南宋:釋道川:偈頌:Jie尤:頌古二十八首:水中捉月，月:鏡裏尋頭。尤:刻舟求劍，艳陷:騎牛覓牛。尤:空花陽焰，艳:夢幻浮漚。尤:一筆勾斷，翰旱:要休更休。尤:巴歌杜酒村田樂，药觉效:不風流處也風流。尤:以上宋法應、元普會《頌古聯珠通集》卷五
南宋:釋道川:偈頌:Jie:頌古二十八首:他心三藏太顢頇，寒:猢孫觀了看劃船。先:對面國師尋不見，霰:祇爲從來被眼謾。寒:同上書卷八
南宋:釋道川:偈頌:Jie:頌古二十八首:生死有無佛，物:虛名如電拂。物:俊鷂博天飛，微:不打籬邊鶻。月黠:無欠無餘若太虛，鱼:不知誰解強名模。虞:同上書卷一二
南宋:釋道川:偈頌:Jie尤:頌古二十八首:三尺寒光射斗牛，尤:鏌鋣提處鬼神愁。尤:蠻夷不識軍將令，敬青庚:誤入重圍血頸流。尤:同上書卷一四
南宋:釋道川:偈頌:Jie真:頌古二十八首:三佛形容總不真，真:眼中瞳子面前人。真:若能信得家中寶，皓:啼鳥山花一樣春。真
南宋:釋道川:偈頌:Jie:頌古二十八首:臺山路，遇:驀直去，御语:趙老見婆無別語。语御:勘破回來知不知，支:莫信閑人說是非。微:以上同上書卷一八
南宋:釋道川:偈頌:Jie:頌古二十八首:避暑逃寒問是非，微:不離寒暑少人知。支:正中來也無回互，遇:句裏藏鋒辨者稀。微:嚴天雪，屑:火雪飛，微:風吹日炙杜闍黎。齐:同上書卷二四
南宋:釋道川:偈頌:Jie寒:頌古二十八首:演出大藏教，效肴:言端語亦端。寒:兩頭都坐斷，翰旱:一劍倚天寒。寒:同上書卷二五
南宋:釋道川:偈頌:Jie:頌古二十八首:罰錢出院，霰:衆人皆見。霰:有理難伸，真:風流滿面。霰:直饒興化全提，齐支:未免令行一半。翰:這一半，翰:明眼衲僧點檢看。翰
南宋:釋道川:偈頌:Jie:頌古二十八首:現出虛空眼便花，麻:更教打破事如麻。麻:直饒指出當堂縫，宋冬:分明鷂子過新羅。歌:以上同上書卷二六
南宋:釋道川:偈頌:Jie歌:頌古二十八首:分明柑橘勿譊訛，歌:獻花借水辨龍蛇。歌:白紙一張都蓋了，筱:免教天下動干戈。歌:同上書卷二九
南宋:釋道川:偈頌:Jie虞:頌古二十八首:高聲撥火招司徒，虞:火焰炎天驀面驅。虞:祇向此間能穩坐，个哿:任教門外雪盈衢。虞
南宋:釋道川:偈頌:Jie:頌古二十八首:語不邪，麻:笑不來。灰:拙鋪設，屑:巧安排。佳:猢猻將板拍，陌:野老舞三臺。灰:以上同上書卷三五
南宋:釋道川:偈頌:Jie:頌古二十八首:師子咬人，真:狂狗逐塊。队:三十里來方始悟，遇:何似當初莫入去。御语
南宋:釋道川:偈頌:Jie歌:頌古二十八首:休爭自己與山河，歌:撥動干戈不奈何。歌:看取將軍施武略，药:兩條寒劍定龍蛇。歌:以上同上書卷三六
南宋:釋道川:偈頌:Jie:頌古二十八首:丙丁童子來求火，哿:再問炎炎燎面門。元:過現未來三世佛，物:不離其中轉法輪。真:同上書卷三七
南宋:釋道川:偈頌:Jie:頌古二十八首:問如綿裏針，侵盐:答似泥中刺。寘陌:咆哮二虎吼生獰，庚:各各利牙斤可怖。遇:坐卻碧峰頭，尤:截斷當陽路。遇:直饒擎出秘魔叉，麻:路狹草深難進步。遇:相見不相逢，冬东阳:回互不回互。遇:四七二三眼相睹，麌:雲從龍兮風從虎。麌:同上書卷三八
南宋:釋道川:偈頌:Jie:頌古二十八首:將杖探其水，纸:方知水淺深。侵:路遙知馬力，职:歲久辨人心。侵:子不孝，效:父不慈。支:恭而無禮，荠:親而有疏。鱼遇:不入驚人浪，漾阳:難逢稱意魚。鱼:同上書卷三九
南宋:释道川:偈頌:Jie阳:颂古二十八首:戴角擎头笑一场，阳:父子家和丑外扬。阳:知有底人何处去，御语:春来依旧百花香。阳
全宋文卷四○七四,《宋會要輯稿》職官一○之二七（第三册第二六一三頁）南宋:閻大鈞:文:Article:左藏庫官理當實歷乞檢照紹興七年已降指揮施行奏:紹興十二年四月二十九日:近乞依左藏庫官理當實歷，準考功告示：:左藏庫係朝廷專法，四糧審院别無條格，難以施行。竊見紹興七年七月二十日已降指揮，四糧審院官並理作實歷親民，乞檢照施行。
全宋文卷四○五三,《寶真齋法書贊》卷九南宋:趙伯牛:文:Article:蔣氏藏詩文跋:紹興十一年九月:南渡以來，法書名帖，多值火厄，僅有存者。如西臺遺蹟，雖汴洛故家，不一二見。今蔣氏所藏詩文兩軸，辭藻爛然，筆勢遒婉，蓋未易得也。紹興辛酉季秋癸亥，淄國趙伯牛仲微父題于清江傳舍。
宋:陳最:絶句:QiJue齐:齐:題方干舊隱:百里青山數曲溪，齐:茂林脩竹此高棲。齐:相尋似訪壺中景，梗:他日重來路不迷。齐:影印《詩淵》冊四頁三○二五
全宋文卷三九九七,《建炎以來繫年要録》卷一二六,《續資治通鑑》卷一二一宋:陳最:文:Article:使河南之民自守鄉土奏:紹興九年:河南之民，自金人蹂踐以來，習於戰鬬，且懲前日之殺戮，欲保鄉井，全骨肉。至如依險山寨之民，其備禦之計，可謂詳矣。適丁此時，因其部分，申以府兵之法，使自爲守，民必樂從。
南宋:陳豐:絶句:QiJue文:真:尋春:盡日尋春不見春，真:杖藜踏破幾山雲。文:歸來試把梅花看，翰:春在梅稍已十分。文:明陳效弘治《興化府志》卷三三
全宋文卷四八六三,《金石續編》卷一八,光緒《廣州府志》卷一○二南宋:陳豐:文:Article:南海廣利洪聖昭順威顯王記:南海王有功德於民，威靈昭著。傳記所載，與故老傳聞，歷歷可考。自唐以來，褒封崇極，隆名徽稱，累增而未已。天寶中，册尊爲廣利王，牲幣祭式與爵命俱升。元和十二年，詔前尚書右丞孔公戣爲刺史，有惠政，事神不懈益虔，神所顧歆，風灾熄滅，仍歲大熟。韓昌黎爲之記，爛然與日月争光，神之靈迹益著。聖宋開基，太祖皇帝遣中使修敬，易故宫而新之，册祝唯謹。仁宗康定改元之明年，增封四海，而王加號洪聖。皇祐壬辰，蠻獠猾二廣，暴集三水。中流颶風作，閉關渴飲，雨降而足。變怪驚異，賊矍然若加兵頸上，一夕遁去。有司以狀聞，上心感歎，詔增昭順之號，加冕旒簪導以答靈休。元祐間，妖巫竊發新昌，領衆數千來薄城下。官吏登城，望神而禱。是日晴霽，忽大晦冥，震風凌雨，凝爲冰沍。群盗戰慄，至不能立足，望城上甲兵無數，怖畏顛沛，隨即潰散。雖八公山草木之助，未若是之神速也。狀奏，下太常擬定所增徽名，禮官以爲王號加至六字矣，疑不可復加，二聖特旨，詔工部賜緡錢載新祠宇，於以顯神之賜。太上皇御圖，慨然南顧，務極崇奉。紹興七年秋，申加命秩，度越元祐，於是有威顯之號。寵數便蕃，不以爲侈，第恨無美名徽稱以酬靈貺，豈復計八字褒封耶！:左海遐陬，颶風掀簸，蛟鰐磨牙，祝融司南，彈壓百怪，庇護南服。俾瀕海居民飽魚蟹厭稻粱，舟行萬里，僅如枕蓆上過，獲珠琲犀象之贏餘，斂惠一方厚矣。而京師頃年旱暵異常，裕陵遣使懇祈雨雪，應不旋踵，又何惠澤溥博若是也。黎弓毒矢，嘯聚巖谷，多槳大棹，出没濤波，弄兵未旬時，旋即撲滅，蔭護捍禦，而人不知神之力，冥漠之中，陰賜多矣。至於震風反燄，霈雨蘇暍，見新城於水中，出陰兵於城上，飛鼠凝澌，變怪萬狀，又何靈異顯著若是也！:日者郴寇猖獗，侵軼連山，南海牧長樂陳公偕部使者祓齋以請於祠下。未幾，賊徒膽落，折北不支，屬城按堵帖然，無犬吠之警。公之精誠感神，如桴鼓影響之應，神之威靈排難，如摧枯拉朽之易，皆當大書深刻，以詔後人。豐叨乘一障在窮海之濱，方託价藩帡幪，而竊神庇祐居多，不敢以蕪纇爲辭，謹再拜而書之，且係以詩曰：,:顯顯靈異，百神之英。功德在民，昭若日星。庇祐南服，民無震驚。風雨時叙，百穀用成。夷舶往來，百貨豐盈。順流而濟，波伏不興。自唐迄今，務極徽稱，祀典祭式，與次俱升。捍禦劇賊，間見陰兵，呼吸變化，風雨晦冥。壓難折衝，易如建瓴，奔儂磔岑，群盗肅清。蠢爾郴寇，噭嘑横行，傳聞訩訩，郡邑靡寧。堂堂元侯，賢於長城，邀我星軺，各盡其情。祓齋以請，神鑑惟精，式遏寇攘，惟神之靈。應如影響，惟元侯之誠。惟部使者，協恭同盟。選值群賢，惟天子之明。神休無斁，何千萬齡。,:乾道元年十月二十五日，右朝請大夫直敷文閣權發遣廣州軍州主管學事兼管内勸農事主管廣南東路經略安撫司公事馬步軍都總管賜紫金魚袋陳輝立石。、、、
南宋:胡仔:年:CN:律詩:QiLv寒:删:足子蒼和人詩:執戟老人雙鬢斑，删:陸沉三世不遷官。寒:窮如老鼠穿牛角，觉屋:拙似鮎魚上竹竿。寒:豈有葡萄博名郡，问:空餘苜蓿上朝盤。寒:榮華氣象無絲許，语:正坐平生骨相寒。寒:同上書卷三四
南宋:胡仔:絶句:QiJue萧:萧:春寒:小院春寒閉寂寥，萧:杏花枝上雨瀟瀟。萧:午窗歸夢無人喚，翰:銀葉龍涎香漸銷。萧:《苕溪漁隠叢話》前集卷二六
南宋:胡仔:絶句:QiJue先:先:詠黄白菊花:何處金錢與玉錢，先:化爲蝴蝶夜翩翩。先:青絲網住芳叢上，漾养:開作秋花取意妍。先:同上書卷四七
南宋:胡仔:絶句:QiJue阳:阳:和人詠蠟梅絕句因紀其事:新詩湔拂自蘇黄，阳:想見當年喜色香。阳:草木無情遇真賞，养:豈知千載有餘芳。阳:同上書卷四九
南宋:胡仔:年:CN:絶句:QiJue先:題苕溪漁隠圖:溪邊短短長長柳，有:波上來來去去船。先:鷗鳥近人渾不畏，未:一雙飛下鏡中天。先
南宋:胡仔:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:題苕溪漁隠圖:秋雲漠漠烟蒼蒼，阳:蘆花初白蓮葉黄。阳:釣船盡日來往處，语御:南村北村秔稻香。阳
南宋:胡仔:年:CN:絶句:QiJue微:微:題苕溪漁隠圖:卷起綸竿撇櫂歸，微:短篷斜掩宿漁磯。微:日高春睡無人喚，翰:撩亂楊花繞夢飛。微:同上書卷五五
南宋:胡仔:絶句:QiJue尤:尤:和人七夕詩:乞巧筵開玉露秋，尤:一鈎凉月掛西樓。尤:人間百巧方無奈，泰个:寄語天孫好罷休。尤:同上書後集卷七
南宋:胡仔:古風:GuFeng:對月用促句換韻格:青玻璃色瑩長空，东送董:爛銀盤挂屋山東，东:晚凉徐度一襟風。东:天分風月相管領，梗:對之技癢誰能忍，轸:吟哦自恨詩才窘。轸:掃寬露坐發興新，真:浮蛆琰琰拋青春，真:不妨舉盞成三人。真:同上書卷四八
南宋:胡仔:年:CN:古風:GuFeng:歌風臺:碑存溪石高嵯峨，歌哿:漢字漫滅新鎸訛，歌:臺非舊築行人過。个歌:赤帝當年布衣起，纸:老嫗悲啼白龍死，纸:芒碭生雲凝夜紫。纸:一朝花發咸陽春，真:老劍磨血消京塵，真:歸來故里天上人。真:千古斜陽愁色裏，纸寘:草沒荒城狐掉尾，尾:不信英雄化爲鬼。尾:明程敏政《新安文獻志》卷五九
南宋:胡仔:年:CN:詞:Ci:满江红,:泛宅浮家，麻
南宋:胡仔:詞:Ci:水龙吟 以李长吉美人梳头歌填,:梦寒绡帐春风晓，筱:檀枕半堆香髻。霁:辘轳初转，铣霰,:阑干鸣玉，沃,:咿哑惊起。纸:眠鸭凝烟，先:舞鸾翻镜，敬:影开秋水。纸:解低鬟试整，梗,:牙床对立，缉:香丝乱云撒地。寘纤手犀梳落处，语御:腻无声重盘鸦翠。寘兰膏匀渍，寘:冷光欲溜，宥,:鸾钗易坠。寘:年少偏娇，萧筱:髻多无力，职:恼人风味。未:理云裾下阶，佳,:含情不语，语御:笑折花枝戏。寘
南宋:胡仔:句:Others寒:句:壯圖鵬翼九萬里，纸寘:末路羊腸百八盤。寒:《苕溪漁隠叢話》前集卷四
南宋:胡仔:句:Others:句:話盡春愁雙紫燕，霰:喚回午夢一黄鸝。支齐:春日:同上書卷二四　《苕溪漁隠叢話》：陳傳道嘗於彭門壁間見書一聯云：“一鳩鳴午寂，雙燕話春愁。”余嘗用此語作春日一聯云云。
南宋:胡仔:句:Others东:句:潤資宿麥兩歧秀，宥:寒勒新花幾信風。东:春雪:按：同上書卷二九
南宋:胡仔:句:Others青:句:鸚鵡杯且酌清濁，觉屋:麒麟閣懶畫丹青。青
南宋:胡仔:句:Others东:句:爲官兩部喧朝夢，送东:在野千機促婦功。东:蛙與促織:按：以上同上書卷三六
南宋:胡仔:句:Others寒:句:釣艇江湖千里夢，送东:客氈風雪十年寒。寒:效山谷體作:按：同上書卷四七
南宋:胡仔:句:Others青:句:霞抹晚空魚尾赤，陌:水生春渚鴨頭青。青
南宋:胡仔:句:Others江:句:愁隨竹葉消春盞，潸:喜入燈花綴夜缸。江:以上同上書卷五二
南宋:胡仔:句:Others:句:飛花紅千點，俭:芳草綠萬里。纸寘:筍石:按：同上書卷五四
南宋:胡仔:句:Others庚:句:白髮惟公道，皓号:春風不世情。庚:同上書後集卷一五　《苕溪漁隠叢話》：牧之云：“無媒逕路草蕭蕭，自古雲林遠市朝。公道世間惟白髮，貴人頭上不曾饒。”羅鄴云：“芳草和煙暖更青，閒門要路一時生。年年點檢人間事，惟有春風不世情。”予嘗以此二詩作一聯云云，蓋窮人不偶，遣興之作也。
南宋:胡仔:句:Others寒:句:飛絮落花春向晚，阮:疾風甚雨暮生寒。寒:同上書卷三四
全宋文卷四五七九南宋:胡仔:文:Article:漁隱叢話前集序:紹興十八年三月:紹興丙辰，余侍親赴官嶺右，道過湘中，聞舒城阮閲昔爲郴江守，嘗編詩總，》:頗爲詳備。行役匆匆，不暇從知識間借觀。後十三年，余居苕水，友生洪慶遠從宗子彦章獲傳此集。余取讀之，蓋阮因古今詩話，附以諸家小説，分門增廣，獨元祐以來諸公詩話不載焉。考阮編此詩總，》:乃宣和癸卯，是時元祐文章禁而弗用，故阮因以略之。余今遂取元祐以來諸公詩話，及史傳小説所載事實，可以發明詩句及增益見聞者，纂爲一集。凡詩總所有，》:此不復纂集，庶免重複。或一詩而二三其説者，則類次爲一，間爲折衷之。又因以余舊所聞見，爲説以附益之。或者謂余不能分門纂集如阮之詩總，》:是未知詩之旨矣。昔有詩客，嘗以神聖工巧四品分類古今詩句，爲説以獻半山老人。半山老人得之，未及觀，遽問客曰：:如老杜勳業頻看鏡，『:行藏獨倚樓之句，當入何品？客無以對，遂以其説還之，曰：:嘗鼎一臠，他可知矣。則知詩之不可分門纂集，蓋出此意也。余今但以年代人物之先後次第纂集，則古今詩話不待檢尋，已粲然畢陳于前，顧不佳哉！:今老矣，日以廢亡，此集之作，聊自備觀覽而已，匪敢傳之當世君子，故不愧。戊辰春三月上巳，苕溪漁隱胡仔元任序。《苕溪漁隱叢話》前集卷首，人民文學出版社校點本。:阮：:原無，據原校元本補。
全宋文卷四五七九,《苕溪漁隱叢話》後集卷首南宋:胡仔:乾道三年八月:文:Article:漁隱叢話後集序:余丁年罹於憂患，投閑二十載，杜門却掃于苕溪之上，心無所事，因網羅元祐以來羣賢詩話，纂爲六十卷，自謂已略盡矣。比官閩中，及歸苕溪，又獲數書，其間多評詩句，不忍棄之，遂再采摭，因而攟收羣書，舊有遺者，及就余聞見有繼得者，各附益之，離爲四十卷。噫！:前後集共一百卷，亦可謂富矣。余嘗謂開元之李杜，元祐之蘇黃，皆集詩之大成者，故羣賢於此四公，尤多品藻，蓋欲發揚其旨趣，俾後來觀詩者，雖未染指，固已能知其味之美矣。然詩道邇來幾熄，時所罕尚，余獨拳拳於此者，惜其將墜，欲以扶持其萬一也。嗟余老矣，命益蹇，身益閑，故得以編次。終日明窗浄几，目披手鈔，誠心好之，遂忘其勞。蓋窮人事業，止于如斯，雖有覆瓿之譏，亦何恤焉。丁亥中秋日，苕溪漁隱胡仔元任敘。
全宋文卷四二五三,《建炎以來繫年要録》卷一二五,《三朝北盟會編》卷一九二,《中興兩朝聖政》卷二五,《藏一話腴》内編卷下,《宋史全文續資治通鑑》卷二○,《南宋文範》卷二七南宋:張節夫:文:Article:代岳飛謝講和赦表:紹興九年正月:武勝定國軍節度使開府儀同三司湖北京西路宣撫使兼營田大使岳飛上表言：、:今月十二日，準進奏院遞到赦書一道，臣己即恭率統制統領將佐官屬等望闕宣讀訖。、觀時制變，仰聖哲之宏規；:善勝不争，實帝王之妙算。念此艱難之久，姑從和好之宜，睿澤誕敷，輿情胥悦。臣飛誠歡誠抃，頓首頓首。竊以婁敬獻言於漢帝，魏絳發策於晋公，皆盟墨未乾，顧口血猶在，俄驅南牧之馬，旋興北伐之師。蓋夷虜不情，而犬羊無信，莫守金石之約，難充谿壑之求。圖暫安而解倒懸，猶之可也；:顧長慮而尊中國，豈其然乎！:恭惟皇帝陛下大德有容，神武不殺。體乾之健，行巽之權，務和衆以安民，乃講信而修睦。已漸還於境土，想喜見於威儀。臣幸遇明時，獲觀盛事。身居將閫，功無補於涓埃；:口誦詔書，面有慚於軍旅。尚作聰明而過慮，徒懷猶豫而致疑，謂無事而請和者謀，恐卑辭而益幣者進。願定謀於全勝，期收地於兩河。唾手燕雲，終欲復仇而報國；:誓心天地，當令稽首以稱藩。臣無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。臣誠歡誠抃，頓首頓首，謹言。,《三朝北盟會編》此表後引《遺史》曰：「表詞，飛幕屬張節夫之文也。」《鄂國金佗稡編》卷一○。又見同書卷七。
全宋文卷四五七九,《宋會要輯稿》選舉四之三四（第五册第四三○七頁）南宋:鄒樗:文:Article:考試舉人不得以時忌沮之奏:紹興三十一年二月:多士程試，拘於時忌之説，蓄縮畏避，務爲無用空言。至有發明胸臆，援證古今者，苟涉疑誤，輒以時忌目之，不得與選，使人抱遺材之恨。欲望布告中外，應場屋程文有涉疑誤被黜污者，依理考校，不許以時忌繩之。庶使去取精確，文風丕變。
南宋:釋天石:絶句:WuJue:栽松題石:偃蓋覆巖石，陌:歲寒傲霜雪。屑:深根蟠茯苓，青:千古飽風月。月:明明河《補續高僧傳》卷一八。《補續高僧傳》：紹興十年，天石栽松三本於石上，自刻石云：一與寺門作名實，二與山林作標致，三與游人作陰凉。題詩云云。
南宋:孫松壽:律詩:WuLv元:觀古魚鳬城:在溫江縣北十五里，有小院:野寺依修竹，屋:魚鳬迹半存。元:高城歸野壠，肿:故國靄荒村。元:古意憑誰問，问:行人謾苦論。元:眼前興廢事，寘:煙水又黄昏。元:宋程遇孫《成都文類》卷二
南宋:孫松壽:律詩:QiLv支:支:過張白雲先生故居:世外煙霞未易期，支:可人平野淡秋曦。支:籃輿出郭夢差好，皓号:竹杖臨流意共遲。支:已覺此懷飛縹渺，筱:不須明月問盈虧。支:仙翁騎鶴歸來否，有麌纸:舊隠林高綠更奇。支
南宋:孫松壽:絶句:QiJue庚:真:賦成都張氏蜀錦園:池南池北蜀宮春，真:紅濕花枝壓錦城。庚:袖手縱觀花似笑，啸:相看一脈話尤情。庚
南宋:孫松壽:絶句:QiJue庚:真:賦成都張氏蜀錦園:乾坤開關記王春，真:劍閣崢嶸拱帝城。庚:不許此花歸閬苑，阮:錦臺南畔古今情。庚:以上同上書卷八
南宋:孫松壽:絶句:QiJue先:賦蘧仙觀古楠:犀浦鎮，蘧真人舊隠，有四大楠，甚古。其事已經見《成都記》:風雨縱橫八面看，寒翰:巍然此柱欲擎天。先:壯心已與雲龍會，泰:彈指消摩八百年。先:以上同上書卷一一
南宋:孫松壽:古風:GuFeng:賦成都碧雞坊李氏石君:事見《成都古今記》中，蓋湖石之最大而奇者，著名舊矣:造化小兒斲山骨，月:幾年流落蛟龍窟。月:太湖一碧浸玻璃，支:瀾吞浪吐窮奔突。月:瑰奇未許困泥沙，麻:漂出江臯空㟮屼。月:清寒偃蹇如高人，真:肯向蓬蒿念埋沒。月:曩聞上苑饒奇珍，真:千形萬狀高嶙峋。真:當年搜索困山海，贿:氊包席裹車轔轔。真轸:規模豈但肖五嶽，觉:氣象直欲凌三神。真:一朝胡馬窺城下，马祃麌:例隨矢石荒荆榛。真:憐君分落幽人手，有:不逐爾輩汙塵垢。有:首陽寂寞伯夷清，庚:瀟湘冷落三閭瘦。宥:李侯胸中飽雲夢，送东:得君不用斯瓊玖。有:館之舊隠與周旋，先:竹士松賓三益友。有:相看一洗名利心，侵:眉宇更清元德秀。宥:君今幾世德未衰，支:霜寒玉立癯而壽。有宥:咄嗟世眼多嗜好，皓号:玩形忘理十八九。有:奇章所蓄森琅玕，寒:名標甲乙空紛然。先:到溉奇礓高崒嵂，质:一擲徒爲負進錢。先:石君於汝非不厚，有宥:較其所得無何有，有:願公世濟此君爲不朽。有
南宋:孫松壽:古風:GuFeng:賦張白雲先生故居溪上菊:金衣綠裳仙，先:不嗅春風餘。鱼:飄摇清江練，霰:服佩玄圃珠。虞:欲驂沖霄鸞，寒:鞭起橫海魚。鱼:自注：是夜遊鱼躍出，因廣此意。天遊浩無際，霁:妙寄良可娛。虞:自注：借遷（疑當作仙）爲喻，寄此清賞。
南宋:孫松壽:古風:GuFeng:紀申提學高行:郫人:憶昔兒童飽梨栗，质:斑衣偃伏先君側。职:每聞正色說我翁，东:口口奇奇長太息。职:先君墓草今芊芊，先:尚想遺言過庭日。质:恨無佳傳掬芳馨，青:洗我肝心百非僻。陌:一朝幽鎸晃入手，有:刓忍如懷夜光璧。陌:男兒大節要奇偉，尾:一日成就天所錫。锡:我翁當年鸞鶴雛，虞:一別舊巢無處覓。锡:桑弧射處掩蓬蒿，豪:獨把窅窊飛俊翮。陌:楊宗不絕僅如線，霰:大義欲歸歸不得。职:凝香夜半禱靈空，东送董:願楊有子歸宮室。质:果然天助兩飛鴻，东:翁喜當興子雲宅。陌:絳霄回首擬歸來，灰:撫我恩深重嗟惜。陌:棄官十載營旨甘，覃:送死養生無一失。质:寸心安矣指白雲，文:百拜雙親淚濡席。陌:茅簷雖陋生處所，语:此心不以萬鍾易。陌:幾年夜淚濕衾裯，尤豪虞:今作兒啼情自適。陌锡:登堂悲喜動行人，真:里巷喧呼手加額。陌:珠還合浦已無憾，勘:老蚌沙泥忍遺逸。质:窮簷忽見相抱持，支:孺慕丹心始云畢。质:一子來歸詠白華，麻:三家孝愛融春色。职:雍容去就良可觀，寒:無乃扶持有神物。物:始知造化惜頹波，歌:畀以難能令一出。质:玉堂丈人風教手，有:一日得之幾折屐。陌:何不薦之陛下聖，敬:蜀有孝子聲藉藉。陌:奇人異行感至尊，元:鳳詔褒華寵其實。质:人間一日傳萬口，有:坐使澆風四方激。锡:僉謀方欲置廊廟，啸:病卧王州嗟易簀。陌:短生夢幻何足悲，支:此念未隨生死隔。陌:百身莫贖歎朝露，遇:端合天公任其責。陌:真人慨念錄其孤，虞:椽筆大書光史策。陌:丈夫乃爾亦何憾，勘:鬼哭人號空怨憶。职:蕭蕭綠野長安道，皓:萬里羈魂動行客。陌:只今四海歸宗議，寘:字字秋霜凜寒日。质:一言我欲招翁魂，元:香骨有靈宜可格。陌药:聖朝當今以孝治，寘支:好樹豐碑旌潔白。陌:磨崖百丈置巖阿，歌哿屋:當有山靈夜呵詰。质:諸郎况是足風規，支:請叩帝閽爲此策。陌:長使千秋孝子碑，支:屹與岷峩對翁室。质:同上書卷一四
全宋文卷四五九五,《宋代蜀文輯存》卷五○南宋:孫松壽:文:Article:牧齋記:予讀易至離，》》:得聖人治心之一法，曰畜牝牛，吉，蓋順則爲養也。是牛也，長於上古，則固跨八極而飲滄海矣。其堯舜禹湯文武周公孔子之間，、、、招之不來，麾之不去，無首無尾，而卒莫能名。則是數人者牛且不得窺，而况考其牧乎，然而未見其一日縱也。堯以欽，舜以恭，禹以敬，文王小心，武王祗順，周公不失聖，孔不踰矩。嗚呼，帝堯而下，所謂釋兹在茲矣，」:而矜莊端栗，猶若牧焉。則是爲己之牧者輕，而爲天下後世牧者重也。自吾夫子而下，得一牛惟恐失慓慓然牧之終身者，猶庶幾焉。顔淵以禮牧，曾子以孝牧，子思以誠牧，孟子以直牧，天下之善牧者也。而顔淵之牧也精，曾子之牧也畏，子思之牧也徐，孟軻之牧也肆。顛倒縱横，泛然不繫，而指揮叱咤，左右前後，惟吾所使，則孟軻蓋牧之雄者也。牧雖不同，要爲盡其性之所安，以卒歸於康莊九軌大道，不然，牛其風矣。自是而外，是牛也隱於黄茅白葦荒洲野嶺之間，漫不去來者多矣，何敢望牧！:辯如儀秦，不足以拔其一毫；:智如孫吴，不足以捫其一角；:富如晋楚，不足以有其一蹄；:威如秦皇漢武，其并宇宙之心，若得冒海隅而出日，通道於九夷八蠻奄有之，然欲窺此尺寸涔蹄則不可。嗚呼，其難哉！:方是時，牛不遠人，而牧之之法蓋具之，詩書禮樂皆其方略之精奥者，然操箠直前之人，則有如揚雄氏韓愈氏出，其推明牧法爲最詳，亦可謂善牧者。不知牧者果何物耶？不知其爲非牛耶？予愚不能辨。此牛以其初常奔逸犯稼，後雖極力牽挽，而人終不之悟者十八九，不可不謹也，不可不謹也！:捨是則蹊人之田，角濈濈，耳濕濕，堂下牽以釁鐘者，多有之焉。嗚呼，悲哉！:嗚呼，悲哉！:而後堯舜禹湯不名之妙，、曾顔兢兢之物，他人視之，幾若牧人之夢矣。而其自以爲忘牛，目視雲漢，脱落羈絏，然卒喪於尺寸之刃，肩披股裂，糜爛於世俗之鼎者，後雖悔，其何追！:嗚呼，堯舜禹湯文武周公孔子，、、、世之願學而必至也，若猶未也，捨顔淵曾子子思孟子，、其何師？故作牧齋記。》:銘曰：,:觀離中空，我心之象。包羅六合，其用甚廣。畜牧牛吉，順則爲養。旦旦牧之，以求其放。荷簑荷笠，風雨并隨。以蹊人田，尺箠以麾。牧之又牧，無須臾離。或寢或訛，顛沛莫違。念茲在兹，是謂能牧。羹食瓢簞，若見其擉。釋茲在茲，是謂能縱。堂堂周公，吾不復夢。不縱不疑，堯舜之微。歸而求之，則有餘師。我銘是齋，敬以自持。鷄鳴孳孳，惟無邪其思云。,按：《成都文類》卷四四，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷四二三○,續語堂碑録南宋:王進:文:Article:題邵武熙春山石筍張紘詩刻:紹興十年四月:張使君詩入石六十九年，句法之妙，愈覺清新。予巡部過此，惜其棄置之久，命工重立，傳諸好事者，庶使詩人光焰不致堙没也。紹興庚申孟夏上休日，蓬萊王進題。
黄鹤楼集卷上宋:张楠:律詩:WuLv侵:登黄鹤楼二首:汉树依川绿，沃:江楼待鹤临。侵:渚云留月近，问吻寘:春草入洲深。侵:岭峤身如寄，寘:烟岚病未侵。侵:自怜有仙骨，月:更得此追寻。侵,【校注】\n（）汉树句：本崔颢诗“晴川历历汉阳树”。\n（）渚云：水洲上空的云彩。\n（）春草句：本崔颢诗“芳草萋萋鹦鹉洲”。\n（）岭峤：五岭，泛指岭南一带。高适《饯宋八充彭中丞判官之岭外》：“举鞭趋岭峤，屈指冒炎蒸。”\n（）烟岚：山峦间的云气。此处指岭外烟瘴之气。\n从诗中看，作者当以事远谪岭外，幸获生还，这两首诗为归故里途经江夏时作。
黄鹤楼集卷上宋:张楠:律詩:WuLv尤:登黄鹤楼二首:高城头上月，月:乘醉一登楼。尤:任险过湖水，纸:凭虚俯汉流。尤:青眼故人在，贿队:白云归思浮。尤:夕阳鸦数点，俭:送尽古今愁。尤,【校注】\n（）湖水：指洞庭湖水。作者于归途曾经过洞庭湖。\n（）凭虚：凌空，苏轼《前赤壁賦》：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。”（）青眼二句：王维《赠韦穆十八》：“与君青眼客，共有白云心。”\n这首诗写作者与故人重聚，醉中同登黄鹤楼的情景。回首洞庭，俯瞰汉江，仰望白云，种种複杂的思绪，一齐浮上心头。全诗结尾是夕阳，首句又是城月，实际上是指从下午到晚上的整个时间。
南宋:韓京:絶句:QiJue删:删:題白雲巖:良辰尋勝到禪關，删:盡日澄懷水石間。删:白酒黄花聊自若，药马:盛遊何必羨龍山。删:《永樂大典》卷九七六三
全宋文卷四二四七,道光《廣東通志》卷一○四南宋:韓京:文:Article:内管聖蹟巖石壁記:紹興十八年:上黨韓京頃嘗經從此地，念境幽地僻，山水之佳往往不减衡霍，然重罹兇焰，梵宇一空，爲可深惜。今兹攝龍川之三閏，遂解薪俸而鼎新之，山態水容，須改觀焉，磨巖以記。紹興戊辰周正吉日立。,按：雍正《連平州志》卷九，雍正八年刻本。
南宋:蔡向:律詩:WuLv先:留題授上人曲肱齋:紹興己巳:莫笑此齋小，筱:曲肱聊度年。先:玉樓容十二，寘:世界納三千。先:亦可羅尊俎，语:何妨散簡編。先:戲余留歲月，月:牆遠不能前。先:自注：昔有人入維摩方丈，欲題歲月，行數百步，終不能及牆。
南宋:蔡向:律詩:QiLv元:真:題隠真宮:《天台續集別編》作題括蒼洞:福地流傳號隠真，真:麻姑曾款蔡翁門。元:臼舂雲子自堪飽，巧:井溢丹泉便可吞。元:山露五峯疑指爪，巧:溪盤百疊想裙痕。元:我來既躡靈蹤後，有宥:知是仙家第幾孫。元:宋黄㽦《嘉定赤城志》卷三○
南宋:蔡向:律詩:QiLv支:支:題張子正觀察溪風亭:雅致園林景特奇，支:綵亭斜跨水淪漪。支:影摇碎日浮霜簟，俭:聲觸危欄倚釣絲。支:岸幘不妨橫醉榻，合:縈眉時復度新詞。支:溪山風月年年好，皓号:長與高人嘯詠期。支
南宋:蔡向:律詩:QiLv尤:題張子正觀察溪風亭:西山蚤擅三明譽，御鱼:東淛真成九老游。尤:水閣風亭忘歲月，月:巖花澗草度春秋。尤:季鷹自足蒓鱸興，径:平子寧甘都邑留。尤:圯上一編今在否，有麌纸:向來專爲赤松謀。尤
南宋:蔡向:律詩:QiLv先:先:題張子正觀察溪風亭:憶昨從游鄞水邊，先:星霜荏苒幾經年。先:里居梁宋正連接，叶:僑寓海山相後先。先:別墅豈堪陪謝傅，遇:後堂那復醉彭宣。先:自慚憔悴成疏懶，旱:浪許賡吟池上篇。先:宋林表民《天台別集續編》卷二
南宋:蔡向:律詩:QiLv尤:題洪景伯分繡閣:傑閣橫空爽氣收，尤宥:一時勝槩壓巖幽。尤:要將繡嶺匿峰色，职:分入霞城棲月樓。尤:雌霓挂簷供彩筆，质:雄風拂面快金甌。尤:才華便合沖霄去，御语:應爲看雲却少留。尤:以上同上書卷五
南宋:蔡向:律詩:QiLv真:真:贈幽谷老人:紹興丙子:芒鞋踏破兩淮塵，真:夢斷邯鄲迹未陳。真:唳鶴啼猿猶有恨，愿:巖花澗草總相親。真:三生頓悟舊緣在，贿队:一笑還驚熟處新。真:瓶鉢賸添風月滿，旱:與君同是再來人。真:《永樂大典》卷三○○四引《永陽志》
全宋文卷三九八○,《建炎以來繫年要録》卷一六六南宋:蔡向:文:Article:乞申禁官吏興作擾民奏:紹興二十四年四月:兩淮州縣之吏，尚有貪名譽好興作者。如開田，本以勸耕也，虚增頃畝，因成騷擾；:超税，本以薄賦也，暗加勺合，遂致刻削。凡此，豈所以仰副陛下愛育元元之意？欲望申飭官吏，違者令監司郡守案劾。
南宋:胡叔豹:古風:GuFeng:儲福宮玉真公主像:棄形如遺但養神，真:阿兄爛醉梨園春，真:人百撼之耳不聞。文:何物女子乃獨醒，青迥径:徑來窮山卧白雲，文:不見漁陽胡馬塵。真
南宋:胡叔豹:句:Others先:句:宮徙瀆山方得地，寘:閣藏宸翰不知年。先:丈人觀
南宋:胡叔豹:句:Others:句:先生只此在山中，东:莫道雲深不知處。语御:白雲庵:按：以上《輿地紀勝》卷一五一《成都府路·永康軍》
全宋文卷三一四五,《宋會要輯稿》食貨三二之一九（第六册第五三六七頁）,《宋會要輯稿補編》第七○○頁北宋:梁揚祖:建炎元年五月:文:Article:乞差官於真州置司給賣茶鹽奏:茶鹽舊係太府寺都茶榷貨務印造鈔引給賣，以贍中都。比金人退師，道路未通，詢訪真州，係兩淮浙江外諸路商賈輻凑去處，除東北鹽乞令依舊就於榷貨務給賣外，其東南茶鹽乞選委通曉財利官提領，依太府寺等處印造，於真州置司給賣。
全宋文卷三一四五,《宋會要輯稿》食貨四七之一三（第六册第五六一八頁）北宋:梁揚祖:建炎二年元月:文:Article:措置隨綱船料限額奏:准尚書省劄子，據倉部員外郎曾慥狀：:近降聖旨，差措置催促綱運。契勘發運司見行糧綱船例，皆四五百料以來，於法許載二分私物。體訪得糧綱往往沿路留滯，蓋緣押綱自買船隻僅及千料以上，謂之隨綱座船，併行般運，增添隻數，名裝官物十分，攬載私貨。至如入汴，多致阻淺，其全綱船隻不免一例住岸。今措置，欲自今後綱運隨綱綱船不得過見押官船料例，止許兩隻。如敢依前置買大料船隻隨綱及置買過數，許所在官司覺察，没納入官。
全宋文卷四一九九,《鄂國金佗稡編》卷一九,《新安文獻志》卷四○南宋:胡閎休:文:Article:奉詔移僞齊檄:紹興六年二月:契勘僞齊僭號，竊據汴都。舊忝臺臣，累蒙任使，是宜執節效死，圖報國恩，乃敢背棄君父，無天而行。以祖宗涵養之澤，翻爲仇怨；:率華夏禮義之俗，甘事腥羶。紫色餘分，擬亂正統，想其面目，何以臨人？方且妄圖襄漢之行，欲窺川蜀之路，專犯不韙，自速誅夷。我國家厄運已銷，中興在即，天時既順，人意悉諧，所在皆賈勇之夫，思共快不平之忿。今王師已盡壓淮泗，東過海沂，馹騎交馳，羽檄疊至。故我得兼收南陽智謀之士，提大河忠孝之人，仗義以行，乘時而動。金洋之兵出其西，荆湖之師繼其後。雖同心一德，足以吞彼國之梟群；:然三令五申，豈忍殘吾宋之赤子。爾應陷没州縣官吏兵民等，、:元非本意，諒皆脅從，屈於賊威，歸逃無路。我今奉辭伐罪，拯溺蘇枯，惟務安集，秋毫無犯。儻能開門納款，肉袒迎降，或願倒戈以前驅，或列壺漿而在道，自應悉仍舊貫，不改職業，盡除戎索，咸用漢條。如或執迷不悟，甘爲叛人，嗾桀犬以吠堯，詈獵師而哭虎；:議當躬行天罰，玉石俱焚，禍並宗親，辱及父祖，掛今日之逆黨，連千載之惡名。順逆二途，蚤宜擇處，兵戈既逼，雖悔何追。謹連黄牓在前，各令知悉。
南宋:釋元妙:偈頌:Jie庚:偈二首:黄昏雞報曉，筱:半夜日頭明。庚:驚起雪獅子，纸:瞠開紅眼睛。庚
南宋:釋元妙:偈頌:Jie尤:偈二首:南泉肚裏飽齁齁，尤:莊主雖饑解點頭。尤:侍者只聞歌樂響，养:不知洪飲在高樓。尤:舉南泉喫油餈:按：宋正受《嘉泰普燈錄》卷一七
南宋:釋元妙:偈頌:Jie:頌古二首:萬卷詩書，鱼支:一時頭角，觉屋:纔跨宗門，元:便施謀略。药:古歸宗，冬:真老作。药:只顧滿彎弓，东:不知誰見雙雕落。药:絕毫絕釐，支:如山如岳。觉:堂堂氣宇冠儒林，侵:浩浩清風播寥廓。药:宋法應、元普會《頌古聯珠通集》卷一一
南宋:釋元妙:偈頌:Jie:頌古二首:常侍舉筆，质:萬事皆吉。质:直下承當，阳:急急如律。质:米胡參官，寒:忘前失後。有宥:且告貴人，真:爲我相救。宥尤虞:同上書卷二六
南宋:釋道舉:律詩:QiLv微:微:臞菴:竹裏蓬茅掩棘扉，微:主人詩瘦带寬圍。微:種成苜蓿先生飯，阮愿霰:製就芙蓉隠者衣。微:柳絮春江魚婢至，寘:荻花秋渚雁奴歸。微:小溪短艇能容我，哿:先向溪隈築釣磯。微
南宋:釋道舉:律詩:QiLv支:支:臞菴:谿南谿北繞清漪，支:舍後舍前圍短籬。支:九九算來成底夢，送:休休歸去復何疑。支:添丁見客走賒酒，有:阿買能書供賦詩。支:丘壑政非公子事，寘:綺紈當預少年知。支:宋范成大《吳郡志》卷一四《園亭》。《吳郡志》：臞菴在松江之濱，邑人王份有超俗趣，營此以居。圍江湖以入圃，故多柳塘花嶼。景物秀野，名聞四方。一時名勝喜遊之，皆爲題詩圃中。僧道舉云云。
南宋:釋道舉:律詩:QiLv东:东:丹丘道中寄錢大資二首:谿橋人度柳青葱，东:困卧羈孤雪鬢翁。东:鷺宿煙沙晴復暖，阮:雞鳴茅店雨連風。东:早年史冊書名節，屑质:晚歲燕然妙勒功。东:急詔鳳池歸去客，陌:紫宸殿後看鞓紅。东
南宋:釋道舉:律詩:QiLv东:东:丹丘道中寄錢大資二首:向來湯餠潑油葱，东:思舊所懷惟此翁。东:日暮樓邊梅子雨，麌语遇:夜凉亭下藕花風。东:凌煙晉室謝文靖，梗:陰德唐朝徐有功。东:二十年間蓮社客，陌:酡顔不是少時紅。东:《天台續集別編》卷二
南宋:姚小彭:句:Others庚:句:山接衡湘多爽氣，未:湖如杭潁共佳名。庚:《輿地紀勝》卷一○三《廣南西路·靜江府》
南宋:李璆:詞:Ci:满庭霜/满庭芳,:白玉肌肤，虞,:清冰神彩，贿:仙妃何事烟村。元:自然标韵，问:羞入百花群。文:不易盈盈瘦质，质寘:犯寒腊独作春温。元溪桥外，泰,:斜枝半吐，麌遇:行客一销魂。元,:清香无处著，药:雪中暗认，震:月下空闻。文:算谁许幽人，真:相伴芳尊。元:莫放高楼弄笛，锡:忍教看雪落纷纷。文堪调鼎，迥,:濛濛烟雨，麌语遇:滋养待和羹。庚
全宋文卷三七七二,《宋史》卷三七七《李璆傳》南宋:李璆:宣和三年:文:Article:諫伐燕疏:太祖以聖武得天下，將士皆百戰之餘，以是而取燕雲，宜易爲力。然趙普輩無敢贊其决者，蓋識天下大勢，且重民命故也。今承太平之業，父老幸不識兵，雖不得燕雲地，何闕於漢？
全宋文卷三七七二,《趙氏鐵網珊瑚》卷三,《吴越所見書畫録》卷一南宋:李璆:文:Article:題唐范柱國誥:紹興三年九月:范氏之先，唐則天時位宰相，世系甚明，咸通中柱國蓋苗裔也。文正公祖事錢氏，以文章顯，其後乃益暴耀於皇朝。子儀，忠宣季子，承家濟美，當復能光昭前人。紹興癸丑歲九月廿六日，李璆謹題。
全宋文卷三七七二,《粤西文載》卷五七南宋:李璆:文:Article:瘴瘧論:嶺南炎方土薄，故陽燠之氣常泄；:瀕海地卑，故陰濕之氣常盛。此寒熱之病所由作也。病者多上熱下寒，既覺胸中虚煩欝悶，便自以爲有熱，而醫又多用麻黄金沸草散青龍湯等藥發表。、:得病之因，正以陽氣不固，每寒熱發則身必大汗，又復投以發表藥，則旋踵受斃。甚者又以胸中痞悶，因轉下痢。病人下體既冷，得轉痢藥，十無一生。是瘴癘未必遽能害人，皆醫殺之也。余紹興間寓蒼梧，見北客與土人感瘴，不幸者不可勝數。余詢其所服藥，率用麻黄柴胡鱉甲及白虎湯等藥。、:其年余染瘴病特甚，繼而全家卧病，悉用温中固下升降陰陽正氣藥，及灸中脘氣海三里，、:治十愈十，不損一人。余二僕皆病胸中痞悶煩燥，一則昏不知人，一則云願得凉藥清利膈脘。余辨其病皆上熱下寒，皆以生薑附子作湯，令温冷服之。即日皆醒，自言胸膈清凉，得凉藥而然，不知實附子也。翌旦，各又以丹砂一粒令空腹服之，遂能食粥。然後用正氣平胃等類藥，自爾遂得平愈。既親獲效，後於知識者間用生薑附子湯療十餘人，皆安，更無一失。又病人煩燥，但問其能飲水否，若反畏冷，皆上有虚，熱非真熱也，皆宜服生薑附子湯。沈存中良方治瘴七棗湯用烏頭七移七泡者，》:治法正與此同，一服而愈。間有脉實，非上熱下寒，面色目睛赤黄，即方可隨證治之，不可用附子湯。余在蒼梧時，十百人中惟一鄭防禦病寒熱身體無汗，脉雄數而浮，宜柴胡湯，遂如證服小柴胡湯而愈，非其證不可遽服。餘方尚多，莫良於此，惟達者酌用焉。
南宋:馬擴:絶句:QiJue寒:删:使金和趙良嗣:未見燕銘勒故山，删:耳聞殊議骨毛寒。寒:願君共事烹身語，语御:易取皇家萬世安。寒:宋徐夢莘《三朝北盟會編》卷一一引《茅齋自敘》
南宋:馬擴:句:Others东:句:未敢此時非趙括，曷:已愁他日類田豐。东:棄官歸上吳宣撫敏:按：同上書卷一五○
全宋文卷四一三九,《建炎以來繫年要録》卷一一一宋:薛仁輔:文:Article:請量立明法科解額奏:紹興七年六月:比年以來，法官寢闕，斷刑官十四員，而應格者無三數人。試刑法官恩例增重，而每年中選者無一二人。加以數歲，恐遂曠官。望詔有司討論祖宗設法科之制，於京西荆湖淮南江西每路量立明法科解額，、以收遺才。
全宋文卷四二五三,金石苑南宋:張學:文:Article:游巴州南龕題記:紹興十一年正月:紹興庚申季冬中澣日，頒春列府，燕僚屬於擊甌。是日也，天晴風暖，物舒人暢，春色頓開。酒闌，相拉作探春之行。連儦者六人，乃都護開封裴淵彦深，化城尹古雍鄭忠甫師仁，郡糾鄄城張元方方叔，秋官三榮楊杲明父，司民隴干王泌唐老，府屬盟津張學致道。遂有南龕之游，抵莫而歸，礲石未畢。越明年元日再至，斯時又蓬池何焕亨叔新令壁山，謁府告行，同化城主簿錦官李識默之咸集，致道書□紀其來。
南宋:劉儀鳳:律詩:WuLv覃:自歸州陸行至夔州:戶口村無幾，微尾寘:犁鋤力不堪。覃:林荒樗櫟壽，有宥:月黑虎狼貪。覃:幽絕雲眠穩，阮:清閒谷飲甘。覃:故山深未極，职:壤斷蓋茅庵。覃
南宋:劉儀鳳:律詩:WuLv歌:自歸州陸行至夔州:曠野無人宿，屋宥:危亭犯雨過。歌:嶺雲堆屭贔，寘:剎海現兜羅。歌:酒觸秋懷壯，漾:天留暮色多。歌:不勝行役苦，麌遇:裁入竹枝歌。歌:清顧貞觀《積書巖宋詩刪》卷一四
古今圖書集成南宋:劉儀鳳:律詩:WuLv先:登金山:奇特開山老，皓:江心一味禪。先:眾流將到海，贿:萬頃忽擎拳。先:絕境宜衰病，敬:歸途憩靜便。先:故巢心未死，纸:又上逆風船。先,按：整理自《古今圖書集成》金山部
南宋:劉儀鳳:絶句:QiJue东:东:以筆墨送周子允發策玉堂:腹囊英物吐長虹，东:翰墨區區有底功。东:也要同盟作旗鼓，麌:三山直上一帆風。东:宋周必大《周益文忠公集》卷二《劉韶美監丞以予發策玉堂小詩送筆墨云云》題中引
南宋:劉儀鳳:古風:GuFeng:詠范志玄:誰家遊冶郎，阳:闖首窺幽闥。曷:但見臉如花，麻:不知心似鐵。屑:一夕變其軀，虞:雪姿映雲髮。月:《輿地紀勝》卷一五九《潼川府路·合州》作雄:昔爲桃李姿，支:今作松篁節。屑:宋祝穆《方輿勝覽》卷六四　《方輿勝覽》：純陽山，在合州石照縣北三里，唐女冠范志玄得道處。天寶間，天使任安者至山中，慕之，而志玄變爲男子。劉儀鳳有詩云云。
南宋:劉儀鳳:古風:GuFeng虞:飲王龜齡瑞白堂秉燭觀跳珠分韻得珠字:別來世故朝昏殊，虞:相與言之汗模糊。虞:兩翁得酒促坐席，陌:感深念極氣欲蘇。虞:籜龍亦解作水供，宋冬:細繹尋丈如渴烏。虞:衣巾生秋背毛豎，麌:金石相印環佩趨。虞:江山豪壯旁尊俎，语:醉中頻貫纍纍珠。虞:此時一事復掛口，有:爲樂未竟成喑嗚。虞:夔州憂民困湯火，哿:潤澤有志無坦途。虞:眼前焦熬十萬戶，麌:欠伸戲笑皆霑濡。虞:自操量鼓入官廩，寝:不輸一錢分水符。虞:讀書功名無表畔，翰:久矣俗吏輕吾儒。虞:自注：州民輸租，得自操概量。免城中水錢，以己奉補公帑。此入境得之民謠者。按：元陳世隆《宋詩拾遺》卷一七
南宋:劉儀鳳:句:Others:句:嘉陵從東來，灰:水上山突兀。月:松竹相蔽虧，支:煙霞互明滅。屑:《輿地紀勝》卷一五九《潼川府路·合州》
全宋文卷三八一六,《建炎以來繫年要録》卷一五八北宋:周莊仲:文:Article:乞添造廒房奏:紹興十八年七月:行在歲支軍糧百五十萬石，惟中下兩界廒房不多。遇春冬涸，綱運不行，則有不繼之患。望添造十廒，共容三百萬石，非凍涸不許移用。歲月滋久，則以新易陳。
全宋文卷三八一六,《建炎以來繫年要録》卷一五九北宋:周莊仲:文:Article:乞修築平江積水之處成田奏:紹興十九年六月:浙西積水之患，平江爲甚。平江秋苗三十四萬石，以積水蠲放者歲三之一。積水之處，皆昔日膏腴之地。望委常平官督責令佐多方勸誘，修築成田。如民户不來，即官爲拘收，召人請佃。如此，人當自勉。不惟官得十萬，而民閒所得當數倍矣。
全宋文卷四○一二,《宋史》卷三七六《魏矼傳》南宋:魏矼:文:Article:言災變奏:紹興元年:治平間，彗出東方，英宗問輔臣所以消弭之道，韓琦以明賞罰爲對。比年以來，賞之所加，有未參選而官已升朝者，有未經任而輒爲正郎者；:罰之所加，有未到任而例被衝替者，有罪犯同而罰有輕重者。
全宋文卷四○一二,《宋史》卷三七六《魏矼傳》,《歷代名臣奏議》卷三○五南宋:魏矼:文:Article:乞祛邪用賢奏:紹興元年:春秋定哀間數言火灾，》説者謂孔子有德而魯不能用，季孫有惡而不能去，故天降之咎。今朝廷之上，有姦慝邪佞之人未逐乎？百執事之間，有朋附奔競之徒未汰乎？󲦤紳有公忠宿望及抱道懷藝有猷有守之士未用乎？在位之人畏人軋己，方且蔽賢，未聞推誠盡公，旁招俊乂。宜鑑定哀之失，甄別邪正，亟加進用。
全宋文卷四○一二,《宋會要輯稿》職官六○之二八（第四册第三七四六頁）南宋:魏矼:文:Article:場務官增課利乞依法再任奏:紹興二年閏四月:場務監官課利增倍，于法保明再任，而吏部以已差下替人，例不施行。乞依法令再任，庶幾有以激勸。
全宋文卷四○一二,《宋會要輯稿補編》第三六六、六五六頁南宋:魏矼:文:Article:乞以和買紬絹本錢撥充逐户免役錢奏:紹興三年十月:昨降詔書，以和預買紬絹價錢固已虧損及户，而又州縣多不支給，委提刑取索已未支數來上，當議典憲。臣聞州縣奉行詔書，旋即支散，而姦胥滑吏乘時乞取，且有詭名盗請者，朝出公帑之門，暮歸群吏之家。百姓以户籍所繫，初不敢較也。臣謂不若據合支和買本錢撥充逐户免役錢，使官無侵受之弊，民無請納之勞。,按：《宋會要輯稿》食貨三八之一五（第六册第五四七四頁）。又見同書食貨六四之三六（第七册第六一一七頁）。
全宋文卷四○一二,《宋會要輯稿》職官六一之四八（第四册第三七七八頁）南宋:魏矼:文:Article:知饒州乞迴避改任奏:紹興四年四月:本路提點刑獄虞澐初除起居舍人，矼任侍御史，嘗論奏澐報政，親戚不當任兩省官。依條合迴避。
全宋文卷四○一二,《建炎以來繫年要録》卷七七南宋:魏矼:文:Article:言消弭災沴事奏:紹興四年六月:竊惟陛下以霪雨未解，夙夜憂思，凡可以消弭災沴者，無所不用其至。而百姓愁嘆，或傷和氣。臣訪聞諸州縣催督夏税并和買綢絹，急於星火，至有限五月數足。百姓閒關輸送，乃倍所賦。矧方遭此水患，妻子號泣，散佈田野，忍以追科迫之哉？二月内，户部申明諸路上供，令七月終以前起發數足。繼因臣僚論列，已奉聖旨展一月。今漕司州縣望風，故促期限，政苛刑酷，遂使元元重罹其毒。臣竊詳户部元申明之意，本爲大禮賞給，然今府庫中豈無見存綢絹？儻一竊留爲冬衣大禮之費，俟過二事，方得别支，似無違礙。昨來户部初不曾分今年冬衣大禮及明年春衣所支各若干，又不曾量度諸道道里遠近，一概限七月終起發盡足。而監司守令，各非其人，吏緣爲姦，寖成大弊。夫農，天下之本也，軍旅資糧，官吏俸入，悉出於此。奈何坐視不恤，就使困苦哉？欲望特委大臣，會計冬衣大禮所用，參酌諸路遠近，量寬其限。事責憲臣，覺察州縣騷擾并受納官吏之弊，案劾以聞。擇其尤者重坐之，敢有隱庇，致臣僚論列，並連坐。庶使斯民仰懷陛下撫存之意，變愁嘆爲謳歌，實弭灾之道也。
全宋文卷四○一二,《建炎以來繫年要録》卷七七南宋:魏矼:文:Article:劾黄叔敖奏:紹興四年六月:數易鹽鈔，蔡京之亂政也。自叔敖在户部，財用略不經意，一有不足，又變鈔法。朝令夕改，失信尤甚，遂使富商大賈陰伺國用將乏，則不復入納，惟幸變法，以規厚利。朝廷舉措，反爲所制。而貲本無餘之人，至有待次累年者，怨嗟盈路，所不忍聞。此其罪一也。鬻爵爲官户，童貫之弊法。叔敖去年倡爲博糴，自承信迪功郎，低價以售，遽理官户，蔭及二代。應兼併之家，遂與公卿無異，悉免科徭。而貧民下户，乃苦差役，破家敗産，在在有之。罪二也。叔敖性與小人合，四司事務，取决於胥魁毛漸，吏緣爲姦，莫敢誰何。凡出歷交綱之屬，非厚賂不行。罪三也。夏税物帛，非皆給大禮之用也。叔敖今春申明行下諸路，令七月終悉至行在。計江西道里，兩月程方至。若此者，是五月當納足耳。州縣望風，急於星火。民間買絹一匹，至錢八千，多至十千。此在朝廷無毛髮之益，而於百姓有丘山之害。罪四也。榷貨務利源所在，頃者監官張純納賂狼藉，叔敖公然容庇，又縱其姪擇佳物而市之。純既敗露，朝廷委辟士夫有才者，使爲監官，叔敖不之恤也。豈士大夫中悉無幹才以充是選哉？罪五也。廷尉者，朝廷之獄，天下之平也。頃叔敖姻黨張覿以贜汙不法，送寺根治，俄干政府出之。三尺安在哉？罪六也。伏望早賜黜責，以警失職之吏。
全宋文卷四○一二,《宋會要輯稿》食貨三二之三一（第六册第五三七三頁）,《宋會要輯稿補編》第七○三頁南宋:魏矼:文:Article:乞建州臘茶與蠲免奏:紹興四年七月:竊見今秋明堂大禮，陛下屢降德音，務從簡儉，又令有司照應紹興元年體例施行。誠知宗祀以交神明，在誠德而不在繁文，所以内惜國家艱難之費，外省州郡輸貢之勞，因民心以享天心也。檢會紹興元年賞給數内，建州臘茶並不曾催發，亦不曾支給，知其無益于實，人亦不復覬覦矣。訪聞户部今歲抛買大臘茶，自五月開務至今，纔發得一綱，園户騷動，陪備失業，實爲可憐。况建州自經葉濃范汝爲之亂，户口凋殘，瘡痍未復。其民方集而易動，其俗喜兵而難安，州縣當思無以撫存之，不宜以細故重使失業也。臣愚欲望降旨，除已發一綱外，其餘臘茶許令依紹興元年賞給特行蠲免，更不起綱。
全宋文卷四○一二,《建炎以來繫年要録》卷七八南宋:魏矼:文:Article:論自治之策疏:紹興四年七月:諸軍比日以來，或造言惑衆，張行捉募；:或劫掠財物，或殺傷農民。朝廷雖付之有司，而未能究治。自古善用將者，必宰輔因其事機而御之有術，臺諫因其闕失而言之當理，是以國能御將，將能使兵。今宜訓飭諸將，謹身率下，使士皆心悦誠服，安靖不擾。仍委宰輔以馭將之方，責臺諫以敢言之義，庶幾上下交儆，紀綱克振矣。
全宋文卷四○一二,《建炎以來繫年要録》卷七八,《宋史》卷三七六《魏矼傳》南宋:魏矼:文:Article:乞嚴懲違法内侍奏:紹興四年七月:内侍出入宫禁，而狼戾發於盃酒，乃至如此。其於防微杜漸，豈得不過爲之慮？建炎三年，嘗禁内侍不得關通主兵官及據朝政，如違，以軍法處之。乞申嚴其制，以謹履霜之戒。
全宋文卷四○一二南宋:魏矼:文:Article:言博糴授官人事奏:紹興四年七月:應博糴授官校尉，欲與免本身丁役，許用蔭。承節郎承信郎迪功郎欲理爲官户，、:有田五頃者與免差科一次。若五頃以上，令用家人充役。至如轉易回授行使及理選限并免試注官等，並依元得指揮待之，亦不爲不優矣。如此庶幾徭役均平，貧民不致重害。,按：《宋會要輯稿》食貨六五之八○（第七册第六一九六頁）。又見同書食貨一四之二二（第六册第五○四九頁）、食貨六六之七五（第七册第六二四五頁）。
全宋文卷四○一二,《建炎以來繫年要録》卷七九南宋:魏矼:文:Article:論不宜以輕儇之徒爲岳飛屬郡奏:紹興四年八月:飛新立功，朝廷當成就其美，不宜使輕儇之徒爲其屬郡。昔郭子儀以奏請不行，爲人主所厚。願以臣章示諸將，因事幾以善其後。
全宋文卷四○一二,《建炎以來繫年要録》卷七九南宋:魏矼:文:Article:論用人之道疏:紹興四年八月:遴擇群才，隨宜器使，考之僉論，揆之已試，毋分朋類，毋徇愛憎。上自廟堂，次及將帥侍從，下至百司庶府，外至郡守監司，各因其才而任之，則天下之務，粲然舉矣。抑臣聞之，陸贄有言，覈才取吏，有三術焉：:一曰拔擢以旌其異能，二曰罷黜以糾其失職，三曰序進以謹其官守。欲望陛下因任之外，更取是三術而力行之，則用人之道，罔不周盡。
全宋文卷四○一二,《建炎以來繫年要録》卷七九南宋:魏矼:文:Article:論御將疏:紹興四年八月:國家養兵多矣，其屯行在者，實三之一。諸將閒有不鈐束其下，一兩月來，造言惑衆者有之，擒人强刺者有之。或以取質爲名，劫其財物；:或因采樵之役，殺傷人民。訟牒紛紛，朝廷雖送臨安府大理寺根治，而主名不獲，非府寺所能辦也。臣竊考自古善用兵將者，必也宰執因其事幾而御之有道，臺諫乘其闕失而言之當理。是以國能御將，將能使兵。綱紀既張，人主可垂拱而治矣。
全宋文卷四○一二,《建炎以來繫年要録》卷七九南宋:魏矼:文:Article:言諸路兵官事奏:紹興四年八月:今諸路兵官，悉屬樞密院除授，膏粱皂隸之徒，往往以請求得之；:而累歷行陣，顯立功勞者，乃以孤寒寡援，多至陸沈。故所在盗賊竊發，則驚懾四顧，無可措手。乞罷湖州兵馬鈐轄范寧等三人。湖秀州管界巡檢崔慎由沈毅勇敢，久在邊陲，頃爲江陰兵官，遇金人游兵至戛港，慎由身先士卒，掩殺迎敵，闔境賴以安全。嚴州兵馬監押王宏出自行伍，騎射過人，屢獲群盗。近討繆羅，功效尤著。乞量材録用。
全宋文卷四○一二,《建炎以來繫年要録》卷七九南宋:魏矼:文:Article:劾李杞胡蒙奏:紹興四年八月:杞本庸人，蒙宣諭浙西，黄叔敖假大臣意風之，論薦得官，旋販私醖。郡邑觀望，不敢復治。
全宋文卷四○一二,《建炎以來繫年要録》卷八○,《宋會要輯稿》職官一七之二○（第三册第二七四四頁）,《續宋編年資治通鑑》卷三,《宋史》卷三七六《魏矼傳》,《南宋書》卷二三南宋:魏矼:文:Article:論三省樞密院紀綱弛廢奏:紹興四年九月:國家法度森嚴，講若畫一。凡成命之出，必先録黄。其過兩省，則給舍得以封駁。其下所屬，則臺諫得以論列。已而傳邸報，雖遐方僻邑，莫不家至户曉，此萬世良法也。臣竊聞近時三省樞密院閒有不用録黄而直降指揮者，亦有雖畫黄而不下六部者，紀綱弛廢，莫此爲甚。欲望特詔三省樞密院常切遵守舊典，以示至公。遇兩院御史諸省院檢察日，除實係機密邊事外，悉令取索點檢。如有違戾，即具彈奏。自古人臣弄權罔上，固自有術，防微杜漸，得不慎哉？惟陛下留神省察。
全宋文卷四○一二,《建炎以來繫年要録》卷八○南宋:魏矼:文:Article:乞免朱勝非宰相奏:紹興四年九月:陛下宵衣旰食，將大有爲，而所任一相，未聞有所施設。惟知今日勘當，明日看詳；:今日進呈一二細事，明日啓擬一二故人。政務山積於上，賢能陸沈於下。方且月一求去，徒爲紛擾。宜亟從所請，以慰公議。
全宋文卷四○一二,《建炎以來繫年要録》卷八○南宋:魏矼:文:Article:劾劉式奏:紹興四年九月:式素無清白之稱，且朝廷爵命，乃爲大臣私家之用，乞行追奪。
全宋文卷四○一二,《建炎以來繫年要録》卷八一南宋:魏矼:文:Article:言堂吏以下不當激賞奏:紹興四年十月:自臨安至平江四日耳，乘舟順流，有何勞苦？雖曰激賞庫支，其實户部係省錢也。
全宋文卷四○一二,《宋會要輯稿》瑞異二之五（第三册第二○八四頁）南宋:魏矼:文:Article:來年日食乞講求故事奏:紹興四年十二月:太史言來年正月朔旦日當食，乞下有司講求故事。
全宋文卷四○一二,《三朝北盟會編》卷一七○,《建炎以來繫年要録》卷八三,《續資治通鑑》卷一一四南宋:魏矼:文:Article:論不當講和劄子:紹興六年十月:臣伏睹魏良臣王繪歸自淮甸，亦有虜酋文字，事意曲折，不得與聞。傳記有曰：:前車覆轍，後車之戒。又曰：:商監不遠，在夏后之世。靖康初，虜騎既退，大臣偷安，無復注意軍事。故時有不理會防秋，却理會春秋等謡。》」:北虜再入河朔，便遣王倫議和，優游不决。繼邀索五輅，又復聚議經時，迄以輿輅未渡河而游騎已次濬州。故虜常語人曰：:所以索輅求車者，且令南朝争議一兩月耳。今者陛下奮發英斷，親御戎車，諸將競趨江上，鬬志日鋭。而陛下復大開言路，包容狂直，凡非軍旅之事，一切停罷。宸算素定，施設措置犁然當於人心。臣仰料天意亦須助順，攘戎狄而復侵疆，實係此舉。願自睿斷，立罷講和二字。」:況朝廷前此三遣和使，而大金既有報聘，禮意周旋，信言可考，頃復專使尋好，未有釁隙。兹乃僞劉父子巧造兵端，謀窺郊甸，初無和意，使人未見，國相報書來自近甸。此而可信，覆轍未遠。今大兵坐扼天險，而令援師艤舟上流，精鋭無慮十萬。彼僞劉挾虜爲重，其軍本吾赤子，人心向背，久當自携。持重以待之，輕兵以擾之，吾計得矣。昔曹操降劉琮，得其水軍人船，合八十萬，徑下江陵。吴之議者咸曰：:曹公，豺虎也，然託名漢相，挾天子以征四方。今日拒之，事更不順。且將軍大勢可以拒操者，長江也。今操得荆州，水陸俱下，此爲長江之險已與我共之矣。而勢力衆寡，又不可論，不如迎之。獨周瑜曰：:不然。操託名漢相，其實漢賊也。今北土未平，馬超韓遂尚在關西，爲操後患。其舍鞍馬仗舟楫，與吴越争衡，本非中國所長。又今盛寒，馬無藁草，驅中國士衆遠涉江湖之閒，不習水土，必生疾病。此數者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍擒操，宜在今日。瑜請得精兵三萬人，進住夏口，保爲將軍破之。遂引兵與劉備并力以逆操，敗之赤壁。今劉豫挾虜以叛，視操孰順？近日虜衆深入澤國，視操孰强？而岳飛在江西，吴玠在秦隴，形勢又孰得？更欲聽其詭計，摧喪士氣，坐以受其弊，非臣所喻也。昔辛垣衍説趙帝秦，魯仲連折之，有曰是使三晋之大臣，不如鄒魯之僕妾，秦軍聞之，爲却五十里。臣久誦斯語，不勝憤懣。惟陛下爲宗社生靈之重，仰順天意，俯從人欲，飭勵諸將，力圖攻守，庶有再造之期。臣區區識慮，蓋止於此。陛下與二三大臣熟計而裁决之。
全宋文卷四○一二,《三朝北盟會編》卷一八五,《中興兩朝聖政》卷二四,《宋史》卷三七六《魏矼傳》,《歷代名臣奏議》卷三四八,《南宋書》卷二三南宋:魏矼:文:Article:條奏議和利害:紹興八年十一月:臣準樞密院劄子，聖旨以大金遣使至境，意欲屈己就和，令侍從臺諫詳思所宜，條奏來上。臣捧讀再四，不覺涕泗之横臆也。仰惟陛下悼梓宫之未還，念母后之在遠，傷陵寢宫闕之久稽汎埽，思兄弟宗族之未得會聚，痛南北兵民之未得休息，意欲屈己就和，誠有不得已者。然臣聞天下大戒二：:事親惟孝，事君惟忠。所宜奉以周旋，不可失墜者也。陛下爲親而屈，孝誠至矣；:群臣事陛下，其得不盡忠乎？臣素不熟虜情，不知使人所需者何禮？陛下所以屈己者何事？聞諸道路之言，謂金人頃立僞齊，使之屈膝，令受北面之禮，靡所不至，歲時之貢，靡所不取。今需於我，謂必盡然，以事料之，其閒必有不可從者。如屈膝受令，則大不可從者也。賊豫本匹夫爾，既爲金人所立，恩莫大焉，北面拜舞，禮亦宜之。陛下承一祖七宗基業，海内愛戴，一紀於兹，天命有歸，何藉於金國乎？傳聞奉使之歸，謂金人悉從我所欲，不復有所需。其誠然耶，必無難行之禮以重困我，陛下何用過爲卑辱以取輕侮乎？如或故爲不可從之事，先有所要，則其詭詐之情故可見矣。儻或輕易從之，屈膝受令，他時反爲所制，號令廢置，將出其手，一有不從，便生兵隙。予奪在彼，非計之得也。雖使還我空地，如之何而可保？雖欲寢兵，如之何而可寢？雖欲息民，如之何而可息？楚人衷甲，吐蕃劫盟，前史載之詳矣，庸得不慮乎？且禮經復讎之義，》:臣未暇論也，姑以人主之孝論之。孔子稱明王之孝治天下，則曰天下和平，灾害不生，禍亂不作。故以一人有慶，兆民賴之，爲天子之孝。方今宗廟社稷惟陛下是依，天下生靈惟陛下是賴。陛下既欲爲親少屈，更欲審思宗社安危之機與夫天下治亂之所繫，考之古誼，酌之群情，擇其經久可行者行之，其不可從者，以國人之意拒之，庶幾軍民之心不至懷憤，且無噬臍之悔也。宗社安而國家可保，此非天子之孝乎？紹興三年，虜使遽至，朝廷數遣官報聘。明年，使人方且交馳，而胡虜侵淮甸矣。天啓陛下之心，六師鱗次江上，力爲戰守之具。其冬，魏良臣等以使事回，虜人約再遣使，大爲誹謗之語。陛下悟其姦計，使不復遣，虜遂引去。臣是時以居言路，屢陳自治之策，前後數千言，不過内修政事，外攘夷狄。章疏具在，可考而知。今陛下因虜使之來，博詢在庭，愚初不知和議曲折，顧將何辭以對？抑聞孟子云：:左右皆曰不可，勿聽；:國人皆曰不可，然後察之；:見不可焉，然後去之。如此然後可以爲民父母。所謂國人者，不過萬民與三軍耳。縉紳與萬民一體，大將與三軍一體。今陛下詢於縉紳，民情大可見矣。惟三軍之心未知所向。和戎，國之大事，豈可不訪之兵將乎？欲望聖慈速召大將，各帶所部近上統制官數人同來，以屈己事目廣加訪問，以塞他日意外之憂。彼或以爲不可，亦能鼓作其氣，益堅守禦之備也。帝堯稽於衆，舍己從人，以成帝業。苻堅不從舉國之言，終致淝水之敗。利害較然明甚。臣固知陛下孝思之切，力能就和，而臣所言如此，誠以陛下之深知，不敢有隱，以爲己私也。孟子曰：:君如彼何哉？强爲善而已。惟陛下留神幸察。
全宋文卷四○一二,《寶真齋法書贊》卷二五南宋:魏矼:文:Article:與知府帖:矼惶恐再拜知府侍郎徽學台座：:拜違未一月，馳仰已窮。即日恭惟下車布政，台候萬福。矼以面奉聖訓，略至劉侯軍前，取道治境，拘文，故不敢拜謁。又事頗亟，不欲少駐。告借一知路人問徑道，或云須由四安廣德而往，或云自長興有水路尤便。聞劉在太平，或在建康，惟欲取疾耳。矼所乘舫子稍大，遂至崇德，易一小舟而來。然復太小，欠伸不能。使府或有可至四安或長興者小舫子，欲易以往，無之即已，不敢必也。咫尺，不獲少承誨益，愧悚之劇。舟次，姑布執事，不宣。矼惶恐再拜知府侍郎徽學台座。
南宋:李長民:律詩:WuLv东:城南蔣莊四首:舊爲遊賞之所，今廢:愁臥愁亭上，漾养:蘭時忽過中。东:幽人倦賞物，物:青帝謾施功。东:柳眼依依碧，陌:桃梢冉冉紅。东:真須家醸酒，有:一醉百花叢。东
南宋:李長民:律詩:WuLv蒸:城南蔣莊四首:舊爲遊賞之所，今廢:郊居人事絕，屑:倦暑每晨興。蒸:蓮□池中佛，物:筍供林下僧。蒸:吟餘厭蟬噪，号:望遠喜禾登。蒸:朝市忘懷久，有:何勞羨賜冰。蒸
南宋:李長民:律詩:WuLv尤:城南蔣莊四首:舊爲遊賞之所，今廢:今旦商飈起，纸:蕭然雲氣秋。尤:稚蛩工促織，职寘:老蔓擬牽牛。尤:莫賦潘安閣，药:聊登王粲樓。尤:家園歸未得，职:孤夢遶松楸。尤
南宋:李長民:律詩:WuLv元:城南蔣莊四首:舊爲遊賞之所，今廢:寒來惟喜睡，寘:忽忽又朝暾。元:地迥霜逾白，陌:庭空鵲自喧。元:甑頭煙半吐，麌遇:盞面酒微溫。元:莫問烏銀價，祃:晴簷好負暄。元:元徐碩《至元嘉禾志》卷三一
南宋:李長民:律詩:WuLv元:海鹽道中:一舸凌風去，御语:縈紆度幾村。元:水清魚視子，纸:地美稻生孫。元:山近塵埃遠，阮愿:秋晴枕席溫。元:悠悠向何所，语:欸乃武陵源。元:以上同上書卷三二
南宋:李長民:律詩:QiLv尤:送張師言知台州二首:岧嶢台嶽鎮東陬，尤虞:地近行都委寄優。尤:就付金庭老宮使，纸寘:曾持虎節古揚州。尤:自注：淮南、江東皆古揚州之域。行春想見勤宣布，遇:訪古無因預唱酬。尤:我誦甘棠增感慨，队:願公封殖表前修。尤:自注：辛丑歲先公守台，今般若臺有祠堂存。
南宋:李長民:律詩:QiLv:送張師言知台州二首:皖嶺潛溪已厭觀，寒翰:此行更賞浙東山。删:雲開天姥極清曠，漾:霧暗石橋窮險難。寒:年德俱高真召杜，麌:風情未減眷樊蠻。删:側聞侍從多虛位，寘:寧許耆英便賜閑。删:自注：張丈時年八十矣。按：宋林表民《天台續集別錄》卷二
南宋:李長民:絶句:QiJue元:廉堂:政拙慚無善最聞，文问:但欣青嶂對誰門。元:公餘靜室聊觀易，陌寘:客到廉堂謾潔罇。元:宋王象之《輿地紀勝》卷三五《江南西路·建昌軍》
南宋:李長民:絶句:QiJue文:侵:鹿苑寺一擊軒二首:我聽風篁是梵音，侵:如何俗耳等閑聞。文:自來擊處無人會，泰:千古知心只此君。文
南宋:李長民:絶句:QiJue微:支:鹿苑寺一擊軒二首:密密堂堂悟有時，支:躁求那便契精微。微:憑誰舉似圓居士，纸:好助香巖證上機。微
南宋:李長民:句:Others先:句:地迥七杉成斗野，马:雨餘雙練瀉晴川。先:《輿地紀勝》卷三五《江南西路·建昌軍》
全宋文卷三九七九,《玉照新志》卷二,《揮麈餘話》卷二,《歷代賦彙》卷三四,《古今圖書集成》坤輿典卷一一六,乾隆《續河南通志》卷六九,《南宋文録録》卷一南宋:李長民:辭賦:Fu:廣汴都賦:臣竊惟皇宋藝祖受命，敬:奠都於大梁，阳:於今垂二百載。贿队:列聖相承，蒸:增飾崇麗。霁支:煌煌乎天子之宅，陌:棟宇以來，灰:未之有也。马:昔在元豐中，东送:太學生周邦彦嘗草汴都賦奏御神考，皓》:遂託國勢之重，冬肿宋:傳播士林。侵:然其所紀述，质:大率略而未備。寘:若乃比歲以來，灰:宫室輪奂之美，纸:禮樂聲容之華，麻祃:則又有所未及。缉:臣愚不才，灰:出入都城，庚:十年於茲矣。纸:耳目所聞見，霰:亦麤得其梗槩。队:輒鼓舞陰陽，阳:以鳴國家之盛，敬庚:因改前賦而推廣焉。先:始則本制作之盛者，马:分方維而第之，支:中以帝室皇居之奥任賢使能之效，效而終之以持守，有宥:冀備乙覽之末。曷:爲賦曰：月,:有博古先生自下國而游上京，庚:遇大梁公子於路，遇:相與問答，合:傾蓋如故。遇:因縱言至於都邑，缉:先生乃援古而證之曰：月:我聞在昔受命帝王，阳繼天而作，药个遇语:首定厥都，虞:用植諸夏之根本，阮:肇隆億載之規模。虞:若乃賁飾恢宏之美，纸:槩見於書；鱼支》:經營先後之次，寘:備載於禮。荠》:宅中圖大，泰个:則有姬公之明訓；问:權宜拓制，霁:則自蕭公而經始。纸寘:余不敢高談羲皇，阳:遠舉夏商，阳:試即周而陳之。支:二華對峙，纸:八川交注，遇:褒斜隴首之攸届，卦:函谷二崤之並據。御:此宗周所都，虞:或假山河之險固，遇:漢高因之而啓帝祚焉。先:孟津後達，曷霁:大谷前通，东:導以伊洛瀍澗之澤，陌药:控以成臯廣武之衝。冬:此成周所都，虞:適當天地之正中，东:光武因之而成帝功焉。先:畢昴之次，寘:河冀之津，真:風俗漸乎虞夏，祃马:疆域逮乎齊秦，真:魏都之爽塏信無倫也。马:衡嶽鎮野，马:龍川帶坰，青:列戈船於三江，江:儲戎車於石城，庚:吴都之雄壯信足稱也。马:接壤邛笮，药:通商滇僰，职:地蕃竹木之産，潸:民厭稻魚之食，职寘:蜀都之富饒信無敵也。马:凡茲都邑之盛，敬庚:實儷美而争雄。东:旁睨而論，元愿真:雖辨若炙輠，哿马:繼日而莫能窮。东公子聞之，支:始若𥈭眙，支寘:已而哂曰：月:先生於古誠博矣，纸孰若我目睹汴都之偉觀乎？虞:顧其所以設險，俭:則道德之藩，元:仁義之垣，元:豈獨依於山川？先:所以建中，东:則皇極在上，漾养:九疇咸若，药马:豈必宅於河雒？药:其爽塏也，马:有如上帝清都，虞:神人五城，庚:軼人寰之埃壒，泰:極天下之高明。庚:其雄壯也，马:有如鉤陳羽林，侵:天兵四拱，肿:威震則萬物伏，屋宥:怒刑則四夷竦。肿:其富饒也，马:有如海涵地負，有遇:深厚莫測，职:追魚麗之盛多，歌:邁騶虞之蕃殖。职:彼兩漢之雜霸，祃陌:雖仍於周家之舊墟，鱼:三國之鼎峙，纸:雖臨乎一方之都會，泰:較而論之於今日，质:正猶拳石涓水，纸:欲與五嶽四瀆爲比儗，纸寘队:所謂談何容易！寘先生曰：月:余生長太平和氣中亦既有日，质而處於蓬茨之下，马祃麌:無有遊觀廣覽之益，陌:驟來神州，尤:恍然似失。质:目雖駭乎闕庭樓觀之麗，霁支:而未悉其制作之意；寘:耳雖熟乎聲明文物之英，庚:而未究其禮樂之情。庚:子年在英妙，啸:博聞强記，寘:幸爲我纍言之。支公子曰：月:僕實不敏，轸竊聞先進有言：元:昔自唐室不競，敬:王綱浸圮，纸:陵夷五季，寘:紛綸四紀。纸:上帝憫斯民之塗炭，翰:眷求一德，职寘:作之君師。支:肆我藝祖，麌麻:應天順人，真:出御昌期。支:若時衆大之居，鱼支:實古大梁之域。职:在漢則郡以陳留而命名，庚:在唐則軍以宣武而分額。陌:考其地望，漾阳:雖卓犖乎諸夏，祃马:而川流休氣，未:猶盤礴而鬱積。陌寘:時乎有待，贿:世莫能測。职:洎梁祖之有作，药个遇语:始建都而畫圻。微:匪梁人之能謀，尤:天實啓之；支:匪天私彼有梁，阳:實兆宋基。支:觀天文分野之次舍，马祃:則房心騰其輝，微:實沈寄其耀。啸:仰星躔之有赫，陌:直皇居而久照。啸:察夫土脉之豐衍，铣霰:則高者磊砢，哿:下者墳盧，虞:廓坡陀之愷澤，陌药:極灌溉之膏腴。虞:語地形之高兮，齐:則自泗而西，齐:涉川上，漾养:歷濉陽，阳:遂東至於通津。真:岡阜隱鱗，真:烟雲飛屯，元真:其上鬱律，质:勢與天連。先:語汴渠之駛兮，齐:則自鞏而東，东:達時門，元:抵宣澤，陌药:障洪河之濁流，尤:導温洛之和液。陌:中貫都城，庚:偃若雲霓，齐屑锡霁:泝湍悍而不窮，东:上接雲漢之無倪。齐:語雉堞之固，遇:則偉拔金墉，冬:繚以湯池，支:仰憲太微之象，养:屹臨赤縣之畿。微:語郊闉之壯，漾:則密拱中宸，真:高映四野，马:揭華牓以干霄，萧:謹嚴更而警夜。祃:維是都之建也，马:雖自於梁，阳:逮藝祖而始興，径蒸:至太宗而浸昌。阳:列聖相承，蒸:洎於今日，质:當國家之閒暇，祃:肆乘時而增葺。缉:遂跨三都，虞:越兩京，庚:儗二周而抗衡。庚:數其南，覃侵:則神霄之府，麌:上膺南極，职:偉殊祥之創見，霰:恍微妙之難測。职:歲在丁酉，有:大闡真機，微:用端命於上帝，霁:而彰信於群黎。齐:爰設定命之符，虞:妙以蟲魚之篆，铣:繼乾元之用九，有:參八寶而垂範。豏:乃嚴像設，屑:祗奉茲宫。东:儼一殿以居上，漾养:總諸天而位中。东送:靈妃上嬪列於西，齐:仙伯天輔列於東。东:諤諤群卿，庚:峨冠景從。冬宋:往往名在丹臺，灰:而身爲世輔，麌:像圖孔肖，啸:後先攸序。语:闢金堂，阳:啓玉室，质:駭寶輪之飛動，送董:森鸞仗之紛飾。职:其側乃有元命之殿，霰:實總會乎衆福。屋:本始載叶，叶:蕆禮惟穆。屋:罄華封請祝之誠，庚:效天保無疆之卜。屋》:若夫陽德之建，愿:咸秩火神。真:於赫熒惑，职:厥位惟尊。元:次曰大火，哿:時謂大辰。真:配曰閼伯，陌:以序而陳。真震:原夫帝業之創，漾阳:自於宋地，寘:蓋乘是德，职寘:而王天下。马祃麌:飾之靈岯，支:赤文婀娜，哿:舉以示衆，送:遂定區夏。祃马:豈必赤伏合信於鄗南之亭，青:神母告符於豐西之夜。祃:主上承紀，纸:奉祀致嚴，盐咸:審辰出戌入之度，遇药:有視慈禮明之占。艳盐:遂維五帝之象夏，祃马:體重離而面南。覃侵:諧祉聲於樂府，麌:驗朱草於靈篇。先:火得其性，敬:景貺昭然。先:瞻彼煌煌，阳:位在南端。寒:歷太微以受制，霁:避心星而載旋。先霰:相我昌運，问:於千萬年。先:出南薰，文:望泰壇，寒:隱若天高，豪:渾若天圓。先:欽柴于茲，支:僉曰稱焉。先:先是有司，支寘:仍國舊貫，翰:明宫齋廬，鱼:悉取繒縵。翰谏:後洎紹聖，敬:端誠攸建，愿:精意孔昭，萧筱:禮文彌粲。翰:主上改元之初載，贿队:辛巳長至，寘:始親郊見。霰:逮至癸巳之歲，霁:蓋四舉茲禮矣，纸:申勅春官，寒:益嚴祀事。寘:於是規法三代，队:祭器肇新。真:躬秉元圭，齐:天道是循。真:百官顯相，漾阳:齋戒惟寅。真支:帝登玉輅，遇:皇衢再遵。真:已而日景晏温，元:天真降臨。侵沁:衣冠幢節之輝映，敬:彩仗輦輅之參差，麻支佳祃:豈徒若見於渭陽，阳:而接拜於交門？元:仰重瞳之四矚，沃:聳群目而動心。侵:乃闢琳館，旱翰:揭號迎真，真』:用伸昭報，号:以福斯民。真:渡玉津，真:抵天田，先:王者之藉，祃陌:厥畝維千，先:上春展事，寘:務崇吉蠲。先:于時農祥晨正，敬庚:東作是先。先霰:載黛耜於玉輅，遇:敞雲幄於紺壇，寒:葱犗馴服於廣阼之側，职:青旗晻靄於黄麾之間。删谏:帝御思文，文:飭躬禱專，先:屈帝尊以秉耒，队:勤天步而降軒。元:三推告畢，质:貴賤以班，删:遂播青箱之嘉種，肿宋:以成高廪之豐年。先:然後穫之秷秷，质:瑞禾是導，号:郊廟明堂之大享，养:親奉粢盛以致告。号沃屋:豈惟率天下之農而敦本，阮:蓋將勸天下之養而教孝。效:層臺岧嶢，萧:上觀昭回，灰队贿:厥基孔固，遇:下鎮地維。支:儀象一新，真:於焉具設，屑:上下互暵，翰旱:俯仰並察。黠:天體斯著，药御语:辰曜斯列，屑:雲鼇上承，蒸:金虬四匝。合:備璿璣玉衡之制，霁:兼馮相保章之法。洽:陋靈臺銅渾之規，支:斥周髀宣夜之説。屑霁:于以觀星，青:則進退伏見，霰:不失其正；敬庚:于以觀雲，文:則分至啓閉，霁屑:各得其應。径蒸:以候鍾律，质:則清濁之均協；叶:以候晷影，梗:則長短之度稱。蒸径:遂與天地合其德，职寘:日月合其明。庚:休徵既效，效:叢祥並膺。蒸:至若秘書之建，愿:典籍是藏，阳漾:法西崑之玉府，麌:萃東壁之靈光。阳:凡微言大義之淵源，元:秘録幽經之浩博。药:貫九流，尤:包七略，药:四部星分，文问:萬卷綺錯。药遇:犀軸牙籤，盐:輝耀有爍；药:金匱石室，质:載嚴封鑰。药:或資討論，元愿真:則分隸於三館；旱翰:或備奏御，御:則會萃於秘閣。药:以至字畫所傳，先:則妙極六書，鱼支:巧窮八體，荠:有龜文鳥跡之象，养:有鳳翥龍騰之勢，霁:真僞既辨，铣:衆美斯備。寘:圖畫所載，贿队:則三祖餘範，豏:七聖妙蹟，陌:睹名馬於曹韓，寒:覽古松於韋畢，质:繄絶藝之入神，真:駭衆觀而動色。职:肇建古文，文:宏璉豐敞，养:擇一時之英髦，豪:命於焉而涵養。养漾:天下歆艷，艳:不啻登瀛洲而隱藏室，质:名卿鉅公，东:由此塗出。质寘:若夫龍津所在，贿队:大闢賢關，删:作庇寒士，纸:今踰百年。先:勒豐碑以正文字之訛，歌:建華構以藏載籍之傳。先霰:其中則鼎新大成之庭，青径:寅奉宣聖之祀，纸:象肖尼山，删:制侔闕里。纸寘:其配享也，马:則惟顔孟之亞聖；敬:其從祀也，马:則多鄒魯之儒士。纸:儼威儀之若存，元:肅冠裳之有偉。尾:至於庠序學校之教也，马:首善於京，庚:自熙豐始。纸寘:乃詳備講説，屑霁:謹嚴課誦，宋:規繩以勵其行，庚阳:舍選以作其氣。未:發揮詩書之奥，号》、《頓革聲律之弊。霁:爾乃采芑新田，先:育莪中沚，纸:人才於此乎輩出，质寘:聖道因之而不墜。寘:其外則用建原廟，啸:近倣元豐，东:伻圖程度，遇药:罔或不同。东送:朱甍相望而特起，纸:縹垣對峙而比崇。东:界以馳道之廣，养漾:臨乎魏闕之雄。东:祥烟瑞靄，泰:焕爛蒙籠。东董冬:大明以奉神考，皓:重光以奉哲宗，冬:父子之親彌篤，沃:兄弟之義彌隆。东:届四孟之改律，质:感節物於春冬，冬:愴衣冠之出遊，尤:軫羹墻於帝衷。东送:既進祠於東宫之七殿，霰:御潔誠以致恭，冬:想睟容之如在，贿队:備享獻而肅雝。冬:參以時王之禮，荠:肆浸盛乎威容，冬:飭茲惟謹，吻:稽首拜顒。冬:牙盤或薦，霰:玉饌惟充，东:有飶其香，阳:齋誠默通。东:願靈心之響答，合:宜福祚之延洪。东:乃若中臺所寄，寘:號務淵藪，有:象應乎文昌，阳:運侔乎北斗。宥有:四方利害，泰:於是乎上達；曷霁:三省政令，敬青庚:於是乎下究。宥:爰即西南伉爽之所，语:度宏基而易舊，宥:太社爲之嚮，漾养:西掖直其後。有宥:形勝潭潭，覃:不侈不陋，宥:列屋前分，文问:是爲六部。麌有:自吏洎工位於左，哿个:自户洎刑位於右，有宥:公庭肅若，药马:百吏輻輳。宥:於是糾以虞舜黜陟之公，东:輔以周公訓迪之悉，质:黠胥不能措其奸，删寒:慢吏不能逃其責。陌:秩秩乎天地四時之聯，先:各率屬而分職，职:有倫有要，啸萧:有典有則，职:用能效臂指之相應，径蒸:總紀綱而並飭。职:至如天府之雄，东:統以京尹，轸:民物浩穰於三輔之虚，鱼:聚邑列布於千里之軫。轸:風俗樞機，微:教化原本。阮:當府庭之既徙，纸:肇分曹而務謹，吻:職業斯勵，霁:名實斯允。轸:爰擇撥煩之才，灰:俾長治於爾寮。萧:南司之俗，沃:坐革循沿之積弊；霁:原廟之近，问吻寘:人無箠楚之喧囂。萧豪:遭承平之日久，有:匪彈壓之是務，遇:皇仁如天，先:萬物覆露。遇:矧茲輦轂之下，马祃麌:日薰陶而饜飫，御:不得已而用刑，青:每哀矜於拲梏。沃:日無滯訟，宋:歲無留獄，沃:貫索之象既虚，鱼:圜扉之草斯鞠。屋:巍巍乎帝王之極功，东:頌聲作而民和睦。屋:爾乃背宜秋，尤:出城阿，歌哿屋:神池靈沼，筱:相直匪賒。麻:伊苑囿之非一，质:聚衆芳而駢羅。歌:神木千歲而不凋，萧:仙卉四時而常花，麻:宗生族茂，宥:厥類實多。歌:當青鳥之司開，灰:正條風之暄暖，阮元:命嗇夫而啓禁籞，语:縱都人而遊覽。感:我皇踐祚之五載，贿队:六飛始御于苑門，元:蓋將順民心之所樂，药觉效:達餘陽於暮春。真:指金明而駐蹕，质寘:觀曼衍之星陳。真震:蘭橈飛動，送董:綵仗繽紛。文:帝曰斯樂，药觉效:予何敢專！先:遂踐瓊林，侵:宴寶津，真:零湛露於九重，冬:均禊飲於群臣。真:脩先朝之故事，寘:張太侯以示民，真:于以戒不虞於平世，霁:勵武志而彌勤。文:其北則營壇再成，庚:亶爲方丘，尤:伫柔祗之歆饗，养:故神輿之是侔。尤:考一代合祭之失，质:實千載循襲之尤，尤:敦牂比至，寘:曠典聿脩。尤:帝躬臨於澤中，东送:即陰位而類求，尤:配以烈祖之尊，元:侑以嶽瀆之儔。尤:乃奠黄琮，冬:震於神休；尤:乃奏函鍾，冬:格彼至幽。尤:澄宿氛而不雨，麌语遇:暢協氣以横流。尤:顧瞻空際，霁:密邇靈斿，尤:有持戈者，马:有執戟者，马:有質若獸者，马:有喙若鳥者，马:地之百靈秘怪，卦:感帝德而來遊。尤:景光爲之燭曜，啸:祥雲爲之飛浮。尤:侍衛駭愕，药:莫測其由。尤:裒時之對，队:上軌成周，尤:豈若漢祠后皇，阳:徒歌乎物發冀州？尤:至其棣萼之庭建，愿:蓋示優於同氣。未:主上欽承永泰之基，支:益隆則友之義，寘:兢兢業業，洽:欲盡繼述之志，寘:永紹裕陵，蒸:垂法萬世。霁:載因心以撫存，元:肆匹休於棠棣。霁:爵以真王之封，冬宋:陟以上公之位，寘:褒以兩鎮之節，屑质:厚以三接之賜。寘:俾遂安其居宇，麌:咸克保乎富貴，未:何愧建初歲入之豐也！马:每當歲時之衎樂，药觉效:儼鴈齒而密侍，寘:和樂且湛，覃侵豏陷:靡拘堂陛。荠:無間勸侑之勤，文:有繼飲酒之飫。御:既翕既醉，寘:何愧花萼之盛也！马:乙未之春，真:龍翔效瑞，寘:鶺鴒來集，缉:數以萬計。霁:嘉首尾之胥應，径蒸:感弟昆之是類。寘:灑宸翰以體物，物:用闡明乎至意。寘:若乃帝假有家，麻:明内齊外，泰:自天申命，敬:本支昌熾。寘:考祥羆之應夢，送东:演慶源而毓粹，寘:藹螽斯蟄蟄之衆，送》:假樂皇皇之懿。寘》:受祉而施于子，纸:既侔乎周王；阳:多男而授之職，职:又合乎堯帝。霁:肇正元嗣於春宫，东:申眷後王而加惠。霁:冠禮薦行，庚阳漾敬:三加攸次。寘:詔以成人之道，皓号:載隆出閣之制。霁:卜吉壤以圖居，鱼支:惟宫隅之是邇。纸:標蕃衍之美名，庚:彰皇家之盛事。寘:顧啓處之獲寧，青:信皇慈之曲被。寘纸支:於是賓師友，有:簡僚吏，寘:習禮節，屑质:講儒藝，霁:日奉朝著，药御语:克勤無怠。贿队:拳拳乎上承忠孝之訓，问:而臣子之義備。寘:至若宗正著録，沃:枝派實繁，元寒歌:上及曾高，豪:下及曾玄。先:分宅廣睦，屋:恩義兩敦，元寒灰队愿:第族屬之疏戚，锡:班禄秩以維均。真:遠則褒崇藝祖之胄，宥:近則加厚濮邸之孫，元:配天其澤，陌药:同姓悉沾。盐艳:歌湛露，遇》:詠行葦，尾》:戒枤杜，麌》:鄙葛藟，纸》:衍蟄蟄於螽斯，支》:繼振振於麟趾。纸》:於赫帝命，敬:屬籍是典，铣:皇宗取則，职:率遵繩檢。俭:歲月薰陶，豪萧:朝夕漸染。俭:藹藹賓興之才，灰:擢儒科而登仕版。潸:時則有清静如辟疆，阳:精忠如更生，庚:文若東阿，歌哿屋:勇若任城，庚:莫不激昂自奮，问:騰實飛聲。庚:於是參親疏而兩用，宋:冀羽儀於王國。职:遂壯周家之藩屏，梗:固漢宗之磐石。陌:若夫由朱雀以縱觀，寒翰:下天漢而北望，漾阳:千門萬户，麌:將將有伉。漾:言觀其陽，阳:則仍宣德之舊稱，蒸径:定五門而改創。漾阳:其始也，马:憲陬訾，支纸:摹大壯，漾:揆吉日，质:命大匠。漾:庶民子來，灰:則靡煩於鼛鼓；麌:瑰材山積，陌寘:則又疑於神貺。漾:其上則藻色麗乎方井，梗:雲氣萃乎脩楣，支:躍水波於柏棟，送:列繡文於蘭栭，支:罔不隨色象類，寘:因木生姿。支:窮極奇巧，巧效:豈人能爲，支寘:若有鬼神異物陰來相之。支:其旁則簷牙高張，阳:欄楯周布，遇:往往雕鸞刻鳳，送:盤獸伏虎。麌:或連拳欲立，缉:或猛據若怒，遇麌:或奮翼東厢，阳:或圈首西序，语:殊形詭制，霁:見者内怖。遇:于以自中夏而布德，职寘:總八方而爲極。职:披路三條，萧:則梐枑森以相連；先:立觀兩隅，虞:則罘罳儼以並飾。职:善頌落成，庚:上下用懌。陌:言觀其陰，侵:則嶢嶢北闕，月:時謂景龍。冬:於焉采民謡，萧:於焉觀民風。东:閲夫闤闠，队:則九市之富，遇宥:百廛之雄，东:越商海賈，麌马祃:朝盈夕充。东:乃有犀象貝玉之珍，真:刀布泉貨之通，东:冠裳衣履之巧，巧效:魚鹽果蓏之豐，东:貿遷化居，鱼支:射利無窮。东:覽夫康衢，虞:則四通五達，曷霁:連騎方軌，纸:青槐夏蔭，沁侵:紅塵晝起。纸:乃有天姬之館，旱翰:后戚之里，纸寘:公卿大臣之府，麌:王侯將相之第，霁:扶宫夾道，皓号:若北辰之籓衛。霁:太平既久，有:民俗熙熙。支:觀夫仙倡效技，纸寘:侲童逞材。灰:或尋橦走索，药陌:舞豹戲羆，支:則觀者爲之目衒；霰:或鏗金擊石，陌:吹竹彈絲，支:則聽者爲之意迷。齐:亦有蜀中清醥，筱:洛下黄醅，灰尤:葡萄泛觴，阳:竹葉傾壘。纸支:羌既醉而飽德，职寘:謂帝力何有於我哉！灰:瞻彼艮維，支:肇崇琳闕，月:始真天祥，阳:昈分彪列，屑:妙道由是聿興，径蒸:至教於是旁達。曷霁:辛卯之夢既符，虞:壬辰之運斯協。叶:外則立仁濟輔正之亭，青:行玉笥考召之法，洽:博施於民，真:俾絶夭閼。曷月:神符一出，质寘:群邪四讋，叶:馘毒治病，敬:力深效捷。叶:内則艮嶽屹以神秀，宥:介亭聳以巀嶪，洽:天人交際之夕，陌:清供於此備設。屑:俄而玉斝自傾，庚:寶劍如掣，屑霁:駭震霆之轟轟。庚:靈圉下兮雜遝。合:逮夫應鍾紀律，质:里社開祥，阳:凡預臣子之列，屑:欲傾頌禱之觴，阳:即茲宫以效報，号:期萬壽之無疆。阳:於時演大梵希夷之音，侵:諷太元空洞之經，青径:遂頒秘籙，沃:八百聯名。庚:猗彼乾維，支:龍德是營。庚:地直天奥，号:上鬱化精。庚:有岡連嶺屬之勢，霁:有龍盤虎踞之形。青:儲休發祥，阳:繄我聖明。庚:惟崇飾之彌麗，霁支:正土木之夸矜。蒸真删:蓋示不忘其所自，寘:爲萬世之式程。庚:彼漢之代邸既瑣瑣焉，先:唐之興慶又奚足稱！蒸:爰有瑶池波湛，覃侵豏陷:翠水淵渟，青:峨方壺，虞:起蓬瀛。庚:大君戾止，纸:廣殿歡騰，蒸:九奏備，寘:八佾成。庚:凡左右侍宴者，马:恍若躡神山而遊紫清。庚:戊戌之冬，冬:太乙次於黄秘之庭。青径:其位在西北，职沃队:則臨乎是宫之地；寘:於辰爲閹茂，宥:適契乎元命之晶。庚:詔鳩工以基迹，陌:用揭虔而妥靈。青:十神載别，屑:五福來寧。青:至於端闈之内，队:大慶耽耽，覃:路寢斯在。贿队:有大符貺於此乎躬受，有宥:有大祭祀於此而齋戒。卦:日精東承，蒸:月華西對。队:重軒三階，佳:翕赩動彩。贿:左墄右平，庚先:相與映帶。泰:睨靈光猶培塿，有:晞景福之叢芮。霁:春王三朝，萧:履端匪懈，卦:庭燎有光，阳:禁漏斯艾，泰:供張絶盛，敬庚:法物咸萃。寘:乃建招摇以環合，合:蒲牢發乎輕奏。宥:正宁當陽，阳:天極是配，队:九賓星拱，肿:垂紳委珮。队:樂奏乾安，寒》:間以韐韎。队:上公薦壽，有宥:捧觴拜跪。纸:天子萬世，霁:兆民永賴。泰:其左則合宫之制，霁:高出百王。阳:上圓下方，阳:法象乎天地；寘:九筵五室，质:經緯乎陰陽。阳:旋四序之和於四阿，歌哿屋:達八風之氣於八窗，江:淵衷默定，径:聖畫允臧。阳:重屋告成，庚:保我家邦。江:于以饗帝而饗親，真震:則日卜上辛，真:時丁肅霜。阳:樂調黄鍾，冬:享維牛羊。阳:爰熙太室，质:恭薦馨香。阳:肆推尊於神考，皓:用嚴配於上蒼。阳:于以視朔而布政，敬:則春朝青陽，阳:秋覲總章，阳:冬遇平朔，觉:夏宗明堂。阳:玉册以極其變，霰:内經以考其常。阳:欽授於人，真:遂正天綱。阳:其右則徽調之閣，药:嚴凝密靚。梗敬:神鼎内藏，阳漾:天所保定。径:侔郟鄏之永固，遇:笑甘泉之匪稱。蒸径:其始鑄也，马:窮制作之妙於繫表，筱:得隱逸之士於草茅，肴:一鑄而就，宥:光應孔昭。萧筱:其始定也，马:夜出九成，庚:不吴不敖，豪:龍變光潤，震:氣明焰消。萧:維鼎鼐之重，冬肿宋:作鎮神臯。豪:數極九變，霰:象該六爻。肴:屹然中峙，纸:增崇廟朝。萧:曰蒼曰彤，冬:以奠齊楚之域；职:曰晶曰寶，皓:以奠秦趙之郊。肴:有位東南，覃侵:有位西南者，马:有位東北，职沃队:有位西北者，马:分方命祭，霁卦:罔或不調。啸萧尤:宜乎卜世卜年，先:過於周歷，锡:永保茲器，寘:與天無極。职:至其内朝，萧:則祥曦延和，歌清穆顧問，问:親臣列侍，寘:禁衛彌慶。敬阳:治朝則紫宸垂拱，肿丹青有焕，翰:一日萬幾，微尾寘:此焉聽斷。翰旱:厥或進拜將相，漾阳:號令華夷，支:爰即文德，职寘:播告唯宜。支:燕樂群臣，真:詳延多士，纸:乃御集英，庚:以時蕆事。寘:又有龍圖天章寶文顯謨，虞、以洎徽猷，尤:五閣渠渠，鱼:奉祖宗之彝訓，问:示子孫之楷模。虞:言追盤誥，号》:道契圖書，鱼支:翳秘藏之靡怠，贿队:仰聖孝之如初。鱼:次則東西分臺，灰:政事所會。泰:始揆而議，寘:則可否有蓍龜之决；屑:既審而行，庚阳:則出内擅喉舌之寄。寘:于以斡旋鈞軸，屋:輔成至治。寘支:其在西樞，虞:掌武之庭，青径:則有將印之重，冬肿宋:軍符之嚴。盐咸:爾乃運籌帷幄之中，东:折衝尊俎之閒，删谏:爰戢五兵，庚:坐鎮百蠻。删:其在翰苑摛文之地，寘:則惟密旨是承，蒸:德意是導。号:爾乃覃恩潤色，职:追風渾灝，皓:遂繼東里之才，灰:允符内相之號。豪号:乃若天子燕息之所也，马:宣和秘殿，霰:翬飛跂翼。职:憲睿思之始謀，尤:因紹聖之故跡。陌:凝芳瓊蘭，寒:重熙環碧，陌:輪焉奂焉，先:光動兩側。职:聽政之暇，祃:來遊來息。职:搜古制於鼎彝，支:縱多能於翰墨。职:致一凝神，真:優入聖域。职:爰命邇臣，真:於焉寓直，职:罄啓沃之丹誠，庚:庶密效於裨益。陌:申紹紀元，元:昭示萬億。职:視彼元狩元鼎神爵五鳳之號，豪号、詎能專美於史册！陌:至如親蠶之所也，马:延福邃深，侵:有嚴金鋪。虞遇:當春日之載陽，阳:率六宫而與俱。虞:懿箱既飾，职:柔桑既敷，虞:鞠衣東鄉，阳:三采躊躇。鱼药:風戾川浴，沃:地温氣舒。鱼:然後龍精報貺，漾:瑞繭紛如。鱼御:五色之絲，支:尤侔乎東海；贿:八蠶之綿，先:富倍於吴都。虞:獻於天子，纸:祭服所須。虞:由此率先天下，马祃麌:則無斁之化，祃:斯並美於關雎。鱼》:以至掖門曲榭之奥，号:周廬徼道之肅，屋:長廊廣廡之連延，先:珍臺秘館之重複，屋宥:倬然在列，屑:璇題輝映。敬:雖使廣延墨客，陌:衆集畫史，纸:曷足以紀茲區宇之盛！敬庚先生聞而稱贊曰：月:汴都之美，纸其若是乎，虞:抑何脩何飾而臻此乎？虞公子曰：月:主上以神明資才，灰受天眷命，敬:爲天下君。文:其所以圖爲宰制，霁:獨運榘矱之中者，马:愚不得而測也。马:切仰廟堂之所先務者，马:任賢使能而已，纸寘:試爲子陳之。支:若夫十室之邑，缉:必有忠信，震真:天下至廣，养漾:豈曰乏才。灰:觀夫燕趙汝潁之英，庚:句吴於越之秀；宥:兩蜀文雅，马:三齊質厚；有宥:以至關東舊相之家，麻:山西名將之胄，宥:感會風雲，文:雜然入彀。宥:矧茲神聖之都，虞:是爲英俊之躔，先:元精於此回復，屋宥:間氣於此蜿蜒。先:以言乎儒風，东:則長者之稱，蒸径:自漢而著；药御语:以言乎世族，屋:則文士之盛，敬庚:自晋而傳。先霰:隱逸有夷門之操，号豪:文章出濉涣之間。删:帝賚岳降，绛:運符半千。先:商弼周翰，寒翰:接武差肩。先:陋七相五公之紱冕，铣:邁杜陵韋曲之衣冠。寒:譬猶俶儻權奇，支:素多於冀北；职沃队:璠璵結緑，沃:自富於荆山。删:上乃以道觀能，蒸灰:兼收並取。麌有:明明在公，东:濟濟列布，遇:同寅協恭，冬:相與脩輔。麌:故得朝廷清明，庚:紀綱振舉，语:威武紛紜，文:聲教布濩。遇:北漸鴨緑，沃:南洎銅柱，麌遇:深極沙漠，药:遠踰羌虜，麌:陸讋水懷，佳:奔走來慕。遇:雕題交趾左衽辮髮之俗，沃、願襲於華風；东:金革玉璞犀珠象齒之貢，送、願獻於御府。麌:於斯時也，马:治定而五禮具焉，先:則采周官之儀物，物》:稽曲臺之典故，遇:考吉禮嘉禮之義，寘正昏禮冠禮之序。语車輿旂常，阳:衣冠服製，霁:職在太常，阳:各有攸叙。语:功成而六樂舉焉，先:則詔后夔辨舞行，庚阳漾敬:命伶倫定律吕。语:法太始五運之先，先霰:諧中正五均之度。遇药:笙鏞鞉磬琴瑟柷敔，语職在太晟，敬庚:各有攸部。麌有:衆制備，寘:群音叶，叶:天地應，径蒸:神人悦。屑:脩貢效珍，真:應圖合牒。叶:上則膏露降，绛江:德星明，庚:祥風至，寘:甘露零；青先:下則嘉禾興，径蒸:朱草生，庚:醴泉流，尤:獨河清。庚:一角五趾之獸，宥:爲時而出；质寘:殊本連理之木，屋:感氣而榮。庚:嘉林六目之龜，支真尤:來游於沼；筱:芝田千歲之鶴，药:下集於庭。青径:期應紹至，寘:不可殫形。青:是宜登泰山，删:躡梁父，麌:泥金檢玉，沃:誕揚丕矩，麌:奏功皇天，先:登三咸五。麌:上猶謙挹而未俞也，马:於是親事法宫之中，东:齋心大庭之館，旱翰:思所以持盈守成，庚:垂萬世之彝憲。愿:躬執道樞，虞:卓然獨斷。翰旱:仰以順天時，支:俯以從人願。愿:規模則惟周官之隆是循，真:政事則惟元豐所行是纘。旱:其在官也，马:絶僥倖之路，遇:汰冗濫之員。先文问:奉詔者戒於倚法，洽:治民者戒於爲奸。删寒:其在士也，马:納讜言於群試，寘:復科舉於四遠。阮愿:保桑梓者遂孝養之心，侵:在流寓者獲游學之便。霰先:其在民也，马:除苛濫之科，歌:蠲不急之務。遇:農人服田，先:以效力穡之勤；文:父老扶杖，漾养:以聽詔書之布。遇:遂使四海之内，队:反朴還淳，真:皆敦本而棄末。曷:皞皞乎太古之風，东:各安居而樂業。洽先生聞之，支:歎美不暇，祃:乃謂公子曰：月:今日治效如此，纸正臣子歌功頌德之秋也。马:顧惟疏遠之蹤，冬:名不通於朝籍，陌祃:雖欲抽思騁詞，支:作爲聲詩，支:少述區區之志，寘:天門九重，冬:勢難自達，曷霁:則乙夜之覽，感:何敢冀哉？灰因擊節而歌曰：月:嚴哉神聖位九重，冬仁天普被四海同。东:曠然丕變還淳風，东:金革不用囹圄空。东送董:千齡亨運今適逢。冬东阳:下七制，霁:卑三宗，冬:微臣鼓腹康衢中，东送:日逐兒童歌帝功。东歌畢，质:振衣而去。御语:公子遂述其事而理之，支:以總一賦之義焉。先:理曰：月:赫赫皇宋，宋:乘火德兮。齐:奠都大梁，阳:作民極兮。齐:一祖六宗，冬:世增飾兮。齐:光明神麗，霁支:觀萬國兮。齐:穆穆大君，文:天所子兮。齐:粤自叢霄，萧:履帝位兮。齐:體道用神，真:妙莫名兮。齐:立政造事，寘:亶有成兮。齐:金鼎奠邦，江:神姦讋兮。齐:玉鎮定命，敬:垂奕葉兮。齐:天地並應，径蒸:符瑞著兮。齐:膺圖合牒，叶:千百祀兮。齐:坐以受之，支:開明堂兮。齐:三靈悦豫，御:頌聲興兮。齐:元臣碩輔，麌:侍帝旁兮。齐:相與弼亮，漾:守太平兮。齐:運丁壬辰，真:化道行兮。齐:己酉復元，元:寶歷昌兮。齐:天子萬年，先:躬在宥兮。齐:斯民永賴，泰:躋仁壽兮。齐
全宋文卷三九七九,《建炎以來繫年要録》卷一五○南宋:李長民:文:Article:乞許知通令佐陞銜並帶主管學士銜奏:紹興十三年九月:宣和以前應知通令佐陞銜，並帶主管學士。自軍興以來，學校之教中輟。今和議既成，儒風復振，謂宜依舊結銜，以示聖朝偃武修文之意。
全宋文卷三九七九南宋:李長民:文:Article:題朱鴻臚書白雪樓碑記後:紹興二十年:朱鴻臚博學工文，爲世宗仰。晚乃遇聖主，自布衣拜官，高節懔然，暫出復隱。予在秀，每相見必款曲。因道先正司諫出處大概，且謂昔爲京西漕使郢，常有題字白雪樓，屬予訪焉。今幸得於敗壁之下，命工拂拭，置於後圃，庶使前輩高文，復傳不朽。先是，郢中石刻甚富，自經兵火，惟此碑獨存，豈非神物護持，以待繼嗣之發揮與？,按：康熙《安陸府志》卷三四，康熙八年刻本。又見《鍾祥金石考》卷一，同治《鍾祥縣志》卷一八。
南宋:姜大呂:律詩:QiLv文:文:懷王龜齡:左原消息杳無聞，文:令我愁懷似亂雲。文:多病廢詩兼廢酒，有:青春孤我亦孤君。文:要同學問文章樂，药觉效:無奈東西南北分。文:况是一簷殘雨後，有宥:落花飛絮兩紛紛。文:《梅溪前集》卷二《懷姜渭叟兼簡謝守中用前韻》後跋引
全宋文卷四○八九,《建炎以來繫年要録》卷一○三,《宋會要輯稿》帝系六之一○（第一册第一三五頁）南宋:蔡安强:文:Article:乞選諸王子孫補環衛官襲封公爵奏:紹興六年七月二十九日:祖宗之子，皆擇其後一名爲宗，世補環衛官，以奉祭祀，著於甲令。然自艱難以來，宗籍散闕，所存無幾，立嫡以繼，漫不可推。在昔諸王皆祖宗之子，而其後世襲封公爵，如秦漢魏燕周冀商越鎮楚，、、、、國公不過十人。古者有子孫存，不可以乏先祖之祀；:今諸王之祀，十年不供，而有司未聞有議之者。願詔有司，考諸王之世，酌情之宜，選屬近而行尊者各一人，補環衛官，襲封公爵，奉祀不怠。
全宋文卷四○八九,《蘭亭考》卷七,《六藝之一録》卷一五四南宋:蔡安强:文:Article:題定武蘭亭帖:舊藏蘭亭叙三本，》:治平閒，蘇黄門自河朔持歸，東坡先生謂疑是起草者，後僧義祖摹刻石本，其一也；:又定武石刻，黄太史云肥不剩肉，瘦不露骨者；又唐正觀中摹永禪師石本：:凡三也，中原喪亂皆失之。渡江來，得晋陵胡安定家薛氏定武摹本，與今石刻大略相似，而此字畫尤近。東萊蔡安强書。
全宋文卷四○八三,《建炎以來繫年要録》卷八二,《宋會要輯稿》儀制七之二八（第二册第一九六三頁）南宋:王言恭:文:Article:乞許暫至行在獻陳國計奏:紹興四年十一月:臣有愚計，可以大助國用，不惟不歛于民，兼亦不拂人情，不傷國體，不失民信，數月之間定有實效。但臣管見，事屬至密，疏遠小臣不敢求對清光，願許臣暫至行在，見宰執委曲陳之。
全宋文卷四五九七,《宋會要輯稿》食貨二七之一四（第六册第五二六二頁）,《宋會要輯稿補編》第七九三頁南宋:李椿:文:Article:乞聽民户般販食鹽奏:隆興二年元月:雷化高廉四州係産鹽之地，、乞聽小民般販食鹽，於境内貨賣。其入州縣者中賣入官，充變轉食鹽。中賣價錢每斤二十文，出賣不得過四十文。
全宋文卷四五九七,《宋會要輯稿》食貨三一之一六（第六册第五三四八頁）,《宋會要輯稿補編》第七一一頁南宋:李椿:文:Article:乞聽修仁鬱林兩處茶從便興販奏:隆興二年十月:静江府修仁縣及鬱林州兩處産茶，其味如藥，茶價不及買引之數，無人算請。乞聽人户從便興販出賣，經由州縣每百斤收税錢二百文。
全宋文卷四五九七,《宋史》卷一七三《食貨志》上一,《宋會要輯稿》食貨六一之八四（第六册第五九一五頁）南宋:李椿:乾道四年二月:文:Article:言召人請射鄂州荒田奏:州雖在江南，荒田甚多，請佃者開墾未幾，便起毛税，度田追呼，不任其擾，旋即逃去。今欲召人請射，免税三年；:三年之後爲世業，三分爲率，輸苗一分，更三年增一分，又三年全輸。歸業者别以荒田給之。
全宋文卷四五九七,《宋會要輯稿》食貨六一之三六（第六册第五八九一頁）南宋:李椿:淳熙二年十月:文:Article:言召人請佃湖南荒地奏:本路陸地荒廢甚廣，欲行下所部州縣，委官相驗見荒官地，召人請佃。止令量納身丁錢，不立租税，不許剗佃典賣。置籍立標，限半年栽種，限滿不栽種，即從官召人請佃，地利全給佃人，地主不得爭占。
全宋文卷四五九七,《宋會要輯稿》刑法六之七○（第七册第六七二八頁）南宋:李椿:淳熙三年四月:文:Article:言獄禁條制奏:乾道新書，諸强盗囚在禁，每火死及五分以上，依囚在禁病死歲終通計及一分法，蓋防獲盗之人徼求功賞誣執平人計數坐獄身死之弊。、:然假如强盗二人，一名偶死，便成五分，坐一歲通比及分之罪，可謂不幸。
全宋文卷四五九七,《宋會要輯稿》食貨六八之八二（第七册第六二九四頁）南宋:李椿:淳熙十年二月:文:Article:以潭州旱傷乞賑濟奏:去年本州諸縣緣闕雨旱傷，乞下本路提舉常平司措置倉米二萬石，下本州從已降指揮賑濟。
全宋文卷四五九七,《歷代名臣奏議》卷五二南宋:李椿:文:Article:言富民彊兵爲國大事奏:臣竊謂國家天下大事有二，餘皆細務也。何謂大事？國之本與國之勢而已耳。何謂國之本？民是也。何謂國之勢？兵是也。民貴乎富庶，兵貴乎精彊，民富兵彊，則本立勢張，國家寧矣。今也未然，州縣之間，多方擾民而致貧困，流爲盗賊，所在之獄充滿。盗賊之發也，十不獲一。今以已獲之盗計之，不知未獲之盗幾何人也。江東西湖南北二廣京西兩淮州縣，、、:獄罕有無盗者，州縣以爲常事，朝廷之上無由悉知，故亦未以爲憂，臣實憂之。仰惟陛下愛民如赤子，詔令數下，未嘗不以民爲意也，而民困如此，未聞有實惠及民者。況陛下聽言不倦，豈遠近之臣未有以民困盗多爲陛下言者耶？惟復有司以事不切己，姑且任之耶？臣又甚憂之。江上諸軍，素稱精勇，百戰之士，老且去矣，新募之軍，未諳大敵。唯軍中子弟熟見父兄軍律，最宜收刺，而以揀汰老疾盡隨父兄離軍，又亦未免失所。重以數易大將，號令不一，軍士多貧，有饑寒之患，新人無藉，罕有自固之心。主將既不爲久計，軍情觀望，何以歸服？上下既皆苟且，緩急何所倚仗？此國家大計，臣又實憂之。臣願陛下委宰執大臣講論富民彊兵之要，遴選監司守臣，省其科率，寬其徭役，凡所以有擾于民無益於國者悉蠲除之。仍下諸路監司守臣，令各條具本路本州可以减省官吏及可寬民力事件，會計一路一州所省减財穀數，將下戶和預買及折科加耗之類指數裁减。將减汰不釐務官計其一任所請，願給官田者準給之，以寬州縣之力。今後應减汰人更不離軍。庶幾州縣之間可以支吾，不致橫斂，使民漸有富庶之期而免困窮之患，自不爲盜而國本立矣。至于選擇大將，想皆陛下新擢，臣願陛下既知其可任則久任之，既知其可委則專委之。委之既專則不致懷疑而不盡心，任之既久則不爲茍且而士卒馴服，如此則得心腹之將任陛下之事。其軍中應揀汰之人有子弟家累者，雖應揀汰，减半請受，更不離軍。收其子弟充軍，不須拘以等仗，唯取事藝精彊，俾子父相親，得其死力，以備緩急之用，則兵彊可必而國勢張矣。天下之事無大於此二者，惟陛下留意焉。
全宋文卷四五九七,《歷代名臣奏議》卷五二南宋:李椿:文:Article:言易臨遯二卦之義奏:臣嘗謂易之爲書，》:言君臣之義深切著明者也。剛健者君之德，柔順者臣之道，剛柔陰陽，又以别君子小人之分也。凡九居五，六居二，謂之當位，剛柔之正也。而六十四卦，九居五六居二者十六，六居五九居二者十六。考其辭則九居五六居二者少利，六居五九居二者多吉。何哉？蓋聖人之戒也。君德剛健，其用貴乎柔中；:臣道柔順，其用貴乎剛中也。臣謹以臨遯二卦明之。》、《臨，剛浸而長，將泰之時也。先儒以謂臨民之義，上臨下也。九二之辭曰：:咸臨，吉，無不利。象曰：》:未順命也。」:順上之命，臣之義也，而未順命者，非不順命也，姑未耳。未者，有所待也。臨者二陽之卦，》:咸者三陽之卦，》:得三陽下交，君子道長，則初應四，二應五，則成咸矣。苟不知此而及民，失臨之義，失泰之時，尚何吉無不利哉？」:唯六五柔中，不居其知，而能用二之剛中而任之，不責其遽以順命，故曰知臨大君之宜，」:言行中之謂也。故大象曰：》:君子以教思無窮，容保民無疆。此五能任二，不責其應，二能任責，不遽應五，志在咸感，唯保其民，所以兼美之也。其或剥民以奉上也，爲辭而圖進用者，乃變屯者也，豈識咸臨之義哉？遯，小浸而長，將否之時也。彖曰小利貞，》浸而長也，不言柔不與其長也。六二之辭曰：:執之用黄牛之革，莫之勝説。象曰：》:固志也。」:蓋六二當位，得君志於固位者也，執如牛革，牢不可破，伏兑在下，言莫能盡，故居中而不言中，居正而不言正，不言利吉无咎，、:唯此一爻獨不言遯，聖人之意可見矣。九五當位，所賴三剛爲助，二陰尚微，正其志而不與其進，故曰：:嘉遯貞吉，以正志也。然則不免乎遯者，遇時者也，君子小人之分可不察哉？柔中剛中之戒豈不切哉？仰惟陛下剛健中正，聰明神武，不居其知，虚己受人，深得知臨咸感之義，適當剛長將泰之運。臣愚慮内外之臣或有志在咸臨而未即順命者，或有志在固位而莫之勝説者，臣願陛下悉以易察之，》:使君子小人各得其所，將見天地交而萬物通，上下交而其志同，天下幸甚。伏乞睿照。
全宋文卷四五九七,《歷代名臣奏議》卷五二南宋:李椿:文:Article:論君臣一體奏:臣竊嘗謂國家天下譬之一身，君爲元首在上，臣爲腹體在下，故有爲腹心之臣，有股肱之臣，有爲手足爪牙之臣，有耳目口舌之臣。如人之身，腹心思慮，股肱運動，手足舉行，爪牙爬囓，口舌吐吞，耳目觀聽，共扶元首，一身康强，無適不可。苟或委視聽於手足，責舉行於口舌，用吞吐於耳目，運思慮於股肱，其可乎？故聖人之易經推八卦之象，》:則曰乾爲君爲首，坤爲臣爲腹，六子震爲足，巽爲股，坎爲耳，離爲目，艮爲手，兑爲口，故曰近取諸身也。」:體乾之君，任用臣子，各有攸當，如保一身，則盡善矣。自古人君興致太平，莫不用此道也。仰惟陛下聖學高明，洞照萬方，乾剛獨斷，躬攬百爲，閲武修文，孜孜不倦，欽恤庶獄，愛養斯民，搜求實才，深厭虚文，恭儉勤誠，高出千古，宜乎國富兵彊，賢能在職，所謀皆遂。而每聞陛下有乏才之歎，治道未進，恢圖之志未遂，何哉？蓋出令未詳，故數改易；:用人輕易，故罕始終。命令數改則人不信令，人無始終則舉無成事。陛下深居九重，盡攬天下之務，百僚逸豫仰成。聖躬焦勞於上，百臣觀望於下。號令一出或未允，衆議則曰出于上意；:差除命下或未厭，輿情則曰命由中出。大臣不敢執，後省不敢繳，臺諫不敢言，上下相徇，高爵厚禄，固位冒寵，俯爲身謀則得計矣，於國家安危之計，其誰念之？可謂上下俱失，治道不進，職此之由也。臣愚願陛下觀易經之旨，》:察取身之喻，使腹心股肱手足耳目口舌之臣，、、:各盡其道，守其職，陛下體乾之剛健，委任臣子，責以成功，進忠良之士，斥諛佞之人，有功者賞，有罪者罰，持一定之論，爲久長之計，如是而治道不進，績用弗成，臣不信也。小臣狂瞽之言，惟陛下裁擇。
全宋文卷四五九七,《歷代名臣奏議》卷五二南宋:李椿:文:Article:除太平州陛辭進六事奏:臣日者入對便殿，獲覲清光。伏蒙聖慈以臣樸直難得，特賜玉音奬諭，臣無任感恩戴德榮幸激切之至。臣誤荷異知如此，糜捐不足以圖報萬分，今當遠去闕廷，不復再瞻天日之表，豈敢忘憂國之心？苟有所見，不以告君父而含恨入地，是臣負陛下特達之知，不忠之甚矣。臣有管見，别具劄子奏陳，伏望聖慈特賜采覽。,:一振紀綱。臣嘗聞元魏之時，張彝之子仲瑀上書，求脧削選格，排抑武人。羽林虎賁相率直造張彝之第，曳彝堂下，極意捶辱，投之火中，再宿而死。時收凶强者八人斬之，大赦以安之，仍令武官入選，識者知魏之將亂矣。高歡因此傾家貲以結客，或問其故，曰：:朝廷懼其亂而不問，爲政若此，事可知也。竊見近有揀充軍頭司等子群集作鬧，在都城内外公然毆打居民，强取錢物，街市驚惶，奔走駭亂。雖送所司，其統轄之司不聞行遣。又聞先是有軍人因與寺僧争小兒，遂群往毆擊，破壞其寺，亦不聞盡法行遣。軍政如此，今降人散居内外，豈無高歡之徒，生不逞之心耶？朝廷晏然不以爲意，臣實憂之。臣聞太祖皇帝以川班數百人陳訴，乞援諸班給賜，太祖皇帝悉誅之。豈務多殺？誅其不服之心耳。蓋軍法不如是不立也。且揀等子其來已久，數十人身充禁衛，敢肆凶悖如此，方且付之刑寺以議其罪，僅加移配而已，人豈知畏，是用姑息之政，姑息奚可振紀綱耶？今敵國尚彊，大讎未報，山陵未復，盗賊未弭，陛下焦勞以圖治道，紀綱如是，何以上副聖心？臣願陛下責大臣留意于紀綱，已往之事固難追改，而所轄之司不應置而不問。易曰：》:君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保。臣願陛下以艱難圖治，未可以至治忘憂，天下幸甚。,:二嚴階級之法。臣伏覩太祖皇帝創立軍制，階級之法，高出前古，萬世不可易者也。有司遵行，固亦有年矣。臣竊聞近來軍中在上者務爲姑息，在下者往往陵慢，階級之法，漸成虚文。臣嘗詢訪，頗得其由。蓋緣邏者恣横，自號鋪土，又曰鋪吐，或受囑託，或干求兵將官，稍不如意則捃摘細事，遞相唱説以恐動之。又或不滿則撰造事端，密申有司。故軍中莫不畏之，以至兵將官不敢决罰軍兵，大將不敢治將佐。軍中不畏軍法而畏鋪吐，豈立階級法之意耶？臣聞古者命將，則曰閫外之事將軍制之。大將能制諸軍之命，故戰士畏主將而不畏强敵者，有節制故也。今軍政如此，臣所以爲國家憂之。臣願陛下出自宸斷，嚴階級之法，戢邏者之弊，使軍中紀律整肅，此實國之大事，望留聖慮。,:三臺諫風聞言事。臣竊見臺諫官許風聞言事者，蓋内外官吏至衆，四方萬里之事至多，所以防壅蔽也。然則其言事於臺諫之官者，非有所怨憎則必凶險之徒，既不敢公言之，故多録事目以納臺諫，謂之短卷，其來久矣。故臺諫章疏，凡施行之間，則必曰臣寮上言，不顯姓名者，亦庶幾無所顧忌，敢盡言而不隱也。然後四方之事，官吏之衆，悉無壅蔽，皆得上達者，惟許其風聞故爾。然則持短卷而謁臺諫官者，决非忠厚之士，若悉斷絶則亦無所聞矣，在聽其言者審之，得其實然後上章，則無所失矣。近聞言事官以言事去職，其納短卷者罪至徒配，足以革告訐之風，爲監司帥守者莫不稱快而服陛下聖明，察見萬里之外，至于形於歌頌者，甚盛舉也。臣愚慮四方萬里，監司郡守其間有貪婪害物，不卹國事，得以自恣，無所忌憚者，不得聞於上矣，有失國家置耳目官之本意。臣願陛下令臺諫官今後凡受告人罪犯事目言人重罪，如未見端的，且委官體究，俟得其實，然後奏彈，如出虚妄，則坐告人。如是則既足以戢告訐誕妄之人，亦使四方萬里官吏有所畏憚，不敢恣縱。如臣言可采，即乞别作聖旨，下有司施行。,:四設險。臣嘗論六合東關等處爲必守之計，有未盡事理，須至再具奏聞。六合據滁河湍流之上，有瓦梁堰，若衆寡不敵，則塞瓦梁口，真滁之間，悉爲水渰，雖不戰而可保，事定之後，水淤田疇，將有倍收之利。東關去巢縣不遠，臣面蒙聖諭，巢縣已築城。臣竊見巢縣在水之北，敬亭山路至險，易爲守把，敵人决不敢取路。若取南路平衍之地則可徑至，然其地偏僻，非敵之所欲。吴所以守東關者，東關透大路不遠，兩山隔水相對，水北之山，突兀一峰，使人守之，固難攻擊。吴又於水北關灣澳，與河相通，可以容舟，中築堤岸以出兵，堤岸之西又築一塢，此所謂濡須者。利則出戰，不利則閉塢，此吴之得策也。臣愚所見謂宜，東關不可不措置。孫吴屯兵于無爲而守東關，今若更增一軍在無爲，東以援東關，北以援舒城，尤爲利便。臣願陛下密諭郭綱，選擇統制官充采石水軍，就往措置，不必大段彰露也。,:五論兩淮必守之地。臣嘗論兩淮有必可守而不可不守之地，其六合東關巢湖皆臣親曾經行相視，、:及考驗古今已然之事，事理無疑。臣不敢以因求去，姑爲藉手，冒浼聖聽。況今軍籍中老舊北人無幾，多是南方不經戰陣之人，若使平地與敵騎相拒，難取必勝，萬一蹉跌，則兵威頓挫矣。向張俊楊存中劉錡以三大軍皆百戰之士，、:猶不敢於廬州以北見陣，各退軍至柘臯，使敵人越東山口之險方與之戰。敵人慮險阻在後，故敗而走。諸軍有追至濠梁者，反爲其所敗，蓋地勢之不同也。今諸軍雖多南人，未習野戰，若使之在舟船之上，乃其所長。以我之所長當彼之所短，所謂立於不敗之地，可保萬全者也。臣願國家以守爲先務，恢復之舉，須有機會，圖之未晚。六合高郵東關皆是以水爲固，、:又可以出保江上，伏望陛下毋忽臣言，特留聖慮。,:六薦劉藩楊獬王藺顔敏行。、、:臣竊見前監察御史劉藩，本貫冀州，事親至孝，居官有稱，嘗作繁難知縣，不勞而治，忠賢有守，决不負國。臣嘗入狀薦之於侍御史宋延祖，後聞延祖薦於陛下，擢在憲臺，未幾而以母憂去職，臣諒惟陛下必知其爲人矣。今將服闋，伏望聖慈下有司檢舉收召，必能爲國分憂。臣竊見新知永州楊獬，博學能文，蚤登科第，居官有守，所至著稱，歷繁難縣及知軍壘，率皆稱治，民有去思。其爲人明敏有斷，不畏强禦。永州小郡，未足以展所藴，伏望陛下擢之要路，必有過人之績。臣竊見武學諭王藺，剛方自立，不隨流俗，有識有文，知時知幾，有憂國之誠，無苟佞之態，生長淮甸，深識邊民之情，當今有用之實材也。願陛下擢之清要，必有可觀。臣竊見知横州顔敏行，將家子也，曾爲潭州攸縣巡檢，捕群寇，親臨矢石以破賊。帥司曾令管轄軍馬，頗有統御之材。頃因大臣論薦，遂蒙朝廷擢爲路分兵官。近因廣西諸司辟置爲郡，亦有治稱。人材難得，今遠守瘴癘之地，誠爲可惜。使之統軍，或爲北邊之郡，乃稱其材。臣伏望陛下特賜録用，必能稱職。
全宋文卷四五九七,《歷代名臣奏議》卷九六南宋:李椿:文:Article:講求軍制奏:臣竊謂國家創業，以兵爲重。承平百年之後，軍兵習惰。一自南渡，中原流離之民，始爲群盗，終得其用，蓋有劉張韓岳於江淮之上，、二吴於西蜀之險，統馭有方，故能立軍制，拒彊敵。國家之勢復振者，委任得人故也。自權臣當路，挾敵謀和，誅有功，沮大將，逐端人，用佞士，崇聚斂，奬進獻，汰戰士，困州縣，爲固位之術。二十年間，軍勢銷鑠，士風委靡，不復有忘身徇國之士爲長久之計，惟知逢迎以圖富貴者，比比皆是。天祐宗社，權臣殞命。賴太上皇帝聖明，洞察姦計，雪冤抑，逐邪佞，奬戰士，優農民，四方萬里，歡欣相賀，諸軍將士，其氣復振。未幾敵人叛盟，百萬之寇竟無所施者，人心不離故也。孟子以爲得民心斯得天下者，」:於此可見人心之不可失也。仰惟陛下自臨御以來，凡下詔令，未嘗不以愛民恤軍士爲急，故軍民感戴聖恩，銘肌刻骨，莫或忘也。凡百政事，陛下未嘗不經聖慮，一歸於公當，盡善而後已，天下固已幸矣。臣自遠方來，目擊之事有可疑且憂者，不敢隱默，臣請言之，軍心未和是也。國家所以保疆宇，固宗社，惟諸大軍是仰。今將難其材，故馭衆無術；:士不温飽，故其氣甚衰。加以揀汰去其百戰之士，離軍失其父子之彊。寄招非願，故不入紀律；:待之不均，故舊人失望。近者鄂州大軍三千人捕數百之寇，半年之間，亡失過半。内有病患寄留者無可柰何，臨陣戰殁者猶爲盡力，惟是避征逃竄，對敵退怯。小寇尚爾，遇大敵將如何？臣嘗詰問差來兵將官，但云絶無舊人，新人不經戰陣。其馭衆無術，不能自知也。新招之人，所請日不過百金，鄂州食用皆貴，如遇泥雨，日費草履已用其半。又況有隨身器甲，時須修整，伏臘之費，一身尚不能給，有妻孥者不得温飽，無可疑也。臣嘗與老將郭振議論，振以謂使舊人但執梃隨軍，亦勝新人堅甲利刃，以其諳練與否耳。況離軍之人，又帶去子弟甥姪之屬，軍中無相保之情。新招游手，但可充數，在教場閲習固與人等，一旦遇敵，方知其不堪用，蓋徒得其表而不得其心故也。今諸處寄招人額既是束以罪賞，州郡所費不貲，不敢稍辭。或勒軍營招收，則軍營陪費；:或勒保伍招收，則保伍陪費。就招之人，多非情願，發遣之際，必須關防，起發三五十人即别差管押三五十人。借請券食之外，又多雇舟裝載，以虞途中逃逸，如防罪隸。軍中得之，又亦關防，目爲殃害。昔年岳飛一軍紀律最嚴，隱然如長城，今乃無異諸路厢禁軍矣。解彦詳等所將之兵戰殁者不過百十人，而竄逸者不下數百。臣得江西提刑辛棄疾書，云彦詳所帶二千人，今但有九百餘人。臣計其陣殁及疾病寄留之外，餘皆竄逸，不啻數百，此李川所以不得不按其罪也。此兵乃王琪選差之人，則其它軍兵皆可知矣。臣密訪諸軍，亦多類此，豈不誤國家緩急之用？至如待之不均者，臣竊聞軍中舊人有嗟歎之言，曰：:我自靖康建炎間從軍，身經百戰，豈意至今反不如後來歸正之人！:我輩揀汰離軍之後，一任添差，又或不得請給；:任滿之後，便有饑寒之憂。在軍之人，將來離軍不過如此，歸正人則任任添差，三年爲任，每蒙優卹。歸正從軍之人亦嗟歎曰：:我輩本是國家赤子，偶緣阻隔多年，後乃仗義來歸，反不如俘囚血讎，離任轉官，特支路費，又給居屋，優卹甚厚。事屬倒置，此舊人失望之因也。以是數者觀之，軍士之心，略可料矣。臣慮内外之臣不以實告陛下，政府大臣或未之知。使大臣知之，陛下聞之，决不忍坐視，必有以收其心矣。此臣所以憂也。臣愚庸衰老，初無可取，誤蒙陛下知遇，有所憂不入以告陛下，則臣之罪負大矣。所以不避溷瀆聖聽，冒昧奏聞。伏望睿慈毋忽臣戇直之言，遴選大將久任之，以馭其衆；:講究屯田，以富軍士；:揀汰不離軍，以全父子之情，多收軍中子弟；:寄招軍免立額，以收情願之人；:待軍士以一體，以收其心。庶幾軍聲振，國勢張，不誤陛下倚仗，臣民無復憂疑矣。天下幸甚。
全宋文卷四五九七,《歷代名臣奏議》卷一○八南宋:李椿:文:Article:論國家天下如一身奏:臣竊以國家天下譬之一身，朝廷腹心也，州縣四肢也，百姓膏血也。使膏血和暢，四肢康强，腹心寧静，則身安可保矣。苟傷其膏血，瘁其四肢，而曰吾耳目腹心無恙，臣不信也。孟子有之，曰：:得天下有道，得其民，斯得天下矣；:得其民有道，得其心，斯得民矣。仰惟陛下護國如護元氣，愛民如愛赤子。今大農不參諸路之虚實，監司不卹州縣之匱乏，州縣不卹百姓之困窮，致百姓心不服縣，縣心不服州，州心不服監司，實有以使然也。州縣常賦，固有定數，非法科敷，固有約束。諸州有合起月樁大軍錢，合樁窠名已自不足，又經總制許增不許虧，既曰無額上供而復立額，州縣官兵諸路上司未嘗計度，此州所以心不服監司者也。州督財賦於縣，或立帳，或掛圖，或揭貼，具縣之合解色目，不復問其所自出，驅督嚴急，縣既被督，則亦巧作名色，取之於民，民或有訴，州縣監司不得不公行，此縣所以心不服州者也。縣道唯財賦辦者爲能吏，愷悌之政幾希，民之疾苦誰復過而問焉？此百姓心不服縣者，天下皆是也。臣不敢覼縷以溷聖聽，且以諸軍揀汰人論之。自累年諸軍揀汰使臣軍員不知幾何人矣，添差分在諸州，月增費錢米，不審省部監司曾有取會其數奏陳計度者乎！建議揀汰疾老者，必曰可以减省總領所支遣，諸州不必卹，此誠建議者存心，决非念陛下赤子者也，何異殘其膏血四肢自謂無恙者？安得卹民心之義哉？然則兵老不揀可乎？百戰之士不存卹可乎？存卹老疾戰士，顧念無術，今揀汰使臣扶老携幼，近者數百里，遠者數千里，道路饑困，狼狽之狀，見者憐之。所在州軍闕乏，不得請受者十六七。既滿之後，赴部參選，扼以呈試格法，久之有所授者，闕不下五七年，何以爲待闕之資？不得差注者亦又多矣。其所謂存卹徒有其名，官司兩受其弊耳。已添差在諸州者，蓋無如之何矣。臣愚欲望聖斷，令百官集議自今諸軍揀汰人所以存卹久遠可行之理，庶幾有功戰士被其實惠，州郡亦可支梧，不爲小補。
全宋文卷四五九八,《歷代名臣奏議》卷一一七南宋:李椿:文:Article:乞定衣服之制奏:臣竊謂天下之事固有似可緩而所繫實要切者，風俗僭侈當有節制是也。易繫曰：·黄帝堯舜垂衣裳而天下治。、」:以衣裳而治天下，有似可緩者，而定上下之分明三綱之常自此始，豈不要切哉？伏自軍興以來，士大夫服紫衫以便戎事，不爲過也，而四方皂吏士庶服之，不復有上下之别。且一衫之費貧者亦難辦，甲服而乙不服，人情所恥，故雖欲從儉不可得也。不惟紫衫，其他衣服華侈，綺繡絣金，異色奇巧，日益以甚，所以民多貧困，不知節約故也。仰惟陛下躬行節儉於上，而士庶侈僭於下，理宜有以節制之。易象曰節以制度，·「不傷財，不害民，不爲非要切之事也。伏望聖慈付禮官，酌古今之宜，定衣服之制，非命官軍兵朝省人不得服紫衫，華侈之物一切禁之，變奢僭之風，還儉厚之俗，明上下之分，息貧困之由，天下幸甚。
全宋文卷四五九八,《歷代名臣奏議》卷一一七南宋:李椿:文:Article:言禮法風俗奏:臣伏覩在法，祖父母父母在及身亡服未闋别籍異財者，合坐之罪非輕。又收養異姓，出繼立嫡，皆有舊條。從來人畏法禁，守之以常，風俗淳厚。伏自國家南渡以來，時有建議立法者，或父母在日許令標撥産業，既分便不同爨，或致互相兼并。有父母見在，一貧一富者，有棄父母而别居者，又有母受一子之分者，以致身後詞訴，紛紛皆是。或有産業而無子孫，許令身後立繼，多是意在圖其産業，本無繼絶之義。親疏争立，或夤夜葬埋，强行舉掛，或計囑親鄰，掩有資財，論訴尤多，連年不决。或收養異姓，既違法令，遣棄任情，悉因財産，以至兄弟叔姪，殊無恩義，遞互番論，俱遭罪責，不知悔改。如此等類，本合入户絶官司，豈利此而立法，正謂息争端耳。今來士大夫亦多有此詞訴，愚民視效，循習爲常。近年官員合得身後恩澤，自長承受，以絶妄得之心。且人之有子與無，豈人能爲，天理命分而已。苟子以承父之遺恩，或子亡不得受恩，則孫當承祖之遺恩。諸孫同視爲祖，豈宜不從長而從房，必有隔驀争論之弊。如此則是朝廷恩澤適足以爲薄風之端。薄風習熟，士夫亦不復知其非矣。皆因輕議改法，以從私欲，遂致風俗薄惡，不復有中原承平渾厚之風。風俗天下之元氣，胡可不正？臣愚願聖慈詳酌，下有司檢討前後改法之因，應别籍異財及無子孫身後立繼及養異姓子孫及身後恩澤，悉循舊法，以絶争端，以正風俗。天下幸甚。
全宋文卷四五九八,《歷代名臣奏議》卷一一七南宋:李椿:文:Article:乞革從窄之風奏:臣竊謂人身之强弱在氣血，天下之盛衰在風俗。氣血充實，雖有無妄之疾，可以勿藥而愈；:風俗醇正，雖有非意之事，可以不勞而治。蓋氣血者身之本也，風俗者天下之本也。故司馬光曰：:風俗天下之大事，教化國家之急務，不可不正也。邇來有敗風俗傷教化之語，始出於吏輩之口，傳之於士大夫之間，遂爲口實而施之於政事者，曰從窄。不曰從是而曰從窄，豈理也哉？從窄之風既行，則凡有立功該賞者，則必問難而沮之；:有犯疑失之罪者，則必觀望而入之。臣伏覩賞令，諸功賞未酬叙而逢格改者，格輕聽依立功時，格重聽從重賞；:又斷獄律失入者减三等，失出者减五等。仰見國家立法，深合古訓賞疑惟重罪疑惟輕之義也，則從窄之政，豈不乖國家仁厚之教耶？臣近承都堂宣示陛下與大臣論不立朋黨問答，仰見聖學高明，深得忠恕一貫之道，臣不勝欽歎欣躍之至。則從窄之風，决非聖意之所許也。故敢敷奏，伏願陛下有以救其弊，然則儌倖不可不禁，欺罔不可不戢，名分不可不嚴，貪污不可不治，一歸於是而後可。欲望睿慈特作聖意，詔百司凡施於有政者悉從是，不得蹈習從窄之語，庶賞罰惟允，一變厚風而革薄俗，天下幸甚。
全宋文卷四五九八,《歷代名臣奏議》卷一四五南宋:李椿:文:Article:論擇賢才定規模以革内外弊風奏:臣仰惟陛下宵衣旰食，勵精求治，親攬權綱，進退人材，宜乎内外咸康，亟臻至治，以稱陛下焦勞圖回之志。而外則吏强官弱，民志不伸，田野未闢，物價翔踴，州縣窘匱，百姓窮苦，游手不戢，盗賊時有；:内則主勞於上，臣逸於下，百寮苟且，多爲身謀，直言不聞，相徇成俗，命令數更，未適攸當。其故何哉？臣愚竊意陛下腹心無謀畫之臣，規模無一定之計。故百僚苟且，相徇成俗者，不識陛下之規模也；:命令數更，未適攸當者，腹心無臣以謀陛下之事也。陛下非不求謀畫腹心之臣以圖至治，蓋求之未有其人也。然則多士在朝，寰宇之廣，豈無其人足以爲國家用者？臣愚竊意陛下用人，進之欲速，退不盡禮。進之欲速，故多不勝其任；:退不盡禮，則真才實能隱晦而不出矣。臣愚欲望陛下審擇其人以用之。陛下聞其賢矣，置之左右，與之論天下之事，其剖析如流者固易見也，其遲疑不决者亦易見也。陛下知其才矣，察其操守，觀其志趣，皆不逃聖鑑矣。既賢且才，則與之謀畫治天下一定之規模，使百僚知所趣嚮，莫敢苟且，内外弊風，俱不勞而變矣，陛下圖治之心遂矣。臣疏遠小臣，唯知盡忠，不知忌諱，僭擬狂妄之誅，惟陛下寬之，以來忠讜之言。天下幸甚。
全宋文卷四五九八,《歷代名臣奏議》卷一四五南宋:李椿:文:Article:乞擇賢德佐朝綱奏:臣竊謂人材不可不擇，天下本非乏材也，顧作成之如何耳。陛下臨御以來，收拾人物，多出親擢。至郡守監司兵將官，、:其參辭悉令陛對，大開言路，雖微賤之士皆得論事。陛下未嘗憚煩，焦心勞思，以圖治功，宜乎多士在廷，盡忠竭力，共濟國事，四海福康，使陛下端拱無爲，不勞而治，斯可矣。比者泛使之來，未測其意，大小之臣以至細民，俱懷疑懼，而不聞一士爲陛下謀者。臺諫侍從，亦皆緘默，袖手以觀。賴陛下神聖獨斷，自有以服之，人情乃寧。享陛下高爵厚禄者不爲不多，而一有小事而莫能有毫髮之助，可不謂人材乏乎？至如州縣闕乏，當申之於漕司計度之，以有餘補不足，漕司不足則當申之省部科撥足矣。至於煩陛下遣中使宣問，又差奉使會計，累月往來，僅能罷一人，易一人。且諸路數百州，一一溷瀆聖躬如此，可不謂人材乏乎？先儒以爲天生一世人，自足以了一世事。今非無人也，但不任其職也。何以不任其職？風俗使然也。風俗若何？主勞而臣逸也。陛下親攬權綱，聖主之事也。謂如近日陛下逐臺諫，罷執政，可以銷朋黨，破姦邪，正紀綱，保善類，羣臣莫不厭服陛下之英斷。所謂親攬權綱，如是而已可也。若會計州縣之收支，譏察小臣之微罪，臣願陛下不必經聖慮也。提綱振領，舉其大者則小者莫不舉也。臣仍願陛下嚴禁臣寮游權倖親近之門，爲士大夫而游近倖之門，臣知陛下必深惡之，然勢或使然也。陛下每惡腐儒及爲巧佞所誤，致陛下於進退人材之際無所取信，則必求所以密察之術以密察人，不自膚近何從而知之？故得罪而不由中書者，或以謂近習所察也；:得進而不由中書者；:或以謂權倖所薦也。未必實然，萬一有此理也，規進之士不知義命，唯進是求，或以苞苴，或以諂諛，交結附麗，寖以成風，人材所以委靡。臣仰惟陛下聖明之朝而目覩此風，實痛惜之。臣流落寒士，隻影孤立，本無才術，誤蒙陛下擢用，行年六十有四，疾病在身，來日無幾，苟有所見，畏忌而不言，是臣負陛下恩遇也。臣切切之心，無由上達天聰，今因轉對，得露愚誠。臣又願陛下選擇有人望負道德之重者進用之，使負道德之士進退人材，議論得失，必不忍負陛下而任私意矣。以公道用人，以名節取士，則士風振而人材出矣。晋琅琊王初過江東，王導輩以未有人望歸之以爲憂，故收拾東土之望，顧榮賀循紀瞻卞壼之流進用之，、遂能立國。蓋人望者，國之基本也，其可忽諸？然則何以知負道德之重者？以唐明皇之所以用宋璟仁宗皇帝之所以用富弼，則易知之矣。臣狂瞽之言，冒犯天威，死有餘罪，臣不任戰懼待罪。伏乞睿照。
全宋文卷四五九八,《歷代名臣奏議》卷一四五南宋:李椿:文:Article:乞擢用北人奏:臣愚庸無取，屢蒙陛下親擢，廷對之際，親承玉音，以臣北人，所以召用，則臣荷陛下特達之知，且知陛下不忘中原之意也。仰惟陛下欲用北人，豈不以其性多忠實？豈非惡傾巧之人，所以進忠實之士？則臣固當以忠實事陛下，不敢求奇巧圖迎合以希覬官爵，庶幾有以上稱陛下用北人之本旨。臣竊惟伏自太上皇帝南渡艱難之時，任吕頤浩，所以能誅逆臣，破群寇，扶宗社，立紀綱，可謂有大勳勞。及叛臣挾敵勢，侵犯淮甸，太上皇帝用趙鼎遣諸將，破敵軍，而後國勢張，宗社固，天下翕然歸重。此二臣者，皆北人也。當時若非二臣，决未必能立此功業。自二臣遷廢死亡，其家皆破碎，北人立朝者殆鮮。況北人南來今五十年矣，所存無幾，其近年歸正之士又亦屈指可數。且北人性多拙直孤立，以拙直孤立處之機巧奔競風波之內，其何能立也？不唯不能立，臣亦慮必將有受害者矣。又有流落失所之士，饑寒切身，俯仰於人，干求進望，不復有北方直實之氣味者，不可不察也。故陛下雖有用北人之意，未有以上副聖心所欲也。臣嘗聞晉瑯琊王初過江東，王導輩以未有人望歸之以爲憂，故收拾東土之望顧榮賀循紀瞻卞壼之流進用之，、遂能立國。臣願陛下兼收並進，惟賢是用，惟道德是尊，不必曉然露欲用北人之意，庶不失東南士心，亦足以保全彫殘流落。北方之士果有剛敏材器如呂頤浩，學術方正如趙鼎者，願陛下尊而用之，然後有以稱陛下用人之心也。伏乞睿照。
全宋文卷四五九八,《歷代名臣奏議》卷一四五南宋:李椿:文:Article:言主勞臣逸不利爲政奏:臣伏聞漢陳平以智稱，不以德稱者也。任宰相不答刑獄錢穀之對，號知宰相之職，所以能成不世之勳。唐稱賢相前有房杜，後有姚宋，表表在人耳目，於今稱美。房杜不言功，蓋舉皆得宜，故無功可稱。姚崇薦郎吏，明皇仰視不答，以謂言郎吏非宰相事，崇聞歎服，後世稱其得體。宋璟自南海至都下，不與中使交談，當時爲人歸重，至今凜然可尊。不惟五人之能是，文帝太宗明皇用人得其道也，、:故能成刑措。貞觀開元之治，非偶然也。仰惟陛下睿智仁明，上希堯舜，賢於文帝太宗明皇遠矣。、:十餘年間，焦勞求治，躬攬權綱，三帝之勤政未足上擬聖德之彷彿。而考實其治，則未及漢唐全盛之時，何哉？主勞於上，臣逸於下，天下之事無任責之人，故用力多而見功寡，其以此也。臣每自遠方來，與士大夫處，但聞得失升沈之計，罕聞憂國爲民之言，以奉公者爲野，以真實者爲愚，習以成風，上下茍且。故政無大小，皆待陛下躬自與决；:才無能否，皆待陛下親行進退。至於出納之吝，上浼聖躬。士大夫惟知圖進，不復以國家治亂關於心，所以未臻至治也。易曰：》:君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。食君之祿，不留意於此，烏足以爲士君子哉？臣愚願陛下飭大臣，戒百寮，各使不忘聖人之戒，明安危存亡治亂之理，盡心臣道，各率乃職，毋勞君父，以圖自逸，共裨聖政，日躋至治，天下幸甚。
全宋文卷四五九八,《歷代名臣奏議》卷一四五南宋:李椿:文:Article:乞選才於公論兼收南北之人奏:臣聞晋室之南渡也，王導實佐之。始至江東，深以東南人望爲念，故收拾顧榮紀瞻等用之，所以能立國。南北雖分而能保其正統者，得人心故也。仰惟國家仁厚之政洽於民心，雖遭艱難阻隔而人情不忘歸仰，非東晋可以比擬。伏自陛下臨馭以來，未嘗一日忘中原，故孜孜以人材爲念，中原之士，尤荷選擇。至如臣之愚，亦蒙異眷，洊被超擢。臣仰體陛下聖慮，以北人禀性忠實者多，所以收用，期於忘身徇國，以圖治具，德至渥也。臣自念生長河朔，賦性愚拙，流寓江湖五十餘年，每歎人材之難得，蓋緣士風之不振。願陛下惟才是用，不拘南北。兼北人至此無幾，况陛下兩宫身居南土，不可不固結其心。惟臣言之無嫌，承平全盛之時，北人立朝尚以疏直不得行其志，矧今日絶無而僅有，陛下雖欲全之，適所以尤難其全矣。此臣所以痛心疾首，願陛下深思遠慮，選才於公論，毋取於交結，信任其忠實，毋取於詭隨。庶幾士風漸革，真才輩出，不患不能輔佐聖時以圖至治也。臣不勝皇懼待罪。
全宋文卷四五九八,《歷代名臣奏議》卷一七○南宋:李椿:文:Article:乞精擇職司主舉奏:臣竊見吏部遵依聖旨指揮，措置薦舉改官畫一本職實跡，可謂詳備。苟舉主非其人，則雖有良法美意，亦爲虚文。蓋求進之士，惟務一得，無所不用其至。監司郡守，牽於勢利，罕有得其實材。薦舉求才之本意，失之久矣。欲革其弊，當澄其源，精擇職司足矣。在法，舉改官合用舉主五員，内職司一員。如職司有知人之明，非勢利可動，公心舉人，庶幾得真才實能，上副君父求才願治之意。臣愚欲望陛下委大臣精擇職司，使之薦士，郡守止許薦之于職司，不必拘五員之數，止用職司一員。其被薦者凡申省部狀，終身稱係職司某人舉改官。舉主到闕及差除磨勘，並具所舉過人考較賢否，以爲陞黜之端。庶使薦人及受薦者皆知自重，不在繁文，其弊自革。如臣狂言可採，伏乞出自聖意，特降處分。
全宋文卷四五九八,《歷代名臣奏議》卷一七○南宋:李椿:文:Article:進薦舉二説奏:臣竊見薦舉改官之令，數有申明更改，本欲革奔競，求實才，用意非不善。而實才未效，奔競愈甚，士夫惟知求進，法出幸生，營求百方，無所不用其至，但知求得而後已。今來吏部遵依聖旨指揮，畫一措置，令舉本職，可謂詳備。若舉主非其人，雖有良法美意，徒爲虚文，無益於事。臣愚願陛下精擇職司，裁損員數，戒飭臣僚，當使薦士及被薦者皆自重而擇人，則庶幾奔競之風少戢而實才出焉。臣有二説，其一禁關節，其二减薦員。禁關節者，大抵薦舉員數以十分言之，勢力取之八九，非出己意，罕稱其職。欲乞降詔戒飭，今後不得宛轉求囑，爲人覓薦舉。如有違犯，並坐違制之罪，不以赦原。其薦舉奏内各稱不係受人求囑，實出自己所見，違者亦同上科罪。其有公心，推薦分明，移文於所舉官者，即於奏内稱説係某人稱道，實跡可據。其後犯入己贜，自依舊法。監司薦人，令先取本州保明狀，於奏狀内聲説州郡薦人，申轉運司照會體量，保明申部，然後收使。所謂禁關節者如此。减薦員者，在法用舉主五員，然後改官，委是員多。所以求之者，奔競干求，無所不用其至；:舉之者率不自由，牽於勢力。求舉者惟務其得，甘心稱門生，不復顧何等人，其於薦舉求賢之本意失之遠矣。臣愚欲乞今後改官止用二員舉主，其應舉五員改官者，止聽舉二員。如當年不及五員之數，即併次年計數奏舉。若任滿不及五員之數，聽後官通計其數奏舉。其被舉人應有申朝省狀，並具舉過改官人姓名，以考所舉之人。如得真才則賞之，如得奸邪誕妄則罰之。庶幾薦士及被薦者，皆知自重擇人，以息奔競之風。
全宋文卷四五九八,《歷代名臣奏議》卷一七○南宋:李椿:文:Article:言公選奏:臣竊聞陛下軫念四方萬里，留聖意於監司郡守，使臣僚講究才能資格之間精選之，誠爲盛德事，要切至當者也。臣雖未聞臣僚精選之議，而臣輒有管見，一語可以盡之，曰公選而已。監司數十人猶且難之，郡守數百人，其可以容易而選耶？若求於片文隻字，或求於利口辯捷，或出於左右先容，或出於親黨引援，或出於迎合諛佞，不可謂之公選，决非陛下之意也。臣愚願陛下責大臣公選之。然則不用資格則干求僥冒之風愈難革，當於應資格中選才能之士，然後盡善。凡乞知州郡已上差遣，具公狀申部。州郡當分大小，小郡有闕則令吏部具資格功過於尚書省，大臣按資格於都堂差注，呼請至都堂審察訖，送部具鈔。監司大郡有闕，則集侍從官赴都堂，各舉所知，不限内外，宰執取其善最者，公共選差。所知之官爲狀首保薦，衆官連書具奏，各盡所見，不得隱默。所差人稱職，則旌賞爲首保薦者，不爾則罰之。其大賢大姦則連書官並罪賞之。宰執所知之人，聽獨具奏保薦，賞罰如前。私第謁見宰執者，但許言公事，其干求差遣者，令榜於客位以絶之，庶稍革僥進之風。
全宋文卷四五九八,《歷代名臣奏議》卷一八九南宋:李椿:文:Article:乞仍立選人勞績賞格奏:臣聞書曰：》:罪疑惟輕，功疑惟重。又曰：:賞當功，罰當罪。故自古聖賢所以稱治者，亦信賞必罰而已。伏覩近降聖旨指揮，舉改官必具實迹，臣仰體陛下聖意，欲使臣下趨事赴功，不爲文具也。苟有實立勞績而不與依條推賞者，豈陛下之意哉？臣竊見吏部法，選人有酬賞應循資者，不許存留後任收使，蓋謂别有應循資條法，可以循資者不許重疊循資，故立此法。亦出于省記，未必本有此條。然則實立勞績，豈爲冒濫？何獨於選人乾没勞績，賞格遂爲不信之令。緣本部遵守上件條法，遇有陳乞者盡是告示不行，所以詞訴不絶。臣愚欲乞睿慈下勑令所，删去吏部侍郎左選此條，或重行修立條法，使實立勞績之人不致乾没其賞，有以稱國家立法賞從重之意，亦有以絶不已之詞。
全宋文卷四五九八,《歷代名臣奏議》卷一九二南宋:李椿:文:Article:論節以制度奏:臣伏見比年以來庾廪不豐，庫藏窘闕，軍須國用，日覺難支，州縣之間，財賦尤匱，農民士卒，罕獲温飽，至於樁管經常，撥還借兑，每煩聖躬，上勞處分。有司但知憂懼，莫究本原，日復一日，坐視不講，於國家久長之計豈所宜然？臣嘗讀易之節曰：》》:節以制度，不傷財，不害民。六三曰：:不節若則嗟若，无咎。象曰：:不節之嗟，又誰咎也？此豈非今日大小之臣但知憂懼，不能自責，而歸咎於時而已哉？蓋傷其財則害於民，皆出於不知節以制度，違聖人之明戒也。然則制度謂何？凡居處飲食衣服受用皆是也。、仰惟陛下躬行節儉，凡百受用，悉從省减，而柰何臣民奢侈縱恣，不知限極！:居室則危樓大厦，華麗相高；:衣服則綺繡鮮潔，巧異争先；:飲食則水陸畢陳，厭飫奴婢；:營利則攘奪占争，以强淩弱。以至下民貧困者，多無力以供其上。此其所以財益傷而民益害也。臣愚願陛下詔有司，凡居室之高下雅飾衣服之顔色等降奴婢之多少器用之品式，、皆立制度，務從樸質，違犯者必加之罪。自貴近始，使上下皆知節儉之爲德，侈麗之可戒。賜予之際，亦望陛下以制度節之，財不傷而民無害矣。天下幸甚。
全宋文卷四五九八,《歷代名臣奏議》卷二一七南宋:李椿:文:Article:以易經五卦言獄事奏:臣嘗考易之言獄者凡五卦，》:曰噬嗑曰賁曰豐曰旅曰中孚。》、》、》、》、》:噬嗑之爲卦，》:離上而震下。》》:離者，明也；:震者，動也。明在上而動在下，動者未服之象。大象曰：》:先王以明罰勅法，故曰利用獄。用獄者，未必用刑也。賁之爲卦，》:艮上離下。》》:艮者，止也；:離者，明也。止在上而明在下。大象曰：》:君子以明庶政，無敢折獄。明體在下而上止不動，所以姑明庶政，而不敢用片言以折之也。豐之爲卦，》:震上離下，》》:上動而下明，豐之時大而多，》:故不可淹緩；:在下之事既明，在上者動而必行，可以折獄用刑也。故大象曰：》:君子以折獄致刑。」:旅之爲卦，》:離上艮下。》》:在上者高而明，在下者止其所。艮之爲義，》:時止則止，時行則行，亦有光明之道。是上下皆明，獄得其情，刑當其罪之時也，聖人猶戒之。大象曰：》:君子以明慎用刑而不留獄。」:中孚之爲卦，》:巽在上而兑在下，》》:巽入而兑説，有孚信而無明體。故大象曰：》:君子以議獄緩死。」:蓋疑難之獄也。獄之爲字，兩犬中言，非謂偏辭也。繫辭曰：》:將叛者其辭慚，中心疑者其辭枝，吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭游，失其守者其辭屈。獄之事體不出乎五卦之時，囚之口欸不出於六辭之情。有仲由之才，得豐之時，》:即可以片言折獄。遇賁之時，》:雖仲尼之聖亦有所不敢，況凡人乎？語曰：》:聽訟吾猶人也，必也使無訟乎？不得已而用獄，審其時而以六辭察之，庶幾乎無寃濫也。今之治獄者多不然，或任其喜怒，或私受囑託，或付之獄吏，或觀望風旨，鍛鍊以成獄者，所在有之。臣愚願陛下戒飭治獄之官，各思聖人之戒，盡其公心，毋或苟且，切戒觀望。罪有出入，必罰無赦。庶有以上副陛下欽恤庶獄之意。
全宋文卷四五九八,《歷代名臣奏議》卷二二四南宋:李椿:文:Article:請銷無用之兵奏:臣竊惟兵者，執干戈橰社稷，不可廢也。然則國用未豐，民力未裕，養兵當養有用之兵，不當養無用之兵。臣欽惟太祖皇帝以仁義之兵定天下，創立軍制階級之法，兵布諸路，可謂至善，而以謂無用，何哉？三衙橰士江上之兵荆襄之兵蜀邊之兵，、有用之兵也；:諸州厢禁軍諸路將兵，無用之兵也。蓋承平百年之後，子孫相承，人不知戰，安於姑息而驕矣。兵官難得其人，不唯難得，亦奪其權，故私鬬則喜，公戰則怯。宣和之末，靖康之初，固嘗集天下將兵，悉不戰而潰，因而作過者多矣。紹興辛巳，王權之敗，諸州禁軍先潰也。步司輒潰而逃者，亦諸州禁軍也。甲申冬，定山之軍獨不能守者，亦諸州禁軍也。此皆有思歸之心，無前戰之志，所以致敗，猶爲有説。至如湖南之寇駱科胡邦寧李金，、:廣西之寇王宣謝實，皆緣將兵禁軍敗事而致猖獗，必待遣發大軍而後定。江西福建皆然。不唯無用，平日則欺壓良民，緩急則崛强難制。國家廪賦生民，膏血養之，非徒無益也，臣以謂無用之兵，豈厚誣之哉？臣愚以謂有用之兵當益，無用之兵當銷，銷之之術，惟逃亡不招。二十年後，天下無無用之兵矣。將來息兵之日，以邊上之兵分屯諸路，亦不失太祖皇帝之本意也。願陛下密與大臣議，應守臣陛辭之日戒之，不必降指揮，使由之而不知，天下幸甚。伏乞睿照。
全宋文卷四五九九,《歷代名臣奏議》卷二三四南宋:李椿:文:Article:言有備無患奏:臣竊觀易之六十四卦，》:惟既濟一卦六爻皆相應，》:剛柔正而位當，可謂至善矣，故曰既濟。而聖人之戒則曰思患而豫防之，」:蓋居安慮危之意也。傳曰：》:重門擊柝，以待暴客，蓋取諸豫。豫者，有備無患之謂也。臣竊謂兩敵相對，强弱大小，譬之奕者之有高低焉。奕之高者之著則低者應之不足，低者之著則高者應之有餘，此則勝負之可料也。然則低者自知則先數著焉，高者後著則適相當矣。若著數多，高者雖高亦不勝矣。又或高低相若，又能先著，則取勝必矣。奕者見其先著之多，自料不能敵，則亦不敢下著矣。兩敵相對，豈不然哉？此聖人之戒所以貴乎豫也。臣竊聞今春敵中加無禮於使人，未知朝廷何以備之。伏惟廟謀神算，必有所處，固不當宣泄于外，然則敵試我也，彼必有定論，在應之如何耳。
全宋文卷四五九九,《歷代名臣奏議》卷二四七南宋:李椿:文:Article:奏常平義倉疏:臣竊見義倉法，自隋唐以來行之，以備凶年，賑給灾傷下户，其利甚博。其常平倉數十年來無糴本收糴，徒有常平之名而無其實，惟有義倉米在焉。蓋本聚米於鄉村里正之家，遇凶歲則給散，不致農民流徙。建議者因里正間有侵盗，遂移貯於縣倉，固自難以及於鄉村人户。頃年州郡又皆令人户赴州倉輸納苗米，隨苗帶納義米，遂不復及於縣民。所以每遇歉歲，民必流徙，雖無里正侵盗之患，而官司移兑侵借，陳腐化爲塵土，灾傷則惠不及民，可謂因噎廢食，蓋失義倉本意遠矣。仰惟陛下矜恤元元，一遇歲歉則勞宸慮，數下詔旨，勸諭賑糶，存拊之意備至。而州縣之間，不過於州城縣郭出糶官米，略能薄濟市井之人，而農田之家不預。況農家聚米而不得食，實爲未允。其或煮粥給散，始則稍稍贍給，饑民輻輳則聚，民餓死者不知其數。是不得其術，反致殺之，尤非賑給之法。今來連歲豐稔，粒米狼戾，不可恃以爲常而不爲之備。臣愚欲乞今後將隨苗義倉米止令就逐都保置倉輸納，保正副掌管，依界交割。仍止令納穀，庶可存留。縣尉封廒，逐季點檢，遇凶歉則縣佐官量事給散，申提舉司照會檢察。設有保正副侵盗，亦自可以陪償，比之在州倉陳腐，兑换艱難，專㪷侵移，而農家不得食，無以救凶歲，事體大段不同。仍免官司般運賑糶作弊，農家流移，誠爲實惠。今具畫一如後：,:一逐都保除沿邊州縣外，於有人煙去處約穀之多少，以五年之數爲倉廒，保正副掌管，聽爲團倉，逐年旋增置。,:一縣給受納隨苗義倉穀團印赤歷，、:付逐都保正收掌受納，每旬具數，縣尉躬親盤量封廒。,:一縣别置義倉簿銷注驅催，隨税簿赴州用印。,:一義倉鈔二紙，一鈔給人户，一鈔縣照銷簿，即不得官賣鈔紙。,:一人户先就本都納義倉穀，請鈔連粘於苗米鈔前。送納苗米，未納義倉，不得交苗米。,:一義倉團印用至省限滿日，繳申縣毁，以防作弊。其殘欠却令赴縣倉交納，用縣印印鈔，以别省限外輸納之人。,:一每都聽募㪷子一名，同保正副掌管倉穀。於受納時聽收量穀利潤錢，每㪷不過三文足。保正副聽量收利潤以爲修倉費用，每石不得過二十文足。,:一官員季點義倉，隨行公人輒有搔擾，並行重録。其縣給團印歷有取受者，準此。聽人戶越訴，官員罰俸，甚者委按察官奏劾。,:一逐都貧富不等，遇歉歲，鄰近都分有無賑給，不出三十里之外。,:一逐都置板榜於倉前約束，備坐朝廷置義倉所以備災傷憂民之意，勸諭人戶，依時輸納乾好米穀。保正副在意掌管，毋或侵耗。遇有災傷，從實申官，乞行量散，免有流移之患，務得實惠。,:一有未盡事理，令提舉常平司條具申請施行。,:一義倉既有穀在鄉村，所有諸州縣見在義倉米並撥充常平倉，遇水旱災傷則减時價賑糶，收本錢以充豐歲糴本。既有糴米，則常平之法不爲虛文，一舉而兩得之。仍申嚴常平借兌之法，守而勿失，誠爲久遠之利。
全宋文卷四五九九,《歷代名臣奏議》卷二五八南宋:李椿:文:Article:言召募開墾荒田事奏:臣乾道四年春蒙恩擢守鄂州，陛辭之日，得旨召募開墾荒田，立三限，通九年，而後全起税賦。臣自到任之後，措置召募請佃人户，投狀者數千户，尋已具數申省部訖。自臣離任之後，申請不一，事多衝改，或限一年，或限半年，或不通檢，止納元税，或許遠年逃户歸業，以致争奪詞訟不絶，州縣莫之適從。臣巡歷諸郡，以目所見，惟常德府已耕墾及九分以上，澧州及七分以上，其餘州郡亦五分上下，以請佃之數計之則全未及分，若行根括，則佃户必又逃棄不耕，却致荒廢，非徒無益。況半年一年之限太迫，民户愈疑。若不通檢，止納元税，又多無元税數目，亦成虚文。若令遠年逃户歸業，則經官給佃已施工力之家，豈得無詞？官司何以取信於民？臣欲乞檢照臣元奏獲指揮及申省部畫一及後來臣僚陳請續降指揮，類聚看詳，從長歸一施行。仍乞預先寬約年限，聽令自陳，不須根括。立定苗税，視田肥瘠爲三等，上等每畝不過六升，中等四升，下等三升；:役錢計料，不得過數科敷，重立罪罰；:其夏税令諸州取每畝兵火以前租額，不得過數。自轉運司類聚申朝廷，從輕定數，候得指揮，方許行下曉諭。庶使耕佃之家，預知税賦不重，安心着業耕布，曠土漸闢。伏乞睿照。
全宋文卷四五九九,《歷代名臣奏議》卷二五八南宋:李椿:文:Article:言理財之要奏:竊謂養兵所以衛社稷，講好所以息鬭争，皆所以保國安民也。然當以理財爲要，然後能濟二者之急務。所謂理財，當知生財之道。生財之道，取之於民而已。民力有餘則取之不竭。民反本而知節用，則力有餘矣。今荒田尚廣，民多游手，用度不節，貧困者多，甚者轉而爲盗賊，安能上濟國家之急務哉？然則民之情孰不願安其業而輸常賦也耶？當窮其逐末而不反本之原，有以救之可也。人生所藉以生者，穀帛也。穀帛出於民者也，民能力農桑而不失其時，則穀帛不可勝用矣。錢者，所以平百貨，使輕重適均者也。錢鑄於官而不出於民也，官能精於鼓鑄而不致流毀，商榷無弊，用之有節，則錢不可勝用矣。今賦稅多折見錢，是取不出於民，烏得不棄本而逐末耶？如曰朝廷用度至廣，若不賦錢於民無從應辦，是未知思也。今有榷貨商稅之利，不爲不廣，當革其弊原，除其冗食，固自浩瀚。又況既賦布帛，應請錢者量與布帛，孰爲不可？又民競奢僭，不知節儉，是以首致貧困。謂如閭巷之婦，有以一冠一領，厥價數千，奴皂之徒競衣羅綺，皆當有以風化之，使男力稼穡，女工蠶織。奢僭之風既息，則貧困之人自有生理也。傳曰：》:未有民富而國貧者也。」:是豈虛語！:愚謂當遴選漕臣，以均賦稅，常賦不折變，盡輸本色，隨稅不納錢，禁戢奢僭，除去冗食，量入爲出，勤課農桑，使田野盡闢，盗賊消弭，百姓富庶，則所以上濟國家之急務者，可不勞而辦矣。伏乞鈞照。
全宋文卷四五九九,《歷代名臣奏議》卷二五八南宋:李椿:文:Article:論軍中回易之弊奏:臣伏睹近降指揮，撥錢付諸軍回易，以贍請少口衆軍兵，仰見陛下存恤戰士，德意甚厚，軍人莫不感戴恩惠。凡天下事有利必有害，且回易以惠軍，此利也，何害之有？臣請預言之。今江上諸州自歸峽荆岳鄂黄蘄江池太平十州，、、、、皆仰商税以充利源，今軍中回易之物則失所收之税，州郡皆窘。此其一也。商賈憚於重征，則必夾帶於軍中，場務併客税失之，紛争必多。此其二也。軍中前此不許回易，猶且以收買軍須爲名，役使戰士，今明開其端，將來占破回易必益多矣。此其三也。回易所以圖利也，物價低昂，非人所能爲，或有折閲侵欺失陷，將來必有征驅鞫勘之擾。此其四也。然則謀其成不謀其敗，姑以惠軍士爲急，況已出黄榜，軍中亦望此惠，不可已也。臣願以中道處之，使不爲害，莫如軍中回易物貨並與减半收税，則州郡所失不多，軍中亦可獲利。並令總領所出給歷頭，具載回易物色及所差人數，税務照例减收。又檢察人數，其歷外之物並依格收税。如回易軍人有犯，聽税務具申總領所下本軍根究。仍嚴戒税務，合干人不得分文乞覓。如是則三害非所慮，惟折閲失陷一事則繫乎幸不幸耳，當置之度外。如臣愚瞽之言或有可採，乞别作聖旨施行。
全宋文卷四五九九,《歷代名臣奏議》卷二七一南宋:李椿:文:Article:奏减茶引價錢疏:臣竊見累年以來茶寇滋盛，動輒百十爲群，多至數百人，或相讎殺，或恣劫掠。前年鄂州武昌縣黄州興國軍界茶寇兩次讎殺，、:官司不能誰何。臣備員湖北漕臣日曾具奏聞。去年湖南北界首茶寇數百人，讎殺者數十人，帥司遣兵收捕，捉獲百餘人，方始稍戢。至茶出之時，又復前來。臣赴四川任，至潭州益陽縣界，正是茶寇出没去處。因詢問土人，多稱自茶引增價以來，客旅艱於興販，所以私販公行，莫能制遏。或行劫掠居民，或奪取客人買下茶貨，或彊掠婦女，或押鐵匠打造器甲，以致民不奠居。臣契勘得長引每道販茶一百二十斤，價錢二十四貫有奇；:短引每道販茶百斤，價錢二十三貫有奇。長引又有兩淮京西路番引錢，又有過淮錢，共十五貫有奇。臣累任湖南州縣差遣，備見官司抑勒牙鋪承買茶引，亦有違法科于税户者，提舉司亦嘗按發。可見茶引價高，願買者少。竊緣榷茶與其他榷貨不同，如鹽礬乳香鉛錫酒，皆有所榷之物，唯有榷茶止是空引。客人自行買茶，置篰搬擔，費用固多，計其每引不下四五十千，委是引錢太重，商旅難於圖利，遂致私販日廣，本爲商賈，變而爲盗，至於民被其害。若不改革以救之，其患不可勝言。臣愚欲望出自宸斷，將茶引價錢痛行裁减，以救其弊。竊緣湖南北所産之茶江浙不食，臣欲乞將湖南北路茶引每道販茶六十斤，引價錢三貫文。是長引元販一百二十斤，今减其半；:價錢元係二十四貫，其半當一十二貫，今减作三貫，是四分之一。却計每年兩路茶額科降引數，以四倍給之，付逐處官司，紙墨之費不多，招邀算請，必不更有科抑之弊。游手失業之人有三千，便可興販官茶。况今來私販之多，百倍於有引販茶之數，今來茶引價輕，公販有利，則私販日消，將不止可補四分之數。臣愚謂因此可變盗賊爲商賈，化凶惡爲良善。若直待遣兵捕殺，僅能勝之，所損多矣。其兩淮京西番引，過淮貼納更不增减。番引錢於沿江税務送納，貼納錢於近榷場税務送納，其不經番引欲過淮者，一併送納。沿淮關防稍加緊密，則無透漏。其有江浙所産茶，乞從逐路監司相度。茶事雖隸提舉司，緣臣備員職司，親見民間疾苦，不敢緘默。
全宋文卷四五九九,《歷代名臣奏議》卷二七一南宋:李椿:文:Article:奏折錢之弊疏:臣聞古者四民，而士也工也商也，、:皆食於農。又兵寓於農也，故曰國以農爲本。自釋氏之教入中國，生僧以食於農。自張説相唐，募兵而兵農分，又生兵以食於農。自改差役爲募役，又生役人以食於農。古者四民而食於農者三，今有七民而食於民者六，則所謂農者勞苦可知矣。加以兼并之家，責債役使，終年力田而所得無幾。及至收穫之時，僅能償其欠負，卒歲之計茫然，往往典賣失業。大抵農家皆爲有力之家坐享其利。且農家之所出者，布帛五穀也，而使之輸帛，乃其職也，今多折變而輸錢。且錢非農所出，而輸錢不已，安得不致其困窮？未有民困窮而能足國用者也。傳曰：》:百姓不足，君孰與足？非虚語也。仰惟陛下勵精求治，躬行儉約，矜恤黎庶，遴選監司守臣，豈不以斯民窮困上勤聖慮乎？抑豈非未得救之之理乎？救之之理，唯重穀帛而輕寶貨，抑兼并而寬農民，導之復業，勤於耕桑，二税惟征穀帛，不使輸錢，則民漸富庶。民富庶而國用不足者，未之有也。議者必謂二税不征錢則官兵俸給愈不足，是未之思爾。且錢者出於官者也，使能禁出異域及銷毁，鼓鑄如法，毋省銅，毋吝工，毋鑄當二，毋雜鉛砂，毋縱私鑄，又何患錢之不足也哉？臣願講明而亟行之，天下幸甚。伏乞睿照。
全宋文卷四五九九,《歷代名臣奏議》卷二七一南宋:李椿:文:Article:奏二税輸本色别定禄令疏:臣聞古者卿大夫士禄各有差，、:士禄足以代其耕也。漢禄自百石至二千石，苟有穀帛，以穀帛爲俸禄，何爲不可？今荆襄湖北兩淮荒田迷望，土皆膏腴，果能導民耕布裁種，歲收穀帛不知幾千萬億，乃是生財之實也。今上下交急於錢，故錢愈闕；:官私不務於穀帛，穀帛益貴。闕錢而穀帛貴，上下何得不困窮乎？穀帛所以養人者也，使穀帛足則人無饑凍之憂，雖乏錢緩之可也。無穀帛則雖吏不免饑凍，守錢何益也？古人欲令黄金齊土價者，豈非知務本者乎？今日轉運使下至縣令，俱帶勸農，有勸農之實者未之見也。古者課民植桑，歲户植五十株，十年則户五百株，絲綿不可勝用矣。今惰農蔬茹亦多用錢買而不自種，似此之類，豈非勸農者失職乎？張全義亂世之一夫也，守洛陽於荒殘之後，委十數人招誘流移之人以事農桑，不數年遂爲盛藩，況聖君在上，擇人而任之，豈無全義之才以牧斯民乎？臣願陛下詔有司久任守令，責勸農者課桑植，勸牧養，視其田野荒闢農民勤惰爲之殿最，毋爲虚文。二税免輸錢，惟賦地土所出，雖頭脚縻費皆不得收錢，止輸本色。别定禄令，多給穀帛，少給見錢，或盡用穀帛。庶幾民漸務本，安其家業，盗賊消弭，有以稱陛下求治之意。伏乞睿照。
全宋文卷四五九九,《歷代名臣奏議》卷二七一南宋:李椿:文:Article:論理財務本奏:臣仰惟國家養兵禄士，固當以理財爲務。臣愚謂理財宜務於本而不宜急於末。何謂本？穀帛是也。何謂末？錢是也。穀帛出於民而所以濟饑寒者也，使民著農桑之業，盡地之利而不奪其時，則穀帛不可勝用，穀帛豐餘則人無饑寒之患矣。錢不出於民而所以平百貨者也，饑不可食，寒不可衣。今穀帛之税多變而征錢，錢既非民之所自出，不得不逐一切之利以應官司所需。既逐一切之利則不專於農桑，不專於農桑則穀帛不足，穀帛不足故其價高。征錢愈急，故錢愈少，錢少而穀帛貴，上下困弊，必然之理也。況國家歲入之錢十倍於唐之最盛時，數倍於祖宗之時，而用度猶且不足者，蓋用其末而不用其本故也。今也苟不務豐其穀帛，而上下交急於錢，不以濟饑寒爲急，臣慮將見其弊有不可勝言者。臣竊見兩淮襄漢湖北州郡，、:荒田甚廣，湖南江西陸地亦多荒蕪，是皆可以出布帛穀粒之原，理宜使民盡力。況自轉運守倅縣令皆帶勸農職事，非無任責者，從來但爲文具而已。臣愚欲望陛下詔有司，先責勸農之實，戢游手之民，以開墾爲勸農者殿最，務在必行，期於野無曠土，然後正征賦之法，更俸賜之制，用穀帛以省用錢之原。庶幾上下免困窮之弊，宗社享無疆之休。天下幸甚。
全宋文卷四五九九,《歷代名臣奏議》卷二七一南宋:李椿:文:Article:措置支遣米斛疏:臣竊以行朝天下之根本，贍養諸軍百司，月用米十四萬五千碩，歲用百七十萬碩，有閏月百八十八萬餘碩，若有非泛及截用，便費二百萬碩。今來倉廪空乏，至于每月旋營支遣。臣到官之初，會計所有至微，爲之寒心。尋具劄子申户部及申朝廷訖，及每五日約度申部。竊緣司農寺職事止當出納及約度，所有科撥合從省部將有指準米料撥降施行，候綱運到岸，即時拘收，方屬本寺。今來闕乏如此，其責雖各有司存，若不申乞措置，萬一闕食，實繫國家重害之事，豈宜相視不言？或以謂見有樁管米斛，然樁管米斛不滿百萬，止可爲七月之計，豈可恃以爲足？且如今年兩浙江東路上供米數多有灾傷檢放，又有截使，則省倉指準支遣之數皆是欠闕。臣嘗約今年歲計，未有半年指準，雖是見今和糴，而米價既騰，糴本絶少，臣若不以實告陛下，深慮闕悮，事體非輕。臣欲望聖慈作訪聞委省部速行措置，未能爲三年之儲，且約一年之計，常當有二百萬碩在倉。才有不及，即須措置補足，亦不必以樁管爲名，但通有二百萬碩，庶不闕悮。
全宋文卷四五九九,《歷代名臣奏議》卷二七一南宋:李椿:文:Article:論榷茶隨鹽增價不當奏:竊聞獨木橋之謂榷。榷貨者，謂有以導之，使商旅必行不得而他之，此榷貨所以歸公上。今也重取其利，又於不可取之地而取之，而民不從，如人過水，橋斷而不可履，舟漏而不可濟，則必涉水而渡，不可禁遏。茶法之弊，正類乎此。使民不知履橋之安乘舟之濟，而不畏涉水之險，甘於陷溺而不悔，豈可不思有以救之？救之之道，在導民於安平而脱乎陷溺也。榷貨皆有其物，惟茶之榷也乃無。其茶自數十年來每隨榷鹽而增其價，蓋未察有無不同，茶不可同鹽價增長。罪賞益嚴，愚民逐利，是一切不顧其罪而犯之。既負重罪則輕其生，所以敢抗拒官司，不畏其死，以成近日之患，所損多矣。而尚欲守其斷爛之橋破漏之舟，驅民而濟，將見民之涉水陷溺，未有止期也。
全宋文卷四五九九,《歷代名臣奏議》卷二七一南宋:李椿:文:Article:論錢穀予奪移就之弊奏:嘗聞之經曰：:何以聚人？曰財。竊見朝廷養兵禄士，以錢穀爲急，今來倉庾所用，每月旋營，帑藏支遣，逐旬那兑，則錢穀可謂匱乏矣。而米有豐儲倉之積，錢有南上庫之樁，則錢穀固自在也。所謂積者樁者，本非有餘，移東就西，奪彼與此爾。數年以來，朝廷戶部遂分彼此，貸借索還，有如市道，殊非國體。此陽城所以切齒於裴延齡者，以其欺誕冒寵，誑君誤國，爲萬世罪人，令觀史者惡其所爲也。仰惟主上剛明，大臣方正，而於予奪移就之弊未能革而正之，識者咸知其非，莫敢有言者，委靡之風未振，惟恐言出禍生，故士夫相與俛仰度日，但爲身謀而不謀國事。椿衰老庸陋，加以疾病纏綿，三年之久，未能脫然，無望於世矣。誤蒙君父異知，朝廷擢用，茍有欲言而不吐露，則含恨就死，豈不辜負天地父母之恩？用是不敢有隱。伏望朝廷監前代之失，懲佞臣之欺，凡百政事，不止於錢穀，各付所司，委任責成，勤勞者賞之，誠實者信任之，賢能者奬進之，庸謬者免之，有過者罰之，慢易者責之，黨私者逐之，欺罔者誅之，則舉無不治之事矣。聖君大臣，圖治人材，教化政令，軍國大事，坐而論之，收支細事，樁撥借還，有如市道，豈宜上瀆聖君而浼煩大臣耶！:伏乞鈞察。
全宋文卷四五九九,《歷代名臣奏議》卷二七一南宋:李椿:文:Article:論羡餘奏:嘗讀易之謙象曰：》》:君子以裒多益寡，稱物平施。節之彖曰：》:節以制度，不傷財，不害民。蓋謙居大有之後，》》:如山居地中，謙之至也。聖人以有餘補不足爲訓，謙雖美德而不可過也，故雜卦戒之以輕。》:節居涣散之後，》》:如水在澤上，所以節止之也。聖人慮後世不節也，故於六三著誰咎之戒，」:又慮後世節之過也，故於上六著苦節之訓，」:又丁寧於彖曰：:節以制度，不傷財，不害民。聖人之意，惟恐不得其中也。竊見監司郡守有以羡餘爲獻助者，果有餘而合乎裒多益寡之義耶？」:果有制度不傷財不害民耶？、愚素貧賤流落，頗知閭閻之甘苦；:久在州縣，備見州縣之窘乏。竊料今獻羡餘者，但見大農之不足，竭力以奉上則有之，未必合聖人之中道，況未足以濟國計百分之一。愚又慮其獻者被褒，則希進者喜於聚斂，畏罪者勉爲誅求，斯民有不堪其害者矣。共惟主上執謙德之柄，居甘節之中，宵旰求治，軫念斯民，聽獻羡餘决非主上及朝廷之意，是必有司之未察也。亘古以來有天下者，地廣無過於唐，唐之言財計者無過於劉晏，晏之能今猶稱之，其長於財計可知。而考其所入，較之於今，今所入遠過於晏之時數倍，國家理財之術不爲不盡。晏能使天下無甚貴甚賤之物，兼并之家不能肆其欲，百姓富實，今所未及耳。欲望朝廷明告獻羡餘者，所獻之錢非横斂别科乎？非減剋移用乎？後可以繼乎？監司獻則併訪之於州，州獻則併訪之於縣，具奏其來歷，庶幾朝廷不爲人欺罔，生民不被其誅剥。仍詔有司會計天下實有所入之財，量入爲出，去冗食，崇節儉，重穀帛，輕寶貨，不在增聚斂之術，大農無不足之患矣。
全宋文卷四六○○,《歷代名臣奏議》卷二九三,《宋史》卷三八九《李椿傳》,《宋史全文續資治通鑑》卷二七南宋:李椿:文:Article:乞裁抑中貴奏:臣聞憂先於事，故能無憂；:事至而憂，無救於事。臣私憂過計，願先事而憂之，庶幾乎無憂也。宦者論曰：》:宦者四星，在皇位之側，蓋中門之禁，女宫之戒，審門閭，謹房室，不可無也。故宦人之在王朝，其來舊矣。臣伏睹熙寧五年詔書節文：:前後省内臣轉至承制崇班内常侍，、許進一子，與下班殿侍；:三班差使内侍省東西頭供奉官殿頭，、:許進一子，與下班殿侍。諸班内品更不許進。入内内侍省所管諸班内品，每年通許進五人，餘悉仍舊。内供奉官已下至黄門如願進外官者，比内侍省遞加一等推恩。其内臣諸司使副合該奏兒男充前班者，今後更不進内臣。時上諭樞密院曰：:方今宦者數已多，而隸省者又不入内，空絶人之世，仁政所不取，且獨不可用三班使臣以代其職事乎？臣以此仰見祖宗好生之德，不惜加等推恩，以全人之生世，德至渥也。臣不識今尚守此法與否，但見中官比之陛下初即位時，人數漸多，其勢頗盛。臣又見近年有中官失火者，蠶室中燒死小兒，可見宫刑之室宦官之家皆有之。臣又聞蠶室中小兒十不得四五，少得生全者，豈稱祖宗好生之德？臣慮陛下所未聞也。切緣自古宦官之盛衰，繫有國之興亡。臣不敢遠引漢唐之禍，切見宣和之末，童貫等罪惡貫盈，軍民怨入骨髓，京師百姓群起而攻宦官，殺之者不可勝數，旋致靖康之禍。建炎間，王淵交結宦官，不卹軍士，遂激成苗劉之凶逆，軍士求康履殺之，併及其黨，遂致明受之變。前轍不遠，言之痛心。蓋宦者體膚既毁，性情柔忍，猜疑驕妬，不期然而然。其間雖有忠直之人，亦多衆所不容，所以互相視效，憑恃浸潤，交結受賄，以資相高。享用過厚，水陸厭飫，侵漁百姓，興建第宅，連亘街陌，始則人畏之，極則人惡之。畏且惡，以致群起而攻之，上貽國家之憂。仰惟陛下神聖在上，宦者雖漸盛，人雖畏之，未甚惡也。於此時有以裁制之，不至于極，則永無前日之患，於宦者亦保富貴，與國長久，此臣所以欲先事而憂者也。裁制之道，臣願出於聖斷，官置蠶室，選精於其事者掌之。應進子者申奏，并保乳入之，俟平復賜其家。如或不育，願再進者，聽之。再進不育，是上天不許也，即聽進外官以爲後，以絶陰闇傷生之害。其委付差使門禁宫戒之外，毋使干預人材政事，嚴禁士大夫及兵將官與之交通者，稍遵太祖皇帝之制，官品高則外補。易曰君子思不出其位，》」:謂艮爲閽寺也。閽者止於門，寺者止於巷。聖人之戒，深切著明，不可不察也。臣非不知言出禍生，臣自念荷陛下恩遇特異，不知所報，故惟有忘身徇國，庶幾萬分之一。如臣言可採，乞出於睿旨施行。
全宋文卷四六○○,《歷代名臣奏議》卷三一九南宋:李椿:文:Article:論省冗食以弭盗奏:臣聞禮義生於富足，盗賊起於貧窮。臣自今年二月末到官，計鄰州交傳過犯盗配軍，自三月至九月，七月之内凡八十八名，先後爲盗蓋數十火。兩浙州軍，素號少盗，婺州又不當衝路經過，犯盗配軍如此之多，則江湖閩廣襄淮不知其幾何人，、、其未發未獲之盗又不知幾何。臣所領州雖無强盗發覺，鼠竊亦時有之，而貧民游手日益以衆，蓋爲盗之漸也。略計婺州一郡所出財賦，臣到官七月日起發過錢四十八萬餘貫，及州用支遣併支錢七十餘萬貫，終歲計之，無慮百萬緡，物帛起發二十萬餘匹兩，春秋衣賜每月軍糧在外，是皆取於七邑之民。婺州財賦如此之盛，猶且窘迫，則他州亦可料而知也。官司窘迫則多取於民，民被多取，不得不貧，貧民爲盗，非得已也。臣憂不得已之民日多，盗賊滋盛，實繫國家之休戚。漢武帝惡盗賊之多，遣繡衣使者捕逐，誅殺不知其數，而盗不息，必用富民侯然後民寧盗消。然則何以消盗？其必寬民而後可。何以寬民？其必寬州縣而後可。何以寬州縣？其必省冗食而後可。冗食誰可省？凡非親非賢無補於國無益於民者，、:皆可省也。臣愚願出睿斷，詔有司各具合省冗食之人，州具一州之冗食，監司具一路之冗食，條列而申朝廷，詳議省去之。謂如婺州一郡，乞令臣具。蓋冗食不省則州縣不得寬，州縣不寬則民力不蘇，盗賊不弭。臣願陛下察之念之。
全宋文卷四六○○,《歷代名臣奏議》卷三一九南宋:李椿:文:Article:乞革官司勘盗之弊奏:臣竊見水旱爲灾，民或流離爲盗，加以茶寇日盛，海賊時有，雖曰盗賊起於貧窮，臣以謂乃官司有以致之也。其誅求尅剥，使民不得安業，流而爲盗者，姑且别論。臣先論承勘官司受賂出脱，不得其情，凶惡殺人者例皆漏網，所以凶頑之徒不知畏戢，盗賊日滋，良善受害。臣備數都司，每見刑寺奏擬强盗案，當極刑而貸配者十八九。每雖退駮問難，拘於獄案已成，上下相徇，亦無如之何。謂如本無殺人之意，及爲人强率而行，所盗不多，不傷害人，偶罪法至死而貸其命，猶曰從恕可也。其累犯不悛，傷殺被主，殺害捕告，放火姦污，江海之險，逼人入水，情理巨蠹者，而獄吏弄情，或作聲勢不接，或作歸罪未獲。或拒殺捕人，則曰身在屋內，或殺傷被主，則曰身在卓望，又曰負擔先行，又曰別船般載。詳覽案情，人知有弊，雖扼腕不平，無以制之。臣愚以謂宜令承勘強盜官司，如未獲下手殺傷人者及未獲爲首者，不得完結。知宣州許尹曾令諸縣獲強盜全火而後結解，不數月盜皆屏息，已試之驗也。議者無過曰淹延刑禁。強盜，害人之人也，使食獄糧而坐獄中，置虎兕於柙，亦何過焉？唯當嚴逸囚之禁足矣。其強盜配軍，不得差充監司并屬官下白直，委守臣常切加意拘管，不得差出，如有逃逸，坐兵官部轄人責罰，亦止盜之一術也。臣之愚説如有可採，即乞特降睿旨，下有司施行。
全宋文卷四六○○,《歷代名臣奏議》卷三三六南宋:李椿:文:Article:奏邊備利害狀:臣竊見朝士大夫每歲虜使欲來未至之際，則皆憂其變故。及至虜使既還，則以謂一歲無事，便作安享逸樂，國家久遠之計不復關心，直待明年秋冬之交，方知憂慮。日復一日，歲復一歲，更無一定之論，天下之勢益就委靡不振，臣實痛之。且如淮甸守備之計，臣嘗具奏，乞堅守之地四處。臣今至江上詢訪利害，無過於前奏者。虜或渝盟，四處固守，决不敢至江上。雖至江上，亦不敢住。蓋兵行以糧草爲重，虜騎雖多而知巢湖東關等處據險，糧草必不敢行。兵馬闕食，不待戰而必走無疑矣。李陵之言曰：:步馬之勢，固自懸絶。今諸軍馬少，全仰步兵，虜則盡馬，勢固不同。加以衆寡不等，平原淺草，勝負難量。若圖全勝之計，惟守而已。守備已堅，自生勇志，見利然後可以圖戰。若輕用僥倖萬一之勝，是棄其兵也，如葉義問之用劉汜是也，足以爲戒矣。且吾之所長，以水爲固，必在於舟楫。兵乘船艦，利則登岸，否則據水，無令敵人有船，則是萬全之計，此守四處之大概。虜所恃者衆與騎耳，我若必以騎圖勝，萬無是理，當思有以制其騎斯可矣。臣嘗見諸所以禦虜騎者多用拒馬，二人共舉，其一手不能别執兵器，所以拒敵比車之爲用不相侔矣。臣又見兵官陳敏造車數樣，皆不適用，韓世忠造鰕䲈車以衝，郭振止用商旅羊頭車，許贇造車亦相類而稍華，歸正人徐清三等車樣向來必曾進呈。而宋武用車四千乘，以布爲幕，下山東，滅慕容超，又用大槌發短矛於車上，以數千人破元魏數萬騎於河北。馬隆用偏箱車，以數千人救西州，虜不能近。以是言之，車之爲用可以禦馬明矣。臣謂宜委曉事兵將官討論戰車之製，試閲以爲制馬之具，則軍勢必振。然則車戰之圖尚俟守備堅固之後，堅固之圖必用我之所長，水戰爲上。水戰利害，臣謹别具劄子奏陳。臣願陛下於閒暇之時，責宰執大臣與侍從之官朝夕講究圖治之道，上下一心，共執定論，措宗社於磐石，不致事至而憂，天下幸甚。
全宋文卷四六○○,《歷代名臣奏議》卷三四九南宋:李椿:文:Article:論區處降人奏:一:臣竊見自紹興十年以後，節次歸正中原之人或在軍中，或散民間，此皆國家赤子，頃因南渡，遂成隔絶。今既來歸，如子投父，固宜存撫，以繫中原人心。唯是降人吾之仇讎，反覆難憑，天姿殘忍，因敗來降，蓋非本意，逃死而已。强梗之性，不可以義理曉，不可以恩信結，弱則服，彊則叛，其來久矣。若必以謂將欲收而用之，則當置之於有用之地，有以要束之，兼於大衆之中，使不得恣，壓以勢力，恐或可用。今散在州郡間，驕横凌民，無所不有，又多懶惰，不習軍務，高官厚禄，無用而有害，豈宜置而不議？爲今之計，當因其任滿，悉添差上江屯駐中，分配隊伍，毋令管事。其官高頭首令充不釐務兵將官，庶幾有以關防；:其出入禁衛者，切乞聖慈遠之。臣伏願陛下鑑唐太宗之處突厥，幾至狼狽，晋武帝之處氐羌，終致傾危，苻秦之信慕容垂，鮮卑猖獗，當時有識之士皆知其必然。臣愚慮實憂之，所以不避瀆聖之誅，冒昧言之，臣不勝恐懼待罪。
全宋文卷四六○○,《歷代名臣奏議》卷三四九,《永樂大典》卷一○八七六南宋:李椿:文:Article:論區處降人奏:二:竊見朝廷區處降人，未盡其宜，私心深憂。自北而來者，皆曰歸明歸正。然我中原之人，偶因國家南渡，隔絶數十年，身雖陷於北敵，其心豈忘祖宗二百餘年仁厚之恩？又豈樂與非族同處？今既來歸，固有可用之理。其間猶有不逞好亂之人，自疑南北之異，時於沿邊作梗者，其人皆有人心，可以利害誘之恩信結之也。如降人，我之仇讎，反覆無常，天姿殘忍，弱則服，强則叛，不可以恩信結，不可以道理曉，其來久矣。故晋武帝時劉石雜居中國，不用郭欽江統之言，不十二年濁亂中華。秦苻堅委信慕容垂，不用王猛之言，鮮卑猖獗。唐太宗受突厥之降，不用魏徵之言，幾至狼狽。宣和間，契丹郭藥師歸朝，朝廷待之至厚，不逾年乃爲金兵前驅，首來犯順。此古今之明驗也。今降人或布州郡，或掌事軍中，或往來闕下，或宿衛禁庭，此臣所以深憂者也。臣年齒衰暮，疾病相仍，死亡無日矣，固未必見其爲害。近見耶律卦里所爲，觸類而思之，恐爲害於他日。伏望朝廷於閒暇之時，酌古驗今，思患而豫防，不動聲色，有以處之，措宗社於泰山之安，天下幸甚。若直待臨事而慮，則無及矣。如臣愚言可採，乞賜敷納，密切施行。
全宋文卷四六○○,《永樂大典》卷七五一六南宋:李椿:文:Article:乞改還省倉中界倉額奏:臣契勘行在省倉上中下界，各管米色，界分出納，其來尚矣。須因建議之臣創豐儲倉和糴米斛，以充樁管。而省倉每歲支遣不足，自有合糴六十餘萬碩，却緣糴本不繼，往往於樁管米内借撥，却將綱運米斛及續糴米撥還。今來改省倉中界作豐儲倉，而中界合支遣米斛撥入豐儲倉收支者三分之二，是中界幾廢矣。上中下界倉廒各有樁管米，則豐儲本倉變而爲中界，非樁管之本意矣。蓋建倉名者以惑上下，本圖進取，其實無益，而徒增官吏之費。仰惟陛下方隆循名責實之政，似此等名實不副之舉，似疑改正。臣愚欲望睿慈下有司詳酌，還豐儲倉爲省倉。中界倉爲和糴場，緣每年和糴場旋差監專官物，無所專責，却乞改豐儲倉監專爲和糴場監專。所有樁管米既在上中下界樁管，依舊責逐界倉監專認數常切樁管，不得擅用，庶幾事體歸一，名實相副。伏乞睿察。
全宋文卷四六○○南宋:李椿:文:Article:與張栻書:復讐討賊，天下之大義也。然必正名定分，養威觀釁，然後可圖。今議不出於督府，而出於諸將，則已爲輿尸之凶矣。況藩籬不固，儲備不豐，將多而非才，兵弱而未練，節制未允，議論不定，彼逸我勞，雖或有獲，得地不守，未足多也。,按：《齊東野語》卷二，中華書局一九八三年校點本。又見《宋史》卷三八九《李椿傳》。
全宋文卷四五九四,《閩中金石略》卷八,民國《福建通志·金石志》石八南宋:李鑄:文:Article:宋故左朝議大夫李公埋銘:先考諱撰，字德修，世出隴西，始祖本唐徙居閩粤，其後居于福州懷安縣。三舉進士，崇寧五年科第官，累遷至左朝議大夫。春秋七十有七，紹興十七年三月十五日得疾終于正寢。娶宜人林氏。男四人：:曰鑄，曰濤，曰壔，曰醻，皆補將仕郎。仍女四人。鑄卜紹興戊辰十二月十六日庚午葬于太平山之原，鑄泣血書記歲月，藏於幽壤。
全宋文卷四二九四,《宋會要輯稿》食貨六三之一一五（第七册第六○四四頁）南宋:田師中:文:Article:乞立營田錢斛定額奏:紹興十六年五月:乞將紹興十三年至十五年營田收到錢斛，於内取酌中年分立爲定額。
全宋文卷四二九四,《建炎以來繫年要録》卷一六八南宋:田師中:文:Article:乞置新寧縣奏:紹興二十五年正月:武岡軍猺人已平定，乞于其所侵省地置一縣，以新寧爲名。
全宋文卷四二九四,《宋會要輯稿》儀制一○之三五（第二册第二○二一頁）南宋:田師中:文:Article:乞依例支破妻蕭氏請給奏:紹興二十九年八月:準誥，除開府儀同三司，恩數並依吴璘例施行。妻蕭氏蒙恩特封衛國夫人，亦乞依例支破請給。
全宋文卷三九一三,《建炎以來繫年要録》卷九八南宋:周秘:文:Article:江淮屯田不宜兵民並耕奏:紹興六年二月:江淮屯田誠財用之本。然使兵民並耕，則不能無侵擾之患。臣愚以爲必無願耕之民，然後使揀退之兵。如此，則軍民兩得其宜，於事爲當。
全宋文卷三九一三,《宋會要輯稿》選舉二九之二七（第五册第四七○七頁）南宋:周秘:文:Article:乞薦士者應明其事狀奏:紹興六年三月十二日:自今侍從以下凡欲薦士者，乞令明其事狀，如傳記所載昔人舉官疏之類，公薦於朝，無得口陳私禱，以誤朝廷除授。
全宋文卷三九一三南宋:周秘:文:Article:乞戒約守令不得抑勒富民出糶奏:紹興六年三月二十九日:發廪勸分，古之道也。臣但聞其勸分矣，未聞其迫之也。今止令州縣勸誘，猶懼其抑勒，若更許之以斷遣，則彼將何所不至？臣恐州縣官吏不復問民之有無，而專用刑威，逼使承認，姦貪之吏因得濟其私，而善良之民或有被其害者矣。乘時射利，閉糴待價，富民好利之心固多如是，然而爲守令者苟能布宣陛下之德意，感之以至誠，動之以利害，再三諭勉，使各以不費之惠自周其鄰里鄉黨，彼宜無不從者。其或不從，則亦守令之政教約束不素行於其民也。欲望再降指揮，專委諸路提舉官遍詣所部，戒約守令，多方勸誘，令民户樂從。或因今來斷遣指揮，輒有分毫騷動，并令提舉官奏劾。,按：《建炎以來繫年要録》卷九九。又見《宋會要輯稿》食貨五九之二七。第六册第五八五二頁、食貨五七之一八（第六册第五八一九頁）、食貨六八之五八。第七册第六二八二頁
全宋文卷三九一三,《建炎以來繫年要録》卷九九南宋:周秘:文:Article:論四川漕司注授之弊奏:紹興六年三月:四川漕司注授不遵法令，孤寒之人無緣得禄。雖已令制置大使覺察，謂宜先絶其弊源。欲令每遇季月終，刷具應使之闕，於孟月首出榜，令在部人集注一次，更從朝廷取見四路合辟窠闕行下曉諭。其監司違法差置權官占據合榜窠闕，乞重加責罰。仍許徑赴大使司陳訴，具漕臣姓名申奏。如此，則藏匿闕次妄稱奏辟之弊可以盡革。、
全宋文卷三九一三,《建炎以來繫年要録》卷一○○,《宋會要輯稿》職官五九之一九（第四册第三七二六頁）,《羣書考索》後集卷一五南宋:周秘:文:Article:嚴責諸路申奏監司守令課績奏:紹興六年四月三日:國家歲以十五事考校監司，以四善四最考校守令。保奏有限，違限不實者有罪。而五六年間，惟成都潼川路一嘗奏到，其餘諸路課績並不申奏。法令廢弛，能否無辨，有善最者不賞，有過惡者無罰，吏治之不良，亦無足怪者。欲望責諸路監司州縣，自今各依限保明。其累年輒不申奏者，亦乞取問因依。仍乞自今從朝廷審度，歲取殿最各一二人，量行賞罰。庶幾監司守令咸知自竭，以副陛下責任之意。
全宋文卷三九一三,《建炎以來繫年要録》卷一○○南宋:周秘:文:Article:乞詳議鬻爵事奏:紹興六年四月:去歲諸路旱歉，民多殍亡，惟浙西一路租爲豐登，所宜寬養其力，以備朝廷不時之用。而近者召人買爵，州縣因而爲姦。名爲勸誘，恐其實不免抑配；:名召富民，其實均於下户。臣恐民力自此殫竭，有失國家日後之計。欲望睿慈特詔大臣將鬻爵事更加詳議，審度民力，禁戢州縣，無得抑配，無及下户。未賣者特與之蠲减，已賣者稍緩征催。務使民力不至困竭，則國家用度亦無乏絶矣。
全宋文卷三九一三,《文獻通考》卷五南宋:周秘:文:Article:乞嚴禁淮南收撮課子奏:紹興六年五月十六日:昨見淮南州軍相繼乞展放税限，朝廷皆從其請。聞淮南州縣皆有收撮課子之例，夏則撮麥，謂之義麥，冬則撮穀。又有所謂助軍米者，又有所謂借牛租者，名色不一。於百姓所收之物，往往取至四五分。重斂如此，而乃以愛惜民力爲言，公然欺罔朝廷，使百姓虛被放免之惠。如此，則淮南之民何時而盡歸？蓋稅賦則所取者少，收撮則所取者多。稅賦則所取者有限，收撮則所取者無時。今誠欲信朝廷寬恤之令，發州縣官吏之姦，寬百姓輸納之力，則收撮課子所當嚴禁。昨雖已有旨，收撮牛租不得過兩石。既然已許之收撮，則安能限以石數？欲乞將淮南田，除請佃依已立定課子輸納，屯田合官私中外分，其餘並不得依前輸納課子。如舊例牛租之類，亦令一切禁止。或敢違戾，並許百姓越訴，官吏重寘於法。如州郡財計不足，令監司守臣別行措置。,按：《建炎以來繫年要録》卷一○一。又見《宋會要輯稿》食貨九之二六（第五册第四九七四頁）、食貨七○之三七（第七册第六三八九頁）。
全宋文卷三九一三,《建炎以來繫年要録》卷一○一南宋:周秘:文:Article:望嚴飭閩廣二帥早爲討賊之策奏:紹興六年五月:今虔賊未能殄滅，而閩賊遁於廣南，出没海上，窺伺間隙，此尤可憂。望嚴飭閩廣二帥，早爲銷弭討治之策，勿使滋蔓。
全宋文卷三九一三,《建炎以來繫年要録》卷一○一南宋:周秘:文:Article:乞將户帖官告等錢盡令都督府樁管奏:紹興六年五月:臣聞太祖皇帝嘗欲以絹二百萬匹盡市敵人之首。偉哉聖謨！:是所以威制外國而創立萬世之基也。仰惟陛下神武睿略同乎祖宗，比將肆伐於北方，而糧餉之資有所未備，故於常賦之外薄取於民。會其所得，蓋不啻二百萬縑矣。然臣以爲恢復之圖不能一日而必成，糧餉之資不可一日而不備。今經常之費既已不足，則官司借兑之類恐不能免。目前之用粗已有餘，則非泛賞賜之類恐不能無。官司借兑，數雖未失也，然他日撥還，恐難指擬；:非泛支用，數雖不多也，然積日累月，恐致侵耗。若不於此少加靳惜，臣恐師未及舉，而二百萬縑之直無幾矣。夫聚人者必以財，理財者必以義。所謂義者，知取予之宜而已。知取之難，則其予之也必慎；:謂取之易，則其予之也必輕。今當百姓凋瘵之餘，諸路旱歉之後，半歲之間屢有科斂。朝廷之取於民者必曰，將使百姓暫勞而永寧也。百姓之輸於官者亦必曰，繼此無復横斂也。今若以難得之財而費之於無事之時，則他日遣發大兵，激賞戰士，一或有闕，復從何出？欲望聖慈密詔大臣，將近所取户帖官告等錢，盡令都督府樁管，無令有司輒有侵耗。庶幾糧餉預備，不誤恢復之大計。
全宋文卷三九一三,《建炎以來繫年要録》卷一○二南宋:周秘:文:Article:乞水陸搬運軍食悉從民便奏:紹興六年六月:臣近見川陝宣撫司屢以糧運不繼聞於朝廷，而四川總制財用趙開亦稱所運糧斛盡已起發。臣不知其孰是也。今漕司之所較者惟船運之費而已。且以成都一路言之，自水運至軍前，用錢四貫三百可致米一石。若使税户自陸路搬運，則每石所用三倍於水運之直。若值農時民間雇人搬運，則其所用又三倍於税户自運之費。水運稍遠，其行雖遲，而所費至少。陸運稍近，其行雖速，而所費至多。宣撫司欲其速至，則必以陸運爲便。總制官欲其省費，則必以水運爲便。此大將之所以有言，而漕臣之所以自辯也。臣以爲大將爲陛下統率大兵，則軍食闕絶，固其所當慮。漕臣爲陛下臨治一路，則民力凋瘵，亦其所當惜。然就利害而熟計之，不有百姓，則何以養兵？不節所費，則何以活百姓？今既設漕臣，使專饋運，則但當責錢糧之辦足，不當問搬運之遲速。但當前告以期限，不當取之於倉猝。協濟國事，在此而已。欲望聖慈特命川陝宣撫司預計一年之費，分爲四限，令總制財用官常於一季前應辦。其水陸搬運，悉從民便。庶不誤於軍期，亦稍寬於民力。
全宋文卷三九一三,《宋會要輯稿》刑法三之七七（第七册第六六一六頁）,《建炎以來繫年要録》卷一○三南宋:周秘:文:Article:命官犯贓合用干證人不可一概放釋奏:紹興六年七月:命官犯贜合用干證人者，不可一概放釋。乞令時暫勒留對證。如有司故作淹留，並令監司按劾。
全宋文卷三九一三,《建炎以來繫年要録》卷一○七南宋:周秘:文:Article:李光辟陳最爲温州軍事判官不當奏:紹興六年十二月:令：》:大中大夫知州帶一路鈐轄，許辟本州官一員。格：》:軍事判官差從事郎已上。爲一陳最而廢二法，豈今日之所宜？若謂光爲侍從，可以創乞。則今待制以上典藩者尚多，爲衆起例，尤爲不可。
全宋文卷三九一三,《永樂大典》卷八一六四,《建炎以來繫年要録》卷一○八,《道命録》卷三南宋:周秘:文:Article:劾董棻沮格詔令劄子:紹興七年正月七日:臣竊見昨者在廷之臣，以一家之學誘天下之人而使之同己。士大夫靡然從之，風俗幾爲之變。陛下灼見其弊，乃因臣僚論列，特降聖旨，且使布告中外。命下，禮部郎官欲遵故例，遍牒所屬。而中書舍人權侍郎董棻獨難之，戒諭曹吏無得即發。其意猶不以前日所行爲非，而今日命令爲是也。蓋棻素無士行，躐躋侍從。今朝廷略其朋附之罪，已極寬容。而棻猶敢肆其凶愎，沮格詔令，無所忌憚，一至於此。若不斥之於早，臣恐陰邪害政，無所不至。臣愚欲望睿斷，將棻速賜罷黜，以爲懷私慢令者之戒。取進止。
全宋文卷三九一三,《建炎以來繫年要録》卷一○八南宋:周秘:文:Article:劾知處州劉大中奏:紹興七年正月:大中平日委親從官，蓋非安分知足之人。今陛下待遇之禮未衰，而大中汲汲求去，乃以不獲陛辭疑陛下進退群臣之禮未盡，可謂無禮矣！:欲望鎸奪職名，少警在位。
全宋文卷三九一三,《宋會要輯稿》職官五八之二四（第四册第三七一三頁）南宋:周秘:文:Article:兵火之後職田不應以常數陪納奏:紹興七年四月:州縣官職田自來多令保正催納。兵火之後，佃户逃亡，而官猶以常數責令陪納。
全宋文卷三九一三,《建炎以來繫年要録》卷一一一南宋:周秘:文:Article:乞上下同欲而後戰奏:紹興七年五月:臣聞兵法曰：:上下同欲者勝。」:故自古用兵之勝者皆以其志同，敗者皆以其意異。唯將帥諧和，士卒輯睦，戰勝攻取，無往而不利矣。方今外侮未已，僭叛未平，朝廷必欲小戰以練師，頻勝以積威，則以輕兵出近地，時有不得已者矣。然上下之欲不可不同。雖帷幄之中已有定謀，而心膂之臣豈無所見？苟其所見或有不同，畏朝廷之威而言不敢盡，有怯懦之嫌而事不敢辭。口順心違，但以疾故爲遷延之計。如此者，雖强之使行，必不能成功矣。願陛下於命將之際，先授以所任之事，使自揣其可否。或於廟謨有所未諭，則姑與之往復問難，俾其胸中曉然見勝於未戰之前，然後遣之。庶幾上下同欲，不至於敗，仰副陛下孜孜治兵之意。
