不凡。宣和四年自印福絶湖來，出以示其姪，因流涕書之。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五,《雲庵真净禪師語録》附録北宋:釋惠洪:文:Article:題雲庵手帖:一　崇寧五年十月:南禪師學魯公字最有工，當時歸南公者，無不學之，然無出雲庵之右者。昭默老人嘗與德洪共觀此書，歎慕之不已，以謂不减楊少師，一道人其珍之。崇寧五年十月十八日，門人某題。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五,《雲庵真净禪師語録》附録北宋:釋惠洪:文:Article:題雲庵手帖:二:雲庵和尚與檀越帖一紙，》:伏讀如受訓詞。叢林荒寒，無復平日，此老知不復見，況筆畫語言乎？門人某流涕謹書。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五,《雲庵真净禪師語録》附録北宋:釋惠洪:文:Article:題雲庵手帖:三:右雲庵寄張惠淵偈一首。》:惠淵予不見二十年，聞其精進日新，真能遵受雲庵之言者也。誠上人來自宣梵，問其師洎惠淵健否，偶記前偈，遂書以授誠。歸舉似惠淵，使較當日之本異同也。某書。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題徹公石刻:徹上人詩，初若散緩，熟味之，有奇趣。字雖不工，有勝韻。想其風度清散，如北山松下見永道人耳。公雖游戲翰墨，而持律甚嚴，與道標皎然齊名。吴人爲之語曰：:餘杭標，摩雲霄；:霅溪晝，能清秀；:嵇山徹，洞冰雪。予視三人者，在唐號以詩鳴者尚多有，而後世敬愛之者以其知所守而已，文字不足道也。東坡每曰：:使魯公書不工，尚足以爲希世之珍。其是之謂耶！
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:題觀音贊寄嶽麓禪師:崇寧間至東明拜瞻石像，作此贊。時無際禪師方領住持事。及無際遷居嶽麓餘十年，生成寶坊于灰燼之中，而予以弘法嬰難流落之餘幸，復相見，問：:前贊無恙乎？」:無際戲予曰：:羽化矣。」:暇日因閲文稿，乃得舊本，忻然録以寄之，曰：:當善護持，無使復爲人持去，覆醬瓿耳。」
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:宣和元年八月:文:Article:題才上人所藏昭默帖:傳曰：》:雖無老成，尚有典刑。然則老成，典刑所不逮也。予還自海外，叢林頓衰，心不爲之動者，恃昭默在耳。今又棄我而先，惟之不自知涕○也。宣和元年八月游法輪，見東甌才公道人出此軸爲示，知師弟子之間蓋如是。衲子動成阡陌，而才獨軫念昭默，豈妄與人者乎？予既見其筆蹟，又得與才游彌日。兹游也，豈虚行哉？
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題靈源門榜:靈源初不願出世，隄岸甚牢。張無盡奉使江西，屢致之不可。久之，翻然改曰：:禪林下衰，弘法者多假我偷安，不急撑拄之，其崩頽跬可須也。於是開法於淮上之太平，予時東游登其門，叢林之整齊，宗風之大振，疑百丈無恙時不减也。後十五年，見此榜于逢原之室，讀之凛然，如見其道骨。山谷爲擘窠大書，其有激云。嗚呼，使天下爲法施者，皆遵靈源之語以住持，則尚何憂乎祖道不振也哉！:傳曰：》:人能弘道，非道弘人。靈源以之。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題昭默墨蹟:余還自海南，館于道林，道人朱公破雨自雲蓋來，坐未定，出昭默書一軸。予久去箴誨，初見必輒輟熟，視之不自覺意消也。秦少游至錢塘，見功臣山政禪師書，歎以爲非積學所致，其純美之韻，如水成文，出於自然。昭默暮年臻妙，其以是哉！:顔平原有大節於唐，而以書名，識者惜之。予以謂斯人德高，而名往就之耳，借使此老書不工，尤當寶秘，況工乎，愈可寶也！:然與其門人書，語多以見及。余衰退流落，又自恨生所知遇，不能不短氣耳。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題昭默自筆小參:游東吴見岑邃，爲予言：:秦少游絶愛政黄牛書，問其筆法。政曰：:書心畫地，作意則不妙耳。故喜求兒童字，觀其純氣。昭默自卧疾後無他嗜好，以翰墨爲佛事，如示衆以小參之語，皆肯自筆，此殆清閑有餘，又性不違人，豈一代宗師而作許兒戲事，此所謂大慈過人之行，非近世栽培聲名，高自摽致所能及也。誠侍者出以示予，覽之涕泗横流。某年月日。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題昭默與清老偈:昭默孝友於昆弟，而以謙自牧，不如是，法道何由興乎？予觀其贈洞和禪師法句曰：:志有常守，誠無外求。及疑其語，瞻其風度，此老爲作實録耳。未見洞和，令人莫測其爲人；:及見之，坐使人意消也。韓子蒼曰：:真本色住山人。」:子蒼豈欺予哉？
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二六,同治《武寧縣志》卷三六北宋:釋惠洪:文:Article:題昭默遺墨:昭默老人，道大德博，爲叢林所宗仰。雖其片言隻偈，翰墨游戲，學者争秘之。非以其書詞之美也，尊其道師之德耳。予游諸方，處處見之，開卷輒識其真。精到之韻，骨枯老狀，蓋其退居時筆也。南嶽見方廣圓首座，出此爲示。噫，圓知敬慕昭默，其亦賢於人遠矣！
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二六,同治《武寧縣志》卷三六北宋:釋惠洪:文:Article:題真歸誥銘:宗師之於生死之際，説法作偈者有之，未有自作銘誥者也。予觀昭默此文，奮激頓挫，精到無餘，雖鳩摩羅什道安輩平時作爲，且不能及，況病與死鄰者能爾乎？蓋其道眼高妙，唯道是視，初不知其有死生之烈也。不然，何以卓絶高勝如是之盛哉？拜讀不勝增氣。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題潛庵書:傳曰：》:有國者非謂有喬木也，謂有世臣也。予亦曰：:有禪林者，非有四事之傳也，謂有耆年也。潛庵今九十一歲矣，而筆語如此，真叢席之大老人也。年月日，某題。
全宋文卷三○一八,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題佛鑑僧寶傳:禪者精於道，身世兩忘，未嘗從事於翰墨。故唐宋僧史，皆出於講師之筆。道宣精於律，而文詞非其所長，作禪者傳，如户婚按檢。贊寧博於學，然其識暗，以永明爲興福，巖頭爲施身，又聚衆碣之文爲傳，故其書非一體，予甚悼惜之。頃嘗經行諸方，見博大秀傑之衲，能袒肩以荷大法者，必編次而藏之，蓋有志於爲史。中以罪廢逐，還自海外，則意緒衰落，魂魄遺失，其存者無幾。宣和改元夏，於湘西之谷山，發其藏畜，得七十餘輩，因仿前史作贊，使學者概其爲書之意。書既成，有佛鑑大師浄因者曰：:噫嘻，此先德之懿也。願首傳以爲畢生之玩。因以父事佛照，以大父事雲庵，而視余爲季父也。因生廬山之陽，游方飽叢林，參道有知見，恭謹孝友，蓋其天性，而醖藉雅尚，若出自然。與余游餘二十年，久而益敬，故余欣然授之。因以謂此書當得妙於筆札者傳之，於是憑川道者敏傳，願施其能。傳以伯父事佛照，以兄事佛鑑，其能書乃夙習，筆楮不擇精粗，飛翰如蠶食葉，俄頃千字，其衡斜布列，擘窠棋畫。非特字工而已，工詩善丹青，兼衆妙而有，然未嘗以自多。長坐不睡，一食終日者十二年矣，人以爲難，而傳以爲易。久游靈源之門，得其旨要者也。六月二十五日，佛鑑携此書來請記其本末，而以謂先覺之前言往行，不聞於後世，學者之罪也。聞之而不能以廣傳，同志之罪也。今予既以傳次之，而因又善傳，傳公又成之。嗚呼，後世學者讀之，當想見法席之盛也。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題誼叟僧寶傳後:清凉大法眼禪師，出世行道三十年，其所示徒，皆勸勉之語，未嘗以法傳人。非有法而秘惜，實無有法耳。譬如無病而飲藥，病從藥生。故曰：:一切文字語言，學者嗜著，是名壅蔽自心光明。然前聖指道之轍，入法之階，後世不聞而學，則又如無田而望有秋成，無有是處。予初成此書於谷山，時出塵庵師宜公誼叟在焉。命南州傳道者録之，以衆編參定，特爲善本。明年春，予游嶽還，復過誼叟，出以爲示，其裝寫之精，竄較之完，非用意之專，信道之審，莫能臻是。予知其閲而仰思，當助發其光明，侔倡其智證，去先德亦何遠哉！:則清凉以文字語言爲壅蔽者，蓋治疾之藥耳。覽者其以是窺出塵可也。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題珣上人僧寶傳:予初游吴，讀贊寧宋僧史，》:怪不作雲門傳。》:有耆年曰：:嘗聞吴中老師自言，尚及見寧，以雲門非講學，故删去之。又游曹山，拜澄源塔，得斷碣曰：:耽章號本寂禪師，獲五藏位圖，》:盡具洞山旨訣。又游洞山，得澄心堂録，》:書谷山崇禪師語，較傳燈皆破碎不真。》:於是喟然而念，雲門不得立傳，曹山名亦失真，崇之道不减巖頭，叢林無知名，況下者乎？自是始有撰叙之意。凡經諸方三十年，得百餘傳。中間忘失其半，晚歸谷山，遂成其志。時長汀璲珣二衲子來從予游，録此副本易曰：:多識前言往行，以大畜其德。是録也，皆叢林之前言往行也，能不忘玩味，以想其遺風餘烈，則古人不難到也，二子勉之！:」
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題宗上人僧寶傳:予撰此傳方定稿，上浄三昔，而東甌道人將還石門，自潙水過谷山款予，見其書曰：:噫嘻，此一代之博書，先德前言往行具焉，願手録以示江南道侣。即挂巾屨坐夏。四月二十三日録畢以示予，予歎曰：:夫彈冠必整衣，心敬必形肅。宗非至誠愛，重法道，其謹楷精嚴，渠能至是哉？歐陽率更以書畫名世，見鍾太傅碑，愛其筆法，卧其下三昔不忍去。率更嗜世間法且爾，況出世間法乎？宗爲法坐夏，賢於率更遠甚。」
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題圓上人僧寶傳:仰山初見耽源所傳六祖圓相，即以焚之。及其授法也，則有默論雲門，不許録語句。而遠侍者以紙爲衣，遂傳于今。以是論之，非離文字語言，非即文字語言，可以求道也。臨川圓道人少游方，有志學道，一鉢經行諸方，其孤征絶俗，雪鴻戾天，仰不可及。而骨董中有此録，小字薄紙，畫畫精誠，可以見其志也。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題淳上人僧寶傳:問：:如何是火性？」:答曰：:熱是火性。」:問：:如何是水性？」:答曰：:濕是水性。」:問者欣然而有得，水火之義盡於此矣。又問：:何以謂之恕？」:答曰：:如我之心以待人則恕矣。」:又問：:何以謂之慎？」:答曰：:心之一具德見於慎耳。」:問者又欣然有得，蓋恕慎之理極於此矣。此世間義理之論也。義理者，心之塵垢也，其去佛道不翅如百億天淵。然昔者有問竹林：:如何是法身？」:答曰：:法身無相。」:又問：:如何是法眼？」:答曰：:法眼無瑕。」:爲道吾衆中，所失笑者宜矣。近世邪師相與傳授，謂無有悟，但直問直答，謂之於法中不生異見，紛然棋布名山，稱嗣祖沙門，學者例無英氣，往往甘心屈伏，每爲之流涕。宣和四年九月二十七日夜，爲衆説參同契，》:至本末須歸宗，尊卑用其語處，曲折引譬，以發明先聖之意，使忱信而虔敬者，一洗其矯誣宗旨之氣。而福唐太淳上人適出此編，示予燈下，爲書以付之。淳能識宗，則知尊卑之語不出義理之域，而悟首山獨坐無尊卑，從上無一法與人，爲太老婆饒舌矣。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題芳上人僧寶傳:長沙益陽白鹿大禪師門弟子季芳，福唐人，純静寡言笑，年二十餘，侍其師。宣和四年夏，于湘西南臺寫此書三十卷，寫畢以示予。予曰：:汝師出雲蓋西堂之門，西堂爲臨濟九世之嫡孫，而黄龍南公之真子也。□家辯才，叢林畏仰之，汝能自勤自誦習此書，玩味其旨，蹤跡其行事，繼之以不休，則古人豈難到哉？如寫而不讀，讀而不味其意，徒欲粉飾清興，於道何有？」
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題範上人僧寶傳:蚍蜉細字欲闌斑，病眼臨窗看亦難。八十一人閑鼻孔，那盧穿在一毫端。且道有鼻孔，從範上座穿；:只如懷禪師無鼻孔，作麽生下手？若也道得西川漏籃子，一錢買三個；:若道不得，南臺門外是湘江。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題端上人僧寶傳:臨川志端上人，宣和四年夏於長沙之谷山，谷山有衆，而領袖者魯暗，不通曉世事，叢林以是凋落。端律身益敬，日誦經行道，暇則寫僧寶傳。》:同學勸經行他山，要與之俱，端辭以山水未暇觀，正以白業未辦爲憂。同學怒，棄去，端怡然勿恤也。明年正月上澣日，端袖此書來求題其後，予告之曰：:一精想中，十法界種子皆具，隨其所熏發而起。譬之田有稻種，藉時雨以芽孽之。十法界者，六凡四聖謂也。今端屏絶諸緣，日唯録佛祖之語，味佛祖之意，則亦熏發佛乘之種。與夫游談無根，疲精神於莊孟，爲陳言腐説以欺無知者異矣。然能窮究其所自，使所言所履如傳八十一人者，則可謂出家知恩者。予視端精緊板而聲圓，若可語此者。聊及之，端其勉之！
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題隆道人僧寶傳:古之學者，非有大過人者，惟能博觀約取，知宗而用妙耳。唐沙門道宣通兼三藏，而精於持律。持律，小乘之學也，而宣不許人呼，以爲大乘師棗柏長者，力弘佛乘，而未嘗一語及單傳心要。方是時，曹溪之説信於天下，非教乘之論所當雜。宣公甘以小乘自居，棗柏止以教乘自志，竟能爲百世師者，知宗用妙而已。禪宗學者，自元豐以來，師法大壞。諸方以撥去文字爲禪，以口耳受授爲妙。耆年凋喪，晚輩蝟毛而起。服紈綺，飯精妙，施施然以處華屋爲榮，高尻罄折王臣爲能，以狙詐羈縻學者之貌而腹非之，上下交相欺誑。視其設心，雖儈牛履狶之徒所耻爲，而其人以爲得計。於是佛祖之微言，宗師之規範，掃地而盡也。予未嘗不中夜而起，喟然而流涕，以謂列祖綱宗至於陵夷者，非學者之罪，乃師之罪也。以苟認意識爲智證，爲師者之門望，見以輕慢之心萌矣。非特然也，又執己是而去取諸方，賤目睹而尊信傳説，故不見至道之大全，古人之大體。因編五宗之訓言，諸老之行事爲之傳，必書其悟法之由，必載其臨終之異，以譏口耳授受之徒，謂之禪林僧寶傳。》:書成，而九嶷道人道隆閲之，一月而𡵻𡵻上口，兩月而娓娓成誦，三月而能爲末學者舉紐領。夏於雲蓋，閉門寢飯之外，口誦而録之，非誠著於學，志存於道，何能臻是哉？然其爲人不甘爲啞羊苾芻混處，疾之甚至於詬駡。喜與有識博聞者游，意所合則不問道俗，千里從之。嗚呼，叢林博聞者，既不可人求之，而啞羊苾芻，動成阡陌。隆雖口受吾文，抱吾所集以遊諸方，亦安能忘詬駡之喙乎？宣和二年秋，得得自山中來，出此編爲示。予佳其好學，爲書其本末，以告未知隆者。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:宣和五年正月:文:Article:題休上人僧寶傳:泰山之鳥，巢於木末；:九淵之魚，託於沙罅。嗚呼，魚鳥之微，亦知附託於高深，安有毁髮學道之徒，而自棄於淺陋乎？季休，福唐人也，而得業於湘上之南臺。其師太公與予爲兄弟行，其熏烝見聞，有自來矣。初，太遭横逆，坐圜扉中百許日，他法屬皆畏詶酢之，而休服勤不敢失禮，逮其釋，余勸度之，宣和四年正月也。既受具陪衆，遂寫此傳。除夕捧以來，予佳其能自脱淺陋而趨高深，爲題其末。明年元日也，明白庵題。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:宣和四年十一月:文:Article:題英大師僧寶傳:老子曰爲學日益，爲道日損者，理之序也。博觀而約取，厚積而薄施，多識前言往行者，日益之學也，如春夏之水方增川，浩然不可測其際。思之又思之，以至於無思，如囱之在頂，蓋造形之極，不可以數量情識得。孔子晚乃悟曰：:天下何思何慮。」:如秋冬之水縮，廓然見其涯涘。嗚呼，叢林法道之壞，無如今日之甚。非特學者之罪，實爲師者之罪也。學者方蒙然無知，而反誡之曰：:安用多知，但飽食默坐。雖若甚要，然亦去愚俗何遠？予所録僧寶傳，》:先叙其悟道之緣，又書其死生之際，欲學者法前輩爲道之精。而惠英大師，年二十餘，生海上，獨挺然有志，不肯碌碌，而啞羊者固已憎之如十世讎矣。手寫此書，携以過予。予佳其勤，扶此心以自此趨無上佛果，如順風揚塵耳。宣和四年十一月題。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題所録詩:海南道人惠英，字穎孺，生十有二日而失母，年七齡而爲沙門，二十歲從予游。予所作語言遍叢林，未嘗收録，而英編兩巨帙爲示。既有媿於九祖，欲焚去之，又念英之好學，爲一笑而置之。然流俗寡聞，見少年嗜筆硯者，不背數，必腹非之，以謂禪者不當以翰墨爲急。寧知龍勝詩流震旦□□□首，論□動以億萬□多爲言哉？英勉之。老子言：:爲學日益，爲道日損。使其未嘗學也，何所損哉？如川之增者學也，水落石出者損也，然未易與粥飯僧論此也。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題佛鑑蓄文字禪:余幼孤，知讀書爲樂，而不得其要。落筆嘗如人掣其肘，又如瘖者之欲語，而意窒舌大，而濃笑者數數然。年十六七，從洞山雲庵學出世法，忽自信而不疑。誦生書七千，下筆千言，跬步可待也。嗚呼，學道之益人，未論其死生之際，益其文字語言如此，益可自信也。今三十八年矣，而見雲庵平時親愛之人佛鑑大師浄因於湘中，頽然相向，俱老矣，而故意特未老，又出余少時詩句讀之。想見山林之舊游處，誦白公詩曰：:手把楊枝臨水坐，閑思往事似前身。」
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題弼上人所蓄詩:往時叢林老衲多以講宗爲心，呵衲子從事筆硯。予游方時，省息衆中多習氣，抉磨不去，時時作未忘情之語，隨作隨棄，如人高笑，幸其不聞。過廬山，見弼上人出一巨軸，讀之茫然，不可諱爲多言之戒。昔殷浩喜作詩，不甚工，嘗出示桓温，温戲曰：:子勿犯吾，儻見犯，即出子詩示人。弼上人不見惡，願勿傳乃幸。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題言上人所蓄詩:予幻夢人間，游戲筆硯，登高臨遠，時時爲未忘情之語，旋踵羞悔汗下。又自覺曰：:譬如候蟲時鳥，自鳴自已，誰復收録？寶山言上人乃編而爲帙，讀之大驚，不復料理其訛正，可爲多言之戒。然佳言之好學，雖鄙語如予者亦收之。世有加予數十等之人，其語言文字之妙，能録藏以增益其智識，又可知矣。夫水發岷山，其濫觴至楚國，則萬物至滿，則合之者衆也。善學者，其能外此乎？言公其勉之！
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題自詩寄幻住庵:淵明作訓子詩，》:可以想見其愷弟。而杜子美乃曰：:有子賢與愚，何其掛懷抱？作閑情賦，》:足以見其真。而昭明太子曰：:白璧微瑕，正在此耳。癡人面前，不可説夢，豈子美昭明亦真癡耶？予自居海上及南歸，寄意於一戲，故語不復料理其當否。今録數首以寄幻住庵主，杜子美梁昭明猶未脱癡病，幻住其能不癡耶！
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題自詩:予始非有意於工詩文，夙習洗濯不去，臨高望遠，未能忘情，時時戲爲語言。隨作隨毁，不知好事者皆能録之。南州琦上人處見巨編，讀之面熱汗下。然佳琦之好學，雖語言之陋如僕者，亦不肯遺，況工於詩者乎？因出示，輒題其末。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題權巽中詩:世稱唐文物特盛，雖山林之士，輒能以詩自鳴。以余觀之，如雙井茶，品格雖妙，然終令人咽酸冷耳。巽中下筆，豪特之氣凌跨前輩，有坡谷之淵源。予見之，未視名字，輒能辯。大率句法如徐季海之字，字外出骨，骨中藏稜，讀者當置軸紬繹，想見瘦行清坐時也。使巽中聞此語，當以予爲知言。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題自詩與隆上人:余少狂，爲綺美不忘情之語，年大來輒自鄙笑，因不復作。自長沙來歸，舍龍安山中，無可作做，學坐睡法，飽飯靠椅，口角流涎，自喜以謂得其妙。旁舍有道人隆公，雅好予昔所病者，時時過予，終日而未嘗倦，問予昔所作尚能尋繹乎？予引紙爲録此數篇以遺之，而戲之曰：:昔達觀禪師居京師，士大夫相從者，皆以能詩答話多之。觀笑曰：:解答諸方話，能言五字詩。二般俱好藝，只是見錢遲。』」:隆公曰：:果爾，吾不復耳。坐客皆笑之。隆字默翁，湘中清勝者也。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題珠上人所蓄詩卷:予於文字，未嘗有意，遇事而作，多適然耳。譬如枯株，無故蒸出菌芝，兒稚喜争攫取之，而枯株無所損益。寶峰珠上人，湛堂公之高弟，其爲人精敏能辦事，於佛事欲營之，蓋不知艱嶮爲何等物。在叢林中爲衆推，蓋其氣不受控勒。日涉園夫李商老，每於人物特慎許可，而贈珠以詩，曰歕玉渥洼種者，」:佳湛堂之有子也。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題華光鑑湖圖:予建中靖國游西湖，航西興，游浙東，以病不果，甚以爲恨。讀東坡詩，見山川之精神，如兒稚對蜜知其甜。今觀鑑湖圖，》:如華光戲以蜜置舌書間耳。湧師俄收之而去，兒稚雖癡，然亦知蜜不可如飯嘗食之也。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題墨梅山水圖:華光老人眼中閣，煙雨胸次有丘壑。故戲筆和墨，即江湖雲石之趣，便足春色，不可收畜也。而此老人藏於耐寒凍枝頭，一時高韻，譁於士林。而其所畜，又其尤精選也。以病舉以付其子湧，湧如獲夜光，照乘千里，以書誇於予。不有是父，安得此子哉？歐陽率更見索靖碑，》:因留不去，竟寢其下三昔。文字畫刻是中，安得美味而嗜好有如此者？予初大怪之，及視湧之好尚，率更要不足怪也。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題墨梅:華光作此梅，如西湖籬落間，煙重雨昏時見，便覺趙昌寫生不足道也。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題蘭:無人自芳之態，此老何從見之？豈胸次有此風葉蕭散乎？
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題公翼畜華光所畫湘山樹石:予習湘山者也，日與樹石爲伍。華光畫樹石而不畫我，何哉？公翼仕宦三十年而貧，在我上簏中，唯墨梅樹石數軸，其人品可以想見。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題橘洲圖:公翼愛橘洲，而使華光圖之。予家於湘西，開門則漁汀斷岸，不呼而登几案間。蓋湘西皆吾畫笥，書此以誇公翼云。
全宋文卷三○一九北宋:釋惠洪:文:Article:題平沙遠水圖:一:公翼詩云：:蕭然野趣忽在手，彷彿江南煙雨村。此殆筆端能生煙雲，非胸次有江山，何能作此語！:石門文字禪卷二六。》
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題平沙遠水圖:二　題公翼所蓄。歐公嘗語客曰：:坐而隱者，不知巖石雲泉之妙。王公貴人圖江山，卧而披之。蓋荆山之人，以玉抵鵲，而秦乃割其十五城以求璧，豈世以希見爲貴，初無定情耶？予生長山林，而目不自觀。公翼，賢士大夫也，其希見而盡蓄之宜矣。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題平沙遠水圖:三　宣上人所蓄。華光滴露寫寒枝，幻出平遠。士大夫厭飫富貴之餘，見之收蓄可也。道林清富宣師，開軒瀟湘，江山不呼而登几案。閑步林麓，嗅梅尋柳，嘗應接不暇。乃袖而寶秘之也，好事無乃太多乎哉？
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題平沙遠水圖:四　惠子所蓄。好在華光真子，過于雲屋之間。春色都隨談笑，袖中仍有湖山。宣和元年十二月初五日，惠子出其師所作湖山平遠，曰：:此蓋老人得意時筆也。」:予平生無所嗜山水，少年游戲錢塘，眷湖山之勝，欲老焉。以詩寫之不能肖，逮今衰暮，雖與華光善，得其戲筆，必爲人持去。惠子呵予不能善秘之，予曰：:凡四海九州，山川煙雲，皆吾畫笥也，奈何爲兒戲，蓄紙墨間乎？惠子笑曰：:公戃恍大言，蓋其天性。然爲題此紙。於是書六言付之。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題平沙遠水圖:五　稱上人所作。宣和元年十二月初吉日，里道人稱公絶湘來過予。時江寒欲雪，小室諠譁。良久出畫一軸，蓋橘洲斷岸平遠之圖，》:華光墨梅别館之兒稚也。稱妙思如此，力之不已，當不减華光。口占曰：:袖裏兩枝煙雨，門前一片瀟湘。」
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:政和五年十一月:文:Article:題華光梅:華光紹聖初試手作梅，便如迦陵鳥，方雛聲，已壓衆鳥。東坡見之，如黄梅視無姓兒，便肯之無姓兒。今將以衣鉢授嶺南撩，予惜黄梅破頭老人不及見也。圓禪者，當還，舉似乃翁，問甘露滅法喻齊否？政和五年十一月十二日夜，石門精舍題。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋唐明皇傳:初，明皇聞元魯山之歌，歎曰：:賢人之言也。」:聞左璫訴道迎宋璟，不爲璟禮，則益知其賢，何其明也。及聞禄山曰：:胡家不知有父，但知有母。便遂信之，何其暗也。孟子曰：:養心莫大於寡欲。」:欲少縱之，則反易如此。然能割所甚愛以寧天下，與漢高帝鑄印銷印，遲速一間耳，此其所以再造唐室也。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋狄梁公傳:秦攻魏破之，殺魏王瑕，誅諸公子，而一公子不得，乃令魏國曰：:得公子者賜金千鎰，匿之者罪至夷。公子之乳母節乳之俱逃，而魏故臣有識乳母者，曰：:乳母無恙乎？」:乳母曰：:嗟乎，吾奈公子何！故臣曰：:今公子安在？吾聞秦令曰：:有能得公子者賜千金，匿之者夷。乳母儻知其處，盍不言乎？乳母曰：:吁，我不知公子處。借吾知之，終不可言。故臣曰：:魏國正破亡，族已滅矣，尚誰爲乎？乳母吁而言曰：:夫見利而反上逆也，畏死而棄義亂也。恃逆亂以求利，吾不爲也。遂抱公子藏大澤中，故臣告秦軍，秦軍追見射之。乳母以身蔽矢，著身者數十，乃俱死。秦王聞而貴之，葬以卿禮。東漢李善，南陽李元奴也，家疫死，止孤兒續始生數旬，而貲以萬數。奴婢共議謀殺續，分其産，善潛負續逃亡，隱山陽瑕丘界中。親自哺養，乳爲生湩。續雖在孩抱，奉之不異長者。有事輒跪請白，然後行之。續年十歲，善與歸其邑，修理舊業。鍾離意時爲瑕丘令，上書薦之，光武詔善及續並爲太子舍人。魏節乳母漢李善，古之奴婢也，而其所爲卓越如此。予聞虎生三日，其氣食牛，駃騠七日，而超其母。蓋其種性殊特，不幸而趣異類中耳。若二人者，殆功名富貴者事也，又可以品類拘之乎？唐則天皇后受夫顧託，而欲奪以自有，哥舒翰提兵三十萬，而北面事賊，此真奴婢，豈實能功名富貴者乎？
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋北里誌:春秋傳書六鷁退飛，》:石隕五，微事也，何足書乎？先儒曰：:聖人之意，以謂如鷁與石，無預於道德性命之理，且猶謹嚴詳次如此，況道德性命乎？北里誌戲劇之文，》:而達道校證藏之，豈五石六鷁之意乎？舒王曰：:司馬君實平生大過人者，臨事不苟。於達道亦云。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋達道所蓄伶子于文:風行水上，涣然成文者，非有意於爲文也。余讀此傳，蓋通德娓娓而語，子于筆追而書之，非有意也。然通德所論惠男子，殆天下名言，吾以謂子于之室有此婢，如維摩詰之有天女也。達道手校諸書，而此本最美，非好古博雅，何以至是？司馬君實無所嗜好，獨蓄墨數百爾。或以爲言，君實曰：:吾欲子孫知吾所用此物何爲也。」:達道之蓄書，其亦司馬之墨癖也。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋邴根矩傳:孔北海年十六時能舍匿山陽張儉，事泄，兄弟及母三人争死，竟坐兄褒，北海因是顯名。遼東太守公孫度欲殺劉政，政先依根矩，矩匿之月餘，以付太史子義。既而謂度曰：:政已去，君之害，豈不除哉？度曰：:然。」:根矩曰：:君之畏政者，以其智也。令政已免，智將用矣，尚奚拘政之家？不若赦之，無重悲也。度乃出之。原又資送政家，皆歸故郡。嗚呼，東漢號多氣節之士，其天性哉！:方張儉劉政之窘，而遇北海兄弟太史子義根矩，、:雖困於亨，蓋其平生取友護助，何所憾焉！:韓退之誌柳子厚，愛其請代劉夢得播州，曰：:嗚呼，士窮乃見節義。今夫平居里巷，相慕悦酒食，遊戲相徵逐，翊翊强笑語以相取，下握手出肺肝相示，指天日涕泣，言死生不相背負，宜若可信。一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識，落陷穽，不一引手救，反擠之，又下石焉者皆是也。此宜禽獸所不忍爲，而其人自視以爲得計。使聞子厚之風，亦可以少愧矣。予聞退之之言太過，及親嘗之，乃知此曹，今古一律也。借能過之，安能已之哉！,
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋魯公與郭僕射論位書:魯公作字多擘窠大書，端勁而秀偉，黄魯直云：:此所期無不欲高照千載者。」:此帖草略匆匆，前所未見。開軸未暇熟視，已覺粲然，忠義之氣横逆，而點畫所至處，便自奇勁。公嘗謂盧杞曰：:朝廷法度，豈更堪公破壞也？於此又曰：:朝廷綱紀，須共存正。凛然想見其爲人。蓋公所遭之時如此，而所守之道不得不然，故倉卒未敢忘國之綱紀也。余私有感於中者，因記於此。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋杜子美祭房太尉文稿:房琯之賢，盧杞之不肖，讀其傳，曉然易分也。然睢陽之敗由琯，魯公被害，杞實使之。校二者之設心，則終不能優劣。而甫稱琯之材，雖困蹇以死，益堅壯，非忠義激烈，篤於自信，其能爾耶？疑史記賀蘭不予南霽雲兵，事若不直。雖然，哥舒翰之臣禄山，天子西奔，天下怨之，而高適乃表雪其事，稱舒翰忠義有素，而以病奪其明。將軍三十萬而低首事賊，非叛乎？從而文其罪，非欺乎？而甫亦嘗以舒翰適爲賢，豈史皆不足憑，而甫之稱無不真者耶？
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋東坡山谷帖:一:東坡山谷之名，非雷非霆，而天下震驚者，以忠義之效，與天地相始終耳，初不止於翰墨。王羲之顔平原皆直道立朝，剛而有禮，故筆蹟至今天下寶之者，此也。予於雲巖訥室觀此帖，皆其海上窮困時自適之語，然高標遠韻，凌秋光，磨月色，令人手玩，一飯不置。若訥當藏之名山，以增雲林之佳氣。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋東坡山谷帖:二:前代尊宿火浴，無燒香偈子，山谷獨能偈之。初見羅漢南公化作偈，其略曰：:黑蟻旋磨千里錯，巴蛇吞象三年覺。天下衲子，聽瑩十年。晦堂曰：:魯直作此有據乎，亦意造爾？山谷曰：:吾聊爲叢林戲耳。」:晦堂大笑曰：:豈可以般若爲戲論乎？」:山谷始悔前所學未登本色罏鞴，乃卜居于庵之旁，方知晦堂真不請之友耳。今讀此書，乃是未見晦堂時語也，不然，安有吹劍語乎？
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋東坡與佛印帖:東坡騎鯨上天去，十九白矣。平生文章流落世間者，所在神物護持。然士大夫罕蓄之，多見山人野士之室。汝水旼禪者出此帖示予，雖其一期酬酢之語，而謙光爥人，三復之，想見幅巾杖屨，翛然行儋石水溢間，如淵明在柴桑斜川時。某題。
全宋文卷三○一九,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋東坡平山堂詞:東坡登平山堂，懷醉翁，作此詞。張嘉甫謂予曰：:時紅粧成輪，名士堵立，看其落筆。置筆，目送萬里，殆欲仙去爾。余衰退，得觀此於祐上座處，便覺煙雨孤鴻在目中矣。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋東坡與荆公帖:予嘗見東坡與荆公帖，》:謂少游曰：:願公稱揚之，使增重於世。又舉魯直自代表曰：》:魁壘之才，足以冠絶天下；:孝友之行，足以追配古人。是四老俱登鬼録，覽此翰墨，尚足以增山川之勝氣也。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋東坡老木:東坡婆娑林丘，如此老木，而山谷以筆端之口爲形容之。華光鉢囊中乃一時頓有此兩玉人耶！
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋東坡𪫤池録:歐陽文忠公以文章宗一世，讀其書，其病在理不通。以理不通，故心多不能平。以是後世之卓絶穎脱而出者，皆目笑之。東坡蓋五祖戒禪師之後身，以其理通，故其文涣然如水之質，漫衍浩蕩，則其波亦自然而成文，蓋非語言文字也，皆理故也。自非從般若中來，其何以臻此？其文自孟軻左丘明太史公而來，、:一人而已。然予有恨，恨其窺夢幻如霧見月，雖老而死，古今聖達所不免，譬如晝則有夜，而東坡喜學煉形蟬蜕之道，期白日而骨飛，竟以病而殁。使其如魯仲連之不受萬鍾之位而肆志，則寧復有遺恨哉？佛鑑能珍敬其書，則其趣味乃真是山邊水邊之人，與夫假高尚之名心悦孔方道人者異矣。
全宋文卷三○二○北宋:釋惠洪:文:Article:跋東坡緘啓:東坡海外之文，中朝士大夫編集已盡，雖予之篤好者，亦以爲無餘矣。佛鑑輒出此帙爲示，皆中朝士大夫集中所無者。山林之人，泯泯枿枿，若無所用，而其志好尚亦清絶哉！:譬如無雲之月，有目者皆愛仰之，況斯文乎？石門文字禪卷二七。》
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:宣和四年正月:文:Article:跋東坡書簡:王逸少骨鯁，顔平原剛正，兩公皆有立朝大節，而後世以字畫稱，予嘗嗟惜之。然名德之重，故世珍其筆蹟，蓋理之固然。東坡之於王顔，又其逸羣絶塵者，其法權極可寶秘。宣和四年人日，覺慈軸以來示予，予忻然喜其嗜好，若可教也。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七,《古今圖書集成》職方典卷一二八○,同治《武寧縣志》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:跋山谷所遺靈源書:熙寧元豐之間，西安出二偉人。徐德占一旦興草萊，與人主論天下事，若素宦於朝。黄魯直氣摩雲霄，與蘇東坡並馳而争先。二公皆名震天下，聖世第一等人也。而詩詞所寓，翰墨之妙，拳拳服膺於靈源大士如此，則知彼上人者，必有大過人者耳。一以達摩正諦，不斷才一縷爲憂，一以願得一雲門爲言，豈非念其所負不可以蹤蹟者耶？高安道人誼叟久從之游，蓄此書，出以示予。予祝之，使藏之名山，庶百千年之下，知江南道德所在，未全寂寥也。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋山谷雲峰悦老語録序:山谷筆回三峽，不露一言；:雲峰舌覆大千，更無剩法。昔日龍山父子，雖被熱瞞；:今朝虎溪兒孫，應增冷笑。咄，寒山子道底。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋山谷筆蹟:山谷爲予言，自出峽見少年時書，便自厭。此帖在龍舒時作，自然有一種勝氣，未易與俗人言也，當有賞音耳。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋山谷帖:山谷翰墨風流，不减謝東山，而書詞鄭重，傾倒於華光如此。予疑百世之下，有讀之者，知華光後身支道林哉！
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋行草墨梅:山谷醉眼蓋九州，而神於草聖；:華光道價重叢林，而以筆墨作佛事。兩翁並軸，如夏口松下見婁師德永禪師像於邢和璞甕中耳。、
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋橘洲圖山谷題詩:予棲遲橘洲斷岸甚久，别來無夕不在夢。偶開軸見之，如倚法華臺引鏡也。讀山谷語，如幅巾相從道林路時。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋山谷五觀:舒王在鍾山，多與禪者游。王以宗乘關捷問之，莫不瞠若；:若以膚淺問之，莫不聽瑩，於是大訝其寡聞。嘗問一僧五觀法，使誦之，往往不能句者。嗚呼，非施法之過，學者亦罪焉，以其不能從師授也。山谷冠冕，道德偉俊，聳于縉紳，宜其倚花叫飲，高追晋宋風流之游方，其窮約乃知跏趺而食。又作觀法，非直己好之，且欲移於天下。其信道爲法之勤，可謂透脱情境者耳。逢原蓄此，疾欲以示學者，庶幾其有能動心者耳。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋黔安書:王家父子翰墨，流落後世不少，而所見皆弔喪問病之帖。豈其得意之書已爲當時賢士大夫所藏，世不得而見之耶？弼上人處見黔安青石牛帖，皆與村落故人語，然其傲睨萬物之意不没，更百年後，斯帖當亦貴耳。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋山谷字:一:山谷初自鄂渚舟至長沙時，秦處度范元實皆在，予自三井往從之。道人儒士數輩日相隨，穿聚落，游叢林，路人聚觀，以爲異人。今餘二十年，予再游長沙，山林間往往見其筆札。此帖此簡前嘗見之。宣和二年秋八月至法輪，竦上人出以爲示，玩之不忍置。魯女有遺荆釵而泣者，路人笑之曰：:以荆爲釵易辦，女乃泣，何也？女以手掠髮曰：:非以其難致也，以其故舊耳。予所以玩之者，實鍾魯女泣荆之情。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋山谷字:二:山谷初謫，人以死弔，笑曰：:四海皆昆弟，凡有日月星宿處，無不可寄此一夢者。此帖蓋其喜得黔戎有過從之詞，其喜氣可搏掬。山谷得瘴鄉，有過從，其情如此。使其坐政事堂，食箸下萬錢，以天下之重，則未必有此喜也。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋珠上人山谷酺池詩:予紹聖初留都下，聞士大夫藉藉誦青石牛詩，而此四絶尤著聞，恨不見此老。閲三年，遊石門，林下識君，實骨面善，談笑相從最久。時珠禪垢面不襪，然已超卓。後二十餘年，予還自海外，而君實化去久矣。丁酉坐夏洞上，有鴨步而至者，問之，乃吾向所識不襪公也。於是甘吾老矣。夏休，珠將經行湘山，袖此卷來，讀之，龍蛇飛動，凌跨韓柳之氣，糠粃王侯之韻，如其無恙時。陰晚，坐覺山川增勝，爽然忘其孤廢也。湘山多高人，識青石牛甚衆。珠可以示之，使其韻摩摶衡霍，固不佳哉！
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋與法鏡帖:山谷作黄龍書時，與予同在長沙碧湘門外舟中。今餘年，佛鑑出此以示予。曇諦見前身麈尾，山谷醉中仙去，此帖墮空之垢被也。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋石臺肱禪師所蓄草聖:少游此詩，荆公自書於紈扇，蓋其勝妙之極，收拾春色於語言中而已。及東坡和之，如語中出春色。山谷草聖，不數張長史素道人，遂書兩詩於華光梅花樹下，可謂四絶。予不曉草字，開卷但見其雷砰電射，揭地祇而西七曜耳。吁哉，異也，政當送與龍安照禪師，使一讀之。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋山谷筆古德二偈:此兩詩，唐智閑禪師所作也。世口膾炙之久矣，而莫知主名。豈山谷未敢必誰所作耶？覺思示山谷在華光時筆，此翁以筆墨爲佛事，處處稱贊般若於教門，非無力者也。今成千古，爲之流涕書之。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七,《雲庵真净禪師語録》附録北宋:釋惠洪:宣和五年八月:文:Article:跋山谷雲庵贊:雲庵住廬山時，山谷過焉，相與游鸞溪，坐大石上，擘窠留題。其法喜之游如黄檗裴公，乃作此贊。後二十餘年，得於衡陽毛氏之家，持以還長沙開法長老，覺慈實其的孫，時年二十三歲，即以付之。臨濟正脉，使流通不斷，乃無所媿，此贊其敬之哉！:宣和五年中秋前一日題。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋東坡山谷墨蹟:予自南來，流落山水，久不見偉人，便覺胸次勃土可掃。宣和二年冬，湧師於湘西古寺中出以爲示，如見蘇黄連璧下馬，氣如吐霓也。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋山谷字:山谷翰墨妙天下，蓋所謂本分鉗鎚。至於説禪，自到於三老之後，則似攙奪行市。奇傑之氣，光風霽月，如珥立殿陛之下，何其照曜哉！:漳州正道書記於東山雪朝出以相示，便覺增清山川，精神秀發。道雖一枝一鉢，求實於己者無有，然骨董箱有此軸，殆可與連城照乘争價也。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋山谷詩:山谷論詩以寒山爲淵明之流亞，世多未以爲然，獨雲巖長老元悟以爲是。此道人村氣，而俎豆山谷靈源之間也，已可驚駭，乃又能斲評詩之論，殊出意外。此寒山詩也，以山谷嘗喜書之，故多爲林下人所得。顔平原方乞米，而山谷已謝得米，要之非胡椒八百斛之家也。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:建炎二年三月:文:Article:跋叔黨字:王子敬童稚時，作字行草已超。故方引紙著腕，右軍從後掣其筆不獲，乃歎曰：:是兒他日名當大成。」:予觀叔黨行草，皆蟬蜕墳塵之類，筆法通亞乃翁矣。惜其早世不秋，庸詎不以此郎媲子敬耶？邵陽儉上人，雨歇携此帖見過，翛然如見父子角巾竹杖，行小港榕林之下，不勝清絶。建炎二年三月十八日。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七,《吴都法乘》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:跋本上人所蓄小坡字後:雞蘇，本草：》:龍腦薄荷也。」:東吴林下人夏月多以飲客，而俗人便私議坡誤用雞蘇爲紫蘇，可發吴儂一笑。予將發鸞溪，上人以此軸爲示，筆勢飛動，皆學坡而未臻坡嶮處者，要之如馬巷中逢王謝家子弟，步趨狀貌，藴藉風流，有自來矣。覺範題。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋了翁詩:仁者難逢思有常，平居慎勿恃何妨。争先世路機關惡，近後語言滋味長。爽口物多終作疾，快心事過必爲傷。與其病後求良藥，不若病前能自防。,:右了翁送其姪剛勝柔詩。勝柔過南昌，出以爲示，曰：:伯氏祝曰：儻見覺範，使爲汝説破。予曰：:翁欲汝知，口只好喫飯耳。」
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋了翁書:宣和二年夏得翁書：:前去無日矣，能復一來相見乎？翁平生剛方，吐言如刀鋸，而此書若悽冷，私怪之。明年四月遣書走山陽，八月人還云：:翁方發書日下世矣。」:蓋四月九日也，聞之酸鼻累日。翁視死生一戲耳，予重爲天下惜此人品。翁知國如陸忠公，臨大節不奪如顔魯公，文章光明贍博如白樂天，通達宗教如裴公美。然四公者，皆享富貴，建功名，死無遺恨。而翁兼四公之長，而以一斥不能復，遂坐廢三十年，予所以追悼而不去心也。八月七日，方飯僧薦冥福，病卧，刺然刀畫。而南州珠上人携此軸來，讀之而長歎，哲人逝矣，予何所税駕乎！:此去死生一决耳。珠包腰一鉢，苦硬有膽氣，而能蓄此書。今叢林禪和子以爲何種故紙，然則珠殆亦有佳處，因爲流涕而書之。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋瑩中帖:瑩中竄海上，而名震天下，不减司馬丞相之在洛中時。平生多與山林之人游，處處見其翰墨，雖戲語亦如雪中春色。予觀堪公所蓄答仰山真慧禪師，》:簡重而謹嚴，如其爲人，味其立朝盡節，無媿宋廣平陸宣公也。、
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋瑩中詩卷:了翁佯狂垢汙，不擇香臭，而至山水間，便能賦山礬墨梅，乃爾暴清絶耶？予政和春過衡陽，道權出以相示，如見抵掌談笑時。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋江表民願文:世尊論學道，特言富貴爲難。表民官爲左司，風節凛然，天下畏仰。貴顯矣，而與其夫人俞氏一飯奉身，清浄自活，畢世真如德生童子有德童女，豈特求於今爲鮮，雖從古人中求亦無有也。予閲其願文，廣大堅固，深切著明，真黑暗崖之火炬，生死海之舟楫。爲之序者，浄慈禪師退然，才中人，而以大法爲己任，如雪竇；:爲之跋者，延平了翁，立朝正色，剛而有禮，愈斥而愈忠，如魯公：:皆表民之友也。而三友者，聯翩欲删去，予而自游普賢願海又可乎？
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋李商老詩:予至石門，杲禪出商老詩偈巨軸，讀之茫然，知此道人蓋滑稽翰墨者也。又欲入社作雲庵客，試手説禪，便吞雲門臨濟，如虎生三日，氣已食牛。衲子譁曰：:甘露滅非錯下注脚。」
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋徐洪李三士詩:陳瑩中嘗問予南州近時人物之冠，予以師川駒父商老爲言。、:瑩中首肯之。駒父戲效孟浩然作語，如王謝家子弟，風神步趨，不能優劣。商老和之，如劉安王見上帝，大言不遜，豪氣未除。獨師川有句在暮山烟雨裏，西洲落照中，未暇寫也。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋蘇子由與順老帖:子由每多疾病則學道宜，多憂患則學佛宜。常坐黨人，兩謫高安，多與山林有道者語，知其爲排遣憂患者也。順老，予時拜之，又吾雲庵賢之，漓然流涕而書云。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋張七詩:玉不可種也，而孝之至，則種玉亦生；:泉不可呼也，而忠之至，則呼泉亦洌；:虎不可使令也，而有德者役以橐經；:乙不可教誨也，而有義者致其同室。予觀兩張之詩，引物連類，折之以至理，而秀傑之氣不没。讀之使人一唱三歎，豈筆端有口之徒歟！
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋高臺仁禪師所蓄子宣詩:曆公以功業著，詩律傳者少。自廢放山林間，與衲子遊，其語便爾清熟，此柳子厚所謂詩人以窮乃工，殆非虚語。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋道鄉居士詩:道鄉以説禪口談醫國法門，雷霆一世，初非以詩鳴也。而此詩句句有法，蓋其胸次如春之盎盎著物成容。今既已矣，萬人何贖哉！:儼師題于衡山之麓。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋鄒志完詩乃其子德久書:道鄉文章，種性自然，如五色鳳。此詩乃浴天池時容光也，其雛筆法已能追蹤山谷之氣，讀之令人想見蹇驢風帽，如宗武扶子美醉吟詩也。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋四君子帖:秦少游舌頭無骨，王定國察見淵魚，山谷口業猶在，道鄉習氣不除，華光不語如雷。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋吕鎮公詩:右惠照院見太師鎮國吕公留題一首，深清雄麗，有愛君報國之志。時公方尉新昌，實生太尉。吉甫以道德爲神考所敬，與舒王上下議論，遂參大政，文章翰墨，雷霆一時。福禄壽考，逮事三朝，天下學者宗之。昔李邵以高才博學爲南鄭幕門侯吏，而其子固爲東漢名臣，豈所謂隱德報應不身嘗之，而及其子孫者乎？予於太師鎮國公亦云。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋李豸弔東坡文:東坡以建中靖國元年七月二十七日殁於常州，時錢濟明侍其傍，白曰：:端明平生學佛，此日如何？坡曰：:此語亦不受。」:遂化。李豸爲文以弔之曰：:道大難名，才高衆忌。皇天后土，知平生忠義之心；:名山大川，還千載英靈之氣。士大夫稱其詞該而美，今録以示常道人，亦可以舉似山中諸道友也。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋養直可師唱和真隱詩:予久不見養直，時時想見其墮幘醉時。忽閲此詩，如行野渡春色中，雖盎盎醇釅，然終有一種清絶氣味。可上人語迅快如漱壑夜泉響，掃窗春霧空，不類菜肚阿師語，仲伯連璧士也，而皆友吾。巽中傳曰：:觀其所以游，因以知其爲人。吾於巽中亦云。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋養直詩:宣和三年三月，予遷居水西南臺寺。初六日，顛風攪林，東軒小寢，俄大雨，起步脩廊，復坐，頽然昏睡。南州道崇難者，持此軸來，隱几讀之，如觀飛菟頓塵，追風趁日也。然其詩詞所及，皆予故人，而予亦嘗落憫憐中，蓋方竄海外時帖也。昔曾魯公問予曰：:蘇養直聞齒少而詩老，恨未識之。子見其詩否？予曰：:李太白詩語帶烟霞，肺腑纏錦繡，以予觀，養直之詩，逮又過之。魯公駭予此論。今數詩，惜公不見，以驗前語耳。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七,《古今圖書集成》山川典卷二○六北宋:釋惠洪:文:Article:跋謝無逸詩:臨川謝無逸，布衣而名重󲦤紳，於書無所不讀，於文無所不能，而尤工於詩。黄魯直閲其與老仲元詩曰：:老鳳垂頭噤不語，枯木查牙噪春鳥。大驚曰：:張晁流也。、陳瑩中閲其贈普安禪師詩曰：:老師登堂撾大鼓，是中那容嗇夫喋。歎息曰：:計其魁傑，不减張晁也。」:二詩於無逸集中未爲絶唱，而陳黄已絶倒無餘，惜其未多見之耳。然無逸又喜論列而氣長，詩尚造語而工，置於文潛補之集中，東坡不能辯。文章如良金美玉，自有定價，殆非虚語也。予方以罪謫海外，無逸適過廬山，見吾弟超然，熟視久之，意折曰：:吾此生復能見覺範乎？」:語不成聲，乃背去。後三年，予幸蒙恩北還，而無逸乃棄予而先焉。因與超然對榻，夜語及之，不自覺淚殷枕也。嗚呼，無逸東鄰有甯生者，二十餘，以鏤刻爲菩薩像，每過無逸，恬退趨去。俄游京師，以其役得將仕郎而還，華裾細馬，閭里聚觀。無逸出門值之，爲避路，門弟子爲不懌累月。嗚呼，無逸有出世之才，年未五十，一命不沾，殞傾大命，曾東鄰甯木工之不若，嗟乎惜哉！
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋無盡居士帖:無盡登庸，百僚畏讋，坐政事堂，德長於兩府，諸公自劉中書吴門下皆昆弟蓄之。觀其退歸山林，與衲子游，書詞諄諄，不翅如骨肉然，賢者莫不怪之，安知此老人以法爲親乎？龍安照公倚公之風，遂托名不朽，其亦老贊公盧玉川希上人之流亞也耶！、
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋蔡子因詩書:一　宣和元年十月:歐陽文忠公嘗非笑肥字，而誇杜子美獨貴瘦硬。東坡作詩曰：:杜陵論書貴瘦硬，此論未工吾不平。豐妍瘦容各有態，飛燕玉環誰敢憎？予因此帖，可謂豐妍者也。觀其俊氣横逸，不受富貴鞚勒之韻，宜從古人中求。宣和元年十月八日，臨川瞻上人出以爲示，便覺神魄飛越於鐵甕城之下，瓜洲杳靄之閭。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋蔡子因詩書:二:文章天下第一數東坡。子因，蔡氏子弟，而飲食夢寐以之，其種性妙非習俗所能移。使東坡而在，見子因，當不减張曲江之與李泌也。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋蔡子因詩書:三:予久不見夢蝶，偶得此詩湘西山水間，時松風盤空，林月滉蕩，如顧虎頭對劉琨展其畫像也。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋李商老大書雲庵偈:一:商老以大父事雲庵，以伯父事天寧，則予蓋其叔父也。仰山曰：:東院師叔若在，惠寂不到寂寞。商老，寂子後身也。然甘露滅固未死，而商老與其弟未嘗不啼飢，其大言以詬駡魔佛，高自許可，蓋習氣也。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋李商老大書雲庵偈:二:近世要人達官，其氣焰摩層霄，而門可附而炙手者，不翅百千。然其語言翰墨，人見之，皆如拒頑百姓見催租文，引恚視之，不棄擲幸矣。商老灌園脩水之上，而筆畫一出，人争傳寶，以相矜誇，吾是知道德無貧賤也。覺慈生一十年，去年從余，而知有商老，偶出所蓄一軸，見嬉喜而書其尾，且以雪道向無知之耻云。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋韓子蒼帖後:蘇東坡伯仲文章之妙，無媿相如子雲，而其見道之大全，則楊馬瞠若乎後。子蒼文字，師法蘇氏，西蜀後來之駿也。讀其問照公向上一路，後照未見詶語，予爲代之曰：:不辭向汝道，只恐撞見劉幽求，大帽壓耳手提油。子蒼他日見之，定是無語。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋太師試筆帖:一:此帖骨氣深穩，姿媚横生，其得意時筆也。不然，何其如行雲流水之閑暇也？予卧痁逾月，偶閲之，覺痁不辭而去，乃知檄愈頭風，非虚語耳。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋太師試筆帖:二:予觀太師楚國公之書，骨含富貴，積學之至，神氣蓋人。然付其姪以寶公詩，其外護欲傳之子孫，爲無窮家法也。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋公衮帖:見蛇鬬而筆法進，聞雞聲而遂能神，東坡以謂寧有存法與神于胸中，而能學書者乎？予觀公衮行草，既不用法，亦不祈其神，娓娓意盡則止耳。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:宣和四年七月:文:Article:跋三學士帖:秦少游張文潛晁無咎，、:元祐間俱在館中，與黄魯直居四學士。而東坡方爲翰林，一時文物之盛，自漢唐已來未有也。宣和四年七月，太希先倒骨董箱，得此三帖，讀之爲流涕。嗚呼，世間寧復有此等人物耶？
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋蘭亭記并詩:宣和四年夏，彌月不雨，稻田龜兆出。予晨興垂頭坐西齋，方與造物者游，而厨丁聿來告米竭，余作白眼久之。希先送此軸來索跋，欣然見王子敬諸君子，忘其厨丁。厨丁求與决，予曰：:當以三筏用事，正不必逼人也。」
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋荆公元長元度三帖:予兒時劇於鄰家，見壁間有詩曰：:是非不到釣魚處，榮辱常隨騎馬人。今日見此三帖，偶憶前句。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋百牛圖:畫工能爲神鬼之狀，使人動心駭目者，以其無常形，無常形可以欺世也，然未始以爲貴。唯犬馬牛虎有常形，有常形故畫者難工。世之人見其似，則莫不貴之。畫牛之法，徑寸者不刷毛。予觀此圖，非特入法，凡百尾喜怒，俯仰小大，伏立趨並，浮鼻荷痒，盡其情狀。意非畫師，殆高人韻士以寓其逸想耳。予老住江村，而比道林嶽麓之富，其牛每以谷量。日夕蓋拾礫追逐，叱叱於田畝之中，厭飫矣。而全美乃以此軸爲示，何哉？予以湘西之雲塢爲畫笥，則全美必以此圖爲怍。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋周廷秀詶唱詩:宣和二月初吉日，予送客松下，淺丘縱望。廷秀，一髯男子。但是時湘西雪盡，衆峰蒼然，我與廷秀皆是畫圖。廷秀袖出與張公詶唱之詞，讀之，便覺與衆峰争秀，豈其媿從聚落中來，故以此句彈壓清境耳。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七北宋:釋惠洪:文:Article:跋順濟王記:東坡昔自定武謫英州，夜宿分風浦。三鼓矣，發運司知有後命，遣五百人來奪舟。東坡曰：:乞夜櫓及星江，就聚落買舟，可乎？使者許諾，即默禱順濟王曰：:軾往來江湖之上三十年，王於軾爲故人。故人之失所，當哀憐之。達旦至星江，出陸至豫章，則吾事濟矣。不然，復見使至，則當露寢浦溆。言未卒，風掠耳，篙師升颿，颿飽。炊未及熟，已渡楊瀾，泊豫章，日亭午。嗚呼，順濟之威靈，爲江湖之益者，不可悉數，獨分風送東坡南去，此心日月不能老也。其英特之風，不减李逢吉禮陸宣公也。
全宋文卷三○二○,《石門文字禪》卷二七,《古今圖書集成》山川典卷二○六北宋:釋惠洪:文:Article:跋李成德宫詞:唐人工詩者多喜爲宫詞，天階夜月凉於水，卧看牽牛織女星；玉容不及寒鴉色，猶帶朝陽日影來，世稱絶唱。以予觀之，此特記恩遇疏絶之意於凝遠不言之中，非能摸寫太平，藻節萬物。讀成德所作一百篇，知前人之未工也。其收拾道山絳闕之春色，刻畫玉樓金屋之情狀，使海山瀕海之人讀之，如近至尊。非其才當世，何以治此？上元日題。
全宋文卷三○二○北宋:釋惠洪:文:Article:首楞嚴經論序:會萬物之謂心，冥一心之謂道。心兆者虚融包博，焕發邃凝，應變無方，威神莫測，恢遠微妙，無得而思議焉。良以漚生大海，雲點太清，鼓識浪而渺瀰，滓情塵而紆鬱。由是正徧知者，利見五天，洞開實際之門，廣示真修之路，使識真者造忘言之極，懷寶者免窮丐之勤。前聖後聖，莫不由斯而悟入矣。首楞嚴經者，》:開如來藏之要樞，指妙明心之徑路，了根塵之妙訣，照情妄之玄猷，真所謂入一乘之坦途，闢異見之宏略。始自阿難循乞，遭幻術所加；:文殊承言，宣神呪以護。於是殷勤請最初方便，大慈示本覺元常。唯一直心，無委曲相。以斯内外七處，破妄心而顯真心；:明暗八還，破妄見而顯真見。空五陰之處界，廓七大之性圓。各各知心遍十方，如觀掌果；:一一悟性湛巨海，不認浮漚。獲本妙心，不從他得。加以滿慈疑山河大地，無狀忽生；:慶喜請華屋天王，必由門入。那知翳目，妄起狂華。分彼湛圓，成兹渾濁。體六一之無二，究結解以同源。然則解雖密圓，行由人顯。遂乃敕諸無學，各説圓通。無非真實法門，咸是本來因地。文殊大智，擇法眼以無差；:觀音大悲，被娑婆之根器。微塵諸佛，同契真常。解行證成，於焉罄矣。厥後開物成務，請益陳疑。禁戒防非，垂四種明誨；:清浄修證，列十地階差。放光宣神呪之功，顛倒成類生之異。精研七趣，廣示六交。重回紫磨金山，爲説禪那現境。五種妄想爲其本，一切魔事因之興。乘悟併銷，由次第盡真；:無上寶印，誠微妙蓮華。窮徹果因，備殫理事。袪十惡之重障，喻七寶以難齊。開示未來，菩提可到。一經旨趣，略舉於斯。微細粗明，宗趣將釋。此經先明宗趣，諸師疏説，小異大同。今之所明，總如來藏性聖凡平等爲宗，首楞嚴定離念進修爲趣。》:又以首楞嚴定破諸妄見，》:永絶輪迴爲宗；:顯本妙覺，明如來藏性爲趣。若依賢首大師，五教門類。諸師所議，正唯終實之教，兼於頓圓。若以此經功能，不出破顯二字。破則破諸妄見，顯則顯一真心。雖有多途，不過此意。然般若一部，皆唯遣相圓覺二章，頓顯本心。此經先云皆由不知常住真心，次第約心目二塵，委曲精微，歷三科七大之法。因緣和合，虚妄有生；:因緣别離，虚妄名滅。殊不知生滅去來，本如來藏妙真如性，性真常中，求其去來，迷悟生死，了不可得。廣有其文，不欲備引。或曰諸師造疏已廣，通明何藉，方今更爲論義？答曰：:如來慧辯，理義聯環，房公淵文，詞采簡潔。而守章句者滯筌蹄之學，求理本者陋文字之繁。未能和會折衷，雅符上器。不揆蠡管，擬測高深。細正綱宗，粗分科段。比前註疏，誠有所遺。翦稗莠而顯出嘉苗，忘義象而專趨妙悟。與我同志，諒無誚焉。,按：《楞嚴經合論》，續藏經第一編第一八套第一册。
全宋文卷三○二○北宋:釋惠洪:政和八年五月:文:Article:楞嚴經合論序:叙曰：:世尊於法華之後説此經，》:備足諸經奥義，畢殫一乘要旨。初，龍勝閲於龍宫，默誦而出，五天世主，秘重不傳。天台智者釋法華經，》:不解六根功德之義，停筆思之，有梵僧謂曰：:唯首楞嚴經著明此義，《得以證成，不必釋也。智者於是日夕西向再拜，願早傳至此土，竟不見而没。唐神龍中，彌伽釋迦持梵本至廣州，州牧房融對譯。俄罽賓國王遣使追取之，幾不得傳。傳譯畢矣，融進御，會中宗登極，未暇宣布。僧神秀飯于禁中，得之，持歸荆州玉泉寺。自經至今五百餘年，傳著箋釋者無慮十餘家。然判立宗趣多異同，而文不達義，因黯昧。余嘗深觀之，得世尊意於諸家傳著之外，將造論排斥異説，端正經旨。世緣羈縻，未遑措筆。政和元年十月，以宏法嬰難，自京師竄于朱崖。明年二月至海南，館於瓊山開元寺。寺空如逃亡家，壞龕唯有此經。余曰天欲成余論經之志乎？自非以罪戾投棄荒服，渠能整心緒研深談而思之耶？屬草未就，蒙恩北還，依止故山精舍。又二年而克成。二三子進曰：:經論各有師承，奈何以禪宗經論乎？余曰：:馬鳴龍勝，西天祖師也，而造論釋經，浩如山海，流傳此土者尚數百萬言。達磨曹溪，此方祖師也，而説法則曰唯楞伽經可以印心，》:傳心則釋金剛般若之義。》:禪，佛祖之心；:經，佛祖之語。佛祖心口豈嘗相戾？有人於此，稱祖師用施棒喝則謂之禪，置棒喝而經論則謂之教，於實際中受此取舍乎？賢沙曰：:宗門教乘，由汝舌本自迴轉耳，豈有實相？韶國師舉今人看古教偈，謂衆曰：:諸人唤甚麽作教？莫道見説教之一宇，滯在教内，道我宗門，不恁麽莫錯好？教不迷人，人迷於教。只如五千四十八卷，若識得不剩一字，不欠一字。若剩一字，佛法有增；:若欠一字，佛法有减。佛法且無增减底道理。又曰：:祖師是佛弟子，若窮得佛語，祖師語自然現前。此殆天下之名言也。嗟乎，經之來其艱難如此，而傳著之家，又從而汩之。學者既付受不妙，乃疑以爲教乘，其自障有如此，可爲歎惜。我釋此論，有能於中發明自心，契會佛意者，願世世以法爲親，同本願力，共濟衆生，化令成佛。八年五月一日，謹叙。,按：《楞嚴經合論》，續藏經第一編第一八套第一册。
全宋文卷三○二一,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:德效字序:皇天無親，常與善人，是耶非耶？司馬子長視德無效，疑爲善未必有祐之辭也。伯夷叔齊死，越千載有耿光，蕭梁武帝亦以餓終，而自瑀及遘八葉爲相，與唐室相終始。司馬子長見於天未定之時，酌其理，則天之常與善，殆不可誣矣。譬如松柏之稚，厄於牛羊，雜於蒿萊，人固易而疑之。及其天定，則傲雪霜而上青冥也。南州之西嶽，九江之廬阜，兩者之麓，山川之秀氣所鍾，善人隱德之淵藪，意功名富貴者輩出，而近世特未有著者。士論多司馬子長之疑，安知盡出僧中乎？高氏世爲右姓，詩禮世其家，有奇比丘出焉，石門權巽中是已，吾畏友也。以高才卓識振於叢林，一時賢士大夫加手足之敬。其姪善祐熏烝見聞，惠敏出其天姿，老杜所謂毫髮無遺恨，波瀾獨老成者也。巽中使余字之，余推爲德之理，以酌山川之勝，盛高氏之遺慶，字之曰德效。巽中拊手稱善人，序以授之。
全宋文卷三○二一,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:無住字序:珠之爲物，體舒光而自照，置於盆而未嘗定，衡斜圓轉，不留影迹。衆生妙心如之，圓實無住，龍女獻之，達麽悟之，良有以也。君名悟珠，圓明妙心之表也，當以無住爲字，作字説云。
全宋文卷三○二一,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:師璞字序:充耳琇瑩，瑛之珮珥。夫珮珂之與琇瑩，皆玉之成器者也。玉之在璞，其質弗妙，則難以致用。然則能琇瑩珮珂者，必在璞而已矣。學者質之不妙，其安受道？吾所以字僧妙瑛曰師璞。
全宋文卷三○二一,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:彦舟字序:大繹持海於浄土爲親聞，如水傳器；:鳩摩羅什於真丹爲四依，如印印泥。其荷負大法，提携有情之功，可書法王之凌煙。耶舍尊者閲重翻維摩經，》:歎曰：:什公真苦海法船也，不然，何形容不傳之妙乃爾昭著耶？當時從之以遊者稱四聖，與之上下議論，校微争妙，聲振後世。覺天之日月，苦海之雲雷，摩肩並首趨而出，可謂盛矣。殆從中世陵夷，賢聖竄伏，迄今咸無焉，可謂衰矣。於佛法衰殘之秋，有一比丘粹然而出，以法什自名其志，可以支已墜之玄綱，續將滅之慧焰。吾未究其才，觀其志，亦可以擊節矣。耶舍以什爲法船，余字法什爲彦舟，坐客肯首以爲然，於是乎書耳。
全宋文卷三○二一,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:無染字序:起信論曰：》:智浄相者，謂依法力熏習，如實修行，滿足方便。故破和合識，相滅相續，心相顯現法身，智淳浄故。又曰：:法出離鏡，謂不空。法出煩惱礙智礙，離和合相，淳浄明故。夫破和合識，滅相續心，則曰淳浄智；:出煩惱礙智礙，離和合相，則曰淳浄明。首楞嚴曰：》:浄極光通達，寂照含虚空，皆太淳，故浄而明矣。故太淳宜字無染。
全宋文卷三○二一,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:易季真字序:季真少儼三十歲，儼入新年五十三。疑我滿懷揣佛法，解腰抖擻破裙衫。大贍終老同香火，小朗平生共石巖。深炷罏香待清旦，偶聞殘雪落高杉。宣和五年，問覺慈幾何年齒，對曰二十三。時湘山雪晴五更清，可掬而啜也。覺慈本字敬修，取以慈修身。吾以謂慈皆不若真，因易爲季真。老儼書。
全宋文卷三○二一,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:穎孺字序:草木之英，楩楠蘭蕙也；:鱗羽之英，鳳鳥麒麟也。然則人類亦有英乎？公卿士大夫也。而僧之英則異是，以心空爲登第，以果位爲階品。頽然無求者，出世間之相也；:横肩勃窣者，大福田衣也；:彌天之俱載，□永之孤步，世莫能貴賤，蓋所謂穎然而出者也。五羊僧名惠英，年二十餘，能折節讀書，工作詩，而未有字，余以穎孺字之。
全宋文卷三○二一,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:妙宗字序:頃遊鍾山定林，讀王文公壁間所書信心銘，》:作横風斜雲勢，知爲宗門之光，嘆愛久之。山中故老謂余言：:文公絶嗜此文，與衲子語必誦之，曰：:歸根得旨，「『:隨照失宗，諸法要妙，八言足矣。有而弗知則失宗，知而弗信其迷旨。余偶客石霜，與客夜語及之，余曰：:文公聞絃賞音，妙合雅曲如此。乃知法以不生故一如，以虚明故自照，唯以自照故如如。知白矣，如珠之光，還自照珠，非妙心宗，不能爾也。坐有嘉禾上人忻然笑曰：:如照我名也，而適捨其義，豈偶然也哉？余曰：:嘗有字乎？」:曰：:未也。」:請妙宗字其名。」:妙宗佳妙年，東吴叢林號飽參者，一杖翛然，如無心雲，殊可人也。録其序以遺之。
全宋文卷三○二一,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:無諍字序:聖如孔子老聃，其言不過曰後其身而身先，」:三人行，必有我師焉。偕三人必欲求師之，交四海必欲後其身，是其致德之隆，知道之奥，豈止於不與物諍而已耶？曰始於不與物諍，故終於天下不與己諍能與？夫自堯舜已來，未有不知之者，何特二君子爲然？雖吾教亦然。契經曰：》:我得無諍三昧，人中最爲第一。祖曰忘機，則佛道隆。夫與物諍者，能忘機乎？隆之字，於文從降從生，王文公曰：:降者隆之道，是降屈自下者，所以致隆也。彦隆宜字無諍。無諍生於極南，志學之年則其藝已秀出流輩。校于有司，如探懷而取之。今未壯歲，又能訪道四方，期有所竪立，以端正頽綱。其才敏惠，如泉之穉蒙，如雲之膚寸，有雨天下，達于四海之理，固吾子字之而已。尚恐其以氣自多，故爲字説，因以告之，獨不知是其意否乎？
全宋文卷三○二一,《石門文字禪》卷二四,《吴都法乘》卷一四北宋:釋惠洪:文:Article:答郭公問傳燈義:太尉都承旨問所謂傳燈録是何義？》:對曰：:昔達磨大師佩佛心印於梁普通之初，至震旦時，學者方以講觀相高，達磨大師乃曰：:吾不立文字，直指人心，見性成佛。如來教外别行，傳上根輩。人始疑之，久而疑信者相半。艱難險阻，六傳而至曹溪大鑑禪師。當唐神龍中，天下之疑卒不疑勝，信者之多，於是源分派别，而爲南嶽青原兩宗。枝派蔓衍，而爲雲門臨濟曹洞潙仰，、與大法眼之五家。其道遂大振於聖朝景德中。東吴僧道原披奕世之祖圖，集諸家之語録，由七佛以至大法眼禪師之嗣，凡五十二世，一千七百一人，成三十卷，目之曰景德傳燈録，》:詣闕上進，奉冀流布。章聖皇帝詔翰林學士右司諫知制誥臣楊億等同加刊削，、:俾之裁定。夫所謂佛心印者，衆生靈智之府也。其體本自妙而常明，雖萬類紛然，日用殊趣，而文彩粲然明了，不差毫末。其知之者，謂之神通光明藏，謂之光嚴住持；:其不知者，謂之生死趣，謂之無明。始自故證發，雖悟如釋迦文佛，亦緣然燈記莂，則師承機語之自，其可廢也？法華經曰：》:世尊放眉間白毫相光，照東方萬八千世界。而彌勒發問，文殊决疑，以謂日月燈明，佛本光瑞如此。持是經者妙光法師，得其證者普明如來。維摩經爲魔女説法曰：》:有法門名無盡燈，汝等當學無盡燈者。譬如一燈然百千燈，冥者皆明，明終不盡。如是諸佛菩薩開導百千衆生，令發阿耨多羅三藐三菩提心，於是其道意亦不滅盡，隨世説法，而日增益一切善法，是名無盡燈。此其義也。又問如何是傳燈旨要，曰：:晝夜分明，瞞他一點也不得。
全宋文卷三○二一,《石門文字禪》卷二一北宋:釋惠洪:文:Article:畫浪軒記:建中靖國改元夏，余客洞山禪悦堂之東齋，中無長物，唯置一牀，覆以蘧蒢，架書數卷於枕間。傃南開軒以納衆山之勝，眼倦抛書，坐卧惟山之接，山容無盡而樂亦無厭也。三伏大熱，坐榻皆温，林陰拂掠，不足以剪畏日。有蜀道人得孫知微活水遺法，爲余壁間作崩掀渺漫之圖，以來凉氣，解衣䃲礴，奮筆而成。余驚定歎曰：:異哉，一堵之間，須臾之頃，而足江湖萬頃之勢，壯波怒渦，窪窿千狀，而有不窮之變；:陰風徐來，毛骨震掉，忽焉如舟洞庭而望霜曉也，能復有險畏神速於此者乎？道人舉杖，指以謂余曰：:龍驤萬斛，逶迤而進，如欲濟，如慎畏，有如明公卿任大責重，思所以濟民而報國者也；:舳艫銜尾，追逐上下，如行如留，有如仕路之紛紛，方進而未艾者也；:魚龍變化，更相出没，有如賤而忽顯，貴而忽棄者也；:一葉之艇，傲顛風而舞澎湃，超然自得，有如道德奇逸，雜市人而無辨者也。世波之神速險畏，其有以類此。故吾圖之至於白鷗沙禽，汎汎隨流，若無所與者；:又如我輩宅青山而侣白雲，然猶思高飛遠引，不能與之涉也。余捫其汹湧起突之處，點畫穠纖之間，語之曰：:果有生滅變易否乎？」:曰：:無有也。」:夫天地萬物之盛，備古今寒暑之往來，是非榮辱相尋於無窮，而死生憂患追逐之而不赦，錯綜歷亂，如蜜房，如亂絲者。如此畫浪，初未始有生滅，有變易，而其顛倒妄自驚怪者，如子自畫之，而又自畏之也。古之大聖人皆能游戲於此，故曰是法住法位，世間相常住，又曰一切法常静，無有起相震。旦駒兒，子之鄉老也，而亦曰如畫水成文，不生不滅，何遽忘之也耶？於是道人顧余而笑曰：:願從子游。」:因名其軒曰畫浪，」:又爲之記。
全宋文卷三○二一,《石門文字禪》卷二一北宋:釋惠洪:文:Article:潭州開福轉輪藏靈驗記:長沙，楚之大藩，民俗殷富可也，而山水之富亦擅名天下。千雉垣疊，萬井喧闐，而嚼嶽色之芳鮮，飲湘流之甘寒。寶坊精舍，樓觀追逐，煙雲蔽虧，梵放酬酢，如錢塘之西湖，伊洛之嵩少。開福在郡城之北，基構雄誇，盡占形勝，昔馬氏植福之地也。弘法聚徒，皆當時之望士，號大叢林，名鎮諸方。馬氏嘗命苾芻智光建東藏，奉安法寶，欲增妙麗，規法忉利諸天。光以意造，不合教乘，議者曰：:惟勁禪師隱居嶽中三十年，得心法之要，而淹通三藏，異迹甚著。厚禮致之，勁果來於是。布地文石爲雲濤之狀以象海，琢石雲濤之上以象須彌山，建大輪山之顛而輔以小輪四，棋布峙立，如人聚五指。翔空爲朱欄青鎖，間見層出，以象忉利宫闕。光之徒頗相折難，勁博引樓炭等經，》:瑜伽俱舍諸論，》、《證尤甚明。會尊者室利嚩囉者來自五天，是勁之説，而藏乃克成，爲湖湘第一。政和之初，長老道寧開東山法道食堂，日五千指，百須頤指可辦，門人法圓實陰相之。圓，宜豐人，短小精悍，而材能任事，寧使牧衆，典金穀，道俗歸之。寧剋日而化，潭帥以大長老智公黄龍高弟，時年九十餘，可嗣其席，遣令佐即雲蓋迎之。智以老辭。令佐曰：:太守請飯乃不赴，貽法門之咎。智至，即鳴鼓問其故，曰：:請師住持也。」:心知墮其計中，受之未幾，以職事付其嫡子文正。文正本色，飽參有局量，克肖前懿。圓不以新故二其心，唯集諸功德成就勝緣。三年化衆檀鍾瑜等翻修藏殿，五年秋將畢工。九月己卯，夢合抱之木半空而止，圓蒲伏，疑將壓焉。呼曰：:誰爲此木危人如此乎？」:有答者曰：:此藏心也。」:黎明覬州男子程俊來謁，願施木以修藏，如夢中。自是施者日填門。十月癸丑，使木工張詢梯其顛，施斧鑿，得木鏤讖文，其略曰：:吾成此藏，魔事極多。不踰二百年，有吾宗法子革作轉輪，此其基也。住持者，荆山寶也。法子者，月望也。匠者，弓長也。自僞天福癸丑，至宣和改元己亥，蓋百九十餘年，夫豈偶然也哉？余獲拜觀，遣十輩下推其轂，五輪俱旋。其上塗金間碧，電馳風繞，莊嚴之麗，惟見者心了，而言所不能形容也。圓自言其巧非木工所能，皆夢中若有指授者。凡費緡錢五百萬，六年而後成，且求文以記其事。余聞三世如來教法，有微塵數偈句，藏於龍宫，秘於五天者。太山毫芒爾，而流傳中國者，纔五千軸。然衆生癡迷，且不聞其名，況義味乎？雙林大士以平等慈，行同體悲，廣攝異種，爲此方便。如疲軍聞梅林，雖未及見，而渴心止；:如病夫入藥肆，雖未得飲，而病已除，況於見之而獲飲者乎？雖若簡易，然不猶賢於未知者耶？晉道人惠受，嘗宿王坦之園，夢以園營精廬。既覺訝之，假寐復理前夢，以語坦之，遂果其事。已而又夢得刹柱，明日行江亭，獲隨流之木。唐法師曇彦居越州龍興寺，大殿隳壞，衆請彦修之。彦曰：:非貧道力也。却後三百年，有非衣檀越來興此殿。及期，太守裴肅果符其讖。嗚呼，圓退然寒窶，一鉢行人間而已，夢如惠受，而非有王氏之園爲之貲讖；:如曇彦，而非有裴公之力成其願，乃能不起于座，出雙林之横枝，續光明之千焰，必有大過人者，可無書乎？五月日記。
全宋文卷三○二一,《石門文字禪》卷二一北宋:釋惠洪:文:Article:潭州大潙山中興記:崇寧三年十一月，大潙山密印禪寺火，一夕而燼。住持僧海評移疾，郡以子方者繼焉，未幾而棄去。寺規模宏大，而經營者非其人，歲移三霜，纔辦法堂大殿寢室而已。、:然又苟簡，齋庖垣廡皆未具，上雨旁風，無所蓋障。故禪學者分處山間林下，蜂房蟻穴，百丈大雄之風，陵夷至此極矣。大觀三年，潭帥曾公孝藴聞之，曰：:潙山，南國精廬之冠，非道行信於緇衲，名譽重於縉紳者，莫能振興之。吾聞天衣懷禪師，在嘉祐治平之間，五遷法席，皆廢殘荒寂處，而懷能幻出寶構，化成禪叢。今空印禪師軾公者，蓋懷四世之孫，而吴江法真之嗣，方説法於廬山之下，學者歸之如雲，挺然有祖風烈，當能整大圓真如已墜之網。於是厚禮遣人致之。越明年三月，空印來自歸宗，山川改觀，叢席增氣。登殿拜起，周顧太息，曰：:冠世絶境，大佛應迹，而殿宇卑陋，堂室狹小，何以嚴像設而致吉祥，震潮音而集龍天哉？皆廣其基構而增修之，使其壯麗稱山雄深。傳曰：:鐘聲鏗鏗以立號，號以警衆也。寺鐘不足以光焰四海，選佛來者。於是聚銅神運倉之下，穴山爲鑪，鐘成萬斤，塗以黄金，建閣館于殿之東廡。佛菩薩之語藏於龍宫，傳自五天，學者所當盡心，所以資智證之妙，而盡細微之惑。即室五千軸者，藏於殿之西廡。又明年，增廣善法堂之後爲雨花堂，含風而虚明，吐月而宏深，夜參既罷，繽紛滿庭。自兩廊之左，繞以復屋，建庫院，所以總庶務也。自祖龕之右，翼以脩廊，建堂司，所以牧清衆也。又明年，重修僧堂，廣博靖深，冬温夏凉。曰僧者天人之福田，佛祖之因地，十方如來同一道，故出離生死，曠野深山，聖道場地，皆阿羅漢所住持，世間粗人所不能見。既以廣延其所見，則所不見者敢不敬乎？又刻五百尊者之像，閣而供事之。又明年，得異木於絶壑，斷而爲三，大合抱，長倍尋，刻浄土佛菩薩之像。莊嚴妙麗，千花照映，如紫金山並高争峻，建殿于天供厨之南。又特建閣于寢室之前，緑疏青瑣，下臨風雨，奉安神宗皇帝所賜御書。閣成，而東南傾。師默計曰：:增萬牛莫能挽，且天章宸翰之所在，山君水王之所宜謹藏而衛護之，今職弗修，是神羞也。言卒而風雷挾屋，山嶽憾動，俄而閣正，萬人懽呼。昔大圓禪師開法此山也，有衆千人，碩大而秀出者，有若大仰寂子香嚴閑禪。建兩堂爲學者燕閑之私，而名其東曰香嚴，名其西曰大仰。方欲廣攝異根，則修浄土觀法不以宗門爲謙。及其成就法器，則以寂子閑禪期學者。蓋其方便應機而設教，譬如大海，蚊䗈阿脩羅，飲者皆得飽滿。又明年，重修大三門，宏壯傑立，鏤金鏤碧，寶翰飛動於千巖萬壑之上，而太師楚國公爲書其額。却望形勝，衆峰來朝，如趨如俯，如屹立，如蹈舞。有臺自獻其前，以寶積靈牙舍利葬臺之中，而建塔其上。千尺九層，蕩摩雲煙，微風徐來，塔鈴和鳴。比丘來往，旋遶作禮，望之如開牒。疑師以三昧力摶取梵釋龍天之宫，置於人間，不然，何其幻怪神異如此其多耶！:唐元和中，僧曇叙開基，則有緒言曰：:地靈甚不可葬，葬且致禍。今三百餘年，僧物故莫敢塔，塔于回心橋南十里。師曰：:事無大小而斷於理，從違不可苟也。僧火化，衆俱臨，先聖令不可違也。禍福之來，以智避就之，不可從也。遂建普同塔于寺之西，又修大圓禪師之塔，而峙立兩亭，以覆古今碑刻。部從者以其威靈，奏賜真應禪師塔曰浄惠。聖谿莊壟畝爲比鄰所吞，數世且百年，莫敢誰何，師云：:此唐相國裴公施以飯十方僧者，横目何德以堪之？不直而歸，是陷人入泥犂。遣掌事執券證諸官，竟還二百畝，歲度一僧，上資睿算。有玉泉住持僧死于龍牙山，山中之人不容其葬，弟子抱骨石涕，師哀之，使於潙山擇地建冢塔，叢林義之。師之潛行密用之懿，時時見於與奪，然皆本於仁義，道俗化其德。政和六年，敕補住鎮軍之焦山。師雅意不欲東，解住持事，力辭之，歸庵鸞谿之上。俄詔聽還之潙山。自其始至，中而還，八年之間，百廢具興，非乘願力，何以臻此？雪竇天衣之道，至師大振，叢林歸心焉，興修蓋其游戲也。今嗣法者，自南臺定昭了山法光而下，、:詵詵輩出，棋布名山，方進而未艾也。法義謂余曰：:潙山之雄夸，非空印老師莫能辦之，精神非文字莫足以傳，願求文以昭後世。不得辭，系以辭曰：,:有異比丘清而狂，相山趼足窮衡湘。黄才掬谿行嗅嘗，笑云水作青蓮香。梯空杙險屢仆僵，寢宿霧露衝虎狼。水與石鬬聲舂撞，誰挽千乘行羊腸？霄然洞開雲水鄉，橫峰側嶺爭回翔。咨嗟曰此古道場，山靈乃今發天藏。泥草吟嘯久彷徉，無人告語空夕陽。翩然曳杖還江南，道經新吳山欝蒼。登山作禮僧中王，骨面氣宇凌八荒。侍其側者矯鸞皇，祐公傑出尤堂堂。袖中肉山傾置旁，瓶錫一笑戲取將。懶安寂子尤敦厖，佐于耨耕立禪房。九世沉溺爲津梁，分燈延聯世相望。既絶復續暗而彰，軾公貌癯中方剛。漆瞳照人儼而莊，食堂十年折繩牀。有大長老續遺芳，派出天衣嗣吳江。燼餘爲子整頽綱，機鋒擊電誰敢當？宗風回顧已舉揚，以印印空成文章。凜然面目如冰霜，令人望見折慢幢。叢林邇來頓荒涼，反袂拭面空歎傷。而師聲價重四方，力能咄嗟辦寶坊。又取佛日重洗光，芙蓉峰峻潙水長。功德之利建我皇，願同山呼壽無疆。
全宋文卷三○二一,《石門文字禪》卷二一北宋:釋惠洪:宣和六年春:文:Article:重修龍王寺記:祝融占南極，其高蓋四千八百丈，與中原相直。其平如衡，故名衡嶽。嶽之北，崇岡峻嶺，如奔如伏，晴嵐夕暉，星螺掩玉。百里而至陽陂，翔爲奇峰，呀爲深谷。峰之顛有大穴，泉滿石裂，攧雷濺雪，夏冬弗竭，蓋神龍之所蟠蟄，故名龍山。唐貞元間，馬祖傳曹谿心要，隱于嶽中，從之遊者多得道，散處林壑之佳處，老死而世不聞，矧見之乎？洞山悟本禪師价公游方時，與密師伯者偕行，嘗經陽陂，迷失道路。見谿流菜葉，知有隱者。并谿深入叢薄間，有茅茨，僧出迎，貌癯而老，索爾虚閑，謂价曰：:此山無路，闍棃自何而至？价曰：:無路且止，老師自何而入？曰：:我不曾雲水。」:价曰：:住此山多少時？」:曰：:春秋不涉。」:价曰：:老師先住耶？此山先住耶？曰：:不知。」:价曰：:何以不知？」:曰：:我不從人天來。」:价曰：:得何道理，便爾歇去？曰：:我見泥牛鬬入海，直至于今無消息。於是价班密師伯之下，拜之。拜起，問：:如何是主中賓？」:曰：:青山覆白雲。」:問：:如何是主中主？」:曰：:長年不出户。」:問：:賓主相去幾何？」:曰：:長江水上波。」:問：:賓主相見，有何言説？曰：:清風拂白月。」:价心異之，求依止，僧笑曰：:三間茅屋從來住，一道神光萬境閑。莫作是非來辨我，浮生穿鑿不相關。即焚其廬而去，莫知所終。故龍山又名隱山。今祖堂王英諸禪師書江西宗派，亦著隱山之號。光化中，有奇比丘名師信，不知何許人，庵于隱山之故基。一衲宴坐，異蹟顯著，龍衆皆易形爲王者服，從之聽法。歲旱，民祈雨，輒響應。馬氏據有荆楚，欽事之，不敢名斥，賜號雨禪師，而增名爲龍王山。自信之化世爲禪林，號西禪寺，太平興國改賜今額。宗教下衰，師法大壞，至以大福田之衣，蒙市井無賴。而兹山十世，宣和四年夏，潭帥大學曾公，盡禮致前住道林雲禪師來領院事。雲孤硬，飽參精嚴，臨衆洞山十世之孫，而焦山枯木之嫡嗣也，人望翕然。師解包之日，顧嗟太息，因發其形勝，增廣其基構而鼎新之。聚材鳩工，以歲入輸租飯僧之餘助成之，不專取於檀信。以謂檀法以信，而發心爲浄，施止增一草，獲福不貲。不然，雖側布，但名住相。人徒見雲法勞熏役，而不知游戲也。有無諸道人上白實陰相之，且從余求文記其事，曰：:价公參道於此山，而雲禪師嗣其法以興修之，疑非偶然。余曰：:隱山單丁住山，把茅覆頂，刀耕火種而食。兩客及門，焚其廬而去之。今雲公不起于座，使緑疏青瑣以棲千柱，飛薨畫棟以粲萬瓦，層樓傑閣以蕩摩雲煙，虚堂廣殿以吞吐風月。撾鼓升堂，千指圍遶，雲屯川增，方進而未艾也。視其迹若相遠，然其道實相須。如來世尊蓋嘗曰：:不住無爲，不盡有爲。金剛般若開空法道也，而曰持戒，修福者名發信心。開空法而修福，無住無盡之旨也。隱山之焚廬滅迹，與雲公之幻出樓閣，託斯文於不朽，殆得如來世尊之遺意，於是爲疾書之。宣和六年春，公生明齋記。
全宋文卷三○二一,《石門文字禪》卷二一北宋:釋惠洪:文:Article:隋朝感應佛舍利塔記:唐僧史曰：:同州大興寺者，般若尼寺故基也。隋文帝以魏大統七年六月癸丑生於寺中，赤光照室，紫氣滿庭，如幻出樓閣，而其色赭人之衣。妳母覺時炎熱，以扇扇之，慄然暴寒，幾絶不能啼。有尼自外至，謂太祖曰：:兒乃那羅延也，蓋天佛所祐，不可令處穢雜間，當爲養之。於是太祖以兒委之，不敢名問，而闢館以延尼，通門往來。一日皇妣闞尼在不，就抱持之，忽化爲龍，鱗角已具，驚仆于地。尼歸見之，怒曰：:乃敢妄觸吾兒，致晚得天下。文帝七歲，尼告之曰：:像教堙滅，一切鬼神皆西，兒當父母天下，而教法賴兒而興之。年十三，乃令還家。四十餘年，足不越閫。周既廢，教尼隱皇家。文帝踐祚，教果重興。尼名智仙，神異不可測，河東蒲坂劉氏女也。七歲出家，其師一旦失之，意必墮井，俄見坐殿楯瓦上，世號神尼。嘗以舍利一掬授文帝曰：:以此福蒼生。」:仁壽二年，出以示僧曇遷，置掌而觀，數數有盈縮。遷曰：:吾聞法身過於數量，非智所及，此未可量。乃分而爲五十三分，詔於五十三州名山福地以建塔，塔下圖神尼之象，有銘，其略曰：:維年月日，菩薩戒佛弟子大隋皇帝堅，敬白十方三世一切三寶弟子，蒙三寶福祐，爲蒼生君父，思與民庶共建菩提，分布舍利，諸州供養，欲使普修善業，同登妙果者。特請兩京名僧，將命奉安之日，皆有祥瑞。長沙嶽麓寺之前，澗陰之上石浮圖，其一數也。山中僧道安嘗爲余曰：:隋朝舍利塔事極奇偉，而五季烽火之餘，銘碣焚毁，道俗游觀，無所質問。余曰：:豈直此而已！晋建興二年，長沙縣之西一里二十步，有千葉青蓮華兩本生於陸地，掘之丈餘，蓮之根莖自瓦棺而出，發棺而視，但紙衣拴索，而蓮實生頭顱齒頰間。有銘棺上曰：:僧不知名氏，唯誦妙法蓮華經已數萬部。》:既化，遺言以紙爲衣，瓦棺葬于此郡。以其事聞朝廷，有旨建寺其上，號蓮華，今長沙驛即寺故基也。西城之譙門與湘江之潭，皆以蓮華名之者以此。然邦人無有知者。安請余併書以示道俗。宣和七年二月，住山道人法光與安化馬章彦達登澗陰，問建塔之因，光乃以余文示之。彦達踊躍，願施錢刻石山中。上巳日除饉，某記。
全宋文卷三○二二,《石門文字禪》卷二一北宋:釋惠洪:文:Article:潭州白鹿山靈應禪寺大佛殿記:靈應禪寺天人師殿者，無諸沙門用澄之所建，而邦之大檀越劉革之所施也。寺占巖腹，臨清流，發一區之形勝，規模宏大，營建偉傑，緑疏朱闥，吞飲風月，飛簷楯瓦，蕩摩雲煙，寶鈴和鳴，珠網間錯。像設釋迦如來百福千光之相，文殊師利普賢大菩薩大迦葉波慶喜尊者散花天人護法力士，、、又環一十八應真大士，序列以次，莊嚴畢備。道俗拜瞻，其無以異登忉利諸天，至普光明最吉祥地，欽奉慈嚴，親聞圓音也。其費緡錢三千萬，而不聽餘人增一草。鳩工於宣和元年，而斷手於七年之秋。余過襄沔，謁方禪師於潮音堂，而澄前請爲之記。余聞百丈大智禪師之訓曰：:世尊遺教弟子，因法相逢，則當依法而住，飲食服玩，經行宴坐，必爲叢林營建室宇，必先造大殿，以奉安佛菩薩像，使諸來者知皈向，故晝夜行道，令法久住報佛恩。故又聞德山鑑禪師之語曰：:比丘行脚，當具正眼，誦經禮拜。乃是魔民，營造殿宇，又造魔業。且天下惟奉一君一化，豈容二佛所居？撤去大殿，獨存法堂。嗚呼，百丈德山皆祖師，一則建立，一則掃蕩，安所適從折中哉？方禪師，黄龍雲居之仍孫，必知其要，乃以問之。方曰：:如醫師之治病，應病與藥。今人病寒，必投以丹砂烏喙。設或病喘，必投以紫團白术。寒疾愈，則所謂烏喙丹砂者姑置之可也；喘疾既去，則雖常服紫團白术，庸何患？然無病，則焉用藥哉？衆生無明峥嶸，業海横肆，莫知津涘，而以佛爲彼岸，則殿宇之建，像設之嚴，所當然矣。余拊手曰：:臨濟之後，善説法要如此！因取以文，次爲之記。澄公外枯而中秀，耐煩冗，甘淡薄，十年不懈其志，非止爲此殿而已，要將咄嗟辦一梵刹可也。九月初吉記。
全宋文卷三○二二,《石門文字禪》卷二一北宋:釋惠洪:宣和七年十月:文:Article:重修僧堂記:湘南號爲山水之國，故佳處多爲得道者所廬。自唐貞元間，馬祖石頭卜鄰於衡嶽，學者散止巖叢。本朝康定間，慈明禪師中興於石霜，望馬祖爲十世嫡孫，兒孫徧天下，而長沙尤盛。元豐元祐之間，角立傑出者，比比領名刹，諸方指以爲道之所在。今三十年，禪林下衰，以大福田之衣自標識，而號分燈嗣法者，例皆名愧其實。蓋族大口衆，不肖之子乃生，固其所也。龍圖閣曾公之帥長沙，慨然驚嗟曰：:吾祖楚公識雪竇顯公於行間，擢置人天之上，遂爲雲門中興。吾親受大和尚圓照印可，今而坐視，非雪竇圓照所以付祝之意。」:於是删去其甚無狀者。老病物故，懼讋而宵遁者，時或有之。遴選諸方之名德十餘輩，所以扶其顛，整其傾，靈應方公乃其一也。方既至，問其地利之所出，度不足以贍衆，則化浄檀爲油麥庫，以生財役力。事衆未有效勞者，則合衆力建度僧之庫。越兩年而告成，又化邑之賢者鍾世高修僧堂五間。鳩工於宣和六年十月，明年秋九月落成之，而余適至，方偕余游觀，其高深壯麗，塗金間碧，香霧爲帳，秋水爲簟，粥魚齋鼓，戢戢而趨。合爪而集，會四海而不爲混，跏趺而禪，休萬緣而不爲滅。余曰：:此曾公發之，而其利如是博也。方笑曰：:曾公發之，而成之者乃賢令尹賈公也。自公下車，盗賊衰息，風雨時若，民以是安，吏以是畏。風雨時若，則連歲有秋；:盗賊衰息，則夜户不閉；:歲豐時和，則民樂施，故吾堂成於談笑。使令尹不賢，民且離散，矧所謂沙門乞士者乎？余愛其言理而明，喜爲之記。十月初吉除饉，某記。
全宋文卷三○二二,《石門文字禪》卷二一北宋:釋惠洪:建炎元年十二月:文:Article:五慈觀閣記:古之仁人，將有爲於世，必特立獨行，自行其志。漢將李陵之降虜，致武帝疑其臣屬，於是蘇武奉使不屈，牧羊海上十九年，起居必仗漢節。宣帝以智力御世，君臣凛然。既殺蓋寬饒，於是疏廣父子袖手而去。使人主知區區爵禄不足驕天下之士，豈激頽波而獨往，冒衝風而孤騫者歟？豈惟世之仁人如此，出世之聖師亦然。三祖璨公既得法隱於淮山，悼學者枯禪縛律，以地位證修爲歸宿，不信達摩别傳之宗，故作信心銘，》:又名其弟子曰道信，造次顛沛，語言寢息，必以信自心爲勸。嗚呼，吾祖之於法道，深切著明，可以想見其餘風遺烈。東山住持沙門宗致者，臨濟十一世之玄孫，而泐潭準禪師之嫡嗣也。骨面嚴冷，英氣逸羣，以荷擔雲庵法道爲己任。説法有辯慧，護教有便行，卑叢林以宗旨争溝封，以語言争非是，紛然諸方，方熾未艾。名爲走道，其實走名，射利裨販，無所不至，而正宗微矣。欲棄之而弗忍，欲導之而弗從。於是爲室於方丈之東，名曰慈航，又自名其號曰慈覺。猶以爲未也，建閣于大門，名曰慈觀。蜀僧居竭者，傾長財一百五十萬以助成之。竭生平自奉甚約，所得檀信之施，毛累寸積，四十年之藏，一旦舉以施之，人以爲難。南晋僧子照者，有實行自然之智，如人信手斫方圓，皆中繩墨。慈覺使總院事，事無巨細，談笑而辦。閣經營，照實董其事，垢面龜手，不憚霜雪，伐山相材，運土拾礫，與蒼頭短髮進退，凡半年而落成。竭以財施，而慈覺之志乃克成。師弟子之於宗，皆無所愧，賢矣哉！:余與雙峰祖印禪師仲宣來游，遂登是閣，晚望淮山，萬疊自獻，雪盡蒼然，却立周視，朱欄碧瓦，蕩摩雲煙，苾芻往來，午梵方奏，疑其身世之在諸天也。祖印問余曰：:慈覺之慈，宗師之慈，其與佛菩薩之慈奚若？余曰：:如恒河女子抱嬰兒欲渡，兒墮水中，女子與之俱死，此愛兒之慈也。滿慈子曰：:人駡辱我，我則自幸，曰駡辱非拳毆也。設或拳毆，又自幸曰：:拳毆之酷，不猶愈杖擊兵刃乎？此忍力之慈也。曹谿六祖，夜爲男子張行昌所謀，將施刃，六祖笑曰：:止負汝金，不負汝命。以金贈之使去，人無知者。行昌感涕，願落髮爲比丘，所至輒訪道。復至曹谿，而祖授以法要，使分燈于江西。冤親一揆，是謂等慈也。提婆達多每欲害佛，以毒置十指爪中，見佛接足，佛笑曰：:未毒我足，先毒汝手。又勸國驅千醉象以衝佛駕，象來，佛垂手示之，於是象見十指皆有師子，怖駭遺糞而去，此謂大慈也。若慈覺則不受諸慈管攝，擊塗毒之鼓，死却偷心；:鎔凡聖之銅，不存情見。如勝熱婆羅之火聚，無厭足王之刀鋸，使一切衆生觸其焰，蒙其刃，皆獲無分别智，此蓋真慈也。夫豈不然哉？祖印笑曰：:道人固菩提園中之耆年，何其辯慧乃爾驚羣耶！龍舒禪鑑大師無學犯衆而言曰：:閣成而老師適至，似非苟然，願爲記之。余曰：:唯。」:建炎元年十二月記。
全宋文卷三○二二,《石門文字禪》卷二一,光緒《黄州府志》卷三九,民國《湖北通志》卷九二北宋:釋惠洪:文:Article:資福法堂記:資福禪院在金沙斗方之北。奇峰峻岡，環繞以掩映；:風林雲壑，秘邃以曠平。自非逃世絶俗，忘軀爲法者，無因而至。崇寧間，蜀僧文慧，嗣百丈九肅禪師説法此山，求心之所决擇，發趣之所歸投，凡叢林之所服用，寺宇之所宜有者，十八九矣。建炎元年十月，住持沙門九琛以書抵印曰：:寺僧紹恂者，無諸人惠公之高弟，有行業，淮山道俗愛敬之。惠公以政和五年遠化，諸大檀越重修潮音堂一所，俾知法上首臨衆演法。以上祝天子之萬壽。恂欣然從之。於是遠近聞之，富者輸財，貧者輸力，藝者輸巧，勸者輸語。越明年七月而堂克成，凡用緡百萬有餘，乃設無遮大會，飯凡聖僧而落成之。未有文以記其事，公爲我記之。印曰：:自後漢摩騰竺法蘭來自五天，館于洛陽鴻臚寺，有經而未有精舍。至吴赤烏中，康僧會入建康，架茅茨，與其徒以行道有精舍，而未有僧。三日，男子朱士行最初落髮，有僧而未分禪律。迨唐之朝，禪律並行，曹谿獨號禪宗，而律學乃不敢與之抗行。元和中，百丈大智禪師方建叢林，廢蜂房螘穴之衆，爲九州四海而建大法堂以總衆，至於天下禪席宗之，知比丘因法相逢，以法爲親，主者升座而坐，學徒鴈序而聽，示尊法也。恂能化衆檀以成斯堂，其知本者歟！:資福院爲此邦之福田，道俗男女貴賤老幼者䡆授之者，、:得長老升堂布法雨以滋灌之，令善種福芽，叢生而並茁。其爲惠利，豈有既乎？不可以無書。
全宋文卷三○二二,《石門文字禪》卷二一,《湖北金石志》卷一一,光緒《黄州府志》卷三九,光緒《黄梅縣志》卷三五北宋:釋惠洪:建炎元年十二月:文:Article:雙峰正覺禪院涅槃堂記:大江之北，夢澤之東，萬山走趨，屹立兩峰。蟠岸千楹，寶勢翔空。煙雲開遮，户窗青紅。天花墮飄，舞雨旋風。疑登梵釋，龍天之宫。大鐘横撞，山空玲瓏。犀顱戢戢，步趨肅雍。祖印禪師，蓋其長雄。寬而邊幅，壯而疏通。謙以自牧，衆所追崇。如海下之，百川則宗。論其世家，非侯則公。棄之耻言，安樂巖叢。與彼假我，染衣妄庸。垂涎富貴，忘其頂童。雀盧自誣者，則若不同也。余自襄沔，南歸新豐。道由淮上，託宿山中。欣然見我，如舊游從。日陪杖屨，摧頽兩翁。偶立小語，又指役工。紛然斧斤，聲雜鼓鐘。坐僧日多，其來無窮。庸免包藏，衰老篤癃。跛盲失心，不祥之凶。作堂館之，工行告終矣。要余即之，周行廡廊。入門疏快，密室虚窗。搴幃設簾，宜温宜凉。濯衣栅榻，負喧橙牀。藥鑪茶鼎，可劑可湯。頤指如意，失其異鄉。即戲問之，欲資抵掌。豈有少年，如邃青狂，法戰不勝，舁入此堂者乎？豈有垂死，如剖倔强，而敢横機，摩疊大陽者乎？豈有英靈，如黄涅槃，杖擿病者，隨起激昂者乎？豈有病瘉，枵然空房，而嘗卧處，尚多痂瘡，以火燒之，皆熏陸香者乎？豈有頭陀，以紙爲裳，而其迅機，石火電光，方酬洞山，言訖而亡者乎？祖印愕然，視余嗟咨。如子精敏，亦迷怪奇。甘棄坦塗，而行嶮巇。子知太平，無象可窺，雨露霜雪，自然四時。我廪既高，里無呼追。雞豚社飲，老幼扶携，安用鱗鳳之與菌芝耶？昔維摩病，卧毗耶離。教誨天魔，使令艷姬。手提大千，戲而擲之。世尊有疾，則異於是。背痛乃卧，須乳作麋而已，何嘗變化，怖駭羣兒乎？余聞其説，乃加敬虔。而僧祖偁，祖印所賢。而余里閈，又掌寺權。婆娑獻誠，願拾此言。丐余文之，爲記以傳。夫千里水，濫觴其源。若合衆流，遂成大川。則知此堂，衆檀成焉。增土爲阜，增毛爲氈。兩尼勤勤，佳其精專。同其調度，所費緡錢，蓋六十萬，浄願乃圓。有僧道齊，以身率先。雜衆工中，唱叫挽牽。十方之多，道俗嗟羡。咨爾堂衆，諦觀病緣。此四大軀，無可肇堅。生死之趣，愛見所纏。雖相扶持，終各棄捐。當令以觀，常自現前。授與此疾，非人非天。是我自業，成熟則然。受盡還無，如雞出燖。此心自住，如珠在淵。觀苦進道，諸佛憫憐。歲在丁未，建炎改元。季冬初吉，集者駢肩。叙多率衆，二百九員。領衲景修，守珂守詮。至其綱維，又揀耆年。辦衆法欽，牧衆法璉。叢林精神，照映雲泉。祖印爲誰，住持仲宣。而作記者，寂音老禪。
全宋文卷三○二二,《石門文字禪》卷二一北宋:釋惠洪:政和四年:文:Article:合妙齋記:無盡居士真拜之明年，大晟樂成，詔試於西府，余適在焉。無盡曰：:聲起於日而律起於辰，四十有一而陽數全，三十有六而陰氣備。如黄鐘之律，九寸而爲宫，增之毫釐，减之杪忽，則其音不應宫。苟適其和，是謂之雅。熟視其理，蓋大徧無外，細入無間。余曰：:諸佛衆生日用，無以異於此，其體本自妙而常明。因緣時節，不借語默，其義自見；:違時失候，則擬議而動，其義自隱。諸佛知此者也，故善用而合本妙。首楞嚴豈不曰雖有妙音，》若無妙指，終不能發。如我按指，海印發光哉？衆生昧此者也，故不善用而成粗大。智度豈不曰猶如利刀，》惟用割泥，泥無所成，刀日就損哉？余涉世多艱，困於憂患，後三年，華髮海外，翩然來歸，依資國寺，乞食故人而老焉。晨香夕燈，經行晏坐，翛然静住，索爾虚閑，追繹大晟樂之和雅，而庶幾善用其心，以合本妙之意也。遂以名其齋曰合妙，又爲之記。政和四年二十五日書。
全宋文卷三○二二,《石門文字禪》卷二一,康熙《廣信府志》卷三四上,道光《上饒縣志》卷三一北宋:釋惠洪:文:Article:信州天寧寺記:江南山水冠天下，而上饒又冠江南，自昔多爲得道者所廬，鵝湖龜峰懷玉，、:號稱形勝，而靈山尤秀絶。蓋唐義武初，西平周王發其天藏也，初建精舍名興聖，祥符天子改賜普明。沙門德延以講學聚徒甚盛，弟子德熙者有智略，實陰相之。崇寧二年，詔革以爲禪林，賜田度僧，聽遇天寧節進功德疏。太守周公邠命長老德延爲第一世，而以僧正德熙董其事也。三人者叙立顧瞻而歎曰：:寺以羣居，而自爲户牖，犬牙相接，如蜂房螘穴，非相臣所以建請，集禪衲，演祖道，上延睿算之意，於是蟬蜕其卑陋而一新之也。入門縱望，序廡翼如而進，層閣相望而起。登普光明殿，顧其西，則有雲會堂，以容四海之來者；:爲法寶藏，以大輪載而旋轉之，以廣攝異根也。顧其東，則有香積厨，以辦伊蒲塞饌；:爲職事堂，以料理出納。特建善法堂于中央以演法，開毗耶丈室以授道。又閣其上，以像觀世音，示以聞思修令。學者入道也，粥魚茶板，霜顱螺頂，鳧趨而集，寂無人聲餘履聲；:而禪齋密室，冰懷雪慮，株枯而坐，不見心相惟身相也。嗚呼，西平王郡太守雖異世，而姓氏同。前以講，後以禪，而領袖者雖異趣，而名號同也。吾聞浮圖未成，故裴公美爲玄度之後身；:千尺像畢，而僧護爲僧祐道宣之前身。古今所傳不可誣也。宗衍禪師出自白牛法窟中來，嗣延公之法席，分照覺之祖焰，道行孤峻，爲邦人所欽。然人但見其能集前人之大成，幻出樓觀，而不知其游戲也。政和元年八月，又詔以天寧萬壽名寺。七年三月遣僧慶瑫來乞文，以記其事。余雖未獲覽山川之佳氣，披華搆之雄誇，然能系而爲之詞也。辭曰：,:羣峰寶勢争岧嶢，雲收眼寒空翠摇。靈山獨受王水朝，跨水誰作朱飛橋？蒼官馬鬣低龍腰，谷風吹空翻海潮。忽驚寶坊礙層霄，天花細雨紛墮飄。草衣大士唾霧消，定力持之日劫超。太霞仙子坐可招，夜晴往往聞吹簫。西平賢王想風標，長劍拄頤氣勇驕，擅此興聖開前朝。宋興和氣彌宇宙，佛宫道祠恩益厚。初此毗尼相講授，易爲禪林冠江右。大鐘横撞午梵奏，紫金光聚世福祐。苾芻千指聚拜手，太平天子千萬壽。切雲樓閣誰所搆，臣子浄願力成就。白牛乳犢師子吼，虎谿嫡孫氣奇茂，學者趨之俯並首。我作銘詩招爾後，斯文與山俱不朽。
全宋文卷三○二二,《石門文字禪》卷二一,同治《高安縣志》卷二二北宋:釋惠洪:政和七年二月:文:Article:高安城隍廟記:城隍廟者，故使君應侯廟也。應侯，世高安，諱瑱。隋季政荒，天下盗起，李密起鞏，王仁德起鄴，皆稱公。李子通起海陵，邵江海起岐州，薛舉起金城，竇建德起河間，皆稱王。劉武周起馬邑，劉元進起晋安，林士弘起豫章，皆竊尊號。高安，豫章屬邑也。侯時以布衣募兵烏合而擊之，士弘却隱去，因嬰城固守。唐武德元年五月甲子，唐公即帝位。五年十月己巳，林士弘殄滅。嗚呼，方是時，賊兵浩如海，孤城眇如塊，微侯之忠勇義武，則民魚肉之久矣。朝廷旌其功，授以刺史符，於是千里親之，如仰父母。既没，贈尚書左僕射，廟食此邦蓋五百年。而書功烈者，詞不達意，余嘗歎息之。政和六年九月十六日，因請福，許銘廟。念文字陳陋，又罪廢，懼凟神聽，稿成復壞者數矣。越明年二月二十六日，夜夢有客過余，甚都雅，曰：:向許我詩，當以示我。夢中問公誰氏，曰：:我唐人，居湖中。既覺，三鼓矣。坐而假寐，又夢理前事，旁有贊者曰：:應侯君也。」:於是起呼燈火，洗心爲銘，銘曰：,:煬帝南游江都湄，唐公集兵禱晋祠。連和突厥人户知，傳檄諸郡稱義師。豫章邈在江之西，殺氣熏烝喧鼓鼙。芟民如芻救者誰，應侯忠勇英特姿。精誠貫日如横霓，振臂大呼老幼隨。空拳烏合當新羈，賊鋒爲却氣少衰。守城泯默天助威，賊雖猖狂其敢窺。民甘九死侯生之，不然蕩滌無孑遺。故宫下瞰緣錦谿，過者肅趨不敢馳。功德之大山嶽巍，惜其粉飾無雄辭。心許作文恨陋卑，夢中索之不呵譏。俾侮神者讀此詩，知神威靈不可欺。
全宋文卷三○二二,《石門文字禪》卷二二北宋:釋惠洪:文:Article:無證庵記:余頃得罪謫海外，館于開元之上方儼師院，日與彌勒同龕，頽然聽造化琢削。有道人械類叢林，款余甚勤，曰：:吾泉南分化至此。」:與語，翛然令人忘百事。逃空虚者聞足音而喜，矧置身蠻夷，論效鴂舌，衣纏花貝，心緒怵然，非復中華氣味，而見道人哉？相從蓋百許日，問出世法，余曰：:有亞聖大人出世南州，臨濟十世之孫號靈源大士者，今爲法檀度，譬清凉月，下矚熱惱，天下名緇奇衲，龍蟠鳳逸而趨之。子可跨海北去，無後時矣。道人愕曰：:敢不承教。」:翼日翻然而去，余蓋莫敢必其所往。後三年，余蒙恩北歸，館于石門精舍，有力持書，視其款識，乃吾證公也。發緘疾讀，則知其不鄙棄余言，見靈源於龍山兩白矣。嗚呼，子可謂真有志於道者耳。又三年，靈源棄學子，分化他方，余拜塔而至，於是見證頎然人羣中，攀翻追繹海南之人煙樹石，紛然落吾目中，爲留一昔。曰：:吾措庵自藏，子當爲我記之。問庵所在，證笑曰：:以太虚爲頂，以大地爲基，以萬象爲牀榻，以天魔外道爲侍者，舉足下足，皆是妙圓密海。余心知其戲，曰：:子豈所謂隨身叢林者乎？」:問其名，曰無證，曰：:圓覺謂一切衆生皆證圓覺，學者以爲至矣，余笑以爲誣之也。本無數量不落識情，奈何謂之證乎？謂之證，譬如加首於首，名爲染污，吾又强區分别之。無證蓋就學所知言耳，若親見靈源於寶覺背觸之拳，則當以身爲舌，爲説之尚無，證之足云乎？余曰：:有是哉！」:因序其語爲之記。
全宋文卷三○二二,《石門文字禪》卷二二北宋:釋惠洪:文:Article:菖蒲齋記:東坡居士性喜推挽後進之士，知名當時，多公賞識者。然以今多士，猶未足以飽其欲，而雌黄遂及草之微。以胡麻杞菊之賢於其類，援筆而賦之，則名聲亦能光顯於後世。暮年又以菖蒲之才爲邁秀，居以銅盆，培以怪石，挹寒泉而灌之，根須連絡於璀璨之間，其色蒼然可翫也。天下以公之所翫，從而翫之。柯山道人如公行雲山中，所至不蓄長物，獨於菖蒲而友之，至以名其齋。江南洪覺範見而歎曰：:菖蒲爲物，無異味可嗜嚼，而君友之無厭，非能知東坡所樂之真，則尚烏能談此情味乎？支遁蓄驊騮以寄逸想，慧理呼白猨以發高韻，而後世多其風鑑。君之所寓，其清修絶俗之致，豈减遁理哉？」:爲之記以示知君者，庶亦知余言之非誇也。
全宋文卷三○二二,《石門文字禪》卷二二北宋:釋惠洪:文:Article:舫齋記:宣城李德孚有美才，善屬文，宣和初與余邂逅於長沙，年既相若，且同學，又相好也。久之，德孚侍親移漕江左，而官之金陵，即官舍之東，闢室以觀書。其室連數楹而户相重，東西而視，如在船中。乃以舫齋名之。」:有客聿至，視其榜，揭而疑之曰：:以子爲隱者耶？則忠義之色，功名之志，見施爲語言。以子爲非隱者耶？則山水之意，嗜好之異，與儕輩不侔。於是避席而問之曰：:夫渺漫際天，一碧萬頃，微風徐來，雪浪山湧，一葉傲睨其中覆，却陳乎其前而不入其舍者，津人之妙也。子寧欲從事於此乎？曰：:操舟之爲，非吾事也。害利之域，並首而趨，憎愛横生，頃刻萬態，瓦合流俗，與之偕而不與之俱逝，是知津之妙也。子寧於是有得乎？曰：:問津之學，非吾志也。然則既不事乎操舟之爲，又不志乎問津之業，而乃列五經之遺編，布百家之陳説，明窗棐几，繼晷然膏，冥搜博求，探頤索隱，與古聖賢相際於百千歲之後，若心同而意契，德符而道通，殆將簡之而弗得，所謂吾無間然者。其或醉心墳典，則直造淵源；:翫意羣書，則涉獵涯涘。放浪詩書之奥，望洋渾灝之間，則孔子之所得知之矣，其浮游萬物之祖者耶？送之者皆目崖而返矣。德孚仰而笑，俯而應曰：:吾非放愁也，但吾以忠信孝友爲煙波，隨所寓而安之爲舟舫。昔馮夷得之以游大川，漁父語已緣葦而去，意竊慕之，如是而已矣。客愕然無對。明年復來長沙理前事，以語余，請書以爲記，於是乎書之。
全宋文卷三○二二,《石門文字禪》卷二二北宋:釋惠洪:宣和元年十一月:文:Article:一擊軒記:宣和元年冬，余自臨汝以職事來宜春，暇日與客游天寧宫，愛小軒脩竹，解衣䃲礴，終日不忍去。長老德公請名其軒，余曰一擊。」:客問其説，余曰：:香嚴閑禪師參道於潙山，久而不契，乃焚畫餅之書，歸庵南陽，糞除瓦礫，擊竹而悟。余以是知道不可求也，使道而可求，則肉飯鷹兕，身當坐榻，與夫伐冰食玉之貴，谷量牛馬之富者，皆舉意而得，有謀而獲者也。客曰：:然則道終不可見歟？」:余曰：:吾聞諸雲庵，以謂道不可求而可致也。如人市黑白，暗走嶺海，望京師，疲歲月於道路，卒不能獲。居肆於八達之衢，不以必得爲計，則貨也有時而自致。昔人嘗嗜草書，行則書空，卧則劃席，夜聞灘聲而得妙，曉見蛇鬬而入神，與香嚴同科而異致。且道豈有粗妙哉？學者根有稚敏耳。時方貴敏，故叢林有思齊之心。石霜一年而悟道，吾以爲敏；:永嘉一宿而悟，曹谿以爲敏；:香嚴一擊而悟，庸詎知此君不以爲敏乎？德公請以爲記，余知其爲雲庵之嗣也，故併書載其説。宣和元年十一月日。
全宋文卷三○二二,《石門文字禪》卷二二北宋:釋惠洪:文:Article:忠孝松記:宣和元年，余謁枯木大士成公於道林，是日遊客喧闐，喜氣成霧。余曰：:噫嘻，登高望遠，此日猶然，其荆楚舊俗哉！成笑曰：:有異木産吾冢巔，非緣佳節也。於是導余登清富堂，下臨瀟湘，如開畫牒，千里纖穠，一覽而盡得之。蓋龍圖聶公以詩眼增損，發其天藏也。故其形勝，冠於湘西。暇日必俱賓客，燕賞於此堂。公所建也，想見其風流餘韻，不减叔子之峴首，而其去思遺愛，有類召伯之甘棠也。左有奇石，狀如覆斛，稚松貫石而出，初如插秧，未閲旬高尺許，孤根秀拔，分枝調達，紫鱗翠鬣之中，已有合抱凌雲之氣。豈地靈獻瑞，著公拔擢之異乎？公自荆湖奉使入對，未幾年三遷要職，遂尹京都，實鍾臨川之英氣，而其學出於舒王，有石之象。松爲蒼官，爲十八公玉版之榮，金甌之拜，跬步可待，有松之象。丁生夢之，猶爲後世美談，況目睹其異乎？成曰：:心法之妙，不可以言傳，而著爲忠孝之效。故種石而玉生，知其孝；:倒植而竹茂，知其忠。譬如太平無象，而出菌芝，見麟鳳，然彼各得其偏。如公則道契主上，名落天下，富貴追逐之不赦，而忠孝之瑞并見於松石之間。蓋理之固然。於是像公之形儀，置堂之上，而名其松曰忠孝，以慰邦人之思。顧未紀其歲月，於是使其客甘露滅爲之記。
全宋文卷三○二三,《石門文字禪》卷二二,同治《高安縣志》卷二二北宋:釋惠洪:文:Article:朱氏延真閣記:出高安之西門，行五十里，山川有佳氣，草木有華滋，桑林有秀色，民俗有古風，如武陵桃源，如剡溪赤城。有隱君子朱堅伯固者世家于此，特臨廣陌爲危閣，以延真爲名。余自京來歸，過而登焉，凭欄而睇，煙雲杳靄，形勝纖穠，一覽而盡得之。而恨其名未足以副其趨，謂伯固曰：:君風度儒者也，年方壯，有美材，乃不以功名富貴爲急，甘隱約於山林也。而雅志欲延真，豈有説乎？伯固曰：:然，吾當語子。夫功名富貴偶然爾，士以身狥，惑也。何以知之？漢武帝見相如賦，喟曰：:吾安得與此人同時？』:及見之，止以爲上林令。富貴若不可必也。唐太宗見馬周之論，促使召之，接武於道。及見之，談笑而斷國論，富貴又若可必也。李廣之伎無雙於天下，及從式師出征，迷失道路，竟不得侯而死，功名若不可必也。薛仁貴白衣從征遼東，以三矢而定天山，卒爲名將，功名又若可必也。吾以謂人生百歲，如駒過隙，要當從吾之志耳。昔梅子真補南昌尉，時放浪此邦，有别業之遺基在焉，已爲道士廬。元始中，棄妻子歸壽春，後人見之於稽山，變姓名爲吳門卒，而傳不書其終，其爲仙明矣。庸詎知其不雜屠沽，尚往來故居乎？吾爲閣以延之，儻幸及見，又庸詎知不攜吾登毛車，渡弱水，以游道山哉？余不得而答，乃敘其説，援筆而記于壁。
全宋文卷三○二三,《石門文字禪》卷二二北宋:釋惠洪:文:Article:思古堂記:東坡先生曰：:孔子孟軻道同而其言未必同。、:何以知之？以其言性知之。孔子曰：:成之者性，』:繼之者善。』:蓋善者，性之效爾。而孟軻曰：:人之性善。』:孔子之言譬則如珠走盤，孟軻之言譬則如珠著氈。夫珠非有二者，走盤則影迹不留，故子貢曰：:夫子之言性與天道，不可得而聞。性既有言矣，乃曰不聞，是其可以影迹求哉？著氈則觀者庸詎知？不疑簟縟亦可以留珠乎？故荀卿又言人之性惡。自善惡之論興，蓋有不勝其言者。聖賢相去百年，而其言相遠如天淵，況不翅百年，而守衆人之言爲知道，非愚則狂。顔淵韓愈，異世而同出孔門，然其識有深淺。何以知之？亦以其言知之。淵飲水曲肱，在陋巷，不改其樂，此亞聖全德懿行也，而愈謂哲人之細事。愈且未知顔淵，能知孔子乎？易曰：》:君子多識前言往行，以大蓄其德。然言行之精，以韓孟之識，有不能盡窺，學者其可不思乎？吾嘗誦之。三衢毛庠文仲，少有英氣，深於學問而善功名，富於翰墨而飽籌策。以破趙會食爲迂，伏軾下齊爲椎。所與游，皆天下第一等流。遭時外平，疆埸久空，無所施其材，蹇寓一官，不甘憂患折困，袖手來歸，圃于衡嶽之下，寢處晴嵐夕霏，按行春花秋月，弄琴閲書，以娱賓客，枵然與世相忘，而名其堂曰思古，與東坡之論相表裏，如維摩自藏於不言之中，以發文殊之義，縉紳高之。文仲殁，其子在庭季子以書抵余曰：:惟子可以知先人爲堂之意，强爲我記之。故余獨載東坡之論，以著文仲之高。然晋劉寔作崇讓論曰：》:世議士名德，不迨前人，非也。時非乏賢士，不崇讓耳。然則士必生而能賢，不由稽古之力，爲循墻巽牀之僞。是學使寔不死，登此堂，將逃羞無地，尚何論哉？季子年二十餘，種性工文，聽其論古今，贍博絶倫，真能世其家者也，故樂爲書之。
全宋文卷三○二三,《石門文字禪》卷二二北宋:釋惠洪:文:Article:遠遊堂記:宣和元年秋八月，朝奉郎夏公自天府謫官祁陽。明年三月至自三峴，館于靈泉寺。寺臨大江，江流湍急，斷岸千尺，萬峰環之，如趨如揖，如翔如集。公構堂其西，盡收其形勝。靖深以宜茂林脩竹，虚明以隔囂聲塵氛，而名之遠遊。」:重九後二日，余從公登焉，對立凝睇，晴嵐夕暉，浮動乎緑疏青瑣之上。促榻對語，笑響散落乎千巖萬壑之間。於是隱几，枵然忘言，蓋其倚功名於憂患之外，玩雲川以自娱，心飽新得，百想俱滅。然知國知兵，百未一施，而沉冥小邑，如對彭澤之狄梁公，通泉之郭代公，乃名所居之堂爲遠遊，」:何哉？嗟乎世之識真者寡，所從來舊矣。袁天綱識武后於襁褓，驚曰：:貴武氏者，此兒也。使天綱果識真，當曰亡武氏可也。賀知章果識真，當曰游仙可也。夫一塵翳目，天地四方易位。袁賀方眩夢幻，以其禍爲貴，以游爲謫，要不足怪也。公今去國之遠，而能酬酢風月，安樂泉石，酒後耳熱，侍兒扶掖而歌，則忘其身之爲逆旅，謂之謫可乎？公嘗首肯余論，祝余爲之記。公諱倪，字均甫，其先江南人，嘉祐爲名臣之後，凛凛有祖風者也。
全宋文卷三○二三,《石門文字禪》卷二二北宋:釋惠洪:文:Article:普同塔記:人之有死生，如日之有明暗。死生相尋於無窮，而明暗迭更，未始有既。然知其明暗者，固自若也。生順而死逆，衆生當其變，則駭異之。孔子但曰：:原始要終，知死生之故。知其故則知其不駭，蓋不欲深言之。莊子曰：:死生亦大矣，而不得與之變。既不與之變，當卓然而獨存者也。莊子著其理而未盡其情，若西方之教，則痛言之而盡其情曰：:若先有生而後有死者，則世未見不死而生；:若先有死而後有生者，亦未見有不生而死。譬如尋始末於環輪之上，求向背於虚空之中，則死生之情盡。自佛法入中國，奉持之者，纜總其法度，參差不齊，獨百丈大智禪師以禪律之學，約之人情，折中而爲法，以壽後世。故其生依法而住，謂之叢林；:及其化也，依法而火之，聚骨石爲塔，號普同塔。諸方皆建塔近僧坊，遠不過一牛鳴。蓋大衆將送火化，則荷薪而臨。潙山獨拘於陰陽之説，謂近寺不宜爲葬地。自開山迄今三百年，建塔於回心橋之南，其去寺十里，故親臨之法，往往不能繼也。空印禪師軾公住山十餘年，百廢具興，其所以安僧宜有者大備，獨以普同塔未建爲憂。一旦與侍者登山之西崦，相其形勝，施長材鳩工以爲之，開大穴以石爲宫，又屋於其上，棟楹翔空，雲煙蔽虧，萬衆懽呼，聲應山谷。興修於宣和二年之春，斷手於秋八月。空印恨未有記，以紀其歲月，遣侍者覺惠來求文。余歎曰：:叢林之衰，諸方皆輕僧，厭其多而窘於食。空印既成堂宇，浩然如江河之無極，至者必納。又爲造塔以待其終，其敬僧荷法之心，可謂至矣。嗚呼，僧者佛祖所自出，厭僧厭佛祖也。安有稱傳佛祖之印，而反厭佛祖者，能契聖乎？空印之意，可無書乎？
全宋文卷三○二三,《石門文字禪》卷二二北宋:釋惠洪:宣和二年八月:文:Article:潙源記:岷江因山爲名，初發泫然濫觴，漫衍而至楚，則爲際天之雲濤，萬斛之舟，解風而不敢濟。潙山因水爲名，衆泉觱發於煙霏空翠之間，旋紺走碧，匯爲方淵，蒸之成雲雨，放之成江河。蓋岷江資之者衆，而潙水善養其源也。住山空印禪師笑曰：:一法界中，無假法者。故揭於大仰堂之南滎曰潙源，欲學者觀水之有源，知自心之靈源未嘗竭也。蓋岷江之資衆，知衆智之不可不學也。然先究自心，後資衆智，道之序蓋如此。故善財童子南詢諸友，必曰：:我先發菩提心，如何名菩薩行？有人於此，因山中之氣候，更四時之晴陰，入重重法界。方其宿霧蒙蔽，微見淵色，則若凡夫，雖有染心，而性常明潔。霧開而澄滓，日光下徹，則若二乘已澄諸念，定慧超越。更昏昕之湛然，視纖埃之不隔，則若人牛兩忘，而蓑笠未徹。微風徐來，方淵鱗鱗波波之中，頓見方淵而波非大，方淵徧入衆波而淵非小，則若歛目於樓閣之前，見三世於一念。嗚呼，潙山爲湘南大叢林，而空印道光兩本，撾大鼓，臨人天。萬指圍繞。今乃退藏於不言之中，借山泉爲嶔體，聽萬象以説法，何也？蓋道不可以言傳，故前聖賤言語，小譬喻。又欲學者自得之，故設象比興，以達其意，鞞瑟支羅不言，佛身不可以色相求也。而供養栴檀，塔座多寶。如來不言，根塵俱寂，即是自身也，而以寶塔聽經。余觀前聖莫不然，何獨空印哉？宣和二年八月初吉，會余於湘西之瀕，夜語及山中之勝，曰：:恨子未見吾泉，然强爲我記之。余戲曰：:師以山泉爲舌，爲衲子説法界，自在緣起無生之法，而余以翰墨爲五色藻，辯才而畫圖之。他日有尋流而得源，悟意而忘象者，可以拊手一笑。中秋前一日記。
全宋文卷三○二三,《石門文字禪》卷二二,光緒《黄州府志》卷三九,民國《湖北通志》卷一一北宋:釋惠洪:建炎元年十一月:文:Article:栽松庵記:僧史補曰：》:四祖道信禪師，以唐武德七年至破頭山，愛洞壑深秀，有終焉之志。禪者相尋而來，遂成叢林。有僧不言名氏，日以種松爲務。私請祖曰：:衣法可以見付乎？」:祖師老之，曰：:汝能再來乃可耳。」:於是僧出山至濁港，見女子浣，呼曰：:我託宿得否？」:女曰：:我家具有父兄，可從問之。僧曰：:汝諾我乎？」:女曰：:諾。」:女周氏之季也。僧即還山中，危坐而化。周氏之女因有娠，父母怒而逐之於衆屋之中，日庸紡里閈間。已而生子，女以爲不祥，棄濁港中。明日視之，跏趺波間，泝流而上，異之，收養。七歲隨母往來黄梅道中，四祖偶見，問曰：:童子何姓？」:曰：:姓固有，但非常性。祖曰：:是何姓？」:對曰：:是佛性。」:祖曰：:然則汝無姓耶？」:對曰：:惟空故無。」:於是四祖笑之，乞於其母，爲剃落。二十授以衣法，爲第五祖。即游䨥峰，見栽松之全身，又至東山，見周氏之全身。濁港周氏子孫之盛，殆今甲黄梅，三尺童能言其事。僧贊寧僧史曰：》:五祖弘忍禪師者，姓周氏，本河南，遷止蘄之黄梅。誕生之夕，異香滿室。此矯誣之詞也。然可證佐者，母既出於周氏，而曰祖師姓周乎？僧契嵩作定祖圖，》:亦不能辨，何也？豈當衲子以常理疑之乎？夫聖人之託化，豈假父母之緣？如伊尹生於空桑，寶公生於鷹巢，獨不論父母之緣耶？自唐至今，學者疑信相半，不能决也。建炎元年十一月記。
全宋文卷三○二三,《石門文字禪》卷二二北宋:釋惠洪:文:Article:布景堂記:宣和三年秋，萍鄉文益之還自大梁，過湘上會余，夜語及里中奇豪，而高侯尤其魁壘者。侯學精敏而齒少，行修潔而材高，雖隱約寂寞之濱，而名滿縉紳之間。所居有風泉雲壑之勝，茂林脩竹之美，四時之景，陰晴異態，穠纖畢見。構亭佳處，而名之曰布景。余因得其爲人，而想見其處，恨未能與益之從侯相佯乎其上，援筆而賦之。越明年春，以書抵余曰：:山川之妍美，閲古今而不盡；:萬物之榮謝，供四時而無窮。然特若爲閑適者所施設，而爲悲愁者所乾没也。玉輪流輝，蒼崖哀湍，天下之清絶也，而倚娉婷者不見，節絲竹者不聞。晝公曰月色静中見，泉聲幽處聞者，譏之也。紅艷之閑美，鳴禽之過前，物外之奇觀也，而憂國者以爲悲，行役者以爲愁。少陵曰感時花濺淚，恨别鳥驚心者，哀之也。吾口先王之法言，逢至治之聖世，勤田園以供伏臘，玩琴書以娱賓客，偏親慈和而耳目聰明，弟昆孝友而樂易賢雅，所謂悲愁者於我亦安能神哉？以吾之閑適，較市朝當十倍。吾亭雖陋，然萬景分布吾前，受吾約束，真造物之爲施設，非經營而得招要而至者也。子其爲我書之。余曰：:昔支遁之愛山，乃買沃洲之小嶺；:賀知章之愛水，特上疏以乞鑑湖。其風味雖清妙，而正所謂經營招要者。若之紫芝則不然，偶愛陸渾山水之佳，遂留六年。余觀高侯之趣味，殆亦紫芝之流，乃欣然爲記之。
全宋文卷三○二三,《石門文字禪》卷二二北宋:釋惠洪:建炎元年十二月:文:Article:少陽義井記:建炎元年六月，蔡陽野墅僧子辰俱潯陽檀越陳璹還自白湖，過少陽，渴甚須水，道傍皆近人，積水穢濁不索，相與歎曰：:江淮要衝而地無美泉，何以止往來渴心？相約出錢開井于湖之左，而白湖楊元廣彦隆亦欲協成之。有僧祖慶實董其事。工畢，泉甘凉，邦人賴以灌畦飲啜，行人盛暑爲歸宿之所。易曰：》:改邑不改井。」:以象正君子之有恤心，雖大行無加，窮居不損。又曰：:井者德之地。」:以象有煩心之德，虚其中而不自有之也歟！:嗚呼，二三人者不獨爲濟衆無窮之利，其亦尚德也哉！:十二月望日記。
全宋文卷三○二三,《石門文字禪》卷二二北宋:釋惠洪:文:Article:華嚴院記:代:政和四年春二月，余自高安赴官臨汝，行豐城境十餘里，奇峰秀深，沃野自獻，有白沙清流茂林脩竹之勝。望林表，出楯瓦，路人曰：:其下華嚴院也。」:遂造焉。碧杉脩徑，苾芻戢戢出迎客。厦屋崇成，如幻出禪齋，風櫺金碧隨目，殆應接不暇。問住持僧惠訥曰：:院以父子傳器而服玩不减禪林，何哉？訥曰：:教有頓漸，道無禪律。今兩者相攻以其私，而佛法微矣。譬如棗中蟲，徒自蠹壞。出家蓋大丈夫事，其説甚高，緒餘土苴足以道廣孝慈，上助清化。今其衰，其徒特不足知此，如鳶翔青冥而心不忘腥穢。求教之興，三尺童子知其難。余首肯其説，而心奇之。秋七月，訥遣僧抵余曰：:吾廬居，於唐光化之元年名報恩，迄本朝治平之三年詔改賜今額。嘗燼火廢爲丘墟，草屋數楹，僅蔽風雨者。自善明至懷珍七傳，訥實繼珍，後因浄檀首建三門，作兩序屋，修普光明大殿，前峙雙閣，一以像僧伽，一以館鐘虡。東爲香積厨，繞以複屋，闢典事堂，有廪有厠。西爲三聖堂，增其後架設賓客館，有湢有廐。造演法潮音堂，總屋於其中。又建華嚴閣於寢室之上，以實毗盧法寶之藏。高深雄麗，吞風吐月，凡禪林所宜有者畢備。僧至如歸，轟轟鼓魚，泯泯作息，要不墮諸方。經始於崇寧癸未之春，斷手於政和乙未之冬。吾方念能事雖畢，而後之來者未知飯僧報佛無窮之意，而公適儼然辱而臨之，非夙緣乎？幸强爲我記之。余曰：:今人持左券以取寓物，未敢必得，然争毛髮之利，斫頭穴胸，何知慮刑？而訥宴坐一室，影不出山，能使施者填門，不十年之間，化瓦礫之墟爲梵釋龍天之宫，此其才必有過人者。視其中渠渠，欲置人於慈祥之域，而專欲以精嚴自礪，與夫裨販如來以自賊者異矣。使其聞訥之風，亦可以少泚其顙云。
全宋文卷三○二三,《石門文字禪》卷二二北宋:釋惠洪:文:Article:寄老庵記:代:高安，南州之屬郡，地連西山廬嶽之勝，俗美訟簡，士大夫自爲江西道院，飛楹畫棟，間見層出，於茂林修竹，往往皆浮圖老子之廬。龍城院，去郭餘一舍，山川精神發於雲泉林壑間，如人眉目，處余家筠谿之上。少時往遊焉，窮奇索幽，信宿彌日，便有終焉之計。一行作吏，轉徙四方，登高臨遠，未嘗忘於龍城也。政和四年冬，余留京師，官冷口衆，自厭風埃，又病痁彌月，愈不懌。而覺範道人適自高安來，夜語及龍城舊游，翛然忌紛，而痁亦棄余而去。問覺範誰從子游，有老僧志淳者，其爲人木訥而静深，易親而難忘，今結庵於鳳回峰之西，名曰寄老。每曰：:高風頽於無勇，白業毁於有累，前聖知之，故令比丘一飯日中，三宿桑下。吾幼知人間情緣爲累，故棄之而學道，知方外事法爲累，又棄之閑放。然諸餘勃窣，飢飧困卧，猶累於老，未可棄去，故持以寄之，因以名吾庵。嗟夫，世方以累爲榮而争趨之，淳獨超然高蹈，賢於人遠矣。吾聞天台智者臨終，門人問所證，答曰：:我不領衆，早浄六根，以傳法利。生止證内，凡五品耳。淳之志，其以是哉！:明年上元，覺範南還，因理其事爲之記，使歸刻石山中。他年當乞身歸田，幅巾杖屨，以從淳游，尚未晚也。
全宋文卷三○二三,《石門文字禪》卷二二北宋:釋惠洪:文:Article:吉州禾山寺記:代:始，達磨自西來，以法授少林慧可，而衣鉢爲信，五傳至曹谿慧能。能知其道信於天下也，藏其衣鉢而化，故世稱曹谿之門得道者，不可以數計。然獨大長老行思懷讓克肖前懿，號二甘露門。思睠廬陵山水而老於青原，讓亦庵於衡霍之下。石頭希遷者，思高弟也，從讓游，思實使之。馬祖道一者，受讓記莂，卜鄰青原，久之，遂終於石門，讓實使之。今天下指目江西爲禪宗法道之源者，以曹谿一子一孫，首辱居焉。永新爲江西山川形勝之地，城南有山，巋然深秀，晴嵐夕暉，應接不暇者，唐僧達奚棲遲之所也。奚不知何許人，以文德初始至，刀耕火種，住成法席，致嘉禾之瑞，因以名山，號大智禪院。院僻嶮，初未著於諸方。吴順義二年，僧無殷中興之，恢復法度，學者趨之如雲。殷，九峰虔禪師之嗣，青原八世孫也。方是時，禪學之弊，巧見異解，殷以擊鼓之機，脱略窠臼。於是宗風大振，學者賴之。嗣殷者有契雲，自雲殁，代居者名存實亡。大中祥符初，詔改賜甘露禪院。有楚材者，道價重一時，法席之盛追比殷時。又十世而有德普，有高行，自黄龍窟中來。普殁七世而有妙湛大師法安，初以政和元年自祥符移居之，五年視前營搆，增其所未有者，新其所已壞者。於是莊嚴紫金光聚則有殿棲，稱如實旁行之書則有藏會，四海苾芻求寂則有堂，辦香積伊蒲塞之饌則有厨，像祖師則有閣，館鐘虡則有樓。升座法施之堂則曰無畏，集定傳道之室則曰大智，而閣於室之上，名善應。修廡複屋，高深壯麗，冬温夏凉，重規疊矩，叢林號廬陵第一。嗚呼，妙湛之游戲於是作，可謂集諸老之大成者也。安走使京師，乞文記其事。余方困頓黄塵，寄逸想於雲泉杳靄處，恨未能角巾梨杖，與山中高人游，厭飫清境。然余非學佛者，其詭秘多溟涬。然竊嘗論之，忠孝碩大如宋王彧唐魏元忠徐有功輩，、:初未必皆深於佛理。觀其臨禍福，超然自得，豈所謂所聞或淺，而其義甚高者歟！:故余於禪學，凡鈎章棘句，凌跨方等，汗漫横流者，則非肉眼所能勘驗。至於生死之際，有不容其僞者矣。無殷將化，集衆謂曰：:後學未識禾山，今朝識取。因怡然而逝。德普之將化，飲食畢，談笑而寂。然其言論風旨，無所傳聞。妙湛，雪竇之後，又青原之遠裔，吾將觀焉。既論之，又系之以詞曰：,:龍谿落石雪浪奔，萬山環之如虎蹲。凌霄白雲相弟昆，七十一峰讓其尊。煙霏摇空含朝暾，微風徐來掃靄氛。樓閣時爲金碧痕，聰明澄泓自吐吞。三偉不見陳迹存，異哉僧奚貌粹温。澗飲婆娑麋鹿羣，誰中興之殷澄源。咄嗟萬指魚鼓喧，普公高喉已語言。得法來自黄龍門，弟子生奠手自捫。放箸蟬蜕撼不聞，大士法戰著策勳。睨視生死等旦曛，君看妙湛願力熏。樓觀幻出高切雲，美髯説法起機輪。自云的骨雪竇孫，江山偃蹇驕氣噴。不受彈壓無傑文，願乞名詩刻雲根，導廣孝慈酬帝恩。
全宋文卷三○二三,《石門文字禪》卷二二北宋:釋惠洪:文:Article:寶峰院記:代:余家筠谿，谿出新吴車輪峰之陽，其陰鳳皇幕阜諸峰，黛横玉立，娠奇畜秀，解楚山而益峻，隋朝而來，爲得道者所廬。又黄龍龍安興化雲巖四大刹，、皆其遺地，相去百里，叢林之盛，冠映諸方。自大長老寶覺佛壽相續而興，禪學宗天下，衲子動成阡陌。而寶峰善思院者，世以律居。然夕燈午梵，齋魚茶板，與四大刹者争雄長，而鳳皇幕阜之雄深，亦讓其形勝。余外舅家西安，往來聞之熟矣。宣和三年罷官臨汝，道經雙井而造焉。渡谿東望，奇峰峻岡，墮吾馬首；:據鞍回視，飛楹畫棟，翔出林表。入重門，顧兩廡翼如而入焉，禪齋雲堂，緑疏青瑣，大殿層閣，塗金間碧，像設之妙，服具之華，見者知焉。登法堂，望寢室，窅然靖深，耆年僧雛，倒屣迎客，客至如歸焉。退視其私，則厨庫廪廐，莫不整潔，遊衲解包，頤指如意。於是慨然歎曰：:誰爲之者？何其材乃爾有餘耶？住持僧守道曰：:院基于唐，有田畝山林。五代烽火之餘，券牒亡失，多爲比鄰所侵，院因荒殘，如逃亡人家者二十餘年，詔賜今額。熙寧之初，僧圓智者白官，請牒來居焉，有恢復之意。未幾物故，至是化爲麋鹿狐豹之區。元祐六年，縣以玉谿僧子膄領住持事，經畫三年，未舉而化。守道實傳器於膄者，母李氏，憫其頽壞，施粧奩以開墾田畝，用陰陽家之説，下舊院百步，伐山爲基。鳩工於崇寧元年之春，斷手於政和八年之秋，而吾院克成。其弟守達者實陰相之。余聞曹谿祖師也，而腰石夜舂；:牛頭宗師也，而躬自負米，皆以供僧也。及其衰也，稱嗣祖傳法者，護食而拒僧。道公於是時，乃能犯拒僧者之怒而延納之，此心日月不能老也。道曰：:吾非有心，以時特愛。惜普光禪師與衆力耕，見金而不取，同伴詰之，曰：:今吾未用也，俟吾他日。把茅蓋頭，資以飯僧。味其存心，與今認十方僧物爲己有者異矣。道慧敏而老，其立事有過人者。遣其徒寶宗來求文以記，余愛道所論，併爲書之。
全宋文卷三○二三,《石門文字禪》卷二二北宋:釋惠洪:文:Article:先志碑記:代:政和元年，余爲湘陰令。湘陰瀕楚水，臨洞庭，連檣萬艘，天水相接，盡獻南楚之形勝。愛其風俗之純美，民訟之稀少，士君子博學而知要，篤實而有文，窮不忘道，富則守禮。邑之南郭鄧氏之富，至紈袴僮奴，谷量牛馬，然奉身甚約，禮士甚恭，邑人皆化其德。其子沿循道，議論有英氣，直諒而勇於爲義，縉紳高其才，今爲承直郎，余游相好也。自余之宦湘陰餘十年，無日不思縛屋湘尾，分湖山之勝，從父老之游，且將老焉。宣和四年夏，循道以書抵余曰：:天降罪罰，不自殞滅，上延先考。啓手足時則有遺訓：:吾承祖宗餘慶，坐享温燠，族大口衆，貧富錯居。欲贍給其貧者，未遇皇暇。汝其承吾之志。言卒而棄諸孤。嗚呼，沿尚忍言之！:已於今年元日，與族人爲約券，月給穀一斛；:男議婚錢十千，再婚减其半；:女議嫁者錢三十千，再嫁則减其半；:備喪者錢十千，及葬更給其半。歲月弗窮，而存殁弗常，不敢負標以計數，限斛以爲額，庶其利流百世而不弊，子其爲我書之，將刻石以昭示子孫，使無忘先訓，且欲族人想見先考餘風遺烈也。昔范文正公念族人游宦未歸，多厄於飢寒，則建義莊於姑蘇，以給其伏臘。舒王請輸己俸，買田蔣山飯僧，爲王氏之亡者修營冥福。文公贍其生，舒王福其死。循道獨立券約，恩及存殁，此其東南賢士大夫多稱，其可以無書乎？系之以詞曰：,:漢祚中興天所佑，篤生奇臣掃穢垢。杖策軍門謁劉秀，功業千年粲星斗。鄧侯受材極奇茂，毛骨似之豈其後？清明在躬氣渾厚，慈祥照人資孝友。邑人依之扶老幼，楩楠參天覆清晝。毫末養之至成就，百未一施舟壑走。疑侯功名在懷袖，取之易然行探手。湖山萬頃連户牖，料理風煙課榆柳。琴書娱客付杯酒，走人之急古或有，分財贍族今則否。此風移之徧宇宙，天子無爲千萬壽。念爾族人拜稽首，恩無貴賤適所受。符之弗忘帝汝祐，不然鬼亦扼汝脰。西山磬石清欲透，刻此銘詩傳不朽。
全宋文卷三○二三北宋:釋惠洪:文:Article:永明智覺禪師行業記:師諱延壽，餘杭王氏子。兒時知敬佛乘，及冠，日一食，誦法華經五行俱下，》:有羣羊跪聽。年二十八，爲華亭鎮將，嘗舟歸錢塘，見漁船萬尾戢戢，惻然皆易之，放于江，裂縫掖，投翠巖岑公學出世法，吴越文穆王聞而慕悦，聽其棄家，爲剃髮。自受具，衣不繒纊，食無重味，持頭陀行。常習定台天柱峰下，有尺鷃巢衣襵中。時韶國師眼目世間，北面而師事之。韶曰：:汝與元帥有緣，他日大作佛事，惜吾不及見爾。初説法雪竇，建隆元年忠懿王移之于靈隱新寺，爲第一世。明年又移之于永明寺，爲第二世。衆至二千人，時號慈氏下生，指法以佛祖之語爲銓準，曰：:迦葉波初聞偈曰：:諸法從緣生，諸法從緣滅。我師大沙門，常作如是説。此佛祖骨髓也。龍勝曰：:無物從緣生，無物從緣滅。起惟諸緣起，滅惟諸緣滅。乃知色生時但是空生，色滅時但是空滅。譬如風性本不動，以緣起故動。倘風本性動，則寧有静時哉？密室中若有風，風何不動？若無風，遇緣即起。非物風爲然，一切法皆然。維摩謂文殊曰：:不來相而來，不見相而見。文殊乃曰：:如是居士若來，已更不來；:若去，己更不去。所以者何？來者無所從來，去者無所從去，所可見者更不可見，此緣起無生之旨也。僧問長沙，偈曰：:學道之人未識真，只爲從前認識神。無始來時，生死本癡人，唤作本來人，豈離識性别有真心耶？智覺曰：:如來于首楞嚴會上，爲阿難揀别詳矣，而汝猶故不信。阿難以推窮尋逐者爲心，遭佛呵之。推窮尋逐者，識也。若以識法隨相行，則煩惱名識不名心也。意者憶也，憶想前境起于妄，並是妄識，不干心事。心非有無，有無不染；:心非垢浄，垢浄不汙，乃是迷悟。凡聖行住坐卧，並是妄識，非心也。心本不生，今亦不滅。若知自心如此，於諸佛亦然。故維摩曰：:真心是道場，無虚假。故智覺以一代時教流傳此土，不見大全，而天台賢首慈恩性相三宗又互相矛盾，、:乃爲重閣館三宗知法比丘，互相設難，至波險處，以心宗旨要折中之。因集方等秘經六十部，西天此土聖賢之語三百家，以佐三宗之義，爲一百卷，號宗鏡録，》:天下傳誦焉。僧問：:如和尚所論，宗鏡唯立一心之旨，》:能攝無量法門，此心舍一切法耶，主一切法耶？若生者是自生歟，從他而生歟？共生無因而生歟？答曰：:此心不縱不横，非他非自。何以知之？若言舍一切法即是横，若言生一切法即是縱。若言自生，則心豈復生心乎？若言他生，即不得自，矧曰有他乎？若言共生，則自他尚無有，以何爲共哉？若言無因而生者，當思有因尚不許言生，况曰無因哉？僧曰：:審非四性所生，則世尊云何説意根生意識心？如世畫師無不從心造，然則豈非自生乎？又説心不孤起，必藉緣而起，有緣思生，無緣思不生，則豈非他生乎？又説所言六觸因緣生，六受得一切法，然則豈非共生乎？又説十二因緣，非佛天人修羅作性，自爾故然，則豈非無因而生乎？智覺笑曰：:諸佛隨緣差别，俯應羣機，生善破惡，令入第一義諦，是四種悉檀方便之語。如以空拳示小兒耳，豈有實法哉？僧曰：:然則一切法是心否？」:曰：:若是即成二。」:僧曰：:審爾則一切不立俱非耶？」:曰：:非亦成二。汝豈不聞首楞嚴曰：》:我真文殊，無是文殊。若有是者，則二文殊。然我今日非無文殊，于中實無是非二相。僧曰：:既無二相，宗一可乎？曰：:是非既乖大旨，一二還背圓宗。僧曰：:如何用心，方稱此旨？曰：:境智俱亡，云何説契？僧曰：:如是則言思道斷，心智路絶矣。曰：:此亦强言，隨他意轉，雖欲隱形，而未忘迹。僧曰：:如何得形迹俱忘？」:曰：:本無朕迹，云何説忘？僧曰：:我知之矣，要當如人飲水，冷暖自知。當大悟時節，神而明之。曰：:我此門中，亦無迷悟，明與不明之理，撒手似君無一物。徒勞辛苦，説千般此事，非上根大器，莫能荷擔先德。曰：:盡十方世界，覓一人爲伴，無有也。又曰：:此是一人承紹祖位，終無第二人。若未親到，謾疲神思，借曰玄之又玄，妙之又妙，但是方便門中旁贊助之語，于自己分上親照之時，反視之，皆爲魔説。虚妄浮心，多諸巧見，不能成就圓覺。但以形言迹，文彩生時，皆是執方便門，迷真實道。要須如百尺竿頭，放身乃可耳。僧曰：:顧丐最後一言。」:曰：:化人問幻士，谷響答泉聲。欲遠吾宗旨，泥牛水上行。又常謂門人曰：:夫佛祖正宗，則真惟識。纔有信處，皆有爲人。若論修證之門，則諸方皆云功未齊于諸聖。且教中所許初心，菩薩皆可比知，亦許約教而會先以聞解信入，後以無思契同。若入信門，便登祖位。且約現今世間之事，衆世界中第一比知，第二現知，第三約教而知。第一比知者，且如即今有漏之身，夜皆有夢。夢中所見好惡境界，憂喜宛然。覺來牀上安眠，何曾是實？並是夢中意識。思想所爲，則可比知覺時之事，皆如夢中無實。夫過去未來現在三世境界，元是第八阿賴耶，識親相分，惟是本識所變。若現在之境，是明了意識分别。若過去未來之境，是獨散意識思惟。夢覺之境雖殊，俱不出于意識，則惟心之旨，比况昭然。第二現知者，即是對事分明不待立。况且如現見青白等物時，物本是虚，不言我青我白，皆是眼識分與同時意識計度分别。爲青爲白，以意辨爲色，以言説爲青，皆是意言自妄安置。以六塵鈍，故體不自立，名不自呼。一色既然，萬法咸爾。皆無自性，悉是意言。故曰萬法本閑，而人自鬧。是以若有心起時，萬境皆有若空心起處。萬境皆空，則空不自空，因心故空；:有不自有，因心故有。既非空非有，則惟識惟心。若無于心，萬法安寄？又如過去之境，何曾是有？隨念起處，忽然現前。若想不生境，亦不現此，皆是衆生日用可以現知。不待功成，豈假修得？凡有心者，並可證知。故先德曰：:知大根人，知惟識者，恒觀自心，意言爲境。此初觀時，雖未成聖，分知意言，則是菩薩第三約教而知者。大經云：:三界惟心，萬法唯識。此是所現本理，能證正宗也。智覺乘大願力，爲震旦法施主，聲被異國，高麗遣僧航海問道，國王叙弟子之禮。以開寶八年十二月焚香告衆，跏趺而化，閲世七十二，坐四十二夏。,:贊曰：:予初讀自行録，》:録其行事，日百八件。計其貌必枯瘁尪劣，及見其畫像，凛然豐頤，眉目秀拔，氣宇如玉。味其平生，如江干之月。研其説法，如禹之治水，孔子聞韶，》:羿之射，王良之御，孫子之用兵，丘明太史之文章。嗚呼，真乘悲願而至者耶！,按：《靈隱寺志》卷六上，康熙刻本。
全宋文卷三○二三,《石門文字禪》卷二五北宋:釋惠洪:文:Article:宗鏡堂記略:余嘗游東吴，寓於西湖浄慈寺。寺之寢堂，即宗鏡堂。東西廡建兩閣，甚崇麗。寺有老衲謂余言，永明和尚以賢首慈恩天台三宗互相冰炭，、:不建大全，故館其徒之精法義者於兩閣，博閲義海，更相質難。和尚則以心宗之衡準平之。又集大乘經論六十部，西天此土賢聖之言三百家，證成唯心之旨，爲書一百卷，傳於世，名曰宗鏡録。》:其爲法施之利，可謂博大殊勝矣。今天下名山莫不有之，而學者終身有未嘗展卷者，唯飽食横眠，游談無根而已。謂之報佛恩乎，負佛恩乎？右宗鏡録一百卷，》:智覺禪師所撰，切嘗深觀之，其出入馳騖于方等契經者六十本，參錯通貫此方異域聖賢之論者三百家，領略天台賢首而深談唯識，率斥三宗之異義，而要歸于一源，故其横生疑難則鈎深頤遠，剖發幽翳則揮掃偏邪。其文光明玲瓏，縱横放肆，所以開曉衆生自心成佛之宗，而明告西來無傳之的意也。錢氏有國日嘗居杭之永明寺，其道大振于吴越。此書初出，其傳甚遠，異國君長讀之，皆望風稱門弟子。學者航海而至受法而去者不可勝數。禪師既寂，書厄于講徒，叢林多不知其名。熙寧中，圓照禪師始出之，普告大衆曰：:昔有菩薩晦無師智自然智，、:而專用衆智，命諸宗講師自相攻難，獨持心宗之權衡以準平其義，使之折中，精妙之至，可以鏡心。於是衲子争傳誦之。元祐間，寶覺禪師宴坐龍山，雖德臘俱高，猶手不釋卷，曰：:吾恨見此書之晚也。」:平生所未見之文，功力所不及之義，備聚其中，因撮其要處爲三卷，謂之冥樞會要，》:世盛傳焉。後世無是二大老，叢林無所宗尚。舊學者日以慵惰，絶口不言；:晚至者日以窒塞，游談無根而已。何從知其書，講味其義哉？脱有知之者，亦不以爲意，不過以爲祖師教外别傳，不立文字之法，豈當復刺首文字中耶？彼獨不思達磨以前，馬鳴龍樹亦祖師也，而造論則兼百本契經之義，汎觀則傳讀龍宫之書。後達摩而興者，觀音大寂百丈斷際亦祖師也。、然皆三藏精入，該練諸宗。今其語具在，可取而讀之，何獨達摩之言乎？聖世愈遠，衆生相劣，趣慮褊短，道學苟簡，其所從事欲安坐而成，譬如農夫惰于耰耘，垂涎仰食爲可笑也。吾聞江發岷山，其源濫觴，及其至楚，則萬物竝流，非夫有本，益之者衆耳。有志于道者，常有取於此。吾徒灰冷世故，安樂雲山明窗浄几之間，横篆烟而熟讀之，則當見不可傳之妙，而省文字之中，蓋亦無非教外别傳之意也。,按：《敕建净慈寺志》卷二，武林掌故叢編本。
全宋文卷三○二四,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:文:Article:陳尊宿影堂序:陳尊宿者，斷際禪師之高弟也。嘗庵於高安之米山，以母老於睦，遂歸編蒲屨，售以爲養，故人謂之陳睦州。臨濟至黄檗，衆未有知之者，而公獨先知之。嘗指似斷際曰：:大黄之門，必此兒也。雲門秘傳於公，人所知之，而公更使謁雪峰曰：:當嗣之，不然，吾道終不振矣。雲門臨濟能不忘其言，故宗一代，天下古今，依此以揚聲，其德澤方進未艾也。夫二子方其匿耀也，其施爲未有以異於人，而卒不能逃公之言，何也？古之人篤聞其信己，故其處心也公；:惟其公，是以自知之審，而知人之詳也。今之世，雖有通人遠才，不小同己則横議，疾之不掩則謗之而已。通人遠才固自負，而群小又工於爲謗，宜乎其贅隅於世也。而庸下之徒能阿其所好，故争厚恩之，環目遲以爲嗣。庸下者固欲顯於人，而好名者素快同於己，宜乎其豐隆於時也。吾行四方有年矣，見此種人何限，而恬然不知怪。世衰道微，一至於此。使其聞公之風，見公之像，其何以施眉目耶？嗚呼，期臨濟必大黄檗之門，而其嗣方大盛，知人之詳也。祝雲門，嗣雪峰，庶未其詰，自知之審也。傳曰：》:知人則哲，自知則明。吾於睦州公見之矣。公之影堂在高安南之四十里，所謂米山者也。
全宋文卷三○二四,《石門文字禪》卷二三,同治《武寧縣志》卷三四北宋:釋惠洪:文:Article:昭默禪師序:大觀四年正月:李北海以字畫之工，而世多法其書，北海笑曰：:學我者拙，似我者死。當時之人不知其言有味，余滋愛之。蓋學者所貴，貴其知意而已。至於蹤蹟繩墨，非善學者也。豈特世間之法爲然，出世間法亦然。黄檗運公師事百丈大智禪師，而迅機大用，每凌壓之。百丈固嘗歎曰：:見與師齊，减師半德；:見過於師，方堪傳授。玄沙備師從雪峰真覺禪師最久，備遂爲談根門無功幻生，幻生法門。其論皆揭佛祖之奥。雪峰亦嘗撫其背曰：:豈意衰暮，聞此妙法。汝再來人也，吾所不及。然雪峰百丈之道益尊，而黄檗玄沙得爲的嗣。初未嘗印脱其語言，順味其機因，以欺流俗。此道寂寥久矣，乃今於黄龍清禪師見之。公爲晦堂老人侍者，而名聲已鬧聞叢林，其超情獨脱之論，無師自然之智，當機密用，人不敢觸其鋒，雖晦堂，唯知加敬而已。雙井徐禧德占黄庭堅魯直，此兩翁世所謂人中龍也。往來山中，與公語，未嘗不屈折咨嗟，以爲不及。以故天下士大夫悦慕願見，想望風采。公名惟清，自號靈源叟，世爲洪州武寧陳氏子。童子時誦書日數千言，伊吾上口。有異比丘過書肆見之，引其手熟視，大驚，勸其父母使出家。公即忻然往依高居某爲師。幾何爲僧，受具足戒，即起遊方。初謁法安禪師，欲傾心受法，法安曰：:子他日洗光佛日，照耀末運，苦海法船也，一壑豈能畜汝？行矣，無自滯。公因徧歷諸方，晚歸晦堂。久之，初開法於舒州之太平，衲子雷動雲合而至。未嘗謹規矩，而人人自肅。江淮叢林，號稱第一。洪州轉運使王公桓迎公歸黄龍，欲以繼晦堂老人。未幾晦堂化去，公亦移病，乃居昭默堂，宴坐一室，頽然人莫能親疏之。然見之者，皆各得其懽心，至於授法，鉗椎鍜煉，則學者如菸菟視水車然，莫知罅隙。其提唱議論，初不許學者傳録，有得其片言隻句者，甚於獲夜光照乘然。余於公爲法門昆弟，氣宇英特，慎許可，獨首肯余可以荷擔大法。頃於山中日有異聞，嘗曰：:今之學者，多不脱生死者，正坐偷心不死耳，然非學者過也。如漢高帝詔韓信以殺之，信雖死，而其心果死乎？今之宗師爲人多類此。古之道人於生死之際，遊戲自在者已，死却偷心耳。如侯景兵至建鄴，武帝御大殿見之，神色不變，軟語撫慰，而侯景汗下，不敢仰視。退謂人曰：:蕭公天威逼人，吾不可以再見也。侯景固未嘗死，而其心已滅絶無餘矣。古之宗師爲人多類此。吾觀今諸方説法者，鈎章棘句，爛然駭人，正如趙昌畫花，寫生逼真，世傳爲寶，然終非真花耳。其應機引物以曉人皆類此。大觀三年秋，余以弘法嬰難。越明年春，病卧獄中。公之的子德逢上人以書抵余曰：:昭默病，遂有書付禪師，使人不能候而去。余矍然而起，坐念公平生奇德美行，恐即死後，世莫得以聞，故爲疏其略以授逢，使往謁道鄉居士，求文刻石於山中，以傳信後世云。大觀四年正月二十五日，石門某序。,
全宋文卷三○二四,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:文:Article:潛庵禪師序:法道東來，授受之際，必因師弟子之賢。苟非其人，道不虚行，如雲起而龍隨，鶴鳴而子和。其周旋之久，機緣之著，而特以侍者稱者，如鳥窠之有會通，南陽有應真，趙州有文遠，南院有守廓，慈明有海善，翠巖有慕喆，而黄龍有公。公諱清凉，洪州新建鄧氏子，世力田，幼超卓，短小精悍。去依洪崖法智爲童子，年二十一落髮，受具足戒。時武泉常寶峰月雲居舜道，、:價壓叢林，公遊三老間，皆蒙器許，而疑終未决。謁黄龍南禪師，南曰：:昔洞山見雲門，門問：:近離甚處？』:云：:查渡。』:夏在何處？』:曰：:湖南報慈。』:曰：:幾時離？』:八月二十五。』:云：:放汝三頓棒。』」:公聞之大驚，南公又曰：:洞山又問：適來祗對有何過，而蒙賜棒？門云：:飯袋子。』:江西湖南便恁麽去商量？』」:公大笑。南公問：:何笑？」:對曰：:笑者黄面浙子憐兒，不覺醜耳。自是容爲入室父子，言論久即令坐于旁。去遊南嶽，時先雲庵方出潙山，與公復造積翠，公爲侍者七年。南公殁，隱迹西山。西山有惠嚴院僧死，屋無像設，露坐。公見而喟曰：:古人斫山開基，致無爲有，忍懷不舉哉？乃求居以修完之。不五年，而殿閣崇成，百具鼎新，即棄去，遊廬山。南康太守徐公聞名，延居南山清隱寺。寺在大江之北，面揖廬山。公門風孤峻，學者皆望崖而退，以故單丁住山十有八年。元符二年秋，余與弟希祖自南昌舟而東下訪之，晨香夕燈，升堂説法，如臨千衆，而叢林所服玩者莫不具。時時钁地處置，爲余言：:先師初事栖賢諟泐潭澄。更二十年，宗門奇奥，經論要妙，莫不貫穿。及因文悦以見慈明，則一字無用。設三關，以驗天下禪者。而禪者如葉公畫龍，龍見即怖。余曰：:每疑三關語垂示平易，而人以爲難，何也？公曰：:衆生爲解礙，菩薩未離覺大智，如文殊師利欲問空王佛義，即遭擯出，以其墮艱難，故起現行耳。嗚呼，自墮艱難，故起現行，學者大病，如人開眼尿牀，平地喫攧。然今化去三十年，猶有悟其旨者，不無損益也。有僧依十有二年，公舉令住浄衆寺，辭行，謂曰：:汝雖在此費歲月，實不識吾家事。儻嗣法，當不以世俗欺誑爲心。其人乃嗣翠巖機焉。南昌隱君子潘延之與爲方外友，延之迎歸西山，而州郡文争命居天寧。衲子方雲趨座下，一時名士，摳衣問道。公以目疾隱居龍興寺房，户外之屨亦滿。上藍忠禪師雲，蓋智公之子，於公爲叔姪，移公居寺之東堂，事之如其師，叢林高其誼。余政和四年冬證獄太原，拴縛在旅邸，人諱見之，而公冒雨步至撫慰，爲死訣。明年南歸，幸復見之，軒渠笑曰：:吾不意乃復見子。」:公壽八十四，目盲復明，此其精敏於道，志願叢林所致。嗚呼，佛法寢遠，壞衣瓦器之人亦有侈欲，爲人師者争慕華構，便軟暖，公獨舉頽壞而新之；:争欲致弟子，不問智愚，欲出門下，而公獨精粗之；:争欲坐八達衢頭，以自賣其道，而公獨居荒遠以自珍之；:争好勢利惡醜，而公獨犯衆惡，自信而力行之。每謂弟子曰：:無事外之理，理外之事。觀其措置，豈其真然之者耶？
全宋文卷三○二四,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:文:Article:定照禪師序:達磨之道六傳而至曹谿，自曹谿派而爲江西石頭二宗，既昭天下，學者翕然從之。由二宗以列爲五家，于今唯臨濟雲門爲特盛。洞山悟本禪師機鋒竪亞而出，年代寢遠，惜其無傳。元豐中有大長老道楷者，赫然有聲于京洛間，問其師承，乃投子青華嚴嫡嗣。青公爲大陽真子，蓋洞山七世玄孫也。大觀元年，京師大法雲寺虚席，有司以公有道行，請于朝，願令繼嗣住持。奉聖旨，可其請。未幾，開封大尹李孝壽表公談以禪學卓冠叢林，宜有以褒顯之，即賜紫方袍，號定照禪師。左璫持詔至法雲，楷謝恩已，乃爲表辭曰：:伏蒙聖慈特差彰善閣祗候譚稹賜臣定照禪師號及紫衣牒二道，臣戴睿恩，已即時焚香升座，仰祝聖壽。伏念臣行業迂疏，道力綿薄，嘗發誓願，不受利名。堅持此志，積有歲年。庶幾如此，僧道後來使人專意佛法。今雖蒙異恩，若遂忝冒，則自違素願，何以教人？豈能仰稱陛下所以命臣住持之意？所有前件恩牒，不敢祗受。伏望聖慈察臣愚悃，非敢飾辭，特賜允俞。臣没齒行道，上報天恩。上閲之，以付李孝壽，躬往諭朝廷旌善之意，而楷執拗不回。開封府尹具以其事聞，上大怒，收楷送大理寺。吏知楷忠誠，而適批逆鱗，有憐之之意，問曰：:長老枯悴，有病乎？楷曰：:無之。」:吏曰：:有疾則免刑配。」:楷曰：:平時有疾，今實無，豈敢藉疾，僥倖聖朝，欲脱罪譴耶？吏歎息久之，竟就刑，縫掖其衣，編管緇州。都城道俗，觀者如市，皆爲之流涕，而楷神和氣平，安步而去如平日。至緇州，僦屋以居，而四方衲子争奔隨之，接武于道。嗟乎，禪師粹然一出，支洞山已頽之綱，道顯著于時矣。而聖朝方以道治天下，海内肅清，旌表有德，天時人事，適相偶如此，而楷獨罹此禍，可疑也夫！:豈斯道疑獨間關至此，卒不能以振興之耶？抑亦夙殃成就緣會如是耶？聞之者莫不長喟。余因疏其事以授嘗識禪師者，使學者知道固如是，而視欲勝天滅命者，可以發一笑也。
全宋文卷三○二四,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:政和五年八月:文:Article:夢徐生序:余竄朱崖三年，既蒙恩澤釋放，政和三年十一月十九日，自瓊州澄邁北渡。將登舟，有兩男子來附載，佐舟者識之，曰：:此泉州徐五叔兄弟也，往來廉廣，歸宿於瓊，以販檳榔爲業，且見之二十年矣。遂與俱載，曉渡三合流，無恐。未及雷州岸，次日北風不可進，乃定石留赤岸半月，日以一掬米轉手送徐生爲營炊。余時時弄筆硯，又卧看左傳，》:徐生默坐久之則去。十二月五日，風自南至，天海在中，日出瑩碧間，舟行如鏡面。未及晡，抵廉州對岸，館於蜑叟之舍。徐生盡以其販具付偕載者，使自至廉收米，曰：:此吾女兄之子也。道人脱死地，萬里獨行，庸詎知無意外憂乎？願護送歸筠。即爲買馬顧力，步隨余走七十驛，而至南嶽方廣寺。余曰：:子可還，此山吾家也。衲子皆故人，雖至筠，無以異此。徐生固請一到高安，累日不去。已而曰：:道人樂居此則可。」:乃拜辭，問所欲，曰：:止求舟中卧讀之書。」:余曰：:此春秋左傳，《處處有之。曰：:第與我耳。」:因授與之。五年秋八月十二日，晝卧，夢徐生如平日，懷其人，乃書以示超然，曰：:蜀先主嗜結眊，魏明帝好斧鑿之聲。夫結眊與斧鑿之聲有何好，而人君嗜之，未易詰其所以然。吾意人之相合以氣，亦以是哉？然徐生特商賈者，何從知覺範，而所爲如此，可不怪也？」
全宋文卷三○二四,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:文:Article:李德茂書城四友序:政和五年，余自太原還南州，過都下，上元夕，宿故人李德茂之館。德茂環積墳藉，名曰書城，日與筆硯紙墨爲四友。余曰：:公通藉金闕，名聞縉紳，而取友乃止是乎？德茂笑曰：:昔周公誅管蔡，、:張陳解刎頸，吾未嘗不置卷長嘆。夫疏親利害，雖大聖不能保其親，矧以衆人之器，登功名之場，而欲全交乎？吾家濬之知之，故棲遲林麓，圖梁鴻老萊子之像爲友；太白婆娑江湖，結明月爲無情之遊。吾以爲白失之誇，而渤失之誕也。管城子，吾益友也，直諒多聞，每與之語，娓娓不倦；:燕卿，吾德友也，氣清而骨輕，知白而守黑，固膠漆之義，重知見之香；:楮先生，吾畏友也，悃愊無華，見地明白，吾見之，未嘗不展盡底藴；:石虚中，吾端友也，天姿剛勁，琢磨以成，温潤而有容，知言而能默。是四子從吾游，神交道契，忘義忘年久矣。子今乃見問，何哉？余曰：:蘇易簡常輔此四人之賢，爲文房四寶，意非其所好也。德茂不名而友之，宜乎同居于書城之間無厭也。請書以爲序，使士大夫知有友四君子者，自德茂始。
全宋文卷三○二四,《石門文字禪》卷二三北宋:釋惠洪:文:Article:連瑞圖序:崇仁爲撫屬邑，山川清華，民俗茂美，然封連南康廬陵，熏烝之習，珥筆之風，或波及之，以故訟繁，號稱劇邑。自昔及今，政有能聲者，才可倒指而數。比歲仍飢，令佐非正官，苟簡歲月，以氣相勝而去者數矣。今年春，奉議彭公思禹通佐仇公彦和，聯翩下車。思禹風力敏强，鑿姦鏟猾，撥煩摧劇，吏民驚縮以爲神，號霹靂手。而彦和又能詳明練達，照了罅隙，以禆贊之。卯衙退，砌無人迹，木陰覆庭終日，而囹圄殆可羅雀。於是令丞抵掌清語，而罷卒以爲常。春夏之交，雨連旬，早稻登場，已而又雨無日。民歌於阡陌之間，所至相和。六月癸亥，有千葉白蓮，雙葩並榦，生於縣之西池。乙丑，有芝三莖，紫穎黄英，生於丞署之後堂，邦人聚觀不厭。嗚呼，天下之令佐，其才賢，使民畏服，敏妙勵精者，所至尚多有之。至興居一室，淡然無爲，而使百里之内，風雨時若，禾黍豐登，奇祥發現於花木如斯邑者寡矣。使吏民畏服者人也，而奇祥於花木者天也。傳曰：》:人無所不至，惟天不容僞。蓋理有固然。余聞精誠之至，各以類感。貳師將軍拔劍刺崖而飛泉湧，忠之至也；:李善自乳其主人之子而乳湩，義之至也；:古初護柩，以身捍火而火滅，孝之至也；:蔡順之母齕指以呼順而順至，慈之至也。夫忠義孝慈之應，如形附影，如聲赴響，則兩公推誠以蒞民，勤政以報國，而嘉瑞並見者，和之至也。今同治一邑，氣和且爾，則異日坐斷國論，以康濟斯民，宜如何哉！:邦人圖二物以誇四方，稱頌令丞之賢，故余樂爲之序。
全宋文卷三○二四,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:薝蔔軒序:法輪齊禪師開軒于不思議室之西，薝蔔林之間，因以爲名。門弟子告語曰：:吾師以異方便附物顯理，蓋其華萼六出，所以殊衆卉，如心花發明諸地故；:其葉之寒茂，所以傲雪霜，如道根深固抑魔外故；:其色至潔，因地法行盛明浄故；:其實至黄，慈悲攝物道中利故。余疑其説而造焉，目擊而坐，了無問答。微風披拂，枝葉參差，異香郁然，純一無雜。鼻觀通妙，聞慧現前，譬如兩鏡相臨於中，無像而燈忽舉，知相攝入。雖接武至者，雲擁而集，當又如百千鏡中，各納燈體，圓備同徹。更爲主客，融通自在，成法解脱。昔黄龍三關神通游戲於語默之外，寶覺之拳獨體全露於背觸之間。今禪師乃宴坐不言之中，使來者嗅薝蔔焉。乃翁乃祖皆以舉手動足爲佛事，克家之子又以清芬轉法輪，非縱非横，非同非異，如伊之字摩醯之目，非化變諸幻而開幻衆者乎？師之所示如月標指，我作是説如繪虚空。指非月體，則此軒之所以構也；:空無受繪之曲，則言語文字獨何傷乎？禪師撫掌大笑，因戲録爲序。使登之者援筆而賦，蓋自石門某始。
全宋文卷三○二四,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:待月堂序:宣和四年二月辛亥，湘西真身禪寺新堂成，余同道林真教禪師鹿苑希一禪師往登焉。堂臨晴湖，日光下徹，俯見遊魚。聚立縱望，湘西山雲之纖穠，草木之深密，一覽而盡得之。真教拊欄哦曰：:山邊水邊待月明，暫向人間借路行。而今却向山邊去，只有湖水無行路。語未卒，住持禪師妙德欣然曰：:吾經行諸方倦矣，既老來歸，將爲終焉之計。此句是吾心也。希一請以待月名其堂，而使寂音記之。德公得法於智海佛印清公，臨濟十世孫，世爲泉南人，朴茂而歷落者也。
全宋文卷三○二四,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:記西湖夜語:余舊閲洞上語句，知悟本禪師一宗，蓋神明石頭之道者也。石頭爲物之旨，見於參同契，》:而法眼所箋盛傳世間讀其詞與余昔所聞多異同，因跋于後以自誌。而吾友睿廓然見之，謂余曰：:公以法眼之玄悟，尚未爲知。石頭之論，駭人視聽。業已出其語，曷不亟談其故，而微出疑論於其後，何也？余曰：:古之聖人有所示，其言未嘗不略也，非痛愛其法也。以謂不略則學者不思。不思而得者，聞異論則惑，非居之安之意。余非敢上配作者，然立言之體要，自不得不爾。雖前設未能别白其意者，當試廣之。夫正傳至六世而大振，天下謂之宗門。宗門所趣，謂之玄旨。學此道者，謂之玄學。當時之人，根性猛利，臻其妙者，不可勝數。雖石頭大恐後世不能完聞其説，故見於語言，此參同契之所由作也。》:所謂宗旨者，以三句標準之，乃體中玄意中玄句中玄。、:自靈源明皎潔，句意相綴延至於然於一一法，「:依根密分布處，乃體中玄出。又自本末須歸宗，開達錯綜，至乘言須會宗，勿自立規矩處，乃句中玄也。如宗門所論，以明暗相對，如步之前後以理事，如函蓋箭鋒之相應，則非無功至玄之旨，「:故反破曰萬物。自有功，物之有功，則可名求之乎，故終其言曰乘言須會宗，」:以此也。言有上中，句有清濁，暗則合其言，明則亦不違其句，此其所以門門之境華，參錯回互，而寂然依位而住也。自是而論，蓋石頭以三玄旨趣示，於此所明；:法眼所談，但體中玄而已。故追逐其句辭而即解之，而不復顧首尾立言之意也。昔薦福古禪師論三玄旨趣，號爲明眼，亦曰體中玄，甚合法眼宗枝。以其言印余之心，合者甚多，但不欲亟言之也。今廓然之言爲駭人視聽，且使亟言之，其知我愛我之深，亦□□惟令不復詳論之，則聞者安得不以余爲誇也？古之人其身可以折辱困窮之，而不能屈其言者，以有理也。余之所談者，求理之所在，初不謂有法眼也。法眼而之理之所在，非余之所能也。人之觀聽，雖駭亦非世所恤也。廓然笑曰：:安得起法眼與子辯？吾不能曉子矣。余歸述其語，以連前説，以示同學云。
全宋文卷三○二四,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:記徐韓語:徐師川曰：:達磨西來自五天，無别職事，欲傳法度生耳。既不契梁高祖，即北遊魏，面壁坐者九年，得可祖而後去，初不聞張大其聲名，聚千百閒漢爲部曲，見王臣高尻而揖，循廊而趨，不敢仰視。夫荷擔如來，秘密大法，得如達磨，乃可稱嗣祖沙門也。韓子蒼曰：:真宗皇帝嘗欲廢太平興國寺爲倉，詔下之日，有僧唐突，以謂不可廢。真宗使中使諭旨曰：:不聽廢寺即斬。』:仍以劍示之。祝曰：:僧見劍怖懼即斬，不然即赦之。中使如所誡，僧笑引頸曰：:爲佛法死，實甘甜之。有如是僧，乃可稱衲子也。徐韓二公，今縉紳之望，皆留神内典，而見識議論如此，聽之令人如雪中見西河諸峰，不勝爽氣。
全宋文卷三○二四,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:季子夢訓:湘山逸人毛文仲，蓋東坡蘇公江湖遊舊也。公殁餘十年，而文仲之子學成，更其名曰在庭。已而夢公授以字曰季子。季子喜，忘寢飯。客疑以問余，余曰：:孔子夢周公，因慕周公，晚而歎曰：:吾衰也久矣，吾不復夢見周公。則平日所常夢也明矣。季子慕公而夢見之，固其所也，又何疑焉？然孔子削迹伐樹，不以爲衰，而以不夢周公爲衰。季子僮依紈袴，谷量牛馬，不以爲悦，而以夢東坡爲悦。夫聖賢之受材，相遠如天淵，而其好善之同，弗間毫髮也。客曰：:以季子字在庭，謂何？余曰：:世莫知其説，余獨知之。公於西漢，尤愛賈生蘇子卿。非直愛其文，如盎盎之春，藻飾萬物，與其屹若砥柱，蕩磨驚濤也，愛其知爲臣之大體而已。生爲懷王傅，王墮馬死，生哭泣至死。寧獨不知哭泣不能生王於死中耶？其心以謂職傅，而王終非其道也。子卿使虜，不肯辱命，雖飡氈寢煴，牧羊海上，起止仗漢節。李陵諷使降，則請效死于前。子卿寧獨惡其生耶？其心以謂職稱奉使，敢愛死哉？東坡意若曰：:至士立朝之節，而遠有不同，然其學同出於吴季子，而不可誣也。季子掛劍徐公之墓，不以死生背其心，則稽之操履，何嘗以用舍背其心？今死向千載，其蹇蹇凛凛之姿，未嘗不在漢庭也。公以季子字之，如易之垂象，》:意於不言之中，使學者自求之耳。客噫嘻曰：:使東坡復生，不能自解免矣。遂去。
全宋文卷三○二四,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:政和五年三月:文:Article:記福嚴言禪師語:余既至衡山，福嚴長老言公曰：:今年五月當有灾，不可逃，過是乃畢世安適耳。問其故，曰：:運厄於珀鬼耳。」:五月二十八日，太原造大獄，來追對驗。十月六日得放，夜宿溝鎮中，中夜行荒陂，陰晦迷失道路，有光飛來照行，坐休則光爲止，起進則導之，至榆次凡百里，而曉光乃没。於是口占曰：:大舜鳥工往，盧能漁父歸。神光百里送，鬼事一場非。明年春，見超然於海，昏夜語及之，書以示素所辦送者，因覺先忠無外。政和五年三月二日題。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題石龜觀壁:余家筠溪之上，去城餘百里。兒時聞城中塔成，欲往觀焉。因先君行，坐余於力謝三肩上。至石龜觀，謝三者紿余曰：:當先拜石龜，乃能見塔。不然，終不可見。余曰：:儻爾，汝何不拜？曰：:我已嘗拜之，汝既童子，又後至，法當拜。於是再拜入城，幸見塔，而心喜謝三肯余先也。後三十年過焉，視石烏龜良無恙，摩挲以追繹前事，爲大笑。吾亡友胡汝霖民望，生撫之金谿，七八歲時，隨兄入城，忽不知所在。使人尋，已在寶應寺前看泥力士矣。余每以戲之，而忘余亦有此患。乃以炭書其壁，曰：:須知泥力士，不减石烏龜。忠子，民望里人也，書以示之。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題廬山:余十五六時，游北山，謁準禪師。殘僧三四輩，草屋數椽，殆不堪其愁。準老而喜飲，時酹一樽，則擊罄禮觀音。空階夜雨，彌月不止。後二十五年，余還自海外，過此，而山川增勝，樓閣如幻出，大鐘横撞，浄侣戢戢，而真隱方開石門法道于此，余乃服其老且衰矣。重九前三日秋陰，皆當時清絶之象，而有今日適悦之情，遂書此。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二六,《文章辨體彙選》卷六三三北宋:釋惠洪:文:Article:題天池石間:□績茂功與德洪覺範道人自虎谿，屏人乘，入資聖庵。少焉，歷石門澗錦繡谷，窮高陟險，遂至天池。致敬普見如來，獲紫金光明之瑞。越翌日，齋罷，作禮而退。聞佛手巖寶林峰之勝，一一登覽。其上望擲筆峰，下瞰聖寺經巖，神刻玉削，不知幾千仞，而江流吞天山，接平野，雲煙開合，一目千里，兹實匡廬第一境，隱然爲天下奇觀也。薄晚投宿化城，回望杖屨所經，蘿逕鳥道，杳然在層崖絶壁之上，殆非人間之游也。此身儻未變滅，要當結廬以終。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二六,《文章辨體彙選》卷六三三,民國《廬山志》副刊之一北宋:釋惠洪:文:Article:題浮泥壁:空印禪師以宣和二年十二月偕余謁從禪師於芙蓉峰，累石於玉淵之上以爲塔，酌泉賦詩，暮夜矣，遂宿焉。次日從公追余二人，杖屨下危峰，自關山谷中，並澗行十餘里，兩山争倚天，煙霏層疊自獻，部曲斷續。行九地底，水聲硔硐，如千乘車挽而起，仰望晴虚，如展匹練。既出谷，沃野夷曠，遂飯于木陰。空山暴寒，雪意濃甚，跣而渡澗者十八九。入石門已夕，山中之人炬而來迎，及寺已二鼓矣。秉燭夜話，如夢寐中。住山宣公云：:常有虎來，月黑踰垣而去。空印使余記之，遂書。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:宣和七年八月:文:Article:題清修院壁:昔余庵于湘西，與希一爲鄰，相歡如价密。宣和四年冬，居一遷于兹山，然每會面，夜語達旦。七年秋余將歸老玉峰之下，來謁别，爲留兩昔。言意俱盡，而情則有餘，桑下三宿，前聖丁寧者，正箴余今日之病。曉陰閣雨，千掌在有無中，出山有不勝言者。中秋後二日題。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題白鹿寺壁:希先昔游公卿間，與鄒至完曾公衮蔡子因吴子野厚。、居自江左，還南嶽，庵方廣十年，叢林高之。湘南使者勸請開法此山，希先持一鉢欣然而來。既至屋老，過者疑將壓焉。殘僧纔十許輩，大率如逃亡人家。未五白，殿閣宇室，間見層出，如化城，如梵釋龍天之宫，從空而墮人間。此邦之檀信，往來之士大夫太息以爲勤，不知希先蓋遊戲也。余自長沙來，館余四昔。時故人傳彦濟試手作邑，攙姦推滑，民驚以神。當暇日，携僚佐，時時舟而至。其登高臨遠，烹茶賦詩，則兹山之風月，未至乾没也。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二六北宋:釋惠洪:文:Article:題觀音院壁:□□祖師相授法者三世，塔廟在淮山，從之游，得道者多庵於蒼巖大林之間。路由蘄春，真身存者無慮八十餘處。黄於蘄爲接壤，太平興國初，僧昭信始見琳公於大石之間，大安龜頭相繼而出。竹瓦之東石尉村有古松兩株，參天合抱，邦民歲禱雨暘於其下，其應如懸響。垂拱初，耆舊相傳爲觀音院。嗚呼，豈非祖師之門，得道出世於兹，已嘗建寺，毁壞而不可考者乎？有僧祖欽投牒疏其事於郡太守待制韓公駒，欣然給據付之，使中興其院。欽敦厚坦夷，道俗愛之，翕然而成。余建炎元年□□過焉，到門却立，縱望雲間，萬峰來朝，兹地也其興乎！
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○,林間後録,乾隆《臨川縣志》卷一○北宋:釋惠洪:文:Article:明白庵銘:余世緣深重，夙習羈縻，好論古今治亂是非成敗，交遊多譏訶之。獨陳瑩中曰：:於道初不相妨，譬如山川之有飛雲，草木之有華滋，所謂秀媚精進。余心知其戲，然爲之不已。大觀元年春，結庵於臨川，名曰明白，欲痛自治也。瑩中聞之，以偈見寄，曰：:庵中不著毗耶坐，亦許靈山問法人，便謂世間憎愛盡，攢眉出社有誰瞋？於是堤岸輒决，又復滚滚多言。然竟坐此得罪，出九死而僅生。恨識不知微，道不勝習，乃收招魂魄，料理初心，爲之銘曰：,:雷霆發聲，萬國春曉。聞者不言，心得意了。木落霜清，水歸沙在。忽然震驚，聞者駭怪。合妙日用，如春雷霆。背覺合塵，如冬震驚。萬機俱罷，隨緣放曠。尚無了知，安有倒想？永惟此恩，研味其旨。一庵收身，以時卧起。語默不昧，絲毫弗差。蒙雜而著，隨孚于嘉。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:圓同庵銘:空印之庵，圓何所同？睨而視之，同太虚空。弗設户牖，無南北東。而庵中人，來無所從。廓然現前，以道爲容。我此法界，遇緣即宗。自受用境，出生無窮。使令服玩，地獄天宫。各各無礙，如空行風。我非文殊，齒豁頭童。以問法來，罄折其躬。而師應機，如隨扣鐘。聊觀此老，游戲神通。不起于座，瞬兩漆瞳。以大千界，置于鍼鋒。以香水海，藏于睫中。一切人天，之與魚龍。不覺不知，如盲如聾。萬像懽呼，聲摩蒼穹。天魔外道，以手擣胸。欲折困之，面爲發紅。如環輪上，尋其始終。於是雌伏，仰此法雄。我雖衰退，氣猶如虹。未甘見删，終依禪叢。斯文之作，蕩除執封。當以理勝，文則非工。潙山之陰，磐石可礱。書以刻之，昭示童蒙。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:覺庵銘:道人聞公以四威儀爲庵，而以覺名之，隋身叢林之别名也。余游此庵中，微塵數劫，適今始讀其號。如人静坐，忽見鼻端，心知之而不可以語人。名之所解，又如風中鼓橐，雖有神禹之知，莫能分别。特相視一笑而已。銘曰：,:明暗色空成住壞，即大寂滅究竟覺。居以名庵是增語，而我銘之添注脚。如湯消冰無别冰，冰湯之相未全脱。何如睡足百事懶，軒納林光鳥聲樂。當知今在衡嶽中，門外今無覺衡嶽。道人撫掌笑軒渠，注經不必居牛角。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:如庵銘:吾鄉日公謂余曰：:吾以經行坐卧爲庵，以分别塵勞爲如。且求銘，銘曰：,:日用現前，隨眠煩惱。去之即生，如石下草。蓋其妄覺，取舍顛倒。小根怖之，冰炭懷抱。我以慧眼，燕坐默觀。一切異相，如珠走盤。是時日公，非内非外。是非死生，合成一塊。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:朴庵銘:履長老禪，而色貴白。老禪有終，白不受色。道人游方，學至無學。如役六用，則思返朴。有山可看，有飯可飽。乃笑諸方，何必百巧？罏煙未殘，跏趺袖手。雪窗無塵，鳥啼清晝。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:夢庵銘:弛擔假寐，入大槐之宫，嘗王者樂。覺來欠申，炊未及熟耳。輟薪得鹿，翳諸隍中，俄而忘之，意以爲夢。且行且詠，路人用其語而得鹿，一以爲虚，一以爲實，此世間之論也。夢中無女色，而欲成辦，非實非虚，此出世間之論也。衡嶽素公高行著叢林，寄傲一庵，而以夢名。銘曰：,:一境圓通，而法成辦。五根不行，而意自幻。晝思夜境，塵劫無間。而睫開歛，初不出眼。知誰妙觀，鏡于心宗。以世校夢，乃將無同。爲魚泳波，爲蝶翔空。在素曲肱，吉祥止躬。即庵是夢，問井得水。即夢是庵，緣飯識米。於一意地，無能無二。若見主人，夢庵俱棄。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:癡庵銘:衆生以貪瞋癡爲三毒，、:三毒之過，能致生死。諸佛以戒定慧方便觀照，、而用治之。余至龍山，翊道人引余坐於明窗浄室之間，曰：:此吾癡庵也。」:翊頎然秀發，論議精到，余不見其癡之相。山雲朝升，璧月夜挂，翛然無營，余不見其癡之理。禪者方以精嚴黠慧，自矜機辯，逸羣勝物，其肯甘爲癡哉？顧虎頭之癡於畫，王述之癡於不言，率爲世傳，是好名之癡也。上人泯泯與衆卧起，不知人間是非榮辱，貴賤功利，如三世諸佛之白牯，可謂之癡。雖以自志，然余以謂其未能絶對，余爲之銘，又可乎？上人之癡，不事於名，則余之銘，於義未失。銘曰：,:導師黠慧，出三界癡。於無癡中，致衆生疑。未若翊禪，淡然無爲。以癡爲庵，聊以戲之。亦有癡侣，論癡要訣。若見大智，紅罏片雪。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:懶庵銘:放似狂，静似懶，學者未得其真，而先得其似。山林雲壑之人，狂放一致，静懶同川。然胸次涇渭，笑時真率，瞭然得於眉睫之間。融懶亦能負米，瓚懶亦能拭涕，安懶亦能牧牛，未能真懶也者。南州仁公以勃窣爲精進，以哆和爲簡静，以臨高眺遠未忘情之語爲文字禪。然則結庵自藏，而名以懶，殆非苟然。甘露滅爲作銘曰：,:惟融與安，品坐客瓚，於禪林中，是謂三懶。秀媚精進，辯慧擔板。唯道人仁，俱透此患。水不洗水，眼不見眼。以之名庵，蓋亦泡幻。鳥啼華笑，日用成辦。睡起密傳，露芽一盞。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:墮庵銘:心非言傳，則無方便。以言傳之，又成瑕玷。蓋言不言，俱名污染。飲光華笑，智海簟卷。非言不言，驚如掣電。異哉曹山，法幢特建。以墮一字，雪諸情見。在聖非貴，在凡非賤。雜之不藏，著之難辨。二乘骨驚，十地魂戰。而解空子，乃圓笑靨。善刀藏之，不露鋒焰。不動聲氣，降伏魔怨。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:喧寂庵銘:高安居士王詢温甫，和易寡欲，靖專無營，特刻意事佛，精嚴弗懈。雖年運往矣，而視聽聰明，惟履無玷，故聲稱閭里，雲庵道價值天下。元豐間游金陵，舒王施第爲寺，以延叢林，號内外護。元祐初，退休來歸，説法於洞山九峰，温甫忘冠巾而師事之。其法嗣佛照禪師惠泉者與之交善，自泉住上都名刹，士大夫有稀見之者，而與温甫日親法喜，偈語酬唱不絶，豈所謂千里同風者乎？政和七年秋結制，對其所居，名曰喧寂。余適以事至，訪之，温甫方負暄閲經，置卷坐語，語少而理多。於是自媿羈官四方，畏首尾，思蟬蜕垢紛縱浪閒曠而不可得，乃銘其庵而去。銘曰：,:孰談無生，唯老居士。孰爲聽徒，團欒妻子。以諸塵勞，而作佛事。視其家風，老龐是似。名聞諸方，流輩追崇。餘四十年，一節保躬。老則結屋，置闤闠中。即喧而寂，蓋將無同。賢哉斯人，不二於物。蹇寓于世，莫知歸宿。我睨而視，亦見彷彿。出生太虚，陶鑄魔佛。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:破塵庵銘:道人堪師庵於水西南臺之下，名曰破塵。爲之銘曰：,:取大經卷，破此一塵。何以破之，智爲斧斤。塵非斷空，可破非有。了然而知，空亦不受。異哉湘麓，庵此老堪。視其庵名，如車指南。堪雖可即，語默弗及。如指自觸，如眼自覿。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○,同治《武寧縣志》卷三六北宋:釋惠洪:文:Article:報慈庵銘:武寧西峰達上人，年方妙而孝思度越流輩，父母喪則重于墳所，旦夕誦唄以時臨，遂自名其庵曰報慈。嗚呼，達可謂知如來大師律。我比丘之意經，豈不曰孝名爲戒乎？余謂其所爲，有補於名教，乃爲之銘曰：,:竹叢生謂之慈竹，烏返哺謂之慈烏。豈吾含齒而戴髮，乃彼烏竹之不如？故有終天之痛，心再折而情枯。蒔松楸以上雲雨，就樹陰以縛屋廬。營出世之冥福，生五濁之芙蕖。知輪珠以行道，明月□皎其影孤。念此風之可尚，聊以起精進而激懦夫。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○,林間後録,《南岳志》卷一六北宋:釋惠洪:文:Article:甘露滅齋銘:政和四年春，余還自海外，過衡嶽，謁方廣譽禪師，館于靈源閣之下，因名其居曰甘露滅。道人法太請曉其説，余曰：:三祖北齊天平二年得法於少林，隱于𡷗山，終身不言姓氏。老安隋文帝開皇七年括天下私度僧尼驗勘，安曰：:本無名。」:遂遁于嵩山。二大老厭名迹之累，而精一其道蓋如此，余實慕之。乃爲之銘曰：,:吾聞甘露，食之長生。而寂滅法，乃有此名。寂滅而生，谷神不死。唯佛老君，其意如此。我本超放，憂患纏之。今知脱矣，鬚髮伽梨。安遁嵩少，璨逃潛霍。是故覺範，老于衡嶽。山失孤峻，玉忘無瑕。當令舌本，吐青蓮華。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○,林間後録北宋:釋惠洪:文:Article:明極齋銘:太原王健伯强，名臣惠公之子，皇叔嘉王之婿。方壯年則能棄官學道，閲首楞嚴經，》:至餘塵尚諸學，明極即如來，歎曰：:此如來之訓，而余之志也，願以明極名其齋。而乞銘於余，銘曰：,:有而尋求，癡暗所囿。得而驚異，智濁之咎。濁澄暗徹，自覺成就。如人目睛，一塵不受。開睫譬生，明發寄根。歛睫譬死，暗不能昏。聖師真慈，開此妙門。睥睨不入，夫豈知恩？枵然丈室，中置匡牀。經行宴坐，晨燈夕香。勿使邪念，蔽常寂光。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:夢蝶齋銘:龍舒陳顯仁和粹而喜客，慈祥而樂善，宗族朋友皆稱之。余以怡然居士之齋爲夢蝶，而爲之銘曰：,:浩蕩之春，萬物發飾。淮山花開，麗其風日。蛺蝶何爲，栩栩自適。朱門青鞍，羣色棋布。富貴鼎來，賓客鴛鷺。居士欠申，蘧然而寤。歲時獻壽，舉杯怡然。墮幘一醉，其樂也天。紛紛萬緒，成我日用。睨而視之，開睫之夢。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:明極堂銘:道人法太少年追隨翰墨，所與遊多一時顯人。晚居衡嶽，一衲窮年，垂涕捫蝨，猥衰坐睡，守糞罏煨芋，直名其所居爲明極，取首楞嚴餘塵尚諸學，》「:明極即如來義。欲以道人坐進此道，爲之銘曰：,:見明之時，此見明者，緣明開達；:則見暗時，此見暗者，不明自發。見則常明，寄根成就。見豈明生，暗能昏否？我觀明暗，尚難掩藏。豈生死門，乃欲存亡？惟道人太，以壁爲口。全機現前，不落滲漏。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:昭昭堂銘:虎城永上人游方，晚館漳水上藍。余適還太原，見之，話臨川舊游，累日不厭。時方解王事，縱望雲山，神魂若飛動，而亦有落葉之興。曰欲於崆峒之下作堂，昭昭名之，而乞言於余。爲之銘曰：,:維塵勞海，是無明窟。衆生以之，生死出没。而此昭昭，首出萬物。廓然十方，寂湛徧周。目雖可見，而不可求。倩汝名之，爲物之尤。一堂收身，丈尋之闊。歛目大千，都寄毫末。乃欲見見，如鹿方渴。大哉此法，明白坦夷。昧者迷失，知者得之。故甘露滅，爲作銘詩。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:要默堂銘:南楚山水，湘西爲甲。湘西法席，保寧爲甲。余既幸館于其中，無别職事，一堂窅然，終日卧聽樓鐘而已。則又以今寂爲甲，乃名其堂曰要默。爲之銘曰：,:此無比法，如難信珠。雖曰得之，非實非虚。默而未説，豈有説乎？虜中吾趾，矢貫其膺。即烹汝父，遺我杯羹。直中有曲，令爾當行。是法平等，無有高下。定當作佛，普告來者。而常不輕，乃遭詬駡。其珠圓徹，内外俱定。自牖見子，呼之聽瑩。顧其糞除，則肯受命。自是而觀，則有綱宗。以火觸火，鍜凡聖銅。縱使自返，窒使求通。面壁而坐，理鉏而扃。要使求者，鼻直眼横。是爲大智，破滅無明。提婆祖以無所嗜好，祈神求信，自貶其道。校此兩士，則爲顛倒。湘西之麓，古屋數椽。卧德樓鐘，餞吾華顛。謂終不説，夫豈真然？
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:一麟室銘:南臺禪師昭公住山之明年，新其丈室，而以一麟名之。」:使叢林想見哲人之遺風餘韻也。甘露滅某爲銘曰：,:麒麟之性，不可繫羈。非如犬羊，可驅東西。有大比丘，人類精奇。在驅烏中，服勤祖師。及其將化，使之尋思。賞其神駿，思則有辭。衆角一麟，遷其以之。禪師昭公，來自大潙。分空印澄，名譽日馳。顧瞻山川，憮然嗟咨。想其高風，屋宇故基。以麟名室，非苟然爲。佳羽百鳥，宗教日衰。庶異人出，支此頽隳。耆闍倚天，勝氣華滋。當磨雲根，刻此銘詩。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:宜獨室銘:金沙僧道明，勤道如智海，事師如小朗機，陪清衆於宿德寮之後。别開小室，僅可容膝，日晏寂其中。昔偉禪師在黄檗，親老積翠，其静住政如此。人問其故，答曰聚語。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:藏六軒銘:端首座從吾磊苴兄遊有年，方埋光彩禪林，而學者已相仍矣。開軒於室之後，乞名於余。余爲名曰藏六，且以諷後學事虚名爲實效者耳。銘曰：,:寡欲養心，以直養氣。抱其德全，龜以蟬蜕。情緣峥嶸，欲犬怒吠。端方藏六，攫摶無地。學者闐門，伫思擬議。如大火聚，不宿蚊蚋。我觀此老，非愚非慧。人趨所争，師取其棄。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:俱清軒銘:曉雲滅盡，羣山蒼然。倚杖凝睇，如開青蓮。夜籟以寂，繞除流泉。曲肱而聽，如鳴朱絃。有大禪衲，不礙見聞。以雲門印，印空成文。對是浄境，深炷爐熏。人牛兩亡，蓑笠具存。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:解空閣銘:以色礙眼，鏟其雲山。以聲聒耳，惡禽間關。有大開士，倚欄微笑。以眼聞色，以耳觀鳥。石屏玉立，泉以珮鳴。乃知解空，不離色聲。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:宜獨巖銘:余性喜笑傲，不了人之愛憎。比坐譁衆，人所鄙棄，飯餘曳杖山行，路窮則反，會意植杖，莞然一笑。響應山谷之西崦，幽奇可愛，有巖西向，洞如側磬。中有石碪，僅容坐卧。而附巖左右，偏生脩竹，余每至此，終日忘歸。既久，因名其巖曰宜獨，乃爲之銘。銘曰：,:幽巖如磬，側立山腹。中有石碪，砥平而緑。我來忘歸，卧聽風竹。夫物得宜，如眉映目。幽居情閑，乃名宜獨。一頃之陂，清餘兩鵠。得其所哉，此詩可録。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:座右銘:行與邪分途，居與正爲鄰，於中有取捨，此外無疏親，此爲朝市者言之。肥家以忍順，全交以簡恭，好學如不及，求名如儻來，此爲山林者言之。大丈夫當期出生死，生死皆由心所造，心滅生死乃壞。心滅則髑髏是水，心生則爪皮是罪。淵乎妙哉，一念不生，即入無垢三昧！
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○,林間後録北宋:釋惠洪:文:Article:延福寺鐘銘:并序　政和四年五月:梁武帝假寶公神力見地獄，相問何以救之。寶公曰：:衆生定業，不可即滅。唯聞鐘聲，其苦暫息耳。武帝於是詔天下佛廟，擊鐘當舒徐其聲，欲以停苦也。宜豐李元與弟施延福院大鐘，願資延母夫人周氏壽祺，且雪夙障。余以謂李氏知所施矣。晋許遜白日僊去，天詔書曰：:赦汝不事先祖之罪，佳汝施藥呪水之功。夫施藥呪水，脱人於苦者也。唐崔祐甫本貴且壽，以任情殺戮，囚繫不釋，遂不壽。囚繫殺戮，置人於苦者也。嗚呼，壽固無象，脱人之苦則增，置人於苦則損。夫鐘之功利，博大昭著者也。以之爲施，周氏之罪滅壽延，理有固然者矣。因爲銘曰：,:衆生大夢營黑業，玲瓏擊鐘與開睫。功德之大吾敢喋，願移慈母離障結。如聲度垣即超越，孝哉伯仲俱勇决。依仗佛力等痛切，如取寓物執券牒。願壽慈母春在頰，如鐘常撞無盡竭。政和甲午夏五月，誰爲銘之甘露滅。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:童耄竹銘:霜筠粉節貫四時而不凋者，竹之性也。然憐孝子之泣，則爲之冬茁；:憫忠臣之誓，則爲之倒植。余聞心之精微，不可以言傳，而可以事著，是二者非忠孝之著乎？潛庵老人戲植獨竹於庵南之壁陰，期月而筍茁，蓋老人以虛心集道，以高節荷法所致，亦精誠之驗也。余以童耄名之，又爲之銘曰：,:渭川千畝，潛庵一竿。俯視盛衰，稟然歲寒。筍茁于夏，解籜穎異。頎然扶疏，如老攜稚。根豈終獨，乃生橫枝。如其道茂，有子嗣之。高情不羣，安樂霜雪。風來有聲，是隨宜説。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:魯公玉器銘:二乘馬麥，爲法忍饌。我觀是法，縱横轉變。皆即一心，靈妙所現。覺知見聞，一一成辦。色空明暗，一一如幻。設物譬道，古聖所羡。初無大小之與貴賤，是故此輪，真浄所建。
全宋文卷三○二五北宋:釋惠洪:文:Article:李德茂家坐中賦諸銘,阮咸銘:有晋奇逸，製爲此器。以姓名之，蓋琴之裔。物趣幻假，形因變遷。但餘至音，則無陳鮮。
全宋文卷三○二五北宋:釋惠洪:文:Article:李德茂家坐中賦諸銘,琴銘:材出餘燼，桐生晚林。見之意消，矧聞其音。朱絃發越，夜堂秋深。如見古人，如得我心。
全宋文卷三○二五北宋:釋惠洪:文:Article:李德茂家坐中賦諸銘,鏡室銘:種性清瑩，出塵風度。開扉見之，真常流注。妍者所欣，媸者所惡。勿使癡兒，呵出昏霧。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:李德茂家坐中賦諸銘,端硯銘:破韜玉之蒼石，出孕金之晴川。解碧谿之封裹，割紫雲之芳鮮。從連眉之僊子，供倒流之詞源。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:歙硯銘:一　并序:東坡得唐林夫歙硯絶妙，然其心甚隆，坡惜之，以向林夫曰：:琢硯者欲磨平其隆，百年之後用之，方爲妙耳。:外儼豐碩，中含清堅。而質常潤，如舌有泉。滑足金光，碧生霧曉。平其微隆，多年方妙。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:歙硯銘:二:體切玉潤，膚刷絲文。書城之友，歙谿之珍。貌貴端重，德貴粹温。是故覺範，於硯亦云。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:五老硯銘:杜季楊奉使湘南，過九江，見廬山而愛之。得拳石於九嶷山之下，類五老峰。有坳其痕如硯，季楊欣然置几案間，名之曰五老硯。余觀之於南楚門舟中，爲之銘曰：,:廬山五老，寒翠倚天。公嘗過之，望見垂涎。朅來幽夢，時歷其顛。九嶷之下，得石如拳。二三君子，聚首比肩。豈其遊戲，分身則然。下有坳處，形如玉淵。疑有神龍，風雷播掀。以當吾硯，刷其芳鮮。醉中落筆，粲然雲煙。我作銘詩，擘窠爲鎸。袖歸中朝，爲好事傳。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二○北宋:釋惠洪:文:Article:王裕之求硯銘爲作此:吾聞大梁之東郭有硯臺焉，而自然成坳淵。挽九江之水以爲滴，聚桐柏之色以爲煙，借温江卓筆之峰以蘸其尖。展青天以爲紙，書吾餞君之詩，情與曠野以相連。吾輩留滯南楚，思上國，而未得以還轅。雖然，會當與君握手州橋，踏月以話湘川。是時君必折蟾宫之桂，我亦腰金紆紫，揖讓于人主之前。此言蓋理有固然，非狂且顛也。
全宋文卷三○二五,《石門文字禪》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:石塔銘:潙山空印禪師軾公，與余登芙蓉，謁長老從公于潮音堂，同遊東澗。道人師粲法欽文顯預焉。、:空印使同遊者以石絫塔于澗之曲。從笑曰：:連日羣鵲翔鳴，豈此勝緣之祥耶？空印請甘露滅某銘曰：,:萬峰之顛，乃有流泉。迸兩石間，雪渦回旋。嶮于三峽，下臨玉淵。上有危石，其大如屋。可坐百夫，蘚封蒼玉。同來六僧，五七童僕。妍鄙俱笑，響答山谷。唯大士軾，約束長幼。疊石爲塔，團團層秀。於一食頃，談笑而就。其願伊何，天子萬壽。山禽何知，羣飛和鳴。物不虚應，勝事克成。咨爾東阿，地祇山靈。護持此塔，使長聽經。
全宋文卷三○二六,《石門文字禪》卷一八,林間後録北宋:釋惠洪:文:Article:釋迦出山畫像贊:秦越人之於醫，望見知死生；:老潘之於墨，摸索知精粗。蓋其不傳之妙，無地寄語默也。歐陽文忠公曰：:小字遺教經，《雖不著書者之名，然非羲之莫能作也。予閲錢樂道家所蓄釋迦文佛出山像，雖不主名，然非道子莫能作也，以其筆意之著也。樂道人品甚高，鐵書血食之後，其沉信痛敬，所致像之寄寓，决非苟然。拜手稽首贊曰：,:遍大海味，具於一滴。盡法界身，足於纖埃。伫思則燈王之座，不能入毗耶之室；:斂念則彌勒之門，彈指即開。惟我鼻祖釋迦和尚，初出雪山，即示此像。以百千億微塵數身，九十七大人之相，頓入毫端三昧，而幻此一幅之上。垂手跣足，頂螺頷絲，超然静深，出三界癡。如浩蕩春，寄於纖枝；:如清凉月，印於盆池。鏤冰琢雪，我作贊詞。關空鎖夢，夫子其牢蓄之。
全宋文卷三○二六,《石門文字禪》卷一八北宋:釋惠洪:文:Article:放光二大士贊:高安龔德莊出畫軸，有二比丘像，皆梵帔相好，上有化佛，下布兩花。熟視之，有光影滅没，如日在蒼蒼凉凉之間。於是大驚自失。德莊曰：:始僧繇畫於漢州德陽善寂寺之東壁，自是有光，世傳神異。唐麟德中，有僧摸之，亦有光。以授資州牧王紀，紀奉之舟行，風濤覆他舟，而紀舟進止自若。夜泊津次，舟人聚語嗟異。有商婦孕，踰兩年不乳，聞之從紀求摹像禱之，一昔而乳。垂拱三年，則天迎置内道場，光尤猖狂。中宗嘉嘆：:此爲我家瑞，唐祚其昌乎！今朝治平丁未，嘉禾陳舜俞令舉爲湖州獲之，作贊，藏爲家寶。政和六年春，獻于京師。有詔摸傳禁中，而光猶益奇變，京師争售之，畫工致富者比屋。然傳以爲地藏觀音之像，當有據耶？余曰：:是觀世音得大勢至像也。受記經曰：》:過去金光師子遊戲佛時，有國王威德從禪定，起見二童子生蓮華中，一名寶意，二名寶上，説偈發願。而釋迦如來前身，威德王也，觀世音得大勢，寶意寶上也。於未來世，成等正覺，則觀世音號普光功德寶；:如來得大勢，號善住功德寶王。如來皆以次補無量壽，故作雲間跏趺之像，僧繇殆非畫師也。德莊撫手笑曰：:當爲我贊之。」::人趣可學道，乃爲婬事苦。生那落迦中，方無婬欲樂。衆生如犛牛，愛此貪欲尾。異哉兩童子，藕花中化生。對天龍鬼神，作大師子吼。我若從今始，起於貪欲心，是則爲欺誑。十方一切佛，以是因緣故，證色身三昧。我亦於今日，復作師子吼。若從今日始，不斷貪欲心，是則爲滅絶。十方三世佛，願如二大士。持心等虚無，太虚有殞壞。衆生界有盡，我此願不盡。稽首平等慈，廣大同體悲。於刹刹塵塵，證我作是説。
全宋文卷三○二六,《石門文字禪》卷一八北宋:釋惠洪:文:Article:衡山南臺寺飛來羅漢贊:并序　宣和元年春:舊説太平興國初，武牢沙門惠了游廬山，宿于雲居寺中。夜聞呻吟甚苦，及旦視之，有僧雪眉而癯，卧腥臭中。見了，涕泣指其瘡曰：:當奈何！」:了惻然憐之，爲留五日，洗摩傅藥，甚有恩惠。踰年瘡愈，謂了曰：:我家南嶽，子他日遊湘中，當過我於石崖峰下。探懷出紙裹付了，了送至西嶺，訣别而還。視裹中乃瘡痂，爲屏除卧處，亦皆瘡痂也。心惡之，俄成熏陸，投諸火中，有異香，了心駭異之。明年春南來，果逢雪眉於國清山路間，倚杖而笑曰：:來何暮也？」:相與坐青林之下，語笑歡甚。了問石崖峰安在，雪眉以手指之，俄失所在。於是了乃悟其爲聖賢也，悵恨彌日。至方廣寺，入羅漢堂，而雪眉乃在十六像中。了殊大驚喜躍，逗留久之。後至南臺，見昔同學道普者，爲叙説其事。有童子方掃除，聞之停箒參立，曰：:今日添香殿廡間，羅漢輒剩一身。了亟往視之，即方廣所見雪眉塑像，自是號飛來羅漢。了後還雲居，以瘡痂葬西嶺，爲壇其上，今號羅漢壇。如來世尊曰：:如今世間，曠野深山，聖道場地，皆羅漢所住持，故世間粗人所不能見。夫豈不然哉？皇祐間，泉南僧谷泉隱居芭蕉菴，有異迹，嘗自後洞負石僧像至南臺，而像無慮數百斤。後人誣此僧爲飛來羅漢，非也，余不可以不辨。宣和元年春，余與大梁郭中復彦從來遊，彦從問像所從得，因爲叙之。而長老昭公請爲書之。贊曰：,:惟毗尼藏，稱性之印。印一切法，無有少賸。而此尊者，跏趺不瞬。外寂中空，幻滅都盡。諸佛子等，勿故起妄。於是像中，作去來想。昔本不來，今亦焉往？即一切法，離一切相。如一月真，無二無别。於衆水中，同時見月。像非異同，月豈生滅？以應緣故，光影清絶。鍾山衆泉，石井異味。靈隱衆山，小嶺異翠。此嶺此泉，皆飛而至。示根境法，其實同體。如此大士，諸法成就。南嶽廬山，宴坐馳走。而事藏界，隨處而有。雖證無生，亦不滅受。
全宋文卷三○二七北宋:釋惠洪:文:Article:六世祖師畫像贊:余竄海上三年而還，館于筠之石門寺。悲叢林之荒寒，念祖師之標致，不自知涕流也。作六世祖師贊，録以寄昭默禪師，以見其志云。
全宋文卷三○二七,《石門文字禪》卷一八北宋:釋惠洪:文:Article:赤眼禪師畫像贊:士之學，必有功名之羡。方其鋭於立也，平居議論，展拓所畜，若可以唾手而取。及其臨事，能卓然不外其言者蓋鮮矣。豈天下之事，論之必易而成之必難也哉？蓋中人之情，喜榮樂而厭勞苦，惟其如此，故其志不足以經遠。功名，難事也，勞苦易厭者也。遭易厭之勞苦，而取難事之功名，又非上智之姿，而成之鮮，蓋亦無足怪者。傳曰：》:志者，事之竟成也。士之不足以知此，故疑眩敗亡如此。赤眼禪師，志於道者也。初，人視師目有重瞳，其貴不可言。師大懼，因昧其目選，遁巖石間，如禍之在己。嗚呼，從事於功名者，咸以榮樂勞苦爲異，而忻惡交戰於胸中。禪師以從事於道，故不知榮樂勞苦爲異，而得擲於身外。自非真誠以大悲智爲衆生依者，疇能及之？吾故仰其風，而恨異世不得與之游，乃爲之贊曰：,:森森禪林，公特秀出。輕世急道，不可跂及。遺風至今，秋霜烈日。我初瞻像，再拜稽首。一室嚴冷，如虎方吼。嗟余寡助，乃生公後。忍視大法，陵夷末運。奴婢小人，利欲迫窘。冀公一吒，腦破膽隕。嗚呼公乎，再見無由。冗欀方熾，何時云休？願起公死，從之以游。
全宋文卷三○二七,《石門文字禪》卷一八北宋:釋惠洪:文:Article:臨濟和尚贊:一句中，具三玄。一玄中，具三要。腦後見腮，村僧向上，更有一竅。
全宋文卷三○二七,《石門文字禪》卷一八,林間後録北宋:釋惠洪:文:Article:長沙岑大蟲真贊:余游長沙至鹿苑，見岑禪師畫像，想見其爲人。昔如來世尊語阿難曰：:汝元不知一切浮塵，諸幻化相，當處出生，隨處滅盡。幻妄稱相，其性真爲妙覺明體。龍樹菩薩曰：:諸法不自生，亦不從他生。不共不無因，是故説無生。以佛祖之辯，談法之妙，其清浄顯露，如掌中見物，無可疑者。而末世衆生，卒不明了者，蓋其迷妄之極，非其所聞之習故也。禪師憫之，故於所習之境譬之曰：:若心是生，則夢幻空花，亦應是生。若身是生，則山河大地，森羅萬象，亦應是生。大哉言乎，與首楞嚴中觀論相終始也。》、《禪師，大寂之孫，南泉之子，趙州之兄，開法於長沙之鹿苑，當時衲子倔强如仰山者猶下之，而呼爲岑大蟲。爲之贊曰：,:長沙大蟲，聲威甚重。獨眠空林，百獸震恐。寂子兒戲。見不知畏。引手捋鬚，幾缺其耳。大空小空，是虎是作。如備與覺，可撩其尾。嗟今衲子，眼如裴旻。但見其彪，安識虎真？我拜公像，非存非没。百尺竿頭，行塵勃勃。
全宋文卷三○二七,《石門文字禪》卷一八,林間後録北宋:釋惠洪:文:Article:雲門匡真禪師畫像贊:二:阿羅漢，有三毒。捺落迦，没欛柄。咄哉黄面淛子，一生喫著不盡。
全宋文卷三○二七,《石門文字禪》卷一九北宋:釋惠洪:文:Article:臨川寶應寺塔光贊:維寶應寺律師寶覺大士，慕寂修大殿之崇成，妙天下之壯麗，有光夜現于塔，萬衆爲之作禮。光雖不言而意傳，蓋旌功德之殊異。客疑余之言，曰：:光不言則是光嘗言，塔意傳則是塔有意，寧有是理？余曰：:佛以光爲舌，説華嚴之法門；》:又以塔爲耳，聽法華之妙義。》:所以明根塵之同源，而情與無情之不二也。嗟衆生之顛倒，分色身之臭味。苟返流而證真，遺六用而俱棄。非特塔光而已，一切諸法皆如是。故葵藿向日而回旋，磁石與鍼而冥契。空桑能孕賢聖，山嶽解呼萬歲。夫豈不然哉？客曰：:塔廟之在震旦者不知其幾，胡爲皆無光見，而此塔獨爾耶？於是甘露滅笑曰：:譬月之在天，影落衆水，水濁則月隱，水澄則月現。月故常明，而以水之濁清，故見不見爾。吾以是知此邦民信心清浄，所以致此奇瑞。我作贊辭，非止見聞隨喜，又以爲翰墨之游戲也。
全宋文卷三○二七,《石門文字禪》卷一九北宋:釋惠洪:文:Article:東坡畫應身彌勒贊:東坡居士游戲翰墨，作大佛事，如春形容，藻飾萬像，又爲無聲之語，致此大士於幅紙之間。筆法奇古，遂妙天下，殆希世之珍，瑞圖之寶。相傳始作以寄少游，卿上人得於少游之家。二老流落萬里，而妙觀逸想，寄寓如此，可以想見其爲人。余還自海外，見於湘西，謹拜手稽首，爲之贊曰：,:唯老東坡，秀氣如春。游戲翰墨，撾雷翻雲。偶寄逸想，幻此沙門。了無一事，荷囊如奔。憨腮膰腹，行若不聞。衆生狂迷，以利欲昏。如一器中，鬧萬虻蚊。吾未暇度，駝卧猿蹲。傲倪一世，隨處乾坤。
全宋文卷三○二七,《石門文字禪》卷一九北宋:釋惠洪:文:Article:五祖慈覺贊:龍湖山上，霹靂馬駒。潭畔門庭，千聖莫能。窺測十地，望崖震驚。霜露果熟，推出白蓮。峰下芬馨，不受聲名。控勒逸群，勝氣英靈。試問是何，宗旨東山。雲霞空青，海堂室中。神穎汾陽，直下雲仍。
全宋文卷三○二七,《石門文字禪》卷一九北宋:釋惠洪:文:Article:疏山仁禪師贊:古老衲住山，多託物寓意，既自游戲，亦欲悟人，如紫胡之畜犬，道吾之巫衣端笏。獨雪峰歸宗西院，皆握木蛇。故雪峰寄西院偈云：:本色住山人，且無刀斧痕。余元符間至疏山，見仁禪師畫像，亦握木蛇。嘗有問者曰：:和尚手中是什麽物？」:答曰：:是曹家女。」:因歎其孤韻超拔，能清凉熱惱，爲作贊曰：,:三支習氣，其毒熾然。熏烝識心，盤屈糾纏。衆生不明，横生疑怖。忽然見之，輒自驚仆。空花世間，本離生滅。廓然十方，露其窘冗。唯矬師叔，是大幻師。與奪萬法，自在娱嬉。乃知大千，皆公戲具。手中木蛇，是曹家女。
全宋文卷三○二七,《石門文字禪》卷一七北宋:釋惠洪:文:Article:四偈:和州褒禪山二禪者甲乙，俱學於長老允平。平稱乙才敏，甲忌刻，日夕以計傾之。平用之作維那，甲愈怒，以惷語侵平。平不得已，用爲監院。於是乙怨，羞列其下，不勝其忿，首於官曰：:甲嘗焚毁九曜幀子。」:官囚甲，甲稱平所教，坐此，平編管利州，甲編管洪州。甲見余哀訴曰：:吾未死，猶復乙也。余憫其爲嗔火所焚，蓋差緣耳。始俱學道，極善緣也。中相忌以私，緣差耳。終至於累其師，作四偈以勸學者，此風殆不可長也。,:妬忌之火，焚燒善根。增惡果報，壞好名聞。以著我故，見慢增勝。瞋所蓋纏，心不清浄。大則壞國，小則殺身。從古至今，數如沙塵。既會怨憎，當衣慈忍。如是進者，名真隨順。,:見勝進者，心生嫉妬。以苾芻相，包蛇虺怒。不敢以身，而先天下。三人同行，必有師者。孔老之聖，行己如此。奈何懷瞋，而稱釋子？子以緣差，我故痛告。盡世間心，乃可學道。,:瞋恚現行時，無明所迷醉。不知自之失，但見他人是。如人在暗處，見外不見裏。大哉聖人學，事事必求己。,:曹谿傳祖位，夜舂先屈身。童子誦句偈，乃稱曰上人。南山證果位，天神常伏膺。自以本持律，不敢稱大乘。
全宋文卷三○二七,《石門文字禪》卷一七北宋:釋惠洪:文:Article:日用偈:政和二年，余謫海外，館瓊州開元寺儼師院。遇其遊行市井，宴坐静室作務，時恐緣差失念，作日用偈八首。一切境界，病眼倒見。但静意根，空慧自現。,:一切境界，隨念而至。念未生時，髑髏是水。,:道人何故，婬坊酒肆？我自調心，非干汝事。,:一日不作，一日不食。誰其嗣之，我有遺則。,:折脚鐺子，隨處安置。食無精粗，但欲接氣。,:心欲馳散，即當攝來。大火聚中，青蓮花開。,:此障道法，上品蓋纏。是何時節，乃復安眠？,:沙彌嗜乳，作乳中蟲。三篾高道，一鉢孤風。
全宋文卷三○二八,《石門文字禪》卷一九,楚寶外編北宋:釋惠洪:文:Article:慈明禪師真贊:鍾山僧遠庵居五十年，而二十年掬澗而飲。長安窺基，三車隨行，而一車酒胾，逍遥羅什，口析妙義，而畜靡嫚之倩。曰：:吾有欲障。」:清凉澄觀已任大教，而畏五色糞，且以十願律身。是四比丘者，舉人類精奇，風流相映，何其制行乃爾相戾耶？蓋知其所同者道，所不同者迹，故其所履正權異，救時存道，皆非苟然。使其無權時之智，則教之延遠，要未可必也。傳曰：》:神而明之，存乎其人。非特爲教者爲然，則傅大士其悲智所施亦然也。故吾慈明禪師，汾陽昭之嗣，黄龍南之師。南之玉立，有清凉之風；:昭之精嚴，挺鍾山之操。而公獨平等逆順，嬉戲垢污，甚於基什，而其道能支臨濟，與日月争光，真不纏凡聖，超然不測人也。自公化去六十年，而余始至其廬，拜其塔，瞻其像，稽首爲之贊曰：,:緣生諸法名體絶，如空字身水魚迹。是無相門緣寂宗，一切智智差别海。公於是中如法船，汎然出没無所畏。使諸游者心泰定，種種驚怖成虚空。平生神兵雙不借，玄機不動萬象驚。而公宴坐不言中，諸有求心如古井。鈍根阿師終聽瑩，法味迷醉如惺惺。矍然奮迅爲一戲，句裏明人揳出揳。紫金鎖骨眠空山，吁嗟音容不可覿。當知其聲如雷霆，稽首慈明常出現。
全宋文卷三○二八,《石門文字禪》卷一九北宋:釋惠洪:文:Article:郴州乾明進和尚舍利贊:余觀崇進和尚舍利於南嶽福嚴寺，炷香臨盤，以箸點之，隨箸而升，如露之將○。投于脆缾，彷佯而行，如魚之在淵。又觀其畫像，方頤揕口，神情静深，若不可犯干者。門弟子惠覺謂余言：:吾師衡陽伍氏子，早依南臺正悟然禪師，落髮焉。受具游方，餘三十年，所至以荷衆稱。福嚴長老保宗新其寺，殿閣宏壯妙天下，師實董其事。郴州以乾明寺命師居之，而弗演法。或問之曰：:我第與衲子作粥飯主人耳，其敢荷此事？而天姿直亮，寡言笑，道具余不置一錢，牧衆以公，攝物以慈，以故道俗歸之如雲。退客香山，元符三年五月十二日順寂，壽七十有七，臘五十有五。臨終謂衆曰：:我即死，達旦便當火之，以灰投江中，勿稽留也。魔事將戲汝曹矣。言訖而寂，衆不忍，留兩夕梵唄。郡吏遽至，責以慢禮，悉拘系。其衆因相視驚異，魔事之言有徵也。茶毗之日，天地清明，燼餘得舍利甚多，觀者争分之。至漬汰所焚之地，有得之者。筠谿曰：:生有志行，神化不亂可也；:火風壞滅，殊異發生可也。而一官吏至，乃能前知，豈偶然也哉？乾明所養至此，弟子又能事之如生，久而不忘，有古高僧之風。爲之贊曰：,:李廣射虎，石爲之穿。耿恭祝井，涸爲之泉。忠孝所致，如響答焉。公亦何爲，飢飡困眠。人初莫測，公豈自言？戲爲火浴，朽者明鮮。舍利粲粲，玉碎珠圓。乃至所養，蓋其云全。天全之妙，非粗不傳。如春在花，如意在絃。嗤嗤横目，氣凌雲天。死未及寒，化爲腥膻。矧投于火，不作腥煙。安有萬手，收此精堅？維德之一，垔所拳拳。死生之大，卒莫能遷。公初設心，唯此是專。不祈人知，人趨如川。終必有驗，理之固然。我作贊詞，豐碑以鎸。
全宋文卷三○二八,《石門文字禪》卷一九北宋:釋惠洪:文:Article:雲蓋智禪師贊:洞徹汪洋，高明廣大。如天蓋空，如月出海。宴坐一室，不動客介。而使衲子，望崖而退。此其整臨濟頽綱之大槩也。至於不得已而有言，則若邵平瓜甜而根蒂苦，羅生隱身而露衣帶。欲得靈妙，常令不暗復不昧，此余見之而必再拜也。
全宋文卷三○二八,《石門文字禪》卷一九北宋:釋惠洪:文:Article:臨平慧禪師贊:一:釘空露痕，迹補雲留。罅隙目機，銖兩中思。慮所不及，象王卓立。回旋師子，翻身跳躑。眼光常蓋人天，對面識與不識？識則火外有熱，不識則水中無濕。劈破雲門一字關，個中乾燥如瓊液。
全宋文卷三○二八,《石門文字禪》卷一九北宋:釋惠洪:文:Article:雲庵和尚舍利贊:政和七年五月戊申，法侣集于寂音堂，佛鑑大師浄因以小玉瓶跪注于盤，鎗然有聲，璀粲五色。謂余曰：:此汝師舍利也。」:於是矍然再拜悚觀，小大如米豆，瑩明浄圓，然其色多如玉者。因嘗親見其火浴，道俗觀者數千人皆得之，哀慕之聲震山谷。後月餘，兒稚汰其灰，猶有舊者。自近世南州大士之化，其靈驗奇瑞彰大殊異，如雲庵者以一二數。嗚呼，尚忍言之！:將畢世護持，作隨身叢林依歸，老則求有道而能文者銘之，藏名山，使後世知臨濟九世之孫傑大偉奇如此，因之志可佳也。門人德洪謹再拜稽首，爲之贊曰：,:是身夢境一塵垢，分段苦業所成就。折旋俯仰誰使之，皆汝一念顛倒想。若言此身非念倫，云何想中可傳令？乃知妄想融通趣，如露如幻如雲影。念清浄則身光明，念雜想則身垢穢。君看火力初無情，聖凡僞真俱發夢。雲庵偏得老南道，粹然一出支臨濟。平生慈悲喜捨力，及樂説辯智慧光。大願所熏精進幢，上契佛祖超情見。至妙要非粗不傳，憫世狹劣示小者。稽首作贊示同學，千載叢林有耿光。
全宋文卷三○二八,《石門文字禪》卷一九北宋:釋惠洪:文:Article:死心禪師舍利贊:余不識禪師，靈源以爲法門畏友，山谷以爲禪林奇秀。以靈源山谷之慎許可，而詩詞禪偈相多如是，則叢林未識未見者，何敢疑哉？雅尚座出舍利爲示，謹爲之贊，以結他日法會歡喜之緣。贊曰：,:地水火風，動暖堅濕。是中何從，出此堅實？蓋衆生心，引大法力。化爲光明，圓粹五色。稽首死心，駡人老賊。
全宋文卷三○二八,《石門文字禪》卷一九北宋:釋惠洪:文:Article:唐李侍中畫像贊:余觀李侍中秀骨開張，英氣横逸，想見蔡州雪晚縛吴元濟時。公平元濟，如舉捶逐鼠，無難事。唯不殺，用李祐鞬櫜見裴度，使市不改肆如乃翁。此公之所養，真足以卓絶有唐之名將矣，嗚呼賢哉！
全宋文卷三○二八,《石門文字禪》卷一九北宋:釋惠洪:文:Article:郤子中贊:師黄叔度，以𡎺太平之基；:追韓退之，以策翰墨之勳。故語妙如其渾厚，論高如其精神。超然挺特，華裾逸羣。富貴之氣，已如透花之春色；:功名之志，又如欲雨之層雲。秃巾折角，置之巖石，亦不以爲屈；:長劍拄頤，圖之凌煙，亦不以爲伸。蓋虚以閲世，不可得而疏親也耶！
全宋文卷三○二九,《石門文字禪》卷二四北宋:釋惠洪:文:Article:寂音自序:寂音自叙：:本江西筠州新昌喻氏之子，年十四，父母併月而殁，乃依三峰靘禪師爲童子。十九，試經於東京天王寺，得度，冒惠洪名，依宣秘大師深公，講成唯識論，》:有聲講肆。服勤四年，辭之南歸，依真浄禪師於廬山歸宗。及真浄遷洪州石門，又隨以至，前後七年。年二十九，乃遊東吴，明年遊衡嶽。又三年而真浄終於庵，自湘中歸拜塔，將終藏於黄龍。而顯謨朱彦世英請住臨川北禪二年。退而遊金陵，久之，運使學士吴幵正重請住清凉。入寺，爲狂僧誣，以爲僞度牒，且旁連前狂僧法和等議訕事，入制獄一年，坐冒惠洪名，著縫掖入京師。大丞相張商英特奏再得度，節使郭天信奏師名。坐交張郭厚善，以政和元年十月二十六日配海外，以二年二月二十五日到瓊州，五月七日到崖州。三年五月二十五日蒙恩釋放，十一月十七日北渡海，以明年四月到筠，館於荷塘寺。十月，又證獄并門。五年夏，於新昌之度門，往來九峰洞山者四年。將自西安入湘上，依法眷以老，館雲巖。又爲狂道士誣，以爲張懷素黨人，官吏皆知其誤認張丞相爲懷素，然事須根治，坐南昌獄百餘日。會兩赦得釋，遂歸湘上南臺。以宣和四年夏釋此論，明年三月四日畢，停筆。坐念涉世多艱，百念灰冷，時年五十三矣。追繹達摩四種行，作四偈。無求行曰：》:形恃美好，今已毁壞。置之世路，自覺塞礙。始緣飢寒，致萬憎愛。欲壞身衰，入此三昧。隨緣行曰：》:此生夢幻，緣業所轉。隨其所遭，敢擇貴賤？眠食既足，餘復何羡？緣盡則行，無可顧戀。報冤行曰：》:僧嬰王難，情觀可醜。夙業純熟，所以甘受。受盡還無，何醜之有？轉重還輕，佛恩彌厚。稱法行曰：》:本無貪瞋，我持戒忍。食不過中，手不操楯。風必頓息，而浪漸盡。離微細念，方名見性。既説是偈，併載於此，時省觀焉。嗚呼，孫思邈著大風惡疾論曰：》:神仙傳有數十人皆因惡疾而得仙道，「《何者？割棄塵累，懷潁陽之風，所以因禍而取福也。寂音之禍，奇禍也，因禍以得盡窺佛祖之意，不能文以達意，以壽後世，則思邈之論可信也。
全宋文卷三○二九,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:十世觀音應身傳:并贊:唐大菩薩僧寬公出於益州孝水楊氏，方其娠也，母失常性，却酒胾，有慧辯。及其生也，無痛苦，聞異香。忽然在前，即能言，言：:我名慧寬。」:有女兄信相亦神異，年相聯。於齠齔中終日論説，聽者一不能曉。其父瑋以符呪爲兩川道俗所歸，而不知有佛經，人録其所論百許紙。時懷龍山會禪師聞其異，至瑋舍，瑋出示之，會驚曰：:與佛經合，不測人也。俄有異比丘入火光三昧於浄慧寺，特召信相，信相至，曰：:此室皆火聚，其可入哉？曰：:以水滅之可入。」:信相即作水觀而入，於是異比丘化其父母使出家。父母曰：:許娉矣，奈何！鄉里争出財贖之。公因信相，亦俱依慧空寺慎公，避太祖御諱剃落焉。公時年十三，從會公授經律，會畏之如神，反從質疑。天姿謙敬，未嘗怒。懷龍衆三千指，皆躬力作，公獨閑適，人以爲言。會曰：:此吾先師也。昔周滅吾法，吾從曇相禪師隱于終南山。及隋，教復興，吾辭而歸蜀，曇相囑曰：:汝當領徒大作佛事，有童子名慧寬者，善視之。此其後身。衆因不敢復言。公年三十，乃還綿竹，廬于無爲山，以神異化，而全蜀争師事之，如淮泗之僧伽七閩之定光。公嘗赴江陵大會，朝發夕返。荆州府前有拳石，含五音，天下聞之。公取以歸，今置定身龕中。什邡陳氏施園爲寺，公以竹標其中，曰：:以此爲基。」:拔去竹，泉泫然而出。掘之，得巨石，石下有寶瓶舍利。公作禮，乃放光。永徽四年夏六月二十有五日殁於浄慧寺，閲世七十，坐五十五夏。,:贊曰：:予讀無爲山廣録，》:公始發心，日誦觀世音名十萬徧。生五天十世爲居士，生震旦十世爲比丘，皆出楊氏。又瞻其畫像，天骨秀特，和敬之威，望之肅然。是所謂真比丘也。
全宋文卷三○二九,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:鍾山道林真覺大師傳:梁大菩薩僧寶公，以宋元嘉中生於金陵之東陽。民朱氏之婦，上巳日聞兒啼鷹巢中，梯樹得之，舉以爲子。面方，瑩徹如鏡，手足皆鳥爪。七歲去依鍾山大沙門僧儉，爲童子，儉名之曰寶誌。長而落髮，專修禪觀，坐必越旬。久之，忽無定居，多往來𤾂山劍嶺之下，髮而徒跣，著錦袍，飲啖，同於凡俗。恒以鏡銅剪刀鑷屬挂杖，負之而趨，經聚落，兒童譁逐之。或徵索酒殽，或累日不食。嘗從食鱠者求鱠，食者與而心笑之。即起，吐水中，皆成魚，相傳始驚異。時時題詩，初不可曉，後皆有驗。建元間，異迹甚著，丞相高嵩爲武帝言之，以禮自皖山迎至都，舍於陳征虜之家。輒自釐其面，分披之，出十二首觀世音，慈嚴妙麗，傾都聚觀，欲争尊事之。武帝忿其惑衆，收付建康獄，旦夕咸見游行市里。既而檢校，猶在獄中。其夜又語吏：:門外有兩輿，金鉢盛飯，汝可取之。果文惠太子竟陵王送供至建康。令吕文顯以事啓帝，帝迎至禁中。俄有旨，屏除後宫，爲家人宴，公例常與衆出。已而猶見行道於景陽山，比丘七輩從其後。帝怒，遣使至閽，吏曰：:公久出，在省中。吏就視之，身如塗墨然。武帝聞之大驚。陳顯達鎮江州，大司馬段齊之從行，往辭公，公無他語，但引紙畫鴉，畫畢授之。曰：:緩急可用此。」:顯達叛，齊之遁去，顯達大怒，遣騎追之，將及。齊之窘甚，見鴉喧暮林，即匿其下，鴉翔集自如。騎既失其蹤，但見鴉林，必非人所寄，遂去，齊之方悟公意也。鄱陽忠烈王飯公於私第，顧左右，覓荆枝，有折以獻者，則以安門上而去。俄有旨，以王領荆州。衛尉胡諧卧病，以書哀訴，幸以屈臨，庶幾疾有瘳。公題其書尾曰：:明屈。」:翌日果卒。僧法平欲以衣獻公，不知所寓，遣使徧求之。龍光罽賓兩寺皆曰：夜宿此，黎明去矣。又嘗所厚善厲侯伯家，侯伯曰：:公夜行道於此，今睡未興。使人視之，笑去。公在華林園，忽重著三布帽，亦不知自何得之。俄而武帝崩，文惠太子豫章文獻王相繼崩，齊亦於此年□矣。靈味寺沙門寶亮，欲以衲帔遺之，未及有言，公忽來牽帔而去。蔡仲熊嘗問仕何所至，公不自答，直解杖頭左索繩擲與之，莫之解。仲熊果至尚書左丞。永明中，住東宫後堂，平旦門中出入，末年忽云：:門上血污衣。」:褰裳走過。至鬱林見害，果以犢車載屍自此門舍故閹人徐龍駒宅，而帝頭血流於門限焉。建武中，明帝害諸王，高士江泌憂念南康王子琳以訪公，問其禍福，公覆香爐示之曰：:都盡無餘。」:後皆如其語。徐陵兒時，其父携詣公，公拊之曰：:天上石麒麟也。」:陵果名譽顯於世。又文惠太子迎釋僧惠至京師，惠過公，公拊其背曰：:亦龍子也。」:慧終以辯才顯聞。其徒屯騎桑偃，有不臣之心，公見之，戟手詬曰：:若乃欲反耶？奈斫頭穴胸何！偃汗下不敢仰視，遁去。梁武帝受禪，尤深敬事。前朝以超放動輒禁錮，至是下詔釋之。嘗問曰：:弟子煩惑未除，何以治之？答曰：:十二。」:又問：:十二之旨在何？」:答曰：:書字時節刻漏中。」:又問：:何時得浄心修習？」:答曰：:安樂禁之。」:又問：:年祚遠近？」:答曰：:元嘉元嘉。」:帝欣然以爲享祚倍宋文之年。天監五年冬旱，雩祭備至，而雨不降，公謂左右曰：:吾病不差，就官乞活。儻不奏白，官應得禍。即上啓，願於華光殿講聖鬘經請雨，》:帝即命沙門講之，終夕雨。公又以刀横水盂良久，又雨。帝初繁刑，公假以神力，令見高祖，受極苦於地下。自是省刑。詔畫工張僧繇寫公像藏禁中，僧繇下筆輒不自定，叩頭哀懇，公笑曰：:毗婆尸佛早留心，直至而今不得妙。帝偶與公臨流縱望，有物泝流而上，公舉杖引之，隨杖而至，蓋紫栴檀也。詔供奉官俞紹雕公像，頃刻而肖，神情如生。帝大悦，命置内庭，爲子孫世世福田。法雲寺雲光師講經，天爲之雨華，帝意其證聖，夜於含光殿焚疏，命公雲光僧儉傅大士齊。、翌日獨雲光不至。公嘗聽法雲講妙法蓮華經，》:至假使黑風問風果有否，『答曰世故有第一義諦，故無，』」:公曰：:若體是假有，此亦可解耶？法雲默然，公則自爲主客，辯難鋒生，一坐盡傾，然莫有解者。帝嘗從容問國祚有留難否，公但指喉示之。侯景之亂，尤追繹公言也。有僧浮杯來謁帝，帝方與客棋，吟曰：:殺之。」:棋罷命僧，侍衛奏曰：:適蒙旨，已殺之矣。帝嗟悼不已，以問公，公曰：:陛下前身，蚯蚓也，僧嘗爲薙草者，誤殺之，今償夙債耳。天監十三年，公移華林園，金像置所居房，帝聞之曰：:師將去我耶？」:是歲十二月，忽命奏絲竹徹晝夜，至六日，終於興皇寺。臨亡，然一燭以付。後閣舍人吴慶以聞，帝歎曰：:大師不復留矣。燭者，將以後事囑我乎！帝昔與公登鍾山之定林，指前岡獨龍阜曰：:此爲陰宅則永。」:其後帝曰：:誰當得之？」:公曰：:先行者。」:至是念公以此言，以金二十萬易其地以葬焉。皇女永康公主薨，盡施其粧奩建浮圖五層于其上，置以無價寶珠，仍建開善精舍，勑陸倕製銘于塚内，王筠勒碑於寺門，處處傳其遺像焉。畢工，駕御寺，公忽現於雲間，萬衆歡呼，聲振山谷，勑謚廣濟大師。公顯迹之著數可五六十許，及終亦不老，莫測其年。有徐犍道者，年九十三，自言是公外舅弟，小公四歲，計其時九十七矣。李氏有國日，謚曰妙覺。公作四柱記五公符十二時偈璧記心鏡圖數千言傳于世。》、《:》、《:》、《:》、《本朝太平興國七年，舒州民柯萼者遇異僧於歲山下，以杖指松根，令萼钁之，得瑞石，一篆文，皆讖聖宋國祚無疆。萼進其石于京師，太宗皇帝遣中使置齋於鍾山，詔自今不可以名斥，以顯尊異，賜號道林真覺大師。
全宋文卷三○二九,《石門文字禪》卷三○,《雲庵真凈禪師語録》附録北宋:釋惠洪:文:Article:雲庵真浄和尚行狀:崇寧二年十月:師諱克文，黄龍南禪師之的嗣，陝府閿鄉鄭氏子。生而穎異，在齠齔中，氣宇如神人。與羣兒戲，輒相問答，語言奇怪，聞者駭愕不能曉，則復軒渠笑悦而去，奕世縉紳。既長，喜觀書，不由師訓，自然通曉。事後母至孝。母嚚，數困辱之，親舊不忍視其苦，使游學四方。旅次復州北塔寺，長老歸秀道價方重於時，詞辯無礙，因側聆坐下，感悟流涕，願毁衣冠，爲門弟子。秀笑曰：:君妙年書生，政當唾手取高第榮親，乃欲委迹寂寞，豈亦計之未熟耶？對曰：:心空及第，豈止榮親？又將濟之，委迹寂寞，非所同也。秀奇其志而納之，服勤五年如一日。年二十五歲，試所習爲僧。明年受具足戒。即游京洛，翺翔講肆。賢首慈恩性相二宗，凡大經論，咸造其微，解帙捉麈，詞音朗潤，談辯如雲，學者依以揚聲。燕居龍門山，偶經行殿廡間，見塑比丘像，蒙首瞑目，若在定者，忽自失，謂同學者曰：:我所負者如道子畫人物，雖曰妙盡，終非活者。既焚其疏義，包腰而南，平易艱險，安樂勞苦，諸方大道場，多所經歷，自重其才，以求師爲難。嘗至雲居謁舜老夫，機語不契，不宿而去。又至德山，應禪師方夜參，雌黄先達，有六祖不及雲門之語，失笑，黎明發去。聞雲峰悦禪師之風，兼程而往。至湘鄉，悦已化去，歎曰：:既無其人，吾何適而不可？山川雖佳，未暇游也。因此行寓居大潙，夜聞僧誦雲門語曰佛法如水中月是否，」:云：:清波無透路。」:豁然心開。時南禪師已居積翠，徑造其廬。南曰：:從什麽處來？」:曰：:潙山。」:南曰：:恰值老僧不在。」:曰：:未審向什麽處去也？」:南曰：:天台普請南嶽雲游。」:曰：:若然者，亦得自在去也。南曰：:腳下鞋是甚處得來？」:曰：:廬山七百錢唱得。」:南曰：:何曾得自在？」:師指曰：:何曾不自在耶？」:南公大駭，參依久之。辭去，至西山翠巖，長老順公與之夜語，自失曰：:起臨濟者子也，厚自愛。而師亦神思豁然，德其賞音。及南公居黃龍，復往省覲，南公嘗謂師曰：:適令侍者卷簾，問渠：:卷起簾時如何？』:曰：:照見天下。』:放下簾時如何？』:曰：:水泄不通。』:不卷不放時如何？』:侍者無語，汝作麼生？師曰：:和尚替侍者下涅槃堂始得。」:南厲語曰：:關西人真無頭腦。」:乃顧旁僧。師指之曰：:只這僧也，未夢見在。南公笑而已。隆慶閒禪師與師友善，方掌客，閒問曰：:文首座何如在黄檗時？」:南公曰：:渠在黃檗時，用錢如糞土。今如數世富人，一錢不虛用。自是爲同時飽參者所服。南公入滅，學者歸之如雲，所至成叢林。熙寧五年住筠州大愚，太守錢公弋來游，怪禪者驟多，衆以師有道行，奔隨而至。錢公即其室，未有以奇之。翌日命齋，師方趨就席，有犬逸出屏帷間，師少避之，錢公嘲之曰：:禪者固能伏虎，反畏犬耶？師應聲曰：:易伏隈巖虎，難降護宅龍。錢公大喜，願日聞道，乃虛聖壽寺，命師居之。師方飯於州民陳氏家，使符至，遁去。錢公繫同席數十人將僧吏，求必得之而後已。有見於新豐山寺者，即奔往。陳氏因叩首泣下曰：:師不往，吾黨受苦矣。師曰：:以我故累君輩如此。」:因受之，遂闡法焉。未幾移居洞山普和禪院。元豐之末，思爲東吳山水之游，捨其居，扁舟東下，至鍾山謁丞相舒王。王素知其名，閲謁喜甚，留宿定林庵。時公方病起，樂聞空宗，恨識師之晚。謂師曰：:諸經皆首標時處，圓覺經獨不然，》:何也？師曰：:頓乘所談，直示衆生，日用現前，不屬今古。只今老僧與相公同入大光明藏，游戲三昧，互爲賓主，非關時處。又曰：:經云：一切衆生，皆證圓覺。而圭峰易證爲具，』』:謂譯者之訛，其義如何？師曰：:圓覺如可改，則維摩亦可改也。維摩豈不曰亦不滅受而取證？』:夫不滅受藴而取證，與皆證圓覺之義同，蓋衆生現行無明，即是如來根本大智。圭峰之言非是。公大悅，因捨第爲寺以延師，爲開山第一祖。又以神宗皇帝問安湯藥之賜崇成之，是謂報寧。歲度僧買莊土，以供學者，而自撰請疏，有獨受正傳，力排戲論之句者，敘師語也。又以其名請於朝，賜紫方袍，號真浄大師。金陵江淮大會學者，至如稻麻粟葦，寺以新革，室宇不能容。士大夫經游無虛日，師未及嗽盥，而戶外之屨滿矣，殆不堪勞。於是浩然思還高安，即日渡江，丞相留之不可。遂卜老於九峰之下，作投老庵。紹聖之初，御史黃公慶基出守南康，虛歸宗之席以迎師。師曰：:今老病如此，豈宜復刺首迎送？爲我謝黃公，乞死於此。其徒哀告曰：:山窮食寡，學者益衆，師德臘雖高，而精神康強。康山自總祐二大士之後，叢林如死灰，願不忘祖宗，赴輿情之望。不得已乃行。先是，黃公嘗望見師於丞相廣坐中，師既去，丞相語公曰：:吾閲僧多矣，未有如此老者。故公盡禮力致之。廬山諸剎，素以奢侈相矜，居者安軟暖。師率以枯淡，學者困於語言，醉於平實，師縱以無礙辯才，呵其偏見，未期年翕然成風。三年，今丞相張公商英出鎮洪府，道由歸宗，見師於浄名庵。明年迎居石門。崇寧元年十月示疾，十六日中夜沐浴更衣趺坐，衆請説法，師笑曰：:今年七十八，四大相離別，火風既分散，臨行休更説。遺戒弟子皆宗門大事，不及其私，言卒而歿，壽七十八，臘五十二。茶毗之日，五色成焰，白光上騰，煙所及處，舍利分布，道俗千餘人皆得之，餘者尚不可勝數。塔於獨秀峰之下。師純誠慈愛，出於天性，氣韻邁往，超然奇逸。見人無親疏貴賤，溫顔軟語，禮敬如一。主持叢林法度甚嚴，有犯令者，必罰無赦。以故五坐道場，爲諸方所法。得游戲三昧，有樂説之辯。詞鋒智刃，斫伐邪林，如墮雲崩石。開發正見，光明顯露，如青天白日，人人自以謂臻奧。至於入室投機，則如銅崖鐵壁，不可攀緣。性喜施，隨有隨與，杖笠之外，不置一錢。行道説法五十餘年，布衣壞衲，翛然自守。於江西有大緣，民信其化，家家繪其像，飲食必祠。嗣法弟子自黃檗道全兜率從悅而下十人餘。此其平生大概也。至其道之精微，皆非筆墨可能形容。竊嘗論之，其棄儒冠而入道類丹霞，奔經論之學而穎悟類南泉，尋師之艱苦，凜然不衰類雪峰，説法縱橫融通宗教類大珠，至於光明偉傑荷擔宗教類百丈。此非某之言，叢林學者之言也。嗚呼，兼古宗師之美而全有之，可謂集厥大成光於佛祖者歟！崇寧二年十月十五日，門人某謹狀。
全宋文卷三○二九,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:泐潭準禪師行狀:公諱文準，興元府唐固梁氏子。生始幼，見佛像輒笑張牙，不喜聞酒胾。金仙寺沙門虚普乞食至其家，師譍門酬酢如老成，時年八歲。即辭父母，願從普歸。授以法華經，》:伊吾即上口。元豐僧檢，童子較所習，以藉名先後度。師藝精，坐年少不得奏名。陝西經略范公過普廬，普臘高，應對領略，師侍其旁，申辯詳明，進止可喜。范公欲携與俱西，師辭曰：:登山求玉，入海求珠，人各有志。本行學道，世好非素心。范公陰奇其語，度以爲僧。剔髮既，往依梁山乘禪師，呵曰：:驅烏未受戒，敢學佛乘乎？師捧手曰：:壇場是戒耶？三疊結磨梵，行行阿闍梨是戒耶？乘大驚，師笑曰：:雖然，敢不受教。遂受具足戒於唐安律師。徧游成都講肆，倡諸部綱目，即棄去曰：:吾不求甚解。」:大法師曇演佳其英特，撫之曰：:汝法船也，南方有亞聖大士，有若潙山真如九峰真浄者，知之乎？宜往求之。師拜受教，與同學志恭出詣潙山。久之不契，乃造九峰，見真浄於投老庵。問曰：:什麽處來？」:對曰：:興元府。」:曰：:近離何處？」:曰：:大仰。」:曰：:夏在什麽處？」:曰：:潙山。」:真浄展手曰：:我手何似佛手？」:師罔然，左右視，真浄呵曰：:適來句句無絲毫差錯，靈明天真，才説箇佛手，便成隔礙，病在甚處？師曰：:不會真浄。」:曰：:一切現成，更教誰會？師服膺，就弟子之列，餘十年，所至必隨。紹聖三年，真浄移居石門，衲子益盛。凡入室叩問，必瞑目危坐，無所示見。來者必起從園丁壅菜，率以爲常。師每謂公曰：:老漢無意於法道乎？」:莫能測也。一日舉杖决渠水濺衣，因大悟，方見老人平日用處，走叙其事。真浄駡曰：:此中乃敢用磊苴耶？」:自是迹愈晦，而名聲愈著。自其東游淮淛，所至衲子成叢林。顯謨閣待制李景直守洪州，仰其風，請開法於雲巖。未幾，殿中監范公帥南昌，移居泐潭。方是時，禪林以飲食爲宗，以軟暖爲嗜好，以機緣爲戲論，師悲歎之。師槌拂之下，常三百人，而宿户外者又百餘許，求入室就學，師難之，乃謂之曰：:十方無壁落，四面亦無門，闍梨從什麽處入？對皆不契，每曰：:我只畜一條柱杖，佛來也打，祖來也打，不將元字脚涴汝枯腸如此，臨濟一宗不到冷落。學者莫窺其奥，然升堂説法，辯如建瓴，不留影迹，一時公卿大夫宗向之。以政和五年夏卧病，侍者進藥餌，師泛然如無意。誡須忌食毒物，師亦未嘗從。有問其故，曰：:病有自性乎？病無自性，則毒物寧有心乎？以空納空，吾未嘗顛倒，而汝輩欲吾昏迷耶？七月二十二日更衣説偈而化，閲世五十有五，坐三十五夏，闍維得舍利晶圓，浄光不壞，道俗千餘人皆得之，門弟子等收塔于南山之陽。嗚呼，雲庵之神悟於南公之門，超軼絶塵者也，予每疑嗣之者難及。觀師之風格，殆所謂家名辯才，氣宇逸羣者耶！:謹狀。
全宋文卷三○二九,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:花藥英禪師行狀:代:臨濟九世之孫，雲庵真浄之嗣。師諱進英，字拙叟，出於羅氏，其先吉州太和人。幼孤，母憐之。性慧敏，齠齔中日誦千餘言，通詩禮大義。與羣兒嬉游，侮玩之氣出其上，親舊愛敬之。使著縫掖爲書生，輒病，至於死鄰。母泣曰：:吾始娠，夢有乘空而語曰：:而出家則疾有瘳矣。』」:於是擊鐘梵，放誓於佛前，乞以爲僧洞隆童子，而藉名於善集。才年十八，試所習得度，受具戒，即欲經行諸方以觀道，報劬勞之德。其母有難色，於是庵於母室之外，名曰精進。士大夫喜其爲人，賦詩爲贈，多佳句，螺川父老迨今道之。母殁，心喪三年，修白業爲冥福。即游淮海，所至少留，當時號明眼尊宿。徧謁已，雖未契而嘗識多賢者。晚謁雲庵，夜參聞貶剥諸方，以黄檗接臨濟，雲門接洞山機緣，爲入道之要，擿其疑處以啓問，師恍然大悟，如桶底脱。佛印禪師，叢林號大宗師，有盛名，慎許可，獨以師爲俊彦。師有爽氣，喜暴所長以激後學。三十年一節不移，故佛印呼爲鐵喙。初開法，住長沙之開福，十年之間，殿閣崇成。又五年棄之，翩然北游五臺，徧覽聖蹟。乃南還，庵梁山，天下衲子益追崇之。政和甲午，衡陽道俗迎住花藥之天寧，勸請皆一時名公卿。師以教外别傳之宗授上根，以漚和般若化道俗，老益康强，精進不替。嘗中夜禮佛，作息飲食不肯與衆背，叢林信其誠，民人化其教，得法而爲一方領袖者，不可勝數。搥拂之下，嘗二千指，龍象雜遝，方進而未艾也。其激揚大事，游泳語言，備存三録，曰報慈，》:曰鴈峰游臺，》、《盛行於世。宣和三年冬謝事，復庵梁山。越明年臘月，示疾蟬蜕。嗚呼，若人已矣，予竊爲桑門惜之。參學禀淳，一日泣訴於予，以予知其師之深者，欲干其狀而求銘，故爲書云耳。長沙孫承之謹狀。
全宋文卷三○三○,《石門文字禪》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:夾山第十五代本禪師塔銘:師諱智本，筠高安郭氏子。生五歲大饑，有貴客過門，見其氣骨，留萬錢與其父母，欲携去。祖母劉適從旁舍歸，顧見怒曰：:兒生之夕，吾夢天雨華吾家，吉兆也。寧饑死，不以與人。推錢還之。既長大，遊報慈寺，聞僧説出家因緣，願爲門弟子。劉氏喜曰：:此吾志也。」:年十九試經爲僧，明年受具足戒，即往遊方。時雲居舜老夫開先暹道者，法席冠於廬山，師往來二老之間。久之，聞法華端禪師者深爲法窟，氣壓叢林，蓋臨濟九世之孫也，而楊岐會公之的嗣也，師往謁之。遂留十年，名聲遠聞。舒州太守李公端臣，請説法於龍門，辭去之日，端領衆送之。師馬逸而先，顧端曰：:當仁不讓。」:端笑謂大衆曰：:國清才子貴，家富小兒驕。其父子法喜游戲多類此。未幾，屏院事，乃還廬山。時曾丞相由翰林學士出領長沙，以禮迎居南嶽之法輪，學者争宗向之。遷居南臺，自南臺遷居道林，自道林遷居雲蓋，自雲蓋遷居石霜，凡十三年，道大顯著，勸請皆一時名公卿。師既老矣，而湖北運使陳公舉必欲以夾山致師，師亦不辭，欣然曳杖而去。人登問之，答曰：:係情去留，豈道人事？湖南湖北，真一夢境爾，何優劣避就之耶？以大觀元年上元夕，沐浴更衣，端坐終於夾山之正寢，閲世七十有三，僧臘五十有二，闍維齒骨，數珠不壞，葬於樂普庵之西。師性真率不事事，膽氣蓋於流輩，作爲偈語，肆筆而成，亦一時禪林之秀者。余未識師，聞清凉洪禪師言其爲人甚詳。後二年，門人處曉出開福英禪師所撰行狀來乞銘，銘曰：,:定慧圓明，力無所畏。顯於湘南，遂起臨濟。學者如雲，異人輩出。唯會與南，絶羣超逸。號末法中，二甘露門。唯夾山本，實會的孫。七移法席，籍其聲華。迅機雄辯，能世其家。放懷清真，亦足風味。睥睨死生，蓋其一戲。白塔林間，矯如飛鶴。不涉春緣，碧巖花落。