全宋文卷三九一三,《建炎以來繫年要録》卷一一三南宋:周秘:文:Article:乞正張浚誤國之罪奏:紹興七年八月:右僕射張浚輕而無謀，愚而自用。德不足以服人，而惟恃其權；:誠不足以用衆，而專任其數。若喜而怒，又怒而喜，雖本無疑貳者皆使有疑貳之心；:予而陰奪，奪而復予，雖本無怨望者皆使有怨望之意。無事則揚威恃勢，使上下有暌隔之情；:有急則甘言美辭，使將士有輕侮之志。酈瓊以此，懷疑而叛。然則浚平日視民如草菅，用財若糞土，竭民膏血，而用之軍中者曾何補哉！:陛下若不逐浚，則紀綱何由張，輔相何所憚？敵人誘掖之謀將日至，將士摇動之情將日生。百姓無以慰其愁歎之心，衆情無以安其憂懼之意。陛下如有區區之心，尚欲觀其後效，則臣謂浚之才術止於如是而已。願早正其誤國之罪，以爲後來之戒。
全宋文卷三九一三,《建炎以來繫年要録》卷一一四南宋:周秘:文:Article:論張浚二十罪奏:紹興七年九月:近上殿論宰相張浚失謀誤國，乞正其罪，未蒙付外施行。臣謹摭所聞爲陛下言之。兵之有帥，不可一日闕。浚於劉光世之軍，不命帥者幾四月。始則别爲六軍，使專聽節制於吕祉。比至命帥，而將士已懷疑慮。浚罪一也。置戍守之城，當據要害。今盱眙之城圍二十七里，虚費公私之力，無補捍禦之事。罪二也。今夫兵備宜取勇夫重閉之説，爲往來更戍之計。而浚不知此，悉兵邊面，使江淮乏表裏之勢，敵人無腹背之虞。罪三也。浚力違衆議，遣諸軍家屬盡之戍所。軍士不便於薪米，百姓倍費於將輸。使緩急之際，將士有骨肉之累，而不得專意於王事。罪四也。淮西今爲戰地，而浚復置榷貨務於真州，再給牛種於濠壽，江南之錢貨盡轉於淮甸，使敵人他日有可因之糧。罪五也。淮西之兵當資地利，乃於合肥之北創築長堤，調夫四千人，役之幾數月，勞民費財，不適其用。罪六也。創造牙牌，欲賞復地之功，去歲劉猊入寇，遽以是付之大將。又如奇功給歷，本爲戰勝金人，浚於是時亦出黃榜，許以付給，既而悔之，人皆怨望。罪七也。去歲淮西戰捷，得降卒萬人。陛下命給裝齎，遣歸東北。而浚不審其願，盡刺爲義兵，使人心失望，而陛下德意未能孚於中原。罪八也。兵以間探爲先，而浚一意僥倖，惟望美報。有言敵勢衰弱，中原跋望，則賞賜優腆；:不然，止令責狀，給以軍令。故忠信敢死之士無復肯出，敵之情僞，今皆不知。罪九也。功同賞異，爲政之大害。而浚於將士妄有厚薄，使有異論。罪十也。浚自前歲以來，大爲掊克之政。始則給散戶帖，擾及四方；:次則出賣官誥，重困江浙；:次則斂及僧道，以至科買雜物。其視疲瘵之民，略無恤心。罪十一也。浚以掊斂所得盡入都府，支用之數皆不關於戶部。遣戍多而津發之兵不貲，移屯數而營蓋之用倍費。多築無用之城，濫養俘降之衆。以至犒設酈瓊等軍，下至小校，人賜金一兩。連歲橫斂數千萬緡，幾盡費於浚之妄用。罪十二也。浚於掊克之人獨加旌賞，出賣官誥則知其爲抑配，而以所得之多寡賞以減年。如無錫縣令劉寬剝民最甚，遂降倅永州。爲國斂怨，不卹後患。罪十三也。浚於財利之事，專任駔儈。如鎮江則有范深朱熙之徒，建康則有錢意王似之流。且駔儈之傑黠者，浚皆任以回易之事，使挾朝廷之勢，以爭利於市井。罪十四也。建康兵火之後，全乏第舍，而浚建議移蹕，謀不素定，使倉卒遷徙之家暴露失所。罪十五也。營繕之初，宗廟宮室皆所未備，而浚起府第獨盡壯麗。罪十六也。監司郡守責任至重，而浚以妻父宇文時中爲湖州太守，以舅計有功爲成都提刑，又除親兄滉知鎮江府。任用親戚，無以督責吏治。罪十七也。四川士久失職，差除尤宜盡公。浚所任用，惟其親故，舊任方滿，新命已下，或至兄弟數人，常占佳闕。而孤寒不爲所知者，皆絶望於祿仕。罪十八也。浚爲性忌嫉，果於自用。臣僚有所論列，陛下以爲可行，浚必再三執議，力抗君父，專權自恣。罪十九也。贊佐謀畫，當用忠智之士。而浚以高明自許，非狂狡性與己合，或愚佞能順己意者，一切無所收用。罪二十也。凡此二十事，雖未足以盡浚之所爲，而不達軍情，不卹民力，不用善言，不畏公議，其所以至於敗事者，實皆由此。今猶強顔廟堂之上，以淮西之變爲細事，以呂祉之死爲奇節，尚欲文飾其過以欺聖明，此亦可謂無恥矣。望將浚前後罪狀，明正典刑，以爲人臣誤國者戒。
全宋文卷三九一三,《建炎以來繫年要録》卷一一四南宋:周秘:文:Article:乞削奪張浚官職重賜竄責奏:紹興七年九月:浚自再用之後，日欲僥倖功名，每以侈言誕計欺惑聖聽，陳設利害，幾於劫持。論其專制，豈特王恢之比？今既敗事至此，而猶以秘殿隆名退安真館。如此，則浚之誤陛下信任者其何所憚？伏望削奪官職，重賜竄責，以爲人臣專權誤國之戒。
全宋文卷三九一三,《建炎以來繫年要録》卷一一五南宋:周秘:文:Article:乞遣罰張浚奏:紹興七年十月:浚去國之數日，乃與賓客置酒高會，從容游觀，殊無恐懼循省之意。今聞盛兵自衛，居苕霅間。若不稍申遣罰，則浚必不自知其罪，而四方之人亦未必知浚之所以去也。
全宋文卷三九一三,《宋會要輯稿》職官四○之一一（第四册第三一六二頁）南宋:周秘:文:Article:乞定奪帶階銜事奏:紹興九年正月十三日:已於入界日先次交割安撫都總管司職事。昨來沿海制置使見行事務已蒙併歸浙東安撫司訖。今來被受告命，即無兼沿海制置使字。緣本司現有職事，秘除已遵依元降指揮一面兼領，未審合與不合帶入階銜。
北宋:熊彥詩:絶句:WuJue屑:屏山夜雪:夜深寒妥帖，叶:前村人斷絕。屑:何許小茅茨，支:開門滿山雪。屑:《宋詩紀事》卷四二引《翰墨大全》
北宋:熊彥詩:句:Others尤:句:湘裏難爲別，屑:湘江易得秋。尤:《輿地紀勝》卷五六《荆湖南路·永州》
全宋文卷四○七六,《宋會要輯稿》職官二八之二四（第三册第二九八三頁）北宋:熊彦詩:文:Article:乞監生依故事給監帖奏:紹興十三年十二月:竊見嘉祐治平間太學養士，補試中選者謂之監生，人給監帖，畫以中旨，右以贊詞告戒丁寧，待之甚厚。當時士人有在此選，皆實藏其帖，傳之子孫，以爲榮遇。近於知饒州事周綰得其父爲監生時帖，寫以文綾，疊以監印，如告身制度。所摸石刻，連粘在前。望下國子監，依倣當時制度，以給諸生，以示國家待士之意。
全宋文卷四○七六北宋:熊彦詩:文:Article:應詔上皇帝陳利害書:月日，左迪功郎特差温州瑞安縣令主管學事勸農公事兼監雙穗鹽場臣熊某謹昧死再拜，、、:獻書于皇帝陛下。臣伏奉詔書，許守令各言所職的確利害者。臣恭惟陛下即位以來，憂勤萬幾，不遑寧處。詔書數下，問民疾苦。禹湯之罪己，同文景之愛民，永懷紀綱之修，思復祖宗之舊，命執事者參酌群言，助成政治，且使在服之臣咸以職來獻。方此之時，工人藝士皆欲執技盡規，耕老負薪亦思緩頰致詞，而況食君之禄，治人之民者乎？臣切思方今賢俊盈庭，忠良滿朝，有股肱腹心之臣，有諫諍方直之士，有獻納論思之官，有會計主藏之吏，而又寄耳目於外臺，付牧養於郡守。若縣令者，名秩甚卑，其事米鹽，在於今日最可忽而無與於朝廷論議者，陛下何問焉？昔之爲縣令者，選賢授德，寄以赤子。有害焉，民誦之，郡太守禮之，監司論而上之，而璽書勉之矣。今者雁行鳧趨，奉行文書，進吾身不恤乎吾民。有奉公守節，不屈於俗者，督責之吏叱咤於堂上，而輿臺皂隸持梃而誰何於堂下矣。師出閩會，令有憂畏自經，觸怒赴獄，囚首而導車騎，戟頸而聽指呼者。爲陛下之令如是其辱也，而陛下何問焉？臣於此有以見聖明之用心矣。蓋以謂執事大臣論議於上，監司郡守奉行於下，若縣令者與民至親，目見實事，不可以虚詞借也。賦焉吾民之財也，徭焉吾民之力也，兵焉吾民給之，匱焉吾民貨之。凡國之急迫憂虞者，皆吾民也。而其暇豫逸樂者，吾民不與焉。陛下十日一賞士，十日一犒師，操弓挾矢，被堅執鋭之人未必皆有功也。所過郡縣，要求須索，若府庫寄吾財，倉廪寄吾粟，居人寄吾子女，持左券而取之耳。凡此，吾民不與也。陛下所與民共者，同天下之憂而已。縣令知之莫詳焉，宜明詔之下問也。所謂省費裕國强兵息民者，、其目則四，實則一也。今國家無防河工料之費，無邊陲餽饟之費，無敵國聘遺之費，加以陛下勤儉，服御之衣不過弋綈，宫嬪之飾不過大練，凡此諸費，皆已無有。國用調度，不過養兵俸吏而已。乃欲省費者，是養兵之費無節也，俸吏之費無節也。臣聞兵之尺籍不存，雖存而不實。一卒伍而冒三校一給使而持數券者，官軍知之不復言，户部知之不敢議，獨吾民攘肌骨出膏血者苦之爾。又冗吏之多，無甚於今。凡吏之在天下者，臣不得而知；:臣知永嘉一郡與臣之邑而已。所謂鈐轄都監者四人，兵馬都監者六人，部將指揮使輩十數人，榷酤征商之員外置者又十數人，置焉而不釐務者又數十人。永嘉之兵不過數百，而場務之入不過數萬，爲官如此之多，其他冗散不可悉記。而臣一邑尉二人，指使一人，監務者五人。一小邑而無用之官已五六人矣，或謂他郡又甚於此。與夫衝衝往來，褒衣大馬，持券索錢者日不暇數十輩。今國家無費養兵，而冒食者如此，俸吏而冗濫者如此。陛下孜孜然恐軍吏之怨己也，而臣下莫任焉，則亦聽之，而又何費之可省耶？若是言而果行，陛下何不使治兵之官主藏之吏計天下之兵幾何，計天下之吏幾何，取兵數之實，削其吏之冗而盡去之，此足以省費矣。省費而國不裕者，未之有也。然臣不識陛下所謂裕國者，將以豐貨財實帑藏而裕國乎？臣聞之，天子以得人爲資，以蓄義爲富。天下之心歸之，則其資廣矣；:禮義廉恥之教行焉，則其富大矣。何患國之不裕哉？故藏之天下者，天下之富也；:藏之境内者，諸侯之富也；:藏之篋櫝廪帑之間者，商賈之富也。陛下但當憂百姓之不足，不當憂國之不裕。今國家之用度責之户部，户部責之漕臣，漕臣責之守，守責之令，令責之民。若民者，實受其責矣，困窮已甚矣。陛下何不明詔有司，將無用之費不實之費冗濫之費一切除革，、:獨取實用，立爲經制，量入以爲出，稱財以立事，使臣下遵守，無得加毫末於其間，亦裕國之一端也。今國用有經制乎？陛下則不必知也，論道之臣不必知也，户部知之乎？漕臣知之乎？守令知之乎？陛下試問焉而茫然矣。而曰理財省費者，亦空言爾。臣聞古者養兵以衛民，今以害民；:古者養兵以治亂，今也爲亂。所以然者，無他，兵不知自愛故也。古者之兵有相友相助之義，相生相養之樂，其自愛如此，故用之可以决勝。唐之府衛有爲兵之利，無養兵之害，藏兵於農，庶幾古制。高祖太宗削平禍亂，威武莫强者，以此而已。其後府兵廢，藩鎮彊，而唐始衰。今軍旅凋殘，必修軍政而後可。臣切以謂江南二浙田之籍官者甚衆，誠用以募强勇之士給之田，授以戰鬬之法，聯以保伍之數，三年而後用之，使縣令節制鄉兵而聽命於守，太守節制邑兵而聽命於帥，路帥節制郡兵而聽命於督府，倉卒之間，檄使赴難，豈無一尉如賈賁一令如張巡者爲陛下出耶？陛下試觀晋宋之間，所用以取中原者，豈盡關河之人哉？破齊滅燕而下秦者，始興溪子，拳捷而善鬬者也，安得爲無用乎？然臣又以謂猛虎所以爲百獸畏者，以爪牙，爪牙廢則狐豚特犬皆爲吾敵。人君深居九重，所恃者遠而虎臣猛士，近則宿衛之兵爾。漢以南北軍相制，故周勃以北軍安劉氏。唐制，南北衙文武臣别以相伺察。我太祖用趙普之謀，盡奪藩鎮之權，遣使分詣諸道，選擇精兵。凡材力技藝者皆補禁旅，以備宿衛。躬自按閲訓練，皆一以當百。太祖彊榦弱枝，規摹宏遠如此，强兵之説，臣願陛下深鑑漢唐之制，近思太祖之意可也。自陛下即位以來，一詔令之下，一話言之出，未嘗不以息民爲言。言之數而行之未效，則民不能無疑。此則奉職之吏不能宣布陛下之意也。近者詔以民間産去税存，詭名挾户，逃亡死絶，使之括責，盡特倚閣，此最爲民之大利。然推而廣之，尚有説焉。法有匿税之條，則民間不敢盡言；:有擅閣之禁，則官吏不敢盡行。又富家大姓侵冒兼并，契無合符，家無户帖，以致推割不明，姦胥猾吏舞文弄法，遮護掩抑，貧民無訴，雖有明察，莫之可究。今人則逃亡，田未嘗不耕也，則是富家大姓侵冒兼并之爾。臣願陛下特委漕臣，因今歲造簿之時，令諸州縣置立户帖，人户所管田若干，財若干，人丁若干，舟車牛馬若干。遇有出入推割，則持帖退受。前此匿税冒禁者，一切不問。自給帖之後，有告者論以法。如是則税賦明，力役均，科歛平，富者不敢侵冒而貧者暇矣。自非出於睿旨，州縣終莫敢行。蓋州縣之吏用此以爲市利之資，税賦明白，則獄訟息而吏無以爲姦矣，此州縣所以莫能行。至於税賦有常，民不敢後。陛下間遣郎官，遠臨郡邑，田野之民莫識陛下惻隱之意，但謂朝廷用郎官催税，似於國體未爲無傷，不可不知也。咸平中，三司李士衡建言春貸緡錢，秋輸絹帛，以便貧民。當時絹錢甚微，貸直甚厚。及其後，錢不足以當絹直矣。又其後，錢不給而代以鹽矣。又其後，鹽不給而民白着矣。今乃使之輸錢者，臣莫曉也。無錢取絹，猶爲有理；:買絹取錢，近於欺民。臣以謂今天下酒務利入不足以給官吏，未嘗有益於公家也。然而以粟易糯，以帛易麥，民甚病之。翠華所臨，四方畢會，酒課之盛，錢塘一郡而已。臣欲並乞罷天下酒務，估立名錢，召人承買。然後將二税折變，並納本色。絹既有餘，盡除和買，寬民之力，莫大於此。陛下省方吴越，兩路之人近在日畿，人得自安；:荆楚之間，釋耒扶老，拾取橡栗以充飢腹，而追呼之吏夜叩其門矣，陛下亦知之乎？茶鹽之法，今爲利源，要在循守舊規，不當時有增益。近緣謀利之臣請訪鹼地，增置亭場。瀕海斥鹵，尺寸皆屬公家，臣恐要功之人觀望意旨，因獻詭説，困苦良民。又昨者茶行短引入納十千，而爲茶之斤者八十；:後行食茶入納五千，而爲茶之斤者六十。今又復短引茶數課額，每歲一同。而去歲提舉司抑令逐縣添認茶引，海傍童山，荈茗不産，課額既大，必至殃民。擿山煮海之利，縱未能捐以與民，豈忍困吾民哉？欲望聖慈將相視鹼地指揮速行寢罷，戒諭州縣，不得增添茶數，亦足以懲牟利者之妄也。兩年以來，因臣僚之請，江浙酒坊户添緡錢五分。其説以謂酒價既高，官錢當增，殊不知米麴之直十倍往年，盗賊干戈之際，愁嘆無聊之人口腹不充，何暇飲酒？唯是行朝商賈所會，乃有酒徒坊户，緣此欠折錢本，估收田産，破家之禍，近在歲年。本邑三章一坊，關停已久，額課尚存，率歛民户，送納名錢，縣司不敢申陳，常平不敢除放。臣願陛下特降旨揮，將坊户之制一循舊法，新行名錢速行蠲罷。有如當縣停閉去處，低價召賣，期以十年，方復舊額。仍戒縣邑之吏，不得代取民錢。又近年以來，郡邑上户系名軍中，日遷月轉，遂爲官户。持告執符，倚藉主名，逃役避租，良民受害。臣願陛下明詔軍中曰，豪家大姓，無搴旗陷敵之勞，敢冒吾軍師之賞者，論以軍法。仍乞立爲定制，應州縣上三等人户不得從軍。守令失察，同坐以罪。所有前此補授之人，責令戍邊五年外，正行補授。如或不能，聽令納爵。如此則軍士勸而濫賞清矣。凡此數端，皆叢脞細微，非所以干前旒之明，溷黈聰之聽。然臣聞巢居知風，穴處知雨。臣爲邑令，所見所聞，爲民利害，不過如此。伏惟陛下慈儉之性本於天縱，愛民之心出於至誠。而臣昨者嘗登文石之陛下，面天日之表，今爲陛下字人之官，親奉詔音，敢不盡愚？臣前所言省費裕國强兵息民，、其目雖四，其實則一，大抵在於正綱紀而已。祖宗之初，地不如今之廣，兵不如今之衆，賦入不如今之多，將帥不如今之官尊而位盛也。然而錢俶在吴越，李昱在江南，孟昶在蜀，劉鋹在廣，繼元在晋，馬氏在湖湘，高氏在江陵，李筠在澤潞，重進在維陽，北狄迫大河，年歲之間，僭平僭僞，掃除妖氛，未煩一兵，未失一士，未絶一弦，未折一矢，而天下平矣。當時錫予有度，固未聞求所以省費也。經常有制，固未聞求所以裕國也。諸將之兵唯恐王師不至，固未聞求所以息民也。所以然者，紀綱之立而已。祖宗之立紀綱，不可槩舉，獨觀其最難者，指揮軍旅，檢御將帥，如身使臂，如臂使指，無不如意。太宗皇帝嘗謂李昉曰：:近代以來，朝綱不振，方鎮恬强，姑息不暇，由帝王不得控御之道耳。朕今指命將帥如偏裨列校，蓋削其權勢，不使過制。晋漢以後，卿所備見，方之今日如何？李昉對曰：:晋漢之朝，政去公室，臣强主弱，政令不行。陛下躬攬庶務，總御英雄，損方面之權，使各有分限，真得其術也。及觀太祖皇帝時，慕容延釗一舉而得荆南數千里之地，兵不血刃，止於加爵賜帛；:曹彬平江南，擒李昱，求爲使相，太祖曰：:今西有河東，北有幽州，汝爲使相，肯爲朕戰耶？至於王全斌崔彦進征蜀，小縱隨即貶降。太祖告之曰：:朕慮征南諸將不遵紀律，故抑卿數年，爲朕立法。當是時，上自大臣，下及小吏，人人稱職，謀臣虎將，頓首聽命，足以見紀綱之立也。今用兵之際，能取法祖宗之立紀綱，則兵强。兵强而民息，民息則省費裕國，自然之理也。臣所謂四者之要，其實則一者如此。臣聞大臣有大臣之職，諫諍有諫諍之職，守令有守令之職，士有士之職，民有民之職。陛下亦有職也，陛下之職舉而衆職脩矣。今將脩政以復中興，而陛下正心誠意以舉其職，願勉之而已。陛下勉於勤而天下勸矣，陛下勉於儉而天下廉矣，陛下勉於剛斷而天下勇矣，陛下勉於静壹而天下安矣。左右輔佐之臣，從容款密；:諫諍言事之官，盡言不諱；:講讀經史之員，勿爲虚設；:輪當面對之士，力訪民情，是陛下之職修於上，而大小之臣盡心於下。如此而不能省費裕國强兵息民者，、未之有也。臣切見近有以應奉髹漆之器以進者，陛下命亟毁之。雖却千里馬，焚雉頭裘，碎琥珀枕，未足道也，天下之人咸仰盛德。臣尚有得於耳目之間者：:永嘉養兵置局，織造錦袍；:餘姚呼集陶工，坯冶秘色；:錢塘村落輦致花窠。方陛下衣裳在笥，敝袴不假，則錦袍何用？日昃不食，土鉶致饍，則秘色何求？詩書爲園，》、《仁義爲圃，則花木何觀？是必供奉之臣舉其職而陛下不之知也。若此之類，臣願陛下絶其萌，杜其微，一豪不以概於宸衷，則省費裕國强兵息民之道已在陛下心術之間矣。、疏遠小臣，不識大體，罪當萬死。臣無任戰灼待罪之至。臣昧死再拜。《國朝二百家名賢文粹》卷七六。:禹湯上當脱一字。」
全宋文卷四○七六,《國朝二百家名賢文粹》卷一九○北宋:熊彦詩:文:Article:永州科舉勸諭:某竊以國家詔書取士之意，蓋欲蒐求賢材，以爲時用。上則公卿輔弼，下則百僚庶工，分布内外，以興治道。三年科舉之設，雖較一日之長，它時建立事功，乃有無窮之聞。凡世名德，皆出此途，上之待士，可謂甚厚矣。,:陵一郡，在湖南號爲士鄉，今古勝流，多嘗至此。故士風所競，習爲儒雅。今年諸邑試於有司者幾於千人，比造州廷，儀冠甚偉。雖初學童幼，儼如成人，投贄牋啓，粲然可觀。士鄉之稱，信不虚語。某區區之意，尚有望於諸友者，願先儒夙學訓誨諸後生，各務遵修士檢，祗畏鄉評，整齊衣冠，出入場屋，使儒風之盛禮法之美不愧傳聞，庶幾上副朝廷求士之意。某不學，無能久遊庠序，及爲太學博士，數預考較，每見太學士人群試貢院，唯展紙濡筆之聲，寂無人語。前輩有詩云無譁戰士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲，蓋謂此也。皆以揖遜相先，以起居相問。凡取士之數，固已有定額。雖未必盡中前名，然皆不失爲名士。而某忝守士鄉，歸居里閭之下，道○陵之廬，亦預榮幸。輒此布聞，各宜兢慎。
全宋文卷四○七六北宋:熊彦詩:文:Article:上尚書洪成季書:月日，具位某謹拜致書于判部尚書閣下。某愚無他長，辨説不足於口，走趨不足於力，遲鈍鞅掌，事尚書一年矣。顧吏於郡縣之間，所以事上官，若諂若姦，若讒且誣君，面説而背怒，某不敢持此一物以奉左右。蒙曉其拙誠於讒毁之中而加鞭策焉，尚書初不以見知爲德，某亦豈敢以是有德仁明之賜哉？竭其區區，夙夜以職事報知遇耳。過是，未嘗出一辭畫一策以犯嚴聽。蓋執事之爲郡，恩信孚施，惠化流行，創痍之民始知有生之樂，邑吏合奉行仁政而已。今上以春卿招尚書還朝，蓋近歲以來，自是而參大政秉鈞衡者接踵繼軌，是必陛下欲内治，大臣欲同政也。稽古禮文之事，不敢以問左右，捫心揣腹，輒有所欲言。尚書行執事於廟堂矣，措置規模，固已定於胸中，獨有收拾人材，最爲當今所急。今賢人善士沉抑不達，廉進恥售，湮滅無聞，誠在位者之責也。且世之所謂大福，而天下之所共美者，莫不欲壽考康寧，子孫繁多；:而其所謂極禍，人於心爲種惡之招者，不過曰無後也。古人至以大臣不欲賢之舉爲絶三統滅天道，而有後者皆爲推賢揚善之報。初若不足信者，及觀郭令公位極人臣，考中書者二十有四，福壽兼隆，子孫千億，人以爲再造唐室之功。然霍子孟擁昭立宣，人以爲漢家之宗臣，世不再傳，霍氏遂以不祀。則功業之報，又或不然。令公達賢薦士，所用將佐宰相之才者數人，爲節度者二十有八人，爲丞書丞郎京尹者十人，廉察者五人。如李光弼光進杜鴻漸之徒，、:皆其選也。此猶未足以盡令公好士之心。及李謫仙坐永王璘事，天下莫敢爲言，而公力欲奪官削爵，以贖其罪。好士如此，所享可知。如蕭望之張敞之徒，抑而遠之，始引蔡義之徒以爲助，壅人自塞，其無後者宜矣。蓋司人物柄者，其規模鑑裁皆已素定，一旦取而用之，無不如意。國家之興，士大夫謂宰相留意人才者，必推曾魯韓魏二公。魯公未達時，有雌黃公議録，》:士有片善必書之。魏公作小官時，已有甲乙丙丁四集，、以目天下之善士。至其入相，收拾略盡。魯公再世執政機，而韓公之子繼相，其孫亦爲樞臣，其他持橐帥邊，蓋不可悉數。觀此則前古之事上天之報可以無疑。伏惟尚書厚德雅望，爲時老成。臧否不出諸口而褒貶備於胸中，喜怒不形之色而善惡判於目前。爲善不近名，爲政不計功，而陰有德於斯人者多矣。某是以知尚書之必能用人也。昔張安世稱薦賢者隱而不以自言，而羊叔子引達名士，人亦莫主盟。以尚書之必能遠嫌如張安世，避名如羊叔子，所以區區以人材爲言。雖然，和扁善理病，七年之艾，非倉卒之求；:梓人善築室，合抱之木，非朝夕所致。尚書旦夕參大政秉鈞衡，有如陛下問尚書以人才，則尚書亦品題於胸次，亦有成人。幸試之毋忽。《國朝二百家名賢文粹》卷八七。:問：:疑當作聞。」
全宋文卷四○七六,《五百家播芳大全文粹》卷四八北宋:熊彦詩:文:Article:回鄧通判啓:叨膺宸命，濫竊使華。顧庸妄以何堪，寔吹嘘之所自。恭惟某官行能超越，學術深醇。政所至以有聲，才無施而不可。符分半虎，諒猶鬱于遠猷；:刃蔑全牛，顧未施于利器。伫登優最，蔑對異恩。某方修問之未遑，忽飛緘之先及。感愧交集，敷序奚殫。
全宋文卷四○七六北宋:熊彦詩:文:Article:賀姚都運啓:伏審宸簡載揚，暫輟一麾之守；:使軺榮領，總持十國之連。仰旌旆以戒塗，罄郊圻而被澤。恭惟都運中大學優聖域，識造經邦。風采冠乎朝中，文章妙乎天下。薦更藩服之任，深結冕旒之知，亟奉璽書，特司邦計。朱轓皂蓋，恩波方浹於壺山；:金節繡衣，歡頌已騰於桂嶺。指顧而足以肅清官吏，笑談而足以鎮撫士民。既權貨殖之低昂，行見倉箱之儲積。登車攬轡，方威振於外臺；:當軸秉鈞，伫詔歸於中禁。某倥侗陋質，骯髒餘生。業徒紹於箕裘，恩濫承於簪紱。恪奉官聯之守，謬居縣佐之司。即獲趨承，幸依光於韓斗；:每虞曠敗，庸託芘於蘇天。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六○，清抄一百五十卷本。
全宋文卷四○七六北宋:熊彦詩:文:Article:報汪伯彦啓:方一男子之上書，衆知無罪；:而諸大夫曰可殺，公獨何心。,按：《寓簡》卷五，叢書集成初編本。
全宋文卷四○七七,《國朝二百家名賢文粹》卷一七一北宋:熊彦詩:文:Article:送黄元齡歸南盤谷序:冬裘而夏葛，渴漿而飢黍，嗜好取舍，喜怒哀樂，所便以爲安，所惡以爲疾，人皆有之，不俟分疏自解而後諭。伯夷之隱，展禽之仕，伊尹始農而後相，孔孟環轅周遊，如冷暖飢渴，當然而然，不爲詭激，進退出處，了無可疑。聖賢動静之迹兩途，而行道之心一致。秦漢以來，固有合於聖賢之爲者；:至度出處利害，擇焉以自居，進無可觀，退亦未足甚高，於是曰處士之名，謗國者也。大都士之出處，必待辯説計較而諭爲不進矣。山陰黄壽元齡用其學爲餘干，餘干大治。終更而去也，告其友曲肱寮熊某曰：:我平生讀書，老大未有所就。顧頗喜李愿歸盤谷時，韓退之爲序。我有山居，號南盤谷，我將隱矣。公能序且歌於我乎？予笑謂之曰：:李愿不足道，獨倚韓公以傳。然序稱大丈夫或指誰何，」:供給人把持羽旄器物，與粉黛頰眉妍好，謂退之戲以誚世，則不可知。若愿不能不芥蒂於中，退之又爲之辯説，用是不遂而歸，何小小耶！:周續之云：:馳心魏闕者，以江湖爲桎梏；:情致兩忘者，市朝亦巖穴耳。元齡器度學識行且用世，若問津於夷易之途，養志於恬淡之境，進不祈功，退不近名，則通都大邑，皆南盤谷也；:不然，山林乃毁譽憂樂一大都會，君獨安取愿乎？予文字不及退之固也，至論士大夫出處，則不以退之爲然。於是歌南盤谷以送之：,:離離兮秋英，露漙漙兮夜○。南有盤兮何許，風嫋嫋兮遐征。斷崇岡兮迤靡，侣蕘牧兮丁寧。呀澄淵兮汙漫，褰岫幌兮翠寒。樾含緑兮掩冉，畦蓀藥兮闌干。牛羊下兮散平楚，暢夷猶兮容與。彼迷途之回遠兮，盤吾樂兮斯處。客揆君之衷兮，豐仁義兮無兵。冠切雲兮珮明月，懷又韜兮連城。偉達人之大觀兮，曾何累於去來。息姱覬以閑閑兮，亦優哉而游哉。陋誰昔之窘窘兮，驚寵辱爲祥灾。南之盤兮幽幽，盤之雲兮其出油油。君兮歸兮，不可以久留。
全宋文卷四○七七,《國朝二百家名賢文粹》卷一九三北宋:熊彦詩:文:Article:跋御筆藉田子詔後:紹興十六年六月:制詔郡邑：:以來歲之春，祗祓青壇，親載黛耜，躬三推之禮，以風示于四方。繼而敕勸農使舉厥職。明年春正月壬辰，皇帝率公卿親耕田。禮成，灑宸翰以詔天下，凡百有二言。聖意惻怛，訓辭温厚。󲦤紳在列，拜起受詔。田野老人，扶杖來聽，稱頌道説相諭勸。會臣僚請以親筆刊石，垂示永久，得旨如奏。於是永州以前日所賜詔命工勒諸碑，而其守臣熊某謹頓首昧死言曰：:稼穡之事，生人之命，衣食之原，有國之本務也。三代以來，國祚長遠，人民安樂，教化興行，風俗渾厚，皆莫如周。蓋周家乃自后稷教民稼穡，功在天下。至公劉，又務耕種，居者有積，行者有資，周道復盛。古公避熏粥之侵，不以戰伐之故殺人父子，獨修后稷公劉之業於歧山之下，人盡歸之，周以益大。成王得周公旦作輔相，作無逸，》:警戒明白，始終皆以稼穡艱難爲言。謂商之高宗中宗祖甲及周文王皆能知此，、:所以享國多歷年所。恭惟皇帝陛下天性至孝，躬嘗艱難，誠心行仁，子視黎庶，君臣一德，感動天地。警戒之意，深明本務。比年以來，疆埸休兵，里閭復業，陰陽平和，年穀屢豐。仰父俯子，左飡右粥，歌謳笑嬉，無所疾痛。尚欲與世躋於富厚，則取古耕籍之制，考雍熙明道故事而力行之。臣乘障在外，不得與庶人終畝。竊聞盛禮告成，東󶮔復進，耆老農夫，咨嗟抃舞，堵墻以前，願望見天日之光。詔陛盾郎毋得誰何。勞問高年，皆有旌賜。惟甚盛德，豈直爲農事之勸，有以知陛下之誠心，而卜歷年之無疆矣。昔孫樵在大中，得開元間繫日條事而書曰：:某日，皇帝親耕籍田，行九推之禮。以爲九推之禮異矣，且自恨不得爲太平男子，睹開元中事。臣今乃幸得爲陛下守郡吏，以勸相農事爲職，又與𦲶人躬受詔書，雲漢之光，下飾遐陋，風雷之令，皷舞幽仄。則周家忠厚之俗，祖宗垂裕之訓，成王周公相與警戒之義，事效見前。身游泰和，自比昔人，豈不甚幸？夙夜惟念，思所以報答明王戒敕之意，敢不出入阡陌，告諭上指，布宣恩德，使實惠及人。區區之愚，不無萬一冀。謹拜手稽首書于下方，用告于後之守若令，俾承聖詔無怠。紹興十六年歲丙寅六月朔，守臣熊某謹書。
全宋文卷四○七七,《國朝二百家名賢文粹》卷八北宋:熊彦詩:文:Article:朱買臣論:漢武帝喜詞章，故郡國能文之士魚鱗雜遝而進。相如起於蜀，嚴助起於吴，吾丘壽王起於趙，皆以俊偉博辯，得幸天子，登金門，上玉堂，奉清間之宴，不爲不達矣。然數子以游談不根之詞，詼諧不經之語，參預國事，有足爲害者。數子中，買臣尤爲沾沾小人，偶能詞賦耳。方負薪行歌，未嘗不欲一日取富貴以驕其妻妾也。故摇尾俯首，乞丐於計吏，待詔公車，自鬻而不知恥，卒由嚴助得進。夫以無恥之人，處天子左右，□□□忠信，計策有所裨益，難矣。帝初即位，自以雄才大略承□□安富之後，意在鞭笞四夷，奮興百度，猶能曰朕初即位，不欲以虎符發天下兵，意尚知兵役非易舉事也。當時之臣若能以高祖創業之難文帝持守之道諄諄告之，使兢兢業業，猶能回其好大喜功之心，况於逢其惡哉？東甌南越之伐，在當時未見深害，田蚡公孫弘必欲諫止之。豈以帝方鋭意征討，不迎其鋒而戢之，則窮兵黷武之志自此始矣。買臣輩非不能發一語爲助，方希帝旨，持僞辨浮詞之挫折，卒起東南二役，嚴助買臣啓之也。致帝内費廪藏，外竭民力，居者嬰屯守，行者困轉輸，暴骨滿野，盗賊半天下，其罪大矣。晚惡張湯，凌折屢欲死之，殆無以泄其暴怒抑鬱之氣，乃告湯陰事。湯自殺，而身亦被誅。天道豈遠哉！:其懷紱趨郡，歆艷一時，特足以驕小人，身死名腐，與餓死溝中等耳。其妻之言，未爲過也，何足道哉！
全宋文卷四○七七,《國朝二百家名賢文粹》卷六北宋:熊彦詩:文:Article:汲黯論:漢高帝不喜儒，創漢基者未嘗乏人；:武帝好儒，而漢業病矣。宣帝不喜儒而中興，其子元帝好儒，孝宣之業衰焉。夫所謂儒者，政賴以扶持宗社，輔成人主，而漢之數君用儒者輒不效，不用者皆有大功，予以是知汲黯之毁儒，面辱公孫，其意深矣。昔者沛公以三尺劍取天下，良平爲柄，韓彭爲鋒，灌絳爲鋏，蕭曹爲脊，樊酈爲鐔，一舉而施惠於秦，再舉而鉏暴於楚。當是時也，如執虞舜之干羽，如秉周武王之旄鉞，如五經所規，春秋所是，》:君人治國之道，不遺毫芒矣。彼數公者，屠沽刀筆之下，剸裁教化，斟酌仁義，戴沛公以行其素心，皆商阿衡吕尚父之事業。謂之非儒者，可乎？至武皇帝則不然，所恃以爲真儒而用之者，公孫丞相一人。如汲黯之正直純誠，質厚遠識，庶幾古之十六人也。帝知其爲社稷臣而畏之，數以忤旨不用。然雖尊寵公孫弘而天下輕之，雖不用汲黯而天下重之。故淮南之反，視弘如發蒙振落而獨憚内史也。方弘徒步對策時，知武帝欲有爲，已能刺取上意，以謂期年而變，臣尚切遲之，卒以諂至宰相，引張廷尉桑大夫爲之肘腋，而高帝之法紛然亂矣。予以謂武帝之治，窮兵黷武，盗半天下，以用公孫弘，故至於此；:然而姦雄不敢起，未至於亡國者，以汲黯在朝故也。由此觀之，用儒之效果何如？孝宣鑑武帝之失，故其治質而不求華，實而不求名。吏職民安，輔以邴魏之深明治體，奉行故事，天下之人如釋畫餅而得稻粱之飽，去霧縠而有大布之温，豈皆儒者辯惠紛更之賜哉？初元之君不知出此，牽制優柔，用匪其人。韋衡之徒，雖醖藉優游，皆持禄阿諛，無甚術業。史稱元帝好儒術，頗改宣帝之政，譏之深矣。夫儒者有益於國則一，而其用之異也。忠信而正直，易禄而難畜，見利不虧其義，見死不更其守，可近而不可迫，可殺而不可辱，事君而君無過，治民而民不憂，若是而儒者，儒也。飾儒以取名，辯説以希進，阿諛以陷其君者，盗也。武帝舍汲黯而盗公孫弘，舍實而用名，求儒而得盗也，幾何而不敗人之國乎？荀况作書，雖不純於聖人，然其論大儒之效，首以周公爲言，庶幾知儒者之效矣。嗚呼，姬旦不世有，不然則得汲黯輩而用之足矣。而武帝謂黯爲戇，爲妄發，爲不學，豈其内多慾而外施仁義，亦儒者之盗歟？
全宋文卷四○七七,《國朝二百家名賢文粹》卷一七四北宋:熊彦詩:文:Article:獻猷二姪字序:紹興八年九月:十四兄名其子曰獻，而十七兄之子曰猷，使某爲之字。某自顧在宗黨中最無肖，以兩兄命之嚴而不敢辭。惟我祖少師忠孝立朝，名在史簡。諸父克繼，以大家聲。十一叔父爵不酬德，壽不報善，然有六子，以壯門户。十四兄著書立言，可以垂世。干戈之間，市利捐義，經術盡廢，人騖速化，兄獨閉門，吉人相守。十七兄澹然無營，名教自樂，庶幾所謂善人長者。附炎背凉，趣有誚無，彼不自愧，謂我弗强，君子耻之。咨爾獻與猷，予非侈予宗以私于祖，若父與兄，里評清議，予言實公。爾知名若之意乎？自昔加於名謚曰獻，云賢之謂也。凡經所謂猷，謀而當於道也，兩言之，亦謀也，亦道也。二子不必遠慕古人，旁鑿其議，能如爾父之賢，以光其先，無愧於獻矣，字曰載賢。能如爾父之安貧守道，履踐家法，無愧於猷矣，字曰善道。惟獻識慮清明，猷志氣剛重，名實歸之，予將爾責。其慎其戒，謹爾名字。聞善吾求，聞謗吾修。藥石可喜，遊必勝己。遠仁無師，廢書無業。暱姦近禍，敵悍收怨。叛賢離道，爲名字羞。紹興八年九月丁未日書。
全宋文卷四○七七,《國朝二百家名賢文粹》卷一四○北宋:熊彦詩:建炎三年正月:文:Article:耦耕堂記:從兄季和爲隱居於饒州安仁縣雲蓋山下，其落成也，某適在永嘉。季和以書來云：:吾向欲爲堂，而以耦耕名之，屬吾弟爲記。吾弟以謂堂未基，規模風物未狀，未可記。今堂則成矣，吾固未嘗爲陶也，腰鐮而得瓦；:未嘗斲削也，指僕而得柱。高不踰尋，虚而靚深。吾甚安之，吾親與吾妻與子皆安之。吾隱矣，與世疏矣。將植材千章，立竹萬箇，撫柯而休，班荆而坐。衣也吾妻可以當機，食也吾力可以當犁，水吾汲溪之清，薪吾拾樹之遺，生計足矣。大凡井畦幽遥，茂林邃塢，致力少時而償心晚歲。吾向者從舉子較一日工拙，欲以求官，甚癡而極愚。惜乎！:功名之心，遲吾十年。然見兔顧犬，亡羊補牢，未云暮也。兄貧，堂無長物，獨欲吾弟數語着堂中，堂不空矣。某審季和見命之意，則爲書以報曰：:從昔以來，山林之勢與朝廷相權。有道之士居山林，則山林益尊，而朝廷畏之。唐虞之際，君臣懼然，恐野之有遺賢。商説與摯不出則操築執耒耜，出則宰相處之矣。周武王時，首陽山有二士，王甚愧之。後世爲分謗而解紛者幾人？劉季駡辱儒生，烹醢壯士，晚而綺黄之徒出，而與之定適。龐德公與妻躬耕，諸葛孔明何如人，獨拜之床下。豈勢屈而智不侔，名實既定之矣。昔吾夫子在齊宋魯衛之郊，、意小不稱，則脱然去之如傳舍。至於楚狂接輿長沮桀溺荷蓧丈人，、皆下車式之，遣弟子問焉而殷勤。或得其一言，則反復其所以然之故。何夫子分庭抗禮於國君，而不能忘情於數子？其出處之意，可以見矣。兄今自處於沮溺之間，悟世而順情，逃名而得實者也。世人由布衣爲官，至爵執珪，梯升陛進，舉幸而至者百一，不幸而否焉者皆是也。有道之士進不偶，用不利，一日退即山林，遂與朝廷相權，其得失重輕爲何如？吾兄操持趣向無愧古人，抱器業而未售，其隱也可以求其志矣。雖然，不能無責焉。舜耕歷山，農人遜畔。仲尼曰：:耕非舜事，以救敗也。錦溪之上，仙巖之西，其人悍而脱禮，固而少文，眥窳而安佚。流居有暇，容貌色詞之間，能取其人而歸之於君子，則不無補於風教。予以是作書報季和，因緝而文之，以爲記。建炎己酉春正月戊子，弟記。
全宋文卷四○七七,同治《臨川縣志》卷八北宋:熊彦詩:文:Article:州治忠孝堂記:紹興十二年十月:堂名取賢者二人，唐顔魯公之忠，晋王司空之孝。魯公當大曆間刺撫州，治迹多可考。而司空瑯邪臨沂人，今撫城東亦有卧冰池，父老挾此，遂以休徵爲鄉人。晋史不見公來臨川，然計其與母避地廬江三十年，蓋渡淮而南已久，豈嘗客於斯耶？何相傳之遠也？廣漢張公滉爲撫州之明年，政平訟理，境内無事。百姓便其清静，自得於閭閻之下，相戒以毋犯太守之條教。公於是知撫人可與爲善也，將道以教化之原，風勵其俗，以佐刑賞之所不逮，乃建堂於廳事之東北。基培其隙，材因其舊，礎刓不更，瓦老不棄，塗塈藻飾，鮮而不華。工人役徒，皆卒之食於官者。緩力省費，指顧而堂已成。高明雄深，制度中體。公大書其榜間曰忠孝，」:繪顔王兩公像龕諸左右，生氣凛凛，若將儼然而臨之。客有館於公，登堂而喟者曰：:斯言大哉！:生人以來，防範一世，三綱五常之始，百行萬善之宗。聖賢君子，長者善人，飲食寢處而朝夕焉，尚有大如此兩言者乎？性根心地，與身俱來，夫誰不有？而我夫子乃自以謂所求乎臣以事君未能也，所求乎子以事父未能也。惟忠惟孝，夫子之體無有欠少，其言乃爾，豈以斯道廣大，欲極其至，不可不勉？夫子垂世立教，以詔後人，君子勉焉而知其歸，生不可奪其志，死不可奪其名。嗚呼悲哉！:方希烈逆焰熾天，使吾元老行投肉於餒虎，誰爲此謀？抗志不屈，詬賊就死，忠則得矣；:母朱慘虐，司空弗子，承順祗恭，動天感神，孝則得矣。不得於時而得於忠，不得於親而得於孝，人道盡矣。雖然，兩公所遭，皆其艱難，立節垂訓，是其不幸。今公事明聖之主，爲良二千石，而得展布四體，奉行寬大之實惠以設施所學，堂有親賢，聰明仁智，禮法在躬，慈風穆然。公於閨門日承善訓，出則盡忠，入則盡孝，兼二美而躬行，雍容怡愉於名教之地，宜其談笑一堂之上，而風移俗易於千里之外。然且正己而物正，則歉然不敢自當以大人之事，借諸昔賢而喻意於斯堂，厚之至也。予頃遊學於撫，樂其風俗之美，且喜公之甚愛斯人也，而又命之記，乃起而告諸邦人曰：:豪長者里父老，、:歸語而後生：:爲臣止於忠，爲子止於孝。審固心力，無有他事，勉爾大節，矜爾細行。其或怠身修隳行檢忽章程奸禁戒，、皆不謂忠；:簡供養私貨財仇兄弟訟生産藐孤獨，、、:皆不謂孝。顔王有像設，太守有訓言，古人今人，皆在堂上。善而力行，過而力改。瞻之仰之，無泚而顙。張公滉字昭遠，其客之館於公而記者，紹興十二年十月，番陽熊彦詩也。
全宋文卷四○七七,《國朝二百家名賢文粹》卷一二八北宋:熊彦詩:文:Article:江西運司題名壁記:紹興十二年:紹興十二年，上臨遣江西漕臣，得滑臺趙公奇南豐符公行中。既即事，以書抵予曰：:行中與同事夙夜惴勤，恐不稱任使。幸朝廷無甲兵之問，四方不見羽書虎符，陰陽調和，繼有成歲。吾二人多暇日，於公宇後披榛治穢，辟地爲樓，以登案牘。其下爲堂，牓曰有年，』:日會僚屬議事。頃居是職，兵火之後，得湯東野而下，將以姓名刊石而陷諸壁，敢請文以記。某久聞二公善於其職，因爲書之曰：:把節坐軺，通謂使者。轉運使佩寄委尤重。賦算有經，嗜羡必刻；:供億有度，覬功必擾。如曰簿領期會而已，則斯堂之上，雁鶩趑趄，奉行文書，又何議焉？必欲究上指既職事，則孰賢未揚，孰姦未擿，民瘠思肥，齒耗思息，惠農何術，備饉何儲，勵俗敦仁，抑誣起遜，此皆富吾民以富吾國，聖上之旨，轉運之事。左氏以春秋書士縠，》:堪其事也；:議者又謂致諸侯而大夫會之，譏僭也；:其説一矣。今姓名爵里同書一壁間，其人爲賢爲否，於事爲堪爲不堪，特未可知，而予有説焉。前日選用以賢，他日歸報以功德惠政，術如兩公者，則睥睨壁間，心且無愧，而况於人乎？不然，則列城土生齒百萬，田野市井，父老子弟開口抵掌，不謀而公，雖記無所貶，而公議絶之，此爲甚可畏者。愚見或然，請附壁石之末。年月日，鄱陽熊某記。
全宋文卷四○七七,《國朝二百家名賢文粹》卷一四三北宋:熊彦詩:文:Article:謙牧寮記:紹興二十五年十一月:善觀人者，於其燕私而觀焉，則無遁情。而君子所守與其所養，亦皆得於平居閒暇無事之時。如守且不固，養之不浚其源，則泛然接於外，有不能久而安者。懷勝則召敵，恃氣則收怨。伐形而爭至，滿假而毀來。唯盛德君子，宜高而就卑，甚智而用晦，涵粹藴和，執恭處順，嚴守而深養之，言與善應，動與吉逢。是理也，豈惟人情之所甚好，天地鬼神福之矣。在易謙之六爻，·謂吉者三，謂利者亦三，它卦莫有此也。長樂許永之既卜築臨江，面廳有小室，窈窕疏明，宜涼便煖，愜可人意。問所名於予，予以謂永之父祖皆以文章勳德爲時名臣，禮賢下士，號稱長者。永之心傳家學，躬行善訓，安恬虛徐，與物無競。望其風槩，聆其辭氣，知其仁義，藹然君子也。在交遊中，溫溫自克，退然無所挾。至於閨門之內，夫婦猶重客，父子猶師友，怡然相得於名教之樂。評人物者，推一世溫恭之士，必屬之永之。因觀謙卦之象，》:山以崇高，處地之中，初六又處卦體之最下，所謂謙謙君子，利涉大川，蓋持謙之至，雖艱危險阻，未有不濟。永之駸駸華顯，來榮後福，必有以相其謙者。予取繇辭卑以自牧，」:名其室曰謙牧寮。」:聞者皆欣然以喜，謂予狀永之甚似。若觀於燕私而得其平居閒暇無事之時，能久而安其所守與養，則予與永之婣家也，知之莫詳焉，因書以爲寮記。紹興乙亥冬至日，曲肱寮熊某記。
全宋文卷四○七七,《國朝二百家名賢文粹》卷一四三北宋:熊彦詩:文:Article:光華館記:明天子坐朝，出内府節，臨遣忠信，行觀四方風俗，事無大小，驛置以聞。駕一封傳之所部，丁寧寄委，禮意厚甚。永州南迫服嶺，於荆湖爲遠郡。部使者張旌竟上，守以下舉職事，□命唯謹，吏益恭，民益慰，父老兒子夾道望風采不敢譁，皇皇肅肅，王命有。惟時弭節之館，有大官貴人專而家者，歲辛酉迄今丁卯，凡七年。權發遣州事熊某始取而加葺焉，因大書其門曰光華，」:而爲之記。蓋單襄公以王命聘楚，假道於陳，候不在疆，里不授館，國無寄寓，縣無施舍。歸而告諸王：:陳侯不有大咎，國必亡。墮法制而失禮節，襄公用是卜之。有如王人，儼然辱而臨諸敝邑，導竟除門，省車視秣，庶幾其能禮也。今乃不然，肅軺御以入焉，而舍之丘亭，槃辟錯武，進止舒遲，容半膝席，曰不足燎，而後謁入，雖魯徐張，不能爲容。顧不之責，誰其廢禮？乃九月乙亥，高閈閎傅垣疊墐宫室，、:中庖外圉，賓次隸舍，位置先後，各瞻其事。毁瓦腐木，代以堅良；:欹級窪坎，輔以夷易；:器用絜新，設飾明白。工人役徒不話苦辛，而館歸其舊，名還其實。候吏占天，閽人解劍，豈惟是爽塏靖密以無憂客使，至於尊王命展賓儀正名物警觀瞻，、具一郡之禮而復之，是則可書。邦人士言於予曰：:今有重客，盛德雅望似劉寵太尉，拔篲以侍門庭，誰敢不勤？若闕垣而入，修垣而行，必有辭命如吾國僑。其或不然，則廢禮之誅，誰執其咎？子并書之。紹興十七年某月某日某甲子，左朝請大夫權發遣永州軍州事兼管内勸農事借紫金魚袋熊某記。、
全宋文卷四○七七,康熙《永州府志》卷一九,雍正《湖廣通志》卷五三三,光緒《東安縣志》卷七北宋:熊彦詩:文:Article:孝子唐傑碑:永州東安民唐傑，生四歲即知孝愛，繼祖母蔣氏老而失明，傑戀旦夕不去左右。至七歲，則躬温凊，晨起舐蔣病目，輒有光。後劇賊孔彦舟犯東安，盡迫驅邑人，傑號泣詣賊營，背負蔣以出，賊義而舍之。又母嘗有奇疾，食時胸腹則膨脝，若急欲去除而不得。或教以導氣，傑用其法葦吸，嘗惡滿口，母即氣通得食。如是三年，疾寖劇，傑治百方不效，則割刲肉羹饟，一啜而愈。既終，事後母益勤。父士琮七十有九歲矣，傑適寒溫，時飲食，抑搔疴癢，扶掖興俯。父終，擗踊幾絶，起而以舌舐屍代沐浴，水漿不入口七日者凡三。既葬，廬墓旁，日一蔬食，弗嘗五味，弗事盥頮，晝夜悲號，哀動山谷。所居忽生異木，一幹三華若堆錦，起地數尺，合理而上。紹興丁卯，彥詩守○陵，邑父老言上其狀，朝廷謂傑孝行顯著，宣付史館，賜以束帛。今十有一年矣，傑哀慕感激，辛酸痛切，曾不少衰。父母塚傍復生連理木，塚間有雲物覆上圜之，果蔬皆同蒂雙實，澤出大魚，狀如偃月。全永之間，聞傑之風，翕然慕之。伏惟主上躬大舜之孝，以謹東朝之養，天下之人陶濡聖化，愛老慕親，莫不興起。傑一農夫，而卓行偉節，幸蒙旌寵，安可無傳！:竊觀前史所載，孝於父母者多矣，如事後母以孝聞，則公孫弘陳萬年胡廣鮑永輩，、當時求忠臣者或用以爲卿相。彼賢士大夫，服習名教，固當如此，而史已特書之，況民庶乎！:若夫事祖母以孝稱者，晉李密齊劉子珪，亦皆時之名士，求於民庶則鮮矣。至於事後祖母而能盡孝，蓋未之有也。而傑愛篤所親，曾無厚薄，嘗惡舐屍，或未前聞。雖庾黔婁愛父，一嘗之暫，史已書之，傑乃三年，殊不厭止。蓋嘗謂人生而同者性也，厚薄之差欲惡之變皆情也，誠明內充，無所逞而不惑於情，則親吾親之親，病吾親之病，屍吾親之屍也。吾知吾親，莫知其他，嘗惡啜甘，同一臭味。精誠至則感通神明，馴禽伏獸，出芝涌醴，氣息所召，理之必然，無足怪者。惟曾子子思誠明之學，由盡性以往則可以知此矣。顧傑未嘗學問，乃不言而躬行，身則農夫，心則君子。自永來襄，與語累旬，樸茂穩實，辭氣粹溫，澹然可愛。因其告歸，爲贊以遺永人，俾刻諸石，以侈治朝盛事。贊曰：,:父有繼母，大父之配，我親其親，愛無有二。彼遷於情，欲惡厚薄。齧臂有三，矧復嘗惡。有偉者傑，孝以性成。勤苦艱難，疫患生死。地老天荒，我慕方始。我親則亡，我心未已。理達必融，昭彼化育。共蒂駢枝，和臻草木。汗青特書，帝謂史臣，戔戔束帛，式是永人。豈曰永人，與世立教。人子人孫，起敬起孝。
全宋文卷四○七七,《五百家播芳大全文粹》卷一○一北宋:熊彦詩:文:Article:祭史丞相母夫人文:惟靈懿範藹乎閭里，慶紀緝乎閨門。早占夢熊之祥，是産調鼎之傑。踐公槐而擁帥鉞，綵服娱親；:覽帝畿而還家園，板輿佚老。固一時之罕並，實五福之兼全。嗟弗弔于上穹，嘆莫留于長謝。某實緣自昔，守職于兹，顧靡逮于升堂，敢薄陳于奠斝。
全宋文卷四二九一,《鄂國金佗續編》卷三○,《湯陰精忠廟志》卷九,《岳廟志略》卷一○南宋:范澄之:文:Article:上高宗皇帝書:臣嘗謂天下之人，無愚與智皆能指之而爲高者，天也；:無遠與近皆能指之而爲明者，日也。夫天與日，無愚智遠近皆知其爲高且明者，以其臨照之廣且大也。臨照之廣大，則蒼然者宜無所不該，赫然者宜無所不顯。然而天下之物固有所不該，固有所不顯者，非天與日之不臨而照之也，蓋物或自處於幽暗隱蔽之間，勢不能以自暴白於天日之前，則雖天與日之高且明，亦不能自該而自顯之也。及乎幽暗隱蔽者有所待而昭徹，然後天日高明之功全而無所或虧矣。惟人君之治天下，天下之人尊之爲天日也，仰之爲天日也，又喻之爲天日也。夫尊仰而又喻之者，以其勢之無所不臨，而無所不照也。既無所不臨而無所不照矣，然天下之事果無所不該歟？果無所不顯歟？設有自處於幽暗隱蔽之間，勢不能自暴白於人君之前，爲人君者豈能知之乎？此必有待焉。苟能徹其幽暗，去其隱蔽，昭然伸剖，使之暴白於冕旒之前，使人君高明之功遂全而無所虧，顧不偉哉！:恭惟皇帝陛下乾剛施普，離明繼照，即位十五餘年，中興之功遠過漢唐，天下之人愚智遠近指之爲天，指之爲日，凡尊仰而又喻之者爲未足道也。然天下之事尚有未該而未顯者，臣請徹幽暗去隱蔽，曉然明白於陛下之前，使陛下高明之功遂全盛而無所虧，願陛下試詳聽之。竊論天下之勢有輕重，童子能知之；:天下之事有疑似，聖人難知之。惟其難知，此所以不可不辨。方陛下中興之初，以韓世忠鎮淮西，以張俊鎮建康，以岳飛鎮荆襄，付之以方面之權，以制虜人，當此之時，將帥爲重。及陛下一旦出不世之略，憂尾大之禍，駕御籠絡，而寵之以樞密之任，天下之人皆駭矚，而虜人聞之亦褫魄，當此之時，朝廷爲重。此輕重之勢，童子能知之矣。既而張俊涖諸軍，岳飛奉朝請，而陛下之睿謀神斷愈益高明。然昨睹牓示，遽以樞密行府見勘張憲，其謀有累於岳飛，遂逮繫詔獄，連及妻子。天下之人不知岳飛之罪，又畏扇摇之誅，莫不顧盻相視，徬徨不能去，如病瘖之人，終日茹苦而不敢吐。何者？事出於疑似之間，而聖人難知者也。昔者漢高帝之治天下，如天日之高明矣。蕭何爲相國，得罪下廷尉，此何自處於幽暗隱蔽之間，而其勢無以暴白於高帝之前也。王衛尉一言，而高祖聽之，斷然釋其疑似之嫌，以全其高明之功。孝文帝之治天下，亦如天日之高明矣。周勃爲太尉，得罪下廷尉，此又勃自處於幽暗隱蔽之間，而其勢無以自暴白於文帝之前也。薄昭一言，而文帝聽之，斷然釋其疑似之嫌，以全其高明之功。高祖孝文之於蕭何周勃，、:既捕之於前，又釋之於後，後世之人不以爲過者，疑似之嫌既釋，聖哲之道愈明也。今陛下捕繫岳飛，是飛有以取之也，是飛自處於幽暗隱蔽之間也，是非陛下不臨而照之也。夫以其自處於幽暗隱蔽之間，而其勢不能自暴白於陛下之前，而陛下孰得而臨照之哉！:况方當迅雷震霆之怒，勢不及於掩耳，而天下之民疏賤無知，不敢爲陛下言；:百官有司各有攸職，不肯爲陛下言；:宰輔之臣媚虜急和，又决不爲陛下言。是陛下卒不得而臨照之。此臣布衣之士，所以不敢不爲陛下言也。大抵治軍者不能舉軍皆愛，治獄者不能舉世皆平。何哉？寬仁者不足以得其死力，而承風者不能無羅織之訊。故得士卒之心者必得罪於偏裨，有睚眦之隙者必鍛鍊以成獄。岳飛之治兵，嚴肅而尚威，此疑其得罪於偏裨者也。張憲之文連主帥，此疑其鍛鍊以成獄者也。鍛鍊之獄雖成，而萬一有疑似之跡，則臣不得而知，然亦在陛下廣高明之見，而以情察之可也。況武夫悍卒，不知禮法，多不能自避於瓜李之言。夫岳飛未遇陛下，十年之前，一匹夫耳。陛下卵而翼之，以至成功，去宣撫之權，而典副樞之任，陛下何負於飛，而飛乃爾也？議者以韓信之事爲説，是大不然。彼韓信者是漢高不可無之人也，是漢高祖嘗許之以真王者也，既定天下，遂奪其齊楚而侯之，是信之所以怏怏也。今宣撫之尊孰與樞密之重？而陛下未嘗先許之以此也。彼飛以匹夫之心，十年之間，取陛下三公，於其志蓋亦足矣。且身居陛下禁城之中，去荊襄數千里之遠，而又無權以制之，彼偏裨者又豈能奉承其命如平昔者也？况今楚泗建康荊襄之軍皆陛下之軍也，、、:彼其將帥士卒自知身屬陛下，固已安之矣；:或恐一旦聞有所謂分析離散之事而驚駭亂常，亦其理也。彼其平生以甲胄干戈爲周身之具，當其驚駭亂常之時，而擐甲執兵，又其理也。若於此時諭而安之，宜無有它。嘗觀郭子儀以副元帥居蒲也，其子晞屯邠州，軍士放縱，段秀實取而殺之，闔營大噪，環起而擐甲，秀實笑而諭之，一軍遂寧。當是時，使秀實究獄，而以一章至長安，則子儀又在疑似之間也。唯秀實能諭而安之，不以聞於唐帝，故子儀免疑似之嫌，而關輔之兵不擾。向使秀實生於今日，爲陛下措置此事，則飛必不居疑似之嫌。況胡虜未滅，飛之力尚能戡定，陛下方鋭意於恢復祖宗之業，是豈可令將帥相屠，自爲逆賊報仇哉！:春秋之時，子玉得罪於楚也屢矣，成王殺之，而後晉侯之喜可知也；:南北之時，檀道濟有功於宋也亦屢矣，文帝殺之，而後魏人有飲馬長江之志也。此皆前代之鑑戒，不可不察。故臣願陛下自尊其高明之德而臨照之，又思漢高帝孝文之事，而釋飛於疑似之嫌，以全陛下高明之功。此非獨臣私心之所言，實天下公心之所言也。臣之與飛，素無半面之雅，亦未嘗漫刺其門，而受一飯之德，獨爲陛下重惜朝廷之體耳。臣非不知陛下方震怒之初，疑似未辨之際，此言一聞，必罰無赦，大則身污鼎鑊，小則竄跡遐荒，而輒敢攖逆鱗犯忌諱者，誠懷愛君之心，恐虧陛下之高明也。伏望陛下重惜國體，不憚改爲，斷自宸衷，特垂赦宥，使君臣之義復全於今日，而飛之餘忠尚得效於後來，天下幸甚！:幸甚！:干冒天威，臣無任俯伏待罪之至。臣澄之昧死百拜。
全宋文卷三九九八,《建炎以來繫年要録》卷一三二,《續資治通鑑》卷一二二南宋:宋萬年:文:Article:與胡世將書:紹興九年:昨頒降新復河南詔書，張中孚等初不曾拜，却將金國詔書宣讀。百姓見詔書上有本朝廟諱御名，皆不忍聞。萬年昨密問吴璘：:萬一兵復渡河，如何措畫？璘謂：:中孚等重兵在手，爲秦鳳腹脅之患，内外相應，必來擣虚。我軍既守家計，安能遠出接戰！以此見中孚等陰藏姦謀，所繫非輕。
宋:關注:律詩:QiLv删:删:記夢:玄衣仙子從雙鬟，删:緩節長歌一解顔。删:滿引銅杯效鯨吸，缉:低回紅袖作弓彎。删:舞留月殿春風冷，梗:樂奏鈞天曉夢還。删:行聽新聲太平樂，药觉效:先傳五拍到人間。删:宋張邦基《墨莊漫錄》卷四　《墨莊漫錄》：宣和二年，關注子東避方臘亂，攜家於無錫之梁溪。明年，臘就擒，子東貧未能歸，僑寓毗陵郡崇安寺古柏院中。一日忽夢臨水有軒，主人延客，使兩女子以銅杯酌酒，渭子東曰：“自來歌曲新聲，先奏天曹，然後散落人間。他日東南休兵，有樂府曰《太平樂》，汝先聽其聲。”遂使兩女子舞，主人抵掌爲節。已而恍然而覺，猶能記其五拍，固詩云云。
宋:關注:律詩:QiLv:文:秋聲:《南窗紀談》題作賦松聲:夢破松聲枕上聞，文:睡魔夜半戰吟魂。元:初疑秋雨連江岸，翰:乍覺寒潮上海門。元:招引好風來古寺，寘:追隨月色下前村。元:晚行欲問聲來處，语御:鬰鬰蒼波漫不分。文:宋何汶《竹莊詩話》卷一七
宋:關注:絶句:QiJue先:先:洞霄與道士夜話:夜闌立語意蕭然，先:似與黄冠有宿緣。先:不用天壇飛皓鶴，药:知君家世是神仙。先:元孟宗寶《洞霄詩集》卷二
宋:關注:絶句:QiJue尤:尤:咏俞仲義屏上王內史:手追心慕漫悠悠，尤:寫向丹青入臥遊。尤:絕勝山陰問陳跡，陌:茂林修竹想風流。尤:元陸友仁《研北雜志》卷上
宋:关注:詞:Ci:桂华明/四犯令,:缥缈神仙开洞府。麌:遇广寒宫女。语御:问我双鬟梁溪舞。麌:还记得当时否。麌:碧玉词章教仙侣。语:为按歌宫羽。麌遇:皓月满窗人何处。语御:声永断瑶台路。遇:、
宋:关注:詞:Ci阳:水调歌头,:Preface:吾乡陆永仲，博学高才。自其少时，有声场屋，今栖自鹿洞下，绝荤酒，屏世事，自放尘埃之外。行将六十，而有婴儿之色，非得道者能如是乎。凤舞龙蟠处，语御:玉室与金堂。阳:平生想望真境，梗:依约在何方。阳:谁信许君丹灶，号:便与吴君遗剑，艳陷:只在洞天傍。阳:若要安心地，寘:須是远名场。阳,:几年来，灰,:开林麓，屋,:建山房。阳:安眠饱飯清坐，个哿:无事可思量。阳:洗尽人间忧患，谏删:看尽仙家风月，月:和气满清扬。阳:一笑尘埃外，泰:云水远相忘。阳
宋:关注:詞:Ci:剔银灯,:小院烟凉雨细。霁:正好恹恹春睡。寘:蓦被金枝，支,:连推绣枕，寝沁:报道皇都书至。寘,:良人得意。寘:集英殿首攀仙桂。霁斗帐重襟惊起。纸:斜倚屏山偷喜。纸:宝髻慵梳，鱼,:香笺折破，个:果见中高高名第。霁秦楼十二。寘:知他向谁家沈醉。寘:、
宋:關注:句:Others元:句:鐘聲互起東西寺，寘:《宋詩紀事》卷四四作岸:燈火遙分遠近村。元:《宋詩紀事》作漁:西湖夜歸:按：宋何薳《春渚紀聞》卷七
宋:關注:句:Others寘:句:夜長何時旦，翰:苦寒不成寐。寘:宋強行父《唐子西先生文錄》
全宋文卷三三四六,《寶真齋法書贊》卷一一宋:關注:建炎四年十二月七日:文:Article:跋張子野詩稿帖:東坡祭張郎中文云：》:微詞宛轉，蓋詩之裔。》謂其精于詩詞也。此書風流藴藉，又詩詞之餘波云。建炎四年十二月初七日，會稽關注書。
全宋文卷三三四六,《續書畫題跋記》卷二,《珊瑚網·畫録》卷四,《米襄陽外紀》卷一○宋:關注:文:Article:題米友仁瀟湘長卷:紹興五年七月二十日:米元暉作遠山長雲，出没萬變，古未有輩，安得匹紙以盡其筆墨之妙乎！:至於林麓近而雄深，岡巒遠而挺拔，木露榦而想高茂，水見涯而知渺瀰，皆發於筆墨之外，此常人所難，元暉之所易也。達功他日以此示之，儻以爲知言，則當得山川之勝，卧以遊之。紹興五年七月二十日，會稽關注書。
全宋文卷三三四六宋:關注:文:Article:石林詞序:紹興十七年七月九日:右丞葉公以經術文章爲世宗儒，翰墨之餘，作爲歌調，亦妙天下。元符中，予兄聖功爲鎮江掾，公爲丹徒尉，得其小詞爲多。是時妙齡氣豪，未能忘懷也。味其詞，婉麗，綽有温李之風。晚歲落其華而實之，能於簡淡時出雄傑，合處不减靖節東坡之妙，豈近世樂府之流哉！:陳德昭始得之，喜甚，出以示余，揮汗而書，不知暑氣之去也。詩云：》:誰能執熱，逝不以濯。公詞之能慰人心蓋如此。紹興十七年七月九日，東廡關注書。,按：《石林詞》卷首，中華書局聚珍仿宋版印六十名家詞本。又見《皕宋樓藏書志》卷一一九。
南宋:李正民:律詩:WuLv庚:早春次韻:春色方薫草，皓:南來未見鶯。庚:身閑聊適野，马:志弱敢論兵。庚:落落松筠質，质寘:欣欣桃柳情。庚:不妨聯騎出，质寘:蠻榼亦攜行。庚
军旅南宋:李正民:律詩:WuLv庚:早春次韻:平原齊吐麥，陌:幽谷未遷鶯。庚:王者雖無戰，霰:元戎盍治兵。庚:山川羈客恨，愿:桃李故園情。庚:何處花先發，月:籃輿取次行。庚
南宋:李正民:律詩:WuLv庚:早春次韻:乍暖先催柳，有:餘寒尚蟄鶯。庚:淮壖嚴斥堠，宥:江國偃戎兵。庚:得句重尋律，质:銜杯舊有情。庚:經營賴耆哲，屑:閑客且閑行。庚
南宋:李正民:律詩:WuLv庚:早春次韻:佳人思燕燕，霰:公子眷鶯鶯。庚:酒户如懸磬，径:詩壇未息兵。庚:林花還自發，月:巢鵲豈無情。庚:好泛清溪曲，沃屋:扁舟盡日行。庚
军旅南宋:李正民:律詩:WuLv庚:早春次韻:畫梁將宿燕，霰:楊柳欲藏鶯。庚:賢傑籌前箸，御:寰區望洗兵。庚:懸鶉空自愧，寘:磨楯敢言情。庚:聞說山西將，漾:揚威正啓行。庚
南宋:李正民:律詩:WuLv庚:少遊:少遊詞藝域，职:文陣欲横行。庚:徐庶髙朋友，有:王家好弟兄。庚:鸞龍觀筆落，药:珠玉鬭詩成。庚:老境猶思舊，宥:忘言看後生。庚
南宋:李正民:律詩:WuLv真:夜坐:鄉井千餘里，纸寘:江湖一病身。真:新年逢甲子，纸:清夜守庚申。真:冷落爐中火，哿:溟濛榻上塵。真:永懷愁不寐，寘:惟聽漏聲頻。真
南宋:李正民:律詩:WuLv尤:久雨不解次韻:雪後仍霖雨，麌语遇:閑中積旅愁。尤:雷車聲忽轉，铣霰:雲陣濕難收。尤:坐久頻搖膝，质:詩成苦掉頭。尤:静觀身世事，寘:泛泛一虚舟。尤
南宋:李正民:律詩:WuLv尤:久雨不解次韻:易覺東陽瘦，宥:難祛庾信愁。尤:雪寒殘更積，陌寘:雨慣落還收。尤:妄欲附驥尾，尾:終難料虎頭。尤:五湖波浪闊，曷:歸泛釣魚舟。尤
南宋:李正民:律詩:WuLv尤:久雨不解次韻:春事寒應晚，阮:旅人閑轉愁。尤:空階宵更滴，锡:遠靄曉難收。尤:嗜好藏龜殻，觉:行年問虎頭。尤:孫郎多智策，陌:箭重却回舟。尤
南宋:李正民:律詩:WuLv尤:久雨不解次韻:閻閭苦貧病，敬:皂隸亦饑愁。尤:入夜聲尤急，缉:連山勢未收。尤:無言閑麈尾，尾:有意念刀頭。尤:獨酌難成醉，寘:空乾瑶玉舟。尤
南宋:李正民:律詩:WuLv阳:建昌寄紙被:擣楮爲衾被，寘纸支:旴江遠寄將。阳:夜寒如挾纊，漾:晨起訝凝霜。阳:雅稱維摩室，质:增輝杜老堂。阳:心平可髙臥，个:蝴蝶夢飛揚。阳
南宋:李正民:律詩:WuLv元:得平叔信:越絕覉遊久，有:相思斷旅魂。元:漂零鴻雁序，语:憔悴鶺鴒原。元:解綬辭巖邑，缉:全家寄嶼村。元:何時能過我，哿:詩律細重論。元
南宋:李正民:律詩:WuLv庚:雜詩:海岸收殘雨，麌语遇:西風放晚晴。庚:霜林紅未脫，曷:寒草綠猶生。庚:老覺光陰速，屋:閑觀世累輕。庚:端憂多暇日，质:憔悴庾蘭成。庚
南宋:李正民:律詩:WuLv侵:雜詩:喬木丘園古，麌:疏籬舍屋深。侵:路隨山脚轉，铣霰:岸近海潮侵。侵:樵叟欣相遇，遇:禪房許獨尋。侵:杖藜聊縱步，遇:乘興欲投簪。侵
南宋:李正民:律詩:WuLv东:雜詩:衰病驚殘歲，霁:生涯類轉蓬。东:滔滔嬾回首，有宥:默默但觀空。东:山映歸雲白，陌:窗留落照紅。东:地偏人跡絕，屑:厖臥短籬東。东
南宋:李正民:律詩:WuLv阳:雜詩:放曠人間世，霁:棲遲一草堂。阳:神交傳遠信，震:漁父許同行。阳:黄菊猶霑雨，麌语遇:丹楓未隕霜。阳:午餘幽夢斷，翰旱:清磬出禪房。阳
南宋:李正民:律詩:WuLv文:雜詩:岸幘茅簷下，马祃麌:西郊轉夕曛。文:暮鵶低接翅，寘:寒鵲閙鳴羣。文:有炭勝東野，马:無氈類廣文。文:虛名三十載，贿:外物漫浮雲。文
南宋:李正民:律詩:WuLv支:雜詩:野岸營茅屋，屋:修篁出短籬。支:紙窗迎暖日，质:石硯結冰凘。支:種菊陶元亮，漾:栽松杜拾遺。支:田園已蕪沒，月:飄泊竟何之。支
南宋:李正民:律詩:WuLv虞:雜詩:九醖聞新熟，屋:三盃且自娛。虞:已能開杜室，质:寧復論兵厨。虞:浮蟻盈春甕，送:流霞注魯壺。虞:醉來聊欲寐，寘:不覺日還晡。虞
南宋:李正民:律詩:WuLv灰:雜詩:通宵風雨急，缉:甕牖曉光催。灰:冷枕驚殘夢，送:寒爐聚宿灰。灰:作文無處賣，卦:覓句有時來。灰:疏嬾忘巾櫛，质:柴門且未開。灰
南宋:李正民:律詩:WuLv冬:雜詩:歲晏多風雨，麌语遇:寒雲曉更濃。冬:晚菘長乍翦，铣:香稻細新舂。冬:路遠思行客，陌:年荒嘆老農。冬:秖園人不到，号:惟聽飯時鐘。冬
南宋:李正民:律詩:WuLv先:雜詩:汲汲謀三徑，径:區區卜一廛。先:艱難歸舊隱，吻问:荏苒嘆流年。先:欲設維摩榻，合:重尋子敬氈。先:飄零來海角，觉屋:華髪已盈顛。先
南宋:李正民:律詩:WuLv尤:雜詩:久雨渾無節，屑质:重雲凝不收。尤:朔風吹甕牖，有:寒色透貂裘。尤:幸不妨農務，遇:何堪助客愁。尤:擁爐消短晷，纸:閉户但商謳。尤
南宋:李正民:律詩:WuLv微:春雪次韻:寒風初淅瀝，锡:密雪遽霏微。微:冷敵鵝黄酒，有:輕沾駝褐衣。微:未教新柳展，铣:且伴落梅飛。微:惟有翟廷尉，未物:門前鳥雀稀。微
南宋:李正民:律詩:WuLv微:春雪次韻:花猶吹六出，质寘:氣已應三微。微:路破公車履，纸:祥呈光禄衣。微:乍疑鷴失素，遇:稍怪鷺于飛。微:盤瓠空驚走，有宥:南方此瑞稀。微
南宋:李正民:律詩:WuLv微:再次春雪韻:旬浹寒彌急，缉:陽春暖尚微。微:西華愁葛帔，寘:漁父點蓑衣。微:京洛殘堪望，漾:龍山度正飛。微:麟經書大雪，屑:此瑞古今稀。微
南宋:李正民:律詩:WuLv微:再次春雪韻:萬壑鋪平練，霰:千巖鎖翠微。微:車能翻縞带，泰:塵不化緇衣。微:撼樹桄榔滿，旱:張圖蛺蝶飛。微:敲門傳詩卷，铣霰:此曲郢中稀。微
南宋:李正民:律詩:WuLv庚:挽劉刑部:西漢于張手，有:傳家舊得名。庚:金科惟尚恕，御:棘寺每持平。庚:丹筆流餘慶，敬:朱轓藹政聲。庚:他年門下客，陌:接武位秋卿。庚
南宋:李正民:律詩:WuLv元:挽劉刑部:避地辭髙密，质:僑居寓武原。元:放懷樂棋酒，有:餘力治田園。元:方茂三松壽，有宥:俄成萬日墦。元:九原簫鼓咽，屑霰:難駐已招魂。元
南宋:李正民:律詩:WuLv真:挽曾公衮寶文:靖國開皇極，职:先公秉化鈞。真:謝庭知有子，纸:孫閤遂延賓。真:烜赫蕭周上，漾养:蒼黄屈賈鄰。真:欲明當日事，寘:正論墨猶新。真
南宋:李正民:律詩:WuLv真:挽曾公衮寶文:際會光華旦，翰:傳家各有人。真:榮名今已矣，纸:陳迹重悲辛。真:曷報生芻禮，荠:難留玉樹春。真:隼旟空望斷，翰旱:清淚落衣巾。真
南宋:李正民:律詩:WuLv灰:挽沈伯華:望出東陽裔，霁:蟬聯濟美材。灰:海邦歌政化，祃:澤國早歸來。灰:甲第朱門掩，俭感:佳城白日開。灰:松風九原陌，陌药:薤露有餘哀。灰
南宋:李正民:律詩:WuLv先:挽劉朝請:無虞父:世德流芳遠，阮愿:身兼五福全。先:華堂優几杖，漾养:蠟屐訪林泉。先:白髪光陰永，梗:青雲嗣子賢。先:佳城開吉兆，筱:松柏已蒼然。先
南宋:李正民:律詩:WuLv文:挽劉朝請:無虞父:眉壽人生貴，未:題輿善政聞。文:中心如止水，纸:外物等浮雲。文:方樂千鍾養，养漾:俄成萬日墳。文:欲知流慶遠，阮愿:霅水自沄沄。文
南宋:李正民:律詩:WuLv真:挽廣川先生:萬卷胸中富，遇宥:千年筆下新。真:廣川揚素業，洽:延閣想芳塵。真:晚陟螭坳峻，震:俄留鳯沼津。真:遺書應滿篋，叶:不愧泣麒麟。真
南宋:李正民:律詩:WuLv尤:挽鍾處士:日昊身猶健，愿:居閑道更優。尤:庭栽蘭九畹，阮愿:户種橘千頭。尤:惠施曾無倦，霰:陰功祗自修。尤:荀裴門户壯，漾:他日振餘休。尤
南宋:李正民:律詩:WuLv元:挽綦內翰:扈蹕來江表，筱:同時掌掖垣。元:鯨波連畫鷁，锡:鹿野對清樽。元:涉世行藏異，寘:論交道義敦。元:遽成生死隔，陌:回首淚潺湲。元
南宋:李正民:律詩:WuLv微:挽綦內翰:鼇禁凝嚴地，寘:雍容侍北扉。微:花磚朝直晚，阮:蓮燭夜分歸。微:玉節恩雖異，寘:金甌事已非。微:飄零舊僚友，有:華髪老漁磯。微
南宋:李正民:律詩:WuLv支:挽綦內翰:東土游觀樂，药觉效:西亭風景悲。支:漫餘曾躡屐，陌:空覆舊傳巵。支:髙密山川隔，陌:丹邱草木滋。支:凄涼謝道藴，吻问:泣對白紗帷。支
南宋:李正民:律詩:WuLv阳:挽魯奉議:華胄流芳遠，阮愿:平湖世載昌。阳:鯉庭遵善教，效:龜組賁恩章。阳:勞佚身兼適，陌锡:悲歡念兩忘。阳:平生修凈業，洽:歸路指西方。阳
南宋:李正民:律詩:WuLv覃:挽魯奉議:盛大身攸致，寘:勤勞力克堪。覃:仁心兼五福，屋:慶澤在諸男。覃:經罷翻靈運，问:人知弔老聃。覃:百年嗟已矣，纸:終始自無慚。覃
南宋:李正民:律詩:WuLv真:挽胡茂老樞密:盛際符千載，贿队:中朝第一人。真:鳯池鳴委佩，队:朱邸奉重輪。真:右府謀猷密，质:殊鄰意氣伸。真:佐時遺事業，洽:誰爲勒蒼珉。真
南宋:李正民:律詩:WuLv文:挽胡茂老樞密:人物熙朝盛，敬庚:瓊林夐出羣。文:髙名題鴈塔，合:平步上青雲。文:未應三壬兆，筱:先修萬日墳。文:丹臺應有籍，陌祃:脫屐謝塵氛。文
南宋:李正民:律詩:WuLv真:挽胡茂老樞密:昔日蓬山會，泰:平居笑語親。真:薄材陪賈馬，马:髙義繼雷陳。真:南國居方卜，屋:東山道益振。真:遽嗟埋玉恨，愿:清淚灑衣巾。真
南宋:李正民:律詩:WuLv先:挽董舍人:華髪年方永，梗:祠廷力未愆。先:誰云牖下死，纸:疑是醉中仙。先:驥子持門户，麌:魚軒泣几筵。先:浮生真瞬息，职:誰與問青天。先
南宋:李正民:律詩:WuLv尤:挽齊安郡夫人:懿範閨房秀，宥:齊姜素望優。尤:廣川名益盛，敬:內壼德彌修。尤:壽量方難老，皓:生涯遽若浮。尤:延平雙劍逝，霁:遺恨在營丘。尤:以上《大隱集》卷七
南宋:李正民:律詩:QiLv东:冬:元日示邦求:濟時材術本無庸，冬:長大猶存伯業功。东:騏驥已消千里志，寘:鶢鶋聊避廣川風。东:論都正恐譏傖父，麌:置酒深慚及寓公。东:早晚共謀歸去計，霁:煙波䆉稏五湖東。东
南宋:李正民:律詩:QiLv东:示艾若訥:文章自昔爲難事，寘:詞賦于今豈易工。东:入室升堂方盡善，铣霰:取青配白漫稱雄。东:師資未省逢勍敵，锡:衡鑑應宜探古風。东:顧我平生章句學，觉:强談文律愧空空。东
南宋:李正民:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:寄汪彦章內翰:文華風采壓時流，尤:惠政春温著六州。尤:纔向卞山歸舊隱，吻问:忽尋湘水泛扁舟。尤:愚溪勝踐今親見，霰:清境西偏幾客遊。尤:臯壌山林皆可樂，药觉效:不須重作畔牢愁。尤
南宋:李正民:律詩:QiLv歌:歌:寄彦章內翰:翰林名德冠鑾坡，歌:暫解塵纓逸興多。歌:敢謂交游同阮謝，祃:不妨詩句敵陰何。歌:耳根到處聞犍鬭，宥:心地閑來契羯磨。歌:此去苕溪三百里，纸:扁舟終擬泛烟波。歌
南宋:李正民:律詩:QiLv侵:侵:訪祝舜俞新居:平湖渺渺浸城陰，侵:窈窕垂楊一徑深。侵:千萬買鄰真得計，霁:六年種竹已成林。侵:棋枰勝負消長日，质:琴韻清幽見古心。侵:萍泛蓬飛本無繫，霁:新亭何必苦霑襟。侵
南宋:李正民:律詩:QiLv豪:萧:送尹叔倅濠梁:淮邦井邑苦蕭條，萧:尚可觀魚訪古濠。豪:志士攬衣辭舊隱，吻问:餘民拭目看垂櫜。豪:清傳闔境持盃水，纸:器賞名賢解佩刀。豪:無復髙陽舊閭里，纸寘:爲尋故宅薙蓬蒿。豪:自注：外氏居濠，故云。
南宋:李正民:律詩:QiLv庚:庚:贈劉無虞侍郎:粉户爲郎贊冢卿，庚:十年先後典銓衡。庚:要津詎可馳髙足，沃遇:大器於今見晚成。庚:相對樽前歎華髪，月:寧於紙上校虚名。庚:萬釘寶带知非稱，径:欲買良田待退耕。庚
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:聞吕丞相還朝:粉户爲郎兩見春，真:當時曾識濟川人。真:留侯再踐功名地，寘:白也今爲放逐臣。真:自笑鳬鴻飛渤澥，蟹:却慚冠劍拂埃塵。真:數奇自是平生事，寘:終始須期入大鈞。真
南宋:李正民:律詩:QiLv庚:庚:聞吕丞相還朝:赤子潢池久弄兵，庚:暫辭台席抗蜺旌。庚:屏風隔坐方調燮，叶:棨戟前驅遽遠征。庚:淮蔡巳瞻裴相節，屑质:秦川猶列武侯營。庚:策勳未用膺光寵，肿:待復中原致太平。庚
南宋:李正民:律詩:QiLv鱼:虞:送尹叔之行朝:三年製錦在江吳，虞:游刃恢恢地有餘。鱼:賈誼已膺前席問，问:嵇康新有絕交書。鱼:田間雨過禾收早，皓:庭下風來葉落初。鱼:此去青雲前路穏，阮:未應搔首賦歸與。鱼
南宋:李正民:律詩:QiLv先:先:題海月亭:新亭注目極無邊，先:脫屣塵寰思杳然。先:萬頃秋濤翻浩渺，筱:一輪夜月對虛圓。先:光連銀漢疑無地，寘:望斷蓬萊别有天。先:赤水棗花君莫問，问:新詩賡唱似朱絃。先
南宋:李正民:律詩:QiLv元:真:章季萬送示其祖內制次元叔韻詩:運際熙豐政日新，真:近臣摛藻掞天門。元:當年翰墨文章妙，啸:晚歲經綸德業尊。元:紀事豐碑推大手，有:憂民温詔盡嘉言。元:大門接武登鼇禁，沁:猶喜交游到子孫。元
南宋:李正民:律詩:QiLv寒:寒:簡劉卿任待制:暑雨霖霪朱夏寒，寒:登門暫著鵔鸃冠。寒:管絃豈解陪張禹，麌:葱菜真宜待井丹。寒:五技已窮甘退處，语御:一錢不直嘆衰殘。寒:明朝鼓枻辭公去，御语:却向滄浪把釣竿。寒
南宋:李正民:律詩:QiLv阳:阳:書事:嬾拙山林合退藏，阳:客情歲晚倍淒涼。阳:梅飄苔蘚香初歇，月屑曷黠:雪積簷溝色尚粧。阳:舊歷細看能幾日，质:新詩屢和斷來章。阳:何如認取安心法，洽:坐對爐熏一穗長。阳
南宋:李正民:律詩:QiLv支:支:示姪淇:分符江左力難支，支:竊食琳宫得禄遲。支:淮上故園生杞棘，职:江邊大將列旌旗。支:未知疏傅揮金日，质:正是公孫脱粟時。支:爲報阿咸休悵望，漾:十年窮巷困朝飢。支
南宋:李正民:律詩:QiLv阳:送劉子材四明幕官:雉堞連雲左海傍，阳漾:曾攀鯨背到扶桑。阳:蒙衝聲教通韓國，职:梵刹光明記育王。阳:地接天台仙聖宅，陌:山藏奎畫妙圓章。阳:時清幕府多餘暇，祃:薄採江珧薦豆觴。阳
南宋:李正民:律詩:QiLv东:东:徐元美甲第新修同諸公賦詩:大厦沈沈結綺櫳，东:誅茅新就化人宫。东:春臺亂落桃花雨，麌语遇:北牖遙披柳葉風。东:遁迹娛遊同梓澤，陌药:卜居窮僻似蕭公。东:人生適意方爲樂，药觉效:何必簞瓢歎屢空。东
南宋:李正民:律詩:QiLv东:冬:再賦戲元美:綿綿千載亢華宗，冬:大棟髙甍闢廣宫。东:柳徑乍穿迷去路，遇:桃蹊初過面春風。东:閑居不羨潘常侍，寘:投轄當如陳孟公。东:竹外梅花猶可折，屑叶:莫教碧玉髻鬟空。东
南宋:李正民:律詩:QiLv冬:东:秀士詩:一葉扁舟一席風，东:夢回已聽景陽鐘。冬:奪袍有意趨文陣，震:鼓篋無言拙筆鋒。冬:好把犂鋤傍東郭，药:難陪衿佩集西雝。冬:只緣未富三冬學，觉:飲墨何須見愠容。冬
南宋:李正民:律詩:QiLv阳:阳:退老堂:將相勳名紀太常，阳:旌旄聊駐水雲鄉。阳:栽培草木平泉里，纸寘:放浪琴書綠野堂。阳:身健未應親几杖，漾养:公歸正欲望軒裳。阳:東山謝傅風流在，贿:盛事齊稱左海傍。阳:《天台續集別編》卷一注：世傳謝安石東山去天台不遠，故云。
南宋:李正民:律詩:QiLv先:元:野步:步屧尋春日正暄，元:杖藜徐步小橋邊。先:身如柳惠人皆識，职寘:名比韓康世漫傳。先:雪壓寒梅枝嫋嫋，筱药:煙籠脩竹翠娟娟。先:途窮興盡空回首，有:却見招提獨巋然。先
南宋:李正民:律詩:QiLv东:东:食蛤蜊:泊水沈沙族類豐，东:外緘頑殻力難攻。东:雖云眉目虧天巧，巧效:誰使瓊瑶美內充。东:海畔屢曾逢野士，纸:坐間那復識王融。东:一樽風味思傾倒，皓号:賴有芳鮮可薦公。东
南宋:李正民:律詩:QiLv真:元:次韻邦求少監:投老窮途乃叫閽，元:再棲琳館奉高真。真:自憐奇蹇生華髪，月:豈有聲名繼昔人。真:梨棗栽培功未半，翰:林泉卜築興方新。真:看公穏步星辰去，御语:何必乘槎更問津。真
南宋:李正民:律詩:QiLv真:次韻邦求少監:歷落嶔崎寓海濱，真先:放懷林壑任吾真。真:恩垂雨露沾枯枿，屑曷:義重金蘭有故人。真:玉筍班聯年尚少，筱啸:筠筒詩律意尤新。真:三陽交泰逢亨運，问:策足須登要路津。真
南宋:李正民:律詩:QiLv庚:庚:和元叔冬至大風:風掀籬落盡攲傾，庚:夜半銅壺凍已生。庚:塞鴈衝寒雲路杳，筱:林烏啼曉夢魂驚。庚:貧探龍頷嗟無策，陌:愁望鴒原祗攪情。庚:擬學髙齋枯淡叟，有:不妨姓字且雙行。庚
南宋:李正民:律詩:QiLv先:先:海邑少交遊相見者以爲言故作此詩:結友觀光少壯年，先:一時英俊與周旋。先:曳裾璧水三千士，纸:接武瀛洲十八賢。先:夜對短檠愁不寐，寘:朝飡苜蓿歎無錢。先:如今只欲藏形影，梗:槁木寒灰學坐禪。先
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:寄霅上故人:交流苕霅轉城闉，真:尚想汀洲詠白蘋。真:擇勝已居蓮社界，卦:歸耕恰及杏花春。真:彫胡映盌抄雲子，纸:鱠縷堆盤破玉鱗。真:鮭菜腥鹹何足道，皓:未應回首海之濱。真
南宋:李正民:律詩:QiLv尤:尤:挽陳志行寺正:昔日陵陽接俊遊，尤:松蘿崇好重綢繆。尤:青衿共處披黄卷，铣霰:黑髪相看到白頭。尤:苕水卜鄰方有志，寘:青山埋玉竟難留。尤:飄零更覺親朋少，筱啸:東望新阡涕淚流。尤
军旅南宋:李正民:律詩:QiLv齐:支:簡邦求宗博:荆州清德畏人知，支:况值中原戰鼓鼙。齐:公自南來無薏苡，纸:我從東渡乏朱提。齐:珍臺鶴禄慚非稱，径:别乘瓜期奈久稽。齐:明日重陽菊花好，皓号:且拚痛飲醉如泥。齐
南宋:李正民:律詩:QiLv真:寄艾若訥:宅相凋零久不振，震真:喜君文采日清新。真:彈琴密令能官業，洽:獻頌王褒邁等倫。真:豈有青松蟠澗谷，屋:待看騄驥絕風塵。真:諸儒方講升平事，寘:策足須登要路津。真
南宋:李正民:律詩:QiLv阳:阳:寄聞人茂德:詩人比興隱而彰，阳:三百餘篇妙義藏。阳:已識鴟鴞爲巧婦，有遇:仍知杕杜是甘棠。阳:書生未省離城闕，月:物理何從見否臧。阳:閉户先生學不厭，艳叶:更同許郭辨毫芒。阳
南宋:李正民:律詩:QiLv蒸:蒸:寄聞人茂德:未捐辛苦讀書燈，蒸:老矣猶懷伯業能。蒸:齊國吹竽吾獨否，有麌纸:荆山泣玉恨難勝。蒸:滿籝自足傳兒子，纸:堆案何勞謝友朋。蒸:已注蟲魚窮窈眇，筱:却遊溟海看鵾鵬。蒸
南宋:李正民:律詩:QiLv先:先:寄元叔:涉世崎嶇三十年，先:棲遲琳館祝堯天。先:桔橰不用身謀拙，屑:梨棗先栽氣守全。先:何幸童烏新忝命，敬:應容老鶴漸歸田。先:嚢金未足營三徑，径:搔首東風一慨然。先
南宋:李正民:律詩:QiLv尤:尤:寄李成德舍人:時致政歸疏山:蓬瀛當日接英遊，尤:俛仰星霜十見秋。尤:紅藥青苔叨並命，敬:西山南浦動離愁。尤:寧論圓觀情猶在，贿队:且喜維摩病少休。尤:欲就書堂訪髙隱，吻问:便疑猿鶴不相留。尤
南宋:李正民:律詩:QiLv真:買舟之苕溪:二年宴坐縠溪濱，真先:廷尉門前鳥雀馴。真:問舍求田將欲老，皓:畜雞種黍孰爲隣。真:曾遭太僕興讒口，有:粗勝漳江抱病身。真:暫泛扁舟苕霅去，御语:鱖鱸聊醉五湖春。真
南宋:李正民:律詩:QiLv真:自苕溪回棹:扁舟東下霅溪濱，真先:擬伴漁翁整釣緡。真:黄紙紅旗慚許國，职:落花流水送殘春。真:拏舟處處争行樂，药觉效:脩禊年年要及辰。真:悵望故園桃李月，月:東風吹淚漫霑巾。真
南宋:李正民:律詩:QiLv青:青:頤慶堂爲徐氏賦:朱方玉几邈千齡，青:落落雲孫尚典刑。青:跂翼翬飛新棟宇，麌:筆精墨妙舊丹青。青:十旬醸酒宜爲頌，宋:七水煎茶必有經。青:積善故知頤慶遠，阮愿:詵詵蘭玉長階庭。青
南宋:李正民:律詩:QiLv尤:尤:哭友人詩:流落生涯集百憂，尤:十年抱病甬東州。尤:忽驚白璧埋黄壤，养:漫說朱衣駕赤虬。尤:髙論難投衆人耳，纸:壯心空逐逝川流。尤:死生暌隔傷千里，纸寘:淚灑叢蘭泣素秋。尤
南宋:李正民:律詩:QiLv阳:阳:哭友人詩:王謝門中鸞鳯翔，阳:少年奇志已昂藏。阳:空餘詩律知誰敵，锡:欲繼家聲失所望。阳:作賦曾驚禰衡俊，震:行歌不見接輿狂。阳:臨終一念歸空寂，锡:詎肯修文學卜商。阳
南宋:李正民:律詩:QiLv侵:侵:追憶大觀丁亥年自新安侍下入宣城學路中作:朝雲黯黯結秋陰，侵:疊疊層巒霧靄深。侵:農叟盡愁苗欲稿，皓:行人翻恐雨成霖。侵:四方奔走男兒事，寘:千里淒涼倦客心。侵:稍喜西風破殘暑，语:又攜書劍度遥岑。侵
南宋:李正民:律詩:QiLv豪:肴:縣學:碧瓦鱗鱗接近郊，肴:青青衿珮得同袍。豪:欣聞庠序儒風盛，敬:不見桑榆太白髙。豪:魯國已觀沂上舞，麌:漢朝應貨蜀中刀。豪:獻酬濟濟昇平事，寘:泮水從今有弁髦。豪
南宋:李正民:律詩:QiLv删:删:送敏申赴勅局:弟兄接武上天關，删:行色差池一歲間。删:獻納已看騰碧落，药:編摩寧久曳青班。删:雨蒸梅暑蘭舟穏，阮:綱解秋茶赤筆閑。删:病鶴乘軒嗟老矣，纸:毰毸短羽戀雲山。删
南宋:李正民:律詩:QiLv先:先:先疇戲簡尹叔:檇李城東雀墓邊，先:先疇蕪沒僅名傳。先:南來書契今無有，有:歲遠比隣屢變遷。先:剪葉舊疆幾并沃，沃:釣璜遺業久輸田。先:莫言雞肋難料理，纸:猶勝區區貸子錢。先
南宋:李正民:律詩:QiLv支:支:辭髙安之行:投林倦翼漫差池，支:揣分量材祗自知。支:鬱鬱安能久居此，纸:栖栖若是欲何爲。支:文軒華轂非余望，漾:白髪蒼顔嘆我衰。支:聞說風波猶未靖，梗:難於江海把旌麾。支
南宋:李正民:律詩:QiLv先:先:尹叔若訥和邊字韻因再寄:遁迹東遊滄海邊，先:全家到處寄郵傳。先:江淮李監人多厭，艳叶:甲乙商墟利則遷。先:遣興千鍾猶有酒，有:思歸一馬尚無田。先:買山擬作誅茅計，霁:難學巢由不用錢。先
南宋:李正民:律詩:QiLv先:先:尹叔若訥和邊字韻因再寄:將相驅馳正事邊，先:風聲喜自道途傳。先:鯫生豈解求三捷，叶:榮路如何望九遷。先:勵志陶公朝運甓，锡:決疑平子賦歸田。先:誰人肯爲將軍地，寘:自笑都無直一錢。先
南宋:李正民:律詩:QiLv尤:尤:寄曹明甫:憶昔宣城接俊遊，尤:回頭三十六清秋。尤:少年志氣青霄近，问吻寘:老境飄零白髪羞。尤:可嘆飛光如電往，养:自憐外物等雲浮。尤:何時相對一樽酒，有:與子同消萬斛愁。尤
南宋:李正民:律詩:QiLv元:元:寄艾若訥:擬尋荒僻事田園，元:竊食祠庭愧國恩。元:休論鶴長鳬甚短，旱:且看齒落舌猶存。元:陶潛昔去因多忤，遇:房琯今知欠不言。元:欲問大鈞吾豈敢，感:喙長三尺亦須吞。元
南宋:李正民:律詩:QiLv庚:庚:寄孫邦求:少年英氣已峥嶸，庚:泮水曾傳御史名。庚:白簡自宜繩列位，寘:皂嚢終不負家聲。庚:且隨郡守尋春去，御语:未向班心布武行。庚:知有彈冠貢公喜，纸:休嗟華髪鏡中生。庚
南宋:李正民:律詩:QiLv尤:尤:寄張子安:縠水分襟十五秋，尤:此身萍梗任飄浮。尤:久棲孤館爲真隱，吻问:未訪名山作勝遊。尤:醉裏周郎曾度曲，沃屋:閑中庾信祗添愁。尤:西風起我江湖興，径:擬把蘭橈上釣舟。尤
南宋:李正民:律詩:QiLv先:先:寄張子安:來往三吳二十年，先:星星華髪已盈顛。先:未開松菊陶潛徑，径:且泛江湖范蠡船。先:黄石不逢寧論富，遇宥:丹砂可就試求仙。先:乘閑欲訪張公子，纸:共說昇平一慨然。先
南宋:李正民:律詩:QiLv庚:庚:寄元叔:湖海飄零畏甲兵，庚:敢將筆墨論功名。庚:好官未憶羊元保，皓:萬户難侯李北平。庚:智短雲霄曾踠足，沃遇:老來農圃合謀生。庚:王維薦弟雖無愧，寘:尚恐諸公厭禰衡。庚
南宋:李正民:律詩:QiLv支:支:再寄曹明甫:憶昔陵陽寓學時，支:登山臨水共追隨。支:並遊志氣青雲近，问吻寘:投老光陰白髪垂。支:顧我家無阿堵物，物:喜君門有寧馨兒。支:仍聞歲晚聊棲棘，职:願訪茅齋杜拾遺。支
南宋:李正民:律詩:QiLv鱼:虞:和叔食黄雀有詩求葉公書次韻:驚禽投案庇微軀，虞:尚見頭顱萬里餘。鱼:敢謂苞苴猶到我，哿:偶因棠棣得逢渠。鱼:身閑幸飽公孫粟，沃:地散難移薛相書。鱼:聞道舍人已傾蓋，泰合:承明何必戀吾廬。鱼
南宋:李正民:律詩:QiLv真:文:邦求假僕制槀示詩褒拂次韻爲謝:漫試詞科久綴文，文:誤升禁掖掌絲綸。真:判花舊職懷先德，职寘:留草私家愧古人。真:珍寶未能逃拙澀，缉:詔書何以變温純。真:相如多病辭源涸，药遇:紫槖同君再拂塵。真
南宋:李正民:律詩:QiLv先:先:與客往天寧素飯以惠山水煎茶:精舍閒遊結勝緣，先:老來寧復嗜腥羶。先:共分摩詰衆香飯，阮愿霰:仍試華山第二泉。先:石鼎煎來甘有味，未:乳花浮處色尤鮮。先:幾年瀉鹵傷牙頰，叶:吮潄華池便欲仙。先:自注：惠山本名華山，張又新以此泉爲第二。
南宋:李正民:律詩:QiLv先:先:聞人餘慶見和因再賦:世路功名懶著鞭，先:閒中乘興便逃禪。先:檀欒林裏禽初囀，霰:阿耨池邊柳正妍。先:未怕俗情嗤北阮，阮:只愁神物戲南泉。先:我來不爲尋春色，职:試舉開遮問竺乾。先
军旅,感怀南宋:李正民:律詩:QiLv阳:阳:次韻許希文:少年豪氣壓詞場，阳:晚喜松筠耐雪霜。阳:但見貂裘嗟季子，纸:焉知素髪老潘郎。阳:黄公壚畔山河邈，觉:陶令門前草木長。阳:邂逅正當戎馬際，霁:共驚飄泊在他鄉。阳
南宋:李正民:律詩:QiLv尤:尤:次韻王廷老:珥筆風謡萃此州，尤:二年坐嘯政非優。尤:樽前自愧孔文舉，语:竹下欣逢王子猷。尤:九瑣洞天空悵望，漾:一麾江海漫淹留。尤:歸心擬借南風便，霰:萬里滄波一葉舟。尤
南宋:李正民:律詩:QiLv庚:庚:徐大諫道漳南與舍弟倡和次韻:天涯流落髩絲生，庚:喜見英豪一坐傾。庚:雲靄微茫分島嶼，语:風濤歘忽變陰晴。庚:幸逢勝餞開樽俎，语:必有嘉言補聖明。庚:憂國濟時公自任，沁:十年寰海困戈兵。庚
南宋:李正民:律詩:QiLv庚:庚:徐大諫道漳南與舍弟倡和次韻:謝公今起爲蒼生，庚:樽酒相看只細傾。庚:戲綵鯉庭窺麗藻，皓:披雲鯨海屬新晴。庚:感時華髪蕭蕭改，贿:致主丹心皎皎明。庚:從此靈臺應偃伯，陌:共知堂上有奇兵。庚
南宋:李正民:律詩:QiLv先:元:次韻德卲見寄:三年持槖侍君軒，元:誤剖麟符去日邊。先:暫解塵纓尋紫府，麌:愧無棠蔭在螺川。先:羲之詔郡難爲政，敬:邴曼辭官不待年。先:等是飄零江海客，陌:祗應同病自相憐。先
南宋:李正民:律詩:QiLv庚:庚:次韻邦求宗博:番禺薏苡舊傳名，庚:公酌貪泉志愈清。庚:絳帳有經談訓詁，麌:淮壖無地可歸耕。庚:鴻飛久困孫內史，纸:龍具寧悲王仲卿。庚:琳館素飱公自愧，寘:秋風蕭颯二毛生。庚
军旅南宋:李正民:律詩:QiLv庚:庚:次元叔韻:吳越飄零一葉輕，庚:戰場暫息虎狼争。庚:身閑自適琴書樂，药觉效:耳冷寧聞寵辱驚。庚:繫表對談通妙義，寘:禪源默契滌凡情。庚:他年更遂茅齊約，药啸:重使雲間見弟兄。庚
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:次平叔韻:草長江南送暮春，真:誰憐羈羽及沈鱗。真:放懷自適漁樵樂，药觉效:會面欣逢手足親。真:齒髪漸凋嗟晚景，梗:田園粗葺作閑人。真:材髙莫嘆時相負，有遇:會見諸公寵薦頻。真:以上《大隱集》卷八
南宋:李正民:律詩:QiLv阳:阳:和同院蠟梅:曾笑江妃粉面光，阳:化工端爲拂嬌黄。阳:蜜脾旋滴明如剪，铣:宫額新塗暗有香。阳:應與鞏梅分氣味，未:不同陶菊鬭輕狂。阳:捧心誰識西施病，敬:臨鑑深顰未試粧。阳
南宋:李正民:律詩:QiLv阳:和同院蠟梅:嶺梅開過已飄揚，阳漾:獨出奇姿淺淡黄。阳:絳蕚巧粘花蘂蜜，质:緗羅輕熨水沉香。阳:光搖燭跋連宵賞，养:色映鵝兒殢酒狂。阳:只恐壽陽公主怪，卦:蛾眉畫了不成粧。阳
南宋:李正民:律詩:QiLv阳:阳:和同院蠟梅:瘦骨纖肌出衆芳，阳:嘉名聊占蜜脾黄。阳:秦酥亂點寒生粟，沃:春酒初開凍發香。阳:事異代薪矜屋潤，震:巧同刻鳯伴兒狂。阳:十年不見春風面，霰:依舊輕輕薄薄粧。阳
南宋:李正民:律詩:QiLv阳:阳:再賦:不雜寒枝冰雪光，阳:蜜脾初點一分黄。阳:裁時巧借韓湘手，有:到處濃薫荀令香。阳:東閣斂藏羞太白，陌:游蜂邂逅恍如狂。阳:艶陽時節閒桃李，纸:任學風流時世粧。阳
南宋:李正民:律詩:QiLv盐:盐:東海生欲以酒見遺而郡禁方嚴僕每飲又少作詩謝之:霜凝鴛瓦曉纖纖，盐:靜擁寒爐火屢添。盐:白墮春醪空有意，寘:青州從事邈難瞻。盐:幸逢朱博盃盤少，筱啸:况值曹公禁令嚴。盐:瓶汲甘泉聊漱齒，纸:鴟夷應笑若清廉。盐
南宋:李正民:律詩:QiLv萧:萧:覽鏡:覽鏡空驚鬢髪凋，萧:暮年蹤跡逐漁樵。萧:如無似有梅天雨，麌语遇:暫去還來海浦潮。萧:栗里忘憂惟濁酒，有:錦城排悶且長謡。萧:草堂日晏猶髙枕，寝沁:不怕當關苦見招。萧
南宋:李正民:律詩:QiLv鱼:鱼:客有以茶易竹次韻:琅玕黝璧兩清虛，鱼:不比山陰鵝換書。鱼:花乳試烹應有味，未:龍孫新種未嫌疏。鱼:輕身通氣宜君飲，寝沁:冒雪停霜稱我居。鱼:斜曲短長休更問，问:森羅萬象已如如。鱼
南宋:李正民:律詩:QiLv鱼:虞:再和換竹:此君風度不可無，虞:禪老方翻貝葉書。鱼:試遣酪奴相問訊，震:爲邀青士看扶疏。鱼:芳香雅稱松江水，纸:蒼翠還宜長者居。鱼:明月清風随處是，纸:去來有分意何如。鱼
南宋:李正民:律詩:QiLv支:支:和同院梅花:歲殘萬木凍如癡，支:聚窟飄香起玉肌。支:韻勝自依山谷裏，纸寘:膚清偏稱月明時。支:且看雪後微微折，屑叶:只怕風前細細吹。支:蓬島瑶池空入夢，送:不將清興屬芳枝。支
南宋:李正民:律詩:QiLv支:支:和同院梅花:孤標無物可相宜，支:淺淺嬌黄點素肌。支:曾向揚州動詩興，径:不勞杜宇囀芳時。支:髙情已與雲爲友，有:冷艶仍愁雪共吹。支:自笑剛腸如鐵石，陌:難陪徐庾賦南枝。支
南宋:李正民:律詩:QiLv支:支:和同院梅花:清真淡薄正相宜，支:肯使赬容透玉肌。支:自倚懷冰難受染，俭:何妨凌雪獨先時。支:煙迷遠樹依稀見，霰:風度迴塘取次吹。支:聞說江南春信早，皓:憑君折取最繁枝。支
南宋:李正民:律詩:QiLv寒:删:和舒伯源梅花韻:極目凄迷杳靄間，删:羣芳斂迹自知難。寒:半穿籬落塗黄淺，铣:靜對溪流照影寒。寒:月地雲階偏適意，寘:雪車冰柱苦相干。寒:莫随羌笛風前舞，麌:却怕青青逼齒酸。寒
南宋:李正民:律詩:QiLv支:支:和舒伯源梅花韻:羣芳誰與鬭時宜，支:淡拂鉛華不著肌。支:愛靜悄無蜂蝶影，梗:耐寒孤映雪霜時。支:瓏璁喜見銀蟾滿，旱:零落愁聼畫角吹。支:幾許妍詞傳不盡，轸:只誇半樹與横枝。支
南宋:李正民:律詩:QiLv支:支:和舒伯源梅花韻:葉落千林景最宜，支:天教姑射露冰肌。支:輕明素粉初勻後，有宥:淺淡嬌黄半吐時。支:青女有情來慰藉，祃陌:姮娥着意借嘘吹。支:不須驛使傳消息，职:看盡南枝與北枝。支
南宋:李正民:律詩:QiLv支:齐:和舒伯源梅花韻:簷蔔花開鷲嶺西，齐:何如江國見纖肌。支:自矜六出非凡格，陌药:獨占三冬最晚時。支:刻玉漫勞誇智巧，巧效:鏤冰那復耐風吹。支:短墻深院淒涼甚，寝沁:竹外攲斜一兩枝。支
南宋:李正民:律詩:QiLv支:支:和舒伯源梅花韻:一種幽香取次宜，支:耻同桃杏獻瓊肌。支:爲嫌脂粉汙真色，职:誰道冰容不入時。支:寒透芳心能底痩，宥:風欺弱質等閒吹。支:清樽何惜花前醉，寘:莫待飄零空折枝。支
南宋:李正民:律詩:QiLv灰:灰:春遊:草薫風暖氣潛催，灰:桃李商量次第開。灰:纂纂何須歌棗下，马祃麌:熙熙聊復上春臺。灰:田園粗足終歸去，御语:軒冕無心任儻來。灰:盡道人生行樂爾，纸:勿辭頻覆掌中盃。灰
南宋:李正民:律詩:QiLv寒:删:觀德邵詩卷:天涯幾點四明山，删:萬里滄溟去路難。寒:春晚池塘空夢草，皓:老來塵土倦彈冠。寒:文雄自可收三捷，叶:詩好那能博一官。寒:秋賦已聞丹詔下，马祃麌:九霄寥廓看鵬摶。寒
南宋:李正民:律詩:QiLv歌:歌:次韻同院晚春:病思愁腸叵奈何，歌:新詩無復苦磋磨。歌:欣聞郢客陽春曲，沃屋:罷唱吴儂小海歌。歌:幽徑雨餘芳草綠，沃:小園風靜落花多。歌:融樽正好酬佳景，梗:休歎朋簪不我過。歌
南宋:李正民:律詩:QiLv歌:歌:次韻同院晚春:華年衮衮似江波，歌:更被閒愁暗折磨。歌:嬾逐西園飛皂盖，泰合:却尋嚴瀨聼新歌。歌:春光不爲干戈減，豏:花發長嗟風雨多。歌:已束輕装增别恨，愿:竹林髙會阻經過。歌
南宋:李正民:律詩:QiLv寒:寒:寄和叔:雙魚來自縠溪端，寒:手把緘書子細看。寒:授業馬融褰絳帳，漾:懷歸王粲倚危欄。寒:且憑黄耳傳消息，职:未辦青蚨濟急難。寒:七十從心今已過，个:保兹遐福願加餐。寒
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:寄和叔:飄泊柯山二十春，真:琴書索莫困埃塵。真:憶攀楊柳當年别，屑:愁見桃花幾度新。真:公業有田猶告乏，洽:淵明解綬便憂貧。真:浮生種種皆爲累，寘纸:况是羈棲一旅人。真
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:寄尹叔:來往三吴幾度春，真:星星華髪鏡中新。真:厭餐柯嶺冷毛羜，语:急趁松江雉尾蓴。真:東海且垂任子釣，啸:西風尚畏庾公塵。真:二千石禄慚非稱，径:未作隳官謝病人。真
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:寄尹叔:爲人疏懶自天真，真:從宦區區本爲貧。真:尚恨有情難學道，皓号:正緣無事不随人。真:腥鹹連日逢河伯，陌:擊拍終宵困黍民。真:樂靜愛閒吾得計，霁:何須更問要塗津。真
南宋:李正民:律詩:QiLv支:寄畢少董:求金未有張車子，纸:夢草聊同謝客兒。支:萬里辛勤形骨痩，宥:十年流落髩毛衰。支:蓬蒿繞舍春歸後，有宥:苜蓿堆盤日上時。支:極目五湖烟水闊，曷:扁舟重理釣魚絲。支
南宋:李正民:律詩:QiLv文:真:寄元叔:十束三鍾未苦貧，真:端居終歲謝塵氛。文:春回苒苒生芳草，皓:日暮悠悠對碧雲。文:往事已嗟存土梗，梗:乘時争欲辨蕕薫。文:傷心極目空千里，纸寘:膓斷稽山正憶君。文
南宋:李正民:律詩:QiLv阳:阳:寄和叔:君書於我不能忘，阳:我亦思君苦斷膓。阳:女嫁兒婚方擾擾，筱:宦情文意愈茫茫。阳:病來頗厭盃中綠，沃:老去時添鬢畔霜。阳:一夜西風破殘暑，语:蛩吟四壁倍淒涼。阳
南宋:李正民:律詩:QiLv东:东:寄和叔:阮公痛哭到途窮，东:碧海相望西與東。东:流落真同土木偶，有:奔馳方類馬牛風。东:烏衣舊會嗟難繼，霁:黄耳家書杳不通。东:桂樹連蜷猿嘯苦，麌遇:王孫何久滯山中。东
军旅南宋:李正民:律詩:QiLv元:元:寄和叔:木落山髙斷旅魂，元:可堪雲水隔煙村。元:分甘賴有東屯稻，皓:託贈初無西瀼園。元:淮上紛紜鼙鼓震，震:海隅絡繹羽書奔。元:何時却得同樽酒，有:弟勸兄酬笑語喧。元
南宋:李正民:律詩:QiLv真:文:寄和叔:半生粗糲嗣先芬，文:肯向朝晡造業因。真:夜鯉晨鳬那競爽，养:露葵霜薤自稱珍。真:烝豚未辨王武子，纸:豆粥猶慚石季倫。真:惟有清髙井居士，纸:葱虀麥飯久酸辛。真
南宋:李正民:律詩:QiLv东:东:再領宫祠:流落天涯任轉蓬，东:三千竊禄愧無功。东:身遊烏帽黄塵外，泰:名在丹臺紫府中。东:賴有俸錢優白傅，遇:且教閒處着司空。东:揮毫擬就歸田賦，遇:檢點山資苦未豐。东
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:劉卿任嘗新茶于佛舍元叔弟賦詩次韻:禁籞初嘗瑞草新，真:侯邦仍得貴餘珍。真:筠籃带霧分佳品，寝:禪榻颺煙集衆賓。真:花乳清泠仙掌露，遇:雲腴浮泛建溪春。真:草堂睡起傳佳句，遇宥:愧我難陪清路塵。真
南宋:李正民:律詩:QiLv先:劉卿任嘗新茶于佛舍元叔弟賦詩次韻:北苑春芽鬭後先，先霰:斵成圭璧任方圓。先:泉輕火活湯宜嫩，愿:乳聚雲浮色更鮮。先:一種風流香味别，屑:幾苞輻輳貴豪偏。先:華堂飲散纖纖捧，肿:氣爽神清作地仙。先
南宋:李正民:律詩:QiLv萧:萧:懷舊:遁迹漁鹽遠市朝，萧:回廊落葉響蕭蕭。萧:雲迷嶺岫天將雪，屑:草沒汀洲海上潮。萧:欲寄新詩人杳杳，筱:重尋舊會恨迢迢。萧:暮年更欠劉龔語，语御:門翳蓬蒿轉寂寥。萧
南宋:李正民:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:泉守汪兄內翰惠荔子蕉乾:遠使擔簦到草堂，阳:泉州太守未相忘。阳:素書豈但寒暄問，问:篚實仍分果蓏香。阳:荔子尚滋閩嶺露，遇:蕉乾猶带粤林霜。阳:自憐遼鶴歸飛倦，霰:咀嚼偏知氣味長。阳
南宋:李正民:律詩:QiLv真:元:和叔來謁李守值其在告作詩戲之:赤袍畫戟擁朱門，元:鈴閣晨扃正謝賓。真:京兆欲行猶案事，寘:杜陵投老尚論親。真:蕙帷鶴怨空寒夜，祃:名紙毛生踏路塵。真:南郡髙風非託疾，质:未應吐哺愧前人。真
南宋:李正民:律詩:QiLv尤:尤:送元叔守建昌:論都獻賦動凝旒，尤:誰料材髙却滯留。尤:芸閣九烏刊蠹簡，潸:霜臺一鶚在清秋。尤:中年未得文章力，职:儉歲空懷兒女憂。尤:游刃小邦真易爾，纸:且將歌吹薦觥籌。尤
南宋:李正民:律詩:QiLv真:文:送元叔守建昌:少時佔畢共辛勤，文:晚歲飄零寂寞濱。真:未分塵埃蒙琬琰，俭:豈容蹭蹬老麒麟。真:文因飽學多多辨，铣:詩爲窮愁日日新。真:五十專城雖不晚，阮:漢廷詔令要詞臣。真
南宋:李正民:年:CN:律詩:QiLv东:冬:寄宣守內翰汪彦章:中朝舊德號儒宗，冬:鳯閣鸞臺揖下風。东:夢寐升沉十年事，寘:歲寒情分兩人同。东:竹籬茅舍窮愁我，哿:紅旆油幢富貴公。东:應有澄江如練白，陌:願憑尺素寄冥鴻。东
南宋:李正民:律詩:QiLv真:文:邦求示詩述其昆弟鼎臣寶臣守平江因以和之:玉昆金友播先芬，文:兩驥騰驤踵後塵。真:瓊笈繼繙羣玉府，麌:麟符更鎮五湖春。真:政成比屋冰霜肅，屋:慶衍髙門雨露新。真:棠棣不須刊善頌，宋:家風稱述有安仁。真
南宋:李正民:律詩:QiLv微:支:納涼詩:鑠石流金正此時，支:乍收羲馭霽餘威。微:屋頭艶艶蟾蜍滿，旱:草際熒熒熠燿飛。微:沉李浮瓜聊自適，陌:披襟散髪欲忘歸。微:只愁玉漏頻催轉，铣霰:坐使清涼與願違。微
南宋:李正民:律詩:QiLv歌:歌:寓居:昔年南渡苦奔波，歌:天幸驚禽脫網羅。歌:結綬懷黄真忝竊，屑:求田問舍已蹉跎。歌:爛柯山下樵蘇賤，霰:檇李城邊魚蠏多。歌:萍泛蓬飄終未靖，梗:作勞聊復强悲歌。歌
南宋:李正民:律詩:QiLv先:先:投老:投老疏慵分棄捐，先:潛心終日玩韋編。先:欲臨南浦開三徑，径:更就東臯卜一廛。先:得意故人多厚禄，屋:入流舊吏亦登仙。先:閒來且泛秦溪水，纸:笑把蘭橈上釣船。先
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:次韻汪汝直同年:紫陌同尋上苑春，真:升沉榮謝事難論。真:時危重歎青氈失，质:老去空驚白髪新。真:共待聲名繼裴馬，马:更崇風義比雷陳。真:自慚持橐終無補，麌:擬乞麾符寂寞濱。真
南宋:李正民:律詩:QiLv支:大暑呈彦章內翰:亭午炎曦轉轂遲，支寘:好風時復問雄雌。支:難爲褦襶造門客，陌:正是村原渇雨時。支:玉醴注荷灣象鼻，寘:金盃貯水漬龍皮。支:琳宫散吏寧論此，纸:幸免文書苦見治。支
南宋:李正民:律詩:QiLv青:庚:題蒙園:翛然風景可怡情，庚:採菊東籬曉露零。青:天上早聯卿士月，月:雲間今見少微星。青:映門楊柳絲垂地，寘:對岸芙蓉錦作屏。青:擬結茅茨相近住，遇:往來二老可忘形。青
南宋:李正民:律詩:QiLv尤:尤:聞元叔移居姚江:漲海連天古縣幽，尤:浮家泛宅竟何求。尤:紅旗黄紙俱無預，御:白璧明珠豈易投。尤:世路久諳聊爾爾，纸:宦情將老亦悠悠。尤:不須更說黄粱夢，送:二頃良田早自謀。尤
南宋:李正民:律詩:QiLv支:支:次韻葉舍人:宣室君王欲受釐，支:斯民將見少休期。支:閒中把卷空遮眼，潸:亂後操心甚累棋。支:郵置未傳殷浩信，震:筠筒先寄樂天詩。支:壺中日月公應惜，陌:拚醉樽前十様眉。支
南宋:李正民:律詩:QiLv庚:庚:次韻葉舍人:艱難險阻寄餘生，庚:重奏塤篪耳屢傾。庚:靜對竹陰談近事，寘:頻看山色驗初晴。庚:老來漸覺憂婚嫁，祃:禄厚寧無耻聖明。庚:稍喜幽燕通使者，马:叔孫當使郢投兵。庚
南宋:李正民:律詩:QiLv阳:阳:次韻葉舍人:螭坳執筆侍清光，阳:天閣峨峨聳百常。阳:便合揮毫演綸綍，物:何勞琢句鬭琳琅。阳:峰巒對户千重碧，陌:䆉稏連雲六月涼。阳:鳯閣鸞臺有虛位，寘:未容諸葛臥南陽。阳
军旅南宋:李正民:律詩:QiLv先:先:卜居:吴越飄零已十年，先:侵尋綠髪變華顛。先:身閒且運陶公甓，锡:力弱難先祖逖鞭。先:兵火廣陵無舊業，洽:溝渠檇李有新田。先:此懷應被元龍笑，啸:更傍苕溪卜一廛。先
南宋:李正民:律詩:QiLv庚:庚:别邦求:流落天涯見友生，庚:笑談宛似舊宣城。庚:春愁黯黯渾無奈，泰个:别恨綿綿誰與平。庚:膠漆久要前日契，霁屑:風霜不改故人情。庚:三年留滯覉懷惡，药遇:且向雲間跨海鯨。庚
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:將之海鹽留别和叔:閒官贏得自由身，真:且逐漁鹽滄海濱。真:老去心情尤惜别，屑:亂餘宗黨喜相親。真:向平兒女催婚嫁，祃:陶令田園翳棘榛。真:擾擾浮生須有後，有宥:不應迢遞爲鱸蓴。真
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:將之海鹽留别和叔:國恩未報作閒人，真:猶愧塵蹤待玉宸。真:《宋詩紀事補遺》卷三四作侍:松菊就荒徒引領，梗:山川信美獨傷神。真:杜陵衰老終辭蜀，沃:王粲登臨苦憶秦。真:行止非人難預料，啸:他年重上縠溪津。真
南宋:李正民:律詩:QiLv东:东:將之海鹽留别和叔:煙塵倉猝到淮東，东:僅亢衰宗擾擾中。东:浩氣不爲憂患折，屑叶:直辭寧與詭随同。东:西清自愧名浮實，质:河潤深慚惠未豐。东:白髪相看真惜别，屑:祗憑一溉養衰翁。东
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:連雨薪舫不至:大隱堂中岸角巾，真:尚叨微禄不憂貧。真:未論方朔一嚢粟，沃:正乏支離十束薪。真:澤國煙波偏苦雨，麌语遇:梅天蒸潤更兼旬。真:扁舟會泛江湖去，御语:鷗鳥相随作散人。真
南宋:李正民:年:CN,柯山:律詩:QiLv庚:庚:髙安得請:免涉風波千里行，庚:江西道院久榛荆。庚:早知季子非忘故，遇:自笑樊生不習兵。庚:禄賦百朋恩未報，号:門開三徑計難成。庚:老來漸覺無多累，寘纸:遯世終期學向平。庚
南宋:李正民:年:CN,柯山:律詩:QiLv阳:阳:髙安得請:九霄飛下白雲章，阳:寵假琳宫許退藏。阳:夢得固難之播水，纸:汲生安敢薄淮陽。阳:寧随鷄鶩同爭食，职寘:自喜芝蘭保獨芳。阳:苕霅西山猶好在，贿队:扁舟從此釣滄浪。阳
南宋:李正民:律詩:QiLv东:东:戲德邵:漫說靈犀一點通，东:人生誰肯困途窮。东:遠同漢代東方朔，觉:近比江西黄仲熊。东:休戴南金雙德勝，径:幸逢膏澤屢年豐。东:薄田正可捐鷄肋，职:義士于今少古鴻。东
南宋:李正民:律詩:QiLv东:戲和叔:耆年多病心未老，皓:異縣久羈家益窮。东:貽書乞米朝不飽，巧:作賦教子文尤工。东:春風不消兩鬢雪，屑:酒力尚借雙腮紅。东:歸來羣芳已零落，药:苦恨鶗鴂鳴匆匆。东
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:人日和同院:層冰積雪已經旬，真:霽色初欣日在人。真:一歲暗添身漸老，皓:百篇賡和筆如神。真:金花柏葉聊圖醉，寘:車柳舟芻漫逐貧。真:苦恨郊原芳意晚，阮:預期聯騎去尋春。真
南宋:李正民:律詩:QiLv东:人日和同院:跳丸日月走虛空，东送董:又見曦輪參尾中。东:冰雪侵凌傷暖律，质:芳菲排辦待和風。东:家無儋石猶能樂，药觉效:腹有詩書未是窮。东:酒後笑談無畔岸，翰:更將妙道問鴻濛。东
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:人日和同院:玉燭初更品物新，真:又觀剪綵鏤金人。真:休嗟歲歲年年貌，效:且送奇奇怪怪神。真:酒有十千元自富，遇宥:食兼三九未全貧。真:王孫詩筆能鏖戰，霰:夜遣偏師敵富春。真
南宋:李正民:律詩:QiLv东:东:人日和同院:一三五七變而通，东:端月駸駸氣已中。东:花勝菜羮新節物，物:柳條桃蕚舊春風。东:詩成杜老曾悲雪，屑:文就韓公向諱窮。东:我有鄉名實不足，沃遇:已將貧富任空濛。东
南宋:李正民:律詩:QiLv庚:庚:贈章生:廷尉歸來解組纓，庚:門前羅雀自飛鳴。庚:已悲楚相爲廉吏，寘:更愧相如擅長名。庚:十部貽書寧有補，麌:五漿先饋豈無驚。庚:朝廷不晚頒賢詔，啸:佇看鵬摶萬里程。庚
南宋:李正民:律詩:QiLv鱼:寄德邵:躡屩擔簦又徙居，鱼支:未能慷慨賦歸與。鱼:浯溪難繼中興頌，宋:西塞重尋漁父書。鱼:故國山川懷望切，屑霁:在廷知舊記憐疏。鱼:不須更論升沉事，寘:鍾釡年年粟有餘。鱼
南宋:李正民:律詩:QiLv鱼:鱼:寄德邵:聞說王門久曳裾，鱼:餘皇曾奉數行書。鱼:柯山倥偬難爲客，陌:海岸蕭條且屏居。鱼:侯喜不應操耒具，遇:井丹寧肯食葱菹。鱼:扁舟過我非難事，寘:百結心旌待子舒。鱼
南宋:李正民:律詩:QiLv尤:尤:寄元叔因呈知府內翰:聞說移居向越州，尤:三生風月舊曾遊。尤:秦碑古字應難讀，屋宥:禹穴餘書尚可求。尤:海蠏江珧薦𨤍醁，沃:林苞野蕨助肴羞。尤:遥知屢下陳蕃榻，合:顧我飄零阻獻酬。尤
南宋:李正民:律詩:QiLv冬:东:寄元叔:十年出處略相同，东:名在丹臺第幾重。冬:欲富未能求五牸，寘:爲貧聊且受三鍾。冬:寒灰復焰慚安國，职:窮鬼何知笑伯龍。冬:泛宅浮家苕霅上，漾养:一觴一詠可從容。冬
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:寄元叔:海上欣逢梅柳新，真:旅懷悽惨倍傷春。真:飄浮正類河中木，屋:聚散還同陌上塵。真:終擬文章爲世用，宋:未應富貴後時人。真:登臨况有新詩句，遇宥:滿篋珠璣豈患貧。真
南宋:李正民:律詩:QiLv庚:庚:寄元叔:十日寒雲不肯晴，庚:黑貂裘敝客心驚。庚:旗亭雪濕難沽酒，有:煬竈煙消類戛羮。庚:學辯痴龍真末技，纸寘:文摛彩鳯亦虚名。庚:山居自足三冬用，宋:老大何嫌秉燭明。庚:以上《大隱集》卷九
南宋:李正民:律詩:QiLv侵:侵:和元叔再至分水韻:倦翼卑飛憶故林，侵:弟兄隔闊倍傷心。侵:神州翻作豺狼窟，月:天塹猶防馬箠侵。侵:何幸鴒原同急難，翰:寧將茅茹論升沉。侵:不須更語劉玄德，职寘:始覺元龍用意深。侵
南宋:李正民:律詩:QiLv鱼:虞:自嘲:寥落覊栖向海隅，虞:終年局促臥蝸廬。鱼:閑如白傅不飲酒，有:窮似虞卿懶著書。鱼:永夜悲涼聼蟋蟀，质:幾回圓缺看蟾蜍。鱼:扶搖何日乘風去，御语:獨跨鯨魚上碧虛。鱼
南宋:李正民:律詩:QiLv虞:鱼:和元叔聞德邵省下之作:文塲決勝事何如，鱼:神助曾無合浦珠。虞:正論久知傳木鐸，药:哇音寧使混錞釪。虞:土風未改猶思楚，语御:射御今應復教吴。虞:白雪調髙難繼和，个:壎篪歌詠古相須。虞
南宋:李正民:律詩:QiLv寒:先:和孫邦求:筆硯情親二十年，先:相逢直欲盡君歡。寒:短檠况味同春夢，送:老鶴精神耐歲寒。寒:閉户每欣聞杖履，纸:啣盃屢笑倒巾冠。寒:墻頭梅蕚休嗟晚，阮:爲恐騷人思漸闌。寒
南宋:李正民:律詩:QiLv寒:删:和孫邦求:回首宣城一夢間，删:黄公壚畔記前歡。寒:故交十載窮空谷，屋:得路三人到廣寒。寒:韓愈應須拜東野，马:鍾儀未必困南冠。寒:平津晚佩黄金印，震:穏步青雲興始闌。寒
南宋:李正民:律詩:QiLv寒:删:和孫邦求:投老侵尋兩鬢斑，删:十年情緒幾悲歡。寒:深傾玉醑何辭醉，寘:養就金丹不畏寒。寒:鶴馭且芸崑閬草，皓:鸞臺曾著鵔鸃冠。寒:少時豪氣消磨盡，轸:賴有詩情偶未闌。寒
南宋:李正民:律詩:QiLv寒:和孫邦求:結友何殊杵臼間，删谏:舊遊重話發清歡。寒:西江候月愁宵永，梗:南郭尋梅耐歲寒。寒:老筆尚凌游獵賦，遇:剛腸宜戴觸邪冠。寒:鶚書屢上初無補，麌:宣室咨詢待夜闌。寒
南宋:李正民:律詩:QiLv寒:寒:和孫邦求:流落天涯强自寛，寒:清樽相對漫追歡。寒:難求美玉能回暖，阮:豈有良金解辟寒。寒:放曠尚慚垂貝带，泰:招徠安敢望皮冠。寒:野梅官柳聊行樂，药觉效:坐見崢嶸歲已闌。寒
军旅南宋:李正民:律詩:QiLv寒:删:再和邦求一首:曾綴楓宸供奉班，删:異鄉飄泊若爲歡。寒:翟公羅雀交情見，霰:鄭老無氈客坐寒。寒:稍喜羽書清紫塞，职队:欲從鞍馬愧儒冠。寒:篋中未有歸田賦，遇:敢謂臨波意便闌。寒
南宋:李正民:律詩:QiLv先:和平叔見寄:手折梅花驛使傳，先霰:在原鴒翼尚翩翩。先:老來庾信多愁思，寘:歸去陶潛只醉眠。先:窮巷悄無車馬跡，陌:安心久解祖師禪。先:夢回雲海遙千里，纸寘:春草池塘憶惠連。先
南宋:李正民:律詩:QiLv东:冬:和邦求見寄:坐看霜霰送窮冬，冬:流落天涯類斷蓬。东:詞翰難陪杜陵老，皓:滄浪聊訪紫谿翁。东:想尋芳草門庭在，贿队:憶對梅花笑語同。东:海腊腥鹹難致遠，阮愿:漫憑黄耳附書筒。东
南宋:李正民:律詩:QiLv庚:庚:和德邵:文傳臺閣播聲名，庚:我老何庸作重輕。庚:束緼莫能還逐婦，有遇:亡羊因使歎無兄。庚:初期薦牘青冥上，漾养:忽泛扁舟滄海行。庚:病已好同遊甫里，纸寘:虹橋風月待秋清。庚
南宋:李正民:律詩:QiLv寒:寒:和尹叔見寄:海濱遯迹擬求安，寒:老矣尤諳世路難。寒:地遠巳辭龜鈕印，震:身閒仍带鹿皮冠。寒:少陵宴坐惟觀壁，锡:彭澤知非欲去官。寒:鵬鷃逍遙皆自適，陌锡:勿疑控地笑扶摶。寒
南宋:李正民:律詩:QiLv寒:删:和尹叔見寄:心似行雲憶故山，删:干戈滿地欲歸難。寒:愁腸索寞頻澆酒，有:病骨支離懶正冠。寒:鄭太田多猶乏食，职寘:阮公錢入便辭官。寒:久知身世皆如夢，送:萬事何須苦控摶。寒
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:和平叔:舊結茅茨閱十春，真:憶曾捫蝨話酸辛。真:當年巳訝霜髭老，皓:今日何辭酒盞頻。真:得儁東床人似玉，沃:頌功槐府筆揮銀。真:從今稳步青雲上，漾养:聊慰投閒物外人。真
南宋:李正民:律詩:QiLv灰:灰:和平叔:紅日新添一線催，灰:竹爐紙閣聚寒灰。灰:雨滋長畝纔抽麥，陌:雪漬南枝欲放梅。灰:歲月峥嶸嗟老矣，纸:弟兄漂泊思悠哉。灰:扁舟過我消離恨，愿:肯使雲帆取次回。灰
南宋:李正民:律詩:QiLv尤:尤:和平叔:歲晚棲棲作遠遊，尤:足音真可慰窮愁。尤:身閒文史聊覃思，寘:老去田園亦强謀。尤:旋撥濁醪篘凍酒，有:何嫌糲食辦晨羞。尤:新篇起我超然興，径:苦恨輕装不少留。尤
南宋:李正民:律詩:QiLv东:东:示鹿苑如老:隱約平林夕照紅，东:杖藜松徑叩蓮宫。东:有言未必輸摩詰，质:得句何妨示己公。东:自靜其心心合道，皓号:無情于境境成空。东:誰知覿面相看處，语御:洞水西流信已通。东
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:立春:餘閏推遷歲已新，真:青陽不待月加寅。真:朔風卷雪寒催臘，合:和氣消冰早變春。真:細餅堆盤随舊俗，沃:磔牛當路樂村民。真:流光衮衮催人老，皓:心地閒來只任真。真
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:立春:七始初華國令新，真:芸芸品彙達于寅。真:葭灰潛動先占候，宥:柳眼偷開早報春。真:曾見花枝沾近侍，寘:且頒寛詔澤編民。真:鏡中鬢髪蕭蕭改，贿:却羡松筠自葆真。真
南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:次韻邢丞立春:一望東郊草色勻，真:暄然和氣物皆春。真:發生青陸權輿始，纸寘:恢復皇州送喜頻。真:勝鏤金花人漸老，皓:盤堆生菜味尤新。真:賡歌共睹中興日，质:擊壤難酬堯舜仁。真
南宋:李正民:律詩:QiLv东:东:書花蕚集後:二李詩名播浙東，东:二車豪邁氣争雄。东:霜臺健筆凌騷雅，马:鳯沼餘波入古風。东:賦就崧髙辭並美，纸:集編華蕚句皆工。东:龐眉書客遺音在，贿队:白玉樓成事已空。东
南宋:李正民:律詩:QiLv庚:庚:快閣:萬里長江勢若傾，庚:登臨仍值雨初晴。庚:前山依約雲方斂，俭艳:遠樹參差晚更明。庚:禪榻靜尋僧舍宿，屋宥:扁舟閒傍釣磯横。庚:時危滿目傷心事，寘:誰把留犁再歃盟。庚
南宋:李正民:律詩:QiLv东:东:中秋對月:流年苒苒又秋中，东:對酒何須念固窮。东:颯颯西風破殘暑，语:迢迢銀漢瀉長空。东:一輪已見今宵滿，旱:千里寧知此意同。东:名姓舊聞題斧扆，纸尾:重看通籍大明宫。东
南宋:李正民:律詩:QiLv鱼:虞:行縣福清憇廬山院竹軒用壁間韻:伏雨闌風倦暑途，虞:傍簷疏竹暫清虛。鱼:藍田頗畏趙卿日，质:裹飯頻經乾竺居。鱼:過嶺黄雲收䆉稏，祃:隔溪烟瞑點舂鉏。鱼:山川信美懷吾土，麌:何必臨川更羡魚。鱼
南宋:李正民:律詩:QiLv:肴:風雨:淒淒風雨卷重茅，肴:幽徑荒涼杞菊凋。萧:媚學僅能延趙子，纸:言詩何遽失參寥。萧:人情狙詐真難測，职:愁緒牛毛未易消。萧:靜閉柴門誰與晤，遇:惟堪痛飲讀離騷。豪
南宋:李正民:律詩:QiLv元:括蒼泛舟:一溪春水碧潺湲，删先元:舟泝奔灘激浪喧。元:雨洗隴苗何限綠，沃:日催林杏不勝繁。元:峰巒環合疑無路，遇:草木蒙茸忽見村。元:自歎經年久爲客，陌:靜聼啼鳥更消魂。元
南宋:李正民:律詩:QiLv支:支:邦求置酒賞梅:短籬深院獨開遲，支:似恐芳心别有期。支:細雨班班珠濺淚，寘:苦寒戚戚玉消肌。支:數枝屋角爭先見，霰:萬點墻陰爛漫披。支:冷艶清香能幾許，语:虛堂猶得薦瑶巵。支
南宋:李正民:律詩:QiLv支:再賦:破臘開花苦恨遲，支寘:雪中辜負賞心期。支:鉛黄猶見塗嬌額，陌:獺髓應難補病肌。支:淚滴玉容空寂寞，药:粧成半面已離披。支:莫教點綴蒼苔地，寘:要對殘芳釂屈巵。支
南宋:李正民:律詩:QiLv东:东:賦雪:六花撩亂似飛蓬，东:落處寧分室與宫。东:墨突不黔非减爨，翰:秦烏變白罷盤風。东:華顛欺我三千丈，养:勁氣輸他十八公。东:待得燭龍銜耀至，寘:冰消雲卷靜歸空。东
南宋:李正民:律詩:QiLv东:东:賦雪:深巷髙眠路不通，东:誰知車騎謁王宫。东:威凌布被秋宵雨，麌语遇:色比麻衣曹國風。东:亂撃鴈陂思李將，漾:閑披鶴氅憶王公。东:淒涼惟有詩人苦，麌遇:忍凍孤吟四壁空。东
南宋:李正民:律詩:QiLv东:和趙表之大監對雪:韜霞掩日冷雲同，东送:恍惚身遊銀色宫。东:善巧作花輕墮砌，霁:强名解舞漫随風。东:四郊普覆沾豐澤，陌药:萬室平分荷至公。东:興減有時無著相，漾:觀空是色色還空。东
南宋:李正民:律詩:QiLv东:东:和趙表之大監對雪:瑶花飛舞下洪濛，东:冷落茶煙古佛宫。东:剪水装花俱是幻，谏:開簾入隙總因風。东:門無行迹知袁令，敬:坐擁重裘屬衛公。东:遙想凈名禪榻上，漾养:蒙頭端坐萬緣空。东
南宋:李正民:律詩:QiLv东:东:再賦:寒威逗曉入簾櫳，东:《宋詩紀事補遺》卷三四作逼:亂雨天花帝釋宫。东:皜皜易汙休擁篲，寘霁:紛紛何似祗從風。东:能文誰復延枚叟，有:乘興真宜訪戴公。东:老去映書無眼力，职:夜闌惟喜月當空。东
南宋:李正民:律詩:QiLv东:东:再賦:靄靄雲衢凝不通，东:人間化出玉華宫。东:汗漫光轉方輿地，寘:淅瀝聲随廣莫風。东:飛絮比輕知酷似，纸寘:寒梅妬潔諒非公。东:已占三白爲嘉瑞，寘:愁殺貧家甔石空。东
南宋:李正民:律詩:QiLv文:文:對雪:朔風千里凍寒雲，文:三白呈祥副所聞。文:洒處蕭蕭仍淅淅，锡:風來靄靄復雰雰。文:糢糊碧瓦俱同色，职:挺特疏梅自出羣。文:忽憶去年詩酒會，泰:鄒枚司馬盡能文。文
南宋:李正民:律詩:QiLv阳:阳:舟中值雪:百里清波一葦航，阳:茅簷燈火照漁梁。阳:寒吹褐袂風頭急，缉:夜洒篷窗雪片颺。阳:乘興去尋戴安道，皓号:異書思見蔡中郎。阳:胸懷礧碨須傾倒，皓号:樽酒相看氣味長。阳
军旅南宋:李正民:律詩:QiLv真:真:酬德邵:三年絕域寄孤身，真:齧雪吞旃踵昔人。真:琴奏南音惟念楚，语御:雞鳴中夜忽離秦。真:重來澤國尋漁父，麌:免向沙場逐鴈臣。真:好在五湖波浪闊，曷:解纓濯盡塞垣塵。真
南宋:李正民:律詩:QiLv尤:尤:送李及甫侍郎知筠州:珥筆風聲播上流，尤:舊聞道院頗優游。尤:好將省闥彌綸手，有:聊寄朝廷共理憂。尤:闔境鈎鋤知少盜，号:他時襦袴會騰謳。尤:自慚爲郡無佳政，敬:且作盧敖汗漫遊。尤
南宋:李正民:律詩:QiLv阳:阳:送明仲舍人知邵州:凛然氣節壓冰霜，阳:經歲朝紳惹御香。阳:吾道難行驚俗眼，潸:斯文將堕振頽綱。阳:他年致主千秋鑑，陷:此日榮親太守章。阳:父子相仍居兩省，梗:萊衣歸奉凍醪觴。阳
南宋:李正民:律詩:QiLv支:奉和元叔錫服:榮路回翔莫歎遲，支寘:郊居連歲捧泥芝。支:虎符已被新章綬，有宥:茜紱猶循舊品儀。支:應佩寶瓶三日寵，肿:却同顯祖四明時。支:一門豐澤知難報，号:就日傾心比露葵。支
南宋:李正民:律詩:QiLv尤:尤:題丞廳清節軒詩:按：《宋詩拾遺》卷一四在首句後尚有四句，作律詩；明《山堂肆考》卷一七三亦引律詩前四句。新種修篁翠葉稠，尤:凜然清節坐驚秋。尤:官曹咸類崔斯立，缉:風味仍同王子猷。尤:暫卻鷺鵷仍退食，职寘:以上四句原缺，據《宋詩拾遺》補:鸞凰此日小遲留。尤:《宋詩拾遺》作他時鸞鳳:吟哦自是公家事，寘:《宋詩拾遺》作名:我亦身閒愧食浮。尤
南宋:李正民:律詩:QiLv微:福廷村:雲海茫茫天一涯，麻支佳:田園蕪沒竟何歸。微:福廷自可求靈藥，药觉:夜月虛傳掩少微。微:莫訝長鬚尋不得，职:只緣雙鯉別來稀。微:三間茅屋何時辦，谏:白髮相看傍釣磯。微:《永樂大典》卷三五八一
军旅,怀古南宋:李正民:律詩:QiLv歌:歌:中興:中興功業竟如何，歌:決勝終疑算未多。歌:使者出疆思陸賈，麌马祃:君王當饋憶廉頗。歌:深思社稷堪流涕，霁荠:聞說風塵合枕戈。歌:自嘆書生無遠略，药:五湖煙浪整漁蓑。歌:以上同上書卷七九六一
南宋:李正民:年:CN:律詩:QiLv先:先:送汪彥章之宜興:春江渺渺草芊芊，先:曉色晴嵐映客船。先:結綬相先真偶爾，纸:盍簪易失故依然。先:獲麟筆削閑中斷，翰旱:吐鳳文詞海外傳。先:行李同途不同發，月:消魂回首各風煙。先:同上書卷七九六二
南宋:李正民:絶句:QiJue先:先:送艾若訥赴青田:驂鸞駕鶴上青田，先:萬壑千巖古洞天。先:堂上絃歌真吏隱，吻问:不愁淮浦有風傳。先
南宋:李正民:絶句:QiJue先:先:送艾若訥赴青田:春光欲動草芊芊，先:水綠山青上瀨船。先:若使周公但茅屋，屋:雪袍寧醉楚江邊。先
南宋:李正民:絶句:QiJue微:支:元叔易去假服戲作:幾歲飄零領外祠，支:新銜不带假銀緋。微:尋魚不管嬌癡女，语御:措大從來自綠衣。微
南宋:李正民:絶句:QiJue真:真:題大安驛詩大安驛距信州分水嶺二十五里壁間有鮑娘題詩云雞聲哽入江南路柳暗鶯殘别是春因題:平生未省歷甌閩，真:疊巘層峰困旅人。真:珍重鮑娘詩句好，皓号:江南别是一家春。真
南宋:李正民:絶句:QiJue真:文:題大安驛詩大安驛距信州分水嶺二十五里壁間有鮑娘題詩云雞聲哽入江南路柳暗鶯殘别是春因題:兩州水向嶺頭分，文:入眼溪山處處新。真:春色故應無彼此，纸:江南未必勝甌閩。真
南宋:李正民:絶句:QiJue元:元:訟牒:決遣慚非朱子元，元:紛紛訟牒擁輶軒。元:自嗟虚忝皇華使，纸寘:材拙將何廣上恩。元
南宋:李正民:絶句:QiJue阳:餘杭泛舟:滮田苒苒新苗出，质寘:烟隴翛翛宿麥黄。阳:正是春晴蠺月好，皓号:家家織婦採柔桑。阳
南宋:李正民:絶句:QiJue鱼:校舊書:塵垢紛紛漫掃除，鱼御:可憐乾死蠹書魚。鱼:何須更待青藜照，啸:只合齋心讀誤書。鱼
南宋:李正民:絶句:QiJue删:删:趙表之創葺禪寂之室以名求詩,寶所:誰知至寶秘冥山，删:費盡聰明覓轉艱。删:漫說化城爲止息，职:我今已得髻珠還。删
南宋:李正民:絶句:QiJue东:东:趙表之創葺禪寂之室以名求詩,範圍:徧覆包容等太空，东:乾坤都在範圍中。东:須知一點靈臺地，寘:妙湛圓明未易窮。东
南宋:李正民:絶句:QiJue先:先:呈趙表之大監爲祥符藏基也:凡聖同居亦偶然，先:誰知龍藏結良緣。先:聞公舊有談天口，有:爲借深潭五百年。先
南宋:李正民:絶句:QiJue青:木魚:華鯨祗爲催晨粥，屋:想像滄波夜不冥。青:香飯已聞鐘鼓響，养:何須呼喚若丁寧。青
南宋:李正民:絶句:QiJue真:文:書河東李驤事:君既擇臣臣擇君，文:胡爲委贄事愚人。真:李生若是真王佐，个哿:豈向偏方遽殺身。真
南宋:李正民:絶句:QiJue支:題鹿苑寺一撃軒:本來無物可修治，寘支:一擊當年何所知。支:拱手問師都不語，语御:等閒拈起布毛吹。支
南宋:李正民:絶句:QiJue寒:寒:題鹿苑寺一撃軒:列戟排鎗幾百竿，寒:森森直節逼人寒。寒:從初一擊心方悟，遇:篩月吟風盡可觀。寒
南宋:李正民:絶句:QiJue麻:麻:題羊裘軒詩:世祖馳驅復漢家，麻:故人髙臥老烟霞。麻:至今只說羊裘好，皓号:拜衮誰思鄧仲華。麻
军旅南宋:李正民:絶句:QiJue尤:尤:扈從航海:雲濤雪浪蹙天浮，尤:隱隱征帆去未休。尤:蛟蜃伏藏舟楫穏，阮:將軍何用說防秋。尤
南宋:李正民:絶句:QiJue豪:豪:友人來詩有紙價髙之句次韻:文章小技等秋毫，豪:鄙作空令筆史勞。豪:聞道東家方給札，黠:柯籐穀楮兩相髙。豪
南宋:李正民:絶句:QiJue真:真:觀近報:眼看時事又更新，真:尚對黄花笑逐臣。真:鳬鴈去來緣底事，寘:功名真復付何人。真
南宋:李正民:絶句:QiJue支:微:因客話有感:女子爭桑事至微，微:兩國暴骨實堪悲。支:太行孟門豈嶄絕，屑:坐覺人情尤嶮巇。支
捷报,战功,军旅南宋:李正民:絶句:QiJue微:微:破賊凱歌八章:兩宫北狩未能歸，微:歲歲愁看塞鴈飛。微:馬上勤勞天子詔，啸:莫教霜霰拂龍衣。微
捷报,战功,军旅南宋:李正民:絶句:QiJue真:真:破賊凱歌八章:淮南千里少遺民，真:萬頃膏腴變棘榛。真:闢地營田真上策，陌:稻粱已見滿倉囷。真
捷报,战功,军旅南宋:李正民:絶句:QiJue齐:齐:破賊凱歌八章:萬幕如雲振鼓鼙，齐:角聲嗚咽馬驚嘶。齐:亞夫持重惟堅壁，锡:應爲桑榆太白低。齐
捷报,战功,军旅南宋:李正民:絶句:QiJue东:冬:破賊凱歌八章:聞道淮西遏賊鋒，冬:捷書半夜到行宫。东:投戈盡是三齊士，纸:不用鯨鯢志武功。东
捷报,战功,军旅南宋:李正民:絶句:QiJue支:支:破賊凱歌八章:簽軍五萬立降旗，支:虜將倉皇去莫追。支:已出壽春三百里，纸:將軍旋旆整歸師。支
捷报,战功,军旅南宋:李正民:絶句:QiJue东:东:破賊凱歌八章:君王聖武自臨戎，东:諸將歡呼戰必躬。东:不是江頭旗鼓出，质寘:退師安得却成功。东
捷报,战功,军旅南宋:李正民:絶句:QiJue虞:破賊凱歌八章:再歲吴門賦出車，鱼麻:廟堂謀斷兩相符。虞:中興功業休嗟晚，阮:收復關河是壯圖。虞
捷报,战功,军旅南宋:李正民:絶句:QiJue庚:庚:破賊凱歌八章:皇朝德澤浸寰瀛，庚:僞虜乘時敢抗衡。庚:南北生民皆赤子，纸:自然不戰屈人兵。庚
南宋:李正民:絶句:QiJue尤:至嘉禾:溪山繚繞踰千里，纸寘:水陸馳驅閱五州。尤:不是江鱸勝肥羜，语:此身那肯便東遊。尤
南宋:李正民:絶句:QiJue庚:庚:覧史:塞侯微巧爲求名，庚:司馬巧宦至九卿。庚:汲黯戇直安仁拙，屑:千載悠悠誰重輕。庚
南宋:李正民:絶句:QiJue真:覧史:廷尉結襪名愈重，冬肿宋:力士脫靴讒遽臻。真:君子小人所懷異，寘:擇地而行乃保身。真
南宋:李正民:絶句:QiJue尤:覧史:司馬萬事只稱好，皓号:司空老矣三宜休。尤:處世何庸誇蹇蹇，阮铣:濟時無術早抽頭。尤
南宋:李正民:絶句:QiJue麻:覓松江水:啄腐吞腥聊當肉，屋:消煩止渇必資茶。麻:憑君爲汲松江水，纸:活火煎來泛乳花。麻
南宋:李正民:絶句:QiJue先:先:鄭相家遇盗僑年以貧訴于朝得倅泉州:當衢甲第起青烟，先:曾見升平富貴年。先:一旦淒涼人事改，贿:不勞優孟戲君前。先
南宋:李正民:絶句:QiJue灰:灰:移桃栽晚發:綠葉盈條巧剪裁，灰:餘花猶有兩三開。灰:新來試手移桃李，纸:待向茅堂取次栽。灰
南宋:李正民:絶句:QiJue文:文:大姓輸錢詩:大姓輸錢欲贍軍，文:州符縣帖閙如雲。文:于今却羡鍾山老，皓:用盡經綸得二分。文
南宋:李正民:絶句:QiJue虞:蘭溪懷和叔:山遙水闊方通婺，遇:筍嫩魚肥已勝衢。虞:寄語長潭隱君子，纸:别來薇蕨味何殊。虞
南宋:李正民:絶句:QiJue先:先:慈雲老人:白足蒼顔老行全，先:曾随逐客海南邊。先:願將一滴曹溪水，纸:救取城中劫火然。先
南宋:李正民:絶句:QiJue灰:灰:瓶花:折得寒梅全未開，灰:銅瓶貯水養根荄。灰:臨鸞競洗晨粧面，霰:疑是春風入户來。灰
南宋:李正民:絶句:QiJue庚:庚:夜半:虚堂臥聽雨如傾，庚:却訝蟾光透牖明。庚:起喚僕人猶未醒，迥径:樓頭撾鼓報三更。庚
南宋:李正民:絶句:QiJue鱼:虞:南歸:淪身絕域久睽孤，虞:投老歸來鬢髪疏。鱼:不但髙人能笑我，哿:此生安敢食鱸魚。鱼
军旅,回乡南宋:李正民:絶句:QiJue元:文:南歸:三年海上牧羊羣，文:已分沙場寄旅魂。元:滿面塵埃人不識，职:相看惟覺語音存。元
南宋:李正民:絶句:QiJue微:支:南歸:風霜不改舊茅茨，支:自悔輕身觸禍機。微:丈室本來無一物，物:猶存禪榻待翁歸。微
南宋:李正民:絶句:QiJue庚:庚:南歸:黄童白叟喜相迎，庚:底事吴儂亦有情。庚:絕域歸來真異事，寘:幸逢西北罷戈兵。庚
南宋:李正民:絶句:QiJue支:支:南歸:蕭蕭草木映疏籬，支:猿鶴相看似見疑。支:大雅保身還自愧，寘:不須更誦北山移。支
南宋:李正民:絶句:QiJue尤:尤:南歸:南北飄零三十秋，尤:亂離重到舊揚州。尤:田園蕪沒身空老，皓:却羡如今馬少游。尤
南宋:李正民:絶句:QiJue尤:尤:南歸:投老耽書未肯休，尤:世間萬緒判悠悠。尤:草堂盖罷渾無事，寘:猶待翻修五鳯樓。尤:以上《大隱集》卷一○
南宋:李正民:排律:QiPai鱼:虞:寄和叔:蹤迹飄然寄海隅，虞:往來寧復論親疏。鱼:風烟冷落漁樵市，纸:鐘磬蕭條釋梵居。鱼:卜築擬爲常侍賦，遇:干時休奉子公書。鱼:泰亨乃見能連茹，御语遇:剝極安知不得輿。鱼:蹭蹬且同棲櫪馬，马:噞喁真類失波魚。鱼:男兒所患無能爾，纸:窮達終應有命與。鱼:戰伐干戈誅猰㺄，麌:急難兄弟困雝渠。鱼:敢忘越石思梟虜，麌:終學陶潛自荷鋤。鱼:婢膝奴顔焉敢比，纸寘质:蠟言梔貌亦羞予。鱼:嵇康豈肯爲尸祝，屋:楊意何能薦子虛。鱼:流落丹心徒許國，职:衰遲華髪漸盈梳。鱼:勿驚歲晚多懷感，感:處順安排樂有餘。鱼
南宋:李正民:古風:GuFeng:程之徒:堂堂王夫子，纸:實爲鄉曲英。庚:十年遊太學，觉:冬雪而秋螢。青:南宫掇異等，迥:四海馳儁聲。庚:未展霄漢志，寘:憂患遽所丁。青庚:自言程之徒，虞:高論何峥嶸。庚:彬彬媚學子，纸:鼓篋稱諸生。庚:何必騖時文，文:但貴存其誠。庚:道義苟內充，东:爵禄必爾纓。庚:吾師昔如斯，支:草澤膺弓旌。庚:勸講邇英閣，药:探頤多研精。庚:祝李樂其說，屑霁:談辨惟縱横。庚:仲子頗守常，阳:歸來自窮經。青:一日賢詔下，马祃麌:折桂何芳馨。青:先生遂薦之，支:横經闔閭城。庚:又欲薦祝子，纸:可方古巖耕。庚:宜從布衣起，纸:知足平攙搶。庚:貴公問其人，真:科舉頗所更。庚:答言彼材豪，豪:不肯循度程。庚:貴公聞之笑，啸:何以取官榮。庚:推轂既未效，效:鼓枻歸洞庭。青:先生躋禁從，冬宋:仲子亦飛騰。蒸:召對趨九陛，荠:一言帝心傾。庚:亟命遷京秩，质:訓詞人所驚。庚:庶可共學者，马:品題自師評。庚:李子獨不偶，有:沿流出舒荆。庚:游謁公卿間，删谏:落寞無所成。庚:邇來貧且病，敬:屏迹居四明。庚:自言已膏肓，阳:無以保性靈。青:我嗟師友義，寘:此道久凋零。青:寄言後學者，马:中庸當力行。庚
南宋:李正民:古風:GuFeng:寄彦章內翰:少希端木賜，寘:遇事多臆度。药:老矣智慮衰，支:所見頗疏略。药:都將幾許鐵，屑:鑄成一大錯。药:歸來自悔咎，有:俛仰懷愧怍。药:經營水雲居，鱼:逝將老寂寞。药:爲欠草堂資，支:此計殊牢落。药:欣聞故人近，问吻寘:鐵甕羅戟槊。觉:坐覽江山勝，径:守彼北門籥。药:嘗觀萬卷書，鱼:素號精且博。药:爾雅偶未熟，屋:遂中蟛蜞惡。药:那知謝太傅，遇:雅志在丘壑。药:䆉稏連百頃，梗:場圃正收穫。药:黄花已經霜，阳:餘英猶爍爍。药:仍攜縹緲人，真:有酒可酙酌。药:老拙失所望，漾阳:宛如魚在涸。药:鬼笑伯龍貧，真:人憂顔氏樂。药觉:海瀕富蝦菜，队:尚有驕藜藿。药:妄意苕霅間，删谏:數畝躬耕鑿。药:相望幸不遠，阮愿:鄙吝資發藥。药觉:扁舟泛烟波，歌:乘興聊一噱。药
南宋:李正民:古風:GuFeng:枯木歎:海隅有喬木，屋:枝葉多離披。支:庇廕數畝地，寘:鬱鬱凌雲霓。齐:歲久漸生蠹，遇:蠹盛木乃衰。支:朝蠹食其葉，叶:暮蠹食其枝。支:蠹蟲日滋長，阳养漾:食飽肌肉肥。微:衆葉漸零落，药:枝榦亦枯萎。支:僵仆大道側，职:但存乾死皮。支:羣蠹盡羽化，祃:鼓舞四散飛。微:蠹各得其所，语:此木誰憐之。支:吾嗟守株叟，有尤:抱膝空傷悲。支
军旅,感怀南宋:李正民:古風:GuFeng:和元叔秋懷:隴頭飛浮雲，文:山色時隱蔽。霁:曦馭轉層霄，萧:漸減炎歊熾。寘:商飇折蒲葦，尾:清露泣蘭蕙。霁:梁燕話歸期，支:塞鴻懷遠志。寘:畸人感物化，祃:閲世如夢寐。寘:滴階聞雨聲，庚:嚼蠟忘世味。未:故園久離阻，语:浩蕩起歸意。寘:髙詠秋興篇，先:安仁有佳思。寘:自憐守幽獨，屋:壯懷日憔悴。寘:聊擷秋菊英，庚:銜盃玩浮世。霁
南宋:李正民:古風:GuFeng:送聞人伯封:應奉見車工，东:楊愔逢選士。纸:古人記半面，霰:落落纔一二。寘:羡君眸子明，庚:洞徹無纖翳。霁:小吏曛黑來，灰:匆匆便能識。寘:憶昔到君家，麻:經史肆論議。寘:簡編討遺忘，阳漾:指擿須臾至。寘:别來五六年，先:學問益純粹。寘:薦名上天閽，元:嚢錐見鋒鋭。霁:少年好奇偉，尾:萬卷欲盡記。寘:春官方用賦，遇:所尚在詞藝。霁:前人存矩矱，药:雕篆有深意。寘:寒窗務探討，皓:詎可輕小技。纸寘:窮理盡性學，觉:推論良有自。寘:士方騖場屋，屋:未能臻極摯。寘:山中有老儒，虞:發藥祛其蔽。霁:潛心造妙理，纸:離合見同異。寘:我懷伯業能，蒸灰:嗜學忘肉味。未:摩笈得異書，鱼:事理了無滯。霁:况子氣方豪，豪:青萍嘗一試。寘:孜孜其勉旃，先:青霄將自致。寘
南宋:李正民:古風:GuFeng:寄題史伯魚讀書堂:臧室繙經何太漫，翰寒:鄴侯萬軸新堪玩。翰:長大誰如伯業勤，文:晝眠多似邊韶慢。谏:斯堂扁榜號讀書，鱼:讀之百過樂有餘。鱼:焚膏繼晷自克己，纸:彬彬學子顔之徒。虞:念我壯年遊天禄，屋:萬卷盡觀如不足。沃遇:羽陵蠹簡拂蟫魚，鱼:太一青藜曾照燭。沃:辛勤白髪但嘗膽，感:燕坐茅齋猶泛覽。感:年來老眼漸昏眵，支:每展青編憎墨淡。感
南宋:李正民:古風:GuFeng:今歲梅花春中猶未開因思三衢冬月之盛作長句:前年柯山芳意早，皓:肯使寒梅例枯槁。皓:溪邊幾樹發偏繁，元寒歌:牆角數枝看更好。皓号:玉顔冒雪不奈寒，寒:香心怯雨尤相惱。皓:南枝爛漫北枝催，灰:空惜飄零綴芳草。皓:朅來海角風景遲，支:經冬不見端可疑。支:紅蕚涉春纔似染，俭:青苞映日未全披。支:千山隔兮萬山阻，语:想見瑶英詎如許。语:一枝誰與寄相思，支:回首舊遊心獨苦。麌
南宋:李正民:古風:GuFeng:息交行:君不見子列禦寇居鄭圃，麌遇:四十餘年人莫睹。麌:外遊不若務內觀，寒翰:食豨如人忘爾汝。语:又不見玉川先生洛城裏，纸:閉關不出歲踰紀。纸:狂吟大句語驚人，真:勸之請謁輒掩耳。纸:古來賢達貴安閑，删:豈務奔走塵埃前。先:深居簡出悔吝少，筱啸:治心養氣精神全。先:我念奇窮自平昔，陌:險阻艱難多所歷。锡:十年京洛困虀鹽，盐:五載江湖負覊靮。锡:比沐天恩處閑散，翰旱:琳宫賦禄容家食。职寘:老僧參罷返林泉，先:病馬力疲棲皂櫪。锡:掃除一室空復空，东:收還魂魄安其躬。东:衣冠深藏罷應接，叶:杜門却掃閑奴僮。东:放懷書史得真樂，药觉效:坐忘乃與希微通。东:不須疑我何爲爾，纸:亦有文字如長虹。东
南宋:李正民:古風:GuFeng:余君贈我以茶僕答以酒:投我以建溪北焙之新茶，麻:報君以烏程若下之醇酒。有:茶稱瑞草世所珍，真:酒爲美禄天之有。有:碾碎龍團乳滿甌，尤:傾來竹葉香盈卣。有尤:滌煩療熱氣味長，阳:消憂破悶醺酣久。有:君不見竟陵陸羽號狂生，庚:細烟小鼎親煎烹。庚:扁舟短棹江湖上，漾养:茶爐釣具常隨行。庚阳漾敬:又不見沛國劉伶稱達士，纸:捧罌銜盃忘世累。寘纸:無思無慮樂陶陶，豪:席地幕天聊快意。寘:欲醉則飲酒，有:欲醒則烹茶。麻:酒狂但酩酊，迥:茶癖無咨嗟。麻:古今二者皆靈物，物:蕩滌肺腑無紛華。麻:清風明月雅相得，职:君心自此思無邪。麻
南宋:李正民:古風:GuFeng东:覽新達詩卷有感:昔人作詩例苦窮，东:今人作詩乃得通。东:何意崩騰永嘉末，曷:復見正始之遺風。东:杜陵太白困覉旅，语:孟郊賈島亦不逢。东:聖俞不得一校理，纸:子美謫死吳山東。东:升沈富貴何足道，皓:名聲顯赫摩蒼穹。东:新編起予爲太息，职:萬事得失疇能同。东
南宋:李正民:古風:GuFeng:寄邦求擬南食作:不到浙鄉辜負口，有:昔人有語真可取。有:我住柯山三四年，先:厭飫蕨薇幾噎嘔。有尤虞:扁舟乘流來檇李，纸:極目江湖幾千里。纸:白魚市上爛如銀，真:紫蠏籪頭多似蟻。纸尾哿:舒鳬帖帖墮水面，霰:當作跕跕:亦有麕麞來近縣。霰:黄閒射雉出林中，东:田鼠化鶉毛彩絢。霰:况復海物錯難名，庚:蝤蛑輪囷似斗升。蒸:紛紛蝦蛤不足數，麌:淡菜蚶蠣資多腥。青:僻居海岸久寂寞，药:寒擁紅爐聊獨酌。药:芼之橙桂薦玉盤，寒:不比屠門空大嚼。药:我念孫卿久滯留，尤:欲致數品無傳郵。尤:烹羊炰羔自不惡，药遇虞:更有負郭新良疇。尤
南宋:李正民:古風:GuFeng:寄尹叔:太湖三萬六千頃，梗:中有長橋墮虹影。梗:茅屋漁舟數百家，麻:譙門打鼓官爲令。敬青庚:往來舟楫何紛紛，文:拜揖將迎皆要人。真:自從兵興急供億，职:千槍萬槊如魚鱗。真:又有强宗并大姓，敬:索課催租惟所命。敬:忽然平地起風波，歌:造謗興讒喧衆聽。青径:歲前官家欲移蹕，质:葦席茅茨千百室。质:科敷比户與僧坊，阳:髙下等差皆普及。缉:一時應辦姑求備，寘:嘖有煩言長官罪。贿:差官密切來體量，阳漾:三尺深文想難避。寘:君不見海鹽令尹祝夫子，纸:去年蒙恩當百里。纸寘:催科急迫不忍言，元:鞭撻黎民非所喜。纸:一朝解印謝疲民，真:至今豪强猶切齒。纸:國讐未雪兵未休，尤:安得斯民無瘡痏。纸:但願中興功業成，庚:盡鎖劍戟充耘耔。纸
南宋:李正民:古風:GuFeng:寄祝舜俞:彭澤縣令五斗米，荠:陶潛輕之辭百里。纸寘:蜀道嶮崎九折坂，阮:王陽畏之能自免。铣:君今行事古人同，东:要作閑官興非淺。铣:胡爲窮臘遠覉遊，尤:路指太末干賢侯。尤:風霜皴膚雪撲面，霰:舟幾折櫓車摧輈。尤:歸來贈我雙鯉魚，鱼:尺素中藏一幅書。鱼支:具言勞苦自悔責，陌:乃知世事非良圖。虞:苕溪春回波泛綠，沃:况有淲田可耕斸。沃:我今亦欲賦歸與，鱼:便約臨流結茅屋。屋
军旅南宋:李正民:四言詩:SiYan:大宋中興雅:炎正中微，微:泰極而否。有麌纸尤:邊陲雲擾，筱:中原糜沸。未:靖康之元，元:逼我京師。支:金湯弛備，寘:兵纏紫微。微:天方佑宋，宋:帝在濟陽。阳:貔貅十萬，愿:左右陳行。庚阳漾敬:旌旗蔽野，马:戈鋋彗雲。文:八神警蹕，质寘:七萃駿奔。元愿:移師商丘，尤:億兆樂推。支灰:謳歌獄訟，宋:竭蹶咸歸。微:爰登寶位，寘:爰紹丕基。支:兢兢業業，洽:一日萬機。微:既巡淮甸，霰:乃涖浙江。江:遣使聘問，问:原隰相望。漾阳:兩宮未復，屋宥:夙夜靡遑。阳:經之營之，支:十有餘年。先:戊午之秋，尤:使車來旋。先霰:謂彼鄰國，职:遠達溫言。元:欲講盟好，皓号:厥志已堅。先:使在淮浦，麌:衆言盈庭。青径:如蜩如螗，阳:如沸如羹。庚:更唱迭和，歌个:萬口狺狺。真文:帝若不聞，文:默與神謀。尤:聖志先定，径:惟相是諏。尤虞:軺車戾止，纸:和好是求。尤:復我河南，覃侵:舊縣與州。尤:疆界方交，肴:左賢被罪。贿:謀臣既殲，盐:信誓中悔。贿队:古賢繼之，支:矜其勇鷙。寘:氛塵冥冥，青梗径:侵我淮泗。寘:帝赫斯怒，遇:張我皇威。微:乃敕六將，阳漾:建爾鼓旗。支:追奔逐北，职队沃:于淮之湄。支:師入陳許，语:亦反濉渙。翰:兩都震懼，遇:人心冰泮。翰:元戎駃馬，马:往告于金。侵:羣情愕眙，支寘:罔敢來侵。侵:皇天悔禍，哿:殊鄰革心。侵:按兵于境，梗:舊盟是尋。侵:錫以金帛，陌:稛載方舟。尤:皇華絡繹，陌:典禮具修。尤:載書孔明，庚:戎車遄邁。卦:質于鬼神，真:萬世永賴。泰:龍楯來歸，微:兆庶雨泣。缉:聖心孺慕，遇:哀恫罔極。职:百神畢會，泰:纘禹之迹。陌:永祐後昆，元:山川葉吉。质:長樂就養，养漾:褘衣褕翟。陌锡:萬壽稱觴，阳:怡心順色。职:晨羞既進，震:夕膳載加。麻:天子之孝，效:修于邦家。麻:歸馬散牛，尤:句戈束矢。纸:大將釋師，支:軍政咸理。纸:淮濱之民，真:夜眠晏起。纸:秉爾耒耜，纸:或耘或宣，先:惟仲山甫。麌:愛莫助之，支:民鮮克舉。语:我宋之隆，东:君臣會通。东:咸有一德，职寘:協于尹躬。东:中興之功，东:薰灼夷夏。祃马:臣作是詩，支:以繼周雅。马麻
南宋:李正民:句:Others愿:句:黄樹性堅正，敬庚:枝葉已剛願。愿:三十六旬久，有:增生才方寸。愿:今何成修林，侵:左右映霞蔓。愿:良材豈一二，寘:所期在不鈍。愿:黄楊:按：宋陳景沂《全芳備祖》後集卷一九
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷六南宋:李正民:辭賦:Fu:草堂春色賦:飲君以草堂之春色，职:侑君以海蛤之甘鮮。先:何羡兵厨之醖，问:寧思蟻慕之羶。先:顧十年其久困，愿:將一麾而遠守。有宥:腹貯玉川之五千，先:食厭庾郎之三九。有:酒之醇醲兮，齐:聊以澆其胸；冬:蛤之柔脆兮，齐:聊以爽其口。有:鄙周瑜之高囷，真轸:舉王衍之阿堵。麌:發孤笑於群憂，尤:俄頓足而起舞。麌:雖非仲由百榼，合:劉伶五斗，宥有:亦足以解庾信之愁，尤:慰東陽之瘦矣。纸
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:朱勝非觀文殿大學士知洪州制:勅：:通班秘殿，地冠禁嚴；:作牧大邦，望隆屏翰。匪我舊弼，曷稱茂恩？具官德宇靖深，材猷博敏。懿文足以華國，讜議足以濟時。徧歷禁塗，荐更政府。適屬省方之日，進躋次輔之聯。遽解繁機，易臨近郡。朕惟君臣相與之際，既諒乃誠，而進退曲全之間，重違所請。眷鍾陵之都會，實江表之上游。繄我宗工，鎮兹南服。乃申前命，庸便爾私。噫！:廊廟期年，克保初終之節；:湖山千里，允資綏撫之方。毋有遐心，竚聞報政。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:觀文殿學士中太一宫使除右弼制:門下：:鳴玉曳履，夙隆秘殿之班；:當軸處中，尤慎西臺之長。眷惟舊德，方領真祠，宜錫命書，還弼予治。具官某風猷凝遠，器宇端方。才周萬務之原，學貫六經之奥。懷文抱質，彬彬君子之儒；:效信納忠，蹇蹇王臣之節。早騰令聞，浸歷要途。惟中外之荐更，嘉勳勞之備著。言皆可績，每堅享上之誠；:知無不爲，確守致君之義。旋躋華於清禁，仍均逸於殊庭。陪輔燕朝，有獻納論思之益；:雍容琳館，適冲虚恬淡之遊。雖高難進之風，殊鬱具瞻之望。朕方循名而責實，稽古以建官。耳目股肱，增重廟堂之選；:左右前後，肇新輔佐之聯。必惟其人，久虚乃位。往踐厥服，莫如汝諧。勱相鈞衡，允賴訏謨之助；:典司機密，聿觀政事之修。載示寵光，庸昭體貌。於戲！:尊德樂道，王者所以立太平之基；:經體贊元，賢人所以成可大之業。茂攄其藴，永孚于休。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:王棣贈資政殿學士制:勅：:志能之士，因時而立功名；:封疆之臣，守死而明節義。既歎捐軀之易，宜推恤典之隆。具官出自相門，躋于侍從。智勇足以扞難，恩惠足以撫民。久領近邦，適逢外寇。力振孤軍之氣，屢摧强敵之鋒。爨既甚於析骸，食殆窮於掘鼠。睢陽無援，張巡之志不衰；:東郡久圍，臧洪之辭靡屈。雖勢窮而力盡，終身殞而名存。特升秘殿之華資，俾視政塗之寵數。用彰死節，加賁泉扃。式慰冥漠之知，聿爲忠義之勸。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:顔岐資政殿學士宫祠制:勅：:朕憂勤庶政，思濟艱難；:進退大臣，矜全體貌。具官早以材望，聞于󲦤紳。徧更侍從之華，進秉鈞衡之重。贊襄滋久，裨益居多。方隆注倚之懷，遽有便安之請。察其雅志，蓋亦重違。加秘殿之寵名，領殊庭之館御。庸昭朕眷，庶便爾私。噫！:邦國多虞，賴君子經綸之藴；:燕閒自適，蹈大雅明哲之方。毋有遐心，對予休命。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:范宗尹除參知政事制:勅：:朕履險阻艱難之會，懷宗廟社稷之憂。迫蹙侵陵，曾無寧歲；:震蕩播越，靡有奠居。思得豪英之材，共濟阽危之運。具官某清明而博達，簡重而粹夷。奥學貫于本元，沈謀周于事物。惟衆口易謏之日，當諸儒射策之辰，首發讜言，力扶頽俗。逮寇難之遽作，以直諒而見思。擢置憲臺，遂躋諫省。比召從於外服，旋進長於中司。慷慨濟時之心，密勿安邦之論，屢觀獻納，灼見忠嘉。宜峻陟於文階，俾參陪於政路。天下之勢如置器，必審處於安危；:邦家之基在得賢，每因人而輕重。往服朕命，其遠乃猷。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:張守翰林學士制:勅：:帝王有所號令，前代議者謂其難能；:文章施於朝廷，近世儒臣以爲榮遇。矧在險阻艱難之際，欲圖德意志慮之孚。入直禁林，必符雅望。具官性資鯁亮，材術周通。奥學貫乎九流，高文兼於衆體。訓詞温厚，允資西掖潤色之工；:議論堅明，更顯南司糾彈之峻。薛宣舉措之當理，真卿繩治如平時。比懇解於憲綱，乃力祈於外補。朕惟爾久居臺閣，宜在朝廷。俾參宗伯之官，將典行臺之政。載念北門之邃，夙傳内相之稱。警蹕時巡，文書雲委。方用兵如至德，式求深謀密議之咨詢；:必下詔若奉天，可使悍卒武夫之感涕。力行爾學，庸稱朕恩。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:劉洪道除直顯謨閣制:勅：:國家承平日久，州縣之官非文法吏即書生也。自外敵馮陵，繼以寇盗，二千石而下，顛沛失據，莫能枝梧，而元元之衆病矣。此朕焦心勞思，求慷慨之士爲吾扞禦，以慰安斯民也。爾奮身庠序，早更任使。青齊之郊，實爾桑梓之地，乃能糾率師徒，撫寧三郡。奏功來上，朕用汝嘉。峻陟文階，進直延閣。益圖來效，庸稱茂恩。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:程昌㝢直顯謨閣制:勅：:國家承平日久，州縣之官非文法吏即書生也。自外敵馮陵，繼以寇盗，二千石而下，顛沛失據，莫能枝梧，而元元之衆病矣。此朕焦心勞思，求慷慨之士爲吾扞禦，以慰安斯民也。爾智略深茂，材力强勉。承淮蔡傷殘之後，而能拊循疲瘵，繕修守備，朕用嘉之。乃俾進職二等，以爲爾勸。昔漢世二千石有治理效，輒增秩賜金，以表寵之。爾宜體朕意，益懋爾庸。尚有褒恩，以須後效。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:晁公爲直顯謨閣制:勅具官：:延閣寓直，儒臣清選。二千石有治理效，輒畀以美名，所以示勸也。爾服勤文藝，不墜家聲。承流海邦，敏於從政。來朝行在，朕用汝嘉。其繇中秘之嚴，躐進文謨之直。往欽朕命，尚勉厥修。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:胡寅直龍圖閣宫觀制:勅具官：:國家祥符中肇建延閣，以奉祖宗謨訓，華榜昭揭，擬古河圖。乃置學士待制等員，以爲縉紳勸譽處。而資望未至者，亦俾寓直其間，迄今爲五閣之冠，其選任豈不美哉！:爾儒雅端亮，躋于柱史，乃以親疾，祈便奉養。貼以峻職，處之祠庭。爾其益勵忠孝之節，以待異時之用。尚其勉之。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:王賓追復龍圖閣學士制:勅：:赦過宥罪，惠溥及於多方；:隱卒崇終，禮夙優於近列。乃眷論思之舊，肆頒甄叙之恩。具官學問深醇，性資直諒。事朕干戈之際，備殫羈靮之勞。粤自臺端，亟躋諫省。進執中司之法，旋更八座之聯。獻納居多，每盡心於啓沃；:忠誠自許，浸忤意於貴權。遂貽貝錦之傷，往就祠庭之逸。方思圖任，遽歎淪亡。念沛澤之荐更，矧嘉言之猶在。俾復河圖之職，聿爲窀穸之光。恩典有加，幽冥無憾。緬惟精爽，尚克欽承。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:王朋約贈直龍圖閣制:勅具官：:朕頃者省方淮甸，移蹕江吴。念斥堠之不明，駭風塵之甚遽。衣冠頓踣，倪耄震驚。眷惟在服之臣，不及巨川之濟。隕于非命，朕甚傷之。爾列職周行，宣勞王事。奄罹物故，適丁斯時。其進直於河圖，仍優加於恩典。庶幾冥漠，尚克欽承。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:劉晏直龍圖閣制:勅具官：:比自外敵馮陵，繼以寇盗，其能先登賈勇，以挫其鋒者鮮矣。爾以忠力自奮，糾率戎行，阻隘鼓儳，殺敵决勝。乃俾進直河圖，以爲爾勸。是謂不次之賞矣，其益思所以稱之。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:劉榕除直龍圖閣制:勅：:濟陰，大邦也，自敵國侵暴之後，寇攘競擾，二千石能保其封疆，亦已難矣。爾頃以材猷往膺郡寄，閲時滋久，宣力居多，乃俾進直河圖以爲勸。傳不云乎：》:有功而見知則説矣。」:尚勉之哉！:可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:劉洪道直龍圖閣制:勅：:朕惟海岱之區，絲枲之利，號爲冠帶，衣履天下。自頃群盗相挺，兵無寧歲，田菜多荒，呻吟未息。其能攘却醜類以保斯民者，可無褒勸之恩哉？爾早膺任使，總制東秦，而能勦除鯨鯢，撫綏疲瘵。河圖之直，文階之峻，併以命爾，式奬賢勞。往服恩榮，益登乃績。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:李擢徽猷閣待制制:勅：:朕惟祖宗聖神相繼，咸有謨訓，載在方册，歷代寶之，藏于延閣。又命儒學之士寓直其間，以爲咨訪討論之地。其選任顧不美哉！:具官文辭之敏，行義之良，早被徵求，荐躋華貫，掖垣瑣闥，嘗已踐更。屬時艱危，久辭著位。宜還次對之選，以備内朝之臣。往即欽承，無忘勵翼。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:何志同復待制制:勅：:朕紹履尊極，康濟艱難，思得四海賢㑺豪傑之士，共圖興復，庶臻嘉靖。矧嘗位禁從之臣，豈宜置而不用哉？具官問學淹該，器質純粹。典領編摩之任，優游禮樂之司，遂進長於天官，旋躋華於秘殿。比從物議，稍黜近班。宜推起廢之仁，復還次對之選。尚思勵翼，庸副眷懷。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:康允之除徽猷閣待制制:勅：:國家肇建延閣，以奉祖宗謨訓。翬飛跂翼，邃在西清，乃置學士待制等員，以爲󲦤紳譽處。二千石有治理效，輒畀以美名，聯于法從，所以示褒勸也。具官某懷應務之材，有御衆之略。早更煩使，克著能聲。比守壽陽，屢摧强敵。逮移鎮於武林，而能寓兵於農，鼓作士氣，爲戰守備，忠績可嘉。宜還次對之班，增重名藩之寄。夫膺文儒之選，以論思獻納爲先；:專方面之權，以鎮禦撫綏爲重。益圖來效，庸稱朕恩。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:劉洪道除待制制:勅：:國家肇建延閣，以奉祖宗謨訓。又置學士待制等員，以爲󲦤紳譽處。二千石有治理效，輒畀以美名，所以示褒勸也。具官智略深沈，材猷敏達。早膺顯授，總制東秦。保全一方，攘却勍敵。宜升次對之秩，增重連城之寄。斯爲高選，其益懋哉。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:商守拙待制制:勅：:延閣謨訓所藏，西清咨訪之地。靡勞心於文墨，將次對於燕閒。爰涣茂恩，用優耆德。具官處躬純厚，應務詳明。練達國章，進躋廷尉。釋之議罪，每見於持平；:陳寵獻言，務從於矜恕。擢司憲部，允賴老成。乃引疾以陳辭，欲就閒而去位。朕法仁祖之寬厚，舉嘉祐之詔條，讞議頗殊於重輕，著令未分於甲乙。必資明習文法之士，以定摩研編削之規。雖遽去於朝廷，宜勉留於祠館。往親藥石之輔，少須符竹之行。尚究乃心，圖稱朕命。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:范直方直秘閣參議官制:勅：:惟爾曾大父仲淹方未顯時，慨然已有憂天下之志。晚更大任，名重華夷。輔政臨戎，咸有成績，深謀讜議，人到于今稱之。爾漸摩餘訓，克守家法。服采朝列，未究爾能。乃俾奪情，進直延閣。參吾行營之議。朕將觀爾之材，而試用之矣。尚勉之哉，毋忝朕命。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:張上行直秘閣制:勅具官：:漢自宣帝綜覈名實，二千石有治理效，輒增秩賜金，或爵至關内侯，故漢世良吏於是爲盛，稱中興焉。爾頃以材猷往臨郡寄，兵既服於紀律，民遂安于里閭。冉駹妥安，巴夔静謐。俾進直於延閣，用旌表於爾勞。思稱朕恩，益圖來效。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:胡考寧直秘閣制:勅具官：:中秘寓直，清選也。異時文學材能之士，咸得庀職其間，所以勸在列而起治功也。爾倅貳襄陽，屢當寇敵。踰年保守，宣力惟多，則汝之材能可見矣。乃俾進直，以爲爾勸。是曰優寵，其益懋哉！:可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:賈惇詩直秘閣制:勅具官：:中秘圖書之府，朝廷以爲清選。異時文學材能之士，咸得庀職其間，所以勸在列而起治功也。爾倅貳淮邦，克圖固守。因事獻策，忠義可嘉。乃俾進直，以爲爾勸。是曰優寵，其益懋哉！:可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:陳國瑞直秘閣制:勅具官：:惟我太宗崇儒右文，肇建秘閣，奎壁之畫，昭回在上。又命儒學之臣寓直其間，以爲咨訪討論之地。諒匪名人，未易稱選。爾以材猷之敏，將漕浙部。錫對便殿，敷納可嘉。進直中秘之嚴，增重皇華之寄。往祗朕命，益究乃心。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:梁汝嘉直秘閣制:勅：:中秘寓直，清選也。異時文學材能之士，咸得庀職其間，所以勸在列而起治功也。爾倅貳支郡，服采惟勤。朕比因時巡，再臨浙部。供帳趣辦，民不告勞，則爾之材能可見矣。自頃貳車，未嘗貼以秘職，今以命爾，是爲優恩，其尚知勸而勉哉！:可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:向子伋直秘閣制:勅：:惟我太宗崇儒右文，肇建秘閣，奎壁之畫，昭回在上。乃命儒學之臣寓直其間，以爲咨訪討論之地。自匪名人，未易稱選。爾以材猷，往膺郡寄。踰年于此，治效已彰。宜增重於麾符，俾進職於中秘。益思砥礪，圖稱恩榮。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:滕膺直秘閣制:勅：:國家承平日久，州縣之間非文法吏即書生也。自外敵馮陵，繼以寇盗，二千石部使者顛沛失據，莫能枝梧，而元元之衆病矣。此朕焦心勞思，求慷慨之士以將使指，而慰安斯民也。爾智略深茂，材術强敏。早繇州掾，能禦賊鋒。倅貳淮陽，克著聲績。自被皇華之選，尤嘉宣力之勤。進直秘嚴，以爲爾寵。宜體朕意，勉迄爾庸。尚有褒恩，以須後效。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:陳機直秘閣制:勅具官：:爾以艱難之時，居郡守之任，用能繕修備禦，審度事幾，奏牘詳明，達于行在。察其忠藎，朕用汝嘉。進直中秘之嚴，增重一邦之寄。益圖來效，庸稱朕恩。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:趙不群直秘閣制:勅具官：:中秘寓直，清選也。異時文學材能之士，咸得庀職其間，所以勸在列而起治功也。爾頃以邑令，能禦强敵。擢貳郡政，宣力尤勤。比涉鯨波，朝于行在，論事中理，朕甚嘉之。乃俾升華延閣，倅于近郡。是爲優寵，其益懋哉！:可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:萬格監察御史制:勅具官：:御史府，朝廷紀綱所寄。自分建六察，以督文昌諸曹之政事，凡有稽違，皆得糾而治之，于是抨彈之職，益爲雄峻。爾剛介不屈，儒學自將。黌舍郎曹，譽處休顯。宜易冰廳之簡，往踐霜臺之嚴。爾其澄肅官僚，振舉法度，斯爲稱職，尚勉之哉！:可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:楊𡦐禮監察御史制:勅：:國家自元豐中始正御史之職，以分察文昌六曹之政事，視唐推彈公廨雜事之制爲加詳矣。于是樞機周密，品式備具，上下相維，莫有苟且之意，迄于今而遵用之。宜擇其人，俾修厥職。爾議論平正，經術深醇。兹用擢置臺屬，以司糾察之事。傳不云乎：》:人有所不爲，然後可以有爲。朕觀汝之靖共守道，不求合于當世之人，今或可以有爲矣，尚其勉哉！:可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:沈與求殿中侍御史制:勅：:御史府，朝廷綱紀之地。臺綱正則朝廷治，朝廷治則天下理，故選用寮屬，必得實材。爾問學多通，議論持正。比自師儒之官，錫對便殿，嘉爾敷納，擢置抨彈。乃能遇事慨然，無所枉撓。旋更郎署，未究爾長。其執法於殿中，以糾繩於列位。爾其毋畏拂指，毋憚當權，知無不言，以廣朕耳目之寄。斯爲稱職，尚勉之哉！:可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:趙鼎侍御史制:勅：:憲府職在糾彈，臺端號爲雄劇。維持政體，督察官邪，儻正色而立朝，可不繩而自肅。爾材猷敏達，議論堅明。嘗賦命於使華，旋記功於選部。頃繇諫省，執法殿中，不爲義疚而利回，豈以剛吐而柔茹。抨彈既允，裨益居多。其升横榻之嚴，進貳中司之峻。惟爾之任職者，見於已試；:而朕之用爾者，蓋以叙遷。益奮厥忠，奚俟多訓。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:胡寅富直柔左右史制:勅：:左右置史，言動必書。自艱難以來，或廢典籍而不録，然春秋之義，》:當繫日月而無遺。若時記注之臣，思得譽髦之士。兹以爾寅，湖湘之秀，直諒多聞；:以爾直柔，名臣之孫，儒雅藴藉。宜並司于國志，以對侍于螭坳。往修厥官，無忝朕命。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:趙鼎除御史中丞制:勅：:昔諫議大夫鄭昌有言：:山有猛獸，藜藿爲之不采。是以汲黯在朝，淮南寢謀；:干木處魏，諸侯息兵。矧居綱紀之地，持糾彈之權，爲吾中執法者乎！:誠得人而任之，則精神折衝，有見於朝廷之上矣。具官操行直方，志氣剛大。既潔身而無黨，每論事而不回。自總雜端，風節甚峻。屬中司之虚位，顧横榻之久專。宜進長於南臺，俾澄肅於在列。真卿之當至德，繩治不異於平時；:孔緯之在鳳翔，造朝獨先於百辟。勿以擾攘而廢厥職，思於艱難而盡其忠。往體訓言，期予于治。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:汪藻給事中制:勅：:黄門列職，均爲侍從之臣；:東省設官，乃專論駁之任。擇人而授，歷代攸艱。雖官曹沿革之制不同，而政令書讀之事則一。匪時髦傑，弗以次遷。具官某襟度粹夷，性資端亮。夙藴貫穿淹該之學，發爲經奇偉麗之文。荐長贊書，動無滯思。簡嚴而蔚，仲舒最得於古風；:純厚而明，元稹遂變於時體。雖稱辦事，允謂賢勞。宜進陟於瑣闈，俾更直於鼇禁。當官不撓，尚觀批勅之言；:論事必行，更效回天之力。益堅爾守，庸稱朕恩。可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:胡安國除給事中制:勅：:朕惟祖宗時，中書門下合而爲一，而封駁之官實在銀臺，不廢厥職。肆朕纂服，屬時艱難，爰舉舊章，務從簡易，封駮之任，必惟其人。具官某以文學甲儒科，以德行著閭里。嘉言讜議，顯于朝廷。朕方康濟阽危，寤寐賢俊。宜爲朕起，復還邇聯。爾其守乃節，修乃職。舉凡詔勅有未善，除授有不當，悉論而駮正之，勿使批敕之名獨專於前世。尚勉之哉！:可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:周望給事中制:勅：:朕惟祖宗時，中書門下合而爲一，而封駁之官實在銀臺，不廢厥職。肆朕纂服，屬時艱難，爰舉舊章，務從簡易，封駁之任，必惟其人。具官某操履清修，志氣剛大。頃求人而將命，乃狥義以請行。遂旌爾勞，寖陟華貴。比戎車之及境，復抗節以出疆。軺傳載馳，能達國命。孔子不云乎：:行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。爾其守乃節，修乃職，凡詔勅有未善，除授有不當，悉抗論而駮正之，勿使批勅之名獨專於前世，則於爾爲無愧矣。尚勉之哉！:可。
全宋文卷三五三五,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:謝克家兵部尚書制:勅：:文昌分理萬務，武部實掌五兵。自國家復董正之聯，視前代有因革之異。軍政歸於樞府，右選總於天官。品秩高華，文書清簡。匪時賢德，曷稱褒遷？具官材度宏深，性資忠厚。殖學造古人之藴，摛辭追作者之英。早師表於儒宫，遂翱翔於諫省。文章爾雅，入更四禁之遊；:悃愊無華，出載列城之譽。久辭著位，想見儀型。比錫對於便朝，實副懷於虚伫。宜陟中兵之長，進聯八座之崇。時屬多虞，朝方尚武。雖軍旅征伐，必資廟算之奇；:而獻納論思，允賴辰猷之告。益殫忠藎，圖濟艱難。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:曾楙禮部尚書制:勅：:文昌兼總六聯，宗伯實典三禮。禱祠祭祀之事，既繫於司存；:學校選舉之文，悉掌其政令。比屬干戈之擾，靡聞典籍之傳。必求其人，俾領厥事。具官風猷莊重，德宇粹温。學該六藝之醇，文擅四科之美。早馳聲於庠序，旋任職於詞垣。浸升延閣之班，出奉名藩之寄。朕遭罹變故，躬總師徒。既垂橐於爾邦，遂駐蹕於近甸。首修朝貢，深嘆忠勤。念久去於周行，適來還於翰苑。宜陟春官之長，進聯八座之崇。時屬多虞，朝方右武。軍旅以同邦國，亦惟爾職之修；:方岳以朝諸侯，更講時巡之制。益殫忠藎，圖濟艱難。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:鄭望之吏部侍郎制:勅：:唐制右列三銓，掌於武部；:本朝肇分四選，總於天官。方時多虞，尤號難治。惟品流之龐雜，員患其多；:矧典籍之散亡，吏得以肆。欲司厥事，必惟其人。具官某識慮精明，材猷敏濟。頃郎曹之分職，正戎馬之在郊。奮身請行，抗節而出。遂陟近班之峻，以昭信誓之勞。旋徇公言，乃從遠適。兹召還於著位，將協濟於事功。俾參常伯之聯，專掌武階之衆。爾其糾摘真僞，審覈條章。人無滯留之嗟，吏絶欺罔之弊。斯爲稱職，尚勉之哉！:可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:劉珏吏部侍郎制:勅：:天官之選，吏員猥衆，簿書叢雜。在承平時，號爲難治。頃自巡幸浙右，典籍多爲煨燼。凡在選之士，自一命而上，功罪履歷之實，漫不可考，自非精明吏治而習知其事者，孰能勝斯任哉。具官識度詳明，政事練達。居懷憂國之慮，荐貢救時之言。頃貳選曹，僉謂平允。分符出守，曾未淹時。宜還法從之聯，復典中銓之寄。爾其區别賢良，糾正隱慝，使吏無得並緣爲姦。時乃之休，是爲稱職。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:葉份户部侍郎制:勅：:國家之務，用度爲急。祖宗循五代之制，總於三司；:元豐復六官之聯，歸於户部。比緣多故，稍革舊章，兵食所資，費出彌廣。典領厥事，實難其人。具官某智略疏通，材資敏達。荐更事任，綽著能稱。糾察省綱，總臨漕運。朕方時巡江左，式遏寇攘。眷兹百萬之師，奚止千金之費？資爾心畫，以餉五軍。擢參法從之班，往貳地官之任。爾其裁制盈虚，斡旋多寡，使朕有足食足兵之信。兹爲稱職，尚勉之哉！:可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:李迨除户部侍郎制:勅：:文昌政事之本源，民部財賦之管轄。兼周官司徒司會之職，》總唐室度支鹽鐵之權。于時列曹，號爲劇任。欲貳厥事，每難其人。具官某智術週通，材資夙給。服勞郎署，已觀心計之良；:列屬宰庭，克著聲猷之美。干戈未定，調度方煩。全師駐于會稽，饋餉資于左户。俾陟貳卿之峻，往圖經費之充。士飽而嬉，無乏千金之用；:師直爲壯，伫收三捷之勳。尚悉乃心，期稱朕命。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:黄概兵部侍郎制:勅：:國家自祖宗以來，聚天下之兵於京師。尺籍伍符，付之列將；:牙璋虎節，秘在樞庭。夏官所掌，特其名與數而已。厥今國步方艱，外患未弭，五兵之寄，視承平爲重。疇咨庶位，我得其人。具官風力敏强，性資超邁。試之選部，而銓總平允；:列于宰屬，而糾察嚴明。遂進直於河圖，俾按臨於蜀道。惜其遠去，宜爲朕留。擢居法從之聯，進參帷幄之議。朕方時巡江左，式遏寇攘，資爾謀猷，濟予經畫。尚恢遠略，庸報異恩。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:陳邦光除刑部侍郎制:勅：:文昌六卿之貳，品秩惟均；:憲部三典是司，條章滋衆。矧在險阻艱難之際，凡居論思獻納之聯，思協公言，必圖夙望。具官某論辯閎博，問學淹通。文足以廣國華，材足以通世務。望之射策，早擢於科甲；:主父奏書，嘗嗟於晚見。遂陟西垣之峻，旋臨南夏之雄。無施不宜，所居可紀。向召從於遠服，趣來還於近班。逮此造朝，允符前席。宜輟司於國用，俾總讞於邦刑。傅古義以决疑，其克修於爾職；:有嘉猷則入告，尚益究於乃心。濟時多艱，對予休命。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷一南宋:李正民:文:Article:鄭望之工部侍郎制:勅：:文昌爲萬化之源，水部掌百工之事。雖繕修營造，在巡幸之日有不暇爲；:而獻納論思，凡侍從之臣悉資辰告。肆頒明命，褒進邇僚。具官某知術疏通，材猷敏達。荐更事任，綽著能稱。當虜騎之濟河，以單車而出使。遂修鄰好，峻陟近班。逮信誓之載渝，徇公言而遠適。朕方時巡江左，式遏寇攘，思得豪俊之人，共濟艱難之運。爾頃緣使事，能察虜情，宜還持橐之聯，俾贊籌帷之密。濟予經畫，賴爾謀猷。往稱茂恩，尚恢遠御。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:鄭士彦除吏部員外郎制:勅：:天官之選，吏員猥衆，簿書叢雜，在承平時號稱難治。自擾攘以來，人懷欺誕，吏緣爲姦，必得明敏之士，以爲其屬。爾材猷之美，列職奉常，進擢郎曹，俾贊銓綜。是爲高選，其益懋哉！:可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:張綱吏部員外郎制:勅：:文昌六聯，兼總萬務，而諸曹郎吏分職其間，雖繁簡不同，其選任則均也。爾早以經術名冠多士，書林省户，皆所踐更。往佐天官，俾司小選。亟祗爾事，嗣有褒陞。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:上官愔吏部員外郎制:勅：:吏部在南宫爲眉目，於選士爲司命。自國朝以來，非名士不以居之。比因典籍弗存，而議者喜出新意，因事立文，承用多駮。吏緣爲姦，不可勝誅。非得儒學之士通於世務者，孰能舉其職哉？爾文雅决科，達於吏治。學宫策府，皆所踐更。往佐天官，俾司小選。汝其檢吏而勿縱，守法而勿拘。使文書無滯留而銓綜平，則予汝嘉，尚有褒寵。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:張宗元工部員外郎制:勅具官：:朕比遣樞臣，往將使指。命爾由奉常之屬，掌其幕府文書之事。乃能糾合士馬，張其軍聲。用酬宣力之勤，俾陟郎曹之秩。是爲高選，其益懋哉！:可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:沈與求兵部員外郎制:勅具官：:漢以尚書爲中臺，御史爲憲臺，二者地望略等。自唐以來，南省爲重。國朝以臺察省，雖任職不同，其選則均也。爾以儒學之美，列屬推彈。議論慨然，風采振起。爲郎武部，其職甚清。往祗厥官，嗣有褒陟。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:韓裕兵部員外郎制:勅具官：:朕觀春秋之際，列國公卿大夫之子孫，咸以材能表見於世，朕甚嘉之。爾名臣之後，儒雅自將。學以從政，有如寒士。擢居郎屬，用顯爾長。往祗厥官，嗣有褒寵。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:潘因刑部員外郎制:勅：:昔路温舒患治獄之吏，以刻爲明，以爲奏當之成，雖咎繇聽之，爲死有餘辜。何則？成鍊者衆，文致之罪明也。今朕設憲部之官，以掌天下之奏讞，務從寬恕。又以爾明察，俾爲之屬。其深惟前載之言，以廣吾好生之德，則予汝嘉。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:惠柔民禮部萬格祠部並員外郎制:勅某官等：:文昌之政，兼總治官；:宗伯之聯，特爲清選。掌南宫之章奏，舉祀典之禮文，列屬其間，必求名士。爾等由庠序進，以儒學稱。宜參郎位之華，往佐春官之長。各恭爾事，勿替厥勤。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:成大亨祠部員外郎制:勅：:文昌六聯，分理萬務，諸曹郎吏，列屬其間。雖煩簡不同，而選任均也。爾以材猷早居憲部，出臨漕計，宣力惟多。還陟祠曹，素號清選。往修爾職，其益懋哉！:可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:王禹得禮部員外郎制:勅具官：:宗伯之屬，掌禮文表奏之事，號爲南宫舍人。自非名流，不在其選。爾儒學操履，見稱于時。不忮不求，恬於進取。其升華於郎位，俾列職於春官。益勵厥修，嗣有褒寵。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:王昴駕部員外郎制:勅具官：:文昌六聯，分理萬務，自頃裁損溢員，而郎選重矣。爾以强學待問，名冠多士，書林省户，皆所踐更。譽處既休，器業彌茂。惟輿輦車乘之政，屬於武部，職清而事簡，亦儒者之所宜居也。今以命爾，往其懋哉！:可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:韓古都官員外郎制:勅：:都官之名尚矣，在漢爲司隸校尉之屬，糾中都官不法事。自後凡盗賊臧獲，部曲俘囚之事悉掌之。于今爲刑曹之聯，而職事視前世則簡矣。爾以材猷，荐更任使。其升華於郎位，俾列屬於秋官。往既乃心，嗣有褒陟。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:張誾等並諸曹員外郎制:勅張誾等：:文昌天府，衆務泉藪。内外折衷，遠近禀仰。而諸曹郎吏分職其間，雖煩簡不同，其選任則均也。爾等或以儒學進，或以才能顯，譽處之美，有聞于時。並趨丹地之嚴，往佐列曹之長。各恭爾事，勿怠厥修。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:韓肖胄左司員外郎制:勅具官：:昔唐太宗謂房玄齡曰：:公爲僕射，當廣訪賢材。比聞閲訟牒日數百，豈暇求人哉？因敕細務屬左右丞，大政乃關僕射。今朕當艱難之時，方以戰守大策責成宰輔，而左司郎官乃冢司之屬也。凡文昌細務，宜悉以付之，則選任之意，視平時爲加重矣。以爾名臣之孫，踐更省府，老成練達，裁剸詳明，是用命爾以尚書左司之事。爾其彌綸省闥，糾正紀綱，使大臣不勞而庶事皆理。時乃之休，嗣有褒陟。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:張公濟除右司員外郎制:勅具官：:國家元豐中肇建文昌，以六曹分總天下之事，而提綱提領，實在都司。必得明敏之士，乃堪其選。爾以儒雅，緣飾吏事，練達世務，僉謂老成，久參郎位之華，既預列卿之貳。比持使節，士譽益孚。其躋省闥之嚴，以參宰士之列。是爲遴柬，尚勉之哉！:可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:李承造右司員外郎制:勅具官：:國家元豐中肇建文昌，以六曹分總天下之事，而提綱提領，實在都司。必得明敏之士，乃堪其選。以爾名臣之孫，聞見殫洽，忠義之氣，勇於敢爲，是用命爾以尚書右司之事。其躋省闥之嚴，以參宰士之列。是爲遴柬，尚勉之哉！:可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:管思可度支員外郎制:勅：:地官之職，素號繁冗。自頃裁損濫員，而太府司農出納之數悉隸其間。期會簿書，視前日尤劇。爲之屬者，可不遴其選哉？爾樞臣之後，材諝有聞。久服官常，所臨必最。宜還郎位，總覈邦財。其既乃心，毋乏吾用。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:韓球度支員外郎制:勅具官：:古人有言曰：:千里饋糧，士有飢色。樵蘇後爨，師不宿飽。今朕命相臣提重兵以鎮撫建康，又分遣大將戍守旁郡，凡饋餉所須者博矣。乃留掌計之臣，專領供億之務。有請于朝，以汝爲屬。兹命起之廬次，列于郎曹，所以因爾之能而濟事功也。其悉乃心，往佐而長。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:黄龜年除倉部員外郎制:勅具官：:古人有言曰：:雖有金城湯池，帶甲百萬，無粟不能守也。故用兵行師，饋餉爲急。爾早以選擢，嘗贊銓衡。材智之優，宜膺任使。載加召對，敷奏可觀。司庾民曹，是爲劇任。往修厥職，嗣有褒陞。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:程邁除太常少卿制:勅具官某：:奉常職典天地，任兼禮樂。凡歷代之沿革，本朝之典故，皆當深思而熟講之，以參酌情文述作之本旨。自非博習之士通于古今者孰能任之？爾以儒學决科，以文雅飾吏，荐更劇任，繼歷要塗。比自螭坳，復持使節，宣勞于外，亦既閲時。兹用召還，俾居秩宗之任。斯爲清選，尚勉之哉！:可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:陳戩太常少卿制:勅具官某：:昔齊仲孫湫適魯，猶秉周禮，知其未可動也。朕當艱難之際，未嘗不謹于禮。故比雖裁損溢員，九卿之列皆罷，而太常之官獨存焉，豈非隆禮而重本哉？爾儒雅自將，操行無玷，臺僚省户，皆所踐更。其貳奉常，以掌郊廟朝廷禮儀之事。虞舜命九官，于伯夷作秩宗，曰：:夙夜惟寅，直哉惟清。蓋不如是，不足以交神人也。往祗爾職，尚勉厥修。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:柳約太常少卿制:勅：:記有之：》:班朝治軍，涖官行法，非禮，威嚴不行。蓋禮雖治定而後制，然治軍之間亦不可廢也。朕遭時艱難，講古巡狩，而宗廟朝廷征伐軍旅之事，凡繫于禮文者非一，則率屬以任其職者，可無其人哉？具官某性資開敏，學術深醇。早勵猷爲，踐更臺閣。比參議于軍事，遽書警奏，殆無虚日。雖遇盤根錯節，迎刃而解。朕用汝嘉，肆命汝進貳于奉常，以司贊導。朕將觀汝之材，而試用之矣。昔祭遵爲將，雖在軍旅，不忘俎豆，矧汝以禮爲職乎！:往祗厥官，無忝朕之明命。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:周穎檢正制:勅具官：:朕循祖宗之法，中書門下合而爲一，所以省文書而壹統類也。又命設官，以糾察諸房之事，如古掾屬，列于公府，庶使大臣不勞心於細故，而專意於機務之大者，非夫明敏練達，孰宜任此哉？爾儒學之美，政事之能，有稱於時，見於已試。其由銓選之任，俾贊機要之司。往其欽哉，毋忝休命。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:程邁除檢正制:勅具官：:中書門下，機要之司，給事中舍人皆爲其屬。然列於從官，各有職守。糾駁諷議，莫非朝廷大務，至文墨細故，參酌典法，督責稽違者，又不可以無其人。此朕設檢正以察諸房之事也。爾儒學之美，吏治之明，有稱於時，見於已試。踐更中外，再至九卿。兹用仍其舊職，處之宰屬。是爲高選，其益懋哉！:可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:綦崇禮除中書舍人制:勅：:西臺出令之原，内史贊書之任。自昔獨存于三字，專號詞臣；:于今分押于六曹，兼總吏事。擇人而授，得士爲難。宣教郎試起居郎綦某，學富本元，文兼體要。既殫洽于聞見，亦明習于憲章。省户握蘭，恬而自適；:螭坳載筆，動而必書。比給札于尚方，俾試言于右省。落筆而觀者如堵，共驚倚馬之材；:終篇而紙價頓高，深得演綸之體。肆揚成命，進陟從班。時方屬于艱難，朕急圖于賢俊。修飾潤色，允資播告之辭；:獻納論思，更伫盡規之益。往祗朕訓，無怠厥修。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:李釜中書舍人制:勅：:政事總于西臺，詔令掌之内史。賞罰黜陟之柄，既得以與聞；:討論潤色之辭，必資于行遠。每難是選，必得其人。具官經術邃深，文詞敏妙。儒科發策，早居多士之先；:選部爲郎，固已歷年之久。比列曲臺之貳，浸躋柱史之聯。自密侍于軒墀，嘗贊爲于名命。宜起祠庭之逸，進參法從之華。時方屬于艱難，朕急圖于英俊。致治以得賢爲本，當益勵于爾猷；:鼓衆以出命爲先，其不匿于朕指。往服予訓，亟修厥官。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:李公彦中書舍人制:勅：:西臺出令之原，内史贊書之任。自昔獨存于三字，專號詞臣；:于今分押于六曹，兼總吏事。擇人而授，得士爲難。具官學富本元，文兼體要。馳聲場屋，早冠上游；:試藝詞科，復居前列。遂預道山校讎之職，縱觀策府奇異之書。滋博洽于見聞，益沈涵于器業。比還著位，再貳奉常。命給札于尚方，俾試言於右省。肆揚成命，進陟近班。時方屬于艱難，朕急圖于賢俊。修飾潤色，允資播告之辭；:獻納論思，更伫盡規之益。往祗朕訓，無怠厥修。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:洪擬起居郎制:勅具官某：:昔孔子作春秋，》:於隱桓之際則彰，於哀定之間則微，辭雖不同，然記事之文不可廢也。朕惟艱難以來，史失其職，而著作之庭俄空焉。撰述之官，非左右記注，將孰任其事乎？爾儒術資深，議論持正。横經學省，師表克修；:執法臺端，風節甚峻。踐揚之久，譽處彌高。兹既御於祥琴，宜即還於朝著。爾其載筆軒陛，言動悉書，無曠厥官，使論次者有考焉。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:劉範起居舍人制:勅具官：:朕惟古之王者，世有史官，君舉必書，所以慎言行昭法式也。左史記言，右史記事，帝王靡不同之。頃自艱難以來，典籍或廢而不録，矧官弗備員，將孰舉其職乎？爾學問通博，質性淳厚。嘗冠多士，老於郎潛，退處祠庭，安恬自得。宜還朝序，入侍螭坳。爾其秉筆而書，言動悉載。斯爲稱職，尚勉之哉！:可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:董逌徽猷閣待制與郡制:勅：:入持從橐，出領藩符。惟時邇臣，宜膺異數。具官某博學而多識，殫見而洽聞。誦甘泉之遺儀，如指諸掌；:記南宫之故事，不忘於心。早擢秀於士林，遂飛英於儒館。荐更郡寄，復嘆郎潛。浸陟九卿之聯，乃躋二史之列。遽以疾諗，丐于外遷。宜升次對之班，俾遂偃藩之逸。往祗朕命，勿替厥修。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:湯東野徽猷閣直學士知平江府制:勅：:分職六卿，蓋重朝廷之體；:承流千里，式隆屏翰之權。惟内外之勢既殊，則名位之實必稱。方膺委寄，宜涣寵章。具官某器局靖深，材資敏劭。果藝以達，得孔堂從政之方；:經術而文，繼漢儒飾吏之美。荐更事任，藹著聲猷。眷兹吴門，乃爾舊治。頃緣移蹕之務，實繄先置之行。潁川願借于寇恂，西河欣迎于郭伋。俾即貳卿之秩，仍紆太守之章。屬議臣之有陳，稽舊典而或戾。謂創開於近比，非增崇于本朝。宜更延閣之班，專布名藩之政。矧吏民素遵于條教，而關梁方謹于誰何。尚悉乃心，益觀來效。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:王循友知建康府制:控江山之都會，望莫重于陪京；:撫民卒之浩繁，治必資于良牧。非聲猷之素懋，曷寵寄之兼隆？以爾雅亮不群，威寬有濟。夙播儒紳之譽，荐更省闥之華。司列東銓，嘗羽儀於禁路；:承流北固，方屏翰于名邦。嘉善政之流聞，宜雄藩之就陟。任兼留鑰，爾典其嚴；:地有宿兵，爾爲之重。懋乃藩宣之績，體予眷倚之優。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:陳邦光移知建康府制:勅：:朕省方侯甸，移蹕近邦。惟置器之未安，念櫜弓之無日。分屯師旅，控扼襟喉。爰求侍從之良，俾任藩宣之寄。具官某謀議深博，材資㑺明。早潤色于西臺，旋鎮臨于南服。比朝行在，進陟貳卿。輟從荷橐之近班，付以朱方之巨屏。惟時建業，實古名都。據吴會之要衝，命相臣而留撫。資爾術略，修彼戎兵。宜析左符，就更重鎮。能通世務，儒者雖樂于有爲；:思濟時危，人臣固難于擇事。圖稱朕命，益既乃心。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:凌唐佐升職知應天府制:勅：:睢陽要衝，宋臺都會。實藝祖興王之地，乃朕躬纂服之邦。爰擇守臣，式隆委寄。爾材猷之美，風力之强，將命王畿，聲績懋著。其升華于延閣，俾司鑰於留都。爾其綏撫疲民，繕修守備。思固吾圉，以觀爾成。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:李邴知平江府制:勅：:浙部奥區，蘇臺重鎮。當三江五湖之會，多强宗大姓之家。民俗阜蕃，食貨滋殖。乃眷藩垣之任，必資心膂之臣。爰涣茂恩，式隆委寄。具官某智周而材贍，學博而聞多。愷悌足以臨民，忠嘉足以謀國。徧儀禁路，殫論思獻納之誠；:入贊政塗，有同寅協恭之德。比辭機務，均逸祠庭。念王室多事之秋，正大臣宣勞之日。矧吴門之名郡，欲師帥之得人。疇咨于朝，肆以命爾。朕心朕德，夙惟左右之親；:有社有民，宜布朝廷之惠。撫循良善，摧抑豪强。尚既乃心，圖稱朕命。可。