全宋文卷三○三○,《石門文字禪》卷二九,同治《襄陽縣志》卷一,《湖北金石志》卷一○,民國《湖北通志》卷九一北宋:釋惠洪:文:Article:鹿門燈禪師塔銘:西蜀世多名僧，而魁奇秀傑者尤見於近代。有如寶梵大師昭符者，弘經解義，足以增光佛日。太史黄公稱之曰：:知文知武，染衣將相者也。嗣承其學，有如圓明大師敏行者，家聲辯才，足以舟航苦海。内翰蘇公稱之曰：:能讀内外教，博通其義，以如幻之三昧，爲一方首者也。兩公今朝第一等人，意所與奪，天下從之。而寶梵圓明特被賞識，兩川講徒增氣，四海縉紳想見風裁也。鹿門禪師蓋嘗以父事圓明，以大父事寶梵，觀其規模弘大，教觀淹博，熏烝見聞，有自來矣。師諱法燈，字傳照，成都華陽王氏子也。自幼時則能論氣節，工翰墨，逸羣不受世緣控勒。年二十三剃落於承天院，受具足戒。即當首楞嚴講，》:耆年皆卑下之。時黄太史公謫黔南，與圓明遊相好，每對榻横麈，師必侍立，看其談笑。公撫師背，謂圓明曰：:骨相君家汗血駒也，他日佩毗盧印，據選佛場者，必此子也。常夜語及南方宗師，公曰：:今黄龍有心，泐潭有文，西湖有本，皆亞聖大人，曹谿法道所在。或欲見之，不宜後。於是圓明棄講出蜀，師侍其行。至恭州而殁，師扶護歸葬成都，辭塔而去。下荆江，歷淮山，北抵漢沔，徧謁諸老。所至少留，機語不契，振策即行。登大洪，謁道楷禪師，楷問：:如何是空劫自已？」:對曰：:靈然一句超羣象，迥脱三乘不假修。不落有無，更道取一句曰：:待某甲無舌，即與和尚。道楷駭之。師乃伏膺戾止，承顔接辭，商略古今，應機妙密，當仁不讓。師資相懽，不减潙山之與寂子，趙州之與文遠也。大觀之初，楷公應詔而西。三年，坐不受師名敕牒，縫掖其衣，謫淄州。師趼足隨之，淄之道俗高其義，太守大中大夫李公擴，虚太平興國禪院以居之。於是洞上宗風，盛於京東。政和元年，楷公得釋，則東遁海瀕千餘里太湖中，而止草衣澗飲，若將終焉，豈非厭名迹之爲累也歟？師猶往從之，楷以手揶揄曰：:雲巖路絶，責在汝躬，行矣。師識其意，再拜而還。七年，解院事，西歸京師，名聞天子。俄詔住襄陽鹿門政和禪寺，師謝恩罷，退飯丞相第。堂吏抱牘至，白曰：:江州東林寺當改爲觀，從道士所請。師避席曰：:廬山冠世絶境，東林又其勝處，世爲僧居，如春湖白鷗，自然相宜。今黄冠其中，絶境其厄會乎？丞相大以爲然，東林之獲存，師之力也。既至漢上，郡將諷諸山辦金帛，詣京師，作千道齋。師笑曰：:童牙事佛，有死無二。苟非風狂失心，輒以十方檀施之物，千里媚道士耶？郡將愧其言而止。然天下叢林，聞而壯之。鹿門瀕漢江，斷岸千尺，寺嘗艱於水。師坐巖石下，念曰：:吾欲叢林此地爲皇朝植福，而泉不能贍衆，山靈其亦知之乎？師以杖擿草根，俄衆泉觱發，一衆大驚。山中之人目之曰燈公泉。師初依夾山齡禪師，齡道孤，化而無嗣之者。僧惟顯得其旨，隱於南嶽，師以書抵長沙，使者迎出，以居龍安禪寺。聞者伏其公，貴其行。初，惠定禪師自覺革律爲禪，開創未半而逝，螘藏蜂聚，故窠遺垤十猶七。師爲一新之，長廡廣厦，萬礎蟠崖，冬温夏清，崇堂傑閣，十楹照壑，吞風而吐月，椎拂之下五千指。十年之間，宗風大振。人徒見其婆娑勃窣若游戲，然不知其中至剛峭激也。篤信所學，雖威武貴勢不敢干以非義。性喜施，不計有無，傾囷倒廪，以走人之急。靖康二年春，金人復入寇，兩宫圍閉。驚悸不言，謝遣學徒，杜門面壁而已。門弟子明顯白曰：:朝廷軍旅之事，何預林下人，而師獨憂念之深乎？師熟視，徐曰：:河潤九里，漸洳者三百步；:木仆千仞，蹂踐者一寸草。豈有中原失守，而林下之人得寧逸耶？五月十三日中夜安坐，戒門弟子，皆宗門大事，不及其私，泊然而逝。檢其所蓄，道具之外，書畫數軸而已。閲世五十有三，坐三十夏，度門弟子明顯等七十餘人。受心法，蒙記莂，潛通密證，匿跡韜光者甚衆。二十二日，全身塔于山口別墅惠定塔之東，明顯狀其平生來乞銘，銘曰：,:空劫日用，易知難分。汝欲分之，如聲與聞。何嘗有間，月徧谿谷。何嘗有斷，風偃松竹。於一毫端，捏聚古今。粲然明了，而不可尋。無功之功，無位之位。爲物作則，無容觸諱。唯此正傳，洞上所宗。當有神穎，振其頽風。堂堂燈公，龍象回顧。負戴之重，徐行安步。漢南盤本，兩坐道場。枵然一室，名聞諸方。孝於事師，忠於事佛。俯仰無愧，雖化不沒。聞名在世，決不可除。則於心外，法有遺餘。竟欲除之，出以示我。笑而不言，如冰在火。蘇嶺萬仞，蕩摩雲煙。曰塔其下，望之巋然。緬懷高風，叢林殞涕。我作銘詩，以範來世。
全宋文卷三○三○,《石門文字禪》卷二九,光緒《黄州府志》卷三九,《湖北金石志》卷二北宋:釋惠洪:文:Article:蘄州資福院逢禪師碑銘:自達磨入中國，授二祖心要，而以衣爲信，故六世爲之單傳。至曹谿藏其衣，故諸方得者輩出。其魁壘絶類，碩大光明，有若衡山觀音廬陵清原者，特爲學者之所宗仰，天下號二甘露門。令逢禪師者，清原九世之嫡孫，黄龍機公之高弟也。此先蓋福州閩縣人，生於陳氏。自其少時，英特開爽，不愛處俗，耆年敬愛之。唐乾元初，落髮於隱真寺。明年受具足戒，即策杖遊方，聞黄龍參出巖頭，門風孤峻，自荆楚舟漢江，抵鄂渚，而機公杜門却掃，棧絶世路，學者皆望崖而退。師獨扣其户，俄聞疾呼曰：:擊門者爲誰？」:答曰：:令逢。」:曰：:未來此間亦不失。」:答曰：:若失争辭與麽來？」:曰：:來底事作麽生？」:答曰：:昨日親自渡江黄龍。」:於是開扉，笑而器許之。師從容遊詠，日聞智證。雖不事接納，而户外之屨常滿；:痛自韜晦，而人間之譽益著。以順義癸未之秋，辭黄龍北遊，戾止祁陽月峰之下，創爲茅茨。一飯奉身，跏趺終日，學者追隨而至，川輸雲委。前刺史奇章公拜謁受法要，而請升座，道俗懽呼，謂一佛出世。遂成叢林，號南禪男子。張宏甫施宅爲寺，莊嚴之妙，疑絳闕清都從空而墮也。歲在戊子夏，净髮更衣而坐，謂門弟子曰：:吾委息後，衣麻饌客，號踊哭泣，皆不可爲。苟違吾言，則非吾法侣。於是以書遍辭檀信，六月八日示微疾，泊然而化。閲世五十有一，坐三十四夏。塔于郡城之北。太和中，忽見夢於父老曰：:吾欲出塔，大作佛事。於是啓塔，而顔貌如生，萬衆作禮，龕而供事之。自是則能指揮造化，縱奪禍福，使雨暘時若，百穀茂遂。民建寺其旁，世以父子傳器，夜燈午梵，自唐迨今不替。政和之間，禪林易之，更兩代，荒殘如逃亡人家。宣和太守林公以嘉祐寺彌勒院僧擇文主之，從檀之請也。文疏通解事，材智有餘，道行信於邦人。初至之夕，適大雨，九徙其牀。一年而施者填門，冠蓋無虚日。二年而修廡密室，緑疏青鎖。三年而崇殿傑閣，間見層出。遊僧過客，摩肩仍袂，已至者忘去，方來者如歸。余嘗與林敏功子仁過焉，仁曰：:寺以律名，而禪規不减諸方；:廪無餘粟，食堂日集千指。非有以大過人，何以臻此！余曰：:昔臨濟北歸，仰山歎曰：:此人他日道行吴越，但遇風則止。潙山問有續之者乎？對曰：:將此深心奉塵刹，是則名爲報佛恩。故世稱念法華爲仰山後身，庸詎知文非逢公邪？子仁曰：:彼以荷擔大法，此方從事有爲，仰山逢公若是班乎？」:余曰：:昔普净禪師不務説法，庵於王城之東，日浴萬衆，曰時機淺昧難提正，令姑使善法流行足矣。又安知逢公之意，不出於此乎？明年冬，遣其徒來乞文，又系之以辭曰：,:我懷巖頭，僧中之龍。本無實法，但識綱宗。乾笑德山，怒呵雪峰。如師子吼，香象失蹤。又如麒麟，不可繫羈。羅山控勒，明招追隨。逢則晚出，天骨權奇。振鬣長鳴，萬馬不嘶。清侯之上，駐我巾瓶。笑示死生，洞開户庭。意行出入，不施鏁扃。至今城北，白塔亭亭。寶鈴和鳴，上干層霄。下有全身，百神來朝。劫火洞然，大千焚燒。而此堅固，無有動摇。咨爾邦民，當加敬虔。蓋此大士，是汝福田。如黄琳公，如和褒禪。刻此銘詩，以壽山川。
全宋文卷三○三○,《石門文字禪》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:三角劼禪師壽塔銘:并序　宣和五年十月:禪師道劼，生謝氏，邵武人也。得法於洪州石門乾禪師，初住臨川之景德寺，後住長沙之角山。道望著三湘，學者至如歸。十餘年遂爲終焉之所，門弟子爲建壽塔于白雲衝之陽。甘露滅某宣和五年十月初二日過焉，劼導余至塔所。乃爲銘之，銘曰：,:東林法道，盛於石門。在元祐間，歸者如雲。後三十年，三角有聞。石門嫡子，東林諸孫。道如平地，世不舉步。陟危值谷，自爲險阻。有來求者，弗答弗顧。但以此心，一酬佛祖。白雲之衝，卵塔已成。如魚千里，時遶之行。千巖月色，萬壑松聲。欣然而笑，誰爲死生？
全宋文卷三○三○,《石門文字禪》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:嶽麓海禪師塔銘:并序　代:師名智海，姓萬氏，吉州太和人也。幼静專，無適俗韻。去事普覺道人楚金，爲弟子。年二十一，剃髮受具，辭金遊方。金出鄧峰永公門，父子道價，逼亞東林總玉澗祐。故師依玉澗東林最久，然無所契悟。晚抵仰山，陸沉於衆，佛印元公獨異之。師方鋭於學，喜翰墨，元呵曰：:子本行道，反從事語言筆畫。語言筆畫借工，於道何益？矧未工乎？師於是棄去，經行湘南諸山，依止大潙十年。真如門風，號稱壁立，學者皆望崖而退。師獨受印可輩流下之真如。赴詔住上都相國寺，師雅志不欲西，首衆衲於衡陽花藥山，分座説法。元符己卯，開法於城東之東明。崇寧乙酉，遷居於湘西之嶽麓，勸請皆一時名公卿。明年正月八日，麓火，一夕而燼，道俗驚嗟，以死弔。師笑曰：:夢幻成壞，蓋皆戲劇。然吾恃願力，宫室未終廢也。於是就林縛屋，單丁而住，雜蒼頭厮養，運瓦礫，收燼餘之材，造牀榻板隔，凡叢林器用所宜有者皆備。曰：:棟宇即成，器用未具，是吾憂，故先辦之。聞者竊笑而去，師自若也。未幾月，富者以金帛施，貧者以力施，匠者以巧施。十年之間，厦屋崇成，盤崖萬礎，飛楹層閣，塗金間碧，如化成梵釋龍天之宫。人徒見其經營之功日新，而不知其出於閒暇談笑。宣和己亥七月九日，以平生道具付侍者，使集衆估唱，黎明漱盥罷，坐丈室，聞粥鼓，命門弟子，因叙出世本末，祝以行道勿懈，説偈爲别。有智暹者進曰：:師獨不能少留乎？」:師以手摇去，復周詢左右良久，右脇而逝。閲世六十有二，坐四十有二夏。又七日，闍維收骨石，塔於西崦舜塘之陰。余官長沙，始款師，雖其道眼無分别相，而州里情親，若出自然。故知其爲人惠敏，有智略，恤孤老，赴急難，常器人於羇賤中，屢折不困。其尊禮賢者，樂於人爲善，則其天性。嘗叩其論於宗門，號飽參於教觀，甚博而知要。不見十日，而以訃聞。嗚呼，余聞論事易，成事難，捨生易，處死難，師皆返是，豈無德而然耶？南牧齊公狀其平生，乞銘於余，因爲之銘曰：,:臨濟綱宗，遇風則止。昭憂其讖，得念而喜。湘南有圓，汾陽之嗣。遂興其宗，克肖前懿。衲子方來，歸之如雲。南真兩俊，絶塵逸群。海公於真，蓋其的孫。獨敢袒肩，荷擔宗門。天資慈祥，一目貴賤。幻出寶坊，實依净願。冤親贊毁，初莫能辨。及其將化，則有明驗。人死之難，如登焚輪。師獨易之，如臂屈伸。塔曰無縫，豈有新陳。我作銘詩，昭示學人。
全宋文卷三○三○,《石門文字禪》卷二九北宋:釋惠洪:文:Article:馮氏墓銘:洪州布衣高天倪弟冲賜紫沙門善機傳法沙門善權，、:以政和五年十月某日葬其母馮氏於幽谷山之陽，附于皇考隱君之塋。冲茹哀具書曰：:禍釁鏖罰，不自殞滅，上延慈侍，冲尚忍言之！:先妣於正月三日棄諸孤於正寢，享年七十有三，願請文以昭後世。三反而不得辭，乃叙曰：:夫人靖安馮氏，年十六歸同邑隱君子高廣仲容。入門和敬，動履規矩，懿淑而敏，出於天姿。媪御喜之，與奪從之。時皇舅春秋高，癯而盲，夫人行立必掖，食必嘗。姑有風痺疾，夫人視卧起，進劑餌，皆畢世不懈。里閈稱其孝。仲容三弟稚幼，夫人皆自櫛沐縫紉之，以至成立，擇師使授學，典婚使納婦，有勞有恩。夫人幼孤，未嘗學，隱君好與禪衲游，屏聽其論而悦之，遂能誦經曉字義。隱君無經世意，多往林墅屏處。五子，皆夫人教之，訓嚴色莊，衣冠取法焉。初，幼子善權俊發，夫人曰：:此兒非仕林可致也。」:施以從石門道人應乾游，以文學之美，致高名於世。第三子善機，亦授筆，與之俱，叢林期以起東林之道。長子天倪，粹温而厚，誠款而文，里巷往來，稀識其面。第四子冲，久游太學，以能文舉于禮部，所與交皆一時偉人。次子怛，廓落有奇節，不幸早世。而孫楷，學成而鄉貢之。夫人喜燕賞，酒酣，冲必利髻爲童子戲，婆娑起舞，皆中部節。第姪以次上壽，觀者歡譁，夫人爲笑而罷，率以爲常，邑人慕之。女一人，適貢士劉杭。孫九人，皆嶷嶷争秀。曾孫兩人，尚幼。銘曰：,:俊發矯士母數責，孟軻廢學母斷織，凛然夫人嗣遺則。子孫繩繩詩與書，名聞縉紳榮里閭，何以訓之孚威如。膝下時聞裂縫掖，頷之而笑無吝色，衣冠三彦僧連璧。死生亦大能了然，誦經而化如蜕蟬，我作銘詩騁其賢。
全宋文卷三○三○,《石門文字禪》卷三○,《雲庵真净禪師語録》附録北宋:釋惠洪:文:Article:祭雲庵和尚文:我生九歲，則知有師。寤寐悦慕，想見形儀。識師新豐，等父母慈。欣然摩頂，使執軍持。長游大梁，薙髮而歸。省於九峰，凛然德威。霜雪雨露，物以茂滋。師成就我，妙如四時。紫霄之下，泐水之湄。前後七年，龍起雲隨。今古一律，妬毁陷擠。愛憐收拾，終不棄遺。我昔出山，師則有辭：:子幼英發，終必有爲。顧吾老矣，見子無期。指其二子：:藉汝教之。譴呵皆可，不可相離。德音在耳，星霜八移。師成新塔，我亦陳衰。昔師既化，品坐對啼。僉遣本明，遠乞銘詩。事濟而還，僵仆於地。山川隔阻，久絶音題。獨携希祖，千里來辭。一酬夙心，死無憾悲。師之平生，累德巍巍。必興其後，在我無疑。敢不激勵，上答恩私。
全宋文卷三○三○,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭昭默禪師文:政和八年二月初六日，甘露滅致以香羞之奠，祭于佛壽靈源真歸無生之塔：:寶覺以拳，授法宗綱。區别背觸，天非蒼蒼。如履虎穽，非愚則狂。公少奇逸，發硎劍鋩。横機試之，切玉無傷。體露情盡，凡聖兩忘。潙仰機辯，如珠走盤。父喜自匿，暴子所長。追還此風，名聞諸方。臨濟法道，始於南昌。大於汝潁，盛於衡湘。黄龍三關，建無勝幢。奕世護持，不離覺場。天魔愁怖，走仆且僵。剪拂流輩，高師門墻。庸有匪人，賣公自揚。騏驎種性，自異犬羊。狠觸怒疾，夫豈知量？儼臨清泉，精嚴激昂。如萬星月，如百谷王。高明廣大，洞徹汪洋。成就法器，堅翅飛翔。下視毒龍，命將滅喪。劃海爲兩，摶而取將。老則移疾，古寺閑房。聽萬象説，以默自藏。猿鳥厭見，天下想望。我初見公，駿氣騰驤。溟涬弟之，但加敬莊。人以謗掩，公慰愈光。置麝溺器，更增其香。取而有之，簏于藥囊。坐交時埋，甕于南荒。,:落苦李，人棄路旁。公犯世忌，愈益稱賞。萬人浮議，冰消其湯。既幸生還，陸沉故鄉。豈不願見，恃公康强。計至失聲，事出倉皇。中流欲濟，俄喪楫航。夜淚殷枕，起喟失牀。我憂禪學，終背教綱。造論導之，排斥否臧。公聞乃曰，彼自無瘡。以書教誡，欹傾數行。至言吐鳳，自然文章。馬鳴龍勝，論著精詳。文字於道，疑不相妨。索珠層淵，采玉崇岡。人各有志，鹹酸異嘗。但餘此意，拜未敢當。嗟吁惜哉，巍巍堂堂。遂成千古，叢林荒凉。然觀斗柄，陰晴晦彰。示有出没，夫豈真亡。
全宋文卷三○三○,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭妙高仁禪師文:孤鳳兩雛，名著諸方。我初識譽，未識華光。政和甲午，還自南荒。夜宿衡嶽，草屋路旁。僕奴傳呼，妙高大方。連璧而來，驚喜失牀。高誼照人，笑語抵掌。瀟湘平遠，煙雨孤芳。舉以贈我，不秘篋箱。追繹陳迹，云更幾霜。去年中秋，宿師雲房。爲留十日，夜語琅琅。曰我出吴，游淮涉湘。今三十年，倦鳥忘翔。偶如慧曉，懷思故鄉。想見明越，雲泉蒼茫。已遣阿湧，先渡錢塘。不見半年，嶺谷想望。計至驚定，淚落沾裳。思歸之念，夫豈其祥？嗚呼師乎，忠義激昂。高風逸韻，仁肝義腸。縉紳相志，遠公支郎。此生逆旅，已熟黄糧。夢中吴楚，寧能取將？唯方廣譽，躬至影堂。如我致辭，而炷此香。清净法身，敗橐膿囊。光透毛孔，不可掩藏。昔日非在，今未嘗忘。如水中乳，莫逃鵝王。則我與譽，何用歎傷！
全宋文卷三○三○,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭覺林山主文:惟靈簡易似放，閒静似懶。以法爲林，滴水爲限。夜歸村落，投枕再鼾。竈黔無煙，童僕啼飯。而兄直視，爲一笑莞。然三十年，事事成辦。我愚且鄙，少去故鄉。豈不懷歸，路脩且長。遂成永隔，死生相忘。念俱事師，落髮游方。如宿逆旅，各夢同牀。聞訃一年，乃奠靈几。觸目悽慟，語訖酸鼻。嗟乎人生，有恩有義。薦此鉢飯，淚墮如洗。
全宋文卷三○三○,《石門文字禪》卷三○,《文章辨體彙選》卷七五二北宋:釋惠洪:文:Article:祭幻住庵明師弟文:子少棄家，從我游嬉。三十一年，如夢頃時。於此夢境，憂患半之。我竄萬里，白骨重肉。子卧一庵，亦失雙目。心知餘年，再見不復。敢料來歸，先館子廬。即視模索，認聲驚呼。我亦念子，形神已枯。百不如人，謂當壽考。心期惻然，正爾難保。如臨崖樹，先自枯倒。不見兩月，果以訃聞。既通世契，久同師門。臨終之語，骨須我焚。携法兄祖，疾馳三日。瓦燈晝昏，寂然空室。相視以慟，薦此鉢食。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:建炎元年五月:文:Article:祭鹿門燈禪師文:維皇宋建炎元年，歲次丁未，五月庚寅朔二十日，特叙復僧某，謹以茗果之奠，敢昭告于燈公禪師之靈：:明安宗風，續佛壽命。幾絶而存，至師大振。芙蓉東去，隨至磻陽。如道吾智，而有石霜。定惠既化，遷住鹿門。如青林虔，而繼新豐。雖牧萬僧，如數三四。觀其規模，寶覺是似。重和改元，髮僧宫寺。褦襶之師，包羞惜死。諂諛之極，遂拜黄冠。師笑視之，泚其面顔。蘇嶺之下，寶坊幻出。何以致之，蓋其願力。既孝其師，又悌其兄。有光叢林，不負佛恩。凛然風神，今成萬古。薄奠在盤，淚落無所。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭五祖自老文:古人尚友，不短千載。苟曰氣合，何必面對。崎嶇遠來，僥倖爲會。坐未歡禪，師不少待。如人噬臍，不及何悔。掩淚莫陳，意折心碎。十方現前，去來無礙。師豈真亡，覿露妙在。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭郭太尉文:公起徒步，絲絇入侍。遂斷國論，危言讜議。在妬忌中，剛而有禮。天子敬之，愛等昆弟。雖無知名，民陰受賜。如漢子房，如唐陸贄。人衆勝天，覺中妬忌。公笑徑去，道固如是。一斥不復，而又早世。姦邪色矜，天下隕涕。我初聞訃，中夜而喟。公之精神，與天終始。宜終功名，宜身富貴。乃殁瘴鄉，又寓旅邸。人之奇禍，至此極矣。唯德是輔，殆虚語耳。天定勝人，果不容僞。妬忌伎窮，反自相噬。邪正日分，曉如涇渭。今餘十年，歸骨萬里。我昔觀光，混迹都市。游公卿間，如梁寶誌。公每延禮，忘其勢位。我亦徑造，必至卧内。兵衛如雲，不敢呵止。愛憎相奪，有萬贊毁。坐嘗厚善，囚我棘寺。幾失頭顱，終禦魑魅。敢期白髮，奠于湘水。世相新奇，習爲巧士。教訓諂諛，鈎取禄利。貌雖光澤，行可愧耻。聞公之風，面熱顙泚。吾聞陰德，榮亨必至。不身嘗之，當在其子。格言不欺，果見偉器。沐浴道德，冠冕仁義。定世其家，行矣是似。則公之生，亦何嘗死。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭朱承議文:吾聞明珠白璧，石韜水藏。山川草木，被其容光。臨川之民，共此盱上，如湘老龐。道德光華，照映兩邦。吾儕微蹤，雲浮四方。眷此不去，是亦故鄉。歎公杖履，人羣軒昂。忠信豈弟，易親難忘。忽厭夢境，高蹈八荒。公有賢子，如麟鳳凰。王室柱石，吾法垣墻。終大公後，公豈真亡。想聞此語，抵掌脱冠。未忘世禮，聊薦積香。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭許先之文:維公於國盡忠，於家盡孝。豈特天資，亦學之效。德富才高，川增嶽秀。薦登清華，出縉紳右。用舍進退，有命有義。一斥而終，料豈及此？聖恩不貲，五日而至。公獨不沾，陽城陸贄。嗟余惷鄙，於物多迕。幸不終窮，有公知遇。屋歸山丘，舟逃夜壑。寓詞一觴，心折涕落。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭趙君文:惟靈忠信恭敬，耀於西州，不爲無聞。年餘七十，笑傲林丘，不爲無壽。生有令子，派佛祖流，不爲無慶。有一於此，足以忘憂，而況三者，兼有之耶？兹山弗嗣，麋鹿所遊。十年之間，百廢具修，凡以令子，德義之優故也。余聞之鳥巢南枝，狐死首丘。彼亦何知，能思厥由。矧輕勢急道，超然特立者，乃肯爲之羞乎？嗚呼，訃來萬里，物故越秋。等視閻浮，譬如一漚。公之云亡，非去非留。薄奠告焉，世禮則由。雖神魂竟無不知也，尚能爲之歆不？
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:瑫上人祭母文:我生頑鈍，雀息鳩視。不歸庸人，亦幸而已。矧墮三寶，高出塵累。儼臨人天，福田于世。坐推其因，何以至是？皆吾母慈，念極心碎。我昔東游，志亦勇鋭。訪道名山，酬此恩爾。身雖四方，心挂漳水。豈不懷歸，料豈及此？三月甲寅，訃來千里。棄杖南奔，露行草止。天降荼毒，乃不及已。呼天泣血，奪我母氏。今何能爲，中扃亂矣。昔每歸省，迎門笑喜。堂今闃然，瓦燈塵几。慈和粹温，竟作川逝。撫柩長號，淚迸如洗。杯露罏香，區區世禮。天地有終，此恨無既。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭通判夫人文:代:竊聞漢王霸之室，有智識而柔懿，然子孝而不學，夫雖賢而弗仕。又聞唐王珪之母，閲房杜而知子；及珪身登三事，則其母又已即世。唯夫人之高風，特有異於是二者矣。夫有霸之賢，而爲熙豐之名臣；:子有珪之材，而名冠縉紳。壽閲諸孫而視聽敏捷，孫能酌古而心醉六經。蓋功名之念，如雲之必雨；:富貴之盛，如川之方增。實清規之所訓，祭景慕之遐想。懿德必光於史牒，計夫人雖死，其何憾乎！
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭文:一　代:我聞如來世尊將般涅槃，自披其胸紫磨黄金卍字之相，而告大衆曰：:汝等各各瞻仰令足，無生後悔。及已掩棺，迦葉後至，又出雙趺，以示眷憐。嗚呼，如來世尊，正傳法嗣，覆蔭此邦，三十餘年。凡在道俗，上與清衆，下與奴隸，若親若疏，若小若大，皆受餘庇。今以入塔，攀戀無已。精明之温，豈弟之容，不可復見；:柔軟之音，慈誨之語，不可復聞；:宗乘微論，差别之義，不可復解。言念至此，意折心摧。嗚呼，禪師葬靈骨於九原，想音容於萬古。雪雲方慘兮悲風飄颻，松聲蕭瑟兮哀聲連朝。陳微誠兮以薦薄奠，望慈雲兮其不可招。嗚呼哀哉！
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭文:二　代:我來淮山，寒暑九遷。傾誠於師，遂爾忘年。比鄰追隨，合并周旋。每一會語，莫不歡然。法屬之故，無時造膝。師嘗顧我，笑指坐席。曰終當主，我此丈室。謂師爲戲，不敢怒嗔。今日何日，果繼後塵。血指汗顔，不善斧斤。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭文:三　代:而師旁觀，教之諄諄。今既逝矣，夫復何云？先德遺訓，何敢不遵？法侣現前，聊薦溪蘋。禮雖不腆，情無鮮陳。因法相逢，以法爲親。非子則姪，繩繩詵詵。傾囷倒廪，不秘珠珍。煖其孤寒，賞其賤貧。自師退居，其德日新。諸方奇衲，川輸雲屯。大法將頽，謂必中興。不見一夕，遂以訃聞。如方欲渡，遂迷要津。中夜起喟，棄牀失聲。慈和粹温，永失依怙。香羞在筵，淚落無所。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭文:四　代:東山真子，白雲的孫。迅機妙辯，褒然逸羣。黄河流天，太山吐雲。無有窮極，莫知津垠。師罷住持，其道益尊。酣歌自樂，晝常掩門。世不得見，言豈得聞？檻撰積香，罏焚室熏。今既非去，昔亦豈存？此意昭然，即曰全真。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭文:五　代:道大德高，名聞諸方。禪林耆艾，覺苑鳳凰。三十餘年，化行此邦。我輩晚生，幸登覺場。聞金石誨，熏知見香。譬如珠玉，山韜水藏。而其草木，亦被餘光。今既云逝，撫心悼傷。嗚呼師乎，巍巍堂堂。遂成千古，天豈真亡？
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭文:六　代:念昔侍坐，恭聞誨言。辭親出家，是大因緣。本出生死，期離蓋纏。求師之難，自古則然。如芥子針，如鸞膠絃。我等何輩，萃此法筵？如海之大，而會百川。教誨成就，長養撫憐。如物發生，雨露無偏。又霜雪之，使其氣全。恩有四種，報效當先。百未一施，師我棄捐。師之道德，如月在天。譽月之明，何以加焉？恭陳薄奠，儼如在前。情斷志訖，淚落九泉。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭文:七　代:天姿曠達，純素任真。妙年出蜀，汎愛親仁。淹通宗教，廣見精聞。我亦何幸，早獲相親。義爲朋友，法爲弟昆。於師父子，兩爲比鄰。周旋之久，三十餘年。懷我宗伯，宗門鳳麟。不幸早逝，殞此偉人。謂師英氣，可續芳塵。今又已矣，撫淚沾巾。嗚呼禪師，夢幻視身。而視生死，如夜與晨。十方現前，孰仁孰存？我獨何爲，浪自酸辛。無忘世禮，薄奠聊陳。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祭老黄龍謚號文:代:崇寧四年四月某日，住山某敢昭告于南禪師之塔：:竊聞巢由穡者，夷齊餓夫。初若無求於一時，終必有稱於百世。觀其措慮深遠，蓋亦維持化風。故知德澤之在民，是乃聲名之不捨。又況荷擔大法，提携四生者乎？恭惟禪師家于此山，名落天下。起臨濟於將仆，傳少室於無窮。厥集大成，有光先覺。乃者明天子沛流殊恩，大昭懿德。特旌普覺之號，用勵後學之徒。仰惟覺靈，祇此榮福。嗚呼，春葩華於萬物，而不自以爲功；:日昭明於四方，而不知以爲德。凡所以歌詠和氣，褒贊高明者，皆天下之至情，然則禪師於此，豈曰不然耶？
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請悟老住惠林疏:瑞光表裏渾圓，珠遺影迹；:净慈縱横無礙，玉立精嚴。兩翁皆化行京華，一旦遂道徧天下。每追惟其高韻，邈難繼其後塵。欲扶雲門已墜綱宗，誰决先師未了公案。恭惟某人净慈真子，瑞光嫡孫。言行信於叢林，聲價重於吴越。無生之句善嬰兒，哆啝法門；:獨脱之機入師子，奮迅三昧。願膺睿旨，來振祖風。施大士法喜之珍，洗小根禪誦之垢。幸回法馭，成就勝緣。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:又諸禪疏:常光現前，廓周沙界；:大智成就，不隔纖毫。自然蟬蜕根塵之間，安用龜藏語默之外？當有達識，共賞此音。伏惟某人正眼甚明，道根久固。綽有遠韻，爰自妙齡。雲行鳥飛，川流嶽峙。觀其措置，實宗門之爪牙；:見其施張，蓋法窟之頭角。以身狥道，當無繫於去留；:爲法求人，豈有拘於喧寂？所期甚大，幸毋固辭。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請杲老住天寧疏:雲門之句裏呈機，粲玲瓏之缾芥；:洞山之正中妙叶，走圓轉之盤珠。持臨濟之門風，行黄檗之照用。奪人境於棒下，分賓主於喝中。三宗盛集於帝京，諸老大揚於佛事。伏惟某人道韻拔俗，英姿逸羣。披沙得金，剖石逢玉。識黄龍窟中頭角，振青鸞溪上風雷。十年之幽蘭林香，一旦之穎錐囊露。主張法席，厭飫名山。每欲晦藏，輒自昭著。其自治雖無求於世，然寓世當循緣而行。奚必山林，終勝朝市？今者覺天梵侣，上國寶坊，伫法馭以重臨，期宗風而大振。遥知起定因緣，助發慈心；:想見肯來龍象，擁隨高步。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:山門疏:嵩山宏别傳之宗，終依帝里；:天台修遠舉之行，尚遊人間。觀其迹，若未棄世緣，論其心，則深尊法道。蓋至人度生，初不泥其出處；:菩薩護念，亦將泯其静喧。仰前鑑之昭然，宜後昆之取法。恭惟某人卓有實行，號稱飽參。冰霜居懷，嚴冷照物。平生刻苦於道，諸方信服其誠。其閲世也，如風行空，去來無礙；:則循緣也，如月印水，成破因時。昔懷雲泉終老之歸，偶爾西去；:今念王臣外護之意，翻然北來。期擊電機鋒重施，使正法眼藏不滅。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請靈源外座疏:香象本狂，依寶坊而馴伏；:怒虎方鬬，遇禪者之解紛。顧惟齒髮之所慚，曾彼性靈之不若。聞斯妙義，皈命慈嚴。恭惟某人如月在天，非厭汙而匿照；:如雷振物，豈擇地而發聲？鬧傳法馭之肯來，故已輿情之喜愜。雲山在目，何妨掉臂即行；:龍象擁隨，正好逢場作戲。副我有求之懇，願開無礙之門。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請一老外座疏:真誠所置，聖果證於履聲；:正信之深，空義現於猊座。况鄰清净之境，親瞻知識之儀。恭惟某人華藏親孫，佛印嫡子。晨鐘暮鼓，揮雙劍之鋒鋩；:水鳥樹林，露卧龍之頭角。法不孤起，此爲時節之因緣；:大衆必臨，願聽緒余之謦欬。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請山老住雲巖疏:敷演佛乘，資延睿算。僉求達識，成就勝緣。振列聖已墜之綱宗，行初祖不傳之正令。真非掩僞，旁徇道俗之言；:公則生明，特用叢林之議。伏惟某人隨機説法，籍教悟宗。名爲東林横枝，其實泐潭正脉。少時横行海上，老來古寺城隈。惟以薪而續牀，分栽田而博飯。然唯雲巖勝刹，實曰江國上游。宗旨之淵源，緇衲之都會。鳳山歸去，瓶盂是處爲家；:猊座重登，竿木逢場作戲。請提雅曲，大衆欣聞。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請藥石榜:耆年日已凋喪，叢林今遂寂寥；:王官玉石俱焚，學者涇渭不辨。謂之受道，其實走名。賴老成之典刑，爲後昆之軌範。恭以新命某人，滴水滴凍，知果知因。唯顯晦水到渠成，使魔外風行草偃。一段勝事，千目同觀。龍蜃沙頭，最初解開布袋；:鳳凰山下，末後把定牢關。道不虚行，法固如是。特致谿蘋之具，以表山門之儀。欣然肯來，豈勝幸甚！
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請崇寧茶榜:出則爲人興化，是何心行？不如諸佛曹山，空熱肺腸。雖然二老英雄，未免一場敗闕。欲圓道眼，别有妙門。恭惟某人本色鉗鎚，逸羣聲價。現成活計，更不覆藏。肅道者白牯牛兒，騎來露地；:南褊頭赤班蛇子，拈出驚人。大光西祖之機，上祝南山之壽。清風江上，孤舟不涉程途；:明月洲頭，一句却分賓主。寶坊在邇，香飯具陳。將開選佛之場，願受最初之供。現前法侣，同賜證明。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請逍遥宜老茶榜:寶几珍御，特興同體之大悲；:白牯狸奴，更入遍行之三昧。要當語絶滲漏，不令機昧始終。如百花醴味絶中邊，如三點伊勢分賓主。惟靈源洞明此旨，坐昭默獨提正宗。雅聞宜公禪師，久親此老法席。長眉尊者，争傳親見佛來；:大耳沙彌，自謂久辭祖矣。浮塵滅盡，化愛憎爲平等之光；:大用現前，投同異入寂滅之海。一言相契，千里同風。敢違十方蘭若之規，敬薦一會伊蒲之饌。衆所欽伫，儼然肯臨，幸甚！
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請準和尚住黄龍疏:磨磚庵畔，言回智照之光；:選佛堂前，喝下證心之第。是續諸佛之壽命，爲大法荷擔之。叢林興自江西，家世獨聞天下。老南設三關之問，勃然中興；:關西藏一點之機，窅然深遠。恭惟某人關西真子，老南的孫。貶剥諸方，疏通正脉。自石門而遷幕阜，如别業而歸故園。不離先祖道場，旃檀林無别樹；:復唱舊時雅曲，優鉢華已重開。便請拈提，不勞辭讓。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請湘公住神鼎疏:道不可傳，則釋迦不當饒舌；:法如可説，則維摩豈得無言？賴離微不犯之鋒機，决祖宗未了底公案。要須圓融之士，密開方便之門。恭惟某人少小偶家潙山，寅緣親承空印。譬如懶融道者，坐致雙峰祖師。熏烝見聞，霜露成熟。藴醉顯舉足之辯，有白雲越閫之機。領神鼎之名山，適叢林中興之日；:行雪竇之正令，酬王臣外護之恩。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請寶覺臻公住天寧疏:佛之法道，世所追崇。雖外護付諸王臣，然荷負必須龍象。咨之於衆，愛憎或出於人情；:公則生明，真僞難逃於智鑑。來膺妙選，果得耆年。伏惟寶覺大士臻公，以禪寂爲家鄉，以翰墨爲游戲。閒房古寺，甘畢生於折脚鐺中；:各夢同牀，曾失笑於破頭山下。而判府待制妙於龐老識丹霞，初不出門；:應歎仲尼知伯雪，猶資擊目。今日重新法席，一時共贊天寧。演暢宗乘，聚三湘之雲衲；:祝延睿算，同萬國之山呼。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請殊公住雲峰疏:有志於立事，而事之竟成；:無心於求名，而名之不捨。似水滴石，積之以日而石自穿；:如麝匿香，覆之以缶而香愈著。非形勢之激爾，蓋物理之固然。恭惟某人東林廣惠之曾孫，南嶽慈覺之嫡子。撝謙榮利，嘉遁叢林。王臣悦聞，授以傳衣之職；:道俗勤請，願聞飛錫之來。龍象畢臨，山川改觀。昔時把定，俗子涴我白氈巾；:今日放行，真珠撒出紫羅帳。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請道林雲老住龍王諸山疏:諸方叢社，盛莫甚於湘中；:五派家風，傳莫密於洞上。號稱法窟，指曰道林。蓋旃檀林鬱密，不與荆棘并生；:則真虎行藏，豈容彪兕止住？恭惟某人枯木嫡子，芙蓉長孫。應緣東吴，知名南楚。金篦刮膜，廓開空劫光明；:寶鑑當臺，頓見今時影蹟。似暗中之五色，如句裏之三玄。願布龍王之大身，徧施法雨；:要知曹源之一滴，不離覺場。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:雲老送南華茶榜:一衲生涯而名聞天子，萬夫阡陌而位繼祖師。是必於曹溪有大因緣，不然乘般若昔所願力。時節既至，毫髮弗差。豈特增宗門之光，抑亦爲法乳之慶。未忘世禮，少展輿情。恭惟某人恩踰父母，故言所不能形容；:道絶功勳，故意所不能測度。雲無限礙，寧分嶺外湘中；:月有照臨，豈擇曲江楚水？暫駐隨軒之法侣，願陳薦鉢之溪蘋。想蒙哀憐，特有肯諾。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請東明疏:雲門之宗風，昔中興於雪竇；:而雪竇之法派，今特盛於臨平。聲名振於諸方，道德冠於列祖。登其法席，夫豈庸流？恭惟某人久遊臨平之門，飫聞雲門之曲。薄遊南楚，混迹東明。鉢具笑移，大類雲居之簡；:使符自至，未慚潙水之詮。朱紫堵觀，道俗雲集。升堂作象王，回旋則是真顧鑑；:酬機如師子，返擲則不涉離微。願赴王臣外護之勤，爲揚針水不傳之妙。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請方廣珂老住石霜疏:諸相本空，真緣相現。有言雖幻，法自言傳。刹那間而遍十方，彈指頃而説千偈。妙解所寄，印證其誰？恭惟某人頓悟上乘，久臨清衆。如月在水而不染，似雲出岫而無心。車轍峰前，復起靈源之浪；:霜華澗畔，重開枯木之華。乃知龍象之擁隨，定看山川之改觀。幸捐謙柄，無事巽牀。
全宋文卷三○三一,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請真戒住開福疏:湖南報慈寺，天下選佛場。萬指犀顱，千楹寶構。宜得知見絶倫之士，重提佛祖已墜之綱。竊聞真戒禪師遍領名山，久臨清衆。受敵八面，蓋文關西之家風；:貶剥諸方，有英邵武之膽氣。袖丹霞劈佛之手，藏黄檗陷虎之機。流出自己無窮胸襟，來决先師未了公案。琉璃缾含寶月，紫羅帳撒真珠。大振南宗，續千燈於將燼；:回瞻北闕，祝萬壽之無疆。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請雲蓋奭老茶榜:禪門分江西南嶽之五派，後世盛雲門臨濟之兩家。至於流末之餘，馴成戲論之謗。師承大壞，法道寖微。妄庸假我以偷安，名實因兹而愈濫。坐令洞上之宗風，來振湘中之法席。果逢神穎，爲整頽綱。恭惟某人芙蓉嫡孫，枯木真子。疏通莅衆，故遇緣則應；:折節荷法，故律身甚嚴。名譽排縉紳齒牙，威儀爲道俗指目。諠譁沙步，争傳孤錫之重來；:狼藉封雲，正賴清風之一掃。敢薦蘋藻之饌，用慶叢林之儀。未離旃檀之林，一句百味具足；:行據狻猊之座，三玄五位縱横。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:又藥石榜:坐致王臣之勸請，蔚爲緇白之榮觀。脱煩籠如蟬蜕塵埃，遂深隱如豹藏煙霧。敢慶常規之苛禮，特陳過午之伊蒲。恭惟某人滿腹精神，實頭聲價。不住城隍聚落，久藏禪板蒲團。要成保社叢林，敢負火刀直裰？以雲作蓋，故我宗得妙；:以海爲印，故按指發光。挾路通途，則一日兩兼名刹；:回機轉位，則四年三易道場。重重錦縫，解合枯木開花；:片片赤心，果見泥牛入海。特迂威重，普共證明。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:又疏:觀名實無當而萬法本閑，何必不物於物；:如天地不言而四時自運，是謂無功之功。所以有言忌犯當頭，自然臨機不留朕迹。其妙見於此耳，孰能神而明之？恭惟某人徧領名藍，久臨清衆。芬芝蘭之聲譽，皎冰雪之行藏。衣裓謝聚落之氛，談笑有山林之韻。一音普證，萬指齊瞻。海印成章，檄祖令於教外；:寶雲作蓋，施法雨於人間。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:嶽麓爲潙山茶榜:全提祖令，則無法無親；:略在世禮，則有恩有義。故證真必依於俗諦，如解空弗離於色塵。故造雨花，顯叙法乳。自裂衣冠以參道，剃除鬚髮而爲僧。其長養成就之私，乃提撕藻飾之意。至於曲折，皆出愛忘。俯顧其微，敢稱傳法之嗣；:仰惟至鑑，又貞親教之師。伏惟堂頭大和尚，道契天衣，法傳智海。廓沙界之量，故能山收海藏；:示醫王之心，亦畜牛溲馬渤。蠅附驥而氣吞千里，鈴繫鳶而聲登九霄。是之固然，人則幸矣。躬至針水之地，特陳蘋藻之羞。螻蟻微誠，知慈嚴之易感；:叢林苛禮，愧恩大以難酬。重煩四海之勝流，共慶一時之佳集。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請圓悟住雲居疏:地號雲居，非石梁隔分凡境；:世傳天上，有山神常護法幢。須求魁壘之耆年，來轄英靈之衲子。恭惟某人具竪亞頂門之眼，行全提祖令之權。舌覆大千，入語言之三昧；:身分刹海，爲游戲之神通。豈暇奪人境於笑中，何止分賓主於句内？願垂巧便，俯徇時機。大震海潮之音，用祝後天之算。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請璞老住東禪疏:寺近雙峰，地連七澤。觀今法席，號古叢林。師門挺多，開己見之户牖；:學者益衆，横臆斷之干戈。紛然江淮，遂成阡陌。賴有人中師子，來爲病者醫王。伏惟某人父事僧龍，孫承祖印。重建東山法道，特弘西祖宗風。電馳三要之機，霧合六和之衆。慈雲先布，增覺苑之光華；:法雨將傾，發道苗之種性。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:請璞老開堂疏:曹溪宗於天下，而黄梅爲得法之源；:達磨祖於神州，而東禪蓋付衣之地。歷觀先世勃興，皆道大德全；:俯視今時嗣續，多名存實廢。思得逸羣耆宿，追還古格叢林。果有老成，來膺妙選。伏惟某人行業無玷，聲稱有聞。爲佛印祖印之兒孫，共東山西山之雲月。旃檀林豈生杞，彫虎穴不容彪。玉聚縉紳，雲屯緇衲。伫一音之雷震，特揚古佛之風；:同萬國之山呼，仰祝後天之算。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:浴佛疏:一:已届三時之月，方議制僧；:緬惟四海之心，皆欣浴佛。顧兹堪忍之世，復現優曇之花。幸瞻貫日之光，榮受九龍之雨。百神讚歎，萬衆歡呼。異世今時，祈勝緣之無盡；:人間天上，願此會之常逢。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:浴佛疏:二:世尊成道，先浴香水；:天王跪歎，首獻乳麋。仰前哲之遺塵，修後來之故事。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:祈雨疏:秋夏之交，豐凶其辨。稻秔植而未粒，天日融而益烝。乞命真乘，肅祈景貺。惟覆載之父母，將呼吸其風雲。願興無礙之慈，副此有求之懇。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:謝雨疏:天道難知，妄瀆凶豐之請；:聖慈易感，下昭螻蟻之誠。天澤不貲，輿情甚慶。唯確然在上者，實民父母；:止忍感而遂通，故如世蓍龜。果從其願，心知其幸。詞不。下缺
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:祈晴疏:淹旬積雨，方深傷稼之憂；:歸命至人，願遂有秋之樂。仰蒙慈惠，鑑此悃誠。收廓野之層雲，照麗天之杲日。生民飽煖，仰瞻天地之仁；:詔事簡稀，實賴慈悲之力。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:抄華嚴經疏:四天下微塵偈句，百河沙光明身雲。聚而爲秘密之藏，傳之於震旦之土。二乘所不能了解，衆生其安得見聞？而棗柏示其悲增，以翰墨而爲佛事，造爲大論，光贊佛乘。方今紙墨之費，不及百千；:而道路之遠，纔登五驛。集百安之道種，共開喜慧之福田。當施積而能散之心，成就卓然不朽之事。儻蒙垂允，幸注芳銜。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:化藏疏:五天秘軸，三藏微言。結集本藏於龍宫，流傳幸出於人世。唯䨥峰之福地，蟠萬礎之寶坊。獨經藏之弗修，如面目之有疾。議將重建，倚辦衆檀。願歡喜以聽從，庶莊嚴之成就。菩提園内，共輸一雨春回；:香積臺前，果見十分月滿。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:抄藏經疏:無漏智所演之妙語，實世福田；:有作心所發之志誠，乃人道種。耒之則善道已爲時雨，耨之則勝緣蓋其良農。致爵禄壽考之有年，使子孫慶流之無極。視其因果，粲如日星。儻三世如來爲不欺，乃一切衆生爲有賴。幸蒙垂允，點筆疾書。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:重修雲庵塔疏:蛙朝遷而莫還，弗忘其本；:烏羽成而反哺，蓋知其恩。何含齒戴髮之可觀，曾哺烏田蛙之不若。唯雲庵之居廡，棋布名山；:而卵塔之已頽，陵夷蒼野。室有朽貫，廪有陳紅。聞之而弗完，已喧餘論；:欲就而中輟，要亦非人。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:重修舍利塔疏:佛書曰：:應靈牙舍利寶塔所在之地，即是衆生植福之田。每觀前人之措爲，莫不皆有深意。特建塔於五達之衢，旁臨萬瓦，豈非欲爲此邦植福之地乎？而歲久頽毁，鳥巢其頂。傳曰：:野鳥入屋，主人當去。言其居衰寂也。今乃巢於闤闠之間，豈興盛之兆耶？而邦人見之，如越人視秦人之肥瘠，恬不以爲意，甚可羞嘆。時和歲豐，力至施易。欲募衆檀，重增修之。非唯佛事莊嚴之精勤，亦爲遠人入郭之雅觀。垂天之雲，起於膚寸；:千人之帳，成就衆毛。唯兹勝事，豈曰不然？
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:天寧修造疏:湖湘巨鎮，望最重於清瀟；:禪律精藍，名特推於萬壽。作重興之意不淺，緣改創之功未完。欲鴛瓦之一新，擬蜂房之盡撒。非棟梁無以資乎大壯，非丹雘無以麗乎重明。則臣僚祝頌之誠，叶衆庶歸投之地。矧兹勝利，須假多仁。希趣善者聞風而翕然，冀樂施者揮金而不斁。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:天寧節功德右語:寶運儲祥，驚星樞之夕遶；:慶雲布瑞，睹日轂之朝升。仰依有感之慈，上祝無疆之壽。伏願陛下睿齊舜禹，德比堯湯。履金輪之福以御天，護玉真之道以應世。奏和氣爲太平之曲，登斯民於大有之年。率土同誠，幸遇千齡之嘉會；:瞻天鼓舞，願同萬國之稱觴。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:化三門疏:唯淮山萃僧之海，實祖師選佛之場。必由大總持門，方踐普光明殿。門屋今遂老矣，過者疑將壓焉。敢罄折干于净檀，祈鼎新爲之營建。飛簷走棟，行看掩映於雲煙；:間碧塗金，想見照臨於巖壑。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:長沙甃街疏:持地聖師，以身負土；:雪山童子，布髮掩泥。蓋世界平則心地平，佛土净則身土净。豈惟典刑之具在，是亦因果之歷然。竊見長沙之通衢，正當聚落之要處。街甃久已頽壞，車馬艱於往來。願興掩泥負土之勤，庶致土净心平之效。然聞洪範八政，》:而以殖貨爲先；:般若三檀，》:而以資生爲首。豈非財者人所甚愛，施者行所甚難。苟能易其所難，則當施所甚愛。妙莊嚴路，請同放步而登；:大總持門，要當彈指而入。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:爲雙林化六齋疏:寺憑幽谷，門對雙峰。日陳一味之禪，歲仗千家之供。金軀灌沐，始興離垢之方；:軟草精持，次結護生之禁。主事枉抛油醬，寒山舉拂以生瞋；:匿王自恣修營，慶喜持盂而啓教。象骨輥毬之暇，火焰上轉大法輪；:虎谿種藕之餘，橘盤中深談實相。六時嘉會，百福具崇。幸開樂施之心，仰贊文明之化。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:化冬齋果子疏:古格叢林，新開講席。偶届書雲之節，特干指廪之豪。營辦勝緣，精嚴法供。懶納北禪之皮角，且戢玄機；:聊續東林之橘盤，未忘世禮。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:化供疏:一:人有潔齋一日，則可以祀上帝，況終身潔齋者乎？施惠於蛇虺，尚致銜珠之報，況賢於蛇虺者乎？石門精舍，始以單丁住持盛，至于傳器極矣。乃者勝侣遽集，至十九輩。殆於遠公之社，盡皆所謂潔齋者也，有能施而供之者乎？恐不翅銜珠之報也。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:化供疏:二:首楞嚴經曰：》:昔有衆生，施佛七錢，轉身獲轉輪王位。嗚呼，博施之利，其利溥哉！:審如佛言，則施者取福，如執左券，以取寓物。多得之，非受者之喜；:少與之，受者田其所增損也。唯不於佛語生清净信，而以富貴驕人，則是待遊説鋤钁者事，非所宜施於雲山高人也。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:化供疏:三:施以求福，如種須刈，雖不可必，未能無意。凡貴與賤，與夫愚智，皆能知之，無所用説。但幸有緣，見聞生喜，出其誠心，則名净施。如其不然，詬駡怒恚，推擠閉關，無所不至，設或與之，出不得已，則施與受，皆無福利。誠開金石，德感天地，豈有高明以恡自蔽耶？
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:化供疏:四:竊聞人莫不有忠孝之心，而士君子獨能善用此心。故願祝吾君之壽及營其親福祉者，皆依佛僧，真世之福田也。湘中爲僧之都會，南臺又其要處。耒陽禮義之鄉，士君子甚衆，遠投之，必有欣然而施者也。解劍指廪，當無愧於古人，幸甚幸甚！
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:化供疏:五:柔和不諍，清净自活，以三界爲寄寓，以一鉢爲生涯。故世尊曰：:以飲食卧具園林樓觀施之者，、、:獲福無量。僧蓋爲福田，所從來舊矣。今人欲植福而棄僧，如種稻而棄田也。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:化供疏:六:著靴人喫肉，赤脚人趁兔，理有固然，非特古語。今日若施一錢，他生莊嚴自具。譬如寓物於人，而執左券索取。綫溜達石，衆毛成毬，豈可以小善爲無益而不積，以多福爲難致而不求哉？
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:化供疏:七:南臺鉢飯是生涯，近取邵陵檀施家。不覺香積路迢遠，更過四十二恒沙。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:化油炭疏:一:石霜枯木寒灰，都忘世禮；:藥山草衣橡食，略露家風。南北隨緣任運，尚求冬煖夏凉；:今歲鬱密堂深，猶少炭鑪紅火。有忠道者，潛來獻誠。要令坐對紅金，實藉十方檀信。醉餘一擲之戲，化爲海衆冬温。他日果證菩提，頓超暖忍頂地。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:化油炭疏:二:當寺依山林，有原隰，以累年律居，皆斫伐荒廢。以是逐年油炭，尚須干人。今歲尤不熟，麻油價騰湧，樵薪已竭，而寒凝日增。雖欲安坐，其可得乎？約用三十千，便成光明，便化温煖。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:長生疏:九峰院名崇福，百年供號長生。適丁新年，特爲吉兆。果施桑門之惠，如除氈上之毛。然衆毛乃能成毬，一夫不可勝敵。敢于衆力，同成大緣。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:化供疏:一:當寺依湘上，瀕楚水，基於隋朝，盛於唐季。有道俊禪師者，雲門之高弟，聚徒於其間。語句播於叢林，號爲水西南臺。皇祐間廢爲律，然古格尚存。薦經儉歲，住持者棄去山林，厄於斤斧，屋宇化爲草棘，至以田丁膺門。今年春，州郡易以禪者領之，於是明白老自鹿苑移居此，而衲子追逐而至，遂成叢席。然懼其有增而無損，故分化於四方。嗚呼，損有餘而補不足，天道固爾，然以至易犯至難，人情所疑。苟非己身所私，則鬼神且陰相之，況賢者乎？
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:化供疏:二:信心一念，諸佛皆知。辦供一夫，諸天降福。此天下必然之理，故至誠確意皈投。願施積而能散之心，成就遠劫無窮之利。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:化供疏:三:明白庵在何許，舊日水西南臺。粥飯雖未飽足，大言要接方來。水盈科而必進，箭在弦無返回。不愁天厨香積，但願施者心開。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:德士復僧求化疏:一:寺雖律名，堂乃衲子。續香燈於永夕，紛禪誦以成羣。坐使古風，行於今日。一昨教門，小有更變，加以冠巾，朅來聖恩，大爲發揚，再除鬚髮。懽聲震於夷夏，喜氣動於龍天。著舊僧衣，雖限一歲；:换新度牒，必輸五千。而家在異鄉，客於賢里。清净自活，望之如登天之難；:檀信可干，成之若反掌之易。必有深憐之者，願施不報之恩。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:德士復僧求化疏:二:去年春，朝廷以鉢食膜拜爲西國之儀，乃詔僧尼，令衣褐頂冠，從中華之俗。比奉聖恩，許還舊觀。人神交慶，夷夏增懽。仰惟聖主之心，實通天下之志。然每一名之度牒，必輸五緡於有司。如須必濟之舟，如望及時之雨。顧惟齒髮之外，凡皆檀信可成。敢領衆一登高門，願因時以成勝事。所施雖少，其利甚豐。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:求度牒僧衣疏:一:竊念生於七閩，長游三楚，以檀施爲依仗，以佛法爲家鄉。十載事師，共憫忠勤之效；:一心荷衆，咸稱勞苦之先。念國恩澤之未洽，僧寶數之難墮。萬里之行，起於初步；:千人之帳，藉於衆毛。願成出塵之姿，將赴選佛之舉。既蒙開意而諾矣，幸爲點筆而疾書。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:求度牒僧衣疏:二:蓋聞相如以貲爲郎，釋之輸粟入仕。冠於終古，赫爲名鄉。欲我緇衣，結髮佛教。既買僧不許選佛，則用財不得守官。念某生於東甌，長於南楚。倚妙典求登三聚，值聖王暫罷三年。終營道儀，依仿俗慮。仰冀仁惠，成就夙心。三塗升濟，終賴佛慈；:六度莊嚴，先依檀信。仁人難值，如盲龜之木；:欣然易感，如磁石之鍼。獲披廣大福田之衣，而入清净和合之衆。酒酣樂極，棄一擲呼盧之資；:願遂志酬，成三寶出塵之相。報恩有在，唯佛證知。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:求度牒僧衣疏:三:出家報四重之恩，爲一大事；:剃髮墮三寶之數，豈是小緣？須干祇樹之檀，披此福田之服。千里之水，本發於濫觴；:六合之雲，實起於膚寸。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:求度牒僧衣疏:四:恩遺有四，而檀信居其一；:福慧有二，而富貴居其先。但某生於寒鄉，客於華里。欲遂選僧之志，敢忘擇富之求？成就勝緣，恩非同日；:經營妙善，道不虚行。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:求度牒僧衣疏:五:三界火宅，衆苦業城。既無了期，實堪驚歎。返復以念，無可依投。親舊欲與謀婚，心志乃願棄俗。年將遲莫，事恐滯留。敢投净信之檀，圓滿六和之相。成佛作祖，始自今朝；:異世他生，終期報德。誓將焚誦之志，用酬提挈之恩。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:雲蓋智和尚設粥疏:今晨香粥，普告大衆。圓明體上，離見離情；:安立諦中，有恩有義。智和尚三月七日，現全身於雲蓋；:甘露滅五月三日，提綱要於石門。佛法現前，恩義俱報。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:又几大祥看經疏:姪苾芻某，伏遇亡叔協律大祥之晨，預誦金文，宣持秘號，所集殊因，並申資薦，往生净國者，謹具功德疏于後：:右伏以恩愛别離，同謂之苦；:死生壽夭，已定於緣。欲洗濯其苦因，必依投於僧佛。某人伏念俱緣利國，致禍及身。豈意一朝，遂成千古。脱瘴鄉其偶爾，登堂室之闃然。諦想音容，疑遠遊之未返；:難居歲月，俄大祥之已臨。寡嬸弱孤，持骨函而若絶；:偏親幼弟，拜奠酌而長號。皇天唯予善人，此理殆成虚語。疾方增熾，哭不成聲。仰仗真乘，用資冥福。伏念亡叔協律依如來無畏慈力，生菩薩有緣悲心。摧落業障之山，倍增功德之海。一念透脱，六根頓明。已在人間，聰明更益其念；:尚留惡道，慧明即觸其身。决結龍華之後期，同副靈山之夙願。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:酬經願疏:近緣脱身海島，犯難來歸。所經歷州縣僅三十城，出入瘴鄉餘四千里。無秋毫之恐，有太山之安。皆神之休，成己之幸。唯所許願，敢昧初心？已延佛僧，預開經法。以八月之朔，對三寶之前。叙事之因，設齋以懺。恭惟十身滿覺，萬德貞慈，俯賜哀憐，爲之作證。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:薦經疏:三藏秘詮，一乘妙義。真寫法界之圖牒，絶苦海之舟航。特延清净之苾芻，羣誦旁行之貝葉。庶憑此利，上迨我先。伏願妙具信心，深依法力，超登覺苑，導從願王。獲聞迦陵頻伽之音，親瞻閻浮檀金之相。脱有爲之塵垢，證無量之聖身。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:生辰疏:一:大行所熏，如春與物；:等慈無礙，似谷應聲。虔當誕慶之辰，特集延祥之福。誦持法藏，增益壽祺。伏願追迹喬松，比功契稷。和氣作生民温暖，樸忠爲社稷垣墻。永護佛僧，不忘願力。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:生辰疏:二:瑞應草之迎春，方開八葉；:優曇華之出水，果秀一枝。仰祝壽祺，用延福祉。伏願與民温飽，爲國蓍龜。天上風霜，難老娑婆之桂；:人間歲月，敢移道德之容。永護佛乘，早調相鼎。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:生辰疏:三:令節届辰，過中元之七日；:美名瑞世，鍾爽氣於三秋。仰祝壽祺，實依法力。伏願吉祥叶相，戬穀茂滋。輔明主𡎺太平之基，與生民作温飽之具。自計臺而進拜，追還大范之遺風；:由館職以超遷，恢復小蘇之故事。八葉瑞蓂，冠三春之淑景；:一枝優鉢，間千載之榮期。歸命佛乘，上延台算。伏願勤勞王室，護衛法門。詔自三湘，即受金甌之拜；:便登二府，果膺玉板之榮。瞻仙風道骨，以祝壽祺；:比太山黃河，而增福祉。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:追薦疏:一:精誠之極，必感真慈；:冥福所資，實依法力。唯賢明之秉志，享福壽而有終。然夜壑山舟，寧没終天之痛？而風枝淚眼，難忘罔極之思。願乘净供之因，超薦往生之路。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:追薦疏:二:大慈至悲，實作生靈之祐；:他心慧眼，必昭螻蟻之誠。仰賴真乘，用資冥福。伏願一靈不昧，六用潛通。瞻眉際白玉明毫，禮天中紫金光聚。諸天證樂，異趣頓超。歲月易流，永抱終天之痛；:音容如在，難忘罔極之悲。歸命真乘，式修冥福。伏願頓脫三塗之苦，長辭五障之軀。清凈諸根，瞻萬德紫金光聚；:熏烝衆善，拜十身白玉明毫。聞妙法以洗妄緣，悟無生而登彼岸。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:追薦疏:三:舟移夜壑，驚諱日之俯臨；:蟬蜕塵埃，睇道山之已遠。欲資冥福，實賴真乘。伏願熏菩薩知見之香，依如來功德之力。滌除千障，清净六根。親瞻白玉之明毫，敬禮紫金之光聚。餘緣未盡，他生願會龍華；:惑習既空，應念頓超覺路。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷二八北宋:釋惠洪:文:Article:次平赴省試設水陸疏:代:清净寶王，永作人天之護；:圓明慧眼，必昭螻蟻之誠。某比下侍親，望希薦舉。果諧素志，已叶庸情。稽首真慈，虔誠歸命。更願學增通力，筆助神奇。庶榮白首之雙親，必取青衫之一第。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:崇仁知縣赦後祭神文:唯三代之訓，夏至日恭祭地祇，斯古先哲王之懿德，禮也。而歷世堙没不嗣，今天子力舉而行之。致禮既畢，奇祥薦興。歡聲和氣，充塞天地。猶以名山大川，廟貌所在，有功血食於民者，未克躬至，則以守令使告行吏，其敢不肅虔哉！:謹用某日特具牲酹，以奠于祠下。神之聽之，祇此榮福。
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:祈雨文:仍歲饉凶，民之艱食，亦以衆矣。而菜色喘沫者，猶並首以望有秋，如痿者之不忘起也。春夏之交，風雨時若，方將奮躍，似有生意。而比日毒暑益熾，四無雲陰，車鴉夜鳴，田龜晝坼，饉凶之憂，恐在朝夕。傳曰：:亨牛而不鹹，敗所成矣。又曰：:行百里者半九十，爲不克終。豈神之賜，昌其始而終奪之邪？吏以不職，上天降罰，吏躬任之，民其何辜，而神亦坐視其病哉？謹率丞佐，羣趨並走，致恭于祠下，雀息以俟休答，神其哀憐之！
全宋文卷三○三二,《石門文字禪》卷三○北宋:釋惠洪:文:Article:謝雨文:比日以來，民以不時霣雨，望天焦勞，蓋饑饉之餘，情易驚擾。如禽傷弦，念痛於曲木；:如稚驚雷，失聲於破釜。是用率丞佐上瀆神聰，香火未收，雲氣已布。連日繼夕，霖雨霑足。嗚呼，雖父兄之所哀憐，其必從何以迨此！:舞翠浪於山原，兆黄雲於囷廪，歲登訟簡，民樂吏閒，荷神之賜，孰大於此！:式奠昭告，豈不休哉！
南宋:妙普庵主:絶句:QiJue真:山居:心法雙忘猶隔妄，漾:色塵不二尚餘塵。真:百鳥不來春又過，个:不知誰是住庵人。真
南宋:妙普庵主:絶句:QiJue:庚:警衆三首:學道猶如守禁城，庚:晝防六賊夜惺惺。青:中軍主將能行令，敬:不動干戈致太平。庚
南宋:妙普庵主:絶句:QiJue支:警衆三首:不耕而食不蠶衣，微未:物外清閑適聖時。支:未透祖師關棙子，纸:也須存意著便宜。支
南宋:妙普庵主:絶句:QiJue:东:警衆三首:十二時中莫住工，东:窮來窮去到無窮。东:直須洞徹無窮底，荠:踏倒須彌第一峰。冬
南宋:妙普庵主:偈頌:Jie翰:偈三首:劫數既遭離亂，翰:我是快泎烈漢。翰:如今正好乘時，支:便請一刀兩段。翰
南宋:妙普庵主:偈頌:Jie漾:偈三首:坐脫立亡，阳:不若水葬。漾:一省柴燒，萧啸:二省開壙。漾:撒手便行，庚阳漾敬:不妨快暢。漾:誰是知音，侵:船子和尚。漾:高風難繼百千年，先:一曲漁歌少人唱。漾
南宋:妙普庵主:偈頌:Jie阳:偈三首:船子當年返故鄉，阳:沒蹤跡處妙難量。阳:真風徧寄知音者，马:鐵笛橫吹作散場。阳:以上宋普濟《五燈會元》卷一八
宋:釋法成:絶句:QiJue有:示小師思悟:維摩不默不良久，有:打破玄關沒窠臼。有:堪嗟幾箇杜波斯，支:問著癡癡不問口。有:同上書卷二九
宋:釋法成:絶句:QiJue侵:侵:山居:四顧巍峨鎖碧陰，侵:松風和雨響於琴。侵:居山不用逃聲色，职:百鳥歸來何處尋。侵
宋:釋法成:絶句:QiJue陌:山居:雪覆喬林同一色，职:《槜李詩繫》卷三○作壓:清光上下含虛碧。陌:採樵人立渡頭寒，寒:極目圓蟾爲誰白。陌:明正勉《古今禪藻集》卷一二
宋:釋法成:偈頌:Jie灰:偈三首:燈籠忽爾笑咍咍，灰:如何露柱亦懷胎。灰:天明生得白頭女，语御:至今遊蕩不歸來。灰:這冤家，麻:好歸來，灰:黄花與翠竹，屋:早晚爲誰栽。灰
宋:釋法成:偈頌:Jie元:偈三首:歸源性無二，寘:方便有多門。元:但了歸源性，敬:何愁方便門。元
宋:釋法成:偈頌:Jie支:偈三首:露柱將來作木杓，药萧:旁人不肯任從伊。支:木杓將來作露柱，麌遇:撐天拄地也相宜。支:宋正受《嘉泰普燈錄》卷五
宋:釋法成:偈頌:Jie:頌古二首,達磨見武帝:閑將一段秦川錦，寝:裁作人間巧婦衣。微:幾度著來呈伎倆，养:暗中曲調少人知。支
宋:釋法成:偈頌:Jie支:頌古二首,三頓棒:山藤六十輕分付，遇:肋下三拳已太遲。支:堪笑不能知痛癢，养阳:上堂猶道拂蒿枝。支:同上書卷二七
北宋:劉吉甫:絶句:QiJue庚:庚:聞笛:戍鼓停撾月五更，庚:嗚嗚巧作斷腸聲。庚:江南自是春來早，皓:吹到梅花夢也清。庚:宋劉克莊《後村千家詩》卷一八
全宋文卷三○一四,《建炎以來繫年要録》卷一一,《宋代蜀文輯存》卷三一宋:孫昭遠:建炎元年十二月:文:Article:遺子書:今日捍禦甚難，若假一歲，庶幾可保。吾四男二女，今不復念，要爲忠義死耳。
全宋文卷三○一四宋:孫昭遠:政和二年十一月:文:Article:郿縣新廳記:友人吴元進宰郿之明年，即治所新廳事，易左右廡而屬之門，高其門以爲稱，於以宣詔令見吏民，公廳斷理也。一日，以書與圖抵余曰：:子爲我記。」:余披圖而枚數之，廳之楹二十有二，廡之楹各倍之，門之楹减廳五分之二。分曹之東案有户兵司總録圜扉一，、:庫有二，而屬廡之左；:分曹之西案有工儀士兵刑之列，、、:圃門一，庫有二，而屬廡之右。高門顯廠，大厦躭修廊，翼翼如也。自昔令者以郿爲難治，異時令一舉手，即利得以爲計，民囂然詣外臺訟，部刺史遣委案治，嘗項背相望，令因之得罪以去者，足相接迹。不然，氣出乎吏民下，即令得少安。今君新作是也，財不費官，力不出民，工不踰時，料不愆素，始於政和二年六月三十日，成於十月二十日，吏民驩趨之，何耶？然余去秋嘗以事適郿矣，入其境，亭有候，濟有梁，道不宿除，田無留事，煙火生聚，熙然閑而且循，居人酒食相餉，往來爲樂。問其食則有餘穀，問其衣則有餘布，問其賦納則有時輸之官矣。亦嘗有持檄夜嘑星火甚急以取汝財乎？曰無也；」:惡少無賴操持白刃以擾汝居乎？曰無也；」:依違含糊於上下以鬻汝獄乎？曰無也。」:已而登君之堂，宿君之宇下。翌日，鼕鼕鼓未竟，君已出視事，吏雁行立，民趨於前，弱者撫以仁，彊者制以義，疑似者剖以决，凡事之可以厚風俗者，躬以勸。吏聽命惟謹，民踧踖而退，君亦委蛇就食矣。以余所見聞而符其已行，是舉也固可以觀政焉。昔者之論，匪所敢知，故余以新廳爲政之端云。宰君吴其姓，需其名，元進其字，洛陽其鄉里也。政和二年十一月初四日，眉陽孫大年記。,按：乾隆《郿縣志》卷七，乾隆四十三年刻本。
宋:洪擬:律詩:QiLv阳:阳:建炎丞相成國呂忠穆公退老堂:富貴功名豈易量，阳:暫休聊洗十年忙。阳:赤城山下林泉美，纸:退老堂中日月長。阳:種竹幾年心未厭，艳叶:栽花經日手猶香。阳:一丘寄傲真吾事，寘:何必懷歸問故鄉。阳
军旅宋:洪擬:律詩:QiLv东:冬:建炎丞相成國呂忠穆公退老堂:千載明良不易逢，冬:退居誰不慕高風。东:香留鐵硯韋編上，漾养:卷在金罍玉斝中。东:鼇足共知曾立極，职:龍韜猶欲倚平戎。东:追鋒只恐來相繼，霁:行看東山起謝公。东:宋林表民《天台續集別編》卷一
宋:洪擬:律詩:QiLv庚:伏睹三兄文會之樂皆見於詩不肖屏居山間頗以不獲陪末從爲歉輒繼高韻聊以自敘云爾:老去謾將書作伴，翰旱:平生不喜酒爲名。庚:倦遊落落忘塵事，寘:清夢時時入化城。庚:縱有詩騷渾漫與，语御:回看波浪亦堪驚。庚:赤城從阻陪高會，泰:深自憐餘不及情。庚:同上書卷五
宋:洪擬:絶句:WuJue鱼:寧海五咏,崇教寓居:七年溪山北，职队沃:頗自愛吾廬。鱼:人生真寄耳，纸:何必賦歸歟。鱼
宋:洪擬:絶句:WuJue尤:寧海五咏,對客隱几:客欲談世事，寘:詞鋒若戈矛。尤:我已夢爲蝶，叶:咄哉爲罷休。尤
宋:洪擬:絶句:WuJue先:寧海五咏,晚晴讀書:新晴快老讀，屋宥:斜日在遺編。先:吾非求甚解，蟹卦:會意即欣然。先
宋:洪擬:絶句:WuJue元:寧海五咏,窗下獨酌:萬事休杯酒，有:高情誰與論。元:寄語問安者，马:謹勿過吾門。元
宋:洪擬:絶句:WuJue蒸:寧海五咏,書齋夜坐:不知月欲落，药:但覺衣生稜。蒸:夜深誰是伴，翰旱:相對祇孤燈。蒸:同上書卷六
全宋文卷三○五五,《宋會要輯稿》崇儒二之二四（第三册第二一九九頁）宋:洪擬:政和四年八月:文:Article:言州縣學人輒預辭訴事奏:編户之間有預學籍者，其父兄盡以辭訴之事付之，校争錐刀之末，而不知以爲耻。欲望特降睿旨，應州縣學非爲户首而輒訴本户事者，官司不得受理，仍坐以謗詈争訟之罰。
全宋文卷三○五五宋:洪擬:建炎元年五月:文:Article:薦陳東劄子:建炎元年五月二十日己酉，臣伏見前太學生陳東風度曠夷，文采贍蔚，自其少時，已屬名節。其心事犖犖，與時輩不同。十年太學，倦游空乏，專務趨人之急，朋游往往附之。頃遭中變，慷慨論事，條引大體，前後數萬言，明白切至。其後東所言略施行，朝廷命以官，陳東義甚高，懇辭弗受，士論偉器。今退伏窮巷，菽米奉親，俛首鄉舉，澹然不撓，未易以榮辱軒輊也。察其素所蓄積，必能抗義率志，以徇國家之急。臣與之同里，衍爲忘年交，知之最詳。恭被詔旨令薦士，所不敢隱默，輒以充賦。取進止。,按：《宋陳少陽先生盡忠録》卷三，明刻本。
全宋文卷三○五五,《宋會要輯稿》職官六○之二八（第四册第三七四六頁）宋:洪擬:建炎三年五月:文:Article:請非罪犯罷任人許通理奏:監司知通見在任官，昨降指揮不得申陳通理，止是欲革數易之弊。今却有丁憂及朝廷改差已罷任人，若不與通理，過月日遂與罪犯之人一等。欲將前任不因罪犯罷任人許通計前任考任。
全宋文卷三○五五,《建炎以來繫年要録》卷四○宋:洪擬:建炎四年十二月:文:Article:乞移蹕饒信親討李成奏:舍四通八達之郡，而趨偏方下邑，道里僻遠，非所以示恢復，形勢卑陋，不足以堅守禦。水導壅隔，非漕挽之便，輕棄二浙，失煮海之利。
全宋文卷三○五五,《建炎以來繫年要録》卷四二,《宋史》卷三八一《洪擬傳》,《京口耆舊傳》卷四宋:洪擬:文:Article:豐財爲政事之本奏:紹興元年二月:兵興累年，饋餉悉出於民，無屋而責屋税，無丁而責丁税，不時之需，無名之斂，殆無虚日，所以去而爲盗。今閩中之盗不可急，宜求所以消之；:江西之盗不可緩，宜求所以滅之。夫豐財者政事之本，而節用又豐財之本。
全宋文卷三○五五,《中興禮書》卷九四宋:洪擬:文:Article:措置宗廟神主乞預降指揮奏:紹興元年十月:契勘宗廟神主及景靈公見在本州奉安，竊慮緩急，事體至重，不敢一面措置。伏乞預降指揮，以憑遵守。
全宋文卷三○五五,《韵略條式》（四部叢刊續編本）宋:洪擬:文:Article:看詳淵聖皇帝御名改避事狀:紹興二年:准紹興二年十一月四日尚書省劄子，禮部太常寺申，准紹興二年九月十六日敕中書門下省，吏部尚書兼權翰林學士沈與求劄子奏：臣伏見自漢以來，御名皆有他字代之，用爲定制。淵聖皇帝御名涉前代姓謚最多，而臣下遷就回避有可概見者，如魯公則謂爲允公，濟公則謂爲小白，皆以名易其謚也。周王則謂爲壯王，漢帝則謂爲剛帝，或謂齊魯二公爲安公，他皆倣此。隨意更易，無復質據。至於姓則去木爲亘，而有司行移有不可通曉者，士人科舉程文，枉被黜落，往往有之。矧今經筵進讀春秋，》:而稱謚稱名具存褒貶之例，循用私説，於義未安。臣愚伏望睿慈特詔禮官議以他字代之，使姓謚名物，、:義例相通，略如漢制，庶幾四方臣子得以遵用，不勝幸甚。取進止。九月十六日，三省同奉聖旨，令禮部太常寺同共議定，申尚書省。伏睹淵聖皇帝御名見於經傳義訓不一，或以威武爲義，或以回旋爲義，又爲植立之象，又爲亭郵表名，又爲圭名，又爲姓氏，又爲木名，又爲水名，當各以其義類求之。今謹按詩曰：》:桓武志也。」:孔穎達曰：:有威武之義。」:又按詩曰：》:桓桓武王。」:鄭康成曰：:有威武之王。」:又按詩曰：》:玄王桓撥。」:毛公曰：:桓，大也。又按書曰：》:勗哉夫子，尚桓桓。孔安國曰：:武貌。」:又按爾雅曰：》:桓桓，烈烈，威也。凡此皆以威武爲義也。若此之類，今欲定讀曰威。」:又前代帝王公侯謚號，在謚法，》:辟土服遠曰桓，」:能成武志曰桓，」:克敵服遠曰桓，」:壯以有立曰桓，」:克咸成功曰桓。」:凡此亦皆以威武爲義，其前代謚號亦當讀曰威。」:又按易曰：》:盤桓利居貞。」:孔穎達曰：:盤桓，不進之貌。又按莊子曰：》:鯢桓之審爲淵。」:郭象曰：:未始失其静默。」:凡此皆以回旋爲義也。若此之類，今欲定讀曰旋。」:又按禮記曰：》:三家視桓楹。」:孔穎達曰：:四植謂之桓。」:又按周禮曰：》:公執桓圭。」:鄭康成曰：:雙植謂之桓。」:又按説文曰：》:桓，亭郵表也。又按集韻曰：》:亭郵四角建大木，貫以方版，名曰桓表。凡此皆以植立爲義。若此之類，今欲定讀曰植。」:若姓氏，今欲定去木姓亘。從二、從曰，思緣切。如書曰西傾因桓，》水名也，玉篇曰：》:桓木，葉似柳。桓，木名也。若此之類，皆欲定曰亘。」:從二、從曰，思緣切。又緣漢法，邦之字曰國，盈之字曰滿，止是讀曰國曰滿，其本字見於經傳者未嘗改易。司馬遷漢人也，作史記曰先王之制，》邦内甸服，邦外侯服，又曰盈而不持則傾。」:於邦字盈字亦不改易。今來淵聖皇帝御名欲定讀如前件外，其經傳本字即不當改易，庶幾萬世之下，有所考證。申聞事劄，送擬看定申尚書省。擬看詳，本部太常寺同共議定改避淵聖皇帝御名，推求義類，别無未盡，伏候指揮。
全宋文卷三○五五,《建炎以來繫年要録》卷六○,《宋史》卷三八一《洪擬傳》,《群書會元截江網》卷二四,《續資治通鑑》卷一一一宋:洪擬:文:Article:論未可言戰奏:紹興二年十一月:國勢强則戰，將士勇則戰，財用足則戰，我爲主彼爲客則戰。陛下前年幸會稽，今年幸臨安，興王之居未定，非如高祖之在關中光武之在河南也。又邇者諸將雖有邀擊小勝，未見雲合雷發以取大捷。又江浙農耕未盡通，平日廪給尚艱，緩急將何以濟？又千里餉糧，士有饑色，今使千里出戰，則彼逸而我勞。凡此皆可言守，未可以言戰也。
全宋文卷三○五五,《建炎以來繫年要録》卷六○宋:洪擬:文:Article:乞糾官弱吏强之風奏:紹興二年十一月:近時吏强官弱，官不足以制吏。官有以財用不給而罷者，吏未嘗過而問也；:官有以刑名而罷者，吏未嘗過而問也。官有罪，吏言之，有司治之惟恐後；:吏有罪，官案之，則相疑曰：:豈寬縱致然耶？」:故任職者，官以不案吏爲得計，宜其所在奸吏專權擅勢，大作威福，臣竊憤之。願詔有司立法，應官除名者，吏勒停；:官衝替者，吏放罷；:官能自案吏，則許免失覺察之坐。如此，則吏强官弱之風寢衰矣。
全宋文卷三○五五,《宋會要輯稿》職官一一之三四（第三册第二六三九頁）宋:洪擬:文:Article:乞南遷程限理作磨勘年限奏:紹興三年四月:應文武官磨勘，合自受告日起理年限，所有官司住滯隔過年月，依條並許給還。昨來京城圍閉月日，已詔許作磨勘。所有渡江遷徙程限，欲乞並理隔過磨勘月日，特與給還。
全宋文卷三○五五,《建炎以來繫年要録》卷六七,《宋史》卷三八一《洪擬傳》,《續宋編年資治通鑑》卷三,《續資治通鑑》卷一一二宋:洪擬:文:Article:奉詔言闕政疏:紹興三年七月:法行之公，則人樂而氣和；:行之乖，則人怨而氣偏。試以小事論之。近時監司守臣獻羡餘則黜之，宣撫司獻則受之，是行法止及疏遠之臣也。有自庶僚爲侍從，卧家視事，未嘗入謝，遂得美職而去，若鼓院官移疾廢朝謁則斥罷之，是行法止及冗賤之官也。榷貨立法甚嚴，犯者籍家財以充賞，而大官有勢者，連營列陣，公行酤賣，則不敢問，是行法止及孤弱之家也。小事如此，推廣而言之，則怨多而和氣傷可知矣。
宋:廖剛:律詩:WuLv东:东:大學送余適正往洛中就館:少小各西東，东:天涯會兩蓬。东:相看身未了，筱:欲别意無竆。东:歲晚嵩山雪，屑:天寒洛浦風。东:寂寥倚孤劍，艳陷:應憶笑言同。东
宋:廖剛:律詩:WuLv庚:庚:題雙泉堂:疊翠倚崢嶸，庚:森然衆木榮。庚:兩條寒玉迸，敬:一檻暑風清。庚:幽意憑分瀉，马祃:微瀾更合成。庚:誰知闤闠裏，纸寘:扃戶小蓬瀛。庚
宋:廖剛:律詩:WuLv灰:次韻潘義榮博士學中書事:樂育賢豪地，寘:誰令亦此來。灰:羣公嚴矩範，豏:正論掃氛埃。灰:濫食還多媿，寘:明時豈乏才。灰:所懷真土梗，梗:只合棄牆隈。灰
宋:廖剛:律詩:WuLv东:次韻向伯恭發句同遊西宮見寄:久客倦塵鞅，养阳:薄遊憐寶宮。东:論文欣得甫，麌:載酒媿非雄。东:遠岫入青眼，潸:長江來好風。东:詩成故超絕，屑:千里看花驄。东
宋:廖剛:律詩:WuLv青:次韻鄭覺先冬夜圍爐示同舍:碧瓦初寒夜，祃:紅爐擁邃亭。青:嘯吟元俗調，啸:商榷見全經。青:共擬蛾成螠，寘:誰憐草化螢。青:原作花，據林本改:疚心男子事，寘:燈底看青萍。青
宋:廖剛:律詩:WuLv虞:題張延之覺寺亭:迷途非遠復，屋宥:靖節子其徒。虞:止水明心法，洽:行年見道樞。虞:儼如還舊國，职:端是得遺珠。虞:燕處今何事，寘:春風詠舞雩。虞
宋:廖剛:律詩:WuLv微:微:黄思賢母氏挽詞:思賢兄弟皆陞朝:哀響震重闈，微:傷心薤露晞。微:玉顔遺寶鏡，敬:仙馭想霞衣。微:恨滿風中樹，遇麌:恩深草上暉。微:空傅御史孝，效:泣血故鄉歸。微
宋:廖剛:律詩:WuLv:黄思賢母氏挽詞:思賢兄弟皆陞朝:壽考推賢德，职寘:安榮享慶門。元:鵷鴻行令子，纸:蘭玉秀諸孫。元:谷暗風悲棘，职:庭空露泣萱。元:從今五色錦，寝:不復照温顔。删:以上《高峰文集》卷一二
宋:廖剛:律詩:QiLv微:支:次韻彦平叔見贈:千年東序愧囊錐，支:浪學何生且一歸。微:遠道幾煩黄耳走，有宥:故山今謝白雲飛。微:燕游未許安仁里，纸寘:夢想頻驚在禮闈。微:爭似釣臺飽風月，月:一谿桃李自霏霏。微:林本作菲菲
宋:廖剛:律詩:QiLv删:删:代祖父次韻酬羅君寶見贈:蕭條門巷陋於顔，删:老去青春僅得閑。删:心畫傳家無計筞，陌:手談留客謾機關。删:靜思往事千年上，漾养:俯歎勞生一夢間。删:多謝光臨無别意，寘:爲聞流水與高山。删
宋:廖剛:律詩:QiLv真:真:次韻陳無傷春日書事:百草千花巧趁春，真:愛春何獨水邊人。真:青門紫陌酒旗颺，漾:麗日和風天氣新。真:白玉少年長带珮，队:紅蕖遊女小腰身。真:自憐慣作金明客，陌:坐對閑窗滿席塵。真
宋:廖剛:律詩:QiLv阳:阳:題丁樂道分翠軒:十畝清陰隔短牆，阳:幽香端許借餘光。阳:脩篁戛玉亂垂影，梗:佳木屯雲巧著行。阳:隱几助成春草夢，送:卷簾饒占比窗涼。阳:誰知靖節心源冷，梗:獨眄庭柯興味長。阳
宋:廖剛:律詩:QiLv尤:尤:題楊子光雙溪閣:倚天華棟俯長洲，尤:渺渺雙溪一檻秋。尤:匹馬問津迷去客，陌:亂帆分港競歸舟。尤:《詩淵》、《閩詩錄》作新:花飄兩洞紅交浪，漾:影落三山翠合流。尤:清夜鳴榔何處曲，沃屋:冷光平泛玉簾鈎。尤
宋:廖剛:律詩:QiLv尤:尤:題胡器之鐔溪閣:龍津劍窟古南州，尤:閣勢横空占上流。尤:山色鎮留春色在，贿队:水光長带寶光浮。尤:風檐綠篠寒珠箔，药:雨岸紅蕖隱釣舟。尤:祗恐楓宸促歸覲，震:未容瀟灑老滄洲。尤:林本、《詩淵》、《閩詩錄》作散
宋:廖剛:律詩:QiLv尤:尤:題賢女鋪:世上男兒半可羞，尤:貞姿誰欲遣隨流。尤:百年負愧生何益，陌:一諾難酬死即休。尤:明月碧溪長共潔，屑:孤雲落日自含愁。尤:懸知萬古悲行客，陌:不待亭皋木葉秋。尤
宋:廖剛:律詩:QiLv先:虔州送知府石舜弼吏部二首:風流萬石有孫傳，先霰:偉望孤標拔俊躔。先:鳯闕翺翔綿二紀，纸:虎城留滯肯三年。先:龔黄術業今誰比，纸寘质:皋呂章程舊獨賢。先:政恐君王念耆碩，陌:未教長作洞中仙。先
宋:廖剛:律詩:QiLv先:先:虔州送知府石舜弼吏部二首:朅來臨撫未朞年，先:五袴讙謡已藹然。先:公道直堪平贑石，陌:清風那用挹廉泉。先:飛帆便恐迷三島，皓:緩轡聊須選一錢。先:最有後車湖上客，陌:夢隨旌旆作神仙。先
宋:廖剛:律詩:QiLv真:真:次韻劉天常赴郡會有作:雨蕚煙梢恰半春，真:九華峰翠綺筵陳。真:花香暗逐金蓮步，遇:燭影潛交玉兔輪。真:青鳥不傳言外意，寘:紫雲應識醉中真。真:鳴珂擁戶蓬壺夜，祃:想見愁看撤舞茵。真:自注：紫雲，杜牧之事。
宋:廖剛:律詩:QiLv真:真:次韻劉天常赴郡會有作:百草千花巧趁春，真:曲欄幽徑總鋪陳。真:舞腰盡欲看回雪，屑:詩匠誰當斷斵輪。真:難把星波渾作事，寘:須知簧語有非真。真:何如玉鐙歸來晚，阮:紅袖爭扶入錦茵。真:二詩皆即其席間事戲之
宋:廖剛:律詩:QiLv庚:庚:次韻酬羅嚴秀才見贈:漫士誰當識姓名，庚:朅來微宦稱單平。庚:卑栖已分軒無過，个:高誼良慙蓋始傾。庚:負米未容辭五斗，宥有:屠羊安得羡三旌。庚:夫君信欲光蓬陋，宥:浪擲新詩一羽輕。庚
宋:廖剛:律詩:QiLv豪:豪:送敏叔祠部赴廬州:平生才業笑時髦，豪:唾手功名晚未遭。豪:白髪早憐西日遠，阮愿:紅旗還值北風高。豪:定知國士逢青眼，潸:會遣鄉儇賣寶刀。豪:獨有失依門下客，陌:夢隨仙舸泛江濤。豪
宋:廖剛:律詩:QiLv先:先:賀王通判生辰:銀河光動昴星躔，先:妙歲聲華已赫然。先:青璅雄文天外鳳，送:白虹豪氣飲中仙。先:難攀驥足騰千里，纸寘:曾許驪珠探九淵。先:會看黑頭丹衮貴，未:林本作台:伊周勳業老彭年。先
宋:廖剛:律詩:QiLv庚:青:題沈宗師雙鳬軒:高懷暫寄小軒亭，青:池浴雙鳬便借名。庚:島上飛時真得意，寘:網中朝處肯留情。庚:靜同鷗鷺窺秋凈，敬:閑伴龜魚戲晚晴。庚:他日和鳴烟浪闊，曷:主人端亦在蓬瀛。庚:自注：後聯一云：屏巒並（原作屏，據林本改）立何妨久，容雪相看一種清。池中疊下，更有白鷺一枚。
宋:廖剛:律詩:QiLv萧:萧:次韻酬游師道見寄:洗耳初嫌賸一瓢，萧:歸翰今媿遠從遼。萧:駒馳巳是無聞者，马:鴈集何裨有道朝。萧:拭目故人三紀别，屑:回頭新貴九天遥。萧:勸君幸遂田園樂，药觉效:莫遣心旌取次揺。萧:自注：舊與師道同學，相别恰三十六年，意欲求書爲江西之遊，故末章云。
宋:廖剛:律詩:QiLv歌:歌:廖傳道示旅中述懷借韻奉酬且相慰勉云:高軒慙媿遠相過，歌:道義談餘旅瑣多。歌:燈底自憐干斗劍，艳陷:壁間誰辦化龍梭。歌:時來會中青錢選，铣霰:和寡空爲白雪歌。歌:好淬文鋒迎紫詔，啸:莫因賢梗歎蹉跎。歌
宋:廖剛:律詩:QiLv支:支:又次韻酬廖傳道:未遇由來歎數奇，支:梅花非早杏非遲。支:祗因樂道甘懸磬，径:肯羡成功不用龜。支:白眼固多流俗見，霰:朱絃獨有故人知。支:陳平豈解長貧困，愿:器業惟當自護持。支
宋:廖剛:律詩:QiLv支:支:寄陳厚之己亥歲赴闕發洪井道中寄:根塵積習亘須彌，支:好事從來總未知。支:蒲柳已驚秋向晚，阮:膏肓長恐病難醫。支:靜扃玉户應無漏，宥:密註金輪會有期。支:感激至言慙復喜，纸:會當銘鏤絕邪思。支
宋:廖剛:律詩:QiLv寒:寒:朱藏一除校書作别竹詩次其韻與藏一直舍切鄰實共此竹:庚子年太學:晚窗簾捲雨初殘，寒:一點無塵碧玉寒。寒:霜節留公化龍杖，漾养:煙梢憶我釣魚竿。寒:坐令煩暑消餘烈，屑:解遣窮愁釋百端。寒:他日茅簷隱疏翠，寘:懸知無夢到長安。寒
宋:廖剛:律詩:QiLv尤:尤:次韻盧駿給事試茶:春容未動柳梢頭，尤:寵賜初驚遠自鷗。尤:蟹眼翻雲連色起，纸:兔毫扶雪带香浮。尤:出塵香味端誰品，寝:無滓肝腸可耐搜。尤:青瑣夜長應不寐，寘:珊瑚重見萬金鈎。尤:自注：初云詩情風月更相鈎。
宋:廖剛:律詩:QiLv真:庚:真州次韻酬丁夢符見贈:夢符名騆，時以職官爲楊子令:平生不許說功名，庚:林本作喜:可但人嫌薄命人。真:松柏有心私自信，震:芝蘭無臭自相親。真:只今我亦乘軒鶴，药:何事公猶入幕賓。真:會看飛英霄漢上，漾养:方知滿腹是精神。真
宋:廖剛:律詩:QiLv支:發儀真投宿山寺壁間見向伯恭留題因和其韻:時議開遇明河，故有作:百年功利要深思，支灰:力屈才殫悔恐遲。支:萬斛行船今足矣，纸:千尋鑿石古無之。支:謀疑箕子陳洪範，豏:放□周公豈我欺。支:林本作羣:安得使軺虚採納，合:免将無益害三時。支
宋:廖剛:律詩:QiLv萧:萧:次韻酬崔尚德檢討見寄:大學時只居直舍:規營端欲老漁樵，萧:尚着青衫底百僚。萧:長占廣文眠雪夜，祃:分無金谷度花朝。萧:多慙軟語憐根鈍，愿:縱與香名奈實聊。萧:四海如公今有幾，尾寘:交情不逐歲寒凋。萧
宋:廖剛:律詩:QiLv尤:重九書懷:幾年重几曾爲客，陌:今日黄花特地愁。尤:北闕歡娛雲杳藹，泰:南州消息鴈沉浮。尤:驚人節物應無奈，泰个:浪迹生平可但休。尤:倚劍長吟樓閣暮，遇:淡烟寒月不勝秋。尤
宋:廖剛:律詩:QiLv麻:麻:和魏奉議九日夜飲縣樓:年登千室富桑麻，麻:誰似絃歌度歲華。麻:紫府賸延天上客，陌:黄金同醉月中花。麻:龍山勝集成追感，感:巴嶺新篇許拜嘉。麻:倚徙更憐燈火市，纸:笙簫無數酒旗斜。麻
宋:廖剛:律詩:QiLv豪:豪:送崔浩然主簿:平生才業笑時髦，豪:唾手功名晚未遭。豪:吏隱若爲酬寶劍，艳陷:仙遊端欲探蟠桃。豪:八龍不斷聲華籍，陌祃:自注：唐崔同州生八子，皆有才名，世以擬荀氏八龍。浩然兄臺符有時名，官兩制。三戟應留氣象豪。豪:自注：崔琳號三戟崔家。盡道此行歸藻鑑，陷:會看雲翮背天高。豪
宋:廖剛:律詩:QiLv麻:麻:賀魏議生日:下當奪奉字:閩山家處鎖烟霞，麻:喜氣潛隨律報葭。麻:陸井效祥清骨相，漾:梅丹呈瑞富才華。麻:牛刀異績聊千室，质:棣蕚英聲又一家。麻:行看摩雲上霄漢，翰:定知仙種壽仍遐。麻
宋:廖剛:律詩:QiLv麻:和逸道春雪:春雪未發春工淺，铣:春雪濛溶翳日華。麻:曉戶玉樓迷舊燕，霰:曉村瓊樹點寒鴉。麻:籠金不碍鶯穿柳，有:覆錦猶妨蜨戀花。麻:憑仗東風吹更暖，阮:桃源端欲訪仙家。麻
宋:廖剛:律詩:QiLv麻:和焦器之春雪:曉色初凝带月華，麻祃:雰飛還見受風斜。麻:紅芳未遍人間景，梗:白玉先開天上花。麻:迤邐郊園迷别塢，麌:蒙籠春水繞誰家。麻:會須選勝乘新霽，霁:倒載千秋小様車。麻
宋:廖剛:律詩:QiLv麻:麻:送張曼伯少府歸長垣:薄宦虚名豈所誇，麻:千金歸去舊生涯。麻:百齡慈氏顔猶渥，觉:三任仙郎髩未華。麻:鴈信巳傳芳字錦，寝:鵲聲應傍小窗紗。麻:後園春色濃如酒，有:明日輸君即到家。麻:自注：又云紅杏雨餘香逕遠，綠揚煙暝酒旗斜。嘶風匹馬無停足，春正濃時君到家。
宋:廖剛:律詩:QiLv:明應仲同遊湘西諸寺有作次其韻:幾年京洛厭塵沙，麻:青嶂長懷沈子胯。祃遇:一葦渡江遊客意，寘:半巖營室梵王家。麻:林本作屋:自注：是時，岳麓焚盡初脩。高軒滿目羅詩匠，漾:自注：道林有軒，刻道林寺字。韓、杜及唐名士往往有詩。寶塔盈函貯佛牙。麻:自注：有佛牙塔。不覺下山紅日晚，阮:可堪重到杳無涯。麻
宋:廖剛:律詩:QiLv尤:尤:撫州試院次韻王元衷上元作:簾垂永日小亭幽，尤:時節驚人特地愁。尤:萬井笙簫懷帝闕，月:一簷風雨寄他州。尤:青藜定遣相輝映，敬:綠蟻何妨共拍浮。尤:不料篷窗今夜月，月:一時分付與高樓。尤:自注：是日風雨，夜深乃晴。
宋:廖剛:律詩:QiLv先:先:王守生辰七月十四日:月華渾似十分圓，先:玉露金風處暑天。先:虎節端光凌碧漢，翰:龍臺佳氣滿晴川。先:揚鞭省闥聲名籍，陌祃:擁旆侯籓福祿駢。先:會看黑頭丹衮貴，未:伊周勳業老彭年。先:按：末二句又見前《賀王通判生辰》詩。
宋:廖剛:律詩:QiLv灰:灰:次韻敏叔鬱孤臺作:一目江天萬里開，灰:世間那有更高臺。灰:煙雲縹緲千山迥，迥:島嶼縈迴二水來。灰:爽氣直疑侵斗漢，翰:仙風應覺到樽罍。灰:南州已見澄清日，质:大筆聊從賦早梅。灰
宋:廖剛:律詩:QiLv真:庚:次韻望闕臺作:妙齡聲價壓羣英，庚:誰似青雲早致身。真:帝闕日邊迷遠目，屋:使星天上拱居辰。真:牟心肯向江湖老，皓:衍律聊回澗谷春。真:萬里夕紅歸去後，有宥:林本作賦詠:可能開府但清新。真:自注：一云霜節暫遲還戀月，星軺遥共更尊辰。白樂天《岳陽樓》詩云夕波紅。
宋:廖剛:律詩:QiLv东:东:次韻奉酬黄承務見寄:孤標邂逅揖仙翁，东:白髪青衫道不窮。东:斂板薄嘗清世祿，屋:拂衣早慕古人風。东:芝蘭一室紛囂外，泰:冰玉諸郎顧盻中。东:何幸新詩先枉教，效:原作光，據林本改:真遊應許叩鴻蒙。东
宋:廖剛:律詩:QiLv庚:庚:撫州次韻李成德桃李花詩:二字林本作試院:韶光端許見分明，庚:白雪緗雲意態輕。庚:原作湘，據林本改:天艷靜中迎客笑，啸:靜粧閑裏照人清。庚:不教亂落從風惡，药遇:聊看交加待月生。庚:却憶後園應更好，皓号:幽閨春夜若爲情。庚:自注：退之《李花詩》云明月蹔入都交加。
宋:廖剛:律詩:QiLv灰:灰:次韻知府中奉登鬰孤詩:隼旆飛揚百仞臺，灰:滿城佳氣靜氛埃。灰:烟雲渺渺江流去，御语:花木欣欣春思回。灰:妙舞人傳天上曲，沃屋:暗香風度嶺頭梅。灰:金蓮影散蓬壼夜，祃:餘興應留繼日來。灰
宋:廖剛:律詩:QiLv灰:灰:同前和書事:聞說幽棲久鳯臺，灰:白雲巾履謝風埃。灰:三刀不是塵緣在，贿队:五袴爭教暖律回。灰:金谷分無人載酒，有:玉京應有使傳梅。灰:今看一舉登黄闥，曷:絕勝河東謾去來。灰
宋:廖剛:律詩:QiLv先:先:上提刑中散生日:二月初二日，張叔、元舜舉，青（林本作齊）州人:荳蔻梢頭春欲妍，先:歷山高下覆祥煙。先:祗今騏驥騰千里，纸寘:當日麒麟下九天。先:中渭早芬廷尉譽，御:自注：中散常任大理刑部。集賢行峻曲江遷。先:自注：曲江自嶺南按察使召（原作君，據林本改）知集賢院事，由是一再遷，遂爲中書令。貂蟬奕世真餘事，寘:願比靈椿賦大年。先
宋:廖剛:律詩:QiLv真:元:次韻酬純通判:林本題下注：臨漳生遂僧:靈椿長幸蔭衡門，元:階草何妨晚見春。真:駿種也知慙冀北，职队沃:病懷聊爲釋漳濱。真:名家正恐非蘭玉，沃:瑞世寧當是鳯麟。真:誰道添丁無足慶，敬:競傳佳句一番新。真
宋:廖剛:律詩:QiLv东:东:戲謝萬花翁:風流那復有斯翁，东:端爲論文訪蜀雄。东:鳯髓欲追千古調，啸:錦囊棄著一生功。东:看花想見頻揮玉，沃:騎馬何曾羡着紅。东:聞道碧桃春更晚，阮:歸鞭底事苦匆匆。东
宋:廖剛:律詩:QiLv先:先:次韻陳知點瑞木一首:薪斧寧參造化權，先:發祥瑞若剖符然。先:天心默與人心契，霁屑:字色渾如墨色鮮。先:事類洛書今更顯，铣:義稽商頌古難全。先:願歸麟閣光青史，纸:千載聲歌播舜絃。先
宋:廖剛:律詩:QiLv萧:次韻林吉夫朝奉共樂臺即事:林本題下注：莆田。一飛南墮羽譙譙，萧啸:回首清都萬里遥。萧:却幸開樽得雲榭，祃:不妨攜客上星橋。萧:花明總照潘郎髩，震:柳妙爭縈楚女腰。萧:化國春城人自樂，药觉效:多慙前哲德音昭。萧
宋:廖剛:律詩:QiLv齐:支:天寧節致語口號:林本注：以下致語秀州儀曹時代作。虹流電繞想當時，支:萬萬人今壽域躋。齐:十莢蓂開堯寶歷，锡:九歌功叙禹元圭。齐:需雲湛露羅簪紱，物:脆管緐絃颺羽霓。齐:千仞壽山封祝意，寘:年年峻極與天齊。齐
宋:廖剛:律詩:QiLv元:元:燕待知滁州郭舍人致語口號:汾陽幾世令公孫，元:曾掌綸言代帝尊。元:扈畢未從朝紫極，职:疑當作蹕:郡符聊復駕朱轓。元:須知榮貴南柯夢，送:且盡勤渠北海樽。元:更願滁人休借寇，宥:欲看勳德被元元。元
宋:廖剛:律詩:QiLv真:庚:燕陳觀察致語口號:皇華使者萬人英，庚:誰似青雲穩致身。真:和氣一城迎綵旆，泰:高牙千騎擁朱輪。真:買臣被命聊辭漢，翰:季子應朝却入秦。真:歸侍玉皇難再見，霰:當懽莫惜舉杯頻。真
宋:廖剛:律詩:QiLv先:先:燕待趙走馬致語口號:使者星車自九天，先:一聲天語萬人傳。先:恩光曉月明旌旆，泰:和氣薫風入管絃。先:北海樽罍須酩酊，迥:東山歌舞亦嬋娟。先:按行況覺都無事，寘:倒載何妨作飲仙。先
宋:廖剛:律詩:QiLv歌:歌:燕待新知越州王中大致語:畫船搥鼓疊烟波，歌:夾道爭看刺史過。歌:定有去思留剡水，纸:巳傳來暮到嘉禾。歌:籓垣暫屈元侯鎮，震:鼎鼐終還妙手和。歌:高會莫辭今夕醉，寘:兒童竹馬擁郊坡。歌
宋:廖剛:律詩:QiLv阳:阳:燕待宮使郭舍人致語:琳宮仙客紫微郎，阳:大筆由來遠擅塲。阳:三接恩光傾弁冕，铣:五花文綵照縑緗。阳:蛟龍豈久逃雷雨，麌语遇:璉璧終須屬廟堂。阳:莫惜當懽同盡醉，寘:主人龔召客常楊。阳
宋:廖剛:律詩:QiLv阳:阳:同前:畫堂開宴愜新涼，阳:燕舞鶯歌奉玉觴。阳:未放仙舟登李郭，药:更看賢守會龔黄。阳:三竿日照旌旗動，送董:千里風飄錦繡香。阳:盡醉故應憐夜永，梗:高情莫逆話偏長。阳:自注：是日太守會三客，李夔脩撰、郭敦實舍人皆宮使，楊勣新知睦州。
宋:廖剛:律詩:QiLv真:庚:燕待知泉州鄭司業致語:虎符分寄輟名卿，庚:錦纜牙檣繡水濱。真:晝秀豈将誇故里，纸寘:綵衣端爲奉高親。真:開懷此日樽中醉，寘:結綬他年席上珍。真:畫鼓不須催去棹，效觉:清歡難會玉堂人。真
全宋文卷三○○六宋:廖剛:律詩:QiLv:先:燕待走馬太傅致語,Preface:天禁九重，將嘉猷之入告；星居萬里，當綵旆之少留。禮重繡衣，樂張金谷。恭惟走馬太傅玉壺清質，霜節重權。懷仁義以事君，兹往來而迪教。春風駟馬，擁和氣以歸朝；樂國華筵，况懽謡之載路。應須盡醉，始愜高情。使節星馳宿衛賢，先:九重遥指覲天顔。删:三春日暖桃花浪，漾:萬里人歸明月船。先:金谷高歡難會遇，遇:玉京還馭恐留連。先:明朝綵旆烟波渺，筱:莫惜通宵醉管絃。先,按：《高峰文集》卷一二。
宋:廖剛:律詩:QiLv先:先:新知明州周龍圖知興化黄府判特排致語口號:麗日和風花正妍，先:黄堂高會四神仙。先:凌雲擅價蓬萊客，陌:遊刃飛聲天府賢。先:旌旆馳驅聊此日，质:鼎槐調爕屬他年。先:紅英趁拍莫教錯，药遇:冠玉周郎正汝憐。先
宋:廖剛:律詩:QiLv灰:灰:燕走馬太傅大排致語口號:星車還自九天來，灰:應是明時重選才。灰:澤與堯言下宣室，质:人隨漢史上春臺。灰:恩光曉日千家動，送董:和氣晴雲萬里開。灰:高會莫辭同盡醉，寘:風流北海富樽罍。灰
宋:廖剛:律詩:QiLv先:先:高麗使副特排致語口號:方壺貟嶠海中仙，先:吳越溪山照畫船。先:玉帛名王朝帝德，职寘:節旄膚使駐賓筵。先:恩承雨露來天上，漾养:武接鵷鸞指日邊。先:共燕需雲歌盛事，寘:願同文軌萬斯年。先
宋:廖剛:律詩:QiLv东:引伴致語口號:蓼蕭均澤九夷同，东送:萬里将迎禮意隆。东:屬國未瞻都護節，屑质:列城先仰使華風。东:清談會覺襟無暑，语:痛飲何辭盞屢空。东:早晚回轅天上去，御语:已應聲價落遼東。东
宋:廖剛:絶句:WuJue阳:次韻當時官長院中三絕句:柳嫩風摧綠，沃:花嬌雨妬香。阳:欲憑羲馭緩，旱阮:莫遣負韶光。阳
宋:廖剛:絶句:WuJue庚:次韻當時官長院中三絕句:檐鵲矜巢噪，号:桑鳩喚婦鳴。庚:客愁饒餖飣，径:牆外賣花聲。庚
宋:廖剛:絶句:WuJue齐:次韻當時官長院中三絕句:畫舸便春漲，漾:驕驄惜障泥。齐:歸歟何所愜，叶:烟柳子陵溪。齐
宋:廖剛:絶句:WuJue庚:丙申春貼子八首:北斗寅初建，愿:東郊氣乍迎。庚:土牛敦歲事，寘:綵燕動春情。庚
宋:廖剛:絶句:WuJue灰:丙申春貼子八首:簫皷迎春至，寘:烟雰向曉開。灰:棠陰聽訟罷，祃蟹:菖葉勸畊來。灰
宋:廖剛:絶句:WuJue庚:丙申春貼子八首:令節年光換，翰:和風春令行。庚:野塘初變柳，有:幽谷未遷鶯。庚
宋:廖剛:絶句:WuJue阳:題耕園鋪:鋪中有蔡君謨題佛桑花詩，刻于亭中。花適盛開，因書云:下馬看詩句，遇宥尤虞:回頭見佛桑。阳:可憐空姓字，寘:留與木根長。阳
宋:廖剛:絶句:WuJue阳:題新嶺鋪:嶺高無所見，霰:泉冽不堪嘗。阳:獨有埋雲樹，遇麌:六月行人涼。阳:《永樂大典》卷一四五七六作行人六月
宋:廖剛:絶句:WuJue寒:寒:題崎灘鋪竹:矗矗萬琅玕，寒:風枝带露寒。寒:何當傍金闕，月:天子御樓看。寒:自注：路傍竹極多，細瑣冗長，無如此一畆瀟灑凌厲，行列森然，若旦旦有理之者，使人愛戀不忍捨去。念景龍門新城中，移植方艱，倘可全致，壯觀豈復有哉。
宋:廖剛:絶句:WuJue寒:逆旅憩店茆軒:茅軒有何好，皓号:小駐客心寛。寒:始覺安居樂，药觉效:無如行路難。寒
宋:廖剛:絶句:WuJue:偶書:射獲原非虎，麌:圖看未識龍。冬:古來除夢卜，屋:真得幾英雄。东
宋:廖剛:絶句:WuJue尤:廖常山人惠珠副以詩文戲謝之:至寶人所祕，寘:感君輕暗投。尤:還君祝君富，遇宥:不是薄隋侯。尤
宋:廖剛:絶句:WuJue灰:赴工部日題信州玉南寺壁和韻:病憤無憑寫，马:翻然試一來。灰:誰知丘壑性，敬:疇昔斗牛回。灰
宋:廖剛:絶句:QiJue支:微:題諸宫:燕子無情語亦稀，微:春風池沼自漣漪。支:當年勝事歸何許，语:苔沒龜趺有舊碑。支
宋:廖剛:絶句:QiJue齐:支:題諸宫:畫橋紅去卷蛾眉，支:臺榭遺蹤草樹迷。齐:猶有天然無限意，寘:一池春水浴鳬鷖。齐
宋:廖剛:絶句:QiJue微:題諸宫:蔓草春深綠更齊，齐支佳荠霁:玉鞭何處選芳菲。微:舊時錦綉叢中蜨，叶:却傍疏籬野菜飛。微
宋:廖剛:絶句:QiJue鱼:鱼:次韻和陳幾叟苦雨:雲霧陰陰閣太虚，鱼:雨餘蛙蚓上階除。鱼:山頽井塌應無奈，泰个:大有人愁化作魚。鱼
宋:廖剛:絶句:QiJue寒:删:題朱池驛:云是買臣别業，在睦州境內:道行妻子爾胡顔，删:閭巷封侯亦不難。寒:直使榮華傾後世，霁:朱池終媿近嚴灘。寒:自注：留題甚多，皆景慕過當，故云。
宋:廖剛:絶句:QiJue微:微:道源朝奉重陽後以詩招賞菊走筆答之:欲摘金英露濕衣，微:暗香還逐曉風微。微:仙翁可解追時節，屑质:心想何妨舉世非。微
宋:廖剛:絶句:QiJue寒:寒:鄭彦敏以詩惠小女作紅黄雪牡丹次韻答之:玉色誰將巧染丹，寒:粧成嬌脆學應難。寒:謝家兒女空才思，寘:不似枝頭許細看。寒
宋:廖剛:絶句:QiJue支:支:衢州試院次韻盛當時官長寵示二絕句:洗眼貪看幼婦詞，支:玉人空遣暗相思。支:憑誰爲報歸期近，问吻寘:趁得桃花爛熳時。支
宋:廖剛:絶句:QiJue东:衢州試院次韻盛當時官長寵示二絕句:揮麈論天幸此同，东送:酒盃共笑夜爐紅。东:共須速了公家事，寘:相逐西湖泛暖風。东
宋:廖剛:絶句:QiJue庚:蒸:戲呈吳江令張明達:注文中一處作明達，三處作達明，未知孰是:陸羽甘泉冷似冰，蒸:松江因向令賢明。庚:要須更取中橋水，纸:欲看三君子鬭清。庚:自注：甲午夏，沿檄自潤還秀，持惠山泉與達明，書此代簡。吳江第四橋，自古傳取水處。明達得詩，因說脩橋日，惟是橋下柱不得，凡兩日，後用鐡裹柱頭如錐狀，方下得定。蓋其下皆有青泥，滑而水急，當泉湧處也。是日，達明招飲于垂虹亭。因遣人取水較之。水輕，甘于惠泉。余戲達明曰：“水則勝矣，但未知令如何耳。”二人相與掀髯，盡醉而後歸。然惠泉雖味淡而體差重，以石置器中，可經歲不壞。居無幾時，朝廷有旨月進，雖爲禁泉，品之居上，豈正以其不壞耶。惟淡不壞耳。
宋:廖剛:絶句:QiJue阳:阳:丙申春貼子八首:土牛分盡綵泥香，阳:動地歡聲入壽觴。阳:倍覺今年春意好，皓号:上元燈火鬭風光。阳:自注：是歲上元日立春（三字原缺，據林本補）。
宋:廖剛:絶句:QiJue真:丙申春貼子八首:碧波樓下銀塘晚，阮:林本作暖:麗日亭前瑤草新。真:和氣滿城催燕樂，药觉效:風流太守最宜春。真
宋:廖剛:絶句:QiJue侵:丙申春貼子八首:暖風漸綠池塘面，霰:和氣先薫花草心。侵:欲識春來何處好，皓号:曲屏新稱畫堂深。侵
宋:廖剛:絶句:QiJue阳:阳:丙申春貼子八首:繡閣佳人拂曉粧，阳:爭持春酒賀春陽。阳:鬂雲總把梅花插，洽:簾幙春風一種香。阳:林本作輕
宋:廖剛:絶句:QiJue支:丙申春貼子八首:金裁寶勝翻珠髻，霁:雲染華箋貼繡楣。支:庭户春歸何所覺，觉效:暖風吹雪下瓊枝。支
宋:廖剛:絶句:QiJue青:庚:與姚令生日題寶雲寺:年登五九百無成，庚:誰與焚香祝壽齡。青:濁酒一盃蕭寺裏，纸寘:清風猶喜對華亭。青
宋:廖剛:絶句:QiJue阳:阳:寄贈清涼院醫僧懃師:道懃三昧起膏肓，阳:甘露醍醐散滿堂。阳:况有星郎碧雲句，遇宥:坐令西域識清涼。阳
宋:廖剛:絶句:QiJue微:微:題龍歸院一絕借壁間韻:門外青山玉作圍，微:溝塍連絡稻田肥。微:多慙薄宦辜猿鶴，药:一換星霜始一歸。微:自注：舊讀書是院。
宋:廖剛:絶句:QiJue微:微:後十餘日别倫師赴臨漳又題:原作章，據《題歸安寺》注改:瀟灑東陽笑十圍，微:未應裘馬羡輕肥。微:稻粱浪遣成蓬梗，梗:遼鶴殷勤祗蹔歸。微
宋:廖剛:絶句:QiJue侵:侵:又題:蔽日揺風碧玉林，侵:行人端爲駐清陰。侵:可憐寂寞垂亭畔，翰:爭得軒窗伴嘯吟。侵
宋:廖剛:絶句:QiJue覃:咸:冒暑借壁間韻:白汗交膚不可衫，咸:濯纓空羡水如藍。覃:林泉學道平生志，寘:末路嗟誰與指南。覃
宋:廖剛:絶句:QiJue尤:尤:又借韻:海鄉何處是瀛洲，尤:咄咄憑誰賦莫愁。尤:衣袂可憐塵土涴，个:滄浪長憶釣魚舟。尤
宋:廖剛:絶句:QiJue冬:东:初冬再至龍巖過崎灘閔竹之災弔之:凡木無端折大風，东:玉摧成竹救無從。冬:我來急召鄰翁語，语御:爲護春筠長籜龍。冬
宋:廖剛:絶句:QiJue侵:侵:琅玕縱横顛木猶在意不能釋再用壁間舊韻:風肓木蠧墮瑤林，侵:狼籍千竿翠碧陰。侵:憑仗鄰翁好收拾，缉:盡教裁作鳳皇吟。侵
宋:廖剛:絶句:QiJue灰:灰:天明美解非晚許以臺上假山爲惠小詩督請:百花臺上小蓬萊，灰:碧玉嶙峋照眼開。灰:曾念萱堂少佳致，寘:不知何夕定飛來。灰:自注：天明宗室子字也，臨漳司錄廳闢堂名萱。
宋:廖剛:絶句:QiJue先:先:中秋夜宿光州陳寨驛:南來無侶路三千，先:八月荒村看月圓。先:獨酌不成眠未得，职:靜隨寒影落天邊。先
宋:廖剛:絶句:QiJue寒:寒:題蔡州柳莊鋪:雲垂曠野路漫漫，寒:策策秋聲作莫寒。寒:已分故園天様遠，阮愿:不知何處是長安。寒
宋:廖剛:絶句:QiJue屑:次韻李全甫惠荼蘼五首:零落殘紅鶯語歇，月屑曷黠:荼蘼正是花時節。屑:金盤带露剪瓊英，庚:恐逐楊花舞飛雪。屑
宋:廖剛:絶句:QiJue屑:次韻李全甫惠荼蘼五首:春意不隨桃李歇，月屑曷黠:香濃飄到薫風節。屑:爲君鎮日守閑窗，江:絕勝當年映寒雪。屑
宋:廖剛:絶句:QiJue屑:次韻李全甫惠荼蘼五首:寂寞王孫遊騎歇，月屑曷黠:香風何許追嘉節。屑:故應金谷擁笙簫，萧:獨倚竛竮架頭雪。屑
宋:廖剛:絶句:QiJue屑:次韻李全甫惠荼蘼五首:吹盡柳綿香不歇，月屑曷黠:仙姿那把春爲節。屑:枝頭疏蜨解尋芳，阳:憶得仙腰舞回雪。屑:林本作纖
宋:廖剛:絶句:QiJue屑:次韻李全甫惠荼蘼五首:脩竹弄風新雨歇，月屑曷黠:瑤英玉蕋攀高節。屑:折來解惱北窗吟，侵沁:只合閑拈映胸雪。屑
宋:廖剛:絶句:QiJue微:齐:題白馬寺西軒:幽窗殘夢午聲鷄，齐:犬吠人家草舍微。微:惆悵十年無限事，寘:又聽啼鳥送春歸。微
宋:廖剛:絶句:QiJue庚:庚:次韻張必志秋懷三絕:夜雨陰風劍自聲，庚:幾嗟牢落向江城。庚:冷猿秋鴈猶堪聽，径:一寸古心誰與明。庚
宋:廖剛:絶句:QiJue寒:寒:次韻張必志秋懷三絕:芙蕖池舘酒盃殘，寒:筞筞秋聲入夜寒。寒:月照蓬窗耿無寐，寘:起看星斗一長歎。寒
宋:廖剛:絶句:QiJue灰:灰:次韻張必志秋懷三絕:千古文章水一杯，灰:功名誰是百無災。灰:懸知不改鈎如曲，沃屋:與子雲山歸去來。灰
宋:廖剛:絶句:QiJue庚:蒸:憶陳氏舊寓:數間茅屋冷如冰，蒸:久住與人亦有情。庚:最憶蟠軒新種竹，屋:夜深誰與聽秋聲。庚
宋:廖剛:絶句:QiJue微:知點寄示入荆州學四絕句次其韻:吾屬生涯事事遲，支寘:規營端與世間違。微:等閑庠序消寒暑，语:准擬三年看一飛。微
宋:廖剛:絶句:QiJue阳:阳:知點寄示入荆州學四絕句次其韻:泮宮風化自巖廊，阳:青珮雛鶯學語忙。阳:慚愧薄遊聊有偈，霁屑:林本作侶:不全無力贊垂裳。阳
宋:廖剛:絶句:QiJue东:知點寄示入荆州學四絕句次其韻:寒離北闕三冬雪，屑:暖破南州二月風。东:欲訪故人增感慨，队:霜蹄猶立馬羣中。东
宋:廖剛:絶句:QiJue微:微:知點寄示入荆州學四絕句次其韻:月照星河織女機，微:春風花草弄晴暉。微:楚宮臺榭堪尋訪，漾:□見容齋數日歸。微:自注：知點所居有容齋。
宋:廖剛:絶句:QiJue支:微:次韻答張德夫二首:十年歸夢繞庭闈，微:薄分都緣觸事遲。支:玩水看山寧所樂，药觉效:此心猶賴有君知。支
宋:廖剛:絶句:QiJue支:齐:次韻答張德夫二首:敢爲驕騘惜障泥，齐:煩將接淅問遲遲。支:直須日夜馳三百，陌:慙媿吾人過月知。支
宋:廖剛:絶句:QiJue微:齐:次韻蕭昭甫同遊江東四絕句,寶雲寺:山下煙光碧玉溪，齐:竹間禪寂白雲扉。微:高僧久住清涼國，职:應笑風塵滿客衣。微
宋:廖剛:絶句:QiJue:真:次韻蕭昭甫同遊江東四絕句,馬祖巖:龍遊龍歸已絕塵，真:空餘頑石隱歸雲。文:林本作雲根:當時一昔猶嫌久，有:豈謂虛名萬古存。元
宋:廖剛:絶句:QiJue元:元:次韻蕭昭甫同遊江東四絕句,塵外亭:高出雲端謝世喧，元:碧天秋靜鏡無痕。元:塵緣不向塵中見，霰:聊與遊人洗眼根。元
宋:廖剛:絶句:QiJue先:先:次韻蕭昭甫同遊江東四絕句,天竺寺:野塘風細度香蓮，先:碧澗雲深響玉泉。先:從此西湖不須到，号:淡煙寒月一家天。先
宋:廖剛:絶句:QiJue微:齐:再和 寶雲寺:偶隨鷗鳥度寒溪，齐:寂寂禪關半掩扉。微:翠玉萬竿迎曉履，纸:欲憑風露濯塵衣。微
宋:廖剛:絶句:QiJue元:真:再和 馬祖巖:去來蹤跡等遊塵，真:誰向蘧廬覓道根。元:巖穴故應無别異，寘:鐫題空有姓名存。元
宋:廖剛:絶句:QiJue元:元:再和 塵外亭:林遠渾無鳥雀喧，元:山青那覓燒霆痕。元:三千眼界雲霄上，漾养:十萬人家草樹根。元
宋:廖剛:絶句:QiJue先:先:再和 天竺寺:好山堆翠擁金蓮，先:花屋籠雲傍石泉。先:秋沼英蕖半開謝，祃:直須饒占一壺天。先
宋:廖剛:絶句:QiJue尤:尤:招康朝小飲不至以詩來謝次韻戯答:誰遣聲名速置郵，尤:不才如我自休休。尤:知君只慣紅裙飲，寝沁:可是官身不自由。尤
宋:廖剛:絶句:QiJue东:东:夢授訪及偶昏寢不見繼以詩來次韻答之:山城春色雨兼風，东:誰訪揚雄寂寞中。东:知是高軒應倒屣，纸寘:妙談全勝夢周公。东
宋:廖剛:絶句:QiJue东:东:朱熙載會于洪井先解舟宿石頭渚以二詩見寄一約同行一賀得子次韻答之:璧水相逢似夢中，东:天涯蹤跡偶然同。东:爲君鼓棹吹長笛，锡:誰似乘流更御風。东:自注：舊與熙載辟雍相識，是時六月末，間見催，欲趣（林本作趁）南風行也。
宋:廖剛:絶句:QiJue支:朱熙載會于洪井先解舟宿石頭渚以二詩見寄一約同行一賀得子次韻答之:主祀傳家已倍遲，支寘:便須真是桂林枝。支:他年不媿瓊瑤贈，径:應被人言趒灶兒。支:自注：祖父二十一歲生大人，大人二十一生家兄，家兄（二字原脫，今補）二十一歲生小姪，獨不肖四十二纔生子。
宋:廖剛:絶句:QiJue东:东:戲贈萬花翁:武陵溪上萬花翁，东:花落花開醉臉紅。东:應笑誤遊塵世客，陌:却隨風水去匆匆。东
宋:廖剛:絶句:QiJue微:微:題歸安寺:馬足車輪戀日闈，微:幾人高遯蹈家肥。微:少陵秪爲趨朝懶，旱:萬里雲山取次歸。微:自注：余己亥歲自臨漳被命赴國子。辛丑復自臺屬乞補鄉郡，蒙恩假守蒲陽。癸卯将之官，因訪輪（林本作倫）公用前韻。
宋:廖剛:絶句:QiJue歌:歌:贈圓照:試說栖真是若何，歌:鐡牛安卧到新羅。歌:箇中消息憑誰會，泰:古廟緣牆長薜蘿。歌
宋:廖剛:絶句:QiJue灰:灰:題臨漳臺:銀河一派接天來，灰:碧玉千峰照眼開。灰:我欲乘槎訪仙去，御语:却疑身巳在蓬萊。灰
宋:廖剛:絶句:QiJue微:微:題臨漳臺:畫棟岧嶤倚翠微，微:玉簫聲斷紫煙飛。微:憑闌萬里秋光老，皓:誰會長吟久未歸。微
宋:廖剛:絶句:QiJue阳:阳:秋日牡丹:金風淅瀝葉飛黄，阳:獨倚殊姿逞豓陽。阳:誰道化工無鑒别，屑:故應奇特屬花王。阳
宋:廖剛:排律:WuPai文:山間早行題和溪驛:路入龍溪曉，筱:烟村暝不分。文:水聲渾繞石，陌:山色半含雲。文:掠馬驚飛雉，纸:窺人走駭麏。文:空林惟鳥語，语御:深薦忽蘭芬。文:谷暗吟蛙部，麌有:崖蒼織蘚文。文:野花紅復白，陌:相照自繽紛。文
宋:廖剛:排律:WuPai文:題南墩鋪:見說龍巖路，遇:猿啼今始聞。文:深林埋宿露，遇:《永樂大典》卷一四五七六作霧:高嶺出層雲。文:天去頭三尺，陌:崖垂足二分。文:只愁雙目眩，霰:敢恃一杯醺。文:捫歷增泥滑，月黠:瘏痡日向曛。文:長安九軌道，皓号:誰識此艱勤。文
宋:廖剛:排律:WuPai:和周材雪詩:原作賀，據林本改:腊雪緣何喜，纸:春工屬此興。蒸:宿苗沾潤足，沃遇:盭氣滌除仍。蒸:亂舞隨空遠，阮愿:輕黏徹體凝。蒸:漫天紛糝玉，沃:極目皎鋪繒。蒸:带雨聲初急，缉:摶風勢轉增。蒸:危檐飄邃幕，药锡:疏屋灑寒燈。蒸:瑟縮鴉栖怯，洽:跳梁犬力勝。蒸:須臾平坎窞，感:頃刻沒畦塍。蒸:梅李看山木，屋:瓊瑤數塔層。蒸:寢眠寧有道，皓号:賦詠媿非能。蒸:郭履愁離席，陌:孫窗但枕肱。蒸:凍從金井水，纸:清挹玉壺冰。蒸:銀闕何勞問，问:雲臺取次登。蒸:漁簔真好畫，卦陌:柳絮足多稱。蒸:栗冽驚殘歲，霁:凄其憶舊明。庚:戴君聊欲訪，漾:郢唱忽難應。蒸:綺席交銀燭，沃:清河映玉繩。蒸:詩成凌鮑謝，祃:酒飲竭淄渑。蒸:天朗醒孤鶴，药:風高激怒鵬。蒸:齊宫初入夢，送:曉鼓數聲鼟。蒸
宋:廖剛:排律:WuPai蒸:再和:聞說長安少，筱啸:祈求廢寢興。蒸:精禋俄感格，陌药:飄舞遽縈仍。蒸:剪水瑤花怯，洽:揺風柳絮凝。蒸:共忻田有麥，陌:誰念客無繒。蒸:灑迥春恩闊，曷:侵窗曉色增。蒸:路漫三徑草，皓:光掩九華燈。蒸:棲鳥渾無託，药:漁舠漸弗勝。蒸:岡巒徒見隴，肿:阡陌不留塍。蒸:庭玉堆盈尺，陌:臺雲疊幾層。蒸:困袁那有意，寘:飽武亦何能。蒸:斗帳愁孤椀，旱:林本作枕:圍爐憶並肱。蒸:攜瓶閑煮茗，迥:坎地學藏冰。蒸:周雅何妨詠，敬:燕山詎可登。蒸:自注：古人云燕山雪花大如席。齊宫當日景，梗:謝句異時稱。蒸:抱膝愁無侣，语:傳箋喜得朋。蒸:郢歌元獨妙，啸:楚曲更相應。蒸:跛足慙追驥，寘:凡材强就繩。蒸:汗顔從奪錦，寝:痛飲欲臨澠。蒸:喻問懸荀鶴，药:虞絃動沈鵬。蒸:故應聊遣興，径:自注：杜荀鶴《叙雪寄喻鳬》云此時行逕無人迹，惟望音徽問寂寥。沈鵬《雪詩》云願將高士曲，來入舜綺彈。布鼓豈鼟鼟。蒸
宋:廖剛:排律:WuPai先:和孫逸道供奉除夜作:流光如轉轂，屋:詰旦又新年。先:律換銅壺漏，宥:春回斗柄天。先:守燈須徹曙，御:分酒莫論錢。先:雪分瓊瑤化，祃:花看錦繡鮮。先:暗驚雙鬢改，贿:傍羡九官遷。先:俗禮還慵講，讲:從朝好晝眠。先
宋:廖剛:排律:QiPai虞:鱼:賀知府毛檢討生辰:祥光曾射斗牛墟，鱼:想見當年吉慶符。虞:天遣麒麟來玉户，麌:史占昴宿下雲衢。虞:揚鞭禁省聲華籍，陌祃:擁旆侯籓治狀殊。虞:妙世文章燕大手，有:致君才業魯真儒。虞:英姿冠玉使揮麈，麌:林本作便:雅座生風謝舞雩。虞:寒士幾人懷衍律，质:窮民比屋頌廉襦。虞:寶燻共獻詩千首，有:煩暑潛消酒百壺。虞:珍重公歸廟堂後，有宥:老人長照帝王都。虞
宋:廖剛:排律:QiPai虞:虞:張敏叔生辰:渥洼從古産名駒，虞:想見當年夢吉符。虞:候協月輪周四極，职:史占昴宿降三吳。虞:文章直使驚天聽，径:自注：曾作送朱神童詩，神宗稱賞。志業端期列聖徒。虞:七葉珥貂餘後慶，敬:千秋遺慶足嘉謨。虞:林本作鑑:星軺蹔駕恩彌渥，觉:霜節才臨政已孚。虞:豈但平反無濫獄，沃:會看調燮有真儒。虞:南州喜氣光千里，纸寘:東閣清芬薦百壺。虞:珍重公歸廟堂後，有宥:老人長照帝王都。虞
宋:廖剛:古風:GuFeng阳:次韻張敏叔江南僧舍送春之什:使華綵旆明春江，江:江邊佛國遊清涼。阳:柔桑菀菀絲成蔭，沁侵:落花寂寂紅餘香。阳:人間節物易流轉，铣霰:獨有日月壺中長。阳:高懽應笑杜陵客，陌:典衣沽酒留風光。阳
宋:廖剛:古風:GuFeng:次韻侯思孺席間作:微雲過疏雨，麌语遇:一洗塵土昏。元:潛行德幽寓，遇:隱約桃源村。元:須臾勝士集，缉:氣類非權門。元:圖史恣娛目，屋:琴碁聊侑樽。元:豈無肴炙珍，真:憶鱸偏薦蓴。真:大笑屋瓦震，震:雄辨江濤翻。元:却愁賢主人，真:早晚東南奔。元:誰與識我輩，队:咄哉非汝髠。元
宋:廖剛:古風:GuFeng:次韻酬王元衷相過夜話次日見寄:短檠移爝光，阳:敗席掃蠆蜇。屑:軒昂僅容膝，质:良媿生事拙。屑:妙語契深心，侵:澄渾皎寒月。月:何當日相尋，侵:尚陋温伯雪。屑
宋:廖剛:古風:GuFeng:月波樓上呈知府檢討:月波自昔騰佳名，庚:練光一带縈寒城。庚:摧風剥雨歲月古，麌:拊檻足慄憂頽傾。庚:恍然宏麗驚幻化，祃:雲舒霞爛飛雕甍。庚:烟收霧斂霽色净，敬:菱花玉女新粧成。庚:瑠璃萬傾浸蟾腹，屋:星河帖底游魚明。庚:榮光爽氣長不夜，祃:但覺零露涓涓清。庚:彩虹飛跨度别島，皓:縹緲嬉笑歸蓬瀛。庚:紅蕖照水翠蓋合，合:往往輝映雙華旌。庚:廣寒宫闕倘未到，号:絕致惟欲輕題評。庚敬:君不見錢塘有美東南冠，寒:覆壓湖山美輪奐。翰:海門日日子胥潮，萧:百里青烟付朝爨。翰:又不見松江起尺跨垂虹，东:騎鯨直下窺龍宫。东:危欄欲憑駭神觀，翰:萬葉出沒風濤中。东送:月波境對了無此，纸:一色涵空天共水。纸:圓明湛靜趣已高，豪:不與二景爭雄豪。豪:猗歟興廢物有數，遇:高韻庾公今日遇。遇:治荒斥陋意所便，霰先:荷鍤去趨舞襦袴。遇:西園花木頓生春，真:結客從今朝與暮。遇:嘉禾爲郡亦云久，有:壯觀從來未曾有。有:月波解與去思長，阳养漾:千古風流端不朽。有
宋:廖剛:古風:GuFeng阳:送黄秀實著作赴單父任:憶昔負笈遊虞庠，阳:三千縫掖紛袍霜。阳:英姿鋭氣磨干將，阳漾:凌雲薄漢爭翺翔。阳:君時捧書自閩鄉，阳:賈生十八驚洛陽。阳:南宫我適同廣場，阳:邂逅愚智俱忘羊。阳:低回十載燈燭光，阳:纖鱗壁水追洋洋。阳:憐君兄弟雙鳯皇，阳:鄧林秀出凡楩樟。阳:才名籍籍日以香，阳:誰者不識江夏黄。阳:登籍還許聯龍章，阳:米糠初未精簸揚。阳:須臾綠驥馳康莊，阳:瑤池下澤殊行藏。阳:西清椽筆金玉相，阳:揚鞭緩珮鵷鷺行。阳:丘明遷固與頡頏，阳漾:汗流曄壽走且僵。阳:文奎忽度南斗傍，阳漾:江湖洗耳聽鳴榔。阳:相逢一笑百念亡，阳:玉自輝潔蘭仍芳。阳:元經寂寞誰問楊，阳:逃空我幸論肺腸。阳:蛟龍蟠蜇豈可常，阳:賜環長恐成參商。阳:春風三月鶯燕忙，阳:橋飛柳絮隨風狂。阳:修補冉冉將征艎，阳:别離安得情無傷。阳:如君知音滿廟堂，阳:塵沙肯使埋珪璋。阳:鵬程九萬詎易量，阳漾:從今拭目看騰驤。阳:我慚百事無一長，阳养漾:獨有疏懶勝嵇康。阳:功名老大空激昂，阳:那能俯仰巡門牆。阳:艱難辛苦亦備嘗，阳:濯纓早晚尋滄浪。阳:與君後會何渺茫，阳:江魚塞鴈無相忘。阳
宋:廖剛:古風:GuFeng沃:舟次嚴子陵釣臺當時出舟中所作一篇依韻和之:彌月鏁蕭寺，寘:百念損心曲。沃:開門春山青，青:舟備春漲綠。沃:回首戲事空，东:白黑掃枰局。沃:却憐剔銀燈，蒸:手纖腰素束。沃:勸我金屈巵，支:陽春詞非俗。沃:歸心千里馳，支:客飲一笑足。沃:况我富朋簪，侵覃:連檣泛寒玉。沃:夜泊子陵灘，寒翰:清輝耿相燭。沃:自注：衢守作席，諸妓分立諸客前，各唱一詞，雜然並奏。時當予前者唱《剔銀燈》，偶差妙麗，故以戲諸同亊。
宋:廖剛:古風:GuFeng沃:用當時韻題釣臺呈諸友:釣臺兀層巔，先:釣鈎應不曲。沃:豈曰真釣魚，鱼:愛此千頃淥。沃:戰爭如奕棋，支:光武偶贏局。沃:先生靜觀之，支:未肯带一束。沃:紛紛揔兒戲，寘:齪齪付鄙俗。沃:萬乘等故人，真:醉臥加以足。沃:誰能棄天真，真:俯仰矜執玉。沃:亘古纔一人，真:卓哉理深燭。沃
宋:廖剛:古風:GuFeng:送毛擇民:霧纏曉色風冷冷，梗:原作躔，據林本改:滄波漾縠旌旗明。庚:畫舩疊皷不可挽，阮铣愿:一城攘攘心爲傾。庚:城中老人爲余語，语:我公道來能幾許。语:朝家借不恤吾人，真:以我公歸欲焉處。语御:惟公立德清而通，东:惟公御下嚴而容。冬:文章光彩瑩萬古，麌:二十八宿羅心胸。冬:高標不受俗塵涴，个:唾手功名猶坎軻。歌哿个:恩深謾結千里愁，尤:見晚端聞九重賀。个:官僚有士轅下駒，虞:感激剪拂銘肌膚。虞:原作鳴，據林本改:瑤池一夕看奔逸，质:惆悵未易追亨途。虞:雲龍風虎倐際會，泰:回首可須論治最。泰:要將椽筆壓西清，庚:不負聲名燕許大。泰
宋:廖剛:古風:GuFeng:次韻王元衷見寄:雞爭本緒粒，缉:決鬭玄瞥改。贿:鷹隼方饑飛，微:亦復一呼待。贿:誰能謝蠅頭，尤:眼不挂兼琲。贿:但覺軒冕榮，庚:相高事風采。贿队:而我果何爲，支寘:潛游萬人海。贿:窮閻卧袁安，寒:朔雪落璀璀。贿:動死償幸免，铣:天公復何憝。队:江湘渺清曠，漾:雪景應好在。贿队:因循成滯留，尤宥:瑣屑困俗猥。贿:歲晚誤倚門，元:居然此心痗。队:青雲有勝友，有:勉我去鄙倍。贿:困憐塗中汙，遇虞麻:巾笥欲千載。贿队:失身殉虚名，庚:要等軻與亥。贿:歸歟筍蕨鄉，阳:夢寐春山採。贿
宋:廖剛:古風:GuFeng:題知漳州李伯安判院父祠堂陸惇禮韻堂在福唐城中所居之背山巔:澄江一昔鯨翻玉，沃:春水年年空自綠。沃:長思豈但襦袴□，社祭千家繞山足。沃遇:華堂香火煖生春，真:月檻風櫺清楚魂。元:遺蹤孝慕幾時盡，轸:時見孤飛當日雲。文:自注：古者鄉先生沒則祭于社。李公卒于婺，或云社也。
宋:廖剛:古風:GuFeng元:次韻酬王元衷郎中兼簡夷仲學士:大學日秦夷仲名坦:萬里端塵鞅，养阳:栖息寧重論。元:相逢一笑樂，药觉效:妙語如春温。元:謂我鬢顔好，皓号:包巾已霜根。元:問我田舍何，歌:抱甕猶欠園。元:跳丸轉光景，梗:歲月逝水奔。元:豈無究竟法，洽:汗漫要窮源。元:柴桑公闕里，纸寘:此意今故存。元:誰云王謝家，麻:流風但清言。元:並遊芸閤英，庚:詞辨江濤翻。元:久不一見之，支:清思濯襟煩。元:青冥雙鳯舉，语:媿欲欺山樊。元:勉哉適其時，支:雲盡天無痕。元
宋:廖剛:古風:GuFeng灰:題鄢陵縣驛:區區望京國，职:京國何爲哉。灰:林泉佳處不肯住，遇:塵埃窟裏甘重來。灰:此生何日遂所樂，药觉效:擾擾隨俗真堪哀。灰
宋:廖剛:古風:GuFeng屑:送别城西有感簡元顯:前年出城西，齐:祖餞長者轍。屑:綠髩豪偉郎，阳:還鑣共炎熱。屑:蜀道非天涯，麻支佳:林本作雖:暫離非永訣。屑:况乃赴官期，支:留者思奮決。屑:人情殊易堪，覃:信未惡時節。屑:今晨西城出，质寘:景物舊森列。屑:金蓮認高樓，尤:感嘆成哽咽。屑:不見昔年人，真:還爲昔年别。屑:此别異昔年，先:骨月心欲折。屑:此行異昔年，先:衰蹇方折閲。屑:原作析，據林本改:聊爲稻粱謀，尤:途窘計所拙。屑:人生足憂患，谏删:樂事多歇滅。屑:連年瓊芘卷，铣霰先:林本作苑春:荒寂人迹絕。屑:况我薄命人，真:悲辛復何說。屑:自注：庚辰、辛巳國喪。
宋:廖剛:古風:GuFeng沃:哭荆奴:将赴虔州:平生惟一女，语御:寶惜豈珠玉。沃:夫妻遞襁抱，皓号:犢輭舐未足。沃:上天胡忍予，鱼语:譴罰不容贖。沃:沉痾遽汝縈，庚:微息竟莫續。沃:痛哉傷我神，真:怳若失飛鵠。沃:追惟百牽腸，阳:展轉損心曲。沃:憶昨将汝歸，微:萬里自荆蜀。沃:籃輿共先後，有宥:百步能我矚。沃:汝母惜可知，支:擁坐甘蹐跼。沃:長途亦云勞，豪号:不覺度炎酷。沃:今後當遠行，庚阳漾敬:□門述蹢躅。沃:相看懷抱空，东送董:将領但妾僕。沃:心折疑巳碎，队:泪甚衝風燭。沃:念汝生少啼，齐:起卧潔絣褥。沃:謂當非凡孩，灰:豈料兩歲促。沃:意余積不厘，支:汝故弗爲屬。沃:長江漂玉塵，真:兹事未免俗。沃:遺蹤僅何有，有:腸斷髪毬綠。沃:情知東門達，曷霁:敢取西河辱。沃:要識父母心，侵:吾詩尚堪錄。沃
宋:廖剛:古風:GuFeng:次韻和吳濟仲見贈長篇:我有茆廬傍林麓，屋:林本作負:負溪映光千頃綠。沃:林本作傍:靈峰鐘磬敞金蓮，先:絕澗松篁瀉寒玉。沃:縈迴窈窕廓以容，冬:正可標名取盤谷。屋:肥魚香稻不須致，寘:苦恨風悲無靜木。屋:自注：時在服中。霜蒲易折柳經秋，尤:蕭颯髩毛眵兩目。屋:閑雲不雨空出岫，宥:謾說幽蘭自芬馥。屋:低回還笑杜陵老，皓:堯舜君民厚風俗。沃:青萍飛躍鳯鳴翔，阳:要待乾旋坤轉軸。屋:只今輿馬非我事，寘:拄杖芒鞋巾一幅。屋:時時照弄摩尼珠，虞:金色祥雲滿天竺。屋:年齡亦復驚晼晚，阮:不暇栽松惟種菊。屋:清冷池上景物新，真:幸得君詩三反讀。屋:向來巳分得奇禍，哿:豈料更容僥靜福。屋:天光下濟詔語温，元:未遣安豐慙考叔。屋:市朝宗古惡風波，歌:公棹惟憐初不欲。沃:經營蛙角嚇腐鼠，语:《閩詩錄》作蝸:往往竟同蛾赴燭。沃:須知幻境本來空，东:況乃隙駒光景促。沃:逍遥物外復何疑，支:苟簡塲中無自足。沃:《閩詩錄》作元:昨宵星月蘸虚碧，陌:自注：濟中正以新池成見寄。行散遶堤方恨獨。屋:朅來共語君勿遲，支寘:自注：時許相訪。想見風塵厭追逐。屋
宋:廖剛:古風:GuFeng:别妙湛:雲遊何所圖，虞:只爲一大事。寘:事了早歸來，灰:和我休歇去。御语:以上《高峰文集》卷一○
宋:廖刚:詞:Ci尤:满路花/促拍满路花 和敏叔中秋词癸巳，周守约敏叔来作中秋,:雨霁烟波阔，曷:雁度陇云愁。尤:西风庭院不胜秋。尤:桂华光满，旱:偏照最高楼。尤:东山携妓约，药啸:故人千里，纸:夜来为舣仙舟。尤,:明眸皓齿，纸:歌舞总名流。尤:恼人情态物中尤。尤,:阳春一曲，沃屋:谁把万金酬。尤:便好拚沈醉，寘:此夕姮娥，歌:共须著意攀留。尤
宋:廖刚:詞:Ci:阮郎归,:Preface:草堂王生以妄想天降玉牌为实事，使有司求之，既又托以梦。因戏作云。乙未云间舟中。月桥风槛水边居。鱼:画楼三鼓初。鱼:草堂收拾读闲书。鱼:起看清夜徂。虞,:闲想像，养,:尽踌躇。鱼:玉牌金字铺。虞:梦魂纵有也成虚。鱼:那堪和梦无。虞
宋:廖刚:詞:Ci:望江南二首,送黄冕仲知福唐,::无诸好，皓号:方面镇全闽。真:千骑泛云归洞府，麌:三山明玉外风尘。真:依约是蓬瀛。庚,:贤刺史，纸:龙虎擅香名。庚:金花已传当日梦，送:锦衣聊慰故乡情。庚:和气万家春。真
宋:廖刚:詞:Ci:忆江南,又,::蓬山晓，筱:龟鹤倚芝庭。青:云覆宝熏迷舞凤，送:玉扶琼液荐文星。青:棠荫署风清。庚,:人尽道，皓号:天遣瑞升平。庚:九万鹏程才振翼，职:八千椿寿恰逢春。真:貂衮瞩公荣。庚
宋:廖刚:詞:Ci:蓦山溪 次韵知点,:论长校短，旱:总是非闲誉。御:光景百年中，东:似难留长江东去。御语随缘游戏，寘:触□寄高情，庚,:西楼月，月,:北窗风，东:鸜鹆尊前舞。麌,:故人襟韵，问:千里心相许。语:飞骑趁花时，支:正名园揉风洗雨。麌语遇玻璃潋滟，艳:聊共醉红裙，文,:阳春曲，沃屋,:碧云词，支:慷慨怀千古。麌
宋:廖刚:詞:Ci:望江南二首,贺毛检讨生辰,::柯山瑞，寘:云路玉桥横。庚:六月天香琼蕊秀，宥:千年人瑞昴星明。庚:风露湿麒麟。真,:廊庙器，寘:冰雪照精神。真:妙世文章凌贾马，马:致君才业富姬衡。庚:松桧倚青青。青
宋:廖刚:詞:Ci:望江南,::无诸好，皓号:金地遍重城。庚:乌石亭危千嶂合，合:荔枝楼暖百花明。庚:十里暮潮平。庚,:贤刺史，纸:来暮相欢迎。庚:终向凤池朝紫极，职:暂依猿洞驻朱轮。真:风月锦堂春。真
宋:廖剛:偈頌:Jie虞:别本覺老凈悟大師偈:過客小長盧，虞:馨香滿道途。虞:我來聞好語，语御:歸棹舞新蒲。虞
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷四六,《歷代名臣奏議》卷二二三宋:廖剛:文:Article:除吏部郎官上殿劄子:紹興元年八月:臣聞古者天子必有親兵，雖總轄不無其人，實自將之，所以備不虞，强主威，無太阿倒持之悔。漢有南北軍，唐有左右神策之類是也。我祖宗鑑五季之弊，軍政尤爲嚴密，如三衙四厢所統之兵，區處調發，關防周畫，惟一人之所欲爲。臣竊惟之，比年以來，稍稍廢缺，所恃以備非常者，諸將外衛之兵而已。臣願陛下參稽舊制，選精鋭忠赤三數萬人，以爲親兵，直自將之。居則以爲守衛，動則常爲中軍，此强本弱枝之道，最今日之急務也。昔段秀實嘗爲唐德宗言之。譬猶猛虎，所以百獸畏者，爪牙也。爪牙廢，則孤豚特犬皆能爲敵，正爲是也。臣愚不勝區區過計，願陛下留神無忽。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷四七,《歷代名臣奏議》卷九一,民國《順昌縣志·文徵》卷一宋:廖剛:文:Article:論巡幸劄子:紹興元年九月:臣伏見廟堂近因江南探報事宜，頗懷疑慮，謀畫方深。臣輒有愚見，仰瀆聖聰，伏候采擇。臣嘗考唐德宗之在奉天，徒以饑羸之卒，守一縣之地，當朱泚十萬之師，危殆極矣。惟人心未去，出死者衆，卒能戡定暴亂，恢復大業。今吾甲兵猶可以决戰取勝，非若彼之寡弱也；:北有重江之阻，重兵又當其前，非若彼之窮蹙也。聖德日躋，人心愛戴，天之眷佑，斷可識矣。顧豈不足恃邪？羣臣往往以維揚之事爲戒，無敢任其責者，故未見端倪，而遽爲遷徙之謀。臣竊謂動静之間，亦在審其緩急而已。何謂所當急？周防要害之津，申嚴斥堠之法，重賞必罰，使之疾於飛鳥，此爲事機最要者，顧可緩耶？鑾輿或須順動，則所幸之地，預當經理，使如天之不可升，萬萬無可窺伺之理然後可，此爲事體最重者，顧可緩耶？而自得報以來，未聞朝廷有急切措畫指揮，此臣所未諭也。建康鄱陽，勢未暇議。自會稽而南，惟永嘉與福唐所當留意。永嘉之險可恃與否，臣所不知。如閩之四境，三面皆重山峻嶺，稍加人力，不復可犯。東南則大海，形勢之勝，殆是天設。永嘉固順便，若論遠險，恐多不如也。臣願速降指揮下本路，增修寨栅，以備不時之巡。所有盗賊未息，臣願速降赦宥，因遣一重臣，往宣德音，使潢池赤子得以自新。彼且感恩激義，悉爲我用。大抵閩之風俗，重義尚氣，君臣父子之心，雖爲盗而不變，此臣所知也。何謂所當緩？易曰：》:吉凶悔吝，、、:生乎動。故古人有言：:利不百，不變法；:功不十，不易器。又况動而有安危之機乎？今所在民物凋弊，不堪重擾，盗賊竊發，多是乘時。若非事勢有大急迫，詎可輕動？臣願陛下熟計而審處之，期於不失機會而已。有如不得已而幸閩，則凡供億之事，必責他路致於海上，而出戰之兵，亦環駐於鄰境。閩人無所困苦，則宗社所寄，安於泰山矣，然後恢復之計可徐圖也。將臣相臣經略四國，少須有成，進撫中原，正位布命，如日麗天，亦何傷於往者之虞淵乎！:雖然，臣愚竊料今歲虜騎勢分，必無南渡之事。伏望聖慈姑寬憂念，以慰天下。臣前所陳，固慙下策，猶如孝子操瞑眩之藥，厥疾已瘳，無所用之，則志願得矣。惟聖慈察其區區，幸甚。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷四八,民國《順昌縣志·文徵》卷一宋:廖剛:文:Article:又論巡幸劄子:紹興元年十月:臣前所獻説，姑備一時之急，非經久之策也。竊惟國家艱難，至於今日，亦云極矣。物極則反，厥惟振舊圖新之時。若虜騎未動，已爲顛沛不支之狀，則人心皇駭，士氣沮喪，將誰保陛下於孔安之地乎？此殆怵於利害之大，初未嘗論天理爾。夫天之向背，實在人情，自古未有人心不離而失天下者。聖人因人心以求天心，因天心以求人事，是故不畏敵人之强，而畏民心之離，不恃山川之險，而恃邦本之固。臣竊驗之前事，若虜帳之弗留，濟陽之罔測，乃遂至阽危於維揚，遭變於武林。更晦蝕而盛德彌光，天之於陛下，可謂眷顧弗釋矣。上體天意，修人事以應之，乃所以承天之休。若夫徒以寡弱自居，以作爲爲戒，惟務趨避，以苟朝夕，豈惟興復無期，臣恐四方觀望，愛戴之心稍異於前日矣。可不畏哉，可不謹哉！:臣以爲會稽誠非久駐之地，則經營建康，殆不可緩，廟堂當亦有定議矣。歲晚固宜未暇，俟有可進之會，便當親擁六師，往建宗社，直爲固守不遷之計。彼虜雖黠，亦詎能妄意吾之虛實，而輒窺我哉。有識之士莫不以此望於陛下，非獨臣之愚也。若曰：:天命難諶，人心難保，維揚之事，痛猶未定，雖有籌策千萬，要必保陛下於遠險之地，不當在軍旅中。斯言固善矣，將以愛君，而實非所以謀國，烏在其能愛君耶？昔者澶淵之役，真宗皇帝獨用寇準親征之策，卒成大功。今日之事，正當取法，宗社至計，亦在陛下自強而已。説者必曰景德全盛之時，與今事體不同。臣竊以爲不然。全盛之時，猶不免與虜決戰者，事勢有不得已耳。今日事勢，謂之得已可乎？以全盛之時，猶不能使六軍自奮，必待鑾輅渡河登城，然後士氣百倍。今陛下引避而南，獨能使將士力戰而北乎？且東南建國，無易金陵，前代講之熟矣。臣聞劉豫在齊魏間，省徭薄賦，專務姑息，招徠人士，誘以爲官，日以傾我爲事，安知其不圖吾根本地乎？要當出其不意而徑徙焉，是亦先事豫患之道，將爲主而不爲客，制人而不制於人者也。後時雖悔，亦將何及！:臣愚不勝區區激切之情，惟陛下留神裁擇。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一,《歷代名臣奏議》卷八,民國《順昌縣志·文徵》卷一宋:廖剛:文:Article:論聖學劄子:起居舍人:臣聞昔趙簡子之臣有周舍者，謂簡子曰：:臣願墨筆操牘，隨君之後，司君之過而書之。日有記也，月有效也，歲有得也。簡子悦之，以語諸大夫曰：:衆人之唯唯，不如周舍之諤諤。臣竊意自古仁聖之君，必有忠正直亮之臣拾遺補闕於其左右。蓋不必名之以諫諍之官，然後乃敢進説，周舍是已。故劉向嘗序其事，以爲鉗默者之戒。夫太僕正非諫臣也，而穆王責之以繩愆糾謬，格其非心。散騎常侍非以諫名官，而實居諫垣之長。豈常侍之官便當以諫諍爲職，有不待表之以名，而太僕亦以其常在左右，故其忠告當如此耶？臣上荷聖恩，備員殿陛間，於兹累月矣。日惟旅諸僕御，瞻仰清光而已，豈所見聞曾無一語可羞於陛下乎？臣雖不肖，極知愧恥，輒貢愚忠，仰干天聽。臣聞揚雄有言：:學之爲王者事，其已久矣。雖堯舜禹湯文武，、、未有不以學爲先者。伏見陛下詳延儒臣，講貫六藝；:又使采摭故實，爲説以進，而清閒之燕，游意翰墨，博覽羣書，亦可謂好學也已。然臣聞之，道不欲多，多則擾帝王之學，蓋非儒生文士所學之謂也。堯舜禹湯文武汲汲，、、仲尼皇皇，是其所用心亦必有在矣。孟軻曰：:天下之本在國，國之本在家，家之本在身。戴記大學之道則曰：·古之欲明明德於天下者，先治其國；:欲治其國，先齊其家；:欲齊其家，先修其身；:欲修其身，先正其心；:欲正其心，先誠其意。夫正心誠意，其幾帝王之所謂學乎？正心者，閑邪之謂也；:誠意者，存其誠之謂也。所以進德修業也。意誠而心正，心正而身修，則家齊國治而天下平矣。此所謂能盡己之性，以至盡人盡物之性，於是可以贊天地之化育，以與天地參矣。非本於大學，》:能若是乎？恭惟聖德之躋，如日方升，伏願去末學之無益，坐進此道，以福羣生，天下幸甚。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一宋:廖剛:文:Article:論遣使劄子:吏部侍郎:臣伏見朝廷前日議遣使高麗，中外臣庶蓋未以爲然者，特以爲聖意已定，故莫敢言耳。今聞有奉表人使至，品秩甚下，儀數或闕，而飾以他辭，臣輒不避僭越之誅，願獻愚説。臣聞高麗僻在海東，國小而弱，本朝蓋自熙豐以來，待遇之過厚。司馬光蘇軾皆嘗極論其無謂，徒擾吾民。然在神祖時，猶恐或有他圖，於今六十餘年，曾無毫髮之助，以報累朝厚恩，則通好之策，亦可見其無益矣。朝廷尚遵故事，未忍遽絶，豈以其或能爲吾地，使我得志於强虜乎？能爲吾謀，歸我二聖於窮朔乎？想彼么麽，其不能辦是亦審矣。竊意其來，正以積年不獲賈販於我國中耳。我何利焉？且彼去强虜爲近，直惴然承順之不暇，又安知其不爲之用耶？向者欲假道通使，猶不我許，則其背恩負義，情已可見。尚欲輕不貲之費，以重懷遠之禮乎？况艱難空乏之時，凡勞民動衆，必緣於不得已而後舉，厚錫重幣，必緣於不得已而後用，故民無怨咨，士無異論，庶幾相與悉力竭心，共圖康復之功而無違志，茲誠不可不謹也。今幸其來不如禮，謂宜館之海濱，售其貨而遣之，謝其主以多故，未暇與之講往來之禮，不亦可乎？如是則初不害其爲謙尊，且因得與之絶也。臣不勝區區之願，惟陛下裁擇。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一,《歷代名臣奏議》卷二六○宋:廖剛:文:Article:論屯田劄子:臣竊見朝廷講屯田之策久矣，春耕又復失時，日度一日，略不見有所設施，臣所未喻。夫臨淵羡魚，不如退而結網。今欲戰苦無兵，養兵苦無食，此朝夕之所念慮而不能置者。如謂古屯田法未易遽行，獨不可參酌時宜，姑取其簡易便於人情者試爲之乎？江淮之間，蒿萊千里，本皆膏腴之地。臣願詔劉光世，軍中將校有能部其卒伍就耕者，優加爵賞，歲入悉分其衆。自餘曠土，益募民墾闢。每能率三五百人，或千人，乃至數千人，遞補以官，三歲勿賦，則淮南江北懷歸之人，與所在土豪，自當有應募者。事成，皆許優與遷轉。利之所在，人所樂趨，雖使之自戰自守可也。此古實邊意也。豈惟民力紓而食兵足，人保其有，相與出力，以禦外患，而軍勢亦益張矣，豈小補哉！:今歲閏四月，稻田或尚可種，惟早圖之。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一宋:廖剛:文:Article:乞采舉人程文劄子:臣竊觀陛下邇來求言之誠，有加無已。韋布賤士有獻書者，咸得上塵聖覽。豈非欲聞忠讜切當之論，冀萬一有所補乎？臣前日備員廷試考官，遍見舉人程文，其間陳説利害，蓋多有可采者。欲望陛下取正奏名上二等，特奏名上等試卷，付臣僚看詳，間有論時事當於理處，摘出類奏，所貴便於省覽，擇可行者行之。况陛下親發聖問，無非今日急務，而士人條對，亦皆平日深思熟計之所得。倘忽而不録，則是徒遵故事而已，豈臨軒策士本意哉？伏望聖慈留神。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一宋:廖剛:文:Article:論講筵劄子:臣獲侍經筵，竊見陛下樂善好古之意，孜孜不倦。顧如臣輩，將何以仰承休德，徒深媿懼。載惟講讀之職，獨在於發明經史之旨，反覆先聖之仁義，參稽前代之得失，以備采擇，如斯而已。前此或聞有因留對，輒以他事浼天聽者，竊謂大非所宜。臣願自今講罷進對，惟許論説治體，汲引人才，或條陳庶事利害，救正朝廷闕失，即不得私有所請，與排人物之類。庶幾陛下不至厭聽，而講臣雖數請對，亦可無嫌。如合聖意，乞宣示施行。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一,《歷代名臣奏議》卷一四三宋:廖剛:文:Article:論縣令劄子:臣竊聞朝廷今日有意遴選縣令，此誠惠養元元之急務。然古有郡守入爲三公，郎官出宰百里，惟外内無輕重之偏，是以人榮其官而樂於治民。近世不然，内重外輕，至縣令爲尤甚，凡督責難辦，罪罰易及，非他官比，故人未有願爲者。拘於格法，不得已然後爲之。彼稍負才器，可以得美官者，未嘗過而問也。然則奈何欲薦舉而使之爲耶？臣謂差注一付吏部，而重其賞罰，以爲勸沮可也。選人除軍功捕盗，非實歷令丞一任，不許改本等官；:京朝官非實歷知縣兩任，必如祖宗法，外不得爲通判，内不得爲郎官。其有治績顯著者，優加旌别，如漢增秩賜金之類；:而貪污不法者，又必重置典憲。如此則才者庶亦願就，而妄作者有所憚矣，蓋不必薦舉爲可賴也。昨者陛下嘗詔舉爲令者矣，才者既有不願就，而其乞憐於親舊以得之者，往往非才，此其弊也。且事故有要領，使監司郡守皆擇得其人，則視令之賢否而進退之，正其職耳。烏在遍天下之令，皆選之於朝廷？區區管見，惟陛下裁擇。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一宋:廖剛:文:Article:乞罷造海船劄子:臣竊聞古人有言：:雖有智慧，不如乘勢；:雖有鎡基，不如待時。昨歲鑾輅親征，士氣百倍，天威震叠，狂虜遁亡。夫天下之人，孰不願陛下徑趨建康，據形勝以圖恢復。而事適有未可者，彼四方之人蓋不知也。然而所可知者，陛下意之所屬，未嘗不在建康。而今者閩中乃有造船指揮，所費甚廣，而於經理，初無毫髮之益，乃反有害於國體，此臣所未喻也。何以言之？人情日望恢復疆土，庶幾中興，而朝廷方經營於海上，爲苟且之計，内失民望，外取輕於夷虜，臣願陛下亟詔罷之可也。或者尚謂朝廷欲以備海道，臣竊以爲不然。虜人固不利於涉海，設其能涉，獨當嚴備於海瀕以待之，顧欲與之轉戰於鯨波之上乎？自古未有此也。兵法以據高爲利，貴主而不貴客。彼海舟之進却，惟風所使，非人力所能制，吾寧效之以自弊耶？此亦可以無疑。惟陛下不以狂瞽而采擇焉，天下幸甚。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一,《歷代名臣奏議》卷三○五宋:廖剛:文:Article:論救旱劄子:臣聞金穰水毁，木饑火旱，天數也。雖堯湯在上，水旱所不能免。聖人惟不以天廢人，故恐懼修省，必謂己德之愆所致，如湯以六事自責是也。夫以湯之爲君，制事以義，制心以禮，檢身若不及，而不吝於改過，寧復有如是之闕失者哉？凡以畏天之威，罔敢怠豫，而應之以誠如此。是以雖有七年之旱，後世不以爲天譴，而皆歸之於數，爲其所以應之者無不盡耳。不然，後世何獨私於湯哉？比者連月不雨，宸衷憂惻，食息不忘，中外所共知也。臣願陛下嘗試隱之於心，如湯所慮六事之失者，倘有之乎？有之而未能改，則是應天之實未至，雖禱祀庶事之備，亦曰文而已矣，非所以動天也。誠則至矣，過則改矣，將無遠之不格，無灾之不弭，斯須之旱，又奚患焉，亦取法於湯而已。區區狂瞽之説，惟陛下裁擇。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一宋:廖剛:文:Article:論監司賞罰劄子:臣竊惟今之外官，惟監司責任爲最重。舉刺一路，其權非郡守之比，故尤當謹擇其人。臣觀比年已來居是職者，往往尚仍舊態。薦舉鮮及寒素，而勢可得者，不必以材；:私曲或庇姦贜，而直道取怒，不必以罪。非特爾也，漕臣之職，在於阜財裕民，而督辦之檄，不問有無，莫非急於星火，以幸率先之賞；:提刑之職，在於閲實定罪，而可憫之奏，不念戢姦，仍或鑽皮出羽，以充平反之數。臣謂二者之賞，不可不罷也。彼所職在是，自當修舉，誘之以濫賞，適足以啓倖而害治耳。不獨貪賞爲然，諸司有一發摘官吏，則餘司必相應剡奏，蓋初不知其果有罪與無也，規免失按之罰而已。臣謂此罰亦可除也。設有無辜偶遭一司之怒，交劾之後，舉將傅致其罪矣，復誰與之辨哉！:臣愚區區，竊以爲患，惟聖明察焉。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一宋:廖剛:文:Article:乞禁焚紙劄子:臣聞謂天下事有人情所未厭，不可以强去者。去之未見有益，存而不問未見其害，則存之可也。其有世俗積習之弊，所從來久遠者，存之而民不知其非，去之而民實受其賜者，又烏可以不去之哉！:此則在於聖智開天下之昏憒，以與之一新其耳目爾。臣嘗怪世俗鑿紙爲緡錢，焚之以徼福於鬼神者，不知何所據依？非無荒忽不經之説，要皆愚民下俚之所傳耳。使鬼神而有知，謂之慢神欺鬼可也。兹固不足論。惟積習久遠，送終追遠者，以此致其孝，禱祀供給者，以此致其誠。是使南畝之民轉而爲紙工者，十且四五，東南之俗爲尤甚焉。蓋厚利所在，惰農不勸而趨，以積日累月之功，連車充屋之積，付之瞬息之火，人力幾何其不殆哉！:竊痛今天下之農夫，死於兵寇者過半矣。而東南不耕之田，在在有之，可謂民力不足之時。而邇來造紙爲錢者益衆，愚民終不悟其不足以救禍，然則此弊果將何時已耶！:臣謂末作之妨農，其他猶或有用，若窮力以輸鬼工，傾資以給野火，尤無謂也。臣願陛下斷然下焚紙之禁，斥其有害於農，無補於教，使愚民頓悟百千年習俗之非，不亦善乎！:此臣所謂去之而民實受其賜，則不可不去者也。若曰凡民之於神鬼，孝子之於其先，必欲有以致意焉，則如釋氏經幡之類，量許焚化，以貴賤爲之限制，亦足以徇其情矣。此殆所謂民所未厭而存之，未見其害者也。大抵彌文之弊，近世爲甚，簿書案牘之繁，百倍於古，姑置不論。且如尺書通問，古人不過一紙，今則不然，必務多以相悦。倘亦爲之禁約，則敲冰屑玉，無所於售，將亦易業而爲農夫矣。是率天下以爲敦本務實之事也，豈小補哉！:幸聖明裁之。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一宋:廖剛:文:Article:乞用兵劄子:臣聞兵法有之：:衆已聚，不虚散；:兵已出，不徒歸。誠懼人情懈弛，士氣衰墮，不可以再鼓也。今大兵次於淮上，陛下方以營兵規畫詔諸將，此誠滅先○之策也。因思漢之民，伺利乘便，以圖光武之勳，夫豈難哉！:投機之會，願陛下熟計之，不可失也。浙中自昔未有三歲無水旱者，及今豐稔十年於兹矣。今夏既旱而俄雨，幾潦而驟霽，所收又復數倍，可見天之相我也。順乎天而應乎人，湯武之舉。不可以難辭，惟陛下勉之。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一,民國《順昌縣志·文徵》卷一宋:廖剛:文:Article:乞减造軍器劄子:臣聞賣劍買牛，賣刀買犢，古人以爲美談，爲其知敦本也。艱難之時，雖未能去刀劍，然人必粒食，耕必用牛，其所須獨可闕乎？臣竊見朝廷大治軍器，如造弓弩，費牛至多，嘗試訪得其數，今歲抛買牛筋凡一萬五千四百餘斤，每殺一牛，不過得筋六兩，計牛用四萬一千一百餘頭矣；:買六千二百餘斤，計殺牛一萬六千七百餘頭矣；:未買之數，尚計用牛二萬四千四百餘頭。豈惟耕牛難有存者，而所傷和氣亦多矣。臣竊聞昔人有三箭定天山之語，如澶淵之役，成不世之功，所費纔一鏃耳。軍器豈務過多，在人能用之耳。耕牛固不可不存也。且如糜費，臣未暇論。伏望聖慈降旨痛賜裁减，庶幾營田之利可圖也。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一宋:廖剛:文:Article:論功賞劄子:臣伏見東南盗賊每爲朝廷患。臣實生長南方，備知民俗之弊。蓋愚民無知，爲桀黠者所驅率耳。誠委自州縣，搜括鄉里頗有材武足以率衆之人，各與一名目，收置安撫提刑司，准備使唤。捐十數千禄之美，郡不過三二十人，豪傑盡矣。不唯可以消弭嘯聚，緩急亦自可用，是一舉而兩得也。前此盗賊之作，多是此徒，嘗效用有勞，而有司吝賞，不與保奏，保奏朝廷亦多不從，是致觖望，易得爲盗耳。與其爲盗而招之，孰若及其未爲盗而録之，足以得其心乎？臣區區鄙見，惟聖明裁擇。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一宋:廖剛:文:Article:御製戒石銘劄子:臣聞天尊地卑而貴賤之位定，等威不可僭忒，其庸可倒置乎？竊惟陛下昨以太宗皇帝戒石銘切愛於民，》:乃詔郡邑監司，用黄庭堅字改刻於庭，且又親跋其後，以申訓教，德意至矣。然州縣往往共爲一牌，置於廳事，刻庭堅大字於上，而御製反在其下，蓋庭堅實書祖宗所製故也。臣謂陛下奎畫之妙，冠映古今，何憚作十六字以易之，上以增光先德，下以聳動羣瞻，且免倒置之悖乎！:臣愚不勝區區願望之至。
全宋文卷二九九○,《高峰文集》卷一,《歷代名臣奏議》卷一一五,民國《順昌縣志·文徵》卷一宋:廖剛:文:Article:論王氏學劄子:刑部侍郎、出知漳州，朝辭上殿。臣聞學術之邪正，道之所由以廢興，天下之所由以治亂也。是以自古爲天下國家，欲化民成俗以興帝王之治者，未有不審乎此。蓋學必以堯舜禹湯文武周孔爲師，、、、而外乎此者，皆他道也。異時王安石以該洽辨給凌轢一世，自以前無古人，後無來者。然其學駁雜無統，頗僻失中，乃至分文析字，旁引曲證，以行其臆説，殆孟軻所謂邪説淫辭之害正者也。蓋説枝於正道則爲邪，辭溢於正理則爲淫，豈徒不足以明道而已哉。如安石之學術，大抵專功尚利，輕改作而廢典常，樂軟熟而賤名節，使天下靡靡，日入於偷薄而莫之悟，其爲害亦深矣。陛下天日之鑑，灼見其弊，悉罷黜之，以幸天下，誠斯文千載之遇也。比詔名儒之能闢其説者，以書來上。竊意已經乙夜之鑑，儻合聖意，臣願頒之學官，鏤板以傳，使學士大夫曉然，皆知是非當否之所在。庶幾邪淫之説不勝，而人心皆歸於正，豈小補哉！
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二宋:廖剛:文:Article:漳州被召上殿劄子:紹興九年:臣聞爲天下國家，以誠爲本。擇善而固執之，曾無容心於其間，所謂誠也。舜之事親，文王之事天是已。方舜之誠於孝也，雖得夫天下之大，不以易吾愛親之心，亦曰在我者，有性焉耳。性其可易乎？方文王之誠於順天也，雖三分天下有其二，而不辭事商之卑，亦曰在天者，有命焉耳。命可以不俟乎？比者和議之舉，陛下實兼舜文之事爲之，而紛紛之論猶以爲疑。蓋聖神之獨見，衆人固不識也。然愛親非難，而悦親以道爲難；:順天非難，而應天以實爲難。兩宫之還，宫室車輿之奉，一切姑從簡約，以稱二聖愛民恤艱之意，是則所以悦親也。若厲民而爲之，雖備天下之物，非親之志矣。河南之復，殆天悔禍於吾人，而以中興之資畀我也。陛下順天而受之，不以小不忍而壞大謀，冀以休兵息民，而非爲己利，此皇天后土之所知也。然經理之策，尤在深慮。東南根本之地困竭既已極矣，設若貪得地之虚名，而受耗内之實害，非所以應天也。畿甸凋瘵之餘，固當有以安集之；:關陝分裂之衆，固當有以鎮撫之。姑仍舊貫，就用其人，以待天時之至而圖之，是謂循天之理也。狂瞽姑獻其區區如此，惟聖慈裁赦。
全宋文卷二九九一宋:廖剛:文:Article:除中丞上殿劄子:臣嘗聞唐文宗擢丁居晦爲御史中丞，謂宰相鄭覃曰：:朕嘗與居晦論世人言李杜元白爲四絶，、、:如何？居晦曰：:此非君上合論之事。』:朕以此記得居晦，可爲御史中丞。又謂牛僧孺可以爲大夫，覃曰：:向爲中丞，頗不能擊搏，恐非夙望。文宗摇首曰：:不然。鸞鳳自與鷹隼異。美哉！:文宗任人之意也。臣闒茸下材，陛下不以其不肖，擢居是職，固不敢望古人萬分之一。然臣伏讀訓詞，責臣持大體以正國之紀綱，有以見陛下之意與文宗合矣。人主惟患不得論道經邦燮理陰陽之人，與之躋一世於仁壽之域。若區區藝文之末，豈所留神者哉？居晦之言，宜有取於文宗也。中丞執法，固當維持邦憲，擊去姦邪之爲國害者。乃捃摭細故，矜嘴爪於狐兔之微，曾何足道！:覃之不察僧孺，宜乎文宗不以爲然。臣願陛下不以文宗爲無足法而忽其意，臣亦不敢徇流俗之見，專事苛察而忘大體也。惟聖明鑑焉。《高峰文集》卷二。又見《歷代名臣奏議》卷一四三。:丞：:原脫，據歷代名臣奏議補。》
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷四八宋:廖剛:文:Article:論治道劄子:臣聞欲正其末，必端其本；:欲清其流，必澄其源。自古爲天下國家，孰不欲興利除害，振滯補弊，以成治功。然而每不能者，不求其本源故耳。臣竊觀今日天下之事，不循其本而爲之者尚多。如患經費之不支，則多方聚斂，不曰省事而均節之，乃其本乎；:患盗賊之未息，則窮力討捕，不曰擇人而安輯之，乃其本乎。事功之不立，以方作俄輟，人不得盡其才故也；:命令之不孚，以輕發數改，民無以定其志故也。至若刑威弛而馴致兵驕，名器輕而寖成官冗，未有無所自而然者，亦在反而求之耳。雖然，此特事之一端而已。事之端固未易以殫舉，抑有所謂本源之大者焉。孟軻論天下國家之本在身，董仲舒言：:遠近莫不一於正，獨在乎吾身之正，是故叢脞則萬事隳，清静而民自定。是謂本源之大者，得其道則無爲而治者也。揚雄曰：:天下雖大，治之在道；:四海雖遠，治之在心。其是之謂乎。君惟明乎道，意誠而心正，則忠邪如見肺肝，是非若辨白黑，亦何待人言然後喻哉！:區區愚忠，姑請以是爲獻。
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷三,民國《順昌縣志·文徵》卷一宋:廖剛:文:Article:論圖治劄子:臣聞人之言曰：:予無樂乎爲君，惟其言而莫予違也。仲尼以爲斯言或可以喪邦，故人君之患，莫大乎好人從己。若大臣惟一人之從，百執事又惟大臣之從，則小大之政，必至於委靡爛熟，不可爲而後已，是豈所以爲天下哉？故君臣上下不貴於同，而貴於和。和者，可否相濟之謂也。言有當愆，事有順逆，一切惟理之從，而相臨之勢不行於其間，然而治道不興者，未之有也。伏望聖慈謹察乎此，舍己從人，樂取諸人以爲善，常不忘舜之所爲，則大臣百執事自當效上之德，阿諛順旨之風不復見於有道之朝矣。天下幸甚。
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷二二三,民國《順昌縣志·文徵》卷一宋:廖剛:文:Article:乞選汰兵卒劄子:臣聞國不可去兵，不必敵國外患之備，雖閒暇無事之時，亦在所不廢也。然兵貴選練，不在數多。多而不可用，非獨不能成功，亦或能敗事。今日諸將之兵，冗濫甚矣。或收集叛亡，或招納盗賊，疲癃稚弱，無所不有。姑取其數之多，初不計其可用與否也。前此一切不暇問，今和議既定，本爲休兵息民，豈容不能戰之人尚爾虚占兵籍，蠹蝕吾民之膏血乎？臣願布告諸大將，使之體念國民，精加選擇，汰其不堪披帶者，以十二三爲率，聽其自便。詭名請受者，因而可以銷去，立賞以杜其後，無歸而願留者，别籍爲屯田卒，授以河南之地，使之耕種，自食其力，且資以供億吾軍。庶東南凋瘵之民稍獲蘇息，而屯戍可以久遠不廢，是一舉而兩得也。
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二宋:廖剛:文:Article:乞蠲二廣常賦劄子:臣近嘗面奏廣南盗賊不息，凋弊特甚，理宜矜察事。今訪聞得其詳，皆緣監司郡守不得其人之故。蓋前此每歲虚認買鹽銀六七十萬緡，取辦於民，以應賞格。疲民何所從出？盗賊既已充斥，方且以産科錢自七八分以至十四五分，、:名曰應副軍期，而他用爲多。又逃田及五年以上者，悉撥充職田，民雖欲歸業，不可得矣。是皆驅之爲盗也。臣願將二廣盗賊去處，及曾殘破與供億官兵州縣，姑與蠲减常賦，遴選守令，以休養之，庶幾其有瘳耳。
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷二七○宋:廖剛:文:Article:乞宰相兼制國用劄子:臣竊惟今日國事，莫急於財用。歲入不及承平三之一，而費出倍於昔日，所幸頻年無大水旱。通泰等處，鹽額倍增，榷貨務入納不闕。朝廷苟紓目前，往往以爲如此自可以度日卒歲，不復深慮，臣愚竊以爲憂也。夫水旱饑歉，治世數有，運鹽請鈔，權在商賈。官司或有阻節，致其不來，立見虧失。然則詎能保其長如一日乎？古人嘗謂：:國無三年之蓄，則國非其國。斯言誠不爲過。爲今之計，如節用一事，一舉措不可忘也；:如營田屯田事，一日不可忘也。此實足財用之本源，願陛下毋以言之者多，遂以爲常談而不加意焉，則天下幸甚。臣又聞古者冢宰制國用，唐制宰相兼領鹽鐵度支户部，、:國初亦以宰相都提舉三司水陸發運等使。蓋財用爲國之本，宰相可不知乎？用財之道，必量入以爲出。今也甲主而乙用之，主者雖竭，而用者若不聞，正猶秦人視越人之肥瘠耳。臣願陛下速降睿旨下有司討論，以宰相兼制國用，使得視其盈虚而均節之，誠今日之急務也。
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷二四六宋:廖剛:文:Article:乞預備賑濟劄子:臣聞金穰水毁，木饑火旱，此天數也。雖堯湯之世，有所不免。先王惟修人事，以備天時，是以有荒政存焉，不待事至而後圖也。比日雨澤愆期，聖心焦勞，凡可以格天者，無所不致其至。聞近輔率多得雨，旱勢亦不甚廣，秋成固有望矣。然惟事事有備，乃可無患。臣謂今當爲來歲之備者有二事：:早降米價錢於豐熟之州軍，及時和糴，禁約所在官吏不得遏糴，此則賑救之急務也。若糴本降遲，穀米先爲搨家收聚，雖欲增價取之，民間已無米矣。若遏糴無禁，則所在各私其人，楚越相視而不相救，惟聽其有無相通，自當不至於闕食，不過遠致者價稍高耳。如此，則雖有歉歲，而無饑民，是則先王之政也。陛下若不以臣計爲迂，欲乞睿旨早賜施行。
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷三○五宋:廖剛:文:Article:消旱暵劄子:臣竊惟旱暵之久，聖心焦勞。如臣輩備位言責，固無有藥石之言，上裨聖政之萬一，而寡陋淺暗，曾無以效其區區，曷勝惶懼愧負之至。然臣竊意陛下朝夕省念，求所以致旱之由，殆將無所不至，臣亦安敢默默自已。臣聞先儒之論曰：:五行，土制水，土功興，則水氣壅閼，其證爲旱。邇來營造宫殿，土木之役亦既經時，然將以奉吾太母，所不可已者，行且訖工，臣不復敢言。若乃運河淤澱二十餘年，今者遽欲濬治，自杭至秀凡百餘里，工力以數十萬計，乃欲取辦於殘○厢兵，與道路之游手，限以半月，可不謂之使民疾乎？畚鍤之事，若責游手，决不能辦，其勢必科於人户。名爲和僱游手，因以救饑，其實皆南畝之民也。方兹久旱，農夫嗷嗷，日待浸灌之澤，有如時雨適至。身拘於官，不得反顧其私，豈不害事而致怨乎？臣謂天降灾盭，正當恐懼修省，静以待之，而更興大役，重擾吾民，恐非所以應天也。臣非不知開河之爲利，今正非其時耳。又有拂人心者數事，請遂言之。劉光世賜第，漕司收買材植，凡十數里外有以木栰至者，不問大小長短，盡數劄下，不許賣外人。已賣者或留之，而未償其直；:未售者或抑之，而日損其價。篺栰鱗次，蔽塞河道。其所使令，倚勢騷擾，頗爲民害。如此不急之役，獨不可少緩乎？此一事也。參選冗員，充滿邸肆，類遭疑文，百端沮抑。且如沿海巡尉，透漏私鹽滿三十斤，並擬差注。雖已參部，必須下元任州縣再取保明，坐此留滯者，皆是初參選人極多，如縣丞司法雖多，不許破格差注。然如廣南州郡，多是土人權攝，動經年歲，蓋内地經任人往往不肯屑就。臣謂與其冒濫權攝，孰若期以一年或三季，許破格注授，庶使寒士無滯留之歎，此二事也。近日諸營寨强刺百姓充軍，已蒙聖旨禁戢，今稍革矣。然已刺者多鄉村良民，或負販小商，或單丁養父母之人，雖多與衣糧，非其所願。臣願特降睿旨，明赦將校等人强刺之罪，聽其放出，給據得歸農本，則鼓舞者多矣，此三事也。恭以陛下憂勞之極，至於不御葷肉，則凡可以順人心，合天意，以召和氣而消災沴者，宜無不爲。况此數事頗關休戚，近在目前，惟聖慈加省，幸甚。
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷一四三宋:廖剛:文:Article:論朋黨劄子:臣聞洪範之書曰：》:無有作好，遵王之道；:無有作惡，遵王之路。無偏無黨，王道蕩蕩；:無黨無偏，王道平平；:無反無側，王道正直。會其有極，歸其有極。此箕子爲武王陳世之大法，蓋帝王不易之常道也。若好惡悖於正理，偏黨徇其私心，則不能蕩蕩如天之大，平平如天之明，失所謂大中至正之道矣。會歸其有極，大中至正之謂也。人君惟以大中至正之道照臨百官，無有愛惡，無有戚疏，一視同仁，則萬邦黎獻化上之德，亦將惟皇之極是訓是行，以近天子之光，烏有所謂朋黨者哉？蓋天子作民父母，以爲天下王，薄海内外，無小無大，孰非吾之臣子？無賢無不肖，孰不欲媚於天子以求其所欲？此戴天履地者之常情也。然而後世乃有朋比之徒，結爲死黨，或至於相與欺君罔上而不顧者何哉？臣嘗思其故矣，請試爲陛下言之。今夫人主以甲爲朋黨也，方與乙共治之，惟乙之徒是與，惟甲之徒是惡；:他日以乙爲朋黨也，則又與丙共治之，惟丙之徒是與，惟乙之徒是惡。乃至更出迭入，亦莫不然，此朋黨之弊所以至於牢不可破也。何則？利害有以怵之，彼慮其所終，則其勢不得不然耳。故臣嘗謂朋黨之名雖生於君子小人之相鬨，其實人君有以致之也。誠使王道明於上，善惡别白，仁賢不肖襲情，在位在野，各安其分，則朋黨何自而興乎？臣每聞聖訓，常自謂於物無心，有以見廣大之德，與天地合矣。然至於論臣下朋附之迹，則未免有彼此之間，臣故不避誅責，輒以是爲言也。願陛下垂日月之明，而惟君子小人是辨，鑑往代之失，而惟皇極之道是遵，賢則用之，豈曰彼之黨嘗所援引而必疑之哉？猥瑣無用則置之，豈曰彼之黨嘗所擯棄而必録之哉？若進若退，若取若舍，初無繫吝於其間，而必合天下之至公，此所謂皇極之道也。如是則君子之徒莫不以類而進，萃聚於朝，志同謀合，濟濟其和，而天下之人方且胥慶以爲得人，雖有姦慝，不得厚誣以爲朋黨矣。凡以朝廷清明，君子小人之分素定，初無可疑故也。由是觀之，大中至正之道行，則朋黨不革而自消，是誠在我而已。惟睿明不以臣言爲迂而加采擇焉，天下幸甚。
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷一六九宋:廖剛:文:Article:論薦舉劄子:臣近具奏，願陛下兼收天下之才而並用之，無内外彼此之間，自然朋黨之名泯，而異同之論熄，人知尊君親上，而風俗以厚，誠治道之本也。然天下之才，陛下深居九重，亦安得而盡知之？雖執政大臣容有所不知，而況陛下乎！:臣竊考祖宗之時，嘗數詔近臣尚書翰林學士至給舍等，、:各薦舉人材，省部諸郎亦間許二人共舉一人，節度使留後觀察使每各舉二人，、:防禦團練使刺史亦許舉一人，、:則知所搜訪廣矣。淳化五年，嘗詔宰相呂蒙正等各舉有器業可任以事者一人。至道二年，又詔宰相張齊賢等各舉曉錢穀朝官二人。蒙正嘗奏曰：:臣備位宰相，可以進退百官，今獨一二人，是示天下隘也。太宗不聽，遽詔史館檢討故實，謂蒙正曰：:虞丘子舉孫叔敖，狄仁傑自薦其子光嗣，何謂無此？蒙正於是奉詔。臣竊以爲，太宗豈不知人主論一相進退百官之説，殆欲示至公於天下，消黨與之疑於冥冥之中，是乃所以愛護大臣之意。陛下儻以臣言爲可采，願遵祖宗故事，詔中外各舉所知，時加親擢，則庶寮無附上之嫌，大臣免招權之謗，而海內亦莫不歸心於陛下矣。豈不韙歟！
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷三四八宋:廖剛:文:Article:乞約束邊將劄子:臣聞成大功者不謀於衆，守大信者不懷其私。國家昨遭艱危，喪亂弗支，淮北疆土，悉非我有。日者上天悔禍，虜遣和使，盡歸河南陝西之地，約以休兵。陛下念生靈困苦之甚，亟如其議，謀國之計得矣，詎容邊吏以細故而摇其成哉。竊惟二三大將繕甲治兵，雅有敵愾之志，是誠可尚。然今日之事，方且以守爲戰，以弱爲强，以不取爲得，此烏可以不知？而或不能戒飭師徒，謹固封守，以聽朝廷之命，輒復招納叛亡於彼之境，是將以小而害大，其不體國甚矣。昔景德初，既與契丹盟於澶淵，代州送投降奚契丹九人赴闕，真宗詔以請盟後者付總管司還之，因詔緣邊州軍，自今得契丹牛馬，並仰牒還。其後又詔，北界盗賊亡命至緣邊州軍者，所在即捕還之。蓋不如是之嚴，則不足以昭示大信而堅和議之約也。臣願陛下亟降處分，約束諸將，自今毋或誘致彼界之民。其有盗賊遭迫逐而入吾境者，自合捕還，毋得容匿。敢有違者，必寘之罪。庶幾二境交和而大計以定，所繫實不輕也。
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二宋:廖剛:文:Article:乞罷修條法劄子:臣伏睹關報，勅令所編修在京通用勅條已成，見擇日投進。依紹興六年六月一日指揮，合次第接續重修六曹寺監庫務通用及常平免役條法。、、:臣竊聞國家承平百八十年，如勅令格式之文，代有成憲，討論潤色，宜亦詳且盡矣。而必欲更修，臣竊以爲非今日之急務也。何則？昨修紹興新書，累年而後成，奉行以來，每見牴牾，致煩陛下詔監司郡守承用官局修其遺闕，施行衝改。又新修吏部七司法，皆頒行矣，亦不免窒礙，逐選復須申明添改。又近頒禄秩勅令，蓋嘗兩經推恩，謂不刊之典矣。而在京官吏請給，今則復用元豐崇寧大觀政和一司專降指揮；、其在外諸軍請受，仍並無該載，乃獨用嘉祐律令。雖申請往復，卒無定制，姑聽隨元批勘而已。臣是以知修書之難，徒爲紛紛勞費，未見其有益也。况如常平免役之法，創自神祖，規制已定，歷紹聖元符以來，數十年間不廢，增修尤爲詳備。在今多事之際，雖不必盡用，然一出一入，未有定論，苟欲垂訓，徒爲異耳。臣願特降睿旨，自今修書，一切姑罷。若曰時移事異，祖宗舊制或不可得，前後續降亦復未盡，要當隨時制宜，自我作法，則尤不可不謹也。蓋近年修書之官，率多文士，初不責其明習法令，歷練世務。其於汲引寒畯推擇勳德之世則善矣；付以筆削，著爲新制，宜其牴牾之多也。又況期以成書，改秩選官，是以類多鹵莽速就，不暇精詳，此臣所以區區願罷之意也。設若朝廷以續修爲不可已，未能遽罷，猶當謹選官屬，無使亟易，優給吏祿，試然後補，輟成書之賞，推考滿之恩，庶幾官吏安職究心，無復茍且滅裂之弊，則猶不爲過舉也。
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二宋:廖剛:文:Article:論遣使劄子:臣伏睹朝廷見議遣使，當有一定之論。臣備位言責，乃罔聞知，實深媿懼。竊惟今日遣使，與前日事體稍異，尤當熟思，不可草草。蓋聞今日虜中執政大臣，皆非前日主和之人，虜主少年，方肆意於淫樂之事，或恐國事惟五六人之言是聽，則和議之體安能保其不變乎？誠使其策出於不變，安知其不遷延其事，姑邀索以困我乎？臣愚以爲，今日將命，詞不憚卑而理不可屈，要當若不急于事成，使之莫我測可也。此事惟在陛下堅忍，姑置所重者於無可奈何，少須歲月以圖之，庶乎其有濟也。若其所要而亟從之，以覬如意，則爲所窺矣。惟陛下與諸大臣深察虜情，以定大計，實宗社生靈之幸。
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二宋:廖剛:文:Article:乞宣布德意劄子:臣聞君未嘗不愛民，民未嘗不戴君，然上下之情不可以不通。一有不通，而上有隱於下，下有疑於上，則令有所不孚，而乖離怨謗之心生，將不見其所謂相與愛戴之誠矣。可不戒哉！:盤庚之遷都，凡以爲民也，而民有所未諭，爲之作三篇之書，反復曉譬，以見爲下者是耳。故其詞曰：:王播告之修，不匿厥指。又曰：:今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓於朕志。以見爲上者不可有隱於下也。其訓責臣民之詞曰：:今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。又曰：:矧予制乃短長之命。」:以見爲下者烏可有疑於上而不一於聽命者哉。今者與虜通問，我所以應之者固有道矣。然廟謨甚秘，雖卿大夫不得預聞，是以小人詾詾，輒胥動以浮言惑亂羣聽。臣竊以謂不若昭示往聘之大義，使之曉然皆知我之德意志慮，無非與民同患，爲宗廟社稷計而已。雖質諸鬼神，傳之百世，且無愧怍，而况於吾之臣民聞之有不孚者乎？庶以慰安天下忠義之心，息紛紛不一之妄議，宜於事機未有害也。
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷二六○宋:廖剛:文:Article:論屯田劄子:臣聞聽納，人君之盛德也。然貴於能行，聽納而不果於行，亦何益哉！:昔子路有聞，未之能行，惟恐有聞，蓋士之欲善其身如此。君天下者，行一善言，則天下蒙其福，廢一善言，則天下受其弊，固非匹夫欲善其身者比也。臣伏睹陛下求言之誠，聽納之德，古未有也。豈惟在廷之臣莫不罄其所欲言，四方萬里韋布草澤之士，苟有所見，咸得上聞，臣意天下今日幾無隱情矣。然考察而施行之，臣竊以爲未至。且以一事言之：:屯田之爲利，三尺童子皆知之，前後言者不知幾千百人，而十年於兹，訖未見效。謂終不可行也邪？古人行之而獲其利者多矣。豈今天下曠土之多，不戰之兵張口待哺者如此之衆，而獨不可行乎？朝廷實緩其事，雖行之而未得其術，亦明矣。東南餘民困弊極矣，不以屯田代其功饋，將何以蘇之？臣願亟詔有司，取前後講畫屯田章疏詳加討論，務在必行。若歲復一歲，不加意焉，欲兵食足而民無困窮，臣敢以爲無良策也。此則今日事之最急者也。臣復見日前關報，臣寮所陳利害，其間有切中時病，决可施行者尚多。且如言賞重罰輕，民不知畏，廢法用例，吏並爲奸；:翻異不已而姦贜卒免，添差不已而州縣被害；:賦租失實而貧民苦於代納，文移猥煩而庶事因以不治。若此之類甚衆，其弊顯然當革，無可疑者。朝廷大抵例送所屬看詳勘當而已，是以因循遷延，其説多不果行。臣愚欲望聖慈特降處分，委自宰屬，檢舉目前看詳等指揮，立限具上，都省參酌，取旨施行。所貴求言不爲虛文，實天下幸甚。
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷一四三宋:廖剛:文:Article:論選任劄子:臣聞易以内君子而外小人爲天地交泰之時，》:蓋君子道長，小人道消，泰之道也。反是則爲否，而天下無邦矣。人君之處君子小人，可不謹哉！:蓋小人未嘗無適用之才，固不必盡廢。然而必外之者，諛言足以惑人主之聰明，是非足以亂人主之心志，一容其身，則膠固而不可去，仲尼論爲邦貴遠佞人者以此。臣願陛下選任之際，每加察焉，旌别淑慝，無使小人得間於君子，庶幾朝廷清明，風俗純一，在位皆有羔羊之德，而詩人無候人之刺矣。不亦善乎！
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二宋:廖剛:文:Article:乞戒約招軍劄子:臣聞堂上遠於百里，門廷遠於萬里，此天子所爲置耳目之官者也。臣等倘有所聞，敢不告陛下乎？竊見諸軍將士頗無忌憚，縱人於四處捉縛百姓，擁入營寨，或强刺充軍，或監留苦役，或剥取衣服錢物然後放出，諸門外及城隅隈僻去處尤甚。是致鄉民不敢近城賣買，外方乍來僕夫艱於出入。其甚者，於市井中見生疏人有所負挾，輒聲言捉賊，徑自拽去，莫敢誰何。緣此，小民殊不遑安。其間蓋有老年無歸惟恃一子以給朝夕者，一失所依，遂至殍殕，最爲可憫。臣謂輦轂之下，當使斯民熙熙愉愉，如在文王之苑囿，而吾兵衛擾民乃如此，豈可不禁哉？聞閭巷間相謂幸此講和，上下且得休息，惟此一事苦爲民害，此臣所當告陛下也。臣所居在側與親知間，人力被捉縛奪去錢物者凡十餘人，皆有主名。臣所不聞者，又不知幾何。伏望聖慈嚴賜處分施行。
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷一八三宋:廖剛:文:Article:乞禁妖教劄子:臣伏睹刑部關報，臣寮上言乞修立喫菜事魔條禁，務從輕典。奉聖旨令刑部看詳，申尚書省。臣謹按王制曰：》:執左道以亂政，殺。假於鬼神時日卜筮以疑衆，、:殺。非樂於殺人，爲其邪説詭道足以欺惑愚衆，使之惟己之從，則相率爲亂之階也。今之喫菜事魔，傳習妖教，正此之謂。臣訪聞兩浙江東西，此風方熾。倡自一夫，其徒至於千百爲羣，陰結死黨。犯罪則人出千錢或五百行賕，死則人執柴一枝燒焚，不用棺槨衣衾，無復喪葬祭祀之事，一切務滅人道，則其視君臣上下，復何有哉！:此而不痛懲之，養成其亂，至於用兵討除，則殺人將不可勝數矣。宣和間，江浙數州已見此事，厥鑑未遠也。臣聞傳習事魔爲首之人，蓋有所利而爲之。誆惑愚民，怵以禍福，而取其財物，謂之教化，此最不可恕者。推究爲首之人，峻法治之，自當衰息。若不分首從，槩欲以不應爲坐之，恐非所以戢姦弭亂也。臣謂貧窮而爲盗賊，情或可恕。事魔非迫於不得已也，故爲邪僻，敗壞風教之事，其措心積慮已不順矣，是故易誘爲亂也。如被誘之人尚或可以闊略，彼爲首者，雖未有不順之迹，安可輕恕？欲望睿旨，并送刑部看詳施行。,
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二,《永樂大典》卷二九五○宋:廖剛:文:Article:乞禁奉邪神劄子:臣訪聞宣州涇縣六十里内，地名同公坑，有女巫奉邪神名丁先生，不知所起之因。一二年來，邪道甚盛，一方之人爲所誑誘，焚香施財，略無虚日。去歲有姓李人，經提刑司陳告，雖曾行下本縣毁拆廟宇，而其徒利於所得，更倡神怪之事，羣起占護，縣亦無如之何。即日鄰比鄉村，往往食菜，結爲邪黨。近因旱暵，輒以祈雨爲名，聚集不逞之徒，率數百爲羣，持棒鳴鑼，遍行村落，穿歷市井，至於鄰境州縣，亦有相應和而來者。竊恐小人無故羣聚，别致生事。欲乞行下本州，取爲首者痛治之。若罪不至死，亦須編置他州，以解愚民之惑，消亂於未萌也。
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷三一六宋:廖剛:文:Article:論造軍器劄子:臣契勘軍器所見造李顯忠所請軍器名件，凡一萬八千有奇，爲工幾十萬，而所役兵匠及和僱纔一千八百餘人，人各占一能，不可以相易，則費日非止十萬也。况鐵必精鍊，皮必熟治，漆必俟乾而後再施。若此之類，倘迫以嚴限，不惟難於辦集，所成之器，亦將苦窳而不可用者。晁錯有言：:兵不犀利，與空手同；:甲不堅密，與袒裼同；:弩不及遠，與短兵同；:矢不能入，與無鏃同。今幸未急於用，臣愚欲望聖慈特降處分，稍寬其工程，則人力裕而器械精矣。必欲速就，不過添僱人匠。本色匠人既不易得，則府縣强僱，不能無搔擾，而事亦必無濟也。
全宋文卷二九九一,《高峰文集》卷二,《宋會要輯稿》選舉四之二六（第五册第四三○二頁）,《建炎以來繫年要録》卷一三三宋:廖剛:文:Article:論科舉劄子:臣契勘國朝自建隆以來，每歲開科場，間或停舉一二年。淳化中，蓋嘗連停四年。天聖寶元中，各嘗停三年。每停必降詔，或以前舉取人已多，或以頻年科場有妨肄業，或以營奉山陵詔，或以程文未精停。嘉祐二年，則詔間歲開科場。至治平三年，乃始詔三歲一開。自是以來，率是今年大禮，明年科場，又明年省試殿試。其該恩文學人，須候來年郊恩，召保官從本州次第保明，方許赴部。如此，故正奏名與特奏名人赴部年分不同，而大禮初蔭補人與特奏名人往往相先後到部，不至同時擁併，吏部便於注受。而轉運司逐年應副財費，並無相妨，誠爲經遠之計。昨建炎元年，係殿試年分，當年爲軍興，展至明年，就揚州試。次舉合係紹興元年殿試，爲與明堂大禮相妨，又展一年，就臨安府試。緣展過前項兩年，是致紹興十年當舉進士，復如七年，與大禮相妨，省司財計不易應辦，在今日尤爲不便，一也。近年初出官人，率待四五年闕，若正奏名與特奏名初蔭補人三色同時到部，侍郎左選，愈見差注不行，在今日尤爲不便，二也。倘稽祖宗故事，用建炎紹興初年例，更展一年科場，則大禮科場殿試皆得如舊制，、:永不相妨。若不展則數事相妨，循環無有已時。臣願陛下斷自宸衷，特展一年，於舉人利害甚輕，而於國家事體爲甚順也。蓋士人雖急於進取，然亦何嘗不以國家爲念，豈憚一年之淹而不爲國謀乎？必不然也。况來年不獨當舉大禮，按行山陵營奉有日，兩宫回鑾預須祗備，差官置局，日力亦恐不給，安得不隨時而制宜乎？且士之就科舉，亦欲得禄而已。今誠爲之裁處，使登第到部無擁併之患，易得闕次，則若遲而速，未爲不便，臣故曰利害甚輕。且如前此正奏名之在末甲者，方待銓試，而特奏名乃用前一年大禮保官先注受去，事皆倒置。若展一年，則亦無此。兼河南陝西士人，久罹亂政，學業荒廢，姑緩一年就舉，宜亦無不願欲。臣愚以爲事理灼然，似無可疑。儻合聖意，乞依祖宗故事，降詔施行。
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷二宋:廖剛:文:Article:論遷轉劄子:臣契勘朝議奉直大夫磨勘并特恩共以八十員爲額，御史臺置籍，候有闕，即牒吏部照會，將見任朝請大夫應合磨勘人以次遷轉。頃緣靖康建炎兩次覃恩，自朝請大夫轉行入朝議奉直員數不少，蓋溢於八十員之額矣。然經今十餘年，或已轉中奉中散，或致仕，或物故，固宜有缺員也。臣拖照本臺案牘，日前不住牒會諸路上件官員數，往往報應鹵莽，不無漏落，亦多有未報去處，致無憑關牒吏部。兼河南陝西等處亦取會未到，既不見得的實員數。即今來見任朝請大夫，雖年勞極深，久合磨勘，非遇特恩，亦無遷轉之期，是塞庶官循序平進之路，以啓其僥倖不安分之心。臣愚欲望特降睿旨，從本臺徑牒諸路，專委知通取索管下見任土居寄居應干朝議奉直大夫的實員數脚色家狀，、、本州具委無漏落朝典文狀繳連，自牒到日，限一月取索入急遞，或專差人報臺。如有上件官見已赴闕，亦須聲説。見在行在守官人，即從本臺徑行取會，候諸路報到齊足，别置新籍，一切如舊制施行。如出違所立日限，及有漏落去處，其所委知通，許本臺彈劾，取旨重賜行遣。
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷二,民國《順昌縣志·文徵》卷一宋:廖剛:文:Article:論賜造宅錢劄子:臣近聞正月内有旨賜劉光世造宅錢三萬貫，今又聞三月二十八日續降指揮，令漕臣吴革幹辦修蓋，取令日近畢工。臣竊惟事有緩急，義有可否，在適其宜，則下無間言。艱難以來，用度日廣，民力不加，適今和議初成，不貲之費，猶未知所從出。光世之富，何啻什伯封君，賜錢自不應受，况又欲厲民而營造乎？臣以爲在今日勞民動衆之事，非有甚不得已，固當一切罷去，猶恐不足以蘇息疲瘵，慰安人情。光世將相重臣，與國同休戚，豈不能體此？且營造太母宫殿，可謂不可已者，臣前區區猶獻愚忠，乞從簡約，豈不知以天下養爲聖人之孝？蓋隨時制宜，不得不然。光世又何爲者，其亦不可已乎？諸將一體，兹事不可開端。伏望聖慈速降處分，寢罷今來三月二十八日指揮，庶協公議，亦所以全光世也。
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷二,民國《順昌縣志·文徵》卷一宋:廖剛:文:Article:又論賜造宅錢劄子:臣今月初一日具劄子乞降處分，寢罷三月二十八日指揮差吴革修蓋劉光世第宅事。今已累日，未蒙聖旨施行。臣語不别白，不足以上動聖聽，無任惶懼。臣竊惟軍興以來，光世雖常提兵以當一面，然初無尺寸之功，亦不聞曾與敵人如何接戰，不知陛下録光世何功，必欲賜第以寵異之，如是之不可已？值此朝廷多事，費用百出，民力既已困竭，乃於倥偬中興此不急之役，人情謂何？臣恐四方聞之，皆不以爲然也。梓宫之還，有寢陵之費；:兩宫迎奉，有宫室官府之費；:河南新復州軍，有勞賚經理之費。是皆國之重事，不可以少緩者。而土木之功，方且施於端居高卧不任事之人，不知諸將暴露於外者又將謂何？若人人以爲不可已，他日皆當有此賜，則是將如宣政之時而後慊，陛下亦忍爲之乎？忍爲之則臣不復敢有言。若猶恤天下之公議，念艱難之未濟，姑欲令此凋瘵之餘，息肩吐氣，則緩急輕重，不可不擇，斯役在所速罷也。臣愚不勝區區祈願之至。
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷一八九,民國《順昌縣志·文徵》卷一宋:廖剛:文:Article:論賜圩田劄子:臣伏睹今月二十六日聖旨指揮，將建康府永豐圩撥賜韓世忠。士大夫聞之，莫不駭愕。臣竊契勘本圩計田九百六十頃，歲收米三萬斛，他圩未有其比。不知此賜出於宸衷，抑世忠有請而陛下遂與之乎？世忠帶三鎮節度使，金玉滿堂，姬侍列屋，買田之資，固當不乏。若陛下特與，是陛下繼封君之富，而忘斯民之貧困也。若世忠有請，是世忠身爲重臣，曾不念國用艱窘，民力殫竭，而謀豐己不已也。且世忠屏翰王室，服勤盡瘁，忠勇冠天下，而獨此不知？此臣所未喻也。陛下亦嘗問司農歲入幾何，而會其出乎？艱難以來，歲入缺天下三分之二，而所費倍於承平之時。矧今河南新復，勞賚經理，用度益廣，又非前日之比。然則陛下於推恩之際，可不重惜而輕出令乎？諸將暴露之久，其誰不知？然而貴極富溢，前古所無；:人主所以待遇之意，亦前古所無；:請無不從，求無不得，亦前古所無；:未嘗奏功而寵數洊加，亦前古所無。此則諸將所當自省也。漢高祖之將，無非戰勝攻取與共取天下者，事定之後，得保首領者無幾。今吾諸大將，雖皆有屏翰之勞，然坐享富貴，未嘗有攻城略地之事，而恩眷日隆，乃復求於人主不已，其亦未之思乎？江東圩田不知能幾千頃，若諸將人賜千頃，所餘亦無幾矣。夫天下者天下人之天下，人主亦不得而私有之，故一爵賞，一賜予，必有以合天下之心，厭天下之公議，故受之者不爲泰而安且榮焉。倘或不然，雖莫或敢言，然腹非者多矣。朝廷舉錯，使天下皆不以爲然，則亦安用臣等爲哉？臣是以不敢避觸犯之誅，臣之職也。陛下倘以臣言爲然，欲乞宣示世忠，聽其辭避，亦所以保全其名節也。如或不然，是臣每每狂妄，負陛下責，伏乞賜罷黜施行。
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷二,民國《順昌縣志·文徵》卷一宋:廖剛:文:Article:又論賜圩田劄子:臣二十九日具奏論韓世忠不合賜圩田事，未蒙指揮施行。臣再契勘得永豐圩田係紹興三年七月九日指揮，每年以來米三萬石爲額，仍自紹興五年爲頭，依額起發，本圩有監官三員。餘十圩共計止收米五萬八千餘石，並無官監，此以見江東圩田惟永豐最爲浩瀚。若遂撥賜，是歲减官米八分之三。用度既失，此數又當取之於民，不知三萬石竭幾家之膏血纔能辦，此在陛下不可不卹也。竊聞世忠近獻十萬緡爲兩宫湯沐之奉，陛下欲以此報之，此亦誤矣。不知世忠所獻俸金乎，官錢乎？誠以俸餘爲獻，陛下以他物賜之，令過其直足矣。千頃之田，將來若此成熟，歲當得十萬石，少不下六七萬石，豈可輕以與人？使諸將皆有所獻，而人賜之千頃，陛下亦何從得田如是之多？且如三萬石，以中價計之，自不下十萬緡，是一歲所收已足償世忠矣。當此艱窘，利源所在，安得不爲有司慮乎？臣愚區區，欲望速降睿旨施行。
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷二宋:廖剛:文:Article:論預借酒息錢劄子:臣聞楊沂中乞預借三年酒息錢三十萬貫，及别借二十萬貫相兼回易。契勘諸軍衣糧，目今各不闕，不知多要此錢，欲作何用？若謂添修軍器，頻年未嘗出師，一矢無費，何用添修！:昨沂中納獻五庫，歲取浄息十萬貫於省司，在本軍初未有損也。况本軍舊有六庫，其一尚存。今已約束諸軍，止得就本庫沽買，其計已足傾五庫矣，何至遽有闕乏？當此國用艱窘，而軍中實無一事，輒借四五十萬緡，誠爲無謂。若徇其所請，委曲應副，他日諸軍或有攀援，將何以繼？臣謂必不可從也。臣又聞沂中經朝省援引紹興三年指揮，乞將中軍官兵在軍已及四年人，並各轉一官資。臣竊詳昨來聖旨，蓋爲在外諸軍各以防托出戰勞績遷轉，惟中軍别無出入功賞，所以有上件異恩，係一時特降指揮。今在外諸軍亦無防托出戰非泛恩賞，即是内外事體均一，豈容一軍獨援往前一時指揮，輒有遷轉？臣謂此尤不可從，從則啓後來之僥倖，其弊當浸廣而無窮矣。伏幸睿明裁察。
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷一九二宋:廖剛:文:Article:論州縣妄費劄子:臣竊謂近因費用日廣，上下憂歲入之不支，爲陛下陳節用之説者多矣。如遣使河南，誠不可已之事。諸臣反命，亦皆言徒御之冗，民病供億，聖慈深以爲然。自今一切用度，漸當從省節矣。然臣竊見士大夫多務便私，鮮有能爲國家愛惜財用者。且如一帥臣到罷，供帳借請，率費數萬緡，小郡亦不下數千緡。雖曰有例，獨不可稍裁損乎？况有數易之弊，民力殆不能堪也。又有守帥將官，托討捕之名，差駐劄官軍迎送者，各是千百人，隨逐所過州縣，既批口券，又索犒設，如此之類，獨不可嚴禁止乎？凡是無理之費，州縣時時有之，徒竭吾民之脂膏，無補公家之毫髮。主計者往往屈於權勢，莫敢致詰，是以朝廷不得而知也。臣謂罷無名不急之務，不獨在朝廷當然，州縣妄費，亦復不少，如接送之類，願各爲之限制，稍從簡約。若違法差借兵卒，或因緣爲姦者，並痛治之，庶幾所謂節用裕民者得矣。
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷二八九宋:廖剛:文:Article:論戚里除授劄子:臣聞王制曰：》:爵人於朝，與士共之。傅説曰：:監于先王成憲，其永無愆。夫爵人於朝而稽之於士夫，或非公論，稽之于先王，或非舊制，則議者必以爲過舉，可不謹哉！:臣伏見近日戚里除授，每加優異，往往不用祖宗故事。豈以比年以來，外族凋疏，於是深軫聖慈，務極恩意而然歟？此固陛下睦姻之厚德也。然而德陛下之賜者甚寡，而不以爲然者天下皆是，此不可不知也。前日孟忠厚以郡王出守鎮江，今潘正夫又以駙馬都尉除開府儀同三司是已。歷考祖宗朝駙馬都尉，惟石保吉以歷履外任，嘗著成績於行營，乃於晚年纔得使相，自餘皆無此。如以郡王出守，則未之有也。忠厚正夫儻於艱難時嘗有勳勞在人耳目，則越常制而寵之，其誰曰不然？今徒以存撫之故而廢祖宗之法，以啓僥倖於後人，無怪乎輿議之未孚也！:然開府者既已敷告大庭，日傳千里矣，分符者又已就郡。臣亦嘗以爲請，蒙陛下道其所以矣。臣之區區，固知其無及於事，然執法，臣之職也。陛下嘗謂臣：:祖宗之法不可輒改。」:臣以爲上行法則下有所從，上廢法則下亦莫之守矣。臣願陛下特降處分，孟忠厚潘正夫差除係一時特恩，後人不得援例。仍自今除授，非有祖宗舊制，並許給舍臺諫論駁，不憚改。如此，庶幾倖門杜絶，而天下皆知陛下如天之無心也。
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:興化軍到任謝表:備數柏臺，初乏紀綱之助；:求歸梓里，濫膺符竹之分。省分凌兢，戴恩感激。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣糟粕末學，樸𣙙瑣材，姓名偶玷於天聰，聲跡頓榮於宸翰。南箕不簸，重愧虚稱；:朝陽一鳴，寧非素志？屬雙親之垂老，叩九閽以陳情。天地無私，曲被容光之照；:犬馬有養，難忘從欲之仁。此蓋皇帝陛下聖度兼容，皇慈善貸。妙雖行乎天道，微亦察於人倫。略大義而信父子之恩，簡其官以圖郡邑之政。是令孱鄙，猥冒寵靈。臣敢不懷懼淵冰，究心芻牧。日邊清夢，尚追龍尾之班；:海角孤忠，式謹菖葉之候。未填溝壑，誓補涓塵。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:天寧節賀表:伏以天祚元聖，運當火德之隆；:候届小春，慶浹虹流之大。萬靈稽首，四表傾心。臣某誠懽誠忭，頓首頓首。恭惟皇帝陛下帝武儲祥，河清協瑞。圖治百王之上，收功千載之餘。日月逾明，山川增氣。涵養既均於普率，懽呼靡間於邇遐。執玉稱觴，一一華封之祝；:望雲就日，人人天保之歌。臣竊守郡章，阻趨朝著。遥跂鵷鴻之列，曷勝螻蟻之情。
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三,民國《順昌縣志·文徵》卷一宋:廖剛:文:Article:謝主管杭州洞霄宫表:居閒積歲，不堪家食之艱；:錫命自天，獲遂真祠之請。戒養初營於甘旨，素餐終靦於面顔。感戴惟深，凌兢增劇。中謝。伏念臣窮鄉冷族，末學陋儒。徒念異時教養之恩，莫適今日艱難之用，尚欲偷生於田里，固知負罪於神明。上皇置臣於學宫，亟遷臺屬；:淵聖訪臣於海嶠，以備諫員。前無隕首之忠嘉，後有纏心之痛憤。何嗟及矣，可勝道哉！:賴日月之有明，幸乾坤之再造。既獲後於衆人之死，復容伸其一己之私。此蓋伏遇皇帝陛下天覆堯仁，日嚴舜孝。艱險萬狀，獨知大曆之無疆；:憂勤百爲，不忍一夫之失所。憫其將母以來諗，爲之頒禄以代耕。僥冒兹多，賢勞安在？虎頭略地，方須横槊之豪；:龍尾朝天，敢謝奉璋之彦。第效封人之祝，益祈皇祚之隆。洪造難酬，丹誠徒竭。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三,民國《順昌縣志·文徵》卷一宋:廖剛:文:Article:除福建路提刑謝表:分職省曹，初以便親而丐免；:按行鄉部，遽蒙改命以遂私。幸嘗熟察於民風，庶獲盡心於邦憲。戴恩甚渥，撫己增榮。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣賦命奇窮，謀身迂拙。雖朝廷收録之意每厚，然丘壑退藏之日爲多。憂患餘生，自阻風雲之會；:艱難多故，未伸犬馬之勞。嘗思量力以效忠，不敢愛身而避事。乃者猥膺除召，亟遂奔趨。偶嬰疾於中途，復言還於故里。旋值擾攘之寇，近興阡陌之間。方愚民乘勢，擁衆以横行；:適所在乏兵，經時而勿問。善良無所控告，井邑爲之一空。目傷沸鼎之聚魚，身慮積薪之及火。遂忘出位，姑事招携。蓋念無知之民，本皆樂業之俗，或緣艱食，有失撫存，况多無辜，實爲驅脅。因廣好生之德，盡寬必死之誅。尸祝不可以治庖，實慙越俎；:鄉鄰有望於救鬬，寧免纓冠。豈謂赦其狂易之愆，委以澄清之任。庶幾將母，不必遠家。示曲記於孤忠，冀或伸於來效。叨塵若此，綿薄何堪！:此蓋伏遇皇帝陛下堯大普容，舜明遍照。開遠俗自新之路，無疾于頑；:嘉儒生惡殺之心，不求其備。謂撫民在去其邪虐，而折獄莫尚乎哀矜。既能息一鄉之争，或可當八郡之寄。刀劍漸消於牛犢，共歸祝網之仁；:衣裳不易於介鱗，終賴舞干之化。此聖德之所感召，豈愚臣足以奉承？但竭駑疲，庶逃鰥曠。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:除吏部侍郎謝表:右史清班，已玷記言之選；:東曹貳職，遽分擇吏之權。責任彌深，凌兢增劇。臣誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣才不適用，仕本爲貧。淵聖取之於奇窮留滯之中，陛下振之於憂患摧頽之後。諫垣迅召，既以親辭；:省闥優除，亦緣病免。乃者方解外臺之印，復參劇部之聯。曾未踰時，遂躋近列。墨筆操牘而隨後，初無補於憂勤；:啜菽飲水以盡歡，實難忘於定省。有懷未白，宜去而遷。詎安迹於華途，祇厚顔於公論。此蓋伏遇皇帝陛下堯仁天被，湯德日新。曾片善之弗遺，庶羣材之並進。謂嘗試攝，因使叨瑜。臣敢不恭奉訓詞，力除姦弊。非無格法，豈容賄賂之公行；:倘患稽違，固有日月之可考。誓服勤於夙夜，冀少答於眷私。利國可爲，捐軀何愛？臣無任感天荷聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:兼侍講謝表:銓吏劇曹，濫蒙超擢；:談經邃幄，併荷殊私。辭不獲從，愧無所措。臣誠惶誠懼，頓首頓首。聞聖人立言以垂教，蓋將爲萬世之傳；:明主稽疑以乂民，必欲兼百王之治。使孔孟之訓愈久而無替，則文武之道何時而不行。然而書雖存而迹已陳，語有窮而意無盡。非得通方之學，曷明至當之歸。顧臣何人，辱兹遴選。此蓋伏遇皇帝陛下舜智好問，禹能不矜。當國家多故之時，修祖宗暇日之事。詳延儒雅，博考異同。横槊賦詩，不數建安之小技；:投戈講藝，獨追東漢之高風。豈惟資所得以正心，固將推有餘以濟物。夫何孤陋，獲預討論。浩若淵泉，第覺微言之深遠；:熒然爝火，寧增大學之光明。姑誦謏聞，仰承休德。臣無任瞻天荷聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:除給事中謝表:叨陞峻職，果招致於煩言；:忽沐寬恩，與蠲除其罪籍。拜絲綸之舊渥，滌媒孽之久汙。感戴特深，凌兢增劇。伏念臣荒疏末學，椎魯凡材。初無經世之資，徒有尊君之志。偶然奏對，荷聖明特達之知；:荐被褒遷，皆豪俊清華之選。濫塵非據，飛謗由生。賴公道之方行，俾無辜之終免。此蓋皇帝陛下堯仁徧被，舜智周知。曲成萬物于甄和，不忍一夫之隅泣。于君子小人之際，克謹其難；:察儒生學士之心，敢忘於孝。務消朋黨之弊，靡容譖愬之行。是使危蹤，獲安成命。臣敢不益堅愚守，力奮孤忠。精衛雖微，恃不分於用志；:駑駘已老，或有取於迷途。誓捐頂踵之私，圖報乾坤之造。臣無任瞻天荷聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:給事中賜對衣金帶謝表:憂患摧傷，偶存餘息；:讒誣昭雪，遂逭嚴誅。丹墀方幸於朝趨，青瑣復叨於夕拜。襲衣增飾，深慙衣錦之榮；:寶帶生輝，更覺服金之濫。恩光叠被，感涕横流。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣才不逮人，仕初爲養。疇昔薦更於臺省，屢以親辭；:中間冒攝於銓衡，日思外補。有懷未白，宜去而遷。是令貝錦之巧成，幾至󲦤紳之不齒。忽承明詔，下逮衡門。滌瑕疵於指摘之餘，施雨露於凋殘之後。復置論思之地，俾輸獻替之忠。顧臣孱微，將何報稱？此蓋伏遇皇帝陛下堯仁天覆，湯德日新。用人惟己，而不惑於間言；:以道觀能，而悉歸於器使。猶矜戇直，未忍棄捐。臣敢不恪奉訓詞，益堅晚節。回天有路，所憂綿力之難勝；:填海無期，獨恃此心之不變。尚圖微效，少答洪私。臣無任感天荷聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:除刑部侍郎謝表:國命與聞，莫稱殿中之職；:邦刑專宰，詎爲天下之平。委畀匪輕，凌兢增劇。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣箕裘冷族，糟粕陋儒。竊科第者凡三十年，謾叨禄食；:在朝廷者纔一兩歲，更拙身謀。重去庭闈，遂安田里。幾已膏肓於泉石，曷嘗夢想於雲天。陛下起之於廢棄之餘，振之以清華之選。曾不數載，遽列從班。慙負滋多，方欲投誠而引退；:恩榮猥及，何圖冒寵以更遷。揣分非宜，捐軀奚報！:此蓋皇帝陛下堯天惟大，湯網克寬。聿求折獄之良，用廣好生之德。獨憐忠朴，數見謂爲老成；:庶克公平，靡或容於寃濫。臣敢不恪遵成憲，深體至懷。每惟君子之盡心，敢謂哲人之細事。誓殫犬馬之力，仰副乾坤之仁。臣無任感天荷聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:除徽猷閣直學士知漳州謝表:叩閽有請，初緣衰疾之私；:奉詔俄驚，載荷寵靈之渥。叨塵非據，慙負弗勝。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。竊以居其實者，君子所以自修；:與之名者，聖人蓋將示勸。寓直絲綸之寶閣，要歸翰墨之洪儒。國之光華，士所矜式。如臣無取，豈所宜蒙？蓋遇皇帝陛下堯大體天，舜明燭物。曾不遺於片善，每加惠於羣工。是以竊食於鄉邦，復許聯榮於禁掖。雲章奎畫，託神物之護持；:金馬玉堂，覺天威之咫尺。臣敢不銘心恩意，浴德訓詞。誓將螻蟻之微，仰答乾坤之造。臣無任感天荷聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:漳州到任謝表:二年持橐，訖無補於涓埃；:千里分符，第有慙於綸綍。亟宣詔令，用慰吏民。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣賦性疏戇，奮身寒遠。粗識古人出處之大致，恨無今日經濟之長才。誤被簡知，薦塵華要。南箕北斗，寧逃尸禄之譏；:白髮蒼顔，更抱負薪之疾。初幸投閑而屏處，繼求補外以效勞。仰荷聖慈，俯從愚懇。因許過家而上冢，不妨便道以之官。惟是漳濱，實窮閩境。其民鄙野而獄訟素簡，其地僻左而賓客少過。竊此便安，將何報稱。此蓋伏遇皇帝陛下至仁徧覆，盛德兼容。立賢無方，使臣以禮。念臣嘗居近列而備知德意，以臣曾官是邦而熟諳人情。借曰懦庸，庶能辦集。臣敢不本中和而爲政，審思斁以宜民。期殫夙夜之勤，少答乾坤之造。鳧飛雖遠，未妨渤澥之春；:駑駕已疲，徒結軒墀之戀。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:冬至大朝會表:陽氣潛萌，君道寖長。四方來賀，肅陳亞歲之儀；:萬福攸同，仰賴一人之慶。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。恭惟皇帝陛下德本天縱，道與時亨。化國之日舒長，諸福之物畢致。鷹揚百萬，誕恢禹貢之圖；》:椿歲八千，將邁廣成之壽。萬國皆會塗山之玉帛，兩河復見漢官之威儀。顧協氣之應期，信神靈之陰贊。臣適司郡籥，阻綴朝班。式傾向日之誠，願祝後天之算。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:元會表:一:三陽應候，肇迎交泰之祥；:四序更端，誕布始和之治。照臨所逮，慶抃攸同。臣某誠懽誠忭，頓首頓首。恭惟皇帝陛下履正當陽，體元御極。協帝之則，與物爲春。惟克享於天心，用再造於王室。六龍夙駕，允符虞舜之省方；:萬騎長驅，已邁周宣之復古。福如川之方至，道與時而偕行。臣叨守左符，欣逢盛旦。莫預稱觴之列，徒傾向日之心。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:賀天申節表:長發儲休，天啓興王之祚；:誕彌紀瑞，時標申命之符。萬福攸同，四方來賀。臣某誠懽誠忭，頓首頓首。恭惟皇帝陛下丕承寶緒，寅御洪基。紹列聖以惟新，契千齡而再造。祥推甲觀，允膺震夙之期；:候應蕤賓，光被文明之治。壽隆箕翼，慶溢岡陵。臣忝綴從班，適分郡守。遐瞻禹會，徒傾就日之心；:竊效堯明，仰贊後天之算。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:明堂大禮進馬表:宗祈之盛，夙戒於羣工；:職貢之微，爰升於内廐。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。竊以聖惟饗帝，孝在寧親。啓重屋於商堂，將謹神靈之薦；:稽乘黄於周壤，聿修臣子之常。恭惟皇帝陛下高拱法宫，中興寶運。大鞭笞於夷狄，盡駕馭於英豪。雖屬多難，不忘報本。孝思維則，洽華夏之懽心；:祀事孔明，申昊穹之駿命。凡居近列，率有彝章。臣適守左符，阻陪釐事。銜恩未報，每懷俎豆之慙；:去國方賒，更起軒墀之戀。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:謝明堂赦表:配嚴禋於穹昊，已孚精祲之交；:涣大號於寰區，誕布龐鴻之澤。照臨所逮，鼓舞惟均。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。恭惟皇帝陛下若昔大猷，順天休命。二郊與宗祈間舉，率循數疏之中；:三歲而巨霈一施，不失邇遐之信。既告成於盛禮，用敷錫於繁釐。樂與多方，共承丕貺。蓋聖人孝子爲能饗，黍稷非馨；:而蒼生黎獻共惟臣，室家胥慶。矧下惟新之令，仍除未便之科。恩浹無垠，歡騰有截。臣職聯宗橐，身繫郡符。望龍衮以駿奔，阻陪執事；:占雞星而鰲抃，敢後承流。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:冬至大朝會表:初陽協序，誕膺滋至之休；:吉月頒常，更布惟新之德。一人有慶，萬福攸同。臣某誠懽誠忭，頓首頓首。恭惟皇帝陛下聖與日躋，道同天運，仁由所性，孝本因心。自聞弓劍之遺，克篤羹墻之念。東都諸侯之會，庶事一新；:漢殿萬年之觴，厥儀惟舊。敢祈履順，不替延洪。臣叨守左符，阻趨嚴陛。望雲天而稽首，第葵藿之傾心。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:車駕巡幸建康起居表:竊以金陵之王氣，實惟江左之名都。虎踞龍蟠，天設王公之險；:川浮陸走，地均玉帛之期。鑾輅甫臨，寰區胥慶。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。恭惟皇帝陛下大勇天錫，盛德民歸。念欲浄於氛埃，靡懷安於宫室。六龍夙駕，式遵虞舜之省方；:萬騎長驅，已邁宣王之復古。况牧野盡附周之衆，而洛陽多思漢之民。固將一舉而併空朔庭，豈待五年而始成帝業。臣叨紆郡紱，莫綴戎行。占垂滅之旄頭，願赫雷霆之怒；:望周天之日轂，寧忘葵藿之傾。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:元會表:二:兩儀交泰，躬寶曆以履新；:萬宇駿奔，御端朝而受祉。照臨所逮，鼓舞攸同。臣某誠懽誠忭，頓首頓首。恭惟皇帝陛下聖與日躋，道同天運，志清儲恥，行貫幽明。適陳獻歲之儀，爰謹會朝之始。惟漢殿之儀有舊，矧周邦之命更新。三十六路之土疆，復恢聖治；:萬八千歲之壽考，允屬至仁。臣叨守左符，阻趨嚴陛。望雲天而稽首，第葵藿以傾心。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:太上道君皇帝升遐慰表:臣言：:今月初九日，伏奉制書，太上道君皇帝升遐者。秦嶺雲横，方回鑾而永隔；:鼎湖龍去，痛往事之難追。慟發九重，悲纏率土。臣某誠哀誠感，頓首頓首。恭以太上道君皇帝德參覆載，道契希夷。修身千二百歲以未央，在位二十六年而大治。成功斯在，雅慕帝鄉之遊；:厭世而歸，永謝人間之樂。恭惟皇帝陛下孝鍾天性，聖盡人倫，念深每見於羹墻，望切第瞻於屺岵。忍承遠訃，曷勝哀情。創巨痛深，誠難於節抑；:任大責重，尤戒於毁傷。敢祈俯就於禮經，》:庶以下符於人願。臣限拘郡紱，不獲奔走闕廷。臣無任荒摧隕越之至。
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:寧德皇后上仙慰表:臣某言：:今月初九日，伏奉制書，寧德皇后上仙者。萬里承哀，籲天何訴。五情銜恤，率土惟均。臣某誠哀誠感，頓首頓首。伏以寧德皇后德盛母儀，功侔坤載。遠從蒼梧之狩，久虚長樂之朝。忽返真靈，永捐大養。恭惟皇帝陛下堯仁浹物，舜孝自天，永懷莫報之恩，尤極無窮之戚。願俯全於典制，庶加惠於臣民。臣限拘郡紱，不獲奔走闕廷。臣無任荒摧隕越之至。
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:明堂大禮畢進馬表:臣某言：:伏遇今年九月二十二日明堂大禮畢，謹依條例進奉馬一疋者。一人昭事，既隆報本之儀；:萬宇慶成，宜盛充庭之獻。臣某誠懽誠忭，頓首頓首。竊以因時制禮，必參攷乎輿情；:備物見誠，蓋有取於良馬。爰表馳驅之意，敢辭駑下之姿。當五福敷錫之時，適四方來賀之旦。式遵彝典，仰效微勤。恭惟皇帝陛下茂集大勳，中興寶祚。膺上穹之眷命，稱盛禮於昌辰。翼翼九筵，益焕累朝之典；:皇皇四牡，盡觀上國之光。協天人相與之情，篤宗社無疆之慶。臣職聯禁掖，身繫郡符。宣室受釐，莫預奉璋之列；:周南留滯，徒懷伏櫪之慙。不勝賀厦之私，彌覺望雲之切。臣無任瞻天仰聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:冬至慰表:臣某言：:伏睹今月初一日冬至節者。日月不居，俄一陽之來復；:霜露既降，增上聖之孝思。時序變遷，人神感惻。臣某誠哀誠感，頓首頓首。恭惟皇帝陛下練冠在疚，黄屋非安。顧羹墻之念方深，然龜鼎之基所屬。適此迎長届候，所宜斂福惠民。哀難不忘先國家者，乃帝王之孝；:禮當有節介壽祺者，實海宇之心。蓋圖百姓之安，允賴一人之慶。臣限拘職守，遥貢悃誠。覬上寬於聖情，庶下符於人望。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九二,《高峰文集》卷三宋:廖剛:文:Article:賀冬至表:日行南陸，雲瑞西郊。氣應卦以潛升，道與天而俱慶。中賀。恭惟皇帝陛下體元當宁，茂德對時。允符剛長之祥，誕受朋來之福。遇七百年之歷數，無有後艱；:以八千歲爲春秋，請自今始。臣簪履舊物，丘壑餘生。漢殿稱觴，莫預鵷鴻之列；:堯天望日，徒傾葵藿之心。
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:謝御史中丞表:臣某言：:伏奉告命，除臣御史中丞者。祗趨召節，方獲望於清光；:擢長憲臺，遽叨膺於寵命。莫遂循墻之避，良慙專席之榮。感戴惟深，凌兢增劇。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣志雖好古，才不逮人。潛心聖學之微，詎窺閫奥；:奮迹寒鄉之遠，謾閲歲時。惟知直道以事君，每以至誠而待物。謀身則拙，涉世更疏。不圖遇神聖之知，亦濫居侍從之列。頃緣衰疾，丐就便安。悵去國之三年，幸承流於千里。撫民雖切，報國蔑聞。剡牘由衷，方露乞骸之請；:賜環自遠，寧當直筆之權。惕若不遑，懼無以稱。此蓋皇帝陛下用人惟己，立賢無方。聰明憲天，自見忠邪之判；:陟降順帝，靡由好惡之私。知臣素守樸忠，察臣必無阿附。俾任綱紀之寄，庶幾議論之公。臣敢不深體宸心，恪遵聖訓。桑榆已晚，今也欲罷而不能；:溝壑未填，期於有犯而無隱。臣無任感天荷聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:謝工部尚書表:臣某言：:伏蒙聖恩，除臣工部尚書者。烏臺閲歲，居懷竊位之慙；:鶴髮盈顛，每動歸田之念。正應謝事，遽復叨榮。揣分非宜，撫躬增惕。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。重念臣才能謭薄，識慮迂愚。徒抱愛君之忠，詎有濟時之略。粤從外服，擢置中司。初期踵頂之捐，訖蔑涓埃之補。顧尚貪榮於晝接，其如貽誚於夜行。式貢忱辭，仰干聰聽。豈謂曲憐舊物，未厭陳人。垂去而復留，丐休而獲進。矧預六曹之長，實參八座之聯。曾是匪才，玷兹高選。此蓋皇帝陛下配天覆幬，如日照臨。不求備於一夫，靡或遺於片善。固已赦其瘝曠之罪，又更寵以褒擢之恩。臣敢不深體眷私，勉圖稱塞。思竭謀猷之告，誓殫夙夜之勤。雖丘壑心存，悵桑榆之暮景；:而乾坤施大，覺螻蟻之命輕。叩閽莫許於再辭，報德敢忘於九殞。臣無任感天荷聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:謝兼侍講表:臣某言：:伏奉告命，除臣兼侍講，進講春秋者。》:竊以春秋之義，》:諸儒每病其難知；:講讀之官，盛世豈容以濫處。不圖惰學，輒被殊榮。辭莫獲從，愧無所措。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣雖好古，識不逮人。談經久廢於衰殘，冒寵已踰於分量。念菟裘之千里，未許告歸；:去金華者十年，敢期重到。矧微言實散於三傳，曾高弟莫措於一辭。惟兹不刊之書，未易復駕其説。又况如愚臣之淺陋，若爲輔聖學之高深，其能與於斯乎？多見不知量也。此蓋皇帝陛下舜智好問，禹能不矜。修己期於安人，多聞將以建事。是用數賜清閒之燕，講明治忽之原。博學於文，以蓄其德。孰謂古人之糟粕，實惟治道之權輿。臣敢不仰贊聖謨，勉敷臆説。大明既照，雖無勞爝火之施；:溟海無涯，初未厭細流之納。臣無任感天荷聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:謝提舉明道宫表:自知甚明，實久汙於華貫；:人言可畏，果難逭於彈章。荷仁聖之矜容，寬蔽蒙之誅責。乃還舊職，俾奉真祠。恩大命輕，感深涕隕。中謝。伏念臣受才不敏，賦性至愚。但知直道以事君，罔敢欺心而蒙己。以陛下好賢樂善，故輒屢薦其所知；:以陛下聽諫納言，故每備陳其所見。惟識慮之不到，致悔吝之隨生。戚乃自貽，咎將誰執！:顛隮末路，已類於倒行；:收拾殘軀，第期於正斃。何圖寵禄，尚逮冥頑。此蓋皇帝陛下若日照臨，如天覆燾。常曲成於萬物，靡求備於一夫。念常叨預於近聯，不忍遽加之深譴。敢不省愆田里，絶意市朝。芻豆一生，寧免軒墀之戀；:雲天萬里，未妨葵藿之傾。
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四,民國《順昌縣志·文徵》卷一宋:廖剛:文:Article:謝降官表:臣某言：:今月十一日，承准南劍州順昌縣公文，遞到告一道，降授臣左朝散郎，依前充徽猷閣直學士差遣，封賜如故。臣已即時謝恩，望闕祗受訖者。濫居要職，初惟懼於拙疏；:荐致煩言，果難逃於罪譴。未加流竄，實出恩私。感極涕○，愧深汗浹。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣性資庸戇，學術迂愚。誤蒙特達之知，屢玷高華之選。屬在紀綱之地，誓殫夙夜之心。事君以忠，敢有欺於天日；:人言不善，要無負於神明。尚戒風聞，况懷私意！:惟克己之誠不著，而服人之德無聞。是招怨謗之辭，輒瀆高明之聽。謂御史之言曾不足信，雖天子之獄亦復無憑。致彼敢然，悉臣所致。已孤任使，甘俟誅夷。仰荷保全，姑從鎸削。兹蓋皇帝陛下堯天廣大，湯網闊疏。罪疑惟輕，必務輿情之協；:德施者博，寧先舊物之遺。臣敢不佩服訓詞，省循往咎。深懲力小之不可任重，益思自厚而罔敢責人。孤迹易危，恨乞身之已晚；:大恩難報，徒結草以爲期。
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:賀皇太后回鑾表:臣某言：:伏睹進奏院報，迎奉皇太后回鑾，已歸内廷者。積十六載之暌離，一朝憂解；:符億兆人之願望，四海歡騰。允足慰於聖心，兹莫大之邦慶。臣某誠懽誠抃，頓首頓首。恭惟皇帝陛下德合天地，孝通神明。自興屺望之悲，日切風停之念。使軺頻遣，初非疆土之求；:黄屋匪安，獨幸鑾輿之返。誠動金石，信及豚魚。果緣志篤而意專，卒致天助而人順。邊塵久暗，長年如隔於黄泉；:蘭殿生光，絶域俄還於紫禁。坐獲如初之樂，永膺滋至之休。臣嘗叨侍於清光，屢欽聞於慈訓。徯音塵之殊切，指日月以爲期。仰惟聖孝之獲伸，曷勝愚衷之倍喜。獨恨養疴窮谷，待盡明時。徒持賀慶之心，莫預稱觴之列。悵望雲天之遠，不任犬馬之情。
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:慰梓宫到闕表:臣某言：:伏睹進奏院報，迎護徽宗皇帝顯肅皇后梓宫已到行闕者。治安歲久，曩嘗厄運之逢；:道德日新，兹獲上天之助。歸大喪於萬里，慰至孝於九重。痛固難堪，事匪易遂。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。恭惟皇帝陛下誠格上下，行通神明，自聞弓劍之遺，益篤羹墻之念。轝金輦玉，幾殫中國之藏；:厚禮卑辭，獨幸虜情之順。天地爲之動色，金石爲之變姿。於是狄免岐山之侵，苗格兩階之舞。仙遊雖遠，應同遼鶴之歸；:異域寧留，爰即會稽之葬。伏願皇帝陛下宗師達孝，開釋至情。蓋天數有不可逃，惟聖人爲能深悉。轉禍爲福，如國勢之寖昌；:據舊鑑新，宜帝德之益懋。臣退居田里，阻造闕廷。仰寬永感之心，式慰咸懷之衆。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:謝復朝奉大夫表:紹興十二年:臣某言：:今月六日，承南劍州送到告一道，以臣昨降一官，遇今年九月十三日赦恩叙復，授左朝奉大夫，已即時望闕謝恩祗受訖者。榮辭簪綬，已竄迹於樵蘇；:澤霈雲天，亦霑恩於雨露。往愆斯滌，舊秩仍還。垂暮叨蒙，没齒曷報！:臣某誠感誠懼，頓首頓首。伏念臣劍津冷族，璧水腐儒。饕禄食殆逾半生，玷從班亦將一紀。愚不曉事，拙昧趨時。空餘尊主愛民之心，蔑有建功立事之效。更緣疏謬，自取悔尤。止從鑴削之科，實出保全之賜。敢圖霈渥，優叙官階。俾遷善庶爲聖人之徒，雖不告猶從大夫之後。分安適去，久同墮甑之已忘；:福媿徼求，何幸覆盆之俄撤。此蓋伏遇皇帝陛下堯則天大，湯建民中。有作福，無作威；:無棄人，寧棄物。誠格上下，孝感神明。致母子之如初，念室家之胥慶。肆敷錫類之祉，爰施宥罪之仁。尚逮要荒，靡遺草莽。荷容光之必照，覺寒谷之生春。臣敢不永佩訓詞，深銘德意。餘生無幾，自憐西日之頽；:洪造難酬，第祝南山之壽。臣無任瞻天荷聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:謝致仕表:叨竊過多，居懷慙懼。衰殘垂盡，久合退休。荷聖度之優容，灼愚衷之懇請。俯從其欲，更錫以恩。感極涕○，媿深汗浹。中謝。伏念臣奮身寒遠，遭世休明。徽考擢之學宫，俾聯臺屬；:淵聖起之海嶠，令備諫員。伏從睿明臨御以來，顧如凡庸，倖冒尤甚。自郎官亟遷柱史，由銓部入直瑣闈。累月司刑，輒陞華於内閣；:期年執法，遂進長於列曹。莫或爲之先容，無非出於洪造。雖折骨絶筋，誓圖報效；:而窮年畢世，蔑著事功。敢言川泳而雲飛，實迫鐘鳴而漏盡。忱辭屢瀆，方虞忤意於冕旒；:明命俄頒，何意矜情於螻蟻。此蓋伏遇皇帝陛下堯天廣大，文日照臨。納四海於德澤之深，沐羣工以恩波之渥。不迷物性，每盡下情。念臣嘗與論思，心惟憂國；:察臣率多狂直，志在愛君。是蒙覆燾之私，使全始終之節。碎身曷報，没齒難忘。犬馬戀深，曾是軒墀之物；:雲天望絶，徒傾葵藿之心。事未定於蓋棺，死猶期於結草。
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四,民國《順昌縣志·文徵》卷一宋:廖剛:文:Article:遺表:佚老山間，已負捐軀之誓；:歸全牖下，敢忘報德之心。念平生遭遇之由，荷累世眷憐之厚。正冠待盡，雪涕明忠。中謝。伏念臣振迹寒微，逢辰休顯。越自泮雍之選，浸膺臺省之除。遂綴從班，稍塵要路。記言柱史，曾微直筆之稱；:擇吏銓曹，又蔑得人之效。以至瑣闥論事，邃幄談經。併出誤恩，舉非素望。因求補郡，繼欲引年。方馳謝事之章，遽被還朝之詔。迂愚無取，乃承乏於中司；:嫌怨已深，復陞華於八座。顧天地之賜極矣，而螻蟻之報缺然。自取譏彈，敢辭黜免。尚聯内閣，仍奉真祠。終還已褫之官，更允就閒之請。微生何幸，晚節知榮。豈謂憂逐喜來，病與衰會。始經旬月，已在膏肓。馬渤牛溲，已聽醫師之用舍；:鼠肝蟲臂，一隨造物之推移。觀自性之本空，豈殘骸之可戀。尚留餘息，請畢愚衷。恭惟皇帝陛下孝悌通於神明，忠信行乎蠻貊。以上聖無以加之德，成萬世不可及之功。故恢帝王敦樸之風，躬祖宗勤儉之實。杜智謀而不用，卷兵甲以深藏。益壯基圖，大同夷夏。然人情解緩，不生於艱棘之初；:而治道因循，常起於宴安之後。山溜穿石，蟻穴潰堤。實平世之所難焉，惟明主乃能察此。三苗格舜，伯益嘗戒於無虞；:西旅賓王，召保猶期於謹德。忽兹不務，非臣所知。願於既安且治之初，納此至愚甚陋之説。此生已瞑，訖無補於明時；:厚德難忘，徒有期於再世。
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:代謝賜元圭御製批答并議狀表:秀州儀曹:龍墀稱慶，莫參禹玉之觀；:册府傳休，叨被羲圖之錫。恩榮猥及，懽懼交深。中謝。恭惟皇帝陛下天德出寧，神道設教。萬邦無斁，庶政惟和。人歌下武之繼文，世仰重華之協帝。是興神物，適兹地平而天成；:莫非王臣，孰不手舞而足蹈。眷惟遐逖，靡與觀瞻。肆頒制作之全文，俾睹希闊之盛事。蓋聖神在上，無遠邇之間；:而典禮于時，乃教化之原。欲將感格於無形，豈容秘嗇而不示。矧天心昭著，何止數十；:而盛德謙抑，至於再三。如臣何知，獲此榮觀。聲猷允塞，已彰神動而天隨；:播告聿修，更協雲行而雨施。恍如在鵷鴻之列，粲然覿繅組之華。郡邑生輝，吏民胥慶。臣敢不欽承休命，深體至懷。賜盡丘山，曲盡使臣之禮；:命輕螻蟻，誓殫報國之忠。
全宋文卷二九九三宋:廖剛:文:Article:代賀正表:堯曆更端，夏正肇序。誕布始和之政，茂迎交泰之祥。庶事一新，殊方來賀。恭惟皇帝陛下乘時出震，繼照明離。道並世興，體一元而運化；:恩隨天施，與萬物以爲春。故得四表之歡，亦尚一人之慶。臣叨膺郡寄，式謹詔頒。奉璧稱觴，莫預鵷鴻之列；:望雲就日，徒傾葵藿之心。《高峰文集》卷四。:來賀」:「,下原注：「或云『盛德惟新，群倫胥悦』。」
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:代賀皇子冠表:禮重成人，况主器之長子；:冠加元服，爰正位於東宫。一人以寧，萬邦惟慶。恭惟皇帝陛下道爲天嚮，德實民歸。使壽富而多男，時惟天命；:觀會通以行禮，于棐民彝。矧與處者正人，既克邁於成德。舉歷代之廢典，聳四海之具瞻。壽考萬年，資以幹蠱而用譽；:本支百世，裕乎開國以承家。臣叨守左符，忻聞嘉事。休祥協應，稱觴莫厠於鵷鸞；:福禄來崇，賀厦徒勤於燕雀。
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:代謝賜燕樂表:德盛而樂備，適兹百年之興；:器正則精中，用作萬邦之式。自雲天而肇錫，與民社以同懽。中謝。此蓋皇帝陛下道冒羣生，仁敷率土。身度既調於鍾鼎，天和徐播於壎篪。雖比八音，靡有惉懘焦急之患；:肆頒列辟，曾無幽閒僻陋之殊。蓋聲音之道，政實與通；:而中和之紀，情不能免。宜皆用之鄉人邦國，豈獨奏之宗廟朝廷。恩同雨露之均，化甚風雷之速。臣敢不欽承休命，深體至懷。俾淫哇之餘，見睍而聿消；:偕禮義之俗，聞韶而忘味。》:洋洋盈耳，尚慙季子之庶幾；:巍巍成功，徒頌周王之壽考。
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:代賀夏祭德音赦表:祀正坤儀，舉百王之廢典；:恩敷涣號，洽四表之懽心。暖然與物以爲春，洒若配天而施澤。臣某誠懽誠忭，頓首頓首。竊以尊天尊地，奉事豈容或偏；:曰陰曰陽，相類固當有别。俗儒習乎聞見，世主樂於因循。謂復古爲迂談，以合祭爲令典。共遵一轍，何啻千年！:如西京汾陰之祠時則得，而方澤適非其所；:若東漢城北之兆位則正，而季春適乖其宜。世將道隆，禮自聖作。恭惟皇帝陛下體天立極，稽古闡猷。新一代之章程，卒累聖之功緒。於是郊丘判於南北，時日順於夏冬。壇制再成，登降初瞻於天步；:地祇皆出，精純允塞於淵衷。矧景象之旁臻，若祥光之下燭。百神受職，萬國傾心。宜迅發於德音，以加惠於庶獄。臣某叨守符竹，獲奉札書。咸與惟新，敢怠承宣之責；:求膺多福，益祈持載之休。
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:代進連理木圖表:聖人在上，同四海於一家；:天瑞應誠，致殊本而連理。嘉生有曄，協氣同流。雖云蕩蕩難名，不敢默默但已。中謝。竊以休徵必緣類至，珍符非可以求之。厥并穗連柯之祥，實惟同條共貫之象。矧乃冥交異幹，初若一體而無疵；:中擢秀枝，復同二氣之所化。宜甘露醴泉之所霑潤，若景星慶雲之所照臨。曾是僻陋之邦，獲此神異之産。兹蓋皇帝陛下道侔覆載，功備生成。寬裕温柔足有容，木因得性；:詼詭譎怪通爲一，天且弗違。乃景貺之丕昭，實至和之交暢。臣適守兹土，倍劇懽悰。紀咸寧之書，敢耀光於爝火；:拜豫章之表，祈永壽於南山。
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:代賀立皇太子表:儲副天下之公器，允屬元良；:理義人心所同然，孰不鼓舞。禮行盛旦，慶浹敷天。中賀。竊以德厚者位崇，號顯者數異。稽之于書，》:建后王所以若天道；:考之于記，》:養世子所以訓國人。顧時君每以爲難，惟上聖行所無事。恭惟皇帝陛下齊驅堯禹，邁跡湯文。以百姓之心爲心，非先王之法不法。况主器之長子，實有道之曾孫。念行則留而守則從，載隆國本；:宜出有師而入有保，益致君尊。光動前星，潤增少海。咸自一人之慶，蔚爲萬世之休。臣叨守左符，欽聞嘉命。承華修謁，莫陪鵷鷺之趨；:魏闕馳誠，寧忘燕雀之賀。
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:代寫賜日曆表:治曆明時，蓋欲先天而欽奉；:承流宣化，要知布政之攸宜。賜受匪輕，兢榮增劇。切以天者道所自出，時乃治之由興。日官推步其大端，不差於翲忽；:守臣考觀于新度，式謹於權輿。凡以爲民，本之作事。恭惟皇帝陛下聰明時憲，曆數在躬。轉璣窺衡，齊神堯之七政；:用天因地，叙大禹之九功。暨聲教於朔南，居德刑於冬夏。正欲和天人而無間，豈惟同正朔之所加。臣敢不推本聖心，恪勤歲事。槐庭贊育，雖自出於元功；:菖葉勸耕，尚勉追於循吏。
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:代賀皇太子牋:恭審皇太子殿下受册禮成者。祗榮寶册，正位青宫。儼銅輦之聿新，捧瓊章而共慶。恭惟皇太子殿下岐嶷間世，元良自天。海潤山輝，金昭玉粹。允爲龍樓之孝至，肆膺鶴禁之典崇。義當羣心，歡彌率土。某限拘職守，徒劇賀誠。珠履盈庭，念塵踪之莫測；:箕宿介壽，豈臆頌之敢私。
全宋文卷二九九三宋:廖剛:文:Article:代進獻白龜賀表:臣某言：:訪得白龜一枚，其大如錢，色澤温潤如玉，神采燦然，不類常龜。考之傳記，實惟一人萬壽之祥。臣不敢隱默，隨表上進者。靈由天産，出爲治世之祥；:色瑩玉華，瑞表聖人之壽。繄神物所未嘗見，非盛德曷云能來。受命有符，均慶無外。中賀。恭惟皇帝陛下體元立極，邁古成勳。道格幽明，恩漸動植。諸福並生於協氣，四靈宜蓄於嘉休。是招雷屬之精，亟顯蓮巢之瑞。塗中曳尾，不蘄千歲之藏；:坐下出頭，爰兆萬年之永。允類鳳凰之見治，更同賢哲之昌邦。靈沼波深，無復疑於罝網；:彤庭日暖，猶想負於羲圖。臣叨被使令，慙辜報稱。究心夙夜，每懷天保之章；》:輔世明昌，敢後寧王之寶。臣無任瞻天仰聖激切屏營之至。《高峰文集》卷四。:中賀：:四庫本作臣某誠歡誠忭，頓首頓首。」
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:代謝賜曆日表:奉若天道，必窺測以求端；:欽授人時，將順乘而興治。惟承流之庶事，爰被賜以君恩。荷責匪輕，撫躬增惕。中謝。竊以陰陽固有常度，曆象要屬治朝。協五紀以定歲月日時，訖四海而示分至啓閉。差不容於杪忽，妙實行於鬼神。恭惟皇帝陛下曆數在躬，聰明時憲。齊神堯之七政，叙大禹之九功。萬物由宜，諸福畢至。是謂和天人而無間，豈容同正朔之所加。臣敢不推本聖心，恪勤歲事。歸餘於閏，庸詎人物之非天；:施實於民，孰知帝力之于我。
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:代嘉王賀冬表:朋陽來復，愛景迎長。氣應卦以潛升，道與天而俱運。恭惟皇帝陛下體元用妙，抱一建中。允符剛長之祥，誕受簡穰之福。臣依光宸極，沐渥天枝。品物咸亨，共慶休嘉之旦；:景命有僕，倍深祈頌之情。
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:代嘉王賀皇后冬牋:日行南陸，雲瑞西郊。初陽應候於黄鍾，亞歲藏儀于紫禁。恭惟皇后殿下德侔坤載，化邁雎風。品類潛亨，助生成於萬物；:神明協相，配壽考於一人。臣夙奉訓慈，居蒙庇渥。願頌蘿圖之永，長依蘭殿之光。
全宋文卷二九九三,《高峰文集》卷四宋:廖剛:文:Article:代謝赦表:好生大德，每懇惻於天慈；:霈澤龐恩，俄順從於人欲。歡騰有截，慶浹無垠。恭惟皇帝陛下體道御圖，乘時興治。觀省極陰陽之妙，和同臻福禄之多。適兹本屬年紀，元辰建月。用祈永命，有來天保之章；》:誕錫庶民，爰孚涣汗之號。滌濯湔拂乎抵冒之獄，還定安集於沾濡之民。發於誠心，廓此嘉惠。堯法天運，雖蕩蕩以難名；:舜盡人倫，益業業而致孝。臣叨膺委寄，獲預頒宣。歌舞聖時，曷勝情於螻蟻；:推原德意，庶效力於涓塵。
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷五宋:廖剛:文:Article:轉對言州縣廢格德音奏狀:吏部侍郎:臣自獲侍清光，兩蒙陛下垂問閩中盗賊事。聖慈惻怛，靡間遐陋。日者偏師一出，悉已蕩除。亟推涣澤，加惠善良，德至渥也。然臣竊聞之，州縣官吏廢格德音，尚仍舊態。或追積欠，謂非今赦所蠲；:或因和糴軍糧，復行科配；:或被賊驅虜之人，執據歸業，百端邀乞，不即給還物産。大抵赦書多只略行張掛，隨即收藏。蓋姦貪之吏，尚欲取之於民，故不樂使之通知。雖赦書有許越訴之文，彼凋瘵遠民，詎能自達於朝廷？臣願嚴降指揮，專責諸監司受理訴詞，不得輒有阻抑。如州縣推行，敢有一事違戾，並重置典刑。庶幾聖澤實及於民，一方幸甚。
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷五,《建炎以來繫年要録》卷八九,《歷代名臣奏議》卷二六○宋:廖剛:文:Article:轉對論屯田奏狀:紹興九年三月:臣嘗謂國不可一日無兵，而兵不可一日無食。今諸將之兵被於江淮，不知幾萬數，初無儲蓄之備，日待哺於東南之民，已不勝其困矣，可不爲之慮哉？然救此患者，莫若屯田。朝廷亦嘗行之於淮南，乃今閲數秋矣，曾未聞其有補，豈措畫之方勸相之誠有未至乎？何其效之遲也！:臣有説於此。昔郭子儀以河中軍嘗乏食，乃自耕一畝，將校以是爲差，於是士卒皆不勸而耕。是歲河中野無曠土，軍有餘糧，史傳所載，不可誣也。以此知在主將加意而已。夫子儀之事，固不可以强大將，然自偏裨而降，獨不可勉之以身率乎？陛下誠詔之曰：:將校有如郭子儀之躬耕者，朝廷當加旌賞。彼亦必以爲榮而胥勸矣，此一説也。昔漢之盛時，力田者與孝弟同科，蓋務農重穀，所以勸之者不得不爾。臣觀比年行軍之賞，以功遷資者動以萬計。誠詔之曰：:每耕田一頃，與轉一資。彼以執耒之安，方操戈之危，豈不特易？此賞誠行，萬頃不難得，將無不耕之田矣，此二説也。臣又聞諸葛亮據武功，與司馬懿對於渭南，每患糧不繼，乃分兵屯田，爲久駐之基。耕者雜於渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。今江淮之民，流離失業者甚衆，顧未有以安集之耳。誠詔之曰：:假爾種糧，復爾賦租，雖有士卒，不汝侵擾。凡主將之可恃如此，則彼有轉相勸率，負耒耜而來者矣。夫争魚者濡，逐獸者趨，利之所在，人樂赴之。死且不避，而况無死之懼乎？此三説也。三説誠行，則兵食足而民力紓矣。非徒如此，種粟既多，則人相與出力以禦外患，而軍勢亦益張矣。豈小補哉！:臣願陛下以是屬之諸將可乎？是謂經遠之謀，富强之術，而中興之資也。若夫貪尺寸之功，爲僥倖之舉，與夫覘彼之所爲而輒務勝之，抑末也。臣恐或爲所欺，反自取困弊耳，非計之得也。願陛下虚心而加擇焉，天下幸甚。
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷五,《歷代名臣奏議》卷二二,《南宋文範》卷三二宋:廖剛:文:Article:議廟祧申尚書省狀:刑部侍郎:臣某聞天子之廟四親二祧，與太祖而七，古之制也。然禮有以義起者，故周以后稷爲始祖，而文武雖親盡而不祧，非禮之經也。後世有始封如后稷，則爲太祖可也。得天下如文王武王，則不祧可也。如其不然，則當遵古制而已。是以漢高帝以崛起有天下，爲漢之太祖，而太公以上無與焉。本朝藝祖有天下，雖戰争揖遜與漢不同，而崛起則類也。然則東向而爲太祖，夫復何疑？然又有可以義起者，如太宗皇帝既有一天下之大功，又實我之祖，則異時長居昭而不祧，誰曰不然？自此而降，親盡則祧，不必爲後世有功有德之説可也。何以言之？漢以孝文之德孝武之功爲不遷之宗，後世有不以爲然者，爲其出於一時之見，而非古制也。是以本朝議不祧之廟，或欲以仁宗，或欲以神宗，紛紛之論，已隨時而異同矣。要之，宗廟者，子孫所以追奉其祖先者也，何暇議其功德之厚薄而去取之哉？故後世非如周文武之得天下，天下之所共與而不可遏，則自太祖而下，循序而祧，禮之常也。况初不著於太祖之先者乎？乃若後世執兄弟爲一世之説，以謂太祖太宗止合作一室，此又不通之論。既謂之太祖，居獨尊之位，則繼及者豈得與并？惟在昭穆之列，則可以世論耳，此正當以義論也。至於三年一祫祭，禮謂合食於太祖之廟，》:是以太祖爲主也，則東向之尊，焉可易哉！:然本朝自前祫祭，僖順翼宣四祖咸在，、未得如周以后稷爲主，與享者皆其子孫。是以姑遵晋魏以來故事，虚東向之位，蓋從權也。自今七廟已備，則雖千萬世，太祖常居東向之尊，夫復何疑！:斷自太祖，則四祖神主遷之别宫，當祫則即而享之。前代每行之，而議論之士皆以爲當矣，又復何疑！:前乎太祖者，遷之别宫，即而享之，則後乎太祖者，宜藏之夾室，合食於一太祖之廟，從可知矣。若五年一禘，請以商人周人禘義明之，則當禘僖祖爲宜。蓋禘之祭最疏，爲其雖遠，亦不可忘而已。設爲生太祖而禘宣祖，則失禘之義矣。既曰禘其祖之所自出，豈必近而親者耶？
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷五,《宋會要輯稿》儀制一○之二○（第二册第二○一四頁）宋:廖剛:文:Article:乞將磨勘合轉一官回授故祖父奏狀:刑部侍郎:臣近准吏部關報，取會臣年勞磨勘轉官者。伏念臣故祖父丕行修於鄉，以長者稱，事臣曾祖母甚孝。曾祖母享年九十有三，臣祖父享年亦八十有八，相繼皆見五世孫，世所未有，人以爲臣祖父純孝所致。而臣於諸孫，特所鍾愛，教以忠孝，言猶在耳。今荷聖恩，致身侍從。臣祖父雖有美行，無緣霑恩。臣輒昧死上干天聽，乞依劉大中近例，許臣將今來磨勘合轉一官，回贈臣故祖父丕一官。伏望聖慈俯從臣子之欲，特賜處分，臣不勝榮幸。
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷五宋:廖剛:文:Article:漳州到任條具民間利病五事奏狀:檢准紹興三年二月空日尚書省黄牒：:二月二十八日，三省樞密院同奉手詔節文：應諸守臣到任及半年以上，先具民間利病或邊防五事以聞。臣今到任及半年以上，恭依所降詔旨指揮，條具民間利病五事，須至奏聞下項：,:一臣昨陛辭日，嘗面奏本州自來無城，欲到任修築。蒙聖訓：:修城自是守臣職事，福建諸州軍往往無城，然難速就，須是前後守臣相繼留意方得。臣仰悉陛下愛惜民力，重興工役，雖有不可已者，亦必要之以歲月而徐爲之也。臣自到郡，首行相視民居市井，雖云凋疏，亦頗闊遠。若外城誠未可輕議，舊來自有子城，官舍倉庫刑獄皆在其中。、:惟是修築滅裂，初無磚石甃砌，所以經雨輒壞，今僅存基址而已。臣欲乞隨宜且修子城，然嘗計度周圍凡八百六十餘丈，工力亦自浩大，必須先備磚石，然後乃可興工。近城沿流元有官窑，須破年歲工夫燒磚。州之南邊，溪水泛即到城門，當用石作城脚。沿流有采石去處。臣愚欲望朝廷許本州招置壯城兵一百人，稍視土軍衣糧，不得他役。逐漸招到，便令燒磚運石。磚石既備，日用百工修築外，更别作措置，五七年間，庶幾可得就緒也。臣非不知招軍增費，重惟州郡蕩然，全無城壁，理宜措置。疲民既不堪重役，如乞降度牒之類，臣亦未敢。而本州所管厢軍不多，守城兵士常是通融差出，尚猶不足。却是軍糧頗常寬剩，可以那融。臣是以欲乞權置壯城兵士，俟將來修了，即减其數，别填闕額軍分。如得允當，伏望聖慈特賜指揮施行。,:一臣伏見閩中差雇海船一事，尤須措置。蓋比年綱運皆由海道，又有防托等差使，且如本州今年來已差過一百二十餘隻，以所詣州軍通融概計，每隻不下賠費二百緡。是以一歲之間，科率百餘船户，凡二萬緡餘，彼亦何所從出？臣自到官，盡籍管内所有船隻，立賞以絶欺隱之弊。非徒譏察盗賊，亦欲差使之均，覬稍息之也。續承准本路安撫司備坐樞密院指揮，海船並結爲保伍，毋得擅出，必關州縣。今則一一遵依施行，所以防其爲盗詳矣。然臣竊以謂此徒制其末耳。况今所謂船户，初非前日爲盗之人。彼方重困於差使，則當有以賑卹之。是謂急務，臣請備言之。大抵海船之家，少上中户，輕生射利，僅活妻孥者皆是。今以其船盡載官物，但量與之雇直，一有風水疏失，勒令賠備，監錮禁繫，動經歲時，往往破家竭産，終不能償其一二，此一不便也。平時海舟欲有所鄉，必先計物貨，選擇水手，修葺器具，經時閲月，略無不備，然後敢動。則又必趁風信時候冬南夏北，未嘗逆施。是以舟行平穩，少有疏虞。風色既順，一日千里，曾不爲難。今從官中差雇則不然，大率綱運多經期所需，期限嚴迫，州縣不得以時月爲詞，而遽遣之，追呼監逐，若驅盗然。故每事不得如法，而滯留裹費，失陷賠償，類多不免，此二不便也。臣愚欲乞參酌事宜，每歲發納上供錢，頗循舊例，計置輕齎陸行，必慮虧折，姑請以其半附舟，並軍器若物料等粗重地由海道，庶幾差使不至頻併，船户得以休息，此救弊一也。差雇必優其直，仍以船力所勝，官載六分，四分聽其販賣。賠費既少，優獲利息，則足以得其心力矣。此雖在州縣，緣財用闕乏，又難得船，官吏以此不暇存卹，要須明降指揮，務令公私兩便，毋得盡妨其衣食，此救弊二也。應上供綱運，並候夏季風信順便，盡數起發，仍前一年差雇船，使之預備交納。官司申嚴約束，毋得邀阻，使免守候滯留之費，此救弊三也。臣謂海運省便，誠未可已，則如前所陳，不可以不察。若重擾之而不加恤，使之艱苦不聊其生，則是驅之爲盗賊也，又何禁乎？臣叨爲民牧，目所備見，不敢隱默。伏望聖慈矜察，早賜處分，措置施行。,:一本州有習俗之弊，婚嫁喪祭，民務浮侈，殊不依仿禮制。娶婦之家，必大集鄰里親戚，多至數百人，椎牛行酒，仍分綵帛錢銀，然後以爲成禮。女之嫁也，以粧奩厚薄外人不得見，必有隨車錢，大率多者千緡，少者不下數百貫。儻不如此，則鄉鄰訕笑，而男女皆懷不滿。喪葬之家，必廣爲齋設，以待賓客，繼用葷酒而散物帛。儻不如此，則人指以爲不孝。富者以豪侈相高，貧者恥其不逮，往往貿易舉貸以辦。若力有不及，寧姑置而不爲。故男女有過時而不得嫁娶，親喪有終制而不得葬埋者皆是，深可駭也。訪聞泉福興化亦有此風，、:而此郡特甚。臣嘗詢之，雖愚民亦或自知其非，而怵於流俗，莫能自革。臣職在宣化，敢不諄諭，覬其悔悟。所愧無德，格之誠難。欲聖慈特降睿旨，於福建路雜格令内，增立約束，爲之節制而禁止之，庶以厚風俗，且使不困於浮費，非小惠也。,:一契勘本州即日見管屯駐外，州軍兵士一百四十二人，數内二十一人在州執役，一百二十一人各係監司及屬官等處白直，並只於逐處陳狀，乞作本州屯駐之名，移文前來，勘請添支錢米。是雖有屯駐之名，實不曾親到役。計前項見管人數，除身分月糧外，一年添支米九百餘石，錢五百餘貫，此外又於監司州軍添支口券，是一卒有三色請受也。當此公私匱乏時，豈容無功之人侵耗如此？臣誠不知厢軍屯駐立法本意，徒見福建廣南諸軍州，目今皆有此弊，交互紛然，甚無謂耳。臣愚欲乞並罷厢軍屯駐，監司聽於所部州軍均差白直。必不可罷，即須身在屯駐州軍執役，方許添支錢米，亦省費寬民力之一事也。,:一州縣有時估實直，所從來遠矣。省司買物用時估，見任官用實直。物增减則有旬申月申，令市司主之，法非不詳密也。近年指揮罷去實直，見任官聽於私下買物，意欲寬卹市行，抑貪吏耳。然吏或姦貪，何所忌憚！:况官無實直明文，尤得以賤價取於百姓，誠難檢察。惟廉謹畏法者，遂爲小人所欺，往往飲食之物倍直然後能致，而心猶不能自安，以不知實直故也。臣竊以爲非便。禁止姦貪，初不在此，徒反爲之地耳。願復舊法，庶有關防。但見任官應買物合爲之限制，仍委自長吏謹察物價，常令實直稍增於市行，則亦無不便者。區區愚見，如或可采，乞降付有司詳酌施行。