全宋文卷三五三六,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:胡舜陟知建康府制:勅：:昔漢高守關中，光武保河内，皆深根固本，以制天下。朕念中原雲擾，未有旋旆之日。惟建康實古帝王所宅，又爲仁祖興王之國，符朕躬潛邸之名，形勝具存，亦今日之關河也。付之守帥，可不遴其選哉？具官某智略輻凑，材資㑺明，事不辭難，勇於爲義。載惟是邦，乃江左要地，是用命爾，以二千石之重，爲朕守焉。爾其修扞禦之備，勵水陸之師，以保長江天塹之險，無令敵人侵軼而已。勉迄爾庸，圖稱朕命。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:葉焕待制知鎮江府制:勅：:价藩共理，允資師帥之良；:延閣通班，尤高次對之選。矧方思於固守，宜增重於近邦。將圖爾庸，肆頒朕命。具官某性資爽邁，風力强明。荐更藩翰之符，雅著循良之譽。官所居而可紀，材無施而不宜。比輟漕權，往分郡寄。朕念朱方之巨屏，實居京口之要津。宜升邇聯，式隆雅望。壅門曲格，尚存鐵甕之高墉；:戰艦艨艟，更講水犀之長技。往服厥事，益既乃心。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:陳邦光知鎮江府制:勅：:設官分職，文昌爲政事之源；:宣化承流，刺史居吏民之表。眷予近列，方造明廷，宜膺柬求，式分委寄。具官某風猷英邁，智略深通。彬彬徐幹之文，纚纚馬周之論。早被非常之遇，驟更不次之遷。荐析州符，屢踰歲紀。逮來朝於行在，俾進陟于貳卿。念當戎輅之戒塗，尤重朱方之近屏。地隆京口，城迫江津。惟武備之未修，顧帥臣之屢易。與其持橐簪筆，參兹侍從之班；:孰若繕甲治兵，固我封疆之守。躋華延閣，作鎮大邦。允資材術之長，實出眷懷之厚。伫觀來效，庸稱茂恩。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:胡唐老知鎮江府制:勅：:朕省方侯甸，移蹕近邦。惟置器之未安，念橐弓之無日。分屯師旅，控扼襟喉。爰求侍從之良，俾任藩宣之寄。具官某材猷敏劭，識慮精深。早更臺閣之華，繼奉麾符之守。蕩平逋寇，荐奏膚功。遂進陟于近班，仍易臨于重鎮。屬樞臣之將命，顧幕府之須材。載念朱方，夙稱京口。適嚴武備，已駐大將之鼓旗；:遴柬帥臣，俾總連城之節制。允繄術略，協濟事功。尚悉乃心，圖稱朕命。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:湯東野除待制依舊知平江府制:勅：:朕躬履至尊，遭時多故。師徒沸擾，宫闈震驚。非賴股肱心膂之臣，與夫藩垣屏翰之寄，提兵入衛，扶義抗章，孰能協濟而戡斯難哉？具官某夙藴智謀，素懷節義。使華將命，風力著聞。郡國承流，教條孚信。比屬勤王之舉，載嘉宣力之勞。盡瘁赴功，竭忠衛社。宜進從班於延閣，復仍舊治於蘇臺。用昭慶典之行，聿爲有功之勸。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:李貴遥郡刺史制:勅具官：:朕命樞筦之臣，提兵扞敵，軍功爵賞，皆决於外，不從中御也。剡章來上，謂爾嘗有戰多之績，而恩典未稱。是用命爾以遥刺之秩，以爲懋功之勸。朕惟爾方執干戈，備戎行，而强敵之侵暴未已。是汝立功名取富貴之日也。疇昔之勞，賞既厚矣；:方來之效，爾其圖之。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:薛慶武功大夫忠州刺史制:勅：:上游之地，素號繁庶，比經外寇，民物凋殘。而吏或拘於文法，不能爲戰守之方。爾乃糾率兵民，繕修備禦。措畫有緒，忠義可嘉。其峻陟於武階，仍遥分於郡刺。併以命爾，是爲優恩。尚既乃心，益圖來效。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:劉洪道知明州制:勅：:朕惟四明奥區，西限重江，東奄左海，在承平之時，號爲無事。比因外敵馮陵，移蹕於此。事叢人衆，供億蕭然。非有文武智術者，不足以勝守臣之職也。具官躬應務之材，懷御衆之略。頃守東秦，屢摧强敵。提兵遠涉，紀律甚明。山濤暗合孫吴之言，充國習知夷虜之事。今干戈未定，州縣多虞。爾其式遏寇虐，惠綏黎元，固城守，明斥堠，以制勝於未形，則所賴以爲安者，非特爾一邦而已，可不勉哉！
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:程邁集英殿修撰知福州制:勅具官：:福在東南，爲一都會。俗兼甌粤之舊，地有山谿之險。師帥之任，豈不慎選哉？爾以儒術之美，政事之材，中外踐更，譽處休顯。比持使節，往按列城。宜躋論譔之華資，俾任藩宣之重寄。外敵侵迫，南土震驚。其修扞禦之方，布撫綏之政。庶臻嘉靖，式寬顧憂。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:權邦彦起復依舊知江州制:勅：:移孝爲忠，乃盡人臣之節；:斷恩以義，盍先戎事之憂。我圖共理之良，式舉奪情之典。具官材爲世用，仕以學優。智名得之勇功，文事兼其武備。早更華序，旋鎮邊陲。既委贄以造朝，實毁家而殉國。方賴干城之略，遽興陟岵之悲。朕惟墨以臨戎，晋侯能達禮之變；:絰而從政，閔子得事君之宜。俾節抑於苴麻，亟親臨於金革。允資千里之寄，靡待十旬之淹。王事不以家辭，魯史著爲明訓；:長吏難以憂去，漢法載其舊章。勉迄爾庸，思稱朕命。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:曲端知渭州制:勅：:陝右奥區，平凉古郡，統制夷落，表裏關河。宜得爪牙之臣，往任藩垣之寄。具官材資弘毅，智略深沈。學通玉帳之奇，氣禀金方之勁。早共武服，屢積戰功。比統率於西師，以緝綏於陝服。朕念關中之險固，實爲天下之本根。士馬精强，歌謡慷慨。稍失藩籬之守，半爲蛇豕之場。宜糾合於鄰邦，力恢復於列郡。自頃連帥之職，靡親行陣之臨。方時多虞，豈遑自逸。凡今警急之報，尚何文法之拘。援桴鼓以徂征，冀旌旗之改色。永清全雍，以濟我師。其益勵於壯猷，用欽承於遠御。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:趙令𡷫起復黄州制:勅具官：:列城共理，國之藩垣；:要絰從宜，理有權變。方遭時之右武，斯以義而斷恩。爾頃執親喪，乃辭王事。顧黄陂之支郡，亦淮右之要津。欲扞侵凌，當圖備豫。宜服晋侯之墨，往分漢守之符。勉修厥官，恩固吾圉。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:趙令𡷫直龍圖依前知黄州制:勅具官：:昔唐天寶之際，張巡許遠守睢陽，身殞而名傳；:薛願守淮陽，城全而事不顯。杜牧乃有良臣不如忠臣之論。」:頃自擾攘以來，敵國内侵，寇盗充斥，二千石能保其城郭者鮮矣。爾以宗室子任符竹之寄，忠勇自奮，備禦有方。身被重傷，誓以固守，保全城壘，民賴以安。乃俾進直河圖，以爲爾寵，所以勸良臣也。尚勉之哉，聿觀後效。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:晁公爲直秘閣知台州制:勅：:朕惟東粤之壤，民物康阜，凡在守臣，尤加遴擇。爾雍容文雅，譽處甚休。進直中秘之嚴，往蒞名邦之寄。有民有社，尚勉之哉！:可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:謝克家徽猷閣學士知泉州制:勅：:設官分職，文昌爲政事之原；:宣化承流，刺史乃吏民之表。匪時賢德，曷稱選掄。具官造道深醇，秉心端亮。既孜孜而奉國，每惓惓而納忠。上庠居師儒之官，西省聯諫諍之列。遂徧更於華要，旋出殿於藩垣。召自南邦，進躋八座。方資辰告，乃以疾辭。升延閣之崇資，鎮温陵之巨屏。宣揚惠澤，撫字遠民。尚既爾心，圖稱朕命。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:宋彦通待制知筠州制:勅：:承平之世，朝廷尊榮，人樂仕進，則所重在内；:多事之日，州郡閒暇，人思遠去，則所重在外。昔人或起登仙之羡，或恨得地之晚也。具官材資敏達，識慮精深。列職郎曹，聲猷克茂。司刑卿寺，讞議惟明。奉使節而出疆，屬戎車之在境，能達國命，式遄其歸。俾仍延閣之班，往蒞一邦之寄。爾其布宣惠澤，撫字遠民。無以暇逸自居，是爲稱職。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:李鄴待制知越州制:勅：:承平之世，朝廷尊榮，人樂仕進，則所重在内；:多事之日，州郡閒暇，人思遠去，則所重在外。昔人或起登仙之羡，或恨得地之晚也。具官材猷敏達，識慮精深，素懷忠義之心，習知邊鄙之事。宣和之季，亭堠弛嚴。方萬騎之濟河，以單車而出境。未明信誓，復應詔音。慨然請行，載馳使傳，能達國命，式遄其歸。俾仍延閣之班，往蒞大邦之寄。廣宣惠澤，鎮撫列城，無以暇逸自居，是爲稱職。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:商守拙知筠州制:勅：:次對西清，持從臣之橐；:承流列郡，分刺史之符。爰眷賢勞，肆頒朕命。具官禔身無咎，秉德有常。既砥礪於材猷，亦明習於文法。比繇廷尉，進貳秋官。屬就領於真祠，俾刊修於挈令。力祈外補，蓋亦重違。其綰郡章，俾從爾志。宜布朝廷之惠，往安閭里之民。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:許中知桂州制:勅具官：:桂林大邦，湘南都會，師帥之任，尤難其人。爾博涉藝文，通達吏治。校讎儒館，多所見聞；:踐歷郎曹，已稱彊敏。兹承流於江表，乃聞問於朝廷。其升延閣之華資，俾鎮南荒之巨屏。自昔夷獠之俗，每患於難安；:惟時方面之臣，必先於無擾。服我明訓，往其欽哉！:可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:林遹待制知福州制:勅：:東甌故區，福唐都會。旁連百粤，兼總七閩。在治安之時，鎮臨爲重；:當擾攘之際，撫馭尤難。宜擇近臣，往分委寄。具官材猷通敏，學術淹該。以文章成名，居多傑思；:用儒雅飾吏，藹著能聲。比殫潤色之勞，願就詞廷之選。朕念南方之巨屏，荐更赤子之弄兵。溪山阻深，民俗剽悍，思得賢守，安而治之。惟爾久在里閭，身習知其情僞；:嘗持使節，下亦服其教條。宜剖左符，往諭朕指。尚圖來效，庸稱朕恩。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:柳約直龍圖閣知吉州制:勅：:朕惟吴越之壤，民物阜蕃，凡在守臣，尤加遴選。爾儒學吏能，見稱於世。踐更臺省，貳于奉常。乃俾直河圖，付以郡寄。朕擇人共理之意厚矣，其茂承之。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:范致虚知鼎州制:朕惟式遏寇虐，康濟艱難。當饋興嗟，豈必借賢於異代；:若古有訓，亦惟圖任於舊人。眷兹師帥重權，宜畀廟堂夙望。爾智博而材贍，文麗而學優。守節不渝，嘗聞汲黯之好直；:因時或異，遂見徐公之有常。協贊機衡，斯謀必告；:荐臨方面，靡勞弗宣。兹趣召於遐陬，俾來朝於行在。德與年而彌劭，志雖窮而益堅。還秘殿之華資，以彰體貌；:領殊庭之館御，庸便咨詢。乃慷慨以有陳，願馳驅而自效。惟荆楚之奥壤，實夷獠之與鄰。方賴老成，重煩鎮撫。杜詩在外，乃心不忘乎朝廷；:申伯于蕃，王室允資其屏翰。往祗朕命，尚遠乃猷。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:李釜待制知筠州制:勅：:次對西清，持從臣之橐；:承流列郡，分刺史之符。諒匪時髦，曷膺寵數。具官文兼體要，學富本原。早居多士之先，寖爲當世之用。惟踐揚而滋久，顧譽處以彌休。比擢置于西垣，俾典司于外制，而乃固形辭避，至於再三。其班延閣之華，往蒞名邦之寄。宣揚惠澤，撫字遠民。尚悉乃心，圖稱朕命。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:董逌知信州制:勅：:次對西清，持從臣之橐；:承流列郡，分刺史之符。諒匪時髦，孰膺寵數。具官材猷博敏，學問淹該。出典藩垣，惠昭民譽；:入更省寺，望著朝端。宜陟近班，俾膺郡寄。往繼循良之治，廣宣德意之孚。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:季陵復待制知温州制:勅：:朕惟浙東之壤，民物阜康，凡在守臣，尤加遴擇。具官文辭典麗，經術深醇。早奮勵於材猷，久踐更於臺閣。守官柱史，夙推載筆之辭；:書命掖垣，深得代言之體。眷永嘉之支郡，實負海之名邦。時屬多虞，允爲寄重。宜還次對之秩，往奉藩宣之行。爾其扞禦侵凌，消弭盗賊，俾爾四封之内，自臻比屋之安。尚悉乃心。圖稱朕命。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:連南夫知饒州制:勅：:名藩巨鎮，在全盛之日並列於方維；:通邑大郡，自艱難以來半罹於兵革。凡兹易地而處，必曰度時之宜。靡有重輕，式均委寄。具官風猷凝粹，學術深醇。早擢殊科，遂躋儒館。逮專對於絶域，旋聯華於從班。出守淮邦，閭里有安居之適；:奉迎戎輅，儲峙無告乏之憂。載念爾勞，易臨便郡。朕惟黄霸之治，稱於潁川；:公綽之材，優於趙魏。往祗休命，益究爾能。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:劉洪道知楚州制:勅：:朕惟敵國内侵，兵無寧歲；:寇攘競擾，民靡奠居。念齊魯之邦，已悉罹於塗炭；:惟淮楚之壤，當益固於藩籬。爰得能臣，俾膺郡寄。具官猷爲敏達，學術詳明。早踐儒林，寖躋郎選。向結倚廬之戚，適當戎事之興。乃析左符，俾守爾土。智足摧夫强敵，材堪制夫勁兵。方屬盛秋，就分近屏；:眷兹望郡，俯控長川。是謂可爲之時，矧曰必争之地。淮甸既倚之爲輕重，江吴亦視之以安危。尚悉乃心，思固吾圉。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷二南宋:李正民:文:Article:張汝舟除直顯謨閣依舊知明州制:勅具官：:國家肇建延閣，以奉祖宗謨訓。翬飛跂翼，列于西清，乃俾󲦤紳之士，寓直其間，以爲儒者之高選。部使者二千石有治理效，輒畀以美名，所以示勸也。爾儒學吏事，有稱于時。頃自臺僚出分符竹，鄞江之政亦及期年。治行有聞，辦事不擾。進躋華職，用奬爾勞。增秩賜金，無愧於古。盍思報稱，尚勉之哉。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:劉珏權知三省樞密院事制:勅：:朕遭時艱難，法古巡狩。念長樂六宫之衆，必安處于善邦；:惟百司庶府之繁，難久稽于常務。思講變通之策，預圖忽眇之幾。欲寄朝綱，式資時傑。具官性資忠厚，識度詳明。行已過乎古人，言有補於當世。徧更兩省，殫獻可替否之忠；:進總三銓，著激濁揚清之譽。朕惟江表之寄，實均廊廟之權。思得老成，共釐邦采。矧踐揚於臺閣，仍久習於憲章。特陞秘殿之華資，俾視政塗之寵數。載隆衆望，允出朕懷。奉東朝之尊，宜益嚴於羽衛；:總行臺之政，當躬治于文書。時乃之休，寬予憂顧。可。,
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:滕康權知三省樞密院事制:勅：:朕遭時艱難，法古巡狩。念長樂六宫之重，必安處於善邦；:惟百司庶府之繁，難久稽於常務。思講變通之策，預圖忽眇之幾。欲寄朝綱，式資時傑。具官材堪大受，學富多聞。厚德足以鎮浮，懿文足以華國。徧儀禁路，殫獻可替否之忠；:入贊樞廷，有厭難折衝之略。比分江表之寄，共持廊廟之權。念久服於股肱，實備昭於悃愊。載隆柄任，允出朕懷。奉東朝之尊，宜益嚴於羽衛；:總行臺之政，當躬治於文書。時乃之休，寬予憂顧。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:張守簽書樞密院制:勅：:天下之兵至衆，操柄必在於朝廷；:堂上之奇無窮，勝算莫先於樽俎。朕紹承令緒，思濟多艱。念匈奴之日驕，歎得臣之猶在。爰圖髦傑，入贊樞機。具官靖深而能謀，端方而不撓。智足以知當世之取舍，學足以造古人之淵源。久總臺綱，實參國論。遠矣君子之慮，利哉仁人之言。磨涅不能磷緇，剛柔無所吐茹。屬樞廷之虚位，眷詞禁之得賢。與其因筆墨以成文，發予號令；:曷若運帷幄以决勝，修我戎兵。特躋秘殿之名，兼峻文階之序。進聯宥密，協濟事功。噫！:上兵伐謀，靡待干戈之用；:真儒無敵，允資德義之修。尚遠乃猷，圖稱朕命。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:陳思恭轉遥郡團練使制:勅具官：:周官司勳之職，》:凡賞無常，輕重視功。朕於勤王之賞，已加厚矣，其有拘於彝制而未盡者，豈所以示勸哉。爾見義敢爲，臨機必斷。移檄以令近郡，率師而當戎行。已進陟於武階，仍遥陞於郡寄。益殫忠藎，圖報恩榮。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:俞儋遥郡團練使制:勅具官：:出納之吝，謂之有司，然必得其人，乃可以舉職也。以爾材力，掌吾外府之事，而究心夙夜，克修厥官。會課當遷，既有常法，俾尚仍於舊貫，特升秩於州團。益勵爾爲，圖稱朕命。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:劉鍾贈團練使制:勅：:殉義忘生，乃見忠臣之節；:捐軀扞敵，宜膺國典之褒。具官早服戎行，克宣勇力。冒鋒鏑而弗顧，履行陳以無前。勢既屈於豺狼，身遂膏於原野。載嘉爾烈，深厪朕懷。特陞左武之階，仍領遥團之寄。庶幾英爽，尚克欽承。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:胡舜陟水軍措置使制:勅：:肄習舟師，屢更使任。未見久長之策，已當危急之秋。宜得其人，俾司厥事。具官材猷敏給，識慮精深。振職臺端，風采行於百辟；:承流方面，威望著於列城。三載服勞，群盗屏迹。比覽奏封之來上，深嘉論議之堅明。更畀使權，旋頒召節。載念戈船之利，實防天塹之津。謂爾智之有餘，驗爾能於已試。歷選在服，莫如汝諧。仍延閣之近班，總水犀之長技。往祗朕命，益究乃心。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:王羲叔水軍措置副使制:勅：:朕式遏寇虐，經營四方。少安警蹕之行，周覽江山之勝。俾修守備，當擇其人。具官識慮精深，猷爲敏達。著君卿行能之美，實山東禮義之家。早歷郎曹，遂躋禁從；:久辭著位，退處燕閒。朕肄習舟師，屢更使任。未見久長之策，已當危急之秋。歷選於朝，肆以命爾。總水犀之節制，扞天塹之要津。其既乃心，亟圖厥事。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:杜充宣撫使制:勅：:安强成道德之威，莫先於正本；:折衝在精神之運，尤貴於擇人。朕遭時艱難，法古巡狩。暫駐江左，式遏寇攘。方倚用於耆英，往控臨於淮甸。宜正使名之重，以光閫寄之雄。具官莊重而淵深，剛方而弘毅。厚德有鎮時之望，沉謀燭先事之機。比守兩都，盡消群盗。吴漢隱若敵國，民賴以安；:李勣賢於長城，寇莫能犯。輟司留鑰，入贊籌帷。逮來對於便朝，實副懷於虚伫。人皆欣見其風采，朕亦深挹其謀謨。兹屬盛秋，當嚴武備。仍總樞機之柄，亟驅徒御之行。增重使權，益隆節制。式符衆望，庸示眷懷。噫！:光弼之號令一新，旌旗改色；:萬福之威聲夙著，草木知名。往勵壯猷，圖稱休命。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:周望宣撫使制:勅：:决勝千里，允資帷幄之謀；:宣力四方，必賴股肱之助。眷予樞輔，總國兵機。思遠振於軍容，俾暫將於使指。具官中正不撓，弘毅敢爲。郤縠既説於詩書，翁歸兼備於文武。單車出使，屢通鄰國之情；:十乘前驅，實仗元戎之略。既克平於逋寇，益增重於威名。遂躋常伯之聯，進陟中樞之峻。朕念江漢上游之地，是爲荆楚四戰之郊。宜乘軺傳以按臨，悉總連城之節制。擊楫而濟，祖逖奮威於中原；:抵几以行，公瑾收勳於赤壁。聿臻綏靖，式佇旋歸。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:宋輝直龍圖閣發運副使制:勅：:朕惟江淮六路，財賦之淵藪，而發運使副，實總治之。自外敵馮陵，移駐江左。仰給調度，視平日爲多；:而懋遷有無，於一時爲急。欲任厥事，可不惟其人哉？爾材力强敏，心計精明。事不辭難，所臨必最。舳艫應募，則千艘畢集；:轉輸浮海，則萬斛安濟。已試之效，卓然可觀。是用命爾，進直河圖，以總東南之漕計。爾其究心乃事，濟時多艱。益著爾勞，思稱朕命。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:李承造兩浙轉運使制:勅：:朕惟吴越之壤，民物阜康。惟兹戎輅巡幸之時，尤重外臺轉漕之寄。爾才資明敏，智略周通。比由宰士之聯，往涖名城之守。,按：以下原本缺。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:成大亨直秘閣兩浙轉運使制:勅具官：:外臺轉漕之權，浙部富實之境。衣冠避地，流寓爲多；:警蹕省方，仰給者衆。孰膺遴選，宜得能臣。爾早涉藝文，尤通吏治。久服勞於州縣，既擢位於郎曹。譽處彌休，安恬自得。俾直圖書之府，往臨吴越之區。非威望不足以厭服姦萌，非清裁不足以表率群吏。貢賦無追科之擾，關梁有捍禦之方。往體訓言，是爲稱職。可。
全宋文卷三五三七,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:蘇恪廣東轉運使制:勅：:朕惟五嶺之南，去朝廷遠甚，官多假版，吏緣爲姦。思得忠信之臣，往將使指。爾材猷明敏，列職郎曹。服采惟勤，聞譽休顯，持節南粤，宜爲朕行。使民情上聞，惠澤下究，斯爲稱職，尚勉之哉！:可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:姜仲謙起復湖北轉運使制:勅：:人子執親之喪，三年不從政，然金革之事無避也。朕屬時艱難，思與四方之士共圖康功，可不變禮以從宜哉？爾風力强明，材猷敏濟。荐更使指，咸以能聞。比以苴衰，乃辭王事。朕惟荆湖之沃壤，實連江海之上游，控扼輸將，于今爲重。宜起倚廬之戚，往持漕運之權。其既乃心，亟圖厥事。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:上官愔除直秘閣京畿運副制:勅具官：:昔榮夷公好專利，而王悦之。芮良夫知王室之將卑，以爲王人者，導利而布之上下者也，而或專之，其害多矣。朕念掌財計之臣，務以聚斂趣辦，或者取羡餘以市恩，其能捐横斂，恤民隱，爲朝廷布仁義之澤者幾希。爾將漕王畿，論事有體。乃能奉朕寬恤元元之意，丐罷苛擾刻剥之令於用度殫屈之時，朕甚嘉之。其升延閣之班，仍正使名之重，將以風厲四方，使刻削之風丕變，而吾凋瘵之民，庶乎少休息矣。清資顯秩，於爾何愛焉。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:張徵知江州充江南東路制置使制:勅：:潯陽古郡，據上流之地，在東晋時號爲重鎮，非宿望大臣不以居之。朕今時巡江左，式遏寇攘，繕甲治兵，以張軍勢。匪我舊輔，孰付帥權。具官風格方嚴，器宇渾厚。代言西掖，潤色居多；:執憲中司，糾彈甚峻。逮兹南渡，進總右綱。方賴協恭之誠，遽陳均逸之請。朕命四鄰之舊，任重股肱；:矧兹多難之辰，憂深屏翰。爰分符竹之寄，俾捍江湖之衝。加畀使名，庸示眷倚。欽予時命，益勵遠猷。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:中大夫起居舍人趙綸除右文殿修撰知慶元府兼沿海制置副使制:千里曰畿，莫重甬東之鎮；:八命作牧，爰咨螭右之英。論撰通班，藩宣示寵。具官某才猷閎碩，德望峻清。正直靖共，確乎有守；:進退出處，付之無心。自疇庸於外臺，肆陟明於武監。豸冠正色，糾察官邪；:鯁論犯顔，維持國是。身方居於要劇，志每尚於清高。侍立記言，引之自近。直前奏事，深所願聞。厥今四明，視漢三輔，惟制閫有營壘甲兵之衆，惟相卿有衣冠閥閲之多，乃睠老成，是資鎮撫。德威遠暨，自令瀚海之無波；:聲迹相聞，尚冀京師之蒙福。式稱予選，益懋爾庸。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:劉舜文防禦使制:勅：:朕遏寇虐，以綏疲瘵之民；:厚爵賞，以勸忠勤之士。覽奇功之來上，宜異等以疏恩。具官久踐戎行，克共武服。屢底戰多之最，荐膺懋賞之褒。威名既立于淮邦，績效未書於盟府。爰正有司之誤，載酬馬栅之功，增重使名，用昭禦侮。往祗朕命，益勵爾庸。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:喬仲福左武大夫遥郡防禦使制:勅：:朕躬履至尊，遭時多故。孽臣騷擾，反易天常。實賴熊羆之士，不二心之臣，糾合戮力，克清大憝。肆頒國典，用答殊功。具官拳勇有聞，忠誠自許。荐更武服，屢奏膚功。比屬勤王之行，實嘉宣力之著。躬率虎士，先驅顔行。宜仍左武之班，進領禦戎之寄。兹爲異數，益勵壯猷。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:王罕贈觀察使制:勅：:徇義忘生，乃見忠臣之節；:捐軀扞敵，宜膺國典之褒。具官某久服周行，克宣武力。頃總戎於畿右，適遇敵於淮西。授兵登陴，既勵三軍之氣；:蒙楯負羽，孰當强敵之鋒。孤堅不支，摧陷以殁。載嘉爾烈，深衋朕懷。俾遥領於廉車，仍就升於顯秩。併隆恩典，用慰存亡。想爾冥靈，欽予休命。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:賈讜换觀察使制:勅：:君臣之義，險夷當秉一心；:立國之方，文武固無二道。適圖守備，宜越常規。具官某風力强明，材猷敏劭。早聯儒服，亟踐周行。浸躋華近之班，屢典劇繁之寄。比繇廬次，畀以使權。扞天塹之要津，總水犀之節制。輟以從橐，易處廉車。其躬屬於戎鞬，以總臨於戰艦。往祗朕命，益既乃心。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:奉聖旨内侍鄭諶恬退自守不妄干進特除和州觀察使制:昔者先王以德詔爵，以爲兩者皆天下之達尊，必惟其人而後稱。君唯曰天命，臣唯曰德賞，則上下不敢以輕而民服。具官某恬於勢利，不妄進取。夫以左右近習之臣，而有廉節自喜之行，固朕之所嘉予也。陟汝廉車，以勸在位，使汝德稱其服，而人浮於食也，不亦於汝安乎？可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:皇兄沂州防禦使權主奉吴王祭祀多才磨勘轉明州觀察使制:勅：:朕崇長宗支，以綿帝繫，高爵厚禄，宜與共之。而猶計歲課勞，循次而進，所以昭至公謹成憲也。具官某信厚以爲質，靖共以自將。入不恃家人之恩，而出無違闕庭之禮，况以尊屬，于今幾人？則徑陟廉車，云誰不可，而必中有司之度，積十年然後進之，豈朕有所愛哉！:然而身無吏事之責，秩比法從之崇。其視匪躬盡瘁，没齒下僚者，又何其幸也。宜對殊渥，無忝所生。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:湯東野降官制:勅：:刑辟所繫，雖有司存，州郡之權，悉歸長吏，倘容越逸，難逭譴訶。具官頃以材能，躋以侍從。惟兹警蹕巡幸之地，實同輦轂浩穰之區，賴爾强明，俾之兼治。囚徒縱脱，實典獄之瘝官；:譏察闊疏，乃自陳其曠職。用示防奸之戒，聊從降秩之科。往既乃心，益圖來效。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:田思邁襲封溪洞都誓首制:勅：:春秋列潞子之爵，》:許其慕中夏也。爾父世守邊隅，克謹侯度。剡章來上，以老自陳，溪山故封，俾爾承襲。爾其敬念忠孝之義，永爲封疆之臣。無忝乃父之訓，以欽服朕命。尚其勉哉！:可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:周離萼直秘閣轉運判官制:勅具官：:朕惟仁祖時，尤重東南漕路。漕運之職，乃命施昌言許元爲之使，又命馬遵爲判官。三人者其才足以相濟，能叶于厥賦。是時人不告勞而財賦充足，朕甚嘉之。以爾學問甚富，材力有餘。早踐郎曹，嘗升柱史。比列地官之屬，允資心計之良。宜直秘嚴，往圖邦用。能通世務，儒者雖樂於有爲；:思濟時危，人臣固難於擇事。佇觀成效，無愧前修。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:董逌贈官制:勅：:朕待遇臣工，務全終始。遽起淪亡之嘆，可無褒贈之恩？具官早負時名，亟躋儒館。嗜學至老而不厭，所聞既博而愈精。未嘗枉道以徇人，故每進寸而退尺。晚記言於柱史，浸聯華於從班。方俾分符，俄聞易簀。宜優加於恤典，仍峻陟於文階。庸示衋傷，併推餘澤。尚其靈爽，歆此寵休。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:徐處仁贈官制:勅：:秉鈞當軸，嘗宣力於邦家；:隱卒崇終，宜疏恩於泉壤。乃眷我朝之舊弼，未膺身後之餘榮。厥有典常，式隆著位。具官忠厚廉正，靖深簡夷。學造古人之方，材周當世之務。徧儀禁路，兼嚴樂侍從之能；屢典藩符，擅龔黄政事之美。靖康有作，寇難方滋。首擢冠於機衡，遂再安於龜鼎。總領衆職，已聞魏相之有聲；:鎮撫四夷，方賴陳平之多智。懇辭魁柄，退處祠庭。遽興憖遺之悲，莫逮親臨之禮。爾孤有請，令德未忘。升特進之崇階，示褒賢之異數。庶幾英爽，尚克歆承。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:沈思贈官制:勅：:朕待遇臣鄰，務全終始。遽起淪亡之嘆，可無憫惻之恩。具官夙勵材猷，浸躋華近。代言西掖，早殫潤色之勞；:均逸琳宫，自得燕閒之適。稍淹歲序，未究設施。顧逝川之弗留，嗟易簀之何及。宜加恤典，厥有彝章。俾超進於文階，用增光於幽穸。靈而未泯，尚克欽承。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:魏憲贈父制:勅：:朕躬執珪幣，祗見郊丘。逮釐事之告成，肆湛恩之溥及。眷予近列，宜有寵章。乃推本於所親，用追榮其先世。具官父某躬懷德義，性服典常。沈于下僚，未究遠業。丕顯子孫之餘慶，遂爲富貴之大家。服在邇臣，實汝賢嗣，荐舉褒揚之典，已躋通顯之班。屬禋祀之肇修，乃弟昆之有請。載遷峻秩，用賁幽扃。尚想冥靈，欽承休命。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:魏憲贈母制:勅：:朕躬執珪幣，祗見郊丘。逮釐事之告成，肆湛恩之溥及。眷予近列，宜有寵章。乃推本於所親，用追榮其先世。具官母某氏秉心淑慎，迪德温恭。宜其家人，克昌厥後。丕顯子孫之餘慶，遂爲富貴之大家。服在邇僚，實汝賢嗣。荐舉褒揚之典，已膺休顯之稱。禋祀肇修，弟昆有請，載錫小君之號，俾開名郡之封。尚想冥靈，欽承休命。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:魏憲封妻制:勅：:朕纂紹丕圖，欲修禋祀。舉三歲之大典，以初爲常；:施四海之湛恩，無遠弗届。眷予近列，宜有寵章。肆推家室之榮，以示閨門之慶。具官妻某氏温恭淑慎，柔間静專。生于名門，來嬪令族；:輔佐君子，克勤厥家。早開石窌之封，已侈褕衣之貴。載疏國典，式示朕恩。往修中饋之恭，更勸南山之義。欽予時命，永建乃家。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:鄭樞密封贈曾祖制:勅：:古者，公卿大夫皆有廟以祀其先，而視名位之高下爲多寡。今朕推褒崇之典，以觀在列；:亦因爵秩之隆殺，以差遠近。惟執政大臣，乃得追榮其三世，則待遇之禮亦云厚矣。具官曾祖某積德累行，晦于丘園，流澤之長，鍾於後裔。贊我樞府，惟爾曾孫，遭時艱難，能任重大。兹屬延登之始，宜疏休顯之恩，超進文階，以爲爾寵。靈而有識，尚鑑之哉！:可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:鄭樞密贈曾祖母制:勅：:婦人正位乎内，有全德懿行之美，無以自表暴於世。惟其宗族之盛，子孫之賢，有聞于時，浸以昌大。雖乃祖乃父積累之慶，抑其内德之茂，蓋有助焉。具官某曾祖母某氏柔閒静專，克配君子，宜其家室，胥及逸勤。流澤之長，克昌厥後，贊我樞府，惟爾曾孫，遭時艱難，能任重大。兹屬延登之始，啓以大邦之封。靈而有知，尚克歆享。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:鄭樞密贈祖制:勅：:傳稱商俗尚神，》:説者或譏焉。然盤庚之遷都，告其群臣以灾祥禍福之降，未嘗不以乃祖乃父爲言，則廟祀之禮，褒封之典，歷世修而兼用之，豈特爲虚文而已哉。具官祖某潛德弗耀，積善彌彰。行義之修，稱于鄉黨，厥躬弗有，施及後昆。惟爾賢孫，贊我樞府。兹屬延登之始，併疏褒顯之恩。超進文階，用光窀穸。靈而有識，尚克欽承。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:鄭樞密贈祖母制:勅：:自秦漢以來，婦人或裂郡縣以稱君，湯沐之奉，與列侯比。近歲分八等之封，以易郡邑之號，雖曰彌文，蓋亦美稱也。以爲閨門之寵光，實兼古今之令典。具官祖母某氏温恭淑慎，宜其家人，婦德之良，稱於宗黨，厥躬弗有，施及後昆。惟爾賢孫，贊我樞府。兹屬延登之始，併疏褒顯之恩。啓封大邦，用光窀穸。靈而有識，尚克欽承。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:鄭樞密贈父制:勅：:古者，子爲大夫，父爲士，則祭以大夫而服以士，蓋服不敢以子之貴而加於父也。今之士族，子貴且顯矣，父之爵秩或弗至焉，則非所以慰其心，此朕推褒封之典以及其先，有不宜緩者也。具官父某躬秉德義，性服典常，流澤之深，施于後裔。惟爾賢子，贊我樞庭，禦侮折衝，方資廟算，顯親報德，式稱孝思。超進宫師，以錫爾寵。丕昭有後之慶，蔚爲窀穸之光。冥漠有知，尚其歆享。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:鄭樞密贈母制:勅：:人子之於親，雖三牲之養，未足以爲孝；:惟立身行道，揚名於後世，以顯父母，於是爲至。然自彤管女史之職廢，而純德懿行之美不傳於時，惟觀其子之賢，世昌以大，則母之德可知矣。是可無褒顯之恩哉？具官母某氏温恭淑慎，克勤厥家。輔佐嚴君，乃有賢子，贊我樞府，爲時名臣。爰於試用之初，併舉疏封之典。俾開名郡，加賁重泉。冥漠有知，尚其歆享。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:鄭樞密封妻制:勅：:夫貴於朝，妻榮於室，古之義也。然執政大臣方盡瘁於國事，而家事有弗及知焉。矧當艱難之時，類皆以一身從朕於干戈之際，則壼内之寄，必有賢德之助，可無褒異之典哉？具官妻某氏柔惠温良，克佐君子。贊我樞府，爲時名臣。爰於登用之初，併舉疏封之典，乃啓大郡，以爲爾榮。尚祗服於寵光，益克羞於饋祀。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:王參政贈曾祖制:勅：:朕惟王氏遠有譜系，而望出太原瑯琊者，遂獨盛於天下。自秦漢以來，世爲將相大家。淮水之占，尤盛於東晋。逮我國朝，凡元功宿將，多其苗裔，雖受姓命名或不同，然其源流之盛遠矣。具官曾祖，秦國正懿之孫，鄭國恭肅之子，鍾英令族，爲時聞人。質儉自將，弗流於驕侈；:剛介特立，靡惰於燕閒。垂訓義方，乃有賢子。名繼登於科甲，已安享於壽康。雖躋環衛之官，未究清芬之選。參吾大政，實爾曾孫，爰於登用之初，誕舉褒崇之典。正位宫保，光賁泉扃，以彰積善之家，以示君子之澤。庶幾英爽，服此寵休。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:王參政贈曾祖母制:勅：:朕惟唐室之制，宰輔封贈不過其父。故權德輿自東都改葬其先，始求贈祖以五品之秩，亦未嘗極保傅之位也。國朝加禮大臣，務隆恩典。名器之大，必上及於三世；:褕翟之貴，亦光施於有家。待遇之意，可謂厚矣。具官曾祖母某氏柔閒静專，温恭淑慎。生於貴族，來嬪大家。風行閨壼之間，惠浹宗姻之黨。乃生賢子，子又有孫，爲吾政事之臣，事朕艱難之日。國方圖於協濟，爾宜極於褒榮。特開名郡之封，載錫小君之號。庶幾冥漠，服此寵休。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:王參政贈祖制:勅：:昔漢世祖中興，不以功臣任事，故高秩厚禮，允答元功；:峻文深憲，責成吏職。於是鄧禹教授諸子各守一藝，賈復之徒並摽甲兵崇儒學，然後守成之業茂焉。國朝修文偃武，元功宿將，皆教子孫以詩書，而鴻儒碩學之士，接武于朝者衆矣。矧其流澤之長，世昌以大，是可無褒異之恩哉？具官祖承勳門之後，蹈儒者之風。下帷潛心，講誦大業。躬禀義方之訓，顯登甲乙之科。受知公卿，宜居館閣。黄香博士之舉，當接武於俊遊；:祁奚内舉之親，終引嫌而補外。屈臨别乘，旋剖左符。弗有於身，慶鍾厥後。參吾大政，實爾聞孫。爰於登用之初，誕舉褒崇之典。東宫三少，位極顯榮。聿爲窀穸之光，丕顯子孫之慶。靈而有識，尚或欽承。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:王參政贈祖母皇甫氏制:勅：:婦人正位乎内，雖有全德懿行之美，無自表暴於世。惟觀其子孫之賢，浸以昌大。雖乃祖父積累之慶，而内德之茂，蓋有助焉。具官祖母某氏秉柔懿之姿，躬婉娩之行。生於貴族，來嬪大家。有士而良，服采朝列，流澤浸遠，積善彌彰。惟爾賢孫，參吾大政。國方資於協濟，爾宜極於褒榮。俾開名郡之封，載錫小君之號。靈而有識，尚或欽承。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:王參政贈祖母韓氏制:勅：:婦人正位乎内，雖有全德懿行之美，無自表暴於世。惟觀其子孫之賢，浸以昌大。雖乃祖父積累之慶，而内德之茂，蓋有助焉。具官祖母某氏秉柔懿之姿，躬婉娩之行。生於貴族，來嬪大家。被賢王訓育之恩，著婦德慈祥之譽，均一之美既顯，饋祀之職惟恭。克勤厥家，以相君子，流澤浸遠，積善彌彰。惟爾賢孫，參吾大政。國方資於協濟，爾宜極於褒榮。俾開名郡之封，載錫小君之號。靈而有識，尚或欽承。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:王參政贈祖母來氏制:勅：:婦人正位乎内，雖有全德懿行之美，無自表暴於世。惟觀其子孫之賢，浸以昌大。雖乃祖父積累之慶，而内德之茂，蓋有助焉。具官祖母某氏躬淑慎之姿，服組紃之事。克媲君子，勤於厥家。裴秀之譽早聞，王符之書既顯。訓於賢息，罔有逸言。未開石窌之封，每結寒泉之念。躋華近列，惟爾有孫。早推天支就傅之恩，允愜前人追封之志。始頒恩典，未極褒崇。兹進服於政塗，方參毗於國論。乃即登延之始，併推加贈之文。升榮號於小君，啓新封於名郡。靈而有識，尚克欽承。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:王參政贈父制:勅：:昔漢張湯杜周並起文墨小吏，致位三公，皆有賢子，德器自過，繼踵將相，遂爲世家，史臣乃謂：:元功儒林之後，莫之能及。然自我國家奄有區夏，宗工名臣，軒冕相承，大抵皆元功儒林之後，豈遽不及文墨吏哉？具官父某嗜學弗厭，執德不回。仲舒究天人之原，晁錯明國家之體。雖沈英於州縣，乃馳譽於朝廷。嘗被名卿之薦論，莫遂讜言之訪對。厥躬弗有，施及後人。以文學嗣其家聲，以材德進爲時輔，參預大政，康濟多艱。爰於登用之初，誕舉褒封之典。式揚先德，進位宫師，以彰積善之符，以顯儒家之慶。英靈未泯，休命其承。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:王參政贈母制:勅：:古者君子之仕也，三釜及親，則足以樂；:至於千鍾弗洎，則其心悲。蓋父母之德，欲報罔極。己則富貴，而親弗逮焉，此人情之所甚戚也。宜有褒崇之恩，以慰霜露之感。具官母某氏秉賢淑之姿，躬婉娩之行。動不違於矩矱，性自樂於組紃。生於名門，來嬪甲族。愛子益嚴於慈訓，趨庭弗假於義方。是徵令息之賢，早著上庠之譽。徧儀禁路，爲時名臣。參華政事之聯，實朕股肱之輔。登用兹始，恩典併加。式彰聖善之規，特錫小君之號。啓封名郡，增賁重泉。尚想冥靈，欽承休命。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:王參政贈故妻制:勅：:邦君之妻，各因其國，而稱曰夫人，」:古也未嘗裂郡縣以表之。自秦漢以來，湯沐之奉，與列侯比。至於金印紫綬，文軒丹轂，顯於當世，蓋所以寵勸臣下者如此，雖曰彌文，亦不可廢也。朕兼歷代之制，以修褒封之典，則燕及其私庭者，顧不厚哉？具官妻某氏温恭淑慎，嚴恪静專，克勤厥家，以相夫子。降年不永，弗逮顯榮。宜疏名郡之封，載錫小君之號。副之鈿軸，賁于泉扃。尚想冥靈，欽予休命。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:王參政封妻制:勅：:朕嘗觀召南之化，始於諸侯大夫之妻。修德循禮，不失法度，其效見於人倫既正，朝廷既治。夫形於國者如此，則施諸家者，其勤亦至矣。今吾政事之臣，修身齊家，以致禄位，則盥饋在中，必有其助，是可無褒顯之恩哉？具官妻某氏柔明淑懿，婉娩静莊。生于名門，來嬪令族，輔相君子，爲時良臣。參華機務之聯，實朕股肱之佐。方亟圖於王事，靡暇及於私家。壼則具修，繄爾内助。載錫小君之號，俾開名郡之封。永保寵榮，稱予休命。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:劉棐復官制:勅具官：:數赦者，古人之德；:宥罪者，君子之仁。朕臨御以來，殊恩屢下，矧方隆於郡寄，宜一洗於刑書。爾頃坐愆違，法當褫秩。既荐更於肆眚，盍悉復於故官。尚謹厥修，勿以爲幸。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:蘭整復官制:勅：:朕祗見圓丘，肆頒大賚。赦過宥罪，咸與惟新；:施惠行仁，無遠弗届。矧方共於武服，宜一洗於丹書。具官久歷邊陲，屢膺任使。頃上太原之奏，有虧石建之恭。降領廉車，已更霈澤。其復使名之舊，以昭慶典之行。往服恩榮，益思祗慎。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:李釜轉官致仕制:勅：:告老而閔煩，若古之明訓；:以疾而謝事，近代之通規。眷予邇臣，宜加恩典。具官名生於實，行顧於言。早冠儒科，浸階膴仕。馮唐潛於郎署，仲舒老於膠西。比疇夙望之孚，擢掌贊書之重。乃陳疾疚，願丐麾符。方躋次對之班，遽上退休之請。勉從爾志，叙進文階。式寵其歸，往欽朕命。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:曹昱轉官致仕制:勅：:告老而閔煩，若古之明訓；:以疾而謝事，近代之通規。眷予邇臣，宜加恩典。具官持身愿慤，迪德端良。出於鼎甲之門，自勵材猷之美。荐更任使，進陟近班。遽上封章，願還印綬。其勉從於雅志，仍增秩於崇階。以彰止足之風，以示歸休之寵。欽予時命，益介壽康。可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:韓儼加職制:勅：:雲夢之間，復爲支郡。自頃寇攘屢擾，二千石能保其封疆，亦已難矣。爾以材猷往膺郡寄，撫循疲瘵，逮此期年。俾進爾職，以彰治理之效。傳不云乎：》:有功而見知則説矣。」:尚勉之哉！:可。
全宋文卷三五三八,《大隱集》卷三南宋:李正民:文:Article:辛興宗辛企宗降官制:勅：:無將之誅，罔或攸赦；:緣坐之法，厥有常刑。豈容私恩，輒紊成憲。具官早共武服，久捍邊陲，既稍積於戰多，遂進躋於留務。屬時逆黨，乃爾外姻。弗知請罪於私門，遽敢露章於政府。公爲道地，輕視朝廷。其降領於廉車，尚屈從於寬典。往思循省，無重悔尤。可。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:天申節賀表:一:佑下民而作之君，誕受穆清之命；:有大德者得其壽，丕昭平格之祥。茂對休辰，敢忘善頌。尊號欽明稽古，神武應期。慎儉德而懷永圖，抗明威以攝不類。彼疆此界，伫臻恢復之功；:旰食宵衣，躬聽憂勤之治。已獲天人之助，茂迎戬穀之休。保周餘民，還夏舊物。臣偷安散地，綴籍清班。阻瞻如日之光，虔祝後天之算。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:天申節賀表:二:五百歲而聖人生，爰契中興之運；:億萬年爲天子壽，敢殫善頌之誠。凡屬照臨，同增抃蹈。尊號誕敷文德，載纘武功。每懷宵衣旰食之憂，弗憚沐雨櫛風之役。如江如漠，已震耀於皇威；:我泉我池，即恢張於輿地。新又新而不息，旦復旦以無窮。臣名綴近班，身棲閒館。漁樵遁跡，方觀東海之瀾；:輦轂馳心，遙祝南山之壽。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:賀正旦表:獻歲發春，會三朝而謹始；:贊陽出滯，推六律以更新。以初爲常，惟聖時憲。尊號中正履位，稽謀自天。躬六載之憂勤，清四方之氛祲。宏開泰運，馴致豐亨。既順履於春祺，宜永膺於天祉。臣久辭禁近，假守偏州。宣化承流，身在江湖之上；:望雲就日，心馳户牖之間。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:賀冬至表:杓回子位，律應黄宫。亞歲會于晋朝，備陳儀品；:書雲物於魯史，式驗休祥。恭惟尊號皇帝陛下睿智有臨，聰明時乂。神武以恢大業，憂勤以御庶邦。有臣三千，既纘修於舊物；:闢國百里，期光紹於丕基。屬剛德之浸亨，宜圓穹之純佑。臣久塵從橐，適綰郡章。身流落於江湖，未迷楚些；:心飛馳於霄極，徒想堯雲。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:賀大朝會表:七始載華，爰紀履端之序；:三朝稱慶，肆臨會極之朝。盛典時行，群心胥悦。尊號德合天地，孝通神明。應大人休否之時，致太平守成之樂。講信修睦，使軺交騁於殊鄰；:正位辨方，都邑備修于禮制。四方來賀，萬福攸同。臣昔在先朝，嘗叨儒館。懷鉛抱槧，久接武于英躔；:結綬彯纓，獲睹光於元會。洎逢舜旦，濫玷周行。進無補於毫分，退坐安於畎畝。靖循疇昔，深愧平生。何圖衰晚之年，重見升平之運。身同太史，徒歎滯於周南；:心若子牟，實懷瞻於魏闕。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:知吉州到任謝表:清曹持橐，久懷竊食之羞；:列郡分符，誤玷承流之寄。趣裝上道，涓日涖官。已見吏民，具宣德意。伏念臣衣冠末裔，庠序諸生。文不足以廣國華，武不足以治軍旅。徒自安於卑位，偶拔置于周行。荏苒歲時，踐更臺閣。負羈靮而扞牧圉，曾微横草之功；:簉鴛鷺而接夔龍，荐冒踰涯之寵。暨頻煩于省闥，浸沈迷於簿書。深慙無補于朝廷，莫爲軒輊；:頗欲自試于州縣，尚可馳驅。忽被恩俞，遠分優寄。惟廬陵之奥壤，居江表之上游。田疇因流徙而多荒，井邑經燀灾而僅在。舊惟插筆缿筩之訟繁興，今或弄兵潢池之徒間發。豈容孱陋，可備藩宣？虞詡之得朝歌，親賓相吊；:龔遂之入渤海，寇盗稍平。儻可偷安，誠爲僥倖。尊號堯仁光被，湯德又新。祈天命而開中興，思振無疆之烈；:收人心而紓多難，載懷共理之良。欲惠澤浹于遐方，遣從臣往爲郡守。臣雖久趨軒陛，未嘗歷于治民；:然亦粗習憲章，或可勉于從政。但知循理，不敢辭難。少清佩犢之風，庶弭争桑之漸。材非吾壽，雖無智略之在前；:忠類蕭生，尚有本朝之雅意。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:知湖州到任謝表:臣某言：:伏奉誥命，復臣寶文閣待制知湖州。尋具辭免，奉聖旨不允，已於今月初三日到任訖。疏榮内閣，復塵法從之聯；:假寵名城，驟委殿邦之寄。威顔不遠，震懼靡寧。中謝。伏念臣託業簡編，起家蓬蓽。以山野戇愚之質，困風波銷鑠之餘。造言者每出于無根，希意者更從而下石。覆盆終照，賴日月之至明；:朽骨更生，荷乾坤之平施。既許過都而入覲，因令假道以之官。獲瞻睟穆之容，莫副殷勤之問。言多迂闊，慙無獻替之能；:職任藩宣，惟切撫循之志。静言忝冒，實出恩慈。此蓋伏遇皇帝陛下以大有爲之資，行不忍人之政。凡在群臣之列，曾無一介之遺。起之丘園放廢之中，副以江湖全盛之地。溪山清遠，閭里阜安。全家有飽煖之榮，千里無流亡之慮。臣敢不勉思策勵，圖效涓埃？勸課農桑，仰體丁寧之意；:蠲除苛細，益推寬大之恩。誓畢餘生，仰酬洪造。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:知洪州到任謝表:臣某言：:伏奉誥命，除臣江南西路安撫大使兼知洪州。尋具辭免，伏蒙詔書不允，臣已于今月初九日至撫州金谿縣交割安撫司職事，於十七日至本州交割州事訖。東國分符，曾乏循良之譽；:南昌易鎮，更叨屏翰之優。祗見吏民，布宣條教。顧慙疏拙，叠被恩榮。中謝。伏念臣奮自書生，冒居華貫。入陪禁闥，出總戎行。臨機無應變之方，制勝謝折衝之略。夤緣遭遇，累玷使令。雖縻歲月之多，莫效涓塵之益。况鍾陵之巨屏，據澤國之上游。江山遐控於荆蠻，襟帶内連于甌粤。地靈人傑，尚餘前輩之風流；:水走陸馳，最爲今日之要害。非得弼諧之舊，曷當節制之雄。豈此妄庸，可膺委寄？此蓋伏遇皇帝陛下裁成萬化，總核庶工。有鞭笞四夷之心，得駕御群才之術。故如孤遠，亦被簡求。臣敢不宣暢國威，恢張廟算。運籌决策，雖匪腐儒之能；:息盗安民，庶幾明主之意。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:知温州到任謝表:臣某言：:伏奉誥命，除臣端明殿學士知温州，已於八月十六日到任訖。入奉嚴宸，曾乏謀猷之助；:出臨雅俗，猥當師帥之榮。既見吏民，具宣條教。被私恩而未報，竊寵禄以爲慙。中謝。伏念臣涉世迂疏，禀生坎𡒄，久棲遲於散地，甘蹭蹬以終身。累困風波，雖恃大明之傍燭；:每虞謗毁，或傷全度之至仁。因黽勉以辭榮，庶逡巡而免禍。儻非聖察，遏遂微誠。還秘殿之崇資，副東甌之名郡。遠臨民社，職尚列于西清；:越在江湖，心實馳于魏闕。惟東嘉之勝壤，乃越絶之奥區。當表海之襟喉，爲行都之屏翰。暫安九廟，有香火之具嚴；:嘗駐六龍，覺山川之增壯。士尚傳家之學，民無珥筆之風。叨此便安，實爲僥倖。此蓋伏遇皇帝陛下知人則哲，待物以誠。修政事以圖中興，聚賢材而建大厦。謂臣更事多而將老至，或可牧民；:知臣操心危而慮患深，庶幾寡過。致兹冒昧，盡出生成。臣謹當仰體慈憐，彌加策勵。秉愚忠而自信，堅素履以弗渝。少期歲月之淹，粗有涓埃之效。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:知婺州到任謝表:置散投閒，方竊宫祠之禄；:承流宣化，復叨屏翰之除。退自省循，益難報稱。中謝。伏念臣嶔𡼭危迹，卷曲散材。智嘗竭于守官，資不宜于逢世。但知事主，豈暇營身。已期自放于江湖，敢意復瞻于天日。沃心造膝，未輸獻可之忠；:御衆牧人，遽冒于蕃之寄。遂兹安便，悉出恩憐。兹蓋伏遇皇帝陛下乾覆無私，離明遍照。以器使人而不求備，因能任職而知其勞。致此孱庸，有斯僥冒。臣敢不祗服丁寧之訓，布宣寬大之書？禁戢暴姦，冀絶夜鳴之桴鼓；:撫循凋瘵，庶聞雅俗之歡謡。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:給事中謝表:紫微書命，已叨綴於近班；:青瑣塗歸，復冒膺於華寵。衣頒上楮，帶錫兼金。揆小己以何堪，撫危心而增懼。竊以黄門設官於漢，有朝夕侍從之親；:東臺率屬於唐，掌駁正違失之務。雖省號合而爲一，然事任各有所分。論營造勞人，則張公效回天之力；:指姦邪誤國，若袁高著屈軼之稱。必惟其人，乃舉厥職。顧如臣者，疇克宅之。伏念臣學不通方，材非適用。幼聞詩禮，蓋初有志於科名；:長習藝文，遂欲脱身於州縣。偶中有司之程度，竊窺秘府之圖書。未嘗梔貌蠟言，以追時好；:徒苦桂薪玉粟，自守固窮。遠去周庭，歸安顔巷。逮稍階於寸進，乃親逢於百罹。信賦分之多奇，亦謀身之太拙。頃陪羈靮，備歷山川。乏良策以濟時，抱愚忠而許國。乘長風而破浪，亶符宗慤之言；:駕駟馬而出關，偶合終軍之志。郡邑之干戈未解，閭閻之煨燼尚新。帝有恩言，既阻於道塗而莫能周遍；:民所疾苦，又拘於法令而弗即蠲除。逮此遄歸，謂當幽黜；:敢圖睿眷，俯録孤蹤。叨明詔之前頒，與群賢而彙進。彤庭並敞，隔籬遥想於神京；:黄紙聯名，摘尾尚驚於誤筆。夫何幸會，荐玷要津。尊號至德動天，沉幾先物。委任無私，以凝庶績；:賞罰必信，以勵群工。據鞍而謀，既錫韓彭之地；當饋而歎，正思頗牧之材。曾是孱微，豈堪驅策。求田問舍，甘爲豪士之所羞；:斬將搴旗，夫豈諸生之所習。誤膺奬擢，彌切兢慙。必知稱塞之難，愈覺顛隮之易。文章小技，已無補於右武之時；:節誼大閑，尚有期於致身之日。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:謝轉官表:琳館尸官，曾無事任；:銓曹著令，厥有典常。自驚流落之蹤，忽被便蕃之寵。凌兢拜命，跼蹐知思。伏念臣碌碌無奇，沾沾多易。昨辭從橐，黜典州符。當里閭凋瘵之餘，值師旅征行之衆。但期免咎，豈敢告勞。屯戍踰於十旬，糗糧動以萬計。元戎第賞，常例進於一官；:清詔觀風，遽自貽於重劾。賴聖明之洞照，知供億之必時。俾逭深文，止還濫賞。洎屏居於林藪，已絶意於軒裳。天官考三歲之小臣，責其獻狀；:内史裁五色之温詔，爛其及門。凡兹予奪之公，盡出生成之造。至於進崇列爵，增衍爰田。矧當投閒置散之時，仍玷君國子民之號。名同李蔡，妄被樂安之封；:學謝韋成，獲繼扶陽之緒。萃兹光寵，併及孱庸。簪履未忍於棄捐，江海自忘其孤外。尊號乾剛獨運，離照方亨。命將帥以出師，撫寧中夏；:操爵賞以厲世，駕馭群才。如臣草芥之微。曾預軒墀之末。尚推優渥，弗以遐遺。取禾三百廛，已愧無功而受禄；:行年六十化，更知今是而昨非。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:謝轉官表:歲成無狀，甘俟黜幽；:宸命俯頒，遽蒙增秩。伏念臣久塵侍從，無補事功；:出領藩符，曾微善最。已露投劾之請，方思解綬而行。敢謂洪私，不遺菅蒯之賤；:尚遵常典，曲推雨露之恩。因氏疏封，啓疆衍食。但知多幸，實愧罔功。尊號禮厚使臣，仁恩遍物。不廢有司之法，以示天下之公。加賁孱微，用光遐外。訓詞温潤，知罪戾之既明；:寵數便蕃，誓糜捐而後已。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:禮部侍郎謝表:總銓部之劇煩，方虞曠職；:貳禮闈之清簡，尤愧叨居。已布俞音，嗣頒温詔。揆庸愚而弗稱，冒眷奬以奚堪。竊以文昌兼統六官，宗伯實典三禮。祭祀賓客之式，既備其物宜；:學校選舉之文，悉掌其政令。荐罹多故，浸失舊章。占旄頭之光，不習俎豆之事；:抱師襄之器，散居河海之間。黍離雖閔於宗周，赤伏肇隆於有漢。謂理軍市者，固無取於鄉飲之禮；:而尊朝廷者，亦有待於綿蕝之儀。不遺瓠葉之微，宜舉西鄰之祭。欲司厥事，可無其人？伏念臣學術空疏，智能淺短。素乏左右先容之助，濫躋論思獻納之官。陪羈靮者三年，接鴛鸞於九陛。頃繇瑣闥，擢寘銓曹。蒙穀離次之典既亡，各懷欺誕；:光庭循資之書僅在，靡辨科條。徒知以公而滅私，罔敢違道以干譽。罪固多矣，偶未致於煩言；:幸莫大焉，忽叨膺於華寵。矧是夷夔之任，夙兼禮樂之司。多士指爲清流，儒臣號稱高選。豈圖懵陋，猥玷柬求。尊號獨運乾剛，大明豐照。欲投戈而講藝，方修德以振兵。宗廟會同，不以軍旅而廢禮；:情文制作，亦將損益以因時。申敕攸司，俾修厥職。孰謂久虛之位，乃容孤進之臣。臣謹當紬繹前經，討論故實。是儀也非禮也，願謹守於此言；:幼學之壯行之，慮弗勝於其任。誓殫夙夜，無忝司存。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:吏部侍郎謝表:掌駁議於東臺，方慙無補；:典銓曹於南省，允謂非宜。已驚涣汗之難回，更沐出綸而申諭。凌兢就列，黽勉包羞。竊以六官之聯，職守雖均於奉法；:三銓之任，典司尤在於擇人。惟並用而不偏，乃可久而無弊。晋魏之際，任人而不任法，故德行文材，或取於一時；:隋唐之間，任法而不任人，故身言書判，必嚴於四事。逮聖朝之有作，稽歷代之攸行。簡拔既在於朝廷，資格悉歸於選部。樞機品式咸具，吏不容私；:刑名分守已明，士無犯義。比屬干戈之擾，靡存典簿之傳。稂莠並興，難以循名而責實；:鴈鶩自恣，惟知弄法而舞文。蓋琴瑟之不調，致風波之易動。然一於守法，所以爲至公也，則不能免煩苛留滯之譏；:專於用人，所以爲通變也，則無以革欺詐誕謾之弊。實今日之共患，豈公朝之所宜。必得通材，允釐劇部。伏念臣羇孤寡與，樸拙無能。屈身州縣之間，豈懷榮望；:接武圖書之府，已過初心。連蹇十年，凄凉萬狀。遇鑾輿之巡幸，起塗巷以騫翔。荐歷郎曹，浸升禁路。方懼竊位素餐之責，敢萌拔茅彙征之心。遽被異恩，超居司列。念顛躋而去必矣，顧冒昧以處云何。遜避弗從，震驚失措。尊號剛健中正，欽明文思。以道觀能，將使分職而率屬；:用人惟己，皆思壞植而散群。欲威德之兼隆，策文武而並進。致兹謭薄，亦預使令。臣謹當祗奉簡書，審核情僞。並緣靡容於姦吏，拘攣宜略於細文，少清弊源，庶弭群議。論思弗效，固非嚴徐侍從之材；條理惟精，願繼裴馬銓衡之譽。、
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:謝宫祠表:冒居煩劇，慚非立斷之材；:規求安閒，遂竊便私之幸。恩從願始，感自中深。伏念臣頃玷近班，黜臨遠郡。身敢懷于擇地，志將在於息民。惟簿書期會之勞，粗知黽勉；:若錢穀甲兵之事，曾弗習知。值更戍之頻仍，顧里閭之凋瘵。玩歲愒日，雖期補過於目前；:任職居官，深恐憂生於意外。輒緣私計，仰丐眷憐。獲棲息於祠庭，尚叨縻於稍廪。蒙恩甚厚，負愧則多。恭惟尊號明並日升，德侔乾健。觀能以道，而不求其備；:使臣以禮，而得盡其心。顧如臣愚，亦被上施。思長林而志豐草，幸同麋鹿之遊；:飲墜露而飧落英，頗適江湖之興。少休駑蹇，終效涓埃。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:辭免中書舍人狀:聞命震恐，罔知所裁。竊以法從近班，詞臣高選，用人得失，繫國重輕，豈容疏愚，濫膺超擢。伏念臣受材無取，賦分多奇。偶玷詞科，遂躋儒館。十年留落，自抵于困窮；:四海孤寒，曾無于黨援。逮陪警蹕之巡幸，遽遭道路之流離。盡棄青箱，祗慙空腹。豈圖睿簡，俾掌贊書。退省無堪，必難勝任。伏望曲回洪造，追寢誤恩。非特厭于師言，實少安于愚分。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:中書舍人謝狀:叨奉宸恩，俾司外制。顧文辭之無取，何簡拔之非常。亶由推借之私，有此遭逢之異。階前紅藥，悵坐隔于雲霄；:閣上麒麟，幸日陪于步武。慮勤典謁，不敢造門。感愧之深，敷宣罔既。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:辭免給事中狀:聞命震恐，罔知所裁。伏念臣受材無他，涉世尤拙。頃自叨塵詞掖，已慚潤色之非工；:若使進處瑣闈，豈復論思之有補。比持使節，遠適江湖，無所將明，遽更寒暑。自度必貽於嚴譴，敢期前布於明廷。徒懷非據之憂，更切多言之畏。伏望陛下曲垂天鑑，俯察臣誠，收還誤恩，庶安愚分。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:辭免吏部侍郎狀:聞命震恐，罔知所裁。竊以天官三銓，於列曹爲劇部；:文昌貳卿，在󲦤紳爲高選。自艱難以來，典籍散佚，真僞混淆，必得强敏精明熟於吏事者，乃能振職。况今群材居外，被召而未至；:在廷執事，惟臣等輩數人。雖云乏使，豈宜輕授。伏念臣材力綿弱，地勢孤寒。昨被誤恩，徑躋禁路。叨塵兩省，無補萬分。忽奉俞音，俾司銓綜。重念臣憂患飄○之餘，心志凋落，動多健忘，目視昏花。非惟進用超越，必致人言；:亦恐職事曠弛，自速罪戾。伏望追還成命，以安愚分。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:辭免禮部侍郎狀:聞命震恐，罔知所裁。竊以宗伯之官，任兼禮樂。自頃典籍散佚，朝廷一有禮文之事，則官吏愕眙，莫知其原。念掌故之弗存，雖求野而莫獲，則夫分職率屬，以典司厥事者，詎可輕授其人哉？伏念臣末學膚受，單見淺聞。自分羇窮，初無榮望。頃自叨塵二省，已乏寸長可稱；:擢置天官，益慚非據。弗思與物多忤，惟務當官而行。罪戾已深，方圖自劾，敢期睿眷，遽易清曹。非惟孤跡之難勝，亦恐煩言之可畏。伏望收還成命，改授一閒慢職局，庶安愚分。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:辭免徽猷閣待制奏狀:伏念臣疏拙愚陋，誤蒙陛下拔擢，置之從班，于兹三年。雖居官任職，自竭駑鈍；:然艱難之際，毫無所補。揣分量材，所宜譴黜久矣。今者重沐寬恩，付之劇郡。尚被朝廷任使，不敢辭難；:若乃延閣次對，是爲近臣高選。退循孱瑣，非所宜蒙。伏望收還成命，以安愚分。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:辭免筠州恩命第一狀:承命震恐，罔知所裁。伏念臣謭薄之資，誤塵法從，投閒累歲，分所宜然。今者忽被聖恩，起於祠庭，付以民社之計，義當奔走上道，以趨官守。重念臣流落之餘，僑寄異縣，家貧累重，婚嫁失時。今若遠適江西數千里之外，私計實爲狼狽。兼臣今任宫祠，合至來年三月任滿。欲望聖明特賜收還成命，令臣終滿今任。異日或有驅策，臣不敢辭。
全宋文卷三五三九,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:辭免筠州恩命第二狀:承命震恐，罔知所裁，再瀝肝肺，仰塵天聽。伏念臣叨處祠宫，坐縻歲月，無功受禄，每積兢慙。非不欲痛自激昂，少圖報稱，誤膺渥澤，尚何敢辭？實緣臣十載飄泊，僑寓江海，家貧累重，婚嫁失時，未畢所謀，勢難遠適，所以冒昧陳述。兼臣遯迹海隅，杜門掃軌，未嘗敢希求試用；:而居處之陋，使令之乏，比於爲郡，榮悴不同。蓋臣賦分奇窮，觸事齟齬，雖欲勉强承命，有所不能。若以稽違詔令獲罪，臣亦無以自解。伏望聖慈照察，許臣終滿今任宫觀，容臣别具陳乞，誓竭駑蹇，以效涓埃。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:辭免淮寧府恩命狀:伏念臣謭薄之資，碌碌無取，投閒置散，分所宜然。荏苒歲時，困約彌甚，今者誤蒙聖恩，付以大郡，非臣愚之所克堪。竊以宛丘巨鎮，密邇舊都，宜得望實兼著之人以爲屏翰。臣若貪冒榮寵，深恐必致人言。欲望聖明照察，追寢誤恩，以安愚分。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:舉孫傅自代狀:伏睹文林郎孫傅學有本源，文兼體要。材周於用，深知世務之宜；:器藏於身，不求衆人之譽。置之近列，必有可觀。臣所不如，舉以自代。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:舉楊正權自代狀:伏睹迪功郎新兩浙路提刑司幹辦公事楊正權廉靖之操，不求於人；:典則之文，庶幾於古。置之朝廷，必有可觀。臣所不如，今舉自代。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:舉蔡居中自代狀:伏睹承議郎前太學正蔡居中行能兼備，文學俱優。早擢甲科，久沉下列。揆其材器，宜在朝廷。臣所不如，今舉自代。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:舉薛嘉言自代狀:伏睹承議郎新通判舒州薛嘉言文辭典麗，操履清修。早擢詞科，久淹書局。恬退自守，器業彌充。流落外遷，衆論嗟惜。觀其所藴，臣實不如。舉以代臣，實允公議。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:舉楊愿自代狀:伏睹承奉郎樞密院編修官楊愿忠義之氣，勇於敢爲；:文學之優，多所自得。比膺召擢，益奮才猷。臣所不如，今舉自代。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:應詔舉官狀:準尚書吏部牒：:奉聖旨：應内外侍從各舉所知三人以上，如有不實，同罪保舉。臣今謹遵詔命，舉所知如後：:一員朝散郎直龍圖閣主管建州冲祐觀祖秀實，操守堅正，學業深醇。久在上庠，晚擢高第。剛方之概，鯁直之風，孚於衆言，共推碩士。屢經任使，歷著能聲。謂宜召還，以備朝選。一員朝請郎提點江南東路刑獄公事邵昂，儒學决科，材能任職。累歷省府寺監之選，所至靡不辦治。宜備朝廷清要煩劇任使。一員從事郎添差兩浙東路安撫司幹辦公事王揚英，性資溫厚，文學貫通，可備館閣清要任使。右具如前，所舉如或不當，臣甘受謬舉之罰。謹録奏聞。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:舉胡銓應十科薦士狀:伏睹左承直郎前吉州軍事推官胡銓早富文藝，峻擢甲科。去官累年，恬養自守，杜門讀書，深究治體。議論堅正，剛而不屈。臣今保舉，堪充節操方正可備獻納科。如蒙朝廷擢用後不如所舉，及犯贜入己，甘伏朝典。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:應詔薦士狀:惟建炎四年五月十二日勅節文，臣寮上言，乞詔臺諫及左右司郎官已上各薦二人，隨材任使者。臣伏睹承議郎新通判温州柳綽性資爽邁，材術優長，試之劇煩，必有能效。從事郎衢州江山令吕求中，名臣之後，材力有餘，涖政臨民，威惠兼著。伏望特賜召審擢用，以備任使。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:建康上殿乞置史官劄子:臣聞今之所以知古，後之所以知今，不可言傳，必憑諸史。史者，國之典也。孔子作春秋，》:於隱桓之際則彰，於定哀之間則微，辭雖不同，記事之文，未嘗一日廢也。臣竊見朝廷自艱難以來，典籍或廢而不録，陛下龍飛商墟，駐蹕淮甸，旋幸江吴，又幸建康，其間一二大節，皆史臣所當謹記而悉書之。今又秘書省權罷著作，日曆之局久廢，深恐士大夫各矜所見，私自記録，好惡不同，是非失實，既無有司載籍，異時難以考證。臣願陛下慎選文學之臣兼領著作，或專置一二員，以日曆案隸門下省。除百司關報事節，仍許其參以聞見，裒類成篇，上之御府，以補異時之闕文。雖多事之日，亦不可後也。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:江西使回越州上殿劄子:臣聞將帥之任，有進無却，是以古之善將者，受命之日則忘其家，臨軍誓師則忘其身，豈有見敵不擊，移患於民者哉？伏睹去歲之沿江設備，分命諸將，各據要津。而大敵之來，鮮有賈勇而前者，往往退保旁郡。而所至州縣困於供億，或厚獻犒設，或剽掠平民，其深入閩粤者，爲患迄今未已。臣謂陛下賞太重，罰太輕，非所以御將帥弭寇敵也。今兹已迫盛秋，敵騎盤礴于淮南者尚多，分戍備禦，乃適其時。臣願陛下明詔諸將，各務奮擊，以振國威，策勳第賞，當倍常等。其或不應往州縣而輒往者，必罰無赦。州縣監司敢以金帛過爲犒設者，並坐以罪。如是則敵所不至之地，州縣之民尚得保全安息，實今日之急務也。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:江西使回越州上殿第二劄子:臣聞書曰：》:一人有慶，兆民賴之。此言人主安則兆民安也。又曰：:四方無虞，予一人以寧。言四方寧則人主寧也。蓋君之與民，名分雖殊，而安危之勢，其體則一，故曰君以民爲心，民以君爲體，此古今之通論也。陛下臨御之初，謀國之臣不能深思遠慮，以天下安危爲計，但爲説曰：:吾奉鑾輿於安全之地而已。」:逮維揚震驚，倉猝南渡，則前日之説亦已窮矣。以今日之事觀之，財賦益窘，兵將愈怯，議者謂先事而動，則慮漕運之不繼，糧餉之不給，而吾之力屈矣。今吕頤浩辭疾而未至，劉洪道宿留而未行，趙㠓除建康守，雖非禦侮之才，而尚未聞之官。則沿江控扼之事，果何恃以爲備也？臣願陛下深察事機，預圖長算，勿以敵騎稍去而怠於防守，以保生民，以幸天下。無待警急之際，徒爲集議而已。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:論時事劄子:準尚書省劄子備奉手詔，以保民弭盗，遏虜寇，生國財等事令侍從臺諫條具奏聞者，」:臣竊以陛下即位以來，于兹五年，寇難日深，政治未洽，雖未發于聖問，而臣已竊怪其故久矣。然陛下日晏坐朝，宰輔大臣遠猷辰告，諒無急于此數者，而今日所以爲國，實在于是矣。臣詎高言闊論，以汙陛下之聽覽哉？臣伏以方今外有强敵之侵暴，内復寇盗蜂起。田野之民不得保其耕桑，城郭之民不得安其居室。漢沔之盗，即趙魏齊魯之盗；、江湖之盗，即漢沔唐鄧之盗也。、如是而欲保民，曷可得乎？淮泗之南不能守，棄而之江吴；:江吴之地不能安，轉而之海道。甲兵不足以當戰陣之鋒，城池不足以爲扞衛之固。講防守之策者，不過于順動，居將帥之任者，每謀于退保。如是而欲保民，曷可得乎？然則寇虜未已，盗賊未息，雖欲保民，臣未之聞也。今陛下躬履艱難之運，親見禍亂之源，憂勤求治，非不至也。然自建炎迄于今，將益貴而難御，兵日驕而難使，所以備爪牙之任總虎貔之師者，三大將而已。昨遣劉光世防江之後，李成猖獗，因欲復遣大將，而意頗難之。始聞車駕有親征之舉，臣愚不知陛下留輜重而自將輕騎，以擊張步，能如漢光武乎？結雨服于鞍，以伐高麗，能如唐太宗乎？群議不同，斯謀既寢。乃畀張俊以招討之權，實任專征之寄。今則寇在江東，而俊已趨江西矣。然今日之將，貪賞而冒利，養寇以全身，皆非豪傑之士也。今日之兵，招安于寇盗之餘，强刺于驅虜之後，皆非節制之兵也。如是而欲遏虜寇弭盗賊，人皆知其難矣。今江湖之間，大將有如楊惟忠張俊者，舊相有如吕頤浩朱勝非者，皆任之以掃除群盗之事。然兵少而不可分，糧乏而不可繼，此勝負所以未决也。臣願陛下訓齊戎行，繕修備禦。拔卒爲將，以求可用之材；:以仁愛民，無失天下之望。則盗庶幾能弭，敵庶幾能遏，然後可以圖中興之業矣。臣又觀今日郡守之任，其選太輕，願稍革承平之制，參文武而並用之，亦保民之一端也。昔太祖皇帝削平僣僞，始罷方鎮，在建隆開寶之間，居方面者亦多功臣宿將，其後稍稍易之。夫今之守臣，惟考其資序之高下，不量其人材之優劣。方其無事，則治簿書，以偷歲月之安；:及其有警，則懷印綬，而爲遁走之計。大抵皆昏耄震駭，不知所爲。其能指麾吏民爲戰守備者，亦已鮮矣，城郭之民何賴焉！:今議者稍欲抆拭贜吏，號爲有材，而任使之。臣謂與其任贜吏，不若任武吏也。願詔大臣選擇實有材武者，及曾經出戰有軍功人，與文臣相參，委之列郡。平居無事則專于按習軍馬，緩急即以州事付之，聽出戰捕賊，庶幾列郡足以隆藩屏之勢矣。臣聞記曰：》:生財有大道，生之者衆，食之者寡，爲之者疾，用之者舒，則財恒足矣。後世用度無藝，賦取無制，遂行傷財害民之政。榷酤鹽鐵均輸平準，自漢唐以還，凡可以圖利者無不爲矣。國朝兼修歷代之法，而常有財乏之歎，雖使桑弘羊孔僅宇文融揚矜之徒復生，、亦無所施其智巧，尚何生財之可論乎？臣謂今日正當節用而已。况輿地既狹，而賦入有限；:道路多梗，而漕運不通；:盗賊既衆，而耕桑失時。于此而不節，臣即恐他日必有上下俱敝之患。漢唐兵革之際，至于内饔之膳不繼，百官之服不給，每覽載籍，爲之寒心。然今日軍旅之費太多，胥吏之給太厚，僥倖之禄未减于平時，横取之物繼入于内府。如是欲財豐而用足，不亦難哉！:議者方獻生財之説，以惑陛下之聽。臣聞昔桑弘羊爲平準均輸之法，號爲民不加賦而上用足，」:然其法不過陰奪民利而已。此乃桑弘羊欺漢武之言，太史公書之，以見武帝不明爾。當是時奄有四海，尚可施爲；:今陛下播遷吴越，已失天下之半，榷酤之價既日增于舊，茶鹽之鈔又屢變其法，今日所謂生財亦無踰此。雖欲加賦而賦不可加，雖欲奪利而利不可奪，餘民無幾，尚忍掊克之乎？願陛下深念節財裕民之義，自上以及下，由中以及外，一切遵于節儉，敢有言生財者罪之，則無傷財害民之政矣。陛下勿謂降一德音，下一手詔，爲足以示天子之仁，懷百姓之心。若無實德之施，適足以取怨于人爾。譬之父母之愛其子，告之以矜憐撫恤之言，而顯奪其衣服飲食之具，如是而謂之愛其子乎？雖孩提之童，不可欺矣。此又保民之尤急者也。臣無狀，備數從官，雖早夜以思，徒憂禍難之未已，是敢竭其狂瞽，以仰答聖問，亦以少謝尸禄素餐之責而已。
全宋文卷三五四○,《建炎以來繫年要録》卷二三南宋:李正民:建炎三年五月:文:Article:川陝當名宣撫處置使奏:川陝吾境，不當以招討名。請用唐裴度故事。
全宋文卷三五四○,《宋會要輯稿》職官四二之七○（第四册第三二六九頁）南宋:李正民:建炎四年正月二十四日:文:Article:乞民間事干州縣並聽陳訴奏:面奉聖訓，奉使所至州縣，應常程簿書刑禁並免取索點檢。惟官吏能否依法具奏外，其民間事干州縣，實負屈抑，今欲並聽陳訴，即爲伸理。
全宋文卷三五四○,《宋會要輯稿》職官八之一二（第三册第二五六三頁）,《宋會要輯稿補編》第五二三頁南宋:李正民:文:Article:之官遣限乞依舊法奏:紹興元年正月二十六日:之官遣限一年，係是舊法。近緣建炎四年五月吏部申明，半年不到任，即行使闕，遂致陳乞紛然。今來半年之限既以蹙迫，况有降名次等罰賞，恐難久。欲乞止依舊法施行。
全宋文卷三五四○,《宋會要輯稿》職官八之一二（第三册第二五六三頁）,《宋會要輯稿補編》第五二四頁南宋:李正民:文:Article:乞令堂除官具出身歷任家狀奏:紹興元年二月七日:本部案籍散失，每遇朝廷取索品官職位姓名，並無證據。乞自今應堂除官得替赴闕，及非泛特旨召赴行在審察上殿人，並令先具出身歷任家狀一本申部，、:出給闕子，送閤門照會朝見。其審察人即闕，行首司報到，方許參堂。其因事到行在陳乞差遣，與見責降人遇赦經刑部投狀乞叙復者，亦具家狀申部，照應施行。
全宋文卷三五四○南宋:李正民:文:Article:官吏權宜差注事奏:紹興元年七月十三日:見待缺選人約二百餘員，雖有見使員闕一百五十餘處，又多不應格。今欲權宜措置，並不以拘礙，止以恩例名次高下差注一次。内職官許令録人，令録許判司簿尉人，縣丞許常調。從事郎以上人，奏舉；:從事郎以下，知縣縣令許修職迪功郎人通注。、:并就候○闕人，須候有免試人注使不盡，當日依此差注。内任滿應賞者，更不推賞。《宋會要輯稿》選舉二四之一八。第五册第四六二八頁
全宋文卷三五四○,《宋會要輯稿》職官八之一三（第三册第二五六四頁）,《宋會要輯稿補編》第五二四頁南宋:李正民:文:Article:官員作保乞不限五次奏:紹興元年八月:昨立定官員作保年終不得過五次。緣召保名色不一，兼數事者用保至多。若限員數，通裒爲五次，深恐留滯。
全宋文卷三五四○,《建炎以來繫年要録》卷四七南宋:李正民:文:Article:乞權罷義疏出題奏:紹興元年九月:今復科之初，使士大夫徒能記誦義疏，亦無補于用。欲權罷義疏出題外，餘如舊制。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:賀帥冬啓:日臨南極，占化景之舒長；:律中黄鍾，驗微陽之來復。道由時進，福以類升。某官識妙元龜，材推隆棟。贊元經體，夙殫許國之忠；:宣化承流，暫倚維垣之重。世資耆哲，帝賴明謨。既順履於休辰，宜位膺於介祉。復還鈞軸，大庇黔黎。某叨綰郡章，獲依河潤。莫預賀賓之列，徒深善頌之誠。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:賀趙參政啓:光奉制書，榮參機柄，郵傳播告，輿頌歡呼。竊以禦寇敵之侵，上策莫如自治；:尊朝廷之體，强本則能折衝。歷觀比歲以還，仰止一堂之近。輔弼任輕而易於進退，臺諫氣鋭而動輒抨彈。上無以當明主仄席之心，下無以副疲民息肩之望。第徒勞於土苴，靡暇瞻於曠芸。爰求舊德已試之賢，稍清一時流弊之末。必視覆車而知戒，謂宜解琴而更張。效周墀之無權，姑務於大體；:若謝公之經遠，不求於近功。然後運沉幾帷幄之中，制廟勝樽俎之上。使遠夷望風而知畏，庶黎元按堵而有歸。遂致中興，悉還舊物。惟四海所望如此，在今日非公而誰？某官業貫群倫，道侔前哲。渾然河山之氣，卓爾關陝之英。直大而方，應羲易坤元之二；》:智仁且勇，備天下達德者三。挺誠節於中司，運良籌於右府。輟一路撫綏之寄，參四輔贊襄之聯。和羹允待於鹽梅，大厦式資於梁棟。惟經綸之藴，必陳皋陶底績之謨；:需功業之成，尚述王褒得賢之頌。某方安散地，夐阻崇墉。側聞成命之行，徒極懽悰之積。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:賀翟參政啓:顯膺制命，入預政機。國步方艱，允賴更張之舉；:上心俾乂，爰資傑異之材。󲦤紳聳傳，廟堂增重。某官誠明毓粹，㑺偉邁倫。英名擅於八區，高眄邈于四海。班聯玉筍，自結明主之知；:任寄麟符，夙昭黎民之譽。久游琳館，遽解塵纓。傅巖因帝夢以旁求，謝安爲蒼生而再起。果符睿眷，亟贊民謨。步驟儒林，素負孔融之高氣；:翼扶國運，更觀公瑾之盛心。伫期功烈之成，式展經綸之藴。某久塵近著，方蒞小邦。進有後先，雖聞荆州而願識；:義均休戚，且欣樂正之有爲。瞻頌之深，敷宣罔既。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:安撫李參政啓:久持從橐，無補事功；:寵畀州符，尚寬罪戾。獲在按臨之下，實爲幸會之多。某官明哲超群，謀猷經國。比懇辭於大政，暫偃息於雄藩。吹之嘘之，已甦凋瘵之俗；:晏也粲也，行臻富庶之風。即奉璽書，復歸廊廟。某比污近著，密借餘光。昔在門墻，嘗有一日之雅；:今兹官守，遂託二天之仁。瞻詠惟深，敷宣罔既。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:賀沈參政啓:總師薄伐，扈蹕言還。清醜虜於淮濆，震天聲於邊徼。執俘折馘，大挫犬羊之鋒；:布令陳辭，式警鴟鴞之性。惟廟謨之决勝，假將略以宣威。國勢既隆，民心胥悦。某官英姿不世，爽氣殊倫。芝草鳳凰，來作明時之瑞；:南金東箭，允爲内府之珍。糾彈既肅於󲦤紳，眷注遂隆於旒扆。撥煩治劇，尤高銓綜之稱；:宣化承流，暫試藩垣之重。亟趨節召，入覲楓宸。玉堂之地深嚴，黄麻之文温厚。晝接嘗留於步輦，夜談載炳於金蓮。遂膺亞相之求，式贊繁機之任。漢廷黜陟，允資丙吉之同心；:周室將興，孰云山甫之莫助。休功可望，公論皆然。某頃綴班聯，嘗陪步武。方投閑於祠館，欣誕布於綸言。亟聞警奏之傳，稍致賀牋之緩。其爲悚忭，曷究敷陳。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:賀席參政啓:光奉制書，入參機政，廟堂增重，華夏交欣。竊以君臣之義相須，非賢不乂；:安危之時靡一，得士者昌。經營雖本於人謀，輔佐實資於天祐。降神崧嶽，用恢復於周邦；:夢弼傅巖，遂增光於商祚。矧鴻圖之中啓，顧亨運之有開。既賢者因時而興，宜聖主不次而用。某官學臻閫奥，材擅經綸。房喬之所長在謀，陳平之有餘於智。高文大册，雍容兩禁之游；:激濁揚清，更踐六官之長。上心乃眷，公望攸歸。遂膺當宁之求，亟贊秉鈞之任。某頃陪近著，嘗覿光塵。側聽緒言，見心期之甚遠；:諦觀符采，知柄用之不遲。逖聞成命之行，彌極歡悰之積。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:賀都督吕相公啓:誕揚制命，寵畀戎昭。遠考成周分陝之規，近稽東晋都督之號。六師增氣，四海傾心。恭惟某官明略佐時，雄才應運。道之源而德之藪，所資者深；:文之傑而武之英，無施不可。元勳爛於竹帛，貴名昭於鼎彝。惟中外之迭居，皆將相之劇任。比再躋於鈞軸，實增重於廟堂。裴度來朝，毅將咨嗟而出涕；:子儀入覲，詭辭造膝而無嫌。朝恩由是以沮謀，逢吉因兹而去位。一新師律，載整朝綱。以萬民離居爲憂，以四郊多壘爲恥。灼見扶顛持危之術，深陳救焚拯溺之圖。劉琨以逆虜未梟，猶枕戈而待昧旦；:陶侃思中原致力，乃運甓而惜分陰。豈懷安以敗名，將馳騖而不足。上心攸注，民望胥同。遂宣出征入輔之勞，盡總尺籍伍符之衆。淮陰之拜，大將曾弗預於謀謨；:王導之秉，重權亦無聞於征伐。兼舉二柄，創見一時。衮衣繡裳，繼姬旦東山之詠；:輕裘緩帶，同羊祜夏南之行。伫期功烈之成，式展經綸之素。某辱知惟舊，荷德實深。方武節之是宣，顧腐儒之安用。拘縻符竹，流落江湖。負朱羽以臨顔行，慚無壯志；:曳長裾而陪後乘，莫佐下風。側聞涣汗之傳，彌切摇旌之慕。欣愉徒極，敷叙奚周。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:賀知虔州侯修撰啓:光膺宸命，榮領雄藩。顧惟幸會之多，獲託鄰邦之好。某官智周而材贍，文麗而學優。早踐亨塗，藹聞令望。比顯躋於柱史，已深簡於宸衷。時乎未可有爲，天將降其大任；:暫躋論撰之職，出分藩翰之權。乃眷大邦，久厭群盗。潢池多警，欣聞龔遂之單車；:錯節尚堅，正賴虞卿之利器。涓辰云吉，布政惟新。已騰載路之謡，遽辱貽書之貺。某嘗接武，旋歎分襟。念出處之難期，曾何加損；:顧愆尤之已積，不自覺知。夫何譴逐之餘，乃沐撫存之厚。永言欣忭，曷既敷宣。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:賀樞密權端明啓:伏審顯膺制綍，榮贊樞庭。右府談兵，允賴謀猷之助；:巖廊圖治，實均輔弼之求。凡預庇庥，舉同欣忭。某官資兼文武，學貫天人。智略通於萬方，冲和備於四氣。飛英庠序，列職師儒。名與時而益彰，材因事而乃見。當傾側擾攘之際，歷艱難險阻之勞。詠溪堂之詩，方美扶風之政；:紓楚國之難，孰先令尹之忠。旋臨涖於近邦，遂總持於大計。入殫猷告，適契上心。正宥密之需賢，矧經綸之在抱。天寒既至，松栢知其後凋；:猛獸在山，藜藿爲之不采。必有折衝於樽俎之上，乃能息兵於潢池之中。馴致太平，益光洪烈。某夙陪近著，當覿下風，側聞成命之行，第極懽悰之積。
全宋文卷三五四○,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:賀樞密胡端明啓:光膺綸制，榮貳樞庭。華夏聳聞，󲦤紳胥悦。竊以司馬掌邦政，周官嘗兼以上公；》:太尉本五兵，漢儀實次於丞相。》:矧本朝循近古之制，而右府爲機密之司。將相交修，文武並用。方時多故，操縱或預於台衡；:論職有常，委任宜專於帷幄。爰迪師中之吉，式資堂上之奇。某官當世名儒，中朝宿望。川渟岳峙，渾然器宇之存；:玉璞金相，展也質文之備。自親逢於華旦，已平步於要津。離著位者七年，蹈險夷而一節。小雅之什盡廢，周室中興；:淳耀之烈未渝，晋朝南渡。欲扶興運，當得偉人。天子喜其來歸，曾是甘盤之舊；:鄰敵畏其風采，允符漢相之威。應大人休否之期，竭近臣盡規之義。果膺成命，入贊鴻樞。以道覺於斯民，信伊尹之自任；:好善優於天下，宜樂正之有爲。伫膺鈞軸之重權，誕闡經綸之大業。某支離散吏，浪漫畸人。叨陪正始之諸賢，縱觀開元之四部。秉青藜而辨蠹，嘗借餘光；:對方罫以沈思，獲窺妙算。旋因漂泊，絶企光塵。慕鴻鵠以高翔，亦云久矣；:同燕雀以相賀，徒有志焉。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:賀知秀州王直閣啓:光膺宸命，榮鎮近藩。涓時日之惟良，布教條之甚穆。顧兹僑寓，久託部封。海角遁身，方希於小隱；:祠廷竊禄，有賴於餘輝。適困負薪之憂，尚阻造門之謁。其爲欣悚，豈易敷陳。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:賀李龍圖知虔州啓:及瓜受代，解組還朝。奉計三年，已聞於優最；:蒙休千里，諒結於去思。某官迪德温良，賦材瓌傑。郎序之聲猷夙著，郡國之政事甚修。衆口鑠金，顧何傷於明哲；:君子如玉，終自守於堅剛。將趨文陛之嚴，行陟近班之峻。某久棲鄰壤，竊借餘光。喜瞻飛舄之歸，遽失卿雲之蔭。傾依徒切，敷叙奚周。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:賀吴運使啓:顯膺綸命，榮涖漕臺，凡預庇休，舉同欣抃。竊以江西諸郡，昔號富饒；:廬陵小邦，尤稱沃衍。一千里之壤地，秔稻連雲；:四十萬之輸將，舳艫蔽水。朝廷倚爲根本，民物賴以繁昌。逮更比歲之凋殘，無復承平之彷彿。強捍者或操戈以拒吏，催科雖嚴而難必行；:困窮者方捼穗以供軍，饋餉已多而猶不足。非講火耨水耕之術，寧無頭會箕歛之傷。儻徒峻於文移，亦何裨於事實？某官宏材濟務，厚德鎮浮。久踐歷於亨塗，益發揚於雅望。未攄遠大之業，暫分飛輓之權。甦此疲癃，允資謀略。某謬膺郡寄，方託使輝。涓日時之良，已承問俗；:裁尺牘之禮，恭布賀誠。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:賀安撫趙樞密啓:顯膺宸命，移鎮帥藩。幕府初開，輿情胥悦。某官謀猷經國，明哲持身。堂堂柱石之姿，渾渾河山之氣。讜言正論，早推臺諫之聲；:遠算深圖，進秉樞機之任。身雖屈而道不能屈，時可行則義與之行。起偃息於殊庭，作藩垣於會府。惟時南服，實重兩邦；:俯控長江，相望千里。山川天險，有同關中河内之雄；:師旅雲屯，固異霸上棘門之衆。欲恢遠略，允賴宗工。棨戟來臨，都督已隆於雅望；:旌旗改色，臨淮夙著於威名。諸將禀從，列城倚重。某投閑得請，候代少留。方圖千里之行，敢忘一日之庇。張敞守郡，胸臆固已亡奇；:羲之去官，刑政疲於簡對。尚依樾蔭，終脱譴訶。顧符竹之有拘，造門闌而莫逮。欣愉徒切，敷叙奚周。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:賀提刑丁郎中啓:光膺宸命，榮奉使華。問俗觀風，已竦傳於清致；:裁刑折獄，復推廣於仁恩。凡預庇庥，同深欣忭。某官材猷博敏，學術深醇。久踐歷於亨衢，尚韜藏於遠器。暫領外臺之柄，即躋近著之榮。顧此孤蹤，夙叨末契。蓬山抱槧，早接於俊遊；:畫省握蘭，繼聯於同舍。方在譴訶之數，乃居臨按之中。仰蘇孺之天，欣逢故舊；:辨會稽之政，必賜矜全。欣忭之私，敷宣罔既。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:答館職啓:寵膺明命，讎校秘文。詔旨初傳，士倫胥慶。竊以國家舉久曠之典，所以明試於人材；:修已廢之官，所以儲養於英俊。待以歲時之久，須其望實之孚。取而用之，有可觀者。惟兹首選，宜得異材。某官文備四科，學該九變。韜干將而未試，懷良玉以自珍。落筆鑾坡，論治明乎大體；:奏篇黼扆，稱善發乎至言。果符側席之求，遂冠登瀛之舉。蓬山夐阻，歎夢寐於舊遊；:策府載開，喜典型之尚在。重煩左顧，兼沐長牋。愧感之私，敷宣罔既。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:謝中書舍人啓:充員省闥，方叨宰士之聯；:承乏掖垣，驟玷詞臣之列。退惟凉薄，彌切兢慚。竊以内朝供奉之班，莫非德選；:西省贊書之地，尤謂才難。朝廷以爲美官，文士號稱極任。循沿流弊，第傳三字之除；:釐正經常，復押六曹之奏。既聚五花之判，益嚴四禁之規。豈專掌於王言，實兼行於吏事。非文章爾雅而訓詞深厚，不足以潤皇猷；:非日月獻納而朝夕論思，不足以達國體。必善爲于辭令，且明習于憲章。選而用之，惟其宜矣。如某者襟靈至陋，學業非工。文采固無奇，樸遫不足數。早緣薄藝，誤玷詞科。濫陪英俊之遊，敢起滯留之嘆。十年流落，百指困窮。相良馬而利必遲，學御龍而技無用。重遭世難，偶獲生全。敢圖漂泊之餘，乃有遭逢之異。掌絲綸之美，幸克紹於祖風；:習臺閣之儀，或未慚於寒士。謂嘗攝職，仍免試言。永惟有國以來，不過數人而已。某官盛德經邦，元勳衛社。卓犖生人之傑，縱横王佐之才。尊主庇民，功莫高於鄧禹；:矯情鎮物，衆方賴於謝安。思與群賢共持丕業，遂令疏遠猥預陶甄。然念世荷國恩，身逢時故。横槊鞍馬之上，未效微勞；:寄孥虢鄶之間，已慚遠慮。惟當盡節，豈復謀私。某敢不温習藝文，收還神觀？辭源已涸，雖乏湧泉之稱；:典籍尚存，冀免師心之誚。誓堅素履，圖報洪鈞。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:吉州到任謝執政啓:持橐三年，猥玷從臣之列；:分符一旦，遽興逐客之嗟。仰荷陶鎔，已祗官守。伏念某行能無異，艱拙有餘。豈妄意於功名，竊自娱於文史。偶緣遭遇，徧歷高華。後省備員，更獻納論思之職；:南宫率屬，乏文學政事之長。鼯鼠之技既窮，駑馬之力亦竭。欲鋭進則小器不可大受，欲冒處則清塗難以久妨。頗宿留以懷疑，思彷徨而引去。忽承恩旨，遠畀藩垣。將内訟於愆尤，分宜投於閑散。鳧飛鴈集，本無繫於公朝；:雞尸牛從，尚竊懷於私計。念干戈之未解，慨田園之已蕪。且圖餬口於四方，未能忘禄；:乃使佩青於千里，詎可辭難。惟承命之甚嚴，幾携孥之不暇。棲遲近郡，候吏卒之鼎來；:偃薄祁寒，幸道塗之無壅。小邦雖云遠外，平日素號劇煩。兵革洊侵，閭閻非舊。田萊荒廢，斗米之價未平；:墟落凋殘，比户之氓半在。豈容孱陋，可備藩宣。雖能知命而不憂，尚愧見幾而必斷。但勤夙夜，寧較錙銖。某官明略佐時，英材命世。伊尹聖人之耦，澤被斯民；:周勃社稷之臣，義形於主。憤國威之久蹙，嗟世難之未夷。並建群英，大凝庶績。顧兹疲懦，難備使令。俾聯五閣之班，出奉一麾之寄。疏榮若此，論報謂何？敢不畏此簡書，先於惠養。軍旅之事未之學也，勉企於前修；:言行之宜可無慎乎，更防於後患。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:謝建康張寶文啓:艱難之際，賴侯伯以爲藩垣；:凋瘵之餘，資惠愛以綏黎庶。承下車之未久，聞布政之已孚。某官材應時求，德昭民譽。遇盤根錯節，而别利器之用；:因震風凌雨，而知厦屋之安。逢辰洊動於干戈，受任屢當於屏翰。惟兹建鄴，實古名都。方移蹕之未遑，乃分符而共理。枕戈勵志，豈後祖生之著鞭；:乘傳諭民，已聞渤海之賣劍。伫聆褒詔，即踐禁塗。欣頌之深，敷言曷究。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:謝孫宗博惠詩啓:高秋摇落，見宗武始生之辰；:壯齒遷流，當孔融過二之歲。偶故人之邂逅，辱佳句之揄揚。感黄菊於丘園，空嗟僑寓；:誦蓼莪於風雅，》:永負劬勞。深慙華衮之榮，曷效瓊琚之報。笑宦遊之久困，知難並於甲辰；:念得失之相承，諒有同於磨羯。其爲欣悚，未易敷陳。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:與知秀州劉待制啓:涓辰惟吉，布政云初。輿頌載揚，周邦咸喜。某官躬行德義，世濟忠嘉。蚤參荷橐之榮，久奉珍臺之逸。暫遊蓮幕，載錫麟符。將還嚴助於承明，聊試望之於馮翊。惟時闔境，方困旱灾。望族高華，施設行觀於廣大；:疲民凋瘵，撫綏尤賴於寬仁。伫臻循吏之風，非獨寓公之幸。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:與提宫劉待制啓:叨奉宸恩，誤膺郡寄。獲居仁者之里，忽貽記室之書。拜貺惟勤，揆能增愧。某官學探道奥，德冠民彝。早領袖於儒林，亟翱翔於從橐。暫息殊廷之逸，行膺前席之咨。某昔預校讎，嘗陪步武。萍蓬千里，久馳想於風猷；:江海一麾，伫親承於音旨。永言欣幸，曷既敷宣。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:謝平江胡待制啓:光膺中詔，進陟近班；:綸命初傳，輿情胥悦。某官道扶皇極，德冠民彝。體備四氣之和，文漱九河之潤。早擢科於高妙，即結綬於清華。率惟兹有陳，已賴甘盤之舊學；:在德不以大，方資鄧禹之遠圖。復躋荷橐之班，伫聽鋒車之召。某爲僚滋久，投分實深。盧毓以常士爲有名，第愧尸官之無補；:安石爲蒼生而再起，尚期賢業之有成。欣抃之私，敷宣罔既。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:回鄰郡啓:叨奉宸恩，誤膺郡寄。獲託鄰邦之好，實爲幸會之多。某官材映士倫，望隆朝著。久屈藩垣之劇，即躋臺省之華。善政報成，賴餘波之見及；:提封接畛，亦擊柝之相聞。瞻詠之深，敷宣罔既。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:回袁州趙守啓:顯膺宸命，榮剖藩符。顧惟幸會之多，獲託鄰封之好。某官材猷敏達，德宇沖深。卓爾宗室之英，渾然清廟之器。險夷備歷，忠孝兩全。尚藩宣於小邦，未翊揚於遠業。涓辰云吉，布政惟新。已聞載路之謡，遽辱貽書之貺。提封攸届，實擊柝之相聞；:潤澤所漸，賴餘波之見及。永言欣抃，曷既敷陳。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:回信州李守啓:久陪軒陛，罔著勤勞；:遠假麾符，幸寬罪戾。已恪居於官守，方夐阻於封圻。曾修記之未遑，第馳情而曷已。某官材宜世用，仕以學優。治劇撥煩，每從容於爲政；:任重道遠，期康濟於斯民。尚分千里之憂，即奉五雲之對。某趨風惟舊，荷顧良勤。比緣行役之餘，獲預樽罍之末。聽笑談於捉麈，幸接清徽；:傳翰墨於置郵，益慚謙德。永言感悚，豈易敷陳。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:答朋友啓:一:叨奉宸恩，獲棲琳館，再竊無功之禄，徒增有靦之顔。某潦倒無堪，嶔崎可笑。早緣薄技，濫陪英俊之遊；:晚玷從班，適在艱虞之日。久投閑散，復見清平。方乘傳於遐陬，忽陷身於異域。東隅已逝，空眷戀於桑榆；:三徑就荒，嘆凋殘於松菊。甘腐儒之粗糲，對黄卷之聖賢。問舍求田，杳無涯涘；:從徒乘馬，寧敢覬覦。未忘干澤之心，荐有叩閽之請。方虞嚴譴，遽奉俞音。靖惟朽質之無庸，實愧素餐之何補。某至誠與善，盛德包荒。早聯金石之交，密借吹嘘之助。更紆雅思，寵示長牋。文采爛然，宛若靈芝之三秀；:揄揚過矣，豈惟華衮之一言。感佩惟深，敷宣罔既。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:答朋友啓:二:禮行於郊，誕布配天之澤；:賞延於世，爰敷任子之恩。凡庀職於從班，悉推榮於京秩。顧惟忝冒，彌切兢慚。早侍軒墀，蔑有涓埃之補；:久栖湖海，第從鳧鴈之群。載覿休成，猥霑大賚。少時辛苦，力紹家聲；:晚境憂虞，遂忘世味。沐恩波之洊至，覺緣累之已輕。過諸郎而擊鮮，難希陸賈；:遊名山而采藥，方慕尚平。敢謂謙勤，遠垂慶問。永言感佩，曷究敷宣。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷五南宋:李正民:文:Article:洪舍人講易啓:德無常師，尼父嘗勤於問禮；:學不可已，次公猶急於傳經。況聯寮寀之間，獲奉講磨之益。微言既闡，滯念頓開。竊以易之爲書，》:深不可識，聖人設卦，强爲之名。潔静精微，冠於五經之上；:廣大悉備，行於三極之中。歷伏羲文王而其道全，至周公孔子而其辭具。分六位而成體，兼三義以無方。天未喪於斯文，嬴相指之爲卜筮；:道無以興乎世，漢儒釋之以荄滋。必有通人，乃明妙義。某官識窮繫表，》:體蹈環中。潛心早慕於仲舒，勤學晚同於伯業。發明九事，陋何晏之甚疏；:傳授三爻，笑虞翻之未悟。既用其易簡以游斯世，又推其緒餘以覺後知。載揚闕里之金聲，復振尼山之木鐸。何遠之有，吾無隱乎？某智不足以安身，材不足以補過。未究陰陽剛柔之理，豈知吉凶悔吝之幾。念河圖之弗傳，抱韋編而永歎。年已迫於知命，動多昧於趨時。夫何憂患之餘，獲見微彰之藴。事斯語矣，亦允蹈之。運斤成風，雖無受至道之質；:望洋向若，終期造大方之家。過此以還，未知所措。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷六南宋:李正民:文:Article:與祝師龍書:某啓：:荐辱垂訪，詢以著述之文。僕於此不敢爲也久矣。欲默不言，慮閣下之未察也。僕嘗謂自孔子没，大道乖離，百家衆技，雜然並起，各以所聞著書行於天下，於是孟軻氏荀况氏尊孔子明王道以至於今，、:其書尚在也。漢之作者多矣，傳於世者相如史遷揚雄班固而止耳。、唐之作者多矣，傳於世者韓愈柳子厚李太白杜甫而止耳。、其餘綴文之士，多者百餘篇，少者三四十篇，其人不可勝數，或僅有傳者，而磨滅散亡，百無一二存焉。是可不爲歎息哉！:宋興，巨儒碩學之流，彬彬繼出，述作之盛，布在天下，自今觀之，家誦而人習之者，歐王蘇黄四家而已。、前輩之文行於世者已少，況其小小者耶。自朝廷以經術取士，有司以王氏之説爲權衡，學者靡然從之。比使諸儒各出其門，則向之隱而未見者，亦已出矣。試取而讀之，亦無甚異，豈非聖人之意大略不易於此歟。又觀唐之詩人，各以所長自名一時，近世之士，喜廣己而造大，凡有賦詠，則長篇短韻，欲與李杜争衡矣。此所以不能立名於天下也。今以僕之閒暇，身安而食廪禄，無饑寒迫切之憂，固可以游息於此也。然將留心於經術耶，則經術之説已明；:留心於文辭耶，則文辭之作已多。非特無以傳於今，又將無以傳於後；:非特無所成其名，又適足以勞其心。至於仰看屋梁，用覆醬瓿，則又不足道也。昔顔子在陋巷，簞食瓢飲，終日如愚，而孔子賢之；:黄叔度議論風旨，無所傳聞，而見之者服深遠而去疵吝，豈待文辭箋注之末耶！:僕何足以望此，而竊有志焉。若乃應用之文，則又淺近俳諧，不足爲閣下道。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷六南宋:李正民:文:Article:再答書:某啓：:前日匆遽，略布所聞，性又懶於作字，殊愧草率。昨日蒙枉車騎，重辱翰墨之貺，并詰其説。夫所稱漢唐及本朝述作之士凡十二家，非以其餘爲不足稱也，蓋取其盛者言之耳。且在漢則有劉向王褒董仲舒枚皋父子張衡崔駰傅毅蔡邕，、、、在唐則有王楊盧駱沈宋陳子昂李嶠燕許元白皇甫湜孫樵，、、、、、、此尤其卓犖著見於世者。至於魏晋齊梁以降，、代不乏人，列於文苑藝文傳者，姓氏亦班班可考。本朝文物之盛，度越前代，則有若王黄州楊文公劉子儀李邯鄲二宋兄弟曾子固，、、以及張文潛秦少游之流載於國書傳於士大夫之口者，、:亦已衆多，未可以一二數也。僕竊不自料，亦嘗獵其英華，涉其波流矣。凡諸家之作，或有傳者，或不傳者，或有好之者，或有不好之者。若夫所舉十有二家之作，則未有不好之者矣，未有不傳之者矣。是猶米之有稻粱，肉之有芻豢也，人皆嗜之。孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。孟子觀水有術，必觀其瀾，蓋謂是也。今閣下疑僕獨稱十有二人，何其鮮也。蓋十有二人，皆所謂傑出者，然亦豈能遽掩諸家之善哉？且揚雄之賦，學相如作也；:班固之書，學史遷作也；:韓愈之文，學孟子作也。本朝諸公之文，學韓愈作也。然則雖舉十有二家，僕尚以爲多，而閣下又以僕比之富商大賈，自託於貧窶之人，而求益焉。僕誠無以益閣下，顧可以益閣下者，不過十有二家之書爾。觀其爲書也，汪洋浩博，千變萬化，涉之者不見其涯涘，窺之者不見其閫奥。譬之如衡陽之林，岱陰之麓焉，伐尋抱不爲之稀，藝拱把不爲之數。又如鍾山之玉，泗濱之石焉，累珪璧不爲之盈，采浮磬不爲之索，亦可謂盛多矣，其爲富商大賈何加焉？閣下好學多聞，喜蓄異書，於此必已深探而熟觀之，更少加之以意，則如是而權輕重，如是而知取予，如是而懋遷有無，皆可取之而逢其原也。則閣下之富，又將孰禦？凡人奇偉所聞，簡忽所見，願閣下勿以世所共傳而忽之。六經之文，天下所共傳，自古及今，用之而愈無窮，未聞舍此而他求也。若夫聖人之術，固在於躬行，亦豈敢謂僕之自得哉。孔子曰：:文莫吾猶人也，躬行君子，則吾未之有得。又曰：:行有餘力，則以學文。雖然，文非學者之先務，而聖人之術，亦非文不傳。韓愈亦云：:僕之爲古文，學古人而不得見，則兼通其辭。通其辭者，本於志也。前輩述作之指，大抵如此，閣下其裁之。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷六南宋:李正民:文:Article:與胡樞密薦孫傳書:某伏見左宣義郎孫傳學術博通，文彩掞蔚，久歷州縣，通知世務。昨來參知政事謝公及從官數人屢薦於朝，值其遠宦南海，未有所成。凡前日宰執避地廣中者，無不倒屣接納，並曾薦舉，蓋其文學政事議論材智，非特州縣中少見，其比求之朝廷，亦未易多得也。況傳出入州下既久，其所藴蓄，想樞密必深知之。然其人守道安貧，恬於進取，或恐聰明有所不及。某區區之見，竊惜奇寶横棄道左，而閣下箱筥所儲，猶有空虛不滿之處，所以率意稱述，不能自已。幸察。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷六南宋:李正民:文:Article:與畢少董書:某嘗觀歐陽公沈存中諸賢所考古權量之制，、:皆謂比今三分之一。然權衡度量一本於律，、:故三者大略相等。輕重小大，姑置不論，惟尺度猶顯有可疑者。曹交稱文王十尺，湯九尺，則尚未及今之中人；:晏子不滿三尺，則侏儒已甚；:若公孫吕面長三尺廣三寸，不亦狹長乎？晉荀勗得古玉尺，亦謂古尺皆短，不知比之尺度果如何耶？以公博古，願以示教。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷六南宋:李正民:文:Article:送唐道人序:紹興十六年正月:資聖寺僧茂實造佛殿成，求余文紀其歲月，余謝不敏。閲歲中凡三四，至曰：:已伐石于平江矣。」:繼又與唐道人來，則曰：:此善刊字者也。」:余亦莫知其何如人。碑既成，以二三名士所予詩文見示，具得其本末，乃嘆曰：:吕洞賓者，世皆傳其得道，蓋嘗遊東都，或在江湖間，題詩岳陽樓，而人見之者甚少也。今唐生有棲神導氣之術不以告人，而刊字以自給，非出其所得詩文，余亦何自而知之，而況於洞賓乎？古語曰：:相馬失之瘦，相士失之貧。況夫方外之士，初弗求知於人，而人亦莫之知，可勝嘆也。紹興丙寅人日，大隱居士書。
全宋文卷三五四一,《大隱集》卷六南宋:李正民:文:Article:訓聞人氏諸子字序:嘉禾聞人茂德于余爲外兄弟，比過其家，命子姪出拜，凡七人。有巾而屋者，有髧而髦者，有祝而童者，拜揖甚恭。余以是竊喜聞人氏之多良子姪也。既而持正謂予曰：:曩者盗發青溪之歲，予子與兄之子實生，奉先君之訓曰：:寇難遽作如此，吾孫他日别爲二名。請予字之。余取其義訓相近者，書之下方，又爲説以告之曰：:堯舜三代之民，大抵皆忠厚，故比屋有可封之俗，以其教化明而習俗美也。傳曰：》:堯舜率天下以仁，而民從之。詩曰：》:周家忠厚，仁及草木。蓋忠恕也，忠厚也，其本皆出於仁，未有仁而不忠厚，忠厚而不仁者也。孔子曰：:臣事君以忠。」:蓋能厚於其君也。又曰：:與人忠。」:蓋能厚於其友也。是忠者必厚，厚者必忠也。故堯民之字曰子仁，」:舜民之字曰子厚，」:其義一爾。詩曰：》:天生蒸民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。書曰：》:于棐民彝。」:是天下常行之道，處君臣父子之間者也。故彝民字曰子常。」:詩曰：》:言笑晏晏。」:謂和柔也。書之古文曰：》:欽明文思。」:晏晏，謂寬裕也。揚雄稱斯民之盛曰晏也粲也，則二義亦兼之矣。故晏民之字曰子和。」:余謂諸童子耳目恂達，志氣方鋭，儻能思其義而力行之，則忠厚者蓋爲仁人長者，斯不流於浮薄矣；:秉彝者蓋爲躬行君子，斯不失其常心矣；:治人者必躋世於仁壽，則斯民不失其望矣。是皆古之人立身行己之大者，亦在夫勉之而已。然公家於嘉禾爲盛族，百餘年間，簪紳相繼，而未大顯於時，宜其詵詵之慶，方興而未艾也。繼此而有命名者，願以見告，方泚筆以俟焉。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷六南宋:李正民:文:Article:漢麒麟閣名臣圖記:自昔繼體守文之君欲大有爲於天下，必賴輔弼，共濟康功。是以元首股肱，相須一體，志同道合，乃克有成。載之詩書，》、《不可誣已。非昭揚勳德，以著其感遇之榮奉承之蹟，則何以爲君子之勸哉？漢宣帝之在御也，朝廷清明，海宇靖謐，符瑞並貺，四夷賓服。甘露三年，帝思股肱之美，乃詔取名臣之尤者十有一人，圖畫於麒麟閣，法其形貌，書其官爵姓名焉。曰大司馬大將軍博陸侯，躬秉節誼定萬世策，以安宗廟，功德甚茂，其冠群后，尊而不名；:曰安世，宿衛忠正勤勞王家；曰增，寬和有守世載令聞；曰充國，料敵制勝奮威先○；曰相，嚴毅廉正總領衆職；曰吉，寬厚不伐，同心輔治；:曰延年，典司朝正練習憲章；曰德，宗室之良持身謹厚；曰賀，儒術自進列位九卿；曰望之，忠正不撓經術該明；曰武，仗節忘身不辱國命。並能毗予一人，勒功王室，内膺心膂之寄，外備爪牙之任，允文允武，曰勳曰庸，是宜表而揚之，明著中興輔佐，列於方召仲山甫焉。於戲！:君臣相遇，昔人謂難矣。觀夫宣帝承累世熙洽之後，勵精政事，總覈名實，自丞相以下各奉職而進，樞機周密，品式備具，上下相安，莫有苟且之意。考其輔佐，類皆知略材術，各稱其任，遂致政事文學法理之士咸精其能。、:至於技巧器械，自元成間，鮮能及之，故得紀律赫然，號稱中興。然則圖繪其人，置諸延閣，俾預其選者，知褒榮之不忘；:望其像者，知勳業之可勉。一舉事而衆咸知，所勸顧不盛哉！:竊嘗觀先王之崇有德報有功也，紀之旂常，銘之鐘鼎，或藏在盟府，或祭於大烝，皆所以激勸臣下，使之趨事赴功而已。漢承嬴秦之後，三代典籍，僅有存者，乃能取其意而行之，是先王崇德報功之道也。固宜記之文字，刻諸琬琰，繼夫烝民崧高之作，》:以彰任賢使能之功，不其韙歟。至於閣之建，自蕭何之營造；:閣之名，因元狩之獲麟，則具在掌故，斯皆略而弗書云。謹記。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷六南宋:李正民:文:Article:刻戒石銘記:紹興二年十二月，詔遣監察御史五人循行諸路，檢察詔令，平反刑獄，觀風問俗，宣布德意。凡異時所下詔令，有司奉行不虔，徒掛墻壁，而實惠弗及於民者，咸得以按治之。既親灑宸翰，丁寧訓飭，以太宗皇帝取孟昶官箴之語書爲戒石銘，》》:命使者就賜俾刻諸石，以爲守令座右之戒。於此見上之焦勞求治，憂憫元元之意甚厚。臣待罪此邦，躬被詔旨，敢不夙夜自竭，以率八邑之吏，其各悉乃心，共乃事，以承休德。庶使斯民舍刀劍而操耒耜，復臻太平之盛，必自兹始矣。謹記。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷六,《南宋文範》卷四二南宋:李正民:文:Article:農隱記:紹興七年八月:秉耒耜，衣襏襫，勤勞畎畝之中者，是農非隱；:處山林，樂閒曠，逍遥塵垢之外者，是隱非農。農皆民也，勞力者也，食人者也；:隱則有士君子焉，孔子所謂舉逸民，天下之民歸心者是也，其智愚賢不肖勞逸高下固不相侔，、則農與隱異久矣。劍川吴伯承世爲大族，崇寧以來，始徙家於湖秀之境。仕宦之餘，父子戮力治生，於今三十年。田疇益廣，乃築堂於場圃之上，榜以農隱。」:開闢窗牖，栽蒔松菊，南榮治耕稼之務，北池有魚釣之適，蕭然真隱者居也。一日，余造其堂，試持前説而問之，伯承答曰：:三代之時，人有常産，故仕者不出其鄉，里居者不窘於衣食。以顔子之貧，猶有郭外之田五十畝，足以給饘粥，郭内之田十畝，足以供絲麻，又得聞夫子之道，故雖不願仕，而有終身之樂。陵夷至於孟子，則暴君汙吏，慢其經界，而井地不均矣。於是有爲貧而仕之説。秦漢以還，士大夫汲汲於利禄，喪其所守者十常七八。如陶元亮之徒，憤世嫉邪，棄官而去，又菽粟不足以自給，至凍餒以死。若是則雖隱，亦何聊耶！:今僕幸饒於田，東皋南畝，盡在吾堂之左右，四顧芒芒，無復舟楫闤闠之擾，又得意於酒，遇飲輒醉。春到則耕者效其力，秋成則穫者獻其功。余方獨酌引滿，陶然自得，安知農之非隱，隱之非農耶？予曰：:子之言是也。然方承世賞，調官選部，而輕財重義，賙恤宗族，惟恐不及，則志氣倜儻，宜有以自立於世，又豈可安於田里而爲陳元龍所羞哉？顧余不材，濫被榮寵，坐糜稍廪，而靡有補報。田園蕪没，茫茫然而曷歸，乃自放於寂寞之濱，攻苦食淡，以其餘力買田數十畝於苕霅之間，而將老焉。若天假之年。使其不待疾病垂死而後納禄，尚能扁舟載酒，相從笑語於斯堂之上，其必有日矣。紹興丁巳中秋日，大隱居士李某記。
全宋文卷三五四二,《至元嘉禾志》卷二三,光緒《海鹽縣志》卷七南宋:李正民:文:Article:法喜寺改十方記:紹興十四年二月:西竺之教流于震旦，其來尚矣。摩騰法蘭傳其經，曇摩迦羅演其律，羅什而降，翻譯滋多，然後半滿之字，華竺之言，溢于簡册，儲于寶藏。緇褐之流，誦其文，講其義，所謂萬善之源府，總持之林苑也。然善現談無得之宗，毗邪明不二之旨，於一法中，闡無量義，學者能因教以明心者鮮焉。機緣已熟，達磨西來，直指心源，不立文字，離名相之端，絶能所之迹，此教外别傳之要典也。爰自少室曹溪以來，多寓律寺，雖居别院，然於説法住持未有制度。至百文山大智禪師，慨然嘆曰：:吾之祖道欲誕布元化，豈當與阿笈摩爲隨行邪？乃創置規式，别立禪居，賓主問訓，激揚宗要。由是名山勝地列刹相望，建方外之叢林，萃苾蒭之游處，歷時滋久，其流益盛矣。聖朝襲前代舊章，爲佛法外護，廣設度門，崇信般若，凡大伽藍闢律爲禪者多矣。且著令云：:應甲乙寺宇，其待衆有罪，聽改作十方住持。所以澄汰冗流，肅清海衆者也。紹興九年春，秀州海鹽縣始以法喜舊寺革爲禪林。掃螻蟻之封疆，蕩狐兔之窟穴。剖剔藩籬，徹除蔀屋。開户牖，正堂奥。變昏暗以爲虚明，廓狹隘以爲廣大。三門洞啓于前，正殿磅礴其後。凡僧堂丈室鐘樓經藏庫厨舍寮，、:爲屋一百五十楹，皆因其故而鼎新之。人不知斧斤之勞，户不聞版築之聲。恍如神施鬼設，徒見其變化之速如此。金剛爲地，衆寶嚴飾，前日所有荆棘瓦礫坑坎之舊物，忽然不見。觀者駭愕，莫不合掌讚嘆曰：:嗚呼善哉！昔未曾有也。堂頭和尚懷培深明實相，善説法要，不慕虚名，晦迹藏用。昔於此地，曾種善根，杖錫而來，爲第一代。凝神宴坐，四衆歸仰，於是襲方袍曳革屣者雲集于斯，信參學之道場矣。寺之建立，久不可考，自梁及唐，題榜屢易。聖朝祥符中始錫今名，增崇像設，代不乏人，且載十舊碑。今特紀其改革之始，尚俾來者有考云。紹興十四年二月一日，左朝奉大夫充徽猷閣待制提舉江州太平觀平原縣開國伯李正民記。、:、
全宋文卷三五四二,《至元嘉禾志》卷二三,光緒《海鹽縣志》卷七南宋:李正民:文:Article:資聖寺佛殿記:紹興十五年十二月:昔佛在舍衛國演説正法，誨導群生，時有給孤獨長者，爲求祗陁園林，欲營精舍，請佛居之，祗陁未之許也。長者乃顧左右輦取庫金，側布于地，祗陁驚喜，即以奉施，然後精舍立焉。按毗奈耶律云：》:西域佛堂曰揵陀俱脂，」:此云香室，」:未有堂殿之稱也。然佛之闡化，或居天上，或在人間，四衆歸依，人天畢集，有稱普光明殿者，有稱善法堂者，蓋神通變化，梵譯所傳，豈名象可得而擬議哉？逮夫像教流通，入于震旦，白馬名於漢，建初起于吴，歷代相承，益修齋戒，緇流雲集，列刹相望。殿宇之制，極於尊崇。厭以鴟尾，塗以丹雘，巍巍乎王者之居，無以加矣。惟時斥鹵之地，乃海鹽縣治所，資聖寺當邑之中，晋右將軍戴咸施宅爲之。歷年滋久，興廢不常。皇朝承平垂二百年，其徒日加營繕，凡所以爲浮屠壯觀者，靡不備具。建炎己酉，兵革之難及於海隅，屋數百楹一夕煨燼。越三載，有比丘茂實可舒請于其師履常曰：是大伽藍，乃古道場，異時過門者莫不瞻禮，今爲瓦礫荆棘之墟，寧能弗恤邪？常曰：:吾慮之久矣。顧衰老不能蕆事，汝等其勉之。於是二比丘奔走四方，徧求檀越，道俗傾心，咸思喜捨。乃以紹興乙卯秋八月丁未初建大殿，軒昂前敞，基陛隆峻。又闢齋堂于其後，爲屋合五十有四楹，命東都孟道一造釋迦世尊一會七像於殿，、:普門大士於堂。自創謀，七年而殿成，又七年而像設備，凡爲錢三千一百萬有奇，由一金一縷之施積累以成，其視向之祗園精舍，功與齊而力倍之。於是儀相端嚴，棟宇宏麗，金碧輝映，觀者肅然，皆嘆其落成之速，而莫知經營之勞歲月之久也。若夫妙證三身，圜成四智，如水中月應物而現，所謂具足諸相，不可以見如來也。然優陁延王初以旃檀刻佛形像，佛告之曰：:汝今於佛法中創爲軌則，未來世中有信之人，皆因王故而獲利益。故如來滅後後五百歲，于娑婆世界現千億身，在在處處建阿蘭若。自非教通幽顯，道濟生死，爲苦海之舟航，揭昏衢之日月，則何以人人心悦而歸嚮之哉？佛之爲教如此，其徒又多材智强敏之士，咸能勤苦服役，忍辱謙下，執心堅固，不可回奪，宜乎所求必獲，所爲必成矣。是殿之建，始終效力者，惟實及舒；:協心緣化者，知白道成法澄師肇善休；、、:傾巾鉢而助成之者，履常也。余觀兹寺故迹，隳廢者尚多，使其至誠不息，遲之以久，則復還舊觀，因緣果滿，欻忽變現，若化成然，何難之有？予方僑寓於是邦，庶幾及見之。紹興十五年十二月辛未朔，左朝奉大夫充徽猷閣待制提舉江州太平觀平原縣開國伯李正民記。、:、
全宋文卷三五四二,《至元嘉禾志》卷二三,雍正《浙江通志》卷九九,光緒《海鹽縣志》卷一一南宋:李正民:文:Article:重修學記:紹興十六年二月:海鹽爲邑，在州境東南百里而近，地形高仰，潮汐之至不甚猛悍，非有山谷隄防之阻也，而人居以安。其土黄壤，其井泉甘，魚鹽之利既薄，又溝澮之水不可潴蓄，故民皆服田力穡，利于早熟。市廛編户，往往家給人足，喜教其子弟以詩書，士大夫之裔，亦各世守其業。地既斗絶一隅，舟楫人迹罕至，無奇貨異産動其耳目，故能安習而不遷。先是，境内民物凋敝，學校未修，初建廟以祀夫子，歲久廟壞。邑人願易其地，乃更築祠宇，稍廣東西廡，以處諸生，而庠序之教寖興焉。崇寧改元，推三舍法于天下，士皆由縣升于州，弦歌之聲洋洋盈耳。狼角奮張，生徒墮業，不習俎豆之事垂三十年矣。聖主中興，躬濟大業，文治蔚然復修。紹興癸亥春，既建太學爲首善之地，廷臣獻言，欲郡縣士由鄉校以進，明詔從之。守令承流，各舉其職。惟邑之東，舊學斯在，瓦裂桷腐，將就傾圮，弗時即功，士頗聚議。知縣事左承議郎徐光實視事之初，奉承詔旨，靡敢遑暇，鳩工度材，親督其役。經始于夏五月，至秋八月告畢。然後堂殿門廡，高明宏大。職掌有舍，肄業有齋。土木之功，赭堊之色，圭潔崇麗，焕然一新。餼廪器用，罔不備具。明年春，行鄉飲酒禮，預者百餘人。又求訪中朝畫本，改飾先聖先師十哲及鄒國公像，、:儀形克肖，可瞻可仰，與夫二三子侍側之容，庶得如親見之。丙寅春，上丁行釋奠禮，籩豆静嘉，盥薦嚴謹。已事，諸生願有紀述，以貽永久。竊謂海隅小邦，光被盛化，得賢令宰，夙夜究心，修舉舊典，可謂善矣，故爲之書。紹興十六年二月十日，左朝奉大夫充徽猷閣待制提舉臨安府洞霄宫平原縣開國伯李正民記。、:、
全宋文卷三五四二,《至元嘉禾志》卷二三南宋:李正民:文:Article:題維摩像:紹興十二年十月:昔有僧至龍潭，問云：:久嚮龍潭，及到來，潭也，無龍也。不見潭去，却是子親到來。余寓海鹽，聞金粟之名久矣。暇日陪二公泛扁舟，由支流斷港而至，乃見此寺在山林間，松檜蕭森，金碧輝映，真伽藍勝處也。周行殿堂，欲見如來，推求尋覓，了不可得。退坐丈室，冥心息慮，瞬息之頃，維摩現前，復見師子之座乘空而來，香積之飯應念即至，心生歡喜，頓還舊觀。因問老人曰：:如來即已見了，未審此處金粟之名，何自而得？答曰：:經云：凡所有相，皆是虚妄。故三世諸佛，皆以假立名字，引導衆生。只據土俗所傳，乃金玉山也。玉與粟聲相近，語轉而然。余因念大隱堂中曾命畫師作净名像，不若將錯請此居士來主此山中，使游觀者瞻仰禮拜，發恭敬心，一念回光，則可入不二法門矣，毗耶城中，何遠之有？宫使顯學中丞常公提宫太丞陸公偕遊。時紹興壬戌十月望日也，大隱居士李正民題。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷六,《至元嘉禾志》卷二三南宋:李正民:文:Article:復禮齋銘:渾然一性，中有覺知。感物而動，私欲害之。約之以禮，勿順乎非。能克而復，顔氏庶幾。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷六,《至元嘉禾志》卷二三南宋:李正民:文:Article:務本堂銘:仁爲道遠，行莫能至。究其本原，在孝與悌。孝悌之性，誠矣無僞。廓而充之，爲仁甚易。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷六,《永樂大典》卷二五三六南宋:李正民:文:Article:尊所聞齋銘:學以致道，求所未聞。追省高明，其德曰尊。昔者大舜，聞一善言，若决江河，行之沛然。昔者子路，未之能行，惟恐有聞，力莫之勝。或異於是，口耳是咨。伸其佔畢，弗慮弗思。罔知守約，罔知闕疑。如彼涉獵，雖多奚爲？嗜炙遺味，棄醇啜醨。求馬唐肆，亡羊多岐。宜一其志，經術是師。思以精之，問以辯之。日長月益，厥修乃來。以所自得，發於文辭。既耕必穫，既菑必畬。充實於内，輝光爛如。三餘靡失，多材是儲。勤而行之，終始勿渝。
全宋文卷三五四二,《至元嘉禾志》卷二三南宋:李正民:文:Article:近智齋銘:仲尼之聖，顔子之賢。好學不厭，智斯在焉。勉强師之，其德日起。知之而好，斯近智矣。
全宋文卷三五四二,《至元嘉禾志》卷二三南宋:李正民:文:Article:處仁齋銘:里有仁焉，擇之而處。顛沛造次，不離其所。蓬因麻直，絲以染遷。漸磨而化，物我皆然。
全宋文卷三五四二,《至元嘉禾志》卷二三南宋:李正民:文:Article:好義齋銘:質直無邪，所存在義。行而宜之，勿放於利。無適無莫，匪驕匪吝。推之邦家，其達可信。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷六,《南宋文範》卷三六南宋:李正民:政和六年:文:Article:圓象徽調閣奉安隆鼐頌:臣竊惟皇帝陛下永熙洽之運，紹揚先烈，制禮作樂，百度修舉，朝廷清明，海宇康乂。乃政和紀元之六年，奉安隆鼐於圓象徽調閣，誠治世之盛舉也。惟兹寶鼎，實國重器，自禹而降，其制弗傳。聖上深發獨智，與神爲謀，不貳不疑，自我作古，而隆鼐居中，獨爲重鎮，管攝八方九州之氣，可以孚享上帝，卜世卜年，永永無極。而内閣之建，深嚴靖密，實爲神器秘藏之地。於皇休哉，真有宋億萬年無窮之偉觀也！:是宜播之聲詩，以昭著盛德。臣愚不自揆，謹拜手稽首而獻頌曰：,:宋受天命，維億萬世。重熙累洽，既安既治。聖主嗣興，誕揚丕矩。建法立制，自我作古。與神爲謀，乃作寶鼎。氣歊浮雲，光吐金景。惟兹隆鼐，屹然中峙。八方既奠，九州是理。上應列宿，下鎮地紀。爲國之寶，自今其始。龍鸞光潤，神物所扶。陳列於外，匪安匪居。廣内之嚴，雲閣之秘。邃在西清，中藏神器。圓象徽調，華榜昭揭。層建巍峨，修梁嶻嶪。奠厥攸居，天所保之。卜世卜年，永永如斯。於惟古初，一統天地。取象三才，黄帝是繼。禹平水土，貢金九牧。成周之隆，定於郟鄏。一變而九，取數斯備。聖人鑄之，孚享上帝。寥寥千載，人孰敢議。聖不有作，器焉能制。置諸内閣，敉寧四方。絪緼其色，煒煌其光。天子萬年，受天之祜。慶流本支，澤周率土。薄海内外，莫敢予侮。小臣作頌，以繼吉甫。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷六南宋:李正民:文:Article:祭王無競學士文:嗚呼！:壽夭數也，全其生者蓋寡；:富貴天也，兼而有者幾希。惟君少不惑於貨利，能力學於文辭；:名譽光乎朋友，發策掞乎天墀。亶材猷之自勵，與英俊而並馳。稍躋榮於儒館，竟坎𡒄而弗施。洞庭之野，震澤之涯，泛扁舟而嘯傲，追漁父以同嬉。酌三吴之醇酎，對十樣之蛾眉。擷甫里之杞菊，詠笠澤之詩書。邈三賢之高躅，美夫子其兼之。何疾恙之倉猝，與一世而長違！:昔壬辰之賜第，識夫子於京師。託同年之末契，亦會少而多睽。通婚姻而未久，觀翰墨之勤斯；:遽成凶於不救，心慘怛其猶疑。嗟日月之于邁，卜窀穸之有期。聊摛辭於一奠，望翣柳兮增悲。嗚呼哀哉！
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷六南宋:李正民:文:Article:祭石長孺文:昔我先公，宦遊東越，論交豪俊，接武耆哲。君於是時，妙齡秀發，瑶林琪樹，輝映閥閲。吐辭爲論，下筆成章，才兼終賈，氣壓王楊。時我季姑，年及結褵，謂君英特，望族是歸。材與命舛，場屋差池，屢試蘭省，弗克雄飛。安貧樂道，澗飲巖棲，覃思麟經，訂正是非。使者論薦，促對天墀，謂宜得志，有所設施。老於一命，廪食叢祠，云乎不淑，與世長辭！:顧予晚進，念昔追隨，弁髦之歲，以君爲師。迄於今日，能誦君詩。我亦老矣，霜髭滿頤。聞君之喪，曷勝其悲。絮酒千里，詞以侑之。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:祭吴伯承主簿文:嗚呼！:酒者何物也？天之美禄也。醖釀麴糵，腐敗秫稻，而後成也。自堯舜三代以來，君臣上下，朝廷鄉黨，無不用也。冠婚喪祭，會同燕樂，賓客軍旅，待此以行也。賓主百拜以爲禮，一飲一石以爲歡，沉湎淫泆，由是以生也。夏禹之訓，周公之誥，詩人之刺，未嘗不反覆而丁寧也。爲琖爲觴，爲尊爲罍，曰巵曰敦，曰觶曰觚，未嘗不取物比象以爲戒也。自古邦君卿士，荒湎於此，以至敗國亡家者，不可勝數也。若夫高人達士，沉酣於此，將以忘情遯世者，乃可無咎也。往歲見君於烏丘之戍，方自放於酒，終日酩酊，未嘗醒也。劉伶忘其思慮，阮籍疏於禮法，甚相若也。君爲余言，酒之德可以禦寒，可以逃暑，饑可飽，飽可饑也。余飲素少，過量則困，雖知其利，亦畏其爲害也。奈何君於腐腸之藥未節，又濟以伐性之斤，嬉嬉然玩弄虎狼，甘嗜酖毒，自以爲適也？逮余脱身南還，咫尺之書未報，而君遽病且死也。壽不踰五十，位不過一命，蓋恃强壯之甚，而戕賊之遽也。昔嘗相約，扁舟載酒，笑語於農隱之上。斯言猶在，而志何可遂也？千金之軀，萬金之産，莫知貴愛，戢其身於一棺也。茆塔之濱，鶯湖之汭，良田千畝，春耕秋穫，寧復省察也。溝塍刻鏤，版藉糺紛，家之子弟，與紀綱之僕，莫能周知也。君之從弟，比屋而居，喪服未終，君又繼而長逝也。男婚女嫁，弗親見之，而游魂神於岱宗也。清酒特炙，平日所樂，今弗能厭飫也。余方窮居武原，杜門掃軌，聞君之喪，不克往也。鷄黍之祭，蓴鯽之奠，古人行之，豈以微薄廢也。侑之以文，冀冥靈來享，而寫余之悲也。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷六南宋:李正民:文:Article:祭勤王將士文:奉聖旨撰:王室不競，寇難荐臻。主上移蹕江吴，席未及暖，逆賊苗傅劉正彦包藏禍心，乘間輒發，逼脅上下，反易天常。實賴熊羆之士，不二心之臣，糾合戮力，克清大憝。逮主上返正，元惡逋逃，肆命將臣，追躡其後。頑凶反噬，敢拒我師，金鼓所臨，有進無却。惟君等奮忠賈勇，被羽先登，喪其首領，殁於行陣，此一時同功之士，所以惻怛痛悼，不能自已也。今既取彼鯨鯢，戮於都市，攄國之憤，神人闓懌。而旋歸將士，郊勞而飲，至舍爵策勳之禮，無不備舉，皆歎君等之不及見也。主上當宁太息，慨然有感於心。已命有司録君等之孤，又同恤於家，非特慰君等冥漠之知，抑將爲天下忠義之勸。酒肴具設，侑以斯文，魂而有靈，當體天子褒功隱卒之意。尚饗！
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:天寧節功德疏:天德出寧，誕聖夙標於令節；:臣能歸美，逢時願罄於歡心。届兹繞電之期，先以象鈞之候。恭臨净宇，仰叩佛乘。恭惟道君皇帝治格三登，澤漸九有。即常無以觀妙，早從汾水之遊；:履成功而不居，爰整襄城之駕。燧林在望，海縣傾心。伏願三極垂休，百神薦祉。以金玉爲度，伫瞻八駿之歸；:與箕翼參光，永介萬年之壽。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:功德疏:一:正氣爲聖，早開鳴社之祥；:申命自天，爰契赤符之兆。適臨誕節，恭詣祗園；:乃集緇流，肆修象教。闡三乘之妙旨，誦十號之徽名。廣集殊因，仰資宸算。伏願天垂眷佑，人與成能。副堯封三祝之辭，介周雅萬年之壽。儀刑四海，用光紹於丕基；:敷錫庶民，期誕膺於多福。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:功德疏:二:流虹炳焕，夙紀於誕辰；:華藏莊嚴，恭臨於梵宇。逢一人之有慶，祈萬壽之無疆。式布虔誠，爰修佛事。伏願照臨四海，如日之升；:覆燾多方，與天無極。宸算協萬年之雅，丕基開過曆之符。大庇群生，永臻多福。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷四南宋:李正民:文:Article:開啓疏:千齡復旦，逢真人載育之辰；:彌月先期，集象教無邊之福。冀龍天之衛護，嚴香火以薰修。廣殖殊因，仰資宸算。初中後善，惟佛法之難名；:億萬斯年，副封人之善祝。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷六南宋:李正民:文:Article:吉州謁廟文:廬陵爲郡，素號煩劇。國步方艱，而井邑無虞，吏民安堵，此實神明默有以相之也。某被命行朝，濫紆印紱。視事之始，恭謁靈祠。冀神之休，永庇斯土。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷六南宋:李正民:文:Article:祈晴文:一:干戈之際，沴氣未息，麰麥將稔，淫雨害之。大懼斯民轉於溝壑，是用奔走，有禱於神。惟神掃除氛祲，暘燠時若，則邦用足而民食充，神之爲賜大矣。仰祈靈貺，其亟圖之。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷六南宋:李正民:文:Article:祈晴文:二:三日爲霖，厥罰諒因於曠職；:萬里同咎，至誠祈感於高真。輝騰暘谷之精，序正勾芒之律。促趨南畝，可徯西成。某荷至德以難名，感洪恩其上報。式嚴醮事，當薦悃忱。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷六南宋:李正民:文:Article:祈晴文:三:天作霖雨，害於來麰。民既病矣，吏思其憂。吏無他術，惟神之求。神之聽之，速於傳郵。揮訶風雲，俾往勿留。乾端坤倪，日馭斯周。俾我麰麥，或播或揉。民用以飽，吏職亦修。酒殽雖薄，以答神休。
全宋文卷三五四二,《大隱集》卷六南宋:李正民:文:Article:鼯鼠文:甲子之夜，爰有鼯鼠。跳梁棟楹，盤旋堂宇。縱横肆行，啾唧相語。敗裂窗紙，呵叱弗去。兩猫熟睡，弗覺弗悟。鼠無忌憚，自謂得所。既旦而興，日升東序。容光必照，黮闇斯睹。鼠乃狃忕故態，騰趠鼓舞。顧視周章，沿梁及礎。有猫在後，弗顧弗慮。躍而搏之，如狼遇虎。蕞爾之軀，執於爪距。殺而食之，再嚙再茹。肝腦狼藉，血流當户。隴西子驚而視之曰：:此余驕爾之過也。」:余既不考邠詩，以熏爾于穴中；:又不能效張湯，磔爾于堂下。包容縱恣，弗爾譴怒，使爾跳床撼席，不憂不懼。一朝至此，禍不可禦。豈吾猫雖弱，昔困而睡，今適遭其醒耶？豈恣睢日久，罪慝貫盈，而天殛之耶？豈嚙楮裂絮，以禦冬寒，而反喪其身耶？豈乘虚履危，弗避嶮巇，而陷於禍機耶？豈出非其時，弗知晝伏夜動，而自取大難耶？豈見其所可欲，欣慕以往，而不備不虞耶？噫嘻，悲夫！:是夕之後，妖孽屏除，奥穾闃寂。縑緗羅列，窗牖完密。余夢既覺，安坐一席。静而思之，再三歎息。
南宋:蕭肅:句:Others侵:句:鐘聲出峽口，有:塔影落潭心。侵:峽山寺:按：宋王象之《輿地紀勝》卷八九《廣南東路·廣州》
全宋文卷四八九一,《宋人佚簡》第五册南宋:張先:文:Article:秤㪷務申使府狀:紹興三十二年十一月:秤㪷務今開具到秤㪷務須知册壹本，須至申解者。右件須知册壹本隨狀申解前去外，謹具申使府，伏乞照會，謹狀。紹興三十二年十一月日，曹級張先，右從政郎舒州録事參軍權支使盛存之，、:右文林郎舒州觀察支使朱佺差出。、
全宋文卷四五九四,《宋會要輯稿》兵一之三二（第七册第六七六九頁）南宋:馮忠嘉:乾道七年正月二十五日:文:Article:乞給馬軍五分之料奏:教閲本軍義勇三千四百人，增補得三百人。又勸諭有馬人户爲馬軍，得馬四百匹，分爲六隊。見今上户有力之家，情願買馬以充馬軍。除已將馬軍日給以草外，有馬料一色，本軍所入微細，不能辦集，望給以五分之料。教之百日，不過千石。
全宋文卷四五九四南宋:馮忠嘉:乾道八年八月:文:Article:置倉合肥事議:無爲軍距巢縣水路一百四十里，路稍徑直，在所不論。距和州則下水九十里，至裕溪口合九江水路之間，冬乾則成下水，春水生則爲上水，則快而易進，上水則急而難遡。又下水六十里至楊林渡，又上水二十五里，始至和州，凡上下水一百七十五里，迂遠如此。臣獨謂聚糧最宜乘水未退，運入廬州爲上；:其次則莫如和州；:又其次則莫如巢縣。蓋倉合肥，運道不惟艱難，且有不通之時，至和州自可指撥下卸，何苦自爲迂遠。伏望詳酌置倉去處，且仍舊貫。,按：《宋會要輯稿》食貨六二之六四（第六册第五九八○頁）。又見同書食貨五四之一○（第六册第五七四二頁）。
全宋文卷四五九四,《宋會要輯稿》兵二之四四（第七册第六七九三頁）南宋:馮忠嘉:乾道八年十月:文:Article:教閲保甲民兵合行事件奏:教閲本路保甲民兵合行事件：:一，逐縣差訓練官一員，人數及二十人以上差兩員。于諸軍揀汰准備使喚使臣內差，每一員添支食錢八貫文，于逐州公使庫支給。一，保甲總首月給食錢五貫文，都教頭撥發官四貫文，押擁隊管事人月支食錢三貫文，隊身人月支食錢一貫文，米計口並二勝，半月支錢米，食錢照月分起支，放散日住支。一，有馬願充馬軍之人，馬支五分草料，免兌身內諸役使喚。有知州知縣及訓練官私役保甲，依私家募軍法科罪。一，取下依淮東選取民兵，三丁四丁之家取一丁，五丁六丁之家取二丁，七丁八丁之家取三丁。一，教閲至歲終，欲乞令逐州事藝最高強人保明解發，拍本司拍試，具申樞密院抽摘，覆試推恩。一，本路二漕，一置司真州，一置司無爲軍，今來教閲保甲，惟復兩司連銜？惟復依從來體例分領教閲？欲乞明降指揮，以憑遵奉。
全宋文卷四五九四,《宋會要輯稿》食貨七○之一五一（第七册第六四四六頁）南宋:馮忠嘉:乾道九年三月二十五日:文:Article:禁官吏歛取民錢奏:契勘人户典賣田宅，合納牙税契紙本錢勘合朱墨頭子錢。訪聞州縣巧作名目，又有朱墨錢用印錢得産人錢。、:欲望重立法禁，契税正錢外，歛取民錢，許人户越訴，入私歷者坐贜論。
全宋文卷四五九四南宋:馮忠嘉:乾道九年三月二十九日:文:Article:乞嚴禁州縣私役差夫奏:本路州縣，輒以採研竹木般運鐵炭及以和雇爲名，差夫般擔行李，致妨農作。欲望行下，遇應辦軍期般運糧草增築堤岸，方聽差夫，仍申監司及申朝廷，候得旨方許差撥。若州縣差夫私自役使，乞申嚴法禁。,按：《宋會要輯稿》食貨一四之四七（第六册第五○六一頁）。又見同書食貨六五之一○一（第七册第六二○七頁）、食貨六六之八八（第七册第六二五一頁）。
全宋文卷四三四八,《宋會要輯稿》方域一一之一○（第八册第七五○五頁）南宋:鄭資之:文:Article:乞添置巡轄使臣奏:紹興十三年九月:國家均地里，謹時刻，亭傳相望，分置巡轄，又專委漕臣提舉，其法可謂備矣。緣巡轄使臣有兼三州去處，勢不能遍歷，多致稽遲。比來逐州添差指揮使，不下十數員。臣欲乞於逐州添置指使内就添差巡轄使臣一員。地里狹而鋪分少，日可週遍，庶無稽遲。銓曹員多缺少，亦可發遣在部久次之人。
越吟:支道林:北宋:韓岊:絶句:QiJue侵:侵:報澈上人:早歲京華聽越吟，侵:越吟:聞君江海分逾深。侵:他時若寫蘭亭會，泰:莫畫高僧支道林。侵:宋桑世昌《蘭亭考》卷一○:支道林
全宋文卷三九一四南宋:黄武:文:Article:人户典賣推税事奏:紹興十六年六月:人户典賣推税，詔令户部立法，户部今修下條：:諸典賣田宅應推收税租，鄉書手於人户契書户帖及税租簿内，並親書推收税租數目并鄉書手姓名。税租簿以朱書，令佐書押。又諸典賣田宅應推收税租，鄉書手不於人户契書户帖及税租簿内親書推收税租數目姓名書押令佐者，、杖一百，許人告。又諸色人告獲典賣田宅應推收税租，鄉書手不於人户契書户帖及税租簿内親書推收税租數目姓名書押令佐者，、賞錢一十貫。,按：《宋會要輯稿》食貨一一之一八（第六册第五○○一頁）。又見同書食貨六九之二四（第七册第六三四一頁）。
全宋文卷三九八一,《宋會要輯稿》食貨六三之六（第七册第五九八九頁）南宋:韓遹:文:Article:請裁减鄧州税課等劄子:紹興六年十月:本州自收復，管下鄉村坊廓人户雖簿有耕種，並無舊米税課，簿籍係是劫立，其夏税所輸税課比湖北差重。乞許臣量行裁减，和糴和買抛買之類特免三年。、
南宋:趙不群:絶句:QiJue寒:删:南峰庵:庵枕青溪四面山，删:爐烟未斷日初殘。寒:高僧丈室修然靜，梗:案上楞嚴久不看。寒:明姚鳴鸞嘉靖《淳安縣志》卷一七
全宋文卷四○九○,《宋會要輯稿》禮三九之一三（第二册第一三六七頁）北宋:梁仲敏:文:Article:乞依舊制遣官詣諸陵薦獻奏:紹興九年六月:春秋二仲遣宗室遥郡防禦使薦獻諸陵，太常少卿薦獻永祐陵，權宜於行在設位行禮。今道路既通，望依舊制遣官前詣。
全宋文卷四○九○,《建炎以來繫年要録》卷一九一北宋:梁仲敏:文:Article:劾周麟之疏:紹興三十一年七月:臣竊謂人臣之罪，莫大於懷姦而避事。夫小官之避事，固已當嚴治，而况爲大臣者，爵位既崇，禄賜既厚，乃敢於艱難之際，專爲身謀，朝廷何賴焉！:臣謹案同知樞密院事周麟之，姦險爲最，貪惏無恥，素乏才術，因片言隻語，遂謂能文。自登從班，益務躁進，傾心交結，自謂得計，以至於趨利害義。若併貪産業於鄉邦，收接賄賂於私室，倚小人爲腹心，而中傷善良，罪惡甚重。朝廷用過其才，擢居樞府，爲麟之者，正當自揣不稱，捐軀報國，而乃懷姦避事，是其罪之尤大者。此而不治，朝廷何以使人？臣竊見麟之受使事之命已多日，治行已備，因見使人之來，便有懼意，巧爲推避之計。其説以謂執政不當行，尤爲無理。前此固嘗屢遣執政爲使矣，就使麟之自有所見，何不言之於受命之初，而使人既來之後方創爲此説？其爲姦回罔上，罪不容誅，致勞聖慮，别擇人出使，今已行矣。麟之偃蹇高位，於心安乎？天下忠義之士，豈不解體哉！:望將麟之誅竄遠方，以禦魑魅，以昭示人臣慢命不忠之戒。
全宋文卷四○九○,《建炎以來繫年要録》卷一九一北宋:梁仲敏:文:Article:再劾周麟之疏:紹興三十一年七月:臣竊見同知樞密院事周麟之濫居樞府，衆論已汹汹，而又懷姦避事，天下益爲之不平，臣遂冒昧僭越，論列麟之，上瀆聖聽。臣訪問麟之罪惡不一，未可殫舉，且取其罪之顯著人所切齒者言之。麟之父嘗爲常州富人邵伸門客，死之日，邵家借以吉地安葬。麟之既貴，不思存恤其家，乃强占墳旁地二十餘里。邵家兄弟不從，即以勢力致以獄，勒使供退。罪一也。貸錢與强知文者，乘其急而索其數倍之息，得田四百畝。又貸錢於妻母前夫之子，亦乘其急而奪其屋，見訟於有司，畏其勢力，未敢决。罪二也。咋周方崇爲臺官，麟之諂交，認爲宗親，其閒多有朋比以害良善。麟之爲給事中，其所論校，及掌内外制所行誥詞，率挾私意之重輕而爲之，人皆知其意之所在。罪三也。顯仁皇后上僊，遣麟之告哀於鄰國，乃邀求禮物加厚，不恤國家事體。是時已陛辭出城，而乃戀戀私家，以小車復歸，踰宿乃去。罪四也。及爲同知樞密，有合被使臣指使，豪户潘昇元係下班祗應，以錢三百緡而得之，餘皆有所賂而後補外，人相傳以爲非錢不行。罪五也。麟之既蒙厚恩，擢在政府，是宜忠義自力而蓋前愆，以不負聖君眷待之意。今乃於受命出使之際，輒敢懷姦避事，舉措如此，人咸嫉憤。伏聞聖斷罷麟之樞密院職事，以慰公論。然若小人已僥倖高位，當艱難時，又獲叨冒真祠，燕居鄉閭，則不忠不義者反爲得計，其害不細。伏乞聖明更賜詳酌，重與竄斥遠方施行。
全宋文卷四○九○,《建炎以來繫年要録》卷一九四北宋:梁仲敏:文:Article:論王權棄軍不戰之罪奏:紹興三十一年十一月:兵卒怨憤，皆有爲王太尉所疾而死，不能厮殺報國而死之語，極可痛傷，兩淮及江上之人恨不食其肉。竊睹關報，劉汜以瓜洲之戰敗却，合按軍法，特貸命，勒停編管。而權之得罪，止於罷兵柄，領宫祠，居住於善地。議者謂同罪異罰，非所以示公，又況權之罪加於劉汜。望陛下以國事爲重，以兩淮生靈爲可憫，特加誅戮，以慰人心。
全宋文卷四○九○,《建炎以來繫年要録》卷一九八,《續資治通鑑》卷一三六北宋:梁仲敏:文:Article:劾楊椿奏:紹興三十二年閏二月:參知政事楊椿，輔政期年，專務諂諛，以奉同列。議論政事之際，則拱手唯唯；:既歸私第，則酣飲度日。以備員保禄爲得計，朝廷何賴焉？
南宋:何麟:律詩:WuLv东:生公講堂:平地湧巖壑，药:稜層驚大雄。东:何曾遠人世，霁:直欲傍天宮。东:白虎威靈在，贿队:赤烏緣影空。东:生公能說法，洽:音與塔鈴同。东:宋鄭虎臣《吳都文粹》卷四
南宋:何麟:律詩:QiLv麻:麻:外大父丞相初登科爲雒縣主簿經攝𡊚窯鎮稅官留詩護國寺中令狐監征錄以見寄謹再拜追和而記其後:傳翁遺墨剩咨嗟，麻:四海當年尚一家。麻:大老不爲今日用，宋:小詩徒遣後人誇。麻:興來思跨巴滇馬，马:歸去方乘下澤車。麻:燕麥兔葵僧舍裏，纸寘:何如夢得訪桃花。麻:宋程遇孫《成都文類》卷五
南宋:何麟:絶句:WuJue歌:東林院:此地非廬岳，觉:東林邂逅過。歌:我羞陶靖節，屑质:僧異遠頭陀。歌:宋王象之《輿地紀勝》卷一八八《利州路·蓬州》
南宋:何麟:句:Others寒:句:明朝一棹夷陵過，个歌:始覺吳天楚地寬。寒
南宋:何麟:句:Others元:句:但見岑樓名楚塞，职队:不知元是國西門。元:楚塞樓:按：以上《輿地紀勝》卷七三《荆湖北路·峽州》
南宋:何麟:句:Others祃:句:一楠枯再生，庚:兩石合無罅。祃:雲山頂:按：同上書卷一六四《潼川府路·懷安軍》
南宋:何麟:句:Others:句:梁山韮黄妙天下，马祃麌:玉筯金釵盈大把。马祃纸:同上書卷一七九《夔州路·梁山軍》
南宋:馮楫:絶句:QiJue先:先:自詠:公事之餘喜坐禪，先:少曾將脇到床眠。先:雖然現出宰官相，漾:長老之名四海傳。先
南宋:馮楫:古風:GuFeng:勸諭賑濟詩:我朝未第日，质:鄉間逢歲饑。微:兩率閭里人，真:相共行賑濟。霁荠:饑民僅得食，职寘:免困餓而斃。霁:及我登第後，有宥:被罪歸田里。纸寘:尋復拜召命，敬:迤邐治行計。霁:忽見道途間，删谏:小兒有遺棄。寘:復自勸鄉邦，江:割己用施惠。霁:日飯八千人，真:八旬乃休止。纸:于時已麥熟，屋:糧食相接濟。霁荠:我始趨行朝，萧:蒙恩長宗寺。寘:初本不望報，号:人以爲能事。寘:利司具切奏，宥:還官不容避。寘:今年又少歉，俭艳豏:我適帥瀘水。纸:無戶備飯食，职寘:所濟俱用米。荠:聊舍三百斛，屋:十中活一二。寘:又以一千石，陌:減價平行市。纸:每石減十錢，先:庶幾無湧貴。未:更有不熟處，语御:資簡潼川類。寘:計用減價糶，啸:所祈均獲濟。霁荠:我非財有餘，鱼:但愍民不易。陌寘:一時所施行，庚阳:樂爲之識記。寘:宋董煟《救荒活民書》卷下
南宋:馮楫:四言詩:SiYan队:題枯髏圖:形骸在此，纸:其人何在。队:乃知一靈，青:不屬皮袋。队:宋曉瑩《羅湖野錄》卷四
南宋:馮楫:四言詩:SiYan:臨終頌:初三十一，质:中九下七。质:老人言盡，轸:龜哥眼赤。陌:以上宋正受《嘉泰普燈錄》卷二三
南宋:馮楫:偈頌:Jie:施經偈:我賦躭痂癖，陌:有財貯空虛。鱼:不作子孫計，霁:不爲車馬速。屋:不充玩好用，宋:不買聲色娛。虞:置錐無南畝，有麌:片瓦無屋廬。鱼:所得月俸給，缉:唯將贖梵書。鱼支:萬里遣迎介，卦:崎嶇涉長途。虞:奉安大剎中，东送:開示諸迷徒。虞:庶幾披閱者，马:咸得入無餘。鱼:古佛爲半偈，霁屑:尚乃捨生軀。虞:我今以財施，支寘:痛楚不侵膚。虞:以我較古佛，物:苦樂萬倍殊。虞:所以不惜財，灰:非是稟性愚。虞:借問借財人，真:疑當作惜:終日較錙銖。虞:無常忽地到，号:寧免生死無。虞
全宋文卷三九六八,《樂邦文類》卷五南宋:馮檝:文:Article:和淵明歸去來辭:歸去來兮，蓮社已開，胡不歸？念吾年日就衰邁，況世態之堪悲。想東林之遺跡，有先賢之可追。趁餘生之尚在，悔六十之前非。如新沐之彈冠，類浴罷而振衣。滌塵垢以趍潔，造妙道之離微。顧瞻前路，歸心若奔。入慈悲室，登解脱門，萬境俱寂，一真獨存。爐香滿炷，净水盈樽。望西方以修觀，祈速睹於慈顔。入念佛之三昧，覺身心之輕安。超九蓮之上品，開六超之幽關。會精神於正受，杜耳目之泛觀。俟此報之云盡，指極樂而徑還。循寶樹以經行，踐華園而迴旋。歸去來兮，唯净土之可游，念閻浮之濁惡，捨此土而何求！:喜有壽之無量，曾何苦以貽憂。與上善人同會，友補處爲朋儔。池具七寶，黄金爲舟。地平布於瑠璃，無高下之坑丘。樂音起於風樹，佛聲發於水流。聞者咸念三寶，忻塵緣之自休。已矣乎！:人生如夢，能得幾時，胡爲名利之縈留？此一報看盡兮將焉之！:浮世皆幻境，樂土真佳期。布蓮種於池内，長念佛以培耔。冀臨終時而佛迎，垂叙别而留詩。從此地地增進，决證菩提何用疑！
全宋文卷三九六八,《國朝諸臣奏議》卷一四三,《歷代名臣奏議》卷三三三,《宋代蜀文輯存》卷三八南宋:馮檝:宣和三年四月:文:Article:論沿邊納土三害疏:臣伏見夔峽廣南邊臣開納土之議，、:誘置熟蕃接武請吏，金銀繒絮以啗其欲，高官厚俸以侈其心。開闢荒蕪，草創郡邑，一部不下三四州，而縣又倍之。入版圖者存虚名，充府庫者無實利，而官吏廪禄，軍兵餉饋，脩治城郭，日月彌廣，官吏支持不暇，百姓奔走輸送之不給。其爲害一也。建築以來，調發害於民間者不可勝計，而費出縣官者亦不爲不多。其初監司覈實布賞，名爲軍須，唯恐其後常平使者不復執奏，已失元祐立法之意。而漕司於經費之外，復有饋運，未免侵支封樁，折變科率。其爲害二也。州縣之吏躐庶官而升法從，脱選調而位正郎；:武弁轉横行，布衣竊仕版，白丁黥徒爲將校者又不論也。名器既已假人，而禄廪因而耗蠹，有司歲計已數倍於熙豐矣。其爲害三也。不毛之地，既不可耕，而狼子野心，頑不可革。建築之後，西南夷狄交寇綿茂，而播州溪洞之蠻亦復跳梁。犬豕之衆，固無足慮；:蜂蠆之毒，不能無傷。士卒死干戈，官吏没王事，生民肝腦塗地，往往有之。以此知納土之議，非徒無益，而又害之也。莫若委擇帥臣或監司，令條具建築以來財用出入之數，商較利病，覈實以聞。可省者省之，可省者省之，縣不足建則易之以鎮寨，官吏不必衆則總之以護戎。戎兵可减，饋運可省，夷狄可撫而邊鄙之患可息矣。自今以往，邊臣招地之請，邀功生事之隙，不可不嚴禁而杜絶之也。
全宋文卷三九六八,《建炎以來繫年要録》卷九三南宋:馮檝:文:Article:乞改正潼川折納新科奏:紹興五年九月:遂寧諸縣，自康定年立法，以税雜錢一千一百一十文折一匹綢。今潼川路隨軍漕司行下新科約，乃以六百文折一匹絹，又不許納正色，每匹估錢七千五百文。乞改正。
全宋文卷三九六八,《中興禮書》卷五六南宋:馮檝:文:Article:乞於太廟奉安所寄存禮神真玉奏:紹興七年二月:契勘本寺見管禮神真玉一十五段，緣本寺庫屋與軍寨居民草屋相接，即無看管兵級，竊慮緩急火燭，救護不前。今欲乞權送太廟奉安所庫内寄收，如遇使用，即行關取，事畢徑行送納。
全宋文卷三九六八,《中興禮書》卷五六南宋:馮檝:文:Article:以祠祭用玉乞賜處分奏:紹興七年六月:勘會近承聖旨，將見管禮神真玉般發赴行在，應副明堂大禮使用。行宫本寺契勘，見管禮神真玉共一十四段，今欲乞將蒼璧等真玉一十三段先次交付臨安府所差使臣，同本寺供官管押前去外，有黄琮一段，乞行權留應副五月二十五日夏至日祭皇地祇并六月上壬祀黄帝使用。候禮畢，乞下吏部差小使臣一員管押，前去本寺交割。所有將來七月以後祠祭合用禮神真玉，緣行在本寺元申請指揮申既無行宫祠祭不用真玉之文，伏乞朝廷速賜處分，下寺以憑遵執。伏候指揮。
全宋文卷三九六八,《中興禮書》卷七八南宋:馮檝:文:Article:乞齋室不奏解嚴奏:紹興七年九月:勘會已降指揮，行禮儀注内，前二日朝獻景靈宫。行禮畢還大次，禮部郎中奏解嚴；:俟皇帝服通天冠絳紗袍，將出大次，禮部郎中奏中嚴；:外辦畢，皇帝乘輿至齋室，又引禮部郎中奏解嚴。緣是日係皇帝致齋日，其諸班禁衛亦宿衛之日，所有齋室再奏解嚴一節，乞依太廟行禮畢還齋室禮例，更不奏解嚴。
全宋文卷三九六八,《建炎以來繫年要録》卷一一七,《宋代蜀文輯存》卷三八南宋:馮檝:文:Article:應付和議疏:紹興七年十月:國家自金人犯順以來，謀所以恢復平定之策，不過和擊二議而已。和則遣使，擊則用兵。然使屢遣矣而好未通，兵屢用矣而功未見者，何也？時勢未革而機會未至故也。中原荒蕪，無可須索，敵人追求，悉厭所欲，事已極矣。邇來傳報金執僞齊叛瓊而歸，似時勢欲革而機會之將至也，顧朝廷措畫以趨其機會者如之何耳。聞見議遣使，此正得策，然爲今日之使，全藉有識見謀畫膽氣，又有辭辯副之，迺能有濟。倘有請行者，乞令宰執召而密詢之：:今金執僞齊叛瓊而歸，謀出何策？前去見金，合致何辭？金與論事，説以何道？事畢而還，當有何功？若于此四者，皆有建明，使可遣矣。倘或于此初無先見深畫，更在陛下與大臣熟議而慎擇之。
全宋文卷三九六八,《建炎以來繫年要録》卷一二四,《宋代蜀文輯存》卷三八南宋:馮檝:文:Article:論講和仍宜修備疏:紹興八年十月:臣嘗謂天下之事有經有權，顧所遇何如耳。遇經事而可以守常，則何以權爲？遭變事而靳于有濟，烏可舍權而不用焉？國家自靖康以來，敵人南侵，二聖北狩，族屬臣民，隨寓沙漠，宗廟陵寢，遥居僞境。繼而太上皇帝訃至，梓宫未還，豈獨陛下羹墻之念，造次不忘，凡百臣子，孰不痛憤！:昨緣朝廷遣使請上皇梓宫，使還，道敵人講和之言，從而應之，往返通好。竊聞比有許還地歸梓宫之報，然索禮太高，朝廷未有所處，使人躇境上而稽于過界。道途之議皆云士大夫有不可屈之言，諸大將有君辱則臣辱之説，咸欲奉兵以示威。臣恐此聲若出，萬一有妨和議，則幾會何時可復得耶？使金人無還地歸梓宫之意，固不敢自屈以奉彼。如或有之，是陛下之屈迺爲父母兄弟宗廟陵寢祖宗境土族屬臣民而屈耳。、爲父母兄弟宗廟陵寢，是屈而行孝弟也；:爲祖宗境土族屬臣民，是屈而施仁慈也。陛下少降其禮，而能返父母兄弟族屬臣民于舊都，還祖宗境土於版籍，復宗廟陵寢於邦内，一舉而兼備孝弟仁慈之四德，自古帝王之用心何以加於此乎？然所謂屈者，豈真我辱哉，循斯須之權耳，迺伸之階也。會稽之役，勾踐屈于吴王，卒能破吴；:鴻門之會，高祖屈于項羽，卒能興漢。然則茲屈也，非所以爲伸歟？假如諸大將不許陛下降禮以就之，自非同心協謀，一戎衣可以空敵庭，然後上皇梓宫可還，太母淵聖鑾輿可復，族屬臣民可返，宗廟陵寢可安。臣恐敵庭未易遽空也，藉能空之，兩國又須交兵，殘殺億萬生靈之性命而後底定，豈若不血一刃而遂如所欲乎？臣願陛下毋惑士大夫之言，毋徇諸將之議，斷自淵衷，度利多害少則行之。倘陛下俄頃少降萬乘之尊，果得金人革心，歸上皇之梓宫，還太母淵聖之鑾駕，返我族屬臣民，復我故疆境土，則是陛下於十有餘年渺茫懷想之中，一日之間母子兄弟復得相見，宗廟陵寢復得奉祀，族屬臣民復得綏睦，臣謂累世南面之樂，未有如陛下今日之樂也。臣所以不避忌諱而妄爲陛下陳之。雖然，自古和不能獨成，有威然後能成其和，和而有威，其和乃固。如專任和而廢威，使彼以信來，夫復何疑，其或繼之以詐，將何以待之哉？臣願陛下諭使人篤於講和，勅將帥嚴於修備，責效于使人，歸功於將帥，降禮以成和議，嚴備以固和好。如是則有萬全之功，無不測之患矣。
全宋文卷三九六八,《中興禮書》卷一○三南宋:馮檝:文:Article:乞復太廟别廟上食燒香之禮奏:紹興七年閏十月:勘會已迎奉祖宗神主赴太廟奉安訖，依禮例合舉行月朔薦饗之禮，又緣見在聖文仁德顯孝皇帝來祔廟之内，權停祭饗。今檢會明德皇太后故事：:景德元年三月崩，至六月宗正卿趙安易言，來月朔日詣太廟元德皇后廟，備牙盤食薦享，不出神主，以皇后大梓宫在殯，宗廟久闕薦享故也。本寺契勘，今來停宗廟薦享日久，欲依故事，遇朔日，令本寺官詣太廟别廟行上食燒香之禮。、
全宋文卷三九六八,《中興禮書》卷二四六南宋:馮檝:文:Article:條具徽宗皇帝小祥奠祭儀制奏:紹興七年十二月:來年正月二十五日，聖文仁德顯孝皇帝顯肅皇后小祥日，檢照國朝故事所載，不視事，輔臣等詣几筵前奠酹，并放臣僚見謝辭日，數例各不同。所有將來小祥日，欲參酌比附下項。一小祥日依永熙陵故事，前後各不視事三日，及隨不視事日分放臣僚見辭謝。一自小祥前依永厚陵故事，命輔臣至時刻□□管軍臣僚正任觀察使皇親遥郡□禦使□詣几筵殿奠酹三日。、:止合用供養食茶酒果，從本寺關報御厨翰林司排辦。一小祥日依指揮，是日皇帝詣几筵殿行祭奠之禮，如宫中之儀。俟皇帝行禮畢，還内次，宰執率文武百僚詣常御殿門外進名，□□□□□□□□香，是日百司作休務假一日。
全宋文卷三九六八,《中興禮書》卷二四六南宋:馮檝:文:Article:又言徽宗小祥儀制奏:紹興七年十二月:來年正月二十五日，徽宗皇帝顯肅皇后小祥日，行宫未有該載，欲乞是日留守已下進表奉慰訖，次詣佛寺行香訖，退亦乞作休務假一日。
全宋文卷三九六八,《建炎以來繫年要録》卷一二六,《宋代蜀文輯存》卷三八南宋:馮檝:文:Article:和議既成宜措置善後疏:紹興九年二月:和議既成，所當措置以善其後。一曰謹守盟誓。望勅諸將不得見小利而動，以啓釁端。二曰還闕之計當徐圖，雖建康亦未可輕徙。三曰諸將並令居舊地屯田以贍軍。四曰蜀兵可分往諸州就糧，以省漕運。五曰川茶自來運過陝西秦鳳博馬，前此吴玠軍截留以自貿易。既復五路，當令茶馬司並遵舊法。六曰前來汴京等處養兵之費，全仰屯田用額給足，因而行之，自見其功，創新措置，恐難得效。七曰陝西諸將以畏罪逃去，今雖得歸，恐不能無疑心，當求心腹之人安慰之，使無難調之患。八曰河東北不屬割還地分，萬一兩路人民逃歸，受之則爲失信，要須先爲措置，免致生事。
全宋文卷三九六八,《建炎以來繫年要録》卷一五,《宋代蜀文輯存》卷三八南宋:馮檝:建炎二年四月:文:Article:上執政黄潛善書:伏睹昨晚出黄榜降詔，欲擇日還闕，東來從衛官吏士無不欣喜，西北尤以近鄉，倍極踴躍。以檝計之，闕未可還，萬一駕到東京而金人秋後再來，不知吾兵何以當之？吾兵或不可當而復爲避地計，今蔡汴兩河已漸湮塞，其或被其斷絶水道，雖避地亦不能，此不得不慮也。假如今日駐蹕維揚，亦未爲得策，倘主上堅欲以馬上治之，不許遷徙，但當留兵將及宰執中諳練邊事運籌帷幄之人，從駕居此，專務講武，以爲戰守之備。其餘宗廟百官，盡合過江，於建康置司。至於財用百物，除留贍軍費用外，亦進藏之建康府庫。庶幾緩急遇敵，可戰則戰，可守則守。度不可戰守而欲動，則動亦易行而無牽制之累。
全宋文卷三九六八,《建炎以來繫年要録》卷二一南宋:馮檝:建炎三年三月:文:Article:遺苗傅劉正彦書:今張樞密握兵至平江，遣馮郎中來請上爲大元帥，意在於復辟而後已也，元帥姑爲皇帝主兵之漸耳。兵權既歸睿聖皇帝，然後下反正之令，太尉能違之乎？如不可違，是使他人有復辟之功，而自處以廢君之罪；:如或違之，近則張樞密，遠則杜充王庶張深張嚴楊進李彦仙杜彦蓋進之徒，、、、咸起問罪之師，可亦一一爲建節旄，便能已其事乎？太尉結睿聖一人之怨，是與天下爲讎也。與天下爲讎，則召天下之兵也宜矣。昨馮郎中乞太后賜太尉誓書鐵券，太尉勿謂受太后誓書鐵券便可保無虞也。太尉結怨於睿聖皇帝，儻未復辟，上猶在睿聖宫，何解皇帝之怨？惟太尉自請反正，而得皇帝親賜誓書鐵券，則無後患矣。太尉儻從不肖之請，當爲宰相言之，若出外，則許提兵而行，若欲在朝，亦不解今日軍政。皇帝賜誓書鐵券之外，更請御筆赦太尉擅誅内侍之詔，盡置内禪之事而不言，使天下無得而疑太尉，宰相必能爲太尉辨之也。如此身亦可全，名亦可保。不然，則浹日之間，必制於他人之手矣。
全宋文卷三九六八,《建炎以來繫年要録》卷二六,《宋史》卷三六九《劉光世傳》,《宋代蜀文輯存》卷三八南宋:馮檝:建炎三年十一月:文:Article:貽劉光世書:比敵深入，最兵家之忌，又進則距山，退則背江，百無一利，而敢如此横行者，以前無抗拒，後無襲逐，如入無人之境，故無所忌憚也，非敵之能也。觀村人之强壯者尚可與之敵，其間勝負亦或相半，豈有國家素練之兵，反不如村人之强壯者，但望風畏之耳，實不足畏也。太尉儻選精兵萬人，厚立賞格，自將而來洪州等處援救，開一路令歸，伏兵於前而掩殺之，可使匹馬不還。
全宋文卷三九六八,《古宿尊語録》卷三四南宋:馮檝:宣和七年八月:文:Article:佛眼禪師語録序:佛眼老師自得法東山，三坐道場，二十餘年行祖令於淮甸。四方衲子，雲奔輻凑，不到龍岫，謂之空回。而師端居方丈，惟以傳道爲任，的的示人，晨夕無倦。昇堂入室，當陽直指，全用大機，普説小參，方便開諭，巧除禪病，要使學者頓悟本心。大地山河，森羅萬象，曾非外物；:十方諸佛，歷代祖師，秪是當人。心外無法，心亦無心，一道靈光，隨處出現，自然無法可取，無法可捨。不見一法爲無爲有爲逆爲順，不見一法爲内爲外爲去爲來。能所兩亡，千差獨露，從前惡覺情見妄想塵勞，當體化爲微妙三昧。塵塵刹刹，情與無情，皆是自己真實本體之所建立。若到這裏穩密田地，便可縱横變化，任運施爲，於不二法中現作無量差别境界，使人於千頭百面處見得根本，毫髮不移，便廼不爲萬境回换，獨出獨入，透脱自由。如是神通，録中具載，言言皆正令，句句盡圓宗。雖然，鏤板示人，切忌唤作言句。若人開卷，洞見指歸，當知佛眼禪師至今不曾遷化。宣和七年八月上休日，遂寧馮檝謹叙。
全宋文卷三九六八,《咸淳臨安志》卷二一,萬曆《杭州府志》卷四五,雍正《浙江通志》卷三三,雍正《西湖志》卷八,《宋代蜀文輯存》卷三八南宋:馮檝:文:Article:中興永安橋記:水行乎地中，大爲江河淮濟，小爲溪澗井泉。汲而取之，引而導之，可以充灌溉，具飲食，資滌濯，備塗澤。然可用而不可犯，可涉而不可履。古之聖人，設爲方便，使犯之而不溺，履之而不陷，去其害而就其利者，蓋有道焉。於水之直流而遠者，作舟航以行之；:於水之横流而近者，造橋梁以通之。凡人往來乎萬里四海之外，水潦莫能爲之阻者，舟之利固大，而橋之功亦居多。今夫道途之間，一水之隔，深不可舟，淺不可涉，咫尺之近，如在千里，有橋濟焉，頃步得達。兩山相瞰，水流其中，縣崖萬仞，其險可怖，彼不能至，此不可往，有橋濟焉，如履平地。平原曠野，穿渠走水，水欲常運，渠不可陻，渠通水流，行者有阻，有橋濟焉，二俱無礙。然則橋之爲用大矣哉！:東南之地，勢最趨下，受百川水潦之歸，隨流上下，固有舟矣，截流而過，非橋孰能濟之？錢塘大都，甲於二浙，中有兩河，架橋數百所。府北十餘里，號北關鎮，商賈駢集，物貨輻萃，公私出納，與城中相若，車馳轂擊，無間晝夜，而河流阻乎其間。舊有三石橋，行者賴以獲濟。居北而最大者曰永安，」:係建中靖國初，碑有闕文，僧舜欽募緣成之。積有歲年，日就隳損，經由不敢俯視，慮其覆墜，人人寒心。鎮民耆艾陳德誠數往觀焉，遂萌濟衆念。一日，齋沐禱諸天，願同興修。與同儕余慶施宗宥等命僧梵海結約募緣，共成其事，見聞皆助之。自是，紹興丁巳仲秋鳩工聚材，至次年戊午初春告成，皆躬自督役。比舊橋尤堅厚雄壯，可以經久，觀者稱歎。仍以新舊橋餘材，於橋之東建一小閣，屋二厦，上安諸天聖像，下接待雲遊僧道。計用錢四千餘緡，德誠慶宗宥出其半。、:於是年中秋日，設大會，供應真五百阿羅漢，以慶其成。是日，香雲芬馥，梵唄交奏，一會勝集，兵火之後，歎未曾有。會中有客曰：:觀天時地利，指日可太平矣，宜加中興二字。』言訖，莫知所之。至冬，金國果遣使議和，越己未春，遂復三京五路故地。諸路父老稱賀，能由此橋趨闕。事之吉祥，有開必先，兹橋之成，若有兆乎今日之事者焉，故如客之言，號曰中興永客橋。」:僧梵海與諸父老乞記其歲月，因爲書，以貽後人。
全宋文卷三九六八,《成都文類》卷四○,《宋代蜀文輯存》卷三八南宋:馮檝:文:Article:大中祥符院大悲像并閣記:世出世法，從一心起，心有染净，遂分真妄。妄心雜染，發起八萬四千塵勞；:真心清净，出生八萬四千妙用。心妄則爲衆生，心真則爲諸佛。衆生以塵勞而墮於輪回，諸佛以妙用而爲之救拔。自昔觀音大士爰因曠劫，奉事觀音，如來佛教以從闈思修入三地。大士依而行之，初于闈中入流亡所，所入既寂，動静二相，了然不生，知是漸增聞所聞。蓋一聞不住，覺所覺空，空覺寂圓，空所空滅。空滅既滅，寂滅現前，忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝。一者上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈二力者，下合一切六道衆生，與諸衆生同一悲仰。惟下與衆生同悲仰故，所以憐愍衆生，具有八萬四千塵勞，造八萬四千惡孽，受八萬四千苦報。惟上與諸佛同慈力故，所以等齊諸佛，具有八萬四千妙用，現八萬四千清净寶目，示八萬四千母陀羅手。目之所視，或慈或滅，或定或慧；:手之所運，或執或持，或提或引，救護衆生得大自在。夫大士救衆生之苦，一身之中必取手眼之多者，何也？蓋觀衆生苦，援而置之安樂之地，惟手眼可以致力，倘於世人僅有兩手兩目，疇能普見受苦衆生而拔其苦哉？且目以觀見爲義，如大圓鏡，有相斯現，相有八萬四千，來則照之；:惟能照察，則可以周知衆生之業而受諸苦。手以提拔爲義，如大醫王，有病斯救，病有八萬四千，來則治之；:惟能療治，則可以盡拔衆生之苦而共樂。大士既具八萬四千手眼，而無刹不現，無生不度，所以十方世界或雕或鎸，或塑或畫，綵繪其像，而以香花燈珍饈飲食而爲供養。祈福禳灾，解難除危，有八萬四千種，無不立應，皆稱衆生祈求之數而應之也。然今之世間所刻之像，止取千數者，以過是則非智巧所及，故從中制爲之耳。成都府聖壽寺内敕賜大中祥符院，院乃僞蜀相懷靖公王處回捨財興建。堂殿屋宇共四百間，最爲宏麗。中有暖堂，年遠頽壞，公七世孫長講賜紫沙門法珍發心于紹興十六年，勸誘闔府檀信千家，遇本命元辰生朝諱日，即領二十僧爲持大悲等呪，仍歲化五十家修設圓通道場，以所得施利。于十七年季春役工，雕造千手眼大悲像。至二十一年孟冬像成，立高四十七尺，横廣二十四尺。復于二十二年季春，即故暖堂基而稱像建閣。閣廣九十尺，深七十八尺，高五十四尺。于紹興二十二年三月七日閣就，奉安聖像於其中。像如閻浮檀金聚而爲山，晃耀一切，千目成都，千手咸運，無方不照，無苦不救，一切有求，隨感隨應，豈惟爲終生植福免難之場，實趣菩提涅槃之妙門耳。嗚呼！:人纔兩目，不可責以並觀；:人纔兩手，不可責以兼用。大士千目之多，同時照矚，而照無不察；:大士千手之多，同時運用，而用無不當。奚爲而能是耶？究其所分，在有心無心之間耳。凡人以有心逐物，逐此則忘彼，逐彼則忘此。大士則以無心耳應一切，故能現無盡之手眼，以赴衆生之苦，故求則應之，而應無不宜也。豈獨觀音能然？人孰無耳，耳孰無聞，倘能各各返聞以聞自性，即得成無上道，是亦觀音而已矣。故曰未來修學人，當依如是法，文殊之言，豈欺我哉！
全宋文卷三九六九,《宋代蜀文輯存》卷三八南宋:馮檝:文:Article:南禪寺記:邑出郭二里有南山，山有院，舊號南禪，」:本朝治平年中賜額定明院。」:有巖面江，古來有石鎸大像自頂至鼻，不知何代開鑿，俗呼爲大佛。又有池，靖康丙午，池内忽生瑞蓮。是歲有道者王了知自潼川中江來化邑人，命工展開像身，與頂相稱，身高八丈，耳目鼻口手足花座悉皆稱。越明年丁未，大水流巨木至巖下，遂得以爲大殿定虚處傑閣。閣纔建一層，了知於乙卯年倏爾去世，寺僧德修繼之，並依德修捨緣道者蒲智用，協力增建佛閣，通爲五層，盡用琉璃以覆護百尺像。辛未，復入細磨礱佛像，宛如塑出。主僧德修於紹興壬申仲春遠來瀘南，告予佛已就，惟缺嚴飾，化予妝鑾。予遂捨俸，以金彩妝飾成佛，如金山據於琉璃閣，金碧争光，晃耀天際，遐邇具瞻，咸嘆希有。復求記其始末，予曰：:我蜀嘉陽名聞於天下，此像亦其次矣，捨此則無有也。而此像之設，倚山面江，在市之南，據路之旁，實舟車往來之衝，邑人遊觀之地。未開之前有瑞蓮以啓瑞，既鑿之後流大木而建閣，頗靈應，正遐邇祈求之所。於是居者求福，行者求安，耕者求豐，蠶者求熟，無官求官，無子求子，病者祈愈，産者免難，旱者禱雨，澇者祈晴，無不如意。况復使人人睹像生善，一瞻一禮，從此進修，如法華經所謂或有人禮拜，》或復但合掌，乃至舉一手，或復小低頭，以此供養，漸見無量佛，自成無上道。古人於此鎸像，豈徒然哉！:後人復成其志，令瞻睹而發一善心者，究竟成菩提而後已，利益安有既也！:予既爲記創造之歲月，復繫之以贊云：,:路傍石佛幾百尺，巍然光耀如金山。往來無不獲瞻睹，合十指掌敬慈顔。睹相生起一善心，從此進修超人間。佛與衆生同一性，衆生學佛初不難。今因見佛便學佛，一念休歇即涅槃。古人造此豈無意，後人繼成古人志。要使遐邇覲見人，悉皆成佛志乃遂。是像利益疇可量，書盡海墨莫能記。我贊大佛一度兮，願揚此像同無際。,按：光緒《遂寧縣志》卷四，光緒五年刻本。
全宋文卷三九六九,《至元嘉禾志》卷二六,萬曆《崇德縣志》卷九,光緒《桐鄉縣志》卷五南宋:馮檝:文:Article:密印寺鐘樓記:菩薩三摩地，多自聞中入。因聲始有聞，因器方發聲。聲塵投耳根，顯出能聞性。因聞得見性，見性即遺聞。根塵二俱遺，自性無生滅。生滅既盡已，三昧當現前。是故圓通門，觀音爲第一。而此閻浮界，教體在音聞。十方净伽藍，以聲爲佛事。鐘鼓以爲器，撞擊出音聲。要以聲發機，警衆令開悟。器大聲乃普，聲普聞亦周。堪以覺群迷，俾到菩提岸。我聞秀外邑，巨鎮號青塾。中有古梵宫，勅名密印寺。寺安六百衆，鐘不滿千斤。其聲雖遠聞，與衆未相稱。比丘行昭者，自發廣大心。願增鑄萬斤，晨昏發蒙昧。亦以除惡念，亦以度苦輪。庶幾獲聽聞，咸悟真常性。尋誘三同志，共結此良緣。大事不易成，三鑄三不遂。最後修懺法，上禱諸天神。金將躍冶中，火地忽震動。密雲垂墮雨，復恐事不諧。萬口懇觀音，開模已成就。須臾大雨作，匠者悉歡呼。得雨火力衰，鐘聲必清亮。巨鐘既已成，復患無巍樓。不能遞遠音，開覺未爲廣。復欲創大厦，不敢化邑人。鬻屋以爲資，借貸市珍貨。泛海易香藥，往返數十年。寇難凡七遭，秋毫無所損。遂足樓所費，今復次第成。我念結净緣，憑仗佛威力。反以自願力，無一不遂者。諦觀行昭意，竭力鑄巨鐘。架樓以奉安，非徒爲觀美。要使一切衆，皆由觀音門。獲悟真圓通，方滿殊勝願。瀘帥馮檝撰。
全宋文卷三九六九,《大慧禪師禪宗雜毒海》卷下南宋:馮檝:文:Article:大慧禪師真贊:一:要識徑山長老，强項更無倫匹。安却千五百衆，常住元無顆粒。若論説禪説道，果是縱横難敵。一味性氣不常，佛也理會不出。隔江一見便回，敢保上上大吉。千五百人粥飯頭，三百餘州善知識。室中用箇竹篦，只要拗曲作直。若能當下全提，便見佛祖消息。信得及則立地成佛，不費纖毫力。
全宋文卷三九六九,《大慧禪師禪宗雜毒海》卷下南宋:馮檝:文:Article:大慧禪師真贊:二:箇是徑山和尚，逆順千般萬樣。喜時菩薩不如，怒時脩羅莫況。信意七縱八横，一任時人背向。虚空尚可猫邈，這漢從來無狀。