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷五,《建炎以來朝野雜記》乙集卷一,《建炎以來繫年要録》卷一二七,《歷代名臣奏議》卷七三,嘉靖《延平府志》卷一六宋:廖剛:文:Article:應詔奏狀:紹興七年三月:准尚書禮部符，備奉手詔節文：:太陽有異，氛氣四合，中外侍從之臣，其遵前後詔書，各舉能直言極諫之士一人，將詳延於廷，諏以過失，次第施行，用承天意者。右臣奉詔旨，歷思平生所知識之士，覬有以仰承休德。雖學問文采不無其人，求所謂賢良方正，真能直言極諫，而文詞敏贍，足以應科目者，迄未有得。久稽裁奏，臣誠惶誠懼，不知所處。除不往更搜訪外，竊復思念侍從之臣，以論思獻納爲職，艱厄未濟，變異仍彰，陛下側身咨訪，亟圖消弭之方，此臣等所當披露心腹，竭所見聞，庶幾仰補聖政之萬一，亦何暇轉索之於疏遠草萊之士，而望其能言者哉？臣誠不自揆，姑欲以區區愚見，仰塞明詔。伏望陛下廓天地之度，霽雷霆之威，少垂聰聽，使狂言獲經聖慮，雖就鼎鑊，臣所無憾。恭惟陛下謙恭責己，勤儉宜民，聲色不邇，問學是好。嘗瞻父兄之恥，反席仁賢之求。臣實未見聖德之或缺，然則變見之異，曷爲其然？臣聞應天以實，不以文。自靖康以來，天之譴怒甚矣，不必日蝕地震之爲異也。陛下嘗試驗之於心，應天之誠，其亦有未至耶？臣願有説於此。陛下昨者慨然念往轍之或非，懼天譴之有在，於是有建國公之封，蓋將以承天意而示公於天下後世者也。然而不遂正名爲子者，豈尚有所待耶？有所待則是應天之誠未至也。人君之舉事，惟上有以當天心，下有以合天下之公議，而幽無負於神明，則在誠以行之而已。倘非發於誠心，而曰姑若是云耳，則有始而無卒者有矣。曾不足以服匹夫匹婦之心，而况可以動天乎！:臣願陛下昭告藝祖在天之靈，正建國儲君之位，布告中外，不匿厥指，使四方萬里乃至九夷八蠻，皆知陛下此舉出於誠心，而志先定矣。異時雖有百斯男，不復變易，此於聖德，豈不光哉，豈不大哉！:是誠足以答天意而轉禍爲福，感人心而變逆爲順。彼夷虜聞之，亦將慕義而率服者矣。此所謂行小變而不失其大常，陛下亦何吝而不爲乎？臣竊以爲陛下之得失獨在於此，置此之大而欲飾小善行小惠以消天變，非臣所敢知也。且作善降祥，天鑑靡忒。自古命以義者，後世子孫往往復受天命。如仲雍避季而壽夢有吴，宣公立和而與夷有宋之類是也。臣非敢以此爲説辭，欲陛下知天理之昭昭如此。孟軻曰：:責難於君，謂之恭；:吾君不能，謂之賊。陛下方求直言極諫，臣故敢以堯舜之所爲望陛下。伏幸聖慈未賜狂瞽之誅而加采納焉，實宗社生靈無窮之福。臣不勝惶恐戰越待罪之至。
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷五,《歷代名臣奏議》卷二四六宋:廖剛:文:Article:轉對乞禁遏糴奏狀:工部尚書:臣聞昔晋饑，使乞糴於秦。秦伯以問諸臣，百里奚曰：:天灾流行，國家代有，救灾恤鄰，道也。鄭之丕豹在秦，有怨於晋，請伐之。秦伯曰：:其君是惡，其民何罪？於是乎輸晋之粟。故後世莫不以秦伯爲有德於晋，而以晋之閉糴爲負義。夫秦晋敵國也，猶貴於通有無以拯其民，孰謂一化之内，乃欲分彼此耶？昨歲旱傷所在，高田多不收。今舊穀將没，民且艱食。竊慮州縣官吏各私其民。胡越相視而不相恤，則老弱有溝壑之患，而壯者聚爲盗賊，在朝夕矣。欲望聖慈申飭諸路監司，檢察所部官吏毋得遏糴，富民毋得閉廪須價，庶幾通融相賙急，而國無饑民，誠一時之急務也。
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:天寧節進奉銀絹狀:莫非王土，食毛敢後於貢輸；:共惟帝臣，享上必勤于儀物。上件銀絹，數雖不腆，誠則有加。願同野叟之獻芹，請效封人之祝聖。
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:進銀狀:誕稱届月，當天德之出寧；:有大逢年，宜方物之畢獻。上件銀，縣官輕賦所入，地寶不愛之餘。輒因守臣之微忠，助用慶辰之繁錫。
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷七宋:廖剛:文:Article:辭免侍講表:禀指揮日下供職訖。竊惟上件職任，實周官之小周官，》:典司攸重，畀付匪輕，必得智術疏通，練習條章之人，庶幾仰稱陛下明恤刑罰之意。如臣謬膺，濫處瑣闥，既閲三時，曾無絲毫之補。况齒髮衰晚，精力凋耗。近緣左臂發痛，數費朝參，理合辭榮亟去，而重違軒階，且復嫌於自便，故未敢有請。方懷愧懼，日夜不遑。誤恩猥及，遽有陞遷。揆分度才，尤不當得。伏望聖慈收還寵命，因遂與臣一小郡壘或宫觀差遣，於處爲宜。
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷七宋:廖剛:文:Article:辭免兼侍講表:臣伏准四月九日尚書省劄子，奉聖旨，臣兼侍講春秋者。》:竊惟侍講之職，蓋將發明聖經淵奥之旨，以上裨緝熙光明之學。自古非博洽洪儒，著名當世者，不以充選。如臣凡庸，初乏術業，且復年齡垂暮，昔所涉獵，遺忘殆盡。乃使接跡諸儒，侍經帷幄，期以爝火之微，助日月之光輝，詎克勝其任哉？况春秋之書，》:先聖人寓意於一筆削之間，以待天下後世。其或智未足以知聖人之心，則亦多見其肆臆説，以害正理，王通所謂三傳作而春秋散是也。《」:又况不如丘明公穀輩乎，、:又况每下如臣之淺陋者乎！:是以聞命震懼，不知所謂，而輒自列也。兼臣近以氣血衰耗，左足發痛，屈伸步履有妨。見在朝假多日，方圖剡奏乞骸骨歸田里。重惟君父之恩，天隆地厚，區區不勝犬馬戀主之情，猶欲俟疾稍間，乞一賜對，披瀝肝膽，庶幾睿明亮其甚非得已，俯賜矜從。此意未伸，遽復有此恩命，臣誠憂恐，無以自處。伏望聖慈姑賜追寢所降指揮，使臣少安愚分，得以徐爲去就，不勝幸甚。
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷七宋:廖剛:文:Article:辭免徽猷閣直學士表:臣今月七日，准尚書省劄子節文，三省同奉聖旨，除臣徽猷閣直學士知漳州者。聞命震驚，罔知所措。臣聞聖人策士大夫以名，蓋所以旌有德，表賢能，以爲天下勸者也。苟德業無取，事功蔑聞，詎可以倖得之哉？臣猥以庸材，濫塵法從，周旋省部，無補絲毫，屬嬰殘疾，乞解職任，實欲便己私耳。蒙恩假守，已爲厚幸，所不敢辭者，有民有社，可以布宣德澤，庶幾不爲素餐。若聯榮學士，寓直西清，是爲峻職，臣何爲者，遽敢冒此寵數！:朝廷職名，自有次序，必揚歷華近，聲績久著者，然後以爲學士。况臣叨遷二卿，纔三數月，退省愚分，憂非所安。所有上件職命，臣不敢祗受。伏望聖慈收還誤恩，庶協公議。
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷七宋:廖剛:文:Article:辭免御史中丞表:臣准尚書省劄子，奉聖旨除御史中丞，日下供職者。聞命震驚，罔知所措。臣以恭依指揮，赴臺供職外，竊惟御史府實法度紀綱之所在，而中執法於今惟長官，自非負高明之才，剛大之氣，通達治體，鑑别人材，則何以糾肅官邪，維持國是？選任之重，今昔所難。臣學植荒蕪，智識淺陋，曩備臺屬，距今二十年，已齒髮衰殘，心力殫耗。嘗露乞身之請，未蒙矜許。更賜收召，臣仰戴異恩，感涕交集，控辭不獲，黽勉就道。兹進對，忽被親除，非臣衰老，所克堪任。若更叨竊非據，不惟失愚臣量力之義，亦恐累陛下知人之明。伏望聖慈特降睿旨，收還成命，别授真賢，以副輿論。臣不勝拳拳激切之至。
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷七宋:廖剛:文:Article:辭免工部尚書表:臣今月十五日，准尚書省劄子，三省同奉聖旨，除臣工部尚書，日下供職。臣聞命震懼，罔知所爲。臣庸懦不才，謬當要職期年，自惟毫髮無補，久合告罷。而况年齡垂暮，日覺亡堪。遂騰請老之章，覬逭瘝官之罪。聖慈天覆，未忍棄捐，更賜撫存，俾安厥職。仰體至意，不合喋喋拒違。然而方深愧惕，彷徨未知所措。忽奉睿旨，乃復有此寵命，區區之心，其何能安？竊惟起部之長，自古不必備，惟營宗廟宫室則暫置，已乃省去。今猥以癃老無用之人尸之，豈適有不已之事而真乏人耶？重念臣志念衰謝，惟是退處田里，休養羸軀以待盡，則其所願。伏望聖慈收還誤恩，從臣所請，許守本官致仕，庶安愚分。
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷七宋:廖剛:文:Article:起居舍人乞出表:臣昨在閑廢中，蒙恩擢寘郎曹，間關未克祗赴。蒙就除本路提刑，已復召還，遂自吏部郎官入侍殿陛。如臣凡庸，叨冒多矣。所宜麋捐軀命，以圖報稱。而臣才識短淺，不能有所建明，所職闕然。日惟旅諸僕御，瞻望清光而已。臣雖不肖，亦知愧恥，日夜誠不自安。重念老母九十歲，在朝既無絲髮之補，去家又闕甘旨之奉。喜懼之年，人子所惜；:進退之際，義當何如？欲望聖慈特垂矜憫，除臣便鄉一小郡。臣素居民間，庶能宣布德澤，綏撫疲瘵，因得不廢親養，亦足以示陛下廣孝道，器使士類之大。臣無任祈天俟命激切屏營之至。、
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷七宋:廖剛:文:Article:刑部侍郎乞出表:臣輒瀝危懇，上干天聽，仰賴陛下天地之量，俯賜矜憐，未從誅殛，則臣萬幸。伏念臣愚陋無堪，昨緣朝廷除擢過分，招致人言，陷於罪籍。陛下回日月之照於覆盆之下，使淪溺黯闇之迹復得齒於󲦤紳，且又置之要職，備數從臣，陛下所以賜臣厚矣。所宜殞首碎身，圖報萬一。雖才力淺短，無以自效，豈不日夜在念。而臣賦分窮薄，不勝寵榮。邇來氣體日衰，疾病迭作，尤苦左臂時時發痛，不可屈伸。緣此數廢朝謁，深用不遑。若不控告君父，求解職任，稍存臣子進退之節，正恐起居失次，或至顛仆不支，爲班列之羞，取笑士類。此臣所以不避誅責，輒敢有請。伏望陛下推天地父母之心，察其在朝莫能有補，特賜指揮，除臣一在外宫觀差遣，使得休養三二年。倘未填溝壑，猶覬得盡餘齡，以效犬馬之報。臣無任祈天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷七宋:廖剛:文:Article:再乞出表:臣近奏具陳乞外任宫祠，伏奉詔書不允者。臣仰荷聖慈撫存臣子之意，感激恩榮，不任惶懼。然臣區區有不得已者，輒罄愚衷，再瀆聰聽。竊惟天地父母之心，必加矜憐，未即誅竄，則臣之幸。重念臣庸虚一介，遭遇聖明特達之知，擢寘近列，日從諸賢，獲望清光於九陛之下。臣非木石，豈不貪此寵榮？所爲干冒威嚴，求解職任，實緣犬馬之齒垂暮，衰病日侵，所患臂痛正妨朝請，故雖欲長戀軒墀，不可得耳。况臣自還從班，於兹期歲，甲兵錢穀，既非所知，獻納論思，略亦無補，日夜負愧，久已不能自安。重以賤疾，將有顛踣不常之患，如此而不引去，尚妨賢路，是不復有廉恥也。陛下亦何以臣爲？伏望聖慈察其悃愊，俯從所請。若以爲尚可驅策，未欲置之閑散，願得一小郡，爲陛下撫綏貧弱，禁戢姦兇。庶幾可竭疲駑，亦不徒費禄廪，臣所不敢辭也。仰冀乾坤之造，不違螻蟻之誠。臣無任屏營戰慄激切懇禱之至。、
全宋文卷二九九四,《高峰文集》卷七宋:廖剛:文:Article:又再乞出表:臣前具奏陳乞外任宫觀，蒙聖慈降詔不允。臣於次日，輒復昧死罄竭愚衷，再瀆威嚴。累日聽候，未得指揮。臣誠惶誠懼，不知所爲。重念臣犬馬之齒六十有七，在朝最爲衰暮。疾病既侵，氣體頓弱，况復肘臂屈伸有妨。若冒寵榮，不力引退，縱無人言，豈不自愧？不惟負愧，實恐支持不行。臣之區區，具布前奏，伏望聖慈曲垂矜察，特賜允從。臣無任瞻天祈聖激切懇禱之至。、
全宋文卷二九九五,《高峰文集》卷七宋:廖剛:文:Article:漳州乞致仕表:紹興八年九月十一日發:竊以人臣之義，論其死乃已，曷可言歸！:然而大夫之年至於老，而傳亦容自便。》:蓋筋骸既不堪於事任，則禄位固宜謝於寵榮。伏念臣猥以庸虚，誤蒙飭擢，亟從冗散，躐致高華，叨塵今八九年，潦倒且七十歲。艱難何補，空懷犬馬之憂；:病患相仍，况是楓蒲之質。形神疲弊，氣血衰殘。深惟民社之重，不可以偷安；:復畏簡書之嚴，空難於苟免。念仲尼戒得之訓，稽老聃知止之規。輒申螻蟻之誠，仰幸乾坤之造。恭惟皇帝陛下體天道大，育物仁深，每加惠於臣鄰，常俯從其志願。伏望矜其衰朽，錫以休閒。許臣守官致仕，冀克收於晚景，庶無負於初心。矧類南箕，曾乏簸揚之助；:爰瞻岱麓，未妨尋抱之除。生欠捐軀，没期結草。
全宋文卷二九九五,《高峰文集》卷七宋:廖剛:文:Article:被召命乞致仕表:紹興八年興化軍發:臣某言：:十二月十三日，伏奉詔書，以臣陳乞守本官致仕不允者。頽齡莫制，方騰告老之章；:舊物不遺，已降召還之命。載頒温詔，曲示眷懷。顧衰朽之奚堪，第兢凌之增劇。臣某誠感誠懼，頓首頓首。伏念臣初無他技，獨守朴忠。濫厠跡於禁途，蔑聞補報；:獲承流於鄉邑，實竊便安。既匪李躬年耆而學明，又愧百藥齒宿而才壯。偶未填於溝壑，寧有覬於桑榆。懇到愚衷，蓋念首丘之無日；:丁寧天語，更令衣衮以生輝。義不得辭，恩將曷報！:此蓋皇帝陛下堯仁天覆，湯德日新。靡求備於一夫，欲兼收於衆善。豈謂散樗之卷曲，無足取材；:尚憐老馬之虺隤，或能知路。斷來章之再請，使力疾而一行。臣聞命靡遑，驅車恐後。亦欲效鉛刀之一割，敢徒矜敝帚之千金。蟲鼠何心，盡託乾坤之造；:海岳可助，誓將頂踵之捐。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九五,《高峰文集》卷七宋:廖剛:文:Article:御史中丞乞致仕表:臣輒申愚悃，上瀆聖聰。臣昨守漳州，於前年九月内上章乞致仕，未得指揮。間被旨召赴行在，既造朝陛下，遽蒙誤恩，付以臺事。冒昧就職，於兹一周星矣。空疏無術，初乏建明；:樸拙寡聞，鮮所彈擊。激懦衰而莫振，竭短見以徒勤。訖無補於朝綱，實有妨於賢路。重念臣犬馬之齒，七旬有奇；:蒲柳之姿，百年能幾。素苦臂疾，近覺目昏。形既弊而心志亦衰，學益荒而語言奚取。日虞瘝曠，重積罪愆。伏望皇帝陛下施天地父母之恩，遂草木魚蟲之性。矜其不逮，亮其不欺，特賜罷免御史中丞，依昨所乞，許臣守本官致仕。庶幾末路，不負初心。臣無任祈天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九五,《高峰文集》卷七宋:廖剛:文:Article:御史中丞再乞致仕表:臣今月初七日，具奏乞罷御史中丞，許臣守本官致仕。伏奉詔書，未蒙俞允，臣無任惶恐戰越之至。臣衰朽不才，謬當言責日久，涓塵無補，愧負實深。式陳懇悃之辭，冒瀆高明之聽。敢意天慈，未忍棄捐，賜之温詔，令姑安職。臣之庸鄙，顧何以稱此。仰體眷私，殞身曷報！:重念臣年齡垂暮，願歸田里，非適今日。昨爲郡守，布宣德澤，庶非素餐，已嘗援引禮經，》:叩閽有請。今又二年矣，齒髮日益凋殘，心志日益衰謝，而况中丞之職，實任耳目之寄，凡羣臣之不循法度，與事庶之不協於理者，必能周知徧察，以復於陛下。豈容癃老昏懦之人，久充此位而已邪？是以不避誅殛，輒控告於君父，乞賜罷免。並非卒然欲要勇退之虚譽也，實以責任之重，非所堪任，區區之情可亮。伏望聖慈曲垂矜察，特賜依臣前奏所乞施行。臣無任祈天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷二九九五,《高峰文集》卷七宋:廖剛:文:Article:工部尚書乞致仕表:臣竊惟戒之在得，仲尼之明訓；:知止不殆，老氏之格言。臣塵忝科第，叨竊禄食，三十有五年矣。庸陋不才，曾無毫髮補報公家。今也精力疲癃，志慮昏塞，益覺無堪。所宜免官謝事，退歸田里之時，而乃貪戀寵榮，冒居華要，久而不去。雖陛下於臣覆之如天，容之如地，未忍棄逐，然在臣之進退去就，義當如何？兼臣近得足疾，發歇不時，深慮朝謁顛仆失儀，取笑士類。前日燕殿奏對，已嘗披露愚悃，冒瀆聖聰。伏蒙矜憐，曲賜訓誨。碎臣之身，何足論報。重念臣區區犬馬慕戀之情，豈願違去軒墀？顧臣智識短淺，初非可用之才，更令久於朝廷，終恐尸素曠敗，積有愆尤，負先聖賢之戒訓，上累陛下知人之明。此臣所以日夜愧懼，不遑寧處。伏望聖慈矜哀，特賜處分，檢會臣前後陳乞章奏，許臣罷職，守本官致仕。臣無任祈望激切之至。
全宋文卷二九九五,《高峰文集》卷七宋:廖剛:文:Article:工部尚書再乞致仕表:臣今月初一日，具奏乞檢會臣前後章奏，許臣罷職，守本官致仕，伏蒙降詔不允。臣上感聖恩，惶懼戰越，殆無所容。然臣初非敢飾説，煩瀆聰聽，實以氣血衰殘，心志凋謝，鞭策不前。惟是投閒，乃愚分之所安，是以不得已。仰冀陛下推天地父母之心，赦其萬死，容畢其説。重念臣近嬰足疾，未獲全安，政於趨朝有妨，宜去一也；:年來覺多昏忘，深慮職事曠廢，宜去二也；:辱在論思之地，不爲不久，曾無毫髮之補，宜去三也；:日者薦舉失當，雖蒙恩赦罪，於義難安，宜去四也；:賢俊滿朝，而獨以癃老無用支離於其間，塵玷華塗，宜去五也；:頽齡至此，若更貪慕無厭，夜行不輟，必招顛覆之灾，宜去六也。區區輒復披露愚悃，干冒天威，伏望聖慈曲加矜察，特賜依臣所乞施行。
全宋文卷二九九五,《高峰文集》卷七宋:廖剛:文:Article:提舉亳州明道宫乞致仕表:竊以物生天地之間，壯無不老；:道在君臣之際，始則有終。故禮經著致仕之年，》:而先聖垂戒得之訓。事關廉恥，義敢因循？中謝。伏念臣蓬蓽寒生，箕裘末緒。濫綴崇寧之黄甲，亦既有年；:叨聯紹興之清班，於兹積歲。初爲代耕而干禄，不圖逾分而冒榮。每期頂踵之捐，終蔑涓塵之補。今則桑榆景暮，犬馬齒衰。雖自古盛王未有遺年，然類彼老人焉能恤遠。鐘鳴漏盡，適驚田豫之心；:巖居川觀，奚待網成之諷。頃者屢貢乞骸之悃，輒蒙賜詔之恩。深體至仁，姑存舊物。念坐縻於廪餼，重負愧於心顔。矧虚羸而長困於河魚，惛憒而或聞於牀蟻。形神俱弊，溝壑是虞。伏望皇帝陛下軫父母之慈，垂日月之照，曲矜衰朽，理合退休。恕其孤大恩而莫酬，聽其辭素餐而告老。庶循愚分，亦便鄙私。既無。下缺
全宋文卷二九九五,《建炎以來繫年要録》卷一二七宋:廖剛:文:Article:乞寢罷朔望遥拜淵聖皇帝之禮奏:紹興九年四月:今先帝已終，而朔望遥拜淵聖皇帝之禮如故，此盛德也。然禮有隆殺，方兄爲君，則君事之；:及己爲君，則兄之而已。欲望勉抑聖心，自此寢罷，歲時自行家人禮於内庭可也。若遠在萬里之外，每尊之爲君，比其返也則不然，政恐天下有以議我也。況此拳拳之意，於淵聖何補？萬一歸來有期，尤非所以示遠人。
全宋文卷二九九五,《宋會要輯稿》職官七六之六六（第五册第四一二八頁）,《建炎以來繫年要録》卷一二九宋:廖剛:文:Article:論賞罰不當奏:紹興九年六月:竊觀近年賞罰，間有不當於人心，而天皆以爲言者。如詹慓親獲苗傅，厥功可謂大矣，反得罪以死，遂破其家。徐秉哲大索宗室，係累以獻於金人，厥罪可謂大矣，乃得死於牖下。臣謂慓雖已不幸，尚當録其子孫；:徐秉哲雖已死，猶合籍没其家，追奪其子孫恩澤，以快天下之憤。
全宋文卷二九九五宋:廖剛:文:Article:乞臺諫官登對免申閤門奏:紹興九年七月:伏睹近詔臣僚上殿畢，具不曾輒論私事及僥求申閤門。切緣臺諫日逐上殿，係敷奏本職公事，即與其餘官奏對事體不同。欲乞今後臺諫官遇登對，止具所得旨應記注者，依條關中書門下省外，免申閤門别無僥求文狀，所貴得體。,按：《宋會要輯稿》儀制七之二九（第二册第一九六四頁）。又見職官三之五七（第三册第二四二六頁）。
全宋文卷二九九五,《高峰文集》卷一宋:廖剛:文:Article:納尚書省招撫劄子:竊聞朝廷議遣師入閩討賊，不知如何降指揮。閩中賊伙尚多，若聲言入境捉殺，羣賊懷懼，或合謀爲我敵，或散保山谷，以老我師，或遂奔迸南去，盡壞尚存之州縣，非所以惠彼民也。必不得已遣師，當以招撫爲主，多賫空名勅劄，遍遣士人委曲説諭。若來歸者，必命以官，隨逐勤王，其徒悉歸聽業，宣布朝廷德音，彼亦何苦逆命而取殺戮哉？此蓋未有以誠信曉譬之者，故迷不知返耳。就招撫者既衆，其有頑不革心，尚敢拒違者，然後明立重賞，率已歸之衆，并力勦滅，斯無難矣。
全宋文卷二九九五,《高峰文集》卷一宋:廖剛:文:Article:投省論和買銀劄子:丙申歲，京師。福建路往時銀價，每兩不過千錢，故有司以每歲上供之錢買銀入貢，非徒省便，亦以抑商賈兼併之勢，其始固善也。近歲緣所買數多，銀價倍貴，法雖不得科配抑勒，並須差官置場和買。價直既高，客無復銖兩入賣，逐年二十七萬兩數，並係於五等税户配買取足。夫七閩地狹人稠，爲生艱勤，非他處比，深山窮谷，固有生而未嘗識銀者。每歲科買，自占産分文以上皆不免，故少不下一二兩，至有合買數百兩者。其所居去城邑，或有三五程至十數程者。以十數程之遠，賣三二兩銀入官，加之荒遠，無所從得，官中期限，急於星火。於是猾胥豪民，相爲表裏，有曰銀舖户者，預借官錢，販蓄銀寶，乘平民一旦之急，每兩取錢五六百至七八百，急則有至倍其價者。民間苟脱一時刑責，束手聽命。及官中支錢，此曹每兩請官價錢一貫四百文足，分文無虧。是故平民常受抑勒陪費之苦，公家空負騷擾之謗，而猾胥奸民常坐享十五之利。所買銀搬運至都下，官中每兩已費二千。及頒給賞賚，得者貨賣，每兩不過一千六七百。市陌較之官中，原買價已虧數百。故前所謂舖户豪民，往往復走都下，買歸所屬，算取倍息。又貴賣入官，取利無已，而爲害無窮。間遇朝廷非時額外抛買，則又倍敷其數，以紿民而奇取之，雖縣官亦或預焉，此尚未論也。今若以買銀之錢，令本路别行計置，於市易務取買某地魚蝦土産之物，許得替官員管押前來，或重保任，聽土人抵當請領，如請買香礬茶引之類，赴都下送納見錢。異時賞賚，並以見錢支給，其誰不願？設或邊防錫賚，必須用銀，以此錢就都下依市例收買，比之福建，每兩自省數百，非特可以抑姦豪侵欺之弊，正所以大慰遠民積年賠補之困，其爲利豈細也哉！:蓋福建路雖號産銀，要之坑冶歲自有額，仍法禁私買甚嚴。如此是銀常在官，民間安得多有？今本路八州軍，歲買入官銀各有數，而南劍獨抱四分之一，正爲本州多銀場之故，此尤無謂。若銀寶大概出於福建，久例不可預改，姑以此二十七萬兩之半，或三之一，致見錢於都下，而均南劍之數於本路諸郡，亦足以少蘇重困之民。不然，恐銀日益少，價日益高，將有不勝其病者矣。
全宋文卷二九九五,《高峰文集》卷一宋:廖剛:文:Article:投吕相論遣使入閩撫諭劄子:竊見廟堂留意福建盗賊事，欲遣撫諭。區區願陳鄙見，恐有補毫末，伏望鈞慈曲賜省覽。謹具如後。,:一今來遣官，若以撫諭爲名，即未入閩境，當先齎黄榜張掛，募人入賊宣諭朝廷德意，庶幾羣情感動，或遂聽服。聞制置使辛企宗見在福州，自建之北境至福州，十有五程，而入境便是盗賊。若過而不問，直趨福州，與辛商議，然後上建州，則使命削弱，撫諭之意不專，群賊不能無疑。設自温、台先到福州，亦是如此。若入境徑宣德意，又不知辛兵見作如何措畫，或恐進兵掩殺，已有定策，而賊徒亦知，則事適相反，空言無益。并契勘辛承駐兵福建，將及一年，雖屢立功，而盗賊終未衰息。今若因朝廷遣官，便得了當，是將棄前功，而惟撫諭之聽，如何商量得合？况賊徒拒抗大兵多時，使招撫誠出於辛，猶恐其疑不敢就，而况出於他人乎？然則撫諭之行，姑宣朝廷之意則可耳，遽責功效恐未易集。若朝廷見得未可班師，而遣使指揮已行，不欲反汗，如後數項陳畫，恐有可采。,:一日前辛制置多是差撥已就招安人捉殺，免得益兵，誠爲得策。然如范汝爲捉廖公昭，與余勝應起之捉黄簡，皆甚有功，人所共知，全未聞朝廷推賞。今汝爲又不定帖，余勝亦復作過，安知其不由此？願朝廷不吝爵賞，多給近上空名敕劄付辛企宗，使之推恩，群盗自當作使。歸附者既衆，然後或招或捉，庶易爲力也。,:一汝爲與張萬全兩伙素有仇怨，今自相屠戮，未有勝負。緣皆是已招安人，未知辛意主誰。若主萬全，則協閩人之情；:若主汝爲，不惟不合衆情，此一伙若更倚勢挾勝而不離建州，則閩中無有寧静之期。不若兩解爲便。萬全一伙，原其起事之由，自是易散；:内有弓手，常使勤王。汝爲一伙，必須使之勤王。蓋其盤踞於建，今已一年，徒衆皆成軍伍，即日仰食於官。又首領二百人，近日皆已授官，既自愛惜，當能率衆趨命，理可使之勤王，一也。前日掃蕩廖公昭巢穴，散賊萬衆，實有功勞。若遂加旌賞，因以好語呼來，彼必無疑心。况自捉殺廖公昭回寨，其徒争功，自相殘害，則是有愛慕爵賞之心。度其情，可使之勤王，二也。羣盗爲閩害，惟汝爲一伙爲甚，結怨一方。諸盗之起，往往以汝爲爲辭，皆欲誅之。近日數敗於他盗，勢亦少衰。見今入保建城，以避張萬全。乘此時喻以禍福，使謝嚮陸棠押領前來江鄉，隸一將下，聞王𤫉曾遣人招安，汝爲等頗信之。巨師古昨因按捉葉濃到建州，兵不擾且信，亦汝爲等所知。彼誠擇利避害，自肯起離，此其勢可使之勤王，三也。况謝陸近因招汝爲功，各轉兩資，宫使與周旋，自當相安。更許以管押到地頭，并汝爲輩次第加恩，宜無不願之理。但得此一伙消融，閩中庶可料理，雖班師亦可無疑。若其不復勤王，即當用余勝應起張萬全之徒，、:并力勦滅，何難之有？且張萬全但率其徒與之戰，猶屢獲勝捷，豈大兵率衆合攻而反不如乎？恐無是理。要當乘機會速圖之耳。用招安人捉殺，但當明立重賞，功成因可散其徒衆，誠爲兩得。:一閩中賊伙所以多者，初因一兩伙相繼作過，經涉日月，焚劫略遍。凋瘵之餘，已不勝困苦。而官兵洊至，料須百出，糧食乏絶，死亡無日，遂入相率爲盗。自是兵日益衆，盗日益多，雖痛加殺戮，終不能禁，蓋其勢相因如此。閩之人所以皆願班師，萬口一詞，盗者往往亦借此爲辭，然則一方之情可見。大兵或招或捉，但當速行措畫，早取了當。雖不必撫諭，彼且自散而歸南畝矣。平日皆是良民，他日不爲盗，而今舉爲之者，豈無所因而然？若朝廷哀矜其無知，盡釋其罪而更生之，又官其桀黠足以率衆，何慮其不聽伏？輕虚名而重人命，誠未爲失也。
全宋文卷二九九五,《高峰文集》卷一,民國《順昌縣志·文徵》卷一宋:廖剛:文:Article:投富樞密劄子:紹興元年八月:某今月初八日陛對，蒙上問福建盗賊事，雖已奏知梗概，退而思念，殊未副聖主憂勤咨訪之意，日夜愧懼。今幸承鈞旨詢究其事，謹如所戒，條具塵獻。如或可采，欲望特賜敷奏，不勝萬幸！,:一福建路民貧地狹，從來遠矣。他日不爲盗，而邇來相視蜂起，雖曰一方灾數，亦豈全無所因？初緣建州軍賊作過，既而苗傅賊馬王𤫉叛兵相繼入本路，大兵又躡其後。屋廬儲積，焚蕩掠取，既盡於賊，又須供億大兵，實無從出。自是遷徙散亡，濡足南畝者無幾。食日益闕，民日益困，桀黠無賴者，遂乘之以鼓倡，羣小驅率柔懦，聚爲盗賊，如范汝爲之徒接續作過是也。,:一范汝爲嘯聚一鄉，初亦不敢猖獗。偶然官兵輕進失利，賊勢遂張。自此荼毒一方，爲害尤慘。今雖號爲已就招撫，實未嘗受帥司節制，而仰食於官者，不知尚幾千。日費米二升五合，錢一百，其部轄有名目者，或至數倍。前後雖屢以放散聞於朝廷，其實僅汰疲弱千百輩耳。若强壯者，方加選練，亡則補之，蓋未有損也。然則將何以處之？某竊以爲招安謬誤已不可改，正當乘此遂招致之。如諸首領二百人，近皆授真命，謝嚮陸棠亦各遷官。彼知朝廷賞其能勤王事，當不復懷疑矣。此可招致一也。邇來兵出輒敗，其勢稍衰，羣賊又多欲攻之，不能無懼，此可招致二也。比又聞其徒因争軍實，至自相屠害，則是有立功希賞愛慕官爵之心，此可招致三也。乘此機會，以好語呼來江浙一處駐劄，或便令謝陸董之。彼首領既皆有官，必肯率衆趨命。若但聽在巢穴，是養虎之説，豈徒貽惡於閩，亦遺朝廷憂，可不慮哉！:且汝爲之衆，其屯於建之城外者，謂之外寨。外寨凡數十，舊嘗從之爲賊，而今不食於官者據之。凡百姓有田業在寨中，必計其歲入之數，納銀或錢，然後得耕。不然，則奪其種糧牛畜而逐之，蓋憑藉大寨敢爾。若大寨起行，則所謂外寨徒黨悉歸業矣，其利豈不博哉？不惟外寨，如大寨其中亦有情願歸業者，乘時縱之，去者必多，則其勢漸當易制矣。但得此一伙馴伏，餘寇無可攀援，庶幾次第可撫定也。,:一汝爲之在建，號令生殺，惟意所欲，州縣奉承之不暇。議者乃欲散其衆，觀其勢果遽可散乎？且彼亦有所憚而不敢散，蓋前此如劉時舉應起廖公昭等起事，、:皆以汝爲爲辭，乃至建劍之民，屢遭焚劫，恨之入骨髓。怨結一方，是以知其庶可呼出，决不肯放散也。萬一呼之不來，如制置使司當謀所以消之。若因其首領争功相疾遣間鬬之，因羣盗之素不平激使攻之，則斃者必衆，然後從而圖之，當亦無難也。,:一閩中目今盗賊，余勝張萬全等往往已就招撫，徒以范汝爲爲辭，未肯散人，此可徐圖，不足深慮。蓋察其起因，多非得已。雖是爲盗，要之初無叛逆意。閩中諸盗，其情大率如此而已，此所以每易招撫。若云上四軍州，民俗凶悍，獨喜爲亂，亦不必然。尚氣喜鬬，則誠有之，實緣諸叛卒與汝爲之害獨被劍建，資財既空，妻女皆爲所擄，生理無憀，故上四州之盗特多，勢使然也。,:一本路駐大兵，不知今幾千人。昨初夏間，聞説月費米八千餘石，錢五萬二千緡。是時猶未益兵，當凋瘵空竭之際，米斗千錢，而月責如此之費，其何以堪？儻量留一二千人馬，使隸安撫使以備使唤，似亦可。今辛制置下有統領官傅德，與范汝爲相善者，閩人所喜，所至人争館之。只留此一頭項人，亦足彈壓，庶幾易爲供億也。,:一統制官傅德與范汝爲相善，若使之説諭汝爲，必須肯聽其言。又聞汝爲軍中有一葉秀才者，元是免舉人，因入賊招撫，被留在軍中，汝爲輩深信用其言。聞昨者招安，只與一文學名目，殊不滿意。今欲説諭賊徒，須用此等人方可。若被妄説勤王利害以惑之，實能害吾事。願更遣人訪問，審如某所言，捐一官與之，則惟吾所使也。,:一閩中上四州，實有桀黠材武可備驅使之人。其間多是曾經效用勤王，稍有勞績，而有司吝賞不與，保奏朝廷亦多不從，是致此徒觖望。某昨在鄉中，屢曾移書安撫使程邁商量此事，安撫司亦有文字上朝廷，未蒙行下勘當。欲消融閩中盗賊，此事最爲要切。蓋收其豪傑，則愚民莫之倡率，自無嘯聚。若各與一名目，使備安撫提刑司差使，月給十數千禄之，不過禄百餘人，豪傑盡矣。豈宜於此獨吝，必俟其爲盗而後與之耶？,:一近日傳聞，范汝爲欲移軍福州就糧，初不曾申禀，但報本州照會。誠爾，福州居人必已盡逃，不知本州見作如何處治？以情度之，若有意侵犯，必不肯預報。或云實爲建州糧盡，鈐束其徒不得，兼建州弓手張萬全一伙日欲與决戰，故不得已捨其巢穴，此殆天敗之時也。蓋此賊前此未嘗出建劍境，非有所憚而不敢，利在保穴耳。今遽欲棄去，其勢蓋漸衰弱，非加强也。然則爲安撫使者，自當嚴爲守備，勿令入城，盡調興化泉漳之兵，、:與城中壯甲以死捍之。爲制置使者，自當領兵彈壓，責問專輒之罪，果無他意，即合率諸有官首領歸節制下。福建既無糧食，當隨逐前來勤王。不然，是將爲亂，便合率應起廖公昭余勝等并力掩殺，、:絶其糧餉，以衆擊寡，殲之必矣。且福建兵連禍結，若不如此痛解，休息無時。此一伙倘消，因而盡釋群盗之罪，與之更新，其用命立功者，更與第賞，自餘慰遣其歸業，則閩之人庶乎其有生意矣。
全宋文卷二九九五,《高峰文集》卷一宋:廖剛:文:Article:再投富樞密論閩賊劄子:閩中四境之險，殆是天設。昨聞朝廷嘗有意經營，以備巡幸。比緣嘯聚者多，説者遂以爲盗賊之區，不復可睥睨矣。大不然。閩人尚義，君臣父子之心，雖爲盗而不變，不過劫掠作過而已，此不可誣也。若修境上寨栅，當移諸處巡檢營於其側，諸州縣兵各以其道里近附者，分定應援，雖有飛騎千里，詎能仰高而升乎？海道則又别作處置，此朝廷不可不留意也。難者必謂閩之險如此，苗傅楊勍之徒何以逕入？曰：:不然。閩之官吏，惟不知險之可守，漫不經意，故二賊相繼得度，非險之不可恃也。
全宋文卷二九九五,《高峰文集》卷五宋:廖剛:文:Article:議鹽法申省狀:知漳州:某檢會本州即無蔡端明前件事，但不得見當時所建明本末。然目今利害大槩可見者，盡行禁榷。官雖獲厚利，而盗販者終不可止，徒使獄訟不得衰息，而畏法之民長食貴鹽耳。雖行之已數十年，謂之良法則不可也。或謂法禁如此，猶慮未嚴，若聽其販賣，如漕計何？是不然。禁榷之法雖在，今以舟船若步擔私販者，所過鎮務罰重税以敷歲額，蓋實利之而未嘗禁也。惟是千百爲羣，持仗部押，山行而遠販者，實與官争利。巡尉斂避，初不敢誰何，此其所從來遠矣。此屬未嘗不得志，是禁榷徒有其名耳。故不若弛之爲愈，弛之則人得而販，其價自平，姦民不得擅其利矣。大抵法欲久，必本於人情而行法，不可以自欺。名禁而實未嘗禁，非自欺而何？法行而使姦民得志，良民受其弊，豈人之情也哉！:若許下四軍州鹽户輸官之外，量納官錢，自在煎賣，上四軍州商旅量納官錢，自在轉販。前日一切抑遏乞覓之弊不得復行，是誠公私皆便，省事省刑，可以經久行也。惟鎮務不復可收重税，然量納之數，前日所無，以此准彼，必不止於相當，則於漕計何害？蓋量納雖不多取，要納者既衆，歲計之自當有餘。蔡端明所謂獲利一兩倍，殆以此。然此説不足深求，若以利入倍多爲主，則雖更張之，不能善，此不可不謹。蓋自元豐初，蹇周輔爲轉運使，講究累年，關防周悉，無非以便民爲名，而實欲盡收其利。故利未盡得，而姦民自是得志，以至於今，爲害未艾。以某愚見，禁榷招盗，其理明甚。盗不可以兵止，倘有以消之於無形之中，則善耳。,:契勘本州鹽團伍所，歲管煎鹽一百八十萬斤，除二十萬斤應副汀州般請外，分賣四縣。産契等鹽甫得敷足，認納諸司錢三萬三千貫，亦可了辦。此外，若聽百姓納錢通煎，在本州分私，别無未便。將來鎮務收鹽錢税，更令别項樁管，便見有補。惟是上四州軍出賣處，販者既多，尤須措置。若只用平價，多中收息，甚善。如因出賣處販者敷産户，則其弊又甚於禁榷。元豐間，嘗差上等户充鹽舖，此亦不可行，乞照會。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀交代劉教授啓:伏審茂膺宸命，榮拜儒師。偶稱慶之未遑，遽移書之先辱。謙光有曄，媿汗欲流。恭惟某官異禀天麟，希珍廟璉。英躔高步，曾却敵於萬人；:仙籍巍登，俄飛聲於四海。惟妙學足以發明奥典，惟卓行足以振起頽風。故朝廷爲官擇人，輟北門之上幕；:而庠序量材授職，汰東郭之濫竽。偉哉道將興歟，聞之誰不喜者！:况某望風有素，仰德惟深。覿睟表以非遥，聆好音而增慰。其爲感忭，莫可敷陳。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:謝知府舉狀:義不苟求，素存心於分定；:才非可録，敢有意於已知。人固疑其不情，獨甚安於無事。采葑誤及，舍瑟俄驚。切以知人自古所難，薦賢報國之事。好己諛者，或棄藥籠中物；:持衆見者，必先長者家兒。倘非以人物爲心，何以逮寒素之士？如某者○丁落譜，款啓謏聞。頗尋先哲之微言，粗識古人之大致。愚惟委命，拙昧干時。固無取於匠氏斤斧之餘，遂自棄於化工爐冶之外。折腰以爲五斗，所無憾焉；:仰首而效一鳴，非其志也。豈謂公忠之哲鑑，亦憐狷僻之孤蹤。爲其不能枉尋，欲使得以進寸。頑非木石，銘在肺肝。此蓋伏遇知府檢討先生樂育英才，思皇多士。竹頭木屑，廣爲暇日之儲；:馬渤牛溲，要備異時之用。致容駑鈍，獲玷甄收。某敢不益尊所聞，每鞭其後。預榮登俊，游激浪之龍門；:妄意飛英，附追風之驥尾。假令屨滿於户外，尚期穎脱於囊中。東郭食浮，頻頻多媿；:西山氣爽，耿耿徒存。倘或粗見於施爲，庶幾少酬於知遇。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:謝崔秘校啓:尚德，名适，秀州人。大學號爲崔書厨。伏審賜對楓庭，登榮桂籍。凡屬知游之舊，舉深慰抃之情。恭惟新恩秘省閣下擅價儒林，著名經笥。皂櫪久淹於高步，青雲俄挹於巍科。行看識擢於當途，式展經綸之素藴。某叨聯友末，倍劇忻悰。曾馳慶之未遑，辱飛牋之先及。其爲悚感，莫可敷陳。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀交代啓:沈儀曹，字宗師。伏審祗奉宸恩，勉從吏事。將有交承之幸，曷勝慶忭之私。恭惟某官廟璉瑰奇，天驥超絶。妙學早臻於奥境，高風綽著于休聲。詩禮過庭，》《式謹移忠之訓；:父母去國，初無願事之心。顧棘針豈鸞鳳所棲，然騂角在山川其捨。某講聞惟舊，景慕實深。覿睟表以非遥，聆好音而增慰。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:謝舉改官啓:白尚書、張侍郎。芹水備員，初乏不龜之技；:龍門登俊，慚非中鵠之賓。何圖葑體之靡遺，遽辱衮褒之濫及。恩來望外，感劇懦衷。切以知己自古所難，進身適今匪易。俊乂如雲，而干求請托復甚於趨市；:公卿如水，而校量題品不啻於持衡。倘非遠識，猶以人物淹滯爲心；:安得公舉，下逮湖海寒瑣之士。如某者○丁落譜，款啓謏聞。頗尋先哲之微言，粗識君子之大致。愚惟命委，拙昧身營。固無取於匠氏斤斧之餘，遂自棄於化工鑪冶之外。折腰以爲五斗，所無憾焉；:仰首而效一鳴，非其志也。敢意高明之過聽，特矜狷僻之無能。不須堂下之言，亟謂籠中之物。頑非木石，銘在肺肝。此蓋伏遇某官廊廟蓍龜，縉紳標的。包荒之量，靡間邇遐；:勤物之心，無分小大。豈但措民風於軌範，舉將器士類於陶甄。雞壅豕○，要備不時之用；:竹頭木屑，廣爲暇日之儲。是令孱庸，亦預采拂。某敢不銘心特操，跂踵清規。弊帚千金，既辱收於灑掃；:駑馬十駕，誓不憚于馳驅。倘粗免于過愆，庶不辜於知遇。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:謝張憲舉改官啓:義不苟求，素無慙於自守；:才非可用，敢有覬於或知。人固謂其不情，獨甚安於無事。采葑誤及，舍瑟俄驚。竊以大人之學，所以美身；:君子之仕，惡不由道。富若貧曷嘗汲汲，知與否莫不囂囂。萬鍾於我何加，三公不易其介。兹古人守身之大致，豈儒生夸俗之常談。世道莫興，悵高風之絃斷；:行言靡顧，嗟末學之波流。禄則重而道輕，利顧先而義後。千駟繫馬，寧求耕野之人；:五乘得車，不無舐痔之客。鄉黨自好者之所竊笑，人物爲意者將焉取斯。宜有高明，振兹委弊。謂舉直乃能使直，顧不爲故可有爲。公道倘行，清議惟允。如某者，生身窮左，賦性介愚。早從庠序之遊，粗獲師友之益。于以夙興而夜寢，不知日往而月來。自冠及强，去庭幃者殆四千里；:由長至録，掌規矩者凡十五年。潦倒粗疏已不堪，嶔欹歷落秖可笑。逮綴名於黄甲，僅脱籍於白丁。周室備官，首訪西雝之鷺；:魯宫庀職，濫操東郭之竽。獲玩意於典墳，暫辭勞於簿領。坐糜禄廪，虚閲歲華。平日交遊，半在雲霄之上；:盛時冗散，分遺江海之濱。録録雖無他長，綽綽似有餘裕。但知非公事不至偃室，豈爲諸君子而與驩言。寧爲東國之屈臣，不負西山之爽氣。昂霄有路，翺翔已失於黑頭；:推轂無人，蹭蹬更甘於白足。敢謂公忠之哲鑑，亦憐狷僻之孤蹤。初無堂下之言，遽作籠中之物。此蓋伏遇某官性天虚静，德宇恢宏。未嘗小忽于寒微，皆欲力振其淹滯。致兹椎魯，亦預甄收。敢不益尊所聞，每鞭其後。預榮登俊，遊激浪之龍門；:妄意飛英，附追風之驥尾。假令屨滿于户外，尚期穎脱於囊中。位卑言高，譊譊豈敢；:人微志大，耿耿徒存。倘或粗見於施爲，庶幾少酬於知遇。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:謝白右丞舉改官啓:强顔五斗，分甘雞鶩之羣；:通籍九重，濫厠鵷鴻之列。揣躬知幸，歸德彌深。竊以特達之知，󲦤紳所重；:保任之法，朝廷尤嚴。雖後進未免乎因人，而當塗每難於薦士。矧賦姿之糞朽，初絶意於雲天。一朝被飾於青黄，百鍊實慙於爐錘。此蓋伏遇右丞先生德茂伊吕，望隆臯夔。道善道而一物不遺，言所加而千金非重。猥以登俊振淹之薦墨，施於不才寡與之鄙夫。增倍價於鹽車，發歡顔於廣厦。雨露之施，固不自以爲德；:丘山之賜，孰能獨忘其情。某敢不仰佩至恩，竊遵懿矩。淬厲厚刃，激昂窮途。顧非類於不食之匏，敢自後于能鳴之雁。翺翔霄漢，倘難混于凡鱗；:竭盡筋骸，尚不迷於夷路。永言庇類，正在陶鈞。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:謝陳劉二司業啓:强顔五斗，未殫犬馬之勞；:通籍九重，濫厠鵷鴻之列。揣躬知幸，歸德冞深。竊以薦舉之法，朝廷至公；:特達之知，縉紳所重。矧賦姿糞朽，初絶意於青黄之飾；:而委命鑪錘，曾不善于踴躍之詞。一朝回暖于鄒春，衆目實慙于褚鑑。此蓋伏遇司業先生道成善貸，内恕兼容。未嘗求備於一夫，雅欲大庇於寒士。是令孱冗，叨預甄陞。萬里飛騰，雖媿青雲之士友；:一生奇蹇，聊寬白屋之庭闈。某敢不仰佩至恩，竊遵懿矩。淬厲厚刃，激昂窮途。顧非類於不食之匏，敢自後於能鳴之雁。翺翔霄漢，倘難混於凡鱗；:竭盡筋骸，尚不迷於夷路。永言依庇，更賴始終。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:答何狀元啓:竊審臚傳初下，巍級先登。朝慶得人，士歆出類。伏惟狀元學士先輩楩楠擢秀，奎璧含章。才名方藉于時評，讜論果傾于天聽。無雙妙技，共看申括之奇功；:絶玷希珍，獨擅連城之高價。雖盛美皆知其爲國瑞，而快睹獨幸先於衆人。懽抃曷勝，餘榮所被。尚訥詞之稽致，遽謙翰之猥蒙。感怍并深，敷陳罔既。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:興化軍到任謝監司啓:兹者被命嚴宸，分符屬郡。雖云僥倖，蓋自品題。恭惟某官挺特世英，瑰奇人傑。擎天柱石，濟國舟航。以才猷結主知于九重，以政事慰民瞻于一路。遥知天闕，已虚玉笋之班；:蹔駐星軺，猶作繡衣之使。某忠雖衛上，才不過人。頃由六察之備員，今假一麾而出守。養親有便，報國無功。惟兹曠責之逃，尤賴庇庥之及。厥爲欣幸，實倍等夷。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:又謝寄居啓:誤膺宸檢，叨守郡符。顧綿力以奚堪，劇懦衷而增媿。伏惟某官禀天秀氣，爲時英材。藴康濟之嘉謨，負經綸之遠業。韜光閒宴，頗聞争息于里閭；:振翼清華，將見澤加于寰宇。某偶緣承乏，遂獲依仁。曾修牘之未遑，辱騰箋之先及。其爲感媿，曷究敷宣。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀知福州劉延康禮上啓:伏審分符嚴陛，開府雄籓。總一道之兵戎，寬九重之宵旰。輿情胥慶，士論交歸。恭以某官廟璉希珍，天驥絶足。早簡知于中展，薦揚歷于華塗。資文武之全才，視功名之餘事。元侯作屏，李公固賢于長城；:晝錦生輝，季子暫還于故里。山川壯觀以增氣，父老歡呼而預榮。矧兹陋邦，實連治壤。露分美化，賴靈海之餘波；:景仰老成，况高山之在目。顧惟孱鄙，但竊傾依。更祈葆練之精，式副倚毗之重。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:謝陸中丞啓:某官廊廟羽儀，縉紳標準。一德愛君而憂國，平時揚善而推賢。雅憐湖海之孤蹤，曲借齒牙之餘潤。是令孱瑣，不遂廢捐。璧水充員，初類濫吹之東郭；:霜臺備屬，更慙不簸之南箕。乃因就養以祈天，復玷疏榮而有土。付以可封之俗，守此不刊之書。顧僥倖之良多，雖糜捐而曷報。回瞻帝日，悵玉陛之何遥；:仰庇卿雲，幸龍門之在望。尚靳苟免，不負素知。銘佩所深，敷宣罔既。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀諸監司正啓:王正謹律，歲序聿新。與國同休，屬時巨哲。恭惟某官道窺天運，德進日休。序布三陽，茂對始和之吉；:類升五福，坐迎交泰之祥。獲多祜于神明，增殊榮于禄位。某限司城鑰，阻詣臺閎。慶頌之誠，敷宣罔既。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀諸司屬官鄰郡通判正啓:四序星周，三陽卦布。天元資始，賢德攸宜。恭惟某官業履高明，才猷敏邵。道與時而俱泰，福緣類以潛升。某限守土疆，阻趨賓廡。屬在庇庥之下，良深慶頌之情。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀廉訪啓:伏審廉訪直殿肅膺宸檢，榮領使權。將德意于九重，騰歡聲于一道。伏惟慶慰。恭以某官圭璋粹質，金石純誠。懷仁義以事君，嘉謀猷而告后。選擇而使，無如父子之賢；:精白以承，將見功名之大。某庀職屬部，傾心高風。覿睟表以未諧，望崇墉而竊抃。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀提刑起復啓:伏審寵膺綸渥，起復使權。騰一道之歡聲，見九重之異眷。諒安大義，深抑至情。恭以某官忠藎得君，才猷濟世。屢易光華之節，亟收奇偉之功。千里淮壖，坐弭萑蒲之警；:八州閩部，迄無唇齒之虞。顧聞望之甚隆，宜倚毗之益重。不容終制，果責移忠。蓋欽恤是圖，必資於有德；:而平反已效，久號於無寃。正賴寬宵旰之憂，且亦釋部屬之憾。願言晦養，不廢澄清。惟一視於國家，實兩全於臣子。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀廉訪起復啓:伏審茂膺天渥，復領使權。實資將命之才，遂起倚廬之制。事光新典，眷出宸衷。恭惟某官絶識超人，清忠許國。風猷挺特，德宇粹融。九重親對於冕旒，千里載馳於斧繡。春陽及物，秋隼擊姦。休聲果達於赤墀，聖語亟頒於丹詔。恩來北闕，歡浹南州。蓋由間出之資，宜被非常之寵。矧忠孝本同道，而臣子原一心。諒傾向日之誠，少抑悲風之念。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀知福州柳侍郎禮上啓:伏審拜恩寵命，開府剛辰。總一道之兵戎，寬九重之宵旰。恭惟某官學臻道奥，識洞機先。爲廊廟之羽儀，實縉紳之標的。依光從橐，藹問譽于華塗；:均逸侯籓，聳觀瞻于遐服。輿頌伫聞于五袴，列城争仰于二天。矧此隘封，密連治壤。露分美化，賴靈海之餘波；:景仰老成，幸高山之在目。莫遂望塵之謁，徒深賀厦之情。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀提刑啓:伏審拜恩北闕，擁節南州。士論交孚，輿情胥慶。恭惟提刑舍人宏才拔萃，奥學通微。蚤馳譽于英躔，旋據津于要路。精忠許國，厚德鎮浮。直筆螭坳，曾侍玉皇之香案；:剖符魚左，坐收赤子于潢池。果膺妙選于公朝，暫按祥刑于遠服。將見有司之不犯，豈惟庶獄之無寃。某幸托帡幪，實深抃蹈。尚阻趨于屏著，徒引望于旌麾。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:答明守郭太尉啓:伏審光奉明綸，榮陞亞傳。凡在觀瞻之列，舉深懽抃之情。伏以制置少傅高範儀時，遠猷經國。聊綰菟符而作鎮，坐令鯨海以無波。簡在宸衷，召還天陛。特善龍韜之對，載更虎節之隆。未遑慶幅之修，先辱華牋之貺。其爲悚感，曷勝叙陳。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:答江守程待制啓:伏審拜恩明綍，易鎮上流。聯次對之清班，膺維籓之重寄。諒惟慶慰。伏以安撫待制天驥絶足，廟璉希珍。高誼薄于雲天，威名被于草木。是畀江山之要地，庶觀韜略之奇勳。曾慶幅之未脩，遽謙詞之先辱。其爲感悚，曷勝叙陳。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:答馬寺丞諸官啓:立朝無補，理合投閑；:扣閽有陳，遽叨假守。方深懷歉，敢以爲榮。不圖謙德之隆，先辱長箋之貺。啓緘伏讀，慙褒借之非宜；:望風馳情，喜披承之伊邇。顧惟感佩，未易敷陳。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:漳州到任謝兩府啓:頃緣衰疾，控告朝廷。猥被寵光，濫分符竹。因許過家而上冢，不妨便道以之官。身雖在于遐陬，名實聯于禁掖。載惟僥冒，第劇兢凌。重念某粤自效官，初惟苟禄。固知糞朽青黄，何意于犧樽；:不謂風波萋菲，幾成于貝錦。賴皇明之下燭，俾孤迹之更榮，起之于罪戾之餘，振之以清華之貫。春回寒谷，誰爲吹律之人；:堊去鼻端，厥有運斤之手。此蓋伏遇都督僕射相公載物德厚，回天力深。謀猷壯而國勢以强，清濁分而人才斯得。顧如空鄙，亦預選掄。惟是漳濱，實窮閩境。其民樸野而獄訟素簡，其地僻左而賓客少過。竊此便安，將何報稱。某敢不本中和以布教，審思斁以宜民。期無負于承宣，庶可酬于知遇。鳧飛雖遠，詎妨渤澥之春；:駑駕已疲，徒結軒墀之戀。未填溝壑，尚託陶埏。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:謝監司到任啓:頃緣衰疾，控告朝廷。初覬投閑，竊食祠宫之禄；:猥蒙疏寵，叨分便郡之符。兹用涓辰，已諧視事。荷厚恩于山岳，懷深懼于淵冰。重念某晼晚餘齡，空疏朽質。載惟職守，正有賴于帡濛；:尚幸仁私，曲加憐于駑鈍。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀范運使禮上啓:伏審光膺宸檢，榮領使權。士論交孚，部屬胥慶。伏以運判吏部風期俊邁，業履清脩。藴經濟之長才，掀方騰于夷路。粉闈推擇，霜節光華。蓋聖朝務加惠于疲民，故漕政尤尚賢于吉士。裕民足國，肯效獲十禽于終朝；:賞善旌能，將見遷九官于一歲。某備員下邑，托庇深仁。迎大旆以未諧，聆好音而增抃。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀知泉州劉寶學啓:伏審寵陞法從，出鎮名籓。錦衣方慶于歸榮，竹馬已歌于來暮。歡騰千里，光動四鄰。恭以知府侍郎直道事君，遠猷經國。寇攘所過，賴撫鄂侯之封；:籌策是資，復入晉公之幕。茲徇邪帷而均逸，暫令遠俗之蒙仁。惟聞譽之益休，知功名之未艾。某叨分支郡，竊庇下風。望崇屏以非遙，仰英標而徒切。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:答南劍陳通判啓:伏以題輿千里，幸桑梓之獲依；:守鑰一方，恨江山之猶阻。何圖謙德，不鄙陳人。枉鄭重之緘封，被光輝於衰朽。永言感戴，曷罄叙陳。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀陸敦禮知福州啓:伏審寵膺三錫，部刺八州。絲綸薦賁于丘園，貔虎悉歸于節越。竊惟慶慰。恭以某官淵騫術業，夔契忠嘉。啓沃聖主之心，緝熙賢王之學。海濱寄傲，寧忘魏闕之坐馳；:候屏疏封，爰倚漢卿之卧治。家山壯觀以增氣，父老歡呼而預榮。矧此陋邦，實連治境。餘波沾潤，慶靈海之非遥；:懿範儀刑，幸高山之在望。依仁有素，賴庇蓋多。徒深燕雀之情，阻從賓客之後。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:謝錢侍郎啓:伏審恩新帝綍，光動里門。復次對之清班，仍奉祠于仙館。諒惟慶慰。恭以宫使待制侍郎業履高明，風期俊邁。踐華途而略遍，藹令聞以彌芳。眷注方隆，褒遷兹始。曾未遑于馳慶，俄先辱以飛緘。悚感至深，敷陳奚既。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:答李似表除正字啓:伏審光奉綸言，榮登芸閣。賞蓬瀛于陸海，映奎壁于英躔。輿論交孚，香名益播。恭以密省新恩學士楩楠擢秀，珪璧含章。霜蹄方騁于康莊，雲翮漸凌于霄漢。公朝得士，曾慶幅之未脩；:謙德下人，遽寵牋之先辱。載惟凉鄙，第劇感慙。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:答發運湯侍郎啓:伏審光被殊恩，榮膺重寄。奉十行之詔札，總六路之漕權。舊德是圖，僉評惟允。恭惟某官才猷高邁，聞譽四馳。素簡在于淵衷，暫分憂于邦計。錢流地上，伫觀經畫之優；:虜在目中，更賴轉輸之敏。趨風尚阻，仰德方深。謂爲祁寒，善調茵鼎。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀施提刑啓:伏審光膺明命，出按祥刑。使節初臨，部封胥慶。恭以提刑正言天驥絶足，廟璉希珍。忠嘉嘗著于諫垣，志節雅推于士論。淵衷簡在，華貫踐揚。敢圖僻陋之遐方，獲見老成之舊德。金科玉律，暫分欽恤之憂；:雞首鳳池，竚被褒遷之寵。某依仁有素，托庇方深。喜躍之私，敷陳奚既。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀泉州趙侍郎啓:伏審光膺明命，易鎮大邦。輟黄門侍從之聯，付畫戟藩宣之寄。歡騰千里，光動四鄰。伏惟慶慰。恭以知府待制直道事君，遠猷經國。夙著獨行之操，咸推難進之高。議論醇乎古人，備四時之正氣；:典章出乎大手，柄三代以同風。起自祠庭，還歸省闥。俄分憂于南服，仍寓直于西清。譽望益隆，倚毗滋重。某叨分支郡，竊庇下風。望崇屏以非遥，仰英標而徒切。其如詠頌，曷罄敷陳。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀運使鄭吏部啓:伏審光奉綸恩，出司漕計。邸音遠播，邁周雅之光華；:舊部重臨，增召南之蔽芾。庇庥所逮，懽抃惟均。恭以運使吏部逸驥英姿，天球萃德。夙藴經綸之妙，薦更委寄之繁。攬轡登車，豈止藉澄清于一道；:裕民足國，抑將資豐羡于九年。眷注特隆，倚毗益重。某托蹤惟舊，沐德良深。望森戟以誠馳，阻崇墉之慶謁。薰風届候，坦履集祥。善保天和，式慰輿頌。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀安撫折樞密啓:伏審拜寵嚴宸，偃藩巨鎮。安危夙注，時高將相之材；:文武兼資，任重兵民之寄。風猷所暨，抃蹈攸均。恭以判府安撫樞密學際天人，智周事物。有可大之賢業，以自結于主知。屬圖帝載之熙，進位樞庭之峻。淵衷簡在，賴密贊于明謨；:直館久閑，豈不懷于舊德。肆頒恩綍，用付帥權。矧此閩區，實鄰江國。元戎十乘，暫淹巖石之瞻；:泰階六符，行趣介圭之覲。某叨分屬郡，竊映餘光。望棨戟以誠馳，阻門闌之慶謁。其爲欣幸，曷勝敷陳。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀提刑宋少卿啓:伏審光膺寵命，出按祥刑。旌旆初臨，部屬胥慶。伏惟提刑少卿才猷挺特，業履清高。問望甚休，中外所仰。暫輟月卿之重，遠揚星使之華。舜德好生，期致有司之不犯；:吕刑克允，率由折獄之惟良。伫觀平反之功，不負澄清之志。某叨紆郡紱，阻造賓閎。托仁庇以方深，仰英標而徒切。顧言調嗇，式副倚毗。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:賀發運程待制啓:伏審光被殊恩，顯膺寵命。奉十行之詔札，總六路之漕權。令望素孚，僉評惟允。恭惟發運待制天驥絶足，廟璉希珍。夙簡在于淵衷，屬惟新于墜典。倚圖邦計，資佐國君。眷兹悠遠之山川，孰匪光華之原隰。錢流地上，伫觀經畫之優；:虜在目中，正賴轉輸之敏。某趨風尚阻，庇德方深。仰祈葆練之精，式副倚毗之重。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:答汪相公啓:頃緣衰疾，丐就便安。悵去國之三年，濫承流于十里。撫民雖切，報政蔑聞。剡牘由衷，方露乞骸之請；:賜環自遠，遽叨專席之除。辭榮莫遂于循墻，借譽良由于推轂。恭惟判府觀文相公三朝柱石，九廟蓍龜。江湖而魏闕遊心，夢想以人物爲意。登門最後，亟蒙國士之知；:報德何先，願效王臣之蹇。固當晞鸞鳳而小横秋之鷹隼，敢不置狐狸而去當道之豺狼。倘無負于使令，庶不孤于期待。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:答明州知府潘舍人啓:伏審光膺明命，往殿大邦。聯西清鵷鷺之行，荷東土兵民之寄。風聲所暨，贊頌惟均。恭以知府舍人待制直道事君，遠猷經國。夙著獨行之操，咸推難進之高。議論醇乎古人，備四時之正氣；:典章出乎大手，炳三代以同風。爰起祠庭，暫爲民牧。某暌違歲久，瞻仰日勤。望崇屏以神迷，想英標而心醉。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:答宣撫胡大學世將啓:頃緣衰疾，覬就便安。剡牘由衷，方露乞骸之請；:賜環自遠，遽叨專席之除。載惟孱陋之亡堪，良由推挽之有素。恭以宣撫大學士天驥絶足，廟璉希珍。高明而故舊不遺，夢想以人物爲意。遠寄五雲之翰墨，欲鞭十駕之駑疲。某敢不被服王言，激昂晚節。晞鸞鳳而小横秋之鷹隼，置狐狸而去當道之豺狼。倘無負于使令，庶不孤于期待。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:答邵五王舍人啓:伏審解印螺川，易麾鳥嶺。新政遽歌于來暮，舊邦應結于去思。盛德所臨，嘉聲亟播。伏惟慶慰。恭以知郡舍人球琳寶器，韶濩純音。頃接武于禁途，實擅名于詞掖。偶辭持橐，暫丐分符。曾不鄙夷乎遠名，已見薰陶于美化。固知君子之所養，隨遇而安；:自得百姓之懽心，不嚴而治。某屏居鄰壤，竊庇下風。未遑問牘之脩，先辱寵緘之貺。第深媿荷，曷勝敷陳。
全宋文卷二九九六,《高峰文集》卷八宋:廖剛:文:Article:答洪州梁安撫啓:伏審拜恩明綍，易鎮明都。素望重以逾榮，衆志孚而胥悦。伏惟慶慰。恭以知府安撫閣學正議天驥絶足，廟璉希珍。貂蟬奕世於榮途，棣萼聯芳于俊域。屬列侯之建長，當聖主之親賢。爲其腹心之臣，付以肱股之郡。十連有帥，實爲縉紳之表儀；:四國于蕃，用寬朝廷之憂顧。某屏居遐陋，竊慕風猷。未遑慶牘之馳，先辱華緘之賜。第深愧荷，莫罄敷陳。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代謝宰執啓:便私請郡，賜允蒙恩。視事云初，撫躬增惕。竊以加禾善地，吴會名邦。魚鹽秔稻之富饒，井邑棟甍之繁麗。雲連中泖，餘二陸之流風；:水接松江，想三高之遺迹。舟車衝翳，商賈阜通。乃無獄訟期會之煩，不廢樽俎笑談之樂。矧遂綵衣之奉，更叨麟閣之榮。澤雖沛于中天，雲實興于四嶽。此蓋伏遇某官持衡公道，提掖儒流。協一德以交脩，器羣材而並用。致兹庸瑣，借冒寵榮。敢不夙夜懋功，上贊陶鈞之化；:冰霜勵節，仰酬藻拂之私。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代謝諸監司啓:兹者誤膺宸檢，叨領郡符。蒞事云初，撫躬增愧。恭惟某官玉壺清質，金節重權。抱古人之三長，而才最高；:兼使者之四德，而仁爲首。敢鄙孤迹，得請屬封。顧千里之寄非輕，惟二天之庇是賴。旌麾在望，未容履舄之親；:訓約素嚴，敢怠規繩之守。凉風初肅，迅召非遥。善保天和，式慰輿頌。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代謝走馬啓:某官公忠茂著，節義藹聞。持天憲于一方，采民謡于萬里。敢圖孤迹，得請屬封。託巨庇以方深，仰高風而彌切。江山爲阻，趨履舄以未遑；:繡斧所臨，徒淵冰而懷懼。旻秋戒肅，泰宇育和。更冀保綏，式慰瞻頌。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代謝龐帥啓:某官英才瑞世，高範儀時。屏翰一方，師帥列辟。有可大之賢業，以自結于主知。聯榮内閣之清班，增重東吴之巨鎮。敢圖瑣質，偶遂私心。竊守下邦，密連治壤。露分美化，賴靈海之餘波；:景仰老成，况高山之在目。兹爲厚幸，足庇孤蹤。徒祗畏于簡書，阻經趨于旌節。西湖風月，暫留醉于融樽；:北闕鵷鸞，諒行趨于舜陛。高秋戒肅，良覿未諧。仰惟調鍊之精，式副倚毗之重。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代謝揚州判府太尉啓:恭惟某官蓍龜舊德，柱石元勳。惟周之均民，固被其膏澤；:若孔之卓天，未絶於斯文。睿眷特隆，士流永重。孰不願借齒牙之論，固當皆在鑪錘之間。致兹椎駑，亦沐輝潤。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代謝判府中書啓:某官主張吾道，提掖士流。王室籓維，式重玉符之寄；:帝心簡在，伫隆巖石之瞻。顧惟椎駑，實沐輝潤。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代謝宫使林顯謨啓:某官爽邦蓍哲，命世大儒。文章學者之宗師，行業士流之矜式。孰不願借齒牙之論，固當皆在鑪錘之間。自惟懦庸，寔出提拂。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀李漕加職啓:伏審光被殊恩，榮遷峻職。凡在庇休之下，舉深忭蹈之情。恭惟某官清廟希珍，巖廊重器。早膺妙選，薦歷華塗。茂碩德之公忠，藹通才之强敏。錢流地上，知四賦之善經；:名落人間，寧三載而徐陟。繄寵光之載錫，謀眷遇之彌隆。要任所階，僉評惟允。某側聞加命，良劇懽悰。望旌棨以誠馳，阻門闌之慶謁。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀常平鄧提舉啓:光膺睿渥，榮擢使華。接廉之初，部屬交慶。恭惟某官天麟異禀，廟璉希珍。香名籍籍於縉紳，高步駸駸於霄漢。惟鰥孤寡獨之政，若開闔斂散之權。委寄匪輕，選擇故妙。某托庇兹始，望風實勞。覿粹表以非遥，振懦衷而增抃。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀提舉曾察院啓:某官學窮性命之原，道識文武之大。横經璧水，蔚爲儒者之宗師；:執法烏臺，久著正臣之風采。惟郡國之敷教，屬明聖之留神。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀提舉常平齊博士啓:光膺睿渥，就易使權。旌旆初臨，部屬交慶。恭惟某官風期俊邁，進止詳華。韜命世之才猷，抱濟時之器識。傳經東序，蔚爲儒宗；:敷教南閩，休有士譽。某望風有素，覿德未諧。託巨庇以方深，震懦衷而增抃。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀監司郡守冬至啓:一:魯雲紀瑞，周曆頒元。氣應卦以潛升，道法天而俱運。恭惟某官學趨賢聖，行通神明，望重朝廷，寄崇方面。茂對履長之序，允爲逢吉之期。伫被褒書，益躋要路。某限居官次，阻造門庭。祈頌所深，敷宣罔既。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀監司郡守冬至啓:二:魯雲占瑞，堯日迎長。當陽類之潛升，宜吉德之昭慶。恭惟某官玉壺清質，金節重權。方欽時以亮功，益宜民而受祿。某限守城鑰，阻造門闌。望旌棨以非遙，奉醪觴而莫及。永言祈頌，曷既敷陳。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀監司郡守冬至啓:三:日行北陸，雲瑞西郊。初陽應候於黄鍾，亞歲盛儀於紫禁。恭惟某官允迪吉德，茂對嘉辰。惟事君之盡忠，當宜民而受禄。某限守符竹，阻慶門闌。祝頌之情，敷宣罔既。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀鄰州通判啓:晴雲昭瑞，化日迎長。一陽當復吉之初，萬彙訝泰亨之漸。恭惟某官夙躬令德，茂對嘉辰。方欽時以亮功，益宜民而受禄。某限守符竹，阻慶門闌。祝頌之情，敷宣罔既。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀新通判啓:伏審光被殊恩，榮拜新命。將有親依之幸，曷勝抃蹈之情。伏惟某官廟璉瑰奇，天驥超絶，聿逢華旦，茂展嘉猷。徹淵聽于九重，播香名于四海。陳仲舉豈衆人比，請爲題輿；:龐士元非百里才，宜升别駕。鴻飛陸漸，鵬從風摶。輿望交忻，僉評惟允。某間關奇迹，晚晼餘年。方深瘝曠之憂，乃獲明哲之助。其爲慶慰，莫可敷陳。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代通判賀交代啓:伏審光膺宸綍，爰駕屏星。當獲賢者之交承，曷勝鄙心之榮幸。恭惟某官天麟殊禀，廟璉希珍。素韜經世之才猷，茂著濟時之職業。英聲籍甚，士望翕然。故朝廷爲官擇人，擢西門之異績；:而州郡量能授職，斥東郭之濫吹。輿論適平，榮途載始。某聞風惟舊，傃德實勤。覿粹表以非遥，震懦衷而增抃。尚祈葆鍊，式慰願言。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀徐發運啓:伏審光被殊恩，總司大計。下九重之温詔，騰六路之懽聲。凡在庇庥，孰不抃蹈。恭惟制置發運學士英姿粹氣，禀于天然；:博識宏才，周于世用。薦更使事，皆出上知。攬轡登車，豈止藉澄清于一道；:飛芻輓粟，抑將資豐羡于九年。眷注特隆，倚毗益重。某托蹤惟舊，沐德良深。望森戟以誠馳，阻崇墉之慶謁。凉飈戒肅，坦履集祥，善保天和，式慰輿願。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀提轄加團練啓:伏審肅膺殊眷，榮拜新恩。增使節之光華，極輿情之懽抃。恭惟某官珪璋粹質，金石純誠。懷仁義以事君，嘉謀猷而告后。選擇而使，故當不後于衆人；:精白以承，果見特優於寵數。某側聞褒詔，竊劇忻悰。望旌棨以非遥，尚門闌之阻慶。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀杭州知府李待制禮上啓:伏審拜恩寵綍，開府剛辰。聯榮内閣之清班，增重東吴之巨鎮。恭惟某官遠猷經國，高範儀時。方聖主之急賢，屬大邦之建長。不容終制，遽責移忠。九賦飛輸，靡見頓芒於恢刃；:三農坐阜，伫開載路之懽謡。某假守隘封，密連治壤。露分美化，賴靈海之餘波；:景仰老成，况高山之在目。兹爲厚幸，竊震懦衷。悵旌棨之非遥，阻闌門之前慶。西湖風月，暫留醉于融樽；:北闕鵷鸞，諒行趨于舜陛。新霜在候，坦履集祥。更祈葆練之精，式副倚毗之重。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀諸監司鄰郡正啓:王正謹始，歲事聿新。與國同休，屬時巨哲。恭惟某官遠猷經國，高範儀時。夙夜惟寅，盡君子事天之道；:中和樂職，抑古人求福之方。兹順履于嘉辰，宜倍膺于殊祉。某限守城鑰，阻奉壽觴。慶頌之誠，敷宣罔既。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀徐發運知杭州啓:伏審拜命恩綸，易旜巨鎮，仍涉圖書之法從，不離繡斧之提封。凡在庇庥，孰不忭蹈。恭惟某官朝廷重器，縉紳名流，識洞幾先，智周物表。屢光華于使節，輒豐衍于邦儲。初若運之掌中，如見流于地上。乃言可績，所至有稱。猶利刃常恢恢乎有餘，譬善戰雖多多而益辦。精忠上達，一飛果致于青雲；:溫詔亟頒，三接遂躋于丹地。屬此大邦之建長，況當聖主之親賢。謂其腹心之臣，付以股肱之郡。自昔湖山之美，聊慰去思；:佇聞襦袴之謡，共歌來暮。第恐赴功名之會，矧方遭眷遇之隆。旋即賜環，不容暖席。某久托蹤于治部，行竊照于善鄰。聞大旆之將臨，覺愚衷之增快。更祈保衛，式副傾依。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀應運使除發運啓:伏審光被殊恩，總司大計。下九重之温詔，騰六路之懽聲。凡在庇庥，孰不慶慰。恭惟制置發運學士英姿粹氣，禀于天然；:博識宏才，周于世用。薦更刺部，連上最書。繄彼東南之區，是惟山海之藏，提封幾乎千里，經賦半于九垓。儻非當才，孰將倚辦？惟忠純之節，藉甚縉紳之間；:而仁義之餘，歸于理財之策。豈止藉轉輸于一道，抑將資豐羡于九年。眷注特隆，倚毗益重。某假符有守，贊慶未遑。迎大旆以非遥，在鄙懷而增抃。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀劉運判陞運副啓:伏審光膺宸檢，榮陟使權。命下九重，懽騰一道。恭惟某官風期俊邁，進止詳華。茂碩德之公忠，藹通才之强敏。裕民足國，不勞四賦之經；:定分正名，寧俟三載之陟。繄龍光之遽被，亦善最之亟聞。睿眷特隆，榮途伊始。某依仁有幸，托庇方深。望森戟以非遥，阻崇墉之前慶。其爲忻忭，實倍等倫。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀王郎中除運判啓:伏審光膺宸檢，榮領漕權。士論交孚，部屬胥慶。恭惟某官才猷敏邵，業履高明。動淵聽于九重，播香名于四海。粉闈推輝，晝繡言還。亟聞鎮撫之賢，遽被光華之選。裕民足國，肯效獲十禽于終朝；:賞善旌能，將見遷九官于一歲。某依仁有素，托庇方深。迎大旆以未諧，聆好音而增抃。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀新提舉常平啓:伏審恩新帝綍，光動使星。籍甚梁楚之聲，懽然吴越之境。伏惟慶慰。恭以某官絶足天驥，無瑕世珍。方凌厲于九霄，暫光華于四牡。惟鰥寡孤獨之政，允屬仁人；:矧開闔斂散之權，更資達識。某假守治部，傾心下風。永言依賴之深，竊幸趨承之邇。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀杭州徐待制禮上啓:伏審易旜重鎮，開府剛辰。光輝昔日之湖山，鼓舞平時之部屬。伏惟慶慰。恭以某官才猷濟世，忠藎得君。九賦飛輸，靡見頓芒于恢刃；:三農坐阜，伫聞載路之懽謡。某假封隘守，密連治壤。依仁有幸，竊照益多。徒深燕雀之誠，阻從賓客之後。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代答致仕朱承事啓:簿書銷日，長慙郡治之無聞；:緘翰及門，遽辱里居之過與。衰顔有腆，厚意難勝。伏惟某官奎璧儲精，珪璋挺器。早潛心于聖域，亟馳譽于英躔。竹帛功名，因循蹉跌。雲山中履，鼓舞來歸。方茲竊慕于高風，豈謂反形于善頌。省循非稱，愧荷徒深。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代賀運使加職:光被殊恩，榮加秘職。凡在庇庥之下，學深懽忭之情。恭惟某官業履高明，風期俊邁，薦膺使選，皆出上知。挺偉節之公忠，藹通才之强敏。裕民足國，不勞四賦之經；:考實論功，寧俟三載之陟。繄寵光之載錫，諒眷遇之彌隆。要任所階，僉評惟允。某側聞加命，倍劇忻悰。望森戟以誠馳，阻崇墉之慶謁。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代謝諸司及鄰郡啓:六屬備員，僅免曠官于天府；:一麾假守，慙非共理之人材。爰托庇庥，實深忻幸。重念某斗筲微器，駑散凡姿。漫仕江淮之間，薄遊輦轂之下。紫微青瑣，難追翰墨之時英；:皂蓋朱幡，尚取簿書之俗吏。自天疏寵，無地藏羞。此蓋伏遇某官提掖士流，推轂善類。陰借齒牙之温潤，曲矜羽翮之凋○。致兹懦庸，亦叨委寄。懋明德意，蘄仰合于詔條；:祗奉簡書，庶不違于約束。永惟疏拙，更賴函容。佩荷至深，敷宣罔既。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代答新通判啓:冒玷分符，適諧視印。内惟謭薄，何以堪任？媿脩謝之未遑，辱賸書之先及。勤詞載玩，謙德難勝。伏惟某官望重朝端，材標國器。尚屈偏州之佐，猶安仙里之居。諒峻召之匪遥，豈孱蹤之得比。更祈葆鍊，式慰頌瞻。仰荷之誠，敷宣罔既。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:代人謝舉改職官啓:荆南:三語玷員，苟逭西曹之謫；:二天表行，濫蒙東郭之收。云云。竊以難全者天下之才，易事者君子之道。惟才異用，故有貴于器使；:惟道善貸，斯不吝于甄收。若羣材成厦，而椳闑扂楔之亦求；:如庶羞享神，而蘩蘋藴藻之猶薦。要當博取，豈或遐遺。云云。是故南陽識范滂澄清之志，於在功曹；:北海知孫韶輔佐之才，方爲郡掾。何必冉冉趨庭之屬，訖無峨峨奉璋之資。惟荆巨籓，實楚重地。襟江佩漢，控蜀臨吴。節制乎十餘州，部屬乎八大縣。固有廉潔善吏，亦多通達名儒。循良餘古人風，論議究當世務。有將有相，宜可以爲君得人；:興賢興能，亦足使在位美俗。如某者簪裾末胄，詩禮寒門。發策决科，憚加鞭于蒲柳；:抱關擊柝，甘竊食于桑榆。屬王事之不遑，曾私恩之靡及。沿激何啻萬里，蒞官初未二年。險阻艱難蓋備嘗，嶔欹歷落真可笑。遽敢比德乎青州從事，惟知謹職乎白水真人。云云。某官掞藻儒林，云云。英聲夙著；:策名朝列，令聞亟馳。薦揚歷于省垣，屢光華于使節。斗南何有，冀北應空。尚淹夔契之經綸，暫膺方虎之委寄。一戟不折，羣蠻來威。拓地開疆，日始逾于百里；:褒功顯德，歲將見于九遷。然而臨機應變，云云。舉必出于萬全；:拔滯振淹，得但希于十半。遂令孱陋，亦預品題。烏布帳前，欲免望塵之拜；:青油幕下，或當倒屣之迎。僅同蠖屈之信，稍類飛鴻之漸。敢不矜持士節，佩服官箴。雞壅豕○，誓圖來效；:兔葵燕麥，忍取虚名。尚無愧堪一割如鉛刀，豈不能致千里如跛鱉。已蒙與進，登激浪之龍門；:竊幸同升，附追風之驥尾。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:與明應仲簡:傳懵爲此説，》:亦過矣。猶曰道在邇，」:亦言道之理無不在耳。予一以貫之，言理之無二耳。思無邪，」:存其誠，」:言求道之方耳。學若見道，聖人之道自當解釋，無有疑礙。雖自立言，而自然與相關通，不必疑其皆口耳也。悲夫！:學者翫聖人之言久矣。今有以聖人之言教者，譬猶青巾携籃行市中貨墨，雖真吕仙，莫之信矣。故君子之徒每相戒，不以言語輕示人，正爲徒取侮矣。且吾友以爲道若是平常，則是匹夫匹婦守常而無知者，便是真得道人，此又不然。聖人故曰：:百姓日用而不知。」:夫婦之愚，日用則有之，不可謂得道。萬物皆由道，惟聖人能體之。學未至聖，則有知道，知道不必能體，然直謂之專口耳，則不可也。學者有講習，講然後明，習然後固。六經奥旨，學者所當盡心。求之經而得吾心，求之吾心而得聖人之心，則一。將有堯舜禹湯周孔，不以文字傳者無異，何用撥棄文字，蔑視師友，然後爲善學耶？所未敢聞命者如此。若以爲不然，更望反復見教。與公非世俗之交，雖極言之無嫌也。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:與黄思賢侍郎簡:某曾祖母享年九十有三，方無恙時，家兄有子女二，是爲五世孫。曾大父享年八十有八，方無恙時，家兄復有兒女孫各□，亦五世孫也。今大人八十歲，家兄之孫十四五矣。加數年，見玄孫不難。世綵名堂，」:爲是也。然敝居舊爲綵戲亭，中奉大夫劉會元爲作記。昨任秀州儀曹日，又嘗以名官舍之軒。故黄秀實作詩序，止道加禾綵戲軒事。後以綵戲無相繼，見高元意，而軒亭似非燕老之地，故更建堂，而以世綵名焉。」:前後題詩者，皆主賦此事，而記序異詞，軒亭異所，若不足考。願得數言，序而合之，幸甚幸甚。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:與謝參政任伯咨簡:某近日聞諸大盗皆渡江，但以爲江北無所得行劫就食，勢當如此。今日見僞赦書，方知有畫江之意，當是爲所迫逐而來，然亦安知其無所授耶？每日十數萬，縱横江東，恣行殺掠，江東之人宜無免者，豈不痛哉！:諸將縱賊，不敢輒擊，朝廷避虜，不敢寧居，懦慄之民，將安逃其死乎？僕竊以爲天下未有無其志而能爲之者，况大勳大業，豈容畏避苟且，而欲望其有成乎？靖康之失，獨在于不能决戰，以至遺恨滿天地，尚可蹈其轍乎？光武親冒矢石而獨勇于大戰，蓋其志既定，謂天于此必相我，非輕用其身也。今虜與大盗皆嗜殺人，人深憤恨，是天相我之時也，何憚而獨避之乎？四海顒顒，望朝廷爲之主，虜騎未動，已先廢百司庶務，但爲遷徙計，不知終欲何爲？江北方務聚人，而我實散之，得失將何如哉？此僕所痛心而不能已也。仰恃嘗遊門下，敢爾僭率。儻可復吾君否？死罪死罪。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:答陳幾叟簡:前書承報示春夢，且有相勉意，良好笑，翰林學士豈可旋學做耶？假令萬一真有誤命，則有力辭而已。然平日不願爲詞臣，如荒蕪拙澀，殊不可爲，此公所知者。亦復有鄙見，與世不合，雖公亦未必知。近世詞命，君褒其臣，不啻如諛佞者之頌德。未有鄉黨之行，尺寸之功，而除書累千百言，至有批答多于辭表者。僕常不以爲然。又有甚不近人情者，除命方新，比德伊周猶若有餘；俄而貶黜，則曾閭巷小人之不若；:他日召還，或又復爲伊周。此皆詞命不吝其始之過也。自古除書，無如微子之命褒稱爲多。》:彼自是作賓于王家，故特異，然亦未比後世之一二。如舜命九官，非不重也，豈在多詞？矧當艱難倉遽之時，乃猶崇飾虚文不已，獨不可少變從簡嚴乎？如欲如今日之詞臣，使僕能文，亦所不敢，况不必能也。常欲建明此一事，顧未有便。偶公記夢，聊亦閒論，當一夕劇談耳。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:與秦相公簡:某今日以在告，不得詣府第請問事宜。訪聞兩日人情惶惑，引去者衆。以愚鄙所見，且須别降詔書，曉諭中外，使人無疑心，然後國事可爲。蓋前日所榜賜諸帥詔，不肖所以喋喋有請者，非謂其簡略未盡，正謂立意未厭人心。蓋前此舉國之人皆不以和議爲然，今徒云已許歲幣等事，是猶不以和議爲未是，此人情所以汹汹也。要須痛自引咎，謂我所見不明，猶不悟醜虜之言不可信，至於咈億兆憤怒之心，抑貔虎踴躍之氣。求從所欲，果又墮其計中，此我之過也。自今一意治兵，更無他議。若秋高馬肥，虜騎益至，當議親征，與之决戰。人心攸歸，天道效順，我之成功，庶可必也。麻制既難爲榜示，檄書又未出示，衆庶不見朝廷指畫次第，故未能無疑耳。山東河北，傳檄以諭人心，似不可緩。雖道路不通，亦須委自諸將，付硬探人，多方達朝廷之意，兹其時也。伏幸裁處。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷九宋:廖剛:文:Article:與荆南知府劉節使錡簡:某頓首：:伏承出師屢捷，大挫犬羊之鋒。妙算奇勳，暴白赫奕，雖深山窮谷之人，莫不傳聞而鼓舞，何其盛哉！:高明固不自以爲功，然天下後世，孰能掩之？某衰朽亡能，待盡朝夕，尚幸朝廷早以恢復爲大計，委于公，庶其濟也。公能無意乎哉？因輒僭及。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:書贈馮生:世之名技術者，類多異端末習，徒以投好流俗，初無補於名教。惟圖象之妙，獨能使孝子慈孫瞻仰恭敬，儼如逮事。其所以慰藉人心，無有窮也，藝之不可廢者歟！:馮君安民得此三昧，未見倫比，且能自持其術，而不苟取悦於人。顇澤醜好，直與造物者同坯冶於筆端，而無敢設焉，兹可尚已。建炎戊申，余念高曾先世繪綵黝剥，命一新之。蓋館之逾月而厭觀其能，於其告行，書此以爲贈云。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:御書三十二字跋尾:紹興二年三月:考校試卷，當以忠正直言利害切當文辭富贍爲上等，、:阿附諂諛文辭蕪累爲下等。:紹興二年春三月甲寅，上御便殿策試進士。越翼日，遣中使持宸翰遍示考官以去取之旨，凡三十有二字。且命留賜詳定官。臣等祗奉訓詞，敢不悉心以奉休德。竊惟理亂之機，常在於聽納之際。忠言入則正道勝，而治所由興；:諛言入則邪道勝，而亂所由起。人主悦諛而厭忠，古今一轍，故治常少而亂多。今陛下求言之誠，擇善之審如此，用圖中興，其庶幾乎！:詳定官左宣教郎守尚書禮部員外郎臣林待聘，、:左朝議大夫行右司諫臣方孟卿，左朝散郎權尚書吏部侍郎兼侍講賜紫金魚袋臣廖某謹書。、:、
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:嘉興簿廳三秀堂記跋尾:爲才臣題:人固有務爲高潔者，以斗升爲不足以委身而輕去之，則他日冒萬鍾而不辭，曾無足怪。夫惟可仕而仕，當已而已，委蛇俯仰，與物無忤，而我常自若，是謂知道之君子。吾友才臣，庶幾其進于此乎。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:郭傳師太尉曾祖墓銘跋尾:紹興元年十二月:道家忌世將，史遷以悼成紀人，其言固有味。觀汾陽特進公家，節鉞相承，方興未艾，豈忠義之澤非可以世數期，而況代有似之，故當不同歟？紹興元年十二月五日書。傳師名仲，爲殿帥。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:戲題邪説辨尾:區區不揆，譬之敵人擁百萬之衆，似不可當。然澶淵一矢，雖疲軟羡卒發之夢寐間，不害其能中也。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:續秦叔度所書喬君宜治朱氏事:秦叔度所書君宜治朱氏事，余時官於秀，蓋親見之。凡杖十數輩，不止一蒼頭耳。方其爲民父母，仗理守正，不畏强禦以庇其下，若是之力。至於退而閑處，沉酣墳籍，則恝然若無意於世者。其卷舒固有道耶？惜乎不壽而死，遠者大者，遂不見於世。數類之書且傳，》:後人徒知其博學而已，良可恨也。延平廖某書。
全宋文卷二九九七,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:古今通系圖後序:古今人常患史牒浩渺，詳首罔末，舉其中而遺其上下，弊精瘵形，白首鉛槧之間。初若泳諸溟海，四無涯涘，恍然莫知所從出。雖明珠大貝，異物深錯，烏能盡攫而有？於是始爲之圖録，以提其大要者多矣。最先唐劉軻爲帝王照略，》:爰自太古，訖於當世，比聲成句，纔盈千言，而興亡世數，歷歷槩見。國朝司馬温公亦嘗有獻於神考皇帝，略虞夏商周之史世俗所習知者，、而斷自戰國，至周之顯德，凡千三百六十有二年。小大之國，存亡興替，悉繫之年，號歷年圖。》:抑又稍著理亂之由，而更足爲世鑑者也。頃年書肆所鬻有五：:曰運統紀，》:曰帝王紹運，》:曰列聖節要，》:曰古今易覽，》:皆爲圖焉。雖詳略不同，經畫小異，要有意於參備，不爲苟作。建安丘與權出入經史，爲閩聞人，出己意爲古今通系圖，》:莫知與四者之作孰先。後觀其編次纂繫，連屬上下數千百年，條理辨晰，粲然洞照，略而紀之，蓋又非數者比也。然與權初爲書帙刊之，未便於覽。予因暇日，更圖之爲五軸朱畫，以辨正統。一縱一横，曲折而下，離者卒合，斷者復續，列之壁間，連連乎洞視古今，而無有滯礙者矣。復摭傳説，稍廣其載。國名主號，皆爲詩以次之。非敢爲勞，姑因丘而善其事耳。
全宋文卷二九九八,《高峰文集》卷六宋:廖剛:文:Article:元年十一月二十六日進故事:前漢武帝紀，》:元朔元年冬十一月詔曰：:公卿大夫，所使總方略，壹統類，廣教化，美風俗也。夫本仁祖義，褒德禄賢，勸善刑暴，五帝三王所由昌也。朕夙興夜寢，嘉與宇内之士，臻於斯路。故旅耆老，復孝敬，選豪俊，講文學，稽參政事，祈進民心，深詔執事，興廉舉孝，庶幾成風，紹休聖緒。夫十室之邑，必有忠信；:三人并行，厥有我師。今或至闔郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子壅於上聞也。二千石官長紀綱人倫，將何以佐朕燭幽隱，勸元元，厲蒸庶，崇鄉黨之訓哉？且進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。其與中二千石禮官博士議，、:不舉者罪。有司奏議曰：:古者諸侯貢士，壹適謂之好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功，乃加九錫；:不貢士，壹則黜爵，再則黜地，三而黜，爵地畢矣。夫附下罔上者死，附上罔下者刑，與聞國政而無益於民者斥，在上位而不能進賢者退，此所以勸善黜惡也。今詔書昭先帝聖緒，令二千石舉孝廉，所以化元元，移風易俗也。不舉孝，不奉詔，當以不敬論；:不察廉，不勝任也，當免。奏可。,:臣觀自古人主欲命令之行，未嘗不用賞罰爲先。然施於薦舉之當否，每見其僅存而終以廢弛，豈以賞罰爲不足以勸懲者哉？大抵徒以求賢爲美事，而不知其真爲急務。故薦者不以爲有功，而不薦者不以爲可罪，而謬舉者又以爲適然其情爲可恕。此賢才所以淹滯，不爲世用，而姦邪之徒得以肆朋比之欺，凡以求之之誠不至故也。恭惟陛下寢寐賢哲，方詔從臣各舉所知，丁寧懇惻，德意誠至。羣臣孰不感激，務極搜選，期於盡得天下之俊乂，以復陛下。然所貢賢者必有賞，不賢者必有罰。董仲舒嘗爲漢言之，所不可廢也。元朔設法若是其嚴，而終武帝之世，以薦賢失舉被賞罰者，不知凡幾何人，豈但爲文具耶？夫惟加至誠，信賞罰，則薦者不敢苟，而所得無非賢矣。所得皆賢，然後篤信而專任之，不使小人得以間焉，則賢者得以盡其才，又何功不成，何治不舉！:君子之道，於是乎得矣。
全宋文卷二九九八,《高峰文集》卷六宋:廖剛:文:Article:十二月四日進故事:唐貞觀三年，太宗謂房喬杜如晦曰：公爲僕射，當廣求賢人，隨才受任，此宰相之職也。比聞聽受詞訟，日不暇給，安能佐朕求賢乎？因勅尚書細務屬左右丞，惟大事應奏者乃關僕射。,:臣聞人主之職在於論相，宰相之職在於求賢，古今不易之道也。夫深居九重，其尊如天，何由知天下所謂賢者而進之？雖在廷百執事之賢者，亦無自而詳知之。訪之左右近習則不可，然則如之何？亦屬之於相而已矣。是故堯以不得舜爲己憂，舜以不得禹臯陶爲己憂，爲是故也。若夫爲相者，必知相之職果在於爲國家求賢，分職授事，使之各盡其才，以共治天下。譬猶梓匠之作室，叉負偃植之材各有所任，斤鋸斲削之工各有所施。爲梓人者，審曲面勢指使，而羣工役焉，蓋無所勤勞而室已成，是爲得矣。故李克知魏成子之當相，以其能爲國得賢也；:陳平不知錢穀决獄之數，而不以爲愧，蓋以卿大夫各得其職爲己任故也。非知相之體耶？夫以貞觀方盛之際，國家閒暇，若不必求賢爲急，亦不必細務之不暇治，而太宗所責任宰相者如此，然則况於多事之時乎！
全宋文卷二九九八,《高峰文集》卷六宋:廖剛:文:Article:十一日進故事:唐貞觀四年六月，發卒修治洛陽宫，以備巡幸。張玄素諫曰：:陛下初平洛陽宫，凡隋氏宫室之宏侈者，皆令毁之。曾未十年，復加營繕，何前日惡之，而今日效之也？且以今日財力，何如隋世？陛下役瘡痍之人，襲亡隋之弊，恐又甚於煬帝矣。帝謂玄素曰：:卿謂我不如煬帝，何如桀紂？」:對曰：:若此役不息，亦同歸於亂。帝歎曰：:吾思之不熟，乃至於是。顧謂房玄齡曰：:以洛陽土中，朝貢道均，意欲便民，故使營之。今玄素所言誠有理，宜即爲之罷役。後日或以事至洛陽，雖露處亦無傷也。:臣聞人君之愛民也，惟恐其厲之，而常失於不察；:人臣之愛君也，惟恐其違之，而常失於不忠。夫人君凡欲有所爲，天下争趨之，有過爾，無不及也。彼徒以奉上爲心，而不暇顧民物之利病，一或告戒之不嚴，檢察之不至，則耳目之所不際，斯有受其弊者矣。故雖愛民，而常不免於厲之也。何謂失於不忠？夫人臣受命以興事於外，孰不欲利國便民，置君於無過之地？然而志或牽於寵辱之私，設若有所營繕，必將宏侈是圖，以求媚其上而悦之，斯不以其道矣。故雖愛君，而常不免於欺之也。若太宗之與玄素，蓋審乎此。天下初定，君臣相與警戒，謂役瘡痍之人治宫室，是遵亡隋之轍而過之，將與桀紂同歸於亂。其臣極言之而無所諱，其君亟從之而無所吝，此貞觀之治所以日盛一日，而後世莫之及也。兹者鑾馭念會稽之久駐，將幸武林，方遣使經營，而訓詞懇惻，深戒擾民，蓋視唐宗爲先見矣。然期限迫則民力或苦於役作，材費廣則民財或竭於供輸，事勢有不免者。雖將命之臣率皆忠良，不忍以側媚欺陛下，其如凋瘵之餘，不堪重困，易以怨嗟，尚不可不察也。且武林非可久之地，陛下志不在焉，因陋就簡可也。臣願陛下降咫尺之詔，申勅使者若杭之守宰，深責之以無擾，且使敷告其民而慰安之。庶知陛下不忍困吾民於無益，凡皆不得已耳。
全宋文卷二九九八,《高峰文集》卷六宋:廖剛:文:Article:十六日進故事:魏文侯出遊，見路人反裘而負芻，文侯曰：:胡爲反裘而負芻？」:對曰：:臣愛其毛。」:文侯曰：:若不知其裏盡而毛無所恃耶？」:明年，東陽上計錢布十倍，大夫畢賀，文侯曰：:此非所以賀我也。譬無異夫路人反裘而負芻也，將愛其毛，不知其裏盡毛無所恃也。今吾田地不加廣，士民不加衆，而錢布十倍，必取之士大夫也。吾聞之，下不安者，上不可居也。此非所以賀我也。:臣嘗考唐德宗建中之際，方事征伐，苦軍實不足，乃暴賦横斂以繼之，如税間架除陌錢之類，無所不至，故愁怨之聲聞於道路。時陸贄奏疏，其略曰：:將不能使兵，國不能馭將，非止費財玩寇之弊，亦有不戢自焚之灾。又曰：:無紓目前之虞，或興意外之患。人者邦之本，財者人之心。其心傷則其本傷，其本傷則枝榦顛瘁矣。嗚呼！:理之所在，不謀而同。若文侯之詔其臣，贄之告其君者，可不謂萬世之龜鑑耶？且夫緣軍費而取於民，固有不得已者，如今日國家之事是也。然而要當去冗濫，察僞冒，抑僥倖，不以涓涓之積洩之於浩浩，庶乎其可也。蓋取之多得，而不究其所從，則若文侯所謂吾田地不加廣，士民不加衆，而泉布十倍，不可不監也；:取之多傷，而不慮其所終，則若陸贄所謂心傷則本傷，本傷則枝葉顛瘁，不可不戒也。何則？君民一體爾。手足病者，心志必不能寧。民且貧困愁苦而不聊其生矣，君獨得安乎哉？故易剥之六四曰：·剥床以膚，凶。以床者膚之所依也，剥床不已，必侵于膚。君者，民之所載也。剥民不已，必害於君。故象曰：:切近灾也。」:是以聖王之用民財也，皆如民之膏血視之，雖欲不敢妄取，雖用不敢妄費，雖喜不敢妄予，故節以制度，凡皆不得已而後用，則民亦樂爲之供億矣。書曰：》:萬民惟正之供。」:謂是也。爲天下者，可不法諸？
全宋文卷二九九八,《高峰文集》卷六宋:廖剛:文:Article:二十四日進故事:孟子謂戴不勝曰：:子欲子之王之善與？我明告子，有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸，使楚人傅諸？曰：:使齊人傅之。」:曰：:一齊人傅之，衆楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州善士也，使之居於王所。在王所者，長幼卑尊皆薛居州也，王誰與爲不善？在王所者，長幼卑尊皆非薛居州也，王誰與爲善？一薛居州獨如宋王何？尚書：》:穆王命伯冏爲周太僕正，王若曰：:昔在文武，聰明齊聖，小大之臣，咸懷忠良，其侍御僕從，罔匪正人，以旦夕承弼厥辟。出入起居，罔有不欽；:發號施令，罔有不臧。下民祇若，萬邦咸休。』」::臣嘗竊謂人君端拱巖廊之上，左輔右弼，前凝後丞，或書於左以謹其動，或記其右以謹其言。彌縫衮職，則有持議之諫臣；:振肅朝綱，則有執法之御史。相與謀謨贊襄，交修夾輔，宜亦可以立於無過之地矣。然而穆王之命太僕正，丁寧告戒若是其詳且至，豈以公卿大夫爲弗克祇厥辟哉？是不然，大臣之進見也有節，而僕臣則起居之與親；:廷臣之獻説也有時，而僕臣則出納之與稽。巧言令色則善諛，便辟側媚則善惑，是故不可不簡也。蓋一日之暴不勝十日之寒，一齊之傅不如衆楚之咻，惟吉士乃弼后於彝憲，若憸人則迪上以非典矣。故雖文武之齊聖，昭令聞於丕顯之謨，有迪教之四人；:敷大德於丕承之烈，有同心之十亂。亦曰：:侍從僕御，罔匪正人。是知穆王之切責伯冏，孟子之爲宋王慮，非苟云也。後世之君，不知以聖哲之訓爲左右近習之戒，徒樂其輭熟，而不加察焉，卒以失德而取敗者多矣。無他，所漸者非其道也。嗚呼！:由周文武觀之，雖聖德之君，庸可忽諸？
全宋文卷二九九八,《高峰文集》卷六宋:廖剛:文:Article:二年五月十三日進故事:前漢杜欽傳云：·禮，一娶九女，所以極陽數，廣嗣重祖也。后妃有貞淑之行，則胤嗣有賢聖之君；:制度有威儀之節，則人君有壽考之福。廢而不由，則女德不厭；:女德不厭，則壽命不究於高年。書云：》:或四三年。』:言佚欲之生害也。迹三代之季世，覽宗宣之享國，察近屬之符驗，禍敗曷嘗不由女德？是以佩玉宴鳴，關雎歎之，》:故詠淑女，幾以配上，忠孝之篤，仁厚之作也。夫君親壽尊，國家治安，誠臣子之至願，所當勉之也。:臣竊謂宗社重事，莫重於繼承。陛下聖明，超越前古，雖春秋鼎盛，未嘗不切切以是爲念，實九廟億姓之至願也。然事有至理，求諸己者未盡，徒欲爲不已之計，亦未之思也。臣聞土之積也不崇，不足以興風雨；:水之積也不深，不足以生蛟龍。凡變化之所爲，其積之貴於厚蓋如此。故欲蘖之榮者，必培其本；:欲種之實者，不槁其苗。一日之暴，未能勝十日之寒者也。是以聖人清心窒慾，葆精嗇神，居内之日常少，居外之日常多，爲是也。陛下誠鑑古人所謂威儀之節，壽考之福，與夫佚欲之生害也。試居内之日，一月之間纔一再焉，如是疑不過三四月，必有夢熊羆者矣。乃所以固壽命之本根，謀嗣續之要道也。臣不勝區區，願獻愚忠，輒忘瀆尊之罪，惟陛下裁赦。
全宋文卷二九九八,《高峰文集》卷六宋:廖剛:文:Article:五年五月初一日進故事:唐太宗謂諫議大夫褚遂良曰：:卿知起居注所書，可得觀乎？對曰：:史官書人君言動，備記善惡，庶幾人君不敢爲非，未聞自取而觀之也。帝曰：:朕有不善，卿亦記之耶？對曰：:臣職當載筆，不敢不記。黄門侍郎劉洎曰：:借使遂良不記，天下亦皆記之。帝曰：:誠然。」::臣聞君子之養其德，常使暴慢邪僻之氣不攝於身體，况爲人上者，語默動静繫天下之觀感乎？故書稱文王武王曰：》出入起居，罔有不欽。人君之動，則當爾也。曰：:發號施令，罔有不臧。人君之言，則當爾也。曷嘗爲人而作輟哉？如劉洎之言，善則善矣，然若徒以善惡之名動太宗，是使人主惟名之卹耳，未廣也。易曰：》:君子出其言善，則千里之外應之；:出其言不善，則千里之外違之。故君子擬之而後言，議之而後動。使史官不記，天下人復不記，而其應違如此，言行之樞機，可以不謹乎哉！
全宋文卷二九九八,《高峰文集》卷六宋:廖剛:文:Article:五月二十二日進故事:司馬光紀聞云：》:國朝皇祐二年，詔陝西揀閲諸軍及新保揵，年五十以上，若短不及格四指者，皆免爲民。議者紛然，以爲邊事未可知，不宜减兵。又云：:停卒一旦失衣糧，歸鄉閭間，必相聚爲盗賊。緣邊諸將之争尤甚。是時文彦博爲相，龐籍爲樞密使，固執行之不疑。是歲陝西所免新保揵凡三萬五千餘人，皆歡呼返其家。其未免者尚五萬餘人，皆悲涕恨己不得去。且云：:陝西緣邊計一歲費七十萬貫養一保揵，是歲邊費凡减二百四十五萬貫，陝西之民由是稍蘇。:臣嘗聞太宗皇帝嘗曰：:兵雖衆，苟不檢閲，與無兵同。誠哉是言也！:夫兵不檢閲，豈徒冗食之爲民害，彼誠疲懦無用，則聞敵先恐，遇戰輒潰，是其敗吾事，何可勝言！:皇祐揀汰之舉，真可爲後世法也。或曰，時異事異，且如今日諸將之兵，大抵皆烏合之衆，汰之則無所歸，豈承平時籍民爲兵之比？臣應之曰，古者兵有上中下駟，、不必同也。程其技能而等第之，亦在主將而已。不能戰者，以爲下軍，使屯耕而優分之粟，獨不可乎？若謂諸將所部皆貔虎之士，不可得而揀汰，則無是理，在朝廷斷而行之耳。豈惟少蘇民力，師老糧乏，患在朝夕，今日之務，莫此爲急。惟陛下留神焉，天下幸甚。
全宋文卷二九九八,《高峰文集》卷六宋:廖剛:文:Article:九月十四日進故事:唐薛收傳：·太宗入觀隋宫室，且歎煬帝無道，殫人力以事夸侈。收進曰：:峻宇雕墻，商辛以亡；:階土茅茨，唐堯以昌。始皇興阿房而秦禍速，文帝罷露臺而漢祚永。後主曾不是察，奢虐是矜，以及於禍亂，何此之能保哉？太宗重其言。,:臣嘗竊謂薛收非善對者也。夫煬帝以奢虐亡國，與商辛秦皇無以異。太宗既知之矣，徒贊其言，奚益？人臣欲進德於其君，當隨事有所啓沃，收胡不曰：:創業之君起於艱難，故未嘗不儉苦，其侈心之動，多在於守成之君。如隋高祖最尚樸素，一傳而爲煬帝，而窮奢極侈已如此。凡以坐享安富，欲敗度而無所忌憚，縱敗禮而無所儀刑故也。然則人主身自創業，知儉非難，但當作事使子孫可法耳。故言：:以義制事，以禮制心，然後可以垂裕後昆。一以禮義，子孫豈遽至於窮佚欲以取禍敗耶？若隋高祖者，徒儉而已，未見其能訓。臣故曰收之對未善，恨其無以警太宗也。
全宋文卷二九九八,《高峰文集》卷六宋:廖剛:文:Article:六月初三日進故事:三朝寶訓：》:太宗皇帝嘗曰：:大凡有國家者，未有不欲進君子，退小人。然君子少而小人多，何也？吕蒙正曰：:此繫時運盛衰。苟邦國隆盛，則君子道長，及其將衰，則小人在位。:臣嘗竊謂吕蒙正之言，殆以天廢人，非正論也。夫君子小人以類而進。人君誠用君子，則舉朝皆將君子，而治以興矣，時運之所以盛；:誠用小人，則舉朝皆將小人，而亂以作矣，時運之所以衰。盛衰乃繫乎用人之得失。而曰：:邦國隆盛，則君子道長；:及乎將衰，則小人在位。然則亦將一聽其自爾耶？考之於易，》:小往大來，則有君子道長之象，馴致而爲否，》:亦辨之於早而已。故人君未嘗不欲進君子，退小人，而君子常少，小人常多者，其弊在於心術不明，而無以辨其邪正故也。君子小人雜然并進，不復甄别，則小人得以巧濟姦，合黨締交，而其類實繁，君子固恥與之比肩，望望然去之，而立於朝者寡矣。何則？小人立於君子之間，如木之有蠹，苗之有莠，蛇虺之在居室，終必敗類肆毒而後已，豈容君子之多也哉！:因人主樂軟美而厭規切，則以諂諛之言間之。欲變白爲黑，誣詆中傷，則以疑似之迹投之；:欲迎合快意，一網而盡，則以朋黨之説去之。此不可不察也。從古以來，治少而亂多者，職此之由耳。可不勉諸！
全宋文卷二九九八,《高峰文集》卷六宋:廖剛:文:Article:十一月二十五日進故事:司馬光紀聞：》:慶曆四年四月戊戌，仁宗皇帝與執政論及朋黨事，范仲淹曰：:方以類聚，物以羣分。自古以來，邪正在朝，未嘗不各爲黨，不可禁也，在聖鑑辨之耳。誠使君子相朋爲善，其於國家何害？:臣嘗竊謂朋黨之名實生於君子，而成於人君。何謂生於君子？蓋天下有正理，凡謂之君子，則必共由是理。故其出處論議，往往不謀而同，不約而合，則其立於人之朝也，亦豈有異趣哉？是以小人指以爲朋黨也。何謂成於人君？夫君子小人雜然相間於前，人君初不知其孰爲君子，孰爲小人，姑媕娿而兩成之。是以君子成君子之黨，小人成小人之黨，卒之憤惋切齒，而其牢終不可破，以致於敗壞國家，與之俱亡而後已，是則人主之過也。何則？彼是此非之説，雖若難辨，要能察情觀事，以理揆之，則亦安所逃乎！:今夫直道而事人，君子也，小人則以阿順爲愛君；:本義而賤利，君子也，小人則以掊克爲敏於事。君子無所争，難進而易退；:小人固寵保位，一與人校，則必巧肆詆陷，期於勝而後已。以類推之，雖情僞萬態，而其大致然耳。人主爲虚其心而辨之於早，則君子小人得矣，不必致疑於朋黨也。若偲偲然以朋黨爲慮，則任賢不得不貳，去邪不得不疑，疑貳存於胸中，是使小人得以乘間抵隙，而衆君子不復容於朝矣。此甘陵二部之釁，牛李白馬之禍，所以遺萬世之恨也。臣竊以范仲淹歐陽修司馬光皆本朝元臣，、:其所論朋黨之事，如出一口，大槩皆如臣所言。而修所著朋黨論五代史書六臣傳後，》、《》:尤爲深切著明。臣願陛下書於屏幕間，以爲鑑戒，實宗社萬年之福也。
全宋文卷二九九八,《高峰文集》卷六宋:廖剛:文:Article:六年正月二十五日進故事:三朝寶訓：》:太宗皇帝至道三年，陳潁二州有饑民，上曰：:朕爲民之心至矣。蒼生福薄，遂致天灾流行，廪食不充。朕夙夜思惟救民防患之術，聞京師豪民藏粟，幸其灾歉，以邀厚價，亦嘗諭教，俗未能變，豈教之未明？將牧民之官不能宣道詔旨，而豪縱無知耶？朕法天撫育，固無間然。:臣聞天灾流行，國家代有。雖堯湯之世所不能免。惟聖帝明王修德於内，修政於外，是以雖有饑饉，而老弱無溝壑之患，壯者亦不致於流爲盗賊。凡以備之有素，救之有術耳。臣竊以去歲旱熯爲灾，除行朝輔郡浙西一帶豐稔外，自浙而東，江東西湖南北，往往赤地相望，比聞食糟糠者皆是，而流離道路間，相枕藉而死者不可勝數。所在州縣不惟無以賑卹之，催科急迫，尚如平路，略不少寬。近聞中等上户僅有食者，亦不免逃移，深可駭也。夫周官大司徒以荒政十有二聚萬民，·一曰散利，二曰薄征，十有二曰除盗賊。蓋必先散利以救之，薄征以寬之，至於索鬼神，則所以聚之者無不備至，然後可以言除盗賊。設待之者未至，則盗賊固未可除也。何則？老弱無食，有死而已。若壯者則必不肯死，聚爲盗賊，勢則使然，烏可以遽責之哉？是以聖人之政，必爲之周慮而備卹之者如此。臣願陛下詳味祖宗寶訓，申敕牧民之官，寬其賦租，盡發倉廪與民家之有餘粟者，量地遠近，通融救濟。庶幾饑民稍得食，而盗賊亦可以消弭矣。此所謂法天撫育，罔有間然者也。生靈幸甚。
全宋文卷二九九八,《高峰文集》卷六宋:廖剛:文:Article:九年五月初七日進故事:唐李絳傳：·憲宗曰：:諫官論奏不實，欲黜其尤者一二人。絳曰：:夫人臣進言於上，豈易哉？君尊如天，臣卑如地，加以雷霆之威，彼晝度夜思，始欲陳十事，俄而去四五。及將以聞，則又憚而削其半，故上達者財十二。何哉？干不測之禍，顧身無利耳。:臣謂李絳之言，姑欲釋憲宗一時之怒耳。如謂天尊地卑，君臣之勢難合每如此，則不可也。夫至理所在，猶芻豢之悦口。人臣之進説，誠有當於人心，切於事情，亦何難聽之有？當於人心，切於事情，而不聽，則庸君耳。不然，則進説者其誠不足以動人主耳。言出於愛君之臣，而君非庸常不材之資，又何至每以爲難如此！:古人譬以石投水，又云從諫如轉圜，」:曾何嫌疑之有！:是則聖君賢臣相與之道也。
全宋文卷二九九八,《高峰文集》卷六宋:廖剛:文:Article:八月初三日進故事:三朝寶訓：》:淳化四年，東窑務請以退材供薪。詔使臣閲視，擇可爲什物者，作長牀數百，分賜宰相樞密三司使，、:因謂李昉曰：:山林之木，取之甚費民力，乃以供爨，亦可惜也。昉曰：:陛下聖智高遠，勤儉求理，事無大小，動出意表，雖在微細，無有遺棄。古人以竹頭木屑皆可充用，正在於此。唯慙臣下不克盡副天心。:臣聞謹乃儉德，惟懷永圖。自古帝王之盛德，未有不以勤儉爲先，是以必仁民而愛物。仁民則不忍其勞，愛物則不侈其用，所謂暴殄天物，以奉一己之私者，無有也。夫惟以不忍人之心，行不忍人之政，下逮鳥獸草木蟲魚，必使之各由其道，各得其宜，則帝王之治舉矣。太宗皇帝仁民愛物之至，史册所書，不可殫舉。如以木爲牀，分賜近臣，所費幾何？而必以退材之可薪者，擇而用之，其儉德可見矣。又若官造弓弩，屠牛至多，乃令惟縱理用牛筋，餘悉以羊馬代之，歲省牛筋可千萬；:計之窑務深院，每歲賦民蒿數十萬，乃令以木柹代之，遂减折科之半；:嘗有油衣帟幕已敗壞者，有司悉欲毁棄，因令染院染練改製，得旗幟數千。凡此皆有司之事耳，而仁民愛物之意無所不及，而况大於此者乎！:是皆可爲後世法也。
全宋文卷二九九八,《高峰文集》卷六宋:廖剛:文:Article:九月二十三日進故事:石介唐鑑：》:或曰：:人君深居九重之内，朝廷千官百辟，比肩而進，接武而退，何由辨得其賢臣而用之，何由辨得其姦邪而去之？對曰：:賢臣與姦邪迥異耳，非爲難辨也，在人君密審而熟察，其可見也昭昭矣。其好直言君之短者，好直訐君之失者，好忠謀不避死者，好補時政之闕者，好不從君之欲者，好不徇君之私者，復爲當朝正人之所延譽者，爲左右小臣之所譖毁者，爲宫掖嬪后之所憎惡者，此則賢臣也；:其好隨君之意，順君之旨，伺君之色，候君之言，探君之心，徇君之欲，好詭隨而從衆，好循默而不言，復不爲朝廷正人之所延譽者，爲左右小臣之所薦引者，爲宫掖嬪后之所稱美者，此則姦邪也。君以此察之，賢臣姦邪甚易知也。明皇欲罪太子瑛鄂王瑶光王琚，、:張九齡不奉詔，李林甫曰：:此家事耳，何須謀於外人！明皇欲加牛仙客實封，張九齡奏爲不可，李林甫曰：:天子用人，有何不可？凡人觀之，皆以爲九齡賢，林甫姦，而明皇怒九齡不順己，善林甫能承意，貶九齡而相林甫，此明皇之不察也。傳曰：:失之毫釐，差以千里。明皇失之，致海内罹毒，國祚將傾，豈止誤已千里也！:任人之際，可不察歟？,:臣聞人主之職，惟在於用人，用人之辨君子小人而已。察見其爲君子而用之，察見其爲小人而去之，則人主之能事畢矣。堯舜禹湯文武之所以爲聖帝明王，、、以此而已。然而時君世主每於此不能者何哉？非哲不足以知人，則願治之心不切，未能勝己之私故耳。蓋君子小人揆之以道，考之以事，固不難知，而闇於理者，或不足以知之，亦無足怪。若夫無願治之誠，而有輕天下之心，則於君子小人不必不知也，惟悦其順己者。故於君子終不能用，於小人終不能去，此則爲可罪也，明皇是已。明皇嘗謂林甫：:是子妬賢嫉能，舉無比者。是知其不可用而用之也，非有輕天下之心而何？故後世有願治之誠者，當以明皇爲戒也。
全宋文卷二九九八,《高峰文集》卷六宋:廖剛:文:Article:十年二月二十九日進故事:三朝寶訓：》:咸平二年，真宗謂張齊賢曰：:賞罰二柄，乃馭臣之銜轡，不可不謹。誤賞其功，猶或庶幾乎；:若罰不當，人何告訴？尤宜重其事。:臣伏觀自祖宗以來，明謹刑罰，惟恐濫及於無辜，忠厚之至，古無有也。而近時奉法之臣，容有未能體朝廷之意者，臣嘗竊有恨焉。夫有諸路監司，朝廷委以監察官吏之賢否功罪而行賞罰者也。往往自謀太過，而不暇於謀人，如一司有所發擿，諸司必剡奏相應，惟恐後時，故於初不□□□之，果有罪與否也。規免失按之責而已，設有無辜，□倡□□□□交劾之後，舉將傅致其罪，無復有清脱者，此最今日□□□宗皇帝亦嘗謂宰相曰：:近者諸處奏陳官吏□□□□□挾愛憎，自今當令明坐功過三數條以驗虚實。臣願陛下申嚴明坐之令，不許剡奏相應，則無辜者庶獲免矣，是則祖宗之美意也。
全宋文卷二九九九,《高峰文集》卷一三宋:廖剛:文:Article:揚雄自比孟子論:辨道欲明，故自任不可不重；:自任欲重，故自處不可不尊。君子於出處語默之間，亦顧所偶然者如何耳。若夫區區謙損之末節，恂默之小謹，於於閒宴可也，移之扶道貶異，立言垂教之□，奚啻從容拯溺揖遜救焚之取輕笑哉？由是覆揚雄之所爲，其自比於孟子，殆不足以嫌疑論也。大中至正之道，猶性命饑□□□可易天下所貴乎聖賢者，□□□是而已。塞者闢之，强者□之，以瑩天下之昏昏，以曉□□□□□孟軻也，揚雄也，豈復□□□□□□□□□者也。□□□□□□□□□之道明□□□非□□□其□□□□燼之□□□之成説，道德之微意晦蝕□□餘矣。曲學左道之屬，乃姑摭異□，奮私見，以揚眉鼓頰於惛□之中。於是曹參汲黯以清静□，賈誼晁錯以法制稱，京房以□異名。仲舒，儒宗也，而□□從之術；:公孫，國相也，而遵墨晏之行。是數子者，皆一時豪□□人，而曾不免夫風聲氣俗之移，視先王一道德之世何如哉？逮夫元成哀平之際，、則又甚矣。黄老又變而爲申韓，、:災異悉流而爲符讖，學士大夫名節不振，而阿諛成風，巽輭敗俗，故王氏挾威福以□天下，從容談笑之間，遂移漢鼎，凡皆大中至正之道不明於天下故也。然則仲尼之道，孟軻之道，將何賴而不墜耶？雄之自比，宜矣哉！:蓋邪正之不兩立久矣。不有以□之，則此無自而行；:不有以滅之，則□□□而興。是故誚莊揚之不法，鄙墨晏之廢禮，譏申韓之無化，斥鄒衍之不信。太玄明仁義之本，》:法言正君臣之分。》:言之者無罪，而聞之者足以戒也。其與孟子之承三聖，功雖不及，而其所以處心宅志合矣。雄之自比，宜矣哉！:夫禹周公孔子，、:聖人也。孟子於放邪説息横議之際，則自任以能承。雄之於孟子，何獨不然？然漢自竇后好黄老，宣帝雜霸□□，申韓之術熾矣。雄以區區執戟之勢，謙恭自牧，日爲當世□□賤簡，况爲孟子之所爲，蓋不□也。何則？方列國時，諸侯求□□□如恐弗及。軻之道雖卒不□行，而諸侯尊敬之禮異矣。□□乃能遏楊墨於訩訩争歸□□。若雄不然，處曖昧危疑之□□□□□□有□□□而不得□□□□之不□□□□不必□□劣□也。嘗讀雄書，至其稱□□，未嘗不□嘉其知所向慕，□益憤荀况之□妄。學者尚□□新投閣之事爲可訾，是求馬□之味也，何忍焉。
全宋文卷二九九九,《高峰文集》卷一三宋:廖剛:文:Article:心静天地之鑑論:即一心以觀萬法，萬法不爲有餘；:即萬法以求一心，一心不爲不足。心之本其至矣乎？窈冥至道，若不可測，宅心於無營，則□者以之明；:幽頤至理，若不可測，宅心於無蔽，則隱者以之著。此昔之欲見天地之純者所以不外求也。雖然，亦豈有擇而然哉？内觀無我，外觀無物，内外無足爲物我。冥於一，則方寸之地亦虚而已矣。虚無清浄而纖埃不留，寂寞恬淡而衆妄舉滅，則陰陽所以難終難窮之道，生成所以難測難識之理，初不出吾性分之内者，乃今不能逃吾之□照矣。莊周書曰：》:聖人之心静乎？天地之鑑此矣。其然乎！:請嘗論之。湛然圓明，無□無餘，物萬變而不汩，形萬化而不亡者，人之性也。圓者以運，方者以處，若有機緘而不得已，若運轉而不自止者，天地之情也。即不動之真以觀性，性者，其道之成體乎？即多變之情以觀天地，天地者，其道之致用乎？惟心之無物，無所不包而實無所包，本性之真以成體，而配天地之情以致用者也。静故體全，物物具足，而奚天地之理有不備耶？静故□□物物照了，而奚天地之心有不見耶？故心非求乎天地，而天地實不離乎心；:天地非藏乎心，而心實不外乎天地。心則有得喪也，天地因之而存亡；:心則有幽明也，天地由之有隱顯。謂天地□心之所能鑑則不可也，何則？陰陽之所以消長，四時之所以□謝，日月星辰之所以運行□臨，風雨霜露之所以散閟生殺，山岳之所以峙，江河之所以流，蟲鳥之所以變化，草木之所以枯榮，意者豈無自而然耶？亦曰道實爲之而已。吾心之神，經□萬方，爲道主宰，方且與造物者遊於未始有物之初，而况天地之著焉者，有不得其所自爾乎？蓋道之所在，惟静則明。心之所鑑天地，猶水之燭鬚眉也。方撓之以微風則不明，非水之性也；:方汩之以邪思則不明，非心之本也。鬚眉常存乎水，天地常存乎心，而其所以咸見或不見者，静與不静而已矣。夫惟聖人原道於未始有物，則知物無非妄；:悟道於物無非妄，則知動無非邪，是故非蘄於静也。萬物無足以撓心，則於其并作也，吾獨有以觀其復，其於芸芸也，吾獨有以究其歸，則其自有昧然無不□者矣。其静也，非蘄於明也。室虚而白生，宇□而光發，精神四達，并流而無所不極，上際下蟠，見道如視，則不待仰觀俯察，而其所以爲天地者，了然乎胸次矣。是其真君之所照臨，真宰之所制服，將旁礴萬物以爲一，則天地之平而道德之至者也。神明者於此乎昭著，因以爲其鑑焉；:形色者於此乎陳露，因以爲其照焉。是在聖人，猶爲不足道也。
全宋文卷二九九九,《高峰文集》卷一三宋:廖剛:文:Article:邪説辯:或曰：:楊朱一於爲我，是爲無君；:墨翟一於兼愛，是爲無父。君子以其言爲邪説淫辭，惡夫害道而傷教也。今有人焉，著書立言，在於明道扶教而兼該博綜，出入義理之妙，學者資之，不啻如仰大山北斗。而斥其書爲邪説淫辭，不已過乎？余曰：:子亦知夫古聖人所謂邪説淫辭之指乎？楊朱墨翟，蓋古之君子人也。其不孝豈至於無父，其不忠豈至於無君？而孟子辭而闢之，若不可一日容於世者。蓋説枝於正道則爲邪，不必如放僻邪侈之所謂邪也；:辭溢於正理則爲淫，不必如驕奢淫泆之所謂淫也。聖人之道，如繩之直，不可以少撓；:如水之平，不可以少傾。故曰：:道不可須臾離也，差之毫厘，謬以千里。釋氏有所謂外道，吾儒有所謂楊墨，蓋其所差毫厘耳。然充楊墨之術，將遂至於無父無君，無父無君則與禽獸奚擇？誠以極其流則然也，孟子闢之，不得不力，爲是故也。然則後之塞路者，儻有類於楊墨，安得不究其末流之弊乎？孟子曰：:生於其心，害於其政；:發於其政，害於其事。彼陷於邪淫之見者，方言之成理，而未嘗見之行事，誰曰不然。惟其勢足以行其説，故利禄所誘，刑威所驅，天下之人靡然從之，而其害滋矣，豈一匹夫楊墨比哉！何則？邪説淫辭，其叛於道也，初亦甚微，故倡而和之，咸自以有得於道而莫知其非，是故惡夫似也。唯明於道者知之，儻又坐視而不與之辯，使滔滔之流終莫之禁，則其爲害，果將何時已耶？嗚乎！:道之不明也久矣，世未嘗睹聖人之正道，其不辯所謂邪説淫辭，無足怪已。道之不行也，我知之矣。作邪説辯。》
全宋文卷二九九九,《高峰文集》卷一三宋:廖剛:文:Article:雜説:晋世尚清虚，而於孝行獨不薄，於他利欲之心少，則天性不滅也。阮籍不時哭而嘔血數升，王戎不備禮而哀毁骨立，如吴垣之趙景真輩，乃至殞於喪，則當時論人之賢，往往以孝行相推。後世徒有三年之文，而短喪之心皆是，蓋未得以清談廢晋也。,:程氏天堂地獄之説，曷可廢哉！:自古至今，弑父與君，滅恩賊義，負天下之大惡者不爲少矣，而未必皆被刑戮。不有此報，而長欲責天下之人爲忠爲孝如龍逢比干，如衛宣公之二子之類，亦將何以慰爲善者之心哉？,:吾儒欲建立世界，釋氏欲消融世界。消融世界，將以獨善其身，故常易；:建立世界，將以兼善天下，故常難。吾於聖人豈敢有所去取，日暮途遠，姑欲學其易者耳。,:方今之事，但當誰可以做，誰不可以做。若事之成否，又安可必循正理？行正道而爲之，智力又足以及之，若不能成，天也。未有能以智力論勝天者，如天可勝，孔子在衰周，亦須做得些工夫。惟其不可勝，故雖如管仲之智，僅能霸齊而已，不能一天下也。後世無管仲之智，而區區欲一天下，亦不量其甚也。故當以正爲之，以俟天而已。今曰須某人方得，及其無功，則又曰某人亦非了得者，此非通論，但論其出於正與不出於正，及其智能如何耳。,:壯老死生之變，形也。其不變者，心也。心且不變，况於性乎！:或曰：:心性異耶？」:曰：:心或有念慮，性初無存亡，是其不同也。:戒之在得，謂見得思義之得。方少之時，有極其情欲以逐色而已；:方壯之時，有矜其血氣以决鬬而已。皆未暇計得與否也。及其老而無能爲矣，慮患而怯，則全軀保家而不顧忠義，或失之貪生；:更事而殆，則持禄養交而不顧廉耻，或失之貪榮；:日云暮矣，懲平生貧寒自苦之無益，或失之貪財，蓋常情也。,:天之所興，文王不遽取之，時則未也。天之所廢，孰將逆天而强爲之乎？恐懼修省以俟命而已。,:有仁之心，有仁之德，有仁之功。齊宣王問牛，有仁之心也。顔子三月不違，有仁之德也。若管仲桓公九合諸侯，不以兵車，有仁之功也。雖欲不以仁與之，如其功何？故曰：:如其仁，如其仁！:安樂者，安於理而樂於道也。惟安於理而樂於道，故得身心安樂將息者，不以外物役其身心而戕其性命，是以安樂。,:常俗之情，强知强見，若説事中見事早，終不喜歸之他人，而争强好勝者皆是。曾不知賢否初不在此，亦未思耳。,:經史取其足以爲訓戒而已。當時事豈必盡信，蓋亦不足深考。人之功罪是非，朝夕之間，咫尺之際，有不得其實者，况千萬里之遠，千百年之久乎！:此自古而然。只如毛詩，》:一時美刺，安知皆當其實？後之人會作詩之意可也。,:叔於田主刺莊公，》:而詩皆美太叔之詞，若序無不義而得衆之語，」:誰能辨之？是真美之也！,:人方少壯時，精力强明，不能力學求道，惟務决性命之情以逐外物。及其老也，然後知悔。方且問養生於方士，叩性理於禪流，日力已不給矣，况復疲備無能乎！,:東坡畫馬詩，》:蓋取六一盤車圖詩語。》:廬山絶句横看成嶺仄成峰者，》「亦似用此篇語。,:東坡和淵明詩，篇篇過之，而終不及。蓋過者可過，而其不及者不可及也。或曰：:坡之文妙天下矣，非足蛇之過歟？是又不必然，苟欲致景慕之意而已。,:東坡著武王非聖人論，》:謂文王不爲而武王爲之，以見其非聖人。然則武王得爲賢人乎？臣不可弑君，豈獨聖人不可爲耶？意以武王視文王爲有間，是所謂以利心量君子，以小道議聖人，徒立異耳，無補於教也。湯武革命，順乎天而應乎人，孔子之言也，又何疑焉。孟子曰：:聖人，人倫之至。如湯武伊周之所爲，、自衆人觀之，若於人倫有所疑，而實無可疑，是所以爲人倫之至也。,:巡社設先選物力高强，其弊有三：:一兼并多爲鄉里所惡，難得和協；:二賄賂便行，難得當才；:三人疑欲藉其資。與陳夢兆達意於許少尹。:南人從葬，必以俑，而名之曰栢人，以栢木爲之，刻畫衣冠面目，而獨無口，意謂使當亡人罪業一無所辭耳。嘗思之，豈非人百其身而訛爲栢乎？」::譬兩陂塘，下塘遠溉，决之竭矣。上塘汪然，下視龜魚鰍鱔，枯涸且死，略無霑丐，豈愷悌者莫之動心？正恐未之知耳。將樂閉糴。:南中上元放燈時，下俚小兒常誦兩句云：:三星一個烏，和尚聘師姑。蓋綢繆三星在户之義也。》「:繼母不以配父久近，必爲服三年。或者以爲疑。曰何疑，所以爲吾父也。古者父在爲母服期亦是耳。子之所以致孝於父者，何所不致，而况夫妻之情義，父之所鍾者，而可少薄乎？父在則尊，父没則承其志也。,:彼有忘親逐利，乃復以己而量人。豈知觀事聽言，詎使欺天而害物！,:小人言利，不必無補於事，然自古未有君子而言財利者。况財利之説行，則小人得志，以類而進，豈國家之福哉？雖用之以取天下，終亦必亡而已矣。
全宋文卷二九九九,《高峰文集》卷一三宋:廖剛:文:Article:與程伯起舍人雜説:書云：》:位不期驕，禄不期侈。言貴則不期於驕而驕，富則不期於侈而侈。惟是平居常存恭欽之心，自然雖貴極而不驕；:常持謹戒之心，自然雖富極而不侈。故王通常稱周公身貴而愈恭，家富而愈儉。孟軻亦曰：:恭者不侮人，儉者不奪人。蓋驕則心無所忌憚，故多侮人；:侈則奉己常不足，故多奪人。爲德之累，將孰大焉。昔帝舜謂禹曰：:克勤於邦，克勤於家，不自滿假，惟汝賢。太子恭儉之德固出於天性，要之，如前古聖賢相告戒之語，常當不忘，所以養德。,:荀卿曰：:學者以聖王爲師。」:揚雄曰：:學之爲王者事，其已久矣。自古帝王，其初未嘗不務學，而其臣亦未嘗不勸之學，然多誦習古人之糟粕而已，未必直以聖王爲師。蓋其心以謂聖人之事，須是生知，非學可到，此最不可。善學必以聖人爲之則，猶之射焉，必立之的也。雖其力之有至有不至，要之，無的則無以爲準。聖人固未易到，然捨聖將何所學乎？學而不以作聖爲期，非大學之道也。孟軻曰：:人皆可以爲堯舜。」:荀况曰：:塗之人可以爲禹。」:又况天縱之資，本與人異，自聖人以下事，不須學也。,:書稱文王武王出入起居，》「:罔有不欽，蓋君子之養其德，常使暴慢邪僻之氣不攝於身體。况爲人上者，語默動静係天下之觀感，可少忽乎？唐褚遂良修起居注，太宗問曰：:朕有不善，卿亦當記之乎？遂良曰：:使臣不書，天下之人亦有以記之。蓋欲以善惡之名動太宗也。此對固善，然徒使人主惟名之恤耳，未廣也。君子出其言善，則千里之外應之；:出其言不善，則千里之外違之。故君子擬之而後言，議之而後動。史官不記，天下之人復不記，而其應違如此，言行之樞機，可以不謹乎哉？,:凡觀聖人之書，當極其旨意之所到，乃方有益。若但據其句語所及而不加思焉，則非善學。且如頤卦言天地養萬物，》:聖人養賢以及萬民，其義亦大矣。而其象止曰：:君子以謹言語，節飲食。夫謹言語所以養德，節飲食所以養體，亦莫非養也，然不可認以爲養止於此。何則？事之至近而所繫至大者，亦莫過言語飲食。在身爲言語，於天下則凡命令政教出於己者皆是也，謹之則當理而無失；:在身爲飲食，於天下則凡貨資財用仰於己者皆是也，節之則適宜而無傷。推養之道，莫不然也，可以不深思乎？,:昔人有城北徐公者，齊國之美者也。有鄒忌者亦美，一日衣冠謂其妻曰：:我孰與徐公美？」:其妻若妾皆曰：:君美甚。」:旦日以問客，客亦曰：:徐公弗如也。」:及見徐公，熟視之，自以爲弗如。取鑑而窺之，弗如遠甚。明日入朝，告於威王曰：:臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之賓客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宫婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求於王。由是觀之，王之蔽甚矣！於是威王善其言，設三賞以求諫。夫爲人上者，不患乎人之不己從，獨患乎善之莫我告耳。書曰：》:有言逆於汝心，必求諸道；:有言遜於汝志，必求諸非道。又曰：:僕臣正，厥后克正；:僕臣諛，厥后自聖。蓋自耕稼陶漁以至爲帝，無非取諸人以爲善。大舜之所爲也，可不法諸？,:易曰：》:天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。言修身之道，亦須多識古人言行之實，察言以求其心，考迹以觀其用，默而識之，乃所以畜成己之德也。然前言往行固多不同，惟當求識其大者而已。故以畜其德，是謂大德。何則？德有小有大，若矜小廉，行小道，運小才，效小智，則其見於事業亦不能大。故孟子曰：:養其大體爲大人，養其小體爲小人。又曰：:先立乎其大者，則其小者不能奪。蓋有所謂君子之大道，畜之於己，則爲大德，以智則爲大智，以勇則爲大勇，以仁則爲大仁，以義則爲大義，藏之於身則爲大器，措之於事則爲大業，夫何小者之足道哉！:今太子養德，亦在養其大者耳。德成其大，則天下之能事畢矣。,:嘗考易卦，》:損上益下謂之益，》:損下益上謂之損。》:蓋民惟邦本，本固邦寧，故孔子嘗曰：:百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？則是上可損而下不可以不益也。故世徒知益己之爲益，而不知損己者乃所以自益，故益未可得也，而損莫甚焉，亦未嘗思聖人設卦之意故也。,:易六十四卦，》:惟謙一卦爲最吉。》:其卦曰：:謙，亨，君子有終，吉。彖曰：:謙亨，天道下濟而光明，地道卑而上行，天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。故他卦亦有不言凶者，然未嘗全無悔吝。至於謙則言吉，》:言有終，言無不利而已。以此知謙之爲德，如是其美且大也。,:昔或人問文武于揚雄，雄對以訓與克，曰：:事得其序之謂訓，勝己之私之謂克。夫日月星辰，天之文也，三綱五常，人之文也。人之文亦猶天之文，各循其自然之理而不逆亂。所謂訓也，豈非文之至乎！:若焕乎其有文章之類，事得其序者也。若天下蕩蕩，無綱紀文章之類，事失其序者也，此甚易曉。乃若論武必曰勝己之私，何故？蓋用武而懷己之私，是争利而已，非聖人之所謂武也。唯聖人平居之心，出怒不怒之表，而其或怒也，蓋出於不怒，故取之而燕民悦，則取之。有如武王，後世言武者必稽焉，以其無所私於己也，順乎天而應乎人而已，故爲武之至。乃若後世，如漢議伐匈奴，行人王恢以爲可擊者再三，御史大夫韓安國以爲不可擊者亦再三，而孝武卒用恢言，勞民動衆，以至於悔。夫安國之言豈不甚明，而孝武不能用者無他，貪利之心不能自勝故也。然則若漢武之所謂武與武王之所謂武，可同日論哉？揚雄之言，君子以爲盡文武之道也。,:嘗謂有治君無治臣，昔晋文侯問于叔向曰：:桓公九合諸侯，一正天下，其君之力乎，抑臣之力乎？叔向譬以剜割削縫絶緣之事，實管仲隰朋賓胥無爲之，、:桓公知衣而已。師曠以爲不然，請譬之以五味，斷割煎熬齊和之事，管仲之徒實能之。羹以熟矣，奉而進之，而君不食，誰能强之？蓋師曠之言則是也。唐太宗亦嘗謂侍臣曰：:自古或君亂而臣治，或君治而臣亂，二者孰愈？魏鄭公對曰：:君治則善惡賞罰當，臣安得而亂之？苟爲不治，縱暴愎諫，雖有良臣，將安所施？蓋鄭公之言則是也。由是觀之，昔晁錯有三王臣主俱賢之説，此固君臣相資之道，不可偏廢，然天下未嘗無賢，而聖明之主不世出，故有三王之君而後有三王之臣，亦安得而齊功並論哉？故孔子曰：:爲君難，爲臣不易，而繼之以一言之得失，或幾乎可以興喪其邦。則獨主君而言之，抑亦見爲君之猶難，而千載或一遇也。,:脩身之道，不可不知所本。正心誠意，修身之本也。意誠心正矣，天下國家即此可爲也。是故古人言，爲天下國家有九經，則繼之以行之者一。一者何？誠而已矣，正心誠意之謂也。意誠心正，則天下之能事畢矣。昔孟軻言禹稷顔回同道。、:夫禹稷躬稼而有天下國家，本之正心誠意。顔子之正心誠意，推之可以爲天下國家，其實一道也。欲明此理，當熟讀中庸，》:深究其義。,:昔孟軻善論王道，每曰保民而王，」:故常欲時君世主省徭役，薄賦歛，以休息安養之。夫豈區區以是爲可以結民心沽民譽而爲之哉？蓋謂君以民爲體，邦以民爲本，得失安危之理實在是也。魏文侯嘗出遊，見路人反裘而負芻。其明年，東陽上計錢布十倍，大夫畢賀，文侯曰：:此非所以賀我也，譬無異夫路人反裘而負芻也。將愛其毛，不知裏盡毛無所恃也。今吾田不加廣，士民不加衆，而錢十倍，必取之士民也。吾聞之，下不安者，上不可居，此非所以賀我也。若文侯者，庶幾悟先王薄歛之意。唐太宗嘗詔群臣論事，魏鄭公以爲：:陛下比貞觀之初，漸不克終者凡十條。其間一條以爲，頃年以來，輕用民力，乃云百姓無事則驕逸，勞役則易使，自古未有因百姓逸而敗勞而安者也。此恐非興邦之至言。太宗深加奬歎，已而列諸屏障，朝夕瞻仰。若太宗者，庶幾悟先王輕徭之意。嗚呼！:苛政猛於虎，重歛毒于蛇，古人之所深戒，安有蛇虎其政而民有不叛者乎？,:正心誠意有道，亦在於擇善而固執之耳。何謂善？中是已。何謂中？吾心以爲然者是已。夫喜怒哀樂之未發謂之中，以中者性所有也。人惟遷於物以汩其天性，故中者亡焉。非亡也，反而求之，亡者斯存。故正者中也，偏則失之；:公者中也，私則失之；:無心者中也，有心則失之。惟心無適莫，惟善之從，則不期中而終矣。是天下之大本也，自古帝王爲天下國家之大要也。故堯授舜，舜授禹，皆以允執厥中爲言，」:考之書及論語可見也。》》::書曰：》:惟天生聰明時乂。」:又曰：:惟天聰明，惟聖時憲。又曰：:視遠惟明，聽德惟聰。又曰：:無作聰明亂舊章。」:夫人君居億兆之上，豈可無人之聰明？其曰天生，」:則言其自然之德也。故所謂聰明，憲天而已。憲天之聰明，則任理而不任情。如任情以爲聰明，則一人之耳目豈足以勝天下之衆多乎？何謂任理？視遠聽德是也。視遠而不任察，聽德而不任事，則聰明無所作，而亦莫之能蔽矣，非聰明之至乎？且如人之聽訟，必欲揣知其情狀是非以爲聰，臆度亦或時中，要非任理。孔子曰：:聽訟吾猶人也，必也使無訟乎。人君如不聽德無事，即揣知其情狀是非，雖屢中亦小矣，非人君之道也。,:書曰：》:永底烝民之生。」:夫民固自有生養之道，惟上之人無亂政以擾之，使之各安其生，各遂其養，則所以底民之生至矣。如帝者之民，耕田食，鑿井飲，謂帝力何有於我，是也。若重歛數役以困苦之，又爲姑息之政以慰悦之，天下始不安其生矣。昔齊桓公出見父老，賜之食，曰：:願遺天下食。」:賜之衣，曰：:願遺天下衣。」:公曰：:吾府庫有限，焉得而給諸？父老曰：:不奪民耕則有食，不奪民蠶則有衣。唐太宗嘗曰：:朕爲兆民之主，皆欲使之富貴。若教以禮義，使之少欽長，婦欽夫，則皆貴矣。輕徭薄賦，使之各治生業，則皆富矣。若家給人足，朕雖不聽管絃，樂在其中。如太宗之言，庶幾知君人之道矣。,:爲善之道，必以誠爲主。古人云爲善無近名，」:惡其或不出於誠也。昔堯土階茅茨，大禹卑宫菲食，史以垂訓萬世。若元帝罷服官，成帝御浣衣，哀帝去樂府，可謂似矣，而世不以爲然者，誠不素著故也。故曰，有虞氏未施信於民，而民信之；:夏后氏未施欽於民，而民欽之。商人作謺，而民始畔。周人作會，而民始疑。苟無禮義忠信誠懿之心以涖之，雖固結之，民其不解乎？故爲善要足以動化天下，亦在乎誠而已矣。詩言文王之聖，》:方施政焉，而在位者皆化，則亦非政之力，誠之至則然也。若言政而不及於誠化，非聖人之所謂政也。,:書曰：》:惟汝不矜，天下莫與汝争能。汝惟不伐，天下莫與汝争功。夫聖人以天下爲度，務在與人爲善，而未嘗自有其善，是故謙冲退託以盡下之情，將以來天下之善而合并以爲公者也。後世不明此道，如唐太宗嘗臨朝，謂侍臣曰：:朕爲人主，常兼將相之事。給事中張行成退而上書，以爲：:陛下撥亂反正，羣臣誠不足以望清光，然不必臨朝言之。以萬乘之尊，而與羣臣校功争能，竊爲陛下不取。蓋太宗初未之思大舜之取人以爲大也。大抵人主不當與臣下争善能。如晋宋間，人主不知務學，爲人君之所爲，至與臣下争作詩寫字，故鮑照多累句，王僧虔用拙筆書以避禍。悲夫！:一至於此。漢文帝言：:文不見賈生，自以爲過之，今乃不及。此非獨無損於文帝，乃所以爲帝之盛德也。而魏明乃不能堪，遂作文帝勝賈生論，》:此非獨求勝其臣，乃與異代之臣争善，其無君人之度甚矣！,:爲人上之道，最在於所好尚。孟子曰：:上有好者，下必有甚焉。蓋上之所好尚，初若甚微，而天下化之，其末流有至於不可禁遏者。故古人嘗謂：:失於此者毫釐，而加於彼者尋丈。言上下之勢，其順如此。諺有之曰：:長安好高髻，四方高一尺。長安好廣眉，四方且半額。長安好大袖，四方全匹帛。斯言如戲，有切事實。故吴王好劍客，百姓多創瘢；:楚王好細腰，宫中多餓死。此特好尚之末，猶不足道。若清虚盛而晋亂，齋戒修而梁亡，可不戒哉，可不謹哉！,:記曰：》:良弓之子必學爲箕，良冶之子必學爲裘。言事不素習則不可以徑爲。工技且尚如此，而况君子之精於道乎！:道之所在，不思則不得，不行則不至。故記曰：》:君子之道費而隱。夫婦之愚可以與知焉，及其至也，雖聖人亦有所不知。夫婦之不肖可以能行焉，及其至也，雖聖人亦有所不能。然則如之何？亦在精思之，力行之，若書所謂允懷于兹，》」:則道積於厥躬矣。終始典於學，則厥德修罔覺矣。故記亦曰：》:好學近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，則知所以修身。知所以修身，則知所以治人。知所以治人，則知所以治天下國家矣。,:昔者定公問：:一言而可以興邦，有諸？孔子對曰：:言不可以若是其幾也。人之言曰，爲君難，爲臣不易。如知爲君之難也，不幾乎一言而興邦乎？曰：:一言而喪邦，有諸？孔子對曰：:言不可以若是其幾也。人之言曰，予無樂乎爲君。唯其言而莫予違也，如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？夫一言之得失，或可以興喪其邦，乃獨在于知爲君之難與夫樂於莫違。是故古之人兢兢業業，上謹難諶之天命，下畏難保之小民，每捨己以從人，而不敢阻威以自肆，誠以言及於此，猶或可以興喪其邦。審遂行之，則足以興喪其邦必矣。故唐太宗嘗論爲君之難也，以爲：:人主惟有一心，而攻之者甚衆，或以勇力，或以口辨，或以諂諛，或以姦詐，或以嗜欲，輻凑攻之，各求自售以取寵禄。人主少懈而受其一，則危亡隨之。觀唐太宗此言，貞觀之治，豈無自然哉？昔宋昭公出亡，至於鄙，喟然嘆曰：:吾知所以亡矣！吾朝臣千人，發政舉吏，無不曰吾聖者；:侍御數百，被服以立，無不曰吾君麗者。内外不聞吾過，是以至此。此又莫之違則足以喪其邦之驗也，可不戒哉！,:古人有言，君子處其厚，不處其薄。蓋墻薄則亟壞，繒薄則亟裂，器薄則亟毁，酒薄則亟酸，事物之理，莫不賤薄而貴厚。故陶朱公之璧，色相如也，徑相如也，而其一千金，其一五百金者，側而視之，千金者其厚倍耳。德之在人，獨不以厚爲貴乎？是以君子之秉其德，臨下則以簡，御衆則以寬，罰弗及嗣，賞延于世，罪疑惟輕，功疑惟重，與其殺不辜，寧失不經。好生之德洽於民心，是君子之用心已。,
全宋文卷三○○○,《高峰文集》卷一四宋:廖剛:文:Article:策問:問：:聖人作經以遺天下後世，天人之道備矣。君子以之修身，聖王以之爲天下國家，猶之取方員平直於規矩準繩，天下之器悉出於此，而未有能廢之者也。洪惟聖朝以經圖治，操驗稽决，無非經者。故養士以肄經爲業，選士以通經爲賢，課其功不略於胄子，程其能不廢於武夫。夫豈區區以是爲得才之筌蹄也哉？資以共治，實惟經術之明，故每重焉。諸生蒙被教養之久，師友淵源所漸，宜無愧於此矣。一日得其所知，若刺經以作王制，傳經以斷國論，求之古人，舉能與之合乎？抑道德性命之旨又臻其奥境，而功用不侔，曾漢唐之諸儒不足道乎？願悉陳之，翼以得成才焉。,:問：:文武異事，而道本一致，猶人之一身，剛柔緩急，以時翕張，然後適得其平。豈謂武則無與於文，而以文名者終無所用於武乎？諸葛武侯之行師，見稱天下奇才，而王通許以禮樂；:李衛公兵法，後世師焉，而攷其始終，偉然爲一代名臣，不全以戰功顯。彼固曷嘗以武之名爲病耶？有官君子以能文求試，蓋奴視韓彭衛霍輩，、若將浼己。至若武侯衛公，宜所不辭也。有如異日從子所好，不置子于旗皷行陣之間，抑將何以報上之德，趨功名之會乎？嘗試言其所學所志，有司將幸以得才焉。,:問：:官不貴少，要使天下無廢事；:士不貴衆，要使天下無滯才。蓋事廢則民告病，才滯則士告窮，二者均之不可。然方承平熙洽之時，人材衆多，理宜遴選，留滯之患，尚非所卹。乃若日者諸路以闕官上聞，多至三數百員，事之不治，其弊可勝言哉！:且以爲仕進者少耶，則銓部雲集，率數十人而擬一官，果非不急于仕也。且以爲内重外輕，士多希進，遲遲去國，以幸免州縣之勞耶？則朝廷革僥倖之弊矣，尚何圖哉！:豈銓選之吏容有玩法之姦，鬻闕而不以聞乎？豈銓選之官每拘員少之文，留闕而不以示乎？抑奔競之徒方且引去而未及就職，一時之事有適然歟？諸生學古通世務者也，嘗試推原其故，有司將以復於上焉。,:問：:世人常患儒者不可使將兵，多以迂闊敗事，觀房琯用春秋戰法覆師誤國則然矣。》:如郤縠之閲禮樂，敦詩書，晉人獨以爲可帥卒佐文公成霸業。杜元凱身不跨馬，射不穿扎，研繹墳籍，自其所長，而平吳之功優居第一。烏在儒者之不能邪？於皇治朝，惟儒是任，峨冠接武，備文武之全才者不知幾人。借令一日邊陲有烽燧之警，亦將取頗牧于禁中而足矣。雖然，前哲有言，天下雖安，戰不可忘。將不豫設，無以應卒，抑當今之務也。在古兵法，使貪使廉，使賢使佞，故或拔於行伍，或奮於奴隸，而亟能成功，初不假於知書，又何邪？宜有至當之論，可備采擇，願遂陳之。,:問：:邊境之事，城池高深，器刃犀利，兵練而粟積，非不可以守也，而不可以恃。所恃以制夷虜之命，在其有人而已。若昔高唐之守，得朌子焉，而趙人不敢東漁。彭城之守，得黔子焉，而燕人爲之北祭。魏尚之爲雲中也，以軍市租給士卒，以私養錢饗賓客舍人，而匈奴於是遠避，莫敢近塞。段文昌之鎮西蜀，徙荊南也，馳一介靖黔中之亂，飛一羽解南安之圍，至使彭濮大酋請石刊誓，願脩貢獻之禮。數子不折一戟，不勞一旅，而其威信足以安邊靖難如此，亦有道乎？願爲之發明，以詔邊吏。,:問：:昔人嘗謂膏粱之性難正，故以求公族之大夫，必得敦惠者教之道藝，文敏者道其志行，果敢者驗其得失，鎮靖者脩其性情，要使餐和染教皆爲善良，且進至於成德之君子。今朝廷衆建宗子之師儒，而朝夕之以詩書禮樂之習，意猶是也。然則沐浴嘉澤，嚅嚌至言，亦既有年於茲，若所謂溫柔敦厚而不愚，疏通知遠而不誣，恭儉莊欽而不煩，廣博易良而不奢，誠有得於問學，曉然知經之所以爲教乎？春秋羣公子，漢唐之宗室，固多賢者，其間不負師傅之訓，有如前所謂者，亦嘗攷諸傳記而得其人乎？幸并舉而詳説之，庶觀所學。,:問：:堯舜禹湯文武之道，大中至正，無欠無餘，行乎萬世之久而無弊者也。自晚周以還，道衰以隱，民俗澆淫，性命之情蕩而不復，異端邪説又從而簧皷以惑之。於是有老聃氏者，原道德之歸，以返天下之迷；:有釋迦氏者，明空寂之真，以驚衆生之妄。蓋二氏所以軋周孔而盛行於後世者，勢使然也。惟聖有作，合三爲一，以堯舜周孔之道納斯民于皇極，而浮屠老子之教亦所不廢，茲萬世遇也。然言必貴於可行，習常患於不察，敢問自周而上，無所假于二氏，而盛明之世，方且合而用之，何耶？夫以聖人在上，不見排斥，則其無二致可知。敢問其所以不異而圓融和會，殆將冥於無間者，果安在耶？其茂明之，庶觀所學。,:問：:堯舜周孔之道，載在方册，炳如日星，有目者之所共睹。以治心脩身，以爲天下國家，求之于心而合，推之於物而宜，無欠也，無餘也，無過也，無不及也，孰能抑揚增損於其間哉？循之則治，拂之則亂，師之則正，背之則邪。所謂稽諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，行乎萬世之久而無弊者，其斯道歟！:自晚周以還，道術不明於天下，異端邪説簧皷以惑天下之民者，其説甚衆。於是有老聃氏者，原道德之歸，以返天下之迷；:有釋迦氏者，明空寂之真，以驚衆生之妄。蓋二氏所以掩前芳而盛行於後世者，勢使然也。惟聖有作，合三爲一，以堯舜周孔之道運天下於掌上，而以浮圖老子之教陶冶其性命之情而助成之。若異端邪説非此者，悉皆屏黜而不得用。故學之徒雖青衿小子，抱膝而高談者，無非性命道德之妙，茲萬世一遇也。雖然，言之要能體之，習之要能察之。敢問自周而上，二氏未行於中國，堯舜周孔之道果何所欠乎？自周以還，二氏既盛於天下，堯舜周孔之道果何所補乎？夫以盛明之世，方且合而用之，則其無二致可知，敢問其所以一而聖朝之所以取者，果安在乎？其詳明之，欲以觀諸君所到。,:問：:先王盛時，黨庠遂序彬彬乎四海九州之間，禮義以興，習俗以成，人材盛而國強，政事立而民富，蓋無一不由於學也。後世昧治之本源，學校徒取虛名，而不知所以興之者。皆是道之不行，豈無自而然耶？洪惟我天子以堯禹高明之資，追述先朝之美意，教養之法粲然大備於今日，雖菁莪之樂育，未足擬其髣髴，茲萬世之遇也。然則士生斯時，所以勵術業而圖報稱者，當如何哉？涵泳服習，爲日滋久，還視其中，果有以大異於失其所養者乎？夫周貴秦賤，非特上之人有以貴之，而亦士知所以自貴。厥今之士，皆知所以自貴，而無或喪其廉耻者乎？道德資之以一，風俗資之以同，試言其所以美化善俗，一而同之者，以何道乎？儒術誠行，則天下大而富；:敢問所以富天下者，術安在乎？古者受成於學爲，夫道者謀之所自出也，不識若仲尼所謂我戰則克者，亦既學而得之否乎？諸君宜無愧於此矣。有司方以言取人，不得不詳於設問。其著於篇以自見，且欲以驗士之無負於朝廷爾。,:問：:聖人作經以遺天下後世，天人之道備矣。百家衆技之説，譬若耳目口鼻，皆有所明而不能相通。故揚雄嘗謂：:升東嶽而知衆山之迤邐，浮滄海而知江河之惡沱。善乎其能論經之大體也。智足以知聖人者，以其所言逆知其所不言，以其所爲逆知其所不爲。故孟子於雲漢不信靡有孑遺之語，》」:於武成取二三策而已。》:善乎其能取經之意而遺其言也。知經之體，則不裂其全而大理以明；:解經之意，則不拘於墟而大方可蹈。是軻雄之所以異乎諸子者也。諸君從事於此久矣，雄之所論，於經何以見？孟子之所疑，於經尚或有之乎？其試廣雄之説，推孟子之意，以見所學。有司將幸以得才，願無辭焉。,:問：:奔競之風，從古所患，而近世爲甚。包苴竿牘，千里必致，乞憐借重，恬不赧顔。夫豈薰習之久，遂莫知其非耶？日者朝廷深懲其弊，罷堂選歸之銓部，易格注精以較試，私謁不得通，創員不復置，彼將無所求，不得不循其分矣。然而議者猶謂法徒行於中都，其在四方不見舉之，故態尚自若也。視職業爲餘事，而朝夕所汲汲者每在于是，殆非穆穆清朝所望乎有官君子者也。繄欲人人安於義命，不汙以自營，不夸以外慕，宿道鄉方，以追羔羊自公之美，如之何而可？諸君試圖之，有司將擇以獻。,:問：:仲尼沒，傳聖人之道者獨孟軻氏。考七篇之書，要其離合會歸，視仲尼如出一人，學者莫能以差殊觀，亦稱之曰孔孟云耳。後之作者雖欲有繼，曾若日月之不可參明，而世亦不以同年而語也。天佑我宋，挺生真儒，實左右我神考，格于皇天。一日配食元祀，與顔孟同席，舉天下之人翕然與之，不以爲異。嗚呼！:豈智巧果敢所可得哉？雖然，雷同趨和，中實不省，所以衆人也，君子則當究知之。若孔孟之所以爲孔孟，固未易以一言舉，然集大成者乃其所以聖，而其制行則無可無不可是已。承三聖者，乃其所以繼孔子，而其制行則每以賓師自處，囂然不可少貶者是已。然則先正文公一皆與之合行，出處語默，固有所謂異而同之者乎？世之相後數千百歲，而云實繼之者，獨果安在？發明經奧，殆其餘事。必有所謂心傳而默契者，願聞其概。庶觀平日之脩習，非但摭其華而已也。,:問：:國以仁義爲本，而善兵所以定功。兵以節制爲先，而出奇所以決勝。故周公爲國，其制兵也，坐作進退皆有法，而孔子亦曰：:我戰則克。」:是爲仁義者未嘗不知戰也。然孟子游諸侯，每談仁義之道，而鄙爭城爭地之非。當時惟無人委國以從之，使或委國而從之，敵且至境而不戰，是坐受其敗也。然則孟子果能勿用兵，獨仗區區之仁義，制挺以撻秦楚之堅甲利兵乎？夫秦之鋭士不足以當桓文之節制，故後世惟諸葛亮李靖爲得兵法。如孔明已去，司馬仲達觀其行營軍壘，不覺歎服。而李靖常以正出奇，未嘗專用奇，此爲有法制而不務僥倖者也。然韓信之軍脩武，高祖即其臥內奪之印，易置諸將，信尚未知，此與棘門灞上之軍何異？而信乃能數數勝敵，世服其善用兵，又何耶？試推孟子之可大用，而述其未施；:跡韓信之有大功，而究其所以不假節制之術。庶兵之本末可以類得矣，願與聞焉。,:問：:經以探道，史以覈事，内外並進，本末兼得，此事之所以裕乎爲世用者也。方今經術之盛，方領矩步泳游庠序間者高談道真，粃糠百氏，既熟聞其語矣。若乃詩書以降，時君世主所以致治之跡，可以參稽理亂於後世者，史尚多有之，豈獨無可言者乎？嘗試舉其一二。夫漢文帝專務以德化民，幾致刑措，而或者謂其以嚴致平。孝宣勵精政事，侔德商宗周宣，而或者以爲實雜霸道。攷其治效終始，有可爲之辨明者乎？抑其言皆有謂而然乎？東都之世祖，唐之文皇，皆以不世出之資，削平禍亂，亟致太平，帝王之烈高矣，而史氏乃以永平之政比隆建武，永徽之美追風貞觀。然乎不然，亦論治者之所願白也。諸生藏脩日久，載籍所傳，宜無不攷，其詳爲之説，庶觀博古之識。,:問：:先王子惠之政，詔於堯，懋於湯，哀矜於文王艱阨疾苦之間，備官於成周。蓋聖人在上，化育萬物，猶之一氣之運，昆蟲草木無細或遺，寧使匹夫匹婦有一不被其澤者乎？恭惟我天子仁孝聖治，禮備樂成，宵旰兢業，猶懼德施之未周，乃詔郡邑究盡所以惠鮮困窮之方。故居養有院，安濟有坊，漏澤有園。仁恩德意，滲漉洋溢，懽聲和氣，充塞天地。年登俗阜，嘉祥荐臻，諸福之物，四方以其異來獻者，史不停記。嗚呼盛哉！:抑嘗伏睹詔令之勤渠，賙給區處之備善，與夫表異徵曠，賞罰察視之嚴明，蓋帝堯湯文所未有也。、:斯民之生，何其幸耶！:雖然，遐方萬里，尚慮間有不足與共理者。曰居養，而游手或因以竊食者，不敢拒其來；:曰安濟，而羸瘠或至于瀕死者，未必聽其入。然則負朝廷之意孰甚！:諸君久於庠序，以是聖政之所先，宜講之熟矣。伊欲任職之吏，亡拘文而失實，亡略法以幸免，率皆至誠惻怛，以一人之心爲心，如之何而致其然耶？幸究言之，有司將采擇以獻。,:問：:善學者，既其實不既其文。夫惟盡心體性，自得於言謂之表，故言語事爲不期於古先聖賢而已與之契。自道術不明，攬英華而習步趨者，天下皆是，烏知所謂學哉！:洪惟我神考發天縱之藴，以大學之道啓迪天下之士。上聖述之，益用敷闡道德，惟命之理，昭然在人心目，洋洋乎四海九州之內矣。顧所期於天下學士，豈直要其能言而已哉？蓋自父子之仁充而聖人之天道可與，自可欲之善積而不可知之神可至，此學者所共知，而上之人所望乎下者也。然則果亦有能進修於此而上達者乎？誦夫子之言多矣，其能視富貴如浮雲，安死生之有命者乎？皆讀孟子之書矣，求所謂得志則澤加於民，不得志脩身見於世者，果誰是乎？諸君藏脩日久，非口耳徒也，試言其所以自得而允蹈之者何如。願聞其崖略焉。,:問：:先王官人，先德行而後藝能，周官之書詳矣。》:惟我聖主稽古圖功，自比年以來，詔令數下，以庠序賓興爲未足，又疏八行以搜揚遺逸，要盡復鄉舉里選，如先王之時而後已。嗚呼！:聖意亦可見矣。蓋真賢懿行，無世無之，前此求之，實未得其道耳。世俗耳目狃常習，故易科舉以庠序，則已爲創見。況行實之舉，初不問藝文之優劣而遂官之意，賓貢之郡邑，薦列之里閭，尚不能無未喻之人也。誠欲遠近內外無貴賤小大，一皆至誠惻怛，以一人之心爲心，無蔽賢而上蒙，無失實而下比，搜訪推擇，惟當是舉，而不爲文具以幸免于保任之責，如之何而致其然耶？諸生試言之焉。,:問：:慶賞刑罰，人主馭下之術，而非下之所以享上。蓋居其官者必能其事，食其食者必利其人，猶之會計之必當，牧養之必息，亦將措己於無負而已。待賞與罰而後勸懲，是凡民耳，何所貴於弁冕之士夫乎？去古逾遠，同寅協恭之風，化爲貪懦無恥之俗，雖曰聖神繼作，積習之弊丕變，有極難者，主上憫焉。爰自臨御以來，訓迪戒敕，屢形懇惻之詔。於斯時也，宜夫人成士君子之器，而清議無所容其喙矣。然而朝廷適建一事功，則議賞必先，明罰必後。如此而猶有冒取而計免者，況能不待是而自竭乎？此其故安在？聖王躬道德之化，遠邁百王，而所以一二誨之者，又如此其至，何其匪躬盡瘁，公爾忘私者，尚或鮮耶？諸生試原其所以，欲觀忠嘉之論，可以上復吾君，毋專學諛佞也。,:問：:善用兵者，運奇無窮，千變萬化，出沒神鬼，而莫究其極，故戰而每勝，玩敵人於股掌之上，而非僥倖於萬一者也。然則若孫子之敗龐涓，令萬弩見舉火則俱發。儻涓至白書下，不鑽火燭之，或晝過馬陵，則臏豈遂無以勝之乎？韓信去國數百里擊趙，使趙用李左車之策，以奇兵從間道絶其輜重，成安君深溝高壘，不與之戰，則信且前不得鬬，退不得還，計果將安出乎？李廣以百騎遇匈奴騎數千，乃解鞍縱馬臥，以示無畏。使匈奴知其去大軍猶數十里，遂圍擊之，則廣將奈何？王霸之往視滹沱，詭言冰合，比光武至，冰適合耳。使至河而流澌莫濟，追兵且躡其後，霸又欲何爲耶？數子皆古之善用兵者也，其料敵制變，必非黔驢之技。試以兵法逆推其所謂應變不窮者各當如何，亦足見諸君之所學也。,:問：:文武異事，而道本一致，猶之二氣之運，必相資然後乃能生成萬物。古之人其備乎？太公望爲武王言兵，而王道之本，治國之要，天文地理，人事之紀，靡不貫通，上極乎道德，下周乎器數，蓋非徒戰勝攻取之事而已也。諸葛武侯之行師，號稱天下奇才，而王通許其能興禮樂。李衛公兵法，後世師焉，而考其終始，偉然爲一代名臣，不全以戰功顯。夫所謂將帥之才，不當如是耶？諸君泳游庠序，素詩書禮樂之習，計所自期，奴視韓白魏霍輩必矣。、方今之時，甲兵之問不至于廟堂，有如異日終不置諸君於旗鼓行陣之間，則將報上之德，欲以何乎？若以謂在吾術中，惟上所用，則是今日之所習者，真可以兼得聖人之所謂文者乎？試爲言之。,:問：:大江之西，沃壤千里，歲漕粟至京師以百萬計，官辦舟船，十郡畢力，視他路數爲最多。蓋瀕川俯澗，往往長林巨麓，易於得材，而斤鋸釘楔之工，略無停刻。故雖江淮他郡之載，時取給焉，所濟博矣。然列檣銜尾，付之刑餘亡賴之手，累千百艘而無一返者，豈東南運漕之用廣，歲造之數適足以給之歟？抑其或爲姦弊，既取所載，則毀舟以厚誣乎？試究其利病而圖之。,:問：:兵之法存於書，昔子房得其秘於下邳，漢祖資之以成大業。侯君集學於李靖，覺其有未盡之妙。是兵法固可傳也，然如韓彭魏霍輩，、曾何所聞，而皆能料敵制勝。趙括雅讀父書，談辯莫屈，而卒有長平之敗，是何耶？豈誦其書者不必善制變，而善制變者不必襲其法耶？法貴以少擊衆，而王翦之伐荊，則曰非六十萬人不可。兵寧拙速無巧遲，而趙奢之救閼與，則留二十八日不行。兵戒倍道趨利，而段紀明之伐羌，日夜馳二百里以致犍。若此類者不可悉舉，是兵固多變，不皆考其法於書也。然則將捨其書而不用耶，則無以發用兵者之智；:將守其法而蹈之耶，則無以盡其變化之神。如之何而可？,:問：:王者代天理物，調燮陰陽。陰陽由其道，萬物遂其宜，天人和同，叶氣充塞，即休祥降，符瑞臻，茲太平之極致，非可以力求而幸得也。昔之人蓋嘗以其類推之，若曰道有以格天，則景星明，甘露降；:澤有以漏泉，則朱草秀，醴泉涌；:德及于鳥獸，故鳳皇翔而麒麟遊；:德被於八方，故鍾律調而祥風至。至若蓮蒲感於克孝，平露應於得賢，賓速顯繼嗣之平，蓂莢彰曆象之得，蓋未有無因而至者。雖曰通天下一氣，至於天地之大和應焉，則諸福百祥理無二致。然氣同者求，聲比者應，置鑑燧掌握之間，得水火於太極之上，物固有各以其類感者。用是求之，其説顧不自有理哉？於皇聖朝，化洽治極，天申景命，符貺委至，普天率土章聞而圖獻者，曾不可以縷數，蓋振古以來，未有如斯之盛也。然則某德之脩，故來某福，某政之舉，故致某異，其大者顧不可以析言而備頌之乎？欲以觀諸君之博。,:問：:六經，聖人所以載道而傳之後世也。道所無用，聖人不言，經之所傳，豈直糟粕而已哉？君子以之脩身，聖王以之爲天下，猶之取方員平直於規矩準繩，天下之器悉出於此，而未有能廢之者也。然則允蹈其實而見之言語事爲，闡揚其義而詳於論述辯説，宜繼聖有作者所爲悉心也。然孟子七篇之書，》:粲然靡所不載，而未嘗一辭及易。》:先正文公訓釋羣經，研極奧頤，而獨遺春秋。》:意者戰爭之際；:義利且猶不分，無足與言陰陽之妙理歟？意者褒貶之書，聖人不得已而爲之，固非盛明之世所當務歟？歷世諸儒，若荀況揚雄王通韓愈之流，、往往備論其所以爲教，莫敢有所先後，又何耶？諸君必嘗講之，願聞其説。,:問：:古者黨正國索鬼神而祭祀，則以禮屬民，而飲酒于序以正齒位，州長則春秋以禮會民，而射於州序。蓋坐立異位，多寡異豆，而養老之禮行焉。明恥以去留，觀德以中否，而擇士之法寓焉。故仲尼有言：:吾觀於鄉而知王道之易易。」:謂是也。方今學校遍於寰區，所以教養之者至矣。然樂且頒而鄉飲之儀未脩，射雖習而升黜之政未立，豈明倫善俗者固以盡道，賓賢序能者固以盡術，有不在於沿襲往跡而既與之深契乎？抑設施固自有序，而行且及於是乎？設其將遂行之，則夫參酌損益，要成萬世不刊之典，又當如何？試并言之。,:問：:料敵之道，必先較彼己之短長，審其國俗之好惡，以此所長，攻彼所短，避其所欲，施其所惡，則力不勞而敵可勝矣。學兵于書者，可以不知於此乎？徒守古人常勝之定論，不相其宜，而欲概施之，未見其不舟膠而車沒也。諸生宜有見於此矣，他姑不問。若邇者蕞爾蠻蜑乍臣乍叛，誠欲盡得其欲惡利害之情，與夫戰鬬械器之所習，以制其區區蜂蟻之命。若吳起所論六國之俗，亦有可言者乎？願聞之。,:問：:孟子曰：:天時不如地利，地利不如人和。後世爲人和言兵者，直壯曲老而已，大抵權謀詐力之爲尚。然則後世未嘗不用兵，兵亦未嘗無勝負，豈時異事異，孟子之説有不必盡然耶？自周以來，如吳越之更存亡，楚漢之異興滅，魏吳蜀鼎峙而虎爭者，、:或傷而或斃。南北七代，水勝火負以相乘者，遽得而亟失。彼其成敗之相絶，不啻霄壤，亦有所謂順乎天而應乎人者乎？抑皆以強弱小大轉相吞噬，一切人情天理之弗問乎？固有所謂彼善於此，而後世弗之察乎？學兵欲盡其道，古今勝敗不可不博考也。試爲言之。,:問：:治世不廢武備，而設爲教養之法，大要示吾有以制夷狄之命，使不得侮我鄙吏而已。勤思動衆，決勝負於旗鼓行陣之間，豈聖人訓武之本意。假令百戰百勝，萬舉萬全，猶非兵法所謂善之善者也。三代之士遠矣，若昔高堂之守有如朌子者，而趙人不敢東漁於河。彭城之守有黔子者，燕人於是祭北門，趙人於是祭西門。段文昌之鎮西蜀，徙荊南也，馳一介定黔中之亂，飛一羽解南安之圍，至使彭濮大酋請石刊誓，願修貢獻。永泰之寇合衆三十萬，郭子儀獨從騎數十入虜陣中，去介免胄，申結歡好，而回紇感動，爲之倒戈。彼數子者，不折一戟，不勞一旅，曾不見其所以制勝料敵之方，而其功力足以安邊靖難如此，果何所得而能爾耶？在法固有之乎？願爲之發明焉。,:問：:大學之道，古人以之正心修身，以之爲天下國家，雖若禹稷顔回出處卷施之異效，、:要有得於斯道，未始不同。譬若水之流爲淮濟之清，以其源清耳。玉之在櫝，詎不信其可以爲圭璋乎？後世之士學失本真，徒誦窮通皆樂之語，而中實無所執持。故聖讀庸行，揚雄嘗以爲憂，而其著書，首以學行爲上，」:蓋能推吾仲尼時習之旨也。」:夫習者習行之也，三千徒獨顔氏子爲好學，豈其勤於誦説耶？謂其時習而勤行之耳。學苟異此，雖復皓首窮年，究心古人之糟粕，猶爲不知學也。況以卜射祿利，如賤丈夫，今日獲而明日捨其耒耜，彼又何暇議所以行之者哉！:方今聖主闡揚至教，以惠幸多士，在在洙泗，宜皆非口耳徒矣。敢問大學之道，時習之方，敏求而允蹈之要安在？必有至説，可以警未悟而裨教本，非徒有司幸以得才也。願毋辭焉。,:問：:金穰水毀，木饑火旱，此天數也。雖堯湯在上，不能以人事易。聖人惟能先患豫事，善其政以待之，故雖有饑饉，民無轉徙擾攘之虞。如今日常平之爲利是已。義倉歛散，法嚴令悉，循良布滿，類能奉而行之，殆見夫艱阨之惠下逮窮左之鄉，僻陋之聚，曾無匹夫匹婦之或遺，此民生聖時之幸者也。然古者九年耕必有三年之食，則富之藏於民者如此。今歲一小歉，輒張口以待哺，豈游手末作耗農夫之食者尚衆，而力耕者寡歟？將民恃太平，無所顧畏，每侈其用而自取不給歟？抑取予歛散之權要歸於公上，因其狼戾而爲之委積，待其窶而頒之，固當若是歟？試言其故，欲以觀經綸之識。,:問：:昔唐世初尚何伺，中朝士相過，金吾輒飛啓宰相，至闔門謝賓客。及裴度之相也，始建請還第與士大夫相見。然大和中，因緣通謁至客所，私載酒集閣，酣醉乃去，蓋末流之弊也。於是李德裕之相也，始喻御史，有以事見，必先白臺乃聽。凡罷朝，繇龍尾道趨出，遂無輒至閣者。夫德裕之懲弊得矣，然欲固執之耶，將恐失吐握延豪英之意，非所以盡下。必以晉公爲可法耶，又患靡然奔競，積習陵夷，而弊或由前，如之何而可？學者之於世務，當能鑑古以求時之宜。願聞儻論。,:問：:諫官御史任天子耳目之寄，所資以訂國論而肅朝綱者也。獻替可否，致君於無遇之地，糾正邪惡，成在位羔羊之美，非得高明剛大，特立不羣之士，將誰使屍之哉？方今朝廷清明，俊乂允塞，所使居是職者，宜極天下之妙選矣。然而論列之際，間有未厭公議，尚煩威令之懲艾者，其故安在？豈選擇未加精，偶非其人而然歟？何其非是是非若是之無取！:然則奈何？旁求遴選，欲委之左右大臣耶，將恐有叩輪之私，憑社之忌，而言或以勢而屈。必待一人之自擇耶，又患沈于下僚者無自而知，而才或以勢而遺。載圖其可，必有至當之論，試質諸古而陳之。,:問：:用兵之道，要在知己知彼而不貪事功，是以無敗。昔晉侯欲用其民，子犯以爲民未知義，必示之義，又示之信與禮焉，然後用之，故一戰而霸，此所謂能審己也。漢祖欲擊匈奴，婁將軍還報，以爲壯士大馬皆匿不見，此必欲見短伏奇兵以爭利，已而果然，此所謂能審彼也。然將帥受命出征，所率以效死者皆勇悍之卒徒，而非素習禮義之民，若何其審己乎？偏師直指成命，蓋有所受，雖踐不測之虜，有進無卻，若何其審彼乎？量敵度己，皆所不暇，貪功倖利，勢固不兌。然則以何道而取必勝耶？兵法於此，宜復有説，試爲言之。,:問：:自昔興替理亂之由載在方册，學古入官者，無間於文武之士，皆所宜知也。由周以來，如吳越之更存亡，楚漢之異興滅，魏吳蜀鼎峙而虎爭者，、:或傷而或斃。南北七代，水勝火負以相乘者，遽得而亟失。彼其成敗之相絶，不啻霄壤，亦有所謂順乎天而應乎人者乎？抑皆以強弱小大轉相吞噬，一切人情天理之弗問乎？固有彼善於此，而後世弗之察乎？有官君子以能文求試，蓋博學知古今者也。試爲論其梗概，有司將幸以得才焉。
全宋文卷三○○一,《高峰文集》卷一五宋:廖剛:文:Article:講義:禮記:大學此篇出於孔子之門人，》/:記聖人所以教人之大者，其序如此。然簡編錯亂，間有差互。考之無疑者，如在明明德，在親民，在止於至善後章，援詩書覆解三事，》、《則以盤銘之日新，》」:康誥之作新民，》」:周詩其命惟新，》「解在親民，」:親民當作新民矣。」」:其下錯簡亦然。古之學者，有小學，有大學。小學之學，藝也，行也。大學之學，道也，德也。禮樂射御書數，藝也。孝友睦婣任恤，行也。自致知至於脩身，德也。所以治天下國家，道也。古之教者，學不躐等，必由小學而後進於大學。自學者言之，不至於大學所止則不進。自成德言之，不盡乎小學之事則不成。故子夏之門人從事於灑掃應對，在聖人亦莫不然，恂恂便便，曲盡於鄉黨朝廷之間，勃如躩如，襜如翼如，從容于進退趨揖之際，蓋不如是不足謂之成德，不足謂之盡性矣。後之學者，窮一經或至於皓首，解五字之文或至於數萬言，沉没于章句訓詁之間，末世窮年，卒不知其所用，一身且不能治，况可及天下國家哉？此不及乎大學者也。荒唐謬悠出于範圍之中，離于倫類之外，漫親疏上下之等差，以天地萬物爲幻妄，視天下國家以爲不足治，卒歸于無所用而已，此過乎大學者也。之二者亦自謂古之人皆然，學之道當爾，此所以道之不明且不行。秦漢之敝政薄俗，曠百世而不可革。楊墨莊釋之道肆行于天下，、而莫知以爲非。危冠博帶，高談闊論，偃然自以爲先生君子，誣罔聖人，欺惑愚衆者，皆由大學不傳之故也。,:大學之道至則近道矣大學者，」」/:大人之學也，窮理盡性而已。性者，合内外之道，以天地人物爲一體也。人倫物理皆吾分之所固有，居仁由義皆事之所必然。物雖殊類，所以體之者則一；:事雖多變，所以用之者則一。知此然後謂之明，明則窮理者也；:至此然後謂之誠，誠則盡性者也。在明明德者，」:窮理以自明其明德者也。在親民者，」:親民當作新民，」」:新民者，」:推吾明德以明民之未明者，所謂先知覺後知，先覺覺後覺者也。己則不明而以明民，則不智；:自明其德而不以明民，則不仁。二者皆非大人之事，不可與窮理盡性者也。在止于至善者，」:所謂誠也。善之至者，無以加乎此也。爲人君止于仁，爲人臣止于敬，爲人子止于孝，爲人父止于慈，與國人交止於信，所止者皆善之至也。所居之位不同，則所止之善不一，其所以止于至善則一也。蓋學至于誠，則天之道也，非有我之得私也。故不勉而中，不思而得，從容中道，雖善不足以名之，則天下之善何以加此，故所止者於是而已爾。人之所以不定者，未知所止而已。猶行者之未得舍，則不能不求其他，故人莫不欲知所止。所止未在于至善，則終莫之定矣。學至于誠，則莫非天道之自然，大行不加，窮居不損，前聖後聖若合符節，可以不勉不思，自中于道，豈聖人之智力措乎其間哉？知此則此心定矣，故曰知止而後有定。定則無所事，故能静。無所事則莫非吾分之所固有，吾事之所必然，故能安。安則有諸己而不去，然後可以用之，而謀慮生焉。以此謀慮，則未有不得者也。窮理則本末終始莫不有序，昭然成列，不可亂也。知天下皆吾體也，則不得以吾身爲本，以天下爲末。知盡性者，必以明明德於天下爲至，則不得以致知爲始，以明明德於天下爲終。知此則可以進于道，故曰近道。」:至此則與道爲一，何遠近之有哉！,:古之欲明明德至知之至也致知在格物，」」/:格之爲言，至也。書云：》:祖考來格。」:又云：:格于皇天。」:皆訓至也。致知，窮理也。窮理者，必窮萬物之理，同至于一而已，乃所謂格物也。合内外之道，則天人物我爲一。通晝夜之道，則死生幽明爲一。達哀樂好惡之情，則人與鳥獸魚鼈爲一。求屈伸消長之變，則天地山川人物草木爲一。孔子曰：:吾道一以貫之。」:又曰：:天下同歸而殊塗，一致而百慮。又曰：:天下之動，正夫一者也。故知天下通一氣，萬物通一理。此理也，出于天道之自然，人謀不能無疑。疑心存乎胸中，欲致乎誠，不啻天壤之異，千萬里之遠，欲卒歸于道而無惑，難矣。知萬物同出于一理，知之致也，故曰：:物格而後知至。」:知至則知誠矣，知誠則心不惑而得所止，故曰：:知至而後意誠。」:意誠則謹獨，謹獨則不爲異端之所移，此心正矣，故曰：:意誠而後心正。」:身者視聽言貌之謂也，心正而視聽言貌之不正者，未之有也。所謂心誠求之，雖不中，不遠矣。有是心也，則未有不謹于禮，故曰：:身正而後身脩。」:自身脩而上，」:在己者也。自家齊而下，」:在人者也。合内外之道，則身也，家也，國也，天下也。無遠近之間，彼我之别，特施有先後而已。意誠身脩，則德諧頑嚚矣，家有不齊者乎？老以及老，幼以及幼，妃以及妃，子以及子，舉斯心以加諸彼國，其有不治乎？國與天下，小大之間爾。推是心也，則無所往而不可，此所以天下平也。及人之幼，自天子至於庶人，皆自脩身，始有諸己而後責諸人，無諸己而後非諸人。己則不明，而責人之脩，可以力服，而不可以心服，此末世所以不能治也。於所厚者薄，則無所不薄，此管仲所以知公子開方寺人貂易牙卒不忠於桓公也。、:故本末先後之序，天地也，父子也，君臣也。差之毫釐，則天地易位，違道逆理，必至於大亂而後止，故不可不知也。知此則近道矣，故曰：:此謂知本，知之至也。:康誥曰克明德至與國人交止於信此章覆解前章在明明德，」」/在新民，在止於至善三事，今反在誠意没世不忘章下，」:錯亂明矣，當易于此。古者大人之學，未嘗不先自明其德，然後及于天下。故引康誥太甲帝典之言，》以明文王湯堯皆自明也。、:新之爲先得之。道之不明也，以民未知乎此也。道之不行也，以民未得乎此也。先知覺後知，先覺覺後覺，則易昏爲明，易惡爲善，變化氣質，螟蛉之肖蜾蠃，豈不謂之新乎？雖然，自明明德者，亦自新也。合内外之道，故自新然後新民也。湯之盤銘，》:自新者也。康誥，》:文王之詩，新民者也。君子治己治人，其究一也，故曰：:無所不用其極。」:民之所止，止于邦畿而已。鳥之所止，止于丘隅而已。是皆知其所止矣。人之爲學而不知所止，則流遁失守，無所適歸，終亦必亡而已矣，雖黄鳥之不若也。故文王之學所以緝熙者，在知敬其所止而已。所謂仁敬孝慈信者，乃爲人君，爲人臣，爲人子，爲人父，與國人交之至善也。其所居之地不同，故所止之善不一，其所以爲至善則一也。所謂止者，猶行之所欲至，射者之所欲中。雖未至也，雖未中也，必至必中而後已，此之謂知所止。」::所謂誠其意者至此謂知本誠者天之道也，」」/:性之德也，非人知之所能謀，人力之所能造也。見好色則愛之，聞惡臭則惡之，發於心之自然，不思不勉者也。知冰之寒，知火之熱，知藥之苦，知飴之甘，疾痛痟痒，心爲之感，莫非誠也。故孟子謂孺子將入井，莫不有怵惕惻隱之心，非有内交要譽之僞也。見其親死，委之於壑，狐狸食之，蠅蚋嘬之，則其顙有泚，非爲人泚，中心達於面目者也。由此觀之，仁義本出于人之誠心，如好色惡臭之比，則君子之謹其獨者，見仁義之本，皆吾性分之所當然，不爲人之知不知也。不識不知，順帝之則，無所往而不爲善。一毫自欺，則貌乎爲一物，與天地不相似矣。理義者人心之所同，然雖小人豈無是心哉？惟其爲形體所梏，區區自處於一物之中，與萬物争勝負，故喪其良心，不與天地相似，此所以以人爲可欺，而閒居爲不善也。人猶能欺也，心不能欺也，故見君子，揜其不善而著其善，此則其良心猶存，知不善之爲不善，故不欲人之知也。胸中之正不正，必見乎眸子瞭眊之間；:辭之多寡枝游，亦見乎吉躁叛誣之實。至于容貌舉止，無所不見。故人之視己，如見肺肝，誠于中必形于外，雖人亦不能欺也。既不足以自欺，又不足以欺人，使其良心有愧而不慊，浩然之氣從而爲之󸠛，則爲欺者果何益哉！:夫爲善而不出於誠，猶不足以入德，况爲不善乎？曾子曰：:十目所視，十手所指，其嚴乎？言人之不可欺也。富潤屋，德潤身，心廣體胖，言誠于中，形於外，充實而有光輝，非誠則不至也。故曰：:君子必誠其意。」:切磋者，解割之謂也。琢磨者，脩治之謂也。有璞玉於此，將以爲圭，則必先解而爲圭之質；:將以爲璧，則必先解而爲璧之質。如學者之志，欲止于小善，則以小善爲之質；:欲止于至善，則以至善爲之質。琢磨者，即其質以脩治其文。小善之質止可以脩小善之文，至善之質然後可以脩至善之文，故如圭之質不能琢磨而成璧，璧之質不能琢磨而成圭。故曰：:如切如磋者，道學也。如琢如磨者，自明也。恂慄者，敬其學也。威儀者，見其文也。斐文之著也，學止於至善，積而爲盛德，至于文章著見，則入於民心者深矣。此誠之不可揜也，故民不能忘也。誠之至者，非獨入于民心，其所以導民者，澤流于後世矣。賢其賢，親其親，君子化其善也。樂其樂，利其利，小人蒙其惠也。此所以没世不忘也。孔子曰：:上好信則民莫敢不用情。」:故上誠其意則使民心服，民不得而欺矣。大畏民志者，心服之畏，中心悦而誠服，如七十子之服孔子。雖使巧言如簧，苟無其實，爲天下之所不容，此無情者所以不得盡其辭而可使無訟，是皆誠意之效也，故曰此謂知本。」::所謂修身在正其心至此謂修身在正其心大人者不失其赤子之心。」」/:赤子之心，良心也。天之所以降衷，民所受天地之中者也。寂然不動，虚明純一，與天地相似；:與神明爲一。傳曰：》:喜怒哀樂之未發，謂之中。其謂是歟？此心自正，不待人正而後正。惟賢者能勿喪，不爲私情之所遷動。如衡之平不加以物，鑑之明不蔽以垢，乃所謂正也。惟先立乎大者，則小者不能奪。如使忿懥恐懼好樂憂患一奪其良心，、則視聽食息從而失守，欲區區脩身以正其外，難矣。,:所謂齊其家至不可以齊其家所親愛者，」」/:德厚者也。所賤惡者，德薄者也。所畏敬者，賢於己者也。所哀矜者，無知無能者也。所傲惰者，頑不帥教者也。見賢思齊焉，則之其所愛親畏敬而譬焉，見不賢而内自省焉。衆人之情，察於人之蔽於己，如以人之賢不肖反求諸己，則己可得而察也。好而不知惡，惡而不知美，此情亂之也。子溺於私愛，故不能察其有惡苗。求其實利，故惟恐其不碩，皆非好惡之正也。家人之象曰：》:君子以言有物而行有常。」:之其所愛敬而脩其言行，則人亦將愛敬之。之其賤惡而去其不善，則人不可得而賤惡之。如此則人將矜式之，况其家乎？故曰身不脩，不可以齊其家也。:所謂治國至此謂治國在齊其家孟子曰：」」/:爲政不難，不得罪于巨室。巨室之所慕，一國慕之。一國之所慕，天下慕之。巨室，大家也，仰而有父母，俯而有妻子，有兄有弟，有臣有妾，尊卑疏戚之事具矣。嚴而不離，寬而有閑，此家之所以正也。大家難齊也，不得罪于大家，則於治國也何有？齊桓公雖五霸之盛，由不能正其家，死未及歛，而國已亂矣。故虞舜之世，天下之爲父子者，定以瞽瞍底豫而已。文王之時，天下無犯非禮，以刑于寡妻而已。舉治家之心以加之於國，雖有小大之間，宜不遠矣。故未有學養子而後嫁者也。所謂一家一人，皆謂君也。君者國之機也，君仁莫不仁，君義莫不義。一正君者國之機也，而國定矣。其機如此，故國之本在家，家之本在身，可不謹乎？民可使心服，而不可以力服，可以身帥，而不可以令帥。堯舜之仁，桀紂之暴，所以皆從其所好，而不從其所令也。有諸己而求諸人，無諸己而後非諸人，此所以身帥而使人心服者也。其道也，自一人一家始，故所以先之也。宜其家人，宜兄宜弟，宜其父子，□弟之道，不待諄諄告教，家至而日曉之也。至誠足以孚其心，儀形足以觀其德，國之不治，未之有也。,:所謂平天下至天下僇矣孟子曰：」」/:道在邇而求諸遠，事在易而求諸難，人人親其親，長其長，而天下平。所謂合内外通彼我而已。天下同歸而殊塗，一致而百慮，故天下雖廣，同出于一理。舉斯心以加諸彼，推而放諸四海而準，無往而非斯心也。猶五寸之矩足以盡天下之方，此絜矩之道也。上下也，前後也，左右也，彼此之别也，通乎彼我，則交見而無蔽，則民也君也將何間哉？所以爲民父母，而天下瞻仰之矣。,:康誥曰惟命不于常至驕暴以失之平天下者善與人同，」」/:故好貨好色與百姓同之。善不與人同，則媢嫉之心生，故無好善之誠。利不與人同，則貪吝之心生，而無好義遠利之誠。觀康誥之言，》:則知天命無常，惟善是與也。觀舅犯之言，則天下之寶非寶，惟善是寶也。觀秦誓之言，》:則虚己與人，不自有其善也。仁者，以天下爲度者也。天下之所共好者仁也，吾所以好仁；:天下之所以共惡者不仁也，吾所以惡不仁。此所以能愛人能惡人也，此所以能舉賢退不善也，此所以能好人之好，惡人之惡，不拂人之性而遠夫菑也。是故居君子之大道，平天下之謂也。大學之終，惟忠信無僞，則理義之心存，然後不喪其爲大矣。媢嫉貪吝，此驕泰所以失之也。,:生財有大道至以義爲利也利與人同者，」」/:非以利爲利，以義爲利也。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財。故所以得國者，以得衆也。所以得衆者，以有德也。有德者，利與人同，以義爲利，不以利爲利也。故以財聚人，非仁何以得之？知以德爲之本，有人有土，有財有用，非吾患也。不知以德爲本，而本於財，則上下交征利，不奪不饜矣。此所謂外本内末，争民施奪也。天下之事未有不反者也，惡言加于人，則人亦將加惡言於己，以非義之事取其財，則必有非義之事費其財，蓋不知以義爲利者也。以義爲利，則雖生財固有道矣。國無游民，則生之者衆矣；:朝無幸人，則食之者寡矣；:不違農時，則爲之者疾矣；:量入以爲出，則用之者舒矣。此足財之道也。以財發身，惟富足然後可以推吾濟人之惠也。以身發財，非驕奢無以矜己之富也，此仁不仁之情也，故惟仁者能與天下同其利。上有不私之仁，則下有樂輸之義。心誠樂之，如孝子之養父母，未有子富而父貧。百姓共之，百姓之府庫，非君之財者也。畜馬乘之家不察於雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣。畜馬乘，謂士始爲大夫有乘馬者也；:伐冰，謂卿大夫之喪祭得用冰者也；:百乘，卿大夫有采地者也。三者皆貴者也。雞豚牛羊，庶民之所畜也。既食于人，又與人争食，則專利矣，專利則以利爲利矣。盗者，」:失財于臣也。君不嚮道，不志於而求富之，是富桀也。故長國家而務財用，無與人同利之心，是必小人者矣。是小人者人之所非，彼之所善，故曰今之所謂良臣，古之所謂民賊也。既曰善矣，則惟其言之必聽。持不仁之質以當國用事，求善人之立而國家無菑害，難矣。是皆不知以義爲利，與人同之而已。,
全宋文卷三○○一,《高峰文集》卷一五宋:廖剛:文:Article:講義:詩一:卷阿，「《召康公戒成王也。言求賢用吉士也。:事物之理，有危疑之機者，然後當戒。求賢用吉士，君人之常也。而召康公之戒其君，必以是爲言者，蓋方是時，帝王之大業成矣，天下之衆治舉矣。求賢用吉士，自衆人視之，若在所可緩而非急務；:由君子觀之，制治要於未亂，保邦要於未危。以天下之大，事物之衆，一日二日之間，其幾有萬，則上下内外，大小尊卑，非夫選賢拔能，衆建官聯，以與之共圖於閒暇之時，則桃蟲之微且將爲拚飛之鳥，而桑土之固，曾不足以備陰雨之虞，未見其能制治保邦也。召康公之戒，不亦宜乎！:賢者不可以苟得，賢者有以求而得之，則吉士皆爲我用。孟子所謂天下之父歸之，其子焉往是也。:有卷者阿，飄風自南。:阿，大陵也，以况則君也。有卷者阿，」:大陵之有曲者，以况則君雖大，然中虚而能受，體屈而能留，其化養之資博矣。非若南山之巖巖然，草木無所生之，而風無自而入也。飄風，回風也，以况則君子之來也。其自南，」:則化養萬物之風也，以况則君子之去就行止若風之飄忽而不制於物，然其來也，斯能爲上爲德，爲下爲民，于以遂其化養之施焉。非若終風然，霾乎下，曀乎上，迅病暴急，而非物之所賴也。有卷者阿，故飄風自南。君能虚己，則賢者類至。理之所在，蓋有不期然而然者矣。,:豈弟君子，來游來歌，以矢其音。:君子之道，或出或處，或默或語，無可也，無不可也，惟道是從而已。無適也，無莫也，惟義與比而已。非其義也，非其道也，禄之以天下弗顧，繫馬千駟弗視。然則敦爲來哉？夫惟大有爲之君，降己之勢而惟德之尊，忘己之貴而惟道之樂，虚中以俟之，屈體以接之，則其求之非無道也，非無義也。於是可以出矣，隱其身而不見則非也，故曰來游來歌；」:於是可以語矣，閉其言而不出則非也，故曰以矢其音。」:始見其可悦也，悦之而來游，與所謂永矢弗過者異矣。又見其可樂也，樂之而來歌，與所謂獨寤歌者異矣。又見其可與有爲，可與有行也，於是矢其音而告之以善道焉，則與所謂金玉爾音者異矣。且聲成文謂之音，斯告之以善道而必謂之音，豈非君子以言則成文歟？矢，取其辭之直也。臯陶之矢厥謨，盤庚之出矢言，皆直陳其事而無復有所隱也。君子之告其君以善道，亦若是而已。,:泮涣爾游矣，優游爾休矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，似先公酋矣。爾土宇昄章，亦孔之厚矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，百神爾主矣。:泮涣爾游矣，優游爾休矣者，言君子樂爲之用，則君無爲而用之有餘裕而然也。泮則異于主也，奂則異於合也，不爲物主而物不累己，不與物合而己不累物，則其游樂矣。優則無憂也，游則無止也，用優之時而無所憂虞，遠遊之時而無所定止，則其休至矣。泮奂其游而無拘迫之憂，所謂囿物而非囿於物，君之所以爲大。優游其休而無遑遽之勞，所謂役物而非役于物，君子之所以爲尊。反是則叢脞煩碎，而天下終不可治也。此詩之作，亦所以戒人君之自用歟。豈弟君子，俾爾彌爾性，亦孔之厚矣者，性之本體混然圓成，無欠無餘，非有待而然也。及夫情竇一開，與接爲構，物且得以間之，而喜怒哀樂之發或乖其和，剛柔緩急之用或失其齊，於是始有待于充而成之，以復其初者矣。豈弟君子，俾爾彌爾性，充而成之，使無間以復其初之謂也。蓋惟君子之與處，則晦斯光，窒斯通，亡斯存，敗斯成，所謂彌爾性，」:此類也。易曰：》:彌綸天地之道。」:雖天地之道陰陽剛柔，其用不能無有餘不足之愆，故有待於易之彌綸，》:然則况於人乎？似先公酋矣者，」:酋，就也，萬物訛于南而酋於西。莊子曰：》:正得秋而萬寶成。」:所謂酋者，若此君惟得賢以彌其性，是故以言則大，以心則一。心有所不爲，爲無不成，有所不革，革無不服。畜之爲德而日新，著之爲業而富有，蓋其成器而動，則將無適而不就也。乃若先公，則如公劉然，其仁足以愛民，其義足以威敵，其於先王之烈爲能力行而有至。是其酋有如此者，要有以似之，則爲善繼耳。爾土宇昄章，亦孔之厚矣者，言王能得賢，以彌爾性，似先公酋矣，故能下有得乎地，上有得乎天，皆如下文所云也。昄，大也。陰復而静則小，陽反而動則大。言天子闢其土地，則動而大之事也，故言昄，」:若書言率寧人，》有指疆土，詩言日闢國百里，》」:所謂闢其土使昄也。章，文之成也。萬物之文雜於東南而成於西南，故赤白爲章，文於是乎著也。言天子治其宫室，則賁飾之事也，故言章，若詩言翼翼寢廟，》」:書言用宏茲賁，》」:所謂治其宇使章也。闢其土使昄矣，斯有以盡地之利。治其宇使章矣，斯有以定民之居。尺地莫非其有，而皆得其養，一民莫非其臣，而各安其居，王之德于是可以配地矣，故曰：:亦孔之厚矣。」:蓋若易言君子以厚德載物，》」:厚于是爲至矣也。豈弟君子，俾爾彌爾性，百神爾主矣者，君有道以得民，有德以服衆，有若地之德以載物矣，則彼其聰明正直依人而行者，豈庸釋我哉！:誠其所享也，謙其所福也，宜其以我爲主而安樂之，若孟子所謂使之主祭而百神享之者矣。」::民勞，「《召穆公刺厲王也。民亦勞止至以近有德是詩言民之勞，「:」/:願與之休息一也。然始終四章皆言惠此中國，」:而獨其中一章言惠此京師，以綏四國者，蓋治自内而外，化自上而下，厲王誠能脩德發政以惠京師，則足以綏四國而懷萬邦矣。惟其不能端本以求治，故澤不下究，而其失彌廣。然則獨於中推本言之，則始終之意從可知矣。無縱詭隨，以謹罔極者，詭隨之人無以檢之，俾至于惛而不明，怓而不静，則其甚也，莫不違中而妄作矣。書曰：》:民心罔中，惟爾之中。上勞民而無度，下詭隨而罔中，理則然也。式遏寇虐，無俾作慝者，寇虐之人無以遏之，俾至於憯不畏明，而民懷憂懼矣。又莫之恤，則不畏明者斯作慝矣。孟子曰：:饑者弗食，勞者弗息，睊睊胥讒，民乃作慝。夫民勞而不得息，已患其作慝，况寇虐者無以遏之，則作慝者衆矣。且善則苟違之，謂之詭，惡則苟從之，謂之隨，此言其惡之著乎己。彼□而我寇之，彼安而我虐之，此言其惡之加乎人。詭隨之爲惡也微，尚欲其無縱，寇虐之爲惡也既著，故在乎遏之。無縱詭隨之人，以謹其失中，式遏寇虐之人，而禁其作慝，此民勞之甚，而幸其君之庶幾能自勉者如是也。夫有威可畏謂之威，有儀可象謂之儀，况人君之威儀，天下之所視效，而治亂之所係，烏可以不敬哉！:一或妄動過舉而無愛民之心，是民之所以勞也。德惟治，否德亂，與治同道罔不興，與亂同事罔不亡，爲人上者，烏可以無德哉！:無德而居上，則無愛民之政，是民之所以勞也。然民之所以望于厲王者亦薄矣，姑欲其敬威儀而近有德耳。敬其威儀者，其心未必誠，近有德者，非必有至善之實，亦追之而已。凡此皆思其上之不可得，則庶幾其次焉者耳。,:民亦勞止至而式弘大小康非所敢望也，」」/:小休非所可得也，至於小息猶且不容，亦庶幾得頃刻之愒而已。民之勞日益甚而不得愒，則厲王之政愈急而不知反故也。惠此中國，俾民憂泄者，此又憂之大者也。前言無俾民憂，」:幸其無憂也。今曰俾民憂泄，」:則既有憂矣，幸其散而已。泄，散貌，通適而無滯之義也。若傳所謂其樂泄泄，」:亦取其通適而無憂滯之義意，所謂俾民憂泄如此耳。」:無縱詭隨，以謹醜厲者，醜厲，言小人之無忌憚也。詭隨之人莫之禁止，則豈徒失中而已哉，將必至于醜厲之可惡。失中而至于醜厲可惡，則廉耻亡矣，其何以爲國乎？式愒寇虐，無俾正敗者，正敗，言君子之道消矣。寇虐之人莫之遏絶，則豈徒作慝而已哉，將必至于敗而弗救。作慝而至于正敗弗救，則姦宄肆矣，其何以爲民乎？戎雖小子，而式弘大者，則又責王以自及也。言王雖以小子自爲，然上爲天之子，下爲民之君，則天位天職用宏大也。今又詭隨之徒暴其醜厲而有害於爲國，寇虐之徒敢于敗正而有害於爲民，是將無以居天位而治天職矣，此穆公之所深憂也。,:民亦勞止至是用大諫民亦勞止，」」/「:汔可小安者，安危之反也。小康則以勤爲憂而已，未勤也。小休小息小愒則勤矣，、:而未以危爲慮也。民勞之甚，至于危憊而願得小安，則于是亦云極矣，故于卒章言之也。惠此中國，國無有殘者，先言惠此中國，以綏四方，則自中國至四夷皆欲其綏之也。其後言惠此京師，」:則庶幾其能綏四國而已。先言惠此中國，以爲民逑，則尚欲其與中國之民爲好匹也。其後言惠此中國，」:則庶幾其能俾民憂泄而已。至于四國，又莫之能綏也。民憂又莫之能泄也，則於是庶幾其國無有殘而已。蓋足寒傷心，民勞傷國，必至之理也。故始則以民憂爲恤，終則以國殘爲憂。民殘則國殘，國殘則將反以自殘，是可爲之深憂也。無縱詭隨，以謹繾綣者，詭隨之徒亦醜厲既可惡矣，又縱之而不禁，則其戾善從惡之心愈謬而不可改。繾綣，以言其陷于非善，反覆拘攣而終不能以自釋也。式遏寇虐，無俾反正者，寇虐之徒，其陵弱暴寡，既敗正矣，又莫之遏絶，則善者無所怙，惡者無所懼，正將盡反而爲不正矣。正反則無正，非特敗而已也。噫！:詭隨之惡至於繾綣而不可解，寇虐之亂至于正反而不可救，而厲王猶且勞民而不知止，此穆公所以深刺也。蓋人君之惡莫大於虐民而失之，故厲王之惡非一，而獨以厲得名，亦著其惡之大者耳。雖然，進思盡忠臣之義，則不可替也。故是詩卒曰：:王欲玉女，是用大諫。夫厲王之惡如此之著，而方且欲其德如彼之全，於是大諫以覬其或改，則穆公愛君之深，憂民之切，初不計其言之聽與否也，盡其忠而已矣。
全宋文卷三○○二,《高峰文集》卷一六宋:廖剛:文:Article:講義:詩二:板，「《凡伯刺厲王也至是用大諫王者中天下而立，「:」/:明四目，達四聰，并天下之謀，兼天下之智，以大中至正之道與民共由，是以有治而無亂，有安而無危。今厲王失道之正，頗僻其心，不能聽用善言，而自專自聖，訖無遠謀，是將有危亂之憂而不可以望治安矣，此凡伯所刺也。上帝板板，下民卒癉者，人道莫大于辨，辨莫大於正。厲王失道而僻，曾若板然，反之無辨，而善惡是非，天下莫之取正，民烏得而不病哉。民病而無所赴訴，於是相與怨咨而歸諸天。故曰上帝板板，」:謂王之所以失道而僻，天實使之也。卒，盡也。癉，病也。夫君者民之所恃以生也，君所好惡趣舍而民命係焉，故一嚬一笑足以致大亂者有之。况失道而僻，則其致下民之卒癉宜矣。出話不然，爲猶不遠，則失道而僻故也。夫王言惟大，故臣以之禀令，民以之作辟。王謀惟遠，故身其康强，子孫其逢吉。今也出話不然，」:是未能無易言也，其何以令民？爲猶不遠，」:是未能無近憂也，其何以謀國？原其所以若是，亦以其愚而好自用，信而以爲欺故耳。靡聖管管，」:愚而好自用也。不實於亶，」:信而以爲欺也。夫自矜者不長，自恃者不彰，况因衆善，乘衆智，足以成治功乎？嘉言罔攸伏，故野無遺賢，况違忠信，近邪佞，足以階禍亂乎？厲王惟弗之思，若聖非所可居，而莫能退託，若亶深所可信，而昧於見善，此其所以爲失道而僻也。夫惟如此，是謂猶之未遠，」:而亂亡可憂，凡伯所以諫也。夫人無遠慮，必有近憂。匹夫之謀其身，猶不可以無經遠之慮，况爲神明之主，而安危治亂之係其身乎？匪先民是程，匪大猷是經，惟邇言是聽，惟邇言是争，則其亂亡亦可指日而待也。前曰爲猶不遠，」:則言其出一話之不然，謀一事之不遠耳。後曰猶之未遠，」:則以如上文所云，是謂猶之未遠，」:而幸其改圖，且巽而入之道也。,:天之方難至民之莫矣天視自我民視，」」/:天聽自我民聽，天之喜怒予奪，常在乎人爲之後。今也常易之德方變而難，凡以民遭喪亂，故天亦爲之變其常也；:常健之行方失而蹶，凡以民皆顛沛，故天亦爲之失其度也。若是而猶不能奉若而寅畏之，則是所謂逆天而自絶也，又焉可哉？蓋天之道，順之則存，逆之則亡，應之以治則吉，應之以亂則凶。故答天之命，在於奉若以守常，而不可以有作也；:畏天之威，在于寅恭以俟命，而不可以自大也。惟不可以有作，故戒之曰：:無然憲憲。」:以當用静吉之時故也。惟不可以自大，故戒之曰：:無然泄泄。」:以當恐懼脩省之時故也。雖曰無敢作爲，而恐懼脩省，要必有其實，故又在于修辭以立其居業之誠焉。辭之輯矣，民之洽矣，辭之懌矣，民之莫矣，此凡伯所以望其君之有過脩德爲不淺也。輯，言其辭足以和民也，和之斯有以洽其心；:懌，言其辭足以悦民也，悦之斯有以定其志。夫上下之情常患于不通，而德業智慮之達尤在於辭，然非出于中心之誠，果何足以皷天下之動乎？夫惟欽順以保天命，無敢泄泄，而無沓沓之非，然後其辭乃能出于中心之誠。既輯且懌，而民心斯可洽，民志斯可定也。,:我雖異事至詢于芻蕘春秋傳曰同官爲寮，」」/《「聯事合治之謂也。夫君之與臣，自其異者言之，則無爲而用天下者君之事，有爲而爲天下用者臣之事，尊卑之勢，勞逸之分，猶霄壤之不相及，豈非所謂異事哉？然天位則共居，天職則共治，道不可以不同也，德不可以不一也。倡者和之，始者終之，猶天地陰陽之相合以成歲，猶股肱耳目之相須以成體，則君之與臣何以異於寮哉？凡伯以其君失道而僻，汲汲然自以與之同寮而爲之深慮，是故不待訪而即之謀，不待問而與之言也。然非特不我訪也，謀孔藏矣，而王則弗從。豈惟不從，聽我囂囂，」:則方傲然自肆，而初不以我謀爲意也。非特不我問也，言有物矣，而王則弗用。豈惟不用，勿以爲笑，」:則方虞其以爲戲笑而已。伊尹囂囂然處畎畝之中，孟子謂宋勾踐人不知亦囂囂，」:是皆其道不可詘然也。今厲王莫能遠慮，而我即之謀，則當恐懼聽從之時也。方且自大不遜，亦若是之囂囂然而不可詘，則非可長矣。夫服者將以有事也，」:我言維服，」:言其言之善，所當服行也。蓋君子之言無所苟，言之必可行也。可言而不可行，君子弗言。今也不知我言之可以服行，而反以爲笑，又烏知樂取爲善，與夫聞善言則拜者乎？先民有言，詢于芻蕘者，每事咨之曰謀，徧咨曰詢。古之人將有爲也，將有行也，非特謀之近，而又聞諸遠，非特謀之貴，而又詢諸賤。非特謀之智，而愚者所不棄焉；:非特謀之親，而疏者所不外焉。若芻與蕘，可謂遠而賤，愚而疏者矣，尚所當詢，况若凡伯之貴者乎？以職則及爾而非遠，以謀則即爾而非疏，以言則有物而非愚，然厲王若是囂囂而不可屈，笑傲而莫之聽，而况于餘人乎！:凡伯言此，所以深刺之也。,:天之方虐至不可救藥天之愛民至矣，」」/:然生聰明而乂之，是所以愛之也。今也不然，如厲王之不仁而實臨其民，播其惡於天下，謂天之虐可也，始也變其常易之德而難，又至于失其常健之行而蹶，今又至於忘其所愛之民而方絶虐焉，則其靡常，日益甚矣。爲厲王者飭躬脩德，慄慄危懼，猶恐弗及，而曾弗之思。非特不能無憲憲以順帝則也，又不能無泄泄以敬天威；:非特不能無泄泄以敬天威也，今又至于多慢侮而無忌憚，則無復脩辭立其誠矣。故前欲其辭之輯懌，於此則幸其無然謔謔而已。」:老夫灌灌，小子蹻蹻者，前言我即爾謀，」:則爲之謀慮而已，未至於灌灌也。今曰老夫灌灌，」:則以成德之人啓其心而沃，王之心沃之屢矣，而王又非特聽之囂囂也，初若幼稚無知之小子，蹻蹻然用壯以逝，而曾不我聽，則其不遜又甚矣。蹻蹻，」:蓋如酌言蹻蹻王之造，》」:所謂用壯也。如泮水言其馬蹻蹻，》」:所謂逝也。壯而不復柔從，逝而不復反顧，是所謂不可與有言者矣。匪我言耄，爾用憂謔，前曰我言維服，」:猶告之以我言有物而非苟也，今則庶幾其不以我爲耄而言失耳；:前曰勿以爲笑，」:以爲言非苟則不當以爲笑也，今則痛其以憂爲謔，則又甚矣。孟子曰：:不仁者可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。其厲王之謂乎！:爾用憂謔，」:所謂樂其所以亡者也。多將熇熇，不可救藥者，言其多持熇熇之行，若火之高升，不可撲滅，則於是不可救藥矣。太甲曰：:天作孽猶可違，自作孽不可活。故天之方難方蹶方虐，、:則戒之以無憲憲無泄泄無謔謔，、:以爲能若是，則天之孽猶或可違也。至於小子蹻蹻，」:以憂爲謔，多將熇熇，」:則繼之以不可救藥，非以自作孽則不活乎？,:天之方懠至曾莫惠我師釋言云：」」/《懠，怒也。天之方虐，」:言天之不仁，無以憂其民而方虐之耳，猶未見其怒也。至于有以震怒于民，則其爲虐也誠虐矣。天方怒而誠虐其民，故于是諫王不當夸而毗之。夸，大也。毗，輔也。夸毗則體柔而不能以自立，徒大天之虐而輔之耳。威儀卒迷者，」:有威可畏，故人畏而愛之，有儀可象，故人則而象之。今也不能欽其威儀，而無可畏愛則象也，失其性而妄行焉耳。故曰卒迷也。」:善人載尸者，」:善人之動静語默，惟其時而已。方時之不可爲也，則將閉其言而弗出，卷其道而弗施，若載尸焉，飲食而已，則以明哲保身之道當如是也。民之方殿屎，則莫我難敢葵者，善人之類率皆畏禍而不言不爲，則斯民之罹其患，雖疾痛呼天，將誰揆其事哉？喪亂滅資，曾莫惠我師者，傳曰：》:善人國之紀也。」:人之云亡，而邦國殄瘁，則離散凍餒者皆是，而上之人恬弗之恤也。何則？以王監謗，故民雖多瘠，莫之敢語，惠何由而及之哉？,:天之牖民至無自立辟前言天之方虐，」」/」:天之方懠，」:此又曰天之牖民，」:以見天實愛其民，而其方虐方怒者，王實不能奉若天道以致之耳。夫天降生民，倥侗顓蒙，聰明不開。作之君作之師者，天實所以開而達之也，故曰牖民。」:如壎如篪者，」:言欲其和也。如璋如圭，」:言欲其合也。如取，」:言我如有取之，而欲彼之與。如携，」:言我如有携之，而欲彼之屬。凡此皆天所以牖民而達之也。今王繼天而爲之子，則其牖民宜亦若是。而今也携無曰益，」:是其所以牖民，則易天之道而不類矣。蓋撫之則襁負而來，虐之則携持而去。今也携無曰益而反害之，」:將何以致其屬哉！:是所謂不能奉若天道以牖斯民也。民之多僻，無自立辟，則以牖民孔易故也。」:天下之所爲，視上而已。今王失道而僻，所行所爲非出于正，而牖民孔易，」:則民之僻多，而辟無自立，不亦宜乎！,:价人維藩至無獨斯畏价人，」」/:善人也，方言其能夾輔其君，故以价人名之。」:大師，大衆也，方言其能周衛其上，故以大師言之。」:大邦，邑之豐者也，方取其内屏外捍，故以邑之豐者言之。大宗，巨室也，方取其克家善繼，爲王世臣，而國之强弱，民之去就係焉，故以大宗言之。」:善人在所親，故曰維藩。」:大衆則以外衛者也，故曰維垣。」:青蠅曰止於藩，》」:鴻雁曰之子于垣。》」:藩籬則取其近，而垣墻則取其壯大也。大邦，吾所分土以共守者也。大宗，吾所分職以共治者也。分土以守，所以蔽内限外，故曰維屏，」:若書所謂三百里揆文教，》二百里奮武衛，則其爲屏可見。分職以治，則蔽内限外者恃之以立，故曰維翰，」:若孟子所謂巨室之所慕，一國慕之，則其爲翰可知。雖然，有藩有垣，有屏有翰，可謂固矣。苟爲無德之可懷，則雖居尊處貴，未免危殆之憂，而藩垣屏翰曾不足恃，故曰懷德維寧，」:傳所謂在德不在固是已。》」:宗子維城，無俾城壞，無獨斯畏者，宗子，同姓也，有价人大師大邦大宗以爲藩垣屏翰，、而有德以居其中矣，然後能大封同姓，以保天下。則城周乎外之譬也，其言豈無序乎？傳曰：》:禦侮莫如親。」:周之所以强盛而長久安寧者，亦以其能親親而已，故曰宗子維城。」:苟不能和協惇睦之，而至于離心離德，則若城之壞，而王且孤特而無與矣。孤立而莫之保，能無畏乎哉？孟子曰：:多助之至，天下順之。寡助之至，親戚叛之。厲王宜念及此。,:敬天之怒至及爾游衍前曰天之方懠，」」/」:則將怒也。此曰敬天之怒，」:則既怒矣。方怒而夸毗，則助天爲虐而已。既怒而戲豫，則是以天威爲不足畏，而無復有敬心，非特助其爲虐也，故諫之曰：:敬天之怒，無敢戲豫。戲則玩而無肅心，」:豫則怠而無立志，」:居無畏時且不可，而况當天之怒乎？前曰天之方蹶，」:則天行失其常而已，未至于變也。此曰敬天之渝，」:則靡常之命既變矣。當其變蹶而泄泄，則般樂怠傲，不以爲憂而已。若既變而方且馳驅，則非特不以爲憂，而其恣甚矣，故諫之曰：:敬天之渝，無敢馳驅。馳則若所謂馳騁田獵之類，」」:驅則若所謂疾驅于通道之類。」」:居無難時且不可，而况當天之渝乎？夫厲王之惡日益暴著如此，天下皆知其不可爲，而天眷有周之命改矣。知凡伯猶且眷眷而不已，亦可謂之智乎？蓋君臣之義無時而可替，詩人取之，亦以著厲王之無道。至於失國，非無忠嘉之臣始終爲之盡言也，咸其自取耳。昊天曰明，及爾出王。昊天曰旦，及爾游衍，則其告之無所不至可知。夫尺地莫非王土，一民莫非王臣，今曰及爾出王，」:則將有爲主於内而外之者，是則土地人民不爲其有久矣。吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？今曰及爾游衍，」:則幸其棄逐於外，不得播虐於天下，然後斯民乃得游衍休息，則其失君之道而反施其政亦久矣。雖然，曰昊天曰明，」:天固不明乎？又曰昊天曰旦，」:天固不甚明乎？蓋天視自我民視，厲王終爲臣民所出，自流于彘，豈非自我民視而降威然歟？,:蕩，「《召穆公傷周室大壞也。厲王無道，天下蕩蕩，無綱紀文章，故作是詩也。:夫周之所以爲周，積累厚矣。其所以維持天下，顯設王猷，使子孫長久安寧者，以其有綱紀文章而已。故其後世雖中人之資，僅能守之而勿亂，斯足以憑藉扶持，保其永命。惟厲王之無道，天下蕩然，無復綱紀文章之有，此穆公所以傷周室之大壞也。王者以天下爲家，京師爲室，治自内而外，化自上而下。方周之化盛行，夫天下牛羊踐牧，亦有仁愛之心，故行葦言周家忠厚。》」:及其衰也，綱紀文章之廢，實自其君之無道而本于京室，此詩所以言周室歟。,:蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。:語言堯之蕩蕩，》:則繼之以巍乎之成功，焕乎之文章。箕子言王道之蕩蕩，則繼之以平平之辨治，正直之無邪曲。是故其蕩蕩也，無害其爲大，如其蕩蕩而已，果何以爲民辟乎？辟以出命制節治人，臯爲事尤非蕩蕩所宜，故刺之曰：:蕩蕩上帝，下民之辟。湯之如火烈烈，非不疾威也，然不競不絿，不剛不柔，敷政優優；:武王一戎衣而定天下，非不疾威也，然惇信明義，崇德報功，建官惟賢，位事惟能。是其疾威非將以降多僻之命也，如其疾威而已，能無多僻之命乎？故刺之曰：:疾威上帝，其命多僻。蓋是詩言厲王之無道也，以王監謗，故一章言上天，而不敢正斥其君，餘章託言商紂之事以爲戒，而不敢正言當時之失。然序言天下蕩蕩，」:而詩言蕩蕩上帝者，」:天下之亂，王實身先之，故推本而言之也。天生烝命，其命靡諶。靡不有初，鮮克有終者，渾然無間之謂命，」:凡禀氣以有生，復靈以有形者，誰獨不受命于天乎？其四端之根諸心，萬物之備於我，蓋非殊也。豈非所謂靡不有初者歟？然養之以福者常少，敗以取禍者常多，則命亦不可恃也。故曰其命匪諶，」:以克有終者鮮故也。惟其如此，故當畏天之命，而每以危亡爲戒也。,:抑，「《衛武公刺厲王，亦以自警也。:天道下濟而光明，地道卑而上行，是故謙謙君子，卑以自牧，此則抑之義也。」:厲王之無道，多持熇熇之行，而方且以憂爲謔，無可畏愛則象，而方且助天爲虐，則其不能抑甚矣，衛武公所以刺也。書言紂之惡，》:亦曰：:誕惟厥縱淫佚于非彝，用燕喪威儀，民罔不衋傷心。蓋人君失道，至於喪其威儀，則民無所畏仰，而喪無日矣。武公既刺其君，亦以自警者，以謂人之所以喪其威儀者非他，實由其德之先喪，故威儀卒迷而不自知。故民勞亦曰：》:敬慎威儀，以近有德。武公之自警，亦將慎其德而已。,:抑抑威儀至亦維斯戾内嚴者其容肅，」」/:故有威之可畏；:内重者其容莊，故有儀之可象。人之有是威儀，非可以僞爲賢，惟其德之著乎外耳，故德譬則宫城也，儀譬則隅也。考工記：》:宫隅之制七雉，城隅之制九雉。言視其四方之交，則其宫城之中美可知矣。抑抑，」:言自抑之至也。夫自下者人高之，自後者人先之，理之常也。故傲不可長，志不可滿，惟能抑抑其威儀，則所謂謙尊而光，卑而不可踰也，非有諸内者然歟。人亦有言，靡哲不愚。庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾者，厲王惟喪其威儀，故羣下無所視效，而哲者更變而爲愚。哲者更變而爲愚，非真愚也。庶人之愚容或有之，是其性之疾也。若哲人之愚，則以王德之戾，故雖哲不得不愚耳。昔甯武子邦有道則智，邦無道則愚，孔子以爲其智可及，其愚不可及。此武公所以刺其君，而亦以自警也。,:無競維人至維民之則有國有家者，」」/:莫强於得人，莫要於脩德。三仁去而商亡，二老歸而周熾，得人則强之效也，故曰無競維人，四方其訓之。得道者多助，失道者寡助。多助之至，天下順之，寡助之至，親戚叛之，脩德則昌之效也。故曰：:有覺德行，四國順之。蓋非得人以爲之輔，則無以迪彝教而降德於國人，四方何由而訓之哉？故言無競維人，」:繼之以四方其訓之。」:非有德以致其享，則無以集大命而致人之無拂，故言有覺德行，」:繼之以四國順之。」:以言各有所主也。然先之曰無競維人，」:則莫强于得人故也。繼曰有覺德行，」:則取人以身故也。自非有覺德行，則人不可得而致，故其辭亦相終始而已。且有德行則覺之謂也，覺無所覺，盡性而已。盡性則直而無僞，故物亦將應之以誠。四國順之，」:所謂物以誠應，蓋有不期然而然者矣。然順則莫逆，訓則效之，德行能致四國之順而已。必得人焉，爲之疏附先後，奔奏禦侮，然後莫强而爲四方之所訓，此則事之序也。烈文亦曰無競維人，》四方其訓之。不顯維德，百辟其刑之者，先王之建諸侯，凡以使之致天子之所爲而已。是故内亦欲其務德，外亦欲其得人。蓋其競也，乃所以致中國之强；:其顯也，乃以致中國之尊。是則各以德善胥效，亦烏可已哉？訏謨定命，遠猶辰告者，得人矣，要在乎能用之。訏謨定命，遠猶辰告，則與之共天職而盡其才也。訏，大也。謨，謀之成也。大與之謀議，使斷國論，所謂訏謨。」:國之命令待之而後定，所謂定命。」:夫惟委之如此之重，任之如此之專，故其有經遠之猶，則以時來告也。夫辰者不可失之時也，故自子至午時也，而皆謂之辰。所謂辰告者，」:及其時而來告也。易曰：》:君子進德脩業，欲及時。人君之欲成其德業，與夫人臣之欲成之者，遠猶之告，烏可後哉！:敬慎威儀，維民之則者，有德行矣，外之威儀不可以不脩，故欲其敬而不慢，盛而不肆。厲王失道，至于威儀卒迷而不自知，内則不足以近有德，外則不足以爲民則，與夫得人而用之，皆非其所能及，是所以刺之也。,:崧高，「《尹吉甫美宣王也至南土是保夫我有以爲彼之式，「:」/:然後彼以我爲式，事之序也。而此詩先言南國是式，」:後言式是南國者，」:蓋宣王之命申伯，非私之也。方未命時，固知南國將以爲式矣，是以使之式南邦也。因是謝人，以作爾庸者，庸，民功也。有民人焉，有社稷焉，然後其功可施，故命之以因謝人而作爾庸也。夫國功曰功，戰功曰多，治功曰力，莫非功也，而其所以爲功，凡皆爲民而已。故責諸侯之功；:則必以庸爲言焉。王命召伯，徹申伯土田。王命傅御，遷其私人者，既命之以國矣，於是徹其土田，使享其利，遷其私人，使便其情，庶幾其樂就國也。先儒謂召公爲司徒，主繕治，故黍苗言卿士不能脩召公之職。》」:然則王命徹申伯土田，宜矣。傅御，」:則傅御王者也，命之遷其私人，是所以爲親諸侯也。又曰：:申伯之功，召伯是營。夫邑謝之功，使申伯自營可也，而使召伯營之，是所以爲能建國也。有俶其城，寢廟既成者，庶民攻之，不日成之，故於其始城，而寢廟已成矣。君子之營國也，先營宗廟，然後營宫室。而此曰寢廟既成者，」:衆功並作，故其成莫知所先後也。既成藐藐，王錫申伯。四牡蹻蹻，鉤膺濯濯者，以言寢廟之成，藐藐其大，蓋王之意欲宏茲賁，以待申伯，而謝人亦皆善樂而成此藐藐也。錫之四牡，則四牡蹻蹻然而强壯。又錫之在首之金鉤，在膺之樊纓，而鉤膺亦濯濯然而光明。則其將遣之際，所以將其誠意厚矣。王遣申伯，路車乘馬。我圖爾居，莫如南土者，以爲錫之之物未備，遣之之意未勤，故又加之以路車乘馬，慰之以我圖爾居，莫如南土之言。猶以爲未至也，錫爾介圭，以作爾寶。往近王舅，南土是保，則又寵之以非常之禮，而致其甚親之意然也。蓋介圭非諸侯之所宜有，而寶玉非所以分異姓。今也錫之，以致其親而近之之意，則雖遠在南土，而諸侯莫敢侵侮者矣，故曰往近王舅，南土是保也。:申伯信邁至式遄其行錫之以物，」」/:慰之以言，以爲未至也，又寵之以非常之物，使作寶焉。猶以爲未至也，故於其邁也，又以身餞之，則其恩禮之隆，無以加矣。渭陽之詩，》:康公念母也，於其親之兄弟之行，送之遠，贈之厚，所以盡其孝子之情也。宣王之于申伯，錫之餞之，曲致其誠，所以盡建國親諸侯之義也。于盡孝子之情而列之於風，》:於盡建國親諸侯之義而列之於雅，》:則以其能建國親諸侯，實王者之政故也。申伯還南，謝于誠歸者，以見王之數留，而申伯濡滯之久，故於其行也，曰信邁，」:又曰誠歸，」:疑于行之不果，故重言之也。信邁則言其將行，」:誠歸則言其南還而歸於謝矣。」:王命召伯，徹申伯土疆，以峙其粻，式遄其行者，前言徹土田，」:則施徹法於其田畝，是乃始疆之也。此言徹土疆，」:則以疆既定矣，於是可以徹田爲粻，峙以共之也。夫居必有積倉，行必有裹糧，公劉言徹田爲糧，》」:則所以待行軍而食也。此言以峙其粻，」:則所以待申伯還國而食也。,:申伯番番至文武是憲番番，」」/「若書所謂番番良士，》」:言其壯也。申伯方爲周之藩垣屏翰，故稱其壯有力焉。既入于謝，徒御嘽嘽者，言其疲也。徒行者與其御車者，無非强力之人，而皆疲于奔馳，則申伯之番番，尤足見其壯也。周邦咸喜，戎有良翰者，徧邦之人咸相慶，以爲女有良翰，則以見申伯之番番，而知其良翰也。然則王之褒賞申伯而爲之建國，非特盡尊賢報功之道也。由之以得謝邑之民心，豈不謂能建國乎？不顯申伯，王之元舅，文武是憲者，申伯，以言其親則王之元舅，而貴爲人之所仰；:以言其賢，則文武是憲，而行爲人所尊。故曰不顯申伯，」:所以甚言其顯也。,:申伯之德至以贈申伯番番，」」/「言其武勇也。繼之以文武是憲，」:則明其非特武也，又有文焉。此又曰：:申伯之德，柔惠且直。揉此萬邦，聞於四國。則文武是憲又不足道，」:而申伯之美於是爲至。蓋柔則巽而不與物争，惠則和而不與物迕，臣德之美者也。然柔必貴乎有立，惠必貴乎不流。申伯柔惠矣，且又能直，則不撓不枉，而其德全矣，是故足以揉禹邦而聞四國也。揉者，擾之使循乎理也。民之常情，柔惠以懷之，則莫不悦從，直以正之，則莫不悦服，此申伯所以能揉萬邦也。其德足以擾萬邦，故其功足以聞於四國。蓋有以揉之，而强弗友者皆變而爲燮友，則其功成也。成王命微子尹茲東夏，亦言萬邦作式，俾我有周無斁，與此同意。惟其德之誠可褒，而宣王褒之；:惟其功之誠可賞，而宣王賞之。此所以贈申伯之詩，而序言美宣王歟。作誦，」:以言作爲是誦，將使工師誦其美也。孔碩，」:以言君臣相遇若是，則其美爲甚大矣。其風肆好者，」:其可誦之美若是其大，則以君臣咸盡其道，其道申而無所屈，其事美而無所醜，故其風肆而好也。雖然，美宣王能建諸侯，則所建者衆矣，而獨於申伯言之，何哉？蓋以其能褒賞申伯之事觀之，則其餘可知。猶之烝民美其任仲山甫，》:而序稱其任賢使能；:韓奕美其錫命韓侯，》:而序以爲能錫命諸侯，此作詩之法也。
全宋文卷三○○三,《高峰文集》卷一六、一七宋:廖剛:文:Article:講義:詩三:烝民，「《尹吉甫美宣王也。任賢使能，周室中興焉。:是詩美宣王任賢使能，中興周室，而以烝民名篇者，》:推本而言之也。蓋烝衆而有明意，」」:民雖至愚，合而聽之則神，以其性善故也。惟性善，故所好者懿德，而其去就從違每不妄。宣王惟能用仲山甫，任賢使能，以興先王之治，是以烝民歸之，而中興之功成焉，此所以爲推本而言也。,:天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。:父子君臣夫婦長幼朋友，、、:所謂物也。」:有親，有義，有别，有序，有信，所謂則也。」:天生烝民，陰隲而與物辨，降衷而爲物靈，其自然之物則蓋如此。是故所秉者無非性命之常。惟所秉者性命之常，故所好者無非懿美之德。仲山甫惟有是德，而宣王用之，是爲不逆其所好。惟能順民之所好，此周室所以中興也。,:天監有周，昭假于下。保茲天子，生仲山甫。:降監不忘，臨下有赫，不言而善應，不召而自來，天之道也。惟周之德有以昭假于下，是故保兹天子而爲之生仲山甫焉。昭格于下，」:則言其有以上當天心，若書所謂昭升于上是也。》」:保兹天子，」:則言其爲天所子，若所謂保佑命之是已。」:然皇天之親有德，饗有道，非赫然有物以畀之也。生仲山甫以保之，則天之心固昭然矣。,:仲山甫之德至明命使賦柔嘉維則，」」/「則内有充實之美，令儀令色，」:則外有容與之文，然不敢有其德也。小心翼翼，」:則持之以敬者也。古訓是式，威儀是力，則又益勤於德而不敢怠者也。蓋柔常患乎不足以有立，今也有充實之美以主於中，則其交于物也，無適而不合於禮，所謂嘉也。」:然柔而能嘉，豈矯拂其性命之情而爲之哉？亦本其所受於天者固有是爾，故曰柔嘉維則，」:言初不違其性之則也。惟其德之充乎己者如此，是故動容貌則爲令儀，正顔色則爲令色，茲表裏之符也。苟無柔嘉維則之美，則所謂令儀者或疑於足恭，所謂令色者或疑于鮮仁，豈君子之所貴哉？小心翼翼，」:言敬慎之至也。古訓是式，」:則又言敬慎之至，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行也。威儀是力，」:則又言非特德行言語之不敢不敬慎也，雖威儀之末，必自力而不敢少怠，則敬慎之尤至也。記曰：》:外貌斯須不莊不敬，則慢易之心入之。威儀是力，爲是故也。天子若是，明命使賦者，惟其德之若是，内外大小皆舉矣，故能保天子而若之。保之則致其仁也，」:若之則盡其道也。」:唱則和之，始則終之，所謂若也。」:惟其能若天子如此，是以天子有明命，則使賦之也。所謂明命，」:即任賢使能之命也。任賢使能，其命欲明，故易於火在天上，》大有，曰：:君子以遏惡揚善，順天休命。書於天命有德，》」:亦曰：:五服五章哉。」:凡皆任賢使能，則其命欲明之義也。,:王命仲山甫，式是百辟。纘戎祖考，王躬是保。:生仲山甫者，天命也；:命仲山甫者，人事也。惟王能命之，故天爲之生斯人；:惟天生斯人，故王得而命之，以成中興之功。此天人相因之理，亦猶高宗恭默思道，然後帝賚良弼，而高宗因置諸左右，命之輔台德，而商之所以中興也。式是百辟，」:則與微子之命言萬邦作式，》」:烈文言百辟其刑之同意。》」:纘戎祖考，」:則佐王中興之事也。湯嘗以聿求元聖與之戮力，乃能纘禹舊服。以湯革夏爲商，猶當纘禹舊服，况宣王圖中興之功乎？率乃祖考之攸行而紹復其大業，固其所也。王躬是保，」:則言其以保護王爲己任也。前言生仲山甫，」:故先之以保之天子，」:其意則主天眷有周而爲之佑命，故每以天子爲言。此言王命仲山甫，」:故繼之以王躬是保，」:其意則主宣王能脩人事以上當天意，故每以王爲言也。,:出納王命，王之喉舌。賦政于外，四方爰發。:布宣政教，以達於民，出王命也，猶書之言達王是已。》」:采摭民言，以復于上，納王命也，猶周官言諸臣之復是已。》」:然書貴乎工以納言，》」:蓋將時而颺之而訓方氏，」:誦四方之傳道，」:亦將還以訓之而已，」:此所以出納皆謂之王命也。「詩有曰莫捫朕舌，》婦有長舌，匪舌是出，皆謂言也。而此獨曰喉舌者，」:蓋言自内出喉，達之於外，氣自外入喉，達之於内。古人以謂味以行氣，氣以實志，志以定言，言以出令，蓋有自外入之氣，然後有自内出之言。此言喉舌，」:蓋謂達民言而納之於王，猶之氣也；:達王命而布之於民，猶之言也。惟其所以致養者無壅蔽之患，所以布告者無謬妄之失，是以賦政于外，而四方發而應之。家語有之：》:違山十里，蟪蛭之聲猶在于耳，故政事莫若應之。此之謂也。,:肅肅王命至以事一人上言之之謂命，」」/:下禀之之謂令。有命矣，莫或禀之，則命有所不行，而不足以爲令，故要在有人將之也。肅肅者，」:言王命之尊嚴足以肅物也。豫而舒，肅而速，王命肅肅，則所以將之者焉可緩哉！:夫物所將者小，能將物者大，王命固大矣，而又有以將之，此所以能詔告四方，令行而禁止者也。邦國若否，仲山甫明之者，王之命達之邦國，而邦國之或若或否又不可不知，若則聽從之，否則有所不從。其若也，其否也，皆當有以明之。則以王之德意志慮，否者固或以爲非是而不從，若者亦未必能深喻厥旨，姑亦從之而已，故明之不可以無人。古之人有曰明大道，」:有曰明明德，」:夫道者人所共由，德者人所同得，而猶假于明，况宣王欲施命于既衰之俗乎。以文王之聖，非得四人者往來以迪彝教，則蔑德降於國人，則宣王有賴于仲山甫之將明可知已。既明且哲，以保其身。夙夜匪懈，以事一人，君子之去就出處，無所苟也，惟道之從而已。中有正以止，外有正以行，故以周身則智，以事君則忠。泛應曲當，無入而不自得，而於物亦無所忤，此則仲山甫之所以爲賢也。蓋自知曰明，」:知人曰哲，」:有以自知，則内不失己，而不以己累物，有以知人，則外不失人，而不以物害己，此所以能全其身而無罪悔也。然仲山甫若是，豈利其身而後其君者哉，蓋能將明以保王矣，又能明哲以保身矣，又能匪懈以事一人，則與夫忘身以狥利，背公而營私者舉異矣，豈非所謂兩進者歟？,:人亦有言至以慰其心立人之道，」」/:曰仁與義。仁則無不愛也，豈以其柔而茹之？義則無不理也，豈以其剛而吐之？惟居仁由義，大人之事，是以柔亦不茹，剛亦不吐，維仲山甫能之也。不侮矜寡，」:言其不茹之實也。不畏强禦，」:言其不吐之實也。書曰：》:無虐煢獨，而畏高明。人之有能有爲，使羞其行，而邦其昌。此言皇極之道也，而仲山甫與有焉。此宣王所以賴之，任賢使能，而成中興之功也。人亦有言，德輶如毛。民鮮克舉之，我儀圖之。維仲山甫舉之，愛莫助之者，徐行後長者謂之悌，疾行先長者謂之不悌，德之易舉，蓋若徐行後長者之類，夫豈難哉！:而克舉之者，奚異一羽之不舉？謂力不勝則不可也。然記曰仁之爲器也重，》」:而詩曰德輶如毛，》」:何耶？蓋記將言舉者莫能勝，》:故言其爲器重。而此將言仲山甫舉之，故言其輶如毛。以此知道無遠邇，德無難易，在人爲與不爲而已。愛莫助之者，」:言當是時，不若先王之時，莫不好德，賢人衆多，故莫助也。雖然，亦有若文武之吉甫，顯允之方叔，孝友之張仲，與夫召虎之平淮夷，申伯之式南土，豈非助仲山甫者？維數子者任用，宣王仲山甫實賦其命。故吉甫言莫助之者，蓋惜則惜其既往，愛則所惜者尚在。吉甫之意，方將與方叔申伯之徒同德協力以助之，故其詩之辭如此。衮職有闕，維山甫補之者，言在廷之臣無以之，則其任宜重也。仲山甫出祖，四牡業業，征夫捷捷，每懷靡及。四牡彭彭，八鸞鏘鏘。王命仲山甫，城彼東方者，言仲山甫非徒有是懿德也，其勤勞於王事蓋如此。四牡騤騤，八鸞喈喈，則又言其非獨勤勞也，其動則有禮文又如此。仲山甫徂齊，式遄其歸，則又言其爲君之所眷託如此。吉甫作誦，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心者，仲山甫之所以永懷，無非王事。是詩既美其德，又述其勤勞，是故足以慰其心也。,:韓奕，「《君吉甫美宣王也。能錫命諸侯至鞗革金厄成湯作興，「:」/:中虺美其纘禹舊服；」:成王立政，周公告之陟禹之迹。」:蓋禹之功大，後世有能追復其故迹，則爲賢王。周至厲王，四夷交侵，中國微矣。宣王南征北伐，復文武之境土，即禹所甸之地而以封諸侯，又其錫命之，皆當而有禮，此尹吉甫所以有取于韓奕而美之也。》:奕奕梁山，」:言梁山之衆大也。維禹甸之，有倬其道，言禹嘗井牧其地，什伍其民，其道倬然，猶雲漢之昭回于天，》」:人所共仰，是以可爲法於後世也。韓侯受命，王親命之，纘戎祖考者，受命，受王之命爲侯伯也。既受命爲侯伯矣，王於是親告戒之，使纘女祖考，以副所以受之命也。無廢朕命，夙夜匪懈，虔共爾位，戒之使謹其職也。朕命不易，榦不庭方，以佐戎辟，戒之使忠其君也。此皆所謂親命之也。夫使韓侯繼祖考設都於禹之績，稼穡匪解，以承甸事，凡皆如王之所告戒，則宣王能脩禹之功可見，此所以爲宣王之美也。况又能錫命之以禮乎？四牡奕奕，孔脩且張，韓侯入覲者，言其車馬之盛如此。以其介圭，入覲于王者，言其入覲之物如此。蓋四牡衆大，則所以蕃庶其國者可知；:四牡脩張，則所以脩治其國者可知。挾是而入覲於王，此韓侯之盡君道也。以王之所服寶器之大者而入覲，則其他儀物之備可知，不亦享王之至乎？此韓侯之盡臣道也。夫惟治國則有以盡其爲君之道，享上則有以盡其爲臣之道，然後王錫之淑旂綏章，簟茀錯衡，玄衮赤舄，鉤膺鏤錫，鞹鞃淺幭，鞗革金厄，此所謂錫命以禮，故序以爲能錫命也。淑旂綏章於茀後建之，簟茀在後，衡在左右，玄衮赤舄則服之在中，鉤膺鏤錫鞹鞃淺幭鞗革金厄則皆在前，、:而鉤膺鏤錫在下，鞹鞃淺幭鞗革金厄在上。而其次序如此者，蓋下文言韓侯出祖，」:則錫韓侯於其去而歸國之時也。故自其後所見言之，且自後而前，自左右而中，自下而上，亦足以見所以錫之者每上而愈貴，則於禮爲每加而愈隆也。,:韓侯出祖至韓姞燕譽韓侯出祖，」」/「:出宿于屠，言其去王而反國也，優緩而有禮。顯父餞之，清酒百壺，言王使卿士送之也勤厚而有恩。殽則炰鼈鮮魚，蔌則維筍及蒲，其飲食之如此，亦足矣。又贈之以所乘之四馬，與所駕之路車。以爲未也，又實脯醢於籩豆焉。而侯之親族若偕行者，咸得與於燕胥，而非止韓侯之身，則其恩意隆矣。夫魚麗以萬物盛多能備禮爲盛世之美。》今宣王承喪亂饑饉之後，乃能安集其民而興脩其政，至是餞贈諸侯，故能備物如此，是所以爲可美也。韓侯娶妻，汾王之甥，蹶父之子，言其族胄之貴也。韓侯迎止，於蹶之里，言其親迎之以禮也。百兩彭彭，八鸞鏘鏘，不顯其光，言車之盛也。諸娣從之，祁祁如雲。韓侯顧之，爛其盈門，言其從之盛也。夫厲王無道，周流於彘，彘臨汾水，故號曰汾王。」:方是時，王室且爲諸侯之所卑侮，則王甥亦安能擇樂國之賢君而歸之哉。惟宣王作興，任賢使能，若蹶父之孔武者，皆爲之用。故諸侯親之，而韓姞之禮乃能若是之盛，然則豈非足以顯王政之美乎？故著其爲汾王之甥，而歸得其配，儀物之盛如此，是所以爲美宣王也。蹶父孔武，靡國不到。爲韓姞相攸，莫如韓樂。孔樂韓土，川澤訏訏，魴鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有羆，有猫有虎，言韓土無所不有，其可樂如是也。慶既令居，韓姞燕譽，言韓姞以其可樂而安樂之也。觀此則宣王還定安集之功可知矣。,:溥彼韓城至赤豹黄羆韓城之廣且大，」」/:奄奠北國，非先王之時，燕安之師衆，何以能完之？今宣王乃能以是復錫韓侯，使紹其先祖而爲北國之伯，則當是時師衆亦獲燕安，而無蕩析離散之患可知。雖然，仲尼有言：:遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。蓋欲蠻夷之率服，不可以苟求也，在脩其德而已。今茲百蠻，初非有以驅而來之也，德修於此，而彼固不得不來；:終非有以强而制之也，誠因于彼，而此固未嘗容心。非特先王字彼韓城，以先祖受命，未嘗容心焉。故前曰因時百蠻，」:後曰因以其伯，」:皆以因爲言也。夫惟如是，故北國惟我所制。于是爲之墉壑以立其城邑，爲之畝籍以經其田野，而追貊之以及北國，莫不率服而致其臣妾，故曰獻其貔皮，赤豹黄羆，蓋亦有以得其懽心，而非特服其外也。,:江漢，「《尹吉甫美宣王也至王心在寧盛不可常也，「:」/:有時而衰；:治不可常也，有時而亂。盛衰治亂之相尋，消長盈虚之理也。惟因時乘理者，乃能興衰而致之盛，撥亂而反之正，自非智足以見幾，勇足以立事，則有所不能也。厲王之時，小雅盡廢，四夷交侵，其卒至于大壞，此周室之衰且亂甚矣。宣王乃能命召公平淮夷，興而撥之，是所以爲詩之美也。江漢浮浮，武夫滔滔，則言先被之以德，後經之以武也。匪安匪遊，淮夷來求，則言其來討罪於淮夷，非不戒而妄動也。既出我車，既設我旟，則言其來鋪刑於淮夷，非不戒而解緩也。江漢湯湯，」:則其德廣而流行甚矣，非特浮浮然也。以此平淮夷，淮夷何足平哉！:故曰經營四方，告成于王，則言既平淮夷而經營四方，又告成也。四方既平，王國庶定。時靡有争，王心載寧者，勢有内外之殊，而治亂實同乎一理，分有上下之異，而休戚實同乎一心。故詩書言能邇之道，》、《必先柔遠。蓋遠者有所不治，則救患不給，豈暇能邇乎？此所以言四方平而王國定也。傳亦曰：:君以民爲體，民以君爲心。若一二指病，則心慮爲之無聊，其能寧乎？此所以言時靡争而王心寧，蓋自然之勢也。,:常武，「《召穆公美宣王也。有常德以立武事，因以爲戒然。:兵所以趨變，必有常德以爲之本，此武事以立。蓋武非常也，惟有常者然後能經之；:事非德也，惟有德者然後能幹之。習坎之象曰：》》:君子以常德行。」:蓋坎，險也，不能以濟險，濟險者以常而已。以常德而立武事，亦若是也。又况戈者武之事，止者武之志，猶足迹謂之武，言有行則踐之而成名，已則棄而不用，則其不可爲常甚矣。惟不可以爲常，則必有所謂大常者，德是已。行小變而不失其大常，雖反經而適合乎道，則事其有不立者乎？雖然，寇亂既平，而兵猶不戢，則自焚之道，此用武之大戒也。宣王中才之主，雖能興衰撥亂，成中興之功。要之善始善終，尚其所難，此召穆公美之，而其詩曰常武，」:則戒之之意深矣。,:赫赫明明至惠此南國赫赫，」」/「言其命之顯也。明明，」:言其所命之當也。其命欲顯，則以徐方之伐，將天命明威故也。其所命欲當，則以兵戎重任不可以輕付故也。所命之卿士，言其世則以南仲爲太祖，而望之所歸；:言其官則太師，而民之所瞻；:言其字則皇父，而衆之所美。所命之當如此，於是使之整我六師，以脩我戎也。衆謂之師，兵謂之戎，語曰：》:教民七年，然後可以即戎，以不教民戰，是謂棄之。故必整我六師，以脩我戎，然後可以立武事也。皇父於此，既敬既戒，則能整衆以脩戎矣，於是可用以惠南國也。敬則不慢，戒則不忽，戎事尚嚴故也。夫惟以常德而立武事，敬戒而不敢慢忽，則其繹騷而震驚之者，乃所以爲惠其國歟？,:王謂尹氏至三事就緒先王之民，」」/:居則爲六卿之民，而六卿總之；:出則爲六卿之師，而六事率之。前曰命大師皇父整我六師，以脩我戎，則方言六卿之民將有事於軍旅，故猶整之以太師。太師雖三公之官，而先王之時，或使之下兼六卿之職而爲冢宰焉。故於其師之未出，則以命太師皇父，而曰王命卿士也。」:此曰命程伯休父戒我師旅，率彼淮浦，則於是遂以六卿之師出征，故以命大司馬焉。何以知之？蓋在周大司馬之職以九伐之法正邦國，凡教大閲，則以旌爲左右和之門，群吏各率其車徒以叙和出，左右陳車徒。夫大閲者，將用而大習之也，凡皆如出戰之時。而大司馬實率之，則知此所謂命程伯休父，左右陳行者，命之爲大司馬也。於是太師皇父曰惠此南國，」:則若所謂惠鮮保惠，于此惠之而已。於命程伯休父曰省此徐土，」:則若所謂省耕省歛，即彼而省之也。豈非以其或命冢宰，或命大司馬故然歟？徐，徐州也。方言省其民，故曰徐土；」:方言兵加其所，故曰徐方；」:方言征以正其君，故曰徐國。」:曰三事就緒，」:又曰徐方繹騷者，」:我武惟揚，深入其國，能無繹騷之乎？然繹騷而震驚之者，暫而已。惟不留不處，而兵之所加，此所以省其民，是以三農之事不失其緒也。,:赫赫業業至王師之所前言命將帥，」」/:戒師旅，以惠南國者，徐土爲事矣。於是言兵威之强，有所不動，動無不克也。赫赫，」:言其盛而顯也。業業，」:言其動而大也。征徐夷所以致天討，非私以兵加人，故天子之威不可以不嚴。其兵威之顯且大如此，則所以嚴天子之威而致天討也。故曰：:赫赫業業，有嚴天子。王舒保作，匪紹匪遊，徐方繹騷者，言王之兵本於仁義。其作也非急於趨利以疾戰，故舒；:非安於犯難以毒民，故保。保則所謂仁也，」:舒則所謂義也。」:雖舒而保，然其出也，未嘗無所成；:其動也，未嘗無所待。匪紹則所謂役不再籍，」」:而其出則有功。匪紹則所謂動惟厥時，」」:凡以爲民，而其動則不妄。惟其舉必有功而動則不妄，此徐方所以不得不爲之繹騷也。赫赫翼翼，所以致天討，故言天子舒保作，匪紹匪。所以盡人事，故言王震驚徐方。如雷如霆，徐方震驚，則所謂我武惟揚，」:先加以聲也。王奮厥武，如震如怒。進厥虎臣，闞如虓虎。鋪敦淮濆，仍執醜虜。截彼淮浦，王師之所，則所謂殺伐用張，」:後致其實也。,:王旅嘽嘽至濯征徐國嘽嘽則若所謂嘽嘽駱馬徒御嘽嘽，」」/「「:」、「言其疲也。王師疲矣，然如鳥之飛，如鷙之翰，言其輕敏而不可摶執有如此者。如江之永，如漢之廣，言其鋪敦于淮濆之上，其强盛而不可蹈犯有如此者。其固守則如山之苞蓄而不可驚動，言其静則然也；:其征戰則如川之流逝而不可禦止，言其動則然也。綿綿則弱而不可斷，」:翼翼則飭而不可亂。」:王師之疲而猶且如此，豈非王者之兵雖本于仁義，而顧自有節制者歟？夫惟本之以仁義，持之以節制，是以敵不能測，且不能克，而能濯征徐國也。,:王猶允塞至王曰還歸自濯征徐國以上，」」/」:威之以武，使之畏而服，故曰徐方繹騷徐方震驚。」、「自王猶允塞以下，」:懷之以德，使之服而來，故曰徐方既來徐方既同徐方來庭也。」、「:」、「王猶之誠實有足以感格之，則方來，故曰：:王猶允塞，徐方既來。既來而同，則是有以一天下矣，是所以爲天子之功也，故曰：:徐方既同，天子之功。然所以致其同，在于能平四方。四方平，則徐方不得不來庭矣，又烏有不同哉？故曰：:四方既平，徐方來庭。既要其終，又原其始，是所謂立武事必以常德，而戒之之意存乎其間也。又曰徐方不回，王曰還歸者，所謂叛則討之，服則捨之，非特戒王立武必以德，於是又戒王雖本乎常德，而武終不可黷也。且武王之伐商，戎車三百兩，虎賁三百人，亦曰我武維揚，侵于之疆，取彼凶殘，殺伐用張而已。今宣王之征徐夷，則曰如雷如霆，」:如震如怒，」:如飛如翰，如江如漢，如山之苞，如川之流，言王之師之强盛若是，得非實不足，故其辭侈歟？雅著宣王之美，大率如此。若曰有常德以立武事，爲其嫌于無常德，故言有耳。若曰能建國親諸侯，能錫命諸侯，能興衰撥亂之類，爲其嫌于不能，故每稱其能耳。至於美文武之德，則不必然，可考而知也。,:瞻卬，「《凡伯刺幽王大壞也至靡有夷瘳夫盛極而衰，「:」/:成極而壞，陰陽之運，萬物之常理也。惟善持盈之君子，爲能以道御時，與時偕行，故其德與政之日新，如月之常，如日之升，如南山之壽而不壞，如松栢之茂而不衰，夫何故？以天保之詩考之，》:亦以其能厚下而不自厚益而已。今幽王之無道，如瞻卬之所刺：》:非特無以厚其下也，又厲之甚矣；:非特無以益其下也，又害之甚矣。於是陵夷至於不可救藥，得不謂之大壞乎？蕩之序言傷周室大壞，》」:瞻卬召旻言刺幽王大壞者，》、《「蕩主言天下無綱紀文章，》:故稱周室而傷之。瞻卬召旻主言蟊賊其民，》、《故指幽王而刺之。瞻卬昊天，則不我惠者，人以言明望之，而仁惠之德曾不我施，則失望矣。孔填不寧，降此大厲者，言非特不我惠也，既甚久其不獲寧居矣，又降此大危厲焉，則其失望又甚矣。民莫之惠而不得寧處，適罹此大厲焉，則欲邦之安定而人不困瘁，其可得乎？故曰邦寧有定，士民其瘵也。蟊賊蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳者，言邦靡有定而人既困瘁矣，然猶若蟊之爲賊爲疾然，靡有平極，則其毒民深矣。且蟊之爲物，食苗之根，肆毒類之，則人將自何能穀乎？絶其爲善之端，而罔民之刑又張而不弛，則蟊之爲賊疾將無時而已也。書曰：》:撫我則后，虐我則讎。此幽王所以致大壞歟。,:人有土田至女覆説之前曰罪罟不收，」」/」:則罔民以求罪戾，無復仁恕之心而已。今曰有人之土田，奪人之民人，收無罪，脱有罪，則非特無仁恕之心，其御下之無道又甚矣。先王分人以土田，使之有所生養，分人以民人，使之有所班治，抑皆所以崇德報功也。必其有顯罪然後可以奪而有之，王制所謂不敬者，》君削以地；:不孝者，君絀以爵之類是也。今幽王則不然，土田，人所宜有也，無故而反有之；:民人，人所能治也，無故而覆奪之。有人之土田，奪人之民人，猶之可也。此宜無罪，而反收之，則人懷不免之虞，將無所措手足矣；:彼宜有罪，而覆説之，則惡者無所懼，姦宄熾而禍亂滋矣。夫何所恃而不大壞耶？,:哲夫成城至時維婦寺原幽王所以荒昏，」」/:至於賊士民而不愛，張罪罟而不收，予奪任其私意，罪宥咈於人情者，豈無自而然哉？以其惟婦言是用故也。夫女正位乎内，家道正而天下定矣，故曰無攸遂，在中饋，言婦人之德當如是而已。以無非無儀爲善，果何所用於哲乎？婦哲而謀，非特不足以成城，適足以傾之而已。哲婦雖懿，適足爲梟爲鴟而已，非所以爲懿也。以順爲正，果何所用於辯乎？婦有長舌，非特無用也，適足以爲厲之階而已。亂匪降自天，生自婦人，則又言婦人爲不善，非特階厲，實亂之所由生也。幽王曾不知此，而當是之時，婦也寺也皆得以用其言，彼果何能有所教誨哉？實致王之荒昏，爲上所爲而已。書曰：》:牝鷄無晨，惟家之索。此之謂也。,:鞠人忮忒至休其蠶織鞠人忮忒，」」/「:譖始竟背者，言婦寺近化于幽王，而階厲生亂，惟肆其智辯。鞠人爲忮忒而已，蓋肆其智辯，則人無所通，若鞠然也。不忮則藏，爲忮則不藏矣。不忒則正，爲忒則不正矣。既以智辯鞠人，則爲忮而不藏，爲忒而不正，其始必譖人，而終必背王也。豈曰不極，伊胡爲慝者，言淑有福之道，忒有極之道。婦寺以智辯，鞠人爲忮忒，豈不曰極乎？乃曰伊胡爲慝，」:則幽王不可望以明矣。如賈三倍，君子是識。婦無公事，休其蠶織，則言君子喻于利，婦人廢其職也。婦人有以道君子爲惡，而君喻于利，君子無以率，婦人廢其職，此幽王所以大壞歟？,:天何以刺至邦國殄瘁天何以刺，」」/「:何神不富，言天無妄刺，神無妄罰也。蓋刺而當，物自觸之；:刺而不當，人者刺之。則無非者，天未嘗刺之也。王自以爲無非邪，則天何爲示人不寧，以刺王乎？言而違焉，以罰罔之，罰所不懲，乃制以刑，則無非者，神未嘗罰之也。王自以爲無非邪，則神何爲使人不富，以罰王乎？舍爾介狄，維予胥忌。不弔不祥，威儀不類，言天已刺之矣，神已罰之矣，被甲内侵之狄，乃舍之而不治，惟予忠賢之大臣，反忌之而不親。此其所以不弔不祥，而無吉事之先見，威儀不類，而無可畏可象之善也。夫如是，王無與爲善，而不能以得人矣。人之云亡，邦國殄瘁，言王無與爲善而不能以得人故也。,:天之降罔至心之悲矣亡之爲罔，」」/:罔則不有。入隱爲亡，亡則不顯。天之降罔，」:則將不有矣。人之云亡，」:則將不顯矣。天之降罔，維其優矣，優謂優而不迫也。」:人之云亡，維其憂矣，憂則發於心而見于顔色也。天之降罔，維其幾矣，幾謂動之微吉之先見也。」:人之云亡，維其悲矣，悲則非其心之情也。於天之降罔，」:先言維其優矣，」:以謂天道遠而未亟；:次言維其幾矣，」:則脩德以應之，尚可以致吉也。於人之云亡，」:先言心之憂矣，」:以謂人道近而可推；:次言心之悲矣，」:則邦國殄瘁，非特可憂而已也。,:觱沸檻泉至式救爾後檻泉，」」/「正出之泉也。觱沸，」:以言其盛。觱沸檻泉，維其深矣，以譬王出惡政之盛，其所由來深矣。故繼言心之憂矣，寧自今矣，以謂其憂之所由來亦久矣。不自我先，不自我後，傷己適丁斯時也。藐藐昊天，無不克鞏，言昊天之明，無所私親，惟德是輔，凡有廢置，無不克鞏也。無忝爾祖，式救爾後，皇祖嘗以有道而受天命，今能脩德而不爲天所廢，則無忝皇祖矣。王雖大壞，凡伯作詩以刺之，猶欲王脩德以復興焉，故曰式救爾後。」:稱王爲爾者，相親近相信，然而有未忍遽絶之意也。
全宋文卷三○○四,《高峰文集》卷一七宋:廖剛:文:Article:講義:詩四:召旻，「《凡伯刺幽王大壞也至靖夷我邦幽王之亂至于大壞，「:」/:非一日積也。自節南山迄於何草不黄，》》:刺之者衆矣。衆多如雨，而不知所以爲政，故雨無正刺之。》:謀誡不從，不藏覆用，故小旻刺之。》:至於西戎東夷交侵中國，師旅並起，饑饉因之，故君子知周室之將亡，而苕之華閔之。》:然猶未至於大壞也，故皆列於小雅。》:至于召旻刺而閔之，》:則斥言幽王之大壞焉。蓋於是不可救藥矣。何則？凡伯，周之大臣也，刺其君之大壞，則與夫君子見周室將亡之形而傷己逢之者異矣。且壞者人之所不懷也，君以得民爲本，而其自爲至於大壞，則無或懷之者矣。然凡伯猶以爲刺，而閔天下無如召公之臣，庶幾能正其君，則愛君之至也。旻天疾威，天篤降喪，則其威虐極矣。惟篤降喪，故田萊多荒，而民饉且饑，仰無以事，俯無以育，壯者散之四方，老弱轉乎溝壑，所謂瘨我饑饉，民卒流亡也。饑饉而流亡，則居圉愈荒矣。天降罪罟，蟊賊内訌，昏椓靡共，潰潰回遹，實靖夷我邦者，言我居圉卒荒矣，天乃更降罪罟以下罔其民，如蟊之賊而内訌其國，所以然者，以所與共治其國者皆非其人。故繼之曰昏椓靡共，潰潰回遹，實靖夷我邦也。夫治民者必得明哲之師，慈惠之長，與夫肅乂正直之人，然後民以安而國平。今皆反此，則非特不足以靖夷我邦也。小大内外，昏而不明，椓而肆虐，靡共而慢侮，潰潰而泯亂，回遹而邪曲，是能相率以爲亂而已，幽王何恃而不大壞邪？,:皋皋訿訿至我位孔貶人君之患，」」/:莫大於信任小人之廢黜君子。皋皋然緩而不共職，訿訿然以苟訿爲事者，王皆不知其爲玷，則偷惰誕慢之小人何所懼而不爲亂？兢兢然戒謹，業業然危懼，甚久其不寧者，王乃更貶其位，則憂國盡瘁之君子，何所施而下膏澤於斯民哉？,:如彼歲旱至無不潰止膏澤不下于民，」」/:而民方被其威虐，則其爲生也，亦若旱歲之草而已。拘迫而不得散，適彫瘁而無復蕃庶，故曰如彼歲旱，」:則反是矣。如彼棲苴者，」:木止曰棲，苴，水中浮草也。棲於木則猶非所宜，又非特不潰茂而已。以喻民之被其威虐，非特拘迫而不得散，適彫悴而無復蕃庶也。且將蕩析流散而無復生理，如苴之棲于木矣。夫民惟邦本，本固邦寧。今民用蕩析流散，無復生理，則邦其有不潰者乎？故曰：:我相此邦，無不潰止。春秋傳曰：》:國亂曰潰。」:此序所謂大壞也。夫草散則鬯茂，故草不潰茂爲歲旱。」:人散則國危，故無不潰止爲邦壞。」:言潰同而指意則殊，先儒改潰茂爲彙茂，」」:不必然也。,:維昔之富至不烖我躬維昔之時，」」/:仰有以事，俯有以育。而今也，瘨我饑饉，民卒流亡，則民窮甚矣。維昔之時，有和平之樂，無札瘥之苦。而今也，天降罪罟，蟊賊内訌，則民病甚矣。故曰維昔之富不如時，」:援古而罪今也；:維今之疚不如茲，」:傷今而思古也。夫爵以馭其貴，禄以馭其富，人君之至權也。潰潰回遹者靖夷我邦，兢兢業業者其位孔貶，則是黜陟失當，既不足以馭其貴矣。曰彼疏斯粺，」:則又言彼宜食疏而反食粺，此宜食粺而反食疏，制禄不當其分，而不足以馭其富又如此也。豈惟不足以馭其富貴而已哉，自替實由乎此。書曰：》:人之有能有爲，使羞其行，而邦其昌。今所使居君子之位而食君子之食者，乃食疏之小人，王何賴而不替乎？又况舉疏食之人，措之羣臣之上，而不知止，則其自替可知矣。不云自頻，泉之竭矣，不云自中者，先王所以下膏澤于斯民而不竭者，以其内外有所資，與王爲善者衆也。今也昏椓靡共，潰潰回遹者，與之共治，則外無所資，而適足以害吾治者衆矣，故曰：:池之竭矣，不云自頻。匪教匪誨，時維婦寺，與之共謀，則内無所資，而適足以喪吾德者衆矣，故曰：:泉之竭矣，不云自中。王者以博施濟衆爲職，而如池泉之竭，無以施物，則害之及人也溥矣。害之及人也溥，而又弘之而不知戒，則非特人之被其害也，將不爲我躬之烖乎？所謂亂離瘼矣，爰其適歸是已。故曰溥斯害矣，職兄斯弘，不烖我躬，言其必烖我躬也。,:昔先王受命至不尚有舊江漢曰：」」/《文武受命，召公維翰。則其能辟國而不爲人之所蹙可知。然是詩宣王以命召虎，故特稱其祖如此，以文武時賢人衆多，豈獨有如召公之臣哉。顯謨成列，舉安天下，豈特曰辟國百里哉。」:而是詩始終獨以不得召公爲言者，蓋幽王之所以致大壞，以其無仁賢與之圖治於其始，又無仁賢與之救亂於其終。是故非徒不能日辟國百里，且又至於日蹙國百里而喪無日矣。其視日辟國百里之世，豈不甚相遠哉？此所以始終獨傷無如召公之臣而已也。且國無仁賢則國空虚，無禮義則上下亂。禮義由賢者出，無仁賢則無禮義矣。故當是時，富庶則不如昔，困窮則甚於今。以上治則皋皋訿訿者不知其玷，兢兢業業者孔貶其位；:以下治則如歲之旱而草不潰，如泉之竭而害斯溥。若此者，得不謂之國空虚而上下亂乎？然則如之何？唯大人爲能格君心之非，一正君而國定。而當是時，人不足與適矣，政不足與間矣，此所以閔天下無如召公之臣也。孟子曰我能爲君闢土地，」:古之所謂民賊，」:而是詩乃以闢國爲召公之賢。車攻亦以能復文武之境土爲宣王之美，》蓋其用心則不同耳。,:周頌清廟，「《》:祀文王也。周公既成洛邑，朝諸侯率以祀文王焉。:頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。本繫於一人，事止於一國，謂之風。》:其德之盛，其功之成，可以告于神明，則列於諸侯之頌焉，》:若魯頌是已。》:風動於四方，事該於天下，謂之雅。》:其德之盛，其功之成，可以告於神明則列于天子之頌焉，》:周頌商頌是已。》、《風者，》:誠意化民之所成也。頌者，》:成功之所致也。有意皆可誠，有民皆可化，德皆可以修而至於盛，功皆可以積而致于成，故風與頌，》》:天子所不得獨擅，諸侯與有焉。天子之所獨擅者，惟雅而已。》:故序曰：:雅者，正也，言王政之所由廢興也。文武之前，商之政猶存，故周雖已興，而不列於雅，》:是以有二南焉。》:幽厲之後，周之政已亡，非特廢而已，故周雖未終，而亦不列於雅，》:是以有王風焉。》:此風雅頌之大致也。》、《:》、《清廟者，》:美文王盛德之形容也。夫湯之伐桀，武王之伐紂，皆曰：:今朕必往，」:是聖之任者也。若文王不然，天命既受矣，天威既將矣，内文明以蓄德，外柔順以蒙難，三分天下有其二，以服事紂，是聖之清者也。故祀文王之詩曰清廟，》:祀武王之詩曰執兢。》:一則以其德，一則以其烈，彼無加損焉，因其實而已。蓋聖人所以若是不同者，凡以觀命之廢興，以順乎天而應乎人而已。故孟子曰：:取之而燕民不悦，則勿取。古之人有行之者，文王是也。然則廟謂之清廟，不亦宜乎！:且周之德莫盛於文王，周之業莫備于周公營洛之後。有盛德斯有大業。文王非無業也，而言大備則未焉。故經于他，未始名之以清，」:至是周業大備，而後名之以清，」:適其時也。朝諸侯者成王，而曰周公既成洛邑，諸侯率以祀文王者，文武之業，非聖人有所不能繼。成王中才之君，其能制禮作樂，成太平之功者，周公實爲之。故詩人不没其實，而既成洛邑，則以周公爲主焉。然而頌者，》:合天下之公以形容元首之事，非可以繫之周公也，故其詩則皆成王能率諸侯之事而已。不曰享而謂之祀者，方以在天之神祀文王故也。,:於穆清廟至無射於人斯傳曰：」」/《孝子之至，莫大於寧親，寧親莫大于寧神，寧神莫大于得四表之懽心。成洛邑而朝諸侯，則既有以得天下之懽心矣。於是率以祀文王，所謂得萬國之懽心以事其先王，其斯以爲天子之孝矣夫。然君臣上下，何作而非敬，何動而非和，儀者斯效，唱者斯應，上有所好，下必有甚，蓋非可以聲音笑貌爲也，懽心之至則然耳，此於穆清廟，肅雝顯相之謂也。穆則敬和之見於行也，故其肅雝以相祀事，亦謂之顯相焉。濟濟多士，秉文之德者，文王之德教被人深矣，故雖没而多士猶秉之而不忘。秉者，操之而不敢捨也。操之而不敢捨者，多士之事也，與夫直心而默契於文王者異矣。對越在天，駿奔走在廟者，内盡其心，以對越其在天之神，外盡其力，以奔走其在廟之事也。蓋清言精神之所升也，非有對越而上達者焉，則不足以格其神廟；:言貌象之所著也，非有奔走而内面者焉，則不足以供其事。此所以有貴於修己而能飭，在事而有濟濟多士也。且順帝之則，文王所以事天也；:肅肅在廟，文王所以祀神也。然則多士也，亦孰能外乎文王之所爲乎？是所以爲秉文之德也。多士之微，莫非秉文之德，則敬和于清廟，肅雝而顯相者，從可知矣。雖然，多士所以秉文之德，亦豈捨我而狥彼哉？求諸性而得焉耳。求諸性而得，謂之秉文之德者，文王先得乎我心之所同，然而在我者有待之而興故也。孟子曰：:存其心，養其性，所以事天。文王之德因于性而本諸天，故秉文德則足以對越文王在天之神也。夫于清廟也，成王率以敬和而肆祀，諸侯應以肅雝而顯相。其爲多士也，對越在天，以體文王之德，駿奔走在廟，以體文王之行，則其神之德可謂顯矣。其敬和也，其肅雝也，其奔走也，人之力可謂承矣。故曰不顯不承，」:所以甚言其顯且承也。其顯且承如此，則天下忘我難矣，故曰：:無射于人斯。」:是詩言文王之德而已，然德之盛至于化人而成之也猶如此，則其盛無以加矣，茲所以爲頌之冠歟？》::維天之命，「《太平告文王也。:夫人有士君子之行以致既醉之盛者，實在成王時。然原其始之所自，蓋文王有明德，受命作周以基之，此太平所以告文王也。以太平告而名之曰維天之命者，》:周致太平以敬和而已。前後之相繼，上下之相承，以敬和而不已，是乃天之所爲，非人之所能爲也。何則？舜禹之子，孟子以爲其賢不肖皆天，則文武成以敬和相繼，、:豈非天歟？故曰維天之命。》::維天之命至曾孫篤之維天之命，」」/「:於穆不已，是周之太平，天實爲之。然以告文王，何哉？蓋上天之載，無聲無臭，儀刑文王，萬邦作孚，則文王之所爲實與天合。惟其所爲實與天合，是以於穆不已。雖曰天命，而以歸美文王也。夫敬則不慢以違命，和則不乖以起事。傳曰：》:夫敬與和，何事不行。爲治之道無他，政事一出於敬和而已；太平之功無他，臣民一歸於敬和而已。此所以告太平之功，而原其本曰於穆不已而已也。」:於乎不顯，文王之德之純者，夫一色成體謂之純，文王之德純乎其不雜矣，是故出爲剛健，入爲粹精。昭升于上，則大明有以顯其德之明；》:敷聞在下，則靈臺有以顯其德之靈。》:以至儀刑於當年，則有徧爲之群黎，莫不好之武夫；:流衍於後世，則武王繼其志而其德惟聖，成王衣其言而其德惟令。顯孰甚于此乎？凡以其體盡一性，而性亦不已故也。假以溢我，我其收之。駿惠我文王，曾孫篤之者，道德者，法度之所自出。文王之德純至矣，其流有衍，而餘波及于成王。成王則收之以制法，又大疾順其所爲，而不敢慢違，則是曾孫之能力行而有所至也。茲其所以爲敬和不已，而太平之所以致歟？嗚呼！:頌之言若是之簡，》:而意則無所不該，與夫後世徒侈其詞而實則不至者異矣。,:維清，「《奏象舞也至維周之禎清廟所言，「:」/《文王之德也，維清所言，》:文王之事也，故記曰：》:升歌清廟，示德也；:下管象舞，示事也。有是德斯有是事，故廟謂之清廟，而典亦言其維清焉。清也者，神人之所貴也。而况去亂而易之以治，去亂而易之以治，則清其可後乎？且典者大常之道也。清以潔之，則其理明；:緝以續之，則其事序；:熙以廣之，則其用博。苟爲不然，欲被四海而無疆，垂萬世而無窮，亦難矣。維清緝熙，茲所以爲文王之典也，其與成湯肇脩人紀類歟？然謂之典，則所以施邦國而待其治耳。若夫道無汙也，安用清？無間也，安用緝？無狹也，安用熙？是以知是詩言文王之事而已也。今夫精意以享曰禋，聖人方其以道格于皇天，則不期精粗焉。則所謂肇禋，」:亦文王事天之事耳。道之所在，莫能難之，則亦孰能福之哉！:福之且不可，烏有所謂先見之兆乎？則維周之禎亦文王得天之事耳。」:易曰：》:見乃謂之象，形乃謂之器。中庸曰：》:國家將興，必有禎祥。惟其大統未集，故其事維周之禎；:其事維周之禎，故其樂謂之象舞，則於是時，王事兆見而已。周官以典待邦國之治，》:以法則待官府都鄙之治，則典略而法則備也。書於堯典言庶事咸熙，》》」:於皋陶謨言庶績其凝，》」:則熙作而凝成也。惟其大統未集，故是詩言典而不及法則，」:言熙而不及凝，」:則於是時，業雖大而未備故也。夫能作典，則所以治人者盡矣。治人者盡，然後可以事天，故繼之以肇禋。」:子孫所以治人者備矣，而其兆見于文王之作典；:子孫之所以事天者亦備矣，而其兆見于文王之肇禋。故曰迄用有成，維周之禎也。然文王之業雖大而未備，亦必因時而造，非有所虧也，茲其所以可告于神明歟？,:烈文，「《成王即政，諸侯助祭也。:孟子曰：:未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。成王即政，諸侯來助祭，而其詩有取于烈文者，夫豈苟哉！:蓋諸侯於其祖考有爲人後之道，則不可以忘孝；:其於天子有爲人臣之道，則不可以忘忠。天下之所以治，仁義忠孝之積也。使爲人後者皆知盡其所謂繼世之孝，則其移之于爲臣也，亦莫不盡其所謂事君之忠，然則天下之政奚足爲哉。此成王所以于即政之始，美諸侯之祖考而戒之，欲其能紹，則所以望之深矣。,:烈文辟公至維王其崇之列爵惟五，」」/:分土惟三，先王所以崇德報功也。諸侯之祖考，孰有無烈無文而有其國乎？先烈後文者，諸侯言時計功，則烈其所先也。錫茲祉福，惠我無疆者，惟其有烈有文，故能錫我惠我，錫與洪範所謂錫汝保極同。」》」:諸侯非能以祉福事其君，周之先王有道，故其臣因得而錫之也。惠，順也。福者，百順之名也。逮及成王，亦如先王之有道，故其所錫周之祉福流衍而無窮也。子孫保之者，」:戒助祭之諸侯保其祖考錫我惠我之功德而勿替也。無封靡于爾邦，維王其崇之者，戒之以無專利以自恣，無傷財以害民。蓋諸侯得擅其一國，苟封以專利，靡以傷財，則喪其祖考之功德必矣，故首戒之以此。能如所戒，則王之所崇也。,:念茲戎功至於乎前王不忘上以蕃屏王室而敵王所愾，」」/:下以保其社稷而滅除强梗者，諸侯之戎功也。子孫繼其世序，能念祖考之戎功而弗忘，則是於繼序能皇之矣。皇者，美而未大也。於戎功能念之而已，未見之於有爲，故其於繼序亦言其能皇之而已。泮水言能修泮宫，》」:閟宫言能復周公之宇，》」:皆諸侯之所謂能也。」:義所謂能皇亦如此。」:無兢維人，四方其訓之者，戒之以用人，有國者得人則强故也。不顯維德，百辟其刑之者，戒之以務德，爲諸侯者修德則顯故也。能得人豈惟足以强其國哉，四方且訓之，則求所謂不庭之方無有矣。能脩德豈惟足以顯其身哉，百辟且刑之，則求所謂不享之辟無有矣。諸侯有如此者，先王烏能釋之而不念乎？故曰於乎前王不忘，」:言先王念之而不釋也。因諸侯之助祭而上言祖考，當後世之即政而遠舉前王者，先聖後聖所循者一道，前事後事所由者一理，知所以引古而驗今，則知所以行古之道矣，所謂言近而指遠也。,:天作，「《祀先王先公也。:天不人不因，天之所以興周者匪人歟？人不天不成，周之所以爲周者匪天歟？故其祀先王先公之詩，謂之天作，》:蓋作者人也，而作之者實係乎天。若以謂人事誠修無俟乎天，則德如仲尼者，豈不足以有國，而窮爲匹夫者乎？此所以推原所自，不特言其本乎祖，而亦言其本乎天也。天保曰于公先王，》」:此曰祀先王先公者，」:先先王而後先公，親親之仁也；:先先公而後先王，尊尊之義也。仁義並行而不過，其斯以爲人道之至歟。,:天作高山至子孫保之山之爲物，」」/:崇高之勢庇物而弗傾，亭育之功于物而弗竭，有國者之象也。后稷封於邰，周之始封也。雖以功德有國，其興之者實自乎天，故曰：:天作高山。」:作者，業肇之稱，作于前斯有以述于後。自后稷有邰以來，更歷夏商，衰微不振者蓋數十世，所謂高山嘗荒穢而弗治矣。至太王之興，乃有胥宇築室之勤，左右疆理之功，詩人於是有瓜瓞柞棫之况，故曰太王荒之，」:言太王實治其荒而肇基王迹也。然其居于邠也，狄人數侵而不寧其居；:其遷於岐也，從者雖衆而未免于擾。至文王之作興，以功則康，以業則求寧。道被南國，如江漢之方廣；:德冒西土，若日月之照臨。詩人於是有山阜岡陵之况。故曰彼作矣，文王康之，言周雖舊邦，其命維新，實有以安天下而成厥勳也。雖然，太王所以荒之，文王所以康之，夫何容心于其間哉，繼天之所爲而已。夷之爲言易也，」:易者天德也。太王文王所以荒之康之，、:亦曰天德而已矣。與天合其德，則天豈容擇之哉，故曰：:彼徂矣，岐有夷之行。所謂先天而天弗違也。夫岐，太王之所徙，而文王之所治也。惟太王文王有夷易之行，其所徙也，天徂而從之。則爲武王成王者奚爲哉？繼其志，述其事，以保其祀而已。故繼之曰子孫保之，」:言自今以往，但當謹守而弗失，此所以爲祀先王先公之詩也。,:昊天有成命，「《郊祀天地也至肆其靖之郊祀天地，「:」/:王者之事也。成王承文武之後以致太平，故郊祀以報天地，必以昊天有成命者，以天爲主故也。夏曰昊天，冬曰上天。祭天於圓丘，以冬之日至，而曰昊天者，取其降而與萬物相見之意，則于是以禋祀祀之，理無不饗故也。然祀天於南郊之圓丘，祀地于北郊之方丘，陰陽之位固不可易。而此詩言郊祀天地而不分者，」:蓋天地生成萬物，相爲始終，故兆之雖異位，而祀之不害其同詩也。後世緣是合祭天地，失之矣。昊天有成命，二后受之者，后者繼體之稱，爲其繼天而言也。天之興周，有曰大命寶命元命明命休命永命，、、皆胙周之顯命也。然或開之于其始，或佑之于其終。若成命則正言所以成周之命也，」:故曰二后受之，」:而前之先公，後之子孫弗與也。文王言文王受命作周，》」:大明言復命武王是已。》」:蓋成者有始卒之辭，文王以文德造始於前，武王以武功續終於後，此其所以配天地而爲祭主也。蓋造始，天道也；:續終，地道也。仰天而造始者不倦，俯地而續終者不怠，則夫配天地以成王事者，亦敢康乎哉。自朝至于日中晷，不遑暇食，以庶邦惟正之供，此文王之不敢康也。克相上帝，以卒伐功，勝商遏劉，以定天下，此武王之不敢康也。故曰：:成王不敢康，夙夜基命宥密。蓋非王業之成不足以應天命之成，非二后之有以基命不足以受天之成命故也。然成王亦大矣，而止言不敢康；」:基命亦微矣，而止言夙夜宥密，」:何耶？書曰：》:弗慮胡獲，弗爲胡成。又曰：:無輕民事，惟難。無安厥位，惟危。蓋天下之事成矣俄壞，壞也俄成，在人爲與不爲而已。故欲成王事，在於不敢康也。荀卿曰：:善日者王，善時者霸。易曰：》:立人之道，曰仁與義。蓋誠心行仁而夙夜不懈，則仁眇天下而莫不歸于仁；:誠心行義而夙夜不懈，則義眇天下而莫不理于義。故欲基天命，在于夙夜宥密也。惟有以基之，則所謂成命能受之矣。」:且宥者寬而能有容，仁德也。密者察而能有治，義德也。仁義并行而會於有極，王事其有不立乎？書言文王之事，》:繼之以亦越武王，不敢替厥義德，率惟謀，從容德，以并受此丕丕基，與此同意。雖然，命固基於此矣，而王者之事業，或久或近，或廣或狹，亦在緝熙之如何耳。有以緝之，則澤流萬世；:不思所以緝之，則所謂功者亦或隳矣。有以熙之，則光被四表；:不思所以熙之，則所謂明者亦或熄矣。此二后所以單厥心於緝熙也。單之爲言盡也。人之於事，盡其心而無二慮，則將何所不至哉。惟二后爲能單厥心於緝熙，所以迄至于今，能靖天下也，故曰：:肆其靖之。」::我將，「《祀文王於明堂也至于時保之禮自外作，「:」/:必緣人情，祖尊而遠人者也，故以配天，而祀之于圓丘。禰近人而親者也，故以配帝，而祀之於明堂。蓋明堂王者之堂也。方其朝覲，則以會諸侯，周公朝諸侯於明堂，天子負斧扆而立是也。方其祭祀，則以享上帝，宗祀文王于明堂，以配上帝是也。由漢以來，諸儒執斯二事以惑世，或以爲祭祀之堂而不可以朝諸侯，或以爲朝覲之堂而不可以享上帝，其甚者以謂明堂辟雝地實同而名則異耳。紛紛異同，莫適其正，殊不知明堂之制不若圓丘之自然，明堂之位雖不若國郊之遠人，而王者方其以人道交應物之帝，則雖即人所居而享之可也，况祖考之親者乎？我將我享，維羊維牛，言致誠以備其物也。儀式刑文王之典，日靖四方，言盡心以合其道也。若書言社于新邑，》牛一，羊一，豕一，則所以祀於明堂者，物其有不備，故于此先羊後牛，則以見至誠有加而無已也。若維清言維清緝熙，》文王之典，而見於周官者，》:以六典待邦國之治，以輕典刑新國，以中典刑平國，以重典刑亂國，豈非所謂儀式刑之典，以靖四方歟？夫惟外盡其物，内盡其心，是以天右而享之也。然盡其物，言其執祀之誠而已，天右之宜未至也。盡其心，言其所以享帝之道也，天右于是亦至焉。故曰伊嘏文王，既右饗之，言天之於文王，右饗之舊矣。今也儀式刑之，則是與文王合德者也，天右饗豈不至耶！:右饗之既至矣，故自今已往，但當夙夜畏天之威以保茲右饗之休命而已，故曰：:我其夙夜，畏天之威，于時保之。天難□命□□，故其威可畏也。,:時邁，「《巡守告祭柴望也至允王惟后天子適諸侯曰巡守，「:」/:巡守者，巡所守也。諸侯各朝于方嶽之下，爲之協時月正日，同律度量衡，此古帝王所以不廢時巡。然謂之邁者，」:言其行之遠而不遽也。時邁則春而東，」:夏而南，秋而西，冬而北，不疏以弛事，不數以擾民，上以順天之道，下以從人之欲而已。告祭者，告至之祭也。若書所謂至于岱宗，》:至于南嶽，至于西嶽，至于北嶽，則必祭以告之也。燔柴以告祭昊天，望秋以告祭山川，故謂之柴望也。」:時邁其邦，昊天其子之，實右序有周者，周行不殆，天道也。帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，以至役説戰勞，運行而未嘗少息，夫能體斯道以有爲于天下，得不爲天所子乎？以其足以繼天故也。子之斯右之矣，右之斯序之矣，故曰：:實右序有周。」:右者，助其所爲，若召誥言天迪從子保是已，》」:所謂子之斯右之也。序者，使之傳序，若文王言文王孫子，》本支百世是已，所謂右之斯序之也。薄言震之，莫不震疊。懷柔百神，及河喬嶽，允王維后者，王者所爲與天合德，足以得天如此，則其威政之所加，斯無妄舉，孰敢不震動疊息效順而圖新者乎！:故曰：:薄言震之，莫不震疊。蓋巡守之際，有所謂削地絀爵，君流君討之事，是以言也。懷百神者，有以感其衷而使之無怨。柔百神者，有以屈其力而使之受職。□河之善濫溢于地，嶽之獨峻極于天，其神爲難懷柔，而言及之，則山川莫不寧可知矣。夫王者上爲天之子，下爲民之君，□□□□□□于人也，有□震疊之於祖□□□懷柔之，則是□□□□□□傳序之意，故曰允王維后也。」::明昭有周至允王保之書曰：」」/《今天其命哲。」:又曰：:惟天生聰明時乂。」:夫有道之世，其君之聰明睿智，足以有臨，豈徒人事之至哉，天實誘其衷也。故曰：:明昭有周，式序在位。明者昭之積，昭者明之散。昭積則有以見大，大散則有以察微。天迪有周之君，既有以見大，又有以察微，則近而爲公卿大夫，遠而爲邦伯師長，衆而爲百司庶府，莫不秉德而不回，傳序而不絶，所謂式序也。」:式序在位，則愚智處宜，貴賤履位，仁賢不肖襲情矣。天則右序，神則懷柔，君則明昭，臣則式序，夫然則安所用於兵革哉？□求哲人，以與之共圖于億萬斯年而已。故繼之曰：:載戢干戈，載櫜弓矢。我求懿德，肆于時夏，允王保之。獨言肆于時夏者，」:巡守中國之事也。若所以待夷狄之道，則干戈有不可戢，弓矢有不可櫜，熊羆虎賁之士有時乎用，非徒求懿德而已，此言之法也。然皆巡守之詩，或言時邁，或言般者。邁，遠行也，孟子所謂遊也。般，樂也，孟子所謂豫也。一遊一豫，此周之先王所以爲諸侯度也。時邁，》:告至之詩也，故言柴望，」:以皇天后土爲主。般，》:過而□之詩也，故言祀四嶽河海，」:以名山大川爲主，亦互相備也。然舜典言：》:五載一巡守，群后四朝。周官則言六年，》五服一朝。又六年，王乃時巡者。至周之時，官備而法詳，官備則足以周知天下之故，法詳則無所俟於改爲。若舜□□□□此□五□□□□□□□□也。,:執競，「《祀武王也至斤斤其明文王徽柔懿恭以服事商，「:」/:則是雖有君人之大德，而常懷翼翼之小心，非所謂執競也。武王則不然，以此之治，易彼之亂，以此之無釁，討彼之有罪，故所過名山大川曰：:惟有道曾孫周王發，將有大正於商。此武王執競□□也。雖行之日以兵忌東面而迎太歲，至汜而汎，至懷而壞，至共頸而山墜。出三日而五灾，至必伐之，志不爲之少異。若此之類，可以見其能執競而弗失矣。惟其執競而弗失，故威武之所加，則亦若孟子所謂仁者無敵，」:商頌所謂莫我敢遏，》」:夫誰與之競哉！:故曰：:執競武王，無競維烈。文王以柔德遵養明晦，故稱其德之不顯，言其德之盛也。武王以剛德卒此伐功，故稱其烈之無競，言其烈之盛也。德之盛故祀之以清廟，》:烈之盛故祀之以執競，》:無所苟而已矣。不顯成康，上帝是皇者，武王之烈所以執競者，以其於天下有所成，有所康而已。大統於是乎集，大功於是乎定，是其成之顯也。民脱於塗炭之中，師行於衽席之上，是其康之顯矣。天道無親，常與善人。其視聽自民之聰明，其予奪視民之去就，以其有成康之顯烈，此上帝所以皇之也。自彼成康，奄有四方，斤斤其明者，武王成康之烈爲既盛矣，、:爲□□□何爲哉？由其成康之道而已。由彼成康之道，則能奄四方而有之，斤斤其明而辨治之矣。奄有者，覆入而無外之謂也。□□成康，奄有四方，則若書言天子作民父母，》以爲天下王是已。斤斧之析物，斤釣之權物，皆辨治□□□彼成康斤斤其鐘鼓喤喤至福禄來反鐘鼓喤喤，以下漫漶莫辨。/「「:」/「取其聲之美，不嫌於不大也。而那言奏鼓簡簡，》」:則取其聲之大。磬莞將將，」:取其聲之大，不嫌於不細也。而那言嘒嘒管聲，》」:則取其聲之細。是何□□？那之頌，》:其始美商之革夏，曰奏鼓簡簡者，」:以湯之業大而未備，故其樂亦大而未備，與靈臺言賁鼓維鏞同意，》」:舉其聲之大以見其未備也。其終美湯孫之能承其祖，曰嘒嘒管聲者，」:以其能成祖之事業，廣祖之聲教，故其樂之備如此，與有瞽言簫管備舉，》喤喤厥聲同意，舉其聲之細以見其既備也。執競則異於是，》:□鐘鼓喤喤，磬管將將，繼自彼成康，奄有四方之後，則成王之備□也，不嫌於不大，故於鐘鼓。下缺
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:政和三年二月:文:Article:滌軒記:嘉禾儀參之舍，前臨市衢，背抵城堞，其深可百尺許。聽事堂室并設，其廣僅少侈焉。廳之北有小軒方丈，乃余燕息之所。東西之隙，爲方沼二，其中叠石爲峰巒，植以花木，森蔚可愛，塵囂所不到也。然皆前人之所遺，而余無力焉。癸巳孟春，既至官，問所職，則兵民陳新之出納，帑藏貨布之支移，與夫廛肆貴賤百物杪忽之低昂，必求平焉。是其旦晝昏翳吾之清明，塵垢吾之虚静者，類亦多矣。不必簡書，恐辱之參乎前也。且涅而不緇，動而不括，聖人也。吾清不足以律貪，修不足以化污，潔己而已者也。其可不思澡雪其身心，疏瀹其志慮，而顧役役於無益之緒而後其真哉？於是退而省躬，以休心焉。則每盤礴於是軒，而名之曰滌云。」:蓋聖人猶有所謂洗心退藏於密，而况其餘乎，而況於我乎！:然常自幸生太平時，天下之休戚利害，非所過慮，而駑散長物已分，無所可用。故得喪非譽不復入於胸次，則吾之所滌，用力蓋亦寡矣。噫！:此直寄焉耳。且將濯纓清流，洗耳幽澗，遺萬物而一大滌焉。庶幾乎游於淡泊之境，以休吾生。顧欲往而未决，是其朝夕之所念想而媿焉者也。政和三年二月日記。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:環翠樓記:余族兄蟾，字元明，生一歲而孤。其母年纔二十，幽處閨闥，以終婦操，族罕見其面，今且五十餘矣。元明事親，始被慈訓，業進士，既冠不利，慨然歎曰：:吾獨一身，安可一日棄吾母而從朋友游耶？遂不復應鄉書，惟家居事田圃間，以文史自娱，恭爲子職而已。母年益高，愈思所以奉餘歡以報其幽獨之志。乃於紹興乙亥，即所居之西山，爲樓于其上，由北堂之寢室，紆層梯而登焉。一日，特遊其中，八風俱來，四面皆暢，慈顔爲之悦甚，顧謂元明曰：:登高如是樂耶！青嶂屏圍，茂林雲合，嵐光霽色，鬱鬱蒼蒼，而照吾樓者，皆平居所未見也。於是元明感其意，因以環翠榜其顔。嗚呼！:環翠之名，世或屢聞，若其所以爲環翠者，未有兹樓也。長歎世人奔走名利，長年不見其親者多矣，安知兹樓之樂哉？其餘妙景絶致，當付騷人之手，姑叙其所以爲樓之意云。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:寓軒記:穀熟雖要縣，民淳俗靖，素號易理。某郡某公，復以兼濟宇宙之材，來爲之宰，牛刃力餘，束矢不入，焉所勞其心哉！:圜扉草長，五柳風細，申申乎，夭夭乎，同燕居之日矣。一旦掃東廡之舊軒，移花植竹，羅列琴書，召余坐而謂曰：:子知斯軒之可寓乎？」:曰：:然。」:子知吾之所以寓于斯乎？」:曰：:然。琅玕矗矗，翠色盈庭；:錦綺離離，春光滿檻。夏披薰兮之清風，冬暴温然之愛日。文史歌嘯，惟意所適，故斯軒之可寓也。矧乃年登民阜，千室鳴弦，化洽風移，三異彰德。公之于此，上不辜明天子之所畀託，而下盡爲民父母之道。挾是意而寓斯軒，其樂可勝計耶！公曰：:吁！若子之言，猶有待而然者也。假于物以爲足，依于人以爲安，終亦失所寓矣。子特見吾得所寓而樂，未知吾之所以寓于斯之意也。子其接于人而係于物，而後其真歟？試爲子言其崖略。夫一身之外，皆可寓之地，一性之内，皆可寓之意。天地雖大，孰有餘于秋毫？秋毫雖細，孰不足于天地？蓋不必登長途而後遊具茨之山，浮滄海而後至莫大之國。默而會之，雖環堵之室，閉門却掃，而所欲寓者，了然載于目前矣。然則果有待而然者耶？故吾之所謂寓，寓于此，非寓于彼，亦非資彼以寓此也。若以寓彼爲得所寓，則崇臺麗館，耳娱而目悦者，斯可以爲寓矣；:若以資彼爲得所以寓，則東府西樞，志行而意得者，斯可以爲寓矣。奚有如是而我獨樂乎？余于是避席而謝曰：:僕益矣。昔聞以形寓，今乃知有意寓矣。顧以是名公之軒，可乎？曰：:諾。雖然，吾固謂子隨所寓而寓矣。尚何獨于此名乎？吾將隨所居而揭之，子其爲我識吾言而告諸客。余于是爲之記。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:宣和四年冬至:文:Article:瑞棠記:臨汀州治之後圃，舊植海棠一株，叢生而大，高且二丈餘。有斷幹焉，去本數尺，而枝葉敷茂，華實以時交加叢幹中，初弗之覺。老圃爲余言，曩取斧柯者戕之，于兹五年矣。迫視之，膚理預結，鋸迹幾漫，宜若是其既久也。異哉！:此獨何理然耶？夫物之託于土者，禀或有異，如麥之兩岐，穀之九穗，或殊本而枝連，或别畝而類合，發其根或得人物之狀，辨其理或成字畫之文。神奇瑰怪，尚不可殫舉，豈無自而然哉？雷風之所動化，日星霜露之所感移，寒燠燥濕之所變遷，彼其巧妙功深，抑土之氣實滋焉以成之者也。今是幹也，薪之偶未束耳。陰陽造化，無所施其妙用，有槁而已。而届兹嚴栗，萬木雕脱之時，乃始津津然獨葉其杪，是何耶？余每至其下，未嘗不徘徊注想，恨欲詰之而不可得。然吾聞之，玉韞山輝，珠藏淵媚，雖神聖之所存，妙萬物而不測。昔定光佛現相兹土，靈異之迹特著。今此棠正植其祠之前，豈此翁招泉涸溪訓槎剪石之餘戲耶？命工圖刻于石，置祠下，庶與諸靈迹並傳不朽云。宣和四年冬至，攝郡事延平廖某記。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:建炎元年十二月:文:Article:龍沙廟記:交溪南北爲静安里，溪北之人歲時奉里社于溪南之嶺表，不知始于何年。率夜半往待事于祠下，雖甚寒若大風雨，無敢改也。或不得時渡而奠獻獨後，往往舉家惶懼，以爲一歲不滿之事。余常怪之，頃因會諸耆老而語之曰：:里有社，初無定所，亦各于其井廬之間爲之，從其便也。惟溪北人烟實强半于溪南，豈不能築一壇以爲祈報地，顧必登舟涉嶺而後以爲勤耶？父老矍然，咸曰：:曾弗爾思。第見所從來久遠，以爲當然耳。因復謂曰：:社神必立妃配，姑置不論。今嶺表乃有二神像，與妃而四，列坐堂上，莫適爲尊，遞傳以爲兄弟二人而已，莫知其所以祀。是獨不可分于南北社乎？且余疇昔嘗夢遊塋林龍沙之間，見廟宇甚設，今猶彷彿於心。吾黨之社，豈此其地乎？試相與行相之，果得爽塏焉。卜之而吉，乃使詣祠而請之曰：:願輅神像一軀與妃，爲溪北地主，一正廟貌，庶幾少於禮典。神聰惟聽，亟蒙印可。於是，無小無大，歡欣歌舞，相與捐金出力，惟恐其後。不再月而廟成，乃涓吉備禮而遂遷之焉。實經始于建炎元年八月，而奉安于十有二月壬子也。凡爲屋二十間，神御曰堂，廟曰靈感，神君著兆於夢也。左右前後四山，特高大而對峙，溪流直面以來朝，蓋山水之佳處也。門庭嚴邃，圖繪森羅。里人瞻仰，肅心有加，遂爲子孫百世不改之祠，夫亦豈偶然哉！
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:圓菴記:紹興四年十一月:圓菴者，高峰居士之所建也。高峰之南，交溪之北，有山敦大而圓浄。其一方宛然如基，可受屋廬，蓋山之東也。正面一山，亦復圓如覆盂，碧澗道其下而南騖。左窮山源，則羣峰如擁，瀑飛絶磴，莫知所從來之遠近。右睨谷口，則山回路轉，蔽合如障，雞犬烟村纔百步外，而窈窕深邃，若與世隔。惟兹勝境，殆神物之所秘藏，不輕以畀人也。居士生長山間，自爲兒童時，頗知愛之。逮宣和辛丑，既倦於遊，驚幻泡之餘齡，念休息於浄土，於是始有營焉。即其宛然之址而等級之，爲門廉堂殿，自下而升，傍啓軒窗，散植松桂，蕭爽凌厲，遂爲一方精舍之冠。自經始迄今，日增月葺，乃至種種功德，莊嚴殊勝，若將歷千劫而不壞，夫豈偶然哉！:惟庵之巔與前山皆爲圓相，故因以得名。而門俯澗谷，高且數丈，故前廠巍觀，亦名合璧，」:爲其如日月之相邇也。谷之南，跨澗爲閣，榜曰玩珠，」:蓋是中有明月珠，陰雨晦冥之夕，往往去來山間，光采爛然，照映林麓，不知其幾千百年也。閣之南，因澗高下，留水爲池，蓋兩山之址皆石壁，不假疏鑿而成，汪然瑩徹，可燭鬚眉。故二池之間，有橋曰臨清，」:遊庵者路所由也。凡是命名，皆雖因其實，妙義固存焉耳。是故居士每一至止，神朗心開。山色水聲，儼然如在靈山會上，聽八萬四千偈言，未嘗不歡喜厭足，而不能以告人也。或問居士：:法不孤起，仗境方生，無是庵者，當復如何？居士笑曰：:本覺圓成，人人具足，精真妙明，如滿月輪，如摩尼珠，照耀大千，隨取隨得。是故居士既作是庵已，因作如是觀。居士爲誰？順興廖某，家於高峰之下，故以自名而記之云爾。紹興四年十有一月朔日也。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:夫人廖氏墓表:夫人廖氏，余姑也。世爲南劍順昌縣人。年甫笄，余大人以其夙成，擇所歸，爲同縣謝氏諱賜之室。爲婦，爲母姑，爲祖母，凡四十有九年，族黨内外，無或議其短者。以大觀三年某月某甲子卒，享年六十有四。嗚呼！:亦不爲不壽矣。而死之日，舉鄉之人皆相顧駭歎，以爲如夫人者，宜其康寧長久，蒙福未艾，而遽止於此。則其淑德懿行，著見閭里，槩可知矣。夫人性至孝，余及記其居母喪時，泣血三年，摧頓毁瘠，往往過於先王之制。既變除而日月遠矣，每見遺像若過墓，必哭盡哀而止。當諱之月，則却葷酒而不御。親戚話言間，一或及其母之生平，輒涕泗被面，語不能發。嗚呼！:女有家，獨慕其母，終身不替，有如夫人者乎？吾未之見也。夫人豐肌端貌，凝重而柔簡，惠和而簡静。其訓敕子孫，區處家事，語法而不復。親族之所爲有非是，寧面折之，無後言。故小大必矚對之，莫敢妄笑語。嘗惑於疑似之言，怒甚，余適在側，以理譬之，隨語釋然。蓋婦人而有剛正之氣，敏决無礙滯，亦未有如夫人比也。子一人，元海。孫男二人：:師古，好古。孫女二人，皆適余之族子。以是年十二月葬於婁杉鄉會仙洞之原。閩中無族墳墓者，唯謝氏略倣古義，得高曠地，始會其先藏焉，而厝夫人於其始之右，以其序也。元海事其母，亦克有聞。方夫人之終，余適官食他方，以不得臨其喪爲恨。蓋十年然後歸見其孤，感念疇昔愛憐撫存之厚，相持而哭，以至於慟。既而相與視其寢室，屏幃茵簀盥櫛薰澤之具，、各設其所，如夫人無恙時。則又喜謝氏之有子，能致孝於其親，愈久而益嚴。夫人後日，庶乎其不泯也。謹書其實，揭之墓側，使來者有考焉。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:太宜人蕭氏墓誌銘:太宜人，故贈朝散大夫廖竦之妻，朝奉郎前充建州録事覺之母。姓蕭氏，建州甌寧縣麻溪里人也。父勝，母吴氏，家世農桑，弗仕。而太宜人生，右足有黑子明甚，父母以爲異。年十七，擇所配，以歸大夫公。公少失所恃，太宜奉其舅以孝，助其夫以順，治其家以慈和勤儉。閨門之内，雍雍穆穆，罔有間言，太宜人有以輯睦之也。生子二人，長曰與，以强敏家事；:次則司録也，紹聖中以儒學登進士第起家，授之職，雖曰大夫公，而太宜人誨導之爲力，用皆底於有成。大夫公先太宜十有二年卒。太宜獨以眉壽就榮養，凡三遇恩霈，以其子累封至太宜人。宣和二年十二月乙未，終於建州之官舍，享年七十有八。初未嘗卧病，前二日微有寒疾，翌日盥櫛如平時，再夕遂長逝。年雖高，聰明强健，少疾痰。又其子孫皆進進自勵，人共榮之，以爲太宜人所積致也。而猶雅自貶損，紡績之事，每親之不倦。有止之者，則曰：:此婦事也。弗勝，無可奈何；:幸能之，焉用廢？蓋自幼迄老如一日。平生雖未嘗觀書，而動契禮則，静謹寡言笑，中外取式焉。女一人，適進士馮汝楫。孫男五人，曰松，曰梓，曰惟肖，曰久生，曰處仁。孫女二人。曾孫二人，曰伯孫，曰次孫。曾孫女一人。大夫公，南劍州順昌縣敦義鄉人也，先葬其鄉之長興保密山口之原。其孤卜以三年十一月，申祔太宜人於大夫公之右，以太宜人之行狀示某求銘。某惟同邑里，於覺有總角之舊，太宜之賢，蓋所飫聞，其何敢以鄙陋辭。銘曰：,:孝慈身之寶，勤儉家之肥。宜人有之，欿然自持。蘭芬瑛美，懿實則著。穆穆閨門，是儀是似。積厚慶長，有曄其昌。百千萬年，尚賁斯藏。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一一,《永樂大典》卷二七四四宋:廖剛:文:Article:崔左藏墓誌銘:侯諱某，字漢臣，世爲荆州江陵人。八歲失所怙，順事其母如成人。既冠而母逝，廬其墓三年，瘠蔬痿塊，竭心力於浮屠氏之法，以爲追報，由是以孝聞於鄉。除喪，益慕古人立身揚名，爲父母顯，乃遊學四方。逾江走辰州，時州將麒驥使張公璛一見而愛之，遂妻以女。神宗皇帝即位，張守德順，例得一子官，奪以與侯，曰：:如崔郎，當不負此恩。再辭不應任，且陳非志，强之，授三班差使。俄慨然曰：:臣子忠孝是職，功名所偕，亦奚儒冠武弁之擇？吾知所以致吾身矣。自是研涉兵法，目擊心到，論議宏偉，略謝凡近，識者奇之。熙寧六年，朝廷經略河隍，主帥王公雅聞其才，重之，首辟掌機宜文字，有所諮獻，往往忻納。侯不樂處帳下，數從大將景思立部兵趣敵，最號有功。異時第賞，人人自列，惟恐居後，侯獨不以爲意。或者怪之，笑曰：:丈夫生明盛時，方天子用武，無奇謀異畫足以動上冕旒，資取節鉞，録録隨衆效命，正償廪餼耳，何功足云？聞者愧服。竟録斬獲攻守之勞，至三差班使，累遷右侍禁。元祐紹聖間，歷吉撫二州兵馬都監。左丞張公商英嘗爲江西轉運副使，力薦其能於朝，不報。性端介，不善趨騖，故人亦鮮能知者。卒以書年叙遷至西京左藏庫副使。崇寧五年，寢疾，卒，享年六十有九。侯爲人風神整秀，進止詳華，忠信愷悌，自其天性，而沉機果敢有過人者。噫！:其良將之不試者歟。曾祖某，祖某，家富鉅萬，爲鄉豪，以樂施聞。父某，左馳衛將軍，母趙氏，江陵縣君，皆以侯贈。張氏封長安縣君，先侯若干年卒。再娶曹氏，封安仁縣君，慈聖皇后之初從姪也。子五人：:長曰振，東頭供奉官；:次曰援，左班殿直；:三曰抗，三班借職；:次曰挺；:次未名。女二人，皆適宗子，長右班殿直令淮，次侍禁不已。孫六人：:之奇之純之邵之才之美之問。、、女孫二人。以二年癸未十一月二十日丙申，葬於江陵縣之後山，長安祔焉。銘曰：,:惟孝與忠，有實其衷。神也克相，志焉則從。才高其倫，尚多不試。匪富我躬，以遺後嗣。崔氏慶流，其源在兹。我銘幽宫，示人不欺。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:祭楊龍學文:嗚呼！:鄭衛亂雅，紅紫亂朱。惟先生也，審正聲，辨正色，而不顯其聰明者，蓋五十年兮，頽然其若愚。濁流萬里，會逢澄清，斯文晦蝕，豈終不明？惟先生也，既七十餘而老矣，忽驚人而一鳴。瞽者以視，聾者以聽。如久行而還家，如病亡之俄醒。翳先生之起斯人於膏肓兮，豈比功夫倉公之與越人。嗚呼哀哉！:天子憶金華之語，近臣薦龜山之書，使者垂及乎菟裘，而先生已棄簪履。隔泉壤而不之見兮，徒慟絶於諸孤。嗚呼哀哉！:先生逝矣，六經疇依？四海一老，天胡不遺？矧闕里之末學，辱杖履之追隨兮，嘗發覆乎醯雞。想平生之儀矩兮，微言在耳。訪函丈以何有兮，望新阡而涕洏。嗚呼哀哉！:非先生之門，吾誰適從兮，亦孰知我之悲。嗚呼哀哉！
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:祭楊觀察文:嗚呼！:時數千載，君明臣良。公以忠亮，荐膺寵光。入侍宫掖，彌縫贊襄。出奉使華，德音孔彰。惟閩之人，獲庇何長。部吏以循，小大率常。賢悦藻鑑，佞怯風霜。珍貴以脩，陸海相望。民弗之病，財弗之傷。凡兹懿勣，實簡吾皇。官高位穹，不容此方。是令賢以斧繡傳芳。尚期歸覲，休命對揚。豈謂赤心，空餘皂囊。閩山蒼蒼，閩水湯湯。懷公之德，何日能忘！:巵酒荐誠，特公不亡。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:祭黄思賢文:嗚呼！:士患無聞，惟公之賢兮，飛英聲於寰海；:仕患不達，惟公之顯兮，躡高步於巖廊。敷聖教兮，視九官之夔契；典帝制兮，邁四户之常楊。方峨冠於武部，俄坐嘯於黄堂。謂勞逸之常蹔，終當膺大任展遠業兮，納斯民於壽康。何彼蒼之難測，遽即世於含章。雖桃李之無言兮，孰不仰高風而慨慷。矧疇者於芝蘭之室兮，共短檠之燭光。懷斷金之義重，念伐木以情傷。嗚呼哀哉！:閩山故國，秀水他鄉。欲往哭兮無從，流涕筆之俱下兮，寄永懷於一觴。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:祭黄仁翁文:惟公温厚禀德，純明立誠。行作士表，文爲時英。克世其家，騰實蜚聲；:克奉其身，尊生踐形。孔孟其學，瞿聃其成。視軒冕如土芥，等富貴如烟雲。老而厭世，寂爾歸真。蓋晝夜之常度，倏存亡其異名。公實不無，我尚勞生。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:祭上官户曹文:惕，字子進，邵武人。嗟我子進，才高志堅。困躓於庠序場屋者，不知幾年。備嘗艱苦，僅乃得官。蓋折腰於升斗者，曾未安席而飽餐。俄沉疴之纏擾，永抱恨於重泉。甘旨闕奉，箕裘莫傳。自古賢士不遇而死亦多矣，如子進，其尤可憐。樵川千里，旅櫬茫然。尚期以平昔學問之所到，釋人間之累兮，逍遥乎極樂之天。菲詞薄奠，式寫永歎。嗚呼哀哉！
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:祭文叔文:我公之生，劍水之濱；:我公之死，漢水之原。歷艱險以萬里，掩堂皇而歸魂。嗚呼哀哉！:人亦有壽，胡不公延；:人亦有福，胡不公全。忠信愷悌足以得萬人之譽，而僅沾寸禄；:才能智術可以帥百萬之衆，而莫薦其賢。死一冗職，室如罄懸。嗚呼哀哉！:軸折車壞，棟摧屋隳。公今云亡，骨月何依。想音容之愈邈兮，隔青天之蜀道；:悵鄉關之猶阻兮，指歸程於海湄。極諸孤之荼毒，遣行道以虀咨。嗚呼哀哉！:禄固有限，死亦有地；:數不可逃，命不可恚。子各有職，公勿爲累；:女既有家，亦能無懟。公其釋此以瞑目，我尚含哀而收涕。巵酒荐誠，惟魂不昧。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:祭黄可宗文:吁嗟乎！:流水逝兮隙駒不留，奄忽何有兮風燈岸舟。君來而南兮氣干斗牛，峨冠璧水兮禄榮是謀。豈期一旦兮沉疴弗瘳，斗室横櫬兮孤燈照幽。行路之人尚猶咨嗟歎息而不休，又况乎昆弟親戚之愛交游鄉曲之情兮，孰不涕淚之交流？吁嗟乎！:劍峰蒼蒼兮劍水悠悠，君歸不歸兮道阻途脩。勿謂百年無嗣兮遺恨千秋，勿謂諸女未嫁兮雙親白頭。有弟在側兮骨將汝收，君如有知兮，願君釋人間之累兮，逍遥乎極樂之遊。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二,《永樂大典》卷一四○五五宋:廖剛:文:Article:祭鄭無慾文:時在莆田。吾母之黨，昆弟莫存。惟公與母，舅姑弟昆。念昔黌舍，從公於處。自少及壯，分甘共苦。我竊科第，公仍困躓。晚乃得禄，詎償素志？清節高義，窮益可觀。拏稚未飽，孤貧悉歡。持此懿行，何福不介？壽則幾矣，所享安在？前死三日，猶寄我書。書詞無異，謂病其蘇。浮生無根，倏然已逝。情親契厚，寧不殞涕。魂可歸乎，旅櫬經從。嗚呼已矣，豈復見公！
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:祭王運使文:嗚呼！:世道偪仄，士無縱鱗。百鍊繞指，孰非殉人。惟公磊落負氣，挺然自伸。不畏高明而克敬有德，不勵小節而厚於大倫。蓋人之强爲善者，或載以僞，而公之所以獨行而不怍者，一以其真。有才未試，有言未陳。天靳之壽，亦胡不仁！:惟公之於交兮，斷金義重。況與公以婚姻之故兮，情方益親。奠此一哀，實傷我神。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:祭尤提刑文:嗚呼！:與公交遊，餘四十年。寬和粹夷，吉德藹然。晚乃益親，况聯姻婭。公頃南馳，我仍北駕。暌闊之久，適此皆歸，扁舟相從，朝夕爲期。夫何書來，告我以疾。冀其有瘳，日遲一日。凶問奄至，遂隔死生。有淚如雨，如川東傾。嗚呼哀哉！:豈復會公，如昔臨漳；:豈復見公，於公華堂。華堂鼎新，公遽永辭。不謂如公，而止於斯。巵酒奠公，公知不知？我亦老矣，曷勝此悲！
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:先祖承務墳祭文:嗚呼哀哉！:丁亥之冬，拜違几杖。飲食未减，起居無恙。謂當還侍，菽水終養。無何訃音，遽來贛上。嗚呼哀哉！:誰不抱孫，如我何用？得禄自飽，箸匕不供。況感鍾愛，頗異季仲。喪弗之臨，葬弗之送。每一念及，肝摧心痛。嗚呼哀哉！:吾家素寒，絶無簪紳。自我先祖，積善行仁。乃訓乃誨，歷我父兄。至俾孱微，濫叨仕名。如墉有基，如木有根。豈不知歸，欲報無門。嗚呼哀哉！:十年還家，亦將幼稚。初幸一見，久已隔世。抱恨何窮，拊心永媿。巵酒奠哀，庶臨此意。嗚呼哀哉！
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二,《永樂大典》卷一四○五○宋:廖剛:文:Article:祭叔父叔母文:漳州歸。嗚呼哀哉！:吾父之黨，惟叔與姑。吾姑逝矣，叔今又殂。惟叔之戚，次及其配。復先半載，亦已傾背。嗚呼哀哉！:去家一年，失二尊長。想音容之如在，隔死生猶反掌。吾叔自少，文雅開爽。孰謂不學，允克孝養。頗恃其氣，志高意廣。命也大謬，死幾於枉。叔母之賢，未見倫比。事上則孝，迄終如始；:撫下則慈，親我如子。豈惟親屬内外，曾不聞於間言，而其懿美之行實，著於閭里。窘於衣食幾二十年，初若未窘之時，而泰然不形於辭也。吾叔病革，不復省事，奉之如未病之時，而意不爲之少弛。嗚呼哀哉！:人患不賢，賢亦終於是而已耳！:天之畀付所靳者，壽齊眉偕。老人或鮮有如吾叔父叔母之年兮，庶幾乎可以無憾。獨恨拊愛之恩未報兮，泪盈襟而浹袖。嗚呼哀哉！
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二,《永樂大典》卷一四○五一宋:廖剛:文:Article:亡兄殯所祭文:嗚呼哀哉！:手足之戚，惟兄一人。家事勞苦，兄先以身。念我孱削，未嘗使親。幸霑微禄，庶代艱勤。豈期中道，死生永分。千里贛川，似來訣别。促膝款語，相守幾月。病一沾身，便以死處。問及後事，了無一語。始知我兄，乃真丈夫。雖不享壽，與壽何殊。嗚呼哀哉！:我妣諱辰，兄喪適歸。我祖是日，亦棄庭闈。使我聞之，倍增痛傷。恨此月日，何其不良！:嗚呼哀哉！:十年來歸，閭里相迎。豈無親戚？不見我兄。依然旅櫬，未即佳城。縷調一酬，式寫哀情。嗚呼哀哉！
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:亡妣謝氏焚黄祭文:嗚呼！:彼雛既飛，反哺其母，而我弗如，米不及負；:彼木繁蔭，亦芘本根，而我弗如，封不及存。想音容之如在，隔生死者逾三十年。跡萍梗其靡定，荒松阡而弗垣。兹捧命以還告，庶有知於重泉。鄉閭親戚，頗喜以爲慶事。獨難釋於永慕兮，增悲感而涕漣。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:承務郎焚黄文:某作於今年正月九日具奏，乞將磨勘合轉一官回贈祖父。蒙聖恩特依所乞，當月二十五日告下，贈承務郎，謹擇今日焚黄者。生平積善，居多愷悌之稱；:名譽無聞，蓋乏朝廷之命。幸遭明主，優待邇臣。因陳尊祖之情，覬被漏泉之澤。恩綸亟下，俯捉微眇之誠；:英魂有知，未覺幽冥之阻。式涓穀旦，虔叩玄廬。奉芝檢以薦榮，掃松阡而迎貺。相傳慶事，足爲州里之光；:適慰孝心，曷勝孫曾之喜。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:中奉大夫碩人焚黄文:昨准紹興四年宗祀赦恩，亡考贈朝請大夫。今年三月，以某初除直學士，亡考贈中奉大夫，亡妣謝氏亡妣陳氏並贈碩人。謹擇今日焚黄者。舊秩新名，既荷大君之命；:彝章異數，薦爲先德之光。蓋皇慈優待於臣工，故睿澤均施於存殁。孝思罔極，莫酬天地之恩；:神聽惟聰，庶享邦家之慶。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:長壽焚黄文:某初除工部尚書，蒙恩加贈考通議大夫，妣謝氏妣陳氏並加贈淑人。九月宗祀，又蒙恩加贈考通奉大夫。謹擇今日，恭詣墳下焚黄者。嗚呼！:新命特封，實爲異數；:明禋申錫，厥有彝章。荐荷國恩，式彰家慶。自非積累，流餘澤於子孫；:安得褒崇，發幽光於泉壤。共稱榮事，足慰孝心。伏惟英靈，並歆休寵。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:祭姪孫六秀才文:嗚呼！:汝勤於學，汝孝於親。種不及實，負汝之志；:養不及禄，負汝之誠。菽水朝夕，以慰安汝母之窮獨者，尚違汝願。況期汝以立身揚名，而益大吾門者，徒亦媿余前知之不明。嗚呼哀哉！:汝父吾姪，汝祖吾兄，皆哭之靈，今又哭汝於垂暮之齡。追往悼今，痛傷我神。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:衆官祭曾恭人文:惟靈懿德淑儀，自初有聞。以配君子，鸞和芷芬。匪順則賢，警戒相成。曷其有子，義方訓勤。煌煌命書，載錫之榮。柔嘉欽止，色意莫形。死生常理，亦既了達。平生誦持，藿食戒殺。維積恐多，益大慶閥。壽富寧謐，百順罔缺。嗚呼哀哉！:始則有終，豈無契闊。七十二年，恍如電掣。風獵銘旌，悲笳迅發。薄奠斐詞，庶悼永訣。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二,《永樂大典》卷一四○五○宋:廖剛:文:Article:代祭蔡宜人文:惟靈蘭玉殊禀，綺羅慶門。配時英之超軼兮，方胥享於鼎貴。宛琴瑟之和好兮，俄絃斷於駒奔。悵音容之永隔兮，勞追惟於既往。餘粉澤之芳膩兮，慘閨闈而盡昏。悲夫哀哉！:吴山鬱蒼兮，苕水潺湲。擁旌旆以營築兮，於山間與水源。無復曩昔兮，參逐而乘之魚軒。一祖載而不復返兮，若之何其不殞淚而消魂。嗚呼哀哉！:夙懿厥德，雖亡若存。惟厚終之至意兮，藹情文之備縟。顧死生可以理遣兮，盍亦師乎漆園之鼓盆？聊潔誠於一酹，尚有媿於忘言。嗚呼哀哉！
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:代祭蔡元度文:元度三月五日卒於高郵所生之地，是日天文晦冥。嗚呼哀哉！:梁木壞兮，天灾莫禳。變融和以霾曀兮，乃辰匪良。傳我公之奄寂兮，追諱駕於先皇。生於其地而死以之兮，豈比夫東西南北，遽隕越之無常？嗚呼哀哉！:憖不遺兮，難測知於彼蒼。計一日而千里兮，孰不愴然而衋傷。時淵衷爲之慘惻兮，士類聞而彷徨。又况乎賤子之戴恩兮，將終天而感藏。活微鮒於涸轍兮，榮枯荄於春陽。傅鄒鷇之羽翼兮，發覆雞而照之以日出之光。嗟父母之鞠我兮，初成就之無方。微我公之遇兮，幾何其不擿埴而倀倀。念丘山之報屈兮，方負媿於蠅翔。俄奪我之天兮，使我心摧而涕滂。瞻衮繡以何及兮，徒鼎彝與縑緗。悵朱絃之永絶兮，去吾堊其誰將。嗚呼哀哉！:淮山蒼蒼兮，淮水湯湯。亟奔赴以未能兮，百酸攬腸。寄臨風之一奠兮，情馳越而飛揚。恨百身之不可贖兮，嗟我之生兮不知其亡。嗚呼哀哉！
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二,《永樂大典》卷一四○四六宋:廖剛:文:Article:代祭林顯謨文:惟公德厚而方，神和以清。自其先世，爲時名卿。公實似之，騰茂飛英。鷹揚鳳舉，棣萼聯芬。亦既有子，作帝股肱。東府西樞，萃於一門。公其誰如，安富尊榮。壽考而疾，匪養則愆。天子聞之，遣醫十全。靈餌弗瘳，命也何言？期公百年，秉國之鈞。吁嗟已矣，天胡不仁！:霅秀一水，往哭無因。恭羞菲奠，蘄格微禋。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二,《永樂大典》卷一四○五○宋:廖剛:文:Article:代祭中書夫人文:吁嗟夫人，柔嘉欽止。天實相德，以配君子。載錫命書，煌煌金珠。夫人視之，淡然若無；:孜孜奉國，大臣則勤。夫人助之，夙夜惟寅。龐眉在堂，衮衣在室。惟家之慶，夫人有溢。奄其逝矣，日月弗居。有懷懿行，孰不欷歔？苕水之濱，既卜佳城。牲芻薄奠，式餞銘旌。
全宋文卷三○○五,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:代祭安康馮夫人文:嗚呼夫人！:懿德淑儀，自初有聞。歸於其家，孝子令孫。煌煌命書，豈不稱德。華居備養，壽富寧謐。人孰不壽，夫人則榮。棣萼衮繡，舉世莫倫。今乎已矣，餘慶益長。巵酒奠誠，聊示衋傷。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:天寧節天慶觀啓建疏:星渚發祥，協千齡之休運；:露囊標節，傾萬國之懽心。皇帝陛下伏願寶祚稱昌，皇圖增固。福如川之方至，德與日以俱新。長居北極之尊，永比南山之壽。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:天寧節天寧寺疏:月建迎祥，榮發先春之草木；:虹流届節，慶均率土之臣民。恭仗佛來，仰祈睿算。皇帝陛下伏願乾行不息，離照長明。壯大業于山河，茂休功于松柏。四方丕式，儼北極以俱尊；:萬壽無期，與南山而並久。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:天寧節進功德疏:天祚元聖，運膺火德之隆，候届小春，慶浹虹流之大。萬靈稽首，四表傾心。恭惟皇帝陛下帝武儲祥，河清協瑞。圖治百王之上，收功千載之餘。日月逾明，山川增氣。涵養既均于普率，懽呼靡間于邇遐。執玉稱觴，一一華封之祝；:望雲就日，人人天保之歌。》:臣竊守郡章，阻趨朝守。遥跂鵷鴻之列，曷勝螻蟻之情。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:又天寧節啓建疏:應鍾鳴候，華渚流輝。誕節届期，羣倫胥慶。敢憑清浄之果，上贊龐鴻之休。皇帝陛下伏願日月齊明，乾坤並久。四方丕式，咸歌天德之寧；:萬壽無疆，永效封人之祝。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:天申節别道場功德疏:天命申休，屬真人之肇降；:斗杓建午，符炎運之重興。盈朝天保之歌，率土華封之祝。矧聯榮于法從，實倍慶于常情。敢憑元妙之秘文，密贊延鴻之睿算。皇帝陛下伏願堯雲長覆，舜日彌明。兵强乎道德之威，無思不服；:功配乎天地之大，迄用有成。豈惟壽考之萬年，將見本支之百世。照臨所逮，祈頌惟均。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:天寧節滿疏:上聖篤生，居域中之四大；:羣倫咸戴，期天子之萬年。用謹焚脩，俾申贊唄。恭惟皇帝陛下龍飛乾健，日麗離明。人歌下武之繼文，》:世仰重華之協帝。萬邦無斁，庶政惟和。雖山川草木亦裕如，暨鳥獸魚鼈而咸若。河清應千年之一，嶽聲呼萬歲者三。率土歡心，殊方稽首。某等備官下邑，際此慶辰，仰瞻天德之出寧，願效封人之請祝。祈天永命，與國咸休。螻蟻傾誠，全賴金輪之法力；:箕翼介壽，益隆寶祚之皇圖。矧多歷年，惟甚盛德。宜有神之克相，率自天而降康。壯大業于山河，茂休功于松柏。四方丕式，奚北極之可移；:萬壽無期，與南山而並久。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:太上道君皇帝升遐疏:漳州。龍去鼎湖，莫返飄颻之馭；:澤涵寰海，難酬覆幬之恩。欲殫竭于哀誠，惟依憑于勝果。太上道君皇帝伏願證一乘法，離六欲天。恍惚神遊，直指九清之宅；:扶持國祚，永隆萬世之基。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:寧德皇后上仙疏:十年從狩，遽永隔于母儀；:九土纏悲，痛莫深于孺慕。式報在天之德，惟憑向上之乘。寧德皇后伏願慧日照臨，慈雲覆護。遊魂趨變，永弗墮于人天；:覺性不迷，遂證成于佛道。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:天申節漳州功德疏:斗樞流電，夙開誕聖之祥；:龍藏披文，咸薦後天之福。慶千齡之寶運，同萬國之懽心。矧曾侍于冕旒，居常傾于葵藿。敢殫封祝，上贊堯年。皇帝陛下伏願配大乾坤，齊明日月。四方丕式，儼北極以居尊；:萬壽無疆，與南山而並久。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:天申節漳州進功德疏:一:虹渚流祥，適届朱明之侯；:琳宫飭事，虔申精祲之誠。用集殊英，以薦多祖。皇帝陛下伏願皇圖鞏固，寶曆延長。秉德以承天心，執中而齊民志。羣方祝壽，翕同嵩嶽之呼；:萬國歸仁，共啓葵心之向。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:天申節漳州進功德疏:二:樞星照野，肇開長發之祥；:午日流輝，默契重炎之運。恭因令節，大啓真乘。庶憑無量之福田，仰祝延鴻之睿算。皇帝陛下伏願堯仁天覆，湯德日躋。克成莫大之勳，益暢又新之美。申錫百禄，式符天保之詩；》:餘慶多男，下副華封之祝。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:天申節啓建疏:天命申休，爰睹真人之降；:斗杓建午，允符炎德之興。彌月甫臨，敷天同慶。敢憑清浄之果，密贊鴻龐之休。皇帝陛下伏願盛德彌新，大勳極集。蠻夷率服，誕恢禹迹之疆；:福禄來崇，遠邁周王之壽。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:請法真開堂疏:皎月流空，千波一色；:春雷動地，萬物同聽。倘非人天之師，曷正佛祖之位。法真大師，智覺最上士，生死那畔人。絃外希聲，寂而善應；:鼻端妙斲，巧不虚投。坐斷十方，蕩盡辟支樝滓；:放通一綫，迥然菩薩津梁。舊店新開，不離當處。借場作戲，俯爲時流。象駕速臨，雲緇齊仰。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:請法印開堂疏:五采既彰，孰知正色；:八音競奏，莫辨希聲。由來從空説空，大抵似是非是。須拈禪病，始證佛心。法印大師，此一大姻緣，實爲善知識。太平曲調，傳來三昧門中；:萬善道場，坐在千峰頂上。言雖無味，不落羣機；:物則有求，何妨泛應。亟登師位，共報君恩。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:請法真住本覺疏:玉兔臼中，莫非不死之藥；:火籠窟裏，長存無盡之燈。也應爲病加醫，還須將明破暗。法真大師具正法眼，印古佛心。壽山昔年，曾傳兹事；:嘉禾今日，共指當仁。祖令載行，家風猶在。敢冀慈雲出岫，寶月現空。全提陷虎之機，妙展降龍之手。毋勞辭避，乃副歸依。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:請靈芝深座住首教院疏:心本無法，法以心傳；:道不假言，言而道在。離文字者適封于斷見，捨因果者或墮于頑空。閑示正宗，實資善教。某大師道心水止，戒體珠明。寶藏真詮，深入靈芝之室；:金篦妙解，足追賢首之風。願聞圓覺之音，共證菩提之果。雲緇肅俟，象駕速臨。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:請章法住廣惠寺疏:慧日流暉，千燈競續；:慈雲布彩，羣目增明。由來的的真筌，兀屬堂堂大士。某大師，圓機夙悟，密印早傳。不動道場，初無去住；:太平曲調，全籍舉揚。章法法章，已覺馨香滿路；:廣惠惠廣，更看功德無邊。願副輿情，來正師席。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:請資聖開堂疏:心本無法，法以心傳；:道不假言，言而道在。雖近甜邊説苦，何曾醉外求醒。不落羣機，是惟作者長老；:悟公真筌，夙契密印潛提。擺臂萬法叢中，埋頭千佛會裏。遮藏不得，漏泄已多。法鼓聲雷，共聽太平新曲調；:慧燈續命，欲看資聖舊家風。猊座速登，雲緇齊仰。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:圓峰庵法堂成散燈疏:峰巒勝境，殆神物之秘藏；:香火善緣，適衆情之歡喜。經營所逮，財力競捐。荆榛忽變而華堂，鐘磬俄傳于幽谷。瞻依有地，傾一方之信心；:福利何窮，憑千年之常住。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:變教院作律院疏:寶藏真詮，如來實際。儻行持之不至，將誦説以徒勤。秀才教風，熾然甚盛；:南山宗旨，蔑爾無聞。當得嚴師，舉兹勝事。某人道心水止，戒體珠明。師子英聲，久著靈芝之室；:金篦妙解，豈資賢首之功。願聞圓覺之音，共證菩提之果。雲緇肅俟，象駕速臨。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:脩廨宇畢醮謝青詞:漳州司録。太乙含虚，有求皆應；:至神妙物，靡間不通。敢以微眇之詞，上瀆高明之聽。伏念臣爲貧而仕，就養云來。適兹頽弊之居，將有覆壓之患。是用徹其棟宇，咸與惟新；:易乃井庖，器非求舊。尚慮工施畚鍤，蟄類多傷；:聲振斧斤，地靈失據。爰仗脩持之力，少伸慰謝之誠。庶令喜懼之雙親，載安斯寢；:亦使賤良之百指，罔有他灾。朋來穀旦之吉祥，祓去積年之厭穢。仰祈鴻造，俯鑑精衷。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:甲辰保安醮青詞:太乙含虚，有求皆應；:至神妙物，靡間不通。敢以微渺之忱辭，仰瀆高明之聰聽。伏念臣父年齡垂暮，疾疢交攻。既損復增，方喜而懼。應是塵緣業障，積有罪愆；:不然惡曜灾星，適臨命運。謹涓穀旦，薰滌齋壇；:虔命羽流，敷揚法事。伏望昊天上帝本命元辰，金闕高真璿霄列宿，霓旌絳節，擁仙馭以來臨；:玉軸琅函，鑑冲科之懇禱。所覬真風銷慝，大德施生。蠲除既久之病根，增益方來之壽算。期頤是望，倘符人子之心；:從欲斯昭，永荷天神之貺。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:乙巳保安醮青詞:碧落雖遥，無幽不燭；:丹誠倘著，有感必通。敢以微眇之詞，仰瀆高明之聽。伏念臣父年齡垂暮，疾疢交攻，既損復增，方喜而懼。臣妻張氏禀性孱弱，遭數蹇屯，粤從年歲以來，仍爲風疾所苦。深慮有生灾厄，皆關上象照臨。輒憑齊潔之精祠，覬獲聰明之降鑑。伏望璿穹列宿金闕高真，廣佈慈悲，曲垂庇佑。賜以康寧之福，銷其罪悔之𠎝。白髮慈親，享椿松之上壽；:黄顔病婦，保蒲柳之餘生。大德無私，洪恩曷報。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一一宋:廖剛:文:Article:祝聖設醮青詞:太乙含虚，有求斯應；:至神妙物，靡間不通。敢以無愧之詞，仰瀆蓋高之聽。皇帝陛下與天同體，亘古莫倫。伏願保佑惟純，眷顧弗釋。福如川之方至，德與日以俱新。長居北極之尊，永比南山之壽。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:春賽祝文:青陽睟發，律應夾鍾。祀事爰脩，歲有常典。惟神廟食兹土，吾民之所庇依。時雨暘而殄災沴，是神之福吾民也。以時稱禮，敢不盡恭。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:七月祈雨文:炎威未斂，穡事方中。密雲屢蔚於西郊，甘澤尚愆於南畝。穀價爲湧，河流不通。是當昭告於靈慈，冀獲俯從於虔禱。滂沱三日，用將成歲之功；:鼓舞一方，孰曰非神之賜。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:謝晴文:比告霪雨，幾失農時。輒致忱辭，冀獲休應。果見羣陰之伏，旋觀赫日之升。寥廓清明，遐邇忻悦。仰承靈貺，惠已及於斯民；:俯罄丹誠，報敢忘於稱禮。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:祈雪文:歲聿云暮，土脉不滋。念匪動天之靈，莫致封條之瑞。夙嚴精意，願霈澤於同雲；:豈惟豐年，實召祥於和氣。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:五閣赦祭廟文:朝廷鼎新寶閣，涣浹龐恩。式燕在天之靈，爰及載典之祀。惟神廟食兹土，陰有德於斯民。精意以告成釐，實天子之命也。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:諸廟祈雨文:炎威乍赫，穡事方興。雨澤稍愆，人情爲慮。用涓誠於吉日，祈昭貺於高穹。西郊密雲，俄成甘霈；:大田多稼，行慶豐年。是惟神靈爲此方惠，守臣幸蒙其休也。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:謝雨文:比以雨澤愆期，輒申虔禱。果優霑於累日，大慰懌於羣情。惟神之休，其敢忘報。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:諸廟祈晴文:雨澤過多，適成霖潦；:郡民所賴，實在靈慈。敢伸再瀆之誠，仰覬必從之福。伏願天容頓霽，雲翳全收。庶幾望多稼之成，且以寬牧吏之罪。神其鑑之。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:諸廟謝晴文:霖雨過多，居民甚恐。比竭誠於嚴禱，果蒙貺於佳晴。杲日流輝，致輿情之胥悦；:大田無潦，致歲事之可期。沐此靈休，敢忘報禮。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:秋賽諸廟祝文:火流露降，稼往穡來。祀事爰脩，歲有常典。惟神廟食惟舊，吾民之所庇依。致豐穰而殄災沴，皆神之福吾民也。以時稱禮，敢不盡恭。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:祭勾芒祝文:惟神職專南正，德著蒼精。首勸歲功，實司民命。用虔脩於祀典，祈陰相於年豐。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:奠謁先聖祝文:惟王集百聖之大成，垂萬代之彝憲，人倫之綱紀，治道之本根。倘有意于維持而植立者，殆猶出必由户，行必遵途，方圓平直之不能外乎規矩準繩者乎！:某竊守是邦，視事兹始，稱禮來見。蓋將推夫子之道，是訓是行，非特循故事而已。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:謁諸廟祝文:某以天子之命，假守是邦。惟神廟食惟舊，時雨暘而殄災沴，以福吾民，是神之靈也，是神之所以永有依也。守臣與蒙其休，請自今日始，稱禮來見，敢不盡恭。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:天寧節致語:華渚流輝，協千齡之休運；:需雲錫燕，動萬宇之懽心。敢移擊壤之音，上贊鈞天之奏。恭惟皇帝陛下珠庭擢秀，金闕降真。日月出而天地明，龍虎作而風雲會。五兵不試，六合承流。一德享於天心，百樂生於治國。殊方絶域，航海梯山。戴白垂髫，含哺鼓腹。屬此誕彌之月，況當大有之年。寶篆香濃，靄祥烟之芬馥；:綵山風細，浮佳氣之欝葱。遥瞻魏闕以傾心，請效華封之獻祝。本支百世，洊膺滋致之休；:壽考萬年，誕受無疆之福。某等叨居樂部，濫綴舞行。幸對賜筵，敢陳口號：,:虹流電繞想當時，萬萬人今壽域躋。十莢蓂開堯寶曆，九歌功叙禹玄圭。需雲湛露羅簪紱，脆管繁絃颺羽霓。千仞壽山封祝意，年年峻極與天齊。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:燕待知滁州郭舍人致語:鳳閣辭榮，久憩鄞江之風月；:麟符傾瑞，俄膺天闕之絲綸。驥得路以方馳，鵬乘風而遽起。旌麾假道，老稚駢觀。賓主相逢，聲氣雅合。恭惟知府舍人西雝粹羽，東壁靈輝。法言追典誥之醇，道學造天人之奥。暫屈朱轓之駕，伫瞻黄閣之登。而我知府檢討牛刃才餘，鈴齋事簡，雄文殆無强對，嘉賓適愜高情。改館加籩，備將迎之厚意；:肆筵設席，罄委曲之餘懽。遂賦我心則降之詩，乃歌客無庸歸之曲。況鶯花景媚，值此芳辰；:羅綺叢深，不妨沉醉。某等謬當獻笑，難避匪才。上悦臺顔，敢陳口號：,:汾陽幾世令公孫，曾掌綸言代帝尊。扈畢未從朝紫極，郡符聊復駕朱轓。須知榮貴南柯夢，且盡勤渠北海樽。更願滁人休借寇，欲看勳德被元元。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:燕待陳觀察致語:歸侍玉皇，季子回轅於故里；:争迎綵旆，買臣弭節於鄰邦。英風幸覿於使華，綺宴大開於侯國。恭惟某官簪纓世胄，詩禮名流。自結聖明之知，所謂豪傑之士。立談賜璧，再見封侯。獻忠而帝命不違，在側則天顔有喜。出入禁闈，而勳勞益著；:布宣德意，而風采可觀。兹者衣錦還鄉，過家上冢。旌旄照日，壯觀湖山；:車馬盈門，光輝里巷。假道復經於支郡，駢肩争望於台光。我知府檢討厚意嘉賓，禮勤膚使。金絲奏雅，盛陳北海之樽罍；:羅綺飄香，盡出東山之妓女。對此舒長化日，何妨醉倒春風。但某等欲助清歡，慙無妙技。敢陳口號，上悦台顔：,:皇華使者萬人英，誰似青雲穩致身。和氣一城迎綵旆，高牙千騎擁朱輪。買臣被命聊辭漢，季子應朝却入秦。歸侍玉皇難再見，當懽莫惜舉杯頻。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:燕待趙走馬致語:繡斧星馳，道九重之德意；:笙歌鼎沸，洽一部之懽情。恩波動盪於薰風，和氣融怡於綺席。恭惟某官珪璋粹質，金石精忠。持天憲於一方，采民謡於萬里。嘉猷入告，無非懷仁義以事吾君；:皇極敷言，更賴能往來以迪彝教。我知府檢討龔黄政事，王謝風流，情重嘉賓，禮勤膚使。芳樽酌醴，備水陸之珍羞；:妙唱遏雲，盡神仙之妓女。某等使者星車自九天，云云：:/:一聲天語萬人傳。恩光曉月明旌旆，和氣薰風入管絃。北海樽罍須酩酊，東山歌舞亦嬋娟。按行况覺都無事，倒載何妨作飲仙。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:燕待新知越州王中大致語:綸綍十行，輟名卿於北闕；:虎貔千騎，作巨屏於東州。幸兹綵旆之少留，式展黄堂之雅燕。恭惟判府中大奎英毓粹，嶽秀鍾靈。貂蟬而奕世榮塗，棣萼而聯芳俊域。玉堂金馬，未臨鼈岫之三番；:熊軾隼旟，聊佩魚符之五左。矧會稽之勝景，實勾踐之名區。魚稻富饒，舟車衝翳。望鄰邦之鶴表，脩故事於蘭亭。探禹穴以搜奇，泛戴溪而招隱。抑亦多燕遊之樂，豈徒誇節制之雄。我知府檢討喜接英標，願親談麈，屬鈴齋之暇日，撫棠蔭之新凉。改館加籩，愧莫將於厚意；:式歌且舞，聊以永於今朝。某等叨備伶官畫船搥鼓疊烟波，云云：:/:夾道争看刺史過。定有去思留剡水，已傳來暮到嘉禾。籓垣暫屈元侯鎮，鼎鼐終還妙手和。高會莫辭今夕醉，兒童竹馬擁郊坡。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:燕待宫使郭舍人致語:琳宫仙客，鳳閣朝英。解符新自於名籓，購宅遠尋於樂土。旌旄爰駐，井邑生輝。恭惟某官奎璧鍾靈，珪璋瑩絜。舊歷紫微之妙選，方須黄閣之大來。雲闕九重，未遂扶摇而上；:烟波萬頃，聊爲汗漫之遊。秀人歌亦既見止之詩，」:士論發無以歸兮之歎。」:我知府某官逃空已久，解榻特勤。莫辭税駕之未安，且慶銜盃之相過。但某等琳宫仙客紫微郎，云云：:/:大筆由來遠擅場。三接恩光傾弁冕，五花文綵照縑緗。蛟龍豈久逃雷雨，璉璧終須屬廟堂。莫惜當懽同盡醉，主人龔召客常楊。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:燕待宫使郭舍人致語:添客别撰:高秋氣爽，樂國景長。屬德政之餘閑，適嘉賓之交至。華筵特啓，懽意倍常。恭惟宫使舍人翰墨宗工，巖廊重器，舊歷紫微之妙選，方須黄閣之大來。脩撰中奉麟閣英髦，琳宫耆舊，踐華資而略遍，知陳高義以小休。府吏部名重烏臺，才高蘭省，暫虎符而出鎮，時鳳閣以歸朝。我知府檢討義重盍簪，意勤加豆。笙簫度曲，葱葱佳氣之浮；:車騎擁門，嫋嫋高旌之動。霞觴共舉，玉麈交輝。勝事一時，清風四座。某等畫堂開宴愜新凉，云云：:/:燕舞鶯歌奉玉觴。未放仙舟登李郭，更看賢守會龔黄。三竿日照旌旗動，千里風飄錦繡香。盡醉故應憐夜永，高情莫逆話偏長。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:燕待知泉州鄭司業致語:金閨朝彦，璧水儒師。分符暫守於鄉邦，擁旆俄臨於賓館。故人相遇，歡意倍常。恭惟某官清廟希珍，巖廊重器。早膺妙選，遍歷華途。秩二千石之崇，榮增麟閣；:親八十歲之壽；:歸慶綵衣。我知府某官龍坂同登，蓬山共直。尚憶玉京之載酒，況當金谷之張筵。痛飲何辭，高懽難遇。某等虎符分寄輟名卿，云云：:/:錦纜牙檣繡水濱。晝秀豈將誇故里，綵衣端爲奉高親。開懷此日樽中醉，結綬他年席上珍。畫鼓不須催去棹，清歡難會玉堂人。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:新知明州周龍圖知興化黄府判特排致語:紅旆争馳，二大都之刺史；:黄堂盛集，三學士之高賓。榮動一時，風生四座。恭惟知府龍圖西雝粹羽，東璧靈輝。獻賦蓬萊，久濟風雲之嘉會；:擁符鄮郭，聊作湖山之主人。知郡府判桂籍殊英，星躔耆德。肯去浩穰之天府，欲觀秀絶之靈峰。幸此經由，適然邂逅。我知府檢討雅敦風義，况值俊遊。改館加籩，均被大賓之禮；:肆筵設席，願交兩國之歡。云云：::麗日和風花正妍，黄堂高會四神仙。凌雲擅價蓬萊客，遊刃飛聲天府賢。旌旆馳驅聊此日，鼎槐調燮屬他年。紅英趁拍莫教錯，冠玉周郎正汝憐。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:燕走馬太傅大排致語:紅旆載馳，道九重之德意；:温詞曲逮，洽一郡之懽情。恩光動盪於薰風，和氣融怡於綺席。恭惟走馬太傅游心墳典，雅意朝廷。懷仁義以事君，兹往來而迪教。星車既轄，無一夫之戴盆；:天語乍傳，有千兵之挾纊。顧此一方之幸，實推八使之賢。我知府檢討喜遇嘉賓，盛陳燕禮。文星武宿，集鵷鷺於黄堂；:燕舞鶯歌，出神仙於紫府。云云：::星車還自九天來，應是明時重選才。澤與堯言下宣室，人隨漢史上春臺。恩光曉日千家動，和氣晴雲萬里開。高會莫辭同盡醉，風流北海富樽罍。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:高麗使副特排致語:堯日中天，八表被容光之照；:周疆薄海，三邦修底貢之誠。名王遥拱以傾心，聖主俛懷而促駕。肅將禮幣，爰屬偉人。恭惟某官蓬島仙姿，紫微詞客。才力雅周於器使，忠精不擇於地安。萬里鯨波，泛星槎而上銀漢；:九重雲闕，占斗極而朝玉皇。歷觀吴越之山川，喜見夷夔之禮樂。清夢已游於鳳沼，仙鄉分遠於雞林。矧漸華夏之風，素號詩書之國。依光惟舊，被眷特隆。停驂幸觀於使華，授館故勤於主禮。知府檢討夙虔君命，大啓賓筵。綺羅飄天上之香，觴豆極人間之品。金絲奏雅，葱葱佳氣之浮；:車騎擁門，嫋嫋高旌之動。豈特一時之盛事，將爲千古之美談。某等幸對台階，輒陳口號：,:方壺員嶠海中仙，吴越溪山照畫船。玉帛名王朝帝德，節旄膚使駐賓筵。恩承雨露來天上，武接鵷鸞指日邊。共燕需雲歌盛事，願同文軌萬斯年。
全宋文卷三○○六,《高峰文集》卷一二宋:廖剛:文:Article:引伴致語:聖主天臨，懷遠東逾於鯨海；:使軺星駕，來迎北自於龍墀。聯鑣將極於漢疆，弭節聊觀於周樂。恭惟某官清朝寶器，明廷羽儀。並膺眷遇之隆，同被光華之選。選擇而使，素英譽之飛騰；:容止可觀，想遐賓之欽悦。我知府檢討夙祗君命，忻遇朝賢。玉麈交揮，幸高旌之少駐；:金罍滿酌，當化日之方舒。共樂佳辰，寧辭痛飲。但某等蓼蕭均澤九夷同，云云：:/:萬里將迎禮意隆。屬國未瞻都護節，列城先仰使華風。清談會覺襟無暑，痛飲何辭盞屢空。早晚回轅天上去，已應聲價落遼東。
北宋:郭知章:句:Others霁:句:一門十捧鄉老書，鱼支:四子五折東堂桂。霁:挽曾安強母劉氏:按：清謝旻乾隆《江西通志》卷七五
全宋文卷一八四八北宋:郭知章:文:Article:黄履罷尚書右丞知亳州制:元符二年閏九月:朕惟二三執政股肱之臣，所與圖事揆策，協心一慮，以同底于道。或異意以害政，則朕亦不得而私焉。具位黃履論議迂闊，不足有爲；:朋比懷姦，動搖國政。況所行之事悉出朝廷，得失是非固當明辨，豈可命令已出，退有後言？爲臣若斯，朕復何望！:宜罷綱轄，往守藩條。其益省循，無重尤悔。可特罷尚書右丞知亳州。,按：《續資治通鑑長編》卷五一六原注。
全宋文卷一八四八,《宋大詔令集》卷一五北宋:郭知章:文:Article:欽成皇后謚册文:崇寧元年四月:維崇寧元年歲次壬午，四月乙酉朔，十五日己亥，皇帝佶謹再拜稽首曰：:夫謚者行之迹，號者功之表。歷選前代，厥有成憲。蓋生而飛英聲騰茂實，既有以聞於一時，則殁而施尊名隆徽稱，又將以詔于萬世。况先朝淑哲，奄忽大故，方謹終追遠，惻怛震悼，異數寵章，腆縟煇焕。爰命有司，若稽往制，約美節惠，庶幾形容于萬一也。恭維追尊皇太后柔嘉靖正，體仁蹈和。昔在神考，聰明睿知，勵精庶政，教化雍睦，德禮陶漬，關雎之風行，》:家人之道正。當是時，皇太后贊熙內治，協相椒閫，寤寐思服，夙夜警戒。輔佐憂勤，受祉上帝，衍慶螽斯，篤生哲宗，塗山簡狄，丕績並麗。元豐之末，裕陵上賓，宣仁垂簾。當是時，皇太后婦職允修，皇姑是尊，崇慶慈德，朝夕祗順，承顔問安，孝恭匪懈。雖擁佑天下之主，有鞠育顧復之恩，而不自矜其功；:雖參亞坤元之位，有輿服儀衛之寵，而不自挾其貴。謙沖靜默，得於誠性，終始全粹，無有間言。紹聖之初，哲廟親政，濬發睿斷，起廢興壞，丕變治功，憲度典章，復還熙寧元豐之盛。方是時，皇太后助紹隆繼述之志，有啓迪贊導之益，陰功隱德，人所不知，休烈盛美，蓋有不可得名言者矣。謂宜藏福祿昌壽考，以長享兩宮之養，而爲四海之所矜式，遐齡未究，淑命弗融。因山有期，龜筮既從，茲用博訪于卿士，受命于祖宗，表行易名，所以愜輿議當神心，而詒不朽之傳。謹遣攝太尉尚書左僕射兼門下侍郎韓忠彥奉寶册，上謚曰欽成皇后。伏惟先靈如存，淑問不息，膺慈鉅典，昭厥懿德，對越清廟，永永無極。嗚呼哀哉！,按：《宋會要輯稿》禮三三之四七（第二册第一二六一頁）。又見同書禮三三之三三（第二册第一二七九頁）。
全宋文卷一八四八北宋:郭知章:元祐八年十一月五日:文:Article:請增諫官員嚴選授監司之法奏:館職無所用，朝廷設之不疑；:諫官最急，乃常不足。是急於所無用，緩其所當急也。《宋史》卷三五五《郭知章傳》。:竊見比年選授監司，多繇寺監丞，寺監丞多以知縣資序，莅事或半年或一年，遂除監司。今之外官惟監司爲要任，所以助朝廷承流宣化，繫一路之休戚，其任可謂重矣。竊謂宜稍爲法以限之，除轉運判官必擇通判資序，除提點刑獄必擇知州資序，仍各須實歷一任有治績者，然後簡拔用之。,按：《宋會要輯稿》職官四四之五五。第四册第三三九一頁又見《宋史》卷三五五《郭知章傳》。
全宋文卷一八四八,《宋會要輯稿》方域一五之二二（第八册第七五七○頁）,《宋史》卷九三《河渠志》三北宋:郭知章:元祐八年十二月二十三日:文:Article:議導河東流奏:臣竊見大河分東北之流數年矣，議論蜂起，上惑朝廷之聽，至今未决。河北之民被患滋久，已失賦租，蕩析田畝，其害不可勝計。臣以謂地形有高低，水勢有逆順，河道有淺深，河流有緩急，利害皆可以目覩。方兹隆冬霜降，水落復槽，則利害尤易辨也。臣比緣使事至河北，自澶州入北京，渡孫村口，見水趨東者，河甚闊而深。又自北京往洺州，過楊村淺口渡，見水之趨北者，纔十分二三，然後知大河可以閉北而行東無疑也。今東流之河，即商胡之故道，詢諸父老，具言舊行此七十餘年矣。今者水之復行，天也，殆非人力也。而議者欲固違水之性，必使趨北，誠私憂過計也。夫東流之利甚博，其大略則存溏泊也，通御河也，固北都也，復民田也。至於隄防之費兵夫之役官員之數芟草之用，、所省不貲，則其利可勝言哉！:臣職爲御史，親見利害，不敢不言。如以臣言爲可取，即乞早降睿旨，下都水監相度施行。,按：《續資治通鑑長編》卷五一七原注。
全宋文卷一八四八,《宋會要輯稿》方域一五之二二（第八册第七五七○頁）,《宋史》卷三五五《郭知章傳》北宋:郭知章:文:Article:再議導河東流奏:紹聖元年三月二日:臣竊見大河分東北之流，河北生靈被害甚久。往年朝廷議欲回河，蓋嘗患之而未能也。今兹河復故道，水之趨東者已不可遏，若順而導之，閉北而行東，其利百倍。近日朝廷遣使按視，聞已開梁村，閉北流，尚有闞村張包河等處，逐司議論未一。臣以謂都水監官朝夕從事於河上，耳目之所見聞，心志之所思慮，議論之所相接，莫非水也。河流之曲折高下，利害輕重本末宜熟知之矣。今使水官不得盡其職而惑於浮議，臣恐河事一誤，則河北之民未得安堵而樂業。伏望陛下特降睿旨，專委水官，以圖經久可行之策，以幸河北一路，元元之民，不勝幸甚。,按：《續資治通鑑長編》卷五一七原注。
全宋文卷一八四八,《宋會要輯稿》職官二八之一二（第三册第二九七七頁）北宋:郭知章:文:Article:請復元豐上舍推恩之例奏:紹聖元年三月九日:先皇帝隆尚儒術，增廣庠序，設三舍之法，應上舍生上等中選者，有取旨推恩之例。然擇之至精，俟之至久，故其得者亦難。自元豐以來十餘年間，上舍生推恩者，林自一名而已。誘進激勸之法莫善於此。元祐新令推恩之例已罷，士論惜之。宜復元豐上舍推恩之例。
全宋文卷一八四八,《通鑑長編紀事本末》卷一○五,《永樂大典》卷三四○一北宋:郭知章:文:Article:劾吴安詩奏:紹聖元年四月癸酉:吴安詩行蘇轍誥，重輕止徇於私情，褒貶不歸於公議。
全宋文卷一八四八,《宋會要輯稿》選舉二三之五（第五册第四六一二頁）北宋:郭知章:文:Article:乞少革堂除猥濫之弊奏:紹聖元年四月二十一日:願詔大臣少革堂除猥濫之弊，爲之節限，應舊屬吏部闕者皆復還吏部。願令吏部循用元豐選格，推而行之，則堂除之弊可以少去。
全宋文卷一八四八北宋:郭知章:文:Article:乞復行指射差遣之法奏:紹聖元年五月八日:先朝有八路官員指射差遣之法，最爲利便，元祐隳廢，今請復行。然止於選人可也，若京朝官以上，職任稍優，必使歸於吏部。《宋會要輯稿》選舉二三之五。第五册第四六一二頁
全宋文卷一八四八,《宋會要輯稿》方域一九之一二（第八册第七六三一頁）,《通鑑長編紀事本末》卷一○一,《宋史》卷三五五《郭知章傳》北宋:郭知章:文:Article:乞黜責元祐初主棄地之臣奏:紹聖元年五月十四日:先皇帝闢地進壤，扼西戎之咽喉，如安疆葭蘆浮圖米脂四寨，、據高臨下，宅險遏衝。元祐初委而棄之，外示以弱，實生戎心。乞檢閲議臣章疏，顯行黜責。
全宋文卷一八四八,《宋會要輯稿》刑法三之二一（第七册第六五八八頁）北宋:郭知章:文:Article:乞罪司勳刑部稽留官民辨訴奏:紹聖元年六月十九日:近年官吏軍民詣闕，辨明酬奬，理訴寬抑，司勳刑部會問稽留，有逾一二年不決者。辨訴之人致竭資産，困躓道塗，而官吏習爲鹵莽，惟以沮格爲能。乞令左右司每季分取司勳刑部辨訴未了事，具情節及詰難疏駁因依。如望作滋蔓，行遣稽留，隨事大小罪之。
全宋文卷一八四八,《宋會要輯稿》方域一七之二（第八册第七六○六頁）北宋:郭知章:文:Article:乞疏濬京東河道奏:紹聖元年七月十二日:昨被命賑濟，體問得京東路曹濟濮廣濟等州軍地勢污下，、累年積水爲患，雖豐歲亦不免爲憂。緣往年府界提刑羅適開畎府界諸縣積水，引而委之於京東，而京東河道未有措置，故水無所歸。望選監司令疏濬京東河道。
全宋文卷一八四八北宋:郭知章:文:Article:請詳議知州考課之法奏:紹聖元年九月十五日:元祐著令，知州考課委監司考察，吏部開析等第，入優等者中書省取旨。其法雖具，然自知州考課而蒙超擢者幾何人？蓋法有未盡，則不能無弊，願詳議考課之令。每路考察知州優課一人，以升吏部；:吏部更加銓量，人材與治效參相得，然後條析上聞，或省郎監司藩郡有缺，、:則隨其資序之高下以次用之。將見天下郡守翕然嚮風，而群吏出矣。,按：《宋會要輯稿》職官五九之一一。第四册第三七二二頁又見《宋會要輯稿補編》第三九一頁，《通鑑長編紀事本末》卷九三。
全宋文卷一八四八北宋:郭知章:文:Article:請復元豐役法奏:紹聖二年正月二十六日:今朝廷推行免役法，訪聞諸路提舉官未能熟究利害，曲意觀望，或知寬民而不知害法。臣愚以謂役法宜一以元豐初敕爲準。,按：《宋會要輯稿》食貨一四之七（第六册第五○四一頁）。又見同書食貨六五之六八（第七册第六一九○頁）、食貨六六之六七（第七册第六二四一頁）。
全宋文卷一八四八,《宋會要輯稿補編》第八一三頁北宋:郭知章:文:Article:請約束諸州軍不得隱匿災傷奏:紹聖四年五月:聞諸路守臣嘗於秋夏之間，以雨足歲豐爲奏，或灾歉，遂不敢以聞。伏望特降睿旨下諸路州軍嚴行約束，雖已奏豐稔，而或繼有非常水旱者，並具災傷上聞。,按：《續資治通鑑長編》卷四八七。又見《宋會要輯稿》食貨五九之五（第六册第五八四一頁）、食貨六八之一一五（第七册第六三一一頁）。
全宋文卷一八四八,《宋會要輯稿補編》第八一四頁北宋:郭知章:文:Article:乞下兩浙淮南監司按視旱情早備賑貸奏:紹聖四年九月:兩浙歲旱，淮南又不全稔。乞下本路監司按視，如須賑給，即早行措置。,按：《續資治通鑑長編》卷四九一。又見《宋會要輯稿》食貨五七之一二（第六册第五八一六頁）、食貨六八之四九（第七册第六二七八頁）。
全宋文卷一八四八,《宋史》卷三五五《郭知章傳》,《歷代名臣奏議》卷一八八北宋:郭知章:文:Article:乞勿以慶賞刑罰假借大臣奏:爵禄慶賞，以勸天下之善，願無以假借大臣，使行私恩；:刑罰誅戮，以懲天下之惡，願無以假借大臣，使快私忿。忠於陛下者必見忌大臣，黨於大臣者必上負陛下，惟明主裁察。
全宋文卷一八四八,《續資治通鑑長編》卷五○一北宋:郭知章:元符元年八月:文:Article:水官所舉使臣犯罪舉官當科罪奏:都水使者與内外監丞輪舉使臣，如有罪犯，乞除輪舉官依舊發外，其同奏官於元舉下更减一等科罪。
全宋文卷一八四八,《續資治通鑑長編》卷五○六北宋:郭知章:元符二年二月:文:Article:請允高麗國王賓貢奏:高麗人使言國王欲遣士賓貢，此乃遠人悦慕教化，伏望采擇。
全宋文卷一八四八,《續資治通鑑長編》卷五○六北宋:郭知章:元符二年二月:文:Article:侍從官薦士不實宜有顯罰奏:今侍從官薦士，或爲臺諫館職，或監司郡守，擢用之後，或不如所薦，宜有顯罰，乞著爲令。
全宋文卷一八四八,《宋會要輯稿》職官六七之三九（第四册第三九○七頁）北宋:郭知章:文:Article:辨相度河事奏:崇寧元年七月:臣伏見臣僚上言，謂臣以臺官往相度河事，實定東流之議。本以從官降修撰小郡，今乃翰林學士。臣作奉敕體量賑濟，即不曾差相度河事。王宗望議閉北流，吴安時等保明，即臣非定議之人。又臣以修撰知和州，未已間，已聞哲宗有旨令上殿。方陛下登極，首蒙聖恩拔擢，兩除侍郎，又除寶文閣直學士知永興軍，又權尚書，又除知開封府，方除翰林學士。今來即不敢言官辨罪。
全宋文卷一八四八北宋:郭知章:文:Article:繳駁董必制狀:臺省録黄一道，送到中書門下，爲董必擢陞比部郎，令臣等草制。臣竊謂凡制可草，而董必之制決不可草也。謹按董必秉性陰憸，機械疊出，在朝諸臣皆知其過惡，不敢言而亦有不忍言者。乞望陛下以祖宗宗社爲重，而用人之際，尤不可一日不致其謹也。前者奉命出使廣西，所貶嶺南諸臣與必何仇？無故重興大獄，欲置之於死。若非陛下英明精察，開恩赦還，幾何不陷聖躬，貽無窮之悔乎！:必之欺罔如是，難以枚舉。言者交章歷疏其罪，陛下不處之以國法，寬之宥之，已得萬幸。今日若復使之居郎位，則平昔之宿奸巨蠹，皆得以快行其私。臣不勝其駭且驚，所以昧死流涕而獻其愚也。惟陛下聖神文武，懲戒往事，追回明詔，毋令董必復齒仕籍，同朝幸甚。,按：乾隆《龍泉縣志》卷一四，乾隆三十六年刻本。
全宋文卷一八四八,乾隆《龍泉縣志》卷一四北宋:郭知章:文:Article:謝恩表:聖人天下爲家，萬物帡幪於大廈；:王者任賢弗貳，群賢壯麗乎宸居。荷囊翰墨，分香册府，圖書煥彩，恩及講幄，光生藝林。臣郭知章誠惶誠恐，稽首頓首上言：:伏念起家單寒，質本愚薄，偶呈雕蟲小技，謬列甲乙兩科，未展寸絲微長，屢沐朝廷擢用。伴食臺諫，職要刑曹。自外郡召至內庭，忽拜絲綸錫命；:非宿儒處以重地，適瞻日月光華。粗進治安策言，即留儤直；:今蒙詔章榮渥，曷勝愧惶。既不緣奔兢以薦揚，竊恐盜虛聲而失實。百年傳喜起，常懷持盈保泰深心；:一德頌明良，寧侈賚予燕享故事。臣鄰首備官景從。茲蓋伏遇皇帝陛下恭儉愛士，聰明天成。漢武凌雲有稱，而詞臣受寵；:唐帝瀛洲登選，乃學士著名。衣服五章，不靳圭組玄纁；:宮府一體，時傳麟閣畫圖。更簡侍從多員，因廣起居之注，特舉經筵曠典，彌勤月講之儀。試翻麗正藏書，盡起天章秘閣。文擇尤雅，始自五帝以來；:治若循環，終追三代而上。臣才慚燮理，超遷顯謨。以人事君，學有負於靖獻；:竭身爲國，義未效夫公忠。榮及親妻，啣恩感激。伏惟知人則哲，求士惟勤，庸劣如臣，尚寄耳目。真鑑良材果選，共喜英豪甄收。仙仗千官，隨班侍直。臣敢不仰體睿慮，悉心講求。俾大義微言，諒無模稜三旨；:旁搜遠紹，何妨獻替十思。庶攄一得之陳，恭進無疆之頌。
全宋文卷一八四八北宋:郭知章:文:Article:興國縣改遷儒學記:國家承平日久，鼓道德以覆被天下之俗，將使混然一之而純粹矣。然其郡邑之壤密相環，其習尚往往稍異者，何也？説者以爲生質有厚薄，與夫風氣有媺惡，不可得而遷徙。誠如是，教之無益也，詩書仁義，殆爲人之駢枝，尚何爲耶？夫不知人之才固非自異，患乎長之者未能固其教也。朝廷詔郡邑立學，意亦至矣，而不可繩以法，非若刀布簿書，抵其職之稱否而黜陟之。茍知自畏者，莫不諰諰焉砥礪以赴功，而懼才力不足以勝。彼學校者，獨存乎法之外，誰自刻意而勉爲之？幸而有勉焉，不幸而非其所好；:幸而有好焉，不幸而非其所樂。是以民之材可以適善，而與之適善者難能也。興國爲邑，雅號劇盛，民往往挾氣尚鬬，幸其富益而安。間亦有學者，百餘年因循持久，尚未有以學校開牖之，良可歎也。治平元年夏，殿中丞柯公蒞邑，越三日，齋祓謁聖廟，見其卑陋殊甚，而二時薦祭，簠簋籩豆之器皆壞腐，僅存名數。公憮然曰：:夫學孔子之道，非敢私焉，必將廣其教。今所謂廟與器尚不能嚴而飭之，教將焉在？余甚爲學孔子者愧。然民訟紛積，而吏弊深以牢，方鋭意壅遏攘拂之，學校以此未暇及。未幾政皆有條理，而人莫敢違令，公曰：:可以教之矣。」:其年冬，議遷舊學於縣門之北，規度堧地廣袤適相宜，又得民之尤喜事者，願致私緡以助，凡工費皆資焉。明年冬，學成，有殿斯巍，有堂斯煥。至於東西兩廡齋庖之所，無一不稱，何其盛哉！:非公自然而樂之，能及此耶？愚嘗聞，有而能充之者，君子之性；:充而能廣之者，君子之教。子思曰率性之謂道，修道之謂教，是也。然性所以成己，教所以成人，性所樂也，教亦所樂也。況得一邑，粗可以教其樂，則詩書仁義之道，何憚而不畀斯人耶！:宜乎公之立學，獨得適意於法之外也。將見興國之士被服儒術者，相與翱翔游泳於其間，治心養氣，正其所習，期純固而閎肆。一旦聯裾而起，皆所謂傑然之才，上可以宜朝廷之器使。夫然後之學之效如此，王公之樂又如此其遠矣。經始而成之者，邑尉張喬卿也；:論撰而刻諸石者，門生郭知章也。,按：同治《贛州府志》卷二四，同治十二年刻本。
全宋文卷一八四八,乾隆《龍泉縣志》卷八北宋:郭知章:文:Article:庾亭記:縣治東迤𨓦數十步有隙地，周之以墻，廣袤可三十丈，號曰東園；:園之中植之以亭，名曰庾亭。棟柱宏峙，簷閣飛舞，尤爲卓犖雄偉雅致勝狀者。故榮紆迴旋，或衝或激，層疊突兀，若拱若伏，此亭之山水也。曉氣清而引輕碧，暮空淡而浮彩光，此亭之煙霞也。風動而微涼生，涼生而溽暑遁，此亭之清爽也。衆籟遠而喧囂息，百慮汰而是非忘，此亭之虛曠也。托此而望者，蕩然無際，亙十百里遠，固可秋毫之察耳。豈非身之所躋者逾高，則目之所到者甚遠？宜乎懷自私之心，足此而輕彼也。然易其所視，彼或可以勝此，如之何而足也？余嘗因邑宰李公與之遊，外寓於目，內得諸心，固異衆之自私。處其靜，則思有以制羣動也；:履其高，則思有以覆至卑也；:望其廣且遠，則思有以祛隘陋而蹈光明也。對土木之巧，念工傭之費，則思上之所資遊觀者，皆出於民，民力尤可愛也。嗟夫，後之人登斯亭，皆足以自發，則經畫而成之者，庶乎無愧矣。
全宋文卷一八四八,乾隆《龍泉縣志》卷一○北宋:郭知章:文:Article:王公橋記:龍泉邑濱于江，而江之源發于郴衡，澗溪壑谷，衆流之所奔注，幽深陰峭，紆徐曲折，激之以瀨，迴之爲淵，綿數百里之遠，然後至邑而東下。邑之市區賈肆甿居吏舍列處于江之南岸者紛沓鱗萃，、凡民之旦晝有事于邑者與夫四方之行旅賓客自遠而至者，每以濟涉爲難。逮夫春霖夏潦，臣流衍溢，馳波擁沫，洶涌悍怒，渡者必挽舟循岸，逆泝數百步而後敢濟，其遇流覆漂沒之患以隕性命於須臾之間者亦常有之。曩時嘗爲橋矣，或用竹楗石，或紼纚爲舟，然水勢盪激淙齧，則石傾舟壞。故工鉅而費博，難就而易毀，民滋厭事，上下因循，窳墮而不敢復議，渙然失遺跡舊址之所在者彌數十年矣。比歲郡邑拘攣于法，尤憚營造，一秋毫不敢以役民，爲吏者僅能應督責足矣，奚暇論法令繩墨之外乎？承議郎王君成季之來也，靜厚衍裕，政本于誠，介然與世吏殊好。並心一意，惻怛于吾民，培善使植，化悍使柔，獄訟不威而辨，賦役不猛而集。然猶以爲未足也，又勸相其所厭，顧橋之廢壞久矣，且欲經始之。意動而讚之者如流，言出而應之者如響。蓋篤誠至意以爲之倡，而非以矜名譽事觀遊，則彼宜奔走赴工而無所俟于期程之督，亦自然之勢也。於是富者運其材，工者致其伎，植柱龍梁，跨橋絶江，匪石匪舟，費簡工倍。延袤彌望，雖結駟擊轂，鶩有餘廣。繇百里以逮四方之人朝往夕來，疾者趨，負者逸，行者相攜而迭謡，肩駢跡疊，絡繹不絶。今之平以易者，乃昔之涉險而陷深也；:今之愉以樂者，乃昔之厭苦而咨嗟也。至於疏欄列楯，縈丹繚堊，增長氣象，炫耀心目，登覽而徙倚，足乘清輝而禦冷濕，延虛曠而忘底滯。迨惟昔日煙波之晻曖景物之岑寂，則今日尤爲喜且幸也。邑人以今之所以賜我者厚，於是揭其名曰王公橋。」:工始于元豐五年九月丙申，訖于次年七月己巳。耆舊士大夫貽書來曰：:天下之物無有成而不虧新而不弊者，、:茍利于一時而不及于無窮，茲豈吾令所以愛民之心與？盍爲文以記之，使後之人有考焉，庶幾嗣續而不廢可也。予謂之曰：:川無舟梁，單子以爲非先王之教；:乘輿而濟人，孟子以爲惠而不知爲政。後之爲令者將厲民以自適，而無意于政教則已，如有意焉，安知虧而不復振，則橋之利庸可既乎？吾邑人之願如此，則書之宜也。若吾成季器博而志大，造事而忘情，方將推以治一邑者以利澤當世，顧斯橋也，尚何足書耶？
全宋文卷一八四八,民國《鞏縣志》卷一七北宋:郭知章:文:Article:宋宗室右監門衛大將軍女墓記:崇寧元年五月:右監門衛大將軍令杳第二女，贈宣州觀察使從謹之曾孫，贈曹州觀察使世統之孫，母曰清德縣君温氏。於元豐八年三月二十二日生，於建中靖國元年六月七日感疾，卒年十七歲。以崇寧元年五月二十四日祔葬于河南府永安縣。謹記。少府監玉册官趙隱刻。
北宋:趙士掞:絶句:QiJue东:东:登天清閣:夕陽低盡已西紅，东:百尺樓高萬里風。东:白髮年年何處得，职:只應多在倚欄中。东:宋張邦基《墨莊漫錄》卷六
宋:尹焞:絶句:QiJue真:過種明逸故居題絕句:少年亡意學經綸，真删:老矣空餘此一身。真:面似髑髏頭似雪，屑:卻來巖谷繼前塵。真
宋:尹焞:絶句:QiJue麻:麻:自秦入蜀道中絕句三首:綠陰深處竹籬遮，麻:也有紅花映白花。麻:卻憶故鄉卿相第，霁:不及張三李四家。麻
宋:尹焞:絶句:QiJue寒:自秦入蜀道中絕句三首:曉來雨過槐陰潤，震:午霽風搖麥浪寒。寒:自愧此身徒擾擾，筱:未知何處可偷安。寒
宋:尹焞:絶句:QiJue尤:尤:自秦入蜀道中絕句三首:南枝北枝春事休，尤:啼鶯乳燕也含愁。尤:朝來回首頻惆悵，漾:身過秦川最盡頭。尤
宋:尹焞:絶句:QiJue灰:佳:避賊至商山絕句:西來幾被雪霜埋，佳:鴻雁嗷嗷莫強猜。灰:今朝始踏商山路，遇:高視浮雲任去來。灰:以上《和靖集》卷四
宋:尹焞:古風:GuFeng阳:亡姑墓銘詩:嗟夫人之生兮，齐:一氣凝乎混茫。阳:變而之死兮，齐:去不知其何鄉。阳:唯懿德之在人兮，齐:愈久而不忘。阳:歸安此室兮，齐:其千萬年無壞傷。阳
全宋文卷三○五一宋:尹焞:文:Article:追謚故龍圖閣直學士左朝請大夫贈左太中大夫楊時謚文靖勅:紹興十二年四月二日:皇帝勅中書門下省：:朕聞爲流俗所移者，類無特操；:失先賢之傳者，患在自私。夫惟務學有源，發言無玷，乃能深造乎理，獨立於時。昔朕邇臣，躬行此道，卹典具存乎眷意，易名豈限於彝常。故龍圖閣直學士左朝請大夫賜紫金魚袋贈左大中大夫楊時，、義冠六經，聞該千載。行有前修之操，言爲後進之規。方殄讒之肆行，秉誠心而特立。窮居在野，循循追善誘之風；:正色登朝，蹇蹇屬匪躬之節。獻可每關於治體，傳經不負乎儒宗。秀眉明目若鄭康成，視遠望高如劉元信。擢長七人之列，俾參五學之游。位進貳卿，職居延閣。無復九泉之作，特加一字之褒。庸靖儷文，合謚應法，惟安及沆，從晋迨今。有如彝簡之賢，實相昭穆之久。究觀節惠，尚想忠良，載揚稽古之勤，歆此漏泉之渥，可謚曰文靖。」:奉勅如右。牒到奉行。紹興十二年四月初二日。,按：乾隆《延平府志》卷三六，乾隆三十年刻本。
全宋文卷三○五一,《和靖集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷一二四,《三朝北盟會編》卷一八九,《皇宋中興兩朝聖政》卷二四,《中興兩朝編年綱目》卷八,《名臣言行録·外集》卷九,《伊洛淵源録》卷一一,《宋史》卷四二八《尹焞傳》,《歷代名臣奏議》卷三四八,《宋史新編》卷一六一,《宋元通鑑》卷七一,《宋史紀事本末》卷七二,《南宋文範》卷一五宋:尹焞:文:Article:諫講和劄子:紹興八年十二月:臣輒罄愚衷，上干聖聽，退循僣易，甘俟誅戮。伏念臣本山野陋儒，絶意仕宦。靖康之難，幸脱危辱，遭遇陛下，遠加聘召，不容固辭。力疾造朝，一歲四遷，乞身未從，便塵禁近，封章八上，天聽莫回。臣疏愚衰病，决難冒處。况今虜使在廷，國家之事，臣切意睿謨已定，足以懾敵，今者浹旬，未睹長策，中外憂憤，人心靡寧。臣屢欲親叩冕旒，少布愚見。而臣自十二月十六冒寒暴下，謁告卧家，雖加藥石，至今未愈，由是不能勉强祗命，覬望清光。又慮一旦溘先朝露，賫恨九泉，辜負陛下眷遇之意。臣之區區，不敢默已。切惟本朝戎夷之禍，亘古未聞，中國無人，致其猾亂。昨者城下之戰，詭詐百出，二帝北狩，皇族播遷，宗社之危，已絶而續。陛下即位以來，十有二年，雖中原未復，仇敵未殄，然賴祖宗德澤之厚，陛下勤撫之至，所以億兆之心，無有離貳，遠近愛戴，國勢可保。設若人心輕摇，豈至今日？前年徽宗皇帝寧德皇后崩問遽來，莫究不豫之狀。天下之人，痛心疾首，而陛下亦且屈意降志，以迎奉梓宫請問諱日爲事，遂使虜志益驕，謂我無人，乃再啓和議於今日，意欲潛圖混一，臣妾吾國。陛下必爲此議，則人心日去，祖宗積累之業，陛下十二年勤撫之功，當决於此矣。不識陛下亦嘗徐謀而熟慮乎，抑且在廷之臣不以告也？臣觀陛下所以不顧衆説，力求和好者，不過謂梓宫未還，父兄宗族，在人掌握。不知虜人之情，專尚姦詐，虜人之求，無有紀極，坐竭帑藏，歛及百姓，撼動人心，沮喪士氣，異時悔之，固無及已。禮曰：》:父母之讎，不與共戴天；:兄弟之讎，不反兵。今陛下方將信仇敵之譎詐，而覬其肯和，以紓目前之急，豈不失不共戴天不反兵之義乎？又况使人之來，以詔諭爲名，以割地爲要，欲與陛下抗禮於廷，復使陛下北面其君，則是降也，非和也。今以不共戴天之讎與之和猶且不可，况實降乎？臣切爲陛下痛惜之。或以金國内亂，懼我襲己，故爲甘言，以緩王師。倘或果然，尤當訓飭號令，申嚴賞罰，鼓士卒之心，雪社稷之耻，尚何和之爲務？臣願陛下深思熟慮，廣采衆論，以全大計，勿以成算重於改圖，則天下幸甚。仰惟聖謨默運，必使萬全，固非臣愚所能窺測。然而中外之議，跼蹐靡寧，機事之微，生靈所係，伏望陛下萬機之暇，曲賜睿覽。干冒天威，罪當萬死。
全宋文卷三○五一,《和靖集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷九九宋:尹焞:文:Article:涪州被召辭免第一狀:紹興五年十月二日:和靖處士尹焞。今月准宣撫使司發到尚書劄子一道，據朝奉大夫充徽猷閣待制提舉建隆觀兼史館修撰資善堂翊善臣范冲奏舉自代，、、:六月十五日三省同奉聖旨尹焞召赴行在，仍令川陝宣撫司以禮津遣前來者。右，焞伏念昨於靖康中累被召旨，以疾力辭，誤蒙告命，賜之美名，聽其退處。方安田里，尋被金人侵犯河洛，全家遇害，僅存一身，脱命賊境，奔竄三蜀，流離累年，疾病憑陵，志意衰耗，有加前日。兼以所習迂闊之學，施之事功，一無可者，不待人諭，自知甚明。謹具狀申宣撫使司。伏乞鈞慈采録焞狀申尚書省，所有前降聖旨指揮施行寢罷，以安愚分。伏候鈞旨。紹興五年十月日，具位狀。
全宋文卷三○五一,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:涪州被召辭免第二狀:紹興五年十月二十九日:右，焞近准宣撫使司遞到尚書省劄子一道，坐徽猷閣待制范冲奏舉自代，奉聖旨召赴行在，已具狀申使司，乞賜備申朝廷，伏望寢罷前降聖旨指揮去訖。今月二十八日，再准宣撫使司降下御寶封發到尚書省劄子，坐范冲奏，乞委所在州郡備禮敦遣及沿路津送疾速前來，奉聖旨令川陝宣撫司差撥人船，優給路費，以禮敦遣前來者。伏念焞賦才至陋，禀性甚迂，蚤以受學程頤之門，大觀中嘗致人言。重惟布衣之賤，名玷臺章，杜門絶交於人者，垂二十年。由兹世事，懵不通曉。昨緣靖康當路之士誤采虚名，交薦於朝，屢被詔旨，以疾力辭，蒙恩授以處士，實遂田野之性。尋遭鄉關陷没，妻孥屠害，傷殘一身，逃竄萬里。今則憂患薰心，驚惶失志，耳聵足弱，聽履不任，形神俱瘁，又非往昔之比，豈足上副延求，遠膺號召？加之軍國多事，財用匱乏之際，有司津遣之費，莫非民力，其於愚分，尤所未安。兹者不避罄瀝肝膽，具陳忱懇，庶幾感動朝廷，追回召命，謹具申宣撫使司。伏望鈞慈特賜敷奏，所有前降聖旨指揮，乞賜寢罷施行。伏候鈞旨。紹興五年十月日具位尹焞狀。
全宋文卷三○五一,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:涪州被召辭免第三狀:紹興六年正月十二日:右，焞先於去年十月内兩狀申宣撫使司，乞備録申奏朝廷，辭免召命。未奉指揮間，又於今月十二日蒙宣撫使司差官齎到御前金字牌遞角一道，准去年十一月八日尚書省劄子，三省同奉聖旨尹焞特受左宣教郎，除崇政殿説書，仍令川陝宣撫司依累降指揮加禮敦遣赴行在所者。切惟國家極治之時，西閣講臣，寔儒者之遴選。元祐之初，焞師程頤，首自布衣，召居此職，載之簡册，永爲令典。而焞人微材下，質薄器陋，徒以蚤承家訓，粗守師説，獲玷美名，已懷忝冒。豈爲朝廷過聽，屢頒召旨。繼下除書改授京秩，俾參經幄。聞命震驚，罔知所措。伏念焞衰病流離，傷殘窮獨之狀，如前所陳。加之晚塗多難，素業總廢，何以贊天子五學之成，當儒者千載之遇！:矧惟中興圖治，兼收羣策之日，其講讀之臣，或備顧問，豈若平時尋章摘句，專於論説而已。宜得俊傑之士，博通古訓，深識時務者來膺斯選，殆非疲老疏愚之人可以冒處。伏望朝廷察其誠懇，檢會所陳事理，特行寢罷近降除命，謹具申宣撫使司，乞賜備録敷奏施行。伏候鈞旨。
全宋文卷三○五一,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:涪州被召辭免第四狀:紹興六年二月十四日:右，焞今月十三日准宣撫使司牒，差使臣史誡齎擎到行在入内内侍省御前金字牌遞送到告一軸，特授左宣教郎充崇政殿説書。契勘先於正月十二日准尚書省劄子照會，已除上件恩命，尋具狀申使司，伏乞備録敷奏朝廷辭免去訖。見在涪州聽候指揮，所有今來齎到告命，不敢祗受。除已繳申涪州寄納軍資庫，謹具狀申宣撫使司，伏乞照會。謹狀。
全宋文卷三○五一,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:涪州被召辭免第五狀:紹興六年十二月:右，焞先蒙聖恩，召赴行在所，及准告特授宣教郎崇政殿説書，累具辭免，奉聖旨不允，不得再有陳請。焞恭禀聖訓，不敢固違詔旨，除已力疾就道，起發前去，及候腰膝稍安日謝恩授告，申陳去訖。伏念焞自夏涉秋，傷暑飲冷，臟腑不寧，腰膝至今未安，拜跪尚自艱難，有所告命，未敢祗受。兼以暑月江水泛漲未平，難以舟行起發，未得恭承嚴召。又以數月夙夜憂懼，不惶啓處。今於九月十七日安舟起發前去。重念焞山野空疏，自度不足以副朝廷招延之禮；:加之流離以來，多病少安，齒髮既衰，精神凋耗。兹緣病故，起發稽遲，雖已就道，亦恐觸冒風霜，不任寒暑，疾疹有加，筋力寖弱，既不堪朝廷職任，又不能入奉朝請，虚負聖恩，隕越無所。謹瀝誠懇，别具披陳，欲望朝廷察焞情實非敢矯飾，乞將前降焞告命寢罷施行，庶俾衰老餘生，安分遂性，免迤𨓦於前路。聽候指揮。謹具申宣撫使司，乞賜備録申奏施行。
全宋文卷三○五一,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:涪州被召辭免第八狀:右，云云。去歲以來，累蒙趣召，恩禮優渥，非所敢當，懇辭六七，未賜允俞。除不敢祗受告命外，扶疾遠來，既至江州，所苦增甚，不能前進。今奉聖旨令所至州軍以禮敦遣，」:在於愚分，尤不遑安。伏念焞一芥草茅，初無寸長，舊學迂闊，忘廢殆盡，行年七十，疾病交攻，一日之間，半在枕席，耳目聾暗，步履艱難，衆所共知，非出矯僞。若使稍能支持，亦不敢以固陋爲辭，義當奔走闕下，少思補報，以稱聖朝招延之意，以合古人進退之道，豈當固違嚴召，自速罪愆。力求罷免，誠非得已，伏望朝廷特賜敷奏，收還成命，俾得自便訪求醫藥，免致重累流離道路，實荷國家全活之賜。伏候指揮。
全宋文卷三○五一,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:涪州被召辭免第九狀:紹興七年:和靖處士尹焞。右，焞今月十九日巳時准尚書省紹興六年十二月二十六日并七年正月十三日兩次降到劄子指揮，催促兼程前來赴行在所。契勘自涪州起發日，具狀申四川制置大使司，乞備申辭免恩命，沿路聽候指揮。正月二十一日至鄂州，緣疾病有加，具狀申尚書省，二月十九日至江州，再具狀申尚書省，乞賜敷奏寢罷前降恩命。未奉指揮間，於今年四月十七日准二月二十五日御前金字牌御封尚書省劄子，續准都進奏院遞到四月初四日尚書省劄子，催促疾速起發。於十八日辰時兩具狀，自江州繳申尚書省，再乞敷奏。今更不敢重疊冒瀆。伏望憐察愚誠，非敢飾詞上欺朝廷。乞檢會前狀，早賜指揮施行。
全宋文卷三○五一,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:涪州被召辭免第十四狀:右，焞今月二十五日戌時准御前金字牌降到御封尚書省劄子一道，奉聖旨不許辭免，催促疾速赴行在所供職者。重念焞鄉關陷没，全家遇禍，失身盗賊之區，積憂懷忿，潛伏山谷者累年。既而間關入蜀，萬里一身，年垂七十，白首無歸，人生窮獨，何以加此！:方茲棲棲之餘，仰蒙聖君誤采虛名，濫膺召命，自紹興五年十月內至今年四月凡五被御前金字牌，再被尚書省劄子，累蒙朝廷指揮令所在州軍以禮敦遣。以焞艱虞覊旅之跡，分甘委棄於聖時，以焞一芥草茅之賤，豈當俟駕而後行。況今國步尚艱，乃臣子效忠之日，即茲數事，在於分義，無一可辭。實以既老且病，學問無取，耳瞶足弱，聽履艱辛，疾病有加，日虞委頓，決不能支持。前者累狀陳懇，實出愚誠，非敢稍有毫髮懷私擇利，故爲矯激，妄欺朝廷，以速罪戾。兼焞已於今月十八日兩具狀申江州繳申尚書省，乞特賜敷奏，許令自便訪求醫藥，免致道路委填溝壑，佇瞻闕庭，日覬俞允。伏望早賜施行。
全宋文卷三○五一,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:涪州被召辭免第十五狀:右，焞今月初四日午時准五月二十九日巳時御前金字牌降到御封尚書省劄子，奉聖旨依尚書左僕射奏，以焞辭免新命，未聞就道，令江州守臣疾速以禮津遣者。伏念焞自父祖而上，仕於本朝。食禄者八世。如焞愚蠢，自知不堪世用，分甘老死明時，亦常濫竊高世之美名，略無片善之稱。在國家何負於焞，顧焞何補於國家。自薦膺召旨以來，實以疾病侵凌，乞追回成命已十四狀。賦性山野，言多拙直，不識時宜，冒犯朝廷，日覬罪戾之獲，豈謂猶加寬貸，尚欲招徠，禮益隆厚，仰見聖朝求賢待士之至，搜揚微陋之誠，聞命震驚，感恩流涕。若尚敢高卧養痾，夷倨抗請，在朝廷即行誅戮，固已晚矣。言君臣之分義者，固已切齒於焞矣。朝廷尚或憐而貸之，亦天地之所不容，鬼神之所不赦也。焞切見方今國步尚艱，中原未復，進退人才，當明緩急。今日之務，無非繁劇，宜先俊傑，以濟艱難。白首書生，動輒迂闊，用於平時，徒美聽觀，施於今日，何益事功。縱俾犬馬之齒未衰，負薪之疾可力，其於時事，素不通曉，况使獨持老病之餘，接武英豪之後，見聞僻陋，冒列經筵，又何足以發明旨義，啓沃聖聰，考古驗今，禆贊元化之萬一哉。僥倖以進，必致人言，負罪而去，在焞何惜，豈不念貽累朝廷，取笑四方，上辱君相，下負師友？焞今年垂七十，惟事安死，於時無補，於身何有。反求諸己，自知甚明，詢之於人，孰不指目。重念焞今疾病憂懼，全在牀枕，俟罪之餘，惴惴待盡，前後所陳，實出迫切。雖在草野，敢忘愛君，若謂矯飾，非焞所學。伏望朝廷早回天地之大造，曲貸螻蟻之微生，許令自便訪求醫藥，使終殘喘，實荷國恩。伏乞特賜敷奏施行。伏候指揮。
全宋文卷三○五一,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:涪州被召辭免第十六狀:右，焞五月二十九日准尚書省劄子，檢會四月二十一日三省同奉聖旨，依已降指揮催促疾速赴行在所供職者。」:契看四月十八日及四月二十七日三具狀申尚書省，以焞疾病浸加，提携重累，乞賜俞允訪求醫藥，得以自便。至今四十餘日，並未蒙朝廷施行。切念焞流離道路，今已十月，自至江州，又已三月有餘。正此極暑，非惟焞一身見在枕席，全家老幼盡皆疾病，已見失所。不免仰於朝廷，乞賜憐恤，檢會四月十八日及二十七日三狀，早賜敷奏，放令自便，免致道路委填溝壑。伏候指揮。
全宋文卷三○五一,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:涪州被召辭免第十七狀:右，焞自紹興五年十月初二日被召命，紹興六年二月十三日准川陝宣撫司差官齎降到左宣教郎充崇政殿説書告命一軸及袍履等，焞以疾病拜跪艱難，有妨拜受，即時具狀申繳在涪州軍資庫，至今前後十七次具狀申朝廷辭免上件恩命，乞歸田里，訪醫自便。累准朝旨，未賜俞允。焞以沿路州軍不敢敦迫，雖强扶持，已至國門。緣在路衝冒，所患轉加，見招醫調治，未獲痊愈。所有准今月十一日尚書省劄子再降到元給告命，委是祗受未得。除見别具狀申辭免，乞特賜指揮依舊將上件告命等付元寄官司收管，仍乞檢會累狀，早賜敷奏施行。伏候指揮。
全宋文卷三○五一,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:涪州被召辭免第十八狀:右，焞昨者誤蒙召命，敦遣出蜀，扶病登舟，日增惴懼。近者入建康府界，已及國門。竊念焞近日又苦痢疾，一夕之間。輒十數起，見用建康府醫人王琦調治，略未痊安，癃老廢疾，情實可憐。伏望特賜敷奏，許之自便，以畢餘生。伏候指揮。
全宋文卷三○五一,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:涪州被召辭免第十九狀:右，焞昨者誤蒙召命，敦遣出蜀，蓋已歷陳愚陋，無補事功。加之兩歲之間，經涉萬里，疾病侵尋，屢困道路，比復卧病國門，至於委頓。仰荷聖主親遣中使就加撫勞，宣醫診視，賜予過儀。且令調治殘骸，入覲宸扆。而焞尪羸之質，倍費調攝，雖疾病向安，而筋骸尚劣。大懼久稽君命，罪不容誅，早夜以思，罔知攸措。伏念焞前後懇辭，及今凡二十狀，情實切至，不敢誕誣。雖聖旨寬假，又許入城調治，以俟痊安。而焞偃仰稽留，豈遑安處。日月漸久，人將謂何。又慮疏賤之言，未必皆能上徹天聽，謹將前後二十狀録連在前。伏望朝廷特賜敷奏，收還恩命，以協師言。伏候指揮。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:辭免除秘書郎第一劄子:紹興六年閏十月:左宣教郎充崇政殿説書尹焞劄子：准尚書省劄子，奉聖旨除秘書郎兼崇政殿説書。聞命震驚，罔知所措。伏念焞遠自草萊，誤蒙收召，經帷之命，已非所宜。方欲陛對之間，力陳固陋。今復躐處秘書，尤爲美職，恩榮重復，實不自安。伏望朝廷特賜敷奏，收還成命。伏候指揮。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:辭免除秘書郎第二劄子:新授左宣教郎充崇政殿説書尹焞劄子奏：臣猥以非才，蒙陛下萬里招聘，道路連年，疾病屢作，懇辭數十，天眷日加，顧臣何人，得此異數。今者負薪之疾，偶獲少瘳，既已入拜冕旒於軒陛之下，登對清光於咫尺之間，疏遠之臣，榮幸極矣。伏念焞材質凡陋，學問迂疏，已及衰殘，濟之疾病，自度無以開發聖明，禆補政治。伏乞依臣前件辭免，特賜收還崇政殿説書恩命，許臣在外自便。取進止。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:辭免除秘書郎第三劄子:近准尚書省劄子，奉聖旨除焞秘書郎兼崇政殿説書。已罄愚衷，乞行寢罷，奉聖旨不允，先次朝見，赴講筵供職。伏念焞猥以庸虚，備數勸講，辭不獲命，愧懼已深。方念誠懇未伸，恩寵過厚。至於秘省美職，尤出非宜。兼焞被命以來，未有一字之稱，旬月之勞，僥倖如斯，敢復叨冒。伏望朝廷特賜敷奏，收還新除秘書省秘書郎恩命，庶使稍獲自安，勉於經筵，粗圖報效。伏候指揮。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:辭免除秘書少監第一狀:紹興八年二月二十九日:准尚書省劄子，奉聖旨除秘書少監依前兼崇政殿説書。聞命震驚，罔知所措。伏念焞本草萊之人，誤蒙聘召，擢受臺郎，俾侍經帷，眷遇優異，不許固辭。叨冒累月，衰病日甚，絲毫無補，坐糜廪食。焞雖至愚，寧不知愧。徒以被旨解釋論語未就，》:未敢干告朝廷乞歸田里，豈可更貪寵榮，躐進美職。聖恩雖厚，實出無名。况東觀令丞以待英進，豈焞病廢得以冒居。伏乞特賜敷奏，追回成命，以安愚分。伏候指揮。紹興八年二月二十九日，左宣教郎秘書省秘書郎兼崇政殿説書尹焞狀。、
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:辭免除秘書少監第二狀:今月初二日准尚書省劄子，勘會已降指揮除秘書少監，奉聖旨不候受告，日下先次供職。契勘先准尚書省劄子奉聖旨除前件差遣，已具狀申尚書省，以焞衰病辭免，乞賜追寢恩命，未蒙指揮。伏念焞見以病瘡在假，不任步履，欲乞檢會前狀事理敷奏，乞行寢罷施行。伏候指揮。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:辭免除秘書少監第三狀:伏以圖書之府，朝廷待天下英才，以備任使。昨蒙聖恩除秘書郎，自以衰老迂愚，名實不稱，顧視同僚，已極慚靦。今復躐處上列，非據益深，未被俞允，不知攸措。重念焞草萊寒士，本無見聞，昨蒙招延，俾待勸講，既已辭不獲命，止欲扶病造朝，一見聖主，即求退居田里。會有旨講解論語。》:又值車駕時巡，百司進發，所以未敢干瀆朝聽，豈謂誤恩復加進擢。揣分量才，無一可者。伏望特賜敷奏，收還成命。伏候指揮。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:辭免除秘書少監第四狀:近三具狀申瀆朝廷，乞寢罷新除秘書少監恩命，未蒙矜允。切念焞草萊寒士，本無所長，誤蒙聖主招延，置之講席，非不知幸。加之一生迍邅，白首流落，初無姓名在人齒牙。日者起自布衣，得侍聖主清閒之燕，豈不知榮幸至此，實爲過分；:豈不欲勉勵愚鈍，少酬眷禮。但焞以才術淺拙，學問迂疏，疾病侵凌，志慮衰耗，技止於此，無補今時。惟有知足安分，戒之在得，或可以不累師友，不辱聖朝，少助廉耻之風，使天下謂朝廷聘召之人，粗知分守，亦足以爲朝廷美事。情實誠慤，非敢誕謾，拙於言辭，未能取信。伏望檢會累狀，曲賜敷奏，追寢新除秘書少監恩命。伏候指揮。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:辭免除秘書少監第五狀:近四具狀乞寢罷新除秘書少監恩命者。伏念焞雖庸愚，粗知忠信，處身甚約，不敢過求。平生里社之間，去就取舍，未嘗以一語欺人，人頗以是信之。今年垂七十，濫稱儒士，豈敢矯情作僞，以不忠不信之言欺於君父之前哉？實以學問荒唐，加之老病。昨蒙聘召，固已力陳其不堪，聖上過聽，必欲見其面目，促召再三，恩禮隆厚。臣子之分，懼獲譴誅，止欲扶病造朝，旬日之間，即求閒退。不謂洊蒙超擢，驟冠同列。使焞筋骸年齒，稍可支持，其在素志，猶不敢當。况是尪羸昏忘，舉動艱難，少壯之榮，反成苦楚，唯有退閑自適，是爲重恩。方欲乞身，敢復叨據？區區之懇，始末不渝，皆出忱誠，了無矯僞。伏望朝廷更賜敷奏，收還前件秘書少監恩命。伏候指揮。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷一宋:尹焞:文:Article:辭免兼史館日曆狀:紹興八年四月:左宣教郎試秘書少監兼崇政殿説書尹焞狀：契勘本省長貳，依條不與修纂，至紹興元年七月内，因秘書少監程俱申請，特令修纂日曆。後來緣重修實録，》:因而又兼史館職事。切緣焞見係崇政殿説書，不惟拙於文筆，不通史學，兼間日赴經筵進講文字，又有專得指揮解説論語未了，》:委是精力有限，難以兼營修纂。欲望許依舊來條例，特免史館日曆職事。伏候指揮。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:再乞歸田里劄子:伏爲年齒衰邁，疾病侵尋，自昨初赴招延，已於奏對之日，乞候旬月之間即歸田畝。近者又常面乞骸骨，不蒙允從。切緣焞日來疾病益多，加之嘔血，欲乞特賜敷奏，許歸田里。伏候指揮。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:辭免直徽猷閣職名狀:右，焞伏念焞雖甚庸愚，云云。豈不知遭遇聖世，眷戀君恩。但以行年七十，疾病百出，精神筋力，勉强不前，所以必求閑退，保養殘年。今不蒙朝廷許致仕而去。至於改授職名，奉祠闕下，使之便閑，時奉勸講，聖恩隆厚，不敢固辭。然而延閣寓直，實爲清選，請去而得，何異要求？焞今更不敢力請自便，止乞收還貼職，少安愚分。伏望朝廷特賜敷奏施行。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二,《永樂大典》卷一九七九二宋:尹焞:文:Article:辭免賜緋章服狀:左宣教郎新除直徽猷閣主管萬壽觀兼崇政殿説書尹焞准勅特賜緋魚袋。、伏念焞自被召除，叨榮有愧。比緣卧病，方請退閑，更蒙寵錫身章，益隆異數，在焞山野之質，有所未安。伏乞特賜敷奏，收還上件恩命。伏候指揮。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:辭免太常少卿第二狀:准尚書劄子，以焞辭免新除太常少卿，奉聖旨不允，不得再有陳請者。伏念焞行年六十九歲，昨蒙朝廷察其衰病，罷免秘書少監，改授前件差遣。自後老病交攻，甚於前日。念惟坐享禄食，專以説書爲職。方聖上日御經筵，未敢求去，止欲候秋講罷日，乞歸田畝。今來復蒙除用，豈不知榮？但以年老久病，筋力衰廢，實難勉强。伏候勅旨。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷三,《經義考》卷二一四,《古今圖書集成》經籍典卷二六五、二七四宋:尹焞:文:Article:進論語狀:孔子以來，道學屢絶，言語文字，去本益賒。是以先聖遺書，雖以講誦而傳，或以解説而陋，况其所論所趨，不無差謬，豈惟無益，害有甚焉。脱使窮其根本，謹其辭説，苟不踐行，等爲虚語，此先聖所以重講解甚言辭也。况如臣者，材質甚愚，修爲無取，施之於己，未見其功，資以事君，亦將何有。其於聖賢言行，何足以窺測奥妙，發明指歸。强顔爲之，第塞詔旨。臣無任慚羞恐懼之至。
全宋文卷三○五二,《道命録》卷三,《伊洛淵源録》卷一一,《宋史》卷四二八《尹焞傳》,《永樂大典》卷八一六四,《宋史新編》卷一六一,《南宋書》卷二二宋:尹焞:文:Article:乞辭經筵狀:紹興七年四月:和靖處士尹焞狀：:竊見臣僚上言，程頤之學惑亂天下，有爲此學鼓扇士類者，皆屏絶之，明詔天下。焞實師程頤之學垂二十年，學之既專，自信益篤，自壯至老，居之甚安。使焞濫列經筵，其所敷繹僻陋之言，亦不過聞於師者。不惟無以發明經旨，又且仰惑聖聰。焞雖甚愚，敢偷一時之顯榮，不顧四方之公議，捨其所學，上欺君父？加以疾病之增，精神衰耗，决不能支持前進。伏望朝廷特賜敷奏，許令自便，訪藥尋醫，免使道塗填委溝壑，不勝幸甚。伏候指揮。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:辭免除禮部侍郎劄子:臣十一月十九日准尚書省劄子，三省同奉聖旨除臣權禮部侍郎，張詢除太常少卿，並日下供職者。臣聞命震驚，罔知所措。切緣臣近以衝寒冒濕，臟腑暴下，於十一月十六日在假，權將執事交割與以次官主管。見今將理未安，今來除已遵次指揮，日下將太常少卿職事交割與張詢外，伏念臣本以庸虚，誤膺召用，尸素朝列，有愧於心。嘗以學術迂疏，年齒衰邁，丐歸田畝，未賜允俞；:豈可更復叨冒寵榮，濫厠法從。上恩雖厚，公議謂何。欲望聖慈追還成命，以臣見今衰病伏枕，乞除一在外宫觀，以安愚分。伏候勅旨。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:辭免除禮部侍郎第二劄:伏念臣久侍經幄，無補聖朝，敢謂誤恩，復加陞用？眷惟臣學日迂陋，老病侵凌，雖欲更冒寵榮，力雖勉强再奉德音，云云。惟深感懼，尚餘愚懇，必覬矜憐。伏念臣召自草萊，擢侍帷幄，虚辱禮遇，何補聖朝。屢丐歸田，誠非矯飾，繼請致仕，實坐衰遲。遂蒙處之直祠，養其老病。上體至意，莫獲固辭。豈期復被簡除，大駭聞聽，載惟寵異，彌切兢惶。念一歲四遷，顧恩榮之已極；:而十日九病，則衰遲之可知。深負素飡，難逃清議。且人無既老復壯之理，而禮有辭尊居卑之謙，揣分度宜，無名可受。况臣近苦暴下，尤覺頓衰，致精力之昏疲，增聽履之蹇聵，既難任事，豈合貪榮？矧惟宗伯名曹，詎容妄受，講臣清選，奚得久居。伏望洞鑑丹衷，曲全素履，亟投閑散，使畢衰殘。貪禄忘歸，已厚顔於朝路；:見得思義，敢重辱於師門。仰覬天聰，俯從人欲。所有上件恩命欲乞寢罷。伏候勅旨。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:辭免除禮部侍郎第三劄:伏念臣久侍經筵，略無報效，坐縻廪食，分所不安。加之見病伏枕，日就困殆，欲望聖慈矜憫老病，特賜收還成命，以安愚分。伏候勅旨。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:辭免除禮部侍郎第四劄:伏念臣學識迂疏，豈堪時用，加之老疾，精力日衰。頃緣誤被招延，躐陞華要，聖恩隆厚，不聽固辭。然久竊寵榮，實增媿懼。近拜奉常新命，仰體眷意，未敢即便求歸田里。重念臣未奉上件恩命以前，爲苦暴下，已申臺省，在假將理。丹藥雜進，略未少安。復蒙簡除，第深感泣。惟從班清峻，固非鄙陋得以冒居；:而衰病沉縈，實以筋力難於勉强。臣今老病已極，日就危殆。欲望聖慈曲賜矜念，特許收還成命，俾遂安養。伏候勅旨。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:辭免除禮部侍郎第五劄:伏念臣行年六十九歲，見因暴下，氣喘足弱，疾勢日增，未有安期，雖欲勉强，必致顛仆。臣久荷聖知，粗守忠信，不敢矯僞，妄稱疾病，以欺君父。欲望聖慈特賜矜憫，收還成命，俾遂將理。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:再乞歸田里劄子:新除左通直郎權禮部侍郎兼侍講尹焞奏：、:臣伏爲任太常卿日。以感寒暴下，遂申臺省，在假將理。病中蒙恩，命權禮部侍郎兼侍講，累具狀辭免，未奉俞允。忽蒙陛下哀憐，就蒙賜告。天地生成之恩，何以論報。臣豈不願力疾一出，上副陛下待遇之意。然臣今來所病，馴致虚極，醫藥不效，無有安期。况臣大病伏枕，已二十餘日，衰老至此，見苦滑泄，氣虚喘促，足弱筋攣，耳聾目眩，心識昏耗，百病交攻，委難勉强。欲望聖慈放歸田里，以便安養。伏候勅旨。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:再乞歸田里第二劄:臣伏自十二月十六日第八次具奏辭免前件新除恩命，及緣老病乞歸田里，至今十日，未奉俞旨。卧病伏枕，展轉呻吟，已四十餘日。藥石雜進，略無少痊，數日以來，更加心疼。胸痞眊眩繼作，自知衰羸，未易醫治。重念臣一生寒賤，晚遇聖明，期月之間，致身侍從，豈無眷戀，少報生成。而自未蒙除授以前，得疾在告，至於憊甚，聞命之日，感激聖恩，雖欲自勵以趨，卒難勉强。况臣平生所學，粗守忠信，行年七十，何忍欺君。欲望陛下念臣實病，保臣殘年，特降聖旨，放歸田里，或除一在外宫觀，庶幾安養，可就痊平。臣病軀苦楚，日夜延望，必覬允從。仰惟天地父母之恩，少加矜念。臣頻有冒瀆天聽，甘俟斧鉞之誅。伏候勅旨。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:辭免除徽猷閣待制第一劄:新除左通直郎尹焞：:臣比因老病，前後十上章，乞收還新除禮部侍郎兼侍講恩命，放歸田里。正月初十日准尚書省劄子，奉聖旨除臣徽猷閣待制提舉萬壽觀兼侍講者。聞命震驚，罔知所措。伏念臣本緣衰疾，不能拜命，故敢屢瀆天威，力請閑退。今復進職西清，奉祠行闕，尚使荒陋，綴直講筵，天眷加隆，感深涕霣。而臣懇誠殫盡，辭説已窮，未能感動淵衷，曲賜孚允，豈得辭勞就逸，求去復遷，上欺朝廷，以要榮寵。其於義分，益所未安。况臣衰病日加，略無痊愈，欲求追罷成命，檢會累奏，放歸田畝。伏候勅旨。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:辭免除徽猷閣待制第二劄:伏念臣年老卧病，非敢詐罔，前後所陳，辭窮理盡，忱誠雖竭，天意未孚。且臣起自草莽，驟躐禁塗，得君遇時，千古罕見。豈不知君命之嚴，事上之義，在於臣子，只合遵承，安敢抗拒恩命，辭避榮寵？實緣疾病沉痼，决難勉强，凡在朝列，皆所見聞。欲望。云云
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二,《建炎以來繫年要録》卷一二六,《三朝北盟會編》卷一九一,《道命録》卷四,《伊洛淵源録》卷一一,《宋史》卷四二八《尹焞傳》宋:尹焞:文:Article:辭免除徽猷閣待制第三劄:臣聞君使臣以禮，臣事君以義，乃君臣之大倫，報施之道也。臣獲侍燕閒，一歲之久，五遷名秩，率皆清華，則陛下所以使臣可謂盡禮矣。臣敢不盡事君之義，圖報陛下乎！:臣自辭免禮部侍郎恩命，章疏十上，條例懇請，悃愊殫盡，未奉俞允。臣草芥微賤，固無足道，而朝廷名器之重，豈宜輕以假人。深慮辭之不至，誠之未格，不避再三之瀆，重陳當去之義，仰干天聽。惟陛下赦其愚，使畢其説，以全事君之義，不勝幸甚。臣自造闕廷，職在勸講，而本無學術，蔑有發明。期月之間，病告相繼，坐叨厚禮，無補聖聰。先聖有言，陳力就列，不能者止，此臣義當去者一也。臣起自草萊，誤應召用，守道之語，形於訓詞，而臣貪戀寵榮，遂係素守，使朝廷非常不次之舉，獲懷利苟得之人，非特上累聖知，將復貽辱師友，此臣義當去者二也。臣每念誤受寵知，蔑聞補報，比嘗不量分守，輒及國事，識見迂愚，已驗於今。跡其庸愚，豈堪時用，此臣義當去者三也。臣昨拜命奉常，曾未踰月，方移病告，遽擢春官，卧病至今，未嘗供職，以病丐去，更獲超遷，有何功實，得以祗受？此臣義當去者四也。臣聞國朝典故，揆之禮經，年至七十，皆當致仕。今臣年齒已及，加之衰病，伏枕累月，實難支持。血氣既衰，所戒在得，先聖遺訓，其理甚微，此臣義當去者五也。臣聞聖君有從欲之仁，匹夫有莫奪之志，今臣有五可去之義，無一可留之理，仰惟陛下眷知之深，洞照情實，曲推上聖之仁，俯成匹夫之志。特賜檢會累奏，放歸田畝。伏候勅旨。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:授内宫觀再乞歸劄子:臣近緣第三次辭免新除左通直郎充徽猷閣待制提舉萬壽觀兼侍講恩命伏念臣前所陳述，、:云云。乃事君之大義，人臣之常分，盡出誠實，非事矯僞。欲望聖慈檢會臣累奏，特許臣退歸田里，俾養衰病，以盡殘年。伏候勅旨。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:乞免辭謝劄子:左通直郎充徽猷閣待制提舉太平觀尹焞奏：、:臣近緣疾病羸困，乞歸田里，聖恩寬大，許令自便，准敕提舉江州太平觀。一介書生，何以仰朝廷成就憐憫之意。切念卧病之久，筋力疲乏，步履拜跪，不能勉强，無緣出赴謝辭。欲望特賜敷奏，放免辭謝，庶使羸軀，不至殞越。取進止。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:辭免除次對職名劄子:臣已於今月十五日扶病出門，前去平江府以來，就醫居住。伏念臣昨蒙陛下召從田野，置在經筵，雖曾蒙除禮部侍郎，緣爲卧病在告，元不曾供職。今來仰荷聖恩，許從自便，但以次對之職，難以冒受。欲望。云云
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:乞致仕劄子:伏念臣本以庸愚，老於田野，頃值聖明，遠加聘召，牢辭弗獲，誤被寵光，起侍經帷，遂躋禁從。略無微效之可録，實以多病而得休。今者犬馬之年，已登七十，形神衰瘁，疾病侵凌。報國無時，拊躬知愧，安可尚叨廪稍，坐食祠庭？揣分據經，亟當請老。欲望聖旨許臣依條致仕。伏候勅旨。
全宋文卷三○五二,《和靖集》卷二宋:尹焞:文:Article:遺表:紹興十二年十一月十一日:臣焞言：:焞聞有生必死，乃事理之固然；:原始要終，亦臣心所深諭。獨有終身之恨，曾微報國之功。將死有陳，其言或善。臣焞伏念臣幼則孤蹇，中謝。長而賤貧。道不合時，志惟師古。幸有淵源之自，竊窺聖哲之心。顧得志之莫期，則終身而獨善。絶清時結綬之志，有後進舞雩之遊。不意垂老之年，乃遇中興之主，伸靖康招聘之意，易和靖安退之名。起從遐徼羈旅之中，置之勸講侍從之列，來崎嶇者萬里，奉清燕者踰年。感得時之若斯，實有幡然之志；:帳事君之已晚，莫勝薾爾之軀。終卧病而乞歸，尋引年而告老。始終被遇，自謂莫倫，死生之間，夫復何憾。伏望皇帝陛下益隆聖學，廣被名賢。惟祖宗爲陛下之規，惟方策爲陛下之鑑。洪惟我宋，度越前朝，惟子惟孫，有典有則。而况天方悔禍，民獲小康，益勤宵旰之憂，必復國家之始。永辭聖世，莫罄愚衷。臣無任瞻天仰聖結戀於悒之至，謹奉遺表以聞。臣誠惶誠懼，頓首頓首。謹言。紹興十二年十一月日，奉議郎充徽猷閣待制致仕臣尹焞。、
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷一,《建炎以來繫年要録》卷一二四,《三朝北盟會編》卷一八九,《皇宋中興兩朝聖政》卷二四,《中興兩朝編年綱目》卷八,《伊洛淵源録》卷一一,《名臣言行録·外集》卷九,《宋史》卷四二八《尹焞傳》,《宋元通鑑》卷七一,《宋史新編》卷一六一宋:尹焞:文:Article:貽秦相書:焞比叨除目，即以病纏。念惟疏愚，謬與獻納，辭避之請，屢上不從。方今虜使在廷，天下憂憤，初欲勉强拜命，侍清閒之燕，盡區區於冕旒之前，退見相公，論天下之大勢。邇來疾病日加，兩足寒痺，不能自勵，以效誠悃。前者輒具劄目，略陳中外之議，今已浹旬，未聞朝廷有以待虜人之計。機會之微，間不容髮。焞雖昏憒之餘，不忍默已。相公亦知今日天下之心將失，軍旅之心將摇，士大夫之氣將喪，宗社之計岌岌而危乎？主上輟駕南轅十二年矣，江淮之間，久無竊發，豐歉相繼，不至流亡。更加經理，足以自治。邊境之防，雖未盡善，歲竭帑藏，使之足食，不愛重禄，以爲信賞。將士之心，猶知逗遛無功之爲耻，决戰敢前之相尚。朝廷每有以激勵懲勸之，可收萬全之效，是豈非得人心而然乎！:今若和於虜人，彼日益强，我日益削，中國號令皆從虜出，國事廢置皆從虜命。侵尋朘削，天下有被髮左衽之禍；:讒間疑貳，將帥有誅戮奪權之害。姦宄生心，大勢奈何。將見異時虜人坐收成功，相公被天下之責，無所歸咎。願相公從容榻前，力陳大計，以謂虜人與我有不共戴天之讎。靖康以來，屢墮其術，今若一屈膝，使爲口實，賈怨飭兵，自困自斃，豈忍直爲此議！:比者切聞主上以父兄未返，降志辱身於九重之中有年矣。然未聞虜人悔過，還二帝於沙漠。繼之梓宫，崩問不詳。天下之人，痛恨切骨，則虜人虎狼貪噬之性，不言可見。天下方將以此望於相公，覬有以革其已然，豈意爲之已甚乎。今之上策，莫如自治。自治之要，内則進君子而遠小人，外則賞當功而罰當罪，使主上之孝弟通於神明，主上之道德成於安强。勿以小智孑義，而圖大功，不勝幸甚。焞病體衰羸，日甚一日，歸田之請，前後八上。投老山間，側聞作新之政，此相公之賜也，况天下乎！
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三,《王著作集》卷四,《趙氏鐵網珊瑚》卷二,《六藝之一録》卷三九五宋:尹焞:文:Article:答王信伯書:一:焞頓首啓：:前月特蒙寵顧，以病軀不得款奉教益爲恨。繼辱賜書，併録示定夫所撰其叔父墓銘，顯道書先生易傳後，》:捧領披讀，感愧之心，有不勝言。專使至，承惠翰，荷眷予不忘，甚幸甚幸。焞即此遠依庥庇，諸事粗遣，腰痛亦减七八，不煩過慮。曾憲來寓虎丘，日獲相見，或云可居。旬日車馬聞欲來此，遂得款聽益論。未間，尚冀爲斯文自重，懇切懇切。便還，專奉啓起居，兼謝下情，不周。焞頓首再拜。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三,《王著作集》卷四,《趙氏鐵網珊瑚》卷二,《六藝之一録》卷三九五,《震澤鎮志》卷一二宋:尹焞:文:Article:答王信伯書:二:録示易傳差誤，》:且據焞所收本寫呈，乞檢至，更望訂其是非。他俟面議。焞再拜。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三,《王著作集》卷四,《趙氏鐵網珊瑚》卷二,《六藝之一録》卷三九五,《震澤鎮志》卷一二宋:尹焞:文:Article:答王信伯書:三:焞頓首啓：:向寓虎丘時蒙寵顧，極荷眷予之勤。去秋過高隱，辱館待至厚，拜别之久，日益瞻仰。遠承惠問，獲聞動静，感慰兼集。即日大暑，伏惟尊體萬福。焞去年冬末來會稽，凡事安集，不敢有煩遠念。末由拜會，惟乞爲斯文倍加保重，以副願望真切。謹專附手啓上問，不周。焞頓首再拜。六月二十四日，謹空。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三,《王著作集》卷四,《趙氏鐵網珊瑚》卷二,《六藝之一録》卷三九五,《震澤鎮志》卷一二宋:尹焞:文:Article:答王信伯書:四:焞再啓：:自至會稽，以退閑不修講人事，不遇便人，故久不得上問，必能深察。向承教論語二事，》:今已改正，或更有未安處，有的便無惜貶諭。朋友切磨之道，廢而不講，正賴吾信伯也。萬萬留念，顒望顒望。貴眷各叶吉慶，時暑以保愛爲祝。小姪墺已受恩，今年三月得岳祠，亦薄有禄廪。僥倖僥倖，亦恐知之。焞再拜。
全宋文卷三○五三,《王著作集》卷四,《趙氏鐵網珊瑚》卷二,《六藝之一録》卷三九五宋:尹焞:文:Article:答王信伯書:五:焞頓首啓：:拜違教益，兩見改歲，瞻仰之心，與日增積。仲夏謹時，伏惟贊畫之暇，尊體萬福。焞守拙碌碌，隨分而已，然平日所聞，不敢不遵。衰老日甚，幸未昏憒，不煩過念。末由拜會，敢翼順時保重。前需召除，以副友執之願，謹專附狀起居，不周。焞頓首再拜，信伯通守學士賢友執事。五月十六日，謹空。
全宋文卷三○五三,《王著作集》卷四,《趙氏鐵網珊瑚》卷二,《六藝之一録》卷三九五宋:尹焞:文:Article:答王信伯書:六:焞再啓：:近兩收所惠教墨，獲聞動静，感慰兼至，過荷不忘，甚幸甚幸。常州往來衝要，應接不能不少勞神用，在信伯處之，必不廢力。有暇進道否？有學者來講此道否？必不倦以告也。塊處僻寺，向風不勝馳情。焞再拜，貴眷各惟上下安裕。夏暑，敢以保愛爲請，焞上問。賤累特蒙問念，感愧之至。焞再拜。
全宋文卷三○五三,《王著作集》卷四,《趙氏鐵網珊瑚》卷二,《六藝之一録》卷三九五宋:尹焞:文:Article:答王信伯書:七:焞頓首拜啓：:久違益論，日增瞻仰。專使至，特辱貶教。伏審即日按察之暇，尊體萬福，感慰兼集。焞居此幸安，諸事粗遣，不敢煩念。慮未有會期，向風馳情。秋暑尚炎，伏乞順時保重。前需大來，以副願望，下情豈勝拳拳。使還，謹奉狀起居，兼謝不周，焞頓首再拜，信伯通守學士友舊執事。八月上澣日，謹空。
全宋文卷三○五三,《王著作集》卷四,《趙氏鐵網珊瑚》卷二,《六藝之一録》卷三九五宋:尹焞:文:Article:答王信伯書:八:焞再拜啓：:邢婿以日到府中，不敢草率上狀。小姪墺近已娶婦，只此中人家。老拙又且了此一事，伏恐知之。皆辱垂問，至荷眷與，復拜起居禮，焞再拜上。時主簿紫芝到任未久，不通問，陳齊之今赴官未嘗通訊否，或訪我存亡，盡爲告之。貴眷各叶吉慶，敢以保愛爲禱。焞頓首再拜，信伯通守學士道契執事。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三宋:尹焞:文:Article:答祁居之書:焞前年冬末相别，兩見改歲，衰老日甚，幸未昏憒，亦不敢虚度時日。十二月末到會稽，初至，稍困人事，今即遂安居。經夏别無所苦，不煩遠念。半月前，有人傳言在餘杭幹事，方怪咫尺無一字見及，忽收專問，獲聞動静，欣慰可知。示諭附來書，未嘗得一，何也？今後非的便不可附書，彼此無益，故此中未嘗附書者，蓋以此也。川中諸公未嘗通問。馮貫道四月間專遣人至，猶題黔州通判銜位。向在桐廬，見除梁山軍，未嘗來行朝，傳之者妄也。伯世何故尚留枝江，缺在何時？仲志在廬山有所授未？景實來别，其兄德元往來過此，相聚甚款，不講人事，終日相從。德元在四明時通書，敦智間相見。此亦有一二學者相見，不保其往，恐知之。李習之復性書三篇，》:舊亦常讀，偶記韓退之與孟簡書云：》:籍湜輩雖屢指教，、:不知果能不叛去否。習之亦韓門生也，却晚從釋氏，無足怪者。古人尚如此，况今日時去時來，果求何事，果見何理，而望終始不移，大難大難。居仁時得書，見勉倡此道，然老拙之職似當然，其如力薄何。此道如青天白日，誰不見之。昧者汩以利欲，一出一入，望知其至多，見其無益也。吾子勉旃。相會未期，暑氣尚炎，萬萬倍加保重。令弟必且在左右，不敢致問。秉筆揮汗，信筆作此，言無次叙，一讀焚之可也。六月二十五日，焞書啓上。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三宋:尹焞:文:Article:答謝用休書:一:焞頓首拜啓：:向在行朝，遠辱惠問，尋亦拜答，以致謝懇，未審得達聽覽否。忽忽三年，不獲嗣音，想無便而然也。季夏極暑，伏惟燕居多暇，尊候萬福。焞己未仲春得請宫祠，來居姑蘇虎丘山寺，人事廢絶，雖欲上狀，無從可致，未知高明能亮詧否。年老多病，去歲乞致仕，蒙恩允許。今春初隨婿氏邢純來寓會稽。偶虞教授仲琳時見過，志學之士也，赴仙鄉新任，遂專附手啓上問，伏幸照察，不周。焞頓首再拜，用休先輩友兄閣下。六月二十六日，謹空。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三宋:尹焞:文:Article:答謝用休書:二:焞蒙録示先生雜説，》:至感至感。易傳必有此書，》:先生自爲，無一字可疑。向亦嘗與虞君言之矣。向在川中，見印行先生文字，焞有數百字以辯之，未暇録呈。思叔祭先生文已收得久矣。當時同祭者范棫孟厚焞四人，、:亦恐要知。焞再拜。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三宋:尹焞:文:Article:答謝用休書:三:焞再拜啓：:焞處此之樂否，虞皆悉之，不果縷陳。向得請退閑，甚欲得謀居仙鄉，以力薄不能遂。適去年夏，偶婿氏除此中差遣，去彼不遠，仍是一路，此心終欲一到左右，又未知何如，人事未易前期也。向同來洛中諸兄，誰且安處鄉里者？後來俊秀，繼此學者爲誰？因有的便，切望示諭。在洛中時曾有收得先生文字，或當時答學者之問者否？老兄不憚煩爲寄及，幸甚幸甚。貴聚萬福。令嗣幾人？相别久矣，南北遼遠，皆不知聞，並乞批諭。專托虞公尋訪高隱，未得詳悉，併冀照亮。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三宋:尹焞:文:Article:答謝用休書:四:焞再拜啓：:得虞教授書，知吾友作學録，甚慰鄙懷。今虞君作教官，吾友爲録使，鄉校知此道者衆，何難之不易也。虞君鄉論甚美，於此道信之極篤，每相見，多言及此，但恨未能盡所欲言。見而知之，與聞而知之，氣味未可據道，在吾友尤宜勉。不妄不妄。焞再拜上。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷六《師説》中宋:尹焞:文:Article:答吕居仁書:某再拜。屢承下問，所以未能一一拜答者，以居仁聰明，加之力學，何待老拙？豈非欲發其狂言乎？見詢春秋改用夏時，》:未嘗有此説，以傳爲案，》:經爲斷，尤背於理。往年侍坐，有一説諸經是律，春秋是斷，》:未嘗以傳爲案也。》:昔夏君廷列見訪，某嘗書數字與之，曰若不得某心，只是記他意，此先生語，若非居仁疑，何以知其錯誤。甚幸甚幸。遇荒歉則憂死亡，遇患難則生恐怖，此乃士大夫之常情，愚切以爲不然，此蓋見之未明，養之未熟，臨事乃爾。敢以愚見布左右，或以爲然，毋惜見教。某再拜。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三宋:尹焞:文:Article:遺書:右，焞啓：:其生也榮，辱在大夫之後，得正而斃，庶乎君子之歸。敢陳將死之言，以告終天之别。伏念焞曩由羈旅，經涉亂離，竊希先哲之風，不改陋巷之樂。晚而有遇，遽陪侍橐之聯；:病不能朝，獲遂賜骸之請。念始終進退之禮，繄生成坱圠之恩，無復更生，遂爲永訣。伏望平章僕射相公佐佑王室，康濟斯民，力扶上聖之君，亟致中興之業。瞻依曷既，涕泗無從，謹奉遺書布叙，伏惟鑑察。不宣。
全宋文卷三○五三,《常郡八邑藝文志》卷五,道光《江陰縣志》卷二五宋:尹焞:文:Article:送孔博文之江陰軍序:昔孔子相魯侯，會齊侯于夾谷，曰有文事者必有武備，」:請具左右司馬。既會，用能却萊兵，反汶陽田。由是知大聖人振武耀兵，能使强侯慚懼，豈若侏儒巽懦跼蹐轅下一籌莫展也哉。厥後子産爲漢高左司馬，破羽垓下，世文知陝州，平鼎澧寇，遷撫州，單車喻撫建昌鬨卒，是皆用武以定亂，能傳大聖人家法者也。越世五十，博文君夙諳韜鈐，沉毅有大略。筮仕爲本州團練，屢立戰功。今膺簡命，晋階武功大夫，俾統制江陰軍。將行，來謁予，請所以守江陰者。予語之曰：:戡亂以武，襄治以文，此不易之論。然亦時爲之也。有時文亦足以戡亂，武亦足以襄治。詩不云乎：》:文武吉甫，萬邦爲憲。文治武功，吉甫以一人兼之，孔君其勉乎哉！:君故儒家子，宜用以襄治也。然江陰爲江海要衝，劇盗出没波濤，如履平坂，總戎有干城之寄，非武何以禦侮？君爲統制，將以戡亂也。今和議成，朝廷有意戢干戈，命將守要害，制御撫綏而已，非文何以飭治？然則是行也，其簡卒伍而訓練之，撫流離而勸課之，嚴飭守備，鼓厲戰士，内平巨寇，外威强敵，隱然江淮保障，使聖天子無北顧憂。庶幾文經武緯，仰符大聖人遺烈，孔君其勉乎哉！博文拜手曰謹受教。」:予書此以贈其行。紹興辛丑春三月。,按：康熙《常州府志》卷三三，康熙三十四年刻本。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三,《經義考》卷二一四,《古今圖書集成》經籍典卷二六五宋:尹焞:文:Article:論語解序:臣自布衣入侍經筵，被旨解論語以進。》:臣職備勸講，不敢以寡陋辭。竊惟是書，乃集記孔子嘉言善行，苟能即其問答，如此親炙於聖人之門，然默識心受而躬行之，則可謂善學矣。後之解其文義者數十百家，俾臣復措説其下，亦不過稱贊而已。恭惟陛下聖學高明，出乎天縱，如舜好問，如湯日新，舉賢而遠不仁，修己以安百姓，固以合符乎夫子之道，施之於事業矣，復何有待於臣之説。然而學貴於力行，不貴空言，若欲意義新奇，文辭華贍，則非臣所知也。姑摭所聞，以稱明詔。臣謹上。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三,《經義考》卷二一四,《古今圖書集成》經籍典卷二六五宋:尹焞:文:Article:題論語解後:焞紹興七年十一月被召到闕，賜對，押赴經筵，承續講説論語衛靈公之末一章。·次日有旨，給筆札解論語以進。》:念以説書爲職，不敢以固陋辭。方以病困，殆蒙賜寬假，病安日解進。明年二月駕還錢塘，焞以病從百司先行，三月病少愈，力疾日赴經筵。是月十三日詔促成書以進。時手顫目昏，心思荒錯，深懼稽命之久，遂勉强爲之，姑塞上命。四月二十一日進至，而學者祁寬吕稽中堅中在焉，、:書成皆三子之助也。九年春復病丐歸，蒙恩授以閑禄，聽其自便，遂寓居平江府虎丘寺之西菴，寬從余居上方。暇日，見此秩云：:當時潛録，欲終身誦之。甚矣，其嗜學也。相從既久，若是書也，講亦熟矣，豈不知此一時應詔而成，皆前人成説，雖有一二臆見，坐以老病拙訥，心之精微，詞不能達。今取觀之，徒有愧汗。先聖不云乎：:吾無行不與二三子者是丘也。」:焞於諸公亦然，何用此爲。寬復請藏之。因識始末，併戒其勿以示人，幸諒區區之意。冬至後一日書於三畏齋。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三宋:尹焞:文:Article:書易傳後序:紹興二年七月:焞至閬中，求易傳，》:得上十卦於吕稽中，實余門生也。後至武信，婿邢純多方求獲全本，以所收紙借筆吏成其書，爲生日之禮。殆與世俗相祝者異矣。敬而受之，乃言曰：:誓畢此生，當竭吾才，不負吾夫子傳道之意。壬子七月二十五日，門人尹焞書。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三,《和靖集》卷七《師説》下宋:尹焞:文:Article:師説序:紹興六年四月:焞年二十始登先生之門，被教誘諄諄，垂二十年。昔得朱公掞所編雜説呈先生，》:此書可觀否。先生留半月。一日請曰：:前日所呈雜説如何？《」:先生曰：:某在，何必觀此。若不得某心，只是記得他意，豈不有差。經兵火來蜀中，得數本，竊觀之，其間或詳或略，因所問而答之，蓋學者所見有淺深，故所記有工拙，未能無失，不敢改易。焞雖未盡識其意，以所見無疑者，輒成此書，目爲師説，》:覽者各自得焉，不能詳告也。紹興六年四月二十一日，門人尹焞記。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三,《永樂大典》卷八二六八宋:尹焞:文:Article:跋西銘:横渠先生作此銘，或疑同於墨氏之兼愛，寓書以問伊川先生。答曰：:西銘之爲書，「《推理以存義，擴前聖所未發，與孟子性善養氣之論同功，二者亦前聖所未發。豈墨氏之比哉？西銘明理一而分殊，》:墨子則二本而無分。老幼及人，理一也；愛無差等，二本也。分殊之蔽，私勝而失仁；:無分之罪，兼愛而無義。分立而推理一，以止私勝之流，仁之方也；:無别而迷兼愛，至於無父之極，義之賊也。子比而同之，過矣。且謂言體而不及用，彼欲推而行之，本爲用也，反爲不及，不亦異乎？
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三,《和靖集》卷六《師説》中宋:尹焞:文:Article:題伊川先生語録:紹興七年四月:焞登先生之門。後五年，見劉唐詢通直出示朱公掞給事所編先生雜説，》:焞欣然受之，録呈曰：:此書可觀否？」:先生留半月。復請曰：:所留雜説何如？《」:先生曰：:某在，何必看此書。若不得某之心，只是記得他意，豈不有差。焞後更不敢復讀。兵火之餘，偶至蜀中，見人人成編，蓋所見有淺深，故所記有工拙。細觀之，則失其意者，不暇一一言也。焞侍坐，先生誨之曰：:夫子没而微言絶，七十子死而大義乖。信然。今日道學絶講，親炙者無幾，則迷妄失真，亦固多矣，可不哀哉。如世傳史評之類，》:皆非先生所著。寓九江，夏庭列惠然見訪，語此道，輒書以誌之。紹興七年四月二十八日，門人河南尹焞書。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三,《永樂大典》卷一八二二二宋:尹焞:文:Article:題伊川先生像:焞至蜀累年，見伊川先生畫像數本，最得其真。然則望之儼然，即之也温，殆非畫工所能傳也。學生祁寬，好學守道，欲刊諸石，以傳久遠，其志益可佳矣。門人河南尹焞題。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三,《和靖集》卷七《師説》下宋:尹焞:文:Article:題蜀本周易後:易之道如日星，》:但患於理未精，失於機會，則暗於理者也。聖人復生，恐不易我之言。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三,《程子年譜》卷九宋:尹焞:文:Article:書伊川先生修禊序帖:紹興九年十月:陳公廙，予之舅氏也。元豐戊午，卜居於洛，後一年爲此會。少年常至其處，時先生在會中有此文，黄循聖以此佳紙見示，遂爲之書。紹興九年十月七日，平江虎丘西菴三畏齋，洛陽尹焞書。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三宋:尹焞:文:Article:題温公莊子節帖:紹興十二年:焞少年居鄉里，文正温公來謁叔父諱材，得侍立左右。今觀其書，用筆端正。揚子雲云：:書，心畫也。寧不信然。紹興十二年暮春晦月，河南尹焞謹題。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三宋:尹焞:文:Article:跋馮聖先墓誌:一　紹興四年十二月:余友聖先每至洛見先生，多同處以講此道也。焞貧居杜門，未嘗一到汝。晦其子忠恕好學樂道。丙午秋九月，焞被召赴闕，忠恕相訪，不暇款語。兵火之餘，奔竄來涪陵，再獲與其子會聚，遂録此銘見遺。時紹興四年十二月望日，偶書此以誌歲月云。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三宋:尹焞:文:Article:跋馮聖先墓誌:二　紹興六年八月:東臯處士馮聖先，余同門之友也。汝洛相去甚遠，聖先至，必同處講學，忘鑽仰之勞。不幸早世，莫見施設。澗上丈人陳叔易以文辭翰墨爲一時之妙，述君懿行，深有餘意，焞之言不足爲重輕。其子忠恕欲題其末，以信來世，謹書此用慰孝心，非敢爲助也。紹興六年秋八月十有八日，洛陽尹焞題。前所題藏之於其家，後所題以授忠恕。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三宋:尹焞:文:Article:跋馮聖先詩集語:紹興六年九月:焞昔年洛中與聖先相會，遂出示佳篇。兵火之餘至涪陵，與其子忠恕相會，遂得遍觀，亦可見其志之所存也。感歎之餘，以識歲月。紹興六年重陽日，千福院三畏齋洛陽尹焞謹題。
全宋文卷三○五三,嘉靖本《和靖集》卷五宋:尹焞:文:Article:壁帖:聖可學乎？曰：:可。」:曰：:有要乎？」:曰：:有。」:請問焉。曰：:一爲要。一者無欲也，無欲則静虚動直。静虚則明，明則通。動直則公，公則溥。明通公溥，庶矣乎。焞謹書。,:學者捨禮義，則飽食終日，無所猷爲，與下民一致，所事不踰衣食之間燕遊之樂耳。:君子之道，成身成性以爲功者也。未至於聖，皆行而未成之地爾。,:益物必誠，如天之生物，日進日息。自益必誠，如川之方至，日增日得。施之妄，學之不勤，欲自益，且益人，難矣哉。易曰：》:益長裕而不設。」:設謂虚設。信夫！:銘諸牖以自訟。紹興八年正月二十二日，焞謹書。,:可願可欲，雖聖人之知不越，盡其才以勉焉而已。故君子之道四，雖孔子自謂未能博施濟衆修己安百姓，、堯舜病諸。是知人有願有欲，不能窮其願欲。,:耳目口鼻，四肢之欲性也，然有分焉。不可謂我須要得，是命也。仁義禮智，天道在人，賦分有厚薄，是命也。然有性焉，可以學，故不謂性。,:君子素其位，而行不願乎其外。素富貴，行乎富貴；:素貧賤，行乎貧賤；:素夷狄，行乎夷狄；:素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。子曰：:射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。:君子之遇事無巨細，一於敬而已。簡細故以自崇，非敬也；:飾私智以爲意，非敬也。要之無敢慢而已。樊遲問仁，子曰：:居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。然則執事敬固爲仁之端，」:推是心而成之，則篤恭而天下平矣。,:春秋正王道，》:明大法也，孔子爲後世王者而修也。亂臣賊子誅死者於前，所以懼生者於後也。宜乎萬世無窮，王祀孔子，報德報功之無盡焉。,:道德高厚，教化無窮，實與天地參而四時同者，其惟孔子乎！,:顔子一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，而不改其樂。夫富貴人之所愛者也，顔子不愛不求，而樂乎貧者，獨何心哉！:天地間有至貴至愛，可求而異乎？彼者見其大而忘小焉耳！:得其大則心泰，心泰則無不足，則貴富賤貧，處之一也。處之一則能化而齊，故顔子亞聖。,:畏天命，則可以不失付畀；:畏大人，如此尊嚴而亦自可畏；:畏聖人之言，則可以進德。三者學者之宜慎，予其思之。,:萬物之生，意最可觀，此元者善之長也。茂叔牕前，草不鋤去，云與自家意思一般。觀天地生物氣象，静坐獨處不難，居廣居應天下爲難。,:民之秉彝也，故好是懿德。萬物皆有理，順之則易，逆之則難，各循其理，何勞於己哉。人心莫不有知，惟蔽於人欲則亡也。天理皆實理也，人而信者爲難。,:意未萌于心，言未出諸口。神莫得而窺，人莫得而咎。君子貴慎獨，上不愧屋漏。人神亦吾心，口自處其後。,:家請官供不報答，無異雀鼠偷太倉。,:子言：:讀書者，當觀聖人所以作經之意，與聖人所以用心，與聖人所以至聖人，而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，晝誦而味之，中夜而思之，平其心，易其氣，闕其疑，則聖人之意見矣。,:困辱非憂，取困辱惟憂；:榮利非樂，忘榮利惟樂。,:吾不仕，故成業；:不動，故無悔；:不廣求，故得；:不雜學，故明。,:論性不論氣不備，論氣不論性不明。二之則不是。,:視聽言動，行住坐卧，謹之慎之，日求寡過。,:君子行禮，不求變俗。,:踐形有説常希孟，樂内無功可比回。,:言輕則招憂，行輕則招辜。貌輕則招辱，好輕則招淫。,:視聽思慮動作皆天也，但人於其中，要識得真與妄耳。不能動人，只是誠不至，於事厭倦，皆是無誠處。由孟子則可以觀易。》》::言有教，動有法，晝有爲，宵有得，息有養，瞬有存。二月二日至此閑過，時日甚多。處此室不勤于學，誠吾師之罪人也。三月十五日書。,:九月十九日已後。人有長短是非，不須論説，人各是其所是，而非其所非。似非己事，安知人不以己是爲非乎？戒之慎之，無蹈前過也。置之目前，日當三省。,:多聞前古聖賢之言與行，考跡以觀其用，察言以求其心，識而得之，以畜成其德。,:子居家，雖孩孺不狎；:其使人也，雖童僕必斂容。,:罪莫大於好進，禍莫大於多言。病莫大於不聞，過辱莫大於不知耻。,:或問：:一日静坐，見萬事平等，無礙皆在我和氣中，此是仁否？曰：:是静中之功，蓋心虚氣平而然，須於應事時常有此氣象方好。,:君子寧言之不顧，不規規於非義之信，寧身被困辱，不徇人以失禮之恭，寧孤立無助，不失親於可賤之人。三者知和而能以禮節之也。誠哉斯言，守而勿失。,:好仁如好色，好仁爲甚矣。見過而内自訟，惡不仁而不使加乎？其身惡不仁爲甚矣。學者不如是，不足以誠其身。故孔子未見其人，必歎曰已矣夫，」:思之甚也。,:古人避地隱居，須慎其所處，不爲人知姓名，乃善處者也。余尚未能絶交息游，是爲深病。年將七十，學不日進，道不加修，碌碌隨衆。實爲人世間一蠹物耳。書此以自訟。九月初七日謹書。《和靖集》卷四。:言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。言行，君子之樞機，可不慎乎？戒之慎之，日慎一日，造次顛沛，常在於斯。十一月初二日，尹焞謹書。,:先生接物，辨而不間，感而能通，教人而人易從，怒人而人不怨。賢愚善惡，咸得其心。狡僞者獻其誠，暴慢者致其功，聞風者誠服，覿德者心醉。雖小人以趣向之異，顧於利害，時見排斥，退而省其私，未有不以先生爲君子也。觀此甚有省處。君子所不可及者，其惟人之所不見乎？詩曰：》:相在爾室，尚不愧於屋漏。:詩云：》:潛雖伏矣，亦孔之昭。故君子内省不疚，無惡於志。,:上天之載，無聲無臭，可象正，惟儀形。文王當冥契天德，而萬邦信説。故易曰：》:神而明之，存乎其人。」
全宋文卷三○五三宋:尹焞:文:Article:有宋進士尹君墓誌銘:大觀元年九月:君諱楫，字濟川，姓尹氏，贈工部侍郎諱文中之曾孫，尚書比部員外郎諱仲舒之孫，進士諱渭之子。少業儒，舉進士不中。年二十四丁父憂，遂不復爲進取計。治生奉母，能循家法，處里閈未嘗妄交，宗族不以親疏爲閒，一一以盡恩意。崇寧丙戌二月庚寅，母張夫人棄養，以哀毁浸淫成疾。越明年，實大觀元年七月九日卒，享年四十九。卒之前五日，呼諸子誡飭曰：:汝等事母敬順，兄弟愉怡，我死，不忘吾言足矣。焞適視疾，至卧内問起居狀，語焞曰：:死生有命，無足道者。然我得罪天地，喪吾母，未克襄事，其將奈何。悲恨填臆，泣數行下。焞立側不忍視。噫，其可哀也已！:初娶張氏，左中散大夫仲容之女；:再娶王氏，殿中丞綬之女。子男四人，黯燾點黝，、女一人。孫女一人，尚幼。黯等卜以其年九月庚寅，葬河南府壽安縣連理鄉任范里先塋之側，夫人張氏祔。焞，君之從姪也，不幸生五歲而孤，與叔父居處相鄰，無旬浹不見顔色。年浸長，叔父事無鉅細，必以見謀。今葬矣，不誌其墓，曷紓余悲？故不敢以鄙陋辭，泣而爲銘。銘曰：,:不妄交遊，足以見君之行。臨終之言，足以觀君之志。嗚呼，吾叔父其已矣夫！:姪焞撰并書。刊者張士□。《東都冢墓遺文》。又見國家圖書館藏拓片·墓誌六四六六，乾隆《河南府志》卷九一，乾隆《新安縣志》卷一三，光緒《宜陽縣志》卷一五。:按：焞撰《尹夫人陳氏墓誌》作「刊者張士安」，此處所闕當即「安」字。
全宋文卷三○五三宋:尹焞:文:Article:宋故張夫人墓誌:大觀元年九月:夫人張氏，河南人，享年二十九。左中散大夫諱仲容者，夫人之父也；:壽安縣君王氏者，夫人之母也；:尹君諱楫者，夫人之夫也，黯默燾，、:夫人之子也。夫人之卒，實元祐五年十二月十日也。夫人之葬，用大觀元年九月七日也。祔之者，其夫也，葬之者，其子也，記之者，夫人之從侄焞也。,按：光緒《宜陽縣志》卷一六，光緒七年刻本。
全宋文卷三○五三,乾隆《新安縣志》卷一三,光緒《宜陽縣志》卷一五宋:尹焞:政和元年四月:文:Article:宋故尚書虞部員外郎尹公夫人福昌縣君陳氏墓誌銘:政和元年正月庚寅，先夫人終於河南嘉善坊之私第，卜以其年四月甲午祔先君之墓。其孤銜哀圖所以昭後世者。夫人姓陳氏，其先閬州西水人，左諫議大夫贈太師尚書令兼中書令諱省華之曾孫，武信軍節度使贈太師尚書令兼中書令康肅公諱堯咨之孫，衛尉少卿新安公諱榮古之女。夫人端慧孝睦，新安公愛之，在諸子爲最。慎擇賢婿。時先君官陝右，薛公向領漕使，薦於新安公，公遂以夫人妻之。夫人歸尹氏，事姑盡孝，謹飭不怠。姑壽昌縣太君何夫人棄養，佐佑先君，必貞必順，而無違德。逮先君捐館舍，長男七歲，焞始五歲矣。夫人年三十四，窮苦困阨，守節自誓，撫育幼孤，以禮自持。從叔材甘貧樂道，無屋以居，夫人擗舍以處之，使二子從學，鄉人莫不稱歎焉。焞既試藝有司，不合，乃欲杜門養志，以告夫人。夫人曰：:苟能是，吾何恨哉。於是疏食飲水，而有歡愉之色。故宗族姻親，莫不敬愛。其殁也，弔赴哭之盡哀，無一人恨望者。殁之前夕，歸自舅家，夜漏半，得疾，遂至大故，享年七十。仁廟朝恩賜冠帔，先君登朝受封福昌縣君。孫男三人：:坤城均，、:孫女三人，皆尚幼。長男煒，好學自立，享年二十一，從夫人葬先君墓北。先君諱林，官終尚書虞部員外郎，今夫不充詘於富貴，不隕穫於貧賤者，學士大夫之所難能。夫人富貴之胄，不以窮悴爲戚，處己接物，皆當於理，豈不賢哉。焞竊自念：:爲人子，不得養其父，幸而得侍吾母，善行若此，其忍不銘？乃洫血以誌於墓，哀不能文。嗚呼！:痛其甚歟。,按：《東都冢墓遺文》。又見國家圖書館藏拓片·墓誌三八一三。
全宋文卷三○五三,《和靖集》卷三,《伊洛淵源録》卷一一宋:尹焞:文:Article:告伊川先生祠文:紹興六年九月:維紹興六年歲次丙辰九月丙寅朔，二十有五日庚寅，門人和靖處士尹焞詣伊川先生侍講祠而告曰：:焞甲寅孟秋始居涪陵，乙卯孟冬誤辱召命，繼下除書，實嗣講事。人微望輕，敢紹前躅，辭不獲命，勉赴行朝。有補於世則未也，不辱師門則有之。今兹啓行，惟先生有以鑑之。謹告。
北宋:鈄元珍:律詩:QiLv尤:尤:辭朝:大定山河四十秋，尤:人心不似水長流。尤:受恩深處宜先退，队:得意濃時便好休。尤:莫待是非來入耳，纸:從前恩愛反爲讎。尤:世間多少忠良將，漾:服事君王不到頭。尤
北宋:鈄元珍:律詩:QiLv灰:灰:回朝:宴罷瓊林酒一杯，灰:忙忙驄馬出蓬萊。灰:黎民喜遇三春雨，麌语遇:猾吏愁逢二月雷。灰:带得一天新雨露，遇:掃開宇內舊塵埃。灰:文昌閣上人千萬，愿:爭看神明奪錦回。灰
北宋:鈄元珍:律詩:QiLv阳:阳:歸隱:碧樹深林夏景涼，阳:薰風飄競日偏長。阳:閑時棋局娛賓樂，药觉效:忙裏吟詩慰己惶。阳:臣節櫟才惟謹肅，屋:聖明敷德化頑強。阳:退暇狂聲心猶耿，梗:祈願烽煙息障疆。阳:以上清光緒戊申年本《三洲大源鈄氏宗譜》卷一
全宋文卷三○五四,《宋會要輯稿》食貨五三之一八（第六册第五七二八頁）宋:林積仁:文:Article:乞揭示所散常平錢穀姓名數目奏:宣和六年閏三月十六日:欲天下州縣每歲散常平錢穀既畢，即具所請姓名數目揭示，逾月而歛之。庶使人户遍知，苟爲假冒，得以陳訴。
全宋文卷三○五四宋:林積仁:文:Article:乞整治户籍簿奏:宣和六年閏三月十六日:熙豐良法，莫大於常平免役；而常平免役之政令，以户籍爲本。户有五等，縣置簿以籍之，凡均敷數，顧錢科差徭役，及非泛抛降合行均買者，皆以簿爲據。然詭名挾户减落價貫，在法許告，有追賞斷罪刑名。欲下諸路常平司，以指揮到日，遍行曉諭，限一季許冒犯人陳首，特與改正，仍免斷罪追賞。限滿不首，重置以法。若因人告發而州縣根治滅裂者，提舉官按劾以聞。,按：《宋會要輯稿》食貨六九之二○（第七册第六三三九頁）。又見同書食貨一一之一四（第六册第四九九九頁）。
全宋文卷三○三三,《靖康要録》卷五宋:陳過庭:靖康元年四月十六日:文:Article:乞竄殛蔡京童貫奏:國家承祖宗積累之盛，比年以來，國用匱乏，海内空虚，細民愁苦，盗賊縱横，金人乘中國無備，敢以數萬直犯京闕者，蓋將相大臣同惡相濟二十餘年，所以至此。蔡京竊弄威柄於前，王黼竊弄威柄於後，蔡京王黼敗壞法度於内，童貫蔡攸敗壞法度於外，争權競利。其初雖相爲矛盾，至於包藏禍心，害民蠹國，則若合符節。然竄殛之刑，獨加於王黼，而蔡京童貫止於善地安置而已。罪同罰異，其誰不疑！:雖天心隆恕，務欲保全，奈天下憤嫉何？奈四夷侮笑何？若京及貫不肆諸市朝，不投之荒裔，誠不足以厭天下之意。
全宋文卷三○三三,《靖康要録》卷五宋:陳過庭:靖康元年四月二十九日:文:Article:朝廷指揮請許下開析利害申陳奏:臣竊惟太上皇帝聰明仁恕，圖任宰輔，惟以誠心，委之不疑。而左右大臣勿克奉承，託正論以爲奸，飾浮詞而肆誕。倘可取悦一時，雖貽後世之憂，勿顧也；:倘可持禄固位，雖貽四海之患，勿恤也。自蔡京作相二十年，假紹述之名，而無紹述之實。作威作福，紛更妄舉，致使熙豐法度，蕩然掃地。王黼繼之，七八年間，托享上爲名，而無享上之實。懷奸營私，招權納貨，致使奸贜之吏，布滿天下。凡於古無所稽考，於今無所依據，則必曰自我作古；:臺諫敢有論列，有司敢有申明，則必曰規摇時政。竭民力，耗國用，以博虚名，則必曰此三代甚盛之舉也；:崇儉約，抑浮冗，以圖實效，則必曰此五代鎸削之計也。每建一議，立一法，未見是非利害，必立嚴禁，不得干與。又立重賞，許人告訐，大臣坐視而不敢言，黎庶懷憤而無所訴。監司守令，觀望風指，惟恐奉行之緩。天下化之，悉爲文具。於今而後，不可不戒。臣愚伏望聖慈特降明詔，戒飭中外臣僚，各究乃心，以揚職業。雖朝廷已降指揮施行專件，或於民間不便，於政事有妨者，並許開析利害申陳，勿以前日憚于權臣不問可否，到即施行，争報就緒而已。庶有實利及於天下，豈勝幸甚。取進止。
全宋文卷三○三三,《靖康要録》卷五宋:陳過庭:靖康元年四月二十九日:文:Article:乞竄殛蔡攸奏:罪惡之著，莫甚蔡攸。當京擅權專政，彼則以陰謀詭計出入宫禁，外示異同，中實附會。及童貫興師召亂，彼又副之，出搆邊隙，歸冒重賞。以襦袴之資而當大位，以斗筲之器而握重兵，蠹國害民，亞於京貫，竄殛之罰，不可以免。今雖降指揮令侍京於貶所，又官爲大中大夫，列於侍從，如是而曰竄斥可乎？
全宋文卷三○三三,《靖康要録》卷五宋:陳過庭:靖康元年四月二十九日:文:Article:蔡京諸子孫請發遣赴京貶所奏:京以奸惡竄之遠方，諸子及孫自當隨侍。今翛居杭州，攸居宿州，諸孫居拱州，各遣妻妾，自圖安便，其不孝又甚矣。宜令所屬發遣赴京貶所，庶稍知人倫之義。
全宋文卷三○三三,《靖康要録》卷五宋:陳過庭:靖康元年五月:文:Article:乞令節度使悉歸環衛奏:竊惟祖宗創業艱難，愛惜名器，當時將帥建節，不輕授人。自崇觀以來，權臣專政，啓僥倖之路，高爵厚禄，視如土芥。雖胥史厮役，間亦濫除，功臣貴戚，羞與爲伍。况廪給之厚，傔從之衆，坐縻國用，百倍佗官。今陛下循名責實，恭儉節用，以身率四海。凡任節度使者，人人願自貶損，以從德化，特重于自陳爾。近因范訥有請，願歸環衛，授以上將軍。制命一頒，衆皆歡抃。臣恐自此相繼，有請多矣。與其有請而後從，不若先爲之所。嘗聞藝祖削平禍亂，一日罷諸節度，悉歸環衛，而人無異議者，分當然也。欲望指揮所屬，詳加裁度，除宗室及實有軍功人别作措置外，其餘並依范訥例换授施行，以協天下公議。,按：《宋會要輯稿》職官六一之二○（第四册第三七六四頁）。又見同書職官三三之七。
全宋文卷三○三三,《靖康要録》卷六,《文獻通考》卷四二,《宋史》卷一五七宋:陳過庭:靖康元年五月五日:文:Article:乞斥責學官楊時等奏:臣聞大學賢士之關，禮義之所自出。今也學官相詬于上，諸生相毆于下，甚者諸生奮袂而競前，祭酒奉頭而竄避，敗壞風教，一何甚耶！:且朝廷之大臣，進退出處，理之常也。學正馮檝揚言以爲是，博士雷觀痛詆以爲非，喧争糾訐，甚于街童巷婦之相詈辱者。除本臺見行體究外，不識學徒何所取法乎？五經之訓，義理淵微，後人所見不同。或是或否，諸家所不能免也。是者必指爲正論，否者必指爲邪説，此乃近世一偏之辭，違萬世之通論。自蔡京擅權，專尚王氏之學，凡蘇氏之學，悉以爲邪説而禁之。近罷此禁，通用蘇氏之學，各取所長而去所短也。祭酒楊時矯枉太過，復論王氏爲邪説，此又非也。致使諸生集衆，直造祭酒位次，欲見而詆之。時若不自引避，必致生事。又有時中齋生姓葉者，黨王氏之學，止善齋生姓沈者，黨蘇氏之學，至相毆擊，其人稍衆。庠序事體，固當如是耶？臣伏望聖慈裁酌，如祭酒楊時偏見曲説，德不足以服衆，學正馮檝博士雷觀輕浮争競，大失生儒之體，欲乞指揮，並行斥責。又諸生鼓倡集衆，爲首之人及兩齋相毆擊者，亦乞下所隸根究姓名，重行屏斥，庶幾朋黨不立，争訟不生，而使學者樂道向方，不蹈于刑辟，豈勝幸甚。
全宋文卷三○三三,《宋會要輯稿》職官六三之一二（第四册第三八一八頁）宋:陳過庭:靖康元年五月六日:文:Article:乞以避嫌罷免中丞職事奏:新右正言許景衡乃臣同堂妹夫，臺諫官事相關連，同在言路有嫌，乞罷免中丞職事。
全宋文卷三○三三,《靖康要録》卷六宋:陳過庭:靖康元年五月十日:文:Article:方元若廢弛職事奏:吏部比他曹最爲繁劇，郎官方元若又兼權舍人，致使天官職事，廢弛尤甚。
全宋文卷三○三三,《宋會要輯稿》職官五五之一六（第四册第三六○六頁）,《靖康要録》卷七宋:陳過庭:靖康元年五月十七日:文:Article:乞改除唐恕差遣奏:自祖宗以來定令，本臺僚屬，非有出身，未嘗除授。近者唐恕除監察御史，恕實有行業，士類推許。儻使分領六察，固優爲之，然以蔭補入仕，有違祖宗條例。恐此一開，自是袴襦之子，攀援進取者，足相躡於憲府矣。欲乞改除一等差遣。
全宋文卷三○三三,《靖康要録》卷八宋:陳過庭:靖康元年六月十一日:文:Article:乞竄責葉劭葉著奏:蔡京之親戚子孫悉已竄責，而尚有漏網者，京之婿葉著之父劭是也，今爲顯謨閣待制提舉宫祠。唯著及父劭皆以闒茸凡才，夤緣超躐，内則離閒京攸之父子，外則沮傷天下之英俊。今青天白日之下，而城狐社鼠，得以苟逃重磔，公論不厭。
全宋文卷三○三三,《靖康要録》卷八宋:陳過庭:靖康元年六月十六日:文:Article:乞放罷劉仿方略奏:今日除祠部郎官劉仿分任廣東西路提點刑獄，朝散郎方略任廣西運判。略乃余深妻兄，仿乃劉僩族兄。略與京攸同鄉，又蔡氏之族婿，平日出入京攸之門，交通狎昵，結爲死黨。一旦持節廣南，而京攸在韶潯三州，、:似欲與蔡氏爲地者。成命播傳，士類驚愕。伏睹近降旨揮，京攸永不放還，臣僚敢有引薦，當正刑章。今此差除雖無引薦之實，而有庇護之嫌，如是而欲人無疑，可乎？乞賜放罷。
全宋文卷三○三三,《靖康要録》卷八,《三朝北盟會編》卷四九宋:陳過庭:靖康元年六月二十七日:文:Article:乞斬姚古奏:周世宗戰于高平，斬敗將何徽樊愛能等七十餘人，軍聲大振。如世宗者，政事憲度雖未盡善，至于用師英决，誠可爲後世法。臣謹按河東制置使姚古，雖本將家，其實畏懦，素無戰功。所以登壇持節者，唯以名馬寶貨鬻于童貫之門，濫被恩賞，以至于是。然荷國厚恩，不思報稱。自太原被圍，古提重兵于威勝隆德，逗留數月，未嘗寸進。及种師中以忠勇自奮，而古違期弗應，遂致師中失利，此古可斬之罪一也。虜人方圍太原，未有一騎一卒敢窺南北關。自師中失利，古輒退師威勝，士庶叩馬懇訴，願共守禦，古乃夜半遁去，致使威勝之民，扶老携幼，斃于道路，哭泣之聲，振于山谷，此古可斬之罪二也。古既退師，其部將又妄言于衆曰：:國家已割太原與金人，我輩可以南歸。于是役夫般運糧草器甲及民蠶在箔者，悉委棄而去，此古可斬之罪三也。興師之初，有效用十五人，直入隆德，縛僞守倅以獻，不血刃而得一郡。古乃掩其功狀，不以實奏，致此十五人者止于賜帛。士氣不揚，抱戈不戰，此古可斬之罪四也。當僞官之守隆德，存恤其民人，保護其婦女，賊鋒敢犯，立斬以狥，又閉賊兵于他所，不許妄出。請于粘罕，遣還其兵，自言先世乃汝潁間人，深有效順之志。一旦縛至軍中，古若如韓信之師左車，李愬之釋李祐，太原之圍，自此可解。乃貪冒功賞，獻囚于朝，用心不忠，安能成事！:此古可斬之罪五也。人有上黨道中見大刀巨斧凡數十輩擁騎而載婦人者，云是將官寵妾。軍中婦人不可勝數，人無鬬志，士氣不振，此古可斬之罪六也。古欲退師，無以發端，忽有統制官焦安節厲聲而前曰：:虜騎迫近，何爲尚留于此！古既不能斬安節以慰衆心，輒從其言，領衆宵遁，實古之謀假于安節耳，此古可斬之罪七也。樊何一失而世宗斬之，古乃有大罪可斬者七，其可恕乎？近日如統制官張師正王從道畏法逃竄，已試之軍法，如此特小者耳。斬一姚古則主威立，斬一姚古則軍聲振，斬一姚古則四夷知畏，豈但能解太原一方之圍，而快隆德士庶之憤而已哉！:伏望特賜睿斷，明正典刑。,:貼黄訪聞姚古隨行使臣兵級尚有數百人，〕:見在城外，伏乞聖慈指揮，先將使臣與兵級放散或拘收他役，然後施行，庶不生事。
全宋文卷三○三三,《靖康要録》卷八宋:陳過庭:靖康元年六月二十七日:文:Article:乞根尋取索傅亮邊機奏:房州文學傅亮博通古書，深曉時事，論議忼慨，智略縱横。昨充制置司勾當官，未幾以輕儇與陝西監當，又改湖南遠處掾官。當今師旅方興，務收羣策，唯才術有餘者，最不可失。亮昨有劄子五本，大臣已繳進外，另聞更有邊機六十餘事。伏乞根尋取索，稍加試用，勿以輕儇故廢其良策。伏取進止。
全宋文卷三○三三,《靖康要録》卷九宋:陳過庭:靖康元年七月五日:文:Article:乞遠竄白時中等奏:竊惟國朝於觀文殿置大學士，以爲宰輔均逸之罷，自非進退有禮而以功名自全者，未嘗輕授。謹按前宰相白時中李邦彦或孱懦不才，或浮薄無行，冒居宰輔，士論鄙之。昨者金賊擾攘之際，惶駭無謀，幾致敗事。稽其罪戾，宜汙鼎鑊。陛下務全終始，罷相之日，例以大觀文授之。固宜牢辭職名，力請黜責，以見恐懼之意。今皆不然。時中乃具劄子云：:方權臣恃勢，事之機要者百不聞一。夫身爲宰輔，其阿諛朋比不卹國事如此。自罷相歸，東至楚州，艤舟於城外。時方臘竊據浙西淮南諸郡，閉門守備。一旦驚擾，匍匐扣城，卑詞哀懇而後得入。市井之人羣聚而侮詈之，曰：:作宰相時開口發一忠言以告于朝，豈有今日之事！即其懷奸誤政，不廉無耻，一至于是。今乃以特進大觀文領真祠，優游大第，歌童舞女，朝夕燕飲，不念陛下憂勤于上，爲大臣者忍如是乎？伏望褫其職名，鎸其官秩，特加遠竄。及其子日章婿公彦待制修撰，、:亦乞削奪施行。
全宋文卷三○三三,《靖康要録》卷九宋:陳過庭:靖康元年七月:文:Article:乞追奪白時中等大觀文職名奏:前屢論列白時中尸素無耻，李邦彦悖慢不遜，及余深朋附阿諛，不恤國事等罪，未蒙施行。時中與王黼梁師成朱勔私相交結，、:邦彦與蔡攸爲表裏，余深又蔡京之死黨也，此皆國家之蠹，社稷之賊，久稽典憲，未足以明政刑之威，快士庶之憤。所有大觀文職名，並乞追奪，伏望早賜施行。
全宋文卷三○三三,《靖康要録》卷九宋:陳過庭:靖康元年七月十三日:文:Article:乞擯斥吴敏奏:臣聞漢田千秋以一言寤意，旬月取宰相。匈奴單于曰：:漢置丞相非賢也，一妄男子上書得之矣。蓋宰相非其人，取笑四方，見輕戎狄如是；:而責其撫百姓鎮四方，亦難矣。臣謹按少宰吴敏不才而喜爲奸，無識而好任數。又其天資險佞，籧篨戚施，面若畏人，退而害物。自童幼時爲蔡京父子養於門下，側媚狎昵，日益親附。方鄭居中作相，與京構隙，京乃峻擢敏輩，列於侍從，分布親黨，四面刺探，當時被其中傷者不可勝計。奸迹既彰，久被棄斥。前年京及子絛復出爲惡，首加薦引。敏知京絛將敗，而攸及李邦彦齊驅並進，於是又背京而從攸。夷考其行，豈可置諸廟堂，以汙宰輔之任？伏自上皇禪位陛下，登極之初，授受揖遜，若唐堯虞舜，初無間言。乃貪天之功以爲己力，每於章疏喋喋自明，此敏之罪一也。陛下仁孝通於神明，形於四海，天下之所共知。敏輒具劄子，欲令百官在上皇前則言陛下孝，陛下前則言上皇慈，播傳中外，人心疑惑，此敏之罪二也。臣僚累上章疏擊蔡京父子余深李邦彦等，、:敏竭力營護，類多阻抑不行，或行之不盡，使陛下刑政賞罰不均，此敏之罪三也。頃時方賊作過，敏居真州，遽挈其家遁於亳社，州人因此驚駭，不安其居。昨者金寇犯闕，又首入劄子，乞令其父般家東下，執政從官紛然相效，使京師之衆，扇摇惶惑，此敏之罪四也。左司郎中吴巖夫婚姻之家，顯有親嫌，引列宰屬，倚爲腹心，而不顧公論，此敏之罪五也。敏妻兄曾開初除知東平，葉夢得除知潁昌。敏以東平不及潁昌，於是令開與夢得兩易其任。曾楙曾班曾幾皆其妻黨，、:故剖符大藩，或持節善地。不惜爵位，以私其親，此敏之罪六也。昔與宇文虚中同除中書舍人，潤色誥命，賴虚中爲多。及臺臣列論虚中惡同王蕃，而又極力營救，不爲施行，其罪七也。敏頃常薦燕瑛爲廣南漕臣，交通情好，蓋非一端。胡直孺爲發運使，時敏寄居真州，干求請謁，靡所不至。瑛與直孺皆以交結匪人，薦致彈劾，雖不得已而罷去，將以龍圖直學士典領要藩，其罪八也。居真州不能擇交，而與贜汙罪人石悈宴飲游從，近乃召悈赴闕，士論大喧，其罪九也。太學官吴若上書痛詆其罪，初則怒而逐之，日下押出國門。是時金寇初退，城外剽掠未息，若無宿之地，實幸其爲亂兵所殺耳，既又復其舊職，果出於誠心乎？太學生陳東上書痛詆其罪，初則欲加以重辟，既又命之以官。作威作福，喜怒自己，其罪十也。他惡未暇悉數。敏自知其才不足以當大任，中懷慙怍，不敢舉頭仰面，以見士民，衆皆侮笑之。不敢入尚書省判狀治事，自當軸以來，不得已而過省者，統十數日而已。方今國家多事，外則夷狄交侵，内則綱紀廢壞，雖賢而智者猶恐不勝其責，況如敏者！:他日誤國，萬萬無疑。古人云：:屋大而柱小，可爲寒心。正敏之謂也。臣愚伏望陛下念祖宗基構之大，搜采羣策，共致中興。如敏之奸懦，速宜擯斥。若遲疑不决，則國勢委靡，中外解體，不可支持矣。臣不勝感切之至。取進止。
全宋文卷三○三三,《靖康要録》卷九,《宋元通鑑》卷五八宋:陳過庭:靖康元年七月十六日:文:Article:彗星見乞修明政治奏:伏見前月二十七日壬戌夜今月初四日戊辰夜以來，彗星見於天之東北。天以陛下恭儉憂勤，仁民愛物，施於四海，不宜致此變異，故凡明於天文者，皆曰此金賊滅亡之象。稽之天理，驗之人事，金賊殘暴，殺傷太甚，自取滅亡，决有是理。雖然，天道幽遠，天象著明，倘以幽遠之説而昧著明之戒，似非古先哲王正厥事以應天變之義。又況戎狄未殄，寇盗未平，主威未振，國勢未强。權綱未舉，紀律未嚴，是非未明，賞罰未當。罪人已得未加明刑，寬詔已頒未蒙實惠。倉庫未盈，私室未富。貴近之列未皆正人，州縣之間未皆廉吏。命令數下而數易，差除屢報而屢移。朝有姑息之政，吏多冗濫之員。如是則星象垂戒，其可忽乎！:伏望特降明詔，切自警畏。内修德，外修政，進君子，退小人，奬廉潔，蠲苛嬈，修兵甲，選車徒，備邊郵，儲糧食，恤民隱，去冗吏，除弊源，如此之類，次第施行，庶幾變灾爲祥，轉禍爲福矣，願陛下加察焉。取進止。
全宋文卷三○三三,《國朝諸臣奏議》卷六○宋:陳過庭:靖康元年十月:文:Article:乞改正宣仁皇后謗史奏:臣聞周公遭管蔡流言，上天動威，雷電以風，禾偃木拔，以彰周公之德。蓋聖人用心與天地合，不幸而遭變故，必有感格而震動。恭惟陛下聖聖相繼，中外乂寧，將二百年。自紹聖崇寧大觀宣和以來，、星文變見，日食地震，水旱連年，盗賊滿野，遂至金人猖獗，直犯京闕，非特姦邪用事，忠良擯斥，庶政不修，百姓愁苦之所致也。宣仁聖烈皇后保佑哲宗，功在社稷，垂裕無窮，而乃負誣謗於天下者垂四十年。天地幽鬱，人神憤怨，前日之變，幾至大亂，未必不由此也。日近󲦤紳之士咸謂臣曰：:當宣仁聖烈垂簾聽政，登用耆舊，惠養黎元，如章子厚曾布蔡京及卞姦險刻薄之徒，、:棄黜弗用。小人懷憾，務在報復。及其得志，託紹述爲名，凡元祐正士禁廢弗用，一時輔相侍從之賢，死於遐陬荒裔者，何可勝計。及章子厚晚年被斥，頗有悔過之意。其謝表則曰：:極力以遏徐王覬覦之謗，一心以明宣仁保佑之功。觀此，則知當時固嘗起徐王之謗，而掩宣仁保佑之功矣。范純仁嘗曰：:矧宣仁誣謗之未明，致保佑憂勤之不顧。純仁懷忠發憤，遂有此言。然伸幽直枉，正在今日。伏望陛下詳酌，令三省樞密院及侍從臣寮共議其事，辨明休烈，振發潛光，然後敷明詔以喻中外，差大臣以告陵廟，上以慰在天之靈，次以攄幽明之憤。天意披豁，人心感悦，則中興之業，當自此有成矣。
北宋:袁謙:句:Others:句:時人不識田園樂，药觉效:只羨相如駟馬車。鱼麻:明夏玉麟嘉靖《建寧府志》卷一八
北宋:李夷行:絶句:QiJue盐:見山臺:□□□□□□□，紛紛紅紫簇虛簷。盐:山光不肯饒春色，职:故向花間出數尖。盐:宋范公偁《過庭錄》　《過庭錄》：溫公獨樂園林，賦詩述美者甚衆，李夷行炳大有見山臺詩云云，蓋臺側盡栽花卉也。
全宋文卷二二七○,《續資治通鑑長編》卷五○六北宋:李夷行:元符二年二月:文:Article:言熙河蘭會路弓箭手事奏:招刺之法，先經本府及州軍，相去不下三兩程以上，往返已是勞費。及將司百端邀阻，有留滯十餘日不能拍試，以此多不敢應募。乞除將副在城寨，許赴將副，如帥司州軍相近，即於以次近將副處拍試收補。又逃亡空地既不緊行招人，又不速勒租佃，即因此人員可以冒種。兼城寨使臣往往借賃牛具，選擇肥田，私自耕種，或收授馬料，其爲姦弊，不可勝言。今欲乞令本城寨將空地分作等第，出榜招人，出租權佃。如逃田内有山石，委是不可耕種者，委提舉官相度除放。又闕馬人元給到添給地五十畝，依條限半年災傷更展半年，如不買到馬，即許有馬請射。今本路闕馬不少，例各經隔年歲，不曾勾收地土，亦不曾召人租田，使之坐占美地，安肯備錢一半收買馬？今欲乞闕馬人更不拘收，添給地土，據其肥瘠，認定每畝租課。雖在半年限内，亦令送納，候買到馬日除放。又弓箭手初買到馬全給官錢，比來芻料翔貴，憚於牧養，往往故有死損。又將出界止揀壯馬前去，其闕馬瘦人各不隨軍，内有一指揮只揀得一二十疋出戰者。乞令就近將官并城寨使臣常竊體度，將貧闕不能贍馬人許令願養馬者兑養，并贍馬地隨馬給付，即不得兑與人員及有物力頑猾之人。又人員多將錢物借與長行租種地土，及借與牛具耔種，與之合種，分收租課，致長行貧乏，有誤出入。乞今所屬體訪覺察，違者杖一百，錢物不追。
全宋文卷二二七○,《山右石刻叢編》卷一六,弘治《潞州志》卷四北宋:李夷行:文:Article:重修五龍廟記:紹聖元年五月一日:黄帝書曰：:地氣上爲雲，天氣下爲雨。先儒亦以謂陽上薄陰，陰能固之，斯爲雨矣。蓋以常理論之，莫不作於陰陽之氣，不獨雨也。至於相擊而爲雷，相射而爲電，陽勝則風，陰勝則雹，無非氣之所爲者。然萬像震駭，神變隱現，須臾之間，窅無餘迹，其間不可以理詰者，又何多也。然則氤氲之中，神龍出没，奔走雲雷，呼吸江河，輔天地而成變化者，誰謂不然！:而龍之所處，譬猶賢人君子，隨其所在而爲利益，故一方之水旱，皆往而禱，禱而必應，古今靈驗，不可勝數。雖天之災祥固有定數，然潔誠虔請，隨其多寡而有顯化，豈神之意不能違人之誠，而汲汲於救物者，蓋爲其職事故耶？上黨五龍祠，舊云慕容永時有五方龍見於此山，因以名山而立祠。此方民貧而地确，其須雨澤比它處倍甚，而四時禱請輒應，故一方之民恃五龍以爲衣食。今春涉夏，時令過亢，二麰幾槁，民心嗷嗷。陳留范公通守實攝州事，率官吏齋宿而祈焉，凡再往，皆不及下山而雨旁及諸邑，率報霑足。苗之枯槁者，變而豐美；:民之愁歎者，起而謳歌矣。夫以五龍之靈，禱而必應，固有素矣，而未有如范公之禱隨車而注者也。然則神之靈異，何其顯著，而爲此邦之福可勝道哉！:然而神像墻宇，久不□治，府民成公濟等於是相率鳩材而繕之，工不踰時，廟貌焕然矣。夫然神人之道相資而行，神之福民者，不替則報益重，人之報神者，不懈則福益遠。神享其報，民享其福，知范公之爲惠，則來者樂爲之繼，而神民之福報無盡矣。紹聖元年歲次甲戌五月一日，左宣德郎充潞州州學教授李夷行記。左承議郎通判潞州權發遣軍州事兼管内勸農事雲騎尉賜緋魚袋范鉞立石。、、:進士李經書，進士令狐光世篆額，任道儀刊。
宋:呂頤浩:律詩:WuLv虞:和沈和仲同胡少汲河朔道中:投分緣心合，合:相從與道俱。虞:歸途聯寶勒，职:佳句握靈珠。虞:笑語調征賦，遇:間關恤老孤。虞:獨憐撫字謬，宥:本計自疏蕪。虞
宋:呂頤浩:律詩:WuLv东:襄城大熱喜雨:大暑方蒸濕，缉:雲興忽蔽空。东:俄然飄細雨，麌语遇:快矣濯清風。东:變化誰能測，职:炎凉迥不同。东:馬前襄漢路，遇:山色有無中。东
宋:呂頤浩:律詩:WuLv麻:懷臨濟舊居四首:古邑吾鄉閈，翰:閑居况可嘉。麻:膏腴環百里，纸寘:市井簇千家。麻:南郭連山色，职:東郊接水涯。麻:秋風故軍路，遇:縱目賞荷花。麻
宋:呂頤浩:律詩:WuLv阳:懷臨濟舊居四首:出郭遥墻路，遇:行行到舊莊。阳:春深楊葉閙，效:雨足稻花香。阳:草色連三徑，径:槐枝罩一堂。阳:挂冠他日事，寘:投老此徜徉。阳
宋:呂頤浩:律詩:WuLv东:懷臨濟舊居四首:鄉黨吾兄弟，霁荠:家居孝友風。东:北堂諧力養，养漾:南畝幸年豐。东:婚嫁朱陳比，纸寘质:交游管鮑同。东:南枝真可戀，霰:倦翼厭樊籠。东
宋:呂頤浩:律詩:WuLv先:懷臨濟舊居四首:古邑西門外，泰:煙村遠市廛。先:呼鷹白草際，霁:調馬綠楊邊。先:持節東西路，遇:離家五六年。先:永懷豪横樂，药觉效:半老尚依然。先
宋:呂頤浩:律詩:WuLv东:次韻郭傳師寵寄閑居之什:小隱丹丘郡，问:安閑世慮空。东:運籌邊閫帥，寘质:昭代將家風。东:牙帳霜矛白，陌:賓筵舞袖紅。东:何時同把臂，寘:醉伴釣魚翁。东:以上林表民《天台續集別編》卷一
宋:呂頤浩:律詩:QiLv尤:尤:家學書懷:儒林從昔藹英猷，尤:蚤步亨衢孰比儔。尤:四坐俊翹環策府，麌:一時名位冠瀛洲。尤:九苞丹鳳標文采，贿队:五總靈龜擅智謀。尤:東觀退朝何所似，纸寘:廣文詩徤欲凌秋。尤
宋:呂頤浩:律詩:QiLv侵:侵:家學書懷:窮經投老變書滛，侵:兩鬢塵埃老欲侵。侵:滿院好風炎日晚，阮:一庭疏雨夜堂深。侵:十年塵坌無高步，遇:萬里雲霄有素心。侵:誰謂腐儒何所用，宋:試將肝膽報知音。侵
宋:呂頤浩:律詩:QiLv庚:青:感舊書懷:宦塗忽忽六周星，青:萬事於今一未成。庚:但著青衫趨冉冉，俭:不知華髮欲莖莖。庚:驅馳翻憶林泉卧，个:頑鈍宜歸畎畝耕。庚:賴有鄉人端契誼，寘:相逢時慰寂寥情。庚
宋:呂頤浩:律詩:QiLv侵:侵:雄州道中寄沈和仲侍郎:扁舟隱隱馬駸駸，侵:重到燕山感念深。侵:水陸共時同偃薄，药:雲途今日異升沉。侵:自注：范蔚宗云，用之則爲虎，不用則爲鼠；抗之則在青雲之上，抑之則在泥塗之下。某與和仲屢聫轡按部凡二年，而和仲以侍郎被召。青山豈乏歸耕路，遇:白髪難忘報國心。侵:木落鴈飛秋復盡，轸:惘然懷抱寄幽吟。侵
宋:呂頤浩:年三月:CN:律詩:QiLv东:东:李希中祉故門下侍郎邦直次子有文章器業嘗任淮南兩浙轉運使及江淮發運使靖康元年三月僕寓維揚游開元寺見公題名感槩成詩:當年對策大明宫，东:曾見揮毫氣吐虹。东:楚客才華推宋玉，沃:漢儒文賦許揚雄。东:漳濱墓木皆成拱，肿:洛汭池臺半已空。东:經濟才高英槩盡，轸:感恩垂淚向東風。东:自注：希中有第在洛陽，葬於相州臨漳縣。
宋:呂頤浩:律詩:QiLv尤:尤:離京師:春光冉冉過皇州，尤:桂棹東歸汴水流。尤:滿岸風光連别浦，麌:兩行煙柳送歸舟。尤:麤官自不隨時用，宋:拙宦安能爲已謀。尤:香寺故人來話别，屑:一樽清酒散牢愁。尤
宋:呂頤浩:律詩:QiLv庚:庚:送朱景行:學士文章早擅名，庚:自注：景仁（疑當作行）兄伯元，中甲科，嘗爲舘職，文名甚著。大夫官業久馳聲。庚:暫分雷土三年政，敬:佇看雲衢萬里程。庚:顧我飄蓬非夙契，霁屑:辱公傾蓋若平生。庚:尋蹤曾醉姑蘇酒，有:水遠山長愴别情。庚
军旅,出镇宋:呂頤浩:律詩:QiLv寒:删:次韻台守晁子莫見貽:去歲乘桴暫得閑，删:忽驚三命促登壇。寒:向來彊健思投筆，质:老去衰遲懶據鞍。寒:玉帳夢回烽燧曉，筱:水鄉春盡鐵衣寒。寒:海山深處幽棲地，寘:爲我經營竚掛冠。寒:原作□□，據《天台續集別錄》卷一改補
宋:呂頤浩:律詩:QiLv灰:灰:次韻台守劉仲忱:瓦橋傾蓋暫徘徊，灰:自渡江南蹟屢陪。灰:衰謝未能高隱去，御语:依棲還傍故人來。灰:青蒲諫諍推公望，漾:皂蓋承宣屈大才。灰:但恐政成公促召，啸:異時懷抱向誰開。灰
宋:呂頤浩:律詩:QiLv东:冬:次韻陳國佐喜雨:吾皇懇惻念三農，冬:聖德昭昭格昊穹。东:丹詔丁寧祈雨澤，陌药:幽人歌詠願年豐。东:焦枯已有生成意，寘:膏潤全歸造化功。东:竊食太倉真厚幸，梗:况聞湖外奏膚公。东
军旅,送行宋:呂頤浩:律詩:QiLv尤:尤:送張德遠宣撫川陕二首:維揚傾蓋意相投，尤:國事當時已共憂。尤:鐵馬勤王曾並轡，寘:戎衣護聖每同舟。尤:山西氣槩終須在，贿队:塞北煙塵漫不收。尤:宗社有靈天悔禍，哿:尚期一戰掃邊愁。尤
军旅,送行宋:呂頤浩:律詩:QiLv庚:庚:送張德遠宣撫川陕二首:子房雲裔擅英名，庚:位冠樞庭獨本兵。庚:毎憤中原淪半壁，锡:擬將孤劍斬長鯨。庚:漢中險阻真堪據，御:關內安危繫此行。庚:勉力功名扶帝業，洽:臨風何用愴離情。庚
宋:呂頤浩:律詩:QiLv真:文:次韻崔彊恕墜馬見貽:昔參幕府事從軍，文:躍馬翩翩犯塞塵。真:舞劍未饒横槊客，陌:屬鞬何羡佩鈎人。真:中年衰鈍難堪事，寘:一跌支離近浹旬。真:多謝故人情意厚，有宥:佳篇惟待細書紳。真
宋:呂頤浩:律詩:QiLv真:真:謝劉仲忱寵惠詩編:久欽文采動簪紳，真:晚見佳篇妙入神。真:金自鷄林酬去貴，未:珠從驪頷探来珍。真:越羅蜀錦工誰擬，纸:陣馬風檣勇莫倫。真:四十年来無此作，药个遇语:自注：自罷詞賦，迨今四十年。睢陽今繼少陵人。真
宋:呂頤浩:律詩:QiLv支:支:次韻姜光彦移居:仕途憂患久相隨，支:老去求閑遂燕私。支:隴笛不聞吹舊曲，沃屋:彩牋時見賦新詩。支:清宵好月穿蓬户，麌:落日凉風動桂枝。支:兩鬢霜毛如舊少，筱啸:按絃無意望鍾期。支
宋:呂頤浩:律詩:QiLv先:先:次韻盧虞卿樞密見寄之什:維揚初記接英躔，先:日月飛馳已十年。先:政路翺翔常在後，有宥:祠宫閑退蚤輸先。先:欲陪清會時顒首，有宥:辱惠新詩思湧泉。先:幸有會稽棲隱地，寘:約公歸老釣魚船。先
宋:呂頤浩:律詩:QiLv真:真:次韻沈元用遊天台三首:出處何勞問大鈞，真:如公材哭略鋪陳。真:談兵玉帳詩書帥，寘质:演誥綸闈侍從臣。真:萬疊名山聊寓目，屋:一方仙宅勿藏身。真:中原未復須留念，艳:先入夷門漸入秦。真
宋:呂頤浩:律詩:QiLv庚:次韻沈元用遊天台三首:山居猶不厭山行，庚阳:石磴攲危步履輕。庚:夾路不聞雙闕在，贿队:幽巖應有五芝生。庚:春寒未放遷鶯囀，霰:風暖先催布穀鳴。庚:我欲營茅留俗駕，祃:無貲誰寄孔方兄。庚
宋:呂頤浩:律詩:QiLv东:东:次韻沈元用遊天台三首:前麾轉綵陳旗紅，东:二紀窮邊一夢中。东:曾擁琱戈思卻日，质:屢乘鐵馬聽嘶風。东:誰憐老去三春病，敬:自覺閑來萬慮空。东:滿路落花歸雁後，有宥:勿令書疏不相通。东
宋:呂頤浩:律詩:QiLv侵:登巾子山寄懷韓嗣夫:肖胄:幾年蹤跡共飛沈，侵寝沁:自渡江來幸盍簪。侵:奉使久違常恨別，屑:閑居無夢不相尋。侵:勒功鐘鼎經綸志，寘:混跡漁樵老退心。侵:籬菊正開家醸熟，屋:一樽何日得同斟。侵
军旅宋:呂頤浩:律詩:QiLv东:冬:次韻李德升老堂:腐儒才術本庸庸，冬:自注：胡廣。祖業安能效太公。东:老去退休營小隱，吻问:閑來時幸濯清風。东:相從坦率形骸外，泰:投分交遊意氣中。东:衰謝何堪撫鳴劍，艳陷:夢魂猶擬滅羌戎。东
宋:呂頤浩:律詩:QiLv萧:次韻李德升老堂:野堂豈意題佳句，遇宥:強欲賡酬愧續貂。萧:閑適更須馳廄馬，马:訪臨無惜過溪橋。萧:秋風南浦觀垂釣，啸:落日東山伴採樵。萧:此樂有時驚自得，职:泥途何必羨煙霄。萧
宋:呂頤浩:律詩:QiLv先:先:次綦叔厚韻:佐時勳業愧先賢，先:迹退丹丘已二年。先:買得石田東郭外，泰:蓋成茅屋北山前。先:長林遠水相縈带，泰:翠岫奇峰更接連。先:多謝朋遊念衰颯，合:寄題佳句已成編。先
宋:呂頤浩:律詩:QiLv阳:次綦叔厚韻:心存魏闕豈能忘，阳漾:揣分非才合退藏。阳:此日燕休難報國，职:半生艱險憶垂堂。阳:枕戈每嘆身先老，皓:覽鏡常嗟貌不揚。阳:每今蘧廬聊偃息，职:會須恢復返吾鄉。阳
宋:呂頤浩:律詩:QiLv删:删:次石迪功韻:楓庭累歲玷朝班，删:老荷宸恩得退閑。删:櫪馬虺隤休入馭，御:隴禽衰倦合知還。删:莫辭斂跡歸南畝，有麌:幸免移文向北山。删:恢復中原乖素願，愿:夢魂時得到鄉關。删
宋:呂頤浩:律詩:QiLv先:先:次石迪功韻:丹丘無限好山川，先:疊翠峰巒插暝煙。先:郊外幽居三歲換，翰:天邊明月幾回圓。先:野堂半隱慵攲枕，寝沁:健筆題詩思湧泉。先:小圃賸開桃李徑，径:飛觴同醉待來年。先
宋:呂頤浩:律詩:QiLv阳:阳:次洪成季韻:壯歲勤勞不自量，阳:退居栽植復何忙。阳:靜思身外功名誤，遇:老覺閑中氣味長。阳:雨後羣山千疊翠，寘:春回幽圃百花香。阳:農人不識歸休客，陌:載酒相邀入醉鄉。阳
军旅,叙志宋:呂頤浩:律詩:QiLv东:次洪成季韻:聖運中興偶幸逢，冬东阳:經邦曾乏古人風。东:閉關退處喧囂外，泰:撫劍行吟感慨中。东:尚有素懷思報國，职:可憐幽夢欲平戎。东:新詩增重林泉價，祃:倍見交情我與公。东
宋:呂頤浩:律詩:QiLv阳:阳:次潭州通判范寅秩韻:胡塵一動隔吾鄉，阳:旋向丹丘筑草堂。阳:方效潛魚游河渚，语:忽隨飛雁到衡陽。阳:雨餘南陌千峰翠，寘:春日東郊百草香。阳:身在湖湘歸未得，职:夢魂時到舊居傍。阳
宋:呂頤浩:律詩:QiLv阳:阳:次潭州通判范寅秩韻:經綸無術致時康，阳:何事連年住廟堂。阳:退伴農夫耕曉月，月:閑陪漁父釣滄浪。阳:壯懷衰謝休鳴劍，艳陷:舊學荒蕪恥面牆。阳:別乘意勤貽雅什，缉:續貂深愧不成章。阳
宋:呂頤浩:律詩:QiLv东:冬:次李泰發韻:東郊半隱繞羣峰，冬:門外涓涓一水通。东:再歲依棲忻有幸，梗:十年遭際嘆無功。东:閑心不厭耕南畝，有麌:清夢猶思殄北戎。东:看去中原恢復後，有宥:麒麟圖畫首膚公。东
宋:呂頤浩:年:CN:律詩:QiLv元:元:次張全真參政韻:垂老歸休荷聖恩，元:栽花種竹引兒孫。元:向來豪健風檣勇，肿:老去光陰渴驥奔。元:往事不勞空咄咄，月曷:素懷猶欲濟元元。元:天台山下柴荆路，遇:白首棲遲學灌園。元
宋:呂頤浩:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次張全真參政韻:青郊卜筑傍溪流，尤:《瀛奎律髓》卷三五作東:菡萏香中繫小舟。尤:脫去簪紳歸畎畝，有麌:悟來□釣勝公侯。尤:青雲舊好何相厚，有宥:白雪新詩爲寵留。尤:又指湘潭問行路，遇:一堂風月阻同遊。尤
宋:呂頤浩:律詩:QiLv侵:文:次朱通判敦儒韻:腐儒奮跡自耕耘，文:冒玷台衡力不任。侵:版筑作霖乖素願，愿:山雲出岫本無心。侵:衰遲向老開三徑，径:豪邁平時惜寸陰。侵:蚤伏詩名壓元白，陌:細看佳句用工深。侵
宋:呂頤浩:律詩:QiLv庚:侵:次朱通判敦儒韻:天台山下草堂深，侵:罇酒時倍釣叟傾。庚:疑當作陪:屏跡分甘歸畎畝，有麌:放懷誰復羨公卿。庚:幽棲幸免牽榮辱，沃:高遁何須隱姓名。庚:洛浿詞人通顯後，有宥:願來相訪伴山行。庚
宋:呂頤浩:律詩:QiLv东:东:次仇待制韻:腐儒奮跡自山東，东:強欲區區效小忠。东:恢復中原雖有意，寘:翼扶興運悵無功。东:辭榮歸去營三徑，径:念昔何顔總百工。东:海不揚波邊堠嘯，啸:疑當作肅:竚聞飛牘奏膚功。东
宋:呂頤浩:律詩:QiLv删:次仇待制韻:韮違軒陛歸臨海，贿:頗幸棲身田畝間。删:混跡每尋樵叟伴，翰旱:放懷常羨釣翁閑。删:君恩深厚司留鑰，药:野性彷徨戀故山。删:異日公成勳業後，有宥:巾車無惜過柴關。删
宋:呂頤浩:律詩:QiLv先:先:次鄭顧道韻:南郊同賦出郊篇，先:自注：大觀年中，同出邠州東郊觀鳴玉泉，有詩。顧道、呂子固、張志行同賦。二紀光陰速箭傳。先:祠館退歸乖素志，寘:帥藩承乏愧前賢。先:羸驅豈願留湖外，泰:清夢時驚到海壖。先:待得秋風歸舊隱，吻问:黄雞白酒養衰年。先
宋:呂頤浩:律詩:QiLv:鱼:次鄭顧道韻:不讀離騷不著書，鱼:竹籬環合野人居。鱼:開罇細酌山中酒，有:掛壁閑看臥雪圖。虞:出處似非還似是，纸:宦名如有亦如無。虞:故人意厚題佳句，遇宥:豈爲疏狂鄙接輿。鱼:以上《永樂大典》卷七二三八引呂頤浩詩
宋:呂頤浩:年三月二十六日:CN:絶句:QiJue庚:庚:登第後道中燈下讀書:十載燈前筆下耕，庚:如今鴈塔幸題名。庚:他年若遂平生志，寘:肯爲長檠棄短檠。庚
宋:呂頤浩:絶句:QiJue先:先:行次澠池道中:十年兩度到秦川，先:每憶東歸意浩然。先:何况驅車度殽澠，蒸:眼前都是好風煙。先
宋:呂頤浩:絶句:QiJue盐:盐:偶成:金風蕭瑟動疏簾，盐:細雨霏微拂畫簷。盐:籬菊半開家釀熟，屋:自慙生理勝陶潛。盐:自注：古詩云山僧須不飲，沽酒引陶潛。
宋:呂頤浩:年:CN:絶句:QiJue真:重和改元冬至:至後光陰爭一線，霰:竹軒小閣獸爐新。真:捲簾賸放冬曦入，缉:暖律渾如洞府春。真
宋:呂頤浩:絶句:QiJue东:东:題樊將軍廟:排危盛氣冠英雄，东:逆耳忠言悟沛公。东:何事時人太求備，寘:欲將瑕翳掩前功。东:自注：題詩者皆以噲横行匈奴中爲非。
宋:呂頤浩:絶句:QiJue灰:灰:承乏河北東路不得爲天平之游偶成小詩呈沈和中殿撰胡少汲龍圖:夢想天平紫府開，灰:却嗟匏繫在銅臺。灰:山靈有意憎塵俗，沃:不許尋芳暫到來。灰
宋:呂頤浩:絶句:QiJue尤:寄劉聖可楊如晦賈習之三首:清暉堂下相從夜，祃:見說崔橋自昔游。尤:别後不知能幾日，质:却來橋上繫扁舟。尤
宋:呂頤浩:絶句:QiJue真:寄劉聖可楊如晦賈習之三首:霜汀野岸清宵月，月:偏照蓬窗不寐人。真:遥想塞垣千里共，宋:可憐名宦阻相親。真
宋:呂頤浩:絶句:QiJue微:寄劉聖可楊如晦賈習之三首:北山逋客今何在，贿:西塞從軍各未歸。微:欲訪草堂尋舊隱，吻问:恐教猿鶴謾依依。微
宋:呂頤浩:絶句:QiJue真:新酒金橘寄李德升:稻醅初熟鵝兒色，职:金橘方包弹子新。真:寄與鄉朋供一醉，寘:捧觴應笑獨醒人。真
宋:呂頤浩:絶句:QiJue江:阳:舟次魏村阻風:扁舟深入水雲鄉，阳:浩渺渾疑带遠江。江:蓼岸阻風還度日，质:夕陽依約照篷窗。江
宋:呂頤浩:絶句:QiJue庚:庚:真定城中聞鶯聲方響和賈明仲:誰家方響聞鶯聲，庚:恰似年時在帝京。庚:寶馬金鞍芳草路，遇:却教潘鬢二毛生。庚
宋:呂頤浩:絶句:QiJue删:删:夢室:丹心憂國夢魂間，删:祗恐清霄亦未閑。删:枕上幾回游魏闕，月:覺來聊且看閩山。删
宋:呂頤浩:絶句:QiJue阳:阳:蘭室:秋蘭馥郁有幽香，阳:不謂無人不吐芳。阳:最好移根来一室，质:試紉幽佩意何長。阳
宋:呂頤浩:絶句:QiJue歌:歌:雙蓮閣:雙蓮爭秀漾清波，歌:霧卷煙收認兩娥。歌:楓落澄江秋欲盡，轸:半池霜倒奈愁何。歌
宋:呂頤浩:絶句:QiJue阳:阳:菖蒲澗:溪蓀得地恣芬芳，阳:三尺揮空劍刃長。阳:聞道仙人嘗採掇，曷屑:澗邊栽植對朝陽。阳
宋:呂頤浩:絶句:QiJue先:題臨濟所居:鳴鐘列鼎心無累，支寘纸:茹糗羮藜樂亦全。先:解把窮通爲一致，寘:此生何處不超然。先
宋:呂頤浩:絶句:QiJue支:襄邑道中贈孫天予子禮三首:咸平岸下分襟日，质:襄邑亭前把臂時。支:十載光陰驚一夢，送:塞塵踏盡鬢如絲。支
宋:呂頤浩:絶句:QiJue覃:覃:襄邑道中贈孫天予子禮三首:霜毛一别各毿毿，覃:興味年来老不堪。覃:横槊賦詩休塞北，职队沃:扁舟垂釣漸江南。覃
宋:呂頤浩:絶句:QiJue真:襄邑道中贈孫天予子禮三首:弟兄交契比雷陳，真震:白首相看意轉親。真:收拾壯懷同老去，御语:江皋他日幸相鄰。真
宋:呂頤浩:絶句:QiJue微:齐:圭沼:鑿沼因方類介圭，齐:雨餘泉石轉增輝。微:排空恨乏乘風術，质:去傍滄浪濯我衣。微
宋:呂頤浩:絶句:QiJue灰:佳:桂齋:雙桂亭亭傍竹齋，佳:窗前會見紫花開。灰:它時釀入椒漿後，有宥:香逐和羮滿座來。灰
宋:呂頤浩:絶句:QiJue尤:尤:竹亭:此君瀟灑綠筠抽，尤:直幹凌雲碧翠浮。尤:想見風枝陪宴坐，个哿:囊封草就告嘉猷。尤
宋:呂頤浩:絶句:QiJue真:文:橘亭:翠葉田田粲綠雲，文:黄金苞實露華新。真:遶亭雖乏千株廣，养漾:不羡當年萬户人。真
宋:呂頤浩:絶句:QiJue青:庚:荔枝亭:水晶絳雪舊馳名，庚:自注：見蔡君謨《荔枝譜》。珍重移來近野亭。青:看取薫風炎暑際，霁:丹苞萬顆粲繁星。青
宋:呂頤浩:絶句:QiJue青:蒸:題汝南縣蒙溪亭二首:門外行人困鬱蒸，蒸:不知蕭寺有溪亭。青:暫鋪冰簟閑伸展，铣:一枕清風午夢醒。青
宋:呂頤浩:絶句:QiJue庚:庚:題汝南縣蒙溪亭二首:暑途白晝倦趨程，庚:月暗泥深夜阻行。庚:却羡野僧無一事，寘:布衣蔬飯任平生。庚:自注：蒙溪南有山。
宋:呂頤浩:絶句:QiJue灰:灰:頃爲河北東路常平廳事後有便坐廳兩檻植竹春時僕别栽新竹去其舊本後二十年脩榦森聳遂成茂林友人郭仲思嘗爲本路提刑寓此廨有書因回信寄一絕:昔年官守在銅臺，灰:兩檻疏篁手自栽。灰:勁節濃陰還在否，有麌纸:清風應爲故人來。灰:自注：銅臺，北京地名。按：以上《忠穆集》卷七
宋:呂頤浩:絶句:QiJue真:庚:將至天台馬上口占:東歸頓覺馬蹄輕，庚:竚望天台景色新。真:遙想故園芳草盛，敬:一番桃李又烘春。真
宋:呂頤浩:絶句:QiJue先:先:次韻郭思得之歸德鋪留題:馬前山色入吟鞭，先:馬上行人思湧泉。先:楓落吳江何足道，皓:好詩今擬謝臨川。先
宋:呂頤浩:絶句:QiJue支:支:次韻郭思得之歸德鋪留題:妙年題筆吐英辭，支:壯歲文章盡色絲。支:五字七言嫌淺俗，沃:揮毫新製六言詩。支
宋:呂頤浩:絶句:QiJue尤:尤:次韻郭思得之歸德鋪留題:故園一別四經秋，尤:倦宦東歸念昔游。尤:下馬郵亭開病目，屋:壁間依舊見銀鈎。尤:同上書卷一四五七六引《呂忠穆公集》
宋:呂頤浩:排律:WuPai文:元祐甲戌二月省試夜分論經理詩:以題中平聲字爲韻:睿聖崇儒治，寘支:嚴宸夜已分。文:講論經理切，屑霁:紬繹帝心勤。文:銅鼓三更漏，宥:牙籖六藝文。文:游心通二典，铣:刻意究三墳。文:玉殿澄寒月，月:楓庭藹慶雲。文:邇英如厠蹟，陌:所學獻吾君。文
宋:呂頤浩:古風:GuFeng:龍興寺閣:危梯凌碧空，东:不與廛閭通。东:朝煙翳高棟，送:靄靄猶從龍。冬:遥睇辨滄海，贿:縱觀分岱宗。冬:常山與馬耳，纸:歷歷在目中。东:良時無停景，梗:遠宦如飄蓬。东:汨没困簿領，梗:何以舒心胸。冬:公餘頻登臨，侵:勿使酒樽空。东:行看五六月，月:下視零雨濛。东
宋:呂頤浩:古風:GuFeng:同侯德裕登邠州凌峰閣:招提掛層峰，冬:朱檻倚天半。翰:冷風閣底回，灰队贿:暑晝消清汗。翰:危躋出䆗窱，啸筱:俯視羣峰亂。翰:吾人家東州，尤:官學各羈絆。翰:兹游豈易得，职:勿訝金樽滿。旱:終期汗漫游，尤:醉卧雲巒畔。翰
宋:呂頤浩:年:古風:GuFeng微:宗學寓宿貽謝任宿:煌煌文德門，元:絳殿高巍巍。微:朔望奉朝謁，月:自覺身光輝。微:吾家濟水南，覃侵:舊隱掩雙扉。微:三徑雖就荒，阳:松菊猶依依。微:歸歟懷魏闕，月:倦宦念東歸。微:游子行未已，纸寘:江湖鴈南飛。微:去就兩無策，陌:躊躇送殘暉。微
宋:呂頤浩:古風:GuFeng庚:扈從至西城道中作:霜風捲霧散，翰旱:天日增光明。庚:警蹕轉前路，遇:百鳥相和鳴。庚:邊塵暗長淮，佳:今歲幸西城。庚:野店翠華過，个歌:縱觀滿簷楹。庚:豐年高廪多，歌:薄飯猶香秔。庚:衰鈍猶何者，马:厚顔羞大烹。庚:鹽梅乏滋味，未:終恐傷和羮。庚:干戈幾時休，尤:憂國心如酲。庚:歸歟魏闕念，艳:老矣滄洲情。庚:勉力謂諸將，漾:爲時請長纓。庚
宋:呂頤浩:古風:GuFeng:次韻劉省元希範題孫伯温舫齋:昔年曾伴江湖客，陌:泛宅浮家煙水闊。曷:《永樂大典》卷二五四○引作國:蘭旌桂棹去夷猶，尤:醉吟爛賞湖山色。职:即今别來四五年，先:漁蓑煙艇想依然。先:驅車終歲走塵土，麌:夢魂猶在苕霅間。删谏:主人好事誰能敵，锡:鑿蘚誅茅開一室。质:宛如畫舫到江南，覃:左列圖書右經籍。陌祃:嗟予蹤蹟若飛蓬，东:笑談偃息幸相從。冬:有時睡覺驚四顧，遇:恍然身在船窗中。东:經營雅協滄洲趣，遇:祇欠雲濤破煙霧。遇:蕭蕭風雨夜深時，支:憶著扁舟横野渡。遇:羡君腹大飽詩書，鱼:筆端摛藻飛瓊琚。鱼:行看乘槎犯牛斗，宥有:吾知此舍真蘧廬。鱼
宋:吕颐浩:詞:Ci:水调歌头 紫微观石牛,:一片苍崖璞，觉:孕秀自天锺。冬:浑如暖烟堆里，纸寘:乍放力犹慵。冬:疑是犀眠海畔，翰:贪玩烂银光彩，贿:精魄入蟾宫。东:泼墨阴云妒，遇:蟾影淡朦胧。东,:沩山颂，宋,:戴生笔，质,:写难穷。东:些儿造化，祃:凭谁细与问元工。东:那用牧童鞭索，药陌:不入千群万队，队:扣角起雷同。东:莫怪作诗手，有:偷入锦囊中。东
宋:呂頤浩:句:Others陌:句:草履便將爲幸舄。陌:宋莊綽《雞肋編》卷上　《雞肋編》：高宗南幸，舟方在海中，每泊近岸，執政必登舟朝謁，則躡芒鞋。呂元直時爲宰相，顧同列戲曰云云。參政范覺民曰：“稻稭聊以當沙堤。”
全宋文卷三○四二宋:吕頤浩:建炎二年十二月:文:Article:上邊事備禦十策:准尚書吏部牒，備坐尚書省劄子，臣僚上言，邊事乞大詢衆庶。奉聖旨，行在職事官以上，各具所聞，實封聞奏，仍限五日者。伏惟陛下即位以來，仁民愛物之心孚於四海，憂勤恭儉之德格於上天，是宜邊境安寧，萬邦蒙福。然而乘兵政敗壞之後，敵人以百戰之師投隙而南，所向無前。適丁斯時，實勞措畫。傳曰：:天下多事，聖哲馳騖而不足。兹誠多事之際，而聖哲馳騖不足之時，仰蒙大詢備禦之策。臣本以儒學進身，然嘗任西北沿邊差遣，敵人情僞與夫戰陣之略，粗聞一二。犬馬之齒，今已六十。筋力不能勝甲胄，衰邁不能從軍旅。顧有愚見，不敢緘默，輒陳今日備禦十策，一曰收民心，二曰定廟算，三曰料彼己，四曰選將材，五曰明斥堠，六曰訓彊弩，七曰分器甲，八曰備水戰，九曰控浮橋，十曰審形勢。謹條具如後。
全宋文卷三○四二宋:吕頤浩:文:Article:上邊事備禦十策,收民心:臣聞治天下之道，莫先於得民心。昔漢高祖入關中，約法三章，除去秦之暴政，民大悦服，雖有項氏之强而終爲所擒。唐德宗被圍奉天，内嬰孤城，外迫彊寇，所恃者人心未去，故卒能誅彊暴而復社稷。陛下清心省事，約己便民，慨然願治，可謂勤矣。然金人因破滅契丹之勢，乘中原弛備之時，北破河朔河東諸郡，西陷京西陝右諸州。近復引兵渡河，駐兵于開封大名府濮州境內，、:環地數千里被其荼毒，可勝嘆哉！:今敵騎漸迫京東州郡，若民心畏禍，一有動搖，竊恐京東州縣及淮南宿亳等州縣望風而下，則不可支吾矣。伏望陛下發至誠之心，下哀痛之詔，遠法商周之罪己，近考奉天之詔書，曲赦河北京東兩路，蠲免夏秋二稅，除放積年欠負。凡破陷州軍及鄉村人戶避兵而南來者，令州縣優加存恤及防護家小，勿令賊盜殺害。凡此號令，斷在必行。播告遠近，使之周知。所有逐州軍軍糧，卻令轉運司條具措置以聞。況京東州縣累經大兵殘破之後，民失耕業，不曾種植。雖不放免，無可輸納矣。嘗考自古外國不善攻城，惟金人剽勇堅悍，輕生不畏死，長於攻城。諸路州郡緣大兵縱橫之後，鄉村有力人戶盡挈其家屬牛畜資産入州城居止。、:金人既破一城，緣此所得倍廣。伏望聖慈詔三省密院詳議利害。如京東淮南諸路城壁堅壯，守禦足備，糧儲不乏去處，責令死守。如或不然，緩急之際，縱官吏與民避兵。或入山林，或入陂澤，庶免全郡生靈皆爲魚肉，爲此一路之民開此生路。昔李光弼與史思明相拒，知洛陽不可守，沮韋陟之虛誕，縱民避賊，退保河陽，卒獲大捷。臣所願收民心者此也。
全宋文卷三○四二宋:吕頤浩:文:Article:上邊事備禦十策,定廟算:臣契勘金人駐兵於澶魏之郊，祈請之使屢行，而彼未有講和之報。范瓊韓世忠統兵北去，而未有决戰之期。致聖慮焦勞，大詢群策，乃主憂臣辱之時，而大將主兵官多言彊弱不敵，不敢交戰。百官之心，皆願鑾輿渡江。夫渡江一事，不得已必爲之，但迎敵拒戰之計，豈可少緩哉？昔魏武帝以中原之盛，引兵南征，周瑜決策以舟師挫之；:苻堅舉百萬之衆，欲投馬箠渡江伐晉，謝安遣兵以敗之。況主上躬有天命，祖宗德澤在人，而金人堅忍果悍，恃彊殄物，安知我之弱不爲彊，彼之彊不遂弱耶？昔韓信論項氏，謂其彊易弱，與此相類。伏望聖慈明詔大臣，議定廟算，陰爲過江之備，而大爲拒戰之資。申敕主將，修武備，講陣法，訓彊弩，料彼己，明斥堠，以竢夾淮一戰。此不易之策也。昔范蔚宗論光武之略，以爲淮陰論項王審料成敗，則知高祖之廟勝；:耿弇决策河北，定計南陽，則知光武之業成。夫廷論決策不可二三蹉跌，臣願定廟算者此也。
全宋文卷三○四二宋:吕頤浩:文:Article:上邊事備禦十策,料彼己:臣聞用兵之道，在知彼己。知彼而不知己，必敗；:知己而不知彼，亦敗。自金人入邊以來，百戰百敗。非止百戰百敗，往往望風奔潰，不暇交鋒者，以將帥不知彼己，亦未嘗講究彼己之長短也。臣頃在鄜延環慶路，見我師與夏人接戰，每迭勝迭負，未有敗衄如今日之甚者。蓋鄜延環慶皆山險之地，騎兵非所利故也。金人起燕薊，歷趙魏，絶大河，至汴宋，皆平原廣野，騎兵馳突，四通八達，步人不能抗，此所以多敗也。夫彼之所長在騎兵，我之所恃惟步人。以步人抗騎兵，則平原廣野决不能立。惟阻險用奇可以掩擊，爲將者不可不知也。金人用兵在秋冬之後。每年四月放馬入泊逐水草，號曰入澱。原注：山西州軍及燕、薊諸處，契丹有國時，擇美水草之地數千頃，禁人畊鑿，留以養馬，謂之馬入澱。入澱之後，馬不喂料，止食青草。七八月間，馬乃出澱之際，敵人畏大暑之時，出其不意而攻之，庶可勝也。翰林學士孫洙制策論契丹，其略曰：:以一月之糧興六月之師，破之必矣。豈虚言哉？臣宣和四年任河北轉運使，五月下旬隨种師道與契丹相持於白溝。是年大暑，契丹以酷熱不可忍，不顧性命躍入白溝河，以水浸其軀，其畏熱可知矣。自用兵以來，每於春冬交戰，正彼之所利，我之不利，此又所以多敗也。臣嘗觀晁錯議兵事曰：:匈奴之長技三，中國之長技五。山林積石，經川邱阜，草木所在，步兵之地也，車騎二不當一。土山邱陵，平原曠野，車騎之地也，步兵十不當一。有深意存焉。歷考自古論兵能知彼知己，未有出晁錯之右者。願詔諸將用我所長，擊彼所短，講求其説，以保萬全。臣所謂知彼知己者此也。
全宋文卷三○四二宋:吕頤浩:文:Article:上邊事備禦十策,選將材:臣聞之孫武曰：:兵者，國之大事；:將者，材之至難。傳曰：:有必勝之將，無必勝之兵。又曰：:將者，人之司命。審如是，將帥之材要當遴選委任，若非其人，則禍敗不可勝計。然人材難知，功業寓於智識。就其智識觀之，則人材或可得矣。蘇轍有言曰：:道藝文章勉彊積習而可至，惟有知人之明不可勉彊。譬如蕭何之知韓信，此豈有法可以授人者？轍之言雖可信，然孔子所謂視其所以，觀其所由，察其所安，莊周之論九證，豈虚語哉？今彊敵在境，天下多事，將材爲急。臣願陛下詔行在從官及統制官三衙臣僚，各舉材堪將佐之人各二人，監察御史以上職事官各舉一人，委官問其謀慮，試其材武。如或可用，從而擢試，庶幾將材自此塗出。昔范蔚宗有言曰：:事苦則矜全之情薄，生厚故安存之慮深。夫以中人易流之性，享厚祿膏粱之奉，安存之慮既深，則臨敵用命者鮮矣。嘗觀太祖太宗皇帝駕馭將帥，嘗令有歉然不滿之意。如曹彬下江南，王全斌下蜀，未嘗過與官爵；:郭進守山西，李漢超守關南，亦未嘗妄進官資。以其饑則著人，飽則颺去故也。以近事驗之，巨師古未知名之人，能佐趙哲平建寇。此類既衆，將材出矣。臣願陛下選將材者此也。
全宋文卷三○四二宋:吕頤浩:文:Article:上邊事備禦十策,明斥堠:臣契勘金人用兵無斥堠，軍無行伍。止是選擇强壯有材力之人，乘上等壯馬，四五人爲一隊，齎弓箭及手刀，不帶衣甲，前去探事，號曰硬探。其探事精審，日馳二百餘里。而中國諸軍自來斥堠不明。萬一金人南來，須揀選有材武心力使臣將校百人，分爲二十隊，給弓箭手刀及選擇壯馬乘騎，前去分頭探報。遇有警急，令奔馳前來。逐人給金字牌與之。所至村民官私驗認牌子，給與飲食草料。蓋敵騎之行若飄風驟雨，郵傳步人探報不及，近年之弊往往緣此。臣宣和七年陷于金人，次年正月在金人寨中，親見金人引兵到上德橋，而京師猶不知。是年十一月，金人已渡河破鄭州，執知州宋伯友，縱之使歸京師。伯友詣都堂陳述，而大臣以謂破鄭州者河北彊寇，非金人。夫斥堠乖謬如此之甚，誠可怪駭。又如累年以來敵騎渡河，緣北岸無探報，不知戎馬所聚。令治舟楫，絞簰筏，致南岸無由掩擊。臣願陛下明斥堠者此也。
全宋文卷三○四二宋:吕頤浩:文:Article:上邊事備禦十策,訓彊弩:臣嘗考近年以來金人入境，我師遇之不暇成列，輒奔潰敗走者，以平原曠野，我之步人不能抗彼之騎兵故也。又金人遇中國之兵，往往以鐵騎張兩翼前來圍掩，爲將者全不預謀，分兩翼而射之，所以不能立。臣嘗觀史册所載，及以近事驗之，邊人之長實在騎兵，我之所長莫若彊弩。今欲禦騎兵，捨彊弩將安用哉？晁錯曰：:上下山坂，出入谿澗，且馳且射，此匈奴之長技也。材官騶發，矢道同的，匈奴之革笥木薦弗能支也，此中國之長技也。其理亦明矣。蘇秦合從，説韓曰：:谿子少府時力距來，、皆射六百步之外。韓卒超足而射，百發不暇止。遠者括臂洞脅，近者鏑弇心。又曰：:以韓之卒被堅甲，蹠勁弩，帶利劍，一人當百，不足道也。夫史册所載，茲可驗矣。以近事言之，崇寧年環慶路築大砦泉，种師中將前軍，羌帥比精者，原注：號磨貳比精，一時雄傑之首領。鐵騎萬餘人前來奔衝。師中下馬號令，以彊弩射之，乃退，雖相持數日不敗。吾軍中必有老將見此事者。宣和四年冬，契丹大帥四軍太師引精鋭來寇霸州，大戰於永清縣北。郭藥師用河北第六第八第十五將馬黃弩神臂弓，、藥師本將人馬分隊相間，擺布對列，以馬黃弩神臂弓射之。敵騎少卻，我師乘之，遂大敗。今淮東提刑薛彥國時爲第十五將，可召而問也。近日用兵，多係孤軍獨進。爲將者不知彊弩之利，遂致中原之長技無由施設。且如萬人爲軍，千人操弩，敵人騎兵驟至奔突，使三百步内彊弩並發，人人只發兩箭，則敵人必卻。敵人既卻，我師乃可立。我師立定，然後可以語戰。近時之敗，以我師每爲騎兵衝突，措足不定，所以敗也。神臂弓箭在軍器中雖最能及遠，然其藝難精，自來逐將能射神臂弓者不過三四百人。兼臨陣對敵，緩急之際，施放不快，不若彊弩之輕捷。臣願訓彊弩者此也。
全宋文卷三○四二宋:吕頤浩:文:Article:上邊事備禦十策,分器甲:臣嘗觀金人之軍，兵器便利，衣甲堅密，所以多勝。中國之軍，兵器不便利，衣甲不堅密，所以多敗。何以言之？金人之軍皆是民兵，平時賦斂至薄，而緩急以丁點軍，原注：謂如兩丁點一丁之類。器甲鞍馬無非自辦。平時家居日逐擐甲胄而習弓矢，所以器甲各適用。中國之軍，莫非黥卒。器甲從官給，身軀短小者或得長甲，修長者或得短甲。力能挽七斗弓者或授以一石弓，力能勝兩石弩者或付之以三石弩，致弓弩不適用，反與短兵同。寒餓之卒，無力自辦器甲，可勝嘆哉！:昔馬燧製衣甲，必分三等，蓋有深意。晁錯曰：:甲不堅密，與袒裼同。射不能及遠，與短兵同。夫驅人於行陣之間，以肌肉冒鋒刃，而甲不堅密，器不適用，良可哀也！:又北兵遇敵，步人騎兵皆全裝，所以心固而敢戰。漢兵遇敵，馬軍全裝，步人則衣甲不具，所以心怯而畏戰。原注：步人戴笠子，不能禦箭，有弇心則無披膊之類是也。非特此也。金人軍行有車乘牛畜搬載器甲，原注：多係三五十人共一車。所以步人可以全裝。我師之行無搬載器甲之具，步人全裝，則困於負擔矣。此又爲將者當講議措畫也。臣願詔五軍統制官，使之講論其事，今日合如何措置，條具以聞，庶使士卒之心堅固敢戰。臣所謂分器甲者此也。
全宋文卷三○四二宋:吕頤浩:文:Article:上邊事備禦十策,備水戰:臣契勘金人既殘破京東州郡，而京西路州軍去年殘破外，止存金州與順昌府。金人志在劫掠，向北州軍既無所有，則秋冬之交睥睨淮南必矣。江淮水戰之具，在今日豈可不講？然防淮難，防江易，是防淮不若防江也。臣已條具夾淮一戰之計矣。防江之事，莫若備水戰。今朝廷雖於鎮江府擺泊海船以備禦敵，而上流州軍自荆南府抵真州，凡可以濟渡處，並未聞措置，豈可不預爲之計哉？昔魏武帝既得荆州，引兵窺吴，周瑜策曰：:曹操捨鞍馬，仗舟楫，與吴越争衡，本非中國所長。觀曹操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走。乃取蒙衝鬬艦數十艘，實以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，又預備走舸，大破曹公於赤壁。所謂蒙衝鬬艦，當講求其法，製造於長江；:所謂走舸者，亦不可忽也。又觀王濬伐吴，造大船連舫，方百二十步，受二千餘人。以木爲城，起樓櫓，開四出門，其上皆得馳馬。所謂大船連舫，今亦可作也。又造大筏數十，方百餘步。今若可用，亦不可廢也。今古之戰艦，或曰樓船，或曰海鶻，或曰游艇。臣又嘗於雄霸州見備戰輕舟，或曰刀魚，或曰雲梯，皆不可闕也。伏望聖慈專置使二員，一員自荆南府至池州，一員自池州至鎮江府，專切提舉製造戰船，教習水軍，及詢訪古今備戰舟船設施利害。申明措置，不可省緩。臣所謂備水戰者此也。
全宋文卷三○四二宋:吕頤浩:文:Article:上邊事備禦十策,控浮橋:臣契勘泗州壽春府各有浮橋，除壽春府浮橋因大水漂壞，未曾修治外，朝廷已差兵防守泗州浮橋矣。竊恐斥堠不明，探報不的，萬一賊兵或馳至，緩急無以措手，不可不防也。靖康元年正月間，金人到磁州邯鄲縣。先遣郭藥師提騎兵三千，夜馳三百里，比明至濬州，奪浮橋。是時内侍梁方平雖領精鋭人兵在黄河北岸，以失於探報，不意賊騎遽至，人兵倉卒奔潰。幸南岸守橋人望見敵中旗幟，急以猛火焚斷纜索，遂不得濟。金人既不得濟，乃沿河上下尋覓舟船，編排巨筏，又四五日乃得濟。欲望聖慈詳酌，委官密窺，前去措置。若可解拆，即權暫解拆，其浮橋脚船并大纜物料並擺泊於南岸，却以舟船濟渡過往之人。如未可解拆，即南岸措置猛火油，准備緩急焚爇纜索，比之倉卒荒擾，事不侔矣。臣所謂控浮橋者此也。
全宋文卷三○四二,《忠穆集》卷一,《吕忠穆公奏議》卷一,《三朝北盟會編》卷一九四,《建炎以來繫年要録》卷一八,《歷代名臣奏議》卷九○宋:吕頤浩:文:Article:上邊事備禦十策,審形勢:臣仰惟陛下聖德龍飛，前年五月即位於睢陽，聖心慮遠，究觀損益，謂汴都之境距大河止百里，過大河乃金人界也，誠未可以還闕。乃時巡淮甸，駐蹕維揚，逮今踰歲矣。兹者金人攻破河北京東州郡，尚未退師。若駸駸南來，則大駕必須渡江，此勢之必然，人情之所共知也。夫金人過大河，已不能控扼，我乃渡淮。既渡淮矣，又不能控扼，則我必渡江。若渡江之後，又不能控扼，則敵騎亦須逼江，此實忠臣義士殺身徇國决死一戰之秋。臣已於前篇條具夾淮一戰之計矣，又請大習水戰爲備江之計矣。臣願陛下明詔大臣及統制大將，講論一戰之計，可以圖萬全之策。夫以金人善用兵，善料敵，彼知聖駕駐蹕維揚楚泗之間必有禦備，、:則必遣重兵由壽春府或光濠州境内渡淮南來，及以輕兵由宿泗前來牽制我師。兼光濠州界淮河淺狹，幾可徒涉，此尤不可不防者。要當分擘兩軍，以一軍屯泗州盱眙縣，以一軍屯壽春府花壓鎮，以備衝突。臣契勘自金人入邊以來，我師遇之望風奔潰，不暇接戰。是以邊塵所向，大將膽落，士卒心驚，亦未嘗布爲一陣，使人自爲戰。若非據淮阻險，以决一戰，必至於糜爛不振，又至於不可支持也。金人用兵雖號驍勇，然而無紀律，無陣法。若遇節制之兵，一敗之後必至於顛沛。但令我師倣古陣法，遵用節制，人人不退走，迎敵角勝負，則可以語一戰矣。常山蛇勢雖茫昧不傳，而兵法具存，則有陣圖可考。昔漢高祖望黥布置陣如項羽，甚心惡之。且黥布一卒能置陣如此，今之大將豈不厚顔耶？臣前所論金人所向盡用騎兵，平原曠野，我之步兵决不能抗。若非阻險用奇，决不能勝。則夾淮一戰，伏願疾速處畫。揀閲人兵，布列行陣，如何據險，如何進止，以竢一舉。臣又聞有必勝之將，無必勝之兵。今大將人人畏怯，各陳引避之説，可謂無必勝之將矣，又安得必勝之兵哉？加以近年以來，朝廷駕馭將帥賞罰未明，人不孚信。敗軍失律之將，未嘗明正典刑，致令統兵者畏死不畏法，何以示天下耶？昔孟氏之敗，責其將士曰：:吾父子以温衣美食養士四十年，一旦臨敵，不能爲吾東向放一隻箭。今日大將誰肯率衆北向放一箭哉？昔唐太宗征王世充，陣於洛陽之西。竇建德舉山東之衆號三十萬以助世充，諸將怯懼。太宗奮獨見之明，引兵趨洛陽，陣於賊間，不憂世充襲其後，一戰而擒建德。夫唐太宗敢陣於兩賊間，而夾淮之戰在吾境内，有糧草，有地利，我爲主，彼爲客，諸將尚躊躇而不敢進，國之爪牙將安用哉？昔周世宗征河東，劉旻率衆犯陣。兵始交，大將何徽樊愛能退走，其騎軍亂。世宗躬督戰，將士皆奮，遂敗旻軍。世宗休軍潞州，斬何徽樊愛能以徇，軍威大振。近時用兵未嘗行此誅責，然則孰肯用命哉？臣究觀金人之勢，若二三月間不趨淮甸，則秋冬之間南牧必矣。備禦之策，不過如此。臣所願審形勢者此也。
全宋文卷三○四三宋:吕頤浩:文:Article:上邊事善後十策:紹興七年正月:臣今月十七日准入内内侍省遞到金字牌，降付臣詔書一道，臣已望闕祗受外，臣仰惟陛下聖德日躋，睿謨天縱。方逆臣作亂，唱導敵人侵陵淮甸之初，奮發獨斷，親御六飛，巡幸近邊，號令諸將。上下用命，屢奏奇功。遂使彊敵退兵，生靈按堵。凡所謂善後之策，固不能逃於聖算矣。尚且發德音，下明詔，俯詢舊弼，問以方略。仰見陛下盛德謙沖，將屈群策以圖中興之大業也。臣雖老且病，然荷陛下非常之眷，懷天地莫報之恩，輒以所見，析爲十事。凡今攻戰之利，守備之宜，措置之方，綏懷之略，具在十事內。雖智識蹇淺，無所取材，然臣生長西北兩邊，出入行陣踰二紀，耳聞目見，粗爲習熟，謹繕寫進呈。所冀螢燭末光，增輝日月。冒凟天聰，臣無任兢惶戰懼激切之至。
全宋文卷三○四三宋:吕頤浩:文:Article:上邊事善後十策,論用兵之策:臣契勘臣在河北塞上守官歲久，目睹金人與契丹相持二十年，今歲戰，次年和，次年復戰。而契丹主天祚不悟其詐，卒致顛覆。仰惟陛下天性聖孝，痛北狩之未還，悼生靈之荼毒，屢遣信使，卑辭屈己，祈請講和，以紓父兄之阨，以救生民之命。而敵性貪婪，吞噬不已。自王倫之回，迄四年矣，歲歲舉兵侵掠川口。去年雖不曾出兵，而移師南來，大入淮甸。又與劉豫同惡相濟，其志豈小哉？今幸金人已退，若不用兵，則五月間必傳箭於國中，原注：金人五月間傳箭于國中，令鄉民備戰，八月點集。秋冬間復舉兵至淮甸。在我支吾賦歛，終至財力困竭，此不可不用兵也。况不用兵，則二聖必不得還，中原之地必不可復，僞齊資糧必不可焚。或曰：:如此遂廢講和一事耶？臣對曰：:不然。古者兵交，使在其間。既不可因戰而廢和，又不可因和而忘戰。間遣使命再貽書以驕之，復示弱以紿之。而我急爲備，出其不意，乘時北伐。原注：乘時一事，開具在後。此用兵之利也。
全宋文卷三○四三宋:吕頤浩:文:Article:上邊事善後十策,論彼此形勢:臣契勘金人本契丹附庸之國，契丹主天祚侵陵其民，誅求無厭，以致憤怨，舉兵交戰，遂滅耶律氏。政和年間，内侍童貫奉使大遼，得趙良嗣於蘆溝河，聽其狂計，遣使由海道至女真國通好。原注：女真於宣和四年方建國號大金。女真既滅耶律氏，兵益衆，勢益張，知中國太平日久，都無戰備，必可圖也，遂陷中原，勢愈肆横。二十年間主張國事者，國相尼瑪哈也。爲之謀臣者，劉彦宗固新貝勒蕭三太師高慶裔王芮張愿恭之徒是也。、、爲之將帥者，斡喇布扎木伊都洛索貝勒達賚三子四太子達賚郎君之徒是也。、、、:謀無不成，戰無不克。横行天下，又近十年，原注：天會三年，金人方盛大。彼之勢可謂强矣。然尼瑪哈之性好殺而喜戰，用兵不已，昧於不戢自焚之禍。部曲離心已久，將士厭苦從軍，皆謳吟思其鄉土。勢必潰散，有將亡之兆。原注：臣於宣和七年十一月陷于金，次年二月得歸朝廷。在敵中時，其衆每夜嗟嘆，皆云與契丹交兵，十年不得歸，今又向南去，不知何時到家鄉。又其性嗜殺，將兵所至，族其强壯老弱，掠其婦女財寶，悖天道，結民怨，窮極已甚，此亦將亡之兆。劉彦宗斡喇布伊都扎木國王洛索貝勒皆已死，、、:所存者才氣皆在數人下。其將士所有，子女玉帛充牣于室，志驕意滿，此亦將亡之兆。凡此，皆彼之形勢也。我之形勢，比之數年前則不同，何以言之？數年以前，金人所向，我之戰兵未及交鋒，悉已遁走。近年以來，陛下留神軍政，揀擇精鋭，汰去孱弱，今二三大將下兵已精矣。原注：臣竊料劉光世、韓世忠、張俊、楊沂中、王𤫉下兵數約二十萬人，除輜重火頭外，戰士不下十五萬人。陛下聖性，精于器械，製作工巧。數年以來，卑宫室，菲飲食，而輟那財用，修造器甲，今器械略備矣。原注：外域之兵，自來以全裝衣甲禦敵。中國甲士，自來止有前後弇心副膊，有皮笠子而無兜鍪，故怯戰。臣在河北，嘗觀太宗皇帝於北京武庫排垛下河北十七將軍器並無全裝，今日皆不堪用。祁溝之敗，恐由軍器不全。兵既精，器械又備，將士之心曾經戰陣，膽氣不怯，勇於赴敵。故頃者韓世忠扼金於鎮江，張俊獲捷於明州，陳思恭邀擊於長橋。去年金人初到淮南，世忠首挫其鋒，諸將屢得勝捷。至於吴玠累次大捷於川口，此我之形勢也。夫太祖太宗皇帝有兵十四萬而平定諸國，遂取天下。况今有兵十五萬，察賊之勢如彼，度我之勢如此。若不用兵恢復中原，則必有後時之悔，豈可少緩哉？