全宋文卷三九六九,《宋代蜀文輯存》卷三八南宋:馮檝:文:Article:净嚴和尚塔銘:師諱宗邃，遂寧府蓬溪章氏子也。家世業儒，奉佛尤篤。母初懷妊，頗有吉祥。既生，在襁褓間，見僧即喜。幼不茹葷酒，不隨童戲。年十三，父母顧之曰：:此兒終非塵中人。」:迺携諸本邑南巖院，託僧自慶爲師，二十七得度。纔受具，即辭師往依講席，復遍歷吾蜀諸禪，究明己事因緣。未契，束包南遊。初抵玉泉見懃禪師，懃器之，命副院事。歲餘，罄囊中所積歸常住，惟杖屨參訪襄漢一時尊宿。次依棲大洪，開山□禪師□看俱眂竪指因緣。一日於僧堂方展坐具，忽見小蟲飛墮於地，遽拂之，隨手豁然大悟，開山肯之。於是服勤數載，乃命總院事。政和辛卯，恩順寂，師畢後事，乃□江浙□山，值智禪師住持，偪仍舊職。政和戊戌，郡東雙泉禪院虚席，隨守袁公灼命師出世，衲子奔凑，傳道不暇。袁公欽師道德，奏賜净嚴師號。」:俄改住水南禪院，□望益著，遐邇緇徒，聞風而至。靖康丁未，退止德安𡾇山。會延福禪院方丈闕人，安守李公公濟命師繼踵。未幾，兵戈蜂起，凶寇將至，郡官命師領衆入城，因建化城庵居之，訓徒如故。賊圍城久，米升四十金，時衆尚廣，日惟一粥，師獨請半，士大夫分惠糧儲之類，即均贍大衆。晨夕提振祖命，愈懃不輟。賊勢甚緊，高聲唱言，城破但存延福長老。攻既不利，而曰城中果有異士，遂引去。鎮撫陳公規聞而謂衆曰：:異士乃吾净嚴也。」:紹興乙卯，師退居東堂。未數月，宣撫使司命居大洪。時以襄漢纔復，百里絶人，荆榛塞路，虎狼交跡，山頂僧行散逃餒死，所存不過百數，日飡野菜橡糜以度朝昏，供利阻隔，屋宇墮頽，莊夫耕具，十無一二。師方定居，勸勉緇徒，開通供路，招置人牛，□闢田圃。未期歲間，四方禪衲，駢肩而來，檀越社供，如赴約束。逾年，僧及半千，次滿七百。復修院宇，追述先範，大闡綱宗，自此靈濟道場廢而復興。師住持十有三年，叢林再盛，不减疇昔。紹興丁卯春，師示疾，誡侍者曰：:每聞鐘魚，方進粥飯，過午則不復啜耳。示化前一日，囑門弟子曰：:吾今將往，信任自緣，汝等壯年，當此佛法陵替，各宜勉力辦道，勿違佛戒。至三月四日，問侍者曰：:今日是幾者？」:曰：:初四。」:師令備浴水，齋罷沐浴更衣，歸方丈熟寢，至昏黄遽起。時知事小師環遶侍立，師顧視左右，歛容端坐。少頃，暴風驟作，丈室摇振，土崩瓦墜。衆謂屋摧，四散驚出，唯副院宗舒疑師長往，侍立不動。良久，端然示蜕。傍有聞龍神殿内鳴指嘘聲，方丈後長崖忽摧，山之四周人望峰頂紅光燦爛，皆疑遺火。詰旦登山，始知師逝。於是連霄風雪陡作，峰巒變白，四衆號慟，禽獸哀鳴。留三日，入龕。後七日，窆全身於院之陽同光塔之右。葬日晴明，風和日暖。示化之夕，郡官夢師訪於公宇，茶話久之，辭曰：:老僧去矣。」:次日，接師遺書，歎異之。師平昔精持毗尼，絲毫無玷，不服縑纊，布衣紙衾，不執財寶，不背衆食。檀越所得施利，積歸常住，士大夫惠以玩好，隨得隨施。生平與物無忤，至於蚤蝨，不忍棄之。師世壽七十六，僧臘四十九，□坐道場三十載，提振祖令。度門弟子宗燾等百餘人，嗣法已出世者數人。師垂手接人，雖慈悲示誨而不順世情。入室普説，寒暑無倦，禪徒不時參扣，並無阻却。因僧問如何是佛，師云休瞌睡，」:叢林以爲龜鑑。得師之道者無慮百數。師即恩禪師嫡嗣，曹溪十四世孫也。禪宴接人之外，一毫之善弗遺，結十萬人念阿彌陀佛，刊華嚴遺教諸經，》、《集傳注解四十二章遺教經潙山警策，》、《:》、《有語録偈頌，、:並行於世。紹興庚申夏，師稍違和，有景陵檀越吴興施財預建塔亭，以備後事。師病起，折充院前歇亭。知事衆謂恐違檀越意，乃懇止之。師因示誡文，其略曰：:予欲以吴君所造塔亭下，止以磚灰壘一同歸塔，欲自予已往當山住持者，同葬遺骸於其中。所貴省緣，免致唐勞從事無益爲。可勤傳正眼，令慧命不絶，則斯道綿遠無窮。幸同道者察予鄙志。師歸寂後，人以重欽奉，輕於違師之志，同歸之義，衆議寢焉。其小師宗善狀師行實，自洪山不遠數千里而來，求銘於予。予於師爲同鄉，且以道契，每欽其道行爲里閭之光，義不當辭。嗚乎！:歲不寒無以知松柏之後彫，火不烈無以驗真金之不變，事不難無以見高人之節守。今世之所謂高僧者，莫大乎闡揚教典，傳授祖燈，護戒精嚴，存心慈忍，禪定不亂，精勤匪懈，身不衣帛，囊無積財，力興叢林，善荷徒衆，長齋不昧，坐脱立亡，有一於此，號曰名德。儻卒然臨之禍患憂危之變，鮮有其心不摇奪者，而師於衆善則兼而有之，而又能爲高尚者之所難能。粤若逢時厄運，群盗四起，德安大府，環繞幾徧，師乃入城創庵居之，與衆同患，米貴如珠，不忍散衆，闔郡驚惶，師無懼色，提振祖令，宛若平時。聲傳賊耳，自唱言城破但存净嚴一人，師雖聞此，惟以利衆爲心，誓與闔城俱存亡。既以道德保護一方，賊遂攻擊不利，而曰城中果有異士，從而引去。賊既解而師退，在他人則追念前日虎口之危，亦且少休，或求安静之地以自養，是爲得計。而洪山全仰遠供以贍多衆，時則賊去未久，供路不通，山頂屋宇，大半頽圮，僧徒餓殍，十喪八九，所存餘衆，惟以野菜橡糜僅充口腹，聞者莫不遠避。而宣撫司命師往住持，而師亦毅然從之。既至，躬率其徒通供路，葺治田圃，魚鼓之聲復聞。未幾，社供復來，衲子奔凑，於是重修院宇，百廢具興，卒安□百餘衆，靈濟道場燦然復新，有加於昔焉。嗚乎！:師於傳道修行之外，又爲人之所難能有如此者，求僧中之名德，罕見其比，非夫夙植德本而道力深厚，疇克然邪？銘曰：,:大洪之巔，靈濟開山。始自恩公，更律爲禪。嗣法净嚴，繼踵而住。十有三年，道乘化普。師生遂寧，幼願出塵。受具之後，周遊問津。徧登講筵，復歷禪苑。既通教行，欲窮法派。因緣未契，束包南遊。竟遇洪山，針芥相投。俱眂一指，洞徹源底。佛祖機緣，更無餘旨。宗説俱通，解行相應。能博能約，有規有繩。精持毗尼，常恐弗及。食不背衆，衣不衣帛。不棄蚤蝨，不畜資財。人所愛惡，己獨忘懷。高士所爲，獨兼衆美。臨患難而不變，世莫得而倫擬。若居德安，會賊四圍。闔城震恐，日懼顛危。師行祖令，宛類平時。賊謂有異人而引去，庸非賴道德之慈威？逮兵禍之稍平，亦可休而少息。洪山供利，久已隔絶。淩晨無粥，而正晝無食。□殍而死者過半，幸免而存者十一。師被宣司之請，不復辭難而往。芟荆榛以登陟，闢虎狼而趨上。野菜橡糜，與衆同餉。率其徒以開路，招檀施而贍養。曾未逾年，衲子奔凑。田圃丘墟，俄復耕耨。寺宇傾摧，鼎新卑陋。卒安七百高僧，名藍廢而復舊。此舉世之難能，師優爲之而不以爲難。致緇素之皈重，宜幽明之共尊。圓寂之夕，暴風遽作。龍神鳴指而長嘘，山崖裂石而崩落。時當暮春，大雪降格。禽獸哀號，林巒變白。紅光現於峰頂，化體初無改色。巍巍聳塔瑞雲中，高示遺規爲永則。,按：嘉慶《湖北通志》卷一○三，嘉慶九年刻本。
全宋文卷三九六九,人天寶鑑南宋:馮檝:文:Article:施經發净土願文:予之施經，一事而具二施。何故？以財贖經，是謂財施；:以經傳法，是謂法施。按佛所説，財施後世當得天上人間福德之報，法施當得世智辯聰。蓋世之報當知此二報者，皆是輪迴之因苦報之本。我今發願，願回此二報，臨命終時，莊嚴往生西方極樂世界，蓮華爲胎，托質於中，見佛聞法，悟無生忍，登不退階，入菩薩位，還來十方界内，五濁世中，普見其身而作佛事。以今日財法二施之因，如觀世音菩薩具大慈悲，遊歷五道，隨類化形，説諸妙法，開發未悟，永離苦道，令得智慧。普與衆生，悉得成佛，乃予施經之願也。,按：《廬山蓮宗寶鑑》卷七，日本大正新修大藏經本。
全宋文卷三九六九,《大足石刻内容總録》第一四一頁南宋:馮檝:文:Article:修昌州多寶塔發願文:紹興二十二年二月:敷文閣直學士左中奉大夫潼川府路兵馬都鈐轄瀘南沿邊安撫使知瀘州軍州提舉學事兼管内勸農使東安縣開國伯食邑九百户賜紫金魚袋馮：、、、、今於昌州多寶塔内施錢四百貫文足，造第六層塔一級。全用銀盒，内盛華嚴感應舍利一百二十粒，安於其中。祈乞禄壽綿遠，逭道無慮，眷屬康安，子孫蕃衍，盡此報身，同享極樂。紹興壬申歲仲春旦日。,:修塔化首任亮刊石立。
全宋文卷四○六七,道光《廣東通志》卷二一○南宋:范益國:文:Article:英德碧落洞題名:紹興四年二月:轉運判官范益國巡按北□□直方赴召度嶺□五羊，聯舟經碧落洞，歷覽勝槩。紹興甲寅仲春廿三日也。
全宋文卷四一四○南宋:翟琮:文:Article:先父翟興遇害事奏:紹興二年七月十一日:父獨當一方，前後百戰，不敢辭難。不幸於今年三月二十二日，有本部將官楊偉陰懷姦很，遽然謀害先父，身首異處，提携首領，叛投僞齊。,按：《建炎以來繫年要録》卷五二注引《日曆》。
全宋文卷四一四○,《宋會要輯稿》職官四二之七八（第四册第三二七三頁）南宋:翟琮:文:Article:乞褒賞董先奏:紹興三年五月:昨遣董先自收復商虢州之後，葺治數郡，軍民畏愛，敵人不敢侵犯。已依便宜指揮差權商虢陝三州經略安撫使，、:提兵往來捍禦賊馬，撫綏軍民，措置收復本路陷没州縣并昨來歸正人。理宜褒賞。
全宋文卷四一四○,《宋會要輯稿》選舉三四之四三（第五册第四七九六頁）南宋:翟琮:文:Article:薦王忠民狀:紹興三年五月:忠民智通今古，識達事機，自靖康以來，屢陳軍國邊機利害，三召不至。
全宋文卷四一四○,《建炎以來繫年要録》卷六五南宋:翟琮:文:Article:乞於行朝宣司之中屯駐一司奏:紹興三年五月:今歲臣等首同李横東擊僞齊，京城震恐，復以無援，引兵而歸，思之痛迫。臣等所營之地，東至鄭州，西至京兆，南涉僞境，北臨大河，亦得兩國虚實。但西南去宣司三千餘里，東南去行在四千餘里，外無應援，内乏糧儲，勢力孤絶，望選委重臣於行朝宣司之中屯駐一司，以爲聲援。
全宋文卷四○八九,《三朝北盟會編》卷一○九,《建炎以來繫年要録》卷一二三南宋:吕用中:文:Article:辨父好問受僞命之謗狀:紹興八年十一月:伏念先父好問昨於靖康元年閏十一月初金人欲圍城之際，方除兵部尚書，即值國家禍變。二聖出幸虜營，先父投檄致仕。時孫樞密傅謂先父曰：:尚書怕死耶？傅以職任留守，當死軍前。公世受國恩，須承當興復之責。張叔夜在傍，謂先父曰：:尚書若不怕死，何不了此事？叔夜則須去軍前效死也。先父不得已而許之。繼聞金人欲僞立張邦昌，先父本欲閉門不出，衆皆責以不出何補？不若勉强一出，以患禍動之。先父遂至省中，以禍福喻邦昌，勸一面令迎康王，及請元祐皇后權聽政事，及勸却回金人所欲留兵，以明順逆。是時城外消息斷絶，於是罄竭家貲，加以假貸，陰募李進，冒犯重圍，齎帛書往河北，求訪問今上皇帝所在。李進屢遭金人捶打，幸無敗露。至開德府，知州王棣考其事，進因以實告。棣大驚，即差人伴送至大元帥府投下。其後金人欲退，先父痛念二聖鑾輿不返，又遣人詣大元帥府勸進。此皆上下之所共知，豈敢少有詐誕，以欺罔天下也？先父當時又於大雪中夜閒密遣子弟，陰與孟郡王忠厚相約，請昭慈聖獻皇后入禁中，正母后之位，以安宗社。金人方退，先父即以兵部吕尚書貼子召百官入内，以邦昌手書請昭慈聖獻皇后聽政，大事遂定。主上既登寶位，先父即至南京，主上嘉其忠義艱難，首擢尚書右丞。遭言者詆訾，主上灼見底藴，出親劄付尚書省，其閒有吕好問昨邦昌僭號之初，即募人齎帛書具道京城内外之事。金人甫退，又遣人勸進，臣僚所不知之語，此可驗也。當時金人據城失守，城外虜騎連數十州，殺人蔽野。城中達官被殺者甚衆，而先父遣人齎帛書，犯重圍而出。若使少敗露，則必盡遭屠戮。與夫自經溝瀆，身享美名，子孫獲厚禄，校量利害，孰重孰輕？何必區區遣人犯圍，自爲殺身滅族之禍也？先父向若金人退後，方遣人齎帛書，旋謀入請昭慈聖獻皇后，則豈敢逃天下之責？蓋緣十餘年來，未有爲先父發明此事者，故士大夫亦不知本末，使先父時遭謗議，久不獲伸。用中今者竊觀臣僚章疏，尚以先父爲言，則是先父事迹終未辨明，人子之義不可强顔立朝，亦不可默默而去。用中已於十一月一日以後在假，更不敢赴部供職，伏望特賜敷奏。如用中所言稍涉虚誕，即乞將用中重行斥責；:或先父事迹有實，亦望朝廷暴白先父勞效，仍乞降注。用中乞在外宫觀差遣，候指揮。
全宋文卷四○八九,《宋會要輯稿》道釋二之一二（第八册第七八九四頁）南宋:吕用中:文:Article:乞以婺州武義縣惠安院充父功德院奏:紹興三十一年五月二十二日:父好問昨爲尚書右丞，除資政殿大學士，累贈太師，今葬婺州武義縣惠安院之側，乞充功德院。
南宋:王十朋:律詩:WuLv东:游簫峯:蠟屐穿雲去，御语:山深喜路通。东:原缺，據四庫本補:人家煙色裏，纸寘:古寺水聲中。东:金濺星猶在，贿队:丹成竈已空。东:吹簫人不見，霰:臺下想仙風。东,按：題一作《白鶴禪寺》，首句作：“閒上簫臺頂”，末二句作：“神仙何處覓，千載想遺風。”
南宋:王十朋:律詩:WuLv侵:題雙瀑:瀑水簫峯下，马祃麌:靈源不可尋。侵:倚天雙寶劍，艳陷:點石萬星金。侵:勢合鯨鯢鬭，宥:聲聯虎豹吟。侵:我來游勝境，梗:洗耳聽清音。侵
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv鱼:送劉方叔兼簡全之:相見無多日，质:依前又素居。鱼:雍正本、光緒本作索:斷魂梅的皪，锡:過眼柳蕭踈。鱼:疋馬來時路，遇:征鴻別後書。鱼:君歸見溫叟，有:爲我問何如。鱼
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv东:送陳商霖:相逢猶未欵，旱:作別太匆匆。东:日落江東莫，药遇陌:人歸冀北空。东:音塵應暫隔，陌:談笑更誰同。东:回首簫峰外，泰:明朝我亦東。东
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv真:至樂齋讀書:權門跡不到，号:顔巷自安貧。真:獨與聖賢對，队:更於燈火親。真:夜觀常及子，纸:晝諷直從寅。真:莫恨成名晚，阮:詩書不負人。真
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv真:用前韻酬昌齡弟:原憲曾非病，敬:陳平豈久貧。真:路遥騏驥困，愿:原近鶺鴒親。真:窗几坐窮夕，陌:更籌聽報寅。真:田園勞爾輩，队:媿是素餐人。真:自注：予拙於治生，每以田園勞二弟，昌齡詩云：詩書滿腸腹，應笑带經人。予愧其言，故云。
南宋:王十朋:律詩:WuLv:先君子去世五十日孤某入四友室睹平生遺迹哀號痛哭絕而復蘇既而書四十字以寄罔極之思:先子神何在，贿队:人亡迹尚存。元:業餘經史案，翰:趣寄聖賢尊。元:榻冷寧攲枕，寝沁:堂虛已蓋棺。寒:晨昏徒泣血，屑:無路報深恩。元
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv肴:乙丑冬罷會呈諸友:繆意開家塾，屋:微才愧斗筲。肴:雖逃有若叱，质:寧兌孝先嘲。肴:原作朝，據四庫本改:尚頼知心友，有:能全耐久交。肴:殷勤惜別意，寘:終日在梅梢。肴
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv先:宿黄巖妙智院:問訊開山始，纸寘:于今二百年。先:徑幽微見竹，屋:社廢尚遺蓮。先:觀頌思元老，皓:游庵憶舊禪。先:怱怱一宿客，陌:未盡滌塵緣。先:自注：院有內照庵，趙清獻作頌。軒名滌慮。
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv阳:過黄巖:三日離家客，陌:悠然覺路長。阳:梅花十里眼，潸:竹葉一杯腸。阳:詩思貪佳境，梗:眉頭憶故鄉。阳:江山看未足，沃:回首隔滄浪。阳
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv阳:宿慶善寺:剛被篙工誤，遇:遲留一日裝。阳:川塗隔浩渺，筱:燈火亂昏黄。阳:呼僕回行李，纸:尋僧宿上方。阳:山前十里雪，屑:夜入夢魂香。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv齐:過天台:目逆神仙路，遇:四庫本作送:丹成未暇躋。齐:雪深封佛壠，肿:雲暗鎖桃溪。齐:流水無還有，有:亂山高復低。齐:欲尋劉阮洞，送董:歸路恐成迷。齐
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv支:過新昌:杖屨登關嶺，梗:山行無住時。支:客情渾在眼，潸:鄉思苦關眉。支:石現金仙像，养:谿蟠阮肇祠。支:越山都幾點，俭:收拾上新詩。支
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv支:曹娥廟:慟哭無尋處，语御:投江竟得屍。支:風高烈女傳，霰:名重外孫碑。支:荒草沒孤冢，肿:洪濤舂古祠。支:懷沙爲誰死，纸:翻媿是男兒。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv庚:表叔陳景韶挽詞:問舍求田事，寘:元龍意本輕。庚:功名孤壯志，寘:詩酒送平生。庚:李密傷爲弟，霁荠:劉牢喜有甥。庚:自注：毛叔度其甥也。詩書已三世，霁:二子盍升卿。庚
南宋:王十朋:律詩:WuLv真:表叔陳景韶挽詞:先友嗟無幾，微尾寘:公今亦古人。真:平門散車轍，屑:蕃榻鎖埃塵。真:甚媿常公厚，有宥:深知管子貧。真:平生談笑地，寘:感激淚沾巾。真
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:種蘭有感:芝友産岩壑，药:無人花自芳。阳:苗分鄭七穆，屋:秀發謝諸郎。阳:世競憐春色，职:人誰賞國香。阳:自全幽靜操，号:不采亦何傷。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:再用前韵:誰櫂深林秀，宥:遥分奕葉芳。阳:秉殊溱上客，陌:握擬殿中郎。阳:眼凈見幽韻，问:心清聞遠香。阳:當門不及種，肿宋:踐履恐成傷。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:送黄巖三友:聚散本常理，纸:未應輕感傷。阳:祇因三益友，有:故斷九回腸。阳:子少才俱美，纸:予窮老更忙。阳:相將亦行客，陌:後會恐參商。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv虞:別余諧:我昔自總角，觉屋:識君先大夫。虞:閨門脩子職，职:鄉里號名儒。虞:仁者偶不壽，有宥:善人宜有孤。虞:肯堂能自勉，铣:泉下慰榛蕪。虞
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:別余壁:之子有家學，觉:妙齡殊衆兒。支:參乎宜語孝，效:原作平，據四庫本改:鯉也早聞詩。支:謾習雕蟲技，纸寘:終絺吐鳳詞。支:四庫本作應抒:五車書讀盡，轸:定有起家期。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv元:至剡溪寄夢齡昌齡:歉歲爲行客，陌:清秋別故園。元:自從離雁蕩，养漾:長是念鴒原。元:世路疲來往，养:親闈廢凊溫。元:原作清，據四庫本改:緘書付歸僕，屋沃:銷盡旅中魂。元
南宋:王十朋:律詩:WuLv先:剡溪舟中有感:又作游吳客，陌:重登入越船。先:西風桑葉岸，翰:細雨菊花天。先:旅思秋偏惡，药遇:鄉心夜不眠。先:錢塘江上月，月:行見十分圓。先
南宋:王十朋:律詩:WuLv元:贈萬序:弦誦先閭里，纸寘:東平典則存。元:殘膏沾後學，觉:餘慶在重孫。元:事業年方少，筱啸:功名志可吞。元:時人貪擇臠，铣:慎勿爲財婚。元
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv阳:予自乙丑冬如臨安赴補逮今凡五往矣是行也痛慈親之不見傷幼兒之蚤死登途泫然因成是詩:八歲五行役，陌:茲行最感傷。阳:思親啼血淚，寘:憶子斷剛腸。阳:游遠有遺恨，愿:鍾情難遽忘。阳:離家兩夜夢，送:長遶白巖旁。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv齐:宿浮橋:落日丹丘下，马祃麌:西江十里西。齐:浮橋通古道，皓号:逆旅傍清溪。齐:夜靜水聲細，霁:曉陰山色迷。齐:吾鄉在何處，语:天遠白雲低。齐
南宋:王十朋:律詩:WuLv庚:游明心院:精舍傍脩嶺，梗:道心隨眼明。庚:泉餘偃公迹，陌:自注：偃公泉。山接剡溪城。庚:無雨竹亦凈，敬:有風松更清。庚:誰名上方閣，药:撩我欲歸情。庚:自注：歸鴻閣。
南宋:王十朋:律詩:WuLv萧:宿石佛:脩徑入幽壑，药:梵宮摩碧霄。萧:仰頭驚突兀，月:跬步怯岧嶤。萧:寶相石間湧，肿:鍾聲雲外飄。萧:明朝路南北，职队沃:身世各塵囂。萧
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv先:孟甲生日:記汝初生際，霁:燈花達旦然。先:門闌增喜慶，敬:翁嫗最矜憐。先:已過周天歲，霁:行臨志學年。先:勉修愚魯質，质寘:詩禮稱家傳。先
南宋:王十朋:律詩:WuLv寒:萬府君挽詞:字德昭，予從舅也:東平隠君子，纸:當以古人看。寒:孝却豺群易，陌寘:恩全雁序難。寒:人如心畫正，敬:度勝酒腸寬。寒:粲粲三株樹，遇麌:門闌已壯觀。寒
南宋:王十朋:律詩:WuLv覃:萬府君挽詞:字德昭，予從舅也:老成嗟不見，霰:里巷尚能談。覃:衣解因周急，缉:簪還務激貪。覃:蹶蹄心不慍，问:折翼淚常含。覃:瞑目應無恨，愿:聲名與佛參。覃
南宋:王十朋:律詩:WuLv先:萬府君挽詞:字德昭，予從舅也:吾母昔逃難，寒翰歌:携孥依舅船。先:態多朝暮警，梗:雍正本、光緒本作愁:恩獨始終全。先:濫與高門出，质寘:尤蒙長者憐。先:未能成宅相，漾:徒有淚如泉。先
南宋:王十朋:律詩:WuLv元:林府君挽詞:我昔遊庠序，语:夤緣識令孫。元:雅知苗裔遠，阮愿:更喜典刑存。元:俗子猶遷善，铣霰:偷兒最感恩。元:佳城明日閉，霁屑:墮淚滿江村。元
南宋:王十朋:律詩:WuLv青:萬府君挽詞:字叔永，庚子登科:前輩風流久，有:之人尚典刑。青:抱才雖汩沒，月:種德自芬馨。青:養浩眠龍穴，屑:流光屬鯉庭。青:鄉評推燕竇，宥:原缺，據四庫本補，雍正本作比:所欠獨年齡。青
南宋:王十朋:律詩:WuLv尤:萬府君挽詞:字叔永，庚子登科:太學稱多士，纸:奇兒占上游。尤:賢書連得雋，震铣:舍選復居優。尤:善教由狐突，月:原作孤，據四庫本改:興家出萬脩。尤:板輿游未遂，寘:風樹已蕭颼。尤
南宋:王十朋:律詩:WuLv歌:萬府君挽詞:字叔永，庚子登科:屈指吾鄉黨，养:如公今幾何。歌:門猶畢萬大，泰个:男類陸終多。歌:壯志埋蒿里，纸寘:幽光發薤歌。歌:河梁嗟未就，宥:遺恨滿滄波。歌
南宋:王十朋:律詩:WuLv寒:橫山連氏妻方奉姑甚謹姑死刻木像事之越十年不怠郡守張公子韶下車命諸邑訪孝義予披牒至其家獲觀木像感嘆不已因書四十字時紹興丙子七月十四日也:純孝世稀有，有:事亡人所難。寒:堪嘉里曾子，纸:况有婦丁蘭。寒:守令方尊禮，荠:鄉閭競聳觀。寒:名將聞帝闕，月:旌表及門闌。寒
南宋:王十朋:丁丑:律詩:WuLv歌:春日游西湖:山色綠如染，俭:湖光青似磨。歌:峯高捧日久，有:波闊浸天多。歌:瑞氣浮城闕，月:春光醉綺羅。歌:能將比西子，纸:妙句有東坡。歌:以上《梅溪先生文集》卷八
南宋:王十朋:律詩:WuLv真:章季子贈端硯:有客贈端紫，纸:剛方如正人。真:裔傳家萬石，陌:力助筆千鈞。真:磨鐵嗟吾老，皓:著書欣爾新。真:何當與毛穎，梗:相約侍嚴宸。真
南宋:王十朋:律詩:WuLv元:萬府君挽詞:泳中:不廢東平業，洽:思興畢萬門。元:短檠書自照，啸:鐵硯志長存。元:冠玉貧寧久，有:蘭亭秀更蕃。元:一門今盛大，泰个:詩禮荷公恩。元
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:萬府君挽詞:泳中:肯歎儒冠誤，遇:長隨舉子忙。阳:阿戎成雅志，寘:小阮發幽光。阳:原冷鴒猶近，问吻寘:椿摧桂始芳。阳:老成嗟不見，霰:猶記貌堂堂。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv覃:題瑞巖:雁蕩看不足，沃:瑞巖游更貪。覃:鬭奇雖有媿，寘:藴秀了無慙。覃:澗古水鳴玉，沃:寺幽山染藍。覃:怱怱一宿去，御语:未暇問三三。覃
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:龍瑞道士贈蘭:有客贈芳友，有:自注：曾端伯目蘭曰芳友。滿堂聞國香。阳:清含道流氣，未:輕带羽衣黄。阳:綴佩風光別，屑:橫琴旨趣長。阳:重須尋禹穴，屑:一曲聽揚揚。阳:自注：道士善琴。
南宋:王十朋:律詩:WuLv萧:某比緣職事朝拜殯宮瞻望松柏愴然悲涕遂成小詩:崇觀升平主，麌:神游在九霄。萧:稽山嗟葬禹，麌:寰海痛思堯。萧:天上仙宮別，屑:人間寶祚遥。萧:微臣望松柏，陌:魂思黯然銷。萧
南宋:王十朋:律詩:WuLv真:和夢齡十月朔日書懷:歲事遽如許，语:玄冥威欲伸。真:地爐猶未火，哿:客坐况無茵。真:日短驚瞻昴，巧:天寒怯報寅。真:自注：予每以五更趨府，而性尤怯寒。尤憐對牀弟，霁荠:尚與短檠親。真
南宋:王十朋:年月:CN:律詩:WuLv庚:聞禮生日:二月二:桃水仲春月，月:蓂階雙莢生。庚:添丁慰盧老，皓:小子慶徐卿。庚:稟得中和氣，未:看成遠大名。庚:青春已如許，语:勉力繼家聲。庚
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:女子生日:五月十二日:吾女何時見，霰:薰風欲半時。支:年齡今稍長，养漾:禮法要須知。支:好讀班姬誡，卦:休吟謝女詩。支:萱堂有慈母，麌:淑德可爲師。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv真:故參政李公挽詩三首:光字太發:一代高明學，觉:三朝骨鯁臣。真:淮南憚長孺，遇:楚國忌靈均。真:死尚憂王室，质:生寧問大鈞。真:姜山同峴首，有宥:千古淚行人。真:自注：某比見潘撫幹言公在謫所，及垂死之際，所言皆天下大事，潘乃公之壻也。
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:故參政李公挽詩三首:光字太發:方面功尤著，药御语:朝端氣最剛。阳:身能縛元濟，霁荠:城不陷睢陽。阳:思奮少連笏，月:耻同袁盎堂。阳:永嘉瞻五馬，马:遺愛可能忘。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv元:故參政李公挽詩三首:光字太發:公在南荒日，质:迹危名愈尊。元:芝蘭坐奇禍，哿:瓜葛醖讒言。元:斥去權臣力，职:生還聖主恩。元:衛公精爽在，贿队:何用些招魂。元
南宋:王十朋:律詩:WuLv真:顯仁皇后挽詞三首:代安撫王尚書:媯汭嬪天子，纸:塗山毓聖人。真:聰明配昭獻，愿:慈儉繼宣仁。真:湯沐寧私己，纸:園陵不病民。真:鴻休耀彤管，旱:無復數娀㜪。
南宋:王十朋:律詩:WuLv微:顯仁皇后挽詞三首:代安撫王尚書:八秩年無憾，勘:三仁謚有輝。微:自注：國朝仁宗皇帝、宣仁皇后、大行皇太后皆謚曰仁。（原缺，據四庫本補）:瑶池燕仙侶，语:窆石葬遺衣。微:忽睹龍輴去，御语:猶疑騩馭歸。微:聖情哀不盡，轸:淚向禹陵揮。微
南宋:王十朋:律詩:WuLv蒸:顯仁皇后挽詞三首:代安撫王尚書:代邸迎歸日，质:炎圖喜中興。蒸:解將天下養，养漾:惟有聖人能。蒸:方慶朝長樂，药觉效:俄驚望獻陵。蒸:寢園祗奉處，语御:擁紼淚垂膺。蒸
南宋:王十朋:律詩:WuLv青:胡氏挽詩:婺女人，嫁陳氏，王尚書弟婦也。王作墓志:婺女生賢女，语御:端宜配德星。青:登堂飲姑乳，麌:調膽教兒經。青:子舍春猶盛，敬:孫枝葉已青。青:韓碑紀遺懿，寘:彤管繼芳馨。青
南宋:王十朋:律詩:WuLv寒:次韵馮員仲正字湖上有作:甌蜀異鄉客，陌:西湖同日看。寒:浪花隨去棹，效觉:風絮逐歸鞍。寒:水浸吳天闊，曷:山涵佛界寬。寒:春光無限好，皓号:共媿縛微官。寒
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv阳:送查元章二首:聖主德寬大，泰个:小臣言激昂。阳:虜情殊未測，职:原作側，據四庫本改:淮甸可無防。阳:直氣思開日，质:寒威誤隕霜。阳:芳姿等蘭蕙，霁:摧折更芬香。阳
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv寒:送查元章二首:肝腦不自愛，队:精忠爲上殫。寒:危言犯顔易，陌寘:直道立身難。寒:去國名逾重，肿宋:還家迹始安。寒:相將吾亦去，御语:林下掛衣冠。寒
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:祕書省後園脩竹可愛胡正字有詩次韵:憲:不俗更嫌俗，沃:風枝時拂牆。阳:青青映藜燭，沃:細細雜芸香。阳:勁節老方見，霰:清陰寒欲藏。阳:蕭疎似吾輩，队:原作悚，據四庫本改:味向靜中長。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv先:魏邦式通判挽詞:挺挺魏公後，有宥:重聞別乘賢。先:有時同貞觀，翰:無地上凌烟。先:雨足嘉禾穗，寘:風清婺女蓮。先:吟魂招不返，阮:遺恨越江邊。先
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:魏邦式通判挽詞:耆舊嗟零落，药:公年又不長。阳:雙旌空入夢，送:半刺橫罹殃。阳:子舍三珠秀，宥:吾鄉一鑑亡。阳:平生可書事，寘:原作字，據四庫本改:椽筆有星郎。阳:自注：張郎中大猷作行狀。
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:趙仲永和胡正字竹詩見贈用韵以酬:憶昔游蓮幕，药锡:獲登君子牆。阳:蓬萊醉秋月，月:龍鳳啜天香。阳:臺閣子將集，缉:山林予欲藏。阳:新詩似脩竹，屋:風味更高長。阳
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv元:張閣學挽詞:宗元:南渡已三紀，纸:衣冠今幾存。元:傷心失遺老，皓:回首慨中原。元:去國權臣力，职:全軀聖主恩。元:致君堯舜術，质:妙意託空言。元:自注：公嘗解二典。
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv支:張閣學挽詞:宗元:公在南昌日，质:含沙禍最奇。支:語蜚無限謗，漾:獄具不過詩。支:天道何嘗遠，阮愿:人心自太危。支:蓋棺公論定，径:盛德合豐碑。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv鱼:次韵昌齡至樂齋讀書:端慕顔回樂，药觉效:真同陋巷居。鱼:息心容膝地，寘:得趣滿牀書。鱼:檠短燈宵永，梗:窗明日晷舒。鱼:相看有脩竹，屋:心爲主人虛。鱼
南宋:王十朋:律詩:WuLv尤:游東際:白石三峯下，马祃麌:懸崖七際流。尤:穿雲來汩汩，质:朝海去悠悠。尤:石是誰家婦，有遇:自注：有兩石峭立，俗呼石新婦。龍居第幾湫。尤:自注：俗云舊有龍。平生不行險，俭:到此即回頭。尤:自注：上有六際，畏險不登。
南宋:王十朋:律詩:WuLv寒:人日有雪竹間種蘭:人日又飛雪，屑:自注：去年人日臨安大雪。竹林仍種蘭。寒:自注：舊嘗於竹間種蘭。陽浮屑瓊玖，有:原作久，據四庫本改:風泛馥檀欒。寒:花點黄金勝，径:叢依碧玉竿。寒:世間桃李眼，潸:肯向此中看。寒
南宋:王十朋:律詩:WuLv侵:送陳元佐游剡:杖屨昔游剡，俭:夢魂猶至今。侵:欣聞戒行李，纸:遥訪舊同襟。侵:斅學功相半，翰:淵源力可尋。侵:池中神鯉足，沃遇:時爲寄鄉音。侵
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv先:宿學呈同官:時爲司業，宿學私試:不聽梧桐雨，麌语遇:回頭已六年。先:虀鹽諳舊味，未:燈火結前緣。先:進學思韓愈，麌:同襟有鄭虔。先:諸生不待勸，愿:忠孝素惓惓。先
南宋:王十朋:律詩:WuLv东:馮員仲赴闕奏事士君子咸欲其留聞爲魏公所辟勢不可奪遂成鄙語兼簡查元章:名德重夷夏，祃马:皇朝兩魏公。东:平淮已得愈，麌:論將更資馮。东:報主男兒志，寘:知恩國士風。东:原作志，據四庫本改:盡收良馬去，御语:原作書，據四庫本改:冀北遂群空。东:自注：予甞以書寄馮云，聞（原作間，據四庫本改）元章爲魏公所知，裴度幕中得韓退之，賊不足平（原作乎據四庫本改）矣。元章時爲機宜，員沖爲江西運判，召來奏事。
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:再至雙植堂呈表兄李克明:此日一樽酒，有:再游雙植堂。阳:湖山浮野色，职:草木带秋光。阳:東道德已熟，屋:西風花更香。阳:四庫本作老:相看俱老矣，纸:會合意尤長。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:次韻題寶印叔蘭若堂:何處名蘭若，药马:依山結草堂。阳:花枝法雨潤，震:心地佛燈光。阳:浮世囂塵隔，陌:空門歲月長。阳:林間有啼鳥，筱:聽法亦來翔。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv蒸:洪丞不負軒:坐此軒無媿，寘:問君何以能。蒸:所行皆是學，觉:不負豈惟丞。蒸:鳬鶩文書靜，梗:槐松詩思凝。蒸:博陵徒種績，锡:踐履亦何曾。蒸
南宋:王十朋:律詩:WuLv灰:周丞奉挽詩:同年周敏卿父:平生義方教，效肴:真是起家媒。灰:有子願已足，沃遇:無心官自來。灰:興隨鳩杖逸，质:情爲雁行哀。灰:想見長塘水，纸:凄凉遶夜臺。灰
南宋:王十朋:律詩:WuLv:永嘉盧仲脩永年袖文見訪酬以短句:地僻原名左，哿个:天寒歲欲徂。虞:遥遥屈佳客，陌:得得訪潛夫。虞:一第且慁子，纸:八篇真起予。鱼:自注：有論八篇。蜚聲參四傑，屑:誰復敢前盧。虞
南宋:王十朋:律詩:WuLv元:張器先復和詩作五言以寄:短棹別孤嶼，语:故山歸左原。元:遥煩雁足字，寘:重到雀羅門。元:歲月添新老，皓:文章憶舊論。元:見詩如見面，霰:氣象有餘溫。元
南宋:王十朋:律詩:WuLv虞:山丹花:四月相將莫，药遇陌:山丹開始都。虞:真心本來赤，陌:正色自然朱。虞:百合晚仍俗，沃:石榴繁更粗。虞:誰將僊竈藥，药觉:花裏著工夫。虞:以上《梅溪先生後集》卷七
南宋:王十朋:律詩:WuLv灰:灰:追和范文正公鄱陽詩 游芝山寺:出郭上崔嵬，灰:山川亦壯哉。灰:三芝誰采去，御语:五老欲飛來。灰:懷古情無盡，轸:思鄉首屢回。灰:論文一尊酒，有:天色爲吾開。灰
南宋:王十朋:律詩:WuLv文:追和范文正公鄱陽詩 登綺霞亭用碧雲軒韻:郡亭臨大澤，陌药:霞障截塵紛。文:有色祇因日，质:無心元是雲。文:滄浪隨郭轉，铣霰:欸乃隔江聞。文:文正已仙去，御语:佳名千載芬。文:自注：亭乃文正公名。
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:哭馮員仲:一代奇男子，纸:哀哉命止斯。支:共天終不忍，轸:蹈海亦何辭。支:下惠已三黜，质:原作出，據四庫本改:照鄰俄五悲。支:煩言何足辨，铣:公論不容欺。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv寒:哭馮員仲:身爲多才誤，遇:朝無一日安。寒:寧爲獨醒鬼，纸尾:不作附炎官。寒:夢斷吳江冷，梗:魂歸蜀道難。寒:郡齋揮老淚，寘:重取近書看。寒:自注：近得員仲過江州書。
南宋:王十朋:律詩:WuLv东:陸居士挽詩:撫州人，有子六人，子九齡在太學。槐市訪同舍，马祃:麟經推阿戎。东:傳家知有子，纸:種德本由公。东:遺訓皆新語，语御:多男類陸終。东:佳城在何處，语:楚尾白雲中。东
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:閏月三白三首:閏月生明後，有宥:自注：初四日雪作。江天未臘時。支:風翻禹門浪，漾:花糝月宮枝。支:自注：桂花一秋三放。照夜皎珠樹，遇麌:秀庭祥玉芝。支:原作枝，據四庫本改:定知年大有，有:何止麥相宜。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv虞:閏月三白三首:迎臘雪三白，陌:未春花萬株。虞:神山森玉府，麌:天象粲臺符。虞:詞吐水流峽，洽:鼎成風擊湖。虞:鬢邊絲可織，职寘:四皓盍添吾。虞
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:閏月三白三首:占盡一陽月，月:分爲六出時。支:自注：自初四雪，初八又雪，二十五又雪。韋編照清夜，祃:塞管落南枝。支:獻中荆山玉，沃:開成廟柱芝。支:自注：杜詩瑞芝産廟柱注云：肅宗時廟柱産三玉芝。人間瑞已定，径:雍正本、光緒本作足:過此却非宜。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv删:又和項服善二首:原作三，據四庫本改:風雲頻慘淡，勘感:草木屢蒼顔。删:詩裏報瓊玖，有:宮中歸玉環。删:自注：楊妃凡三入宮。帝庭侯帛至，寘:佛殿寶珠還。删:更有人清白，陌:鄱陽似魯山。删
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:又和項服善二首:原作三，據四庫本改:梅蕊開仍落，药:同雲合末離。支:添爲五大老，皓:真是四無私。支:天女來成粲，翰:冰蠶老欲絲。支:梨花一枝雨，麌语遇:冷艷可能欺。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:又用時字韻:黄竹成章日，质:陽春衆和時。支:玉階談戰陳，震:瓊燕賜花枝。支:陶徑還飛絮，御:商山欠採芝。支:西疇農事及，缉:歸去正吾宜。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:和洪景盧用三白韻作四白詩:大似佛世界，卦:端如玉燭時。支:穆家兄弟味，未:楊氏子孫枝。支:自注：楊震四世爲公，以清白名家。鄞海明瑶柱，麌遇:自注：四明出江（原作光，據四庫本改）瑶柱。鄱亭望秀芝。支:自注：鄱江有四望亭，北望芝山。州宅有芝秀閣。祁寒繇政拙，屑:去倍二誠宜。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv虞:和洪景盧用三白韻作四白詩:楚士照千乘，径:韓梨夸數株。虞:舜門紛執玉，沃:堯岳衒分符。虞:寶結文房友，有:鑑明狂客湖。虞:郊圻正多壘，纸:兵會憶夷吾。虞:自注：兵車之會四。
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:臘盡日又雪洪復作五白詩再和:天地俱同數，遇麌觉:嘉平欲盡時。支:柳飄彭澤絮，御:松壓大夫枝。支:越絕山飛洩，屑霁:自注：越有瀑布名五洩。文登石産芝。支:自注：登州海上五島，皆生石芝。濫騎爲郡馬，马:深願穀相宜。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv虞:臘盡日又雪洪復作五白詩再和:日掩雲間色，职:自注：李嶠詩雲間五色滿。榆栽天上株。虞:芳聯仙桂籍，陌祃:窮送舊桃符。虞:遠岫明廬阜，有:澄江接带湖。虞:宣麻開晉國，职:入蔡憶金吾。虞:自注：裴晉公五拜相。金吾，謂李祐也。
南宋:王十朋:律詩:WuLv寒:齒落:五十行將四，寘:浮生已向殘。寒:齒疏方咄柳，有:牙落遽驚韓。寒:猶訝年初齔，吻震:翻疑頰未丹。寒:定知從此去，御语:梨栗怯堆盤。寒
南宋:王十朋:律詩:WuLv元:國娘生日:正月二日:往歲王司業，洽:初生嫡女孫。元:命名聊志喜，纸:曰國不忘恩。元:日在元正次，寘:身居輩行尊。元:自注：國娘在輩行中爲長。願如班與孟，敬:賢淑振吾門。元
南宋:王十朋:律詩:WuLv庚:次韻何憲太平道中書事:明刑清詔使，纸寘:行部近清明。庚:况有太平象，养:想亡愁歎聲。庚:問民知疾苦，麌遇:按郡戒將迎。庚:更向金陵看，翰:六朝餘故城。庚
南宋:王十朋:律詩:WuLv麻:次韵何憲題魯池州通隠堂:朝市隠誠好，皓号:山林通更嘉。麻:出非專爲米，荠:去亦不期瓜。麻:下惠何妨介，卦:東方未用夸。麻:自注：東方朔，朝隠者也，退之作《方朔遺事》詩：挾恩更矜夸。池州知此道，皓号:無媿仲連家。麻
南宋:王十朋:律詩:WuLv庚:哭何子應:籍甚何夫子，纸:文章擅美名。庚:金華傳語寶，皓:鄱水主詩盟。庚:心印橫渠學，觉:相門無盡甥。庚:人間一夢覺，觉效:卿月墮臺城。庚
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:哭何子應:骯髒宜三黜，质:原作出，據四庫本改:飄零到九疑。支:忠膺黄屋眷，霰:音遇紫巖知。支:自注：公以張魏公薦，被召。共理符頻綰，潸谏:明刑節屢持。支:青天萬里蜀，沃:無復話歸期。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv元:哭何子應:公作皇華使，纸寘:予乘郡守轓。元:江湖吳芮國，职:襟抱杜陵尊。元:翰墨頻揮染，俭:詩文細討論。元:新編刊未就，宥:楚些已招魂。元:自注：何以正月二月二十二日行部，方議刊（原作開，據四庫本改）《楚東酬唱集》途中亡。（原作三，據四庫本改）
南宋:王十朋:律詩:WuLv灰:前端午一日會飲鄱江樓十有六人既分韵賦詩又戲成短篇:佳節江樓上，漾养:同僚共把杯。灰:人如舜才子，纸:名半漢雲臺。灰:詩占城南首，有宥:音參古磬枚。灰:宜添兩學士，纸:相約訪蓬萊。灰:自注：韓退之《遊城南詩》十六首。漢犍爲郡得古磬十六枚。
南宋:王十朋:律詩:WuLv歌:易芝山五老亭名曰五峯安國書之因成短篇:三秀呈祥處，语御:危亭壓衆坡。歌:眼驚廬阜近，问吻寘:峯類夏雲多。歌:喬嶽神咸會，泰:蒼穹頂共摩。歌:紫微新鐵畫，卦陌:輝映楚江波。歌
南宋:王十朋:律詩:WuLv尤:寓栖真四宿時二兒寓上庠未知去留又祠命未下頗以爲懷:白帝知何處，语御:黄山且少留。尤:自注：地名上黄山。心慙陶靖節，屑质:原作靜，據四庫本改:政愧范饒州。尤:桑下越三宿，屋宥:江邊將半秋。尤:家書及祠命，敬:何日解吾憂。尤
南宋:王十朋:律詩:WuLv齐:中秋宿瀼溪驛:瑞昌縣:半月游廬阜，有:中秋宿瀼溪。齐:祠尋元子隠，吻问:自注：元次山舊隠。樹認赤烏栖。齐:自注：吳赤烏所見之地。坐待雲開月，月:行愁雨作泥。齐:鄱人應話我，哿:身在九江西。齐
南宋:王十朋:律詩:WuLv萧:中秋宿瀼溪驛:瑞昌縣:浪士舊游處，语御:旅人今兩宵。萧:赤烏曾紀瑞，寘:銀杏敢興妖。萧:自注：驛故簿廳有銀杏（原作否，據四庫本改）木甚古，能爲妖，伐之遂息。照眼水名瀼，养:回頭山憶堯。萧:自注：鄱陽有堯山。男兒四方志，寘:寧憚蜀天遥。萧
南宋:王十朋:律詩:WuLv齐:中秋思鄉用瀼溪韵:今夜中秋月，月:還應滿故溪。齐:遥知千里共，宋:深羨一枝栖。齐:歲月飄如夢，送:年時醉似泥。齐:可憐佳節裏，纸寘:兄弟各東西。齐
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:宿多福院:古剎名多福，屋:初來宿上方。阳:蜂窠懸敗壁，锡:燕壘滿空梁。阳:蝙蝠沸盈室，质:塵埃堆滿床。阳:香燒數炷柏，陌:移下小僧房。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv东:途中遇雨:夜宿佛圖市，纸:曉穿山障中。东:泥愁行滑滑，月黠:雨厭落濛濛。东:晚稻短長熟，屋:野花深淺紅。东:江西又湖北，职队沃:馬首幾時東。东
南宋:王十朋:律詩:WuLv文:宿大冶縣:隔岸呼舟子，纸:湖山日欲曛。文:人家數點火，哿:風物一川雲。文:小渡漁人占，艳:中流縣界分。文:秋深山驛冷，梗:蕭瑟夜深聞。文
南宋:王十朋:律詩:WuLv尤:宿武昌縣:行盡江西路，遇:初乘湖北舟。尤:荒城嘆權皓，皓:自注：孫權及皓嘗都于此。賢令惜韓歐。尤:自注：韓退之父仲昌，歐陽公曾大父郴，皆爲武昌令。漫浪無元叟，有:崢嶸有故洲。尤:神仙雪堂客，陌:幾度絕江游。尤
南宋:王十朋:律詩:WuLv文:遇雨兩宿縣驛:絕巘笙簫斷，翰旱:鄰州鼓角聞。文:江淮兩岸雨，麌语遇:吳楚一天雲。文:有驛聊堪憇，霁:無尊亦自欣。文:西山逢老宿，屋宥:往事說三分。文
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:過樊口:短棹經樊口，有:高人憶漫郎。阳:杯湖誰復泛，陷:退谷自深藏。阳:鄂渚風烟接，叶:吳宮草樹荒。阳:遺音聞八曲，沃屋:大小兩回傍。阳:四庫本作洄
南宋:王十朋:律詩:WuLv鱼:宿華容寺:古剎何年有，有:傳聞貞觀初。鱼:藥痊明主疾，质:鼠福梵王廬。鱼:帝賜褒嘉禮，荠:自注：以上事見《武昌土俗記》。神留吉利書。鱼:自注：殿柱有倒書吉利二字，人相傳以爲天書。殘僧三四輩，队:朝莫自鍾魚。鱼
南宋:王十朋:律詩:WuLv先:朝離華容莫宿孟橋小店甚陋得莫漕子蒙書以八百料船見借遂可鼓楫而西矣:曉發華容寺，寘:雲開鄂渚天。先:秋深餘晚稻，皓:地曠闢管田。先:四庫本作間，雍正本、光緒本作菅:草市魚多骨，月:荒村店有烟。先:計臺書報我，哿:已具濟川船。先
南宋:王十朋:律詩:WuLv尤:至鄂渚泊報恩寺:跋涉經江夏，祃马:悲凉忽莫秋。尤:雨登羅漢閣，药:自注：寺有五百羅漢閣，可以觀覽。醉上庾公樓。尤:自注：諸公會食總司既罷，予獨登南樓。風急將吹帽，号:江寒更泛舟。尤:川塗元不隔，陌:歸夢到東甌。尤
南宋:王十朋:律詩:WuLv尤:十日解舟晚泊江口望鄂渚漢陽:繫纜長江口，有:斜陽照兩州。尤:山遥瞻大別，屑:渚遠認南樓。尤:漁艇家烟浦，麌:江神廟柳洲。尤:原作州，據四庫本改（自注：江頭有神祠，在叢柳間。）:文通送別處，语御:春恨可如秋。尤:自注：江文通《別賦》送君南浦，傷如之何。南浦在鄂渚之（原作文，據四庫本改）南，文通以春送客，而予以秋爲客，悲又可知。
南宋:王十朋:律詩:WuLv先:解纜南浦初泝長江江流出鄂渚漢陽兩山之間雲靄橫之如一山然:解纜長江口，有:回頭思黯然。先:封疆一川隔，陌:烟靄兩州連。先:水鳥飛沿渚，语:江豚躍傍船。先:好風知幾葦，尾:送我上青天。先
南宋:王十朋:律詩:WuLv庚:宿通濟口:千里長江險，俭:舟行夢亦驚。庚:轉磯憂浪急，缉:入沌喜波平。庚:秋老天猶燠，屋号皓:宵長月自明。庚:洋洋通濟水，纸:原作得，據雍正本、光緒本改:何日得歸程。庚:原作濟，據雍正本、光緒本改
南宋:王十朋:律詩:WuLv麻:麻:宿高牙:牢落楚天涯，麻:夔門路尚賒。麻:落帆驚宿鷺，遇:弭榜傍栖鴉。麻:自注：有鴉千百群集于柳。風伯聲喧枕，寝沁:漁人水浸家。麻:江神阻行色，职:非是戀高牙。麻:自注：兩宿。
南宋:王十朋:律詩:WuLv麻:過三叉:在玉沙縣界:派別從金口，有:江行過玉沙。麻:風灣迂八疊，叶:烟渚會三叉。麻:柳老餘春色，职:尊空負月華。麻:端如退之語，语御:江遠共蒹葭。麻
南宋:王十朋:律詩:WuLv元:宿網步時已入夜猶行舟忽聞犬聲知有人家孤燈一點蓋漁舍也是夕有月不飲:網步知何處，语御:維舟日已昏。元:孤燈耿漁舍，马祃:一犬吠江村。元:問境欣名復，屋宥:自注：在復州界。歸心幾到溫。元:遥天有明月，月:惜不照金尊。元
南宋:王十朋:年月日:CN:律詩:WuLv真:二十五日先妣遠忌祭于舟中:有遺嗟無母，麌有虞:舟中遇忌辰。真:魚蔬當血食，职寘:橙橘薦時新。真:家比去年遠，阮愿:囊如舊日貧。真:白巖山下冢，肿:歸掃擬新春。真
南宋:王十朋:律詩:WuLv庚:夜宿下沙步有小浦藏舟于口懼有風也是夜浪忽作聲如潮舟爲之撼如是者三舟人驚懼初謂有風起視則天籟不號星月皎然篙工云江中畏炮炙鄰舟有煎油者岸圮而浪生曉視之果有圮處或云黿鼉之屬因記之:疑向錢塘宿，屋宥:潮頭夜半聲。庚:油煎江岸圮，纸:舟撼夢魂驚。庚:浪自黿鼉吐，麌遇:風從蘆葦生。庚:原缺，據四庫本補，雍正本、光緒本作非:江神不遷怒，遇麌:頃刻爲吾平。庚
南宋:王十朋:律詩:WuLv尤:十月四日宿于沙市舟中捲簾忽見新月天色如水鄉思凄然得詩一聯云詩成天作紙簾捲月爲鈎連夕燭有花至六日家書來自臨安足成一篇寄二弟:原作惓，據四庫本改:今夕果何夕，陌:章華臺畔舟。尤:詩成天作紙，纸:簾捲月爲鈎。尤:蠟炬知何喜，纸:鄉心未免憂。尤:家書隨雁足，沃遇:兩月到荆州。尤
南宋:王十朋:律詩:WuLv微:二十四日視帥印于歸大拽鋪:于下疑奪秭字:大拽名何壯，漾:孤峯勢更巍。微:拜恩羅吏卒，月质:列炬照烟霏。微:分閫來魚復，屋宥:懷鄉過秭歸。微:石門觀峽水，纸:東注疾如飛。微
南宋:王十朋:律詩:WuLv冬:正月六日游磧呈行可元章:踏磧逢爲馬，马:雍正本、光緒本作如:臨流想卧龍。冬:江山供指顧，遇:尊俎奉從容。冬:峽水淺還漲，漾:巫雲淡復濃。冬:天教我輩合，合:莫惜罄金鍾。冬
南宋:王十朋:年月日:CN:律詩:WuLv支:聞詩得男名之曰夔:夔乙酉十二月十九日生，詩以二月二十四日作:巫邑初傳鯉，纸:自注：是日巫山送雙鯉。吾家遂得夔。支:遥來如馬地，寘:却應夢熊詩。支:自注：聞詩在鄱陽日，夢熊入書院。官忝二千石，陌:孫看第一枝。支:欣同君子抱，皓号:祝汝似吾兒。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv先:次韵元章留別:送客成都去，御语:回舟白帝邊。先:月應遥共對，队:夔復有誰憐。先:我只懷歸計，霁:君宜了世緣。先:相期翼吾道，皓号:餘事讀楞圓。先
南宋:王十朋:律詩:WuLv东:和喻叔奇宿大木寺:木記餘干大，泰个:原作千，據四庫本改:風觀楚國雄。东:吾詩留大木，屋:原作才，據四庫本改:君句壓雄風。东:鄱水連天碧，陌:潘花滿縣紅。东:自注：叔奇攝邑安仁。論文一尊酒，有:何日故人同。东
南宋:王十朋:律詩:WuLv尤:立秋:節物催吾老，皓:天涯見立秋。尤:凉微金尚伏，屋宥:暑熾火初流。尤:家遠思嘗稻，皓:年衰怯戴楸。尤:原作載，據四庫本改:自注：夔人立秋並簪楸（原作秋，據四庫本改）葉。歸耕期已近，问吻寘:河漢望牽牛。尤
南宋:王十朋:律詩:WuLv虞:制勝樓:絕塞依天險，俭:高城瞰陣圖。虞:公孫曾帝蜀，沃:諸葛欲吞吳。虞:尊俎衝千里，纸寘:關山敵萬夫。虞:人謀兼地利，寘:端坐靜邊隅。虞
南宋:王十朋:律詩:WuLv元:中元日得雨:秋陽亢流火，哿:時雨洗中元。元:既賀苗蘇槁，皓:還欣暑滌煩。元:德知天地大，泰:功任鬼神言。元:雍正本、光緒本作玄:願作老農圃，麌遇:一犁耕故園。元
南宋:王十朋:律詩:WuLv佳:題無隠齋寄交代張真父舍人:遥自不欺室，质:來居無隠齋。佳:事君均有犯，豏:得郡兩俱佳。佳:西蜀去何猛，梗:東甌歸未諧。佳:清風數竿竹，屋:時見故人懷。佳
南宋:王十朋:律詩:WuLv元:盤古廟:盤古千千古，麌:江頭遺像存。元:伏羲猶後輩，队:禮殿盡諸孫。元:不屋昔非陋，宥:有祠今未尊。元:東鄰二郎廟，啸:巫覡醉朝昏。元:自注：盤古祠止一間，庳陋甚，無祭祀者。旁有二郎廟，祀者甚衆。
南宋:王十朋:律詩:WuLv删:十月九日雪:夔子今年雪，屑:初冬已在山。删:峯非是鹽白，陌:鬢不爲詩班。删:寒律三朝後，有宥:自注：五日立冬。雷聲八日間。删:自注：二日雷。潛催子猷棹，效觉:乘興早知還。删
南宋:王十朋:年:CN,三友堂:律詩:WuLv冬:三友堂:丁丑同年友，有:三人忽此逢。冬:符分俱握虎，麌:簪盍偶成龍。冬:撫卷神山遠，阮愿:銜杯瑞雪濃。冬:一壺勝太白，陌:形影月游從。冬
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:生日:老遇懸弧旦，翰:天涯把一麾。支:誤蒙崧嶽句，遇宥:忍誦蓼莪詩。支:節物梅經眼，潸:年華雪上眉。支:兒曾觴壽酒，有:盡是祝歸期。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:觀畫像:似我豈真我，哿:相看還自疑。支:陋非臺閣像，养:高失布韋時。支:吟苦眉常皺，宥:憂多鬢早衰。支:惓惓畎畝志，寘:無復畫師知。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv东:杜殿院挽詞:流落杜陵老，皓:平生一飯忠。东:大賢宜有後，有宥:異代果生公。东:文艷神藜燭，沃:霜蹄御史驄。东:九原呼不起，纸:蕭瑟柏臺空。东:原缺，據雍正本、光緒本補，四庫本作中
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:杜殿院挽詞:親擢逢明主，麌:臺綱振一時。支:觸真同獬薦，霰:問不到狐狸。支:姦佞已落膽，感:江湖甘把麾。支:賢哉郭有道，皓号:無媿蔡邑碑。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv萧:杜殿院挽詞:我昔游三舘，旱翰:聞公論立朝。萧:端如平日語，语御:果不小人饒。萧:自注：公每云：某饒得君子，不饒小人。節義真齊固，遇:年齡不逮喬。萧:英魂已天上，漾养:一作上天:楚些詎容招。萧
南宋:王十朋:律詩:WuLv元:題朱鈐幹灝無喧室:雅抱淵明尚，漾阳:處喧思避喧。元:門雖有車馬，马:趣不異丘園。元:仁者本來靜，梗:時然應亦言。元:端能重吾幕，药锡:無復擾爲煩。元
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:至日寄二弟:雲物書何處，语御:山城白帝旁。阳:鬢絲驚漸短，旱:日線喜初長。阳:江冷魚思復，屋宥:陽回雁戀行。阳:小舟吾已具，遇:命下即還鄉。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv微:懷二叔:二叔年高甚，寝沁:天涯姪未歸。微:一陽雲物動，送董:三峽夢魂飛。微:丈室懷明慶，敬:巍樓上靜暉。微:皇恩許歸去，御语:行矣叩林扉。微
南宋:王十朋:律詩:WuLv尤:白雲樓赴周漕飯追念行可:不到西臺久，有:傷心憶舊游。尤:水流猶故沼，筱:自注：行可嘗引水植蓮於池。雲散只空樓。尤:丹荔誰祠柳，有:自注：今夏嘗同食新荔于池邊。清齋不對周。尤:徘徊賦詩處，语御:淚下莫能收。尤
南宋:王十朋:律詩:WuLv元:哭陳阜卿:槐市聲名早，皓:儒林行藝尊。元:麟經無絕學，觉:烏府有危言。元:半歲甘泉橐，药:頻年刺史幡。元:凄凉道山舊，宥:今日幾人存。元
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:哭陳阜卿:識面登瀛日，质:論心去國時。支:孟軻非好辯，铣:自注：每得公書，有楊墨塞路語。羊祜有先知。支:自注：公在道山，臧否人物，有先見之明。手筆今文伯，陌:神明古吏師。支:老成嗟不見，霰:流淚讀招詞。支:自注：公嘗作招徐孺子詞。
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:哭陳阜卿:我守鄱君國，职:公時帥豫章。阳:詩筒續元白，陌:治境接龔黄。阳:流落來夔子，纸:傳聞侍玉皇。阳:北門方卧護，遇:帝忽遣巫陽。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv元:哭陳阜卿:邸報知凶訃，遇:傷心不忍言。元:圖猶對徐孺，遇:人已喪陳蕃。元:自注：公前贈徐孺子圖。杖屨欲三徑，径:衣冠俄九原。元:數行嬴博淚，寘:瞑目有餘痕。元:自注：公近喪長子。
南宋:王十朋:律詩:WuLv元:夔硯:一片夔州硯，霰:千年禹鑿痕。元:平公見爾祖，麌:王子得其孫。元:銅雀今安有，有:羅文世所尊。元:聊同玄穎輩，队:文字與吾論。元
南宋:王十朋:律詩:WuLv虞:聞韶美侍郎易任廣漢:帝眷甘泉舊，宥:綸恩換虎符。虞:神應馳北闕，月:眼已見西湖。虞:自注：漢有西湖。霖雨思賢甚，寝沁:仙槎到漢無。虞:書梁形夢寐，寘:大厦待公扶。虞:自注：閲報之夕，夢韶美大書兄字于梁間。
南宋:王十朋:律詩:WuLv庚:聞韶美侍郎易任廣漢:書欲臨邛去，御语:公俄廣漢行。庚:湖欣遇房相，漾:詩擬和劉兄。庚:爲郡人生貴，未:還鄉晝錦榮。庚:無從陪杖屨，遇:老我欲歸耕。庚
南宋:王十朋:律詩:WuLv鱼:除日:蝸舍三年別，屑:夔門兩歲除。鱼:盆雖具肴簌，屋:儺不是鄉閭。鱼:櫪馬喧新集，缉:桃符換舊書。鱼:何如杜陵老，皓:守歲阿咸居。鱼
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:元日:元日年年見，霰:天涯意故長。阳:詩篇示宗武，麌:春色酌瞿唐。阳:白髮又新歲，霁:黄甘非故鄉。阳:弟兄團拜處，语御:歸去願成行。阳:自注：酒名瞿唐春。
南宋:王十朋:律詩:WuLv歌:送王撫幹行甫:之子來夔子，纸:春江又綠波。歌:分符慚政拙，屑:贊畫頼才多。歌:翰墨妙揮染，俭:詞章工琢磨。歌:扁舟先吾去，御语:送別奈愁何。歌
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:六月一日:天涯逢六月，月:深憶別家時。支:自注：甲申六月一日離家。行也亦云遠，阮愿:歸歟何太遲。支:殊方最炎熱，屑:多病想扶持。支:天遣西來意，寘:端令啖荔枝。支:自注：是日食新荔枝。
南宋:王十朋:律詩:WuLv庚:幼女生日:林鍾蓂四莢，叶:吾女此時生。庚:日向炎天永，梗:月從前夜明。庚:提携仰慈母，麌有:教誨頼諸兄。庚:願汝康而壽，有宥:人如少藴清。庚:四庫本作道
南宋:王十朋:律詩:WuLv灰:周行可挽詩:我始來夔子，纸:公先在計臺。灰:江山同吊古，麌:文字共銜杯。灰:馬運言尤力，职:天高聽未回。灰:懷人夢不見，霰:西望肺肝摧。灰
南宋:王十朋:律詩:WuLv尤:周行可挽詩:大事同生日，质:佳城近故丘。尤:空留丹竈藥，药觉:忍望白雲樓。尤:偃折恩誰繼，霁:澄清志未酬。尤:傷哉葬元伯，陌:執紼竟無由。尤
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:過客談梁彭州之政不容口聞爲虛額所困欲引去予願其少留以福千里輒寄惡詩:籍甚吾年友，有:彭州譽正馳。支:那因困虛額，陌:遽欲丐真祠。支:勿謂徒勞耳，纸:終須日教之。支:家傳治稱最，泰:自有九重知。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv冬:悼巫山趙宰:使者追求急，缉:君方歸意濃。冬:讒言端可畏，未:鬼物不相容。冬:浮世誰無死，纸:良醫未易逢。冬:我來經舊舘，旱翰:流涕覺無從。冬
南宋:王十朋:律詩:WuLv虞:過大拽:大拽今重過，个歌:江山記我無。虞:雲開列嶂秀，宥:石峙一峯孤。虞:吏卒送迎異，寘:舟車來徃殊。虞:自注：徃歲遵陸，今以舟行。鴻留泥上迹，陌:飛去到江湖。虞
南宋:王十朋:律詩:WuLv元:宿灌口:拂曉出楚塞，职队:中流望荆門。元:江隨銅柱轉，铣霰:舟遇虎牙奔。元:鳥度南天闊，曷:原缺，據四庫本補:魚翻秋水渾。元:宜都轉盼過，个歌:夜宿舊江村。元:自注：南望（原作崔，據四庫本改）乃松滋縣。
南宋:王十朋:律詩:WuLv删:塔子山:已過魯家洑，屋:猶瞻石首山。删:水隨江繚繞，筱啸:山逐岸回環。删:雨泊蘆洲畔，翰:舟行晚照間。删:貪看洞庭好，皓号:不作沌中還。删
南宋:王十朋:律詩:WuLv先:宿人老灣:衮衮長江水，纸:悠悠歸去船。先:片雲南岸雨，麌语遇:明月別州天。先:犬爲客驚盜，号:蚊令人廢眠。先:江灣號人老，皓:驚我鬢皤然。先:自注：是夕犬吠，疑有盜，舟人驚起，終夕不寐。
南宋:王十朋:律詩:WuLv先:舟遇逆風破浪賦詩:風撼楚江水，纸:雲橫鄂渚天。先:支頤看山色，职:破浪出詩篇。先:門掩瀕江舍，马祃:帆揚上水船。先:江神不借便，霰:歸興自飄然。先
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:泊舟漢口:稍稍風波定，径:悠悠舟楫移。支:身雖到漢口，有:家尚在天涯。支:大別思大禹，麌:古峯懷古夔。支:自注：前月是日離夔州。山城有廖廓，药:歸說是吾兒。支:自注：聞詩聞禮同朱仲文、張子是諸公遊漢陽郡圃，言有廖廓臺，東望鄂渚，山川城郭盡在目中。
南宋:王十朋:律詩:WuLv真:真:黄州:弭棹大江濱，真:江山入眼新。真:地疑真赤壁，锡:州是古黄人。真:水隔三分國，职:自注：武昌在南岸，吳故都也。風遺兩逐臣。真:自注：王元之、蘇東坡。雪堂欣覿面，霰:詩思定能神。真
南宋:王十朋:律詩:WuLv齐:池陽阻風留十日:舟楫何濡滯，霁:秋深風未西。齐:五旬從白帝，霁:十日尚清溪。齐:匈次澤吞楚，语御:眼中山見齊。齐:主人殊未厭，艳叶:壺榼屢提携。齐
南宋:王十朋:律詩:WuLv齐:子長携具至溪口復用前韻:有客雙蓬鬢，震:歸從灧澦西。齐:符分三竹使，纸寘:地見兩梅溪。齐:自注：舟行梅溪，予家亦有梅溪。舟遇先逢李，纸:盃行酒到齊。齐:他年石橋路，遇:歸去手應携。齐
南宋:王十朋:律詩:WuLv齐:舟至梅根子長寄詩復用前韻:使節淹江左，哿个:魚符換浙西。齐:詩筒猶在道，皓号:客棹已移溪。齐:戒險疑浮峽，洽:行徐類去齊。齐:壺觴更何日，质:重向翠微携。齐
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:銅陵阻風:兩年官絕塞，职队:萬里下瞿唐。阳:秋浦浪方息，职:銅陵風又狂。阳:五松人憶白，陌:雙竹句思黄。阳:自注：五松山李太白讀書處，有魯直雙墨竹詩，今亡矣。今夜舟中月，月:中秋何處光。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv删:銅陵阻風:江入銅陵縣，霰先:舟藏蘆葦間。删:郵亭危壓浦，麌:佛屋陋依山。删:月出烏將繞，筱啸:風高雁欲還。删:江山不貧處，语御:一覽見塵寰。删:自注：山有富覽亭。
南宋:王十朋:律詩:WuLv:黄池對月:十五日:白帝去年月，月:黄池今夜看。寒:風將清玉宇，麌:雲不礙金盆。元:明鏡飛邊遠，阮愿:霓裳舞處寒。寒:論文一尊酒，有:欣對舊同官。寒:自注：是夕舘予方大圭秀才家，月明甚。與宋仲文、張子是、王康侯、錢正叔同飲。
南宋:王十朋:律詩:WuLv尤:廣德途中觀刈稻:田父欣相語，语御:今年幸有秋。尤:深憂水後爛，翰:急向雨餘收。尤:穗盡穴移鼠，语:畦空童放牛。尤:何當速歸去，御语:吾亦有西疇。尤
南宋:王十朋:律詩:WuLv麻:郡中久雨入境而霽:積雨喜初霽，霁:湖山清更嘉。麻:船船漁晒網，养:岸岸稻烘芽。麻:水漲魚蝦樂，药觉效:年凶道路嗟。麻:人言新太守，有宥:頭白似苕花。麻
南宋:王十朋:律詩:WuLv鱼:寄夔州張君玉撫幹:名珖:天上張公子，纸:同僚半載餘。鱼:令人思灧澦，御:有客泛芙蕖。鱼:一自離夔子，纸:頻蒙寄鯉魚。鱼:江山元不遠，阮愿:面目在來書。鱼
南宋:王十朋:律詩:WuLv尤:送張光大赴長沙簿:咸:同舍張公子，纸:長沙遠宦游。尤:讀書真有用，宋:謀道了無憂。尤:賦鵩休悲賈，麌马祃:棲鸞暫屈仇。尤:薦章行引類，寘:文帥是鼇頭。尤
南宋:王十朋:律詩:WuLv江:王夷仲校書挽詞:同姓同年友，有:吾心久已降。江:賓王誤第四，寘:江夏本無雙。江:刺不投東閣，药:吟惟坐北窗。江:胸中藴經濟，霁荠:可惜未施邦。江
南宋:王十朋:律詩:WuLv冬:王夷仲校書挽詞:明月雙溪地，寘:三年兩度逢。冬:君登群玉府，麌:我到白鹽峯。冬:方喜書傳鯉，纸:俄驚劒化龍。冬:自注：公與孺人相繼而（原缺，據四庫本補）去。守符嗟未解，蟹卦:執紼恨無從。冬
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:送柴常之赴汀州教官:有客神珠玉，沃:訪予雲水鄉。阳:虞庠同舍友，有:虎榜甲科郎。阳:送別汀蘋白，陌:之官芹藻香。阳:南溟九萬里，纸:拭目看翱翔。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:送朱舜卿赴汀州司戶:原作同，據四庫本改:家塾游從久，有:賢關聲譽馳。支:初官三語掾，霰:餘事九章辭。支:子正强而仕，纸:予嗟久矣衰。支:願言行所學，觉:滿慰素相期。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv灰:登清風樓呈通判宋子飛:苕霅水會處，语御:樓高風快哉。灰:洲中白蘋動，送董:天半故人來。灰:穆入周臣頌，宋:雄勝楚客臺。灰:飄飄玉川子，纸:乘興上蓬萊。灰:自注：時某得祠，子飛攝郡事，酌別是樓，子飛亦將美解，故斷章及之。
南宋:王十朋:律詩:WuLv齐:至德清懷送別諸公:舟泝餘不水，纸:自注：平聲。回頭憶兩溪。齐:川長太湖隔，陌:天遠卞峯迷。齐:左顧龜何在，贿队:自注：縣有左顧亭，孔愉放龜處。南飛烏欲棲。齐:從今到家夢，送:却到浙江西。齐
南宋:王十朋:律詩:WuLv尤:尤:泊桐廬分水港:何處繫歸舟，尤:桐廬舊日游。尤:港從分水出，质寘:亭瞰合江流。尤:自注：合江亭。疊嶂雲披絮，御:遥天月吐鈎。尤:紛紛釣魚者，马:無復見羊裘。尤
南宋:王十朋:律詩:WuLv东:婺女廣文官舍舊有五柳蕭侍郎德起爲教官時取以名堂歲月浸久柳既剪伐名亦更矣周堯夫欲復其舊詩以贊之:何人栽五柳，有:雅目自蕭公。东:要使廣文舍，马祃:長存彭澤風。东:名因賢者復，屋宥:趣與昔人同。东:留取先生傳，霰:他年國史中。东:以上《梅溪先生後集》卷一六
南宋:王十朋:律詩:WuLv冬:訪曹夢良:我自簫峯下，马祃麌:遥來訪許峯。冬:川塗何敢憚，翰旱:筆硯久相從。冬:故里行將遠，阮愿:吾人豈易逢。冬:何當繼韓孟，敬:相逐似雲龍。冬
南宋:王十朋:律詩:WuLv先:入長溪境:老矣倦游宦，谏:入閩如山川。先:雍正本、光緒本作入:三山疑隔海，贿:九嶺類鑽天。先:自注：峽中有鑽天三里。種稻到山頂，迥:栽松侵日邊。先:溪長水無盡，轸:前更有清泉。先
南宋:王十朋:律詩:WuLv灰:崔肅之自湖至泉遷二親之喪歸葬詩以送之:雍:鄱水同僚舊，宥:遥從霅水來。灰:異鄉欣覿面，霰:清話洗銜哀。灰:自注：予時有哭內之戚。葱欝佳城就，宥:勤勞孝子回。灰:不應淹榷酤，麌遇:中外正須才。灰:原作王，據四庫本改，雍正本、光緒本作兩
南宋:王十朋:律詩:WuLv先:送吳憲知叔:出郊聞好語，语御:盡道憲車賢。先:郡不留三宿，屋宥:人皆仰二天。先:薦章先白屋，屋:自注：公至郡，薦三人皆孤寒士。貢宇給青錢。先:自注：以百緡助起貢院。上正開宣室，质:公歸席定前。先
南宋:王十朋:律詩:WuLv侵:祈雨未應提舶知宗道觀焚香明日遂雨提舶有詩次韻:一雨誰之力，职:因公發善心。侵:同爲上公請，梗敬:小作傅巖霖。侵:高廩行將實，质:南風日已駸。侵:涓辰祈善利，寘:感應亦猶今。侵
南宋:王十朋:律詩:WuLv先:題節推納凉軒:孔光字德溥:有客游蓮幕，药锡:開軒更傍蓮。先:披襟風未賦，遇:遞嘯句先聯。先:境凈凉偏乏，洽:雍正本、光緒本作足:心清暑自蠲。先:快哉誰與共，宋:廣厦集群仙。先:自注：軒近貢院。
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:州宅即事:泉南古州宅，陌:草木有遺芳。阳:鷹爪冬猶綠，沃:闍提夜更香。阳:佛桑朝暮異，寘:荔子歲年長。阳:惟有松并竹，屋:青青似故鄉。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv虞:貢院納凉分韻得湖字:突兀千間屋，屋:清凉五月湖。虞:人才此塗出，质寘:暑氣坐中無。虞:虎榜唐文傑，屑:雄風楚大夫。虞:相期游廣厦，马祃:慷慨論唐虞。虞
南宋:王十朋:律詩:WuLv虞:知宗游東湖用貢院納凉韻見寄次韻奉酬:東湖曾一到，号:想像賀家湖。虞:花似越女好，皓号:人如狂客無。虞:自注：知宗寄居會稽。高吟還老手，有:野趣屬潛夫。虞:歸奏南風曲，沃屋:薰兮欲和虞。虞
南宋:王十朋:律詩:WuLv虞:再和:宗老呼佳客，陌:同觀郭外湖。虞:融樽常喜滿，旱:參酒不言無。虞:自注：知宗二子侍行。草色懷三徑，径:松聲憶五夫。虞:自注：越州五夫，因秦封五松得名。公游更何日，质:旌至定招虞。虞
南宋:王十朋:律詩:WuLv虞:比和知宗詩牽於押韻以招虞爲戲果蒙見招復用前韻:宗英真好事，寘:呼客共游湖。虞:携具臨平遠，阮愿:觀山對有無。虞:十花逢凈友，有:自注：曾端伯十花，以荷爲凈友。千頃和雲夫。虞:自注：韓詩《酬盧雲夫荷花行》：曲江千頃波秋（當作秋波）凈:得玉又求劍，艳陷:無厭慚似虞。虞
南宋:王十朋:律詩:WuLv虞:游湖值雨薛士昭衣巾霑濕意氣自若戲用前韻:薛侯真不俗，沃:十日兩東湖。虞:俊逸詩篇有，有:倉皇雨具無。虞:袍雖濕毅父，麌:眉不皺堯夫。虞:異夕月離畢，质:游宜備不虞。虞
南宋:王十朋:律詩:WuLv灰:貢院垂成雙蓮呈瑞因成鄙語勉士子:大厦垂垂就，宥:嘉蓮得得開。灰:雙雙戴千物，物:兩兩應三臺。灰:自注：泉南雙蓮凡三開矣。歡意重重合，合:香風比比來。灰:人人宜自勉，铣:舉舉有廷魁。灰:自注：梁魁登第泮宮有雙蓮之瑞。
南宋:王十朋:律詩:WuLv尤:送王提幹:渷:昔年王儉客，陌:今共阿戎游。尤:嘗藥子當去，御语:請祠予欲休。尤:過從都幾日，质:離別况逢秋。尤:歸上雙親壽，有宥:塗中莫逗留。尤
南宋:王十朋:律詩:WuLv麻:清源夫人趙氏挽詞:全節忠臣配，队:崇寧宰相家。麻:哀能變國俗，沃:貴不御鉛華。麻:學佛窮三昧，队泰:然松教五車。麻:遺芳載彤管，旱:名壽兩俱遐。麻
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:清源夫人趙氏挽詞:我竊清源祿，屋:欽聞孟母慈。支:符分三子舍，马祃:桂櫂兩孫枝。支:方戯黄堂綵，贿:俄豐紫帽碑。支:神州嗟未復，屋宥:長抱望夫悲。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv阳:懷胡侍郎邦衡:今世汲長孺，遇:廬陵胡侍郎。阳:孤忠一封事，寘:千載兩剛腸。阳:晚節逢明主，麌:丹心契上蒼。阳:群兒巧相中，送:直道亦何傷。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv真:悼汪舍人養源:襆被周廬日，质:原作撲，據四庫本改:寅緣識偉人。真:自注：庚辰同考殿試。節因辭辟著，药御语:志向得言伸。真:伯仲同持橐，药:聲名壓縉紳。真:人亡邦國瘁，寘:可贖百其身。真
南宋:王十朋:年:CN:律詩:WuLv阳:悼張舍人安國:天上張才子，纸:少年觀國光。阳:高名一枝桂，霁:遺愛六州棠。阳:出世纔成佛，物:修文遽作郎。阳:長紗屈賈誼，寘:宣室竟凄凉。阳
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:知宗贈金橘報以香橙:橘以金爲重，冬肿宋:橙因香見奇。支:拜嘉欣熟早，皓:報貺愧來遲。支:好處君須記，寘:良天我正思。支:自注：魏野詩云：南客（原缺，據四庫本補）應思橘柚天。聊修往來好，皓号:更誦木瓜詩。支:以上《梅溪先生後集》卷一八
南宋:王十朋:律詩:WuLv侵:林主簿明仲挽詞:齒德尊鄉黨，养:匈中有古今。侵:箕裘傳藴藻，皓:臧否判崔林。侵:呼佛知仁政，敬:名軒見道心。侵:扁舟欲訪戴，队:仙去不容尋。侵
南宋:王十朋:律詩:WuLv尤:林主簿明仲挽詞:一箭雙鵰手，有:青衫已白頭。尤:硯幾磨鐵盡，轸:官止及瓜休。尤:漏斷鄞江夢，送:風含曲水愁。尤:自注：以上巳日亡。鈞天記白玉，沃:麈世冷西樓。尤
南宋:王十朋:律詩:WuLv灰:林主簿明仲挽詞:假舘城西日，质:清談屢獲陪。灰:江湖倦游宦，谏:文字阻銜盃。灰:方歎鸞栖棘，职:俄驚鳳去臺。灰:自注：公與孺人相繼而化。雪梅開舊嶼，语:無復寄詩來。灰
南宋:王十朋:律詩:WuLv东:哭萬先之:太學時名重，冬肿宋:吾鄉德譽崇。东:才華盍天祿，屋:雍正本、光緒本作合:官職止儒宮。东:相國方知愈，麌:諸公競薦雄。东:天涯忽聞訃，遇:老淚洒西風。东
军旅南宋:王十朋:律詩:WuLv灰:馮員仲復元官與致仕恩澤:謗焰久自熄，职:原作豔，據四庫本改:果然天聽回。灰:孤忠昭聖代，队:遺恨釋泉臺。灰:伏節同元帥，寘质:自注：苻離師潰，員仲與張魏公父子在盱眙不肯去，相約以死。知音有上台。灰:自注：員仲與今左相同在魏公幕中，員仲被謗，左相力爲辨之。三軍氣應壯，漾:一洗向時哀。灰:自注：員仲以論列罷，三軍嘆息，有流涕者。
南宋:王十朋:律詩:WuLv鱼:懷夢齡昌齡弟:久別思吾弟，霁荠:它鄉歲又除。鱼:日吟棠棣句，遇宥:目斷雁行書。鱼:老去情尤惡，药遇:懷歸語似虛。鱼:祠章已三上，漾养:試爲掃茅廬。鱼
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:人日喜晴:元日至人日，质:幸無陰晦時。支:原作詩，據四庫本改:因思董勛問，问:却異少陵詩。支:遥想水披凍，送:坐看梅滿枝。支:明朝如得雨，麌语遇:正與穀相宜。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv尤:悼陳提刑:耆舊嗟零落，药:南來識太丘。尤:有年兼有德，职寘:無怨亦無求。尤:自注：公爲監司、郡守，未嘗按吏（原作史，據四庫本改），居鄉不以事干州郡。清室遺風在，贿队:新橋雅志酬。尤:誰知燈火散，翰旱:身世隔明幽。尤:自注：元夕貢院張燈，公爲上客，後十日而逝。（原作折，據雍正本，光緒本改）
南宋:王十朋:律詩:WuLv麻:出郊迓客至石塔院憩劉公亭觀石筍橋東望郡城南瞻紫帽即事有作:春日西郊外，泰:江亭眼界嘉。麻:青桐映樓閣，药:紫帽沒烟霞。麻:雨過牛耕野，马:潮回鷺立沙。麻:河梁阻携手，有:空起逝川嗟。麻
南宋:王十朋:律詩:WuLv文:大言獨步郡圃即事有作次韵:厭聽桐城雨，麌语遇:頻瞻雁蕩雲。文:它鄉見子面，霰:好句張吾軍。文:草木心知敬，敬:自注：大年每稱賞郡圃花木。桑榆景未曛。文:淹留不須嘆，翰:雞鶴偶同群。文
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:分韵得宜字:榭向雲間築，屋:風從天半吹。支:談方以清飽，巧:襟更爲凉披。支:雄入蘭臺賦，遇:微生殿閣詩。支:倚欄觀出岫，宥:吾去亦誠宜。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv先:罷官述懷:原作迷，據四庫本改:去矣清源守，有宥:皤然雪滿顛。先:居官無善政，敬:排悶有詩篇。先:朋盍三盃酒，有:公餘一覺眠。先:泉人豈思我，哿:我意自思泉。先
南宋:王十朋:律詩:WuLv江:蔡端明祠堂:公昔自禁從，冬宋:再來臨此邦。江:河梁一何壯，漾:筆力獨能扛。江:政績留南紀，纸:祠堂枕大江。江:山川與人物，物:今古兩無雙。江
南宋:王十朋:律詩:WuLv覃:挽令人:知汝莫如我，哿:傷心不盡談。覃:忍貧猶好施，寘:見得可曾貪。覃:水陸同艱險，俭:糟糠共苦甘。覃:和鳴三十載，贿:一夢斷閩南。覃
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:挽令人:之子有賢叔，屋:鯫生誤受知。支:恩蒙夫子妻，霁:事類白圭詩。支:黄卷悲吟夜，祃:原作巷，據四庫本改:青燈照績時。支:竟孤偕隠願，愿:徒切悼亡思。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv支:挽令人:我欲誌諸墓，遇:有言何敢私。支:如賓最相敬，敬:無妬似知詩。支:孝合從姑葬，漾:賢宜舉郡悲。支:明朝是重九，有:忍看菊花枝。支
南宋:王十朋:律詩:WuLv庚:松筆:我有文房寶，皓:莫如毛穎清。庚:來從丹桂窟，月:封以五夫城。庚:輩行惟彤管，旱:宗盟是墨卿。庚:湘東謾三品，寝:無此歲寒名。庚
南宋:王十朋:律詩:WuLv东:白鶴禪寺:閒上簫臺頂，迥:山深喜路通。东:人家烟色裏，纸寘:古寺水聲中。东:金濺星猶在，贿队:丹成竈已空。东:神仙何處覓，锡:千載想遺風。东
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:宣和乙巳冬大雪次表叔賈元實韵:天公昨夜屑瓊花，麻:三尺深深曉更加。麻:柳不待春先起絮，御:梅非因笛自飛華。麻:牧羊大窖人何在，贿队:駐馬藍關路更賒。麻:安得晴天開萬里，纸寘:行人愁思渺無涯。麻
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:傷時感懷:三萬六千成擲梭，歌:歡娛常少愁常多。歌:干戈今日猶未定，径:書劍他年知若何。歌:淡蕩三秋冷時節，屑质:蕭條萬里空山河。歌:傷時眼淚滿襟血，屑:更把少陵詩句哦。歌
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv东:东:傷時感懷:帝鄉五載亂離中，东:億萬蒼生陷犬戎。东:二聖遠征沙漠北，职队沃:六龍遥渡浙江東。东:斬姦盍請朱雲劍，艳陷:射虜宜貫李廣弓。东:借問秦庭誰慟哭，屋:草茅無路獻孤忠。东
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv微:微:駕幸溫州次僧宗覺韻:聖主南巡駐六飛，微:邦人咫尺見天威。微:間關高帝尚鞍馬，马:謹厚漢光猶絳衣。微:北斗城池增王氣，未:東甌山水發清輝。微:佇看天仗還京闕，月:無復旄頭彗紫微。微:自注：溫城七山成斗形。
南宋:王十朋:律詩:QiLv鱼:虞:題湖邊莊:十里青山蔭碧湖，虞:湖邊風物畫難如。鱼:夕陽茅舍客沽酒，有:明月小橋人釣魚。鱼:舊卜草莊臨水竹，屋:來尋野叟問耕鋤。鱼:他年待掛衣冠後，有宥:乘興扁舟取次居。鱼
南宋:王十朋:律詩:QiLv覃:覃:湖邊懷劉謙仲:湖山如畫水如藍，覃:原作籃，據四庫本改:杖屨湖邊酒半酣。覃:往事蕭條誰共說，屑:舊游零落我何堪。覃:炎凉世態從他變，霰:生死交情祇自諳。覃:詩客有魂招不得，职:秋風依舊滿江南。覃
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:东:寄孫永之:名龜年，沂州人:詠歌沂水舞雩風，东:氣壓當時冠與童。东:人似賈生年更少，筱啸:家傳孫綽賦尤工。东:孤羆傲兀深叢裏，纸寘:一鶚軒昂衆鳥中。东:早取功名寄衣缽，曷:四庫本作繼:古來相種出山東。东
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:寄毛虞卿:名公弼，後改名宏，字叔度，登乙丑第:文會今年喜重尋，侵:葭姿玉質又同林。侵:弟兄並秀如君少，筱啸:朋友相知獨我深。侵:一別幾勞終夜夢，送:相逢更話百年心。侵:長卿賦有凌雲志，寘:却笑區區蚓竅吟。侵:自注：虞卿工賦，嘗笑予作詩而不事舉業。
南宋:王十朋:律詩:QiLv文:次韵虞卿送別:喜君直諒更多聞，文问:共惜光陰寸與分。文:螢照夜窗纔煖席，陌:蟬吟秋樹又離群。文:尊前忍聽陽關曲，沃屋:江上愁看日暮雲。文:別後誰能慰牢落，药:錦囊長带故人文。文
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:真:次韵劉方叔見寄:名鎮，登戊辰科:交情貴久豈須頻，真:我輩尤宜率且真。真:子政有孫誠益友，有:長卿何代乏詩人。真:論文初喜逢知己，纸:言志深期共致身。真:箕斗相望正南北，职队沃:潁川何夕聚荀陳。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv元:寒:寄方叔:故人一別路漫漫，寒:又覺春生到水村。元:魚躍雁飛空注目，屋:柳開梅落自消魂。元:唱酬應有詩千首，有:談笑長懷酒一尊。元:正是剛腸九回處，语御:子規聲斷月黄昏。元
南宋:王十朋:律詩:QiLv江:江:贈余取新:小邑那能敵大邦，江:與君角力固非雙。江:氣驕欲縱偏師戰，霰:勢屈翻求北面降。江:深懼操戈重入室，质:自慚閣筆久臨窗。江:定知紙價從今貴，未:余子詩名滿蜃江。江
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:灰:次韻昝監務早梅:群芳避路放梅開，灰:奔走遊人滿砌苔。灰:半樹溪邊衝雪破，个:一枝頭上带春回。灰:月移瘦影供吟興，径:風薦幽香襲酒盃。灰:剛被西湖都道盡，轸:至今詩客句難裁。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:寄賈一節:無奈窮冬易感傷，阳:况添離別助凄凉。阳:五更月殘頻成夢，送:四庫本作殘月:十里青山幾斷腸。阳:短棹未乘晨雪去，御语:尺書聊遣暮鴻將。阳:少年勉力親燈火，哿:要使家聲繼洛陽。阳
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:孫子尚過明慶以詩見招未及往次韵:剡溪未起子猷尋，侵:空對溪山恨滿襟。侵:孤雁遠來天杳杳，筱:故人相望雪深深。侵:思君一日成三歲，霁:寄我行書直萬金。侵:惆悵今宵一尊酒，有:自邀明月伴孤斟。侵:原缺，據四庫本補，雍正本、光緒本作惟
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv寒:寒:懷子尚:滿眼干戈行路難，寒:故人千里駐征鞍。寒:幾勞終日馳魂夢，送:安得乘風插羽翰。寒:水北山南春寂寂，锡:天涯海角路漫漫。寒:欲憑人寄新消息，职:手把梅枝仔細看。寒
军旅,亲征南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv庚:青:讀親征詔書二首:逆虜何時正典刑，青:久聞諸將擁彊兵。庚:中原未雪十年恥，纸:聖主自勞千里征。庚:楚國羣臣誰慟哭，屋:杜陵野客自吞聲。庚:君恩壓頂丘山重，肿宋:命擲鴻毛未是輕。庚:原缺，據四庫本補
军旅,亲征南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:讀親征詔書二首:諸將年來已極榮，庚:雍正本、光緒本作寵:回看煙閣欠功名。庚:八年猶未平淮甸，霰:一戰那能復帝京。庚:畎畝忠臣自憂國，职:閭閻小子妄談兵。庚:憑誰决得天河水，纸:原缺，據四庫本補，雍正本、光緒本决上補猛字:一洗乾坤萬里清。庚
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵題曹大夫懷忠閣:小閣誰懷畎畝情，庚:遥瞻天日眼增明。庚:平生憂國丹心在，贿队:一飯思君血淚橫。庚:豊沛功臣真有種，肿宋:原作市，據四庫本改:并汾壯士素蜚聲。庚:區區問舍求田者，马:應被元龍一笑輕。庚
军旅,战事南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv齐:聞韓帥世忠退保丹陽遠近憂懼州縣議結鄉兵以備不虞閭巷少年貫弓走馬若有得色感而有作:原作師，據四庫本改:逆虜縱橫未剪齊，齐支佳荠霁:王師退保浙江西。齐:羽書日報猶未息，职:戎捷遠來何太稽。齐:千里戰雲新鬼哭，屋:原缺，據四庫本補:滿天陰雨夜烏啼。齐:臂弓腰箭誰家子，纸:竟日鳴鞭躍馬蹄。齐
南宋:王十朋:律詩:QiLv鱼:鱼:得陳商霖書:山館無人慰索居，鱼:喜君交契有終初。鱼:扁舟方起雪溪興，径:原作舟扁，據四庫本乙:尺素又傳魚腹書。鱼:炊黍定尋前日約，药啸:題詩寧怨故人踈。鱼:好來相共親燈火，哿:可惜青春度莫虛。鱼
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:昔與南浦劉謙仲大梁孫子尚游自劉死橫陽孫亦有浙西之役交舊零落爲之慨然感而有作:劉翁泯泯已新鬼，纸尾:孫子飄飄猶旅人。真:詩酒舊游誰在眼，潸:江山回首自傷神。真:招魂擬向橫陽道，皓号:原作同，據四庫本改:有夢長飛霅水濱。真:死者不生生者別，屑:死生離別兩沾巾。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv微:微:次韻李刑曹病起書懷:中原回首尚塵飛，微:書劍南來早識機。微:方事高眠學安石，陌:却愁多病似王徽。微:腸枯謾有書千卷，铣霰:腰瘦難勝带十圍。微:志士未逢聊爾耳，纸:古人何用泣牛衣。微
南宋:王十朋:律詩:QiLv微:微:又用前韻:文園病思亂如飛，微:禪榻逍遥謾息機。微:漸喜珠絲封藥裹，哿:未容鶴髮上簪徽。微:酒能伐性聊須止，纸:碁恐勞神未敢圍。微:惟有詩懷禁不得，职:任他憔瘦不勝衣。微
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:支:季令生日:八月十四:佳氣光芒藹劍池，支:慶門呈瑞應熊羆。支:人間秋色平分際，霁:天上冰輪欲滿時。支:何處楚丘占季子，纸:自應無忌似牢之。支:自注：何郡王甥。姮娥預把蟾宮桂，霁:歲歲飄香薦壽巵。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:真:徐丞生日:九月初八:日月俱陽節物新，真:先期誰應菊花辰。真:未於崧嶽生賢佐，个哿:且向柯山出異人。真:月吐霜天鍾氣象，养:江涵秋水聚精神。真:華堂獻壽人多少，筱啸:盡是明朝落帽賓。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:送劉方叔季文游鴈山:二客騷腸不耐秋，尤:飄然蠟屐去尋幽。尤:蕩中若要窮青眼，潸:巖下先須問白頭。尤:四庫本作期:詩社不容添異姓，敬:名山應豈遇清流。尤:雍正本、先緒本作得:會須乘興天台去，御语:澗水桃花訪舊游。尤:自注：李文嘗有詩云：醉鄉須待我，詩社莫添人。
南宋:王十朋:律詩:QiLv文:文:幽居三詠,脩竹:我得家傳好此君，文:剩栽干挺拂青雲。文:塵埃不掃自然去，御语:風月有餘誰可分。文:萬籜蒼龍春後見，霰:滿軒鳴玉夜深聞。文:時時助我毫端興，径:宜與江山共策勳。文
军旅南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:幽居三詠,黄楊:兵火回頭二十年，先:吾家此樹實青氊。先:雍正本、光緒本作比:兒時尚及見封植，职寘:亂後那知獨保全。先:雖荷生成能蓊鬰，物屋:不輕剪拂豈團圓。先:主翁不忍加斤斧，麌:舊物於人最可憐。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:真:鄭丞生日:九日:九日人間氣象新，真:鄭公家誕少康成。庚:玉山肌骨侵人瑩，径:秋水精神照坐明。庚:奕世簪纓真烜赫，陌:沖天頭角正崢嶸。庚:願公此日身長健，愿:醉把茱萸泛壽觥。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:鄭丞生日:九日:賢關當日厠英游，尤:意氣軒軒壓輩流。尤:心授廣文真翰墨，职:原作丈，據四庫本改:家傳北海舊春秋。尤:棠陰惠愛留三邑，缉:蓮幕聲名重一州。尤:賓客盈門望推轂，屋:藍田松竹可能留。尤
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv微:支:縣學別同舍:蕭瑟秋聲起桂枝，支:登臨誰賦送將歸。微:伴人燈火情猶在，贿队:過眼烟雲事已非。微:記取虀鹽同冷落，药:忍教襟袂遽分違。微:明朝一笑江山隔，陌:望斷日邊鴻雁飛。微
南宋:王十朋:律詩:QiLv文:文:次韻曾尉易任青田留別:曾名汪，字萬頃:梅仙樂教意尤勤，文:絳帳煎膏至夜分。文:心學盡傳隋董薛，屑:詞章高壓漢卿雲。文:誰知有力能攘我，哿:不許諸生久借君。文:駟馬重來定何日，质:好看雙挂散清芬。文:自注：曾嘗於縣學植雙桂。
南宋:王十朋:律詩:QiLv侵:侵:淫雨:春雨無端苦浸淫，侵:滿天飛霧日光沉。侵:出門蒸潤濡衣重，肿宋:歸路泥塗沒股深。侵:欲與陽烏開烈豔，艳:四庫本作燄:試呼風伯掃煩陰。侵:明朝會見佳天氣，未:只恐春歸無處尋。侵
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:仰先生挽詞:文蔚字國華，黄公度榜登科，授政和簿，未赴而卒:諸生衮衮登科第，霁:造物苦公深可憐。先:身到蟾宮都幾日，质:名書鬼錄已經年。先:數同子厚無如命，敬:才似韓公合在天。先:慎水諸生哭相向，漾养:築場無計媿前賢。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:真:寄潘先生:蕭踈鬢髮老安仁，真:才出人頭未免貧。真:書劍一生長骯髒，养:虀鹽到處只酸辛。真:招提夜永眠無室，质:絳帳春寒坐乏茵。真:莫怪闇梨不具眼，潸:先生未見宰官身。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:次韻潘先生莫春感懷見寄:緬想長安覺夜長，阳:先生投老困文場。阳:幾吟白雪眠蕭寺，寘:誰薦凌雲達未央。阳:鼠目麞頭多富貴，未:兔葵燕麥自悲傷。阳:感春情思如雲亂，翰:排悶題詩寄草堂。阳:原作提，據四庫本改
南宋:王十朋:律詩:QiLv鱼:鱼:懷孫子尚:孫郎何事久無書，鱼:又見青春柳拂渠。鱼:原作怫，據四庫本改:千里阻山仍阻水，纸:三年無鴈亦無魚。鱼:弟兄官况寧多好，皓号:囊橐年來莫久虛。鱼:海角天涯兩形影，梗:別時長記涕漣如。鱼
南宋:王十朋:律詩:QiLv鱼:鱼:懷姜渭叟兼簡謝守中用前韻:渭叟名大呂，守中名起:姜郎何事久無書，鱼:令君青春最憶渠。鱼:四庫本作我:別後又孤詩與酒，有:怪來都斷雁并魚。鱼:守株身世俱非巧，巧效:畫餠聲名總是虛。鱼:隔壁惠連無恙否，有麌纸尤:池塘春草句何如。鱼
南宋:王十朋:律詩:QiLv鱼:鱼:懷劉方叔兼簡全之用前韻:劉郎何事久無書，鱼:夢裏頻頻却見渠。鱼:往事真同塞翁馬，马:此身何異蠹書魚。鱼:嚴親白髮皆如許，语:吾輩青春度莫虛。鱼:意氣飄飄羨溫叟，有:凌雲詞賦壓相如。鱼:自注：全之得漕薦。
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv覃:覃:述懷:吾年三十百無堪，覃:世事如麻總未諳。覃:楊子家貧那嗜酒，有:盧仝丁白更添男。覃:四庫本作頭:回頭場屋心幾折，屑叶:混迹泥塗分固甘。覃:頼有東臯遺業在，贿队:剩栽桑柘教妻蠶。覃
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:夜雨述懷:夜深風雨撼庭芭，麻:喚起新愁似亂麻。麻:夢覺尚疑身是蝶，叶:病蘇方悟影非蛇。麻:澆腸竹葉頻生暈，问:一作翬:照眼銀缸自結花。麻:我在故鄉非逆旅，语:不煩杜宇喚歸家。麻:以上《梅溪先生集》卷二
军旅,送行南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv元:寒:送元範赴省:清峭霜天振羽翰，寒:共觀一鶚氣軒軒。元:願將拄腹書千卷，铣霰:盡作憂時策萬言。元:請繫單于同太傅，遇:原作傳，據四庫本改:不阿人主異公孫。元:龍頭素是君家物，物:又見傳呼賈狀元。元:自注：國朝賈黯、賈安宅皆狀元。
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv东:送劉政孫:蚤歲聲蜚舍法中，东送:漕臺前日始收功。东:辛勤半世虀鹽學，觉:慷慨平生畎畝忠。东:作佛肯居靈運後，有宥:登仙更與阮郎同。东:瓊林宴罷游天祿，屋:太一然藜定照公。东
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv删:删:送劉全之:綵衣堂上別慈顔，删:匹馬揚鞭指帝關。删:千里清風生腋下，马祃麌:十分黄氣滿眉間。删:手探春信尋梅去，御语:袖带天香折桂還。删:定向蓬萊燕仙侶，语:爲言子晉在江山。删
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv青:庚:詠柳:東君於此最鍾情，庚:粧點村村入畫屏。青:向我無言眉自展，铣:與人非故眼猶青。青:縈牽別恨絲千尺，陌:斷送春光絮一亭。青:四庫本作庭:葉底黄鸝音更好，皓号:隔溪烟雨醉時聽。青
南宋:王十朋:律詩:QiLv元:先:悼僧德芬:身著方袍十一年，先:緇林頭角稍軒軒。元:參禪早悟前三旨，纸:學道思歸不二門。元:花落絮飛浮世盡，轸:風清月白片心存。元:異時我作高僧傳，霰:爲記嚴公有此孫。元:自注：芬乃寶印弟子，嚴闍梨法孫也。
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:悼僧德芬:妙齡蕭灑脫塵籠，东董冬:高揖禪林話苦空。东:萬水千山新道眼，潸:一瓶二缽舊家風。东:圓鏡肇論能知趣，遇沃有:四庫本作鷄園鹿苑:筆法詩章稍自工。东:圓澤精魂定何所，语:想隨流水到天童。东
南宋:王十朋:律詩:QiLv侵:侵:悼禪法師:閣中高隠歲華深，侵:龜鶴精神老不侵。侵:寶劍妙傳驅鬼術，质:靈丹長有濟人心。侵:彌明石鼎方聯句，遇宥:弘景袈裟遽掩衾。侵:借問青牛何處去，御语:九天雲路杳難尋。侵
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:宋彥才挽詞:德著吾鄉月旦評，庚:丘園蕭散傲虛名。庚:袍雖不奪詩尤好，皓号:雍正本、光緒本作妙:秋不曾悲賦自清。庚:早掛儒冠知有命，敬:晚憑貝葉悟無生。庚:人間月落天池後，有宥:定向維摩頂上行。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:寒:宋孺人挽詞:劉方叔繼母:晚歲歸來奉伯鸞，寒:力將勤儉濟艱難。寒:鹿車共挽甘從鮑，巧:熊膽親調欲慕韓。寒:鏡裏玉容猶未老，皓:夢中銀漏忽驚殘。寒:通家賤子非房杜，麌:長記登門酒盡歡。寒
南宋:王十朋:律詩:QiLv侵:侵:李府君挽詞:利塗名路兩崎嶔，侵:甘向田園事陸沉。侵:一頃膏腴生計足，沃遇:四時香火佛緣深。侵:築門東海于公意，寘:教子燕山竇老心。侵:銜涕爲公銘隠德，职寘:不緣諛墓欲黄金。侵
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:支:陳景公挽詞:冠玉堂堂骨相奇，支:起家消息露蓍龜。支:齒牙不妄千金諾，药:度量難窺萬頃陂。支:車轍過門多長者，马:箕裘傳業有佳兒。支:西園新卜松楸地，寘:記得公顔向此怡。支:自注：公園有怡顔亭，今葬其上。
南宋:王十朋:律詩:QiLv侵:陳景公挽詞:先子於公分頗深，侵沁:晚年出處恨商參。侵:雖脩北海通家好，皓号:未遂香山會老心。侵:盡道吉人俱未艾，泰:誰知凶訃遽相尋。侵:三年落盡思親淚，寘:今日登門又滿襟。侵
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:元:太學寄夢齡昌齡弟:東望家山幾斷魂，元:白雲飛盡路漫漫。寒:須知太學虀鹽味，未:不似親闈菽水歡。寒:事業未應孤鐵硯，霰:弟兄猶喜盡儒冠。寒:行飛直待秋風便，霰:好作排空雁字看。寒
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:丁卯秋赴鹿鳴宴次太守趙殿撰韻:食苹開燕副招求，尤:夢草詩成寵士流。尤:要得異才聯虎榜，养漾敬:亦容下客盜狐裘。尤:早脩慧業欽靈運，问:妄贊元經媿子游。尤:雍正本、光緒本作麟:刺史笑談風滿席，陌:定應吹拂到瀛洲。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:真:翁府君挽詞:子萬春，壻劉鎮，皆登科:場屋收功不在身，真:原作牧，據四庫本改:蘭馨玉潤總奇人。真:過庭詩禮家風變，霰:坦腹門闌喜氣新。真:華屋産芝雖美瑞，寘:白頭生齒誤青春。真:籃輿方起南游興，径:無奈今年歲在辰。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv微:微:寄萬大年:九萬程遥共退飛，微:江南竹葉後先歸。微:儒冠到底輸紈袴，遇:關吏還應笑布衣。微:雖欠姓名聯桂籍，陌祃:不妨歡笑奉親闈。微:殷勤尊酒論文約，药啸:却恨還鄉與願違。微:自注：戊辰春，與大年俱下第同歸，至（原作全，據四庫本改）會稽，予（原作墨丁，據四庫本補）復還學追補，至秋還家。
南宋:王十朋:律詩:QiLv微:微:萬季梁和詩留別再用前韻:三年燕雁不同飛，微:一笑相逢慰遠歸。微:搜我肺腸茶著令，敬:自注：予歸與諸友講茶令，每會茶，指一物爲題，各舉故事，不通者罰，命季梁掌之。飲君文字酒淋衣。微:詩方唱和如仙館，旱翰:自注：予昔招仙館與同舍結詩社，近諸友亦多唱和。人遽飄零似省闈。微:畢竟此心元不別，屑:祇應形影暫相違。微
南宋:王十朋:律詩:QiLv微:微:將過萬橋用前韵寄大年先之:三年在阜不鳴飛，微:側翅俱從舊路歸。微:師德量寬真耐事，寘:自注：謂先之。沈郎詩瘦不勝衣。微:自注：謂大年。都緣有職供甘旨，纸:可是無心戀闕闈。微:酒發葡萄螯斫雪，屑:定知此願不吾違。微
南宋:王十朋:年月日:CN:律詩:QiLv覃:三月晦日與同舍送春於梅溪因誦賈閬仙詩云三月更當三十日，風光別我苦吟身共君今夜不須睡未到曉鍾猶是春時有二十八人遂以齒序分韻:記得來時手自探，覃勘:預知今日思難堪。覃:樹頭綠暗鶯如訴，遇:地上紅多蝶尚貪。覃:此夜鍾聲那忍聽，径:明朝酒盞可能酣。覃:却因送別還驚我，哿:老境如蠶已食三。覃
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:夜泊蕭山酒醒夢覺月色滿船感而有作:候屆星虛午夜凉，阳:更堪停棹水中央。阳:短篷破處漏明月，月:歸夢斷時思故鄉。阳:客裏未忘詩酒趣，遇沃有:老來厭逐利名場。阳:明朝又向錢塘去，御语:十里西風桂子香。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv覃:覃:次韻昌齡游白石二詩,東際:飛流噴沫下烟嵐，覃:肯使名同盜與貪。覃:莫訝來時多汩汩，质:定知止處却潭潭。覃:遥通雁蕩靈湫兩，养漾:巍壓龍門巨浪三。覃:好景不煩摩詰畫，卦陌:盡歸詩客句中含。覃
南宋:王十朋:律詩:QiLv豪:萧:次韻昌齡游白石二詩,道岩:未窮脚力上層霄，萧:想象名山興亦高。豪:物外游人身插羽，麌遇:洞中仙客體生毛。豪:利名奔走嗟吾老，皓:杖屨徜徉羨子豪。豪:鳬舄共游端有日，质:預期木葉下亭臯。豪
南宋:王十朋:律詩:QiLv覃:覃:再和二首:佛國飛來百尺嵐，覃:要將法水洗嗔貪。覃:原作嗔洗，據四庫本乙:仙人錯認蓬萊島，皓:騷客羞談钴鉧潭。覃:觀盡豈須窮莫四，寘:悟來初不異前三。覃:自注：水有七際，諸友（原作方，據四庫本改）始登其三，以日莫而回。莫將七際觀東際，霁:法界三千際際含。覃
南宋:王十朋:律詩:QiLv豪:萧:再和二首:少和丹就已登霄，萧:巖與仙風兩並高。豪:甚欲此身參鶴馭，御:尚嫌多事類牛毛。豪:雲間雞犬年猶永，梗:世上英雄意謾豪。豪:堪羨北山山下客，陌:不緣射雉亦如臯。豪
南宋:王十朋:律詩:QiLv覃:覃:貧家連歲蠶荒今年尤甚，妻孥有號寒之患每欲以酒自寬酒惡竟不能醉拙於生事殊可笑也表弟萬大年家蠶熟酒醇有足樂者因思舊詩有剩栽桑柘教妻蠶句遂和以寄之:年踰四十尚何堪，覃:愈老生涯愈不諳。覃:何以代耕猶未仕，纸:初無可樂誤爲男。覃:號寒兒訝桑條沃，沃:飲酒賓嫌蜜汁甘。覃:堪羨通家萬公子，纸:細君善釀更能蠶。覃
南宋:王十朋:律詩:QiLv覃:覃:大年和詩再用韻:年少如君種種堪，覃:文場世事兩俱諳。覃:何憂晁錯不高第，霁:未怕杜陵無好男。覃:自注：大年詩有未祿無男之歎。况有田園足耕養，养漾:好窮水陸奉肥甘。覃:更須猛割閨房愛，队:來與荀卿共賦蠶。覃:原作鄉，據四庫本改
南宋:王十朋:律詩:QiLv覃:覃:李梗和詩復用前韵:維摩老病思何堪，覃:藥性從今却漸諳。覃:掩卷正思眠丈室，质:論文俄喜遇奇男。覃:共嗟世路羊腸險，俭:剛怕人情鼠口甘。覃:聳壑昂霄君未晚，阮:吾衰已是食三蠶。覃
南宋:王十朋:律詩:QiLv覃:覃:用前韻寄周光宗:炎凉世態可能堪，覃:肺腑唯蒙長者諳。覃:耐久敢忘三世好，皓号:同庚况有兩家男。覃:自注：孟甲與光宗子同庚:我嗟風樹徒悲苦，麌遇:君奉庭闈備旨甘。覃:他日相看兩黄髮，月:願爲隣舍話田蠶。覃
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:微:送李梗:梅始花時送子歸，微:梅黄雨細又分離。支:不堪旅食見飛燕，霰:那更催歸聞子規。支:太白讀書容有趣，遇沃有:少卿惜別可無詩。支:霜臺清峭家風在，贿队:努力功名少壯時。支:以上《梅溪先生文集》卷四
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:灰:壬申中秋交朋解散不期而會者鄭生遜志夏生伯虎因小飲玩月二子各以詩贈依韻酬之:鄭生襟宇絕纖埃，灰:夏子心希好學回。灰:誰遣吾人來破願，愿:可能良夜不銜杯。灰:從來月罕中秋見，霰:那更尊無俗子陪。灰:遥指桂枝因賀客，陌:文星近歲屬溫台。灰:自注：術士言文星近歲正臨溫台，鄭台人，夏溫人。
南宋:王十朋:律詩:QiLv:真:壬申中秋交朋解散不期而會者鄭生遜志夏生伯虎因小飲玩月二子各以詩贈依韻酬之:猶勝太白號三人，真:又免韓公誚聚蚊。文:薄有壺觴非獨酌，药:共將文字作清醺。文:天高雲散懸金餠，梗:風峭溪凉皺縠文。文:却恨鍾情未能遣，铣霰:愁腸終夜轉車輪。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:書小成室:萬言杯水北窗裏，纸寘:慷慨悲歌五夜長。阳:骨肉未知蘇季子，纸:鄉閭誰敬馬賓王。阳:爲人心盡同毛穎，梗:與世交疏類孔方。阳:晦迹溪山可無恨，愿:蕭然一室任凄凉。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:萬叔永誕日在孟秋，乃以重九開燕俟佳節也予不獲與稱觴之列作詩以賀:種德尤勝竇十郎，阳:靈椿未老桂先芳。阳:一門此去無疑大，泰个:五福他年未易量。阳:鳳穴生雛梧正碧，陌:龍山開宴菊初黄。阳:吾鄉此會從來少，筱啸:恨不登堂舉壽觴。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv豪:豪:前日寓邑偶值乍寒陳劉二生濟我以衣童生濟我以衾既別爲二詩以贈,贈陳元佐劉士宗:肌體生鱗鬚颯毛，豪:衰年怯冷欲兒號。豪:無人來綻韓公襖，皓:有友能施范叔袍。豪:入手乍驚儒袖闊，曷:披身尤喜義襟高。豪:書生忍凍誰相顧，遇:共弊輕裘頼我曹。豪
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:真:前日寓邑偶值乍寒陳劉二生濟我以衣童生濟我以衾既別爲二詩以贈,贈童偉侃:凜冽霜風夜薄人，真:誰能煖我曲勾身。真:寒欺三幅范衾陋，宥:睡美一宵姜被新。真:體粟不愁生旅舍，马祃:鼻雷想見撼比隣。真:夢回却念君兄弟，霁荠:苫塊無眠痛慕親。真:原作苦磈，據四庫本改
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:寄夢齡昌齡弟:老去生涯集百憂，尤:一身萍泛剡溪頭。尤:釣魚溫水同侯喜，纸:旅食新豐類馬周。尤:長鋏有時思海味，未:短檠終夜照離愁。尤:也知四海皆兄弟，霁荠:能似天生羽翼不。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:东:高和叔生日:高標綽有魯王風，东:天爲勳門慶誕公。东:揮麈笑談傾坐上，漾养:傳家韜畧藴匈中。东:暫從剡水高人隠，吻问:行繼澶淵蓋世功。东:長願紅顔似今日，质:壽尊鯨吸百川空。东
南宋:王十朋:律詩:QiLv豪:周光宗贈蠣房報以溪蒓:珠嶼蠣房魁海錯，药遇:左原蒓線冠溪毛。豪:韓公南食可曾見，霰:張翰東歸徒自高。豪:鼎俎珍庖輸肉食，职寘:雍正本、光緒本作飽:江湖佳味屬吾曹。豪:有無相易通家事，寘:僮僕往來毋憚勞。豪
南宋:王十朋:律詩:QiLv:元:劉府君挽詞:全之父:歆向詵然萃一門，元:過庭詩禮盡公恩。元:奇兒不負義方教，效:雍正本、光緒本作男:舊治至今遺愛存。元:心境欲明憑貝葉，叶:壽藏預卜傍祇園。元:髯郎行燭青藜杖，漾养:定見榮光達九泉。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv冬:冬:劉府君挽詞:全之父:賤子無天釁早鍾，冬:記觀先友涕亡從。冬:士林方喜榮三桂，霁:丞舍俄驚慘二松。冬:剡水凄凉回棹速，屋:丹丘慟哭過車凶。冬:發揚門戶勝他族，屋:深羨公家有蔡邕。冬
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:东:賈府君挽詞:予妻父:鹿巖重見鹿門翁，东:襟宇渾然太古風。东:負郭良田全種德，职寘:起家難弟已收功。东:花間麟冢經年就，宥:木杪龜趺指日豐。东:原作跌，據四庫本改:門婿自慚非李漢，翰:鄙文何足狀韓公。东
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:支:陳夫人挽詞:予妻母:偉節聲名蓋一時，支:夫人淑德最相宜。支:便甘布素從高隠，吻问:不惜花鈿拯衆飢。支:萱草未乾堂下土，麌:楊花已應夢中詩。支:如今多少王孫餓，个:進食哀憐復有誰。支:自注：賈公夢中嘗得詩云：洞房人不見，相望摘楊花。
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:蒸:悼演述二老僧:疊石峯前二老僧，蒸:相逢一笑見真情。庚:社中對酒日初永，梗:林下圍碁秋始清。庚:尚擬維摩眠丈室，质:遽驚圓澤厭浮生。庚:通幽亭冷西樓古，麌:過客傷心涕淚橫。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv鱼:次韻昌齡西園即事:世態蠅營已厭驅，虞遇:小園初闢稱幽居。鱼:杯深轉覺利名薄，药:心靜更宜花木踈。鱼:窗几吟餘山色好，皓号:軒齋夢覺日華舒。鱼:尤憐不棄東園老，皓:時復相從辨魯魚。鱼
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:东:夢齡得男老者喜甚湯餠會中出詩以賀:梅溪佳氣夜葱葱，东:雍正本、光緒本作匆匆:果得奇兒應夢熊。东:湯餠笑歡良不淺，铣:桑弧時節稍相同。东:自注：予以十月二十八日生，猶子以二十九日生。喜將老眼看猶子，纸:首出新詩賀乃翁。东:從此吾門如謝傅，遇:原作傳，據四庫本改:芝蘭玉樹滿庭中。东
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:梅花次賈元識韻:南枝昨夜暖先回，灰队贿:壓盡群芳獨自開。灰:仙客風中飄素袂，霁:原作袱，據四庫本改:玉妃月下試新裁。灰:未憑驛使殷勤寄，寘:首辱新詩特地來。灰:明日雪晴須共賞，养:爲花拚却飲千杯。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:元:歲暮雨雪連作稍阻會集賈元識有詩次韻:自從春色上孤根，元:淫雨經時步不前。先:愛日未能供宿潤，震:雍正本、光緒本作烘:愁雲依舊蔽青天。先:溪山咫尺成千里，纸寘:棋酒因循又一年。先:今夕籃輿定相過，个:尊前行樂興無邊。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:二道人以抹利及東山蘭爲贈再成一章:西域名花最孤潔，屑:東山芳友更清幽。尤:遠煩丈室維摩詰，质:分韻小園王子猷。尤:入鼻頓除浮利盡，轸:同心端與國香侔。尤:從今日講通家好，皓号:詩往花來卒未休。尤:自注：抹（原作林，據四庫本改）利見佛經，名義未（原作木，據四庫本改）究，或云沒者無也。謂聞此花香者，令人寬悟，而好利之心沒，故前作沒利，此作抹利，姑兩存之。
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:覓海棠:好事高人重海棠，阳:兩株分植舫齋旁。阳:恰當燕子來時放，漾养:更向禪房深處芳。阳:道眼想應憐不俗，沃:癡人何苦恨無香。阳:梅溪野叟曾經眼，潸:欲覓一根栽草堂。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:郁師贈海棠酬以前韻:珍重高人贈海棠，阳:殷勤封植弊廬旁。阳:固宜花裏稱名友，有:已向園中壓衆芳。阳:萬樹總含兒女態，队:一根獨带佛爐香。阳:杜陵應恨未曾識，职寘:空向成都結草堂。阳
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv庚:青:札上人許贈山丹花且云此花三月盡開俟蕊成移去至上巳日以詩索之:人間花木眼曾經，青:未識茲花狀與名。庚:丹却青山暮春色，职:續他紅樹墮時英。庚:梅溪野老栽成癖，陌:蓮社高人諾不輕。庚:小小園林綠將暗，勘霰:早移芳蘂看敷榮。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv麻:麻:族兄文通贈山茶:野性無端喜種花，麻:吾兄得得贈山茶。麻:鶯聲老後移雖晚，阮:自注：四月始栽。鶴頂丹時看始嘉。麻:雨葉鱗鱗成小蓋，泰合:春枝艷艷首羣葩。麻:自慚欲報無瓊玖，有:來徃同看本一家。麻
南宋:王十朋:律詩:QiLv微:支:張廷直挽詞:意氣軒軒蓋一時，支:林頭周易造深幾。微:芹芳泮水聲蜚早，皓:花滿河陽迹到稀。微:方外客携因果去，御语:道旁人汲義泉歸。微:柳川池館規模壯，漾:一夕花妖世已非。微:以上《梅溪先生文集》卷七
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:法燈俊上人惠杜鵑花:杜鵑嘉樹狀非常，阳:久向緇林壓衆芳。阳:春去尚疑啼蜀魄，陌药:客來還錯認丁香。阳:自注：比與諸公同游法灯，有錯認此花爲丁香者。高人好事栽蓮社，马:野叟移根植草堂。阳:習氣未除端自笑，啸:賞花銜惠意難忘。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:法燈聞上人和杜鵑詩酬以前韻:道眼相看頗異常，阳:遥遥蓮社有遺芳。阳:兩篇詩好無蔬氣，未:四季花然带佛香。阳:杖錫何時離竹徑，径:尋山莫惜訪槐堂。阳:小園花疏煩題注，遇:詩徃花來未可忘。阳
南宋:王十朋:丙子:律詩:QiLv真:真:孫先覺毋夫人正月四日生時年八十:蓂開四莢瑞新春，真:瓦弄幽閨應此辰。真:蛇虺夢中祥女子，纸:鳳凰占裏吉佳人。真:平生不負三從義，寘:老去兼全五福身。真:他日奇兒亦黄髮，月:捧觴猶得壽慈親。真
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv删:明慶懺院上方地爽而幽蓋精藍之勝也予因會友託迹於其間一日探囊中得石刻詩一本乃王瞻叔國博先生題台人秀野堂也摹寫景物頗類於此因置之壁間意有感觸遂借其韻:原作籃，據雍正本、光緒本改:二月二十五日:下帷精舍遠塵繁，元寒歌:原作惟，據四庫本改:境靜心清事不關。删:案上忘機有黄卷，铣霰:眼中得趣是青山。删:林泉欲共高僧老，皓:事業未容吾輩閑。删:準擬他年掛冠後，有宥:飄然杖履白雲間。删
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:次濟上人韻:老來未厭短檠光，阳:又集青衿就故鄉。阳:却荷道人能具眼，潸:不同時輩有他腸。阳:心傳潛澗源流別，屑:首出新詩意味長。阳:我亦筆頭爲佛事，寘:未應中國異西方。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:元:陳希仲贈山茶:都勝名花入小園，元:群芳無復敢爭妍。先:童童翠蓋藏春色，职:艷艷繁燈照雪天。先:青蘂似開吾輩眼，潸:高標不染俗流錢。先:此花端有歲寒意，寘:好賦甘棠蔽芾篇。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:微:酴醾次賈元節韻:春山杜宇喚人歸，微:歸見酴醾滿架垂。支:葉底半開千顆白，陌:鬢邊斜插一枝奇。支:園林綠樹成陰後，有宥:亭院青春欲老時。支:把酒對花歌數闋，屑:濡毫更和鹿巖詩。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv冬:冬:月上人以拳石植海松蒔菖陽於四際蒼姿秀色鍾清氣于几案間以爲梅溪之野人贈兼惠詩章因與酬唱凡四首:蒼蒼千尺大夫松，冬:不似湖嵌植小蘢。冬:枕水一拳形崒嵂，质:凌雲三幹色尨茸。冬:王衡星化姿兼茂，宥:蓮社詩高席可重。冬:乞與書窗端不惡，药遇:蕭然如對德人容。冬
南宋:王十朋:律詩:QiLv冬:冬:月上人以拳石植海松蒔菖陽於四際蒼姿秀色鍾清氣于几案間以爲梅溪之野人贈兼惠詩章因與酬唱凡四首:處士何須種七松，冬:賸栽海上綠髯龍。冬:靈根頻灌蒼如玉，沃:原作王，據四庫本改:黛色初抽軟似茸。冬:蘸水小山形鑿鑿，药号:雍正本、光緒本作臨:引年昌歜節重重。冬:道人分得歲寒種，肿宋:一洗梅溪憔悴容。冬
南宋:王十朋:律詩:QiLv冬:冬:月上人以拳石植海松蒔菖陽於四際蒼姿秀色鍾清氣于几案間以爲梅溪之野人贈兼惠詩章因與酬唱凡四首:禪杖西游覩萬松，冬:歸栽九節伴蒼龍。冬:何須偃蓋藏龜甲，洽:自可延年勝鹿茸。冬:贊老房幽看更好，皓号:晝公詩險和難重。冬:爲師旦旦加澆濯，觉:不遣塵埃上綠容。冬
南宋:王十朋:律詩:QiLv冬:冬:月上人以拳石植海松蒔菖陽於四際蒼姿秀色鍾清氣于几案間以爲梅溪之野人贈兼惠詩章因與酬唱凡四首:澗毛纖細蔭青松，冬:會見成仙與化龍。冬:孤嶼兩峯多臭味，未:自注：孤嶼多海松。（原作衣，據四庫本改）:一莖九節異香茸。冬:羨師得句侵澄觀，翰:顧我談經媿叔重。冬:明日還家带滄海，贿:園林小小可能容。冬
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:寒:懺院種紅蕉用寶印叔韻:新植靈根續蕙蘭，寒:緇林佳處占清閑。删:深紅應費化工染，俭:濃綠疑從帝所頒。删:正色可曾娛俗眼，潸:晚英猶足慰衰顔。删:它年解組歸三徑，径:多種青青滿故山。删
南宋:王十朋:年月日:CN:律詩:QiLv庚:丁丑二月二十一日集英殿賜第:太平天子崇儒術，质:寒賤書生荷作成。庚:原作苛，據四庫本改:槐市育才叨舍選，铣霰:楓宸唱第冠時英。庚:聖恩寬大容愚直，职:御墨褒嘉佩寵榮。庚:却笑劉蕡不遭際，霁:徒令紙上有虛名。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv冬:冬:游天竺贈同年:雅會清時不易逢，冬:吾儕今日此游從。冬:逼人英氣湖光瑩，径:照眼恩袍草色濃。冬:文盛一時俱俊傑，屑:名先千佛媿疏庸。冬:致身許國宜相勉，铣:莫學平津但取容。冬
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:东:贈閻同年:安中:飄飄吳蜀兩衰翁，东:尊酒論文偶會同。东:名在儒科雖後我，哿:言關國體豈如公。东:休嗟世路多巇嶮，俭:共報君恩有樸忠。东:此日游從足可惜，陌:行將渭北與江東。东
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:东:閻和詩敘別再用前韵:我本東嘉田舍翁，东:登科偶與蜀龍同。东:盍簪經月欽高誼，寘:分袂令人念此公。东:幕府可能淹俊傑，屑:宸襟應亦記精忠。东:他年攬轡游吳越，月曷:訪我茅廬浙水東。东
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:次韻劉長方司戶見贈:楓宸昔羨君登第，霁:蓮幕今慙我效官。寒:相見可嗟頭并白，陌:老來自合量俱寬。寒:不嫌此日成名晚，阮:最喜平生取友端。寒:待報君恩知死所，语:却同神武掛衣冠。寒
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:微:致政宋承事挽詞:蘭玉盈庭戲綵衣，微:顔如童子壽期頤。支:臨行四絕勝四偈，霁屑:遯世五休高五噫。支:藍袖晚霑天子命，敬:芳樽首致使君詞。支:誰云汲冢藏書富，遇宥:應媿無公千首詩。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:張德惠挽詞:隠居高躅已茫然，先:潛德如公亦足賢。先:早見鄉評稱孝子，纸:晚聞詩史記凶年。先:事殊伯道兒宜有，有:行過王珪廟已先。先:滿腹玄談共誰語，语御:九原歸去訪伊川。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:題天台國清寺:十里松聲接澗泉，先:清音入耳夜無眠。先:自注：寺有清音亭。宜於四絕中稱絕，屑:自注：四絕事見寺碑。誰向三賢後更賢。先:自注：豊干、寒山、拾得。寺就已無陳日月，月:自注：寺建於陳，而成於隋。時清長是宋山川。先:自注：初智者云此寺成，國即清矣，故號國清。真廟時，賜號景德國清。明朝杖屨尋劉阮，阮:不待桃花入洞天。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv元:元:民事堂:親擢深蒙聖主恩，元:宜知民事訓詞溫。元:仰惟睿意思邦本，阮:要使書生識治原。元:不憚勤勞馳禹會，泰:原作駝，據四庫本改:敢忘精白奉堯言。元:它時上問蒼生事，寘:願竭孤忠慷慨論。元
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:臘月望日出郊探春游告成觀謁大禹祠酌菲飲泉遂至龍瑞宮觀禹穴薄暮而還:禹葬稽山不記年，先:丹青落盡廟依然。先:神文秘在藏書穴，屑:儉德流爲菲飲泉。先:龍瑞峯巒高近日，质:鑑湖烟水闊浮天。先:東州佳處畧經眼，潸:四庫本作氣:自笑好奇如馬遷。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:灰:元日冒雪赴天慶觀朝拜既趨府拜表還舍飲屠蘇酒因思去年元日亦不在家感而有作:幕府初官媿不才，灰:琳宮朝拜獲參陪。灰:籃輿去踏攙先雪，屑:蓬鬢歸銜最後杯。灰:禹穴地幽寒未歇，月屑曷黠:堯天日近暖先回。灰:年年元日身爲客，陌:孤負吾廬溪上梅。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:寒:賀何正言用蔡君謨韵:御筆親除真諫官，寒:翕然輿論已騰歡。寒:正人得路言無諱，未:聖主虛懷聽不難。寒:莫厭封章箴衮闕，月:要令奸膽落毫端。寒:鯫生雅服陽公德，职寘:時把昌黎諫論看。寒
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:寓小能仁寺即事書懷:小國青徑梅溪老，皓:綠水紅蓮越幕賓。真:藥裹隨身多半夏，祃马:花枝照眼只常春。真:自注：時苦痰嗽多，服半夏，廨舍唯有常春一根。郡樓鼓角聽殊遠，阮愿:僧舍鍾魚聞已頻。真:窗外清風數竿竹，屋:澹然相對浄無塵。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:灰:次韵濮十太尉賞梅:春向群芳頂上來，灰:可人風味亦奇哉。灰:未於茅舍踈籬見，霰:先爲金枝玉葉開。灰:竹外橫斜纔數點，俭:笛中摇落已千堆。灰:因公撩我惜花意，寘:深憶去年湖上杯。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:吳秀才以壽樂蓮洲中千葉梅花爲贈酬以詩:克家:東君次第染群芳，阳:更與南枝別樣粧。阳:水漲春洲浮鴨綠，沃:日烘花臉带鵝黄。阳:雪中瓊蘂不多辦，谏:酒後玉肌無此香。阳:原作饑，據四庫本改:自注：謂紅梅也。玉潤冰清總佳士，纸:驛筒相繼贈春光。阳:自注：吳君乃楊簽判壻（原作胥，據四庫本改）。
南宋:王十朋:律詩:QiLv齐:齐:三月晦日邵憲宴僚屬于西園某與焉趙提幹即席賦詩次韵:大受:濬:送春開宴種山西，齐:翠幄重重眼界迷。齐:一段清和人共物，物:十分幽勝地臨溪。齐:鴛鴻曲水閣中集，缉:鶯燕落花枝上啼。齐:原作嬰，據四庫本改:賢榻獲陪文字飲，寝沁:不嫌蹤跡間雲泥。齐
南宋:王十朋:律詩:QiLv:微:送昌齡弟還鄉兼簡夢齡:束書千里赴王畿，微:戰藝賢關事偶違。微:鑑水天高鴻雁集，缉:左原山遠鶺鴒啼。齐:夜牀風雨客情惡，药遇:春草池塘詩思飛。微:勉力還家對燈火，哿:待看雙桂擢秋闈。微:自注：時二弟赴補偶遺，昌齡還鄉，夢齡留赴。
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:灰:中秋賞月蓬萊閣呈同官:中秋翫月小蓬萊，灰:風送嬋娟入座來。灰:樽俎論文清有味，未:湖山照眼凈無埃。灰:雲生脚底蛟龍卧，个:影落人間鼓角催。灰:自注：時方見月，鼓角聲動:把酒問天兼問月，月:何時此夜更銜盃。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:灰:中秋見月方以爲喜既而陰蔽意殊不滿東坡云良天佳月即中秋不以日月斷也諸君有醵會之約復用前韵:中秋翫月小蓬萊，灰:雲掩清光不放來。灰:頗覺襟懷增梗槩，队:欲凭欄檻掃氛埃。灰:清宵忍放嘉賓散，翰旱:明日還驚俗務催。灰:底用區區校時節，屑质:良天佳月即傾杯。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:删:九日登蕺山:九日同登古蕺山，删:眼明天濶興清閑。删:杯傳但覺歡無盡，轸:帽落俄驚鬢已斑。删:鄉思遥馳三徑裏，纸寘:秋聲近在八松間。删:茱萸未許陪朝士，纸:頼有清流數徃還。删
南宋:王十朋:律詩:QiLv文:文:送朱丞:一片秋懷似亂雲，文:不堪行客話離群。文:紅蓮綠水尚留我，哿:鉅竹老槐深憶君。文:千里從今遥共月，月:一樽何日更論文。文:好將平昔家傳學，觉:勉力登朝立世勳。文:自注：朱故丞相之子。
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:贈夢齡兼懷昌齡:我緣竊祿寓東州，尤:子亦相從千里游。尤:鐵硯功名壯心在，贿队:短檠燈火夜窗幽。尤:治書晁錯宜登第，霁:原作朝，據四庫本改:射策公孫定取侯。尤:他日三人老兄弟，霁:結廬相共保松楸。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv微:微:戴夫人挽詞:同年姚筠教授母:勤儉肥家福亦肥，微:晚年門戶更光輝。微:滿庭蘭玉俱藍袖，宥:照眼雲仍盡綵衣。微:方外客携因果去，御语:月中人折桂枝歸。微:回頭徃事夢幻影，梗:丹旐五雲原上飛。微
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:送黄機宜游四明:名子魯:游宦東州識老成，庚:坐間談笑欲風生。庚:人如元祐氣尤直，职:詩不江西語自清。庚:雪棹非緣尋舊隠，吻问:夜牀端欲對難兄。庚:行聞太史奏星聚，遇麌:四皓聯珠臨四明。庚:自注：黄兄弟四人皆皓首，號所居曰橘隠堂。
南宋:王十朋:律詩:QiLv麻:麻:盧仁及縣丞挽辭:妙齡才譽冠東嘉，麻:百戰功成暮景斜。麻:人在盧前有慙色，职:禮從戴後獨名家。麻:藍田美績誰能記，寘:絳帳奇兒最可夸。麻:鄉里搢紳官業冷，梗:因公淪落倍興嗟。麻
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:游天衣寺:原作依，據四庫本改:拂曉籃輿出蠡城，庚:稽山照眼鑑湖明。庚:千巖深處十峯好，皓号:萬壑流中雙澗清。庚:香靄噓成普賢像，养:風松吹作法華聲。庚:靈烏不肯來城郭，药:長伴高僧避寵榮。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:次梁尉韵:探春連騎入山城，庚:更喜梅仙亦會盟。庚:自注：梁後至。文字偶同吾輩飲，寝沁:聖賢滿爲使君傾。庚:自注：安撫，尚書以僚屬游山，送酒六十樽，諸公自山中回，晚集于教授廳。爲文字飲。詩逢好境天然好，皓号:山爲清流分外清。庚:瀟洒宗之最年少，筱啸:我慙叨預八仙名。庚:自注：梁最年少。
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:酬陸宰用梁尉韵:收拾湖山付管城，庚:士衡獨步張文盟。庚:湧泉詩思逼人捷，叶:屑玉笑談終席傾。庚:天色亦緣吾輩好，皓号:路人能道長官清。庚:要令巧匠鎸山骨，月:記取同行八士名。庚
南宋:王十朋:己卯:律詩:QiLv真:真:懷喻叔奇:結得賢關雁塔因，真:東州相遇益相親。真:凌雲三賦我慚馬，马:清唱百篇君勝秦。真:冀北群空殊昔別，屑:原作郡，據四庫本改:江東日暮倍傷神。真:同年四百二十六，屋:雍正本、光緒本作三:莫逆論交能幾人。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:灰:次韵周堯夫贈睡香:長向春前臘後開，灰:要將風味鬭梅魁。灰:名從廬阜夢中得，职:根自鄮山嘉處來。灰:風拆錦囊香不斷，翰:日烘寶蓋翠成堆。灰:定須移向梅谿去，御语:栽伴吾廬桂與槐。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:送陳元佐游四明:鑑水悠悠接鄮川，先:宦情客况兩凄然。先:扁舟乘興梅花月，月:樽酒送行燈火天。先:我似鄭虔官舍冷，梗:君如馮子主人賢。先:虞庠春榜無多日，质:行看香名動日邊。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:次韵趙觀使鴛鴦梅:奴視紛紛晳與休，尤:芳心那肯貯離愁。尤:結成冰玉岳湛侶，语:開伴紵羅施鄭流。尤:影照嬋娟如並卧，个:枝橫清淺似雙浮。尤:不知他日調金鼎，迥:勝得櫻桃氣味不。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv文:元:亡友孫子尚藁葬會稽山大禹寺之側某至官八日出郊訪其墓不獲明年春被命祀禹訪而得之又明年春再往酹酒因植柏十根哭之以詩:疇昔相知似弟昆，元:那知半世死生分。文:無緣更飲盃中物，物:想見能修地下文。文:有愧乘車葬元伯，陌:僅同解劔弔徐君。文:他年黛色參天處，语御:是子會稽山下墳。文
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:鄭夫人挽詞:好谿太守非常好，皓号:慈母端如孟母賢。先:熊膽調成真器業，洽:魚軒游徧舊山川。先:顔間日有平反喜，纸:方外時修香火緣。先:身世九齡家萬石，陌:定應含笑向重泉。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:錢夫人挽詞:忠孝之家女亦良，阳:教傳彤管有遺芳。阳:藁砧舊擢儒林秀，宥:桂子新飄月窟香。阳:方擬魚軒霑寵渥，觉:遽驚風樹變凄凉。阳:稽山鑑水青春暮，遇:薤露聲中恨更長。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv侵:侵:連月不雨農事失時府帥决獄廩饑德政動天霈然而雨某吟成律詩一章以賀:旱魃爲災罕似今，侵:霈然一雨慰群心。侵:非關菩薩解爲澤，陌药:自是使君能作霖。侵:躬慮滯囚寃盡釋，陌:廣開義廩惠尤深。侵:佇公歸國調元氣，未:散盡愆陽與伏陰。侵
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:寄黄簿:文昌:六一移書責司諫，谏:聱隅聞命避徂徠。灰:茲風不作已久矣，纸:吾子所爲何壯哉。灰:在列諸公顔有媿，寘:附炎群小膽應摧。灰:要須終始全名節，屑质:莫遣心隨利祿回。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:酬富陽張叔清縣尉:尺素遥傳到越城，庚:入懷珠玉照人明。庚:登科雅服才名早，皓:筮仕喜聞官業清。庚:空把交情對山色，职:自注：來詩有吳山空對越山明之句。要令音問續潮聲。庚:原作讀，據四庫本改:怱怱作答無他語，语御:莫羨人間勢利榮。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:周德貽得子以錢果爲貺僕不獲爲湯餠客賀之以詩:雙鯉來從古嵊州，尤:四庫本作丘:喜聞英物誕東州。尤:清和時節綠陰滿，旱:秀異谿山佳氣浮。尤:分貺金錢意殊厚，有宥:欲爲湯餠客無由。尤:乃翁指日身龍虎，麌:况有奇兒氣食牛。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:寒:又和趙仲永撫幹二首:冰輪飛出暮雲端，寒:更向蓬萊頂上看。寒:端似虹橋翫金餠，梗:絕勝華屋見銀盤。寒:光浮酒面杯尤滑，月黠:清入詩腸句不寒。寒:又與鑑湖添勝事，寘:一時賓主盡鴛鸞。寒
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:又和趙仲永撫幹二首:千巖競秀越王州，尤:地勝錢塘與虎丘。尤:龍卧半天頭吐月，月:鑑湖千里影涵樓。尤:宴開秋色平分際，霁:人在蓬壺最上頭。尤:不負良天更輸我，哿:此中此夜兩年游。尤:自注：去歲中秋與同僚賞月蓬萊閣，今復與府會舊游諸公皆不在焉。
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:寒:再和:崢嶸高閣聳雲端，寒:萬壑千巖坐上看。寒:八百里湖寒鑑瑩，径:二千年國卧龍盤。寒:金風吹面掃殘暑，语:明月入懷生嫩寒。寒:見說神山正相偶，有:醉中端欲駕仙鸞。寒
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:再和:家在東嘉山水州，尤:玉簫丹竈古仙丘。尤:兩年秋月登蓬閣，药:千里鄉心繞謝樓。尤:作賦端同比窗裏，纸寘:思歸長詠大刀頭。尤:與君何日脫塵鞅，养:杖屨逍遥物外游。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:删:九日與同官游戒珠寺用去年韵:九日重登古蕺山，删:勞生又得片時閑。删:菊花今歲殊不惡，药:蓬鬢去年猶未班。删:藍水楚山詩興裏，纸寘:鑑湖秦望酒盃間。删:醉中同訪右軍迹，陌:題扇橋邊踏月還。删
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:次韵喻叔奇追感去冬天衣之游:去年同會類高陽，阳:蠟屐登臨雅興長。阳:可但山光向人好，皓号:更欣天氣爲吾良。阳:路經禹穴深懷白，陌:目對秦峯遠憶黄。阳:自注：天衣在秦望山下，按朱育對四皓黄公者，乃越人也。日線又添人正遠，阮愿:尺書千里慰相望。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:次韵劉判官見贈:大辨:篋藏詩墨尚澄鮮，先:長記東嘉共綺筵。先:游宦俱爲蓮幕客，陌:異鄉重見菊花天。先:謝池一別真成夢，送:鑑水相逢似有緣。先:小小園林吾欲老，皓:看君功業上凌烟。先:自注：劉丁丑在永嘉同郡燕。即席作詞，有凌烟多少功業之句。
南宋:王十朋:律詩:QiLv侵:侵:次韵趙仲永悠然閣:越絕山川深更深，侵:不須登覽自來臨。侵:胸中丘壑忽相遇，遇:眼底塵埃無復侵。侵:得趣早同彭澤徑，径:把杯時赴廣文襟。侵:知君指日歸天祿，屋:莫負平生閣上心。侵
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:真:趙仲永和東坡汝陰雪詩并舉趙德麟賑濟故事見示遂次其韵:不作秦人視越人，真:深憐里舍甑生塵。真:恨無廣厦容寒士，纸:安得洪爐煖曲身。真:草木照人俱有艷，艳:珠璣滿地不憂貧。真:憑誰扶取浮雲破，个:莫待功成始放春。真:自注：介甫詩功成終欲放春回。
南宋:王十朋:年:CN,石门洞:律詩:QiLv尤:游石門洞:雁山飽見兩龍湫，尤筱:洗眼新觀石洞流。尤:欲向故鄉尋白鹿，屋:先來仙隠訪青牛。尤:自注：青牛道士隠于石門。破荒喜誦劉郎句，遇宥:躋險思從謝客游。尤:原作容，據四庫本改:天下林泉看未足，沃:分將身世早休休。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:送萬先之赴清湘教官:早歲聲名滿上庠，阳:青衫今始赴清湘。阳:得官已晚豈宜冷，梗:行路正難那更長。阳:平昔心期良不淺，铣:異時官業可能量。阳:鵬程九萬從今日，质:行見飛飛到帝旁。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:送曹夢良赴桐廬戶掾:年少論交老愈堅，先:交情盡在和韓篇。先:短檠業共賢關舍，马祃:淡墨名同桂籍年。先:筮仕暫爲三語掾，霰:摛詞行踐八花磚。先:許峯佳讖亦聊耳，纸:何止蓬萊山上仙。先:自注：瑞安有許峯坳斷秘丞歸之讖。
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:送曹夢良赴桐廬戶掾:鷄黍相尋豈偶然，先:論文尊酒荷留連。先:秋風初送雁群至，寘:喬木喜聞鶯友遷。先:勸我鑑湖行甚力，职:送君釣瀨去無緣。先:願將清白師韓范，豏:原作頭，據四庫本改:從此高堂有四賢。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv微:送曹夢良赴桐廬戶掾:需次家鄉五載遲，支寘:便便腹笥愈添圍。微:雍正本、光緒本作笥腹:才如子建豈論斗，宥有:性類西門能佩韋。微:車馬戒塗君欲去，御语:田園迷徑我初歸。微:男兒所尚惟名節，屑质:莫墮人間富貴機。微
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:十一月二日自金谿訪錢用章于白石覽山川景物之奇以東道之姓爲韵:朝離文君故宅邊，先:莫尋謝守舊行田。先:黄羊先示神仙迹，陌:自注：湖上奧有黄羊巖。白石俄開洞府天。先:兩派𡸶崢鳴玉澗，谏:一聲欸乃釣魚船。先:王孫占得湖山勝，径:明月清風不計錢。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:又書巖上:十里湖山翠黛橫，庚敬阳:兩溪寒玉鬬琮琤。庚:路從飛鳥上頭過，个:人在白雲高處行。庚:巖下行田謝康樂，药:洞中辟穀李先生。庚:憑欄不瞰人間世，霁:轉覺此心名利輕。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv文:二月二日焚黄天色開霽賓游並集存沒有光悲痛之餘因成鄙語:三釜深悲不逮親，真震:九天命下賁雙墳。文:痛將淚雜香醪奠，霰:忍見衣隨告墨焚。文:漠漠濃陰初閣雨，麌语遇:暉暉煖日旋披雲。文:餘生難報劬勞德，职寘:猶有孤忠可報君。文
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:上賜講讀官建茶某以說書與焉以十餠分贈太學同舍苪太博有詩次韵:原作馬，據四庫本改:煇:天表初容咫尺親，真震:雲龍重拜太官珍。真:賜從明主恩尤渥，觉:分及清流事更新。真:搜卷要須嘗七椀，旱:乘風便合到三神。真:諸公異日沾君貺，漾:願寄江湖老散人。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:删:四月從駕詣德壽宮與諸公會食于和樂樓是日借洪景嚴承旨馬戲云從駕濫騎承旨馬朝天叨綴舍人班異日再集胡舍人邦衡云不可不成篇也遂於樓中足之:時爲起居舍人:殿坳經幄侍清閒，删:學術空踈媿在顔。删:從駕濫騎承旨馬，马:朝天叨綴舍人班。删:登樓雖喜民和樂，药觉效:論事還驚世險艱。删:聖主英姿同藝柤，麻:諸君何苦戀湖山。删:自注：時議欲乞移蹕建康，侍從諸公有異論者，故云。
南宋:王十朋:年月日:CN:律詩:QiLv删:删:用登和樂樓韻酬胡邦衡送別兼簡劉韶美秘監:原作周，據四庫本改:未訪鄱陽范與顔，删:自注：顔魯公范文正公俱守鄱陽。雁山深處且投閒。删:紫泥長記曾同召，啸:丹陛何繇更對班。删:我媿未行平日志，寘:公應不創昔時艱。删:筆端能制人生死，纸:兼有劉郎在道山。删:自注：予與邦衡、韶（原作詔，據四庫本改）美嘗同爲編修官，予既入臺，即罷史職，而二公如故。
南宋:王十朋:年:CN,金华双溪楼:律詩:QiLv尤:尤:過婺女同年王節推黄教授鄉人華主簿會飲雙溪樓:夷仲:萬頃:子周:年時嘗泛婺溪舟，尤:未上清風八詠樓。尤:天爲故人償夙願，愿:自注：辛巳五月至婺溪，夷仲諸同年有登樓之約，忽聞欽宗諱遂止。水知吾輩喜清流。尤:沈郎不爲吟詩瘦，宥:王粲長懷去國憂。尤:明日山川共人遠，阮愿:鄉情年契兩悠悠。尤
南宋:王十朋:年:CN,仙都石门洞:律詩:QiLv虞:虞:游仙都:皇都歸客過仙都，虞:《永樂大典》卷二二六七作入:厭看西湖看鼎湖。虞:洞接龍泓片雲近，问吻寘:《永樂大典》作遠（自注：有龍泓洞。）:山分雁蕩一峯孤。虞:自注：有石柱壁立，如雁蕩天柱峯。香清天上碧華落，药:音好林間青鳥呼。虞:天遣林泉慰吾輩，队:不容身世老迷塗。虞
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:删:得張大猷尚書書云比每進對屢以待御爲言而邦衡舍人言尤數切云云某爲群邪所疾獨見知二公因讀邦衡和和樂樓詩復用前韻:原作郡，據四庫本改:一月霜臺屢犯顔，删:未回天聽已身閒。删:愛君憂國寸心赤，陌:感物傷時雙鬢班。删:文舉才踈意徒廣，养漾:子雲思苦語尤艱。删:尚書左史雖知我，哿:超海應難挾太山。删
南宋:王十朋:律詩:QiLv齐:酬林明仲寄書并長篇:名季任:江頭一別九十日，质:路隔烟波望欲迷。齐:風送雁群來雁蕩，养漾:書從梅嶼到梅谿。齐:羨君筆力能豪健，愿:贈我詩篇過品題。齐:謝客江山富觀覽，感:城南何日手重携。齐
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:昌齡欲游白石興盡而止予亦思前年之游遂次其韻:前年蠟屐遠尋幽，尤:洞府曾經一宿留。尤:詩句親題碧雲裏，纸寘:夢魂時到白巖頭。尤:風生見說欲飛去，御语:興盡何如且罷休。尤:他日相呼老兄弟，霁:飄然杖屨共翱游。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:东:陳商英挽詞:貴似金張富石崇，东:紛紛老死利名中。东:四庫本作紜:退居不見香山老，皓:肥遁誰知秀野翁。东:自注：商英號秀野翁。溪上園因種花闢，陌:牀頭金爲好賓空。东:潸然痛念公兄弟，霁荠:二十年前筆硯同。东
南宋:王十朋:律詩:QiLv蒸:陳商霖挽詞:疇昔游從分不輕，庚敬:十年鄉校讀書燈。蒸:德星會聚三兄弟，霁荠:詩社追隨八友朋。蒸:自注：昔在招仙館有八叟之號，商霖號可叟。去國悲凉老王粲，翰:還鄉牢落失陳登。蒸:誦君生死炎凉句，遇宥:斜日寒天涕滿膺。蒸:自注：商霖嘗有詩云，生死交情誰念舊，炎凉世態競迎新。
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:題夢齡五桂堂:我昔曾栽會趣堂，阳:子今封植更芬芳。阳:勝它福峙三珠樹，遇麌:賽却東嘉五馬坊。阳:自注：永嘉王氏雙桂，正在五馬坊。靖節柳青寧耐久，有:大夫松老恨無香。阳:何如移得蟾宮種，肿宋:不媿靈椿竇十郎。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:梁府君挽詩:廉水人，子安世登科:兩郡三鄉頼保全，先:乃翁劍學不虛傳。先:黄巢詎敢臣周朴，觉屋:趙勝那能爵魯連。先:仁里化成儒氣象，养:心田種得佛因緣。先:奇兒自是青雲士，纸:行見榮光燭九泉。先:原作滎，據四庫本改
南宋:王十朋:律詩:QiLv齐:林明仲和詩復用前韻:屢戰夷吾卒覇齊，齐支佳荠霁:原作婁，據四庫本改:棘棲鸞鳳暫沉迷。齐:探春想見登梅嶼，语:乘興何妨從雪溪。齐:樓上清歡庾公興，径:橋間壯志馬卿題。齐:四場筆力媒身策，陌:平步青雲豈待携。齐
南宋:王十朋:律詩:QiLv齐:張器先和詩復用前韻:心欲齊賢媿未齊，齐支佳荠霁:遠蒙佳句警昏迷。齐:音如鼓瑟鏗清廟，啸:味似煎茶鬭建溪。齐:憂國非同長卿病，敬:感時端類少陵題。齐:二松豈是淹賢地，寘:鳬鶩文書謾抱携。齐
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:題雙瀑:女媧石爛幾經修，尤:天漏猶餘兩派流。尤:離合無心元不靜，梗:原作爭，據四庫本改:朝宗得路却相投。尤:干雲寶劔真同氣，未:出蕩神龍不異湫。尤:自注：雁蕩有大小二龍湫。何用築門防俗駕，祃:林泉自是少人游。尤:自注：雙瀑亭壞久矣，洪丞命工起廢，氣象一新，且欲築門以防俗駕，故及之。
南宋:王十朋:律詩:QiLv:支:萬孝全贈金華洞石名雪灑遥峯作進退詩次韻:天闢金華一洞奇，支:洞中石是化羊遺。支:渾疑雪向閩山落，药:更訝峯從天竺飛。微:谿上又添乘棹興，径:案頭如照讀書時。支:故人重我膏肓疾，质:田不荒蕪應亦歸。微
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:聞小使胡昉抗虜不屈上甚嘉之有旨命右揆撫師仍有和不可成之語皆出睿斷宗社之福也昌齡有詩次韵:用儒端可復侵疆，阳:活國何勞別取方。阳:文帝要須親御馬，马:子卿寧患遠看羊。阳:撫師暫屈黄扉老，皓:論將寧咨白首郎。阳:行見車書混天下，马祃麌:豈容南北分三光。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:支:昌齡四月十九日得男請名於予命之曰遲:端似中山夢得詩，支:海中仙果子生遲。支:况當首夏清和後，有宥:更遇千秋啟建時。支:自注：是日啟建天中（雍正本、光緒本作申）節。祝爾願同彭祖壽，有宥:命名聊效小蘇兒。支:自注：蘇黄門子由子名曰遲，其後最盛。吾家種德已數世，霁:庭戶合生蘭與芝。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:灰:次韻何憲子應喜雨:亢陽誰謂不爲災，灰:饑饉連年甑有埃。灰:旱魃忽隨寃獄散，翰旱:雨師遥逐使車來。灰:平反盡欲歸中典，铣:調燮端宜位上臺。灰:更喜詩如杜陵老，皓:江流坐穩興悠哉。灰:自注：某至郡而雨，何憲詩云人間正作雲霓望，天半忽驚霖雨來。
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:灰:登綺霞亭用喜雨韻:六月西征遇旱災，灰:脩途千里踏塵埃。灰:雷公俄喚阿香去，御语:霖雨便隨流火來。灰:天入滄浪游楚越，月曷:雲翻䆉稏憶溫臺。灰:綺霞亭上一回首，有:滿目湖山壯矣哉。灰
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv支:支:追和范文正公鄱陽詩 郡齋即事:理郡端如理亂絲，支:范公往矣欲誰師。支:典刑猶有堂中像，养:光豔長存壁上詩。支:未報國恩嗟老去，御语:不逢人傑恨生遲。支:一尊坐對鄱江月，月:耿耿忠懷祇自知。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv歌:郡齋對雪:平生爲雪牽詩興，径:今日無詩奈雪何。歌:凈几翻書擁爐讀，屋宥:冷齋呵硯带冰磨。歌:寒江獨釣句思柳，有:銀海光摇人憶坡。歌:欲兩三杯賀豐歲，霁:却憂疆埸正干戈。歌
南宋:王十朋:律詩:QiLv歌:歌:子應和詩再用前韻:江東臘雪爲誰多，歌:清逼官梅興動何。歌:堂坐玉芝勞想像，养:自注：州宅有玉芝堂。句工冰柱老研磨。歌:賡酬往事思蓬島，皓:自注：辛巳春館中唱和日（原缺，據四庫本補）最盛:災異狂言忤諫坡。歌:自注：是歲上元雷雪併作，某嘗論災異，諫坡不悅。聽取金華新號令，敬:要須白戰不持戈。歌
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:真:祠顔范二公:鄱江善政九賢人，真:文正文忠更絕倫。真:桃李舊邦千里愛，队:丹青遺像兩朝臣。真:不同赤土祠劉阮，阮:端勝睢陽廟遠巡。真:安得神仙返魂藥，药觉:九原喚起靜邊塵。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:送翁東叟教授:三十年間舊友生，庚:眼青頭白見交情。庚:官於湖北况尤冷，梗:詩不江西語自清。庚:行李少留吳芮國，职:夢魂先到謝公城。庚:扁舟便合相隨去，御语:薄有田園正可耕。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:送蔡倅:原作卒，據四庫本改:白首論文得蔡侯，尤:江東尊酒半年游。尤:龍頭家世高千佛，物:驥足聲名重一州。尤:方喜同僚吳芮國，职:不堪回首仲宣樓。尤:送君撩我思鄉意，寘:薄有田園歸去休。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv元:元:李懷安擁麾入蜀道出鄱江見贈二詩依韻奉酬:不肯隨群慕鶴軒，元:慨然丹陛吐危言。元:坐看蜀道平如地，寘:可見忠臣勇似尊。元:駟馬橋邊驅弩矢，纸:杜鵑聲裏擁旂旛。元:要須入境詢風俗，沃:首訪嚴遵李仲元。元
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:李懷安擁麾入蜀道出鄱江見贈二詩依韻奉酬:一麾出守楚東城，庚:邂逅論交媿孔程。庚:元禮仙舟行色好，皓号:子猷雪棹去心輕。庚:虎符稔服君家世，霁:雁蕩行逃我姓名。庚:酒盞詩篇話時事，寘:江湖何日更尋盟。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv鱼:虞:次何憲韻:毛穎神明更好鬚，虞:飛騰入月跨蟾蜍。鱼:誰將銀管爲封邑，缉:端爲金華妙簡書。鱼:鳳翥龍蟠文未稱，径:自注：逸少止以宇畫名世。日光玉潔字還疏。鱼:自注：退之自謂不善書。何如今代何平叔，屋:筆陣詞源總莫如。鱼
南宋:王十朋:律詩:QiLv鱼:虞:金華先生有奇石名碧遠携來自蜀陳洪州以詩覓之金華輟所嗜以贈亦一段奇事也予家雁蕩群峯錯峙皆几案間物因和二公詩頗起鄉思寓意斷章:二公心古貌清癯，虞:趣在林泉世味疏。鱼:寸碧來從錦江遠，阮愿:九疑分向錫山居。鱼:自注：碧遠峯本自九疑山得之，山形聯翩，具九疑之狀。陳，錫山人也。山中丘壑奴金谷，屋:筆下波瀾陋石渠。鱼:我有千峯藏雁蕩，养漾:擎天一柱插空虛。鱼:自注：天柱峯在雁蕩，最爲奇絕。
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:子應贈蜀中石刻十卷詩以謝之:金華石刻滿西州，尤:不惜明珠輒暗投。尤:詩泣鬼神追雅頌，宋:義深君父妙春秋。尤:自注：公有《答春秋書》，深取左氏義深君父。隨身連軫崔評事，寘:挿架懸籤李鄴侯。尤:掃室焚香讀終卷，铣霰:光芒萬丈照螺洲。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv麻:麻:郡圃栽花:公餘吏隠不相賒，麻:杖屨園林賞物華。麻:五柳宅邊誰種柳，有:百花樓畔謾栽花。麻:自注：郡圃有百花樓。池塘有夢吟春草，皓:自注：永嘉有夢草堂。屏障無心戀綺霞。麻:自注：綺霞亭。來歲游人應話我，哿:雁山深處老桑麻。麻
南宋:王十朋:律詩:QiLv麻:麻:二月朔日同嘉叟藴之訪景盧別墅用郡圃栽花韻即席唱和:鄱水芝山四望賒，麻:雨餘風物陪光華。麻:名園種果仍修果，哿:妙手栽花似判花。麻:行見晉公開綠野，马:聊從子美酌流霞。麻:坐間賓主皆人傑，屑:我質如蓬頼倚麻。麻
南宋:王十朋:律詩:QiLv麻:麻:二月朔日同嘉叟藴之訪景盧別墅用郡圃栽花韻即席唱和:野處名園境界賒，麻:夷堅博物似張華。麻:自注：景盧作《夷堅志》。參天先種柳州柳，有:自注：園中新植柳。照眼兼看花縣花。麻:自注：園與縣圃爲鄰。即席賦詩袍奪錦，寝:論文對酒臉生霞。麻:自慚衰病陪行樂，药觉效:策杖登城脚欲麻。麻
南宋:王十朋:律詩:QiLv麻:麻:還舍復用前韻以寄:負郭園林路不賒，麻:杖藜徐步賞韶華。麻:芹宮地近分流水，纸:自注：園近于（原作日，據四庫本改）州學。芝嶺風高送落花。麻:自注：園在芝山門，范文正芝山詩，花落入城東。簷外梨枝春带雨，麌语遇:自注：梨花堂。城頭桃樹晚蒸霞。麻:自注：城上皆種桃。行看共掌絲綸美，纸:寧復丘中詠有麻。麻:自注：舍人兄弟皆掌絲綸，和詩有醉（雍正本、光緒本作許）傍西岡學種麻。
南宋:王十朋:律詩:QiLv麻:麻:景盧嘉叟各和詩五首復用前韻:草堂相去不多賒，麻:雨後登臨喚革華。麻:心喜淵明尊有酒，有:眼驚太白筆生花。麻:來看四澤滿時水，纸:歸見九光披處霞。麻:自注：是早陰雨，至晚見日。得兩使君詩十首，有宥:郡齋傳寫費川麻。麻
南宋:王十朋:律詩:QiLv麻:麻:用韻懷何卿:送別鄱江日未賒，麻:詩人相問憶金華。麻:烏衣巷口見歸燕，霰:自注：何如金陵。萬里橋西思浣花。麻:持節要先蘇赤子，纸:攝身未用踏蒼霞。麻:自注：何頗喜仙。行將歸侍玉皇案，翰:不比少陵鞋用麻。麻
南宋:王十朋:律詩:QiLv麻:麻:嘉叟和詩至七篇有何時五畝成歸計來作鄰翁伴藝麻之句某鄉心方切復用韻:學繼初寮事業賒，麻:閉門寧悔讀南華。麻:符分興化日烘荔，霁:室寓維摩天雨花。麻:自注：宗丞寓居僧舍。故里君應懷北岳，觉:歸心我已到飛霞。麻:自注：永嘉有飛霞洞天。休休莫莫宜閑處，语御:耕有添丁婦織麻。麻:以上《梅溪先生後集》卷八
南宋:王十朋:律詩:QiLv侵:侵:州宅十二詠 景盧贈人面竹杖:奔走方嗟力不任，侵:得公一杖直千金。侵:竹能有面如人面，霰:人亦虛心似竹心。侵:渡水只愁龍欲化，祃:入山應與鳳聯吟。侵:翰林虞部相酬贈，径:同舍交情復見今。侵:自注：退之《赤藤杖歌》云：歸來捧贈同舍子。予與洪亦館中同舍也。
南宋:王十朋:律詩:QiLv麻:麻:鄉人項服善宰鄱陽有政聲人惜其去用郡圃栽花韻作詩數篇敘別遂和以送之:七歲名師世胄賒，麻:雲孫行實副文華。麻:仁心馴及魯恭雉，纸:和氣種成潘岳花。麻:清白見知鄱水月，月:高明相照楚天霞。麻:送君撩我思鄉意，寘:遥想吾廬日長麻。麻
南宋:王十朋:律詩:QiLv麻:麻:鄉人項服善宰鄱陽有政聲人惜其去用郡圃栽花韻作詩數篇敘別遂和以送之:鄱江同事半年賒，麻:直諒何人似去華。麻:吏報圜扉多鞠草，皓:民歌枯木再生花。麻:自注：邑人有枯木再生春之謠。暫留蕭寺行逢雨，麌语遇:剩作新詩語带霞。麻:褒德自應侯卓茂，宥:清朝知己况如麻。麻
南宋:王十朋:律詩:QiLv麻:麻:鄉人項服善宰鄱陽有政聲人惜其去用郡圃栽花韻作詩數篇敘別遂和以送之:江東回首莫雲賒，麻:寒食令人感歲華。麻:皎皎丹心惟望日，质:自注：是日祈晴。星星短髮不簪花。麻:書傳何處山名雁，谏:自注：寄家書。酒憶吾鄉水似霞。麻:自注：樂清有赤水之名，鄉人喜造紅酒。故舊相逢如問我，哿:爲言多病服天麻。麻
南宋:王十朋:律詩:QiLv麻:鄉人項服善宰鄱陽有政聲人惜其去用郡圃栽花韻作詩數篇敘別遂和以送之:公真有德如元令，敬青庚:我媿無才似李華。麻:話別芝堂傾竹葉，叶:送行鄱水漲桃花。麻:眼看三匝烏逢月，月:心羨齊飛鶩趁霞。麻:它日相期訪劉阮，阮:分桃采藥飲胡麻。麻
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:支:次韻何憲脩途倦游懷鄱陽唱和之樂:馬上詩成驛使馳，支:社中猶恨使來遲。支:不堪冀北群空後，有宥:况是江東日莫時。支:春半鶯猶懶呼喚，翰:雨多鳩亦厭分離。支:論文尊酒何時共，宋:公說歸期我去期。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:二月十五日祈晴十七日雷雨再作:清香一瓣乞晴回，灰队贿:準擬陽光萬里開。灰:風伯未吹雲陣破，个:雷公又喚雨聲來。灰:補天石爛疇能鍊，霰:陷濘車深不易推。灰:誰坐黄堂稱太守，有宥:深慙無術捄天災。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:喜晴再用前韵:天閔斯民意已回，灰队贿:群陰不掃自應開。灰:扶桑曉日曈曈出，质寘:玉宇清風習習來。灰:水綠漁翁聲欸乃，贿:月明詩客手敲推。灰:秧針刺水麥摇浪，漾:定有豐年無後災。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:數日天氣朝陰莫晴復用前韵:忍飢面目類顔回，灰队贿:僅得青天半日開。灰:且願催詩無雨至，寘:只宜送月有風來。灰:出游偶以文昌霽，霁:待滿當爲桀溺推。灰:原作摧，據四庫本改（自注：退之《和張十一憶作行》云：君當先行我待滿，沮溺相繼窮年推。）:曰雨曰暘皆帝力，职:麥苗無害免書災。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv侵:侵:次韵葉樞密言別:流落江湖歲月侵，侵:九重側席念公深。侵:漢庭寬大頒綸綍，物:楚閣清和襆枕衾。侵:自注：公寓居楚東閣。大壑巨魚欣復縱，宋董:虛舟積羽可能沉。侵:乾坤整頓須元老，皓:芝嶺柯山未許尋。侵:自注：公前欲居芝山，今暫居柯山。
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:次韵安國讀楚東酬唱集:麾把江湖遇列仙，先:賡酬篇什滿鄱川。先:竇家兄弟聯珠日，质:廬阜峯巒夕照天。先:自注：鄱陽芝山有五老亭，西望廬阜，晚晴則見。范文正公詩：試憑高閣望，五老夕陽開。三郡美名俱赫赫，陌:自注：陳洪州、洪吉州、王興化。一臺遺墨尚鮮鮮。先:自注：何憲。紫微妙語題詩後，有宥:光艷真能照簡編。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:安國讀酬倡集有平生我亦詩成癖却悔來遲不與編之句今欲編後集得佳作數篇爲楚東詩社之光復用前韵:六逸中無李謫仙，先:自注：前集恨不得公詩爲六。詩筒忽得舊臨川。先:自注：舍人前治臨川，乃鄰郡也。枝芳又類燕山桂，霁:自注：何卿往矣，今集又得五人。馬立欣瞻刺史天。先:自注：五人二帥三守。公似虞臣宜作牧，屋:我慙鼠技濫烹鮮。先:新詩不減顔公詠，敬:貴若山王定不編。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:次韵安國讀薦福壁間何卿二詩悵然有感:原缺，據四庫本補:金華遽作鬼中仙，先:嘆息真同子在川。先:何遜詩猶在東閣，药:杜陵家不上青天。先:自注：何卿每有歸蜀之念，既死，其子以其喪，歸葬于吳。忠隨奏疏留丹闕，月:字落禪房照碧鮮。先:客過楚東吟楚些，个:唱酬新集定須編。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:五月二十五日餞安國舍人于薦福洪右史王宗丞來會坐間用前韵:尊酒相逢半八仙，先:鬢絲我類杜樊川。先:原作社，據四庫本改:江東渭北四方客，陌:自注：張淮西、洪江東、王河北、某浙東:楚尾吳頭五月天。先:蓮社濫陪陶令飲，寝沁:兵厨聊擊陸生鮮。先:待將紅藥翻階句，遇宥:別作鄱陽一集編。先:自注：張欲盡和楚東唱酬詩，故云。
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:再用韵送安國:辟穀留侯早得仙，先:慶鍾苗裔福如川。先:少年爲佛魁千佛，物:今日生天作二天。先:西掖代言詞俊逸，质:東湖題壁墨澄鮮。先:自注：題名。此行定有詩千首，有:莫惜因風寄數編。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:次韵安國題餘干趙公子養正堂堂張魏公所名也并爲作銘:去歲西來路偶同，东送:自注：去六月予赴鄱陽，魏公罷相來餘干，邂逅于此（原作止，據四庫本改）饒水南僧寺。一言不肯話飄蓬。东:自注：公所言皆國之大事。銘成養正首示我，哿:自注：公以七月朔日至餘干，某訪公於趙公子舍，公以病不及見，出堂銘稿見示。室坐不欺深念公。东:大盜欲纏遥拱北，职队沃:群言交亂卒居東。东:可憐未戰身先死，纸:貫日精忠化白虹。东
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:次韵安國題清音堂:堂上清音樂奏仙，先:洲如孤嶼媚中川。先:餘干遥服三苗國，职:陸羽高飛百越天。先:自注：有陸羽煮泉亭。時湖廣寇賊未平，故借用舞干意。風過琵琶聲不斷，翰旱:水來雲錦色長鮮。先:留題重遇張公子，纸:又入詩中第一編。先:自注：唐張祐詩在干越題詠中爲首篇。
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:途中寄何德獻:邂逅江湖兩白頭，尤:公方東駕我西游。尤:韓張呼酒情雖重，肿宋:孔李通家好未修。尤:慶朔詩高魏提點，俭:秋香賦愧范饒州。尤:驛筒從此相來往，养:別後何妨却倡酬。尤:自注：范文正公守饒時魏郎中蕪作提點，二公甚相得，文正改知潤州，魏作《慶朔堂栽花詩》寄之，文公嘗爲魏作《秋香亭賦》。
南宋:王十朋:律詩:QiLv江:江:題湖口驛:蘆花洲渚江人邦，江:我來把酒臨西窗。江:五祖六祖山照眼，潸:清流濁流水同江。江:孤山大小各嶄絕，屑:鍾石上下相舂撞。江:千帆出沒烟雨裏，纸寘:何如鷗鷺飛雙雙。江
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:題庾樓呈唐守立夫:遥望香爐氣欲烟，先:坐觀湓浦浪舂天。先:山川滿目古今迹，陌:雲水千帆名利船。先:萬點白鷗家浩渺，筱:一聲赤壁酹嬋娟。先:自注：唐命妓歌《赤壁詞》。詩篇細讀張耘叟，有:倚遍闌干思黯然。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:东:宿東林贈然老:儒服方袍兩禿翁，东:兩家元是一家風。东:歸田我欲效元亮，漾:結社師真如遠公。东:雁蕩此生看未足，沃:虎溪一笑偶然同。东:清風明月處處共，宋:寧間江西與浙東。东
南宋:王十朋:律詩:QiLv冬:冬:游圓通:夾徑森森鬰老松，冬:烟霞深處忽聞鍾。冬:虎溪水隔侯溪水，纸:馬耳峯聯石耳峯。冬:遺像人猶思後主，麌:自注：李後主功德院，有祠堂。開山僧不畏先鋒。冬:自注：僧言曹先鋒翰下江州，至圓通，主僧趺坐不懼。明朝杖屨山南去，御语:噴沫飛流看玉龍。冬
南宋:王十朋:律詩:QiLv虞:虞:題訥菴:休論摩詰與文殊，虞:試把菴名扣大儒。虞:君子於言端欲訥，月:賢人終日只如愚。虞:樂山自昔稱仁者，马:利口由來惡嗇夫。虞:聽法雙峯空聳耳，纸:老禪惟要一言無。虞:自注：石耳、馬耳，圓通二高峯也。
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:題康王觀:趣在烟霞世味輕，庚敬:天將廬阜慰西征。庚:且須細看康王谷，屋:未用遥尋白帝城。庚:星子地分天上宿，屋宥:谷簾泉占酒中名。庚:凌雲仙客知多少，筱:肯向風波世路行。庚:自注：有凌雲峯。
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:宿歸宗寺:好山無數不知名，庚:路入禪林氣更清。庚:巖石有時開鏡面，霰:自注：石鏡。溪流入夜作鸞聲。庚:自注：鸞溪。臨池墨客餘風韵，问:自注：寺本王右軍宅，有墨池存。拭眼高僧避寵榮。庚:安得清風生兩腋，陌:紫霄峯頂望寰瀛。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:簡寂觀:陸修靜道場:縈迂草徑少人行，庚:忽有黄冠洞口迎。庚:自笑荒蕪陶靖節，屑质:原作靜，據四庫本改:更尋簡寂陸先生。庚:朝真惟有壇前石，陌:流水猶餘絃上聲。庚:欲聽金雞上金闕，月:原作全，據四庫本改:紫霄峰際白雲橫。庚:自注：陸先生善鼓琴，觀有朝真石。金雞、紫霄，皆山名。
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:宿栖賢:瀑水聲中夜不眠，先:星河影動半秋天。先:誰云灧澦瞿唐遠，阮愿:只在洋瀾左蠡邊。先:當作揚:師子吼成方外法，洽:自注：師子山。石人參得定中禪。先:自注：石人峯。住山五老知今古，麌:借問曾栖幾箇賢。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:別廬山:山北山南已徧游，尤:又移行李向西州。尤:身如孟子論行止，纸:心愧淵明任去留。尤:峯頂今宵應好月，月:人間明日是中秋。尤:天池一塔遥相送，送:深喜浮雲爲我收。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv歌:歌:瑞昌永興道中作:瑞昌屬江州，永興屬興國:蜀道青天手未摩，歌:肩輿從此上危坡。歌:自注：過瑞昌縣數里，有亭子嶺頗高，自鄱陽王（四庫本作三，雍正本、光緒本作至）山方有嶺。永城朝過路方永，梗:自注：永城，驛名，在兩邑之界。多福夜眠僧不多。歌:岡畔泥深愁欲雨，麌语遇:渡頭舟小喜無波。歌:自注：黄岡橋爲水所沒，以小舟渡。青山滿眼森高木，屋:雍正本、光緒本作喬:正爲人稀免斧柯。歌
南宋:王十朋:律詩:QiLv豪:豪:贈陶永州:名去（四庫本作安）泰:雲作愁天風怒號，豪:遥瞻白帝夢猶勞。豪:口吟太白路難蜀，沃:心慕淵明人遇陶。豪:富水已厭家食久，有:自注：陶本黄州人，今居興國。浯溪行看石崖高。豪:人生五馬何曾貴，未:堪嘆相逢各二毛。豪
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:題謀野堂:滿目江山富一堂，阳:公餘身在水雲鄉。阳:遥岑更作有無色，职:西子爲誰濃淡粧。阳:荷有香能清燕寢，寝:纓無塵可濯滄浪。阳:使君坐此謀何事，寘:境靜心清百慮忘。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:聞詩聞禮不赴秋試以七月二十五日離太學八月二十六日至興國軍喜其來也因作是詩:不將蝸角與人爭，庚:走侍雙親蜀道行。庚:免爲家書憂子美，纸:飽聞情話悅淵明。庚:一名所得知多少，筱:萬事真宜審重輕。庚:更願相隨且歸去，御语:田園薄有要同耕。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:游西山寺:好山遺恨恐他年，先:冒雨登臨興浩然。先:避暑離宮閔吳主，麌:自注：本吳王避暑宮。橫舟巨浪壯蘇仙。先:秋聲蕭瑟松風閣，药:巖乳清泠菩薩泉。先:山半有亭名可易，陌寘:漫郎尤惡曲并圓。先:自注：山腰有九曲亭。
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:夜宿思湖口繫纜蘆葦間夜半聞叢中有聲舟人驚起終夕爲之不寐:老境殘秋路入荆，庚:眼中何物不關情。庚:蘆花間蓼紅依白，陌:江水歸湖濁带清。庚:狐兔叢深應自賀，个:魚龍穴淺已相驚。庚:扁舟夜宿無人境，梗:展轉無眠到五更。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv歌:舟中記所見:不向三苗境上過，个歌:自注：岳州乃三苗故都。此身端怯洞庭波。歌:浪翁未免敖牙戲，寘:四庫本作聱:漁父時爲欸乃歌。歌:蟲喜年豐頻擣米，荠:鳥憂沙漲自淘河。歌:自注：擣米、淘河，蟲鳥名。可無好處如鄉里，纸寘:橘綠橙黄恨不多。歌
南宋:王十朋:律詩:QiLv齐:齐:離夷陵移舟至水西將遵陸霧甚咫尺不辨舟人失津退數里遇渡船引而至岸有山在蒙籠中乃觀音臺也過姜詩村飯士門鋪晚宿油榨有山名四面頗佳:至喜亭前曉霧迷，齐:櫓聲離岸眩東西。齐:疑游神女行雲峽，洽:忽到姜詩躍鯉溪。齐:午飯驛亭同蓐食，职寘:原作釋，據四庫本改:夜眠村店類雞栖。齐:眼中四面青山好，皓号:從此登天路不低。齐
南宋:王十朋:律詩:QiLv元:元:至歸州宿報恩寺:終夜江聲枕上喧，元:子規未叫已銷魂。元:身乘篳路思熊繹，陌:詞誦離騷弔屈原。元:城邑舊爲夔子國，职:民人多是楚王孫。元:誤恩分閫方圖報，号:宿處那堪是報恩。元
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:查漕元章生日:十一月望日:氣壓群陰首占陽，阳:生賢時節自非常。阳:十分天上月輪滿，旱:一線人間日影長。阳:攬轡威名崖雪凜，寝:和羹消息嶺梅香。阳:要知三峽無窮水，纸:便是詞源與壽觴。阳
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:周漕行可和詩復用前韵并簡元章:重聞鳴鳳瑞岐陽，阳:不比清齋老太常。阳:帝里別離頭併白，陌:夔門邂逅日初長。阳:詩篇照眼騰光艷，艳:蘭友傾心藹國香。阳:天遣西來端有意，寘:要令我輩共壺觴。阳
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv元:又用行可韵:二公海內姓名聞，文问:我亦追隨到蜀門。元:龍卧廬中嘆諸葛，曷:蛙居坎底陋公孫。元:雨聽巫峽夢時滴，锡:花看杜鵑啼處痕。元:酬唱又成夔府集，缉:論文欣對少陵尊。元
南宋:王十朋:律詩:QiLv元:文:行可再和用其韵以酬:孤陋書生寬見聞，文:西來端欲掃儒門。元:懷人久作周公夢，送:訪道欣聞孔子孫。元:自注：周首篇語及《中庸》。書爲愛民成再奏，宥:自注：漕臺再奏馬綱事。淚因憂國有雙痕。元:休論身世無窮事，寘:但願常陪北海尊。元
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:又酬元章:叱馭西來媿子陽，阳:舊交重見白眉常。阳:傷心鬼錄人何短，旱:自注：懷馮員仲。回首蓬山話更長。阳:夔府並游容倚玉，沃:計臺高選輟含香。阳:我非逸少君如謝，祃:聊繼蘭亭曲水觴。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:行可元章再賦二詩依韵以酬前篇寓二後篇寓三:不學金仙李伯陽，阳:來從雄愈論天常。阳:毫鋒落紙一臺妙，啸:詩艷驚人萬丈長。阳:會見鵾鵬俱變化，祃:稔聞蘭菊各芬香。阳:盍簪聯席論文酒，有:却笑淵明獨引觴。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv元:行可元章再賦二詩依韵以酬前篇寓二後篇寓三:朋得西南直諒聞，文问:同行宜入仲尼門。元:交成一體慕龍友，有:政在諸家嗤魯孫。元:雪唱紛紜臘天瑞，寘:詞源洶涌峽江痕。元:二公如月如太白，陌:我亦影隨同一尊。元
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:元章贈餘甘子用前韵:草稟南方地近陽，阳:不隨凡果當家常。阳:端因坡句聲名重，肿宋:正類梅詩氣韵長。阳:自注：東坡《橄欖詩》云：待得餘甘回齒頰，已翰崖蜜十分甜。歐公讀梅聖俞詩云：譬如食橄欖，真味久愈在。回頰已輸崖蜜味，未:返魂終共雪芽香。阳:自注：與茶最相宜。故人知我詩腸苦，麌遇:更贈蒲萄爲薦觴。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv元:行可骨肉自西州來用門字韵贊喜:連夕西臺笑語聞，文问:綵衣人戲綉衣門。元:定知情話同元亮，漾:不用詩篇寄抱孫。元:果見燈花將喜事，寘:寧愁江竹染啼痕。元:自注：世傳婦人詩云：君看江上千竿竹，不是男兒淚染班。登堂濫作韓公客，陌:白首相逢十載尊。元
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:吳參議和詩用前韵以酬:名景偲，巴陵人:萬頃波瀾瑩岳陽，阳:原作傾，據四庫本改:氣鍾人物亦非常。阳:爲郎堪嘆馮唐老，皓:治郡未施黄霸長。阳:自注：吳吏事尤高，比攝萬州有聲。詩吐錦腸多麗句，遇宥:品高蓮幕有清香。阳:二字原缺，據雍正本、光緒本補:穆生醴酒周璆榻，合:不是區區爲奉腸。阳:二字原缺，據雍正本、光緒本補
南宋:王十朋:律詩:QiLv元:聞馬綱復行舊路聖主之恩諸公奏議之力也元章用前韵喜而和之:三字原缺，據雍正本、光緒本補:原注：此三篇原缺無考。利博仁言亟奏聞，文问:雍正本、光緒本作溥:恩光萬里燭夔門。元:綱船已免□□□，自注：人鮓甕。棧道不應愁鶻孫。元:自注：鶻孫愁。村落烟餘烟火□，□□□息斧斤痕。元:坐看巴蜀回生意，寘:放我歡呼到酒尊。元
南宋:王十朋:律詩:QiLv微:支:呈同官:樽前記得少陵詩，支:好向江頭盡醉歸。微:此日風光真可惜，陌:古來樂事巧相違。微:細看八陣圖猶在，贿队:欲問三分迹已非。微:惟有年年古夔國，职:竹枝聲裏日暉暉。微
南宋:王十朋:年月:CN:律詩:QiLv支:支:題諸葛武侯祠:八陣圖旁丞相祠，支:風雲慘淡會當時。支:功成豈止三分漢，翰:才大非惟十倍丕。支:渭上忽傳司馬走，有宥:蜀中長起卧龍思。支:我來再拜瞻遺像，养:淚滿襟如老杜詩。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:真:登詩史堂觀少陵畫像:萬丈光芒筆有神，真:兩眉猶带舊酸辛。真:殘杯不復隨肥馬，马:賸馥端能丐後人。真:夔子江頭吟處景，梗:杜鵑聲裏拜時身。真:敬瞻遺像觀詩史，纸:一酹雲安麴米春。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:送參議吳郎中:扁舟西泝蜀江長，阳养漾:邂逅論交得老蒼。阳:幕客可能淹杜甫，麌:郎官誰復識馮唐。阳:梅花開日方聯事，寘:柳絮飛時遽趣裝。阳:我過洞庭應有日，质:定須來掃蓋公堂。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv蒸:青:游卧龍山呈行可元章:我輩逢山眼即青，青:卧龍頂上喜同登。蒸:圖留沙磧懷諸葛，曷:詩誦江濆憶少陵。蒸:巫峽雲飛天一握，觉:瞿唐魚化浪三層。蒸:自注：俗謂瞿唐峽爲龍門。藍輿又向人間去，御语:回首林泉媿老僧。蒸
南宋:王十朋:律詩:QiLv蒸:青:卧龍山有武侯新祠再用前韵:山藏古寺柏青青，青:地重端因蜀相登。蒸:沙上不聞江轉石，陌:人間幾見谷爲陵。蒸:龍蛇樹影摇千尺，陌:玉雪花枝吐萬層。蒸:堪嘆草廬誰復顧，遇:凄然香火却依僧。蒸
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:删:同行可元章報恩寺行香登佛牙樓望勝己山:籃輿拂曉出東關，删:鍾磬聲聞杳靄間。删:心欲報恩頻入院，霰:人逢勝己更觀山。删:竹香細細禪房靜，梗:江水渾渾野渡閑。删:欲問漁人國興廢，队:雍正本、光緒本作幾:黄鸝隔葉語緜蠻。删
南宋:王十朋:律詩:QiLv麻:麻:劉韶美至巫山寄詩因次其韵:終日思歸未有涯，麻:夢魂無夜不還家。麻:莫雲春樹憶太白，陌:流水高山逢伯牙。麻:卷軸隨身雖有厄，陌:自注：韶美至狼尾灘，失舟壞書籍。風流得罪可無譁。麻:自注：劉以收書致煩言。相逢莫便匆匆去，御语:弭棹夔門過食瓜。麻
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:微:韶美歸舟過夔留半月語離作惡詩二章以送:五載三詩送我歸，微:古夔今作送君詩。支:相如游處符分竹，屋:諸葛陣旁舟解維。支:秉燭莫辭頻把酒，有:揮毫未免各憂時。支:可憐灧澦雙蓬鬢，震:會合無多又別離。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv微:微:韶美歸舟過夔留半月語離作惡詩二章以送:弱羽年來正倦飛，微:夔門邂逅故人歸。微:人生一笑難開口，有:世事多端合掩扉。微:况是桑榆俱晚景，梗:何曾富貴已危機。微:明朝悵望仙舟遠，阮愿:百尺高樓上靜暉。微:自注：州宅有靜暉樓。此篇用詔美送元章韵。
南宋:王十朋:律詩:QiLv微:微:元章至雲安用送韶美韵見寄次韵以酬:社燕秋鴻不共飛，微:却因送別更懷歸。微:一壺獨酌人何處，语御:千里相思月滿扉。微:烟雨已催予把釣，啸:功名行看子投機。微:雲安雙鯉傳書至，寘:詩句清含山水暉。微