全宋文卷三○四三宋:吕頤浩:文:Article:上邊事善後十策,論舉兵之時:臣在河北陝西緣邊備見金人風俗，每於逐年四月初，盡括官私戰馬，逐水草牧放，號曰入澱。原注：澱乃不耕之地，美水草去處，其地虚凉宜馬。入澱之後，禁人乘騎。八月末，各令取馬出澱，飼以麥豆，准備戰鬬。又金人所長者在弧矢之利，而暑月弓力怯弱，射不能及遠。故自古至今，凡外國犯邊，未嘗出於盛暑之時。歷代將帥儒臣皆不知此，惟唐杜牧嘗獻言于宰相李德裕曰：:漢伐匈奴，率以秋冬。當邊人勁弓折膠，童馬免乳之際與之較勝負，故敗多勝少。今若以仲夏月發兵，出其意外，一舉無遺類矣。嗚呼，世稱杜牧知兵善論事，豈虚言哉！:臣於紹興二年十一月初八日，嘗備引杜牧之論具劄子陳奏。次日進呈之際，蒙聖諭以爲夏月舉兵乃周宣王六月北伐之意也。然時方議和，未暇及此。去歲秋末，朝廷再遣使人北去請和，而豫賊之子已與金帥引兵過淮，信義俱棄可知矣。然則和議豈可憑信？在我之計，豈可中已，縱令今年秋末復爲邊患？臣願陛下奮發睿斷，乘此機會有不可失之時，密與大臣决策定議，陰敕大將速爲之備，於今年四月初舉兵北伐。若乃進兵之路，趍汴之計，供餉之方，招懷之略，臣一一條陳于後。伏望睿明深思熟計，廣詢博訪施行。乞賜睿察。
全宋文卷三○四三宋:吕頤浩:文:Article:上邊事善後十策,論分道進兵之策:臣本東北人，自中原淪陷以來，傳聞京西路殘破爲甚，京畿次之。惟京東路河北東路不曾經兵火，百姓按堵如舊。然苦于劉豫苛虐，思望本朝之心至今未泯，兹蓋祖宗德澤感民之所致。若乘斯民徯望之深，出敵人不意之際，舉兵北伐，必有大功。縱未能盡有其地，亦可以收人心，慰民望也。臣已條具今年四月舉兵之策矣。臣欲乞於即今所有戰兵數内，差撥五萬人，選大將一員統之，由泗州擣南京至汴京。原注：其糧運開具在後篇。仍差大將一員，統兵二萬人，駐泗州爲應援。又别選大將一員，統舟師二萬人，由明州趁今年四月内便風泛海，前去攻沂密，至青濰州。原注：密州到濰州，陸路一百六十里，又一百二十里到青州。京東之民企望王師日久，所至必望風而下。又遣大將一員，提兵二萬駐濠州，以張聲勢。此兵不可深入，以糧運艱阻。但時遣奇兵渡淮擣順昌府陳州，則京西北路諸郡，傳檄亦可下。惟是申敕大將，所至不得殺人，不得劫掠。務要宣諭朝廷德意，蠲除劉豫一切之政。明出黄榜，除二税之外，更不行青苗預買之法。所下州縣，選差逐處豪傑爲衆推伏者，主管事務。七八月間，且班師過淮，次年復出。臣已於去年十二月二十八日具奏兵法所謂彼入我出，『:彼出我入，不二三年間，中原之地，黄河以南，必先爲我有者，蓋謂是也。乞賜睿察。
全宋文卷三○四三宋:吕頤浩:文:Article:上邊事善後十策,論運糧供軍事:臣契勘臣已條具分三路進兵以窺中原事，其糧食亦合分項應副。一項自明州由海道趍沂密州，兵二萬人，每人日支米二升，二萬人每日合支米四百石，一月合支米一萬二千石。臣乞於明州支上件米充一月之糧，令海舡附帶前去，到密州板橋鎮左右住岸，則有糧可因矣。原注：密州界鄉民不曾廢耕種，米糧易得。一項駐軍濠州，策應入界大兵，所有軍糧由淮河水運可到濠州岸下，則此項人馬不患乏糧也。原注：臣嘗任蔡河撥發，自承楚州運糧至濠州城門下卸。惟是自泗州趨汴京之兵五萬人，緣泗州以北汴水不通，諸軍合齎十日之糧至有糧地分。乞委江浙漕臣揀選净米五萬石，前期運至泗州，准備諸軍附帶入界。原注：兼准備應副爲聲援軍二萬人口食。南京以北鄉民稍有耕種，則可以因糧矣。仍乞申敕大將，軍兵所至，曉諭鄉村，使民通知王師弔伐，除糧食必藉鄉村百姓供應外，一行軍士如敢攘奪財物，劫掠婦女，並行軍法及處分大將。凡王師所至，搜索劉豫父子所聚糧料准備資給金人者，並行焚毁。紹興二年，臣在政府日，已定計北伐，嘗請韓世忠到都堂，諭以焚毁劉豫糧料事。世忠曰：:此乃清野之法，不可不行。合具奏知。
全宋文卷三○四三宋:吕頤浩:文:Article:上邊事善後十策,論大兵進發日乞聖駕駐蹕鎮江府事:臣於建炎四年春末，車駕在紹興府日，嘗具奏韓世忠已於鎮江府江心艤舟，邀截住金帥四太子人馬，未得濟渡。乞車駕進幸浙西，號令諸將前去江上夾擊金人。又具奏聞，以萬乘之尊，伏雷霆之勢，車駕所至，自可以聳動人心，銷弭群慝。此議未决，而臣罷政，其事不行。原注：臣罷左僕射告詞云：「下吴門之詔，則有失於先時；請浙右之行，則力違于衆議。」:去歲秋末，敵騎初到淮甸。陛下奮然决策，下親征之詔。大駕進幸平江，諸將罔敢退縮。斬獲既衆，金遂退師。此乃皇天悔禍，開悟聖衷，宗社有靈，遂將恢復之兆也。臣嘗考五代時耶律氏方彊，德光舉兵破汴京之際，大遼彊盛，自古亦罕聞也。不數年，周世宗即位，慨然有攘卻之心，親統諸軍，巡行塞上。其出師也，自乾寧軍御樓舡入黃河，順流而下，故北取三關，兵不血刃。原注：瓦橋關乃雄州，高陽關乃河間府，益津關乃霸州。歐陽修撰五代史云：》:世宗英武之材可謂雄傑，其料強弱，較彼我，非明於決勝者孰能至哉？伏望睿明，深思熟慮。若夏初進兵北伐，乞暫時移蹕，權駐鎮江，訓飭大將，撫循戰士訖遣之。此帝王之盛舉也。嘗觀漢高祖唐太宗取天下，櫛風沐雨，躬臨行陣。況陛下天資聖武，精於馳射，何憚而不行哉？乞賜睿察。
全宋文卷三○四三宋:吕頤浩:文:Article:上邊事善後十策,論經理淮甸:臣契勘淮南東西路，平原曠野，皆天下之沃壤。自建炎三年金人殘破之後，居民稀少，曠土彌望數百里。今又重困金人蹂踐，焚蕩一空。正當選擇守臣經理之際，不可緩也。夫總兵統衆，破敵决戰，當責武臣；:撫存凋瘵，招集流移，當用文臣。欲望聖慈更命輔臣詳議可否。應淮南州郡除濠泗州壽春府差武臣外，、:原注：今治壽春縣。其餘並差文臣，使之大講經理之政，乃勸率鄉村於三月間多種早禾，六七月間成熟，可濟艱食，比至防秋，場圃畢矣。其東西二帥，可委者因任之，不可委者别差官。仍敕令講求羊祜治襄陽之故事踵行之。其通泰州産鹽地方，尤宜選任能吏，收鹽息以助軍興。臣於宣和元年任太府少卿，嘗考榷貨務入納。大率淮南路入納歲得一千四五百萬貫，浙東西歲收七八百萬貫。下户部勘當，便見昔年所收實數。蓋通泰楚州産鹽浩瀚，、:倍如浙東西。有此數事，豈可不遴選守臣乎？或曰：:金人若近邊，文臣豈可委？臣對曰：:不然。去年宣撫司嘗奏武臣楚序等守承楚泗州矣，、:金人相近，望風遁去。大率東南州郡無城壁守禦之備，若小小寇盗，有兵者猶可禦捍；:若大敵至，不問文武官，皆不能保守也。但當較其利害大小事體輕重而圖之。綏懷之略，應自此始，此其要也。乞賜睿察。
全宋文卷三○四三宋:吕頤浩:文:Article:上邊事善後十策,論機會不可失:臣在陝西緣邊，見中國與夏人相持前後五十年，每出兵接戰，勝負各相半。惟自金人侵軼以來，中國之兵未嘗交鋒，望塵奔潰者，是豈金人真不可敵哉？我之兵不精耳。故自宣和七年以來，金人一舉而圍汴京，再舉而破京城，又再舉而入揚州，又再舉而渡大江，并陝西亦失之。數年以來，朝廷深究其弊，修軍政，備器械。又金人過江之時，戰士屢經得捷，膽氣不怯，人人皆敢迎敵，則金人豈復能强梁横行如往年哉？以近事言之，吴玠初擊退於和尚原，再禦退於饒風嶺，又大捷於仙人關。去歲九月，直趨淮甸，我師累捷。金人頓兵百餘日，師老糧匱，無所得而遁，則情見勢屈可知矣。夫侵陵中國如此之久，侮嫚如此之甚，今王師已振，敵衆向衰，若不發兵攻擊，則終無討伐之期矣。或曰：:得汴京而未能守，何益於事？臣對曰：:不然。昔漢高祖入關，約法三章，除秦煩苛之令，民心歸之。項羽雖以其地析爲三秦，徙高祖於漢中，然關中之地終爲漢有，因之以取天下。况此舉必可以擒劉豫，平僣僞，使中原之民知神器不可以非望得，又可以示我宋不忘中國土地人民之意。兼彼入我出，彼出我入，無大悔吝乎？臣嘗考宣和年間，國家以富有四海之事力，而户部支費，每月不過九十五萬貫。原注：臣是時任太府少卿。紹興三年，臣在政府日，會計户部經費，每月一百一十萬貫。臣閑退以來，切料户部經費必有增添之數。原注：臣嘗考每月支用，十分中八分係五軍下費耗。夫養兵二十萬，不能北向争天下，則東南民力何可支吾？豈不寒心哉？况中原之人彊悍壯實，東南之人柔脆怯弱。數年之後，見管戰兵漸次衰老，消磨既盡，雖欲北向爭天下，亦難矣。臣冒死爲陛下喋喋言之，乞賜睿察。
全宋文卷三○四三宋:吕頤浩:文:Article:上邊事善後十策,論舟楫之利:臣嘗觀晁錯論兵，以謂中國之長技五，匈奴之長技三，未嘗不歎服錯之知兵也。以今日論之，金人便鞍馬，每以騎兵取勝。國家駐蹕東南，當以舟楫取勝。蓋舟楫者，非金人之長技，乃今日我之長技。棄而不用，可勝惜哉！:臣已乞舟師二萬照應北伐之兵矣。臣嘗廣行詢問海上北來之人，皆云南方木性與水相宜，故海舟以福建船爲上，廣東西船次之，温明州船又次之。北方之木與水不相宜，海水鹹苦，能害木性，故舟船入海不能耐久，又不能禦風濤，往往有覆溺之患。今者國家與金人相持之際，天以舟楫之利賜我，助中興之大業，朝廷當訪詢。臣自少壯時遍走兩浙京東河北及敵中沿海地分，、:通知海道可往去處，是宜大講海船之利，以擾僞齊京東諸郡河北諸郡及敵中諸郡。、:原注：濰、密、登、萊、青州，皆海道地分，自來客旅載南貨至密州板橋鎮下卸。原注：濱、滄州乃海道地分，自來商旅販鹽行徑。原注：契丹營、平州地分，唐太宗伐高麗，自營州登船。昨趙良嗣、馬政初使女真時，徑由此道，至女真國蘇州界出陸。今當聚集福建等路海船於明州岸下，先補船主梢工一官，原注：非承信郎不可。依臣所論，齎一月之糧前去沂密州。原注：京東、河北界邊海去處，亦如浙東海岸邊有居民市井，既齎一月糧食到京東界，則所在皆有糧。仍選差曾在京東界與人接戰將兵，授以全裝鐵甲，使之北去。范温者，本京東界不肯臣劉豫之人，在海山間聚衆，屢與豫賊相抗，可遣也。崔邦弼在青州爲將官數年，間與金人於青濰州界交兵，一方之人極喜之，可遣也。王進本係登州界遞鋪兵士，後來爲兵官，嘗屠戮金人留在青州者，人亦喜之，可遣也。臣自離朝廷，不知諸將下見管人兵之數，遥計崔邦弼下有兵約三千人，王進下約二千人。范温初到時有兵六千人，後來併入中軍或汰往諸州軍充厢軍。若盡行剗刷，歸范温處，約得五千人。已一萬人矣。又於諸軍中補足二萬人之數遣行。所至去處，遇僞齊海船，可用者即留之，其不可用者即焚之。趁南風而去，得北風乃歸。金人雖有鐵騎百萬，必不能禦。夫此行在我無浩瀚之費，到彼資東北之糧，萬全之計，豈可緩哉？乞賜睿察。
全宋文卷三○四三,《忠穆集》卷二,《吕忠穆公奏議》卷二,《三朝北盟會編》卷一七六,《中興兩朝編年綱目》卷六,《中興兩朝聖政》卷一七,《景定建康志》卷四八宋:吕頤浩:文:Article:上邊事善後十策,論并謀獨斷事:臣嘗考古之帝王舉大事，决大議，謀不可不廣，而斷不可不獨。晋武帝欲伐吴，群臣以謂未可，惟張華贊成其計，故一舉而平江表。唐憲宗欲伐蔡，衆議排沮，惟裴度與帝意合，一舉而擒吴元濟。韓愈頌其功，曰凡此蔡功，惟斷乃成。不赦不疑，由天子明是也。今陛下以聖明英武之資，方金人退兵之際，首以善後之計下詢於前宰相。臣料諸臣者，或以謂當用兵，或以謂不當用兵，或欲且保江南，或欲經理淮甸，或欲堅守和議，或以謂上策莫如自治，或以謂來則拒之，去則勿追，乃禦戎之道。人人所見既不同，則議論必不一。若夫稽考已然之事，斟酌今日之勢，孰利孰害，孰緩孰急，是非可否，在聖主獨斷而已。臣事陛下之久，出入將相踰五年。平日嘗以謂若不舉兵，則必不能還二聖，復中原，牽制川陝敵兵。紹興三年春，臣已定計北伐，樞密院機速房具有案底。遇潘致堯高公繪自尼瑪哈處奉使回，恐害和議，其事中輟，今又二年矣。夫敵情反復，近尤難測。其操心堅忍，必欲吞噬我國家，陛下屈己極矣！:去秋忽然兵至，其意不淺。今其去也，必大爲之備。秋冬間若本國别無牽制，必舉兵南來，或併兵以窺四川。在我之計，决不可苟暫時之安，而忘北向争天下事。萬一欲舉兵，更乞質諸大臣，參訂禁從，博訪卿士，謀及庶人，謀及卜筮。所貴慮無遺策，動有成功。臣年已衰老，待盡於畎畝間。妄陳所見，不中事機，惟陛下赦其萬死。乞賜睿察。,:貼黄臣契勘自金人搆難以來，〕:天下之論，或以謂必講和議，或以謂必須用兵。二説膠擾，曾無一定之論。伏睹自建炎元年至今前後所遣使命，差宇文虚中王倫朱弁郭元邁魏行可崔縱洪皓龔璹張邵輩，、、、、:前後祈請，非不切至。近又遣潘致堯高公繪韓肖胄胡松年章誼孫近魏良臣相繼入國。、、、:竊料金人國書必無果决之言，亦有難從之請，姑欲款我爾。伏望聖明深賜洞察。祈請十年，略無顯效，勘量和議可成或不可成。如和議可成，則臣乞大舉之策置而不用可也。如和議决不可成，則臣衰愚之言或可備收采。謹具奏知。,:又貼黄臣恐今日士論，〕:或以謂金人纔退，我國家事力未全，財用未充，未能大舉。臣曰：:不然。若吝惜用兵之費，則秋冬間敵騎必再來，所費愈不貲矣。况此舉乃因糧之策，無大費哉。今將兵閒坐，縻費錢糧，與舉兵北去所費均也，但少有飛輓之勞爾。謹具奏知。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:除右僕射乞復元祐臣僚恩數劄子:臣自歷官以來，荷累朝黼扆之知。兹者又蒙聖恩，爲臣比經艱難，粗立功效，擢寘宰輔。臣敢不仰體眷禮優厚，雖糜骨粉身，亦恐未能圖報天地父母之德。苟有所見，安忍不爲陛下别白詳言之？臣竊攷祖宗留意人才，度越前代。是以元祐間名儒鉅公相繼而出，人亦各盡己長。陛下聖學高明，博觀圖史，此不能逃睿鑑矣。是惟王安石首先變亂祖宗法度。紹聖間章惇蔡京蔡卞兄弟之徒各快私意，、:以忠爲邪，以邪爲忠。將元祐諸人累更竄逐，衣食不繼，殁於遐荒海嶠者甚多。子孫禁錮，貧悴異常，人至於今冤之。而此輩忍爲是舉，豈不有負國家耶？臣區區愚見，今陛下六飛雖暫駐吴會，然臣恭料宸衷，仰思二聖之心，瞻念陵寢，恢復境土，則未始一日而忘也。如元祐諸人經隔歲月，並未曾追復官職，依條格合得恩數亦不曾給付。雖其間有子孫族屬，緣兵火之後，捨鄉里墳墓，隨車駕南來者甚衆，然尚有淪陷北界者亦多。欲乞聖慈廓獨照之明，廣好生之惠，不以臣爲僭率，貸其狂妄，將元祐臣僚，令有司條具，曾經遷謫之人並例復原授官爵。子孫合陳乞恩數，照應格法放行。庶幾南來之族，無不感戴鴻覆之澤；:在北界之家，亦知陛下懷思。中原淪陷名臣之族，痛念向來皆由姦邪誤國，宗社播遷，而一朝盡還其父祖官爵恩澤，人非木石，安得不銘佩陛下耶？臣今所乞，亦恐敵情叵測，先將元祐之家子孫用之，則本朝所失愈多。後雖欲爲，亦無及矣。更望睿慈不下臣此章，只作聖意批出。庶幾遠邇存没，皆戴陛下矣。冒瀆天聰，臣無任惶懼戰慄之至。取進止。,:貼黄臣契勘神宗皇帝熙寧間以觀文殿學士歐陽修知太原府，〕:仍除宣徽南院使。後因歐陽修力辭太原，依舊觀文殿學士知蔡州。祖宗故事，灼然可攷。臣今日辭免少傅之命，有此體例。臣蒙陛下眷遇之深，倘未容納禄，即乞改除一階官，外任宫祠。乞賜睿察。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免男職名劄子:臣伏睹進奏院報狀，臣長男抗次男摭並蒙聖恩，除職名，賜章服者。臣聞命震驚，不知所措。臣竊惟祖宗以來，宰執子弟不敢使之應舉，恐其與寒畯争進。自宣和之後，僥倖路開，宰執子弟躐除貼職。天下指目，不特爲公議不容，至今尚爲逐人終身之害，亦可以爲戒矣。况臣二男前後所得差遣，並係臣未執政及罷政之日除授。臣病中忽聞此命，惶惑增甚。伏望聖慈亮察血誠，特降指揮寢罷。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免男職名第二劄子:臣伏睹進奏院報，臣兩男並蒙除職名章服者。臣具奏辭免外，續准進奏院報，兩男並除直秘閣主管萬壽觀，賜緋魚袋，并姪挺改合入官者。竊惟自古輔弼，有大勳勞，慶澤所加，一門華顯。然當時難逃指議，旋踵不免招憂。况如臣者，本乏技能，素無望實。出入屢淹於歲月，事功不補於毫釐。敢意天慈，横加寵數？倘敢冒授，必致煩言。雖天譴之未加，諒鬼瞰之可必。伏望聖慈特降處分，將男抗摭直秘閣賜章服主管萬壽觀，、及姪挺特改官指揮並行寢罷。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免赴都堂治事劄子:臣早來奏事，面奉聖旨，日下赴都堂治事。臣即時已恭依，仍具榜子奏聞外，臣輒陳愚誠，仰干洪造。臣昨蒙聖慈，差都督江淮等路諸軍事。緣臣疾病，未施薄效。方此防秋之際，衆人避事之時，臣若不身先諸將再往江上，孰肯趨事赴功，爲國禦敵？此一事也。臣昨被召命，尋即具奏，乞且往江東。再奏，聖旨令依已降指揮發赴行在奏事，臣方敢起發。今若留朝廷，則衆議必以謂夤緣疾病，遂免江淮之行，復涉避事之嫌。此又一事也。伏望聖慈特降處分，許臣且往江東。竢防秋過日倘未顛隮，足可仰備驅策。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:任江東安撫制置大使日乞宫觀劄:臣五月二十九日有入内内侍省内侍殿頭睿思殿祗應黄彦節到饒州，伏蒙聖慈，賜臣御筆一封。除已具表奏聞外，臣草芥微生，仰蒙聖眷優異，訓詞温厚，至有卿其體朕始終之遇，憫時艱難之極。亟出視事，以卒大功之言。臣伏讀至此，不勝感咽流涕。臣齒髮衰暮，疾病餘生，迫切之誠，不能自已，須至再具奏陳。臣自蒙陛下擢用以來，凡遇金人侵軼，未嘗不自請提兵，乞與諸將前去迎敵。去年正月間在台州港，臣屢乞總兵前去臨安府擣賊之虚。陛下不忍使臣蹈危險之地，賜以御筆不允。前年十月末，聖駕駐蹕平江府，巨師古下偏將葉隆作過於虎邱山。臣恐中夜震驚聖聰，不敢遽奏。遂親擐甲胄，整備御營使司人馬，欲去擒賊。逮至質明，臣已到城門，得御筆追回。今蒙聖訓，以謂臣决無避事之意。仰蒙聖明，照察肝膽。臣自去年五六月間，因乘海舟來往，冒暑致疾。去冬今春，暴露累月，氣血虚羸。小有勞動，則怔忪健忘。衆疾乘之，不易將理，今在假已月餘。本路地分闊遠，又兼壽春府滁濠等州，自揆心力非往時之比，必難勝此責任。伏望聖慈檢會臣累奏落鎮南軍節度使開府儀同三司，帶元舊階官外宫觀一次。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免知池州乞宫觀劄:臣比者以罪罷政，伏蒙聖慈，貸其罪戾，不數月差知池州，仍令赴行在奏事訖之任。近時宰執罷政之後，無此異數。恭惟天地父母之恩，没齒無以論報。緣有血誠，合具聞奏。臣年已六十，今夏一病，幾至委頓。形體衰羸，聖鑑所見。池州今係控扼重地，深恐老病之人，不能當此劇任。兼建康一路沿江地分最爲闊遠，若不得兵五萬，則難以分俵使唤。緣本路劫掠之後，錢糧單匱。若一一仰給朝廷，則朝廷事力，臣所素知，今日必難應副。若不藉兵，則不惟難以捍禦金人；:江北大寇動至數萬，不測渡江，恐不能控扼。又臣素無將佐，亦無部曲，雖有烏合之衆，而無正兵相制。緩急亦難使唤。臣生長東北，在陝西河北極邊仕宦二十餘年，出入行陣十餘次，粗知兵政。不敢如周望不能辦宣撫司職任而謬膺委寄，致誤國事。伏望聖慈察臣平日曾與兵政，不曾辭難，念臣疾病餘生已老垂盡，改差近上統制官爲江東路帥臣，許臣依舊宫觀。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免少保左僕射劄:臣伏奉制命，除臣尚書左僕射者。臣衰朽之質，昨任江東帥臣，累具奏聞，乞除外任一宫觀。忽被召命，俾赴行朝。踧踖趦趄，不敢就道。緣累有中使傳詔促行，臣力疾而來，近方朝見。豈期聖鑑俯察孤忠，曾未浹旬，有此除授。重念臣大病之後，氣體虚羸。才不能酬機務之繁，力不能任今日之責。垂老且悴，已試無功。加以驟陞亞保之崇資，再畀東臺之重寄，皆近時稀闊之盛禮，豈愚臣窳陋之敢當？伏望聖慈矜念愚誠，追還成命，敷求人傑，寅亮天工。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:任左僕射乞宫觀劄子:一:臣以衰邁愚陋之資，蒙陛下置之宰輔之任。罪多效淺，福過灾生。累月以來，疾疢屢作。比乞宫觀差遣，伏蒙聖恩，宣押赴都堂治事。臣雖黽勉供職，自覺支持不前。伏望聖慈，曲賜睿察，除臣一宫觀差遣。稍親藥石，或保餘齡。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三,《吕忠穆公奏議》卷三,《景定建康志》卷四八宋:吕頤浩:文:Article:任左僕射乞宫觀劄子:二:臣昨日具表聞奏，以臣衰老，乞罷政除一在外宫觀。伏蒙聖恩，宣押隨班起居奏事。臣一介賤微，無可比喻。重念臣年六十有三，疾病尪殘，思慮迂暗。艱難之際，不能勝機務之重。豈敢愛身，恐誤國事。伏望聖慈，早降處分，除臣一宫觀差遣，任便居住。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三,《吕忠穆公奏議》卷三,《景定建康志》卷四八宋:吕頤浩:文:Article:乞免給降空名告敕劄子:臣前任江淮兩浙制置使日，緣李安奏乞降空名告敕劄，曾蒙朝廷降下付臣。契勘臣三十年前曾在陝西鄜延環慶等路，、:每見出師用兵，成功則賞，敗事則罰，罕曾給降空名告敕劄。自童貫開邊，後來統制官乘國家多事，每遇出兵，過有要求，多乞空名告劄，軍前書填與親舊技術無功之人，致名器太輕，無以激勸赴功力戰之士。今乞將所降空名敕告等更不給降，若實有功之人，即具姓名保奏，乞從朝廷推恩，庶革僥冒，豈勝幸甚。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免觀文殿大學士劄子:臣伏蒙聖恩，授臣依前特進觀文殿大學士提舉臨安府洞霄宫，、:任便居住者。聞命震懼，莫知所安。臣本乏寸長，早緣遭遇，叨塵二府，僅及四年。報國無涓埃之微，論罪有邱山之積。仰蒙覆照，曲賜保全。既寬斧鉞之誅，又畀祠宫之禄。惟秘殿之峻職，實本朝之寵名。仰冀聖慈，俯察微悃。追還成命，以穆師言。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:條具兼提舉修國史劄子:臣准尚書省劄子，三省同奉聖旨，差臣兼提舉修國史者。臣竊以祖宗朝，宰相各兼館殿之職。以一員爲昭文館大學士，一員兼監修國史，一員爲集賢殿大學士。若監修國史闕，即昭文館大學士兼領。自元豐年間更改官制以來並罷，但以左僕射提舉修國史。左僕射闕，即差右僕射。由元祐至於宣和，遵用此制。臣伏蒙聖恩差臣兼提舉修國史。緣稽之典故，有合討論事件。欲望聖慈命有司詳悉契勘，即今有無合修正史外，伏自陛下臨御以來，編修日曆一事，在今日誠爲闕典，亦望聖慈下有司看詳。如合先次修纂，即乞改命輔臣，以允公議。取進止。《忠穆集》卷三。:貼黄臣契勘元祐間范祖禹爲翰林學士兼國史院修撰，〕:兼修國史。蓋緣元祐年間既有國史院，係編修日曆，有修撰官係范祖禹；:又别有修國史院，修神宗皇帝正史，修史官亦係范祖禹，屬官張耒等。今來若只修日曆，合與不合帶提舉修國史，亦乞下有司討論。乞賜睿察。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:擬進郭子儀李晟列傳劄子:臣聞陸贄曰：:國不能馭將，將不能馭兵，乃大亂之道。昔太祖皇帝有言曰：:吾遇將士，不吝爵賞。苟犯吾法。特有劍耳。是以太祖太宗平蜀平江南，、:下吴越下河東，指揮諸將，頤指如意，王師所在，秋毫無犯。今敵人方彊，兵革未息。倘國能馭將，將能馭兵，則不惟國家有無疆之休，將帥亦有無窮之福。不然，則非特國家之利害，將帥亦不能逃禍矣。臣嘗考近世將帥，事上盡忠，持軍嚴整，而又循規矩道禮法者，莫如郭子儀李晟。故其慶澤所鍾，累世昌盛。謹繕寫逐人列傳爲一册進呈。伏望聖慈明詔有司寫録十餘册，以賜諸統制官，使之閲視，亦動激之一端也。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免男抗恩命劄子:伏念臣男抗人才凡陋，學術空疏。臣頃年罷政在外，雖蒙朝廷兩次除授提舉茶鹽，緣臣復叨輔弼，不曾到任。今來輒膺選除，必致煩言。兼恐祖宗以來，未有似此體例。至於遷陞職名，尤爲非據。伏望聖慈將男直徽猷閣添差浙東提舉茶鹽並賜寢罷。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免男抗恩命第二劄子:臣昨日已具奏辭免男抗恩命，緣於義未安，五情震恐，如抱冰炭，須至牢辭。臣契勘祖宗以來，官有彝訓，堅若金石，内外臣僚，孰敢干紊？比年以來，因天下多事，乃有添差通判之類。至於監司，未嘗添差。今以臣男首開此端，臣爲舊弼，目睹此事，戰懼怔忪，疾勢增劇。伏望聖慈將男抗恩命並行寢罷。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:陳乞亢旱待罪劄子:臣輔政無功，不能助陛下慰安元元，上當天心，振萬物和理之氣，乃夏秋之交不雨，嘉穀方茂而將槁，雲氣屢覆而復收。殆陛下有膏澤天下之心，有惠養小民之實。而至化未宣，氣應弗效。壅閼湛恩，其咎在臣。合從罷斥，以塞災異之變。臣更不敢隨班起居及赴都堂治事。伏望聖慈速降處分。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免知潭州劄子:臣准尚書省劄子，三省同奉聖旨，除臣荆湖南路安撫制置大使兼知潭州，不候授告，前去之任者。臣聞命震驚，莫知所措。臣猥以非才，兩司鈞軸。人微任重，薦致煩言。仰賴天慈，特加保庇。竊禄祠館，以便養疾。今者復蒙睿斷，付之一路。湖南劇部，大盗方平，必賴能者使之撫輯。臣夙有氣痛之疾，比因初寒，舊疾發動，難以趣事赴功，深恐仰誤陛下寄委。欲望聖慈矜恤血誠，許臣依舊宫觀。竢疾病稍平，别圖補報。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免知潭州第二劄子:臣伏蒙聖恩，除前件差遣。尋具奏辭免。伏奉詔書，所請宜不允，依已降指揮日限，起發之任。臣有血誠，須至冒死，再干天聽。臣觀古人事君之道，方其彊壯之時，必竭力盡瘁以報國。逮其衰悴之後，閑退以乞身。臣遭遇睿明，屢更器使。今茲晚景疾病之餘，仰荷陛下日月照臨之德。起於閑廢之中，付以方面之寄。感恩深厚，九殞何言。但湖南一路，西連巴蜀，北控江湖。大寇初平，年饑艱食。顧茲羸瘵之資，何以克勝責任？倘或一誤使令，又致人言，微臣何施面目？重念臣自陛下臨御以來，蚤蒙簡拔。首尾八年，未嘗避一事。祗緣年已六十有五，思慮耗昏，不堪驅策。伏望聖慈貸其犬馬已疲之力，保其螻蟻垂盡之生，別擇能臣，使當閫寄，俾臣依舊宮觀。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免知潭州第三劄子:臣近具奏辭免前件差遣，乞依舊宫觀。續奉詔書，所請宜不允，不得再有陳請，疾速前去之任。臣已望闕謝恩祇受訖。臣危迫之懇，不避刑誅，上凟冕旒之聽。臣年已六十五歲。方壯少之時，在西北沿邊凡二十年，屢統兵將，被堅執鋭。筋力早衰。紹興二年在左蠡下寨，與李成相持。蒙陛下親灑宸翰，俯賜崇奬。至有卿躬臨行陣，親冒矢石之訓，則臣未嘗避事，仰荷陛下聖知，蓋有素矣。今湖南一路年穀雖不登，然大寇已平。招徠流移，撫綏疲瘵，在臣之義，豈敢辭難！:但臣自到台州，以寓居卑濕，得氣痛之疾，調理未效。春初，一子已長立，因病淪謝，憂患相仍，宿疾再作。方面之寄，必難勝任。伏望聖慈矜念臣衰殘之久，力賜保全。别擇循良，付以一路，俾臣依舊提舉洞霄宫。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免少保劄子:臣近具辭免少保兼行宫留守，續奉詔書，所乞不允。臣已望闕謝恩。臣契勘行宫留守職事，臣已恭依聖旨供職外，所有除授少保，誠以叨冒太過，於分難安。伏念臣昨自右僕射除金紫光禄大夫尚書左僕射，臣力陳故事，乞納七官，止帶通議大夫。紹興元年除少保尚書左僕射，臣又固辭，乃授特進。逮及今，經隔六年，已迫桑榆，志氣彫落。承流湖外，嗟報效之蔑然；:代匱浙西，顧分毫之未展。是宜澄汰，敢意甄陞！:比於賜對之初，已有乞骸之請。仰蒙聖鑑，矜念孤蹤。付以便藩，兼司留鑰。臣衰邁之分，已是踰涯。竊惟陛下臨御以來，内外文臣，未嘗有此除授。豈容垂白之人，當此非常之寵？伏望聖慈念臣迫切之懇，察臣閑退之心。使之福過而灾生，曷若惡盈而知止？收還成命，以協輿議。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:乞宫觀劄子:一:臣輒有誠懇，上干天聽。臣去年十月内蒙恩除授今任，以年老多病，累具辭免。尋奉御筆處分，以湖南旱荒，催促赴任。臣不敢固辭，遂倍道兼程，於二月二十八日到任。初至之日，斗米一貫五六百文。人民阻饑，老稚轉徙，餓殍相望，賊徒充斥。臣恭依聖訓，召到鄉村上户，具宣德意，令出粟賑糶。人人聽從，稍濟艱食。又多方勸率流移之人，使之還業，耕植漸廣。偶幸雨暘以時，年穀豐熟。今則新米每斗四百文，倉米每斗三百文。諸處盗賊，招捕幾盡，一路寧息。帥司職事，人人皆可辦集。伏望聖慈憐臣六十六歲，自夏涉秋，脾疾大作。目視昏闇，心苦怔忪。常恐顛仆，有誤寄委。許臣納鎮南軍節度使旄印，除臣一近下階官，外任宫觀一次。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:乞宫觀劄子:二:臣輒具愚誠，上凟淵聽。伏念臣昨任河北路都轉運使，因金人入邊，飲食不時，因得嘔吐之疾。自此每歲時或一發。近因冒寒，宿疾再作。欲在假將治，則留司職事無人權管，不免扶病入省。勞動氣血，幾至顛踣。重念臣六十七歲，在於禮典，甫合致仕。伏望陛下憐臣久從羈絏，念臣已迫崦嵫。尪悴摧殘，必誤寄委。特軫睿慈，蚤降處分。又還旄印，除臣一在外宫觀。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:乞宫觀劄子:三:臣自五月十一日至平江，即苦瘧疾。二十三日至鎮江，疾勢加甚，不免歇泊醫治。今月初三日，瘧疾雖止，飲食起居全未復舊。至初九日，蒙聖慈差到醫官樊彦端。方欲調治間，於初十日早寒熱再作，羸劣難堪。切慮淹延，未即安愈。緣臣職任所繫非輕，今來防秋不遠。臣既前去建康未得，凡百備禦措置，後時必失機會，上負陛下所以委付之意。臣若止留鎮江調治，誠恐招置人言。倘三兩日間病勢稍愈，即力疾前去建康。如尚未痊减，不免且留鎮江醫治。欲望聖慈察其衰病。以臣職事改命重任，除臣一在外宫觀差遣，以便醫治。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:乞宫觀劄子:四:臣近以年老疾病，乞在外宫觀。伏奉詔書，不允所請。臣有血誠，再干天聽。伏念臣自紹聖元年蒙恩賜第，久在河北陝西。仕宦三十餘年，累任劇邊差遣。出入行陣，薦經艱厄。身有金瘡，復陷敵境，因此得疾。邇來發作頗頻，難以復被驅策。今雖防秋之際，未是丐閑之時。然臨安係屬内地，别無邊防。臣精力已疲，實難勉彊。伏望聖慈推天地生成之恩，檢會臣前奏，除臣一外任宮觀，或許臣納節致仕。庶幾犬馬將盡之年，猶獲覆露保全之德。誠意迫切，不覺煩凟。瀝血叩閽，俯伏待罪。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:乞致仕劄子:臣輒具忱誠，仰干天聽。臣於今十六日因治事之際，忽覺兩臂沉重，言語蹇澀，疑是風疾。遂召醫官陸近評脉，係是風證。調理兩日不效，遂召醫官王繼先看視，亦云風證所作，與臣靈寶丹及祛風散煎服之。又令醫官杜楫點穴灼艾灸十餘處，未見如舊。今則思慮不寧，心神恍惚。少有勞動，疾疢增加。臣自料虚風所中，必不能日近平復。伏望聖慈檢會臣前後累奏，乞收還旄印，除臣一近下階官致仕。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免少保兼行宫留守劄子:臣伏蒙聖恩，特授臣少保，依前官充兩浙西路安撫制置大使兼知臨安府兼行宫留守。聞命震驚，莫知所措。臣奮身寒素，禀性顓愚。親逢上聖之作興，首冠羣賢而進用。被遇恩榮者一紀，出入將相者十年。報國無功，揣躬有罪。今者年齡已迫於遲暮，疾病久困於尪殘。比因賜對於嚴宸，力乞退歸於農畝。仰蒙淵造，俯念孤忠。却其告老之章，諭以委任之意。感深隕涕，愧極汗顔。惟亞保之崇資，兼留都之重寄，豈容凡陋所克欽承？伏望聖慈憐其悃愊之誠，大擴照臨之德。收還成命，庶獲少安。取進止。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免知臨安府乞宫觀劄:臣伏奉聖旨，除臣兩浙西路安撫制置大使兼知臨安府，不候授告，先次赴行在奏事訖，發赴新任。臣已望闕謝恩，恭依聖旨赴行在所奏事外。臣衰老餘生，上荷聖慈。俯賜記録，除臣要藩。天恩厚深，萬死莫酬。伏念臣承乏潭湘，將及一年。卑濕之地，疾病易生。見今中乾下痢，筋力彫殘，深慮臨安府係行宫所在，應辦事煩，非臣尪瘁之資所能勝任。伏望睿慈檢會臣去年八月内所奏，除臣一宫觀，庶獲少就休養。倘能可以支持，異日或備驅策。取進止。,:貼黄臣契勘臣係前兩府，〕:伏蒙聖恩，許令赴行在奏事，早來已上殿訖。臣契勘紹聖間，吕惠卿因差知延安府，過闕遲留兩旬，致臺章論列惠卿不即赴任，意在規圖柄用。臣不敢久留行在。伏望聖慈早降處分。謹具奏知。
全宋文卷三○四四,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免大禮進封成國公兼加恩劄子:臣伏蒙聖恩，進封臣成國公，加食邑實封者。合宫講三歲之儀，上聖來四海之助。禮成牲玉，慶協天人。爰逮守臣，亦蒙繁祉。輒殫悃愊，仰凟睿明。竊以大毖祀於明堂，作恭先於天下。赳赳虎貔之士，振振鴛鷺之班。肅爾駿奔，翼然顯相。如臣者，崦嵫暮景，蒲柳衰殘。捧豆侍祠，阻陪盛祀。充庭獻力，有愧群工。敢圖涣汗之頒，亦預加恩之寵。衍户封之真實，增井邑之爰田。裂地疏封，叨榮過厚。虚受益深於靦面，投誠敢憚於循墻。伏望陛下若日溥臨，如天廣覆。察臣爵位之已極，念臣凉薄之難勝。收成命於已行，庶頽齡之可保。取進止。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免除少傅兩鎮建康府劄子:臣准尚書省劄子，已降制除臣少傅鎮南定江軍節度使充江南東路安撫制置大使兼知建康府兼行宫留守者。、、:伏念臣自去年十二月十六日，忽感風疾，乞納節致仕。至正月初七日，蒙聖恩詔赴行在所奏事。臣年齡衰暮，得疾不輕，藥石難效，日益增重。見今口角喎斜，語言蹇澀。又因寒濕，臟腑洞下，飲食頓减。臣已披誠瀝，仰凟威尊。天聽高遠，未賜矜察。方朝夕戰慄竢命之際，忽拜異恩。禮遇之厚，感極涕○。竊念臣草芥之賤，平日不量愚分，凡被使令，不敢不盡瘁。今疾病至深，難保旦暮。臣若祗在此乞賜殘骸，則久稽詔令，百死莫贖。臣恭聞車駕用二月七日自建康進發，臣已力疾前去，不數日到。巡幸所至，欲望特降指揮，差官相驗臣疾病實狀，堪與不堪任使。庶幾螻蟻微誠，得蒙聖明照知。前後所陳，即非誕妄。取進止。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免少傅兩鎮劄子:臣伏蒙聖恩，除臣少傅鎮南定江軍節度使醴泉觀使，、:任便居住者。臣聞命震駭，跼蹐不遑。伏念臣器資窳陋，性禀惷愚。比者被命造朝，蒙恩引對。恭承聖眷，存撫再三。感咽之深，涕淚横臆。臣契勘上件恩命，本爲差知建康，有此除授。今來臣緣疾病，力乞休致。豈敢叨冒，以速人言？况臣衰病餘生，沉疴未愈。倘若祗受，必致顛隮。伏望聖慈矜念血誠。收還成命，檢會元奏，乞納節致仕。取進止。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免少傅兩鎮第二劄子:臣伏奉詔書，以臣辭免少傅兩鎮恩命不允者。臣伏祗睿訓，猶閟俞音。敢再貢於忱辭，庶必回於聰聽。臣聞爵禄所以礪世，名器不可假人。倘受授之非宜，必顛隮而莫保。嘗考本朝自有國以來，文臣未嘗除授兩鎮。列聖遵守，故事具存。在神宗時，兩朝定策如韓琦；:在哲宗時，四朝大老如文彦博，皆不敢受。顧臣何者，乃越彝章？况臣久竊寵榮，粗知廉耻。既辭劇任，退養沉疴。而乃冒亞傅之隆名，兼元戎之雙節。縱臣心之不愧，豈公議之可容？伏望聖慈檢會臣已奏事理，收還上件恩命，仍許臣納節，改授一階官致仕。庶幾不至滿盈，獲寬衰病。取進止。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免少傅兩鎮第三劄子:臣近再具奏辭免少傅兩鎮，乞納鎮南軍節鉞，改授一階官致仕。續奉詔書，所乞辭免定江軍節度使可依奏，餘不允，不許再有陳請者。此蓋陛下俯納臣言，以其有違故事，不可輒加兩鎮，聽辭其一。而三孤極品，猶俾幸遷；:節鉞盛儀，姑仍舊領。所以寵光愚臣無所不至，陛下待遇始終之意，可謂厚矣。臣即合祗禀睿訓，拜服恩章。而義有未安，情不敢已。薦陳悃愊，叠犯雷霆。煩瀆再三，甘竢誅殛。臣昨先以疾病乞納節致仕，屢形奏凟，未奉俞音。忽降制書，除守建康。緣有此任使，故加恩數。向令臣别無疾恙，可以勉副驅策，則亦何敢固辭？及臣扶病就道，獲對清光。幸蒙陛下憫其衰瘁，特免重寄。雖未容納禄，而授以醴泉觀使，俾得退養沉疴。仰荷陛下天地父母生成之大德，苟未填溝壑，則向去餘年皆陛下所賜。俯伏感泣，圖報無期。顧臣平昔事國未嘗辭難，輒求自便。今建康之任，乃因病免，已負素心，矧敢遂冒所加恩數，因以爲己利乎？非特人言可畏，在於神理亦將不容。重以艱虞多事之際，爵位名器正欲待功而勸勞。今乃使臣據保傅之絶班，食祠宫之厚禄。擁旄仗鉞，卧疾家居。上乖陛下礪世磨鈍之方，下增愚臣貪得無厭之耻。󲦤紳有識，其將謂何？事干國體，臣何足道！:伏望聖慈詳酌，特降睿旨，檢會臣前奏，收還少傅制命，并許臣納節，改授一階官致仕。庶寬咎罰，獲保殘軀。臣稽違詔旨，罪不可逃。尚恃皇明，終賜矜察。取進止。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免少傅兩鎮第四劄子:臣准詔書，以臣三具劄子，乞檢會臣前奏，收還少傅制命，并許臣納節改授一階官致仕，所請不允，仍不許再有陳請者。薦煩鎸諭，深切驚惶。敢恃眷私，重陳危悃。臣昨緣抱病，先請休官。會除守金陵，旋蒙矜免。則其所加恩數，豈可虚受？蓋嘗紊凟睿聽，至於再三。臣詞已窮，尚復何説？顧臣年衰氣索，福過招灾。涉夏以來，病軀益憊。瘧痢繼作，皮骨僅存。藥艾交攻，形神俱敝。而猶處隆高非所據之位，被優渥不應得之寵。倘貪榮而不止，則速禍而愈深。雖無人非，必有鬼責。竊惟陛下平昔待遇之厚，始終保全，不忍使至於此。是用輒稽威命，更瀝血誠。伏望聖慈，哀憐裁察，特降睿旨，檢會臣累奏施行。所有告命，臣終不敢祗受。取進止。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免陝西劄子:臣今月十四日奉親筆處分：:朕以陝西重寄，非卿宿德素望，不能任此。可即日就道，俟到，面議當處畫事。臣伏讀再三，出自睿斷。臣衰老垂盡之人，荷淵衷齒記之厚。披味至此，不覺涕流。緣事關利害，不敢愛惜殘生，須至披告君父。臣自去年三月到台州，不交人事，屏絶思慮。將養百餘日，方始少安。而氣血已衰，瘧痢繼作。直至冬深，方始漸愈。然病不除，所感風邪時時發動。每次則語言蹇澀，累日昏塞。臣壯年性便鞍馬，日馳百里。去年十二月間欲試乘騎，因往蓋竹觀燒香。行至中途，不覺墜馬，幾至顛踣。十目所視，不敢欺天。若當國家責任，思慮必多；:在道途之遠，恐致勞動。豈不上誤國事，何以彈壓將佐？臣之所以深慮，决不能勝陝西重寄也。臣又讀聖訓，令臣即日就道，面議處畫事，尤見陛下大德撝謙，將屈群策以安新附之邦，遂有此處分。日後若因聖問陝西利害，臣苟有所見，尚可以思索節次聞奏。若使臣前去陝西，則年齡衰暮，疾病尪殘，實不能勉彊。縱令到官，必致有誤國事，萬萬無疑。伏望聖明曲加軫恤，特降處分，免臣此行，庶幾不致敗事。取進止。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免陝西第二劄子:臣准進奏院報，已降指揮，差中使宣押臣赴行在者。臣仰體睿私，必將起用。俯循孱懦，愈切凌兢。更露愚衷，庶回天聽。臣昨緣大病之後，猶未復常。顦顇衰殘，不堪任事。已累具奏，乞罷召命。不敢喋喋，重凟聖聰。而臣自聞恩旨以來，自度不能上副陛下使令之意。夙夜憂懼，不知所爲。致舊疾發動，暴作下痢。精神恍惚，心志不寧，竊慮因緣復成大病。見今醫工調治，倘旦夕未效，又須灼艾，其勢未能就道。伏念臣素荷國恩，久違軒陛。今蒙促召，又煩遣中使宣押，在臣子之情，豈不願陳力一報君父？顧臣乃以憂畏在心，疾勢復來，未可遽任道途之役。若淹留使命，稽違詔旨，雖伏斧鑕，何以塞責？是以不避萬死，再此披誠。伏望聖慈憫憐衰朽疾病如此。特降睿旨，寢罷召命。追還中使，稍得安養，實陛下天地父母再生之賜。取進止。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:辭免赴召乞納節致仕劄子:臣近准親筆，召赴行在奏事。臣以疾病，具奏乞寢罷赴召指揮，仍乞檢會臣未被召以前，累具奏陳事理，特降處分，許臣納節致仕。今月二十二日再奉親筆，催促赴召。臣捧詔戰恐，泣涕無從。伏念臣羸病之軀，心之精微，言不逮意，不能感悟天心。仰煩聖造，再御翰墨，鎸諭衰愚。臣以疾病未能就道，仰蒙天地父母哀憐，尚寬顯戮。臣伏自思念陛下踐阼之初，首降詔命，俾赴行朝。繼擢版曹，寖膺榮遇。出入將相，逮今十年。晚景殘齡，倘可以仰報國家，一身豈可畏避？重念臣事陛下日久，平時驅策，雖親臨行陣，冒犯矢石，猶不畏避者，以彊壯無病，可以任事故也。今來召赴行在奏事，乃臣子之至榮。而累具辭免者，以六十八歲之殘生，忽感風疾，手足戰掉，醫士以爲不可再有勞動，而朝廷之儀不可不懼。欲望聖慈特降處分，勒醫官陸近等供具臣去年得疾之因，服藥灼艾次第，及差官按驗臣目今病狀。如是托疾，自當明正典刑；:如委實抱病，伏望天慈，放臣閑退。異日倘未填溝壑，尚或少圖報效。取進止。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷三宋:吕頤浩:文:Article:致仕辭闕劄子:臣聞騏驥壯歲，一日千里。及其老也，伏櫪悲鳴，戀軒不已。臣蒙聖恩廣厚，况陛下方欲建立中興之功，而臣老病，不能少效尺寸。志與願違，涕隨言出。瞻望宸極，臣無任感戴隕越之至。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:謝特轉朝奉郎表:繕修城壘，慚無補助之勞；:陞進官資，猥預褒嘉之典。省循忝冒，俯伏怔忪。中謝。伏念臣識謝通方，器非適用。泮宫十暑，佔畢何功。宗學三霜，傳經甚陋。間蒙推擇，稍與選掄。煮海摘山，初除官於浙右；:飛芻輓粟，俄易任於畿西。洊被宸綸，就更使節。惟魏都之襟帶，控朔部之吭喉。聖慮防微，念城隍之圮塞；:守臣祗命，庀徒旅以興修。樓櫓一新，金湯四合。虎貔奮力，成於旬月之間；:雉堞凌空，隱若雲霄之上。載惟駑鈍，綿力何施！:忽拜龍光，誤恩俯及。此蓋皇帝陛下堯仁廣大，湯政中和。好生以洽民心，常德以立武事。功惟從重，用敦勸於群材；:賞不失勞，示無私於庶類。肆令庸賤，亦玷寵榮。臣敢不跂詠前修，激昂素節？實墉實壑，叨恩已愧於無功；:乃積乃倉，率職尚期於小補。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:謝特轉朝散郎表:救荒布惠，方祗温詔之音；:懋賞遷官，忽拜中天之命。省循非據，戰恐交懷。中謝。伏念臣本乏才能，誤登科第。横經勸講，首尾十年；:隨牒宦遊，棲遲二紀。間蒙推擇，稍預使令。惟高陽一路之衝，總朔部十城之遠。河流横亘，穡事艱勤。塘水瀰漫，地形卑下。薄有雨淫之患，類多菜色之虞。上聖勃興，邁禹湯之獨智；:匹夫不獲，軫堯舜之深仁。至乃親灑宸毫，洊頒詔檢。廣給散以惠細弱，營居處以寓流移。大開倉廪之儲，蠲免税租之入。展閣借貸，遵奉成書；:拯救撫存，不拘常法。精誠感格，品類昭蘇。舉無疾疫之灾，各保安全之慶。羹藜茹糗，變饑饉而爲豐年；:里頌塗歌，改呻吟而成和氣。於穆帝王之德，克配乾坤；:孑然螻蟻之生，何禆毫髮。逮兹進秩，尤懼瘝官。此蓋皇帝陛下明協照臨，功參化育。敷德澤以厚下，操威福以馭臣。視民如傷，既恤灾而有政；:勸功以賞，又録善以無私。是致妄庸，亦叨甄奬。臣敢不夙興自勉，夕惕載思？永堅忠孝之心，益勵報酬之節。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:謝直秘閣表:祗領使權，久乏涓埃之效；:進聯册府，誤膺綸綍之恩。省分踰涯，汗顔增愧。中謝。竊以承明金馬，昔云著作之庭；:延閣芸臺，今號圖書之府。四部森羅於編簡，九流輝曜於籤縢。内則掌校秘文，必求材隽；:外則帶爲貼職，宜命時髦。自非黄卷潛心，青錢馳譽。或負瑰奇之業，或高經緯之文。素推博習之通儒，乃使寓名於藏室。伏念臣性類棗膏之昏鈍，才同蟠木之輪囷。講學十年，傳經甚陋；:效官二紀，補報何功！:稍預選除，浸更任使。屬朔方之小歉，軫淵慮之深憂。凡恤民施利之方，若移粟救荒之政，經畫悉遵於睿訓，奉行僅免於刑章。豈期至薄之勞，上達蓋高之聽。特頒宸翰，俯飭孱蹤；:兼示優恩，肆令原任。身參秘省，安知關塞之遥？名入道山，頓覺蓬萊之近。此蓋皇帝陛下深仁博愛，洪造曲成。操八柄以馭群臣，奉三無而惠萬有。芃芃棫樸，備薪槱以無遺；:汎汎楊舟，均浮沉而俱載。致茲冗賤，亦玷寵光。臣敢不激勵懦衷，布宣睿澤！:考察盈虛之理，斟量開闔之權。仍偷暇於簿書，復究心於鉛槧。葵心常在，敢忘傾向之誠；:駑馬未疲，誓竭馳驅之報。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:謝河北轉運副使表:外府備員，方懼曠尤之責；:朔方將漕，復遭臨遣之恩。揣分踰涯，汗顔增愧。中謝。伏念臣草茆寒士，章句腐儒。偶塵俊造之科，獲玷官常之路。横經勸講，首尾十年；:抗俗奔馳，徊翔二紀。使節薦持於南北，事功何補於毫分！:逮供職於中都，尚未淹於數月。忽蒙推擇，再預使令。陞峻職以寵行，造大廷而賜對。親聞法語，熟知四海之憂；:仰揆淵衷，凛出百王之上。夫何頑鈍，有此遭逢！:矧是奥區，乃臣舊部。關河控扼，無匪昔游。金穀支移，粗爲素習。單車就道，攬轡增榮。此蓋伏遇皇帝陛下剛健有爲，聰明作哲。乾開坤闢，均覆幬於羣生；:雷動風行，普恩威於萬物。挈提大器，駕御群材。肆令冗賤之資，亦備驅馳之列。臣敢不激昂疲鈍，趨赴事功。舜陛堯廷，方遠趨朝之路；:朔風塞雪，益深戀闕之思。永誓糜捐，少圖報效。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:天申節賀表:華渚流虹，兆興王之瑞應；:樞纏繞電，昭元聖之休符。會逢彌月之辰，仰祝後天之算。中賀。恭惟皇帝陛下睿明天縱，剛健日新。當國步之艱難，膺昊穹之眷佑。興衰撥亂，將開混一之祥；:濟世安民，方懋憂勤之德。協氣横流於上下，歡心徧接於寰區。臣頃代匱於冢司，屬省愆於海嶠。遠效封人之頌，傳聞嵩嶽之呼。夢想堯階，神馳舜陛。乾坤簡易，既夙荷於生成；:日月光明，願永依於臨照。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:生日謝賜羊酒米麵表:慶澤如天，寵頒於異數；:措躬無地，自悼於孤生。難名洪造之恩，罔極劬勞之慕。中謝。伏念臣少無奇節，早際盛時。荷三朝聖神之知，乏一日忠嘉之報。逮真人之臨御，躐群俊以超升。適丁載育之辰，俄被既繁之錫。此蓋皇帝陛下仁深洽物，禮厚馭臣。每軫念於股肱，故曲加於體貌。榮迂中使，慶溢外庭。五鼎徒陳，弗及遺羹之日；:萬鍾雖竊，莫追負米之年。惟勤夙夜之思，庶答生成之賜。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:辭免少保左僕射表:綸制誕敷，俾還宰路。囊封懇避，尚閟俞音。仰祈從欲之仁，終遂知難之請。中謝。伏念臣性資剛僻，學術迂疏。屬委質以策名，誓捐軀而報國。夙際風雲之會，久依日月之光。時適艱虞，義惟黽勉。飛龍正御，何施汗馬之勞；:霖雨無功，已愧代天之用。昨叨注倚，寵畀藩宣。願殫螻蟻之微誠，庶答乾坤之大造。而臣心志已竭，疾病交攻。琳館投閑，方陳於剡牘；:鋒車促召，亟對於凝旒。載登左揆之崇，仍陟貳公之峻。蚊負山而力小是懼，鶴乘軒而寵過爲虞。跼地靡容，循墻知畏。伏望皇帝陛下垂恩簪履，加照桑榆。察臣惓惓之忠，素非避事；:念臣區區之意，大懼妨賢。更選時髦，俾持政柄。聖時得濟川之助，微臣當擊壤而歌。蒲質雖衰，儻未淪於溝壑；:葵心常在，猶期效於涓埃。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:辭免少保左僕射第二表:忱辭屢達，期仰動於天心；:温詔曲頒，俾恪共於衮職。罄陳微悃，重冒威尊。中謝。竊以政總中臺，僕射實百僚之表；:朝列左棘，三孤居群士之先。體貌既隆，安危所寄。雖置員而久曠，信受任之非輕。况當國步之艱難，敢累聖君之畀付。伏念臣禀生奇蹇，賦性顓蒙。早擢禁途，晚陪樞筦。心每存於王室，功何有於太常？當軸處中，初乏姚崇之十事；:折衝禦侮，奚堪李靖之一行？况未施横草之勞，而久困負薪之疾。方籲天而求佚，乃播命以登庸。外憂難彊之筋骸，內畏非常之爵寵。力不能而當止，技已試而何堪！:俯伏投誠，彷徨失據。恭惟皇帝陛下乾剛獨運，離照旁施。念輔弼之臣，實關治亂。非文武之備，孰繫重輕？遴擇時材，益隆國棟。儻不嫌於反汗，庶大振於宏綱。顧惟進退之間，終賴生成之造。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:謝左僕射表:出分帥閫，曾無禦侮之勞；:仰奉制恩，再冒處中之寄。牢辭不獲，荷寵爲憂。中謝。竊以惟昔大有爲之君，必得不世出之士。靖寧禍亂，保乂邦家。式丁千載之時，遂定萬年之業。成湯以三聘相伊尹，克享天心；:姚崇以十事獻明皇，再造王室。究觀亨會，宜屬真賢。伏念臣初乏寸長，徒堅一節。出入三紀，久玷恩私；:勤勞百爲，備嘗艱險。晚託風雲之會，繼叨衮鉞之榮。邊騎南馳，嘗分憂於柱石；:寇鋒宵遁，復備位於藩垣。仰賴天威，漸平寇難。曾何施於尺寸，惟竊戴於寵光。敢圖涣汗之頒，歸冠上台之位。念皇綱之未振，復天步之多艱。事已試而可知，固慚重任；:恩彌隆而未報，尚竭孤忠。此蓋皇帝陛下明照庶工，區别群品。與天同德，茂化育於蟲魚；:如日之升，被光華於草木。肆令衰朽，再冒使令。尊主庇民，敢負平生之志節；:興衰撥亂，庶寬當宁之憂勤。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:任左僕射乞宫觀表:贊元經體，慚賢路之久妨；:告老乞身，叩帝閽而有請。退惟僣越，甘竢刑誅。中謝。伏念臣世貫寒鄉，早塵仕版。繡衣持節十年，猥被於馳驅；:鐵馬從軍二鄙，徧嘗於險阻。會真人之臨御，偕群俊以陞遷。初擢貳於樞庭，繼延登於揆路。總戎京口，距强鄰於一水之間；:置陣江東，禦大寇於半舍之近。但憑睿算，曾乏寸功。逮重玷於冢司，已再更於歲籥。侵尋甲子，六十有三。補報朝廷，萬分無一。逼崦嵫之將暮，加蒲柳之易衰。素嬰伏暑之沉疴，發在連年之盛夏。向匪嚴宸軫念，丹劑屢頒。遣中使而撫存，敕良醫而調護。至於今日，豈保餘生！:重念臣遭遇聖明，兩叨鼎軸。出入將相，五换星霜。禄位豐盈，形神衰薾。兹屬艱虞之際，難勝機務之繁。伏地投誠，籲天瀝懇。伏望皇帝陛下乾坤覆燾，日月照臨。憐老馬之虺隤，難堪鞭策；:憫病樗之朽腐，宜謝雕鎸。俾斂跡於公朝，獲庇身於真館。豈特尪羸之弱質，稍遂休閑；:庶令孤拙之危蹤，得全名節。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:謝兼湖南路營田大使表:祗守屏藩，退慚衰朽。就加使指，彌荷寵靈。中謝。竊以兵食所先，耕戰爲急。漢屯西域，充國陳十二事之便宜；:魏田許都，任峻得百萬斛之蓄積。是爲有邦之大計，宜乎歷世以相沿。國家屬時多艱，稽古創立。乃眷宿兵之地，是嚴積穀之科。外杜姦謀，内强國勢。乃合兵民之力，以紓飛輓之勤。雖經始於暫勞，庶成功於永逸。亶惟時望，始合奉承。而臣齒髮已衰，精神俱耗。任雖專於帥閫，情實在於衡門。忽承明詔之頒，例付司農之責。此蓋皇帝陛下大明並照，厚德無疆。謂臣粗知稼穡之勤，憐臣侍從靮鞭之久。逮兹承乏，盡出優恩。臣敢不誓竭惷愚，仰圖報效！:惟知黽勉，踐仲由有勇之言；:儻或豐盈，覬羊祜季年之積。
全宋文卷三○四五,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:謝除男抗摭職名并姪挺改官表:運逢千載，莫知補報之方；:寵被一門，益犯滿盈之戒。既累辭而弗獲，徒負愧以彌深。中謝。伏念臣世貫寒鄉，家傳末學。繩樞甕牖，素非閥閲之餘；:韋帶布衣，僅繼簪纓之後。晚膺睿睠，再冒台司。欲效涓埃，徒殫夙夜。歎殘年之多病，思解政機；:顧賤息之何功，同升册府！:身居子舍，名在道山。賞典頻繁，必速續貂之誚；:聖恩優渥，益憐舐犢之情。復因猶子之從軍，俾脱南宫之銓調。睠私若此，灰滅以之。此蓋皇帝陛下太極函三，乾元用九。執賞罰之大柄，駕馭英豪；:恢道德之宏綱，包容纖芥。故令衰緒，亦被榮光。臣敢不益懼顛隮，愈懷祗畏。行惟訓儉，傳清白以承家；:言必教忠，誓糜捐而報國。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:謝除依前特進尚書左僕射都督江淮兩浙荆湖軍事表:恩頒宸宇，誕揚涣汗之音；:誠叩天閽，莫動蓋高之聽。揣躬凉薄，拜命兢營。中謝。伏念臣奮跡寒鄉，致身近弼。逢時器使，寧無中外之殊；:被睠優隆，不見初終之異。頃祗嚴召，再秉洪鈞。鳳閣鸞臺，顧叨逾之已甚；:琱戈玉節，思報稱之謂何！:皎皎不忘，區區自效。况崦嵫景逼，久無意於功名；:而鼯鼠技窮，猶誤蒙於驅策。過膺異數，兼總元戎。惟兹八路之權，歷考四封之遠。長江繚繞，屬部彌延。北接僞疆，地犬牙而錯處；:南連蜀壤，勢猨臂以交通。號令實遥，撫循攸重。必資豪傑，仰副倚毗。如羊祜之懷柔，方成遠業；:若武侯之籌略，庶定中原。顧臣何人，辱國斯舉。既籲天而莫獲，徒跼地以難安。此蓋皇帝陛下睿智日新，聰明時憲。誕敷文德，本聖人之用心；:有此武功，亦王者之能事。乃肇新於督府，作巨屏於行朝。而臣日侍清光，備聞睿訓。肅將天罰，少寬明主之深憂；:克復神州，尚覬蒼穹之悔禍。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:謝特進觀文殿大學士提舉洞霄宫表:待罪台司，弗勝重任。奉祠真館，仰累寬恩。仍兼秘殿之隆名，俯示淵衷之至意。念循墻而莫避，惟感涕以無從。中謝。伏念臣本乏藝能，蚤蒙推選。十年持橐，荷累朝黼扆之知；:二紀從戎，冒極塞干戈之險。晚緣遭際，寖冒使令。瞻天表於敵營，已蒙眷奬；:奉時巡於海甸，復被甄陞。驅馳七换於星霜，出入再叨於魁柄。念中原之未復，每深撻市之慚；:庸王國之多虞，敢憚摧鋒之役。而臣侵尋晚境，顛倒迷塗。既無經遠之謀，又乏防微之智。念積年之罪釁，顧擢髮以奚窮？誤當宁之倚毗，雖殺身而莫贖。方言章之交上，實邦憲之難逃。力扶顛躓之蹤，孰非帡幪之造！:此蓋皇帝陛下至仁兼愛，大德有容。念簪履之微材，久蒙親近；:貽󲦤紳之後福，特屈刑誅。禄食優衰悴之身，終始盡保全之賜。臣敢不甘心蓬蓽，遠跡海山。闔門銜戴於恩私，没齒不忘於循省。儻有捐軀之所，不改初心；:庶幾結草之前，尚期小補。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:潭州乞宫觀表:不能者止，恐貽覆餗之譏；:有疾則辭，敢怠負薪之訓？輒陳愚悃，上凟淵聰。中謝。伏念臣頃以孤忠，誤蒙器使。憤匈奴之未滅，何以家爲；:思天下之未平，猶如己溺。枕戈必報，嘗膽不忘。嗟志大而才疏，終遇豐而效淺。賴中宸之覆露，從祠館之優閑。庶保殘年，不虧素守。會長沙之闕守，選舊弼以分行。首尾五六辭，既難回於涣汗；:奔馳數千里，遂遠涉於修塗。重惟承乏之初，偶屬大荒之後。群盗弄兵非一路，編氓餓踣於四郊。戮渠魁而撫脅從，俾安田里；:勸豪宗而發私積，以賑貧窮。晝旦忘飱，夜分置寢。適雨暘之協序，致年穀之順成。緑林無嘯聚之徒，赤子返耕桑之業。因兹乞退，豈曰辭難！:傾肺腑以籲天，望雲霄而俟命。重念臣頽齡已迫，弱質易衰。自夏涉秋，常苦怔忪之患；:從朝至暮，第懷顛沛之憂。藥石交攻，形神浸耗。既難膺於重寄，敢貪戀於寵榮！:豈待人言，所宜自省。伏望皇帝陛下擴推明德，曲示優恩。俯憐螻蟻之誠，深念蓋帷之舊。使其全進退之義，察其非矯激之爲。蚤降俞音，俾安賤迹。丹心懇切，仰祈從欲之仁；:白首涕○，猶誓捐軀之報。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:謝賜御筆并乞宫觀表:一:仰貢囊封，披腹心而自達；:俯頒宸翰，輝耳目以增榮。輒殫螻蟻之誠，重凟冕旒之聽。中謝。竊以父母之愛子，唯欲其生；:疾痛則呼天，固非得已。伏念臣自叨閫寄，思報國恩。亦嘗親總師干，冒涉風濤之險；:身先士卒，以當豺虎之群。義在除兇，誠非愛死。徒以崦嵫將暮，蒲柳易衰。厲氣潛乘，雨淫爲梗。悵心神之摇落，寂若寒灰；:顧肢體之凋摧，僅同枯枿。力陳悃愊，獲遂退閑。豈期睿眷之豐隆，更賜湛恩之優渥。灑爲聖作，播在訓詞。倬然雲漢之章，照臨萬物；:疾若風雷之令，鼓動群心。捧讀凌兢，退思感泣。自惟蹤跡，久被眷知。豈敢心欲仕而丐閑，身尚安而託病！:上負生成之大德，永爲名教之罪人。顧雖無知，亦不爲此。伏望皇帝陛下擴施洪造，深憫忱辭。察臣信以事君，寧忍爲欺君之行；:念臣勤於涖事，且素無避事之名。矜貸餘生，俾全晚節。收形骸於行陣，獲保殘年；:奉香火於閒庭，庶安賤迹。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:謝賜御筆并乞宫觀表:二:轅門移病，屢仰貢於忱辭；:使馹踵塗，復下頒於宸翰。寵加心悸，感劇涕○。中謝。伏念臣蚤玷儒科，晚陪興運。入塵揆路，出擁戎旃。念膺明主之知，頗慕古人之節。誠通白日，雖慚魯子之揮戈；:志復中原，每效陶公之運甓。固嘗親持桴鼓，止泣江山。第緣日暮之年，復困雨淫之疾。心號神明之舍，動輒怔忪；:胃爲倉廪之官，愈增虚弱。數上章而自劾，冀引分以投閑。敢謂聖明，益深眷注。特攄睿思，親灑雲章。迅若風雷，鼓動貔貅之勇；:燦如奎壁，下爲草木之光。縱使糜捐，莫能報塞。然念衰殘之質，久嬰疾疢之憂。恐終誤於使令，必再干於聽覽。伏望皇帝陛下體天行健，如日方中。俯念疲癃，聞越吟而軫慮；:加憐耋艾，錫漢帛以疏恩。改命英材，俾專劇任。肆令孱懦，獲遂退休。横槊賦詩，尚憶當年之意氣；:求田問舍，少延末路之光陰。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:謝傳宣撫問賜茶藥表:中使遄臻，仰訓詞之下逮；:外藩無補，蒙錫予之殊榮。祗服睿私，惟深感涕。中謝。伏念臣少諳寒苦，晚幸遭逢。學古而不適於時，才疏而無取於世。荐沐雲天之澤，久叨將相之權。已迫衰殘，甘退歸於邱壑；:再蒙除用，乃復領於麾符。祗命戒塗，涓辰視印。云何報效，尚辱記存。頒北苑之名團，能袪滯思；:出上方之珍劑，可起沉疴。此蓋皇帝陛下需澤旁流，晋明蕃錫。憐臣簪笏之舊，未忍遐遺；:以臣桑榆之年，猶加返照。臣敢不仰銜恩遇，勉竭疲駑。儻未畢於餘生，誓少酬於洪造。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:辭免除依前特進尚書左僕射都督江淮兩浙荆湖諸軍事加食邑表:久塵揆路，屢伸閑退之誠；:兼總元戎，更冒倚毗之重。輒布牢辭之義，仰祈從欲之仁。中謝。伏念臣涉道弗深，見幾尤淺。天資拙直之外，無所甚長；:世路艱險之間，頗知自信。偶陪聖運，再玷宰司。殫夙夜之微勤，冀涓埃之小補。志期靖亂，常止泣於江山；:心在酬恩，每捐軀於矢石。終無異效，仰副虚懷。敢謂皇明，照知忠樸。内襲三台之任，外專八路之權。非王導之材猷，孰膺遴選；:捨武侯之智略，曷副褒陞？况乃入當相印之榮，出擁戎旃之寄。踰涯是懼，揣分奚堪。伏望皇帝陛下天地兼容，神明獨斷。憐臣已老，素無避事之名；:知臣至愚，徒有愛君之志。偶緣衰病，恐誤使令。特軫淵衷，收還成命。敷求人傑，佐佑邦基。庶令衰瘁之餘生，獲保退休之晚景。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:辭免除依前特進尚書左僕射都督江淮兩浙荆湖諸軍事加食邑第二表:囊封上達，具陳悃愊之辭；:詔檢下頒，復拜丁寧之訓。輒再干於洪造，冀必奉於俞音。中謝。竊惟將相之大臣，實繫國家之重任。都督之號，起於魏晋之間；:僕射之名，盛於隋唐之際。並居朝著，各執事樞。能效一官，已爲稱職；:併持二柄，允屬英材。儻匪寅亮天工，克任棟梁之寄，兼資將略，素深帷幄之謀，必致顛隮，難當憂責。如臣者，文慚經緯，止爲章句之儒；:武昧韜鈐，粗通軍旅之事。輒膺異數，大駭羣情。伏望皇帝陛下覆燾無私，照臨有赫。察臣無功名於承平之日，矧值艱難；:憐臣乏材力於少壯之時，况兹衰病。收還成命，改付真賢。庶於授受之間，不失邇遐之望。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷四宋:吕頤浩:文:Article:謝封成國公加食邑表:侯邦假守，每深尸素之慚；:禋祀慶成，濫被寵光之典。懇辭不遂，撫己增憂。中謝。竊以分國擬於上公，爰田畀之多賦。名器所寓，輕重有倫。儻乖授受之宜，奚副遐邇之望？伏念臣奮由寒素，晚遇聖神。初從樞筦之嚴，再冒鈞衡之重。罪戾有邱山之積，報酬無尺寸之微。荷哲后之記憐，推天慈而覆燾。逮司留鑰，畏甚履冰。方合宫款謁之辰，乏捧豆走祠之力。敢期褒命，誤及孤蹤。此蓋皇帝陛下舜德格天，堯仁浹物。駿奔得四海之助，聖孝來萬國之心。致是衰殘，亦叨賁飾。臣敢不仰思睿渥，彌激懦衷？斧鉞在前，豈憚捐軀之所；:絲毫或補，益堅戴上之誠。
全宋文卷三○四六,《蘭亭考》卷二宋:吕頤浩:文:Article:謝賜御書蘭亭表:絳闕清都，甫違帝所；:雲章奎畫，忽到人閒。被寵錫之非常，覺衰殘之有耀。中謝。竊以隸文變古，書法争新。魏氏以還，東晋擅摇毫之妙；:鍾繇而降，右軍馳獨步之名。矧蘭亭脩禊之遊，非金谷望塵之俗。騁懷寄傲，存逸想於胸中；:感事臨文，發奇姿於筆下。斯極當年之美，遂爲歷代之師。珍藏既出於雲門，傳刻僅留於朔塞。疲精莫近，絶軌難攀。恭惟皇帝陛下好學性成，多能天縱。稍屬干戈之暇，不遺翰墨之娱。心摹手追，何勞取法；:龍盤鳳翥，直與抗衡。實惟今古之無雙，豈止帝王之第一。臣少勤筆硯，晚際風雲。憂常在於邦家，老已捐於文字。誤膺上賜，還媿夙心。懷寶言歸，幸免登牀之誚；:據鞍自失，但驚照乘之光。期傳秘於私門，但輸忠於永世。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷五,《吕忠穆公奏議》卷三宋:吕頤浩:文:Article:乞留直筆兼管内侍省事狀:臣早來奏事，恭禀聖訓，隆祐太后欲行，六宫合留行在人數。親承聖訓，六宫並隨太后行，此中更不留人。臣尋奏記，得臣知揚州日親奉御筆，内尚書省直筆留一半在南京，一半於揚州州治安下。今若不留直筆之類，即内省職事，令何人掌管？蒙聖訓，欲令内臣權管。臣即時已奏，令内侍權管内省職事，深屬不便。臣即至都堂與執政商議此事，有合奏陳者。陛下以隆祐太后及先朝房院人數稍多，痛懲二月間倉猝之禍，遂先遣行，誠得策也。然近日議者多以爲陛下雖有固守建康之詔，而陰爲避敵之計。如曾楙尚疑之，况無知之民乎？今不量分嬪御留行在，則民心不固，流言紛紛，此不可一也。兼内宰之職，自成周有之，董正女御之屬。今内尚書掌批出四方奏牘及臨時處分，亦自古設官之制。宫禁峻深，與外人不相見，故號令嚴謹。若令内臣權管，深恐不密，亦恐不可開端，此不可二也。伏望聖慈詳酌，少留六宫在此，以安人心。及分撥内尚書直筆在此，以嚴命令。乞賜睿察。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷三,《吕忠穆公奏議》卷五宋:吕頤浩:文:Article:論乞移蹕平江府狀:臣有迫切之懇，久欲仰冒天聰。然朝夕思念，深懼輕凟冕旒之聽。是以踟蹰累旬，未敢陳述。欲隱忍不言，復恐懷情不盡，上誤國事。身爲舊弼，仰荷陛下恩遇之深，既有所見，豈敢緘默不言！:臣竊見今年二月間移蹕建康，與諸大將兵屯去處相近。指麾號令，事勢順便，漸圖中原，此上策也。然自三月至八月，敵人騎兵弓弱馬瘦之際，既未能舉事。今已秋深矣，正敵騎得志之秋，不可不嚴爲隄備。惟建康之爲郡，與僞境相去密邇。敵人用兵能避實擊虚，既知韓世忠與張浚兩軍人馬精鋭，分屯楚泗兩州，必引兵西去，由上流渡江。敵騎所向，如飄風驟雨之來。朝發太平州上下州軍，午未之間，已馳至建康。斥堠探報，安可及哉？萬一奔衝，兵馬蹂踐，倉猝顛沛，又如在揚州時，不可不防也。伏望聖慈爲宗廟社稷計，長慮却顧，天下幸甚。且陛下近降指揮，改駐蹕爲巡幸，法漢高祖唐太宗之事。願明詔大臣熟議，於九月下旬且移蹕平江。前倚陂湖沮洳之險，背負松江長橋之阻。緩急不至狼狽，進退不至倉黄。候來春復幸建康，乃萬舉萬全之計，乘輿永無後患之策也。臣頃在河北，與金人相持累年，熟知其情，大槩善示弱，善設伏。若近日别無警報，此尤不可不慮。安危之機，國之大事。仰冀聖明，深賜洞察。臣昨於建炎三年蒙陛下擢任左僕射，是年四月扈蹕往建康，至八月下旬懇告陛下巡幸浙東。仰蒙聖慈，浩然開納，進幸温台等州。是年金人渡江，聖駕往來，迄無驚擾之患。前事未遠，龜鑑昭昭。雖敵兵未必至江，然在我之計，思患預防，不得不然也。臣衰病餘生，常恨無以報國，輒貢芻蕘之言。仰祈天造，貸其萬死。臣無任激切之至。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷五,《吕忠穆公奏議》卷三,《景定建康志》卷四八,《至大金陵新志》卷一三上之下宋:吕頤浩:文:Article:論邊防機事狀:臣歷官四朝，蒙國厚恩，仰荷陛下眷遇之深，雖糜骨粉身，無以論報。臣自聞豫賊與金人入邊以來，緣不知探報之詳，無由條具備禦之計。而數日來收宰相趙鼎書云：:敵騎尚留淮甸，詐不可測。又得右軍統制張俊及一二掌兵官書云：:將士之心，皆願悉兵過江，與金人接戰。緣事關利害，輒有愚見，冒昧塵述。夫王師纔渡江，便有大禍福，何以言之？蓋淮南之地，金之騎兵可前可却，而我師易進難退，不可不審也。竊料敵人二三月間糧盡，必勢窘。何以知之？蓋京西及徐亳諸郡，全未有耕鑿。糧運所出，自來止藉東平濟南府及淄青德博等數州而已。、、:今僞齊漕運由北清河泝流至濟州山口鎮，原注：上水約一千里。自山口鎮入黄河，經由徐州淮陽軍轉漕入淮，極爲艱阻。兼黄河自來難行舟船，則齊人所儲糧食必不廣。數年以來，劉豫父子雖於南京淮陽軍陳潁數州積聚資儲，、然供給敵軍，今已數月，非久軍食必盡。糧食既盡，必謀退去。但明遣探報，候其欲退，分遣精鋭追襲掩擊，必獲大捷。兵法所謂料兵筭食，」:古之善爲將者，常以兵食相須。豫賊不知用兵之策，而金人狃於常勝，不知慮敵深入吾境，此天亡之時也。願陛下於此沍寒之時，金人弓健馬壯之際，且敕諸大將謹守江岸，竢其糧盡欲退，併力追襲，此萬全之策也。金人大帥如洛索扎木國王斡喇布皆已物故，、:今次南來者達賫郎君四太子。臣在燕山府，皆聞之達賚有謀而怯戰，四太子乏謀而粗勇。然四太子所統部曲，比之達賚極衆且精鋭。四太子所向，尤宜隄防也。臣螻蟻之情，不勝憂憤之至。仰乞照察。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷五,《呂忠穆公奏議》卷三宋:吕頤浩:文:Article:再論邊防機事狀:臣契勘禦敵之計，臣已條具其略。臣所謂王師纔過江，便有大禍福者，蓋用兵之法，要在知彼知此。金人因大遼及中國太平日久，民不知戰，遂致縱横。又外國之性，惟知附彊。昨金人既得志於此地，諸羌附之，乃驅率諸國人民，使之先登，冒犯鋒鏑，何嘗有愛惜兵民之意哉？國家自渡江之後，數年以來，陛下宵衣旰食，竭力養兵。近方聚得戰兵十五萬，器甲粗足，豈可容易渡江與不顧危亡之衆決一旦之勝負哉？自有萬全之策，望陛下熟計之。今已歲盡，但乞謹守長江。俟來年金人欲退之時，須明遣探報，選差大將，揀擇精鋭，急急追襲。若乘勝可前，引兵至南京亳州界，以撼汴京，則劉豫父子必震恐北走。惟不可殺人，不可劫掠。續觀兵勢相去遠近，若王師尚可北去，即長驅至汴京。既到汴京，選差土豪守之。來年七月間我乃班師過淮，以待次年再出。兵法所謂彼出我入，彼入我出，不過三數年間，中原之地，黃河以南，必先爲我有矣。臣所謂萬全之策，漢高祖所謂吾寧鬬智，不能鬬力者此也。臣年老衰病，識見蹇淺。憂國之心，不能自已。乞賜睿察。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷五,《建炎以來繫年要録》卷四九,《三朝北盟會編》卷一九四,《景定建康志》卷四八,《至大金陵新志》卷一三上之下,《歷代名臣奏議》卷九○宋:吕頤浩:文:Article:論乞定駐蹕之地狀:紹興元年十一月:臣契勘金人自建炎二年引兵渡淮，三年正月遂直走揚州，去年十月以大兵分路渡江，皆有深意。近者蕭願中引兵逼江，今復稍退。此皆天祐，本朝聖德昭格之所致也。夫金人本年既不渡江，則諸事可以措手矣，將以創中興之業。伏願陛下發中興之誠心，行中興之實事。今當先定駐蹕之地，據都會之要，使號令易通于川陝，將兵順流而可下，漕運不至於艱阻。然後速發大兵，一頭項往江西湖南，以平群寇；:一頭項往池州，至建康府，處置已就，招安尚懷反側之人。於明年二三月間，使民得務耕桑，則大江以南，在我之根本立矣。然後乘大暑之際，遣精鋭之兵，與劉光世渡淮掎角而北去，由淮陽軍沂州入密州，以摇青鄆。命張浚躬親統兵，由河中府入絳州，以撼河東。乘兩路餘民心懷我宋未泯之時，知王師有收復中原之意，則中興之業可覬也。若不速爲之，逡巡過春夏，則金人他日再來，不惟大江以南我之根本不可立，而日後之患不可勝言矣。臣嘗觀自古有爲之君，將以取天下者，弗躬弗親，則不能戡禍亂，定海内。伏望聖慈考漢高祖馬上治之之跡，法唐太宗櫛風沐雨之事，速圖之，不可緩也。臣竊見三四年來，金人纔退，士大夫及言事官獻言之人，輒有怠心，便以謂太平，廓然無事矣。凡朝廷之謀，更唱迭和，甲可乙否，致機會可乘之便，往往沮抑，不得遂行。臣以謂異日誤天下國家者，必斯人之徒也。今天下之勢，可謂危矣。既失中原，止存江浙閩廣數路而已，其間亦多曾經殘破，浙西郡縣往往已遭焚劫，浙東一路在今形勢漕運皆非所便。若不移蹕於上流州軍，保全此數路，及漸近川陝，使國家命令易通於四方，則民耕失業，號令阻絶。俄頃之閒，已至秋冬，金人復來，雖欲追悔無及矣。臣在西北二邊，出入行陣二十餘年，今者年逾六十。近在軍中，頓覺筋力衰憊，非復昔時之强壯也。日望陛下賜骸骨而歸，所幸未填溝壑之前，一見中興之業爾。乞賜睿察。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷五,《吕忠穆公奏議》卷三宋:吕頤浩:文:Article:論車駕乘馬事狀:臣昨日留身奏事，仰蒙聖諭：:朕欲親幸軍營，按視諸將教習陣隊，而前此宰執力陳不可。近日自杭州舟行到常州，緣諸軍陸路不易，遂登岸乘馬，欲與衆人同艱辛，而范漴又以爲不可。緣此鬱鬱。臣仰聞聖言，不覺感歎。竊以方今天下多難，乃用武戡定之時，馬上治之之日。按行營陣，出入御馬，乃其宜也。而儒士書生尚欲依太平之際，必欲備法駕，具儀仗，非此不行，是猶欲以干戚之舞解平城之圍也。昔周武王師踰孟津，左仗黄鉞，右秉白旄，載於經籍，未聞有非之者。漢文帝親屈帝尊，往來於棘門灞上細柳營勞軍。、:以今觀之，自咸陽東南西漢故都至灞上，道路約五六十里。計其往還，必須三兩日，是時臣僚亦不以爲非。唐太宗躬擐甲胄，平定禍亂。如榆窠園之役，與單雄信親角勝負。虎牢之戰，帝麾軍先登，率史大奈秦叔寶纏麾幟，馳出賊陣後，遂擒竇建德，皆聖人英武之略。但陛下今日不當親臨戰陣，不當履危冒險，不當馳騁畋獵，不當身屬櫜鞬。若按視軍營，出郊跨馬，何損於治哉！:臣願陛下以剛斷爲心，以神武爲事，勿拘俗儒之論，自爲鬱鬱，以圖中興之業，臣不勝幸甚。,:貼黄臣按唐宰相姚崇傳，〕》:先天二年明皇講武于新豐，召崇至。帝方獵于渭濱，召見問曰：:公知獵乎？」:崇曰：:臣少所習也。」:帝與俱馳逐，緩速如旨。帝喜甚，乃咨天下事，衮衮不知倦，翌日遂拜相。臣少時仕宦多在西北緣邊，從事於鞍馬間。今老矣，尚能勉强。議者或以臣爲非，臣亦不恤也。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷五,《吕忠穆公奏議》卷三,《歷代名臣奏議》卷一四三宋:吕頤浩:文:Article:論黜浮薄之士狀:臣前日與宰執進呈潘棐差充川陝宣諭官李愿下幹辦公事。面奉聖訓，令説與李愿：:潘棐比因上殿，觀其爲人頗輕浮，不可全信。此行祇以棐久在西方，知川陝人意，備詢問爾。夫潘棐，臣素不識之，但曾召至都堂。觀其爲人，有口辯，善談論，然舉止輕儇，議論捭闔，政如聖訓。臣與宰執退而仰歎睿照精明，以此推之，人之才否忠佞，豈能少逃於聖鑑？臣嘗觀自古立功立事之人，皆剛毅木訥，重厚寡言。其輕儇辯捷之人，聽其言雖可喜，使之臨事，非惟鮮克有濟，亦往往至于敗事。故自聽言之際，尤不敢忽。昔張釋之對漢文帝，以謂絳侯東陽侯言事曾不能出口，、:豈效嗇夫喋喋利口！:今以嗇夫口辯而超遷之，恐天下風靡，不可不察。釋之之論是矣。唐德宗寵任裴延齡，每奏對，恣爲詭譎，皆衆所不敢言，延齡處之不疑。德宗雖頗知其詭譎，但一好詆毁人，冀聞外事，故親厚之。韋渠牟形神浮躁，有口辯，德宗親信之。此二人者，皆以辯捷，變亂是非，唐政不綱。孔子謂惡利口之覆邦家者，」:此也。臣願陛下日後引對臣僚之際，更加詳審，察其趣向而用之。庶幾所進擢者，皆重厚沉毅之人，而退黜輕儇浮薄之士。使小人不得間君子，則可以立功立事，協濟中興之大業矣。臣不勝拳拳之至。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷五,《呂忠穆公奏議》卷三,《歷朝茶馬奏議》卷一,《歷代名臣奏議》卷二四二宋:吕頤浩:文:Article:論乞於邕州置買馬司狀:臣世爲北人，聞諸宿將皆曰：:平原淺草，可前可却，乃用騎之地，騎兵之一可禦步兵之十。山林川澤，出入險阻，乃用步之地，步兵之一可禦騎兵之十。自金人南牧以來，中原之兵與金人相持，未交鋒而輒奔潰者，以平原曠野，敵人騎兵衆，而中國騎兵少故也。昔馬伏波於交趾得駱越銅鼓，乃鑄爲馬式，因表曰：:行天莫如龍，行地莫如馬。遂鑄銅馬式於魯班門外，號曰金馬門。又西漢元狩以後，不復擊匈奴者，以漢馬少故也。恭惟陛下臨御以來，留意馬政。然關陝諸州半陷敵中，四川道路通塞不常，戰馬難到行在。惟廣西一路與西南諸蕃接連密邇，黎雅等州日進綱馬，節次到來，諸軍頗以謂堪備出入行陣。欲望明詔有司，於邕州置買馬司，差有風力臣僚一員充提舉官，收買綱馬。契勘四川秦鳳路，祖宗以來以茶易馬，故川路各有茶馬司。竊聞西南諸蕃貴重中國絹帛，每歲不惜十萬縑，可以買馬數千匹。今欲禦捍彊敵，經理中原，較量輕重，十萬縑或可輟那。所有起發綱馬事，乞命有司采訪秦鳳路茶馬條法，參酌施行。
全宋文卷三○四六,《忠穆集》卷五,《吕忠穆公奏議》卷三宋:吕頤浩:文:Article:乞依舊宫觀狀:臣聞周文王謂鬻熊曰：:先生老矣。」:而熊自言：:以臣入山林，逐麋鹿，則臣誠老。若使坐而策事，則臣尚少。秦穆公作誓亦曰：:詢兹黄髮，則罔所愆。昔人所以獨取老者之謀，而又謂老者不以筋力爲禮，蓋以其歷年久，更事多，世間變故，人事情僞，盡能知之。而驅馳蒙犯，非爲克堪也。臣昨蒙聖恩，閔其衰病，退就閑散，以終餘齡。而臣年將七十，坐以待盡，自意此生不復瞻望天日之光矣。又况無謀可詢，無事能策。豈謂睿慈記憐舊物，宸翰屢頒，使人促召？而臣卧病日久，皮骨僅存，氣息奄奄，全不入食，形骸支離，久立則仆，寔已不可支吾。再念平生喜於鞍馬，不畏霜露。軍旅錢穀之徧歷，險阻艱難之備嘗。今以老疾，氣血既衰，筋力憊矣。雖欲奮不顧身，竭盡犬馬以報陛下天地父母之恩，而臣曉夜以思，垂盡微軀，固不足惜，萬一有誤國家大事，隕命喪身，死有餘責。臣實危殆，朝不保夕，委是不能乘騎，冲冒寒暑。誠不敢輒當重任，恐負使令，盡棄前功，晚節掃地。惟陛下眷遇哀憐，保全終始，俾臣致仕，或依舊宫觀。臣雖在林泉，猶思結草。臣無任戰慄之至。
全宋文卷三○四七,《吕忠穆公奏議》卷三宋:吕頤浩:文:Article:論航海事奏:臣累日以探報如此，未知避就之計。昨夕偶得航海之説，逮曉而從班汪藻等就漏舍見臣，具道昨日已奏，且乞駐蹕越州。藻等再思之，越州駐蹕雖緩急可趨温台，然必爲虜人所襲。今從班臣僚已議定，决幸平江。今若于崑山縣列海船數佰隻，齎糧在船内，可載三二萬兵，急則登舟，雖虜百萬莫能睥睨矣。又戰士各有家以固其心，南則泝流可至上江，東則放流可至海上，北使狄人莫能窺我，此乃天贊聖德之助，唯速行爲便。伏望留神省察。
全宋文卷三○四七,《吕忠穆公奏議》卷三,《景定建康志》卷四八,《至大金陵新志》卷一三上之下宋:吕頤浩:文:Article:乞巡幸浙西及措置潰兵奏:臣累日來以浙西潰散人兵頭項尚多，恐殘害諸州及妨農務，夙夜思慮，寢食幾廢。昨日與執政共奏，乞差重臣提兵前去撫定者，蓋謂此也。今有一事望陛下力行之，庶幾克濟大業。臣願陛下到越州少歇數日，留六宫百司在越州，以近臣一員及兵官一員主越州留務。陛下親率辛永宗張俊等諸軍由陸路前去鎮江府，撫定浙西，號令江淮，如此則諸頭項潰兵自然歛衽待命矣。蓋車駕所至，威聲氣焰自可以讋服人心故也。昔漢高祖唐太宗取天下，豈嘗一日寧居？黥布作亂，是時謀臣猛將固不乏人，然高祖不憚親征。太宗曰吾經營天下，所至處買飯而食，僦舍而宿是也。陛下便鞍馬，精馳射，蓋天之所授，將以撥亂，安忍燕處清閒，坐廢白日乎？臣侵尋老境，常恐功業不成，抱恨泯滅。伏望聖慈詢謀近臣，察其可否，然後奮發睿斷施行。
全宋文卷三○四七,《吕忠穆公奏議》卷三,《歷代名臣奏議》卷二○五宋:吕頤浩:文:Article:論察言奏:臣嘗考自古安危治亂，雖係人主設施之當否，而其大要尤在於察言。蓋大僞之言似乎大真，大姦之言似乎大忠，苟人主不能察，則是非善惡莫知適從，姦言有時而用矣。昔酈食其請立六國後，高祖聽張良八難之説，輟食而駡之。封倫陳刑名之説，太宗不從而從魏徵仁義之言。此二帝所以終能摧勍敵而建至治也。然則開言路者，帝王之盛德；:至于察言者，明主之英斷也。臣嘗觀靖康之初，淵聖皇帝鑑宣和間壅蔽之患，故大開言路。是時臺官得言事，諫官得言事，六察官亦得言事，侍從官得言事，下至士庶皆得實封言事。又或士民率衆伏闕言事，議論紛紛，何暇察其言之是非哉？不知避狄，誤二聖北遷者，群言鼓惑之罪也。去年冬末，金人分三路追襲車駕，是時廷臣皆以航海爲非，惟陛下英明獨斷，必爲海道之行，至於今日，怗然無虞。萬一今歲虜人不渡江，則是天地神明相祐陛下，使我休息歲餘，得爲備禦之計也。夫難得而易失者天之時，難成而易敗者人之功。臣願陛下愛惜分陰，汲汲圖之，總攬群言而察其言之是非。凡人之言，其利害成敗有益於興衰撥亂者，必從之，不然不從也。凡人之才，智略謀慮有益於興衰撥亂者，必用之，不然不用也。廟堂近臣所獻計策，參照已行之事，驗其言之是非，則人不難知矣。夫一夫獻謀，百夫聚而非之，則其謀必不得伸也。一夫欲行，百夫起而沮之，則其事必不得行也。昔陳蕃有言曰：:成敗之機在察言。」:臣屢以此説獻陛下，伏願留神省察。
全宋文卷三○四七,《宋會要輯稿》食貨六三之一九六（第七册第六○八四頁）宋:吕頤浩:宣和三年十月十二日:文:Article:拘催租賦課利事奏:近奉詔學事司應管州縣田土及房廊，並委臣拘催租賦課利，每年共收錢斛等約二十餘萬貫碩匹。未佃田土一路共二千一十一頃，除不住催督召人承佃外，若非逐縣令佐協力幹辦，則上件地土空閑虧失租課。契勘濱州招安縣見今空閑八百六十五頃，束鹿縣空閑四百九十二頃。尋奏請乞特降睿旨處分，將招安束鹿縣令佐許臣踏逐有心力人奏差一次，内京朝官替見任人成資闕，選人替年滿闕。
全宋文卷三○四七,《三朝北盟會編》卷一九四,《景定建康志》卷四八宋:吕頤浩:宣和六年:文:Article:乞議燕山一路之費奏:燕山一路，費用如此，雖窮天下之力，竭天下之財，必無以善其後。願詔三省樞密院博議久長之策。
全宋文卷三○四七,《宋會要輯稿》食貨五○之八（第六册第五六六○頁）宋:吕頤浩:建炎元年九月十六日:文:Article:滄濱合用魛魚戰船奏:滄州并濱州一帶與北界地形鄰接，最係要害去處，理宜措置。合用魛魚戰船，已行畫樣頒下州縣。欲令先次根刷應係官輕捷舟船，隨宜改造。如闕即於民間踏逐，增價收買，改爲戰船，立限修整牢壯。每州三十隻，仍許備穴舟利器之屬。
全宋文卷三○四七,《歷代名臣奏議》卷九○,《建炎以來繫年要録》卷一○,《三朝北盟會編》卷一九四,《景定建康志》卷四八,《至大金陵新志》卷一三上之下宋:吕頤浩:建炎元年十一月:文:Article:成敗安危繫于施設奏:臣竊以金人裒百戰之兵，一年之内兩犯京師，天祐陛下，不墮敵中，躬有神器。臣竊觀天下之勢，以撥亂爲務，成敗安危繫於施設。臣不敢遠引堯舜三代之事，昔周世宗當中國殘弊之後，王朴獻策曰：:唐失道而失吴蜀，晋失道而失幽并。觀所以失之由，知所以平之術，在乎反唐晋之失而已。必先進賢退不肖以清其時，用能去不能以審其材，恩信號令以結其心，賞功罰罪以盡其力，恭儉節用以豐其財，徭役以時以阜其民。竢其倉廪實，財用足，人安將和，則有必取之勢，無不成之功。陛下睿算遠圖，布昭聖武，伏願任賢使能，信賞必罰，理財節用，積粟訓兵。裁抑恩倖，無令撓朝廷之權；:搜選人材，使之任將帥之責。大開諫路而擇其善，總覽群策而從所長，則何爲不成，何戰不勝哉？
全宋文卷三○四七,《三朝北盟會編》卷一九四,《景定建康志》卷四八,《至大金陵新志》卷一三上之下宋:吕頤浩:建炎元年十一月:文:Article:乞卧薪嘗膽以除禍患奏:淮南兩路，北距海，南阻江，土地膏腴，形勢雄勝。陛下鑾輿順動，以慰天人之心，必得其宜矣。臣嘗謂强可以使之弱，弱可以致之强。昔漢高祖與項氏相持，百戰百敗，然垓下之役，一戰遂成帝業。越王兵敗，棲於會稽，卑辭厚禮，養兵蓄鋭，有待而發，一戰遂收霸功。然則陛下駐蹕淮甸，豈非天意所以資陛下，興王業乎？伏願聚精會神，卧薪嘗膽，期於除禍亂，致太平，實無疆之休也。
全宋文卷三○四七,《宋會要輯稿》刑法二之九八（第七册第六五四四頁）,《建炎以來繫年要録》卷一二宋:吕頤浩:建炎二年正月六日:文:Article:乞諭主兵將帥劫掠婦女必罰無赦奏:臣嘗聞官軍所至，争取金帛之罪猶小，劫掠婦女之禍至深。嘗觀唐李晟復京師，秋毫無所犯，惟别將高明曜取賊妓一，即斬以徇。願以此事申諭主兵將帥，各令體認聖朝仁政。儻或有犯，必罰無赦。昨來鎮江府賊中婦女有尚在軍中者，亦乞速令放歸。
全宋文卷三○四七,《宋會要輯稿》職官四○之一（第四册第三一五七頁）宋:吕頤浩:建炎二年二月十日:文:Article:乞委官總領防守江口措置戰船奏:今來既充江浙制置使，專一控扼江口，下自江陰軍口，上自瓜洲石步宣化渡，迤邐向上州軍應干渡口，躬親往來點檢及措置防守，難以兼知鎮江府。自江陵府至池州，乞委官總領防守江口及措置戰船。
全宋文卷三○四七,《宋會要輯稿補編》第五二四頁,《建炎以來繫年要録》卷五三,《文獻通考》卷三八,《宋史》卷一五八《選舉志》四,《續通典》卷一八宋:吕頤浩:文:Article:内外差遣乞令吏部依格法注擬奏:建炎二年閏四月二十五日:契勘祖宗時内外差遣並付審官院流内銓，堂除窠闕不多，士大夫自有調官之路，故請謁奔競之風息。近世以來，堂除闕多，侵占注擬，士人失職，廉耻道衰。若不更改，爲患滋甚。欲望聖慈下吏部考祖宗朝故事，除監司知州軍及舊格堂除通判外，如監司屬官鹽場坑冶錢監等窠闕，一切撥還吏部。自監察御史省郎以上及秘書省官書局計議編修官堂除外，、如寺監丞法寺官外路學官，、:亦依祖宗及熙豐間故事，令吏部依格法注擬。如此則數十年以來奔競之風必衰，士人既有入仕之路，則自知廉耻矣。,按：《宋會要輯稿》職官五六之四○（第四册第三六四五頁）。又見同書職官八之四（第三册第二五六四頁），選舉二三之八（第五册第四六一三頁）。
全宋文卷三○四七宋:吕頤浩:建炎二年五月十五日:文:Article:四分增添酒錢併入六分之數奏:諸路無額錢内增添酒錢，依舊法係户部上供之數。今已承指揮，自建炎二年正月一日爲始，依舊法。切慮諸路州軍止以六分樁撥，欲乞令提刑司行下逐州軍，將四分增添酒錢併入六分之數，收係入帳，依限盡數樁發施行，免致有虧省計。,按：《宋會要輯稿》食貨三五之三○（第六册第五四二三頁）。又見同書食貨六四之六四（第七册第六一三一頁）。
全宋文卷三○四七,《建炎以來繫年要録》卷一八,《宋史》卷一七九《食貨志》下一宋:吕頤浩:建炎二年十月十二日:文:Article:陳亨伯經制財用之法皆有倫叙奏:經制財用之法，始於陳亨伯。其法措置條畫皆有倫叙，循其法可以助國，可以裕民。今邊境未寧，多事之際，養民禦敵，財用爲急。既不可闕，則此法尤不可廢。蓋經制之事，歛之於細而積之甚多。且如增收典賣税錢，出於有力之家，則不害下户。增收添酒錢，斂之於衆，合於人情，不以爲苦。今日大計，財用爲急，而此法無害於民，賢於緩急暴歛多矣。,按：《宋會要輯稿》食貨三五之一九（第六册第五四一七頁）。又見同書食貨六四之八四（第七册第六一四一頁）。
全宋文卷三○四七,《建炎以來繫年要録》卷一八宋:吕頤浩:建炎二年十二月:文:Article:常平等法不可廢奏:此法不宜廢，如免役坊場亦可行，惟青苗市易當罷。、
全宋文卷三○四七,《宋會要輯稿》職官四三之一七（第四册第三二八二頁）宋:吕頤浩:建炎三年正月十一日:文:Article:常平所入不得支用奏:奉聖旨討論常平法。自來常平所蓄，不得非常支用。昨因廢法，將常平所入輒分他用，失陷儲積不可勝數。如户絶并折納到田産，昨撥充贍學。今來諸路既科舉取士，其元撥田産并學事司因撥到上件田産，後來營置到錢物，依建炎二年六月十六日敕下發運司，將東南諸路收到錢物，依江西已得指揮，更充糴本一年。農田水利，東南所入甚厚，如越州鑑湖湖州廣德湖潤州練湖所收租課，、:依靖康元年五月五日指揮發運翁彦國拘收，專充糴轉般代發斛㪷本錢。皆係常平司所管田産，始者取充應奉，次取充漕計，見取充發運司糴本。伏望追還常平司樁管，以待朝廷緩急移用。更有似此之類，候除常平提舉官到任，先次拘收。所貴常平有以爲本。
全宋文卷三○四七,《三朝北盟會編》卷一二八,《建炎以來繫年要録》卷二一,《中興兩朝聖政》卷四,建炎復辟記,建炎紀事,《景定建康志》卷四八宋:吕頤浩:建炎三年三月:文:Article:請高宗親總萬機奏:右，臣契勘自崇寧以來，内侍童貫譚稹互掌兵柄，二十餘年，賞罰不明，號令失信。西則侵陵夏國，北則與契丹敗盟，致將帥解體，士卒不用命，皆緣内臣基禍，流毒天下，遂令徒黨，爲患至今。近聞將相大臣被命誅戮内侍，誠可以快天下之心，攄臣民忿怒之氣。然伏睹三月五日睿聖皇帝親筆詔書，以謂即位以來，强敵侵陵，遠至淮甸，其意以朕躬爲言。朕恐其興兵不已，枉害生靈，畏天順人，退避大位。以此仰見睿聖皇帝出於至誠，不吝至尊之位，將以紓國之禍也。恭惟太后陛下仁聖恭儉之德踰三十年，孚於四方，垂簾聽政，擁祐皇帝陛下，四海之内，孰不歸依？但臣有愚見，不敢愛死而不言。方今强虜乘戰勝之威，羣盗有蠭起之勢，興衰撥亂，事屬艱難，豈容睿聖皇帝退避大位，而享安佚？伏望太后陛下皇帝陛下不憚再三，祈請睿聖皇帝亟復帝位，親總萬幾。從此已往，屏絶内侍近習之人，褒賞今日立功將帥之士。然後駕幸江寧，以圖恢復。如此則宗廟社稷有無疆之休，將帥大臣有無窮之福。不然，必恐天下禍亂，不可勝言。臣年六十，疾病衰殘，目睹今日之事，實社稷存亡安危之所繫，不敢愛身，謹泣血雨淚而拜封章，伏望聖慈俯賜聽納。
全宋文卷三○四七,《三朝北盟會編》卷一二八,《建炎以來繫年要録》卷二一,建炎復辟記,《續資治通鑑》卷一○四宋:吕頤浩:建炎三年三月:文:Article:恭請高宗復位奏:右，臣等契勘都統制王淵不能備禦虜人，致乘輿南渡，結連内侍，躐除樞管。近有統制官苗傅劉正彦被奉聖旨，將本官及内侍誅戮，委屬允當。外有建炎皇帝以避狄遜位一事，臣等竊詳建炎皇帝即位以來，恭儉憂勤，過失不聞。今天下多事之際，乃人主馬上圖治之時。深恐太母垂簾，嗣君皇帝尚幼，未能戡定禍亂。臣等今統諸路兵遠詣行在，恭請建炎皇帝復位，或太后陛下同共聽政，庶幾人心厭服，可致中興。
全宋文卷三○四七,《宋會要輯稿》職官一之四七（第三册第二三五三頁）宋:吕頤浩:建炎三年四月十三日:文:Article:參詳司馬光等建請併省事奏:被旨將元祐中司馬光等建請併省奏狀，召侍從赴都堂限當日參詳。尋請户部尚書孫覿等九員參詳得委可遵行，並無異論。臣等今參酌三省舊尚書左僕射，今欲尚書左僕射同中書門下平章事；尚書右僕射，今欲尚書右僕射同中書門下平章事；門下侍郎中書侍郎今欲並爲參知政事；尚書左丞尚書右丞，今欲减罷。
全宋文卷三○四七,《宋會要輯稿》方域六之二四（第八册第七四一七頁）,《景定建康志》卷一四宋:吕頤浩:建炎三年五月九日:文:Article:駐驆建康事乞以御筆鏤版行下奏:伏睹陛下駐驆江寧，改爲建康。雖已付本府施行，緣諸路未盡知行幸所臨，欲乞模勒親筆，鏤板行下，庶始知陛下進援中原以圖恢復之意。、
全宋文卷三○四七,《宋會要輯稿》帝系五之三三（第一册第一二七頁）,《建炎以來繫年要録》卷二九宋:吕頤浩:建炎三年十一月十二日:文:Article:乞令宗室赴吏部差官奏:乞令宗室赴吏部自陳未有添差官處，指定添差監當一次，仍須年及二十以上。其添差員數，每州不許過七員，縣不過三員，并不釐務，人從供給各减半。
全宋文卷三○四八,《建炎以來繫年要録》卷三七宋:吕頤浩:建炎四年九月:文:Article:請分兵屯建康等處奏:請兵五萬人分屯建康等處，内建康府萬五千人，太平州萬人，池州二萬人，饒州五千人。除參謀官劉洪道見管崔邦弼及李貴等兵約五千人，韓世清約六七千人外，乞朝廷貼足，付臣使唤。昔王翦伐燕，謂非六十萬人不可，終如所料。杜充以五萬人祇守建康，猶不免敗事，況本路上下近千里，多是緊要渡口？今臣乞兵五萬，委爲不多。劉光世有部曲約二三萬人，其勢稍强，乃可彈壓烏合之衆。今臣素無部曲，非得知兵政統制官及正兵二萬人，難以鎮服衆心。乞以神武前軍統制王𤫉所部前軍及諸將巨師古顔孝恭自隸。、
全宋文卷三○四八,《建炎以來繫年要録》卷三七,《中興小紀》卷九,《景定建康志》卷四八,《至大金陵新志》卷一三上之下宋:吕頤浩:建炎四年九月:文:Article:禦敵之計不可緩奏:臣自去國，不知金人之實，聞已渡淮北去。然金人多詐而難測，臣比經四明，見朝廷集海舟於岸上，是必爲避敵之備。夫避敵固當預辦，然禦敵之計，尤不可緩。臣仰料聖駕萬一避敵，不過如永嘉及閩中耳。望鑑去歲敵騎追襲之事，選兵二萬，分爲二項，一項浙西，一項浙東。或據水鄉，或扼山險，邀而擊之，使將士戮力，如四明城下之戰，則無不勝矣。萬一今冬敵不渡江，則願宰執預爲之計，俟來夏則遣兵北向，分二萬由海道趨文登，以摇青齊，分二萬由淮陽趨彭城，以撼鄆濮。蓋金人用兵，深忌夏月，我必乘其忌而攻之。故大暑用兵，臣前後屢陳此計。然安危治亂之要，尤在人主能察。方去冬金人分三路追襲，廷臣皆以航海爲非，陛下斷而必行，故至今帖然無虞。夫難得易失者天之時，難成易敗者人之功。臣願陛下惜分陰，汲汲圖之。近臣有獻計者，必參以行事，而驗其是非，則人不難知矣。此陳蕃所謂成敗之幾在察言耳，願留聖意。
全宋文卷三○四八,《至大金陵新志》卷一三上之下,《景定建康志》卷四八宋:吕頤浩:建炎四年:文:Article:先平内寇然後可禦外侮奏:今天下之勢，先平内寇然後可以禦外侮。乞隨賊寇之大小，分遣兵將官以金字牌招安，不聽命者，加兵剿除。
全宋文卷三○四八,《宋會要輯稿》食貨二五之三二（第六册第五二三○頁）,《宋會要輯稿補編》第七七六頁宋:吕頤浩:建炎中:文:Article:淮浙鹽倉乞就鹽場買納支發奏:諸路産鹽場自來買納支發並爲一處，昨於政和年間，因人建議關防搭帶欺弊，將買納支發分而爲二，遂創置州倉及添差監官并押袋官，仍打造舟船，招置兵稍，費用不貲。自買納般運入州倉，然後支與客人。所有般運一事，最爲勞擾，仍更迂緩。官船不足，又須和雇，拘占民船，搔擾不一。兼兵稍沿路侵盗，復雜以僞濫之物，拌和送納，無由檢察，爲害不細。其東北鹽已准朝旨，乞就鹽場買納支發。淮浙鹽倉，欲乞依東北鹽已得指揮，乞就鹽場買納支發，依舊分爲兩處，於押鹽袋官内每處各差一員，就場隔手支發。
全宋文卷三○四八,《宋會要輯稿》兵九之一○（第七册第六九一○頁）宋:吕頤浩:文:Article:乞令張浚與臣會合計議奏:紹興元年二月十七日:奉親筆處分，已遣張浚部領陳思恭岳飛等全軍人馬相繼進發。張浚已除江淮招討，統率大兵前去討賊。候張浚到江東，令與臣約日於饒州或本路其他州縣，各量帶人兵，會合計議。
全宋文卷三○四八,《建炎以來繫年要録》卷四四宋:吕頤浩:文:Article:犒賞過度幾殫國力奏:紹興元年三月一日:自來養兵之法，止是逐月支月糧料錢，即無每日支食錢一百文，并犒設一次體例。昨因自南京扈從南來，有司失于謀始，遂開此例，幾殫國力。
全宋文卷三○四八,《宋會要輯稿》職官四七之二二（第四册第三四二九頁）宋:吕頤浩:文:Article:乞賞柳約李處勵奏:紹興元年三月一日:自近行在前來赴任，經由臨安府嚴婺衢信等州，、切見知嚴州柳約知衢州李處勵去冬措置寨栅，一一可考，皆依山據險，控扼衝要，使賊馬不奔衝。約不肯事難避事，毅然之任；:處勵謹守一邦，使無他望。朝廷雖曾推賞，盾之公議，似未當切。兼二人者吏畏民愛，治狀可觀。
全宋文卷三○四八,《三朝北盟會編》卷一九四宋:吕頤浩:文:Article:遣使講和以紓國難奏:紹興元年:金人侵犯不已，今又大窺川陝，皆燕人及中原叛逆協謀所致。古者兵交，使在其閒。爲我之計，更宜遣使講和，以紓國難。前此所遣宇文虚中王倫等數輩，雖拘留不還，勢當再遣使人，以驕其志。
全宋文卷三○四八,《建炎以來繫年要録》卷五一宋:吕頤浩:文:Article:當用二廣財力奏:紹興二年二月:天下大計，當用二廣財力，葺荆湖兩路，使通京西，接陝右。此天下右臂，如京東諸州，爲叛臣所據，正如國初河東，且留以蔽敵。諸路先定，他時併力圖之，似未爲晚。
全宋文卷三○四八,《建炎以來繫年要録》卷五五宋:吕頤浩:文:Article:乞派員點檢劉光世軍中錢糧闕數奏:紹興二年六月:光世軍月費錢二十二萬緡，除取撥鎮江一郡財賦外，朝廷已應副其半。望令臺部堂各一員考究，如有闕數，乞盡行支降。如無闕數，亦乞行下光世照會。
全宋文卷三○四八,《宋會要輯稿》職官四○之五（第四册第三一五九頁）,《建炎以來繫年要録》卷五六,《玉海》卷一五,雍正《浙江通志》卷九五,《續資治通鑑》卷一一一宋:吕頤浩:文:Article:乞照應浙西淮南浙東福建兩路事宜奏:紹興二年七月二十六日:朝廷近置沿海制置使，最爲得策。然虜舟從海道北來，抛大洋至洋山二孤宜山，、:岱山獵港岑江，、:直至定海縣，此海道一也，係浙東路。若自通泰州南沙北沙轉入東簽料角黄牛垛頭，、放洋至洋山，沿海岸南來至青龍港，又沿海岸轉徘徊頭至金山，入海鹽縣澉浦鎮黄灣頭，直至臨安府江岸，此海道二也，係浙西路。萬一有警，沿海制置一司緩急必不能照應兩路事宜。欲乞令仇悆掌管浙西淮南路，别差制置使一員管浙東福建路，候防秋過日罷。
全宋文卷三○四八,《建炎以來繫年要録》卷五六宋:吕頤浩:文:Article:管制大江舟船奏:紹興二年七月:金人頃犯建康，初自北岸掠小舟數十而濟。既至南岸，恣行掠船，濟渡軍馬。其取和州，渡江亦然。欲令江北諸渡，自九月朔日，惟於緊要渡口，量留舟一二，以備轉送斥堠文字，餘舟皆泊南岸。至十月朔日以後，大江更不得通行。應公私舟船，悉令於南岸深港内隱藏。如違，篙稍並行軍法。俟過防秋如舊。
全宋文卷三○四八,《景定建康志》卷二五宋:吕頤浩:文:Article:畫一指揮許差官委是數少奏:紹興二年九月二十八日:都督府申請畫一指揮，見遵依施行外，今來同都督諸軍事官一員，見欲總兵起發前去建康府措置。緣畫一指揮内止許辟差參議官二員，幹辦官十五員，准備差遣文臣十員，今來防秋，是時全籍官屬分頭協力，委是數少。除同都督官許差本宗有服書寫機宜文字官一員幹辦官五員，準備差遣文臣十員，其辟差請給理任等，並依已得指揮。
全宋文卷三○四八,《宋會要輯稿》儀制一之一四（第二册第一八四七頁）宋:吕頤浩:文:Article:乞依東京朝會例開宫門奏:紹興二年十一月四日:已曾面奏，行宫南門遇朔望及冬年節拜表日分，若依時開門，竊慮百官趁赴立班不及。欲依東京自來朝會例，早開一刻。
全宋文卷三○四八,《景定建康志》卷四八,《建炎以來繫年要録》卷六○,《中興小紀》卷一二,《文獻通考》卷一五四,《至大金陵新志》卷一三上之下,《續資治通鑑》卷一一一宋:吕頤浩:文:Article:人事天時皆可爲奏:紹興二年十一月:人事可爲者二，天時可爲者三，乞爲陛下陳之。昨自車駕渡江以來，初經揚州之變，兵甲器械十失八九，未容喘息，而金人分遣重兵，三路入寇，二浙江東焚劫殆遍。正兵或散而爲盗，或器甲不全，雖欲戰不能也。陛下憤金人侵侮之甚，連年宵旰，專意軍政，揀汰冗兵，修飭器械，今張俊軍有衆三萬，全裝甲萬餘副，刀槍弓箭皆足用。韓世忠有衆四萬，岳飛軍有衆二萬三千人，王𤫉有衆一萬三千人，雖不如張俊軍盡皆精鋭，亦非前日怯懦之比。劉光世有衆四萬，雖老弱冗散者衆，亦可得精鋭二萬人。神武中軍楊沂中統領以來有兵萬人，鎧甲亦足用。此外又有神武後軍陳思恭，不下萬人。御前忠鋭如崔增張守忠趙琦徐文姚端等軍亦二萬人。、、:上考太祖皇帝取天下，正兵不過十萬人，况今日有兵十六七萬，器械足用，何憚而不爲？臣所謂人事可爲者一也。建炎三年四年紹興元年，、:大盗縱横，鄧慶寇廣東，李敦仁犯虔吉，邵清擾通泰，張琪劫徽饒，李成破江端，范汝爲據建劍，馬友李横孔彦舟曹成張用劉超等散處大江之南，、、爲害於荆湖等路。朝廷枝梧不暇，力不能事外。今則悉爲王師撲滅，民得安業矣。臣所謂人事可爲者二也。嘗觀自金人南牧以來，我師望塵奔潰，莫敢嬰其鋒。近年以來，張俊獲捷於明州，韓世忠扼賊於鎮江，陳思恭邀擊於長橋，張榮大捷於淮甸。良由金人貪殘太甚，逆天悖道，人人有戰心，天意殆將悔禍。臣所謂天時可爲者一也。金人命劉豫僣位以來，盡以中原付之，不欲南來。而豫煩碎不知爲國之體，重斂以失百姓之心。豫之所爲，雖三尺童子决知不能立國。况兵不如我精，將不如我能，勝負固可料矣。觀宇文虚中密奏，雖未能盡信，然敵騎連年不至淮甸，豈無牽制之故哉？天意槩可見，臣所謂天時可爲者二也。江浙等路連年失耕殖，又苦水旱，米價翔湧，每㪷一貫至二貫。今年豐熟，米㪷不及五六百，江上諸州米㪷三四百。天時可爲者三也。今韓世忠到行在，臣願聖心奮發睿斷，令世忠張俊與臣等商議，决策北向。明年三月半令韓世忠由宿州南京路以入，令劉光世由徐曹諸州路以入。又於明州留海船三百隻，令范温閻臯乘四月間南風北去，徑取登萊州。凡此數路，皆有糧可因，不必調發吾民，以資饋運，而登萊尤有積蓄可因也。大兵既集，劉豫必北走，所得州郡，擇逐州豪傑守之，初則示以羈縻之義，過則續爲後圖。雖金人來年秋冬間必舉兵争其地，然彼入我出，彼出我入，此兵法也。擾之數年，中原必可復。賈誼曰：:日中必𤑒，操刀必割。捨此機會而不乘，後欲追悔，何可及耶？今有兵十六七萬，費用不貲，朝廷竭力經營錢糧，常若不辦。曠日持久，必取於民。民怨衆離，乃自困之道。禍亂之所起，可不畏哉！:今日戰兵，其精鋭者皆中原之人，數年之後消磨必寖少，異時雖欲舉事，勢必不能，可爲深惜者也。
全宋文卷三○四八,《宋會要輯稿》職官五四之三三（第四册第三五九三頁）宋:吕頤浩:文:Article:乞改差吕抗吕摭外任宫觀奏:紹興三年二月十九日:昨蒙聖恩除臣長男抗次男摭初等貼職，主管萬壽觀。依條，主管萬壽觀合赴朔望朝參及國忌行者之類班列間，不免與百官相見，恐有嫌疑。乞改差抗摭一外任宫觀差遣，稍遠班路。
全宋文卷三○四八,《宋會要輯稿》職官四八之七○（第四册第三四九○頁）宋:吕頤浩:文:Article:乞對易巡尉幹辦場務之人奏:紹興三年七月二十二日:據知常州俞俟劄子，本州邊臨大江及太湖，地分闊遠，全藉巡尉防托。本州四縣見任巡尉共一十二員，數内有怯懦不可充捕盗官，可以幹辦場務之人。其監當官却有材武，不諳場務職事。欲乞許令本州兩易，其候過防秋依舊。
全宋文卷三○四八,《三朝北盟會編》卷一九四宋:吕頤浩:文:Article:舉兵北向可牽制川陝奏:紹興三年:近日探報金人與劉豫舉大兵以窺川陝，若於來年三月間舉兵北向，必可牽制川陝之意。萬一川陝參差，而王師既逐劉豫，川陝間聞之必震恐，因遣韓世忠就近由西京入關，此亦一奇也。
全宋文卷三○四八,《宋會要輯稿》職官四○之九（第四册第三一六一頁）宋:吕頤浩:文:Article:乞置參謀參議等官奏:紹興六年四月四日:乞置參謀參議主管機宜文字各一員，、:幹辦公事五員，並從本司舉辟。今乞辟左朝奉郎提舉洪州玉隆觀傅崧卿充參謀官，降授左朝請郎主管台州崇道觀王次翁充參議官，左朝奉大夫主管台州崇道觀范醇充主管機宜文字，右朝散郎主管台州崇道觀王治，左宣教郎知嚴州壽昌縣臧梓，武顯大夫閤門宣贊舍人王繪，並充幹辦公事。
全宋文卷三○四八,《宋會要輯稿補編》第五九二頁宋:吕頤浩:文:Article:乞委韓璜催督賑濟米斛奏:紹興六年五月一日:被旨令廣西提刑韓璜收糴米三萬石，般發前來賑濟，已節次催促，至今並無顆粒到來。望將上件米斛委韓璜催督，水運至湖南，却委本路運使分撥州軍交卸，以濟飢民。,按：《宋會要輯稿》食貨五七之一八（第六册第五八一九頁）。又見同書食貨五九之二七（第六册第五八五二頁）、食貨六八之五九（第七册第六二八三頁）。
全宋文卷三○四八,《宋會要輯稿》食貨六三之一○四（第七册第六○三八頁）宋:吕頤浩:文:Article:抛荒田土權暫耕種奏:紹興六年六月九日:湖南一路流移甚多，曠土不少。欲望今本路諸縣令佐同管營田職事，踏逐抛荒田土，權暫耕種。及令本路營田官與轉運司同共相度，條具耕鑿事務敷奏，趁來年春作種植。如將來有人户歸業，及户絶有人認識請佃，即時給還。
全宋文卷三○四八,《宋會要輯稿》食貨六一之一○九（第六册第五九二八頁）宋:吕頤浩:文:Article:乞于龜塘堤岸及時栽插奏:紹興七年三月十九日:五代時僞楚馬殷據湖南，潭州東二十里因諸山之泉築隄潴水，號曰龜塘，灌溉公私一萬餘頃，惠及一方。其後隄堰廢壞，經百餘年，有失修治。去年旱灾，民皆失食。臣雇募飢民修成隄岸，以爲久遠之利。今來栽插是時，欲令安撫司於潭州摘那數百人併力栽插，及將來芟除蒿草。
全宋文卷三○四八,《景定建康志》卷四八,《至大金陵新志》卷一三上之下宋:吕頤浩:文:Article:撫綏新附之邦乃今日上策奏:紹興九年二月:金人殘破中原，肆爲荼毒，交兵累年，未見寧息。今者無故割新黄河河南之地與我，豈無意哉？欲望聖慈與執政大臣子細商量，及契勘陝西一路自割屬我朝以來，諸路帥臣守臣曾與未曾申發到文字，及三省密院知與不知陝西逐路州軍即今帥守之臣職位姓名。如可以照見，即遍以詔書，差人鎸諭，具宣德意。倘無憑照見，即須分遣臣僚迤邐前去訪問職位姓名，傳宣撫問。其鄜延環慶涇原秦鳳熙河路帥臣，、、:仍許以久任之意。庶幾逐路州軍不致疑貳，稍竢定叠，徐爲後圖。所貴撫綏新附之邦，不致失策，施設次第，粗爲有序。兹今日之上策也。
全宋文卷三○四八,《景定建康志》卷四八,《至大金陵新志》卷一三上之下宋:吕頤浩:文:Article:陝西利害乞留聖意奏:紹興九年二月:契勘陝西利害，今日所繫國體甚重。若一觸事機，必貽後悔。如張中孚等未見向背，趙彬又係曲端門客，本一書生，其人尤桀黠。伏望睿明曲留聖慮。
全宋文卷三○四八,《越中金石記》卷四宋:吕頤浩:文:Article:已差范正輿知鎮江奏:臣等飯後依早來面奉聖訓：:諭光世令往建康，韓世忠往泗州駐軍，光世之意只欲在鎮江。又云光世豈可不争功，又云世忠既往泗州，光世願駐軍於楚州或承州。又云世忠可令往濠州，此决不可從。臣等竊料光世之意，只緣鎮江府揚州夾岸廣有田業，鎮江城市房廊亦多，戀戀不欲捨去。今已差光世幕屬范正輿知鎮江，蓋是曲全人情，伏望聖慈深賜睿察。所有熟狀，已修寫訖，未審今日可與未可進入，取進止。三月二十五日，臣俯臣益臣勝非臣頤浩劄子。、:、
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷五,《景定建康志》卷四八,《至大金陵新志》卷一三上之下,《南宋文範》卷三一宋:吕頤浩:建炎元年六月:文:Article:上時政書:某皇恐頓首再拜：:某昨於宣和五年八月内，嘗具奏燕山府一路開邊闊遠，其勢難守，及條具河北燕山路危急五事以聞。尋奉聖旨：:吕某所奏，意有包藏，情不可貸，可先次落職。如軍糧闕誤，令宣撫使王安中枷項。上件行遣，並在朝廷。去年二月到尚書省，亦常陳述金人八月必侵邊，十一月必大舉，不蒙省察。以今日之事料之，金人釁隙又甚於前日，不待言而可知也。若秋冬不能捍禦，必又渡河分道並入。一道由青滄以趨德博，、:自京東東路西來，原注：以河北路、京東東路未經殘破故也。一道由磁相濟滑南來，、一道由河東趨西洛東來，會兵於梁宋之郊，徐議所向。不知朝廷何以支吾？某伏思今日之計，莫若遠斥堠，明探報。不入境即已，儻或復來，速避地於江外以爲後圖，此事誠不可忽。去年秋冬間，祇緣廟論不同，或和或戰，膠擾不决。又百官内少有知邊事謀臣陳畫利害，致令朝廷受禍，天下痛心。今日之事，不容更有蹉跌。伏願某官深思熟慮，以保萬全。蓋金人恃其彊勇，故示不測。與契丹相持二十年，今歲講和，明年大戰。前後反覆，卒吞契丹。今日之勢，講和亦不可恃，欲戰則力不逮。若非遷避，更無上策。議者多以爲鑾輿南渡，必失中原，是大不然。赤壁之戰，魏彊吳弱。然而魏武大衄者，江淮之間沮洳之地，又有長江之險，非北人用重兵之利，此吳所以勝也。戰勝則勢張，豈有失中原之理哉！:議者又曰：:敵人既能渡大河，豈不能渡大江？亦不然。黃河水狹，霜降之後，水面不過一二里，又無水戰之具。敵人渡河，所以不能制。大江則不然，水面闊遠，狹處不下七八里。若於南岸預集水戰，俟其半渡，由南岸以輕舟戰艦順流而下，頃刻追及，雖百萬之師可挫也。且以夏人號爲善用兵，與我相持，迭勝迭負，我師未嘗如今日敗衄者，以涇原環慶等路皆山險之地，非騎兵所利故也。自金人入邊，我師遇之，不待接戰而輒奔潰，不暇成列者，蓋平原曠野，步人不能抗騎兵故也。某之意欲遷避者，又以二十年童貫掌兵柄，軍政盡壞，賞罰不明，人無鬬志。所以先革此弊，然後可以語戰。兼自燕山之敗，金人連二年逼境，後來數路官私馬劫掠已盡，步人之勢終難抗騎兵。霍去病傳云：》:自後更不議伐匈奴者，以無馬故也。豈不可鑑哉？竊望某官長慮卻顧，俯察愚夫之言。況防秋在近，機事甚迫。梁宋間諸州環地千里，城壁不固，雖欲增修，已不及矣。伏願發於誠心，開悟天意。先遷宗廟於江外，大駕且駐南京。若無探報，只駐南京。萬一有警，速駕南來。江淮地熱，又馬無稈草，必不能久留。俟其既往，我復北去，未爲失計也。兵法所謂彼入我出，彼出我入，茲誠今日備禦之策。若乃江淮荊湖兩浙等路如何練兵，、:如何養馬，如何選將佐，如何修城壁，如何備器械，如何聚糧食，此六者，尤爲今日急務。惟速圖之，不可緩也。某衰病餘生，夙荷知遇，不忍緘默。伏望恕其狂瞽而詳擇焉，不勝戰恐之至。某皇恐頓首再拜。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與張德遠書:伏蒙寵記始生，貺以香幣。夫何身在高位，而不忘貧賤之交，任兼將相，而不遺外方守土之舊！:俾寶元慶曆間韓忠獻范文正忠厚之風，、:今日復見，下情感佩，雖重番疊幅，不能道萬分之一也。昨蒙頒惠色羅，今復有涇段之貺，此近歲東南所無者。區區不敢以多物效誠，顧初冬在候，塞上鐵衣寒早，有禦寒衣物數件，輒以拜納。方公閑居閩中時，此禮不敢廢。是以塵浼，幸賜矜亮。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與李伯紀書:某閑居無所營爲，昨於丹丘東郊創園築室，求詩爲貺。乃蒙不鄙愚陋，寵惠兩篇，調高陽春，詞掩騷雅，累日諷咏，燥吻霑濡。泉石增輝，山林改色，自此始矣。道阻且長，無由謁謝，伏惟亮察。荷蒙寵諭禪刹之旁，借地爲園，此亦王子猷借宅種竹之意。浮雲不繫於去留，雅意孰分於物我！:達人大觀，歎仰不已。十二詠，尤見製作之工，依韻和呈，資千里一笑。續貂之罪，尚幸容恕。上梁文得獲披讀，》:筆勢縱放，欽服欽服。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與李漢老書:承定居泉南，婚嫁漸畢。名邦繁會，何樂如之！:某力辭兩鎮，朝廷從之。惟少傅之除辭至六七，引永叔差知太原除宣徽使，改差知蔡州復帶觀文例，方荷睿慈照察，俯從愚願。居閑以來，頗得杜門修心養性之法，此外無可言者。比於東郊小圃棲止，以狹隘伏熱，涉夏卧病。近得秋深，風露稍寒，乃獲安健。道夫簡重而誠實，昨知台州，一毫不擾。雖治郡不久，極有去思。劉彦修警敏有才智，二弟所不及。其他非面莫究萬一。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與張全真書:治閩且二年，兵習教令，民安田畝。千里八郡，肅清無事，可以爲左右賀。台明諸州，昨苦愆亢，六月間得霖雨數尺，歲已大熟。得來問，知福建亦遂豐稔，惟常湖兩郡下田，有水潦之灾，爲患亦不廣也。連年苦瘧痢，今夏幸稍安，但衰晚老態增甚。蒙貺荔子，差來人由海道六日而至丹邱，色味香俱未盡變，北客所未嘗見。歐陽永叔以謂荔枝果一絶，牡丹花一絶，誠可信也。珍感珍感。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與范元長書:閒退以來，屏跡山郡，親知書問，因循不講。忽辱垂教，仰佩高誼歲寒不忘之意。元長以世德碩學，徊翔列卿，頗自得否？某自前年初冬來丹丘寓居，無鄉閭故舊，杜門養拙，日益衰殘。每念甲戌同榜所存者，僅四五十人，不老即病。四十年間匆匆如過隙，良可慨歎！
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與汪彦章書:承編次詔令，旁搜遠討，漸已就緒。若繕寫不辦，且以十年上之亦可。雖洪儒大筆素所留意，然勤勩可知矣。某被旨付以此事，辭不獲已。頃在布衣時，屢謁范純夫。是時此公爲内翰兼國史修撰，兼知院事，兼修國史。比已略具聞奏，乞下禮部訂正，庶不差互也。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與黄嗣深書:錢塘江岸之别，行且再期。去秋蒙枉教翰，尋以不詳知棲隱之地，無由上狀。嗣深盛德大雅，蒞官行己，皆前輩忠厚之風。於故舊交契，有綈袍戀戀之心，豈勝感服！:某向者連年疾病，閑退以來，稍覺頑健。城東小圃增植小花木，今春起屋三數間，不輟携稚子往游，亦足以寓目寄懷。荷嗣深愛念之至，恐欲知衰老動止之詳也。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六,《北海集》附録中宋:吕頤浩:文:Article:與綦叔厚書:頤浩再拜：:自聞領帥浙東，念下車之初，事勝繁劇，不應以書尺浼聽覽，必蒙情照。兹辱墜教，荷高誼厚德，不遺遐遠之意，曷可勝言！:公在詞掖翰苑累年，文章妙天下。昨吴玠制辭，入作數聯，造語警拔。竊原雅意，以謂既失秦川之利，則銅梁劍閣不敢恃險，以爲難取而擊退賊兵也。長安驛舍牓曰秦川驛，咸陽縣北門額曰咸秦驛。衰老素不善爲文，但筦見如此爾。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與李德升書:寄惠佳什，佩荷桑梓之意，輒依韻和呈。浙東今歲大熟，兹可爲慶。湖湘舊號卑濕，緣兵火後，四向未有人煙。通風地乾，比之丹丘，極高燥，老者尤便。但既欲歸，興不可遏，惟幸速與德升尋鷄黍之約爲樂爾。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與康平仲書:頃在維揚同班列之次，備見注措，無不中理。又高文博學，至今不廢讀書。篤信忠厚，第深歎仰。而每有啓擬，煩言紛紛，豈非天耶？命耶？或者輔相造物之乖耶？然杜門日久，所養益純固，居易俟之，足矣。温台相去四五驛，偶公與台守有嫌，衰晚又不敢輕動，遂阻良集。某來春欲游鴈蕩，不知車從可來山間僧寺，爲數日之款否？他惟順序保嗇，以副區區之祝。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與劉彦修書:向聞謫貶，以居閑，不知所至，無從上狀。但於令弟學士書中重疊歷叙遠别依黯之情，亦不能盡登山臨水之意。然頗謂吾友氣禀剛大，臨患難必不懾。繼收令弟書云：:聞命之初，翩然就道。不勝歎服。曾未數月，已聞自便指揮。此乃聖主記功宥過之厚恩，次則忠義可以感鬼神，誠信可以動金石之明驗也。他惟將愛，以副願言。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與沈元用書:承僑寓松陽，諸况安適。念惟天下多事之時，經濟有用之才，周旋設施，無往不可。豈命有通塞，而奮發自有時耶？蒙諭二月末欲爲天台之游。謹不出，以俟文馭之來，庶獲相從，以盡平日所欲面叙者。紹興元年九月，某再被誤恩，承乏政府，具奏天下之勢，先平内寇，然後經畫外禦。仰承聖度開納，初遣大將削平群盗，擒桀驁者誅之。蓋聖德昭格，天將悔禍也。衰老待盡於山林，濁醪粗飯，獲送殘年，幸甚。念如元用，今日謀臣，富有春秋，不應如老者閑放也。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與折中古書:伏承進位貳卿，想惟慶慰。常觀范蔚宗有言，三代爲將，道家所忌。而耿氏累葉以功名顯，豈非用兵能以殺止殺乎？頃見遵正先太尉總兵數十年，以去殺勝殘爲心。進築都天一帶城寨，愛惜財力爲務，軍前折服。姚醇之惡其用刑太深，慶澤所鍾，蓋未易量也。輒以此爲左右賀。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與向伯恭書:某大病之後，氣血虚弱。初感寒瘧，繼作痢疾。一夏伏枕，僅存皮骨。比得秋凉，方有向安之望。天台寄居衆多，無僧寺駐足。近於城中葺一草舍，蓬茅環堵，粗庇風雨。每念臨江高隱，薌林雅致，喬木翠竹，翛然有塵外之趣，未嘗不想像而馳神也。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與劉資深書:自會稽南門夜别，屈指九年。念欲少款，而相望每若秦越。自古相知之深，相會益尠。樂天寄元微之詩云閑人逢盡不逢君是也。」:湖湘士人北來者云：下車浸久，政事施設無不中理。盗賊衰息，兵民綏靖，實今日濟時適用之才也。某承乏已三月矣，累乞宫祠，聖恩未允。他非握手，莫布萬一。所冀珍愛，以副依向之誠。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與程晉道書:寵貺佳醖，副以荔子新薑，皆珍物也。某衰年不飲，早晚服藥各一杯。自到此，每月釀四五斗，雖氣味濃香不逮兵厨，自有野醪真趣。恨不能與晋道相從，如瓦橋信安道中聯轡飛觴之時。、:吾曹老矣，念欲促席道舊而不可得，第增慨歎爾。戰袍輒易拜俛，不惟與綵衣相鮮。公方進用作大帥，横槊賦詩時，亦不可乏此也。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與趙道夫書:向台旆在泉南，使人回上狀，幸塵視未？永嘉下車之初，嘗蒙枉教。聞掖垣之召，因本州急促往婺州，持書令前路投納。繼而收德升書，知此書不獲通呈。諒蒙昭察。近時士大夫力辭侍從之召者，百無一二。豈意難進易退之風，前輩高節，今日復見，第增欽仰。丹丘小邦，不足煩施設。然民淳事簡，軍糧可以足用。地僻少過客，永嘉所不逮也。如聞戒塗有日，道中尚祈厚自持養，以慰所至。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與姚庭輝書:承遂得請，亦未獲具聞。忽奉教墨，如接晤言，區區不任慰懌。庭輝以學問取高科，以官業登顯仕。數年以來，遍歷艱危。今寄居孝義村，想日有燕處之樂。歲得租米幾何？霅川别業，曾料理否？衣食之分，各有厚薄，隨所遇而安可也。中大夫所得恩數，與從官不相遠，但村居太僻，不知可以遷來邑中否？
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與賀子忱書:遷居兜率已兩月矣，地不卑濕，稍覺疏快，衰晚之所宜也。天台勝概，朝夕馳想。俟八月微凉，即單騎一往，遍到諸山寺，可以款陪下風。頃歲寄居南京及維揚，自釀玉友，親知以爲妙。嘗著玉友補遺一卷。》:自過江以來，雖精意醖造，輒爾不成。蒙惠雙樽，清冽可愛，如對故人而揖清風也。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與劉仲忱書:作日勉彊成詩，以謝厚意。復蒙屬和，感佩尤深。兩日來披詠佳篇，不能釋手。古詩高妙，不愧元祐年間作者之風。律詩警句可愛，如奉天一絶，》:編入牧之集中，恐學詩者未易區別也。某承先人詩賦之學，以雕蟲末技忝竊科名。今日見公佳作，恍然自失矣。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與張安世書:承閑居山中，諸况粗安便。出處行止，非人力所能爲，吾曹隨所遇而安之可也。某連年冒暑總兵，今歲得閑，幸稍健。但晚景侵尋，衰態增甚。蒙諭冬初下訪，極荷鄉契。冬中澤國宜雪作，若乘興一來，不異子猷之訪戴也。區區縷悉，非面莫既。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與劉仲高書:仲高才學政事，高出一時。翺翔法從，獻納論思，乃其職業。尚淹外臺，何也？念昔宛邱聯事，二十年間凋○無幾，良可驚歎。政車到閩部已久，諸况何如？先正奏議已領，可見前輩之出處，立朝之梗概。兹承寄惠司馬温公手帖石刻。某元豐末侍先考過洛中，嘗瞻見温公儀範。又嘗至温公故居，喬木尚存。鄉人懷想，不異甘棠之思召公也。題跋續寄納次，温公文集編次甚工，》:冠之以雄文爲序。欽仰大手筆，衰老得以熟讀，感佩至深。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與馬永卿書:會稽南浦之别，忽忽遂改歲華。相從之久，相知至深。遠别之際，惘然自失。昨承欲往鉛山寓居，今領來誨，乃知迎侍雙親在令兄官所。都昌雖經兵火，而居民不至流徙。自縣趨左里，重崗複嶺，喬木蔽映。而兩山之間，皆良田沃壤，可愛也。陶公太尉廟，每至祠下，想其英概。志在中原，尤可師仰。大年高文大筆，嘗有吟詠否？登臨之時，必亦見念也。承愛秋冬間見訪，切不須遠來。雙親年尊，且奉晨昏爲便。相距二千里，豈可命駕輕出耶！
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與陳祖禮書:承山居僻左，必得玩意書史。如昆仲才器，人雖忌嫉，終能抑之乎！:某平生行陣，金瘡在體。投老垂白，得獲閑退。涵泳聖澤，豈不知幸！:但干戈未戢，而大恩莫報，永爲憤恨爾。米十斛以助晨炊，杜詩云：:故人供禄米，鄰舍與園蔬。不相遠矣。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與范正輿書:兹承從開府公移屯建康，諒惟贊畫軍務，少勞神觀。先文正以次繪像，特蒙惠示，感佩不可勝言。頃在陝右，有四軸，因兵火失之。今再獲見，如披雲霧而睹泰山北斗也。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與雪峰清了書:自頃艤舟四明，辱書爲貺，尋亦拜問之。後一向在江東境上置寨，於彭澤左蠡之間與李成之兵相持踰年。再蒙召還政府，衮衮不獲上狀。便至忽奉來教，佩意良厚。吾師道業識解超然絶類，雪峰大刹聚衆甚廣，人所信向。方大盗甫平，助國家名教，使人爲善，豈小補哉！:某幼年聞真定賾老云：:良田萬頃，日食二升。廣厦千間，夜眠八尺。推此語，則所向足矣！:某壯歲在西北塞上，親總軍旅，出入行陣十五年。所至除殘去害，未嘗妄戮一人。佛書有因果報應之理，每以自警也。晚遇上聖，出入將相五六年，備歷艱危。中間屢乞閑退，而所請不獲。再叨柄用二年，分遣諸將平蕩江湖福建群盗，使民安業。乃行其所見，非敢妄意功名。然衰年識慮顛錯，罪戾滋多。上荷聖恩，處之宫祠。布衣蔬食，可以送老。伏承存問，因以布左右。幸希亮察。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:謝陳龍圖舉自代啓:持橐轉輸，方被光華之渥；:剡章論薦，不遺貧賤之交。風義聳聞，兢慚無地。竊以聖朝席累洽之運，開用人共治之門。從官於拜命之初，有舉賢自代之法。倘非精誠相格，臭味攸同，如管鮑之深知，若王貢之相引，敢覬齒牙之譽，以爲聲氣之先？如某者，樗櫟凡資，輪囷奚取；:豆棧下品，淺俗何言？素無孝友之高風，見知里閈；:回視簡編之舊學，日甚荒蕪。雖薦試於劇煩，迄未聞於彊濟。況在公之奇節，與享上之精忠，雖有寸心，未施薄效。嗟虎皮之弱質，恐累知人；:誦袞字之褒章，殆成虛語。忽驚題品，遽及凡庸。此蓋某官識度淵沖，神鋒秀拔。卓爾公輔之望，慨然前輩之風。眷言富貴無相忘，肯使朋友之道缺？輕艘重艦，交馳整整之旗；:封豕長蛇，首挫堂堂之陣。竚召還於鈞柄，猶懷戀於綈袍。伏念某自遠台符，寖更歲籥。鵬程萬里，方奮翼以圖南；:鷦巢一枝，正卑棲而在北。久曠馳誠於竿牘，固非自棄於門墻。忽迂翰墨之記憐，爲借雌黃而馳譽。某敢不益堅操履，永副薦揚？惟仰託於師門，庶終全於晚節。過此以往，未知所裁。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:賀大理孫少卿啓:伏審拜命楓宸，陞榮棘寺。除音所逮，公論僉諧。伏以某官學洞古今，才兼經濟。决儒科而振藻，夙擅文名；:從士版以服休，茂揚政績。再躋郎省，薦領使權。果膺上聖之知，擢貳列卿之職。議刑從恕，本欽恤之寬仁；:懋賞旌賢，伫入遷于嚴近。某從游有素，辱眷良深。欣抃之私，喻言奚既。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與華殿院問候啓:伏審光膺睿渥，改莅雄藩。已擇剛辰，榮開盛府，伏惟慶抃。恭以某官淵泉涵潤，嵩岱儲英。趨聖域以甚優，躡亨衢而特起。會逢昭代，遴選副端。眷從鵷鷺之班，擢領風霜之任。論事有敢言之氣，直繩無附下之私。鵰鶚横秋，豈衆禽之可偶；:松筠挺節，異凡木之空摧。出處誠繫於重輕，屬任不殊於中外。顧濟南之要壤，號畿左之名邦。褰絳帳以談經，範模雖舊；:乘朱轓而撫俗，襦袴惟新。豈容坐席之温，行被賜環之召。别躋近侍，益懋遠猷。某昔處鄉庠，載馳朔部。豈謂雲霄之志，得施桑梓之邦。潔己虚心，願奉一言之教；:摳衣望履，遥修百拜之恭。瞻嚮之誠，敷宣罔既。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:賀吴顯謨閣啓:伏遇拜命中宸，陞華内閣。除音所逮，輿論交欣。伏以某官勳德傳家，材能邁俗。自翺翔於仕版，久踐歷於要塗。問俗觀風，雅副皇華之遣；:承流宣化，獨高循吏之聲。豈容坐席之温，伫見賜環之召。入躋嚴近，益展猷爲。顧簡牘之未修，辱緘縢而寵逮。永言傾頌，莫罄敷陳。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:賀建康張龍圖啓:伏審光膺睿渥，榮領巨藩。音驛遥傳，輿情允協。伏以某官規模宏遠，器宇軒昂。蚤以疏通之才，薦歷劇繁之任。惟金陵之會府，號江左之要邦。方六飛駐驆之時，聚諸路錯居之衆。雲屯萬旅，豈無調護之方；:棋布百司，每勞應辦之力。爰自下車之始，已聞游刃之餘。宜妙簡於嚴宸，伫陞華於要近。某側聞成命，第切欣愉。愧尺牘之未修，辱緘縢之遠逮。永言感篆，曷罄敷陳。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:賀姚侍郎除待制啓:伏審光膺宸綍，進陟從班。成命播聞，輿情均穆。伏以某官學通倫類，識照幾先。少决儒科，抱經綸之器業；:早登膴仕，更中外之艱虞。勤勞徧歷於百爲，夷險不移於一節。輟自貳卿之近侍，兼參戎幕之淵源。避劇請閑，樂舊山之泉石；:興讒起謗，駭平地之風波。賴公議之辯明，宜湛恩之溥博。榮躋次對，允副僉諧。諒倚席之未温，即賜環而促召。某游從有素，欣抃尤深。悵竿牘之未修，辱緘縢之遠逮。永言愧感，未易敷陳。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:賀中山帥沈待制到任啓:伏審光膺帝制，榮陟從班。郵傳疾馳，輿情均穆。恭以某官禀氣剛大，受材敏通。夙遭際於昌辰，久翺翔於膴仕。薦揚中外，勤勞蚤著於百爲；:遍歷險夷，終始自持於一節。比趨召命，入覲中宸。首登文石之嚴，從容賜對；:密邇前旒之邃，讜直具聞。訏謨大契於淵衷，超拜宜先于多士。眷中山之襟帶，控朔部之咽喉。出殿大邦，副朝廷之重寄；:兼持從橐，爲儒者之至榮。伫觀功業之隆，别被倚毗之任。某頃緣趨佐，最荷知憐。方大厦之賀成，阻賓閎之展慶。傾頌之至，叙述奚殫。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:賀河間帥吴述古遷職再任啓:伏審光奉睿恩，榮遷峻職，併昭異數，原任雄藩，伏惟慶抃。恭以某官璞玉凝姿，桂林挺秀。世濟夔龍之盛美，並逢堯舜之昌期。服禁職於西清，久持從橐；:暢天威於北道，倚若長城。比上囊封，丐閑琳館。輿議固難於擇代，聖心方切於懋功。寵陞秘殿之名，仍總中權之重。載惟雅望，竦動群瞻。出鎮大邦，雖上觀於遠略；:入參庶政，已屬望於宗工。諒倚席之未温，即賜環而促召。坐開材館，方嗣立於規模；:手斡化鈞，竚一新於陶冶。某猥慚疲鈍，獲托帡幪。欣聞成命之傳，彌切懦心之慶。其爲鼓舞，未易殫陳。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:與知建州魏侍御啓:一别台符，屢移歲籥。霜臺峻極，敢通候問之儀；:治閫迢遥，第切傾依之愫。遐想鎮臨之暇，茂膺戬穀之祥。伏以某官天骨韜奇，神鋒擢秀。富淵源之奥學，早决賢科；:挺巖壑之英姿，素高多士。剛毅有敢言之氣，特達推獨立之風。顧中外之洊更，豈超騰之可後？鄱陽布治，敦愷悌以宜民；:閩郡承流，尚威稜而警俗。調和有術，寬猛適中。豈容卧治之優，行奉追鋒之召。某崦嵫遲暮，蒲柳衰殘。比解印於湖南，復易麾於浙右。方祈嚴召，入覲中宸。言瞻數仞之墻，阻陪賓謁；:遠貢十行之札，冒凟記曹。春序應期，陽和在候。願護節宣之術，永綏福禄之宜。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:賀趙相除左僕射啓:伏審光膺中制，進陟上台。隆體貌於一時，大勳勞於百辟。神祇助順，華夏交歡。恭以某官識造幾微，氣函剛大。智勇獨推爲人傑，文武兼禀於天資。屬上聖之作興，踐要途而遍履。疇濟中興之運，蚤膺爰立之求。會逆種之嘯凶，引鋒車而逼境。謀臣猛將，遲回懷不斷之疑；:讜論嘉謨，慷慨决親征之策。敵兵宵遁，邊境塵清。破蔡之功，孰先裴令；:却秦之戰，無出謝公。已懋元勳，冠冢司而涣號；:伫頒顯册，面槐位以尊賢。某睽别累年，瞻依有素。雖衰遲暮景，阻陪振鷺之游；:而沐浴餘波，幸遂潛魚之志。永言欣幸，曷盡敷宣。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六,《北海集》附録中宋:吕頤浩:文:Article:賀知越州綦内翰啓:伏審光膺睿旨，出鎮帥藩。郵傳所聞，士夫胥悦，竊惟慶抃。伏以某官量澄玉海，學富金籝。蔚爲學者之師，夙擅儒林之秀。玉堂金馬，久煩摛藻之才；:皂蓋朱轓，暫付承流之寄。載惟雅望，播在群僉。誦銅梁劍閣之辭，蓋一時之奇作；:惟鳳閣鸞臺之詔，誠萬目之具瞻。某託契有年，索居浸久。棲遲陋巷，悵竿牘之未修；:眷戀綈袍，辱緘縢之寵逮。永言感佩，曷罄敷陳。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:賀新知台州曹大卿啓:伏審申命嚴宸，領麾便郡。除音所逮，輿論僉諧。伏以某官迪德忱恂，抱材通敏。承勳德光華之胄，蚤著令名；:歷中外繁劇之除，亟登顯仕。擢參天府之治，進聯卿寺之班。惟浙部之要邦，有丹邱之福地。爰資宿望，綏撫黎民。伫聞召節之頒，入簉鴛行之近。式符輿議，益展大猷。某一别風儀，寖更歲月。兹有親仁之便，預深仰德之誠。欣抃良深，敷陳罔既。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:賀周中丞知秀州啓:伏審光奉宸綸，榮分郡寄。涓辰協吉，視事宣風。伏以某官氣禀中和，道涵方大。出際艱難之會，蚤膺旒扆之知。眷自郎曹，擢居言路。剛風勁節，素傾朝野之心；:正色直言，屢落姦邪之膽。去同汲黯，寧薄淮陽；:居異子牟，不遥魏闕。行奉紫泥之召，遄歸玉筍之班。益懋遠猷，用符輿望。某辱知有素，爲别累年。欣聞開府之初，彌甚周邦之喜。限拘職守，阻造門闌。祝頌良深，喻言罔既。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:賀郭節使加檢校少傅啓:伏審黼座對揚，被九重之厚眷；:宸廷頒命，陞亞傅之崇資。仍易鎮於雄藩，畀寵還於舊治。除音所至，輿論均歡。伏以某官學洞孫吴，才兼寇鄧。山西氣概，素高破敵之奇功；:嶺外威名，世有征蠻之異績。出則分符於邊閫，入則帥兵於殿廬。鴈門騰來暮之謡，瓦橋有去思之念。自守四明之奥壤，屹當北敵之要衝。增秩賜金，聊慰借留之望；:建牙植纛，益彰重外之光。某追伏海山，阻趨賓仞。永言欣抃，罔罄敷宣。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:謝趙都運啓:承乏湘南，方懼黜幽之典；:分符浙右，遽叨易地之恩。靦面弗勝，汗顔增愧。伏念某家傳朴學，世貫寒鄉。親逢睿智之作興，濫逐英賢而進用。一塵樞府，本兵無經遠之謀；:再秉洪鈞，佐國乏贊元之業。荷聖明之全度，保顛躓之餘生。惟會府之劇繁，豈衰遲之可辦。已抗章而懇避，丐閑退以歸休。此蓋某官德量兼容，仁襟汎愛。綈袍興念，不忘故舊之情；:鄰壤相依，每借揄揚之助。肆令駑鈍，仰玷龍光。感佩良深，敷陳罔既。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:賀張參政福州到任啓:伏審榮奉宸恩，移鎮七閩之壤；:肇開幙府，俯臨八郡之民。凡預朋僚，率同欣慰。伏惟某官學通倫類，識造本原。醖藉如張曲江，聞望同孔北海。誠心接物，極高明而道中庸；:厚德鎮浮，先器識而後文藝。晚陪興運，自結主知。徧歷清華，亟登丞弼。聲猷彌著，德業愈隆。載惟東粤之區，比苦潢池之盗。屬兹綏靖，半已凋殘。如脱沉疴，未絶呻吟之苦；:若保赤子，宜推鞠育之恩。廼屈大臣，往宣至意。雖路門之勸講，允賴真儒；:顧棠境之拊循，尤資良牧。纔及下車之始，已聞歌袴之謡。上寬宵旰之憂，下慰簪纓之望。某行年老矣，報國蔑然。欣承綸綍之頒，媿後緘縢之賀。敢煩記室，先枉教函。感佩良深，喻言罔既。
全宋文卷三○四九,《忠穆集》卷六宋:吕頤浩:文:Article:賀胡樞密啓:伏審光膺睿渥，擢任洪樞。朝廷得人，翕爾一時之慶；:俊傑在位，聳然四海之瞻。恭以某官學洞三才，智周萬變。際風雲而摛藻，蔚爲王國之華；:依日月以蜚英，迥出廷臣之右。自躋榮於法從，益簡在於宸衷。越陞右府之嚴，仰贊聖謨之密。豈特受成於將帥，又將制勝於邊陲。經武本兵，已宣威於遠服；:代天理物，行進位於洪鈞。某晚幸披風，夙嘗託契。崦嵫暮景，方待盡於山林；:槎枿餘生，亦並霑於膏澤。厚德不遺於閑退，高風念及於衰殘。忻幸良深，敷宣罔既。
全宋文卷三○四九宋:吕頤浩:文:Article:貽公彦書:公在軍中累年，輸忠竭力，衆所共知。今朝廷以水賊邵清侵擾浙西，正賴左右特出奇計，克清大憝，軍中豈可無劇孟也？,按：《京口耆舊傳》卷八，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷三○四九,《六藝之一録》卷三九五宋:吕頤浩:文:Article:台眷均福帖:頤浩再拜，台眷均福。承奉郎權富陽縣徐端義乃舊同官之弟，前爲富陽丞，諸司嘗奏乞知本縣。會諸使屢更，易辟不成，邑人頗安之。幸爲檢會案牘，再爲奏乞，庶惠及百里也。頤浩再拜。
全宋文卷三○四九宋:吕頤浩:文:Article:承乏臨安帖:頤浩皇恐再拜。頤浩承乏臨安，復兼留司，每五皷領詞狀，拂旦入都堂，午間復歸治郡事，自朝至夕，未嘗少閑。加以崦嵫晚景，精力不强，比者再乞宫祠，上荷聖恩，未賜開允。更竢旬月間，再伸前懇。區區之懷，非侍教款述，無由展盡，向風但劇依向。頤浩皇恐再拜。,按：《鳳墅殘帖釋文》卷上，叢書集成初編本。
全宋文卷三○五○,《忠穆集》卷七,《蘭亭考》卷二宋:吕頤浩:文:Article:御書蘭亭後序:紹興七年三月，臣頤浩蒙恩趣召入覲，對於建康宫。既陛辭，行次近舍，皇帝遣中使賜以御書晋王羲之蘭亭脩禊序。》:臣下拜捧觀，如凌玉霄，遡紫清，雲章奎畫，爛然絢目，而不知卷數之在手也。自鍾張而降，以書名家，惟羲之爲冠，而蘭亭存稿又其絶筆。陛下天縱多能，博通衆藝。翰墨之妙，前兼古人。顧如此書，雖下法羲之，而天資高邁，神意自得，直出其上，非若世人臨倣摹擬，拘於筆畫形似之間者也。臣伏思太宗皇帝宸翰之工，實逼二王。於時臣下名善書者，莫能望其髣髴。然方繼承藝祖，卒其功伐，屢征不庭，初未遑暇。神武既定，文德誕敷。如字學一事，猶能獨擅天下而傳美於後，况於紀綱法度之垂裕者乎！:今陛下乘中興之運，躬撫六師，志戡多難，期復大業。需時偃革，則還以人文，化成天下。寶書傳美，又將貽萬世以紹我太宗之懿，蓋有待焉。臣老矣，念終無以仰裨聖志，尚庶幾及見大勳之集也，刊諸琬琰，竊以爲志。少保鎮南軍節度使充兩浙西路安撫制置大使馬步軍都總管兼知臨安軍府事兼管内勸農使兼行宫留守臣吕頤浩謹書。、、:、
全宋文卷三○五○,《忠穆集》卷七宋:吕頤浩:文:Article:跋范堯夫范彝叟范德孺墨迹:范文正公幼孤，隨其母嫁長山朱氏。既長，知其家世，感泣而去。之京南。刻意苦學，富貴貧賤，毁譽歡戚，不動其心，而有志於天下。其立朝行己，忠言嘉謨，見於歐陽永叔所撰神道碑。》:其平生踐履，進退出處，具載國史。公生四子，長曰純佑，有才識，早卒。次曰純仁，字堯夫，元祐中爲尚書右僕射。次曰純禮，字彝叟，建中靖國元年任尚書右丞。次曰純粹，字德孺，仕至龍圖閣待制。元豐末堯夫守濟南府，某爲府學生，已獲參識。元祐九年集英唱名，公位丞相，而德孺知己尤深。崇寧初爲邠州州學教授，學有三范祠堂，蓋邠州屬環慶路，而文正公堯夫德孺皆嘗爲環慶路帥，、:德澤在民，邦人懷之。黨籍起，獨祠堂得不壞。兵亂以來，范氏子孫流落幾盡。紹興二年四月下休，德孺之子正輿見訪，携堯夫彝叟德孺墨迹相示，、:披閲久之，蓋寶元慶曆間士大夫忠厚諒直之風槩見於字畫矣。仍以所記二詩題於卷末。紹興二年四月日，濟南吕某記。
全宋文卷三○五○,《忠穆集》卷七宋:吕頤浩:文:Article:跋宣和御畫:臣事道君皇帝踰二十年。今寓止台州，獲觀宣和御畫。念北狩之未還，望孤雲而隕涕。紹興五年二月十二日，特進觀文殿大學士提舉臨安府洞霄宫臣吕頤浩謹題。、
全宋文卷三○五○,《忠穆集》卷七宋:吕頤浩:文:Article:跋王逢原小傳後:僕晚生，不及識廣陵先生。然嘗與先生之猶子雲雩游，熟聞先生之風槩。范蔚宗論黄叔度云：:隤然其處順，淵乎其似道。淺深莫臻其分，清濁未議其方。先生是歟？雲字子飛，仕至工部尚書，死於國事。雩字子與，仕至虞部員外郎，今亦亡矣。紹興五年二月十二日，濟南吕某謹題。
全宋文卷三○五○,《忠穆集》卷七宋:吕頤浩:文:Article:跋王仲至詩:王仲至詩十卷。仲至名欽臣，世爲睢陽人。博學善屬文，尤工於詩。元豐間守官陝右，有宿華嶽觀詩云：》:凌空老樹雲垂葉，壓屋梨花雪照人。此詩傳入禁中，神宗皇帝喜之。吕汲公微仲爲相，薦其才，浸擢用。紹聖元年爲吏部侍郎，坐汲公罷。按國史王洙字原叔，至和中爲翰林學士，仲至乃原叔次子也。建炎二年八月，濟南吕某題於維揚户部直舍。
全宋文卷三○五○,《忠穆集》卷七宋:吕頤浩:文:Article:跋送朱景仁詩:建中靖國辛巳年，僕寓居淄州長山縣。邑宰朱景仁替歸姑蘇，以詩送别。後三十四年，僕寄蹟台州，再閲舊詩，恍然如昨日。光陰易逝，良可慨歎！:景仁早以才幹聞，嘗爲省郎，屢典劇郡，所至有聲，今爲中散大夫提舉臨安府洞霄宫，寄居婺州浦江縣。紹興甲寅七月己未，濟南吕某題。
全宋文卷三○五○,《忠穆集》卷七宋:吕頤浩:文:Article:跋蔡天啓詩:僕政和初爲宗學博士，有客自丹陽來，誦蔡天啓七夕諸王調馬圖後丹青引三詩，》、《:》、《愛其辭語警絶。紹興二年承乏政地，天啓之子佑携其詩集兩編見訪。正月初十日舟行長橋，因得閲。濟南吕元直題。
全宋文卷三○五○,《忠穆集》卷七宋:吕頤浩:文:Article:跋奪標録:元符卯年二月初二日夜覽於燈下。自恨昔時文字不工，雖得一等，然碌碌行間，深可耻也。要須激昂壯志，脩宦業以紹復先人之意。某記。
全宋文卷三○五○,《金石續編》卷一七,《咸淳臨安志》卷四○,同治《湖州府志》卷四七,同治《永州府志》卷一八下宋:吕頤浩:文:Article:御制戒石銘跋:臣等竊惟太祖皇帝武定天下，而太宗皇帝受以撫之。是時五代之餘，遺民赤子新去湯火，哀矜撫綏，寄在守令。乃發大訓，垂諸庭石，如雲漢在天，爲光昭回。其施在下，則爲露爲雨。民涵斯澤，豈其有極？而吏更歲久，或不知誦斯文矣。皇帝撥亂愛民，規撫祖宗，乃六月癸巳，詔以黄庭堅所書刻之石，將以墨本賜天下，使日見而知戒焉。嗚呼，此盛德大業之本，豈特讀貞觀政要而太息哉！》:臣等材駑，不足以佐萬分，而知贊且勵，蓋不獨郡邑之吏，洗然於兹賜也。謹昧死著于左方。紹興二年七月癸酉，端明殿學士左朝議大夫簽書樞密院事權參知政事臣權邦彦，、左通議大夫參知政事福建江南西路荆湖南北路宣撫使臣孟庾，、:左通奉大夫守尚書右僕射同中書門下平章事兼知樞密院事臣秦檜，、:特進尚書左僕射同中書門下平章事兼知樞密院事都督江淮荆浙諸軍事臣吕頤浩謹題。、:、
全宋文卷三○五○,《忠穆集》卷八,《永樂大典》卷一九七八二宋:吕頤浩:文:Article:燕魏雜記:相州北三十五里梨園鎮，有西門豹祠堂。史記載西門豹嘗爲鄴令，》:叙河伯娶婦事甚詳。豹發民引漳河水，鑿十二渠，引河水灌民田。當時民治渠，老少皆煩苦之。豹曰：:民可與樂成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲後期令父老子孫思我言。其後民果得其利，家以富足。至漢時，鄴之長吏以十二渠橋相比近，經絶馳道，欲合三渠爲一橋。鄴民父老皆不從，曰：:此西門君所爲，不可更也。長吏終不能易。故西門豹祠至今祭祀不絶。懷相二州境上有朝歌城，傳曰：:里名勝母，曾子不入；:邑號朝歌，墨子回車。此地也。,:北京真定府西至獲鹿縣七十里，又九十里至井陘縣，縣東近十里井陘口，有淮陰侯廟。韓信常置背水陣於井陘口。按信傳，》:信遣人間探陳餘不用廣武君策，乃敢進兵，走至井陘口三十里止舍，此其地也。韓魏公題詩云：:破趙降燕漢業成，兔亡良犬日圖烹。家僮上變安知實，史筆加誣貴有名。功蓋一時誠不泯，恨埋千古欲誰明。荒祠尚枕陘間道，澗水空傳哽咽聲。:真定府南三十里道旁，有趙王廟。破屋數間，僅庇風雨。讀其碑，非趙王歇，乃成安君陳餘廟。韓信傳云：》:斬成安君於泜水上。」:今泜水在其北，伐趙由井陘路入。僕嘗過井陘縣，今天威軍是也。李左車所謂車不得方軌，騎不得成列，真控扼之地。使陳餘納廣武君言，信安能越井陘破趙哉！:豈歷數歸漢，人謀不能支耶？,:涿州西南二十里，有蜀先主廟，以關羽張飛配，鄉老言，祖父相傳先主故居也。廟左右大木環繞，云先主爲兒童時，嬉戲於木下。所説與蜀志所載略相合。》::李邕以文章氣節聞天下，字畫尤工。李嶠張廷珪薦邕文高氣直，嘗爲北海太守，天下名爲北海。李林甫素所不喜，遣羅希奭殺之。杜甫作八哀詩云：》:憶昔李公存，詞源有根柢。又云：:干謁走其門，碑碣照四裔。今邕碑見於世者尚多，燕山府良鄉縣有邕所書雲麾將軍李公神道碑，》:筆勢豪放，尤可愛重。金人不學書，不知碑之存亡，可惜也。,:唐李賀金銅仙人辭漢歌造語奇特，》:首云茂陵劉郎秋風客，」:指漢武帝言也。今長安西有茂陵，古塚巍然，乃漢武帝陵墓。又云魏官牽車指千里，」:此言魏武帝遣人遷金銅仙人於鄴也。又云：:官將漢月出宫門，憶君清淚如鉛水。此語尤警拔，非撥去筆墨畦徑，安能及此！:世傳金銅仙人被遷，目有淚下。事雖不經，亦可駭矣。今鄴城荒廢，居民纔數十家。昔時宫殿化爲荆棘，所見者千仞之西山耳。所謂金銅仙人，安在哉？,:古云：:馬出冀北。」:故韓退之送温造序云：》:伯樂一過冀北之野，馬群遂空。今河北冀州不産良馬，此所謂冀北者，疑今秦州是也。按隗囂傳，》:漢光武遣吴漢耿弇攻囂，囂將妻子奔西城。原注：今秦州上邽縣。及囂將陳元等决圍死戰，漢軍退，陳元遂入城迎囂歸冀。今秦州接連熙河州及青唐羌界，乃自古産良馬之地。宋朝以茶易馬，於秦州置提舉茶馬司，凡中國戰馬皆自此路得之，豈其地耶？僕雖嘗以職事到秦州，然未詳所以。君子於不知蓋闕之，以竢博古者考焉。,:大名府留宫門街東，有何公德政碑，》:乃魏博節度使何進滔碑也，柳公權撰并書。公權書畫冠絶當代，文宗嘗歎美其書曰：:鍾王無以尚也！、當是時，大臣家碑誌非其筆，人以子孫爲不孝。此碑字大而尤爲端謹嚴重，魏人愛之。碑樓極宏壯，故歲久而字不訛缺。按唐史，》:進滔治魏十餘年，民安之，後累遷檢校司徒同中書門下平章事。宣和年間内侍譚禎奉使河朔，遂磨滅此碑，邦人憤恨，可惜也。,:杜牧罪言以謂山東之地，》王者不得不爲王，霸者不得不爲霸，猾賊得之足以致天下不安。其確論乎？所謂山東者，蓋指太行山言之，今河北路州軍皆山東之地也。故牧曰：:禹畫九土曰冀州。」:程其水土，與河南等。其人沈鷙，多材力，重許可，能辛苦。敦五種，習兵矢。又産健馬，下者日馳二百里。所以兵常足以當天下。唐自安史之亂，盡失河北地。至穆宗時，兩河底定，朝廷悉收三鎮。而劉總又以幽冀七州獻於朝，且懼部將爲亂，乃先籍豪鋭不檢者送京師，而朱克融在籍中。於時宰相崔植杜元穎不知兵，謂藩鎮且平，不復料天下安危。克融等羈旅寒躓，願得官自效，日訴於前，皆抑而不與。及遣張宏靖爲盧龍節度使，縱克融等還。俄幽州亂，推克融爲留後，縱兵南掠。自是復失河朔，終唐之世，不復得河北矣。皇甫湜有言：:昔者神堯以一旅取天下，而後世子孫不能以天下取河北。蓋痛憤之辭也。,:忠獻韓王趙普，保州人，相太祖太宗，開基創業，謨謀行事，具載國史。公於真定府居，今真定府大會院乃其故宅。府城有廟，邦人奉之甚謹。真定府乃常山郡，唐成德軍節度使治所。王鎔承祖父百年之業，士馬彊而蓄積厚，爲唐世藩臣。鎔承襲年雖少，藉其家世以取重。方唐末諸鎮相弊於戰鬬，而趙獨安樂，王氏無事，飾亭宇，事嬉游。今真府使廨雄盛，冠於河北一路。府城周圍三十里，居民繁庶，佛宮禪剎，掩映於花竹流水之間，世云塞北江南。府治後有潭，園圍九里，古木參天，臺沼相望。蔡京知府日，拆王武俊德政碑樓，於園爲廣廈，今熙春閣是也。鎔乃武俊之孫。,:東嶽廟在兗州奉符縣，封天齊仁聖帝。西嶽在華州華陰縣，封金天順聖帝。南嶽在潭州衡山縣，封司天昭聖帝。中嶽在西京登封縣，封中天崇聖帝。惟北嶽在大茂山，山大半陷敵境。移廟於中山府曲陽縣，縣在中山府北七十里，封安天元聖帝。殿前有一亭，沈括筆談載，》:亭中有李克用題名，云：:克用親領步騎五十萬問罪幽陵。」:乃出兵討盧龍節度使劉仁恭時留題也。,:李師中字誠之，少擢進士第，兼資文武，有經濟才，仕至天章閣待制。嘗爲秦鳳路經略使高陽關路安撫使兼知河間府，治邊有威名，邦人畏愛，至今欽頌。元豐年間王安石變更祖宗法度，會有災異，神廟詔求直言。師中上書，其大槩云：:皇天改容，比屋咸慶。當此之際，不言謂何？天生愚臣，蓋謂聖世文武之道，識其大者。是時司馬光蘇軾蘇轍方以言王安石新法不便於民被譴，、:師中因言願詔司馬光軾轍赴闕，、:條問急政。神考批出云：:李師中朋邪罔上，愚弄朕躬。摭其姦誣，所宜不赦。遂落職竄逐。後歲餘，神考感悟，乃令分司南京，鄆州居住。其謝表云：:伏念臣抗疏仁朝，皁囊猶在；:受知先帝，訓誥具存。爰持此心，以事陛下。以憂國爲心，故有二三之論；:以愛君爲志，故無喜慍之私。進微卓爾之能，退守浩然之正。易衰之柳，既已分於先顛；:難拔之葵，終不移於所向。伏遇皇帝陛下還臣舊物，分務別都。便臣家私，許在汶上。有田園衣食之計，更欲何求？雖天地父母之恩，不過如此。又曰：:臣謹當刻骨銘肌，研精覃思。頌一時之盛事，庶幾清廟之聲詩；:告三代之成功，敢後泰山之父老？一時士大夫讀其文者，莫不嘉歎而憐之。師中，汶上人，蘇軾尤尊禮之。軾與交游書云李六丈者，謂誠之也。,:李師中文章外，詩什尤高。嘉祐間，唐介子方以言切直忤仁廟被責，誠之以詩送行云：:孤忠自許衆不與，獨立敢言人所難。去國一身輕似葉，高名千古重於山。並游英俊顔何厚，未死姦諛骨已寒。天爲吾皇宗社計，肯教夫子不生還。此詩士大夫莫不傳誦。在高陽關有詩云：:鑑中雙鬢已蹉跎，無計重揮卻日戈。已是園林春欲暮，那堪風雨夜來多。詩成白也知無敵，花落虞兮可奈何？下闕。賈昌朝除武勝軍節度使判大名府。」//妖人王則謀舉大名及河南北，使其黨投檄於大名。昌朝疑其爲姦，考問具服。則以事急，遂據貝州反。昌朝遣兵進討，而朝廷已發兵討賊，平之。移昌朝山南東道，加檢校太師。楊偕言賊發昌朝所部，至遣大臣乃能平，有罪不合賞。朝廷不從偕言。嘉祐元年以樞密使召，罷侍中，而以同中書門下平章事爲樞密使。三年，諫官御史言昌朝別爲客位以待宦官，乃出知許州，改左僕射觀文殿大學士判尚書都省。、:薨，年六十八歲，謚曰文元。,:趙師旦，單州人，頃知康州。儂智高叛，既破邕州，列城長吏望風棄城遁。惟師旦聚兵三百人，與賊血戰。康州無城壁，賊入城，師旦坐廳事。智高麾兵而入，欲脅師旦降。師旦駡賊被害。賊平，朝廷恩數甚厚。,:後唐莊宗之末，趙德鈞鎮幽州，於鹽溝置良鄉縣。又於幽州東五十里築城，皆戍以兵。及破赫邈等，又於其東置三河縣。由是幽薊之人始得耕牧，而輸餉可通。至晉石敬塘即位，割幽州涿薊檀順瀛莫蔚朔雲應新嬀儒武寰一十六州以入於契丹。、、、、、、、至本朝太宗皇帝時，易州又陷於契丹。環地千餘里淪於絶漠，不復爲王民，可勝歎哉！,:北京隆興寺佛殿西楹簷下，有魏宮彈棋局，魏文帝時款識存焉。王欽臣賦詩云：:鄴城臺殿付塵埃，玉局依然獨未灰。妙手一彈那復得，寶奩當日爲誰開？飄○久已拋紅子，埋沒惟斯近紫苔。此藝不傳真可惜，摩挱聊記再看來。此局因沈積中爲朔漕，進入禁中，不復見矣。彈棋一藝，今亦不傳於世。欽臣字仲至，仕至吏部侍郎，博學善屬文，尤工於詩。,:衛州共城縣北門外三里，群山聳秀，壁立千仞。山下衆泉湧出於地，泉底皆碎石，清澈可鑑鬚髮。浸灌十餘里，匯爲御河。元祐年間，黃河行河東北路，自大名府東流入永靜軍，由滄州至獨流寨入海。故御河之水入北京城，由恩州接塘泊以通漕運。紹聖以來，大河行河北西路，御河水灌大河，漕運遂不通。自中原陷沒，堤防圮壞，大河自滑州入曹州廣濟軍濟州，、:注梁山泊，至南清河趨入海。今南河故地變爲桑田，詩云：:高岸爲谷，深谷爲陵。可歎也。,:祁州城堅池深，與安肅廣信軍犬牙相制，以捍北邊。北城之巔有清風樓。元豐年間，先公爲本州司理。是時河北大儒李洪巨川有詩題清風樓，先公屬和云：:祁陽要郡冠邊州，池壘深高北控幽。欹岸緑楊浮水面，銜山紅日照簷頭。立功慷慨思投筆，鬻己卑污恥飯牛。獨使燕然銘漢德，百年忠憤遣人愁。時韓子華絳帥中山路，見詩喜之，遂剡薦。
全宋文卷三○五○,《永樂大典》卷三一四一宋:吕頤浩:文:Article:記陳彦升事:陳薦，字彦升。博學高文，擢進士第，遍歷中外清華繁劇之任。忠厚亮直。號云前輩，雅爲司馬温公所知，韓魏公尤知之。温公云：:如彦升質直，光所以服其爲人。可知矣。,:韓魏公墓誌，》:乃彦升撰紀，實得史法。公之子厚，字公載，仕官不阿附。雖志不得伸，而公議以爲長者。厚之子翼，有才幹，爲深州通判。金人陷深州，翼死節。戎馬既陷中原，公之諸孫淪没殆盡，可哀也。彦升嘗爲神宗皇帝東宫僚屬，眷禮尤深，進職至資政殿學士。今信德府有公居宅，張師正東齋記事謂公居第乃郭進宅西南一角。》:郭進，太祖皇帝朝功臣也。,:陳彦升資政篇什尤高，嘗爲彭門八詠，》:士大夫傳誦。彭門，今徐州也。南通垓下，北連豐沛，有范增墓。又，唐張建封嘗爲徐泗節度使，有燕子樓。垓下詩云：》:九里山南楚漢争，風波翻覆走長鯨。霸圖欲斷中宵失，帝業時來一戰成。懶渡滄江慚父老，更無勍敵壓韓彭。農人不識當時意，祗得春霖事耦耕。范增墓詩云：》:藏名羞立虎狼朝，乘變東依項籍豪。惜失壯圖撞玉斗，不知天命與金刀。還家落日埋英氣，回首浮雲委舊勞。百步西連陵母塚，峨峨先識泰山高。燕子樓詩云：》:僕射松楸狐兔游，侍兒猶在水邊樓。風清玉簟愁欹枕，月滿珠簾懶上鈎。舊事欲論鄉夢斷，新詩吟就海潭秋。樂天才似春深雨，斷送殘花一夕休。燕子樓事，白樂天長慶集載之甚詳，》:此不具述。彭門八詠，》:兵火以來失之，惟記此三篇。,:陳彦升有甥孫無求，業進士，博學能文。因覽照而悟，遂祝髮爲僧，改名宗頤。住真定府洪濟寺，踰三紀。其語録云：》:良田萬頃，日食二升；:廣厦千間，夜卧八尺。士人傳誦。後住真州長盧寺，壽八十餘卒。
北宋:張孜:律詩:QiLv麻:題遺愛廟:天資忠義惡囂華，麻祃:貴不驕矜富不奢。麻:憂國焦心誰別馬，马:愛人忘己特埋蛇。麻:封潘名易夷齊比，纸寘质:相楚功難禹稷加。麻:寂寂陰靈何所在，贿队:廟門空掩夕陽斜。麻:明張梯嘉靖《固始縣志》卷一○
宋:釋思慧:偈頌:Jie:偈八首:板韻纔終，东:鼓聲三疊。叶:人天交接，叶:龍象回旋。先霰:祖佛家風，东:一時漏泄。屑霁
宋:釋思慧:偈頌:Jie马:偈八首:天地一指，纸:萬物一馬。马:踏倒繫驢橛，月:清風滿天下，马祃麌:莊生亦是悠悠者。马
宋:釋思慧:偈頌:Jie:偈八首:智海無這個忌諱，未:要開便開，灰:要合便合。合:要打便打，马梗:要喝便喝。曷:一切智通無障礙，队:十方世界橫該抹。曷:靈叟靈叟，有尤:快活快活。曷:舉開口不開口，切忌犯靈叟
宋:釋思慧:偈頌:Jie:偈八首:透得荆棘過，个歌:枯木堂中第一座。个:拈得筆頭揮，微:長連床上第二機。微:若向個中論勝劣，屑:得便宜是落便宜。支:謝首座書記
宋:釋思慧:偈頌:Jie:偈八首:青春易過，个歌:白日難留。尤宥:始見新年，先:又將一月。月:生死事大，泰个:人皆知之。支:了得生死，纸:能有幾個。个:拄杖子了得死生，庚,:古今日月磨礲他不得。职:天堂地獄龍罩他不得，职,:六道四生留連他不得，职,:祖師言句羈絆他不得。职:如師了王，阳漾:自在無畏。未:哮吼一聲，庚:羣狐屏跡。陌:有時橫按孤峰頂，迥:鐵眼銅睛不敢窺。支
宋:釋思慧:偈頌:Jie队:偈八首:一法既通，东:萬法無礙。队:拈起笊籬，支:放下布袋。队
宋:釋思慧:偈頌:Jie:偈八首:閏年節候晚，阮:六月始梅蒸。蒸:一番雲過一番雨，麌语遇:半日陰來半日晴。庚:草鞋爛卻渾閑事，寘:苦是禪人眼不醒。青:宋師明《續古尊宿語要》卷二
宋:釋思慧:偈頌:Jie:偈四首:妙高山頂，迥:雲海茫茫。阳:少室巖前，先:雪霜凜凜。寝:齊腰獨立，缉:徒自苦疲。支:七日不逢，冬东阳:一場懡㦬。哿:別峰相見，霰:落在半途。虞:隻履西歸，微:遠之還矣。纸
小弄梅花笛:宋:釋思慧:偈頌:Jie麻:偈四首:一切法無差，支麻佳祃:雲門胡餅趙州茶。麻:黄鶴樓中吹玉笛，锡:江城五月落梅花。麻:慚愧太原孚上座，个:五更聞鼓角，觉屋:天曉弄琵琶。麻
宋:釋思慧:偈頌:Jie:偈四首:南詢諸友，有:踏破草鞋。佳:絕學無爲，支寘:坐消日月。月:凡前易脫，曷:聖解難忘。阳漾:但有纖毫，豪:皆成滲漏。宥:可中爲道，皓号:似地擊山。删:應物顯形，青:如驢覷井。梗:縱無計較，效觉:途轍已成。庚:若論相應，径蒸:轉沒交涉。叶:勉諸仁者，马:莫錯用心。侵:各自歸堂，阳:更求何事。寘:《五燈會元》卷一六
全宋文卷二七八一,《續資治通鑑長編》卷四八五宋:鍾傅:文:Article:誘至西夏右厢首領歸漢奏:紹聖四年四月:節次有西夏右厢一帶首領遣人通知信息，願舉族歸漢，厚以官爵金帛誘至，仍諭以禍福，速急施行去訖。
全宋文卷二七八一,《宋史》卷三四八《鍾傅傳》宋:鍾傅:文:Article:論擇城險要奏:兵貴智而不貴力，夏衆夥而勇，難以一舉滅。但當擇城險要，以正不朝削地之法，坐待其斃。
全宋文卷二七八一,《宋史》卷三四八《鍾傅傳》宋:鍾傅:文:Article:言靈武以西軍事奏:河南要地，靈武爲根本。其西十五州，六爲王土。其東由清遠距羅山走靈州不及百里，夏以五監軍統焉。若選將簡師先擊之，以趨韋州，可斷其右臂。徐當拊納離畔，漸規進取，訖城蕭關，可斷其左臂。
北宋:唐庚:年:CN:律詩:WuLv元:武陵道中:朝持漢使節，屑质:暮作楚囚奔。元:路入離騷國，职:江通欸乃村。元:垣墻知地濕，缉:草木驗冬温。元:寂寞桃源路，遇:行人祗斷魂。元
北宋:唐庚:年:CN:律詩:WuLv庚:長沙道中:古古今今路，遇:朝朝暮暮行。庚:橘林香處飯，阮愿霰:杉木翠邊程。庚:山带湘靈慘，感:川含楚些清。庚:江湖無限句，遇宥:遷客要才情。庚
北宋:唐庚:年:律詩:WuLv真:次泊頭:何處不堪老，皓:浮山傾蓋親。真:潮田無惡歲，霁:汪本作硯:酒國有長春。真:草木疑靈藥，药觉:漁樵或異人。真:近前端有得，职:丞相未宜嗔。真
北宋:唐庚:律詩:WuLv真:水東感懷:往事孤峰在，贿队:流年細草頻。真:但知其室邇，纸:誰識所存神。真:碑壞詩無敵，锡:堂空德有鄰。真:吾今稍姦黠，黠:終日酒邊身。真
北宋:唐庚:律詩:WuLv删:收景初書并示藥物:乾坤心腹友，有:江海鬢毛斑。删:藥補他鄉闕，月:書開故國顔。删:原校：一作去:何時乘下澤，陌药:此日仰高山。删:會是歸耕耦，有:由來有賜環。删
北宋:唐庚:律詩:WuLv先:九日懷舍弟:重陽陶令節，屑质:單閼賈生年。先:秋色蒼梧外，泰:衰顔紫菊前。先:登高知地盡，轸:引滿覺天旋。先:去歲京城雨，麌语遇:茱茰對惠連。先
北宋:唐庚:律詩:WuLv真:人日:人日傷心極，职:天時觸目新。真:殘梅詩興晚，阮:細草夢魂春。真:挑菜年年俗，沃:飛蓬處處身。真:蟆頤頻語及，缉:彷彿到東津。真:任本作見
北宋:唐庚:年:CN:律詩:WuLv尤:舍弟書約今秋到此:此日方收信，震真:前時已具舟。尤:開頭今幾月，月:任本、汪本作歲:軟脚定中秋。尤:凉德爲兄忝，俭艳:炎荒代爾憂。尤:一作爲:從今西望眼，潸:應到見時休。尤
北宋:唐庚:年:CN:律詩:WuLv豪:夜坐懷舍弟:無雲仍露坐，个哿:有月更江皋。豪:沉陸傷吾道，皓号:浮生憶爾曹。豪:扁舟應夏口，有:此夕數秋毫。豪:不見今三載，贿队:當時已二毛。豪
北宋:唐庚:律詩:WuLv庚:送外甥之廣州:由也久從我，哿:牢之真有甥。庚:時情爲客老，皓:秋色進船清。庚:任本、汪本作汎:撥刺朝朝味，未:鉤輈處處聲。庚:越臺休弔古，麌:旅魄向來驚。庚
北宋:唐庚:律詩:WuLv歌:九日獨酌:登高無老伴，翰旱:引滿自高歌。歌:歡意天邊少，筱啸:重陽野外多。歌:黄花空歲月，月:白首尚關河。歌:他日龍山興，径:吾今在網羅。歌
北宋:唐庚:年九月十三日:CN:律詩:WuLv阳:壬辰九月二十三日始寒以詩記之:朝來怪底冷，梗:前此已重陽。阳:漸逼袴襦節，屑质:稍聞炭火香。阳:煙嵐向冬净，敬:橘柚得霜黄。阳:嶺表雖多暑，语:天時亦有常。阳
北宋:唐庚:年十月:CN:律詩:WuLv尤:十月復暄:誰會世問事，寘:即今冬後秋。尤:殘年仍御袷，洽:先日已重裘。尤:地勢炎州令，敬:天時北客愁。尤:此生橐籥內，队:反復任吹咻。尤
军旅,送行北宋:唐庚:律詩:WuLv鱼:送客之五羊二首:不到番禺久，有:繁雄良自如。鱼:江山禹貢外，泰:城郭漢兵餘。鱼:圓折明珠浦，麌:旁行異域書。鱼:五羊雖足樂，药觉效:雙鯉未宜疏。鱼
军旅,送行北宋:唐庚:律詩:WuLv支:送客之五羊二首:建國今陳跡，陌:遊人合賦詩。支:廢臺樛女後，有宥:遺井鮑姑時。支:客去通星漢，翰:僧來自月支。支:憑君黄木口，有:爲致海祠碑。支
北宋:唐庚:律詩:WuLv东:东:送故人赴循州司理:溪入尉佗宫，东:撐舟閣復通。东:梅花吳驛外，泰:萍實楚謠東。东:方策他時執，缉:圜扉到日空。东:天涯一杯酒，有:叙别意無窮。东
北宋:唐庚:律詩:WuLv鱼:送舍弟幹事廣州:欲罷愧决策，陌:擬行愁索居。鱼:人心旱魃後，有宥:旅色颶風餘。鱼:擊柝秋江夜，祃:開帆曉霧初。鱼:原作瓶，據任本、汪本改:他鄉仗神理，纸:任本、汪本作力:瀝膽奠扶胥。鱼
北宋:唐庚:年春:CN:律詩:WuLv东:春日謫居書事:四十緇成素，遇:清明綠勝紅。东:形容千慮後，有宥:門館一貧中。东:白日時時别，屑:青蕪處處同。东:此生唇舌裏，纸寘:啼鳥暮春風。东
北宋:唐庚:年:CN:律詩:WuLv阳:阳:遊廣州悟性寺寺有趙王臺蓋尉佗時所築有井甘甚號達摩井云:崎嶇走上方，阳:浩蕩取秋光。阳:臺上經樛女，语御:江天入夜郎。阳:華夷憑檻遠，阮愿:興廢引杯長。阳:泉脈來何處，语御:中含定慧香。阳
北宋:唐庚:律詩:WuLv萧:雜詩二十首:汪本作詠:屏跡舍人巷，绛:灌園居士橋。萧:花開不旋踵，肿:草薙復齊腰。萧:蛤哭明朝雨，麌语遇:汪本作吠:雞鳴闇夜朝。萧:未能全獨樂，药觉效:鄰里去招邀。萧:任本作去還
北宋:唐庚:律詩:WuLv元:雜詩二十首:汪本作詠:已絕經年筆，质:仍關盡日門。元:身謀嗟翠羽，麌遇:人事歎榕根。元:蔬食風掀市，纸:樓居水破村。元:嶺南霜自薄，药:任本、汪本作日:何得鬢邊繁。元
北宋:唐庚:律詩:WuLv先:雜詩二十首:汪本作詠:便歸良不惡，药:未去亦随緣。先:户口知無瘴，漾:謳歌覺有年。先:藤牋得句後，有宥:桂酒抱愁邊。先:經術吾衰矣，纸:猶堪學力田。先
北宋:唐庚:律詩:WuLv微:雜詩二十首:汪本作詠:不死良難學，觉:全生或可幾。微:茶随東客到，号:藥附廣船歸。微:碁倦收成敗，卦:書慵卷是非。微:關心無雜慮，御沃:魂夢入精微。微
北宋:唐庚:律詩:WuLv支:雜詩二十首:汪本作詠:兀坐且如此，纸:出門安所之。支:手香柑熟後，有宥:任本作橙:髪脱草枯時。支:精力看書覺，觉效:情懷舉盞知。支:炎州無過雁，谏:二子在天涯。支
北宋:唐庚:律詩:WuLv灰:雜詩二十首:汪本作詠:飽食爲茶地，寘:深耕覓酒材。灰:翻泥逢暗筍，轸:汲井得飛梅。灰:湖盡船頭轉，铣霰:山窮屐齒回。灰:田間良自苦，麌遇:清興亦悠哉。灰
北宋:唐庚:律詩:WuLv阳:雜詩二十首:汪本作詠:壯歲日千里，纸:晚途天一方。阳:花縵聊傲世，霁:白袷亦随鄉。阳:團扇侵時令，敬:方書遣晝長。阳:此間吾所樂，药觉效:便擬卜林塘。阳
北宋:唐庚:律詩:WuLv东:雜詩二十首:汪本作詠:白日消諸妄，漾:青山對屢空。东:著書防惡客，陌:學圃問鄰翁。东:織貝流肌滑，月黠:任本作機:仁頻入頰紅。东:任本、汪本作檳榔:丹砂落吾手，有:秋至任飄蓬。东
北宋:唐庚:律詩:WuLv:雜詩二十首:汪本作詠:多事定何補，麌:寡言聊自温。元:蟹黄嗔止酒，有:車白勸加餐。寒:任本作魚，汪本作雞:濯足樓船岸，翰:高歌抱朴村。元:愧無魑可禦，语:只益負君恩。元
北宋:唐庚:律詩:WuLv冬:雜詩二十首:汪本作詠:閙窄良難入，缉:閒寛足見容。冬:竹根收白疊，叶:自注：謂竹布。木杪得黄封。冬:自注：謂椰酒。問學兼儒釋，陌:交游半士農。冬:行歌村落晚，阮:落日滿攜筇。冬
北宋:唐庚:律詩:WuLv阳:雜詩二十首:汪本作詠:爲農沙子步，遇:附保水西鄉。阳:隱几江天遠，阮愿:開門佛土香。阳:時情荒徑草，皓:野色淡漁梁。阳:原校：一作凈:欲縱高秋目，屋:東偏短作墻。阳
北宋:唐庚:律詩:WuLv东:雜詩二十首:汪本作詠:舊物杯中酒，有:新銜海上翁。东:百非無一是，纸:顯過豈微功。东:引水江分碧，陌:烹丹井爲紅。东:幽居亦多事，寘:度日不全空。东
北宋:唐庚:律詩:WuLv元:雜詩二十首:汪本作詠:小市江分破，个:連𥱼水捲翻。元:汪本作萍:到今佛跡在，贿队:千古鶴峰尊。元:浮嶠來何處，语御:豐湖入數村。元:登臨有何好，皓号:秋至數消魂。元
北宋:唐庚:律詩:WuLv麻:雜詩二十首:汪本作詠:已分詩驅使，纸寘:寧辭酒過差。麻:南烹人釣蛤，合:北信客占鴉。麻:年事侵膚理，纸:憂端宿肺家。麻:嚮來功業興，径:到晚詠餘霞。麻
北宋:唐庚:律詩:WuLv虞:雜詩二十首:汪本作詠:覆載宜然等，迥:寒暄乃爾殊。虞:雪曾前歲有，有:地過此邦無。虞:煮海鯨鯢動，送董:烹山虎豹呼。虞:南來何所得，职:詩語帯娵隅。虞
北宋:唐庚:律詩:WuLv寒:雜詩二十首:汪本作詠:夜語不覺久，有:晨興良獨難。寒:加之得卯酒，有:晚矣恰朝餐。寒:筍蕨春生箸，御:魚蝦海入盤。寒:南方禁太飽，巧:茗盌直須寛。寒
北宋:唐庚:律詩:WuLv删:雜詩二十首:汪本作詠:海氣東南上，漾养:野煙申酉間。删:草平連别洞，送董:雨轉入佗山。删:道路魚鹽去，御语:樵蘇竹木還。删:西江并北客，陌:相對各蒼顔。删
北宋:唐庚:律詩:WuLv庚:雜詩二十首:汪本作詠:水過魚村濕，缉:沙寛牧地平。庚:片雲明外暗，勘霰:斜日雨邊晴。庚:山轉秋光曲，沃屋:川長暝色横。庚:瘴鄉人自樂，药觉效:耕釣各浮生。庚
北宋:唐庚:律詩:WuLv东:雜詩二十首:汪本作詠:浪迹蒼梧外，泰:放懷黄木東。东:人情雙鬢雪，屑:天色屢頭風。东:國計中宵切，屑霁:家書隔歲通。东:爲儒得愁思，寘:一笑賴兒童。东
北宋:唐庚:律詩:WuLv阳:雜詩二十首:汪本作詠:萬里非吾土，麌:三年失我常。阳:只愁鳶跕跕，叶:敢作鶴昂昂。阳:白竹連閩越，月曷:黄雲入夜郎。阳:何時返棲息，职:誰爲問桃娘。阳
北宋:唐庚:律詩:WuLv先:春歸:東風定何物，物:所至輙蒼然。先:小市花間合，合:孤城柳外圓。先:禽聲犯寒食，职寘:江色帯新年。先:無計驅愁得，职:還推到酒邊。先
北宋:唐庚:律詩:WuLv江:驟雨:黑雲驚小市，纸:白雨沸秋江。江:聲入家家樹，遇麌:凉傳處處窗。江:亂流鳴决决，屑:疊鼓閙龐龐。江:蘋末清風起，纸:斜陽覷海邦。江:原校：一作陋
北宋:唐庚:律詩:WuLv萧:萧:江漲:秋來雨似澆，萧:雨罷水如潮。萧:市改依高岸，翰:津喧救斷橋。萧:雲陰哭鳩婦，有遇:池溢走魚苗。萧:天意良難測，职:前時旱欲焦。萧
北宋:唐庚:律詩:WuLv真:代書寄鄭二:别後定何似，纸寘:此中難具陳。真:倦憎秋氣濕，缉:老怯曉煙辛。真:沸議今方爾，纸:歸期覺愈伸。真:須煩三絕手，有:時復餉清新。真
北宋:唐庚:律詩:WuLv支:八月十五夜月:應緣人望望，漾阳:故作出遲遲。支:幾歲一相見，霰:浮雲寧别時。支:吟拚雞腷膊，药:玩覺兔迷離。支:此夕登樓興，径:非關有所思。支
北宋:唐庚:律詩:WuLv支:夜久睡覺不復能寐凄然有感:無復更殘暑，语:任本、汪本作曙:夜深清欲飢。支:葉飛魂夢數，遇麌觉:露重語音知。支:月色到秋苦，麌遇:更聲臨曉遲。支:平生憎墨翟，陌锡:老去亦悲絲。支
北宋:唐庚:律詩:WuLv阳:立冬後作:啗蔗入佳境，梗:冬來幽興長。阳:瘴鄉得好語，语御:昨夜有飛霜。阳:籬下重陽在，贿队:醅中小至香。阳:西鄰蕉向熟，屋:時致一梳黄。阳
北宋:唐庚:律詩:WuLv齐:謾成:雲暗便窗破，个:山寒賴屋低。齐:往還天外少，筱啸:早晏雨中迷。齐:書冊開仍闔，合:履聲東復西。齐:何嘗有所賦，遇:得句旋安題。齐
北宋:唐庚:律詩:WuLv庚:野望:賴有澄江在，贿队:専供倚杖清。庚:水裁偏岸直，职:雲截亂山平。庚:鞞鼓知農隙，陌:雞豚覺歲成。庚:却緣搖落後，有宥:木杪得孤城。庚
北宋:唐庚:律詩:WuLv支:獨遊:是日游於獨，屋:任本、汪本作予:迺情知者誰。支:任本、汪本作幽:時光新舊歲，霁:節物淺深枝。支:鴉攫春祠敏，轸:鳶窺野燒癡。支:田園有妙理，纸:吾悔得之遲。支
北宋:唐庚:律詩:WuLv先:醉眠:山静似太古，麌:日長如小年。先:餘花猶可醉，寘:好鳥不妨眠。先:任本作禪:世味門常掩，俭感:時光簟已便。先:夢中頻得句，遇宥:拈筆又忘筌。先
北宋:唐庚:年:CN:律詩:WuLv尤:江陵逢故人宋德粹自播守罷歸南陽以詩見貽依韻和酬:昔别方初節，屑质:相逢各素秋。尤:君歸卧龍國，职:我脱墮鳶州。尤:霜鬢含多事，寘:塵容帯倦遊。尤:行藏端可見，霰:歲晚莫登樓。尤
北宋:唐庚:律詩:WuLv尤:舟中:去楚及梅落，药:過夔逢麥秋。尤:既非就國者，马:判作賈胡留。尤:心力盤灘盡，轸:年光抛渡休。尤:任本作遒:移書故山友，有:慎勿厭鋤耰。尤
北宋:唐庚:律詩:WuLv支:北嵌:雙鬢莖莖白，陌:孤舟寸寸移。支:北嵌方守劑，霁:任本、汪本作霽:南畆定何時。支:無處謀春酌，药:他村博晚炊。支:頻年臥江海，贿:寧卹一灘遲。支
北宋:唐庚:律詩:WuLv寒:何執中挽詞:白璧就黄壤，养:忘情良獨難。寒:觀生六十化，祃:比没九遷官。寒:筆下無時俗，沃:胸中有歲寒。寒:雅懷嗟不遂，寘:欲掛死前冠。寒
北宋:唐庚:律詩:WuLv真:王元隱挽詩:雙鬢繙經老，皓:千金食客貧。真:由來户外屨，遇:不救甑中塵。真:惜此凌雲手，有:終於入幕賓。真:何人禪家學，觉:崔篆得崔駰。真
北宋:唐庚:年冬:CN:律詩:WuLv真:次韻强幼安冬日旅舍:殘歲無多日，质:此身猶旅人。真:客情安枕少，筱啸:天氣舉盃頻。真:桂玉黄金盡，轸:風埃白髪新。真:異鄉梅信遠，阮愿:誰寄一枝春。真
北宋:唐庚:律詩:WuLv侵:直舍書懷二首:寸枉非吾志，寘:休論尺與尋。侵:黄披終日卷，铣霰:青對十年衿。侵:風眩藥囊減，豏:雨昏茶椀深。侵:揚雄名宦思，寘:都向草玄沉。侵:自注：音沈。
北宋:唐庚:律詩:WuLv庚:直舍書懷二首:箇處本來冷，梗:此時仍更清。庚:擁爐成久坐，个哿:曳杖却徐行。庚:暝色侵書帙，质:秋陰入鼓聲。庚:悠然索馬去，御语:祗此是功程。庚
北宋:唐庚:律詩:WuLv阳:書齋即事:書生不事事，寘:書齋春晝長。阳:竹色語笑綠，沃:松風意思凉。阳:簞瓢樂仁義，寘:圖史披興亡。阳:汪本作按:此間有佳趣，遇:此外皆茫茫。阳
北宋:唐庚:律詩:WuLv真:真:題所居:鼾睡失青春，真:原作焊，據任本、汪本改:昏昏尚欠伸。真:素知行路惡，药遇:敢厭在家貧。真:捜句工雖淡，勘感:看書味頗真。真:檄來端不喜，纸:毛義已無親。真
北宋:唐庚:律詩:WuLv支:夜坐感懷:聲斷鐘樓月，月:文書對坐時。支:破窗燈焰走，有宥:凍硯筆鋒遲。支:名利髪將鶴，药:風霜手欲龜。支:何當一蓑雨，麌语遇:披曉剪蓴絲。支
北宋:唐庚:律詩:WuLv侵:侵:秋夕書懷:亹亹歲華侵，侵:垂垂老境臨。侵:時光自風雨，麌语遇:寒色到衣衾。侵:萬竅號秋杪，筱:孤燈照夜深。侵:蛩聲亦清苦，麌遇:唧唧伴人吟。侵
北宋:唐庚:律詩:WuLv冬:东:雪意二首:睡眼拭朦朧，东:開門雪正濃。冬:客來迷舊徑，径:虎過識新蹤。冬:浦遠渾無鶴，药:林疏只有松。冬:惜琴如不解，蟹卦:酒興若爲供。冬
北宋:唐庚:律詩:WuLv虞:雪意二首:榆關書不至，寘:雪又滿平蕪。虞:指冷頻呵玉，沃:胸寒屢掩酥。虞:綠嘗冬至酒，有:紅擁夜深爐。虞:塞上風沙惡，药遇:征衣到也無。虞
北宋:唐庚:律詩:WuLv阳:阳:張祖同挽詞:西南失望郎，阳:天理信茫茫。阳:豪逸陳驚座，个:風流馬季長。阳:汪本作常:才宜分竹使，纸寘:恩不自椒房。阳:清白今方著，药御语:羣兒勿謗傷。阳
北宋:唐庚:律詩:WuLv侵:任太君挽詞:賢婦古亦少，筱啸:紛紛何况今。侵:柏舟全美志，寘:綵服慰幽心。侵:舊邑虚湯沐，屋:新阡祔藁砧。侵:子孫門戶壯，漾:誰敢齒諸任。侵
北宋:唐庚:律詩:WuLv尤:送太學李生歸鄉:挈笈來東序，语:經年亦倦遊。尤:却辭同舍去，御语:聊慰倚門憂。尤:顔子進未止，纸:原作上，據任本、汪本改:何蕃誰爲留。尤:到家席不暖，阮:随計又皇州。尤
北宋:唐庚:律詩:WuLv微:別閩中許秀才:任本、汪本注：許歸閩，予歸蜀。臨岐長歎息，职:此歎意深微。微:浮世年年别，屑:初心事事違。微:捫參蜀道遠，阮愿:犯斗海槎歸。微:故國有餘樂，药:黄雞秋正肥。微
北宋:唐庚:律詩:WuLv阳:阳:送朱元素歸養:事國日猶長，阳:歸寧計亦良。阳:泉烹純孝味，未:菽啜自然香。阳:失馬君何患，谏:臨河我獨傷。阳:從今千里夢，送:夜夜到江鄉。阳
北宋:唐庚:年:CN:律詩:WuLv:調華陽尉:家世傳儒素，遇:平生學古文。文:三年思故國，职:一命荷君恩。元:任本、汪本作明君:折節羞黄版，潸:歸休許白雲。文:吟詩無廢事，寘:薄俸不禁分。文:自注：孟東野尉平陽，淫於詩，曹務盡廢。郡置假尉代之，分其半俸。
北宋:唐庚:律詩:WuLv麻:麻:嘉陵江上作:多士數車舥，麻:誰令汝去家。麻:坐禪腰已折，屑叶:持劍手新叉。麻:雖未能空寂，锡:然猶耻攫拏。麻:江流何處去，御语:憑仗弔懷沙。麻
北宋:唐庚:年:CN:律詩:WuLv侵:自笑:已白窮經首，有宥:仍丹許國心。侵:那能天補綻，谏:更欲海填深。侵:兒餒嗔郎罷，祃蟹:妻寒望藁砧。侵:任本作怨:世間南北路，遇:何用爾霑襟。侵
北宋:唐庚:律詩:WuLv真:率諸公飲開元寺勉翁有詩因次其韻:三伏光陰過，个:初秋宇宙新。真:一杯相馬酒，有:千古竹林人。真:自注：坐上七人。山入永嘉屐，陌:蟻浮彭澤巾。真:悲歌送落日，质:爲我少停輪。真:自注：漢制學馬給相馬酒，蓋薄也。
北宋:唐庚:律詩:WuLv庚:直舍夜坐:强仕似幼學，觉:細書仍短檠。庚:月來吟處白，陌:風及醉時清。庚:坐久夜微濕，缉:任本汪本作露:更深秋有聲。庚:不知愁底事，寘:終夕自悲鳴。庚
北宋:唐庚:年九月底:CN:律詩:QiLv东:冬:南遷:去去寛鄉託此蹤，冬:閙中無地頓衰翁。东:未誅綺語猶輕典，铣:更賜羅浮有底功。东:蝦菜賤時皆丙穴，屑:茅柴美處即郫筒。东:著鞭要及春前到，号:趁賦梅花庾嶺東。东
北宋:唐庚:年:CN:律詩:QiLv盐:盐:初到惠州:盧橘楊梅乃爾甜，盐:肯容遷謫到眉尖。盐:因行採藥非無得，职:取足看山未害廉。盐:辨謗若爲家一喙，队:著書不直字三縑。盐:老師補處吾何敢，感:政爲宗風不敢謙。盐
北宋:唐庚:律詩:QiLv文:元:謝人送酒:世情不到海邊村，元:載酒時来餉子雲。文:便欲醉中藏潦倒，皓号:已将度外置紛紜。文:細思擾擾膠膠事，寘:政坐奇奇怪怪文。文:喚取鄰翁傳杓飲，寝沁:漸令安習故将軍。文
北宋:唐庚:律詩:QiLv尤:尤:收家書:西州消息到南州，尤:骨肉無他歲有秋。尤:驥子解吟青玉案，翰:木蘭堪戰黑山頭。尤:即時旅思春冰坼，陌:原作拆，據汪本改:昨夜燈花黍穗抽。尤:從此歸田應坐享，养:故山已爲理菟裘。尤
北宋:唐庚:律詩:QiLv文:瀘人何邦直者爲安溪把截将有功不賞反得罪来惠州貧甚吾呼與飲爲作此詩:楚人季布以勇顯，铣:魯國朱家用俠聞。文:馳馬彎弓臣好武，麌:吹毛洗垢吏深文。文:王孫此日誰漂母，麌有:卿子前時號冠軍。文:滿引一盃齊物論，愿:白衣蒼狗聽浮雲。文:自注：吾在惠州作酒二種，其和者名養生主，其稍勁者名齊物論。後禁主字，遂去其一。
北宋:唐庚:律詩:QiLv文:元:有所歎二首:林中晏坐老沙門，元:豈願臨年觸垢氛。文:汪本作頻:正恐先生不得飽，巧:欲令後死與斯文。文:近逃台鼎居東洛，药:聞道衣冠滿北軍。文:須信此塗天一握，觉:人間漫說有孤雲。文
北宋:唐庚:律詩:QiLv先:先:有所歎二首:耕田佩印兩徒然，先:憶相平津只去年。先:怪底功名稱地獄，沃:誰将官府到天仙。先:是非已付漁樵判，翰:疑信難憑黨與傳。先:杯酌豈能通大道，皓号:床頭當得酒如泉。先
北宋:唐庚:律詩:QiLv先:先:寄潮陽尉鄭太玉:又種羅浮一熟田，先:江陽未得返耕廛。先:書来似見眉間印，震:别後新增鬢上年。先:下澤有車人誤矣，纸:上林無報雁徒然。先:自注：去歲引病自陳，無報。越巫雞卜聞之久，有:爲問行藏若箇邊。先
北宋:唐庚:律詩:QiLv元:次鄭太玉見寄韻:度外歸期未要論，元愿真:故山石筍自高蹲。元:他時名譽牛心炙，陌祃:晚歲窮空犢鼻褌。元:君有詩書兼畫絕，屑:我無德爵但年尊。元:音塵不繼應相悉，质:萬事而今付默存。元
北宋:唐庚:律詩:QiLv覃:覃:船居:憑誰舉此問瞿曇，覃:已築虚空作小菴。覃:自注：《維摩經》虛空作室，無有是（任本、汪本作足）處。不但燕閑充泛宅，陌:亦堪来往寄浮驂。覃:江湖有理吾将老，皓:魚鳥無心客自慙。覃:非復雲安憂斗水，纸:牀頭垂手得清甘。覃
北宋:唐庚:年三月:CN:律詩:QiLv覃:壬辰九月不雨至巳年三月穡事去矣今夕輙復霈然喜甚卧作此詩:汪本下有癸字:老去生涯白木鑱，咸陷:脱逢艱食更何堪。覃:春深野色憂年惡，药遇:夜半簷聲覺雨甘。覃:任本作酣:睡外莫聽泥活活，曷:任本、汪本作滑滑:想中已覩麥含含。覃:明朝竹徑添幽事，寘:玉版堂頭作小參。覃:自注：筍有玉版長老之號。
北宋:唐庚:律詩:QiLv微:支:余舍弟既到有作:武陵倉卒記他時，支:我獨南翔子北飛。微:覰過幾多歸後事，寘:相看仍是别時衣。微:匪躬老矣惟心在，贿队:便腹依然但髪稀。微:尚有苦吟三十載，贿:與君同飽蜀山薇。微
北宋:唐庚:律詩:QiLv尤:尤:收景初貶所書:信斷常懷信斷憂，尤:得書還有得書愁。尤:未應宿業都相似，纸寘:總爲饒聲不肯休。尤:汪本作譊:見說胸中養雲夢，送:任本、汪本作卷:莫将皮裏貯陽秋。尤:而翁有道知興廢，队:不患無詞詣播州。尤
北宋:唐庚:律詩:QiLv先:先:次勾景山見寄韻:此生正坐不知天，先:豈有豨苓解引年。先:但覺轉喉都是諱，未:就令揺尾有誰憐。先:腰金已付兒曹佩，队:心印還當我輩傳。先:他日乘車来問道，皓号:葦間相顧共攀緣。先
北宋:唐庚:律詩:QiLv歌:歌:夜聞蜑户叩船作長江礧欣然樂之殊覺有起予之興因念涪上所作招漁父詞非是更作此詩反之示舍弟端孺:當年無奈氣狂何，歌:醉檄涪翁棄短蓑。歌:晚落炎州磨歲月，月:欲從諸蜑丐煙波。歌:與君共作長江礧，贿队:况我能爲南海歌。歌:身世即今良可見，霰:不應老子尚婆娑。歌
北宋:唐庚:律詩:QiLv元:文:北風累日不止寒甚寄鄭潮陽:三字任本作潮陽鄭太玉:山前臘雪想紛紛，文:風到南訛盡處村。元:甕面不容存酒子，纸:床頭幾欲爨桐孫。元:園林呼舞知衰怯，洽:窗户奔馳覺眩昏。元:咫尺潮陽五袴國，职:可能分我一襦温。元
北宋:唐庚:年:CN:律詩:QiLv微:大觀四年春吾與友人任景初舍弟端孺自蜀来京師至長安時方寒食吾三人相與戎服遊九龍池飲酒賦詩樂甚是歲吾遷嶺表明年景初亦謫江左忽忽數歲皆未得去寒食無幾念念悽然作詩寄任因命舍弟同賦:汪本作之:居今行古任定祖，麌麻:底事遷延亦未歸。微:我坐力田傷地脉，陌:君緣捜句漏天機。微:故都回首三寒食，职寘:新歲經心兩濕衣。微:任本作驚:學道一生凡幾化，祃:不因到此始知非。微
北宋:唐庚:年正月六日:CN:律詩:QiLv阳:阳:乙未正月丁丒與舍弟棹小舟窮西溪至愁絕處度不可進乃歸溪側有兩榕甚奇清陰可庇數十榻水東老人嘗飲酒其下云:楊梅溪上柳初黄，阳:荆竹岡頭日正長。阳:獨木小舟輕似紙，纸:一尊促席穩于床。阳:樹從坡去無人識，职:水出山来带藥香。阳:應有居民解秦語，语御:爲言昭代好還鄉。阳
北宋:唐庚:年五月:CN:律詩:QiLv灰:灰:有感示舍弟端孺外甥郭聖俞:任本、汪本下有並字:一出湟關五見梅，灰:愚忠幾欲伴黄埃。灰:弟兄手足窮孤竹，屋:母子肝腸泣老萊。灰:好語忽從天上落，药:行人直向海邊回。灰:原校：一作叩:此生報國無他事，寘:力穡供輸莫待催。灰
北宋:唐庚:律詩:QiLv支:支:長沙竹筍聞於天下大者可十斤重食之甚甘而不冰脾昔渡湘欲作詩未暇也今復過之酬以此篇:地入長沙莫歎卑，支:竹萌徑尺舊相知。支:九重纔復金門籍，陌祃:萬里先參玉版師。支:契闊累年真負口，有:裵徊彌月未妨脾。支:渭川風味那能對，队:中有離騷九辨辭。支:以上《唐先生文集》卷二
北宋:唐庚:律詩:QiLv阳:阳:閒居二首:未許幽人曉夢長，阳:朝朝親炷佛前香。阳:有詩爲愛袁家渴，曷:汪本作酒:無病緣抄陸氏方。阳:身雜蜑中誰是我，哿:食除蜿外總随鄉。阳:四庫本作蛇:白沙翠竹門前路，遇:疑出西郊向草堂。阳
北宋:唐庚:律詩:QiLv蒸:閒居二首:細細敲門細細應，径蒸:老翁方曲晝眠肱。蒸:魚陂舊種千頭鱠，泰:桑徑新窠十畆繒。蒸:菜足尚堪分地主，麌:米餘翻欲供鄰僧。蒸:平生雅有乘桴興，径:咫尺滄溟去未能。蒸
北宋:唐庚:律詩:QiLv鱼:虞:聞勾景山補盩厔丞仍聞學道有得以詩調之發萬里一笑:人言盩厔似江湖，虞:莫對丞哉歎負余。鱼:别後耳根無正始，纸寘:向来紙尾得黄初。鱼:可憐鬼谷縱横口，有:今讀神溪縹白書。鱼:汪本作緲:臣朔許長錢許少，筱啸:何當天子念公車。鱼
北宋:唐庚:律詩:QiLv侵:侵:遣興二首:南来不覺兩秋砧，侵:覽照驚呼雪滿簪。侵:汪本作鏡:平日不堪文館冷，梗:暮年更賦武溪深。侵:敢緣三已有愠色，职:自笑一生能苦心。侵:安得袁絲随里閈，翰:闘雞走狗任浮沉。侵
北宋:唐庚:律詩:QiLv支:遣興二首:八千岐路愁何補，麌:四十光陰老亦宜。支:此去只堪犀首飲，寝沁:向来都是虎頭痴。支:逢時有道其如命，敬:得意無言所恨遲。支:詩債即今渾倚閣，药:新篇惟有莫相疑。支
北宋:唐庚:律詩:QiLv灰:佳:鄭太玉送子魚:便當權閣太常齋，佳:藥竈于傍手自煨。灰:須信子魚藏妙理，纸:坐令母蟹媿几才。灰:刀頭定向何時得，职:劍脊頻将好意来。灰:老去少陵雖病肺，队:尚堪持此薦寒醅。灰
北宋:唐庚:年正月晦日:CN:律詩:QiLv真:文:兒曹送窮以詩留之:世中貧富兩浮雲，文:已著居陶比在陳。真:就使真能去窮鬼，纸尾:自量無以致錢神。真:柳車作别非吾意，寘:竹馬論交只汝親。真:前此半癡今五十，缉:欲将知命付何人。真
北宋:唐庚:律詩:QiLv鱼:鄭二鎖試五羊久而不還問之廣人云已失解從海道歸潮矣聞之惘然唁以此詩:望君挹取裒然首，有宥:爲我迂回長者車。鱼:璧玉已聞歸間道，皓号:足音那復念逃虛。鱼:卑微官職緣親屈，物:眊矂情懷賴酒除。鱼:政使登名似韓子，纸:十年曾不補遺餘。鱼:自注：退之《復志賦》哀白日之不與吾謀兮，至今十年其猶初；豈不登名於一科兮，曾不補其遺餘。
北宋:唐庚:律詩:QiLv先:先:端孺糴米龍川得粳糯數十斛以歸作詩調之:原作帳，據任本、汪本改:倒拔孤舟入瘴煙，先:歸来百斛瀉豐年。先:炊香未數神江白，陌:自注：米名。釀滑偏宜佛跡泉。先:飽去定知頻夢與，语御:醉中何至便妨禪。先:憑君爲比長安米，荠:看直公車牘幾千。先
北宋:唐庚:律詩:QiLv阳:阳:聞鄭二對吏五羊:舊友年来畧散亡，阳:新收鄭子亦遑遑。阳:歲云暮矣無雙鴈，谏:我所思兮在五羊。阳:獄吏事權先自貴，未:書生蹤跡况能狂。阳:風流人物今餘幾，尾寘:可忍羣兒復謗傷。阳
北宋:唐庚:律詩:QiLv虞:鱼:東麓:經旬不見小匡廬，鱼:忽爾相逢喜欲呼。虞:自入秋来更韶潤，震:却從瘦裏带敷腴。虞:人間信有傷心碧，陌:坐上那無滿眼沽。虞:可是清暉解娛客，陌:能令腸斷到愚儒。虞
北宋:唐庚:律詩:QiLv覃:覃:西溪:西溪霜後更沉涵，覃:溪上愁人雪半簪。覃:市散爭歸橋納納，合:櫓揺不進水潭潭。覃:利傾小海魚鹽集，缉:味入他村酒茗甘。覃:百里源流千里勢，霁:惠州城下有江南。覃
北宋:唐庚:律詩:QiLv麻:麻:故游茂先大夫元祐初爲唐安守豪逸喜賓客能劇飲談笑蓋陳孟公之流今唐安絃索之盛甲於兩蜀自游使君始後累遷至秦鳯憲以卒既二十餘載而其子振旅遊嶠南相過於惠州作此詩贈之:唐安千指錄琵琶，麻:故事猶聞蜀叟誇。麻:樽酒何人陪北海，贿:練裙今日見西華。麻:子歸未得頻芳草，皓:我老無成學種瓜。麻:萬里相逢俱白首，有宥:班荆長語夕陽斜。麻
北宋:唐庚:律詩:QiLv东:东:憫雨:老楚能令畏壘豐，东:此身翻累越人窮。东:至今無奈曾孫稼，祃:幾度虛占少女風。东:兹事會須星有好，皓号:他時曾厭雨其濛。东:山中賴有茱糧足，沃遇:不向諸侯托寓公。东
北宋:唐庚:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:次張天覺見贈韻:别公歸去養天和，歌:見說清朝士已多。歌:裙捨登門何處曳，霁:頂緣受記昔曾摩。歌:幾時傅說重調鼎，迥:去歲成湯已解羅。歌:會引鑑湖爲故事，寘:要從英主乞三峨。歌
北宋:唐庚:年九月十日:CN:律詩:QiLv麻:麻:重陽後一日從無盡泛舟遊處士臺故詩人秦龜從所居:皂河經雨水微沙，麻:船帖臺根日未斜。麻:三徑就荒悲白土，麌:一樽相屬對黄花。麻:已将遠眺收平楚，语御:更遣清言到永嘉。麻:要見仙翁頭似漆，质:請看醉後落烏紗。麻
北宋:唐庚:律詩:QiLv阳:阳:走城西别處厚居正兩宗兄會居正出獨與處厚笑語終日頗有卜鄰之興因屬買田江陵作此詩:舊交零落半存亡，阳:晚歲荆州得兩唐。阳:臨别眼中無小謝，祃:再来天外有他楊。阳:預行後日誅茅地，寘:要近先生避世墻。阳:會與幽人數晨夕，陌:何能結客少年塲。阳
北宋:唐庚:律詩:QiLv真:真:和觀文相公立春日示詩:閒把流年指上輪，真:朝来七十五廻春。真:一杯願薦喬松壽，有宥:四海方依社稷臣。真:血氣未嫌辛菜冷，梗:顔容猶稱彩幡新。真:清詩小字傳觀處，语御:滿座驚呼覺有神。真
北宋:唐庚:年春末夏初:CN:律詩:QiLv萧:萧:生還至宜都逢李六:更把餘年著酒澆，萧:莫談前事廢燈挑。萧:地緣有語封還止，纸:印爲無功鑄復銷。萧:賴是詩書能却瘴，漾:到今魂夢亦聞潮。萧:頭西歸去君休怪，卦:尾段無多不奈焦。萧
北宋:唐庚:律詩:QiLv支:支:悼楊隱之承事:忍能揮淚讀豐碑，支:平昔修爲我自知。支:一日不齋無此理，纸:五行並下記他時。支:肯教靈運先成佛，物:未信王家敢譽兒。支:耆舊即今零落盡，轸:鶴歸空嘆冢纍纍。支
北宋:唐庚:年正月六日:CN:律詩:QiLv真:真:次韻幼安留别:白頭重踏輭紅塵，真:獨立鵷行覺異倫。真:往事已空誰叙舊，宥:好詩乍見且嘗新。真:細思寂寂門羅雀，药:猶勝纍纍冢卧麟。真:力請宫祠知意否，有麌纸:漸謀歸老錦江濱。真:以上《唐先生文集》卷三
北宋:唐庚:律詩:QiLv庚:庚:譚勉翁詩章老夫所畏而以能問於不能此殊不可曉也媿而作詩:高才乃爾信虚名，庚:句法時来就考評。庚:投社得君真惡客，陌:専門知我有先生。庚:文章已逼三都賦，遇:行輩猶推四海兄。庚:細看劉侯詩自好，皓号:不應便伏老彌明。庚
北宋:唐庚:律詩:QiLv庚:庚:既以前韻贈勉翁復懷廷玉因次韻:汪本下有前字:千金駿骨買虚名，庚:驥老通衢價未評。庚:逐去定知窮不死，纸:向来元以句爲生。庚:東風又見鶯朋友，有:北信難憑雁弟兄。庚:欲寄此懷惟有月，月:天涯分與故人明。庚
北宋:唐庚:律詩:QiLv东:东:哀詞二章:雲霄才業逝川東，东:學易年齡一夢中。东:春殿昔抽蟾桂綠，沃:夜臺今隕幕蓮紅。东:殘章斷槀塵埃滿，旱:别院疏簾笑語空。东:千古龜山原口墓，遇:暝煙蕭索白楊風。东
北宋:唐庚:律詩:QiLv尤:尤:哀詞二章:文章泮水動英遊，尤:玉殿騰名十四秋。尤:蓮幕未平臺省志，寘:薤歌潛引古原愁。尤:青雲氣義千金薄，药:綠綬恩綸一命休。尤:科第不窮餘訓在，贿队:鳯毛森秀紹箕裘。尤
北宋:唐庚:律詩:QiLv:东:獲蠻賊代主簿賀張安撫:詔書頻促馬頭東，东:更爲邊民縛狡童。东:三箭不煩仁貴手，有:七擒自得武侯功。东:梟鶵已去古巢冷，梗:狼子不歸秋穴空。东:何用聲名達朝聽，径:恐妨辟穀伴喬松。冬
北宋:唐庚:律詩:QiLv豪:豪:述懷:名字雖云繫列曹，豪:儒風門戶只蕭騷。豪:頭顱自揣宜藏拙，屑:指目何妨笑養高。豪:本以食貧来仰禄，屋:豈於王事更辭勞。豪:老来精力堪驚歎，翰:一紙文書輙數遭。豪
北宋:唐庚:律詩:QiLv支:微:題春歸亭:沙際春光又是歸，微:任本作早:亭前景物故應奇。支:綠楊雅與清江稱，径:殘雪偏於碧嶂宜。支:流水無憑何處去，御语:東風有準不吾欺。支:芳菲欄檻無窮興，径:消得新愁入鬢絲。支
北宋:唐庚:律詩:QiLv支:支:和程大夫荔枝:家在岷峨飽荔枝，支:十年遊宦但神馳。支:側生流詠今千載，贿队:任本、汪本作論:自注：左思《蜀都賦》云側生荔枝。入貢稱珍彼一時。支:定自不将凡果比，纸寘质:汪本作是:自注：曹子建云龍眼凡果，非荔枝比。如何偏與瘴煙宜。支:白頭莫作江南客，陌:辜負山中故友期。支:自注：荔枝已成吾髪白，猶作江南未歸客，坡云。
北宋:唐庚:律詩:QiLv尤:尤:俞和叔座上賦白鹿:洞中於世本無求，尤:自注：取白鹿洞。一落人間幾見秋。尤:和月看時迷濯濯，觉:隔雲聽處認呦呦。尤:未容鶴客矜風韻，问:應許猿翁作品流。尤:莫把奇毛驚俗眼，潸:恐妨歸去舊山幽。尤
北宋:唐庚:律詩:QiLv东:东:寓精道齋有感懷家山二首:論兵作賦兩匆匆，东:人事光陰轉首空。东:五夜夢飛山色裏，纸寘:原校：一作半:一年秋在雨聲中。东:揚州騎鶴非無意，寘:上蔡牽黄信此窮。东:幸有林泉未歸去，御语:欲将清興問征鴻。东
北宋:唐庚:律詩:QiLv元:先:寓精道齋有感懷家山二首:悠悠功業老堪怜，先:舊事憑誰可共論。元:直欲酒中賒快樂，药觉效:尚能花裏覓寒溫。元:詩書誤我成何事，寘:歲月侵人不見痕。元:汾水年年秋雁到，号:庾郎何處不銷魂。元
北宋:唐庚:律詩:QiLv东:冬:晚春寄友人二首:眼底春愁惱殺儂，冬:揚州往事旋成空。东:風流只合稱狂客，陌:衰颯何堪作病翁。东:水國春深梅子雨，麌语遇:江天日暮鯉魚風。东:何時執手同樽酒，有:收拾清歡笑語中。东
北宋:唐庚:律詩:QiLv真:真:晚春寄友人二首:滿眼蕪菁斷送春，真:多情饒病兩關身。真:只知老去人心改，贿:不覺愁来酒盞頻。真:霜鶻空拳知有命，敬:溟魚竭水恐傷神。真:丈夫出處端無據，御:猶欲辭家再入秦。真
北宋:唐庚:律詩:QiLv冬:东:送蘇教授赴闕:三年泮水振洙風，东:俯接諸生屢改容。冬:嶺霧因時難隱豹，效:巖雲有便得從龍。冬:久欽才調無雙手，有:今喜聲名達九重。冬:拂袖漢陽休更問，问:丈夫事業出心胸。冬
北宋:唐庚:律詩:QiLv先:先:贈瀘倅丘明善二首:吳頭楚尾秀山川，先:一分才華占得全。先:和氣暖敷冬有日，质:清風寒壓瘴無煙。先:分麾共領南門鑰，药:簪筆終歸北闕天。先:寄語江陽夷落道，皓号:安排春織待新編。先:自注：育井夷人織蠻布爲弓衣，小其文織梅聖俞詩。
北宋:唐庚:律詩:QiLv阳:阳:贈瀘倅丘明善二首:可曾爲客到江陽，阳:塞上蕭條斷旅腸。阳:歌動竹枝終日楚，语御:笛吹梅弄數聲羌。阳:汪本作蕊:仰天太息偷銜憤，吻:任本、汪本作輸:被髪驚呼不爲狂。阳:校尉自能青白眼，潸:原誤作清:肯教牛尾一般黄。阳
北宋:唐庚:律詩:QiLv尤:尤:天寧節口號:九曲昆渠換碧流，尤:挺生英主間千秋。尤:謳歌萬國纔歸禹，麌:損益三年便繼周。尤:南畆暗侵山色盡，轸:西陲展到海邊休。尤:不知誰是乘槎客，陌:爲採蟠桃薦冕旒。尤
北宋:唐庚:律詩:QiLv真:真:書新堂:疊茅重葦一堂新，真:設榻聊安簿領身。真:任本作爲:落枕不知鶯樹曉，筱:汙書長苦燕泥春。真:獄官何預青苗事，寘:野意新便白葛巾。真:原校：一作深:能向此間時得趣，遇沃有:何須分外拜車塵。真
北宋:唐庚:年十二月三十日:CN:律詩:QiLv尤:尤:除夕感懷:一作蘇轍詩，題作《益昌除夕感懷》:永漏侵春已數籌，尤:地爐猶擁木綿裘。尤:汪本作舊:無心豈畏三尸訴，遇:愛日還驚一歲休。尤:故國二千空醉眼，潸:汪本作三:新年三十恰平頭。尤:汪本作五:光陰未用相敦迫，陌:領取衰翁兩鬢秋。尤
北宋:唐庚:律詩:QiLv阳:阳:春日郊外:城中未省有春光，阳:城外榆槐已半黄。阳:山好更宜餘積雪，屑:水生看欲倒垂楊。阳:鶯邊日暖如人語，语御:草際風來作藥香。阳:任本作光，汪本作和:疑此江頭有佳句，遇宥:爲君尋取却茫茫。阳
北宋:唐庚:律詩:QiLv虞:虞:上張安撫:一劍縱横敵萬夫，虞:少年功業負雄圖。虞:時平不佩将軍印，震:任重来分刺史符。虞:膝上細絃調雅操，号:塞前蠻柵長平蕪。虞:自慙子美詩才少，筱啸:難詠花卿絕世無。虞
北宋:唐庚:律詩:QiLv阳:阳:次勉翁送客韻:仕宦方誇四十强，阳:江山那復戀蒼茫。阳:征鞍過我横春色，职:别酒斟君釂野芳。阳:青史功名時執手，有:紅塵岐路一愁腸。阳:神錐可是藏鋒物，物:要使兒曹看脱囊。阳:以上《唐先生文集》卷一四
北宋:唐庚:絶句:WuJue青:栖禪暮歸書所見二絕:雨在時時黑，职:春歸處處青。青:山廻失小寺，寘:湖盡得孤亭。青
北宋:唐庚:絶句:WuJue阳:栖禪暮歸書所見二絕:春着湖烟膩，寘:晴揺野水光。阳:草青仍過雨，麌语遇:山紫更斜陽。阳
北宋:唐庚:絶句:WuJue真:春日五言二首:啼禽通夢寐，寘:芳草過比鄰。真:暖逼花期促，沃:愁牽酒量伸。真
北宋:唐庚:絶句:WuJue尤:春日五言二首:去就慙雲雁，谏:浮沉羡海鷗。尤:妄心花片落，药:豪氣柳枝柔。尤
北宋:唐庚:絶句:WuJue养:尤:棕花:斫破夜叉頭，尤:取出仙人掌。养:鮫人滿腹珠，虞:鮰魚新出網。养
北宋:唐庚:絶句:WuJue微:閨怨:芳草遶池綠，沃:天涯人未歸。微:春來更消瘦，宥:渾欲不勝衣。微
北宋:唐庚:絶句:QiJue庚:渡沔:鶴歸遼海悲人世，霁:猿入巴山叫月明。庚:惟有沙蟲今好在，贿:往來休並水邊行。庚
北宋:唐庚:絶句:QiJue歌:鴨步:伏波江面瑩如磨，歌个:忽爾崩騰作沸渦。歌:汪本作奔:横笛未終平似板，潸:任本、汪本作坂:此中端有萬蛟鼉。歌
北宋:唐庚:絶句:QiJue先:先:到羅浮始識秧馬:擬向明時受一廛，先:著鞭嘗恐老農先。先:行藏已問吾家舉，语:從此馳君四十年。先
北宋:唐庚:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:登棲禪山:海雨山煙撥不開，灰:眼前遮定望鄉臺。灰:原校：一作盡:如何借得維摩手，有:斷取西南故國來。灰
北宋:唐庚:絶句:QiJue文:文:白鷺:說與門前白鷺群，文:也宜從此斷知聞。文:諸公有意除鉤黨，养:甲乙推求恐到君。文
北宋:唐庚:絶句:QiJue元:跋道德經:鬬智饒君三十里，纸:著書還我五千言。元:只將得一觀天下，马祃麌:約法劉公已太繁。元
北宋:唐庚:絶句:QiJue灰:即事三首:歸心急似隴頭水，纸:原作瀧，據任本、汪本改:華髪多於嶺上梅。灰:正是堯朝猶落此，纸:當時湘浦亦宜哉。灰
北宋:唐庚:絶句:QiJue支:即事三首:還家久近書難寫，马:破屋陰晴榻屢移。支:吾道非耶來曠野，马:人生樂爾復何時。支
北宋:唐庚:絶句:QiJue肴:即事三首:案頭行掃塵随起，纸:窗眼纔封雨又梢。肴:更力窮空沽白餠，梗:莫將疲苶鬬黄茅。肴:任本作棄廢
北宋:唐庚:絶句:QiJue尤:遣興二首:僧寺借經便大字，寘:鄰墻喚酒及新篘。尤:三年於此得其理，纸:一飽已還非所求。尤
北宋:唐庚:絶句:QiJue元:遣興二首:酒經自得非多學，觉:詩律傷嚴近寡恩。元:汪本作深:田里歌呼無籍在，贿队:朝廷議論有司存。元
北宋:唐庚:絶句:QiJue虞:舜祠:韶州:謳歌率土性之也，马:號泣旻天孝矣乎。虞:何惜扁舟繫韶石，陌:憶曾萬里叫蒼梧。虞
北宋:唐庚:絶句:QiJue删:臘嶺戲書:嶺多亂石，過者苦之:上世有鞭能走石，陌:今人無鐸可驅山。删:一回憑膝一移足，沃遇:老盡行人未老顔。删
北宋:唐庚:年:CN:絶句:QiJue真:甲午元日:非賢幸脱龍蛇歲，霁:上聖應憐蟣蝨臣。真:憶與政和同度嶺，梗:朝來已點四年春。真
北宋:唐庚:絶句:QiJue萧:萧:春日七言二首:更與何人共寂寥，萧:竹君時引到谿橋。萧:是家大似東郭子，纸:能使人之意也消。萧
北宋:唐庚:絶句:QiJue东:春日七言二首:尚有小桃凌奼女，语御:豈無大杓飲衰翁。东:老來不復談堅白，陌:醉去猶能愛淺紅。东
北宋:唐庚:絶句:QiJue东:东:東鄰二首:即今樂事屬墻東，东:歲晚何曾酒盞空。东:白蜜已輸仍節近，问吻寘:紅藤未動况年豐。东
北宋:唐庚:絶句:QiJue萧:萧:東鄰二首:肯聴寒梅緩緩消，萧:笛聲夜夜到谿橋。萧:怪生不似關山月，月:新向城中得徴招。萧
北宋:唐庚:絶句:QiJue尤:題覽勝閣後破佛:塵侵面相黄金暗，勘霰:雨入眉毫白玉休。尤:此日爭看大垂手，有:遊人誰復小低頭。尤
北宋:唐庚:絶句:QiJue歌:歌:籌筆鋪:脅寡欺孤罪未訶，歌:先生此意竟蹉跎。歌:漫令鄴下痴兒女，语御:駭汗驚惶欲渡河。歌
北宋:唐庚:絶句:QiJue真:真:過湖縣:狼虎猶知父子仁，真:人生安有不親親。真:武皇况是聰明主，麌:却恨初無一諫臣。真
北宋:唐庚:絶句:QiJue阳:阳:過田横墓二首:成則爲王敗則亡，阳:英雄成敗本尋常。阳:滄溟無際何妨死，纸:却死東郊未耿光。阳
北宋:唐庚:絶句:QiJue支:支:過田横墓二首:九江梁楚竟誅夷，支:自古才高必見疑。支:脱使酈生猶未死，纸:將軍來此亦何爲。支
军旅,边关北宋:唐庚:年:CN:絶句:QiJue鱼:虞:過潼關:鐵衣十萬擁胡雛，虞:手釋襟喉計亦疏。鱼:閫外不聞天子詔，啸:將軍未甚讀兵書。鱼
北宋:唐庚:年:CN:絶句:QiJue豪:豪:蘇君俞通判愚齋二首:人間爭以智相高，豪:底事紛紛祗自勞。豪:頓覺朱愚真有味，未:任本作宋，汪本作味:莫將佳處語兒曹。豪
北宋:唐庚:年:CN:絶句:QiJue阳:蘇君俞通判愚齋二首:三年消遣琴書在，贿队:一室清虚杖履凉。阳:却怪齋名渾未盡，轸:邇來愚智已兼忘。阳
北宋:唐庚:絶句:QiJue支:支:春日雜興七首:羲陽瀟灑燕臺詩，支:誰解知音似柳枝。支:寂寂閒庭春色過，个:任本作寞:任本、汪本作庭春已:落花無語背人悲。支
北宋:唐庚:絶句:QiJue支:支:春日雜興七首:愛梅長恐著花遲，支:日禱東風莫後期。支:及得見梅還冷淡，勘感:東風全在小桃枝。支
北宋:唐庚:絶句:QiJue庚:庚:春日雜興七首:茸茸小雨弄春晴，庚:已有狂花未見鶯。庚:便使一年惆悵在，贿队:曉窗寒夢别輕盈。庚
北宋:唐庚:絶句:QiJue微:微:春日雜興七首:春衣初作舞雩歸，微:手展韋編晝寢稀。微:解使芳陰快幽意，寘:飛紅零落遶窗扉。微
北宋:唐庚:絶句:QiJue庚:庚:春日雜興七首:短帽輕衫信馬行，庚:郊原春色太牽情。庚:原作卻，據任本、汪本改:兔葵燕麥渾閒事，寘:最有蕪菁到處生。庚
北宋:唐庚:絶句:QiJue侵:庚:春日雜興七首:月團新碾破春酲，庚:賴有歸鴻寄好音。侵:人在天涯莫回首，有宥:恐輸華髪上瑤簪。侵
北宋:唐庚:絶句:QiJue元:春日雜興七首:故人不見空凝睇，霁:過雁全疏只斷魂。元:猶有野梅臨水在，贿队:一枝無語伴黄昏。元
北宋:唐庚:絶句:QiJue删:删:自笑二絕:案頭故紙如撥山，删:三年祗有馬上閒。删:貴官眼高不解顔，删:緊推不去何其頑。删
北宋:唐庚:絶句:QiJue覃:覃:自笑二絕:平生所學盡虚談，覃:爲吏文書百不諳。覃:喚作參軍真漫浪，漾:軍中底事更須參。覃:任本作能
北宋:唐庚:絶句:QiJue尤:金牛驛二絕:秦人虚餌方投釣，啸:蜀國痴魚已上鉤。尤:天與中原通笮馬，马:人間何處有金牛。尤
北宋:唐庚:絶句:QiJue东:金牛驛二絕:由來仁義行終穩，阮:到了權謀術易窮。东:纔見詐牛收劍外，泰:已聞真鹿走關中。东
北宋:唐庚:絶句:QiJue真:真:春日:今日天涯又見春，真:與春事契合相親。真:任本作世:君看四十年來事，寘:只有東君是故人。真
北宋:唐庚:絶句:QiJue虞:虞:題郎官湖:湖邊冷艷浸秋蒲，虞:湖上寒光轉夜烏。虞:太白持盃問月罷，祃蟹支:爲子題作謫官湖。虞:宋王象之《輿地紀勝》卷九九《廣南東路·惠州》　《輿地紀勝》：陳侍講鵬飛貶居惠州舍人巷筑室，亭之前面湖，榜曰郎官湖。唐子西題詩云云。
北宋:唐庚:絶句:QiJue尤:舟航:一作華岳詩。題作《後溪》:蓬窗夜雨短長夢，送东:啼鳥喚人新舊愁。尤:萬里論文一樽酒，有:醉和明月上扁舟。尤
北宋:唐庚:年:CN:排律:WuPai青:峽路十韻:上馬復下馬，马:羸軀不暫停。青:鈴聲今古道，皓号:柳色短長亭。青:亂石波翻雪，屑:洪崖岫破青。青:羊歸沿絕壁，锡:鹿飲入寒汀。青:兩岸渾遮月，月:中天畧見星。青:雲來通玉壘，纸:江去背滄溟。青:春少花難折，屑叶:汪本作坼:霜多葉易零。青:愛山猶著物，物:畏棧未忘形。青:事業知安在，贿队:艱危已備經。青:宦遊方此始，纸寘:何日遂鴻冥。青
北宋:唐庚:排律:WuPai尤:尤:上益昌守李大夫:標致自清流，尤:知名二十秋。尤:諸儒堂上席，陌:羣客帳前籌。尤:南渡衣拖繡，宥:西來幕建油。尤:食葱逢屈突，月:封戶識荆州。尤:襦袴三巴國，职:櫜鞬九郡侯。尤:自注：故事寧武軍節制諸郡。道興期變魯，麌:文盛擬從周。尤:自注：主管學事。訟矢雖關聴，径吻:賓壺不廢投。尤:自注：本府訟牒至冗，公處之有餘地。未妨登衮衮，阮:暫屈布優優。尤:望府多奇士，纸:華顛媿督郵。尤:崎嶇緣底事，寘:憔悴此重遊。尤:舉目江山是，纸:翻身歲月遒。尤:客愁移带眼，潸:鄉思詠刀頭。尤:任本崎嶇以下四句在客愁二句之後:技癢論文在，贿队:心闌觸事休。尤:那堪趨冉冉，俭:祗是判悠悠。尤:揣分宜長引，轸震:任本作隱:憂貧復少留。尤:長裙何處曳，霁:門館儻容鄒。尤:汪本作館閣
北宋:唐庚:排律:WuPai尤:上漕使:持節三千里，纸:提封一十州。尤:天文占使入，缉:地上覺錢流。尤:吏有言前信，震:農無賦外求。尤:事投餘刃畢，质:政舉大綱休。尤:惠澤坤維潤，震:威風井絡秋。尤:利源乾復溢，质:民瘼痼還瘳。尤:德以柔剛濟，霁荠:材兼巨細收。尤:道興期變魯，麌:文盛擬從周。尤:即給中臺筆，质:行拋外計籌。尤:任本作馳外部:孤生真自幸，梗:微祿每容偷。尤:未可長閑去，御语:須爲寸進謀。尤:祗應青白眼，潸:能爲辨薫蕕。尤
军旅北宋:唐庚:排律:WuPai鱼:石漕生日:一作馮時行詩:夢斷維熊夜，祃:祥呈饋鯉初。鱼:固應賢有後，有宥:誰謂慶無餘。鱼:爲國家相似，纸寘:憂民子不如。鱼:符分四任虎，麌:金佩十年魚。鱼:未補三公衮，阮:聊分八使車。鱼:權衡公選格，陌药:陵阜富軍儲。鱼:閥閲氈猶在，贿队:朝廷席正虚。鱼:稱觴勤祝頌，宋:二十考中書。鱼
北宋:唐庚:排律:WuPai微:微:翟提倉生日:奎畢夜騰輝，微:《四部叢刊》本張元濟校：瞿本璧，似當作壁:英靈出帝畿。微:陶門八翼後，有宥:卻桂一枝巍。微:使斧今持鐵，屑:經編舊絕韋。微:政將儒雅飾，职:學造道心微。微:士論宜金馬，马:君恩且繡衣。微:德醇渾可飲，寝沁:才俊不容晞。微:盛世方連茹，御语遇:孤生耻食薇。微:初從漆雕仕，纸:全拙漢陰機。微:薺舌猶餘苦，麌遇:蓴心未得歸。微:大椿祈不老，皓:烏鵲正求依。微
北宋:唐庚:排律:WuPai支:家提倉生日:銅梁蟠地角，觉屋:此日誕英奇。支:世路方敧側，职:心田自坦夷。支:著書揚子宅，陌:講學仲舒帷。支:庠序聲名久，有:朝廷議論推。支:受釐才賜對，队:攬轡便逢時。支:誰道儒宫冷，梗:如今使節持。支:幸全陳孺社，马:喜遇紫芝眉。支:更祝靈椿壽，有宥:驚烏託穩枝。支
北宋:唐庚:排律:WuPai:支:錢憲生日:何處産英奇，支:河南定鼎基。支:珠傾鮫室寶，皓:蘭長謝庭枝。支:事業堪臺省，梗:功名暫海沂。微:案成張說口，有:德滿紫芝眉。支:和氣真堪掬，屋:清風凛欲吹。支:每因憐傳癖，陌:未甚責書痴。支:任本作任:盛德雖忘報，号:私心實自知。支:遐齡何以祝，屋:華表鶴歸時。支
北宋:唐庚:排律:WuPai阳:阳:張嘉父生日:靈光不自藏，阳:今日誕忠良。阳:揮麈雲騰湧，肿:峩冠鶴瘦長。阳:强明心似月，月:勤幹鬢成霜。阳:赤縣鳴琴宓，屋质:清朝攬轡滂。阳:權衡公調選，铣霰:陵阜富餱糧。阳:除惡雖云切，屑霁:憂民只恐傷。阳:行看星使動，送董:已覺省蘭香。阳:壽考何須祝，屋:傳家辟穀方。阳
北宋:唐庚:排律:WuPai阳:送趙世澤供奉:君豈蹶張手，有:是間聊自藏。阳:兒童歌楚些，个:婢子誦靈光。阳:契分詩交密，质:形骸酒遣忘。阳:方依益者友，有:遽理舍人裝。阳:雞黍他年約，药啸:自注：君嘗約予卜居常、潤。山河白日長。阳:陽關那忍聽，径:衰老易悲傷。阳
北宋:唐庚:排律:WuPai阳:遊仙雲宫:出郭三竿日，质:横江一葦航。阳:雀飛田有麥，陌:蠶罷野無桑。阳:下馬危梯滑，月黠:開門古殿香。阳:雨餘丹井溢，质:苔入醮壇荒。阳:畫老星辰動，送董:碑殘歲月亡。阳:鐘聲落城市，纸:符祝走村鄉。阳:埜鳥啼巴蜀，沃:山崖刻漢唐。阳:臨歸更回首，有宥:惜此一襟凉。阳
北宋:唐庚:排律:WuPai尤:書鄭撫幹詩卷後:本合金閨去，御语:翻來玉壘遊。尤:邊塵凝不動，送董:詩債索相酬。尤:自得清新庾，麌:非關鍛鍊周。尤:雲臺家體格，陌药:文館祖風流。尤:冀北雖蒙顧，遇:遼東祗自羞。尤:好傳江上女，语御:歌向竹枝秋。尤
北宋:唐庚:年春:CN:排律:WuPai支:任滿未聞除代:已媿千名佛，物:何堪一卷師。支:十年駒局促，沃:萬事燕差池。支:館下諸生笑，啸:門東稚子飢。支:賓僚眼前換，翰:歲月鬢邊馳。支:子舍行將去，御语:吾車亦已脂。支:謂當魚縱壑，药:任本作能:猶作鳥粘黐。支:宿有詩書債，卦:非關造化兒。支:岷峨吾故國，职:自合去遲遲。支
北宋:唐庚:年:CN:排律:QiPai庚:庚:清明日示弟姪:歲華忽忽又清明，庚:憶與諸生試集英。庚:金鎖掣雷開右掖，陌:紵襴披雪照昇平。庚:立班雉尾身疑夢，送:茂對龍顔目乍驚。庚:百拜起居分左右，有:十年胸臆轉縱横。庚:愧無長策裨千慮，御沃:敢昧初心苟一名。庚:汪本作負:三道豈能窺董傅，遇:乙科今復愧匡衡。庚:始吾進取恬無意，寘:看汝光華便是榮。庚:他日當求田二頃，梗:杖藜自足過浮生。庚
北宋:唐庚:排律:QiPai先:先:送宋衮臣赴任浙憲:綵衣入蜀記當年，先:金紫重來抱使權。先:擁鉞止奸民奠枕，寝沁:揚鞭畫計地流錢。先:汝南評論常相借，祃陌:圮上文書獨見傳。先:政目告成纔五月，月:歲頭未改恰三遷。先:秦雲慘雪趨朝路，遇:吳雨肥梅按部天。先:名位愈隆人愈遠，阮愿:從今帝席爲誰前。先
北宋:唐庚:年六月:CN:古風:GuFeng:內前行:內前車馬撥不開，灰:文德殿下宣麻回。灰:汪本作前:紫薇侍郎拜右相，漾阳:任本作舍人:中使押赴文昌臺。灰:旄頭昨夜光照牖，有:是夕收芒如禿帚。有:任本作鋒芒，汪本作收鋒:明日化爲甘雨來，灰:任本作朝化作:宅家喚作調元手。有:任本作官家喜得:自注：石相視事明日，始得雨，上喜甚，（任本作甚喜）書商霖一尺（汪本作二大）字賜之。周公禮樂未要作，药个遇语:任本、汪本作制:致身姚宋也不惡。药遇虞:向來兩翁當國年，先:任本作我聞二公拜相，汪本作向來兩公拜相:民間斗米纔四錢。先:任本作三
北宋:唐庚:古風:GuFeng寒:長沙示甥郭聖俞:我昔官閬中，东送:子時趨長安。寒:相過日夜飲，寝沁:肯使笑語乾。寒:但知醒復醉，寘:誰問甜與酸。寒:攬衣步中庭，青:仰首羡飛翰。寒:誓言早歸休，尤:慎勿貪高官。寒:時未有添丁，青庚:眼前惟木蘭。寒:舅甥一分背，队:日月雙跳丸。寒:那知十年外，泰:相見西江干。寒:拜起未寒温，元:悲來各汍瀾。寒:我鬢已秃翁，东:子顔非渥丹。寒:相從海上去，御语:兹事人所難。寒:陂行白漭漭，养:山宿青攢攢。寒:人煙小歲後，有宥:草木深冬完。寒:昨日次長沙，麻:扁舟掠湘灘。寒:中流遭惡風，东:滿衣潑驚湍。寒:船如旗尾點，俭:任本、汪本作箕:天作車輪團。寒:怖畏目敢側，职:禱祈指頻彈。寒:嚮非鬼神助，御:幾作蛟龍餐。寒:忠信時可憑，蒸:聖賢豈吾謾。寒:勿畏嶠南熱，屑:我清物自寒。寒:勿憂海邦陋，宥:心廣身亦寛。寒:磨刀斫鯨鱠，泰:隱几看鵬摶。寒:努力近藥物，物:明年理歸鞍。寒:得之兩鴻鵠，沃:龜筒不須鑽。寒
北宋:唐庚:古風:GuFeng:張曲江鐵像詩:像在韶州，韶人相傳明皇悔時所鑄云:開元太平久，有:錯處非一拍。陌:就令乏賢人，真:何至相仙客。陌:直道既彫喪，漾阳:曲江遂疏斥。陌:汲黯困後薪，真:賈生罷前席。陌:金鑑束高閣，药:鐵胎空數尺。陌:妙處難形容，冬:英表良髣髴。物:摩挲許國姿，支:尚想立朝色。职:同時反弃置，寘:異代長嘆息。职
北宋:唐庚:古風:GuFeng庚:湖上:佳月明作哲，屑:好風聖之清。庚:湖邊得二友，有:夜語投三更。庚:煙露兩相濕，缉:水天參互明。庚:散衣芭蕉凉，阳:曳杖桄榔輕。庚:星走抛餘光，阳:山空答虚聲。庚:歸矣不可留，尤:過幽恐神驚。庚
北宋:唐庚:古風:GuFeng尤:雙榕:水東雙榕間，删谏:有叟時出遊。尤:清風衣履古，麌:白雪鬚髯虬。尤:吟哦明月夕，陌:簸弄寒江秋。尤:驚傳里中兒，支齐:不泊岸下舟。尤:君看鬼趣中，东送:任本、汪本作魑魅:有此風味不。尤:安知非黄石，陌:但恨無留侯。尤:此生鋤犁手，有:誤入簪紳流。尤:無功抵毫髪，月:負罪平山丘。尤:政爾求澡濯，觉:聞之歎綢繆。尤:摳衣倘可親，真震:跪履安敢羞。尤:得聞半偈語，语御:一解終身憂。尤:性不喜伐國，职:兵書非所求。尤
北宋:唐庚:年冬:CN:古風:GuFeng:大熟行:去年大雪埋尺箠，纸:水北荔枝遭凍死。纸:共嗔北客帯寒來，灰:我欲分疏誰受理。纸:今年諸峒十分熟，屋:東江不下龍川米。荠:任本、汪本作水:南翁北客兩欣然，先:孰與忍饑餐荔子。纸
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng先:蜑兒歌:瀘南二子天一邊，先:思之不見今三年。先:阮咸已老得遥集，缉:白髪自媿還欣然。先:未看顱骨并頰顴，先:任本、汪本作頭顱並頰頤:啼中已有過秦篇。先:諸田何得賤庶孽，屑:會斬莊賈摧强燕。先
北宋:唐庚:古風:GuFeng:蜜果:臣聞失旦雞，齐:已曉猶强鳴。庚:書生坐口窮，东:抵死輸血誠。庚:嶺南貢蜜果，哿:海道趨彤庭。青:黄蜂樂受職，职:紫鳯助揚舲。青:忠勤雖云至，寘:思慮良未精。庚:由來瘴癘鄉，阳:不識霜雪清。庚:土風不待講，讲:氣象昏如酲。庚:秔稻秔稻熱，屑:水泉水泉腥。青:而况野果實，质:豈足奉聖明。庚:未論體性殊，虞:已覺面目生。庚:食之倘有補，麌:勞者甘如餳。庚:原校：一作於:政恐無裨益，陌:所出非和平。庚:上林寧少此，纸:下箸安可輕。庚:軒轅嘗百毒，沃:上古雜神靈。青:武王嗜鮑魚，鱼:幾諫仗老成。庚:芻蕘復何有，有:葵藿但自傾。庚
北宋:唐庚:古風:GuFeng:圓蛤:黄犢鳴水中，东:相顧皆愕然。先:探之無所得，职:有蛙僅如錢。先:持問旁舍翁，东:云此號圓蛤。合:夏潦漲溝渠，鱼:喧呼自酬答。合:卒然聞其聲，庚:謂當可専車。鱼麻:既見一拊掌，养:寸莛量有餘。鱼:物生元氣中，东:小大各異趣。遇沃有虞:蛙質黄牛鳴，庚:持此欲誰附。遇:我居固已陋，宥:爾鳴良亦村。元:緜蠻囀黄鸝，支:我今思故園。元
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng:白小:二年遵海濱，真先:開眼即浩淼。筱:謂當飽長鯨，庚:餬口但白小。筱:百尾不滿釡，麌:任本作斤:烹煮等芹蓼。筱:咀嚼何所得，职:鱗鬛空紛擾。筱:向來若魚戲，寘:任本作巨:海面横孤嶠。啸:噞喁噴飛沫，曷:白雨散晴曉。筱:終然不省錄，沃:從事此微眇。筱:短長本相形，青:南北無定表。筱:泰山不爲多，歌:毫末夫豈少。筱啸:詞雄兩月讀，屋宥:理足三語妙。啸:人生一漚發，月:任本、汪本作潑:誰作千歲調。啸:安能蹲會稽，齐:坐待期年釣。啸
北宋:唐庚:古風:GuFeng药:瘧疾寄示聖俞:體中初微温，元:末勢如湯鑊。药:忽然毛髪起，纸:冷撼如振鐸。药:良久交戰罷，祃蟹支:頂背如釋縛。药:尚覺頭涔涔，侵:眉額如鑱鑿。药:空日一寒暑，语:有準如契約。药:伏枕兩晦朔，觉:枵然如空橐。药:平生十圍腹，屋:病起如饑鶴。药:衰髪本無幾，微尾寘:脱去如秋籜。药:到今僅能步，遇:出没如尺蠖。药:舊聞五嶺法，洽:任本、汪本作表:有此萬户瘧。药:而我自僑寓，遇:了不蒙闊略。药:况子又持養，养漾:何至亦例着。药:任本作如何:汪本作一:此身自空虚，鱼:客疾安所托。药:請作如是觀，寒:無病亦無藥。药
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng:示蜑:先君捐館年，先:六十畸三算。翰旱:我今四十三，覃勘:始得幼子蜑。旱:餘齡繼前躅，沃:蜑也纔及冠。翰:况復未可知，支:孝章積憂歎。翰:禄養豈不欲，沃:兹事覺已緩。旱阮:但愛眉目秀，宥:體質净如盥。翰旱:顧瞻既精神，真:懷抱亦氣岸。翰:今者新剔髪，月:瑩若珠未貫。翰:見之令人清，庚:面擁疲手腕。翰:輙然攫吾鬚，虞:任本作攖:霜雪落几案。翰:豈惟不肯嗔，真:更付一笑粲。翰:骨肉今遠矣，纸:恃汝慰奔竄。翰:行當從諸兄，庚:誦書喧里閈。翰:而我于經術，质:粗能分句斷。翰旱:發蒙要師資，支:心孔爲開鑽。翰:汪本作關鍵:許慎専偏傍，阳漾:張華休史漢。翰:任本、汪本作談:吾家業儒久，有:捨此無别段。翰:不應緣一噎，屑霁:便欲廢炊爨。翰:及親三釡足，沃遇:未用萬户酇。旱翰:人生百年期，支:我今特未半。翰
北宋:唐庚:古風:GuFeng先:潮陽尉鄭太玉夢至泉側飲之甚甘明日得之東山上作夢泉記令余作詩爲賦此篇:入道肯著相，漾阳:出神得佳泉。先:起尋定中境，梗:謾意山之巔。先:四人蹋𠿕𧇠，啸:數里聞潺湲。先:循聲到巉絕，屑:滿意流甘鮮。先:雖深石可數，遇麌觉:太察魚難筌。先:分爲縞練去，御语:濺作珠璣圓。先:一窺宿酲解，蟹卦:三嚥沉疴痊。先:恍惚尚疑夢，送东:歡呼欲成顛。先:山間短於井，梗:海飲鹹生涎。先:那知道在邇，纸:幾作野遺賢。先:事固由人興，径蒸:物爲知已妍。先:誰陪濠上遊，尤:諒攜室中天。先:雖無十丈花，麻:中有一滴禪。先:名酒覺殊勝，径蒸:宜茶定常煎。先:蘭亭羽觴冷，梗:魚腹青筒連。先:新文來遠矣，纸:開卷猶潨然。先:徑欲抱琴去，御语:臨流聽未全。先:不但受以耳，纸:庻幾神者先。先:寫爲夢泉操，号豪:第入樂府篇。先:将前輙復却，药:萬事付有緣。先:自注：四人蹋𠿕𧇠，退之《記夢詩》，數里聞潺湲，永叔《醉翁亭記》。
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng:鳴鵲行:簷前羣鵲鳴相呼，虞:法當有客或遠書。鱼:吾今何處得書尺，陌:而况賓客乘軒車。鱼:平生眼中抹泥塗，虞麻:汎愛了不分賢愚。虞:卒爲所賣罪滿軀，虞:放逐南越烹蟾蜍。鱼:百口寄食西南隅，虞:三年莫知安穩無。虞:家書已自不可必，质:更望故人雙鯉魚。鱼:故人頃來絕能疏，鱼遇:汪本作懶:况復萬嶺千江湖。虞:雞肋曾是安拳餘，鱼:四庫本作足:至今畏客如於菟。虞:豈惟避謗謝還往，养:此日誰肯窺吾廬。鱼:杜門却掃也不惡，药遇虞:何但忘客兼忘吾。虞:喧喧鳴鵲汝過矣，纸:曷不往噪權門朱。虞
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng:採藥行贈梅蟠:順途行歌醉者誰，支:先生採藥山中歸。微:昨日攜籃入山去，御语:今日出山香滿路。遇:先生年來飯黄精，庚:俗眼但白髪但青。青:得失乘除適相補，麌:勿取讒人畀豺虎。麌
北宋:唐庚:古風:GuFeng:鐘潭行:君不見惠州城之西，齐:永福古寺鐘崛奇。支:夜輙亡去黎明歸，微:萍莎糢糊水淋漓。支:山僧初驚久恬嬉，支:一夕徑去不返棲，齐:父老嗟惜僧垂洟。支:明年夏旱江水低，齐:此鐘居然水中坻。支:奔走往視空城陴，支:挽以巨纜牛百蹄。齐:任本作百牛回:牛喘纜絕鐘不移，支:度不可得乃去之。支:江花開落水東馳，支:到今過者猶俯窺。支:刻舟記劍真自癡，支:不應此物猶沙泥。齐
北宋:唐庚:古風:GuFeng阳:取水行:僕夫取水古龍塘，阳:水中木佛三肘長。阳:隨波俛仰如簸糠，阳:並流拯之置道傍。阳:汪本作乘:衲衣著帽僧伽裝，阳:里人觀者如堵墻。阳:相與築室臨滄浪，漾阳:荷蓋荃壁辛夷梁。阳:三日屋成小而香，阳:野草江花薦芬芳，阳:燼煙晝清夜燈光。阳:原校：一作青:乃知實相無立鄉，阳:人人性中普照王。阳
北宋:唐庚:古風:GuFeng:採藤曲效王建體:魯人酒薄邯鄲圍，微:西河渡橋南越悲。支:歲調紅藤百萬計，霁:此古一作無窮時。支:任本、汪本作貢:去年採藤藤已乏，洽:今年採藤藤轉竭。屑月:入山十日脱身歸，微:新藤出土拳如蕨。月:淇園取竹况有年，先:越山採藤輸不前。先:今年輸藤指黄犢，屋:明年輸藤波及屋。屋:吾皇養民如養兒，支齐:鑿空爲此謀者誰。支
北宋:唐庚:年十月:CN:古風:GuFeng麻:冬雷行:百蟲蟄處安如家，麻:阿香夜起推雷車。麻:一時技癢不忍爬，麻:撼動尺蠖掀龍蛇。麻:龍蛇尺蠖踞已久，有:亦欲奮迅舒頑麻。麻:夢中一震忽驚躍，药:發破墐户排泥沙。麻:泥沙已出雷遽止，纸:錯愕欲去難藏遮。麻:蟲蛇狼狽莫知數，遇麌觉:間有伏龍吁可嗟。麻
北宋:唐庚:古風:GuFeng:贈譚微之:去年絃歌程水濱，真先:甑中生塵范史雲。文:今年講學鵝城裏，纸寘:關西孔子楊伯起。纸:昔人論士觀心期，支:時人論士看目皮。支:汪本作肉:只知黄鷂矜嘴爪，巧:不識騶虞避生草。皓
北宋:唐庚:古風:GuFeng:游使君諸子歌:大游落落如長松，冬:說易妙合韋編翁。东:胸中藴藉入眉宇，麌:筆下言語驅頭風。东:少游濯濯如春柳，有:十八書生過秦手。有:已將文舉呼大兒，支齐:更舉長源爲小友。有:是家諸郎都幾人，真:傳聞一一連城珍。真:未識龍川五袴守，有宥:端似當年萬石君。文
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng:北歸至廣州寄惠州故人:陳伯修、李文輔、梁昭德:歸心如躍馬，马:奮迅不可駐。遇:别情如故猿，元:已去猶返顧。遇:三年孺子社，马:數借柱史書。鱼支:好在五噫孫，元:善保千金軀。虞:舊來談天口，有:老去盡地力。职:萬里不相忘，阳:寄聲問眠食。职寘:以上《唐先生文集》卷一
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng:將赴闕有感示聃:老畏高門地，寘:慵便下澤車。鱼:終然嬰世網，养:難作愛吾廬。鱼:白平陽滛於，鱼虞:詩曹務盡廢。队:郡置假尉以，纸:代之分其半。翰
北宋:唐庚:古風:GuFeng:陌上桑曲:趙女羅敷採桑陌上，趙王見而悅之，置酒邀焉，羅敷振之，作《陌上桑》，見古樂府:蕭疏陌上桑，阳:寂寞採桑女。语御:蠶老葉轉稀，微:羅敷淚如雨。麌语遇:斂袂蹙雙蛾，歌:秦筝一曲歌。歌:慇懃謝郎意，寘:其如義命何。歌
北宋:唐庚:古風:GuFeng:白頭吟:秋風團扇情，庚:夜雨長門意。寘:高鳥既已逝，霁:前魚自當棄。寘:賤妾白頭吟，侵:知君懷異心。侵:祗知茂陵女，语御:不憶臨邛琴。侵
北宋:唐庚:古風:GuFeng阳:結客少年塲:結客少年塲，阳:男兒尚氣須激昂。阳:任本作意:朝從魯朱家，麻:暮過秦武陽。阳:飲酒邯鄲市，纸:膝上横秋霜。阳:明年從軍入燉煌，阳:金印紫綬輝路傍，阳:貧中知已慎勿忘。阳
北宋:唐庚:古風:GuFeng:五雜俎:原作徂，據汪本改:五雜俎，语:水中魚。鱼:去復還，删:天上鳧。虞:不獲已，纸寘:任本作得:轅下駒。虞:五雜俎，语:任本外句以下另起一首:名利地。寘:去復還，删:塵埃轡。寘:不獲已，纸寘:任本作得:貧而仕。纸
北宋:唐庚:古風:GuFeng歌:公無渡河:公無渡河，歌:公無渡河。歌:君不見吳兒秋悲小海唱，漾:湘女夜怨招魂歌。歌:抱石沉清流，尤:弄酒奔素娥。歌:忠血醉蛟蜃，轸震:義肉飽黿鼉。歌:暗中水弩貫七札，黠:魚龍百怪垂涎澤，陌药:吻牙相磨。歌:公無渡河，歌:公無渡河，歌:平地猶恐生風波。歌
军旅,和戎北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng:明妃曲:生男禁多才，灰:長沙伴湘纍。支:生女禁太美，纸:陰山嫁胡兒。支齐:長沙雖歸如不歸，微:陰山亦復歸無期。支:絳灌通矦延壽死，纸:琵琶休怨漢天子。纸
北宋:唐庚:古風:GuFeng:舞馬行:天寶舞馬四百蹄，齐:綵牀襯步不點泥。齐:梨園一曲傾盃樂，药觉效:驤首頓足音節齊。齐支佳荠霁:幾年流落人間世，霁:挽鹽駕鼓不敢嘶。齐:忽然技癢不自禁，侵:俗眼驚顧身顛躋。齐:後生何嘗識此舞，麌:謂之不祥固其所。语
北宋:唐庚:古風:GuFeng:風樹吟:並引:樹欲靜兮風不止，纸:子欲養兮親不待。贿:任本、汪本作俟:歸飛反哺八九子，纸:我曾不如畢逋尾。尾:樹欲靜兮風不休，尤:子欲養兮親不留。尤:旦自梅兮暮至棘，职:當年飼我如鳲鳩。尤
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng青:戲題醉仙崖:誰家翠嶺高亭亭，青:白崖隱起仙人形。青:仙人昔嘗爲酒星，青:乘興痛飲乾北溟。青:五湖一吸聊解酲，庚:江妃喪魄鼇失靈。青:上帝震怒呵出庭，青径:酡然影落秋山青。青:行人幾見霜葉零，青先:醉仙醉去不復醒。青:何須荷鍤隨劉伶，青:河沙劫填歸冥冥。青
北宋:唐庚:古風:GuFeng:古生:卷地風來怒濤起，纸:驚散沙汀雙翡翠。寘:誰將仙匹鎖金籠，东董冬:孤飛吟叫煙波裏。纸寘:古生開鎖放珍禽，侵:春江日暖重相尋。侵:巧舌相和葦風輭，铣:綺翼交飛菰浪深。侵:壯哉古生真任俠，叶:氣義肝腸何激烈。屑:功成不復更偷生，庚:一劍揮霜襟濺血。屑:世間美事多參商，阳:白馬青梅人斷腸。阳:古生埋没在何處，语:江山流水空茫茫。阳
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng豪:走筆贈仙姑:仙姑八十春秋高，豪:兩鬢墨黑無斑毛。豪:鹿胎冠子青紗袍，豪:神風清峻真仙曹。豪:人生瞥忽如銷膏，豪号:是非海裏翻波濤。豪:五斗官米令人勞，豪号:安能俛首爭錐刀。豪:願仙乞我瓢裏一丸藥，药觉:武陵谿上抖擻世俗腥與臊。豪:不然教我蟬蜕羽化秘訣之一二，寘:海山深處摘取王母千歲不熟之蟠桃。豪
北宋:唐庚:古風:GuFeng:醉後怒筆:炭寒火冷燈微明，庚:虗簷瀉雨如傾瓶。青:酒酣耳熱身體輕，庚:撫膺大吼黄鍾聲。庚:怒目直視如流星，青:拔劍擊柱傍人驚。庚:丈夫寧可五鼎烹，庚:安得容此吞舟鯨。庚
军旅,太平北宋:唐庚:古風:GuFeng:雲南老人行:雲南老人老無力，职:藜杖支腰隴頭立。缉:道逢蜀客話平生，庚:時復仰天長太息。职:自言貫屬瀘水湄，支:瀘水邊徼濱獠夷。支:夷人之性類蛇豕，纸:汪本作之性情:頻肆毒螫爲瘡痍。支:十五年前多寇盗，号:一境騷然不相保。皓:民禾收刈虜人家，麻:戎馬偷銜汝江草。皓:近來風俗都變移，支:汪本作多:卷却旌旂張酒旂。微:牛羊村落晚晴處，语御:煙火樓臺日暮時。支:兩眼昏花兩鬢雪，屑:喜見昇平好時節。屑:茅屋横吹一笛風，东:野店攜歸半瓶月。月:問翁致此何因緣，先:道是江陽太守賢。先:鼓琴絃歌不生事，寘:十年静治安吾邊。先:鄭國國僑去已久，有:誰信人間準前有。有:異日刊爲德政碑，支:請問雲南隴頭叟。有
北宋:唐庚:古風:GuFeng:憶昔行:憶昔方東來，灰:亭傳荒荆棘。职:風庭紅葉亂，翰:雨砌蒼苔溼。缉:饑虎撥門開，灰:哀禽向人泣。缉:十載却西還，删先:亭傳已完葺。缉:青鎖揖江山，删:朱欄趁階級。缉:行旅糧不齎，齐支:大路遺敢拾。缉:蜀道無難易，陌寘:人心自寛急。缉:寄言守亭者，马:勿使狐狸入。缉
北宋:唐庚:古風:GuFeng:午起行:細藤簟展波紋綠，沃:瓦枕竹床殊不俗。沃:白日寥寥午眠熟，屋:起來更覺精神足。沃:萬緣寂静數甌茶，麻:千偈消磨碁一局。沃:汪本作半:此間真味有餘清，庚:未羡紛紛厭粱肉。屋
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng有:張求:張求一老兵，庚:著帽如破斗。有:賣卜益昌市，纸:性命寄盃酒。有:騎馬好事人，真:金錢投甕牖。有:一語不假借，祃陌:意自有臧否。有:雞肋巧安拳，先:未省怕嗔毆。有:坐此益寒酸，寒:餓理将入口。有:未死且强項，讲:那暇顧炙手。有:士節久凋喪，漾阳:舐痔甜不嘔。有:求豈知道者，马:議論無所苟。有:吾寧從之遊，尤:汪本作欲:聊以激衰朽。有
军旅,兵器北宋:唐庚:古風:GuFeng:擊劍歌:三尺光芒燿霜雪，屑:長安使氣爲任俠。叶:間對要離壯涙垂，支:醉叱荆軻怒眥裂。屑:天下承平猛士閒，删谏:夜半無人自彈鋏。叶:會須東海斬長鯨，庚:歸來倒瀝腥臊血。屑
北宋:唐庚:古風:GuFeng:黎城酒:黎城酒貴如金汁，缉:解盡寒衣方一吸。缉:獄曹參軍到骨窮，东:簿書吻燥何由濕。缉:夜來細雨落簷花，麻:對客惟有嘗春茶。麻:明朝踏月趁早衙，麻语鱼祃:免使路中逢麴車。麻
北宋:唐庚:古風:GuFeng:題崔令曲海後:崔令飲酒五七斗，宥有:崔令唱辭一千首。有:時時浪飲輙高歌，歌:利鎖名韁總無有。有:人稱崔令爲顛狂，阳:我知崔令非顛狂。阳:承流宣化有餘方，阳:高歌浪醉也何妨。阳
北宋:唐庚:古風:GuFeng麻:晝寢:效魯直:雨餘熱喘殊喊呀，麻:坐翻故紙腰足麻。麻:鋪陳枕簟騫青紗，麻:任本、汪本作搴:倒牀不復知横斜。麻:夢魂飛揚遠還家，麻:故人見我一笑譁。麻:須臾睡覺衙鼓撾，麻:牆頭瞑雀聲槎槎。麻
军旅,军士,边关,戍守北宋:唐庚:古風:GuFeng:城上怨:雨似懸河風似箭，霰:任本作作:風號雨馳寒刮面。霰:何處巡城老健兒，支齐:城上謳吟自哀怨。愿:不知底事偏苦傷，阳:聲高聲低哀思長。阳养漾:戍邊役重畏酷法，洽:去國年多思故鄉。阳:城上歌時夜方半，翰:正是孤齋醉魂斷。翰旱:和風和雨兩三聲，庚:推枕投衾坐長歎。翰寒:傳聞邊警動熙河，歌:戰士連年不解戈。歌:今夜風號雨馳處，语御:城上哀怨知幾何。歌
北宋:唐庚:古風:GuFeng:别句永叔:汪本無句字:巴江灩灩巴山空，东:十里五里蕉花紅。东:少年鋭意立功業，洽:破煙一棹輕如風。东:却思三歲相歡聚，遇麌:說劍論詩輕李杜。麌:平生不作女兒悲，支:今日爲君重回顧。遇:自注：李白好擊劍，僕僻好（好字任本、汪本作亦如）此。
北宋:唐庚:古風:GuFeng东:春日雜言二首:官居雙海棠，阳:何年植庭中。东:風流二月間，删谏:照耀一室紅。东:渾家惜此花，麻:汪本作舉:具飲呼乃翁。东:翁雖怯盃觴，阳:意難逆兒童。东:臈醽十分深，侵:汪本作綠醽十分滿:白眼一引空。东:醉時忘華顛，先:浩歌滿東風。东
北宋:唐庚:古風:GuFeng:春日雜言二首:庭前楊柳枝，支:春來蔚然綠。沃:老翁鬢邊青，青:已去不可復。屋宥:舉杯屬春風，东:此理竟如何。歌:轉首飛楊花，麻:春風自蹉跎。歌
北宋:唐庚:古風:GuFeng虞:覽鏡:昔我先君子，纸:德與形氣俱。虞:襃衣佩長劍，艳陷:軒昂真丈夫。虞:我生困多難，寒翰歌:迺類山澤癯。虞:頭目頗麞鼠，语:任本、汪本作類:愧忝虎豹駒。虞:太倉五斗米，荠:足食蕞爾軀。虞:誰能向天子，纸:號饑訴侏儒。虞
北宋:唐庚:古風:GuFeng黠:客至:山頭竹萬箇，个:風來玉相戛。黠:下有屋數間，删:蕭然如佛刹。黠:門無車馬喧，元:幽徑芳草茁。黠:隔窗識君聲，庚:遽起投筆札。黠:黄雞未啄黍，语:環堵無可殺。黠:園蔬煮淡泊，药:山泉啜甘滑。黠:何以樂嘉賓，真:春禽日嘲哳。黠
北宋:唐庚:古風:GuFeng:寄題張志行醉峰亭:先生飽醖藉，祃陌:汪本作饒:表裏皆純粹。寘:獨推糟與粕，药:施之爲政事。寘:百里飲其德，职寘:陶陶有歡意。寘:餘醺落嘉陵，蒸:一江醇酒味。未:沉酣到山骨，月:頹然偃蒼翠。寘:任本作臥:亭中時把酒，有:坐對青山醉。寘:醉鄉在何許，语:祗此中間是。纸:先生况多文，文:爲續醉鄉記。寘
北宋:唐庚:年六月后:CN:古風:GuFeng:聞東坡貶惠州:元氣脫形數，遇麌觉:運動天地內。队:任本作回:東坡未離人，真:豈比元氣大。泰个:天地不能容，冬:伸舒輙有礙。队:低頭不能仰，养漾阳:閉口焉敢欬。队寘:東坡坦率老，皓:局促因難耐。队:任本、汪本作應:何當與道俱，虞:逍遥天地外。泰
北宋:唐庚:古風:GuFeng东:寄郭潛夫:我昔遊瀘江，江:泛舟奔楚宫。东:黔江自南來，灰:胥會涪之東。东:黔江清且碧，陌:瀘江濁而紅。东:紅碧不相入，缉:分流如卧虹。东:羣瀦激湍濤，豪:洶湧成戰攻。东:須臾盡變濁，觉屋:混混顔色同。东:清固不勝濁，觉屋:此理天下通。东:君視開成間，删谏:牛李争長雄。东:要之贊皇子，纸:不勝太牢公。东:物理自古然，先:徘徊歎無窮。东
北宋:唐庚:古風:GuFeng:病鶴行:鶴兮鶴兮何處來，灰:秋江靜兮蘆花開。灰:波痕侵月白皚皚，灰:千聲萬聲鳴哀哀。灰:不飛不翔不飲啄，觉:骨瘠稜稜瘦如削。药:冰姿玉質僅生存，元:雪羽霜毛半零落。药:鶴兮鶴兮何鬱鬱，物:我知爾是沖天物。物:芝田就養孤高情，庚:瑤池洗出神仙骨。月:傳聞仙島冥冥中，东:水晶甃作蓬萊宫。东:祥煙瑞霧常濛濛，东:好將六翮摶仙風。东:以上《唐先生文集》卷一一
北宋:唐庚:古風:GuFeng:寄郭虞卿:讀書老益苦，麌遇:瀟灑比元澹。感:直行不由徑，径青:慎獨肯欺闇。感豏勘:如何已鴻冥，青梗径:猶復見蜉撼。感:寡和郢中曲，沃屋:忍辱漁陽摻。豏:斗筲彼常態，队:義命吾何憾。勘:屈伸固有時，支:佳境當徐啗。感勘