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:寒:靜暉樓前有荔子一株木老矣猶未生予去其枯枝今歲遂生一二百顆至六月方熟:木老生遲六月丹，寒:自注：夔涪荔支皆五月間熟。明珠百顆照朱顔。删:因渠風味思瑶柱，麌遇:自注：東坡以荔支比江瑶柱。撩我鄉心念玉環。删:自注：玉環，妃子名也。吾邑有玉環鄉。路遠應難三日寄，寘:自注：荔枝過一日，則香色味俱變，閩中荔支三日到永嘉。樓高更上一層攀。删:君謨譜內丁香種，肿宋:宜在江陳品第間。删:自注：味甘而核小，正如閩中丁香荔子。
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:寒:行可和詩再用前韵:肌膚冰雪鶴頭丹，寒:三峽相逢一破顔。删:人折高枝如折桂，霁:鳥銜餘顆似銜環。删:香傳樂譜名尤重，肿宋:自注：曲名《荔支香》。紅入詩家句莫攀。删:自注：老杜有輕紅擘荔支句。來歲熟時先寄我，哿:夢魂應到白雲間。删:自注：計臺有白雲樓。
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:寒:行可再和因思前日與韶美同飲計臺臨池摘實復用前韵:星火燒空一夜丹，寒:來禽青李覺無顔。删:少陵池舘三人賞，养:自注：世傳計臺乃少陵舊宅，今有祠堂。白帝江山四面環。删:生晚免教妃子汙，遇:食餘應許黑衣攀。删:閩娘十八誰標榜，养漾敬:未必風流似此間。删:自注：坡詩亦及黑衣郎，謂猿猴也。
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:寒:又用韵呈行可:神仙乞與返魂丹，寒:枯木能成處子顔。删:雅樂聲中逢魏絳，绛:重圍解後見齊環。删:九齡賦妙那能繼，霁:三峽詩高未易攀。删:兒輩莫言酬倡晚，阮:吾鄉食實在秋間。删:自注：夜來和詩，兒女輩云：荔支已過，乃方作詩，何也？鄉里七月，方食閩荔。
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:微:韶美至雲安寄詩二首再用詩字韻以寄:劉郎初自日邊歸，微:入峽殷勤寄我詩。支:大小承天思越絕，屑:自注：往在會稽，韶美居大承天寺，某居小承天，今號能仁。後先去國會坤維。支:分題應記跳珠夜，祃:送別還思入竹時。支:千里遥遥共明月，月:此心無合亦無離。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv文:行可生日:六月十四日:千載岐周鸑鷲聞，文问:果生英傑嗣姬文。文:鯤鵬變化正六月，月:蟾兔光輝將十分。文:肯把威名爭烈日，质:只將道眼視浮雲。文:祝公壽共詩書久，有:一瓣心香已敬焚。文
南宋:王十朋:律詩:QiLv文:七夕:去年佳節吳頭見，霰:今久秋聲峽內聞。文:桂魄漸看成半璧，陌:銀河猶自掩微雲。文:曬書空有便便腹，屋:乞巧初無怪怪文。文:爲向天邊牛女道，皓号:夫耕婦織莫辭勤。文
南宋:王十朋:律詩:QiLv文:趙果州之子年十四能作大字果州自荆南以詩寄予命書之字畫老成異日必名家因贈以詩:原作晝，據四庫本改:子政平生宜諒聞，文问:故應有子嗣清芬。文:讀書行見破萬卷，铣霰:識字豈惟能八分。文:年少便宜觀上國，职:詩成真可張吾軍。文:校讎異日居天祿，屋:玉葉金枝有子雲。文
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:删:九日登卧龍山呈同官:老逢佳節强躋攀，删:興遶東籬媿未還。删:與客携壺登縹緲，筱:尋僧對榻卧幽閑。删:白鹽照日一峯古，麌:烏帽吹風雙鬢班。删:坐上無非孟嘉輩，队:卧龍山却勝龍山。删
南宋:王十朋:律詩:QiLv元:元:送何希深舍人赴召:十年持節國西門，元:萬里東歸德愈尊。元:平叔淵源易論語，语御:子雲游戲字方言。元:坐令國體還元氣，未:重見文星照掖垣。元:廊廟諸公倘相問，问:爲言真欲老田園。元
南宋:王十朋:律詩:QiLv豪:豪:送喻令:捫膝先生有鳳毛，豪:三年魚邑試牛刀。豪:要令人被絃歌化，祃:詎肯身辭州縣勞。豪:賢令首祠唐質肅，屋:詩篇時出楚風騷。豪:西歸更勉家傳學，觉:雲翼行看九萬高。豪
南宋:王十朋:律詩:QiLv元:元:梁彭州歸自道山泝流入峽以二詩見寄因次其韵:首遇重華闢四門，元:郡符帥閫誤蒙恩。元:路經灧澦少陵鬢，震:草夢池塘靈運魂。元:馬運敢辭論水陸，屋:兵儲未暇議營屯。元:故人相見談時事，寘:耿耿胸中直氣存。元
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:梁彭州歸自道山泝流入峽以二詩見寄因次其韵:壯夫白首兩同年，先:又繼錢塘唱和篇。先:十載音書天上雁，谏:一江風雪峽中船。先:西州賢守得高適，陌锡:東觀人才推孟堅。先:紫陌曾陪探花馬，马:姓名深愧在盧前。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:閻普州趙果州舟中唱和以巨軸見寄酬以二首:聯舟西上沸歡聲，庚:趙璧隋珠照坐明。庚:一客詞流三峽水，纸:雍正本、光緒本作二:百篇詩壓五言城。庚:廣文舊舍欣重掃，皓号:自注：閻嘗爲夔府教官。阿買奇兒况侍行。庚:自注：果州二子皆善作字。我以禮賓名客舘，旱翰:雲安麴米待君傾。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:閻普州趙果州舟中唱和以巨軸見寄酬以二首:燈結寒花鵲有聲，庚:書傳雙鯉眼增明。庚:人言盡是青雲士，纸:天遣相逢白帝城。庚:富貴有機端可畏，未:山川非險莫辭行。庚:四庫本作雖:定知蜀道從今易，陌寘:東普南充蓋已傾。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv歌:歌:丙戌冬十月閻惠夫梁子紹得郡還蜀聯舟過夔訪予於郡齋修同年之好也因觀太上皇帝親擢御札及館閣題名感嘆良久輒成惡詩一章以紀陳迹且志吾儕會合之異:光堯親擢賜巍科，歌:穅秕居前有媿多。歌:書向蓬山俱點勘，勘:自注：皆爲校書郎。詩從天竺共吟哦。歌:自注：有游天竺唱和。十年尊酒喜身健，愿:五馬人生驚鬢皤。歌:自注：予與閻老矣，梁方三十九，然容鬢已不及登第時。握手夔門話疇昔，陌:君恩未報欲如何。歌
南宋:王十朋:律詩:QiLv歌:歌:與二同年觀雪於八陣臺果州會焉酌酒論文煮惠山泉瀹建溪茶誦少陵江流石不轉之句復用前韵:吾儕風味雅同科，歌:領略江山逸興多。歌:諸葛陣圖臺上看，翰:少陵詩句酒中哦。歌:惠山活水煎茶白，陌:勝己高峯带雪皤。歌:絕境况逢三五馬，马:定將好句壓陰何。歌
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:惠夫子紹二同年懷章過夔宗英趙若拙聯舟西上賦詩二首記吾三人會合之異次韵仍簡二同年:端似唐人會合年，先:句追籍徹孟韓聯。先:朱幡俱任專城寄，寘:白首叨持帥閫權。先:鼎甲豈如天聖榜，养漾敬:自注：果州詩歷舉天聖以來鼎甲之名。（原缺，據雍正本、光緒本補）:宗盟不減德麟賢。先:客真不惡主人惡，药遇:勝己山名自古傳。先:自注：夔州前山名勝己。
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:真:惠夫子紹二同年懷章過夔宗英趙若拙聯舟西上賦詩二首記吾三人會合之異次韵仍簡二同年:晚菊鮮鮮梅蘂新，真:天涯對酒忽三人。真:才高不比丹青相，漾:自注：閻普州。（注原缺，據雍正本、光緒本補）:志大聊爲州縣臣。真:自注：梁彭州。麾把普彭夔子國，职:榜同詹愈季元賓。真:二公行矣居廊廟，啸:放我江湖作逸民。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:與惠夫若拙小酌郡齋再用聯字韵并寄子紹:子紹已行:杯盤草草酌同年，先:更與英英玉葉聯。先:我輩論交真有道，皓号:異時當國願無權。先:策蒙親擢言尤直，职:自注：御批閻策云盡言無隠。召不留中已足賢。先:自注：果州召對不留。天遣西來結詩社，马:郵筒毋惜徃來傳。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:灰:會同僚于郡齋煮惠山泉烹建谿茶酌瞿唐春:錫泉龍焙忽飛來，灰:春著瞿唐初潑醅。灰:腸似玉川堪七碗，旱:興如太白謾三杯。灰:月團不許無詩得，职:霜蘂端因有分開。灰:自注：王撫幹以晚菊一盆來，頗佳。石銚瓦盆吾已具，遇:竹林它日定相陪。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:灰:同僚和詩復用前韵:掃地焚香待客來，灰:煎泉瀹茗漉官醅。灰:相公溪近何曾汲，缉:自注：灌東有相公溪，以丁謂得名，水可煎茶。白帝城寒正可杯。灰:江上詩成風葉落，药:閣中興動雪梅開。灰:嘉賓飲散鈴齋靜，梗:月照虛窗有影陪。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv虞:虞:蠟梅:天工著意點酡酥，虞:不與江梅鬭雪膚。虞:露滴蜂房釀崖蜜，质:日烘龍腦噴金爐。虞:萬松張蓋黄尤好，皓号:三峽藏春綠不枯。虞:自注：東南蠟梅葉落始開，峽中地煖，花開而葉不落。題品倘非坡與谷，屋:世人應作小蟲呼。虞:自注：宋山甫知縣云：大寧監多蠟梅，土人不知貴，呼爲狗蠅花。
南宋:王十朋:律詩:QiLv歌:歌:子紹至雲安復和前韵見寄酬以二首:細閲皇朝進士科，歌:第三人最得賢多。歌:自注：滕達道、陳了翁、張才叔、潘子賤諸公是也，然皆艱難勞苦而後有立。不勞則餓天將任，沁:或起而僵帝欲哦。歌:舘閣早推仁者勇，肿:廟堂終作國之皤。歌:也知有意東山卧，个:其奈蒼生望子何。歌:自注：梁臨別指瞿唐關，有懶出此門之語。
南宋:王十朋:律詩:QiLv歌:歌:子紹至雲安復和前韵見寄酬以二首:不比求游占一科，歌:無施不可患才多。歌:手持江海一麾去，御语:夢與神仙七字哦。歌:客裏有書情愈重，肿宋:別來多病鬢添皤。歌:郡齋獨坐歲華莫，药遇陌:眼見官梅深憶何。歌
南宋:王十朋:律詩:QiLv元:元:連日鵲喜東歸之祥也詩寄二弟:烏鵲枝頭竟日喧，元:皇恩應許返丘園。元:荒蕪賦就同元亮，漾:歡喜詩成異審言。元:定有好音來象闕，月:媿無遺愛在夔門。元:寄書預報梅溪弟，霁荠:灑掃吾廬辦酒尊。元
南宋:王十朋:律詩:QiLv冬:臘日與同官小集八陣臺觀武侯新祠:伏幾何時臘又逢，冬东阳:天涯尊酒記游從。冬:未於山下祠黄石，陌:且向江濆謁卧龍。冬:青眼共看官舍柳，有:白頭相對雪天峯。冬:虎符願逐桃符換，翰:萬里歸心一片濃。冬
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:趙果州送黄柑金泉酒:元日書來自果州，尤:柑三百顆酒新蒭。尤:賢於齊下六從事，寘:好似平陽千戶侯。尤:老矣惟思醉鄉去，御语:歸歟且種木奴休。尤:使君厚意吾先辱，沃:媿乏瓊瑶報所投。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv冬:次韵林江州題高遠亭:眼明廬阜翠橫空，东送董:疑是雲頭屹夏峯。冬:遺迹君應懷聖治，寘:自注：聖治峯在太平興國宮。故家我亦念歸宗。冬:自注：山南歸宗寺，乃逸少舊隠。遥瞻瀑水三千尺，陌:猶隔巫山十二重。冬:亭上主人高更遠，阮愿:天然丘壑在心匈。冬
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:登制勝樓:梁棟翬飛百尺樓，尤:江山滿目壯夔州。尤:鳥穿雲過白鹽去，御语:魚透浪來清瀼游。尤:控扼地臨三峽險，俭:朝宗水會百川流。尤:古今制勝人何勝，径:天下奇才忠武侯。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:再用前韵:下視瞿唐縹渺樓，尤:規模雄壓十三州。尤:良籌合向暇時運，问:緩带宜來高處游。尤:列障四時環坐好，皓号:大江千古抱城流。尤:後山植木成陰日，质:誰識十年前故侯。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv麻:麻:送宋山甫知縣:君住眉山我永嘉，麻:老來邂逅楚天涯。麻:無詩不和已成杜，麌:雍正本、光緒本作社:有酒相呼如在家。麻:官職未高名滿蜀，沃:人才如許邑爲巴。麻:且將異日作霖手，有:潤澤河陽一縣花。麻
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:拾荔枝核欲種之戲成一首:海味正思瑶柱美，纸:夔門又見荔枝紅。东:炎方入貢自妃子，纸:郡圃欲栽如白公。东:自注：樂天種荔枝于忠州，有詩。官滿猶爲十年計，霁:實成須待二星終。东:不須更論何時喫，锡:前種後收人我同。东:自注：樂天《戲楊萬州種荔支》詩云：聞說萬州方欲種，愁君得喫是何年。
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:支:某二年于夔竊食而已無德於民尤無功於學校泮宮諸生相與肖其象而祠之意固厚矣然非所宜得呈蘇校授:當作教:一麾出守喜來夔，支:日與諸生泳聖涯。支:竊取於城勉忠孝，效:來能如衮進文詞。支:從公于邁誤成頌，宋:爾貌不揚何足祠。支:爲語廣文休作記，寘:粗沙大石定磨碑。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:別同官:兩年竊祿古夔州，尤:邂逅諸君亦宦遊。尤:爲郡不才真下下，马祃麌:同僚多助却優優。尤:及瓜便合扁舟去，御语:行李聊爲一飯留。尤:摻別相期可無語，语御:君親恩重各宜酬。尤:以上《梅溪先生後集》卷一四
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:寒:江陵舟中作:夢裏身曾到永安，寒:孤城絕塞俯驚湍。寒:東歸初喜楚天闊，曷:西望堪嗟蜀道難。寒:灧澦堆邊已陳迹，陌:水晶宮裏又粗官。寒:帝鄉咫尺家鄉近，问吻寘:臣子憂心亦小寬。寒:一作心。四庫本作繞百端。
南宋:王十朋:年月:CN,岳阳楼:律詩:QiLv寒:寒:岳陽樓:影印《詩淵》冊五頁三一八○作黄公度詩:後樂先憂記飽觀，寒:茲樓今始得憑欄。寒:吐吞五水波濤闊，曷:出納三光境界寬。寒:黄帝樂聲喧廣宙，宥:四庫本作宇:湘君山影侵晴瀾。寒:雍正本、光緒本作浸:江山何獨助張說，屑霁:收拾清詩上筆端。寒:原缺，據雍正本、光緒本補，四庫本作暉
黄鵠山志卷十一,黄鹤楼志·艺文·诗歌·宋代,黄鹤楼集卷上南宋:王十朋:律詩:QiLv文:南樓:江漢西來於此會，泰:朝宗東去不須分。文:銀濤遥带岷峨雪，屑:烟渚高連巫峽雲。文:鸚鵡洲悲狂處士，纸:蛟龍池化故將軍。文:登臨長願如今日，质:塵靜元規楚不氛。文
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:东:至九江陪林守黄中登庾樓出示舊詩:萬里相望牛馬風，东:茲樓邂逅一尊同。东:烟生燕寢香爐上，漾养:黿在賓筵食指中。东:自注：樓之北岸有黿殻洲。舟入滄波詠蘋白，陌:飲陪文字勝裙紅。东:飛黄騰踏日邊去，御语:回首群驚冀北空。东:自注：黄中赴召。
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:喻叔奇自鄱陽來以詩見贈次韻以酬:家居雁宕芙蓉側，职:身自瞿塘灧澦回。灰:覽盡江山歸路遠，阮愿:舞翻烏鵲故人來。灰:自注：舟至富川，烏鵲滿檣。次日九江與叔奇遇。詩吟夔子相思句，遇:酒飲鄱陽未盡盃。灰:種學績文宜舘閣，药:二松那復久淹徊。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv虞:虞:池之清溪如杭之西湖某歸自三峽維舟弄水亭南望齊山翠微在眼登譙樓望九華見一峯奇甚呈提舉李子長知郡趙富文:四庫本作學:城南風物似西湖，虞:萬里歸舟入畫圖。虞:光潔貯懷便弄水，纸:翠微照眼稱提壺。虞:浦無時節秋尤好，皓号:池有精神貴可呼。虞:最是九華知客意，寘:倚天遥露一峯孤。虞
南宋:王十朋:律詩:QiLv虞:虞:子長和詩復酬二首:往歲遥從彭蠡湖，虞:常山地閲武侯圖。虞:忽乘雪裏子猷棹，效觉:欣對花間太白壺。虞:雁宕寄書知有便，霰:天台采藥定相呼。虞:兩翁異日爲鄰舍，马祃:笑說江山大小孤。虞
南宋:王十朋:律詩:QiLv虞:虞:子長和詩復酬二首:君往東湖我左湖，虞:田園歸去亦良圖。虞:縱如傅說妙調鼎，迥:終羨淵明高引壺。虞:清峭臺中各陳迹，陌:翠微亭上偶歡呼。虞:江東浙右從今後，有宥:永夜月同千里孤。虞
南宋:王十朋:律詩:QiLv虞:虞:富文和詩復用前韻:四上祠章郡得湖，虞:真同起廢躄浮圖。虞:路經秋浦人如玉，沃:洞入齊山天在壺。虞:人物宜居國士選，铣霰:吏民聊作使君呼。虞:還鄉說與賈君子，纸:官比廣昌風更孤。虞:自注：賈君元範，永嘉賢者，與富文同官廣昌，每稱其爲人。
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:灰:子長招遊齊山:路經秋浦上崔嵬，灰:不負孤舟萬里回。灰:原作狐，據四庫本改:峯比九華微具體，荠:自注：山中有石。洞疑三竺遠飛來。灰:勝窮巖石玲瓏地，寘:原作泠，據四庫本改:秀吸江湖浩渺盃。灰:先却紫微期一月，月:雍正本、光緒本作與:菊花未放桂花開。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:删:子長見示汪樞密游齊山詩因次其韻:莫莫休休祇欲閑，删:貴池誤照野人顔。删:好詩如見元樞面，霰:佳境仍逢相國山。删:自注：山因齊映得名。談笑從容禪榻畔，翰:翠微彷彿夢魂間。删:吾儕相勉崇名節，屑质:峴首風流庶可攀。删:自注：李鹽題跋用羊祜事。
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:灰:朱仲文和詩用齊山韻以酬:蜀山同我上崔嵬，灰:峽水相隨共載回。灰:秋月迎人霅川去，御语:義風吹客浙江來。灰:山游未盡無窮力，职:酒興應嫌有限盃。灰:準擬吳中作重九，有:菊花休道不須開。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:删:子長和汪樞齊山詩復用前韻:腐儒無用分投閑，删:吳蜀分符祇强顔。删:去訪少陵三峽水，纸:來尋太白九華山。删:小舟載酒清溪口，有:健卒傳詩白浪間。删:風伯相留作吟社，马:願低筆力許追攀。删
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:出清溪:歸舟十日阻池陽，阳:風伯相留意亦良。阳:長喙參軍初薦熟，屋:無腸公子正輸芒。阳:齊山却向江南好，皓号:秋浦尤於社後凉。阳:明日解維苕霅去，御语:夢魂猶在水雲鄉。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:删:過宛陵陪汪樞密登雙溪閣疊嶂樓游高齋望敬亭山誦謝元暉李太白詩用樞公游齊山韻:天將大任未容閑，删:清峭依然御史顔。删:謝客能吟練江句，遇宥:謫仙不厭敬亭山。删:雙溪風月壺觴裏，纸寘:疊嶂烟霞几案間。删:天下蒼生望公起，纸:歸轅行見郡人攀。删
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:删:離宣城天色陰晦望群山不見樞公和詩見寄復用前韵:聖恩猶未許投閑，删:遥訪蘋洲柳與顔。删:羿婦解將風送月，月:麻姑莫遣雨遮山。删:心游孤嶼題詩處，语御:名玷元樞薦墨間。删:自注：汪嘗薦九人，某與焉。旦夕公歸首臺鼎，迥:高齋遺躅倘容攀。删
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:删:待對仙林九日登佛閣時寄家道場山思去年遊卧龍山遂用舊韻:浮家東下路間關，删:地近家鄉尚未還。删:風雨滿城欣已過，个:星霜入鬢早宜閑。删:去年嘉客同吹帽，号:今日仙林獨侍班。删:徧插茱萸憶兄弟，霁荠:更添北望道場山。删:以上《梅溪先生後集》卷一五
南宋:王十朋:律詩:QiLv肴:送朱仲文運幹還蜀:分閫濫曾游蜀口，有:得朋深喜遇坤爻。肴:澹臺至室必公事，寘:平仲與人能久交。肴:一葉共乘夔到霅，洽叶:四方相逐愈隨郊。肴:姓名已在諸公齒，纸:引類行看似拔茅。肴
南宋:王十朋:律詩:QiLv佳:送朱仲文運幹還蜀:君歸應過無喧室，质:我夢遥馳無隠齋。佳:带得江山在詩卷，铣霰:種成楊柳繫離懷。佳:定先春到夔門裏，纸寘:莫遣音踈霅水涯。佳:故舊相逢倘相問，问:爲言老欲乞殘骸。佳
南宋:王十朋:律詩:QiLv齐:十月晦日會凌季文沈德和二尚書劉汝一大諫于六客堂:夢寐思賢願與齊，齐支佳:一麾來守浙江西。齐:星躔舊識尚書履，纸:自注：凌爲吏侍時，某爲司封郎。玉府曾親太一藜。齐:自注：劉爲校書郎，某忝同舍。天遣門生依坐主，麌:自注：某補戴公試，解試皆沈主文。心隨峽水注苕溪。齐:原作汪，據四庫本改:邦人異日談遺事，寘:名姓應同六客題。齐
南宋:王十朋:律詩:QiLv齐:沈書和詩再用韻:先生名與卞山齊，齐支佳:賤子來歸自瀼西。齐:自媿蒹葭難倚玉，沃:暫教松柏俯同藜。齐:萬言讜論驚天闕，月:八詠高才壓婺溪。齐:柳惲蘇仙舊吟處，语御:願陪杖屨徧留題。齐
南宋:王十朋:律詩:QiLv齐:凌書和詩復用韻:人物堂堂大國齊，齐支佳荠霁:難窺賜履地東西。齐:心才遇日即傾藿，药:身或在山誰采藜。齐:隠德猶能及枯骨，月:自注：尚書嘗率衆葬枯骨。安車行見起磻溪。齐:原作蟠，據四庫本改:後生何幸依先達，曷霁:誤辱山公一字題。齐
南宋:王十朋:律詩:QiLv齐:劉汝一和詩復用韻:魯酒三盃却到齊，齐支佳荠霁:詩壇老將勝山西。齐:氣餘殿上欲折檻，豏:清見胸中不糝藜。齐:聊復忘機對禪榻，合:未應采藥赴桃溪。齐:吾儕會合真天意，寘:清絕湖山盡共題。齐
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:支:十一月十日會于六客堂者十人宋子飛徐致雲章茂卿鄧叔厚莫子登俞仲明許子齊沈虞卿鄭壽淑酒三行予得詩:二字原缺，據雍正本、光緒本目錄補:原缺，據四庫本補，雍正本、光緒本作賦:六客高風不可追，支:吾儕生恨百年遲。支:星光月滿舊游處，语御:簪盍蓂開盈數時。支:訪古已仙圖上鶴，药:得朋今遇易中龜。支:吾夫子道欲墜地，寘:不是四科誰與持。支:自注：坡詞：月滿苕溪照夜堂，五星一老聚（原缺，據四庫本補）光芒。某方欲新（原缺，據雍正本、光緒本補）夫子廟廷貢院，頼諸公表率，故末章及之。（二字原缺，據四庫本補）
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:支:汝一和十客詩語及貢院復用前韻:洙泗家風尚可追，支:原作四，據四庫本改:未應吾道便陵遲。支:要令士有歡顔地，寘:如見公爲舉首時。支:自注：汝一發薦于舊貢院。山遶苕溪翻振鷺，遇:水通震澤錫神龜。支:眼中突兀行將見，霰:大厦端由衆木持。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv齐:晦日會于六客堂者十二人:湖山清絕多佳士，纸:暇日壺觴得共携。齐:堂上合成前後客，陌:詩中分得建除題。齐:不容閏位參卿月，月:坐覺巫山在霅溪。齐:麟閣功名屬公輩，队:老夫惟願把鋤犁。齐:原作黎，據四庫本改
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:支:次韻張叔清見寄:名湜:太學年時識一夔，支:婺溪摻別越三朞。支:閩中大府子爲掾，霰:峽內孤城予把麾。支:去隔關山共明月，月:歸逢魚雁寄新詩。支:苕溪昨夜梅花發，月:目對清標有所思。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:次韻林明仲見寄:憶昔相逢未白頭，尤:別來歲月迅如流。尤:自從江左分符去，御语:長念城南載酒遊。尤:君似老松姿耐雪，屑:我猶弱柳葉經秋。尤:梅溪梅嶼不相遠，阮愿:歸去定乘尋戴舟。尤
南宋:王十朋:年月:CN:律詩:QiLv真:真:貢院上梁:清絕湖山映白蘋，真:翬飛梁棟眼中新。真:雪花先作曉來瑞，寘:桂魄正圓天上輪。真:夫子廟還元氣象，养:水晶宮發舊精神。真:書生戰藝真餘事，寘:移孝爲忠要致身。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:真:諸公和詩再用韻并簡沈虞卿教授:來采汀洲柳惲蘋，真:要觀草色賜袍新。真:士由德行首科第，霁:木就方圓在梓輪。真:山峙浮圖聳千佛，物:原作物，據四庫本改:水迎仙子上三神。真:耽耽廣厦榮歸日，质:應話林泉老病身。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv虞:過孺人挽詞:周南夫教授母:扁舟昔訪戴逵居，鱼支:早識奇兒骨相殊。虞:不是剡溪能藴秀，宥:祇應蚌腹解生珠。虞:家從機斷知爲學，觉:身自鷄鳴起奉姑。虞:儒術登科有猶子，纸:大書遺懿照龜趺。虞
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:過孺人挽詞:周南夫教授母:過從有夏孕遺芳，阳:作配于周婦德良。阳:目不泛觀惟貝葉，叶:舍無他物有天香。阳:魚軒欲動喜家近，问吻寘:烏冢忽歸驚夜長。阳:年到古希子孫足，沃遇:原作右來，據四庫本改:人生如此尚何傷。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:謁顔魯公祠:卞山苕溪高且清，庚:魯公祠堂貌如生。庚:言言千古英雄在，贿队:吉吉一點仙丹成。庚:姦臣必欲置之死，纸:天下不敢呼其名。庚:當時節義誰可並，庚梗敬迥:常山太守公難兄。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv微:支:次韵翁東叟知縣見寄并簡戴俊仲:濫把江東蜀口麾，支:中原入望涕頻揮。微:每嗟風俗愧東晉，震:自注：晉不與仇讐通:那得功名如合肥。微:賢士憂時尚家食，职寘:聖君求治正宵衣。微:腐儒老矣身多病，敬:日日言歸猶未歸。微
南宋:王十朋:律詩:QiLv灰:次韵翁東叟知縣見寄并簡戴俊仲:年時我忝楚東守，有宥:邂逅君從湖北來。灰:携手篇章擬蘇李，纸:論交風義薄陳雷。灰:棲遲百里淹賢甚，寝沁:奔走三州覺老催。灰:如見高人戴安道，皓号:爲言我意最憐才。灰
南宋:王十朋:律詩:QiLv:送師教授:同年四百二十六，屋:尊酒相逢得我師。支:方喜書來自天目，屋:自注：去冬過安吉，首寄書。忽驚人去向峨眉。支:囊開蜀錦留佳句，遇宥:棹拂汀蘋索惡詩。支:莫道冷官無一物，物:扁舟遥載義風歸。微:自注：借韻。朱仲文客死九江，教授許以喪歸蜀。
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:真:用貢院韻寄當塗吳給事明可:鄉校當年與薦蘋，真:蕭臺氣象自公新。真:老成猶滯甘泉橐，药:晚進叨乘刺史輪。真:陸凱寄梅情愈重，肿宋:謝公夢草句尤神。真:何時更作龍門客，陌:共話樽前見在身。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:仲冬釋奠于學同諸公登稽古閣觀弁山望太湖閲壁上題名誦范文正公吳興先生富道德詵詵弟子皆賢才之句:吳興學校規模壯，漾:安定先生道德崇。东:苕霅溪同洙泗水，纸:汀洲蘋有藻芹風。东:山知尊道猶端弁，霰:湖欲依光故近宮。东:原作考，據四庫本改:壁上題名觀尚友，有:諸儒事業聖賢中。东
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv支:支:郡僚展餞席上賦詩:五年三郡厭驅馳，支:聖主隆恩許奉祠。支:孤嶼衆山重對酒，有:自注：孟浩然永嘉詩云：衆山遥對酒，孤嶼（原缺，據四庫本補）共題詩。清風明月欠吟詩。支:自注：清風、明月，貳樓名。某至郡，困於吏事，賦詩無幾。心勞撫字政尤拙，屑:田不荒蕪去亦宜。支:餞別同僚三十二，寘:原作錢，據四庫本改:雲臺功業滿相期。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:宿妙庭觀:董雙成故宅:小小琳宮氣象清，庚:雲軿遐想董雙成。庚:靈丹煉就覆金鼎，迥:自注：見坡詩。仙鶴歸來聞玉笙。庚:自注：有玉笙庵、香風堂。兩絕老坡吟處境，梗:千秋太白曲中名。庚:塵埃奔走東歸客，陌:寄卧一庵聽雨聲。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:删:吳明可自當塗以詩見寄因次其韻:五年三郡厭間關，删:心逐東歸見雁山。删:力上祠章期得請，梗敬:果回天意可投閑。删:踈慵似我宜歸去，御语:名德如公合召還。删:珍重詩來二千里，纸:義風高韻兩難攀。删
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:真:吳明可自當塗以詩見寄因次其韻:夢到江南詠采蘋，真:眼中時事一番新。真:在官未幾髮就種，肿宋:自注：某到霅川，鬚髮盡白。語別又成腸轉輪。真:老境衣冠宜掛壁，锡:祠宮香火謾頤神。真:吳公治行今第一，质:也問君王欲乞身。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:贈沈敦謨:三十年前硯席同，东送:懷人長在夢魂中。东:徒勞州縣知何補，麌:高蹈丘園不是窮。东:歷問舊游多故鬼，纸尾:偶餘我輩亦衰翁。东:相逢又却怱怱別，屑:無復從容似泮宮。东
南宋:王十朋:律詩:QiLv萧:萧:觀潮閣:高臨無地屹山腰，萧:今古知觀幾度潮。萧:水鑑掛空波正滿，旱:鯨魚八穴浪還消。萧:雷初出地神龍怒，遇麌:銀忽成山海若驕。萧:聖世風濤合平靜，梗:不應泛溢似唐朝。萧
南宋:王十朋:律詩:QiLv文:真:至福唐會鄉人丁鎮叔張器先甄雲卿項用中趙知錄薛主簿同年孫彥忠草酌試院:一同年友七鄉人，真:勸酒那容耳不聞。文:尚齒自驚多白髮，月:論文堪笑有紅裙。文:自注：權帥（原作師，據雍正本、光緒本改）吳憲遣官奴來侑尊。詩篇共約題孤嶼，语:游宦猶疑在五雲。文:自注：彥（原作孝，據四庫本改）忠會稽人，予昔仕越，與彥忠游。（原缺，據雍正本、光緒本補，四庫本作友）。此會此時寧易得，职:明朝風月兩州分。文
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:過蔡端明故居:懷章南過蔡公鄉，阳:駐馬遥瞻數仞牆。阳:丹荔株株經品藻，皓:喬松葉葉惠清凉。阳:四賢詩出人增氣，未:三諫章成國有光。阳:真是濟川三昧手，有:清源游戯作虹梁。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:蒸:送赴省諸先輩:國朝人物盛溫陵，蒸:秋賦呦呦鹿食苹。庚:人倍平原門下士，纸:自注：三十八人。文聯韓愈榜中名。庚:丹墀何止三千字，寘:四庫本作二:雲翼行看九萬程。庚:勸駕龍鍾老太守，有宥:籃輿準擬出郊迎。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:次韻夔漕趙若拙見寄:去秋移郡近家鄉，阳:便殿狂言拜手敭。阳:何敢許身爲稷契，霁屑:偶因論事及堯湯。阳:民雖屢試如馮翊，职:原作婁，據四庫本改:詔未能焚愧益昌。阳:乞得祠宮養衰病，敬:夢中依舊坐黄堂。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:东:次韻夔漕趙若拙見寄:夔門邂逅恨怱怱，东:君駕重來我已東。东:陳迹徒勞長者記，寘:自注：若拙書六作來（雍正本、光緒本）欲記予去夔後數（雍正本、光緒本作故）事。清樽那復故人同。东:光華持節花溪上，漾养:自注：得衆若拙移漕成都。老病分符佛國中。东:自注：清源號佛國。吾輩棲棲不黔突，月:此生休更問天公。东
南宋:王十朋:律詩:QiLv:庚:知宗生日:士豢字悅中:天工未放二陽生，庚:留得堯階一莢蓂。青:原作英，據四庫本改，雍正本、光緒本作英:慶誕仙源貴公子，纸:祥開南極老人星。青:日垂宮線添無盡，轸:貌比莊椿看更清。庚:歲歲華堂祝眉壽，有宥:笙歌聲裏雪梅馨。青
南宋:王十朋:年月:CN:律詩:QiLv真:真:哭令人:三十年間共苦辛，真:忽然驚斷夢中因。真:鍾情正是我輩事，寘:鼓缶忍同方外人。真:熊膽未酬平昔志，寘:牛衣猶是向來貧。真:原作午，據四庫本改:自注：令人不蓄財，瞑目之後，囊橐蕭然。閩山滿眼同來路，遇:木落風號淚滿巾。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv青:青:南宮揭榜溫陵得人爲盛提舶馬寺丞有詩贊喜次韻:龍虎鄉邦地最靈，青:鯤鵬相繼上南溟。青:已聞元凱賓虞國，职:自注：十六人。行見淵騫冠孔庭。青:帝遣伏波持使節，屑质:天教平海會文星。青:鈴齋忽報捷音至，寘:一炷清香千佛經。青
南宋:王十朋:律詩:QiLv青:青:諸公廷對甫邇復用前韻:清源紫帽發英靈，青:萬斛詞源水注溟。青:遥想恩袍動草色，职:定知喜氣徹天庭。青:名高虎榜唐文傑，屑:人半雲臺漢列星。青:累月笞兒幾翁嫗，遇:夜深燈火督窮經。青
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:次韻知宗春陰:行人怨雨農憂旱，旱:永叔元之事可明。庚:不歎花前無客飲，寝沁:且欣郊外有農耕。庚:知公興已烟霞重，肿宋:顧我心尤勢利輕。庚:天意稍佳民事急，缉:總將行樂付宗盟。庚:自注：東坡詩云：斯人何似似春雨，歌舞農（原作慶，據四庫本改）夫怨行旅，君看永叔與元之，坎軻一生遭謗語。
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:次韻知宗游北山:州北有山幽更幽，尤:皇天閣雨爲公游。尤:登高如入上下竺，屋:宴坐疑臨大小湫。尤:掃地焚香烟縷嫋，筱药:煎泉瀹茗乳花浮。尤:觀詩起我家山興，径:身在閩南夢在甌。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:次韻知宗酴醾:萬斛虬珠眩眼明，庚:傲春遲吐冠園英。庚:詩因居士價方重，肿宋:自注：東坡武昌詩爲古今絕唱。酒賜名臣花遂榮。庚:香異竹間吹細細，霁:韻如堂上出盈盈。庚:自注：酴醾號韻友（原缺，據雍正本、光緒本補）。芳姿自可友蘭蕙，霁:惜不當時遇獨清。庚:自注：酴醾不載于《離騷》。
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:送傅興化:原作傳，據雍正本、光緒本改:自得字安道:五馬躬迎八十親，真震:甘棠如舊治惟新。真:歡傳此日來廉范，豏:記得當時借寇恂。真:江海聊淹把麾手，有:廟堂無是薦賢人。真:送君爲守泉南守，有宥:政拙才踈藉寶鄰。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv萧:四月八日貢院上梁:廣厦初成萬柱標，萧筱:脩梁巍跨玉虹腰。萧:况逢此日生千佛，物:定引群仙上九霄。萧:下筆蠶聲紛戰藝，霁:出林鶯友競遷喬。萧:清源人物從今盛，敬:孝子忠臣滿聖朝。萧
南宋:王十朋:律詩:QiLv萧:諸公和詩復用前韻:脩梁欲舉綵先標，萧筱:聲撼春雷鼓百腰。萧:谿蟄蛟龍欣得雨，麌语遇:自注：去年西溪龍見，上梁日得雨。桐棲鸞鳳合沖霄。萧:自注：桐城。清源水接南溟闊，曷:紫帽山齊泰嶽喬。萧:學不負人宜自勉，铣:前賢勳業著三朝。萧:自注：曾魯公相三朝。
南宋:王十朋:律詩:QiLv萧:諸公和詩復用前韻:梁脊連年姓誤標，萧筱:兩州騷客瘦吟腰。萧:月河月滿燕賀厦，马祃:自注：霅川貢院十一（四庫本作二）月望日上梁，郡有月河在貢院左。佛國佛生虹掛霄。萧:多士顔歡歌杜老，皓:一輪香滿賦張喬。萧:此途不止爲科第，霁:名節崔嵬看立朝。萧
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:薛士昭主管母夫人加封送酒爲壽薛有詩謝次韻以酬:伯宣:慶事公家奕世傳，先:生封錦告出甘泉。先:榮親行有千鍾祿，屋:爲壽慚無百斛船。先:喜氣在顔窺貴客，陌:清風滿枕扇高眠。先:朝廷指日先封薛，屑:歸侍萱堂冕有蟬。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv肴:肴:次韵知宗賀雨:雲飛初類愈隨郊，肴:珠忽跳空室舞蛟。肴:但願農多大田稼，祃:不愁風捲少陵茅。肴:自注：是夕大風。才疏政事由來拙，屑:天遠精誠未易交。肴:三日禱祈纔一雨，麌语遇:自知無處避謳嘲。肴
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:次韵陸倅賀雨:濬字次川:目注雲霓爲國憂，尤:何心肥馬更輕裘。尤:庶民愁恨旱無雨，麌语遇:三日滂沱農有秋。尤:且喜上公容我請，梗敬:不辭大白共君浮。尤:人言太守無才術，质:端藉士龍監此州。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:寒:知宗游延福有詩見懷次韻以酬:向來雲榭倚闌干，寒:興已遥馳郭外山。删:原作邪，據雍正本、光緒本改:風伯如嫌俗駕至，寘:禪房疑爲病夫關。删:鈴齋倦卧眼界寂，锡:原作馳，據四庫本改:詩社免陪心境閑。删:蠟屐何時破吾願，愿:與君舒嘯翠微間。删
南宋:王十朋:律詩:QiLv文:提舉延福祈風道中有作次韻:雨初欲乞下俄沛，泰:風不待祈來已薰。文:原作侍，據四庫本改:瑞氣遥看騰紫帽，号:豐年行見割黄雲。文:大商航海蹈萬死，纸:遠物輸官被八垠。文:頼有舶臺賢使者，马:端能薄斂體吾君。文
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:漳州石教授寄火山荔支:名邦彥:炎方摘實走筠籠，东董冬:千顆遥遥寄病翁。东:未啗吾州法石白，陌:且嘗鄰郡火山紅。东:攙先趁得楊盧雨，麌语遇:珍重來從芹藻宮。东:我欲細論香色味，未:一尊何日廣文同。东
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:提舶示觀楚東集用張安國韻因思鄱陽與唱酬者五人今六年矣陳何二公已物故餘亦離索爲之慨然復用元韻:憶昔江東會衆仙，先:詩筒來徃走山川。先:自注：時陳在豫章，何按屬郡，詩筒常徃來:造樓游戲偶成鳳，送:煉石辛勤同補天。先:堪嘆交游隔生死，纸:尚餘文字带芳鮮。先:欲收膏馥增前集，缉:舶使新詩自合編。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:五月晦日會知宗提舶通判納凉雲榭提舶用仙字韻即席賦詩中寓四字次韻以酬:雲榭銜盃半八仙，先:却疑來自蜀山川。先:地如洙泗占高第，霁:人似羲和分昊天。先:單騎聯翩成駟馬，马:杯羹淡薄從三鮮。先:國風雅頌寂寥久，有:太史採詩宜與編。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:知宗提舶即席贈詩用元韻以酬并簡通判:子政堂堂漢列仙，先:清標况對馬文淵。先:自注：代川字。催詩風送千山雨，麌语遇:把酒凉生五月天。先:老子濫分南郡竹，屋:貳車行擊故家鮮。先:自注：通判將美解。誤蒙好語相提拂，物:豈有功名上簡編。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:寒:提舶欲移厨過雲榭示詩次韻:雨中前日過蘇端，寒:又欲移厨就稍寬。寒:古榭有風聊可共，宋:衰顔得酒定須丹。寒:謫仙醉後句尤勁，敬:東野老來詩更寒。寒:繼取洛中真率會，泰:雍正本、光緒本作記:他年要作畫圖看。寒:雍正本、光緒本作觀
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:寒:提舶携具過雲榭知宗出示和章復用韻:不須蠟屐上林端，寒:高處登臨眼自寬。寒:䆉稏風翻梅裏白，陌:自注：稻最早者農家目爲梅裏白。離支日照鶴頂丹。寒:雍正本、光緒本作荔:山川滿目如京洛，药:臺榭侵雲類廣寒。寒:賓主徃來俱不遠，阮愿:如棠不比魯侯觀。寒
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:寒:提舶携具過雲榭知宗出示和章復用韻:老來憂患苦無端，寒:一笑相逢强自寬。寒:詩律頻調代音樂，药觉效:壽觴滿引當仙丹。寒:二山坐對事非偶，有:自注：二山一名朋山，與賤名偶同。三徑思歸盟不寒。寒:出岫白雲知幾許，语:榭中矯首共遐觀。寒
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:寒:知宗即席和端字韻三首提舶退即足之予第三詩經夕方和錄呈二家:毫禿中山硯滌端，寒:社中詩令不容寬。寒:難追老杜風騷手，有:徒費昌黎點勘丹。寒:搜我枯腸鬚鬢皓，皓:吟公佳句齒牙寒。寒:自慙淺陋如曹鄶，泰:季子觀風定不觀。寒
南宋:王十朋:律詩:QiLv元:文:陳賀州速客送酒:賀州呼客細論文，文:我欲相過與共論。元:正恐俗他真率會，泰:不如分去聖賢樽。元:簪當濃綠畫中盍，合:杯向輕紅擘處翻。元:即席有詩應寄我，哿:敲門來送月黄昏。元
南宋:王十朋:律詩:QiLv歌:歌:新第先歸者五人燕于黄堂故事也酒半啜茶于忠獻堂持盃以勸即席贈詩:四海英才入網羅，歌:清源龍虎姓名多。歌:經魁蘭省得人傑，屑:策射楓庭收甲科。歌:奎宿呈祥前未見，霰:緯星還舍首相過。歌:一盃忠獻堂中酒，有:名節相期要不磨。歌
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:贈第二人石察判:起宗:策冠諸儒已奏聞，文问:不妨居次避平津。真:坐看萬石門闌大，泰个:自注：居萬石坊。轉覺朋山氣象新。真:黄卷更窮稽古力，职:青雲莫負致君身。真:試觀忠獻堂中像，养:亦是當時第二人。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:陳賀州賦雙蓮詩不言祥瑞次韻以酬:紅蕖明鏡兩鮮鮮，先:中有雙頭更穎然。先:天産人才兼産物，物:公祥和氣不祥蓮。先:耻談子厚表中瑞，寘:肯詠章安橋畔篇。先:何日相呼登泰華，祃:采華食實藕如船。先:自注：楊公濟《永嘉雙蓮舟橋》詩云：昨日采蓮者，雙雙橋畔新。舊花今不見，喜見似花人。楊集號《章安》。
南宋:王十朋:年月:CN:律詩:QiLv支:支:韓魏公生于泉南州宅故未有祠於典爲闕郡圃有庵名大隠即之以祠八月戊子率同僚祀之:天開我宋太平基，支:紫府真人下應期。支:河朔魁梧出真相，漾:泉南葱鬰産奇兒。支:夢符蚌腹生珠夜，祃:事應台躔捧日時。支:紫帽清源發光采，贿队:郡園深處立新祠。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:支:送薛士昭:相逢一笑慰衰遲，支:問政論交兩不疑。支:直諒多聞三益友，有:清新俊逸百篇詩。支:瓜猶未及去何速，屋:橘已成懷喜可知。支:一薛居州非易得，职:危言行見造朝時。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv微:支:送薛士昭:記得祥符識面時，支:回頭二十二年非。微:羨君學似川方至，寘:顧我身如鳥倦飛。微:老境天教重會合，合:異鄉心最惜分違。微:雁山親舊如相問，问:征雁歸時我亦歸。微
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:提舶送菊酒有詩次韻:八日:鈴齋午睡夢魂驚，庚:僮僕歡呼洗破觥。庚:酒是爛柯山下法，洽:詩如藍水坐間成。庚:謾同陶令浮黄菊，屋:也勝蘇仙嗅落英。庚:蓬鬢蕭踈對佳節，屑质:因公撩起故鄉情。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv删:删:十日同知宗提舶游九日山延福寺:十日同游九日山，删:山中好處畧躋攀。删:桑田改變松猶在，贿队:車馬徃來心自閑。删:昨日風應吹紫帽，号:今朝菊已带衰顔。删:登臨稱愜南來意，寘:好逐飛飛倦鳥還。删
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:送陸通判:劇郡元非老手便，霰先:庶民安我貳車賢。先:二年不肯足到邑，缉:千里寧容吏索錢。先:坐變池塘成貢宇，麌:平分風月上吟篇。先:弟兄不減雲間陸，屋:拭目看君日九遷。先
南宋:王十朋:律詩:QiLv齐:齐:送陸通判:我十年前游會稽，齐:堂名民事寓招提。齐:去尋神禹藏書穴，屑:歸泝子猷乘興溪。齐:萬壑千巖形夢寐，寘:十峯雙澗記留題。齐:鑑湖倘許知章乞，物:首訪故人尊共携。齐
南宋:王十朋:律詩:QiLv萧:萧:洛陽橋:北望中原萬里遥，萧:南來喜見洛陽橋。萧:人行跨海金鼇背，队:亭壓橫空玉虹腰。萧:四庫本作蝀:功不自成因砥柱，麌遇:自注：中流有巖石。患宜預備有風潮。萧:自注：紹興戊午，嘗爲颶風暴雨所壞。蔡公力量真剛者，马:遺愛勝於鄭國僑。萧
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:移庖貢院知宗即席賦詩次韵:預讀嘉賓小雅章，阳:銀袍行見鷺成行。阳:彬彬周室士升俊，震:濟濟禹庭言拜昌。阳:落筆詞源俱倒水，纸:何人觜距獨專場。阳:自注：退之詩：子時專場夸觜距。清源欲志新人物，物:定有英才副所望。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:真:次韵陳賀州題姜秦二公祠 姜丞相:姓名端合上麒麟，真:當世那知相是真。真:遺冢尚餘封馬鬣，叶:孤忠曾記犯龍鱗。真:三巴流落知音士，纸:自注：謂陸宣公。九日追陪避世人。真:精爽不迷祠宇復，屋宥:儼然唐室舊冠巾。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv元:元:次韵陳賀州題姜秦二公祠 秦隠君:去剡游閩避世喧，元:清風寥邈典刑存。元:峯前鳥宿無名樹，遇麌:祠下僧敲有月門。元:高尚端如上九蠱，麌:含章更類六三坤。元:偏師勝後詩無敵，锡:正要公來與共論。元:自注：來詩云：安得斯人與共論。
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:真:胡邦衡以集英殿修撰知漳州正人起廢有識相賀詩以志喜:左右同時兩舍人，真:自注：隆興初，某與邦衡同立螭。莫年得郡偶爲鄰。真:泉山久著癡頑老，皓:漳浦新除正直人。真:熱撰可能酬壯節，屑质:炎州聊復屈朱輪。真:拾遺補過須公輩，队:汲黯行歸侍紫宸。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:支:次韵吳明可見寄:閩楚相望天一涯，支:思公不見見公詩。支:遥知人在凝香處，语御:正是梅逢驛使時。支:紫帽清源游已倦，霰:落霞孤鶩看無期。支:它年杖屨天台去，御语:采藥尋桃薦壽巵。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:沈敦謨和詩見寄復用元韵:天使吾儕復會同，东送:笑談聲落酒筵中。东:語離江北秋正杪，筱:回首閩南歲又窮。东:春草池邊來好句，遇宥:木奴皮裏隠仙翁。东:自注：寄敦謨（原作謨敦，據四庫本乙）甘。相將再上觀潮閣，药:我已三章乞道宮。东
南宋:王十朋:律詩:QiLv:江:臘月二十八日與知宗提舉分歲郡中啜茶于北樓賞梅於忠獻堂知宗即席有詩次韵并簡提舶:一作陽枋詩:老病踰年卧晉江，江:躭詩性癖未能降。江:園林牢落梅經眼，潸:歲月崢嶸酒滿缸。江:堂上焚香敬勳德，职寘:樓頭回首念家鄉。阳:黄柑未拜蕭嵩賜，寘:鄉味分珍謾一雙。江:自注：時得溫柑，各分二顆。
南宋:王十朋:律詩:QiLv侵:侵:送柯教授赴官四明:士論鄉評總見欽，侵:古猶難得况於今。侵:恥干一介將行李，纸:慨爲孤甥罄橐金。侵:晉水生徒懷絳帳，漾:賢關故舊仰同襟。侵:冷官豈是淹徊地，寘:未到鄞江有召音。侵:自注：教授赴官，不以一事干州郡，一借一兵（四庫本作親友至輒）罄囊橐。
南宋:王十朋:律詩:QiLv青:次韵表叔賈元範見寄二首:華表飛來鶴姓丁，青庚:鹿巖依舊故山青。青:正緣松菊留仙隠，吻问:自注：興國司理聞（雍正本、光緒本作牒）至不赴。肯爲弓車到郡廳。青:自注：王參政守永嘉，招之不來。德者能言書有力，职:仁人自壽藥非靈。青:自注：公平日不服藥，壽考康寧。坐看世事公應笑，啸:落水楊花萬點萍。青
南宋:王十朋:律詩:QiLv青:庚:次韵表叔賈元範見寄二首:記得公歸自汴京，庚:瞭然目爲小生青。青:行能致遠由推轂，屋:到即成渠荷建瓴。青:松柏歲寒知節操，号:芝蘭室邇化芬馨。青:白圭三復成陳迹，陌:感德傷懷涕泗零。青:自注：某受知於公，妻以兄女，今有悼亡之戚，故云。（原作去，據雍正本，光緒本改）
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:元宵貢院張燈會客知宗即席賦詩次韵:欲送羣英入帝鄉，阳:預燒燈燭趣仙裝。阳:銀花初合萬枝火，哿:金榜已含千佛光。阳:出海靈鼇駕蓬島，皓:逐人明月散天香。阳:笙歌鼎沸吟篇出，质寘:元白於詩媿未昌。阳:自注：是夕無即席和者，故云。
南宋:王十朋:律詩:QiLv豪:豪:送丁惠安:把麾平海看操刀，豪:惟我鄉人治最高。豪:但見武城人易使，纸寘:不同梁竦職徒勞。豪:民懷其愛祠生立，缉:吏必如公責始逃。豪:聞說朝廷考臧否，有麌纸:僉言卓茂德宜褒。豪
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:真:知宗示提舶贈新茶詩某未及和偶建守送到小春分四餠因次其韵:建安分送建溪春，真:驚起松堂午夢人。真:盧老書中纔見面，霰:范公碾畔忽飛塵。真:十篇北苑詩無敵，锡:兩腋清風思有神。真:日鑄卧龍非不美，纸:賢如張禹想非真。真:自注：坡詩其間絕品（原作吳，據四庫本改）非不佳，張禹縱賢非骨鯁，謂茶草也。
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:次韵贈新筍:候屆中和日漸長，阳:籜龍忽到愛松堂。阳:便驚詩句含蔬味，未:更覺庖厨有細香。阳:未學坡公參玉板，潸:且同韓子賦篔簹。阳:筍來茶往非爲禮，荠:端爲詩情故得嘗。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv先:先:曾潮州萬頃增闢貢院以元夕落成寄詩次韵:韓公來自九重天，先:再見潮陽吏部賢。先:自注：萬頃嘗爲天官郎。唾手渠渠蜚夏屋，屋:揮毫混混寫源泉。先:丹霄有月逢三五，麌:聖世生才協半千。先:太守落成應有語，语御:立朝名節看儒先。先:自注：謂王尚書元龜。
南宋:王十朋:年:CN:律詩:QiLv真:真:聞胡邦衡改知泉州復用前韵:上念溫陵爲擇人，真:知公名節世無隣。真:犯顔合在論思地，寘:起廢聊爲岳牧臣。真:繆政居前誚穅秕，纸:剛腸別久轉車輪。真:天教我輩簪重盍，合:只恐留中拱帝宸。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:尤:次韵龔實之正言見寄:堂堂人物冠清流，尤:不減當年宋廣州。尤:持節分符聊爾耳，纸:直尋枉尺斷還不。尤:初開宣室漢思賈，麌马祃:欲復侵疆魯召丘。尤:整頓乾坤趁頭黑，职:早須歸伴赤松遊。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:次韵龔實之正言見寄:諫坡烏府迹相望，漾阳:眼底何曾識六郎。阳:去國雅欽龔勝節，屑质:得州欣近鄭公鄉。阳:尺書遠荷鴻傳至，寘:好句惟憂電取將。阳:未見紫芝人已說，屑霁:天庭喜氣十分黄。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv盐:林黄中少卿出守吳興芮國器司業以詩送之有今日桐城王刺史異時遺愛在吾州句用韻寄二公:出處平時正且嚴，盐咸:猶於瓜李謹疑嫌。盐:兩溪水照新明月，月:自注：郡有明月樓。六客堂逢舊紫髯。盐:自注：孫莘老美鬚髯，嘗守吳興，東坡寄以詩云，好在紫髯（原作帽，據雍正本、光緒本改）翁。黄中亦美髯，故云。安定化應孚學校，效:謝公思已結閭閻。盐:雍正本、光緒本作恩:湖山清遠使君好，皓号:想見邦人慰所瞻。盐
南宋:王十朋:律詩:QiLv尤:林黄中少卿出守吳興芮國器司業以詩送之有今日桐城王刺史異時遺愛在吾州句用韻寄二公:賢關今日陽司業，洽:家在白蘋溪上州。尤:筆下波瀾含震澤，陌药:胸中意氣屬清流。尤:弁山疊拜南金贈，径:泉嶺遠蒙明月投。尤:老矣惟公獨青眼，潸:一言褒惜勝封侯。尤
南宋:王十朋:律詩:QiLv支:支:陳提刑挽詞:我守桐城公奉祠，支:登堂猶恨識公遲。支:心勞撫字陽司業，洽:獄喜平反雋不疑。支:頭白不忘文字樂，药觉效:室清宜作子孫規。支:棣華玉潤皆文傑，屑:潛德幽光發妙詞。支
南宋:王十朋:律詩:QiLv冬:送陳元龍赴封州教官:溫陵尊酒偶相逢，冬东阳:記得同年舊日容。冬:書讀短檠游太學，觉:經傳絳帳適臨封。冬:清新得句腸生錦，寝:瘦硬通神筆吐鋒。冬:莫向炎州嘆官冷，梗:行看胡海起元龍。冬
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:萬桂堂:佛國新開選佛場，阳:蟾宮分桂十千章。阳:邦人種德家家熟，屋:仙籍題名葉葉香。阳:地占清光一輪滿，旱:門傳盛事五枝芳。阳:東堂萬萬高攀手，有:莫負君恩與義方。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv青:寄陳大諫:良翰:公居言路望非輕，庚敬:天下人皆側耳聽。青:方欲携書責陽子，纸:忽聞有疏論延齡。青:危言已落奸邪膽，感:正色潛消魍魎形。青:天聽未回爭以力，职:一作須力爭:從茲受責亦芬馨。青
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:庚:送知宗奉祠還越:堂堂人物宋宗英，庚:來主金枝玉葉盟。庚:麟趾化成公族厚，有宥:棣華詩作爭心平。庚:金尊對客吟篇逸，质:貝葉談空世味輕。庚:五月仙舟鑑湖去，御语:芰荷香裏奏新聲。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv东:东:送知宗奉祠還越:綠水芙蕖汎鎮東，东:一觴一詠辱陪公。东:轉頭十載已陳迹，陌:會面二山俱禿翁。东:舊隠重尋賀監宅，陌:歸帆遥借若邪風。东:九重側席待宗老，皓:願展惓惓劉向忠。东
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:删:次韵傅教授景仁馬綠荔支:玉座奇包未與頒，删:伏波家果忽堆盤。寒:宜書蔡譜均稱綠，沃:不比韓詩止詠丹。寒:薦李徒誇碧實脆，霁:嚼瓜未覺水晶寒。寒:羨君衫鬢巧相似，纸寘:我坐郡廳慚素餐。寒:自注：泉州廳事，號荔枝廳。
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:删:再次韵:兩載閩南白盡頒，删:驚看異品上杯盤。寒:發緘初訝囊非絳，绛:擘實猶疑頰未丹。寒:較美宜同法石白，陌:攙先欲占麥秋寒。寒:原作黄，據四庫本改:廣文詩句篇篇好，皓号:自注：荔支詞云：五嶺麥秋寒，荔子初丹。馬綠比諸荔稍早。咀嚼令人欲廢餐。寒
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:删:三次韵:荔子新詩屢見頒，删:端同玉局賦金盤。寒:自注：坡詞：玉座金盤，不貢奇包四百年。香包盡带賜袍綠，沃:熟顆半含仙竈丹。寒:西蜀稍多應喜遠，阮愿:自注：瀘戎多綠荔支。東嘉可種似宜寒。寒:自注：東嘉無荔支，有種而生者疑其不熟，久而自脫，乃綠荔支。微酸好入鹽梅鼎，迥:莫作尋常諫果餐。寒:原缺，據四庫本補，雍正本，光緒本作食
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:删:四次韵:蔡譜黄詩久已頒，删:不同馬乳漫堆盤。寒:原缺，據雍正本、光緒本補，四庫本作遍:原作盆，據四庫本改，以下三詩同:色因不惡故名酒，有:食可成仙何用丹。寒:追逐故江相上下，马祃麌:比方魁紫稍孤寒。寒:殷勤百顆分甘意，寘:端爲詩情合得餐。寒
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:元:五次韵:涪陵妃子謾名園，元:豈似閩南綠一盤。寒:最喜色同青玉案，翰:不妨功並紫金丹。寒:畫看紅紫品流俗，沃:詩嚼氷霜牙頰寒。寒:吟罷閒觀右軍帖，叶:來禽青李可同餐。寒
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:元:六次韵:年少題詩入杏園，元:雍正本、光緒本作逸:原作否，據四庫本改:橫空硬語勝郊盤。寒:新吟陳紫并江綠，沃:深逼蕉黄與荔丹。寒:官舍聊淹廣文冷，梗:雁行高並玉峯寒。寒:黄堂病守相將去，御语:秋菊落英誰共餐。寒
南宋:王十朋:律詩:QiLv寒:元:七次韵:平生雅意在丘園，元:行矣歸尋隠者盤。寒:此日詩盟共君結，屑:明年荔子爲誰丹。寒:欲移仙種栽中土，麌:只恐天資不耐寒。寒:定向家鄉想風味，未:江瑶斫柱謾加餐。寒:原作桂，據四庫本改
南宋:王十朋:律詩:QiLv覃:咸:次蔣元肅韵:酒盃三十六人銜，咸:勸我殷勤不止三。覃:長記白蘋離浙右，有宥:原作石，據四庫本改:忍看丹荔別泉南。覃:自慚政似陽城拙，屑:那得棠如召伯甘。覃:見說廣文尤惜別，屑:好詩千里送歸驂。覃
南宋:王十朋:律詩:QiLv覃:咸:贈李宜之運幹:誼:謫仙苗裔自非凡，咸:家學端能嗣大參。覃:一見便知空冀北，职队沃:三年長嘆滯周南。覃:自注：宜之家食甚久。絕畦翰墨僕騷可，哿:請試言詞倚馬堪。覃:莫道南來橐無寶，皓:一編傳得小雲龕。覃
南宋:王十朋:律詩:QiLv阳:阳:別傅教授景仁:鼻祖調羹佐有商，阳:耳孫家業踵前芳。阳:萬言書有鹽梅味，未:千首詩開錦綉腸。阳:絳帳詎容淹久次，寘:制科端欲待非常。阳:歸囊剩有君佳句，遇宥:更獲珠璣四十章。阳
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:贈陳教授正仲:讜:益友乎生所願親，真震:南來深喜得斯人。真:淵源師杜真知體，荠:自注：正仲贈予詩云：淵源師老杜，體制陋西崑。而正仲詩，殊有杜體。人物如平豈久貧。真:絳帳可能淹教育，屋:掖垣便合掌絲綸。真:臨行贈我五百字，寘:楚璧隋珠未足珍。真
南宋:王十朋:律詩:QiLv覃:覃:挽令人:糟糠情味飽相諳，覃:我事耕耘爾力蠶。覃:誤走迷途半天下，马祃麌:忽驚魂夢斷泉南。覃:二年旅櫬悲無奈，泰个:千里途車涕不堪。覃:四庫本作喪:預卜黄華晚秋節，屑质:佳城歸祔白巖庵。覃
南宋:王十朋:律詩:QiLv元:文:別蔣元肅:符竹南來識廣文，文:經橫講席見淵源。元:凌雲詞賦勝三賦，遇:醫國忠言壓萬言。元:自注：元肅嘗作二賦十議。陳迹互將文字記，寘:交情更向別離論。元:君方騰踏吾衰矣，纸:名節相期百世存。元
南宋:王十朋:律詩:QiLv庚:青:夢齡弟生日:十一月二十二日:周正猶餘八莢蓂，青:昴星下應一陽生。庚:貌和冬嶺松俱秀，宥:神與梅花溪共清。庚:定享百齡如衛武，麌:預開三徑學淵明。庚:弟兄此去皆華髮，月:無惜更相薦壽觥。庚
南宋:王十朋:律詩:QiLv青:委羽山:龜山軟翠日開屏，青梗:羽客逍遥此閉扃。青:早起留雲閒放鶴，药:夜來伴月靜看經。青:巖前方石有多好，皓号:竈裏丹砂且是靈。青:應有赤城鸞鳳過，个:一聲長嘯入青冥。青:宋陳耆卿《嘉定赤城志》卷二○
南宋:王十朋:律詩:QiLv真:真:石夫人:亭亭獨立望天津，真:四畔無家石作鄰。真:螺髻不梳千載曉，筱:蛾眉空掃萬年春。真:雪爲鉛粉憑風傳，先:霞作胭脂仗日勻。真:莫道巖前無寶鑑，陷:一輪明月照夫人。真:同上書卷六
南宋:王十朋:律詩:QiLv:雲安下巖:濤江翻雪卷湖灘，寒翰:晚泊巖扉暫解顔。删:夙有浄緣逢寺喜，纸:老無生理伴僧閒。删:殘雲已斷猶飛雨，麌语遇:落日將沉却照山。删:半夜秋聲驚客夢，送:一簾珠貝冷珊珊。寒:明周良俊《全蜀藝文志》卷九
南宋:王十朋:律詩:QiLv萧:萧:大龍湫:靈源東接雁池遥，萧:裂石崩崖下九霄。萧:雲斷青天倚長劍，艳陷:月明泉室挂生綃。萧:江聲雨勢三秋急，缉:雪片冰花五月饒。萧:休勒移文北山去，御语:他年來赴石梁招。萧
南宋:王十朋:律詩:QiLv:东:卓筆峯:束縛真憑造化功，东:巍巍直氣貫鴻濛。东:雨將苔色生彤管，旱:山吐虹光遶兔鋒。冬:未數如椽曾入夢，送:誤疑怪事尚書空。东:士人毛穎多榮辱，沃:恩寵纔衰便不同。东
南宋:王十朋:律詩:QiLv微:微:桃川:流水桃花世已非，微:石林烟草尚芳菲。微:山中鸡黍聊炊午，麌:眼底风尘且息机。微:圣世难招秦晋隐，吻问:野心独爱芰荷衣。微:寻真不遇空归去，御语:笑指秋风绕翠微。微
南宋:王十朋:年:CN:絶句:WuJue元:宿驛奧:未是他鄉客，陌:思家已斷魂。元:明朝春色好，皓号:宿處近花村。元:自注：大芙蓉、小芙蓉。
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:登姚奧嶺望家山有感:已作一宿客，陌:漸爲千里人。真:吾親白雲下，马祃麌:回首一沾巾。真
南宋:王十朋:絶句:WuJue萧:九日寄昌齡弟:憶昔逢重九，有:登臨不憚遥。萧:弟兄同把酒，有:行樂興飄飄。萧
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:九日寄昌齡弟:去歲重九日，质:吾親窀穸期。支:東籬自黄菊，屋:淚眼可曾知。支
南宋:王十朋:絶句:WuJue庚:九日寄昌齡弟:此日黄花酒，有:深期酌弟兄。庚:誰知有離別，屑:西望不勝情。庚
南宋:王十朋:絶句:WuJue荠:九日寄昌齡弟:我有茱萸沜，翰:遥同輞川底。荠:登高少一人，真:又是王家弟。荠
南宋:王十朋:絶句:WuJue蒸:九日寄昌齡弟:嘉節苦難遇，遇:故山隨俗登。蒸:未能如鄭谷，屋:一榻對高僧。蒸
南宋:王十朋:絶句:WuJue豪:九日寄昌齡弟:白石登山客，陌:新詩句必豪。豪:寧容杜陵老，皓:獨步玉山高。豪
南宋:王十朋:絶句:WuJue御:尤:九日寄昌齡弟:我思鴈蕩游，尤:原作潭，據雍正本、光緒本改:欲與鴈行去。御语:羽翼本天生，庚:誰令分兩處。语御
南宋:王十朋:絶句:WuJue霰:歌:九日寄昌齡弟:樂事苦無多，歌:良辰豈長見。霰:明年綴席時，支:雍正本、光緒本作聯:要使茱萸徧。霰
南宋:王十朋:絶句:WuJue洽:九日寄昌齡弟:庭前有晚菊，屋:青蘂未堪插。洽:開日即重陽，阳:歸來酒同呷。洽
南宋:王十朋:絶句:WuJue虞:九日寄昌齡弟:載酒觴黄菊，屋:登山臂紫茱。虞:重修汝南事，寘:災厄自今無。虞
南宋:王十朋:絶句:WuJue虞:九日寄昌齡弟:老去悲秋甚，寝沁:興來聊自娛。虞:明年知健否，有麌纸:子細看茱萸。虞
南宋:王十朋:絶句:WuJue筱:支:九日寄昌齡弟:窮途嗟我衰，支:中歲傷兒夭。筱:兄弟止三人，真:尊前豈宜少。筱
南宋:王十朋:絶句:WuJue质:九日寄昌齡弟:嗅菊謾勞三，覃勘:賜安得萸一。质:四庫本作賜萸安得一:聊分故園枝，支:不負重陽日。质
南宋:王十朋:絶句:WuJue真覃:九日寄昌齡弟:節物豈不好，皓号:吾家何太貪。覃:一尊聊爾寄，寘:重意媿先人。真
南宋:王十朋:絶句:WuJue元:淵源堂十二詩,淵源堂:像貌崇賢聖，敬:名言訓子孫。元:日親師與友，有:力學探淵源。元
南宋:王十朋:絶句:WuJue元:淵源堂十二詩,細論堂:不飲紅裙酒，有:祇將文字論。元:江東渭北客，陌:日日對芳尊。元
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:淵源堂十二詩,宜桂軒:主人端不俗，沃:景物亦相宜。支:手種軒前桂，霁:聯芳共幾枝。支
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:淵源堂十二詩,藴秀軒:剡溪藴秀異，寘:久鬰少陵詩。支:今向軒前看，翰:人如晉宋時。支
南宋:王十朋:絶句:WuJue侵:淵源堂十二詩,同襟館:安道家何處，语御:溪山深更深。侵:扁舟不憚遠，阮愿:得得訪同襟。侵
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:淵源堂十二詩,富學齋:金玉本非富，遇宥:詩書元不貧。真:平生無盡用，宋:原缺，據四庫本補:學問在吾身。真
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:淵源堂十二詩,輝聲齋:功名就烜赫，陌:遺訓可能忘。阳:待獻明光賦，遇:蜚聲滿四方。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue:淵源堂十二詩,集彥齋:獨學恐孤陋，宥:要須親友朋。蒸:虛齋集群彥，霰:原作邵，據四庫本改:共對短燈檠。庚
南宋:王十朋:絶句:WuJue寒:淵源堂十二詩,擢秀齋:好似東山謝，祃:滿庭芝與蘭。寒:義方能不倦，霰:擢秀固非難。寒
南宋:王十朋:絶句:WuJue删:淵源堂十二詩,恢義齋:憶昔杜陵老，皓:恨無千萬間。删:君能恢大義，寘:吾黨悉歡顔。删
南宋:王十朋:絶句:WuJue虞:淵源堂十二詩,蘭馨室:一室雖方丈，养:游從必舜徒。虞:芬馨不自覺，觉效:身化與之俱。虞
南宋:王十朋:絶句:WuJue鱼:淵源堂十二詩,足鯉池:堂上論文客，陌:異時還索居。鱼:池中鯉魚足，沃遇:好寄別來書。鱼
南宋:王十朋:絶句:WuJue寒:書院雜詠 牡丹:今古幾池館，旱翰:人人栽牡丹。寒:主翁兼種德，职寘:要與子孫看。寒
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:書院雜詠 芍藥:已過花王候，宥:纔聞近侍香。阳:來遊禁酒地，寘:免作退之狂。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:書院雜詠 巖桂:巖桂何時種，肿宋:遥聞月窟香。阳:君家似燕竇，宥:會見五枝芳。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:書院雜詠 江梅:園林盡摇落，药:氷雪獨相宜。支:原作水，據四庫本改:預報春消息，职:花中第一枝。支
南宋:王十朋:絶句:WuJue庚:書院雜詠 酴醾:日烘香倍遠，阮愿:雨浥韻尤清。庚:誰把玉錢比，纸寘质:恐花羞此名。庚
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:書院雜詠 紅梅:桃李莫相妬，遇:天姿元不同。东:猶餘雪霜態，队:未肯十分紅。东
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:書院雜詠 海棠:欲與春爭媚，寘:嫣然一笑芳。阳:雨中如有恨，愿:疑是爲無香。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:書院雜詠 瑞香:曾入江南夢，送:故宜名瑞香。阳:何人好談論，愿:雅目誤更張。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:書院雜詠 菊花:不恨開時晚，阮:自知能傲霜。阳:慎毋同瑣細，霁:采擷上君堂。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue灰:灰:書院雜詠 蠟梅:非蠟復非梅，灰:梅將蠟染腮。灰:《寶慶會稽績志》卷四作誰:遊蜂見還訝，祃:疑自蜜中來。灰
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:書院雜詠 榴花:客館逢重午，麌:石榴花正芳。阳:吾廬開亦好，皓号:歸去嚼天漿。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue元:書院雜詠 薝蔔:原誤作簷:禪友何時到，号:遠從毘舍園。元:妙香通鼻觀，翰:應悟佛根源。元
南宋:王十朋:絶句:WuJue:書院雜詠 千葉黄梅:菊以黄爲正，敬庚:梅惟白最佳。佳:徒勞染千葉，叶:不似雪中花。麻
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:書院雜詠 千葉紅桃:在處飄紅雨，麌语遇:臨窗照夕陽。阳:何時清禁裏，纸寘:一笑伴仙郎。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:書院雜詠 千葉白桃:豈有夭桃艷，艳:淡然群卉中。东:全身是清白，陌:那肯媚春風。东
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:書院雜詠 佛見笑:學得酴醾白，陌:更能相繼芳。阳:金仙粲然笑，啸:鼻觀不多香。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue歌:書院雜詠 荷花:十里西湖上，漾养:紅雲照綠波。歌:何如吾凈友，有:臭味不須多。歌
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:書院雜詠 蓼花:秋色在何許，语:蓼花含淺紅。东:客情禁不得，职:歸興逐西風。东
南宋:王十朋:絶句:WuJue尤:書院雜詠 萱花:有客看萱草，皓:終身悔遠游。尤:向人空自綠，沃:無復解忘憂。尤
南宋:王十朋:絶句:WuJue元:書院雜詠 斑竹:蒼梧巡不返，阮:斑竹至今存。元:今日稽山下，马祃麌:幾枝忠孝痕。元
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:書院雜詠 燕竹:問訊東牆竹，屋:佳名今始知。支:龍孫初迸日，质:燕子却來時。支
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:書院雜詠 西河柳:瀟洒西河種，肿宋:誰移向浙東。东:青枝太纖細，霁:莫近楚王宮。东
南宋:王十朋:絶句:WuJue尤:書院雜詠 葡萄:珠帳臨簷掛，卦:龍鬚滿架抽。尤:也知堪釀酒，有:不要博凉州。尤
南宋:王十朋:絶句:WuJue歌:書院雜詠 芭蕉:草木一般雨，麌语遇:芭蕉聲獨多。歌:主人栽未足，沃遇:其奈客愁何。歌
南宋:王十朋:絶句:WuJue删:書院雜詠 石菖蒲:天上玉衡散，翰旱:結根泉石間。删:要須生九節，屑质:長爲駐紅顔。删
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:書院雜詠 慎火草:禁殿安蚩尾，尾:騷人逐畢方。阳:何如栽此草，皓:有火自能妨。阳:雍正本、光緒本作防
南宋:王十朋:絶句:WuJue先:書院雜詠 盆中新荷:首夏盤池裏，纸寘:新荷點數圓。先:主人行中選，铣霰:故爲作青錢。先
南宋:王十朋:絶句:WuJue删:書院雜詠 假山:君有好山僻，陌:疊山亭院間。删:不遮山外眼，潸:又得見真山。删
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:書院雜詠 盆池:不比兒童戲，寘:埋盆作小池。支:要令盆底水，纸:長滿不傾攲。支
南宋:王十朋:絶句:WuJue鱼:書院雜詠 書架:君富端不俗，沃:有錢長買書。鱼:家藏三萬軸，屋:不怕腹空虛。鱼
南宋:王十朋:絶句:WuJue豪:萧:書院雜詠 鶴:雅志在沖霄，萧:長思振羽毛。豪:風前怱相和，个:聲徹九天高。豪
南宋:王十朋:絶句:WuJue侵:書院雜詠 鵝:善鳴聊自適，陌:不願遇知音。侵:深恐山陰嫗，遇:誤猜君子心。侵
南宋:王十朋:絶句:WuJue庚:書院雜詠 花鴨:毛羽不多異，寘:浪於花得名。庚:深疑杜陵誤，遇:黑白未分明。庚
南宋:王十朋:絶句:WuJue尤:書院雜詠 鸂鶒:文采真爲累，支寘纸:飛鳴不自由。尤:小池新水漲，漾:相對謾沉浮。尤
南宋:王十朋:絶句:WuJue尤:剡溪雜詠 剡溪:題原重複第一首詩，據四庫本改補:千古剡溪水，纸:無窮名利舟。尤:閒乘雪中興，径:惟有一王猷。尤
南宋:王十朋:絶句:WuJue齐:剡溪雜詠 了溪:禹迹始壺口，有:禹功終了溪。齐:餘糧散幽谷，屋:歸去錫玄圭。齐
南宋:王十朋:絶句:WuJue尤:剡溪雜詠 挾溪亭:遠水從台婺，遇:同歸古嵊州。尤:巍亭壓山頂，迥:千古挾雙流。尤
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:剡溪雜詠 龍宮碑:曾到龍宮寺，寘:拂塵觀古碑。支:何時無短李，纸:肉眼可能知。支
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:支:剡溪雜詠 戴顒墓:曠野冢纍纍，支:子孫猶不知。支:千年戴顒墓，遇:三字道旁碑。支
南宋:王十朋:絶句:WuJue微:剡溪雜詠 阮仙翁宅:再入山中去，御语:烟霞鎖翠微。微:故鄉遺宅在，贿队:何日更來歸。微
南宋:王十朋:絶句:WuJue青:剡溪雜詠 戴溪亭:剡水照人碧，陌:剡山隨眼青。青:我來非雪興，径:慚上戴溪亭。青
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:剡溪雜詠 偃公泉:泉自何時有，有:得名從偃公。东:誰能繼張陸，屋:爲載水經中。东:原作戴，據四庫本改
南宋:王十朋:絶句:WuJue元:予有書閤僅容膝東有隙地初甚荒蕪偶於暇日理成小園徑以通之杖藜日涉於其間幾欲成趣然花木蕭疏不足播之吟詠謾賦十一小詩以記園中之僅有者時甲戌仲冬也 小小園:預作休休計，霁:先開小小園。元:杖藜成日涉，叶:得趣與心論。元
南宋:王十朋:絶句:WuJue先:予有書閤僅容膝東有隙地初甚荒蕪偶於暇日理成小園徑以通之杖藜日涉於其間幾欲成趣然花木蕭疏不足播之吟詠謾賦十一小詩以記園中之僅有者時甲戌仲冬也 便便閤:一閤僅容膝，质:閉門塵慮捐。先:讀書心已懶，旱:高卧腹便便。先
南宋:王十朋:絶句:WuJue虞:予有書閤僅容膝東有隙地初甚荒蕪偶於暇日理成小園徑以通之杖藜日涉於其間幾欲成趣然花木蕭疏不足播之吟詠謾賦十一小詩以記園中之僅有者時甲戌仲冬也 青青徑:小徑循園闢，陌:青青草色都。虞:主人猶未仕，纸:時得理荒蕪。虞
南宋:王十朋:絶句:WuJue先:予有書閤僅容膝東有隙地初甚荒蕪偶於暇日理成小園徑以通之杖藜日涉於其間幾欲成趣然花木蕭疏不足播之吟詠謾賦十一小詩以記園中之僅有者時甲戌仲冬也 娟娟林:遶舍種脩竹，屋:清風長滿筵。先:天姿本來凈，敬:不雨亦娟娟。先
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:予有書閤僅容膝東有隙地初甚荒蕪偶於暇日理成小園徑以通之杖藜日涉於其間幾欲成趣然花木蕭疏不足播之吟詠謾賦十一小詩以記園中之僅有者時甲戌仲冬也 揚揚畹:九畹何人種，肿宋:光風泛國香。阳:林間今幾許，语:鼻觀日揚揚。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue先:予有書閤僅容膝東有隙地初甚荒蕪偶於暇日理成小園徑以通之杖藜日涉於其間幾欲成趣然花木蕭疏不足播之吟詠謾賦十一小詩以記園中之僅有者時甲戌仲冬也 鮮鮮砌:吾圃豈不富，遇宥:黄金無數錢。先:誰云何用好，皓号:霜裏白鮮鮮。先
南宋:王十朋:絶句:WuJue灰:予有書閤僅容膝東有隙地初甚荒蕪偶於暇日理成小園徑以通之杖藜日涉於其間幾欲成趣然花木蕭疏不足播之吟詠謾賦十一小詩以記園中之僅有者時甲戌仲冬也 牡丹:人道此花貴，未:豈宜顔巷栽。灰:春風情不世，霁:雍正本、光緒本作異:紅紫一般開。灰
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:予有書閤僅容膝東有隙地初甚荒蕪偶於暇日理成小園徑以通之杖藜日涉於其間幾欲成趣然花木蕭疏不足播之吟詠謾賦十一小詩以記園中之僅有者時甲戌仲冬也 芍藥:十花稱近客，陌:千葉重維揚。阳:世上無姚魏，未:還他霸衆芳。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue灰:予有書閤僅容膝東有隙地初甚荒蕪偶於暇日理成小園徑以通之杖藜日涉於其間幾欲成趣然花木蕭疏不足播之吟詠謾賦十一小詩以記園中之僅有者時甲戌仲冬也 早梅:北陸寒未半，翰:南枝春已回。灰:方於雪中種，肿宋:便向雪中開。灰
南宋:王十朋:絶句:WuJue冬:予有書閤僅容膝東有隙地初甚荒蕪偶於暇日理成小園徑以通之杖藜日涉於其間幾欲成趣然花木蕭疏不足播之吟詠謾賦十一小詩以記園中之僅有者時甲戌仲冬也 雙竹:本是一根出，质寘:相期同化龍。冬:慎毋輕剪伐，月:雲路定相從。冬
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:予有書閤僅容膝東有隙地初甚荒蕪偶於暇日理成小園徑以通之杖藜日涉於其間幾欲成趣然花木蕭疏不足播之吟詠謾賦十一小詩以記園中之僅有者時甲戌仲冬也 紫微花:俗名滿堂紅:盛夏綠遮眼，潸:茲花紅滿堂。阳:自慚終日對，队:豈是紫微郎。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue鱼:題佛閣三絕:佛閣閲人久，有:儒官涉世踈。鱼:伽藍真長者，马:容我半年居。鱼
南宋:王十朋:絶句:WuJue先:題佛閣三絕:桑下不三宿，屋宥:閣中經半年。先:青山滿庭戶，麌:雖好莫留連。先
南宋:王十朋:絶句:WuJue尤:題佛閣三絕:靈運本狂客，陌:偶來蓮社遊。尤:鍾魚聽已厭，艳叶:歸去故園休。尤:原作体，據四庫本改
南宋:王十朋:絶句:WuJue个:率飲亭二十絕:吾門非北海，贿:安得客滿坐。个:有亭名率飲，寝沁:鄰里日相過。个
南宋:王十朋:絶句:WuJue漾:庚:率飲亭二十絕:蒼頭稍知耕，庚:赤脚頗能釀。漾:有田俱種秫，质:我日坐亭上。漾
南宋:王十朋:絶句:WuJue陌:率飲亭二十絕:幽亭闊方丈，养:脩竹種千百。陌:有時人不來，灰:影月爲吾客。陌
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:率飲亭二十絕:富貴有天命，敬:安貧士之常。阳:聊爲真率飲，寝沁:未用利名忙。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue旱:庚:率飲亭二十絕:老去識交情，庚:興來懷酒伴。旱:山林車馬稀，微:風月壺觴滿。旱
南宋:王十朋:絶句:WuJue元:率飲亭二十絕:文舉客滿坐，个哿:淵明酒盈尊。元:雖無古高躅，沃:妙意亦常存。元
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:率飲亭二十絕:文字粗能飲，寝沁:聖賢時復中。东:林間十二子，纸:賓主自清風。东
南宋:王十朋:絶句:WuJue有:文:率飲亭二十絕:富飲不解文，文:翁意非在酒。有:三盃聊遣興，径:一醉豈緣口。有
南宋:王十朋:絶句:WuJue有:东:率飲亭二十絕:我游醉鄉中，东:常在軟飽後。有:誰脩醉鄉記，寘:添我姓名不。有
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:率飲亭二十絕:吾家數兄弟，霁荠:薄有古人風。东:生計何曾足，沃遇:酒盃無日空。东
南宋:王十朋:絶句:WuJue寒:率飲亭二十絕:我性野而率，质寘:山林謾求安。寒:有酒固可樂，药觉效:無酒亦自寬。寒
南宋:王十朋:絶句:WuJue侵:率飲亭二十絕:亭上可率飲，寝沁:林間宜率吟。侵:每於詩酒裏，纸寘:寓我率然心。侵
南宋:王十朋:絶句:WuJue蒸:率飲亭二十絕:結交雖不泛，陷:絕物亦何曾。蒸:莫問親踈客，陌:過門無不應。蒸
南宋:王十朋:絶句:WuJue纸:率飲亭二十絕:交游聚散中，东送:身世浮沉裏。纸:觀書悟昨非，微:把酒知今是。纸
南宋:王十朋:絶句:WuJue有:率飲亭二十絕:有酒或無客，陌:有客或無酒。有:何時此亭中，东:客酒兩常有。有
南宋:王十朋:絶句:WuJue铣:元:率飲亭二十絕:是非何足論，元:時酒謾消遣。铣:但把無它腸，阳:聊爲在家善。铣
南宋:王十朋:絶句:WuJue径:尤:率飲亭二十絕:燈火散交游，尤:園林寄幽興。径:萬事付無心，侵:隨緣不求勝。径
南宋:王十朋:絶句:WuJue药:尤:率飲亭二十絕:心向靜中求，尤:身宜閑處著。药:閤已號便便，霰先:亭宜名莫莫。药
南宋:王十朋:絶句:WuJue歌:率飲亭二十絕:吾家老兄弟，霁:杖屨日相過。歌:對酒歡無限，潸:論詩味更多。歌
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:率飲亭二十絕:有口但飲酒，有:無悰亦作詩。支:它年宦南北，职队沃:還憶在家時。支:原作持，據四庫本改
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:登姚奧嶺望家山有感:昔年度茲嶺，梗:回首念慈親。真:如今望雲處，语御:惟有淚沾巾。真
南宋:王十朋:絶句:WuJue歌:宿羅漢三絕:梵舍十八所，语:道場皆矩羅。歌:茲獨號羅漢，翰:想應無漏多。歌
南宋:王十朋:絶句:WuJue尤:宿羅漢三絕:雁蕩屢經眼，潸:箇中方再游。尤:何時脫塵鞅，养:來此飽清幽。尤
南宋:王十朋:絶句:WuJue删:宿羅漢三絕:故鄉從此去，御语:借問幾時還。删:先自思兄弟，霁荠:自注：去聲。那堪宿雁山。删
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:迎春遇雪:飛雪送殘臘，合:带花迎早春。真:西疇農事及，缉:媿是不耕人。真
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:十月望日買菊一株頗佳:秋去菊方好，皓号:天寒花自香。阳:深懷傲霜意，寘:那肯媚重陽。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:十月望日買菊一株頗佳:菊晚不害好，皓号:固宜登我堂。阳:書生自頭白，陌:奚用泣馨香。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue庚:贈術者:枉道貴何益，陌:正塗窮亦榮。庚:誰辭談義命，敬:雍正本、光緒本作能:試問小君平。庚
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:子尚墓種柏:子尚乃如許，语:壯年墳已荒。阳:我來親種柏，陌:含淚待蒼蒼。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:己卯臘月七日解官離越十九日至家明年正月二日被命除秘書省校書郎卜以八日行書二十字:梅花照歸眼，潸:春色戒行裝。阳:君命不俟駕，祃:安敢懷故鄉。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:四月四日祀赤帝于慈雲嶺凈名寺祀畢游易安齋至江次送黄子升通判還鄉:祀罷燈花喜，纸:山游曉色新。真:江頭送歸客，陌:我亦是行人。真
南宋:王十朋:年月:CN:絶句:WuJue尤:五月十八日去國明日宿富陽廟山懷館中同舍:去國懷明主，麌:離群念舊游。尤:翻令到家夢，送:終夜繞瀛洲。尤
南宋:王十朋:年月:CN:絶句:WuJue庚:寄馮員仲:相見惟言去，御语:吾今去已成。庚:著鞭先幾日，质:不及送君行。庚
南宋:王十朋:年:CN,严陵龙门院:絶句:WuJue先:嚴州龍門院滿散天申節:棹弭龍門下，马祃麌:誠馳天闕邊。先:平生畎畝意，寘:祝聖更惓惓。先
南宋:王十朋:絶句:WuJue齐:舟中偶題:綠水客星瀨，泰:薰風婺女谿。齐:來尋處士隠，吻问:歸向斗中棲。齐
南宋:王十朋:絶句:WuJue鱼:雙桂:先人植雙桂，霁:馨德滿吾廬。鱼:不老兒孫長，养漾:雍正本、光緒本作木:聯芳合似渠。鱼
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:東籬:我豈規彭澤，陌药:茲籬偶在東。东:悠然見山處，语御:仍向菊花叢。东
南宋:王十朋:絶句:WuJue麻:去國:六月十九日:去國常憂國，职:還家未有家。麻:自注：先人弊廬爲風雨所壞。君恩報無所，语:含媿出京華。麻
南宋:王十朋:絶句:WuJue庚:重游釣臺:弭棹祠堂下，马祃麌:一天星斗明。庚:客星尋不見，霰:影浸釣灘清。庚
南宋:王十朋:年:CN,石门洞:絶句:WuJue青:重游石門洞:石洞幾時闢，陌:石門長不扃。青:貪看一派水，纸:三載兩回經。青
南宋:王十朋:年:CN,石门洞:絶句:WuJue庚:重游石門洞:誰把銀河水，纸:直從天半傾。庚:好流人世去，御语:一洗四維清。庚
南宋:王十朋:絶句:WuJue先:予還自武林葺先人弊廬浄掃一室晨起焚香讀書於其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋爲戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒盃同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顔白髮亦聊自歎也作小詩十五首,掃室:灑掃學者事，寘:陳蕃胡不然。先:要令天下凈，敬:端自室中先。先
南宋:王十朋:絶句:WuJue庚:予還自武林葺先人弊廬浄掃一室晨起焚香讀書於其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋爲戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒盃同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顔白髮亦聊自歎也作小詩十五首,焚香:掃地眼塵凈，敬:焚香心境清。庚:案頭時一炷，遇麌:邪慮不應生。庚
南宋:王十朋:絶句:WuJue鱼:予還自武林葺先人弊廬浄掃一室晨起焚香讀書於其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋爲戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒盃同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顔白髮亦聊自歎也作小詩十五首,讀書:入政慚無學，觉:原作八，據四庫本改:還家更讀書。鱼:翻同小兒輩，队:相共惜居諸。鱼
南宋:王十朋:絶句:WuJue文:予還自武林葺先人弊廬浄掃一室晨起焚香讀書於其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋爲戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒盃同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顔白髮亦聊自歎也作小詩十五首,賦詩:秋興最難遣，铣霰:詩懷如亂雲。文:雖無少陵筆，质:原作小，據四庫本改:一飯不忘君。文
南宋:王十朋:絶句:WuJue先:予還自武林葺先人弊廬浄掃一室晨起焚香讀書於其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋爲戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒盃同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顔白髮亦聊自歎也作小詩十五首,飲酒:我意豈在酒，有:銜盃聊樂天。先:客來同一醉，寘:客去獨高眠。先
南宋:王十朋:絶句:WuJue寒:予還自武林葺先人弊廬浄掃一室晨起焚香讀書於其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋爲戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒盃同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顔白髮亦聊自歎也作小詩十五首,啜茶:濫與金華講，讲:賜沾龍鳳團。寒:却歸林下飲，寝沁:更媿是粗官。寒
南宋:王十朋:絶句:WuJue删:予還自武林葺先人弊廬浄掃一室晨起焚香讀書於其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋爲戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒盃同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顔白髮亦聊自歎也作小詩十五首,弈棋:光景老尤惜，陌:忍銷枰弈間。删:娛賓欠絲竹，屋:一局戰清閑。删
南宋:王十朋:絶句:WuJue鱼:予還自武林葺先人弊廬浄掃一室晨起焚香讀書於其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋爲戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒盃同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顔白髮亦聊自歎也作小詩十五首,暴書:秋日更可畏，未:所宜惟暴書。鱼:反身還自笑，啸:均是蠹書魚。鱼
南宋:王十朋:絶句:WuJue蒸:予還自武林葺先人弊廬浄掃一室晨起焚香讀書於其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋爲戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒盃同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顔白髮亦聊自歎也作小詩十五首,策杖:園小日思涉，叶:山高時欲登。蒸:老來疲脚力，职:興至策枯藤。蒸
南宋:王十朋:絶句:WuJue冬:予還自武林葺先人弊廬浄掃一室晨起焚香讀書於其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋爲戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒盃同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顔白髮亦聊自歎也作小詩十五首,汲水:浚井得鰻，放之，明日水漲面（雍正本、光緒本作而）清，僕夫云鰻能穿石眼，通泉脈故戲汲之:山中久不雨，麌语遇:汲水欲何從。冬:一夜井泉達，曷霁:靈鰻恐是龍。冬
南宋:王十朋:絶句:WuJue萧:予還自武林葺先人弊廬浄掃一室晨起焚香讀書於其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋爲戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒盃同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顔白髮亦聊自歎也作小詩十五首,澆花:花木正憔悴，寘:秋陽那更驕。萧:驅童綆深井，梗:聊助化工澆。萧
南宋:王十朋:絶句:WuJue先:予還自武林葺先人弊廬浄掃一室晨起焚香讀書於其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋爲戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒盃同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顔白髮亦聊自歎也作小詩十五首,賞月:還舍八十日，质:三逢明月圓。先:停盃試一問，问:歸去定何年。先
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:予還自武林葺先人弊廬浄掃一室晨起焚香讀書於其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋爲戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒盃同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顔白髮亦聊自歎也作小詩十五首,采菊:既晚開何益，陌:采之聊泛觴。阳:書生自頭白，陌:奚用泣馨香。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue歌:予還自武林葺先人弊廬浄掃一室晨起焚香讀書於其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋爲戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒盃同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顔白髮亦聊自歎也作小詩十五首,覽鏡:可正宜頻覽，感:無塵亦自磨。歌:少陵今老矣，纸:功業欲如何。歌
南宋:王十朋:絶句:WuJue元:予還自武林葺先人弊廬浄掃一室晨起焚香讀書於其間興至賦詩客來飲酒啜茶或弈棋爲戲藏書數百卷手自暴之有小園時策杖以游，時遇秋旱驅家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒盃同賞過重九方見菊以泛觴有足樂者每覽鏡見蒼顔白髮亦聊自歎也作小詩十五首,浚井:旱久井垂涸，药遇:汲多泉更渾。元:浚教泥凈盡，轸:何患不逢原。元:雍正本、光緒本作源
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:阳:寄蒲墨與明仲:四友共文房，阳:蒲君最異常。阳:研磨發文采，贿队:好去奉仇香。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue:癸未守歲:一作陽枋詩:歲宜鄉里守，有宥:杯共弟兄銜。咸:明日人相問，问:行年五十三。覃
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:州宅十二詠 平政堂:愷悌周君子，纸:循良漢守臣。真:如今坐堂上，漾养:端是政平人。真
南宋:王十朋:絶句:WuJue侵:州宅十二詠 玉芝堂:范文正公名:不是因三秀，宥:名堂意自深。侵:要居森戟地，寘:毋忘采芝心。侵
南宋:王十朋:絶句:WuJue灰:州宅十二詠 慶朔堂:范文正公建:昔日栽花者，马:官移花未開。灰:舊花今豈在，贿队:猶說范公栽。灰
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:州宅十二詠 退思軒:會得名軒意，寘:公餘坐片時。支:退思何及矣，纸:未退早須思。支
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:州宅十二詠 九賢堂:猶起才難歎，翰寒:同時九亂臣。真:鄱陽千載守，有宥:賢豈許多人。真
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:州宅十二詠 四賢堂:誰品鄱陽守，有宥:四人賢不知。支:如何堯舜世，霁:能使野無遺。支
南宋:王十朋:絶句:WuJue删:州宅十二詠 四望亭:有澤宜觀水，纸:無簷不見山。删:鄱君千里國，职:俯仰一亭間。删
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:州宅十二詠 綺霞亭:孤鶩同飛處，语御:澄江共賦時。支:原作詩，據四庫本改:晚來亭上看，翰:真是謝公詩。支
南宋:王十朋:絶句:WuJue庚:州宅十二詠 清香亭:高架添風韻，问:芳醪共姓名。庚:蘇州凝燕寢，寝:疑是此香清。庚
南宋:王十朋:絶句:WuJue麻:州宅十二詠 百花樓:昔日風流守，有宥:公餘種百花。麻:春風不檢點，俭:紅紫落誰家。麻:自注：花樹（二字原缺，據四庫本補）多失。
南宋:王十朋:絶句:WuJue尤:州宅十二詠 鄱江樓:郭外山橫閣，药:自注：閣山。江邊水照樓。尤:粗官無暇日，质:何以得消憂。尤
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:州宅十二詠 蜀錦亭:蜀錦，海棠也，郡人謂范文正公所植，亭今廢:亭廢名猶在，贿:春來花自芳。阳:猶餘蜀中錦，寝:愛惜比甘棠。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue元:至江州:遥與齊侯會，泰:江人故國存。元:夷吾嗟不見，霰:北望是中原。元
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:白公草堂:廬阜雙林寺，寘:爐峯幾瓣香。阳:日烘烟嫋紫，纸:敬爲白公堂。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue元:題至樂亭:石散山形在，贿队:自注：舊有假山，石已散失，有三巨石猶存。池乾水意存。元:游心山水外，泰:至樂不容言。元
南宋:王十朋:絶句:WuJue:題天華院:游徧廬山寺，寘:茲山亦自佳。佳:數宵緣石耳，纸:一飯爲天華。麻
南宋:王十朋:絶句:WuJue麻:食蝦:江上秋風起，纸:鱸蓴正憶家。麻:舟行良不惡，药:日啖小魚蝦。麻
南宋:王十朋:絶句:WuJue尤:宿紫微:在監利縣界:高柳何人舍，马祃:孤燈此夜舟。尤:遥從白帝去，御语:少爲紫微留。尤
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:二十一日至福田院留建聖節:魏闕回頭遠，阮愿:夔門去路長。阳:萬年天子壽，有宥:一瓣福田香。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue江:二十一日至福田院留建聖節:小院藏脩竹，屋:柴門傍曲江。江:繫舟楊柳岸，翰:詩句落僧窗。江
南宋:王十朋:絶句:WuJue寒:過九盤嶺:水不經三峽，洽:山猶過九盤。寒:數家修竹裏，纸寘:堪入畫圖看。寒
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:立春:巫峽逢生日，质:夔州見立春。真:行年五十五，麌:羞作戴花人。真
南宋:王十朋:絶句:WuJue先:江月亭二絕:長江何處水，纸:明月幾州天。先:月與江無約，药啸:相逢是偶然。先
南宋:王十朋:絶句:WuJue覃:甘露降于宅堂竹間凡半月三經雨乃止州宅有甘露堂昔周□□侍郎爲郡露降焉易見山堂以名之予無善政懼其爲災記以二絕:湛湛下脩竹，屋:味如飴蜜甘。覃:人言此爲瑞，寘:無德可能堪。覃
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:納凉:簾捲見山近，问吻寘:窗開竹香香。阳:四庫本作聞竹:訟庭公事少，筱啸:靜坐納微凉。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:十八坊詩 宣化:聖主有美化，祃:丁寧戒守臣。真:毋令挂牆壁，锡:宣以及吾民。真
南宋:王十朋:絶句:WuJue庚:十八坊詩 刑清:昔日循良吏，寘:獄空無怨聲。庚:刑清本無術，质:心地要先清。庚
南宋:王十朋:絶句:WuJue尤:十八坊詩 介福:茲地有神宇，麌:人人來薦羞。尤:神雖能介福，屋:福亦自須求。尤
南宋:王十朋:絶句:WuJue歌:十八坊詩 弭節:川峽天下險，俭:幾人持節過。歌:好來平處弭，纸:莫起險中波。歌
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:十八坊詩 皇華:夔府皇華地，寘:乘軺都幾人。真:誰如二使者，马:實惠活斯民。真:自注：海陵查元章，少城周行可同爲夔漕，措置偃折以寬民力，蠲一路積負凡十餘萬緡，時它路方進羨餘。
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:十八坊詩 興儒:刀笠燒畬俗，沃:舟航撇旋鄉。阳:五經誰教子，纸:儒術破天荒。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:十八坊詩 崇化:西接卿雲里，纸寘:東連屈宋鄉。阳:好風吹峽水，纸:盡作魯芹香。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue虞:十八坊詩 𢡟遷:相與勿言利，寘:要令通有無。虞:家家香一瓣，谏:心慕舜之徒。虞:自注：予每（原作某，據四庫本改）過此坊，見多焚香者。
南宋:王十朋:絶句:WuJue先:十八坊詩 興龍:欽宗皇帝母王皇后所生之地，寺額曰龍興:世仰欽宗聖，敬:人知太母賢。先:千秋龍已化，祃:香火蜀江邊。先
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:十八坊詩 卧龍:非長陳壽贊，翰:無首杜陵詩。支:廟貌并公論，愿:如今勝昔時。支
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:十八坊詩 慶豐:誰道夔門陋，宥:茲坊號慶豐。东:守臣憂國願，愿:端似杜陵翁。东
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:十八坊詩 禮賓:前山名勝己，纸:夔子有嘉賓。真:舘闢自予始，纸寘:媿非賢主人。真
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:十八坊詩 通津:大江來自蜀，沃:衆水共朝東。东:我欲扁舟去，御语:問津從此通。东
南宋:王十朋:絶句:WuJue先:十八坊詩 義泉:官費接筒竹，屋:民蠲沽水錢。先:丁寧後來者，马:莫負義名泉。先
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:十八坊詩 永安:分鼎江山在，贿队:受遺宮闕荒。阳:風雲時慘淡，勘感:疑會舊明良。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:十八坊詩 折桂:月窟何人到，号:向來標榜新。真:原作傍，據四庫本改:如今折桂者，马:不止一坊人。真
南宋:王十朋:絶句:WuJue寒:十八坊詩 知足:二疏歸去後，有宥:林下少休官。寒:聖代夔門裏，纸寘:一枝栖故鸞。寒:自注：譚主簿棄官，隠于是坊。
南宋:王十朋:絶句:WuJue歌:十八坊詩 和風:郡城深僻處，语御:車馬罕經過。歌:中有人多少，筱啸:人和風自和。歌
南宋:王十朋:絶句:WuJue覃:州宅雜詠 甘露堂:昔日賢太守，有宥:堂前零露甘。覃:我來無善政，敬:露下亦何堪。覃
南宋:王十朋:絶句:WuJue鱼:州宅雜詠 萬卷堂:書讀萬卷破，个:少陵觀國初。鱼:登堂吾有媿，寘:頭白腹空虛。鱼
南宋:王十朋:絶句:WuJue陌:尤:州宅雜詠 瑞白堂:昔日曾夔州，尤:茲堂見三白。陌:爲瑞不嫌多，歌:年豐最宜麥。陌
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:州宅雜詠 詩史堂:誰鎸堂上石，陌:光艷少陵章。阳:莫作詩人看，翰:斯文似子長。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:州宅雜詠 易治堂:舊名整暇:風俗無難易，陌寘:治之端在人。真:古夔尤易治，寘:風俗本來淳。真:自注：唐李貽孫記夔州風俗云：其賦易征，其民不偷，長吏得其道，蒞之若反掌耳。
南宋:王十朋:絶句:WuJue文:州宅雜詠 細香堂:舊名愚堂:官舍誰爲友，有:青青只此君。文:細香來燕寢，寝:奚用炷爐熏。文
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:州宅雜詠 靜暉樓:占得高明地，寘:長聞燕寢香。阳:江流匹練白，陌:竹日萬金黄。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue歌:州宅雜詠 制勝樓:形勝據天險，俭:金湯無以過。歌:英雄多失守，有宥:制勝在人和。歌
南宋:王十朋:絶句:WuJue寒:州宅雜詠 穿楊亭:仁者果何似，纸寘:宜於射也觀。寒:穿楊不在手，有:心地要須端。寒
南宋:王十朋:絶句:WuJue侵:州宅雜詠 無隠齋:勿謂江湖遠，阮愿:長如天日臨。侵:事君何敢隠，吻问:中外一般心。侵
南宋:王十朋:絶句:WuJue虞:州宅雜詠 跳珠:分得天池水，纸:跳成月峽珠。虞:一清夔子國，职:炎瘴自今無。虞
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:州宅雜詠 土洞:穴土誰爲洞，送董:溫凉欲自私。支:人間有寒暑，语:坐此豈容知。支:自注：州宅有二土洞，一在設廳之北，一在靜暉樓之下，冬可避寒，夏宜取凉，然久處其間則能發疾，非天地之正氣也。
南宋:王十朋:絶句:WuJue尤:州宅雜詠 柏:深山夔子國，职:古柏靜暉樓。尤:柯葉今如許，语:相看幾故侯。尤
南宋:王十朋:絶句:WuJue侵青:州宅雜詠 荔:誰種樓前荔，霁:周天幾歲星。青:子隨心地赤，陌:葉到歲寒心。侵
南宋:王十朋:絶句:WuJue冬:州宅雜詠 竹:郡齋誰種竹，屋:綠蔭未多濃。冬:我欲添清閟，寘:殷勤護籜龍。冬
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:州宅雜詠 柑:白帝誰云陋，宥:黄柑亦自香。阳:一株三百顆，哿:風味自吾鄉。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue旱:又用前句作七絕:重陽無數日，质:風雨登臨緩。旱:會見天氣佳，佳:黄花挿須滿。旱
南宋:王十朋:絶句:WuJue庚:又用前句作七絕:老對黄花節，屑质:遥臨白帝城。庚:空齋聽蕭瑟，质寘:點點是鄉情。庚
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:又用前句作七絕:江山悲木落，药:身世嘆飄蓬。东:未會登山客，陌:先吹墮帽風。东
南宋:王十朋:絶句:WuJue麌:东:又用前句作七絕:巫峽有雄風，东:菊天多細雨。麌:知我欲登高，豪:先期洗塵土。麌
南宋:王十朋:絶句:WuJue吻:蒸:又用前句作七絕:竹葉悲杜陵，蒸:秋雲吟柳惲。吻:家鄉雁蕩遥，萧:節物龍山近。吻
南宋:王十朋:絶句:WuJue冬:又用前句作七絕:灰飛季秋管，旱:雲暗巫山峯。冬:我欲廓氛曀，霁:試呼黎與重。冬
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:又用前句作七絕:節近愁陰雨，麌语遇:雲披見太陽。阳:殷勤呼酒伴，翰旱:爛熳醉秋光。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue侵:題無隠齋:簷日照我几，微纸尾寘:竹風清我襟。侵:官身心處士，纸:官舍趣山林。侵
南宋:王十朋:絶句:WuJue侵:禿筆:管城人已老，皓:後輩頗相侵。侵:問汝中書否，有麌纸:猶言欲盡心。侵
南宋:王十朋:絶句:WuJue屋:真:夔路十賢 屈大夫:大夫楚忠臣，真:哀哉以讒逐。屋:遺廟大江濆，文:醒清今古獨。屋
南宋:王十朋:絶句:WuJue江:夔路十賢 嚴刺史:顔:將軍頭可斷，翰旱:詎肯以城降。江:斯可爲忠矣，纸:至今名此邦。江
南宋:王十朋:絶句:WuJue宋:夔路十賢 少陵先生:子美稷禼志，寘:空抱竟無用。宋:夔州三百篇，先:高配風雅頌。宋
南宋:王十朋:絶句:WuJue鱼:夔路十賢 陸宣公:敬輿避讒謗，漾:閉門不著書。鱼:活人集名方，阳:炳然仁誼餘。鱼
南宋:王十朋:絶句:WuJue有:删:夔路十賢 韋丞相:處厚:韋侯守盛山，删:賦詩十二首。有:能以堯事君，文:遂令詩不朽。有
南宋:王十朋:絶句:WuJue尤:夔路十賢 白文公:賦詠窮三峽，洽:樂天在忠州。尤:苟不以直道，皓号:亦如元與劉。尤
南宋:王十朋:絶句:WuJue药:庚:夔路十賢 柳文公:四庫本作元:柳公本書生，庚:忠勇著岳鄂。药:盛山戮姦吏，寘:餘威震夷落。药
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:夔路十賢 寇萊公:萊公經濟業，洽:志在巴東詩。支:斯人不復見，霰:亭上秋風悲。支
南宋:王十朋:絶句:WuJue屋:鱼:夔路十賢 唐質肅公:子方筮仕初，鱼:牛刀割魚復。屋:一朝峩廌冠，寒翰:風采百僚肅。屋
南宋:王十朋:絶句:WuJue尤:續訪得七人 宋大夫:玉:述志哀正則，职:陳詞諷靈脩。尤:讀君九辨章，阳:悲楚非悲秋。尤
南宋:王十朋:絶句:WuJue元:續訪得七人 源丞相:乾曜:傑人掾夔子，纸:相業光開元。元:故宅半赤甲，洽:荒凉今不存。元:自注：事見李貽孫《夔州廳壁記》。
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:續訪得七人 李左相:適之:罷相避同列，屑:銜杯樂聖人。真:那知偃月堂，阳:中有丞相瞋。真
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:續訪得七人 李丞相:吉甫:公在忠州日，质:人高長者風。东:忮心無後段，翰:寧媿賛皇公。东
南宋:王十朋:絶句:WuJue:續訪得七人 溫御史:造:誰坐綉衣石，陌:曾落金吾膽。感:不戮擁靴人，真:至今有餘憾。勘
南宋:王十朋:絶句:WuJue侵:續訪得七人 程伊川:軻伋誠明學，觉:弟兄傳以心。侵:易微於九師，支:閉門自鈎深。侵
南宋:王十朋:絶句:WuJue纸:續訪得七人 黄太史:豫章官逸遠，阮愿:直筆非謗史。纸:天遣來黔涪，尤:詩鳴配子美。纸
南宋:王十朋:絶句:WuJue冬:古峯驛小飲:原作右，據四庫本改:老去最惜別，屑:同僚情更鍾。冬:三杯古峯驛，陌:添我別情濃。冬
南宋:王十朋:絶句:WuJue微:燕子坡:燕子歸期近，问吻寘:吾今亦得歸。微:烏栖一枝穩，阮:何必更高飛。微:自注：坡南隔江有烏飛巖。
南宋:王十朋:絶句:WuJue元:昭君村:十二巫峯下，马祃麌:明妃生處村。元:至今粗醜女，语御:灼面亦成痕。元:自注：按圖經：昭君村在歸州興山縣，而巫山亦有之，在十二峯之南，神女廟下，未知孰是。杜少陵詩云：“若道巫山女粗醜，安得此有昭君村。”劉夢得《竹枝詞》云：昭君村中多女伴，永安宮外踏青回。則在巫山者是。
南宋:王十朋:絶句:WuJue鱼:石門:先主爲陸遜所敗，由此門而脫:兵忿雖云敗，卦:君臣義有餘。鱼:石門能脫急，缉:風義亦堪書。鱼
南宋:王十朋:絶句:WuJue青:謁清烈廟登獨醒亭:我醉亦如衆，送:亭慙登獨醒。青:惟知慕清節，屑质:首爲繪儀形。青:自注：夔府十賢堂，以清烈爲首。
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:石漁翁:釣利釣名者，马:紛紛三峽中。东:何人化爲石，陌:又作釣魚翁。东
南宋:王十朋:絶句:WuJue庚:烏沙鎮避風:風避烏沙鎮，震:心懷白帝城。庚:峽中險已過，个:江上浪宜平。庚
南宋:王十朋:絶句:WuJue歌:燕公樓:燕公郡事暇，祃:詩興滿滄波。歌:粉飾開元治，寘:江山爲助多。歌
南宋:王十朋:絶句:WuJue歌:舟中覽鏡:來往成何事，寘:霜毛滿鬢多。歌:洋洋大江水，纸:東去欲如何。歌
南宋:王十朋:絶句:WuJue虞:過嘉魚縣:有山名魚嶽:舟過嘉魚縣，霰先:買魚人道無。虞:青山不堪煮，语:彈鋏看銅符。虞
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:宿通濟口:沌水從茲入，缉:中藏寂寞鄉。阳:相逢如故舊，宥:爲我濟歸航。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue微:百人磯:歸從三峽水，纸:重見百人磯。微:山色只如舊，宥:挽舟人已非。微
黄鵠山志卷七,黄鹤楼志·艺文·诗歌·宋代,黄鹤楼集卷中南宋:王十朋:年月:CN,黄鹤楼:絶句:WuJue尤:黄鶴樓:雲鎖呂公洞，送董:月明黄鶴樓。尤:抱關非故卒，月质:誰見羽衣游。尤
南宋:王十朋:絶句:WuJue歌:七磯:江上風波惡，药:江中洲渚多。歌:回頭三峽遠，阮愿:轉盼七磯過。歌
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:馬當山:此地水如峽，洽:有山名馬當。阳:猶疑是灧澦，御:更合戒舟航。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue麻:麻:那剎石:一曰那查:七月下三巴，麻:孤舟近九華。麻:魂猶驚灧澦，御:石更見那查。麻
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:宣城道中聞雁:蟬噪景如夏，祃马:鳥鳴山似春。真:數聲雲外過，个:却是雁來賓。真
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:宿新豐驛:小驛數椽屋，屋:夜深風雨中。东:鄰家有鷄犬，铣:不是漢新豐。东
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:宿富春舟中:苦雨冷朱夏，祃马:小舟眠富春。真:餘生今可樂，药觉效:歸作太平人。真:自注：是日得敕提舉太平興國宮。
南宋:王十朋:絶句:WuJue先:小瀑布:在釣臺之東，前對方灣，有巖花頗幽奇:釣瀨雲山外，泰:巖花瀑布邊。先:却疑方處士，纸:詩思湧成泉。先
南宋:王十朋:絶句:WuJue灰:端午日陪柳嚴州登千峯榭:即蕭灑亭:偶上千峯榭，祃:遥思八陣臺。灰:去年重午日，质:僚友共銜杯。灰
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:端午日陪柳嚴州登千峯榭:即蕭灑亭:偶上千峯榭，祃:因思小范公。东:桐廬蕭灑處，语御:盡在十詩中。东
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:端午日陪柳嚴州登千峯榭:即蕭灑亭:偶上千峯榭，祃:遥思六客堂。阳:前時賦詩處，语御:烟水路茫茫。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue灰:端午日陪柳嚴州登千峯榭:即蕭灑亭:偶上千峯榭，祃:當時恨不來。灰:使君留過客，陌:高處酌金罍。灰
南宋:王十朋:絶句:WuJue庚:青:宿安流亭:弭棹宿溪亭，青:全家夢寐驚。庚:明朝速解纜，勘:莫待濁流平。庚
南宋:王十朋:絶句:WuJue齐:過老鼠岐:風水雨俱逆，陌:舟行何太稽。齐:安心出三峽，洽:破膽上雙溪。齐
南宋:王十朋:絶句:WuJue庚:灰:予至蘭溪買扇題歸去來字吏忽報有潘淵明相訪戲書二十字:扇題歸去來，灰:客遇潘淵明。庚:舉扇謝佳客，陌:歸耕吾已成。庚
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:鳳凰巖:鳳鳥久不至，寘:胡爲於此藏。阳:德輝如可覽，感:應不戀高崗。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue文:宿飯溪驛:甑嶼飽曾見，霰:飯溪名始聞。文:老懷如子美，纸:到處不忘君。文:自注：樂清有甑嶼山。
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:宿飯溪驛:門擁千峯翠，寘:溪無一點塵。真:松風清入耳，纸:山月白隨人。真
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:宿真隠寺:我亦欲真隠，吻问:區區愧此身。真:山林與城市，纸:何處隠非真。真
南宋:王十朋:絶句:WuJue真:飯枕峯:門外峯如枕，寝沁:宜眠清凈身。真:禪僧自面壁，锡:誰是枕峯人。真
南宋:王十朋:絶句:WuJue歌:飯枕峯:飯罷怱怱別，屑:勞生可奈何。歌:不能留一宿，屋宥:有愧此峯多。歌
南宋:王十朋:絶句:WuJue佳:悼亡:傷哉無復見，霰:老矣不成偕。佳:原作階，據四庫本改:牢落凝香地，寘:同誰話此懷。佳
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:悼亡:相勉惟清白，陌:囊如四壁空。东:難忘將絕語，语御:勸我莫言窮。东:自注：予一日忽言窮，令人曰：君今勝作書會時矣，不必言窮。予悅其言，蓋死之前數日也。
南宋:王十朋:絶句:WuJue虞:鷹爪花:誰把名鷹爪，巧:天然狀不殊。虞:無心事搏擊，锡:中有鳥相呼。虞
南宋:王十朋:絶句:WuJue尤:長生草:草有長生者，马:無根葉自抽。尤:秦皇不知此，纸:誤向海山求。尤
南宋:王十朋:絶句:WuJue灰:榕木:南國有喬木，屋:老非梁棟材。灰:清陰可以覆，屋宥:亦足報栽培。灰
南宋:王十朋:絶句:WuJue灰:令人生日哭以小詩:二十七日:生日今重見，霰:細君嗟不回。灰:竟孤偕老願，愿:忍看舊時梅。灰
南宋:王十朋:絶句:WuJue文:令人生日哭以小詩:二十七日:去歲一盃酒，有:遽然生死分。文:兒孫爲壽地，寘:慟哭不堪聞。文
南宋:王十朋:絶句:WuJue麻:燭花:郡舍擁爐坐，个哿:燭開連夜花。麻:主人無喜事，寘:應是報還家。麻
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:雲榭納凉:人間正炎熱，屑:雲榭獨清凉。阳:如欲慰黎庶，御:諸君宜奉揚。阳
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:王成之太博寄詩病中未能和謾書二十字以酬:老病欲納祿，屋:君恩許奉祠。支:已爲三徑計，霁:誤辱廣文詩。支
南宋:王十朋:絶句:WuJue庚:黄伯厚得蒲墨折而爲三以書來易戲成二絕:不謂一子墨，职:忽成三客卿。庚:君家好兄弟，霁荠:鼎立並馳名。庚
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:黄伯厚得蒲墨折而爲三以書來易戲成二絕:好去文房寶，皓:堅剛宜自持。支:吾家藏有盡，轸:黄子翫無時。支
南宋:王十朋:絶句:WuJue庚:姚宰行可和詩索墨酬以元韵:武城民事暇，祃:著述似虞卿。庚:手握陳玄輩，队:磨成不朽名。庚
南宋:王十朋:絶句:WuJue支:姚宰行可和詩索墨酬以元韵:人生幾丸墨，职:老病厭操持。支:好與賢明宰，贿:研磨共救時。支
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:千葉白桃:洗盡夭夭色，职:泠然衆卉中。东:却將千葉雪，屑:全勝幾枝紅。东:宋高似孫《剡錄》卷一○
南宋:王十朋:絶句:WuJue东:菊:佳節逢吹帽，号:黄金染菊叢。东:淵明何處飲，寝沁:三徑冷香中。东:宋史鑄《百菊集譜》卷四
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:芍藥:千葉揚州種，肿宋:春深霸衆芳。阳:無言誚君子，纸:窈窕有溫香。阳:宋陳景沂《全芳備祖》前集卷三
南宋:王十朋:絶句:WuJue麻:蠟梅:蝶采花成蠟，合:還將臘染花。麻:一經坡谷眼，潸:名字壓群葩。麻
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:梨花:淡客逢寒食，职:村烟爛漫芳。阳:謫仙天上去，御语:白雪世間香。阳:同上書卷九
南宋:王十朋:絶句:WuJue阳:酴醾:風枝張羽蓋，泰合:露臉污何郎。阳:收拾歸醽醁，沃:芳姿韵更香。阳:同上書卷一五
南宋:王十朋:絶句:WuJue文:瑞香花:真是花中瑞，寘:本朝名始聞。文:江南一夢後，有宥:天下遇清芬。文:同上書卷二二
南宋:王十朋:絶句:WuJue庚:丁香:雨裏含愁態，队:枝頭綴玉英。庚:爲花更雅目，屋:變亂藥中名。庚:同上書後集卷二九
南宋:王十朋:絶句:WuJue删:能仁禪寺:不到能仁久，有:欣聞賜額還。删:浮雲已過眼，潸:依舊好青山。删:以上同上書卷五
军旅,感怀南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:樂清僧寮有過客錢之翰題二絕有傷時之嘆因次其韵:原作容，據四庫本改:終日傷心淚濺花，麻:干戈滿眼恨無涯。麻:衣冠南渡如東晉，震:安得車書混一家。麻
军旅,感怀南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue豪:萧:樂清僧寮有過客錢之翰題二絕有傷時之嘆因次其韵:原作容，據四庫本改:功名誰復漢嫖姚，萧:壯士逢時豈憚勞。豪:半夜飛來看寶劍，艳陷:此身端許擲鴻毛。豪
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:齐:和劉方叔溪上一絕:杖屨徘徊駐碧溪，齐:四庫本作隈:遥看飛瀑下崔嵬。灰:乘槎欲訪吹簫客，陌:煙草茫茫沒舊臺。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:鱼:和方叔見贈二絕:原作和，據四庫本改:相對清談味有餘，鱼:始知勝讀十年書。鱼:塵襟不用頻揮麈，麌:自有清風爲掃除。鱼:四庫本作秋
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:鱼:和方叔見贈二絕:原作和，據四庫本改:一舍蕭然學有餘，鱼:窗間遮眼盡文書。鱼:已將事業盟燈火，哿:萬事何煩酒破除。鱼
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:和懷孫子尚二絕:澤國蕭蕭晚吹凉，阳:東籬黄菊爲誰香。阳:故人一別路千里，纸寘:夜雨何時更對床。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:和懷孫子尚二絕:記得年時訪我游，尤:壁間文字數行留。尤:溪山風月依然好，皓号:不對芳尊又一秋。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:次韻潘先生寒食有感:花媚韶光柳弄煙，先:簫聲處處賣餳天。先:誰知子厚懷桑梓，纸:北望長號又一年。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:东:次韻潘先生寒食有感:無頼楊花趁暖風，东:旅中節物與愁逢。冬:一聲杜宇啼春怨，愿:知在花梢第幾重。冬
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:次韻潘先生寒食有感:人間寒食幾經年，先:甲子誰能記後先。先:且盡一杯藍尾酒，有:莫將身事惱生前。先
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue微:微:次韻萬喬年李唐英二絕:七賢林下共忘機，微:更有新詩爲發揮。微:竹葉一尊添逸興，径:薰風吹散臉紅微。微:原作董，據四庫本改
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue阳:次韻萬喬年李唐英二絕:黌舍炎炎畏日長，阳养漾:竹亭取次納新凉。阳:文章風月須兼美，纸:莫使時人恨海棠。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:送茹生履:燈火勤勞覺瘦生，庚:望雲心斷涕從橫。庚:賢關春信無多日，质:手折梅花贈子行。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:江上遇風二絕:薄暮登舟海颶生，庚:短篷攲側浪崢嶸。庚:江神正好憐行客，陌:莫待他時却世情。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:江上遇風二絕:弭棹乾門浪未平，庚先:自注：乾音干，海上山名。同舟太半已山行。庚:自慙不是婁師德，职寘:免葬江魚頼友生。庚
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue真:真:觀石佛:土木塗金巧逼真，真:總隨浮幻化埃塵。真:何人著意鎸山骨，月:長現金剛不壞身。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:齐:戴溪亭:高士逃名隠此溪，齐:憑欄遐想獨徘徊。灰:不知吾祖乘舟後，有宥:得得誰從雪裏來。灰
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue删:删:題靈峰三絕:家在梅溪水竹間，删:穿雲蠟屐可曾閑。删:雁山新入春游眼，潸:却笑平生未見山。删
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue真:真:題靈峰三絕:洞中大士半千身，真:住世端能了世因。真:應笑玉簫峰下客，陌:馬蹄長踐利名塵。真
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue先:題靈峰三絕:三宿靈峰不爲禪，先霰:茶甌隨分結僧緣。先:明朝杖屨丹丘去，御语:带得烟霞過海船。先
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue删:删:出雁山:三宿山中始出山，删:出山心尚在山間。删:浮名奪我林泉趣，遇沃有:不及高僧一味閑。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:關嶺遇雪:路近剡溪春雪深，侵:此行有媿子猷尋。侵:驅馳千里爭蝸角，觉屋:孤負扁舟自在心。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:過鑑湖:誰把青銅鑄鑑湖，虞:湖光冷浸越王都。虞:東風二月西游客，陌:買得扁舟入畫圖。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:過鑑湖:春水如天浪未生，庚:《永樂大典》卷二二六七作不平:扁舟真在鑑中行。庚:漁人不問君王覓，锡:占得湖光亦自榮。庚
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue先:先:月夜獨酌:月色撩人不忍眠，先:杖頭獨掛百青錢。先:一杯竹葉那能醉，寘:澆起鄉心更黯然。先
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:赴省治裝有感:記得離家柳未黄，阳:歸來三徑菊花香。阳:一年强半身爲客，陌:席未遑安又趣裝。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:再過雁山三絕,大龍湫:龍大那容在此湫，尤筱:銀河得得爲飛流。尤:好乘風雨昂頭角，觉屋:直到天池最上頭。尤
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:再過雁山三絕,天柱峯:女蝸石爛若爲脩，尤:四海咸懷杞國憂。尤:誰識山中真柱石，陌:擎天功業勝伊周。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:再過雁山三絕,天聰洞:重華疑到此山中，东:鑿石疏巖達四聰。东:端爲草茅憂世士，纸:不教無路獻孤忠。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:寒:思歸:窗外西風竹數竿，寒:秋聲終夜趣歸鞍。寒:吾廬此去八百里，纸寘:歸到家時天未寒。寒
南宋:王十朋:年月:CN:絶句:QiJue寒:寒:戊辰閏八月歸臨安觀舊題脩竹黄楊丁香慨然有感復書三絕于後:吾家風物富檀欒，寒:最愛青青耐歲寒。寒:千里歸來面蒼玉，沃:不煩時復報平安。寒
南宋:王十朋:年月:CN:絶句:QiJue先:戊辰閏八月歸臨安觀舊題脩竹黄楊丁香慨然有感復書三絕于後:同日種松今合抱，皓号:後來栽柳已參天。先:笑看軒外黄楊樹，遇麌:我亦如君厄閏年。先
南宋:王十朋:年月:CN:絶句:QiJue尤:尤:戊辰閏八月歸臨安觀舊題脩竹黄楊丁香慨然有感復書三絕于後:蕙蘭憔悴菊萎秋，尤:葉底藏春已數頭。尤:詩客不知花韻別，屑:却言空結雨中愁。尤:以上《梅溪先生文集》卷三
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue盐:覃:次韻寶印叔題止庵三絕:鑿石依山作小庵，覃:花香入座月侵簷。盐:雖然眼界無多地，寘:解使人天競聳瞻。盐
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:次韻寶印叔題止庵三絕:容膝茅庵不妄開，灰:欲令人悟止由來。灰:箇中妙意知誰解，蟹卦:多作休休莫莫猜。灰
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue真:真:次韻寶印叔題止庵三絕:晚學無由識道真，真:前賢未許繼芳塵。真:道從何進從何止，纸:敢叩無爲絕學人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:十月十九日雷二十一日雪:前日始驚雷失令，敬青庚:今朝忽見雪漫天。先:寒窗夜擁黄紬坐，个哿:閑讀春秋隠九年。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue齐:詠述師葡萄:柱杖拈餘戯插泥，齐霁荠:草龍珠帳掛簷西。齐:荔枝體物差勝棗，皓:畢竟俱非善品題。齐
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:十一月七日東山省墳因思先子昔年題壁有山光水色兩依依之句，舊屋已壞墨迹不留山水依然感歎不已因成一絕:松楸一見一傷心，侵:亭院凄凉慘樹陰。侵:記得先君舊題壁，锡:水光山色恨難禁。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:鱼:又各贈一絕 余如晦:遥遥華胄自由余，鱼:原作胃，據四庫本改:識量深沉豈淺夫。虞:半載從游殊半面，霰:臨行一語可能無。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:又各贈一絕 鄭遜志:燈火相親臭味同，东:來何太晚去匆匆。东:未曾箴我膏肓失，质:堪嘆康成道已東。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:又各贈一絕 施良臣:學傳士丐舊家聲，庚:詩法肩吾句已成。庚:尊酒論文兩經歲，霁:却因送別倍鍾情。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:別周濬:莫恨知書失太遲，支:妙齡聰子本非奇。支:好因椎魯加鞭策，陌:原作推，據四庫本改:會見火然泉達時。支
南宋:王十朋:年月:CN:絶句:QiJue虞:虞:後七夕二夜同夢齡宿湖邊莊:無用乾坤一腐儒，虞:年來蹤跡轉崎嶇。虞:身名未就耕桑廢，队:何日投閑老此湖。虞
南宋:王十朋:年月:CN:絶句:QiJue先:先:後七夕二夜同夢齡宿湖邊莊:弟兄身事各茫然，先:頼有先人二頃田。先:他日青山映黄髮，月:長如今夜對牀眠。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:次夜予宿湖南夢齡猶在別業再和前韻寄之:家世衣冠誤襲儒，虞:年幾四十尚嶔嶇。虞:營營世事何時了，筱:乞取湖邊作鑑湖。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:次夜予宿湖南夢齡猶在別業再和前韻寄之:一襟秋色已凄然，先:雲水初空眼界田。先:那更蕭蕭風雨夜，祃:弟兄分影隔湖眠。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:删:宿靈山院:靈山未是別鄉山，删:回首吾廬咫尺間。删:明日出山家漸遠，阮愿:鄉心從此上愁顔。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:與萬先之登丹芳嶺路人有手持桂花者戲覓之概然相贈且言欲施此花久矣又言花名秋香一名十里香遂與先之分之記以一絕:携手丹梯語話長，阳:不知身到碧雲鄉。阳:行人相見如相識，职寘:贈得巖花十里香。阳:里下原衍鄉字，據四庫本刪
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:題石梁:蕩中天柱見已久，有:山外石梁今始觀。寒:尊者力能回造化，祃:會須移向柱頭安。寒:四庫本作植長
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:過雁山:清秋天氣過山中，东:征雁行人路不同。东:從此又勞千里翼，职:傳書來往浙西東。东
南宋:王十朋:年月:CN:絶句:QiJue冬:冬:次先之過雁山韵:雲山繚繞幾千重，冬:撩我秋來逸興濃。冬:欲向靈巖移卓筆，质:與君同掃萬人鋒。冬
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:張施二生自黄巖拏舟送別于台城贈以二絕:不放離人獨解舟，尤:片帆相逐到丹丘。尤:客情鄉思從今日，质:更有思君一段愁。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:張施二生自黄巖拏舟送別于台城贈以二絕:行役那堪八月時，支:腸非宋玉也應悲。支:煩君爲寄梅溪信，震:少慰吾親別後思。支:自注：施生將過梅溪，從吾弟夢齡游。
南宋:王十朋:絶句:QiJue齐:齐:過仙人渡:此去神仙路不迷，齐:直從洞口到桃溪。齐:仙人心境無名利，寘:笑我頻年渡此溪。齐
南宋:王十朋:絶句:QiJue豪:過百度嶺:光緒本作步:嶺下有大惡小惡灘:乘舟剛怕兩難惡，药遇虞:度嶺俄驚百步高。豪:僮僕相看話良苦，麌遇:縱教輕擔亦疲勞。豪:自注：諺云百步無輕擔，因借其語。
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:關嶺旅邸觀林同季野去秋題壁:去歲還家秋正杪，筱:今年行役暑初殘。寒:同行壁上留題處，语御:特下籃輿子細看。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue齐:齐:題劉阮祠用過仙人渡韵:澗水桃花路易迷，齐:不同人世下成蹊。齐:自從重入山中去，御语:烟雨深深鎖舊溪。齐
南宋:王十朋:年月日:CN:絶句:QiJue豪:十月二十八日母氏劬勞之日也哀痛中書二十八字:縣弧謾喜生良月，月:原作孤，據四庫本改:看鏡堪嗟已二毛。豪:不見雙親空泣血，屑:此生無計報劬勞。豪
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:過萬橋哭潘先生:投老西游志不成，庚:死生貧賤見交情。庚:江頭昨夜潮聲怒，遇麌:却爲先生氣不平。庚:自注：先生有題伍子胥廟詩云：大江今古潮聲怒，長爲將軍氣不平。
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:鱼:夏伯虎贈雙鯉:知我山間久食蔬，鱼:遥分七十二鱗魚。鱼:不妨時遣長鬚至，寘:原作主，據四庫本改:要得頻看尺素書。鱼
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue支:哭孟丙:三歲甜酸學語兒，支齐:能來壁下看題詩。支:當時戯發十年問，问:添我無窮今日悲。支:自注：予戊辰年題西軒壁，令甲乙二子研墨捧硯，孟丙兒戯于側（原作則，據四庫本改）始三歲。予問之曰，汝十年後能詩乎？應曰能。二子顧予而笑，因記之。壬申六月二十四日觀舊題時，孟丙死已一月矣，予舊有和韓詩云：學語二（雍正本、光緒本作三）歲兒，笑味生甜酸。蓋謂孟丙也。
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue虞:虞:哭孟丙:蕭瑟楊雄宅一區，虞:不堪老境失童烏。虞:數莖鬚似經霜葉，叶:爲汝鍾情一夜枯。虞
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue鱼:虞:哭孟丙:簾外飛飛燕哺雛，虞:道傍兒戯聚游魚。鱼:老人含淚坐書几，纸尾寘:不見吾兒已月餘。鱼
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue鱼:鱼:哭孟丙:偃蹇衰翁四十餘，鱼:梅花溪上結茅廬。鱼:窗明几凈還如舊，宥:不見兒來覓紙書。鱼
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue歌:哭孟丙:偶作吾兒真夢寐，寘:暫來人世誤婁羅。歌:雖然修短由天命，敬:致汝無辜我罪多。歌
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue东:东:哭孟丙:七年嬌姹慰衰翁，东:回首追思一夢中。东:與汝夙緣如未斷，翰旱:重來當似顧非熊。东
南宋:王十朋:年月日:CN:絶句:QiJue阳:九月十二夜獨步梅溪翫月人迹悄然秋色滿眼微風不動巖桂自香初不勞思偶得四句蓋心境中靜時語也歸小成室對短燈檠索紙書之:獨步溪頭夜初寂，锡:掃空塵念心清凉。阳:月明眼底見秋色，职:境靜鼻根聞桂香。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:元:黄府君挽詞:不雜商山綺與園，元:生涯占得小桃源。元:平生隠德知多少，筱:跨竈詵詵已六孫。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:黄府君挽詞:紛然紾臂已成風，东:一爨誰能再世同。东:野史他年書逸事，寘:定須記此富家翁。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:黄府君挽詞:揚州別駕知名士，纸:肝膽崔嵬百鍊剛。阳:誰謂公家有蘭玉，沃:解令高選繼東床。阳:自注：劉默識道，泝州人，令樂清有政聲，後得揚倅（原作卒，據四庫本改）以二女妻白石錢氏、黄氏。
南宋:王十朋:絶句:QiJue微:微:黄府君挽詞:齒髮如公自古稀，微:定應含笑九原歸。微:春風白石巖前路，遇:忍見楊花作雪飛。微
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:寒:初擬過雁山既而取道烏石寄夢齡昌齡:不度丹芳七七盤，寒:非緣杖屨厭間關。删:要留來歲高風便，霰:兄弟成行過此山。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue齐:過白溪:朝離黄塘憩烏石，陌:莫宿青江過白溪。齐:嶺上回頭觀赤水，纸:山川五色望中迷。齐
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:過盤山宿旅邸:一嶺迢迢十里賒，麻:行人半日踏烟霞。麻:青山遮莫盤千匝，合:歸夢何曾不到家。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:登皇華亭:不是四方銜命士，纸:偶來亭上賦皇華。麻:凭欄回首三百里，纸:烟水茫茫思故家。麻
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:與鄭時敏登樓把酒書二絕:十里青山接郡城，庚:危樓四望眼添明。庚:海冥天闊鄉心切，屑霁:更聽飛飛鴻雁聲。庚
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue先:與鄭時敏登樓把酒書二絕:登樓能賦非王粲，翰:沽酒忘形有鄭虔。先:千里相從文字飲，寝沁:不辭費盡杖頭錢。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:乙丑冬西游觀南明石像作詩一絕至壬申十月四日復往觀焉和前韻并書于佛閣:兒戯團沙欲象真，真:誰將願力歷三塵。真:八年來徃簫峰客，陌:兩度來瞻百尺身。真
南宋:王十朋:年月日:CN:絶句:QiJue先:先:癸酉三月二十五日至剡溪旅舍觀曹夢良題壁有撩我思家第一篇之句僕離家半月亦未嘗作詩因次其韻:客舍那堪聞杜鵑，先:夢魂驚斷竟無眠。先:定知此境撩鄉思，寘:我亦曾非第二篇。先
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue虞:虞:剡之市人以崇奉東嶽爲名設盜跖以戲先聖所不忍觀因書一絕:里巷無端戲大儒，虞:恨無司馬爲行誅。虞:不知陳蔡當時厄，陌:還似如今嵊縣無。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:周德遠植瑞香於窗前戲成一絕:主人貪睡爲貪香，阳:花植窗前意味長。阳:見說有時魂夢裏，纸寘:化爲蝴蝶遶花旁。阳
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:林下十二子詩 竹子脩:萬木蕭踈怯歲寒，寒:子脩相見喜平安。寒:世間寧有揚州鶴，药:休訝平生肉食難。寒
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue侵:林下十二子詩 井子深:席量泓泓井子深，侵沁:客來車轄總能沉。侵:定須再築新亭覆，屋宥:不負先君好事心。侵:自注：先人昔嘗以亭覆井，目曰投轄。
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:林下十二子詩 梅子先:竹外溪頭手自栽，灰:群芳推讓子先開。灰:好將正味調金鼎，迥:莫似櫻桃太不才。灰
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:林下十二子詩 桂子蒼:學仙深愧似吳郎，阳:頼有吾廬兩子蒼。阳:疑是廣寒宮裏種，肿宋:一秋三度送天香。阳
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue阳:林下十二子詩 蘭子芳:國香入鼻忽揚揚，阳漾:知是光風泛子芳。阳:林下自全幽靜操，号:縱無人採亦何傷。阳
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue先:先:林下十二子詩 昌陽子仙:天上星郎字子仙，先:結根拳石傍清泉。先:豨苓方入醫師手，有:誰識仙姿解引年。先
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:林下十二子詩 黄子嘉:保綠軒前黄子嘉，麻:非松非柏亦非花。麻:故應喚作思人樹，遇麌:數十年前閲我家。麻
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:林下十二子詩 丁子素:雨底含愁雪裏芳，阳:琉璃葉映小何郎。阳:世人競重熏籠錦，寝:子素何曾怯瑞香。阳
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue真:真:林下十二子詩 柳子春:夾道青青柳子春，真:自從栽植幾番新。真:如今已作參天樹，遇麌:應笑衰遲老主人。真
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue阳:林下十二子詩 槐子夏:方苦炎炎畏日長，阳养漾:欣蒙子夏惠清凉。阳:三槐雅是王家物，物:爲榜新亭擬舊堂。阳
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue佳:麻:林下十二子詩 菊子秀:子秀霜中色更嘉，麻:四庫本作佳:金錢粲粲滿庭階。佳:淵明異日開三徑，径:端仗茲花慰老懷。佳
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:林下十二子詩 王子野:場屋虛名且罷休，尤:歸來聊效晉人游。尤:林間諸子總非俗，沃:肯與野人爲友不。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:表兄璐挺二道人以山茶一根見贈植于便便閤前每黑甜餘開窗寓目茗碗不捧精神自清因成小詩:原缺，據四庫本補:一枕春眠到日斜，麻:夢回喜對小山茶。麻:道人贈我歲寒種，肿宋:不是尋常兒女花。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:又覓沒利花:沒利名嘉花亦嘉，麻:遠從佛國到中華。麻:老來耻逐蠅頭利，寘:故向樿房覓此花。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:表弟津上人有瑞香抹利戲覓之:瑞香早入江南夢，送:抹利來從毘舍園。元:久與道人同寂寞，药:不如來薦孔融尊。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:覓季仲權碧桃:紅雨紛紛空自繁，元寒歌:碧雲一朵勝桃源。元:君家獨有神仙種，肿宋:分我閙花深處根。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:覓季仲達酴醾:名園羽蓋謾童童，东:不似青虬出甕中。东:好事主人仍好施，寘:定移韻友乞山翁。东:原作小，據四庫本改
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:和寶印叔送春二絕:潛澗園林幽更奇，支:送春歸去有新詩。支:風光流轉身長健，愿:又見明年花滿枝。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:和寶印叔送春二絕:青春不覺去堂堂，阳:把酒誰分此日光。阳:偶讀高人送春句，遇宥:味回齒頰有餘香。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:懺院種蘭次寶印叔韻:偶向緇林植子芳，阳:光風入院泛幽香。阳:他時倘免芟鋤患，谏:餘馥猶堪供道場。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:懺院種蘭次寶印叔韻:不放凡花染道場，阳:故栽芳友伴友郎。阳:雍正本、光緒要作仙:四庫本作禪房:一盤喜遇高人賞，养:却勝家園十八香。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:冬:覓海松贈僧希月:海石真宜植海松，冬:青青不改四時容。冬:道人妙得栽培力，职:乞與書齋待化龍。冬
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:元:題驛奧張店思周光宗:憶昔同行宿此村，元:重來堪嘆止吾存。元:芙蓉雁蕩重經眼，潸:舊事無人與共論。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:微:伏犧:太古民淳事簡稀，微:聖人牛首號包羲。支:如今四海皆人面，霰:心似山川更嶮巇。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:伏犧:六畫中含萬象殊，虞:洪荒一變遂歸儒。虞:河圖不授包犧氏，纸:民到于今目尚塗。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:神農:民食腥膻鳥獸同，东送:那知土穀利無窮。东:後人只祀勾龍棄，寘:誰念艱難起帝功。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:元:黄帝:百年功就蛻乾坤，元:鼎冷湖空跡尚存。元:別有慶源流不盡，轸:皇朝葉葉是神孫。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:唐堯:仁德如天帝業隆，东:四凶不去付重瞳。东:當時黄屋如傳子，纸:千古那知楫遜風。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:夏禹:洪流浩浩浸寰區，虞尤:民雜蛇龍鳥獸居。鱼:長歎當時微帝力，职:蒼生今日盡爲魚。鱼
南宋:王十朋:絶句:QiJue:啟:堯舜與賢真可法，洽:夏王傳子若堪疑。支:謳攲自屬吾君子，纸:不是當時禹德哀。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:少康:虞仍靡艾共輸忠，东:一旅中興復禹功。东:較德宜優漢高帝，霁:知音惟有貴鄉公。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:江:桀:大禹辛勤造夏邦，江:子孫何苦事淫荒。阳:國亡不悟生平罪，贿:原作忘，據四庫本改:翻悔當時不殺湯。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:成湯:大乙興仁獸網中，东送:四庫本作帝，雍正本，光緒本作天:鳴條一戰遂成功。东:歸來猶自懷慙德，职寘:事與唐虞已不同。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:高宗:須信精誠可動天，先:高宗一夢得真賢。先:濟川不頼良舟楫，叶缉:安得中興五千年。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:紂:釀酒爲池肉作林，侵:深宮長夜恣荒淫。侵:何如早散橋倉粟，沃:結取臣民億萬心。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:周文王:民疾商辛若寇讎，尤:三分天下二歸周。尤:文王終世全臣節，屑质:不念前時羑里囚。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:武王:八百諸侯會孟津，真:民心天意總歸仁。真:須知不食干戈粟，沃:自有登山采蕨人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:成王:姬旦推誠相幼沖，冬东:流言交亂出居東。东:誰云王是中才主，麌:一啟金縢即悟公。东
军旅,怀古,领袖南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:宣王:北伐南征萬國臣，真:中興周室頼賢人。真:崧高千古英靈在，贿队:何獨當時降甫申。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:幽王:文武基圖未易量，阳:原作木，據四庫本改:可憐中葉壞幽王。阳:神龍流沫生尤物，物:赫赫宗周一笑亡。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:删:秦始皇:鯨吞六國帝人寰，删:遣使遥尋海上山。删:仙藥未來身已死，纸:鑾輿空載鮑魚還。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:二世:始皇一怒逐扶蘇，虞:天欲亡秦果在胡。虞:翻被四方黔首笑，啸:不分鹿馬是誰愚。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:漢高帝:百戰功成漢業新，真:咸陽置酒問群臣。真:區區高起王陵輩，队:豈識龍顔善用人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:漢高帝:仗劍崎嶇起沛豐，东:祇將嫚駡馭英雄。东:雖然能用三人傑，屑:已失商山四老翁。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:文帝:文帝興王自代來，灰:百金不費亦仁哉。灰:後人不務師恭儉，俭:萬戶千門幾露臺。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:武帝:武帝英雄類始皇，阳:甘心黷武國幾亡。阳:晚年頼有知人術，质:解把嬰兒付霍光。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:宣帝:道雜覇王非美事，寘:治先刑法少仁恩。元:蓋楊韓趙猶誅死，纸:誰謂當時獄不冤。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:元帝:德化欲遵周軌轍，屑:刑名思革漢規模。虞:更生踈斥蕭生戮，屋:元帝何曾善用儒。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:光武:大命由來自有真，真:子輿徒號漢家親。真:須知炎祚中興主，麌:元是南陽謹厚人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:光武:鬰鬰葱葱瑞氣浮，尤:南陽兵起再興劉。尤:將軍大敵非常勇，肿:文叔平生本好柔。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:明帝:萬乘臨雍事老更，庚敬:橋門億萬會諸生。庚:永平天子真儒雅，马:原作大，據四庫本改:只恨容人度未宏。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue:章帝:民苦繁苛厭永平，庚先:科除慘獄慰群情。庚:不窮竇憲欺君罪，贿:翻被寬柔壞典刑。青
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:魏武帝:董呂袁劉電掃空，东送董:原作裘，據四庫本改:阿瞞獨步騁姦雄。东:豈知權備皆人傑，屑:未肯全將鼎付公。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:吳大帝:拔刀斫案氣如虹，东:獨倚周郎立雋功。东:原作即，據四庫本改:一戰果摧曹孟德，职寘:不妨高枕覇江東。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:江:蜀先主:曹公姦黠世無雙，江:玄德雄才肯見容。冬:誰把荆州資覇業，洽:原作公，據四庫本改:一朝雲雨起蛟龍。冬
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:晉宣帝:四朝天子寄安危，支:寡婦孤兒豈忍欺。支:見說五湖扛鼎日，质:又勝三馬食槽時。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:晉武帝:早歲膺圖帝業光，阳:晚年何事政多荒。阳:算來不用平吳好，皓号:畢竟吳平速晉亡。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:冬:元帝:金陵王氣爲誰鍾，冬:五馬南浮一化龍。冬:四海民心共思晉，震:原作晉思，據四庫本乙:江東何事却從容。冬
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:宋武帝:宋武英雄世莫加，麻:長驅千里定中華。麻:乘機不據金湯險，俭:自剖乾坤作兩家。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:齊太祖:天厭金刀水德終，东:一時人望屬蕭公。东:能論魏武周文事，寘:獨有區區謝侍中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:梁武帝:不法先王治用儒，虞:拾身傾國事浮屠。虞:堪嗟餓病臺城日，质:曾得空王救死無。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:簡文帝:青絲白馬渡江來，灰:宮殿酣酣盡委灰。灰:雍正本、光緒本作歌:不解開門納桃棒，讲漾:空悲明鏡不安臺。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:文:陳武帝:一旦權臣外召君，文:已知天帝欲興陳。真:江淮若道無神物，物:誰報齊兵至壽春。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:後主:臨春閣上醉流霞，麻:狎客酣歌興未涯。麻:江左半無陳日月，月:君臣猶聽後庭花。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:魏道武:火舉南征破弱燕，霰先:拓開中土奠山川。先:功成若更能修德，职寘:自可延年度厄年。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue齐:北齊神武:浮圖入海天亡魏，未:鸚鵡興謠運啟齊。齐:鄴下兵興黄螘死，纸:營中星隕衆馿嘶。齐
军旅南宋:王十朋:絶句:QiJue文:齊後主:峩冠食祿鷄開府，麌:摇尾承恩大郡君。文:光緒本作犬:將士焉能死征戰，霰:盍驅爾輩赴三軍。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:周文帝:傳檄東征賀六渾，元阮:親迎天子入長安。寒:剩栽沙苑千株柳，有:長使齊軍破膽寒。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:寒:隋文帝:孽后邪臣造釁端，寒:房陵幽閉抱深冤。元:一朝變起宮闈內，队:方信當時用婦言。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:煬帝:汴水東流岸柳春，真:龍舟南下錦帆新。真:鳥聲勸酒梅花笑，啸:笑殺隋亡亦似陳。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:唐太宗:仁義誰云不可行，庚:文皇親見治功成。庚:德彝可惜身先死，纸:豈信人間有太平。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:高宗:貞觀基圖極盛隆，东:誰將神器付昏童。东:倒持劍柄歸房闥，曷:原作利，據雍正本、光緒本改:仙李枝柯一剪空。东
军旅,领袖南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:明皇:天寶君臣玩太平，庚:梨園弟于奏新聲。庚:貴妃一笑天顔喜，纸:不覺胡塵暗兩京。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:肅宗:張后宮中巧弄權，先:上皇西內老誰憐。先:杜陵獨念君臣義，寘:長向雲安拜杜鵑。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:德宗:虜箭侵陵御幄時，支:君臣相顧不勝悲。支:難平猶自推天命，敬:盧杞姦邪竟不知。支
军旅南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:青:憲宗:叛將連頭就典刑，青:元和功業竟無成。庚:原作九□，據四庫本改補:晚年誤信妖人術，质:禍自丹砂藥裏生。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue歌:歌:文宗:輦路青青春草多，歌:凭高無語涕滂沱。歌:禁中夜召詞臣語，语御:受制家奴可奈何。歌
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:梁太祖:天下人心共惡梁，阳:祇應無奈虎狼彊。阳:可憐千尺黄河水，纸:原作鄰，據四庫本改:投盡清流始滅唐。阳
军旅,怀古,领袖南宋:王十朋:絶句:QiJue豪:豪:唐莊宗:十年征戰不知勞，豪:四庫本作辭:三矢功成意氣豪。豪:自咤身爲李天下，马祃麌:焉知禍起郭門高。豪
军旅,怀古,领袖南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:晉高祖:玉帛和蕃辱已深，侵:那堪割地侈戎心。侵:關南一陷腥膻後，有宥:遺患寥寥直至今。侵:四庫本作綿綿，光緒本作胡氛
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:先:漢高祖:石氏君臣盡播遷，先:晉陽兵起據中原。元:早知只有三年漢，翰:雍正本、光緒本作曆:何似捐軀報晉恩。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:周太祖:出鎮雄藩勢已危，支:擁兵乘釁襲京師。支:誰知一代生靈主，麌:元是雕青郭雀兒。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:周世宗:高平决戰破劉旻，真:北取三關速若神。真:大業未成天命改，贿:殿前點檢是真人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:許由:肥遁箕山不可尋，侵:高名不朽到于今。侵:尚留昔日洗耳水，纸:爲洗世人爭競心。侵:原作兢，據四庫本改
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:微:后稷:洪水橫流四海饑，微:教民稼穡務三時。支:後王欲識艱難業，洽:讀取豳風七月詩。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:伊尹:窮居樂道自躬耕，庚:那肯要君用割烹。庚:湯后不加三聘禮，荠:未應改志爲蒼生。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:箕子:諫君不聽念君深，侵:被髮徉狂自鼓琴。侵:千古共傳箕子操，号:一時難悟狡童心。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:比干:諫君不聽盍亡身，真:豈忍求生却害仁。真:不向天庭剖心死，纸:安知心異世間人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:伯夷:避紂窮居北海濱，真:歸來端爲有仁人。真:武王不聽車前諫，谏:餓死西山志亦伸。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue微:支:太伯:太伯高風不可追，支:雁行接羽共南蜚。微:莫言斷髮便無用，宋:猶有荆蠻慕義歸。微
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:鱼:太公:隠迹磻溪七十餘，鱼:原誤作蟠:釣灘清淺鬢蕭踈。鱼:滿懷韜畧爲香餌，寘纸:只釣文王不釣魚。鱼
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:周公:明堂攝政朝群后，有宥:四海流言孺子疑。支:何事召公猶不說，屑霁:丹心惟有鬼神知。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:召公:鼠牙雀角豈能欺，支:召伯聰明聽不疑。支:南國政成公已去，御语:甘棠長結後人思。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:齊威公:四庫本作桓:諸侯九合霸圖成，庚:晉宋江黄盡會盟。庚:惟有召陵功最直，职:包茅不貢故來征。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:晉文公:逆旅栖栖十九年，先:五蛇夾負遂升天。先:却慙不及齊威正，敬:四庫本作桓:卿相由無管仲賢。先
军旅,怀古,领袖南宋:王十朋:絶句:QiJue豪:豪:宋襄公:小國爭盟禍莫逃，豪:託名仁義直徒勞。豪:殺人祭鬼寧非忍，轸:猶自臨戎惜二毛。豪
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:秦穆公:秦穆平生善用兵，庚:孟明三敗始功成。庚:後人不識兵家勢，霁:異議紛從勝負生。庚
军旅,怀古,领袖南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:楚莊王:周衰夷狄最跳梁，阳:楚入春秋勢更强。阳:能用一言存滅國，职:賢哉猶有一莊王。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:魯隠公:唐堯授舜由天命，敬:太伯奔吳避聖人。真:魯隠效顰端可笑，啸:遜威不正自亡身。真:四庫本作桓
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:威公:四庫本作桓:菟裘有意身將老，皓:社圃無端釁已萌。庚:篡魯由來因羽父，麌:過齊爭奈遇彭生。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:删:莊公:先君出會不生還，删:魯弱無由可報冤。元:禰廟豈宜姜氏見，霰:莊同何忍與讎婚。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:閔公:原作閏，據四庫本改:慶父哀姜産禍芽，麻:齗齗魯道可勝嗟。麻:武闈難起無人救，宥:季子來歸未足嘉。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:僖公:僖公能繼伯禽風，东:盛德揄揚魯頌中。东:惟有春秋用王法，洽:不輕一字曲褒公。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:文公:時無閏月那成年，先:廟有先君豈上賢。先:魯國從來秉周禮，荠:文公何事獨無天。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:宣公:東門無道敢欺天，先:過市哀姜語可憐。先:和氣致祥乖致異，寘:如公自合大無年。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:成公:周室孤危若旅人，真:諸侯誰復肯來臣。真:成公不是朝天子，纸:原作朝是，據四庫本乙:假道京師會伐秦。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:襄公:侯伯誰修二霸公，东:大夫專政自襄公。东:堂堂魯國車千乘，径:翻在三家掌握中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:昭公:昭公失國寓乾侯，尤:方伯無人肯見憂。尤:如晉適齊徒取辱，沃:祇緣不用予家謀。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:定公:春秋疆埸事紛然，先:齊魯干戈幾載連。先:若使真儒長見用，宋:來歸何止汶陽田。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:哀公:諸侯失政陪臣僭，艳:原作倍，據四庫本改:中國無君左袵專。先:欲問哀公後來事，寘:春秋書止獲麟年。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:鄭莊公:天地深恩詎可忘，阳漾:寤生忠孝兩俱亡。阳:原作寐，據四庫本改:身從何出翻囚母，麌有:國是誰封敢射王。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:齊襄王:諸兒帷薄可曾修，尤:原作惟，據四庫本改:敝笱詩包兩國羞。尤:何事春秋尤諱惡，药遇:四庫本作猶:祇緣能報祖宗讎。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:齊頃公:原作項，據四庫本改:敵國行人詎可輕，庚:等閑戲笑禍胎成。庚:胥閭竟日知何語，语御:回首齊郊已被兵。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:鄧祁侯:舅甥杯酒結綢繆，尤:豈忍陰懷盜賊謀。尤:不聽三臣言亦是，纸:未須深罪鄧祁侯。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:元:晉獻公:齒髮衰殘志慮昏，元:讒興婦口可心寒。寒:不知尤物能爲禍，哿:却爲驪姬寢食安。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue萧:楚靈王:章華臺就國被繇，尤萧宥:四庫本作疲:徵會諸侯意氣驕。萧:楚衆已離猶不悟，遇:近臣徒爲頌祈招。萧:原誤作祁
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:楚懷王:懷王誤與虎狼親，真震:身死咸陽一旅人。真:見說國人懷舊德，职寘:楚雖三戶亦亡秦。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:吳王夫差:西施未必解亡吳，虞:祇爲讒臣害覇圖。虞:早使夫差誅宰嚭，纸:不應麋鹿到姑蘇。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:越王勾踐:機會由來貴速投，尤:姑蘇事與會稽侔。尤:謀臣不早麾兵進，震:嘗膽徒勞二十秋。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:文:潁考叔:衣冠肉食謾紛紛，文:誰解杯羹感悟君。文:潁谷封人雖賤士，纸:却能純孝至今聞。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:石碏:人情誰忍棄天倫，真:公獨能將義滅親。真:何惜一時誅賊子，纸:不妨千古作純臣。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:孔父:春秋死難止三人，真:皆欲求仁未得仁。真:節義可書惟孔父，麌:勝如仇牧勝如荀。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:仇牧:春秋死難止三人，真:皆欲求仁未得仁。真:仇牧捐軀爲君父，麌:不如孔氏勝如荀。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:荀息:春秋死難止三人，真:皆欲求仁未得仁。真:荀息捐軀爲私暱，质:也勝賊子與姦臣。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:祭仲:庶子雖賢寧奪嫡，锡:人臣惟聖可行權。先:區區祭仲何爲者，马:賣國容身豈足賢。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:管仲:小節區區豈足羞，尤:功名未顯分纍囚。尤:平生自有真知己，纸:寧患威公怨射鈎。尤:四庫本作桓
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:大夫種:狩罷吳郊鳥兔空，东送董:果烹獵犬廢良弓。东:大夫自爲知幾晚，阮:豈是陶朱計不忠。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:范蠡:久與君王共苦辛，真:功成身退肯逡巡。真:五湖渺渺烟波闊，曷:誰是扁舟第二人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:微:李廣:李廣才名漢世稀，微:孝文猶自未深知。支:輟餐長歎無頗牧，屋:翻惜將軍不遇時。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue江:李廣:隴右英豪真有種，肿宋:將軍才氣更無雙。江:功高不得封侯賞，养:祇爲當時殺已降。江
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:婁師德:忤意由來勿校難，寒翰歌:誰能唾面自令乾。寒:直須事過心平後，有宥:方服婁公度量寬。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:狄仁傑:武火方炎李欲灰，灰:忠良何力可能回。灰:斗南人有擎天手，有:爲向虞淵取日來。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:徐有功:獄興羅織陷忠良，阳:公亦幾遭虎口傷。阳:蹈死救人人免死，纸:論功何止漢于張。阳:以上《梅溪先生文集》卷一○
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:删:塗中得寶印叔二詩次韵:十年行役厭間關，删:一第初收鬢已斑。删:四庫本作叨:重念此生難報處，语御:君親恩德重丘山。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:塗中得寶印叔二詩次韵:雙親不見不勝悲，支:銜恨何曾有住時。支:二叔尚存俱白首，有宥:歸來猶足慰衰遲。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:寒:次韵寶印叔題壁二絕:風掃園林萬木殘，寒:道人眼界却宜看。寒:四庫本作寬:北窗趺坐對松柏，陌:原作跌，據四庫本改:人物青青俱歲寒。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:元:次韵寶印叔題壁二絕:早已心潛不二門，元:猶將土苴與人論。元:未須隻履西歸去，御语:且作人間老世尊。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:游大龍湫和前韵:十年重到大龍湫，尤:千尺新流勝舊流。尤:會見四方霖雨足，沃遇:老龍還向此藏頭。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue微:微:題大慈寺:巍嶺迢迢入翠微，微:梵宮佛隴鎖烟霏。微:斷碑古寺曾經眼，潸:剛笑陳隋徃事非。微
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:題石橋二絕:路隔仙凡意可通，东:原作山，據四庫本改:石橋容我踏長虹。东:橋旁方廣人游久，有:不在登臨杖屨中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:題石橋二絕:石橋未到已先知，支:入眼端如入夢時。支:自注：舊嘗夢游。僧喚我爲嚴首坐，个哿:前生曾寫此橋碑。支:自注：天台石橋記，乃永嘉僧嚴伯威書，庵僧有說前生事者，戯及之。按：後一絕《螢雪叢說》卷下作石橋未到神先到，日裏還同夢裏時。僧教我名劉道者，前身曾寫石橋碑。
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:萬年贈鄉僧賁老:夢魂驚斷石橋邊，先:身带烟霞入萬年。先:賓主相逢意良厚，有:永嘉縫掖永嘉禪。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:萬年贈鄉僧賁老:學通儒釋浩無邊，先:江浙聲名二十年。先:見說胸中有論語，语御:欲從師向此參禪。先:自注：賁能談《論語》。
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:寒:過鑑湖:朔風吹水鑑湖寒，寒:原作翔，據四庫本改:千里扁舟赴幕官。寒:路入蓬萊天尺五，麌:眼中見日與長安。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:寒:廨舍有脩竹數竿瀟洒可愛:誰栽窗外碧琅玕，寒:瀟灑尤宜老眼看。寒:寄語後人毋翦伐，月:更須時爲報平安。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue质:次韵濮十太尉詠知宗牡丹七絕:憶昔洛陽花盛日，质:品第况逢歐六一。质:姚黄一品價無雙，江:更有左花千葉密。质
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:次韵濮十太尉詠知宗牡丹七絕:月陂春色滿花枝，支:國色天香照雪肌。支:當日栽陪恐無地，寘:如今誰保舊園池。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:次韵濮十太尉詠知宗牡丹七絕:開元往事感傷中，东送:遺種猶餘一擫紅。东:借問通宵配妃子，纸:何如及早念姚崇。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue艳:次韵濮十太尉詠知宗牡丹七絕:春色遥興洛陽念，艳:風俗聊於記中驗。艳:今日苧羅山下魂，元:猶向人間吐妖艷。艳
南宋:王十朋:絶句:QiJue遇:次韵濮十太尉詠知宗牡丹七絕:地近堯天饒雨露，遇:花王窈窕多風度。遇:書生不辦買花錢，先:空解摇毫爲花賦。遇
南宋:王十朋:絶句:QiJue蒸:次韵濮十太尉詠知宗牡丹七絕:香苞初拆曉霞凝，蒸径:甲第名園冠紹興。蒸:玉葉金枝老詩伯，陌:更將好語爲褒稱。蒸
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:次韵濮十太尉詠知宗牡丹七絕:造化無私處處芳，阳:家山想見亦春藏。阳:無端竊祿身爲客，陌:孤負吾廬十八香。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:戊辰歲嘗和韓退之贈張徹詩寄曹夢良至今十年夢良方和以寄因贈一絕:欲識交情久遠期，支:十年方和和韓詩。支:他時更踐詩中語，语御:偕隠谿山不可遲。支:自注：某舊詩有溪山共偕（原作□昔，據四庫本改補）隠，風雨無獨聽。
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:送趙可大如浙西:幕府游從盛一時，支:之人襟宇更瑰奇。支:西風莫作鱸蓴戀，霰:越國江山日要詩。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:龍瑞道士贈巖桂:巖桂遥從禹穴來，灰:天香全似月宮栽。灰:金風凄峭飄龍腦，皓:想見吾廬爛熳開。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:贈莊童子:名大成，福州人:日誦千言七歲兒，支齐:方員動靜早能知。支:還家更讀韓公序，语:器業他年必大奇。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:鱼:和喻叔奇集蘭亭序語四絕:我自扁舟入越初，鱼:蘭亭已向夢中如。鱼:崇山峻嶺至今阻，语:唱和詩成無處書。鱼:自注：前日具筆硯，治詩牌，竟不成往。
南宋:王十朋:絶句:QiJue歌:和喻叔奇集蘭亭序語四絕:群賢少長畢經過，个歌:曲水流觴憶永和。歌:一代風流已陳迹，陌:世殊事異感傷多。歌
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:和喻叔奇集蘭亭序語四絕:晤言一室許誰親，真震:相過無非我輩人。真:放浪形骸嗟老矣，纸:仰觀宇宙尚艱辛。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:和喻叔奇集蘭亭序語四絕:茂林脩竹未成徃，养:游目騁懷聊自欣。文:暢敘幽情有齊契，霁屑:一觴一詠細論文。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:和趙可大四絕,僧舍雨中:僧居岑寂異官居，鱼支:索句搜腸撚斷鬚。虞:那更雨中思底事，寘:夢魂歸到種山隅。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue微:微:和趙可大四絕,聞子規:杜宇聲中春欲歸，微:少陵老淚不禁揮。微:與君共被浮蝸誤，遇:不似淵明早見幾。微
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:和趙可大四絕,不寐:唾手科名尚少年，先:無窮事業更居前。先:辛勤不寐思經意，寘:却笑邊韶好晝眠。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:和趙可大四絕,朝永祐陵:萬壑千巖擁越岡，阳:朝陵追念舊天王。阳:自嗟無路攀弓劍，艳陷:尚忍興言及虎狼。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:冬:州宅:鑑水稽山擁卧龍，冬:黄堂人似坐仙宮。东:風流惟有元才子，纸:終日賦詩屏障中。东
南宋:王十朋:年:CN,绍兴蓬莱阁:絶句:QiJue删:删:蓬萊閣:祖龍車轍遍塵寰，删:只道蓬萊在海間。删:空上望秦山上望，漾:四庫本作向:不知此處是神山。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:清白堂:堂與泉皆范文正公名之:錢清地古思劉寵，肿:自注：錢清，地名，父老送劉寵處。泉白堂虛憶范公。东:印綬紛紛會稽守，有宥:誰能無愧一賢風。东:雍正本、光緒本作二
南宋:王十朋:絶句:QiJue覃:清白泉:聖人達節猶憎盜，号:志士清心肯飲貪。覃:試問卧龍山下酌，药:世間無似此泉甘。覃
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:寒:觀風堂:薄俗澆風有萬端，寒:原作簿，據四庫本改:欲將眼力見應難。寒:但令心境無塵垢，有:端坐斯堂便可觀。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:望月臺:明珠遥吐卧龍頭，尤:漸覺清光萬里浮。尤:人望使君如望月，月:要須如鏡莫如鈎。尤:原作境，據四庫本改
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:秦望閣:紙上觀秦尚過秦，真:那堪山作眼中塵。真:爲言高閣登臨者，马:莫作秦人視越人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue青:青:望海亭:踏雪遥登望海亭，青:扶桑日上卧龍醒。青:微臣望處非滄海，贿:只望堯天萬里青。青
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:冬:卧龍山:鑑水連天僅可容，冬:稽山照眼五雲濃。冬:只憂旱歲無霖雨，麌语遇:誰識東州有卧龍。冬
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:種山:决策平吳覇業成，庚:青山長占大夫名。庚:子胥忠義無生死，纸:怒氣隨潮到越城。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:删:競秀閣:憲臺高閣偶躋攀，删:萬壑千巖指顧間。删:山色元來本無競，敬:人心自是錯看山。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:戢山:十九年間膽厭嘗，阳:盤羞野菜當含香。阳:四庫本作尚:春風又長新芽甲，洽:好擷青青薦越王。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:八松:瀟灑荀家好弟兄，庚:秦封不污有餘清。庚:鍾成一種棟梁氣，未:散作八方風雨聲。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:元:右軍祠堂:欲弔右軍千載魂，元:祠堂荆棘斷碑存。元:老僧相見話前事，寘:原缺，據四庫本補:問我蘭亭幾世孫。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:鵝池:鶂鶂能鳴異衆禽，侵:池邊墨客最知音。侵:世間多是山陰嫗，遇:應恐悞猜君子心。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:硯池:鳳翥龍蟠字字奇，支:陶泓湯沐向斯池。支:波心雨後一魚躍，药:猶似當年吞墨時。支:原作青，據四庫本改，雍正本、光緒本作昔
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:題扇橋:右軍一畫千金重，冬肿宋:妙意寧容市嫗知。支:明日重來堪一笑，啸:管城那肯更臨池。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue歌:歌:雷門:吳越興亡事若何，歌:譙門遺迹枕山阿。歌:大聲曾作雷霆震，震:應笑人間布鼓多。歌
南宋:王十朋:絶句:QiJue豪:萧:曲水閣:太守蔣堂所建今號飛蓋堂:王謝蘭亭久寂寥，萧:茂林脩竹自蕭騷。豪:蔣侯近代風流守，有宥:曲水流觴意亦高。豪
南宋:王十朋:年:CN,西园:絶句:QiJue尤:尤:西園:西園風物冠東州，尤:飛蓋紛紛爛熳游。尤:惟有紅蓮幕中客，陌:倚欄纔得片時留。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:望湖亭:杖屨登臨望鑑湖，虞:湖中一半已湮蕪。虞:誰能更繼東都守，有宥:原作郡，據四庫本改:長使山陰水旱無。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:吳先生祠:右軍宅化空王寺，寘:秘監家爲羽士宮。东:惟有先生舊池舘，旱翰:春風歸在杏壇中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:賀知章祠:賀老祠堂枕鑑湖，虞:霓裳羽化宅荒蕪。虞:無人更問君王覓，锡:轉使高風千載孤。虞
南宋:王十朋:年:CN,鉴湖:絶句:QiJue真:鑑湖:胸中萬頃元才子，纸:方外孤標賀季真。真:鑑水縈回三百里，纸:風流何止兩唐人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:禹廟:越國遺民念帝功，东:稽山廟貌勝卑宮。东:少陵莫歎丹青落，药:紙上丹青自不窮。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:菲泉:梵王宮近夏王宮，东:一水清含節儉風。东:越俗不知王好惡，药遇:泉名却在酒名中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:禹穴:好古貪奇司馬遷，先:胸中史記越山川。先:如今禹穴無尋處，语御:洞鎖陽明石一拳。先:自注：禹穴，道家謂之陽明洞天。
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:馬太守廟:會稽疏鑿自東都，虞:太守功從禹後無。虞:能使越人懷舊德，职寘:至今廟食賀家湖。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:吳越王廟:一劍功成三節還，删先:盡將錦綉裹江山。删:原作秀，據四庫本改:斗牛氣滅英靈泯，轸:廟比昭王屋一間。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:望秦山:洛思昔有人思洛，药:秦望今無客望秦。真:回首長安在何處，语:誰能念彼下泉人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:删:少微山:出郭舟行十里間，删:少微山近若蕡山。删:山中處士已長往，养:一點客星雲外閑。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:梅梁:結實幾調商鼎味，未:成材宜作禹祠梁。阳:世間何歲無風雨，麌语遇:鐵鎖無端誤見殃。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:窆石:越俗流傳素可疑，支:自注：退之詩云：越俗不好古，流傳失其真。禹陵窆石果何時。支:只應便是專車骨，月:未可呼爲沒字碑。支:自注：窆石形真（四庫本作直）有數字磨滅不可曉，或以爲古碑。
南宋:王十朋:絶句:QiJue:虞:叔父寶印師往永嘉妙果院未期年而退弟子德純住龍翔一日歸省其師亦退居林下緇素挽留之乃遁於異郡不踰月間師弟子相繼退休識者高之目爲僧中二疏某竊祿將一考矣有媿二高僧因書一絕庶幾他日或蹈其高躅云:雍正本、光緒本作住:掛冠林下近來無，虞:誰謂僧中有二疏。鱼:應笑紅蓮幕中客，陌:故園三徑已荒蕪。虞:原作經，據四庫本改
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:微:喻叔奇迎侍赴桐川榜其堂曰戲綵書來求詩寄題一絕:桐州綵棒暫宣威，微:原用捧，據四庫本改:首闢萱堂上壽巵。支:堂上慈顔笑還語，语御:老萊文采媿吾兒。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:府帥王公中秋宴客蓬萊閣分茶賞月于清白亭某以幕僚與焉坐上成二絕:原作師，據四庫本改:使君開宴小蓬瀛，庚:幕客參陪亦與榮。庚:茗煮寒泉飲清白，陌:酒斟佳月賞分明。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:寒:府帥王公中秋宴客蓬萊閣分茶賞月于清白亭某以幕僚與焉坐上成二絕:原作師，據四庫本改:白髮青衫老幕官，寒:蓬萊秋月兩年看。寒:興來端欲乘風去，御语:不怕瓊樓玉宇寒。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:寒:又用看字韵酬趙仲永:紅蓮分幕忝同官，寒:秋月揚輝並席看。寒:原作揮，據四庫本改:句好湖山添秀氣，未:談清齒頰带微寒。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:冬:趙仲永以御茗密雲龍薰衣香見贈仍惠小詩次韵:天上人回餠賜龍，冬:香沾衣袖十分濃。冬:明珠照室光生豔，艳:三絕全勝萬石封。冬
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:冬:仲永再和三絕復和以酬:間世宗英學海龍，冬:交情尤爲野人濃。冬:天香御茗分奇絕，屑:原作紀，據四庫本改:盡是殷勤手自封。冬
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:冬:仲永再和三絕復和以酬:手汲寒泉碾小龍，冬:天香一炷滿衣濃。冬:與君慷慨論時事，寘:欲吐丹心上實封。冬
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:冬:仲永再和三絕復和以酬:長記中秋踏卧龍，冬:尚餘詩興至今濃。冬:羨君豪邁如韓子，纸:聯句猶容李正封。冬
南宋:王十朋:年月:CN,雁荡山:絶句:QiJue蒸:題雙峰資深堂:書生紙上誦糟粕，药:釋子舌端談葛藤。蒸:道在湛然方寸地，寘:不知深造有誰能。蒸
南宋:王十朋:年月:CN,雁荡山:絶句:QiJue侵:題雙峰資深堂:我到雙峯尋寶月，月:爲留一宿話資深。侵:但能造得儒宗語，语御:便是能傳佛隴心。侵:原作使，據四庫本改
南宋:王十朋:年月:CN,雁荡山:絶句:QiJue盐:題雙峰資深堂:雁山門戶此中入，缉:南北兩峯相對尖。盐:我與林泉有盟約，药啸:問師覓取一峯潛。盐
南宋:王十朋:年月:CN,雁荡山:絶句:QiJue东:冬:題雙峰資深堂:千峯已見見雙峯，冬:甌越山川在眼中。东:吾祖吹簫定何所，语:會須乘鶴訪遺風。东:自注：雙峯之西南，亦有吹簫峯。
南宋:王十朋:年月:CN,雁荡山:絶句:QiJue寒:元:題雙峰資深堂:堂名石刻兩俱存，元:令我深懷舊長官。寒:學道資深更深處，语御:居安能使庶民安。寒:自注：周開祖昔令樂清。有遺愛堂，名乃開祖所命。
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:寄新曆日與夢齡昌齡弟:老去驚看曆日新，真:宦情尤憶故園春。真:吾鄉親舊如相問，问:爲道明年已五旬。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:次韵程泰之正字雪中五絕:原誤作宇:幻玉蜚花濕帝城，庚:蓬萊燈火冷中清。庚:人間草木舊相識，职:頃刻還驚面目生。庚:原作傾，據四庫本改
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:次韵程泰之正字雪中五絕:原誤作宇:栖烏驚起天無月，月:化鶴歸來頂不朱。虞:錯認湖山作西子，纸:眩人疑是玉肌膚。虞:原作饑，據四庫本改
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:次韵程泰之正字雪中五絕:原誤作宇:點綴工夫巧更奇，支:崑崙玉果半葳蕤。支:原作藏，據四庫本改:嗅梅咀雪欲腸斷，翰旱:况讀高生人日詩。支:自注：人日雪。
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:次韵程泰之正字雪中五絕:原誤作宇:預知禾麥定登場，阳:六出攙先瑞衆芳。阳:更喜江梅自蕭灑，马蟹:不緣摧壓減清香。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:次韵程泰之正字雪中五絕:原誤作宇:卧聞征雁作回音，侵:遥想吾廬玉滿林。侵:乘興扁舟定歸去，御语:草堂深處伴猿吟。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:泰之用歐蘇潁中故事再作五絕勉强繼韵:君詩雅勝五言城，庚:白雪篇章分外清。庚:不許同僚持寸鐵，屑:筆尖戰退老書生。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:泰之用歐蘇潁中故事再作五絕勉强繼韵:寒侵睡思那成夢，送东:酒著衰顔誤抹朱。虞:待詔先生應怯冷，梗:餐氈使者可稱膚。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:泰之用歐蘇潁中故事再作五絕勉强繼韵:穀精蜚處人爲日，质:冰鑑頒時律應蕤。支:照耀元宵更盈尺，陌:不容燈火占新詩。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:泰之用歐蘇潁中故事再作五絕勉强繼韵:煮海神功不計場，阳:逼真冷焰奪春芳。阳:東君深恐成堆積，陌寘:急遣雷公喚阿香。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:泰之用歐蘇潁中故事再作五絕勉强繼韵:夜靜微聞折竹音，侵:驚禽何處更投林。侵:寒生習氣無繇掃，皓号:遥對湖山忍凍吟。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue:庚:章季子教授惠顧渚茶報以宣城筆戲成三絕:春回顧渚雪芽生，庚:香味尤宜祕水亭。青:搜我枯腸欠書卷，铣霰:飲君清德頼詩情。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:删:章季子教授惠顧渚茶報以宣城筆戲成三絕:白齒新芽不出山，删:青囊誰遣到人間。删:午窗驚覺還鄉夢，送:紗帽籠頭捧兔班。删:自注：季子以青囊紗盛二兩，云乃真顧渚零陵佩，不出山，絕品也。
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:章季子教授惠顧渚茶報以宣城筆戲成三絕:霅水書來寄葉嘉，麻:中山人去代瓊華。麻:定將絳帳鑄人手，有:散出毫端千種花。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue齐:寶月師刻予舊題以寄因書二絕:資深堂上偶留題，齐霁:多謝高僧不掃泥。齐:更與慇懃琢山骨，月:惡詩傳到浙江西。齐
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:寶月師刻予舊題以寄因書二絕:冊府經年已倦游，尤:夢魂隨雁到峯頭。尤:山中老宿如相問，问:爲道歸期不待秋。尤
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue微:支:宿永康縣黄塘店觀稼有感:路入黄塘喜更疑，支:地名雖是里閭非。微:自注：予家之東十里，地名亦曰黄塘。眼中禾稼已如許，语:薄有田園宜早歸。微
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:永康有嶺名花錦被:要將山水替埃塵，真:六月還家不憚辛。真:炎暑厭聞花錦被，寘纸:清凉宜近竹夫人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue齐:齐:林明仲自梅嶼挐舟招丁道濟道揆張思豫及予同飲索詩坐間成六絕七月朔日 贈明仲:君家梅嶼我梅溪，齐:一笑相逢郡治西。齐:自注：明仲別館在城西，予假之踰月。要使衆山同對酒，有:芰荷香裏具親携。齐
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:林明仲自梅嶼挐舟招丁道濟道揆張思豫及予同飲索詩坐間成六絕七月朔日 懷舊游:塘餘春草遥思謝，祃:樓面蒼陂重憶劉。尤:自注：時泊舟思遠樓下。楊播詩云吳興劉孝叔，樓此面蒼陂。人昔共游今孰在，贿队:蘆花飛雪上吾頭。尤:自注：予昔游泮宮，與同舍泛舟，有共乘小艇穿蘆花句。今二紀矣，訪舊多在鬼錄，而予已老，慨然傷懷
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:林明仲自梅嶼挐舟招丁道濟道揆張思豫及予同飲索詩坐間成六絕七月朔日,贈諸公:五人二百六十五，麌:尊酒相逢非偶然。先:把手共爲他日約，药啸:莫緣富貴負林泉。先:自注：時明仲（原誤作仲明）五十六，道濟五十四，道揆五十三，思豫五十二，予五十。
南宋:王十朋:絶句:QiJue覃:林明仲自梅嶼挐舟招丁道濟道揆張思豫及予同飲索詩坐間成六絕七月朔日,贈諸公:遥岑出碧明雙目，屋:境入韓詩已飽參。覃:湖上軒窗對遥碧，陌:新詩寫出舊城南。覃
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:林明仲自梅嶼挐舟招丁道濟道揆張思豫及予同飲索詩坐間成六絕七月朔日 題宋莊:地環碧玉軒窗瑩，径庚:舟入紅雲笑語香。阳:下筆慚無少陵句，遇宥:老懷徒愛宋公莊。阳:自注：宋侍郎別業廳（四庫本作中，雍正本、光緒本作在）思遠樓之南，有軒名遥碧。
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:林明仲自梅嶼挐舟招丁道濟道揆張思豫及予同飲索詩坐間成六絕七月朔日 題西岑:西岑風物冠吾鄉，阳:十里烟波興味長。阳:不用扁舟鑑湖去，御语:餘生甘向此徜徉。阳:以上《梅溪先生後集》卷五
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:寶印叔辯上人各贈瑞香花:小小園林意自憐，先:自注：全用劉汝一前（原缺，據四庫本補）書送行詩一句。名花十八擬唐賢。先:瑞香一種來潛澗，谏:學士新添兩少年。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:曹夢良自許峰來訪留山間數日賦詩數十章復出四絕見贈次韵:徑荒猶有淵明菊，屋:囊澀寧求季子金。侵:老矣此身何處著，药:入山惟恐未能深。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:曹夢良自許峰來訪留山間數日賦詩數十章復出四絕見贈次韵:謾有忠懷徒耿耿，梗:恨無長策捄元元。元:張儀舌在知何用，宋:莫莫休休且勿言。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:鱼:曹夢良自許峰來訪留山間數日賦詩數十章復出四絕見贈次韵:平生風義慕相如，鱼:筆硯從游二紀餘。鱼:原作絕，據四庫本改:直許交情定金石，陌:肯同餘耳但光初。鱼
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:曹夢良自許峰來訪留山間數日賦詩數十章復出四絕見贈次韵:與君連夕燈前語，语御:勝讀千年窗下書。鱼:雍正本、光緒本作十:八斗文章千里足，沃:未應低首掾桐廬。鱼
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:先人舊題東山墓亭三絕:入堂無復見雙親，真:建此來寧似在神。真:自注：此字元犯御名，故易之。天地深恩難以報，号:含悲唯有淚霑巾。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue齐:齐:先人舊題東山墓亭三絕:門枕青山戶傍谿，齐:青山流水助悽悽。齐:雙親既遠神何在，贿队:對此追思獨怨啼。齐
南宋:王十朋:絶句:QiJue微:微:先人舊題東山墓亭三絕:新築茅廬澗壑圍，微:山光水色共依依。微:野人不爲閑中趣，遇沃有:誰會朝來與暮歸。微
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:某辛巳秋歸自武林省先隴遂修亭宇濬溪流因思先人舊詩已隨屋璧壞矣尚能記憶遂追和:殘生無計可榮親，真震:一見松楸一損神。真:惟有青山知此意，寘:晨昏長戴白雲巾。真:自注：先隴在家之東山，山最高，白雲常抹其頂。
南宋:王十朋:絶句:QiJue齐:齐:某辛巳秋歸自武林省先隴遂修亭宇濬溪流因思先人舊詩已隨屋璧壞矣尚能記憶遂追和:重葺山亭濬舊溪，齐:杖藜來徃獨悲悽。齐:追思四十年間事，寘:風爲哀號鳥爲啼。齐
南宋:王十朋:絶句:QiJue微:微:某辛巳秋歸自武林省先隴遂修亭宇濬溪流因思先人舊詩已隨屋璧壞矣尚能記憶遂追和:丘木森森已十圍，微:原作水，據四庫本改:滿林清蔭可棲依。微:每憂樵牧傷松柏，陌:游宦三年兩度歸。微
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:十月朔日偶書:去年此日對清光，阳:聖德能容一介狂。阳:言畧施行非不遇，遇:身雖疏外亦何妨。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:剪拂花木戲成二絕:灑掃衡茅端欲老，皓:剪裁花木自爲春。真:權門炙手非吾事，寘:祇合丘園作散人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:剪拂花木戲成二絕:蔓草芟夷莫許侵，侵:好花封植待成陰。侵:每於小小園林裏，纸寘:長抱惓惓畎畝心。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:屑玉泉:白石巖腰屑玉泉，先:佳名初自長官傳。先:渾疑齒頰冰霜論，愿:終日霏霏落半天。先:自注：周開祖名是泉曰屑玉，東坡有贈周詩云：詩成錦綉開腸胃，論極冰霜繞齒牙。
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:李少和像:少和辛苦學飛仙，先:遺像今猶在洞天。先:都似先生能辟穀，屋:何須太守爲行田。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:次韵寶印叔觀海三絕:載地浮天浩莫窮，东:氣營樓閣聳虛空。东:道人妙得觀瀾術，质:萬里滄溟碧眼中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:删:次韵寶印叔觀海三絕:榴嶼何年改玉環，删:自注：木榴嶼一名石（原作木，據四庫本改）榴嶼，俗傳避錢王諱，故改名玉環。望中猶是舊青山。删:遺民不記當時事，寘:惟有潮聲日徃還。删:原作湖，據四庫本改
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:次韵寶印叔觀海三絕:誤入蓬萊朝未央，阳:至今魂夢記微茫。阳:扁舟欲效鴟夷子，纸:遥望滄波興已狂。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:李鎮夫闢圃築堂效孟氏之養吾表兄杖屨其間得日涉之趣某來游名堂曰雙植因書三絕:原作其，據四庫本改:不到君家幾換春，真:眼中風物一番新。真:吾園小小知何用，宋:不似茲園可養親。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:李鎮夫闢圃築堂效孟氏之養吾表兄杖屨其間得日涉之趣某來游名堂曰雙植因書三絕:原作其，據四庫本改:琴書得趣有真樂，药:軒冕倘來何足干。寒:種德種花兼著力，职:要須留與子孫看。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:李鎮夫闢圃築堂效孟氏之養吾表兄杖屨其間得日涉之趣某來游名堂曰雙植因書三絕:原作其，據四庫本改:繞堂花木隨宜種，肿宋:堆案文書取次翻。元:我待衣冠掛林下，马祃麌:杖藜時復到君園。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:劉長方自豫章寄書稱砮焦蠣房之美恨未知味書一絕以寄之:珠嶼小蠣圓带石，陌:砮焦巨房深若盃。灰:吾鄉此味亦不惡，药:故人游宦盍歸來。灰:自注：砮焦在沙角海中，本曰奴焦，予易之曰砮。珠嶼在大芙蓉，小蠣絕佳。
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:次韵昌齡西園十詠,黄楊蘚復有生意:予歸自武林，黄楊稍枯，命工去藤蔓苔（原作台，據四庫本改）:黄楊庚甲與吾同，东送:樹已蕭踈我亦翁。东:藤蔓稍除苔蘚去，御语:歲寒猶解傲霜風。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:次韵昌齡西園十詠,莆萄:滿架龍鬚卷復伸，真:堆盤馬乳釀青春。真:潑醅一斗宜延客，陌:原作陪，據四庫本改:莫博凉州學漢人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:寒:次韵昌齡西園十詠,脩竹:至樂齋西碧玉竿，寒:清陰時過酒杯寒。寒:明年看長纖纖筍，轸:解籜當爲漢帝冠。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:次韵昌齡西園十詠,梅:拂雲脩竹遶吾家，麻:竹裏仍栽第一花。麻:好句更同林處士，纸:月黄昏後影橫斜。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:次韵昌齡西園十詠,桃:欲留王母盤中核，陌月:兼採秦人洞裏薪。真:此事渺茫花笑我，哿:不如聊賞故園春。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:次韵昌齡西園十詠,李:長念詩人詠子嗟，麻:團欒繞樹日攲斜。麻:冰盤行薦炎天實，质:不用東門學種瓜。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:次韵昌齡西園十詠,杉:記得先人手自栽，灰:森然千尺盡成材。灰:翠絲結作思人樹，遇麌:它日兒孫豈忍摧。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:次韵昌齡西園十詠,桂:丹霄休歎路難通，东:學取燕山種桂叢。东:異日天香滿亭院，霰:吾廬當似廣寒宮。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:鱼:次韵昌齡西園十詠,柳:何幸先人有弊廬，鱼:不妨同種柳千株。虞:垂陰覆地寧無日，质:作雪漫天肯似榆。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:次韵昌齡西園十詠,菊:百花春放菊秋榮，庚:霜裏鮮鮮照眼明。庚:歲晚不妨開自好，皓号:何須三嗅泣繁英。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue青:青:題如存亭壁:十二月五日同二弟省墳:不見慈親已一星，青:佳城松柏慘然青。青:此生難報劬勞德，职寘:空對銘碑涕泗零。青
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:題如存亭壁:十二月五日同二弟省墳:年來游宦遠松楸，尤:越雪吳霜带滿頭。尤:乞得祠宮養衰病，敬:白巖香火共僧修。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:劉義夫欲與先隴植蘭寄數根:思親何忍陟南陔，灰:采得幽蘭祇自哀。灰:寄與東山劉孝子，纸:佳城側畔好親栽。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:義夫許贈丁香蠟梅:劉郎不獨種桃花，麻:蠟蘂柔香更可嘉。麻:臭味相同林下友，有:從今花木亦通家。麻:自注：予植十八香，丁香曰柔香，取杜詩丁香體柔弱。
南宋:王十朋:絶句:QiJue歌:歌:義夫以趙清獻諫垣集易柳文次其韵:文集何須較少多，歌:有無相易共漸磨。歌:四庫本作摩:憲臺清獻柳州柳，有:唐宋人才未易過。歌
南宋:王十朋:絶句:QiJue盐:盐:雁山僧景暹求文記本覺殿:歸來欲效老夫潛，盐:喜見游方舊杜暹。盐:本覺殿成功德滿，旱:媿無筆力助莊嚴。盐
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:書不欺室:室明室暗兩何疑，支:方寸長存不可欺。支:勿謂天高鬼神遠，阮愿:要須先畏自家知。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:張思豫主簿送丹桂蠟梅:通家天上張公子，纸:桂種遥分月窟香。阳:三徑殷勤自栽植，职寘:異時會見五枝芳。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:張思豫主簿送丹桂蠟梅:蓮幕何人送此花，麻:不容一蘂污貧家。麻:歸來自覓清河種，肿宋:四庫本作和:馨德如人最可嘉。麻:自注：予在越幕，有送蠟梅者，却之，同僚有蓮幕風清不受梅句。
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:余全之贈菊栽二十品并示三十絕走筆二絕酬之:原作十二，據四庫本乙:老覺山林興味長，阳:歸來三徑嘆荒凉。阳:分君嘉菊二十品，寝:增我東園十八香。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:余全之贈菊栽二十品并示三十絕走筆二絕酬之:原作十二，據四庫本乙:余郎蕭灑似何郎，阳:事業它年未易量。阳:寄我新詩三十絕，屑:筆頭直與菊爭芳。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:左原詩三十二首,東高山:左原有四高山，在乙、辛、丁、癸之位，術者目爲四貴人。東山最高，上有五峯、其一曰宋家尖也。峯頭日出已停午，麌:山半雲橫疑在天。先:要使名如越山重，肿宋:直須人似謝公賢。先:自注：越之上虞有東山，乃謝安石高卧處。
南宋:王十朋:絶句:QiJue歌:左原詩三十二首,西高山:西高山者，數峯稠疊，前山如几，俗謂西山平，最高處謂之杜鵑花尖。西山峯巒最多，術者謂之旌節山:壓頂花枝紅欲燎，啸萧筱:導前旌節閙如訶。歌:倚窗拄頰時時好，皓号:何止朝來爽氣多。歌
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:左原詩三十二首,南高山:山在縣治東北。俗呼縣後山，夜聞更鼓聲。間有地，名小雁蕩:山後風來聞縣鼓，麌:蕩中秋至集賓鴻。东:我歸種菊東籬下，马祃麌:長在悠然眼界中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:删:左原詩三十二首,北高山:予家之後山也。左原之山，惟此山最奇秀，翼然如翔舞狀，上有尖峯:群山如囿秀回環，删:秀拔群山是北山。删:我恐山中猿鶴怨，愿:移文未至已先還。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:左原詩三十二首,龜山:俗呼橫嶼，術者謂真得龜形:衆山環遶一山橫，庚敬阳:形似真龜勢欲行。庚:不向九江資納錫，锡:臨溪曳尾自全生。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:左原詩三十二首,卧虎山:在原之水原作冰，據四庫本改口，形如卧虎。舊有滛祠，俗呼廟山:昂然虎踞一原東，东:回首眈眈氣象雄。东:不放衆山隨逝水，纸:溪頭高卧自威風。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:左原詩三十二首,梅溪:在北高山之陽，去孝感井二十步，溪至小，以井爲原（雍正本作源）家其北。溪之南有水如带，通謂之梅溪。溪名舊矣，莫知所自，予植梅以實之:我向梅花溪上家，麻:幾看清淺浸橫斜。麻:手栽木已如人老，皓:雪鬢蕭疏對雪花。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:左原詩三十二首,楊谿:梅溪東流四十五步，合原中數水而爲楊溪。溪稍大，楊氏世居焉，故以姓得名:一澗泓澄會衆流，尤:脈分俄類婺溪頭。尤:自注：辛巳秋，水分爲二。臨溪更種青青木，屋:故事端同柳柳州。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:左原詩三十二首,戲綵巖:原之西山有巖如屏，上有尖峯，俗曰白巖，然巖色闌斑如施五采，故以戲綵易之:烟霞屏障列西岑，侵:戲綵標名自始今。侵:我過巖前每流涕，霁荠:斑衣空有老萊心。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue微:微:左原詩三十二首,杜鵑巖:在（原作有，據四庫本改）戲綵巖之東，巖頂稍平，上多杜鵑花，故以花得名。予家寒食、九日，必登是巖:游宦三年樂事違，微:巖花笑我鳥催歸。微:歸來又被巖花笑，啸:笑我登巖何太稀。微:自注：杜鵑花一名巖笑，予還家將一載，竟未登巖。
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:左原詩三十二首,碁盤巖:杜鵑巖之北:杜鵑巖北一拳石，陌:石面平平堪弈棋。支:路僻山深罕人到，号:爛柯仙客未應知。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:左原詩三十二首,撒水巖:在戲綵巖之北:龍卧靈湫志未伸，真:時時噴水撒行人。真:雖然未捄蒼生旱，旱:聊欲澄清世上塵。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:齐:左原詩三十二首,松羅巖:在原之西北，有山隔之，四面壁立，可梯而登，上平，北有水可汲，能容數百人，産松羅木，因以得名。建炎間，有謀避難是巖者，予甞徃觀之非活路也:插天萬仞絕攀躋，齐:巖頂松羅不是栽。灰:廊廟須材作梁棟，送:人間斤斧可能來。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:青:左原詩三十二首,障巖:在戲綵巖之北，壁立如障，其色青黑，有石方而直，聳而有稜，長者數尺，可植庭宇間:巖如法吏面清泠，青:石似端人真直方。阳:誰解移茲障邊境，梗:犬羊安敢肆猖狂。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:左原詩三十二首,人面巖:在原之西:看盡人間古與今，侵:蒼顔一任蘚苔侵。侵:豈惟有面如人面，霰:更喜無心似獸心。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue豪:萧:左原詩三十二首,天柱巖:有二，一在三井之北，一在松羅巖之側:雁山一柱插雲霄，萧:三井松羅柱亦高。豪:蓬蓽深懷杞人念，艳:擎天端頼柱堅牢。豪
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:左原詩三十二首,幞頭巖:在原之西北，地名鳥（四庫本作烏）石頭田間:閙處身宜及早抽，尤:山林遲我掛冠游。尤:不須花裏尋腰带，泰:且向田間置幞頭。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue盐:左原詩三十二首,宋家尖:在東高山:皇恩西被復東漸，俭盐:四海蒼生盡仰瞻。盐:畎畝微臣尤戴宋，宋:結廬長向此峯尖。盐
南宋:王十朋:絶句:QiJue歌:左原詩三十二首,小雁蕩:在原之南山，以雁得名，曰小者，以別大雁蕩:歸雁行飛集澗阿，歌哿屋:不貪江海稻粱多。歌:峯頭一蕩雖然小，筱:飲啄猶堪避網羅。歌
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:左原詩三十二首,左嶺:在原之南山:北望吾廬山最好，皓号:南通蕭寺境逾幽。尤:自注：嶺之東南有明慶院。白雲夜向原中宿，屋宥:幾度隨人過嶺頭。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:左原詩三十二首,左湖:在原之東，又東曰湖邊:漁樵欸乃日相呼，虞遇:舟楫生涯在畫圖。虞:我與漁樵同隠逸，质:不須乞作自家湖。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:左原詩三十二首,蓴湖:在楊溪之南，吾鄉無蓴菜，獨此有之。此詩乃舊日作:水晶銀線滿湖中，东:自注：先人詩云，莖抽銀線細，根結水晶寒。遥與吳江氣象同。东:我輩他年厭游宦，谏:思歸應不待秋風。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:左原詩三十二首,南瀑布:在南山之下，上接小雁蕩:飛瀑來從小雁蕩，养漾阳:靈源頗類大龍湫。尤:矩羅尊者不須占，艳:乞與山翁取次游。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:左原詩三十二首,北瀑布:在原之西北山腰間，俗名主潭:茲潭誰主復誰賓，真:清世寧容有隠淪。真:獨我山林養衰病，敬:不妨來作主潭人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:左原詩三十二首,嘶水澗:原之南有左嶺水，北流入于原中，水善嘶，晴而嘶則雨，雨嘶則霽。水忽鳴忽止（原作上，據四庫本改曰嘶）:嶺頭寒澗遠無聲，庚:夜靜風恬忽自鳴。庚:山水有靈人不識，职:老農常用卜陰晴。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:左原詩三十二首,雁潭:原之西南三井山之下，吾先人九日甞集賓朋于此，因命是名:九日登臨澗水濱，真先:蕩中征雁亦來賓。真:如今雁至應相感，感:不見名潭舊主人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:左原詩三十二首,三井:原之西南，山路崖險，人迹罕到。予宣和辛丑春從先祖先人避寇是山，凡三宿。見溪潭多游魚，俗傳井舊有龍:源泉高似銀河落，药:石井泓然鼎足分。文:聞說井中魚已化，祃:定從三級上青雲。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:鱼:左原詩三十二首,孝感井:予家有井稍大，俗稱大井王家。宣和壬寅秋，先祖有疾，思鯽魚，時暑不可致，先人釣于井而得之。井素無魚，蓋孝感也。張大猷秘書挽先人詩云：玄鯽隨鈎誠養親。張後爲工部尚書:綸竿臨井重欷歔，鱼:誠感幽潛遂獲魚。鱼:解道隨鈎得玄鯽，陌职:原作鮮，據四庫本改:秘書好句實堪書。鱼
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:左原詩三十二首,白巖庵:在白巖之東，吾祖捨山歸明慶院而立是菴。四山環合，形如蟠龍，前到南高山，形如舞鳳:飛鳳吹歸思竹實，质:自注：庵山多竹。蟠龍高卧戀山泉。先:吾家松檟今三世，霁:僧舍鍾魚已百年。先:自注：吾高祖母葬庵之虎山腰，曾祖葬于青龍首，曾祖母葬于庵前平地，先妣葬于菴後山。
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:左原詩三十二首,賈公庵:在南高山之下，司理賈公葬其母兄嫂于此，築菴命僧守之。賈公名如規，字元範:賈公名德重吾鄉，阳:慈母難兄窆此崗。阳:手種松楸及因果，哿:青山流水共高長。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:左原詩三十二首,如在亭:先人葬大父母於東山，立亭以亭之，（四庫本作於其旁）有詩云：入堂無復見雙親，建此來寧似在神。先人附葬其側，某名其亭曰如（原缺，據四庫本補）在，采詩中語也:東山一到一霑巾，真:記得先人昔念親。真:强把茲亭號如在，贿队:松悲柏慘見無因。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:元:左原詩三十二首,如存亭:原作在，據四庫本改:先妣墳亭，在白巖菴:北堂猶綠舊時萱，元:寒暑無繇復凊溫。元:戲綵巖邊白雲下，马祃麌:慈顔彷彿尚如存。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue蒸:小小園納凉:屏迹丘園世事輕，庚敬:澹然滋味似孤僧。蒸:平生願學昌黎伯，陌:宰相三書獨不能。蒸
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:贈甥萬膺:詩書爲田筆硯耕，庚:著意治此清白生。庚:它年門戶大可必，质:東平有孫吾有甥。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:萬孝傑用韵見寄酬之:堂有慈親養且耕，庚:游從毛穎楮先生。庚:新詩寄我尤清絕，屑:深喜牢之有外甥。庚:自注：孝傑，劉氏甥也。
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:萬孝全惠小龍團:貢餘龍餠非常品，寝:絕勝盧仝得月團。寒:豈有詩情可甞此，纸:荷君分貺及粗官。寒:以上《梅溪先生後集》卷六
南宋:王十朋:絶句:QiJue蒸:赴召:壬午六月十一日上受禪，二十一日有旨，除臣某知嚴州，九月二十一日召赴行在:聖主龍飛纔十日，质:微臣得郡古嚴陵。蒸:詔書又趣歸天闕，月:願竭孤忠贊中興。蒸
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:曹夢良贈炭戲成一絕:予時爲郎，夢良爲嚴州司戶:烏龍書至送烏薪，真:郎舍嚴冬覺有春。真:未暇吞爲啞口漢，翰:旦須暖作直身人。真:原作入，據四庫本改
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:程泰之郎中以詩三絕覓省中梅花因次其韻:長記蓬山舊賞梅，灰:芳樽一笑共君開。灰:重游未見梅花面，霰:應誤君詩得得來。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:程泰之郎中以詩三絕覓省中梅花因次其韻:詩似西湖處士詩，支:十篇三絕鬭清奇。支:更將正味森嚴句，遇宥:壓倒屋簷斜入枝。支:原作八，據四庫本改:自注：程末篇云：花中結子酸連骨，正味森嚴衆苦之，待得和羹渠自會，如今莫管皺（原缺，據四庫本補）人眉。
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:程泰之郎中以詩三絕覓省中梅花因次其韻:竹亭不到幾經時，支:來徃逢梅似退之。支:遥想吾廬溪上好，皓号:十分鄉思又關眉。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:依韻奉酬胡秘監:平生恨未識剛者，马:今日豈期親見之。支:欲把江梅比孤潔，屑:江梅無此歲寒枝。支:自注：時胡丈同館中諸公見訪，因留小酌。予舉和程泰之梅詩壓到屋簷斜入枝句，胡頗稱賞，和枝字韻以贈。
南宋:王十朋:絶句:QiJue豪:豪:重游釣臺:三年兩泝釣灘濤，豪:來徃何曾補一毫。豪:聖主雅恢光武量，漾:微臣當遂子陵高。豪
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:游洞谿:舊名惡溪，因段成式改名好溪，有唐太守李君卿十詩，有亭名思賢:段公不到溪豈好，皓号:李守已亡詩更奇。支:偶向思賢亭上坐，个:愛溪兼愛昔人詩。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:仙居陳少曾寄錦石杯書至乃九日也方與坐客把菊遂用以勸酒:九日登臨有雁來，灰:書傳坐上手親開。灰:呼兒滿酌黄花酒，有:爲子深傾錦石杯。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue蒸:蒸:藤杖:頭角槎牙萬歲藤，蒸:徧身節目更稜稜。蒸:山僧贈我非無意，寘:要我清閑亦似僧。蒸
南宋:王十朋:絶句:QiJue蒸:蒸:黄巖趙十朋賢士也有詩云四枚豚犬教知書二頃良田儘有餘魯酒三盃棋一局客來渾不問親疏予亦有東皋二頃，兩子皆學讀書客至則弈棋飲酒遂用趙君詩意成一絕:薄有田園種斗升，蒸:兩兒傳授讀書燈。蒸:客來一局三盃酒，有:王十朋如趙十朋。蒸
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:萬清之有詩三絕呈司理賈丈并簡某因次其韻:燈花端爲故人然，先:留客殷勤爲擊鮮。先:更覺門闌增喜氣，未:氷清玉潤兩俱賢。先:自注：清之，司理婿也。
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:萬清之有詩三絕呈司理賈丈并簡某因次其韻:世路塵埃逐日生，庚:鹿巖高卧自風清。庚:吾皇有詔求遺逸，质:行見臨雍拜老更。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:萬清之有詩三絕呈司理賈丈并簡某因次其韻:甘言耻效蜜翁翁，东:逆耳空餘畎畝忠。东:願子他年似房杜，麌:好將一語記文中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:再用前韻 呈司理:論文尊酒意歡然，先:蠟炬高燒夜色鮮。先:得壻端同權相國，职:傳經更似老韋賢。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:再用前韻 酬清之:僚壻欣逢舊友生，庚:人如王謝氣尤清。庚:十年前已心相許，语:細看新詩貌愈更。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:再用前韻 贈大老:司理子:士論鄉評重乃翁，东:賢如狐突教兒忠。东:治安策就君宜獻，愿:宣室開時夜正中。东
军旅南宋:王十朋:絶句:QiJue东:冬:未臘而雪豐年兆也大老有詩次韻:明年禾黍定千鍾，冬:瑞雪攙先舞曉風。东:更願平淮捷書至，寘:西平禽賊獻司空。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:冬:未臘而雪豐年兆也大老有詩次韻:主人開燕倒金鍾，冬:坐客俱吟柳絮風。东:應念人間有貧者，马:爐星撥盡酒瓶空。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:雪中寄梅花與清之大老:天花除惱臘前雪，屑:香蘂報春溪上梅。灰:分贈鹿巖龍穴友，有:異時俱是百花魁。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue遇:寄鯉魚與萬大年:江楓摇落江梅破，个:江上詩人有佳句。遇:欲於龍穴覓明珠，虞:試遣鯉魚傳尺素。遇
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:寄沈敦謨:名希臯，瑞安人:二十年前舊友生，庚:緘封遠寄見交情。庚:舊游回首多零落，药:大噐如君合晚成。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:送謝任之:七歲吾從乃祖游，尤:童蒙深媿未能求。尤:堪嗟四十五年事，寘:昔未裹頭今白頭。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:送謝任之:梅溪闢館子來游，尤:回首如今二十秋。尤:端似韓張互傳授，宥有:要令編剗紹箕裘。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:送謝任之:去年還家已半年，先:盍簪尊酒數留連。先:歲窮送別溪頭路，遇:手把梅花思黯然。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:元宵鄰里携具就弊廬張燈辭之不獲因成一絕:凶年猶幸在家鄉，阳:鄰里相過具豆觴。阳:我輩忍將燈照眼，潸:游人多是火燒腸。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:祈雨不應:歉歲還鄉益困窮，东:瓶無儲粟酒尊空。东:醉經且學文中子，纸:閔雨難祈應上公。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:自秋七月不雨至于春二月十九日僅得雨昌齡作賀詩予未及和而雨止矣遂次韻以閔之:水旱年年費請求，尤:仰勤湯禱與堯疇。尤:何時三十六雨足，沃遇:當宁免懷雲漢憂。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:自秋七月不雨至于春二月十九日僅得雨昌齡作賀詩予未及和而雨止矣遂次韻以閔之:一杯未吸甕頭春，真:自注：初欲率飲賀雨，以晴遂止。三疊聊攲雨裛塵。真:不用遽興風伯訟，宋:弘羊真是可烹人。真:原缺，據四庫本補
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:社日喜雨復用前韻:社日簷間不斷流，尤:淵明欣欲事西疇。尤:願言一飽均黎庶，御:瓶粟無儲不用憂。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:社日喜雨復用前韻:欲放乾坤萬里春，真:要須先洗庾公塵。真:朝紳賀雨詩多少，筱啸:誰是詩中諷諫人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:七月三日至鄱陽:原作一首，據詩韵改作二首，後一首《永樂大典》卷二二六○題作彭蠡:我來鄱君山水州，尤:山水入眼常遲留。尤:絕境遥通雲錦洞，送董:自注：安仁縣有絕境亭、雲錦水。清音下瞰琵琶洲。尤:自注：餘干縣有清音堂、琵琶洲。
南宋:王十朋:絶句:QiJue纸:七月三日至鄱陽:原作一首，據詩韵改作二首，後一首《永樂大典》卷二二六○題作彭蠡:干越亭前晚風起，纸:湖入鄱陽三百里。纸:曉來一雨洗新秋，尤:身在江東畫圖裏。纸
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:追和范文正公鄱陽詩 降聖節詣天慶觀因謁顔魯公范文正公祠堂用贈御賜名道士韻:顔范遥同異代心，侵:琳宮香火道緣深。侵:詩家風味今誰在，贿队:定訪彌明與共吟。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:追和范文正公鄱陽詩 觀文正像用贈傳神道士韻:天然形貌寫何難，寒歌:難得靈臺上筆端。寒:朋黨論興三出日，质:四庫本作黜:不知誰作正人看。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:追和范文正公鄱陽詩 移竹植郡齋之東用懷慶朔堂韻:手移修竹傍牆栽，灰队:老眼青青爲竹開。灰:獨坐書齋誰是伴，翰旱:清風時作故人來。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:文:十月望日同官會飯薦福送酒:鄱水同僚總不群，文:公餘相與共論文。文:遠公蓮社恐無酒，有:輒效江州王使君。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:文:木藴之即席和文字韻詩酬以二絕:少年才氣已超群，文:場屋能摛錦綉文。文:糠秕在前真有愧，寘:春風得意豈如君。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:文:木藴之即席和文字韻詩酬以二絕:回頭遥念蕩中羣，文:四庫本作舊時:把酒欣論坐上文。文:臭味聊將比兄弟，霁荠:大馮君與小馮君。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:文:觀郡守題名再書一絕:濫與江湖岳牧群，文:於中最慕范希文。文:人才相遠心相似，纸寘:均是憂時與愛君。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:文:項服善知縣和詩酬以三絕并簡林致一教授:膽落庭中雁鶩群，文:寧容摘紙舞微文。文:鄱陽賢令知多少，筱:惟有鄱君與項君。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:文:項服善知縣和詩酬以三絕并簡林致一教授:牧養功成鮮敗群，文:絃歌聲裏出詩文。文:只愁桃李春風近，问吻寘:卧轍無由駐令君。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:項服善知縣和詩酬以三絕并簡林致一教授:無錢令尹陶彭澤，陌:有道先生鄭廣文。文:預約它年還故里，纸寘:共騎白鹿效文君。文:自注：樂清乃張文君騎白鹿飛仙之地。
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:題薦福寺莫莫堂:休休有室宜歸早，皓:莫莫名堂去恨遲。支:禪老相逢應笑我，哿:休休莫莫定何時。支:自注：家有休休室。
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:寒:洪帥陳阜卿寄筍:均是蓬山逸遠官，寒:夢中猶問竹平安。寒:籜龍寄我知君意，寘:要使剛腸飽歲寒。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:次韻何子應得宣城筆:金華手握管城子，纸:端類睢陽太守鬚。虞:鬚筆有神人不識，职:怒時真可氣吞胡。虞
捷报,军旅,军情南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:聞捷報用何韻:淮甸流離唐赤子，纸:將軍奇特魏黄鬚。虞:願將銀管書忠誼，寘:糞土東京趙與胡。虞
军旅南宋:王十朋:絶句:QiJue支:出郊遇雪:小隊出郊聊習戰，霰:朔風吹雪似催詩。支:皇天有意誅驕虜，麌:正類元戎破蔡時。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:何子應以蜀中文房四寶分贈洪景盧王嘉叟某與焉因成一絕:江左風流屬憲臺，灰:筆端妙語出瓊瑰。灰:濫居益友三人列，屑:誤辱文房四寶來。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:冬:和寶印叔見寄:官舍蕭條怯莫冬，冬:衰顔得酒暈生紅。东:遥思蘭若堂中老，皓:非柏非松自耐風。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:和寶印叔見寄:濫乘五馬二毛侵，侵:雪滿鄱江坐擁衾。侵:二叔年高兄弟遠，阮愿:歸期當不待秋砧。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:冬:用韻寄二弟:六月離家忽莫冬，冬:郡齋清夜擁爐紅。东:細看慶朔堂前雪，屑:正似梅花溪上風。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:用韻寄二弟:甚矣今年老見侵，侵:玉芝堂冷敝衣衾。侵:夢魂夜夜尋兄弟，霁荠:率飲亭前坐石砧。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:次韻李懷安贈何憲五絕:元老登朝首剡章，阳:危言凜凜動明光。阳:掉頭却向江湖去，御语:不肯伊優上北堂。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:次韻李懷安贈何憲五絕:伊洛橫渠造道深，侵沁:誰傳衣缽見貞心。侵:儒宗頼有金華子，纸:後學寧憂不嗣音。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue歌:歌:次韻李懷安贈何憲五絕:夢魂聞說到無何，歌:曾共神官壯者哦。歌:妙墨雄文滿天下，马祃麌:士衡應亦患才多。歌
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:寒:次韻李懷安贈何憲五絕:炙手權門盡好官，寒:雲山高卧老江干。寒:相期晚景全名節，屑质:富貴何須著眼看。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:删:次韻李懷安贈何憲五絕:元白詩筒數往還，删:小生閣筆媿言艱。删:異時應起鄱江念，艳:公在金華我雁山。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:寒:陳阜卿書云聞詩筒甚盛可使流傳江西否戲用竹萌韻以寄:江西大帥本仙官，寒:餘事篇章過定安。寒:欲遣詩筒寄詩伯，陌:恐嫌白俗孟郊寒。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:嘉叟宗丞得郡喜成一絕:邸報初聞見姓名，庚:甘棠家世舊專城。庚:伯魚詩禮趨庭處，语御:五馬旌旗夾道迎。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:虞:元夕次何憲韻:火樹銀花遍九衢，虞:天移星斗下空虛。鱼:心憂機婦寒窗士，纸:詩句分明似諫書。鱼
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:青:元夕次何憲韻:鄱陽燈火類殘星，青:風雨那堪更滿城。庚:爲郡何如在家好，皓号:長檠不似短檠明。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue萧:萧:送何憲行部趣其早還:九郡饑民望使軺，萧:陽春有脚不辭遥。萧:更須速返鄱君國，职:莫遣詩筒久寂寥。萧
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:種金沙花戲呈景盧:春光駘蕩楚天涯，麻:李白桃紅次第花。麻:未向名園看鐵樹，遇麌:聊於郡圃種金沙。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:寒:次韻陳阜卿讀洪景盧追和玉板詩:風采稜稜御史官，寒:旌麾所至庶民安。寒:渭川千畆填匈臆，职:散作毫端風雨寒。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:寒:次韻陳阜卿讀洪景盧追和玉板詩:前世書魚化宰官，寒:肺腸元與竹相安。寒:侯生韓子相酬贈，径:詩句驚人魂膽寒。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue微:支:芝山勸農:出門非爲采靈芝，支:端爲農時不可違。微:我欲勸農農勸我，哿:田園薄有早須歸。微
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:同官會飲鄱江樓送谷簾泉二尊戲成小詩:聞說樓中會八仙，先:郡齋分送谷簾泉。先:好將投向鄱江水，纸:共作長鯨吸百川。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:名郡之東門曰永平書一絕:鄱水新門號永平，庚先:永平何止一鄱城。庚:願言廣此平天下，马祃麌:黎庶長無愁嘆聲。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:主簿程同年和永平門詩再賦四絕因以贈別:迂儒政事只平平，庚先:濫守鄱陽十里城。庚:頼有同年更同事，寘:公餘時作苦吟聲。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:主簿程同年和永平門詩再賦四絕因以贈別:高唱猶嫌二謝平，庚先:偏師能破五言城。庚:鄱人口誦新門記，寘:已作雷門振大聲。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:主簿程同年和永平門詩再賦四絕因以贈別:才知端如杜下平，庚先:異時何止任專城。庚:三年俛首栖榛棘，职:行作沖霄鸞鳳聲。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:主簿程同年和永平門詩再賦四絕因以贈別:春盡湖如鏡面平，庚:扁舟送別古鄱城。庚:相將我亦爲行客，陌:征雁來時好寄聲。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:微:送春:楊花榆莢滿天飛，微:九十風光別我時。支:鳬鶩成行報公事，寘:簿書中作送春詩。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:州院獄空贈知錄孫聽:把麾承乏楚邦東，东:獄及期年始報空。东:顧我自慚無德政，敬:同僚深喜有于公。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue月:鄱江樓分韵得月字:尊酒相逢人二八，黠:年少壯夫予白髮。月:明年何處更登樓，尤:遥望鄱陽江上月。月
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:剡紙贈嘉叟以詩爲謝次韵:仁義知君學子輿，鱼御:豈惟詞賦似相如。鱼:剡溪百幅敲冰紙，纸:換得臨池小草書。鱼
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:次韵趙通判喜雨:政拙時時費禱求，尤:心憂赤子餓填溝。尤:一聲霹靂中宵雨，麌语遇:洗出江湖萬里秋。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:予自饒易夔以七月九日行饒人遮道挽留易轎由間道而去提點何德獻相追不及以詩見寄云斷橋截鐙亦堪憐始信林間別有天微見兵機第一義朱轓暫席廣文氊因次其韵:誤辱鄱陽士庶憐，先:閉門不許出朝天。先:自注：門名。間行雖乏相如璧，陌:得句全勝子敬氊。先
南宋:王十朋:年月:CN:絶句:QiJue真:真:同官酌別:無德於民愧寇恂，真:斷橋留我荷鄱人。真:同僚送別四十里，纸寘:滿酌不辭三數巡。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:宿何山孫氏竹軒觀張安國題壁因用其韵:往來真箇及瓜期，支:自注：去來皆七月。見竹還思種竹時。支:自注：郡齋種竹。今日賦詩添舊集，缉:明朝不是楚東詩。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue青:望廬山懷鄱陽同官:五峯亭上同登日，质:遥望廬山在杳冥。青:今日廬山真滿眼，潸:回頭却望五峯亭。青
南宋:王十朋:絶句:QiJue歌:讀喻叔奇送行六詩:鄱陽同事九十日，质:尊酒相呼恨不多。歌:送別六詩詩似杜，麌:絕勝劉子竹枝歌。歌
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:都昌道中望廬山思故鄉:肩輿終日在山間，删谏:忽見廬山憶雁山。删:我亦無心入蓮社，马:願隨征雁及秋還。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:過五柳灣:出守江湖日念還，删先:又扶衰病入巴山。删:不能早作歸田計，霁:愧過淵明五柳灣。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:宿栖真寺:林間古剎號栖真，真:高躅難尋晉宋人。真:我正迷途倦奔走，有宥:何繇來向此栖身。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:懷鄱陽士民:來去鄱陽各有因，真:却疑行止亦由人。真:此心可鑒惟天日，质:公論難欺有士民。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:觀淵明畫像:原缺，據四庫本補:蕭洒風姿太絕塵，真:寓形宇內任天真。真:絃歌只用八十日，质:便作田園歸去人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:望大孤山:鄱陽古渡留遺冢，肿:湖口烟鬟露淡粧。阳:九女何由從童子，纸:兩姑那肯嫁彭郎。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:和叔奇見寄:荔子黄甘豈不香，阳:自注：二物夔州所出。路經九折歎王陽。阳:羨君松竹吟哦處，语御:橘在懷中母在堂。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:讀趙果州詩:名不（雍正本、光緒本作若）拙，時爲江州添倅:眉宇胸襟兩不塵，真:唾成珠玉更清新。真:惜哉不使蘇仙見，霰:題品寧先趙德麟。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:讀王文正遺事:太平宰相王文正，敬庚:盛德真宜有子孫。元:舊國今餘幾喬木，屋:三槐陰滿宋乾坤。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:宿太平興國宮:此來端不爲行春，真:自注：未至宮七里，有地名行春亭。欲向廬山訪隠淪。真:聖主如容食祠祿，屋:願爲主管太平人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:宿太平興國宮:九天使者號真王，阳:聖治峯前古道場。阳:五百年間聖君出，质寘:太平治效過明皇。阳:自注：自開元至今，蓋五百年。
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:蓮社:淵明修靜不談禪，先:孔老門中各自賢。先:送別虎溪三笑後，有宥:白蓮流水兩淒然。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:贈訥老:路入侯溪無故侯，尤:梵王祠宇占清幽。尤:語言文字真吾病，敬:喜共維摩大士游。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:勝書記蜀僧也和予游玄通一詩用贈訥老韵酬:未向夔門訪武侯，尤:禪房杖屨謾通幽。尤:題詩况有詩僧和，个:深喜廬山得勝游。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:次韵唐立夫以日者命狀見寄:天下名山欲徧看，寒翰:未能高卧愧陳摶。寒:山人誤說潛夫命，敬:只慕冥鴻不慕官。寒:自注：唐詩云：試把流年子細看，休將蠖屈比鵬摶。渠（四庫本作君）家大有回天力，不爲區區作好官。
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:湯泉:占得乾坤造化爐，虞:地中沸出巧工夫。虞:泉猶自作炎凉態，队:休說衆生垢有無。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue咸:游萬杉院:誰栽沙苑千株柳，有:爭似廬山萬本杉。咸:如欲歲寒長不改，贿:更栽松栢滿幽巖。咸
南宋:王十朋:絶句:QiJue咸:游萬杉院:廬山三百六十所，语:長有神光照萬杉。咸:借問山中有何寶，皓:仁宗飛白字非凡。咸
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:鱼:游萬杉院:一水遥分瀑布餘，鱼:萬杉深處散明珠。虞:不知散却珠多少，筱啸:能買人間富貴無。虞:自注：散珠亭。
南宋:王十朋:絶句:QiJue萧:萧:飛橋:蘇仙詩裏見飛橋，萧:欲看虹霓踏玉腰。萧:我到山中虹始見，霰:楊輝有月印青霄。萧
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:三峽橋:三峽橋邊杖屨游，尤:此身疑已到夔州。尤:題詩欲比真三峽，洽:深媿詞源不倒流。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:三峽橋:灧澦瞿塘在眼前，先:便應從此上青天。先:秋風脫葉隨流下，马祃麌:疑是十帆出峽船。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:冬:五老峯:投老山林興已濃，冬:廬山欣與老人逢。冬:定須容我來同老，皓:五老峯邊更有峰。冬
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:玉淵:誰决銀河落半天，先:飛流濺沫五峯前。先:山中草木皆光潤，震:原作澗，據四庫本改:知有含輝玉在淵。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:虞:游楞伽:涉水穿雲一徑迂，虞:朱砂峯下訪僧居。鱼:鳥鳴蟬噪更幽處，语御:中有人藏萬卷書。鱼:自注：李公擇藏書之所。
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:游楞伽:老僧元不服朱砂，麻:境靜心灰壽自遐。麻:廬阜招提三百所，语:只餘折桂與楞伽。麻:自注：有僧年八十一，言廬山諸剎，惟楞伽、折桂不遭焚毀。
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:游楞伽:藏書閣在已無書，鱼支:山色依然滿舊居。鱼:留得婦人三墨竹，屋:金鍾聲裏尚扶踈。鱼:自注：鍾樓有李夫人墨竹，公擇女兄，山谷母也。
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:游南山入康谷以不觀谷簾泉爲恨南康李守致上尊乃此泉名也戲成一絕:不飲谷簾山下水，纸:徒觀瀑布下長川。先:使君破我游山恨，愿:酒寄人間第一泉。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:石鏡溪:山中有鏡石爲臺，灰:雲霧深藏未肯開。灰:原作木，據四庫本改:別有一溪清似鏡，敬:不須人爲拂塵埃。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue盐:歸宗樅老言廬山有對云簡寂觀中甜苦笋歸宗寺裏淡鹹齏予因以湯泉石鏡戲成一絕:參禪得味鹹齏淡，勘感:學道忘憂苦笋甜。盐:石鏡與時爲顯晦，队:湯泉涉世有凉炎。盐
南宋:王十朋:絶句:QiJue青:蒸:開先僧贈石菖蒲:結根拳石伴孤僧，蒸:對我還同道眼青。青:莫遣塵埃侵九節，屑质:會須重作玉衡星。青
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:昨日飯金城觀今日飯石田驛:城縱是金非願得，职:田雖有石尚堪耕。庚:欲隨秋雁蕩中去，御语:却向杜鵑啼處行。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:宿真如寺:在興國水南，山名渫泉，有御書閣:迢迢脩嶺踏朱紅，东:自注：朱紅嶺。林壑深藏古梵宮。东:一閣摩雲鎖宸翰，翰:神光長照大江東。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue语:宿真如寺:在興國水南，山名渫泉，有御書閣:白帝孤城在何許，语:遥想西風急砧杵。语:我行初至渫泉山，删:原作出，據四庫本改:御書閣下眠秋雨。语
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:至興國軍:舟中作:一宿真如飲渫泉，先:鍾聲催上渡頭船。先:自注：渡名南市，有十里湖。夜來一雨湖光好，皓号:擬把窮愁洗富川。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:至興國軍:舟中作:近涵州郭遠連天，先:明月清風不計錢。先:欲比西湖及西子，纸:品題須喚舊蘇仙。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue歌:歌:題懷坡閣贈王景文國正:名質:窮途喜見富川波，歌:已覺茲行所得多。歌:杭潁西湖堪鼎足，沃遇:兼懷六一與東坡。歌
南宋:王十朋:絶句:QiJue歌:歌:題懷坡閣贈王景文國正:名質:眼中十里是烟波，歌:天遣江山助子多。歌:自是玉堂揮翰手，有:不應此處久懷坡。歌
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:次韵王景文贈行四絕:聖主龍飛白首郎，阳:誤蒙親擢與南牀。阳:言多妄發汲長孺，遇:心不敢邪蘇世長。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:次韵王景文贈行四絕:天涯行客正悲秋，尤:况向鶻孫愁處愁。尤:原作向，據四庫本改:自注：峽中有山，名鶻孫愁。歌聽竹枝劉刺史，纸:詩懷慶朔范饒州。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:次韵王景文贈行四絕:吾道從來自不孤，虞:果蒙好語慰榛蕪。虞:孜孜相勉惟名節，屑质:官職何須校有無。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:次韵王景文贈行四絕:君年方壯我顔蒼，阳:敢以宗盟論雁行。阳:孝子忠臣公論在，贿队:送行詩似少陵章。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:東方寺:漢東方朔隠居之所，唐僧智印師道場，山頂（雍正本、光緒本頂下有有字）白蓮池。大冶迢迢接武昌，阳:西征踰月到東方。阳:白蓮智印蟠桃朔，觉:仙佛同歸一道場。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:元:宋武帝廟:在大冶縣鐵山:規模仍舊晉乾坤，元:遺恨于今失所尊。元:廟食鐵山精爽在，贿队:鑄兵思欲定中原。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:吳大帝廟:故安樂宮也，樊山、郎山，形如八字，鄂渚亦有八字山:樊山八字形長在，贿队:漢鼎三分國盡墟。鱼:安樂故宮猶廟食，职寘:遺民時薦武昌魚。鱼:原缺，據四庫本補
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:莫漕以蓴羹薦杯:蕭瑟秋風送雁回，灰队贿:夢魂終夜遶簫臺。灰:年家知我鄉心切，屑霁:斫鱠羹蓴薦酒杯。灰:以上《梅溪先生後集》卷一○
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:九日懷故鄉:天涯行客倍傷悲，支:鄂渚登高帽欲吹。支:遥想弟兄行處樂，药觉效:幾人同把菊花枝。支
军旅,将帅:黄鵠山志卷十一南宋:王十朋:絶句:QiJue文:文:登壓雲亭贈趙都統:撙（雍正本、光緒本作樽）:早將忠義立殊勳，文:鄂渚登臨氣壓雲。文:異日雲臺觀畫像，养:要須壓盡漢將軍。文
南宋:王十朋:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:過金口市江中有渚名鯉魚甲渚上有蘆花連日遇逆風舟以寸進挽舟者行蘆中成四絕:江山滿眼似相迎，庚:一鬨人烟問地名。庚:舟過已經金口市，纸:水流應到石頭城。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:過金口市江中有渚名鯉魚甲渚上有蘆花連日遇逆風舟以寸進挽舟者行蘆中成四絕:鯉魚甲露江中渚，语:蘆荻花浮渚上霜。阳:檣影落江疑是釣，啸:巨鱗驚躍鷺飛忙。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:過金口市江中有渚名鯉魚甲渚上有蘆花連日遇逆風舟以寸進挽舟者行蘆中成四絕:長江十里渺連空，东送董:逆水那堪更逆風。东:定是江神憐遠去，御语:欲吹船轉浙江東。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:過金口市江中有渚名鯉魚甲渚上有蘆花連日遇逆風舟以寸進挽舟者行蘆中成四絕:江神不借一帆風，东:急水難收寸進功。东:攲枕高眠真有媿，寘:挽舟人在荻花中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:蘆花:悲秋已過黄花節，屑质:照眼渾疑白帝城。庚:更類吾家子猷棹，效觉:飄然乘興雪中行。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue质:蘆花:蘆花兩岸風蕭瑟，质:渺渺烟波浸秋日。质:鷗鷺家深不見人，真:小舟忽自花中出。质
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:舟中作:竟日舟行無一家，麻:無邊眼界只蘆花。麻:花中知有雁多少，筱啸:爲我傳書到永嘉。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:鱼:過八疊有小舟賣蝦是日風便但江岸縈迂疾徐相半:舟經八疊疾還徐，鱼:帆便風高水自迂。虞:要與麴生談妙理，纸:試呼漁父買長須。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:過畢家池有姓陳者送香橙八顆云有子在太學名景初有佛舍額曰永固院臨水而門閉有神祠云江南吳王廟必孫氏也:甕間吏部姓名池，支:僧舍人家傍水涯。支:黍熟稻香俱可飯，阮愿霰:橙黄橘綠最宜詩。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:過畢家池有姓陳者送香橙八顆云有子在太學名景初有佛舍額曰永固院臨水而門閉有神祠云江南吳王廟必孫氏也:江上人知我姓名，庚:枝頭手自摘香橙。庚:一盤來致殷勤意，寘:儂有兒爲太學生。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:過畢家池有姓陳者送香橙八顆云有子在太學名景初有佛舍額曰永固院臨水而門閉有神祠云江南吳王廟必孫氏也:江東英傑舊孫郎，阳:遺烈于今尚未忘。阳:猶有神祠枕流水，纸:一間茅屋似昭王。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:晚過沙灘有漁舉網得鯿魚二百餘頭橙橘正青黄以百錢買橘得十六顆比鄉里小差而味酸:漁人生計占沙洲，尤:一網鯿魚二百頭。尤:魚未到家人買盡，轸:明朝一網更盈舟。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:晚過沙灘有漁舉網得鯿魚二百餘頭橙橘正青黄以百錢買橘得十六顆比鄉里小差而味酸:地近荆州見木奴，虞:青黄照眼兩三株。虞:百錢買得霜前顆，哿:味带儒酸似老夫。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:晚過沙灘有漁舉網得鯿魚二百餘頭橙橘正青黄以百錢買橘得十六顆比鄉里小差而味酸:晚來諸卒競歡呼，虞遇:糴得香粳一斗餘。鱼:拾荻爲薪煮江水，纸:就船沽酒喫鯿魚。鱼
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:宿王家村:舟行湖北路千里，纸寘:家在浙東天一涯。麻:宿處問名同住處，语御:梅花不見見蘆花。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:尤:宿王家村:扁舟何日到夔州，尤:已泛荆湖半月船。先:誤喜地名同故里，纸寘:欲尋鄰舍竟茫然。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:元:宿王家村:王家又向此名村，元:只欠青山似左原。元:滿眼黄茅仍白葦，尾:荒蕪疑是我田園。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:讀楚東倡酬集寄洪景盧王嘉叟:原作廬，據四庫本改:預恐吾儕有別離，支:急忙刊得倡酬詩。支:江東渭北何曾隔，陌:開卷無非見面時。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:寄題鄱陽一江亭:一江明月夜歸遲，支:蕭洒齋中小范詩。支:亭自我名猶未賞，养:夢游江靜月明時。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:再讀楚東集用前韵寄景盧嘉叟:二子聰明曠與離，支霁:一尊容我與論詩。支:待將後集從前刻，职:直到鄱陽送別時。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:寇萊公祠:公安:油水江頭寇相祠，支:凜然如坐廟堂時。支:精忠一點不負國，职:枯竹知公人不知。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:宿黄壇:江口維舟問地名，庚:黯然撩我故鄉情。庚:平時尚怯黄壇嶺，梗:誰遣遥臨白帝城。庚:自注：家之南有黄壇。
南宋:王十朋:絶句:QiJue青:讀于公堂記寄孫錄聰伯:雍正本、光緒本孫下有知字:于公治獄多陰德，职寘:溫靖居朝止肉刑。青:雍正本、光緒本作君前:鄱水同僚溫靖後，有宥:于公堂記有芬馨。青
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:初九日離南用夔州船:雍正本、光緒本離下有荆字:扁舟經月泝江流，尤:又向江陵換蜀舟。尤:腸斷一聲離岸櫓，麌:不堪回首仲宣樓。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:過虎牙:天遣西來亦大奇，支:眼中渾是少陵詩。支:虎牙銅柱爲我好，皓号:却勝先生出峽時。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:至峽州登至喜亭謁歐公祠:曾於慶朔親祠范，豏:又向夷陵敬拜歐。尤:昔日四賢今見兩，养漾:慨然遐想舊風流。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:爾雅臺:隠迹江山郭景純，真元先轸:自注：郡（原作邵，據《東甌詩存》卷二改）南有郭道山，乃景純學道處。學兼儒伎術通神。真:蟲魚草木歸箋注，遇:何害其爲磊落人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:飯桃花鋪宿覆盆:路入桃花桃未花，麻:碧溪流水兩三家。麻:何年路接人間世，霁:定是漁人歸去誇。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:寒:飯桃花鋪宿覆盆:身在籃輿不自安，寒:更勞牽挽上天門。元:山中亦有人間月，月:今夜應須照覆盆。元:自注：肩輿登高山，以繩牽挽，危甚。
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:上大望州鑽天三里:原缺，據四庫本補，參見後集卷一七《入長溪境》注:身到猿啼百尺頭，尤:自注：百尺坡。更言前有鶻孫愁。尤:試於大望山頭望，漾:望見人間是峽州。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue齐:齐:上大望州鑽天三里:原缺，據四庫本補，參見後集卷一七《入長溪境》注:豆子山前火墨溪，齐:迢迢一嶺與天齊。齐:肉身安得鑽天手，有:肝膽崔嵬自作梯。齐
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:宿千石聞誦書聲:一嶺鑽天到此平，庚先:夜眠聽得誦書聲。庚:莫言此地名千石，陌:萬石它年或可名。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:枕上聞鼓角:五更枕上夢還醒，青迥径:初聽夔州鼓角聲。庚:悲壯端如少陵語，语御:它時送我更多情。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:冬:飯周平鋪南北山峰巒皆奇有佛頂峰鯉魚巖羅漢洞說者謂類巫山遇雨爲雲霧所蔽不盡見:自注：又曰仙居洞:未見巫山十二峯，冬:人言山與此山同。东:定知神女藏深處，语御:正在朝雲莫雨中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:微:過秭歸:晚日寒天過秭歸，微:江山點點上愁眉。支:况經宋玉悲秋處，语御:不獨秋悲冬亦悲。支:自注：宋玉宅，今爲秭歸縣治。
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:宿巴東縣懷寇忠愍:製錦工夫早不同，东送:至今人道寇巴東。东:澶淵一段奇功業，洽:可在孤舟野水中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:宿巴東縣懷寇忠愍:堂前雙柏今何在，贿:渡口孤舟依舊橫。庚:不似公安挿竹處，语御:凜然容貌尚如生。庚:自注：比過公安，謁萊公祠，蓋枯竹再生處也，巴東祠廢，可謂缺典，因成二絕以示邑官。
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:初入巫山界登羅護關雲霧晦冥默禱之因成一絕:西來水陸備艱辛，真:祇爲君恩不爲身。真:爲向巫山神女道，皓号:莫將雲霧惱行人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue青:青:霧開復成一絕:關登羅護飯郵亭，青:雲霧迷人晝晦冥。青:神女有靈呼即應，径:廓然山色爲吾青。青
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:登得勝崗謁武安王關雲長廟有泉一泓俗傳謂兵至此無水拔刀刺地泉隨而湧廟西有磨刀溪北有曬甲崖:得勝名崗蜀虎臣，真:氣吞吳魏失防身。真:磨刀曬甲遺蹤在，贿队:英魄猶能敵萬人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:文:過風口望巫峽巖嶂如雁山祥雲峯經行峽烟霞障:十二巫山鎖白雲，文:巖如雁蕩列江濱。真:誰名雁蕩經行峽，洽:定是經行峽裏人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue微:微:登燕子坡前有一巖在江之旁如天台赤城名烏飛巖:四庫本作鳥，詩中同:坡名燕子燕思歸，微:巖號烏飛烏倦飛。微:雲本無心聊出岫，宥:風緣有口故吹衣。微:自注：風口、行雲皆巫山地名。
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:初到夔州:分甘易守不勞麾，支:夢已先予到古夔。支:讖語端符楚東韵，问:忠懷雅合杜陵詩。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:寄劉侍郎韶美:流落天涯老病身，真:歸心一點逐新春。真:故人少借論思口，有:放我山林作散人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:買山:夔山皆童，予（原作子，據雍正本、光緒本改）買山植木以庇之。懼芻牧之不禁，作詩以告後人。書生爲郡亦迂哉，灰:剩買童山買木栽。灰:但遣牛羊勿踐履，纸:原作錢，據四庫本改:它年定出棟梁材。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:給水:夔以竹筩引水，見於杜詩。以義泉名門，則知昔之爲州者，不榷水而取錢也，予始至聞公庫歲收賣水錢（原作木乎，據雍正本、光緒本改）千餘緡，鈐轄司亦如之。予以水給民，懼後人廢之，故作是詩:接筒引水下山陬，尤虞:端爲夔民解百憂。尤:長使義泉名不斷，翰旱:莫教人費一錢求。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:寒:修壘:夔城頗惡，予修之，雖雉堞一新，然土城易壞，兵有守（原缺，據四庫本補）城者，勿它役，隨壞而補，則城常固矣:莫將逆旅視居官，寒:宜作吾家活計看。寒:牆壁時時爲修葺，缉:安知勞苦是平安。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:鱼:種柳:東至夔唐，西過社壇，凡十餘里，種柳二千根，後人或不斬伐，則垂條聳榦，當如柳子厚詩，但愧無惠化傳耳:瀼水東西十里餘，鱼:新栽楊柳二千株。虞:會看聳幹參天去，御语:原作餘，據四庫本改:能似甘棠勿翦無。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:江月亭二絕:江山今古幾英雄，东:割據并吞總是空。东:惟有江流不轉石，陌:千秋長在月明中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:登真武山:籃輿曉上小琳宮，东:夔子江山指顧中。东:道士手栽山上柏，陌:身猶未老幹凌空。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:上元山中百姓出游作三章諭之:鄰里相呼入郡城，庚:巴歌楚舞沸歡聲。庚:三宵游罷同歸去，御语:勉力耕桑事父兄。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue青:庚:上元山中百姓出游作三章諭之:三日嬉游喜遇晴，庚:還家又見麥青青。青:但須及早輸租稅，霁:莫要勾呼到訟庭。青
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:上元山中百姓出游作三章諭之:好去耕耘隴上田，先:但能勤苦有豐年。先:家家飽暖身康健，愿:更向明年看月圓。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:甘露降于宅堂竹間凡半月三經雨乃止州宅有甘露堂昔周□□侍郎爲郡露降焉易見山堂以名之予無善政懼其爲災記以二絕:竹間甘露日瀼瀼，阳养:飴蜜珠璣带細香。阳:天閔夔民歲饑饉，震:雨暘時若乃嘉祥。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:寄書與二叔二弟:八十高年林下老，皓:四千餘里夢中家。麻:雲安雙鯉隨春水，纸:爲我傳書到永嘉。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:元:寄書與二叔二弟:左原端是脊令原，元:誰遣分飛到蜀門。元:况是清明寒食候，宥:杜鵑聲裏斷離魂。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:文:元章贈筆戲成一絕:東臺使者妙詩文，文:贈我中書四十君。文:我不善書慚拜賜，寘:中書今日遇將軍。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:文:再酬元章:一尊方喜細論文，文:春草題詩又送君。文:手握管城言不盡，轸:原缺，據四庫本補:詩壇誰復將中軍。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:文:又答行可:道造精微更有文，文:絳侯應媿不如君。文:試將武事論詩筆，质:句法嚴於細柳軍。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue江:江:酬行可惠白酒:渴懷思欲吸長江，江:聞說西臺釀滿缸。江:一斗青州白從事，寘:忽隨詩句到蓬窗。江
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:五月四日與同僚南樓觀競渡因成小詩四首明日同行可元章登樓又成五首:蜀江險處是夔州，尤:灧澦堆邊看競舟。尤:爲報鄱陽相識道，皓号:去年人在此登樓。尤:自注：去五月四日，會僚友于鄱江樓，酒中分韵得月字云：明年何處更登樓，遥望鄱陽江上月。
南宋:王十朋:絶句:QiJue萧:五月四日與同僚南樓觀競渡因成小詩四首明日同行可元章登樓又成五首:臺前八陣己陳迹，陌:水底三閭何處招。萧:手把菖蒲對佳節，屑质:興來呼酒勸同僚。萧
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:五月四日與同僚南樓觀競渡因成小詩四首明日同行可元章登樓又成五首:鄱陽夔子兩端午，麌:去歲人如今歲人。真:自注：兩年皆十六人。直是吳頭來蜀尾，尾:子規聲裏弔靈均。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:五月四日與同僚南樓觀競渡因成小詩四首明日同行可元章登樓又成五首:榴花照眼對佳客，陌:荷葉傳杯懷故鄉。阳:想見明年話夔子，纸:又如今歲念鄱陽。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:五月四日與同僚南樓觀競渡因成小詩四首明日同行可元章登樓又成五首:黍遇今朝盡生角，觉屋:艾從何處忽爲神。真:荷香十里一鈎月，月:定有扁舟歸去人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:五月四日與同僚南樓觀競渡因成小詩四首明日同行可元章登樓又成五首:舟人鼓楫呼何在，贿队:聲似湘沅江上聲。庚:更聽劉郎竹枝曲，沃屋:不論南北總傷情。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:五月四日與同僚南樓觀競渡因成小詩四首明日同行可元章登樓又成五首:細葛含風羅疊雪，屑:近臣初拜賜衣時。支:願因角黍詢遺俗，沃:學士寧無六一詞。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue萧:五月四日與同僚南樓觀競渡因成小詩四首明日同行可元章登樓又成五首:競渡本來緣救溺，锡啸药:凌波初不爲爭標。萧:今人不解古人意，寘:得勝歸來笑語囂。萧
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:冬:五月四日與同僚南樓觀競渡因成小詩四首明日同行可元章登樓又成五首:綵舟兩兩鼓鼕鼕，冬:勝己山陰瀼水東。东:父老相逢話良苦，麌遇:兒郎多在馬船中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue蒸:伏日與同官小飲瑞白堂觀跳珠分韵賦詩:瑞白堂虛氷雪凝，蒸径:散爲珠玉洗炎蒸。蒸:詼諧未效東方朔，觉:賦詠聊追杜少陵。蒸
南宋:王十朋:絶句:QiJue蒸:青:伏日懷鄱陽同僚:去歲鄱陽四望亭，青:題分十二志同登。蒸:眼中忽見天邊月，月:不謂天邊是固陵。蒸
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:贈裴童子:文公有序規童子，纸:將聖猶言畏後生。庚:好把五車書盡讀，屋宥:五車讀了要須行。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:王嘉叟和讀楚東詩復用前韵以寄:照眼驪珠光陸離，支:莆田太守寄新詩。支:死生貴賤交情見，霰:惟有吾宗不徇時。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:用讀楚東集韵寄元章:誰遣吾儕合又離，支霁:江山深憶共題詩。支:君舟西上吾東矣，纸:雍正本、光緒本作去:尊酒論文更幾時。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:懷鄱陽:一別鄱陽歲及朞，支:夔門又見食瓜時。支:自慚政拙無遺愛，队:安得民心有去思。支:自注：同官有錄民謠見寄者。
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:夢覺偶成:早秋良夜月朦朧，东:夢覺凉生枕簟中。东:數點過雲簷外雨，麌语遇:一聲落木隴頭風。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue青:青:張主管攝郡秭歸贈以三絕:魏公名德最芬馨，青:猶子傳家有典刑。青:勉力施行誠與善，铣霰:四庫本作信:民謠待向峽中聽。青
南宋:王十朋:絶句:QiJue歌:歌:張主管攝郡秭歸贈以三絕:女須歸處郡如何，歌:地狹民貧事不多。歌:把酒送行無別語，语御:要先撫字後催科。歌
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:張主管攝郡秭歸贈以三絕:政術遥傳京兆張，阳漾:笑談爲治定循良。阳:諸生相見宜相勉，铣:正是風騷屈宋鄉。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:蒲萄:水晶馬乳薦新秋，尤:青紫酸甜孰味優。尤:只可堆鹽餉韓子，纸:不宜釀酒博凉州。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:寄趙果州:九江話別已經年，先:三峽相逢豈偶然。先:預掃江頭禮賓舘，旱翰:論文尊酒菊花天。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue微:微:寄閻普州:對策天庭老布衣，微:直言中已有危機。微:須知東普勝西掖，陌:好買扁舟及早歸。微
南宋:王十朋:絶句:QiJue蒸:蒸:送如上人:蜀道青天不易登，蒸:飄然雲水遇鄉僧。蒸:芒鞋便欲相隨去，御语:身縛粗官愧未能。蒸
南宋:王十朋:絶句:QiJue齐:送如上人:十年作別稽山下，马祃麌:萬里相逢峽水西。齐:天下名山游已遍，霰:好尋潛澗一枝栖。齐
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:前輩有滿城風雨近重陽句而不成篇九月六日遇雨因爲足之招同官分韵:滿城風雨近重陽，阳:準擬登高尚渺茫。阳:會見明朝天氣好，皓号:不教孤負菊花黄。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:九日登卧龍山呈同官又一絕:夔子山高峽天闊，曷:騷人宅近剛腸悲。支:菊花上頭不易得，职:酒盞到手何須辭。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue盐:至瞿唐關戲用山名成一絕:取友要如山勝己，纸:居官宜似地青簾。盐:邊庭未靜尚赤甲，洽:鼎鼎欲調須白鹽。盐
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:連日至瞿唐謁白帝祠登越公三峽堂徘徊覽古共成十二絕,瞿唐:七日重來白帝城，庚:勞生遠宦厭將迎。庚:瞿唐莫下今宜下，马祃麌:興逐漁舟一葉輕。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:連日至瞿唐謁白帝祠登越公三峽堂徘徊覽古共成十二絕,灧澦:水漲瞿唐勢更危，支:舟人貪進只嫌遲。支:天將此石垂深戒，卦:看取形如象馬時。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:連日至瞿唐謁白帝祠登越公三峽堂徘徊覽古共成十二絕,白帝城:火德重興六合同，东送:金行數止一星終。东:鼎分雖媿劉玄德，职寘:面縛肯爲安樂公。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:連日至瞿唐謁白帝祠登越公三峽堂徘徊覽古共成十二絕,越公堂:柱國楊家二世亡，阳:越公遺迹獨緜長。阳:不能牢固隋基業，洽:枉費精神在一堂。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:連日至瞿唐謁白帝祠登越公三峽堂徘徊覽古共成十二絕,三峽堂:三峽堂中看倒流，尤:沉舟側畔過千舟。尤:世途險更勝三峽，洽:多少人懷積羽憂。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue覃:連日至瞿唐謁白帝祠登越公三峽堂徘徊覽古共成十二絕,石筍:白帝祠前石筍三，覃勘:根連灧澦立相參。覃:不知此石能言否，有麌纸:往事應同老柏談。覃:自注：有二柏甚古。
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:連日至瞿唐謁白帝祠登越公三峽堂徘徊覽古共成十二絕,白鹽:蜀中鹽井知多少，筱:功利端能與海分。文:尚使此山真可煮，语:四庫本作倘，雍正本、光緒本作向:商功計利更紛紛。文
军旅,要地南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:連日至瞿唐謁白帝祠登越公三峽堂徘徊覽古共成十二絕,赤甲:赤甲城連白帝城，庚:子陽曾向此屯兵。庚:區區板築徒勞耳，纸:尚赤由來是漢營。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:連日至瞿唐謁白帝祠登越公三峽堂徘徊覽古共成十二絕,東屯:少陵別業古東屯，元真:一飯遺忠畎畝存。元:我輩月叨官九斗，宥有:須知粒粒是君恩。元:明正德《夔州府志》卷一一注：東屯歲輸稅米不滿百石，監司郡守月得九斗。
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:連日至瞿唐謁白帝祠登越公三峽堂徘徊覽古共成十二絕,昭烈廟:老臣苦欲爭天下，马祃麌:嗣子何曾思蜀中。东:古屋數椽猶廟食，职寘:傷心地近永安宮。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:連日至瞿唐謁白帝祠登越公三峽堂徘徊覽古共成十二絕,八陣圖:一家天下裂三都，虞:忠憤填胸出陣圖。虞:千載相知惟白水，纸:此心元不爲吞吳。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:連日至瞿唐謁白帝祠登越公三峽堂徘徊覽古共成十二絕,勝己山:私心克盡道方大，泰个:勝己與游名始成。庚:物我太深誰氏子，纸:却將己勝易山名。庚:自注：有易爲己勝者，見圖經。
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:食柑:蕭山陸橘東坡傳，先霰:原作吉，據雍正本、光緒本改:夔子黄柑老杜詩。支:楚越相望五千里，纸:西州滋味獨濃知。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:冬:梁彭州與客登卧龍山送酒二尊:清恩成道光《夔州府志》卷三六作梁介詩:五馬携壺上卧龍，冬:四夔連騎與游從。冬:山中古柏歲寒色，职:應爲清流作意濃。冬
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:文:梁彭州與客登卧龍山送酒二尊:天祿歸來楊子雲，文:酒隨後乘爲論文。文:自注：梁云舟中猶在淅酒。雲安麴米瓶雙玉，沃:原作木，據雍正本、光緒本改:聊助詩人作小醺。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue佳:糟蟹薦杯:麴生有理何曾濁，觉屋:公子無腸却最佳。佳:羅饌寧同富兒飲，寝沁:四庫本作向:带糟聊慰老饕懷。佳:以上《梅溪先生後集》卷一三
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:夢人贈范文正公集:平生敬慕范文正，敬庚:遺像向來祠楚東。东:夢裏何人贈文集，缉:見公端似見周公。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue盐:盐:食筍:篔簹又復長纖纖，盐:頭角猶藏味已甜。盐:吾友子脩三載別，屑:不知稚子幾根添。盐
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:食筍:著庭食筍記當年，先:屈指交游半鬼仙。先:自注：昔與阜卿、員仲諸公食筍於著庭。謹護籜龍無恙否，有麌纸:得時張主想參天。先:自注：予昔在著庭，嘗禁取筍，程泰之有詩云：著庭謹護籜龍兒，養就堅高抗雪姿。
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:食筍:夔門雪裏竹萌抽，尤:味占盤餐第一流。尤:深憶江西陳仲舉，语:如今無復寄貓頭。尤:自注：江西貓頭笋極佳，往在楚東，阜卿每以見寄。
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:寇萊公取韋蘇州野渡無人舟自橫之句增爲十字見于曾南豐所作公傳則知前輩作詩一言一句皆有來歷予用其說爲巴東詞記有新進士作詩云語當人意爲佳句何與韋郎野渡舟用其以解嘲:雍正本、光緒本作祠:野水再經吟咏手，有:一般景象兩般舟。尤:萊公相業韋郎句，遇宥:付與詩人子細搜。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:梅雪:同僚文字三杯酒，有:臘日江山八陣臺。灰:冷有人嫌吾似雪，屑:清無塵染客如梅。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:十八日迓虞參政于西城竹亭去歲亦以此日送之:兩年此日此江濱，真先:又迓向來歸去賓。真:原作賓，據四庫本改:兀坐茅亭竹應笑，啸:林間不著送迎人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue:麻:四日雪坐間有江梅水仙花因目曰三白 梅花:孤標相對楚天涯，麻:寒不能威意自佳。佳:消得廣平公援筆，质:此花真是鐵心花。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:四日雪坐間有江梅水仙花因目曰三白 水仙花:葉抽書带秀文房，阳:玉表黄中耐雪霜。阳:得水成仙最風味，未:與梅爲弟各芬香。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:四日雪坐間有江梅水仙花因目曰三白 雪:不來平地只山巔，先:端爲民貧故見憐。先:未到立春猶臘月，月:忽成三白定豐年。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:雙鵲:雙鵲喳喳首向東，东:似將喜報主人公。东:主人只欲東歸去，御语:歸作左原田舍翁。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:予雪詩云不來平地只山巔朱鈐幹和云不能下乞俗人憐志在潔己陳知錄云只可在山如去年志在卹民王撫幹云散作人間大有年志在潤物三子之志雖不同皆可嘉也各用其句作三絕以贈之又以一絕自貺 贈鈐幹:無喧室對山頭雪，屑:雪照無喧室湛然。先:高潔似人人亦似，纸寘:不能下乞俗人憐。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:予雪詩云不來平地只山巔朱鈐幹和云不能下乞俗人憐志在潔己陳知錄云只可在山如去年志在卹民王撫幹云散作人間大有年志在潤物三子之志雖不同皆可嘉也各用其句作三絕以贈之又以一絕自貺 贈知錄:不道世人貧可憐，先:亂飄宇宙濕厨烟。先:居高潤下澤自普，麌:只可在山如去年。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:予雪詩云不來平地只山巔朱鈐幹和云不能下乞俗人憐志在潔己陳知錄云只可在山如去年志在卹民王撫幹云散作人間大有年志在潤物三子之志雖不同皆可嘉也各用其句作三絕以贈之又以一絕自貺 贈撫幹:時哉臘後立春前，先:散作人間大有年。先:會合風雲灑天外，泰:不須只在蜀山川。先:自注：撫幹未嘗出蜀，故勉之。
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:予雪詩云不來平地只山巔朱鈐幹和云不能下乞俗人憐志在潔己陳知錄云只可在山如去年志在卹民王撫幹云散作人間大有年志在潤物三子之志雖不同皆可嘉也各用其句作三絕以贈之又以一絕自貺 自况:在地在山無不可，哿:去年今年同不同。东:銀杯縞带逐車馬，马:何似蓑笠隨漁翁。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:十四日登真武山:山中松柏幾經春，真:壁上龜蛇妙入神。真:羽士相看笑相語，语御:使君老似去年人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:十四日登真武山:白鹽卓立群峯外，泰:真武山頭平視之。支:試上白鹽峯頂望，漾:未知真武孰高卑。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:十四日登真武山:瑩煌燈火如星斗，宥有:夜夜人間望此山。删:來向元宵試燈火，哿:却移星斗下人間。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:次韵喻叔奇松竹圖:只應王子猷相愛，队:未許秦皇帝可親。真:原作秦，據四庫本改，雍正本、光緒本作尋:畫我同年作三友，有:歲寒節操宰官身。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:冬:寄巫山圖與林致一喻叔奇:圖畫巫山十二峯，冬:緘題遥寄舊游從。冬:煩君子細看山色，职:不似老夫歸意濃。冬
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:寄巫山圖與林致一喻叔奇:數千里外共明月，月:十二峯頭望故鄉。阳:我對此山無夢寐，寘:夢魂只在雁山傍。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:冬:柏架:青銅柯葉勝杉松，冬:带得清風下卧龍。冬:日莫微凉起高架，祃:移牀却扇坐從容。冬
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:元:食荔枝:荔枝初熟飣金盆，元:手擘輕紅子細看。寒:風味由來太奇絕，屑:不教容易到長安。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:食荔枝:妃子園中荔子奇，支:莫因名號起猜疑。支:清時入坐非尤物，物:一洗烟塵頼好詩。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:食荔枝:詩史堂前種幾時，支:原缺，據四庫本補:輕紅曾入少陵詩。支:殊方競續櫻桃獻，愿:萬樹爭先爾獨遲。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:十賢堂栽竹:六月修篁带雨移，支:丁寧護取歲寒枝。支:十賢清節高千古，麌:不是此君誰與宜。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:雷聲:雷已先聲雷隠隠，吻问:四庫本作聞:雨宜灑道即紛紛。文:爲言風伯不須怒，遇麌:天下蒼生正望雲。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:聞得吳興:莫年身似杜陵翁，东:流落烏蠻白帝中。东:聖主哀憐不終棄，寘:乞祠却得水晶宮。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:別夔州三絕:朅來夔子兩經年，先:恰是忠州白樂天。先:種柳栽花一般意，寘:愧無名德比前賢。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:微:別夔州三絕:夔峽民淳獄訟稀，微:使君無事只吟詩。支:才疏政拙形容陋，宥:深愧邦人爲立祠。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:別夔州三絕:陣圖入眼渾如夢，送:回首江山又夢間。删:萬里白雲遮望眼，潸:□□□□□□□。
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:贈牟童子:牟家六歲好男兒，支:誦得夔州太守詩。支:好把五車書盡讀，屋宥:早成頭角上天池。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:七月十七日離夔州是夜宿瞿唐:邦人送別亦傷情，庚:楊柳陰中涕泣聲。庚:我亦憐夔不忍去，御语:一宵留宿舊江城。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:至東屯謁少陵祠:宦游夔子兩經年，先:未到東屯意慊然。先:端爲先生舊吟處，语御:不應容易上詩篇。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:至東屯謁少陵祠:忠不忘君句有神，真:當時無地可容身。真:草堂遺像英靈在，贿队:又見匙翻雪稻新。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:先:東屯溪山之勝似吾家左原:東屯別是一山川，先:水秀山青似左原。元:我待還家築茅屋，屋:作詩招取少陵魂。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:巫峽:三峽江流七月平，庚先:全家東下葉舟輕。庚:陽臺得得收雲雨，麌语遇:放盡峯巒照眼明。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:巫峽:峽中七月行舟斷，翰旱:我仗孤忠盡室行。庚:原作丈，據四庫本改:寄語後人宜自戒，卦:莫因幸免遂輕生。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:巫峽:正是瞿唐莫下時，支:却將行止問舟師。支:老夫也是歸心急，缉:不記前吟灧澦詩。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue微:神女廟:功開神禹言何妄，漾:夢惱襄王事亦非。微:峯下祠荒少人到，号:峽中舟過有烏飛。微:自注：每舟過有烏自峯飛下，舟人擲餠餌與之，銜去復來。
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:黄牛峽:白狗黄牛竹節灘，寒翰:奇奇怪怪幾峯巒。寒:山川好處造化惜，陌:不許人間平地看。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:青:又一絕:歸客來登至喜亭，青:喜歸兼喜峽江平。庚:當時作記文章伯，陌:不止文章得美名。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:郭道山:學道無成藝有成，庚:青山猶以道爲名。庚:匆匆不及登山看，翰:歸看家山白鹿城。庚:自注：永嘉城號白鹿，有郭公山，亦以景純得名。
南宋:王十朋:絶句:QiJue歌:過三沱:舟從三峽過三沱，歌哿:柳岸人家轉盼過。歌:莫惜慇懃問舟子，纸:江邊好處亦無多。歌
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:魯家洑:江頭烟樹色如故，遇:記得向來舟出時。支:更讀西行舊詩集，缉:集中多是沌中詩。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:望洞庭:端居灧澦兩經年，先:不戒瞿唐七月船。先:得得遥從洞庭過，个:要看湖漲水中天。先:雍正本、光緒本作連，《永樂大典》卷二二七一作如
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:賈岳州以予阻風致酒肉之贈:軒皇張樂洞庭旁，阳漾:掀舞魚龍撼岳陽。阳:巵酒豚肩使君意，寘:知予肉味未能忘。阳:原缺，據四庫本補
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:鱼:魚蝦:買得巴陵金鯽魚，鱼:又逢公子奮長須。虞:夜來江山秋風起，纸:報道吳兒已鱠鱸。虞:四庫本作是
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:洞庭湖:江山好處未經眼，潸:人道岳陽天下無。虞:入筆波瀾自今闊，曷:匈中已有洞庭湖。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:洞庭湖:維舟便上岳陽樓，尤:風定波瀾萬頃秋。尤:聞說洞庭通震澤，陌药:水應先我到蘋洲。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue歌:讀岳陽樓記:先憂後樂范文正，敬庚:此志此言高孟軻。歌:暇日登臨固宜樂，药觉效:其如天下有憂何。歌
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:君山:恃險三苗此爲國，职:不知諸夏有華勳。文:兩階干羽七旬後，有宥:從此湖山方有君。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue青:庚:君山:祖龍遷怒色曾頳，庚:帝子有靈山更青。青:湖水如天冬亦涸，药遇:此君榮落一般形。青
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:南津淑濟廟:越國曹娥孝可書，鱼支:惜無同氣與之俱。虞:武陵今有賢兒女，语御:弟似靈均娣女須。虞:四庫本作姊女嬃
南宋:王十朋:絶句:QiJue青:過仙亭:此處神仙幾度經，青径:老松枯朽穉松青。青:如今想作天仙去，御语:不復飛吟過洞庭。青
南宋:王十朋:絶句:QiJue文:解舟遇風暫泊岳陽城下正對君山:入湖初訝君山遠，阮愿:無翼可隨鷗鷺群。文:繫纜中流忽相對，队:江湖心亦不忘君。文
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:岳陽城下岸赤色亦呼赤壁:岳陽樓下有赤壁，锡:照耀洞庭烟水東。东:鄂渚巴陵土多赭，马:周郎何處破曹公。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:道人磯:江中雙石如弟兄，庚:呼得道人爲友生。庚:秋夜扁舟泊磯下，马祃麌:洞庭湖近月華明。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue皓:道人磯:道人身名兩俱槁，皓:道其所道非吾道。皓:橫江兩石作釣磯，微:不似嚴陵臺上好。皓
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:泊潛江甲:屬玉沙縣:潛江甲口楚天涯，麻:蘆荻舟中一兩家。麻:呼酒敕厨無一味，未:天鵝亂眼似楊花。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:南浦:江淹送客傷心處，语御:萬里人從蜀道來。灰:柳已三番見秋色，职:蕭蕭雙鬢若何哉。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:解舟風猶未息暫止江口:狂飆未息浪崢嶸，庚:江口停舟不敢行。庚:自是吾儕畏行險，俭:前頭波浪有舟橫。庚
南宋:王十朋:年:CN,东坡:絶句:QiJue冬:冬:游東坡十一絕:道大才高世不容，冬:堪嗟尺水困神龍。冬:空游赤壁英姿發，月:却向小橋詩思濃。冬
南宋:王十朋:年:CN,东坡:絶句:QiJue先:先:游東坡十一絕:出處平生慕樂天，先:東坡名自樂天傳。先:文章均得江山助，御:但覺前賢畏後賢。先:自注：忠州東坡以樂天得名。
南宋:王十朋:年:CN,东坡:絶句:QiJue真:真:游東坡十一絕:少年下筆已如神，真:文到黄州更絕塵。真:我宋人才盛元祐，宥:玉堂人是雪堂人。真
南宋:王十朋:年:CN,东坡:絶句:QiJue尤:尤:游東坡十一絕:世重元之重竹樓，尤:雍正本、光緒本作愛:雪堂名更重黄州。尤:西山草木尤光彩，贿:一一曾經杖屨遊。尤
南宋:王十朋:年:CN,东坡:絶句:QiJue元:元:游東坡十一絕:江遶山城柳暗村，元:五年詩亂謫仙魂。元:欲尋遺老問前事，寘:楚語兒童今不存。元
军旅,怀古南宋:王十朋:年:CN,东坡:絶句:QiJue支:支:游東坡十一絕:再閏黄州正坐詩，支:詩因遷謫更瑰奇。支:讀公赤壁詞并賦，遇:如見周郎破賊時。支
南宋:王十朋:年:CN,东坡:絶句:QiJue尤:尤:游東坡十一絕:供成詩案脫纍囚，尤:天遣公來此地游。尤:自有胸中雲夢澤，陌:更居雲夢澤南州。尤
南宋:王十朋:年:CN,东坡:絶句:QiJue支:游東坡十一絕:三道策成名烜赫，陌:原作等，據四庫本改:萬言書就迹危疑。支:易書論語忘憂患，谏:天下三經字說時。支
南宋:王十朋:年:CN,东坡:絶句:QiJue支:支:游東坡十一絕:口誦淵明歸去詞，支:岷峨歸去竟無欺。支:雍正本、光緒本作期:高安難弟來相訪，漾:細說對床風雨時。支
南宋:王十朋:年:CN,东坡:絶句:QiJue先:先:游東坡十一絕:批風抹月五經年，先:吟盡淮南盡處天。先:獨與元之韓魏國，职:神交千古作三賢。先
南宋:王十朋:年:CN,东坡:絶句:QiJue真:真:游東坡十一絕:向來茅屋僅容身，真:今日祠堂高更新。真:費盡丹青傳不得，职:靈臺一點與精神。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:過彭澤:萬里歸舟巨浪間，删谏:只將青眼對青山。删:青山好處惟彭澤，陌药:出岫雲歸倦鳥還。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:富文贈桂花:夔有百花無此香，阳:自注：夔州無桂花。兩年官舍負秋光。阳:使君元是蟾宮客，陌:贈我數枝金粟黄。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:望舒山:舟阻清溪十日風，东:旅懷秋思渺無窮。东:開編細讀舒王句，遇宥:一點舒山在眼中。东:自注：留復州贈舒王絕句一集，舟中觀之。
南宋:王十朋:絶句:QiJue青:庚:淮山:淮山無數不知名，庚:山色遥看點點青。青:二百餘年仁草木，屋:莫令污染犬羊腥。青
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:九華山:九芙蓉自九天來，灰:太史南游山未開。灰:仙境曾經謫仙眼，潸:佳名傑句兩崔嵬。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:东:九華山:舟出清溪尚逆風，东:觀山却得少從容。冬:浮雲不礙天邊眼，潸:放出神仙八九峯。冬
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:九華山:我在芙蓉山下家，麻:四年秋色隔天涯。麻:如今漸覺鄉山近，问吻寘:已見芙蓉吐九華。麻:原作峯，據四庫本改
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:九華山:江南一嶽占青陽，阳:多少神仙此地藏。阳:聞說仙翁搗藥處，语御:鳥聲依舊克丁當。阳:自注：山中有鳥啼聲，曰克丁當。時人呼爲葛仙翁搗藥處。
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:九華山:九華山下化成寺，寘:太白書堂高處開。灰:想見江山無此境，梗:故宜頭白懶歸來。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:九華山:峯巒列峙神仙境，梗:子母相依孝義山。删:莫向山中摘花果，哿:惜春啼鳥怒人攀。删:自注：春景人或登，有啼鳥曰莫摘花果，人或違之，萬鼓進羣飛，厲聲而啼。
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:冬:九華山:郡樓初見一奇峯，冬:深恐烟霞無路通。东:神母遥遥將九子，纸:總將山色到舟中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:九華山:曾見齊山小九華，麻祃:夢游縹緲羽人家。麻:靈山面目忽相見，霰:舟繫梅根秋日斜。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue歌:九華山:曰華曰子數俱九，有:細看峯巒何許多。歌:今古畫工圖不足，沃遇:冠卿詩奈九華何。歌:自注：唐蕭建以詩寄費處士冠卿云：見說九峯峯下寺，日宮尤在下方開。其中幽境客難到，請爲詩中圖畫來。冠卿答以二十韻。
南宋:王十朋:絶句:QiJue齐:塗中遇雨:江流渺渺風吹浪，漾:驛路迢迢雨作泥。齐:好把金章換蓑笠，缉:故山深處把鋤犁。齐
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:過麻姑山:出郭群山四望無，虞:故將詩句禱麻姑。虞:忽然雲破山開面，霰:天色如春有鳥呼。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:宿紅林驛遇交代王給事:路入紅林林未紅，东:相逢俱是白頭翁。东:郵亭燈火一尊酒，有:明日君西我向東。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:删:祠山:秋風吹客過祠山，删:水出平原礙往還。删:呼吸雨暘神有力，职:掃除雲霧見天顔。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:冬:桐川三絕,遇太學三友:歸從三峽過三峯，冬:益友三人忽此逢。冬:行李稽留三日雨，麌语遇:天教我輩得從容。冬
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:桐川三絕,驛中阻雨:浸淫秋雨阻桐川，先:無術那能補漏天。先:傳舍終宵不成寐，寘:點燈重讀舊詩篇。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:桐川三絕,文籍遭水:文書隨我下瞿唐，阳:準擬家添萬卷藏。阳:水厄那知在平地，寘:從今既濟要須防。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:九月一日自道場山如臨安周德載夏廷茂自菁村乘舟來訪既別寄以小詩:二十年前舊友生，庚:扁州來訪見交情。庚:當作舟:相看容鬢俱非昔，陌药:記得爐亭笑語聲。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:九月十三日離仙林:重入脩門鬢已華，麻:原作日，據四庫本改:君恩猶未許還家。麻:木魚聲動催行李，纸:原作摧，據雍正本、光緒本改，四庫本作惟:蠟炬向人空自花。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:過東林:地入東林眼界奇，支:神仙遺迹在榴皮。支:湖山如舊無東老，皓:酒爲嘉賓釀者誰。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:删:讀喻叔奇遊廬山詩:前年我亦到廬山，删:杖屨烟霞縹緲間。删:萬里東歸如倦鳥，筱:不知飛過只知還。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:讀喻叔奇遊廬山詩:路經湓浦嘆怱怱，东:原作溢，據四庫本改:不及從君訪遠公。东:忽見廬山真面目，屋:在君二十一時中。东:雍正本、光緒本作詩
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:送柑姚子才:梓:少年懷橘獻慈親，真:今見黄柑淚滿巾。真:同舍故人堂有母，麌有:可能羅帕不分珍。真
南宋:王十朋:年月:CN:絶句:QiJue庚:庚:重刊戒石銘:戒石重刊照眼明，庚:良辰又遇臘嘉平。庚:自注：夔州以臘日修戒石:黄堂坐處天威近，问吻寘:一點欺心事莫萌。庚
南宋:王十朋:年月:CN:絶句:QiJue:庚:重刊戒石銘:淫浸秋潦壞垂成，庚:忍聽閭閻愁嘆聲。庚:撫字催科勞更拙，屑:欲逃吏責負斯銘。青
南宋:王十朋:絶句:QiJue佳:佳:懷忠堂:嚴霜日烈與時乖，佳:前後姦邪屢見排。佳:苕霅祠堂境清絕，屑:孤忠千古有人懷。佳
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:放生池:畏死貪生物我同，东送:仁心要在擴而充。东:江湖魚鱉知多少，筱:盡在恩波浩渺中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:次韻錢郎中豫六客堂碧瀾堂二絕:六客高風久已無，虞:花間誰對謫仙壺。虞:星躔一夕光芒動，送董:如有仙舟入畫圖。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:次韻錢郎中豫六客堂碧瀾堂二絕:一樽相對眼俱明，庚:細話同僚舊日情。庚:漢世郎官亦華髮，月:恨無詩句似君清。庚:原作以，據四庫本改
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:錢再賦二詩復用前韻錢云家無置錐之地寓居僧舍有爲題米疏者:老來官况兩俱無，虞:惟有詩情寄酒壺。虞:記取碧瀾堂上語，语御:衣冠早掛亦良圖。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:錢再賦二詩復用前韻錢云家無置錐之地寓居僧舍有爲題米疏者:無田種秫似淵明，庚:却說歸耕似不情。庚:食粥魯公宜乞米，荠:不妨千載有餘清。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:二月望日欲勞農于弁山會風雨作遂出南門因登峴山觀漥尊訪五花亭遺迹晚霽游何山觀讀書堂薄暮而還:原作萬，據四庫本改:卞山龍欲阻吾行，庚阳:怪雨盲風不肯晴。庚:但得出郊脩故事，寘:此中亦可勸深耕。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:冬:二月望日欲勞農于弁山會風雨作遂出南門因登峴山觀漥尊訪五花亭遺迹晚霽游何山觀讀書堂薄暮而還:原作萬，據四庫本改:天遣吾來此勞農，冬:要令遺躅訪顔公。东:雖無二十四賓客，陌:詩酒略追前輩風。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:微:二月望日欲勞農于弁山會風雨作遂出南門因登峴山觀漥尊訪五花亭遺迹晚霽游何山觀讀書堂薄暮而還:原作萬，據四庫本改:久欲歸耕竟未歸，微:又吟苕霅勸農詩。支:流錢腐粟慚無術，质:稼穡艱難或稍知。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:金仙院:金仙何處不曾游，尤:小小精藍亦自幽。尤:有客倦游歸欲速，屋:可能一宿爲山留。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:釣臺三絕:聖主中興急用人，真:小臣無術贊經綸。真:功名分付雲臺士，纸:願學先生事隠淪。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:釣臺三絕:竊食三州媿不才，灰:扁舟又過子陵臺。灰:心知敬慕先生節，屑质:乞得祠宮歸去來。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:釣臺三絕:山水高長子陵節，屑质:桐廬蕭灑范公詩。支:又吟處士清新句，遇宥:蟬拽殘聲過別枝。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:過老鼠岐:去年灘下黄牛峽，洽:今日舟逢老鼠岐。支:莫恃巖崖起波浪，漾:雍正本、光緒本作待:可無天定水平時。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:泝婺溪同年雍堯佐周堯夫同王與道尚書子姪拏舟來迓:路入雙溪暑氣清，庚:故人短棹遠相迎。庚:隔船認我疑非我，哿:白髮當時尚未生。庚
南宋:王十朋:年月:CN:絶句:QiJue尤:尤:戊子八月二日得泉州:五年符竹換三州，尤:乞得祠宮欲少休。尤:名姓誤蒙君相記，寘:泉南千里又分憂。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:虞:贈程天祐秀才:程生嗜好與人殊，虞:杖屨遥遥訪我廬。鱼:不踏槐花隨舉子，纸:手持醫國惠民書。鱼
南宋:王十朋:絶句:QiJue覃:咸:宿雙巖寺:崎嶇九嶺更雙巖，咸:遥望閩山未見三。覃:雍正本、光緒本作山:來訪神鍾隠見處，语御:翠微深鎖古精藍。覃
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:宿囊山寺:荔子枝中古道場，阳:石門有路探懸囊。阳:怱怱不著游山屐，陌:只辦嵩呼一瓣香。阳:自注：次日滿（四庫本作朝）散，會慶聖節。
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:宿囊山寺:我來萬籟正號風，东:壁上觀詩憶蔡公。东:惟有秋林舊時月，月:夜深猶照梵王宮。东
南宋:王十朋:年月:CN:絶句:QiJue侵:侵:讌七邑宰:九重宵旰愛民深，侵:令尹宜懷撫字心。侵:今日黄堂一盃酒，有:殷勤端爲慶民斟。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:貢院車水築基諸公懼傷魚鼈活之別沼:原缺，據四庫本補:塞沼增基大厦成，庚:群鮮亦免校人烹。庚:洋洋圉圉諸公賜，寘:要與吾君廣好生。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:出郊勸農:六年四郡勸農耕，庚:自欲歸耕尚未成。庚:游宦何如在家好，皓号:一廛從此願爲氓。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:出郊勸農:守臣憂國願年豐，东:半刺雙鳬此念同。东:安得時暘時雨若，药马:有生均在泰和中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:出郊勸農:小麥含花大麥黄，阳:一年春事已相將。阳:籃輿遍入三精舍，马祃:撥得公家半日忙。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:出郊勸農:一千石俸竊南州，尤:雍正本、光緒本作二:老病餘生厭宦游。尤:已上祠章即歸去，御语:一犁烟雨事西疇。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:題靈秀峯禪院:小小精藍亦自奇，支:一峯靈秀藴幽姿。支:無緣細聽山僧話，卦:太守偷閑止片時。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:送九座訥老:禪老遥從九座來，灰:一言爲我洗塵埃。灰:飄然又向山中去，御语:白首相逢更幾回。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:送九座訥老:至樂亭中半月留，尤:溪山杖屨飽尋幽。尤:見師忽起廬山夢，送:夢向舊時游處游。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue微:支:夜聞子規痛念亡者:夢覺音容杳莫追，支:子規聲裏涕霑衣。微:催歸無計同歸去，御语:耘後耕前事已非。微
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:悼亡:燕寢焚香老病身，真:細君相對坐如賓。真:而今一榻維摩室，质:唯與無言法喜親。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:悼亡:不見音容忽三月，月:無從涕泗已千行。阳:家山準擬欲歸隠，吻问:堪嘆相隨無孟光。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue微:支:悼亡:偕老相期未及期，支:回頭人事已成非。微:逢春尚擬風光轉，铣霰:過眼忽驚花片飛。微
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:悼亡:夤緣偶作于飛侶，语:原作子，據四庫本改:夢寐相隨到數州。尤:泥上迹留鴻已去，御语:舟中刻在劍難求。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:游承天寺後園登月臺贈潛老:三徑荒蕪未許尋，侵:籃輿來訪小園林。侵:因知燕寢凝香地，寘:不似禪房花木深。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:寒:游承天寺後園登月臺贈潛老:月臺無屋有空壇，寒:空處觀空眼界寬。寒:不惹世間塵一點，俭:氷輪心鏡兩團團。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:送賈巖老還鄉:閩江艱險嶺崔嵬，灰:不憚衝寒冒雪來。灰:留我鈴齋兩三月，月:扁舟載得義風回。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue微:微:送賈巖老還鄉:堂上慈親數月違，微:片心遥逐白雲飛。微:傷心盡聽秭歸鳥，筱:難弟言歸秭不歸。微:自注：巖老聞秭歸，遂起歸興。
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:送賈巖老還鄉:乃翁賢德冠吾鄉，阳:伯氏聲名藹上庠。阳:更喜君如里曾子，纸:少年孝義已非常。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:元:送巖老出北門:暮春送客北山門，元:厭坐黄堂喜見村。元:麥熟秧青農事急，缉:十分歸興在田園。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:元:送巖老出北門:客欲東歸出北門，元:又聞聯騎過西村。元:慇勤爲遣十從事，寘:莫惜醉吟祇樹園。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:曹夢良寄柑聞詩聞禮輩取以祭母哭泣不已:嘉果遥來自故鄉，阳:去冬初熟記同嘗。阳:爾銜懷橘無窮恨，愿:我亦傳柑念不忘。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:夏四月不雨守臣不職之罪也將有請于神雨忽大作陳賀州有詩贊喜次韵以酬:知□字體仁:不是尋常喜雨詩，支:言存軌物類臧僖。支:自注：賀州詩序斥□□花迎土木人□□巫呼舞之非真有軌（原缺，據四庫本補）物之言也。相將歸賀天朝雨，麌语遇:定有忠言結主知。支:原作如，據雍正本、光緒本改:自注：白樂天以賀雨詩諷諫。東坡詩云：賀雨詩成□諫書。
南宋:王十朋:絶句:QiJue齐:夏四月不雨守臣不職之罪也將有請于神雨忽大作陳賀州有詩贊喜次韵以酬:知□字體仁:郡人方切望雲霓，齐屑锡霁:忽見高田水入低。齐:正好歸田飽黄犢，屋:不須騎馬聽朝鷄。齐
南宋:王十朋:絶句:QiJue歌:歌:夏四月不雨守臣不職之罪也將有請于神雨忽大作陳賀州有詩贊喜次韵以酬:知□字體仁:賀州賀雨句如何，歌:不減夔州夢得歌。歌:自注：陳詩序云：開竹枝歌□。更有一犁江上曲，沃屋:它年傳誦出金坡。歌
南宋:王十朋:絶句:QiJue微:微:夏四月不雨守臣不職之罪也將有請于神雨忽大作陳賀州有詩贊喜次韵以酬:知□字體仁:政拙年年厭禱祈，微:心香一炷逐雲飛。微:老農問我何良苦，麌遇:薄有田園胡不歸。微
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:夏四月不雨守臣不職之罪也將有請于神雨忽大作陳賀州有詩贊喜次韵以酬:知□字體仁:刺桐抽葉張青蓋，泰合:自注：泉人以刺桐先葉後花爲豐年兆。紫帽蒙霞麗錦籠。冬:自注：俗謂朝霞暮雨，前日雨作，朝果有霞。今歲家家定高廩，寝:多苗寧復羨吳儂。冬:原作田，據四庫本改
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:東湖:二公亭挿芰荷間，删谏:綠蓋紅粧四面環。删:若把西湖比西子，纸:東湖自合比東山。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:愛松堂:炎炎畏日愛濃陰，侵:穆穆清風愛好音。侵:不獨愛松兼愛竹，屋:此君亦有歲寒心。侵:自注：松之西有竹。
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:食瓜呈知宗:荔子勞民疏伯游，尤:蒲萄釀酒博凉州。尤:何人傳得東陵種，肿宋:大勝家封萬戶侯。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:安靜堂:前賢治迹尚堪尋，侵:留得堂名直至今。侵:若欲斯民盡安靜，梗:要須安靜自家心。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:中和堂:堂前老木幾經春，真:閲徧泉南舊守臣。真:盡向中和堂上坐，个:中和爲治有何人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:文:雲榭:山生取地榭侵雲，文:土木多應役鬼神。真:好向危欄高著眼，潸:閭閻無限困窮人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:删:二山亭:連年行役厭間關，删:踏遍千山見二山。删:欲識泉南山面目，屋:群山總在一亭間。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:蒸:清暑堂:後復名忠獻:九夏炎方氣欝蒸，蒸:沉沉廣厦有凉生。庚:仁風未慰黎民意，寘:何忍堂中暑獨清。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:鱼:傅興化送蔡端明集報以溫公文因求端明帖:迂叟遺文整頓初，鱼:寄君聊當報瓊琚。鱼:南鄰尚有無厭意，寘:更覓皇朝第一書。鱼:自注：東坡謂君謨書爲本朝第一。
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:冬:丁惠安贈肉蓯蓉:康臣字道濟:老子當歸興已濃，冬:令君何事寄蓯蓉。冬:行將卜築前湖去，御语:簑笠牽牛作老農。冬:自注：往年同泛舟城南，有卜築之意。按：以上《梅溪先生後集》卷一七
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:青:知宗送玉友酒:鈴齋晝寢夢初醒，青:忽見雙罌眼欲驚。庚:誰送甕頭新玉友，有:人言天上老宗英。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:林漕世傳贈莆中荔子名狀元紅分送陸倅陸有詩次韻:林名孝澤:譜中不見見屏中，东送:自注：州宅荔支屏風中有此名，蔡譜無之。正與花王雅目同。东:自注：牡丹亦有此名。別駕破荒吟好句，遇宥:少陵詩裏擘輕紅。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:提舶送荔支借用前韻:舶臺丹荔新秋熟，屋:風味如人自不同。东:名字未安真缺典，铣:從今呼作馬家紅。东:自注：舊已有名馬家綠者。
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:州治有忠獻堂以韓魏公始生得名廢於俗吏更以清暑今復之:相出相州生此州，尤:巍巍勳業宋伊周。尤:後人莫要輕更改，贿:別有堂名勝此不。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:寫真自題:顔蒼髮白少精神，真:傳得泉南老病身。真:莫著金章著蓑笠，缉:丹青寫出更須真。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:士昭贈寸金魚子:三印子魚猶未食，职寘:寸金魚子輒先嘗。阳:鄉人得得分鄉味，未:轉使鄉心念故鄉。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:荔支七絕 陳紫:端明品第首推陳，真震:花裏姚黄是等倫。真:郡圃一株稱小紫，纸:故家風味自宜珍。真:自注：興化所送及郡圃所生者，皆小紫也。
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:荔支七絕 江綠:枝頭已熟疑非熟，屋:蔡譜江家綠荔支。支:真與泉南人物稱，径:果中猶作亞魁推。支:自注：泉州自龍虎榜以來，多出第二人，江綠在譜中爲第二。
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:荔支七絕 皺玉:莆中皺玉價傾城，庚:品第吾何敢妄評。庚:只恐此非真皺玉，沃:果然是玉亦虛名。庚
将军,军旅南宋:王十朋:絶句:QiJue文:文:荔支七絕 大將軍:荔支名字太紛紛，文:所見多應不逮聞。文:別有深紅覇群品，寝:郡人呼作大將軍。文:自注：郡圃荔支以大將軍爲冠。
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:荔支七絕 玉堂紅:天教尤物産閩中，东送:名字深奇日不同。东:雍正本、光緒本作新:顧我素稱田舍子，纸:如何敢啗玉堂紅。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:荔支七絕 奪先紅:林國正慮見贈，因以酬之，林嘗魁別頭:閩中荔子說莆中，东送:闕下奇包又不同。东:《莆陽比事》卷七作莆中荔支勝閩中，烏石山前又不同:正向鈴齋想風味，未:奪先人送奪先紅。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:荔支七絕 七夕紅:宅堂荔子無名字，寘:自我呼爲七夕紅。东:記得去冬初到日，质:家人指樹語衰翁。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:微:郡圃有荔支名白蜜者熟最晚戲成一絕:紛紛蜂采百花歸，微:蜜在枝頭竟不知。支:造物要令甜在後，有宥:時人莫訝熟何遲。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:觀貢院畫春景圖:梁棟翬飛氣象新，真:畫工妙思亦通神。真:要令寒士皆春色，职:四景之中獨畫春。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:愛松堂前有綠竹一叢可愛旁有鷹爪花頗礙眼移去之:窗前栽植不宜繁，元寒歌:松竹相依妙意存。元:不許閑花放鷹爪，巧:要看高節迸龍孫。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:删:九日登雲榭:九日無悰懶出關，删:强登雲榭望泉山。删:傷心不忍看茱菊，屋:蓬鬢蕭踈淚點班。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:御書閣:黄龍溪上祥雲覆，屋宥:紫帽山頭瑞氣蒙。东:俗眼驚傳佛光現，霰:不知宸翰在山中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:思古堂:孤嶼游人思謝公，东:天台禪客亦思豐。东:自注：國清有思豐堂。黄花境界誰思古，麌:堂在烟霞縹緲中。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:东:善利王廟:有德於民廟貌崇，东:我來端爲謝年豐。东:曰暘曰雨皆神力，职:不止南風與北風。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:晉時松:孤山陳柏已物化，祃:原作伯，據四庫本改:九日晉松猶後生。庚:欲問東南兩朝事，寘:風枝瀟洒似談清。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:秦君亭:山中高隠欲逃名，庚:不謂名隨隠處成。庚:鑿石一泓詩數首，有宥:也曾攻破五言城。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:姜相峯:相國忠如宋廣平，庚:危言流落晉江城。庚:天資自直無心賣，卦:何事青山亦得名。庚:自注：明皇謂宋璟，德宗謂姜相，皆有賣直取名之語。
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:無名木:一木蒼然老更奇，支:肯將名與世人知。支:我來不具知名眼，潸:深愧平生不學詩。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:文:姜秦峯:舊在延福寺中，後易之，立前守生祠，而遷其像於西山石佛之下，前守乃改忠獻堂額者:郡侯不識國元勳，文:釋子那知姜與秦。真:隠士有靈應撫掌，养:相公死亦不容身。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:陳公祠:名偁字君舉:九年地主百年祠，支:民自元豐結去思。支:善政在人宜有後，有宥:堂堂忠肅見公兒。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:蔡端明詩:賢侯去久迹猶遺，支寘:乞雨詩奇字更奇。支:世俗妄論公政猛，梗:愛民心有彼蒼知。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:尤:石佛:卧草埋雲不記秋，尤:忽然成佛坐巖幽。尤:紛紛香火來求福，屋:不悟前時是石頭。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:聚秀閣:清源山遠水流長，阳:九日溪山更異常。阳:高閣摩雲聚秀氣，未:禪僧秀氣聚中藏。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:提舶送巖桂:晉堂巖桂脫秋芳，阳:濃綠枝頭萬粟黄。阳:堂上主人分贈我，哿:要令燕寢有天香。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:麻:去年:去年今日別吾家，麻:我鬢蒼然爾未華。麻:雍正本、光緒本作尚:日似去年人不見，霰:鬢毛白盡眼添花。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:不求人:一名如意:牙爲指爪木爲身，真:撓癢工夫似有神。真:老病不能親把握，觉:不求人又却求人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:觀郡守題名:春秋美惡不嫌同，东送:老子韓非一傳中。东:壁上題名二百輩，队:卓然名世兩三公。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:虞:龍眼:絕品輕紅掃地無，虞:紛紛萬木以龍呼。虞:實如益智本非藥，药觉:味比荔支真是奴。虞:原作未，據四庫本改
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:金橘:黄柑綠橘未分珍，真:瑣碎登盤輒獻新。真:正可呼爲木奴子，纸:不知誰是鑄金人。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:食薑:辣皺人眉性最良，阳:藥中功效不尋常。阳:吾儕自是生無智，寘:夫子何曾食徹薑。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:食芋:我與瓜蔬味最宜，支:南來喜見大蹲鴟。支:歸與傳取東坡法，洽:糝玉爲羹且療飢。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:鱼:夢二叔:二叔年皆八十餘，鱼:經年不見久無書。鱼:江山不隔還鄉夢，送:昨夜迢迢到佛廬。鱼