北宋:唐庚:古風:GuFeng:題溫泉觀:溫泉宫裏行人宿，屋宥:溫泉池上行人浴。沃:人自多情感盛衰，支:泉固無心任榮辱。沃:細路蟠蟠入疏竹，屋:萬年秦山皆在目。屋:原校：一作萬里晴川:吾皇高拱九重深，侵:原校：一作不苦愛（任本作若雲）青山:一株松蘿爲誰綠。沃
北宋:唐庚:古風:GuFeng支:題洪川驛:倦游征人鬢欲絲，支:膏車秣馬東南馳。支:出門四顧迷路岐，支:閉户却坐愁支頤。支:魚生釡竈鼠巢枝，支:夏畦千里成陂池。支:汪本作稻:吾皇致治方無爲，支寘:淫雨破塊天何知。支:任本、汪本作如:勸君飲酒君勿疑，支:行使止尼良由時。支:未逃形數皆有涯，麻支佳:此獨未信無窮期。支
北宋:唐庚:古風:GuFeng:食筍行:半夜春山試雷雨，麌语遇:驚起蟄龍初出土。麌:野人不惜蒼苔古，麌:掘得嘉餐自燒煮。语:滿盤明玉遠飄風，东:一箸鱸魚味差苦。麌遇:竹齋食罷竹陰午，麌:竹裏行吟傲簪組。麌:君誇食肉君固卑，支:我誇食筍我亦痴。支:阿蠻豐膩飛燕瘦，宥:汪本作環豐肌:意態雖異要皆奇。支:君不見天隨先生貧食杞，纸:又不見關中客卿肥刺齒。纸:豐儉不齊皆有理，纸:彼此相忘聊爾耳。纸
北宋:唐庚:古風:GuFeng宥:題史廷直郊居:黄金轉手盡，轸:郊居掩清晝。宥:山容凉肺腑，麌:竹意浄懷袖。宥:入門編簡香，阳:汪本作簡編:無復更銅臭。宥:君看道南院，霰:豈識元德秀。宥
北宋:唐庚:古風:GuFeng缉:送王觀復交代:一作吳可詩:文正活國手，有:頗恨見不及。缉:宦遊識其孫，元:想像高冠岌。缉:豈但爲交承，蒸:自是賢友執。缉:尤喜談性命，敬:微到鬼神泣。缉:吾曹飲滄海，贿:百川資一吸。缉:失脚沙土間，删谏:卷舌舐泥汁。缉:焉依既云久，有:任本、汪本作相:臨别百憂集。缉:去去自護持，支:雨荷終不濕。缉
北宋:唐庚:古風:GuFeng阮:戲贈王推官誠中:乃祖賦混成，庚:津涯極深遠。阮:家學到諸郎，阳:文字復清婉。阮:今作劾鼠吏，寘:于理誠未稳。阮:怒草三千牘，屋:馳驛奏龍衮。阮:上問今安在，贿:幕職補閬苑。阮:召賜數刻對，队:歎息相見晚。阮:縱未置青瑣，哿:亦應校黄本。阮:九萬里扶搖，萧:忽若馳峻坂。阮
北宋:唐庚:古風:GuFeng:送趙元思司法:誰不從王事，寘:夙夜獨匪懈。卦:休沐猶坐曹，豪:伏日不歸廨。卦:平生熟大法，洽:餘事工小楷。蟹:任本、汪本作止:自稱霹靂手，有:作縣真癬疥。卦:董宣雖强項，讲:原作鮑，據任本、汪本改:臨事中實駭。蟹:從君學吏禮，荠:稍稍識起拜。卦:今當告别去，御语:何以贈行邁。卦:二十罰自親，真震:此理須少戒。卦
北宋:唐庚:古風:GuFeng:送扈大夫端叟:平生未識韓，寒:不願封萬戶。麌:方幸得依劉，尤:未幾公已去。御语:三年此留滯，霁:一味惟忠恕。御:江水倒隨人，真:劍嶺横遮路。遇:那知黄門手，有:就寫碧蘚賦。遇:空聞隴上兒，支齐:擊塊歌五袴。遇
北宋:唐庚:古風:GuFeng:到任後寄家兄:君子所就三，覃勘:爲食最爲下。马:起家仰寸祿，屋:此實下焉者。马:南山無敝廬，鱼:千里就官舍。马祃:但使食有魚，鱼:敢言曹乏馬。马:同寮皆故人，真:毎事相假借。祃:况復官長賢，先:醉歸應不罵。祃
北宋:唐庚:古風:GuFeng个:送鄉人下第歸鄉:閉門誦書史，纸:汪本作讀:已讀萬卷破。个:養氣塞天地，寘:不受一毫挫。个:名聲落空廓，药:蹤跡長坎坷。个:塵埃相邂追，支:齒髪嗟老大。个:文章心未死，纸:功業手猶唾。个:世事若循環，删:天理猶轉磨。个:朝得暮或失，质:俯弔仰輙賀。个:行見風雲會，泰:驚起南陽卧。个
北宋:唐庚:古風:GuFeng支:送趙安道下第歸鄉:大官危，支:小官卑，支:君不得官君勿悲。支:君不見前日宰相今海涯，麻支佳:胡椒八百斛，屋:流落知爲誰。支:又不見州縣官，寒:折腰事細兒。支:常憂一語不中治，寘支:敢對西山笏拄頤。支:大官危，支:小官卑，支:君不得官君勿悲。支:願君酒量如鴟夷，支:勿作瓶罌居井眉。支:與君賭取醉爲期，支:明日烏帽風披披。支
北宋:唐庚:古風:GuFeng马:代先狀寄孫熙叔:疇昔告行邁，卦:別酒月中把。马:任本作巵:蹭蹬我已歸，微:裴徊君尚且。马:相逢勿驚怪，卦:任本、汪本作忽:已覺都幻假。马:但當呼阿素，遇:預遣置若下。马:略聽誦靈光，阳:未敢賦換馬。马:一醉洗塵埃，灰:萬事真土苴。马
北宋:唐庚:古風:GuFeng潸:郡人獻筍守以分餉郡寮而吏獨見遺守知之命追賜焉蓋不出既久而人忘之也因成一篇:任本、汪本作群:坐穩膝生踝，马:凝塵罩藍版。潸:出少顔面生，庚:未熟城市眼。潸:争席人相忘，阳漾:饋肉禮非簡。潸:本自無光彩，贿:不必更埋鏟。潸:自知吾免矣，纸:置酒具瓶盞。潸:起舞屬細君，文:相對一笑莞。潸
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng:友人還鄉有感:饑烏啞啞枝上啼，齐:秋風蕭蕭吹客衣。微:儒冠誤身不得歸，微:女癡妻寒病乳老。皓:汪本作且:任本作兒病饑:歸來聚首貧亦好，皓号:我固知之歸不早。皓:束書十載遊長安，寒:一官遠謝醫卜賢。先:托生長鑱直可憐，先:任本、滾滾作真:今君别我還故里。纸寘:想見親朋問所以，纸:爲言顦顇京塵裏。纸
北宋:唐庚:古風:GuFeng阳:哀賢:仁廟乃文考，皓:裕陵真武王。阳:先帝幾于成，庚:主上賢于康。阳:時亦有二子，纸:採薇登首陽。阳:其一猶行歌，歌:其一今云亡。阳:功在百世外，泰:懦夫心膽張。阳:齊侯但多馬，马:任本作景:名滅身未殭。阳
北宋:唐庚:古風:GuFeng:讀邸報:當今求多聞，文问:取士到蓬蓽。质:時時得新語，语御:誰謂山縣僻。陌:汪本作澤:昨日拜御史，纸:今日除諫官。寒:立朝無負漢恩厚，有宥:論事不妨晁氏安。寒:任本作錯:臺省諸公登衮衮，阮:閉門熟睡黄綢穩。阮
军旅北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng:訊囚:參軍坐廳事，寘:據案嚼齒牙。麻:引囚到庭下，马祃麌:囚口爭喧嘩。麻:參軍氣益振，真:聲厲語更忉。豪:自古官中財，灰一一民膏血。屑:爲吏掌管鑰，药:反竊以自私。支:人不汝誰何，歌:如摘頷下髭。支:事老惡自彰，阳:汪本作久:証佐日月明。庚:推窮見毛脉，陌:那可口舌爭。庚有囚奮然出，质寘:請與參軍辨。铣:參軍心如眼，潸有睫不自見。霰:參軍在場屋，屋:薄薄有聲稱。蒸:只今作參軍，文:幾時得騫騰。蒸:無功食國禄，屋:去竊能幾何。歌:上官乃容隱，吻问:曾不加譴訶。歌:囚今信有罪，贿:參軍宜揣分。问:等是爲貧計，霁:何苦獨相困。愿參軍噤無語，语御:反顧吏卒嗟。麻:任本、汪本作羞:包裹琴與書，鱼:明日吾歸休。尤
北宋:唐庚:古風:GuFeng:程使君生辰歌:使君來分銅虎符，虞:哺養百姓如哺雛。虞:設弧在旦人奔走，有宥:舉首爭爲使君壽。有宥:但願使君如乃翁，东:福德種種皆圓融。东:官至大中年九十，缉:諸郎鳴玉左右立。缉:以上《唐先生文集》卷一二
北宋:唐庚:古風:GuFeng:寄杜蓬州:閬中勝事不妨奇，支:舊來僻左人誰知。支:祗緣乃祖腸斷句，遇:任本作斷腸:名與江水東南馳。支:閬人德之不敢忘，漾:遺祠今在南山上。漾养:壁間畫得太瘦生，庚:任本作貌:想是當年苦吟様。漾阳:寄將模本博新詩，支:爲我落筆揮珠璣。微:君家自是箇中脚，药:會道春從沙際歸。微
北宋:唐庚:古風:GuFeng缉:中秋遇雨感懷呈世澤彦直:初遊東都年二十，缉:清歡趁得中秋及。缉:高陽會中酒徒集，缉:惠和坊裏繡鞍入。缉:蟹螯嘗新左手執，缉:雞頭未老搓玉粒。缉:盃行到手不待揖，缉:明月清風供一吸。缉:纒頭不惜傾箱給，缉:倚賴決科如俯拾。缉:誰知得官反拘縶，缉:此景此歡那復緝。缉:今歲中秋雨如泣，缉:窮山牢落秋光濕。缉:孤燈熒熒照書笈，缉叶:屈指流年如箭急。缉:汪本作數
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng缉:通判蘇君俞見和復次韻答之:公才過人其倍十，缉:任本作真:汪本作真十倍:詞藝即今誰跂及。缉:萬卷收藏富編集，缉:詩人閫域稱優入。缉:西州書生學穿執，缉:朅來東游爲絲粒。缉:任本作邇:任本、汪本作祿:十分折腰敢長揖，缉:欲吐壯懷還自吸。缉:朋從調笑鬬捷給，缉:狂言偶發難收拾。缉:語意俳諧韻牽縶，缉:不敢獻公公密緝。缉:報章大是鮫人泣，缉:一一珠璣落圓濕。缉:自慙思竭如空笈，缉叶:口吻悲吟知窘急。缉:任本、汪本作殊
北宋:唐庚:古風:GuFeng皓:喜雨呈趙世澤:去年雨多憂水潦，皓:今年雨少憂枯槁。皓:都緣縣政失中和，歌个:水旱年年勤父老。皓:前時雲起雨欲落，药:夜半風來還一掃。皓:明朝引首望霄漢，翰:任本、汪本作雲:屋上晨暾仍杲杲。皓:賦輸百萬未破白，陌:簿脚何緣得勾倒。皓:上書自劾欲歸去，御语:老婦挽衣傍奪藁。皓:技窮往訴北山神，真:是夕沛然償所禱。皓:稻畦罷亞勢已活，曷:竹裏蕭疏聲更好。皓:故應神意閔孤拙，屑:苟免歲中書下考。皓:汪本作終:便安杵臼伺秋成，庚:雲子滿田行可擣。皓
北宋:唐庚:古風:GuFeng:蓬州杜使君洪道屢稱我於諸公聞之愧甚賦詩答謝之:去天一尺古蓬州，尤:年來除守得勝流。尤:渠家本是城南杜，麌:詩律賢我三千籌。尤:自注：《禮記·投壺》某賢于某若干。如此才高却解事，寘:入眼人才皆可意。寘:他邑猶分刺史天，先:片言每爲將軍地。寘:故應憐我退無田，先:力相推挽令向前。先:傍人聞說皆撫掌，养:竹竿那使鮎魚緣。先
北宋:唐庚:古風:GuFeng愿:嘲陸羽:陸子作茶經，青径:竟爲茶所困。愿:其中無所主，麌:復著毁茶論。愿:簡賢傲長者，马:彼自愚不遜。愿:茶好固自若，药马:于我有何恨。愿:汪本作所:便當脫野服，屋:洗琖爲一獻。愿:飲罷挈茶去，御语:譬彼澆畦畹。愿:君看禰正平，庚:意氣真能健。愿:達與不達人，真:何啻相千萬。愿
北宋:唐庚:古風:GuFeng:代內:任本、汪本下有作字:爺娘嫁我時，支:本以君能文。文:謂當得所托，药:致身在青雲。文:觀今天下事，寘:勝負方紛紜。文:英俊肩相摩，歌:料理不到君。文:何妨採藥去，御语:相與登鹿門。元:著書示後世，霁:千載猶清芬。文
北宋:唐庚:古風:GuFeng皓:答:世豈無高人，真:刻意在枯槁。皓:竟爲恩愛累，支寘纸:汪本作惜:有志莫能保。皓:君能喚我歸，微:衰鬢及未葆。皓:何非有此翁，东:那得有此媪。皓:原校：舊本使德耀事，非是:著書吾豈能，蒸灰:庻幾獲幽討。皓:何必登鹿門，元:是山皆可老。皓
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng:戊子大水二首:踏歌喧喧雜鐃鼓，麌:潭邊呼龍令作雨。麌:龍嗔揮水十大餘，鱼:千村萬落幾爲魚。鱼:寄謝龍神且安處，语御:熟睡深潭不驚汝。语
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng:戊子大水二首:夜半傳呼河入室，质:攬衣下床深没膝。质:任本作牀深沒下膝:舊來水不到譙門，元:老巫歸咎西門君。文:西門君去老巫舞，麌:明年却娶河伯婦。遇
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng药:除鳳州教授非所欲也作此自寛:人生纔食頃，梗:何處分好弱。药:刑獄即道場，阳:筦庫有真樂。药:故紙終日翻，元:毛錐幾年閣。药:百函無力致，寘:諸公誰說著。药:今承學校乏，洽:頗訝名字錯。药:宿業豈無戀，霰:得冶不敢躍。药:骨肉遠難俱，虞:囊装貧易縛。药:師儒要好手，有:老大良非脚。药:戛盡識羮空，东送董:抽窮知繭薄。药:後生端所畏，未:任本作可:人材若爲作。药:汪本作君:豈唯嘲孝先，先:更恐困有若。药:行路固知難，寒歌:得地幸不惡。药:柳拖千丈絲，支:山集五色雀。药:絳紗諒無有，有:苜蓿聊可嚼。药:况聞豆積嶺，梗:中有不死藥。药
北宋:唐庚:古風:GuFeng:登越王樓:原注：已下綿州舊作。左綿城北長安道，皓:馬足翻翻人自老。皓:越王高樓藏道邊，先:道上行人不迷到。号:樓前西日墮江紅，东:一見如逢鄰舍翁。东:向來何處識面目，屋:汪本作由:任本作年老:應在少陵詩句中。东
北宋:唐庚:古風:GuFeng:芙蓉溪歌:人間八月秋霜嚴，盐咸:芙蓉谿上春酣酣。覃:二南變後魯叟筆，质:七國戰處鄒軻談。覃:人間二月春光好，皓:汪本作三:谿上芙蓉迹如掃。皓:周家盛處伯夷枯，虞:漢室隆時賈生老。皓:小兒造化誰能窮，东:幾回枯枿還芳樷。东:只因人老不復少，筱啸:汪本作年:有酒且發衰顔紅。东
北宋:唐庚:古風:GuFeng尤:富樂山:富樂之名誰所留，尤:建安年中劉豫州。尤:擁兵入蜀萬貔貅，尤:孱璋送國來迎頭。尤:軍中釃酒椎千牛，尤:炙如巴山酒如涪。尤:酒酣握手登高丘，尤:極目紫芋蹲春疇。尤:富樂之名此其由，尤:君聞此說還信不。尤:當時兵起四十秋，尤:拆屋不足供誅求。尤:生靈嗷嗷鼎中油，尤宥:山中胡爲乃爾優。尤:想今富樂萬倍劉，尤:端能容我逃窮愁，尤:山僧笑言客罷休。尤
北宋:唐庚:古風:GuFeng:將家遊治平院:蓋（汪本作即）老杜所謂東津也:年年官職如冰様，漾阳:只有登臨作酬賞。养:好山一一如佳客，陌:令人欲作傾家釀。漾:昨日西樓弔王孫，元:今日東津悲逐臣。真:江邊勝事略尋徧，霰:不見海棕高入雲。文
北宋:唐庚:古風:GuFeng:遊天池院:上方細路蟠如綰，潸谏:下有晴川平似坂。阮:近水遠山皆可人，真:躍踴來供搜句眼。潸:任本、汪本作踴躍:小池中有江湖春，真:孤洲便可呼白蘋。真:團團倚檻看清澈，屑:不敢洗耳山僧嗔。真
北宋:唐庚:古風:GuFeng蒸:遊雪峰院書所見院在開元寺之西越王樓之東蓋小院也:東家既崢嶸，庚:西鄰亦稜層。蒸:那知齊魯間，删谏:有此蕞爾滕。蒸:僻路少人到，号:掣鈴小童譍。蒸:松扉迫窄入，缉:石磴敧危登。蒸:迎門老尨吠，队:畫壁蒼龍騰。蒸:庭除静如眼，潸:任本、汪本作拭:几席不受蠅。蒸:青焚日日香，阳:明續年年燈。蒸:土盆養幽花，麻:古木纒枯藤。蒸:雖小亦自足，沃:無虧豈須增。蒸:憶昨苦盛夏，祃马:數來避繁蒸。蒸:毎借安禪榻，合:曲此晝眠肱。蒸:日月當幾何，歌:霜雪遂嚴凝。蒸:慈竹猶疏疏，鱼:惡風遂朋朋。蒸:作詩書屋壁，锡:掃滅聽寺僧。蒸
北宋:唐庚:古風:GuFeng元:十月十八與舍弟登越王樓便道趨開元寺上天池得句滿紙顛倒雜亂幾不可讀明日詮次成二十二韻:沐浴罷趨局，沃:幽居愁杜門。元:重登帝子樓，尤:哭弔詩人冤。元:憑欄參井天，先:隱几西南坤。元:冬深一水瘦，宥:歲晚千山髠。元:豐稔徧川陸，屋:太平到雞豚。元:江城水頽雉，纸:市瓦塵迷鴛。元:坐對仙雲宫，东:祗隔斜陽村。元:樓臺白水外，泰:松柏蒼雲屯。元:天垂望羌山，删:雪汁融朝暾。元:誰爲四方些，麻个:招此千歲魂。元:便道訪古寺，寘:策杖尋靈源。元:上到山椒窮，东:轉覺天池尊。元:行疲犬馬力，职:下視烏鳶翻。元:不應水性高，豪:疑有神物噴。元:肯隨秋漲落，药:况逐夏潦渾。元:潛通八角井，梗:散入千家盆。元:漁村喚欲譍，蒸径:釣石諒猶溫。元:似聞扣船歌，歌:想見持竿蹲。元:吾曹本山林，侵:朝衣裹狙猿。元:只應適埜車，鱼麻:便作忘憂萱。元:詩兼巧拙對，队:酒雜醇醨吞。元:閽吏况解事，寘:不妨盡餘樽。元
北宋:唐庚:古風:GuFeng先:六一堂:我思六一翁，东:羽化四十年。先:雖不及摳衣，微未:毎願爲執鞭。先:手彈醉翁操，号豪:目覩廬陵編。先:床頭五代史，纸:屏間七交篇。先:詩常諷思潁，梗:曲毎歌歸田。先:齋摹畫舫様，漾阳:酒法冰堂傳。先:此志自弱冠，翰:到今已華顛。先:嗟予又晚輩，队:原作子，據任本改，汪本作余:讀書慕先賢。先:即彼生處所，语:館之與周旋。先:時對文章姿，支:稍息簿領肩。先:賢者果不死，纸:瞻之猶在前。先:似揮誅姦筆，质:猶拏擊佛拳。先:誰當嗣前規，支:時爲易蠧椽。先:勿毁魯恭宅，陌:中有夫子天。先
北宋:唐庚:古風:GuFeng:蘇時中惠茶:三年泮宫苦幽獨，屋:中有宜人惟睡足。沃:蟲魚注罷直廬静，梗:午枕鳴雷撼窗屋。屋:故人蘇子半幅書，鱼支:餉我閩溪一包玉。沃:親題更屈調絃手，有:遠寄來澆飯蔬腹。屋:故應疑我夢得官，寒:誰信吾衰已無復。屋:空令半夜忍饑吟，侵沁:搜到池塘春草綠。沃
北宋:唐庚:古風:GuFeng:天馬歌贈朱廷玉:貳師城中天馬駒，虞:眼光掣電汗流朱。虞:將軍出塞萬里餘，鱼:得此龍種來執徐。鱼:朝踏幽燕暮荆吳，虞:歷塊一蹶傍人呼。虞:向來價重千金壺，虞:一朝不直半束芻，虞尤:千馬萬馬肥如豬。鱼
北宋:唐庚:古風:GuFeng轸:受代有日呈譚勉翁謝與權:老來忽忽流年緊，轸:三見涪江秋葉隕。轸:祗緣二子日相從，冬:便覺一瓢窮可忍。轸:任本作愁:東津曉作招隱賦，遇:西樓暮得思歸引。轸:文字能令酒盞寛，寒:江山未放詩才窘。轸:分題踴躍誰避席，陌:得句歡呼同彼隼。轸:泉名三逸本戲語，语御:野史千年傳不泯。轸:醉歸半路飛蝙蝠，屋:餘興中宵伴蚯蚓。轸:那知鬚鬢禿于筆，质:任本作詩:但見兒童長如筍。轸:留滯甘爲西域胡，虞:衰遲更結東遊靷。轸:故山咫尺未成歸，微:坐使蒼顔厚如胗。轸
北宋:唐庚:古風:GuFeng支:與舍弟飲二首:篇篇皆有酒，有:世疑淵明詩。支:佳趣正在此，纸:俗子那得知。支:寄跡杯酒中，东:序者爲之辭。支:詩酒吾家事，寘:何用寄跡爲。支:疑者既已陋，宥:序者良亦卑。支:酒殊醉味同，东送:勿問醇與醨。支
北宋:唐庚:古風:GuFeng支:與舍弟飲二首:濕酒澆枯腸，阳:戢戢生小詩。支:詩中何等語，语御:酒後那復知。支:黄菊遂行邁，卦:徑去不復辭。支:拒霜猶屈强，阳养漾:其勢何能爲。支:但問酒有無，虞:勿計官高卑。支:江邊捕魚郎，阳:教我當啜醨。支
北宋:唐庚:古風:GuFeng微:受代還眉:久客念吾土，麌:毎嘆江山非。微:及兹受代去，御语:亦復無家歸。微:仕宦幾半世，霁:奔走遍九圍。微:竟無置錐土，麌:安此容膝扉。微:還當僦屋居，鱼支:况有囊金揮。微:處鄉亦何有，有:去國空依依。微
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng寒:赴闕:十年餐苜蓿，屋:夢寐長闌干。寒:繼粟自不飽，巧:朝虀豈辭酸。寒:雖無汗馬勞，豪:幾作蠧魚乾。寒:自知爬沙手，有:未辦扶搖摶。寒:任本、汪本作辨:此行敢僥倖，梗:政爾求便安。寒:恐或得所欲，沃:聖主天地寛。寒
北宋:唐庚:年:CN:古風:GuFeng:劍州道中見桃李盛開而梅花猶有存者:汪本下有漫賦短歌四字:桃花能紅李能白，陌:春深無處無顔色。职:任本作何:不應尙有數枝梅，灰:可是東君苦留客。陌:向來開處當嚴冬，冬:桃李未在交遊中。东送:任本作白者紅未紅:即今已是丈人行，庚阳漾敬:勿與年少爭春風。东:任本、汪本作肯
北宋:唐庚:古風:GuFeng:武興謠:去年山中無黍稷，职:只有𦺥根并橡實。质:𦺥根作麪如食蜜，质:橡實炊飯如剥栗。质:東家有錢食橡實，质:西家無錢惟食𦺥。今年𦺥盡橡實貴，未:山中人作寒蟬枯。虞
北宋:唐庚:古風:GuFeng庚:會飲尉廳效八仙體:尉公不忝東州英，庚:坐上拍滿樽中盈。庚:令尹學道眼目明，庚:作佛肯後靈運成。庚:户掾句法令人驚，庚:登壇抗臂從我盟。庚:法曹静如不能鳴，庚:胸中自有百萬兵。庚:會稽少年富才情，庚:墨竹中含楚辭聲。庚:泮宫老人駕虚名，庚:賦詩飲酒畏後生。庚
北宋:唐庚:古風:GuFeng:古風贈謝與權行三首:錦囊琭琭奇，支:經笥便便腹。屋:幾擬問天公，东:如何飯不足。沃:任本作飲:鳴鴞變好音，侵:璞石琢良玉。沃:爲報採詩人，真:文翁能化蜀。沃
北宋:唐庚:古風:GuFeng:古風贈謝與權行三首:我有無絃琴，侵:無絃亦無徽。微:忘言乃能解，蟹卦:得意心自知。支:山高流水深，侵:尚笑鍾子期。支:爲君奏此曲，沃屋:改調作别離。支
北宋:唐庚:古風:GuFeng屋:古風贈謝與權行三首:生逢堯舜君，文:四門方穆穆。屋:賢俊日登庸，冬:不聞澗阿獨。屋:願君攄賢業，洽:邦方有道穀。屋:毋縮袖間手，有:軒車遠行復。屋
北宋:唐庚:古風:GuFeng虞:程羲父挽詩:門戶金張貴，未:規模鄒魯儒。虞:平生冰玉姿，支:不受紈綺紆。虞:肯顧慱餅印，震:甘爲小兒呼。虞:舊來使劇邑，缉:下車成袴襦。虞:暮年賦從軍，文:隻箸安邊隅。虞:不識墓中人，真:永懷屋上烏。虞:以上《唐先生文集》卷一三
全宋文卷三○一三北宋:唐庚:古風:GuFeng:謝雨文:汪本無文字:農事方作雨不來，灰:稻畦麥隴飛塵埃。灰:神哀此民賜以雨，麌语遇:脈溝丈澮流膏乳。麌:殽肥酒香答神休，尤:神終相之俾有秋。尤:《唐先生文集》卷一○
北宋:唐庚:古風:GuFeng:招隱辭:子誰友兮涪之雲，文:出爲雲兮澤斯人。真:子誰親兮涪之水，纸:朝於海兮日千里。纸:趣子之駕兮捨子之舟，尤:子不我信兮與雲水謀。尤:《唐先生文集》卷一八
北宋:唐庚:詞:Ci尤:诉衷情令 旅愁,:平生不会敛眉头。尤:诸事等闲休。尤:元来却到愁处，语御:须著与他愁。尤,:残照外，泰,:大江流。尤,:去悠悠。尤,:风悲兰杜，麌:烟淡沧浪，阳:何处扁舟。尤
北宋:唐庚:六言詩:LiuYan虞:六言二首:汪本下有即事二字:幾年持鉢天外，泰:晚歲結菴海隅。虞:頭白親逢孔墨，职:眼生初識楊盧。虞:自注：孔雀、墨魚、楊梅、盧橘。
北宋:唐庚:六言詩:LiuYan鱼:六言二首:汪本下有即事二字:煙合家煨老酒，有:風腥船過醎魚。鱼:丁米獨遺遷客，陌:峒夫不數僑居。鱼
北宋:唐庚:年:CN:六言詩:LiuYan支:赴益昌六言二章:豈有登臺衮衮，阮:漫令去國遲遲。支:南越纓方欲請，梗庚敬:北山文莫相移。支
北宋:唐庚:年:CN:六言詩:LiuYan支:赴益昌六言二章:樂職如今酒美，纸:任本、汪本作含:判司敢歎官卑。支:會待薛疏供帳，漾:歸從朱老栽榿。支
北宋:唐庚:六言詩:LiuYan麻:題瀘川縣樓:六字:百斤黄魚鱠玉，沃:萬戶赤酒燒霞。麻:榆甘渡頭客艇，迥:荔枝林下人家。麻
北宋:唐庚:句:Others文:宿審田鋪:附三陳書巖　按：有目無文。無正文。文
北宋:唐庚:句:Others虞:句:漢節從分竹，屋:劉鞭不用蒲。虞:送陳守
北宋:唐庚:句:Others真:句:文章得丹桂，霁:仕宦到朱輪。真:又:按：以上宋祝穆《古今事文類聚》外集卷一○
北宋:唐庚:句:Others真:句:乞取蜀江春。真:宋袁文《甕牖閑評》卷四
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷一,《歷代賦彙》卷九,光緒《丹稜縣志》卷八北宋:唐庚:辭賦:Fu:南征賦:始攝提之孟冬，冬:余負罪而南馳。支:雪盈尺而更繁，元寒歌:風三日而猶吹。支寘:體凍極而若無，虞:心怖甚而忘悲。支:凡再信而至許，语:覺驚魂之稍歸。微:訪景福之遺基，支:指空郊之荒濼。药:曾禾黍之無有，有:矧欒梁之丹雘。药:國已挹於三馬，马:臣不聞於一鶚。药:豈當世之無儒，虞:抑此病之難藥。药觉:道昆陽而流歎，翰寒:澹悲風與愁雲。文:階一夫之僭竊，屑:紛萬鬼之煩冤。元:嗟世祖之論功，东:忘王章之曩言。元:既直鈎之不食，职寘:終曲突之無恩。元:過叔子之舊邦，江:登峴山而痛哭。屋:方關右之放賈，麌马祃:蓋眼中之拔鏃。屋:獨何心而表留，尤宥:卒養癰而潰肉。屋:儻遺靈之猶在，贿队:當舉白而相沃。沃:盡荆門之犖确，觉:瞰蜀江之湯湯。阳:念故人之久别，屑:覺良晤之甘香。阳:稍回翔於澧浦，麌:忽凌亂於瀟湘。阳:時廓舒而浩蕩，养漾:復收歛而淒凉，阳:味九歌之餘哀，灰》:閔三閭之孤趣。遇沃有虞:豈公子之足怨，愿元:實舉國而無與。语鱼御:内不懌於女嬃，虞:外見非於漁父。麌:持此道以奚歸，微:亦各安於所處。语御:自是遠矣，纸:行人漸稀。微:水愈激而愈清，庚:山益削而益奇。支:造郴嶺之窮處，语御:云湟關之故基。支:客至此兮返顧，遇:鴈至此兮北飛。微:眷武溪之毒淫，侵:弔文淵之矍鑠。药:射參狼於隴阪，阮:觀跕鳶於浪泊。药:奮身出於萬死，纸:謄口喧於百惡。药遇虞:信老子之足哀，灰:覺少游之差樂。药觉效:經韶陽而再宿，屋宥:寫石上之遺聲。庚:悟聖神之在宥，宥:如天地之生成。庚:彼禽魚固自有理，纸:而日月未嘗不明。庚:雖吹萬之不同，东送:吾得一而皆正。敬庚:捨真陽之短策，陌:放清遠之孤舟。尤:覷碧落之靈秘，寘:嘲峽山之媚柔。尤:承懸崖之滴乳，麌:搴裊岸之垂樛。尤:探羊城於浩茫，阳:發蒲澗於深幽。尤:窮一時之詭觀，寒翰:渺萬古之清愁。尤:蓋明年之正月矣，纸:始税駕於羅浮。尤
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷一,《文章辨體彙選》卷三六四,《歷代賦彙》卷六,光緒《惠州志》卷二三北宋:唐庚:辭賦:Fu:省愆賦:唐子謫居嶺表，筱:既已半載。贿队:杜門時省愆而慨曰：月:身邪心邪，麻孰陷吾於罪乎？虞:吾將求之身，真:則身非我有，有:四大所會，泰:地水火風，东:誰爲之宰？贿:吾將求之心，侵:則心不在内，队:復不在外，泰:不在中間，删:是將安在？贿队晝夜以思，支寘灰:寢食皆廢。队:骨爲之出，质寘:髮爲之改。贿:夢有告余曰：月:甚哉！灰子之蔽也。马:罪性本空，东:念念滅壞。卦灰:反復尋繹，陌:祗益咎悔。贿队:道逢臭腐，麌:何足眄睞。队:玩味不已，纸寘:適足自穢。队:浄是妄而況垢，有:穀猶無而矧稗。卦:譬之身體，荠:本自安泰。泰:或作病想，养:便若嬰瘵。卦:識此病之誰受，有宥:尚何施於砭艾？泰:譬之手足，沃遇:伸縮無礙。队:忽作縛想，养:舉動輒絓。卦:悟此縛之無實，质:即無繩而可解。蟹卦:方聳聽於妙語，语御:失胸中之結塊。队:若春動而冰坼，陌:若秋至而葉敗。卦:回視無始以來，灰:幾千萬世所作罪業，洽:悉消散而崩潰矣，纸:豈獨今之所以流落顛沛者哉？灰覺而思之曰：月:噫，支卦职此殆維摩詰也。马攬衣而起，纸:正冠束帶。泰:稽首西望，漾阳:作禮而退。队
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷一一北宋:唐庚:辭賦:Fu:惜梅賦:閬中縣庭有梅，灰:株甚大。泰个:正當庭中，东:出入者患之。支:有勸予以伐去者，马:爲作惜梅賦。遇》::縣庭有梅株焉，先:吾不知植於何時。支:蔭一畝其疏疏，鱼:香數里其披披。支:侵小雪而更繁，元寒歌:得朧月而益奇。支:然生不得其地，寘:俗物溷其幽姿。支:前胥史之紛拏，麻:後囚繫之嚶咿。支:雖物性之自適，陌锡:揆人意而非宜。支:既不得薦嘉實於商鼎，迥:效微勞於魏師。支:又不得託孤根於竹間，删谏:遂野性於水涯。麻支佳:悵驛使之未逢，冬东阳:驚羌笛之頻吹。支寘:恐飄○之易及，缉:雖清絶而安施。支寘:客猶以爲妨賢也，马:而諷予以伐之。支:嗟夫！虞:吾聞幽蘭之美瑞，寘:乃以當户而見夷。支:兹昔人之所短，旱:顧仁者之所不爲。支寘:吾寧迂數步之行，庚阳:而假以一席之地，寘:對寒艷而把酒，有:嗅清香而賦詩可也。马
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷一一北宋:唐庚:辭賦:Fu:平臺賦:平臺，灰:梁王劉武作也。马:班史稱平臺，灰:唐杜甫稱吹臺，灰:世以謝惠連嘗爲雪賦也，马》:則又謂之雪臺。灰:舊説在大梁城東北，职沃队:如淳晋灼云在大梁城東二十里。纸寘今在城東南。覃侵:蓋漢距今且千歲，霁:城郭凡幾變，霰:則聞見之異宜哉。灰:作平臺賦。遇》::予與客遊汴都之東南，覃侵:登梁王之平臺。灰:顧草木之摇落，药:懷古人以裴回。灰队贿:客慨然歎曰：月:吾聞祖龍失劍，艳陷楚竊其柄。敬:漢鑑其孤，虞:矯枉過正。敬庚:齊楚趙魏燕韓之郊，肴、、荆揚兖豫青徐之境。梗、、蟠城千里，纸寘:星散棋布，遇:原田溝澮，泰:不知其幾千萬頃。梗:瓜分幅裂，屑:以王一姓。敬:於是擅爵人而赦死罪，贿:戴黄屋而私蹕警。梗:鼓銅破山，删:煮海絶流，尤:侈極奢窮，东:然未有如梁之親倖者也。马:井畢煌煌，阳實沈之疆。阳:北界泰山，删:西抵高陽。阳:帝子出閤，合:有燁其光。阳:金錢布幣，霁:子女玉帛，陌:錦繡寶器，寘:車馳轂擊，锡:轆轆繹繹，陌:挽來于梁。阳:爾乃羽翼鄒枚，灰腹心勝詭。纸郊關之囿，宥屋:叁百餘里。纸:萬甃鱗鱗，真:樓閣横斜，麻:擬於未央之邃也；马:峭築峨峨，歌哿:蔽景干霄，萧:擬於漸臺之峻也；马:静影潭潭，覃:日星泳涵，覃:擬於太液之深也；马:麋鹿咿咿，支:禽珍獸奇，支:擬於上林之多也；马:旌旗纛旆，泰:前騎後乘，蒸径:擬於五柞之遊也；马:鷙擊盧馳，支:躡景追飛，微:擬於長楊之獵也；马:千金一罍，灰:斲瓊鏤瑰，灰:擬於武庫之藏也；马:游譚之士，纸:濡毫緩頰，叶:曳長裾而從之遊，尤:擬於公車金馬之待詔也。马:夫侈極則疑，支:勢偪則離，支霁:弱幹强枝，支:安能久而不危也邪？麻予曰：月:噫！支卦职子知其一，质:而未睹其二也。马:勝廣之亂，翰毒於管蔡；泰吕霍之變，霰危於吴楚；语御三馬之偪，职屋:痛於燕爽；养王桓之禍，哿深於齊趙。筱子曷不較其輕重哉？灰:周室東遷，先:晋鄭焉依？微朱虚叱咤，祃麻:禄産殲夷。支五葉之後，有宥:宗國陵遲。支:洗垢求瘢，寒:吹毛索疵。支:剪刈肘股，麌:棄絶藩籬。支:墮犬牙之形勢，霁:壞磐石之宏基。支:故長沙舉袂而不得逞，梗:中山感音而涕洟。支:濟南之墟，鱼:梓柱生枝。支:以饐廢食，职寘:卒死于饑。微:可不悲哉？灰客憮然而間曰：月:然，先子言得之。支:」
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷一一北宋:唐庚:辭賦:Fu:歸歟賦:歸歟先生，庚:歸歟先生！庚:坐講六籍，陌祃:立談百氏。纸:突姬孔之堂奥，号刳軻雄之心髓。纸游説天子，纸:間關千里。纸寘:射策萬言，元:捭闔亂理。纸:葩吐奇，支:霞散綺。纸:拔犀渠，鱼:擢象齒。纸:曾不能八事爲律，质:片言寤旨。纸:傴僂一命，敬:摧折委靡。纸:窮騏驥於捕鼠，语:困干將於補履。纸:血鵬而肉鯨兮，齐:尚不能逞；梗:刀機之殘濕兮，齐:又何足舐？纸:昔薛丞相置東閤以觀士，纸:朱游拂衣而起。纸:奚扁舟之不汎，陷东:豈洞庭之無水？纸:先生笑曰：月:嗚呼，虞遇噫嘻！支:子言小哉！灰:病者嗜於土炭，翰:餓者甘於糠粃。纸:醉者安於遇虎，麌:怒者恬於染指。纸:萬法非實，质:皆由心起。纸:狐尾見於疑目，屋:牛鬬聞於病耳。纸:宿瘤何惡，药遇虞:顰眉何美？纸:狐裘何榮，庚:牛衣何耻？纸:吾謂戴安道破琴而不肯作，药个遇语:未若宋之遜秉笏而唱吟。侵沁:閻立本沮氣於畫師，支:未若禰正平遺形於鼓史。纸:抱關擊柝兮亦悠悠，尤:彈冠結綬兮亦悠悠。尤:吾忘情於彼此者也。马
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷一八北宋:唐庚:文:Article:招隱辭:出左綿城，南度涪水，至南山下，并江而東行三四里，有居民數十家，以捕魚爲生，世不易業，不知其幾千百年。古木參天，自江北望之，鬱然幽深。圖經號漁父村，》」:蓋昔時涪翁隱居處也。吾汎舟至其下，未嘗不悠然遐想，慷慨歎息，徘徊不忍去。世言前代隱士，大率多虚名少實效。此誠有之，然不可一概以此量天下士。蓋昔人論隱士者，必首稱涪翁河上丈人。二人之道，實並駕而齊驅者也。河上丈人教安期生，安期生教毛翕翁，毛翕翁教樂瑕翁，樂瑕翁教樂臣公，樂臣公教蓋公，蓋公教平陽侯曹參，爲漢相國，而高惠之間，天下無事，民務稼穡，衣食滋殖。蓋自河上丈人至曹參，更六七傳。授受失真，去祖風益遠，而措之天下，已奇偉卓絶如此。使齊驅並駕者得行其意，獨不能處其君堯舜乎？河上丈人之裔，嘗一顯於時；:而涪翁之後，獨無其人？然江鄉澤國，安知其果無有也？試爲長言以招之。其詞曰：,:子誰友兮涪之雲，出爲雨兮澤斯人。子誰親兮涪之水，朝于海兮日千里。趣子之駕兮，捨子之舟。子不我信兮，與雲水謀。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷一八,《五百家播芳大全文粹》卷九一北宋:唐庚:文:Article:諭幽燕檄:我國家運啓漢符，疆包禹迹。際天所覆，無不統臨。盡海以還，悉皆臣妾。措函生於壽域，躋寰宇於聖涯。惟燕督亢之圖，得古幽州之域。皷刀屠肆，俱懷義烈之風；:擊筑行歌，咸有英雄之氣。曏因悖晋，割啗孽胡。邀功一時，貽禍萬世。名宗令姓，遂爲異域之人；:奇士秀民，永棄無知之俗。蔑聞五教，何啻百年。風俗浸移，已作李陵之胡服；:謳謡未改，豈忘莊舄之越吟。朝廷哀爾無辜，淪於不化。夷刑虜罰，虐我遺黎；:犬穢羊羶，薰吾故地。爰整弔民之旅，不違徯后之情。復千里之關河，拯一方之塗炭。今則遼東款塞，賊齒益寒；:靈武橛牙，虜臂皆斷。孤危之勢，顛覆可知。儻能用夏變夷，捨逆取順，其如信賞，當倍常科。録可用之新甿，蠲無名之暴歛，庶令陷溺，復睹太平。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷一八,《古今事文類聚》外集卷九,《古今合璧事類》後集卷七○北宋:唐庚:文:Article:誡諭諸路提舉常平司卹民:夫理財所以養民，養民所以阜財。知理財而不知卹民，則民且散矣，安得財而理諸？財用不足而加賦擾民，其害有甚於是者。則財亦不可以不理，此常平之法所以必不可廢，雖廢而必復也。雖然，徒法不能以自行，故國家部置使者任之以權，授之以成，書使專董其事。予欲使民仰事俯育，足以自給，汝爲；:予欲使民凶年饑歲無流離失業，汝卹；:予欲使民疾苦呻吟有以自達，汝聽；:予欲使吏奉法惟謹，無意外鑿空以侵漁小民，汝察。庶民艱食，赤子開口，仰哺嗷嗷，吏或恬視，不發圭撮。民所不欲，吏或牽課抑强，以利歲入之贏數；:期會未至，吏或文移四出，繫纍敲扑，以要治辦之功。汝其糾戒，必罰無赦。於戲！:有弊吏，無弊法。立法之意，至寬至厚，條目至纖至悉，至明至白，汝推行之！:無俾民受其害，而歸咎於法。無俾異意之人得以藉口譊譊。無謂朝廷不汝聞知，朕言維服，其聽無怠。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷九北宋:唐庚:文:Article:惠州謝復官表:臣某言：:今月八日，惠州送到告身一道，伏蒙聖恩，復臣承議郎。臣已於當日祗受訖。始以爲夢，既而果然。俯伏拜恩，喑嗚流涕。中謝。伏念臣生逢堯舜，跡雖涉於仕塗；:性嗜老莊，口不談於世事。自知無用，非敢有求。適遭學校之興，累冒師儒之選。傳經天姓，已負愧於面顔；:奉使日圍，固難逃於指目。果緣僥倖，卒至顛隮。命察如絲，罪幾擢髮。奮空拳於嶺表，不保朝昏；:託衆口於江陽，莫知存没。夷居萬里，煙瘴六年。賴禀賦之冥頑，得保全於視息。雖簡編度日，益堅國爾之心；:而兄弟灌園，已作家焉之計。豈期仕伍，復齒朝紳。此蓋伏遇皇帝陛下如日正中，惟天爲大。曰生曰殺，得馭臣之方；:作福作威，有惟辟之道。建元良於震邸，均介福於坤輿。舊惡宿愆，悉皆蕩滌；:前侯故將，咸被甄收。而臣憂患摧傷，志意衰落。雖受再生之賜，終無一割之功。唯作頌聲，以歌聖治。臣無任。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷一上北宋:唐庚:文:Article:賀天寧節表:代程守:穹昊儲休，將永熙明之祚；:聖神應運，丕承大定之基。鳴社在晨，際天共慶。中賀。恭惟皇帝陛下寅恭克己，孚惠得心。自然堯舜之仁，故能濟衆；:醇用成康之化，幾致措刑。政已逮於中和，國遂臻於康靖。爰紀誕彌之節，宜增逸樂之年。臣承乏遠方，欣逢瑞旦。身縻符竹，空馳頌聖之誠；:目斷觚棱，莫綴稱觴之末。臣無任。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷一六北宋:唐庚:文:Article:謝曆日表:代翟提刑:四時既宅，然後允釐於百工；:七政已齊，可以肆類于上帝。蓋析因夷隩之本，寔財成輔相之原。中謝。恭惟皇帝陛下賁飾觀天，革孚治曆。俾歲月日時無易，故金木土穀惟修。臣承乏外臺，復瞻新歲。日惟不足，豈小善之不爲；:時不再來，嗟大恩之未報。誓圖寸效，不費分陰。臣無任。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷一六北宋:唐庚:文:Article:賀立皇后表:代家提舉:徽名寶册，表正宫闈；:叶氣懽聲，飛騰寰宇。中賀。臣嘗究觀典籍，灼見古初。雖聖神特起而有爲，必内外相須而致理。立朝立市，共成建國之功；:親耕親蠶，同底化民之道。故周姒得參於十亂，而虞嬀有補於重華。恭惟皇帝陛下德進日新，合由天作。載初潛邸，已諧寤寐之求；:入纂丕圖，乃眷憂勤之助。誕敷渙號，式正坤儀。承九廟之烝嘗，奉兩宮之定省。緝熙陰教，勸相民彝。臣承乏遠方，與聞慶幸。兔罝美化，將形四國之風；:鳧藻盛儀，莫綴千官之列。臣無任。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷一中北宋:唐庚:文:Article:賀降皇子表:代宋運判:前星騰耀，麗日重光。凡在照臨，舉傾瞻仰。中賀。臣竊以漢室之尊冢嗣，遂立高禖；:堯封之祝聖人，俾多男子。蓋承祧之至重，任主器以非輕。恭惟皇帝陛下駿惠先猷，作新聖治。奉天以敬，恪勤父事之心；:養物以慈，摩撫子來之俗。蓼蕭被澤，行葦霑仁。穹昊駢禧，元良毓秀。爲社稷久長之慶，承祖宗積累之休。遣使告陵，重離明之有繼；:飛郵賜眚，達解雨於無垠。臣承乏遠方，欣聞吉語。震雷虩虩，知匕鬯之克堪；:螽羽詵詵，期子孫之浸盛。臣無任。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷四下北宋:唐庚:文:Article:到任謝上表:代馮運判:嶺表觀風，已慚治效；:坤維按漕，復玷寵靈。引組知榮，撫襟增㥏。中謝。伏念臣單平冷系，迂暗常才，雖懷許國之孤忠，非有過人之奇節。偶緣冗宦，被遇先皇，擢任監寮，猥承人乏。出分使指，益愧食浮。纔自脱於殿刑，蔑可書之最目。謬膺涣渥，重忝皇華。鼠能已盡於五窮，鉛刃何堪於再割。鴻恩未報，俄驚僊鼎之成；:濬哲肇興，尚念遺簪之舊。遂容尸素，未即棄捐。此蓋伏遇皇帝陛下至健行天，大明出震。開并采兼收之路，隆太平極治之基。致此冥頑，類蒙委寄。粹表未瞻於天日，殊私已佩於丘山。敢不續短俾長，勉爲正。登車興嘆，雖微孟博之才；:叱馭遂行，姑勵王尊之節。涓銖可效，糜粉爲期。臣無任。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷一六,《四六法海》卷四,《古儷府》卷一○北宋:唐庚:文:Article:賀進築表:代一:臣某言：:准進奏院報，四月初七日，涇原路合熙河環慶秦鳳路人馬出塞，、:收天都山，進築西安州天都臨羌寨了當，至五月初九日，分屯訖者。四路雲屯，如入無人之境；:三城鼎峙，坐收不戰之功。華夏懽騰，蠻夷震懾。中賀。臣竊以要荒之叛服，係乎制馭之是非。有蠢西羌，久稽天討。當元豐之願治，將議翦除；:逮元祐之偷安，務從姑息。養成其惡，以迄于今。屬神聖之嗣興，起師徒而進築。遠攻近取，日削月侵。城堙漸逼其腹心，刁斗相聞於巢穴。天都形勝，既歸掌握之中；:靈武勢孤，自有唇亡之懼。積年之寇，指日可平。恭惟皇帝陛下仁勇兼資，德刑相濟。震文王之一怒，所以安民；:體成誦之四征，終於成德。神武不殺，上兵伐謀。故能旬月之間，大復祖宗之地。不疾而速，惟斷乃成。臣猥以空疏，誤蒙委寄。振衣踴躍，欣聞三捷之音；:拜手懽呼，阻上萬年之壽。臣無任。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷一六北宋:唐庚:文:Article:賀進築表:代二:百堵皆作，三旬而成，奇速之功，古今未有。中賀。臣聞王者無外，天下爲家。凡聲教之未通，必討平而後已。蠢兹夏虜，久盗西陲。虐彼一方，逮今累世。寶元慶曆，數叛服之不常；:熙寧元豐，屢翦除而未盡。比興進築，出自睿謀。大師雲屯，萬杵雷動。山河克復，垺堞相望。封疆遠跨於流沙，刁斗聲聞於瀚海。天都巨險，猶俯拾於纖毫；:靈武孤危，諒不勞於餘刃。恭惟皇帝陛下湯心勇智，堯德武文。建一勞永逸之謀，成萬世無疆之業。攄祖宗之宿憤，壯社稷之靈威。臣迹遠天顔，職縻使指。效官有守，惟懷鼇抃之心；:稱壽無因，徒切葵傾之志。臣無任。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷一六北宋:唐庚:文:Article:慰國卹表:伏准遺誥，皇太后以正月十四日上昇者。發開驛訃，宣示郡人。狂號失聲，震悼喪魄。中慰。恭惟大行皇太后家順以巽，坤柔而剛。决大策於禁中，指麾而定；:成治功於天下，退託不居。有姜任婦德之賢，非漢唐母后之比。向嬰疾疢，本自憂勤。瞑眩弗瘳，彌留遽及。伏惟皇帝陛下深仁賦性，純孝因心。方攀慕於寶慈，諒何堪於荼毒。然以宗祧任重，軍國事叢，願寬罔極之哀，少副有生之望。臣忝郡寄，不獲奔詣闕庭。臣無任。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷九北宋:唐庚:文:Article:上張觀文手書:一:某頓首再拜。某違遠教誨，忽忽累月。暑中未審鈞候動止何似。某六月初五日到瀘南，僦居安夷門外，無屋以歸，無田園以耕以植。雖不及陶淵明歸柴桑時，然老弱具在，無所損失，勝杜子美歸鄜州矣。以此自遣，不敢上煩重念。正遠師門，下情不勝瞻依之至。謹奉啓起居，不備。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷九北宋:唐庚:文:Article:上張觀文手書:二:某惶恐再拜。某既至瀘南，瀘南邊人知某爲門下客也，争持酒肉相勞，且問相公起居狀。某具言相公年七十餘，精力如四五十人。鬚髮烏光，無一莖白者。今雖超然獨與道遊，而願力深重，不忘利他之心。父老聞此，悉以手加額，至於感槩流涕，寄謝相公爲宗社百姓厚自調衛。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷九北宋:唐庚:文:Article:上張觀文手書:三:某惶恐再拜。某昨去鄉時，兒女大率皆幼稚。今歸，二子皆通經，諸女亦復長大。見父遠來，相對懽然，貧中亦自有味。但念古人從師，不遠千里，久者至數十載，須業成乃去。某自學道，未有證處，而遠去師席，不得朝夕請業請益，以此胸中忽忽不樂。今冬了却木蘭一事，便當復走門下卒業矣。參侍非遠，此不縷縷。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷九北宋:唐庚:文:Article:上張觀文手書:四:某惶恐再拜。某昨舟中無他所爲，顧惟有讀書。又無他書可讀，借得史記數册，》:反復讀之。見公仲一事，適有得於心。以爲兹事粗若有益，因謾録去。趙烈侯欲賜歌者田二萬畝，國相公仲患之，未有以制也。番吴君曰：:君實好善而未有所持，亦嘗進人於君乎？公仲曰：:未也。」:番吴君曰：:牛畜荀欣徐越皆可。、」:公仲乃進三人。及朝，牛畜侍烈侯以仁義，烈侯逌然。明日，荀欣侍烈侯以選任。又明日，徐越侍烈侯以節儉。烈侯使人謂公仲曰：:歌者之田可止。」:某愛其不犯脚手，而功效捷疾如此。謾以爲獻，伏惟聰明幸察。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷九北宋:唐庚:文:Article:答合守程元老手書:某頓首。李元應到瀘，出示所賜書。伏承暑中動止萬福，眷聚無他，良慰。某處田野間，亦復自適，不足垂念。但瀘南前日小旱，二麥已不償種。今又甚雨，復憂麻豆矣。仕進如此，退耕又如此，豈但人力耶？婦雅病肺，比老益甚，五月中垂死復活，今幸無事。然以此都不成家計。閒居既無過從，而衰晚亦不耐煩。逃虚既久，已自成趣；:聞人足音，乃更不喜。九月間送女到丹稜，因放脚一到峨眉瓦屋霧中青城諸山，、至春末可歸。向示漆器，今納二十引去字號：:聞此寬相憶，爲邦復好音。人生五馬貴，莫受二毛侵。伏幸檢收。合陽過客絶少，公帑有餘，日生事想見不多，多亦不勞餘刃，政當薰衣理鬢，努力行樂。自厚，不宣。某頓首再拜。
全宋文卷三○○七,《唐先生文集》卷九北宋:唐庚:文:Article:上張觀文所業序:某惶恐頓首。某欲焚棄筆研之日久矣，而時時技癢，終不能自制。雖制亦不能久，今日暫止，明日復作。如間日瘧，不斷根本。昨既至惠州，便用趙廣漢法爲缿筩，每一篇成，輒投之缿中，不可復取。比其還也，始破缿出之，得歌詩雜文三百餘篇。念持此無所歸，必歸之門下。而篇目猥多，無氣力裝寫，但寫古律詩百篇，雜文二十篇以獻。辭既不工，雖工亦安所施？亦各致其所愛習而已。隱几一閲，即投之火中，幸甚。干冒鈞重，悚愧無量。門生具位序。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一五北宋:唐庚:文:Article:上蔡司空書:司空相公閣下：:十五年前，吕丞相用事。當此之時，某布衣爲諸生。吕丞相罷，章丞相用事。當此之時，某爲利州治獄掾。章丞相罷，韓丞相用事。當此之時，某爲閬中令。韓丞相罷，曾丞相用事。當此之時，某爲督郵。曾丞相罷，而閣下當軸。某自常調，蒙朝廷記録，脱之于刀筆之間，而處之于師儒之任。自念往時，閣下鎮蜀，某遊太學。閣下還朝，而某已歸蜀。一迹不涉于門館，一字不通于几格。流落西南四千里外，平生交友皆不在要路，不知誰薦而得聞于左右也。當此之時，其感恩爲如何，而其責豈易塞哉！:昨自到任以來，日夜黽勉職事，庶幾有以補報萬一。而才調學術止于如此，所作講義率皆敷演前輩舊説，無一言一句能自立門户。亦嘗推究學校利病，意欲有所建明，而敕令格式周悉備具，乃至無有毫髮未盡可以藉口。獨有一事，今試言之，閣下少加意焉。邇來士大夫崇尚經術，以義理相高，而忽略文章，不以爲意。夫崇尚經術是矣。文章于道，有離有合，不可一概忽也。唐世韓退之柳子厚，近世歐陽永叔尹師魯王深父輩，、:皆有文在人間，其詞何嘗不合于經？其旨何嘗不入于道？行之于世豈得無補，而可以忽略，都不加意乎？竊觀閣下輔政，既以經術取士，又使習律習射，而醫算書畫悉皆置博士。、此其用意，豈獨遺文章乎？而自頃以來，此道幾廢。場屋之間，人自爲體，立意造語，無有法度。宜詔有司，以古文取士爲法。所謂古文，雖不用偶儷，而散語之中，暗有聲調。其步驟馳騁之，皆有節奏。非但如今日苟然而已。今士大夫間，亦有知此道者。而時所不尚，皆相率遁去，不能自見于世。宜稍稍收聚而進用之，使學者知所趨向，不過數年，文體自變。使後世論宋朝古文復興自閣下始，此亦閣下之所願也。某久不談世事，感閣下屢記其姓名，敢復一言，或行或否，惟閣下裁之。
全宋文卷三○○八北宋:唐庚:文:Article:上鄧左丞書:尚書左丞閣下：:某學術空虚，不能盡知前世事。自建隆以來，數之蜀之先進，仕至兩府者衆矣。其行藏出處，是非長短，非後進小子所得輕議。然大抵畏避形迹，不敢援引蜀人。蓋起遠方，孤立無與，過于慮患，不得不爾。天聖中，閬人陳鴻漸以文章知名于世，制策入等，以季父當軸，不得召試，擯棄流落，飲恨至死。引嫌之風，其由來久矣。自閣下執政，不復沿襲前事，每見蜀人，未嘗不訪問人物，雖不以天下名器私于蜀人，而蜀人之善，未有棄而不録者。老成宿德，後生晚學，隨宜録用，各當其理。至于甚愚無知如某等輩，猶得備員學校。閣下既不自疑，而天下之人亦不以爲私。何其自任之重，自信之篤也！:某紹聖元年自太學歸，從事州縣，三任于此。勤苦于簿書獄訟而不以爲勞，奔走于車塵馬足而不以爲卑。十年之間，遂無一字入國門者。意謂古之爲貧而仕，止當如此。既無以取知于人，遂不敢求于人知，而人亦無有知者。不知閣下得之於誰，遽有薦引，得非過於采聽，而好事者遂得以欺左右乎？不然，何緣記憶也。某自到此，忽忽歲餘，事稍閒，不廢讀書。俸入差厚，足以爲養，比之輩流，最爲僥倖。所不滿者，勢有不便耳。風土氣候非所宜，而飲食醫藥多不如意。此其所以戚戚思蜀，而輒布腹心於受恩之地也。古語有之：:爲浮屠者，必合其尖。此言雖小，亦自有理，惟閣下留意焉。《唐先生文集》卷一五。:進：:原闕，據四部叢刊本補。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一五,《聖宋文選》卷二三,《崇古文訣》卷三二,《古文集成》卷一九,《文章辨體彙選》卷二二九,《文翰類選大成》卷一二一北宋:唐庚:文:Article:上席侍郎書:知府侍郎閣下：:某備員學校，三載於此，在輩流中，年齒最爲老大，詞氣學術最爲淺陋，教養訓導之方最爲疏拙。所以未即逐去，正賴主人以爲重。今閣下還朝，曉夕大用，爲執政，爲宰相，爲公，爲師，此誠門下小子之所願聞。然孤官小官，遽奪所依，此其胸中不能無介然者。日夜思慮，求所以補報萬一，而書生門户，無有他技，因效其所得於古人者，唯閣下裁擇。某初讀書時，未習時事，意謂古之聖賢，例須建立功名。其後涉世益深，更事益多，考論前代經史，益見首尾，乃知古人之心，本不如此。舟遇險則有功，燭遇夜則有功，藥遇病則有功，桔槹遇旱則有功，戈弩劍戟臨衝兜鍪遇戰鬬則有功。凡物有功，悉非得已。龍蛇雜處而禹有功，草木障塞而益有功，民不粒食而稷有功，天理人倫顛倒失次而卨有功，夷蠻賊寇干紀亂治而咎繇有功。自此以降，不可勝舉，然皆因時立功，非聖賢本意。伊陟臣扈巫咸相大戊，、:無他奇功以格上帝乂王家爲功。巫賢甘盤傅説相祖乙武丁，、不聞有功，以保乂有商爲功。君陳相成王，畢公相康王，不自立功，以循周公之業爲功。後世知有功之爲功，而不知無功之爲功，其去道已遠。至謂聖賢有心於功名，其探聖賢亦淺矣。天下承平日久，綱紀文章，纖悉備具，無有毫髮未盡未便。一部周禮，》:舉行略遍，但不姓姬爾。竊謂今日正當持循法度，不宜復有增廣建置。歌呼於吏舍者勿問，醉吐於車茵者勿逐。客至欲有所開説者，飲以醇酒，勿聽。擇士唯取通大體知古誼者用之。雖不立功，功在其中矣。某之所得於古人者如此，不知其當否也。閣下儻以爲然，歸見何丞相，其亦以此説告之。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一五北宋:唐庚:文:Article:上監司書:某聞管仲相齊，奪伯氏駢邑三百，而没齒無怨言；:諸葛孔明相蜀，廢廖立爲民，至死不敢恨。古之人以德服人者蓋如此。某誠不肖，蒙諸公誤知，過有論薦，遂得循資作邑於此，其人雖微，其位雖卑，其中雖空虚無有，然有民有社，亦一邑之長也。到官二年，前日治一豪右，而不勝其忿，狂怒詆誖，移文紛然，逮今未已。今之人誠不及古人遠矣。賴執事聰明，不以爲過。在於微賤，無復可言者。然念朝廷責成於監司，監司責成於郡縣，郡縣乃朝廷事也。今姦人大姓，敗群亂法；:刺史縣令，不敢迕視。稍繩以法，便起異論。或責其量力度德，犯五不韙；:或賞其奉公嫉惡，不屈於勢。噫！:此特職所當爲，不得不然爾，責之賞之皆過也。使今世人親見漢時何並董宣輩行事，當作何等駭怪耶？某固不才，何足議此。然切思比來州縣削弱，紀綱廢壞，上下習熟，恬不爲怪。潁昌寄居彭傑毆縣尉張讀，新繁百姓毆縣令李注，環州監押潘演毆知州种師中，殆非治世所當聞見。兹蓋法度陵遲，漬染至此。某所以言之於左右者，誠望執事入爲侍從，首當論此爾，非獨爲今日設也。區區之心，執事察之。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一五北宋:唐庚:文:Article:上憲使書:某竊惟閣下奉使入蜀，首尾三年于兹矣。蜀中󲦤紳士大夫與夫四方之遊宦於蜀者，不知其幾何人；:揚眉吐氣求出於門下者，亦不知其幾何人；:求而得者幾何人；:求而不得者幾何人。應者有盡而求者無窮，意者閣下亦厭而鄙之否乎？某嘗思之，此非獨士人之罪，時使然也。先王之世，所以進退天下人材之術，與今大異，蓋自堯舜時已有三載考績三考黜陟幽明之説，至於成周而其法大備。官府群吏，日考其成，月考其要，歲終則冢宰考其會而議廢置，三歲則王者大計而誅賞之。當是之時，才者有所勸，不才者無所容。凡所以正其位，進其治，作其事，制其食者，莫不有先後之叙。故士皆安分樂業，惟上之所進退，曷嘗有此奔競馳騖之風哉？周道衰，先王之法壞，凡上之所以進退天下之士者，一切出於保任薦舉。嗟夫！:保任薦舉之法行，則奔競馳騖之風作，此理之自然，勢之必致也，豈獨士人之罪哉？孟子曰：:士之仕也，猶農夫之耕也；:其失位也，猶諸侯之失國家也。無田則不祭，出疆則載質。士之進取，固不足多責，獨論其正與不正爾。某迂昧寡合，衆所非笑。獨閣下惻然以爲可教，奬借誨諭，似非偶然。方此依賴，而遽聞閣下有使吴之命。雖欲長侍下風，可復得乎？是用忘其鄙陋，而妄有説於左右。伏惟閣下觀先王所以進退人材與近世不同，憐士之進取，實繫於時而寬假之。不勝幸願。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一五北宋:唐庚:文:Article:上翟提舉書:某暗塞不通世務，獨於諸書粗知首尾。而平生所篤好者，惟孟子七篇。》:因其言以推其爲心，則其去取略可見矣。其書曰：:求則得之，舍則失之，求有益於得也。求之有道，得之有命，求無益於得也。所謂求有益於得者，」:果何物也？在我之固有者也。我固有是惻隱也，我固有是羞惡也，我固有是辭遜也，我固有是是非也。反而求之，則萬物皆備，爲仁義，爲禮智，聚而爲浩然之氣，散而充塞乎天地之間。舍而不求，則集義所生者，遂至於梏亡。而不用之心，不免於茅塞。日夜之所息，雨露之所潤者，萌蘖不勝於斧斤，牛羊而終歸於濯濯也。故曰：:求則得之，舍則失之，求有益於得也。所謂求無益於得者果何物也？」:在彼之儻來者也。是物也，如游塵，如野馬，如蚊蝱之過耳，如風雨寒暑，如空中之浮雲。來莫知其所至，去莫知其所適。來不可得而留，去不可得而追。求之未必得，而不求者或得焉。故曰求之有道，得之有命，求無益於得者也。然則孟子之去取，其亦可見矣。有益於得者，孟子求之；:無益於得者，孟子不求也。某自幼讀書於家，事師於鄉，求友於京師，從當世士大夫遊，僅二十年。既而倦之，默坐終日。觀一性之初，以求孟子之所求者，而茫然竟未有所得。今復置此，而從事馳騖以求孟子之所不求者，不亦昧其初心，爲知道者所非笑哉？然切聞之孔子曰：:可與言而不與之言，謂之失人；:不可與言而與之言，謂之失言。説易者曰：》:豫之初六，「《未可豫而豫，故有鳴豫之凶；:六三可豫而不豫，故有盱豫之悔。恭惟閣下負俊聲二十年，今爲天子奉使萬里，聰明通達如明鑑止水。而某於此時效官左右，得以朝夕受誨，真孔子所謂可言而易所謂可豫之明矣。」》」:若不稍自振發，以投一時之機會，則不亦失人而有盱豫之悔乎？」」:用是忘其鄙陋，而妄有干説於左右，幸閣下少垂意而加察之。不勝願幸。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一五北宋:唐庚:文:Article:上俞漕書:某以章句書生，備員屬部。官府之務，十掌其八。刑禁法令，簿書錢穀，芻秣市井，無所不隸，而兼領權攝者，蓋不與焉。雖日夜焦心勞思，惟馬上得休息，而思慮之表，有不應三尺律者多矣。賴上官慈仁，未忍汰去，使月得五斗紅腐，以祭以養，固已僥倖，豈宜開口求進，爲不知分人耶？然念趨事以來，忽忽半載，每以職事進見，必蒙教誨慰諭，惻然有憫憐之意。私自揆度，似見知於左右者。昧冒自陳，而執事試觀焉。某自少暗塞，不通曉世務，獨好觀古人經籍傳記。上自堯舜三代，下迄隋唐五季，數千年事，僅能涉獵。凡所論著，實非有以過人，而一時輩流，謬見推借。年十八始遊京師，遂與群俊並驅争先，未嘗少却，鼓唱虚譽，相扇於場屋間。是時年少氣鋭，未歷世事，遂以功名唾手可得，而不信造物之能厄己也。年二十四，始得一官，隨牒推移，十載於此。平生相知，,:替略盡。一落選調，不能自脱。今三十四矣，蒼顔白髮，奔走塵埃中。雖名從八品，實胥校市評爾。憂患摧折，曾不得吐氣。此皆曩時盗名無實，大言妄想，爲造物者所憎，以至於此，復何言哉？今兹所陳，誠以閣下聰明通達，敦厚和粹，道德之氣，見於面目。此西南之士所以歸心，而某亦不能無望於門墻也。昔騏驥伏櫪，聞伯樂足音而長鳴。某非騏驥，而閣下士之伯樂也，有伏櫪而長鳴者，其亦少垂意而察焉，幸甚！
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一五北宋:唐庚:文:Article:上監司書:某宦學四方，從󲦤紳士大夫與，僅二十年。聞執事之賢有日矣，然未知其所以爲賢者。前日黨事起，朝廷元老大臣與夫當世賢人君子，一切貶竄斥逐。方是時，執事由某官謫爲某官。洎黨事罷，向之所謂元老大臣與夫賢人君子者，皆起於嶺嶠江湖荒遠之地，以次收叙，甄復録用，落落然布列中外。方是時，執事由某官擢爲某官。昔之觀人者，必於用舍進退之間以求其背向去就之志。蓋觀其所以逐，而其節可見；:觀其所以復，而其才可知。嗚呼！:此執事之所以爲賢者歟？乃者執事下車之初，某自顧疏賤，不敢造次奉書，猶覬按部過邑，得以瞻望顔色。今既除代，恐其遂去而不得一見也。因寫近著文若干，以獻執事。以謂既不得一見，猶欲執事知其姓名耳。文字不工，初不喜示人。往在益昌五年，自念方在困中，其言不足以取信，未嘗一出所學以伸於不知己者，其出可謂不偶然矣。登按有暇，試隱几而閲之，莞然一笑，即付之火。干瀆尊重，慚汗不已。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一五北宋:唐庚:文:Article:答陳聖從書:公名家子，博學有才，此固鄙人之所願交，而惟恐其不可得也。惠然辱書，相待過厚，使人讀之面熱汗下，且承示以所疑。以公之明，豈不到此耶？意者將自有説耶？古人有言：:多聞守之以約，多見守之以卓。蓋聞見既廣，然後收歛反約，此入道之序也。子路曰：:何必讀書然後爲學？」:孔子曰：:是故惡夫佞者。」:子路之言，孔子之所惡也。公何疑焉？讀醫書而不能爲醫者有之矣，未有不讀醫書而能爲醫者。世人徒見嘗讀醫書而不能爲醫，便以醫書爲不足學，而一切從其臆决。此其殺人，嘗毒於梃刃矣。自頃學者，多以紙上語爲聖人芻狗，務欲超然自得於不可言傳之際。聞某此説，當且詬。然佛言無有一法自虚空入者，此所謂真實語也。公更思之。切瑳琢磨，乃是朋友之常分，公有問難，願得反復講究；:某有所疑，亦當質於左右。師範之説，止作笑端，置之勿道，千萬千萬。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七,《五百家播芳大全文粹》卷四○,《永樂大典》卷九一七,《啓隽類函》卷三○北宋:唐庚:文:Article:謝蔡太師啓:代:始緣力請，得返弊廬；:終賴仁私，盡還舊物。豈惟銘佩，亦復兢惶。某屏迹累年，無識面者；:闔門度日，將終身焉。自收老大之心，遂絶進陞之望。未甘扶杖，起居雖健于管寧；:久已飾巾，志意自同於陳實。忽奉昭回之蹟，大推霶霈之恩。舊惡宿愆，一時蕩滌；:前侯故將，以次甄收。顧惟朽鈍之軀，屢費陶鎔之手。終蒙記録，不忍棄捐。謂其嘗任宰司，故優其班序；:謂其久安田里，仍處以虚閒。就使自爲之謀，想亦不過如此。静循其本，敢不知歸？此蓋伏遇某官以王佐之才，值聖人之運。將令四海，盡蒙比屋之封；:肯使一夫，獨掩向隅之泣？致兹衰退，亦極寵榮。食既愈浮，寧有小言之補；:位非所稱，得無大耋之憂。辭受之間，莫知所措。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七北宋:唐庚:文:Article:賀鄭太宰啓:代:伏審拜恩中陛，進位元台，凡在陶鎔，實深慶抃。竊以虞刑未措，選於衆而舉臯陶；:商鼎將調，求諸野而得傅説。備見載籍，號爲美談。然臯陶之術，非本於民情；:而傅説之舉，不由於師錫。坐超迥古，允屬聖時。恭惟某官識照幾先，學窮繫表。禁林視草，知盛德之有言；:樞極運籌，見真儒之無敵。既延登於揆路，實滿慰於輿情。以舜事堯，意其在此；:維申及甫，兹豈偶然？必將盡攄胸臆之奇，庶幾大慰邇遐之望。某側聞誕告，實副願言。徒深賀厦之誠，阻與掃門之役。永懷欣豫，未易名言。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七北宋:唐庚:文:Article:賀劉少宰啓:代:伏審拜恩天陛，進位台躔。凡在陶鎔，舉深抃蹈。竊以國家安治，何啻百年；:宰相稱呼，蓋嘗屢易。置平章於後省，冠僕射於南宫。猶襲唐餘，未皇周制。主上親紆宸翰，追述先猷，作新二宰之名，永著一王之法。自非智足以斷國論，仁足以遂物宜，則何以上副旁求，進膺大用？恭惟某官才推人傑，學造天民。言不外於聖人，故常合稷；:喻必根於經術，豈肯借秦。登二府者曾未數年，裨萬乘者蓋非一事。逮兹爰立，實副具瞻。所謂蕭也規而曹也隨，周公左而召公右。年登可待，刑措爲期。方此投閑，聞之起立。阻遠潭潭之府，莫趨兩兩之階。欣躍之誠，實倍倫等。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七,《五百家播芳大全文粹》卷八北宋:唐庚:文:Article:賀右僕射韓相公啓:代:伏審顯奉制麻，延登宰席。播騰九有，懽慶一辭。竊聞考元龜以斷大謀，不如舊德；:指喬木而稱故國，未若世臣。才猷夙著於廟堂，名實已隆於天下。故社稷因之而倚重，而朝廷恃此以稽疑。恭惟某官器重海涵，神清玉粹。天資攸禀，有仁民愛物之心；:家學所傳，皆論道經邦之術。藹揚令聞，坦涉亨途。頃任樞躔，謀已深於漢幄；:出臨閫寄，澤未溥於商霖。政地久虚，僉言允屬。值聖朝之嗣服，思輔相以迓衡。召還三遷，遂宅百揆。韋平盛事，固無媿於古人；:房杜全功，誠責成於今日。必將盡發胸中之藴，庶幾大慰海内之心。某承乏遐陬，側聞除目，阻遠潭潭之府，莫趨兩兩之階。叢抃寸誠，難形尺牘。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七北宋:唐庚:文:Article:賀門下李侍郎啓:代:伏審拜恩中陛，秉政東臺。凡與生成，舉深欣懌。竊以明良之會，今昔所難。董賈有志，而竟不逢時；:房杜得君，而未能及禮。故漢功不過於如此，而唐政亦終於闃然。追還古初，意在今日。恭惟某官識探道奥，學濟聖涯。經天緯地之文，得之性禀；:尊主庇民之略，盡在術中。早躋華途，夙著時望。西垣潤色，燦追典誥之風；:右轄論思，肅振維綱之任。頃從鳳閣，出守麟符。衆人嘆其失時，君子知其復用。值聖神之嗣服，思耆舊以迓衡。召還自外而任以春官，曾未閲時而入居左省。除音所徹，衆議允諧。必將盡攄胸臆之奇，庶幾大慰邇遐之望。某久依琳館，嘗辱鈞陶。激懽抃於重衿，難叙陳於弱翰。伫聞爰立，益副具瞻。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一五,《啓隽類函》卷一六北宋:唐庚:文:Article:賀蔣樞密啓:伏審誕敷明命，擢貳鴻樞。世稔服於重名，人共欣於顯拜。恭惟某官才高康濟，志切經綸。文章秀發於妙齡，器業養成於晚節。中外荐更之久，所守益完；:縱横應變之材，無施不可。出而頗牧，入則卿雲。先帝深知，欲大用而未果；:嗣皇優眷，遂圖任而無疑。召還自外，而歸直禁林；:曾未閲時，而延登右府。參裁機政，寧穆邦猷。朝廷取决於坐籌，邊鄙折衝於燕俎。君臣千載，孰窺造膝之謀；:冠帶百蠻，行見止戈之武。某側聞除目，阻遠鈞嚴。莫伸賀厦之私，永愧登門之舊。其如懽躍，罔喻端倪。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七,《啓隽類函》卷七九北宋:唐庚:文:Article:賀安諫議啓:伏審光奉制綸，擢居諫苑。朝廷增重，中外聳聞。竊以致君澤民，聖賢之所易；:逢時遇主，古今之至難。當諫行言聽之時，居面折庭争之任。得伸其志，實係於天。共惟某官醖藉深醇，議論辯博。養慷慨敢言之氣，負縱横適用之才。必將論列是非，敷陳利害。然恐供職未幾，别有九遷之榮；:遇事輒言，安俟七年之久。某荷知有素，稱慶無緣，欣抃之私，實倍夷等。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七,《啓隽類函》卷三五北宋:唐庚:文:Article:賀馬學士啓:伏審光奉宸恩，榮陞册府。除目流播，士類懽騰。伏惟某官望重賢關，名高英彀。才適邦家之用，識窮道德之微。簡在上心，重已千之宿學；:延登客省，正門五之闕文。蓋朝廷以待於清流，而卿相多由於此出。愧郵傳之既晚，致慶牘之稍稽。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七北宋:唐庚:文:Article:賀楊運判啓:伏審寵膺宸命，榮抱使權，爰擇剛辰，已諧禮上。凡叨屬部，舉切欣悰。某累任劍東，粗知民俗。雖人貧地瘠，顧歲入之不饒；:而吏禄軍儲，亦年計之足用。儻貨源之不遏，宜利孔之並興。馴致羡餘，式資經畫。恭惟某官才猷强濟，術略疏通。入握省蘭，已振望郎之譽；:出持漕節，用昭煩使之能。諒生財之有方，不加賦而自給。伫騰最目，行陟華途。某方隸旄麾，敢論瓜葛。雅故未忘於一日，庇庥當賴於二天。懽抃所叢，端倪曷喻。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七北宋:唐庚:文:Article:賀楊提刑啓:伏審光膺寵渥，移按祥刑。使選愈華，僉言允慰。恭惟某官道心藴粹，德性禀醇。氣有養而益完，術無施而不可。以才自進，容無待於後先；:中道而行，時不分於彼此。逮兹顯擢，殊慰輿情。乘傳出關，已嗣棄繻之志；:過家上冢，益知晝錦之榮。先聲播騰，屬部澄肅。某方欲述具利害，塵浼聰明。若更遷延期月之間，必能聽用蒭蕘之説。遽聞移命，今復何言？仰望飛騰，永言欣懌。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七北宋:唐庚:文:Article:賀新提舉啓:代:伏審祗膺誥綸，肅持使斧。士流稱慶，輿論率同。伏惟交代某官真性禀醇，道心養粹。學造天人之理，識窮性命之微。荐履儒宫，夙著朝望。億萬橋門之士，景仰餘輝；:三千闕里之徒，争傳緒論。將以淵源之素，施於政事之間。爰自講筵，出膺使指。某偶緣幸會，忝作交承。即諧傾蓋之懽，愈切望塵之意。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七北宋:唐庚:文:Article:賀王安撫啓:代:伏承令嗣新恩秘書榮登者。充賦外臺，已居前列；:第名丹陛，復處上游。氣類增光，縉紳共慶。切以西漢解頤之士，止得丙科；:元和大手之文，猶須三上。况天下承平之後，實人材並出之時。俯拾巍科，不妨談笑。非有源流之慶，諒由堂構之基。伏惟某官文苑標名，將壇授鉞。碧油建幕，雖尊千里之權；:白首窮經，不改一瓢之樂。遂推餘慶，俯及諸郎。繼三葉之榮名，鍾一門之盛事。某方圖稱慶，首沐騰緘。仰認謙冲，惟知喜愧。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七北宋:唐庚:文:Article:賀侍其鈐轄再任:代:伏審寵膺宸命，再握中權，伏惟懽慰。伏以某官兵機練達，將略雄深。緩帶輕裘，鎮壓千里；:綸巾羽扇，指麾六軍。上寬當宁之憂，乃眷捍城之效。知其難繼，許以借留。詔自外騰，人言胥悦。飛文展慶，寓命於書郵；:占翰布勤，首煩於記室。永言傾戴，孰喻端倪。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七,《啓隽類函》卷六四北宋:唐庚:文:Article:賀王安撫啓:代:伏審令嗣秘書新恩賜及第者。潛心几桉，素高黄絹之詞；:唱第殿庭，果叶青錢之選。士流胥慶，儒道增光。切以間歲搜賢，本朝廷之故事；:一經肄業，復神考之新科。人材一興，仕路四闢。非有過庭之教，曷究入彀之英。恭惟某官俎豆儒風，詩書將業。投班超之筆，意氣一時；:請南越之纓，功名萬里。遂推餘澤，俯及諸郎。得片玉於崑山，復青氈之舊物。揮毫洒翰，實高董賈之才；幹蠱克家，行繼韋平之盛。某未遑展慶，先辱飛文。感愧之殊，敷宣罔既。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七北宋:唐庚:文:Article:賀王尚書啓:伏審光奉宸恩，榮膺閫寄，凡居屬部，舉切懽悰。竊以自昔雄藩，首稱全蜀。一十五州之士，悉隸封疆；:數千里地之師，盡歸節制。實資重厚，空鎮浮華。宣惠愛于遠方，此倚毗之本意。恭惟某官德基宏遠，識局深純。奕世功名，不替忠臣之後；:歷朝議論，共推長者之言。輒從喉舌之司，出綰山河之柄。綸巾羽扇，暫寬憂顧之懷；:鼎席台階，行副具瞻之望。某備員屬部，託成下風。忻懌之私，叙陳罔既。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七,《啓隽類函》卷二八北宋:唐庚:文:Article:謝兩府啓:代:濫充星使，未及瓜期。殊無遷徙之勞，就領轉輸之寄。便於私計，出自洪庥。切以運漕一方，按繩百吏。其權既重，所責非輕。軍儲仰哺於十洲，銓管復歸於八路。員多闕少，憂注擬之艱難；:地瘠民貧，苦均輸之窘急。宜擇經綸之士，以觀施設之方。某學術迂疏，吏能短薄。少年氣鋭，謾有志於事功；:晚歲數奇，已冥心於造化。偶從常調，擢領使權。曾未經年，復膺新命。此蓋伏遇某官陶甄士器，匠石人材。隆太平極治之基，開並采兼收之路。曲成羽翼，特借齒牙。敢不推本上心，欽承厚德。斧斤樗散，少酬培植之恩；:箠策疲駑，期盡馳驅之力。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七北宋:唐庚:文:Article:謝楊提刑啓:代:伏審寵膺宸命，榮領使權。將攬轡於鄉邦，因取途於弊境。聞名久矣，何幸如之。伏惟某官廟璉至珍，天麟異禀。夙負棄繻之志，果諧題柱之心。奉漢使以巡行，講周官之班歛。過家上冢，爲桑梓之光華；:衣錦還鄉，覽溪山而感嘆。未遑馳問，首辱騰緘。瞻望徽猷，不勝翹跂。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七北宋:唐庚:文:Article:謝許提刑啓:代:幸託下風，尚未瞻於履幕；:敢圖過聽，遂引納於門墻。在於闃然，何以稱此？伏念某忝分郡寄，坐易歲華。本自空疏，無可稱於尺寸；:矧今老大，豈有補於涓埃。尚此遷延，居然尸禄。推擠未去，固已荷於并容；:翦拂所加，尚敢期於見及。此蓋伏遇某官道心禀粹，德性養和。格物不以所長，動爲可意；:待人必出於恕，不復求全。致是冥頑，亦蒙比數。雖衮褒一字，足爲衰朽之光；:而鼠技五窮，終負提携之賜，永言銘佩，有激肝膺。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七,《五百家播芳大全文粹》卷三六,《啓隽類函》卷九二北宋:唐庚:文:Article:綿州謝監司舉辟啓:命教之始，置師惟難。既非所堪，適足爲愧。伏念某一離國學，十閲歲華。參兩任之鄉軍，自云得趣；:負三年之令弩，未始辭勞。止於爲貧，無所不可。獄訟刑名之職，皆是道場；:簿書錢穀之間，莫非樂地。况優游於儒術，復咫尺於鄉枌。便於婚姻，得以斅學。有幸如此，歸恩可知。此蓋伏遇某官匠石人材，甄陶士類。好賢樂善，每推引類之心；:憂國愛君，深軫思皇之念。致兹後學，得託下風。才地非堪，固難勝於重責；:使天所庇，將銘鎖於初心。感佩無窮，敷宣罔既。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七北宋:唐庚:文:Article:謝翟大夫啓:竊以使部屈指，豈無俊良；:書生何顔，過承論薦。伏念某幼而學字，少識偏旁；:長而屬文，僅知平側。久服聖時之化育，竊聞經術之緒餘。若得用其所長，庶幾或有可取。投之猥冗，無所施爲。豈禮樂云乎哉，亦會稽當而已。此荀卿以爲仰禄，而孟子所謂爲貧。不圖登門，便許推轂。此蓋伏遇某官賞信而罰必，事易而説難。嘉善矜不能，與人不求備。遂令微賤，幸獲依歸。今日窮途，自激昂於氣節；:異時得路，期奮發於事功。庶幾終身，不負知己。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七北宋:唐庚:文:Article:謝吉文州啓:代:伏承令孫新奉綸恩，同登桂籍。潛心文苑，素高連運之才；較藝詞場，大振機雲之譽。士流縮手，衆議歸心。共推黄絹之辭，果叶青錢之選。三荆已秀，雙劍横飛。豈徒几案之功，蓋有箕裘之素。伏惟某官詩書將術，俎豆儒家。投壺雅歌，得祭遵之瀟灑；:輕裘緩帶，有元凱之風流。宜俾慶門，疊膺盛事。未遑稱慶，遽辱貽音。欣荷之私，敷陳莫盡。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七北宋:唐庚:文:Article:答吉文州啓:代:仁不可失，常恐招黄；:民欲必從，果諧借寇。恭惟某官道心禀粹，德性養淳。循吏袴襦，安一方之民堵；:將軍裘帶，肅千里之塞垣。方松庇之共依，慮瓜期之亟至。欲薦才美，自愧言輕。幸天高而聽卑，果朝奏而暮下。此實邊民之福，固非言者之功。過辱長牋，益深慚德。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七,《啓隽類函》卷二八北宋:唐庚:文:Article:到任謝兩府啓:代:五嶺乘軺，已慚非據；:三巴擁節，復忝殊私。榮踰望端，感結情外。伏念某奮身仕版，通籍朝纓。擢自冗流，承乏水衡之屬；:繼膺異數，叨持外計之權。雖指心誓報於寵靈，而臨事輒牽於才分。二年攬轡，竟無尺寸之功；:萬里還朝，猶在品題之目。重申巽命，出案坤維。地瘠人貧，雖困轉輸之苦；:歲豐事簡，曾無施設之勞。再省空疏，一何僥倖。此蓋伏遇某官材猷絶世，名實在人。定策兩朝，炳著安劉之業；:矢謀九德，巍摽贊禹之功。曲憐孤單，未遽遐棄。瓶罍易溢，憂小器之顛擠；:陶冶無私，荷大鈞之坱圠。永懷銘佩，有激肝脾。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七,《五百家播芳大全文粹》卷九八北宋:唐庚:文:Article:謝家提舉啓:書生所學，粗記姓名；:軍事方參，未知拜起。心勞意拙，志廣才疏。績未考三，責將滿百。抱關擊柝，真爲貧之所爲；:毁瓦畫墁，歎無功而坐食。寅緣厚幸，依託下風。惟憂鼠技之窮，寧顧馬曹之辱。逮今三載，雖每侍於燕閒；:未始一言，輒有求於左右。豈有意於爲異，蓋自恥於無厭。遽辱見收，實過所望。此蓋伏遇某官賞信罰必，事易説難。其交物也淡以親，其待人也輕以約。遂令頑悍，亦費陶鎔。敢不祗畏簡書，服勤簿領。一丘一壑，既未遂於初心；:三浴三薰，其敢忘於厚德。感佩戰越，不知所裁。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七,《啓隽類函》卷九八北宋:唐庚:文:Article:謝陳使君啓:部封七邑，歲薦二人。首及庸虚，良深感愧。伏念某備員百里，至是再期。因其俗之所安，豈能易俗；:齊以刑而未肅，矧敢去刑。惟其守拙以無他，所以見稱於不擾。本來事簡，非聽斷之無留；:適值歲豐，致賦輸之僅集。以何功效，致此品題。此蓋伏遇某官以鄉先生，爲郡刺史。土地民政，得諸侯之寶三；:敬義惠恭，有君子之道四。憫憐椎魯，收録羈單。所學背時，雖不侔於枘鑿；:此身未世，或有望於桑榆。論報殊私，當期後日。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七,《五百家播芳大全文粹》卷三七,《啓隽類函》卷五○,《八代四六全書》卷一二北宋:唐庚:文:Article:答解元謝啓:篆刻舊人，望經郛而未見；:眩昏老眼，豈文鑑之能精。偶爲國以得賢，則因人而成事。尚期勉勵，前膺縻爵之榮；:益使衰遲，坐獲知人之譽。百函拜賜，十襲藏珍。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七北宋:唐庚:文:Article:謝及第啓:射策楓宸，已甘退黜；:第名桂籍，尚獲采收。叨被寵榮，惟知感槩。切以文章君子之餘事，忠義天下之大閑。國之休戚，不係於文章；:士之進退，莫先於忠義。方天子臨軒而策士，豈徒求摛藻之華；:而諸儒充賦以在庭，蓋亦取切時之論。欲考終身之節，必觀筮仕之初。宜有讜言，少裨睿聽。如某者少不好學，老方讀書。左右圖史者十年，涉獵經傳者萬卷。杜心浸癖，竇性成癡。雖古今成敗之原，粗知其略；:而篆刻雕蟲之學，本非所長。妄意揀金，謾來市璞。青天萬里，堪嗟蜀道之難；:白雪一聲，難和郢中之曲。笙竽異好，水石難投。自知與世不諧，幾欲拂衣而去。因緣附驥，僥倖化鵬。入瞻天日之光，親奉絲綸之詔。周詢要務，冀獲至言。顧爲學之荒疏，愧乎無補；:若與時而高下，誠所不爲。姑盡節以惓惓，寧抱關而碌碌。夫何獻白，亦預拾青。此蓋伏遇某官匠石群材，鈞鎔衆窳。與人而不求備，嘉善而矜不能。苟有寸長，未加尺退。謂其辭雖鄙訥，論不將迎。棄在邊庭，必能裹尸於馬革；:置之言路，必能碎首於龍墀。薄示甄收，或堪器使。敢不冰霜志操，金石肝腸。獄訟簿書，豈辭勞於今日；:功名事業，將有望於他年。庶免小人之歸，永爲國士之報。
全宋文卷三○○八,《唐先生文集》卷一七北宋:唐庚:文:Article:答通判趙承議啓:代:伏審寵膺睿渥，榮佐郡符，伏惟慶慰。恭惟某官宦路老成，士流先達。才能通敏，學術深醇。評三尺之祥刑，已資口案；:贊六條之善治，豈動心機。曾稱慶之未遑，遽貽音之見及。仰承謙挹，惟有銘藏。
全宋文卷三○○八,《五百家播芳大全文粹》卷一七,《八代四六全書》卷九,《宋代蜀文輯存》卷三二北宋:唐庚:文:Article:賀葉尚書帥荆南啓:伏審輟班常伯，寵寄元戎。内圖邃嚴，首預龜圖之秘；:上流要重，獨顓豹略之奇。將士傾心，敵人褫氣。竊以漢江揚之南紀，疆理是先；:荆楚晋之西門，經營尤重。蓋内接金陵之天塹，而外連玉壘之坤維。豈惟守國之規模，正得用兵之形勢。肆疇傑望，往殿會藩。十乘先行，亦既佩龍淵之劍；:一戎大定，將定掛天山之弓。恭惟安撫龍學尚書卓識際天，精忠貫日。岳降神而生甫，卓爲命世之才；:尹以道而要湯，蚤負致君之學。貳職版省，則國計以裕；:導旨機廷，則王猷以宣。連八座於中臺，方資率屬；:總十連於大府，式賴幹方。遥望兩都，則故宗廟宫室灑掃有期；:盡護羣帥，則舊營壘麾幟光彩自倍。某退惟疏拙，深荷眷憐。雖謀帥安邊，喜遐衝之坐折；:而知己在外，嘆孤踪之疇依。意嚮深勤，辭訥難盡。
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷一八北宋:唐庚:文:Article:送苗師顔序:崇寧元年冬，興元軍士有怨其守費詵者，走益昌上變告詵叛。益昌守得之惶惑，夜半遣吏馳出城，趨興元捕反虜。即日以事聞，傳檄郡國，拘其親屬。後旬日，詵面縛至，并就逮者數十人，悉幪首繫獄，窮治反狀。自冬迄夏，累月無所得。首鼠不决。朝廷疑之，遷其獄於鳳翔，而天興宰苗君師顔實領其事，時二年六月也。詵既檻就道，所至發卒鳴鼓，圍繞護送，人皆意詵不能自白，而詵亦自度必死。暨至岐下，一問而得實，八日而獄具，詵無毫髮罪，即日破械出之。告者用赦竄海外。詵之出也，感慨悲泣，觀者顧指歡呼，道路相傳，一日萬口。而師顔之名，遂滿天下。吾嘗論詵之不死，其所繫豈小哉。嚮使一夫流言，二千石族誅以死，則士大夫必將姑息吏卒，誰敢控制？而使令厮役，皆得以脅制其主。非朝廷之明白，師顔之俊偉，則󲦤紳之禍，豈獨詵而已哉！:漢時治獄，必取通經術知古誼者，不可謂無意也。後二年，予官鳳翔，師顔爲治中。得從之遊，每服其爲人。而興元之事，昔嘗欲作傳而未果。於其歸也，因以爲之序。
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷一八北宋:唐庚:文:Article:送王觀復序:紹聖丙子歲，予官益昌，始從吾友王觀復遊。方是時，其文已如擊石拊石，誠非世俗之樂，獨音節未和爾。其後四年，相會於南隆，復得其文。讀之遂覺雍容調暢，取意論事，益有條緒。庶幾乎八音克諧，無相奪倫者。予方聳然異之，求其説而未得。或者便謂涪翁在黔中，觀復以詩書相切磨。涪翁奇之，相與反復論難，因書柳子厚效淵明古體詩十數解示之，俾知昔人文章低昂疏密之節。疑其有得於此，是未必。然吾視觀復比來日益就道，蓋更事愈多，見善愈明。少年鋭氣掃滅殆盡；:收歛反約，漸有歸宿，宜其見於文字者如此。吾何以知其然也？人之精神何與於琴，而幾動於心則聲應於指，自然冥合，有不可詰者，而况於文乎？文主於氣，氣熟而文和。此理之决然，無足怪者。蓋涪翁所告者法也，余所論者理也。告之以法，而觀復又日進於理。今其歸也，自言從蘇子於湘南，過涪翁於宜城，又將盡得其所謂法者。則觀復之於文，豈特如是而已耶？觀復其勉之哉！
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷一八,《古今事文類聚》别集卷二六、外集卷一三,《古今合璧事類》後集卷七六,《山堂肆考》卷一○四北宋:唐庚:文:Article:上任德翁序:時年十五。薛郡任公之教授通義也，士之曳長裾，服方領，抱書束帶，優游於泮宫者數百人。英俊豪傑，往往輩出。有少年書生曰唐某者，誦書不甚多，屬文不甚工，碌碌落落，無可稱者。一日持一軸書，掉三寸舌，草衣麻屨，攘袂登門，危言高論，不顧忌諱。公一見而嗟異之，再見而禮貌之，三見而憐恤之，勸戒勤篤，教諭款密。某處之而不能自安，退而諮之於客曰：:公於我厚矣。吾將圖報矣。吾欲脅肩諂笑，巧言令色，以順適其意。以是報公，可乎？客曰：:不可。是小人之報也。吾將抱長劍，挾匕首，有惡聲至者，以血濺其襟。以是報公，可乎？客曰：:不可。是俠客之報也。吾將淬文鋒，礪辭鍔，庶幾超騰奮躍，高飛遠舉於天下，使天下之人指之曰：:斯人也，出於任公之門。是以報之，可乎？客曰：:唯唯。是國士之報也。某因書以爲序。
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷七,光緒《丹稜縣志》卷八北宋:唐庚:文:Article:三國雜事序:上自司馬遷史記，》:下至五代史，》:其間數千百年，正統偏霸，與夫僭竊亂賊，甚微至弱之國，外至蠻夷戎狄之邦，史家未有不書其國號者。而三國志獨不然。》:劉備父子，相繼四十餘年，始終號漢，未嘗一稱蜀。其稱蜀者，流俗之語耳。陳壽黜其正號，從其俗稱，循魏晋之私意，廢史家之公法。用意如此，則其所書，善惡褒貶與奪，尚可信乎？魏晋之世，稱備爲蜀，猶五代稱李璟爲吴，稱劉崇爲晋矣。今五代史作南唐東漢世家，》未嘗以吴晋稱之。獨陳壽如此，初無義例，直徇好惡耳。往時歐陽文忠公作五代史，》:王荆公曰：:五代之事，無足采者。此何足煩公？三國可喜事甚多，悉爲陳壽所壞。可更爲之。文公然其言，竟不暇作也。惜哉！
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷九北宋:唐庚:宣和元年十二月:文:Article:書姑蘇張自强教授所編寅申録:吾平生取名以此，其掇謗亦以此。頃謫惠州，過扶胥，此書失手墜海中。舟人皆失色，予獨喜，幸名與謗都息矣。不爲今日復稍見於士大夫間，讀之惘然，似他人文；:思之茫然，如隔世事。而姑蘇張自强復持此六卷示予。是名與謗特未已也。然自强嗜吾文，必知我者也，必愛我者也。想能爲我深藏而慎出之，庶幾可以免夫。宣和己亥十二月一日，眉山唐子西書。
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷九,《歷代名賢確論》卷六三,《八代文鈔》第三八册,光緒《丹稜縣志》卷八北宋:唐庚:文:Article:書三謝詩後:江左諸謝，詩文見文選者六人。》:希逸無詩，宣遠叔源有詩，不工。今取靈運惠連玄暉詩，、:合六十四篇，爲三謝詩。》:是三人者，詩至玄暉語益工，然蕭散自得之趣，亦復少减，漸有唐風矣。於此可以觀世變也。唐子西書。
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷一八北宋:唐庚:文:Article:上錢憲雜文序:憲使錢公按益昌，命某獻其所爲文，意將有以教之也。承命欣躍，退求平生所業，而多難淪失，存者無幾。其間復有俳諧者，放蕩者，觸時忌者，不近道者，妄論天下利害非所當言者，文多不足録者，爲故紙糊窗首尾訛缺莫可考者，率皆削去。得古賦一首，漢漂母碑一首，》:竹軒記一首，》:古樂府二首，近體詩一十九首，并序爲二十五首以獻。噫！:士之自鬻，非古也。惟某不能自鬻，以取困於時，然亦以此得出於門下。而公亦信其决非自鬻者，庶幾可以受教而無嫌焉。謹序。
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷一八北宋:唐庚:文:Article:李生方書序:周官硩蔟氏掌覆夭鳥之巢，》:庭氏掌射國中之大鳥。吾少時讀書至此，未嘗不竊笑，以爲不急之務也。後讀聖惠方言：》:有鳥夜飛，謂之無辜，』:小兒衣服遭之，輒以感疾。因以無辜言之，』:狀如五疳。吾以是知夭鳥之害有如此者，非獨如鄭氏所謂鴞鵩之類，而昔人所以力去者，亦自有旨，非獨如鄭氏所謂國中潔清而已。夫硩蔟氏庭氏之所去者，雖不專指無辜，」:而無辜之出於斯時者，」:亦無所容其跡。雖未必能盡誅，要當驅而出之於九州四海之外，而不得以爲害。斯周公所建置，果不可謂不切於事也。周道衰，二官之職廢，物之神姦遂得以滋息涵養於天地之内，數千百年，愈久而愈不可去。故夭鳥之巢，往往有之，而世終莫之識，雖識亦無如之何。當此之時，李生以善醫無辜專門名家於秦隴間，」:其功利豈小哉？生出論數十篇示余，而求文以爲序。吾聞扁鵲入秦爲小兒醫，生豈得其書乎？何其術之妙也！:年月日序。
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷一八,《景文集》卷首北宋:唐庚:文:Article:書宋尚書集後:仁廟初，號人物全盛時，而尚書與其兄鄭公以文章擅天下。其後鄭公作宰相，以事業顯於時，而尚書獨不至大用，徘徊掖垣十數年間，故其文特多特奇。兄弟於字學至深，故其文多奇字，讀者往往不識。其將殁也，又命其子慎無刊類文集，故其秘而不傳於世。元符二年，其子衮臣爲利路轉運判官，予典獄益昌，始得尚書平生所爲文，讀之粲然。東坡所謂字字照縑素，」:渠不信哉？文集二百卷，予得九十有九卷，其餘云在曾子開家。衮臣謂余他日當取之，并以授子云。」
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷一八,光緒《丹稜縣志》卷八,民國《眉山縣志》卷一○北宋:唐庚:文:Article:讀巢元脩傳:唐末有鄭遨者，與李振厚善。振仕梁至崇政使，遨未嘗一至其門。後唐同光初，振竄嶺外，遨徒步萬里往見之。其後一百八十年，而宋有巢元脩事，士之難得蓋如此。吾聞子由立朝，謇謇有大體，然靳惜名器太甚，良以是失士心。比其敗也，士大夫詆之又過矣。觀其書巢元脩事，可勝嘆哉！:可勝嘆哉！
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷一八北宋:唐庚:文:Article:思庵記跋尾:有思是作病，無思是滅病。有思而無作，惟無邪者近之；:無思而非滅，惟不出其位者近之。君侯幾於道哉！:思無邪而不出其位。
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷四,《聖宋文選》卷二三,《崇古文訣》卷三二,《文翰類選大成》卷一二四,《八代文鈔》第三八册,光緒《丹稜縣志》卷八北宋:唐庚:文:Article:名治論:古者一代之興，則有一代之治。故曰：:夏后氏尚忠，商人尚質，周人尚文。雖聖人之道不可以名言，而施之政事，必有稱號可指。非但王者如此，而一國之治亦然。故曰周公治魯，尚齒而親親；:太公治齊，尚賢而尊尊。自是以來，謀謨之臣，議論之士，亦未有不明當世之治體，而識其面目者。故漢世每以雜霸自名，而晋人亦云以道勝，寬和爲本。今宋之爲政久矣，其所尚者何也？士之通經術知古誼者不爲不衆，日夜講究治道以遊於世者，亦不爲不熟。其所稱引，動以宗周爲言。而問以當代治體，則茫然不知所以名之。惟其無得於此，是以有慕於彼。愚誠不自揆，蓋嘗妄論之矣。屨不必同，要之適足；:治不必同，要之適時。故成周之治任人，而國朝之治任法。任人者，非不用法也，以人爲本，而輔之以法；:任法者，非不用人也，以法爲本，而行之以人。自古法無全是，亦無全非，而人之忠佞智愚賢不肖，至爲遼絶。故任法之世，無甚利亦無甚害；:而任人之世，非大治則大亂矣。周時公卿不過數族，周召毛原，、執政至數百載不絶。今之大臣，更出迭人，遠者十餘年極矣，近者期月而已。雖無累世輔弼之利，亦無妨賢專恣之害矣。周之諸侯既錫以土宇，則刑賞生殺之柄悉舉以委之。今郡縣之權，不過鞭扑爾，過此以往，則相顧而議法矣。雖無藩屏形勢之利，亦無戰争侵奪之害矣。周時任官必考論人物，謂之量才度德。今不然矣，以資歷爲高下，以注籍爲先後，揭闕于道，應法者得之。雖無爲官擇人之利，亦無好惡徇私之害矣。周時取士，使之自相推擇，謂之鄉舉里選。今又異於此矣。蓋自國初以來，三易取士之法，然要之不離文字。晦名易書，暗考而明取之。雖無出長入治之利，亦無毁譽比周之害矣。其大略如此，故周之極熾，至刑措不用四十餘年，典章文物之盛，信有以絶人，而晚節禍敗，亦足以稱此。國家受命百五六十年間，海内晏然如一日者，此任人任法之效也。昔者李勣爲將，無大勝亦無大敗，薛萬徹非大勝即大敗。而近世論將，未嘗不以英衛爲先，然則今之所得多於成周亦明矣。而士方歉然不足，争説人主以成康之隆，而不知國朝規摹處置，所以成就天下之勢者，固已如此，非獨不知國朝，亦復不知成康矣。何則？人有情而法無心。情之所在，恩怨以之；:其無心者，漠然而已。今者欲成康乎，則必脱略文法，而一切任人。夫以天下之大利而索之於繩墨之内，是猶以李勣之節制而求萬徹之奇勝，終不可冀。然與其蹈萬徹之險，孰若李勣之持重足任也哉。
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷四,《聖宋文選》卷二三,《崇古文訣》卷三二,《文章辨體彙選》卷四二一,《八代文鈔》第三八册,光緒《丹稜縣志》卷八下北宋:唐庚:文:Article:存舊論:漢時儀注，大抵率意制造，不應古誼者十至八九，其文采法度略矣。然而天下之人見即喜，不見即悲。中更王氏之亂，廢棄不用者十餘年。光武入洛，東都之民始見司隸僚屬，歡喜踴躍，父老或至垂泣曰：:不圖今日復見漢官威儀。」:自是天下翕然歸之，相與出力，鋤去禍難，以成中興之業，而復其宗廟社稷，蓋又二百餘年。雖漢之所以復興者，不專在是，然亦不可謂無助也。且漢官威儀，非若三代之盛，叔孫所爲，非有周公之學術智識也。雜以秦制，非復聖人之法也。而遺民見之，如盲者復視，廢者復起，如流浪積歲而返其故鄉，見其父子兄弟。感槩之極，至於咨嗟流涕，其得民心如此。此何理耶？方是之時，以三代車服示之，吾知其民不復泣矣。何者？漢之爲漢，十世於此矣，民知有劉氏而已。夫救天下於戰國秦項水火之中，、:而措之於安全逸樂之地，不數十年，海内無事，斯民得以養生，得以送死，得以事其父母而長育其子孫者，漢之力也。三代遠矣，何有於我哉？由是觀之，古者帝王之興，其正朔服色，自爲一王法，而不慕前朝異姓已陳之迹，其用意深矣。由是觀之，國家舊物，宜使斯民常見而熟識之。以習其耳目而繫其心，自非不得已者，不宜輕有改易變置，以自絶於民也，亦灼然矣。嚮使今日變其一，明日廢其二，祖宗餘澤，日益就盡，不在目前，不幸而姦人撼之，則人心摇而天下去矣。古者公卿大夫猶知守其家法，至數十世不易其衣冠閥閲。豈無隆替，而國人信服，終莫之敢抗，謂之名家舊族。而况數百年爲天下國家者哉？
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷四,《聖宋文選》卷二三北宋:唐庚:文:Article:辨同論:道至於聖人極矣，豈容復有異乎？然禹之措置如此，湯之措置則如此，文武周公之措置則又如此。、:使數人者比肩而事主，交臂而共政，則論事之際，吾意其必有同異者矣，寧能盡合乎？是猶有辭焉？曰：:時不同也。」:若諸子論性，豈復繫於時哉？而孟子之説如此，荀子揚子之説如此，韓子之説則又如此。使數人者比肩而事主，交臂而共政，則論事之際，吾意其必有同異者矣。寧能盡合乎？是亦有辭焉，曰：:師友不同也。」:若子夏子游曾子子張之徒，、則又將安所諉哉？皆出於周末，不得謂之異時，皆受道於洙泗之間，不得謂之異師，請業請益，周旋出處，奔走憂患，蓋無適而不同者凡數十年，不得謂之異友。而論交論學，如黑白之相反，方圓水火之不相入也。此復何哉？説者以爲孔子没，學者無所統一，使夫子在，學者宜不至此。然吾聞孔子行年六十而六十化，始之所是，卒而非之曰：:言豈一端而已。」:夫各有所當也。此一人爾，而有所謂昔日之言者，有所謂今日之言者，而况於衆口乎？是以先王知群言之不可一也，因使人人得極其説，而不以同異爲誅賞。公卿大夫之出於斯時者，亦人人各薦其所聞，而不以同異爲喜愠。何者？閨門之内，父子兄弟相與言，而有可有不可；:筮人布筴卜師引龜而參之，一從一不從，故曰：:物之不齊，物之情也，寧可罪哉！:今爲申商之學者則不然。以謂同心同德者，周人所以興；:離心離德者，商人所以亡。刑賞生殺，足以整齊天下，而不能塞異議之口，則非所以一道德而同風俗。噫！:古之所謂同心同德者，果謂此耶？吾不忍聞是説矣。周公之時，朝廷之士爲不少矣。而東征之議，書稱十夫子翼，》:則同者寡而不同者衆矣。豈皆小人耶？豈皆誅之耶？夫以周公之權，而十人者助之，其勢足以誅鋤群臣之異己者爲有餘矣。鼻息所嚮，天下其孰敢違？然近於人情，通於物理，忠於王室，而推至公於天下者，終不肯爲此。何則？駕馭群臣，正恐其雷同耳。奴婢同，則家道危；:臣下同，則人主孤；:人主孤，而天下之禍可勝諱哉！:古之人所以貴和而賤同者慮此。
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷四,《聖宋文選》卷二三北宋:唐庚:文:Article:禍福論:昔之談禍福者，固嘗歸之善惡矣。然其效可睹也。其始曰：:爲善者必得福，爲惡者必得禍。取報於天，如探左契。於是天下之人悚然而畏。然爲善者果得福乎？爲惡者果得禍乎？是特未可知也。言既不效，則遷就其説曰：:爲善者，非遽有福也，要久而後吉；:爲惡者，非遽有禍也，要久而後凶。譬之果穀，要待其熟。於是天下之人憮然而疑。今君子長者子孫苗裔不爲少矣，而果吉乎？蠹民害物專門爲惡者，古亦衆矣，而果凶乎？是亦未可知也。既又不效，則復遷就其説曰：:爲善者得福常多，不幸而抵禍者或寡矣；:爲惡者大概得禍，幸而免者亦時時有之。於是天下之人啞然而笑。今所謂常得者果多乎？所謂幸不幸者果少乎？是亦未可知也。自始至此，三易其説，而言輒不效，則民益解體，而矯激之論生焉，曰：:爲善者反得禍，爲惡者反得福。自漢以來嘗有是説，然蹈道者，豈盡得禍乎？姦佞險賊不忠不孝者，豈盡得福乎？其效亦可睹矣。吾意以謂禍福出於天，善惡出乎人。二者不相爲謀，如五星散行，而有時乎相值。人見其適相值也，而遂引以爲常，此不可謂合於理矣。今世或爲善而禍，或爲善而福，或爲善而漠然無有禍福。其爲惡也亦如之，不爲善不爲惡者亦如之。要之不可測善乎？揚子之言曰：:修其善者爲善人，修其惡者爲惡人。善惡之報，惟是爲有證。易稱積善餘慶；》」:詩言自求多福；》」:書言福善禍淫；》」:孟子言禍福自己求之。》」:彼非有失也，有爲而然也。
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷四,光緒《丹稜縣志》卷八下北宋:唐庚:文:Article:辨蜀論:自頃諸公論議，多以蜀人爲疑，苟可以防閑沮遏，無不爲矣，吾不知其説也。以公孫述嘗有蜀乎？是時王郎據邯鄲，盧芳據九原，劉永據梁宋，隗囂據秦隴，而秦豐李憲之屬不可勝數，何獨蜀也？以劉氏嘗有蜀乎？是時曹氏據河南，袁紹據河朔，袁述據九江，劉表據荆州，孫氏據江表，而公孫度宋度建之屬不可勝數，何獨蜀也？以王孟嘗有蜀乎？是時劉隱稱南漢，李景稱南唐，錢鏐稱吴越，劉崇稱東漢，而馬商王審知高季興之屬不可勝數，、:何獨蜀也？議者以謂蜀有劍閣之險白帝之隘，是大不然。吴有長江，魏有成臯，趙有井陘，燕有飛狐，秦有崤函，天下之險，有甚於蜀者矣。而議者又謂蜀有沃野之饒鹽鐵之富，是又不然。史稱秦地膏腴，謂之陸海；:齊有魚鹽絲麻，戰國最爲强雄；:楚通百越，擅三江五湖之利；:吴人鼓鐵熬鹽，通天下。天下之富，有甚於蜀者矣。江左寇盗不止於譙，縱山東藩鎮十倍於劉闢。甘陵之圍，難拔於均順；江津之謀，易敗於逢育。今天下無事，大臣長慮却顧，推自昔禍患之所從，起而逆閑之。此其意則是矣，而獨施於蜀，則吾不知也。
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷四,《聖宋文選》卷二三,《永樂大典》卷一二○一七,《文章辨體彙選》卷四○九,《八代文鈔》第三八册北宋:唐庚:文:Article:正友論:庾公之斯，以朋友之故廢君命，而君子不以爲私；:叩輪去金，發虚矢以塞責，而君子不以爲欺。酈况之説其友也，其言甚甘，而君子不以爲險；:其友爲之墮肱隕首，覆宗絶祀，而君子不以爲忍。知此二義，然後可以言友矣。方漢之時，吕禄之權爲如何，其宗族親黨日夜相與思慮計議者爲如何，國家社稷宗廟之勢爲如何，而父又劫質其急爲如何，又安得捨所重以全所輕？則以計劫之也固宜。彼子濯孺子之事，豈至是耶？以區區之鄭，固非衛之所以存亡；:而區區之子濯孺子，又非鄭之所以强弱。敵去而追之，兹又國事之區區者，而彎弓於其友，則在名義爲至重。此孟子所謂一鈎金與一輿羽之勢也。何得以吕禄比之。夫莫重於金，莫輕於羽，此雖三尺之童足以知之。至於輕重之中又有輕重焉，則非通孟子者，》:不能權之矣。孟子之書，世未有通之者，故漢魏之臣如蘇章于禁之徒，、:皆以得已之事，親誅其友，猶復毅然自謂忠於朝廷，而世亦莫知其爲天下之至惡。自是而後，一變而相證，再變而相告，三變而至相誣衊也，豈不愈惑哉？嗚呼！:名教之事，聖賢談之盡矣，患不深考爾。君使己誅其友，則如之何？曰：:審之禍大則誅之，餘者可救則救之，可贖則贖之，無罪者辨之，不可則辭於君。要之，不可以執戈。友爲不善則如之何？曰：:審之禍大則誅之，其次痛責而力止之，不從則去之；:其小者則忠告之，不從則已，終不可棄也。夫上則善其君，下則善其友。使君臣朋友之間，無不滿焉者，豈非人之所欲哉？不幸而至於此，則古人所以處之者亦有道矣。而論者不察，以君臣爲公，指朋友謂之私，何其不思之甚歟？孔子曰：:以孝事君則忠。」:曾子曰：:朋友不信，非孝也。是相生法也，何名爲私乎？父子兄弟出於天，君臣夫婦朋友出於人，、:而父子兄弟夫婦主恩，、:君臣朋友主義。則五教之中，近於君臣者，唯朋友爲然。故欲知人臣之忠者，必於朋友焉觀之。寧有賊害其友，而能忠於所事者乎？是物理之必不然者。夫以公心處之，何適而非公；:苟私矣，則君臣父子夫婦長幼皆私也，、寧獨友哉？嗟乎！:教之所自出者三，而世闕其一，曰師，」:其所以爲教者五，而抑其一，曰友。」
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷四,《聖宋文選》卷二三,《皇朝文鑑》卷一○一,《同異録》卷二,光緒《丹稜縣志》卷八北宋:唐庚:文:Article:察言論:古之人臣，抵掌緩頰，説人主以用兵者，其言未嘗不引義慷慨，豪健俊偉，使聽者踴躍激發，奮然而從之。至考論其心，則有爲國計者，有爲身謀者，是不可以不察也。今夫戰則除害於時，不戰則遺患於後。此有必勝之勢，彼有必敗之道。思慮深熟，利害之形了然於胸中，知其决不誤國而後爲之。若此者，爲國計，非身謀也，張華裴度是已。天下既平，謀臣宿將以侯就第，杜門却掃，無所用其奇，則瞋目扼腕，争爲用兵之説，庶幾有以騁其智勇而舒其意氣。若此者，爲身謀，非國計也，臧宫馬武是已。國家無事，貪財嗜利之臣無所僥倖，則必鼓倡兵端，以求其所欲。兵革一動，則金錢貨幣玉帛子女，何求而不得？若此者，爲身謀，非國計也，陳湯甘延壽是已。官崇禄厚，無所羡慕，惴惴然唯恐一日失勢而不得保其所有，則必建開邊之議，以中人主之欲，以久其權。若此者，爲身謀，非國計也，楊國忠是已。前侯故將，失職之臣，負罪憂畏，思有以撼動其君，則争議邊功，以希復進。若此者，爲身謀，非國計也，竇憲是已。古之人臣逆節已萌，而功效未著，人心未服，則未嘗不因戰伐之功，以收天下之望。若此者，爲身謀，非國計也，桓温劉裕是已。嗟乎，秦漢以來，説人主以用兵者多矣，或勝或不勝，要之，爲國計者至少，爲身謀者如此其多途也。可不鑑哉！:可不戒哉！
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷四,《聖宋文選》卷二三,《皇朝文鑑》卷一○一,《經世八編》卷二八五,《八代文鈔》第三八册北宋:唐庚:文:Article:憫俗論:自古諸侯，風俗小大，曷嘗不與其國相稱。齊地負海，膏壤二千里，則其俗闊達寬緩而多智；:全晋未分時，在春秋世最爲强國，則其俗用意深遠，有古帝王之遺風；:鄒魯居洙泗之間，迫於齊楚，國小而地狹，則其俗亦復齷齪而謹畏。今天下大矣，堯舜三代之地，蓋不至於此。民生其間，耳之所聞，目之所睹，體之所安者壯矣。而風俗之大，不足以稱之，有是理否？風俗非一事，要以人材爲本。今士大夫達時變，識事情，警敏有餘矣。至於學治道，通大體，氣力度量足以支久而任重者，未可多得。是豈無有也，有而不容於時。今之建言者，類皆薄物細故，非天下所以治亂安危；:而士之所言，亦不過趣一切辦治而已，非能有益於宗廟社稷計也。學術小，故無大論議；:力量狹，故無大功名。以爲上世悉然，則前此風俗嘗廣矣。當是之時，唯恐其疏爾。形勢非有不同，年表日曆非甚相遠，而更病其隘，是必有説矣。吾聞江海之水，必有吞舟之魚；:通邑大都，必有千金之家。以四方萬里之國，而非得恢廓宏遠之風以充之，是猶衣九尺之衣，束十圍之帶，高視闊步，而血氣不逾中人也，可乎？建武永平之治，未必不優於西京，而風俗不及者，正其小也。傳曰：》:不知其形，視其影也。今百工之所造，商賈之所鬻，士女之所服者，日益狹陋，而一時人物，大率精悍而短小，此非其影耶？古之化俗，惡者可使善，邪者可使正。今俗非有他也，獨患小爾。顧不可使之大乎？
全宋文卷三○○九,《唐先生文集》卷四,《崇古文訣》卷三二,《文章辨體彙選》卷四一八,《文翰類選大成》卷一二四北宋:唐庚:文:Article:議賞論:刑賞爲用尚矣，自堯舜時已有是説。今夏書有之，》:商書亦有之，》:至周禮爲最詳，》:而孔子孟子無取焉，以爲上意所嚮，天下靡然而從，唯患其過，不患其不及，故爲人主者，示以好惡榮辱足矣，何至用刑賞哉？天下無事，民各安其性命之情。非有夏啓伐國之舉，盤庚涉河之役，而重賞以募善，痛劾以懼惡，此駭民亂俗之本，王者之所深惡也。揚子曰：:民可使覿德，不可使覿刑。覿德則純，覿刑則亂。以吾觀之，寧獨刑哉？刑賞皆不可覿，而賞爲甚。秦法：:斬一首賜爵一級。而秦人賜爵者十室而九。方是之時，宗室非此者不得附屬籍，而民非此者不得有芬華。故閭閻以公乘侮其鄉人，郎中以上爵傲其父兄。世知覿刑之弊至於亡秦，而不知秦俗之敗正坐覿賞爾。高祖以金錢爵邑收天下豪俊，此可與創業矣，而不可與守成；:可與立事矣，而不可與善俗。何則？利者，君子之所諱也。宋牼一言及之，孟子恐懼變色，以爲不可訓。而況以利誘天下，得乎？漢道之雜，蓋始於此。是術也，施之衆庶，猶若有理焉；:施之士大夫，則過矣。古之誓師，必以賞戮爲言。至告群臣，則曰用罪罰厥死，用德彰厥善。謂之德者，蓋有恩禮存焉，不指謂賞而已。不言戮者，以士可殺不可辱故也。德近義，所以待君子；:賞近利，所以待小人。古之所以待君子小人故有間矣。世稱伯夷叔齊適周，使叔旦往見之曰：:加富二等，就官一列，血牲而盟之。二子相視而笑，此固虚語也。武王周公豈至是哉？使誠有此，則其見笑也固宜。何則？貪夫徇利，烈士徇名，不察其所徇爲如何，而一切以利啗之，豈其志哉？是術也，施之士大夫猶有理焉，施之大臣則又過矣。昔平原君用魏無忌兵解邯鄲之圍，虞卿爲之請封，公孫龍曰：:不可。王舉君相趙，封君東城，非以有功也，以親戚故也。君受相印，不辭割地，不言無功，亦自以親戚故也。今有功而求益封，是以親戚受城，而以國人計功也。而可乎？世以龍爲知言。吾聞留侯晚節决策都關中出奇策取馬邑，、:皆不復益封。其所以自持者重矣，而朝廷所以處之者，亦復有體。漢世君臣，唯此爲近古哉。
全宋文卷三○一○,《唐先生文集》卷七北宋:唐庚:文:Article:三國雜事篇:上:諸葛丞相爲後主寫申韓管子六韜各一通。》、《:》、《:》、《:學者責孔明不以經術輔導少主，乃用六韜管子申韓之書。》、《:》、《:》、《吾謂不然。人君不問撥亂守文，要以智略爲先。後主寬厚仁義，襟量有餘，而權略智調是其所短，當時識者咸以爲憂。六韜述兵權奇計；》:管子貴輕重，》:慎權衡；:申子覈名實；》:韓子引繩墨，》:切事情。施之後主，正中其病矣。藥無善惡，要以對病爲妙。萬金良藥，與疾不相值，亦復何有補哉？,:法正爲蜀郡太守揚武將軍，一飯之德，睚眦之怨，無不報復。或言其太横，亮曰：:主公之在公安也，進退狼跋，賴孝直爲輔翼。今翻然翺翔，不可復制，如何禁止使不得行其意邪？孫盛評曰：:威福自下，亡國之道。安可以功臣而極其凌肆？諸葛氏之言，於是失政刑矣。:秦昭王以范雎之故，至質平原君，移書趙王，以購魏齊之首。李廣誅霸陵尉，上書自劾，武帝詔曰：:報恩復讎，朕之所望於將軍也。復何疑哉？國初，郭進爲山西巡檢，民訴進略奪其女，太祖怒曰：:汝小民也，配女當得小民。今得吾貴臣，顧不可耶？驅出之。而三人者卒皆有以報國。古之英主所以役使豪傑，彼自有意義。孫盛所見者小矣。,:董昭建議曹公宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勳。荀彧稱曹公興師本爲朝廷，君子愛人以德，不宜如此。曹公由是不平，彧以憂死。論者曰彧叶規曹氏以傾漢祚，晚節立異，無救運移。,:管仲相桓公，伐山戎，伐陳蔡，伐楚，伐晋，其志欲尊周爾，而桓公遂有封禪之志。文若佐曹公，平青徐，平許洛，平河朔，平漢南，其志欲尊漢耳，而曹公遂有九錫之議。管仲知封禪之不可許也，故設詞以拒之；:文若知九錫之不可長也，故遜詞以却之。管仲幸，故桓公從其説，以全勤王之功；:文若不幸，故曹公不用其語，以成竊國之禍。究其終始，幸不幸異耳，用心豈不同耶？論者何得非之。,:華歆邴原管寧相善，、:時人號爲一龍。歆爲首，原爲腹，寧爲尾。魏略云。》::邴原管寧，皆盛德之士，而歆爲之首，則歆之爲人可知矣。然漢書稱伏后之廢，》:操使歆勒兵入宫收后，后閉户匿壁中，歆破户發壁而入。此豈盛德之士哉？操雖奸雄，然用人各當其理。方是之時，魏氏群臣，如董昭夏侯惇賈詡程昱郭嘉之流爲不少，、、:足以辦此，何至使歆爲之？歆果賢耶，操决不敢以此使之。以此事操，則歆决不得爲賢者。陳壽作原傳，稱少與管寧俱以操尚稱，初不及歆；:至作寧傳，又稱與原歆相友。豈三人相友，而歆獨無操尚乎？朋友出處不齊，理宜有之。操尚不同，則非所以爲友矣。此余之所未解也。,:建興五年，丞相亮出屯漢中。,:是歲丁未，魏之太和元年，吴之黄武六年也。魏明帝即位既已踰年，君臣無間。前此，吴人攻夏口，圍石陽，不克，是歲保境不動。初，孔明説先主以保有荆益，西和諸戎，南撫夷越，外交孫權，内脩政理。天下有變，則遣上將向宛洛，而將軍身出秦川，則霸業可成，漢室可興矣。孔明始議如此。至是天下寧有變耶？而遽有此舉，何哉？,:曹公征烏丸，遣使辟田疇。疇戒門下趣嚴。門人問曰：:昔袁公禮命五至而君不屈，今曹公使一來而君若恐弗及，何也？疇笑曰：:此非爾所知也。」:即隨使者到軍。,:或曰：:田疇辭聘於袁氏，從辟於曹公，門人怪之。疇笑而不答，何也？曰：:難言也。昔漢明帝問於吴良曰：:先帝召卿不至，反從驃騎遊耶？良曰：:先帝以禮待下，故臣得以禮進退；:驃騎以法檢下，故臣爲法屈爾。疇之用意，蓋亦如此。是時袁氏政寬，故疇可得不至；:曹氏刻急，故疇不敢不來。來非慕義，故終身不受封爵。疇雖不言，言在其中矣。,:曹公定鄴，祠袁紹墓，哭之流涕。孫盛評曰：:先王誅賞，將以懲勸。而盡哀於逆臣之家，爲政之道躓矣。匿怨友人，前哲所耻；:税驂舊館，義無虚涕。道乖好絶，何哭之有？漢祖失之於項氏，曹公遵謬於此舉，百慮之一失也。:禹見刑人於市，下車而哭之。况劉項受命，懷王約爲兄弟，而紹與操少相友善，同起事，而紹又盟主乎？雖道乖好絶，至於相傾，然吾以公義討之，以私恩哭之，不以恩掩義，亦不以義廢恩，是古之道也，何名爲失哉？孫氏之論，非但僻學也，蓋亦可謂小人矣。,:章武三年四月，先主崩于永安宫。五月，後主襲位於成都，改元建興。,:人君繼體，踰年改元。而章武三年五月改爲建興，此陳壽所以短孔明也。以吾觀之，似不爲過。古者人君雖立，尚未即位也，明年正月行即位之禮，然後書即位，而稱元年，後世承襲之。初固已即位矣，稱元不亦可乎？故曰不爲過也。古者人君襲位，未踰年不稱君。故子猛不書王，子般子赤不書公，後世承襲之。初固已稱君矣，稱元不亦可乎？故曰不爲過也。春秋之時，未有一年而二名者。如隱公之末年，既名之爲十一年矣，不可復名爲桓公元年。自紀元以來，有一歲而再易者矣，有一歲而三四易者矣，豈復以二名爲嫌，而曰不可乎？故曰不爲過也。非特此也，今之所謂元年，與古異矣。古之所謂元年者，某君之一年也，故必踰年而後稱之，如前所云。後世所謂元年者，某號之一年耳，嗣位而稱之可也，踰年而後稱之亦可也。,:建安十三年，曹公自江陵征備。至赤壁，與備戰，不利，退保南郡。,:世之爲將者，務多其兵，而不知兵至三十萬難用矣。前代以六十萬勝楚，以四十萬勝秦，唯王翦項籍二人；而多多益辦者，獨韓信能之。自餘兵至三十萬，未有得志者。趙括以四十五萬敗於長平。漢初合五諸侯兵五十六萬，敗於彭城，以三十萬困於白登，王恢引三十二萬伏馬邑無功，王邑以百萬敗於昆陽，黄巾以百萬敗於壽張，苻堅以八十萬敗於合肥，隋以九十萬敗於遼東。其衆愈多，其敗愈毒。然猶有可諉者曰：:將不善。」:若曹公，可謂善將矣，復以水軍六十萬號稱八十萬，而敗於烏林。是時戰艦相接，故爲敵人所燒；:大衆屯聚，故疫死者幾半。此兵多爲累之明驗也。以高祖之才，不過能將十萬衆；:則水軍六十萬，當得如高祖者六人，乃能將之。高祖豈易得哉？其敗也固宜。,:曹公征下邳，禽關羽以歸，禮之甚厚，而察其心神無久留之意。使張遼以情問之，羽嘆曰：:極知曹公待我厚，然吾受劉將軍恩，終不可留。要當立效報曹公而去。及羽破顔良，曹公知其必去，厚加賞賜。羽悉封還，拜書告辭，歸先主於袁軍。左右請追之，公曰：:彼各爲其主，勿追也。:羽爲曹公所厚，而終不忘其君，可謂賢矣，然戰國之士亦能之；:曹公得羽不殺，厚待而用其力，可謂賢矣，然戰國之君亦能之。至羽必欲立效以報公，然後封還所賜，拜書告辭而去，進退去就，雍容可觀，殆非戰國之士矣。曹公知羽必去，重賞以贐其歸，戒左右勿追，曰：:彼各爲其主也。」:内能平其氣，不以彼我爲心；:外能成羽之忠，不私其力於己，是猶有先王之遺風焉。吾嘗論曹公曰：:是人能爲善，而不能不爲惡。能爲善，是以能享國；:不能不爲惡，是以不能取天下。:黄初二年八月，魏遣太常邢正持節策權爲吴王，加九錫，權受之。,:是歲吴蜀相攻，大戰於夷陵。吴人卑詞事魏，受其封爵，恐魏之議其後耳。而魏略以爲權有僭意，》:而自顧位輕，故先卑而後倨之。先卑者，規得封爵以成僭竊之基；:後倨者，冀見討伐以激怒其衆。且吴至權三世矣，其勢足以自立，尚何以封爵爲哉？受封爵則君臣矣，供職貢矣，除邊關矣。國有警急以事聞，無得擅興兵攻擊矣；:羽書至，則悉甲士從徵矣；:非身入朝，則遣侍子入宿衛矣。彼藩國固然，亡足怪者。一不從命，則王師致討有詞矣。然後發兵拒戰，是抗上矣。尚安能激怒其衆也哉？既而魏責任子，權不能堪，卒叛之，爲天下笑。方其危急之時，群臣無魯仲連之識，出一切之計，以寬目前之患。而陳壽以勾踐奇之。勾踐事吴，則嘗聞之矣；:受吴封爵，則未之聞也。,:魏明帝問黄權曰：:三國鼎立，何者爲正？權曰：:當以天文爲正。往歲熒惑守心，文皇帝崩，吴蜀平安，此其證也。:權推魏爲正統，未必不然。然權初無他説，一以天文决之，此非余之所敢知也。黄初四年三月癸卯，月犯心大星，占曰：:心爲天王位，王者惡之。四月癸巳，蜀先主殂于永安宫，而二國皆自如。天道豈易言哉？晋天文志稱二石雖僭號，·其强弱常占昴宿，不關太微紫宫。然以載記考之，》:流星入紫宫，而劉聰殞；:彗星掃太微，而苻堅敗；:熒惑守帝座，而吕隆破。故知推論正統，固自有理也。晋庾翼與兄冰書曰：:歲星犯天關，江東無他故。而季龍頻年閉關，此復是天公憒憒無皂白之證也。噫！:人之責天亦太詳矣，爲天者不亦難哉？,:先主攻劉璋，所至輒克，置酒大會於涪，謂龐統曰：:今日之會樂矣。」:統曰：:伐人之國而以爲懽，非仁者之兵也。先主曰：:武王勝商，前歌後舞，非仁者邪？:涪之役陋矣，何足論哉！:至於樂與不樂之義，則有可得而言者。傳曰：》:師有功，則奏凱歌。又曰：:戰勝以喪禮居之。」:二義孰是？吾聞聖人無心，以百姓心爲心。其戰也，本所以憂民之憂；:其勝也，不得不樂民之樂。故師有功則奏凱歌，此無足怪者。然道失而後德，德失而後仁，仁失而後義，義失而後禮。道至於禮，其去本遠矣，而况於兵乎？故戰勝以喪禮居之，亦無足怪者。言樂與不樂，皆未之盡也。古之處此者，外則歌舞，而内以喪禮居之。,:黄初四年，司徒華歆司空王昭尚書令陳群太史令許芝謁者僕射諸葛誕各有書與諸葛亮，、、:陳天命人事，欲使舉國稱藩，亮不報。,:魏之群臣可謂不學亡術，而昧於識慮矣。使其學術識慮如漢蕭望之者，當不爲此舉動也。漢宣帝時，呼韓款塞稱藩，望之議以客禮待之，使他日遁去，於漢不爲叛臣。宣帝從之。蓋方是時，匈奴雖衰，然素號敵國，非東甌南粤比也。名分一正，遂不可易，他日叛去，何以處之？發兵加誅，則勢有所未能；:置之不問，則無以令天下。故方其柔順之時，待以不臣之禮，非獨示以謙損，蓋將爲後日久遠之慮也。魏之自視何如宣帝？吴蜀雖弱，不至如呼韓邪之時。彼雖稱藩，猶當待以弗臣，况未服而强之耶？前此加權封爵，而爲權所戲侮。今復喻蜀稱藩，爲亮所不答。自西自東，自南自北，無思不服者，不如是之勞也。,:興平二年，袁術僭號於九江，置南北郊。是時荆州牧劉表亦郊祀天地，漢不能制。,:唯天子祀天地于郊，唯魯得用郊。郊祀之禮，聖人之所甚重。而後之亂人，欲爲大盗於天下，未嘗不先盗其所甚重者。此莊老之徒所以有聖人不死，「:大盗不止之説也。至揚子之論，則又不然：:秦人祠白畤，周不即禁，卒舉天下而與之。名分所在，不得不重。夫莊老之説，儒者固已非之，而揚子之論，亦復有所未盡。揚子惟知嚴名分以臨天下，而不知能保天下者，然後能守名分。秦人之祀白畤，周非不欲禁之，力有所不能也。然則欲守名分者，先勉其所以保天下者哉。,:諸葛孔明説先主以跨有荆益，保其巖阻。天下有變，則命一上將，以荆州之軍向宛雒，而身率益州之衆以攻秦川。先主稱善。,:高祖既破陳豨，還至雒陽，嘆曰：:代居常山北，而趙從山南有之，遠。乃立子常爲代王，以代郡鴈門屬焉。地固有封，境雖接，而形勢非便者矣。荆州在山前，距蜀五千餘里，而蜀從山後有之，其勢實難。非獨不能有荆州也，雖得秦川亦不能守。何者？梁益險絶，蓋自守之國，而不可以兼并。凡物之在山外者，尺寸不能有。此高祖所以棄漢中而取三秦也。,:權欲令太子登讀漢書，》:習知近代之事。以張昭有師法，重煩勞之，乃令張休從昭受讀，還以授登。,:劉備教禪以漢書，》:而權亦令張昭以漢書授其子登。》:世以權備之智不足以知二帝三王，故其所以貽謀者止於如此。是大不然。伊尹之訓太甲也，稱有夏先后而不及唐虞。周公之戒成王也，稱商三宗而不及虞夏。豈伊尹周公之智，不足以知堯舜禹哉！、:亦取其近於時，切於事者而已。權備之智，識不足擬伊尹周公，至其教子，不忽近而慕遠，不貴名而賤實，此亦伊尹周公之遺法也。:晋漢春秋曰：》:孫晧聞羊陸交和，、:以詰於抗，抗曰：:臣不如是，正足以彰其德耳，於祜無傷也。或以祜抗爲失臣節，兩譏之。:親仁善鄰者，國家之事；:出奇克敵者，將帥之職。羊陸以將帥之職，而修國家之事，此論者所以譏其失節也。竊謂不然。兵固多術矣，有以力相傾者，有以智相傾者，有以德相傾者。秦漢以來，唯知詐力，一有爲德，則是非爲之紛然，而不知所謂以德相傾者，是亦出奇而已矣。何名爲失節哉！:然晋陽秋以爲羊陸推僑札之好，》、:兹又過矣。兵家詭道，何僑札之有？就如所云，乃不足貴。何則？非吴鄭之使，而敦僑札之分；處方面之任，而私境外之交，此非所以稱羊陸之美也。
全宋文卷三○一○,《唐先生文集》卷八北宋:唐庚:文:Article:三國雜事篇:下:操征柳城，備勸劉表襲許，表不能用。,:挾天子令諸侯，其事始於齊桓晋文。而齊桓晋文未嘗遷惠王襄王於齊晋也。、除難定亂，興滅繼絶，功效既著，諸侯自服耳。董卓以獻帝居長安，李茂貞以昭宗幸鳳翔，發號施令，動以制詔爲名，然而天下諸侯群起而攻之，何也？無尺寸之功以取信於天下，而有劫主之名以負謗於諸侯。則天下諸侯群起而攻之，亦固其理也。使表能勤王如桓文耶，雖不襲許，何害其爲令諸侯哉？如其不然，雖襲許，適足以致諸侯之師而已，董卓李茂貞是也。:亮出祁山，南安天水安定三郡響應。、:會馬謖敗，三郡不守，亮拔西縣千餘家還漢中。,:漢全盛時，日月所照，横目之民，皆漢赤子。其後德薄，不能保有黎庶，則舉江以東而投之吴；:割渭以北而捐之魏。則民不棄漢，而漢棄其民。亮出祁山，三郡望風響應。而亮不能守，則亮負於民，而民不負亮。方是之時，固當集其所獲之衆，痛自引咎而謝遣之，使崤隴之民曉然皆知吾心，則後日之舉，不患其不至。如其不然，在彼猶在此也。而亮拔西縣千餘家遷之漢中，既不足以傷敵，而使無辜之民流離轉徙，違其宗族，去其墳墓，豈三郡所以響應之意哉！:此雖邊部之常，然於孔明，則有不應爾者。此吾所以爲之惜也。,:孫亮太平二年，宗室孫基盗乘御馬，付獄，侍中刁玄奏曰：:基法應死，然魯王早終，唯陛下哀原之。亮曰：:法者天下所共，奈何以情相迫耶？當思可以釋此者。玄曰：:赦有小大，或天下，或千里，或五百里，隨意所及。乃赦宫中，基得以免。,:吴之君臣，可謂上下皆失其分矣。漢世諸侯王有罪當誅，丞相御史典客宗正廷尉奏請論如法。、、:制曰：:朕不忍致法，其與列侯二千石議之。於是丞相御史等又奏：臣等謹與列侯二千石議，皆曰宜論如法。制曰：:朕不忍致法，其廢勿王，或削地若干。夫請論如法者，有司以法守；:不忍致法者，人主以道揆。今亮人主也，而論法；:玄有司也，而論情。故曰吴之君臣，可謂上下皆失其分矣。,:魯肅勸權以荆州借備，周瑜言：:備梟雄，不宜以土地資業之。:漢時荆州之地，爲郡者七。劉表之殁，南陽入于中原，而荆州獨有南郡江夏武陵長沙桂陽○陵。、、備之南奔，劉琦以江夏從之。其後，四郡相繼歸附。於是備有武陵長沙桂陽○陵之地。、曹仁既退，關羽周瑜錯處南郡，而備領荆州牧，居公安，則六郡之地，備已悉據之矣。其所以云借者，」:猶韓信之言假也。」:雖欲不與，得乎？魯肅之議，正合良平躡足之幾，而周瑜獨以爲不然。屢勝之家，果不可與料敵哉！,:建安二十年，先主居公安，使關羽争荆州。會曹公征漢中，先主恐失益州，與吴連和分荆州，引軍還蜀。,:曹公征漢中，先主聞之，與吴連和分荆州，是矣；:引軍還蜀，非也。是時，蜀有南郡之地，而先主以蜀兵五萬居公安。若進據襄陽，而羽帥五萬之衆以襲許，卷甲疾趨，五日而可至，事成，則天下未可量；:不成，則漢中之師不攻而自退。此兵法所謂攻其所必救者。」:初，曹公征柳城，備勸表以襲許。及備據荆州，亦不能辦，此信天命有在哉！,:孫權尊稱，議者以爲交之無益，而名體弗順，宜遂絶之。孔明以爲未可。,:或曰：:孔明之不絶吴，權耶，正耶？曰：:正也。非權也。六國之時，諸侯皆僭矣，孟子以爲有王者作，不皆比而誅之，必教之，不從而後誅之。然則未教之罪，王者有所不誅。孔明之勢，既未能有以教吴，則吴之僭擬，未可以遽責。此王者之法也，非權也。,:吴欲以兵萬人討樊伷。權問潘濬，瑜言：:五千兵足以禽伷。」:因論伷可破狀。權奇其言，遣將五千斬平之。,:權克荆州，將吏悉降，而濬獨堅卧不屈。權輿致之，濬伏床而泣，悲不自勝。其於所事，何其厚也。既而樊伷欲以武陵自拔歸蜀，濬爲權畫策，卒自將討平之。其於所厚，又何薄也。意者在君爲君，有不得不然者乎？吾聞樂毅去燕適趙，趙欲與之伐燕。毅泣曰：:昔之事燕，猶今之事趙也。毅若獲戾，放在他國，終身不敢謀趙之徒隸，况其國乎！使樂毅愚人也則可，樂毅少知事君，則濬不得爲無罪矣。,:晋侍中荀朂中書令和嶠奏使著作郎陳壽定故蜀丞相諸葛亮故事爲二十四篇，號諸葛氏集，》:上之。,:魏文帝即位，求孔融之文，以爲不减班楊。晋武帝踐祚，詔定諸葛亮故事，而比之周誥。融既魏武之讎恨，而亮亦晋宣之仇敵。二人之言，宜非當時之所欲聞，而并見收録，惟恐其墜失。蕩然無忌，猶有先王大公至正之道存焉。此吾所以特有取於魏晋也。:魏明帝即位，撫軍大將軍司馬慤鎮軍大將軍陳群征東大將軍曹休中軍大將軍曹真并開府。、:漢初置丞相御史府，後置三公府，將帥出征置幕府，軍罷即廢，不常置也。今魏既置三公，而慤等並爲大將軍，開府京師，此何理耶？公室之卑，蓋自此始矣。蜀將李平聞慤等開府辟召，以説孔明，孔明鄙之。是時中原人物推陳長文爲第一，今長文亦爲此，餘無足道矣。,:建安十八年，漢帝詔并十四州復爲九州。,:三桓諷魯作三軍，合周禮矣，》:其志乃欲卑公室而奪之權。曹操諷復九州，合禹貢矣，》:其志乃欲廣冀州而益其地。夫引經術稱古誼者，固未必皆奸人，而奸人之欲濟其邪謀者，亦未嘗不引經術而稱古誼。既不可以盡信，亦不可以皆疑。要在乎察之而已。,:龐統説先主取益州，先主曰：:今與吾爲水火者曹操也。操以急，吾以寬；:操以暴，吾以仁；:操以譎，吾以忠。每事相反，乃可成爾。以小故而失信義於天下，吾不爲也。:寬勝急，仁勝暴，忠勝譎。然操强而備弱，宜勝而反不如者，何也？操稊稗者也，備五穀之不熟者也。五穀不熟，固不如稊稗。非謂寬仁忠信不能勝急暴譎詐也，備不能勝操耳。故曰：:苟非其人，道不虚行。:青龍三年，張掖出石，圓廣一丈六尺，高一丈七尺一寸，圍五丈八寸。蒼質而白理，有若麟者若鳳者，有若虎者，有若牛者若人馬者，有若八卦列宿孛彗者。其字讀而不可曉，時人以爲魏晋之符。:河圖洛書之説，》、《歐陽永叔攻之甚力。今觀此圖，與河圖洛書亦何以異？》、《惜乎！:時無伏羲神禹，故莫能通其義，而陋者以爲魏晋之符。彼魏晋何足道？安知其非八卦九疇之類也。造化之所爲，猶有幸不幸焉，而况於人乎？可勝嘆哉！:可勝嘆哉！,:蘇則爲金城守，聞魏氏代漢，發服悲哭。孫盛評曰：:士不非其所事，不事其所非。既已策名新朝，復懷貳志，豈大雅君子出處之分哉？:魏氏受禪，漢帝尚存，縞素舉哀，誠爲輕脱。然盛謂貳志，」:兹又過矣。箕子過故商墟，感宫室毁壞，傷之欲哭，以方朝而不敢；:季札哭王僚而事闔廬；:晏子哭莊公而事景公。哀死事生，以待天命，此人臣之分也。何得謂之非其所事而事其所非乎？孫盛梟音，使人聞而惡之。,:諸葛亮聞張温敗，未知其故，思之數日，曰：:吾得之矣，是人清濁善惡太分明也。:善惡太明，誠取敗之道。然人之禍敗，有以其道得之者，有不以其道得之者。若張温之敗，可謂不以其道矣，尚安可以推求其故哉？,:魏文帝賜群臣没入生口，唯歆出而嫁之。帝嘆息。孫盛評曰：:子路私饋，仲尼毁其食器；:田氏盗施，春秋著以爲譏。》:孥戮之家，國刑所肅，若在哀矜，理無偏宥。歆居股肱之任，當公言於朝，而默受嘉賜，獨爲君子，可謂匹夫之仁，蹈道則未也。:孫盛以刻薄之資，承學於草竊亂賊之世，性習皆惡，故其論議類皆如此。夫見牛未見羊，孟子所謂仁術也，何名爲偏宥哉？使盛爲廷尉於魏文之時，則歆當以私饋盗施誅矣。東晋之不用盛，不爲過也。,:陳壽曰：:蜀不置史，注記無官，以故行事多遺，災異靡書。諸葛亮雖達於爲政，若此之類，猶未周焉。:禮記：》:人君言則左史書之，動則右史書之。周禮建官備矣，獨不聞有所謂左右史者。雖有太史，然不以注記爲職。是時諸侯皆有史，豈天子獨闕乎？春秋之時，卜田宅者，占雲日者，皆稱太史，則太史殆陰陽家流，然書趙盾者，書崔杼者，亦稱太史。則太史又似掌注記者。蓋方是時，學者通知天人，而卜興廢者亦不純用蓍龜。太史伯以祝融之功，而推楚國之必興，太史趙以虞舜之德，而占陳氏之未亡。其論誼證據有絶人者，故陰陽注記得兼掌之。漢司馬談父子爲太史令，以論著爲已任，而又掌天官，則兼掌之效，於兹可見。魏晋之際始置著作郎，自是太史職分而爲二，孔明之時未也。案後主景耀元年，史官奏景星見，於是大赦改元。而曰蜀不置史，妄矣。,:景初元年，有司奏魏得地統，宜以建丑爲正。遂改是年三月爲孟夏四月。,:世言夏得人統，以建寅爲正。商得地統，以建丑爲正。周得天統，以建子爲正。其説非也。以堯典羲和舜典巡狩觀之，》:、《唐虞之世固以建寅爲正矣。至夏后之時，其法尤備。其書傳於後世，謂之夏小正，》:孔子得之於杞，以爲可用。非謂建寅之正自夏后氏始也。至成周時，始用建子爲正，然猶不廢夏時，謂之正歲。後之學者，以爲夏以建寅爲正，周以建子爲正，商居其間，不應無所變改，因以意推之，曰商以建丑爲正，而三統之説興焉。夫夏后氏以建寅爲正，吾於論語見之矣，》:論語曰：》:行夏之時。」:周以建子爲正，吾於春秋見之矣，》:春秋書：》:十月降霜，殺菽；:三月無冰。商人以建丑爲正，於經既無所見，於理亦復不通。夫以建子爲正者，取二十四氣之首也。以建寅爲正者，取四時之首也。以建丑爲正，其取義安在哉？是以知其不然。,:建安十八年，先主進軍圍雒縣，龐統爲流矢所中，卒。先主言則流涕。,:龐德公以孔明爲卧龍，以士元爲鳳雛。則士元之齒，當少於孔明。孔明卒時年五十四，而士元先卒二十有二年，則士元物故，尚未三十也，豈不惜哉！:建安二十四年，先主始王漢中。是歲關羽卒，明年黄忠法正卒，又明年張飛卒，又明年馬超馬良卒，基業未就，而一時功臣相繼淪謝，如有物奪之者。明年後主踐祚，而舊人獨有孔明趙雲。後七年雲卒，又五年孔明卒，而勳舊於是乎盡。正卒時四十五，超四十七，良三十五，自餘不著其年。飛傳稱少與羽俱事先主，》:羽年長數歲，飛兄事之，則飛卒時年纔五十許。霍峻年四十。此數傑者，皆以高才早世，而譙周至七十餘而終，天不祚漢明矣。
全宋文卷三○一一,《唐先生文集》卷九,嘉慶《四川通志》卷三七北宋:唐庚:文:Article:祠三使者説:瀕江之神，有號三使者云。世莫知其爲何神，其原出於雅安漢嘉，盛於戎瀘，被於巴峽之間。民不敢斥，以三指相示，輒恐懼變色，其畏之如此。然祭不過巵酒器食，其所持蓋狹矣。而靈應捷疾，有不可掩者。吾聞昔沅湘間祠東皇太一湘君湘夫人少司命雲中君山鬼等神，、、爲歌舞以樂之，而詞不雅馴。屈平爲作九歌，》:聲施後世。今神不可視其他，獨不得比山鬼乎？而客非其人，無文辭以發之，嗟哉！
全宋文卷三○一一,《唐先生文集》卷一八北宋:唐庚:文:Article:鄭默字序:鄭子以其名默，」:求字於余。余爲之説曰：:韓非作説難，》:竟以説死；:箕子過商，欲哭而不敢；:梁子作五噫之歌，》:明帝聞而非之；:近歲蔡常山以笑貶海上。甚矣！:處世之難也，言笑歌哭，皆有所禁。則子之欲默也，宜哉！:雖然，孟子不與右師言，右師不説。由是言之，默遂可以免乎？字之曰時言。」
全宋文卷三○一一,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:自説:詩最難事也。吾於他文不至蹇澀，惟作詩甚苦。悲吟累日，僅能成篇。初讀時未見可羞處，姑置之，明日取讀，瑕疵百出。輒復悲吟累日，返復改正，比之前時，稍稍有加焉。復數日取出讀之，病復出。凡如此數四，方敢示人，然終不能奇。李賀母責賀曰：:是兒必欲嘔出心乃已。」:非過論也。今之君子，動輒千百言，略不經意，真可貴哉！
全宋文卷三○一一,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:名小子説:世疑老子西遊，以謂有慈有儉有不爲天下先。、:持是道以遊於世，何所不容，而猶有所去就耶？是大不然。惟其無往而不容，則雖蠻貊之邦行矣。此所以爲老氏。故名小子曰聃，」:字以景老。
全宋文卷三○一一,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:客至説:貧家無酒食待客，獨有茶湯爾。山郡無佳茗，而湯材亦不常有，顧惟有水。自入夏，江水渾，而井泥不可飲，客至相對清談。然此來公事冗冗，清談亦不暇。客之不至，宜哉！
全宋文卷三○一一,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:失茶具説:吾家失茶具，戒婦慎勿求。婦曰：:何也？」:吾應之曰：:彼竊者，必其所好也。心之所好，則思得之。懼吾靳之不予也，而竊之。則斯人也得其所好矣。得其所好則寶之，懼其洩而秘之，懼其壞而安置之。則是物也，得其所託矣。人得其所好，物得其所託，復何言哉！婦笑曰：:嘻！是烏得不貧？」
全宋文卷三○一一,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:雜説:桓帝永壽二年，天下民口五千餘萬。自李固杜喬陳蕃李膺之徒相繼誅死，、漢室於是大亂，天下四分五裂，血戰百餘年。晋武平吴，然後天下復合爲一。是歲民口五百餘萬，比之永壽，殺四千五百餘萬矣。嗟哉，悲夫！:君子賢人之存亡用捨，其所繫豈小哉？
全宋文卷三○一一,《唐先生文集》卷三一北宋:唐庚:文:Article:策題:問：:大觀新書，》:春秋釋奠于先聖，前世宗工巨儒，皆得與於從祀之列。尊儒重道之意，可謂至矣。嘗聞漢興之初，六經出於散亡之餘，有齊魯韓毛之詩，、《有田焦費氏之易，《有伏勝孔安國之書，《有慶普大小戴之禮。《支分派别，并立於天下。非獨爲説不同，而經文亦異。其後諸家之學既已滅熄，而毛氏之詩費氏之易孔氏之書小戴之禮獨行於後世。》、》、》、》:此四人者，其於經旨雖不能有所發明，而聖人經文得以遂傳天下，實此四人之力也。今三人皆從祀，而一人獨無與焉？議者將欲建明，以稱朝廷尊儒重道之意。諸君以爲如何？,:問：:孟子之時，去成周爲未遠。而成周之治，蓋孟子之所欲爲而不得者也。以其所欲爲之心，而考其所未遠之事，宜乎皆得其實。而至論班爵禄之制，有不合於經者。夫公侯伯子男固五等也，、、:而曰天子一位公一位侯一位伯一位子男同一位。、、:以天子之尊而列於五等之間，既非所宜，而子男同一位之説，又於傳無所見。以子男之君皆五十里而謂之同耶，則公侯皆百里而不謂之同者，何也？以子男之爵皆五命而謂之同耶，則侯伯皆七命而不謂之同者，何也？其言卿大夫士之受地與王制不同，而論耕者之所獲與周官亦異。雖曰諸侯惡其害己而去其籍，然此數事，猶見於他經，不爲無所考。而孟子之論如此，有司所以疑而問也。,:問：:先王之時，其所以待天下之賢者與能者異矣。賢者不可責以事，則使之在位而服休；:能者不可虚其材，則使之在職而服采。此書所謂承之庸之，》」:而孟子所謂尊賢使能者也。》」:然周之建官三百有六十，自卿大夫至於下士，莫不因事以設位，因位以制禄，未有居位食禄而不任以事者。雖冢宰之貴，亦未離於服采焉。其所謂服休者，不過三公而已。服采者常衆，服休者常寡。則天下賢者將何以處之耶？在位者任德而常逸，在職者任事而常勞。則先王之用人，亦有流品之異耶？,:問：:政必本於財，財必取於民，賞必施於功，罰必加於罪。此爲天下國家不可易之制也。布粟力役之征，古之制也。而孟子以爲用其二而民有殍，用其三而父子離。關市夫里之征，古之制也。而孟子則欲去關市之征，無夫里之布。執干戈衛社稷，古之所謂多也。而孟子以謂善戰者服上刑。土地闢田野治，古之所謂力也，而孟子謂闢草萊任土地者次之。兹豈古之制歟？意者其自有旨歟？,:問：:先儒有言，孟子之書所以象論語，》》:故旨意合，同者衆。蓋大賢擬聖而作也。切嘗考之，疑其不然。孔子君命召不俟駕；:孟子將朝，聞命而遂不果。孔子去衛，明日遂行；:孟子去齊，三宿而後出晝。其制行之異，類皆如此。孔子稱樂則韶舞，》:而孟子則曰今之樂猶古之樂也。」:孔子稱畏大人，」:而孟子則曰説大人則藐之，」:其言之異，類皆如此。安在其爲合歟？抑其所以異者，乃其所以同歟？,:問：:古之取士者，或以德進，或以事舉，或以言揚。言之用於世，其來遠矣。内有朝覲會同辭受逆勢之禮，、外有存省聘問傳遽道諭之事。、束帶立朝，與賓客言，使於四方，不辱君命。專對之才，不可謂無益於用。是以聖人雖以德行爲先，而語言辭命亦在所不廢。此宰我子貢所以得齒於顔閔之後，、:而公西華所以得與於由求之列也。子耻巧言，後世遂以質訥爲賢。是果聖人之意哉？言不可以取人，則古之所謂以言揚者又何也？孔子四科，今用其三矣，其一未也，故與諸公議之。,:問：:爲己之甚而至於絶物者，此楊朱之制行也，孟子以爲不義。兼愛之甚而至於喪我者，此墨翟之制行也，孟子以爲不仁。外不至於絶物，内不至於喪我，處乎二者之間，確然守之而不移者，此子莫之制行也，孟子以爲害道。夫士之擇術，蓋亦可謂難矣。兼愛者謂之不仁，爲己者謂之不義，處乎二者之間，自以爲得之矣，而又謂之害道。然則如之何而可乎？必外此三者，而後可以爲道乎？抑所謂道者，亦不離於此乎？,:問：:揚子曰：:老子之言道德，吾有取焉耳；:及槌提仁義，絶滅禮學，吾無取焉耳。夫道德仁義，一也。道在天則爲陰陽，在地則爲柔剛，在人則爲仁義。仁則三德，所謂柔克；:義則三德，所謂剛克。仁義相濟，則三德所謂正直者也。故善言道德者，未嘗不通於仁義；:善言仁義者，未嘗不本於道德。知道德而不知仁義，是果足以爲知道德者乎？取其言道德，而不取其賤仁義，此有司所以不能無疑，而質之於諸君也。,:問：:動則左史書之，言則右史書之，三代而上，王者莫不知此。然六官之屬，三百有六十，獨不聞有所謂左右史者。以爲闕而不置耶？則古之諸侯，莫不有史，晋之乘楚之檮杌是也，而况於王者乎？以爲置而不録耶？則羅春鳥除烏鳶去鼃黽除水蟲之類，、至纖至悉，無所不載，而况於書言動者乎？意者左右之職，非六卿之屬乎，抑周之建官不能盡見於六篇之書乎？諸君其試陳之。,:問：:兵法有言：:有制之兵，無能之將，不可敗也；:無制之兵，有能之將，不可勝也。李廣之爲將也，居則無部曲，出則無行伍，幕府無簿書之繁，屯舍無刁斗之衛，務爲簡易，士卒樂之。程不識之爲將也，居則正部曲，出則正行伍，晝治簿書，夜擊刁斗，近乎煩擾，士卒苦之。夫以兵法觀之，不識之將，近乎有制之兵，而李廣之事，蓋不可以爲法於後世者也。前史是廣而非不識，何哉？二者皆古之良將也。諸公將安處乎？,:問：:兵家之有六韜，》:猶儒之有六經也。其取名必有義，其序事必有法。自文師以下治内，」:是故謂之文；:自發啓以下治外，」:是故謂之武。此學者之所共知，而無復可疑者焉。自王翼至于農器而謂之龍，」」:自軍略至于壘虚而謂之虎，」」:自林戰至于分險而謂之豹，」」:自合分至于武騎士而謂之犬。」」:其取名之義，其序事之法，亦可得而聞乎？,:問：:指不足以喻指也，非指者能喻之；:有不足以治有也，無有者能治之。父子之仁，君臣之義，夫婦之别，長幼之序，朋友之信，是皆未離乎迹者也。權量以爲平，城池以爲固，車服以爲勸，斧鉞以爲威，符節以爲信，是皆未離乎形者也。既涉於有，則不免於累。而自古天下未嘗敢廢者，何哉？蓋穴土而得空，鑿牖而得無，則所謂有者乃無之所資故也。夫無相者既不能以自行，有物者不免於有累。然則將安處乎？以有爲體，以無爲用，雖涉於有，而免其累焉，此必有道矣。,:問：:以道在天下者，其事略；:以事治天下者，其事詳。是故曆以步其數，象以占其象，以道在日星者如此而已，事則有璣衡以齊之。平使當其分，秩使當其序，以道在四時者如此而已，事則有巡守以考之。或析或因，或夷或隩，以道在民者如此而已，事則有典刑以示之。孳尾希革毛毨氄毛，、以道在物者如此而已，事則有官職以掌之。觀堯舜之書，則所謂道與事蓋可見矣。以道治天下，則無爲者也；:以事治天下，則有爲者也。堯典以道在天下，》:而舜謂之無爲者，」:何哉？無爲者天也，有爲者人也。舜既以無爲爲治，而堯獨謂之法天者，何哉？,:問：:爲治之序，始於明天，次以道德，次以仁義。五變而刑名可舉，九變而賞罰可言。古之聖人，未有不循於此者也。諸子言治道多矣，大抵皆失其序。其所當務者，不過乎分守刑名因任之術，、:原省是非賞罰之事。、:方是時能以仁義道德爲意者蓋寡矣，而况能明天乎？天不能明，則道德滅裂。道德不明，則仁義消壞。道德仁義既以滅裂消壞，則其所謂分守刑名因任之術，、:原省是非賞罰之事，、:可以爲天下用，而不足以用天下矣。此漢唐之治，所以終不及於古歟？然則明天者，治道之本，學者所宜知也。,:問：:廣谷大川異制，人生其間異俗。將因其俗而治之耶？則人自爲禮，無所統一，家自爲法，無所視效，殆非先王所以教民之意也。抑將易其俗而同之耶？則或抑其所能而强其所不能，奪其所欲而與其所不欲，殆非先王所以觀民之意也。古人有言：:一道德，同風俗。又曰：:齊其政，不易其宜；:修其教，不易其俗。二説相反如此，其可以相爲用乎？,:問：:周之初，王業始基，四方諸侯，未盡賓貢；:九州之賦，未盡輸入；:征討戰伐之事，未盡休息；:倉廪府庫，未至於有餘。方是之時，宜乎多取。然而關市未有征也，澤梁未有禁也，園囿之利猶與民共之，山藪林麓從可知也。天下既平，物衆地大，四方諸侯，皆已賓貢；:九州之賦，皆已輸入；:征討戰伐之事，皆已休息；:倉廪府庫之積，不患乎不足。當是之時，宜乎寡取。然關市始有征矣，澤梁始有禁矣，山藪林麓猶設官以守之，園囿從可知也。豈先後之勢，有不得不然者歟？抑先王之立法，初不爲有餘不足計歟？諸君其深考而備陳之。,:問：:先王之時，其所謂師儒者，乃六鄉之吏；:而其所謂士者，乃六鄉之民。故爲士者未嘗不耕，而爲農者未嘗不學。周官以九職任萬民，而士不與焉。蓋以士寓其間故也。周道衰，管仲始以新意變三代之法，定四民之居，而士農之判，蓋自此始。而孔子孟子之教，以耕稼爲小人之事，非士君子之所當爲。而從學之徒，一言及此，則深抵而力排之者，何也？舜不耕于歷山，禹稷不躬稼而有天下，伊尹不耕於有莘之野乎，何害其爲聖且賢？而孔子孟子之論如此，必自有旨也。有司願與聞之。,:問：:孟子習孔子者也，揚子習孟子者也。傳稱孔子晚而喜易，》》:序彖繫象説卦文言，》、《:》、《:》、《:》、《讀之韋編三絶，曰：:加我數年，五十以學易，》:可以無大過矣。其篤志如此。孟子之書，大抵皆得於經，其傳稱詩書禮樂，》》、《:》、《:》、《蓋無所不有，而獨未嘗言易。》:豈孔子好易，》:而孟子獨不好歟？揚子之學，雖無所不通，而考其所得，尤在於易。》:其言天下休咎，既已詳於易之道；》:而推本陰陽律曆，又明於易之數。》:豈揚子知易而孟子獨不知歟？》:豈聖賢之嗜好固有不同者歟？抑所謂知者果不在於言與不言之間歟？,:問：:傳稱莊子之學無所不闚，》:而其要本於老子。著書十餘萬言，大抵以明老子之術，而莊之自言則又異於此。以謂道術既裂，各得其一，而不能以相通。如耳目鼻口，各有所明；:如百家技巧，各有所用。有老聃聞而説之者，有莊周聞而説之者。審如所言，則莊子之學，其原不出於老子明矣。而傳之所言如此者，》:何哉？老莊之學，諸君深得之矣，其試辯之。,:問：:昔者七十子之徒，從夫子於洙泗之間，其志未嘗不欲附驥尾而名彰，夫子之心亦未嘗不欲成其名於後世。而卒能以其所長，得與於四科之列者，十人而已。此夫子所以愍其成材之難，而有不及門之嘆也。然以曾子之賢，而不與德行；:赤也束帶立朝，可使與賓客言，而不與于言語；:子賤之治，至於民不忍欺，而不與于政事；:子張有聖人之一體，與游夏等矣，而不與于文學。夫成材之難，夫子常嘆之矣，幸而有焉，又棄而不録。聖人果何心哉？其去取宜自有理也。,:問：:天以五生物，地以五成之。故萬物盈於天地之間，而其要必歸于五。在天爲五行，在人爲五事，在物則爲五味五聲五色，、:而吾性之所有者，則爲五常。此天地萬物自然之數，匹夫之所共知，而聖人不能有所加損也。今言仁義禮智，、而信不與焉。是猶五行之無土，五事之無思，至于五味五聲五色，、:皆闕其一。謂盡物之理，可乎？而孟子之説如此，學者所宜深考其意也。,:問：:由漢以來，著書立言純合于經，而不雜以諸子百家之説者，揚子一人而已。至論人物，則猶有可疑者焉。夫莊子者，古之所謂隱居放言者也，而以申韓配之，莊子豈申韓之流也哉？顔子之于聖人，一間爾，而以黔婁四皓配之，猶若有理焉；:至以韋成配之，不亦甚乎？伯夷，聖之清；:柳下惠，聖之和，而以仲元配之。仲元雖賢，然亦豈至是哉？揚子必不妄也，有司求之未至爾，諸君其以告之。
全宋文卷三○一一,《唐先生文集》卷五,《聖宋文選》卷二三,《古今事文類聚》前集卷一八,嘉靖《惠州志》卷五,康熙《羅浮山志全編》卷一一,乾隆《博羅縣志》卷一三北宋:唐庚:政和元年正月:文:Article:遊越王臺記:政和元年春，吾南遷惠州，道出番禺。明日與客遊越王臺。臺據北山，其高數百尋；:南臨小海，而潢溪横浦牂柯之水，、:輻輳於其下；:左右瞻顧，則越中諸山，不召而自至；:却立延望，則海外諸國，蓋可仿佛於溟濛杳靄之間。吾遊天下多矣，登臨之勝，未有先於此者。此其所以巋然千載，雖廢而不毁也歟？世言此臺興於漢初，廢於元鼎之時。以吾觀之，不然。昔樗里子之葬渭南也，曰：:後百年當有天子宫夾吾墓。」:至漢興，長樂宫在其東，未央宫在其西。謹按史記，》:秦昭王七年，歲在辛酉，樗里子卒。漢高帝七年，長樂宫成，八年營未央宫，是歲癸卯，上距辛酉實一百有三年。世知二宫作於高帝之時，而不知百年之前，樗里子固已言之於秦昭王之世矣。古稱得道至人，能知城邑宫殿從何福業生，此非虚語也。凡物成就，本非一時之所能爲；:至其變滅，亦非一時之能廢。業凝而成，既泮而敗，其所由來遠矣。世無至人，故莫識其所從也，若樗里子者，豈足名得道哉？彼不過以數知之耳。蓋萬物本於道，故道能知之，不外於數，故數亦能知之。戰國之士，大抵皆深於數，故知來事如此。至詰其所從來，彼亦不能言也。噫！:物之廢興妙矣，吾何足以知之；:然於廢興之理，則吾嘗論之孰矣，豈偶然哉？至如士之所以成敗得喪，彼亦有自來矣，豈云云者所能權之哉？正月初五日記。
全宋文卷三○一一,《唐先生文集》卷五,《聖宋文選》卷二三,《古今事文類聚》前集卷一八,嘉靖《惠州志》卷五,康熙《羅浮山志全編》卷一一,乾隆《博羅縣志》卷一三北宋:唐庚:文:Article:卓錫泉記:人之精神，亦何所不至哉？揮戈可以退日，搏膺可以隕霜，悲泣可以頽城，浩嘆可以决石，而况於得道者乎？諸妄既除，表裏皆空，一真之外，無復餘物，則其精神之運，又如何哉？吾遊羅浮至寶積寺，飲泉而甘。寺僧曰：:此卓錫泉也。」:昔梁景泰禪師始居此山，其徒以無水難之，師笑而不答。已而庵成，師卓錫于地，泉湧數尺，自是得井山中，迄今賴之。知水者以爲甲於嶠南，而自梁以來，未有紀其事者。失師之爲人，誠不可得知。然吾聞世間萬有，皆心想所生。而古之學道，未有不用定慧得者。定則深全，慧則流通。以深全流通之精神，而致吾心想中物，如父之使子，君之使臣，有必得之勢，其見於此者，特未足多也。或曰：:前世之士，如李廣利耿恭之徒，皆功名進取之人，以成敗得喪爲心，其精神之富，不踰常人，而喑嗚叱咤，飛泉爲之湧溢，與師無異，此何理也？曰：:二人者，皆一時貴臣，左氏所謂用物精多至於神明。方其困於絶域之中，感奮激發於萬死一生之時，其用意至到，與精進一體。唯其出於一切之誠，而無定慧之素，以故得之艱勤，非若師之頤指目使，既捷而且逸也。嗟乎！:事之不立也，我知之矣。志意耗於思慮，聰明流於視聽，則精神所感，不行於父子兄弟之間，而尚何有於物。苟能全吾之神，則雖山石之堅，水泉之柔，雍容談笑之間，堅者可使闢，柔者可使激而躍也，而獨不得之於人乎？吾是以知天下之事，無不可立者。年月日記。
全宋文卷三○一一,《唐先生文集》卷五,《苕溪漁隱叢話》後集卷二六,《古今合璧事類備要》前集卷九,《古今事文類聚》前集卷一八,嘉靖《惠州志》卷一六,《名山勝概記》卷四二,《羅浮志》卷八,乾隆《博羅縣志》卷一三北宋:唐庚:文:Article:游湯泉記:過水北十餘里，得白水山，山行一里所，得佛跡院，院中湧二泉，其東所謂湯泉，其西雪如也。二泉相去步武間，而東泉熱甚，殆不可觸指，以西泉解之，然後調適可浴。意山之出二泉，專爲浴者計哉？或説炎州地性酷烈，故山谷多湯泉。或説水出硫黄地中即温，初不問南北，今臨潼湯泉，乃在正西，而炎州餘水未必皆熱。則地性之説，固已失之；:然以硫黄置水中，水不能温，則硫黄之論，亦未爲得。吾意湯泉在天地間自爲一類，受性本然，不必有待然後温也。凡物各求其類，而水性尤耿介。得其類則雖數千萬里而伏流相通，非其類則横絶徑過十字旁午而不相入。故二泉之間，不能容尋常，而炎凉特異如此，蓋亦無足怪者。吹氣爲寒，呵氣爲温，而同出於一口，此其證也。臨潼之水，在開元天寶時最爲知名，恩幸寵遇，震動一時。然自是以來，是非口語亦紛紛矣。此泉出東南萬里外，非山僧野叟之所遊嬉，則騷人遷客之所嘯詠而徘徊也，寵辱何自而至哉！:爲泉計者，其肯以此而易彼乎？同遊者三人。
全宋文卷三○一一,《唐先生文集》卷五,《羅浮志》卷八,《羅浮山志全編》卷一一,乾隆《博羅縣志》卷一三北宋:唐庚:文:Article:佛迹記:巨人迹若干，長三肘，量闊稱之。在湯泉之東，瀑布之西，散印於巖石之上，深者二寸許。前此未有稱者，近時山中，實始見之，自是稍傳於人，而或者以爲佛迹。噫！:此真可謂異矣。與漢武帝時，東萊緱氏所見，可同日語哉？是時天子求神人，爲長生不死之計，厚啗方士，唯其所欲爲。李廣結髮戰匈奴三十年，不能取封邑；:而五利爲樂通侯。汲黯晚節願爲中郎，出入禁闥，不可得；:而公孫卿爲中大夫，邸第玉帛金錢車服之賜，莫知紀極，而甚者乃至尚主。夫利之所在，奸僞從之。故當世所謂畫法寶鼎仙人迹之屬，、:大抵皆詐。今此迹出於炎海之濱，晦昧於黄茅白葦之中，以故不爲世俗所知，雖知亦莫之貴，此其所以爲異。何則？凡物求而得之，則容有僞焉；:不求而獲者，乃真爾。謂之佛迹，雖若無所考，然姜嫄之事，詩人指爲帝武，彼亦安所考哉？不過以理知之。今夫五嶺之南，瘴癘之鄉，民生於其間者，既已薄福，而放逐居此者，又皆罪戾之餘，故諸聖出此，以警悟而調伏之，此理亦無足疑者。羅浮比年往往有異迹，其拇至數寸，而栖禪寺亦時時見之。得非疾者愈劇，而救者不得不力歟？不然，何其多且數也？
全宋文卷三○一一,《唐先生文集》卷五北宋:唐庚:文:Article:寄傲齋記:吾謫居惠州，掃一室於所居之南，號寄傲齋。」:客指而笑曰：:此非取陶淵明之語乎？子居京師時，何嘗念淵明？能念淵明，當不至斥逐。今既至此，然後區區掇寄傲之語，以名其所居而見意焉。晚矣，無及也！吾愧謝曰：:子責我是矣。然豈知吾之心哉？吾官閬中時，嘗考論晋宋人物，至淵明傳，》:慨然有感於吾心。時年三十，便有歸歟之興，」:求田問舍，親友皆怪之。自是以來，俛仰十年，雖未即去，然田園之樂，未嘗一日不繫于心，而歸去來詞未嘗一日不諷于口。》:頃任博士，自以出處既不與隆替對，而迂愚拙直，又不能從英俊遊。數懇丞相，求西南一官以歸，蓋將老焉。會奇禍作，以故不果。嗟乎！:吾志不就，類皆如此。今雖云云，誰復信者？信與不信，此復何有？顧惟鬼神知吾此心爾！:雖然，吾今適四十爾，天死吾於此乎，復何言哉？設不吾死，得脱謫籍以歸，則吾將以三十年之身，窮淵明之樂圃。吾名之以日涉之園門，吾名之以常關之扉林，吾名之以欣欣之林谷，吾名之以涓涓之谷壑，吾名之以窈窕之壑丘，吾名之以崎嶇之丘，豈特取寄傲之語名一室而已哉？」:惟詩不近淵明，雖近亦不敢作。獨得其讀書飲酒之趣，亦足以了一生矣。收之桑榆，猶足以補東隅之失也。,《傳》不云乎：「人之所欲，天必從之。」古人豈欺我哉？年月日記。
全宋文卷三○一一,《唐先生文集》卷五,《古今事文類聚》續集卷一二,《八代文鈔》第三八册,《古今圖書集成》食貨典卷二九三北宋:唐庚:文:Article:鬬茶記:政和二年三月壬戌，二三君子相與鬬茶于寄傲齋。予爲取龍塘水烹之，而第其品，以某爲上，某次之，某閩人其所齎，宜尤高而又次之。然大較皆精絶。蓋嘗以爲天下之物，有宜得而不得，不宜得而得之者，富貴有力之人或有所不能致，而貧賤窮厄流離遷徙之中，或偶然獲焉。所謂尺有所短，寸有所長，良不虚也。唐相李衛公好飲惠山泉，置驛傳送，不遠數千里。而近世歐陽少師作龍茶録序，》:稱嘉祐七年親享明堂，致齋之夕，始以小團分賜二府，人給一餅，不敢碾試，至今藏之，時熙寧元年也。吾聞茶不問團銙，要之貴新；:水不問江井，要之貴活。千里致水，真僞固不可知，就令識真，已非活水。自嘉祐七年壬寅至熙寧元年戊申，首尾七年，更閲三朝，而賜茶猶在，此豈復有茶也哉？今吾提瓶，走龍塘無數十步，此水宜茶，昔人以爲不减清遠峽。而海道趨建安，不數日可至，故每歲新茶，不過三月至矣。罪戾之餘，上寬不誅，得與諸公從容談笑於此，汲泉煮茗，取一時之適。雖在田野，孰與烹數千里之泉，澆七年之賜茗也哉？此非吾君之力歟？夫耕鑿食息，終日蒙福，而不知爲之者，直愚民爾，豈我輩謂耶？是宜有所紀述，以無忘在上者之澤云。
全宋文卷三○一一,《唐先生文集》卷五,《文章辨體彙選》卷六一○,《八代文鈔》第三八册北宋:唐庚:文:Article:射象記:政和三年三月乙卯，有象逸於惠州之北門。惠人相與攻之，操戈戟弓弩火炬者，、:至數百人，而空手傍觀，鼓噪以助勇者，亦以千計。既至，皆逡巡不進。有監税蒙順國者，邕州邊人，以趫捷自矜，短衣踴躍，挾數十矢射之，中項背如蝟毛。象龐然不動，徐以鼻卷去。最後中左耳，流血被面。象怒馳之，順國棄弓返走，未數步，象以鼻鈎其膝，盤之於地，蹂踐之。衆潰散走，象亦緩緩引去。少焉，吏卒就視，則順國已碎首折脅陷胸流腸死矣。吾時方食，聞之投箸嘆息。嗟夫！:使象得入城，則鼻之所觸，齒之所拂，足之所蹴，豈復有邑屋居民聚落也哉？、:爲萬人排難，而以一身死之，此吾所以嘆也。然吾聞交趾捕象，必用機穽，未有直决者。吾嘗識其形矣，其立如屋，其卧如堤，其行如舟，是豈可與力競也哉？若人者，可謂愚矣，此吾所以又嘆也。然向使數百人者叶心勠力，齊奮而共擊之，亦未必不勝。脱令不勝，猶當不至於此，此吾所以又嘆也。雖然，古之不量事力，奮區區之忠，以排難救人爲己任，而困於無助，以至碎首折脅陷胸流腸而死者，亦安可勝數？凡有志而無成者，皆是也，何獨此哉？此吾所以又嘆也。作射象記。》
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷五北宋:唐庚:文:Article:李氏山園記:伯陽甫續史記，》:後三百年而老聃伯陽爲柱下史，後世因以伯陽甫爲伯陽，則二人爲一人矣。范武子，晋士會也，而古今人表置士會於中上，》:列范武子於上中，則一人爲二人矣。豈惟人哉，龍目一名益智，而益智非龍目。龍目出海南山谷間，味甘；:益智出西域，味辛。而廣雅曰：》:益智，龍目也。則二物爲一物矣。枇杷盧橘，一也，而上林賦曰：》:盧橘夏熟，黄甘橙楱。枇杷橪柿，亭奈厚朴。則一物爲二物矣。夫父祖之事，子孫有不及知；:州里之物，耆舊有不遍睹。而况述千載之上，數千萬里之外者乎，亦何能無失耶？吾南遷惠州，寓居城南李氏之山園。園高下數十畝，草木華實，無所不有，而龍目盧橘爲特盛。吾兄弟甥舅，無日不往來逍遥於其下，而笑舊説之謬。蓋嘗以比伯陽甫范武子之事，而爲之嘆息。因書其事，使後世知有是園，又知吾嘗遊戲於此，又知著述不可以不慎，而學諸子百家之言者，亦知其有得有失，而審所取云。
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷五,《聖宋文選》卷二三北宋:唐庚:政和五年六月:文:Article:水東廟記:廟中神像二，其一介胄按劍而坐者曰興祚王，其一烏巾紫襴端笏而坐者曰泰民王。觀興祚之名，」:疑南漢時所封，而不敢遂以爲然者，蓋無所考也。吾始至惠州，屏居於南山之上。北望西江之東，林木之間，夜夜有燈煜然。里人曰：:此水東靈廟也。」:吾聞之竦然禱焉。自是感於精神發於夢寐者非一。以其事近怪，故不欲悉書，而要之靈應卓然，有不可不信者。然吾嘗聞之易矣，》:凡天道之所虧益，地道之所流變，鬼神之所禍福，與人之好惡，大抵相似。吾今以無狀不肖，獲罪於世，至於中原之大，無所容其軀，而竄伏於五嶺之南，羅浮之東，披黄茅而居者，五年而後歸，則其見惡於人也，可謂極矣。方是之時，雖吾之心，亦復自惡，而神獨眷眷如此。意者鬼神之中，亦有異好者乎？抑亦捨其迹而求其心，憐其窮厄而忘其罪戾，亦如吾君所以寬而不誅，已棄而復收之意乎？不然，何其與易相反？》:神之威德，始於神江，被於瀕流數百里之間。故神江鐵步水東皆有廟，而水東廟爲特盛，然皆不在祀典，故或者以爲疑。夫以祀典而論鬼神，猶以閥閲而論人物也，便謂之盡可乎？此亦無足疑者。政和五年六月二十四日，眉山唐某記。
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷五,《聖宋文選》卷二三,《皇朝文鑑》卷八四,《文章辨體彙選》卷六○○,光緒《惠州府志》卷二三北宋:唐庚:文:Article:易庵記:客問陶隱居：:吾欲注周易本草，《:》、《孰先？隱居曰：:易宜先。「《」:客曰：:何也？」:隱居曰：:注易誤，《猶不至殺人，注本草誤，》:則有不得其死者矣。世以隱居爲知言，與吾之説大異。蓋六經者，致治之本草也。」:漢時决疑獄斷國論，悉引經術，兹豈細故而易言哉？本草所以辨物，》:六經所以辨道。道者，物之所以生；:物者，人之所資以爲生。一物之誤，猶不及其餘；:道術一誤，則無復孑遺矣。前世儒臣引經誤國，其禍至於伏屍百萬，流血千里。本草之誤，》:豈至是哉？注本草誤，》:其禍疾而小；:注六經誤，其禍遲而大。隱居注本草矣，》:故知本草之爲難，》:而未嘗注經，故不知經爲尤難，而不可率易如此。世以不服藥爲中醫，此言雖小，可以喻大。吾用易不審，》:陷禍幾死。今幸閑廢，方且據庵熟讀而深思之，復書此記二本，其一以自警，其一以寄二子焉。年月日記。
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷五北宋:唐庚:文:Article:書大鑑碑陰記:曹溪大鑑禪師碑，》:元和中柳柳州文，紹聖中蘇定武書，前長老辨公立石。至崇寧初，此碑坐累毁去，今長老和公更書而刻之。唐子曰：:大鑑之道，不以文而重輕；:柳州之文，不以字而隱顯。辨公以大鑑之道柳州之文定武之書，、:三法和合，以成此碑。使喜書者因字以求文；:好文者因詞以求道，其意以爲更相發明，而不知其適足以相累。何則？志於字者，見字而不見文；:志於文者，見文而不見道。安在其爲更相發明？纔去其一，而二者皆病，此和合之患也。今子復以柳州之文，配大鑑之道。雖無前日字畫之累，亦安能免於所謂和合者哉？雖然，是間蓋有理焉。文寄於字，是字而非文；:道寓於文，是文而非道。三法雖和合，體相各差别。眼色合爲見，色雖去而視存；:耳聲合爲聞，聲雖亡而聽自若也。既不能相爲用矣，又烏能相爲累哉？和喜曰：:然。請書子言，吾刻之碑陰。」
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷一五,《永樂大典》卷七二三九,嘉慶《四川通志》卷五一,道光《保寧府志》卷五六,光緒《丹稜縣志》卷八北宋:唐庚:文:Article:重修思政堂記:并嘉陵而南，至于大江，置守者七，而閬中最爲名郡。後唐長興元年始建保寧節度，國家因之，爲安德軍。其山川形勢，郛郭衢路，制度宏遠，隱然有大國之風。絲鹽之利，舟楫之便，可以通四方商賈，宜其民力富饒，足以自樂。然城中無名園甲舍，非富家大姓不用瓦屋。閭閻凋疏，彌望蕭然，其儉嗇如此。豈其風聲氣俗自古然耶？抑起于近代，而莫推其所自也。太守之居，蓋前日節度使之所治，園囿至廣，而亭榭至少，賓客往來，無燕勞館犒之地。殆不類夫所謂節鎮者。上下習熟，恬不經意。元符元年，管城虞公來守是邦。明年，始作整暇堂，壯大華好，爲一路偉觀。而堂之直北，舊有思政堂，規模劣小，不稱其名。既爲整暇，」:所形尤覺蕞然，無復氣概。公顧而嘆曰：:頭重足弱，項背不相副，可乎？徹而崇之，逾年一新。然後二堂相望，雄傑相應。吏民觀之，有以知刺史之尊，而專城爲可樂也。是歲，某爲閬中宰，屢嘗謁公于堂。公道其所以然，而求文以爲記。某聞古人有言：:俗奢則示之以儉，俗儉則示之以禮。今閬人以儉爲俗久矣，恐其流而入于固也，公既示之以好惡如此，庶幾少變而合于禮歟？是真不可以不書。若夫立名之意，則見於前守董公所記，彼自有説，故不復論次云。
全宋文卷三○一二北宋:唐庚:文:Article:愚齋記:元符三年，洛陽蘇公通守南隆，治書室于廳事之東偏，名之曰愚齋，」:而屬某爲之記。某言于公曰：:愚有等級，公將安處也？有顔子之愚，有高柴之愚，有甯武子之愚。揚子以晁錯爲愚，柳子厚自以爲愚。顔子之愚，老子所謂盛德者也。》:高柴之愚，中庸所謂不及者也。》:甯武子之愚，則詩所謂亦維斯戾者也。》」:晁錯之愚，則語所謂古之直者也。》:若夫柳子厚之愚，則事載方册，有不可誣者，文章學術爲當代所宗。自唐以來，論當世大儒，則必稱韓柳，而自以爲愚，可乎？然貞元之黨，婦人女子皆知其必敗，而柳子獨不悟也，謂之不愚，可乎？是數子者，其愚固有等級，公將安處也？以爲高柴之愚，則才非不及于道；:以爲甯武子之愚，則生非不逢于時；:以爲晁錯之愚，則無吴楚之變；以爲柳子厚之愚，則無伾文之事。某將處公以顔子之愚，則公豈有意乎？公平生聚書萬卷，手不停披，既以自得于心矣，推其緒餘以教諸子，皆卓然有立。其長子大壽以文學知名于時，而公猶以愚自處，此真有意于所謂盛德者歟？傳曰：》:晞顔之人，亦顔之徒。公何辭焉？請以是爲記。《唐先生文集》卷一五。又見《聖宋文選》卷二三，《古今合璧事類備要》續集卷三七，《古今事文類聚》别集卷一九，《八代文鈔》第三八册，同治《南部縣志》卷二八。:伾：:原闕，據四部叢刊本補。
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷一五北宋:唐庚:文:Article:陳子美竹軒記:君子之所好，有不可以常理詰者。珠玉犀象，世俗之所共好而必争者也，未嘗一日介意。而竹之爲物，扶疏抗直，非有妖麗嫵媚可以移人之意，此草木之簡静澹泊者，然自晋以來，賢人君子皆有是癖，以爲一日不可無。雖假館託宿必種，而猶以爲未足，復以墨象其形容，置之屋壁，寢食必對。作爲賦詩，以稱道其風節，以誇耀於世。前世之士，如七賢六逸之徒，皆有英偉絶人之才，而一佞於竹，則脱去世故，終身與之周旋而不返。嗚呼！:是豈可以常理詰哉？予友陳子美，趣向高遠，於世味甚薄，凡世俗之好者，略不經意，而特蔽於竹，所至私居官舍，常養竹以自適。自謂性與竹會，不知其所以然。前日始到官，周視廨宇，而書室之外，竹軒森然，龍騰劍拔，得其所好，驚喜失聲。葺之踰年，軒檻一新，而竹亦愈茂，時與賓客僚友飲酒笑樂於其間。方其得意於竹也，凝神終日，玩味吟嘯，忻然相對，而不知其隱几者，其所好如此。宜其求文爲記，愈却而愈勤也。夫捨俗之所好，而獨好其所好，是亦蔽於物而已。雖然，苟未至於無物，則子美之所好，與夫世俗之所好者，蓋亦有間云。紹聖年月日，唐某記。
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷一五,《古今事文類聚》前集卷三二,《文章辨體彙選》卷六○○,《八代文鈔》第三八册,民國《閬中縣志》卷九北宋:唐庚:文:Article:箕踞軒記:紹聖三年五月:箕踞者，山間之容也。拳腰聳肩，抱膝而危坐；:傴僂跼縮，其圓如箕。故古人謂之箕踞，便於賦詩，便於閲書，便於長嘯。其勢如蹲猿，如投竿而漁者。蓋長松之下，灘石之上，放然不拘禮法者之所爲也。以之事上則不恭，以之臨下則不莊，以之待賢者則有所不可，以之遇衆人，則有所不敢。故古之士大夫矜名檢飾邊幅者，皆鄙而不爲。予今以五斗紅腐置身於憂患之場，是非利害汹汹百出，以一身之微，受無窮之責，目視上帶，則輒取怪怒。方且遠讒畏譏，規規然從事於禮法，柔聲和容，斂版罄折，拜揖跪起，以取媚於世，惟恐其不悦。而以箕踞名軒，」:豈不異哉？蓋官舍之西，舊有軒數間，直堂屋之後，人事之所不及，賓客遊從之所不至。往往獨遊於此，解衣盤薄，箕踞於胡床之上，含爪賦詩，曝背閲書，以釋其忽忽不平之氣。臨風長嘯，而草木爲之蕭然，足以見其誕率如此。而猶有所畏。雖有所畏，而誕率之性，終不能少貶。亦施之處己，而不以接物，則庶幾其無患也，故以箕踞名之，」:而爲文以見其所以名之之意。紹聖三年五月二十日記。
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷一五,《五百家播芳大全文粹》卷一○六,《聖宋文選》卷二三,《皇朝文鑑》卷八四,《古今事文類聚》别集卷二一,《古文集成》卷一一,《名山勝概記》卷四四,《文章辨體彙選》卷五九三,同治《南部縣志》卷二八北宋:唐庚:文:Article:顔魯公祠堂記:上元中，顔魯公爲蓬州長史，過新政，作離堆記四百餘言，》:書而刻之石壁上。字徑三寸，雖崩壞剥裂之餘，而典刑具在，使人見之，凛然也。元符三年，余友馬强叔來尹是邑，始爲公作祠堂於其側，而求文以爲記。余謂仁之勝不仁久矣，然有時乎不勝，而反爲所陷焉者，命也。史臣論公晚節偃蹇，爲奸臣所擠，見隕賊手。是未必然。公孫丞相以仲舒相膠西，梁冀以張綱守廣陵，李逢吉以韓愈使鎮州，而廬杞以公使希烈，其用意正相類爾。然于數君子者，終不能有所傷，而公獨不免于虎口。由是觀之，士之成敗存亡，豈不有命耶？而小人軒然自以爲得計，不亦謬乎？且吾聞古之尚友者，以友天下之善士爲未足。又尚論古之人，誦其詩，讀其書，思見其人而不可得，則方且欲招屈子于江濱，起士會于九原。蓋其志之所願，則超然相慕于數千百載之外，而况于公乎？公之功名事業既已絶人，而文字之妙亦不可及，因其心畫之所在而祠之，此亦昔人尚友之意也。嘗試與强叔登離堆，探石堂，觀其遺迹，而味其平生，則公之精神風采，猶或可以想見也夫！:年月日記。,
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷一五,嘉慶《四川通志》卷五一,道光《保寧府志》卷五六,民國《閬中縣志》卷九北宋:唐庚:文:Article:新修敕書樓記:崇寧二年正月:始余未至閬中，聞其爲劇邑也，意其官府制度，諸事有體，稱古子男之邦。既至，入門見其所謂敕書樓者，」:庳屋數楹，椽腐瓦疏，將過其下者，則必却蓋俛首，鞭馬疾趨，凛然惟恐其欲壓。顧而疑之，以爲縣治于此，不知幾何年。令之從者，亦不可勝數。樓在廳事之前，非思慮之所不及，然皆更相因仍無改作者，何也？既而究之，乃不足怪者。始，宣德郎孫君襲既新廳堂，嘗議及矣，未果作而受代去。奉議郎李君觀繼修庫獄，復有意于是矣，以饑而寢其事。至余號爲愚蠢無知，鋭然直前，而不顧利害者也，然猶尺寸積累，二年而後有作，親董其役，數月而後有成。蓋自二君以迄于今，更閲三閏，然後得以一變其舊。嗚呼，何其難哉！:而况興利除害，立事建功，規爲措置，有大于此者，不又難哉？以余成之之難，有以知二君欲爲之難；:以二君欲爲之難，有以知前人更相因仍，歷年滋久而無所改作者，彼非安于如此也，蓋勢不足以使人，力不足以行意。舉手動作，左窒右礙，終日憂畏，而不得以遂其所欲爲。此人之爲吏所以無功，天下之事所以不立，而有志者所以永嘆也，何獨此哉！:何足怪哉！:樓屋上下十間，餘材爲吏舍十有七間。始于元年之六月，成于十二月，而余去以二年之七月云。崇寧二年正月十五日記。
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷六,《八代文鈔》第三八册,《羅浮志》卷九,《羅浮山志全編》卷一四,乾隆《博羅縣志》卷一三北宋:唐庚:文:Article:羅浮二賢贊:葛稚川化去三十餘年，單道開始來羅浮。今山中人知有稚川，而不知有道開。蓋稚川既爲鄧岳所留，居山燒煉，著書者數年，丹竈具存；:而道開平日唯食細石數百，澹無所爲，以故後世莫得而考。陳郡袁宏雖作道開贊，》:然宏嘗爲桓温作九錫文矣，》:此手豈宜復弄世外事？而贊文亦復不見於世。遂作二贊，書之山谷，而不顯其處，以貽後代之好奇者云。,:江左日陋，無復德輝。翔而不集，翩然南飛。鄧岳細兒，處仲餘黨。豈有識知，亦復瞻仰。吾緣外丹，遂居羅浮。豈以岳故，而議去留。所就者大，寧恤其小。吾與岳游，如狎鷗鳥。,:右贊稚川。,:世人茹柔，剛則吐之。匙抄爛飯，口如牛呞。至人忘物，剛柔一致。其視食石，如啗餅餌。北平飲羽，出於無心。食石之理，於此可尋。我雖不能，而識其理。庶幾漱之，以厲其齒。,:右贊道開。
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷六,《歷代名賢確論》卷七六,光緒《丹稜縣志》卷八北宋:唐庚:文:Article:張曲江畫像贊:大觀四年冬，吾南遷至曲江。其故老爲吾言：:唐開元中，平盧帥張守珪遣偏將安禄山奏事京師。張文獻公見之大驚，密請除之，不從。未幾，守珪入朝，禄山引兵襲契丹大敗，所亡失以萬計。公請以軍法誅之，又不從。後二十年，禄山稱兵犯順，公之没，蓋十六年矣。明皇奔蜀，始悔不用公言，於是遣使度嶺弔祭。以舊史驗之，良然。吾嘗謂明皇一日殺三庶人，如刈竹葦，如剖瓜瓠，無毫髮顧惜，而誅一胡雛，若拔齒然。此何理也？方是時，唐祚將衰，親疏厚薄之序，一切倒置陵夷。至於天寶之末，人倫天理，滅絶敗壞。張垍其婿也而先叛，永王其子也又叛，太子起兵靈武，則又叛。雖微禄山，唐祚未必不衰，而唐祚之衰，自禄山始。明皇嘗歎：:公没，朕不復聞忠言。正使公存，吾知其言不復用矣。公平生論事至多，而斯言不用，尤可痛恨。吾欲訪其故居而弔其墓，識其子孫以求其遺風餘烈。時方遷斥，勢有所未暇，獨得其遺像，流涕而贊之曰：,:魏武言典午不可親，而文帝待之坦然不疑也。齊王攸言胡雛不可養，而晋武寵之確然不移也。莫親於父子，莫愛於兄弟。一有所蔽，則親愛莫得而奪之，况於疏遠乎？然則公言之不用，固其宜也。噫！:先事則未信，已事而悔則無及。前世之敗，未有不由於斯也。可勝道哉！:可勝痛哉！:此吾所以見公之像，慨然而嗟咨也。
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷一○,光緒《丹稜縣志》卷八北宋:唐庚:文:Article:先君真贊:嘉祐熙寧間，西南有隱君子焉，幅巾布衣，時時出遊人間，士大夫好事者多從之游。喜譚易詩春秋，》、《:》、《辭旨邃遠，能得先儒所未到者。遇人饑寒，解衣衣之，推食食之。人有所求，則鬻衣賣履與之無難色，緩急輒陰救之。問其姓名，則嫚駡不以告。逢人無貴賤，皆抵掌談笑，蜀人皆知其爲有道之士。相與强名爲先生，然竟莫測其果何人也。元祐末，遂不復見，豈隱去不復出耶？抑出而人不見也？傳者以爲卒矣。是殆不然，先生游無何有之鄉，獨與道遊者也。道在與在，道亡與亡。使道而果亡，則先生信死矣；:道未喪於天下，則先生烏乎死？紹聖初，有姓唐名庚者，畫先生之像而事之，爲先生作真贊，》:自稱爲先生之子云。贊曰：,:軒然其頎，幅巾布衣。清風蕭蕭，在人目圍。此豈先生者耶？孰能援筆一揮，摹其心中之精微也哉！
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷六北宋:唐庚:文:Article:益橋銘:吾聞九卦，主困而言也，而曰益以興利者，」:何哉？以爲自利耶，則非所以爲德之裕；:以爲利物耶，則非所以安困之時。數以問易師，》:易師皆不領。》:政和元年，謫居鵝城，以暇日遊豐湖，偃仰於橋亭之上，閲其款識，欣然而笑曰：:吾得之矣。」:君子之心，何嘗不欲兼濟，而有所謂獨善者，彼非得已也，顧力不足耳。方其不得已之時，而適有毫髮便利可以益人，則雖窮厄九死之餘，苟可以致力，彼未有棄而不爲者。都無可爲矣，猶思所以爲利於後代，而况於當世乎？吾將得之矣。因名之曰益橋，」:而爲之銘曰：,:過晋而悲，至燕而微。一至之情，已過則移。真悲不移，生死由是。云何能然，有本所致。吾觀此橋，日度萬屨。積而計之，巧曆莫數。以窮苦時，作利濟事。乃知困中，有益之義。
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷一○,《永樂大典》卷二五三六北宋:唐庚:文:Article:又次齋銘:生而知之，自誠而明。學而知之，自明而誠。困而學之，又其次者。困而不學，民斯爲下。吾少也狂，自以爲健。出而接物，然後知困。今雖老矣，幸其未衰。陳書于齋，以學以思。
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷一○,《皇朝文鑑》卷七三,《古今事文類聚》别集卷一四,《山堂肆考》卷一七七,《名世文宗》卷三○,《全蜀藝文志》卷四四中,《蜀藻幽勝録》卷四,光緒《丹稜縣志》卷八北宋:唐庚:文:Article:家藏古硯銘:硯與筆墨，蓋氣類也。出處相近也，任用寵遇相近也，獨壽夭不相近也。筆之壽以日計，墨之壽以月計，硯之壽以世計。其故何也？其爲體也，筆最鋭，墨次之，硯鈍者也。豈非鈍者壽而鋭者夭乎？其爲用也，筆最動，墨次之，硯静者也。豈非静者壽而動者夭乎？吾於是得養生焉：:以鈍爲體，以静爲用。或曰：:壽夭，數也，非鈍鋭動静所制。借令筆不鋭不動，吾知其不能與硯久遠也。雖然，寧爲此，勿爲彼也。銘曰：,:不能鋭，因以鈍爲體；:不能動，因以静爲用。唯其然，是以能永年。
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷一○,嘉慶《四川通志》卷五一,道光《保寧府志》卷五六北宋:唐庚:文:Article:有翠亭銘:山不遠人，人自遠山。見即爲易，有之爲難。隴上牧兒，林間樵叟，雖能得之，而不可有。貴戚買園，寵侯賜宅。雖或有之，而不可得。惟吾放浪，與是有緣。得而有之，蒼翠滿前。爲亭北牖，其高三仞。目力所到，閬山皆盡。客來登亭，勿嗔吾貪。子如欲之，爲君分甘。
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:異箴:道喪俗弊，非惟今日。援而救之，顧自有術。汝既無術，欲救不能。揭揭自異，徒以取憎。魯人獵較，未害於聖。萬春鄉社，未害於正。禮有從俗，》:易貴隨時。》:汝獨自異，背俗而馳。凡汝所爲，世俗尤嗤。充汝之操，蚓而後可。士不必異，亦不必同。異褊同污，均失乎中。勿異勿同，惟義之適。勿以汝身，與世爲的。
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:直箴:異與直，吾平生窮困正坐此二字耳。直乃一節，未爲全德。全德之人，能曲能直。不師全德，而蹈一節。十圍之腹，不能納一吸之氣；:徑尺之顱，不能壓三寸之舌。毫端棘末，在汝胸臆。汝不能納，衝口逆突。出輒逆人，遂失顔色。顔色不懌，内藏怨隙。談笑之間，遽成仇敵。汝怨汝疾，終身不汝釋。汝不蚤自責，何以安汝迹耶？
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷六北宋:唐庚:文:Article:資政韓公家傳:韓公，諱粹彦，字師質。相州安陽人，魏忠獻王之子，故丞相儀公之弟也。春秋之世，韓獻子有大功於趙，故宋有天下，而韓氏爲特盛。忠獻有勳勞於天下，先朝著令，世選韓氏子孫一人官相州。故公弱冠以選，監相州酒税，秩滿復監相州倉。稍遷國子監光禄寺主簿，衛尉寺丞提舉京東常平等事，尚書司勳員外郎接伴北朝賀天寧節使，充北朝正旦國信使。主上即位，儀公拜左僕射，公避親，改少府少監，遷吏部員外郎。丐外補，得陳州。儀公罷相，公亦罷郡，主管嵩山崇福宫。五年許自便，主管西京留司御史臺。駕幸興德禪院，有感，詔韓氏子孫在吏議者，悉除之。未幾，主管南京鴻慶宫。丁母憂，服除，拜光禄少卿。上享原廟，攝太常卿接伴北朝賀天寧節人使。使還，賜出身，拜秘書監。二年，以徽猷閣待制知興仁府。俄擢定州路安撫馬步軍都總管，知定武軍府事。還朝，拜工部侍郎，主管右選。求外補，拜龍圖閣學士，復知定州，年五十四薨於中山。公名重北方，而聞於契丹，故聘使往還，公未嘗不在其間，而北道謀帥，公未嘗不爲選首。其使契丹也，王師方西征，虜意不自安。公既入境，皆交口問西事。公對以使事有指，不敢及其他。公既慎重其事，不敢縱言，而虜亦順適其意，不敢復問。而雲中館送檯箱事，例客省使不肯拜，受香藥酒皆反復論難。卒正其禮，得其所守而還。公始授館，虜主戒館中勿生事。公射於館中，虜主乘小車，與其孫觀焉，因解驂以侑射，且命畫工邈之以歸，其爲遠人所慕如此。公爲侍郎者再，而吏部之政爲最勤。其殿大邦者三，而定武之政爲最逸。蓋吏部分四選，而侍郎右選至爲雜冗。公承積弊之後，釐正簿書，遣决滯務，增損廢置五萬四千一百餘事，髮爲幾白，然後怨詈謗讟，化爲驩謡。上聞而嘉之，公進秩一等，官吏賞有差。所謂最勤者如此。中山，魏王儀公舊治也，遺民故老猶有存者。聞公作世濟堂，固已感悦；:而公之撫軍治民，悉遵先世規摹，故雍容談笑，無他施爲，而軍府肅然。所謂最逸者如此。余嘗讀公奏議，以考其爲心，大抵以愛民爲本。始，公知陳州，作護城堤，自是無復水患，人至今便之。然至定武時，議者欲决滹池河水注塘濼中，而界保州永寧之間作限水隄，則公極論其不可。始，公在定武時，詔訪以備邊之計。公畫四策，以儲蓄爲先務。然河朔均糴，則公復有所不從。所謂以愛民爲本者如此。余讀公奏議十卷，至論致仕官復起免，追所得恩典以勵風節，喟然嘆曰：:大哉言乎！:有忠獻之風矣。始，公貌類其父，世人以爲忠獻復出，而號小魏公。神宗哲宗亦以是深器之，然終不至大用。故余所書，止於如此。世以忠獻比周公旦召公奭太公望。、:今考史記世家，·周公之子伯禽，太公之子吕伋，皆齷齪庸人，無事可書。而召公之後，九世無聞，至燕惠侯然後稍見於史。則余今所書如此，公可謂不忝其世矣。贊曰：,:公子保之謂余言：:先公在定武時，有説先公取幽燕者，先公折之曰：:國家奄有四海，寧少此彈丸土邪？』」:北方無事百有餘年，兩朝之民得以養生，得以送死，得以事其父母而養育其子孫，始之者寇準，而成之者公也。傳曰：》:仁人之言，其利博哉。今所謂仁者，果誰歟？非公孰能當之？
全宋文卷三○一二,《唐先生文集》卷六,《古今合璧事類備要》外集卷四四,《古今事文類聚》續集卷一三北宋:唐庚:文:Article:陸諝傳:陸諝，麴城人，少與壺子商君相友善，約先貴無相忘。已而壺子仕太常，商君主爵都尉，通顯矣，而諝方辟青州爲從事。壺商上疏曰：臣等亡狀，蒙陛下器使，待罪九卿。自非得天下賢聖與之同升，則非但無以副陛下傾渴，而臣等亦自不滿。臣友麴城陸諝者，舉世莫能測其爲人，以爲剛又無虐，以爲柔又有立。文雅醖藉，號爲醇儒。至論全身保家活國安天下，、則又似謀臣策士。往時袁盎相吴，王驕日久，數陷害二千石。盎用其兄子種計，與諝厚善，卒賴其力得脱虎口以歸。此全身之道也。吕太后時，群臣動見覆族。吕嬃讒陳平曰：:平爲相，非治事，專從諝戲婦女。后聞之，私獨喜，而平得以全其宗。此保家之效也。河間獻王修德爲仁義，天子不悦。王懼，日命諝作樂，而河間幸無他，此活國之效也。曹參爲相國，賓客以百數，參悉謝去，獨召諝問計，連日夜語不厭，相事幾廢，而民間作畫一之歌，》:此安天下之效也。臣聞王者尊有德，進有功。今諝既賢聖，而又上自朝廷郊廟燕享，下至田里冠昏聚會，諝未嘗不在其間，功效不爲後人，而位青州從事薄。空置臣等，亡益。上從其言，遣壺子持節召諝。至見，上歡甚。是日拜諝光禄勳。頃之封醴泉侯，食千户。諝嘆曰：:生我者天地，成我者壺商也。」:二人既薦諝，以身下之。然上每念諝，輒并召二人。諝卒，謚懿侯。子淳嗣。至曾孫離不肖，以罪廢，國除。諝既没，二人亦斥疏，不復召用云。,:太史公曰：:漢興，陸賈以辯説游公卿間，名聲籍甚，爲太中大夫，以壽終。而諝復以德業位九卿，賜爵列侯，傳國數世。陸氏之先，豈有天禄哉？
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一○北宋:唐庚:文:Article:唐先生行狀:代杜蓬州:唐先生諱某，字彦通，眉州丹稜縣人。曾祖諱某，祖諱某，考諱某，俱不仕。皇考之捐館也，先生始六歲。是時鄉人未知官學，先生孤露自奮，卒爲名儒。其學博而不雜，其制行和而不流。輕財好施，出於自然。蓋自堯舜三代以來，理亂廢興，典章人物，莫不考論。旁至諸子百家天文地理方技醫卜之書，、:莫不通貫。其博至於如此。然特深於經術，著四經微旨行於世，》:而專用春秋名家，爲講義三十卷，》:辨三傳七卷。》:大抵以春秋爲無褒，》:其於傳注取二三策而已，此所以見其不雜也。性簡易，不作崖檢，與鄉人處由由然，無貴賤皆得其懽心。比其没也，遠近聞之，俱出涕嘆息。逮今二十年，思之不忘，其和至於如此。然議論剛正，無所阿附，負其所藴，非其友不友，亦以是見惡於不善者，此所以見其不流也。平生用財，不問其數。嘗至濛陽，其尉丁憂，貧不得去。先生雅不識其人，傾橐賵之，空手而歸。其好施類皆如此，而未嘗有德色，此所以見其自然也。自嘉祐治平間，先生已有盛名，西南學者争宗師之，授經者累數百人，然應進士舉反不中。益昌龍圖閣直學士陸公詵薦之，亦不報。浮沉丘園，無復仕進意。熙寧初，罷詩賦，以經義取人。士論喜其必有所合。既而春秋不爲經，》:先生亦老矣，始終不偶，蜀人惜之。然余嘗考其行事，以求其用心，則平生所存，良亦可見。族本以治産富饒，而先生專業儒士；:方以聲律進取，而先生獨治經，此其志豈爲利禄計哉！:命雖不偶於今，而其書具存，足以傳於後世無窮，復何憾焉？元祐三年閏十二月二十五日終于家，享年六十有三。前娶家氏，再娶史氏。男五人。女四人，適某，皆士人也。孫男四人，孫女二人，皆幼。卜以崇寧三年二月二十八日，葬縣之南二十里鼓面山之原，以史氏祔。予頃出守咸安，道過閬中，而先生之子某適宰是邑，傾蓋如故。遂定爲忘年友。然則狀先生行義以告於士大夫者，非其職耶？謹狀。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一○北宋:唐庚:文:Article:史夫人行狀:夫人史氏，眉州青神縣人。嘉州軍事推官諱著明之曾孫，大理寺丞諱昭吉之孫，進士諱及之女，魯國先生諱某之配也。先生喜賓客，重然諾。視金錢如泥，無分毫顧惜，不論多寡，費盡乃已，竟坐此貧。而夫人處之怡然自得，其爲善之樂也。先生自言：:吾六歲而孤，勤苦自立。取名於時，豈有兄弟教哉？常持是説，未嘗督責三子以學。而夫人則不然，躬課諸郎讀書，至丙夜乃寢，率以是爲常。平生無所好，獨聞誦書聲輒欣然，蓋性之所嗜如此。夫人不逮事舅姑，事先生如事父。治飲食以進，必立侍，須徹饌乃去，或者以爲過。元祐三年春，先生遇疾幾殆。夫人焚香禱祈，願以身代死，家人止之，不聽。俄而疾暴作，擲香爐於地，扶掖就枕，已不知人。後六日夫人病篤，而先生疾稍間，先生竟愈，而夫人遂不起，時二月二十日也。初，夫人之祈死也，先生疾革不知。夫人既卒，諸子以事告，先生哀甚，爲詩以哭之，聞者莫不泣下。夫人享年五十六。某，其子也；:某，其婿也；:某，其孫也。孫女二人，尚幼。崇寧三年二月二十八日，從先生葬于丹稜縣鼓面山之原。先生道雖不行於民，其行於家者蓋如此。非先生何以當夫人之賢，觀夫人足以知先生之道。此其子庚所以必欲狀其行以傳於人，予所以不得而辭也。嗚呼，誠亦可書也哉！:謹狀。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷六北宋:唐庚:文:Article:史南壽墓銘:邑人史南壽，以政和七年戊戌卒于家。其子卜葬地，得至孝鄉善聽里山池之原。卜葬日，得十年十一月己酉。於是遣使來請銘。銘曰：,:公之系，太原史。九齡名，南壽字。鼻祖灝，尉臨邛。屬唐末，不復東。居吾鄉，爲著姓。自克恭，丹稜令。曾祖珵，祖正辭。父大同，世高貲。列甲第，名上田。産鉅萬，僮指千。公少時，習於富。捐金錢，如糞土。朝游誰，韓王孫。暮過誰，左阿君。居擊鐘，出連騎。盛而衰，亦其理。時既異，事不同。客益落，家屢空。身困約，氣不衰。捧笑腹，伸談眉。里人子，喪所怙。尸在地，貧不舉。公聞之，時方食。棄匕箸，起太息。立解衣，易緡錢。税其孤，衆翕然。調棺衾，具飯含。賻畢集，尸乃斂。性嗜書，多所藏。尤喜醫，受禁方。公爲方，殆天得。誚生桓，起死虢。欲爲書，施無窮。草未就，以壽終。壽幾何，七十五。陰種德，莫知數。德既熟，穫者誰。娶王氏，生兩兒。長易簡，吾故人。有氣節，能苦辛。次行簡，尤所畏。學已優，時未仕。女二人，皆已行。宋師錫，洎孫京。孫男一，孫女二。男耆卿，女幼稚。穴故鄉，爲新墳。近先壠，利後昆。中有銘，文百句。句三言，信萬古。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷六北宋:唐庚:文:Article:亡兄墓銘:先公奉議，有子五人，兄其長也。少時愛書，爲文章，治易春秋，》、《皆有家法。其志豈易量哉？已而病肺，不得盡其力以學。然天資孝友，所立有絶人者。正使力學，其得亦不過如此。元祐三年秋，先公遊瀘南，予兄弟持母喪於丹山。兄夜半蹴予曰：:吾夢收尊書，發之得亟來二字，』:何也？尊得無他乎？吾心動矣。汝侍几筵，吾今趨瀘南省尊。予未有以應，兄奮曰：:吾决矣。」:是夕裹糧，黎明走洪川。將僦舟，而江水盛怒，聲摇數十里，客舟布岸，皆相顧不動。兄彷徨堤上。有漁者持小艇繫港中，啗以厚利，不諾。兄跳入，據艇中，叱僕夫解維，漁者不得已從之。用二日半至瀘，而先公果病甚。見兄大驚，詰其所以來，兄具道曲折。先公嘆曰：:天告汝也。」:是日疾少間，兄具大舟迎侍以歸。居數日，疾復作，遂卒。嗚呼！:方是之時，非兄孝足以通神，誠足以知幾，其禍可勝言哉！:元符二年冬，弟庾以貢舉事繫獄臨邛，語連兄，臨邛并械之。凡對吏逾年，掠治無完膚，而其詞確然不及庾。以故獄久不具，卒會赦，除之。其堅忍如此。兄性真率無威儀，人多易之，至是乃大服，以爲不可及。嗟乎！:吾少兄十有五年，年二十五即去爲吏四方，五年十年乃一歸，歸不過旬月復去。此其中寧能無軼事乎？然其大節可睹矣。兄以崇寧五年五月二十一日卒于家，而貧不即葬，殯僧舍十有三年，然後得歸骨于某村之原，時政和八年十一月日也。銘曰：,:兄諱瞻，改伯虎。始字望之，今長孺。氏於唐，望於魯。五十二年，卒歸土。夫人范，前物故。葬用周制，以范祔。男子二，纔一女。男業儒釋，女猶處。墓用銘，家有譜。後世參之，考其素。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷六北宋:唐庚:政和六年五月:文:Article:舡娘銘:舡娘，吾幼女也。政和五年，吾發惠州。次番禺，艤舟滄浪亭，而女於是乎生。明年，至江陵，寓居於沙頭，而女於是乎死。是夕瘞于鶴鳴寺之南。其生也，以十月初三日，其死而瘞之也，以五月二十六日。凡居人世二百三十有三日。其將瘞也，其母黎氏持而哭之曰：:兒玉也，捨我安之乎？吾即其語而爲銘。曰：,:空空如谷，何以得此玉？終非作福，未幾而毁于櫝。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷六北宋:唐庚:文:Article:黎氏權厝銘:侍女黎氏，揚越人，八年隨吾遵海濱。丁酉北歸至江津，一疾即死不及伸。月實丙午日壬寅，葬之未可携莫因。權厝于此，有子存，何以識之考斯文。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一○,《歷代名賢確論》卷四○北宋:唐庚:文:Article:淮陰賢婦墓誌銘:賢婦亡姓名，淮陰下鄉人，蓋老矣，貧無自資，以洴澼絖爲業。屬秦末亂離，民不親耒耜者累年矣，天下饑饉。婦方坐沙上，以水擊絮，望見城下有客長大，帶刀劍彷徨水濱。婦私獨怪之，遂就與語，則壯士也，而有饑色。婦哀其困，館而食。至數十日，欣然無倦意。客感概曰：:異日必有重報母！」:是時天下兵動，關東豪傑并起。婦視客非庸人，終能有所就，遂佯怒，以語激之，曰：:丈夫不能自食，吾哀王孫而進之食，寧望報乎？會楚兵過淮，客仗劍楚君戲下，楚不能用。客亡命歸漢，得大將。從漢王定三秦。與楚人戰京索間，有功。二年八月，始以涉西河破魏豹，九月破代，十二月破趙。明年十二月遂破齊。蓋自北出至是，歲餘而卷天下之半。明年二月，漢遣使立客齊王。明年，引兵會漢垓下，破楚，天下大定。漢客徙王楚，都下邳。蓋自寄食五年，裂地數千里，南面稱孤，於是下令求婦，報千金。天下不多客之賢，而多婦之長者，有知識。客，韓信也。婦卒，葬泗口南岸。銘曰：,:項王喑嗚，亞父謀謨。信來不呼，信去不拘。坐視信逋，反噬其軀。匹婦區區，而知信乎！:吁！
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一○北宋:唐庚:文:Article:徐夫人墓誌銘:大觀四年十一月:夫人徐氏，其先京兆人，唐末避地，遂家於眉州丹稜。自考以前，蜀人憚遠，仕進者尚少，故曾祖某祖某考某，、:三世無食禄者。夫人幼穎悟。年十二喪所恃，已能順適繼母，無毫髮不滿意。考爲人嚴重，左右莫敢仰視，獨夫人侍側，輒怡然爲之解顔，家人因以白事。年二十歸劉氏，舅姑得之喜，即委以家政。方是時，劉氏累世好施，生事蕭然。夫人既專内事，雖細務必親之，規畫處置，悉有法度可守。未幾，劉氏復振。舅姑既没，父母春秋高，嗣子早卒。夫人奉養喪祭，能盡其道。姪有少孤從其母嫁者，夫人取置諸子間，摩頂撫育，無有輕重厚薄，至爲婚媾能自立乃已。課二子讀書甚力，既而二子以次取進士第。元符三年，長子汲爲合州司理參軍，奉夫人以行。是歲六月二十四日卒，年五十二。少子湜登科時，夫人没五年矣，惜乎不及見也。汲今以宣德郎知鄢陵縣，湜以通仕郎行蜀州晋原尉。女適楊某。孫若干，尚幼。大觀四年十一月日葬于某鄉之原。其將葬也，鄢陵以行狀請銘於余。余交鄢陵二十餘年，朋舊之情，既不可違，而夫人之善又不可廢。其事父母舅姑也如此，其治家立門户又如此，收卹孤露而成之又如此，教其子問學連年取科名流聲號於時又如此，、:是烏得不銘也哉？銘曰：,:大兒來歸，里門下車。小兒來歸，擁版以趨。官學成矣，繫而母且。而母不留，可悲也夫！
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一○,《經義考》卷二一,嘉慶《四川通志》卷四七,光緒《丹稜縣志》卷八,光緒《青神縣志》卷四八北宋:唐庚:文:Article:史子深墓誌銘:大觀三年三月:君諱通，字子深，姓史氏，世爲眉之青神人。少與其兄珣，皆以文學知名於鄉。年十七以貢舉不中，遂退居於楠溪之上，杜門著書，絶人事者數年，得易書若干卷，》:乾坤别解三卷，》:禮記義一卷，》:詳説四卷，》:律吕氣數十二卷，》:書義八卷，》:詩義若干卷，》:論語孟子解各若干卷，》、《子史論若干卷。》:其書既出，學者翕然稱之。或曰：:是知古矣，其於時事，未必知也。已而君至京師，進世要機務十卷，》:芻蕘策二十卷。》:其言當世便利，殆非草茅布衣之士所能言；:至於論兵，則雖謀臣宿將，練習邊事者，不能易也。或曰：:是能言矣，其於行事，未必能也。已而君起家尉通川，遂能使人畏己，遇事輒斷，號爲强明。至作磐石令，則又專務寬厚和易，撫字勸課，如古循吏所爲。蓋二邑之俗不同，故君所以應之者亦異。名聲大著，諸公交章薦之，而君已卒。縣人哭泣悲思，至今父老猶喜道當時事。吾嘗謂學者所貴乎知經者以其能知道，所貴乎知道者以其能應物。白首窮經而不能應物，又何以經爲哉？悲夫！:君學足以知經，道足以應世，而晚得一命，年止五十七，不得以充其志，官止於一縣令，不得以盡其才。故其應物者，止於如此。此吾黨之士所以嗟惋嘆惜爲之請銘以葬，而吾亦不得而辭也。史氏系出魯國，後徙杜陵。唐末入蜀，遂家於眉。曾祖祖考皆不仕。、:君中元祐三年進士第，歷達州通川尉資州磐石令。年月日卒于官舍。先娶侯氏，再娶程氏。男二人，曰紀曰彦時。女五人，長適某，次適某。孫男二人，女一人，皆幼。以大觀三年三月日葬於某山之原。銘曰：,:子深之書，學者多有。雖不銘之，自足以久。既足以久，而又銘之。子深之傳，愈久不疑。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一○,嘉慶《四川通志》卷一六九北宋:唐庚:政和八年十一月:文:Article:史夫人墓誌銘:夾江縣孫公諱某之夫人姓史氏，眉州青神人，故任嘉州軍事推官諱著明之曾孫，故贈大理寺丞諱昭吉之孫，余外祖諱及之季女也。余少時嘗至其家矣，公長不逾中人，語音如鍾，喜談前言往行，亹亹可聽。蓋嘗約家事勿復相關，悉聽夫人。夫人明敏解事，通人情。其規模措置，有絶人者。孫氏歲入不貲，用度亦廣矣，而夫人治之皆有法。内外親戚姻婭之間，冠昏賓祭慶弔之事，殆無虚日，而夫人處之，皆有體。公三娶，男女九人，而夫人待之皆如己出。余嘗陰察之，未嘗見其有毫髮輕重厚薄也。方是時，長子昌齡，年四十餘，喜從余遊；:幼子昌裔，年十五六，晝出從師受書，夜歸，夫人自教之，至夜分乃已。女有適羅某者，有適王某者，有適魏某而蚤卒者，有適張某者，有適宋某者，有未筓者，有絶幼者。是歲紹聖元年甲戌也。今二十五年矣。公先卒，既葬，夫人又卒。今葬矣，昌齡亦卒，孫七人，曾孫三人矣。昌裔今名衍，孫七人矣。嚮之未筓者，今嫁承議郎鮮于某，有封號矣。嚮之絶幼者，今爲某人妻，有子矣。人欲無老，得乎？夫人貌類先妣孺人，卒然遇之，幾不能辨。先妣既沒，余以畫者失真，恐無以示後，因取夫人傳神臨之，見者無不隕涕。其兄弟之間蓋如此，然則銘其墓者，非余而誰？夫人享年七十一，其卒也，以政和四年十一月五日；:其葬也，以八年十一月一日。銘曰：,:豐泉之原，封若斧。祔而合之，蓋從魯。其甥銘之，固其所。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷九北宋:唐庚:文:Article:祭家氏文:敢昭告于前母家氏孺人之靈：:國家恩德厚矣，士人列于朝者，非獨榮其父母，又并其前母而封之。上以極其父子之恩，傍以廣其兄弟之義。皆聖世之彌文，前代之闕典也。然非平日爲善之報，亦何能致之哉？尚饗！
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:祭諸廟祝文:祈報著甲令，此常典也。今歲兹土，無大旱澇，蠶穀以登，賦輸以時。顧守土者治行不足以致此，惟治朝叶氣所薰，與夫上下神祇之庇庥。而賜不可以虚受，故潔蠲飲食，以答靈貺。尚饗！
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:祭祖墳文:嗚呼！:昔我先祖，積善累仁，以垂裕於後昆。皇天福善，篤生我先人。夙有淑質，未幼而學。我先祖以考終。惟我先人，丕承厥志，率德履行。令聞令望，風動于四方；:匹夫匹婦，罔不知有我先人。時命不與，則竟罔有成功。至于小子某不肖，懼忝前烈，早夜祗惕畏慎。雖荐更多難，則亦罔敢怠荒。而禀賦顓蒙，不能承我祖宗之志。天子哀其愚，錫以一命，俾竢罪于益昌。非某小子能，實惟我祖宗之休。嗚呼！:某生不辰，不逮事于祖宗。夙夜恃怙，則犬馬之養，罔有所施。惟是勤勞王事，益盡爲臣之忠，庶幾有禆我祖宗之緒，不至于隕越。嗚呼！:酒醴薦羞，雖則不腆，以告其區區之心，祖宗其格思。尚饗！
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:祭宋承之文:嗚呼公乎！:維公蜀人，起於遠方。角出特立，致身富貴，頭角軒昂。入握省蘭，出持使斧，有燁其光。西極岷峨，東盡河湟，維公之疆。聖神嗣興，改易法度，登崇俊良。先帝舊臣，千載一時，森列廟堂。一日九遷，唾手可得，易如探囊。車在要津，舟在急流，遂爾淪亡。炙手之勢，桑陰未移，遽冷如霜。跪奠道左，感念疇昔，揮涕其滂。尚饗！
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:祭程公儀文:嗚呼哀哉！:我昔携孥，赴官益昌。公時送我，泣下霑裳。云我老矣，不復見子。終天之别，將止於此。我謂不然，願翁加飧。秩滿即還，彈指頃間。我舟既行，翁止于岸。眷眷不去，回首永嘆。我官于東，轉眼十年。復來尋翁，墓木蒼煙。永懷往事，淚落秋草。爲文寫哀，以薦蘋藻。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:祭陳户部文:惟公學道寬中，善於容物。立言詣理，足以名家。入則郎潛，出則使指。踐更既熟，進退自如。未應閑適之年，遽有便安之請。舍者爭席，方物我以相忘；:弔者在門，遂幽明之永隔。耆舊○落，衣冠嘆傷。闕文之史今亡，正始之音遂絶。豈無禮樂，顧先進之可思；:雖有典刑，嗟老成之愈遠。況我小子，受公深知。拊棺長號，有淚如覆。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:祭孔明文:天降喪亂，炎祚將傾。公抱器業，南陽躬耕。隱而未見，行而未成。嗚呼清哉！:萬乘知己，三顧茅廬。計安天下，周爰咨諏。協力合謀，克贊霸圖。嗚呼智哉！:帝念後事，戰戰兢兢。舉國託孤，知公之能。公受顧命，拳拳伏膺。嗚呼忠哉！:建國之初，國如綴旒。負扆涖政，爲伊爲周。燕蓋不亂，民言不流。嗚呼難哉！:步卒數萬，哆然北出。河洛騷動，雍梁震慄。曹氏君臣，爲之仄席。嗚呼壯哉！:天未厭亂，短公之命。禮樂不興，斯民不幸。曹氏君臣，酌酒相慶。嗚呼痛哉！:昔我先子，旅病瀘川。乃禱公祠，冀得生還。神鑑孔昭，生還故山。嗚呼靈哉！:西蜀遺民，荷公之恩。登公之祠，拜公之神。祭公以饌，弔公以文。嗚呼歆哉！
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:南行祭江瀆文:年月日，西蜀唐某頓首跪拜江瀆之靈，慷慨太息而祝曰：:僕草萊野夫，愚不知分。不能與田夫野老傭耕南畝，而背書腰劍，假道荆楚，以遊大梁。鄉里親戚，笑其狂妄。兄弟妻孥，泣涕撮挽。而擊鼓發棹，奮然不顧，其志蓋將有所爲也。他日登金門，上玉堂，垂璫珥筆，昂軒峨冠，亦在于此。榮耀父母，庇廕兄弟，兼濟朋友，養活妻子，亦在於此。安國家，定社稷，立功名，使千萬世不氓，亦在於此。僕之此行，所望大矣，所繫重矣。神之有靈，鑑其所存，爲我拘黿鼉，蟄蛟蜃，鞭逐鯨鯢，俾無驚湍怒濤之恐，此神之陰助力也。其他功名富貴，則人所自致，非敢以祈于神。尚享！
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:代程信儒祭新婦文:平生孝和，天豈無耳？宜壽而夭，孰窮此理？邈然二孫，誰撫誰視？豈無他人，寧若所恃？魂兮何之，豈復念此！
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:代路次祭文:殯之於室，猶在目前。喪既即路，遂復寂然。昔以歡交，今以哀别。痛如之何，有淚如血。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷九,《五百家播芳大全文粹》卷七九北宋:唐庚:文:Article:香林疏:昔者香林，親得雲門三昧；:傳之北塔，挺生雪竇一枝。子子孫孫，在在處處，正眼周於法界，真身葬於寺中。隻履具存，莫記星霜之變；:精廬浸弊，率皆風雨之餘。文演道人愍此就荒，勇於必葺。欲使當來末學，識前人魚鼓之音；:豈惟過去祖師，存後世箕裘之業。冀集無邊之福，上資有永之年。當賴十方，共成此段。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九,《五百家播芳大全文粹》卷七二北宋:唐庚:文:Article:生日設醮文:切以有生之衆，所欲不同。貧者願乎多財，富者期於不死，賤者志求於顯達，貴者思保其久長。人既無厭，神亦難應。臣雖無似，志實不然。雖亦有禱於三清，惟乞無灾之二字，」:但以私門多故，歷歲不寧，齒髮變於艱危，精神耗於憂慮。爰因生日，虔叩上蒼，庶幾天高而聽卑。所謂物窮則反本，使身心安穩，尚復何求；:眠食康寧，便爲至足。其他外物，一付自然。既所請之甚微，宜必從於所禱。下情懇仰，伏望照臨。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:生日青詞:上界高高，非人間世；:衆生擾擾，如海中沙。以如此之至微，求自通於至遠，云何得達，唯有至誠。臣禀生雖愚，奉道有素。謹因生日，特啓醮筵。雖濁世溷殽，豈降臨之敢望；:而至心齊潔，庶慈憫以來歆。止於禳灾，非敢求福，臣無任。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:焚黄祭文:嗣子承議郎某，敢昭告于皇考承事先生皇妣孺人五十二娘之靈：通籍于朝，逮今十年，遇大禮者數矣。而負罪流落，久隔贈典。乃者蒙恩復齒朝著，始贈皇考承事皇妣孺人。蓋自孤苦垂三十年，然後能取一命以追榮父母，而少伸人子之心。其不孝不敏之罪，無所逃矣。雖善文其過者，莫能爲之辭也。區區之心，考妣其鑑之。尚饗！
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一○北宋:唐庚:文:Article:代内醮文:頃歲以來，多難相繼。今兹遇疾，猶異常時。雖生死之有期，冀神明之可禱。雙親皓首，殊未報於生成；:稚子弱齡，尚未離於乳哺。仰祈洪造，少假餘年，得畢此心，外無所望。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:皇太后服藥齋僧文:伏以眉毫散玉，臨照十方；:臂色舒金，護持一切。仰資願力，上祝慈闈。恭惟皇太后謙道施平，坤德載厚。始佑思齊之聖，惠于宗公；:逮參訪落之謀，率時昭考。過軫邦家之念，稍違寢食之和。有詔多方，恭修勝利。憑無量佛，作大醫王。蚤臻勿藥之瘳，益引後天之算。永均介福，敷錫群生。和南謹疏。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:謝雨文:一:攸司失政，無以召和。正覺能仁，勇於利物。遂獲霈然之澤，復興槁矣之苗。無得之功，莫知所報。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:謝雨文:二:攸司失政，無以召和。大道集虚，妙於應物。遂獲霈然之澤，復興槁矣之苗。不宰之功，莫知所報。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:祈晴文:維神有以庇民，則民有以事神。歲方幸於有秋，雨不止而彌旬。將磨鎌而刈獲，復閉户而嚬呻。人自慚於屢禱，神不倦於爲仁。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九,民國《閬中縣志》卷二八北宋:唐庚:文:Article:謝晴文:劍利皆旱，種不入土。神私此邦，獨賜以雨。雨既過多，厥害惟均。令復還之，遂禱于神。拜手未起，雨聲遽止。歸未及家，霽色千里。令有何德，感於神明。何以報之，牲肥酒馨。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:送湫文:視之泠然，可濫觴兮。用之沛然，澤一方兮。罌瓶罐勺，破驕陽兮。稼穡以蘇，民小康兮。功成不返，失其常兮。歌以送之，示不忘兮。
全宋文卷三○一三,《唐先生文集》卷一九北宋:唐庚:文:Article:辭廟祝文:敢昭告于某神：:某不用於時，來長此民。得以理去，實賴於神。神以爲然，餘無足道。戒行有期，敢不以告。
全宋文卷三○一三,《五百家播芳大全文粹》卷七六北宋:唐庚:文:Article:太后禳災疏:比以坤慈，愆于日嗇。雖宫闈之茂慶，神所扶持；:然方技之未工，心焉饑渴。敢輸至懇，仰叩能仁，冀乘慧力之雄，永保徽音之固。及親桑之令序，膺勿藥之殊休。
全宋文卷三○一三,《五百家播芳大全文粹》卷七六北宋:唐庚:文:Article:越國公主宅畢工開啓安慰道場疏:竺筵締果，廣福利于法門；:魯館降嬪，鍾愛慈于皇室。涓臨嘉序，就紱遂楹，作清浄之道場，禮光明之妙相。庶憑慧力，常擁休嘉。
全宋文卷三○一三,《五百家播芳大全文粹》卷七六北宋:唐庚:文:Article:西京無畏三藏前開啓祈雨道場疏:方春東作，雨弗降滋。歲事將虧，羣心如灼。大慈濟物，應現無方；:油然興雲，以澤萬物。
宋:王庠:古風:GuFeng:庠竊觀學士九丈題此君軒詩謹次元韵因以求教:竹君久要已忘年，先:臨風相語葉響泉。先:休學我圖中似璧，陌:莫師我直勁如弦。先:勸人達節通天命，敬:舒卷若繩明若鏡。敬:尺無枉己空宿晝，宥:聖豈有心猶擊磬。径:歲寒來伴老柴門，元:我豈好靜爲躁君。文:惟有青青四時性，敬:笑發千載空浮雲。文:平安爲報春依舊，宥:珍重道人憐特秀。宥:忍饑寧可食無肉，屋:相對忘形筍黑瘦。宥:更有涪翁心似月，月:平生相照何勞說。屑霁:不爲煎茶不作椽，先:清風萬壑到處傳。先
宋:王庠:古風:GuFeng:庠拜手頓首啟伏蒙學士九丈再賜詩章庠僭率繼和尚覬采覽:鳴鳳覽德來紀年，先:要知聖澤如流泉。先:霜鍾堂前飽竹實，质:道人娛鳳撫舜弦。先:敲門剝啄誰傳命，敬:淡雲磨丹開天鏡。敬:明朝相約送涪翁，东:夜靜林深遶清磬。径:涪翁萬里離鬼門，元:竹枝莫惱白使君。文:欲試剛腸置冰炭，翰:抱琴遠別衝行雲。文:邂逅東坡應話舊，宥:但說海山千萬秀。宥:道庠問訊今何如，鱼:自笑儂還空鶴瘦。宥:我不愧天欺日月，月:何須更扣杯珓說。屑霁:玉局洞天雲繞椽，先:漁竿遠信煩公傳。先:以上宋黄庭堅《山谷別集詩註》卷下《元師自榮州來追余於瀘之江安綿水驛因復用舊所賦此君軒詩韵贈之并簡元師法弟周彥公》題下史季溫注引
全宋文卷三一二一,《國朝二百家名賢文粹》卷九八宋:王庠:文:Article:見王鞏書:某切惟執事奉天子命，來官三榮，方執事之未至也，士相語曰：:此三槐丞相之家清虚居士也。」:前日執事至自萬里，陋邦之人争先睹之爲快。士復相語曰：:吾見其顔如春温，氣凛秋色，風流蕭爽，與世相忘，其西晋之佳公子也。某曰：:非也。子知夫衛國之鶴乎？可使之衝天遠唳，而不可使之乘軒。是王謝之徒也，非居士比也。又曰：:吾見其激昂風聲，正色不阿，直氣凛凛見眉宇間，其東京清議之士也。某曰：:非也。子知夫宋國之神龜乎？鑽無遺策，而不免於刳腸。是陳李之徒也，非居士比也。然則，居士如之何？居士有時爲西晋之公子也，飄若無心之雲，出能澤物，則非西晋之公子也。居士有時爲東京清議之士矣，直若無私之繩，時可卷舒，則非東京清議之士也。以晋漢之人物而方居士，則居士之迹猶可議也；:以居士而觀晋漢之人物，則居士之養不可得而議也。吾意居士以道爲偶，自得於心者，固有異於人矣。自得於心者，雖不得見，然可得而聞者。當再拜而問之，澡雪吾身，虚心以俟，居士豈捨我而不教乎？今兹踵門，有請將命。伏惟執事喜於善誘，孺子苟可教，願承教焉。執事下車六浹旬，進見之士座無虚席，得聞一言，皆有飽意。某之請益，今已後矣。雖然，求教而失之遽，則其要不久，其誠不通，受賜於君子自今日始，尚未晚也。執事察其心而已。謹獻近所爲文一編，非敢以爲文也，以爲求教之資也。進退唯命。不宣。
全宋文卷三一二一,《國朝二百家名賢文粹》卷九八宋:王庠:文:Article:見黄魯直書:其嘗謂道無彼我也，一人用之不聞有餘，天下行之不聞不足。古之君子，惟其資深之至，得其真樂焉，有同於我者，固將樂與之共也。雖然，方戰國時有孟軻氏，顧世之人無以共斯樂也，則企仰於百歲之上，其言曰：:乃所願則學孔子。」:方西漢時有揚雄氏，顧世之人無以共斯樂也，則俯待於千載之後，其言曰：:後世復生揚子雲，然後知我之太玄。》至唐韓愈，若張籍皇甫湜之徒，嘗從之交游非不深也，而誠之不通，反有疑愈之言。若然，則退之之心將誰與歸也？嗚呼！:先後異世則悵然以相慕，幸而同時，乃有不知其師友者。此得其徒之爲難也。彼於心莫逆，則寄於相視之笑；:於言不違，則形於終日之愚。其樂豈勝計哉？相得若此，雖不言不笑可也。某生於蜀，僻在西南岷峨盡處，而切服執事之下風久矣，信其人而賢之神之，所潛萬里，一息誠心自通，内視其中，已有許於門下，願兹請命，獲拜君子之光。惟執事察之而已。樂育之心，罔有所間，將推其真樂以與共之乎？執事斂德自藏，與道同隱，其得於心者，大羹玄酒不足喻其味，其感於心者，黄鍾大吕不足喻其和，則大全之妙，未可得而聞也。至於立己存誠，君子之大方，則應世之跡，亦道之緒餘也。東京之士，激名節而不能制其禍；:西晋之士，尚清虚而不適於用。伏惟坐進大道，笑二士之失中，在我者必有大過於人。孺子願承教焉。
全宋文卷三一二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一○○宋:王庠:文:Article:上東坡論君子小人進用書:恭審上膺聖眷，寵還禁密，伏惟懽慶。自明公和鸞綏章，歸覲天子，天下莫不以未執政柄爲恨，皆曰國家雖奕世太平，然而治不可忽。今災異或降而耕耨不時，盗賊或作而郡縣多擾。西有未臣之夏虜，北有抗禮之敵人。兵益驕而權益重，官益冗而吏益姦。財賦之入非不繁也，而國常乏於財；:法令之更非不至也，而民反困於勢。一夫不獲，古所憂也，今日未暇於賑恤者多；:一賢或遺，古所歎也，今日未及於進用者衆。具其名物，藏于有司，豈非所謂禮者歟？而民未嘗被其化；:備其聲律，奏于深宫，豈非所謂樂者歟？而民未嘗耳聞其和。不若使明公與天子論道於法宫，出總百揆於政事堂，以講明此等事，使天下均受其澤，則又愈於内相之任也。有識之士，莫不以此望於明公。而某獨不然。某以謂即日舉步台司，興利除害，又何難耶？然某深所幸者，既還侍從，入居君側，明燭小人，使上聞正言見正事，而善成乎所習，此其爲大也。某亦嘗妄論天下之勢，何世而無君子，何世而無小人，惟天子任用何如耳。君子之顯也，則達君之聰，助君之明，使小人深藏退縮，不見其迹，如妖狐孽獸得晝自伏而自如。苟小人進而無君子以正之，則使人君如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，天下國家幾何而不淪胥以敗乎？故魏鄭公李德裕之言未嘗不再三於此也。某每上考往鑑，不免乎廢書而歎，切恨自古小人之言易順，而其進也常易，君子之言易逆，而其進也嘗難。所以易於進者，豈有它哉？大抵揣摩迎合，不顧宗廟社稷，一切務便佞而已。君子則禍福富貴，一信於默定之命，而吾之所以事君者，惟正直之德故也。今夫臨義而思夷險利害，既戰於胸中，雖未發於行事，而其心已貳者，此真小人也。君子之意，以謂彼既自欺則不忠於心矣。不忠於心，則何所往而不詐，至於發爲事業，吐爲言語，凡以詐而事君者，豈可得哉？此其進所以常難也。雖然，君子之於仕，爲身計則難，然爲國家計則不可以難而廢也。國無君子，安能國乎？某不敢遠引曲證，請以吾宋之事明之。往昔仁宗皇帝有爲之時，天下殆於久安，孜孜求治。方欲盡革衆事以脩紀綱，而權倖小人皆所不便，遂乃造作姦惡，眩惑聖聰。卒相與辯白是非啓心開悟者，賴范文正公與二三大臣有正直之德故也。方其始也，范相初貶饒州，稍徙於潤，而造謗者復枉以事，上亟命置之嶺南。自文正之貶，而朋黨之論遂起，杜公富公韓忠獻公相繼罷去，、:歐陽永叔程天球亦以抗疏論列而逆上心，及子美受誣，都人有一網打盡之言。當是時，自非諸公不敢少衰其志，相與同心以圖扶持王室，則小人之衆，豈不將顛大厦乎？今日之盛，使聖子神孫益隆基業者，皆賴我仁祖聖明，俯回日月之光，深思忠義之賜也。今主上睿哲神聖，出自天縱，承六世之業，當春秋鼎盛之時，方將慨然願治，鋭意有爲。願治則急於用人，有爲則希旨者進。苟非正直之士，如范文正公之徒，以佐佑聖化，則安可得耶？伏自明公踐揚顯位，于今四十年，學優聖域，其廣大精微者，某何得而知之？然天下有公議，皆謂天地之正氣，昔發爲漢高祖斬蛇劍段太尉擊賊笏，今皆獨鍾於明公，故閤下禀正直之德，而獨立不群也。夫民至愚，而神合之則智，名公既得此譽於霄壤間，則所謂今世之君子，斷可知矣。今歸還清禁，夫其意者乃使侍金華直玉堂，留以輔助吾君，有爲於天下。某當拭目傾耳，以俟君子之所爲也。噫！:明公既負正直之德矣，其垂紳鳴珮，儀形萬笏之前，揭爲人君適治之表，使庸回之人望之而不敢親比，固賢者素所願，亦卑心之所望者如此也。某寒苦顦顇，方耕岷峨之下，切幸國家有正直之士，而草茅疏賤私喜於心。此某所以不敢爲親戚之私慶，而深同天下之賀也。不勝歡抃之至。
全宋文卷三一二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一○○宋:王庠:文:Article:上潁濱論治體士風書:恭審榮奉制書，入參大政，伏惟歡慶。兹者執事得時而得位，其不特爲親戚之私慶，而爲天下之公賀也。何以言之？執事歷仕三朝，今主上憂勤莅政，起執事於幽閑之中，傾心以聽，責成太平，則國士之報，宜厚於衆人矣。伏思先帝願治，一十九年之用心，今日國論之更張，執事皆備見親嘗之，固不待天下之士妄有所獻也。雖然，親戚之私，徒賀不足以盡意，致賀不可以無詞，此某不免乎妄有所建矣。孔子曰才難，」:不其然乎？雖唐虞之際猶以人才爲難也。孟子曰徒法不能以自行，」:則爲國家者，必賴人才而後治也。迨及後世，漢唐之治，固不足爲今日道矣，然姑借漢唐而言之。西漢之盛，固嘗以經術作人才矣。自公孫弘之進，希世用事，可否必持兩端，使人主自擇，稚圭谷永之徒習以成風，反覆不情，揣合時變，一王章不容於時，况賢者乎？然則，崇經術所以勉之以道也。士學於經術而勁正之節不立焉，雨蒲風柳不能自持，則非所望於知道也。當時之士，反不如曹參之於蕭相國，何哉？切嘗思之。學者方且守專門之學，學非自得，因以喪其良資，所謂至道之真儒，蓋未之見也。彼蕭何曹參，雖不學無術，然器識宏遠，得於固有，故其自知甚明，自信甚篤，以成其規隨畫一之善。後之君子不可不深明於此也。眷我本朝，教育涵養，至先帝純以經術作新天下，恩至厚也。切觀邇者務喜揣合之論，有道之世，豈容若稚圭谷永之徒，習成揣合之風乎？世有方士，僞爲白金而半之以銅，俗謂之對鈎之金也。近時以來，行徭役而以免役兼之，行經義而以詩賦兼之，既知免役經義爲不可罷，何不純而行之，豈非對鈎之法耶？以此類推，所謂務喜揣合之論也，無乃上累太母保裕之勤天子繼述之孝乎？執事審訂公議，必已深明乎此，革去揣合之風，則蕭曹之勳不足進焉。此某所以爲天下之公賀者一也。李唐之盛，固嘗以賢良而取人材矣。自牛僧孺之進，排斥時政，遂結李氏之怨，八關十六子扇以成風，又分而爲注訓焉，󲦤紳之禍四十餘年不解。然則，尊賢良所以勉之以忠也，士進於賢良而朋黨之患遂成焉，如左右佩劍，彼此相笑，則非所望於爲忠也。當時之士，反不如郭子儀之於李光弼，何哉？竊嘗患之。士大夫方執異同，互相詆誹，所謂公心之大臣蓋未之見也。彼子儀光弼，雖進於武士，然皆釋去私讎以急公家，故能同心協謀，卒復王室。後之君子不可不深明乎此也。眷我本朝，任賢去邪，以底熙洽之盛，至仁宗時，明五賢一不肖之論，先帝納忠奬善，德至渥也，切觀邇者務喜排擊之論，清明之朝，豈容若八關十六子之徒，扇成排擊之風乎？祖宗深仁大德，罪疑從輕，未嘗以言罪人，况夫平居詩文之疑似，如告訐蔡新州者耶？以此類推，所謂務喜排擊之論也，無乃使朝廷政刑失舉，玄生兩宫之疑乎？執事審訂公議，亦已深明乎此，革去揣合之風，則郭李之功不足進焉。此某所以爲天下之公賀者二也。區區懷此久矣，惟執事察其言，因得其肺腑焉。夫天何言哉，四時行焉，百物生焉。今日天子方當不言之際，則執政大臣代天理物者也。猶之元氣行於混茫之中，何嘗有心於亭毒哉？苟惟運而無私，然後成天下之大和，動有所偏，災異作矣。勉進大勳，以福四海。尚祈茂對大時，爲國自重。朝僉胥禱，寔天下之所同願也。不宣。
全宋文卷三一二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一○○宋:王庠:文:Article:與東坡手書:即日伏審掩關自適之餘，亦復駕言垂訓否。公當斯時，方將斂德自藏，與道同隱，則著書立言之事，某不當問及是也。雖然，切願有叩於左右。夫聖道，東海也；:公之文，四瀆也。浩浩乎，渾渾乎，其源之來，長潔而無雜，則是有得於孟子之粹；:涵空萬頃，□行地中，其氣之雄深自然，有得於子長之奇。千里一灣，萬里一□而無荀卿奔放之患；:曉煙夕月，四時備潤澤之景，而無揚雄艱苦之癖。至於會百家之異流，經緯天下，澤及萬物，雖支疏灌溉，亦足以起豐年，而其用卒歸於仲尼之□，故能卓然明道，去邪説之亂真也。自元豐來，先帝患文章陋甚，幸公救敝扶衰，黄晁秦張輩從而和之，、士方回悟而又變取士之法矣。某，門人也，君子愛人之心，必有以教之。使審是而知其歸，則丐求善誘之言，今不可懈。謹繕寫近所爲文一編附獻，非敢以爲文也，藉爲求教之資而已。萬里尺書，遠意難盡，引企誨語，澡雪以冀。不宣。
全宋文卷三一二一,《國朝二百家名賢文粹》卷八一,宋代蜀文輯存·補遺宋:王庠:文:Article:上范丞相論治體書:相公之去蜀，劍山草木春風兩紀矣。江山遺愛之國，猶能想記其地乎？大江之南，榮爲東蜀之陋邦。某生於榮，挾書山中，私有所念，以謂自信之士，方其慕古人於千載之上，擊節而嘆恨，不即見之也。天生豪傑，幸而同時，有及見之喜，當其彼貴此賤，反自疑而不進，何也？豈非慮其驕不下士，尚何得吐胸中之奇耶？吾寧卷而懷之，有足樂者。嗚呼！:此士自絶之過，而貴賤之由是不相通也。某竊隘之。既而自謂曰：:公卿必有負道者焉，當以道而求。道之未至也，某當以進之；:道之儻可致也，然後出求當世之賢。今之人傑有如范公者，曷往見之？此心固有待也。雖然，今也學未及成，弗獲伸見賢之拜，掃迹劍外，聲音之不相聞，俯不知其身之微賤，而以事迫於外，欲奉千里之書，輒開胸臆以告，可乎？某又自謀於心曰：:言之無害也。以平生嚮慕之誠，此心已有許於范公矣，范公固未知之，而吾之心終不可負也。事可緩見而言，事不可緩未見而言，其實一也。山林之士既不當與言，權貴之門又不敢與言。誠以相公直道扶王家，則某之言之爲不妄。伏惟明公清燕優閒之際，姑聽其語，可乎？某切仰天子明聖，前日以臣僚之章，不得已降執事者一官，而未閑之封。數叩天闕，何其欲去之堅也？切意大君子之心，欲持明哲易退之德，以爲身謀則善矣，然非今日之宜也。伏惟相公異乎疏遠之臣，當與宋同其休戚，偶天子有爲之際，獨不念朝廷乎？殆非挈去就之時也，何則？大臣去就系天下之安危，身雖宜保，而禍不可以苟免也。君將棄我乎？雖豫爲退藏之計，剡章日上，竟無益於全身。使天下有平治之意，自知捨我其誰，君始不吾信，固當受黜而不辭，冀其復然吾言也。仲尼曰：:大臣以道事君，不可則止。是仲尼教人使不枉道以强活，而不教人遽絶於君也。劉向屢黜而言不已陳蕃屢退而不忍去者，彼豈苟然而已哉！:今天下皆曰吾君不忘吾范公，鋭然獨斷，不惑群議，殆將復用之也。神聖有爲，方求適治之路，而吾范公救蔡丞相確辯蘇尚書，中立不倚之誠，確乎不拔。如立千尺之表，揭善惡之岐。天子信焉，姑使偃息近鎮，復將聽其言，而判異議之疑也。而吾范公之心亦知天子明聖，可與至堯舜之域，可與邁成康之軌，可與辨君子而察小人，可與休國而益民，相有待而然也。天下之人同爲此言者，何也？彼其傾耳而聽虚心而俟者，亦知聖意之未忘，不欲相公自絶於君故也。相公偶此之際，遽然求去，豈所以系朝廷蒼生之望乎？噫！:是何求去之速也？姑少留于侯藩，察聖意之終始，假之數年，然後勇退，寧爲晚耶？某能言之，惟大賢則能聽之。苟以爲狂爲愚而弗從之，復將誦文正公之遺烈，以告于下執事。夫譽其父以悦其子，必求其聽己，又將以爲諂乎？亦非某之忍爲也。某聞長者道盛德之言曰：:吾當先天下之憂而憂。」:使文正公獲當今日，則愛君爲國之心，其憂宜如之何也？誦其言，思其人而不得見，則將議其勳，以攷其行己之大方。切以謂文正公過唐裴度遠矣。當度之時，天下望之爲輕重，而文宗亦未辨牛李之是非，惟念度之不衰也。而其晚節之計，皆出於自安，無經濟意，使時君復誰望耶？文正公則不然，始方貶黜而朋黨之論遂起，其後稍徙潤州，時造謗者復枉以事，上亟命置之嶺南，當時之士凛然寒心矣。自非我公不敢自絶於君，何能悟主如此？使今日之聖子神孫益隆太平者，皆賴仁祖聖明，速回日月之光，深照忠義之賜也。今主上聖德日躋，慨然願治。相公於斯時，其憂國之心，當任文正公之責而後可也。主上恩禮兼隆，可謂至矣，相公自視，孰與仁宗之於文正乎？是知往日君臣之間，猶疏於今也。文正以孤生進，不敢忘君如彼，相公以世德承大恩，乞身堅去如此，是豈有識之士所望於門下之意耶？伏惟相公嘿思而俯諾焉。無以一己之心爲進退，而以天下之心爲進退，聖君難逢，勉濟大業。不宣。
全宋文卷三一二一宋:王庠:文:Article:再上范丞相論事書:去年相公鎮潁昌時，有蜀布衣萬里獻書者，即某也。其間言裴度晚計浮沉，有愧文正公終始之節，仰以勸執事者無速求去，如文正不敢忘君焉。方虞鄙賤之書，獲玷耳目之罪，前日邸吏傳諫草，見相公奮言吕丞相等非，獨慶明天子之有忠臣；:相公父子萬世公議，遠過裴度一等，抑又喜某之言似有合於大君子之心，姑嘗聽其説也，天下幸甚。雖然，天下之論，竊亦有所議，曰：:我天子方其即位之初，起執事以政，而執事落落元祐之間，未必合也。今日之章，何苦自陷於黨人耶？又曰：:論者議元祐之政非是，則執事與諸公一體之人也。今日之章，何强聒以自明耶？某再拜回避，謹昌言而告之曰：:聖天子在上，臣下盡忠報國，誰當爲朋黨？相公知事君報國，亦不知所以爲朋黨。是二説皆非也。某嘗觀歐公永叔言杜韓富三公者，、:於文正公同心之人也，爲國議事未必相從，公言不私，至於廷諍。平居暇日，則更相稱譽不暇，彼無心於朋黨也，爲明天子故也。尹公師魯於文正公，師友也。方其上書自陳，力乞同貶，時亦豈有心於朋黨也？爲明天子故也。切意相公自處於中，固亦如是。誠於事主，豈嘗用意於其間哉？是二説者，皆妄人耳。伏惟相公執德不回，無所偏附，今日之章，不特破議者之疑，某抑又爲吾君賀也。何以言之？相公雅意本朝，豈特爲諸公而發耶，將以立公議而爲法，和朝廷而爲人。某之申賀者此也。獨不見蕭規曹隨之事乎？蕭必舉曹，而曹不變蕭之法，殆非更爲彼我者也。熙寧元祐之法度，均法度也。朝廷方以繼志爲孝，隨時因革，審其是而已。人惟無心，則信手所取，無適而不快。切意相公立公議而爲法，殆爲此也。又不見牛李之事乎？縉紳之禍四十餘年而不解，非朝之福也。元豐元祐之人，均臣子也。别而用之，辨其邪正而已。天下未嘗無才，求之惟恐不及，用之惟恐不盡。别爲兩黨，十取其五，豈不惜哉？天下固有端方敢言之士，然量而後入者，事君之義也。苟非天子涣然冰釋，示以不疑，則安能自竭乎？切意相公和朝廷而爲人，殆爲此也。相公以中和之德，行正直之言，我天子如天地日月，兼容而溥照之，行將信執事之言。孟子曰：:責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，謂吾君不能謂之賊。敢以爲左右獻。相望萬里，恨不即見君子。愛德之至，感激不能盡言。不宣。《國朝二百家名賢文粹》卷八一。又見《宋代蜀文輯存·補遺》。:公下原衍子字，」」:據宋代蜀文輯存補遺删。·:》
全宋文卷三一二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一六八宋:王庠:文:Article:送知榮州董正封序:劍棧磨雲，子規催北客之歸者，蜀山之古道也。攻成石龜，望汴都之鬱葱，欲吐胸中之奇，躍馬而去者，董使君之出蜀也。使君之行，扶老携幼，擁旌旗之先，欲去不能，欲别不忍，亹亹而相隨者，感恩之民也。相與言曰：:惟天子惠顧西南，勞我侯萬里來，不鄙而曹，勤日以治。我有疾苦，惟史君之醫我；:有饑寒，惟史君之衣食我；:有子弟，惟史君之教。史君固無心於德我也，我將何以報德乎？欲持劉寵之錢以將勤意，則史君之清，雖一錢必不受；:欲載洪規之土以實後乘，則史君之廉，雖塊土亦必不受。吾聞古人贈人以言，願約以此。於是有越衆而出者，欲祝之曰：:山寒雪清，遠行多苦，忠孝之人行矣鄭重。有繼踵而進者，又欲祝之曰：:功名乘時，異日持斧觀風，眷眷此邦之人，願無相忘捨是。有厖眉老人聞而笑之，以謂前言者祝侯以自愛，後言者以愛物可也，然意何其隘耶？夫人有易奪之志，鋭始而怠終者，守之不篤故也；:有難全之才，務大而遺細者，養之不至故也。侯之治榮，始終不變，君子以爲善政。而今而後，推己之志，臨進退之大節，全名自高，白玉無玷，然則，可以怠終乎？何不祝侯自愛者以此也！:衆於是曰：:富哉斯言！」:染筆以告執巾者，惟北溪野人爲宜。野人者，史君倒屣而迎之者也。某拜命曰：:唯唯，其何敢辭？敬序以告，史君當復笑曰：:愛我哉，王某也！年月日叙。
全宋文卷三一二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一宋:王庠:文:Article:許由遜議:善足己而施諸人，其爲道也遠矣；:善足己而藏諸身，其爲道也隘矣。夫善之所爲，古君子之難能也。太伯伯夷之善，孔子常稱焉，於許由之遜，無文以述之，豈聖人隱而不言，以爲非教乎？抑後人妄爲説乎？蒙嘗觀史遷載説者曰：:堯遜天下於許由，由不受，耻之，逃遁。究厥旨意，未甚詳悉，故從而爲言。夫泰伯之遜，文身夷狄間，俾國歸季歷，以聖嗣文王昌，必能恢隆后稷先公之業，以興周道，豈非示天下之公乎？夷齊之遜，不私以己，逃歸西伯，以其善養老也。後武王伐商，二子諫，以爲後世之法，豈非示天下之義乎？當堯之聖，圖禪位事必謹擇其人，于厥心久矣，果禪之而不受，誠弗知人也。豈説者之妄而傳者惑歟？果使有許由之賢，堯必始擢于朝以試用之。蓋由潔清自處，志於高遁，介然一身而已，明無心於生民也，其於公義之規規者不得聞，孔子不稱者，示不可法於後世也。故曰：:善施諸人，其道遠矣；:善藏諸身，其道隘矣。中庸亦有云：》:素隱行怪，後世有述焉，吾弗爲之也。或曰：:微許由，則不能成堯舜揖遜之至德歟？曰：:堯知由之弗遂，其用則固矣。而先擢之者，示民之不遺賢也。知舜之必受禪者亦固矣，而後授之者，示民心之一于舜。道其至乎，道其至乎！
全宋文卷三一二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一宋:王庠:文:Article:伊尹論:爲臣至於伊尹，則進退之節盡矣。本其不志於富貴而志於爲民，故能取大道之權，行聖人至難之事。兹所以爲伊尹歟！:方其湯以幣聘之也，貢之於桀，使之去亳而適夏，故曰：:惟尹躬先見于西邑。」:當是時，桀居有爲之位，處可爲之勢，則其致治之易，若决江河而下，豈不順哉？伊尹知湯之忠，不私於己，夏惡不悛，故復歸於湯。昔之事夏，君臣之分正也；:今日之去，可以不仕矣。此介節之士全終始大義之時也，而尹之不然，何也？世無伊尹，湯不可以有爲；:世無湯，不能知伊尹之操。惟其一心急於爲民，故事聖君而無嫌也。其後太甲不明，爲臣之分，三諫不從，以道而事之不可則止。此自重之士全身遠害之時也，而尹之不然，何也？臣非伊尹，則太甲必不能遷善；:君非太甲，則不能盡伊尹之忠。元勳故老與國同其戚休，故不敢自絶於君也。前於此者，未嘗有應天順人之事，伊尹相之而不愧，天下亦無所貶；:未嘗有營于桐宫之事，伊尹行之而不疑，人君亦無所忌。苟非伊尹，□誰望耶？既復政厥辟，而其告歸又何早也？嗟乎！:太甲既克終允德，則所以報成湯之忠亦至矣，此而不歸，是自有其功責報於君也。惟告歸之速，惓惓然不忍忘君而去，故咸有一德之篇於是乎作。》:雖然，姑可少留以輔成其治乎？曰：:可也。而尹之不留，豈無意哉！:蓋深有望於太甲故也。記曰：》:君子不盡人之忠，不竭人之歡，當其勇去，不俟於既厭。使太甲知留不能，欲報不得，堅其相信之誠，推是心以守吾言，則寧敢忽耶？或曰：:若是，則近於要君矣。曰：:非也。希富貴以固權，不可也。要君使聽其言，所益在君，而君身不預，不亦可乎？雖然，伯夷之避周，而異於伊尹之進，蓋武王已有太公之佐故也。公旦之負孺子，而未若伊尹之甚，蓋成王幼而無失故也。畢公弼亮四世，不同伊尹之去，蓋畢公無震主之權故也。志雖不同，同歸於道。爲伊尹者，豈不尤難其事耶？愚故曰：:爲臣至於伊尹，則進退之節盡矣。」
全宋文卷三一二二,《國朝二百家名賢文粹》卷一宋:王庠:文:Article:辨夔論:書載舜任人之事，》:頗詳其理，竊嘗覽之。至命禹及垂益，洎伯夷，率有遜也；:至棄契臯陶及龍，、:則皆禀命而無所辭。夫禹之所以遜者，蓋宅百揆熙帝載，乃禪位之事，豈可率一身而負荷哉！:此聖人重舉之難也。至於垂益伯夷，、:乃修明厥職伐己紿能，此賢者之常戒也，豈可不遜避乎？彼棄契臯陶，、:處職治民久矣，功業素著，不遜而居之宜焉。而龍亦始授以職，弗遜而後處者，朝之群臣舉而位之悉矣，龍居其末，不得其人而遜焉。何則？命夔典樂教胄子，夔不始以遜，復奏揚而言曰：:於！予擊石拊石，百獸率舞。何歎美己功而自矜乎？曰：:非也。兹大其事而不敢居之，所以歸美乎君，明己之掌者末焉而已矣。夫君之德隆於上，民之情化於下，上下一誠，則諧樂感於心而形諸聲。聲和之發，則天地之和應矣。聖人因爲之器，以播大其聲而一民心也。以至于鳳來獸舞者，豈非天地萬物大和之應乎？若是言，則樂之化，由舜德被而致矣，而夔之供職備官，又何遜之有乎？故予所謂歸美者以此。