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:次韻提舶見招:江梅初破一陽天，先:詩句清新欲鬭妍。先:呼我同來飲文字，寘:定扶衰病到尊前。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:曹夢良教授寄柑一百顆報以乾荔支戲成二絕:故人書自許峯來，灰:領得黄柑手自開。灰:未滿洞庭三百顆，哿:更看驛使一枝梅。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:曹夢良教授寄柑一百顆報以乾荔支戲成二絕:絕品知君尚未嘗，阳:三山絳帳喜相將。阳:冷官豈是淹賢地，寘:尤物聊觀十八娘。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:寄崔肅之:懷州別駕生賢丁，青庚:盤谷先生有外甥。庚:暫屈才能居管庫，遇:會看勝蹋繼家聲。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:知宗贈馿肉以膰肉酬之:不駿於乘合見烹，庚:自注：韓文不駿於乘，謂馿也。鈴齋指動荷分羹。庚:區區膰肉非相報，号:正恐公爲孔子行。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:东:出郊勸農飯蔬于法石僧舍時方閔雨有無麥之憂因成八絕:清源太守鬢如蓬，东:未遂歸農又勸農。冬:農事正興天不雨，麌语遇:誰能喚起老黄龍。冬:自注：郡城之西有黄龍江。
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:出郊勸農飯蔬于法石僧舍時方閔雨有無麥之憂因成八絕:二麥青黄雨失時，支:老農相顧但嗟咨。支:原作吹，據四庫本改:使君徒用虛文勸，愿:稼穡艱難未必知。支
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:出郊勸農飯蔬于法石僧舍時方閔雨有無麥之憂因成八絕:我昔躬耕隴畝間，删谏:也知農事最艱難。寒:才踈政拙心勞甚，寝沁:無補於民合掛冠。寒
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:出郊勸農飯蔬于法石僧舍時方閔雨有無麥之憂因成八絕:賣刀買犢慕龔遂，寘:重穀務農思魯僖。支:僚友共懷憂國願，愿:守臣非皺職田眉。支:自注：丘濬詩：皺却眉頭憂旱澇，一心只在職田中。
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:出郊勸農飯蔬于法石僧舍時方閔雨有無麥之憂因成八絕:無術能銷旱魃災，灰:吁嗟求雨只空回。灰:鯫生豈是爲霖手，有:明日真人出洞來。灰:自注：晉江請蔡真人。
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:出郊勸農飯蔬于法石僧舍時方閔雨有無麥之憂因成八絕:萬歲名山兩度來，灰:精廬瀟灑絕塵埃。灰:禪師妙得兵家策，陌:杖屨飄然去不回。灰:自注：謂長老勤師
南宋:王十朋:絶句:QiJue青:出郊勸農飯蔬于法石僧舍時方閔雨有無麥之憂因成八絕:荔子今亡法石白，陌:自注：法石白見君謨譜，今無之。江山長带佛頭青。青:老僧能說陳王事，寘:遺冢猶傳女子靈。青:自注：陳王女葬法石，僧云時出靈響。
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:出郊勸農飯蔬于法石僧舍時方閔雨有無麥之憂因成八絕:一徑通幽亭面牆，阳:鳥啼林靜木蒼蒼。阳:礙人眼界宜斤斧，麌:放出山光接海光。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:食筍蕨:葉飛卿見贈作羹甚美，因成是詩:犢角兒拳共作羹，庚:大勝五鼎八珍烹。庚:要須歸陟南山采，贿队:更看新移小竹生。庚:自注：先人嘗作蕨詩，有陟彼南山采句。嚴伯威詩云：新移小竹巳生筍。皆家鄉故事。
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:李伯時贈英石:英石來從並玉堂，阳:鈴齋几案聳鋒鋩。阳:平生性有好山癖，陌:袖得兩峯歸故鄉。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:送潛老赴東禪:駐錫清源十五年，先:月明臺靜忽飄然。先:禪心莫爲東禪起，纸:南北東西總是禪。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:冬:送潛老赴東禪:難弟難兄漢二龔，冬:袈裟縫掖各清風。东:淵明已遂歸田願，愿:蓮社行將訪遠公。东
南宋:王十朋:絶句:QiJue:庚:得葉飛卿書因寄貢院碑:大字雄文照眼明，庚:親題一軸寄松廳。青:千間廣厦能宣力，职:何止區區不負丞。蒸:自注：貢院之役，飛卿與陳節推董之。
南宋:王十朋:絶句:QiJue真:真:薦新荔支:晚年游宦到夔閩，真:四見輕紅荔子新。真:不似蒲萄橘羊棗，皓:雍正本、光緒本作故園拾:向來猶及遺慈親。真
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:早起:老欲投閑尚未成，庚:膠膠擾擾厭餘生。庚:方成枕上游仙夢，送:忽聽窗前喚起聲。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue东:冬:刺桐花:初見枝頭萬綠濃，冬:忽驚火傘欲燒空。东:花先花後年俱熟，屋:莫遣時人不愛紅。东:自注：丁謂詩：只愛青青不愛紅。
南宋:王十朋:絶句:QiJue删:删:大年游延福寺:去歲曾遊九日山，删:匆匆不暇盡躋攀。删:煩君訪我不到處，语御:好把詩篇載取還。删
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:虞:末利花:日莫園人獻寶珠，虞:原作實，據四庫本改:化成千億小芙蕖。鱼:使君燕寢無沉麝，祃:凝此清香自有餘。鱼
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:元:吳宗教惠西施舌戲成三絕:吳王無處可招魂，元:惟有西施舌尚存。元:曾共君王醉長夜，祃:至今猶得奉芳尊。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue:元:吳宗教惠西施舌戲成三絕:博物延陵有令孫，元:不因官冷作儒酸。寒:珍庖自有西施舌，屑:風味堪陪北海尊。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:吳宗教惠西施舌戲成三絕:長記還家屢擊鮮，先:南來歸興日飄然。先:不緣樽俎逢西子，纸:始泛江湖范蠡船。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue尤:寓清源驛:兩年繆作清源守，有宥:不到清源洞裏游。尤:天恐孤予遠來意，寘:驛中聊許少遲留。尤
南宋:王十朋:絶句:QiJue庚:庚:枕上聞雨聲:枕上微聞點滴聲，庚:皇天有意捄蒼生。庚:原作坐，據四庫本改:雖然未作商家雨，麌语遇:已覺炎方暑氣清。庚
南宋:王十朋:絶句:QiJue青:庚:聞角聲:角聲已作送行聲，庚:更向蕭蕭雨後聽。青:明日出郊聞更遠，阮愿:回頭忍見二山青。青
南宋:王十朋:絶句:QiJue虞:贈林尉致約:紅顔白面神仙吏，寘:好學苦吟真我徒。虞:政事文章有家法，洽:它年呼作小龍圖。虞
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:灰:臨行至貢院觀桂贈致約:竊祿清源愧不才，灰:貢闈臨去尚徘徊。灰:青青萬本新移桂，霁:盡是梅仙手爲栽。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue麻:宿寂光院:青山環繞如盤谷，屋:中有清幽佛子家。麻:人昔共來今不見，霰:數行老淚濕烟霞。麻
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:陳德溥以百韵詩送別因贈一絕:蓮幕游從一二年，先:送行越境繼前賢。先:自注：陳季常、陳後山皆越境送東坡。筆頭皆有珠千顆，哿:端似少陵夔府篇。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:越境送別者七人蔣元肅黄少度鹿伯可趙元序陳德溥葉飛卿林致約少酌驛舍:同僚送我楓庭驛，陌:共酌臨分酒一杯。灰:我念泉人仍惜別，屑:此身雖去首頻回。灰
南宋:王十朋:絶句:QiJue元:元:題莆田林氏雙闕:唐室遥遥孝義門，元:屹然雙闕至今存。元:當時泣盡思親血，屑:化作恩波遺子孫。元
南宋:王十朋:絶句:QiJue齐:齐:過頭陀九嶺宿天王棲林二招提因成三絕:原作玉樓，據雍正本、光緒本改:凌晨飽飯渡秦溪，齐:自注：飯溪一名秦溪。要上青山九級梯。齐:不使甌閩隔人世，霁:頭陀力與五丁齊。齐
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:過頭陀九嶺宿天王棲林二招提因成三絕:原作玉樓，據雍正本、光緒本改:千里歸塗險更長，阳养漾:眼中深喜見天王。阳:從今漸入平安境，梗:舊路艱辛未敢忘。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue侵:侵:過頭陀九嶺宿天王棲林二招提因成三絕:原作玉樓，據雍正本、光緒本改:我如倦鳥欲栖林，侵:喜見禪僧棲處深。侵:家在梅花小溪上，漾养:一枝聊慰北歸心。侵
南宋:王十朋:絶句:QiJue冬:东:宿五峯院:萬法由來總是空，东:五峯名在本無峯。冬:我來遥作廬山想，养:隠約夕陽開處逢。冬:原作遲，據四庫本改。自注；饒州芝山有五峯亭，望見廬山峯也，范文正公詩云：五老夕陽開。
南宋:王十朋:絶句:QiJue鱼:鱼:贈亮首坐:雪頂龐眉八十餘，鱼:五峯深處結精廬。鱼:閲人老眼能青白，陌:贈我嚴公一軸書。鱼
南宋:王十朋:絶句:QiJue阳:阳:梅溪草堂新闢缺少花木效少陵故事覓之以詩:小小園中十八香，阳:主人游宦遂荒凉。阳:名園草木多奇品，寝:分我餘根種草堂。阳
南宋:王十朋:絶句:QiJue先:先:梅溪草堂新闢缺少花木效少陵故事覓之以詩:閑中那得買花錢，先:孤負桃紅李白天。先:拈出向來花疏目，屋:招邀春色上詩篇。先
南宋:王十朋:絶句:QiJue灰:可公禪老住泉之九日山二十年矣予臨罷官求去甚力復爲後政所留寄詩酬以一絕:泉山好處稍延福，屋:白髮禪僧去復回。灰:且與晉松爲隠侶，语:莫同英石便飛來。灰:自注：可以英石見寄，號飛來峯。
南宋:王十朋:絶句:QiJue歌:歌:題凈名院二絕:凈名却見老維摩，歌:自注：謂長老顔公。道眼相看語不多。歌:我待衣冠掛神武，麌:杖藜來此老巖阿。歌
南宋:王十朋:絶句:QiJue支:支:題凈名院二絕:谷中有月露蛾眉，支:水織珠簾更絕奇。支:滿目峯巒觀未盡，轸:有僧携紙覓題詩。支:以上《梅溪先生後集》卷二○
南宋:王十朋:絶句:QiJue寒:寒:兄弟鄰里日講率會因書一絕且戒其早納租稅也:屏跡山林頗自安，寒:里閭率會有餘歡。寒:但須及早輸租稅，霁:不用低顔見長官。寒:以上清曾唯《東甌詩存》卷二
南宋:王十朋:絶句:QiJue纸:梅花:月澹碧雲籠野水，纸:稜稜瘦聳吟肩起。纸:一天寒氣霞衣裳，阳:人在石橋春影裏。纸,按：《全芳備祖》前集卷一
古今圖書集成南宋:王十朋:絶句:QiJue:冬:鸚鵡山:泉南傑出一高峰，冬:碣石渾如鸚鵡容。冬:毛羽不生隨地老，皓:彩文難盡等天終。东,按：整理自《古今圖書集成》泉州府部
南宋:王十朋:年月:CN:排律:WuPai先:縣學落成百韻:炎正中微後，有宥:皇家再造年。先:斯文天未喪，漾:吾道聖相傳。先:黼扆端周冕，铣:巖廊拱舜絃。先:宸章麗朝日，质:奎畫煥中天。先:賈馬朝丹闕，月:皇夔捧御筵。先:雲龍慶相遇，遇:星鳳快爭先。先:金馬袍披錦，寝:戎亭帳褫氊。先:崇儒符漢武，麌:復古慕周宣。先:方議成均制，霁:仍增博士員。先:佇觀旂茷茷，泰队:行賁帛戔戔。先:詞賦揚群彥，霰:賢良策萬全。先:圜橋漢億萬，愿:原作國，據四庫本改:鼓篋魯三千。先:狂客休歌鳳，送:騷人肯釣鯿。先:文風暢蠻貊，陌:士氣壓腥羶。先:王化誠無外，泰:吾邦素自偏。先:魚鹽人競習，缉:刀筆世相沿。先:甘學樊遲稼，祃:紛求許汜田。先:揶揄戲縫掖，陌:膜唄奉真詮。先:未振寒鄉陋，宥:那經殺氣纏。先:閭閻森白刃，震:庠序燎寒煙。先:斷簡嗟何考，皓:青衿痛自憐。先:詩存傷瓠葉，叶:禮廢憶豚肩。先:磬碎交州石，陌:弓焚矍相弦。先:水流空渙渙，翰:草碧自芊芊。先:有識思興起，纸:無知分棄捐。先:桑弧誰復射，祃陌:城闕孰思還。先:弟子貧原憲，愿:先生冷鄭虔。先:嗣音幾泯滅，屑:素業遂迍邅。先:屢應三年詔，啸:原作婁，據四庫本改:曾微萬選錢。先:龍門無幾到，号:虎榜不多聯。先:愈賦徒傷感，感:郊腸厭炒煎。先:儒冠空嘆誤，遇:鐵硯莫知研。先:白日非偏照，啸:寒灰自不然。先:百年嗟委靡，纸:今日幸夤緣。先:令尹真人傑，屑:同僚命世賢。先:崔丞老文學，觉:原重文字，據四庫本刪:梅尉舊神仙。先:樂善誠何篤，沃:承流志更專。先:下車傷弊俗，沃:修泮慕遺編。先:浮議疇能奪，曷:良謀斷不愆。先:商財方萃聚，遇麌:卜日肯遷延。先:役命諸生董，董:基謀爽塏遷。先:鄧林搜蓊鬰，物屋:淇竹翦嬋娟。先:祕殿雄千尺，陌:脩廊跨百廛。先:虹梁掛天宇，麌:雲棟軼星躔。先:縹縹飛鴛瓦，马:沉沉耀采椽。先:沚茂春色早，皓:四庫本作蘋，雍正本、光緒本作莪:壇杏午陰圓。先:方沼分寒溜，宥:明窗瞰碧漣。先:前山昂馬首，有宥:勝地奪龍眠。先:瀑水靈源近，问吻寘:簫峯秀色妍。先:規模何廓廓，药:氣象更綿綿。先:先聖風流遠，阮愿:新宮象貌鮮。先:森羅龍衮列，屑:肅穆雁行連。先:劍珮星辰上，漾养:丹青日月邊。先:衣裳明黼黻，物:冠冕飾紘綖。先:原作絃，據四庫本改:祀事脩崇報，号:心齋務至蠲。先:新儀仍再習，缉:吉日已重涓。先:漏箭催庭燎，啸筱:鸞刀待餼牽。先:充庭端弁服，屋:夾道擁車駢。先:秉笏趍帷幄，觉:升階省豆籩。先:馨香登黍稷，职:肥腯薦牲牷。先:蔬擷羅芹藻，皓:魚羞備薧鱻。先:犧尊澄玉液，陌:寶篆噴龍涎。先:薦裸仍更貌，效:觀瞻競曲拳。先:禮文稽戴鄭，敬:樂舞奏韶卷。先:設禮筵初秩，质:登門屨已填。先:盍簪聯桂玉，沃:紉佩雜蘭荃。先:原作全，據四庫本改:飾喜捐絲竹，屋:論文具管牋。先:獻酬咸僂傴，麌:進退各周旋。先:揮麈談飛屑，屑:原作塵，據四庫本改:濡毫思湧泉。先:妙詞歌郢客，陌:原作邪，據四庫本改:醉墨灑張顛。先:共喜從于邁，卦:俱忘詠式遄。先:武紛堂上接，叶:衣擁坐隅褰。先:父鄙金籯滿，旱:師誇腹笥便。先:雩風開性柳，有:教雨長材楩。先:鼓瑟求曾點，俭:雍正本、光緒本作來:攀鱗至閔騫。先:水平翻振鷺，遇:天闊戾飛鳶。先:鶯思友遷木，屋:四庫本作友思:驊群盡著鞭。先:草空收七壁，锡:雀過墮三鱣。先:道也將行矣，纸:辰乎盍勉旃。先:搜尋羅簡札，黠:點勘費丹鉛。先:潔浄窮爻象，养:溫柔考注箋。先:典謨稽古學，觉:倉制究殘編。先:雍正本、光緒本作創:異教排韓子，纸:遺絰抱玉川。先:壯夫羞篆刻，职:童子悟幽玄。先:道德勤鑽仰，养漾阳:文章變儼駢。先:科名真溷爾，纸:翰墨蓋游焉。先:原作輸，據四庫本改:雪耻終興越，月曷:成功必覇燕。先:真成兩闕里，纸寘:別是一陶甄。先:化出文翁表，筱:功居范甯前。先:聲莘終不朽，有:琬琰豈須鎸。先:未學成鳩拙，屑:四庫本作末:窮居類兔跧。先:腸枯無錦綉，宥:門冷乏貂蟬。先:簞食雖云樂，药觉效:藜牀已厭穿。先:室空司馬壁，锡:食窘魯公饘。先:誤拜殽陵賜，寘:長懷渭水畋。先:斷絃音寂寞，药:抱玉涕潺湲。先:覽鏡時猶在，贿队:焚舟志益堅。先:燕歸欣遇厦，马祃:魚得敢忘筌。先:願赴功名會，泰:終歸造化權。先:唯憑大爐火，哿:早晚鑄顔淵。先
南宋:王十朋:排律:WuPai微:爲麥祈實:陽律臨姑洗，荠铣:宸心念歲饑。微:時羞方廟獻，愿:麥實爲民祈。微:日煖輕花吐，麌遇:風和翠浪微。微:敢言因鮪薦，霰:願勿作蛾飛。微:會續來牟頌，宋:寧聞告糴譏。微:崆峒今歲熟，屋:登薦定無違。微
南宋:王十朋:排律:WuPai支:天子始絺:盛德方居火，哿:天王始服絺。支:薰風生殿早，皓:畏日到官遲。支:瑩雪羅初疊，叶:含風葛乍披。支:汗寧濡玉體，荠:暑不近天肌。支:表飾遵尼父，麌:恩榮彼拾遺。支:中宮同儉德，职寘:無媿葛覃詩。支
南宋:王十朋:年月:CN:排律:WuPai元:書院掛額展筵雅會也戲集諸堂軒齋名作詩:黌館名初掛，卦:銀鈎勢欲翻。元:人才藴秀異，寘:學業扣淵源。元:俊彥方群集，缉:文章可細論。元:輝聲邁前輩，队:擢秀藹諸孫。元:心友居蘭室，质:天香滿桂軒。元:茲爲學者富，遇宥:難與俗流言。元:恢義高風倡，漾:同襟舊好敦。元:池中神鯉足，沃遇:一一上龍門。元
南宋:王十朋:排律:WuPai真:玄鳥至:昆蟲方啟戶，麌:玄鳥亦知辰。真:去自盲風候，宥:來逢化日春。真:深條烟雨濕，缉:廣厦羽毛新。真:故壘尋遺迹，陌:雕梁拂舊塵。真:早鶯宜結友，有:秋雁不同賓。真:嘉爾能知義，寘:無忘舊主人。真
南宋:王十朋:排律:WuPai元:聞詩生日:十月十六日:良天逢十月，月:嘉節過三元。元:汝父初生子，纸:自注：聞詩，吾長子也。吾親喜抱孫。元:長成今若許，语:氣習有餘溫。元:雁序自相友，有:麟經可與言。元:志宜存遠大，泰个:學必探淵源。元:但務勤修德，职寘:年齡不用論。元
南宋:王十朋:年月:CN:排律:WuPai真:次韵皇子建王題明遠樓:百尺崇珠邸，荠:恩隆地更親。真:壯侔巢鳳閣，药:危切飲牛津。真:眼凈全無礙，队:心明自不塵。真:登高宜暇日，质:爲善及良辰。真:炳煥瞻宸畫，卦陌:沉潛味道真。真:自注：樓中藏所腸御書。書中端得趣，遇沃有:筆下已如神。真:語带江山好，皓号:名隨棟宇新。真:應憐天下士，纸:蝸舍不容身。真
南宋:王十朋:排律:WuPai先:游開先寺觀香爐瀑布諸峯讀李蘇二仙詩知廬阜之勝在是記以十韵:廬山何處好，皓号:勝地有開先。先:瀑水漱寒玉，沃:自注：漱玉亭。香爐生紫烟。先:自注：香爐峯。紫霄長近日，质:自注：紫霄峯。黄石不知年。先:自注：黄石巖。雁蕩靈湫合，合:自注：有兩瀑布。酆城寶劍連。先:自注：雙劍峯。龜行似朝斗，宥有:自注：行龜峯。鶴唳欲沖天。先:自注：鳴鶴峯。馬尾只自洗，荠铣:自注：馬尾泉。牛頭奚用穿。先:自注：牛頭巖。雄詞惟太白，陌:妙句更蘇仙。先:寺占星流處，语御:自注：星子縣。橋飛月出邊。先:碑方閲華藏，漾:自注：山谷作《開先華藏院記》。夢已到栖賢。先:明日游三峽，洽:歸心定决然。先:自注：予易任夔子，方力丐祠，聞三峽之名愈起歸心。
南宋:王十朋:排律:WuPai覃:薛士昭寄新柑分贈知宗提舶知宗有詩次韵:書後誰題字，寘:鄉人遠寄柑。覃:薦新思起孝，效:知味戒生貪。覃:羅帕分猶未，未:金門獻正堪。覃:命名聊別僞，寘:自注：溫柑號真柑。在果獨稱甘。覃:自注：它果非無甘者，惟柑子以甘得名，言最甘也。白雪初盈樹，遇麌:原作雲，據四庫本改:黄金忽滿籃。覃:霜天欣始熟，屋:茅舍飽相諳。覃:客重開須請，梗敬:兒癡食更婪。覃:柳詩吟不厭，艳叶:謝賦讀常躭。覃:若蜜萍難比，纸寘质:如拳栗有慙。覃:公家安定法，洽:想見日酣酣。覃
南宋:王十朋:排律:WuPai覃:擬賦江南寄梅花詩:蔚宗居壠首，有宥:陸凱在江南。覃:手折梅花寄，寘:人逢驛使堪。覃:吳都尋半吐，麌遇:楚岸摘新含。覃:雪裏開纔一，质:樓頭弄未三。覃:情深殊折柳，有:意重勝題柑。覃:溪上千株玉，沃:歸歟待自探。覃
南宋:王十朋:排律:QiPai:冬:題並玉堂:仙李門闌秀氣鍾，冬:二山朋盍玉爲容。冬:晉人瀟灑坐連壁，锡:杜老風流吟兩峯。冬:崑府烟霞浮几席，陌:藍田丘壑藴心胸。冬:俯容列岫葭相倚，纸寘:遥許它山石可攻。东:光徹郡城翔白鷺，遇:自注：白鷺城。影摇江水照黄龍。冬:自注：黄龍江。價高難把連城易，陌寘:官冷聊將一穀供。冬:疑是璣衡臨處落，药:端如日月合時逢。冬东:主賓對面成三友，有:伯仲摩雲拱九重。冬:自注：李有難弟，堂面北山。雁蕩浪誇鸞有侶，语:原作跨，據四庫本改:自注：雁蕩山有雙鸞峯。庾樓徒詫劍相從。冬:自注：廬山有雙劍峯，庾樓對之。綵衣戲罷看山色，职:不似慈顔喜氣濃。冬
南宋:王十朋:古風:GuFeng侵:畎畝十首:畎畝有遺士，纸:妄懷葵藿心。侵:朝夕傾太陽，阳:不耐氛穢侵。侵:肝膽有古劍，艳陷:願言决群陰。侵:茲志尚鬰鬰，物屋:抱膝成悲吟。侵
南宋:王十朋:古風:GuFeng支:畎畝十首:古道日云邈，觉:古意誰復知。支:陽春漠無和，歌个:流水空含悲。支:郢曲變新調，啸萧尤:鄭聲入朱絲。支:喟然三嘆餘，鱼:默與羲皇期。支
南宋:王十朋:古風:GuFeng:畎畝十首:讀書不知道，皓号:言語徒自工。东:求道匪云遠，阮愿:近在義命中。东:吾儒有仲尼，支:道德無比崇。东:傳參十八章，阳:入道知其宗。冬:後學昧極致，寘:徒知授兒童。东:孰識孝與弟，霁荠:理與神明通。东:爲臣不知此，纸:事上焉能忠。东
南宋:王十朋:古風:GuFeng先:畎畝十首:仲尼作春秋，尤:垂訓千萬年。先:古者父母讎，尤:義不共戴天。先:莊同父何在，贿队:乃與齊侯田。先:魯國無臣子，纸:君親義茫然。先:齊紀不並立，缉:諸兒得稱賢。先:善惡不可掩，俭感:筆削至今傳。先
南宋:王十朋:古風:GuFeng:畎畝十首:飛飛古帝魂，元:哀哀寄春怨。愿:異鄉節物新，真:故國人事變。霰:訴亡誰肯憐，先:啼苦血空濺。霰:雲安再拜人，真:傷哉不復見。霰
南宋:王十朋:古風:GuFeng:畎畝十首:彼微雙鶺鴒，青:原作𪁟，據四庫本改:飛飛同一原。元:急難喻兄弟，霁荠:義著周雅篇。先:周公代武王，阳:大義今古傳。先:人孰無兄弟，霁荠:急難斯見焉。先:願懷周公心，侵:無媿詩人言。元
南宋:王十朋:古風:GuFeng支:畎畝十首:竹有君子節，屑质:青青貫四時。支:桃李媚春光，阳:千株弄妖姿。支:世眼悅繁豔，艳:疇能賞幽奇。支:君看桃李蹊，齐:蹄轂紛爭馳。支:君看竹林下，马祃麌:形影誰相隨。支:七賢久淪沒，月:高躅猶可追。支:吾家植千竿，寒:風月足自怡。支:豈不競時好，皓号:聊爲歲寒期。支
南宋:王十朋:古風:GuFeng:畎畝十首:兀兀窗下士，纸:筆耕志良苦。麌遇:黄卷對聖賢，先:慷慨深自許。语:一朝出干祿，屋:得失戰匈宇。麌:曲意阿有司，支寘:諛言狥人主。麌:貪榮無百年，先:貽謗有千古。麌:丈夫宜自貴，未:清議重刀斧。麌
南宋:王十朋:古風:GuFeng:畎畝十首:我豈不欲仕，纸:時命不吾與。语御:曷不枉尺求，尤:權門正旁午。麌:非道吾弗由，尤:茲心已先許。语:願言安貧賤，霰:順命爲出處。语御
南宋:王十朋:古風:GuFeng先:畎畝十首:儒冠誤身世，霁:偃蹇二十年。先:豈不懷明主，麌:富貴乃在天。先:平生學忠孝，效:自致無由前。先:青燈照夜長，阳养漾:感激徒自憐。先
军旅,怀古南宋:王十朋:古風:GuFeng:觀國朝故事:昔在景德初，鱼:胡虜犯中原。元:朝廷用萊公，东:决策幸澶淵。先:高瓊雖武夫，虞:能發忠義言。元:詠詩退虜騎，寘:用醜樞相顔。删:鑾輿至北城，庚:斷橋示不還。删先:一箭斃撻覽，感:夜半却腥羶。先:至仁不忍殺，黠卦:和好垂百年。先:偉哉澶淵功，东:天子能用賢。先
军旅,怀古南宋:王十朋:古風:GuFeng:觀國朝故事:昔在康定初，鱼:元昊叛西陲。支:朝廷起韓范，豏:節制閫外師。支:二公人中龍，冬:材畧超等夷。支:匈中百萬兵，庚:原缺，據四庫本、雍正本、光緒本補:對面千里機。微:不比大老子，纸:而令虜能欺。支:深期復靈夏，祃马:重勒燕然碑。支:軍中果興謠，萧:西賊心膽隳。支:逆節遂稱臣，真:戰士解甲歸。微:社稷安泰山，删:四海絕瘡痍。支:堂堂寧復有，有:爲作思賢詩。支
南宋:王十朋:古風:GuFeng:觀國朝故事:昔在元祐初，鱼:朝廷用老成。庚:元惡首竄殛，职:賢雋皆彙征。庚蒸:簾幃八年政，敬:內外咸清明。庚:四夷各自守，有宥:天下幾太平。庚:紹聖黨論起，纸:宵人壞典刑。青:二蔡唱繼述，质:曲學尊金陵。蒸:忠良投海島，皓:黨籍編姓名。庚:春秋亦獲罪，贿:學者專三經。青:心術遂大壞，卦灰:風俗從此傾。庚:養成前日禍，哿:中原厭羶腥。青:我欲著一書，鱼支:善惡深勸懲。蒸:姦諛誅朽骨，月:潛德發幽馨。青:六賊未足罪，贿:禍端首熙寧。青
军旅,怀古南宋:王十朋:古風:GuFeng:觀國朝故事:富公昔使虜，麌:厲色爭獻納。合:臣節安敢虧，支:君恩以死答。合:煌煌中國尊，元:忍爲豺狼屈。物:堂堂漢使者，马:剛氣不可折。屑叶:斯人嗟已亡，阳:英風復誰接。叶:銜命虜庭人，真:偷生真婢妾。叶
南宋:王十朋:古風:GuFeng支:㶁㶁岸下水:㶁㶁岸下水，纸:汝流欲何之。支:但見日東注，遇:寧有還源期。支:尼父川上嘆，翰寒:逝者亦如斯。支:人生百年間，删:擾擾無已時。支:利名役初心，侵:百歡無一追。支:待汝後知悔，贿队:桑榆景堪悲。支:感此盍悟彼，纸:毋爲浪吁嘻。支
南宋:王十朋:古風:GuFeng:次韻謙仲見寄:雍正本，光緒本韻下有劉字:湖山藍黛青，青:湖水琉璃碧。陌:我時湖邊游，尤:山水正秋色。职:詩翁偶乘興，径:來作湖邊客。陌:談鋒兩初交，肴:意氣已相得。职:詩壇予與盟，庚敬:文會公爲伯。陌:豪詞肆滂沛，泰:淡語入幽寂。锡:心匠巧雕斵，觉:物態窮搜覓。锡:壯哉五言城，庚:卓爾萬仞壁。锡:初疑公腸胃，未:百怪所窟宅。陌:吐氣干雲霄，萧:宜欲鬭霹靂。锡:妙奪解牛術，质:奏刀聲砉剨。陌:我才寸莛微，微:洪鍾詎能擊。锡:又如鳴蟋蟀，质:啾然和金石。陌:未窺學藩籬，支:敢語討奧賾。陌:原作詩，據四庫本改:繆爲馬慕韓，寒:浪作赤效白。陌:奬拔非所蒙，东:猖狂固宜責。陌:新篇又拜嘉，麻:開緘光豔射。陌:藏之比明珠，虞:長使夜照席。陌:惜哉不遇時，支:豈爲臧倉隔。陌:儒冠五十年，先:世路疲行役。陌:操矛赴文場，阳:戰藝輙敗北。职:原作敢，據四庫本改:書劍兩無成，庚:泥塗困蹤跡。陌:龍鍾似東野，马:窮愁攬懷臆。职:空吟三百篇，先:高視古無敵。锡:霜風剪林木，屋:黄葉滿澤國。职:我思公不見，霰:羸馬未能策。陌:恨無神仙術，质:安得生兩翼。职:因召管城穎，梗:免冠加拂拭。职:書帛寄征鴻，东:心目兩俱極。职
南宋:王十朋:古風:GuFeng:送凌知監赴玉環次覺無象韵:晨興趣行裝，阳:秋色滿離席。陌:悲風苦送聲，庚:短晷頻移刻。职:蘭舟薄暮發，月:去去轉遐僻。陌:極目望官所，语:沉沉煙靄積。陌:清有濯纓水，纸:白有潄齒石。陌:悠然水石間，删:官情聊自適。陌:四庫本作宦:朝焉游其南，覃侵:暮焉戲其北。职:自注：玉環有南北社。彼微山中鳥，筱:亦將識公德。职:公無賦歸去，御语:田園付人役。陌
南宋:王十朋:古風:GuFeng:答毛唐卿虞卿借昌黎集:予少不知學古難，寒歌:學古直欲學到韓。寒:柰何韓實不易學，觉:怛覺晝夜心力殫。寒:四庫本作恒，雍正本、光緒本作但:茫然故步亦已失，质:有類壽陵學邯鄲。寒:雖然予心未肯已，纸寘:尚欲勉强求其端。寒:跬步不休效駑馬，马:千里未至空長嘆。寒:羨君兄弟俱早慧，霁:家學豈止傳柔溫。元:四庫本作翰:聖經賢傳飫已久，有:百家諸子皆蠹殘。寒:學文要須學韓子，纸:此外衆說徒曼曼。寒:韓子皇皇慕仁義，寘:力排佛老回狂瀾。寒:三百年來道益貴，未:太山北斗世仰觀。寒:我生于今望之遠，阮愿:時時開卷相欣懽。寒:豈惟廬陵惜舊本，阮:我亦惜此祇自看。寒:子今欲假敢違命，敬:原缺，據四庫本補，雍正本、光緒本作承:願子寶之同琅玕。寒
南宋:王十朋:古風:GuFeng翰:辛亥九日侍家君同孫子淵子昭子尚登高于家之東山時菊花未開坐客皆以爲恨至十月望獨步東籬下見前日青枝已爛熳矣東坡云凉天佳月即中秋菊花開日乃重陽不以日月斷也於是命酒肴呼鄰里飲於叢畔云:前日重陽日，质:與客同登翫。翰:有酒無菊花，麻:把盃一長嘆。翰:良辰苦易失，质:十月今又半。翰:緬焉想前遊，尤:獨到東籬畔。翰:鮮鮮霜中菊，屋:滿地金錢粲。翰:我思東坡言，元:隣里乃相喚。翰:斬新作重九，有:不以日月斷。翰:人生貴適意，寘:世俗豈能絆。翰:遇酒即歡樂，药觉效:原作郡，據四庫本改:取醉期爛熳。翰:羲和馭白日，质:疾劇走丸彈。翰:百年能幾何，歌:不飲乃癡漢。翰
南宋:王十朋:古風:GuFeng纸:次韻季仲默見寄:予少擇交游，尤:有友四五子。纸:仲默姿不凡，咸:好學喜觀史。纸:寄我新詩章，阳:我驚欲掩耳。纸:昔日心未降，绛江:而今已降矣。纸:我久事章句，遇宥:滋味一盃水。纸:平生况多愚，虞:於己不自揣。纸:林間等蟬噪，号:井底作蛙視。纸:今焉見君詩，支:吾誠二蟲比。纸:豈敢妬且熱，屑:低頭拜不止。纸:思欲和其音，侵:兀坐輙忘起。纸:沉吟竟不成，庚:徒覺倦兩髀。纸:從今焚筆硯，霰:原作徒，據四庫本改:不復坐書几。纸
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng纸:潘岐哥:君不見鳳之雛，虞:驥之子，纸:潘家岐哥無乃是。纸:鶴溪仙子降英靈，青:雁蕩名山鍾秀美。纸:顔色純明白玉璞，觉:精神皎潔秋江水。纸:胸中之氣已吞牛，尤:開眼睛光如虎視。纸:此兒奇絕非常兒，支齐:小子觀人蓋多矣。纸:寧非漢代偷桃朔，觉:別是唐家謫仙李。纸:愚知先生百不憂，尤:但患此兒名盛耳。纸:先生才高爵未綰，潸谏:頼渠力振家聲起。纸:鹿巖他日築高門，元:車馬煌煌塞閭里。纸
军旅,送行南宋:王十朋:古風:GuFeng:送子尚如浙西:嗟我窮居海之角，觉屋:人物素殊鄒魯俗。沃:年雖及冠無交游，尤:孤陋寡聞嗟獨學。觉:原缺，據四庫本補，雍正本、光緒本作病:閉門不出長太息，职:思得其人共磨琢。觉:孫子往從西北來，灰:頭角軒軒真一鶚。药:飄飄逸氣凌雲霄，萧:凜凜高談吐鋒鍔。药:文辭翰墨兩奇絕，屑:世上群兒徒碌碌。屋:我昔風期一相遇，遇:欣然握手論心腹。屋:衡茅三度枉車軒，元:書劍連年共燈燭。沃:論交自喜得房杜，麌:言志端能效來郝。药:長篇短韵迭賡唱，漾:明月清風共斟酌。药:囊無一錢身不憂，尤:食止一簞貧自樂。药觉:有友如君復何憾，勘:百不爲多一已足。沃:今焉捨我將何之，支:遂使江鄉復蕭索。药陌:南國初寒旅雁來，灰:吳江已冷丹楓落。药:惜君不盡與君別，屑:兀坐無言情更惡。药:干戈未息行路難，寒:胡馬今獨飲河洛。药:京國有家歸未得，职:錢塘此去仍棲託。药:會須徒步謁天子，纸:慨然一吐胸中畧。药:請纓縛虜壯志士，纸:庶使平時語無怍。药:相將煖律破寒梅，灰:驛筒遠寄無辭數。觉
军旅,送行南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng豪:送曹大夫赴行在所:西北連年殺氣高，豪:群盜橫行如蝟毛。豪:廉頗李牧不世出，质寘:吾皇側席心焦勞。豪:汾陽自古多壯士，纸:曹侯意氣千人豪。豪:年今四十猶偃蹇，阮铣:拊髀長歎淹龍韜。豪:慨然揮袂謁行在，贿队:報國已淬腰間刀。豪:登壇拜將預指日，质:看君舉手清風濤。豪:以上《梅溪先生文集》卷一
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng豪:送表叔賈元範赴省試:河東先生才行高，豪:昔游太學聯烝髦。豪:雄文偉論萬人敵，锡:糠秕歆向奴劉曹。豪:摶風自許九萬里，纸:肯作斥鷃游蓬蒿。豪:禮闈一戰果得雋，震铣:妙割不折庖丁刀。豪:禮部無端抑韓子，纸:至今士論猶嗷嗷。豪:霜蹄暫蹶志益銳，霁:不學郊島徒悲號。豪:聖君圖治方側席，陌:茲復下詔求賢豪。豪:壯懷思雪會稽耻，纸:廣場猛效蘭臯鏖。豪:焚舟决勝在此舉，语:鄉閭屬望心焦勞。豪:天庭射策决素藴，吻元问:忠言爲國驅腥臊。豪:區區一第溷君耳，纸:要將事業窺伊臯。豪:瓊林宴罷躍歸騎，寘:薰風拂面吹恩袍。豪
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:答季仲宜:名誼:我昔從君伯氏游，尤:短素長牋日唱酬。尤:凌雲健筆驅山丘，尤:欲追李杜參曹劉。尤:子今又復振風流，尤:可人一氣真吾儔。尤:明珠白璧蒙暗投，尤:自揣無堪但增羞。尤:君家棠棣才俱優，尤:吾知徐公百不憂。尤:更能勉力追前修，尤:俯捨青紫何須求。尤
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng灰:夜聽雙瀑同劉方叔毛虞卿聯句:夜靜雙瀑喧，元:遥聞疑雨來。灰:潤壑生清風，东:襟宇捐纖埃。灰:龜齡:飛鳴撼半空，东:暗想飄瓊瑰。灰:前觀阻步屧，叶:側耳成徘徊。灰:虞卿:蕭然山館間，删谏:此興何悠哉。灰:子晉不復見，霰:月白空簫臺。灰:方叔
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng:對月同方叔聯句:與君坐階除，鱼御:遥望海上月。月:方叔:試舉太白盃，灰:借問幾圓缺。屑:龜齡:人生易分散，翰旱:動作隔年別。屑:方叔:今宵對嬋娟，先:莫放酣歌絕。屑:龜齡
南宋:王十朋:古風:GuFeng:晝卧書懷:書齋終日無人過，个:閉戶便便事高卧。个:炎蒸爍體汗流珠，虞:蚊蚋費拍蠅勞驅。虞遇:南窗清風可供客，陌:一枕萬錢無計得。职:夢魂未到鄉無何，歌:起來搔首空吟哦。歌
南宋:王十朋:古風:GuFeng:用前韻贈劉全之:一聲啼鳥簷間過，个歌:喚起幽人午窗卧。个:甕頭一滴價如珠，虞:窮愁衮衮憑誰驅。虞遇:溪畔相逢盡詩客，陌:豪邁獨輸劉夢得。职:篇章自有神誰何，歌:詎須元白參吟哦。歌:原作白，據四庫本改，雍正本、光緒本作曰
南宋:王十朋:古風:GuFeng:有客贈酒同舍終夕盡歡復用前韻:濁醪不向牆頭過，个歌:吏部方思甕間卧。个:書齋得酒勝得珠，虞:萬事盡向杯中驅。虞遇:坐中俱是高陽客，陌:一笑相逢寧易得。职:明朝酒醒奈愁何，歌:勸君莫惜同吟哦。歌
南宋:王十朋:古風:GuFeng:復用前韻:歲月侵尋等閑過，个歌:草廬尚作南陽卧。个:報國未爲蛇吐珠，虞:許身定與誰齊驅。虞遇:謾比凌雲詞賦客，陌:意氣飄飄真自得。职:金溪風月價幾何，歌:要須買斷共吟哦。歌
南宋:王十朋:古風:GuFeng:戲酬毛虞卿見和:杜門不願高軒過，个:聊學東山謝公卧。个:傷時淚泣鮫人珠，虞:揮毫寫懣風雨驅。虞遇:友生笑我爲狂客，陌:齊楚未須論失得。职:他年功業定如何，歌:醉中細把君詩哦。歌
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng:懷歸預別同舍:長念雙親垂素髮，月:不奉甘旨今數月。月:溪山雖好何如歸，微:吾心已逐秋雲飛。微:欲別良朋重嗚咽，屑先霰:原作鳴，據四庫本改:催人啼鳥聲何切。屑霁:明日琴書隨我東，东:何如尊酒重相逢。东
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng尤:寄僧覺無象:我昔居鹿巖，咸:時來潛澗游。尤:西坡訪覺老，皓:終日爲遲留。尤:高談窮古今，侵:滿坐風生秋。尤:令我名利心，侵:一聽渾欲休。尤:論詩出古律，质:有唱無不酬。尤:篇章溢縑素，遇:錦綉爛然浮。尤:此老豈易得，职:當於前輩求。尤:吾生限太晚，阮:見師已白頭。尤:儒釋道不同，东:相從苦無由。尤:三年游金溪，齐:兀坐顔常愀。尤:出門無游從，冬:獨賦臨清流。尤:金溪可無僧，蒸:雍正本、光緒本作詎:孰是西坡儔。尤:深房鎖花木，屋:妙供羅珍羞。尤:益作潛澗思，支寘灰:剛腸如轉輈。尤:魂夢不自禁，侵:夜夜飛山陬。尤:前日遇諸塗，虞麻:一笑忘百憂。尤:相視未及語，语御:歸袖風颼颼。尤:別來能幾時，支:不覺歲月遒。尤:聞師結蓮社，马:旦莫事真修。尤:我狂似靈運，问:此志那能投。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng:秋日山林即事次叔父寶印師韻:蕭蕭蘋末生秋聲，庚:原作頻，據四庫本改:登臨遐想蘭臺英。庚:天高氣清水碧色，职:明月相映光如瓊。庚:脫葉翩翻下深樾，月:蓮社高人詩興發。月:講外吟餘心更閑，删:白雲滿袖眠禪窟。月:竹徑通幽人不來，灰:鳥鳴山靜獨徘徊。灰:應笑世間名利客，陌:一生擾擾徒悲哀。灰:原缺，據四庫本補
南宋:王十朋:古風:GuFeng梗:秋日山林即事次叔父寶印師韻:清凉滌煩襟，侵:塵慮脫心境。梗:山城過踈雨，麌语遇:水國生新景。梗:蟲鳴月滿林，侵:雁度雲橫嶺。梗:感物夜九起，纸:謀身日三省。梗:平生功名心，侵:鬰鬰猶未逞。梗:雍正本、光緒本作靖:深美白雲人，真:四庫本作羨，雍正本、光緒本二字作却羨:身閑時自永。梗
南宋:王十朋:古風:GuFeng:思友:夜雨暗點滴，锡:窗風冷掀翻。元:藜牀卧幽獨，屋:好夢俄驚殘。寒:故人在何處，语:原作過，據四庫本改:遠隔烟水村。元:攲枕不復見，霰:傷心涕汍瀾。寒
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng麻:游西岑遇雨:西岑風物秋更嘉，麻:杖藜出郭歡無涯。麻:深村有酒隔烟渚，语:共乘小艇穿蘆花。麻:羅裙綽約越溪女，语御:茅舍迫窄吳儂家。麻:牀頭新釀喜正熟，屋:千金倒甕傾流霞。麻:天公妬我一日樂，药觉效:俄然雨脚來如麻。麻:醉歸扶路泥沒股，麌:冠巾不整頭鬖髿。麻:人生貴在適意耳，纸:安能局縮身如蝸。麻:杖頭有錢即相覓，锡:明日更泛仙源槎。麻
南宋:王十朋:古風:GuFeng皓:幽居三詠,丁香花:玄冬萬木落如掃，皓:苦恨江梅開不早。皓:誰言菊後便無花，麻:更有丁香慰枯槁。皓:雨膏碧葉剪琉璃，支:風薦幽葩噴龍腦。皓:小軒深院夜凄清，庚:月白霜寒天色好。皓:素面含情宋玉愁，尤:仙肌带濕真妃澡。皓:何人爲取藥中名，庚:端爲花能除病惱。皓:我時獨步瓊枝邊，先:相向無言意傾倒。皓:臨風三嗅更徘徊，灰:研墨爲花加品藻。皓
军旅,时势,叙志南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng:前詩送三鄉文行雖各獻芹然非所以勉子大夫茂明大對之意更爲古詩一章:逆胡殘喘仍跳梁，阳:中興事業猶渺茫。阳:當今取士異平日，质:非爲故事開科場。阳:廟堂方諱口打賊，职:翻抵正論爲猖狂。阳:四庫本作詆:紛紛兒輩苟富貴，未:妄引申伯深阿王。阳漾:公孫老儒亦曲學，觉:不敢正色言堯湯。阳:徒令天下慷慨士，纸:肝膽一劍生光芒。阳:前年胡公以言逐，屋:言今已驗官未復。屋宥:近日徑山緣賦詩，支:裹頭衣白投荒服。屋:原作裏，據四庫本改:忠良自此多結舌，屑:道路相看徒以目。屋:誰能言事如靖康，阳:陳東已死歐陽戮。屋:國家養士恩至渥，觉:千戈不廢菁莪育。屋:諸公報國當如何，歌:莫把剛腸慕粱肉。屋:丈夫一第何足道，皓:幸勿以此存懷抱。皓号:賈生當獻太息流涕痛哭書，鱼:更施三表五餌請爲屬國繫單于。虞鱼:大劉小劉展盡畎畝惓惓忠，东:弘恭石顯輩視之當與奴僕同。东
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng:毛虞卿見過:故人訪吾廬，鱼:况是清和節。屑:高槐綠成陰，侵:芳草碧未歇。月屑曷黠:携手山間行，庚阳漾敬:清興浩然發。月:呼童具鷄黍，语:濁酒醅初潑。曷:貧居媿荒凉，阳:野蔌草羅列。屑:盤實飣梅豆，宥:蔬餐薦薇蕨。月:主禮雖甚微，微:客色未嘗觖。屑:醉翁山水意，寘:不爲壺觴設。屑:蟹眼煎新汲，缉:雀舌烹春擷。屑:澆君文字腸，阳:掉我清談舌。屑:人生會面難，寒:歲月易飄忽。月:君姑爲我留，尤:怱怱莫言別。屑
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng:讀孫子尚舊所寄書:故人之書不易得，职:片紙隻字皆可惜。陌:收拾永爲巾笥藏，阳漾:縱得千金不願易。陌:開緘展轉時一讀，屋宥:讀未能終淚橫臆。职:之人門地盛衣冠，寒:萬里家居帝王宅。陌:干戈繚繞飄吾鄉，阳:傾蓋論交似疇昔。陌:我年初冠君猶少，筱啸:握手游從忝聯璧。陌:金溪風月供醉吟，侵:君唱我酬常即席。陌:君詩句句清且新，真:高壓曹劉倒元白。陌:我才短淺何足論，元:彊伴寧容小生敵。锡:追風駿足橫海鱗，真:暫困鹽車與汙澤。陌:掉頭一去不可尋，侵:南北茫茫烟水隔。陌:往年雁字時復傳，先霰:近日詩筒杳難覓。锡:眼中不見故人面，霰:紙上空懷故人迹。陌:人生會合能幾回，灰:一別八年同瞬息。职:我去無由君不來，灰:尊酒相逢更何夕。陌
南宋:王十朋:古風:GuFeng先:送章生端武:麟經絕筆今幾年，先:學者異說何紛然。先:操矛入室務相伐，月:誰能浚井得美泉。先:梅溪野人獨好古，麌:遺經獨抱期心傳。先:從予講論有趙陸，屋:得趣往往忘蹄筌。先:章生妙齡固可畏，未:聖經賢傳思窮研。先:贏糧遠來若有意，寘:席未及暖俄言還。先:豈厭先生紙上語，语御:奧境不見徒留連。先:春秋明日遂東矣，纸:情鍾我輩徒拳拳。先
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:送羅生少陸:羅生黄山來，灰:從我梅溪游。尤:齒髮最年少，筱啸:學問能自修。尤:短檠照深夜，祃:細字書蠅頭。尤:大業心欲潛，盐艳:遺編力旁搜。尤:新文有佳趣，遇:日進殊未休。尤:吾愧河汾翁，东:子學常與收。尤:行將拭老眼，潸:萬里看驊騮。尤:一葉下庭臯，豪:大火當西流。尤:遥望河陽雲，文:俄登李膺舟。尤:交朋重惜別，屑:挽袖終不留。尤:吾腸百鍊剛，阳:原作暘，據四庫本改:亦作繭緒抽。尤:籍也不吾叛，翰:尋盟定高秋。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng真:別太學同舍:二年客賢關，删:四庫本作三:傾蓋皆故人。真:况我同舍郎，阳:何異手足親。真:虀鹽共牢落，药:燈火同悲辛。真:坐覺歲月忘，阳漾:所頼朋友仁。真:西風起天末，曷:淅瀝吹江蘋。真:思歸適所願，愿:惜別還霑巾。真:祖席歌驪駒，虞:別腸轉車輪。真:離索恐孤陋，宥:重來約新春。真
南宋:王十朋:古風:GuFeng:次韻表叔余叔成示兒:余名觼，子璧從予游:父子乃天性，敬:鍾情誰不然。先:教之以義方，阳:先賢有名言。元:日嚴在所尚，漾阳:私念宜舍旃。先:君子不自教，效肴:遣隨師友肩。先:青紫乃餘事，寘:要當知聖賢。先:居家務孝弟，霁荠:立行防悔愆。先:窮當慕顔回，灰队贿:達勿爲公孫。元:庶幾幼所學，觉:終身可行焉。先:不見下邳丈，养:原作不，據四庫本改:秀發從妙年。先:束書入賢關，删:日與英雋聯。先:忽作何蕃歸，微:甘旨奉晨昏。元:丘園事高尚，漾:腹笥常便便。先:過庭有奇兒，支齐:詩禮得家傳。先:勉哉尊所聞，文:慎勿學鄉原。元
南宋:王十朋:古風:GuFeng:次韻萬先之讀莊子:莊生蔽於天，先:先儒已能言。元:六經有真味，未:奚用食馬肝。寒:王何佐其高，豪:遺害今猶存。元:夫君高明士，纸:寄趣名理間。删:恐蹈賢者過，个歌:因詩與君論。元
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:己巳梅溪同舍三十人其九人者游從之舊也酌別之夕獨五人在焉謝子與能猶在予館而四人者且去矣遂各以其姓賦詩送之 周仲翔:梅溪闢家塾，屋:辱與英俊游。尤:回首五年舊，宥:子獨終始周。尤:善交固耐久，有:厚德堪鎮浮。尤:異時行所藴，吻元问:無媿祖絳侯。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng纸:己巳梅溪同舍三十人其九人者游從之舊也酌別之夕獨五人在焉謝子與能猶在予館而四人者且去矣遂各以其姓賦詩送之 李大鼎:賢哉予外兄，庚:厚德著鄉里。纸:積善有天報，号:鍾秀在吾子。纸:學問如馳馬，马:著鞭殊未已。纸:西游不負盟，庚敬:早早戒行李。纸
南宋:王十朋:古風:GuFeng:己巳梅溪同舍三十人其九人者游從之舊也酌別之夕獨五人在焉謝子與能猶在予館而四人者且去矣遂各以其姓賦詩送之 許輝先:子昔從予游，尤:方讀紙上語。语御:磨礱出圭角，觉屋:翦拂就規矩。麌:不爲中道廢，队:當振大嶽許。语:行將拭老眼，潸:看子驚人舉。语
南宋:王十朋:古風:GuFeng祃:己巳梅溪同舍三十人其九人者游從之舊也酌別之夕獨五人在焉謝子與能猶在予館而四人者且去矣遂各以其姓賦詩送之 謝鵬:之子方妙齡，青:耻爲聾俗化。祃:三年游梅溪，齐:燈火讀深夜。祃:男兒四方志，寘:萬里思高跨。祃:願如芝與蘭，寒:毋媿古諸謝。祃
南宋:王十朋:古風:GuFeng:別宋孝先:楚臺風騷客，陌:遥遥有奇孫。元:去歲始識面，霰:未遑叩淵源。元:但見眉宇間，删谏:一點陽春溫。元:琴書忽來游，尤:文字獲細論。元:經術有根蒂，霁:詞章富波瀾。寒:原作澗，據四庫本改:時時戯翰墨，职:動輒千萬言。元:子固予所畏，未:語蒙子推尊。元:予嘗語所學，觉:文當氣爲先。先:氣治古可到，号:何止科第間。删:子賢且樂善，铣霰:服膺每拳拳。先:臨行出新詩，支:殷勤記諸篇。先:好學見雅志，寘:予言未應然。先:惜哉有離別，屑:後會何夤緣。先:男兒各自勉，铣:事業無窮年。先
南宋:王十朋:古風:GuFeng:望天台赤城山感而有作:神仙境界無戰爭，庚:奚用漆此巍巍城。庚:吾聞秦皇昔多慾，沃:富貴已極貪長生。庚:蓬萊方丈欲親到，号:車轍馬迹無時停。青:萬騎南巡適吳越，月曷:天台咫尺行將登。蒸:仙山不容肉眼見，霰:天爲設險藏神靈。青:山中采藥使未返，阮:鮑魚向已沙丘腥。青:秦爲防胡築紫塞，职队:連年不恤生靈害。泰:天亦防秦甚防胡，虞:赤城高峙烟霞外。泰:神仙要非求可得，职:祖龍可笑徒勞役。陌:原作墨丁，據四庫本補:當時劉阮本無心，侵:花笑水迎山自闢。陌:我向丹丘數往來，灰:羣仙杖舄未容陪。灰:揮毫欲續孫公賦，遇:愧無擲地金聲才。灰:目極蒼崖千萬丈，养:世無仙骨那能上。漾养:直須內外兩丹成，庚:駕鶴驂鸞如指掌。养
南宋:王十朋:古風:GuFeng:柘溪道傍有班竹百餘挺蕭洒可愛與先之賞翫移時因念鄉間無是種約異日移其根予戲誦君看江上千竿竹不是男兒淚點班之句遂發一笑既而作數語解異世婦人之嘲且志不必移根也:男兒有淚不染竹，屋:當作包胥賈生哭。屋:湘源遺種雖可愛，队:節目尚餘兒女態。队:誰能千里移此根，元:出門又恐添啼痕。元:不如還家種慈竹，屋:不厭千竿萬竿綠。沃
南宋:王十朋:古風:GuFeng:代婦人答:君勿題詩訾湘竹，屋:君勿笑他兒女哭。屋:人爲鍾情故生愛，队:夫婦相思乃常態。队:爲君飄蕩太無根，元:兩臉盡是思君痕。元:安得相依似雙竹，屋:長保千秋萬秋綠。沃
南宋:王十朋:古風:GuFeng庚:前中秋一日舟過山陰晚稻方熟忽動鄉思呈先之:原作怱據四庫本改:西風吹白蘋，真:游子千里征。庚:扁舟入鑑湖，虞:水月相涵明。庚:山陰晚稻熟，屋:萬頃黄雲平。庚:憑湖屬遠目，屋:動我鄉曲情。庚:豈不有一飽，巧:胡爲苦營營。庚:五年倦來往，养:爭此蝸角名。庚:未知得失間，删谏:奚辱亦奚榮。庚:何當畢所願，愿:同歸及春耕。庚
南宋:王十朋:古風:GuFeng:家童拾栗因念亡兒作數語以寫鍾情之悲:去年覓栗嫌汝癡，支:責汝曾賦淵明詩。支:今年栗熟不汝見，霰:凄然白骨埋荒陂。支:西風簌簌黄葉飛，微:家僮拾栗門前歸。微:汝兄汝妹爭來取，麌有:汝父傷心淚如雨。麌
南宋:王十朋:古風:GuFeng有:林知常惠白酒六尊仍示酒法作十韻謝之:老去生涯付盃酒，有:種秫辛勤三百畝。有:東臯遺法嗟失傳，先霰:蜜汁虀漿不通口。有:邇來軟飽經月無，虞:豈有清歡對朋友。有:百錢强就村媼醉，寘:終夜蔬腸作雷吼。有:先生祇把文字耕，庚:妙意能施杜康手。有:憐我新愁餘萬斛，屋:那更澆腸無五斗。有:分惠青州六從事，寘:秘法兼蒙傳肘後。有:便同北海歌不空，东:免似東坡歎烏有。有:嗟予偃蹇老更饕，豪:感激故人情意厚。有:會須續遣白衣來，灰:籬畔黄花欲重九。有
南宋:王十朋:古風:GuFeng有:九日飲酒會趣堂者十九人老者與焉既醒念不可以無詩因用贈林知常韻示諸友:我似楊雄貧嗜酒，有:筆作耕犁紙爲畝。有:辛勤耕植三十年，先:往往糟醨罕濡口。有:今年九日甕盎空，东送董:誰饌先生荷諸友。有:衰顔迎醉生嫩紅，东:饞腹隨餐失饑吼。有:菊花不上老人頭，尤:酒盞聊傳此時手。有:文字飲韓嘉數子，纸:禮法拘髠惟一斗。有:衰翁興盡輒先歸，微:不待盃盤狼籍後。有:坐客高歌驚四隣，真:吾鄉已在無何有。有:明朝黄花亦不惡，药:俗眼無端自疏厚。有:酒醒聊記坐中人，真:有似平原凡十九。有
南宋:王十朋:古風:GuFeng有:陳元佐和詩贈以前韻:無功懶仕由堪酒，有:故向東臯事田畝。有:自慚耕稼非老農，冬:歲入何曾給糊口。有:通功易事媿無術，质:謾闢書齋會鄉友。有:出技慙如鼯鼠窮，东:說法强爲師子吼。有:交游漸覺不在眼，潸:老拙自知當縮手。有:陳生慷慨真可人，真:文似良金膽如斗。有:論交何止十年前，先:耐久遥期十年後。有:把酒殷勤問黄菊，屋:十年故舊寧多有。有:士窮要使節義敦，元寒灰队愿:不見韓公稱子厚。有:北窗捉筆書惡詩，支:醉中戯贈陳三九。有
南宋:王十朋:古風:GuFeng有:周仲翔和詩贈以前韻:與子十年同把酒，有:貧賤未能離隴畝。有:今年依舊對黄花，麻:會意何由笑開口。有:老來鍾愛有三兒，支齐:邇歲從師得吾友。有:祝螟方擬爲蠃飛，微:舐犢俄驚作牛吼。有:幼兒已作一覺夢，送东:大匠徒施兩年手。有:乙子沉痾頼營牧，屋:再生豈止由南斗。有:嗟予屯厄世所棄，寘:急難誰肯相先後。有:論交最喜子善終，东:報德深慚我無有。有:猶憐甲乙二孺子，纸:莫景於渠意加厚。有:煩君爲我嚴誨之，支:毋惜鞭笞九十九。有
军旅南宋:王十朋:古風:GuFeng有:陳獻可宋孝先萬孝傑夏伯虎和詩復用前韻:準擬重陽會詩酒，有:手種菊花凡數畝。有:佳節相逢俱可人，真:一一篇章堪適口。有:揚庭醖籍更清新，真:自注：陳。晉宋間人顔謝友。有:舜卿詞源浩萬斛，屋:自注：宋。下筆驚人風雨吼。有:季梁蕭洒詩如人，真:飄然自是風騷手。有:自注：萬。用之年少富文墨，职:自注：夏。日出珠璣不論斗。有:誠叔思深希仲逸，质:齊驅未識誰先後。有:老朽那能敵年少，筱啸:胸中空洞嗟無有。有:張我三軍得數子，纸:造物遺予非不厚。有:明年秋戰豈無人，真:雲夢定須吞八九。有
南宋:王十朋:古風:GuFeng有:九日把酒十九人和詩者數人而已今已後期不復追索許以來年九日還用前韻發一笑:勸君須飲文字酒，有:勸君耕耨心中畝。有:飲非文字猶聚蚊，文:心田不耕棘生口。有:登高佳節豈易得，职:况此相逢皆勝友。有:談傾坐上冰玉清，庚:興生筆下波濤吼。有:我亦逢場聊戯劇，陌:韻語殊非三昧手。有:試投瓦礫已成堆，灰:辱報驪珠未盈斗。有:和之者寡豈陽春，真:高才料耻居王後。有:嗟我窮愁無以遣，铣霰:酒債詩篇行處有。有:與茲飲會類平原，元:逃我詩盟幾高厚。有:如今並許隔年還，删先:直須日月逢重九。有
南宋:王十朋:古風:GuFeng有:宋孝先示讀自寬集復用前韻:“老去悲秋强自寬”，少陵九日詩也。予老境失幼子，逢秋益悲，凡所以强自寬者，一寓於詩也。錄自中秋以前古律詩數十篇，目曰《自寬集》。淵明酷愛尊中酒，有:季子貧無負郭畝。有:我生薄與二子同，东送:俯仰人間亦緣口。有:一室蕭然僅容膝，质:毛穎陶泓自相友。有:會心終日雌聲讀，屋宥:排悶有時粗氣吼。有:感秋詩集名自寬，寒:雕琢更慙非妙手。有:篇章不工如子固，遇:聲名敢望星之斗。有:宋生輙作過情語，语御:十韻殷勤爲跋後。有:譽之韓柳誰敢當，阳:意古語奇吾豈有。有:何如操矛時入室，质:鍼我膏肓乃相厚。有:原作盲，據四庫本改:床頭周易深且神，真:毋惜徃來論六九。有
南宋:王十朋:古風:GuFeng有:再用前韻述懷并簡諸友:太白徉狂喜盃酒，有:元龍豪氣恥求畝。有:雍正本、光緒本作孫登:揮毫爛吐風月篇，先:濟世高談覇王口。有:古人可作誰與歸，微:白也吾師登可友。有:萬言窗下盃水冷，梗:百尺樓頭鼻聲吼。有:丈夫未遇聊爾耳，纸:肯向權門思炙手。有:凈掃一室安吾貧，真:晝閲詩書夜星斗。有:休論生天與作佛，物:靈運甘居丈人後。有:吾儕慎分慕富貴，未:雍正本、光緒本作勿:鳴鼓定須攻冉有。有:但願相從文字樂，药觉效:交情合向窮中厚。有:倚看前席坐間人，真:平步登瀛參二九。有
南宋:王十朋:古風:GuFeng有:鄭遜志胡叔成謝鵬劉敦信萬廓鄔一唯和詩復用前韻:前日中秋一壺酒，有:交朋解散歸南畝。有:把盃邀月止三人，真:中有客來從谷口。有:自注：鄭。首登詩壇出險語，语御:張我孤軍真畏友。有:重陽佳句更奇絕，屑:西風猛向松關吼。有:中庸伯始遥遥胄，宥:自注：胡。穎然作賦吟詩手。有:謝客篇章似春草，皓:分得家傳才一斗。有:自注：謝。句法天然自圓熟，屋:長慶詩豪今有後。有:自注：劉。妙齡能作老成語，语御:必大奇兒亦希有。有:自注：萬。鄔郡太守司馬孫，元:文與其人兩溫厚。有:自注：鄔:我與數子無薰蕕，尤:文字相從十常九。有:原作相字，據四庫本乙
南宋:王十朋:古風:GuFeng有:九日會飲予爲唱首自和凡數篇皆因事敘情爾未作重九詩也今再和一篇每句用事而不見姓名末聯外餘皆略存對偶必有能和之者:獨坐東籬嘆無酒，有:種秫西疇謾盈畝。有:四庫本作穫，雍正本、光緒本作故:菊花叢畔來白衣，微:桑落杯中付饞口。有:汝南風俗有故事，寘:龍山宴集多佳友。有:靜聞彭澤三徑香，阳:遥想藍田雙澗吼。有:順時習射馬嘶風，东:隨俗登山囊繫手。有:慈恩塔冷舊衣冠，寒:戯馬臺空古刁斗。有:三嗅馨香感槩中，东送:細看茱萸酩酊後。有:應制賦詩人孰在，贿队:坐湖聯句今還有。有:明朝見花心已別，屑:此日登高意宜後。有:日月並應節物嘉，麻:獨恨今年無閏九。有
南宋:王十朋:古風:GuFeng:萬先之生兩男作洗兒歌賀之:君不見徐卿二子生絕奇，支:熊羆入夢非同時。支:徒煩孔子與釋氏，纸:兩回抱送麒麟兒。支齐:又不見昔日梁嬴亦雙乳，麌:生止一男仍一女。语御:過期畢竟非其人，真:未免終身亦妾圉。语:鬰葱佳氣充門閭，鱼:龍穴盛事從來無。虞:蓂階良月吐三莢，叶:蚌腹甲夜生雙珠。虞:相對抱持翁嫗喜，纸:眉目分明巧相似。纸寘:慈顔戯語綵衣郎，阳:汝子他年勝我子。纸:郎君拜舞笑答翁，东:翁生六兒年豈同。东送:何如今日一巵酒，有:手抱兩孫頭未童。东:二雛慶誕相先後，宥:原作雖，據四庫本改:未省如何分長幼。宥:商家尚質周尚文，文:喚取何休細推究。宥:慶門蘭玉行滿庭，青:伯仲叔季雙命名。庚:他時四乳類周士，纸:森森八桂同敷榮。庚:我忝通家同筆硯，霰:聞君得子歡無間。删谏:殷勤爲作洗兒歌，歌:覓取金錢三百萬。愿
南宋:王十朋:古風:GuFeng:途中見早梅:山行初逢建子月，月:始見寒梅第一枝。支:遥想吾廬亦如此，纸:誰能千里贈相思。支灰:梅花發後思家切，屑霁:竹間水際出橫枝。支:暗香踈影和新月，月:自是離情禁不得，职:觸物那堪此時節。屑质:春前臘後定歸來，灰:要看溪上千株雪。屑
南宋:王十朋:古風:GuFeng:西征:紹興建元二十二，寘:良月壬午時丁未。未:王家辭弟游帝都，虞:四庫本作京:出門滿眼思親淚。寘:鶺鴒送我過原隰，缉:朋友携尊宿蕭寺。寘:朝離黄塘惜分別，屑:莫宿青山嗟獨自。寘:初心滿擬游雁山，删:行止非人輒乖異。寘:黄巖留連越三宿，屋宥:故舊過從日沈醉。寘:鄭生伴我千里行，庚:近世人無此風義。寘:皇華亭上一回首，有:陡覺眉頭起鄉思。寘:西江十里浮橋邊，先:把酒登樓吟擁鼻。寘:山行初逢建子月，月:入眼梅花已春意。寘:前觀三渡覺非舊，宥:下視兩灘真可畏。未:渡頭仙人還笑我，哿:髭鬚如棘猶名利。寘:欲入天台觀石橋，萧:行來匆匆未能遂。寘:途中邂逅張老丞，蒸:自注：廷玉。十五年前樂清尉。未:自嗟吾非沈謝輩，队:面目從來苦難記。寘:飛泉枕上夢成魔，歌:達旦思家何曾睡。寘:細雨濛濛入關嶺，梗:旅邸重尋舊題字。寘:雨脚微收過天姥，麌:洗出峯巒疊蒼翠。寘:劉阮祠荒土猶赤，陌:溪山真是神仙地。寘:道旁石現小金仙，先:傳舍荒凉誰廢置。寘:柘溪竹染兒女痕，元:石嶺松含棟梁器。寘:路入南明觀石佛，物:樓閣岧嶤更深邃。寘:八年行役兩來游，尤:巖上題詩記前事。寘:乘興剡溪尋故人，真:久別相逢雜悲喜。纸:義風吹水送行舟，尤:越國江山滿瞻視。纸寘:十四歲娥孝且烈，屑:三百里湖明更媚。寘:千巖競秀壑爭流，尤:終日貪看趣遥寄。寘:西興渡口聲如雷，灰:銀浪崔嵬魄驚悸。寘:江神爲我風色平，庚先:天闕煌煌瞻象魏。未:賢關訪舊話酸辛，真:更食虀鹽舊滋味。未:學官欲以職事留，尤宥:自媿非才力辭避。寘:觀臺雲物端可書，鱼支:宮線初長日南至。寘:龍山僦舍觀大禮，荠:儀仗森然典文備。寘:人臣貴盛古今無，虞:秦公父子俱爲使。纸寘:景靈告謝樂聲回，灰队贿:鵷鷺花枝侈君賜。寘:西游連日覩天顔，删:和氣氤氳散憔悴。寘:歲云莫矣却歸來，灰:捉筆書爲于役志。寘:以上《梅溪先生文集》卷五
南宋:王十朋:古風:GuFeng:游圓超院登挾溪亭次盧公韻:天驥:路入剡山腰，萧:風生玉川腋。陌:孤亭物外高，豪:雙溪眼中碧。陌:山僧作亭知幾春，真:賞音端怕逢詩人。真:自從妙語發丘壑，药:遂使絕境多蹄輪。真:我來首訪維摩詰，质:問訊雙溪自何出。质寘:發源應與婺溪同，东送:賦物慙無沈郎筆。质:凭欄欲洗名利塵，真:入眼翻驚客恨新。真:山城重重水如带，泰:可能挽住思鄉人。真
南宋:王十朋:年月日:CN:古風:GuFeng尤:別周德遠諸友:山城過踈雨，麌语遇:客館生新秋。尤:鄉心雜病思，支寘灰:浩蕩不可留。尤:憶昨初來時，支:園花弄春柔。尤:俯仰節物變，霰:原缺，據四庫本補，雍正本、光緒本作氣:木杪風颼颼。尤:旅食百日餘，鱼:故人情已周。尤:論文有深味，未:惜別添牢愁。尤:槐花物色老，皓:琴書散交游。尤:暖律回南枝，支:相期泛仙舟。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng:白若遇水以小舟從石門渡勢危甚因書數語示圖南文卿時八月二日也:歸途阻秋潦，皓:溪漲不可涉。叶:迂從石門渡，遇:未見心已怯。洽:壯哉龍伯宮，东:幽據雁山脇。洽:巖如峙城壁，锡:南北本相接。叶:衆流欲朝宗，冬:天爲開岌嶪。洽:原作業，據四庫本改:泓澄潭百尺，陌:臲卼舟一葉。叶:吾生何自輕，庚敬:內顧無可挾。叶:所頼二友生，庚:千里同負笈。缉叶:忠信儻可仗，漾养:免作飛鳶跕。叶:原作鳥帖，據四庫本改:來歸從剡溪，齐:山水頗涉獵。叶药:石齧天台舟，尤:浪拍臨海楫。叶缉:可曾如此境，梗:令我魂震懾。叶:連年作行客，陌:川塗但取捷。叶:不因風雨暴，号屋:誰𣊟遠步屧。叶:四庫本作瞰:茲渡雖云惡，药遇虞:觀覽意亦愜。叶:謾賦石門篇，先:添入剡游篋。叶
南宋:王十朋:古風:GuFeng麌:孟甲孟乙好蓄古錢因示以詩:世人多好錢，先:今汝獨好古。麌:書中閲平準，轸屑:壁上按圖譜。麌:廣拾漢五銖，虞:遠及周九府。麌:惜哉生我家，麻:此物罕曾覩。麌:百中時得一，质:喜笑見眉宇。麌:所蓄雖不多，歌:其志頗可取。麌:閭閻富家子，纸:繞床堆阿堵。麌:一字不識丁，青庚:碌碌何足數。麌:更宜移此力，职:典墳讀三五。麌:縱未到聖賢，先:定可過乃父。麌
南宋:王十朋:古風:GuFeng东:納凉偶成:架松却煩暑，语:梳竹來清風。东:頑然七尺軀，虞:寄此微凉中。东:高枕傲有道，皓号:深杯醉無功。东:山林有餘樂，药:此興誰吾同。东
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng:昌齡闢圃植花索詩於老者戲作數語兼簡夢齡:原作團，據四庫本改:東園小小花木稀，微:西園廓廓規模奇。支:西園主人但置酒，有:東園老人甘賦詩。支:朝游西園飲千斛，屋:莫向東園吟百幅。屋职:更約南園好事人，真:酒盞詩篇日相續。沃
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng:西園新闢昌齡索詩予以其未開尊也戲作數語既飲復用前韻:阿連好事由來稀，微:開軒闢圃幽更奇。支:峯巒羅列富遐覽，感:氣象收拾歸新詩。支:百挺琅玕花數斛，屋:宛似輞川圖一幅。屋职:朝莫過從有弟兄，庚:長願歌聲無斷續。沃
南宋:王十朋:古風:GuFeng:予與二弟連日賦詩飲酒詩成命二子書之亦居家之一樂也復用前韻:不愁地闢車馬稀，微:自喜兄弟俱好奇。支:阿連舉觴勸我酒，有:阿買研墨書翁詩。支:長泛鄭生船百斛，屋:日賦鄴侯三四幅。屋职:何用身封萬戶侯，尤:但願青箱有人續。沃
南宋:王十朋:古風:GuFeng:昌齡和詩以不得志於賢關有欲退隠之語復用前韻勉其涵養俟時未可真作休休計也:出門休歎知己稀，微:原作艱，據四庫本改:開卷攬取前人奇。支:西園松菊聊笑傲，号:未可遽賦休休詩。支:涵養胸襟容萬斛，屋:仰視青天紙盈幅。屋职:行看富貴來逼人，真:江左家聲子當續。沃
南宋:王十朋:古風:GuFeng:昌齡頻開尊再用前韻:人生常患如意稀，微:利名擾擾何足奇。支:誰能如我惠連弟，霁荠:有園有酒兼能詩。支:種秫西疇都幾斛，屋:時見小童馳片幅。屋职:四庫本作持:風軒洒掃又相呼，虞遇:適有嘉魚饋羊續。沃
南宋:王十朋:古風:GuFeng:用前韻題東園:吾園小小遊人稀，微:吾腹便便空自奇。支:徑草青青可煎飲，寝沁:雨竹涓涓堪賦詩。支:鮮鮮菊滿東籬斛，屋:揚揚蘭入騷人幅。屋职:牡丹芍藥紫薇梅，灰:四時花卉開相續。沃
南宋:王十朋:古風:GuFeng:賈元識和詩酬以前韻:河東丈人年及稀，微:精神矍鑠心瑰奇。支:新來移居向山谷，屋:一尊時得同論詩。支:酒量汪汪可勝斛，屋:醉後揮毫動盈幅。屋职:新詩疏越似朱弦，先:不才何用煎膠續。沃
南宋:王十朋:古風:GuFeng:東園小閤丹粉一新昌齡有詩次韻:小園小閤無奇新，真:但喜有酒堪娛賓。真:西疇種秫可自釀，漾:不用勤買拋青春。真:月明星稀烏擇木，屋:吾愛吾廬堪寓目。屋:須知主父五鼎珍，真:不似王猷數竿竹。屋:丈夫未遇當安貧，真:带經且作鋤園人。真:詩酒過從老兄弟，霁:一笑可破雙眉顰。真:見說西園相繼闢，陌:好將因果同栽植。职寘:子孫清白世相傳，先霰:莫同阮氏分南北。职
南宋:王十朋:古風:GuFeng:左原紀異:君不見溫公年方髫齔時，支:奮然擊甕活小兒。支:至今遺事在圖畫，卦陌:活人手段良可奇。支:又不見耿恭昔年困疏勒，职:孤城鑿井踰千尺。陌:整衣一拜精誠通，东:俄頃枯泉飛爲液。陌:樂清有地名左原，元:地幽井古知幾年。先:一朝陷溺誰氏子，纸:萬石壓腦沉黄泉。先:路隔幽冥生望絕，屑:三宿沉魂豈能活。曷:鬼神莫救功莫施，支寘:天遣仁人爲之出。质寘:彩棒來臨驅五丁，庚:抉石求屍俄有聲。庚:頭顱半露語未辯，铣:人疑鬼物相視驚。庚:拯溺辛勤功未果，哿:土圮石攲紛欲墮。哿支:爭言陷者不復生，庚:救者徒遭頹壓禍。哿:梅仙惻然臨井旁，阳:焚香再拜祈彼蒼。阳:散金募衆蹈死救，宥尤虞:手植板幹加隄防。阳漾:土石相銜危不倒，皓:韲粉餘生僅能保。皓:須臾奪命鬼窟中，东送:萬口讙呼喜填道。皓号:翕然輿論咸奇公，东:異事行將達帝聰。东:感物誠居耿恭上，漾养:活人手與溫公同。东送:况公才學俱超絕，屑:吏隠那能久淹屈。物:使君前日飛鶚章，阳:蒞事詳明己廉潔。屑:鯫生桑梓居此間，删:具書目見非妄傳。先霰:太史採詩儻見取，麌有:願付銀筆書青編。先:將見大書特書屢書不止此，纸:史筆芬香此其始。纸
南宋:王十朋:古風:GuFeng:浴佛無雨:俗言浴佛天必雨，麌语遇:今年浴佛天愈晴。庚:招提鍾磬集梵侶，语:世尊塵埃思一清。庚:紛然膜拜口誦偈，霁屑:舉頭看天紅日明。庚:或云天意與佛拗，巧效:自注：老行者云：天與佛打拗。不放雨師龍伯行。庚阳漾敬:天雖不雨佛亦浴，沃:誤此億萬蒼生情。庚:廟堂何人職調燮，叶:勸天與佛無使爭。庚:沛然一雨四方足，沃遇:億萬蒼生俱沐浴。沃
南宋:王十朋:古風:GuFeng:喜雨用前韻:去年春夏人苦雨，麌语遇:今年春夏人厭晴。庚:水枯秧老農務急，缉:霈然膏澤來太清。庚:小民易怨亦易喜，纸:不知天意常分明。庚:何須頻禱應上公，东:但起夏禹陳五行。庚阳:五風十雨堯舜世，霁:自古天意緣人情。庚:今茲一雨荷帝力，职:龍神社鬼無妄爭。庚:南畝有餘人意足，沃遇:蠶已三眠更三浴。沃
南宋:王十朋:古風:GuFeng:雨止復用前韻:水枯秧老農欲雨，麌语遇:麥黄桑綠蠶欲晴。庚:一朝大霈滿四澤，陌药:雲收霧掃天還清。庚:曰暘曰雨豈人力，职:聖德仰荷吾君明。庚:廟堂况無癡宰相，漾:不怕泥濘妨牛行。庚阳漾敬:布穀催耕最知務，遇:鳴鳩呼婦殊有情。庚:平原出水雲吐日，质:陰陽得所無戰爭。庚:明日陽光照臨足，沃遇:今日陽烏已先浴。沃
南宋:王十朋:年月日:CN:古風:GuFeng:孟夏十有一日時雨初霽晨登高閣極目四望烟鎖日出氣象一新復用前韻:蝶夢驚回聽殘雨，麌语遇:鳥聲喚起欣初晴。庚:梵宮烟火带餘濕，缉:黌舍几席生微清。庚:披衣登閣忽四顧，遇:頓覺遠目增雙明。庚:樵漁欸乃霧中出，质寘:舟楫蕩漾田間行。庚阳漾敬:清和節物滿眼界，卦:柳垂暗綠花含情。庚:窗明几凈日漸永，梗:天開地廓陰不爭。庚:俯視滄浪堪濯足，沃遇:遥看扶桑觀日浴。沃
南宋:王十朋:古風:GuFeng:再用前韻勉諸友:蠶婦欲晴農欲雨，麌语遇:書生事業無雨晴。庚:况茲長日足可惜，陌:薰風入戶精神清。庚:虛窗文字遮眼暗，勘霰:短檠燈火通宵明。庚:紙爲良田力耕穫，药陌遇:一廛稼穡嗤許行。庚阳漾敬:太山北斗仰韓子，纸:千態萬狀窮周情。庚:群居涵養務渾厚，有宥:藩籬剖破銷紛爭。庚:拭目天衢驤驥足，沃遇:下視汙池雀兒浴。沃
南宋:王十朋:古風:GuFeng纸:穎師贈榧栽:自從兒時食火榧，尾:思欲移根向鄉里。纸:年來花木浪經心，侵:品色徒多真戯耳。纸:道人贈我方外根，元:不比尋常桃與李。纸:枝柯宛類秦大夫，虞:功效端如使君子。纸:殷勤栽植同因果，哿:衆目紛紛等奴婢。纸:他年摘實薦新時，支:杖屨相從蓮社裏。纸
南宋:王十朋:古風:GuFeng麻:題郭莊路:雍正本、光緒本作郭路莊:南山有井名黄花，麻:我卜別業臨其涯。麻:酌泉潄石思徃事，寘:原作敕，據四庫本改:天遺景與名俱嘉。麻:東籬採菊隠君子，纸:悠然凝望南山賒。麻:茲人高躅已千古，麌:三徑蕪沒堪咨嗟。麻:我生本抱丘壑尚，漾阳:誤涉塵世爭浮蝸。麻:十年太學志未遂，寘:歸來隴畝躬桑麻。麻:草莊新築亦不惡，药:青山遠近光交加。麻:會須移住效杜老，皓:終賦歸去師陶家。麻:新凉入郊九日近，问吻寘:西風漸欲吹烏紗。麻:龍山風俗有故事，寘:撩我清興凌烟霞。麻
南宋:王十朋:年月:CN,雁荡山:古風:GuFeng寒:度雁山:雁山五經眼，潸:茲行尤可觀。寒:初冬天氣佳，佳:雁歸山未寒。寒:有日照幽谷，屋:無雲翳層巒。寒:入境見祥雲，文:自注：祥雲峯。振衣登馬鞍。寒:自注：馬鞍嶺。瀑水飛玉龍，冬:自注：兩龍湫:羽旗導翔鸞。寒:自注：展旗峯、翔鸞峯。石柱屹天外，泰:自注：天柱峯。卓筆書雲端。寒:自注：卓筆峯。靈峯觀石室，质:杖屨穿巑岏。寒:山禽知我來，灰:好音若相歡。寒:自注：登羅漢洞，有禽鳴絕頂，聲極可愛。群峯列春笋，轸:丹青狀尤難。寒:自注：靈峯新創丹青閣。行色媿匆匆，东:更約它時看。寒
南宋:王十朋:古風:GuFeng东:度謝公嶺:十年九行役，陌:屢經此山中。东:愛山不厭觀，寒翰:每媿行匆匆。东:大士瞻矩羅，歌:騷人思謝公。东:一生看不足，沃:語如白頭翁。东
南宋:王十朋:古風:GuFeng灰:臘日與守約同舍賞梅西湖:西湖處士安在哉，灰:湖山如舊梅花開。灰:見花如見處士面，霰:神清骨冷無纖埃。灰:不將時節較早晚，阮:風味自是花中魁。灰:暗香和月入佳句，遇宥:壓盡今古無詩才。灰:武林深處景益勝，径蒸:十里眼界多瓊瑰。灰:北枝貪睡南枝醒，青迥径:枝屨得得攙出來。灰:旅中茲游殊不惡，药:况有佳友銜清杯。灰:手折林間一枝雪，屑:頭上带得新春回。灰
南宋:王十朋:年月:CN,西湖:古風:GuFeng灰:同舍再約賞梅用前韻:梅溪野人真野哉，灰:老眼長爲寒梅開。灰:朅來西湖探春色，职:濡毫一洗匈襟埃。灰:却將梅花比和靖，梗:花與人物俱奇魁。灰:同行二十五佳客，陌:一一盡是離騷才。灰:新詩一出花價長，阳养漾:穅秕桃李奴玫瑰。灰:湖山已槁處士骨，月:風月未厭吾儕來。灰:欣聞好事約重賞，养:準擬餐玉嘗春盃。灰:預辦長牋收白雪，屑:載取十里清香回。灰
南宋:王十朋:年月:CN,西湖:古風:GuFeng灰:前日探梅李元翁以疾不往和詩有玉華野人多病惱獨守寒爐煨芋魁句復用前韻約同賞:西湖十里真佳哉，灰:百花未放梅先開。灰:吾儕好事頗成癖，陌:探春不憚衝風埃。灰:李生不出苦病惱，皓:書閲肘後占河魁。灰:膽瓶相對數點雪，屑:錦腸寫出飄然才。灰:人如西湖有涵養，养漾:句與和靖爭奇瑰。灰:重尋勝游有新約，药啸:湖山準擬詩仙來。灰:寒爐蹲鴟不必煨，灰:爲花痛飲拚千盃。灰:願君及早理杖屨，遇:原衍晚字，據四庫本刪:莫令立馬頭頻回。灰
南宋:王十朋:古風:GuFeng阳:送王司業守永嘉:元龜:中興天子初龍翔，阳:臨軒策士當維揚。阳:艱難果見異人出，质寘:龍虎甲乙俱非常。阳:先生大對過晁董，董:指切時務言激昂。阳:麟經絕筆二千載，贿队:收拾紙上生光芒。阳:自從曲江到今日，质:勁氣獨得南方强。阳:權門用事手可炙，陌祃:申棖亦減平生剛。阳:先生閉門玩爻象，养:簸弄日月潮之陽。阳:帝憂南國命共理，纸:袁連二政俱循良。阳:公道方行正人用，宋:詔起韓愈師虞庠。阳:先生不作進學解，蟹卦:直言慷慨投封章。阳:一麾出守山水郡，问:十行詔墨加恩光。阳:東嘉得賢類京兆，筱:前政有張今有王。阳:自注：前守張子韶。張公到官席未煖，旱元:猶有遺愛如甘棠。阳:先生况是儒宗師，支:斂此大惠施一方。阳:入境願問民疾苦，麌遇:下車宜誅吏奸贓。阳:首延璆孺坐賢榻，合:無使楊墨登門牆。阳:河內借恂豈容久，有:宸衷念賈殊未忘。阳:鯫生摳衣恨太晚，阮:執經未獲時登堂。阳:私心竊喜父母國，职:聖恩特許來龔黄。阳:願同何堅首率化，祃:歸見潁川鳴鳳凰。阳
南宋:王十朋:古風:GuFeng纸:和韓秋懷十一首:孟夏游會稽，齐:禾稼方薿薿。纸:南風翼新苗，萧:生意殊未已。纸:重來覺非久，有:相去百日耳。纸:黄雲萬頃空，东送董:蘋末凉風起。纸:園林亦摇落，药:觸目成疑似。纸:人生過隙駒，虞:朱顔何足恃。纸:二字原在下句胡爲下，據四庫本乙正:胡爲向迷塗，虞麻:奔走不停軌。纸:得失無榮辱，沃:歸來實堪喜。纸
南宋:王十朋:古風:GuFeng:和韓秋懷十一首:草木無利名，庚:時來自榮悴。寘:原作晬，據四庫本改:人生異草木，屋:百念起心地。寘:困窮斯感傷，阳:利達或驕恣。寘:一朝同物化，祃:榮辱兩何異。寘:有酒且行樂，药觉效:不必富與貴。未
南宋:王十朋:古風:GuFeng:和韓秋懷十一首:直道疾伊優，尤:壯懷增靡曼。愿:海上豕方牧，屋:夜中牛屢飯。阮愿霰:半生營一名，庚:偃蹇未如願。愿:青銅忽自照，啸:白髮已堪歎。翰:斥鷃適蓬蒿，豪:大鵬摶九萬。愿:物情貴得所，语:奚用求自獻。愿:富貴似可喜，纸:貧賤亦何怨。愿
南宋:王十朋:古風:GuFeng蒸:和韓秋懷十一首:秋雨浸成潦，皓:秋霜漸爲凌。蒸:老樹喑寒蟬，先:腥盤集癡蠅。蒸:天涯有歸客，陌:面目吁可憎。蒸:原作增，據四庫本改:吟餘自捫腹，屋:肝膽空稜稜。蒸:臨淵不善漁，鱼:四庫本作羨:籬頭掛寒罾。蒸:數椽茅屋下，马祃麌:養此百不能。蒸
南宋:王十朋:古風:GuFeng梗:和韓秋懷十一首:秋懷蟲共悲，支:秋夜鶴同警。梗:輝輝玉繩低，齐:耿耿銀漢永。梗:靜思鳬舄喬，萧:遐慕螭蟠猛。梗:四庫本作盤:途遠慵著鞭，先:井深艱下綆。梗:鳥倦當知還，删先:馬失亦云幸。梗:窮通委天命，敬:塵慮可深屏。梗
南宋:王十朋:古風:GuFeng:和韓秋懷十一首:客路厭繁暑，语:歸懷愜新景。梗:枕冷夢自清，庚:夜明窗更炯。迥:聊棲明月枝，支:勝逐西風梗。梗:支床甘自息，职:伏櫪倦思騁。梗:惟有問目心，侵:拳拳慕回請。梗
南宋:王十朋:古風:GuFeng勘:和韓秋懷十一首:窗几生新凉，阳:燈火照初暗。勘:省己有昨非，微:探懷無宿憾。勘:古書恣掀翻，元:古意薄窺瞰。勘:心將遊寂寞，药:語復攻苦淡。勘:實歉名忌浮，尤:才踈得懲濫。勘:守志懼不堅，先:入道恐成暫。勘:性抑戒戕賊，职:原作牋，據四庫本改:心猿思繫纜。勘:有友頻琢磨，歌:無官自校勘。勘:澹然學楊雄，东:原作場，據四庫改:不恨儲無甔。勘
南宋:王十朋:古風:GuFeng:和韓秋懷十一首:賢關藹多士，纸:頭角爭軒軒。元:中有倦游客，陌:虛名厭馳奔。元:學爲忠與孝，效:思踐陽城言。元:高秋賦歸去，御语:戯舞庭闈前。先:東園柿栗熟，屋:採摘供盤餐。寒:兄弟各賦詩，支:集作棣蕚編。先:甲乙二孺子，纸:日誦言半千。先:學語三歲時，支:雍正本、光緒本作兒:笑味生甜酸。寒:欣然動我懷，佳:長夜不成眠。先:歸來有此樂，药觉效:亦可終殘年。先
南宋:王十朋:古風:GuFeng寒:和韓秋懷十一首:吾廬有脩竹，屋:滴翠凝不乾。寒:天風一吹拂，物:終夜鳴琅玕。寒:黄楊亦嘉樹，遇麌:一甕何團團。寒:日暮飛禽歸，微:啾然欲求安。寒:嗟予欲何爲，支:屢涉吳江瀾。寒:一名竟未就，宥:舉彈空飛丸。寒:對竹賞佳樹，遇麌:聊繫予征鞍。寒
南宋:王十朋:古風:GuFeng庚:和韓秋懷十一首:商飈起何處，语御:古樹生秋聲。庚:肅肅夜氣寂，锡:悠悠月華明。庚:兀兀念前古，麌:孜孜殫寸誠。庚:默默守孤陋，宥:兢兢防滿盈。庚:興至役詩匠，漾:愁來驅酒兵。庚:自適布衣願，愿:未覺青衫榮。庚:長鬚與赤脚，药:亦足供使令。庚
南宋:王十朋:古風:GuFeng皓:和韓秋懷十一首:鮮鮮霜中菊，屋:誰云晚不好。皓:開日即重陽，阳:雖晚亦同蚤。皓:對景便須醉，寘:浮生苦難保。皓:胡爲楚大夫，虞:不飲致枯槁。皓:何如醉鄉人，真:雖醉亦有道。皓
南宋:王十朋:古風:GuFeng鱼:和韓符讀書城南示孟甲孟乙:性無有不善，铣霰:茲言聞子輿。鱼:學所以脩性，敬:楊雄著之書。鱼:欲知人之生，庚:靈臺湛然虛。鱼:習善裕乃身，真:習惡喪厥初。鱼:下惠與盜跖，陌:不生兩門閭。鱼:所趨一不同，东送:相去霄壤如。鱼:是以吾夫子，纸:詩禮教伯魚。鱼:當時非義方，阳:聖門亦蕭疏。鱼:我似杜陵翁，东:有兒最憐渠。鱼:徒愛不知教，效肴:懼如馿與豬。鱼:詎望登丹霄，萧:折桂騎蟾蜍。鱼:粗令有聞見，霰:免爲甕中蛆。鱼:丱角入小學，觉:首誦仲尼居。鱼:要知先孝弟，霁荠:餘力哉乎歟。鱼:我家素孤寒，寒:金玉苦無儲。鱼:舊業止青箱，阳:辛勤二星餘。鱼:遺爾以清白，陌:爾曹宜念且。鱼:性情乃良田，先:學問爲耘鋤。鱼:勿患遠難致，寘:跬步馳蹇馿。鱼:勿憂年不逢，冬东阳:六經有新畬。鱼:勿隨奔競流，尤:伺候人庭除。鱼:勿學田舍兒，支齐:黄金買冠裾。鱼:在我能自脩，尤:不患無聲譽。鱼:我久困筆硯，霰:退思老山墟。鱼:拭眼看爾曹，豪:庶使愁腸舒。鱼:詩篇和韓公，东:座右宜書諸。鱼:青春最堪惜，陌:勉矣無躊躇。鱼
南宋:王十朋:年月日:CN:古風:GuFeng文:和韓醉贈張秘書寄萬大年先之申之:良友不易得，职:清談苦難聞。文:前夕知何夕，陌:我來訪諸君。文:共對燈燭光，阳:芳尊細論文。文:通家忝孔李，纸:促席聯機雲。文:杯盤畧荷禮，荠:氣味同清芬。文:一盞洗窮愁，尤:三杯話離群。文:春舟會稽別，屑:自注：孟夏別大年于會稽。秋袂錢塘分。文:自注：七月先之歸，八月申之歸。顧我與三友，有:新當敗孤軍。文:飄零各南北，职队沃:對酒無復醺。文:客况飽牢落，药:時光負氤氳。文:聚散實堪恨，愿:榮枯何足云。文:歸來已三月，月:俗狀日紛紛。文:幸此同一笑，啸:盤餐飣腥葷。文:蠔山薦巨房，阳:龜脚烹脩裙。文:良辰屬嚴冬，冬:敗懽無蠅蚊。文:痛飲竟長夜，祃:高歌和南薰。文:雖非韓孟張，阳漾:所飲亦典墳。文:何時脫場屋，屋:南畝同耕耘。文:晝爲雞豚社，马:夜策詩酒勳。文:此言宜早踐，铣:勿待桑榆曛。文
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng:和韓縣齋有懷四十韻:讀書窺古今，侵:掩卷成叱咤。祃:唐虞昔垂衣，微:禹稷起躬稼。祃:人材各超絕，屑:王業迭興謝。祃:典謨光日月，月:雅頌藹蘭麝。祃:孟軻論易地，寘:四庫本作子輿:顔回堪並駕。祃:窮達雖殊途，虞:聖賢實同價。祃:避就鄉隣鬭，宥:泣笑疏戚謝。祃:甘心惟飲瓢，萧:沒齒不談霸。祃:斯人嗟已亡，阳:末俗遂多詐。祃:原作未，據四庫本改:祿從枉道求，尤:氣爲權門下。马祃:爭爲邑犬吠，队:翻取獵師駡。祃:幽人思隠盤，寒:高士欲耕灞。祃:予生苦多難，寒翰歌:安跡殊未暇。祃:冬行皸兩足，沃遇:夜坐痹雙髂。祃:黄卷徒自勞，豪号:青雲未能跨。祃:借勢乏王公，东:成名無僕射。祃:大學厭虀鹽，盐:親闈疏膾炙。祃:眷眷日懷歸，微:區區每求假。马祃:飛同鷁過宋，宋:閑若馬歸華。祃:陋巷懷哲人，真:短檠燒午夜。祃:對床有兄弟，霁:通家足姻婭。祃:談笑開芳尊，元:塵勞釋征靶。祃:篇章日盈囊，阳:卷帙時抽架。祃:詠歌同舞雩，虞:歎息殊觀蠟。合:有田聊代祿，屋:無謫不祈赦。祃:未爲雄草玄，先:謾學愈苴罅。祃:嘯傲窮朝曛，文:絃歌達冬夏。祃马:頭角姑自藏，阳:齒牙誰肯借。祃:眠從弟子嘲，肴:醉不金吾怕。祃:心知得失妄，漾:眼見炎凉乍。祃:造物豈吾苦，麌遇:交情勿渠訝。祃:馬來未爲福，屋:火盡安足藉。祃:孝弟儻自脩，尤:長幼必能化。祃:力耕西疇禾，歌:剩種東臯柘。祃:旨甘奉盤餐，寒:溫凊飾臺榭。祃:斗粟鑒漢謠，萧:一爨共崔舍。马祃:仰效慈烏哺，遇:俯笑寒鴟嚇。祃:但令尊不空，东:莫厭客頻迓。祃:風篁觀掩冉，俭:山禽聽嬌姹。祃:困窮乃吾幸，梗:此禍不須嫁。祃
南宋:王十朋:古風:GuFeng:和韓桃源圖:嬴秦斬新開混茫，阳:傲睨前古無虞唐。阳:詩書爲灰儒鬼哭，屋:李斯秉筆中書堂。阳:長城丁壯無還者，马:送徒更住驪山下。马祃麌:《歷代題畫詩類》卷三一作往:避世高人何所之，支:出門永與家鄉辭。支:入山惟恐不深遠，阮愿:原作速，據四庫本改:豈是得已巢於斯。支:來時六合爲秦室，质:未省今爲何歲日。质:吏不到門租不輸，虞遇:子長丁添更何卹。质:春入山中桃自花，麻:招邀隠侶傾流霞。麻:男耕女織自婚嫁，祃:派別支分都幾家。麻:誰泛漁舟迷處所，语:山開洞闢聞人語。语御:乍相驚問卒相歡，寒:設酒烹鷄講賓主。麌:可憐秦事已茫然，先:帝業初期萬萬年。先:猶道祖龍長在世，霁:豈知異姓早三傳。先霰:鄰里殷勤爭餉饋，寘:人情與世無相異。寘:未信壺中別有天，先:却訝身游與夢寐。寘:原作興，據四庫本改:山花亂眼鳥哀鳴，庚:數日留連喜復驚。庚:更從洞口尋鄉路，遇:逢人欲話疑非情。庚:異日扁舟欲重顧，遇:水眩山迷紅日暮。遇:後來圖畫了非真，真:作誌淵明乃晉人。真
南宋:王十朋:古風:GuFeng:和韓永貞行:君不見天爲元和開號令，敬青庚:先遣憸人竊朝柄。敬:奉天難平閑虎貔，支:弈客待詔來京師。支:口中班班談治道，皓号:貞觀開元何足爲。支寘:黨與紛紛自標置，寘:遠借伊周供佞媚。寘:望塵附火皆美官，寒:怨脩睚眥曾不難。寒翰歌:梯媒爵位由貨賂，遇:斥遂朝士因杯盤。寒:珣瑜卧第郢佑默，职:誰爲唐室回狂瀾。寒翰:朝攘利權未爲怪，卦:莫奪兵柄尤可歎。翰寒:原作可歎尤，據四庫本乙:仙李蟠根未當艾，泰:十葉神器那容干。寒翰:禁中大義知誰主，麌:東宮受禪同三祖。麌麻:四庫本作二:越兒涕泣吳兒悲，支:從此豺狼不生羽。麌遇:剛明天子位初登，蒸:翦除元惡流凶朋。蒸:八州司馬才可稱，蒸径:節已掃地誰復矜。蒸真删:子厚年少躁飛騰，蒸:身陷醜黨罹熏蒸。蒸:著文擬騷愁思凝，蒸径:欲自辨白終莫曾。蒸:王孫尸蟲託駡憎，蒸:色豈不媿明窗燈。蒸:所記先友時良肱，蒸:忍使柳氏家聲崩。蒸:吁嗟匪人何足憑，蒸:士勿妄進當戰兢。蒸:退之鯁直憤不勝，径蒸:詩篇史筆兩可徵，蒸纸:永貞覆轍宜痛懲。蒸
南宋:王十朋:古風:GuFeng:和韓短燈檠歌寄劉長方:我與君游最久長，阳:短檠夜夜分清光。阳:初從鄉校共牢落，药:晚入太學同凄凉。阳:眼看兒輩盡騰踏，合:尚磨鐵硯穿藜牀。阳:君今已作青雲客，陌:萬言曾射天庭策。陌:藍袍歸拜七十翁，东:壽酒十分傾太白。陌:嗟予偃蹇只如前，先:日高空作盧仝眠。先:樂事已輸君自恣，寘:銀燭高燒環翡翠。寘:直形空腹舊時燈，蒸:牆角未應容易棄。寘
南宋:王十朋:古風:GuFeng盐:和韓苦寒:羲和錯冬令，敬青庚:寒燠常相兼。盐:在人爲不常，阳:時焉作貪廉。盐:玄冥當用事，寘:如忌還如謙。盐:宜寒噤不噓，鱼御:羣萌誤抽尖。盐:既燠俄吹冷，梗:夜寐黑不甜。盐:水行失其理，纸:厥疾不可砭。盐:前日當孟冬，冬:雷聲震銅蟾。盐:三日輙大雪，屑:飛花眩觀覘。盐:逮此始踰月，月:屢變寒與炎。盐:原作婁，據四庫本改:晨起坐東窗，江:陽光快恩霑。盐:霜畦秀蔬苗，萧:欣焉自腰鐮。盐:頃刻變凜冽，屑:枯藤怯提拈。盐:齒牙戰霜風，东:縮舌疑銜箝。盐:架抽紛掀翻，元:雍正本、光緒本作軸分欲:誰能正牙籤。盐:酒杯覺無力，职:瓶罄勞頻添。盐:貂裘尚不暖，阮:况無或衣縑。盐:兀坐擁黄紬，尤:脰作寒龜潛。盐:氣血粟肌體，荠:涕涶冰鬚髯。盐:紅爐熾薪炭，翰:旋覺寒星殲。盐:靜思天壤間，删:萬類何繁纖。盐:路傍泣凍餒，贿:海角愁廢淹。盐:羽毛有不庇，寘:腥血有不燖。盐:豈堪當此時，支:可以吾身占。盐:殷勤語妻子，纸:汝勿多怨嫌。盐:下衍復字，據四庫本刪:破被尚禁絮，御:漏茅可添苫。盐:人生苟知足，沃遇:處此意亦恬。盐:但願王化行，庚阳:東西俱被漸。盐:堯天日舒長，阳:有目皆可瞻。盐:寒生在陋巷，绛:甘心事虀鹽。盐:何須傍人門，元:炙手隨姦憸。盐:耽耽王侯宅，陌:笙歌下珠簾。盐:寒暑止溫凉，阳:焉知有窮簷。盐:否泰迭徃來，灰:禍福相依黏。盐:勿用倚彼玉，沃:自分安吾蒹。盐:飽腹日三飯，阮愿霰:蔽形衣一襜。盐:祁寒勿怨咨，支:庶用懲無厭。盐
南宋:王十朋:古風:GuFeng庚:和韓南食:海錯千萬族，屋:惟蠔不能行。庚:潮來腹自飽，巧:亦足遂厥生。庚:翻笑魚蟹蝦，麻:晨夜何營營。庚:風味與江瑶，萧:可以次第名。庚:薦身炮炙間，删谏:殻破材始呈。庚:北客昔南食，职寘:一見生怪驚。庚:故人居海濱，真先:群鮮厭庖烹。庚:酷愛此味真，真:不假薑桂橙。庚:遥憐山間友，有:混迹黎與騂。庚:蔬腸久不飽，巧:肌骨尫且獰。庚:巨房餉饞腹，屋:一笑百念平。庚:豈爲飲食欲，沃:實見親舊情。庚:誰知虀鹽餘，鱼:盤餐味常并。庚:故鄉實堪戀，霰:未用圖西行。庚
军旅,感怀南宋:王十朋:古風:GuFeng:和韓聽穎師琴:七絃自相語，语御:唱予仍和汝。语:千指忽凄凉，阳:四庫本作十:騷人悲戰場。阳:大絃溫和小消越，月曷:惠風夷韻參悠揚。阳漾:琴瑟鳴寒泉，先:儀儀舞鸞凰。阳:四庫本作來:山高水遠聽愈淡，勘感:花奴羯鼓聲方彊。阳养:施生幽雅士，纸:不好笙與篁。阳:千金買焦尾，尾:悠然坐藜牀。阳:原作黎，據四庫本改:顧我非知音，侵:感激涕自滂。阳:三聽輒三嘆，翰寒:羲皇在我虀鹽腸。阳
南宋:王十朋:古風:GuFeng灰:和韓憶昨行示夢齡:憶昨少年氣銳心未灰，灰:下衍昔字，據四庫本刪:平明出門薄暮迴。灰:解衣換酒期必醉，寘:亂花壓面攲條枚。灰:年華荏苒今半世，霁:觸事徃徃生悲哀。灰:歡娛無復少年味，未:勉强談笑陪尊罍。灰:飲纔過量輙成疾，质:秋霜入鬢剛腸摧。灰:子年少我氣鼎盛，敬:琅玕夜誦聲如雷。灰:匈中平時足藴藉，祃陌:頤神養素成嬰孩。灰:松姿柏質異蒲柳，有:堅剛不怕霜霰漼。灰:凌雲變化未可料，啸:豈比嵲屼風中桅。灰:胡爲鬰鬰乃如許，语:與我老者同虺隤。灰:豈緣心事未如願，愿:一念遂覺憂愁來。灰:還驚世態多險阻，语:忤意未兌生嫌猜。灰:壯懷千里力未致，寘:齟齬翻類三足能。灰:傷和伐性致坎軻，歌哿个:兩眉蹙恨憑誰開。灰:吾聞君子貴知命，敬:數者於我何有哉。灰:又聞古人亦迍蹇，阮铣:在易固有無妄災。灰:閉門靜坐養時晦，队:拂拭心鏡捐塵埃。灰:他年定作仁者壽，有:齒背會見同鯢鮐。灰:聖賢遺訓載子腹，屋:此事寧不知所裁。灰:否徃泰來固有日，质:坦塗利轂寧須推。灰:原作摧，據雍正本、光緒本改
南宋:王十朋:古風:GuFeng庚:和韓燕河南府秀才送周光宗:吾皇尚柔理，纸:北客來輸平。庚:投戈講文藝，霁:虞庠萃群英。庚:藹藹六年間，删谏:人物如西京。庚:菁莪各成材，灰:龍虎巍標名。庚:東嘉號多士，纸:半作鴻都生。庚:昭然藻鑑中，东送:不負事業精。庚:先進日通顯，铣:天衢作雷轟。庚:後生益可畏，未:行藝方蜚聲。庚:賢哉汝南丈，养:頭角令人驚。庚:撐腸飽文史，纸:欲振三年鳴。庚:偃蹇未如志，寘:造物殊無情。庚:歸來務遵養，养漾:絕意蝸角爭。庚:高堂有慈親，真:祿養須大烹。庚:壯懷不能已，纸:千里提短檠。庚:掉頭脫塵鞅，养:舉翼摩太清。庚:賤子忝交末，曷:平生荷推誠。庚:緬懷去年春，真:駕言共西征。庚:悠悠舊時路，遇:君今獨先行。庚:江梅弄春色，职:愛日烘新晴。庚:勿憚行役苦，麌遇:會見歸來榮。庚
军旅,壮士南宋:王十朋:古風:GuFeng:和韓答張轍寄曹夢良:故舊別云久，有:話言猶未聆。青:歲暮念愈劇，陌:宵長夢形頻。真:雍正本、光緒本作顔形:憶昔始傾蓋，泰合:相看俱妙齡。青:參乎方越席，陌:雍正本、光緒本作避:鯉也纔趨庭。青径:樂泮共采藻，皓:泛江同食萍。青:玄深探羲畫，卦陌:狂妄窺麟經。青:端能辨箕荄，灰佳:未省分雷霆。青:卷帙發晨架，祃:膏油燃夜櫺。青:君才富八斗，宥有:原作富君才，據四庫本乙:我字識一丁。青庚:原作字，據四庫本改:輕願苦窘幅，屋职:高屋欽建瓴。青:低頭願爲愈，麌虞:割席終慙寧。青:結游指寥廓，药:約泛航清泠。青:驥足騁天駿，震:鼇頭緡海腥。青:塗遠困塵鞅，养阳:棹迴閣寒汀。青:壯懷誓白水，纸:憤氣干青冥。青:下衍雲字，據四庫本刪:孤嶼散形影，梗:雙溪隔滄溟。青迥:耿耿月遥共，宋冬:悠悠門獨扃。青:論文憶李白，陌:對酒懷劉伶。青:鄉校鼓沂瑟，质寘:頌章賡魯駉。青:濯暑振風袂，霁:破寒操雪舲。青:勝游倣栗里，纸寘:雅會脩蘭亭。青:瓶罄沽甕蟻，纸尾哿:燭殘照囊螢。青:猖狂却大雅，马:酩酊還獨醒。青迥径:槐市忽飛詔，啸:英才先振翎。青:短檠歌慷慨，队:原在下句熒字下，據四庫本乙:長劍磨晶熒。青:舊耻雪赤壁，锡:奇功收井陘。青:高價壓群玉，沃:新文麗繁星。青:鄉閭借光豔，艳:庠序資儀刑。青:隨群袍暫白，陌:唾手衫當青。青:殘生適孤苦，麌遇:舉足方伶俜。青:文房泣遺澤，陌药:座右悲先銘。青:犬馬不填壑，药:鳧鷖卒同涇。青:射縞服彊箭，霰:撞鍾施寸筳。青:惟求免場屋，屋:詎望揚王庭。青径:師旋約奏凱，贿:案就期脫囹。青:勢屈戰徒力，职:命奇文不靈。青:原作不文，據雍正本、光緒本乙:秋翼困燕雀，药:原作省，據四庫本改:春苗害蟊螟。青:日念返桑梓，纸:願言和鸞鈴。青:溪山有偕隠，吻问:下衍影字，據四庫本刪:風雨無獨聽。青径:懸崖踏蒼翠，寘:怪石穿瓏玲。青:豹閑眠霧窟，月:鳥倦棲雲屏。青梗:世情自翻覆，屋宥:交態長芳馨。青:歲時覺荏苒，俭:咫尺如飄零。青先:盈虧屢瞻桂，霁:原作婁，據四庫本改:開落頻觀蓂。青:欲去廢負米，荠:念來方祝蛉。青:何時摻子手，有:一笑空吾瓶。青:注目杳雲雁，谏:緘書附原鴒。青:鄙吝佇滌胃，未:鈍頑資發鉶。青:得得戒徒馭，御:遲遲趨闕廷。青径:猶勝炙手輩，队:奔走趨公廳。青
南宋:王十朋:年月日:CN:古風:GuFeng:己巳元日讀韓送楊郎中賀正詩因和其韻:曉日五更雞咿喔，觉:原作雞，據四庫本改:銀缸明滅燒餘脂。支:家家呼牛逐耗鬼，纸尾:牛歸誰家鬼何之。支:皇都朝會我無與，语鱼御:西疇春事行及期。支:弟兄成行拜親老，皓:猶勝去年身未歸。微
南宋:王十朋:古風:GuFeng:人日過電山隨行有昌黎集因讀城南登高詩遂次韵留別孫先覺:雍正本、光緒本作霓:臘去梅已稀，微:陽浮柳初弄。送:北斗新轉梢，肴:東風漸消凍。送:爲人節固佳，佳:顧我身無用。宋:命駕訪親交，肴:肩輿勞僕從。宋:門闌念久別，屑:燈燭忻此共。宋:興來酒自斟，侵:歡至攲頻送。送:提壺勸銜盃，灰:播穀催除葑。宋:農耕方迫歸，微:行樂未能縱。宋董:人生苦離別，屑:俗狀嗟倥傯。送董:春風桃李花，麻:把盞何時重。肿宋
南宋:王十朋:古風:GuFeng麻:和韓李花:原作一首，據四庫本改二首:春風入園林，侵:萬卉以艷爭相夸。麻:胡爲此仙李，纸:顔色憔悴堪咨嗟。麻:稜稜瘦樹數點雪，屑:半醒半睡風攲斜。麻:枯枝膚剝少生意，寘:况有疥癬相孽芽。麻:不如免葵及燕麥，陌:妍媚春色摇纖葩。麻:下自成蹊直虛語，语御:誰肯顧盼留香車。麻:顧我逢春少行樂，药觉效:老眼日有文書遮。麻:自憐衰颯已如許，语:那更對此愁人花。麻
南宋:王十朋:古風:GuFeng麻:和韓李花:原作一首，據四庫本改二首:皇都二月桃李盛，敬庚:朱輪翠蓋方紛拏。麻:東君世情亦太甚，寝沁:十分春在侯門花。麻:試吟怨句問蒼昊，皓:一種春工何損加。麻:白華秉燭光照夜，祃:此樹不屬孤寒家。麻:造化無言意潛告，号沃屋:我愛萬物初無差。麻:物情稟受苦自異，寘:奚有厚薄施萌芽。麻:勸君勿爲花致怨，愿元:下疊一怨字，據四庫本刪:居易俟命思無邪。麻
南宋:王十朋:古風:GuFeng:和韓答柳柳州食蝦蟆:蟲魚千萬族，屋:一一異狀貌。效:飛潛同一性，敬:巨細何必校。效:彼微水中鼃，麻佳:四足傴而皰。效:自從科蚪初，鱼:生育在泥淖。效:好鳴乃其性，敬:非故欲喧閙。效:蟈氏職洒灰，灰:恐非聖人教。效:吾聞人間世，霁:生死同夢覺。效:殺物傷吾仁，真:忍聽聲熚爆。效:况我儒衣冠，寒:絃誦生鄉校。效:彼亦呼子曰，月:有意欲吾效。效:自注：諺云住近孔堂，蝦蟆呼子曰，故以爲戯。人蟲各好生，庚:奚用苦相撓。巧:退之憚食蛇，麻支歌:得得釋籠罩。效:子厚放鷓鴣，虞:仁心亦稍稍。效:胡爲於此蟲，东:未盡忘嗜樂。效:薦祠用梟獍，敬:穿穽誅虎豹。效:二字原缺，據四庫本補。雍正本、光緒本作鴟陷:古人豈妄殺，黠卦:去害除不孝。效:願留茲鼓吹，寘:駐我寒溪櫂。效:以上《梅溪先生文集》卷九
南宋:王十朋:古風:GuFeng东:贈梁同年:介:君家錦水邊，先:我居浙江東。东:各在天一涯，麻支佳:芳尊偶相同。东:君方富青春，真:勁氣吐長虹。东:我老志亦衰，支:倚麻媿蒿蓬。东:會合已踰月，月:周旋見高風。东:久客思故鄉，阳:歸心各怱怱。东:贈君無別言，元:相期盡孤忠。东
南宋:王十朋:古風:GuFeng:次韻陳大監見贈:掞:中興天子尤崇儒，虞:衆賢彙進如聯珠。虞:鄒枚待詔萃金馬，马:臯夔接武相俞都。虞:策士初期異人出，质:不尚虛文與聲律。质:况當盛世多賈生，庚:晁錯豈容爲第一。质:自慙俗學非名家，麻:遺經獨抱居東嘉。麻:齏鹽太學浪十載，贿队:豈有文許時人夸。麻:芻言旅奏宸庭策，陌:狂妄誤蒙明主擇。陌:生天偶在千佛先，先霰:材劣名浮有餘責。陌:潁川丈人詩絕奇，支:長篇勉我毋趨時。支:欲報君恩答知己，纸:胸中耿耿何當施。支
南宋:王十朋:古風:GuFeng灰:陳大監用賞梅韻以贈依韵酬之:潁川丈人賢矣哉，灰:青眼喜爲清流開。灰:詩章翰墨兩奇絕，屑:筆下一字無塵埃。灰:品題人物奬後進，震:搢紳樂善公爲魁。灰:東嘉賤子生太晚，阮:猶幸識此真人才。灰:朅來西游也不惡，药遇虞:錦囊所得俱瓊瑰。灰:區區科第何足道，皓:此行似爲詩篇來。灰:客中拜貺更重複，屋宥:丙穴魚及郫筒杯。灰:自注：大監近以魚水見貺。寒鄉故舊問歸橐，药:首言带得公詩回。灰
南宋:王十朋:古風:GuFeng灰:大監復贈詩紙尾有留飯語再用韵以謝:平生漫學乎歟哉，灰:心茅胸棘鋤不開。灰:得公新詩一再讀，屋宥:便覺胸宇清無埃。灰:銀鈎妙畫發光艷，艳:照眼有如參與魁。灰:鯫生肺腑非太白，陌:公似工部尤憐才。灰:旅中屢獲錦綉段，翰:但媿欲報無瓊瑰。灰:豫章一榻不妄下，马祃麌:賢非徐孺安敢來。灰:原作儒，據四庫本改:荷公此意最敦篤，沃:一笑當奉論文杯。灰:鄉心如飛不可遏，曷:更爲長者遲遲回。灰
南宋:王十朋:古風:GuFeng:謝榮帥贈御書孝經用陳大監韵:薿:輦轂之下先彈壓，洽:茲言雖佳未足法。洽:丈人身居彈壓地，寘:撫字心勞民自洽。洽:神聖當天萬物春，真:王畿共理嘉得人。真:雲漢昭回賜優渥，觉:不特爲公端爲民。真:聖經一章公獨得，职:黄堂葱鬰生春色。职:賢哉名卿才大夫，虞:匪懈事君端可則。职:石刻分餘猶及我，哿:榮耀驚聞浙江左。哿个:從今蔀屋光屬天，先:更有寵褒雲八朵。哿:自注：某前日廷對，蒙宸翰八字之褒。願公勉爲不朽傳，先:長如治吳與治川。先:要令列郡法青白，陌:雍正本、光緒本作清:了無一吏橫索錢。先
南宋:王十朋:古風:GuFeng:陳大監餞別用前詩珠字韵以謝:宸廷僥冒先諸儒，虞:寵褒况獲驪龍珠。虞:自注：謂宸翰也。青衫黄牒拜君賜，寘:紅蓮綠水官留都。虞:明日扁舟欲東出，质:訪別長憂礙新律。质:丈人呼酒如韓公，东:賤子媿非張十一。质:酒闌未放客還家，麻:活火煎泉烹葉嘉。麻:西來頻下豫章榻，合:盛事當作還鄉夸。麻:始終尚頼公鞭策，陌:邪正途中知所擇。陌:捐軀誓報明主恩，元:青史庶逃千古責。陌:况公自是人中奇，支:境鄰呂望逢明時。支:行持從橐奉清問，问:美惡願分嫫與施。支
南宋:王十朋:古風:GuFeng:用陳大監韵謝王國錄季羔見贈:吾宗神秀時名儒，虞:贈我三百隋侯珠。虞:野人不識希世寶，皓:但見照眼清而都。虞:我昔遥從雁山出，质:旅食賢關淹歲律。质:雅欽陸子常患多，歌:更歎張融可無一。质:長淮久絕誰起家，麻:青箱有君殊可嘉。麻:祠科得雋誚子厚，有宥:何止文許後生夸。麻:我拙慚無濟時策，陌:老境初官尚何擇。陌:江南蓮幕君故鄉，阳:竊芘聊逃簡書責。陌:寒賤誤蒙君見奇，支:祖別贈言榮一時。支:明日東歸詫閭里，纸寘:五絕首稱虞伯施。支
南宋:王十朋:古風:GuFeng阳:陳郎中贈韓子蒼集:公說:唐宋詩人六七作，药个遇语:李杜韓柳歐蘇黄。阳:近來江西立宗派，卦:妙句更推韓子蒼。阳:非坡非谷自一家，麻:鼎中一臠曾已嘗。阳:丈人珍重贈全集，缉:開卷爛然光焰長。阳:詩如此公固足貴，未:賜出仁者尤難忘。阳:原作賜者仁出，據四庫本乙:兼金白璧不足道，皓号:願寶茲集爲家藏。阳:鯫生幸脫場屋累，支寘纸:老境欲入詩門牆。阳:古詩三百未能學，觉:句法且學今陵陽。阳
南宋:王十朋:古風:GuFeng屋:次韵陳大監赴天申節宴:聖主仁心等南北，职队沃:燧息邊庭兵不宿。屋:兩階干羽來遠人，真:大度端能包濮祝。屋:萬歲三呼誕彌月，月:四海千秋太平曲。屋:宴開文德賜群臣，真:喜溢天顔明四目。屋:向來獻壽人誰在，贿队:元凱重登共鯀逐。屋:武夷戎監老風騷，豪:去國十年官始復。屋:捧觴首賦天保章，阳:遥指南山祝君福。屋:更獻曲江金鑑錄，沃:不但能歌連理木。屋:賤臣逢時最僥倖，梗:歸美寧辭管城禿。屋:願同韓愈頌元和，歌:兼美武公歌綠竹。屋
南宋:王十朋:古風:GuFeng:謝李侍郎贈御書:琳:君不見西京孝武稱材雄，东:致治欲與唐虞同。东:詔求賢良論闕政，敬:翻取曲學公孫弘。蒸:又不見文宗在唐號儒雅，马:制詔勤勤策群下。马祃麌:劉蕡切直棄不收，尤宥:原作枚，據四庫本改:卒使太阿歸宦者。马:吾皇策士親臨軒，元:不爲故事求空言。元:猶疑有司效馮宿，屋宥:或恐前列登公孫。元:九天賜下飛奎翰，寒翰:照眼昭回悼雲漢。翰:抑尚忠諛有訓詞，支:品題高下由宸斷。翰旱:儒宗被命持文衡，庚:銀鈎拜賜恩非輕。庚敬:歸將樂石刊聖語，语御:分貺下及狂愚生。庚:畎畆惓倦蓄忠憤，吻:射策自慙言不盡。轸:它日倘陪鴛鷺行，阳:願效魏公攄底藴。吻问
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng支:游靈巖輝老索詩至靈峯寄數語:雁蕩冠天下，马祃麌:靈巖尤絕奇。支:烟霞列屏障，漾:自注：烟霞障。日月明旌旗。支:自注：屏旗峯。巖前有卓筆，质:自注：卓筆峯。可以書雄詞。支:天聰况非遥，萧:自注：天聰洞。𣶈然聽無疑。支:雍正本、光緒本作洞:願起靈湫龍，冬:霖雨行何爲。支:願用真柱石，陌:自注：天柱峯。永支廊廟危。支:願煽造化爐，虞:自注：煽韛爐。四海歸淳熙。支:願招鸞鳳友，有:自注：雙鸞峯。朝廷相羽儀。支:何人夢石室，质:自注：石室屬靈峯。妄誕夸一時。支:那能了世緣，先:未兌貪嗔癡。支:名山誤見汙，遇虞麻:原作汗，據四庫本、雍正本、光緒本改:公議安可欺。支:願借靈湫水，纸:一洗了堂碑。支:詩以寄老禪，先霰:狂言勿吾嗤。支
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:同莫教授朱縣丞朱司理游西園:黎明出城郭，药:偶作西園游。尤:春淺花未都，虞:池寒綠初抽。尤:湖山欲縱目，屋:烟靄浮不收。尤:初來興非淺，铣:心賞殊未酬。尤:頼有三君子，纸:清談洗牢愁。尤:更期春色濃，冬:携樽泛仙舟。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng麌:題壽樂堂用東坡韵贈楊元賓僉判:蓬萊閣下蒼龍古，麌:萬壑千巖擁仙府。麌:壽樂堂西面卧龍，冬:壑月巖風滿窗戶。麌:蒼松溜雨大十圍，微:綠水浮荷深一股。麌:作堂主人久黄壤，养:仁智風猶似鄒魯。麌:詩仙騎龍已上天，先:妙句光芒照寰宇。麌:青山偃蹇只如昔，陌药:高處去天無尺五。麌:楊侯淮泗老儒學，觉:文字撐腸筆風雨。麌:朅來贊幕古東州，尤:要與青山作盟主。麌:虛堂宴坐飽風月，月:此外一毫端不取。麌:它日從公物外游，尤:貝闕珠宮酌瓊乳。麌
南宋:王十朋:古風:GuFeng药:元賓贈紅梅數枝:江梅孤潔太絕俗，沃:紅杏酣酣風味薄。药:原作簿，據四庫本改:梅花精神杏花色，职:春入蓮洲初破蕚。药:自注：花在壽樂堂前蓮渚（原作者，據四庫本改）中。膽瓶分贈兩三枝，支:醒我沉痾不須藥。药:自注：時某以疾在告。願公及早辦芳樽，元:酒暈冰肌易銷落。药:原作饑，據四庫本改
南宋:王十朋:古風:GuFeng职:上丁釋奠備數獻官書十二韵呈莫子齊教授趙可大察推:魯人呼東家，麻:陳蔡不火食。职:當時雖高第，霁:四庫本作弟:往往亦慍色。职:孰知夢奠後，有宥:廟祀亙無極。职:嵬然衮冕尊，元:王侯面俱北。职:武成祭上戊，宥:龍棄配社稷。职:隆殺良不同，东送:論功豈如德。职:去載游上庠，阳:觀禮杏壇側。职:備樂閲九奏，宥:銀袍爛千億。职:茲焉客蓮幕，药锡:濫與俎豆職。职:登階瞻睿容，冬:炳睟若親識。职:壯哉芹藻宮，东:不減魯侯國。职:歸賡泮水頌，宋:才劣慙史克。职
南宋:王十朋:古風:GuFeng:會稽三賢祠詩 吳先生祠:安定先生賢矣哉，灰:一時高第俱英材。灰:詵然達者播廊廟，啸:貧賤亦足光蓬萊。灰:會稽吳君更超絕，屑:至今士子猶能說。屑霁:講堂鳴鼓規使君，文:可使清風聳朝烈。屑:自注：越中士人言：昔（原作者，據四庫本改）府學初成，太守張公伯玉至學，以便服坐堂下，先生鳴鼓行學規，太守欣然受其罰。求田問舍遺子孫，元:錢愚地僻何紛紛。文:不惜池塘種芹藥，药觉:雍正本、光緒本作藻:一段奇事前無聞。文:君不見唐室蓬山稱賀老，皓:乞得鑑湖歸去好。皓号:却將儒服變流沙，麻:更遣門闌亦歸道。皓号:又不見晉朝名士高陽公，东:自注：許詢捨宅爲寺，今大能仁是也。才名上下王謝中。东送:乃心欲出三界外，泰:山陰宅化瞿曇宮。东:先生識見高流俗，沃:不作二公緣禍福。屋:寄語多才鄭廣文，文:乞與毫端記高躅。沃
南宋:王十朋:古風:GuFeng东:會稽三賢祠詩 旌忠廟:國家徃徃艱難中，东:搢紳節義掃地空。东:靖康有一忠愍公，东:建炎獨有唐侯忠。东:唐侯爵位何曾隆，东:身居行伍儕羆熊。东:平生經史漫不通，东:嚴霜烈日藴在衷。东:憤然一奮不顧躬，东:太尉奪笏嗟怱怱。东:子房鐵椎計已窮，东:張巡就縛氣尚雄。东:杲卿鋸解駡未終，东:忠血義肉塗地紅。东:烈氣英魂薄蒼穹，东:原作簿，據四庫本改:事驚朝野聞帝聰。东:立廟旌忠浙江東，东:睢陽雙廟同高風。东:名書青史等岱崧，东:當時開門誰納戎，东:貽臭千古如蛆蟲。东
军旅,怀古南宋:王十朋:古風:GuFeng支:會稽三賢祠詩 愍孝廟:我昔嘗讀黄絹碑，支:長歎越國無男兒。支:孰知種山山下水，纸:千載有此一段奇。支:嗚呼哀哉蔡孝子，纸:風烈遠過恢與覊。支:乃翁白首困縲絏，屑:半年不脫兒心悲。支:請身荷械代父罪，贿:或甘黥涅居軍麾。支:况遇兵興擊叛卒，月质:身先矢石死不辭。支:當時非無賢太守，有宥:自注：時越守瞿公。孝子抱志終不施。支:人間無路可赴訴，遇:投命河伯祈天知。支:自爲銘誌及訟牒，叶:欲愬以魂贖以屍。支:精哀意切語不怨，愿:孝與忠厚俱天資。支:臨河更效結纓死，纸:顛沛於禮曾無虧。支:父脫纍囚子願畢，质:身在九泉甘若飴。支:名聞九重獲旌表，筱:賜廟愍孝風華夷。支:胡爲祠宇乃如許，语:一間破屋河之湄。支:未聞設誄有度尚，漾阳:絕妙更欠邯鄲詞。支:原作祠，據四庫本改:我來贊幕欽孝烈，屑:顧瞻廟貎成吁嘻。支:他年太史作佳傳，先霰:願於紙尾書吾詩。支:以上《梅溪先生後集》卷二
南宋:王十朋:古風:GuFeng:鑑湖行:蒼蒼凉凉紅日生，庚:葱葱鬰鬰佳氣橫。庚:鑑湖春色三百里，纸:桃花水漲扁舟行。庚阳:花間啼鳥傳春意，寘:聲落行舟驚夢寐。寘:胡牀兀坐心境清，庚:轉覓湖山有風味。未:原作胡，據四庫本改:鑑中風物幾經春，真:身在鑑中思古人。真:禹迹茫茫千載後，有宥:疏鑿功歸馬太守。有宥:太守湖成坐鬼責，陌:後代風流屬狂客。陌:狂客不長家鑑湖，虞:惟有漁人至今得。职:日暮東風吹棹回，灰队贿:花枝照眼入蓬萊。灰:回首湖山何處是，纸:欸乃聲中畫圖裏。纸
南宋:王十朋:古風:GuFeng:禹廟歌:君不見蜂目英雄吞四海，贿:血祀初期千萬載。贿:稽山木像棄長江，江:逆泝波濤鬼無餒。贿:鳥喙辛勤十九年，先:雍正本、光緒本作烏:平吳覇越世稱賢。先:故國無人念遺烈，屑:山間廟貌何凄然。先:馬守開湖利源迥，迥:歲沃黄雲九千頃。梗庚:年來遺迹半湮蕪，虞:廟鎖湖邊篆烟冷。梗:吳越國王三節還，删:盡將錦綉裹江山。删:自從王氣熄牛斗，宥有:廟比昭王屋一間。删谏:迺知流光由德厚，有宥:祀典誰能如夏后。有宥:九年洪水滔天流，尤:下民昏墊堯心憂。尤:帝懼萬國生魚頭，尤:錫禹洪範定九州。尤:功成執玉朝冕旒，尤:奔走訟獄歸歌謳。尤:南巡會稽覲諸侯，尤:書藏䰠穴千丈幽。尤:蟬脫塵寰不肯留，尤:千古靈廟依松楸。尤:吾皇盛德與禹侔，尤:菲食卑宮惡衣裘。尤:思禹舊績祀事脩，尤:小臣效職躬薦羞。尤:仰瞻黻冕懷遠猷，尤:退惜分陰慙惰偷。尤:嗟乎越山高兮可夷而丘，尤:鑑湖深兮可理而疇。尤:原作埋，據四庫本改:惟有禹貢聲名長不朽，有:告成世祀無時休。尤:自注：道觀名告成。
南宋:王十朋:古風:GuFeng:與趙安撫乞疏獄:原作嶽，據四庫本改:小麥青青大麥熟，屋:秧老欲移蠶欲簇。屋:皇天彌旬作淫雨，麌语遇:害及農桑一何酷。沃:麥枯秧腐蠶不絲，支:無食無衣豈能育。屋:使君今世賢方伯，陌:四庫本作日:政過龔黄同舜牧。屋:僦金蠲放官與私，支:喜氣歡聲傾比屋。屋:仁風已慰黎庶心，侵:誠感蒼穹理宜速。屋:胡爲烝泄尚如許，语:陰沴干陽埋日轂。屋:豈惟泥濘困牛車，鱼麻:更恐魚龍上平陸。屋:閭閻競畫指日蠻，删:香火遥祈上天竺。屋:傷和無乃有冤民，真:蠹政尚疑多大族。屋:使君有術開青天，先:按劾奸贓疏滯獄。沃
南宋:王十朋:古風:GuFeng:送僧游徑山:潛澗家風不蕪沒，月:禪講詵詵盡瓜葛。曷:如今更有奇兒孫，元:雲水飄然繼衣鉢。曷:徑山禪伯僧中龍，冬:向來名節真無雙。江:我昔題詩已推許，语:兩度相逢不曾語。语御:子今此行真得師，支:掃除妄想叩深機。微:我待衣冠掛林下，马祃麌:遲子歸來話瀟洒。马
南宋:王十朋:古風:GuFeng阳:糶米行:詔書發廩周饑荒，阳:原作稟，據四庫本改:使君減價糶黄粱。阳:奉行上意固已良，阳:小人用心胡不臧。阳:原作藏，據四庫本改:㪷米大半雜以糠，阳:橫索民錢名貼量。阳:怨語嗷嗷盈道傍，阳:我慙寸祿偷太倉。阳:見之不言咎誰當，阳:言之人指爲輕狂，阳:作詩聊語同舍郎。阳
南宋:王十朋:古風:GuFeng:送會稽林簿棄官還鄉:日華:望秦秦望山蒼蒼，阳:未秋先作歸意濃。冬:四庫本作秋意凉:三山深處孟園好，皓号:自注：林簿家有孟園。松菊恨君歸不早。皓:拂衣高舉追冥鴻，东:不將詩別乖崖翁。东:年來處士徑尤捷，叶:美秩清資等閑躐。叶:君獨高歌慕隠淪，真:原作侖，據四庫本改:林下何曾見一人。真:芋魁豆飯吾亦有，有:深愧折腰貪五斗。有
南宋:王十朋:古風:GuFeng养:記夢:夜夢隨先君，文:梅溪策黎杖。养:杉徑早開闢，陌:歸休預標榜。养:魂思驚曉醒，青迥径:精神發秋爽。养:披衣照孤燈，蒸:洒涕書惚怳。养
南宋:王十朋:古風:GuFeng东:士人僧道俱贈巖桂:巖桂來三家，麻:清標共秋風。东:聯芳近禹穴，屑:擢秀疑蟾宮。东:膽瓶金粟妍，先:鼻觀天香通。东:無心妄區別，屑:妙契將無同。东
南宋:王十朋:古風:GuFeng:府吏有以老求退者詢其年猶未六十詰其去之由云欲全身避禍耳予善其知機勇退可以媿嗜進之士夫有感而作:升高蝜蝂墮，哿支:粘壁蝸牛枯。虞:原作拈，據四庫本改:搢紳鴆粱肉，屋:原作措，據四庫本改:是亦蝸蝜徒。虞:抽身箠楚中，东送:勇退媿此胥。鱼:衣冠與刀筆，质:未可分賢愚。虞
南宋:王十朋:古風:GuFeng:觀習水勝:漢武英雄思拓邊，先:昆明習戰遺風傳。先:吾皇仁心異武帝，霁:思患姑爲預防計。霁:爾曹生長行伍間，删谏:操舟習水便宜閑。删:異日捐軀宜報國，职:勿效水烏爲盜賊。职:自注：世之善水勝者多爲盜，竊目曰水老烏。
南宋:王十朋:古風:GuFeng:夢齡九日有詩兼懷昌齡次韵:長記去年今日好，皓号:門外秋香噴沉腦。皓:弟兄隣里同登高，豪:把菊行觴樂非少。筱啸:山殽海錯鄉味佳，佳:銀瓶索酒不用賒。麻:醉中不記脫巾卧，个:明日頭上猶黄花。麻:今年豈不欲行樂，药觉效:竊祿東州官事束。沃:那堪送酒無白衣，微:旋糶黄粱買桑落。药:何如與子俱休休，尤:原作同，據四庫本改:誰能長抱離鄉憂。尤:移書問訊惠連弟，霁荠:三徑許我歸來不。尤:自注：余前此有歸興，昌齡以爲不可，數以書來相勉故及之。
南宋:王十朋:古風:GuFeng文:贈喻叔奇縣尉:同舍同年友，有:天資迥不群。文:詩文侵晉宋，宋:兄弟類機雲。文:梅市訪仙侶，语:蘭亭懷右軍。文:自注：叔奇嘗集《蘭亭記》（原作亭，據雍正本、光緒本改，四庫本無亭字）。作詩五絕。公餘時過我，無酒亦論文。
军旅,壮士南宋:王十朋:古風:GuFeng:贈王吉老縣尉:臣子大節孝與忠，东:父母仇讎天不同。东:賢哉會稽王孝子，纸:感槩有古烈士風。东:松楸一夕盜破冢，肿:親獲鼠輩聞之公。东:有司守法貸其命，敬:孝子銜恨無終窮。东:誰謂書生膽如許，语:貌若尫羸中甚武。麌:手斬凶人提髑髏，尤:請死申冤詣公府。麌:君不見齊襄內行世所羞，尤:春秋賢之緣復讐。尤:又不見子胥鞭屍報父怨，愿元:太史爲之作佳傳。先霰:君今枕戈志已伸，真:更須移孝爲忠臣。真:他年當作傅介子，纸:誓斬樓蘭雪國耻。纸
南宋:王十朋:古風:GuFeng佳:十月十六日欲與夢齡弟及聞詩聞禮同游蘭亭仍約喻叔奇偕行會天氣不佳喻亦以疾辭出門而止兀坐終日懷抱殊惡:我欲游蘭亭，青:天氣殊不佳。佳:同行感微恙，漾:杖屨不可偕。佳:出門興遽闌，寒:茲游竟未諧。佳:遺文閲永和，歌:聊用慰此懷。佳
南宋:王十朋:古風:GuFeng:和韓退之晚菊贈喻叔奇:嘉菊何太晚，阮:十月纔黄花。麻:既晚好何益，陌:三嗅良可嗟。麻:開日乃佳節，屑质:芳樽對年家。麻:今夕苟不飲，寝沁:如此黄花何。歌
南宋:王十朋:古風:GuFeng侵:夜讀書于民事堂意有所感和韓公縣齋讀書韵:宦游寓幕府，麌:幽懷屬山林。侵:兀坐窗几間，删谏:默求聖賢心。侵:沉潛偶會意，寘:嘆息常彌襟。侵:世塗豈能騖，遇:古道聊自斟。侵:䰠穴思欲探，覃勘:丹書未容尋。侵:青銅每自照，啸:白髮已見侵。侵:事業浩無窮，东:筋力媿不任。侵:丈夫固有志，寘:寧在官與金。侵
南宋:王十朋:古風:GuFeng真:李資深贈古瓦硯及詩:世貴銅雀硯，霰:常患僞亂真。真:千金買渴雀，药:虛名何足珍。真:李生心好古，麌:身困道不貧。真:得此佳陶泓，庚:製由萬道人。真:慇懃持贈我，哿:器古詩清新。真:置之窗几間，删谏:日與毛穎親。真:未能草太玄，先:姑用注獲麟。真:羅文及端紫，纸:貴幸無比倫。真:屈爾居蓬窗，江:與我同艱辛。真:研磨媚權貴，未:揮染勞精神。真:茲我所不敢，感:銘以書諸紳。真
南宋:王十朋:古風:GuFeng:喻叔奇惠川墨:子墨客卿來自蜀，沃:綉川家藏尤不惡。药:明窗研磨出珠玉，沃:客卿於君德良渥。觉:嗟予經年客蓮幕，药锡:交絕方兄澀囊橐。药:文房諸子亦蕭索，药陌:同年於予契非薄。药:特遣卿來助予學，觉:不才拜賜心愧怍。药:客卿之意殊不樂，药觉效:陶泓毛穎登臺閣。药:陳玄待詔同著作，药个遇语:卿從予游失所託。药:惟清惟靜惟寂寞，药:但有詩篇日酬酢。药
南宋:王十朋:古風:GuFeng:和喻叔奇游天衣四十韵:原作依，據四庫本改:稽山高入雲，文:原作八，據四庫本改:鑑湖濶浮空。东:禹秦有餘迹，陌:晉宋多鉅公。东:我來歲及周，尤:夢寐懷清風。东:茲欣天氣佳，佳:扶桑欲曈曨。东:駕言天衣游，尤:盍簪盡鴛鴻。东:經夕戒行李，纸:如期集仙宮。东:自注：早會于天長觀。聯騎出城南，覃侵:行行指秦峯。冬:千巖競吐秀，宥:眼界清無窮。东:招提在何許，语:十里松陰濃。冬:林端忽鍾磬，径:與客爲先容。冬:群簪擁花界，卦:雙佩鳴寒空。东:試將比天台，灰支:大畧如思豐。东:自注：天台國清山水秀絕，有思豐堂，尤可觀覽。首讀邑浩碑，支:妙理開昏蒙。东:細觀元白詩，支:丘壑羅胸中。东:蕭壁尚堪面，霰:自注：寺有面壁二大字。梁薪幾經烘。东:自注：寺有梁時薪火，見李公垂詩。茲宮現有相，漾:禪客談無同。东:朝陽最嶄絕，屑:白雲抹其胸。冬:自注：朝陽峯最奇。杜鵑天下無，虞:至今映山紅。东:鷄僧始開山，删:道業聞清衷。东:思舉照不起，纸:高價傾江東。东:袈裟縷黄金，侵:宮女自針工。东:昭明親抱送，送:禮意何太恭。冬:白馬忽渡江，江:臺城喪英雄。东:國破遺衣在，贿队:丹青落塵容。冬:自注：寺舊有梁昭明太子畫像。我輩皆書生，庚:意氣飄如虹。东:蠟屐共尋幽，尤:寧求香火功。东:載酒懷賀老，皓:招隠思戴顒。冬:賦詩效吹臺，灰:一飯敢不忠。东:况我賢使君，文:德宇尤踈通。东:楚醴餉百榼，合:白衣走山中。东:嗟余何爲者，马:天資媿倥侗。东:謬與酒中仙，先:偶同蕺山松。冬:自注：蕺山有八松。同年妙詞章，阳:况有山水供。冬:古詩如古琴，侵:山高水溶溶。冬:背囊小奚奴，虞:捧硯長鬚僮。东:自注：叔奇題名。勝游與佳作，药个遇语:二美今具逢。冬东:品題徧群英，庚:波瀾及孤蹤。冬:掬水弄華句，遇宥尤虞:比擬何凡庸。冬:自注：掬水月在手，弄花香滿衣，乃于良史游天衣寺詩也。茲會如蘭亭，青:同行類荀龍。冬:盛事在詩史，纸:奚用呼畫工。东:以上《梅溪先生後集》卷三
南宋:王十朋:古風:GuFeng:和昌齡弟見寄:經年游宦思家鄉，阳:原作官，據四庫本改:枕間魂夢長飛揚。阳:甌越相望數百里，纸寘:魚雁來徃安能常。阳:水綠蓮紅王儉幕，药:我愧才踈筆常閣。药:居官不事羨長卿，庚:執一無權猶子莫。药遇陌:昔年姜被今獨眠，先:何時更作三珠連。先:左原風物亦不惡，药:溪蓴抽絲蕨吐拳。先:阿連春草詩篇好，皓:勸我歸來宜及早。皓:代笠亭前烟雨中，东:共把鋤犁寧待老。皓
南宋:王十朋:古風:GuFeng:次韵濮十太尉喜雨:去歲秋大水，纸:民食方苦艱。删:丁壯尚流離，支:而况白與班。删:今春又不雨，麌语遇:事與安危関。删:使符下列郡，问:呼雩舞童鬟。删:投文責老龍，冬:貪睡何癡頑。删:我聞救災術，质:迺在人事間。删:興師古有衛，霁:决獄唐稱顔。删:年因弔伐有，有:雨送軺車還。删先:嗟此旱魃虐，药:和氣知誰干。寒:半歲幸一雨，麌语遇:人心寧不歡。寒:麥秀禾可植，职寘:田里庶少安。寒:上紓當宁憂，尤:吏責亦稍寬。寒:我家簫峯下，马祃麌:山長路漫漫。寒:東臯有先業，洽:頗亦知艱難。寒:歸耕願及早，皓:免起將蕪嘆。寒
南宋:王十朋:古風:GuFeng:次韵濮十太尉題禹穴:寰瀛三十六名郡，问:越在東南雄四鎮。震:宛委周回三百里，纸:草木山川有光潤。震:秦山鑑水藴秀異，寘:人物風流夸漢晉。震:傳聞禹穴自太史，纸:好古無人若爲問。问:自注：韓退之詩云越俗不好古，流傅失其真。杖屨飄然尋洞天，先:照眼千巖若攢刃。震:細看盤石心愈疑，支:遐想丹書氣猶振。震:禹貢無傳豈其闕，月:遁甲所書何足訓。问:彜倫敘自九疇錫，锡:水土平繇五行順。震:洛書六十有五字，寘:王業巍巍此途進。震:八卷飛沉天與泉，先:茲說荒唐理難信。震:吾儕去古恨大遠，阮愿:企首難窺禹牆仞。震:穴傍有井清且甘，覃:一酌端能洗驕吝。震
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:薛師約撫幹召飯于圓通寺主僧瀹茗索詩:綠暗梅欲雨，麌语遇:風薰麥初秋。尤:官舍厭卑濕，缉:僧廬訪清幽。尤:儒餐慣蔬飯，阮愿霰:道話便茶甌。尤:鑑湖倘容覓，锡:杖屨時來游。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:潘知縣弟撫幹和詩復用前韵:甸:畤:堂堂紫微公，东:氣節橫清秋。尤:風流屬猶子，纸:胸壑羅奇幽。尤:詩篇粲華萼，药:名字宜金甌。尤:州縣聊爾耳，纸:行矣天池游。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng真:范文正公祠堂詩:堂堂范公真天人，真:配我仁祖爲元臣。真:材兼文武懷經綸，真删:先憂後樂不爲身。真:上與夔卨相等倫，真:正色朝端批逆鱗。真:三黜愈光名愈聞，文问:一麾東游禹所巡。真:作詩懷蠡祠季真，真:卧龍山麓井久湮。真:綆而汲之清且新，真:堂于其旁記厥因。真:名標清白垂不泯，轸真:規爾官師意諄諄。真:洗貪濯盜思還淳，真:人亡迹在嗟己陳。真:斷碑徃徃埋荆榛，真:後人不識真天人。真:但能日飲堂中春，真:自注：越以清白堂名酒。使君好事賢且仁。真:治民律己惟公遵，真:登堂感槩懷斯人。真:原作文，據四庫本改:刻石繪像揚清芬，文:丹青炳耀如麒麟。真:凜然如生見如親，真震:躬修祀事率幕賓。真:手酌寒泉羞澗蘋，真:一酌清我僚吏民。真:再酌爲國清簪紳，真:要將清白風無垠。真:庶俾范公遺志伸，真:公乎爲仙爲明神。真:爲澤爲瑞爲星辰，真:當宁焦勞思若人，真:九原喚起清邊塵。真
军旅,怀古南宋:王十朋:古風:GuFeng支:次韵梁尉秦碑古風:姬嬴遺迹存者希，微:世傳石鼓稽山碑。支:石鼓揄揚得韓子，纸:文與二雅爭驅馳。支:秦碑夸大頌功德，职寘:埋沒草莽無人知。支:或言山頂石猶在，贿队:原作出，據四庫本改:上有虎豹龍蛇螭。支:神藏鬼護荆棘蔽，霁:崖懸磴絕登無岐。支:廣文好奇穴探禹，麌:梅仙喜事僧尋支。支:自注：支遁昔游越中，好山水。梁仙宿雲門，訪古迹於僧（原作曾，據四庫本改）。我贊其行要親睹，麌:勿受世俗流傳欺。支:望秦秦望兩嶄絕，屑:原作望秦，據四庫本乙。何山壁立東南涯。支:豊碑屹植最高處，语御:不知磨滅從何時。支:剔苔掃墨了無有，有:模糊片紙亦足奇。支:濃雲霮䨴黯將雨，麌语遇:古木槎牙蟠老枝。支:歸來走筆出險語，语御:訶政叱斯同小兒。支:詩成得得寫寄我，哿:詞嚴意偉法退之。支:我聞秦人滅六國，职:酷若犬磔臨江麋。支:先王法爲秦所負，有遇:負秦况有秦有司。支:五經灰飛儒濺血，屑:堯舜周孔何能爲。支:上蔡獵師妙小篆，铣:奴視俗體徒肥皮。支:東封太山南入越，月曷:大書深刻光陸離。支:沙丘風腥人事變，霰:鬼饑族赤誰嗟咨。支:漢興萬事一掃去，御语:惟有篆刻餘刑儀。支:磨崖欲作不朽計，霁:其如曆數不及期。支:蚩尤五兵紂漆器，寘:人物美惡寧相疵。支:我雖過秦愛遺畫，卦陌:南山入望頻支頤。支:不須嶧陽訪棗刻，职:不用遷史觀雄辭。支:虛堂默坐對此紙，纸:閉眼暗想君勿嗤。支:要知秦碑沒字本，阮:却類周雅無辭詩。支
南宋:王十朋:古風:GuFeng:寄題周堯夫碧梧軒:鳳凰梧棲竹實食，职寘:胡爲使之在枳棘。职:開軒種梧高幾尺，陌:鳳兮凰兮聊爾息。职:莫羨風微燕雀高，豪:一飛定展沖天翼。职:覽輝瑞世鳴朝陽，阳:此梧長向人間碧。陌
南宋:王十朋:年月日:CN:古風:GuFeng:留別民事堂:二年宦東州，尤:民事了無補。麌:俯仰媿斯堂，阳:何以報明主。麌:故家蕭峯下，马祃麌:歸耕及春雨。麌语遇:平生畎畝心，侵:感槩聊自許。语
南宋:王十朋:年月:CN,雁荡山:古風:GuFeng:宿靈巖贈長老敏行:籃輿謝公嶺，梗:杖屨矩羅室。质:凈名訪維摩，歌:一菴僅容膝。质:尋僧畫屏中，东:徃徃多八十。缉:平生看不足，沃:靈巖最奇絕。屑:老禪蜀中來，灰:心印傳佛日。质:脚力窮天下，马祃麌:稱此爲第一。质:茲山昔未開，灰:藏閉最深密。质:倘不遇熙朝，萧:造物肯容出。质:孫公賦天台，灰支:勝地尚遺佚。质屑:原作俟，據四庫本改:我欲續金聲，庚:願借山中筆。质:以上《梅溪先生後集》卷四
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:劉韶美辭試館職:學問稱博洽，洽:向後無此劉。尤:太一然青藜，齐:遲君天祿游。尤:給札試玉堂，阳:故事久不修。尤:遴選先實才，灰:聞之輒掉頭。尤:我迺行祕書，鱼:肯隨鉛槧流。尤:三日掃虛室，质:佇想心悠悠。尤:張羅君不顧，遇:竊食吾懷羞。尤:西風吹兼葭，麻:倚玉嗟無由。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:再用前韵贈韶美:平生少相識，职寘:摸索能記劉。尤:東南小蓬萊，灰:二年同宦游。尤:原作官，據四庫本改:濯纓鑑湖水，纸:佩蘭以潔修。尤:自倚骯髒門，元:不撼富貴頭。尤:西泛吳江瀾，寒翰:委身謾乘流。尤:回首望故鄉，阳:天高路遐悠。尤:慷慨君自喜，纸:伊優吾亦羞。尤:乘桴倘有志，寘:願言呼仲由。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng:次韵韶美送劉夷叔二詩:時夷叔已死:悼夷叔:蜀山高巖巖，咸:英物世非少。筱:青藜卯金子，纸:高步絕雲杪。筱:思苦鳴輒悲，支:詞深誼難曉。筱:知音有古人，真:紙上自傾倒。皓号:我昔賢關游，尤:相逢粲衣表。筱:雍正本、光緒本作依:東歸拜言贈，径:篋笥至今好。皓号:重來已鬼錄，沃:魂魄蜀天渺。筱:蓬山訪高躅，沃:空舍不停繞。筱啸:定尋窮孟郊，肴:相酬類雙鳥。筱:莫作人間來，灰:世路轉難拗。巧效
南宋:王十朋:古風:GuFeng:次韵韶美送劉夷叔二詩:時夷叔已死:贈韶美:西南有佳士，纸:岷峨秀匈中。东:標高語更妙，啸:寫出岷峨容。冬:青天道路難，寒:冥冥慕蜚鴻。东:翩然下人間，删:海闊洪濤舂。冬:尋幽入禹穴，屑:杖屨誰相從。冬:萬卷蟠腹笥，寘:一榻眠禪叢。东:時來訪予語，语御:自愧賢非戎。东:世態冷處薄，药:原作簿，據四庫本改:交情淡中濃。冬:去歲鑑湖別，屑:分甘老巖松。冬:行藏果誰使，纸寘:離合情無窮。东:田園有深約，药啸:耘耔當自充。东:異時甌蜀間，删谏:林下見兩翁。东
南宋:王十朋:年月日:CN:古風:GuFeng先:皇子建王生日:十月二十二日:黄花過後梅花前，先:雲披愛日烘青天。先:月良陰剝陽欲旋，先霰:蓂餘八莢時半千。先:鬰葱佳氣燭星躔，先:帝子來從天日邊。先:淑質岐嶷貌端然，先:少親師傅學問專。先:六籍奧旨能心傳，先:百家諸司咸窮研。先:四庫本作史:餘事翰墨工詩篇，先:平居爲善心拳拳。先:君親忠孝尤兩全，先:放遠聲色塵管絃。先:明窗自結賢聖緣，先霰:吾皇知子能擇賢。先:斷自宸衷愛不牽，先霰:九重一日丹詔宣。先:歡聲喜氣溢幅員，先文:願王自愛思無愆。先:仰佩天眷奉周旋，先:保持王體如臨淵。先:日親端士遠佞便，霰先:紙上興衰鑒古先。先:誕宸朱邸錫玳筵，先:四庫本作辰:鼎來福祿方綿綿。先:不須丹竈求神仙，先:不用貝葉慕真詮。先:原作具，據四庫本改:誠存性盡萬善圓，先:身與國壽俱千年。先
南宋:王十朋:古風:GuFeng支:次韵洪景盧編修省中紅梅:不爲怕寒貪睡遲，支:東君妙意端可知。支:雪英零落眼界寂，锡:放此孤瘦紅南枝。支:蓬萊更向逸遠地，寘:自注：園在著廷後。草木寧有夭饒姿。支:氷容戲作桃杏色，职:醉臉雅與神仙宜。支:江兄蠟友已前輩，队:黄生後出非同時。支:丹心獨與勁節侶，语:疏影共浸清漣漪。支:騷人相顧最不惡，药遇虞:何用車馬紛蚩蚩。支:典衣莫惜共携酒，有:原作昔，據四庫本改:對華一展思鄉眉。支
南宋:王十朋:古風:GuFeng:李德遠寺簿敢言勇退今之古人也東嘉王某賦詩以高其行:吳山蒼蒼烟靄橫，庚敬阳:皇都日日春風生。庚:利塗捷徑走輪轂，屋:古道荆棘惟君行。庚阳:吳江洪濤拍天洶，肿:萬楫千帆日相踵。肿:六鰲入釣猶不歸，微:急流知退惟君勇。肿:斜川勝事今臨川，先:錦袍風月追謫仙。先:原作抱，據四庫本改:芋魁豆飯吾亦有，有:脫屣有媿君翩然。先:我輩情鍾惜離索，药:爲國惜賢情更惡。药遇虞:江頭送別春尚寒，寒:回首冥鴻已寥廓。药
南宋:王十朋:古風:GuFeng:省中黄梅盛開同舍命予賦詩戲成四韵:照眼非梅亦非菊，屋:千葉繁英刻琮玉。沃:色含天苑鵝兒黄，阳:影蘸瀛波鴨頭綠。沃:日烘喜氣光燭鬚，虞:雨洗道裝鮮映肉。屋:此梅開後更無梅，灰:莫惜攀條飲醽醁。沃
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng庚:送王嘉叟編修:上書薦張和公，請外得洪倅:上書請劔人未復，屋宥:自注：胡邦衡（原作行，據四庫本改）昔亦以密院編修上書。開口薦賢君又行。庚:堂上伊優笑絕倒，皓号:紛紛去國皆狂生。庚:搢紳敢言似慶曆，锡:風俗漸美如東京。庚:手揩老眼看除目，屋:一遷一去知誰榮。庚:南昌別駕亦不惡，药:三王高閣尋宗盟。庚:吳江漫漫楚天闊，曷:羨君一葉春舟輕。庚
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng尤:送陳阜卿出守吳興:自察院遷郎，未幾得外:臺閣輟名士，纸:符竹分帝憂。尤:搢紳有清議，寘:欲爲朝端留。尤:才名四十年，先:骯髒成白頭。尤:方開公道口，有:遽中讒人鈎。尤:觸邪孤壯志，寘:斂惠施一州。尤:命義二大戒，卦:能言亦能由。尤:自注：阜卿嘗作《命義天下之大戒論》，學者至今傳誦:去矣霅水清，庚:孰障天下流。尤:願言如季路，遇:乘桴共公浮。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng遇:次韵程泰之酴醾:青春果作堂堂去，御语:啼鳥喚春春不住。遇:明珠萬顆玉爲錢，先:欲買風光嗟已莫。遇:蓬山地冷花木稀，微:祗有寒梅已先雨。遇:誰遣虬枝上高架，祃:稍覺雲陰覆行路。遇:雨餘景物猶未佳，佳:葉底精神不多露。遇:鼻觀疑聞班馬香，阳:姿比何郎更風度。遇:平生惜春如惜別，屑:老眼待花如待哺。遇:幽亭相對止三人，真:草草杯盤爲花具。遇:自注：時同舍考試，惟泰之、員仲、某在館。
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng灰:送胡正字分韵得來字:憲:胡上書言事，得祠還鄉，同賦者七人，以先生早賦歸去來爲韵:武夷之山高崔嵬，灰:武夷先生賢矣哉。灰:山中高卧似孤竹，屋:顔蒼節勁清無埃。灰:吾君養老過西伯，陌:不遠千里歸乎來。灰:胸中萬卷可醫國，职:首薦廊廟真人才。灰:自注：胡上書薦張和公。人言朝奏暮必逐，屋:天顔獨爲忠言開。灰:崇文三館不浪闢，陌:端爲天下收奇瓌。灰:平時論議即涵養，养漾:富貴豈以三緘媒。灰:西京老儒作符命，敬:蒼黄投閣良可哀。灰:四庫本作真:何如皇朝有歐范，豏:原作甌，據四庫本改:開口不憚干霆雷。灰:自注：文忠、文正二公，皆以館職言事。先生學力到前輩，队:一時盛事光麟臺。灰:宸衷宵旰急忠讜，养:佇觀前席延鄒枚。灰:先生掉頭竟不往，养:扁舟自載高風回。灰:道山游從盡英雋，震铣:顧我晚進寧容陪。灰:原作倍，據四庫本改:梅花滿枝柳弄色，职:賦詩送別同銜杯。灰:吾廬三徑亦荒草，皓:松菊怪我何遲徊。灰
南宋:王十朋:古風:GuFeng质:送太學生徐易歸天台:天台古仙山，删:藥物固非一。质:采之年可延，先:原作言，據雍正本、光緒本改:厥品惟參朮。质:茲誠籠中物，物:不可亡一日。质:良醫苟能用，宋:可治天下疾。质
南宋:王十朋:年:CN,严陵钓台:古風:GuFeng个:釣臺:漢高嫚駡四皓隠，吻问:周武干戈伯夷餓。个:南陽故人幸無失，质:先生胡爲亦高卧。个:清風却在夷皓上，漾养:千古真能激貪懦。个:原作儒，據四庫本改:客星夜向釣灘明，庚:想像年時臨帝座。个
南宋:王十朋:古風:GuFeng:寶印叔示詩且索碑刻以南明山六大字爲獻仍次韵:紫芝巖隠岳巖:不才詎可登臺省，梗:早問君王覓閑冷。梗:聊尋商嶺綺與園，元:未羨雲臺寇并耿。梗:掛碑滿屋寧寮饑，微:自注：來詩云滿屋掛碑光耿耿。嗜好與叔真相宜。支:試寄南明六大字，寘:想像年少西游時。支
南宋:王十朋:古風:GuFeng:小小園十月杜鵑花盛開有共蔕雙頭之異因以數語記之:一聲杜宇啼春風，东:明朝緋掛千山叢。东:歲寒此色豈易得，职:那更朶朶雙頭紅。东:共蔕聯芳友于愛，队:一吐一含分次第。霁:造物私我小園林，侵:此花大勝金腰带。泰:自注：牡丹中有名金腰带者。
南宋:王十朋:古風:GuFeng:題月師桂堂:道人以月名身，真:以桂名堂。阳:胸中負所有，有:志在丹霄旁。阳漾:冠巾倘可加，麻:唾手得天香。阳:惜哉已世外，泰:此志終莫償。阳漾:山中作堂侔月窟，月:禪定吟餘思清越。月曷:要令坐上生清風，东:須使心中似明月。月
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:同錢用明用章游白石巖:謝公好山水，纸:得郡古東甌。尤:造物惜佳境，梗:雅志多不酬。尤:松蘿蔽雁蕩，养漾:烟靄埋龍湫。尤:行田經白石，陌:不到仙山頭。尤:寥寥數百年，先:天付黄冠流。尤:巍然萬仞崖，佳支:壁立東南州。尤:誰將補天手，有:化出白玉樓。尤:兩龕藏洞府，麌:中有群仙游。尤:上通尺五天，先:原作赤，據四庫本改:下接三神洲。尤:飛泉落巖腰，萧:碧澗鳴山陬。尤:群峯真培塿，有:滄海爲渠溝。尤:隘視人間世，霁:萬象同蜉蝣。尤:我家雁山陽，阳:崎嶇厭經丘。尤:翩翩錢公子，纸:呼我尋巖幽。尤:初驚小雨密，质:忽掃群陰浮。尤:杖屨窮巑岏，寒:一洗塵埃眸。尤:山林有真樂，药:富貴何足求。尤:但願乞二山，删:不願萬戶侯。尤:自注：二山，白石、雁蕩。
南宋:王十朋:古風:GuFeng:寶印叔得小假山以長篇模寫進士欽逢辰和之某次韵并簡欽:越絕天台溫雁蕩，养漾:萬壑千巖各形狀。漾:錢塘風物更奇絕，屑:杖屨年時記曾訪。漾:歸來戲闢小園林，侵:十里西湖藏甕盎。漾养:自注：予甞以甕植蓮，有詞云：一盤池地，十里西湖是。悠然入眼皆吾山，删:羅列軒窗一何壯。漾:止菴道人真有道，皓号:種竹蒔花近丘壙。漾:何人好事贈假山，删:潛澗新添小屏嶂。漾:却疑遷徙從平泉，先:更恐飛來自秦望。漾:自注：秦望有飛來山、飛來石。世間贋物何止此，纸:沙佛儒衣龍亦象。养:道人於物意豈留，尤宥:異日從教散天壤。养:花木篇章兩游戲，寘:林下高風真可尚。漾:來游蓮社有詩人，真:句比昌黎更豪放。漾养:我休說假復論真，真:真假通同歸一相。漾
南宋:王十朋:古風:GuFeng:題從姪慎莊:風雨漂我廬，鱼:無地寄食宿。屋:小阮知所敦，元寒灰队愿:舍我道旁屋。屋:震凌得帡幪，东董:幸免泥塗辱。沃:明白歸舊巢，肴:鷦鷯一枝足。沃:自注：壬午秋七月戊申，大風飛屋拔木，予先人弊廬兩廡摧壓，來寓是莊凡兩旬，以八月己巳還舍，書于莊壁。
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:某去五月罷館職還鄉塗中以詩寄同舍云去國懷明主離群念舊游翻令到家夢中夜繞瀛洲今以史職復至道山訪舊或遷或去惟後園脩竹乃故人也感嘆良久因成短篇:蓬萊隔弱水，纸:三年兩來游。尤:群仙各何之，支:翩然蛻神洲。尤:園中舊籜龍，冬:勁節含清幽。尤:手摘歲寒葉，叶:恍惚乘歸舟。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng阮:次韻胡秘監酴醾:紅紫紛爭先，先霰:酴醾分甘晚。阮:誰栽群玉府，麌:童童翠張幰。阮:華共芸芬香，阳:原作芬芸，據四庫本乙:韻隨官逸遠。阮:自注：館中酴醾在著廷之後，著作郎號逸遠官。奚用燃青藜，齐:端能照書苑。阮:先生海上歸，微:平步到蓬巘。阮:招邀飲醇酎，宥:剛腸出清婉。阮:遥思吳宮魂，元:故作楚辭挽。阮:勿爲花所留，尤宥:興盡要知返。阮
南宋:王十朋:古風:GuFeng阮:館中三月晦日聞鶯胡邦衡有詩用東坡酴醾韻有君側無讒人發口不須婉句某次韻:原作居，據四庫本改:久傷伐木廢，队:每嘆吾生晚。阮:黄鳥從何來，灰:喬林綠垂幰。阮:忽作相呼聲，庚:朋來無近遠。阮:高翥凌雲烟，先:斜飛集池苑。阮:中有幽谷姿，支:原作次，據四庫本改:遲遲下遥巘。阮:羣音巧相和，歌个:出語獨不婉。阮:啞啞如老烏，虞:聞者弓欲挽。阮:知心有杜鵑，先:勸爾故園返。阮
南宋:王十朋:古風:GuFeng:寄題喻叔奇亦好園:喻子有園堪養親，真:栽花種竹清且新。真:堂中戲罷即策杖，漾养:自注：叔奇有母，家有戲綵堂。在家有此何憂貧。真:弟兄既好園亦好，皓号:自注：叔奇與兄伯壽同登科。大勝吾家園小小。筱:兩園松竹懷主人，真:他日歸來各須早。皓
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng鱼:種蔬:歸來日彈鋏，叶:食無肉與魚。鱼:却將種花地，寘:町畦毓嘉蔬。鱼:驕陽每抱甕，送:時雨親荷鉏。鱼:青青有生意，寘:令我顔色舒。鱼:寧憂饉與饑，微:亦有瓶中儲。鱼:前身老闍梨，支齐:自注：或云予前身嚴闍梨也，因以戲云。蔬氣端未除。鱼:文字亦宿業，洽:復生魚蠹書。鱼:蠹書仍食蔬，鱼:苦淡味有餘。鱼:况茲清凈根，元:分來自僧居。鱼:端能納須彌，支:聊爾秀郊墟。鱼:洗我腥羶腸，阳:自注：退之詩云聲名暫羶薌，非止爲魚肉也。襟宇生清虛。鱼:豈惟陶淵明，庚:吾亦愛吾廬。鱼:荒園涉成趣，遇沃有虞:枯藤當安輿。鱼:困枕案頭卷，铣霰先:饑著盤中菹。鱼:孔門陳蔡色，职:借問何如予。鱼
南宋:王十朋:古風:GuFeng:予素不善棋孫先覺萬大年林大和見訪戲與對壘偶皆勝之因作數語:予手不善談，覃:臨局氣先怯。洽:偶逢孫萬林，侵:三戰輒三捷。叶:都緣敵不勍，庚:非以臺威脅。洽:孺子濫成名，庚:凱奏意殊愜。叶:三君皆壯士，纸:小挫未肯厭。叶:予今務持勝，径蒸:堅壁不容劫。洽:自注：予昔在館中，每與同舍郎陳阜卿手談，既而陳遷臺察。一日相予（四庫本作與）棋，諸公戲云：陳今有臺威，公必敗。予偶勝之。陳笑曰：公果不畏臺威邪。
南宋:王十朋:古風:GuFeng:大年和棋詩復次前韻:君棋如龍且，马鱼:初笑韓信怯。洽:我棋似公瑾，震吻:赤壁真橫捷。叶:但知貪旁角，觉屋:不覺攻背脅。洽:主人本無競，敬:勝負兩俱愜。叶:嘉賓儻再集，缉:鏖戰定誰厭。叶:新篇尤逼人，真:我輩徒劫劫。洽
军旅南宋:王十朋:古風:GuFeng阳:太白晝見:太白晝見久矣，予是日始親見之，八月二十六日:煌煌太白生東方，阳:追逐殘月生光芒。阳:太陽中天不肯藏，阳漾:過午一點猶微茫。阳:太史占之此何祥，阳:咸憂兵起人流亡。阳:金行用事多災傷，阳:自注：六月十五日大風水，七月朔日又作，八月二十一夜地震，自秋七月不雨，浙西飛蝗蔽天。大風地震水旱蝗。阳:有一于此宜預防，阳漾:雜然並見何以當。阳:臣言天意未可量，阳:滔天赤地興堯湯，阳:偃禾拔木悟成王。阳:宋景一言國乃昌，阳:災異不作憂楚莊。阳:吾皇修德應彼蒼，阳:去讒遠佞任忠良。阳:推誠納諫正紀綱，阳:內修政事仍外攘。阳:誓雪國耻還封疆，阳:强虜當弱吾當强。阳:自注：《天文志》太白與日爭明，强國弱，弱國强。天戒爲福非爲殃，阳:願勿徒以虛文禳。阳
南宋:王十朋:古風:GuFeng东:荆婦夜績:凉飈墮黄葉，叶:促織催女工。东:鬢絲不堪織，职寘:細君哀我窮。东:青燈績深夜，祃:績成寒素風。东:願爲隠者衣，微未:德耀隨梁鴻。东
南宋:王十朋:古風:GuFeng:術者謂予命犯元辰故每仕輒已予笑曰有是哉戲作問答語:原作子，據四庫本改:問君胡爲入臺省，梗:原作八，據四庫本改:問君胡爲官輒冷。梗:宣尼猶且畏元辰，真:羊鼠龍豬作君梗。梗:退之宿直斗牛箕，支:聲名謗毀常相隨。支:死生窮達端有命，敬:予知之矣當安之。支
南宋:王十朋:古風:GuFeng送:九日寄表叔賈司理:并引:憶昔從師學絃誦，宋:年與賈生相伯仲。送:自注：某時（原作詩，據四庫本改）與諸賈昆季游，皆年少也。九日登高鹿巖脊，陌:感物題詩筆初弄。送:舊游回首半零落，药:三十六年真一夢。送:當時唱和三四老，皓:尚有殘篇可吟諷。送:今年節物身在家，麻:行樂山間謾隨衆。送:弟兄勸我登高山，删:身似駑駘不容鞚。送:自注：兄弟鄰里欲同登高，某以時多凶荒災異及賤（原作賊，據四庫本改）軀多病止之。河東先生今靖節，屑质:有酒寧須白衣送。送:朋尊聊獻菲蒙泉，先:自注：近日蒙泉酒不（原作下，據四庫本改）佳，越（原作趣，據四庫本改）有菲泉最下品酒也，可以菲蒙泉名之。賜茗仍分小團鳳。送:願公一飲壽千齡，青:三物年年敢馳貢。送
南宋:王十朋:古風:GuFeng麻:九日不登高與兄弟鄰里就敝舍飲菊:中秋對明月，月:自注：中秋亦就家賞月。九日逢黄花。麻:節物豈不好，皓号:而况身在家。麻:樽酒醵鄰里，纸寘:盤餐飣魚蝦。麻:何必登高山，删:清歡自無涯。麻
南宋:王十朋:古風:GuFeng:僕夫浚井得雙鯽一鰻未及烹也藏之泥水間予見而放之因作數語:三秋不雨泉脈枯，虞:僕夫浚井欣得魚。鱼:刀砧已具未及殺，黠卦:我偶見之魚再活。曷:親投不敢使校人，真:圉圉洋洋生意新。真:莫嫌井小思滄海，贿:尺水相忘聊自在。贿
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng:家食遇歉有飯不足之憂妻孥相勉以固窮因錄其語:原作拏，據四庫本改:淵明事高尚，漾:瓶中缺儲粟。沃:魯公凜名節，屑质:乞米給饘粥。屋:廣文富才名，庚:官冷飯不足。沃:少陵老風騷，豪:橡栗拾山谷。屋:嗟予何爲者，马:處世真碌碌。屋:謀生一何拙，屑:甔石無儲蓄。屋:三年兩去國，职:囊橐罄水陸。屋:還家索租苗，萧:不了臘與伏。屋:前秋遭颶風，东:摧折數間屋。屋:今年丁大侵破甑塵可掬。屋:雍正本、光緒本作祲:絕糧瘦百指，纸:告糴走群僕。屋沃:鄉鄰苟不捄，宥尤虞:定恐填溝瀆。屋:家藏千卷書，鱼:父子忍飢讀。屋:一字不堪煮，语:何以充我腹。屋:細君笑謂我，哿:子命難食肉。屋:去歲官臺省，梗:僥倖食君祿。屋:有口不三緘，咸:月奏知幾牘。屋:聖主倘不容，冬:寧免遠竄逐。屋:歸來固已幸，梗:富貴非爾福。屋:東皋二頃田，先:得雨尚可穀。屋:子耕我當耘，文:固窮待秋熟。屋
南宋:王十朋:古風:GuFeng豪:生日示聞詩聞禮:哀哀父母生我勞，豪:生日不見徒悲號。豪:今年偶然夢三刀，豪:二千石向鄱陽叨。豪:身雖五馬已二毛，豪:烹羊擊鮮斫蟹螯。豪:殷勤爲壽勞爾曹，豪:願爾它年著綵袍。豪:二親無恙年俱高，豪:更與諸孫持壽醪。豪:滿堂賓客來英豪，豪:會看醉臉如仙桃。豪
南宋:王十朋:古風:GuFeng:次韻何子應題不欺室:公如憂國房玄齡，青:我如鄭公思批鱗。真:隆興天下同貞觀，翰:願爲賢相爲良臣。真:我去公來不同日，质:各展忠懷對宣室。质:江湖邂逅論赤心，侵:更約聯翩書史筆。质:坤爻敬義誠君子，纸:可惜作銘人已死。纸:八十四字騰光芒，阳:便是千年不欺史。纸:自注：張魏公作銘
南宋:王十朋:古風:GuFeng:題何子應金華書院圖:君不見杜陵野客老更狂，阳:浣花溪上結草堂。阳:又不見謫仙世人皆欲殺，黠卦:匡山讀書頭如雪。屑:二公同時鳴有唐，阳:文章萬丈光艷長。阳养漾:四庫本作燄:鈞天無人帝呼去，御语:草堂書館今荒凉。阳:太平宰相張居士，纸:外甥似舅金華子。纸:原作舊，據四庫本改:胸中萬卷杜陵翁，东:筆下千篇謫仙李。纸:向來衣冠拜僞楚，语御:我乃宋臣惟有死。纸:何曾著眼癡宰相，漾:况肯低顔驄御史。纸:天邊卿月落九疑，支:口誦離騷吊湘水。纸:誅茅築室小東山，删:天下蒼生望公起。纸:種梅志欲調商鼎，迥:持斧夢刀聊爾耳。纸:公生長安我東嘉，麻:天遣邂逅鄱江涯。麻支佳:筆頭一語真戲劇，陌:却將鐵面擬金華。麻:自注：予應和顔范祠堂詩云：鐵面金華誰氏子，要須相與嗣前塵。金華自是金閨彥，霰:金口褒揚兩朝眷。霰:末須歸去金華山，删:行將入侍金華殿。霰
南宋:王十朋:古風:GuFeng皓:不欺室三字參政張公書也筆力勁健如端人正士儼然人望而敬之因成古詩八韻:雲山老人國大老，皓:歷代遺編飫探討。皓:餘事游神翰墨間，删谏:乘興濡毫快揮掃。皓:嚴霜烈日如魯公，东:抉石奔泉陋徐浩。皓:國朝君謨書第一，质:大字劣於行與草。皓:雲山心畫無不長，阳养漾:筆力縱時書更好。皓:我來求字蓋求人，真:不爲有官緣有道。皓:紫巖之銘雲山筆，质:不欺室中雙至寶。皓:玉簫峯下梅花溪，齐:願學雲山歸去早。皓
南宋:王十朋:古風:GuFeng屑:送翁東叟教授:鄱陽江上五見雪，屑:鄱江樓上風栗烈。屑:廣文先生不畏冷，梗:弭棹登樓興清絕。屑:筆端妙語出離騷，豪:酒後剛腸吐名節。屑:芝堂假守老鄉人，真:明日仙舟那忍別。屑
南宋:王十朋:古風:GuFeng:人日雨次何憲韻:元正作佳天，先:涉七弄春氣。未:好雨亦知時，支:綠波行何濟。霁荠:新詩如蜀州，尤:句有梅柳味。未:七升年定豐，东:一石公當醉。寘
南宋:王十朋:古風:GuFeng:次韻嘉叟讀和韓詩:孔孟久不作，药:况雄莫能和。个:韓公生有唐，阳:力欲拯頹挫。个:文興八代衰，支:學捄諸子過。个:佛老蔓中華，麻:微公衽其左。哿个:餘事以詩鳴，庚:語險鬼膽破。个:汗瀾高駕天，先:雍正本、光緒本作波:捷敏劇飛笴。哿:騎龍歸帝旁，阳:玉日人間墮。哿:四庫本作簡:汗流籍湜輩，队:圭璧分半箇。个:柳和詞擬騷，豪:郊聯語成些。个:咸知太山仰，养漾阳:誰繼北窗卧。个:我本虀鹽生，庚:久供筆硯課。个:幽香摘天葩，麻:光艷拾珠唾。个:後公三百年，先:杖屨無從荷。哿:世無六一翁，东:孰知珍古貨。个:巴詞擬陽春，真:僭竊罪宜坐。个哿:神交有吾宗，冬:涉世同坎軻。哿个:學繼青箱玉，沃:詩高碧紗播。个哿:勉令添和篇，先:才薄知何奈。个:謬同赤效白，陌:深媿愈知賀。个:世事置勿論，元愿真:蚊睫蟲容麽。哿
南宋:王十朋:古風:GuFeng:予向年少不自量因讀韓詩輒和數篇未嘗敢出以示人蓋二十年矣近因嘉叟見之不能自掩且贈以長篇蒙景盧繼和用韻以謝:少小思尚奇，支:薰風琴欲和。个:規模與時背，队:場屋屢摧挫。个:大道窺五原，元:高論讀二過。个:神游京城南，覃侵:自注：南山詩。思渺蒸水左。哿个:竹看金影碎，队:菊擷霜風破。个:論文摩巨刃，震:薦士躬彊笴。哿:蕭蘭發秋懷，佳:木雁吟齒墮。哿:飛飛雙鳥鳴，庚:不數鸝兩箇。个:幽幽十琴操，号:可僕蘭臺些。个:光餘萬丈長，阳:照我一牀卧。个:未終三百篇，先:正坐短檠課。个:自注：韓古律詩共三百餘篇，初妄意欲盡和之，以方作舉業遂止。不敢示友朋，蒸:懼遭泥滓唾。个:文章吉太守，有宥:臭味夙相荷。哿:索我舊詩案，翰:贈以千金貨。个:郡齋哦好句，遇宥尤虞:艷艷月照坐。个哿:端如陳琳檄，锡:快讀痊轗軻。哿个:濫把江湖麾，支:謬聲慚日播。个哿:祈寒兼苦雨，麌语遇:怨嗟吾豈奈。个:竊效衡山禱，皓号:自注：是日祈晴。因思鑑湖賀。个:原作貨，據四庫本改（自注：時已乞祠。）:鵬鷃各逍遥，萧:溟蓬無巨麽。哿
南宋:王十朋:古風:GuFeng文:五月二十日閔雨:仲夏百穀長，阳养漾:中沐群龍分。文:自注：俗謂是日分龍。此邦得何龍，冬:行天莫辭勤。文:願於呼吸間，删谏:山川走風雲。文:亟下霈然澤，陌药:捄我心如焚。文
南宋:王十朋:古風:GuFeng:洪景盧以郡釀飲客于野處園賦詩見寄次韵:老境厭吏事，寘:歸心遶丘園。元:日月忽有夏，祃马:炎蒸變春溫。元:芝堂孰新釀，漾:誰共論文尊。元:緬懷蓬山舊，宥:情好素所敦。寒:殷勤十從事，寘:往掃東坡軒。元:深杯滑琉璃，支:不比田家盆。元:醉吟到高處，语御:舞月成清歡。寒:我獨坐空齋，佳:靜對忘憂萱。元:萱多憂未忘，阳漾:香清思猶昏。元:懷君不成寐，寘:兩處一聲猿。元
南宋:王十朋:古風:GuFeng月:伏日四望亭分韵得月字:伏日何處游，尤:危亭陰清樾。月:四庫本作蔭:十客同我登，蒸:詩興浩然發。月:四簷山在眼，潸:奚用更拄笏。月:小飲未成醺，文:天邊見新月。月
南宋:王十朋:古風:GuFeng马:徐孺子亭:一室不暇掃，皓号:心期掃天下。马:一榻不妄設，屑:所待必賢者。马:南州傑出士，纸:林泉事瀟洒。马:閉門謝弓招，萧:道合不吾舍。马:誰云性少通，东:得一不爲寡。马:豫章豈私交，肴:端欲重宗社。马:漢廷無此賢，先:忍使遺在野。马:交章薦天闕，月:聘禮備車馬。马:高人竟不屈，物:清風凜華夏。马:寄聲郭有道，皓号:一木難支厦。马:肯同樊處士，纸:聲名祇虛假。马:鷄酒弔知音，侵:韜光老松檟。马:倘令居孔門，元:行藏似回也。马:江西今仲舉，语:吏事飾儒雅。马:神交千載友，有:丹青妙摹寫。马:作亭古東湖，虞:鱗鱗萬椽瓦。马:序嗤滕閣王，阳漾:詞偪長沙賈。马:佳客從公游，尤:湖光瑩尊斚。马:孺子真可師，支:世途何土苴。马:行矣浙東西，齐:鉏犂各歸把。马
南宋:王十朋:古風:GuFeng:張安國舍人以南陵鄱陽雨暘不同示詩次韵:春水平原天可拍，陌:夏日如焚天可拆。陌:哀哉農民亦良苦，麌:厭見常暘與常雨。麌语遇:去秋鄱陽偶中熟，屋:巨室猶言廩無穀。屋:萬畝家輸數千斛，屋:路旁安得黔敖粥。屋:吾君罪己同禹湯，阳:思起傅巖調雨暘。阳:暫勤千騎作南伯，陌:要使炎嶠無餘殃。阳
南宋:王十朋:古風:GuFeng:又次韵閔雨:長夏蚊蠅倦驅拍，陌:忽得緘封手親拆。陌:新詩首及民疾苦，麌遇:更閔鄱陽境無雨。麌语遇:鄱陽假守仁不熟，屋:作郡端如種焦穀。屋:匈中賸有愁千斛，屋:闔門百指顔公粥。屋:紫微好善嗤弘湯，阳:自注：公孫弘、張湯皆薦賢好善，然其人不足取也。眉間和氣如時暘。阳:行歸廊廟贊化育，屋:善人宜賞淫人殃。阳
南宋:王十朋:古風:GuFeng:郡齋舊有假山暇日命工葺之取石之嵌者繂置山頂汲水筩竹引而激之自頂而下有懸崖飛瀑之狀予既以蕭洒名齋因鎸二字于石戲成古風:山從何來石無根，元:水從何來山無源。元:忽然幻出如自然，先:群峯崒嵂聲潺湲。删:石工貌愚性機巧，巧效:兩手頃刻成陶甄。先真:坐移野景到城郭，药:解使平地生林泉。先:香爐瀑布名天下，马:雁蕩龍湫更蕭洒。马蟹:名山不見典刑存，元:得趣何須論真假。马祃:君不見晉公元勳兼盛德，职寘:綠野堂前羅澗石。陌:又不見行行正直韓退之，支:汲井埋盆成小池。支:二公匈中有佳致，寘:澗石盆池聊自戲。寘支:世間萬事皆戲耳，纸:何止茲山與茲水。纸:以上《梅溪先生後集》卷九
南宋:王十朋:古風:GuFeng:夢觀八陣圖:是夜宿章田:易任夔子國，职:身猶在重湖。虞:夢魂輒先往，养:臨江觀陣圖。虞:奇才蓋三國，职:壯志吞兩都。虞:惜哉功不遂，寘:英雄爲欷歔。鱼:胡爲恍惚間，删谏:微茫見規模。虞:清時耻談兵，庚:武侯其戲予。鱼
南宋:王十朋:古風:GuFeng:題翠軒:雍正本，光緒本作竹:淵明舊隠名棲真，真:中有栖真閑道人。真:廬山咫尺脚不到，号:開軒種竹清且新。真:我到山中越三宿，屋:似與道人緣分熟。屋:皇恩若許歸故鄉，阳:拭眼重來看修竹。屋
南宋:王十朋:古風:GuFeng先:題東林聰明泉:遠公白蓮社，马:旁有聰明泉。先:飲此誰聰明，庚:社中十八賢。先:堯舜不曾飲，寝沁:聰明本諸天。先:我輩雖飲之，支:聰明不加前。先:爲愛此水清，庚:一酌滌塵緣。先:却恐愚此水，纸:愚名自今傳。先
南宋:王十朋:古風:GuFeng屋:題至樂亭:雙閣壯緇林，侵:一亭餘古屋。屋:庭垂祖師柏，陌:風動禪房竹。屋:山禽語晝寂，锡:原作畫，據四庫本改:巖花吐秋馥。屋:此樂本來無，虞:行人慕幽獨。屋
南宋:王十朋:古風:GuFeng庚:趙果州致羊酒走筆戲酬:十日廬山游，尤:蔬腸作雷鳴。庚:對食有長鋏，叶:論文無麴生。庚:清浄似齋戒，卦:遲留欲修行。庚:翩翩佳公子，纸:憐我厭藜羹。庚:原作黎，據四庫本改:魚酒致遠意，寘:詩篇慰西征。庚:薑新微带糟，豪:鮓美香流罌。庚:今宵羊踏園，元:魂夢定須驚。庚:回首白蓮社，马:姑作陶淵明。庚
南宋:王十朋:年:CN,庐山:古風:GuFeng:廬山紀游四十韵:我性好山水，纸:思向廬山廬。鱼:五老招我游，尤:有約芝山初。鱼:茲行適所願，愿:孰曰非天與。鱼:入眼庾公樓，尤:興已先籃輿。鱼:雲開聖治峯，冬:石扣仙人居。鱼:自注：太平興國宮有聖治峯、劉仙石。香爐望烟靄，泰:浄社觀芙蕖。鱼:虎溪聊自笑，啸:天池步宜紓。鱼:自注：天池最高不及游。半月圓通留，尤宥:幽亭樂有餘。鱼:自注：寺有至樂亭。趣如六一翁，东:境似山環滁。鱼:侯溪煮月泉，先:石耳供巖蔬。鱼:自注：峯以生石耳得名。破戒戲魚酒，有:踏園夢羊豬。鱼:賢關得家音，侵:自注：三兒時在太學，一日得兩書。天恩拜新除。鱼:抗章復辭免，铣:自注：前辭夔州，今辭入（原作穴，據四庫本改）對。行色仍躊躇。鱼:遂作南山游，尤:首過荆林虛。鱼:凌雲入康谷，屋:臨流清可漁。鱼:欲飲第一水，纸:山深足趑趄。鱼:湯泉本何來，灰:忽從龍口噓。鱼:鸞溪尋故家，麻:自注：歸宗寺本王右軍宅。墨沼波猶潴。鱼:石鏡不可見，霰:懸崖照誰梳。鱼:尋真到簡寂，锡:入觀驚丘墟。鱼:緬懷黄與陸，屋:何處飄霞裾。鱼:自注：簡寂觀乃陸修靜道場，有黄石公巖觀，今荒廢。眼明見飛瀑，屋号:澗壑鳴瓊琚。鱼:何落句思李，纸:四庫本作月，雍正本、光緒本作河:練飛詩陋儒。虞:新橋跨虹霓，齐屑锡霁:出月明蟾蜍。鱼:兩州勞五馬，马:同日傳雙魚。鱼:自注：至開先，得唐江州、李南康書。神光照萬杉，咸:飛白留天書。鱼:遥瞻星子城，庚:青山點舂鉏。鱼:我行未及西，齐:三峽知何如。鱼:登橋閲天險，俭:奮地轟雷車。鱼:壯哉五丁力，职:鑿此千尺渠。鱼:群峯列耆老，皓:深淵蓄璠璵。鱼:自注：五老諸峯，及三峽、玉淵並在栖賢。古剎依朱砂，麻:穿林駭猿狙。鱼:自注：楞伽在朱砂峯下，自栖賢寺（原作子，據四庫本改）路穿荆棘而行。萬卷已空閣，药:三竹猶扶踈。鱼:肩輿足繭卒，月质:傳詩手疲胥。鱼:佳境尚無窮，东:雅興良已攄。鱼:身隨禽往還，删先:興逐雲卷舒。鱼:重尋訥菴老，皓:細論無言予。鱼:節物變炎凉，阳:遲留費居諸。鱼:在路何悠悠，尤:歸夢頻蘧蘧。鱼:秋風雁還蕩，养漾:緘封寄鄉閭。鱼
南宋:王十朋:古風:GuFeng:瑞昌李宰贈元次山集:蒼然山色泠然聲，庚:次山之文讀可驚。庚:令君贈我有深意，寘:欲以漫浪更吾名。庚:我雖有官真漫耳，纸:誰遣夔門稱刺史。纸:開卷欣逢子元子，纸:原作門，據四庫本改:尤愛清泠瀼溪水。纸
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:望黄州:肩輿萬松嶺，梗:鼓楫蘆花洲。尤:忽見江上山，删:人言是黄州。尤:懷人望雪堂，阳:讀記思竹樓。尤:二豪不復見，霰:大江自東流。尤
黄鵠山志卷十一南宋:王十朋:古風:GuFeng:題一覽亭:在漕臺後山:危亭頂鄂渚，语:欲上初不敢。感:肩輿躡崢嶸，庚:眼界驚坎窞。感:青山繚江湖，虞:烟雨抹濃淡。勘感:千帆破滄浪，漾阳:萬室昭菡萏。感:大澤匈可吞，元:秀色手宜攬。感:形勢控上游，尤:天險卦侔坎。感:登臨迫吹帽，号:秋聲在葭菼。感:銜杯情有欣，文:懷古意多感。感:兩雄孫與劉，尤:壯志鯨鵬噉。感勘:赤壁走阿瞞，寒:功業炳鉛槧。感俭艳:黄鶴去何之，支:靈竹色猶慘。感:樓餘庾公興，径蒸:洲遺正平憾。勘:北望舊中原，元:激裂壯士膽。感:何由登太山，删:一快天下覽。感:自注：赤壁之說有四，在鄂之蒲圻者是。孫權遣周瑜與劉備併力敗曹公于是。
南宋:王十朋:古風:GuFeng豏:九日陪諸公登高:原作倍，據四庫本改:鄂渚逢重九，有:登高客魂黯。豏:白菊泛壺觴，阳:原作翁，據四庫本改:青山滿欄檻。豏:詩隨眼界添，盐:酒逐年華減。豏:回頭望楚東，东:半雨花思范。豏:自注：范文正公鄱陽詩：半雨黄花秋賞早，去年此日在鄱陽。故思之，鄂渚少黄花，有白菊。
南宋:王十朋:古風:GuFeng支:漢水:方城以爲城，庚:漢水以爲池。支:橫行江漢間，删谏:楚子滅諸姬。支:問鼎輕周室，质:爭盟會淮夷。支:子孫世有國，职:地大先王時。支:封疆六千里，纸寘:俛首爲秦雌。支:虎狼不可親，真:前後幾見欺。支:始墮張儀計，霁:卒至王翦師。支:西風吹黄蘆，虞:疑是騷人悲。支
军旅,要地南宋:王十朋:古風:GuFeng翰:宿夏郡口:夜宿古夏口，有:時維季秋半。翰:江湖猶未落，药:烟水渺無岸。翰:左公昔屯兵，庚:仲謀方斫案。翰:助成赤壁勝，径蒸:坐使老賊竄。翰:壯志寧下人，真:借地聊取亂。翰:蛟龍得雲雨，麌语遇:鼎足王蜀漢。翰:英雄不復見，霰:江水空汗漫。翰
南宋:王十朋:古風:GuFeng阳:九月十五夜:九月十五夜，祃:前年居故鄉。阳:雞黍修故事，寘:兄弟自范張。阳:豈知今年秋，尤:扁舟葭葦傍。阳:三日無人烟，先:雨細風悲凉。阳:澆愁一杯酒，有:苦語生悲腸。阳
南宋:王十朋:古風:GuFeng:亡姊之葬在九月而不得其日十五日讀坡詩至英公燎須事不覺悲涕是日辛酉得非葬日邪詩以寓哀:先人六兒女，语御:姊長孝且慈。支:德淑命不淑，屋:哀哉止於斯。支:莫年失愛子，纸:哭泣鬢成絲。支:年纔五十七，质:一病不可醫。支:姊死我在傍，阳:姊葬吾不知。支:初聞卜九月，月:不得日與時。支:丐祠既不遂，寘:臨穴竟無期。支:日月爲我昏，元:風雨爲我悲。支:宦游何所得，职:抱恨渺無涯。支:尚餘英公須，虞:未作子厚碑。支:自注：某欲作墓志不遂。便當回雁蕩，养漾阳:那忍過秭歸。微:自注：秭歸縣在歸州，有屈原故宅。原既被流放，忽然暫歸。原有賢姊曰女須，亦歸，喻令自寬，《離騷》所謂“女須之嬋媛兮”是也。袁崧以爲秭歸之名始於此。
南宋:王十朋:古風:GuFeng:買魚行:風伯一怒聲如雷，灰:排空濁浪山崔嵬。灰:江湖千里人影絕，屑:一葉小舟何處來。灰:蘆荻花中有漁者，马:蓑笠爲衣楫爲馬。马:止將烟水作生涯，麻:紅麴鹽魚荷裹鮓。马:原作裏，據四庫本改:舟人爭買不論錢，先:我亦聊將薦杯斝。马祃:烹庖入坐氣微腥，青:飣餖登盤色如赭。马:但能得趣酒杯中，东:也勝彈鋏人門下。马祃麌:君不見仲尼魚餒則不食，职寘:陳蔡面猶含菜色。职:又不見退之欲飽東海鯨，庚:焉知家有啼饑聲。庚:原作馬，據四庫本改，雍正本、光緒本作烏:我居江鄉厭海味，未:今日魚蝦八珍貴。未:朱門日興費萬錢，先:未必一生常適意。寘:爾曹異日宦西東，东:一飯安得如今同。东送:寄鮓不須勞孟宗，冬:但願清白傳家風。东:我將歸結雞豚社，马:不用擊鮮如陸賈。麌马祃:但願年豐魚米賤，霰:欣然醉飽同天下。马
南宋:王十朋:古風:GuFeng:泛泛江漢水:鄂渚上荆州，尤:泛泛江漢水。纸:縈迂知幾曲，沃屋:蕭瑟非一葦。尾:鄉心秋色中，东:旅思詩篇裏。纸寘:雲安在何處，语:落日天邊是。纸
南宋:王十朋:古風:GuFeng豏:舟中懷鄱陽趙倅及諸同官用九日登高韵:公懋:君如別駕寵，肿:我媿淮陽黯。豏:鄱水偶同僚，萧:江樓屢憑檻。豏:感秋悲思多，歌:惜別剛腸減。豏:夔門嘯與諾，药:安得對岑范。豏
南宋:王十朋:古風:GuFeng:宿金雞渡:曉起雞未鳴，庚:晚宿雞鳴渡。遇:雞鳴又還起，纸:扁舟觸烟霧。遇:不作田文奔，元愿:不效劉琨舞。麌:孜孜慕舜徒，虞:去去官夔府。麌
南宋:王十朋:古風:GuFeng屋:早至魯家洑復入大江見石首山:入由通濟口，有:出自魯家洑。屋:半月良已勞，豪号:大江離又復。屋:濛濛烟雨中，东:兩岸漁人屋。屋:遥山瞻石首，有宥:鄉味思海族。屋:自注：吾鄉石首魚，秋冬間最多，魚中上品也。
南宋:王十朋:古風:GuFeng屋:天晴風順舟行過石首縣宿劉郎洑:殘月照荆江，江:晨曦浴暘谷。屋:雲收瘦山腰，萧:風順飽帆腹。屋:微茫見石首，有宥:俄頃過吾目。屋:方茲驚洶湧，肿:何敢求迅速。屋:快意固可喜，纸:遲鈍或爲福。屋:風乎亦難矣，纸:去順來者讟。屋:江神豈世情，庚:吾亦不私祝。屋
南宋:王十朋:古風:GuFeng屋:予自鄂渚登舟近兩旬得順風纔二日耳高牙遇風雨留兩日既而得順風過八疊江流迂曲疾徐相半二十六日風駛甚方快之謂公安可一日到也明日如故江與風背浪洶涌停舟不行復用前韵:原作山，據雍正本、光緒本改:我欲效元子，纸:漫浪居退谷。屋:不效楚大夫，虞:醒清葬魚腹。屋:前非戀高牙，麻:今豈嗜湖目。屋:自注：泊舟藕池。兩旬非不遲，支寘:一日靡容速。屋:直爲退之規，支:自注：韓詩此事，正好爲吾規。寧覬塞翁福。屋:未易論乘除，鱼御:不須生怨讟。屋:江水照吾心，侵:宜將正辭祝。屋:自注：舟人多焚紙錢，予笑曰江神亦（原作有，據四庫本改）贓邪。
南宋:王十朋:古風:GuFeng队:楚塞樓:黄魯直名:楚國封疆六千里，纸寘:荆門巖巒十二背。队:自注：去峽州四十里有荆門山，峯巒連延，號荆門十二背。南標銅柱北虎牙，麻:自注：杜詩“虎牙銅柱皆傾側”，荆門銅柱在南，與虎牙相對。天險城邊古西塞。队:自注：州南有天險城。江山如故名尚存，元:形勢雖强國何在。队:水流三峽無古今，侵:月照孤城幾興廢。队:吳蜀英雄空戰爭，庚:屈宋風騷謾悲慨。队:但願時清塞不塵，真:樓上芳尊日相對。队
南宋:王十朋:古風:GuFeng庚:題屈原廟:自古皆有死，纸:先生死忠清。庚:故宅秭歸江，江:前山熊繹城。庚:眷言懷此都，虞:不比異姓卿。庚:六經變離騷，豪:日月爭光明。庚
南宋:王十朋:古風:GuFeng:巴東之西近江有夫子洞亦曰聖洞巫山縣有孔子泉說者謂旱而祈則應泉旁之民雖童子皆能書夫子胡爲洞於此且有泉耶詩以辨之:夫子道不行，庚:嘗欲居九夷。支:乘桴浮於海，贿:從者其爲誰。支:歷聘嘗之荆，庚:豈亦游坤維。支:有洞巴峽間，删谏:人言幽更奇。支:雲深不可見，霰:奧處那容窺。支:聖人肯巢仙，先:茲名良可疑。支:吾道其非耶，麻:聊將友鹿麋。支:巫山亦有泉，先:可飲仍可祈。微:泉旁都幾家，麻:聰慧多奇兒。支齐:父兄儻知教，效肴:聖門皆可歸。微:我來不及飲，寝沁:清興隨泉飛。微:寧比盜與貪，覃:聞名使人嗤。支:禹穴會稽陰，侵:堯山番江湄。支:流傳雖失真，真:未敢以爲非。微:魯人輕東家，麻:秦人燔書詩。支:茲俗聖夫子，纸:吾何敢夷之。支
军旅南宋:王十朋:年:CN,剡溪石佛:古風:GuFeng:自鄂渚至夔府途中記所見一百十韻:流火郡離饒，萧:悠悠驛路迢。萧:黄華舟解鄂，药:渺渺大江遥。萧:自注：七月九日離鄱陽，九月十日自鄂渚易舟。肩弛鄱人檐，盐:自注：是日遣送還人回。身隨楚客橈。萧:東甌鄉夢遠，阮愿:南浦別魂銷。萧:不過漢陽壘，纸支:猶勞郡守軺。萧:遠山看八字，寘:古國避三苗。萧:別水由通濟，霁荠:羈帆渡泬漻。萧:原作沉，據四庫本改:方隨鷗浩蕩，养漾:俄值雨飄颻。萧:夾岸華疑雪，屑:舂天浪似潮。萧:枝栖並烏鵲，药:苕宿伴鷦鷯。萧:旅思憑詩遣，铣霰:愁腸頼酒澆。萧:無魚不彈鋏，叶:忘味若聞韶。萧:孺子滄浪曲，沃屋:漁人欸乃謠。萧:逃虛音可喜，纸:得雋語同囂。萧豪:秋老江經夏，祃马:湖平境過宵。萧:夜鳴疑有虎，麌:昏吠喜聞獢。萧:遺俗懷吳主，麌:荒祠類楚昭。萧:巨鱗烹縮項，讲:白粲糴長腰。萧:茅舍橘初熟，屋:江村楓未凋。萧:柳枝猶楚楚，语御:四庫本作憶:竹淚尚思姚。萧:雨後禾收晚，阮:霜前麥見蕎。萧:風清玉沙界，卦:月吐紫微霄。萧:原作宵，據四庫本改:一瓣香聞佛，物:千齡壽祝堯。萧:沱潛終共道，皓号:江漢訖同朝。萧:渡口聽雞唱，漾:洲邊記鷺翹。萧:地名思故里，纸寘:詩句憶同僚。萧:塔子瞻山色，职:天門認斗杓。萧:航便河廣葦，尾:風順若邪樵。萧:石首欣相問，问:劉郎似見招。萧:雙帆方快意，寘:五兩忽狂飆。萧:誰弄黄昏笛，锡:如聞赤壁簫。萧:孤烟爲藕市，纸:一葉是漁舠。豪:江水澄泥煮，语:蘆薪带濕燒。萧:夢回驚枕撼，感:曉起覺風調。萧:蔬擷纔盈握，觉:魚𦢩莫計艘。豪:橫波沉密網，养:巨浪脫高跳。萧:紅想鄉醪滑，月黠:黄看野菊嬌。萧:左公城穴兔，遇:油口樹喑蜩。萧:水是蛟龍地，寘:桑餘羽葆條。萧:竹由忠愍插，洽:木自洞庭漂。萧:大士精藍壯，漾:將軍畫像驍。萧:江空無戰艦，豏:水落有乘橇。萧:促織蟲知備，寘:淘河鳥受徭。萧:風高鳴過雁，谏:天闊戾飛鵰。萧:雲夢封疆遠，阮愿:荆衡氣象遼。萧:建都曾王楚，语御:爲郡自平蕭。萧:息壤那容盜，号:章臺可戒驕。萧:韓詩誇府大，泰个:漢史志民僄。萧:燕集堂開杞，纸:笙歌樂舞逍。萧:樓登一日暇，祃:賦就百憂消。萧:落帽觀成阻，语:游山興謾飄。萧:書隨鱗出峽，洽:詩附翼還鄡。萧:離岸忽鳴櫓，麌:滿艘仍豎幖。萧:栖窗回蜥蜴，陌:撲面集蠨蛸。肴萧:沙市人家遠，阮愿:方城草色葽。萧:食梨蘇肺渴，曷:啜茗愈頭痟。萧:覆屋曾非瓦，马:名村浪有窯。萧:枝江縣羅國，职:鳬舄颺王喬。萧:百里環洲渚，语:千家在葦苕。萧:津卿誰復禦，语:松邑已非僑。萧:漢景餘清爽，养:臨江尚廟祧。萧:轉灘驚見石，陌:挽繂眩飛芀。萧:澎湃聲如擊，锡:玲瓏狀似雕。萧:松楸悲相冢，肿:香火靜僧寮。萧:轉盼宜都過，个歌:橫雲楚塞嶠。萧:虎牙端欲噬，霁:銅柱爲誰標。萧:月向夷陵看，寒翰:杯思太白邀。萧:文忠遺勁節，屑质:精采凜生綃。萧:巖白形如鷂，啸萧:魚黄狀類𧌁。邦人祀神禹，麌:郭璞當臯陶。萧:舟退風飛鷁，锡:生浮旅泛薸。萧:鯉溪穿犖确，觉:牛峽隔岧嶤。萧:孝起姜村感，感:音傳進足趫。萧:山家收芋栗，质:土物貢薑椒。萧:澗水何曾歇，月屑曷黠:桃花未肯夭。萧:覆盆鳴鹿友，有:絕壁聚狐妖。萧:野媼頭纏白，陌:行人背負鐐。萧:回看一州峽，洽:下視衆山么。萧:障日峯銜豆，宥:鑽天石礙轎。萧:道逢懷刺禰，荠:卧聽誦書鼂。萧:被冷公孫布，遇:裘寒季子貂。萧:猶堪耐氷雪，屑:未暇憶炎歊。萧:倦上九盤嶺，梗:重觀三峽橋。萧:好峯名佛頂，迥:欲畫少僧繇。萧:照黑紛持火，哿:愁荒猛擊刀。豪:雍正本、光緒本作刁:流虹瞻魏闕，月:瑞白慶清朝。萧:國壽緜箕翼，职:皇圖奕誦釗。萧:歡聲形戴白，陌:環視舞垂髫。萧:避涉憂如馬，马:觀形怯類貓。萧:眼經巫峽險，俭:原缺，據四庫本補:心過秭歸焦。萧:熊繹山城古，麌:靈均廟貌憔。萧:離情隨梗斷，翰旱:二字原缺，據四庫本補:鄉思爲梅撩。萧:境始臨夔府，麌:魂頻夢象箾。萧:輕生甘叱馭，御:愛物戒揚鑣。萧:帥閫分誠濫，勘豏:州麾把更僥。萧:拜恩羅吏卒，月质:列炬散鳶鴞。萧:原作鶚，據四庫本改:野渡水清淺，铣:孤舟人寂寥。萧:影防沙有蜮，职:音駭晝聞梟。萧:聖洞雲深鎖，哿:天池浪不摇。萧:林梢鳴烈烈，屑:峯頂灑瀌瀌。萧:快睹天披霧，遇:愁聽夜滴蕉。萧:陽臺開愛日，质:陰氣廓玄枵。萧:六六盤初過，个歌:三三界已超。萧:生朝念弧失，质:旅食分簞瓢。萧:遐想賦風玉，沃:原作王，據四庫本改:敬瞻行雨瑶。萧:過關寧有鬼，纸尾:及郭免逢魈。萧:訪古尋詩史，纸:觀風入郡譙。萧:路難端可畏，未:形役尚奚勞。豪:原作後，據四庫本改:行也知誰使，纸寘:官乎我亦聊。萧:欲賡劉與杜，麌:辭鄙甚篘蕘。萧:以上《梅溪先生後集》卷一一
南宋:王十朋:古風:GuFeng:州縣有戒石飭官吏某至夔之初□□□□□詩以自警云:爾俸爾祿民膏脂，支:下民易虐天難欺。支:聖訓昭昭日月垂，支:刻石于庭勵官師。支:臣庭堅字尤瓌奇，支:光堯宸翰增光輝。微:坤維門戶州名夔，支:庭前戒石□□□。筆畫微茫觀者疑，支:太歲在酉嘉平時。支:吉日丁亥刑□□，命工舉石少高之。支:一新欄檻嚴謢持，支:銀鈎照眼光陸離。支:天威咫尺顔不違，微:虐民之事焉可爲。支:勿謂蒼蒼不吾知，支:與爾同僚共孜孜。支
南宋:王十朋:古風:GuFeng佳:出郊送虞參政因游竹亭小飲與者九人:送客出西郊，肴:天氣爲我佳。佳:穿林看修竹，屋:偶與群賢偕。佳:邂逅適我願，愿:三杯寫幽懷。佳:向來濤與戎，东:此樂何繇諧。佳
南宋:王十朋:古風:GuFeng东:夔州祀社稷于州之西五里地不盈畝壇宇庳陋垣牆頹圮非所以崇明祀也買地易路築屋增壇命同僚董其事不踰月告成二月戊子祀事既畢詩以記之:天下通祀惟社稷，职:次則曰雨曰雷風。东:勾龍與棄配土穀，屋:原作興，據四庫本改:是皆於民有大功。东:古夔子國今會府，麌:其於明祀可不崇。东:西郊壇宇何太陋，宥:我忝守土責在躬。东:廣而新之繄誰力，职:蓮幕花縣謀僉同。东:築垣旁近丹荔圃，麌遇:闢路下壓黄冠宮。东:地有松柏兼可植，职寘:時和黍稌行將豐。东:夔門社稷宋社稷，职:願與天地同無窮。东
南宋:王十朋:古風:GuFeng阳:元章贈蘭:英英道山友，有:贈我深林芳。阳:入室與俱化，祃:同心如此香。阳:紉之可爲佩，队:不采庸何傷。阳:三復韓子操，号豪:援琴鼓揚揚。阳
南宋:王十朋:古風:GuFeng先:題卧龍山觀音泉呈行可元章:去歲游廬山，删:社中觀白蓮。先:不飲遠公酒，有:聊酌聰明泉。先:肩輿過武昌，阳:乘興西山巔。先:巖乳飲菩薩，曷:詩篇誦蘇仙。先:自注：武昌西山有菩薩泉，東坡名之。夔州苦無井，梗:癭俗殊可憐。先:竹筩喉不乾，寒先:可浣不可煎。先:日汲卧龍水，纸:屢頼擔夫肩。先:所取都幾斛，屋:深慚未投錢。先:前日招提游，尤:入耳聲涓涓。先:泓澄可照膽，感:草木皆光妍。先:原作中，據四庫本改:却疑南陽人，真:蟠蟄清泠淵。先:慘淡會風雲，文:滂沱霖普天。先:源如少陵詞，支:清入光芒篇。先:餘波漲瞿唐，阳:洶湧吞百川。先:何人著水經，青径:漏此不及編。先:道人出新茗，迥:林間手新研。先:共以夷齊心，侵:來結觀音緣。先:至今清夜夢，送:猶到幽亭邊。先:交游况離索，药陌:回首成悽然。先:自注：元章移節西州。何時鹿呦呦，尤:重訪山中禪。先:自注：僧言前日吾儕將至，山中鹿鳴。
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:送元章改漕成都:取友四十載，贿队:普天半交游。尤:蒹葭群玉間，删谏:莫盛登瀛洲。尤:元章真國士，纸:未見心已投。尤:雅抱畎畆志，寘:共懷天下憂。尤:舘閣育人材，灰:孰云專校讎。尤:慷慨論世事，寘:不見范尹歐。尤:疆埸况如許，语:寧不憂宗周。尤:精忠屹肝膽，感:苦語驚冕旒。尤:君去最勇决，屑:我行尚遲留。尤:初別擬十載，贿队:相逢忽三秋。尤:龍飛起元老，皓:江淮握貔貅。尤:禮羅得奇才，灰:戎幕資良籌。尤:人事苦好違，微:壯懷莫能酬。尤:去持夔州節，屑质:遥泛瞿唐舟。尤:我亦來自鄱，歌:茲行豈人謀。尤:八陣觀壯圖，虞:三峽窺倒流。尤:訪君義勝堂，阳:顧我制勝樓。尤:如馬謁白帝，霁:卧龍尋武侯。尤:江亭覽月色，职:園花賞春柔。尤:果分餘味甘，覃:蘭贈深林幽。尤:詩篇浩卷軸，屋:墨妙輝山丘。尤:氣薄文艷杜，麌:詞卑竹枝劉。尤:吏事容拙踈，鱼遇:交情荷綢繆。尤:綸言下北闕，月:綉衣使西州。尤:流錢豈君事，寘:易地曾何優。尤:胡不班玉笋，轸:入告嘉謀猷。尤:巴子國最貧，真:瘡痍民未瘳。尤:君去誰撫摩，歌:欲借嗟無由。尤:我已上祠章，阳:歸歟老田疇。尤:遲君還日邊，先:寄書到東甌。尤
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng:夜與韶美飲酒瑞白堂秉燭觀跳珠，分韵得跳字:五月峽中天氣歊，萧:竹筩引水那能澆。萧:江濆龍老卧未起，纸:崖石不枯珠自跳。萧啸:草草杯盤對君酌，药:燈前疑是簷花落。药:毫端寫出萬斛珠，虞:共向炎天作氷雹。觉:妃子名園荔子丹，寒:絳囊初摘堆金盤。寒:細擘輕紅唱君曲，沃屋:咀嚼水晶牙頰寒。寒:老翁真箇如年少，啸:激水成珠堪一笑。啸:劉侯自有胸中珠，虞:不止照人兼自照。啸
南宋:王十朋:古風:GuFeng虞:儀鳳得珠字:別來世故朝昏殊，虞:相與言之汗模糊。虞:兩翁得酒促坐席，陌:感深念極氣欲蘇。虞:籜龍亦解作水供，宋冬:紬繹尋丈如渴烏。虞:衣巾生秋背毛豎，麌:金石相應環佩趨。虞:江山豪壯旁尊俎，语:醉中頻貫纍纍珠。虞:此時一事復掛口，有:爲樂未竟成喑嗚。虞:夔州憂民困湯火，哿:潤澤有志無坦途。虞:眼前焦熬十萬戶，麌:欠伸戲笑皆霑濡。虞:自操量槩入官廩，寝:原作鼓，據四庫本改:不輸一錢分水符。虞:讀書功力無表畔，翰:久矣俗吏輕吾儒。虞:自注：州民輸租，得自操槩量，免城中水錢，以己奉補公帑。比入境，得之民謠者。
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng:次韵韶美失舟閔書:醫師籠參朮，质:良將枕戈矢。纸:儒生嗜底物，物:書卷掛口齒。纸:劉侯西南來，灰:歲月十首尾。尾:閉門閲古今，侵:過眼分亥豕。纸:異書照神藜，齐:奇字哭妖鬼。纸尾:許身如蠹魚，鱼:文字共生死。纸:風流反得罪，贿:去國果誰耻。纸:仙舟載祕閣，药:便腹貯名理。纸:江神亦世情，庚:逐客多不喜。纸:厄同焚書秦，真:惡類滅邢燬。纸:沾濡徧箱篋，叶:痛惜到骨髓。纸:我初聞爲驚，庚:終夜成坐起。纸:得君詩細讀，屋宥:罪己不罪水。纸:願言坐嘯餘，鱼:書著子劉子。纸
南宋:王十朋:古風:GuFeng:餘干翁簿以予去饒之日郡人斷橋見留畫圖賦詩見寄因次其韵:我慕鄭子真，真:躬耕老巖谷。屋:不慕蘇季子，纸:腰金詫宗族。屋:失脚落塵網，养:回頭念幽獨。屋:向來鴛鷺行，阳:進退慚碌碌。屋:把麾鄱君國，职:飲水清灣曲。沃屋:緬懷九賢人，真:痛閔千里俗。沃:奉揚乏仁風，东:黎庶因炎燠。屋:疇能政有成，庚:敢望諾無宿。屋:厚顔叨祿廩，寝:汗背擁旌纛。沃:命下忽夔門，元:諸公孰推轂。屋:水陸三千里，纸:湖重嶺仍複。屋:至喜謁文忠，东:秭歸懷李矗。屋:鄱人憐老守，有宥:去類楚臣逐。屋:出門橋已斷，翰旱:擁道頞爭蹙。屋:初無龔黄政，敬:濫繼秦侯躅。沃:仇香舊同僚，萧:別寄兩竿牘。屋:賦詩仍畫圖，虞:開卷宛在目。屋:清音滿干越，月曷:餘韵到巴蜀。沃:我有二頃田，先:荒蕪雁山腹。屋:願畫歸去來，灰:芒鞋事耕育。屋
南宋:王十朋:古風:GuFeng豏:嘉叟和黯字詩再用前韵以寄:金谷富季倫，真:丑坐貴思黯。豏:四庫本作且:人間幾泉石，陌:豪奪在軒檻。豏:燕賀厦初成，庚:花飛春忽減。豏:破甑任生塵，真:只有萊蕪范。豏
南宋:王十朋:古風:GuFeng纸:齒落用昌黎韻:我來饒與夔，支:三載墮兩齒。纸:懸知年非永，梗:早悟仕當已。纸:要須未落時，支:猛效二疏止。纸:胡爲一再落，药:不已良可耻。纸:慨然懷古人，真:未有長不死。纸:因思年方少，筱啸:輩行多勝己。纸:顔紅齒牢潔，屑:徃徃同逝水。纸:吾衰况如許，语:寧復老彭比。纸:覽鏡視顔色，职:今昨不相似。纸:行年五十五，麌:萬事可休矣。纸:功名與富貴，未:磨滅何足紀。纸:但願早還鄉，阳:俯育三百指。纸:婚嫁畢兒女，语御:松楸依怙恃。纸:弟兄飲真率，质寘:故舊忘汝爾。纸:齒牙任摇脫，曷:肉食吾不視。纸:有身久爲患，谏删:無齒實堪喜。纸:始憂笑韓公，东:可惜陋子美。纸:未必傷我心，侵:茲言聞柳子。纸:以上《梅溪先生後集》卷一二
南宋:王十朋:古風:GuFeng先:漕臺賞荷花因誦昌黎太華峯頭玉井蓮句遂用其韵呈行可:天池水落華開蓮，先:綉衣呼賓傾玉船。先:賞花對酒誦佳句，遇宥:香徹鼻觀頭風痊。先:韓公思摘太華實，质:陶令不結東林緣。先:何如君有第一朶，哿:池上許我清芬連。先:自注：池心初開一朶。
南宋:王十朋:古風:GuFeng先:再用前韵:夢草池塘千頃蓮，先:紅雲樓閣游人船。先:自注：永嘉有夢草池、紅雲樓。薰薰風日作夏供，宋冬:病不須藥花能痊。先:朅來夔門念鄉國，职:浄友喜結西臺緣。先:明年華開各南北，职队沃:今日有酒宜留連。先
南宋:王十朋:古風:GuFeng:八月十二日雨:七月之間旱如燬，纸:禱而得之偶然耳。纸:八月又旱農無秋，尤:同僚勸效前日求。尤:我方省愆未及禱，皓号:沛然一雨蘇群槁。皓:古人重請應上公，东:何敢頻煩瀆蒼穹。东:但願時暘及時雨，麌语遇:不獨一州天下普。麌
南宋:王十朋:古風:GuFeng:中秋對月用昌黎贈張功曹韵呈同官:一作宋肇詩:水精爲鑑金爲波，歌:挂空影寫山與河。歌:自注：韓詩河韵在前。清光此夜十分好，皓号:有酒有客宜高歌。歌:去年今日行役苦，麌遇:浪叟谿邊宿逢雨。麌语遇:自注：去歲中秋宿瑞昌驛元（原作凡，據四庫本改）次山舊隠處。傳聞蜀道如天高，豪:崖懸壁絕哀猿號。豪号:波橫劍戟不易上，漾养:陸有虎豹何由逃。豪:江山舊恃白帝險，俭:風俗猶带烏蠻臊。豪:驅馳兩月到西塞，职队:夢寐萬里還東皐。豪:嗅梅踏雪巴子里，纸寘:路入鬼門欣不死。纸:飛飛倦鳥惟思還，删:玉筍豈是粗官班。删:餘生但願閑及酒，有:虛名寧顧觸與蠻。删:良宵佳客十有五，麌:雲放月入尊罍間。删谏:頹然老子興不淺，铣:韓詩坡句聊追攀。删:君不見天寶雲霓羽衣歌，歌:人間樂舞難同科，歌:遺音猶在悲凉多。歌:自注：舞霓裳隊。有酒且飲遑卹他，歌麻个:不飲如此良夜何。歌
南宋:王十朋:古風:GuFeng支:十日買黄菊二株:十月更十日，质:黄花開滿枝。支:鮮鮮如可餐，寒:采采還自疑。支:重陽不堪摘，陌锡:况後一月期。支:既晚何用好，皓号:茲言聞退之。支:天然傲霜性，敬:寧問早與遲。支:不以日月斷，翰旱:深杯爲花持。支
南宋:王十朋:古風:GuFeng微:采菊圖:淵明耻折腰，萧:慨然詠式微。微:閑居愛重九，有:采菊來白衣。微:南山忽在眼，潸:倦鳥亦知歸。微:至今東籬花，麻:清如首陽薇。微
南宋:王十朋:古風:GuFeng:趙若拙卓爾不群佳公子也痛親不見名堂曰思諸公爭賦之不鄙予亦以詩命予謂若拙不止乎思也且能顯之作思堂詩:天下人子皆思親，真:思而顯之能幾人。真:入堂省親親不見，霰:長向羹牆見親面。霰:身苟不立名不揚，阳漾:九原何由發幽光。阳:金枝挺挺賢公子，纸:風樹興悲思不已。纸寘:口誦孝經第一篇，先:立身行道期心傳。先:直諒多聞古三益，陌:標準宗支名籍籍。陌祃:前日召還胡不留，尤:一麾出守西南州。尤:官職人心所同欲，沃:孝子思親恐親辱。沃:不獨思親能顯親，真震:孔門曾子君前身。真:我愧思親未能顯，铣:詩作思堂涕徒泫。铣