全宋文卷三一二二,《國朝二百家名賢文粹》卷二宋:王庠:文:Article:仲尼日月論:天下之道，至於聖人無餘藴矣，故其妙足以盡精微，其大足以極高明。蓋精微有以盡，則神而不可去也；:高明有以極，則遠而不可及也。嗚呼！:神而不可去，遠而不可及，固非單見寡聞之士所得而切議也。武叔毁仲尼，而子貢以謂仲尼日月也。請試論之。夫日昱乎晝而有光，月昱乎夜而有明，三年不目日者視必盲，三年不目月者睛必矇，以日月而譬諸聖人，不亦可乎？且日月之運，赫赫乎群目之用也；:聖人之道，渾渾乎群心之用也。由是推之，其意差可見矣。今夫有目有趾者待日月而後成，蔀屋幽室者待日月而後顯，聖人之抉釋矇瞽。開迪群昧也似之。取明火者必資於日，取明水者必資於月，聖人之善貸曲成泛應無窮也似之。仰之彌高，鑽之彌堅，則有似乎日月中天而不可仰視也。關百聖而不慚，蔽天地而不耻，則有似乎日月常久運行而不息也。窮於商周，阨於陳蔡，其猶日月之有虧乎？然道以將之，則終不能以損其行。衆言殽亂，楊墨塞路，其猶日月之有蝕乎？然辭而闢之，則終不能以蔽其明。此其所以出類拔萃，自生民以來未之有也。雖然，聖人固非飾智以驚愚，脩身以明污，昭昭然若揭日月而行也，亦曰垂光示人，返照歸宿而已。噫！:丘陵之高可踰也，日月則不可踰也；:他人之賢可踰也，仲尼則不可踰也。聖如堯舜而猶以爲賢，賢如顔子而尚苦其卓，彼區區之諸子譊譊之衆説，試舉而論於仲尼之前，豈不猶爝火之微，衆星之小乎，其爲光也亦難矣。柰何無識之士，多見其不知量，乃或劣諸子貢，又且從而毁之。此傳所謂行高於人，》衆必非之者歟？宜乎子貢辭而闢之，然後廓如也。然則，仲尼之道一也，或譬之宫墻，或譬之以天，而此又譬之以日月。蓋宫墻未離乎器，天與日月未離乎象，子貢之言亦止言其粗而已，烏足以盡聖人耶？
全宋文卷三一二二,《國朝二百家名賢文粹》卷七宋:王庠:文:Article:司馬遷論:古今異情，而千世之傳難以考，故遠舉者常失於迂誕而不經；:治亂殊世，而當時之變得以揆，故近取者每怪其簡脱疏啎而不能周也。論著之士，雖以記録爲功，而精裁銓釋，足以標準於後，信以傳信，疑以傳疑，徑取科摘，務存梗槩而已。三五之代，不得而詳，其文闊陋，備體固缺，不幾於太略歟？所書之事，得一二於十百，無足怪也。所聞異辭所見異辭，捃摭而備録，牢籠而博采，參較異同，類聚區分而編次紬繹，宜其囊括而無遺。故秦漢而下，條貫有倫，歷然可觀，不幾於太詳歟？耳目所接，則緇銖無爽，無足怪也。比不知而作成於闕文，整齊故事，則不若博物洽聞之爲愈歟？司馬遷之書，略推三代而每詳秦漢，班固嘗言之矣，可得而論也。以區區之秦，散從解約，以束攘雄諸侯，具信威於天下，斂手而事者，常恐其後，游説之士憑軾而西嚮，圖一統之業不爲易矣。矜武任力，以暴虐始禍，二世而亡，推而言之者，宜詳於此也。以戍卒散亡之衆，徒手奮呼，群起而亡秦。高祖撥亂誅暴，仗義約法，股肱蕭曹，腹心良平，爪牙信布，駕馭英雄，用三傑以屈群策。八年之間，鋒鏑之所交，權智之所用，酈生騁縱横之辯，陸賈述存亡之語，婁敬建萬世之安，叔孫新一時之制。興王之迹，原始要終，業巨而事叢矣，推而言之者，宜詳於此也。秦并海内，識其詳者戰國策；》:漢定天下，識其詳者楚漢春秋。》:至於高祖，知馬上得之而不可以治也，著秦之所以失，見吾之所以得者新語。》:漢之爲漢，且七十載，故老流俗尚能言之，討論遺編，放失舊聞，筆削所采，網羅貫穿，宜無脱略之累。與夫馳騁古今上下數千載，勤苦而僅得者，功相萬也。賈誼之徒借秦喻漢，可謂詳悉，輟毫灑牘，無所施其能，則槩舉而發明者無幾，乘傳車，探禹穴，復何爲哉？著不可之典，垂將來之法，隱顯必該，洪纖靡失。若鴈行魚貫，舉一而可尋，固非凌駕前作而直取胸臆也。明統業於帝紀，叙勳庸於世家，標智能於列傳，謹歲月於年表，譜諜之損益，詳於本末；:形勢之强弱，詳其得失。大而禮樂律曆，》、《詳於沿革，小而平準河渠，》、《詳於利害；:天官詳於推文而考應，》:封禪詳於儲福而薦成。》:國體世務，具備於方册之中。包舉大端，特振於宏綱；:委曲細事，不遺於纖芥。以不羈之才，少露鋒穎，而好奇多愛，致疑於取捨之間，則秦漢之事，言每詳焉可也。文景已前，隨世裒掇，簡不及漏，可得而詳；:太初之後，闕而不録，善惡汩汩，有所未盡。書景之失，譏武之過，不少假借，使後世或謂武帝不誅馬遷，得傳謗書於後，然本紀卒至湮没而不行。不可得而詳又如此也。然魯之二生，商之四皓，有可書之實，雜見他傳，遽多殘缺。謂嘗從征伐詳知楚漢之事者周緤爾，考其始終，曾無少聞所可詳者，或疑於略也。佞倖之細，刺客之靡，猶屑屑焉道其所長。而沐猴之譏，腐儒之駡，彈筑之歌，留侯之若婦人女子，項羽之重瞳，取不爲益，去不爲損，與夫酈生之見高祖，刊落未盡，煩蕪相因，所可略者，又疑於煩也。立言記事，斟酌是非，以權輿作者而因淺仍俗，不可勝數。以遷之博極群書，才稱良史，而尚爾耶。然采放遺逸，總括緒餘，考其文質而不俚，揆其論辯而不華。張輔嘗謂其以五十萬言書三千年事，以爲固不如遷，又不知捨秦漢而觀，則所存固其略也。切謂孔聖之書，昭襄而降，載其行事，每詳於宣成之前，謂隨聞見而成傳，自宜如此；:至定哀之間多微辭，則雖其詳且不可得。馬遷所以詳近而言者，捨秦漢將安書乎？
全宋文卷三一二二,《國朝二百家名賢文粹》卷一二宋:王庠:文:Article:鍾會論:予於鍾會伐蜀之事，見文王之善用人也。蓋會之爲人，有俊邁之機，有經營指顧之略，而其詭譎變詐，亦足以熒惑愚衆，傾敗國家而險危大人。然文王委之以西略，付之以十萬之衆，而曾不爲疑者，知其足以任之，而度其足以制之也。今夫烏頭菫蝎，藥之至毒，而足以絶人之喉而潰其五内也。然良醫用之以爲藥材，而能治之於濱死危殆之際者，其故何哉？以謂病之在顔色者可告而治也，在凑理者可養而除去也，而至於腹心之疾，膏肓之患，則告之爲不及，養之爲不足，而非此不可以攻之矣。然物之爲毒，其力足以殺人，而亦足以治人，非能知其畏惡反忌而有以制之，則是速其死而已，可以人之性命而嘗試其術哉！:當會之將西也，西曹官屬固以爲疑而密啓於王矣。王卒遣之，而爲之一笑，蓋會之才略與其變詐，文王固已知之，而拳握之中心術之内，規模措置，有以逆之矣。爲會計者，將何以致其毒哉！:蓋當是時，以劉禪之庸而保區區之蜀，謹其邊疆，固其守禦，撫其民人，薄其税斂，以倔彊歲月之間，爲已甚矣。而姜維用之以孔明當日之術，今年出隴西，明年出駱谷，又明年出狄道，驅其羸亡之餘，起其困憊之卒，以寇盗我邊疆，虔劉我民人者未嘗虚日。則蜀之疲弊固可知也。舉天下之全力，而乘其凋喪之餘，不啻如反掌然也。而當時之臣猶以爲畏，豈足與共事哉！:蓋以其江漢之阻深，數十年之爲寇，而豫怯其形也。人心豫怯，則智勇俱困，智勇俱困，則適爲敵擒而已。此文王所以獨遣鍾會歟？故官兵一下，而劍閣失守，劍閣失守，而鄧艾之徒足以擣其空虚而衝其腹心矣。使文王聽邵悌之言而惑議者之過計，則蜀無得而可取也，會無得而可爲也。烏頭菫蝎力足以生人者，亦不足以爲藥材矣。初，夏侯霸之降蜀，謂蜀人曰：:司馬公自作其門耳，有鍾士季者管朝政，吴蜀之憂也。及會之有異圖，先欲去艾以絶其手足，然文王答書以出其不意，而會亦震懼矣。其本謀則非會不足以定蜀，而非文王有不足以用會矣。愚故曰：:予於鍾會伐蜀之事，見文王之善用人也。知其足以任之，而度其足以制之矣。漢王之東，非韓信不足以斃楚也；:雲夢之役，非漢王不足以制信也。他日問其所長，曰：:陛下不善將兵，而善將將，此信之所以爲擒也。嗚呼！:豈非鍾會伐蜀之事哉！
全宋文卷三一二二,《國朝二百家名賢文粹》卷一六宋:王庠:文:Article:述學:天地否，風雷能皷其化則亨；:大道塞，聖哲能扶其教則通。夫扶教之難，古今所以艱其人。艱其人者謂何？以其特立獨行于亂世也。故吾於孟軻氏得之矣。方時戰國汹汹，四方諸侯皆務以彊國足兵爲尚，機權詐謀日熾以競，楊墨邪説復惑于時。因慨然慮堯舜禹湯文武周公之道一旦而掃蕩，、、是使天下詐慝貪薄而不反矣。遂聘諸邦，意以斯教變斯民。而梁惠齊宣滕文之君不圖于霸治，、:則必以絶物利己爲問者甚衆，猶順諭誘導，廣之以仁義，引之以詩書禮及春秋之義者，》、《:》、《《何哉？斯汲汲欲引以當道，遽致其志也。噫！:時君莫我悟，邪説充塞，萬章公孫之徒記其歷遊問答洎閒居質疑之言，、:以爲矩訓，其言垂于後久矣。服業者靡不覃精研思以究其道，至於大易之奥，》:捨而不言，斯其旨有淵藴歟？夫易之道，》:微隱精密，與天地並也。天地運化而無聲，萬物由之而生；:大易斡用而無形，》:庶事由之而成。歷之三聖而始光顯其旨，豈非以道隱而義秘哉？故孟氏不言者，以謂彼時諸國之君昏昧蔽惑，尚不能曉治國之術，以至譬物指事，力與言仁義之道，察察如鑑，猶不能略辨其説，况與談斯義歟？吾所以惟適變近情以措術，欲輔成其教，而於易不言者，》:爲其弗能達其本而明是非也。凡人性焉而修之，行焉而篤之，動静云爲，不須臾而離于道者，皆易也，》:故易曰：》:立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。吁！:以軻之大賢率性如是，篤行如是，而輔教立言不捨仁義，而弗談易也，》:豈不能明之歟？况易者道之本也，》:仁義者道之用也。能知其用，則是達其本，而不述其文，又何累哉？蓋默而行之内，所以存己之難也；:言而發之外，所以示人之易也。萬變而一貫，豈其惑歟？故作述學。》
全宋文卷三一二二,《國朝二百家名賢文粹》卷一七宋:王庠:文:Article:述行:夫動於天地之間皆道也，聖人氣於道者也，賢者形於道也。始終往來，與物無窮，氣之謂也；:多寡盈虚，各質其體，小大咸歸其域，形之謂也。是無他，明誠之異也。夫堯舜禹湯文武周公之道，、、、:孔子會而成之也。其爲性不勉而中，不思而得，默知乎生矣，五常其心焉，爲教其跡焉，此聖人之所以莫能得而及也。奚爲而然？蓋其術也有四，而以統之一也。夫能淳其天彝而全之，悦安乎孝悌，彌綸乎中和，仰而不愧于古，驗而能準於世，洋洋乎與神明兼而不衰，此聖人之德也。然後發而文之爲言，足以訓於人也；:裁而行之爲政，足以宜於事也。游而博之，極而辨之，謂之文學，足以商其能也。是四術者錯維而旁行，交於中而作於外，皆本乎道之粹也。若夫幽明應與之變，今古淳澆之教，存身善民剛柔窮達之用，皆斡旋而出于兹矣。此聖之所莫得而及也。至於賢者則勉而後中，思而後得，亹亹焉慮一日而失之，或有所利，或有所勉，彊習之以至此。上中之各異，其分不能偕，其通之稱也，信乎！:道德仁義，聖能萬變以適其和，賢者止周其身，其博於外蓋寡矣。揚雄曰：:聖人之道若天，聖人多變，而顔淵閔子得其行，未得其所以行。其是之謂乎？嗚呼！:後之服儒者，豈率有顔閔之性哉？然未常篤行深道求之内出，徒費言飾文而求之外也。夫豈知聖人四科之旨歟？果能内勉於行而外富於文，則偉矣。故作述行。》
全宋文卷三一二二,《國朝二百家名賢文粹》卷一七宋:王庠:文:Article:制行論:自古聖賢之制行，或出或處，或默或語，未始不異而亦未嘗異。其所以異者，見於應時之迹；:其未嘗異者，本於道而已。孔子於出處語默，無一不可，學於孔子者皆本於一道。其或異者，亦倖異焉耳。觀乎孔子可仕則仕，可止則止，或爲木鐸，或爲説鈴，□不答，或欲無言，其體道以應時，出處語默，曷執於一哉！:顔子之步趨言辯與之同，孟子之所願則學孔子，顔孟之道無不同矣。然孔子稱顔淵則曰如愚，」:公都子稱孟子則曰好辯，」:其語默不同如此，何哉？顔子則不願仕，孟子則千里而見王，其出處不同如此，何哉？且顔孟之道本實一致，大抵顔子務於因時以守道之常，孟子務於行道以適時之變。彼其如愚，愚於道也，彼其不願仕，方且在陋巷而不改其樂，非其務因時以守道者歟？彼其好辯，辯於時也，彼其千里而見王，終於爲卿於齊，豈非務行道以適時之變而然歟？雖夫子言道而回亦言道，固未嘗一於默也，有爲邦之問，與夫孔子之言曰用之則行，捨之則藏，惟我與爾有是夫，則顔何嘗不欲仕乎？其出處語默，疑異於孟子，乃所以爲同歟！:孟子曰：:予豈好辯哉。」:實未嘗辯也。與夫不見諸侯，則孟子何嘗急於仕乎？其出處疑異於顔子，乃所以爲同歟？然孔顔孟之不同者，、:在於因時，語其爲道則一而已矣。
全宋文卷三一二二,《國朝二百家名賢文粹》卷二五宋:王庠:文:Article:禮義論:上:天下之治無他道，貴適時濟民之急也。歷世所利於濟民者，五常其本乎。何則？禮運之篇，》:獨明禮義之旨，因究其奥，從而爲之説。夫仁主於施，義主於斷，禮形於體。施尚乎博而患乎小，則廣其化也；:斷取其宜而防其不宜，則立之法也；:體貴别而患其同，則束以制也。是則基止乎仁，而禮義爲之用焉。古之明王能厚其本者，未有捨其用而措之，兹所以爲治之要也。大凡天地默斡二氣，涵育動植，故月月臨照，星宿運移，風雨動潤，春夏生養，遍周乎覆載間，而洪纖動植亡凶夭卵蘖之患，誠化之至矣。然陽不獨運其化，假陰以成之，故雷霆之震發雪霜之肅殺秋冬之斂藏，、:寒暑之推移，而歲功成矣。其於覆載之間，小大之類始而遂其終焉，有而還於無焉，天地仁義之理備矣。且仁之所行，有所本也，其禮之行，孰將本歟？蓋太一之初，混然全其質也，天地既判，尊卑異其體也，布列於鬼神，而高下小大之類，各得其分矣。聖人觀天地之變，極其理而以博其用，故仁廣其愛而物遂其化，天地同其和矣。動以制變，斷然示天下之義，天地同其宜矣。審法立制，壹齊乎天下之禮，域以定分而理安其體，天地同其節矣。然則，父子昆弟夫婦君臣長幼朋友賓客之紀，、、、:衣服飲食之利，喜怒哀樂之感，兹人道之至也。夫三者之用，皆所以養而始終之，然後適諸皇極。然而四海之衆繁且夥，非恕己欲而行事，則慮其不達也，故親於親子於子，非獨己也，天下之謂矣。貨不患於畜而患不濟於人，力不患其施而患不出其身，舉是一二推之千萬而行，則斯達矣。故曰尚乎博而患其小，」:是以人道之立也，貴親乎仁矣。然衆得其施，下得其惠，不可使縱欲，遂好而無所止，故成之以宜也。使之和而别於恭，愛而著於畏，暴天凌褻之患去矣。苟欲者縱而不返，貪者求而不止，狎亂頽溺者極而不率，則廣斷之用而刑以威之，然後宜得其所謂宜也。故曰防其不宜，則立法焉。是以人道之立也，相須乎義矣。前所云人道之至者，統乎十義七情言之，兹惟人之□乎。治得其别，順之所興；:治失其序，亂之所基也。聖人以是徇其性，因其理，法天地，爲君臣，以主而治之，極其疏密隆殺之辨□，孝悌忠信之本篤乎内，等降防約之禮節乎外。是故飲食有小大之度，居處有高下之别，爵禄授而不僭，賦斂取而不過，朝會尊而不傲，宴饗親而不褻，祭祀恭而不懈，兵甲威而不虐，昏婭貴嗣而奪淫，葬埋以經而節哀。其爲教則斯至矣，故曰體貴别而患其同，則束以制焉，以是人道之立也，相别乎禮矣。故始於仁而義處以行焉，發於義而禮隆以成焉，是皆相須其述。而義之用，濟民之急者，是以聖人獨言而功著之也，然三者故曰貴適時濟民之急也。」
全宋文卷三一二二,《國朝二百家名賢文粹》卷二五宋:王庠:文:Article:禮義論:下:夫適時之用，所以異者，有教化萬變之殊，而趨乎一致矣。當堯舜之時，大道之行，於天下爲公，厥民之性淳朴而質，得其施而自足，争利欲之心不萌矣，是之謂大同。然孔子言堯舜其猶病諸者，」:非謂至聖之性淳民之時而不能行，蓋以患後世之變民欲之繁，行施之道鮮矣，亦以激後之人君戮力而爲也。及大道既隱，天下爲家，或得之厚，或行之薄，是爲治之難矣，故孟子曰：:堯舜性之，三王身之。且聖人之性一也，豈有異乎？蓋時與民之殊也。二帝之世，民性漸漓，故躬親而行，尚有厚薄之異也。然性之既汩，欲之既繁，是以節民欲而急時用者，莫若禮焉。禮之爲教，則於家於國，豈斯須而去哉！:寔謂體别於外而有所節矣。故曰禮義以爲紀，誠急於用也。夫形於用，非爲之制度，孰將節於外哉？是以三代之際，或損或益，皆以歐民欲而防其侈也。民欲愈縱，則廣斷之用隆刑之爲，以剔其彊梗。貪縱者因刑而後革，則以政而正焉。洎周室衰，禮失刑濫，政亡不復，上亂其紀，下絶其紐，君臣僭偪，無所别焉，以至乎滅天常亂天倫，咸有焉。故春秋二百四十二年之間，》:凡國事之善惡家治之得失，聖師則從禮經而褒貶之，誠謂禮節於外，尚不能遵而行，况語之仁乎？下及後世，雖變革不一，惟漢與唐有濟民救時之治，隨世上下而更爲制度也。然而或損或益，厥儀無所定，朝興而夕革之者衆矣。孰可復禮之本歟？孰可語仁之道歟？或曰：:子之謂禮本不可復，是教人多詐乎？仁道不可復，是教君不施乎？答曰：:禮本之所復，在乎飲食約而不豐，居處儉而不隆。賓𠣞節其所費，則思斂民之難；:嘉吉省其所用，則思取民之不易。至於釋老之宫足以損其華，民庶之居足以去其僭。爲之防使嚴而不踰，爲之法使威而不犯，則臣無僭逼，其制中而自守也。民無得觸踰其法，和而自安也，和順之理得不格哉，其本可漸而致矣。本既可致，則和聲無所不興。然而導和聲以一天下者，故樂從而興也，豈不可復哉？仁道可以復者，雖大道之世與今無異矣。亦在乎薄租賦平邦税均力役省賞罰。、設兵備，無使患至而鬬民；:禁異貨，無使費重而加賦。異貨禁，則民奢息而羡財；:賦斂薄，則費用足而家給。斯亦興仁之漸也，非所謂一惠一宥之謂矣。其道亦可因而致也。故曰：:仁至乎施，無節於外，爲功也遠矣。禮至乎體，有制於外，爲功也速矣。君人者能謹而行諸，則斯得焉。
全宋文卷三一二二,《國朝二百家名賢文粹》卷二七宋:王庠:文:Article:聽訟論:厥民之生，智愚朴漓，由性禀然也。古之聖人其慮也深，故爲教化，以一其治。治得失於上，民哀樂於下，心所感悟，則發乎情形諸聲，而播諸天下也。以是設官采言，名之曰詩，咸頌美箴誡于君前，庶察民情而一其治也。當紂之亂，周西伯典治南國以興其道，故伐崇以誅惡，作禮以移化，分之岐陽而邑之，處二公以翊贊其治，俾統行先公與己之化。周召之篇，》、《其爲道也斯至矣，何則行露之什，》:獨言召公聽訟乎？究覈其治，率由教化之異也。夫民理之成也，有先後勞逸之節，肅和剛柔之用，此聖人所以不一其致也。方文王之爲西伯，商之弊政日以寖久，淫陋薄惡猶近而習焉，故文王刑太姒以作法，齊人道以爲教。以周公之聖，篤而奉行之，優柔其民，漸深其情，善諭約達，其動若神，推而措之者深而且大，人不得而及之矣。故令不苛而家自肅，制不煩而欲自節，男女得其正，長幼合其序，民之感也精，而其應也速，前所謂淫陋薄惡之弊，衆觀其上而恥效之。所爲者若是也至，烏有爭悖之俗，故以狃於刑獄哉？故周南十六篇，》:宜乎不著聽訟之能也。聖人爲治也，其不勞而成歟，茲化之所信也。以召伯之賢，亦奉而篤行之，然其施設之具有不迨乎聖人所爲者，必令嚴制煩歐民而示之信也。推而措之者人有能反之矣，故勉焉而後從，語焉而後明，頑礦之性不齊其易，故民之感也粗而其應也緩，是以邪正同域，美惡同趨，淫陋薄惡，有不恥其爲而犯於正者矣。順逆辨爭，由是興焉，刑辟之用得以服而壹之也，必假威而然後平。故行露之詩，》:言彊暴之男侵凌正女，召伯聽之正之，以齊不齊之俗，乃變於治焉。此召伯聽訟之所以異於周也。賢人之爲治，其勞而終於盛歟，茲教之所能服矣，故曰率由教化之異矣。等而均之，其賢聖少較其功也。當武王既定天下，巡狩以觀列國之風，俾各陳其詩，以察其所治，惟六州之俗承二公之風化尤淳，故大師辨而國之。雖天子諸侯遠近之異，而皆以爲正風，故周南十一篇不美其爲者，》:以聖之自然化之所宜，不可從而彊稱之。易曰：》:乾不言所利，取其化之大焉。若芣苢之美，》:蓋述其內德之懿，渄外聲之美也。其甘棠之美，》:召伯勤致暴於和治之所難，故從而美之，以著其勞。易曰：》:坤利牝馬之正，取其教之至焉。體之人道，又孰異乎？
全宋文卷三一二二,《國朝二百家名賢文粹》卷二九宋:王庠:文:Article:諫論:人君可以富貴其臣，安寧其臣，士之立於朝者，孰不欲此乎？人君可以貧賤其臣，困阨其臣，士之立於朝者，孰不惡此乎？順指將迎，則其欲畢全，逆意矯拂，則其惡隨至。得於其君，而不以事君爲容悦，捨所欲而不避所惡焉，可以語諫之道也。諫之道難矣，强其所不爲，止其所不能已，去其所愛，取其所憎，逆其所喜，反其所怒，雖父子之親執友之敵，有不能堪其言者，况萬乘之君哉！:必欲使言行計從，樂聽無疑，吾惟勿欺而已。其濟不濟，命也。不爲廉昭，使君得以變業而試，不爲劉曄，使君得以反意而問。吾能守之以勿欺，何往而不可諫？雖然，未可與言而言，自絶於君者也。位卑不可以言高，吾將曰：:不得其位則不當諫，未信則以爲謗己者。將曰：:不得於君，則不宜諫，事君數，斯辱矣。吾將曰：:小事不足諫，不密則失身。吾將曰：:不密不可諫，輕言不能有所待。若劉蕡之任對，而有司不敢以聞，故雖懷濟世之謀，無能爲也，此之謂不當諫而諫。危言反以激其怒，若杜根之上書而幾死於縑囊，故雖有忘生之勇，無所益也。此之謂不宜諫而諫。鄭崇之於哀帝也，上笑曰我識鄭尚書履聲，」:是帝之心固不能平也。其後封傅商寵董賢，而崇言見疏，反以得罪，徒能争小而不能捨小以論大。此之謂不足諫而諫。蓋勳之於靈帝也，上曰恨見君晚，」:是帝之心固知其忠也。然進之之際不避蹇碩，竟爲所擠，而帝亦不能依，徒以促禍而不能轉禍以爲福。此之謂不可諫而諫。惟君子先知四者之難，不失於躁，然後可言而言，不失於隱矣。苟可諫焉，吾將量而後入之愈也。有事上智之君者，有事中才之君者，有事其下者，是則吾君之不同也。使其聽我而無嫌，吾將防源救漸之愈也。有諫於未形者，有諫於未遂者，有諫於已然者，是則國事之不一也。既度其君，復審其事，其進言之要，吾將三諫於君焉。三諫者，聖人之制也。聖人立其制矣，而吾今明其序也。吾明其序而别之曰：:初諫謂之導，再諫謂之説，三諫謂之斷。吾先導之以意，既不聽矣，則當緩之以説，又不聽矣，則當斷之以理。以此而事君，雖吾君之不同也，未嘗不盡三諫焉。以此而究其事，雖國事之不一也，亦未嘗不盡三諫焉。初諫而聽，則無事於再，再諫弗聽，則必至於三，三諫不從，不可則止，事君之義至矣。任坐以仁君而對文侯，故翟璜復召；:賈詡思袁劉父子而答曹公，故魏文得立。此所謂導之以意而挑達之也。京房對元帝而明石顯，周舉答順帝而言劉崎，此所謂緩之以説而開導之也。鄭絪罷統軍之麻，薛廣德却樓船之御，此所謂斷之以理而正告之也。如是而三諫，君於終不能聽，非諫之罪也。昔之論諫者，曰諷也順也直也争也戇也。、、:徒諷而已，不能諭之以意，則其言不明，烏能使之自悟？徒順而已，不能緩之以説，則其言不盡，烏能使之自思？徒直而已，不能斷之以理，則其言不切，烏能使之自改？爲臣者不可不知也。若夫争之爲戇，則君子無取焉。嗚呼！:鄭公宋璟之爲臣，得太宗明皇以事之，當有爲時，言無不從，君臣一時，同底太平之治，可以無負矣。然太宗終惡其傳稿，明皇竟以爲賣直，知其言之忠而用之，惡其人之直而懷之。蓋正救其失，怏怏不平之氣，雖上智不能免於心，况其下者哉！:彼陸贄陰失德宗之意，王章不免成帝之誅，又無足怪也。爲君者能去其不平之氣，以保全忠臣之身，則天下誰忍負吾君乎？
全宋文卷三一二二,《國朝二百家名賢文粹》卷一四六宋:王庠:文:Article:雅州蒙頂茶記:自古茶本出巴蜀，晋孫參軍楚作歌，嘗言之矣。唐陸羽著茶經，》:言當時出茶之郡四十有三，劍南則稱彭綿蜀邛雅瀘眉漢。、、、及驗於唐志，》:貢茶之郡止十有六，劍南道惟雅安一郡而已。以天下奉一人，固必獻其尤者，雅茶之冠蜀，固可知矣。然鴻漸不推高雅品，何哉？切有所疑而質之他書。如范蜀公東齋記言雅安蒙頂絶異於他茶譜，》:李公内翰圖經雷史君太簡茶軒録皆言蒙頂上清峰不特冠蜀中，》、》:自最天下。以寡敵衆，則衆者是，鴻漸之論非矣。然又嘗思之，鴻漸之鑑，非昧於茶也，其失蓋亦有自。按鴻漸生於開元二十一年，幼育於竟陵積禪師，天寶中游滄浪邑，後負書火門山，至德初過江，上元初結廬於苕溪之湄。上元辛丑歲，時年二十有九，自作傳云有茶經三卷，》:則知茶經之作在江湖間矣。》江湖之上，福建非遠，尚言未詳而往往得之，况蒙山僻在西蜀之隅，則上清絶品，想鴻漸未嘗得之也。雅安自肅宗乾元罷貢，而沔城紀異記云，》:代宗大曆初，鴻漸自吴興召至宫中，與積禪師烹茶，是時宫中已無蒙頂矣。然當時豈獨鴻漸不得之，如李謫仙杜子美，困游流落爲劍南羈客，無片章隻句略譽蒙茶之美，豈非時人以天子委棄無用之物，不精其製造耶？鴻漸之後四十餘年，長慶大和間，韋齊休佐使雲南，過蒙山下，行記云蜀茶盡出於此。》」:李丞相德裕入蜀，得蒙茶沃于湯研之上，移時盡化，以驗其真。白樂天復有琴茶詩云：》:琴裏知聞惟緑水，茶中故舊是蒙山。窮通行止常相伴，誰道吾今無往還。天下茶品多矣，樂天特言蒙山，是知後人嘆幽振滯，稍稍升賞得爲天下之最，决無疑也。鴻漸茶經云：》:生爛石沃土者上，紫者上，筍者上，葉卷而若薇始抽者上。第七篇復具言久服得仙之事。今上清所出，皆備有四上之美，又其始生在春冬之交。密雲霏雪蔽覆，若有神物護持，故紫筍之英，歲得甚少，此亦秀氣所鍾，天自珍惜。既末之，不特味甘色白，又其性温暖，久服不令人患冷，非他茶之比。茶譜説蒙山遺事，》:昔有病僧遇一老人，教服上清茶，後得道青城山。此正與鴻漸載神異記，》:陶洪景雜録言丹丘子事相類，》:亦與李太白言荆州玉泉真公服仙人掌事同。但恨鴻漸非蜀人，既不得見其初生四上之美，又不詳知病僧得仙之事耳。自乾元罷貢之後，蒙山不得入禁中，于今三百餘年。本朝蔡君謨嘆鴻漸不第建安之品，遂以建茶作爲龍鳳團以進。歐公永叔稱建團，宫嬪多縷金花于其上，雖宸恩殊錫亦所稀得，目建茶擅貴，而蜀茶益不振。君謨閩人，未嘗游劍外，故亦不知蒙頂紫笋本天下第一。嗟乎！:蜀本西伯道化文翁德教之國，惟其邈在西南數千里之外，故凡物不能自達而速顯于時，韜光晦迹，豈止蒙山茶而已哉！:是可嘆也。
北宋:朱彥:律詩:WuLv元:讀齊雲院碑有感:玉像傳香火，哿:金鐘警旦昏。元:建藍知有自，寘:種德豈無門。元:善力歸慈母，麌有:餘波到遠孫。元:拂碑今日淚，寘:揮灑舊松根。元:清柏春同治《南豐縣志》卷四五
北宋:朱彥:絶句:QiJue尤:尤:安仁寺:一洞寒雲鎖翠虬，尤:水聲長遶影邊流。尤:令人坐憶南泉路，遇:滿目春山幾萬秋。尤:以上清曾燠《江西詩徵》卷一○
北宋:朱彥:絶句:QiJue先:先:游黄山:三十六峰高插天，先:瑶臺瓊宇貯神僊。先:嵩陽若與黄山並，梗敬迥:猶欠靈砂一道泉。先:清閔麟嗣《黄山志定本》卷六
北宋:朱彥:古風:GuFeng:題方氏清芬閣:干戈唐季風塵中，东送:一代文章掃地空。东:先生詩鳴最晚出，质寘:句法未減元和工。东:玉壺藏冰不受垢，有:卜隠宛蹈嚴陵蹤。冬:至今名字照人目，屋:直與山水爲無窮。东:我舟南紀坐煩促，沃:接歲風波仍轉蓬。东:緬懷先生酌溪水，纸:梅花如霰落晚風。东:清芬築室家有法，洽:亦見裔孫白雲翁。东:叔今策得待三接，叶:仲也昔跨御史驄。东:乃翁歸來三十載，贿:語笑但覺朱顔紅。东:翁不見東飛百勞西飛燕，霰:南飛烏鵲北飛鴻。东:人生游宦正如此，纸:我欲買田歸江東。东
北宋:朱彥:古風:GuFeng:題嚴子陵釣臺:泊舟釣臺側，职:敬謁嚴子陵。蒸:碧山如佩環，删:水作鏘然聲。庚:定知千載後，有宥:尚復有遺靈。青:長嘯明月下，马祃麌:緬懷今古情。庚:世利濁於酒，有:末俗遭塵冥。青:毫髮不一直，职:戈矛豈相爭。庚:先生得高蹈，号:萬鈞獨可輕。庚:持釣偶自適，陌锡:潜魚不吞醒。青:清風在人耳，纸:凜凜見典刑。青:不如臺下水，纸:方可濯塵纓。庚
北宋:朱彥:古風:GuFeng:寒光閣:駕舟掠杭越，月曷:小泊清溪門。元:平生江令尹，轸:邀我谿南園。元:丹碧氣成霞，麻:樓疏何鬰盤。寒:江城春事起，纸:臘候已向殘。寒:的皪小梅花，麻:暗香媚山樊。元:冰髯絕可愛，队:青士聯蒼官。寒:君家藝蘭畹，阮愿:歲久蘭有蓀。元:我生真漫浪，漾:嗜好無一存。元:尚作山水想，养:十年勞夢魂。元:歷眼滄洲趣，遇:茲盟那可寒。寒:他年釣竿手，有:來傍沈郎灘。寒:以上宋董弅《嚴陵集》卷六
北宋:朱彥:古風:GuFeng:江樓:麻源山壓盱江水，纸:江樓迥對江山起。纸:波平月滿千里空，东送董:金斗欄干露如洗。荠铣:此時想見一尊開，灰:杳杳征帆破浪來。灰:揮毫寫盡江山景，梗:何有飄零庾信哀。灰:自憐久作紅塵客，陌:夢斷江南烟水白。陌:會歌黄鵠賦前溪，齐:不作區區吟越舄。陌
北宋:朱彥:六言詩:LiuYan:麻姑山:羽駕龍車舊宅，陌:金爐玉簡幽宮。东:雙練亭前秋水，纸:七星杉下春風。东:蓮沼何年變白，陌:桃源幾度翻紅。东:明月清陰軒上，漾养:星冠羽褐髯翁。东:一弄瑶池新曲，沃屋:夜寒風入霜松。冬:明夏良勝正德《建昌府志》卷二
全宋文卷二五二八,《續資治通鑑長編》卷四七八,《宋會要輯稿》職官六七之八（第四册第三八九一頁）北宋:朱彦:元祐七年十月:文:Article:乞罷太常職事奏:昨與侍從官集議南郊合祭事，今曾肇既罷禮部，則臣元係與肇同論之人，備員禮官，俱爲失職。乞賜罷黜。
全宋文卷二五二八,《江蘇金石記》卷一○,金石苑,康熙《常州府志》卷三四,乾隆《陽湖縣志》卷五,道光《江陰縣志》卷七,《常郡八邑藝文志》卷二,民國《重刻高山志》卷四北宋:朱彦:文:Article:延陵季子廟記:崇寧二年四月:常州，故延陵也，吴季子所封之地。至西漢爲毗陵，又至東晋爲晋陵。宋齊因之。隋平陳，廢晋陵爲常州。唐因之。或曰晋陵郡自晋武帝太康二年分曲阿爲延陵，至隋徙治丹徒。唐武德三年徙延陵，還治故縣，今潤之延陵鎮是也。杜佑謂曲阿延陵有季子廟，非古之延陵，古之延陵在今晋陵縣，其説明矣。而孔子所書季子墓碑，歲久蓋湮没。開元中，明皇敕殷仲容摹刻之。大曆十四年，潤州刺史蕭定重刻石延陵廟中，於是俗習徒見潤之延陵季子廟，而不知常實古延陵而季子之所封也。崇寧元年，余以罪謫守是州，因考太史公書歷代地志通典圖經，》、》、《:》、《得其詳矣。又得其所謂季子墓，在晋陵縣北七十里申浦之西，又曰暨陽鄉。而暨陽隸今之江陰縣，乃屬令趙士淝訪之。得大塚於暨陽門外三十里申港之側，旁有季子廟，與史記地志通典圖經合。》、《:》、《:》、《於是表識其墓，謹樵牧耕鑿之禁。又摹取孔子所書十字，刻碑墓上，設象祠之學中，以時率屬吏諸生拜焉，所以示邦人貴有德也。又備論歷世廢興與俗習之變易，刻之碑下，後有君子得以覽觀焉。明年四月十五日，降授奉議郎知常州軍州兼管内勸農事飛騎尉賜紫金魚袋朱彦記。、:、
全宋文卷二五二八北宋:朱彦:文:Article:敕賜靈虚觀記:大觀元年二月:歙之山水甲于江東，黟之爲邑又甲于歙，靈虚爲觀又黟之最佳處也。觀初名洞靈，去縣一里許，龍尾山環之。事載圖經。》:名存實亡，化爲汙萊之區者蓋不知其幾千百歲。元豐中，常有紫炁覆其上，得天尊像一軀石巖之側，邑人禱祀輒應，合言之州，願復爲觀，選祁門道士范處修者主焉。處修智辨强敏，善符水治病，立愈，人争趨之。于是富者輸財，壯者出力，智者獻巧，凡二十年而觀成。堂殿門廡，齋庖樓閣，與凝神之庵，棲客之舍，百用具修。其廣十餘畝，其周數百楹。其材甓堅完，其形制宏麗。來者駭矚，以爲天作地藏，變化而出也。昔道人許堅詩所謂黟邑小桃源，」:兹其是焉。崇寧四年秋，處修赴京師圖上其事，具乞賜名。制曰可，遂賜今名。余時爲淮南江浙荆湖制置發運使，處修過謁余曰：:觀成得名，公記之。余嘆曰：:方今聖明天子在上，以道御天下，視民如赤子。凡道釋神祠可以與民蘄福者，無不舉也。子于是時據摭累黍，披攘荆棘，憊心罷力，磨以歲月，卒能成志。又以山林匹夫，徒步千餘里，操數寸劄，投登聞鼓，遂動天聽，得所欲而歸，可不謂壯哉！:彼竊然私其利于己者，聞子之風，亦可以少愧矣。始予使江東，常過是觀，處修以未得賜名爲恨，余曰：:徙外門直丙後當得名。」:衆曰：:然。」:已而果然，乃爲之記。實大宋大觀改元丁亥仲春月之二十七日也。,按：嘉慶《黟縣志》卷一三，嘉慶十七年刊本。
全宋文卷二五二八北宋:朱彦:文:Article:通州海山樓記:大觀四年:通爲州，極淮之南，距江海之濱。其地舄鹵而瘠，無絲粟之饒。其民苦窳而貧，有魚鹽之利。,按：《輿地紀勝》卷四一，粤雅堂本。又見《方輿勝覽》卷四五，《記纂淵海》卷一一。
北宋:李時:律詩:WuLv庚:青:柴門:柴門盡日扃，青:緣是少將迎。庚:但得常無事，寘:何須更入城。庚:病同愁鶴瘦，宥:吟伴月蛩清。庚:我自於時左，哿个:非干避姓名。庚:《永樂大典》卷三五二七引《愚谷小稿》
北宋:李時:律詩:WuLv庚:黄崗寓館作:閑居迎送少，筱啸:日對小山橫。庚:雨過秋陽減，豏:天虛夜氣清。庚:候蟲依壁韻，问:野火隔谿明。庚:迢遞誰家笛，锡:西風一雨聲。庚:疑當作兩:同上書卷一一三一三
北宋:李時:律詩:QiLv庚:春暮:小園泥滑又妨行，庚阳漾敬:破曉東風始放晴。庚:九十日春將解印，震:兩三杯酒自尋盟。庚:花依好竹如年少，筱啸:人對青山俱老成。庚:俗客不來清意足，沃遇:一吟聊復暢幽情。庚:宋劉克莊《後村千家詩》卷一
北宋:李時:律詩:QiLv支:支:十二月立春:東風昨夜到疏籬，支:早被游蜂探得知。支:花子又從今日好，皓号:人情須勝去年時。支:盤裝薺菜迎春餅，梗:瓶插梅花带雪枝。支:勸了親庭眉壽酒，有:旋裁春帖換新詩。支:同上書卷三
全宋文卷三○六三,《宋會要輯稿》帝系二之一五（第一册第五二頁）北宋:趙佖:元符元年三月三日:文:Article:乞早遷外第奏:臣等自忝竊恩榮，開國建府，託局内城，附居宫禁。一日必葺，三年于兹，以理則早合丐遷，論情則難於遽請。蓋陛下隆屬籍之愛，厚天倫之親，結戀既深，懇陳莫遂。而又營修第等，多閲歲時，比及告功，尚需督治。願陛下察其至誠，先於暇日申敕有司，爲臣等揀時曆吉，早許就居，則臣等被陛下友愛之賜，曷有窮已。
宋:許景衡:律詩:WuLv侵:張元光生日:闊步雲霄去，御语:當年屬意深。侵:感時雖白髪，月:許國尚丹心。侵:顧我無才思，寘:登門怯醉吟。侵:誰能將壽酒，有:滿滿爲公斟。侵
宋:許景衡:律詩:WuLv阳:寄欽師:亭障臨燕塞，职队:江山復楚鄉。阳:艱難悲客路，遇:宴坐憶禪房。阳:燒盡蒲花燭，沃:清餘柏木香。阳:十年如夢覺，觉效:兩鬢自蒼蒼。阳
宋:許景衡:律詩:WuLv阳:還自肅寧晚色可愛寄盧行之:送客關城外，泰:回鞭驛路長。阳:風煙無限好，皓号:簿領底能忙。阳:平野破寒木，屋:紅塵烘夕陽。阳:新詩巧模寫，马:最憶幕中郎。阳
宋:許景衡:律詩:WuLv支:信步:信步春風遠，阮愿:田家暮景遲。支:亂畦還有徑，径:疏竹自成籬。支:雞犬皆豐歲，霁:漁樵獨此時。支:年年看節物，物:鬢髮欲絲垂。支
宋:許景衡:律詩:WuLv灰:招隱堂:僧家樂幽獨，屋:世路自塵埃。灰:丈室何人到，号:重門盡日開。灰:石泓泉滴瀝，锡:竹徑月徘徊。灰:多謝相招意，寘:江湖歸去來。灰
宋:許景衡:律詩:WuLv庚:次韻彦崇遊三洞:兩溪尋勝處，语御:三洞得偕行。庚:澗外雲猶濕，缉:山深谷應聲。庚:留連看龍躍，药:來往計牛鳴。庚:回首林間寺，寘:疏鐘報晚晴。庚
宋:許景衡:律詩:WuLv尤:送翁修撰:天上曾三接，叶:人間第一流。尤:雲章頒召節，屑质:錦里送行舟。尤:急雨千山暮，遇:廻風五月秋。尤:紅旗猶可識，职寘:賓吏滿江頭。尤
宋:許景衡:律詩:WuLv真:端午:節序重重過，个歌:京華物物新。真:安排黍生角，觉屋:粧點艾爲神。真:窮衖無來客，陌:他鄉有故人。真:揮毫非楚些，个:誰與弔靈均。真
宋:許景衡:律詩:WuLv先:九日:青女飛霜重，肿宋:黄花挹露鮮。先:伊人今已矣，纸:節物獨依然。先:撫事真疑夢，送:登高淚迸泉。先:關河重回首，有:煙草夕陽天。先
宋:許景衡:律詩:WuLv麻:九日追懷叔父兄長登高:殊方復嘉節，屑质:對酒重悲嗟。麻:逝水人何處，语御:荒籬菊自花。麻:南樓秋色遠，阮愿:西嶺夕陽斜。麻:舊日登高處，语御:于今定幾家。麻
宋:許景衡:律詩:WuLv庚:送黄元賓還鄉:寄語黄夫子，纸:而今正好行。庚:麥秋最涼冷，梗:梅雨半陰晴。庚:客路空形役，陌:鄉山獨眼明。庚:偏親應更喜，纸:少婦好家聲。庚
宋:許景衡:律詩:WuLv尤:送世厚還鄉:永嘉本注：世厚，忠簡子。斷續黄梅雨，麌语遇:清涼小麥秋。尤:謫官猶逆旅，语:送汝上歸舟。尤:松菊宜勤種，肿宋:簞瓢善自謀。尤:餘生須付託，药:可但鹿門遊。尤
宋:許景衡:律詩:WuLv东:過西岑泛湖而歸呈左經臣:留連不覺久，有:蕭寺足清風。东:短棹平湖裏，纸寘:孤城落照中。东:朝廷尚多難，翰:身世轉飄蓬。东:安得言分散，翰旱:清尊豈易同。东
宋:許景衡:律詩:WuLv庚:呈呂幾仲:曾作河陽客，陌:春來花滿城。庚:曉風吹玉勒，职:殘月落金觥。庚:天末傷離索，药:京華忽會并。庚:琵琶雙鳯翅，寘:耳冷十年聲。庚
宋:許景衡:律詩:WuLv支:别黄巖:問我黄山尉，未物:無才亦可知。支:頻修謝罪啟，荠:祇作送人詩。支:壠畝豐登外，泰:山林冦盜衰。支:曾無慰父老，皓:别後莫相思。支
宋:許景衡:律詩:WuLv侵:奉酬胡丈贈别:蹇淺時何取，麌有:蹉跎歲又陰。侵:田園歸去計，霁:事業老來心。侵:好句煩相屬，沃遇:離愁自不禁。侵:松江分手處，语御:煙水暮沉沉。侵
宋:許景衡:律詩:WuLv侵:春晚:行樂連三月，月:漁樵亦醉吟。侵:桑麻須日力，职:花絮識春深。侵:飄泊驚時變，霰:文章信陸沉。侵:故園渺天末，曷:無限欲歸心。侵
宋:許景衡:律詩:WuLv侵:和經臣晚春:蝶散花猶在，贿队:鴉藏柳已陰。侵:敢辭連日醉，寘:恐負惜春心。侵:金縷休頻唱，漾:瑤牋正苦吟。侵:獨慙詩學淺，铣:三嘆豈知音。侵
宋:許景衡:律詩:WuLv东:伯氏:伯氏古豪士，纸:何曾與俗同。东:酒狂天地外，泰:詩句笑談中。东:池水添新綠，沃:林花看舊紅。东:永嘉本作著:向來多樂事，寘:天末任漂蓬。东
宋:許景衡:律詩:WuLv寒:早渡浙江:官舟憐逐客，陌:鳴櫓破驚湍。寒:霞氣横江白，陌:永嘉本作露:秋風送曉寒。寒:平生獨往願，愿:今日上恩寛。寒:漸近嚴家瀨，泰:擡頭覓釣竿。寒
宋:許景衡:律詩:WuLv庚:晚行:脉脉多愁思，寘:栖栖復晚行。庚:路回村更遠，阮愿:林邃客頻驚。庚:宿鳥非無處，语御:歸雲自有情。庚:鄉關悵何許，语:天際暮山横。庚
宋:許景衡:律詩:WuLv鱼:松門詩:竹轎兼程去，御语:松門百里餘。鱼:荒林疑獸伏，屋宥:窮海異人居。鱼:山擁波濤急，缉:沙輕步履虚。鱼:來因王事耳，纸:此外敢躊躇。鱼
宋:許景衡:律詩:WuLv豪:送從姪邦直丞長溪:阮舍淹丞屬，沃遇:閩山得儁髦。豪:詩書能自立，缉:州縣豈徒勞。豪:迂拙從吾老，皓:飛騰看爾曹。豪:祇應記岑寂，锡:尺素到江皋。豪
宋:許景衡:律詩:WuLv庚:示世隆:問訊吾家姪，质屑:題詩寄此情。庚:遺孤猶小在，贿队:聰慧乞憐生。庚:祖母今年老，皓:門風待汝成。庚:須知疏懶叔，屋:早晚欲歸耕。庚
宋:許景衡:律詩:WuLv歌:吹臺:聞說吹臺上，漾养:秋來鏁薜蘿。歌:白雲長自在，贿队:幽徑復誰過。歌:天末空愁眼，潸:尊前且浩歌。歌:山林與廊廟，啸:二者竟如何。歌
宋:許景衡:律詩:WuLv灰:種樹:幽谷青青樹，遇麌:移根倩爾栽。灰:祇疑荆棘地，寘:不稱棟梁材。灰:豈爲歲寒改，贿:稍看春色回。灰:清陰惟海國，职:回首思悠哉。灰
宋:許景衡:律詩:WuLv庚:翁行簡挽詩:學舍賢師友，有:年家老弟兄。庚:分符渺淮楚，语御:傾蓋憶都城。庚:白雪千篇在，贿队:黄粱一夢驚。庚:承家今有子，纸:未覺負平生。庚
宋:許景衡:律詩:WuLv:趙敦禮見招小飲投壺明日南去:瀟灑賢公子，纸:閒邀病客俱。虞:青燈初照席，陌:彩箭已盈壺。虞:隆凖真龍種，肿宋:清聲想鳯雛。虞:扁舟明發處，语御:應記夢華胥。鱼
宋:許景衡:律詩:WuLv文:挽劉太君詩二首:婉娩宜家早，皓:孳孳執禮勤。文:事姑俱白髪，月:看子上青雲。文:飛旐隋河路，遇:新阡慎水濆。文:哀榮兩殊絕，屑:州里未前聞。文
宋:許景衡:律詩:WuLv元:元:挽劉太君詩二首:配德樂丘園，元:承家屬後昆。元:千鍾豈榮耀，啸:一笑爲平反。元:庭樹悲風慘，感:霜天落月昏。元:斑衣已陳迹，陌:補衮看忠言。元
宋:許景衡:律詩:WuLv元:次經臣見寄之韻:召節來金闕，月:扁舟望石門。元:家山秋渺渺，筱:煙水暮昏昏。元:竟失臨分語，语御:《天台續集》卷下作約:徒傷遠别魂。元:慇懃謝池月，月:相對宿江村。元
宋:許景衡:律詩:WuLv先:次韻周共叔五首:問學探前聖，敬:聲名自妙年。先:何疑待價玉，沃:却計買山錢。先:北極雲垂地，寘:西江水接天。先:扁舟如有約，药:吾亦賦歸田。先
宋:許景衡:律詩:WuLv先:次韻周共叔五首:黄卷開三館，旱翰:紅塵又幾年。先:病多須藥物，物:旅寓費嚢錢。先:舊學寧無意，寘:斯文祇任天。先:軒軒千里鶴，药:可但戱芝田。先
宋:許景衡:律詩:WuLv先:次韻周共叔五首:鄉國兵戈息，职:仍聞大有年。先:欲尋江上宅，陌:預辦酒家錢。先:好句煩招隱，吻问:餘生且樂天。先:向來真可笑，啸:舍己别耘田。先
宋:許景衡:律詩:WuLv先:次韻周共叔五首:賜環初就日，质:弛擔又逾年。先:老矣懷三徑，径:歸歟有幾錢。先:報君慚犬馬，马:戀闕望雲天。先:但得鄰顔巷，绛:寧論負郭田。先
宋:許景衡:律詩:WuLv先:次韻周共叔五首:鄰並端如約，药啸:追隨可判年。先:稻粱當富歲，霁:魚蟹不論錢。先:春到花開處，语御:霜餘橘熟天。先:清尊長嘯傲，号:滄海半桑田。先
宋:許景衡:律詩:WuLv侵:次韻王功達見寄:烏府參風憲，愿:鯫生負德音。侵:投閒雖白首，有宥:體國尚丹心。侵:天上浮雲散，翰旱:江邊秋色深。侵:第知歌擊壤，养:寧復賦愁霖。侵
宋:許景衡:律詩:WuLv真:次韻陳仲山見寄:風雨江湖夢，送:衣裳京洛塵。真:人生皆物役，陌:海內豈吾貧。真:丈室雖多病，敬:鄰翁或可親。真:杖藜元有約，药啸:會見往來頻。真
宋:許景衡:律詩:WuLv真:次韻似之運使奉呈左經臣兄二首:江海閒來久，有:篇章老更新。真:蒿萊猶自飽，巧:天地豈吾貧。真:舊友今持節，屑质:諸郎亦可人。真:應憐未歸客，陌:白首尚紅塵。真
宋:許景衡:律詩:WuLv虞:次韻似之運使奉呈左經臣兄二首:酒膽他年大，泰个:詩名近世無。虞:山林多避冦，宥:里巷笑爲儒。虞:老去慵開眼，潸:秋來欲染鬚。虞:涼風千萬里，纸:的的爲南圖。虞
宋:許景衡:律詩:WuLv:寄許樂清冲輔:入竹空陳迹，陌:經行憶歲除。鱼:舊遊誰更在，贿队:逸興近何如。鱼:樹密鶯聲遠，阮愿:江寒鴈影疏。鱼:樓頭紅日晚，阮:徙倚獨躊蹰。虞
宋:許景衡:律詩:WuLv元:曾汝器既别奉寄:憶在西齋日，质:斯文得細論。元:别離空歲月，月:飄泊任乾坤。元:把酒餘風味，未:看雲各淚痕。元:扁舟獨歸處，语御:煙水暮昏昏。元:自注：余與汝器皆有哭弟之戚。
宋:許景衡:律詩:WuLv支:支:寄張德祥:細草碧侵池，支:幽花亦滿枝。支:羣生俱有德，职寘:造物定誰私。支:故國春將暮，遇:他鄉日自遲。支:論文一樽酒，有:何路得追隨。支
宋:許景衡:律詩:WuLv阳:寄竹閣臣師:鹿苑西湖上，漾养:烏臺北斗旁。阳:塵沙空自老，皓:雲外定相望。阳:林麓餘秋色，职:郊原半夕陽。阳:惟應閣前竹，屋:凛凛带新霜。阳
宋:許景衡:律詩:WuLv支:寄沈亨老:時在京師:京國三千里，纸:人來慰所思。支:遥知爲客好，皓号:何似在家時。支:春日鸞凰去，御语:秋風鴻鴈悲。支:衣裳慈母線，霰:亦恐汝歸遲。支
宋:許景衡:律詩:WuLv歌:寄薛十七巨源:茅屋西山曲，沃屋:攜書喜見過。歌:别離驚歲月，月:淹泊奈時何。歌:末俗皆浮誕，旱:斯文肯琢磨。歌:後生餘力在，贿队:吾意已蹉跎。歌
宋:許景衡:律詩:WuLv真:寄錢子勉:花縣逢迎日，质:琴堂宴坐頻。真:簿書時有暇，祃:燈火夜相親。真:世系皆王澤，陌药:官曹獨海濱。真:政成飛舄去，御语:念别一傷神。真
宋:許景衡:律詩:WuLv先:寄題張學士三徑堂二首:留侯有高致，寘:世業更誰傳。先:苕霅新開徑，径:蓬瀛舊集仙。先:藜床蔭松桂，霁:蕙帳带雲煙。先:擾擾争毫末，曷:何人解樂全。先
宋:許景衡:律詩:WuLv灰:寄題張學士三徑堂二首:我欲尋三徑，径:長歌歸去來。灰:未能似夫子，纸:還是走塵埃。灰:彩筆臨流賦，遇:清樽對菊開。灰:披榛往來處，语御:東望思悠哉。灰
宋:許景衡:律詩:WuLv侵:縱目軒詩:真人已仙去，御语:釋子在高岑。侵:暮色江山遠，阮愿:春風草木深。侵:何人與題詠，敬:今我亦登臨。侵:縱目皆云爾，纸:誰知有縱心。侵
宋:許景衡:律詩:WuLv支:行役詩:行役無時節，屑质:春來又幾時。支:柳條隨處處，语御:梅蘂亦枝枝。支:弱質曾無取，麌有:斯文祇自宜。支:眼邊新物色，职:駐馬暮江湄。支
宋:許景衡:律詩:WuLv鱼:石泉小軒:泉裂碧巖腹，屋:兹焉復小渠。鱼:泓澄元有在，贿队:溉濯乃其餘。鱼:孤迹寄江海，贿:三年困簿書。鱼:閒來俯清淺，铣:感歎獨踟躇。鱼
宋:許景衡:律詩:WuLv蒸:土山驛詩:在永静軍界，時被檄濱州:渺渺指滄海，贿:行行過漢陵。蒸:衣裳千里雪，屑:鞍馬九河冰。蒸:寓宿適有處，语御:悲歌自不勝。蒸:平生少游語，语御:耿耿對寒燈。蒸
宋:許景衡:律詩:WuLv:晚晴:南州苦卑濕，缉:梅熟復何如。鱼:老夫厭巾屨，遇:穉子在泥塗。虞:新月出天末，曷:微涼生雨餘。鱼:陶公入州府，麌:此興與誰俱。虞
宋:許景衡:律詩:WuLv文:晚晴:天街經暑雨，麌语遇:烏府絕塵氛。文:躍馬人皆散，翰旱:新蟬我獨聞。文:風生初罷扇，霰:日轉漸無雲。文:寄語同時客，陌:清凉尚可分。文
宋:許景衡:律詩:WuLv麻:駐馬詩:駐馬長河曲，沃屋:穿林小徑斜。麻:猶能尋隱逸，质:可是厭泥沙。麻:軒冕雖無意，寘:田園尚有涯。麻:何時策筇竹，屋:隨意到山家。麻
宋:許景衡:律詩:WuLv庚:無題:台奴初學語，语御:丹子已能行。庚:問叔今何處，语御:嗔爺太懶生。庚:會令主門户，麌:豈復意功名。庚:坐對江湖晚，阮:横塘舟自横。庚
军旅宋:許景衡:律詩:WuLv阳:野外:野外連荒草，皓:樓頭正夕陽。阳:憑欄空遠目，屋:何處是吾鄉。阳:王粲從軍樂，药:少陵羈旅傷。阳:男兒知底事，寘:出處兩難忘。阳
宋:許景衡:律詩:WuLv阳:宿僧房:捕逐雖王事，寘:經行亦自强。阳:艤舟當海島，皓:寓宿得僧房。阳:絕境三山在，贿队:清風一水長。阳:此生空物役，陌:回首意茫茫。阳
宋:許景衡:律詩:WuLv支:夜過杜家村:駐馬問村老，皓:却言行未遲。支:路雖十里遠，阮愿:月到四更時。支:我去良有役，陌:子眠寧負期。支:人生隨意好，皓号:冷笑一題詩。支
宋:許景衡:律詩:WuLv支:送師顔致康深道入京:二子今西去，御语:贈言聊爾規。支:勉哉精素業，洽:行矣仕明時。支:破臘梅先蘂，纸:含春柳欲絲。支:江邊人散後，有宥:帆影漸參差。支
宋:許景衡:律詩:WuLv支:上章倅二首:海內名聞久，有:江邊歲復朞。支:美才由世濟，霁荠:清節畏人知。支:郡國已無事，寘:朝廷方有爲。支:會參鴻鴈序，语:歸去鳯凰池。支
宋:許景衡:律詩:WuLv侵:上章倅二首:簿領勤官府，麌:聲名振士林。侵:雖云心尚在，贿队:自覺力難任。侵:歲月淹多病，敬:江山入苦吟。侵:高堂昔三嘆，翰:亦恐負知音。侵
宋:許景衡:律詩:WuLv侵:遠意:遠意誠難問，问:狂歌自不禁。侵:花光春灼灼，药:月色夜沉沉。侵:簡冊終何事，寘:江湖獨此心。侵:野禽多意緒，语:飛集近寒林。侵
宋:許景衡:律詩:WuLv先:横塘:好在横塘水，纸:人今去幾年。先:秋光空到地，寘:霽色自連天。先:伐石圍高岸，翰:誅茅駕短椽。先:歸歟此心在，贿队:何苦利名牽。先
宋:許景衡:律詩:WuLv侵:節物詩:江水西風急，缉:江天作暝陰。侵:鄉山猶在眼，潸:節物莫驚心。侵:是處皆秋穫，药陌遇:誰家急暮砧。侵:薄遊愧妻子，纸:飄蕩到而今。侵
宋:許景衡:律詩:WuLv东:聞子瞻南遷:隴蜀崎嶇外，泰:炎荒聞望中。东:黑頭方世用，宋:青眼忽途窮。东:遂作天涯客，陌:何如塞上翁。东:幽愁還有作，药个遇语:笑殺贊皇公。东
宋:許景衡:律詩:WuLv支:賀人祖父生辰:青春嘉誕日，质:八十渭川師。支:林下有真樂，药:人間無愧辭。支:松梢看舞鶴，药:荷葉隱巢龜。支:賴有榮孫子，纸:藍袍薦壽巵。支
宋:許景衡:律詩:WuLv歌:贈吳子思:花縣初相見，霰:清樽日笑歌。歌:交情論厚薄，药:客路自蹉跎。歌:歷歷功名意，寘:駸駸歲月多。歌:豈知同夜宿，屋宥:還問命如何。歌
宋:許景衡:律詩:WuLv萧:贈姚儀甫:年少開千卷，铣霰:生涯祇一瓢。萧:聲名動場屋，屋:意氣在雲霄。萧:素髪今垂領，梗:青衫尚折腰。萧:未應輕斗禄，屋:吏隱本逍遥。萧
宋:許景衡:律詩:WuLv齐:贈張承老:永裕躬神武，麌:開邊絕漢西。齐:疑當作漠:雖云擁貔虎，麌:猶未斬鯨鯢。齐:吾子名家後，有宥:當年訓士齊。齐:天涯思往事，寘:回首祇悽悽。齐
宋:許景衡:律詩:WuLv尤:題壽聖院:古寺重門裏，纸寘:回廊一徑幽。尤:水聲長带雨，麌语遇:山色最宜秋。尤:寓宿已多日，质:題詩更少留。尤:此生隨利禄，屋:行路日悠悠。尤
宋:許景衡:律詩:WuLv麻:麻:寄題葉希聖申申亭:燕處厭紛華，麻:穿林一徑斜。麻:層巒開水墨，职:古木走龍蛇。麻:事業雖無補，麌:田園尚有涯。麻:何時策筇竹，屋:隨意到山家。麻
宋:許景衡:律詩:WuLv真:寄題葉希聖申申亭:每向新亭去，御语:何曾問主人。真:弟兄俱有好，皓号:樽俎自相親。真:棲翼雲山晚，阮:飛花洞府春。真:長愁醉歸去，御语:永嘉本作處:步步近紅塵。真
宋:許景衡:律詩:WuLv东:孫大夫絕塵亭詩:丈人樂高曠，漾:閲世等樊籠。东:池館重城外，泰:塵沙一笑空。东:紅蕖新過雨，麌语遇:修竹自生風。东:未必全違俗，沃:杯盤與客同。东
宋:許景衡:律詩:WuLv齐:池上:十里西城去，御语:春風水拍堤。齐:畫船簾幕動，送董:别殿筦絃齊。齐:勿覺仙山遠，阮愿:相将醉路迷。齐:紅塵競回首，有宥:斜日杏花西。齐
宋:許景衡:律詩:WuLv先:螢:不知何處出，质寘:牢落水村邊。先:隱隱猶含雨，麌语遇:飛飛欲近船。先:詩書看老矣，纸:事業尚茫然。先:今夕知何夕，陌:篷窗猶未眠。先
宋:許景衡:律詩:WuLv先:去國:詩書元有志，寘:耕養苦無田。先:去國何爲者，马:題詩獨慨然。先:廟堂修政事，寘:郡國奏豐年。先:五斗雖云薄，药:餘生得醉眠。先
宋:許景衡:律詩:WuLv东:升之兄見訪竹閣:飛蓋山城外，泰:尋幽鹿苑中。东:層軒不受暑，语:修竹自生風。东:江海多年别，屑:杯盤一笑同。东:平湖吞晚照，啸:歸棹惜匆匆。东
宋:許景衡:律詩:WuLv元:寄題會文閣:劉子天台去，御语:君今幾代孫。元:山居多水石，陌:客至亦琴樽。元:簿領嗟淹泊，药:詩書失討論。元:何當謝羈束，沃:杖策過層軒。元
宋:許景衡:律詩:WuLv真:亞叟惠臘粥次韻:飛琯迎長候，宥:原作後，據永嘉本改:香糜入臘新。真:交情最憐客，陌:節物獨驚人。真:雲意安排雪，屑:梅香告報春。真:病中疏酒琖，潸:兀坐惜芳辰。真
宋:許景衡:律詩:WuLv真:再和:河南聞譽久，有:漢上定交新。真:遺粥聊從俗，沃:題詩更可人。真:歸期恨不早，皓:旅思怯逢春。真:他日從誰餉，漾:長懷臘八辰。真
宋:許景衡:律詩:WuLv真:邱隱夫傳神:曹霸逢佳士，纸:慇懃爲寫真。真:今君仍妙筆，质:顧我獨何人。真:軒冕曾無意，寘:功名敢問津。真:會須添杖屨，遇:却作自由身。真
宋:許景衡:律詩:WuLv元:挽左司江公:前輩風流遠，阮愿:惟公尚復存。元:此心無限量，漾:所得有淵源。元:眷奨深宸扆，纸尾:聲名重諫垣。元:平生經世志，寘:已矣復何言。元
宋:許景衡:律詩:WuLv侵:挽左司江公:壮歲從澹泊，药:猶餘味道心。侵:今朝嘆流落，药:羈旅老侵尋。侵:庾嶺暮雲合，合:釣臺秋水深。侵:向來遊歷處，语御:千載只如今。侵
宋:許景衡:律詩:WuLv鱼:挽左司江公:憲府叨新渥，觉:京華會卜居。鱼:迂疏慙瑣瑣，哿:許與獨渠渠。鱼:醻唱看遺墨，职:漂零送輤車。鱼:他年桐水上，漾养:雪涕更躊躇。鱼
宋:許景衡:律詩:WuLv虞:樓朝議挽辭:金閨早通籍，陌祃:銀兔屢分符。虞:文采傾簪笏，月:謳謡足袴襦。虞:聯榮看子舍，马祃:從養亦神都。虞:八十終天禄，屋:朋儕更有無。虞
宋:許景衡:律詩:WuLv庚:樓朝議挽辭:東南獨耆德，职寘:湖海老門生。庚:未厭遺簪舊，宥:頻煩倒屣迎。庚:音容忽冥漠，药:歲月又崢嶸。庚:夢入鄞江路，遇:依稀晚柝聲。庚
宋:許景衡:律詩:WuLv麻:送吳師常:吳君久羈旅，语:所至即爲家。麻:傾倒賢人酒，有:浮游仙客槎。麻:此身惟願健，愿:萬事儘從他。麻:聞說今歸矣，纸:田園亦有涯。麻
宋:許景衡:律詩:WuLv尤:送蕭德宏:孤嶼何時别，屑:雙溪累月留。尤:父兄安契闊，曷:庠序得優游。尤:宿霧散初日，质:春風乘去舟。尤:好看清汴水，纸:渺渺带伊流。尤
宋:許景衡:律詩:WuLv寒:送李季成:花入新年好，皓号:傳觴日倚欄。寒:故人從此别，屑:春色更誰看。寒:灑落餘篇翰，翰:芬芳識蕙蘭。寒:片帆天際晚，阮:回首獨江干。寒
宋:許景衡:律詩:WuLv寒:送李忠彦:留滯嗟爲客，陌:而今始據鞍。寒:梅花春信早，皓:星斗夜堂寒。寒:此别十分飲，寝沁:何時一笑歡。寒:勞生强半在，贿队:見晚不須歎。寒
宋:許景衡:律詩:WuLv歌:送德祥四首:借杜子美首句:天上張公子，纸:河間善最多。歌:三年種桃李，纸:萬室自絃歌。歌:北闕今歸去，御语:斯民奈别何。歌:會将清禁月，月:千里照嘉禾。歌:自注：縣之西堂。
宋:許景衡:律詩:WuLv真:送德祥四首:借杜子美首句:天上張公子，纸:同時桂籍人。真:江湖嗟迹遠，阮愿:關塞獨情親。真:鴻鵠寧無志，寘:驊騮已絕塵。真:音書憐舊好，皓号:别後莫辭頻。真
宋:許景衡:律詩:WuLv侵:送德祥四首:借杜子美首句:好去張公子，纸:依然别後深。侵:霜清風槭槭，屋:野曠馬駸駸。侵:奕世皆榮問，问:連枝復好音。侵:青雲多意緒，语:寧復故人心。侵
宋:許景衡:律詩:WuLv元:送德祥四首:借杜子美首句:好去張公子，纸:離歌盡一尊。元:朝廷方北顧，遇:父老惜南轅。元:禦侮從先志，寘:招攜亦舊恩。元:須君對宣室，质:爲我折羣言。元
宋:許景衡:律詩:WuLv真:挽元僧正:物外孤高客，陌:人間九十春。真:朋遊多有道，皓号:學子略成塵。真:仙嶺浮雲散，翰旱:寒潭夜月新。真:孤生長感愴，漾:先友更何人。真
宋:許景衡:律詩:WuLv麻:景城雜詩六首:井邑遺孤壘，纸支:漁樵尚幾家。麻:洪河散陵谷，屋:古塚入桑麻。麻:燕子初經節，屑质:蜂兒幾報衙。麻:此身天地內，队:隨處是生涯。麻
宋:許景衡:律詩:WuLv真:景城雜詩六首:故國豈不好，皓号:卑官良爲貧。真:驅馳萬里去，御语:憔悴九河濱。真:亂水纔通野，马:幽花已繡春。真:天公渾不惜，陌:乞與作詩人。真
宋:許景衡:律詩:WuLv删:景城雜詩六首:藜藿晨昏外，泰:詩書寤寐間。删:百年皆物役，陌:五斗愧身閒。删:暖日花争發，月:春風鴈欲還。删:杖藜俯清淺，铣:蕭颯鬢毛斑。删
宋:許景衡:律詩:WuLv灰:景城雜詩六首:誰道邊城遠，阮愿:春風也自來。灰:咿啞林鳥囀，霰:細碎野花開。灰:日壓初晨霧，遇:龍驚昨夜雷。灰:郊原閒駐馬，马:極目絕纖埃。灰
宋:許景衡:律詩:WuLv寒:景城雜詩六首:燕趙當南北，职队沃:關河獨鬱盤。寒:時平無戾氣，未:歲閏有春寒。寒:仰禄家千里，纸寘:題詩思萬端。寒:危樓多晚照，啸:倚徧小欄干。寒
宋:許景衡:律詩:WuLv真:景城雜詩六首:冰雪初消凍，送:關河已見春。真:民居樂豐歲，霁:吏隱是閒人。真:黄水魚偏美，纸:青帘酒亦醇。真:吾生如有計，霁:五斗未爲貧。真
宋:許景衡:律詩:WuLv元:任夫人挽詞:宋國保母:榮養方南國，职:安輿更北轅。元:從容對孫子，纸:聞問及平反。元:無復承顔樂，药觉效:猶餘在耳言。元:會看墳上柏，陌:千尺倚高原。元
宋:許景衡:律詩:WuLv歌:寄兄長:江上分攜日，质:樽前聽我歌。歌:安居是非少，筱啸:游宦别離多。歌:陋巷從顔子，纸:斯文續孟軻。歌:平生端有意，寘:嘆息自蹉跎。歌
宋:許景衡:律詩:WuLv尤:寄三十九兄:伊昔初分袂，霁:于今幾度秋。尤:鵷行慙北闕，月:鴈序憶南洲。尤:湖海誰招隱，吻问:塵沙獨倦游。尤:平生一樽酒，有:好在謝公樓。尤
宋:許景衡:律詩:WuLv庚:次韻兄長見示二首:拜命辭南國，职:攜孥客上京。庚:塵沙驚老眼，潸:江海夢歸程。庚:釃酒誰思我，哿:看雲賴有兄。庚:遥知倚欄嘯，啸:天闊暮潮平。庚
宋:許景衡:律詩:WuLv真:真:次韻兄長見示二首:此境本無塵，真:端居更可人。真:林園稍成趣，遇沃有:風月轉相親。真:暇日已卜築，屋:他年待乞身。真:絕勝貪夢好，皓号:臨老種松筠。真
宋:許景衡:律詩:WuLv侵:翁老過邑:百里絃歌地，寘:别來俄至今。侵:江山已陳迹，陌:桃李漫餘陰。侵:白髪心猶壯，漾:清歌酒屢斟。侵:何妨鎮還往，养:眷眷吏民心。侵
宋:許景衡:律詩:WuLv阳:酬盧行之:綠分冰片碎，队:金拂柳絲長。阳:臘雪猶含凍，送:春風何太忙。阳:會看鶯出谷，屋:不羡鴈隨陽。阳:誰憶江梅發，月:風流八米郎。阳
宋:許景衡:律詩:WuLv侵:次陳留:裋褐驅羸馬，马:依然寒氣侵。侵:春風官柳細，霁:紅日雪泥深。侵:藹藹多佳氣，未:飛飛亦好音。侵:寧辭去家遠，阮愿:魏闕舊馳心。侵
宋:許景衡:律詩:WuLv侵:款某大理墳:丹筆持平久，有:清時屬望深。侵:誰憐一抔土，麌:長負百年心。侵:舊友多高誼，寘:諸郎亦好音。侵:獨慚門下客，陌:流落但悲吟。侵
宋:許景衡:律詩:WuLv东:姨母薛夫人挽詞:不獨相君子，纸:仍聞教子功。东:安輿四方外，泰:色養百年中。东:隴畝唯先樹，遇麌:江湖獨轉蓬。东:凋零驚母黨，养:涕淚落秋風。东
宋:許景衡:律詩:WuLv豪:趙表姪出先德彦章詩卷:晚路嗟流落，药:長時任鬱陶。豪:故人今地下，马祃麌:新句出兒曹。豪:野潤春風早，皓:霜清夜月高。豪:杯盤舊行樂，药觉效:江水日滔滔。豪
宋:許景衡:律詩:WuLv阳:和陳澤民見寄:涉世真堪笑，啸:論交愧未忘。阳:先生已高遁，愿阮:賤子尚他鄉。阳:簿領三年夢，送:塵沙兩鬢霜。阳:扁舟歸未得，职:春水滿横塘。阳
宋:許景衡:律詩:WuLv:逗曉:逗曉復籃輿，鱼御:平田細路迂。虞:村墟元闃寂，锡:籬落更蕭疏。鱼:吠犬行隨客，陌:癡童喚覷渠。鱼:從來喜淳朴，觉屋:况復野人居。鱼
宋:許景衡:律詩:WuLv尤:海上:江闊渾無際，霁:潮平更不流。尤:魚龍方鼓躍，药:鳬鴨共沉浮。尤:别岸多雲樹，遇麌:斜陽一釣舟。尤:蓬萊如可到，号:當與子同遊。尤
宋:許景衡:律詩:WuLv真:和左經臣移居:暑往衣仍葛，曷:秋來甑尚塵。真:北宫尤養勇，肿:東郭故安貧。真:去國經時久，有:臨江卜築新。真:未能供禄米，荠:愧爾少陵人。真
宋:許景衡:律詩:WuLv庚:鑑湖:賀老舊時宅，陌:平湖照眼明。庚:魚蝦無遠近，问吻寘:菱芡自生成。庚:歷歷疑猶見，霰:紛紛盡肆耕。庚:斯民日牢落，药:無路問魚並。庚:《永樂大典》卷二二六七引許景衡詩
宋:許景衡:律詩:QiLv麻:平沙閣呈陳古田:畫棟朱欄壓水涯，麻支佳:稍看劍石欲平沙。麻:虹梁突兀幾千尺，陌:雲屋崚嶒一萬家。麻:衮衮公侯應日起，纸:紛紛桃李競春華。麻:雙鳬自合朝天去，御语:饒與銀河八月槎。麻
宋:許景衡:律詩:QiLv支:支:送董公權入洛:蹉過名園百五期，支:眼前穀雨未爲遲。支:好麾席上鐵如意，寘:拚醉花前金屈巵。支:塵土毋辭久行役，陌:簿書何計得追隨。支:河南耆舊俱冥寞，药:試問如今更有誰。支
宋:許景衡:律詩:QiLv庚:青:獻王祠:有釣魚臺:列國提封倚樂亭，青:九河分處見孤城。庚:池臺釣罷人何在，贿队:邱壠春來草自生。庚:遺像丹青皆舊物，物:斯民簫鼓漫新聲。庚:誰能特表平生事，寘:祝史從官得幣牲。庚
宋:許景衡:律詩:QiLv阳:阳:寄新茶王聖時蒙示五詩:建溪初採雪芽香，阳:病客分來敢獨嘗。阳:一盌聊爲金粟供，宋:五篇不學玉川狂。阳:風雷有信猶嫌晚，阮:草木無情也著忙。阳:誰似山中老松柏，陌:不知人世有炎凉。阳
宋:許景衡:律詩:QiLv真:贈夏倅:九華直上參雲漢，翰:秀氣由來出縉紳。真:聞道賢良歸盛族，屋:故應文彩繼前塵。真:春風醴酒年年好，皓号:月色燈花處處新。真:他日傳柑向雙闕，月:還思曾醉慎江濱。真
宋:許景衡:律詩:QiLv文:和左與言:貧病年來謝還往，养:交親書問可相聞。文:如何舊好懷天末，曷:猶及新詩寄海濆。文:吾子叔孫盡咸籍，陌祃:主人兄弟亦機雲。文:羣居猶有游從樂，药觉效:官况淒涼獨廣文。文
宋:許景衡:律詩:QiLv侵:和酬張敏叔:東嘉匕箸琢紅玉，沃:北苑枿芽模紫金。侵:野人何知敢持餉，漾:詩老發興爲高吟。侵:松江蓴鱸有家世，霁:吳宫風月無古今。侵:飯稻煮茗窮勝覽，感:紛紛市朝塵土深。侵
宋:許景衡:律詩:QiLv寒:再和張敏叔:留連五斗未投閒，删谏:獨坐窮愁有萬般。寒:多謝題詩相慰藉，祃陌:應憐涉世最艱難。寒:載聞詩老推工部，麌有:原作諸，據永嘉本改:何止神童說長官。寒:我亦半生收好句，遇宥:夜光偏照篋中寒。寒
宋:許景衡:律詩:QiLv支:支:再和敏叔二首:弱冠曾攀桂一枝，支:半生爲國理棼絲。支:高吟直到古人處，语御:勇退宜爲世俗師。支:杖屨訪僧長過晚，阮:茶瓜留客固應遲。支:黄山遊舊今能幾，尾寘:詩社猶忻小子隨。支
宋:許景衡:律詩:QiLv虞:虞:再和敏叔二首:固知島可是詩奴，虞:何况區區杜與吳。虞:舉世徒能循覆轍，屑:先生今爲翦蘩蕪。虞:淵明松菊還堪賦，遇:白傅園池亦有圖。虞:莫把五湖都占了，筱:也須留與故人俱。虞
宋:許景衡:律詩:QiLv蒸:庚:和董適道:十載江湖早得名，庚:未饒淮海獨孫登。蒸:揮毫落紙才無敵，锡:傾蓋論交喜不勝。蒸:休問喧嘩多燕雀，药:須知變化有鯤鵬。蒸:青雲步步前頭去，御语:却莫低飛似我能。蒸
宋:許景衡:律詩:QiLv先:先:和張子壽二首:紅紫紛紛盡鬭妍，先:遊蜂舞蝶亦翩翩。先:一年純是愁閒事，寘:三月過來幾醉眠。先:生怕楊花飛似雪，屑:忽驚荷葉大如錢。先:詩人只解尋佳句，遇宥:分付春愁與少年。先
宋:許景衡:律詩:QiLv先:先:和張子壽二首:風雨朝來不甚顛，先:殘花贏得更留連。先:簾櫳寂寂鶯方乳，麌:桑柘陰陰蠶欲眠。先:老杜只將詩作伴，翰旱:孝先偏與睡相便。先:江湖瀲灔皆春水，纸:好在横塘舊釣船。先
宋:許景衡:律詩:QiLv侵:侵:改葬西山延仲主簿特賜慶什次韻:改卜西山痛更深，侵:新瑩松柏未成林。侵:三牲不待平時養，养漾:再命何勝永慕心。侵:泉壤多應增喜氣，未:隴雲還爲結愁陰。侵:褒稱重辱新詩句，遇宥:拜德渾如旱歲霖。侵
宋:許景衡:律詩:QiLv侵:侵:三月十九日同亨仲按樂大晟:聞道鶯花滿上林，侵:尋芳誰更畏霖霪。侵:鳴鳩乳燕春欲晚，阮:去馬來牛泥自深。侵:出火星壇方肇祀，纸:聯鑣樂府按新音。侵:溶溶九陌皆流水，纸:撩動平生江海心。侵:自注：辰火舊無祭，今創舉。
宋:許景衡:律詩:QiLv真:真:除夕别仲煥:並轡不嫌車馬塵，真:肯教節物惱行人。真:殘年氣候消磨盡，轸:來日風光陡覺新。真:我已襄陽訪耆舊，宥:君方郢國和陽春。真:雖然不作多時别，屑:懷古知誰意氣親。真
宋:許景衡:律詩:QiLv真:真:和唐知府宗博:學省當年假佩紳，真:誰知家世有功臣。真:朝班長憶傾鵷鷺，遇:海角俱欣識鳯麟。真:坐撫斯民雖有道，皓号:細看此境本無塵。真:自憐老馬猶迷路，遇:邂逅何妨一問津。真
宋:許景衡:律詩:QiLv豪:豪:和唐知府宗博:了無聲價繼三豪，豪:敢嘆崎嶇世路勞。豪:綸閣文書慚潤色，职:琳宫香火想焄蒿。豪:鯤鵬變化誰能料，啸:燕雀飛翻自不高。豪:松竹雖無三徑在，贿队:長歌歸去也如陶。豪
宋:許景衡:律詩:QiLv真:真:再用前韻:得賢一語可書紳，真:妙選由來屬世臣。真:千里方能辨駑驥，寘:四靈安可後龜麟。真:共看再造恢王業，洽:肯使中原雜戰塵。真:聞有皇都近消息，职:眉間喜氣已津津。真
宋:許景衡:律詩:QiLv豪:豪:再用前韻:異禮多應得雋豪，豪:病夫深愧館人勞。豪:初欣秩秩陪賓席，陌:却憶呦呦賦野蒿。豪:春草池塘還得句，遇宥:霜天雕鶚定飛高。豪:也知野客多閒散，翰旱:丹竈松風獨訪陶。豪
宋:許景衡:律詩:QiLv歌:寄家兄:斗禄驅馳驚歲晚，阮:世塗齟齬奈時何。歌:也知犬馬猶能養，养漾:自恨田園苦不多。歌:兒女近來渾長浪，漾:弟兄何事尚奔波。歌:横塘卜築今應好，皓号:試爲頻頻理釣蓑。歌
宋:許景衡:律詩:QiLv删:會餘慶:山城動是三年别，屑:古寺今陪半日閒。删:簿領嗟余多眊矂，号:道塗憐子亦間關。删:並遊天上皆英俊，震:幾箇江邊肯往還。删:莫惜一尊相伴醉，寘:已將毛髮等丘山。删
宋:許景衡:律詩:QiLv侵:侵:休師惠詩次韻:也知寸木可高岑，侵:肯負平生學古心。侵:王事曾無絲粟補，麌:鬢毛已覺雪霜侵。侵:寓留古寺聊登覽，感:喜有高僧與對吟。侵:更憶仙山最深處，语御:巖前小雨弄晴陰。侵
宋:許景衡:律詩:QiLv庚:庚:贈仁上人:飽聽長蘆江水聲，庚:歸看苕霅更分明。庚:故人應嘆遽如許，语:慈母翻愁太瘦生。庚:邂逅艤舟同一笑，啸:登臨懷古亦多情。庚:髯張好句新拈得，职:恰好而今送子行。庚:自注：敏叔有《送僧》云别後遙知倚門母，老來偏憶出家兒。
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:宿靈峰贈總持大師:記得曾爲鳯林客，陌:高僧住處最深幽。尤:幾千里外重攜手，有:三十年間一轉頭。尤:霜葉乍驚風槭槭，屋:雲堂相對夜悠悠。尤:去留聚散元無著，药御语:自笑多情更刻舟。尤
宋:許景衡:律詩:QiLv真:真:寄康師:好在仙巖康上人，真:從來心事許誰親。真:品題泉石詩無敵，锡:吞吐煙霞筆有神。真:聞道弟兄皆妙質，质寘:要當談笑繼前塵。真:箇中况有東溪老，皓:行處何妨更問津。真
宋:許景衡:律詩:QiLv麻:麻:寄仙巖元上人:龍穴梅潭抱嶺斜，麻:憶曾同試雨前茶。麻:稍須林壑開雲葉，叶:便倩兒童汲井花。麻:一别仙山空夢寐，寘:五年邊塞走塵沙。麻:會須覓片閒田地，寘:鄰舍如儂有幾家。麻
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:送持後過越:永嘉竹閣談空相，漾阳:自是僧中第一流。尤:盡放衲僧來聴講，讲:也容禪子不相謀。尤:二林三峽曾經耳，纸:萬壑千巖試舉頭。尤:提取浄瓶涓滴許，语:有時散作五湖秋。尤
宋:許景衡:律詩:QiLv先:先:聰師邀入山:學道無成亦可憐，先:紛紛膏火自熬煎。先:似聞沽酒邀元亮，漾:故敢移書問大顛。先:州縣徒勞輸此日，质:雲山高卧或他年。先:須知二老風流在，贿:賞遍西枝月更圓。先
宋:許景衡:律詩:QiLv支:支:虞仲訪僧正見招以詩屬亟歸不及往依韻和報兼簡康休二上人:東溪自是老林師，支:千偈瀾飜獨此時。支:盡判百家無好句，遇宥:故教二子亦能詩。支:逢迎蠟屐應班草，皓:奔走芒鞵愧采芝。支:多謝相招故人意，寘:更慚妙韻繼前思。支
宋:許景衡:律詩:QiLv删:删:題舒氏覽秀樓詩:遶屋青山羅髻鬟，删:小樓幽勝可躋攀。删:不論空翠煙霏處，语御:盡在軒窗几研間。删:眼净更無黄土眯，荠:身輕仍伴白雲閒。删:他年定作還鄉計，霁:儻與親朋一扣關。删
宋:許景衡:律詩:QiLv真:真:戴夫人挽詞:詩書歷歷教鄉鄰，真:甘旨熙熙八十春。真:盡道先生真孝子，纸:故知賢行屬夫人。真:繐帷一訣三年後，有宥:柏壠孤墳數尺新。真:翦綵種萱今已矣，纸:多應處處有遺塵。真
宋:許景衡:律詩:QiLv微:支:傅夫人陳氏挽詞:婉娩名家早結褵，支:伯鸞初怪嫁時衣。微:半生已覺人間夢，送:九死猶知俗習非。微:日永春風漾蘋藻，皓:夜寒霜月落庭闈。微:稽山會葬人歸後，有宥:千古蒼官守翠微。微
宋:許景衡:律詩:QiLv东:柯運判修試院:當年龍閣帥閩中，东送:闢館興賢特地雄。东:還見芝蘭修世職，职:固知斧藻有家風。东:堂堂劍佩瞻遺像，养:衮衮簪紳出泮宫。东:勸學一門真盛事，寘:西州何獨美文翁。东
宋:許景衡:律詩:QiLv寒:寒:寄台守劉襲明都講二首:江入章安波浪寒，寒:仙山縹緲在江干。寒:二千石是誰爲守，有宥:三十年前好長官。寒:聞道漁樵安里社，马:從敎風月落杯盤。寒:新詩别後知多少，筱:更借鄰翁洗眼看。寒
宋:許景衡:律詩:QiLv寒:寒:寄台守劉襲明都講二首:薫然和氣破春寒，寒:見說専城冠越干。寒:訟牒不勞揮翰手，有:歡謡好付採詩官。寒:獨慙聖世人三黜，质:誰怕仙山路九盤。寒:但得白頭長健在，贿队:莫辭青眼重相看。寒
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:尤:送連子友守淮安二首:古來江漢最風流，尤:何况分符得顯州。尤:落日淮源香泛泛，陷:含春沁水綠悠悠。尤:兩岐定有豐年瑞，寘:五袴行聞載路謳。尤:大觀督郵誰見憶，职:蕭蕭華髪對滄洲。尤
宋:許景衡:律詩:QiLv庚:送連子友守淮安二首:憶昨銀袍試廣庭，青径:桂科同日拜恩榮。庚:幾千里外相逢處，语御:三十年間一夢驚。庚:隼旆光華仍遠别，屑:豸冠流落獨含情。庚:清淮東下饒雙鯉，纸:江海何妨數寄聲。庚
宋:許景衡:律詩:QiLv文:送何亨老出守泰州:海陵人說毘陵好，皓号:太守當年迥不羣。文:新命而今分竹去，御语:歡謡何似隔江聞。文:簿書幕下人誰任，沁:尊俎樓頭客自醺。文:千騎固應知體國，职:古來畎畝不忘君。文
宋:許景衡:律詩:QiLv寒:删:張敏叔守梓州:風月關心自不閑，删:詩家本領更多般。寒:千篇要繼杜陵後，有宥:萬里寧辭蜀道難。寒:今日赤帷新刺史，纸:幾年錦帳舊郎官。寒:莫嫌白首功名晚，阮:松柏從來耐歲寒。寒
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:尤:護國寺詩:未暇遠尋廬阜遊，尤:只消護國也深幽。尤:種蓮惠遠誰還往，养:得酒淵明自獻酬。尤:惡句多慙居唱首，有宥:高吟長許作遨頭。尤:請看十八人同社，马:盡是人間第一流。尤
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:尤:護國寺詩:小詩聊記鳯山遊，尤:髣髴東林水石幽。尤:已愧高僧與摹刻，职:更煩諸老數賡酬。尤:簿書底事長遮眼，潸:林壑何人肯轉頭。尤:會待從公白蓮社，马:杖藜來往亦風流。尤
宋:許景衡:律詩:QiLv文:真:次韻馮吉老:馬蹄長厭軟紅塵，真:欲去虚名意亦欣。文:壯士寧爲東閣客，陌:故人休誦北山文。文:到家留語應如鶴，药:出岫無心恐似雲。文:我亦有田江海曲，沃屋:年來舍已爲誰耘。文
宋:許景衡:律詩:QiLv东:冬:次韻盧彦升:同場名輩敢爭鋒，冬:想見當年賦詠工。东:苒苒星霜今欲老，皓:拳拳畎畝獨懷忠。东:羊腸已失千重險，俭:鵬翼方看萬里風。东:應笑長安徒索米，荠:原作粟，據永嘉本改:不知鼯鼠技將窮。东
宋:許景衡:律詩:QiLv元:元:次韻陳季修:綵衣初寄水邊村，元:學子紛紛已滿門。元:聞道詩書多旨趣，遇沃有:固知師友有淵源。元:聲名在子那能掩，俭感:志業如余豈足論。元:應笑倦飛歸已晚，阮:結廬開徑近雲根。元
宋:許景衡:律詩:QiLv庚:庚:次韻經臣見贈:犬羊無故事喧争，庚:原作邊陲無事故:惆悵中原失太平。庚:天上風霜方鼓動，送董:《天台續集》作雷:人間草木已欣榮。庚:共懷前日千齡遇，遇:誰使蒙塵萬里行。庚:淚眼時時望滄海，贿:百川渺渺嚮東傾。庚
宋:許景衡:律詩:QiLv虞:鱼:過敏叔次韻:花縣曾聯令宰裾，鱼:神都今喜沒階趨。虞:青雲羽翼看一鶚，药:秋水精神識二鶵。虞:歷覽何如少陵集，缉:新詩便是梓州圖。虞:狂吟大膽誰知我，哿:敢向龍門捋虎須。虞:自注：是日見東川唱和景物，皆少陵陳迹。
宋:許景衡:律詩:QiLv真:真:和趙承之春日:土牛喚起打春人，真:休向東郊更探春。真:未說風光十分好，皓号:且看節物一番新。真:田園自省非無意，寘:簿領誰知尚爲貧。真:關塞塵沙長滿眼，潸:横塘冰破碧鱗鱗。真
宋:許景衡:律詩:QiLv寒:寄內:離家不道多時别，屑:在路俄驚兩月闌。寒:漫有傳筒將委曲，沃屋:祇容書歷報平安。寒:文園雖得相從樂，药觉效:明月長思一處看。寒:早晚征鞍過天姥，麌:寄聲草草具杯盤。寒
宋:許景衡:律詩:QiLv庚:庚:横山閣:一笑樓頭屬晚晴，庚:我曹此樂最難名。庚:玉樽浮蟻一様白，陌:青眼與山相對横。庚:箇裏風流終古在，贿队:世間榮利過雲輕。庚:未應暮色催歸思，寘:天外娟娟新月生。庚
宋:許景衡:律詩:QiLv:虞:趙虞仲過仙巖以詩見寄答之:十年歸夢在江湖，虞:今日南飛塞鴈孤。虞:已覺登臨多感慨，队:固應吟詠轉荒蕪。虞:近聞仙嶺尋先友，有:亦有詩筒及老夫。虞:還許追隨白蓮社，马:横塘今已結茅廬。鱼:自注：借韻。
宋:許景衡:律詩:QiLv真:焚香藍帳中酷似梅花:江南臘雪不到地，寘:六出枝頭也逼真。真:萬里塞垣從簿領，梗:五年驛使絕音塵。真:誰知斗帳回殘夢，送:却有鑪煙作早春。真:草木無情聊假合，合:謝他知有箇中人。真
宋:許景衡:律詩:QiLv庚:庚:次韻戴禹功父子遊靈隱:聞道飛來太怪生，庚:薄遊聊與問山名。庚:陀羅布影於中好，皓号:篤耨飄香分外清。庚:猿在僧呼雖舊事，寘:鶴鳴子和亦真情。庚:晚來歸路還瀟灑，马蟹:裊裊青煙十里城。庚:自注：伽陀羅木，間有至中國者。
宋:許景衡:律詩:QiLv庚:庚:再和戴堯卿遊靈隱:雲房相與話浮生，庚:此樂須知未易名。庚:釋子命題良有自，寘:老人琢句得能清。庚:倚天樓殿三吳勝，径:落日湖山萬古情。庚:詩社若容追故事，寘:未饒五字有長城。庚
宋:許景衡:律詩:QiLv真:真:甲辰春作:香火祠庭即隱淪，真:誰知未許作閒人。真:一抛夜雨横塘宿，屋宥:三見東風石液春。真:當宁照臨齊日月，月:餘生報効絕涓塵。真:尚寛九死憐多病，敬:乞與江湖自在身。真
宋:許景衡:律詩:QiLv真:真:和胡繼道傷春:遊車轣轣不停輪，真:紅日遲遲展得春。真:莫問年光催老速，屋:且看風月逐時新。真:田園未信無來客，陌:雲水從今願卜鄰。真:預想漁村往還處，语御:野航何止兩三人。真
宋:許景衡:律詩:QiLv灰:灰:上時相壽五首:閒看暖律幾時回，灰:已覺陰雲四面開。灰:萬物定知春色近，问吻寘:三台今引歲星來。灰:競拈彩筆題詩句，遇宥:端爲蒼生祝壽杯。灰:師保從來周召事，寘:直須兩兩位公槐。灰
宋:許景衡:律詩:QiLv青:庚:上時相壽五首:年年燕喜倍光榮，庚:蘭玉稱觴滿相庭。青:信宿尚餘元夜月，月:上台却是老人星。青:包荒度量侔河嶽，觉:蓋世功名在典刑。青:一語堪爲我公壽，有宥:聖賢相與合千齡。青
宋:許景衡:律詩:QiLv先:先:上時相壽五首:清淨端爲物外仙，先:經綸猶有世間緣。先:坐令四海渾無事，寘:付與羣生大有年。先:南極老人今日見，霰:西樓明月夜來圓。先:吾君萬壽公同德，职寘:綠髪朱顔照冕蟬。先
宋:許景衡:律詩:QiLv真:上時相壽五首:槐庭三入妙經綸，真删:百度分明又一新。真:上欲無爲成至治，寘:天教難老爲斯民。真:川塗蕩蕩初消凍，送:草木欣欣各自春。真:誰信塵埃尚羈旅，语:四年企首望洪鈞。真
宋:許景衡:律詩:QiLv真:真:上時相壽五首:上帝分明憫下民，真:挺生賢傑在斯辰。真:蓮華葉上青髯老，皓:萱草堂前艶蘂春。真:盡閱搢紳歸藻鑑，陷:頻教動植入陶鈞。真:古來多少調羮手，有:獨見緇衣有世臣。真
宋:許景衡:律詩:QiLv鱼:寄敏叔寺簿詩:海角紛紜祇簿書，鱼支:朅來不覺一年餘。鱼:自嗟擾擾無休息，职:猶及匆匆問起居。鱼:前日先生官獨冷，梗:而今主簿意何如。鱼:應憐小女猶癡在，贿队:只喜腰間已佩魚。鱼:自注：敏叔時爲太常簿，新改服色。
宋:許景衡:律詩:QiLv寒:元:賀生日詩:慶系來從沁水園，元:勳門婦德衆稱難。寒:舊聞孟母無欺語，语御:新得嫦娥不老丹。寒:行見綵衣添衮繡，宥:更饒文砌擁芝蘭。寒:却須剩種黄金菊，屋:留待年年獻壽看。寒
宋:許景衡:律詩:QiLv鱼:德起惠酒:横塘今作小塘居，鱼支:齋几蕭然一卷書。鱼:心事蹉跎嗟老矣，纸:天涯流落念歸歟。鱼:尚煩親好頻攜酒，有:多謝園人日餉蔬。鱼:此境從來無遠近，问吻寘:祇應在處是吾廬。鱼
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:韋尉畫孫倅寶冠山圖:問著蠟屐到何處，语御:直在寶冠山上頭。尤:碧澗坐來元灑落，药:彩毫畫得便風流。尤:公方得志人間世，霁:我亦長思物外遊。尤:一幅須尋好東絹，霰:閒人亭畔倩韋侯。尤
宋:許景衡:律詩:QiLv歌:送仲煥入潁詩:好箇石城無分到，号:問君此去意如何。歌:一江春水竹葉酒，有:萬點青山佛髻螺。歌:聞道楚宫俱泯滅，屑:祇應郢邑亦疑訛。歌:直須索取圖經看，翰:莫只聽他白雪歌。歌
宋:許景衡:律詩:QiLv阳:送西京宗博林茂南赴烏程:才名自昔等三張，阳漾:閲駿無人似九方。阳:金谷園中辭綺席，陌:水晶宫裏奏清商。阳:割雞正好師言偃，阮:歌鳯多應笑楚狂。阳:未信江湖留得住，遇:凌雲頭角老昂藏。阳
宋:許景衡:律詩:QiLv支:敏叔浮梁詩有放教明月上扁舟之句因成小詩:幾年浪作紅塵客，陌:明月扁舟不自隨。支:忽得浮梁好詩句，遇宥:却思望柱舊家時。支:煙蓑雨笠多應在，贿队:利逕名塲兩不知。支:會有功成身退日，质:不煩猿鶴怨歸遲。支:自注：望柱在横塘之側，亦地名也。
宋:許景衡:律詩:QiLv真:真:與言叙己卯之别:放逐歸來梅子真，真:江邊無限送行人。真:千鍾桑落開新釀，漾:十里梅花正早春。真:邂逅喜君方筮仕，纸:經過嗟我倍思親。真:驚回十二年前夢，送:陳迹依然淚滿巾。真
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:尤:兄長省試下第還鄉以不及顧拊景衡于此情見于詩謹次韻:江邊送我赴瀛洲，尤:風物蕭蕭又見秋。尤:百歲能禁幾回别，屑:此生已是十年愁。尤:塞鴻自覺東南遠，阮愿:汴水誰教日夜流。尤:淚濕西風知有寄，寘:塵沙漠漠漫回頭。尤
宋:許景衡:律詩:QiLv支:送剛巽還鄉:問君謁告還鄉曲，沃屋:來往塗程得幾時。支:莫怪杯盤能草草，皓:只緣行李弗遲遲。支:路從鴈蕩靈山好，皓号:秋入鴒原草樹衰。支:京國艱難同旅食，职寘:而今莫遣老人知。支:自注：剛巽舊與兄包蒙同在京師，今剛巽歸，爲其葬耳。
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:尤:次韻戴禹功游浄梵退居:泮宫人物最清修，尤:杖履時尋水石幽。尤:已聴老僧談出處，语御:更邀逐客共賡酬。尤:浮雲過眼空千古，麌:巨浸觀身袛一漚。尤:風彼舞雩宜有得，职:聖門更欲與公游。尤
宋:許景衡:律詩:QiLv灰:灰:天寧節上壽紫宸退詣相國寺祝壽宴尚書省:霜天宫闕九門開，灰:共獻君王萬壽杯。灰:善祝歘來傾寶刹，黠:賜筵還許燕中臺。灰:樂連百戯鴛鴦集，缉:花覆千官錦繡堆。灰:說與伶倫逢此日，质:年年長賦醉蓬萊。灰
宋:許景衡:律詩:QiLv真:真:和陳文仲嘲夢:文仲已罷科舉，忽夢預秋薦:天公真箇解撩人，真:不獨虛名老搢紳。真:聞道高眠閒白日，质:也教幽夢落紅塵。真:此生出處元無意，寘:平日文章漫有神。真:百歲都來如一覺，觉效:却須嘲取自由身。真
宋:許景衡:律詩:QiLv寒:删:乙巳八月二十九日宿內府夢過村落循溪而行問路旁人家此云何曰士村也涉溪入山崦謂同行曰此可賦詩因得鳩燕二句既覺足之以爲異日之觀:杖策徐行山水間，删:天然新句得非難。寒:鳴鳩報雨天欲曉，筱:紫燕哺雛春尚寒。寒:物外勝遊方自適，陌锡:枕邊幽夢忽驚殘。寒:士村他日尋陳迹，陌:却記曾爲內府官。寒
宋:許景衡:律詩:QiLv寒:元:紀夢詩郭荀卿見和次韻:溪水泠泠溪上軒，元:登臨誰道四并難。寒:當年髣髴夢仙塢，麌:今日分明在廣寒。寒:還憶鳩鳴雲色重，肿宋:似聞鷄唱漏聲殘。寒:刻舟已有新詩句，遇宥:流落何妨作外官。寒
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:尤:秋冬思家:鈎簾危坐思悠悠，尤:疏雨知人特地收。尤:明月清風孤館夜，祃:寒砧短笛異鄉秋。尤:我生志氣誰相許，语:何日身心得自由。尤:極目長天山隔斷，翰旱:吾家不見白雲浮。尤:以上《橫塘集》卷四
宋:許景衡:律詩:QiLv阳:阳:送李仔主木場寨:永嘉本作仁:塞垣人物豈尋常，阳:推擇而今屬廟堂。阳:戚里從來有名將，漾:家聲當復振諸郎。阳:古陂解凍干頃碧，陌:官柳驚春一拂黄。阳:下馬也知無箇事，寘:蓼花詩興自難忘。阳
宋:許景衡:律詩:QiLv覃:覃:次韻曾光叔曇縣尉:我今自笑菌生庵，覃:才讀君詩舌本甘。覃:未暇清修齊臘八，黠:要陪游冶趁春三。覃:自注：光叔有春風浩蕩約。極知世外交從好，皓号:却厭塵中富貴酣。覃:谿老絕無名利念，艳:不謀耕鑿即漁蠶。覃
宋:許景衡:律詩:QiLv庚:庚:次韻張縣丞賀三貢士:貢籍初登郡學生，庚:海隅草木也欣榮。庚:一鄉三秀真希闊，曷:大筆千言豈猥并。庚:樂育從來推絳帳，漾:作新何止換丹楹。庚:會看騰躍如夫子，纸:淡墨高高掲姓名。庚
宋:許景衡:律詩:QiLv真:真:世綵堂:菜子斑衣祇一身，真:未如今日劍溪濱。真:一門純孝非無種，肿宋:百歲高堂更有人。真:饒得雲孫千指盛，敬:知他間世幾番新。真:太平佳話君休惜，陌:洗我從來兩耳塵。真
宋:許景衡:律詩:QiLv麻:寄陳仲山:當年抱疾題新句，遇宥:老歲支離已可嗟。麻:官學半生渾似夢，送:塵埃兩眼漸生花。麻:相從杖屨非無意，寘:歸去田園亦有涯。麻:袛許刀圭振疲苶，屑叶:與公白首醉流霞。麻
宋:許景衡:律詩:QiLv麻:麻:寄陳仲山:勞勞苒苒任年華，麻:何用逢春苦嘆嗟。麻:但得千鍾傾竹葉，叶:不妨一笑爲桃花。麻:麒麟莫問行天路，遇:魚蟹從今飽海涯。麻:祇恐愛閒成痼疾，质:却須妙手泛丹霞。麻
宋:許景衡:律詩:QiLv麻:麻:寄陳仲山:昏昏煙土客京華，麻:節物驚心祇自嗟。麻:一飽徒饕太倉粟，沃:十年不見故園花。麻:躬耕舒嘯今方决，屑:卜築横塘尚未涯。麻:夫子元無療饑藥，药觉:待從方士飯朝霞。麻
宋:許景衡:律詩:QiLv东:东:寄張敏叔:壽春太守紫髯翁，东:憶得當年笑語同。东:應爲江山盡詩助，御:更無音信問途窮。东:簿書覷著鈐齋静，梗:棋局拈來蠟炬紅。东:也待去爲樽俎客，陌:却憐身世尚漂蓬。东
军旅,边关宋:許景衡:律詩:QiLv真:寄吳行可:憶昨揚旌過水濱，真先:一樽燈火夜相親。真:邊城喜有笑談頃，梗:鄉路誰知夢寐頻。真:山驛梅花初破臘，合:池塘草色稍回春。真:新年持節經行處，语御:亦許孤燈續後塵。真
宋:許景衡:律詩:QiLv先:先:寄王經國:曾陪誕節祝堯年，先:過眼星霜歲又遷。先:誰信江湖閒釣艇，迥:却來霄漢聴鈞天。先:錦筵樂事今何似，纸寘:蓬鬢蒼顔獨惘然。先:還戴賜花殘照裏，纸寘:九衢塵土醉揺鞭。先
宋:許景衡:律詩:QiLv先:元:寄文通:俗流指笑漫喧喧，元:好古初心自惘然。先:已分平生有書癖，陌:况堪此日識碑顛。先:萬金盡散英豪外，泰:千卷仍存六一編。先:洗眼何時拂塵篋，叶:待將點畫較精研。先
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:尤:寄薛克勤:高才猶佐古諸侯，尤:樽俎時時好獻酬。尤:萬物也知皆有役，陌:此身安得不言休。尤:烹鮮未覺民難治，寘:炊黍猶忻客少留。尤:會看曲臺須舊德，职寘:討論文物盡從周。尤
宋:許景衡:律詩:QiLv先:寄敏叔:敏叔書云日與張卿天覺唱和:匆匆候館陪歡笑，啸:别去而今又幾年。先:冠蓋由來在天上，漾养:音書還肯寄江邊。先:也知官長多詩句，遇宥:未省誰人與酒錢。先:近日頻頻看除目，屋:諸公要路亦騰騫。先
宋:許景衡:律詩:QiLv东:冬:寄吳鄞縣:吳郎人物最雍容，冬:不墜家聲浙水東。东:輦寺昔曾酬雪唱，漾:道山今獨倚秋風。东:簿書又報三年滿，旱:樽俎何當一笑同。东:卷盡暮雲天更闊，曷:放教醉眼送飛鴻。东
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:尤:舊有詩寄左與言兼呈劉元禮今因寓此仍用前韻寄劉:東行長憶過新樓，尤:衣綵題詩贈李舟。尤:千里尚歌公惠政，敬:十年誰念我重遊。尤:雨餘三洞雲俱散，翰旱:水落雙溪月自留。尤:莫戀城南好泉石，陌:斯民屬意富民侯。尤
宋:許景衡:律詩:QiLv歌:左崇見寄以鄭虔張籍見況:憶向栖霞宫裏宿，屋宥:論文獨喜子相過。歌:酒酣尚覺初心在，贿队:歲晚其如别思何。歌:官比廣文還較冷，梗:詩疑司業不争多。歌:友生許予嘗如此，纸:更問旁人果似麽。歌
宋:許景衡:律詩:QiLv寒:寄左經臣:二年南邑好相看，寒翰:誰道忘形最較難。寒:别去光陰驚倐忽，月:春來書訊喜平安。寒:如何柳市多時住，遇:不向横塘一笑歡。寒:節物慳人詩興懶，旱:多應閒處憑欄干。寒
宋:許景衡:律詩:QiLv寒:元:依虞仲韻寄劉元禮:先友相從古所惇，元:杖藜當日喜盤桓。寒:雲泉何啻千年别，屑:塵土長懷一笑懽。寒:但掃勞心身後事，寘:何須天地掌中觀。寒:果容憐念如前約，药啸:卜築從今始苟完。寒
宋:許景衡:律詩:QiLv侵:李彦益過景城以詩寄之:聞說安仁過東縣，霰先:却撩梅福欲歸心。侵:畫船長是半日到，号:秋水而今幾尺深。侵:人散渡頭飛鷺下，马祃麌:月明波底老龍吟。侵:一杯相屬知何日，质:驛路蟬聲急暮林。侵
宋:許景衡:律詩:QiLv先:先:次韻寄盧行之三首:萬疊遥山鎖暮煙，先:一江秋水渺連天。先:憑欄正是滕王處，语御:下榻誰知孺子賢。先:聞道白魚方切玉，沃:更饒黄雀正披綿。先:一樽吟嘯無餘事，寘:說著塵埃却可憐。先
宋:許景衡:律詩:QiLv先:先:次韻寄盧行之三首:莫厭喧譁近市廛，先:且欣空闊對江天。先:揮毫曾不靳珠玉，沃:列斝何須問聖賢。先:南浦西山雲漠漠，药:夕陽芳草思緜緜。先:飛牋遠寄京塵裏，纸寘:多謝星軺尚見憐。先
宋:許景衡:律詩:QiLv先:先:次韻寄盧行之三首:撲撲金猊嘘白煙，先:峩峩畫閣插青天。先:杯盤灑落有餘韻，问:翰墨風流追昔賢。先:遠岫長堆翠羽被，寘纸:晚霞碎拍臙脂綿。先:銅章更有詩家子，纸:横寫緒餘猶可憐。先
宋:許景衡:律詩:QiLv先:寄李聖與:李侯自是金閨客，陌:奔走人間三十年。先:未信簿書能老我，哿:何妨詩酒自陶然。先:江山滿眼應相助，御:風月關心最可憐。先:解道清陂新過雨，麌语遇:也教别乘愧前篇。先
宋:許景衡:律詩:QiLv麻:麻:寄成正仲:畫繡初乘八月槎，麻:肯來一笑子真家。麻:狂吟取次還成軸，屋:戯酌無多已過花。麻:陳迹悠悠驚夢寐，寘:勞生擾擾嘆長沙。麻:永嘉本作塵:遥知高會還思我，哿:共唱江天一抺霞。麻
宋:許景衡:律詩:QiLv鱼:寄行之:城南城北長嫌遠，阮愿:卜得甘泉坊裏居。鱼:笑語不愁歸去晚，阮:往還可似向來疏。鱼:二毛自覺身將老，皓:一别誰憐歲又除。鱼:定是烏銀正忙裏，纸寘:怪生沒箇寄來書。鱼
宋:許景衡:律詩:QiLv蒸:蒸:寄行之:問訊盧家大小僧，蒸:憶渠旅思爲消凝。蒸:春禽言語得能好，皓号:秋水精神更乞增。蒸:今日垂髫且嬉戯，寘:他年鼓翼看飛騰。蒸:懸知父黨無能解，蟹卦:頭白絲絲面有稜。蒸
宋:許景衡:律詩:QiLv歌:寄仲山:城郭長時厭還往，养:却來郊外飽經過。歌:故人一别已多日，质:春色三分今幾何。歌:山鳥無端勸沽酒，有:林鶯取次亦能歌。歌:花邊欲作當年醉，寘:望斷東風十里坡。歌
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:尤:寄俞清老:寒棲巖谷古浮邱，尤:曾約同爲汗漫游。尤:十載光陰如夢覺，觉效:半生簿領尚桴浮。尤:樓頭紅日半規晚，阮:眼裏青山萬點愁。尤:淮水悠悠從此去，御语:試憑雙鯉到揚州。尤
宋:許景衡:律詩:QiLv先:先:寄木尉君任:江湖萍梗漫流連，先:邂逅天涯獨慨然。先:老去鮑昭非俊逸，质:古來梅福是神仙。先:一樽笑語渾如夢，送:兩地音塵動隔年。先:有底樓臺堪寓目，屋:平蕪千里夕陽天。先
宋:許景衡:律詩:QiLv虞:虞:寄宋國寶:問君何日過留都，虞:想見初寒尚在塗。虞:一去塵埃事奔走，有:歸來門巷更荒蕪。虞:聲名盡欲傾時輩，队:貧賤今方見丈夫。虞:勉矣此生忠與孝，效:扁舟未好問江湖。虞
宋:許景衡:律詩:QiLv真:真:寄宋國寶:畫船重過穀城闉，真:撞著人人問子真。真:聞道詩書元有意，寘:莫嫌州縣尚勞神。真:一樽何日能如約，药啸:五斗而今亦爲貧。真:關塞塵沙騎瘦馬，马:故園花柳一番新。真
宋:許景衡:律詩:QiLv真:題葉家雙蓮亭:鴛鴦也是池中物，物:何似芙蕖出水新。真:獨蕋應慚今夜月，月:羣花空占别時春。真:恭惟陶冶歸元聖，敬:聞道丹青憶老臣。真:更向東郊看合穎，梗:我曹今作太平人。真
宋:許景衡:律詩:QiLv鱼:鱼:代書寄福清王居士:前日匆匆問起居，鱼:此心耿耿復何如。鱼:身從驛騎三千里，纸:人在天涯八十餘。鱼:自是浮雲有南北，职队沃:誰知明月滿空虚。鱼:半生俯仰今塵土，麌:安得從容扣草廬。鱼
宋:許景衡:律詩:QiLv庚:庚:陳節秀才失目贈之兼簡卓羅源:何事詩翁遽失明，庚:朋遊相對淚縱横。庚:祇應藥石猶能療，啸:肯與風光便隔生。庚:老去篇章方得意，寘:春歸梅柳最關情。庚:風流密令雲孫在，贿队:雪唱何妨屢寄聲。庚
宋:許景衡:律詩:QiLv灰:灰:樂壽驛詩:富韓公使北，啓國書于此:迢迢古驛倚城隈，灰:使者當年幾往來。灰:慨慷誰無致君意，寘:急難方見濟時才。灰:自知敵氣終須懾，叶:原作兵，據永嘉本改:更覺天書不浪開。灰:堂上遺塵何處去，御语:太平父老獨徘徊。灰
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:尤:和姪邦彦登道山亭詩:縹緲三山海上州，尤:登臨便覺壓鼇頭。尤:風雲出沒千尋塔，合:煙雨溟濛幾葉舟。尤:嶷嶷朱顔方照日，质:蕭蕭霜鬢獨驚秋。尤:人間榮悴何須較，效觉:且把吟牋敵酒籌。尤
宋:許景衡:律詩:QiLv鱼:虞:次韻黄堯翁南漪堂書事:南漪勝槩壓西湖，虞:珍重瀛洲肯寓居。鱼:紅藕自欣歸賦詠，敬:杜鵑應嘆早驅除。鱼:煙收露下鳴皋鶴，药:風定波平在藻魚。鱼:箇裏憑欄知有得，职:絕勝閉户病相如。鱼
宋:許景衡:律詩:QiLv阳:阳:敏叔除祠曹以詩二首寄之:掉却淮南好郡章，阳:歘然馳驛對天光。阳:有誰更草詩人詔，啸:應數從前水部郎。阳:霄漢豈惟收舊物，物:鬢毛每苦嘆新霜。阳:十年尚有南昌客，陌:塵土昏昏只恁忙。阳
宋:許景衡:律詩:QiLv删:敏叔除祠曹以詩二首寄之:趙子相逢關塞間，删谏:一聞消息破愁顔。删:也知念舊心猶在，贿队:頗怪題詩寄尚慳。删:已分低頭從簿領，梗:却因歸夢見江山。删:俱依風月應長好，皓号:誰似先生耐得閒。删:自注：謂方彦德也。俱依羽天在台州，方居其旁。
宋:許景衡:律詩:QiLv支:送蒲秀才遊南劍兼簡上官守:十年萬事盡參差，支麻佳祃:惟有騷人似有期。支:山水窟中爲俗吏，寘:簿書堆裏得新詩。支:從來好古幾成癖，陌:此去論交亦可知。支:安得相從飛兩槳，养:看他郡國犬生氂。支
宋:許景衡:律詩:QiLv东:冬:送韓存中學士二首:郡國棠陰日日濃，冬:乘軺衣繡惜匆匆。东:秋天鵰鶚風雲外，泰:春草池塘夢寐中。东:聞道蓬瀛才有素，遇:肯教江海樂無窮。东:斯民未作北亭别，屑:使節時時過浙東。东
宋:許景衡:律詩:QiLv先:送韓存中學士二首:憶曾共飲揚雄宅，陌:屈指而今又幾年。先:還喜名藩陪燕俎，语:剩看醉墨灑吟牋。先:風煙羃羃留行旆，泰:鷗鷺翩翩近畫船。先:回首向來行樂處，语御:斷雲疏雨濕江天。先:原作行，據永嘉本改
宋:許景衡:律詩:QiLv支:赤鑒客館以清陂名堂賦詩:古渡誰教名赤鑒，陷:新堂自是面清陂。支:何人好事能題榜，养漾敬:今我居先爲賦詩。支:風静波平人散後，有宥:雲收天闊月明時。支:可憐此箇無窮意，寘:多少漁翁醉不知。支
宋:許景衡:律詩:QiLv盐:清陂堂:當年平翠看青嶂，漾:自注：平翠在台州黄巖。枕上長教捲畫簾。盐:今日清陂堂裏宿，屋宥:寒波萬頃浸銀蟾。盐:人間好景無如此，纸:物外清遊豈易兼。盐:富貴功名非我事，寘:尚容山水樂無厭。盐
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:尤:即事:關河念念問歸舟，尤:秣馬翻爲楚國游。尤:野性從來迷出處，语御:濁醪端欲慰沉浮。尤:春風庭院花千片，霰:暝色簾櫳月一鈎。尤:看盡天邊歸鴈過，个:悲笳三疊下城樓。尤
宋:許景衡:律詩:QiLv阳:阳:即事:景城宛在水中央，阳:短棹飄然下渺茫。阳:早路常期泛滄海，贿:異時誰復問瀟湘。阳:看他賈客千帆過，个:聽盡漁翁一曲長。阳:家在東南千萬里，纸:寒煙漠漠又斜陽。阳
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:尤:即事:城外黄河四面流，尤:此中真箇是瀛洲。尤:雞豚散處看漁市，纸:蘆葦叢中認馬頭。尤:子美凄凉聊遣興，径:賈生卑濕不無憂。尤:相過喜得田郎子，纸:時有新詩與唱酬。尤
宋:許景衡:律詩:QiLv微:支:次韻邦直中秋夜月:秋半風高天四垂，支:去年曾此賞清輝。微:素娥可愛還依舊，宥:游子誰知尚未歸。微:望極星辰皆北拱，肿:興闌烏鵲自南飛。微:一聲水調何人唱，漾:莫惜淋浪酒濕衣。微
宋:許景衡:律詩:QiLv东:东:初至郡:流落翻爲長樂翁，东:也知天意憫人窮。东:九仙巖洞寒林外，泰:干寺樓臺落照中。东:漸覺杯盤如里閈，翰:從教言語變兒童。东:郡人更說明年好，皓号:綠葉垂垂荔子紅。东
宋:許景衡:律詩:QiLv文:文:蒲秀才集臨川詩:世人集句漫紛紜，文:吾子超然有異聞。文:獨把長矛探虎穴，屑:不教仙翼浪雞羣。文:離離池上生春草，皓:藹藹江南欲暮雲。文:喜得安居從此始，纸:絕勝釐析事虚文。文
宋:許景衡:律詩:QiLv麻:麻:呂子光惠牡丹:永嘉本作尹:六年不見故園花，麻:每到花時只自嗟。麻:多謝故人分國豔，艳:尚憐羈旅惜春華。麻:芳菲仙圃烘初日，质:冷落書窗照暮霞。麻:誰道無情便無恨，愿:祇應也學我思家。麻
宋:許景衡:律詩:QiLv支:越州孝女朱娥祠詩:十歲人家小女兒，支齐:凛然高節見臨危。支:委身甘死凶人手，有:轉眼猶懷大母慈。支:天子早曾加寵賜，寘:邑官今爲立新祠。支:若教娥與名俱沒，月:畏敵忘親未可知。支
宋:許景衡:律詩:QiLv真:真:贈張同年諸孫詩:綠髪蒙茸初著巾，真:翁翁喚作掌中珍。真:始知詩禮趨庭早，皓:又見芝蘭滿院春。真:青紫近來如拾芥，卦:文章此去不勞神。真:塵埃衮衮元無補，麌:應笑年家老丈人。真
宋:許景衡:律詩:QiLv灰:灰:王經國生辰:試問何時得異材，灰:斗杓插子近旬來。灰:文星已作人間瑞，寘:陽氣方從地底回。灰:何有摩挲話銅狄，锡:要看清淺半蓬萊。灰:斯民再歲蒙休澤，陌药:多少歡聲入壽杯。灰
宋:許景衡:律詩:QiLv萧:和張子壽晚春:東風作惡也輕佻，萧筱:斷送殘紅四散飄。萧:自是春愁渾未解，蟹卦:不堪詩句苦相撩。萧:冥濛薄霧迷歸燕，霰:料峭餘寒入敝貂。萧:齋閣但知棄一醉，寘:儘教窗雨夜蕭蕭。萧
军旅,感怀宋:許景衡:律詩:QiLv鱼:虞:諸友偶賦克己以戰喻次韻酬之:聞道除戎戒不虞，虞:何須深考七家書。鱼:萬全要在先謀帥，寘质:多算安能便勝予。鱼:豈止邊陲卧鼙鼓，麌:嘗聞俎豆薦牢蔬。鱼:古來偃武修文者，马:會使人人有室廬。鱼
宋:許景衡:律詩:QiLv鱼:鱼:謝諸友:絕學寥寥千載餘，鱼:忽驚酬唱祖前書。鱼:善人今得見之矣，纸:吾道將行命也歟。鱼:滴滴寒聲消臘雪，屑:融融生意看春蔬。鱼:不才聖世甘無用，宋:歸去先人有敝廬。鱼
宋:許景衡:律詩:QiLv支:支:贈敏叔二首:星郎持節厭驅馳，支:解組蕭然兩鬢絲。支:三紀聲名詩獨步，遇:五州惠愛吏爲師。支:裕陵松柏秋風早，皓:茂苑江山落日遲。支:千載赤松應更喜，纸:故人孫子也相隨。支
宋:許景衡:律詩:QiLv虞:虞:贈敏叔二首:公家舊物是蓴鱸，虞:好箇歸休便入吳。虞:唯有五湖供放曠，漾:也無三徑可荒蕪。虞:酒樽傾倒隨風月，月:詩句流傳入畫圖。虞:煙水悠悠來不盡，轸:高名千古與之俱。虞
宋:許景衡:律詩:QiLv寒:退食:退食尋常無箇事，寘:杖藜蕭散有餘歡。寒:小橋落日蓮峰碧，陌:别圃薫風荔子丹。寒:早路謀身多齟齬，语:餘生隨意得盤桓。寒:横塘應笑歸來晚，阮:短艇依然倚釣灘。寒
宋:許景衡:律詩:QiLv庚:贈俞清老:昔我江淮幾還往，养:聞君兄弟有聲名。庚:小軒便作陶彭澤，陌:五字何如李少卿。庚:自說此身看老去，御语:却慙相見太忙生。庚:何時粗有田園計，霁:把手江邊取次行。庚
宋:許景衡:律詩:QiLv先:删:贈鄭介夫:人笑流離自抱關，删:天教强健老林泉。先:回頭嶺海幾千里，纸:屈指星霜五十年。先:無事一樽誰與醉，寘:有時兩手自争先。先:也知世上皆兒戯，寘:出處如公豈偶然。先:自注：鄭公自用兩手圍棋，左手勝則右手把醆飲，右手勝則左手把醆飲。
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:尤:贈吳惇仁:長文之孫:塵埃簿領判悠悠，尤:瘦馬尋春到海頭。尤:已是二毛侵老境，梗:尚能一笑得英遊。尤:誰言前輩風流盡，轸:我覺名家世業優。尤:但得此心常了了，筱:豈知州縣是淹留。尤
宋:許景衡:律詩:QiLv寒:贈董公權:前輩風流今掃地，寘:怪君尚肯轉頭看。寒:元來自作小兒子，纸:猶及當初老長官。寒:簡冊微言齊日月，月:絃歌餘澤在芝蘭。寒:却慚江海生尤晚，阮:不得同年拜杏壇。寒
宋:許景衡:律詩:QiLv阳:璧山堂:在處看山多間斷，翰旱:經行尤喜得斯堂。阳:畫屏簇簇連千室，质:古璧蒼蒼遶四旁。阳:憶昨服官叨內府，麌:祗供嚴祀屬新陽。阳:天涯寓目徒增感，感:一覺鈞天夢帝鄉。阳
宋:許景衡:律詩:QiLv东:題竹閣:西岑僧舍知多少，筱:竹閣巍然鹿苑中。东:蠟屐登臨非俗客，陌:石床宴坐屬詩翁。东:黄金階砌紛紛月，月:碧玉窗櫺細細風。东:千里江山應在眼，潸:狂鞭何用作深叢。东
宋:許景衡:律詩:QiLv灰:又招虞仲來竹閣:一諾定須遊竹閣，药:多時凝望出松臺。灰:祇應城市醺醺醉，寘:肯爲詩翁特特來。灰:湖水秋來清見底，荠:仙山雨後翠成堆。灰:欄干供盡登臨目，屋:鷗鷺翩翩日幾回。灰
宋:許景衡:律詩:QiLv支:寄張宰幾仲:往在横塘詩酒社，马:而今不忍重尋思。支:時人狂簡無如我，哿:縣尹風流更有誰。支:塞上塵沙長冥寞，药:江南梅柳正葳蕤。支:人生閒健須行樂，药觉效:莫學安仁鬢早衰。支
宋:許景衡:律詩:QiLv真:真:送高宰:長愛西湖無點塵，真:樓臺倒影雜星辰。真:未能把釣爲閒客，陌:且喜鳴琴有主人。真:揺槳何妨長載月，月:新隄最好是遊春。真:何須更說林間雉，纸:看取熙熙百里民。真
宋:許景衡:律詩:QiLv侵:送李彦侯宰黄巖:委羽人物已先去，御语:自注：謂方彦德。陳迹風流猶至今。侵:隱吏向來慚懶散，翰旱:令君此去好追尋。侵:春歸山奥十里雪，屑:霜後園林三寸金。侵:况有左生詩句好，皓号:一尊端爲伴高吟。侵
宋:許景衡:律詩:QiLv寒:寒:送李彦侯宰黄巖:自笑當初作底官，寒:只應山水得盤桓。寒:江樓風月傳觴後，有宥:邊塞塵沙行路難。寒:閭里樵漁無失業，洽:歲時簫鼓有餘歡。寒:十年父老今何似，纸寘:爲我從頭問訊看。寒
宋:許景衡:律詩:QiLv删:删:題雁蕩山圖:原缺，據永嘉本補:别來嘗憶舊躋攀，删:好信迢迢慰病顔。删:多按地圖傳藥石，陌:不煩魂夢到仙山。删:塵沙猶在微茫處，语御:雲水都歸指顧間。删:看取蕩中多少雁，谏:衹應飛倦始知還。删
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:尤:跋亨老所藏買田帖:世間榮利等雲浮，尤:珍重先生早轉頭。尤:要得良田供玉粒，缉:何妨累紙灑銀鈎。尤:千金身後方爲貴，未:十襲公家得盡收。尤:我亦塵埃倦遊者，马:紫薸二頃尚悠悠。尤
宋:許景衡:律詩:QiLv阳:阳:送爲章:使君遺愛在甘棠，阳:故老于今尚未忘。阳:椎鈍自嗟生太晚，阮:風流猶及見諸郎。阳:鳴琴暫肯留山縣，霰:飛舄還同指帝鄉。阳:回首樓前江上月，月:夜來無故照離觴。阳
宋:許景衡:律詩:QiLv寒:送李彦禮:持節西陲已清切，屑霁:還輿北道却盤桓。寒:當官未覺家風遠，阮愿:抗疏要令邊計寛。寒:世俗多應笑公拙，屑:我曹徒解嘆才難。寒:但將名節爲親壽，有宥:何止平反一笑歡。寒
宋:許景衡:律詩:QiLv鱼:鱼:送廖用中:也知志業在詩書，鱼:可是才高與世疏。鱼:戯綵北遊非我計，霁:督郵南去近吾廬。鱼:官田雨足秋多黍，语:城市潮來食有魚。鱼:更誦九江長短句，遇宥:人間樂事得如渠。鱼
宋:許景衡:律詩:QiLv庚:青:送趙仲明二首:康州之猶子:關塞相逢眼便青，青:從容猶得問平生。庚:高談大抵多忠義，寘:先世元來好弟兄。庚:但得朝廷收閥閲，屑:不論文武盡功名。庚:河隄奔走非吾事，寘:去去神京信意行。庚
宋:許景衡:律詩:QiLv尤:尤:送趙仲明二首:康州之猶子:役役都來幾獻酬，尤:生憎别語攪離愁。尤:五更門吏開魚鑰，药:千里春風在馬頭。尤:若見遊從出京國，职:爲傳消息到真州。尤:田園未有歸來計，霁:萍梗而今已倦游。尤:自注：張敏叔時守儀真。
宋:許景衡:律詩:QiLv麻:麻:送商霖兼簡共叔:末學紛紛只是誇，麻:孔顔門户本無遮。麻:農工商賈皆同氣，未:草木蟲魚是一家。麻:我欲收心求克己，纸:公知誠意在閑邪。麻:汝南夫子規模大，泰个:歸去相從海一涯。麻:以上《橫塘集》卷五
宋:許景衡:律詩:QiLv阳:阳:繁叔見和再依韻謝之:曾錄新詩數百章，阳:簡編從此有輝光。阳:當年俱是江邊客，陌:今日早爲天上郎。阳:竹葉一樽魚似玉，沃:梅花三弄月如霜。阳:邊城樂事還隨分，问:莫教終朝有底忙。阳
宋:許景衡:律詩:QiLv删:删:繁叔見和再依韻謝之:分明喜色滿眉間，删:誰怕霜毛作老顔。删:況有杯盤留客醉，寘:不教風雨爲人慳。删:子真最愛橫塘水，纸:居士新遷巾子山。删:唯有詩壇小工部，麌有:吾君未可放教閑。删:宋李庚《天台續集》卷下
宋:許景衡:律詩:QiLv寒:删:張帥進職再留敏叔有詩賀之次韻:憶昔初辭九棘班，删:齊壇授銭氣桓桓。寒:邊民慣見平安火，哿:天子新除侍從官。寒:此去一年聊許借，祃陌:從來五袴不愁寒。寒:進賢自是平生志，寘:看取他年頭上冠。寒:同上書卷一五一三八引《橫塘集》
宋:許景衡:絶句:WuJue:宿崇國院:世塗足趨競，敬:野性惟閒散。翰旱:卧聞風雨聲，庚:更覺江湖遠。阮愿
宋:許景衡:絶句:WuJue:再宿崇國院和前韻二首:能詩老工部，麌有:好鍛狂中散。翰旱:相望千載間，删谏:未覺風流遠。阮愿
宋:許景衡:絶句:WuJue:寒:再宿崇國院和前韻二首:羣山盡龍蟠，寒:十駕客駑散。翰旱:嗜酒愧陶潛，盐艳:過橋煩惠遠。阮愿
宋:許景衡:絶句:WuJue侵:題坡竹:勁節風霜日，质:平生忠義心。侵:誰知身死後，有宥:寸墨市千金。侵
宋:許景衡:絶句:WuJue删:删:絕句:五載客河關，删:塵沙滿領間。删:扁舟下清阪，阮:眼底是淮山。删
宋:許景衡:絶句:WuJue微:絕句:笑語三關去，御语:扶持萬里歸。微:情知是同載，贿队:爲底更霑衣。微
宋:許景衡:絶句:WuJue先:先:江樓:江水去無邊，先:江樓思渺然。先:西風掛帆席，陌:一一是歸船。先
宋:許景衡:絶句:WuJue灰:江:江邊問舟子，纸:潮落幾時回。灰:野店無燈火，哿:還須明月來。灰:宋劉克莊《後村千家詩》卷一五
宋:許景衡:絶句:QiJue歌:默室:寶冠題榜意已到，号:竹閣作銘言豈多。歌:入室人人知是默，职:誰知个裏有傾河。歌
宋:許景衡:絶句:QiJue灰:灰:送人遊天台:洞裏桃花無數開，灰:玉人不肯放春回。灰:未容梅福休官去，御语:應怪劉郎獨自來。灰
宋:許景衡:絶句:QiJue蒸:蒸:過寶勝哭雅師二首:鳳凰巖石最稜嶒，蒸:十載重來强一登。蒸:怪底巖前能寂寞，药:年來失却兩詩僧。蒸:自注：雅與外師爲詩友。
宋:許景衡:絶句:QiJue删:删:過寶勝哭雅師二首:陳迹都來俯仰間，删:空堂遺像已斕斑。删:白雲誰道無情劇，陌:猶向山前自往還。删
宋:許景衡:絶句:QiJue支:支:借蘇子美畫像呈趙君:鐡面蒼髯見舊詩，支:人間物色轉參差。支:君家好本煩相示，寘:要識滄浪晚步時。支
宋:許景衡:絶句:QiJue侵:侵:過襄城三首:范忠宣嘗爲邑:公子言歸歲月深，侵:絃歌猶自有遺音。侵:誰云故國無喬木，屋:看取青青著作林。侵
宋:許景衡:絶句:QiJue删:寒:過襄城三首:范忠宣嘗爲邑:父老分明識長官，寒:青衫綠鬢照朱顔。删:故知廊廟經綸意，寘:也似鳴琴百里間。删
宋:許景衡:絶句:QiJue支:過襄城三首:范忠宣嘗爲邑:聞道愛民如愛兒，支齐:從教閭里作兒嬉。支:紛紛行路皆垂白，陌:知是當年不忍欺。支
宋:許景衡:絶句:QiJue寒:寒:題野鵲:羽物從來數易完，寒:張生妙筆更多端。寒:東山詩老今黄壤，养:野鵲寒林忍更看。寒
宋:許景衡:絶句:QiJue尤:尤:題醒心亭:醒心亭下水悠悠，尤:歸棹匆匆更少留。尤:何日飄然五湖去，御语:醉吟還得過浮邱。尤
宋:許景衡:絶句:QiJue庚:青:春日:春日尋常醉不醒，青:而今春日若爲情。庚:青絲纖手成陳跡，陌:舉案齊眉已隔生。庚
宋:許景衡:絶句:QiJue寒:寒:梅:朔風吹雪滿長安，寒:閩越生來不識寒。寒:却有暗香飄六出，质寘:不須借與外人看。寒
宋:許景衡:絶句:QiJue支:齐:送筍與經臣:短短犀簪尚带泥，齐:重重書卷已參差。支:題詩分贈君應笑，啸:何似東坡噴飯時。支
宋:許景衡:絶句:QiJue支:支:再次江左司韻四絕句:平生學道竟何知，支:永嘉本作如:不覺垂垂兩鬢絲。支:六義賴公多比興，径:一言猶足慰朝飢。支
宋:許景衡:絶句:QiJue支:支:再次江左司韻四絕句:春風吹面立多時，支:此句誰知好色絲。支:未許飲河同鼴鼠，语:只消翫味已忘飢。支
宋:許景衡:絶句:QiJue先:寒:再次江左司韻四絕句:玉粉盛來祗小盤，寒:仁人覽物不徒然。先:豈惟廪賜皆民力，职:牛磨團團轉幾千。先
宋:許景衡:絶句:QiJue先:删:再次江左司韻四絕句:土木形骸付等閒，删:祇應飲啜亦皆然。先:蒸來十裂已堪笑，啸:何况長持飯幾千。先
宋:許景衡:絶句:QiJue东:东:還自樂壽寄盧行之三絕句:漲水經春處處通，东:悠悠雙槳夕陽中。东:誰教醉眼添詩思，寘:不是松江萬頃紅。东
宋:許景衡:絶句:QiJue麻:麻:還自樂壽寄盧行之三絕句:順水知人欲到家，麻:扁舟拂地過天涯。麻:寄聲幕下紅蓮客，陌:穩放銀河八月槎。麻
军旅,军士宋:許景衡:絶句:QiJue文:元:還自樂壽寄盧行之三絕句:當年玉帳撫轅門，元:鼙鼓聲中十萬軍。文:妙畧未應隨手盡，轸:諸郎才氣各凌雲。文
宋:許景衡:絶句:QiJue文:真:行之見和再寄:大手從容静塞塵，真:人間猶誦病參軍。文:詩家態度公能繼，霁:還見春空藹藹雲。文
宋:許景衡:絶句:QiJue先:先:寄陳季衍父子二絕:珠霰瑤花糝暮天，先:亂侵酒琖灑吟牋。先:須知望雪亭前客，陌:不學袁安閉户眠。先
宋:許景衡:絶句:QiJue灰:寄陳季衍父子二絕:郊原草木盡枯荄，灰佳:重霧陰雲掃不開。灰:騎馬擁袍何處好，皓号:梅花門外探春來。灰
宋:許景衡:絶句:QiJue删:删:寄望回:塞上何時謝抱關，删:優遊琴酒舊家山。删:小橋小艇相過處，语御:横徑横塘一水間。删
宋:許景衡:絶句:QiJue东:行之席上送忠彦:客裏相看常草草，皓:酒邊一笑莫匆匆。东:明朝各自東西去，御语:回首江山宿霧中。东
宋:許景衡:絶句:QiJue麻:麻:訪唐尉:郭外青山带勢斜，麻:松篁深處子真家。麻:年來鉦鼓渾無事，寘:卧看殘陽映落霞。麻
宋:許景衡:絶句:QiJue支:支:酬戴禹功聞蛙三絕詩:談經長下董生帷，支:知有蛙鳴在曲池。支:說似青衿來學者，马:莫因聒聒亂心思。支
宋:許景衡:絶句:QiJue鱼:虞:酬戴禹功聞蛙三絕詩:春來蛙黽滿陂湖，虞:勿爲繁聲便疾渠。鱼:萬物爾時均長養，养漾:灑灰未可信前書。鱼
宋:許景衡:絶句:QiJue微:支:酬戴禹功聞蛙三絕詩:水畔螢飛雨過時，支:天涯逐客獨思歸。微:慣聽相應昏昏月，月:好在横塘舊釣磯。微
宋:許景衡:絶句:QiJue灰:灰:亞叟惠龍腦菊二絕:州縣徒勞可自咍，灰:便憐三徑老莓苔。灰:拂衣未作歸來計，霁:且把黄花到處栽。灰
宋:許景衡:絶句:QiJue真:亞叟惠龍腦菊二絕:正色最宜霜後見，霰:清香自是藥中珍。真:明年把酒東籬下，马祃麌:采采何如舊主人。真
宋:許景衡:絶句:QiJue灰:灰:再和:節過霜風衮衮來，灰:幽叢渾欲卧蒼苔。灰:故知短簿朝天去，御语:更爲淵明特地栽。灰
宋:許景衡:絶句:QiJue真:再和:長笑麝臍難作敵，锡:未饒沉水獨稱珍。真:移根只好留閒處，语御:不見紛紛藥市人。真
宋:許景衡:絶句:QiJue鱼:鱼:贈别盧行之三絕:三載相從樂有餘，鱼:也知志業在詩書。鱼:柳亭蘸甲分攜後，有宥:更有何人得似渠。鱼
宋:許景衡:絶句:QiJue删:贈别盧行之三絕:尋常送客一樽酒，有:醉聴離歌亦慘顔。删:今日匆匆折揚柳，有:高陽關裏唱陽關。删
宋:許景衡:絶句:QiJue元:真:贈别盧行之三絕:百金買得玉麒麟，真:千里看他氣欲犇。元:知子猶能守家法，洽:不應騎去傍人門。元
宋:許景衡:絶句:QiJue删:贈别應仲康功二絕:多謝故人憐逐客，陌:不辭追路到吳山。删:誰知别意添悽斷，翰旱:却送歸舟出北關。删
宋:許景衡:絶句:QiJue真:真:贈别應仲康功二絕:臘盡江梅未放春，真:欲將何物贈情親。真:端居陋巷有真樂，药:寄語吳門老丈人。真
宋:許景衡:絶句:QiJue真:真:蜡祭前一日致齋亭午風日和暖呈同舍二絕:明朝八蜡徧羣神，真:今日風光漸可人。真:須信少陵能體物，物:分明臘近已含春。真
宋:許景衡:絶句:QiJue真:蜡祭前一日致齋亭午風日和暖呈同舍二絕:午枕昏昏迎好夢，送东:齋房寂寂稱幽人。真:却思寒夜諸公子，纸:解作霜臺一笑春。真
宋:許景衡:絶句:QiJue元:元:過靈壁阻雨不得遊張園二絕:雲瑣蘭皋十畆園，元:蒼官青士自譍門。元:何須風雨遮來客，陌:應怕莓苔有屐痕。元
宋:許景衡:絶句:QiJue寒:寒:過靈壁阻雨不得遊張園二絕:當年詩酒早盤桓，寒:無數蕭蕭碧玉竿。寒:雨籜風梢如好在，贿队:故應知我轉頭看。寒
宋:許景衡:絶句:QiJue灰:灰:過强氏園詩:門外遊人撥不開，灰:城陰小徑點莓苔。灰:疏枝淡蘂深深處，语御:只有春風自往來。灰
宋:許景衡:絶句:QiJue庚:庚:過朝娘墓所:夢中眉目尚分明，庚:一過空堂百感生。庚:懷抱牽衣今已矣，纸:春風渺渺暮潮平。庚
宋:許景衡:絶句:QiJue侵:侵:題光武廟:聞道三千惟一心，侵:未應百萬怕王尋。侵:可憐千載興王地，寘:城郭摧頺樹草深。侵
宋:許景衡:絶句:QiJue尤:尤:己卯元日持檄樂清界上望鴈蕩集句寄寧師:笑指蓬瀛第十洲，尤:青山歷歷水悠悠。尤:眼邊江舸何匆促，沃:寸步教身不得遊。尤
宋:許景衡:絶句:QiJue齐:齐:過天姥見敏叔留題:尊酒都門昔解攜，齐:繡衣持節大江西。齐:却尋十載經行地，寘:半壁新詩手自題。齐
宋:許景衡:絶句:QiJue歌:歌:宿雲洞:巖壁經春長薜蘿，歌:洞門亂石自嵳峩。歌:山僧祇愛雲長在，贿队:不道人間雨未多。歌
宋:許景衡:絶句:QiJue灰:妙智院雜花盛開而邑中獨未:山城紅紫看猶蘂，纸:野蝶遊蜂祇漫猜。灰:却是此中春較早，皓:等閒行處亦花開。灰
宋:許景衡:絶句:QiJue覃:試茶:此生貧與病相兼，盐艳:從仕居閒兩不堪。覃:莫怪年來有茶癖，陌:要看滋味在餘甘。覃
宋:許景衡:絶句:QiJue覃:損軒詩:遷善宜將窒欲參，覃侵感勘:此軒名損亦何談。覃:古來種種無非學，觉:更好從頭問老聃。覃
宋:許景衡:絶句:QiJue灰:泗州堂:投宿山房第二回，灰队贿:壁間題字已塵埃。灰:簿書奔走渾無定，径:更解偷閒幾度來。灰
宋:許景衡:絶句:QiJue灰:灰:賈村三首:浩浩長河去不回，灰:先生風采亦悠哉。灰:纍纍古塚漫秋草，皓:日暮牛羊自下來。灰
宋:許景衡:絶句:QiJue元:元:賈村三首:蘆葦蕭疏倚斷垣，元:賈家猶有兩三村。元:鋤犁蓑笠紛紛去，御语:知是先生幾代孫。元
宋:許景衡:絶句:QiJue元:賈村三首:漲河秋水日渾渾，元阮:獨放扁舟過賈村。元:記得塵沙厭爲客，陌:初浮清汴出都門。元
宋:許景衡:絶句:QiJue删:删:環翠軒:横塘歸路尚間關，删:環翠軒中幾往還。删:山水祇應隨處好，皓号:不勞回首白雲間。删
宋:許景衡:絶句:QiJue寒:寒:環翠軒:好是清風五月寒，寒:便教忙殺也盤桓。寒:最憐池水荷花滿，旱:不與詩翁一處看。寒:自注：敏叔詩云：來恨不逢池水滿，屏風圍住芰荷香。
宋:許景衡:絶句:QiJue寒:寒:題平翠軒:簾捲清霜曉尚寒，寒:好峰重疊在闌干。寒:登臨每恨青山遠，阮愿:今日青山枕上看。寒
宋:許景衡:絶句:QiJue寒:道旁人家小軒:方沼圓荷十數箇，个:短墻新竹兩三竿。寒:憑欄盡日猶無厭，艳叶:却借行人一餉看。寒
宋:許景衡:絶句:QiJue青:青:斗野亭:得得來尋斗野亭，青:亭今已作鎮官廳。青:壁間多少新詩句，遇宥:見說當年聚德星。青
宋:許景衡:絶句:QiJue青:青:醉柳亭:憶在河間醉柳亭，青:十年南北嘆漂萍。青:舉頭河上如相識，职寘:多謝逢人眼更青。青
宋:許景衡:絶句:QiJue灰:過西湖懷詹致一:憶昨籃輿出城郭，药:靈芝軒檻共徘徊。灰:故人短棹今天末，曷:斜日湖山我獨來。灰
宋:許景衡:絶句:QiJue萧:萧:墜馬戯作:病軀自覺海天遥，萧:瘦馬誰教作意跳。萧:也是諸侯老賓客，陌:不妨造物惡相撩。萧
宋:許景衡:絶句:QiJue支:次韻張敏叔筠軒:蘭陵公子留題後，有宥:野草閒花變四時。支:惟有此君猶好在，贿队:年年添得歲寒枝。支
宋:許景衡:絶句:QiJue文:真:孔顔畫像:亭亭一氣自渾淪，真:藹藹和風與慶雲。文:畫手千年聊寫似，纸寘:豈知天未喪斯文。文
宋:許景衡:絶句:QiJue灰:寄邱覺:時在天台:每欲扁舟老江海，贿:不堪五斗尚塵埃。灰:煩君且覓天台紙，纸:待取横塘居士來。灰
宋:許景衡:絶句:QiJue灰:灰:招琴僧:客心日日是塵埃，灰:寄語家山好在哉。灰:流水松風無夢寐，寘:誰能特地抱琴來。灰
宋:許景衡:絶句:QiJue灰:戯遠大師:廬阜遠公真好事，寘:白蓮社裏盡高才。灰:師今更不曾沽酒，有:底事淵明日日來。灰
宋:許景衡:絶句:QiJue蒸:蒸:浄光旻老几上見呂少逸詩軸二絕:原作沙，據永嘉本改:白髪龐眉一老僧，蒸:掃除緣事室如冰。蒸:案頭唯有新詩軸，屋:自說風流令尹能。蒸
宋:許景衡:絶句:QiJue尤:浄光旻老几上見呂少逸詩軸二絕:原作沙，據永嘉本改:天涯此日逢周子，纸:海內今年得呂侯。尤:自笑種頑終不比，纸寘质:可憐迂闊暗相投。尤
宋:許景衡:絶句:QiJue齐:羅源護國院危簿以爲大類廬山因作兩絕句:石橋松徑入招提，齐支:盡道分明是虎溪。齐:却恨歸鞍太匆促，沃:不能月下聽猿啼。齐
宋:許景衡:絶句:QiJue真:羅源護國院危簿以爲大類廬山因作兩絕句:東林未到聞人說，屑霁:護國門前最逼真。真:亦有遠公能好客，陌:他年同作社中人。真
宋:許景衡:絶句:QiJue支:支:資福清軒:偶過清軒坐餉時，支:道人煮茗索題詩。支:紅塵六月門前路，遇:疏雨泠泠滴小池。支
宋:許景衡:絶句:QiJue先:先:宿横塘雨餘見螢感舊:一賦流螢二十年，先:短篷還是未能眠。先:此生擾擾何爲者，马:寄語諸兒各勉旃。先
宋:許景衡:絶句:QiJue尤:尤:宿辯正:酒酣詩卷幾賡酬，尤:十載光陰一轉頭。尤:休聽空階鳴夜雨，麌语遇:何郎雙鬢不禁秋。尤
宋:許景衡:絶句:QiJue虞:虞:行之見招觀畫:喚我來看訪戴圖，虞:溪山慘淡雪糢糊。虞:扁舟也待江湖去，御语:更有王維妙手無。虞
宋:許景衡:絶句:QiJue真:真:乙巳五月十八日沈元鼎招飯昭慶登白蓮望湖樓汎舟過靈芝少憩孤山下七絕句:蓮社羣公迹已陳，真:壁間詩句尚清新。真:湖山俛仰成今古，麌:更好留題遺後人。真
宋:許景衡:絶句:QiJue青:乙巳五月十八日沈元鼎招飯昭慶登白蓮望湖樓汎舟過靈芝少憩孤山下七絕句:樓前湖水與隄平，庚先:湖上周遭翡翠屏。青:徙倚闌千聊寓目，屋:知公教我醉時醒。青
宋:許景衡:絶句:QiJue删:先:乙巳五月十八日沈元鼎招飯昭慶登白蓮望湖樓汎舟過靈芝少憩孤山下七絕句:藕花亂點水中天，先:小雨輕陰淡暮山。删:試倩舟師連蕩槳，养:要隨飛鷺過前灣。删
宋:許景衡:絶句:QiJue删:删:乙巳五月十八日沈元鼎招飯昭慶登白蓮望湖樓汎舟過靈芝少憩孤山下七絕句:鳴琴餘暇即湖山，删:飛鷁傳觴縹緲間。删:只恐雙鳬朝帝所，语:不容長伴老人閒。删
宋:許景衡:絶句:QiJue麻:麻:乙巳五月十八日沈元鼎招飯昭慶登白蓮望湖樓汎舟過靈芝少憩孤山下七絕句:幾年塵土客京華，麻:夢到西湖佛子家。麻:今日扁舟還似夢，送:不知流落在天涯。麻
宋:許景衡:絶句:QiJue东:东:乙巳五月十八日沈元鼎招飯昭慶登白蓮望湖樓汎舟過靈芝少憩孤山下七絕句:蘋末渾無向晚風，东:湖光湛湛磨青銅。东:平生箇處要如許，语:塵垢從今一洗空。东
宋:許景衡:絶句:QiJue删:删:乙巳五月十八日沈元鼎招飯昭慶登白蓮望湖樓汎舟過靈芝少憩孤山下七絕句:雨過孤峰濯翠鬟，删:亭亭倒影夕陽間。删:夷猶待看湖中月，月:可奈城門欲上關。删
宋:許景衡:絶句:QiJue真:文:經臣重九假馬同諸友登高:借馬登高日已曛，文:一尊眊矂自相親。真:可憐山奥無多地，寘:著盡秋來沒興人。真
宋:許景衡:絶句:QiJue真:真:經臣重九假馬同諸友登高:病告看看近兩旬，真:登高一一聽諸鄰。真:佩萸誰是佩刀者，马:落帽多應落解人。真:自注：經臣秋試失利，時余在告。
宋:許景衡:絶句:QiJue真:墨牛圖:一牛動是萬錢值，寘:墨指一作何紛綸。真:安得田家真有此，纸:坐令四海無饑民。真
宋:許景衡:絶句:QiJue鱼:墨牛圖:出處由來祇一塗，虞麻:區區分别欲何如。鱼:試看信手作毛角，觉屋:絕勝當年陶隱居。鱼
宋:許景衡:絶句:QiJue寒:横塘:春日横塘綠渺漫，翰寒:扁舟欲去重盤桓。寒:誰教向晚亷纖雨，麌语遇:又作殘春料峭寒。寒
宋:許景衡:絶句:QiJue删:删:次韻戴人達遊靈隱:春來幾度過靈山，删:不覺穿林錦籜斑。删:可是人間未炎熱，屑:冷泉終日自潺潺。删
宋:許景衡:絶句:QiJue盐:左經臣觀潮閣見招有祇把清風占得公之句:週遮豈得吾徒事，寘:省浄還爲世俗嫌。盐:若把清風召人客，陌:已應賽過水晶鹽。盐
宋:許景衡:絶句:QiJue尤:次韻江左司:長空翳翳木落處，语御:流水渾渾沙盡頭。尤:安得此身生羽翼，职:眼中長見釣臺秋。尤
宋:許景衡:絶句:QiJue尤:尤:次江文韻:釣瀨沉沉月一鈎，尤:魚龍夜夜盡回頭。尤:狂奴活計非公意，寘:乞與江湖萬里秋。尤
宋:許景衡:絶句:QiJue尤:尤:次江文韻:學道誰言百不憂，尤:欄干盡日倚樓頭。尤:須知横雨千山暮，遇:不比西風一葉秋。尤
宋:許景衡:絶句:QiJue尤:尤:次江文韻:擾擾争碁局與籌，尤:也知一著在前頭。尤:終朝下手渾無處，语御:爲底無人問奕秋。尤
宋:許景衡:絶句:QiJue尤:尤:次江文韻:請公早早泛虚舟，尤:多少行人在渡頭。尤:看取清風起蘋末，曷:片帆歘過五湖秋。尤
宋:許景衡:絶句:QiJue尤:尤:次江文韻:平生有志慕前修，尤:嘆息因循漸白頭。尤:端向歲寒看松柏，陌:始知凡木不禁秋。尤
宋:許景衡:絶句:QiJue删:删:温嶺界上:嶺北無端去抱關，删:嶺旁便是舊家山。删:回頭試覓歸時路，遇:只在行人頃步間。删
宋:許景衡:絶句:QiJue尤:尤:剡溪橋:去去來來今幾秋，尤:霜毛漸漸滿人頭。尤:束書匣劍平生事，寘:斜日江山獨倚樓。尤
宋:許景衡:絶句:QiJue真:真:歸自濱州:扶疏弱柳綠初勻，真:啞咤黄鸝語未真。真:行路逢春渾不覺，觉效:却須說似探花人。真
宋:許景衡:絶句:QiJue寒:馬首石詩:世俗亦知千里遠，阮愿:却將凡馬被雕鞍。寒:何人欲識真龍種，肿宋:好向巖頭子細看。寒
宋:許景衡:絶句:QiJue尤:尤:和朱深明:曾陪杖屨古荆州，尤:十載光陰一轉頭。尤:擾擾紅塵長滿眼，潸:峩峩三峴獨横秋。尤
宋:許景衡:絶句:QiJue尤:尤:和朱深明:當年一笑得英遊，尤:共弔沉碑漢水頭。尤:回首鹿門高遁去，御语:人間姓字亦千秋。尤
宋:許景衡:絶句:QiJue尤:贈江左司:原缺，據永嘉本補:先生見告漢江上，漾养:居士歸從庾嶺頭。尤:白日火珠無玷翳，霁:閒花野草是春秋。尤
宋:許景衡:絶句:QiJue虞:虞:和經臣閣上思彦章:登賞猶訢詩友俱，虞:不知趙子更來無。虞:暮天好處須同賦，遇:乞與人間作畫圖。虞
宋:許景衡:絶句:QiJue支:支:和江左司:新麥紛紛落磑時，支:旋看片片作銀絲。支:先生自足醍醐味，未:惻隱猶憐穉子飢。支
宋:許景衡:絶句:QiJue齐:微:西湖夜歸口占送李泰發:山上徜徉湖上歸，微:月明千頃浸玻瓈。齐:明朝有客朝天去，御语:多少紅塵在馬蹄。齐
宋:許景衡:絶句:QiJue真:文:戴浚秀才需堂:客到需堂日已曛，文:從容樽酒話情親。真:欲來却去知何事，寘:笑殺當年訪戴人。真
宋:許景衡:絶句:QiJue微:微:清陂堂:簿領他年解印歸，微:尚憐江上子魚肥。微:扁舟不學鴟夷子，纸:只要清陂作釣磯。微
宋:許景衡:絶句:QiJue支:清陂堂:午枕攲時睡思遲，支寘:含風百頃碧琉璃。支:人生適意當如許，语:莫遣塵埃外客知。支
宋:許景衡:絶句:QiJue麻:清陂堂:取次題詩留屋壁，锡:從他傳唱落漁家。麻:禪翁好事還堪笑，啸:枉却青青一尺紗。麻
宋:許景衡:絶句:QiJue支:過吴子厚和醻楊時可壁間新句:主人還往多佳客，陌:小閣逢迎不計時。支:蘸甲一盃梅福醉，寘:揮毫半壁子雲詩。支
宋:許景衡:絶句:QiJue真:真:題紫膏院壁:院有茶山:雪消谿谷已含春，真:雷動槍旗一簇新。真:解道人間最仙景，梗:風流無復杜陵人。真
宋:許景衡:絶句:QiJue删:删:望湖樓示世厚:樓頭滿眼是湖山，删:瑟瑟清風燕坐間。删:三伏長塗走塵土，麌:他年記取此時閒。删
宋:許景衡:絶句:QiJue豪:豪:寄盧中甫四首:霜風獵獵動旌旄，豪:月落天低錦帳高。豪:旋放洮河三尺水，纸:洗磨十萬血腥刀。豪
宋:許景衡:絶句:QiJue微:微:寄盧中甫四首:九月都門風薄衣，微:夜碪聲裏鴈南飛。微:野人不識長安樂，药觉效:且趁鱸魚一棹歸。微
宋:許景衡:絶句:QiJue尤:尤:寄盧中甫四首:朝米暮鹽何日休，尤:塵埃滿面霜滿頭。尤:草堂竹閣壓秋水，纸:幾時和月弄扁舟。尤
宋:許景衡:絶句:QiJue东:东:寄盧中甫四首:制勝關頭雪未融，东:崆峒山下又春風。东:此身不及涇川水，纸:漾絮飄花日向東。东
宋:許景衡:絶句:QiJue真:真:寄筆墨紙兄長絕句三首:最憐修貢自峨岷，真:拜賜中天雨露新。真:好爲先生載嘉句，遇宥:却愁紙價湧京塵。真
宋:許景衡:絶句:QiJue东:寄筆墨紙兄長絕句三首:潘生地下骨應朽，有:妙技猶藏天府中。东:刀筆未應當好賜，寘:不如分付與詩翁。东
宋:許景衡:絶句:QiJue豪:豪:寄筆墨紙兄長絕句三首:刑名去取漫忉忉，豪:慚愧官家五色毫。豪:老矣弟兄無用處，语御:只應警鋭屬兒曹。豪
宋:許景衡:絶句:QiJue青:寸碧亭:原注：此詩據《東甌詩集》增入:杖履尋常行樂處，语御:不論小徑與幽亭。青:誰知蒼莽千峰外，泰:尚有仙山一點青。青:以上《橫塘集》卷六
宋:許景衡:絶句:QiJue麻:麻:墨梅花三絕:園林颯颯正飛沙，麻:欻見東風第一花。麻:畫裏有詩還會麽，哿:分明竹外一枝斜。麻
宋:許景衡:絶句:QiJue寒:寒:墨梅花三絕:柔條亂蕊照人寒，寒:多少冰姿在筆端。寒:迥出暗香疏影外，泰:詩人莫作一般看。寒
宋:許景衡:絶句:QiJue支:墨梅花三絕:冰繭連槽無點翳，霁:忽驚雪片滿寒枝。支:須知造物生成處，语御:也似毫端拂淡時。支
宋:許景衡:絶句:QiJue支:先兄舊作梅花覓張先生畫因覽之愴然輒次其韻:茂陵雪片追方好，皓号:亂點鉛華卻不宜。支:多少人間春色在，贿队:未有寫盡向南枝。支:以上同上書卷二八一二引《橫塘集》
宋:許景衡:絶句:QiJue东:东:示師言民表:二子追涼古寺東，东:陰陰綠葉散清風。东:蓽門蝸舍日亭午，麌:試問此風同不同。东:同上書卷一三三四四引《橫塘集》
宋:許景衡:排律:WuPai尤:王義夫召飯鼇山亭詩:海上聞三島，皓:人間占幾州。尤:孤城臨鳥道，皓号:雄構壓鼇頭。尤:縹緲層軒外，泰:縈紆一徑幽。尤:鳴琴常有暇，祃:飛蓋許同遊。尤:平野連天闊，曷:洪河遶塞流。尤:清風驅酷暑，语:畏日得新秋。尤:麥破銀絲浄，敬:茶烹玉蘂浮。尤:官聯慙蹇淺，铣:恩紀獨綢繆。尤:牢落登高賦，遇:驅馳爲食謀。尤:從公時晤語，语御:不復歎淹留。尤
宋:許景衡:排律:WuPai支:寄劉元禮:東郡趨鋒召，啸:西廱振羽儀。支:微言元自得，职:夫子更誰師。支:文物今爲盛，敬:賢能衆不遺。支:秋風看鵰鶚，药:碧海盡蛟螭。支:妙選追前輩，队:高標照一時。支:綵衣供戯樂，药觉效:絳帳欲歸遲。支:念昔羣居盛，敬:論文非我私。支:艱難良自信，震:出處不無疑。支:騏驥方千里，纸寘:鷦鷯但一枝。支:田園日牢落，药:浩蕩故山期。支:以上《橫塘集》卷三
宋:許景衡:古風:GuFeng:題海山亭懷左經臣詩:去年登斯亭，青:江山照尊俎。语:眼中十年舊，宥:一笑便爾汝。语:今年登斯亭，青:春風糝花絮。御:故人渺天末，曷:雲海滯鱗羽。麌遇:尺素相濡沫，曷:耿耿不我與。语御:壁間指舊題，齐霁:珠玉暗塵土。麌:良辰豈易得，职:陳迹空處所。语:眷言繼高韻，问:寸縷慚織組。麌:嘉我二三子，纸:肴核佐玉醑。语:歡然爲傾倒，皓号:落日爭起舞。麌:丈夫貴適意，寘:窮達付出處。语御:洛陽真小兒，支齐:顧慕涕如雨。麌语遇:江流無日夜，祃:而此獨不去。御语:何須數歲月，月:俯仰亦今古。麌
宋:許景衡:古風:GuFeng:食筍:山中春物早，皓:霏紅亂桃杏。梗:霜筠固自如，鱼御:挺立萬夫整。梗:蟄雷走狂鞭，先:迸地驚脫穎。梗:鮮華競時節，屑质:露籜含朝景。梗:山家窘口腹，屋:擷摘盡畦町。迥:林間忽斑斑，删:一笑脱愁境。梗:呼兒且朝飯，阮愿霰:縹緲度雲嶺。梗:海犀紛縱横，庚:荆玉燦光烱。梗:士生得所適，陌锡:藜藿厚五鼎。迥:膏粱誰不飽，巧:去去多僥倖。梗
宋:許景衡:古風:GuFeng:康師見訪於竹閣因師臣師同賦問訊元老人:道人樂巖栖，齐:泉石厭眼耳。纸:胡爲一葉舟，尤:汎汎西湖水。纸:應憐老居士，纸:巾屨困塵滓。纸:相從一笑頃，梗庚:茗盌浮雲蘂。纸:江天正揺落，药:秋色淡如洗。荠:宴坐俯層軒，元:梢雲森鳯尾。尾:眷言東溪老，皓:挺立萬夫偉。尾:平生海潮音，侵:卷舌付諸子。纸:維此岑邃師，支:道學究終始。纸寘:當年幾酬對，队:萬法一彈指。纸:要當出新句，遇宥:特用問興止。纸:江河有餘潤，震:今我亦隨喜。纸
宋:許景衡:古風:GuFeng:贈袁州仰山簡長老:簡師本吾儒，虞:學佛見閫奥。号:開心滌塵滓，纸:回首棄巾帽。号:飄飄秋雲意，寘:凛凛霜柏操。号:魚鼓屢陪衆，送:林壑常寄傲。号:十年棲仰山，删:終日勤勸導。号:欲酌清泠泉，先:爲爾沃炎燥。皓:欲揮智慧劍，艳陷:戒爾逞貪暴。号:迷途自多梗，梗:法岸豈易到。号:惟知務引抜，黠曷:仰不愧覆幬。号:幽明雖難詰，质:善否疑有報。号:巖間湧寶塔，合:兹事誰爲造。皓号:琢削寧須班，删:挽拽誰困奡。号:一方競奔走，有宥:萬口盡諠噪。号:守臣獻異狀，漾:天子錫嘉號。号:鎮壓等衡嶽，觉:扶持壯大寶。皓:師乎良有得，职:叟也無復道。皓号
宋:許景衡:古風:GuFeng缉:鄉會詩錢晉臣和韻謝之:流落湖海間，删谏:十載苦卑濕。缉:生還亦何事，寘:猶未掃餘習。缉:天葩發新句，遇宥:珠履追舊集。缉:和篇紛四來，灰:文采各熒熠。缉:轟鋐金石動，送董:淒楚風雨急。缉:土風自難忘，阳漾:豈類南冠縶。缉:英英王者後，有宥:文武盛爵邑。缉:清深如古井，梗:短綆未易汲。缉:如何示同好，皓号:醉墨猶我及。缉:年來窮到底，荠:屋壁徒四立。缉:此行亦何幸，梗:珠玉得屢挹。缉:騏驎委六轡，寘:萬里無險澀。缉:他年乘高車，鱼麻:何人猶戴笠。缉
宋:許景衡:古風:GuFeng:登清勝堂呈長兄:幽居在山腰，萧:斯堂近山頂。迥:松竹瑣陰翳，霁:軒窗闢光炯。迥:先生爲題榜，养漾敬庚:醉墨重九鼎。迥:登臨屬秋半，翰:揺落江山迥。迥:獨鳥點晴空，东:斜陽亂帆影。梗:相將舉網去，御语:鳴榔盡漁艇。迥:含情寓毫端，寒:羞澁對清景。梗:却憶初來時，支:積雪照高嶺。梗:餘香舞寒梅，灰:芳意萌野杏。梗:英英座中客，陌:玉樹凌風並。梗敬迥:天涯歎淪落，药:誰使脱陷穽。梗敬:愴然撫陳迹，陌:曉夢驚初醒。迥径:年來飽經事，寘:百念欲灰冷。梗:君恩等山嶽，觉:此意猶耿耿。梗:何當伸報効，效:萬一免罪眚。梗:杖屨時往來，灰:壺觴欲酩酊。迥:樊籠戢鴻鵠，沃:末俗多蛙黽。梗:此心端不謬，宥:餘生亦何幸。梗:但恐主人瞋，真:塵沙汙異境。梗
宋:許景衡:古風:GuFeng:朱君文拉遊浄明寺因迓張宰詩:火雲湧晴空，东:矗矗盡奇巘。阮:午汗麾白雨，麌语遇:俯仰無從遁。愿阮:招提據高岡，阳:萬木森偃蹇。阮铣:涼飈落冰雪，屑:爽籟發絲管。旱:朱侯真好事，寘:十里過南坂。阮:憐我堕深甑，径:相將振餘喘。铣:欄干俯屈曲，沃屋:巾屨容跣袒。旱:風苗翠浪翻，元:海嶼青螺遠。阮愿:况兹接尊酒，有:笑語傾懷悃。阮:浮雲識醉歌，歌:彩羽驚檀板。潸:新涼知幾日，质:已覺秋風轉。铣霰:事業愧初心，侵:明時羞冗散。翰旱:主人勤使事，寘:暌闊心不展。铣:雙鳬歸未歸，微:紅日林梢晚。阮
宋:許景衡:古風:GuFeng:還自南邑潮過不及渡因宿江上書所見:漫刺辭主人，真:遲遲駕短轅。元:郭外人煙晚，阮:雞犬自啾喧。元:客事足俯仰，养漾:世塗多險艱。删:行役亦云勞，豪号:未抵浪拘纒。先:潮汐真無情，庚:斂去如絕絃。先:解衣試槃礴，药:旅鴈方聯翩。先:天末線縷動，送董:鉦鼓俄闐闐。先:稍看黄金盤，寒:吞吐洪濤間。删:歘然洲渚失，质:浩蕩連雲天。先:平生喜江海，贿:豈但眼界寛。寒:飄流二十載，贿:齷齪百憂煎。先:今夕復何夕，陌:玉壺俯人寰。删:造物雖汝厄，陌:寧不略汝憐。先:清風一帆去，御语:鼓柂餘高眠。先:佳處良在兹，支:疇昔勞永嘆。寒
宋:許景衡:古風:GuFeng:成正仲水鄉秋興寄王履道惠然見示以此謝之:九河赴滄溟，青迥:奔放日洶洶。肿:霖霪作秋潦，皓:散漫失邱壠。肿:孤城臨絕島，皓:狂瀾驚四擁。肿:鳬鷗散凌亂，翰:蛟鰐似矜寵。肿:微茫天勢平，庚先:蕩揺坤軸動。送董:田家栽一麥，陌:秋稼泥沙壅。肿宋:何能憂卒歲，霁:迫此朝夕恐。肿宋:孤生寄卑濕，缉:五斗安闒茸。肿:飽聞達人觀，寒翰:未作窮途慟。送:稍令裨危堤，齐:運土紛接踵。肿:河伯聊戱劇，陌:爾輩嗟倥偬。送董:成侯北方秀，宥:筆力千鈞重。肿宋:新詩試模寫，马:氣奪洪濤湧。肿:英英幕下郎，阳:仡仡山西種。肿宋:何當一交鋒，冬:我亦願助勇。肿
宋:許景衡:古風:GuFeng:龍華馬鋪懷盧行之去年邂逅:去年南邑歸，微:春風拂征轡。寘:相從一笑頃，梗庚:花卉方娬媚。寘:歲月俯仰間，删:還到經行地。寘:壁間舊詩句，遇宥尤虞:塵土日蒙閟。寘:老境牽俗累，寘纸:節物揺鄉思。寘:歸歟悵何時，支:與子同此味。未:浮雲有南北，职队沃:况乃爲禄仕。纸:置之勿復論，元愿真:一醉了春事。寘:《永樂大典》卷一四五七六作作
宋:許景衡:古風:GuFeng:道樂安寄楊縣丞時可:猗蘭出衆草，皓:歲晚不可採。贿队:幽幽澗底松，冬:獨立色不改。贿:成都有雲昆，元:達識我所駭。蟹:形骸判土木，屋:軒冕那能浼。贿:端懷三釡養，养漾:尚贊百里宰。贿:人方笑渠聾，东:我獨悲衆瞶。寘未:經行閶闔里，纸寘:指述紛穉艾。泰:愛之不可見，霰:暮色生寒靄。泰:一區已有宅，陌:三徑可無待。贿:他年歸去來，灰:垂白看戱綵。贿:林園日成趣，遇沃有虞:雞犬亦自在。贿队:回看是非塲，阳:蠻觸誰勝敗。卦:收身要閑健，愿:肯坐老病悔。贿队:我亦釣横塘，阳:相望渺雲海。贿
宋:許景衡:古風:GuFeng:寄左四十:小左真奇才，灰:童穉已穎悟。遇:讀書一十年，先:胸臆日充饇。御遇:時時吐所有，有:落筆不肯住。遇:長江吞巨壑，药:白日破昏霧。遇:雄辭何縱横，庚:妙理争發露。遇:驊騮始汗血，屑:萬里猶頃步。遇:嗟嗟駑駘輩，队:安用苦猜妬。遇:而我何爲者，马:江海久飄寓。遇:得子稠人中，东:磊落真瑜璐。遇:文章豈易工，东:識者尤難遇。遇:哀絃有三嘆，翰寒:要非俗所諭。遇:往還幾歲月，月:會面輒忘去。御语:蕭條抱膝吟，侵:浩蕩登高賦。遇:迷途子所憐，先:正我欲到處。语御:我觀古人文，文:何曾事章句。遇:至音本澹泊，药:太羮異凡具。遇:君看桃李花，麻:紛紛競春莫。遇:終焉適衆口，有:了不在紅素。遇:子兮更深探，覃勘:吾言亦其粗。麌
宋:許景衡:古風:GuFeng:寄左與言:時與家府君遊天台:我公厭紛華，麻:早歲謝羈束。沃:卜居山水間，删:山水長在目。屋:巉巉吹臺高，豪:灔灔横塘渌。沃:興來即杖屨，遇:往往混樵牧。屋:别來二三載，贿队:猨鶴悵幽獨。屋:歸心日揺揺，萧:夢繞湖山曲。沃屋:兒曹真罪人，真:志養非所欲。沃:留連州縣間，删谏:折腰食斗粟。沃:世途苦多礙，队:公心亦煩蹙。屋:眷言慰公者，马:蕭散惟林麓。屋:謝屐齒已蠟，合:陶巾酒初漉。屋:結束山家具，遇:提攜倩童僕。屋沃:遥知入山去，御语:野飯久不肉。屋:相見石橋側，职:觸眼驚寒瀑。屋:殷勤清浄供，宋冬:煮茗媚乾竺。屋:琖底亦薄相，漾:聊以眩聾俗。沃:桃谿仙洞府，麌:流水花■■。肅羽:肅羽:二子去已久，有:蟠桃知幾熟。屋:弔古一慨然，先:新詩定相屬。沃:英英太沖後，有宥:壑壑崐山玉。沃:千言揮灑頃，梗庚:紙上龍蛇伏。屋:聯鑣得所適，陌锡:山路忘重複。屋:我亦箇中人，真:簿領方驅逐。屋:遥望白雲飛，微:此心尤躑躅。沃:羡子好心事，寘:愧我祇眠餗。屋:人生行樂耳，纸:險澀戒川陸。屋:千金不垂堂，阳:萬里虞脱軸。屋:歡罷念歸旋，先霰:無貪華頂宿。屋
宋:許景衡:古風:GuFeng:引泉示吳甥:淙淙玉溪泉，先:曲折西亭隅。虞:飛流自噴薄，药:白石浄如鋪。虞:雖無渫井禽，侵:亦有針頭魚。鱼:豈知江河寛，寒:嘘沫自相濡。虞:况此五六月，月:萬物在洪鑪。虞:而我弄清淺，铣:瑣碎珠玉俱。虞:泉兮且勿流，尤:止此爲我娛。虞:一出澗谷去，御语:人間供百需。虞:清者鑒鬚眉，支:濁者混泥塗。虞:江湖尚或爾，纸:而况溝與渠。鱼:寄語山中人，真:所養當何如。鱼
宋:許景衡:古風:GuFeng:浮屠二首:浮屠有沖衍，铣霰:少小已雋偉。尾:身雖束異敎，效肴:性實嗜書史。纸:千言揮灑頃，梗庚:妙語如飜水。纸:嗟嗟静閣中，东送:斯人今已矣。纸
宋:許景衡:古風:GuFeng:浮屠二首:成象有至行，漾敬:既冠逃浮圖。虞:與遊何其多，歌:一一士大夫。虞:毛髪不及𩮜，破衲常如如。鱼:軒檻已陳迹，陌:來者猶嗟吁。虞
宋:許景衡:古風:GuFeng:小圓石屏:微風激寒波，歌:浩浩皺紋縠。屋:連山夾修徑，径青:約略露寒木。屋:何人琢山骨，月:拂拭溫如玉。沃:蒼蒼碧月様，漾阳:入手不盈掬。屋:此生隨萬物，物:何者斯爲足。沃:要須指顧間，删:一寄千里目。屋
宋:許景衡:古風:GuFeng:石屏:嗟我官永寧，青:天台祇兼驛。陌:如何三過雁，谏:未省一投屐。陌:豈無謫仙夢，送东:蕭散到泉石。陌:亦有山中詩，支:淋漓堆醉墨。职:當時巧酬唱，漾:二左名藉藉。陌:戴子爾何爲，支:十載名山客。陌:自言石橋下，马祃麌:醉耳驚霹靂。锡:石橋富孫子，纸:一一粲珪璧。陌:希微小江山，删:妙盡丹青蹟。陌:憐我逸少徒，虞:念念岷峨適。陌锡:持此一拳許，语:已作千峰碧。陌:我生癡鈍殺，黠卦:兩眼眩白黑。职:塵埃浪奔走，有宥:簿領隨戯劇。陌:何階探道要，啸萧:回首謝形役。陌:琴書載扁舟，尤:歸卧横塘側。职:天台何必到，号:去路饒荆棘。职:端留石屏風，东:種種自可識。职
宋:許景衡:古風:GuFeng:張仲共許惠呂研因成長句:英雄舊割據，御:鼎業逐流水。纸:高臺亦已傾，庚:况及分香婢。纸:鱗鱗屋上瓦，马:棄擲滿鄰里。纸寘:鐫窪漫兒戯，寘:後世始稱美。纸:世人攻翰墨，职:好古惟兩耳。纸:何曾問珉玉，沃:枉却千金市。纸:豈知疊口翁，东:十指老泥滓。纸:追蹤千載後，有宥:未易較彼此。纸:其質堅而剛，阳:其膚膩而理。纸:澄泓秋水浄，敬:慘淡暮山紫。纸:要當奴鳯咮，宥遇虞:何止友龍尾。尾:神工付黄壤，养:人間能有幾。尾寘:張侯金閨彦，霰:不特河朔偉。尾:十年走澤潞，遇:百物盡糠粃。纸:惟有篋中珍，真:左右配書史。纸:明光惟起草，皓:永嘉本作誰:此獨塵埃裏。纸寘:嗟我方著書，鱼支:瓦礫著獺髓。纸:慇懃桂籍舊，宥:許輟陶泓子。纸:學問已遺俗，沃:取舍期不詭。纸:及物何可望，漾阳:姦諛誅既死。纸
宋:許景衡:古風:GuFeng:南監還宅:野店飯童僕，屋沃:駐馬亦俄頃。梗:寒曰不相貸，队:漸漸攲西嶺。梗:揮鞭上馬去，御语:驚塵蒙四境。梗:客衣已疏薄，药:霜風作凄冷。梗:極目去路長，阳:回首煙村暝。径:鳥雀飛棲定，径:雞犬啾喧静。梗:新月當馬頭，尤:疏林亂人影。梗:去去甘遠役，陌:遲遲復深省。梗:筋力疲往來，灰:歲月磨簿領。梗:雖云竊廩禄，屋:乃是蹈機穽。梗敬:戰栗當吏案，翰:低回傍公屏。梗:少年浪自重，冬肿宋:事業期台鼎。迥:棲棲裁一命，敬:泛泛慙飄梗。梗:窮通宜有在，贿队:賦予定誰秉。梗:矢詩寄幽嘆，翰寒:寂寞寒夜永。梗
宋:許景衡:古風:GuFeng:庚子歲作:我本山中人，真:中年墮紛華。麻:祠庭罷香火，哿:還尋舊生涯。麻支佳:墟曲分耆舊，宥:問勞仍咨嗟。麻:三徑日荒蕪，虞:歸來何晚耶。麻:亦既謝父老，皓:低頭自吟哦。歌:人生各有役，陌:倦游即還家。麻:來者祇如許，语:往者知奈何。歌
宋:許景衡:古風:GuFeng:憶昨:憶昨秋風時，支:持檄走東越。月曷:棘圍瑣深嚴，盐咸:蓮塘漾空闊。曷:嘉與二三子，纸:雄辯探理窟。月:清尊日從容，冬:高堂俯軒豁。曷:思家資善謔，药:望遠嚴詩律。质:海蚌割明瑩，径庚:荆璞略玷缺。屑:雙瞳眩丹青，青:萬紙疊冰雪。屑:敢辭窮日力，职:要使駑驥别。屑:誰憐今夜裏，纸寘:還對中秋月。月:當時席空階，佳:清影數毛髪。月:杯盤已零亂，翰:浩歌彌激烈。屑:朋從渺湖海，贿:歲月苦飄忽。月:窮閻撫往事，寘:驚夢誰與說。屑:清砧送逸響，养:寒螿共幽咽。屑:舊遊知誰在，贿队:想見賓筵設。屑:泠然廣寒宫，东:共此白銀闕。月:題名滿四壁，锡:世路非一轍。屑:北軒風雨多，歌:長恐銀鈎脱。曷
宋:許景衡:古風:GuFeng:白沙驛弔辛氏:劍溪激流湍，寒:狠石森戈殳。虞:劍山皆壁立，缉:小徑千盤紆。虞:行人雖慎擇，陌:何者爲夷塗。虞:我行岳灘上，漾养:短亭臨路隅。虞:詩榜紛四壁，锡:共傷辛氏姝。虞:辛公罷會稽，齐:歸舟挈妻孥。虞:驚濤觸巨石，陌:十掌一息殂。虞:唯公倚敝篷，东:脱命顛沛餘。鱼:泥沙汙玉質，质寘:波瀾漾羅襦。虞:草木爲慘淡，勘感:鷗鳬亦驚呼。虞:嬌魂逐流水，纸:散漫何所如。鱼:遺骸不盡獲，陌药:亦有葬江魚。鱼:千金不垂堂，阳:覆轍戒後車。鱼:爾死今四紀，纸:曾無復淪胥。鱼:是身等浮雲，文:變滅只斯須。虞:在物苟有益，陌:寧辭死非辜。虞:沉江恥讒國，职:人皆笑三閭。鱼:永嘉本作哭:殺身以成仁，真:聖言良不誣。虞:溺死豈爾志，寘:庸知非良圖。虞:紛紛殖已利，寘:感歎獨躊躇。鱼
宋:許景衡:古風:GuFeng:和時可醇酎二首:聖賢須千鍾，冬:我豈箇中人。真:焦枯展餘瀝，锡:好我已十分。文:元戎鎮河朔，觉:憐此賤與貧。真:不羡彼瀛州，尤:已有玉膏醇。真:小槽滴真珠，虞:霑餉無疏親。真:但有坐上客，陌:誰問甑中塵。真:豈學梁父吟，侵:何時見陽春。真
宋:許景衡:古風:GuFeng:和時可醇酎二首:勞生何擾擾，筱:百年今半塗。虞:是身等浮雲，文:南北方自如。鱼:青衫憶初仕，纸:與公父子俱。虞:邂逅話疇昔，陌:恍恍一夢餘。鱼
宋:許景衡:古風:GuFeng:潛清室:世途溷塵土，麌:道人獨潛清。庚:隱几方丈間，删谏:凜然玉壺冰。蒸:湖山自拱揖，缉:風月時將迎。庚:未能役濟勝，径:久客媿吾纓。庚
宋:許景衡:古風:GuFeng文:書聽雨亭呈元老:無雨我掩耳，纸:有雨我不聞。文:我豈妄人耶，麻:心手自紛紜。文:老人登斯亭，青:聽否了不分。文:前山忽震雷，灰:後山堆白雲。文
宋:許景衡:古風:GuFeng:别毛德修:張公鎮關南，覃侵:賓客多儁偉。尾:芝蘭已秀發，月:父子作知已。纸寘:聖人樂育才，灰:充庭皆濟濟。霁荠:仲也與計偕，佳:發軔已千里。纸寘:毛侯東南特，职:清澈分潄水。纸:並驅及春風，东:聯璧驚都市。纸:麟鳯豈無種，肿宋:貂蟬能有幾。尾寘:承家貴勳業，洽:可獨在書史。纸:自憐坐樗散，翰旱:所學慙簣止。纸:永懷勝已遊，尤:塵土濯清泚。纸荠:相從苦匆促，沃:寫别亦狂斐。尾:離庭寒日暮，遇:目斷塵沙起。纸:以上《橫塘集》卷一
宋:許景衡:古風:GuFeng:贈人:山陽隱君子，纸:少有高世名。庚:終身慕父母，麌有虞:事之如平生。庚:青衫老一命，敬:儒宫談六經。青:經行必造門，元:懷如遇公卿。庚:虚往而實返，阮:授業多豪英。庚:衣冠塵土闇，感侵覃寝豏勘:辯論江河傾。庚:吟哦千萬篇，先:迥與六藝并。庚:鮑謝寒蟬噪，号:郊島蒼蠅聲。庚:先生兼衆體，荠:渾然獨天成。庚
宋:許景衡:古風:GuFeng:贈朱深明:十年走南北，职队沃:委跡甘蠢蠢。轸:舊學已茫然，先:疏慵長自哂。轸:豈知江漢旁，阳漾:名士有標準。轸:高名久傾屬，沃遇:王事得親近。问吻:可是臭味同，东:一笑脱畦畛。轸:華堂照犀玉，沃:覺我蝸舍窘。轸:風流跂前輩，队:要當攄妙藴。吻问:胡爲飯藜藿，药:默坐師粲忍。轸:微生縻簿領，梗:與俗益矛盾。轸:蹉跎谷口志，寘:慚愧鹿門隱。吻问:百念已灰冷，梗:積習掃未盡。轸:緒餘君勿靳，问:迷途須汲引。轸震
宋:許景衡:古風:GuFeng先:次韻江民表寄王聖時六首:先生脱塵屣，纸寘:酉室八十年。先:物態日紛紜，文:此境長湛然。先:問道滿函丈，养:孰云無世緣。先:茫茫天地間，删:所樂乃一廛。先:燕坐亦何爲，支:柏子炷爐煙。先
宋:許景衡:古風:GuFeng:次韻江民表寄王聖時六首:前輩不可見，霰:吾猶及此老。皓:灑然忘鄙吝，震:豈復嘆枯槁。皓:微言破聾瞽，麌:從之恨不早。皓:况有樗櫟年，先:庶幾松柏操。号:先生爲首肯，迥:人人有吾道。皓号
宋:許景衡:古風:GuFeng:次韻江民表寄王聖時六首:我亦斯人徒，虞:鳥獸可同羣。文:隱居豈我意，寘:裋褐老海門。元:物理有悟會，泰:明鏡無塵痕。元:似聞釣臺老，皓:勸飽千里蓴。真:豈爲飲啜興，径蒸:端念父子親。真
宋:許景衡:古風:GuFeng:次韻江民表寄王聖時六首:諫省坐何事，寘:南遷臨嶺嶠。啸:天命已在我，哿:誰能賦鵩鳥。筱:第懷平生友，有:坐隔湖海杳。筱:生還桐水上，漾养:尺素寓襟抱。皓号:鷄黍儻可期，支:千載有同調。啸
宋:許景衡:古風:GuFeng:次韻江民表寄王聖時六首:居士不溷俗，沃:已判此生間。删:釣臺經世志，寘:諤諤在朝端。寒:出處固不同，东送:相對即歡顔。删:乖違限南北，职:奮迅無羽翰。寒:此心日相見，霰:未應勞永嘆。寒
宋:許景衡:古風:GuFeng:次韻江民表寄王聖時六首:天地吾一氣，未:萬物吾一身。真:紛紛梏形體，荠:末學蔽多聞。文:二老獨超然，先:早以德爲鄰。真:昭昭此心理，纸:千古無故新。真:寄聲發妙藴，吻元问:一視世間人。真
宋:許景衡:古風:GuFeng:次韻王經國:人生皆有役，陌:我亦事川塗。虞:崎嶇蕩兀中，东送:此境常晏如。鱼:永懷賢令尹，轸:出處與道俱。虞:起予亦多矣，纸:詩句乃其餘。鱼
宋:許景衡:古風:GuFeng锡:次韻鄭希仲:周詩三百篇，先:强半出憤激。锡:少陵嗣真作，药个遇语:千載無匹敵。锡:嗟我亦何爲，支:苦心等蓮菂。锡:平時一千首，有宥:棄擲隨瓦礫。锡:朝隮不成雨，麌语遇:安用横天霓。锡:吾僚一何妙，啸:筆下飛霹靂。锡:青天與白日，质:奴隸皆知覿。锡:况是箇中人，真:固應厭饑惄。锡:入幕盛紅蓮，先:不才慚散櫟。锡:勉哉攄婉畫，卦陌:稚弱安紡績。锡
宋:許景衡:古風:GuFeng:次韻姚伯遇:從事慚非才，灰:日覺有不如。鱼:丐閒得祠館，旱翰:回首謝榮途。虞:古來陋巷人，真:飲水樂有餘。鱼:利勢與名節，屑质:二者常難俱。虞
宋:許景衡:古風:GuFeng:無題:功名等戯劇，陌:俗眼自驚詫。祃:詩酒有真味，未:多應知者寡。马:甞聞歐陽子，纸:風月本無價。祃:今我貧到骨，月:懸磬比居舍。马祃:就使一錢直，职:在我已不暇。祃:故知造化意，寘:特用相慰藉。祃
宋:許景衡:古風:GuFeng:李伯時畫陶淵明其猶子遺余作此謝之:斯人今何在，贿:古冢號寒木。屋:簡編漫遺言，元:風采不可復。屋:龍眠真偉人，真:千載識高躅。沃:神交入心匠，漾:醉墨爛盈幅。屋:蕭然出塵意，寘:豈獨舊眉目。屋:仲容還好事，寘:收拾珍笥櫝。屋:世人渾未見，霰:惠然投我欲。沃:乘田元不恥，纸:折腰亦何辱。沃:行藏固有在，贿:今昔豈余獨。屋:新詩第甲乙，质:三徑森松菊。屋:少陵曾未知，支:浪疑公避俗。沃:我生癡鈍殺，黠卦:野性等麋鹿。屋:長恐探道淺，铣:輕比抵鵲玉。沃:人生適意耳，纸:何苦自羈束。沃:低頭拜公像，养:塵土方碌碌。屋
宋:許景衡:古風:GuFeng:過新息:新息臨通衢，虞:赤白紛棟宇。麌:古息渺村墟，鱼:相望十里許。语:我行屬馳驛，陌:枉道不可去。御语:弔古獨踟躇，鱼:指以示田父。麌:傷哉彼美人，真:國破爲人虜。麌:原作隸圉，據永嘉本改:驚魂懔風葉，叶:暗泣泫花露。遇:一死重太山，删:亦或輕一羽。麌遇:猶能子元辯，铣:獨爾悄無語。语御:舊物空頽垣，元:草木日繁蕪。虞:悠悠清淮水，纸:千古亦東注。遇
宋:許景衡:古風:GuFeng:東郊:東郊過新雨，麌语遇:野色何氛氲。文:嘉苗起萎病，敬:萬頃堆寒雲。文:田父揖行客，陌:苦訴村墟貧。真:年年夏旱時，支:赤地流黄塵。真:小兒困鋤耘，文:烈日背欲皴。真:大兒斡水車，鱼麻:手足無完筋。文:官租且不供，宋冬:矧欲養吾身。真:東鄰久無煙，先:幾口能生存。元:西鄰逐熟去，御语:今作何鄉人。真:行客謝老農，冬:艱難困勞塵。真:而今新官家，麻:寛大布深仁。真:大臣亦端良，阳:乘時轉鴻鈞。真:汝豈不自覺，觉效:新歲雨澤勻。真:寰區日寧靖，梗:百物方訢訢。爾曹死亦足，沃遇:及爲太平民。真
宋:許景衡:古風:GuFeng:次韻酬胡元賓:天地一逆旅，语:此行適同塗。虞:等是驅馳人，真:何者爲不如。鱼:一念有忻厭，盐艳叶:慊然顧贏餘。鱼:安得如吾子，纸:不與世俗俱。虞
宋:許景衡:古風:GuFeng:和楊時可贈吳子厚:吳子守西河，歌:彊敵能遠遁。愿阮:功名豈不偉，尾:事親有遺恨。愿:雲孫亦何爲，支:總髪能自奮。问:論兵得家法，洽:絕域屢得雋。震铣:三釡乃吾志，寘:九遷何足論。元:一朝棄官去，御语:悍卒亦驚歎。翰寒:官長欲挽留，尤:歸塗已强半。翰:皇天照忠孝，效:爵祿亦如願。愿:彼師乃曾子，纸:棄絕等仇怨。愿元:子從何人遊，尤:卓爾有獨見。霰:父子今一處，语御:甘旨應手辦。谏:垂垂對黄髮，月:衎衎日歡宴。霰翰铣:客來爲從容，冬:觴豆無早晏。翰谏:古今入商畧，药:亦有一笑粲。翰:人皆贈渠詩，支:素壁供揮翰。寒翰:吾丞豈真聾，东:尚缺此一段。翰:君親恩彌重，冬肿宋:報効不可緩。旱阮:始終能自勉，铣:高義薄雲漢。翰
宋:許景衡:古風:GuFeng庚:冬至日雪:烈風鼓青冥，青:陰雲布崢嶸。庚:不待珠霰集，缉:忽驚玉花傾。庚:一陽動黄宫，东:萬物如有萌。庚:豐年頒上瑞，寘:我獨欣發生。庚:永夜不能寐，寘:耿耿書窗明。庚
宋:許景衡:古風:GuFeng:仲煥雪中見過因留小酌:陽復日雖長，阳养漾:歲暮氣猶慘。感:馬曹縻管庫，遇:兀坐長戰頷。感:豈無紅罏炭，翰:欲取終不敢。感:亦有兵厨酒，有:隻指弗容染。俭:蹉跎爲禄仕，纸:黽勉從吏檢。俭:晨趨析毫分，文:暮色俄黯黮。感:天公復衒巧，巧效:六出紛如糝。感:自慚非安道，皓号:誰肯泛清剡。俭:慇懃絳帳客，陌:竹輿甘頓撼。感:可是乘興來，灰:正坐憐壈坎。感:駝褐點白玉，沃:烏帽從風颭。俭:長衢得廻駕，祃:寒光照肝膽。感:濕薪嘘白煙，先:孤燈裊紅燄。俭:荒齋聊一笑，啸:俗境洗瑕黶。俭:江梅寫春意，寘:粉面誰粧點。俭:疏影落清尊，元:勸人傾瀲灔。艳:念君齊魯秀，宥:文字垂琬琰。俭:俛首江漢間，删谏:爲人作模範。豏:府中多豪雋，震铣:渌水浮菡萏。感:珍烹窮水陸，屋:何獨嗜昌歜。感:仁聖今在御，御:威柄方親攬。感:君看盈尺瑞，寘:端自天心感。感:太平容冗散，翰旱:萬一逃汰貶。俭:追隨有餘日，质:相與樂閑淡。勘感:人生隨所遇，遇:何者爲夷險。俭:要當反自味，未:豈特甞橄欖。感
宋:許景衡:古風:GuFeng阳:去年冬至過閩清再至有感:憶昨初寓宿，屋宥:黄宫萌一陽。阳:今我復來思，支寘灰:節物老春光。阳:濃陰付梅杏，梗:青實久已甞。阳:翳翳軒窗日，质:幾線如許長。阳:蜂兒飽儲蜜，质:燕子已巢梁。阳:吏役秖擾擾，筱:何術補民瘡。阳:學古要施設，屑:及時當自强。阳:光陰俯仰過，个歌:老矣徒慨慷。阳:挺挺彼蒼官，寒:生來傲冰霜。阳:端然閲榮謝，祃:未覺歲月忙。阳
宋:許景衡:古風:GuFeng:和王魯公掌中太華:五嶽獨說太華雄，东:屹嶫千仞撐青穹。东:何人收卷入掌握，觉:要使肉眼驚神通。东:懸巖絕壑濺飛瀑，屋号:玉窗翠壁開深宫。东:先生捧玩豈徒爾，纸:崇卑真妄歸圓融。东:我生江海曾未識，职寘:幽邃崎嶔煩指蹤。冬:堪笑騎驢老潘閬，漾:却要三峰在眼中。东
宋:許景衡:古風:GuFeng:次韻楊時可戯高潛翁:青衫白馬佳公子，纸:山東豪俊知名氏。纸:平生青雲期自至，寘:倉庾一官聊復爾。纸:丞公家風繼伯起，纸:笑渠颺糠兩眼眯。荠:乘田委吏古不恥，纸:端恐前言戱之耳。纸
宋:許景衡:古風:GuFeng:送僧之石梁:萬卉流芳，阳:不知春力。职:巖畔澗下，马祃麌:蹙紅皺碧。陌:乘興復誰同，东:孤蹤遠讎敵。锡:君不見五百聖者道雄機，微:靈峰晦盲深無極。职:寒山老，皓:寒山老，皓:隨沉迹，陌:迢迢此去須尋覓。锡:花落花開獨望時，支:記取白雲抱幽石。陌
宋:許景衡:古風:GuFeng:江邊行:江邊煮鹽女，语御:日墾沙中土。麌:聞道潮乾土有花，麻:肩負争先汗如雨。麌语遇:經年鬻鹽赴官市，纸:屋裏藜羮淡如水。纸:誰家滋味盡八珍，真:猫狗食餘隨帚塵。真
宋:許景衡:古風:GuFeng:和長門怨:長門沉沉人悄悄，筱啸:滿庭紅葉驚秋早。皓:窗底銀釭祗自明，庚:却聞别院按歌聲。庚:飛花滿地君恩去，御语:覆水返瓶君或悟。遇:人生離合自有時，支:多應不在相如賦。遇
宋:許景衡:古風:GuFeng:調同舍:播穀子，纸:播穀子，纸:爾休苦苦催春耕。庚:勸農使者無一語，语御:嗟爾聒聒知誰聽。青径:提葫蘆，虞:提葫蘆，虞:荒年有酒無人酤。虞麌遇:先生年來亦不飲，寝沁:花前愧爾情渠渠。鱼:杜鵑流血思歸去，御语:百舌從來巧言語。语御:紛紛隨意作春聲，庚:夢入鈞天聽韶濩。遇:先生避俗厭煩喧，元:竹底誅茆甞閉户。麌:蒼苔滿徑人迹稀，微:嗟子胡爲肯同住。遇:聲名盡道男子事，寘:窗下誰知讀書苦。麌遇:燈花落也作罷休，尤:早取商量君聽取。麌
宋:許景衡:古風:GuFeng寘:故人惠馬生筆:聞說江南多筆工，东:馬生所作尤瓌異。寘:十年江海得妙旨，纸:一日聲名傾衆技。寘:故人憐我有書癖，陌:數管不辭千里寄。寘:齊鋒出穎雖不殊，虞:灑墨虚心皆已智。寘:當年退之傳毛穎，梗:假辭託說終傷僞。寘:我今草草又百載，贿队:矯首相望空兩地。寘:文房四子迭有無，虞:商没參横似相避。寘:鼠鬚栗尾乃見嫌，盐:强欲用之隨棄置。寘:馬筆端如故人面，霰:眼瞥見時心已記。寘:跳龍卧虎非世習，缉:綰虵縈蚓皆兒戯。寘:豈知遠適在加鞭，先:却傚良工先利器。寘:何當拂衣隱林麓，屋:約史著書從素志。寘:敢言名姓垂竹帛，陌:自甘生死惟文字。寘:敬謝故人因及馬，马:梳毫截管惟精緻。寘:而今勁健已不售，宥尤:要須軟熟隨人意。寘
宋:許景衡:古風:GuFeng尤:靜堂爲弼上人題:浮屠西來如轉郵，尤:方袍紛紛劇東甌。尤:上人維弼志獨優，尤:翛然高舉異凡儔。尤:從師度淮泝隋溝，尤:神都歲月俄十周。尤:燕坐縹緲雲中樓，尤:明窗翰墨冰繭柔。尤:貴人旁午擁軒騶，尤虞:問汝亦有所欲不。尤:此身南北真浮浮，尤:黄金白璧誰能收。尤:乃獨汲汲從英遊，尤:乞書覽字無時休。尤:千年金石窮雕鎪，尤:上劇鍾王下虞歐。尤:糢糊墨本如山邱，尤:精神散漫不可求。尤:俗人貴耳賤兩眸，尤:今人古意豈不侔。尤:森然玉筯垂銀鈎，尤:怒猊渇驥蟠靈湫。尤:錦嚢象軸光油油，尤:自笑長物猶見留。尤:幡然忽憶江湖秋，尤:瓶錫東下如輕鷗。尤:誅茆伐木寒巖陬，尤虞:名堂以靜蓋有由。尤:坐觀蠢蠢遍九州，尤:長空浮雲水中漚。尤:眼前何曾無應酬，尤:嵐光波影相夷猶。尤:别來書札屢相投，尤:問我何時泛扁舟。尤:西峰玉泉深且幽，尤:杖藜來往亦風流。尤:紅塵道路方悠悠，尤:回首東南天盡頭。尤
宋:許景衡:古風:GuFeng:渡淮:我觀淮之源，元:東行已千里。纸:扁舟一日下長淮，佳:似與故人相見喜。纸:不知渡越幾澗谷，屋:清澈尚爾無泥滓。纸:澹然端肯與我俱，虞:試問故人能有幾。尾寘:蕩雲沃日窮眼界，卦:茫茫直與天相似。纸寘:萬艘絡繹鼓風蒲，虞:翳翳塵飛明鏡裏。纸寘:况聞水伯時惡劇，陌:雷擊風掀浪山起。纸:豈知生處極幽深，侵:清淺涓涓一泓爾。纸:原作溳溳，據永嘉本改:吾聞古來養心者，马:擴而充之亦如此。纸:自慚學問太迂疏，鱼:十載不離蛙井底。荠:潢汙斷港何足道，皓:所得未能充口耳。纸:忽驚浩浩東傾海，贿:會令百川皆遶指。纸:君看厚地一撮土，麌:本來也是無多子。纸:人間萬事須自强，阳:嗟我蹉跎今老矣。纸
宋:許景衡:古風:GuFeng:和左與言謝寄酒:君不見梅子真，真:當年狂歌吳市門。元:神仙隱逸兩何有，有:耿介感激空千言。元:我今幸生太平日，质:千載相望同禄秩。质:閒看世事渾不知，支:一心祇願饑腸實。质:有誰解與魯公米，荠:無田也釀淵明秫。质:甕間細酌新潑醅，灰尤:既醉歡娛亦蕭瑟。质寘:江湖誰肯便相望，阳:一尊猶及詩人甞。阳:榴花竹葉應撥去，御语:落琖且看鵝兒黄。阳:高齋肆筵盡嘉客，陌:長鯨一吸無餘瀝。锡:座上杯盤未狼藉，祃陌:愁見長瓶卧東壁。锡:新詩飄飄寫胸臆，职:青天白日飛霹靂。锡:休言李杜門限牢，豪:到底輸我巧鑽刺。寘陌:我詩杉鷄竹兔耳，纸:未見虎狼先辟易。陌寘:異時更敢說較量，阳漾:縮手從今作降敵。锡
宋:許景衡:古風:GuFeng:謝韓用可和記夢詩:嘗聞歐陽子，纸:自許一世豪。豪:及得梅老蟠桃詩，支:畏彼松柏臨蓬蒿。豪:歘然欲以怪自戯，寘支:新句遠繼愈與郊。肴:嗟我後來亦何爲，支:敬誦遺墨徒嘈嘈。豪:有時援筆學模寫，马:矯首但覺嵩衡高。豪:宣城無人穎尾空，东送董:百年風月何寥寥。萧:那知吏部有孫子，纸:年少力學精風騷。豪:前日記夢屬我韻，问:筆墨奔放欲與二子爭秋毫。豪:秦盆楚筑未覺陋，宥:鏘然入耳驚咸韶。萧:昔我一官向天台，灰支:春風洞府生碧桃。豪:簡書坐束寸步不能到，号:落花流水空迢迢。萧:羡君幽夢得所適，陌锡:一飽便覺忘葷臊。豪:要尋蘇后評濟漯，合:豈學劉阮迷妖嬈。萧:百年擾擾亦夢耳，纸:更較長短論昏朝。萧:不如吟詩飲美酒，有:從他世事如牛毛。豪
宋:許景衡:古風:GuFeng:按田南鄉夜過翁嶺:斗禄折腰方自勉，铣:敢嘆塵沙長滿眼。潸:平田細路苦縈紆，虞:盡日肩輿在香篆。铣:簿書告辦裁知返，阮:落日在山山路遠。阮愿:荆榛蔽塞虎縱横，庚敬阳:僮僕相呼無處遯。愿阮:山下人家早閉門，元:疏籬燈火自黄昏。元:杯盤四座還相語，语御:猶有行人過别村。元
宋:許景衡:古風:GuFeng先:贈五台妙空師:山僧棲在山之巔，先:胡爲振錫來市廛。先:且言自得相形術，质:願與多士談媸妍。先:津塗窮通可逆數，遇麌觉:名分巨細潛開先。先:龐眉合享壽考福，屋:鼎角堪持丞弼權。先:人生肖貌雖若爾，纸:天理應效非皆然。先:條侯餓死始難必，质:裴度果相終何緣。先:亨衢第以直道致，寘:吉祉多爲陰功延。先:操脩向善或向惡，药遇虞:感召凶吉如蹄筌。先:予觀傳記考物理，纸:謂師語議非無傳。先:出言少偷信不免，铣:受玉苟堕知難全。先:况乎素行未中積，陌寘:敢以虚表要諸天。先:富哉荀卿騁雄辯，铣:推本心術深磨研。先:九州功崇夏禹跳，萧啸:三面德至成湯偏。先:仲尼何長子弓短，旱:古今無害爲聖賢。先:林宗知人出明性，敬:清澈鑒裁猶澄淵。先:大端亦貴器與識，职寘:規矩安可私方圓。先:君平卜筮達至理，纸:探索造化窮推遷。先:與臣言忠子言孝，效:利害之際尤拳拳。先:古人術學務原本，阮:寧將浮說相拘攣。先:羡師通論近名教，效肴:爲師條列終吾篇。先
宋:許景衡:古風:GuFeng:康師贈臣闍黎次韻:樂天西湖誇竹閣，药:寂寞百年風隕籜。药:師今燕坐最勝處，语御:翛然日誦山中樂。药觉效:富貴易致閒難得，职:造物畀渠良不薄。药:老康游戱作偈言，元:使我怊悵心茫然。先
宋:許景衡:古風:GuFeng尤:趙持志出先公文炳所藏蘆鴈:當年公子身通侯，尤:錦衣玉食天上游。尤:騎龍日日朝北斗，宥有:豈識萬里江湖秋。尤:但聞人說蘆葦傍，阳漾:枯荷翻倒風颼颼。尤:四天墨黑雪欲落，药:羣鴈上下聲咿呦。尤:坐嗟上界足官府，麌:十年高閣空雙眸。尤:豈無詩句强模寫，马:曉夢不到寒江頭。尤:何人筆墨得能巧，巧效:活脱所見來神州。尤:高堂素壁試披拂，物:已覺身在蘆花洲。尤:嗟嗟江海人，真:兀兀一葉舟。尤:煙蓑雨笠不自好，皓号:風雪横來翻百憂。尤:豈知公子曾未見，霰:縑素髣髴千金酬。尤:人生萬事適意耳，纸:過眼起滅皆浮漚。尤:玉函置璧誇謹密，质:流落道路知誰收。尤:公子好畫豈云爾，纸:要使萬物供冥搜。尤:至今好句在人口，有:泰華突兀黄河流。尤:嗟我後來亦作詩，支:辭慳意鄙勞雕鎪。尤:願起公子已死中，东送:論詩觀畫一洗千古愁。尤:以上《橫塘集》卷二
宋:許景衡:古風:GuFeng语:梨花:飛瓊端是張公女，语:獨對東風無一語。语:粉淚盈盈春欲暮，遇:看盡夭桃作紅雨。语
宋:許景衡:古風:GuFeng:銘劉安節墓:溫溫劉子其美璞，觉:斯文有傳與敦琢。觉:始乎致知物斯格，陌药:沈涵充積卒自得。职:衆人巧智獨敦朴，觉:衆人迫隘獨恢廓。药:衆人利欲獨淡泊，药:洞然無礙油然樂。药:以上清黄宗羲《宋元學案》卷三二
宋:許景衡:四言詩:SiYan:論學:咨爾學者，马:學古之道。皓号:惟古善教，效:有倫有要。啸萧:其學維何，歌:致知格物。物:對身而誠，庚:物我爲一。质:匪曰我私，支:推之斯行。庚阳漾敬:親親長長，阳养漾:而天下平。庚
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七,《永樂大典》卷一三四九八宋:許景衡:文:Article:越王偲第八男乞特賜名可除右驍衛將軍制:朕惟祖宗明帝堯之峻德，以親睦九族；:積周家之忠厚，而本支百世。慶流王邸，克生多男。肇頒爵命，以爲爾寵。蓋有國之常典，非近屬之私恩。矧吾叔父，僉謂大雅之不羣；:宜爾諸子，咸知爲善之最樂。往服訓辭，永綏福履。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七,《永樂大典》卷一三四九八宋:許景衡:文:Article:越王偲第十二女可宗姬制:勅：:眷吾叔父，爲時賢王，席餘慶於祖宗，盛鍾愛於閨閫。爰稽邦典，載錫恩章。爾性禀静貞，習知淑慎。服姆師之訓，見於夙成；:閲圖史之規，庶幾克踐。益崇懿德，允協令名。尚體眷懷，永綏祉禄。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:宗子安止正任觀察使制:勅：:漢唐宗室子，智略類有可稱者。而朱虚江夏折衝禦侮，卓然不羣。著在史册，後世稱慕焉。具官某於皇家爲近屬，於環尹爲顯位，而能持心樂易，志在有爲。比緣寇攘，乘城扞守，有夙夜之勞。有司奏功，朕用汝嘉。進陟廉車，是爲異數。其益自勵於忠勇，庶幾無愧於古人。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:通直郎向子扆除右衛將軍駙馬都尉制:勅具官某：:周詩之美王姬，能致肅雍之化；:唐室之尚公主，必求文雅之流。惟我國家，稽古典禮，若時下降，宜舉舊章。以爾天資粹温，人物秀整。凡今故相，孰如文簡之一門？詒慶後昆，時乃欽聖之餘澤。擢居築館，式重國姻。進秩副車，參官環衛。其益思於兢慎，尚永對於恩榮。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:向子扆除正任刺史駙馬都尉制:勅：:婚姻以時，二南以基王化；:夫婦有義，五典以叙人倫。屬嘉禮之告成，疏茂恩而進秩。具官某風姿凝粹，器宇靖深。生于勳德之門，習知詩禮之學。眷貴主之下降，涓穀旦以有行。爛然車服之儀，申以爵禄之寵。粤從環尹，遥總守符。進以才能，當知選尚之意；:宜爾家室，允資德義之修。往復訓辭，益光時譽。可。
全宋文卷三○八五,《橫塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:陳遘中山路安撫使制:勅：:師克在和，方慎鎮綏之寄；:人惟求舊，益隆注倚之私。乃眷老成，申頒優渥。具官某早以風幹，寖被簡知。敦郤穀之詩書，洊分閫寄；:師留侯之智勇，灼著戰功。屹若長城，護我方面。屬茲易地，還蒞舊封。拊循兵民，謹守疆圉。繄爾中山之重，寬予北顧之憂。可。
全宋文卷三○八五宋:許景衡:文:Article:李邈依舊真定安撫使制:勅：:自金人侵侮，河朔用兵，多士獻言，莫先擇帥。朕惟用人在乎因任，泛舉不如求舊，於以底績，不亦優乎？具官某以孝爲忠，寓文於武，出守關塞，持節西河，威名灼著，邊人信服。比膺柬求，分閫全趙。易鎮定武，乃以親名自列，避而弗居。是用申命，俾仍舊服。維我祖宗善馭將，而漢班超則善守邊。撫育將士，綏靖疆埸，使敵人畏威而遠遁。惟爾勉之，益勵乃績。可。《横塘集》卷七。:場：:似當作埸。」
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:郭奉世除集英殿修撰制:朕惟盗賊竊發，或稽天誅，若守將得人，則兇徒必獲。以爾奉世早以吏能見推多士，出守高密，政績可觀。比者逋卒狂悖，侵擾吾民，爾能提兵，乘時掩擊，斬獲之多，至于千數。威名暴著，達于予聞。論撰集英，士夫高選，不獨旌爾之勞烈，且以爲四方守臣之勸焉。益究壯猷，以俟褒陟。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:商守拙除直顯謨閣制:朕惟河朔，比罹寇攘，若守將得人，則兇徒自潰。以爾守拙，精於刑名之學，夙有平反之譽。出臨便郡，施設可觀。屬盗賊之竊發，嚴壁壘而固守，躬冒矢石，至傷體膚，而能裹創督戰，以全吾圉。載惟忠藎，良極嘆嘉。其進直於西清，以表勸於北道。勉惟竭節，嗣有寵褒。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:郭琰陝西轉運副使兼制置解鹽使制:勅具官某：:解池滋息，實佐邊費。廼者任非其人，公私告病。肆求能吏，俾經理之。爾琰早以風幹，屢更使指，蔚有望實，稱于󲦤紳。其以册府論撰之職，往副關陝漕輓之事，凡鹽澤之盈虚，貿易之政令，惟爾精講而力行之。使商賈流通，邦計給足。時乃之職，可不勉哉。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:許高可閤門宣贊舍人制:勅具官某：:贊朝儀于宸閤，總憲禁于一路。厥惟能吏，乃堪是選。爾有幹材，重以勇果，自河以北，今以命爾。訓練民兵，驅逐盗賊。使疆埸無擾，而閭里妥安，爾之職也，往其懋哉。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:知威勝軍張堯佐可閤門宣贊舍人制:勅具官某：:金兵内侵，綿上闕守。爾初臨孤壘，安集驚擾之餘，僉謂有勞，宜膺褒寵。夫贊儀上閤而剖符邊州，亦武士之高選也。益懋勤績，以對恩榮。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:劉錡除閤門宣贊舍人制:勅具官某：:贊儀上閤，武選之要職也。朕所慎擇，今得其人。以爾錡名將之子，能守家法。乃者賜對便朝，敷奏詳明，俾踐厥次，是爲優寵。益思自勉，以稱簡求。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:劉衍宣贊舍人制:勅具官某：:贊儀上閤，武士之要選。爾以智略，見稱流輩。今以命爾，往參戎幕。尚其自勉，以趨功名之會，副朕超擢之意，欽哉毋忽。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:朱靖等授官制:勅某等：:爾等各以勇鷙，早隸軍籍，積年有勞，易官班禄，往承新命，益務忠勤。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:俞平等授官制:勅：:酒醴之政，付諸有司，爾等各以恪勤，遂膺初命。賞則優矣，往其勉哉。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:靳澤等授官制:勅：:爾等宿衛有年，各能不懈，以及入官之格。其祗初命，益務忠勤。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:劉珪轉兩官制:勅具官某：:邊臣無守禦之備，乃欲棄捐堡砦。爾能固護，以全吾圉，其功可録矣。進官二等，以爲爾寵，往惟欽哉。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:倪臯等各轉一官制:勅具官某等：:酒醴之政，付諸有司。爾等各率乃職，訖事無曠，進官一等，以旌爾勞。往服欽哉，益思來效。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:時孝悌轉一官制:勅具官某：:爾祗役于官，服勞良久，進官一等，以録爾勤。往其懋哉，益圖報稱。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:蔣祖師等轉官制:勅具官某：:爾等蒞職外府，能佐而長。剡奏來上，請録爾勞。進秩茂恩，往其祗服。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:朱革轉兩官制:勅具官某：:爾頃爲帥屬，從軍兩河。今録爾勞，進官二等。往其祗服，益懋忠勤。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:成忠郎賀注轉兩官制:勅具官某：:捕寇尉，職也。能盡其職，則懋功之賞，朕亦何愛焉。乃者青寇嘯聚林莽，爾能掩獲，以靖里閭。進官二等，以爲在職者之勸。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:崔廣等轉官制:勅具官某：:頃者金人侵擾邊壘，爾等咸奮忠勇，一掃烽烟，兵民帖然，良以爾等能自竭也。或進職上閤，或增秩一等，以寵爾勞。益思戰守之力，尚有殊恩，以俟後效。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:脩武郎趙思道轉官制:勅具官某：:廼者西戎擾塞下，爾能自奮，斬首却敵。宜從進秩，以旌爾勞。可。
全宋文卷三○八五宋:許景衡:文:Article:祈立等轉官制:勅：:敵師深入，邦畿繹騷。爾等各奮忠勤，血戰却敵。奏功第賞，超進厥官。往膺不次之恩，益勵無前之勇。可。《横塘集》卷七。:敵師深入：:翰林院本作敵人犯順，」:永嘉本作西戎深入。」
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:王子玘等轉一官制:勅具官某等：:羌戎犯順，侵軼邊陲。爾等身先士伍，各有斬獲。進官一等，以賞爾勞。益勵忠勤，以俟褒顯。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:李忠等各與轉官制:勅具官某：:戎騎侵軼，爾等各有斬獲之功。進秩之恩，以爲爾寵。往其欽哉！:可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:奉議郎宋晟轉一官制:勅具官某：:爾能修戎器，部民兵，以守衛王畿，其勞亦可録矣。進官一等，往惟欽哉！:可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:向齋轉官制:勅具官某：:王師出塞，破賊巢穴。爾能力戰，有功行間。褒進爾官，以爲將士之勸。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:王郅等轉一官制:忠以衛上，人臣之節；:賞以勸功，有國之權。故高爵厚禄，非以苟私貴昵，亦視其功之如何耳。具官某早隸仕籍，久于器使。或祗事上閤，或列職禁省，恪恭匪懈，蔚有能稱。比因軍興，區處纖悉，有夙夜之勞。進官一等，爲爾輩寵。各殫乃心，以圖報稱。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:茹端轉官制:勅具官某：:爾以勇果，從軍禦寇。累功議賞，併進厥官。往其欽承，益務報稱。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:劉良弼等轉三官制:勅具官某等：:敵騎侵軼，邊陲繹騷。爾等各提孤軍，力戰拒敵，功未就而忠有餘。使者以聞，朕用嘉嘆。進官三等，以旌爾勤。往究壯圖，以對殊寵。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:全端夫轉官制:勅：:覃慶渥澤，實均在服，而爾兄以改授爲請，於以見友恭之義。丕從厥志，往服茂恩。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:郭彦章等轉官制:勅具官某等：:廼者愚民嘯聚山谷，爾等各奮忠勇，俾即就擒。今部使者列上功狀，進官一等，以旌爾勞。往服寵榮，益思報稱。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:權南豐巡檢高騰因本寨兵級聶成等作亂勦殺净盡轉一官制:勅具官某：:卒驕倡亂，威不素行，非一日之積也。録爾倉猝弭亂之功，而略其不素訓整之罪，可謂厚矣。進官一等，其克欽承。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:馬燾轉一官制:勅：:爾等各以勇果，從事戎行。簡募土豪，襲擊寇賊。載嘉勤績，進官一等。益著來效，以俟茂恩。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:武德郎張仙等各轉二官制:勅具官某：:軍校狂悖，驚擾兵民。汝等各能掩捕，俾即伏法。進官二等，以旌智謀。往其懋哉，益思後效。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:湯材等轉一官制:勅具官某：:敵騎侵軼，爾等各有守禦之勞。有司奏功，進秩一等。勉脩職業，以稱恩榮。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:鄭宗孟轉官制:勅具官某：:齊寇竊發，屬邑騷然。爾率卒徒，多所斬獲。併進爵秩，以録爾功。往惟懋哉，尚思來效。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:孫世詢等轉三官制:勅具官某：:逋卒狂悖，侵擾旁邑。爾等各能率先仕伍，破其巢穴，剪除醜類，並著戰功。超遷三官，是爲殊寵。益懋忠勇，以對恩榮。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:劉之才轉三官制:勅具官某：:逋卒狂悖，井邑騷然。爾能躬帥其徒，乘時斬獲。奏功來上，超進三官。益務忠勤，尚有褒寵。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:龍安等轉官制:勅具官某：:爾等皆隸兵籍，比緣脅從，陷于非義，而能以忠勇自奮，糾率其徒，屏除首惡。初雖失道，卒能自新，功罪相除，朕不終棄。或擢居朝列，或躐進武陛。益思勉勵，以報不次之恩。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:高景雲轉官制:勅具官某：:文武一道也，而或不能兼焉者，非才不足學不至耶。以爾景雲，早以詞藝聞于縉紳，册府宰屬，更踐滋久。出守北州，屬有邊警，忠義不懾，惟道是守。捍禦有方，卒固吾圉。録功進秩，以寵爾勞。往其勉之，以爲文武全材，則朕汝嘉。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:王雄等轉官制:勅某官：:屬者逋卒侵擾冀方，爾等能率其徒屏除斬獲。奏功第賞，各進爾官，以爲忠勇之勸。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:王彦轉一官制:勅具官某：:爾以彊勇，躬督士伍，翦除醜類，以靖邑境。進官一等，用旌爾勞。往服恩榮，益勤乃職。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:全淵轉一官制:勅具官某：:爾等列職禁省，屬當軍興，招置强勇，部勒衛從，有夙夜之勞。第功來上，進官一等，以寵爾勤。往惟欽哉，以圖來效。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:董士良轉官制:朕仰遵祖宗成憲，刊正官制，以禄左右之臣。恩數寵章，於是爲稱。以爾士良從事禁闥，恭謹不懈，涉時久矣，累官至是。抗章有稱，願從彝制。勉服新渥，益思所以爲報者。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:張公濟等各轉一官制:勅具官某：:爾以强勇，射藝絶倫，進官一等，以爲武力之勸。往其欽哉。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:士琛等轉官制:勅：:金人大舉，侵擾畿甸。軍書奏報，汝等有勞。第功進級，往其欽哉。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:康弼轉一官制:朕初嗣位，均澤海内，進秩文武之士，以同邦家之休。具官某早以恪勤，官于禁省。祗事率屬，蔚有能稱。推此茂恩，遷秩一等。益思矜慎，以對寵榮。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:孟濤轉官制:勅具官某：:爾祗役樞府，實掌軍書。積日有勞，宜推懋賞。往勤乃職，以稱所蒙。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:趙昇等轉官制:勅具官某：:爾等各以武力，宿衛有勞。射藝中程，宜膺懋賞。併進禄秩，往惟欽哉。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:趙明誠轉一官制:勅：:逋卒狂悖，驚擾東州。爾爲守臣，提兵帥屬，斬獲爲多。今録爾功，進官一等。翦除殘孽，拊循兵民，以紓朝廷東顧之憂，惟爾之職，往其懋哉。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:曹格等轉官制:勅：:逋卒狂悖，驚擾東州。爾等能率其徒，頗多斬獲。併進爾秩，以寵忠勤。往惟懋哉，以稱優渥。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:劉士通等轉兩資制:勅具官某：:頃者元帥摠戎河朔，爾等有軍書奏報之勞。各命以官，往其祗服。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七,《永樂大典》卷七三二五宋:許景衡:文:Article:張燾宣教郎制:勅具官某：:往者敵兵侵軼近郊，爰命樞臣，總守衛之役；:而爾實預幕府，贊畫居多。今録爾功，申命進秩。然爾方官中秘，涵養器業，以須世用，則褒延之寵，實肇自兹。往惟懋哉，以稱朝廷期待之意。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七,《永樂大典》卷七三二六宋:許景衡:文:Article:林朝佐可承節郎制:勅具官某：:爾攝事遠邑，督捕羣盗。有司議賞，進易武階。往其欽承，益務忠勇。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七,《永樂大典》卷七三二七宋:許景衡:文:Article:李忠等補承信郎制:勅具官某：:金人入邊，軍書奏報，爾等有勞。各命以官，往其欽服。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七,《永樂大典》卷七三二七宋:許景衡:文:Article:郭元明補承信郎制:勅：:乃者逋卒，迷而不復。爾能道朝廷恩意，俾之悔罪，自歸有司。今録爾勞，命官初等。往其祗服，益思報效。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七,《永樂大典》卷七三二七宋:許景衡:文:Article:南景仁可承信郎制:勅具官某：:爾以勇果，從軍兩河，畢事奏功，宜膺初命。祗服寵奬，益務公勤。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七,《永樂大典》卷七三二七宋:許景衡:文:Article:孟涓等並合轉承信郎制:勅某等：:樞臣總戎，鎮撫北道。爾等各隸帳下，有奔走之勞。往服初命，益務忠勤。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:劉慤致仕合换武節郎制:勅具官某：:爾以恭慎，列職禁省。兹緣疾憊，辭榮而歸。易秩武階，永綏壽嘏。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:何志同復顯謨閣直學士制:勅：:朕纂受丕基，均澤四海。乃眷在服，槩霑褒進之榮；:矧吾邇臣，宜申叙復之命。具官某天資豈弟，世濟忠嘉，早被眷知，進履華近。比坐過誤，既閲歲時，宜從曠恩，稍還舊物。雖外司於真館，尚益勵於遠圖。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:吴執中追復述古殿學士制:勅：:示好惡以正風俗，録往善以勸來者。此爲政之大方，而今日之先務也。具官某有通變之才，有特立之操。博聞精識，洞達當世之務；:忠言讜論，不撓群枉之間。受知先皇，再執邦憲，排擊奸慝，杜絶濫恩。謂内侍擅權，將有意外之憂；:而新邊置郡，徒耗海内之力。至於花石之糜費，後苑之淫巧，慨然指陳，多見開納。雖清議所共與，要直道之弗容，乃從左遷，未幾淪謝。精忠凛然不泯，當宁久而益思。肆朕臨御，屬兹艱難，覽明哲之建言，若蓍龜之先兆。是謂三代之遺直，獨嘆九原之不作。宜覃渥澤，追復秘殿。英爽不昧，服此恩榮，亦使有志之士，知朝廷之於賢者，猶不忘於泉壤也。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:宋伯友復官制:勅：:過眚有罰，類從左授。計期而還其官者，哀矜之令典也。矧在邇列，其可後乎？具官某早以時望，久于器使；:更踐省寺，進登禁途。平反庶獄，有忠厚之譽。詿誤降秩，亦既累年。俾復舊次，是謂茂恩。其體予寬宥之意所以施於汝者，以之讞疑，則刑清而民服矣。尚勉之哉！:可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:周武仲復官制:勅具官某：:朕臨御之初，均澤海内，褒進文武之士，俾同邦家之休。矧吾邇臣，叙復之寵，獨可後乎？以爾比由時望，踐更器使；:司刑中省，執憲南臺，蔚有能稱，著于士論。坐法左授，亦既累年，屬兹慶賚，悉還禄秩。祗膺新渥，益勵遠圖。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:趙子淔復職制:勅具官某：:朕初臨御，大賚天下，無有疏昵，咸被渥澤，而況嘗列侍從者乎？以爾宗室之子，幹敏有稱。頃坐過差，鎸職次對。屬兹覃慶，宜賜寵章，論撰册府，嚴奉祠庭。是爲異恩，往其祗服。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:盧益等復職制:勅：:朕纂受丕基，大賚四海，褒進文武之士，俾同家邦之休。矧在邇聯，宜膺寵叙。具官某早以時望，揚于禁塗。比隸刑書，載更歲籥。兹從新渥，一洗宿愆。其還西清次對之班，尚仍東州拊綏之寄。勉服異數，益勵遠圖。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:檀倬張志胡松年李璆高伯振復職制:勅具官某：:朕嗣位之初，均澤海内，褒進文武之士，俾同邦家之休；:矧在邇列，宜膺寵叙。以爾早被識擢，亟踐華要，持橐禁路，掌制詞掖。坐法左授，亦既累年。屬兹新渥，一洒宿負，論撰秘殿，嚴奉真祠。是爲殊恩，往其祗服。可。
全宋文卷三○八五,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:方孟卿張動等落職制:勅具官某：:轉輸六路，以給中都，常選才臣，庶幾協濟。爾等各以時望，屢更煩使，而處畫乖剌，濡留道塗，舟師散亡，米粒朽腐，豈不重負朕任屬之意哉！:宜罷直閣，尚仍漕事，毋忘省循，以補過自效。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:余深落觀文殿大學士依前特進致仕制:勅：:附下罔上，久鬱人言；:置散投閒，用伸邦憲。不獨爲人臣之常戒，抑以示天下之至公。具官某比以時名，驟膺器使。宜盡瘁以體國，乃懷利以事君。附麗要權，樹植黨與。言路抗疏，觀望風旨而横肆中傷；:詔獄窮姦，灼見邪慝而陰爲道地。訖從群枉，更踐要塗。參預政機，進登宰席。苟得尚容於居位，不祥莫大於蔽賢。凡所選除，皆由請囑。寧復顧於公論，唯知報於私恩。當軸處中，所操如此；:庇民尊主，斯言謂何？亦既罷歸，尚存體貌。擁節旄於將閫，優餼廪於祠庭。爾則擅以爲榮，人皆憤其非據。兹覽引年之請，亟推從欲之仁。而宿負益彰，清議弗置。姑鎸顯職，俾即安居。朝廷保全之恩，於汝厚矣；:臣子省循之念，尚其勉哉！:可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:李丙落徽猷閣待制制:勅：:彰善癉惡，以清風俗。此有國所常行，而今日之先務也。具官某早以文藝，薦被任使，不能自持，比麗元惡。雖竊一時之寵，而抱無窮之悔。比嘗抆拭，畀以中權，而宿愆益彰，公論弗貸。鎸職延閣，往司祠庭，尚爲寬恩，毋忘内訟。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:李仲詢特落致仕差知濬州制:勅具官某：:以爾廉幹，試吏有年，旅力未愆，遽爾謝事。眷惟濬州，宜得良守，大臣僉謀，以汝名聞。亟從退閒，往踐厥次。撫兵民，備守禦，汝之職也。尚其懋哉。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:周敦禮等仍授職制:勅具官某：:爾等引年告去，筋力未衰，再錫官榮，還隸仕籍。各勤乃職，以對茂恩。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:翁彦國落徽猷閣直學士制:有功則見知，過眚則必罰，此天下之至公也。雖在邇列，朕不敢私焉。具官某有政事之才，有鎮撫之譽，更踐中外，閲日滋久，將漕六路，宜優爲之。而舟師散亡，米粒腐敗，豈措畫之弗早，抑佐屬之弗力耶？其鎸西清次對之班，尚仍東南餉餽之寄，益圖後效，以稱寬恩。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:黄鍔落直徽猷閣制:勅具官某：:士以潔廉自持，而以勤瘁事國，庶幾無負於名教。爾持節一路，則黷貨以媚權貴；:贊畫幕府，則憚勞而莫肯行。雖爾善自爲謀，而朕獨安取此！:延閣清切，非爾所宜居也。斥歸銓部，往務省循。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:皇甫僅降宫祠制:勅：:子之能仕，父教之忠，厥或不恭，宜誰之責？具官某祗事禁省，有年于此，而羣小妄議，既抵邦刑，爾爲其父，獨無失教之罰耶？露章自劾，姑示矜容，斥從外官，俾司真館。是爲寬典，無忘省循。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:翁彦國等特降兩官制:勅具官某：:東南歲漕六百餘萬以給中都，祖宗法度纖悉備矣。有司能率而行之，則爲稱職。以爾等各以吏幹，見稱多士，肆朕推擇，俾使六路。而措置或戾于法，漕舟濡滯，米泣朽敗。亦既薄罰，而論者不汝貸也。降秩二等，以責來效。惟爾勉之，以求合于祖宗成憲，則朕豈以一眚掩爾善耶！:欽哉無忽。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:武功大夫王宗禮降兩官制:勅具官某：:爾列于有司，而徇私託疾，以曠厥職，此法所不容也。姑從降黜，以警在位。毋忘循省，庶幾補過。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:黄澤等降兩官制:勅：:官各有守，若皆徇私託疾，則有司之事廢矣，可無罰乎？具官某等各以勞能，踐更煩使。謂宜盡瘁，周旋厥職，乃以病諗，至于再三。苟可彊勉于公家，何至誑欺而蘄免！:降秩兩等，不獨小懲，且以警夫在位者。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:杜宣降官制:勅具官某：:職教事而士卒媮惰，射藝弗中程式，宜誰之責也？薄示降黜，往其省循。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:張見道等降官制:勅具官某：:比詔有司，窮治僥倖，籍其貲産，以正邦憲。爾等方命，漫弗欽承。屬更赦宥，姑從降秩之罰，尚其省循，毋重後悔。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七,《永樂大典》卷一三四九五宋:許景衡:文:Article:宋㬇責授單州團練副使永州安置制:朕昭示好惡，大判淑慝，悉屏姦巧，投畀遐荒。不獨少清於仕籍，庶幾大正於邦刑。爾以浮薄之資，席世家之舊，粤從卑冗，依憑親黨，出守節藩，入貳禁省，華除要職，談笑得之。比緣奏禀，稱造語言，敢爲面謾，且陳已力。徇私背公，嗟爾何至於此？以無爲有，聞者爲之憤然。向覽彈章，姑從薄責，而公論未允，言者弗置。其以散秩，斥之荆蠻。服我寬矜，毋忘循省。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:范夙特贈朝奉郎集英殿修撰制:勅具官某：:士之進説，有忽於當時而見思於後日，黯黮於平生而顯白於身後者，固多矣。念非録其往善，則何以爲後來之勸乎？以爾爲大臣子，篤學好直，憤宦者之出使，緣横斂而爲姦，慷慨有陳，卒以貶死，聞者惜之。比朕臨御，亟誅首惡，憮然興懷，優爾卹典。論撰秘殿，士夫清選，爾尚不昧，知遺志獲伸，當釋然于泉下矣。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:曾燾贈官制:人臣死難，朝廷卹典，自一命以上無遺者矣，又況於親近者乎？某官祗事禁省，有年于兹，扞衛乘城，死于驚擾。贈賻良渥，以寵忠勤。尚其有知，服此休命。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:詹度祖母周氏特贈建安郡夫人劉氏特贈建康郡夫人制:勅：:國家有大慶，則士大夫皆得叙封其親，其於爵尊位重，則褒寵有至於再世三世。所以加惠臣下，而同其福禄者，不已厚乎？此近古所未有也。具官某祖母某氏，躬有懿德，作嬪慶門，克相其夫。以氣節自重，辭榮早歲，養高丘園。積厚之施，乃在諸子，知名當世，更踐要塗。亦有爾孫，以守邊鎖。粤從小君，進封大郡。尚惟不昧，以享此休顯之明命。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:詹度父文贈開府儀同三司制:勅：:孝子之事親也，生則有養，没則有祭。而國家之于多士，自通籍以上，則又有追封之典焉。蓋方責其盡忠之效，則徇夫罔極之報者，曷可已哉！:某官父某詞藝之學，政事之林，更踐中外，茂著風績。未究施設，奄爾殂謝。乃克有子，銜訓嗣事，司吾邊鎖，有守捍之功。叙贈之秩，已躋二品。兹用申命，進同三司。所以爲泉壤之榮者極矣，則爲其後者，可不思稱所蒙哉！:可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:詹度母何氏特贈榮國夫人制:勅：:凡人富貴其身，則思顯其父母；:而國朝叙贈之典，非獨爲死者之寵，亦所以慰夫生者之情也。某官母某氏生于令族，克配君子，閫德之懿，實昌其家。惟時慶嗣，爲國連帥。褒崇之命，進封大邦。尚惟淑靈，享此休顯。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:詹度故妻王氏特贈太原郡夫人制:勅：:士之有勞于朝廷，則不獨爵命其身，而又褒崇其家室。故雖已往，亦預斯榮焉。某官妻某氏温柔静專，來媲慶閥，不幸夭折，弗終顯榮。其以小君，追畀大郡。尚克有知，享此休寵。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:詹度妻劉氏可彭城郡夫人制:勅：:周衰法度廢，名稱浸訛，孔子患之，爲正名焉。故邦君之妻謂之夫人，稱諸異邦則曰小君。然非有懿行，亦何以稱此名哉！:具官某妻某氏婉娩温恭，聞于族姻，作配巨室，克主饋事。進封名城，以正小君之號。尚其祗服，對此榮稱。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:鄭成之故妻王氏贈越國夫人制:勅：:國家有大慶敷錫天下，不間疏昵存没，咸被渥澤，又况於戚里之近屬哉！:具官某妻某氏柔静温恭，茂著閫德，嬪于慶閥，問譽藉甚，降年不永，弗究顯榮。進封大邦，以賁泉壤。淑靈不昧，尚克享此休稱。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷七宋:許景衡:文:Article:席貢母趙氏特贈燕國夫人制:勅：:觀其子之賢否，則知其父母之所積，而朝廷追榮之典，亦因其所積之厚薄，以爲爵命之崇卑。具官某母某氏生于令族，蔚有淑聞。來嬪慶門，實昌其家；:克訓諸子，爲時聞人。持橐禁塗，分閫帥路，追榮之恩，嘗啓大國。兹用申命，改封全燕。尚其有知，以享此休顯之報。可。
全宋文卷三○八六,《永樂大典》卷一○一一五宋:許景衡:文:Article:吴幵翰林學士承旨誥:敕：:學士職親地禁，而承旨爲之長，宜得年德俱高而文采絶人者。自朕臨御，未始假人。具官某博洽之學，瑰偉之文，方其少時，見謂秀出。更踐中外垂三十年而益進，業益精，名實堀然，在諸儒右。晚還朝廷，進掌文翰，論議英發，裨益爲多。則受顧問被密旨者，宜屬之誰耶？昔李絳裴垍輩開陳治道，料敵制勝，元和之政，實有賴焉。惟汝勉之，罔俾二三子專美有唐，則朕汝嘉。可。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷八宋:許景衡:文:Article:代賀紫芝表:協氣横流，珍符委至，一人有慶，萬邦咸休。中賀。竊以再闢河湟，肇自仁聖，雖曰復古之迹，實昭繼代之功。德既洽於淵泉，瑞乃形于草木。稜層挺秀，萃天地之英華；:雜沓縱觀，駭縉紳之耳目。允契千齡之運，豈比九莖之歌。恭惟皇帝陛下孝通神明，恩被動植，受此天申之命，燦然地産之祥。燕及群生，咸獲嘉祉。臣叨蒙宸眷，遠守帥垣。獲睹殊休，莫預四方之來賀；:式傾善頌，永言萬壽之無疆。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷八宋:許景衡:文:Article:天寧節賀表:上帝眷命，用寵綏於四方；:率土傾心，祝誕彌於良月。中賀。恭惟皇帝陛下以神明之德，繼天地而生。憐憫下民，蔽於逐末；:照臨中國，悉俾還淳。俗既格於不迷，人宜錫以難老，茂享無疆之壽，式符有道之長。臣叨綴邇班，屬拘遠守。歸美以報，咸歌天保之詩；:與物皆昌，竊效封人之祝。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷八宋:許景衡:文:Article:代賀宗祀表:致享合宫，神天昭格；:孚號率土，福禄攸同。盡日月之照臨，均手足而舞蹈。中賀。竊以宗祀配帝，所以得萬國之歡；:至德順民，不獨教諸侯之孝。若古有訓，惟聖爲能。恭惟皇帝陛下純誠祀天，明禋備物。既右烈考，欽承如在之神；:延及羣生，皆知必至之惠。禮行穀旦，慶浹緜區，無疆惟休，自今其始。臣叨持從橐，假守帥垣。丕顯丕承，雖弗獲從清廟之奔走；:我將我享，尚庶幾美盛德之形容。臣無任。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷八宋:許景衡:文:Article:代賀降西蕃王子表:天威遠暢，蕃部來降。慶在一人，歡傾四海。中賀。竊以湯聖昭假，氐羌莫不來王；:舜德誕敷，苗民無復逆命。適當盛世，度越前聞。恭惟皇帝陛下睿知有臨，神武不殺。招携懷遠，方絶域之咸賓；:慕義向風，有名王之樂附。於昭偉烈，益顯貽謀。臣假守遠藩，欣聞慶事。同四方之賀，雖忝近臣；:上萬年之觴，阻陪都護。臣無任。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷八宋:許景衡:文:Article:代賀環慶捷奏西蕃僞王子降表:赫然天討，洊奏捷書；:蠢爾羌童，聿歸聖化。朝廷多慶，海宇均歡。中賀。竊以有此武功，周王既伐於崇國；:誕敷文德，虞帝遂格於苗民。屬我熙朝，萃兹休烈。恭惟皇帝陛下雷霆震疊，天地生成。鞠旅陳師，運神謀而折馘；:招携懷遠，致異類以來庭。蓋威之所制者不愆，故德之所加者彌廣。於昭顯烈，坐格丕平。臣叨綴近臣，恭聞盛事。四方來賀，悵江海之獨遥；:萬壽無疆，望雲天而傾祝。臣無任。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷八宋:許景衡:文:Article:賀河清表:駿命有歸，篤生千載之上聖；:澄瀾告瑞，乃在九河之下流。凡屬照臨，孰不鼓舞？中賀。竊以靈源五色，實兆帝王之作興；:曠世一清，概見古今之紀述。雖曰流傳之不妄，猶患寂寥而無聞。事出非常，理宜有待。惟章聖之在御，有靈寶之發祥。聳動緜區，焜耀方册。創業垂統，傳休德於無窮；:繼體守文，格珍符之委至。矧乾寧建壘之所，當洪河入海之衝，會原委以來同，宜休嘉之濬發。於昭景貺，厥邁前人。恭惟皇帝陛下宅心唐虞，比肩文武，上帝之所眷佑，斯民永有依歸。孝極奉先，水皆潤下。流而不雜，湛分千里之渾渾；:巍乎有成，慶在一人之穆穆。臣叨持從橐，假守塞垣。眷此殊禧，見于所部。河水九折，有再出之榮光；:天子萬年，敢對揚於休烈。臣無任。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷八宋:許景衡:文:Article:代人除蜀漕表:井谷無與，敢期當宁之知；:雲漢爲章，忽降自天之命。輟北道之歛散，總東蜀之轉輸。拜命非常，撫躬增慄。中謝。臣東南冷族，江海微生。少也無奇，徒服勤于簡册；:長而不競，亦濫綴于󲦤紳。昨玷睿恩，再將使指。坤維萬里，河朔二年。每自勤于驅馳，冀少酬于生造。鴻私無極，冗役少安。重念先臣，受知神考，進登禁從，出守帥垣，首尾三年之間，委曲十行之詔。料敵嘗稱其慎重，眷留仍許以忠誠。蕞爾諸孤，雖不廢箕裘之習；:惕然小已，實恐貽門户之羞。豈意上簡淵衷，親紆宸翰。追懷往遇，復賁後來。粲然奎壁之文，逮兹牛馬之走。亟蒙嚴召，入奉燕間。獲伸款款之愚，少盡拳拳之義。屬之以將漕大計，戒之以鎮拊小民。欽若聖謨，具昭德意。重沿家世而敦奬，實爲存没之至榮。兹蓋伏遇皇帝陛下大德并包，至明旁燭。制治無有遠近，俗已大同；:録善及其子孫，人皆知勸。致兹疏冗，亦被寵光。敢不勵夙昔以飲冰，視險艱而叱馭。世濟其美，雖有愧于前修；:父教之忠，誓不渝于素守。庶幾塵露，仰報丘山。臣無任。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷八宋:許景衡:文:Article:謝御史中丞表:臣某言：:伏奉告命，除臣試御史中丞，尋具狀辭免，蒙賜詔書所請宜不允者。」:起廢瑣闈，已誤甄收之渥；:執憲烏府，重叨超進之恩。自惟積釁之餘，且困纏疴之久。忱辭懇迫，竊效於循墻；:温詔丁寧，莫回於涣汗。靦焉拜命，惕若臨淵。中謝。伏念臣一介迂愚，半生齟齬。自備使令之乏，洊膺簡拔之私。頃綴臺僚，嘗汙言路。既不能指陳時政，又不能糾正官邪。卒以曠瘝，自貽斥逐。比蒙抆拭，蓋出矜憐。講禮奉常，兼冒銅龍之直；:試言禁掖，旋陪金馬之游。未酬天地之生成，已歎風波之流落。粤從去國，惟日省愆。奉香火於祠庭，獲安故里；:竊斗升於賜廪，重愧空餐。方國步之多艱，慶龍飛之在上。四方傾耳，須號令之更新；:多士屬心，知朝廷之求舊。維時風憲，宜得忠賢。顧已試而無堪，敢强顔而冒處。恭承明訓，莫遂牢辭。蓋人臣事君，在於勿欺；:而王者用人，亦常使過。第慚闇劣，莫副明揚。兹蓋伏遇皇帝陛下勇智表於萬邦，孝悌光於四海。拯國家已墜之緒，紹祖宗無疆之休。去凶邪而登俊良，咸欣千載之遇；:修政事而攘强敵，即迎二聖之歸。有如薄識之庸愚，亦預中興之選擇。臣敢不益堅素守，勉蹈所聞？雖一簣爲山，敢云或止；:而萬折之水，要在必東。永肩此心，以報殊寵。臣無任。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷八宋:許景衡:文:Article:辭免右丞表:臣某言：:伏蒙聖批，除臣尚書右丞，尋具劄子辭免，繼奉詔書所請宜不允者。」:祗被異恩，擢陪大政。凡才蹇淺，亦既力辭；:温詔丁寧，未蒙賜可。敢再傾于誠懇，仰多冀於矜從。中謝。伏念臣起自江湖之間，辱在紀綱之地，徒以朴忠而自獻，不知狂易之爲非。惟時艱虞，無裨聽納。曠官之罪，宜正典刑；:陟明之恩，乃司丞轄。上焉有紊於國體，下則深累於臣私。伏望皇帝陛下大度兼容，至明旁燭。雖命不可易，初或誤於出綸，若事得其宜，亦何嫌於反汗？俯躬以俟，得請是期。臣無任。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷八宋:許景衡:文:Article:謝右丞表:臣某言：:伏奉告命，特授臣中大夫守尚書右丞特封瑞安縣開國男食邑四百户，、尋具表辭免，蒙賜詔書所請宜不允，仍斷來章者。總憲府之紀綱，初無顯效；:陟中臺之管轄，復玷殊恩。亟疏孱微，仰祈照鑑。再瀆已寬於嚴譴，十行洊降於温言。弗容牢辭，輒已拜命。中謝。恭惟國家建六官以修政事，分兩轄以督維綱。均謂輔臣，參與治體。平時選擇，皆天下之英才；:同德贊襄，躋域中於仁壽。矧在艱虞之際，益知授受之難。伏念臣十年决科，三紀作吏。斗釜日饕於天禄，絲毫無補於公家。白髮蒼顔，憔悴百罹之後；:驚風駭浪，飄○三黜之餘。已分退藏，旋蒙收召。綴近班於瑣闥，未及論思；:訪陳迹於霜臺，怳如夢寐。造膝上勤於三接，沃心曾乏於一言。念執邦憲而糾官邪，已孤任屬；:則謀王事而贊國論，何取庸虚？雖自列以籲天，訖莫回於涣汗。夫何謭薄，有此遭逢？兹蓋伏遇皇帝陛下勤儉御于家邦，化育參乎天地。隆寬盡下，以通四海之情；:詢事考言，以察群臣之實。有如近列，宜得名儒。不圖孤立於傾危，獨受聖知而録用。臣敢不激昂晚路，淬礪初心。永惟承學之淵源，尤在事君之忠義。進思展盡，期上報於生成；:言或迂疏，亦何逃於黜罰。念兹終始，實賴照臨。臣無任。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷八宋:許景衡:文:Article:謝賜物表:一:生育在辰，方兹永慕，匪頒備物，申以温言。祗服寵光，惟知悚惕。中謝。臣粗沿末學，遭遇盛時。禄不逮親，徒興懷於勞瘁；:恩惟厚下，叨拜賜之光榮。恭惟皇帝陛下以愛物之仁，厚使臣之禮。方務隆於國體，俾胥慶於家庭。敢不欽戴鴻私，激昂晚節！:欲報之德，或負素心；:能仕之忠，敢忘遺訓？臣無任。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷八宋:許景衡:文:Article:謝賜物表:二:使華臨寵，天語推褒。燦名物之滿前，惕疲駑而拜賜。中謝。伏念臣生而顓魯，迫於賤貧。在負米之初心，止期三釜；:記設弧於斯日，獨厚百朋。悵崇養之無從，顧恩頒而有靦。恭惟皇帝陛下德參天地，信及豚魚。每惟慶賚之行，不爽始生之旦。矧珍奇之溢數，備燕喜之殊私。揆以庸虚，豈所當得。雖羔羊正直，願成王化之功；:而蓼莪劬勞，已輟門人之誦。臣無任。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷八宋:許景衡:文:Article:代謝賜曆日表:仰稽天令，俯授人時。詔令駿發於九重，正朔一新於四海。長民于此，拜賜爲榮。中謝。竊以治曆明時，有天下之所先務；:迎日推策，非聖人莫與成能。俾民知寒暑之期，繇吏有承宣之效。聿興嗣歲，爰錫新書。申以温言，欽哉有土。恭惟皇帝陛下儀刑神考，體蹈帝堯，有平成天地之功，得曆象日月之法。四時不忒，百穀用成。丕建太平，適當今日。臣濫侍從橐，假守塞垣。念方竭其憃愚，豈敢忘於奉順。臣無任。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷八宋:許景衡:文:Article:婺州代謝賜曆日表:堯階授曆，聿興嗣歲之期；:漢郡承流，共仰先天之治。寵光至渥，德意咸孚。恭惟皇帝陛下寅畏三無，協循五紀，數本在躬之錫，策由迎日而推。和玉燭於四時，敦窺成化；:膺珍圖於萬國，悉俾同文。不愆震兑之常，誕布甲寅之信。臣叨分竹使，祗奉禮書。順令班條，想清臺之候氣；:使民觀象，跂魏闕以馳情。臣無任。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷八宋:許景衡:文:Article:謝賜對衣金帶等物表:臣某言：:伏蒙聖恩，特賜臣對衣一襲，金腰帶一條，鍍金銀鞍轡馬一疋者。十圍焕爛，副以笥衣；:千里瑰奇，加之寶帶。祗拜非常之賜，第懷不稱之慚。中謝。伏念臣江海孤生，庠序後輩。徒步京國，所覬至微；:衣敝緼袍，何恥之有？不圖晚遇，寖歷華塗。未殫論思獻納之勤，已冒衣被服乘之寵。兹蓋伏遇皇帝陛下經緯天地，駕馭英雄。法漢祖之解衣，眷康侯而錫馬。豈伊玼賤，亦玷匪頒。臣敢約束身章，期不致於縱弛；:顧瞻鞭影，或稍進於尋常。雖竭疲駑，莫酬覆幬。臣無任。
全宋文卷三○八六,《横塘集》卷八宋:許景衡:文:Article:代人謝表:東南六路，方祗役於轉輸；:燕趙兩河，乃誤司於貿糴。亟蒙嚴召，獲望清光。羣玉英躔，躐升論譔；:兼金寶帶，洊被寵頒。仰異數之頻仍，撫微躬而震慄。中謝。伏念臣早緣簡擢，寖冒使令。緜力薄材，了無一德；:隆恩厚施，常越稠人。頃自坤維，易使江右。山川彌遠，職事在所必躬；:舳艫相銜，歲計偶然告辦。雖究心於狗馬，常軫慮於淵冰。敢意記憐，以時甄拔。總漕運以赴上國，曾未效於拙勤；:廣聚蓄以餉北陲，乃獨煩於臨遣。矧當陛下布昭神武，恢復新疆。如熊如羆，以戰則克；:足兵足食，莫此爲先。欲奔走成命，則自揆無能；:欲傾倒丐免，則或疑避事。徬徨失次，進退無從。幸嗣對於便朝，得欽承於獨斷。凡兹纖悉，備極丁寧。念畀付之非輕，豈庸虚之能副？六持使節，常虞鼠技之窮；:再錫身章，徒重鵜梁之刺。而況濫塵中秘，猥預俊游。念昔先臣嘗居撰述之職，豈伊小子獲承家世之榮？兹蓋伏遇皇帝陛下體蹈有虞，儀刑神考。得詢事考言之要，成任賢使能之功。有如斷斷之無知，亦被循循之善誘。薰然德意，賜以褒嘉，雖復即於馳驅，已濫叨於優渥。臣敢不淬礪柔鈍，鞭策疲駑！:臣無任。
全宋文卷三○八七,《横塘集》卷九,《南宋文範》卷一二宋:許景衡:文:Article:論宗澤劄子:臣竊聞議者多指開封尹宗澤過失事，未知是否如何。澤之爲人及其爲政，固不能上逃聖鑑，第未知果指何事而言也。若只緣拘留金國使人，此誠澤之失也。然其本心，只緣忠義所激，出於輕發，未盡識國家事體耳。又未知别有何等罪犯也。然臣自浙度淮以至行在，得之來自京師者，皆言澤之爲尹，威名政術，卓然過人，誅鉏强梗，撫循善良，都城帖然，莫敢犯者。又方脩守禦之備，歷歷可觀。臣雖不識其人，竊用歎慕。以爲去冬京城之内，不能固守，良由大臣無謀尹正不才之故。使當時有如澤等數輩，赤心許國，相與維持，則其禍變亦未至如此其酷也。往者不可咎，來者猶可追，今來只校其末節小疵便以爲罪，而不顧其盡忠報國之大節，則臣雖至愚，竊以爲過矣。況澤昔在河朔遭遇陛下，遮留拱衛；:繼參幕府，宣力爲多。今尹天府，其績效又彰彰如此。則其所爲終始，亦可考矣。而議者獨不能少優容之，其不恕亦甚矣乎！:且開封，宗廟社稷之所在，其擇人居守，尤非他州别路之比。今若罷逐澤，則當别選留守。不識今之󲦤紳，其威名政績，亦有加於澤者乎？若有其人，則除授交割尚費日月，兵民亦未信服，防秋是時，計將奈何？若未有其人，則澤未宜遽然更易也。人材難全久矣，惟聖人以天地爲度，包容長養，兼收而並用之，庶幾其有濟也。其宗澤，伏望聖慈上爲宗廟社稷，下爲京師億萬生靈，特賜主張，厚加委任，使成禦亂治民之功，天下幸甚！:臣無任懇切拳拳之至，取進止。臣所論宗澤事，本欲請對敷奏，緣臣所患未安，所以先次封進，上勤聖覽。伏望獨斷，力賜主張。其留中及付外廷，並取聖裁。
全宋文卷三○八七,《横塘集》卷九宋:許景衡:文:Article:論郭仲荀畫一劄子:臣伏見郭仲荀制置東南招捉盗賊畫一申請，除東南安撫發運監司並聽節制一項昨奉聖訓已行正外，、:所有乞體究當職官失職選官承替尤爲非宜。何則？戎事民政，初不相干，官吏失職，或有騷擾，監司郡守，職當按劾。今仲荀只緣招捉盗賊，乃欲按治州縣，既紊常制，顯屬侵官。凡今監司巡歷所部，或受牒訴，或按刑獄，苟非本職，於法並牒送所屬監司施行，蓋不敢專也如此。今仲荀乃欲盡總東南之事以重己權，殊不知侵官違法亦已甚矣。又畫一項，内乞支降銀絹以爲犒設激賞，又别乞給度牒一百道，朝廷並已應付。乃恐銀絹用盡，乞於所至州府據合用數取索，限一日應副。臣契勘東南州郡昨緣調發勤王人兵，府庫所有爲之一空，今若依仲荀所請，凡有不時之須，限一日應副，深恐東南州郡猝然無以供之。既迫限期，又畏按治，勢必强取於民，其爲騷擾抑又甚矣。是則招捉盗賊，未見其利，而良民先被其害也。方當艱難之時，民心動摇之際，豈可不爲之顧卹哉！:臣愚伏望聖慈特賜詳酌，其郭仲荀所謂體究當職官失職選官承替一項，伏乞寢罷不行；:所乞激賞銀絹，令牒逐路轉運司那融應副，稍寬期限。庶使東南州軍無意外之擾，吏民幸甚。取進止。
全宋文卷三○八七,《横塘集》卷九,《歷代名臣奏議》卷一八○宋:許景衡:文:Article:論罷童貫宣撫河東劄子:臣聞天下之事，言之於未然則若狂率而無根，言之於已然則又緩後而無及矣。近者中外喧傳，皆云朝廷將起童貫宣撫河東。若果無此議，則是傳者之妄而臣有采聽不審之罪；:若果有此議，則臣願言之於未然也。謹按貫頃在陝西，專務誑誕以爲事功，夤緣軍須，攘竊邊計，重以賄賂至千萬億；:奏功第賞，皆由請屬；:胥吏厮僕，皆位侯伯；:狎昵士卒，隳壞軍政。此皆陛下所洞知，固不待臣之縷數者也。前日燕山之役，不能上遵宸畫，漫無紀律，洊致敗衄。徘徊境上，師老氣索，遂致遠夷小醜妄爲己功，邀求無厭，傷威倍費。貫之誤國，豈不灼然？臣昨論列劉延慶不當量移事親，奉德音，以爲皆由宣撫司號令不一，以致白溝之敗。爲其引年謝事，故議者不復及之。今若起自廢閒，重領兵柄，則不獨誕謾貪墨有甚於前日也，且貫既無功於河朔，尚能有爲於河東乎？方其壯時，罪惡固已貫盈；:今老且病矣，尚能革心自新乎？古者國有大議，謀及卿士，謀及庶人。今陛下命將興師，以靖疆埸，此政事之大者，亦嘗謀諸衆人乎？士民駭惑，論議紛然，夫豈妄意以爲不可哉，誠見其已試而無效也。臣累被聖訓，彈擊官邪，毋憚大吏，然則今之官邪，亦有甚於貫者乎？今之爲吏亦有大於貫者乎？故敢昧死獻先甲之言，庶不貽朝廷後日之悔也。伏望睿斷亟罷所以命貫者，别謀良帥以濟萬全之舉，實天下之幸。取進止。
全宋文卷三○八七,《横塘集》卷九,《歷代名臣奏議》卷一八二宋:許景衡:文:Article:論王安中自便劄子:臣伏睹近降指揮，象州安置王安中放令逐便。臣僚累有章疏論列安中罪狀，若令自便，公論未允，至今未蒙施行。謹按安中昔帥燕山，親見郭藥師之跋扈，常勝軍之縻費，金人之侵侮邀索，並不曾奏報朝廷措置守禦，固寵畏禍，左右彌縫，以苟延歲月。故議者咸謂緣燕山之役，成中原之禍者，童貫等倡之而安中實成之也。貫等已正典刑，而安中止竄遐裔，已爲寬恩，今若引赦例得逐便，則當用武之時，無以懲守邊之吏矣。或者以爲曠蕩之恩，罪垢咸滌，而安中乃前執政，獨不得預濡澤乎？是大不然。赦書明載蔡京童貫梁師成誤國之罪，、:雖其子孫，猶不得預收叙之例，孰謂安中與之同罪，乃遽得自便哉？伏望睿明檢會臣僚章疏，特出宸斷，所有放令逐便指揮，更不施行。取進止。
全宋文卷三○八七,《横塘集》卷九宋:許景衡:文:Article:論揚州駐蹕事宜劄子:訪聞揚州近日市井買賣，大段不類應天府，市人畏縮，關閉店肆，近境商販柴炭之屬不敢入城。以此，日用之物頗覺乏絶，成熟飲食，軍民無從收買，人心不寧。臣愚欲望聖慈詳酌，特降睿旨，應揚州米麵魚肉柴炭，、:屬此冬寒，販者希少，可與權免税錢；:其商販津盤，官司及門頭並不得阻抑；:市井交易務在兩平，不得輒有喧争。仍以牓文速行告諭，不獨慰安軍民之心，亦所以示仁聖臨幸撫存德意。取進止。
全宋文卷三○八七,《横塘集》卷九宋:許景衡:文:Article:論般取東京縑帛劄子:臣竊聞已降指揮，差官前去東京般取縑帛。既有此舉，惜不早令津般從駕而行也。今若後時而取，則有可慮者二：:一則恐都人憂疑，以爲車駕既東，復取此絹，則是未有還京之期，且虚帑藏，不爲都城防守計也。下民至愚，豈能盡知國家藏蓄，但見般取此物，便敢妄議也。一則絹數億萬，經涉長塗，部押官吏有幾何人，安知盗賊不生心乎？只如前日後軍皆前進，户部金帛獨殿其後，議者尚以爲憂，而況汴堤千里，所在巡防闕人，可不爲之遠憂耶？臣愚欲望裁酌，且留此絹京師爲最便。或恐向後闕用，乞候春煖般取，則不致駭都人耳目。或候當番衛士諸軍赴行在日，因令防護東下，亦爲甚便。伏望聖慈裁擇。取進止。
全宋文卷三○八七,《横塘集》卷九宋:許景衡:文:Article:論後軍行船失序劄子:臣契勘本臺昨准御營使司劄子，并降到行船次序，内後軍在侍從百官及户部金帛船之後。今月初三日午時以來，忽見後軍衆船一併越次前進，擁塞河道，並不容百官依次行船。户部金帛萬數浩大，理合後軍同共防護。今來本臺竟不依次序，後軍曾無被受指揮，許令越次前進。若盡令人馬先行，則非所謂後軍也。萬乘順動，獨可忘殿後之備哉！:兼恐户部金帛或至疏虞，則爲害非細，不獨紊亂次序而已。欲望睿明特賜詳酌施行。取進止。
全宋文卷三○八七,《横塘集》卷九宋:許景衡:文:Article:乞罷黜張公庠劄子:臣訪聞通判福州張公庠在任貪汙不法，自知公議不容，乃扇摇軍情，歸怨監司帥臣。監司帥臣日不自安，而提點刑獄司已具劾奏，即未聞朝廷施行。契勘福州去年兵變，縶殺帥臣柳廷俊，朝廷失于究治，今餘黨尚存。而公庠職爲倅貳，不能撫循，乃緣己私，扇惑諸軍，竊慮禍變近在旦暮。去年已是覆轍，而近日建州軍賊猶未就擒，不可不戒也。其張公庠，欲望聖慈檢會福建提刑司所奏，速賜罷黜施行，以解一方危急。仍乞下本路牒鄰州鞫治罷犯，明正典憲。取進止。
全宋文卷三○八七,《横塘集》卷九,《歷代名臣奏議》卷一八八宋:許景衡:文:Article:奏免賜楊惟忠田宅劄子:臣伏睹近降指揮，捕獲方臘赴闕統制官楊惟忠于京兆府賜官田十頃官宅一所。臣竊惟蕩平浙寇，生獲渠魁，肇自聖謨，授成將帥，其間偏裨佐屬各有勤勞。凱旋之初，第功行賞，高爵厚禄，皆以爲意外之獲也。彼惟忠者已該賞典，超轉五官，今來宣撫司保明再有陳請，度越衆人，賜以田宅。竊謂一夫僥倖，雖未足論，誠恐同時立功之人各懷觖望之意。蓋朝廷既開此例，則無以杜絶後來。若偏裨皆冒横恩，則在官田宅將不勝其求矣。古者惟有大勳勞則錫田賜第，而祖宗以來，將相大臣功德卓越者，亦止于賜宅而已。今睦賊就擒，豈獨惟忠之力，奈何特異諸將，冒此踰分之賞哉？前日王師撫定燕山，近者勦絶奚賊，將佐皆立奇功，慶賞亦既行矣。彼視惟忠所獲，豈不慊然皆有不滿之意耶？臣愚以爲，破請屬之姦，革濫賞之弊，使後來者不敢攀援，妄有僥求，宜自惟忠始。所有賜田宅指揮，伏乞睿斷特賜寢罷。取進止。
全宋文卷三○八七,《横塘集》卷九,《歷代名臣奏議》卷一六二宋:許景衡:文:Article:奏罷辟張恕等爲諸州通判劄子:臣竊惟州置通判，雖曰佐貳守臣，然自祖宗以來選擇畀付，目爲監郡，使州將有所畏憚，則任屬之意深矣。故雖遐方小壘，皆自朝廷命之。伏自近年帥臣監司偶緣一時申請，例得辟置。陛下獨智遠覽，以爲寖失祖宗之意，乃于政和丁酉特降御筆，以戒在服。今纔幾何時，而冒法觸禁者復作矣。若河北轉運司奏辟張恕通判莫州，河東經略使乞辟彭作通判平陽府是也。然此特其所部之支郡耳，至若知河間府詹度奏辟張公濟通判本府，則又甚者也。夫漕臣許辟其屬，三路帥臣許辟幕府，若州縣城寨之官，則各有著令，至于通判則無明文。若爲守臣而得辟置，則是門下私恩之士也，尚能舉監郡之職乎？且爲奏辟之言者，必曰選才集事，乃若他州通判拘于吏部資格，容有老病昏懦者。今三路並邊之倅，悉自朝廷選除，豈有朝廷選除之人，皆以爲不可用，而己之親昵黨友，乃以爲才耶？夫徇私引類，侵紊祖宗成憲，且違專降詔旨，皆近年翫習之弊，不可不懲也。所有張恕彭作張公濟，、:伏望睿斷特賜改正施行；:其詹度等，亦乞戒飭，以警慢令之吏。取進止。
全宋文卷三○八七,《横塘集》卷九宋:許景衡:文:Article:辭給事中劄子:臣先准尚書省劄子，奉聖旨，除臣給事中。罪悔頻煩，重以多病早衰，自知决無可用。敢圖天造，未忍棄捐，收之閒廢之餘，置之論駁之地。竊省非據，已罄忱辭。伏望睿明檢會臣前奏，特賜許令辭免。俾稍安于私義，庶不致于煩言。
全宋文卷三○八七,《横塘集》卷九宋:許景衡:文:Article:辭免右丞劄子:今月十一日，准尚書省劄子三省同奉聖旨，許某除右丞，日下供職者。聞命震恐，罔知所措。伏念臣智能蹇淺，學術荒疏。自叨使令，積有罪戾。比蒙奬擢，備位言責，日月滋久，無所建明。方以曠官失職爲懼，敢圖誤恩躐進丞轄？雖天地之賜，父母之命，所不當辭，而臣自度迂愚，非所當得，深恐上辜任屬，自速顛隮。伏望聖慈洞照誠悃出於迫切，收還成命，以穆師言。臣無任祈天俟命激切屏營之至。所有恩命未敢祗受，謹録奏聞。取進止。
全宋文卷三○八七,《横塘集》卷九宋:許景衡:文:Article:辭免御史中丞劄子:准尚書省帖子，奉聖旨，除臣御史中丞，不候授告日下供職者。聞命震恐，不知所措。竊以執邦憲糾官邪，自昔以爲要官，近世尤所慎選。矧當國家艱難之時，中外憂疑之際，儻或言路推擇得人，則於時政庶幾有補。伏念某頃爲臺屬，嘗冒言責，徒糜歲月，莫效毫分。乃以瘝曠，自貽譴逐；:雖蒙湔洗，旋復顛隮。比者蒙恩，收之江湖流落之中，疾病衰殘之後，曾未瞻於宸扆，已洊叨於寵命。天地之恩，何以報稱？第惟已試無效，豈敢復玷選除！:伏望睿明察其迂陋，收還成命，改付真賢。上以全朝廷爲官擇人之體，下以伸臣子量力度德之志。臣無任祈天俟命激切屏營之至。所有勅命未敢祗受，謹録奏聞，伏候勅旨。
全宋文卷三○八七,《横塘集》卷九宋:許景衡:文:Article:薦張守劄子:臣伏見奉議郎前監察御史張守博學能文，好直有守。頃爲臺屬，蔚有士望，銜恤去位，今將造朝。契勘監察御史盧臣中已除左正言，欲望聖慈詳酌，特除張守填闕。如不稱所舉，臣甘伏典憲。取進止。
全宋文卷三○八七,《横塘集》卷九宋:許景衡:文:Article:乞除尚書省長貳與並除樞密貳臣劄子:臣聞謀之貴衆，斷之貴獨。今天下大政一歸于陛下宸斷，惟是贊襄彌綸同德協謀者，則不厭其衆且多也。竊見尚書省比闕長貳，而同知樞密院事亦久闕而不除，雖用近制，三公通治三省，然文昌政事之本，樞筦總兵之地，各有任屬，安宜久虚其位哉？況近年財用匱乏，民力困弊；:賞罰僭濫，官吏猥多；:姦贜害民，請屬成俗；:軍政不立，邊防未完；:陝西並邊諸州地震彌月，壓傷軍民，京東淮南浙西積水被野，、:有害秋稼。此正陛下敷求輔佐，振舉紀綱之時也。臣愚伏望睿明博考天下之公議，慎選當世之忠賢，以補政府之闕。使之上贊聖治以亮天工，而熙庶績於海内，幸甚。取進止。
全宋文卷三○八七,《横塘集》卷九,《歷代名臣奏議》卷四六宋:許景衡:文:Article:上十事劄子:臣自蒙誤恩，備位執法，閲日滋久，了無建明，不獨智慮短淺言辭澀訥之故，亦以陛下方圖東幸，纖悉措置，上關宸慮。竊謂與其狂易之黷，寧負不敏之罪。今者駐蹕淮甸，上下安寧。此正講明治道興滯補廢之時也，故不揆迂愚，輒以見聞昧死上獻，庶幾有補聖政之萬一。臣竊觀方今人才未備而政事不立，法度未修而宿弊尚存，浮費不節而國用空虚，賦役煩重而民力困弊，命令不行而事多壅滯，賞罰未明而人無懲勸，賊盗繼作而吏民被害，邊境危急而武備弗嚴，姦贜未逐而貪暴滋多，公議未伸而親黨害政。凡此十事之利病，實繫國家之安危。安危所在，變故難測。以陛下之神武英斷，必能成中興之業；:以陛下之誠心孝友，必能迎二聖之歸。其事雖曰多端，其要不過十者而已。惟是十事之利，其講之則不可不熟；:十事之害，其去之則不可不速。講之熟則是非明白，去之速則立見治效。欲望睿旨下三省樞密院公共討論，脩復祖宗之成憲，稽參士大夫之公議，下從民欲，上取聖裁。于以致中國之安榮，于以釋異域之窺伺，在陛下果斷力行之而已。取進止。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○宋:許景衡:文:Article:乞速遣李芘福建提刑劄子:契勘昨奉指揮，差李芘充福建提刑，陳桷别與差遣。今訪聞得李芘尚未到任。陳桷歷任館職省郎，不習捉殺，欲契勘李芘差遣如别不曾改移，即乞降指揮，令疾速交割職事，措置捕賊，不得稽違，措置捉殺。如朝廷已降指揮附遞，深恐淹遲，不救急切，欲乞檢舉再降指揮付差來人，庶幾不致稽緩誤事。取進止。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○宋:許景衡:文:Article:乞速措置捉殺建州賊劄子:臣訪聞建州及本路提刑司各爲本州軍賊閉城擄劫殺人，再有奏報，當是閉門日久，事勢危急。臣昨曾具事宜奏禀，後即未聞朝廷措置施行。伏望聖慈俯念遠方吏民危急，早賜指揮，只付本州及本路差來急脚子星夜齎去，庶得速達，免致遞鋪濡滯。取進止。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○宋:許景衡:文:Article:乞捉殺浙西軍賊劄子:臣聞辛道宗部兵浙西軍前潰散。初在秀州平江府之間，未甚作過，自離常州至鎮江，方肆焚劫殺人，浙西士民大段驚擾，奔迸四出，即未聞朝廷措置指揮。臣初料此軍既殺主將之子，則已是負罪之人，其勢必致猖獗。今則張大，已難制矣。契勘知鎮江府趙子崧見帶安撫，而郭仲荀見領招捉浙東盗賊事，欲望特降睿旨，令其速領兵分頭捉殺。或其徒多是脅從，則止誅首惡倡謀之人，其餘令便宜措置，以聖恩寬貸，不可一槩招降以長姦也。取進止。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○宋:許景衡:文:Article:再乞捉殺鎮江軍賊劄子:臣訪聞鎮江居民大爲軍賊剽劫，官私舍宇盡爲煨燼。臣昨乞令郭仲荀趙子崧捉殺，蓋欲就便，乘其未甚張大，易爲撲滅。今子崧棄城而逃，聞仲荀又欲招降，是無意於殺賊也。招降之弊，臣累曾奏禀，以爲導民爲寇，莫此爲甚；:且自今後，官吏惟恐不得士卒之意而日虞見殺，此豈治世所宜有耶？今來羣賊聞車駕將至淮南，必奔迸四出，則旁近州縣又可憂也。欲望睿旨選差將卒便道疾馳，前去捉殺。其間或委是後來脅從之人，則乞令隨宜措置，以聖恩貸罪。惟乞速賜施行，以救彼民塗炭，則一方幸甚。取進止。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○,《歷代名臣奏議》卷三一八宋:許景衡:文:Article:論捉殺鎮江賊劄子:臣訪聞鎮江府群賊聞官軍且至，頗有遁逃之計。其一路係本府下熟驛，前此已曾抄掠，今來官軍若繇真州渡江以往，則此路無虞矣。其一路東走常州，昨者已曾厚以金帛犒設，其無備爲可知，若更前進，則不獨浙西諸州爲可慮，深恐與杭賊合謀，如臣前日所策也。契勘揚州管下柴墟鎮亦名口岸，渡江後四十里可至常州，最爲捷徑。如蒙裁酌，别遣人馬繇此路以往，遏其奔衝，則賊勢亦窘矣。如前日官軍方事奮擊，則今所遣者亦可夾攻，庶幾朝夕殄滅。今車駕駐蹕于此而賊在毗境，非所以振國威也。伏乞速降指揮，即行措置，使兇徒就擒，江渡通快，誠今日之急務也。取進止。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○宋:許景衡:文:Article:再乞捉殺杭州軍賊劄子:臣契勘杭州軍賊初緣本路提刑高士瞳建議招安，仍申朝廷，乞更不發兵捉殺。臣平昔雖憤招降之弊，然以朝廷已降指揮，不當失信，更不敢奏乞捉殺。詎賊既拜恩命，却不解甲，復閉城門，既而掩擊官軍，拘殺提刑周格。秀州守臣趙叔近繼往招安，復被拘留，今又二十餘日矣，是用朝廷招安之恩，爲款王師之計也。兇徒變詐反覆，一至於此，可不痛治之哉！:竊聞高士瞳脱身賊營，及趙叔近爲其迫脅，皆有奏請，欲乞招安放罪。是又墮其姦計也，尚可信哉？又聞兩浙漕司財用已竭，無以應軍前所須。既决於捉殺，則理當濟其窘急。臣愚欲望睿斷特降指揮，令前後所遣將兵疾速前去捉殺，并乞依漕臣顧彦成所乞，下發運司及兩浙東西鹽事司，各以鹽錢逐急應副軍須，却令向後用本司錢撥還，所貴勦除兇寇，以伸國威，他郡自爾不敢效尤。取進止。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○,《歷代名臣奏議》卷三一八宋:許景衡:文:Article:論捉殺杭州鎮江軍賊劄子:臣昨論奏杭州鎮江府軍賊事，乞朝廷措置施行。臣曉夕思之，若二賊止於閉城自守，官軍疾速掩殺，可無他虞。蓋杭爲二浙之腹心，而鎮江爲咽喉，今二賊同惡，皆據要地，若不措置，閲日滋久，姦計愈多，萬一交通消息，一日合謀而起，則浙西諸州皆爲賊所據矣。此在朝廷不可不深慮而早爲之區處也。兼訪聞辛道宗下軍賊自到平江府吴江，即肆焚劫。比至本府城下，守臣初欲犒設，既而徇郡人之請，必欲擊賊。初戰雖敗，繼能乘城，矢石交擊，晝夜不息，賊遂遁去。使他郡皆如平江，則無可慮者。聞所過常秀州皆厚斂金帛，以爲犒設而已，設有緩急，果何賴哉！:今錢伯言已除鎮江府守，及遣將兵前去外，惟杭州閉關八十日，一城生齒若不從賊，則皆垂死之命也。而招降捉殺二説至今未决，欲望朝廷擇其一而處之，毋使合謀而起，爲意外之變也。其平江府官吏能堅壁拒賊，伏乞聖慈行下核實褒賞，不獨養其後來鋭氣，亦所以爲列郡之勸也。取進止。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○,《歷代名臣奏議》卷一○七宋:許景衡:文:Article:乞寬恤東南劄子:臣竊見三路及京東西州縣或爲盗賊侵擾，或爲金人殘破，户口减耗，賦入無幾。今朝廷經費彌廣，軍須亦復不貲，當悉仰於東南，但東南之民比緣府庫匱乏，横斂頻煩，官吏貪殘，侵剥尤甚。今來若非盡革舊弊，復加存卹，則必破産流亡。或盗賊羣起，意外驚擾，則無復耕桑之民，以應公上所須矣，豈不誤朝廷之大計哉！:前日赦令德音寬大，而斯民未被惠澤；:選易守臣，增置尚未就緒。今來已是秋深，所宜早見辦集。臣愚復望睿明深念國家計用之根本，加惠東南之元元，應赦書所罷後來上供采買及違法租賦之類，並仰有司疾速報應結絶，使實惠及民。申戒監司郡守按劾姦贜，寬其徭役，使得安居，盡力耕織，以供常賦。仍乞時降指揮督責守禦之備，限在日近了當。凡東南諸路監司郡守尚有闕員去處，並乞精加選擇，限日赴官。其沿江近要害控扼處，縣令巡檢縣尉見闕未曾注差去處，、:並乞令監司守臣公共選擇差辟；及見任人内有不可倚仗者，亦乞令選擇，逐急對移，務在盡公，不得偏徇；:其被移人仍不理爲過犯。庶使儲糧練卒，各務防守。如此，則東南可以無虞，而朝廷之財用可以無匱乏之憂矣。取進止。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○,《歷代名臣奏議》卷三三四宋:許景衡:文:Article:乞救援順安劄子:臣伏睹順安軍爲金人圍城危急，奏乞差軍兵救援，并乞糴買本錢，未聞朝廷措置施行。又二狀爲久闕正官，亦蒙批送部，依條差注。竊謂邊奏告急，乞兵救援，及乞糴買糧草，正在朝廷疾速應副，豈可頃刻濡滯？極邊州郡方當軍興，係是重難去處，今闕正官，亦須破格立賞，然後人肯注擬，若令吏部依條差注，亦恐人不願就也。竊聞河北並邊州軍若安肅廣信皆已陷没，惟有順安尚能固守不屈。此宜朝廷特加奬勵，若有申請，尤當疾速施行。今來二事或如常程文字，或只付之有司，不蒙特與措置，豈朝廷果欲棄河北耶？又本軍所奏城中芻糧向盡，只可支持一月，度至今日，恐已不能固守；:兼得諸道路之言，順安近已殘破。若果如所聞，則亦已矣，不然，更望睿明詳覽本軍所奏，下三省樞密院疾速應副人馬，糴買本錢，及措置破格差官填闕，免令一城官吏生靈盡爲强敵殺戮驅逼也。再若議和糴，當以本錢爲先。契勘發運司舊有樁管糴本錢，及出賣蔡京朱勔籍没物産錢，近併罷常平市舶二司，在處各有見管錢，除樁留免役雇錢外，其餘及諸色並可撥充糴本。取進止。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○,《歷代名臣奏議》卷一八○宋:許景衡:文:Article:奏劾劉喜張士英强勒人投軍劄子:臣訪聞開封府祥符縣百姓朱謹，被京西巡檢司兵士劉喜等四人擒拽，强令投軍，朱謹不從，而四人雜毆之。既而巡檢張士英仍令執縛拷掠至累百，且誣以嘗買賊人衣物，於是刺隸軍籍。其母阿王訴其事，而祥符縣推治，證左甚明。臣竊惟招軍著令，一切取人情願。昨者有司奉行失指，市井騷然，陛下嘗賜戒飭矣，故近日不聞招刺之擾。今阿王年六十九歲，朱謹無兼侍，此正母子相爲命者，豈樂應募充軍哉！:而張士英乃敢違法箠掠而强刺之，其困虐無告，亦甚矣。近在赤邑，耳目所及，若不懲誡，則四方之遠，慢令之吏可勝治耶？臣愚伏望睿斷特賜施行。取進止。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○宋:許景衡:文:Article:奏劾令昷劄子:右，臣伏睹近降聖旨，下河北東路提刑司取勘通判永静軍令昷受贜不法事。本司檄德州究治。訪聞本州獄吏頗受請屬，所鞫失實，而追捕滋蔓，擾及平民。胥吏劉奕乃昷之肘腋用事者，就逮信宿，輒得罷遣。而賣紗帛被科敷者凡二百餘人，越境就獄，踰月弗釋。此等皆無罪，參對得情，半月可辦，何至繫留如許久耶？是永静之民，始則貪吏漁奪之，繼則猾吏拘囚之，其困於無告，豈不甚哉！:縱釋有罪而虐無辜，仁政所不容也。臣愚伏望睿慈特賜申飭，應勾到干繫照證無罪之人，並仰取狀畫，即時釋放。仍令所屬督促疾速依公結絶，毋致出入人罪及暑月淹延刑禁，則一方幸甚。謹録奏聞，伏候勅旨。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○,《歷代名臣奏議》卷三一八宋:許景衡:文:Article:乞措置杭州軍賊劄子:臣契勘杭州軍賊比已招降，今訪聞逐人雖已拜命，尚閉城門，未曾解甲，仍稱薛昂已有申請，須候朝廷回降指揮方肯開門。即未知薛昂如何奏請，朝廷曾未報應也。竊原仁聖之意不欲進兵討賊，正恐濫及無辜，所以招降仍加爵命者，蓋爲一城生齒也。而群賊反側未安，却以待報爲名，故作遷延。今閉門已五十餘日，一城生齒饑餓狼狽，日俟朝廷之報。若不速賜撫循，不惟失招降之初指，竊恐淹久别致生事。杭爲東南重地，而土風輕脱，易於從亂，不可不慮也。臣愚欲望睿明檢會薛昂所奏，若只是乞放羣賊之罪，招降之後有司不得殺戮，則乞詳酌，依其所請，再降勅榜，專差使臣星夜前去開諭羣賊，速令開門，以救一城垂死之命，實天慈終始之賜也。訪聞鎮江府兵士王貴兩曾入杭州城内下招安文字，朝廷見議推賞。若蒙速行賞典，則所降勅榜或别有指揮，只乞令貴再往杭州。所貴疾速，更無濡滯。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○宋:許景衡:文:Article:乞招捉杭州軍賊劄子:臣契勘杭州軍賊蒙詔書招降，已拜恩命，而不解甲，復閉城門；:間緣陰霧，輒出城戰破官軍，拘執提點刑獄官。訪聞秀州守臣復入招降，即未見得後來如何奏報。逆黨反覆如此，神人所不容。今來若已招安開城門，在朝廷不欲失信，當一切赦其罪惡；:不然，所宜痛治，以戒將來也。提點刑獄官屯守城外，乃爲賊所劫，則其才略可知矣，豈可復倚仗耶？今杭州閉門已七十五日，殺傷之外，饑餓而死者已不勝其多。生靈無辜，誠可憐憫。如秀州守臣不曾奏到招降次第，伏望聖慈明詔三省樞密院即行措置。如合捉殺，亦乞精選將卒疾速前去。杭爲東南都會，其俗輕脱，易於從亂。今城門久閉，援兵不至，若被誘脅，則皆從賊，其勢益張，爲害大矣，豈獨殺傷餓殍爲可憐哉！:如拯溺救焚，不可時刻濡滯也。臣以言責，既有所聞，不免喋喋浼聖聽，蓋事有不得已者。伏乞裁擇，速降指揮。再契勘翟汝文昨曾提兵渡江，意在滅賊，後聞朝廷招安，不敢進兵。竊慮本官已還越州，若尚在杭州城外，乞降睿旨，依前降指揮審度捉殺，或别遣將兵，亦可令夾攻，庶幾必於殄滅。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○宋:許景衡:文:Article:論杭州賊劄子:臣今月初六日入對便朝，嘗以杭州軍賊爲言。伏蒙宣諭，已係趙叔近招安，賊已開門出城訖，臣遂不敢更有奏禀。今訪聞軍賊十月二十日間，每日開城門一兩時辰，容人出入買賣。自叔近入城，高士瞳脱身出後，賊遂閉門，不復容人出入，城中日爲守禦之備，至二十八日猶未開門。如是，則未從招降審矣。第未知前日聖訓果得諸何人奏報，係是何月日申發耶。若係二十八日以後申發，則降否猶未可知也。契勘軍賊初變，係高士瞳建議招安，仍申朝廷不須遣兵，深恐士瞳被劫入城，今得出來，尚復遂非，只以招安了當奏聞。不然，亦恐叔近在賊營中爲其迫脅，有此奏報，其實未嘗招安，徒以此欺罔朝廷耳。杭州閉城今將百日，招討二説朝廷未能自决，是使賊徒用招安之恩，爲款王師之計也。杭州去行在四五百里，其奏報虚實皆不可考，而羣兇猖獗，一至於此，中外孰不憤然？今朝廷重於失信，則乞速降指揮，限日招安，解甲開門；:不然，則速遣將兵前去捉殺。彼前者已拜恩命，却敢掩擊王師，仍殺提刑周格，是師出爲有名也。伏乞睿明深念東南爲朝廷之根本，而杭州爲兩浙之腹心，若復淹遲不即措置，則鄰郡視傚，乘釁而起，未易制也。伏乞速賜施行。取進止。臣昨曾具奏兩浙轉運司財用匱乏，無以應軍須，雖蒙朝廷應副，其數未多，欲乞速降指揮下發運及兩浙鹽事司更賜支借，應副窘急，免致闕事，及有借貸民間之擾。臣契勘鮑貽遜領鎗仗手二千人在杭州城外，雖未能捉殺，而賊徒頗畏之，不敢出城作過。近聞江南東西路制置司却欲拘收貽遜所部鎗仗手還司，深恐賊遂跳梁難制。欲乞朝廷速降指揮，令鮑貽遜之兵且在城外劄寨，聽候指揮。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○,《歷代名臣奏議》卷三一八宋:許景衡:文:Article:乞不招安建州軍賊劄子:訪聞建州兵變，殺傷漕臣及二三命官，見閉城門抄勍居民。本州奏請招降，自非出於迫脅，當是循襲近例。蓋招降之説，乃一時之便宜，非止寇之良策也。前日杭州之事，勢非獲已，今若踵而行之，則是󲦤紳横被殺傷，而逆賊反受爵命，賞罰顛倒，莫甚於此。蓋自去秋福州兵變，朝廷不曾窮治，遂致江寧杭州相繼而作。今日建州設更招安，則習以成俗，此禍未易息也。况福建鎗仗手自是勁兵，可以殄滅，顧朝廷用之如何耳。臣愚欲乞聖慈詳酌，不須别遣兵將，只乞指揮本路鈐轄提刑司，令糾集將兵及鄰州鎗仗手，許以厚賞，疾速措置捉殺。除首惡同謀之外，其餘脅從更不究治，庶幾革招降之弊，他州不敢視傚。取進止。勘福建路見今全闕漕臣，既當軍需，便合應副錢糧。有本路提舉常平林遹，最有風幹，近方减罷，欲乞就便差本官權領漕事，以俟朝廷選差正官前去。仍乞速降指揮付差來人，庶幾不致闕事。契勘新差建州通判梁澤民，向曾從軍，頗有謀略，或未到任，欲乞指揮催促赴任，共同措置捉殺。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○,《歷代名臣奏議》卷一六二宋:許景衡:文:Article:論罷李景雲等除寺監丞簿劄子:臣仰惟神考肇新官制，凡省臺寺監之官，、無有大小閒劇，皆極一時之選。比年以來，其選寖輕，間有躐等濫進，未足以副仁聖繼述之意者，此不可不論也。伏睹近降指揮，迪功郎李景雲孫恕江大一，、:或以應奉有勞，或以擬進御題試策，各與改合入官，特除監丞主簿，驟從初等選人入爲寺監之屬。命下之日，聞者惑焉。今士大夫服勤州縣，積累考任，無慮二三十年，僅得爲郡守貳，而睥睨寺監丞佐，有終身不可得者。孰謂初等選人姓名藝能素未有聞，考第薦舉猶未應格而遽得爲之哉！:且應奉有勞，近例止于改秩，未嘗有爲職事官者；:而擬試御題，乃是在外著撰，就使文字稍工，亦非多士造廷親奉清問之比也。而改官除職，度越累朝恩例，其夤緣僥倖遷進之速，皆前此所未有也。乃者卿監尚書郎或出于戚里勢家，或係監當資序，皆自宸筆簡汰冗濫，且詔繼自今，非歷寺監丞以上不除郎官少監。、:名器增重，士論悦服。夫省曹監貳選格之嚴如彼，而寺監丞簿冒進之易如此，則是今日之冒進，又將爲他日之當得者矣。澄源正本，實在今日。其李景雲孫恕江大一與寺監丞簿指揮，、:伏望聖明詳酌，特賜詔罷，改用真才，以待卿監省郎之選，且契前日手詔丁寧之意。取進止。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○宋:許景衡:文:Article:論常朝官不到劄子:臣伏見今月初七日行在常朝官起居班内，有刑部尚書郭三益吏部侍郎周武仲錢伯言禮部侍郎朱勝非給事中王陶中書舍人劉觀劉珏諫議大夫王賓，、、、俱不曾到。雖汴流多風，舟楫進却，參差不齊，然奉朝謁，不可不謹也。況今艱難之時，禮儀初創，侍從之臣與國同體，尤宜守禮以示四方。脱或不然，是不可以無罰也。伏望睿斷明正典憲，以爲在朝者之戒。取進止。
全宋文卷三○八八,《横塘集》卷一○宋:許景衡:文:Article:乞選差鄧州守臣劄子:臣竊見鄧州守臣兼帥京西南路，自罷范致虚後，未聞除人；:兼訪聞京西州縣累經殘破，所在多闕正官，並是權攝，類非其人。瘡痍之民，寃抑無所訴，且日虞抄奪，誠可憐憫。今若謀帥得人，則可以經理一路，選辟官吏，撫循兵民，屏除盗賊，且遏敵騎。况已是防秋之時，豈可復爾稽緩，不爲一路生靈計哉？其鄧州守臣，伏望睿旨下三省速行選除，限日之官。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一,《歷代名臣奏議》卷二宋:許景衡:文:Article:上修德劄子:臣聞堯以天下爲憂，不以位爲樂也。今中國勢弱，二聖播遷，而陛下纂臨大寶，適當此時，非止堯之所以爲憂也，思所以强本圖，思所以禦外患。其説雖多，然其大要則在陛下修德而已。記曰：》:爲人君止於仁，爲人子止於孝。書曰：》:孝乎惟孝，友于兄弟。此皆修德之要也，而以至誠不息爲本。故在陛下一話一言，念必在兹；:一號一令，念必在兹；:一賞一罰，念必在兹；:以至於出入起居，雖斯須之念，未嘗不在兹也。孔子曰：:言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。夫如是，則中國之安强可冀，而二聖之來歸有日矣。不然，則念不在兹，而誠意怠矣，是以位爲樂也。故在言動則未必慎，在號令則未必信，在賞罰則未必當。盗賊未消而邊鄙未服，如是，則中國之安强未可冀，而二聖之來歸未有期也。天下之愚夫愚婦，尚不忍聞此言，而况于陛下乎？然則今日中國之安危，二聖歸期之淹速，乃在陛下一念之間耳。臣愚伏望陛下戒之慎之，始終不倦，則何爲而不成，何求而不獲耶？自古帝王憂深責重，未有甚於陛下者，則爲陛下計，宜如何哉？天下願望如此，而臣愚不敢不盡言，惟睿明采擇。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一宋:許景衡:文:Article:乞令江寧府修城營繕劄子:臣伏見諸路州軍各修城壁，涉時未久，已有畢事奏功者。獨江寧府最爲要切守禦去處，其修城役徒不多，工程遲緩，若不速行措置，深恐後時，猝難辦集。又本府昨備巡幸，創置宫室，比雖詔罷，而議者以爲因陋就簡，亦宜緝而成之。况在祖宗盛時，若河南大名修治宫室，亦未嘗廢，何獨於艱難之際而不爲緩急之備哉？其江寧府伏乞睿明詳酌，精擇帥守，或專委有風力漕臣悉心措置，修築城壁，掇移棟宇，要在不擾而事辦。朝廷仍加賜錢糧度牒以助其費，量立近限以責其必成，庶幾有備無患。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一宋:許景衡:文:Article:乞罷汪叔詹知太平州事劄子:臣伏聞徽州昨經方寇焚劫，欲遷州城于近郊，而其地褊淺，且有版築之勞，邦人大不便之。今新知太平州事汪叔詹適有地介其間，冒哀投牒，必欲遷之以爲己利，後爲臣僚論列，遂罷太常博士。既而除提舉官，復爲言者所擊，尋亦報罷。謹按叔詹人物凡下，無他才能，且多過失，頃除太平守，超躐資級，公論弗與也。前日議者以沿江諸州皆控扼之地，請精擇守臣。太平既罷沈思，宜得有能捍禦者代之，彼叔詹者豈其人哉！:誠恐他日有闕誤，良由今日推擇之不早也。其汪叔詹，欲望聖慈特賜放罷，别選能吏以補其闕。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一,《歷代名臣奏議》卷三一八宋:許景衡:文:Article:乞罷招降建州軍賊劄子:臣聞建州兵變事，昨日急於奏禀，思慮未審，其言有所未盡，須至再具敷奏以備采擇。臣乞更不招降，只令捉殺。所召募槍仗手預合犒賞，其勇於入賊有功者，亦合量借官資，以俟奏功正授；:獲級者第賞，仍令先次告報，脅從之人喻以朝廷寬貸之意。以上，並乞令帥臣監司公共措置，仍許便宜施行。契勘閉城今已一月，比及指揮到彼，則又須一月，不惟玩寇長姦，而一城生齒日遭擄劫，設或遲久，則盡爲賊誘，其勢益張，未易制也。伏望睿慈詳酌，速降指揮，令差來人星夜齎持前去，以究仁聖軫恤遠民之意。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一宋:許景衡:文:Article:乞置揚州城外巡檢劄子:臣訪聞揚州城外累有盗賊剽劫殺傷，人多憂患。方車駕駐蹕，天威所臨，豈宜有此？欲乞指揮相度城外，權暫添置巡檢一二員，使之部領兵級，不住警察。其巡檢或難得人，只乞選差諸軍下隊將使臣之類。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一,《歷代名臣奏議》卷八宋:許景衡:文:Article:乞涓日講讀劄子:臣竊睹三代之王所以治天下國家者，必本於正心誠意，其次莫如多聞，故傅説之告高宗曰：:王人求多聞，時惟建事，事不師古，以克永世，匪説攸聞。然則學問稽古者，實帝王之先務也。恭惟陛下紹隆祖宗之業，屬兹艱難，所以施於天下國家者，尤在聖學。蓋至誠以格物，據古以鑑今，使盛德日新，聰明日廣，則事至能應，物來敢名，以圖天下之治而成中興之業，舉在於此矣。祖宗舊制，講筵多在便殿，故官稱有崇政殿説書。伏見已除講讀官，欲望明詔涓日開筵，俾之勸講。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一宋:許景衡:文:Article:乞别定扈從臣僚劄子:臣契勘本臺准東上閤門關車駕巡幸禮儀内一項，依景德元年故事，隨駕臣僚逐日都一班起居。伏緣景德故事係是出陸，以所至官府亭驛爲行宫，扈從臣僚一班起居於禮爲宜。今來東幸係乘御船，而汴河堤岸最爲狹小，又有衛士甲馬擁集其間，深恐臣僚逐日起居班列不肅，若不預行申明，則臣僚失禮，枉被彈糾。臣愚欲望特降睿旨下東上閤門看詳，參酌起居之儀，務從簡易，仰副仁聖御下以寬之意。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一宋:許景衡:文:Article:乞放京西路夏税劄子:臣伏睹今年五月一日覃恩赦書節文，應今來因金人所至州縣劫掠，逃避人户與免今年夏税。本臺近據淮寧府宛丘縣人户蔣伯達等狀稱：:今年夏税已係本縣引赦除放訖，今來本縣承準轉運司指揮，却令送納。竊謂曠蕩之恩，矜憫下民爲賊劫掠，有妨農業，遂蠲租賦，寬其財力。而漕臣不能上體陛下愛民之意，尚復追征。雖有司窘於財用，而窮民在於矜卹，豈可使朝廷失信於天下哉？欲望睿旨下京西路轉運司，應今年夏税已引赦除放者，不得輒有拘催，以究仁聖及物之澤，一方幸甚。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一宋:許景衡:文:Article:乞令宰執入内殿侍藥劄子:臣日來恭聞聖體微似不快，臣爲在外廷無由瞻望清光，入問起居，及未見得醫官所進是何藥餌。若聖體今已全安，只乞于内殿稍避風冷，衛養和氣。或尚須藥餌，欲望聖慈詳酌，許令宰臣執政官常留一員在内殿看視藥物，及御膳所進飲食，因得常侍左右，奉承聖訓。或有所咨訪，亦可從容敷奏。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一宋:許景衡:文:Article:乞展省試劄子:臣竊見去冬赴省試舉人來自遠方，值京城圍，滯留道塗，不敢前進。久旅狼狽，實可憐憫。昨准指揮，許令明年正月鏁院就試。今來車駕巡幸駐蹕之所，貢院窄小，什物不備，竊慮引試或致闕事。欲乞詳酌特降睿旨，喻以國家艱難乘輿東巡之意，所有尚書禮部引試天下舉人並仰别聽指揮，庶使四方多士知朝廷旨意，不致遠行勞費。取進止。再，臣竊聞議者欲就行在先引試東南諸路進士，如此，則是遂棄西北多士矣。天下一體，豈容偏舉？理實未安。伏乞聖察。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一宋:許景衡:文:Article:乞罷後苑工匠劄子:臣聞天下之事有緩急，其治之也有先後，聖人常先其所急而後其所緩，故治得其序而治功成矣。今敵勢縱横，盗賊間作，陛下宵衣旰食圖刷國耻，節省浮費以應軍須，可謂先其所急者矣。至於工技之末作，掖庭之所須，此其事爲至緩，宜在所後。而有司不知大體，乃欲以承平靡麗之事而修復於艱難之時。若賈翊所領後苑作准備造作生活工匠是也。書曰：》:不作無益害有益，功乃成。兹事雖小，其於聖朝致治之功，則爲害甚大。此臣所以昧死須至上浼天聽也。伏况東南製作，甲於四方，或掖庭有須，臨時置買，應手可辦，正不必專置吏卒，徒爲此紛紛也。平日耕桑之民，死傷流亡之餘，尚能竭力以供租賦者，彼誠知國家之艱難，而上體陛下之憂勤，欲足兵食以安中原也，故雖極勞瘁而不敢辭。今若聞置官司破禄食以營技巧，彼必歎息憤懣有不平之氣矣。臣愚伏望聖慈深念賦入之耗减，軍須之糜費，凡不急之務，悉詔罷去。掖庭所尚，宜示敦樸，以革近世豪侈之習，以成中興節儉之化，夫豈不美哉！:所有八月二十一日後苑作差人吏工匠二指揮，伏乞特賜寢罷。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一宋:許景衡:文:Article:乞根究發運司出榜劄子:臣訪聞京師汴河北岸有榜文曉示，係江淮荆浙制置發運司劄子：:申請爲京城富豪之家并無差遣文武官散江淮荆浙，乞差官下諸州縣抄劄到人户，各令歸業。其文武官取旨遠竄，仍籍没家資。八月二日奉聖旨依奏。上件榜示，流傳四出，實駭觀聽。臣以所聞未審，昨日蒙恩賜對，未敢論列，只略具奏知。退而取會所屬官司及進奏官，並不曾被受上件指揮。今將傳到草本，録白頭連在前，伏望睿慈特賜檢會，如委有發運申請，則乞詳酌速賜改正，以安士民之心。如是僞冒，亦乞指揮下開封府速收榜文，仍賜究治施行。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一,《歷代名臣奏議》卷二○○宋:許景衡:文:Article:乞復轉對劄子:臣伏睹建隆詔書，臣僚轉對並須指陳時政得失朝廷急務，或刑獄寃濫百姓疾苦。近制，每遇文德殿視朝，許侍從官二員轉對，雖放朝，亦許封進。比緣朝廷多事，輒廢不講。方當國步艱難修舉政事之時，而論思獻納，裨益國家，乃侍臣之職也。欲乞詳酌，遵祖宗故事，每月朔前後殿起居，並許侍從官轉對，或放朝，亦令封進，以副陛下虚己求言復祖宗成憲之意。如蒙開納，即乞降睿旨，自十一月朔爲始。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一,《永樂大典》卷一一五九八宋:許景衡:文:Article:乞備兩京糧草劄子:臣訪聞東京近日所管糧草不多，守禦之計所宜預備。伏望睿旨下宗澤，契勘合用人馬之數，每月約支若干，今來倉場見在可支幾箇月。其未足之數，伏乞下户部速與那撥綱運應副。其應天府人馬全然數少，理合增置，其糧草亦乞依此施行，庶使向後不致闕事。凡此，皆今日之急務，伏乞聖慈特賜留神，臣不勝懇切之至。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一,《永樂大典》卷一一五九八宋:許景衡:文:Article:乞備兩京糧草第二劄子:臣今月初五日曾具劄子，爲東京所管軍糧不多，乞令宗澤契勘合用之數，下户部疾速那撥綱運應副；:及應天府所管人馬數少，若蒙分兵防守，亦合措置約支芻糧。二事最爲急切，至今多日，未蒙指揮。契勘去年東京和糴實助經費，今來汴水向淺，竊恐綱運漸艱，欲乞詳酌，令兩京措置和糴，或只坐倉支錢，則公私兩便；:及户部那撥綱運應副。並望睿旨下所屬疾速施行。或稍後時，則不及事矣。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一宋:許景衡:文:Article:乞催促修汴河劄子:臣伏見汴河近日頓淺，往來舟楫悉皆阻滯。竊聞魏樓等處决口，已蒙朝廷差都水使者安自求前去閉塞，至今多日，未見工役次第。若已就緒，則河流自當通快。今既淺澀如此，當是所差官吏怠惰不力，全不上體朝廷急難之意。况隆祐太后朝夕東下，而糧運綱船盡在下流，未能前進，顯屬闕事。伏望聖慈詳酌，特降指揮督責，限在旦夕了當。尚敢怠惰，則乞嚴正典刑。或恐兵夫不足，則乞於鄰近有役兵去處就便那撥應副，或令和雇人夫，多方措置，要在速辦。此事最爲急切，伏乞睿明留神。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一宋:許景衡:文:Article:乞罷詹度赴行在劄子:伏睹昨降指揮，前資政殿學士詹度發來赴行在，中外聞之，莫不駭愕。謹按度自爲小官，交結近侍，夤緣僥倖，馴致顯途，假應奉享上之名，爲竊攘豐己之事，違法種種，士民類能言之。一昨附會姦魁，首開邊隙，既帥定武，尋易燕山。當新邊草創之時，殘虐燕人，搜求寶玉，織組縑帛，以爲苞苴，車馳肩負，絡繹道路。既而新軍暴横，糜費不貲，蕃將驕矜，已有異意，而度恬然若不聞知。帥閫乃朝廷之重寄，而所任如此，安得無禍哉！:未幾金人大舉，藥師叛命，中原擾攘，生靈塗炭，皆度輩所致也。言之可爲流涕。雖元惡已就刑誅，而度輩祇從竄逐，永禦魑魅，已爲寬恩。今若入覲行在，稍加任使，則傳聞四方，孰不憤嘆！:恭惟陛下性資清明，賞罰升黜，蓋欲上全國體，下當民心，以成中興之業。今度何人，獨蒙召還，是開邪枉之門而植憸佞之路也。伏望陛下正心誠意，斥遠奸欺，以示好惡於天下，請自度始，則海内莫不忻然稱頌聖德矣。所有詹度赴行在指揮，伏乞特賜寢罷。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一,《歷代名臣奏議》卷一四二宋:許景衡:文:Article:乞差張瑱知和州劄子:臣訪聞和州境上數爲盗賊侵擾。有本州通判張瑱者，廉明有吏幹，郡人愛戴之，遂設方略嚴守禦，敵不敢犯。比瑱罷去，敵遂破城縱火，官府民居，一日而燼。瑱雖以年格并知州資叙得請宫祠，聞其精力未衰，尚可爲郡。若朝廷以和州兵火之餘欲擇守臣，宜莫如瑱。夫用人在乎因任而已，試得其成效，斯可以無疑矣。臣與瑱未嘗相識，得諸士論如此，故輒以聞，願賜裁擇。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一宋:許景衡:文:Article:乞應副兩浙漕司劄子:臣訪聞杭州軍賊未殄，所屯諸軍保甲計日已久，糜費不資，而兩浙漕司盡所有以供億，今已匱竭。至于借貸民間，以應軍須，若更闕絶，必致廢事。本司曾奏朝廷乞那鹽鈔錢濟如此窘急，雖蒙朝廷應副，其數未多。欲望詳酌，更下發運及兩浙鹽事司那融應副，庶免假貸民間之擾。其錢仍令本司他日撥還，于鹽鈔錢實無虧折。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一,《歷代名臣奏議》卷一九六宋:許景衡:文:Article:乞罷錢伯言知杭州劄子:臣聞自吴越錢氏納國，至今一百六十餘年，其子孫顯貴，甲於󲦤紳，然未嘗有出守杭州者，於此以見祖宗防微之意深矣。杭州近闕守臣，朝廷差吏部侍郎錢伯言。伯言有風幹，若守他路，無不可者，惟杭州則非所宜，且違祖宗故事。臣愚伏望聖慈特賜詳酌，别選有才略重臣以守杭州。或須人馬，亦乞就便差撥，仍令星夜兼程前去，以拯一方危急。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一,《南宋文範》卷一二,《歷代名臣奏議》卷二○五宋:許景衡:文:Article:論救李光程瑀疏:臣竊見近年以來，臣下阿比，務爲壅蔽，凡政事之闕失，生民之疾苦，皆不得聞于朝廷，所以養成前日之禍。伏自陛下即位，首開言路，以通下情，故侍從臺諫官獻忠請對者無日無之，而陛下優容開納，見于玉色，此誠二帝三王之用心也，天下幸甚。近者李光言事，上忤威顔，已降指揮落職與小郡。昨日又聞李光程瑀並送小處監當。臣竊惟李光程瑀皆以忠鯁敢言，陛下擢置在言路，先後建白，皆蒙施行，識者方慶陛下得人，以爲宗社之福。今日偶緣思慮不審，所論未契聖心，陛下憐其愚直，諒其無他，故李光與郡，而程瑀爲郎。既正典刑，斯亦足矣，忽有後命，竄之遐方，聞者愕然，莫不震駭。以爲陛下初政，乃是求言納諫之時，孜孜詢訪，委曲涵容，猶恐人不敢言，若一旦震怒，併逐言者，則是杜絶忠義之口，今後雖有見聞，誰復敢言耶？况今元元困悴，未被膏澤，敵勢縱横，太原圍閉，政事尚多闕失。小人敢肆欺罔，正賴臺諫敢言，指其姦謀，以杜禍亂之萌，奈何偶因論議過差，遽投諸荒裔耶？記曰：》:舜好問而好察邇言，隱惡而揚善。蓋言舜於聽納之際，善則揚之，惡則隱之，不加罪也。至於鯁亮有守，見于已試者，不獨不加罪，深宜爲朝廷惜之。今李光程瑀一介小臣，似不足惜，而臣所惜者，在於朝綱之不振，忠義之難得，言路之梗塞也。伏望聖慈上念祖宗優容言者之意，深鑑近年壅蔽之失，三復帝舜隱惡揚善之言，曲賜開宥。二人者，特免遠竄之罪，李光乞只依近降與郡指揮，而程瑀亦乞與郡，於以養忠臣義士敢言之氣，以爲宗社無窮之計，天下幸甚！:臣不勝惓惓祈天俟命激切屏營之至。臣職在論思，苟有所見，不敢隱默，然僭瀆之罪，臣當萬死，惟陛下赦之。取進止。
全宋文卷三○八九,《横塘集》卷一一宋:許景衡:文:Article:辭給事中狀:准尚書省劄子，奉聖旨，除臣給事中，乘遞馬發來赴行在者。聞命震惕，無所容措。伏念臣頃玷從班，自取罪戾，祗役祠館，屏迹江湖。方二聖北狩，既不能竭節自效；:洎陛下中興，又未嘗奔走稱慶。愛君雖切，抱病何爲？敢圖省録，首賜召還！:而况論駁之職，朝廷妙選，若付畀得人，則命令惟允，豈臣迂陋所宜冒處？伏望睿明洞照誠悃，收還成命，以協羣言。臣無任祈天俟命激切屏營之至。臣見已起發前去淮南沿路州軍，聽候指揮。謹録奏聞，伏候勅旨。
全宋文卷三○九○,《歷代名臣奏議》卷八宋:許景衡:文:Article:進唐鑑十事奏:臣歷觀前世，繼三代者莫若漢，繼兩漢者莫若唐。惟我宋之受命，革五季之衰陋，典章法度，多取諸唐；:俗習人情，視唐爲近。故范祖禹摭其行事，著而爲書，推治亂興衰之本原，辯君子小人之疑似；:其文約，其理明，誠治國之楷模而百世之龜鑑也。臣向緣賜對，乞塵睿覽，伏奉聖訓，以爲方讀資治通鑑，》:姑俟他日。臣聞王人雖求多聞而詳説，將以反約。聖學稽古，宜領其要。臣謹采祖禹所著唐鑑内十事，》:繕寫進呈，伏望清閒之宴，特賜觀覽。其善者可以爲法，其不善者可以爲戒，於以輔成日躋之聖，而光大中興之業。天下幸甚。
全宋文卷三○九○,《歷代名臣奏議》卷一四一宋:許景衡:文:Article:乞罷宫定宋中孚參部劄子:臣竊惟承平日久，吏員滋多，而大小使臣，尤爲冗濫。吏部待次者，動經數年，廪禄不繼，誠可矜憫。陛下至仁及物，獨智察微，灼見注差不行，多緣吏職淆雜。蓋以偶叨一命，徑歸銓選注授，冗猥之由，實自此出。政和七年十一月六日，特降御筆手詔節文，應緣人吏補官，不罷吏職不得參部，或日後續降處分，並許執奏不行，務在百執恪意遵守，著爲永法，無或衝革。宸翰布告，中外鼓舞，孤寒武臣，方有就禄之望。伏睹近降指揮，開封府廳司使臣宫定宋中孚許令參部，依舊本府祗應。議者咸謂前降御筆焯如日星，豈容胥吏小人輒敢邀求衝改。如使出於特恩，亦礙前立永法。伏況前日平江府奏辟吴彦璋充司户曹事，既有成命，而吏部執奏，以爲彦璋曾坐圍田水利不寔，已係御筆勒停。伏蒙陛下特垂天聽，究見始末，遂罷奏辟指揮。確守禁約，杜絶欺冒，有識悦服，如蒙大賚。今者宫定等徒以一時僥倖之故，首破御筆永不衝革之法，比之彦璋辟命，事體尤重。若不特賜改正施行，深恐後來紛紛籍籍，援以爲例。豈惟吏部右選冗濫之弊未易澄革，且使雲章奎畫援著爲永法者，殆成虚文。此尤不可不論者也。竊觀自頃朝廷大政，皆由御筆處分，宜其百辟遵奉，庶績咸熙。然而歷年于茲，向之積弊猶未盡去，蓋有如開封胥吏之類撓法害政者未嘗鋤治故也。臣愚伏望陛下奮乾剛之威，守已行之令，凡有僥倖干請，一切斷以明刑。夫以天下之至公，示聖人之大信，則立政立事，豈不遠過唐虞成周之盛哉！在陛下誠意篤行之而已，臣不勝大願。所有開封府使臣宫定宋中孚，伏乞睿斷嚴賜施行。
全宋文卷三○九○,《歷代名臣奏議》卷一四二宋:許景衡:文:Article:論黄潛厚除户部尚書劄子:臣伏睹近降指揮，黄潛厚除户部尚書。除目始下，外議紛然，咸謂潛厚是宰相潛善親兄，遷拜亦既超踰，職事又爲同省。此爲可略，理實未安。臣蒙誤恩，適在言責，雖欲默焉，不可得也。竊惟官有親嫌，義當迴避，不獨祖宗成憲，蓋亦前世不易之制也。今州縣小官凡係内外之親，稍有服屬，則當引嫌求避，又況文昌六書，實隸宰相，而可兄弟並處者乎？前此潛善在中書門下省，而潛厚爲户部侍郎，理固無嫌。既除宰相，而潛厚尚仍舊職，議者惑焉而未及論列者，豈非以其除授在前故耶？今者忽從列侍進長地官，横恩驟遷，實駭觀聽。竊聞潛善潛厚各有章奏乞行迴避，臣愚欲望睿慈特從其請，一則示朝廷至公，不爲貴近屈法，一則使天下知宰相不私所親，以成潛善兄弟之美，所謂一舉而兩得也。願賜采擇。
全宋文卷三○九○,《歷代名臣奏議》卷一四二宋:許景衡:文:Article:乞令黄潛厚回避第二劄子:臣昨具劄子，論列黄潛厚於宰相潛善爲親兄，今來所除户部尚書實有親嫌，其逐人各請回避，欲乞睿慈特從所請，以示至公，以成其兄弟之美。至今未蒙施行。臣聞法者，天下之法也，當與天下共守之，若朝廷先自違法，則何以責天下之不守法者哉？且州縣小官苟有親嫌而不回避，則監司郡守必按劾之。若朝廷之上，兄弟之親不自請避，而諫官御史又不論列，是天下之法只行於郡縣之間，而不行於朝廷之上也。如此，欲望人心服而治功成，不亦難乎？且使今日諫官御史畏避而不敢言。然公議終不可掩也，它日必有言之者。竊意陛下亦必追咎臺諫阿附而不盡言也，故臣寧得罪於今日，不敢得罪於它日。況潛善亦累曾奏乞回避，陛下正宜從之。是不獨成潛善之美，亦使臣免它日罪戾。不勝幸甚。所有潛厚除户部尚書指揮，伏乞改正，别與差遣。
全宋文卷三○九○,《歷代名臣奏議》卷一六二宋:許景衡:文:Article:乞劉伋經理一路劄子:臣訪聞京西州縣累經殘破，所在多闕正官，並是權攝，類非其人。瘡痍之民，寃抑無所訴，且日虞鈔奪，誠可憐憫。契勘鄧州守臣兼帥京西南路，近蒙朝廷就差劉伋，議者以爲得人，正可委以經理一路，選辟官吏，撫循兵民，屏除盗賊，且遏邊騎。況今已是防秋之時，若候本官到任申請，則文書往返，糜費日月，不足以濟緩急。臣愚欲望聖慈詳酌，速賜行下，就委本官前件職事，庶幾存撫一方，不致稽緩闕誤。
全宋文卷三○九○,《歷代名臣奏議》卷一六二宋:許景衡:文:Article:論選人改官宜歲限人數奏:臣伏見祖宗之制，選人改承務郎以上官者，歲以一百員爲限，仍逐月均定人數引見。至元豐中，稍加至一百三十五員。方是時，承平滋久，人材日盛，而改官之數止於此者，蓋吏部闕次有定限故也。又承務郎以上，一歲之内致仕罪廢死亡大略須减百餘員，、:故以新改官人補之，是以吏員不至甚冗，而銓部差注不至壅滯，俸禄給賜不至闕絶。故百餘年間，上無失職久閑之吏，而下無被擾受弊之民，此法度維持之效也。伏自崇寧以來，用事者徇私市恩，始壞祖宗之法，選人改官，更不立限，一歲有至數百員籍名吏部者，多至不可勝數。計一闕率四五人共之，自古官冗之弊，未之有也。其源皆出於入流太雜，及改官不限人數之故。方陛下紹復祖宗之制，以成中興之業，則官冗之弊，所當首加澄革也。其限數改官，伏乞睿旨下有司遵依舊法施行。
全宋文卷三○九○,《歷代名臣奏議》卷一六八宋:許景衡:文:Article:乞寢罷黄宗源許令殿試指揮:臣伏睹瓊臺郎黄宗源奏乞與文士衮同殿試，已降指揮者。臣竊惟國家取士雖有數路，唯進士一科最爲清選，每三年一詔，天下之士，試于有司。比至春官奏名來上，然後陛下親策于庭，賜第錫服而官使之。異時爲名臣磊落相望，皆由此出。今宗源廼道家者流，雖以程文擢爲上舍，實應前日道學之格耳。今既罷道學，則與其科目併廢之矣，尚何殿試之有哉！:況進士之所學而陛下之所策者，乃當世之務，禮樂刑政治天下國家之大方，非宗源之所習也。蓋道家以清虚澹泊爲宗，以無爲寡欲爲教，宜其孤高自持，不與世接。今若使之操觚試藝，競科甲之高下，以徼榮利，則非所謂不見可欲，使心不亂者也，亦何取其爲孤高絶俗者乎？且爲黄冠師而與多士同趨大庭，不知所服何服？既中科目，則又不知所賜者何服耶？若賜以進士之袍笏，則非道官所應服也；:若止於羽衣，則命士森列而衣冠獨異，實駭衆目，必有竊笑於班綴者矣。易之同人曰：》》:君子以類族辨物。」:夫以宗源之藝業，一旦輒與進士同科，聯名桂籍而叙同年，似非以類辨物之意也。孔子曰：:必也正名乎！」:臣觀陛下稽古建極，親御翰墨，是正百度，復公少宰相之官，易武選之稱，辨内省六司之職，立命婦八等之封，名實相當，典章一新，誠萬世法也。今獨以進士科目雜以道家流，故議者紛然，以爲未稱陛下前日制作之意；:而臣區區之愚，亦竊爲朝廷惜之。其黄宗源許令殿試指揮，伏乞睿明詳酌，特賜寢罷。
全宋文卷三○九○,《歷代名臣奏議》卷一八九宋:許景衡:文:Article:乞奬録翟汝文劄子:臣聞杭州軍人作過，伏蒙寬恩，特賜招降，一城生靈，咸戴再造之賜，不勝鼓舞。前此浙東帥臣翟汝文憤疾羣兇敢爾猖狂，提兵渡江，累以殄滅爲請，陛下深念横及無辜，方示大信如從，以降招安詔書。汝文志雖未就，忠則有餘矣。臣竊見近世士大夫無首公體國之心，懷徇私便文之計，雖本職事，尚皆滅裂不舉，况能及其他哉！:今汝文聞鄰路兵變，奮不顧身，自任討賊之責，有古方伯連帥之風，賢於近世士習遠矣。况汝文之在浙東，拊循兵民，風績可紀，一路實賴以安。臣愚欲望聖慈嘉其忠勇，俯賜褒録，以爲四方帥守之勸。其於用武之時，殆非小補也。
全宋文卷三○九○,《歷代名臣奏議》卷一九八宋:許景衡:文:Article:乞增重朝廷制書奏:伏見國朝踵唐故事，制勅並用黄紙爲之，所以嚴天子命令，示朝廷之尊崇，非百司庶府文移之比也。其赦令制書播告天下者，有司行下所屬，仍用素紙以爲符檄，連附於後，蓋其所從來舊矣。近者開封府被受御筆詔書，民間有合通知者，並不依令録副本連於牓前，輒純用黄紙謄寫，揭示通衢，見者愕然，以爲黄紙勅牓，尚書省之出也，開封府亦得爲之哉！:臣方欲論列，乞賜懲誡，而近降指揮頒下道僧度牒紫衣師號，體式仍用黄紙印造，幾與開封同失矣。夫道僧度牒紫衣師號，自有舊法，今欲革前弊立新式以表異之，固無不可者，而必以黄紙爲之，恐非所以重朝廷之體制也。今爵命多士，出自天子，著其姓名於勅牒，宰相執政官簽書，其用黄紙宜矣；:至於道僧度牒之屬，乃是有司印造，非出於尚書省也，禮部官屬書字而宰相執政不預焉；又空其姓名臨時書填，蓋與爵命多士制書異矣，亦烏用黄紙爲哉？夫名之必可言，言之必可行，此爲政之大要也。今以有司文牒而僭朝廷之命令，以禮部官屬而擬宰執之簽書，非所以正名公朝垂法後世也。在昔大臣有官兼將相者，獨以不得於黄紙書字爲恨，今若使禮部郎官爲之，則前後重輕弗倫，不已甚乎？所有近降道僧度牒紫衣師號指揮，内用黄紙印造一節，伏望睿明特賜詔罷。如欲更易舊式，則乞以綾紙印造。如吏部所給奏蔭補牒之類，亦足以表異新書，其開封牓示御筆，亦乞戒飭，依令施行，庶幾不廢祖宗之故事，增重朝廷之制書，杜絶有司之僭忒。天下幸甚。
全宋文卷三○九○,《歷代名臣奏議》卷二四六宋:許景衡:文:Article:論賑濟差官疏:臣伏睹常平令：》:諸灾傷緣賑濟事，應差官而州縣闕者，聽監司於鄰近選差，不足則選轄下得替待闕官，逐州不得過兩員。竊聞淮南東路去歲灾傷應賑濟處，其常平司不問州縣官闕與不闕，亦不次第選於鄰近，而槩差得替待闕官逐州兩員。夫子惠困窮，在有司至誠惻怛，爲陛下施實德于民。今於賑濟，萬分未有一，而差官先已徇私，失陛下良法本旨矣。其所差人，自謂監司屬官，端坐而役州縣，無事而費廪禄，增置吏卒，搔擾行市，灾傷之餘，尤不堪也。臣愚欲望特降睿旨，其淮南東路賑濟，所差官並行罷遣。如賑濟未畢，尚合差官，一遵故令施行。然臣所聞者，淮東一路爾，竊恐他路亦然，伏望聖慈特賜戒勅，其已差官不應法者，亦乞並罷。
全宋文卷三○九○,《歷代名臣奏議》卷二四六宋:許景衡:文:Article:乞和糴米劄子:臣竊見今秋大稔，所在米粒狼戾，糴價廉平。兹實天相陛下，再造區夏，以安下民，以成中興之業。獨未聞朝廷措置廣糴，以應天意。此有司之過也。夫豐歲不可爲常，幸而一遇而不知實倉廪，以爲凶荒之備，亦可謂失計矣。況今遠方不庭，盗賊紛作，軍興所須，尤以糧餉爲急。欲望聖慈特降指揮，所在速行措置和糴，使有儲蓄，則不難於戰守也。
全宋文卷三○九○,《歷代名臣奏議》卷二八七宋:許景衡:文:Article:乞罷臨幸普照寺塔燒香指揮奏:臣竊惟陛下巡幸，恭迎太祖太宗神主，載之前舟，有司嚴奉如在太廟，而陛下未敢升舟燒香者，誠以非時瀆神，恐失禮也。意者當俟駐蹕，恭行奉安之儀，然後禮文爲稱。今來道出淮泗，方謁神主，枉駕佛祠，臣深恐天下議者以陛下緣致恭於僧伽，款神靈於宗廟，不獨誠意有所未專，而於禮文亦未爲得也。若以爲行幸祈福耶？則天子之行，風伯清塵，雨師洒道，天地神明所共扶持，豈若商旅細民每過淮泗，則徼福塔廟耶？又況祖宗巡幸，並無臨佛祠款浮屠故事，唯章聖皇帝東封，道過睢陽，見張巡許遠廟，爲之嘆賞，表其忠義之節，以爲臣下之勸而已。於此有以見帝王一嚬一笑，豈無謂而發哉？臣愚欲望聖明一意奉先之孝謹，守祖宗之制，無惑乎議者之謂，而爲有識者之所非也。臣不勝拳拳竭忠愛君之至，所有臨幸普照寺塔下燒香指揮，伏乞特賜寢罷。
全宋文卷三○九○,《歷代名臣奏議》卷三三四宋:許景衡:文:Article:乞備江岸把扼劄子:臣契勘方今駐蹕淮甸，而大江上流，所當設備。雖真州已有范瓊一軍，其向上宣化渡和州烏江與江西金陵馬家渡采石相對，、並是險阨去處，各合立寨栅，脩戰船，置水軍，精選巡檢，閲習弓弩，以戒不虞。只如前日張遇羣賊順流而下，若沿江逐處皆有守禦之備，亦豈能便據金山，梗絶江渡耶？覆轍未遠，後患可憂。伏望睿旨行下所屬，相度前項險阨去處，增置巡檢水軍及守禦之具，亦思患豫防之意也。或恐臣所聞關津未至詳盡，則乞所屬從長講究施行。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:賀崔少卿直躬啓:伏審拜命宸廷，司刑卿寺。除書四布，輿議交孚。伏惟歡慶。恭以某官高誼絶人，清名肅物。展也後來之矜式，凛然先世之風流。抗斧兩河，已著澄清之效；:賜環九棘，益隆奬任之私。貳職以來，期年于此。上廣聖人好生之大德，下俾斯民不犯于有司。兹用峻遷，以昭丕績。矧清衷之妙簡，豈丹筆之能淹？行謝刑官，徑躋法從。某猥沿游舊，夙被眷存。雖慶謁之未前，第欣愉之無盡。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:又代賀崔少卿啓:伏審被命中宸，執憲大理。盛矣聖心之欽恤，屬乎賢德之平反。四方交欣，萬古一嚮。伏惟歡慶。恭以某官學優詩禮，望重󲦤紳。赫然家聲，爲天下之所慕；:繼其世業，宜主上之深知。比由列棘之班，特峻按刑之寄。清威遠暨，風行朔部之山川；:和氣所薰，喜動塞垣之草木。兵農見于兼濟，囹圄至于屢空。乘軺列城，澄清已效；:推轂多士，奬拔尤精。涣新渥以賜環，豈時淹而俟駕。再濡丹筆，不失青氈。在昔蘇公，嘗列用于中罰；:于今定國，當益大于高門。清議所同，愚言匪佞。某猥沿冗陋，嘗被甄收。側聞除音，額手增抃。屬官有日，崇慶無階。愧畏之私，敷陳罔既。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:賀新守啓:伏審光被制綸，榮紆郡紱。涓日之吉，開府云初。凡在庇存，惟胥鼓舞。伏惟歡慶。恭以某官學繇清訓，名重妙齡。彼東魯之儒生，固知所畏；:雖北方之學者，疇敢或先？夙簡清衷，寖更煩使。吴門父老，悵熊軾之不留；:慎水士民，喜虎符之來鎮。第恐追鋒之召，弗容煖席之安。進即要塗，益攄遠業。某猥沿孱陋，早辱顧憐。逖聞下車，偶在外邑。屬以負薪之疾，阻修維梓之恭。愧悚之忱，敷宣莫罄。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:賀郡守啓:伏審升華秘殿，作牧近藩。涓日之剛，視事云始。勝游未遠，夢尋天上之圖書；:和氣所薰，喜動濟南之草木。伏惟懽慶。恭以某官高才絶俗，偉望在人。讀書何止于五車，落筆獨驚于四座。豈久淹于州縣，果見擢于朝廷。錦帳爲郎，早冠六卿之屬；:繡衣持節，遂分八使之權。賢關總蒞于諸儒，册府擅榮于三至。少年同志，駸駸已著于先鞭；:回首榮塗，櫛櫛皆爲其後輩。獨安静退，孰測高明？而况論譔職清，藩宣任重。深憫里閭之愁嘆，一蠲郡國之煩苛。爰當暇時，歷覽陳迹。古來多士，争事業于青雲；:我獨得朋，對聖賢于黄卷。較其所得，孰與彼多？養之既完，蓄之必發。歲聿云暮，霜風作寒。願良食以自頤，俾斯民之有望。某猥沿末契，早荷眷知。愧慶牘之未前，辱飛牋之首及。其爲感懼，未易敷宣。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:賀永嘉郭守啓:伏審榮拜詔函，進職廷閣。清衷妙簡，侍從固已得人；:除目播傳，󲦤紳爲之相慶。伏惟懽抃。恭以某官雄文絶俗，偉望在人。曩由奬知，亟踐清切。援毫螭陛，亶惟言動之書；:掌制鳳池，光踐絲綸之美。方挺挺以自立，彼紛紛而謂何？萬里扶摇，聊爲六月之息；:一麾出守，詎使三年之淹。果疏持橐之榮，庸示賜環之意。眷池塘之春草，行謝醉吟；:指堦砌之蒼苔，即迎步武。益攄遠業，下副僉言。某奔走塵埃，侵尋歲月。當休澤均于千里，而編籍叨在一廛。道阻且長，莫從燕雀之賀；:書不盡意，徒傾狗馬之心。冬序云初，氣候方凛。願爲宗社，善保寢興。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:代鍾震謝石守啓:父爲子隱，雖聞往載之詳；:治本人情，終賴至仁之造。拜恩甚重，刻感不忘。伏念某賦才弗强，得性尤拙。偶釋鋤犂于𤱶畝，輒參韋布于校庠。蕞爾何知，欲造聖門之閫奥；:終焉無得，莫探學海之淵源。上負義方，居懷戰惕。屬私庭之詿誤，繄公府以羈留。交舊滿前，誰是解驂之客？謗讒交作，居多下石之人。足感動于旁觀，况愛鍾于天性。遂形尺牘，仰布寸誠。雖納罟獲而弗知，已非善避；:然蹈水火而求免，惟在疾呼。豈意矜憐，特垂寬貸。兹蓋某官聰明照物，忠厚存心。簡在朝廷，出臨郡國。坐敷美政，蓋嘗五月而報成；:留養斯民，不忍一夫之失所。惇崇風教，樂育人材。凡有所原，實勸爲善。遂令寒賤，猥被保全。敢不頌詠鴻私，祗戴厚德。邈矣緹縈之孝，幸繼前修；:惻然楊寶之心，敢忘後報！
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:賀監司啓:伏審拜命中宸，出使南國，政事屬諸賢者，輿議爲之翕然。伏惟某官陳義甚高，樂善不倦。妙齡秀發，已優翰墨之場；:偉譽懽騰，遂入英雄之彀。翺翔學省，更踐師儒。絳帳談經，析疑言於多士；:繡衣持節，作師表於一方。天眷滋隆，物望益重。諒無煖席之頃，即聞召節之來。入據要塗，發揮遠業。某江湖流落，簿領侵尋。趨賀未遑，歡悰罔既。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:賀江南安撫啓:伏審誕敷帝制，易鎮帥垣。涓辰之剛，開府云始。截然一面，據江海之上游；:隱若長城，寬朝廷之東顧。歡傳四出，清議一辭。伏惟歡慶。恭以某官挺然高明，見于施設。兼吉甫之文武，足以憲邦；:惇郤縠之詩書，果膺謀帥。頃繇烏府，得請虎符。豈誇晝錦之歸來，正以夜衣而勤事。潤澤在物，千里固已妥安；:精神折衝，鄰寇爲之遠遁。惟其有備而無患，是謂不戰而屈人。維建業之名藩，總江東之屬郡。兵民任重，守將才難。僉言必惟其人，請觀已試之效。恭惟成命，斷自清衷。而况獻替謀謨，有古人之遺直；:進退出處，爲多士之美談。授鉞諒不淹時，賜環即聞嚴召。雲霄專席，豈惟耳目之官；:廊廟賡歌，即豫股肱之喜。某蒙恩舊矣，聞命躍然。屬猥役之拘縻，悵崇閎之綿邈，莫遑參慶，第劇馳情。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:賀鄧樞密啓:伏審涣號在廷，茂恩進律，密毗三事之貴，峻登一品之崇。傳聞邇遐，聳動觀聽。伏惟慶慰。恭以某官致知格物，以道事君。父子擅名於縉紳，世濟其美；:弟兄接踵於廊廟，人以爲榮。擢自聖神，進總樞筦。包干戈而不試，置海縣於太寧。維彼西戎，尚勤遠略，偏師順動，醜類掃平。節制曲盡於毫釐，報捷不淹乎晷刻。維持久大之業，輔成道德之威。逮此酬功，濃於慶賞。豈唯制勝，運籌帷幄之間；:行見登庸，躋民仁壽之域。中外屬望，朝夕爲期。某流落江湖，侵尋歲月。仰恩憐之甚厚，聞播告而躍然。屬以拘縻，莫陪燕雀之賀；:永言嚮頌，何勝犬馬之心。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:賀何門下執中啓:伏審顯被除書，榮升左省。聞者相慶，翕然一辭。知廟堂之得賢，洵士民之被澤。維時帝簡，實幸寰區。伏惟歡抃。恭以某官有王佐之才，任天下之重。擢自舊學，揚于要塗。仰合天心，咸有一德；:進斷國論，于今三年。以清慎律󲦤紳，以寬大厚風俗。懋昭偉業，丕建太平。比轄文昌之綱，亟貳西臺之政。曾未乾於詔墨，已洊拜於恩綸。惟其從容以和，故能出納惟允。贊元斗極，實參喉舌之司；:正席台躔，伫有鈞衡之命。坐令動植，盡出陶鎔。某猥以孤生，承兹寵庇。雖塵埃州縣，居恨迹疏；:而貧賤姓名，每蒙齒記。側聞峻擢，實抃鄙悰。莫伸展慶之區區，徒極望風而眷眷。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:代賀何門下啓:一:伏審光奉制書，洊加恩數。睿哲念舊，雖久而益隆；:󲦤紳僉言，前此所未有。伏惟歡慶。恭以某官潛心道本，爲時儒宗。華問早藉於先朝，素學進裨於元聖。觀伐木之作，蓋未嘗不須友焉；:暨命説之初，其已有大過人者。爲上爲德，非公其誰？比繇天官，入贊國論。日常勤於三接，歲或至於九遷。禮意夫復何加，宸極猶以爲未。載升峻秩，用示眷懷。仰惟終始之恩，必極任屬之重。攀鱗附翼，是爲千載之逢；:當軸秉鈞，行須百揆之拜。天下幸甚，人心同然。某比荷奬知，叨升侍從。嘉與動植，均被陶鎔。屬遠守於帥垣，阻稱慶於鈞屏。惟是欣誦，未易名言。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:代賀何門下啓:二:伏審肅侍鑾輿，載臨龍德。眷惟舊學，式涣新恩。實千載之難逢，極一時之榮遇。伏惟歡慶。恭以某官文高典册，名重󲦤紳，蔚爲廊廟之儒臣，時乃聖神之德友。顧初潛之所在，宜上心之不忘。千仗翠華，傾臣民而就日；:一聲清蹕，覺池苑之生春。葱葱瑞氣之襲人，歷歷舊游之在目。歲律屢易，治既格於承平；:宫僚幾人，公獨居於左右。是宜渥澤，特峻華遷。方將疇咨，登庸爰相。坐使照臨之内，一歸陶冶之中。仰合乾行，永熙帝載。某猥沿孤進，最荷曲成。恭聞除音，增抃丹悃。念坐縻於外寄，阻拜慶於下風。瞻跂鈞庭，卑情不勝傾倒之切。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:賀何彦時啓:伏審拜命大庭，升榮東觀。職是論著，豈惟一時文字之工；:卓然才能，乃是異日公卿之選。光生臺閣，喜動󲦤紳。伏惟歡慶。恭以某官天資高明，德度宏遠。詩禮夙傳於家學，猶有異聞；:父子並受於聖知，斯爲榮遇。比校讎於秘府，俄退伏於倚廬。既御祥琴，遂參史筆。多士畏仰，能仕蓋本乎教忠；:萬里奮飛，銜訓即期於嗣事。清議所屬，斯言不誣。某猥以迂疏，久於庇賴。莫前參慶，第劇欣愉。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:代賀康漕啓:伏審對揚黼座，祗拜恩綸。陟書殿之榮名，申朔方之成命。凡繄庇賴，舉切忻愉。伏惟歡慶。恭以某官風采照人，文章絶俗。熙寧庠序，躐居俊造之先；:大觀朝廷，蔚有謀猷之助。先職河圖之清切，出臨使部以按廉。綏靖一方，覆育多士。兵民足食，已寬宵旰之憂；:車馬來朝，益峻褒陞之數。矧惟麗正，上直奎躔。凡清秩莫尚于兹，非名儒不可以處。飛芻斡糴，烏可久于漕臺；:揚藻摛華，行入趨于司禁。士論所屬，愚言不誣。顧以舊游，方假餘照。念縻官于邊閫，阻修慶于賓鴻。永言頌瞻，實倍倫品。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:賀少保樞密啓:伏審孚號明廷，進位亞保。總籌帷之機密，參鼎席之尊崇。凡在陶融，惟胥鼓舞。伏惟歡慶。恭以某官膺天之任，逢時有爲。周旋一紀之餘，拱揖群公之上。式是百辟，亶惟樊侯。憲于萬邦，孰先吉甫？基名鳳沼，制勝斗樞。老成實重於典刑，折衝不越乎樽俎。協贊聖治，已臻庶績之咸熙；:布宣皇威，豈止四方之無侮。於昭德烈，克對寵光。矧惟寅亮天地之官，時乃左右輔弼之任。貳公宏化，式隆巖石之瞻；:當軸處中，方倚巨川之濟。諒惟詔册，近在浹旬。夷夏屬心，󲦤紳傾耳。某早沿蹇薄，最辱知憐。僻處江湖，莫修慶謁；:嘉與動植，均被生成。瞻望鈞庭，下情無任。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:送沈郎中啓:伏審光奉朝恩，言還帝闕。解東甌之印綬，政已告成；:望南浦之旌麾，人皆戀德。恭惟某官承家文采，奕世聲名。錦帳分曹，爛矣郎官之宿；:繡衣出使，廓然刺史之天。均逸名城，正緣色養。父老方歌於來暮，漁樵俄結於去思。春草池塘，悵莫資于吟咏；:蒼苔堦砌，方有待于步趨。進即清除，益攄遠業。某夙遊門下，方爾里居。屬以負薪之憂，莫綴攀轅之列。春序云半，氣候尚暄。山川悠然，徒馭勤止。願爲宗社，益保寢興。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:代賀范郎中啓:某官出自故家，夙推賢業。録微契於疇曩，况函翰以勤渠。故躅已遥，徒追懷于舊德；:素風未泯，幸獲際于諸郎。欣慨之私，敷陳莫既。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:代賀林兵書啓:伏審進位夏卿，兼官天府。詔語滋渥，士論所歸。伏惟歡慶。恭以某官文采承家，聲名蓋世。摛藻西掖，專機要於五人；:視草北門，追誥命於三代。雍容議論，貫穿古今。妙簡清衷，遠聘絶域。肅將君命，皇皇真使者之華；:坐折姦謀，蹇蹇有王臣之節。惟帝畿所治者千里，而司馬實統於六師。非有一時之茂勳，敢當二者之重任！:張趙方宜配美，吴李曾何足言。維時樞衡之嚴，猶有虚席；:會見夢卜之命，敷告在庭。中外所期，祝願之切。某叨塵法從，遠守塞垣。悵展慶之莫前，徒溯風而增抃。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:賀致政薛老啓:伏審光奉涣恩，進陞美秩。里閭增重，杖履有光。伏惟歡慶。竊以仕非爲貧，蓋欲行義；:老之將至，則思引年。此君子出處之常，亦人臣進退之義。比觀士習，寖失古風。耽禄忘歸，以身徇物。或青霄得路，方日蹈于危機；:或白首投荒，猶未離于罪籍。死生契闊，妻子散離。雖富貴初樂于平時，而憂患難堪于晚節。得不償失，辱多于榮。彼聞高風，不無甚愧。某官所操彌約，陳義甚高。生逢盛時，力辭美仕。不顧儻來之軒冕，徑尋歸去之田園。林下一人，而今始見；:人生七十，于古亦稀。而况優游琴樽，左右孫子。風波遠矣，無可畏之。簡書里社依然，有必恭之桑梓；:凡人未見一可，而公獨能兩全。不有得乎，豈能如此！:屬真人之御歷，覃慶賚以在人。雖曰退休，亦均渥澤。不獨俯優于耆舊，蓋將少激于貪婪。凡與見聞，舉皆欣躍。顧惟孱陋，夙被眷存。方抱憂哀，莫伸燕雀之賀；:永言嚮頌，何勝犬馬之勞。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:代賀許觀文啓:伏審誕孚涣號，榮拜茂恩。陟秘殿之隆名，峻留都之重寄。傳聞遠邇，聳動󲦤紳。伏惟歡慶。恭以某官有王佐之才，任天下之重。持循一節，翊戴五朝。忠言嘉謨，四方之所傳誦；:仁心義問，多士以爲依歸。頃辭政機，得請宫鑰。綏懷强敵，坐折奸謀。約束洪河，俾無怒溢。上寬憂顧，屬我老成。恭聞詔音，實慰民願。擁兩河之和氣，溢全魏之歡聲。矧聖賢方急于經綸，而民物有待于康濟。眷樊侯之在外，式遄其歸；:嘉傅説之欽承，爰立作相。當使照臨之内，一歸坯冶之中。公議所期，斯言可必。某猥沿疏薄，夙荷眷知。屬假守于邊州，阻祗慶于鈞席。惟是欣頌，未易名言。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:賀吴唐彦啓:伏審光被涣恩，躐升華序。伏惟歡慶。恭以某官寓武于文，作忠以孝。力戰西陲，蓋嘗一月而三捷；:論功北闕，庶幾閲歲而九遷。喜溢廷闈，光生壁壘。亨塗寖闢，遠業可量。某屬縻簿書，阻慶齋閣。顧寸懷之增喜，非尺紙之能宣。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:代賀林顯謨啓:伏審光被制書，載升廷閣。任賢樞筦，允爲廊廟之名臣；:進秩庭闈，是乃朝廷之盛典。除音始下，輿議交孚。伏惟慶慰。恭以某官育德直方，受材宏博。兄弟操履，有先世之風流；:文章流傳，爲後學之師法。踐揚中外，茂著事功。上被一人之深知，獨號五朝之舊德。屬慶嗣登延于右府，而秘職特峻于西清。是謂異恩，式昭盛事。矧當君臣千載之遇，必極父子一門之榮。帷幄運籌，已克承于舊物；:屏風隔坐，豈專美于古人。召擢之期，倚立以俟。某恭聞成命，屬守邊州，雖慶謁之未前，第欣愉之罔斁。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:賀張幾仲啓:伏審榮拜朝恩，欽承天詔。再留北道，謂謀帥實罕其人；:進直西清，蓋念公久勞于外。歡傳夷夏，鼓舞兵民。伏惟歡抃。恭以某官德宇清深，天機駿發。果藝從政，兼孔門二子之長；:文武憲邦，具周室總戎之美。受知仁聖，出鎮河關。外護百城，指形勢于掌上；:旁制强敵，得動息于目中。人材各引其所長，吏事無細而不舉。惟其亹亹忘倦，政自恢恢有餘。措疆埸于妥安，寬朝廷之憂顧。曩繇眷奬，亦既借留。殆至七年之淹，尚諉一方之寄。並推異數，斷自清衷。彼增秩賜金，雖有守臣之故事；:然受鉞分閫，未聞成命之再申。洪惟元功，獨出前古。告成於上，當錫誓于山河；:式遄其歸，即賡歌于廊廟。某海隅賤士，門下庸流。犬馬戀軒，忽焉再歲；:燕雀賀厦，敢後此時？屬猥役之坐縻，悵願言之未獲。其爲悚惕，未易殫敷。
全宋文卷三○九一,《横塘集》卷一二宋:許景衡:文:Article:代賀蔡顯謨啓:伏審拜恩中禁，進職西清。詔目四馳，士論胥協。伏惟慶抃。竊以新外朝之寶構，儲先帝之聖謨。倬乎雲漢之章，焕如龜洛之出。蒞職于此，其人可知。乃有英才，來符睿選。恭以某官才高華胄，名重妙齡。探術業于聖門，謹義方于公衮。他日獨立，常趨學禮之庭；:三年一飛，遂奮冲天之翼。比淹書局，密簡宸衷。載升延閣之榮，躐處從班之首。而况對宴閒之玉色，奉講讀于金華。蓋能仕本乎教忠，而銜訓可以嗣事。君臣千載之遇，從古罕聞；:父子一門之中，于今爲盛。某早沿凉薄，嘗荷眷知。側聆新除，倍欣鄙抱。屬塞垣之有守，慶台席以無階。愧畏之私，敷陳罔既。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:余待制賀正啓:鳳歷自天，端示歲時之始；:鷄圖在户，亦爲風俗之常。恭惟某官陳義甚高，樂善不倦。禁塗持橐，受一人之眷知；:海國分符，真千里之師帥。栢葉既伸於壽祝，茅茹方慶於彙征。賜環言歸，指日可待。良深忻忭，曷既敷陳。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:提舶蔡學士賀正啓:伏以歲元肇始，蓋禮交樂舉之時；:陽德寖亨，有小往大來之吉。恭惟某官文華絶俗，風采照人。漢法備於三章，允資潤色；:蠻琛來於萬里，暫屈總臨。茂對新春，坐膺純嘏。栢葉已稱於壽祝，茅茹方慶於彙征。超升之恩，倚立以俟。某屬縻簿領，阻造門闌。下情無任忻頌之至。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:提舉張大夫賀正啓:上詞同前:某官精忠許國，美利在民。茂對三朝，栢葉方傾於壽祝；:前趨一節，茅茹行慶於彙征。進據要華，以究施設。某備員屬部，遠迹使臺。猥沿簿領之拘縻，莫綴門闌之慶謁。下情無任祝頌之至。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:運使修撰賀正啓:上下詞同前:某官誠心及物，德望在人。善遇吏民，得部刺史之體；:不遺故舊，有古君子之風。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:判府陸中丞賀正啓:上下詞同前:某官忠嘉體國，豈弟在民。擢總臺綱，凛然先輩之風采；:屬意人物，允矣大臣之規模。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:上運使陳龍圖賀正啓:鳳曆自天，端示歲時之始；:鷄圖在户，亦爲風俗之常。恭惟某官東南偉人，󲦤紳先達。職清邃閣，是爲要顯之階；:德重外臺，尚淹刺舉之任。屬三元之肇序，宜萬福之來同。即慶賜環，遂班持橐。某方縻簿領，阻拜門闌。敢持咫尺之書，仰祝百千之壽。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:張提舉王提茶賀正啓:上下詞同前:某官忠孝承家，果毅從政。南閩刺舉，善譽固已翕然；:北閣褒延，異數屬諸賢者。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:翁修撰賀正啓:上下詞同前:某官朝廷隽人，󲦤紳先達。職清東觀，方新論撰之榮；:任重南閩，再總轉輸之寄。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:建州判府蘇待制賀正啓:上下詞同前:某官東南偉人，󲦤紳先達，剖符南國，甫當報政之期；:持橐西清，式遂承顔之寵。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:汀州知郡建州通判賀正啓:上詞同前:某官風采照人，文華絶俗。南閩剖竹，茂宣豈弟之風；:北闕賜環，行拜褒延之寵。屬三元之肇序，宜萬福之來同。某猥以阻修，缺然慶謁。其爲祝頌，實倍品倫。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:賀正啓:伏以鳳曆自天，端示歲時之始；:鷄圖在户，亦爲風俗之常。恭惟某官世德在人，天才絶俗。握蘭中省，早膺上聖之知；:分竹南州，特峻一方之寄。履兹令旦，密介繁禧。某屬以居閒，阻趨慶謁。是爲祝頌，未易敷陳。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:代人賀正啓:肇元歲始，蓋禮樂交舉之時；:觀象泰亨，有小往大來之吉。某官高才絶俗，俊望在人。抗斧列城，暫奉將輸之寄；:賜環清禁，行躋侍從之聯。茂對令辰，坐擁休祉。某竊官末局，託庇使封。敢沿尺牘之書，仰祝百千之壽。欽惟陰相，符此願言。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:上判府陸中丞賀冬啓:伏以七日陽來，故受之復；:五雲物色，以望而書。恭惟某官造道精微，執德洪毅。正色獨立，糾肅百官；:至誠不欺，師帥千里。讜論既亦明驗，清衷益當見思。屬兹至日之長，即拜自天之命。進位廊廟，均福生靈。某荷眷門墻，縻身簿領。莫前參慶，徒劇頌瞻。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:運判鄭學士賀冬啓:上詞同前:某官豈弟在民，忠嘉體國。道山寓直，英俊樂與並游；:閩嶺轉輸，兵民爲之兼足。屬剛陽之寖長，與盛德以俱亨。召擢之期，倚立以待。某猥沿孱陋，實荷庇存。方祗役於簿書，阻參慶於墉屏。其爲祝頌，未易敷陳。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:提舉張奉議提茶詹大夫賀冬啓:上下詞同前:某官豈弟在民，忠嘉體國。金閨通籍，擅偉譽於公朝；:繡衣乘軺，凛清威於屬部。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:蔡提舶賀冬啓:上下詞同前:某官望重南州，職清中秘。衣繡抗斧，有使者之光華；:平市上旌，紛遠人之嚮慕。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:興化權郡孔朝請泉州權府李奉議賀冬啓:上詞同前:某官天資高明，吏事精敏。金閨引籍，擅偉譽於󲦤紳；:皂蓋臨民，凛清威於郡國。屬剛陽之寖長，與盛德以俱亨。召擢之期，倚立以待。某托身冗散，邀庇鄰封。方爾拘縻，缺於參慶。其爲瞻頌，實倍品倫。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:運使翁修撰賀冬啓:伏以緹室飛葭，慶剛陽之肇復；:繡工續縷，知愛日之初長。恭惟某官天才不羣，宸衷彌寵。肅將使指，三膺帝命之申；:嗣奏歲功，七更雲物之瑞。屬兹道長，宜與時亨。進班持橐之榮，益攄及物之澤。某荒唐無取，庇賴有歸。方爾拘縻，缺然參慶。雖竭誠於祝頌，猶愧訥於形容。瞻望台庭，下情無任欣悚之至。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:運使陳龍圖賀冬啓:上詞同前:某官天資高明，人望顯赫。西清峻秩，尚淹持斧之行；:南至令辰，宜擁自天之祐。倚須嚴召，進陟從班。某久荷撫存，屬兹縻繫。捧觴稱壽，雖有阻於奔趨；:拈紙寓辭，寫無窮之祝頌。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:陸中丞賀冬啓:上下詞同前:某官名重本朝，才高當世。霜臺執法，暫辭耳目之官；:玉殿賡歌，行預股肱之喜。屬書雲物，茂擁天休。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:提舉張大夫提茶王大夫賀冬啓:上下詞同前:某官陳義甚高，樂善不倦。繡衣出使，方宣持斧之威；:華衮推褒，行被賜環之召。屬書雲物，茂擁天休。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:余待制賀冬啓:上下詞同前:某官德在群黎，名高法從。承宣郡國，已看鼓舞之兒童；:賡載廟堂，行見後先於伯仲。屬書雲物，茂擁天休。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:提舶蔡學士賀冬啓:上下詞同前:某官忠孝出於天資，辭翰本諸家學。錦衣故里，赫然持節之榮；:華衮言行，美矣賜環之召。履兹令序，密介繁禧。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:汀州知郡大夫建州通判大夫賀冬啓:上詞同前:某官體國忠嘉，愛民豈弟。千里安堵，咸歸及物之仁；:萬彙滋萌，宜享自天之祐。倚須召節，進陟要塗。某託庇寶鄰，偶拘賤役。莫遑稱壽，第劇馳心。瞻望門闌，無任祝頌之至。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:上運使陳龍圖賀冬啓:至日之時，方候陰陽之定；:卦爻之復，遂觀天地之心。恭惟某官厚德鎮浮，至仁及物。西清寓直，英隽樂與並游；:南國轉輸，兵民爲之足食。履兹令序，密介繁禧。某猥以孱微，槩於庇覆。屬拘賤職，阻詣崇閎。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:翁龍圖賀冬啓:上下詞同前:某官厚德鎮浮，至仁及物。河圖入直，英隽樂與並游；:閩部轉輸，兵民爲之足食。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:李提學賀冬啓:上下詞同前:某官重德鎮浮，懿文華國。出將使指，多士已被於作成；:入副簡求，上聖方資於獻納。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:張提舉王提茶賀冬啓:上下詞同前:某官厚德鎮浮，至誠格物。出將使指，屬部已被於澄清；:入副簡求，上聖方資於獻納。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:建州知府蘇修撰賀冬啓:上下詞同前:某官庠序宗師，朝廷元老。揮毫秘殿，文采固已絶人；:分竹閩山，豈弟見於善俗。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:福州判府陸中丞賀冬啓:上下詞同前:某官厚德鎮浮，精忠許國。烏臺抗疏，風霜已肅於姦回；:虎節偃藩，錦繡有光於閭里。屬剛陽之來復，與盛德以俱亨。即慶賜環，進躋要路。某夤緣猥職，奔走外郊。不獲奉觴，祗前稱壽。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:汀州知郡李大夫賀冬啓:上下詞同前:某官陳義甚高，樂善不倦。承流千里，藹聞襦袴之歌；:入覲九重，行拜絲綸之寵。履兹令序，密介繁禧。屬以拘縻，缺然慶謁。永言瞻頌，實倍品倫。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:建州通判李朝奉賀冬啓:上下詞同前:某官賢臨一時，名重多士。貳車淹德，方播海沂之歌；:三節追鋒，行拜宸綸之寵。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:賀石司諫啓:伏審拜命宸廷，升華諫省。伏惟懽慶。恭以某官山陰秀傑，江左名家。文章出於天才，議論當於上意。南臺簪筆，獨推執憲之威；:右省露章，而有敢言之氣。眷七人之在列，乃一德之明揚。前挹獸尊，蓋臨大節爲難也；:進瞻龍衮，夫豈小補之云哉！:方振迅於要塗，行躐躋於從橐，益攄賢業，光輔聖朝。顧己拙疏，遠依庇賴。屬塞垣之有守，慶賓廡以無階。惟是欣愉，實倍倫品。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:代賀陳禾張義直兩正言啓:伏審光被制恩，榮升言職。伏惟歡慶。恭以某官賦才彌劭，養氣至剛。頃繇主上之知，遂膺天下之選。凛然風采，早參三院之游；:盛矣宸廷，密次七人之列。方激昂於要路，行擢任於榮塗。光輔聖朝，益奮賢業。顧惟疏薄，方此瞻依。屬假守於塞垣，阻趨慶於賓席。惟是欣懌，未易名言。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:代賀某正言啓:伏審祗奉詔恩，榮陞言職。聞者相慶，翕然一辭。知朝廷之用賢，宜士民之被澤。伏惟懽抃。恭以某官天資爽拔，經術修明。擢自聖知，寘之要路。豈碌碌自汩於流俗，方挺挺追配於古人。議論雍容，啓沃閒燕。蓋君子常惡訐以爲直者，則仁人之爲利豈不溥哉！:服豸之威，已超騰於三院；:補衮之闕，仍密次於七人。矧日侍於清光，行併推於異數。屬臨邊閫，阻慶賓閎。欣誦之深，敷陳罔既。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:賀翁修撰啓:伏審光奉制恩，榮升論譔。訓詞甚寵，清議交孚。伏惟慶抃。恭惟某官忠孝本於天資，詩禮傳於家學。少年庠序，文采爛然；:一時弟兄，聲名籍甚。受知上聖，出刺南閩。霜臺歘振於紀綱，晝錦獨榮於鄉黨。環千里部封之廣，如在目前；:總八州賦調之繁，運之掌上。於昭偉績，密簡淵衷。列職西清，已峻河圖之直；:摛文東觀，重增使節之華。矧異數之相仍，如百川之交湧。行慶褒延之詔，入躋侍從之聯。多士所期，斯言可必。某蒙恩優渥，聞命歡欣。祝頌雖陳，敷宣罔既。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:賀梁修撰啓:伏審光被茂恩，超升華序。除音始下，輿頌交騰。伏惟歡慶。恭以某官名重縉紳，才周事物。將漕朔部，已足食於兵民；:弭節常山，方折衝於樽俎。屬河渠之報政，涣綸綍以疏榮。雖聖孝格潤下之祥，實賢德有赴功之助。劉向都水之政，已謝前聞；:千秋富民之封，方須遠業。某承乏帥閫，託庇使臺。雖慶謁之未前，第欣愉之無斁。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:代賀梁修撰啓:伏審祗拜詔恩，升華書殿。河濱父老，慣迎使者之車；:朔部山川，復見漕臺之節。凡繄庇賴，舉切欣愉。竊以麗正爲官，舊兼書詔；:本朝正秩，惟寵忠賢。身雖遠於闕庭，職獨清於禁省。凡預此者，莫非傑然。恭以某官聖世偉材，相門名胄。自任古人之重，上當明主之知。一與選掄，寖更要劇。漢使都水，嘗道河於二渠；:禹跡隨山，乃爲壑於四海。洪惟遠略，克繼前修。維時疇庸，是宜因任。畀之撰述，委以轉輸。豈惟儒者之榮，實峻使權之重。飛芻輓粟，暫勞講畫於邊郵；:經體贊元，行見後先於伯仲。某幸沿閫寄，遠借德輝。念展慶之未遑，徒傃風而增企。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:代賀鄭資政啓:伏審顯頒中制，光被茂恩。虚席鴻樞，雖重違于勤請；:疏榮秘殿，仍俯極于優褒。伏惟歡慶。恭以某官卓然之才，輔以所學。少年庠序，聲稱固已絶人；:一門弟兄，文采皆可爲法。頃由君命，亟踐要華。西府判花，繹温言而作命；:北門視草，贊樂育以成書。屬疇咨于明廷，爰圖營于巨德。除音已布，瀝懇固辭。俾使琳宫而奉朝，仍侍金華而勸講。上非得已，始徇至情；:士之有知，舉高清節。然蓄道德之富，則貴乎兼濟；:任將相之重，烏可以小嫌？歷數前修，固當跂吉甫之盛也；:敷求一德，尚庶幾伊尹之幡然。士論企同，天意有待。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:代賀盧中丞啓:伏審拜恩宸廷，進職憲府。除音一出，歡頌四騰。伏惟慶慰。恭以某官養氣至剛，造道自得。發揮六藝之淵懿，貫通百家之支離。親遘盛時，躐升要路。總臨殿省，六尚居服御之嚴；:樂育儒宫，三舍復賓興之盛。蓋使人有君子之器，故得賢立太平之基。協贊聖功，前追古治。惟時專席，實長南臺。正百度於朝綱，論一時之人物。允爲妙選，斷自清衷。風采所臨，觀聽皆聳。朝廷執法，暫須耳目之官；:廊廟賡歌，行預股肱之喜。清議所屬，斯言不誣。某猥以拙疏，嘗叨游舊。雖聞命而喜甚，顧展慶之缺然。永言傾馳，未易敷述。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:代賀兵部吴執中侍郎啓:伏審拜恩天陛，貳職夏官。詔語推褒，士論欣愜。伏惟歡慶。恭以某官賦材彊濟，植操端方。以忠勇結主知，以儒雅飾吏事。諸艱歷試，所臨有稱。仰惟淵衷，每慎中臺之選；:就加寵數，遂躋從橐之榮。矧掌國之五兵，以佐時之九伐。天聲遠暢，方資文武之才；:國論所咨，行有謀猷之告。某猥臨邊閫，坐遠崇閎。愧祗慶之莫前，徒馳情而彌切。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:代賀禮部李侍郎啓:伏審光膺帝詔，榮貳秩宗。大賢序遷，多士誠服。伏惟歡慶。恭以某官學優聖閫，名重賢關。在昔元豐，首預英才之教育；:逮兹大觀，輔成聖學之光明。曾日月之幾何，已清虚之歷踐。惟是文昌之妙選，獨高宗伯之亞卿。式和神人，尤重賓祭。執事郊廟，已對越在天之靈；:秉國樞衡，當潤色繼志之政。超進之拜，伫立以須。某猥以空疏，遠借輝潤。未從慶謁之列，莫量傾頌之私。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:代賀何學士啓:伏審被命嚴宸，進職東觀。伏惟歡慶。恭以某官摛文早歲，擅譽盛時。跂德履於前修，謹義方於左省。他日獨立，嘗趨學禮之庭；:三年不飛，俄奮沖天之翼。論著乃其漸也，清切蓋有待焉。經體贊元，方君臣千載之遇；:銜訓嗣事，乃父子一門之榮。超升之期，倚立以俟。某備官塞閫，荷眷慶闈。聞成命之誕頒，劇私心之欣躍。尚稽趨賀，徒切瞻依。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:代賀吏部慕容侍郎啓:伏審光膺帝制，進貳天官。除目四傳，輿情胥協。伏惟歡慶。恭以某官自任以古人之重，躬行爲學者之師。亟被眷知，寖邀寵渥。揮翰西掖，遠追煩悉之書；:論兵中臺，作成勇果之氣。眷惟小宰，榮絶文昌。激濁揚清，大振一時之風俗；:崇德黜惡，實爲多士之權衡。得賢者處乎其間，則人材可以無慮。分二銓之掌，方推藻鑑之公；:歌庶事之康，行預股肱之喜。某備官遠守，竊照餘光。展慶未閒，傾仰彌切。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:代賀侯侍郎啓:伏審光膺帝制，進貳天官。士林有光，省闥增重。伏惟歡慶。恭以某官淮海之傑，庠序所稱。筆陣堂堂，坐却萬夫之敵；:談鋒落落，遂令四壁之空。十年周流江湖之間，一日自致雲霄之上。代言西掖，富於文華；:論駮東臺，好是正直。眷惟小宰，榮絶文昌。激濁揚清，有補一時之風俗；:尚賢黜惡，實爲多士之權衡。自昔不輕畀之，於今乃屬賢者。除音始下，輿議交欣。甄拔人材，公嘗以此而自任；:進斷國論，上方有意於仰成。顧惟卑庸，實借輝潤。屬帥垣之有守，造賓廡以無階。慰抃之深，敷致難盡。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三,《永樂大典》卷七三○四宋:許景衡:文:Article:賀户部洪侍郎啓:伏審光膺帝制，進貳地官。除目喧傳，輿情悦服。伏惟慶慰。恭以某官懿文照世，榮問動人。頃繇眷知，荐更任屬。抗斧出使，利澤被乎兵民；:授鉞開藩，威聲懾乎寇敵。顧分外寄，未究壯猷。惟神考釐正於文昌，而國用獨專於民部。平居之論，每難其人。既屬高才，夫復何患！:上資邦計，賦不益而用饒；:下叶民聲，財有餘而頌作。懋兹嘉績，簡在宸衷。廟謨方俟於贊襄，省闥豈遑於淹久？式符公議，何獨愚言。某適綴守符，阻慶賓席。惟是嚮往，未易名言。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:賀翁侍郎啓:伏審顯頒帝制，擢貳地官。侍從惟賢，朝廷增重。伏惟歡慶。恭以某官學周今古，名重󲦤紳。昔者傳聞，已見九齡之有作；:得諸談笑，尚期七步之成章。頃繇眷奬之殊，荐歷輸將之寄。心計綽有餘裕，意匠舉無不能。坐振臺綱，稜稜使者之風采；:區處人物，凛凛大臣之規模。十年于兹，七閩兼足。眷惟版部，實總邦材。顧在廷豈無人哉，而裕民莫如公者。賜環承命，載路懽謡。倚慶司徒之成功，進登冢宰而制用。關中粟腐，不獨前聞；:地上錢流，請從此始。某天涯冗吏，門下散材。猥沿覆庇之私，曾冒荐論之寵。恭聞榮拜，倍愜感懷。屬以拘縻，阻於慶謁。瞻望台庭，下情無任。
全宋文卷三○九二,《横塘集》卷一三宋:許景衡:文:Article:代賀工部賈侍郎啓:伏審光膺帝制，進貳冬官。凡預見聞，舉皆欣爽。伏惟歡慶。恭以某官才高世胄，名重相門。能任本乎效忠，銜訓可以嗣事。被眷宸扆，贊治帝畿。聰明過人，滯務資於一掃；:公恕及物，清操至於屢空。豈惟賢業之不羣，抑亦聖朝之盛美。宜峻文昌之擢，徑躋從橐之榮。水土惟修，上贊九功之叙；:廟堂致理，即歌庶事之康。時乃輿言，顧非私禱。某竊官關塞，方爾拘縻。企首門墻，尚稽慶拜；:惟是欣頌，未易名言。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:賀吴吏部啓:伏審光膺帝制，入冠省曹。高才躐遷，多士推服。伏惟歡慶。恭以某官英彀先達，聖時偉人。高明蓋本於天資，彊敏遂出爲世用。繡衣出使，上裨六府之修；:錦帳爲郎，妙極中臺之選。既伸清議，益奮亨途。顧以拙疏，嘗叨游舊。職守所系，慶謁未前。惟是欣愉，未易敷寫。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代賀鄭尚書啓:伏審顯膺制詔，榮拜秩宗。省座惟賢，海縣相慶。伏惟歡抃。恭以某官學優聖域，名重賢關。論議獨擅於當時，文章矜式於後學。聯榮伯仲，被遇聖神。禮實優賢，晝日常加於三接；:爵以配德，一歲乃至於九遷。自判五花於掖垣，洊更六尚於殿省。藹然休譽，厭于輿言。説禮樂而敦詩書，、:爲世所慕；:冶神人而和上下，非公其誰？載聞曳履之聲，曲成推轂之美。皆慶門之故事，獨今日爲有傳。方將對越在天之靈，協輔繼志述事之孝。挈繩墨以正國，宏襄贊而奏功。夙夜惟寅，已見帝虞之咨命；:朝夕訥誨，行期傅説之欽承。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代賀侯户書啓:伏審光膺帝制，榮拜地官。大賢序遷，多士誠服。伏惟慶慰。恭以某官才周盛世，名重妙齡。彼東魯之儒生，固知所畏；:雖北方之學者，疇敢或先？早躐賢科，寖更膴仕；:頃由簡拔，進被寵榮。正色抗言，凛霜威於五院；:分職率屬，俄鴻漸於六卿。惟是司徒，舊兼教職，暨神考之釐正，惟國用之是專。爲官擇人，自昔以爲重任；:生財有道，於今乃屬真賢。賦歛惟得其中，上下可使兼足。矧廊廟之虚席，須公謀猷；:期君臣之賡歌，措民仁壽。某叨塵法從，遠守塞垣。悵展慶之莫前，徒懷風而增抃。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代賀徐户書啓:伏審顯膺帝制，榮拜地官。除目喧傳，輿情欣屬。伏惟歡慶。恭以某官天資爽拔，經術深淳。執簡南臺，凛乎有不可犯之色；:批勅東省，燦然皆大過人之言。休功愈隆，德名日起。宜天眷之滋渥，俾國用之是專。爲官擇人，方深委任之意；:生財有道，遂無匱乏之憂。行謝民曹，入贊聖政。某備數外寄，竊沾餘光。念展慶之莫前，徒向風而增企。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:賀宫使待制啓:伏審榮拜命書，進職延閣。法從屬諸賢者，士論爲之翕然。伏惟歡慶。恭以某官陳義甚高，樂善不倦。佩青庠序，朋友已賴於琢磨；:戲綵庭闈，父子不疑於可否。屬龍飛之上治，慶鳳覽于德輝。是謂千載之一時，乃獨十年于三館。公朝舉善，豈嫌祐甫之用所親；:宰府撝謙，庶幾仲尼之遠其子。稽參載籍，紬繹新書。上嘗嘆其久淹，人亦疑其用晚。偉兹異數，斷自淵衷。雖持橐已峻於西清，而秉筆尚仍於東觀。千金弗容增字，一簣要在成功。轢古切今，論次蓋周於四海；:銜訓嗣事，匡濟當出于一門。輿議所期，斯言可必。某猥沿孱薄，宿荷奬知。邈無撰履之夤緣，徒愧升堂之遲暮。敢陪燕雀之賀，少傾犬馬之誠。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代賀左尚書啓:伏審光膺帝制，榮拜秋官。省座惟賢，海縣相祝。伏惟歡慶。恭以某官天才卓絶，學術精明。比躬際於休明，能自奮於忠義。一被識擢，寖階寵榮。憲府宣風，肅本朝之綱紀；:中臺典選，作多士之權衡。淹時于兹，惟上有眷，遽承明命，遂總祥刑。仍進讀於金華，日親承於玉色。仁聖典學，坐綏九月之師；:卿士讞疑，自絶一人之獄。懋兹偉績，簡在淵衷。倚須夢卜之求，遂膺鈞軸之拜。多士屬意，斯言不誣。,按：原本缺。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代賀林吏書啓:伏審拜恩帝制，進位天官。除目始傳，輿議惟允。伏惟慶慰。恭以某官早以盛德，簡在上心。翺翔禁塗，發揮賢業。夏卿掌伐，已坐攝於戎羌；:天府剸煩，遂一空於囹圄。茂對非常之遇，上裨致治之功。乃眷文昌，莫先冢宰。分職率屬，總百爲之紀綱；:激濁揚清，作群材之衡度。惟帝時舉，非公其誰？方聖賢協契於千齡，而父子聯榮於斯日。謹庭闈之定省，豈限晨昏；:贊廊廟之謀謨，當在朝夕。某猥沿宿昔，嘗荷眷知。雖云拙技之無他，竊喜英游之得志。繫官于此，馳慶莫前。惟是依歸，不勝忻願。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代賀劉察院啓:伏審光被朝恩，榮升臺察。除書四播，士論一辭。恭以某官所造既深，自信尤篤。少年庠序，聲稱固已卓然；:一時英髦，欣慕以爲賢者。比繇宸選，擢寘師儒。惟天下之樂有三，方崇於撫育；:而君子所教者五，實賴于作成。果膺鳳詔之褒，亟踐烏臺之峻。矧惟三院，實糾百工。雖未能究於遠猷，亦足以行其所學。服豸正色，既一振於紀綱；:持橐從游，諒不踰於朝夕。某屬縻遠守，展慶未前。欣愜之私，敷致難盡。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:賀盧司成啓:伏審光被涣恩，峻更新命。專論説于東序，自昔有聞；:流道德于西廱，于今乃見。朝廷屬望，師儒得人。傳聞四方，鼓舞多士。伏惟歡慶。恭以某官學通聖閫，名重賢關。羣居講磨，不獨發明于經術；:一時操履，固已矜式于朋游。頃自諫垣，揚于殿省。休有譽處，簡在聖神。方璧水之崇儒，顧絳帳之虚席。敷求其可，宜屬諸誰？矧復三代里選之文，而革千載科舉之弊。天子樂育，德音見於日新；:海宇欽承，賢能舉皆雲集。自非學校之先進，烏可模範于後來？三年有成，尚竊遲之，一變至道，庶幾可也。惟懋非常之績，上神至治之功。言謝諸生，入贊大政。,按：原本缺。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:賀時相生辰啓:北陸薦寒，南斗躔日。當律近大吕之半，乃天生賢佐之辰。蕃錫大烹，降絲綸於星使；:歡聲善頌，萃簪笏於台屏。凡預見聞，孰不鼓舞！:恭惟某官威儀式於百辟，文武憲于萬邦。以甘盤舊學之臣，爲成湯一德之相。遐荒率服，年穀順成。風俗爲之還淳，刑罰幾乎不用。歷年于此，四海晏然。乃眷嚴冬，載臨誕日。斗旁柄輔，冠列宿以騰輝；:南極老人，爲三台而作瑞。凡慶門之燕喜，備聖主之匪頒。受祉既多，永錫難老。方愛日舒於化國，而和氣轉於洪鈞。播九功惟叙之歌，爲千載難逢之會。雍容論道，上承堯舜之君；:清净延年，何止喬松之壽。某江湖賤質，陶冶微生。雖奔走難强於駑駘，而贊賀每先於燕雀。顧叨受業，輒廢蓼莪之篇；:尚喜寓言，能數大椿之歲。以兹爲獻，亦足見誠。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:賀轉運判官啓:伏審涣號中宸，擢使劇部。訓詞甚寵，輿議交孚。伏惟歡慶。恭以某官文采承家，聰明絶俗。分竹于此，憩棠肅然。庠序畢修，蓋賢太守之事；:獄市不擾，有古循吏之風。報政甫及於三時，總漕亟臨於一路。錦囊彩筆，謝春草之池塘；:霜節繡衣，凛秋天之鵰鶚。軺車即路，故老塞塗攀轅；:彌切去思，抗斧行復來止。九重丹扆，固已公知；:萬里青雲，請從此始。某天涯流落，門下依歸。方同五袴之民謡，復幸二天之我有。尚稽慶謁，徒切瞻依。清秋向闌，霜風作冷。願爲廟社，善保寢興。
全宋文卷三○九三宋:許景衡:文:Article:賀轉運判官柯朝奉啓:伏審光奉制書，出使劇部。漕事屬諸賢者，輿論爲之翕然。某官天才高明，人望烜赫。他日獨立，嘗聞過庭之趨；:三年一鳴，遂奮沖天之翼。果被出綸之命，式昭衣錦之榮。進據要塗，益攄遠業。原本缺。《横塘集》卷一四。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代賀强舍人淵明啓:伏審拜恩中禁，進職西垣。伏惟歡慶。恭以某官行高于人，世濟其美。庠序妙選，文彩爛然；:兄弟並馳，聲名籍甚。比繇眷奬，寖歷要塗。擢寘師筵，賢能興于三舍；:總臨秘府，竹帛備于羣書。俄被詔函，超升詞掖。參預政本，不獨判機務于五花；:紬繹王言，蓋將追誥命于三代。即膺大用，以副具瞻。顧在庸疏，方依庇賴。某屬留塞閫，阻慶賓軒。惟是欣愉，未易敷寫。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:賀劉舍人啓:上下辭同前:某官德厚天資，經傳家學。自昔羣居之日，屢以文鳴；:擅名多士之間，舉皆誠服。聯榮伯仲，被遇聖神。蘭省校文，已極俊髦之選；:螭坳執簡，遂傳言動之司。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代賀葉起居舍人夢得啓:伏審被命中宸，進職左史。伏惟歡慶。恭以某官庠序名士，東南偉材。以文章决名科，以儒雅被殊選。刊書禮局，崛居諸彦之先；:爲郎文昌，妙極一時之選。俄膺鳳詔，徑陟螭坳。副仁聖之明揚，宜言動之必記。操筆伏簡，暫煩對立于丹墀；:掌制代言，伫慶峻遷于詞禁。顧惟蕪陋之質，漫叨氣類之同。側聞新除，增喜私臆。屬帥垣之有守，扣賓席以無階。惟是瞻依，未易展盡。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代賀起居霍舍人啓:伏審被命中宸，進職右史。伏惟歡慶。恭以某官東南之傑，庠序所稱。高論雄文，嘗魁天下之士；:清名茂實，率由主上之知。召對燕閒，超升撰著。俄膺鳳詔，入侍螭坳。,按：下辭同前。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:賀廉訪舍人啓:伏審選擢中宸，按廉南國。輝潤所及，欣戴惟均。恭惟某官天資高明，學術淵粹。廣庭摛藻，已厠巍科；:上閤通班，復聯邇職。文武歸乎一揆，忠孝于是兩全。除目播騰，輿言僉允。日期及境，庶獲望風。第恐使節之甫臨，即有召環之踵至。歘然高舉，愚者何依？春序已闌，炎威漸熾。願慎履涉，以時寢興。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:賀運使鄭學士啓:伏審榮被詔函，寵持漕節。儼然臨乎屬部，允矣協于僉言。某官天資高明，風幹彊濟。以才能而自奮，爲仁聖之所知。贊六路之貢輸，居多顯績；:職中秘之清切，遂冠英游。眷此南閩，實爲舊治。登車攬轡，皆已歷之山川；:持斧繡衣，有歡迎之父老。諒無淹久，即遂召還。進陟要除，益攄妙藴。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代賀康運使啓:伏審光被涣恩，超升華序。綸言優渥，士論欣榮。伏惟歡慶。恭以某官聰明過人，利澤在物。分中宸之憂寄，惟日奏功；:藹朔部之歡謡，舉皆歸德。惟肇新於泉府，實總領於使臺。利源既豐，國用滋殖。兵民兼足，豈惟轉漕於關中；:郡國所儲，行見流錢於地上。故於經始之日，特疏增秩之榮。矧遠業之難量，而亨衢之寖闢。即期柄用，以副民瞻。顧以拙疏，方依覆護。屬帥垣之有守，慶賓席以無階。欣爽之私，敷宣難盡。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代賀盧殿監啓:伏審祗奉制書，榮陞殿省。欽哉帝舉，協此師言！:伏惟歡慶。恭以某官德藴天資，學深經術。當元豐之教養，展也大成；:助大觀之緝熙，豈曰小補。時論推重，天眷益隆。爰從諫列之七人，改臨御府之六尚。英聲茂實，方輝映於士林；:大册高文，行發揮於祠禁。屬帥垣之有守，慶賓廡以無階。惟是頌瞻，實倍倫品。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代賀許殿監啓:伏審祗奉制書，榮陞殿省。󲦤紳相慶，中外一辭。伏惟歡抃。恭以某官早以過人之才，允爲成德之彦。兄弟並立，嘗半八龍；:霄漢雄飛，獨先一鶚。論議確乎其不苟，聲稱於是而益隆。載判五花，當西垣機要之命；:改臨六尚，直中朝供奉之班。方日近於清光，宜眷深於丹扆。成命誕頒，私心欣慰。拘繫方爾，慶謁邈然。嚮往之勤，敷陳罔既。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代賀陳殿監啓:伏審光被制書，擢臨殿省。除音始布，輿議交欣。伏惟歡慶。恭以某官名重妙齡，仕當盛世。受知仁聖，歷位要華。三衛建官，嘗居中宸清切之地；:六尚率屬，復冠内朝供奉之班。矧遠業之難量，宜要途之更踐。益攄妙藴，增重治朝。某假守遠藩，恭聞新拜。雖欣愉之彌切，顧稱慶之無緣。永言瞻依，未易敷叙。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:謝婁守薦舉啓:備員下邑，敢希聲氣之同；:剡奏中宸，猥玷齒牙之論。得非所望，幸不勝言。竊以報國莫如薦人，惟善故能舉類。方平居竊嘆，惜沉英俊於下寮；:及得志有爲，或致不仁於高位。由勢緩急，因人重輕。故垂頭喪氣者，未嘗過而問焉；:而炙手可熱者，則亦失之鮮矣。兹風一扇，古道寖隳。自非有大過人之資，未免爲姑徇俗之語。豈期今日，獲奉緒言。以爲激揚簡汰之間，尤重邪正臧否之實。惟才是與，豈以貴賤而容心；:所舉不遺，蓋爲朝廷而行法。苟或異此，彼其謂何？將爲近世所未嘗，且革一時之甚弊。宜有瑰奇之士，仰當遴選之公。如某者賦才不敏明，涉世多齟齬。投身州縣，從事簿書。白雪陽春，屢見嗤於俗聽；:夜光明月，終不免於人疑。既拙自謀，又將誰咎？當其驚風駭浪，已分不容；:然而槁木死灰，豈能無待？夫何厚幸，獲事大賢！:躬操千里之重權，不忍一夫之失所。周旋覆護，終始保全。收衆人已棄之餘，爲終身莫大之賜。此蓋某官受天粹質，爲世寶臣。曩游翰墨之場，早冠英雄之彀。奇文絶俗，偉望在人。桂籍書名，著風流於三世；:芝庭挺秀，盛文采於諸郎。荐膺眷倚之隆，出奉藩宣之寄。風俗有諳知之舊，教條適寬猛之中。陳義甚高，樂善不倦。故雖謭瑣，亦出薦揚。某敢不灑濯其心，激昂所守！:但瓜期之已及，懷棠蔭以難忘。報德之龜，雖鑄印而三顧；:被恩之駟，猶戀軒而一嘶。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:謝張帥啓:慰薦溢言，拜嘉甚寵。漂○弱質，撫己增慚。伏念某禀生多艱，涉世寡與。垂髫挾册，獨承教於父兄；:徒步裹糧，偶挂名於庠序。既叨士類，粗聞師言。謂君子烏可以小知，而古人務明其大體。學自回亡而蔑有好者，道因軻死而遂無傳焉。永惟盡性以知天，率自正心而誠意。有志于此，倏已十年；:所趣茫然，了無一得。每安壠畝之賤，而無田園之歸。蓋抱關擊柝之爲貧，雖飯疏飲水而亦樂。然而器非適用，才不逮人。日抱瘝官之憂，常恐投劾而去。蒙恩寬貸，爲幸已多，剡奏薦論，豈愚所覬。兹蓋伏遇某官至仁成物，大度包荒。非求備於一夫，務曲全於多士。惟是孱薄，猶未棄捐。特枉片辭，俾邀寸進。某敢不勉尋舊學，仰跂前修。惟其擴而充之，則或進於是矣。何言報德，庶不辱知。過此以還，未知所措。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代人謝賜及第啓:一:籍名璧水，浪綴諸生；:錫第天庭，猥叨異等。幸非意及，榮與慚并。永惟致治之原，尤以取人爲急。聽其一日而自售，則有倉猝見黜之嗟；:較其平生之所長，又有請屬徇私之弊。顧時事偏倚之若此，則人材隆替爲可知。惟熙寧之永圖，繼商周之絶業。崇五經而造士，使知道德之歸；:建三舍而育材，申嚴庠序之教。待之以月書季考之持久，付之以糊名較藝之至公。於昭盛時之作新，一掃前世之通患。多士之幸，有年于兹。迨上聖之纂承，舉宏綱而潤色。謂首善太學者，固已畢舉；:而嘉惠四方者，尚或未遑。必欲納英俊于彀中，莫若廣學校于天下。厚錫廪食，遴簡師儒。焯然賢能之書，會乎升貢之選。西廱肄業，日聞絃誦之洋洋；:南宫試言，雲集布韋之濟濟。及乎裁擇，得者幾希。而况鼎足之升科，特出天心之籲俊。宜得瑰偉異能之士，助成緝熙先帝之功。如某者白屋寒儒，青衿小子。九齡而書大字，慚非脱穎之才；:三年而通一經，粗知務本之意。徒被父兄之誨誘，重以師友之琢磨。自顧鄙鈍之資，亦叨教養之澤。敢憚焚膏而繼晷，自甘嗛腹而寒膚。誦音琅琅，固常燥吻；:筆端亹亹，了不驚人。弗圖鄉老之誤知，旋被春官之甄録。比趨帝所，伏讀天題。野鳥何知，方駭咸池之奏；:河伯望嘆，莫量北海之涯。勉竭所聞，以承清問。仰瀆蓋高之聽，深虞不韙之誅。豈意涣恩，俾居前列。勉學爲己，乃賤士之所知；:致禄及親，在人子爲可喜。退循僥倖，良有夤緣。兹蓋伏遇某官有王佐之才，任天下之重。介圭入覲，父老歡誦於道塗；:公衮言歸，天子喜見於顔色。方將圖任，以副具瞻。遂令孱瑣之餘，亦預陶鎔之末。某敢不祗勤吏檢，益勵身修。忠孝兩全，清白一節。上報生成之造，次酬奬拔之私。過此以還，未知所措。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代人謝賜及第啓:二:法坐天臨，儒冠雲集。自慚駑下，亦預臚傳。曳服有初，撫躬知懼。洪惟元聖，紹休裕陵。作成人材，仰跂熙豐之盛際；:緝熙治具，無愧商周之哲王。惟三舍之賓興，偕萬方之計上。紛然雜沓，共須禹鑿之雷；:存者幾希，如觀矍相之射。雖曰下列，豈容鄙人。如某者，三江賤生，七閩舊族。江湖流寓者再世，詩禮相承者百年。暨諸父之决科，幸貧家之得禄。方雲津之凌厲，悵世路之艱難。故雖賢傑之並游，訖嘆功名之莫就。惟時童稚，實託緒餘。猥聞善誘於庭闈，浪綴上庠之弦誦。中叨一鶚之荐，何以堪之？退從六鷁之飛，乃其分也。棲遲里閈，荏苒歲時。人皆笑其無奇，己獨安於有待。屬恢儒於廱泮，紛入彀之英雄。不量樗櫟之微，妄意彈畫之用。六藝六行，敢當考察之科；:三沐三薰，亦陶教養之澤。充貢不遺於鄉老，奏名旋辱於春官。顧末學之何知，愧諸公之過聽。作氣勇於再鼓，驚人期於一鳴。比趨嚴宸，恭承清問。第以草茅之賤，仰瞻天日之威。雖勉力于見聞，終自慚其鄙訥。方虞退黜，上辜奬借之私；:豈意甄收，曲被生成之造。蓋聖時寬大，自無棄物；:故賤予夤緣，叨繼後塵。竊桂籍以承家，顧蓽門之何幸！:兹蓋伏遇某官爲仁由己，以道事君。永惟致治之原，尤以育材爲急。兼收並畜，曾無妍醜之或遺；:補短絶長，故均尺寸而皆用。致兹孱陋，亦被品題。某敢不上體寵嘉，益勤問學。貂續以狗，徒自愧於斯時；:牛後於鷄，或有成於異日。庶幾埃露，上報丘山。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代謝生日啓:一:門弧之慶，雖有志於四方；:庭闈之勞，豈敢忘於斯日。方伸燕喜，以祐壽康；:猥荷眷存，特紆榮問。情文備至，尚記熊羆之占；:感怍徒深，略無瓊玖之報。維兹叙懇，莫究願言。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:代謝生日啓:二:撫遲暮之年苒苒，固嗟於老至；:留劬勞之日遑遑，自笑於何之？重貽黄絹之辭，滋動蓼莪之感。贈之丸藥，敢妄冀於長生；:報以英瑶，實難忘於厚意。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:謝轉官啓:庇身大厦，曾未淹時；:拜命明庭，遽叨易秩。雖品題之有自，顧綿薄以何堪。祗服寵靈，俯增慚悚。伏念某人流至下，學術尤疏。偶緣家世之緒餘，竊慕󲦤紳之施設。雖曰簿書之役，敢忘早夜之思？重念先人，被遇神考。更踐中外，畢力事功。帥路棄歸，嗟壯猷之已矣；:官糧糶盡，覺生事之蕭然。藐爾諸孤，仰兹薄禄；:矧惟不肖，所向多艱。緣木求魚，豈萌心於妄作；:守株待兔，徒自笑其顓愚。蹉跎州縣者幾二十年，奔走南北者餘一萬里。惟粗知于持己，庶不廢于承家。不圖顛頓之餘，獲在使令之末。五技之鼠，人憫其窮；:一割之刀，自知可勉。俾少逃于罪戾，固已出于存全。豈意挂名于薦書，遂使脱身于銓筦。永惟天幸，夫豈人謀。兹蓋伏遇。,按：原本缺。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:謝政府啓:罪戾餘生，自甘窮顇；:矜憐異數，不忍棄捐。俾貳遠藩，即叨薄禄。荷陶鎔之及此，撫疵賤而惕然。竊以毁瓦畫墁，以其無功之可食；:抱關擊柝，顧或有時而爲貧。蓋庇身不在於農商，而游手莫供於伏臘。恭惟有道之世，豈容無職之民？而某也猥沿餘訓於父兄，濫綴諸生於庠序。敢言干禄，偶爾得官。尋以迂疏，誤蒙奬擢。豫書局之選，曾莫效於編摩；:備内府之員，又不任於冗劇。悵四壁之徒立，無五技之可窮。拙於自謀，何者爲得？屬以死喪之故，藐然穉幼之孤。露懇有言，蒙恩得請。佐留都於朔部，攝卿屬於大農。不善救焚，遽從報罷。孽雖天作，戚實自詒。一麗刑書，三移歲籥。已分江湖之流落，敢祈廊廟之矜憐。萬物由儀，方著大儒之效；:一夫不獲，亦非君子之心。仰荷洪鈞，俯從私欲。維兹閩越，密邇鄉邦。風俗在所諳知，簿書可以奔走。矧出周旋之賜，稍紓饑凍之憂。自惟何人，而有斯幸！:兹蓋伏遇某官以伊周之業，輔堯舜之仁。儀刑四方，品題多士。缻大罌小，各適其宜；:尺短寸長，曾不偏廢。致令疏賤，亦被采收。某敢不祗畏簡書，服勤職業？思無重於後悔，唯篤信於所聞。安鷦鷯之一枝，策駑馬於十駕。豈能報德，庶不辱知。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:答周之翰啓:比緣漕檄，備數瑣闈。方虞裁鑑之非才，何幸英豪之在上。先輩能彊爲善，非小有才。自昔賢關，已擅一時之譽；:迨兹鄉賦，果偕羣俊之升。方將脱迹塵埃，振翼霄漢。豈惟較藝，英雄已入於彀中；:行見登名，風采想聞於天下。愧慶書之未上，辱華翰以相先。自惟公選之得人，敢謂私恩之在己。永言欣佩，莫罄敷宣。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:與李倅彦思啓:猥以冗材，獲隸使部。職是賤役，僻在外郊。既失望塵，以躬僕僕之拜；:又稽馳牘，少伸款款之愚。雖重干僭黷之誅，而復得逋慢之咎，夙夜内訟，啓處靡遑。屬冬序之云初，颯霜飈而增凛。伏惟關决之暇，茂集神明之休。恭以某官天資高明，德度宏遠。肆雄辯而不屈，信所守而直前。人之難能，士皆稱服。陝右總計，深究平市之權衡；:關南貳藩，固已折衝於尊俎。既懋嘉績，行陟要塗。豈意孱微，亦叨覆育！:斗升之禄，幸粗免於饑寒；:門闌之恩，終不忘於報稱。未即祗趨軒所，惟冀善保寢興。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:與邵稽仲啓:伏審肅驅大旆，出按列城。千里吏民，望行塵而奔走；:孤生簿領，限積潦之間關。悵不拜於下風，顧難逃於嚴譴。尚倚寬大，曲賜矜憐。屬金序之向闌，颯霜飈而增凛。洪惟按拊之暇，茂集神明之休。恭以某官絶世聲名，承家文采。桂堂發册，早從金馬之遊；:玉府授經，遠繼銅龍之直。俄膺天眷，洊歷使華。玉節再臨，眷星霜之未易；:繡衣一出，有父老之歡迎。關河夙被於澄清，士民益傾於風采。諒無煖席之頃，即聞召節之來。進陟要塗，發揮妙藴。某猥以譾薄，槩於庇庥。未即趨參，彌深依戀。伏乞上爲廟社，善保寢興。
全宋文卷三○九三,《横塘集》卷一四宋:許景衡:文:Article:回福州王教授啓:蒙恩貳郡，竊禄便私。夫何流落之餘，乃有親承之幸。恭惟某官樂善不倦，陳義甚高。絳帳談經，雖暫淹於泮水；:金閨引籍，行進直於蓬山。前據要塗，益攄遠業。顧惟草芥，棄擲江湖。葵藿傾陽，方切慕君之意；:蒹葭倚玉，更欣聯職之良。瞻款有期，爽忺無盡。
全宋文卷三○九四,《横塘集》卷一五宋:許景衡:文:Article:上户部邵大受侍郎書:某近准省符，令將本州諸色錢並行裝發見錢，不得買銀，已具因依申禀。竊念本州在崇山峻嶺之間，婺源到州二百餘里，有五嶺之限，難於登天。黟縣績溪皆是陸路，祁門水路乃通饒州，自有郡以來，不可漕運，所以秋苗却折納絹帛發往諸處，逐縣苗米各行據數催科。雖本州有小溪，遇春夏水漲，始可通行。客人作排筏，隔年伺候梅雨，方趁勢發下，纔晴便阻。又灘勢險惡，載物舟船所不敢行。竊念本州買銀係依省，則即不虧損省部用度，每貫却又有回收頭子錢。今若必欲令本州發錢，則諸縣錢物無水可以行舟；:及雨退水落，城下小溪亦通舟不得，必致稽留省限。又有灘險不測之患，雖使官吏坐罪，何益於事？欲望矜察，特賜憐免。
全宋文卷三○九四,《横塘集》卷一五宋:許景衡:文:Article:代人上邑宰書:某嘗泛觀百家而得醫者之説，蓋盧扁之術，非治人之疾爲難也，能致其治疾之具者難也。夫視形而察色，切脉而得證，曰是爲寒，是爲熱，是爲虚，是爲實，此盧扁所能也。至於寒者有以烜之，熱者有以平之，虚者補之，實者下之，此盧扁所不能也。是故盧扁不難於治人之疾，而特難於所以治疾之具。是以黄金丹砂，明珠空青，珊瑚琅玕，鍾乳石英，與夫江南之术江北之枳商山之芝南海之薏苡，、下至於貍骨虎顱馬乳熊脂，枯蜂之房敗鼓之皮，莫不畢在。其灼爍如星日，其𡷾萃如山嶽，其瓌麗如人物，其積如囷廪，其散如雲烟，蓋其力致厚富也如此。而庸醫誚之曰：:有是病則須是藥耳，烏用是多爲哉？嗟夫！:彼庸醫者，知有是病則須是藥，而不知盧扁蓄是藥所以待是病也。嗚呼，豈獨醫者之説如此哉！:天下之人抱不病之病，吁嗟其勤瘁，而呻吟其愁苦者，宜亦多矣。爲之長者，安坐其旁而不知所以治之，非不治也，無其具也。間有其具，則積之不多，用之無序，亦猶醫者之攻疾，實者補之，虚者下之，縱横顛倒，失其所宜，名曰治之，其實禍之也。以故承平百年之間，而致治之實猶有愧於三代，將毋由是也夫！:某自少講學四方，與士大夫游，聞閣下之盛名，皆曰閣下之治民，猶盧扁之治人，不惟得其術而已，而又得其所以治之之具，其積彌多，其用纔一二也。伏自下車以來，所以設施措置之方，蓋嘗竊窺之矣。砭石炷艾，所以破其毒也；:酒醴粱肉，所以養其氣也；:薑桂之辛，秋荼之苦，所以宣其鬱滯也。擷其温凉之品，而等以多寡之數，朝夕飼之，所以致其和平也。故能振僵仆疲憊之餘，而寘之康彊安樂之地；:易其辛苦愁嘆之聲，而爲鼓舞歌頌之音，蓋數月于此矣。或者常疑閣下何施而至此，殊不知閣下所以爲治之具，蓋有以異乎人也。夫致之也力，故其積之也厚；:其積之也厚，故其用之也常，從容而有餘。此天下之至理也，而昧者忽之。嗚呼，是庸醫之所以誚盧扁也，又安得閣下所以爲治者告之哉！:某得於此時列編氓之末，以邀閣下黄金良藥之賜，固已甚幸。而又不幸得罪天地，先子死焉，孤露之指凡二百餘，而待盡餘生，所以吁嘆呻吟之聲，蓋非徒如衆人之病而已也。然人之有病，盧扁所能療也；:不病之病，閣下所能療也。若某所以病，非凡人之病也，是不病之病也。故今日之來也，豈有望於盧扁哉，誠有望於閣下也。
全宋文卷三○九四,《横塘集》卷一五宋:許景衡:文:Article:上韋明州書:昔者侍座，而先生孜孜焉，常以人物爲意。其後先生被命使蜀，京師士大夫語藉藉，咸曰韋侯行哉，在朝廷爲可惜，在蜀人爲可慶。何者？韋侯樂善喜士，不媚上，不傲下，今使於蜀也，吾將見蜀之士大夫賢者進，不肖者退，善者安，不善者亦相師而爲善。夫使賢不肖善惡各得其所，則爲蜀人慶也亦宜哉！:雖然，韋侯賢而有文章，立朝有風節，其在朝廷則天下望其賜，其使一路則所施者狹，此又可爲朝廷惜也。後二年，某再至京師，問蜀人以先生安否，而蜀人道盛德不容口，大略與向之士大夫所料不異。某竊嘆曰：:惟賢者無施不可，輕重大小，惟所遇耳。今先生使一路，其績效章章如是，然天下任有大於一路者，舍先生其誰哉！今既力請爲一州守，則其所施者愈狹矣。其所施者愈狹，則激揚簡汰者愈詳，此又可爲鄞人慶也。然鄞爲東南善地，朝廷慎所付與，雖錢穀小吏調於吏部者，非有優最不預也。彼其雄豪賢俊之士豈少哉！:雖然，某所未知也，今特舉其所知者蓋有二人焉：:鄞縣主簿林覃定海尉駱閎。覃遊太學，與某同舍，其後同出門下，其爲人清慎有守，而敏於從事。其聚食二十口皆孤遺，覃善撫養，無一間言者。其未葬者七，喪而家貧不能舉，故覃於禄仕猶不敢不勉。閎游太學，士交稱之，其風度磊落，疏財好義，有可嘉者。其尉定海，邑民安樂之。此二人者，皆麾下之佳士也。凡人之情，莫易於自知，莫難於自薦。竊計二人者其見察於下執事，固有日矣；:而某猶區區一言者，誠恐其重於自薦，而表暴或不得盡白於左右也。然先生昔使蜀，而蜀之士大夫皆德其賜。今儻以其使蜀者治鄞，則二人者宜有以處之矣。昔韓愈李翺窮而在下，道不行於時，至於薦所知於王公大人，則不敢自默，何者？義有不得默焉故也。今某愚不肖，何敢比數韓李間，特以先生常以人物爲意，而鄙劣之迹辱愛最深，又與二人者相知之深，故敢不避僭越之罪。伏惟幸察。
全宋文卷三○九四,《横塘集》卷一五宋:許景衡:文:Article:代趙征上太守書:某嘗聞南人之歌，南人聞之則喜，北人聞之則悲；:北人之嘻嘆，北人聞之則悲，南人聞之則漠然而已矣。夫歌者所以發其歡訢，而嘻嘆者所以泄其憂憤也。然或聞之而喜，或聞之而悲，或聞之而莫之悲喜，非人情固不同也，其所居者然也。今閣下以高才重德出鎮此方，此方之人無遠近無小大，莫不歡呼鼓舞，以爲己歸，則是南人之歌，固已飫聞之矣，獨未知閣下亦嘗聞北人之嘻嘆者乎？伏念某家世雖宗籍，而先人獨喜儒術，樂教子弟，其所與游，皆一時賢士大夫，故若某輩皆得講學其間。然賦予不競，年加長而道不加進，雖鞭蹇策駑，訖未有所進。猥從下吏，饕斗粟以自活焉。然備員于此踰二年矣，食貧指衆，蓋亦未嘗飽也。俄罪逆不天，先子早世，破暑星奔，往還萬里，盡室南來，孤露皆穉幼，所以衣食之奉，畢仰此身。而抱釁餘息，竊恐忽先朝露，則闔户溝壑，是以哀號夙夜不知所爲。嗚呼，此豈特百倍於北人嘻嘆者哉！:不識閣下將爲南人之漠然耶？將爲北人之惻然耶？然閣下君子人也。君子以仁存心，以義存心，仁則有所不忍，義則有所不苟，意其所聞，可喜則喜，可悲則悲，夫豈限其南北哉！:某之困躓至是亦極矣，閣下將聞之而已乎？
全宋文卷三○九四,《横塘集》卷一五宋:許景衡:文:Article:代人上知縣書:某聞易於安土而難於去國者，人之至情也。蓋去國之樂十，未足爲安土之樂一也；:安土之憂十，未足爲去國之憂一也。自非不幸有不可不去，則古之人未嘗輒去。是以顧慕悽愴，遲遲而行，曰：:吾何爲而至於是也？」:既而曰：:吾去國久矣，吾墳墓尚存在耶？先人之樹尚存否耶？宗族上下其安健者誰耶？鄰里鄉黨其不去者誰耶？與其託異國而樂也，孰若處其故國而樂也？與其知友往還共樂於此也？孰若吾宗族鄉黨共樂於彼也？嗚呼，古之人重其去國也如此，而今之人何獨不然！:伏念某自高曾以下，皆占籍永嘉，而某之生亦永嘉也。至先子始以貧謀生他郡。計其當時，必有所謂不可不去者，夫豈得已也哉！:而某眷眷之意，惡其所難，思其所易，蓋三十年于兹矣。特以僑寄海隅，貧不能舉，每企首北望，未嘗不慨然也。今者伏遇明公出宰是邑，其知術之明，政事之敏，南北之人，稱頌奔走，莫不欲一拜堂廡望顔色以自慰焉。况某墳墓所在，而先人之樹尚存焉，宗族上下尚無恙也，鄰里鄉黨尚未去也，則某去其不得已者，就其得已者，將不在今日乎？古之人有猛虎無苛政則不去，今有善政無猛虎而不歸，是豈惟有愧於古之人，又將有愧於今之人矣。傳曰：》:居是邦也，事其大夫之賢者。某雖不肖，竊有意焉。
全宋文卷三○九四,《横塘集》卷一五宋:許景衡:文:Article:答義仲書:所示退之别傳，》:且欲質之某，某何人，敢當此耶？然反復觀别傳，》:誠非退之語也，好事者爲之耳。夫載籍之在天下，其是非舛異固多矣，然考其言不若考其事，考其事又不若考其理。其事如此，其理如此，而其言則如彼也，學者將從其言乎？其言如此，其理如此，而其事則如彼也，學者將從其事乎？退之排異端，有功於吾聖人，孟氏後，一人而已。雖從下遷，憤懣甚，亦何至是耶？此理之必不然者也。方其北遷且歸也，傳者固已謂少奉釋氏，而退之見於文字剴切至千餘言，亦足以見其意矣，曾不知自伍於異端之流也。且使孟簡果賢耶，則得退之書固巳曉然矣。使其果不賢耶，則退之尚肯與語先王之道，斥異端之害教者哉。然簡立朝多奇節，其識趣宜有過人者，尚復傳此乎？此又理之必不然者也。夫前日以爲是，今日以爲非，今日以爲不可，而明日以爲可，此喪心失志之人之所爲也。古之人有以割烹要湯者，孟子以爲不然；:有主侍人瘠環者，孟子以爲不然；:有食牛以要秦穆公者，孟子亦以爲不然。夫孟子與是數子，其世之先後，蓋千餘歲，近者數百歲，其是非漫不可考也，何自知其必不然耶？嗚呼！:以孟子知是數子不爲彼也，則知某知退之之不爲此也，章章然明矣。然世之人一得别傳便以爲退之竟奉佛，》:更唱迭和，同然一辭，獨吾叔疑焉，非喜辯是非，誰肯勤勤如此？此某所以不敢自默以虚來教也。尚有未安，願更疏示。
全宋文卷三○九四,《横塘集》卷一五宋:許景衡:文:Article:又答義仲書:還示甚悉，然無固疑也。傳曰：》:祠神海上，遇大顛，其改刺袁州，又詣大顛，獻衣二襲。皆與答孟簡書不同，》:蓋退之與顛還往已熟，暨至海上，遂造其廬。其改刺袁州，則不復造其廬也，留衣服爲别而已。又傳所載，》:多摭退之所常語者，此某所謂好事者爲之也。昔汲人發冢得古書，以爲皆周孔所著也，其後乃有伊尹自立及太甲殺伊尹之説，學者亦將從之乎？屬頭風，筆此不一。
全宋文卷三○九四,《横塘集》卷一五宋:許景衡:文:Article:代上何相書:某生長永嘉，方未冠時，辭親游學，浮舟慎江，泝流而上，見兩山連延，奔伏而争先；:長川北來，介山之間，望之幽然。蓋蛟龍之淵，即之清澈，可數毛髮。激石怒號，飛泉噴薄，如雷霆，如河漢。徜徉其上，心目眩亂，久之乃進棹焉。連日繼夕，窮深極遠，卒欲求其所自出而不可得，于是喟然嘆曰：:大哉，處之水乎，真天下之偉觀也！蓋所謂源深而流長者也。今夫秋潦稽天，朝滿夕除，雨集溝澮，立見其涸，無本者然也，古人豈欺我哉！:自爾益與四方士大夫游矣，發于岷山，萃于涪萬，歷瞿塘灧澦三峽，、:袤延于千里，然後放于荆州之野，此江之水也，而其險如此！:源于崑崙，道于積石，東折于洛汭，而肆于大伾，𣽂淪摧射，横貫中國，此河之水也，而其悍如此。自胎簪至桐栢而伏焉，稍出而寖廣，東行三千里而大會泗沂之間，其渾浩流轉，茫無際涯，驚湍横溢，見于瞬息，此淮之水也，而其暴如此。出于温，溢爲滎，横截河流，直達于海，此濟之水也，而其徑如此。非特是也，有涣散無力不能負芥者，其名曰弱水；:有幽黝若漆，彌望無極者，其名曰黑水；:有混濁污泥，穢惡不治者，其名曰涇水。以至百川衆流，支分派别，參差淆亂，不可槩舉。然其大且尤，蓋不出此數者也。夫善利萬物者莫若水，彼爲弱爲黑爲涇者，、:固不足道，而所謂四瀆者，又有四病焉，雖曰利萬物，烏知其不害萬物耶？今處之水也，禹貢之所不載，》:酈元之所未詳，故其源不可得而推尋。然匪亟匪徐，匪縱匪拘，窮澗深谷而不爲阨也，長灘漫流則安而行之，凡舟檝之所經，恍焉如通乎坦塗而已矣。故無江之險河之悍爲可虞也，以爲溢也而常虚，以爲委折而不迂，蓋所謂因地而爲方圓，避礙而通諸海者也，故無淮之暴，濟之徑爲可駭，其所以止于沚，鍾于澤，放于四海，灌溉滲漉以爲天下利者，蓋未易一二數也。孟子曰：》:觀水有術，必觀其瀾。然則某以爲是天下之偉觀者，顧不信然。恭惟閣下以名世之才相聖天子，其德大矣。學士大夫雖知所以稱頌，或不能形容其髣髴。而某也不佞，以爲相公之德業，其猶處之水乎？其抑亦山川之所禀，而獨得其秀氣之全乎？不然，何其清明汪洋不可窺校也如此？夫水出于處而其波之所及，莫近于温也。方今動植之微，畢被沾溉之澤，况某枯稿之質，家于下流者耶？故其疇昔嘗被慰薦之賜，則餘波見及政其所也，惟相公矜憐之。,
全宋文卷三○九四,《横塘集》卷一五宋:許景衡:文:Article:與丁剛巽書:某向數以先丈葬地事聞左右，而誠意不至，辨論不精，不蒙留聽，然亦以爲剛巽必以某言質諸識者，則改卜必矣。近左經臣見過，云：:剛巽襄奉已有日，秖用舊地。不識誠然否？凡世俗所謂地理陰陽禍福之説，、:無所考據者，皆不足論。今特論其有考據，吾徒所當守者。孔子曰：:卜其宅兆而安厝之。」:卜者，卜其地之美惡也。地之美惡雖不可一概言，然地之美者，不過土肉深厚，無砂石，無水泉。不近溝澮陂澤，故無卑濕之虞；:不近道路市井，故無意外之患。地之惡者，不過土肉淺薄，有砂石，有水泉。近溝澮陂澤，故不能無卑濕之虞；:近道路市井，故不能無意外之患。故凡人子之葬其親，慎之重之，不敢臆决。而聖人亦教之，以爲必卜焉然後葬也。故地之美者，葬之則死者安；:地之惡者，葬之則死者不安。死者安矣，生者其有不安者乎？死者不安矣，生者其獨能安乎？此非禍福之説，而理有如此者。今夫人子之養其親，必使之居處之安，然後甘旨定省，不失其所謂養。苟居處之不安，則爲人子者，能泰然自安乎？古之人事死如事生，未聞獨詳於未死而輒略於已死也。今先丈葬地倚巖而穴，巖腹泉出，汩汩不休，春夏尤甚，壙底皆狠石，此地之美者耶？地之惡者耶？且聖人所以教人卜者，以汰吾人之疑也。若耳目所聞見，思慮所能及，則利害較然矣，尚何疑哉！:竊聞剛巽將濬溝墳旁，以却水害，某以謂就能却此水，而壙有石，亦不可葬。何者？石能生水故也。今天欲雨，礎必先潤，濱江倚山之礎，往往水出。今雖能去冢上可見之水，實未能去壙中不可見之水也，可見者其害小，不可見者其害大，又况可見之害未必去，而不可見之害有必至之理耶？或者曰：:剛巽開此地，其費不貲，業已成，是未能遽易也。某以爲不然。尋常稍有知識者，則不敢較葬親之費，孰謂剛巽兄弟之賢，獨惜此費乎？又曰：:剛巽必用此地，無他，亦欲享祀便耳。是又不然。卜地葬親以爲萬世之安，此人子本心也。若夫異時享祀之便否，特其末耳，豈有舍其本而徒徇其末哉？其使君家子孫果賢耶，雖千里亦能致享；:使君家子孫不賢耶，雖跬步不能致享。固當問其子孫賢與不賢，不當計其墳墓近與不近也。孟子曰：》:養生者不足以當大事，唯送死可以當大事。是知三牲之養，不如不失一抔土之利爲愈也。今無故舉先丈神柩置之有害不美之地，雖能斥世俗地理之説，卒違聖人所以教後世者，竊爲剛巽不取也。然此地不可葬，凡剛巽親戚朋友舉知之，然未聞有歷歷盡言以止剛巽者。豈以剛巽爲不足語哉？誠以不可止而不止也。某以爲剛巽平昔最疏通不蔽，或者有所未喻耳，故敢盡言之，實覬剛巽幡然而即吉卜也。若剛巽又不聽，健决不回，則亦末如之何矣。竊計剛巽他日親見水害，則必追咎親識朋友無能盡言者，則某之言，雖不蒙見聽於今日，亦庶幾見思於他日也。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與晁無咎簡:一:伏自去違墻閫，缺然巾履之役，積年于此。永惟平昔采拾眷記之重，夙夜頌詠，不知自已。而身賤迹遠，修敬姓名，久不聞將命，自取譴絶，殆不知所以丐察於門下者。恭惟至仁大度，漫無疏昵之擇，若某之鄙，實倚終始存全之，雖負荆前請，勢未易前。拳拳私誠，輒布于此，伏惟恩門有以諒之而已。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與晁無咎簡:二:伏審比以盛德偉望入冠三館，十年舊物，誠未足爲門下賀。然天方假此，以爲台柄之階，是以四方士民鼓舞訢戴，自幸康濟之澤，朝夕我及；:矧夙被品目者，願頌之私，宜如何哉？伏惟頫循氣叙，眠食加練，爲廟朝自重，以慰海内之望。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與晁無咎簡:三:某竊惟先生直道雄文，取孚當世，揆日滋久。比偶時變，凶人得路，公肆姦巧，使夔契偉業歛寄湖海，而嗷嗷赤子無以自生。然祅氛戾氣，豈能掩日星之焯然者哉？幸聖政一新，屬意人物，汲汲如弗及。比觀除目，少契士論，然總而論之，莫先我公，則發揮藴積，收功太平，宜無爽此時矣。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與晁無咎簡:四:某伏自幢節屈臨亳社，嘗數奏記左右。其後困躓海隅僻左，少還往，竟不知使從寓留何地。以是不獲時往問牘，但拳拳念德之悃不能自置耳。兹者恭審鋒車已達闕下，輒勤叙嚮往，仰達執侍者，竊幸矜貸。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與晁無咎簡:五:某向者竊尉黄巖，偶管庫失察，應答踰年。比少定，而不孝得罪天地，先子棄世，孤露待盡苫塊。偶未死，猶及見老成舊德進陟朝右，摧裂餘息，於是自慰。然迷塞叙誠，言多闊略，冀有以諒此。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與張帥簡:一:庚伏炎畏，恭惟精練生經，休有神相，及物之報，如川方增。更乞俯爲士民益綏福履。卑情無任祝頌之至。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與張帥簡:二:某廼者伏審進職延閣，申命帥垣，寵數至優，任屬彌重。除目傳播，識者慰愜。顧列門下士之末，此情良可知。屬以在遠，不獲奔走左右，而行役擾擾，得報後時，修慶因亦不早。悚慄無限，尚冀照察。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與張帥簡:三:某違逖恩席，俯仰三年，奔走南北，久疏馳問左右，每自愧訟。今春至京師，恭審去冬台候少不康，繼得藥喜。遠隔聞知最後，又不得以尺紙少寓繫念拳拳之意，慚汗殆無以處。尚倚門下愛撫素渥，有以照其匪懈爾。比得之往來，竊知氣體完復勝常，此心欣爽，恨不鼓翼，一拜幕履，以寫縷懇。北向耿悵，惟祈厚自護持，以副中外之願。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與張帥簡:四:某去年謁告還鄉，涉履艱棘，往返萬里，今春方抵唐州，未幾，猥蒙誤恩，以職事召。自惟疏賤不才，非所當得，政自門下奬借之出，知感知幸！:夏仲到京，即欲上狀，少謝萬一。屬碎累感病，忽忽早暮，比少定，方得契此願。而筆語拙訥，敷叙又止於此。惟爾悚惕，伏冀情恕。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與樓試可簡:一:阻侍座幄，閲日滋久。備數卑冗，屬以文禁，無由一拜幕履，以備頤旨。惟是懷仰，不知所喻。初寒，恭惟尊候動止萬福，更乞上爲廟社善保崇重，下情無任。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與樓試可簡:二:比觀除目，承有遷秩之慶，雖未足爲左右賀，而盛德偉望，進陟亨塗，實肇自兹。顧在眄睞之末，第劇忻抃。無緣操刺，贊喜左右，尚冀神明，有以諒之。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與樓試可簡:三:夏間，恭審起居愆和，嘗走門下。繼聞即得藥喜，下情欣釋。比來想惟尊候益康豫，旦夕别上狀次。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與樓試可簡:四:昨者邂逅承教，匆促不款，區區慰幸，不無慊者。賤役拘文，無緣奔走門下，少叙欣戴之意。惟爾慙怍，尚冀有以賜諒。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與張稽仲簡:一:違離侍席，寖易時序，夏間抵闕下，嘗走門屏，恭審從者留河朔。比聞旋馭，屬賤役拘文，無緣參省，嚮往殆不勝。兹承銜命聘遼，大旆啓行有日。方冬寒澀，台候何似？敢乞跋履自重，以副朝廷遴選之意，且須還使之寵焉。某幸甚。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與張稽仲簡:二:比以河間吏屬，夤緣趨走風下，迂疏無堪，猥荷存撫，而備數于此，復自輝潤之出，此心銘佩何可忘？徒以浼瀆爲懼，不敢率爾叙感，遽聞陛辭即路，方爾綴繫，又不獲請迴館帳，惟增慚恐。謹上啓，尚冀神明諒之。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與永嘉郭守簡:一:某比不審台候何似，伏惟鎮撫多暇，神相諸福。某蒙恩幸甚。賤役拘綴，尚稽參省。伏乞善加調御，少副中外屬望之意。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與永嘉郭守簡:二:乃者伏審榮奉恩言，寵復法從，多士稱慶，殆不容口。洪惟德義之重，海内傾屬，雖屈臨遠郡而天眷滋渥，清名峻秩，洊被褒嘉。行須召還，徑陟顯重，顧被遇厚者尤拳拳於此時也。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與永嘉郭守簡:三:違侍賓閎，俯仰踰歲，奔走修阻，所至滯濡，旅瑣益復不聊，上問因亦疏闊。然念念眷撫之私，誠不能早暮忘也。自爾有東去便，饑渴之素，尚冀時得以自達於將命者，益以忻快。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與永嘉郭守簡:四:春間還任唐州，猥蒙誤恩，以職事召，凉薄何以得此！:政自翦拂之出，不勝感戴。饕禄無補，或僥倖未從汰逐，尚及左右還朝，少謝輝潤之萬一，何勝千萬願言。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與晉臣簡:戴伯揮晚路得禄，一官勅局，忽將終更，補考易秩，尚須半年許。渠頗自嘆其艱棘，而諸公亦每深憐其職事京師，不得改官，反從後任干與者，則其勢益落落難合。竊以爲伯揮之榮悴，乃在晋臣赴官遲速之頃耳，在晋臣豈有意乎？某以爲此事不可望於世俗子，正可以望吾晋臣。蓋疇昔周旋，洞識高誼，固當優爲之也。然爲貧須禄，我曹通患，若蒙留念，當勉處之，稍遲數月而來，則清議翕然，是遲也，乃所以爲速。不識以爲如何？蓋諸公之意如此，而某以雅眷輒爾喋喋，可罪可罪。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與人簡:一:畸拙無似，欽戴恩紀之重，非一日積。進望幕履，祗役灑掃，宜不可後。屬以冗賤無階效其區區，徒爾愧恨，尚幸神明諒其匪懈爾。天眷滋渥，行有超拜之慶，以滿士論。更乞順時寢餗自重。瞻望丈席，下情無任祝頌之至。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與人簡:二:某比者蒙恩，備數勅局，政自翦拂之賜，祗服眷録，感刻無以爲喻。然猥陋不學，於法令尤非素習，俾之删潤，大懼無以仰稱推擇之意。尚冀門下曲賜庇存不斥，以僥倖朝夕。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與人簡:三:孤悴跧伏窮陋，坐恨親承不繼，而叙問啓居，亦復曠缺，何取爲眷撫最厚者？慙㥏不可言。亦聞從御，比復往還，天台鴈蕩，其徜徉山水之勝，有足自適，亦市朝擾擾者所未易得也。未逮傃風，但益耿耿，謹上啓參訊。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與人簡:四:比得之往還，竊審游刃事外，益求其所在我者。神觀深曠，了無罣礙，此正汩没塵垢者願聞一二。猥俗挽人，不能自前，爲恨如何？尚冀他日侍坐，以究所請。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與人簡:五:慰薦上聞已久，除拜當在昕夕，盛才超進，以享祉物之福，正其時矣，何勝拳拳頌願。或聞代者來期尚遷延，不識誠然否？某比得畢葬，待盡墳廬，追思已往，祇切摧迫耳。無緣面訴萬一，愴咽莫既于此。惟望神明有以察其下悃爾。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與人簡:六:湖海疵賤，竊服盛德之望，揆日滋久。疏遠自引，敢萌親近之念！:比何幸，乃得以吏屬祗役門闌，而襟度豁然，收接甚寵，其周旋之眷，殆非頑鄙所應得。區區銘佩，牢在寸臆。猥職綴繫，坐遥軒墀，惟是欽誨，輒爾僭寓以書，伏惟神明賜諒。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與人簡:七:竊以世德才望，清議所屬，屈臨便郡，聞者爲之嘆惜。豈天姑徇一方所欲，使有歲月之幸耶？徒御跋履，屬此寒澀，不審尊候何似？旌旆壓境，老稚迎拜，已相屬于道矣。矧在眄睞之末，親承有日，所懷良可知。前兹更乞以時保重。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與人簡:八:某以部吏趨拜下風，乃禮之常。伏蒙特屈崇重，嘘拂窮陋，存撫之渥，正自大君子厚德所存。然施非其宜，不任悚慄。屬以拜違，不敢躬伏門下，以謝寵賜，徒知刻畫以爲不忘而已。京師久客，日益擾擾，參省不時得，遽復請違。下情不任眷眷。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與人簡:九:某承學不敏，又涉世淺，吏事尤非所習。仰禄州縣，雖知爲貧，第未知果免曠瘝之責否，尚須左右臨照掩覆保全之也。唐州風物不惡，惟今秋小稔，經費爲他州所侵，見請於漕臺，計亦不至闕絶。其他，疇昔采聞良審，更不一一上覆。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與陸中丞簡:一:某竊審使舲東泛，已過揚子，即日秋氣漸爽，江山照人，寢味當益勝。某官雄文直氣，著聞中外，忠義大節，見于言責。均逸得請，晝錦鄉邦，雖足以適歸榮之願，副老稚饑渴，政恐已在道，曾未暖席，即還廟堂，均福海内。蓋󲦤紳所期者如此，非小吏私祝也。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與陸中丞簡:二:某頃蒙恩備數佐吏之末，私竊喜幸。不獨以爲罪戾之餘，趨走下風，幸託大庇，而淺陋不競，遂窺道德高致，聞論議之緒餘，庶幾滌去塵滓，少償願學之初心焉。非造物憫其窮躓，特以見畀耶？侍座行有日，欣戴之誠，欲云不盡。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與陸中丞簡:三:某向留都城，數走門下，訖不獲一望熒座。缺然願懷，東下惘惘，蓋無時不在左右。行役擾擾，念欲叙致此懇。屬乏去，僕又爾不力，逋慢之罪，宜無以自恕。惟寬大有以諒之。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與吕幕簡:一:掃跡屏閫，於是數月。洪惟眷德所被，凛然寸臆，未易替忘。身世擾擾，無緣脱釋，日屬後塵，傃風耿悵而已。謹奉狀敬問興止。不次。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與吕幕簡:二:乃者旌旆西指，錢塘雖寒澀，跋履良勤。而天倫愛義，積年契闊，於是慰愜。恭惟從容幄席，粲然一笑，人間之樂，宜無大於此者。凡與聞知，舉增手足之愛，甚善！:别後，當時時嗣音。柄用之召，想在旦暮矣。自聞還轍，即欲修敬左右，俗事訶逐，不覺後時。仰負高誼，罪愧不知自釋，當賜矜宥。某哀荒尚延殘息，猥自輝潤之及，下懇感甚。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與吕幕簡:三:早者特拜車馬之寵，而著誨亹亹，備形慰藉之意，忻慕慚畏，不任此懷。迷荒竟未獲祗詣館下，爲左右謝，重使惶悚。尚倚眷遇，有以照此。謹上啓。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與吕幕簡:四:旌旆往還邑境，自應奔走以綴賓謁之末，衰塊不符此悃，徒抱悵惘。誠不自意，首勤榮拂，眷遇稠重，無以況喻。雖仁人厚施，漫無賢否之擇，顧孤露餘息，獨何幸而得此耶？無從親承叙感，摇筆耿耿。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與吕幕簡:五:暑伏滋劇，雖揮箑高爽，猶不自堪，而將事此時，跋履重複，其勞如何？然使幽圄灑然，均被平反寬釋之賜，亦大君子勤己裕物之意也。斯民幸甚。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與吕幕簡:六:前日遂幸瞻款，窮寂得以自慰。間侍信宿，高風凛然，欽揖不替。稍寒，浮涉良艱，恭惟尊候萬福。某孱弱不競，屢被眷錫，兹幸未易言。冗瑣仰稱缺然，愧畏愧畏，謹啓走問興居。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與吕幕簡:七:旌旆還自南邑，以私居乏人，探伺不早。比知省，而齋舫前泛滋遠，不獲恭叩將命，惶懼無地，尚幸通照。匆促序致，不詳縷，早暮别拜狀。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與吕幕簡:八:前者旋旆，馳候不敏，慨然！:攀詣弗前，有愧眷數。重被教帖之寵，辭致颯爽，如奉周旋。猥陋何幸密邇，未即瞻款，馳情几席，不知自已。頃聞南渡舟師不力，有驚悸之虞，竊用懸念。重聞足疾小梗，不審數日來，服藥何似，當已痊復？斯民倚德，惟眠食保厚，進慶顯用。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:代志遠與吕推簡:言遠几杖之侍，倏倏累月，沉汩塵垢，每思誨言，如在天外。坐拘末局，無緣祗奉座隅，少符願悃，悵惘不知所裁。恭以慶門盛業，載在天下，而明公才德兼茂，謂宜騰驤要路，與伯仲相先後。顧猶淹泊郡國，從事簿書，士論所以爲之憤然也。除拜之喜，不早暮間，即有馳慶之便矣。孤苦待盡，日無生意，以是修伺起居，曠疏累日，然嚮往之誠實不如是怠惰也。恭惟愛撫有日，當未以訊問疏昵爲言，但鄙陋自不知所處耳。惶恐惶恐。兹者猥蒙府座誤賜采録，孱瑣不應得此，蓋出執事剪拂之眷，銜荷重遇，闔門以之。拘纏，未即謁謝門下，但有悚息。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與吕守簡:一:季秋霜冷，恭惟鎮撫多暇，福履日新，郡國承宣，朝廷眷矚。伏乞俯循時令，精御興居，下情不勝瞻禱之切。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與吕守簡:二:伏念講服德義之重，有年于此，轉徙南北，惟是眷眷。一拜之幸，缺然未獲，何勝愧恨。比承出鎮侯服，師帥一方，而疏謬無堪，實槩編籍之末，以均大君子涵育之賜。凛然欽戴，倍百倫等。顧以從禄遠去，無階趨走下風。瞻望門墻，滋劇向往。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與吕守簡:三:疇昔浪跡士友間，共聞先正直節勁氣，見於議論，位不侔德，有志者所同惜。竊以爲忠義之報，當在後人。恭惟文學政事，世濟其美，宜在朝廷，以攄及物之澤。俯爲一州，政非其處，豈天以海旁嗷嗷之俗爲可憫，姑以豈弟厚德畀之耶？報政有日，當遂右擢，以副士大夫望。顧在疵賤，願言尤切。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與吕守簡:四:昔者備數河朔，受代來歸，會聞使旆東去有期，竊以爲當獲參拜，以釋積年願見之懇。比至闕下，而齋舫前泛久矣，失所素料，徒爾怏悵。日欲敷叙萬一致勤左右，而京居久客，事境紛亂，訖貽不早之愧。尚倚神明有以諒之耳。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與處中簡:伏念一去誨幄，俯仰六七年，眷言撫愛之私，念念此懷，蓋無時不在門下。獨以困頓湖海，待盡旦暮，不時申問宴起，自取背誼之咎，抱愧此身，不敢自貸。然盛德有容，不替始終，雖斧鉞森植，竊自審其或逭也。下情良惓。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:上石守簡:一:伏自疇昔，祗拜庭下，荷蒙至仁，略去崇重，俯加顧揖，而慰藉之意溢於言色，仰識厚賜，感刻不敢忘。違去軒戺，乃爾累月，永言恩覆之及，未易縷數，而賤事拘纏，無緣早暮左右，少效巾屨之役。徒頌詠德義，以盡依歸之誠而已。謹具啓上尊候。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:上石守簡:二:某以孱陋，生長都邑，自能言時，已得盛名於士大夫間。比謂經綸偉業已在廊廟，美政善俗矣，乃今尚以遠郡曲留麾節，此輿議所以嗟惜於前日也。然發露毫末以振枯槁，亦一方之幸。顧恐召節東下，不夙則暮，進陞要近，均斯幸於天下，雖斯民眷眷攀轅願借，宜不可得矣。纍然殘息，遽脱撫育，預切悁悵。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:上石守簡:三:某竊以永嘉名郡，江山秀發，甲於東南。自昔顔謝相繼出守，率以登臨吟詠爲事。考之載籍，則晋宋風流多出於此。陳迹依然，不知幾寒暑，寥寥後來，誰復繼之？比何幸乃有大君子此來，恩威所臨，歌頌載路，又得以詩酒行樂，覽古詔今，江山自是增氣矣。乃者竊觀酬唱篇軸，辭嚴義豐，遠追前人，殆非庸庸刻琢者所敢窺尋其髣髴也。匪佞。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:上石守簡:四:某得性慵疏，幸先人不鄙，使從學問，雖不能洞釋淵粹，然志所欲到，亦不敢不勉。比以貧甚，猥從禄仕，簿書米鹽，并困心力；:舊學既以蕪廢，而職事又不能無弛曠者。上賴恩造保全覆護，以及今日。仰惟大賜，比重山嶽。此生祗載，何日忘之！
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:上石守簡:五:某重念先人清尚好學，厚朋友，樂施予，平時俸入，未聚已散。伏自捐館，諸孤索然，無以繼朝夕。而某小官薄禄，不能自支，苟不勉圖寸進，以活老稚，則食啄倍十，不知死所矣。中夜嘆息，念惟仁人君子有以恤此，故不揆量喋喋，仰冒嚴聽。儻蒙惠然重以先子平昔獲侍都講學士，投好最厚，特形薦墨之賜，則門下之德，槩及存没，而某所以爲報塞者，宜如何耶？某無任願望激切之至。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:上石守簡:六:頃者率爾承禀將命，方抱僭冒之咎，伏蒙異眷，特賜教翰。捧緘祗誦，舉族傾聽，所以慰勞孤苦之意，勤數有加。上荷恩遇，非孱弱寒賤所能報稱萬一，輒什襲秘留，永惟重寶。蓋其他不足以爲謝也。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:上石守簡:七:江海斯民，幸會自天，乃得巨賢，照臨于此。扶殖善良，鋤去宄猾，熙熙千里猶一室。然竊惟才德之重，宜列禁從，上承顧問；:淹回遠守，士論謂何？除拜之喜，當有日矣。此有志斯世者，所以尤勤勤於祝願也。某孤苦不敏，分甘委棄，無復僥望於此時。比不自揆，輒敢屑猥投聽，重蒙仁厚，俯矜所請。恭惟采拾之私，侔重覆幬，自非至仁大度，忘其鄙陋而憫其無告，疇肯假借及此哉！:圖報之悃，環視無以自效。顧未死，尚冀異日奔走門壼，少伸一二也。此生幸甚幸甚。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:上石守簡:八:昔者先人獲私於都講學士，愛契最深，往還手澤，尚存敝笥。今某幸以迂拙仰附門下之士，則泉壤慶謝之意，宜與此一致也。顧恩撫夤緣所自，豈不遠哉！:存没感慕感慕。某祗荷異眷，自應趨伏庭下，以究謝懇，而縻職筦庫，未易如所願，滋用惶恐。短啓叙感，不竟萬分，上汙神明，益重僭越，併乞恕諒。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:上石守簡:九:海隅猥陋，敬頌德義，積有歲序，牽綴南北，永言瞻拜下風，邈未易契，此心慊然。豈意旌旆辱臨此方，恩威所懷，千里鼓舞。獨是不競方苦私故，弗獲奔走麾屏，仰備驅使，豈禀賦賤薄，所以願侍大君子之幸者，尤非孤苦所應得耶？下情惘怏。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:上石守簡:一○:恭以慶門盛屬爲東南望，家聲世業載在天下，皆士大夫所願道以爲矜式者。而閣下又以文學行治激昂要路，取重此時。尚稽柄任，委以遠守，輿議大以爲不然。夫豈知海隅億萬之衆生造提拊槩，有望於左右耶？竊計廟堂之議，宜亦不能出此，賤子詎敢云。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:上石守簡:一一:伏自下車，掃滌塵壅，使民物灑然一新。明而不苛，寬而不弛，實古循吏事。吾屬何自得此，非天有以憫其僻陋無堪，疇肯畀以今日之幸耶？報政滋久，召書東下，揆日以須，斯民獨何人，乃欲私我公，使不以均澤海内爲念，宜其未易得也。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:上石守簡:一二:昔者道舊治仙居，而父老藉藉具言利澤之在物者，孤陋竊用嘆仰。身賤迹遠，居恨艱於親承，少窺高遠，企首悵然。幸今託庇部封，謂可以進侍幕履矣；:又以衰塊不能自前，何勝恨恨！:尚須異日，符此懇悃。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與孫簽簡:一:違離侍席，兹有日矣。願言承請，何勝早暮之悃。屬者旌旆按臨敝邑，會卧病在告，不獲望塵道左，悵惘增甚。末局坐縻，無從時拜座隅，謹叙嚮往，伏幸照念。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與孫簽簡:二:春半晴燠，不審候履何似？此方幸甚，仰辱大君子拊育之澤，日月未幾而歌頌載路。第恐除召之命，近在寅夕，斯民不終盛賜之及，預以爲恨耳。
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與孫簽簡:三:鄙塞無堪，竊食筦庫，猥被眷庇之私，未即譴斥，實闔户孤弱之幸。尚稽進謝門屏，感慕無限。前日府座過聽，特形薦墨之賜，自揆淺薄，何以堪此！:蓋出門下賁拂之素，遂階寸進，以活孤露。此生感戴，何日忘之！
全宋文卷三○九五,《横塘集》卷一六宋:許景衡:文:Article:與俞叔通簡:言遠几杖之侍，於是累月，念積勤頌仰，非筆語可既。而病故侵汩踰時，弗獲有獻左右，雖門下了察非懈，未究詰斥，顧内省當如何耶？負荆未遑，尚冀濯去已往，使獲繼此以勤執事者，不勝幸甚幸甚。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與周令簡:前日特煩眷報，而敷致剴切，動與理契，竊有以見大君子端己平施之意，甚善甚善。拜寵，畏慕何言！:顧恨衰迷，不獲親承，以裨固陋。耿耿。初炎，比惟尊候萬福，恭啓起居。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與馮守簡:一:淮安吏民天與之幸，乃得賢偉君子儼然臨之，恩威所施，兩適其中，境内帖然，有日于此矣。奉法循理，古循吏之事，史氏以爲百姓無稱，今於左右爲尤信。第虞召命，不越朝夕，進據要近，以攄及物之澤。凡我州民，不得究被拊育之賜，惟此之恨爾。預此眷眷。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與馮守簡:二:請違台席，俯仰兼旬。轉徙脩塗，永懷恩紀之重，南望慨然。俗事紛馳，不獲即叙嚮往，中甚慚惕，惟神明有以諒之。東行愈遠門墻，眷眷之誠，欲言不盡。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與馮守簡:三:某窮海細人，禀賦單淺，承學無所得，每自悼其不競，獨幸備數麾下，猥奉趨走之役。蒙賜眷拊，周旋覆露，既寬譴斥，而又予告，俾便其私。竊顧孱微，果何取於左右，而愛憐之意乃至此耶？雖至仁博愛，不間疏昵，然非所應得，惟劇慚㥏耳。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與馮守簡:四:廼者告去有日，重蒙宴餞，眷意滋渥，已切感戴。而行李百須，復爾煩浼台聽，益不自遑，惟寬大不以爲罪爾。某午日抵闕下，官舟早暮可得即東下矣。旅次屬此大熱，尤難久處也。前塗别當參訊起居。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與馮守簡:五:寒薄幸甚，得綴使令之末，早暮左右，雖愚闇不足以仰窺高闊，至於行己首公，孳孳於及物，實多士所矜式，况在部吏也耶？違去麾棨，忽焉歲莫，念念眷録之重，實惟朝夕。行有參省之日，繫吝之素，豫爾訢釋。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與馮守簡:六:歲律行盡，氣候益凛，不審台候何似？伏惟綏靖一方，諸福沓至，更乞善保崇重，以副朝家眷倚之意。下情無任傾禱之切。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與馮守簡:七:頃者京師草略參問起居，自爾奔走脩阻，且無西去便，仰詢動静，於是不繼，悚惕有不可言者。唯門下愛撫之舊，有以諒其匪懈爾。不勝拳拳。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與馮守簡:八:恭承受代不遠，還朝遂有顯拜之慶。此固清議所屬，第以吏民銜賜滋渥，惘然惜旍旆之北爾。然翔翥要劇，利澤所及者遠，與其爲一州，其輕重小大何如哉！:誠不敢自私，輒以此賀。某自夏徂秋，跋涉長塗，所至濡滯，閏月方到家，猥幹牽纏。初寒離鄉，以爲歲暮必獲參拜。舟行復阻，汳水凍澀，貧橐碎累，艱於出陸，勢須新春方行。還局遲遲，不任惶恐。重念趨走府下，閲日雖淺，而周旋保庇之私，實厚輩等，則終始記録，固宜徼賜門下。仰惟樂育成就之德，孚于多士，蕞爾嚮往，殆無窮盡。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:答鄭國材簡:昨蒙惠書，屬病中，僅能執筆，作報草草，當已早達。春盡，渴雨稍熱，想惟孝履支持。前書所喻，皆盛德者所任，非僕敢當也。少時窮空，應舉覓官，冀禄及親耳。稍長，從賢士大夫游，乃知夫仕不獨爲貧也，頗思進於學問，而求其所謂成己者。然資禀凡下，知識昏鈍，又未嘗得親近賢師友，無切磋之益，以至于今，而茫然無所詣也。交游間過聽，輒見推許，曾不知其迂疏固陋，無一堪者。此殆周人之璞也，而足下又以衆人所以望璞者爲言，豈不過哉！:昨蒙誤恩，寬之言責，蓋嘗歷誦蹇淺，辭不獲命，靦顔就職，亦幾數月。雖愚甚，猶不自量，庶幾草芥之微求裕天地，第未知蹇淺果有以自效否？區區未易悉布于此也。示問中庸大指，非公好學不耻下問，誰肯千里移書見及耶？曲能有誠，謂之致力於所偏曲，其義有所未安，誠如來喻，蓋擇善而固執之者，學者之事也。擇者當如何？學問思辨是也。此所謂致曲也，曲能有誠，誠於致曲而已。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與太守簡:一:窮臈寒苦，恭惟照臨一方，鱗集諸福。朝廷賢德，海内傾屬。伏乞上爲聖時善保崇重，無任。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與太守簡:二:竊某誠心願見，有年于此，疏賤之限，無階親近，居用悵仰。比獲于典謁，伏蒙寬大，特與之進，凛然德義，俾遂瞻炙，實不貲之幸。遽復請違，方爾行役，跂首台座，何勝眷眷！:早暮之情，伏冀聰察。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與太守簡:三:頃自台席謁誨滋款，闇劣不競爲之廓然。而高明不居，俯同於物，燕笑從容，若遇等輩。雖自大君子夷曠所存，顧不肖何幸耶！:拜别匆草叙感，不究萬一。尺紙寓誠，復爾澀訥，祗益慚懼，惟門下諒之而已。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與太守簡:四:竊以風望之重，載在士論，上簡聖心，均逸名州，雖自優寄，而清議大有所未厭。柄復之命當在晨夕，蓋中外所共祝，賤子敢佞！:某疏慵無似，每念承教不早。頃從執謁，而愛拊款昵若素役於左右者，又蒙矜憐安全之賜，下及泉壤，厚德所施，雖存没均感。顧何以報稱萬一，唯知誦詠，以爲不忘耳。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與人簡:一:比者東歸，往還使部，獲拜幕履下。蒙不鄙棄，延誨滋款，蹇薄慰幸，良已不貲。計違行府，忽焉易月，欽味德義之重，惟爾拳拳。愈遠侍承，西去悵惘，實惟朝夕。謹上啓參問執事者。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與人簡:二:春序云晚，氣候益暄。恭惟對時，受福無量，更乞善護宴起，茂對寵光，以副海内屬望之意。伏念疇昔最荷知奬之賜，願言瞻拜，少叙感遇萬一，而疏遠之限久未契，何勝悵惘。重以頻年以來，洊罹憂患，轉徙道路，上記將命，復爾缺絶，顧何取爲愛撫之厚者。區區愧訟，良不自置，惟神明有以諒此。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與人簡:三:竊以精識遠度，輔以力學，已足爲多士楷式，而好賢樂善，汲汲如不及，尤爲識者所欽嘆。謂宜進贊國論，使康濟之澤出于一門，尚掩册府，輿議誠有所未厭。顧在眄睞之末，拳拳祝頌，尤劇真切。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與人簡:四:某前者請急歸鄉，比還任，取道闕下，屢走謁舍，而漫刺訖不得上通將命，渴德之悃，益覺勞吝。尚冀昭其匪懈，不絶其後日之進。幸甚。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與何丞相簡:一:前日祗造鈞庭，獲望履舄，伏蒙至仁曲加問勞，所以存撫蹇躓之意尤渥，小人何以得此！:恭惟某官端方寬厚，協德元聖，登延揆路，三載于此。雖動植之微，畢霑惠澤，矧在疵賤，嘗辱一盻之舊者耶！:欣慕感嘆，欲言不盡。未即祗謝，第劇拳拳。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與何丞相簡:二:某不才，一行作吏，舊學益落，重以憂患之故，筆研廢閣久矣。比者侍坐，伏蒙鈞誨，俯及鄙文，聞命悸汗。重念寒薄，前此每蒙奬誘，而荒唐弗競，訖無以稱眷意之萬一，居抱慚悚。而寬大涵容，未從斥絶，復俾以文字煩浼聰聽，蓋有收而教之之意。念非木石，豈不慨然？輒忘其蕪陋不堪，繕寫上呈。伏惟謀謨之暇，特賜觀覽。逆旅楮墨未具，所獻不多，又以告假有限，迫於還任，不獲躬詣崇屏，仰丐彈畫，無任惶恐。請教齋閣，尚期後日。惟相公不倦，有以終始之。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:代人與樞密簡:一:春序云晏，氣候益暄。恭惟協贊政機，坐擁祉禄，仁聖眷倚，華夷屬望。更乞調御寢餗，以副具瞻。下情無任祝頌之至。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:代人與樞密簡:二:斯者恭審榮拜綸書，入秉樞筦，除目紛播，有識相慶。恭惟德望威名，聳動中外。雍容談笑，固已折衝千里之外，而况高才力學，志存經濟。行須詔麻，正席揆路，使昆蟲草木畢霑惠澤，夔稷偉業復見此時，實中外所同禱也。匪佞。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:代人與樞密簡:三:伏念違去鈞庭，屢易弦朔，驅馳冗劇，不時上記執事者，何勝愧訟，尚倚寬大，有以諒其匪懈耳。方當進位廊廟之始，海内奔走，以修慶謁。獨是孱鄙，繫官窮僻，不獲從旅進，操刺贊喜。北望墻屏，不勝依歸悚汗之至。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:代人與樞密簡:四:伏念譾薄，不自知其不肖，猥沿愛撫，出入門闌，親承款昵，實自疇昔。顧在疵賤，雖不足以仰副勤與，而盛德久要，所不忍棄。况當被遇仁聖康濟海内之日，則區區欣抃，宜其百倍衆人。惟矜憐眷録，有以終始之，此生幸甚。備員偏州，苟免罪戾，蓋自庇覆之賜，其幸不貲。第以食貧指衆，私計百出，薄禄不足以周給，此爲病耳。以門下眷存之舊，喋喋及此。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:代人與樞密簡:五:夏序云初，不審機務至繁，啓處何似？時方清和，物被長養，伏乞茂對令序，益綏福履，以副中外屬望之意。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:代人與樞密簡:六:伏念去離門下，閲日滋久，低徊薄禄，綴繫僻陋。永念祗侍幕履，既未易得，而欽誦疇昔眷撫之重，炯然未始輒忘。北望鈞庭裁十數舍，尚冀時得以尺牘上勤將命，而拳拳早暮之誠，庶有以自達爾。伏乞賜諒。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:代人與樞密簡:七:比承以道德風望登延右府，實宗社夷夏之福。雖嘗以短書叙慶，而楮墨澀訥，豈惟不足以敷寫海内傾誦之意，顧在微生，誠心忻戴，曾未究展萬一，何勝慚恨！:唯祈即膺爰立之命，攄發遠業，以濟元元。使得繼馳賀幅，少畢願言，無任勤懇。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:代人與樞密簡:八:拙薄仰禄于此，忽忽踰年，無補公家，徒自慚怍。獨幸大賢得志，澤被區宇，惟是不才，得與動植仰均餘潤，第切忻躍自賀耳。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與人簡:一:初夏，不審鈞候何似？恭惟神明協輔，慶履日新。時方清和，物被長養，更乞茂對令序，善保威崇，少副中外屬望之意。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與人簡:二:伏念違離閎屏，積有歲序，永惟終始顧矚之眷，刻畫寸臆，殆今不忘。奔走小官，既不獲日奉灑掃之役，至於參候宴起，彌時缺然，愧負鴻私，殆無説以自恕。惟倚寬大，有以諒其嚮往之實耳。無任拳拳祝望之切。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與人簡:三:某昨者率爾問起居，蓋恃門下照知之舊，不以浼黷爲罪。方爾恐愧，遽拜鈞翰之寵，辭情款昵，所以慰藉之意尤渥。伏讀感戴，不知所言。職守拘縻，無緣祗伏軒垿，以謝異數。徒劇慚悚，伏乞賜諒。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與人簡:四:比審眷留闕庭，疊侍黼座，恩數之渥，夐無前比。圖任共政，非公而誰？佇聞詔麻，正位宰席，康濟寰縣，對越在天，四海所懷，施諸今日，乃士民朝夕顒顒之望。顧惟頑鄙，得與動植均被休澤，何勝千萬之幸！
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與人簡:五:某饕禄奉親，從事不敏，此心兢兢，常恐有玷門下疇昔誤知之意。備數偏州，稍逭曠罰，蓋自輝潤之出。况當恩席，行執魁柄，在寒賤欣躍區區，不止逃罪戾而已也。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與吴尚書簡:一:某不望幕履下，俯仰踰年，念念眷撫之隆，實惟朝夕。小官匏繫，漫無參省之便，尺牘寓勤，復爾不繼。仰負收卹，徒自愧訟。正惟門下照知之舊，情恕必矣。然在孱薄，終不自安也。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與吴尚書簡:二:自頃超陟省座，實階大用，多士稱慶，殆不容口。洪惟忠義直節，簡在帝心，畀命樞衡，當不越旦暮，蓋民所同願。顧被遇之深者，猶勤勤於祝望也。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與吴尚書簡:三:寒門冷族，誰肯顧眄？而兄弟賤陋，最荷矜卹，闔户戴德，不知所喻。唯祈早膺柄用，使得與動植均被惠澤。誠心頌願，拳拳以之。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與吴尚書簡:四:某備數偏州，饕禄爲老稚之賴，未從汰遣，猥自奬庇之出。區區感仰，欲言不盡。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與張守簡:一:伏念旬浹不侍幕履，永懷恩紀之重，實惟朝夕。涉履修阻，參訊興居，不覺緩後。雖門下眷知之渥，端能諒其匪懈，然不敏之迹，已疑於逋慢矣。無任慄慄。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與張守簡:二:比日不審鎮撫多暇，宴起何似。時方清和，物被長養，更乞善綏福禄，前對顯重之寵，下情祈願良切。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與張守簡:三:昔者竊聞盛德之譽，載在多士，居限疏遠，無階參拜，徒有嚮往。區區然亦以爲翔翥清切，屬被大任久矣，不謂屈臨一州，而冗散無似，實隸麾下，猥沿趨走，得償積歲願見之誠，豈天姑遲晋擢，特以爲不肖者幸耶？所恨遽易職事，不獲從容扣請左右。竊計召節趣還在旦暮頃，則出入門下，以畢願言，尚何晚耶！
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一七宋:許景衡:文:Article:與張守簡:四:某伏念備數吏屬，閲日未幾，而撫存顧遇之厚，有若素役於左右者。此心銜荷，已無窮盡。誤恩遽及，告去有日，更蒙贐賚稠沓，犒餞周至，仰惟終始之眷，度越夷等，感戀實亦稱是。雖孱薄略無報塞之萬一，敢不佩服，永爲不忘耶！:寵假卒夫，大濟旅瑣，感激萬萬。四名者先遣還其二，候置到建茶，當令賫回。伏恐尊意京師别有幹委，伏乞下喻。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:送左經臣序:齊人藝粟，越無粟，齊人食粟，笑越人無以生也。越人藝稻，齊無稻，越人食稻，笑齊人無以生也。越人遇齊人而問之曰：:子奚食？」:曰：:食粟。」:越人以爲不若吾稻之美也。齊人遇越人而問之曰：:子奚食？」:曰：:食稻。」:齊人以爲不若吾粟之美也。夫稻與粟，均五穀也，而齊越之人不知焉，以其蔽於在我者故也。士之特立獨行力學問爲文章，固有以自見於世也，而世之君子則曰：:我有是而彼無是也，我能是彼則不能是也，吾何取哉！知人之有是矣，知人之能爲是矣，則猶以爲未也。嗚呼，士之生斯世，其亦可謂難矣！:古之君子，見人之善，惟恐其弗聞也；:見人之不善，惟恐其或聞也。後之君子，見人之善猶不善焉，見人之不善猶善焉。嗚呼，士之生斯世，其名譽之聞於人，蓋亦幸而已矣！:松柏之始生也。巖石軋之，荆棘繚之，然松柏未嘗不生也，卒之閲千歲而不朽。夫士欲有立於當世，亦顧所自爲如何耳，奚彼之卹哉！:孟子曰：》:人知之亦囂囂，人不知亦囂囂。臨海左經臣有學行，其爲文與古人相先後，而世未有知之者。瑞安許景衡，其友人也，於其歸寧，故有以贈焉。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:送徐長世序:元豐改元，予始總髮授書鄉校，於時同處者三十餘人，惟劉安行居仁徐陟明長世，與予年相若相好也，而余又與長世門巷相當，凡出入必偕，合居仁爲三人，早暮未嘗輒相舍也。其後居仁遊郡學，長世徙居别業湖嶼，而余以貧就食旁縣，而三十人者皆散去不復見，聲音不相聞，惟吾三人者，歲時或一見焉。又數年，余遊太學，既而官於台，台濱大海，每持檄出，則託命舟楫，其窘於風濤者數矣。幸不死，又以罪斥。比歸，遂丁家艱。於是居仁死已七八年矣，而長世亦爲人訟，縶於官者三年，衣食不能繼，幾無以活其妻子。嗟夫！:吾三人者，裁二十年間，若居仁者既死矣，其幸而存者，其憂患又如此也，顧童子時相與之歡，與夫嬉戲釣遊處，歷歷在目，恍然夢中事。嘻，其亦可悲矣夫！:嘗謂長世，人固有幸不幸，然世所謂幸，未必不爲不幸；:其所謂不幸，未必不爲幸也。以予愚且蠢，使終身學問，猶曰不足，不自意遽得仕，既日爲事物侵奪，雖欲學焉，有不可得者。是世之所謂幸，乃予所謂不幸也。今長世雖困頓憔悴之餘，然無意外事分神，庶幾盡力於學乎？使進而不止，則彼聖賢處，皆可指而到也，是前日之不幸，蓋未爲不幸也。昔孔子論善與人交，惟晏平仲其人。今長世將遠適，與余别，使余無以相告語，則是棄於孔子者也。然則長世爲何如哉？
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:送李季通序:始，余兄少明遊京師，其往還多豪傑知名士，而與鄭將道最友善。當其徜徉塵埃之外，觴豆滿前，相與醺酣淋漓道古今是非成敗，慨然謂前人功業爲不足述，而當時士大夫推數天下奇男子，鄭必在其間。余以爲將道當乘時得志，鼓所有而前也。今季通之來也，好學而文，其馴靖端飭，固余所甚畏，又况將道之所與俾婿其家者耶？將道令吴門，今季通歸，亦將役於江南，往拜將道，問安否外，爲致其故人稚弟之語，曰：:士無賢不肖，惟所遇耳。然辦天下大事，著不朽竹帛，則宜屬之誰耶？駑駘當前，坐嘆千里爲遠。嗚呼，彼特未知其何以遠耳！
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:送韓用可序:余友用可少力學，手抄經史至數十萬言，皆能竟其義。尤喜爲古文章，世方以靡媚叢脞語組爲時文邀禄利，後生從之翕然，獨用可不肯蹈襲一字。人皆曰：:用可之文則善矣，以爲利科舉則未也。余以爲天下是非之理，常私於寡，常公於衆。用可前此齪齪方州，彼决得失者果何人？囁囁相告語，必求合我繩尺，宜其屢却哉！:今去是而遊京師，所謂好古君子不可以一二數，然則用可亦何疑其不合哉？用可爲人介而通，其事繼母如生己，其待朋友信，出入州黨，無一非議者。然則用可所以異於人者，非獨言語文章也，彼挾而之世者有是哉。
全宋文卷三○九六,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:送俞叔通序:君子之於仕，未嘗有所擇也。夫君子之仕，綦大至於王公大人，綦小至於抱關擊柝。大者禄足以仁族屬厚朋友，而小者升斗不足以活其父母妻子。大者任道，小者任力，任道者使人，任力者使於人，其勢之懸異至於如此，然君子未嘗有擇也。夫擇則安，不擇則不安，此人之情也。而君子於此，獨有以異乎人哉？蓋君子常病夫所以在我者，而不病夫所以在彼者。在我者則未嘗不勉也，在彼者則聽之而已矣。苟吾所學不悖於聖人，而所行不愧於聖人，則雖死生禍福之變，未嘗有所擇也，而况其下者乎？故在衆人擇則安，不擇則不安，在君子擇則有所不安，不擇則無所不安也。昔者孔子以大聖人事業，其爲堯舜，爲禹湯，爲伊尹周公，適其所耳，而言不信於人，道不行於時，故爲乘田，爲委吏，然亦曰牛羊遂而已矣，會計當而已矣。後之君子則不然，有是志則期於無所不至，有是能則期於無所不爲，其所懷者大，其所慕者遠。其所懷者大，則其小者有所不屑；:其所慕者遠，則其近者嘗羞道而恥爲之，蓋其所自擇者如此。夫以孔子之聖，猶屑其小者，而今君子乃止欲爲其大者，其可笑矣夫！:句章俞叔通有學問，自弱冠時，聲名已隱然爲東南冠，其後屢以文藝進，當時賢公卿皆盛稱道之，以爲當得志於斯世。雖叔通所以自任者亦然。既而顛頓不售，與俗益齟齬。晚乃從吏部選，主温州平陽簿。議者以爲叔通高才，主簿小官，以高才處小官，所懷當如何？吾將見叔通縮手閣筆，不知所以事事矣。予因曉之曰：:夫爲其大者則喜，爲其小者則悲，豈吾叔通之謂哉！:叔通學孔子者也，夫學孔子，則無適而不可，豈以彼此小大爲擇哉！叔通至邑，承前人廢弛後，滯訟山積，叔通爲之盡力區處，兩造廷下，指示黑白，衆皆誠服。會其令憂去，叔通遂專縣事，豈弟愛物，而痛懲强梗。爲民者皆相戒，以爲簿公遇我屬厚，其可撓之耶？異時吏治文書日夜不休，比叔通爲之，率午刻廷無留人。然叔通於此得考，就除他官。邑父老重其去，相與狀其事於州於監司，冀其爲歲月留，而州亦表於朝。未報，會詔至，遷某令。於其行也，邑人相顧泣，遮道如堵，曰：:天乎鄙我甚，乃不畀我以公耶？今世俗益薄，議論益不一，前日以爲是則今日以爲非，前日以爲可則今日以爲不可。如叔通之來也，議者固疑其不事事也，因曉之；:比又觀叔通所以惠愛其邑人，然後議者不復置疑其間。今天子仁聖，求賢如不及，叔通去是，是將進爲其大者矣。彼議者又將疑焉，以爲叔通能爲之於此，而不能爲之於彼也。故欲余道其所以然，俾凡今之疑者，又將不復疑也。
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷二○宋:許景衡:文:Article:郭璋畫跋:太原郭璋及其子晦皆善畫，尤精於人物。元符三年，余將西游京師，璋父子遺余西域像，世俗所謂觀音者。徙倚巖石間，端嚴冲靖，凛然如生。其用筆意與吴張相上下。余平生不喜佛，特少年嘗好觀畫耳。嗟夫！:璋以余之所好，遂忘余之所惡，殊不知余之所惡，蓋有甚於所好也。逸少之於鵝，衛子之於驢，皆以其所好卒被惡名，蓋予每以爲戒。今璋之畫，豈惟予之所惡，亦予所不復好也。然璋畫妙絶，富人以金繒購之未易得，今乃獨以遺予，是未易詰其所以然者。予友某，純孝人也，將歸寧臨海，謂予曰：:敢輟子之所惡，以奉吾母之所好，可乎？余曰：:己所不欲，勿施於人。君母所好，果何如哉？然余亦豈有靳焉。虚其請者，蓋非所以遺某人母也。
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷二○,《南宋文範》卷六○宋:許景衡:文:Article:跋陳君章所藏諸公帖:范文正公啓齒弄筆，不忘忠義，此帖有終日爲善，以報己知之語，凡謝人，不當如是耶？前輩風流日遠，使人嘆息。歐陽公以文章伏一世，初不以字畫自名也，而遺墨爛然，殆不愧當時工書者。於以槩公之往烈，亦豈易量耶？杜祁公書清勁不俗，如其爲人。君章寶藏，雖寸紙數字不棄也，其好古樂善如此，誠可尚云。舒王筆墨瀾翻，其得意處不减古人，而議者以爲酷類楊凝式，果然否耶？某年月日，同左與言登八詠樓，覽觀溪山之勝，慨然想見古人。會陳君章携諸公筆蹟見過，相與舒卷終日，而文富小帖，蓋其一也。昭陵遺老，無復人矣，見其似者喜，况手澤乎？
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷二○宋:許景衡:文:Article:跋遺直碑:某嘗得清獻公奏稿，見其誠心體國，知無不言，墓碑所著，乃其一二大者耳。日月滋久，斯文不傳，後生無復前輩之風流。幼安每出以示人，其意遠矣。
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷二○宋:許景衡:文:Article:跋公復來詞:右，公復來詞，》:詞雖樸拙，然邑民愛戴之意，似得一二。聖時先生何從得之，以書見問，竊恐流傳漏誤，謹録浼呈。子方雅從先生游，固不待文字然後知其政事，而樂善無厭，眷眷如此，宜乎鄙人不敢隱也。
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷二○宋:許景衡:文:Article:跋龍眠淵明圖:余既得伯時所畫陶靖節，乃屬元中書歸去來辭以副之。》:二者爲吾寶録，蓋不獨其筆蹟也。
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷二○宋:許景衡:文:Article:跋惠雲詩:世傳九釋詩多佳句，而吾鄉惠雲復與之同時，正其輩流也。又其所與游多聞人，若魏野林逋輩，而其名獨不傳，惜哉！:妙悟從諫，其曾孫也，以其遺墨傳諸士大夫間，當有巨公顯人爲之品題，則復爲不朽矣。
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷二○宋:許景衡:文:Article:跋方湖詩:昔韓子作虢州園亭諸篇，妙絶無對，今吾盧公方湖十詠，其庶幾乎？始公以高才不肯自售，見於小詩，名聞一時，受知裕陵，卒位通顯。蓋其所大過人者，不獨篇翰而已也。大觀四年十二月中澣，書所觀於似齋。
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷二○宋:許景衡:文:Article:跋節物詩:右，節物詩一首，》:余初官黄巖，禄薄食指衆，秋冬之間，褐絮未具，陳氏屢趣置絹，乃賦此詩。陳氏曰：:有無常事，何足愧？因授小兒女相與誦之，自爾，每當初寒必誦之，以爲笑樂。陳氏捐室，今九年矣，偶閲故書得此稿，爲之愴然。惜不忍棄，乃録之以遺甥姪輩，俾知吾貧如此，而陳氏能安吾之貧也。政和六年夏日。
全宋文卷三○九七,《赤城集》卷一七,同治《黄巖縣志》卷二八宋:許景衡:文:Article:跋委羽居士詩:泰山孫伯野嘗見經臣避寇古律詩，》:擊節稱嘆，曰：:此非今人之詩也，若置之杜集中，孰能辨别？余謂非避寇諸詩爲然，》:大抵句法皆與少陵抗衡。如會姪一大篇，》:自天寶以後，不聞此作矣。横塘許景衡云。
全宋文卷三○九七,《永樂大典》卷九○九宋:許景衡:文:Article:跋蘇子美詩:舊見子美菱溪石詩，》:筆力雄秀可駭，駸駸顔魯公。今館直一紙，》:容與閑淡，綽有晋人風度。歐陽子曰：:端莊及醜怪，信手不自停。誠哉是言！
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷一一宋:許景衡:文:Article:試士策問:問：:昔者夫子以大聖人事業，不克有爲於當時，乃以其緒餘傳諸學者。其徹蒙解蔽，成就其器業者多矣，載諸方册，班班然可考也。若言孝友則曾閔，言政事則由求，言文學則游夏，以至子貢宰我公西赤原憲之徒，、皆卓然見稱於聖門者。至於顔氏子，其所以學於聖人，與夫見於行事者，蓋不可得而詳考也。其平居默然，無異於衆人，宜若愚無能爲者，而聖人獨稱其賢，稱其學與其用舍行藏，獨異於彼諸子者何也？豈言行見于外者爲可考，而求諸内者爲難言歟？抑亦因其材而成就之者有異歟？,:問：:昔吾夫子抱大聖人之事業，不克有爲於當時，乃以其緒餘授諸學者，其難疑答問，具載方册。今考其言，若不相似然。蓋言孝者多矣，豈孝之道大，不可一端而言歟？抑亦各有所當歟？雖然，此特因二三子之問，故聖人答之云爾。至於曾子，則不待其問而語之。夫疑而問焉，學者之事也；:不請而教，宜聖人有所不爲。然則孔子之於曾子，其亦有意歟？抑亦出於偶然者歟？孟子曰：》:事親若曾子可也。」:又不知孟子之言，與孔子語曾子，果有異乎否也？試考諸子所以問，與孔孟所以言，詳著于篇。,:問：:古者英雄之君，當草昧之時，其所以建功立業，未嘗不本於得士，然後可以有爲於天下。夫秦漢尚矣，學者勿復道，至後世亦間有人焉。劉備得南陽一書生，遂據巴蜀拒吴魏；苻堅亦得嵩山一匹夫，而遂都長安，滅燕凉。雖其施設措置未能盡合於先王之道，然功高一時，名垂後世，蓋亦有大過人者，後之君子或鮮儷焉。諸君子試考二子之所以告其君，與當時之君所以任二子者，其要安在？其材略孰短孰長？其行事孰得孰失？優劣之辨，必有一言以折之者，願預聞焉。,:問：:廼者朝廷罷科舉，闢學校以養士，迪之以經術而别之以三舍。其月書歲貢之法，委曲詳盡，繇秦漢以來，未之聞也，固足以繼志神考而比隆成周矣。然嘗考諸周官，》:凡士之欽敏任卹孝悌睦婣，與夫德行道藝，皆閭胥族黨之所書，其科目備矣。其所以書，則後世未能盡曉也。故將徇其名耶，則有三日不食，人皆以爲廉士者。將徇其實耶，則又有出妻屏子，人皆以爲不孝者。然則閭胥族黨，果何從而書之乎？今月書行藝，行于學校，得人之效固已著見而無疑矣。必欲舉成周取士之法行於鄉閭族黨之間，則其所書名實之際，能無惑乎？二者，諸君講之舊矣，盍以見告？
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷二○宋:許景衡:文:Article:雜説:一:本草：》:宣連微寒味苦無毒，、:凡嬰兒始生必以飼之，曰是能去其腸胃間積毒者。居頃始乳之，既而復飼以宣連，則弗食之矣。嗟夫！:嬰兒方其食宣連也，是未知所以爲苦也，迨知乳之爲甘，然後知彼之爲苦，故甘者在所取而苦者在所去矣。豈惟嬰兒爲然，凡人莫不然也。食藜藿者，不知粱肉之爲美也；:居貧賤者，不知富貴之爲樂也。及其舍藜藿而食粱肉，然後知其不爲美也；:去貧賤而即富貴，然後知其爲不樂也。如使終身未嘗食粱肉，則雖不美者美矣；:使其終身未嘗即富貴，則雖貧賤，豈有不樂哉？惟知其爲不美也，故窮天下之美，猶有所不足焉；:惟知其爲不樂也，故窮天下之樂，猶有所不足焉。向之藜藿足以爲美，今也窮天下而不足以爲美；:向之貧賤足以爲樂，今也窮天下而不足以爲樂也。是豈人之本心然耶？是豈有以使之然耶？
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷二○宋:許景衡:文:Article:雜説:二:凡人之所愛，宜莫如愛其身之甚也，然有時而不知所愛然者。今人不幸以横逆之加諸己也，則必持梃刃而鬬焉。持梃刃而鬬，是負亦死，勝亦死也，爲其不能自已也。故雖其所甚愛，有不顧焉。士之仕於上，其職之所守，理之所争，有從之則生，違之則死者，爲其不可苟也。故雖其所甚愛，有不顧焉。被鬬而死，死則已矣，而吾之所謂死，則有不死者存焉，又况夫鬬者，其勢必至於死，而君子之所爲，則未必至於死耶！:然趨其必死者，常如彼之多，所謂未必至於死者，則如此之寡，爲君子者因悲其愚而至於是也，而君子自以爲不愚也耶？
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷二○宋:許景衡:文:Article:雜説:三:君子之所爲，有衆人所能知者，有衆人所不能知者。惟其有所不能知，則或以爲無君子也。其所可爲者義也，其所不可爲者利也，君子於此將奚趣？趣其義也，雖衆人亦以爲然。其所可爲者善也，其所不可爲者惡也，君子於此將奚趣？趣其善也，雖衆人亦以爲然。乃有時焉，其所爲者義也，而有似乎不義；:其所爲者善矣，而有似乎不善。君子固自若也，衆人斯惑矣。然而君子之所爲，固不期人之必知也，豈若衆人然？將有爲也，則曰：:人果以爲然否？」:其有所不爲也，則又曰：:人果以爲不然否？」:不知其爲可，亦不知其爲不可也，惴惴焉，唯恐其議己也。昔者孔子不復蒲人之盟，人皆以爲不信也；:孟子不朝齊王，人皆以爲不敬也。然則爲孔孟者，宜如何哉？或曰：:古之人恥没世而名不稱。」:然則君子之所爲，果不期人之知耶？夫知其爲君子者，固有在也，如衆人焉，則是無君子也久矣。
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:迎坡閣記:平陽，浙東之窮處也，邑於山谷間。直南有坡，曼延數里而其勢稍平。滎陽潘君閣於所居之東而請名於余兄少明，少明爲之榜曰迎坡。」:蓋坡之旁，江流入於海，路接於七閩，而極於交廣，凡士大夫之北去與夫官於南者，往往取道於此。與夫土地所産，百貨之所交，販夫販婦侏儒傴僂所以提携負荷，朝往而暮歸者，莫不道於此，而閣適當其坡勢之平而介乎人物雜沓之地。余嘗過潘君，與之憑軒徘徊四顧，因謂之曰：:子亦見夫往來者乎？方其居也，若不忍出，其既出也，往往放蕩而忘返。或者訢然而出，則又栖栖焉計日刻晷，惟恐就舍之不早也。且其出也，必有所謂不可不出者，出而返，猶饑而食，寒而衣。而世俗昧昧，至有終身不知返者，有汲汲而欲返者，可悲也哉！:古之君子未嘗出，未嘗不出，無居安之逸，亦無奔走之勞，豈不以在彼者雖不一，而在我者未嘗不一耶？余方以貧而仕，每誦斯語而學焉，而君亦習進士業，遊學四方，是又不可不知此也。然君善教子，其子將有立，以自拔於庸俗，則是閣也，又止於迎坡而已耶？
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:飄然齋記:余兄少明，倜儻有大節，久不遭時，乃浩然有江湖志。所居瑞安别業横塘旁，屬於西山，要皆山水之國。俄而乘興，則鼓棹浮游而去，然每恨孤篷短艇，低回齷齪，不足爲游覽之觀。一日，召工師刳大木以爲舫，其修長十丈，而其博十之一，可行可踞，可倚可卧，廓然如坐大庭廣厦之上，寒暑莫爲窘而風雨不能迫也。於是自號飄然齋，設庖壺床几其上，朝暮往焉。客怪而問曰：:夫所謂飄然者，一葉之舟可也。今君高桅重纜，長篙傑櫓，上如垂天之雲，下如蔽海之鼇，僕夫十餘輩，怒目攘臂而操之，然後徐而動，惡在其爲飄然耶？少明笑曰：:子所謂飄然者在乎舟，吾所謂飄然者在乎我。遡輕飈截駭浪而頃刻千里，惡知其果飄然耶？款如輜車，植如枸株，而窮日尋咫，惡知其果不飄然耶？客未及語，而少明遽命盪舟以行，舉杯大笑，信其所之。日之夕矣，煙波蒼莽，雲物蕭爽，明月杳乎其無涯，清風浩乎其莫窮，夷猶蕩漾，如游虚空而茫不知其所。於是，客矍然大驚，謝而去。
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:温州瑞安遷縣學碑:崇寧元年，有詔郡邑皆立學置師，弟子員錫以餼廪，校其行藝而升貢之，所以作人之意甚盛，天下鼓舞，有司奔走從事。瑞安爲温之支邑，廟孔子於縣治之東，而迫隘不足以容多士，邑人病之久矣。會聞詔，亟徙於南江之濱，山川風氣，散漫不收，潮濤汎濫，墻宇圮壞，神人靡寧。邑人願復故處，數請於官，弗聽。政和五年春，具以告郡守劉公，從之。於是邑令蔡景初爲之規畫，而丞張宇發實領教事。乃斥舊址，廣袤三倍，撤昔構之卑陋者，易瓦木之腐敗者。凡爲重門兩廡，殿以嚴像設，堂以隸講習，廡爲齋以處學者，累屋爲閣，以儲經史。高明深曠，爲一方偉觀。落成之日，三獻如式，稚耋和會，瞻仰稱嘆。邑之子弟來學者日益衆。丞善教道，士既知勸，廼相與庀石請書其事。某以爲天子立學養士，所以明人倫善風俗，而爲有司者，能推而行之，可歌也已。乃爲詩以貽邑人俾歌之。其詩曰：:在温之陽，表裏河山。盤礴逶迤，有邑其間。祥禽嘉禾，實肇厥名。歷唐五季，人物無稱。祖宗聲教，被於四海。以迄於今，理若有待。明明天子，生知達孝。曰余繼志，乃在學校。奔走詔令，以後爲羞。孰與改作，弗慎爾謀。度地鳩材，於江之漘。齧於潮濤，士氣不振。郡邑維賢，丕從衆志。亦有爾丞，既心乃事。器非求舊，維不善故。吾以汝遷，庶幾復古。嘉而多士，而父而兄。協力并謀，不日而成。殖殖其庭，渠渠其屋。像設其中，冠冕佩服，修幣碩牲，於粲豆籩。庸告爾成，神享亦虔。學者四來，十百其輩。絃誦洋洋，飲食教誨。維爾學者，興於草萊。天子樂育，篤其成材。亦維有司，欽承德意。爰居爰處，擴此宏麗。咨爾學者，學古之道。維古善教，有倫有要。曰行曰藝，庸迪厥初。天子作人，其止是乎？其學維何，致知格物。反身而誠，物我爲一。匪曰我私，推之斯行。親親長長，而天下平。秦漢以來，治功蔑然。學校弗修，斯道弗傳。明明天子，千載有作。稽古聖謨，以覺後覺。咨爾學者，欽哉無斁。唯道是力，以成皇極，以報天子之休德。」
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷二○,《南宋文範》卷六四宋:許景衡:文:Article:故宗室環州防禦使行狀:公諱令鼒，字文炳，藝祖之幾代孫，而莊懿公之長子也。生某歲，授某官，幾遷至某官。治平熙寧元豐間，、:以覃霈授某官，再遷岷州團練使，爵某邑。元符三年，今天子即位，覃霈遷環州防禦使，四月十三日以疾薨於京師某坊之别第，享年四十三。公生穎悟，方爲兒則已端重，不妄舉動，見輩行羣戲其旁，未嘗輒隨以往。莊懿公雖履貴富，劇喜問學，操行端方，名重宗籍，其所與游皆一時賢士大夫。公總髮侍立，常指問其誰何，又問其爲人，曰：:吾長大，庶幾爲斯人乎？莊懿由是器之。既而刻苦從事經史，率以夜分爲常。或曰：:貴公子雖酣宴不過是，君何自苦如此？公曰：:我以君親恩得安居飽食，奉朝請外，無毛髮勞苦事，舍是將何用吾心？且酣宴之樂，孰與據几案探聖賢爲樂哉？喜翰墨，字畫清勁蕭然，有出塵意，其爲歌詩稱是。性寡合，非其好未嘗許以親近；:至其所往還，必知名士，笑語從容，訖無倦色。間有斥逐，或喪服婚嫁，必盡力周之，惟恐不及，故士大夫多德之。常戒其子曰：:人不學，徒然此世，率與草木同腐，是大可惜，而等勉之。故其子皆志於學。公事父母孝，莊懿之薨，執喪如禮，見者慘惻。平居奉己清約，常嫉夫侈縻過度者，蓋公之行己類多過人者，而族屬上下自以爲不及也。未嘗病，比啓手足猶如平時，家人輩不知而醫療皆不及也，終之日無問識否皆嗟惜之。公母某氏，某官之女，封某郡。君子男三人：:曰某某；:女幾人，未及嫁。七月某日，護從先帝葬某縣某鄉某原。公帝者後，爵禄崇重而操履甚似寒士，其學術該博，識度高遠，使用於時從事於功名之際，則其所施設，蓋未易量也，奈何止此而已，惜夫！:某辱公游最舊，故知公爲尤詳，葬有日，子特請狀其事，因次第之，俾告於有司云。
全宋文卷三○九七,《横塘集》卷二○宋:許景衡:文:Article:陳孺人述:陳氏，越州山陰人。父某，以守法不徇權貴知名，元豐中卒官朝奉郎大理寺丞。陳氏年二十二歸余，逮事先公宣教，奉侍無違，先公以爲能盡婦道。其事余有禮，朝夕不少懈，余疑其始嫁然也。久之亦然，至於終身，莫不然也。余官州縣，貧甚，食指衆，陳氏能痛自抑損，甘淡薄，勉余以安義命，厲名節，常曰：:男子當期於遠大。」:余失察黄巖帑吏之姦，坐免官，頗疑其不懌，問之，陳氏曰：:昔吾父坐事，就逮詔獄，謫官遠去，吾母不憂也，曰職事當爾。今我亦何憂？第恐君氣未平爾。其後余尉樂壽，官舍在京城大河洲渚中，風濤無時，居民日虞衝潰，陳氏曰：:此雖岑寂，而無送迎奔走之勞，政宜讀書近筆硯耳。間具肴酒，顧兒女子相笑語，觀其意，惟恐余有所不樂也。性警穎，遇事輒能記誦，於物無所靳惜。其始嫁也，會家弟少雄欲游太學，無以爲道路費，爲斥奩具以資其行。遇族姻，恩意惟厚，内外稱焉。大觀二年正月甲子，以疾卒於河間官舍，年三十四。生一男，曰世厚；:四女，其二早死。政和二年，余爲詳定重修勑令所删定官，以玄圭恩贈孺人。五年歲在乙未十月己酉，葬於永嘉西山瑞鹿寺之西原。悲夫！:陳氏從余於憂患艱難中，相與爲辛苦，亦庶幾壽考安寧之報，而制命不淑，得年不永。然其平生蓋有女子所難能者，欲誌其事於墓石而哀不能文，乃爲叙而銘之。豈惟陳氏幸而得傳不朽，亦使聞者不悼其不幸，而勉於爲善，夫豈小補哉。
全宋文卷三○九八,《横塘集》卷一九宋:許景衡:文:Article:丁大夫墓誌銘:丁，姜姓，系出太公望。繇漢以來多聞人，而寬及鴻恭，皆以經術名家。公世爲温州永嘉人，更五代之亂，譜籍不存，然自高曾而下，積善有陰施，號爲長者。至皇考始業儒，通經術，篤行著書，教授鄉里。既没，鄉人以經行先生易其名。三子：:曰寬夫廉夫志夫，、:皆好古博學，被服禮義，知名士大夫間。蓋自宋興，丁氏凡再顯爲公卿，其居毗陵吴興，亦爲東南望族。永嘉之丁雖後出，獨能以學問承家，與漢名儒前後相望，君子於是知丁氏之世有人也。公字剛選，經行之季子，自幼篤學，與父兄商論如朋友，不肯苟且，曰：:此理天下所公共，不可爲閨門屈也。既冠，游太學，益務記覽，其專勤不惰，至忘寢食。擢紹聖元年進士第，起家爲台州寧海尉。縣有海游渡，舟多覆溺，公命邑人爲石梁，而躬督其役，不閲月告辦，民到於今德之。丁内外艱，再調開封府鄢陵主簿。作勸學文，》:賓禮耆德，邑人翕然趨於學。間攝邑事，御吏民如家人，柔聲緩氣，循循訓飭之，使各適理，至其不悛則刑之。久之皆馴服，曰：:主簿不吾欺也。」:徙監在京醫藥惠民局，鄢人遮道相丐留者以數百計。辟都水監措置修塘堤屬官，就辟北丞司勾當公事，豫修浮梁，權都水監丞。大河堤防千里，公往還其間，不憚寒暑，雖幽僻必至，究見利害之實，其贊水政，裨益爲尤多。河堤浮梁次第告功。改奉議郎，累遷朝請郎。浮梁役卒輒渡河者五百許人，議者請繩以法，公以爲此屬暴露日久，迫寒饑思歸耳，亦既畢事，罪可略。會使者誕日有放雀鴿爲壽者，公曰：:羸卒冒法，若寬釋之，獨不愈於羽族乎？願以是祝公壽。使者大悦，薄其罪。擢司農寺丞。屬卿以罪罷，公獨領寺事。大盈倉火，大理具獄，以公失暴凉節坐之，士論鬨然不平，曰，暴凉豈丞職耶？論法不當，孰甚於此？而公未嘗自辨也。未幾，朝廷察其非辜，除國子監丞。以水衡餘賞及積日勞，三遷朝請大夫，再丞國子。公自宦學，往還京師三十年，鄉人及四方遊舊疾病死喪急難，皆賴公以濟。其父母妻子之在遠者，亦曰：:丁公在，庶幾無失所也。其再至國子也，京師方大疫，太學諸生多感疾。公躬督醫者治療之，日問其食飲卧起狀，多士感悦。居無何，公亦病矣，俄致其事於朝，訖不起，宣和二年五月丙午也，年五十五。又明年七月甲子，葬於永嘉某鄉某原。曾祖諱某，祖諱某。考經行諱某，累贈朝散大夫；:母同郡蔣氏，累贈宜人。公娶吴氏，括蒼人，中奉大夫諱克之女，封宜人。二男子：:長曰仲寧，修職郎管勾開封府架閣文字；其幼未名。五女子：:婿曰迪功郎淮寧府商水主簿洪興祖，其二早卒，餘在室。公天性至孝，常歎禮學缺絶，俗習卑陋，而喪祭爲缺。比執親喪，皆如古制，而哭泣之哀，人不忍聞。斥佛事不用，廬於墓側，松檟皆手植。終喪茹酒肉。歲時享祀，齋戒日時幣祝皆有法式，、:焄蒿悽愴，若將見之。於是州里始識喪祭之禮，人多慕傚之。樂聞人善，得其寸長，稱嘆不容口，而未嘗及過差。其與人遊有終始，苟有以成就之，竭力弗怠，甚於謀己。其在惠民局攝事者弗任，累公以罪，後官河朔而公適在水衡，爲之延譽當塗論薦之。或問何以報德？曰：:故舊豈可以小忿絶耶？」:遇人無貴賤小大，豁然不爲關鍵周防，人亦以是信服之。常曰：:官長即父兄也，事之盡誠實爾。故累爲佐屬，皆得其歡心，施設之際，言無不從，蓋有以感之也。初從進士舉，方尚辭賦，或勸其從時好。曰：:經術吾家學也，舍之而從彼，何哉？卒以治經中禮部高第。未幾，罷春秋學官，》:公曰：:茲可廢耶？」:故凡經理世務與人論議必稽焉，曰他經明理而春秋斷事也。》:最後罷官國子，踰年不得調，同里有横貴者，數以挽進招公，非其好，弗就也。公爲人號平易，至於利害之際而其所守如此，雅爲太師清原王所知，王常稱其人，而惜其才未盡用。比公卒，󲦤紳無識否，下至閭巷老稚，皆曰惜哉，善人而止於此也！:其爲文有理致，不事刻琢，發明經旨爲尤多，其家類集之爲若干卷。將葬，仲寧以洪興祖狀泣請銘。銘曰：,:嗚呼偉哉永嘉丁，父子兄弟皆豪英。惟公秀發自妙齡，揮斥異端專六經。亶非空言在力行，洞視物我一以誠。施於有政皆可稱，維爾後人尚儀刑。有考其不在斯銘。
全宋文卷三○九八,《横塘集》卷一九,《永樂大典》卷三一四八宋:許景衡:文:Article:陳通直墓誌銘:陳公諱懿，字公美，温州平陽人。曾祖諱某，祖諱某，父諱某。公美慈順謹飭，遇人歡然無間，人亦爲之傾盡。兄無子，或勸其求嗣續。曰：:吾弟孝友，即我死，尚憂身後乎？公美事寡嫂彌謹，撫其二女，皆得所歸。常曰：:吾早孤而窶，不及學問，幸有子，庶幾成吾志。手抄羣書授之，早夜課其誦讀。稍長，俾從師，營其資給艱甚，而無厭怠色。未幾，其子桷以上舍生擢甲科，聲稱翕然，歷官太學秘書省。每退食侍側，必問所讀者何書，所遊者何人，所討論者何等典故，桷具以對。曰：:毋忘學，毋友非其人，蓋友所以輔學也。吾聞某人某人賢者，亦嘗從之遊乎？故凡桷所與往還多名人。其操履醖藉，尤爲賢士大夫所推許，蓋有所授之也。公美以其子之恩，四封爲通直郎致仕，年若干，宣和二年五月甲子以疾卒於京師。明年某月甲子，葬於福州長溪縣某鄉廣化寺之後山。孺人某氏，同邑人。生二男子：:長即桷也，以承議郎行秘書省著作佐郎；:次曰某，習進士。若干女：:子婿曰某，其一早卒，餘在室。孫若干人。公美重然諾，與人交有終始，振其急難唯恐力之不逮也，故聞其卒，皆爲之出涕，其柩東歸，有越數百里迎拜致奠者，行路嗟異之，而邦人皆以其長者爲可惜也。將葬，其子以書來告曰：:先人以里閈故辱公知，今葬宜有銘，敢請。某曰：:嗚呼公美，善事其兄，善教其子，善與人交，其可考不誣如此。桷方知名當世，則公美之名不泯於後世必矣。然其事則不可不識也，故銘之以遺其子，俾刻石納於墓隧云。
全宋文卷三○九八,《横塘集》卷一九,《南宋文範》卷六五,《永樂大典》卷三一四七宋:許景衡:文:Article:陳府君墓誌銘:平陽陳經德狀其祖府君之行，告其所遊許某，曰：:惟陳氏世爲温人，吾大父生而挺特，尚氣節，不事細謹，遇人洞然無疑礙，雖犯之弗校也。久之，皆曰陳丈人長者不可欺也。家多貲，度歲費外，盡以奉賓客。善飲酒，有過門者則爲之歡忻引滿，窮日夜弗厭。邑之俗喜佛，豪民多弟姪則畀於浮屠，以并其所有。大父深疾之，每以爲宗戚戒，故於今凡陳氏子弟皆儒學，無一人異趨者，吾大父之教也。又曰：:凡爲人子若孫，孰不欲顯其親於無窮？今吾不幸，大父早世，苟失所記而不傳焉，又其罪也，子其與我銘乎？余曰：:噫嘻！余雖不與而祖接觀，而等力學問，能自拔於流俗中，宜有自矣，銘余其敢辭？府君諱宗偉，字公美，年七十有二，崇寧二年歲次癸未十月二十八日死於家。娶沛國朱氏女，先府君十六年死。生男三人：:曰士珪士衡士明。、:女三人：:長適林湜；:次適繆誠，早死；:季適林宗顔。男孫九人：:經德經邦經郛經正經世經言經綸經猷經辨。、、、、:以明年甲申十一月十四日葬於所居宰清鄉樂溪村之原曾祖墓西四十步。曾祖諱添，祖諱度。父諱文濟，博學而文，爲州里所推重云。銘曰：,:爲善之報，其在後也。修身慎言，恐辱先也。維先有開，維後有傳。嗚呼！:若君之子孫，不其多賢者耶？
全宋文卷三○九八宋:許景衡:文:Article:宣義劉公墓誌銘:公劉氏，諱弢，字公輔，永嘉人。皇祖延貴。皇考瑩，攝長史，雅喜儒，既進諸子於學，且老矣，謂公曰：:能任吾家事，俾昆弟一於學乎？曰：:惟大人命。」:公警穎有志度。方營其家，規橅偉然，日奔走於艱難，無厭怠色，久之，凡所以爲生之具畢辦，而區處條理，粲然可觀。常歎世俗族衆則異居，異居則恩意日薄，顧弟侄孫子繁衍，乃益廣室廬殖田疇爲持久計，而涵容愛拊，上下輯睦，四十年間如一日，人皆以爲難而公處之裕如也。故家荆溪上，公因之闢館裒書延師儒，趣諸子族人皆從學，曰：:是吾先人之志也。」:既而其子故起居郎安節次子今給事中安上，皆以文行知名太學，相繼擢上舍第，歷官御史，聯職禁省，門閥顯大，而公之母徐氏尚無恙。給事之爲御史也，以八寶恩封邑仁壽，其後起居亦以玄圭冬祀恩再封公宣義郎。於是仁壽年九十餘，見五世諸孫晨昏定省，老稚歡然，而爵命榮耀，爲時慶門，東南不多見也。公孝謹，重去親側，起居被召赴闕，力請而西，其後自饒移守宣城，而給事出守東陽，公以其思念，故亦一往焉，皆不越月而歸。名藩相望，千里安輿，往來其間，人皆以爲榮而公歉然唯離親之爲憂也。宣城以治行聞，而救灾勤民，遘疾不起。公得訃，哀思致疾，病革，曰：:吾其不得給養吾母耶？」:涕泣嗚咽，聞者傷之。年六十八，卒於政和六年七月戊戌，而以宣和元年二月丙午葬於永嘉仙桂鄉余奥山之原。孺人薛氏，承奉郎諱京之女，事姑友夫，邦人稱之。公之爲家，以迄有成，薛助爲多。生四男子：:長起居也；:次曰安上，官給事中；:次曰安禮，曰安義，皆業儒，而安義爲叔氏後。二女：:嫁同郡每敏中吴岵。孫男二人：:曰諶，曰諴，將仕郎；:女四人尚幼。公平居不廢儀矩，家人效之。遇物仁愛，尤篤於姻舊。鄰有道死浙西者，寓書屬公以其孤，公顧恤之甚厚。比成人，且資其從學，曰：:若父所以屬余者良在是，宜勉之。其與人有終始多類此。葬有日，其孤相與謀曰：:昔我起居兄之葬，已問銘於許氏矣，今銘吾父墓，宜無他屬也。乃以書來請。余唯長史樂善爲鄉長者，而公又不憚勤勞，合族而居，周人急難，著信閭里，蓋其所積者厚矣，其有後也宜哉！:起居兄弟皆爲世用，施於有政，惠利不貲，其所以爲劉氏慶者，殆未艾也，宜有史筆著其終始，以示來者，使知爲善之報如此。是銘也，亦所以資其采擇云。銘曰：,:劉氏世德，粤惟皇考。恂恂州里，犯而不校。陰施博矣，雖蓋必彰。何以占之，維後之昌。公其仲子，銜訓嗣事。裕我弟昆，集勞於己。誰不菑播，或不時穫。我克有秋，穰穰滿屋。垂白在堂，列侍縉紳。繩繩千指，雍雍一門。曷夷而隆，曷約而豐。凡此有家，孰不自公？維恩維勤，維孝維弟。維我後人，善繼無怠。《横塘集》卷一九。:每下永嘉本有小注云：」:按左史集祭陳八夫人文云：《》:昔我伯姊，首歸諸陳。則每當作陳。』』:」
全宋文卷三○九八,《横塘集》卷一九宋:許景衡:文:Article:章延仲墓誌銘:崇寧元年秋八月甲子，平陽章延仲卒於京師，年四十一。其友人蔡元康既爲之具棺歛已，又行三千五百里護其柩以歸。後十一年政和壬辰某月甲子，其孤時敏葬君所居邑浦邊村之西山，前期至書狀君行，請銘於余。余與延仲故往來，知其爲人，宜銘也。延仲諱某，資禀渾厚，不事表暴。父死，奉祖母楊氏尤謹。楊常曰：:吾兒雖不幸，有孫如此，亦何憂！卒年壽九十，延仲持喪如禮。里俗傾資奉老佛，俾誦其書祈福死者。延仲以爲謹身節用，養生葬死，吾聖人所以教人者，獨不率而行之乎？乃集同志讀孝經曰：》:願以是爲鄉閭勸也。」:比舉葬，江上半渡，風濤暴甚，延仲伏柩而哭，曰：:罪逆應死，顧吾親獨何辜？天地神明，忍至是乎？俄頃風息而濟，議者以爲延仲之孝感云。曾大父某，大父某，父某。其先漳州人，五代之亂徙於温，世田家，至其父始喜儒，故以命延仲。延仲有志於學，善取友，不妄爲然諾，其周人之急惟恐後。累從進士舉於鄉，輒弗售；:比西游，又不及試其藝以死，故與之遊者皆悼惜之。初娶林氏，再娶璩氏，先卒。孫三人：:曰某某，皆從學，庶幾有成君之志。銘曰：,:夫孝經名教之極也，》:而延仲以之諭俗。送死大事也，而能以誠格焉。書其墓石，以斯二者，亦足以見其爲人之大略云。
全宋文卷三○九八,《横塘集》卷一九宋:許景衡:文:Article:方文林墓誌銘:方氏子諱某者，字從禮，故新定人。遠祖干有詩名。五代之亂，有家於台州臨海者，以彊勇捍賊，鄉人德之，血食至今。子孫滋衍，然業儒多舉進士。自皇祖諱某，饒州安仁縣令，累贈金紫光禄大夫。皇考諱某，有政事才，善論議，知名士大夫間，卒贈朝奉大夫。從禮天姿開爽，文思清婉，自兒時，已能習其家世，飭以涖官之大略，有所撥置，輒從容以辦。故方其未出而處也，識者皆以能吏許之。以大夫恩補郊社齋郎，選於吏部，易階將仕，調信州玉山尉。八寶恩，進登仕郎，再調越州蕭山尉，差杭州方田指教官，充點檢杭越温州均税，、:又點檢兩浙路方田。用舉者，升文林郎，大平州司兵曹事，未赴而卒。玉山舊多盗，從禮治之有方，其尤奇者，羈縻狡甚者三人，使執其類，於是境内帖然。衢信境上往來之衝也，登陸者百許里，有顯者議鑿以通漕，郡邑翕然和之，獨從禮不可。議者致詰，從禮曰：:二溪相望，中雖通塗而崗勢益隆，一里而尺，中且數丈，果興此役，勞民費財而未必見功，豈徒爲公私害，且貽執事羞也。議者乃屈，二州之民無重困，從禮有力云。蕭山湘湖湮廢久，民田無以溉，從禮亟以浚治請於有司，而躬督其役，未幾湖復，邑人賴其利。國家承平日久，田野滋闢，下民售易不常，姦弊百出，於是議者請用元豐法，方田均税。事下有司，而部使者差擇習民事悉心辦公者莫如從禮，從禮亦慨然任其責。奔走數州，不憚深阻，其考覈鈎深，洞見民隱，凡高下肥瘠，廣狹盈縮，黑白判然，而關鍵籠絡，胥吏無所肆其奸。其在温州平陽課督官吏，定税置籍，方隆冬夜常達旦，因感寒氣得疾，比至杭寖劇，遂卒於僧舍。其始得疾也，或告之曰：:鄉版浩若煙海，公能盡矚之乎？徒自苦耳。從禮不聽，力疾檢察愈謹。嗚呼！:其可謂不苟也已。朝廷建立法度，凡以爲民，爲有司者或非其人，則反被其害者有矣。今方田之法行於天下，使人人如從禮者，民有不受其實利者乎？惜乎未究其所長而不幸短命死矣，悲夫！:從禮事親能承其意。大夫疏財好義而恬於進，年未五十，致其仕而歸，生事蕭然。從禮受命，十年不敢調，極力營其家，弟妹婚嫁不失其時，而親舊勞問饋遺，纖悉畢舉，大夫一無所問，議者謂非從禮無以全其父之高，非大夫無以致其子之孝也。常告其弟曰：:我所以不憚粗劇，政恐若等廢學也，勉之。故其弟試可行可皆自勵，相繼貢於鄉，而以學行見稱於師友云。從禮年四十六，卒於政和六年四月二十六日。共弟以重和二年某月，葬於天台縣太平鄉鷄頭奥先塋之次。兩娶：:陳氏前室，同郡奉議郎貽序之女；:其繼永康人朝請郎惕之女，後從禮十四日卒。子曰茂。三女：:長適進士劉之珍，二未行。葬有日，其仲從道自台抵福，曰：:吾兄游最舊且厚惟子，敢請銘。余謝以非其人，然嘗聞諸楊先生中立曰：:仕於州縣，誠心愛民，若吾從禮者無幾。從禮小官，又卒不得年，未爲當世所知，而獨見稱於有道者如此，則爲從禮家若其朋游皆無可憾也。故余録其語而銘之。銘曰：,:嗚呼從禮，敏於爲吏，而死於勤事，蓋食人之禄而無愧者也。凡墓有文，以告後人，我銘從禮，以勸當世。
全宋文卷三○九八,《横塘集》卷一九宋:許景衡:文:Article:蔡君濟墓誌銘:吾友君濟既卒之三月，其父彦先遣使來諗，余驚咽不能語，頃之方能哭泣問故。嗚呼，善人君子，其不幸至是耶！:而彦先以鄉先生林師古信夫狀請銘其墓。信夫，君濟所厚也，故得其行實爲詳，然余豈足知君濟者耶？惟蔡氏其先温陵人，避五季亂，徙居温之平陽。君濟曾祖諱某，祖諱某，父諱某，實嗣其業，且以命君濟。君濟資禀剛峻，能自克力學，其精識絶人，論天下事，評一時人物，始卒皆如所言。方兒時，舉止端重，有所遊觀，輒曰：:不貽親憂否？」:既冠，游太學，見儕輩從事乎文藝，慨然曰：:此科舉所須耳。夫學豈止是耶？故聞賢有德者一言一行，孜孜訪之，惟恐不及。太學善士聞名而願交者，不可以一二數。崇寧中下第，忽忽不樂，謂其游曰：:吾未嘗以得失爲念，而不樂者，非親意有所不安耶？即日馳歸，及門而父疾甚已淹時矣，醫卜皆曰不可療，君濟齋戒沐浴，默有禱焉，得吉兆而疾愈。其事諸父友昆弟，輯睦上下，各得其歡心。經理家事，凡人情所難堪者，皆身任之。闔門幾百口，今三十年矣，無一後言者。故鄉人稱族居者必曰蔡氏，而戒狠戾不睦者必曰：:盍觀君濟之爲人也！」:其訓弟姪與朋友講習，必以忠信愷悌爲先。嘗賦詩曰：:君親等天地，忠孝無古今。弟姪有過差，未嘗面斥之，委曲諷喻，使改而止。其在京師逆旅中失金，方揭牓購賞，有得諸同舍篋中者以告，君濟曰：:此非吾金也。」:常曰：:古之全交者非一道，必欲伸己以求名，人將何望耶？往還京師，朋友有疾病，則爲之辦醫藥，同寢處，終始不厭。死喪則主後事，或護其柩以歸，前後蓋十數。賢士遭斥逐，傾橐資之，眷眷焉勉以忠義報國而已。凡游太學十餘年，七上於禮部，不第，中朝󲦤紳皆嗟惜之。會天子以八行取士，郡人條其應令者凡數十事，有司方施行，而四方有識聞之，相與歡忻稱頌，太學辟雍之士日徯其貢遣以來，而君濟屬疾死矣。悲夫！:君濟所學以正心誠意爲本，其優游涵養，日趨於自得，蓋質諸聖言而合，措諸行事而不紊。其進勇甚，浩乎其未易量也。其所往來皆一時賢士大夫，而鄒志完陳瑩中楊中立周恭叔尤所欽愛，、皆許以有爲於世。鄒陳久於謫籍，君濟從之，不遠千里。志完疾病，以書招之，比君濟至，病且革矣，盡吐生平所欲言者，而性命之理，死生之説，見於問答云。至君濟感疾啓手足，神色不亂，危坐如平時。嗚呼！:非真有得者能如是耶？君濟諱元康，年四十三，政和七年八月甲子卒於家。明年二月甲子，葬於邑之大奥山某原。娶王氏，閩清人，仲舉之女，有賢行，順事其夫，邦人取法焉。生女蘇娘。無男子，以兄子蘇郎爲後。議者謂君濟安窮達，一死生，雖不幸短命，宜無惑者。顧其親有子如此而失之，何以塞其悲乎？余以爲死生命也，夫人豈有不死者乎，顧所爲何如耳。今君濟所學皆聖賢之事業，而其從遊皆千載人也，亦豈不足以慰其親乎？衆皆曰然。於是叙而銘之。銘曰：,:人不間於父母昆弟之言，與夫見其進，未見其止，皆善學者之事也，若吾君濟，其庶幾乎？非天爲之而止於斯乎？嗚呼哀哉！
全宋文卷三○九八,《横塘集》卷一九宋:許景衡:文:Article:朱純甫墓誌銘:朱君諱完，字純甫，少從進士舉，以疾廢，杜門謝人事。元祐中，邑人創佛廟峴山下，而君適有地介其間，佛者議丐於君，君弗聽；:請以旁近地易之，君弗聽。又數倍其直，冀君售焉，且曰：:君有疾，毋沮善事，可以徼安寧之祉，否且病。君曰：:若言怪，吾聖人不言也。未幾果病，邑人駭甚，申諭者相屬，君以爲：:吾病非命也耶？」:卒不聽。嗚呼，其可謂篤於自信者矣！:使其不病而從事於世，顧易量哉！:崇寧改元七月某日卒於家，年六十五。娶戴氏，生二男子：:曰紱，習進士；:曰綡，尚幼。二女子：:其一早死，次未嫁。即其年十一月某日，葬於邑之横山陶公谷。紱前期諗予曰：:先人生而窮，死而不窮，惟公是屬。君曾祖某祖某父某，、:世家温之瑞安云。銘曰：,:三軍可奪帥，匹夫不可奪志，自古然矣。我思若人，載石不誣，以詔後昆。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一九宋:許景衡:文:Article:蔣君墓誌銘:蔣氏自君之大父以文行望於鄉，而伯父宁，亦以力學稱，擢慶曆六年進士第，故其後子孫皆業儒世其家。獨君早孤而窶，方營衣食，不遑學校，然其爲人謹飭有常度，家居肅然，不聞人聲，其言歷歷可聽，而不及人過差。其教子必本於孝悌，是雖未嘗學而識者以爲猶學也。常曰：:吾不天，弗究犬馬之養，顧何以致吾力乎？故凡歲時祀事必躬辦，而薦獻之處凛然如在，雖老不怠焉。娶孟氏，生二男：:曰敦叙敦臨，著籍郡學。三女：:其婿曰王儒卿石礪沈迅，、:皆士人，而適王氏者早死。初，君以同産獨女兄奉侍之尤篤，儒卿其出也，故妻以子俾事其姑猶己也，其恭愛如此。政和改元正月丁亥，君以疾卒於家。其孤將以明年十月己酉葬於所居瞿溪之原。於是儒卿爲太學生，狀君行，致敦臨之言，請銘其墓。余固未嘗識君而習其平生者，蓋得諸鄉人之善者爲多也，是不可以無銘。大父諱絳，父諱宓，母陳氏。銘曰：,:禀君名，忱甫字也；:系出樂安，永嘉其里也；:維善宜壽，七十而止也；:維躬宜有，以貽其子也。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷二○宋:許景衡:文:Article:沈君墓誌銘:某兒時，先夫人語以沈君事，曰：:沈，吾外弟也，喪其父時母猶在，稍長能自省，孤苦不煩訓飭，所以奉母者無不盡，母死持喪又如禮，其可尚也。比余從人事，歲時往還，其閨門肅然，夫婦熙熙，雖婢僕亦訢如也。其撫余良厚，其後君死，藁葬母夫人墓次，余方游學，哭之過時而悲。比舉葬有日，其孤尚行速余爲銘。嗟乎！:余不見君久矣，然其平生猶朗然吾心也，然則孰宜銘？君諱藻，字子文，曾祖廷珍，祖坦，以多貲爲温之瑞安著姓。父惟卿既死，族人異籍而其貲無幾；:母夫人杜門弗出，日冀君壯大嗣其家。而君以能謹儉力於爲生，家以是足。其爲人多智謀，人有疑必咨之，其言歷歷可聽。喜浮屠法，讀其書所謂大藏者凡再過，》:又摭其可爲勸戒者，手抄以示人。七月壬午卒於家，崇寧四年某月某日葬於邑之芳山鄉龍就山之東原，徐夫人祔。子二人：:曰尚行義行，皆業儒。女長適某，其次在室，皆早死；:次嫁某。孫三人，女孫五人。銘曰：,:族望吴興，以亂而遷。有家於温，蕃蕃子孫。延及子文，載世一人。孤童自持，祀以不隳。凡我後人，其是之思。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷二○宋:許景衡:文:Article:沈耕道妻某氏墓誌銘:某氏，温州瑞安人，年若干，嫁同邑沈某耕道。耕道少習進士，累從有司舉輒弗利，乃棄去，徙居江上，日與所往還隨所遇娱嬉，酣飲極談，浮沉里閭。或乘輕舟，夷猶中流，舉席鼓枻，渺然天末，混迹漁者，笑語歌呼，夜或忘返。視其肆放，若不知世之有榮辱貴富可以爲欣戚也。而某氏能勤儉，力於爲生，家以是足。且斥其食飲賓客費以奉耕道，而耕道初不知其有無多寡也，曰：:吾天之幸民也，放浪江湖間，有以自適者，蓋有賴焉。某氏生子男曰某某，自始學，某氏課督之甚力，今爲郡學生。將謀婦氏，曰：:我聞吴氏女，許出也，許有賢行，其伯仲儒者，是必以告其女子者矣。趣所親訪之，吴氏辭焉。某氏曰：:我屬疾，苟失吴氏好，且死不瞑，其爲我哀告之。而吴氏無以却也，許之。某氏喜甚，疾愈。比再作，遂不起，某年某月日也，年若干。耕道以某年某月日，葬於某所，且遣某以書來請曰：:吾辱子游，而吾妻嘗聞子之賢，請婚甥室，既得所願欲，今死矣，豈不欲子之銘乎？余聞某氏有婦道，宜銘也。銘曰：,:猗歟某氏，某人之子。令妻賢母，銘則不朽。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷二○宋:許景衡:文:Article:丁昌期妻蔣氏墓誌銘:永嘉丁先生墓在郡東南二十五里大羅山之西原，崇寧改元四月丁酉竁其旁，夫人蔣氏祔焉。夫人，郡人諱宇之女，生十八年歸丁氏，逮事先生大父，以孝謹聞。生三男子：:曰惇夫廉夫志夫，、:皆儒學，而惇夫早卒。一女子，嫁同里沈希臯。男孫六人，女孫七人。以疾終於家，享年六十四。自周後，喪祭禮廢，學士大夫概仍俗，漫弗省非是，先生父子獨革去，純用古法式，聞者多竊笑，而夫人率行之無難色。温人惑浮屠説，諸子常從容道其必不然者，夫人頷可之，誡諸婦毋違夫子令。歲時宗戚趨寺廟以嬉，或請夫人。夫人曰：:彼豈我屬游止處耶？」:不喜祈禳禁忌，曰：:死生禍福，天也。自少至老，其言多類此。景衡與夫人諸子游，而志夫同年舉進士，同官於台，比屬銘，不敢辭。先生諱昌期，林石介夫誌其墓云。銘曰：,:不惑於佛，不牽於俗。夫人行之，而我銘之。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷二○宋:許景衡:文:Article:鄧南夫墓誌:君諱孝先，字希舜，平陽人也。襟度豁然，遇人無少長疏暱，皆得其歡心。鄰有彊占其地者，君好謂之曰：:汝所欲不多，吾與汝。或以其廢田爲屬諸官，乞給佃如令，君示以券曰：:若以貧爲是也，吾先疇不可以與人，要當相周急爾。客或謂君，彼不逞，邀求何厭，盍從官得曲直以窒其後來。君曰：:吾豈不知此耶？顧俗好訟，凡争尺寸地賕賄常不貲，甚者至破産無以生。吾誠怯懦，然足不履公閾再世於此矣，願守遺訓，俾吾子孫弗忘也。客乃謝之。歲饑，盡斥所贏以賑閭里。居當往來，有小商貨滯弗售，輒以善價市之。或問何用此不急爲，君笑而不答。喜賓客，有過門，則具肴酒相與娱樂以爲常。政和元年夏得疾，屏巫醫弗用，日與所厚笑語如平時。以六月戊午終於家，享年五十二。娶同里黄氏，生二男：:曰廷，曰邦。二女：:嫁徐佐林森。初，君力進邦於學，且戒之曰：:若曹讀書，亦知夫所謂不自欺者乎？嗚呼！:觀君之行事與君之所以訓子者，誠非苟而已也，故特叙之，以書其墓石云。
全宋文卷三○九九,《伊洛淵源録》卷一一宋:許景衡:文:Article:劉起居墓誌銘:公諱安節，字元承，温州人，資禀不凡。方兒時，已有遠度。比長嗜學，有所未達，思之夜以繼日，必至於得而後已。少與從父弟今徽猷閣待制安止相友愛，皆以文行爲士友所稱。既冠，游太學。元符三年，擢進士第，調越州諸暨主簿。國子祭酒率其屬，表留公太學，不報。除萊州州學教授，未行，改河東提舉學事司管勾文字。改宣德郎。召對便殿，公言春宫宜慎擇官屬，雖左右趨走者，必惟其人。又論節儉，及君子小人和同之異。上稱善，顧問甚悉，即日擢爲監察御史。數决大獄，所平反甚衆。居數月，攝殿中侍御史。時公方謁告省親，既陛辭而命下，不及供職而歸。俄除起居郎，趣赴闕，公迎父宣義而西。居無何，宣義思歸，公欲乞外補，宣義固止之。明年，遷太常少卿，而言者斥公在言責時無所建明，且久不寧親，責守饒州。州荐饑，公至，大發廪賑之，又檄旁郡無遏糴。軍儲不足，它日皆强取諸民。公曰：:歲荒如此，重困之可乎？它司宜有相通者，政應調適其緩急耳。市人數爲在官者所擾，逃散郊外，公躬率以廉，寮屬化之。未幾，飢者充，乏者濟，逃者復。於是與之治賦出，裁制貢奉之須，俾屬縣先期戒民，無倉卒之擾。移知宣州。去饒州二日，民遮留之，涕泣不忍别。耆壽以爲吾州自范文正公後，惟吾劉公而已。至宣十日而水大至，公分遣其屬，具舟振溺而躬督之，晝夜不少休，所活幾數千人，而遠近流民至者以萬數，公闢佛廟以處之，發廪以活之，一無失所者。其將發廪也，吏以爲法令不可，而部使者亦持其議，公皆弗聽。大疫，公命醫官治甚力，其得不死者不可計。政和六年夏五月卒，年四十九。娶何氏。公之娶也，初行親迎之禮，鄉人慕而繼之，旁郡聞，多竊笑。比年朝廷頒五禮於天下，於是人皆思公之倡始云。子男曰暨孫，有異質，九歲而夭。一女尚幼。以安止之子誠爲後。公天資近道，而敏於學問，其所趨尚，非世俗所謂學者。嘗從當世賢而有道者游，始以致知格物發其材，沉涵熟復，存心養性，久之於是有得。其貌温然，望之知其有容。遇人無貴賤小大，一以誠，雖忤己者，未嘗見其有怒色恚辭也。其在河東，同僚有交惡者，一日邂逅公座，聞其緒餘，不覺自失，相與如初。其恬静弗校，宜若易與者；:至於有所立，則挺然不可回奪，曾不知禍福利害可以爲避就也。鄒公浩以有正言得罪，公與其所厚數輩，追路勞勉之。朝廷震怒，追逮甚急，人皆惴恐，公獨泰然如平時。既而哲宗察其無它，有詔釋之，而公亦自若也。事親能承順其意，教養諸弟，涵容周還，有古人所難能者。族居踰百口，上下愛信，雖臧獲無間言也。常曰：:堯舜之道，不過孝弟；:天下之理，有一無二，乃若異端，則有間斷矣。聞人善如己出，或歸以過，則未嘗辨。遇事不擇劇易，人所厭苦者任之裕然，無迫遽勤瘁之色。其與人遊，常引其所長，而陰覆其不及。諸暨令不事事，州將欲易它邑，公既左右之，振其綱條，又稱其長者，將卒善待之。宣州賑濟，公疏以爲非敢專也，蓋有所受之故，朝廷録部者之功而進秩焉。蓋其志非敢私佚其身，而在於爲人。其所施置，常在於公天下，以爲不如是則非所謂合内外通彼我也。所治二州，專以仁義教化。平易近民，民有訟，委曲訓戒之，俾毋再犯。間有鬬者，將愬于官，則曰：:何面目復見府公？」:遂捨去，以是廷無可治之事，或踰旬不施笞朴。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:祭趙彦澤文:嗚呼，人材之難，難乎無蔽也，蓋和易者常失其所守，而剛峻者或流而狠戾也。是皆學問之不至，豈獨禀賦之弗類也。孰如彦澤高明而居以謙抑，勁直而濟以豈弟也。既有其質，又敏於學，如玉之得追琢，如金之從淬礪也。是故信義施於朋友，而孝友睦其兄弟也。凡人之稱彦澤者，必以送終卹孤急人之難，與夫力辭八行之選，深遯而遠逝也，孰知夫臨大節而不撓，判死生如反掌，視古人爲無愧也。嗚呼！:彦澤所貴乎君子者，爲其有補於世也，胡不百年，半塗而廢也？聞訃驚咽，紛涕淚也。緘辭千里，侑一酹也。將子不昧，知我之悲，不獨以其親愛也。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八,《永樂大典》卷一四○四六宋:許景衡:文:Article:祭張顯謨文:昔我試吏，兩河之間，人笑迂愚，亦疾其頑。公獨憐之，逮見前輩，從容函丈，飲食教誨。幕府多賢，聞於四方，我實何人，亦玷揄揚？惟公强學，英果敏明，折獄忠厚，治邊威名。今也則亡，邈焉誰繼？聞者涕泗，矧門下士。絮酒千里，侑辭匪他，永言報功，疵賤奈何！
全宋文卷三○九九宋:許景衡:文:Article:祭宣州劉舍人文:公游太學，我亦諸生。我蒙召還，公在朝廷。僦舍國南，門巷相望。把酒道舊，其喜洋洋。嗟我昏蒙，惟公之畏。公不我鄙，委曲教誨。廣大精微，我駭且疑。公指其要，莫先致知。用舍行藏，我亦公告。公曰有命，豈不自好。取别汳堤，歲月如馳。公往不還，而以喪歸。大車夷塗，發軔千里。伊誰柅之，而止於此。公之道學，我實銘之。匪告於今，維後之貽。公葬荆川，千夫臨穴。而我何爲，薄禄羈紲。絮酒寓辭，以寫契素。瞻彼大江，日夜東注。,按：《横塘集》卷一八。又見《永樂大典》卷一四○四六
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八,《南宋文範》卷六三,《永樂大典》卷一四○五五宋:許景衡:文:Article:祭王經國文:嗚呼經國，世人所慕，公不屑爲。世人所難，公獨易之。三十年間，奔走州縣。人皆公憐，公獨不倦。凡我長民，以民爲師。夫豈他求，惟天我知。鄰寇猖狂，聞者四走。公令其民，吾其汝守。礪兵蒐卒，以固吾圉。賊鋒屢接，民卒安堵。豈惟吾邑，旁障毗境。億萬生靈，惟公爲命。天子嘉之，能保我民，召檄甫下，而公訃聞。󲦤紳嗟咨，論著初終。恩録其子，天子勸忠。士方平時，抱能未見。遇事而發，功立名顯。矧吾經國，豈弟英果。使其得年，何施不可。嗟我與公，實同臭味。而公所造，非我敢跂。寓形斯世，孰短孰長？雲飛川駛，此獨不亡。尊酒相歡，今奠一觥。嗚呼經國，炯若平生。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八,《永樂大典》卷一四○五五宋:許景衡:文:Article:祭王義夫文:嗟我涉世，了無一得。天實矜之，畀以三益。有如義夫，王國之英。勁氣直辭，期我有成。百鍊之剛，莫施一割。挹彼秋潦，灌於尋尺。出處三紀，將起復仆。惟惠在民，曰吾父母。後生笑公，進不自營。我獨知之，惟義之行。俛首一邑，興悲父老。胡不百年，福禄是考。嗟予昏塞，誰發藥之？天既畀之，曷又奪之？念昔爲僚，兩河之間，傾蓋銜杯，綽有餘歡。大篇短章，更唱迭和。公語一出，獨驚四座。歲月幾何，奄忽陳迹。遡風北望，涕淚淋臆。位不侔德，雖我亦疑。公實有子，天豈吾欺。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八,《永樂大典》卷一四○五五宋:許景衡:文:Article:祭劉元修文:嗚呼元修，玉璞金渾。孝友孜孜，交際温温。事境紛然，錯節盤根。至於元修，一掃劇煩。維昔先公，德高丘園。不有其躬，以燕後昆。屹屹仲氏，瑣闈掖垣。簪笏相仍，榮耀里門。川游洋洋，雲飛軒軒。各適其適，可以忘言。念我季姊，早奉蘋蘩。元修友之，琴瑟蘭蓀。二紀之間，歘如晨昏。後先幾何，各反九原？一時族姻，僅爾有存。言念及之，涕淚河翻。此理尚矣，宜勿復論。永懷平生，奠此一樽。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八,《永樂大典》卷一四○五五宋:許景衡:文:Article:祭蔡濟仲文:嗚呼！:朋友道喪，道學不明。我雖冥頑，而得友生。偉歟濟仲，相與以誠。誘掖切磋，期予有成。今子死矣，倀倀吾行。我愧子知，子墓我銘。爾父命我，我敢不承。朱絃疏越，世人莫聽。聊以斯文，告於冥冥。我獨何爲，涕泗雨○。寓辭千里，侑此一觥。
全宋文卷三○九九,《橫塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:祭丁二丈文:嗟我始冠，遊學京師，道大如天，吾將焉之？嶷嶷諸郎，實同旅食，直諒多聞，展也三益。間誦公文，想見其人，亦既見之，又過昔聞。公曰爾來，凡友吾子，忠信而文，實難爾比。匪今之難，惟終是圖，凡今之人，鮮不有初。竊官於台，公亦從養，安輿往來，惠然我訪。往拜夫人，重叙姻㜕，言念伯兄，泣焉其潛。歲月幾何，各返九原，惟其德名，愈久彌尊。今我免喪，始哭公墓，瞻彼大江，日夜東注。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:祭胡源秀才文:吾聞死者骨肉復於土，魂氣則無所不之。嗟乎！:胡君客死於此，誠魂氣之有知，雖故鄉千里，亦將悠然而歸。嗚呼哀哉！
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:代趙彦章祭鮑丈文:嗚呼，自公云亡，俯仰歲年。而我思公，如始死然。豈無朋友，亦有姻戚。謂公云亡，則不可得。念公平生，洵約且儀。不跂而高，不俯而卑。徜徉里閭，卒歲娱嬉。李杜不作，兒曹亂真。鬬靡儷華，泯泯紛紛。孰如我公，渾然天成？近體古風，琅琅厥聲。嗟我弗類，涉世多畸。而公不遺，以子妻之。歲時拜公，飲食教誨。更僕之幾，而公不怠。謂公健强，優遊百歲。云何不淑，欲見難再。嗚呼公乎，此方耆舊。平時往還，埋骨已朽。惟公壽考，獨殿其後。今則已矣，誰其似之？前輩風流，掃地弗遺，嗟我後來，孰問孰咨！:考日惟良，葬車東馳。惟公平生，豈獨我悲。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八,《永樂大典》卷一四○五○宋:許景衡:文:Article:代人祭弟文:嗚呼，凡人之生，仰以事父母，俯以畜妻子。事父母以孝，而畜妻子以恩。此天性之同然，矧恭順兹和，若汝之所存。今汝之死也，脱撫育於未央，割定省於晨昏。老親八十，扶杖而送柩；:少妻稚子，呱呱而撫棺。此豈汝所願欲耶？將造物之不仁？紛行路以愴悲，矧爲汝之弟昆。葬車既東，往安丘墳。惟是天性之同然，與凡汝之所存。今則已矣，尚貽慶於後人。汝有知乎？實聞我言。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:代家兄祭趙彦章文:我家諸甥，森然比肩。秀特而文，孰如子賢？而我與子，總髮嬉戲。匪親之好，亦其臭味。釃酒如池，炙肉如丘。笑語歌呼，竟日獻酬。新詩醉墨，淋漓滿紙。惟此筆力，一抹千里。每言此樂，天實予私。俗子紛紛，慎勿彼知。三十年間，屈伸臂頃。而子何爲，遽纏以病。我往視子，子亦云瘳。人物眇然，實重我憂。滯流横塘，見子弗繼。歘然訃聞，驚淚濺袂。嗚呼彦章！:凡物之生，等歸於死。何夭之悲，何壽之喜。世之惑者，因殤慕彭。豈知至人，未嘗死生。嗚呼彦章，此理尚矣！:而我之悲，亦豈爲是。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八,《永樂大典》卷一四○五○宋:許景衡:文:Article:祭亡兄文:嗟我之生，庸陋弗靈。俾克有成，惟賢父兄。有列於朝，初膺贈典。兄時欣然，曰適我願。命書及門，祗奠於廟。尚須涓吉，丘壠是告。天禍我家，變故靡常。雲飛川逝，有志莫償。今我來歸，恭踐言語。顧念疇昔，涕○如雨。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八,《永樂大典》卷一四○五○宋:許景衡:文:Article:祭韓夫人文:猗歟夫人，洵淑且儀。入嬪大家，承祀孔時。閨門懿範，萬齒一辭。亦惟夫人，俯仰且宜。君子惟良，絃誦詩書。與遊何多，磊落瑰奇。友來四方，入門如歸。君子宴斯，有肉如丘，有酒如池。笑語歌呼，卒歲娱嬉。夫人裕然，有婉其辭。言告君子，汝無彼遺。厥餉惟賢，我無汝疵。大貝南金，簪珥葳蕤。斥奉其須，視如塵泥。憎彼女婦，規規銖錙。曾何彼知，日惟己私。客主在堂，有似弗隨。彼聞夫人，厚顔忸怩。天畀善人，福履將之。命難忱哉，而不嗜之。考日惟良，葬車東馳。萬松之顛，周湖之湄。更千萬年，夫人是思。某從遊君子，歷年於茲。設奠柩前，以寫我悲。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:祭人母氏文:我方志學，永懷師友。惟夫人子，學問有守。時我父兄，俾我從之。分章摘句，祛蒙指迷。徒聞夫人，友夫以義。善事其姑，善教其子。篤恭節儉，表於一鄉。秀眉兒齒，既壽而康。我欲拜之，今三十年。貳州此來，庶適願焉。胡不少須，遽棄以死。維此傷心，豈獨爾子？嗟我先君，及我先兄。與夫人子，如古友朋。及其淪謝，惟夫人子。臨喪會葬，不遠千里。今我何爲，薄禄羈紲。不往而留，有負存没。絮此旨酒，侑以斯文。夫人享之，俾無愧云。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:祭家姑文:昔我皇祖，生子六人，夫人維季。孝友慈仁，能悦其親，皇祖所愛。常曰吾女，不與俗子，妙擇婚對。維時沈氏，母子自立，門户不墜。夫人既歸，婦姑歡然，其家大順。善事其夫，善教其子，孜孜不怠。男也儒服，女歸令族，卒如所戒。内外諸孫，及其族姻，百十爲輩。幼穉壯長，紛然燕笑，歲時之會。明目聰耳，秀眉兒齒，八十三歲。一旦難有，嗟維夫人，諸福來萃。念我先公，手足之愛，夫人實倍。延及諸孤，撫育周旋，飲食教誨。嗟我不天，先公同産，獨夫人在。朝夕左右，如侍先公，庶幾自慰。云何踰年，間因小疾，奄然而逝。我生孤苦，其將誰訴？有願莫遂。拊棺長號，不往而留，薄禄綴系。豈無他人，謹遣厚恩，致此一酹。我哀如何，終天之訣，而不親饋。念昔違離，夫人泣言，此見難再。我曰不然，百歲期頤，夫人之謂。受代來歸，把酒爲壽，愚實有待。而今已矣，顧念前言，悲懷曷既。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八,《永樂大典》卷一四○五三宋:許景衡:文:Article:祭亡妻文:祭告於前妻陳孺人：:嗟汝歸余，余方初官。憂患窮空，實罹百艱。義命之安，亦克自娱。匪汝勤儉，孰左右余。尚期壽祉，爰享其報。云何不淑，卒罹短夭！:自汝云没，於今九年。顧念平生，不忘朝暮。歲行壬辰，有降自天。追榮之恩，下逮九泉。生也何戚，没也何慶。國有典常，服此休命。食飲滿前，衣冠在笥。汝歆受之，生者之意。
全宋文卷三○九九,《永樂大典》卷一四○五○宋:許景衡:文:Article:祭都司令人文:嗚呼！:令人世族，望于吴越。慶澤所鍾，不獨簪笏。亦有懿淑，嗣其備善。孰如令人，秀出閨閫。入嬪大家，孝謹順慈。族姻忻慕，媵侍熙熙。凡人所難，令人則易。相我都司，發聞當世。使于四方，焯著顯榮。帝寵嘉之，申錫無窮。玳首金葩，有煒其命。宜啓大國，式洪兹慶。胡不少須，奄忽變故。訃音四馳，興悲道路。矧惟疵陋，出入門闌。賢行預聞，二紀之間。靈輀北歸，屬縻賤事。寓哀以文，往侑斯觶。
全宋文卷三○九九宋:許景衡:文:Article:祭忠公文:嗚呼，昔我東歸，拜公於常。崎嶇南征，再升公堂。道大如天，我不敢知。公曰爾來，行矣勿疑。凡學之要，在乎克己。天地一氣，萬物同體。我拜稽首，至矣公言。雖不敢知，敢不勉旃。轉徙楚郊，日月未幾。傳聞公喪，公豈遽爾。惟公所造，自明而誠。凛然大節，貫於神明。死生禍福，公初不擇。脱屣塵垢，亦何忻戚。言念斯民，須公設施。天實何哉，獨不憖遺。稚耋驚呼，有識悲咤。慟哭流涕，豈惟學者。頃亦怪公，傾囷發積。充其萌芽，俾擢千尺。我感且懼，公斯之過。終天之訣，我獨不悟。疵敗之身，薄禄羈紲。歛不拊棺，葬不臨穴。絮酒致辭，又不以時。俯仰幽明，顔厚忸怩。嗚呼公乎，今也已矣。更千萬年，公則不死。,按：《思賢録》卷三，光緒刻本。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:祈晴文:一:天作淫雨，既踰浹旬。民惟怨咨，不堪朝夕。仰惟大覺，孚佑含生。驅除陰雲，收卷積潦。赫然一照，拯我羣氓。永念歸依，以答覆護。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:祈晴文:二:麥未云秀，稻方播種。譬如赤子，未堪饑凍。淫雨害之，重以風雹。如幼多疾，成人亦弱。民既告病，吏亦靡寧。有謁於神，神忍弗聽。維民足食，視稼之始。維神保民，猶民之視。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:諸廟謝晴文:暑雨淹時，靈祠致禱。惟我神明之德，拯民溝瀆之中。既獲奠居，敢忘爲報。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:某寺謝晴文:積陰失度，輒有請祈。妙覺垂慈，應如影響。仰惟覆護之施，莫知報謝之方。願與含生，日嚴善果。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:謝雪文:雨暘豐凶，雖神司之，亦吏之責。維歲云暮，雪不時作，神豈爾嗇。我是用懼，將請於神，庶幾渥澤。誠萌於中，神應如響，不待懇迫。俾民有秋，疾癘不作，吏亦安職。酒牢鼓歌，徒寫我誠，何以報德！
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:遷廟祝版文:神血食此土久矣，乃廟於聽事之西偏。吏有祀事，則出入惟艱。今遷像以妥我神，堂宇維新，香火具存。神無驚無擾，而居之安。
全宋文卷三○九九,《横塘集》卷一八宋:許景衡:文:Article:祭諸廟文:貳州於兹，涖事之始。恭陳禮物，祗款祠庭。徼福神靈，庶逃罪悔。願推所學，仰報鴻私。
北宋:彭迪明:律詩:QiLv尤:尤:留題凈相院橙軒:崇寧壬午秋九月書:萬葉扶疏雙幹修，尤:植臨禪坐色長幽。尤:影分渭北千家月，月:香散江南一檻秋。尤:《金石萃編》卷二四三作山:清液冰寒承露結，屑:圓苞金重带霜收。尤:會應登列西州貢，送:庭實寧無橘柚羞。尤:清顧聲雷乾隆《興平縣志》卷八
北宋:鮑朝賓:絶句:QiJue东:冬:登華頂峰:按：《天台續集》署作鮑朝賢:籃輿直上八重峰，冬:千里秋蟾咫尺中。东:寄語塵寰高會者，马:清光不與世間同。东:《天台續集》卷中
北宋:郭異:律詩:WuLv东:觀海:洶洶瀾無際，霁:滔滔勢欲東。东:百川容莫量，漾:三島杳難窮。东:天淡祠堂古，麌:雲低客路通。东:暫來回首懶，旱:歸轡逐西風。东:清畢沅《山左金石志》卷一七
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宋:李傳:律詩:QiLv真:真:題玉巖:良時漸近一歸新，真:人物熙熙樂此春。真:石磴屈盤登絕頂，迥:巖高虛寂斷纖塵。真:登臨疑是壺中景，梗:談笑真同物外人。真:可是英靈招隱逸，质:芳名千載起茲辰。真:元陳世隆《宋詩拾遺》卷一一
北宋:蘇過:年:CN:律詩:WuLv寒:次韻叔父所居六首:吳長元案：佚第二、第六兩首。下三首《永樂大典》題作新竹、榴花、雞冠。旅寓仍艱歲，霁:谿毛入饋盤。寒:泥芹洗秋白，陌:露菊擷朝寒。寒:未覺江湖遠，阮愿:空驚歲月闌。寒:諸兒還自喜，纸:頗亦試艱難。寒
北宋:蘇過:年:CN:律詩:WuLv阳:次韻叔父所居六首:吳長元案：佚第二、第六兩首。下三首《永樂大典》題作新竹、榴花、雞冠。湫隘黄門宅，陌:喧囂半雉牆。阳:此君時掩苒，俭:小屋自清涼。阳:月落寒梢靜，梗:春回穉筍猖。阳:兒童護雞犬，铣:更看引鞭長。阳
北宋:蘇過:年:CN:律詩:WuLv麻:次韻叔父所居六首:吳長元案：佚第二、第六兩首。下三首《永樂大典》題作新竹、榴花、雞冠。榴實江南少，筱啸:依稀綴樹叉。麻:稍存後彫質，质寘:能吐欲然花。麻:西蜀雖吾里，纸寘:東軒似故家。麻:田園隨處是，纸:何必買生涯。麻
北宋:蘇過:年:CN:律詩:WuLv阳:次韻叔父所居六首:吳長元案：佚第二、第六兩首。下三首《永樂大典》題作新竹、榴花、雞冠。戶外從羅雀，药:空階放草長。阳:大雞俄獨立，缉:衆卉已難藏。阳:意氣矜全盛，敬:萎蕤憫欲僵。阳:伶俜蜂與蝶，叶:未免嘆脣亡。阳
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北宋:蘇過:年:CN:律詩:WuLv真:次韻叔父詠竹二首:此君非草木，屋:勁節凜佳賓。真:相對山陰禊，霁:曾陪南阮貧。真:琳瑯風葉響，养:水墨月窗勻。真:何必籃輿出，质寘:敲門問主人。真
北宋:蘇過:年:CN:律詩:WuLv寒:秋思:秋入郊墟早，皓:霜高宇宙寬。寒:頭風思檄手，有:髀肉怯征鞍。寒:俯傴非吾事，寘:歌呼強覓歡。寒:自知毛羽短，旱:松桂不禁寒。寒
军旅,感怀北宋:蘇過:年:CN:律詩:WuLv文:次韻楊良卿秋雨有感二首:一飽真難得，职:凶豐特未分。文:連綿窗外滴，锡:惆悵隴頭耘。文:雀啅饑謀食，职寘:蛙鳴夜作羣。文:誰能補天漏，宥:我欲跨重雲。文
北宋:蘇過:年:CN:律詩:WuLv麻:次韻楊良卿秋雨有感二首:電驅瓴建屋，屋:溪漲浪翻查。麻:身作三年客，陌:愁隨萬點鴉。麻:家書空繫雁，谏:燈信未占花。麻:夢裏尋歸計，霁:柴桑似有涯。麻
军旅北宋:蘇過:年:CN:律詩:WuLv文:王謹常再和前詩復次其韻:旅枕何曾睡，寘:恓恓到夜分。文:崎嶇世路走，有宥:辛苦夏畦耘。文:老棄林泉樂，药觉效:來居戎馬羣。文:登高一悲咤，祃:杳杳是燕雲。文:自注：燕山、雲中。
北宋:蘇過:年:CN:律詩:WuLv麻:王謹常再和前詩復次其韻:王子可人處，语御:壁間留短槎。麻:自雖疑刻鵠，沃:初不得黔鴉。麻:世味真嚼蠟，合:塵心不染花。麻:相逢定相契，霁屑:一笑共生涯。麻