南宋:王十朋:古風:GuFeng:讀東坡詩:東坡文章冠天下，马祃麌:日月爭光薄風雅。马:誰分宗派故謗傷，阳:蚍蜉撼樹不自量。阳:堂堂天人歐陽子，纸:引鞭遜避門下士。纸:天昌斯文大才出，质寘:先生弟子俱第一。质:天人詩如李謫仙，先:此論最公誰不然。先:詞無艱深非淺近，问吻:章成韵盡意不盡。轸:味長何止飛鳥驚，庚:臆說紛紛幾元稹。轸:自注：有言歐公詩味短者，王介甫云：“行人舉頭飛鳥驚”之句，味亦甚長。渾然天成無斧鑿，药号:二百年來無此作。药个遇语:誰與爭先惟大蘇，虞:謫仙退之非過呼。虞遇:胸中萬卷古今有，有:筆下一點塵埃無。虞:武庫森然富摛掞，艳:利鈍一從人點檢。俭:莫年海上詩更高，豪:和陶之詩又過陶。豪萧:地闢天開含萬彙，未:少陵相逢亦應避。寘:北斗以南能幾人，真:大江之西有異議。寘:日光玉潔一退之，支:亦言能文不能詩。支:碑淮頌聖十琴操，号:生民清廟離騷詞。支:舂容大篇騁豪怪，卦:韵到窘束尤瑰奇。支:韓子於詩蓋餘事，寘:詩至韓子將何譏。微:文章定價如金玉，沃:口爲輕重專門學。觉:向來學者尊西昆，元:詩無老杜文無韓。寒:凈掃書齋拂塵几，微纸尾寘:瓣香敬爲三夫子。纸
南宋:王十朋:古風:GuFeng豪:人日游磧:好遨蜀風俗，沃:夔人貧亦遨。豪:今日日爲人，真:傾城出江皐。豪:遨頭老病守，有宥:呼賓酌春醪。豪:歸來及初鼓，麌:繁燈照霜毛。豪
南宋:王十朋:古風:GuFeng未:穀日立春:穀日逢春日，质:江天弄佳氣。未:蔬盆雜蒿韭，有:一箸異鄉味。未:西疇農事動，送董:問我歸何未。未:豈無二頃田，先:原缺，據四庫本補:奚用五馬貴。未
南宋:王十朋:古風:GuFeng麻:王撫幹贈蘇黄真蹟酬以建茶:蒙:蘇黄文章外，泰:翰墨亦莫加。麻:蘇得魯公法，洽:黄自成一家。麻:肥無塵俗點，俭:瘦或風雨斜。麻:可愛如其人，真:敬之無邇遐。麻:真蹟落人間，删:蔀屋生光華。麻:我無一字藏，阳漾:天遣來三巴。麻:吾宗東州秀，宥:文翰俱可嘉。麻:袖中出至寶，皓:雙眸洗昏花。麻:歸橐今不貧，真:持往東南誇。麻:何以報嘉貺，漾:龍團建溪芽。麻
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng删:春雪:禁體物:立春三日餘，鱼:霏霏下人間。删:胡不瑞嘉平，庚先:天於此偏慳。删:忽從何處來，灰:頃刻堆塵寰。删:投隙妙能入，缉:遇圓巧成環。删:侵凌到肌骨，月:點綴生容顔。删:凝積遽如許，语:掃除良亦艱。删:牧羊念大窖，效:擁馬愁藍關。删:我時巴峽觀，寒翰:眩晃迷江山。删:認峯失白鹽，盐:問俗非烏蠻。删:豈無興可乘，蒸:扁舟正宜還。删
南宋:王十朋:古風:GuFeng麻:二月朔日詣學講堂前杏花正開呈教授:孔壇昔栽杏，梗:魯人呼東家。麻:當時三千株，虞:化工無等差。麻:雩風長其實，质:教雨濯其葩。麻:木與聖化俱，虞:芬芳無邇遐。麻:數株能白紅，东:開向天之涯。麻:况於芹藻間，删谏:相看意殊嘉。麻:對之懷哲人，真:甘棠何以加。麻:不比曲江春，真:祇名及第花。麻:又異仙家桃，豪:徒爾蒸紅霞。麻:願言廣對殖，职:夔魯同光華。麻
南宋:王十朋:古風:GuFeng麻:泮宮杏花乃閻紫微爲教官時所殖復用前韵:同年紫微公，东:昔游帝王家。麻:穿楊百步間，删谏:妙不毫釐差。麻:桂窟擢高枝，支:杏園賞仙葩。麻:手移曲江根，元:不憚川塗遐。麻:翺翔夫子壇，寒:栽植泮水涯。麻:花好實亦成，庚:諸公欣拜嘉。麻:我來節中和，歌个:數樹紅交加。麻:不見紫微郎，阳:如對紫微花。麻:滿堂爛銀袍，豪:賦詩麗綺霞。麻:大勝瓜李桃，豪:欲報無瓊華。麻
南宋:王十朋:古風:GuFeng东:甘露堂前有杏花一株在脩竹之外殊有風味用昌黎韵:桃李未吐梅英空，东:杏花嫣然作小紅。东:孤城絕塞也不惡，药遇虞:一株綽有仙家風。东:高枝半出脩竹外，泰:醉臉略與江梅同。东:夔州花木不多有，有:封殖嘉樹知誰功。东:春光忽到刺史宅，陌:天氣正在中和中。东:不同浪蘂落瘴霧，遇:自有甘露滋芳叢。东:我來歲律驚兩換，翰:歸興遥指吳江楓。东:曲江往事何足夢，送东:願爲老圃安吾窮。东:明年花開我何處，语御:小園數畆簫臺東。东:蒼蒼烟雨記巫峽，洽:酣酣詩句吟梅翁。东:自注：梅聖俞詩：杏花酣酣春正明。
南宋:王十朋:古風:GuFeng:郡圃無海棠買數根殖之:少陵詩史有遺闕，月:海棠名花輒湮沒。月:孤芳千載逢蘇仙，先:竹籬一笑嫣然發。月:我從蜀錦亭邊來，灰:自注：范文正公守鄱陽，種海棠于郡圃，名亭曰蜀錦。遥入蒼蒼烟雨窟。月:綺霞曉抹神女肌，支:香醪春醉明妃骨。月:鮮鮮絲蘂垂更嫋，筱药:點點燕脂勻未歇。月屑曷黠:半含欲吐不勝情，庚:沐露梳風睡明月。月:爲開酒尊苦多病，敬:欲挿一枝羞白髮。月:照眼千株未觀蜀，沃:回首十年深憶越。月曷:自注：往在會稽，訪諸名園，海棠最盛。何人好事呼名友，有:姚魏不容矜閥閲。屑:自注：曾端伯十花詞目、海棠曰名友，牡丹不與。凝香有地胡不植，职寘:負郭無園何處謁。月:不煩飛鵠銜子來，灰:自買芳根带花掘。月物:明年高堂來燕子，纸:想見繁紅映林樾。月:栽花老守在何許，语:雁蕩山中采薇蕨。月:憑誰爲問花消息，职:有夢遥驚山突兀。月:自慙不是召伯棠，阳:那得詩人歌勿伐。月
南宋:王十朋:古風:GuFeng:哭純老:永嘉僧，住福州壽山，予表叔也，有名行:忽得潛澗書，鱼支:驚聞壽山死。纸:開書未終讀，屋宥:老淚灑盈紙。纸:壽山僧中傑，屑:蕭灑如晉人。真:識高行孤潔，屑:匈無一點塵。真:少年走江湖，虞:叢林參大士。纸:莫年住甌閩，真:道價高遠邇。纸:桑下不留戀，霰:急流猛抽身。真:我欲掛衣冠，寒:歸歟遠公親。真震:遽聞新塔成，庚:已葬堅固子。纸:無由訪圓澤，陌药:空對瞿唐水。纸
南宋:王十朋:古風:GuFeng沃:夔路十賢 諸葛武侯:卧龍起南陽，阳:不爲鼎一足。沃:託名蜀丞相，漾:相漢非相蜀。沃
南宋:王十朋:古風:GuFeng:詩史堂荔枝歌:君不見詩人以來一子美，纸:莫年流落來夔子。纸:賦詩三百六十篇，先:西瀼東屯客愁裏。纸寘:何人作堂畫遺像，养:收拾光芒榜詩史。纸:堂前何有有荔枝，支:樹猶未老熟獨遲。支:世人貴早不貴晚，阮:倘非我輩誰賞之。支:涪陵昔遭妃子污，遇:萬顆包羞莫能訴。遇:瀘戎一經少陵擘，陌:至今傳誦輕紅句。遇宥尤虞:少陵傷時淚成血，屑:一點丹心不磨滅。屑:散成朱實滿炎方，阳:風味如詩兩奇絕。屑:樂天曾畫忠州圖，虞:自言香味人間無。虞:自注：樂天詩云：嚼疑天上味，嗅異世間香。君謨亦作閩中譜，麌:陳紫聲名重南土。麌:何如詩史堂前株，虞:正是一飯孤忠餘。鱼:人爲世重物亦重，冬肿宋:端如丈人屋上烏。虞:巴圖閩譜合避路，遇:奚用品第分錙銖。虞:攙先熟者如楊盧，虞:但可與之作前驅。虞遇:閩娘十八婢妾爾，纸:將軍大樹真傭奴。虞:我生四百餘年後，有宥:來作先生游處守。有宥:登堂三嘆荔正丹，寒:聊效柳人祠子厚。有宥:安得先生今復生，庚:添賦夔州歌一首，有宥:自注：少陵有《夔州歌》十首。要使荔枝之名長不朽。有
南宋:王十朋:古風:GuFeng:食薏苡粥:夔州再見夏，祃马:炎瘴侵我肌。支:兩股忽浮腫，肿:百藥竟未治。支:或言薏苡良，阳:可以作粥糜。支:恐坐伏波謗，漾:腹中有珠璣。微
南宋:王十朋:古風:GuFeng:詩史堂荔枝晚熟而佳預約同官共賞偶成參差摘實分餉因誦廬陵先生詩云人生此事尚難必况欲功名書鼎彝復用前韻以歌之:詩史堂前荔支晚尤美，纸:高壓瀘戎與妃子。纸:姓名猶未聞峽中，东送:風味惟應自皮裏。纸寘:試將遠况江瑶柱，麌遇:正似騷人擬良史。纸:我來嘆息頤屢支，支:殊方爭獻惟恐遲。支寘:汝今已晚何用好，皓号:不是少陵誰眼之。支:貴妃游魂遭血污，遇:玉坐悲懷何以訴。遇:原誤作五:惟有雲安再拜人，真:悶解夔州兩絕句。遇宥尤虞:自注：少陵夔州《解悶十二（原作一，據四庫本改）絕》及荔枝者（原作若，據雍正本、光緒本改）二。遺像空存食不血，屑:滿目烟霞明自滅。屑:何人種此星幾終，东:一樹團團味奇絕。屑:君不見南賓木蓮有華何足圖，虞:樂夫過慮重看無。虞:自注：樂天在忠州畫荔支木蓮二圖，木蓮詩云：山中風雨無時節明日重看得在無。又不見洛陽牡丹妖艷何必譜，麌:六一區區記風土。麌:天生此果更此株，虞:夏日之時見子餘。鱼:自注：趙襄子。晝疑炎方張火傘，旱:原作書，據四庫本改:夕訝庭樹栖赤烏。虞:雙頭瑩若玉一瑴，屋觉:細骨輕於錢五銖。虞:陳江閥閲如崔盧，虞:茲産於閩必爭驅。虞遇:甜無中邊大勝蜜，质:醖釀不假蜂爲奴。虞:永安宮西郡堂後，有宥:原作掌，據雍正本、光緒本改:折簡呼賓老太守。有宥:時方炎熱會苦稀，微:事好乖違意徒厚。有宥:手摘高枝贈丹實，质:歌和前篇搔白首。有宥:嗟一餉之樂兮，齐:天亦慳於老朽。有
南宋:王十朋:古風:GuFeng阳:伏日與同僚游三友亭:炎天過小雨，麌语遇:伏日生微凉。阳:新亭會僚友，有:故事開壺觴。阳:自注：用鄱陽四望亭、去年瑞白堂故事。泉汲卧龍乳，麌:茶烹團鳳香。阳:緬懷去年友，有:原作今，據四庫本改:跳珠出詩章。阳
南宋:王十朋:古風:GuFeng盐:分韻得炎字:兩載夔子國，职:尤苦夏日炎。盐:穉金又云伏，屋宥:老火猶未潛。盐:原作夫，據四庫本改:呼賓江上亭，青:風雄雨纖纖。盐:仰知九重心，侵:勃鬰念閭閻。盐:自注：上在潛邸（原作底，據四庫本改）作明遠樓詩云：閭閻多勃鬰，有媿此閑身。
南宋:王十朋:古風:GuFeng:制勝樓有元豐間太守王延禧及計臺郡僚過客唱和詩大書於版歲久字漫命筆吏再書之記以數語:原作事，據四庫本改:周室禾黍過者傷，阳:漢宮威儀見之喜。纸:神州久沒餘楚蜀，沃:太平聲詩存有幾。尾寘:制勝樓頭詩數版，潸:仍是元豐舊臣子。纸:體格猶存前輩風，东:原作尤，據四庫本改，雍正本、光緒本作態:氣象如樓頗奇偉。尾:人雖不見典刑在，贿:事尚能言文獻是。纸:歲月侵尋自漫滅，屑:愛禮存羊那忍毀。纸:百年陳迹一旦新，真:不問升沉與工鄙。纸:一洗向來官職眼，潸:獨刊無盡張居士。纸:自注：張無盡詩獨刊石。
南宋:王十朋:古風:GuFeng:七夕呈同官:今夕何夕夕云七，质:天孫有巧不願乞。物:舉盃遥指河漢頭，尤:但願歸耕學牽牛。尤:我無腹中書可晒，寘:亦不曬衣隨俗輩。队:緱山未訪仙祖游，尤:夔門聊與嘉賓會。泰:星河動摇三峽流，尤:人間天上同新秋。尤:鵲已成橋動歸翮，陌:我亦一枝栖可得。职:自注：時聞易任浙西，遂可還鄉矣。
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:登古峯嶺望夔州:巍登古峯嶺，梗:回首望夔州。尤:隠約瞻卧龍，冬:微茫見江流。尤:明朝望眼遮，麻:江山見無由。尤:翻令還鄉夢，送:飛過白鹽頭。尤:不知此邦人，真:亦念使君不。尤:使君無可念，艳:空有詩篇留。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng:黄牛廟:我從白帝城，庚:舟次黄牛峽。洽:黄牛遺廟存，元:石馬隻耳缺。屑:宛如歐公夢，送东:地靈亦奇絕。屑:固宜鎮大川，先:千載食常血。屑:何人讚巨力，职:曾不紀功烈。屑:神乎豈求食，职寘:挽石駭舟楫。叶缉:自注：事見張天覺贊。或云土勝水，纸:茲亦强牽合。合:自注：事見廟記。白帝將何云，文:吾爲究其詋。宥:神禹昔治水，纸:疏鑿九州別。屑:百神各效職，职:原作放，據四庫本改:僚佐力俱竭。屑月:功成禹化熊，东:塗山亦爲石。陌:譬如穆南征，庚蒸:化者想非一。质:有化爲牛者，马:斷崖留遺跡。陌:豈亦黄帝餘，鱼:與牛同一色。职:至今名此峽，洽:援溺有陰力。职:淫祠自其俗，沃:神手本正直。职:爵以保安侯，尤:足以章神德。职:自注：紹興間封保安侯。
南宋:王十朋:古風:GuFeng虞:蝦蟆碚水:亦曰蝦蟆背:蝦蟆好居水，纸:背水以自濡。虞:不知背上味，未:乃與衆水殊。虞:品第高水經，青径:煎茶必來須。虞:爭汲以致遠，阮愿:不憚險且迂。虞:我亦走瓶罌，庚:一甌瀹雲腴。虞:所恨太遐僻，陌:親朋莫能呼。虞:巨蛙如有靈，青:曷不上天衢。虞:以水爲雨露，遇:助天澤寰區。虞:坎視峽中小，筱:笑渠子陽愚。虞
南宋:王十朋:古風:GuFeng:至喜亭:前年泊舟至喜亭，青:舍舟觸霧登山行。庚:身到猿啼虎嘯處，语御:至今魂夢中宵驚。庚:兩年寒暑深山裏，纸:原缺，據四庫本補，雍正本、光緒本作此:瘴癘侵凌身不死。纸:七月歸舟浮漲江，江:重見茲亭實堪喜。纸:世間憂喜無定形，青:此喜本從憂得名。庚:須知既濟有未濟，霁荠:勿謂江流今已平。庚
南宋:王十朋:古風:GuFeng先:查元章自成都走書至江陵并貺蜀牋附子:芝蘭道山舊，宥:邂逅夔江邊。先:會合止半載，贿队:別離又經年。先:君猶滯使軺，萧:我忽移霅川。先:東歸不及見，霰:西望心悠然。先:尺書走健卒，月质:追上江陵船。先:慇懃贈遠意，寘:藥百紙以千。先:我老苦多病，敬:得藥年可延。先:靜思苦口味，未:奚止沉疴痊。先:但非造樓手，有:誤辱文房牋。先:待將君詩文，文:傳寫千萬篇。先:書言作二記，寘:付與夔人鎸。先:捍波記修壘，纸支:濟渴記義泉。先:深慚郡政謬，宥:濫託雄文傳。先:君才高輩流，尤:君譽藹民編。先:雅志在活人，真:何心肯流錢。先:當宁正念賈，麌马祃:諸公咸薦賢。先:定歸玉筍班，删:慷慨旒扆前。先:所陳必堯舜，震:那肯談武宣。先:早趣舍人裝，阳:行著祖生鞭。先:我冠儻未掛，卦:苕溪遲言旋。先
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:離沙市天色變舟人懼風作少憩公安而行默禱有應:解任古夔國，职:移官白蘋洲。尤:三峽雖幸免，铣:大江尚堪憂。尤:黎明霧四塞，职队:篙師請停舟。尤:爾禱於公安，寒:自注：公安有二聖寺，舟人過必禱之。吾禱學孔丘。尤:愷悌以爲治，寘支:潔廉以自修。尤:神乎苟聽之，支:庶不爲神羞。尤:須臾日光漏，宥:江凈烟靄收。尤:願如吾祖言，元:千里俱安流。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng:望石首山:江山遥望疑若無，虞:隠隠漸露山規摹。虞:化工作山首安石，陌:不著草木爲肌膚。虞:吾鄉石首黄金色，职:五年不見深思憶。职:山頭有石名偶同，东送:長鋏空彈不堪食。职
南宋:王十朋:古風:GuFeng:望石首山:巴夔之山厭太多，歌:荆江其奈無山何。歌:舟中遥遥望石首，有宥:一點亦足供吟哦。歌:艤舟亦向劉郎洑，屋:應是劉郎招我宿。屋宥:劉郎如問舊江山，删:永安宮草年年綠。沃:自注：是夜宿劉郎絃，地以劉玄德得名。
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:維舟岳陽之西岸徐師汊風作不敢行再留一宿用韓昌黎洞庭阻風韻示同行朱仲文張子是:月行南箕口，有:簸揚不肯休。尤:我至洞庭側，职:狂瀾阻行舟。尤:東望岳陽城，庚:一葦宿可投。尤:吾欲破巨浪，漾:試呼舟子謀。尤:舟子笑謂我，哿:官豈乘浮丘。尤:同行一二官，寒:好勇豈仲由。尤:君子不行險，俭:少遲勿煩啾。尤:明朝風自定，径:鼓枻無憂愁。尤:汗顔答舟子，纸:汝語非謬悠。尤:書以示同人，真:原缺，據四庫本補:欲速不可求。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng:初欲維舟岳陽樓下適風作遂泊南津:岳陽樓下風波惡，药:過客舟行不容泊。药:遥從湖口入南津，真:看盡湖山與城郭。药:樓閣崢嶸照眼明，庚:君山當面如蓬瀛。庚:雄文誰繼范文正，敬庚:妙曲亦無滕子京。庚
南宋:王十朋:古風:GuFeng:君山形如龍南有一小山如龜:洞庭湖山山絕奇，支:大山如龍小如龜。支:弄珠曳尾自游戯，寘:不肯吹浪如蛟螭。支:岳陽樓前鐵爲械，卦:古人欲斷蛟螭害。泰:蛟螭爲害甚巴蛇，麻支歌:遺冢猶存足爲戒。卦:七百里湖涵太虛，鱼:春夏漲溢秋冬枯。虞:惟有龜龍長自在，贿队:不知幾見桑田改。贿
南宋:王十朋:古風:GuFeng侵:琵琶亭:繫舟琵琶秋水深，侵:夜靜不聞琵琶音。侵:往來多少商婦怨，愿元:世無司馬誰沾襟。侵
南宋:王十朋:古風:GuFeng庚:泛清溪:清者未必貴，未:貴者或不清。庚:胡爲貴池內，队:却有清溪名。庚:清貴兩俱足，沃遇:造物如有情。庚:溪有夷屈風，东:池非趙孟榮。庚:三秋冷浸月，月:十里光涵城。庚:真可弄茲水，纸:更堪濯吾纓。庚:天亦知我意，寘:故令居水精。庚:水精豈吾居，鱼支:龍湫老餘生。庚:滿壁畫清溪，齐:坐覺名利輕。庚
南宋:王十朋:古風:GuFeng屋:富文送鹿肉:太尉前軍得活鹿，屋:自注：全用來簡七字。使君慇懃分我肉。屋:定知應是秦失餘，鱼:苗裔仍爲世人逐。屋:使君好客今平原，元:秋浦樓頭羅水陸。屋:青州從事嘉屢拜，卦:白鹿山人賜新沐。屋:社風留客去未得，职:清溪山頭兩經宿。屋:頻將口腹溷使君，文:大嚼戲吟詩一幅。屋
南宋:王十朋:古風:GuFeng庚:子長和詩并饋飲食再用泛清溪韻:秋浦天作秋，尤:清溪風更清。庚:三宿不忍去，御语:山以齊爲名。庚:天台李御史，纸:傾蓋即鍾情。庚:憐我峽中歸，微:笑談洗枯榮。庚:携壺上翠微，微:舉首望赤城。庚:相期老巖壑，药:便欲遺簪纓。庚:贈我十首詩，支:字字工且精。庚:從今似杜老，皓:對酒懷李生。庚:何當細論文，文:萬戶侯可輕。庚
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:溪口阻風寄子長富文:風知主人意，寘:吹浪留客舟。尤:客子念行役，陌:形留心不留。尤:回望月峽月，月:自注：夔州有月峽。坐悲秋浦秋。尤:從今懷人夢，送:飛遶清溪樓。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng:寄林黄中:時黄中泊舟貴池口，予泊清溪口，東西相去十里:郎星夜照貴池口，有:漸見祥光燭牛斗。有:甘棠遺愛留潯陽，阳:盡道前無此太守。有宥:我亦弭楫清溪灘，寒:秋風吹浪高於山。删:與君相去纔咫尺，陌:形影隔絕烟波間。删谏:晨起揚帆欲東去，御语:風伯江神兩俱怒。遇麌:吾儕行止端由天，先:天氣未佳聊且住。遇
南宋:王十朋:古風:GuFeng:六客堂:水晶宮中刺史宅，陌:月□□堂遊六客。陌:中有一客爲主人，真:萬卷詩書李公擇。陌:元□□揮玉堂手，有:令舉聲蜚制科策。陌:五勸使君古遺直，职:三□郎官老詞伯。陌:眉山有客何等人，真:退之少陵李太白。陌:直道高才時不容，冬:天遣數子爲遊從。冬:吳興清絕山水國，职:五百年過人中龍。冬:健峭銀鈎逼顔魯，麌:點化湖山出奇語。语御:高壓白蘋洲上詩，支:更肯區區談小杜。麌:端如竹溪逢謫仙，先:並遊逸士名俱傳。先霰:飄飄乘風鼓長翮，陌:兩兩照坐成臺躔。先:苕霅交流卞山碧，陌:一代名賢已陳迹。陌:我後百年登此堂，阳:咀嚼姓名牙頰香。阳:坐上何曾欠佳客，陌:蘇仙一去難再得。职
南宋:王十朋:古風:GuFeng:勞農峴山乘興游何山同行宋子飛沈虞卿霍從周范文質:去秋遊道場，阳:俯瞰何山路。遇:林泉雖在眼，潸:未暇飛杖屨。遇:塵埃汩城市，纸:遥望隔烟霧。遇:春光忽已半，翰:播穀催農務。遇:欲作卞山行，庚阳:偶逢風伯怒。遇麌:肩輿出城南，覃侵:乘興訪幽趣。遇:山藏佛屋深，侵沁:迹躡陳朝故。遇:老松不記年，先:脩竹莫知數。遇麌:鳥鳴說法池，支:花落在禪處。语御:書空何公堂，阳:木拱安定墓。遇:青山看未足，沃:回首日已暮。遇:小溪何處是，纸:歸誦蘇仙句。遇
南宋:王十朋:古風:GuFeng肿:寄沈虞卿寒食上安定冢:原作夕，據四庫本改，詩中同:原作家，據四庫本改:先生宋儒宗，冬:風義起人聳。肿:何山如孔林，侵:世俗豈知重。肿:廣文領諸生，庚:寒食親上冢。肿:我獨不得行，庚:爲義慙無勇。肿
南宋:王十朋:古風:GuFeng文:父老:父老自何處，语御:同來送使君。文:手中一爐香，阳:敬爲使君焚。文:使君無善政，敬:父老何慇懃。文:同辭答使君，文:去秋稼如雲。文:淫雨害垂成，庚:一年計徒勤。文:使君體上意，寘:租苗放三分。文:父子免流離，支:歡然事耕耘。文:年凶米不貴，未:夜靜犬不聞。文:顰眉答父老，皓:正緣此紛紛。文:黄堂非坐處，语御:歸歟老桑枌。文
南宋:王十朋:古風:GuFeng阳:解舟:九月二十九日:解舟城之南，覃侵:橙橘半青黄。阳:時節豈不好，皓号:胡爲辭故鄉。阳:親朋送我行，庚:殷勤餽壺觴。阳:我欲與之飲，寝沁:舟去留靡遑。阳:僮僕別我歸，微:黯然顔色傷。阳:問我何時還，删:田園又成荒。阳:我心媿其言，元:老矣身皇皇。阳:五載走三州，尤:道路險且長。阳:屢請方得祠，支:原作婁，據四庫本改:暫歸又懷章。阳:挈家入南閩，真:兒女不盡將。阳:餘生疾病多，歌:滿鏡鬚髯蒼。阳:到官即有乞，物:行將返耕桑。阳
南宋:王十朋:古風:GuFeng遇:過瑞安:我家古樂成，庚:老未識安固。遇:偶把清源麾，支:首問南塘路。遇:解維日已晏，翰:入境天欲莫。遇:張子自陶山，删:自注：子猷。扁舟惠然顧。遇:沈君壯年別，屑:自注：敦謨。相見髮垂素。遇:訪舊多不存，元:來觀莫知數。遇:平原二十人，真:邂逅喜相遇。遇:謂我宜少留，尤:欲敕不腆具。遇:我驅不敢疾，质:曲爲一宵住。遇:臨江有高閣，药:登覽可以賦。遇:瀾同孟子觀，寒翰:目作少陵注。遇:燈火照魚龍，冬:談笑驚鷗鷺。遇:銜盃鄉意濃，冬:竊食君恩誤。遇:晨起酒未醒，青:潮來報催渡。遇
南宋:王十朋:古風:GuFeng萧:蕭家渡:渡頭問舟子，纸:此渡胡名蕭。萧:舟子笑答我，哿:使君家匪遥。萧:豈不聞侍郎，阳:名德重本朝。萧:屢爲二千石，陌:原作婁，據四庫本改:兩至萬里橋。萧:渡旁乃其宅，陌:人亡木惟喬。萧:陰德滿鄉閭，鱼:嘉話傳魚樵。萧:江水流有盡，轸:姓名磨不消。萧:近同池號謝，祃:遠類江稱姚。萧:赧顔謝舟子，纸:講聞非一朝。萧:恨生晚且賤，霰:無繇際清標。萧:坡公不識范，豏:韓子思之僑。萧:敬瞻通德門，元:魂徃不可招。萧
南宋:王十朋:古風:GuFeng:次韵蔣教授喜雨:雝字元肅:我來遥自東甌東，东:賢非朱邑鄉守桐。东:自注：泉方洞成。半年爲郡治亡狀，漾:四月不雨心憂農。冬:水田龜拆秧已老，皓:雲霓望斷天穹隆。东:少學春秋老欲用，宋:區區願請應上公。东:真人不待瓣香禱，皓号:原作辦，據四庫本改:自注：泉有蔡真人祠，水旱必事。紫帽已有微雲蒙。东:沛然一雨四境足，沃遇:眼見䆉稏青連空。东:皇天愛民恕守罪，贿:有始其賜寧無終。东:既令地免晉國赤，陌:亦不水似堯時洪。东:原作元，據雍正本、光緒本改:廣文先生坐絳帳，漾:憂國心與黄堂同。东:揮毫作誦繼吉甫，麌:原作訟，據四庫本改:開卷穆穆生清風。东
南宋:王十朋:古風:GuFeng:病中食火山荔枝:前年夔州食荔支，支:同僚共賦新紅詩。支:原缺，據雍正本、光緒本補:妃子名園世所貴，未:不似詩史堂前奇。支:去冬分符來南土，麌:原缺，據四庫本、雍正本、光緒本補:原作士，據雍正本、光緒本改:半月身行荔支圃。麌遇:三州嘉木皆眼見，霰:更閲君謨向來譜。麌:臨漳一種名火山，删:品雖云下熟則先。先霰:從今漸入荔佳境，梗:陳江未擘先流涎。先:老病餘生怯嘉果，哿:日啗那能三百顆。哿:慇勤爲破絳紗囊，阳:心火驚添火山火。哿
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng:諸公和詩再用前韻:屏間觀畫頤頻支，支:自注：州宅有屏風，畫荔支十六種。想像風味哦新詩。支:火山太早反遭駡，祃:自注：諸公和詩多譏（原作幾，據雍正本、光緒本改）駡者。陳紫未顯誰稱奇。支:氣稟南方君子土，麌:原作士，據雍正本、光緒本改:不近長安帝王圃。麌遇:安排名字知何人，真:誤與牡丹同入譜。麌:泉南老守思故山，删:荔熟我去誰後先。先霰:但願丁香一株熟，屋:添入藥裹痊痰■。疒延:平生夢寐南州果，哿:瘦腹如蟬消幾顆。哿:明年何處飣杯盤，寒:雁蕩山前月流火。哿:自注：永嘉七月方食荔支。
南宋:王十朋:古風:GuFeng侵:東湖小飲:微凉散梅潤，震:濃綠敷桐陰。侵:送客出東郊，肴:駕言事幽尋。侵:湖光照我眼，潸:荷香清我襟。侵:平疇入遠望，漾阳:歲有其自今。侵:牛眠種已畢，质:蛤吠苗初深。侵:古亭懷二公，东:遥望羅千岑。侵:邂逅得良友，有:欣然契予心。侵:喬松喜客來，灰:風枝出清音。侵:手持荷葉杯，灰:共對蓮花斟。侵:東湖異西湖，虞:有詩不妨吟。侵
南宋:王十朋:古風:GuFeng:修鷹爪花架:有花藤蔓生，庚:封植傍州宅。陌:狀類鷙禽爪，巧:葉作翻風翮。陌:酸分含笑香，阳:黄带薝蔔色。职:架倒吾爲扶，虞:清凉納朝夕。陌
南宋:王十朋:古風:GuFeng:次韻知宗游二公亭:前日同登二山亭，青:清源入望清更清。庚:宗英載酒挾兩客，陌:破暑共作城東行。庚阳漾敬:東湖未到聞人說，屑霁:香有荷華如鄭隰。缉:社中未爲三笑游，尤:亭上姑尋二公跡。陌:銜盃適意論交情，庚:江山照眼增雙明。庚:聊效韓公文字飲，寝沁:奚用鼎沸笙篁聲。庚
南宋:王十朋:年:CN:古風:GuFeng:修戒石:君以民脂膏，豪:祿爾大夫士。纸:脂膏飽其腹，屋:曾不念赤子。纸:貪暴以自誅，虞:雍正本、光緒本作恣:誅求不知恥。纸:指呼有鷹犬，铣:嗜慾肆蛇豕。纸:但言民至愚，虞:孰謂天在邇。纸:昭然甚可畏，未:殃必反乎爾。纸:聖訓十有六，屋:簡嚴具天理。纸:大字刻山骨，月:朝夕臨坐起。纸:一念苟或違，微:方寸寧不愧。寘:清源庭中石，陌:整頓自今始。纸:何敢警同僚，萧:兢兢惟敕己。纸
南宋:王十朋:古風:GuFeng漾:六月二十五日會同官于貢院用前一絕分韻得相字:天作元聖配，队:自注：東坡祭公文：天生元聖，必作之配。公非淺夫相。漾:自注：荆公詩：骨相知非淺丈夫。乘風來帝旁，阳:捧日到天上。漾:兵戎在呼吸，缉:端委見力量。漾:三朝社稷臣，真:勳業誰輩行。漾:堂堂國伊周，尤:勃輩安敢望。漾:自注：《慶曆聖德詩》可屬大事，重厚如勃。清源始生地，寘:風土至今王。漾:釋氏從何得，职:抱送真不妄。漾:自注：事具行狀。好事榜其堂，阳:嘉名無以尚。漾:何人輒更改，贿:有識爲悽愴。漾:端同聖削迹，陌:又類玄覆醤。漾:思賢舊觀復，屋宥:聞風懦夫壯。漾:堂上生輝光，阳:如公名始唱。漾:自注：公唱名時，日有五色。姦骨死猶寒，寒:如公昔爲將。漾:畫象出貂蟬，先:疑公尚亡恙。漾:平生蓼莪心，侵:眷此應不忘。漾:嗟予生太晚，阮:不識天人狀。漾:版圖猶未復，屋宥:晝錦無由訪。漾:維揚金繫腰，萧:歎息爲誰放。漾:一麾忽南來，灰:遺迹增慕嚮。漾:當於異夢處，语御:祠堂爲公創。漾:自注：公生時母有異夢。
南宋:王十朋:古風:GuFeng庚:陳提刑永仲以清名室志先德也詩以美之:名孝則:龐公嘗有言，元:我獨遺以清。庚:賢者於子孫，元:所遺良不輕。庚:潁川老龍公，东:落落前朝英。庚:帝命作南伯，陌:清德如廣平。庚:宸翰一字褒，豪:不啻華衮榮。庚:原作兖，據四庫本改:是以自賢孫，元:持節蜚英聲。庚:結廬桐城隅，虞:室以清爲名。庚:仰不忝厥祖，麌麻:俯能規後生。庚:我來聚星地，寘:喜見此老成。庚:公清不自言，元:藹然著鄉評。庚:時焉訪其室，质:鄙吝不敢萌。庚:如覿任棠水，纸:似濯滄浪纓。庚:願移清室風，东:于以清寰瀛。庚
南宋:王十朋:古風:GuFeng:樸鄉釣隠圖:蔣元叔名所居之地曰樸（原作林，據雍正本、光緒本改）鄉，畫圖見示，爲作是詩:君不見少陵先生詩有說，屑霁:淳樸之處山川別。屑:廣文示我樸鄉圖，虞:山水高長景奇絕。屑:嚴坂疑爲子陵隠，吻问:昆溪想自崑崙决。屑:漁人欸乃山水間，删:抱璞含淳釣清潔。屑:九仙高舉留遺躅，沃:三徑名家出人傑。屑:早將樸直取巍科，歌:行展樸忠立奇節。屑质:鳴琴百里邑，缉:既以樸化民。真:橫經泮水宮，东:又以樸誨人。真:他年致君堯舜上，漾养:坐使風俗俱還淳。真:功成名遂却歸去，御语:漁釣重尋舊隠淪。真:廣文笑我言，元:公樸甚我樸。屋觉:聞公家左原，元:四面擁山岳。觉:迴隠如愚溪，齐:窈深若盤谷。屋:人皆樸其貌，效:公又樸其學。觉:君子以爲古，麌:先進於禮樂。药觉效:公鄉真樸鄉，阳:胡爲不自覺。觉效:願公著隠服，屋:歸尋舊盤旋。先霰:酌酒梅溪上，漾养:把釣蓴湖邊。先:更畫左原山水圖，虞:與此樸鄉圖並傳。先:天下大樸散已久，有:二鄉猶在羲皇前。先
南宋:王十朋:古風:GuFeng:八月十五日貢院落成賓僚咸集斥世俗之樂不用飲文字也把盃邀月誦香滿一輪中句即席賦詩以勉多士:揚輝秋月懸青天，先:今夕何夕光更圓。先:瓊爲樓臺玉爲宇，麌:廣寒境界移清泉。先:月斧雲斤天上手，有:萬間突兀摩星斗。宥有:白頭郡守呼衆賓，真:共飲落成文字酒。有:龍虎群仙上界還，删:手移桂種栽泉山。删:千枝萬枝香不斷，翰:人人有分行當攀。删:姮娥慇勤寄消息，职:科第要從勤苦得。职:丹桂在君書卷中，东:不須遥向蟾宮覓。锡
南宋:王十朋:古風:GuFeng支:寄南安鹿宰:何字伯奇:春秋重復古，麌:二賢還舊祠。支:直道不終廢，队:高風宜見思。支:古墓出荆榛，真:孤亭起頹隳。支:更將碧紗籠，东董冬:覆護端明詩。支
南宋:王十朋:古風:GuFeng:貢院圖:節推陳德溥，董貢院之役既成，畫圖見示，因作是詩:陳君少年登甲科，歌:紅蓮首泛清源波。歌:清源貢宇高嵳峩，歌哿:同僚宣力陳君多。歌:鞭朴不施成不日，质:首夏上梁秋半畢。质:一點靈臺輪奐飛，微:十幅生綃畫圖出。质寘:蒼蒼嘉木森千株，虞:新堤步步穿芙蕖。鱼:移下蟾宮古丹桂，霁:自注：種桂。飛來海上真蓬壺。虞:他年君來作地主，麌:記得親曾視斤斧。麌:雁過山中寄我書，鱼支:要知多少新龍虎。麌
南宋:王十朋:古風:GuFeng:興化簿葉思文吾鄉老先生也比沿檄見訪既別寄詩二十八韻次韻以酬:暮年初仕塗，虞麻:暇日但書策。陌:儒生餘氣習，缉:筆端事揮斥。陌:政學兩踈繆，尤宥屋:篇章稍沉溺。锡:楚東會詩豪，豪:酬唱奏金石。陌:逢場爭出奇，支:遇險或遭厄。陌:忽泝三峽流，尤:遥經數州驛。陌:廬山看未足，沃:巫峯過尤惜。陌:西郊祠卧龍，冬:東屯弔詩伯。陌:飛飛猶倦鳥，筱:秋風送歸翮。陌:同行得嘉友，有:鏖戰交鋒鏑。锡:弛檐白蘋洲，尤:天日去咫尺。陌:忠誼懷魯公，东:覇業悲項籍。陌:自注：湖州設廳舊祠項羽。奉詔還故鄉，阳:齒落肌瘦瘠。陌:涕泗拜松楸，尤:荒蕪翦荆棘。职:心期樂田里，纸寘:誓不綰銅墨。职:橐雖無陸金，侵:歸幸全趙璧。陌:陛下忽誤恩，元:泉南又分職。职:入閩如入蜀，沃:枯腸復冥索。陌:腰緣病減圍，微:髮爲悲添白。陌:雍正本、光緒本作愁:風仰秦君高，豪:節慕姜相直。职:惡語誰流傳，先:同僚誤刊刻。职:吾鄉老先生，庚:吏事以儒飾。职:新篇似庭燎，啸筱:遠寄箴我癖。陌:把酒欲細論，元愿真:何時再沿檄。锡:陽春七十首，有宥:老豔萬丈射。陌:招邀屈原魂，元:收召子厚魄。陌:驚開老病眼，潸:喜見墨妙蹟。陌:願公倡斯文，文:用夏變蠻貊。陌:自注：近世作詩文者，多溺於異端之學，正頼鄉先生痛革其弊。
南宋:王十朋:古風:GuFeng麻:黄花:溫陵地雖溫，元:十月初黄花。麻:天然傲霜性，敬:炎威莫能加。麻:不趁重陽摘，陌锡:自愛晚節嘉。麻:宦游胡不歸，微:三徑荒吾家。麻
南宋:王十朋:古風:GuFeng文:飛蚊:九月不肅霜，阳:十月猶飛蚊。文:不知從何來，灰:乘昏動成群。文:觜利巧能嘬，卦:類多非可熏。文:原缺，據四庫本補:青蠅與白鳥，筱:自古常紛紛。文
南宋:王十朋:古風:GuFeng:夫子泉:君不見水經品第天下水，纸:康王谷中泉第一。质:但知取水不取人，真:品第未容無得失。质:原作夫，據四庫本改:又不見武昌山中清泠淵，先:名因人重逢蘇仙。先:至今人呼作菩薩，曷:淪入異教非吾泉。先:刺桐城中泮宮裏，纸:大成殿下新泉水。纸:不須更以品第論，元愿真:混混源流自夫子。纸:諸生游泳芹藻間，删:日飲一瓢心慕顔。删:聰明不數遠公社，马:自注：廬山蓮社有聰明泉。清白大勝卧龍山。删:自注：越州卧龍山下有清白泉，范文正公名。聖毓尼丘家闕里，纸:泉脈胡爲今在是。纸:周流天下皆美泉，先:浚井得之泉更美。纸:我來酌泉仍叩頭，尤:遐想洙泗三千游。尤:世間何處有此水，纸:此州無愧名泉州。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng豪:立高桂坊:書生未折桂，霁:短檠事然膏。豪:一朝桂入手，有:不記燈窗勞。豪:回視紙上語，语御:棄置等弁髦。豪:原作弃，據四庫本改:曲學如公孫，元:高第何足褒。豪:溫陵號多士，纸:呦呦食苹蒿。豪:臚唱十年間，删:魁亞出二豪。豪:向來此坊中，东送:一門五夢刀。豪:月中仙子歸，微:天香滿藍袍。豪:大對壓晁董，董:同登盡劉曹。豪:嘉名換扁榜，养漾敬庚:鐵畫新揮毫。豪:我欲成其美，纸:遠大期伊臯。豪:桂高固可喜，纸:更看名節高。豪
南宋:王十朋:古風:GuFeng支:乞祠不允:三十韻:微臣守清源，元:一歲三乞祠。支:俞音竟未拜，卦:感荷聖主慈。支:臣家素賤貧，真:仰祿救啼飢。支:區區六年間，删谏:手把四郡麾。支:道途壓奔走，有宥:囊橐無餘貲。支:清源乃佳郡，问:風俗不待移。支:民淳簡獄訟，宋:士盛敦書詩。支:地遠可藏拙，屑:祿厚足自資。支:今歲又豐登，蒸:千里人熙熙。支:臣豈不願仕，纸:求閑欲奚爲。支:自憐螻蟻生，庚:福薄命最奇。支:入境身即病，敬:到官日呼醫。支:痰涎每上攻，东:旋暈勢甚危。支:藥試何止百，陌:灼艾無全肌。支:臂疼如子美，纸:齒落如退之。支:脚患柳州腫，肿:髮垂孟郊絲。支:飲食日減少，筱啸:跬步須扶持。支:殘喘雖尚延，先:定非久遠期。支:况臣糟糠妻，齐霁:蓋棺將及朞。支:旅櫬猶未還，删:兒女晝夜悲。支:臣今官滿考，皓:臣去有二宜。支:孰謂九重遠，阮愿:天高而聽卑。支:吾君不之告，号沃屋:肝膽將誰披。支:廟堂二三公，东:誤辱平日知。支:今不憐向隅，虞:恩復何時施。支:願於黼扆前，先:敷奏迫切詞。支:天日臨在上，漾养:臣言非敢欺。支:解官食祠祿，屋:曲遂臣之私。支:幽明俱受賜，寘:感極涕泗垂。支:溝壑倘未填，先真霰震:報國猶有時。支
南宋:王十朋:年月:CN:古風:GuFeng:十月二十日買菊一株頗佳置于郡齋松竹之間目爲歲寒三友:三百青錢一株菊，屋:移置窗前伴松竹。屋:鮮鮮正色傲霜性，敬:不逐重陽上醽醁。沃:誰云既晚何用好，皓号:端似高人事幽獨。屋:南來何以慰凄凉，阳:有此歲寒三友足。沃
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:重修北樓十一月望日與郡僚同登因書十二韵:我昔未作南諸侯，尤:雄文嘗閲龍虎歐。尤:泉山風物得大畧，药:夢寐先已登茲樓。尤:到官正要訪遺迹，陌:忽見破屋城牆陬。尤:欲修不敢遽土木，屋:經歲此志方能酬。尤:貢闈之餘材可辦，谏:農事之隙工乃鳩。尤:月逢建子飛破鏡，敬:酒呼從事來青州。尤:怱怱未暇衆賓集，缉:草草且與同僚游。尤:山川城郭壯哉郡，问:清源紫帽明雙眸。尤:却驚雲榭在地底，荠:坐見日轂經簷頭。尤:西山端可拄頰視，纸寘:南海未用乘桴浮。尤:東瞻歸路興元亮，漾:北望魏闕心子牟。尤:揮毫欲續仲宣賦，遇:假日聊以銷吾憂。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng尤:諸公和詩復用前韻:攲眠聽詩韓喜侯，尤:鋒難與爭劍鑄歐。尤:鈴齋淺陋無處著，药:挂在縹緲之飛樓。尤:茲樓久欠詩酒味，未:天遣我輩來遐陬。尤:塵埃聊用文字洗，荠铣:瓦礫遂獲瓊瑶酬。尤:賓朋未賞合開燕，霰先:老病欲登宜杖鳩。尤:清風酌別記霅水，纸:自注：湖洲有清風樓。制勝領客思夔州。尤:自注：夔州有制勝樓。一江明月楚東醉，寘:自注：饒州有鄱陽樓、楚東閣，范文正公詩云：一江明月夜歸遲。全家終日蓬萊遊。尤:自注：會稽有蓬萊閣，予爲幕客，嘗挈家以遊。元微之詩云：全家終日在樓臺。南來不謂有此境，梗:四顧亦足窮吾眸。尤:朝看日出閩海嶠，啸:夜望斗插泉山頭。尤:端如虢郡風月送，送:自注：退之虢州北樓詩。不比巴岳乾坤浮。尤:登臨懷古甫白適，陌锡:賦詠聯珠産鞏牟。尤:私心竊慕范文正，敬庚:後天下樂先其憂。尤
南宋:王十朋:古風:GuFeng灰:知宗生日:二十九日:昔年游越絕，屑:首識南枝梅。灰:一麾守清源，元:再見梅英開。灰:顔色宛如故，遇:風霜不能摧。灰:玉質長仙葩，麻:芳姿醖詩才。灰:其侶乃蟠桃，豪:其根出蓬萊。灰:花開三十年，先:壽薦三千杯。灰
南宋:王十朋:古風:GuFeng皓:喻叔奇采坡詩一聯云今誰主文字公合把旌旄爲韵作十詩見寄某懼不敢和酬以四十韻:斯文韓歐蘇，虞:千載三大老。皓:蘇門六君子，纸:如籍湜郊島。皓:大匠具明眼，潸:一一經選攷。皓:豈曰文乎哉，灰:蓋深於斯道。皓:諸公既九原，元:氣象日衰槁。皓:山不見泰華，祃:水但識行潦。皓:詞人巧駢儷，霁:義理失探討。皓:書生蔽時文，文:習義未易澡。皓:四庫本作氣:原作藻，據四庫本改，雍正本、光緒本作討:著述豈無人，真:紛紛謾華藻。皓:有如分裂時，支:僭僞各城堡。皓:同年廣文君，文:所作非小好。皓:高吟薄風雅，马麻:古學窮渾灝。皓:讀史正豕亥，贿:觀詩辨形夭。皓:千篇冰玉清，庚:萬字波瀾浩。皓:心慕大手筆，质:所恨生不早。皓:鄉令門及韓，寒:不類端可保。皓:雍正本、光緒本作煩:賞識遇歐坡，歌:當爲篋中寶。皓:聲名終不掩，俭感:光豔姑自葆。皓:嗟我最不才，灰:兀兀首空皓。皓:半生槐踏黄，阳:晚景蓋張早。皓:雍正本、光緒本作皂:出守屢及瓜，麻:原作婁，據四庫本改:還家僅嘗稻。皓:自注：去六月還家，九月赴泉山。田園荒淵明，庚:江梅客張鎬。皓:雍正本、光緒本作海:塵埃未能脫，曷:憂患苦相惱。皓:愁儹卧蠶眉，支:自注：相者謂予眉（原作仍，據四庫本改）如卧蠶，主多愁苦。痛徹伏犀腦。皓:自注：近苦頭疼。何當歸故山，删:已書下下考。皓:鍾筆况久閣，药:盧經徒獨抱。皓:古文如金城，庚:偏師詎容擣。皓:小詩時自遣，铣霰:句法未知造。皓:廣文賢關舊，宥:聲氣同濕燥。皓:食共朝韲辛，真:案對夜螢薧。皓:策杖游西湖，虞:尋梅插晴昊。皓:鄱有九十日，质:雍正本、光緒本作留:呼酒羅脯棗。皓:潯陽三年別，屑:心若風中纛。皓:書來問安溫，元:雍正本、光緒本作寒:仍效世俗禱。皓:手寫十新詩，支:價重百磲碯。皓:情意何勤勤，文:許與太草草。皓:那能把旌旄，豪:但可供洒掃。皓:胡爲以西子，纸:國色沉嫫媼。皓:前言蓋戲耳，纸:細讀笑絕倒。皓:却將寄來詩，支:錄附雅戲藁。皓:自注：叔奇嘗作《雅戲集》。
南宋:王十朋:古風:GuFeng霁:題徐致政菊坡圖:名壽仁，字子由:南方有高士，纸:仁義偃王裔。霁:家山闢幽坡，歌:手取香草藝。霁:秋至有黄華，麻祃:采采滿衣袂。霁:客來酒盈尊，元:詩出語驚世。霁:無心學淵明，庚:偶與淵明契。霁:靜者年自長，阳养漾:頹齡不須制。霁:高懷恥獨樂，药觉效:地遠人罕詣。霁:丹青寫佳境，梗:有目皆可睨。霁:吾家鮮鮮徑，径青:荒蕪屢經歲。霁:儒冠誤此身，真:掛之公得計。霁
南宋:王十朋:古風:GuFeng:曾潮州到郡未幾首修韓文公廟次建貢闈可謂知化本矣某因讀韓公別趙子詩用韵以寄:韓公學孔子，纸:不陋九夷居。鱼:詆佛譏君王，阳:道大忠有餘。鱼:南遷八千里，纸寘:文墨以自娛。虞:至今潮陽人，真:比屋皆詩書。鱼:蓬茨得趙子，纸:如獲滄海珠。虞:臨行贈以言，元:恨不與之俱。虞:德如昌黎公，东:原作云，據四庫本改:聖人之徒與。鱼:比周孔孟軻，歌哿个:不道遷相如。鱼:韓公不可見，霰:趙子今亦無。虞:潮人敬愛公，东:百世祀不渝。虞:英姿入山骨，月:凜凜蒼眉鬚。虞:彼哉逢吉鏄，寒:金章裹猿狙。鱼:使君藝且賢，先:所至政績殊。虞:下車首風教，效肴:廟修庭草除。鱼:又聞新棘闈，微:輪奐歸畫圖。虞:繼坡當有作，药个遇语:大筆文辭驅。虞:惡詩願勿刻，职:人方笑其愚。虞:自注：潮州書云：欲刊某和韓詩。
南宋:王十朋:古風:GuFeng灰:次韵何興化德揚閔雨:熒惑照南紀，纸:千里生塵埃。灰:守臣失其職，职:閔雨腸空摧。灰:奔走佞佛老，皓:吁嗟禱風雷。灰:爍石勢愈熾，寘:望霓心可哀。灰:民情有愁恨，愿:天意那能回。灰:緬懷端明公，东:豈薄德與才。灰:乞雨問山神，真:胡爲亦遲徊。灰:鄰邦賢使君，文:道妙藏靈臺。灰:不待雨催詩，支:却以詩篇催。灰:佇聽瀉糟牀，阳:原作雁，據四庫本改:遥期銜賀盃。灰:政理陰陽和，歌个:誠加金石開。灰:餘波必及我，哿:飄灑桐城隈。灰:兩郡桐青青，青:年豐廩崔嵬。灰:普天望作霖，侵:公盍歸乎來。灰
南宋:王十朋:古風:GuFeng灰:喜雨再用前韵:南國久無雨，麌语遇:渴心欲生埃。灰:麥既枯且死，纸:木亦黄而摧。灰:方春雲已火，哿:未夏蚊成雷。灰:刺史固有罪，贿:原作使，據四庫本改:斯民自宜哀。灰:真人及大士，纸:久出應思回。灰:閉陽縱諸陰，侵:愧無董生才。灰:林鳩厭呼喚，翰:石燕徒低徊。灰:有日上扶桑，阳:無雲起陽臺。灰:方修九淵祀，纸:自注：初九日欲祭龍。遽聞尺木催。灰:想驚阿香夢，送东:疑噀欒巴盃。灰:夜中簷溜響，养:枕上愁顔開。灰:願遍普天下，马祃麌:不止泉山隈。灰:莫作鼎湖浪，漾阳:因風下崔嵬。灰:明朝賀雨詩，支:定自莆中來。灰:自注：唐人賦仙都詩，黄帝旌幢去不回，片雲孤石獨崔嵬，有時風擊鼎湖浪，散作晴天雨點來。
南宋:王十朋:古風:GuFeng灰:用喜雨韻呈龔實之:請雨徧群望，漾阳:擾擾衝塵埃。灰:際天麥浪空，东送董:刺水秧針摧。灰:已近尺五天，先:未動滿盈雷。灰:地欲赤晉國，职:年將饑魯哀。灰:寄牋叩天門，元:好音清夜回。灰:似傳上帝意，寘:頗亦憐不才。灰:披衣起視月，月:在畢方徘徊。灰:忽聞蕭蕭聲，庚:高洒熙熙臺。灰:自注：郡圃舊有熙熙臺，見《清源志》或云即雲榭也。雲陣潑墨暗，勘霰:電光摇幟催。灰:燈前落簷花，麻:欣銜少陵盃。灰:綠波滿四澤，陌药:花柳村村開。灰:原作材，據四庫本改:知有一尺霖，侵:來從傅巖隈。灰:自注：徽廟書商霖一尺四字，賜張無盡正言，（原作吉，據雍正本，光緒本改）到郡之夕，雷雨大作。不作天寶詞，支:淋零悲馬嵬。灰:四庫本作鈴:定有元和詩，支:中銜諫書來。灰
南宋:王十朋:古風:GuFeng轸:石筍橋:刺桐爲城石爲筍，轸:萬壑西來流不盡。轸:黄龍窟宅占上游，尤:呼吸風濤勢湍緊。轸:怒潮拍岸鳴霹靂，锡:淫潦滔天沒畦畛。轸:行人欲渡無翼飛，微:魚腹蛟涎吁可閔。轸:二三大士爲時出，质寘:目覩狂瀾心不忍。轸:小試閑居濟川手，有:遠水孤舟寇忠愍。轸:亦有山僧願力深，侵沁:自注：僧文繪等董其役。解使邦人指倉囷。轸:五丁挽石投浩渺，筱:萬指硺山登嶾嶙。轸:辛勤填海效精衛，霁:突兀橫空飛海蜃。轸:趾牢千尺鮫人室，质:原作千，據四庫本改:護以兩旁獅子楯。轸:南通百粵比三吳，虞:檐負輿肩走騋牝。轸:論功不減商舟楫，叶缉:遺利宜書漢平準。轸:莫將風月比揚州，尤:二十四橋真蠢蠢。轸:我時出郊春雨後，有宥:鷺點沙汀颺鷹隼。轸:原作準，據四庫本改:江亭矯首獨遐觀，寒:有客南來盃共引。轸:自注：是日迓□實之，少憩江（二字原缺，據四庫本補）亭。欲詠河梁擬蘇李，纸:頗類鑑湖逢元稹。轸:原缺，據雍正本、光緒本補，四庫本作鞏:江山不逢賢太守，有宥:三字原缺，據四庫本補:袖手沉吟覺才窘。轸:况無鐵筆擬端明，庚:二字原缺，據四庫本補:徒使時人笑蚯蚓。轸:綉衣屢約吾來遊，尤:未遂堪嗟德星隕。轸:鄉來嘗以記屬我，哿:固避牢辭慙不敏。轸:傳聞江欲飛棟初，鱼:異論紛紛互矛盾。轸:世無剛者橋豈成，庚:名與萬安同不泯。轸
南宋:王十朋:古風:GuFeng:題蔣元肅藴仁堂:人孰無父母，麌有虞:圖報良亦難。寒:忽興風樹悲，支:莫盡菽水歡。寒:君羹不易嘗，阳:而况榮以官。寒:向來蔣令君，文:自注：堂乃宰德化時作。慶具顔方丹。寒:手折東堂桂，霁:口詠南陔蘭。寒:生封拜君命，敬:戲彩慈顔溫。元:四庫本作慈溫顔:教之由義方，阳:藴之在仁端。寒:仁熟椿亦老，皓:親榮心始安。寒:堂在人事非，微:思親誠益殫。寒:已足廣文飯，阮愿霰:方彈貢公冠。寒:願移前日孝，效:要作忠臣看。寒:以上《梅溪先生後集》卷一九
南宋:王十朋:古風:GuFeng药:提舶生日:正陽之月慝不作，药:氣候清和滿寥廓。药:階餘嘉瑞十莢蓂，青:牆出新梢半含籜。药:正是生才好時節，屑:化日舒長暑猶薄。药:遥遥華胄馬服君，文:世有功勳上臺閣。药:自注：漢雲臺、唐凌烟，皆有馬氏圖（原缺，據四庫本補）象。耳孫挺秀生東蜀，沃:骨相堂堂人磊落。药:絳帳心潛南郡風，东:銅柱家傳伏波畧。药:致身朝列貳稷官，寒:銜命江東訪民瘼。药:雍容敷奏天顔喜，纸:小試舶臺良不惡。药:北風航海南風回，灰队贿:遠物來輸商賈樂。药:日邊知己皆達官，寒:行矣歸持紫荷橐。药:平生德性不好飲，寝沁:今日壽觴宜滿酌。药:爛柯仙侶年自長，阳养漾:不用西山一圓藥。药
南宋:王十朋:古風:GuFeng皓:表弟萬大年宿郡齋爲鼠蚊蚤所苦夜不安寢目爲三害某輒申造物之意諭之以詩:萬子游清源，元:頗愛風物好。皓:胡爲官舍中，东:害有蚊鼠蚤。皓:嚙衣恣掀翻，元:聒耳倦揮掃。皓:跳蟲從何來，灰:出沒席與藁。皓:中夜不安寢，寝:披衣起呼皂。皓:禽鼠磔其尸，支:驅蚊熏以草。皓:熾炭烘衾裯，尤豪虞:蟣虱亦俱薧。皓:三害稍稍除，鱼御:高眠起忘早。皓:我時寢凝香，阳:清夢到穹昊。皓:仙官爲我言，元:必大有家寶。皓:乃翁多隠德，职寘:子籍在蓬島。皓:天將成就之，支:故以此相惱。皓:要令坐達旦，翰:萬卷飽探討。皓:毋如老外兄，庚:不學首空皓。皓:彼蟲類最多，歌:生育自洪造。皓:盡殺則傷仁，真:兼容幸寬抱。皓:萬子聞我言，元:往往笑絕倒。皓:燔廬相參元，元:失馬福塞老。皓:宴安生鴆毒，沃:疾患資壽考。皓:三害不必除，鱼御:君言近乎道。皓
南宋:王十朋:古風:GuFeng:天申節放生:夫子釣不綱，阳:仁心戒盡物。物:君子遠庖厨，虞:孟軻論仁術。质:生魚舍子産，潸:獸網祝天乙。质:於牣文王沼，筱:靈德壽周室。质:唐置放生池，支:天下八十一。质:至今湖州碑，支:輝耀魯公筆。质:我宋仁如天，先:神武而不殺。黠:華夏及蠻貊，陌:卵胎暨化濕。缉:皆歸好生德，职寘:惟恐一物失。质:清源號佛國，职:此典胡獨缺。屑:耽耽舉子場，阳:馥馥荷華隰。缉:誕節逢千秋，尤:錫宴遍郡邑。缉:何以壽吾君，文:故事修遺逸。质:魚鼈族至微，微:端頼尺水活。曷:况茲十畝池，支:中含千里闊。曷:郭索行草泥，齐:玄夫巢蓮葉。叶:長鬚及衆鱗，真:巨細各儔匹。质:圉圉復洋洋，阳:生意俱可必。质:永逃數罟憂，尤:咸被中孚吉。质:中有六六魚，鱼:聊茲友螾蛭。质屑:一朝得雲雨，麌语遇:龍門變凡質。质:歲旱當作霖，侵:原作早，據雍正本、光緒本改:莫忘池中日。质
南宋:王十朋:古風:GuFeng阳:愛松堂納凉:鈴齋苦炎熱，屑:松竹生晚凉。阳:颯然清我襟，侵:兀坐興味長。阳:我無桑下戀，霰:愛此獨不忘。阳:願言勿翦伐，月:清陰常滿堂。阳
南宋:王十朋:古風:GuFeng:郡齋夜坐聞水車聲:風伯吹雲不成雨，麌语遇:稼穡如焚誰守土。麌:鈴齋夜聞水車聲，庚:遥想田間老農苦。麌遇:汗流氣喘饑眼花，麻:厭聞窟中鼉打衙。麻语鱼祃:妻兒相勞勿愁嘆，翰寒:多少高田無水車。麻
南宋:王十朋:古風:GuFeng:郡齋夜坐聞水車聲:天二欲警老刺史，纸:四庫本作巽二，雍正本、光緒本作天工:車聲夜入凝香耳。纸:四郊苗槁農民悲，支:萬壑水乾魚鼈死。纸:守臣失職政事荒，阳:誰遣連年坐黄堂。阳:自慚不及段文昌，阳:聖世豈有桑弘羊。阳
南宋:王十朋:古風:GuFeng:得雨復用聞水車韵:蛻骨木龍憂不雨，麌语遇:更喚兩牛眠下土。麌:自注：農家以架車者爲眠牛。水從地底飛上田，先:不減在天行雨苦。麌遇:庭中忽見天雨花，麻:白衣真人游郡衙。麻语鱼祃:但願爲霖莫爲潦，皓:免使泥陷羸牛車。麻
南宋:王十朋:古風:GuFeng:得雨復用聞水車韵:亢旱踰時如魯史，纸:一雨已遲淹爾耳。纸:農猶滿望苗返魂，元:車亦收聲魚免死。纸:我持酒戒不敢荒，阳:急呼一盃飲松堂。阳:不憂猖獗有巢昌，阳:只恐沈猶朝飲羊。阳
南宋:王十朋:古風:GuFeng养:分韵得兩字:官舍苦炎熱，屑:貢闈快虛敞。养:急呼玉友生，庚:閑共同僚賞。养:堂成桂植萬，愿:堤就池分兩。养:蓮開花並蒂，霁:荔擘珠在掌。养:詩句聽細論，元愿真:塵襟發清爽。养:行矣北歸翁，东:山林起遥想。养
南宋:王十朋:古風:GuFeng真:諸公餞別分韵得人字:清源古名郡，问:守土宜擇人。真:胡爲不才者，马:兩載乘朱輪。真:政拙歲多旱，旱:民愁眉日顰。真:頼茲淳厚俗，沃:容我老病身。真:乞祠竟不允，轸:易郡俄得鄰。真:雅懷上冢願，愿:偶有還鄉因。真:賓僚共呼酒，有:肴蔌嘉且新。真:展餞選士場，阳:語離庚伏辰。真:清風屢吹衣，微:暑雨微灑塵。真:驪駒沸盈門，元:鸚鵡飛入唇。真:我亦重惜別，屑:不辭勸酬頻。真:諸君如神魚，鱼:行奮六六鱗。真:學士倍登瀛，庚:郡符同治秦。真:我如倦蜚鳥，筱:野性難籠馴。真:舊巢尋故山，删:一枝老荆榛。真:官居類郵傳，先霰:誰能久相親。真:但願各勉力，职:相期作純臣。真
南宋:王十朋:古風:GuFeng阳:復安靜堂舊額:端明之孫字子强，阳:銀鈎鐵畫傳遺芳。阳:昔年作郡古平海，贿:大筆親書安靜堂。阳:自從宣和至乾道，皓号:字與輪奐爭光芒。阳:一朝忽遭俗眼白，陌:毀滅名姓深埋藏。阳:我來搜訪久乃獲，陌药:老兵據爲寢處牀。阳:滌除五載塵土面，霰:字向堂上增激昂。阳:祖爲第一孫是似，纸寘:書有家法稱莆陽。阳:體具萬安頗雄壯，漾:榜與忠獻同翱翔。阳:因知文字乃至寶，皓:一時之厄庸何傷。阳:石鼓文有鬼神護，遇:淮西碑並日月光。阳:豈容泯滅暴秦火，哿:誰肯膾炙段文昌。阳:原作檜，據四庫本改:書生作郡太迂闊，曷:理財聽訟俱非長。阳:吾君若問何以治，寘支:堂復韓蔡祠秦姜。阳:今纔五日京兆耳，纸:眷此陳迹猶未忘。阳:但願茲堂日安靜，梗:名與國壽俱無疆。阳
南宋:王十朋:古風:GuFeng:記風:閏五月二十六日:泉南固多風，东:茲風大爲最。泰:初驚月有暈，问:忽聽天鳴籟。泰:蓬蓬從何來，灰:烈烈不可奈。泰个:萬竅爭怒號，豪:三光變冥昧。队:掀翻敗牆壁，锡:摧折到松檜。泰:瓦飄上天半，翰:茅捲灑郊外。泰:原作芧，據四庫本改:稻吹垂實花，麻:果墮未熟蔕。霁:山川失故容，冬:草木遭厄會。泰:飛同鷁過宋，宋:悲異見歌沛。泰:孰云楚臺雄，东:未覺周郊大。泰个:雖然不終朝，萧:無乃已被害。泰:嗟予垂素髮，月:濫此張皁蓋。泰合:方憂西疇禾，歌:未問南海貝。泰:自注：時蕃舶將回，以風爲憂。心如韓值颶，遇:卜效蘇命蔡。泰:焚香叩穹昊，皓:原作吳，據四庫本改:防患問耆艾。泰:稍稍雲色定，径:徐徐雨聲霈。泰:漸停箕簸揚，阳:會見氣交泰。泰:居民理破屋，屋:老守戒征旆。泰:五絃歌舜琴，侵:一絲詠嚴瀨。泰:去矣不待瓜，麻:歸歟及鱸鱠。泰
南宋:王十朋:古風:GuFeng:贈陳體仁:我來守清源，元:德星識二陳。真:大陳如金玉，沃:一室清無塵。真:厭世不肯留，尤:至今里稱仁。真:儒先賀州守，有宥:才氣超等倫。真:胸中包古今，侵:筆下真有神。真:唾手取甲科，歌:齒髮方青春。真:聲名滿天下，马祃麌:文字驚縉紳。真:勞人暫州縣，霰:平步當要津。真:蹉跎忽至今，侵:此志猶未伸。真:真人奉香火，哿:蕭寺含悲辛。真:講席延諸生，庚:黄卷訶古人。真:異端斥佛老，皓:吾道鳴孟荀。真:聊籍束脩禮，荠:少資囊橐貧。真:我忝二千石，陌:二年牧斯民。真:不能助玉川，先:恥與韓公均。真:贈我詩與文，文:字字皆可珍。真:寵褒恨太過，个歌:感激難具論。真:願公少自愛，队:行矣當致身。真:門下有高第，霁:廟堂手經綸。真:房魏方得君，文:詎肯忘河汾。文
南宋:王十朋:古風:GuFeng:司理叔文和過萬橋詩復用前韵:少年一夕九起嗟，麻:家貧親老無生涯。麻:河東先生獨青眼，潸:慨然許我修通家。麻:三十年間同轉首，有:王謝依然作甥舅。有:時人咸笑孺子貧，真:杜老惟蒙丈人厚。有宥:罷官閩嶠初歸來，灰:登堂又荷傾金罍。灰:詩誦白圭感前事，寘:情鍾我輩銜餘哀。灰:定向清朝力求退，队:呼賓剩設嚴冬鱠。泰:從公杖屨鹿巖前，先:明月清風趙歐會。泰
南宋:王十朋:古風:GuFeng:紅梅:《永樂大典》卷二八○九作朱熹詩。此詩亦見《全芳備祖》前集卷四，惟不著撰人。似桃非桃杏非杏，梗:獨與江梅相早晚。阮:天姿約略带春酲，庚:便覺花容太柔婉。阮:霞觴瀲艷玉妃醉，寘:應誤劉郎來閬苑。阮:會須參作比紅詩，支:莫學牆頭等閒見。霰:以上同上書卷四
南宋:王十朋:詞:Ci:二郎神,::深深院。霰,:夜雨过，个,:帘栊高卷。铣霰:正满槛海棠开欲半。翰仍朵朵红深红浅。铣遥认三千宫女面。霰:匀点点胭脂未遍。霰更微带春醪宿醉，寘袅娜香肌娇艳。艳,:日暖。阮,:芳心暗吐，麌遇,:含羞轻颤。霰:笑繁杏夭桃争烂漫。翰:爱容易出墙临岸。翰子美当年游蜀苑。阮:又岂是无心眷恋。霰都只为天然体态，队难把诗工裁翦。铣
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇,酴醾,:野态芳姿，支:枝头占得春长久。有:怕钩衣袖。宥:不放攀花手。有,:试问东山，删:花似当时否。有,:还依旧。宥:谪仙去後。有宥:风月今谁有。有
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇,咏十八香异香牡丹,:庭院深深，侵:异香一片来天上。漾:傲春迟放。漾养:百卉皆推让。漾:忆昔西都，虞:姚魏声名旺堪惆怅。漾:醉翁何往。养:谁与花标榜。养漾
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇,温香芍药,:近侍盈盈，庚:向人自笑还无语。语御:牡丹飘雨。麌语遇:开作群芳主。麌,:柔美温香，阳:剪染劳天女。语御,:青春去。御语:花间歌舞。麌:学个狂韩愈。麌
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇,国香兰,:芳友依依，微:结根遥向深林外。泰:国香风递。霁荠:始见殊萧艾。泰,:雅操幽姿，支:不怕无人采。贿队,:堪纫佩。队,:灵均千载。贿队:九畹遗芳在。队
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇,天香桂,:仙友苍苍，阳:西风吹散天香好。皓号:暗飘龙脑。皓:金粟枝头小。筱,:谁种丹霄，萧:造化玄功妙。啸,:真堪笑。啸:学仙疏谬。宥:有似西河老。皓
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇,暗香梅,:雪径深深，侵:北枝贪睡南枝醒。迥径:暗香疏影。梗:孤压群芳顶。迥,:玉艳冰姿，支:妆点园林景。梗,:凭阑咏。敬:月明溪静。梗:忆昔林和靖。梗
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇,冷香菊,:霜蕊鲜鲜，先:野人开径新栽植。职:冷香佳色。职:趁得重阳摘。陌锡,:预约比邻，真:有酒须相觅。锡,:东篱侧。职:为花辞职。职:古有陶彭泽。陌
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇,韵香荼蘼,:羽盖垂垂，支:玉英乱簇春光满。旱:韵香清远。阮愿:暖日烘庭院。霰,:露浥琼枝，支:脸透何郎晕。问,:凝餘恨。愿:古人不见。霰:谁与花公论。愿
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇,妙香簷蔔,:毗舍遥遥，萧:异香一炷驰名久。有:妙香稀有。有:鼻观深参透。宥,:问讯东来，灰:知是谁先後。有宥,:称仙友。有:十花为偶。有:近有江西守。有
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇,细香竹,:秀色娟娟，先:最宜雨沐风梳际。霁:径幽香细。霁:草滴青襟袂。霁,:一日才无，虞:便觉生尘态。队,:轩窗外。泰:数竿相对。队:不减王猷爱。队
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇,嘉香海棠,:丝蕊垂垂，支:嫣然一笑新妆就。宥:锦亭前後。有宥:燕子来时候。宥,:谁恨无香，阳:试把花枝嗅。宥,:风微透。宥:细熏锦袖。宥:不止嘉州有。有
南宋:王十朋:詞:Ci纸:点绛唇,清香莲,:十里西湖，虞:淡妆浓抹如西子。纸:藕花簪水。纸:清净香无比。纸,:记得曾游，尤:短棹红云里。纸,:聊相拟。纸:一盆池水。纸:十里西湖似。纸
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇,艳香茉莉,:畏日炎炎，盐:梵香一炷熏亭院。霰:鼻根充满。旱:好利心殊浅。铣,:贝叶书名，庚:名义谁能辨。铣,:西风远。阮愿:胜鬟不见。霰:喜见琼花面。霰
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇,南香含笑,:南国名花，麻:向人无语长含笑。啸:缘香囊小。筱:不肯全开了。筱,:花笑何人，真:鹤相诗词好。皓号,:须知道。皓号:一经品藻。皓:又压前诗倒。皓
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇,奇香蜡梅,:蜡换梅姿，支:天然香韵初非俗。沃:蝶驰蜂逐。屋:蜜在花梢熟。屋,:岩壑深藏，阳:几载甘幽独。屋,:因坡谷。屋:一标题目。屋:高价掀兰菊。屋
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇,素香丁香,:落木萧萧，萧:琉璃叶下琼葩吐。遇:素香柔树。遇麌:雅称幽人趣。遇,:无意争先，先:梅蕊休相妒。遇,:含春雨。麌语遇:结愁千绪。语:似忆江南主。麌
南宋:王十朋:詞:Ci寝:点绛唇,瑞香,:阑槛阴沈，侵:紫云呈瑞馀寒凛。寝:卷帘欹枕。寝:香逼幽人寝。寝,:入梦何年，先:庐阜闻名稔。寝,:风流甚。寝:阿谁题品。寝:唤作熏笼锦。寝
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇 寒香水仙,:清夜沉沉，侵:携来深院柔枝小。筱:俪兰开巧。巧效:雪里乘风袅。筱,:温室寒祛，鱼:旖旎仙姿早。皓,:看成好。皓号,:花仙欢笑。啸:不管年华老。皓
南宋:王十朋:詞:Ci:点绛唇 雪香梨,:春色融融，东:东风吹散花千树。遇麌:雪香飘处。语御:寒食江村暮。遇,:左掖看花，麻:多少词人赋。遇,:花无语。语御:一枝春雨。麌语遇:惟有香山句。遇
南宋:王十朋:四言詩:SiYan:黄楊:嘉彼黄楊，阳:鬰焉其蒼。阳:匪甕而圓，先:匪蓋而張。阳漾:百幹同根，元:森如弟昆。元:千枝其子，纸:萬葉其孫。元:惟此黄楊，阳:先子所植。职寘:草木有義，寘:先子之德。职寘:願言我家，麻:兄弟子孫。元:如此嘉樹，遇麌:永爲義門。元:以上《梅溪先生文集》卷六
南宋:王十朋:四言詩:SiYan缉:采蕺:陟彼越山，删:四庫本作北:言采其蕺。缉:我思古人，真:中心悒悒。缉:維國有耻，纸:吳弗遑粒。缉:四庫本作朝:膽于坐隅，虞:原作偶，據四庫本改:霸勳以集。缉
南宋:王十朋:四言詩:SiYan:采蕺:陟彼越山，删:言采其茗。迥:自注：越有卧龍山，勾踐舊治，山有奇茗，故次章及之。我思古人，真:中心炳炳。梗:維國有耻，纸:夕弗遑瞑。径:焦心以思，支寘灰:沼吳之境。梗
南宋:王十朋:四言詩:SiYan:采蕺:厥草匪甘，覃:厥蔬匪香。阳:維其味之，支:豈曰嗜之。支:心焉孔焦，萧:膽焉亟嘗。阳:唯其苦之，支:是以取之。支
南宋:王十朋:四言詩:SiYan:采蕺:我陟高崗，阳:瞻望東越。月曷:訪王之祀，纸:曠古有闕。月:宜廟于山，删:世享不絕。屑:何以薦之，支:蕺茗是擷。屑
南宋:王十朋:四言詩:SiYan:秦望:瞻彼秦望，漾阳:崇于會稽。齐:曷云其崇，东:登焉而紫。纸:雍正本、光緒本作雄:孰登是山，删:西方之人兮。齐:瞻彼秦望，漾阳:輕于會稽。齐:曷崇而輕，庚敬:名之以嬴。庚:孰名是山，删:東方之人兮。齐:我登稽山，删:思禹之績。锡:吾儕不魚，鱼:繄帝之力。职:我瞻秦望，漾阳:哀秦之過。个歌:虐彼黔首，有宥:其誰之禍。哿:禹駕而游，尤:夏民以休。尤:有翼其行，庚阳:稷卨是謀。尤:政轍而狩，宥:嬴隨以仆。屋遇沃宥:孰稔其惡，药遇虞:斯高左右。有宥:孤竹兄弟，霁荠:殍于首陽。阳:山與其人，真:嘉名孔章。阳:谿辱以愚，虞:泉汚以盜。号:物之不幸，梗:名惡而暴。号屋:浙濤如銀，真:鑑流如紳。真:濯彼崔嵬，灰:勿汚以秦。真
南宋:王十朋:六言詩:LiuYan先:又六言:筆下何曾有口，有:囊中更媿無錢。先:聊把一言讚嘆，翰寒:助成此段因緣。先
南宋:王十朋:六言詩:LiuYan覃:元章至萬州湖灘寄六言一絕云滿目莫山平遠一池雲錦清酣忽有鍾聲林際直疑夢到江南某六月朔日登靜暉樓觀江漲望西南碧遠數峰乃前日送別處也爲之黯然樓前荔子初丹次韵寄元章:遥碧峯尖如削，药:輕紅荔臉初酣。覃:水漲江天渺渺，筱:故人一葉西南。覃
南宋:王十朋:六言詩:LiuYan佳:提舶贈玉友六言詩次韵以酬:重見異鄉佳節，屑质:又成終日清齋。佳:自注：兩歲重午病不飲酒。忽捧晉堂雙玉，沃:引觴澆破愁懷。佳
南宋:王十朋:六言詩:LiuYan支:提舶贈玉友六言詩次韵以酬:兢渡爭飛畫舫，漾:賜衣紛集丹墀。支:舉筆不忘規諫，谏:玉堂誰進歐詩。支:自注：歐陽公《端午帖子詩》云：楚國因讒逐屈原，終身無復入君門。願因角黍詢遺俗，可鑒前王惑巧言。仁宗日舉筆不忘規諫，真侍從臣也。
南宋:王十朋:六言詩:LiuYan庚:覓百葉榴花:玉友雙瓶不惡，药遇虞:錦囊六字尤清。庚:更覓榴花百葉，叶:要令老眼增明。庚
南宋:王十朋:六言詩:LiuYan先:貢院食新荔觀雙蓮因成六言:兩郡兩逢新荔，霁:自注：予在夔，泉二州，皆兩食新荔。三年三結雙蓮。先:自注：貢院池雙蓮，三年三開。酒盞莫辭在手，有:異時同把無緣。先
南宋:王十朋:六言詩:LiuYan微:出州宅:閏五月二十日:官居到處郵傳，先霰:歲月驚人電飛。微:惆悵同來德耀，啸:故鄉不與同歸。微
南宋:王十朋:句:Others阳:句:杜陵應恨未曾識，职寘:空向成都結草堂。阳:海棠:按：同上書卷七
全宋文卷四六一四南宋:王十朋:辭賦:Fu:會稽風俗賦:并叙:昔司馬相如作上林賦，遇》:設子虚烏有先生亡是公三人相答難。寒翰歌、:子虚，鱼:虚言也；马:烏有先生者，马:烏有是事也；马:亡是公者，马:亡是人也。马:故其詞多夸而其事不實，质:如盧橘黄柑之類，寘:蓋上林所無者，马:猶莊生之寓言也。马:余賦會稽，齐:雖文采不足以擬相如之萬一，质:然事皆實録，沃:故設爲子真無妄先生有君答問之辭。支、:子真者，马:誠言也；马:無妄者，马:不虚也；马:有君者，马:有是事也。马:以反相如之説焉。先,:有客過越，月曷:自稱子真，真:介于無妄先生，庚:贄見於有君。文:謁入，缉:乃膝而前曰：月:聞有君之名雅矣，纸今幸際顔色，职:聆話言，元:僕輒有請，梗庚敬:君其聽焉。先:君世家于越，月曷:以風流自命，敬:業傳緗素，遇:才播歌詠。敬:越之山川人物古今風俗，沃載在君腹，屋:願聞其略，药:可乎？虞有君乃歛袵肅容謝曰：月:唯唯。纸客姑坐焉，先:吾以語爾。纸:越於九域，职:分曰揚州。尤:《禹貢》：「淮海惟揚州。」《周禮》：「東南曰揚州，山曰會稽。」《圖經》：「大都督府越州，《禹貢》揚州之域。」:仰瞻天文，文:度當斗牛。尤:《漢書·地理志》：「吴地斗分野。」《晉書·天文志》：「自斗十三度至女七度爲星紀，於辰在丑，吴越分，曰揚州，而會稽入斗一度。」白樂天詩云：「牛斗天垂象，台明地展圖。」:在辰爲丑，有:自夏而侯。尤:《史記》：「越王勾踐，其先禹之苗裔，夏少康之庶子也，封於會稽，以奉禹祀。」《圖經》：「封少子無餘於越，是爲越侯。」:郡於秦漢，翰:秦始皇滅荆，置會稽郡。漢以其地屬吴國，景帝誅吴王，復爲會稽郡。霸於春秋。尤:《春秋》：「哀公十三年於越入吴。」《史記》：「勾踐已平吴，兵横行於江淮，號稱霸王。」:州於隋而使於唐，阳:隋大業中改爲越州，唐乾元中置浙江東道節度觀察等使。公有素而王有鏐。尤:隋楊素封越國公，唐末錢鏐平董昌，封吴越國王。因種山而中宅，陌:《圖經》：「種山一名重山，即今卧龍山也。」《吴越春秋》：「越王葬文種於國之西山，一年，伍子胥自海上穿山脇持文種去，與之俱游於海。」今西山低處是也。廓蠡成而外州。尤:《吴越春秋》：「勾踐自吴還，范蠡築小城，周千一百二十二步，一員三方。西北立爲龍翼之樓，以象天門。東南伏漏石竇，以象地戶。陵門四達，以象八風。外郭築城而缺西北，示服事吳也。」《圖經》：「會稽治山陰以來，此城即爲郡城。」:龍樓翼而屹峙，纸:石竇伏而巽流。尤:法天門兮墬户，麌:惟崑崘兮是侔。尤:《吳越春秋》：「范蠡曰：『臣之叢城也，其應天矣，崑崘之象存焉。』」:實東南之大府，麌:號天下之無仇。尤:天下本無仇。其山則鬱鬱蒼蒼，阳:巖巖嵬嵬，灰:磅礴蜿蜒，先:嵂崪崥崹。齐:若騫若奔，元愿:若闔若開，灰:或凸或凹，肴洽:或阜或堆，灰:或斷而聯，先:或昂而低。齐:虎臥龜𥖁，龍盤雁徊。灰:舒爲屏障，漾阳:峙爲樓臺。灰:崦映江湖，虞:明滅雲霓。齐屑锡霁:八山中藏，阳:府城之內有八山：種山、⿔山、蕺山、火珠山、鮑郎山、彭山、白馬山、蛾眉山。今所存者惟四山耳，鮑郎、彭山、白馬、蛾眉俱已湮滅，僅存其名。千里周回。灰队贿:彭鮑名存，元:《圖經》：「彭山在會稽縣北四里。」《典録》云：「彭祖所隱居之城。鮑郎山一名陽堂山，在今大能仁寺之前。」《郡國志》云：「山有鮑郎祠。」蛾馬跡迷。蛾眉山不見於《圖經》，父老云：在府橋之東，軒亭之西，形如蛾眉。白馬山在會稽縣北五里。鉅者南鎮，震:是爲會稽。齐:《史記》：「禹會諸侯江南，計力命曰會稽。會稽者，會計也。」《皇覽》曰：「會稽山本名苗山。」唐開元十年封四鎮爲公，故會稽山爲南鎮永興公。洞曰陽明，庚:群仙所棲。齐:《⿔山白玉上經》曰：「會稽山周回一百二十里，名陽明洞天，皆仙聖天人都會之所。」:石傘如張，阳漾:《圖經》：「石傘山在會稽縣東南十五里玉笥側，狀如傘。」:石帆如揚。阳漾:石帆山在會稽縣東十五里。夏侯曾先《地理志》云：「射的山北有石壁，高數十丈，中央少紆，狀如張帆。又有文石，狀如鷂，人亦謂之石鷂山。」:石簣如藏，阳漾:《輿地志》云：「宛委山上有石簣，壁立干雲，升者累梯而至。」:石鷂如翔。阳:石壁匪泥，齐霁荠:並見石帆注。石甕匪攜。齐:巨石三在照湖東，狀如酒甕，時人謂之秦皇酒甕。香爐自煙，先:會稽一峰狀如香爐，人謂之香爐峰，一名覆釜山。天柱可梯。齐:《吳越春秋》：「九山東南天柱，號曰宛委。」《圖經》：「望泰山一名天柱山。」:韞玉有笥，寘:《圖經》：「玉笥山在會稽縣東南十五里，出美玉，其形如笥，因以爲名。一名茅峴。」:降仙有臺。灰:《皇覽》云：「宛委山上有一巨石，屹然如几臺，嘗有神仙降其上，號降仙臺。苗龍先生於此臺上昇。」:禹穴窅而叵探，覃勘:《史記》：司馬遷登會稽，探禹穴。唐鄭魴有禹穴碑。葛巖蜚而自來。灰:《龍瑞圖經》：「禹穴北有石巖，高丈餘，南面側平如削。」《真誥》云：「此石於赤烏二年天降，從安悉國飛來，上有索痕二條，名爲飛來石。晉葛仙公曾築壇煉丹，後人名葛仙巖、煉丹井。」:射堂豐兇之的，锡:孔曄《會稽記》云：「射的山半有石室，乃仙人射堂。東峰有射的，遥望山壁有白點如射侯。士人常以占穀貴賤，故語云：『射的白，米斛百；射壁玄，米斛千。』」:宛委日月之珪，齐:《遁甲開山圖》云：「禹開宛委山，得赤珪如日，碧珪如月，長一尺二寸。」:應天上之玉衡，庚:《輿地志》云：「會稽山一名衡山。」《吳越春秋》：「禹聞黃帝藏書于此，乃東巡，登衡嶺。」《龍瑞圖經》注云：「謂天文蓋度中權，衡，星名，非南嶽之衡嶺。」:直海中之蓬萊。灰:舊志：「蓬萊山正屬會稽。」沈紳《蓬萊閣》詩云：「三山對峙海中央。」:至若嵊山巋其東，东:《圖經》：「嵊山在剡縣東三十四里。」唐武德四年置嵊山，因山爲名，今曰嵊縣。塗山屹其西，齐:塗山在山陰西北四十五里。舊《圖經》云：「禹會諸侯之所。」應劭云：「塗山在永興北。」按永興即蕭山也。杜預注《左傳》云：「在淮南壽春。」亦未詳在何所。阜至繇蜀，沃:蜀阜山在山陰縣北三十五里。舊經按地志云：「昔自蜀飛來，帶兒婦二十餘人，隨山而至，善織美錦。自云：『家在西蜀，今忽至此。』」又云：「勾踐將伐吳，置婦女於山上，以邀軍士。」後訛爲阜。龜來自齊。齐支佳:⿔山在山陰縣東八十步，下有東武里，或謂之怪山。《吳越春秋》：「范蠡築城既成，怪山自生瑯玕，東武海中山也，一夕自來，故名怪山。」《越絶書》云：「勾踐游臺也，東南司馬門所以灼⿔。又仰望天氣，觀天怪也，云，遠望似⿔形。或名⿔山。」:梅山乃隱吏之窟，月:梅山一名巫山，在府城北一十八里，梅子真所隱之地也。其西則有梅市里、梅福里。紵羅蓋西子之閨。齐:《輿地志》云：「諸暨縣羅山，西施、鄭旦所居，有方石，云是西施曬紗處。今名紵羅山。」:五泄爭奇於雁蕩，养漾:《掇英集》：五泄，瀑布也。在諸暨西四十里，有兩山夾溪，造雲壁立，高二百丈、廣數十丈，水瀉五節，故曰五泄。山多奇峰，或比之雁蕩云。四明競秀於天台。灰支:《圖經》：「四明山在餘姚縣。」孫綽《天台賦》云：「涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明、天台。」:五雲中令之故居，鱼支:晉義熙三年，中書令王獻之居是山，有五色祥雲見，安帝詔建雲門寺。十峰曇翼之招提。齐支:法華山在會稽縣南四十里，晉僧曇翼棲此，誦《法華經》，因置寺焉。其山十峰，其水雙澗，今天衣寺是也。故越爲之首兮，齐:剡爲之面兮。齐:沃洲天姥，麌:眉兮目兮。齐:白樂天《沃洲山記》云：「東南山水越爲首，剡爲面，沃洲天姥爲眉、目。」二山今屬新昌縣。金庭桐柏，陌:仙子宅兮。齐:金庭觀在剡縣東，王子晉學道登仙之所。《真誥》曰：「南岳真人云：『越有桐柏之金庭，養真之福地，昇仙之靈墟也。』」:南明嵌崆，东:寶相湧兮。齐:新昌南明山有寶相寺，梁建安王造石佛一軀，高一百尺。南巖嵯峨，歌哿:海跡古兮。齐:南巖在新昌縣西南。唐李紳《龍宮寺碑》云：「南巖海跡，高下猶存。」:陟秦望而望秦兮，齐:《史記》：「秦始皇二十七年，上會稽祭大禹，望于南海，立石刻頌。」《圖經》：「秦望山在會稽南四十里。又有望秦山，始皇登山，群臣於此以望秦中。」:登洛思而思洛兮。齐:洛思山在蕭山縣東。《輿志》云：「永興縣有洛思山，洛人朱隽來會稽，三年不得反，乃登山北顧而嘆，因以爲名。」:采葛食蕺，缉:敬弔前王兮；齐:蕺山在府治東北三里。趙璘直碑云：「蕺，蔬類，昔越王所嗜，常採於此，遂用名之。在晉爲王逸少別址，尚留故池與祠堂。」葛山在會稽縣東一十里。《吳越春秋》云：「勾踐使女織布，以獻吳王，采葛是山。」:脩竹茂林，侵:緬想陳跡兮。齐:《輿地志》云：「山陰縣西有蘭亭。」王羲之序云：「此地有崇山峻嶺，茂林脩竹。」又云：「俯仰之間，以爲陳跡。」:連山如珠，虞:秦皇之所驅兮；齐:連山在蕭山縣西。夏侯曾先《志》云：「連山長岡九里，西北至定山，秦始皇欲置石橋渡浙江，今尚存石柱數十列于江際，世傳始皇驅山塞海。」:擪山如玦，屑:亞父之所割兮。齐:擪烏山在蕭山縣南。東方朔《神異志》云：「山是亞父割斷蕭山南嶺，將擪斷烏江。」:北幹隱兮明月在，贿队:北幹山在蕭山縣北。孔靈符《地志》云：「許詢家於此山之陽，詢詩云：『蕭條北幹園。』劉真長嘆曰：『清風明月，恨無玄度。』」:東山臥兮白雲迷。齐:東山在上虞縣西北三十里，謝安石高臥之處。李白《憶東山詩》云：「白雲他自散。」:少微寂兮幽鳥怨，愿元:少微山在會稽五雲門外十里。《職方員外郎齊唐墓表》云：「公退居湖山日，少微依山有亭榭，獨以書史音樂自適。」:太白空兮野猿啼。齐:太白山在剡縣西六十里，與少白山連。夏侯曾先《地志》云：「峻極于天巖崔嵬。趙廣信煉丹登仙之處，上有白猿赤玃。」:其水則浩淼泓澄，蒸:散漫縈迂，虞:漲焉而大，泰个:風焉而波，歌:凈焉如練，霰:瑩焉如磨。歌个:溢而爲江，江:潴而爲湖，虞:爲沼爲沚，纸:爲潢爲污。遇虞麻:匯爲陂澤，陌药:疏爲溝渠，鱼:𥧲而田疇，尤:淤而泥塗。虞麻:生我稻粱，阳:溉我果蔬。鱼:集有鳧雁，谏:戲有龜魚。鱼:實有菱芡，俭:香有芙蕖。鱼:鶻舟如擊，锡:晉安《海物異名記》：「越人水戰，凌波赴敵則有鶻，舟名。」:馬檝如驅。虞遇:《吳越春秋》：「越人以舡爲車，以檝爲馬。」:船龍夭矯，筱:橋獸睢盱。虞:白樂天詩：「船頭龍夭矯，橋腳獸睢盱。」:堰限江河，歌:津通漕輸。虞遇:航甌舶閩，真:浮鄞達吳。虞:浪槳風帆，咸陷:千艘萬艫，虞:大武挽繂，质:五丁譟謼，遇虞:榜人奏功，东:千里須臾。虞:境絶利博，药:莫如鑑湖。虞:有八百里之回環，删:灌九千頃之膏腴。虞:《圖經》：「後漢馬臻字叔荐，山陽人，爲太守，創立鑑湖。在會稽、山陰二界築塘蓄水，水高田丈餘，田又高海丈餘。若水少則洩湖溉田，如水多則開湖洩田中水入海，所以無兇年。其塘隄周回三百十里，溉田九千餘頃。」一説鑑湖八百里，蓋總言之。錢昭度詩云：「越國荷花八百里。」:浮賀監之家，麻:《唐書》：「賀知章以祕書監請爲道士，詔許之，以宅爲千秋觀，賜《鑑湖剡州》一曲。」:浸允常之都。虞:《史記》：「少康庶子封於會稽，後二十餘世，至於允常。」《吳越春秋》云：「越之興霸，自允常始。」:人在鑑中，东送:舟行畫圖。虞:《輿地志》：「南湖縈帶郊廓，款屬峰岫，白水翠巖，互相映發，若鑑若圖。」王逸少云：「從山陰上路行，如在鑑中游。」:五月清涼，阳:人間所無。虞:杜甫詩：「鑑湖五月涼。」:有菱歌兮聲峭，啸:謝靈運詩：「菱歌調易急。」王翰詩：「不知湖上菱歌女，幾箇春舟在若耶。」:有蓮女兮貌都。虞:西施采蓮於若邪溪，李白有《采蓮曲》。日出兮煙銷，萧:漁郎兮嘯嘑。虞:東泛曹江，江:哀彼孝娥；歌:曹娥江在會稽東四十里。娥，上虞人，父溺死不得尸，娥年十四，沿江慟哭，晝夜不絶，旬有七日，遂投江而死。西觀驚濤，豪:弔夫子胥。鱼:浙江在蕭山縣西十三里。《史記》：「吳王殺伍子胥，取其尸盛以鴟夷革，浮之江中。吳人憐之，爲立祠於江上，命曰胥山。」:槩浦思夫槩之封，冬宋:槩浦在諸暨縣北，吳闔閭弟之子夫槩所封之地，因以爲名。翁洲訪偃王之廬。鱼:翁州屬會稽，《郡國志》云：「徐偃王昔居於翁州。」:簞醪投兮沼吳國，职:簞醪在會稽南三里，勾踐投醪之所。《左傳》：「伍子胥曰：『吳其沼乎？』」:扁舟去兮變陶朱。虞:《史記》：范蠡事越，既滅吳，乃乘舟浮海以行，終不反，止于陶，天下稱陶朱公。鼓樵風兮游若邪，麻:若邪溪在會稽縣東南。後漢鄭洪字巨君，山陰人。孔靈符《會稽記》云：「射的山南有白鶴山，此鶴爲仙人取箭。鄭洪嘗采薪，得一遺箭，頃有人覓，洪還之。問何所欲，洪識其神人也，曰：『常患若邪溪載薪爲難，願朝南風暮北風。』後果然，故溪風至今猶爾，呼爲鄭公風，亦名樵風。」:興雪棹兮尋隱居。鱼支:剡溪一名戴溪。《晉書》云：「王子猷嘗居山陰，夜雪初霽，四望皓然，忽憶戴逵，時在剡，便夜乘小船詣之。經宿方至，造門不前而反。人問其故，子猷曰：『乘興而來，興盡而反，何必見戴！』」:禊事脩兮觴蘭渚，语:蘭渚即蘭亭也。羲之序云：「會于山陰之蘭亭，修禊事也。有清流激湍，引爲流觴曲水。」:陶泓沐兮池戒珠。虞:戒珠寺在蕺山，本王羲之別業，有鵝池、硯池、題扇橋在焉。了溪鑿兮禹功畢，质:了溪在剡縣東北，源出了山。《越絶書》云：「禹疏了溪，人方宅土。」:刑塘築兮長人誅。虞:刑塘在會稽縣北。《越絶記》：「大禹會諸侯于塗山，執玉帛者萬國，防風後至，禹乃誅之於塘。」賀循《會稽記》云：「防風氏，其身三丈，刑者不及，乃築高塘臨之，故曰刑塘。」:酌菲泉兮懷古，麌:會稽山大禹寺有泉，名曰菲泉。飲清白兮自娛。虞:臥龍山下州宅之西隅，有清白堂、清白泉，太守范文正公命名，有記。其物則有魚鹽之饒，萧:沈立《越州圖序》：「瀕海居人以魚鹽爲生。」:竹箭之美。纸:《爾雅》：「東南之美者，則有會稽之竹箭。」:山涵海蓄，屋:言其有幾。微尾寘:貢入王室，质:利周遐邇。纸:耕焉以火，哿:耨焉以水。纸:《漢書·地理志》云：「江南地廣，火耕水耨，民食魚稻。」:南風翼苗，萧:翠浪千里。纸寘:𥝧稏一空，东:玉粒如峙。纸:炊粳釀秫，质:既甘且旨。纸:檿桑之奇，支:號爲第一。质:《吳録》、《太康地記》並云：「諸暨境土諸山第一産，檿桑文采如博綦，方正駢次，有如畫作，可爲屐鞽。上品者一兩至數十萬。」:龍精㒩㒩，吐絲滿室。质:《蠶書》曰：「蠶爲龍精。」荀卿《蠶賦》云：「有物於此㒩㒩兮，其狀，屢化如神。」:萬艸千華，麻祃:機軸中出，质寘:綾紗繒縠，屋:雪積縑匹。质:《圖經》：「越貢花紗白編綾、輕交梭綾、輕容生縠、吳絹十樣綾、大花綾、編文紗花羅。」:木則楓梃千丈，养:《名山志》云：「天姥山有楓木千餘丈。」:松封五夫，虞:上虞有地名五夫，始皇封松木爲五大夫之處。桐柏合生，庚:嵊縣金庭觀，《道經》云：「上有桐柏合生。」:檫棐異隅，虞:《輿地志》云：「餘姚有太平山，四角各生一種木，不雜他木。一角純檫，一角純梓，一角純棐。」:文梓楩柟，覃盐:《吳越春秋》：「吳王好起宮室，越王使工入山伐木，天生神木一雙，大二十圍，陽爲文梓，陰爲楩柟，以獻吳王。」:櫟柞櫧榆。虞:《郡國志》：「若邪溪有櫟木，謝客兒、惠連作詩聯句刻於其上。上虞有歷山，山下多柏木，吳越名柞爲歷，故曰歷。」諸暨有櫧山，剡有榆木山。連理之柯，歌:諸暨有木連院，因有連理木，故得名。合抱之株，虞:乃斧乃斤，文问:以輿以廬。鱼:乃有蕭山陸吉，质:東坡《黃甘陸吉傳》：「吉隱蕭山。」:諸暨三如。鱼御:《圖經》：「諸暨出三如，謂如錦之桑，如拳之栗，如絲之苧。」:胡柟成林，侵:賀瓜滿區。虞尤:《爾雅》：「梅，柟。」任昉《述異記》：「中有王氏橘園、胡氏梅山、賀氏瓜丘、陵家白蓮。」:棗實全赤，陌:檎腮半朱，虞:火榧殼玉，沃:櫻桃薦珠，虞:鴨腳含黃，阳:鷄頭去盧，虞:百益七絶之奇，支:《爾雅》：「楙，木瓜。」《埤雅》：「梨百損一益，楙百益一損。」隱居云：「山陰蘭亭、尤多木瓜，人以爲良果。」《酉陽雜俎》：「材有七絶，一壽，二多陰，三無鳥巢，四無蠱，五霜葉可愛，六嘉實，七落葉肥大。」:雙頭四角之殊。虞:越多雙頭蓮，《埤雅》云：「俗言菱芰、而不分別，惟《武陵記》云：「四角三角曰芰，兩角曰菱。」:蔗有崑崘之號，豪号:《本草注》：「甘蔗有兩種，赤色名崑崘蔗，白色名萩蔗，赤蔗出江東會稽。」:梅有官長之呼。虞遇:越有楊梅二種，絶佳，一曰官長梅，一曰稜梅。蔓生則馬乳蘡薁，屋:土實則鳧茈慈菰。虞:野蔌谿毛，豪:園蔬木菌。轸真:湘湖之蓴，真:箭里之筍。轸:蕭山湘湖出蓴菜，會稽有美箭里。可薦可羞，尤:采擷無盡。轸:鱗蟲水族，屋:海生池養，养漾:丁首丙尾，尾:皤腹縮項，讲:赤鯶文鱧，荠:玄𩺀黃𩺞。以上魚名並載於《圖經》，越所有者，余皆類此。䱷人駢集，缉:以鉤以網。养:羹金鱠玉，沃:不數熊掌。养:能言之鶩，屋遇:善鳴之鵝，歌:陸龜蒙養能言之鶩，王羲之愛善鳴之鵞。輸芒之蟹，蟹:孕珠之蠃，歌:文身合氏之子，纸:蛤有文，故謂之文蛤。元微之詩：「鄉味尤珍蛤。」合氏子見東坡《江瑶柱傳》。跛足從事之徒，虞:元微之詩：「鼈解稱從事。」:街填巷委，纸支:與土仝多。歌:異獸珍禽，侵:屑銅吐綬。有宥:銅牛山在會稽縣，夏侯曾先《地志》云：「昔有銅牛見於靈汜橋，人逐之，奔入此山，掘地視之，悉銅屑也。」《圖經》：「太白山有鳥，尾似鷄，文采五色，口吐緑綬，長數尺，號吐綬鳥。」:猛虎負子，纸:蕭山有去虎山，本名虎子山，有猛虎傷人。景德四年六月晦日，虎負一子而渡浙江而去，知縣杜守一因改名焉。靈烏送𪆪。法華山有雙烏鹡，長則送出之，故惟此烏在焉。唐萬《齊融守碑》云：「雙烏所以示北。」:鳳棲鹿化，祃:會稽有鳳林鄉。按《吳越春秋》：「禹會諸侯于稽山，因傳國政。鳳凰棲于木，百鳥伺於澤」。華公《鳳林詩》：「苗山會計圖書曰，威鳳曾棲璧玉枝。」《龍瑞圖經》：「葛仙翁有桐木，隱几化爲白鹿，三足，號爲鹿跡山。」:鶴拾雁耨。宥:孔靈符《會稽記》云：「射的山西南有白鶴，爲仙人取箭，因號箭羽山。」上虞有雁田，州志云：「夏禹與諸侯虞樂於此，化感鳥獸，故其地雁爲民田春拔草根，秋除其穗。」:熊羆貍豹，效:猴玃猿啼。齐:鵁銜鸕吐，麌遇:《埤雅》：「鵁鶄子銜母翅。」「鸕鷀吐而生子。」:鸎求鶉鬭。宥:鷗浮鷸浴，沃:《禽經》曰：「鳧善沒，鷗好浮。」《埤雅》：「鷸翡翠也，衒其毛羽，日浴登闌洄淵之間。」:鵶寒鳦瘦。宥:越多寒鵶，秦少游詞「寒鵶萬點」，黃巖叟詞「寒鵶如豆」，俱得其實。鳦，燕也，有二種：有胡燕，有越燕，胡燕肥，越燕瘦。巧婦錐喙，队:《埤雅》：「鷦鷯性巧，故俗呼巧婦。其喙尖利如錐，巢至精密。」:舂鋤雪脰。宥:《爾雅》：「鷺舂鋤。」《埤雅》：「步於淺水，好自低昂，故曰舂鋤。」:林棲水宿，屋宥:脩尾長咮。宥遇虞:《禽經》曰：「陸鳥曰棲，水鳥曰宿。」又曰：「山禽之咮多短，水禽之咮多長，山禽之尾多修，水禽之尾多促。」:江湖爲籠，东董冬:山林爲囿。宥屋:以牡以牝，轸:以蜚以走。有宥:甲第名園，元:奇葩異香。阳:牡丹如洛，药:芍藥如揚。阳漾:歐陽公《花品序》：「牡丹西出丹州、延州，東出青州，南出越州，出洛陽者爲天下第一。」揚州出千葉芍藥。木蘭載新，真:吳蛻《鎮東軍監軍使院記》云：「大廈之前，木蘭特異，越城之中，稱爲一絶。當前政不軌之際，忽焉凋○，逮彭城王之鎮臨也，緑葉紫苞，載新陽豔也。」:海榴懷芳。阳:州宅舊有海榴亭。唐李紳詩：「懷芳不作翻風豔，列萼猶含泫露妍。」:蘜山黃華，麻:《圖經》：「菊山在蕭山縣西，山多甘菊。唐縣令李萼、尉丘丹目之曰菊山。」:蘭亭國香。阳:《越絶書》：「蘭亭在山陰，越王種蘭處。」:天衣杜鵑，先:天衣寺有杜鵑花最奇，每歲盛開，觀者競集。東山薔薇。微:李白詩：「不到東山久，薔薇幾度花。」:湖映香雪，屑:越多梅花，又餘姚有梅澳湖，以梅得名。鑑生水芝。支:李白詩：「荷花鑑裏生。」:鴛梅並蒂，霁:越有鴛鴦梅，雙頭千葉。仙桂丹枝。支:越有丹桂。司華騁巧，巧效:天女效奇。支:桃李漫山，删:臧穫眂之。支:藥物之産，潸:不知其名。庚:白术丹參，覃侵感勘:甘蘜黃精，庚:吳萸越桃，豪:山梔子一名越桃。禹糧石英。庚:嵊縣了山出禹餘糧，諸暨烏帶山出紫石英。薊訓鬻之以療疾，质:《圖經》：「古廢市在州南。」《輿地志》曰：「昔薊訓賣藥於此市中。」:彭祖服之而延齡，青:彭山在會稽縣北。《典録》云：「彭祖隱居之城。」:秦皇求之而莫致，寘:《史記》：「始皇令方士徐巿等入海求神藥，數歲不得。」:葛仙餌之而飛昇。蒸:葛仙翁煉丹飛昇，禹穴北有仙巖。日鑄雪芽，麻:日鑄山在會稽東南五十五里，歐冶鑄劍之所。《覽古集》云：「會稽日鑄洪崖雙井不在建臘之後。」:臥龍瑞草，皓:臥龍山亦産奇茗。范文正公《清白堂記》：「以建溪、日鑄、臥龍、雲門之茗試之，甘液華滋，悅人襟靈。」張伯玉云：「臥龍茶冠吳越。」:瀑嶺稱仙，先:《茶經》云：「餘姚縣茶生瀑布嶺者號仙茗。」:茗山鬬好，皓号:《圖經》：「茗山在蕭山縣西，其上多奇茗。」:顧渚爭先，先霰:建溪仝蚤。皓:碾塵飛玉，沃:甌濤翻皓，皓:生兩腋之清風，东:興飄飄于蓬島。皓:剡藤番番，元寒歌愿:管城斑斑。删:越紙出於剡，舒元輿有《悲古剡藤》文。《圖經》：「越出筆管。」:冰敲嵊水，纸:張伯玉詩：「敲冰呈巧手。」注云：「越俗呼敲冰紙爲巧手。」:竹翦顧園，元:《述異記》：「越中有顧家斑竹。」:製於蒙蔡之手，有游於羲猷之間。删友陳元與端紫，纸:仝文字於人寰。删:至若龍護金書，鱼支:《龍瑞圖經》：「黃帝藏金簡玉字書於宛委山，禹探得之。唐開元二年，投金籠於禹穴，俄有一龍自穴出，現於壇上，賜號龍瑞宮。」:苔封石刻，职:《齊書》志云：「會稽剡縣刻石山相傳於名，不知文字所在。宋昇明本縣名家兒，襲祖行獵，忽見石上有文，凡三處，苔生其上，字不可識，刊笞去之，有大石文、立石文、小石文云云。或云衛夫人碑墮此中，因以爲名。苗山金玉，沃:《山海經》：「會稽山上多金玉，下多珠石。」:邪堇銅錫。锡:《吳越春秋》云：「歐冶子爲越王鑄劍，破赤堇之山而出錫，涸若邪之溪而出銅。」:黃帝之鑑，陷:《述異記》：「世傳黃帝鑄鑑于此，故名鑑湖。」:神禹之璧，陌:紹興丁丑，禹祠之前有光見，人即其處得圭璧。歐冶之劍，艳陷:見「邪堇銅錫」注。蔡邕之笛，锡:《輿地志》：「蔡邕避難於越，宿千秋亭，仰見榱竹，知有奇響，因取以爲笛，遂爲寶器。」:虞翻之牀，阳:《圖經》：「五官省相傳有虞翻牀，翻爲吳長沙王所禮，特設此牀，以表賢客。」:秦皇之石。陌:《輿地志》：秦始皇刻石，前有方石，廣十丈，云是始皇座，兩邊有方石八所，云是丞相已下座。淳碑斯篆，铣:漢邯鄲淳作《曹娥碑》，蔡邕題曰：「黃絹幼婦，外孫齏臼。」秦望山有始皇《頌德碑》，李斯篆。江筆肅墨。职:府治之北有筆飛巷，江淹夢筆之所也。漢王肅隨父在郡東齋，夜有女子從地中出，與肅語，將曉辭別，贈墨二員，時肅方注《周易》，多有凝滯，旦用此墨，覺才思開敏。靁鼓銅漏，宥:《漢書·王尊傳》：「母持布鼓於雷門。」注云：「雷門，會稽城門也，有大鼓，聲聞洛陽。」會稽黃閤故有銅漏，古制甚精，王羲之書陸機《漏賦》，鎸刻於上，歷代以爲寶。梅梁窆石。陌:《越絶書》：「少康立禹祠於陵所」，梁時修廟，少一梁木，夕有風雨，漂一木至，乃梅梁也，今存。窆石在禹陵之前，舊經云：禹葬會稽，取此石爲窆。秦少游詩云：「一代衣冠埋窆石，千年風雨鎖梅梁。」:罍金履鐵，屑:晉太康中，上虞縣於道觀井中獲金罍，故縣以金罍名驛。《郡國志》云：塗山有石舡，長一丈，云禹所乘來。宋元嘉中於舡側掘得鐵履一雙，梁初又得青玉印。」:罌銅印玉。沃:晉太元年中，謝輶爲郡守，掘郡廳柱下深八尺，得古銅罌，可容數斗，封題作「越王」字，文甚分明，是今隸書，餘不可識，輶以爲范蠡厭勝之術，遂埋之，今不識處。玉印見上注。胎艸蹄石，陌:《圖經》：「獵士陳惠度於剡山射孕鹿，既傷，産下一子，以舌舐子，身乾而後鹿母乃死，惠度棄弓矢爲僧，鹿死之處生草，號鹿胎草。諸暨有馬蹄石，傳云始皇東巡，馬蹄踐此，其跡存焉。黃竹神木。屋:蕭山，黃竹山。《越絶記》云：「范蠡遺鞭於此，生筍爲林，竹色皆黃，狀如刀割。」神木見「文梓楩柟」注。流黃漢簟，俭:《西京雜記》：「會稽貢竹簟，號流黃簟。」:錞于周樂。药觉效:《會稽記》：「塗山廟中有周時樂器，名錞于。」:活人之草，皓:《郡國志》云：「會稽橫山有草，莖赤葉青，人死覆之，更活。」:止痛之木，屋:《圖經》：「郡王官廨兩杉梁，相傳勾踐聽事之舊梁，歷代雖遠，材質不異，俗諺云『千年之木，能止心痛』，有削服者，多愈。」:柘敷榮而華含戚，锡:《石氏宗譜》：新昌石昉墓前有柘木，生而內向，覆墳如蓋然。守墓者言，每有登科者，則柘有枝特生，一枝一人，或二三枝則二三人云。《會稽覽古集》：「四明山有雙石如筍，高數尺，野花叢生其頂，杜鵑鳴時，爛若霞錦。」國朝祖宗遏密，皆三年不榮。職方齊唐嘗爲之贊。華鎮詩云：「鼎湖龍去蒼髯斷，三載叢花不記春。」:天雨錢而山儲粟。沃:剡有禪房寺，舊經云：齊安南將軍黃僧成有德政，感天雨錢數億萬，遂捨造寺，號錢房院。梁天監中改禪房寺。儲山在會稽，東南有粟山。周處《風俗記》：「舜時供儲在此。」:皆希世之奇跡，陌:蓋欲言而不足。沃遇:其人則見於吳越春秋會稽典録，沃》、《圖經墬志，寘:歷代柬牘，屋:大書特書，鱼支:班班滿目。屋:孝者悌者，马:忠者義者，马:廉者遜者，马:智者健者，马:優於文詞者，马:長於吏事者，马:擢秀科目之榮者，马:策名卿相之貴者，马:殺身以成仁者，马:隱居以求志者，马:埋光屠釣之微者，马:晦跡佛老之異者。马:虞翻之言有所不能盡，轸:朱育之對有所不能既，未:《會稽典録》云：「孫亮時，山陰朱育少好奇字，仕郡門下書佐。太守濮陽興正旦宴見掾吏，問：『昔王景興問士於虞仲翔，而未睹仲翔對也，書佐寧識之乎？』育對云云。府君稱善。」:予亦焉能縷數之哉，灰:姑摘其尤之一二：寘:前則種蠡計𥓋，、:號賢大夫，虞:按《吳越春秋》，越王有八臣四友，文種、范蠡、計𥓋最顯。後則嚴助買臣，真直承明廬。鱼:《漢書》：嚴助、朱買臣皆會稽、吳人，武帝時，俱爲侍中，後皆爲會稽守。孝悌則張萬和之父子，纸:唐張萬和，諸暨人，遭父母喪，兄弟廬墓二十餘年。萬和終，子亦廬墓。韓靈敏之弟昆。元:齊韓靈敏，剡人，早孤，與兄靈珍並有至性。母亡，無以營兇，共種瓜半畝，朝暮生，遂辦葬事。鄧斯祁樊自殺以代辠，贿、朱育對曰：「處士鄧盧敘弟犯公憲，自殺乞代。吳寧斯敦、山陰祁庚、上虞樊正咸代父死罪。」:董黯朱魏報讎而名聞。文、:虞翻對曰：「句章董黯盡心色養，喪致其哀，怨親之辱，白日報讐，海內名聞。又魏朱恭明，永興人，父爲烏傷長陳碩所殺，恭明志在報讐。未間，碩病亡，刺殺其子，遂奔魏。後漢魏少英，上虞人，兄爲鄉人所殺，少英報讐訖，遂亡命。或濕衣以障火，哿:丁興，會稽人，家近荒野，野火沿燒，興母老病，乃濕衣覆母，以身障火，身死母存。或泣血以戢焚，文:許伯會，蕭山人，遭母喪，結廬墓側。野火將及墳所，乃悲號慟哭，天忽降雨，火則隨滅。或銜哀而廬墓，遇:山陰鍾離表、剡鄭僧保、諸暨張萬和、蕭山許伯會、戴恭，皆以廬墓著名。或負土以成墳，文吻:諸暨張孝和、申屠氏女、蕭山郭世道、許伯會，並負土成墳。或以行而名里，纸寘:剡王知元父喪，哀毀卒，高宗改爲孝義里。諸暨賈思會母亡，以至孝聞，有司奏改其里爲孝義里。永興郭世道負土成墳，袁愉表其行，勅改所居里爲孝行里。或以義而旌門。元:山陰嚴世期好施慕善，有司奏榜其門曰義行。剡公孫達居喪事母，名聞郡縣，詔表門閭。蕭山俞僅一門四代，兄弟十五人，老幼八十餘口，爲鄉里所稱，觀察使孟簡書于《圖經》，以勵風俗。懿矣三女，语御:《齊書》：「會稽陸氏有三女，無男，祖父母年八九十，相繼卒，三女自營墳葬，爲庵，舍墓側。賢哉二娥，歌:曹娥見「曹江」注。國史：朱娥，上虞朱回女也，母亡，養于祖媼。娥十歲，里中朱顔與媼競，持刀欲殺媼，一家驚潰，獨娥號呼而前，擁蔽媼，手挽顔刀曰：「寧殺我，毋殺媼也。」媼脫，娥死，事聞，賜其家粟帛。其後會稽令董偕爲娥立像于曹娥廟，四時配享。處子之孝，效:凜然可多。歌:節義則黃公居四皓之列，屑:虞翻對曰：「鄞大里黃公絜己，暴秦之世，高祖即祚，不能一致。惠帝恭遜，出則濟難。」:魏少英參八隽之儔。尤:少英見《後漢·黨錮傳》。虞翻曰：「少英遭此屯蹇，忘家憂國，列在八隽，爲世英彥。」:蒙難衛主則有若丁潭，覃:晉丁潭字世康，山陰人。蘇峻亂，成帝蒙塵於石頭，潭隨從不離帝側。委身授命則有若王脩。尤:虞翻曰：「句章王脩，委身授命，垂聲來世。」:虞喜躬歲寒之操，号豪:晉虞喜字仲寧，餘姚人。太康中詔曰：「喜潔靜其操，歲寒不移。」:孔愉洪止足之謀。尤:晉孔愉字敬康，山陰人。史贊曰：「愉洪止足之分，有廉遜之風。」:或一門死三世之義，寘:虞翻曰：「決曹掾上虞孟英三世死義。」:或一邑萃三康之㳅。尤:山陰孔愉敬康、張茂偉康、丁潭世康，齊唐時人，號會稽三康。至若㮤楊柳朱，虞:永寧瞿素，遇:婦節崢嶸，庚:蹈死不顧。遇:朱育對：「其女則松楊柳朱，永寧瞿素，或一醮守節，喪身不顧，或遭寇劫賊，死不虧行。」:卓行則鄭洪韓説鍾離意朱隽戴就舉於孝廉，盐、、:後漢鄭洪、韓説、鍾離意皆山陰人，朱隽、戴就皆上虞人，並舉孝廉。虞潭孔奐沈融朱仕明舉於秀茂。宥、晉虞潭，餘姚人，陳孔奐，山陰人，唐沈融，會稽人，並舉秀才。齊朱仕明，剡人，舉茂才。虞寄起於對策，陌:虞寄，餘姚人，弱冠對策，高第起家。趙曄推於有道。皓号:後漢趙曄，山陰人，舉有道。陳子公退侵墬之藩，元:會稽陳囂，字子公，以遜爲行，與紀伯爲鄰。伯竊囂蕃地自益，囂見之不言，移一丈以潤紀伯。伯覺知患，俱乃還所侵之地。兩邊俱退，乃爲一路。鴻嘉二年，太守右扶風周府君刻石旌表，號曰義里長詹路。鍾離牧拒慚還之稻。皓:吳鍾離牧，山陰人，居永興，種稻二十畝，臨熟，民認之，牧遂與稻，後民慙還牧，閉門不受。循吏則有還珠孟嘗，阳:《後漢·循吏》：孟嘗，字伯周，上虞人。爲合浦太守。郡無耕稼，所資珠璣，前政貪殘，珠徙交趾，嘗清潔無求，珠乃還郡。致雁虞國，职:孔曄記云：虞國，餘姚人，漢時爲日南太守，有惠政。行部有雙雁隨軒翔舞，及還餘姚，雁奔隨歸國。卒，雁棲於墓側，後遂成群，今餘姚有雙雁鄉。希銑遺四州之愛，队:唐康希銑，會稽人，爲饒、海、台、睦四州刺史。顔魯公撰碑，今斷碑猶存。夏香著歷任之績。锡:夏香字曼卿，蕭山人。《會稽典録》云：「香歷任邑長，皆有聲績。」:儒學則王充以論衡顯，铣》:後漢王充，字仲任，上虞人，著《論衡》八十五篇。沈珣以大義稱，蒸径》:唐沈珣，會稽人，撰《九經大義》百卷。謝沉謝承之史學，觉晉謝沉字行思，山陰人，明練經史，撰《晉書》三十餘卷。承字偉平，亦山陰人，博學洽聞，撰《後漢書》一百餘卷。孔僉孔祛之明經，青径梁孔僉，山陰人，通五經，尤明三《禮》，生徒數百人，三爲五經博士。孔子祛亦山陰人，講《尚書》，聽者嘗數百人，著《尚書義》二十卷。賀孝先擅儒宗號，豪号:晉賀循字孝先，山陰人，經學第一，爲江東儒宗。虞伯施剸博學之名。庚:唐虞世南字伯施，太宗稱世南有五絶，其一博學也。文章則孫興公掞金聲之賦，遇:晉孫綽字興公，會稽人，作《天台賦》，謂友人曰：「卿試擲地，當作金聲。」:徐季海揮玉堂之策。陌:唐徐浩字季海，爲中書舍人，詔令誥策，皆浩爲之。曄若春榮則任奕虞翔，阳朱育對曰：「文章之士則任奕、虞翔，齊馳文檄，曄若春榮。」:文不加點則四明狂客。陌:唐賀知章字貴真，永興人，自號四明狂客，醉後屬詞，動成篇卷，文不加點。二賀二虞蜚聲籍籍，陌祃唐賀德仁，山陰人，與從兄德基以文辭稱，人爲語曰：「學行可師賀德基，文質彬彬賀德仁。」虞世南與兄世基俱善屬文，時人方之二陸。吳融十詔成於俄刻。职:唐吳融，山陰人，昭宗時，爲翰林學士、中書舍人，帝曾指授疊十許藁，融跪作詔，少選成，語當意詳。隱逸則嚴謝秦方述睿充符，虞、、後漢嚴光字子陵，餘姚人。晉謝敷，會稽人。月犯少微，星占者以隱士當之，俄而敷死。唐秦系會稽人，初隱於剡，後居泉州南安，人號其山爲高士峰。方干字雄飛，今五雲門外有方干島、登波坊，有方干池，皆隱所也。唐孔述睿山陰人，與兄充符皆隱嵩山。方術則介象吳範嚴卿夷吾。虞麻、吳介象字元則，學氣術，能於茅屋上煮物而火不焚。吳範字文則，明曆數，知風氣。晉嚴卿善卜筮。皆會稽人。後漢謝夷吾字堯卿，山陰人，學風角占候，克日卒。丹青則孫遇道芬，文《名畫録》：孫遇、僧道芬皆會稽人，以善畫著名。筆札則孔琳徐嶠，啸萧宋孔琳之山陰人，徐嶠之會稽人，皆善草隸書。浮屠則道林靈澈，屑晉僧支遁字道林，居沃焦山，與王謝諸公游，唐僧靈澈，會稽湯氏子也，工詩，與劉柳善。神仙則劉晨阮肇。筱《續齊諧記》：漢永平十五年，剡縣有劉晨、阮肇，入天台山採藥，因遇女仙，半年還家，並無相識，驗得七代孫，至太康年失二人所在。乃有谿上浣紗之女，语御:諸暨有西施浣紗石。林間舞劍之姝，虞:《吳越春秋》：越有處女，出於南林，越王聘之，問以劍戟之術。」:色白天下，马祃麌:杜詩：「越女天下白。」:氣雄萬夫。虞:越女論劍曰：「聞斯道者，一人當百，百人當萬，王欲試之，其術即見。」:故勾踐復國也，马:有六千君子，纸:《史記》：「越伐吳，發教士四萬人、君子六千人。」:項氏崛起也，马:有八千子弟，霁荠:《史記》：「項羽起會稽，得精兵八千人渡江。」今山陰有項里，乃羽與叔父梁避仇之地。霸有江浙，屑霁:橫行當代。队:彼二霸之得人，真:尚斗量而車載，贿队:矧歷世之人材，灰:亦足明其大槩。队:逮我國朝，萧:尤號多士，纸:二百年間，删:不可勝紀。纸:大則杜正獻之勳德，职寘:杜祁公衍，字世昌，會稽人，謚曰正獻。次則孫威敏之功名。庚:孫大資沔，字元規，會稽人，謚曰威敏。姚石郎司元祐之直，职:姚給事劬，字輝中，山陰人，元祐中爲諫官，有直聲。顧內相號江南之英。庚:顧內翰臨，字子敦，會稽人。東坡贈詩云：「君爲江南英，面作河朔偉。」:萬石雲仍，蒸:匪建則慶；敬阳:新昌石氏爲東南名族，國朝登第者幾三十人。二陸棠棣，霁:如雲與衡。庚:陸左丞佃字農師，弟傅字巖老，俱有才名，比晉二陸。吳先生風高於賀老，皓:吳先生名孜，嘉祐、治平間名士，捨宅爲泮宮。今有祠堂存，君子以爲賢於賀監一等。齊職方跡擬於淵明。庚:齊賢良唐字祖之，仕至職方員外郎，退居湖山，名曰少微，自爲詩云：「直當山面開三徑，平截波心種緑楊。」:錢氏世賢科之盛，敬庚:錢內翰易，會稽人，景德三年中制科。子明逸慶曆二年、彥遠慶曆六年並中制科。史門繼衣錦之榮。庚:剡中史氏兄弟相繼登科，鄉號繼錦。劉求以義門顯，铣:會稽求氏、上虞劉氏，並號義門。杜趙以處士稱。蒸径:王荊公有《贈越中處士杜醇》詩。趙處士仲淵，祥符中被召，不赴。或覽古以流詠，敬:故朝奉大夫華君名鎮字安仁，嘗著《會稽覽古詩》百餘篇。或編圖而著名。庚:諸葛深字通甫，總集歷代帝王年紀，自三皇至于大宋，編之爲圖，名曰《紹運》。至若聯翩桂籍，陌祃:焜耀簪纓，庚:名登史策，陌:足疊天庭，青径:蓋嘗詢之故老，皓:往往莫識其名矣。纸:故千巖競秀萬壑爭流者，马顧長康之言也；马:劉義慶《世説》云：「顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：『千巖競秀，萬壑爭流。』」:山轉遠轉高水轉深轉清者，马李浙東之記也；马:唐李遜《游妙喜寺記》：「越州好山水，山轉遠轉高，水轉深轉清。」:瑰奇市井佳麗闉闍者，马白餘杭之詩也；马:白樂天《和元稹陽明洞天》詩云：「瑰奇填市井，佳麗溢闉闍。」:忠臣係踵孝子連閭者，马虞功曹之對也。马:虞翻對王府君曰：「海岳精液，善生俊異，是以忠臣係踵，孝子連閭，下及賢女，靡不育焉。」:越之山川風物，物:其大略如此。纸子真始驚而疑，支:卒歎而敼曰：月:壯矣哉，灰盛矣哉！灰:山川如斯，支:人物如斯，支:吾未之前聞也。马:然越在春秋，尤:僻處東夷，支:夫子作經，青:𡬯爲於越，月曷:其人材風俗，沃:固未可與齊晉魯衛諸列國抗衡也。马、今有君所稱，蒸径:幾不容口。有:豈昔日遠於京畿，微:含香未越，月曷:如王景興之言邪？麻:王景興問虞翻曰：「聞玉出昆山，珠生南海，遠方異域各生珍寶，曾聞士人歎美貴邦，舊多英俊，徒以遠於京畿，含香未越爾。功曹雅好博古，寧識其人邪？翻對云云。抑山川降靈孕秀，宥:固自有時邪？麻:抑亦因人作成而致然邪？麻有君曰：月:昔嚴朱二子，纸爲漢名卿，庚:晝繡故鄉，阳:夾道郊迎，庚敬:爭觀快睹，麌:歆豔其榮，庚:故其俗始尚文學而敼功名。庚:嚴助、朱買臣貴顯漢朝，文辭並發，上拜買臣會稽太守，謂曰：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，今子何如？」買臣頓首辭謝。晉王右軍爲越內史，纸:雅會蘭亭，青:流觴曲水，纸:臨池墨妙，啸:輝映千祀，纸:能使遺文感槩君子，纸:故其俗始尚風流，尤:而多翰墨之士。纸:晉王羲之除右將軍、會稽內史，以上巳日與謝安、孫綽、許詢之流會于蘭亭，流觴曲水，自爲之序，其末云：「後之君子，亦將有感於斯文。」:唐元微之一代奇才，灰:罷侍玉皇，阳:謫居蓬萊，灰:賓竇鄰白，陌:唱酬往來，灰:繇是鑑湖秦望之奇益聞，文问:故其俗至今好吟詠，敬:而多風騷之才。灰:唐元稹字微之，罷相爲浙東觀察使，辟竇鞏爲副，鞏工于詩，與之酬和，故鑑湖秦望之奇益傳，時號蘭亭絶唱。微之《州宅》詩云：「我是玉皇香案吏，謫居猶得小蓬萊。」時白樂天守杭，常以詩筒往來，後白赴闕，留贈云：「從此舟人應省事，寂寥無復遞詩筒。」:不獨此數君子也。马:任延張霸以尚賢爲治，寘支而俗始貴士；纸:後漢任延爲郡尉，會稽稱多士，延皆聘請高士，如董子儀、嚴子陵，待以師友之禮，郡中賢士大夫爭往附焉。張霸爲守，表用處士顧奉、公孫松等，其餘有業行者皆見擢用，郡中爭厲志節，習經者以千數。劉寵車俊以潔己化下，马祃麌而人斯尚清。庚:後漢劉寵爲太守，郡中大化，召爲將作大匠，山陰五六老叟人齎百錢送寵，寵爲人選一大錢受之。吳車俊爲太守，在公清忠。第五倫下令而淫祀之風革，陌:後漢第五倫爲太守，俗多淫祀，常椎牛祭神，財産困匱，其自食牛肉而不以薦祠者發病且死，先爲牛鳴，前後郡將莫敢禁。倫到官，移書屬縣，曉告百姓，後遂斷絶。諸葛恢蒞政而陵遲之俗興。径蒸:諸葛恢爲太守，元帝謂曰：「今之會稽，昔之關中，政之所先，君爲言之。」恢曰：「今天下喪亂，風俗陵遲，宜尊五美，屏四惡，進忠實，退浮華。」帝納之，以政績第一增秩。至若李唐，阳:刺史九十八公，东:首有龐玉，沃:顯有姚崇，东:圖經十子，纸:郡績稱雄。东:《唐太守題名記》凡九十八人，總管龐玉爲首，其最顯者姚元之，後爲開元賢宰相。其以名見于圖經者十人：李大亮、竇懷正、薛平、陸亙、楊於陵、李遜、薛成、元稹、王式、式弟⿔。國朝逮今，侵:蓋百餘政，敬:前有文簡，潸:後有文正，敬庚:題名所記，寘:比唐爲盛。敬庚:《宋太守題名記》始於畢文簡公士安，其間顯者非一，而尤賢者范文正公。承宣得人，真:風俗斯美，纸:蓋亦理之然也。马子真曰：月:是誠有之，支然皆二千石之事爾，纸:未足多也，马:願聞其上者。马有君曰：月:昔勾踐懲會稽之棲也，马《史記》：「越王伐吳，吳敗之夫椒，越王乃以餘兵五千人保棲於會稽。」:痛石室之辱也，马:《吳越春秋》：「越王入臣吳，拘於石室膽之中，越王服犢鼻、著樵頭，斫剉養馬。」:蓼目水足，沃遇:抱冰握火，哿:越王念復吳讐，苦身勞心，夜以接日，目臥則切之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火。采蕺于山，删:越王爲吳王嘗惡，遂病口臭，范蠡乃令左右皆食岑草以亂其臭，越人至今以爲俗。岑草，蕺也，見前注。置膽于坐。个哿:《史記》：「勾踐反國，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也，曰：『汝忘會稽之耻邪？』」:葛婦興歌，歌:名曰何苦，麌遇》:其詞曰：月:嘗膽不苦味若飴，支令我采葛以作絲。支《吳越春秋》：「越王使國中男女入山采葛作布，以獻吳王，吳王大悅。葛婦傷越王用心之苦，乃作《何苦》之詩云云。」:二十年間，删:焦心苦志，寘:卒滅強吳，虞:以雪前恥。纸:越絶之稱，蒸径》:權輿於此。纸:《越絶書》：聞者曰：何謂越絶？越者國之氏也，絶者絶也，謂勾踐時也。故其俗至今能慷慨以復讎，尤:隱忍以成事。寘:若是何如？鱼御子真曰：月:茲霸者之事也，马傳不云乎，虞:碎而王，阳漾駁而霸，祃陌彼齊威晉文之盛，敬庚猶不足稱於大君子之門，元:況勾踐乎！虞有君曰：月:昔禹治水之畢，质與群后計功苗山，删:更名會稽，齐:卒而葬焉，先:祠廟陵寢，寝:于今尚存。元:《圖經》：「禹陵在會稽山。」《吳越春秋》：「禹到越，因病死，葬焉，葦槨桐棺，穿壙七尺，下無及泉，墳高三尺，土階三等。」《越絶書》：「少康立祠於禹陵所。」:上有遺井，梗:賀循《地誌》云：「會稽山有禹井，去禹穴二十五步，謂禹穿鑿，故因名之。」:下有菲泉，先:過而飲者，马:莫不發免魚之歎，翰寒:興河洛之思。支寘灰:不獨勾踐有其烈，屑:《史記》：「勾踐有禹之遺烈。」:馬侯嗣其功，东:馬臻創立鑑湖。至今其俗勤勞儉嗇，职:實有禹之遺風。东:若是何如？鱼御子真曰：月:美哉禹功！东宜其代舜而有天下也。马:游於是，纸:穸於是，纸:廟食於是，纸:茲所以化被萬世之久也。马:然説者以爲入聖域而未優，尤:其必有大於此者乎？虞有君曰：月:舜生於諸馮，东蒸孟子以爲東夷之人，真:歷世逾遠，阮愿:流傳失真，真:太史公以爲冀州，尤:然邪，麻:否邪？麻:《史記》：「舜，冀州人」，冀在河南，非東夷也，與孟子之説異。然越之邑則有上虞餘姚，萧《圖經》：夏禹與諸侯會計，因相虞樂於此，故曰上虞。周處《風土記》云：「舜後支庶所封，舜姓姚，故曰餘姚。一曰謂邑有姚丘，即舜母握登感大虹生舜之地。」:山有虞山歷山，删《圖經》：虞山在餘姚西三十里。一云在上虞之東。太康《地志》云：舜避丹朱於此。歷山在會稽東南八十四里。舊《圖經》云：「昔舜耕之所。」:水有漁浦三憮，麌虞:《圖經》：上虞縣北有漁河，是舜漁之處。又上虞有地名漁濱，虞濱。《水經》：嬀石入東海，江裏有上中下三憮，言二女降，時嬀地高險回曲，使者至險，輒憮然而嘆，故曰三憮。墬則有姚丘百官。寒:《風土記》：「舜生於姚丘，去上虞四十里有姚丘，即姚丘也。《新記》云：「《書》『平章百姓』，今上虞有百官里。」《會稽記》：「百官者，丹朱從舜於此。」:里焉有粟，沃:上虞有粟里，舜時供儲在此。陶焉有竈，号:上虞有古陶竈，言舜所作。汲焉有井，梗:舜井在上虞西北三十五里，又有舜水，在縣南二百五十步。祀焉有廟，啸:舜廟在上虞縣西三十五里。皆其遺跡也。马:意者，马:不生於是，纸:則游於是乎？虞:舜爲人子，纸:克諧以孝，效:故其俗至今烝烝是效；效:舜爲人臣，真:克盡其道，皓号:故其俗至今孳孳是蹈；号:舜爲人兄，庚:怨怒不藏，阳:故其俗至今愛而能容；冬:舜爲人君，文:以天下禪，先霰:故其俗至今廉而能遜。愿:若是如何？歌子真矍然離席而立，缉:拱手而對曰：月:於戲，寘支噫嘻！支:盡善盡美，纸:雖甚盛德，职寘:蔑有加矣。纸:昔季札觀樂而止於韶，萧》:自韶之外不敢觀。寒翰》:余問風俗，沃:亦極於舜，震:自舜之外不復問矣。纸無妄先生粲然失笑於旁，阳漾:曰：月:固則子真之問有君之答也。马、:茲皆古之越，月曷:非今之越也。马:人死骨朽，有:世變風移，支:山川雖在，贿队:人物已非。微:前日淳樸變而澆僞，寘:前日廉遜變而争敚，曷:前日勤儉變而矯怠，贿队:前日忠孝變而兇悖，队月:尚何執紙上陳迹而譊譊其頰舌邪？麻有君曰：月:先生之言是也。马然風俗不常美，纸:亦不常弊，霁:善焉惡焉，先:維人是繫。霁:今朝廷駐蹕東南，覃侵:越爲鉅藩，元:密邇堯天，先:蓋尺五間。删谏:帝命重臣，真:來鎮是邦，江:入境問俗，沃:登堂觀風，东:臥龍山有觀風堂。因舜禹之遺化，祃:明吾君之至仁，真:布德教於黃堂，阳:變薄俗而還淳。真:矧何世之無才，灰:亦奚有於古今？侵:子不見夫銜命虜庭，青径:死於王事，寘:如陳公張公者乎？虞陳公名過庭，張公名宇發，靖康間爲和議使，咸死於虜中。議禮靖康，阳:赴難建炎，盐:如華君傅君者乎？虞華君名初平，靖康初爲太常博士，議禮不屈，事見李參政所作墓志。傅君名崧卿，建炎間虜犯浙東，越守以城降，公舉兵赴難，越人賴之。是豈異代之人邪？麻:又不見夫姚江陳公，东:陳公名橐。所臨有聲，庚:亦克知退，队:身名兩榮；庚:執政李公，东:李公名光。忤意權臣，真:老於淪落，药:世賢其人；真:愍孝蔡子，纸:捐生可悲，支:同彼旌忠，东:廟食于茲；支:蔡孝子名定，父以罪繫獄，請代弗許，遂自沉于河，竟脫父罪。事聞乎朝，立廟號愍孝。建炎間，越守以城降虜，班直唐琦奮磚擊虜酋，慢駡而死，廟號旌忠。隱吏王君，文:王君名公袞，手斬發冢之讐，自投于府。斬讎著名，庚:一門可稱，蒸径:賢父難兄。庚:茲固先生目所親睹也，马:安知後之視今，侵:不猶今之視古乎？虞先生曰：月:有君越人也，马知越之風俗而已矣。纸:昔子虛夸雲夢，送东:烏有先生詫齊，齐支佳荠霁:亡是公折之以上林之事。寘:今越未足侔齊楚之大，泰个:尚何足以夸之？支有君曰：月:昔吳子問柳先生以晉國之事，寘而柳以晉對；队:今子真問余以越國之俗，沃:而余以越答，合:亦各因其所問而及之爾，纸:余豈瞢然無聞無知於越之外哉！灰:今天子披輿墬之圖，虞:思祖宗之績，锡:求治如不及，缉:見賢而太息，职:文德既修，尤:武事時閲，屑:蓋將舞干戚而服遠夷，支:復侵疆而旋京闕。月:余竢其車書仝，东:南北一，质:倣吉甫，麌:美周室，质:賦崧高，豪》:歌吉日；质:招魯公，东:命元結，屑:磨蒼崖，佳支:禿鉅筆，质:頌中興，蒸:紀洪烈。屑:邁三五，麌:敻前牒，叶:亙天地，寘:昭日月。月:於是窮章亥之所步，遇:考神禹之所別，屑:覽四海九州之風俗，沃:掩兩京三都之著述。质》、《騰萬丈之光芒，阳:有皇宋一統之賦出，质寘:回眂會稽，齐:蓋甄陶中之一物。物無妄先生自知失言，元:色有餘愧，寘:乃與子真逡巡而避。寘:有君退而嘯傲於南窗，江:有飄飄凌雲之氣。未:《梅溪先生後集》卷一。又見單刻本《會稽三賦》卷上，《山堂肆考》卷一二九，《歷代賦彙》卷三七，《古今圖書集成》職方典卷九三四，雍正《浙江通志》卷二六九，《南宋文録録》卷一。:登洛思下原衍兮字，寘」」:據雍正本四庫本光緒本刪。删、::泫露：遇:四庫本同，东送:雍正本光緒本作濯露。遇「
全宋文卷四六一五,《梅溪先生文集》卷一一,《歷代賦彙》卷二八,乾隆《溫州府志》卷二八,《南宋文範》卷二南宋:王十朋:辭賦:Fu:雙瀑賦:王子游簫峰之下，马祃麌:訪鼻祖於仙籍。祃:駐杖屨於金溪，齐:觀雙瀑之千尺。陌:于時驟雨初歇，月屑曷黠:飄風迅擊，锡:飛泉汹湧，肿:怒流湍激。锡:噴烟霧於蒼嵐，覃:吼蛟龍於大澤。陌药:百川震而澎湃，卦:萬類紛其辟易。陌寘:疑若傾崖轉壑，药:變丘谷而爲陵；蒸:又類萬馬千兵，庚:奏鼓鼙而赴敵。锡:久之，支:狂潦微殺，黠卦:巨流順適，陌锡:靈源復尋於故道，皓号:雙派交馳於絶脊。陌:勢偶殊而卒合，合:路雖分而稍迫。陌:玉筯垂兮拂輕寒，寒:長紳拖兮蘸深碧。陌:疑若鯨鯢鬬怒兮，齐:力未決而方酣；覃:干鏌爭鋒兮，齐:光交騰而互射。祃陌:嗟天匠之施巧兮，齐:作勝事於泉石。陌:顧一派之罕有兮，齐:豈雙流之易得？职:不見夫銀河落於半天兮，齐:破廬阜之山色。职:梅雨飛於石門兮，齐:敞芝田之靈蹟。陌:潭千丈於石橋兮，齐:渺仙凡之路隔。陌:龍雨湫於雁蕩兮，齐:分大小而異宅。陌:彼獨溜而孤飛兮，齐:猶擅名於今昔。陌药:况並峙而爭流兮，齐:作人間之連璧。陌:吾欲窮千里之源兮，齐:問化工之始闢。陌:思漢使之不復見兮，齐:悵靈槎之難覓。锡:獨終日而登臨兮，齐:寄吾懷於幽寂。锡:興雖盡而忘歸兮，齐:猶待乎風清而月白。陌:於是目瞬飛流之末，曷:耳洗寒潭之側。职:思往事之微茫，阳:仰遺風而嘆息。职:竈中煙冷，梗:難尋入竹之人；真:峰頂臺荒，阳:不見吹簫之客。陌:賦罷，祃蟹支:乃歌而歸，微:曰：月:雙瀑之水從何來，灰:靈源千尺高崔嵬。灰:飛流噴沫飄瓊瑰，灰:空山落日鳴春雷。灰:有客來遊獨徘徊，灰:枕流嗽石興悠哉。灰:塵襟濯罷飄然回，灰队贿:風清月白空簫臺。灰
全宋文卷四六一五,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:辭賦:Fu:至樂齋賦:并引:予讀歐陽詩，支:有至哉天下樂，药觉效終日在書案之句，遇宥尤虞因采其語以名齋，佳:又從而賦之。支,:予與客坐於書齋之内，队:客仰而顧，遇:俯而笑，啸:曰：月:子知天下之樂乎？虞散於事物之萬端，寒:會於窮達之兩途，虞:然皆有窮焉，先:吾言而子聽諸！鱼:高車駟馬，马:腰金曳組，麌:前者呵，歌:後者衛，霁:士之得志於當時者之樂也，马:然有時而厭焉。先:前日朝廷之士，纸:扁舟去而煙浪深也。马:枕流嗽石，陌:吟風嘯月。月:采於山，删:緡於泉，先:士之無求於世者之樂也，马:然有時而改焉。先:前日山林之士，纸:蕙帳空而猿鶴驚也。马予曰：月:子之言皆外物之樂也，马樂故有窮，东:烏知天下有所謂無窮之至樂哉！灰:一簞食，职寘:一瓢飲，寝沁:顔回之樂也；马:宅一區，虞:田一廛，先:揚雄之樂也。马:是固無心於軒冕，铣:亦不放志於山林，侵:得乎内而樂乎道也。马:吾今游心於一齋之内，队:適意乎黄卷之中，东:師顔回，灰队贿:友揚雄，东:遊於斯，支:息於斯，支:天下之至樂也。马:又烏得而能窮？东:」
全宋文卷四六一五,《梅溪先生文集》卷一一,《歷代賦彙》卷八二南宋:王十朋:辭賦:Fu微:歸去來賦:歸去來兮，齐:終日思歸今已歸。微:嗟連歲之行役兮，齐:誤甘旨之屢違。微:身雖處於異鄉兮，齐:念長在於庭闈。微:陟高崗而東望兮，齐:悵白雲之孤飛。微:食虀鹽而無味兮，齐:悟蝸角之真非。微:泛季卿之竹葉兮，齐:詠晨光之熹微。微:辰未浹而到家兮，齐:指青燈而扣扉。微:粲慈顔之一笑兮，齐:紛稚子之牽衣。微:雖吾歸之不若人兮，齐:不能衣錦而乘肥。微:吾將以此而易彼兮，齐:學何蕃其庶幾。微
全宋文卷四六一五,《梅溪先生文集》卷一一,《宋元學案補遺》卷四四南宋:王十朋:辭賦:Fu:梅溪題名賦:并引:吾徒宋孝先李大鼎作梅溪庚午多士賦，遇《叙一堂八齋六十人名字，寘:而鋪陳條列三百六十字之中，东:言簡意盡，轸:有足觀者。马:陳元佐萬孝傑童侃又作梅溪多士賦，遇、》:通前後八年間凡一百二十人而併列之，支:文工而事益詳。阳:予於是采二賦之餘意，寘:變聲律而古之，支:先美後規，支:效古人勸諷之旨，纸:非敢以文戲也。马:目曰梅溪題名賦。遇》::余闢館于梅溪兮，齐:歲甫及乎夢齡。青:余弟壽朋字夢齡。書館之闢，今八年矣，故借夢九齡以喻意。自淵獻而逮乎敦牂兮，齐:頃十朋而今百朋。蒸:某，余名。百朋，予季弟昌齡名。予癸亥秋闢館聚徒，游從者十人，至庚午歲通數之，凡一百二十二人。齋敞八而堂虚一兮，齐:咸與賢而與能。蒸灰:謝與賢簡之，與能任之。余宗旦而罔有一德兮，齐:余宗旦仲阜，賈稱一德。敢不希仲舒之明經。青:陳元佐希仲。幸諸友能祖説之遜志兮，齐:張祖説文孺，鄭遜志時敏。又恪希顔回之服膺。蒸:陳恪叔恭，林次淵希顔。乃有汾晋五士，纸:羅士能少陸，謝士奇文美，士龍漢臣，連士表少華，季士宏宏老。昔晉文公五士，故曰汾晉五士。漢唐群英，庚:張次房漢英，孫元齡唐英，李杞亦字唐英。鄭國七子，纸:張仲遠子猷，周孝友子施，孝顯子揚，孝思子則，濬子深，王淳、張載並子厚。《春秋》有鄭七子賦詩。涼州三明，庚:劉玄德明夫，萬序明之，余如晦明叟。後漢有涼州三明。器成三足之鼎，迥:李大鼎鎮夫，郜鼎叔鎮，萬鼎鎮遠。才宜九佐之卿。庚:萬澄清卿，童偉俊卿，侃文卿，宋孝先舜卿，林湯臣商卿，陳朝揆正卿，施良臣名卿，陳光朝臺卿，林叔舉虞卿。有一瑞兮沖遠之鶚，药:賈脩一瑞，劉鶚沖遠。有千里兮圖南之鵬。蒸:周千里百駒，謝鵬圖南。莫不端武升堂，阳:蔡端武威仲。敦詩趨庭，青径:劉敦詩溫夫。如璧之瑩，径庚:余璧全之。如芷之馨，青:玉芷茂之。如㮤之茂，宥:葉㮤茂正。如椿之靈，青:萬椿、楊椿並字大年。如楩楠之美，纸:萬楩永年，楠億年，楊楠元幹。如松梓之青。青:萬松喬年，林梓材叔。森乎如鉞之可畏，未:劉載通達。轟乎如震之可驚，庚:周震景東。皎乎如海嶠之吐明月，月:蔣嶠景山。耿乎如長庚之輝衆星，青:李庚少白。昂昂乎如季梁之梗槩，队:萬孝傑季梁，陳昂仲昂。孜孜乎衛伯玉之老成。庚:潘孜元善，劉□伯玉。可居天任而澤遠，阮愿:趙公倚天任，楊寓澤遠。可爲王佐而揚庭，青径:王佐才仲，陳獻可揚庭。可起傅巖之築，屋:劉傅巖叟。可同舜佐之登。蒸:謝臯朋舜佐。憲一夔而樂作炳伯虎而文興。径蒸:連憲民式，周次鳳一夔。賈炳作德，夏伯虎用之。肇輝先之德業，洽:陳肇德遠，許煇先光甫。諧興祖之家聲。庚:余諧孝仲，姚紹宗興祖。汝文兮宜月選而季詮，先:何鐸汝文，季詮仲言。汝弼兮必類進而方升。蒸:陳舜咨汝弼，方升中高。逖矣乎，虞:王逖正矣。有來二客，陌:業彼管城，庚:橫陽許武子、龍泉管叔奇來客梅溪，以篆字題名。名列甲乙，质:字篆丙丁，青庚:丙丁，謂篆字也。見《爾雅》。如翼斯飛，微:吳翼季南。如璘斯熒，青:王璘德夫。燦銀鈎與玉筯，御:儼壁上之題名。庚:吾徒之秀，宥:乃有詞賦兮少雲之作；药个遇语:朱少雲吉作。太原之老，皓:乃變聲律兮祖舜之賡。庚:陳少虞祖舜。於是闡大猷而溥告之曰：月:李大猷定夫，孫溥德廣，林溥叔廣。學必剖藩籬而克己，纸:繆克己兼夫。道必舍蹊徑而中行。庚阳:蔣中行謙仲。先之以孝忱之意，寘:萬庚先之曾來會課，亦與題名。宋孝忱伯恂。申之以敦信之誠。庚:萬庠申之，劉敦信信叟。禮欲安上兮必先自治，寘支:林安上世□。仁欲及遠兮慎毋自矜。蒸真删:林取仁及遠。湛萬頃以窺憲，愿:黃萬頃伯厚，葉頃澄叟。妙一唯之悟曾。蒸:鄔一唯仁叟。祖伊尹畎畝之樂，药觉效:許祖伊次尹。振仲尼文教之鳴，庚:陳之紀振仲。玩蒙亨之爻象，养:李蒙亨彥通。俟泰來而彙征。庚蒸:萬康泰之。勿務世華而起文通之附，遇:夏伯文世華，劉文通叔達。唐陸淳謚文通先生，柳子厚嘗欲掃其門，然陸亦附王叔文者。勿求必達而貪季孫之榮。庚:張必達邦彥，劉祖漢季孫。窮則隱居，鱼支:吳隱若靖翁。達斯大亨。庚:徐大亨顯仲。凡百君子，纸:毋渝此盟。庚
全宋文卷四六一五,《梅溪先生後集》卷一,《會稽三賦》卷中,《南宋文録録》卷一,《歷代賦彙》卷七八南宋:王十朋:辭賦:Fu:民事堂賦:并叙:堂名民事，寘:志天語也。马:某備員越幕，药锡:歲將期，支:顧惟不才，灰:瞢然無補，麌:日以敗官曠職爲憂。尤:所幸黄堂主人甚賢，先:同僚皆士君子，纸:朝夕講論，元愿真:無非民事之要者，马:因爲之賦，遇:以志其一二云。文,:繄越幕有下僚兮，齐:名所寓曰民事之堂。阳:誦天語之丁寧兮，齐:銜聖恩而不敢忘。阳:啖民脂以飽妻子兮，齐:猶雀鼠之偷太倉。阳:茍不民事之是思兮，齐:又將奚逭乎天殃，阳:嗟會稽之大府兮，齐:罹薦歲之兇荒。阳:颶風作於孟秋兮，齐:雨浸淫而異常。阳:天吳怒而江濤沸溢兮，齐:飄廬舍而壞隄防。阳漾:粢盛害而歲大侵兮，齐:民餓踣而流亡。阳:射的黑而米斛千兮，齐:擷蓼花而爲糧。阳:是歲饑民擷蓼花、掘草根而食。痛瀕海之蚩蚩兮，齐:葬江魚之腹腸。阳:上虞縣淹死者幾百人。予嘗告其故於前使君兮，齐:請敷奏於巖廊。阳:顧幕中平日之辨兮，齐:人乃靳其爲狂。阳:會伯尊之傳召兮，齐:達民瘼於九重。冬:予殆有類於輦者兮，齐:亦何恨夫言之不庸。冬:洪惟當宁之至仁兮，齐:視赤子其如傷。阳:蠲常賦而救天菑兮，齐:出內帑之所藏。阳:哀東州之無告兮，齐:惠吾民以龔黃。阳左公孝而右孟博兮，齐:相與協贊其惟良。阳:先撫字而後催科兮，齐:正今日之所當。阳:寬公私之積負兮，齐:以俟乎歲之豐穰。阳养:省訟牒之煩苛兮，齐:抑蠹政之豪強，阳:節無用之浮費兮，齐:俾斯民之小康。阳:茲政事之所急兮，齐:敢不忠告乎黃堂！阳:至若鑑湖利及九千頃兮，齐:日侵削而就荒。阳:歲和買無慮十萬縑兮，齐:曾無一錢之償。阳漾:榷酤之利半奪於有力兮，齐:財賦浸以荒涼。阳:兼并之弊熾於大族兮，齐:編氓餒於糟糠。阳:茲又越中之巨害兮，齐:姑略言其大綱。阳:若夫民事之在天下兮，齐:固不足以知其詳。阳:有一言以盡之兮，齐:曰生之而不傷。阳:擇守令兮去姦贜，阳:慎弗擾兮如牧羊。阳:茲畎畝之惓惓兮，齐:願入告于天王。阳
全宋文卷四六一五,《梅溪先生後集》卷一,《會稽三賦》卷下,《古今游名山記》卷一○下,《歷代賦彙》卷八一,雍正《浙江通志》卷二八九,《南宋文録録》卷一南宋:王十朋:辭賦:Fu:蓬萊閣賦:并叙:越中自古號嘉山水，纸:而蓬萊閣實爲之冠。寒翰:昔元微之作州宅詩，支》:世稱絶唱。漾:近代張公伯玉三章，阳:膾炙人口，有:好事者從而和之。支:獨未聞有賦之者。马:某筮仕之初，鱼:辱爲蓬萊客，陌:乃者中秋之夕，陌:與同僚會飲于兹閣，药:覽湖山之勝，径蒸:翫月于樽俎間，删谏:即席賦詩，支:諸公皆和。歌个:既而念之，支:閣不可以常登，蒸:一詩不足以盡意，寘:遂從而賦焉。先,:王子游會稽，齐:客蓮幕，药锡:登臥龍之山，删:躡巨鼇之閣。药:秀閲千巖，咸:流觀萬壑，药:縱遠目於東州，尤:暢幽懷於廖閣。药:于時天高氣肅，屋:秋色平分，文:簪蓋良朋，蒸:把酒論文，文:俯仰湖山，删:懷古傷今，侵:登高賦詩，支:以寫我心。侵:周覽城闉，真:鱗鱗萬戶，麌:龍吐成珠，虞:龜伏東武，麌:三峰鼎峙，纸:列障屏布，遇:草木蘢蔥，东:煙霏霧吐。麌遇:棟宇崢嶸，庚:舟車旁仵，麌:壯百雉之巍垣，元:鎮六州而開府。麌:東望稽山，删:思禹之功。东:喬松欝乎故陵，蒸:丹青儼於祠宮，东:藏丹書於䰠穴，屑:流遺畫於無窮。东:南目秦望，漾阳:哀秦之過。个歌:方鑱石以頌德，职寘:驕顔色以相賀。个:嗟仙藥之不來，灰:俄腥風之已播。个哿:西望夕陽，阳:送目蘭亭，青:懷王謝之風流，尤:感斯文而涕○，徒觀夫茂林脩竹，屋:鎖煙靄而冥冥。青梗径:北望滄海，贿:渺其無涯。麻支佳:方吳門之畫龍，冬:視越國其如蛇，麻支歌:轟雷鼓於一震，震:虛吳國而成窪。麻:訪麗譙之故址，纸:第見乎古木之號鵶。麻:前瞻鑑湖，虞:滿目雲水，纸:嘉馬侯之偉績，锡:慕賀監之高軌。纸:祠荒兮遺跡半湮，真先:宅冷兮黃冠無幾，微尾寘:徒有漁舟賈楫，叶缉:風樵航葦，尾:往來乎鷗鷺之鄉，阳:欸乃乎煙波之裏。纸寘:仰瞻高閣，药:翬飛崔嵬，灰:俯瞰州宅，陌:緬懷高才，灰:面無時之屏障，漾阳:家終日之樓臺，灰:長湖山之價於几席之上，漾养:惜斯人之安在哉！灰:言未畢，质:客有指斯閣而謂予曰：月:子亦知夫閣之所以得名者乎？虞蓋始於元和才子也。马:以玉皇案吏之尊，元:擁旌麾於千里也；马:蓬萊隔弱水三萬里，纸:以筆刀坐移於是也。马:齊名有白，陌:從事有鞏，肿:胸中有萬頃之湖，虞:真一代之奇偉也。马:詩章一出，质寘:遂能發秦望之精神，真:增鑑湖之風采，贿队:蘭亭絶唱亙古今而莫擬也。马》:子亦讀夫才子之傳否乎？虞:姑問訊其從何而來集乎彼而至于此也？马才子之才，灰:固足以起吾子數百年之聳慕，遇:才子之所以獲侍玉皇者，马:亦吾子之所喜攻而深恥也。马:夫何昔之有？有予於是引客之手，有:揚袂而起，纸:言契予心，侵:諾諾唯唯，纸:有是哉，灰:斯人也而至於斯也，马:尚忍言之哉！灰:俄而鼓角作於人間，删:明月出於林端，寒:妙三弄之梅花，麻:爛十分之銀盤，寒:釂一觴而徑醉，寘:有不盡之餘歡。寒:頃之陰雲忽興，径蒸:點綴青天，先:漸山川之蒙籠，东董冬:若有妬乎嬋娟。先:倚危闌而感槩，队:覺興盡而思旋矣。纸:於是相與啜茗於清白之堂，阳:潄齒於清白之泉，先:閲唐宋之題名，庚:終夕爲之慨然。先:嗚呼噫嘻，支:死者可作，药个遇语:吾與誰歸，微:其無出乎文正范公之賢。先
全宋文卷四六一五南宋:王十朋:辭賦:Fu:大嶀山賦:名境嶀山，删:程途往還，删先:望高坡而峭峻，震:登聳嶠以填灣。删:上與雲齊，齐:霧擁於煙蘿之内；队:下臨水際，霁:舟横于巨派之間。删:原夫勢接江湖，虞:歧分台越，月曷:𫶍嶷峰巒，寒:崔巍孰埒，屑:懸崖則時時瀑布，遇:深谷則年年積雪。屑:華岡蔚密，质:南乘謝朓之巖；咸:𡶱徑陰森，侵:北倚趙公之阜。有:上多名木，屋:内足坑溪。齐:猛獸或過酒蕩，养漾:靈禽忽翥蘆棲，齐:兩畔澗流，尤:四面雲低。齐:武肅王駐舸吟哦，歌:歎斯境絶異；寘:謝靈運彈飛巖嶂，漾:慕此地堪棲。齐:夜夜雲生，庚:朝朝霧起，纸:岝峉嶔崟，侵:岧嶤㟪𡾋。三春之桃李芳芬，文:九夏之林巒蔚翠。寘:梁王別室，质:歸建業以登天；先:陳廓漂流，尤:立靈祠於此地。寘:杳杳冥冥，青:勢連嵊亭。青:龍吟虎嘯，啸:水白松青。青:上館嶺兮龍宮梵宇，麌:箬㠗嶺兮夫人石形。青:有良工而巧琢，觉:或走獸兮奔星。青:豈勞嬴政役鬼神之力，职:休説梁元呈圖畫之靈。青:昌一邑之黎元，元:疲民蘇矣；纸:鎮三方之土地，寘:訟者咸寧。青:至異哉，灰:玩此山！删:體面最奇，支:形容殊麗。霁支:黃沙碌䃚兮水岸，翰:碧嶂嵯峨兮雲際。霁:樹矗崚嶒，蒸:枝纏薜荔。霁:石闌干險以崎嶇，虞:何皤水渺而搖曳。霁:周圍四顧，遇:相同華頂之前；先:宛轉群峰，冬:猶若苧蘿之勢。霁:西源伏豹，效:東埻飛龍，冬:墩突兀兮白竹，屋:水潺湲兮烏峰。冬:緑雲映於野外，泰:翠羽鳴於山中，东:洞倚巑岏之石，陌:巖欹偃蹇之松。冬:嶺峻則月華易度，遇药:林高則霜霰難融。东:郟郭祠前，先:且見井坑之蹟；陌:皇書亭畔，翰:又看麖滯之蹤。冬:莫不雲雨蕭蕭，萧:枝柯浩浩。皓:或賢者玩而昇騰，蒸:或智者賞而辭藻。皓:懿乎可以尋真，真:思之而即悟道。皓,按：民國《嵊縣志》卷二四，民國二十三年刊本。
全宋文卷四六一五,民國《嵊縣志》卷二四南宋:王十朋:辭賦:Fu:剡溪春色賦:地屬甌越，月曷:邑爲剡溪，齐:氣聚山川之秀，宥:景開圖畫之齊。齐支佳荠霁:雖禹穴之小邦，江:樓臺接境；梗:實仙源之勝地，寘:桃李成蹊。齐:竊原清環戴水之流，尤:翠列姥岑之岫。宥:登樓而望也，马:南接台温之左；哿个按圖而察也，马:北據越杭之右。有宥藹極目之雲霄，萧:簇連甍之綿繡。宥:一十八里春風，东:城郭觸處争新；真:二十七鄉暮雨，麌语遇:溪山望中發秀。宥:臺榭入萬家風月，月:簾櫳捲百里江山。删:雕鞍驟兮落花亂，翰:香陌晴兮芳草閒。删谏:畫槳逵溪，齐:摇蕩緑波之上；漾养:流鶯剡塢，麌:緡蠻紅樹之間。删:豈不以柳暗東門，元:梅肥西嶺？梗:美地秀玉山之嶂，漾:洞天麗金庭之景，梗:酒旗摇翠幕之風，东:池水浸紅樓之影。梗:滌塵僧舍，马祃:瀑飛二鹿之泉；先:泛雪茗甌，尤:香汲五龍之井。梗:非獨一時之秀，宥:實爲千古之奇。支:琴蹟不存，元:尚垂芳於安道；皓号:墨池猶在，贿队:更留譽於羲之。支:自是雨中横東渡之舟，尤:月下引南樓之笛。锡:青山東望，漾阳:曾經安石之遊；尤:緑水南流，尤:尚有阮仙之蹟。陌:雨過煙墟，鱼:叢叢緑蕪。虞:渭水依稀之景，梗:輞川彷彿之圖。虞:或氣融於廣莫，药遇陌:或嵐霽於虛無。虞:翠滴嵊峰，冬:多步花朝之履；纸:碧分越水，纸:曾回雪夜之桴。虞尤:信乎此地，寘:誠有可觀者焉。先
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:辭賦:Fu:跋蔣元肅夢仙賦:樸卿子作夢仙賦，遇》:詞新意古，麌:超出翰墨蹊徑外，泰:蓋司馬長卿賦大人李太白大鵬之類，寘》、》:可謂飄飄有凌雲氣，未:宜與神游於八極之表也。马:然予鄙陋之文，文:何足以當之？支:其亂曰：月:讀故書，鱼支期以十年，先:乃敢請所未見。霰非樸卿自謂也，马:蓋勉予所未至，寘:抑亦詞人勸百諷一之旨耶。麻:乾道己丑八月二十二日。质
全宋文卷四六一六,《梅溪先生廷試策》卷一,《國朝二百家名賢文粹》卷五六,《建炎以來繫年要録》卷一七六,《宋史》卷三八七《王十朋傳》,《南宋書》卷三三,《南宋文範》卷二八南宋:王十朋:文:Article:御試策:問：:蓋聞監于先王成憲，其永無愆，遵先王之法而過者，未之有也。仰惟祖宗以來，立經陳紀，百度著明，細大畢舉，皆列聖相授之模，爲萬世不刊之典。朕纘紹丕圖，恪守洪業，凡一號令，一施爲，靡不稽諸故實，惟祖宗成法是憲是若。然畫一之禁賞刑之具猶昔也，而奸弊未盡革；:賦歛之制經常之度猶昔也，而財用未甚裕，取士之科作成之法猶昔也，而人才尚未盛；:黜陟之典訓迪之方猶昔也，而官師或未勵。其咎安在，豈道雖久而不渝，法有時而或弊，損益之宜有不可已邪，抑推而行之者非其人耶？朕欲參稽典册之訓，講明推行之要，俾祖宗之治復見於今，其必有道。子大夫學古入官，明於治道，藴畜以待問久矣。詳著于篇，朕將親覽。,:臣對：:臣聞有家法，有天下法，人臣以家法爲一家之法，人君以家法爲天下之法。人君之與人臣，雖名分不同，而法有小大之異，至於能世守其法者，則皆曰權而已。人臣能執一家之權，守一家之法，以示其子孫，則必世爲名家；:人君能執天下之權，守其家法以爲天下法，貽厥子孫而施諸罔極，則必世爲有道之國。蓋法者治家治天下之大具，而權者又持法之要術也。今陛下親屈至尊，廷集多士，訪治道于清問之中，首以監于先王成憲恪守祖宗之法爲言，是則陛下欲守家法以爲天下法者，固已得之矣。臣獲以一介草茅，與子大夫之列，仰承聖詔，其敢不展盡底藴，茂明大對，以爲陛下遵祖宗守成法之獻邪？臣之所欲言者無他焉，亦曰攬權而已。嘗謂君者天也，天之所以爲天者，以其聰明剛健，司慶賞刑威之權而不昧也。君之所以爲君者，以其能憲天聰明，體天剛健，司慶賞刑威之權而不下移也。天執天之權而爲天，君執君之權而爲君，故天與君同稱大於域中，而君之名號必以天配。以天道而王天下也，則謂之天王；:以天德而子兆民也，則謂之天子；:居九五正中之位，則謂之天位；:享萬壽無疆之禄，則謂之天禄；:五服五章者謂之天命，五刑五用者謂之天討，就之如日者謂之天表，畏之如神者謂之天威。居曰天闕，器曰天仗，法曰天憲，詔曰天語。天之大不可以有加，君之大亦不可以有加者，以其咸能司域中之權而已矣。恭惟陛下藴聰明之德，體剛健之資，躬親聽斷，動法祖宗。一詔令之下而萬民莫不鼓舞者，如天之雷風；:一德澤之布而萬民莫不涵泳者，如天之雨露。開衆正之路，杜群枉之門，而萬民莫不悦服者，如天之清明；:爲政日新，日日新，又日新，而萬民莫不拭目以觀者，如天之運行而不息。巍巍乎，蕩蕩乎，固不可以有加矣。而臣猶以法天攬權爲言者，蓋陛下之德雖不可以有加，而臣子之心每以有加亡已而望陛下，此臣所以昧死盡言而不知諱也。臣伏讀聖策，首以監于先王成憲，其永無愆，遵先王之法而過者，未之有爲言，次及于祖宗立經陳紀，列聖相授之道，又次以今日奉行而不能無四者之弊爲問。臣有以見陛下知致治之道，在乎守成憲，遵祖宗，欲革今日之弊也。臣切謂陛下能攬福威之權，率自己出，則成憲有不難守，祖宗有不難法，時弊有不難革，天下有不難治，凡所以策臣者，皆不足爲陛下憂矣。不然，陛下雖勤勤問之，臣雖譊譊誦之，無益也。臣觀自古善言治之人，未嘗不以攬權爲先；:自古善致治之君，亦未嘗不以攬權爲先。惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食，臣無有作福作威玉食者，箕子告武王之言也。天下有道，禮樂征伐自天子出，至於無道，則自諸侯大夫出者，孔子垂戒後世之言也。謂慶賞刑威曰君，君能制命爲義者，左氏記時人之言也。謂堂陛不可以相陵，首足不可以相反者，賈誼告文帝之言也。此臣所謂善言治之人未嘗不以攬權爲先也。三皇官天下者，攬福威之權以官之也；:五帝家天下者，攬福威之權以家之也；:三王計安天下而歷年長且久者，攬福威之權以安之也。漢宣帝善法祖宗之君也，然其所以能守祖宗之法致中興之業者，無他焉，以其能革霍光專政之弊，躬攬福威之權而已。觀其總核名實，信賞必罰，齋居决事，聽斷惟精，而神爵五鳳之治，號爲吏稱民安，功光祖宗業垂後裔者，蓋本乎此也。光武亦善法祖宗之君也，然其所以能守祖宗之法建中興之功者，無他焉，以其能鑑西京不競之禍，躬攬福威之權而已。觀其總攬權綱，明慎政體，退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛，建武之政號爲止戈之武，系隆我漢，同符高祖者，蓋本乎此也。唐明皇善法祖宗之君也，然其所以能守祖宗之法致開元之治者，以其能革前朝權戚干政之弊，躬攬福威之權而已。初，明皇鋭於求治，姚崇設十事以要説之，其大概則勸其攬權也。帝自謂能行，由是勵精爲治，責成于下而權歸于上矣。憲宗亦善法祖宗之君也，然其所以能守祖宗之法致元和之治者，以其能懲前日沾沾小人竊柄之弊，躬攬福威之權而已。初，憲宗鋭於致治，杜黄裳懼不得其要，勸其操執綱領要得其大者，帝嘉納之，由是勵精爲治，紀律設張，赫然號中興矣。此臣所謂自古善致治之君，未嘗不以攬權爲先也。陛下懲前日權臣專政之久，收還福威之柄，運獨化於陶鈞，裁萬機於獨斷，天下翕然稱陛下爲英主，凛凛乎漢宣帝光武唐明皇憲宗之上矣。、而臣尤勸陛下攬權者，非欲陛下衡石程書，如秦皇帝，而謂之攬權也；:又非欲陛下傳飡聽政，如隋文帝，而謂之攬權也；:又非欲其强明自任，親治細事，不任宰相，如唐德宗，而謂之攬權也；:又非欲其精於吏事，以察爲明，無復仁恩，如唐宣宗，而謂之攬權也。蓋欲陛下懲其所既往，戒其所未然，操持把握，不可一日而少縱之，使福威之柄一出於上，不至於下移而已。臣切謂陛下欲守祖宗之法，莫若躬攬福威之權，欲攬福威之權，又莫若行陛下平日之所學。五經泛言治道，而春秋者人主攬權之書也。》:陛下聖學高明，緝熙不倦，萬機之暇，篤好此書，固嘗親灑宸翰以書經傳，刊之琬琰，以詔學者矣。邇者，又命儒學近臣於經筵講讀之，是則夫子二百四十二年行事之書，固已默得於聖心之妙。至於其間可謂攬權之法者，臣請爲陛下誦之。春秋書王曰天王者，》」:所以爲人君法天攬權之法；:有書王不書天者，」」:所以爲人君不能法天攬權之戒。書朝書會者，欲朝會之權必出於天子也；:書侵書伐者，欲征伐之權必出於天子也，書僣禮亂樂者，欲其收禮樂之權也；:書僣賞濫罰者，欲其收賞罰之權也。權在諸侯，則譏之，如踐土之盟之類是也；:權在大夫則刺之，如鷄澤之盟之類是也。先王人而後諸侯者，欲權在王人也；:内中國而外夷狄者，欲權在中國也。書盗一字者，」:所以戒小人之竊權也；:書閽一字者，」:所以防刑人之弄權也。凡一字之褒重於華衮者，皆所以勸人君攬權以作福；:凡一字之貶重於斧鉞者，皆所以勸人君攬權以作威。臣願陛下尊聖人之經，行聖人之言，以是正天下之名分，以是定天下之邪正，以是成天下之事業，則何患乎不能監先王之憲遵祖宗之法革今日之弊邪？、:臣伏讀聖策曰：:仰惟祖宗以來，立經陳紀，百度著明，細大畢舉，皆列聖相授之模，爲萬世不刊之典。朕纘紹丕圖，恪守洪業，凡一號令，一施爲，靡不稽諸故實，惟祖宗成法是憲是若。臣有以見陛下謙恭仰畏，不以聰明自居，必欲行祖宗之法，以致中興之治也。臣以謂陛下欲法祖宗以致治，又不可不法春秋以攬權。》:臣謹按春秋有變古則譏之之書，》:有存古則幸之之書，有復古則善之之書。經書初獻六羽者，」:譏隱公不能守祖宗之法而輕變先王之樂也；:書初税畝者，」:譏宣公不能守祖宗之法而輕變成周之徹也。此所謂變古則譏之者也。書猶三望者，」:譏僖公不郊而幸其猶三望；:書猶朝于廟者，」:譏文公不告朔而幸其猶朝于廟。此所謂存古則幸之者也。襄公十一年，書作三軍者，」:譏其變古也；:昭公五年，書舍中軍者，」:善其復古也。此所謂復古則善之者也。書曰：》:無作聰明亂舊章。」:詩曰：》:不愆不忘，率由舊章。漢惠帝用曹參，守蕭何之法，而海内晏然。武帝用張湯，取高皇帝之法紛更之，而盗賊半天下。守祖宗之法者其治如此，變祖宗之法者其亂如彼，爲人主者其可自壞其家法耶？我太祖太宗肇造我宋之家法者也，真宗仁宗至于列聖，守我宋之家法者也。先正大臣若范質趙普之徒，相與造我宋之家法者也，在真宗時，有若李沆王旦寇準，、:在仁宗時，有若王曾李迪杜衍韓琦范仲淹富弼之徒，、、相與守我宋之家法者也。側聞慶曆中仁宗出御書十三軸，凡三十五事，其一曰遵祖宗訓。二曰奉真考業。三曰祖宗艱難，不敢有墜。四曰真宗愛民，孝思感噎。故當時君聖臣良，持循法度，四十二年之間治效卓然者，蓋本乎此。又聞熙寧中，先正司馬光於經筵進講，至蕭何曹參事，謂參不變何法，得守成之道，且言祖宗之法不可變也。異日吕惠卿進講，立説以破之，謂法有一年一變者，正月始和布法象魏是也；:有五年一變者，巡守考制度是也；:有三十年一變者，刑罰世輕世重是也。光隨而折之曰：:布法象魏，布舊法也，非變也。諸侯有變禮易樂者，王巡守則誅之，王不自變也。刑，新國用輕典，亂國用重典，平國用中典，是謂世輕世重，非變法也。觀二臣之言，亦足以見其人之邪正矣。陛下自即位以來，固未嘗不遵守祖宗成法。比年有出於一時申請，權宜而行者，致與成法或相牴牾。邇者陛下面諭群臣，謂國家政事並宜遵守祖宗，今又發于清問，以求致治之效。臣有以見陛下得持盈守成之道，真仁宗之用心矣。然臣復以攬權爲言者，蓋春秋譏時王失攬權之道，》:故諸侯遂有變法之弊。今陛下欲守祖宗之法，宜用春秋賞罰之權以御之可也。》:大臣有清净如曹參者，宜命之持循；:忠正如司馬光者，宜俾之討論；:變亂如張湯者，則誅之；:異議如吕惠卿者，則斥之。如是則祖宗良法美意，可以垂萬世而無弊矣，尚何患乎天下之不治哉！:臣伏讀聖策曰：:畫一之法，賞刑之具猶昔也，而姦弊未盡革。臣有以見陛下欲行祖宗之法，在乎明賞刑以革弊也。臣切謂欲姦弊之盡革，不可不法春秋以攬權。》:蓋春秋之法，》:非孔子之法也，成周之法也，故杜預曰：:周公之志，仲尼從而明之。經有書賞者，如錫命威公錫命文公錫命成公之類，、:皆所以譏時王之濫賞，非周公之賞也。有書刑者，如殺其大夫放其大夫殺其公子之類，、:皆所以譏時君之濫刑，非周公之刑也。時王失周公賞刑之法，不能革當時之姦弊，故仲尼以筆削之權代之，善勸而淫懼焉。我祖宗制賞刑之法，載在有司，畫一之章，昭然可覩，創之者如蕭，守之者如曹。未嘗有濫賞也，而賞必當乎功；:未嘗有淫刑也，而刑必當乎罪。歷世行之，弊無不革者，蓋以聖祖神宗能攬權於上，而群臣能奉行於下故也。故司馬光自爲諫官及爲侍從，嘗以人君致治之道三獻之仁宗，又獻之英宗，又獻之神宗，而其二説則在乎信賞必罰也。三宗既用其言，以致極治矣。光以清德雅望，執政于元祐之初，躬行其言以革時弊，進退群臣邪正之甚者十數人，天下皆服其賞刑之當，一時之弊亦無不革者。我三宗真盛德之君，而光亦可謂救時賢相也。今者陛下躬親萬機，一新時政，斥逐姦邪，登用耆舊，禁錮者釋，告訐者誅，兹賞刑之至公而革弊之甚大者也。聖策猶以姦弊未革爲憂者，豈今日朝廷猶有僭賞濫罰如春秋時乎？臣不敢不陳其大槩。夫人主賞刑之大者，莫若進退天下之人才。今陛下每進一人，必出於陛下素知其賢，親自識擢可也。不然，則出於大臣侍從公心薦舉可也。不然，則采於輿論而天下國人皆曰賢可也。苟不出於三者，而一旦遽進之，則議者必曰：:某人之進也，出於某人陰爲之地也。如是，則一人之濫進，有以損陛下作福之權矣。陛下每退一人，必出於陛下灼知其罪，震怒而賜譴可也。不然，則出於諫官御史公言論列可也。不然，則得於僉言而天下國人皆曰有罪可也。苟不出於三者，而一旦遽退之，則議者必曰：:某人之退也，出於某人陰有以中之也。如是一人之誤退，有以損陛下作威之權矣。昔舜舉十六相，而天下説其賞之當；:去四凶人，而天下服其罰之公。陛下苟能以祖宗制賞刑爲法，以虞舜用賞刑爲心，執春秋賞刑之權以御之，》:則何患乎姦弊之不革耶？若夫有某勞進某秩以爲賞，犯某事得某罪以爲罰，此特有司之職耳，非人主福威之大者，臣不復爲陛下言之也。臣伏讀聖策曰：:賦歛之制經常之度猶昔也，、:而財用未甚裕。臣有以見陛下欲行祖宗之法，在乎裕財用以經邦也。臣切謂欲財用之有裕，又不可不法春秋以攬權。》:謹按春秋書臧孫辰告糴于齊者，》」:譏莊公不節國用，一歲不熟而告急于外也；:書初税畝者，」:譏宣公不節國用，變成周什一之法至於履畝而税也。書作丘甲者，」:譏成公不節國用，至於以丘而出甲也；:書用田賦者，」:譏哀公不節國用，至於用畝而出軍賦也。春秋書告者不宜告，》」:書初者不宜初，」:書作者不宜作，」:書用者不宜用。」:臣由是知春秋賦税之書，》:爲人君節用裕財之訓明矣。昔孔子對齊景公之問政，不曰政在生財，」:而曰政在節財；」:有若對魯哀公之問年饑，不告之以生財之術，而告之以盍徹。」:臣又知裕國之術實在乎節用也。側聞太祖皇帝有言曰：:我以四海之富，宫殿悉以金銀爲飾，力亦可辦。但念我爲天下守財耳，豈可妄用？古稱以一人治天下，不以天下奉一人。嗚呼，大哉言乎！:真可爲萬世子孫保國之訓也。又聞仁宗聖性尤務儉約，器用止於漆素，衾褥止用黄絁。嘉祐間臨軒策士，出富民之要在節儉以爲御題，》:時吕溱賦曰：:國用既節，民財乃豐。仁宗悦之，擢爲第一。觀仁宗取士命題之意，又真可爲萬世子孫保國之訓也。又聞熙寧初，司馬光王安石同對，論及救灾節用事，安石曰：:國用不足者，以未得善理財者也。光曰：:善理財者不過頭會箕歛以盡民財，民窮爲盗，非國之福。安石曰：:不然。善理財者，不加賦而上用足。光曰：:天下安有此理？天地所生財貨萬物止有此數，不在民，則在官，譬如雨澤，夏澇則秋旱。不加賦而上用足，不過設法陰奪民利，其害甚於加賦。此乃桑弘羊欺漢武帝之言，太史公書之，以見武帝不明耳。司馬光之名言，真可謂節用理財之法聚歛毒民者之深戒也。陛下自和戎以來，兵革不用二十年矣，是宜倉廪富實，貫朽粟陳，如成康文景時可也，、而聖策乃以財用未裕爲憂。雖臣亦切疑之，豈國家用度之際，有所未節乎，奢侈之風有所未革乎，不急之務無名之費尚繁乎？今賦入不及祖宗全盛之日，而用度不减祖宗全盛之時。三年郊祀之禮所不可免者，而臣下賞賜之費有可得而省也。不得已之歲幣所不可免者，而使命往來之費可得而省也。百官之俸所不可免者，而冗官可得而省也。六軍之養所不可免者，而冗兵可得而省也。臣所謂用度之際有所未節者如此之類，不止乎此也。朝廷往嘗屢有禁銷金之令矣，而婦人以銷金爲衣服者，今猶自若也。又嘗有禁鋪翠之令矣，而婦人以翠羽爲首飾者，今猶自若也。是豈法令之不可禁乎，豈宫中服浣濯之化，衣不曳地之風未形於外乎？臣所謂奢侈之風有所未革者，蓋在乎此也。臣又聞之道路，謂遠夷外國有以無益之奇玩，易我有用之資財者。池臺苑囿車騎服御有未能無所增益者，、中貴外戚便嬖使令倡優伶官之徒有未能無非時賞賜者，、:臣所謂不急之務無名之費尚繁者，蓋在乎此也。昔漢文帝躬行節儉以化民，而海内至於富庶。臣願陛下攬權于上而革衆弊，以文帝及我太祖仁宗恭儉爲法，以春秋所書爲戒，》:則何患乎財用之不裕乎？若夫自同於聚歛之臣，獻生財之術，則臣不敢也。臣伏讀聖策曰：:取士之科作成之法猶昔也，、:而人才猶未盛。臣有以見陛下知致治之道在乎得士，而欲人才之盛如祖宗時也。臣切謂陛下欲人才之盛，宜攬育才取士之權。臣謹按春秋書作丘甲，》」:穀梁因論古者有四民，》:而以士民爲首。范寧釋之曰：:士者，治道藝者也。又按經書單伯送王姬，」:穀梁曰：》:單伯者，我之命大夫也。范寧釋之曰：:古者諸侯貢士于夫子，大國三人，次國二人，小國一人。又按公羊春秋曰：》:什一行而頌聲作。」:何休因論及成周之時，井田校室之制大學小學之法養士取士之説爲甚詳。、:又按經赦許止之罪，穀梁曰：》:子生三月，不免水火，母之罪也。羈貫成童，不就師傅，父之罪也。就師傅學問無方，心志不通，己之罪也。心志既通而名譽不彰，朋友之罪也。名譽既彰而有司不舉，有司之罪也。有司舉之而王者不用，王者之過也。春秋傷時王失育才取士之權，》:而默寓其意於筆削之際。公羊穀梁范寧何休之徒，》、《:》、從而發明之，亦可謂有功於風教矣。我祖宗以來，取士於科舉，是古者諸侯貢士之法也，養士於太學，是古者校庠序之法也。又有制科以待非常之士，是有取於漢唐盛世之法也。進士科或用詩賦，或用經義，雖更變不同，而未嘗不得人也。大學之士或出於舍選，或出於科舉，雖作成不同，而亦未嘗不得人也。二百年間，名臣鉅儒，建勳立業，背項相望，莫不由此塗出，可謂盛矣。陛下往者雖在干戈日不暇給之中，而亦未嘗廢俎豆之事。自偃兵以來，復興太學以養諸生，其取士之科作成之法，一遵祖宗之舊，恩甚渥也。而聖策猶以人才未甚盛爲憂者，臣輒獻攬權之説焉。今取士之科作成之法雖曰猶昔，而人才非昔者，由福威之權下移於前日故也。夫法之至公者莫如取士，名器之至重者莫如科第，往歲權臣子孫門客省闈殿試，類皆竊巍科，而有司以國家名器爲媚權臣之具，而欲得人可乎？朝廷比因外臺之言，例行駁放，士論莫不稱快。臣願陛下常攬福威之權以御之，嚴詔有司，謹取士之公法，而無蹈往年之覆轍可也。至所謂作成者，蓋欲作成其器，如鳶飛魚躍，涵養其平日之剛方，而成就其異時之遠大者耳，非取其能絺章繪句，以媒青紫也。自權臣以身障天下之言路，而庠序之士養諛成風，科舉之文不敢以一言及時務，欲士氣之振可乎？臣聞嘉祐間，仁宗以制科取士，時應詔者數人，眉山蘇轍之言最爲切直，考官以上無失德而轍妄言，欲黜之，獨司馬光慨然主其事。仁宗曰：:朕以直言求士，其可以直言棄之邪？擢寘異等。此陛下取士之家法也。臣願陛下以仁宗爲法，以前日權臣之事爲戒，命庠序去謗訕之規，科舉革忌諱之禁，有司取忠讜之論。將見賢良方正茂才異等直言極諫之士濟濟而出，、:如仁宗時矣，尚何患人才之不盛乎？臣伏讀聖策曰：:黜陟之典訓迪之方猶昔也，、:而官師或未勵。臣有以見陛下知致治之道在乎得人，而欲官師之勵如祖宗時也。臣切謂欲官師之勵，宜攬黜陟賢否之權。謹按春秋隱十一年書滕侯，》」:至威二年别書滕子，」:范寧曰：:前稱侯今稱子者，蓋時王所黜。隱二年書紀子，」:至威二年則書紀侯，」:范寧曰：:前稱子今稱侯者，蓋時王所進。臣切謂春秋時王不能黜陟諸侯，》:是必夫子以賞罰之權因其賢否而黜陟之也。又按經書，楚曰荆，」:公羊曰：》:荆者何？州名也。州不若國，國不若氏，氏不若人，人不若名，名不若字，字不若子。何休釋之曰：:聖人因周有奪爵之法，故備七等之科以進退之。臣是以知春秋實夫子黜陟之公法也。》:故爲臣而知春秋者則必爲忠臣，》:蓋春秋以責忠臣之至，》:訓迪天下之爲人臣者也。爲子而知春秋者則必爲孝子，》:蓋春秋以責孝子之至，》:訓迪天下之爲人子者也。我國家任官之法，上自公卿百執事，下至一郡一縣之吏，無非以公道黜陟之，固無異虞舜三載考績之法也。有學以教之於未仕之前，有法以禁之於筮仕之後，無非以公道訓迪之，固無異乎成周訓迪厥官之方也。故當時爲官師者罔不勉勵厥職。坐廟堂之上，與天子相可否者，是宰相之勵其職也；:立殿陛之前，與天子争是非者，是諫官之勵其職也；:言及乘輿，則天子改容，事關廊廟，則宰相待罪者，是御史之勵其職也。百官勵其職於朝，守令勵其職於郡縣，是以祖宗之世，内外多任職之臣，故其致治之效遠出漢唐之上。今陛下任賢使能，以建中興之治，黜陟之法訓迪之方無非遵祖宗之時，而聖策乃以官師未勵爲憂者，臣輒獻攬權之説焉。今黜陟之法訓迪之方雖曰猶昔，而治效非昔者，由福威之權下移於前日故也。夫法之至公者莫大乎黜陟，而治亂之所繫者莫重乎官師。曩者内外用事之臣，多出乎權門之親戚故舊朋黨，文臣或非清流而濫居清要之職，武臣或無軍功而濫居將帥之任，賄賂公行，其門如市，郡縣之吏，其濁如泥，是皆官曹澄清時可堪一笑者。至於一言忤意，雖無罪而亦斥，睚眦之怨，雖忠賢而必誅。其一時黜陟皆出乎喜怒愛憎之私，無復有唐虞考績李唐四善二十七最之法，求欲其盡瘁勵職，可乎？若夫所謂訓迪者，蓋將以忠義訓迪之，使其忘身徇國而已，非欲訓迪其巧進取善造請以事權勢也。當權門炙手可熱之時，搢紳相率爲佞之不暇，孰有以忠義相訓迪者乎？至於今日而官師猶未勵者，以其承積習之後，而餘弊未革故也。陛下必欲官師咸勵厥職，莫若大明黜陟於上，而以黜陟之次者付之宰相，又其次者付之吏部，又其次者付之監司可也。昔慶曆中，仁宗黜夏竦等，用杜韓范富以爲執政，、以歐陽脩余靖王素蔡襄爲諫官，、皆天下之望，魯人石介作聖德頌以揄揚之。》:此陛下黜陟之家法也。臣願陛下以仁宗爲法，以前日權臣之事爲戒，執福威之大柄以爲黜陟之法，明忠孝之大節以爲訓迪之方。如是，則尚何患乎官師之不勵職如祖宗時乎？臣伏讀聖策，謂：:姦弊未盡革，財用未甚裕，人才尚未盛，官師或未勵，其咎安在，豈道雖久而不渝，法有時而或弊，損益之宜有不可已邪，抑推而行之者非其人邪？朕欲參稽典策之訓，講明推行之要，俾祖宗致治之效復見於今，其必有道。臣仰見陛下願治之切，思慕祖宗之深，欲聿追其盛德大業者，可謂勤且至矣。然臣已陳攬權之説于前，且以春秋，》:爲獻。抑嘗聞先儒曾參有言曰：:尊其所聞則高明矣，行其所知則光大矣。春秋之學，》:陛下既已深得之，復能尊其所聞，行其所知，攬福威之權以守祖宗之家法，則賞刑當而天下悦矣，姦弊不患乎不革；:節儉行而天下化矣，財用不患乎不裕；:取士公而賢能出矣，人才不患乎不盛；:黜陟明而邪正分矣，官師不患乎不勵。祖宗致治之效，又何患乎不復見於今邪？若夫所謂道雖久而不渝，法有時而或弊，損益之宜有不可已者。臣按先儒釋春秋有變周之文從周之質之説，》又有商變夏周變商春秋變周之説。、:臣以謂春秋未嘗變周也，》:特因時而救弊耳。又嘗聞董仲舒之言曰：:先王之道必有偏而不起之處，故政有眊而不行。救其偏者，所以補其弊而已矣。我祖宗之法譬猶大厦，弊則修之，不可更造。苟不知遵守而輕務改更，臣恐風雨之不芘也，損益之宜有不可已者。臣願以仲舒補弊之説爲獻，可乎？若夫所謂推而行之，有非其人者，臣按春秋書乃一字，》」:如公子遂如齊，至黄乃復之類，穀梁釋之曰：》:乃者，亡乎人之辭也。蓋言任用不得其人耳。又嘗聞荀卿之言曰：:有治人無治法。」:夏商周之法非不善也，苟得其人，監于成憲常如傅説之言，遵先王之法常如孟子之言，率由舊章常如詩人之言，則夏商周雖至今存可也。漢唐之法亦非不善也，苟得其人常如曹參之守法，宋景之守文，魏相李絳之奉行故事，則漢唐雖至今存可也。祖宗之法非不甚善也，苟得其人常如司馬光之徒持守成之論，則垂之萬世與天地並久可也。陛下既知前日推而行之非其人矣，則今日又不可不慎擇焉。臣願以荀卿有治人之言爲獻，可乎？若夫參稽典策之訓，則有歷朝之國典在焉，祖宗之寶訓政要在焉，有司之成法在焉，朝廷之故事在焉。陛下宜詔執政與百執事之人參稽而奉行之可也。若夫講明推行之要，則無若乎攬權。陛下提綱振領，而以萬目之繁付之臣下可也。陛下終策臣曰：:子大夫學古入官，明於治道，藴畜以待問久矣。詳著于篇，朕得親覽。此陛下導臣使言，臣不敢不盡言也。臣聞人主開求言之路，必將有聽言之實。人臣遇得言之秋，不可無獻言之誠。蓋求言之路不常開，而得言之秋不易遇。今陛下開求言之路，而臣遇得言之秋，陛下有聽言之實，臣其可無獻言之誠乎！:臣復有一言以爲陛下獻者，欲陛下正身以爲攬權之本也。按春秋書正者，》:杜預謂欲其體元而居正。公羊又有君子大居正之説。》」:謂正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民者，董仲舒之論正也。謂人君所行必正道，所發必正言，所居必正位，所近必正人者，劉蕡之論正也。臣觀自古人君能正身以化下者，莫如周文王，不能正身以化下者，莫如漢武帝。文王宅心於正道之中，其勤勞則日昃不遑暇食，不敢盤于游田，以庶邦萬民惟正之供，故能刑于寡妻，至於兄弟，以御于家邦，見于思齊之詩。》:在位之臣皆節儉正直，見于羔羊之詩。》:人倫既正，朝廷既治，天下純被其化，又見于騶虞之詩。》:文王能自正其身，而其下化之如此。若夫武帝則不然，其所以自治其身與其下應之者，皆不正也。帝好諛也，故公孫弘曲學以應之；:帝好刑也，故張湯曲法以應之；:帝好利也，故孔僅桑弘羊以剥下益上應之；帝好兵也，故衛青霍去病以拓土開疆應之；帝好夸大也，故司馬相如作封禪書以應之；》:帝好神仙也，故文成五利之徒以左道應之。武帝不能自正其身，而其下應之如彼。臣願陛下以文王爲法，以武帝爲戒，端厥心居以爲化本，非正勿視，非正非聽，非正勿言，非正勿動。其用人也不必問其才不才，而先察其正不正。是果正人也，其進則爲治之表，其可以其才不足而不與之進乎？是果不正人也，其進則爲亂之機，其可以其才有餘而使之進乎？其聽言也必觀其言之是與非，斯可以見其人之邪與正。有遜志之言必將察之，曰：:彼何爲而投吾之所好哉，是必不正人之言也，是言之有害於我者也，其可以其遜吾志而受之邪？有逆耳之言必將察之，曰：:彼何爲而犯吾之所惡哉，是必正人之言也，是言之有益於我也，其可以其逆吾耳而不受邪？左右譽言日聞必察之，曰：:是必不正人也，是必阿大夫之類也，是必善結吾左右以求譽者也，退之可矣。左右毁言日聞必察之，曰：:是未必非正人也，是必即墨大夫之類也，是必不善結吾左右以致毁者也，進之可矣。如是則一念慮無非正心，一云爲無非正道，左右前後侍御僕從罔匪正人，殆見四方萬里，風行草偃，莫不一於正矣。臣願陛下以是爲攬權之本，而又任賢以爲攬權之助，廣覽兼聽以盡攬權之美。權在陛下之手則所求無不得，所欲皆如意，雖社稷之大計天下之大事，皆可以不動聲色而爲之，况區區四者之弊，尚何足以軫淵衷之念哉！:臣聞主聖臣直，惟陛下赦其狂愚，不勝幸甚，臣昧死，臣謹對。,
全宋文卷四六一七,《梅溪先生奏議》卷二,《三朝北盟會編》卷二二五,《中興兩朝編年綱目》卷一二,《宋史》卷三八七《王十朋傳》,《歷代名臣奏議》卷一四三,《南宋文録録》卷五南宋:王十朋:文:Article:輪對劄子:一　紹興三十一年正月:臣一介小臣，不識忌諱，不知朝廷事體，愛君憂國出於天性，妄懷嫠不恤緯之心。竊聞道路汹汹，咸謂虜情叵測，有南下牧馬巢穴汴都窺伺江淮之意。、:廟堂之上帷幄之臣，必有料敵制勝之策，臣不可得而知，然議者以謂邊奏有警則群臣失色相顧，傳聞稍息則恬然便以爲安。且謂敵有内難，勢必不來。夫不恃我之有備而幸敵之有難，其謀國之術亦疏且殆矣。自建炎至今，虜未嘗不内相殘賊也，然一酋斃，一酋出，其勢愈熾，曷嘗爲中國利哉？要在所以自備者如何爾。我有先備，敵雖强而不足憂，我苟無備，敵雖有難，幸之何益？彼或不以有難爲畏，乘我稍怠，長驅而來，其將何以禦之耶？臣謂今日禦戎之策莫急於用人，用人之要莫先乎人望。蓋知人之術，自古所難，蕭何不生，孰人識韓信於未知名之日？孟軻復出，亦必取士於國人皆曰賢。晋悼公以民譽而用六卿，遂成復霸之業。東晋以人心而起謝安，遂成破敵之計。國家寶元慶曆間，西夏叛命，仁宗以經略安撫之任付之韓琦范仲淹，二人雅有時望，軍中有一韓一范，西賊破膽之謡，兵不大用而元昊臣服。皇祐中用文彥博富弼爲相，朝士相賀。仁宗曰：:古之用人，或以夢卜。茍不知人，當從人望，夢卜豈足憑耶！元祐初，相司馬光，遼人夏人相戒曰：中國相司馬矣，謹無生事。人望之能服人如此。今若內若外士夫軍民口無異辭，咸謂有天資忠義材兼文武可爲將相者，有長於用兵士卒樂爲之用可爲大帥者，、:今乃投閑置散，無地自效，或老於藩郡以泯沒其材。內爲讒邪之所媢忌，外爲夷狄之所竊笑，天下輿情憤悶抑鬱。臣願陛下斷然爲社稷計，起而用之，以從人望，可以作士氣，可以慰人心，可以寢敵人之謀，可以圖恢復之大計。陛下縱未大用之，亦宜付以江淮重任，使自當一面，爲國長城，亦可無西顧憂矣。臣又聞范仲淹初以言事得罪，尤爲宰相呂夷簡所惡，斥逐於外。及西方用兵，仁宗思用仲淹，夷簡薦之亦力，仲淹果能成功，夷簡不失爲賢相。陛下當以仁宗之心爲心，大臣當以夷簡之事爲法，相與任用天下之賢才，以爲排難解紛計，天下幸甚，社稷幸甚。其次用舊宰執侍從及嘗言事之臣，名節素著者，或守遠藩，或食祠祿，或已休致，或在謫籍，並宜起廢，置諸朝列。其聲名風采亦足以聳動一時，謀謨措畫必有大過人者。諸將有以驍勇善戰稱者，悉宜列置分布於荊襄江淮間，以爲爪牙藩屏，用賈誼衆建諸侯而小其力之法以駕馭之。如是，則異人輩出，可以供任使矣。猛虎在山，藜藿不采，國有人焉，難當自消。臣以爲禦戎之策莫大於此。
全宋文卷四六一七南宋:王十朋:文:Article:輪對劄子:二:臣聞惟辟作福，惟辟作威者，蓋人主攬權之術；:得之於此，失之於彼者，又人主攬權之弊。臣請借唐以論。唐自高宗中宗以來，權移房闥。明皇親平内難，懲孽后驕主之禍，挈大柄而掌握之，可謂能收之於此矣。承平既久，怠於聽斷，内則移於奸臣，外則移於藩將，是又失之於彼也。肅宗再造王室，代宗平亂守文，而權稍歸朝廷，亦可謂能收之於此矣。然君臣苟安，瓜分土壤以授叛將，繼以德宗之姑息，自是而後，權歸藩鎮矣。是又失之於彼也。憲宗剛明果斷，削平僭叛，而權復歸朝廷，可謂能收之於此矣。晚節任用非人，禍生所忽，自是而後，權歸閹寺矣。是又失之於彼也。陛下比懲大臣之盗權，收還威福之柄，朝廷清明，皆謂陛下爲不世出之英主。邇者衆口籍籍，謂權雖歸於陛下，政復出於多門。是一秦檜死，百秦檜生也。其間最甚者，如三衙管軍輩與北司深文固結，盗陛下之大權，養成跋扈之勢，不可制遏。昔漢之禍起於恭顯王氏之相爲終始，、:唐之禍起於北軍藩鎮之相爲表裏。今禍胎於内而亂形於外，臣竊爲陛下憂之。夫權之大者莫如名器與財與兵，今以管軍而位居三公，是盗名器之極矣，古之時無有也，祖宗之時無有也。又天下之利源財路皆入其門，掊克聚歛不知紀極，國用日蹙而私室愈富。三家擅魯，田氏擅齊，殆不過此。且身總禁旅，久而不代，陰結諸將以爲之黨，深忌元功宿將之功名者，不容其進。自恃兵柄在手，有輕視朝廷心。夫樞密者號本兵之地，號令節制天下之諸將者也。今殿廷立班，管軍傲然居前，樞密甘心其後，而不自以爲恥，事勢倒置如此，不奉行其意旨者幾希，其能節制號令之耶？又其子弟親戚咸盗清要之職，臺諫有論列之者，朝廷必委曲庇護，俾其言卒不得行。昔唐大將管崇嗣背闕語笑，李勉劾其不恭，肅宗謂：:吾有勉，乃知朝廷之尊。李祐有入蔡縛吳元濟之功，違詔進馬，溫造正衙抨劾，祐自謂膽落於溫御史。今臺諫言及侍從大臣，隨即罷斥，而風憲獨不行於管軍之門，其何以爲國耶？不獨此也。至若清資橫加於噲伍，高爵濫及於醫門，諸軍置承受，福威自恣，甚於唐之監軍，皇城置邏卒，旁午察事，甚於周之監謗。內外將帥剝下賂上，結怨於三軍，道路之間捕人爲卒，結怨於百姓，皆非治世事也。陛下自總攬以來，聖政不可勝紀，如前日竄逐猾閹，天下尤服陛下之英斷。惟此數事，臣所謂得於此而失於彼者，可不深懲而痛革之耶？臣願陛下慨然發憤，斷自宸衷，杜邪枉之門，塞僥倖之路，鑑漢唐之禍而斥近習，懲齊魯之患而抑強臣。不惟尊嚴朝廷，亦所以保全此類。不然，臣恐太阿倒持，日甚一日，天下之憂不特在夷狄而已。此臣所以不避斧鉞之誅，爲陛下痛哭流涕言之也。《梅溪先生奏議》卷二。又見《中興兩朝編年綱目》卷一二，《宋史》卷三八七《王十朋傳》，《歷代名臣奏議》卷一九八，嘉靖《溫州府志》卷八，《古今圖書集成》宮闈典卷一三五。:檜：:原無，據雍正本四庫本光緒本補。、
全宋文卷四六一七,《梅溪先生奏議》卷二,《歷代名臣奏議》卷一○七南宋:王十朋:文:Article:輪對劄子:三:臣聞民爲邦本，本固邦寧，自古人君未嘗不以得民心固邦本爲急，而尤欲撫綏固結之於動摇疑貳之時。我國家有天下二百年矣，中遭厄運而宗社復興者，良繇四海民心戴宋惟舊。陛下即位，于今三紀，深仁厚澤，尤著在天下之心。然邇年以來，監司守令多不得人，爲國歛怨，民心稍離：:一曰不宣詔條，二曰不卹刑獄，三曰不先撫字。何謂不宣詔條，臣伏睹比年寬卹之詔屢下，然而實惠未孚于民，皆繇州縣不能奉行之敝。昔人謂徒掛墻壁，今則初未嘗掛。凡遇詔下，事有便於民而不便於吏者，或宣畢而遂匿，或略掛而遽收。故上雖有良法美意，下不得而知者多矣，况欲被其澤耶？何謂不卹刑獄？臣伏覩陛下慎刑卹獄之意，雖堯舜成湯亡以加。然措刑之效未逮於古者，蓋由師帥之任鮮或循良，昧者以胥吏爲耳目，怠者以胥吏爲精神，貪者以胥吏爲鷹犬。案牘滿前，漫不加省，獄情出入，動由此曹。故富民納賂以買直，貧者不能自伸；:強者劫持以求勝，弱者不能自兌。所望以直其冤者，監司也，今監司按部，動以胥吏數十自隨，所至州縣唯務誅求，茍滿其欲，則獄事一切不問，而望其有所平反，可乎？何謂不先撫字？國家張官置吏，本以爲民，要當以撫字爲先，催科次之。昔之循吏勞心撫字而民皆樂輸，不待催科而常賦自登。夫催科自有常法，豈在先期而取辦？官以未及期爲辦事，民當未及期而被虐，故常賦未入於官府，而橫費已歸於蠹吏矣。悍吏持尺牒走鄉閭，噭呼隳突，雞犬不寧，而欲民安其業，可乎？臣又聞邇者邊奏稍警，所在以防秋爲名，拘集舟船，團結保伍，措置無術，州縣騷然。至有鬻田宅以充糧草之賦，殺耕牛以供筋角之輸，斬山林以爲兵器，撤室廬以營寨柵，吏緣爲奸，民情大擾。茍不有以安恤之，切恐民逃其上，散爲盜賊矣。況今夷狄外侮，國威不振，人心搖動，正宜撫綏固結時也。臣願陛下推溥博之仁，下惻怛之詔，勤卹民隱，動之以誠，官吏有害民者必罰無赦。仍命宰相慎擇諸道監司，以寄休戚，以宣明詔條，慎恤刑獄，撫字黎元爲先務。如是，則四方萬姓罔不感泣，人心既悅，寧患天意之不我助耶？臣以謂固本以寧邦者，莫大乎此。
全宋文卷四六一七,《梅溪先生奏議》卷二,《歷代名臣奏議》卷六九南宋:王十朋:文:Article:上殿劄子:一　壬午十月:臣聞舜受堯之天下，序書者美之，》:曰重華協于帝。」:武王繼文王而有天下，記禮者美之，曰善繼人之志，善述人之事。説者謂堯之所爲如是，而舜亦如是，故謂之協帝。」:文王之所爲如是，而武王亦如是，故謂之繼述。」:臣嘗考其行事，乃不然。堯之時有八元八凱者，天下謂之才子，堯不能用，至舜乃舉而用之，號十六相。有共工驩兜伯鯀三苗者，、天下謂之四凶，並在堯朝，堯不能去，至舜乃流放竄殛之，而天下咸服。文王在商之末，三分天下有其二，而終身執臣禮以事紂。至武王嗣位之初，乃會八百諸侯，興仁義之師以伐之，天下遂一統于周。舜之所以協堯，武王之所以繼文者，如斯而已矣，曷嘗泥其行事之迹哉，此堯所以得知人之名，而武王爲達孝也與。恭惟太上皇帝至仁至聖，内不謀之宫中，外不謀之卿士，斷自宸衷，以天下大器付之陛下，世皆以堯舜擬之。臣獨謂堯舜之遜固美矣，然出於耄期倦勤，豈若太上皇春秋猶盛，而遽爲是曠世絶無之舉哉！:真可謂賢於堯舜遠矣。陛下思所以仰副太上皇之付託者當如何！:今社稷之大安危，生民之大休戚，人才之大進退，朝廷之大刑賞，非有所矯拂更張，則無以慰天下之望。必矯拂而更張之，則必有以不改父之臣與父之政之説而惑聖聽者。陛下於此有若難處者焉。臣謂太上皇之與陛下，可謂父堯而子舜矣。以聖繼聖，推誠無間，豈區區形迹之所可拘，臣下常情之所能測哉？太上皇既以不疑而待陛下，陛下亦宜以不疑而報太上皇。三紀聖政可遵而行之者非一也。至若因時救弊，有所矯拂，有所更張，宜若舜之所以協堯武王之所以繼文者，斷然行之，以彰太上皇知子之明，以盡陛下繼述之道，毋若魯陪臣孟莊子之孝而已，則社稷幸甚，天下幸甚。
全宋文卷四六一七,《梅溪先生奏議》卷二,《歷代名臣奏議》卷九二,《南宋文範》卷一七,《南宋文録録》卷五南宋:王十朋:文:Article:上殿劄子:二:臣聞國猶身也，强國與身者氣也，醫者觀身之氣而知其人之壽夭，識者觀國之氣而知其世之興衰。自古帝王圖回天下，雖謀之以智，辦之以才，必以氣爲之主，然後大業乃濟。劉項之争雄也，項自謂力拔山氣蓋世，非也，要之項之失天下也蓋以力，而劉之得天下也蓋以氣。夫百戰百勝，一不勝而自謂天亡者，氣何在哉？屢戰屢敗而不爲之屈，卒之易敗爲勝轉弱爲强者，氣也。蜀先主英姿大度，有高帝風，兵雖屢挫而終不爲曹操屈，吴孫權聞周瑜之言，拔刀斫案，遂成赤壁之隽功。吴蜀之勢非魏敵也，然而能霸有一方，鼎足而立者，氣使之然也。臣來自草茅，得之道路，謂廟堂之上謀議之臣和守戰之議鬨然未决，兹理固洞然易曉，議者何不思之耶？臣謂養今日之氣莫如守，伸今日之氣莫如戰，挫今日之氣莫如和。今我兵寡力弱，國威未振，固未能與之决雌雄於一戰，以伸天下之氣也，正須養之使壯，俟時而動。宜於荆襄江淮要害之地，如人身之可以禦風寒者數處，命大將屯重兵以固守之，縱未能得志於中原，亦足以據長江之險，都帝王之宅，保吴蜀萬里之故疆。何故屈己買和，蹈前日之覆轍耶？大抵天下之勢强弱均而和，則彼此受其利，晋與諸戎和，我與契丹和是也。强弱不均而和，則强者得其利，弱者被其害，六國與秦和，契丹與女真和是也。虜以和議譎契丹而滅契丹矣，又以和議譎中國而困中國矣。耿南仲主和議而致靖康之禍，秦檜主和議而弱國家之勢。太上皇知虜之無厭而和之不可保也，去歲下親征之詔，而天下二十年湮鬱之氣亦少舒矣。雖淮上之師不利，而虜之被毒亦甚矣。陛下應天受禪，天下罔不歡欣鼓舞，咸謂真主既出，恢復指日可期也。陛下宜親御鞍馬如漢文帝，慨然發憤如唐憲宗，撫巡六師，以作將士之氣，以圖進取之計。况陛下之聖德可以動天，陛下之節儉可以豐財，陛下之英武可以定亂，江淮有重臣以爲長城，川陝有良將以爲爪牙，亦何患事之不濟耶？不然，宜因天設之險以爲城池，與民守之可也。苟或復用和議，則軍民解體，雖苟一時之安，而氣已爲之索矣。百萬之歲幣固有所不惜也，至尊之名分其可自貶損於嗣登大寶之初乎？諸將用命血戰，新復數路，其可復捐而與之乎？西北之民襁負來歸者不知其幾，又可復委之虎狼而使之甘心乎？况講和之後，舉天下惟虜之命是聽，無厭之求難塞之請，當不止此，陛下將何以應之乎？臣謂今日之計，戰固未可輕，和决不可議，守以養氣，俟時而伸，乘機而投而已。
全宋文卷四六一七,《梅溪先生奏議》卷二,《歷代名臣奏議》卷一四五南宋:王十朋:文:Article:上殿劄子:三:臣聞人主之職莫大於論相，尤宜遴選於嗣位之初。論相得人，則可以相與大有爲，遴選於嗣位之初，斯可以慰天下惟新之望。昔舜之受命也，選於衆而首舉臯陶；:湯之革命也，選於衆而首舉伊尹；:高宗中興也，首求諸野而爰立傅説；:成王訪洛也，首以師保而並處周召。漢高祖首相蕭何而成創業之功。唐太宗首相房杜而致貞觀之治，明皇首相姚崇，憲宗首相杜黃裳，武宗首相李德裕。我太祖之有天下也，宰相雖因周舊，其自圖任也則首用趙普。仁宗即位之始，則相王曾，又以李迪張知白魯宗道爲宰執，、:皆正人也。英宗因舊相韓琦曾公亮而委任之，又起富弼爲元樞，用歐陽修爲參政，治平之治最號得人。神宗又因治平宰相而委任之，及韓琦既去，則代以富弼。元祐垂簾之際，首用司馬光，又起文彥博於已老，平章軍國重事，又相呂公著，又並相呂大防范純仁，元祐人才於茲爲盛。歷代帝王與我祖宗任用大臣，皆極一時之選，又皆遴擇於新政之初，足以厭伏天下人心，君臣相與有爲，各成一代之勳業。人主之職，其有大於此乎？恭惟太上皇授陛下以大寶位，又以一相遺之，虛右揆以待陛下自擇。天下莫不拭目以觀此舉。臣願陛下擇諸內外千官百辟之中，孰有清德雅望負王佐才者，孰有兼資文武可以救時活國者，必諸大夫國人皆曰賢，天下蒼生望其起者，然後用之可也。茍惟不然，寧虛位以俟之，不可使庸人鄙夫僥倖而得，以失天下之望。非特此也，人主之職雖在於論相，至若侍從臺諫，亦不可不親自識擢。宰相得人則內可以尊安宗社，外可以鎮服四夷。又得賢侍從以論思獻納，真諫官以拾遺補過，方御史以糾肅官邪，如是則內之百執事，外之監司郡縣，皆可以得人。陛下端拱一堂之上，群天下人才如意而任使之，內修外攘，中興之功不日可冀矣。
全宋文卷四六一七,《梅溪先生奏議》卷二,《歷代名臣奏議》卷五一,《奇賞齋古文彙編》卷一六二南宋:王十朋:文:Article:應詔陳弊事:厥今天下之弊安在哉？在乎中外小大之臣，各居其官而不知其職也。居其官，食其禄，因循苟且，曠職不修，欲望弊事之革治道之興，可乎？臣請言其大者。夫進退百官者，大臣之職也；:獻納論思者，侍從之職也；:爲天子之耳目正朝廷之紀綱者，臺諫之職也。内之卿監百執事，外之監司守令，莫不各有其職焉。比年以來，爲大臣者果能盡進退百官之職乎？臣見其進百官，不見其退百官也。今日召某人赴行在，明日除某人爲某官，是固能進百官矣。其所進者未必皆賢才，率一二歲，或半歲，或踰月，類皆遷之，初不問其職事之修與否也。其或有罪，必待臺諫論列，然後從而出之。或人主之意有所不悦，則諭之使去，而大臣未嘗自退百官。居進賢退不肖之職，而所進者未必皆賢，其不肖者又不能自退之，臣知其故矣。是己欲收恩而不敢任怨也。先正王曾有言曰：:恩欲歸己，怨使誰當？爲大臣而不敢退不肖，寧不愧王曾之言乎？此大臣失職也。爲侍從者又果能盡獻納論思之職乎？臣見其各司其局，而未聞獻納論思也。熙寧初，司馬光以論新法不從，力辭副樞之命，神宗曰：:樞密，兵事也，不當以他事辭。光曰：:臣未受命，猶侍從也，於事無不可言者。是則居侍從者事皆可言，是謂獻納。掌内外制者不止於代言，爲給事中者不止於封駁，爲尚書侍郎者又不止於各董六官之屬也。今之居是官，以各司其局爲了官事，以獻納論思爲越職，寧不愧司馬光之言乎？此侍從之失職也。爲臺諫者又果能盡其所以爲耳目正紀綱之職乎？臣聞歐陽修有言曰：:天子曰是，諫官曰非。立殿陛之前，與天子争是非者，諫官也。又聞蘇軾之言曰：:言及乘輿則天子改容，事關廊廟則宰相待罪。今之爲臺諫者果能争是非於殿陛之前，如修之言否乎？又果能批人主逆鱗而使之改容，如軾之言否乎？臣往歲備員館職，竊聞臺諫有論事不行者，而同列不爲之助，乃曰我自有體，又有緘默不言者，聞侍從百官言時事則怒而逐之。臺諫之職果如是乎？祖宗時臺諫論事，或一章不從，至于十餘章而未嘗但已，言苟不行，則繼之以去。趙抃爲御史，言陳升之不當除樞副，凡十有六章，於是乞郡而得虔。司馬光爲諫臣，論刺義勇及乞降黜，凡十有三章。今之論事者或一再不從，遂不敢復言，寧不愧光抃等乎？此臺諫之失職也。至若内之卿監百執事外之監司守令，其失職之弊有不勝言者。臣竊謂欲盡革今日之弊，宜首詔大臣修進賢退不肖之職。内之侍從卿監百執事，孰爲賢爲才，拔其尤者一二人而進用之；:孰爲愚爲不肖，亦取其尤者一二人而斥退之。外之監司郡守孰爲賢才而稱職者，拔其尤者一二人而進之於朝；:孰爲愚不肖而爲民害者，亦取其尤之一二而置之於罪。詔下旬日之間，必責大臣以進賢退不肖，而必欲其當。如是，則進一二人而中外莫不勸，退一二人而中外莫不懼，是則大臣之職舉矣。於是又詔侍從，宜修獻納論思之職，凡朝廷闕失，知無不言，而不止於各司其局。又詔爲臺諫者，宜盡所以爲耳目正紀綱之職，拾遺補過，糾肅官邪，凡有論列不可但已，宜以祖宗臺諫爲法，而痛革前日緘默不言之弊。雖然，此特人臣之職也，而人主有大職事，陛下不可以不知。一曰任賢，二曰納諫，三曰賞罰。臣聞詩人美宣王曰：:任賢使能，周室中興焉。任賢乃人主之職，而尤急於興衰撥亂之時。陛下邇日召元老正人，或寘之政府，或寘之臺諫，或寘之侍從，天下翕然稱爲治表。臣願陛下既來之則宜力留之，既留之則宜推誠委任之，勿責以繁文，勿待以虚禮，勿貳之以小人，延之歲月，可以責治效矣。又陛下既以疆埸之事委之重臣良將，宜若憲宗之任裴度，斷然勿疑，無惑乎紛紛之議而事從中制，以失其機會。臣竊聞張浚欲守淮，而議者欲其守江，吴璘屯兵德順，而議者欲其退保。夫守淮乃所以守江也，舍淮而守江，則長江之險與虜共之矣，江其可守乎？唐韋陟欲李光弼退保潼關，光弼曰：:兩軍相攻，尺地必争，今委五百里而守潼關，賊得地，勢益張矣。力破其説，而成戰功。三路之地陷没久矣，今幸力戰而復之，乃欲無故而棄之，可乎？陛下宜詔之曰：:閫外之事將軍制之，可進則進，可退則退。如是則事不中制，而機會不失矣。臣聞傅説告高宗曰：:木從繩則正，后從諫則聖。高宗命之朝夕納誨，而中興有商。聽諫乃人主之職，而尤急於興衰撥亂之時。陛下自即位以來，雖擢用正人以爲臺諫，然聽納之美猶未彰聞。臣竊聞近有以酤榷之利而持使命於浙東西者，諫官論列不聽，陛下又親批聖語以諭之，有識咸以爲疑。易曰：》:開國承家，小人勿用。陛下嗣位之始，何急於用言利之臣，又何以知此曹之名，至於咈諫而用之乎？又聞諫官有以盡言而去職，御史有以振職而出臺，此必姦臣有以誤陛下者，不可不察。陛下比嘗下詔求直言矣，未聞賞一敢言之臣以勸言者，乃聞交結左右者得官，迎合時事者免解，賞諫如此，其何以勸？夫聽諫之道在乎博詢廣覽，不可昵於偏聽，而蔽其四達之聰明。臣願陛下親君子，遠小人，推誠聽納，養成聖德，則納誨者皆傅説，而高宗不獨聖矣。臣嘗聞漢史贊宣帝曰：:綜核名實，信賞必罰。明賞罰者乃人主之職，尤急於興衰撥亂之時。臣竊見邇年以來，有姑息之政，無懲戒之罰。去歲逆亮之死，蓋上皇聖德所感，天假手其徒以誅之。諸將非唯無毫髮之功，虜未退則逗留觀望，已退則乘勢虜掠，既不干斧鉞之誅，而又受無名之賞。有盜節鉞者，有爲兩府者，有爲三公者，傳呼道路，取笑閭閻，名器之濫未有甚於今日。又有爵位已崇而遷猶未已，官曹已冗而員又復增，政或出於多門，命或從於中降，是皆爲新政之累，不可不革也。至若有罪者不誅而惡無以懲，又今日之大弊。秦檜專權誤國二十年，而乃生極寵榮，死封王爵，天下莫不切齒扼腕。縱不剖棺戮尸，其可不行追貶之誅乎？又前日閹寺有弄權納賄紊亂朝綱者，大將有聚歛交結敗壞軍政者，大臣有進不由正迷誤國家者，臺諫有朋奸罔上惡直醜正者，或依城社以自安，或盤根錯節以自固，或以去位而幸免，典刑不正，非大舜所以去四兇而服天下者。臣聞太上皇即位之初，任用賢相，追貶元惡，竄殛奸邪，天下稱快，所以能中興我宋，致治三紀者，由其能大明刑賞於體元居正之初也。陛下宜奮乾剛之斷，法虞舜之明，繼述太上皇故事，先正首惡之罪而追貶之，餘則次第施行。如是，則可以攬威福之權，而陛下之職舉矣。夫欲救今日之弊，非至誠任賢納諫，大明賞罰以勸懲之，雖商高宗周宣王漢宣帝復出，、:不可以致中興之治。故臣願陛下先舉其職，以率百僚。如是，則中外大小之職罔有不舉，而弊寧有不革者耶？弊事既去，內治既修，則夷狄有不足攘，祖宗之境土指日可復矣。
全宋文卷四六一七,《梅溪先生奏議》卷二,《奇賞齋古文彙編》卷一六二,《古今圖書集成》經籍典卷三九四南宋:王十朋:文:Article:論左右史四事:臣等誤蒙親擢，承乏左右史。自供職以來，檢討故事，竊見今之史職廢壞者非一，其尤甚者有四焉：:一曰進史不當，二曰立非其地，三曰前殿不立，四曰奏不直前。何謂進史不當？臣聞唐褚遂良知起居注，太宗問：:人君得觀之否？」:對曰：:史記善惡以爲戒，庶幾人君不爲非法。不聞帝王躬自觀史。魏謨爲起居舍人，文宗遣中使取記注欲觀之，謨謂：:史官書事以爲鑑戒，陛下所爲善，無畏不書，不善，天下之人亦有以記之。帝乃止。遂良與謨可謂能守官矣。至國朝梁周翰李宗諤爲左右史，乃建言每月起居注願先奏御付史館，國史書之曰：:進起居注，自周翰等始。豈不愧唐二子哉？慶曆中，歐陽修爲起居注，嘗論其失曰：:自古人君皆不自閲史，今譔述既成，必録本進呈，則事有諱避，史官雖欲書而不敢。乞自今起居注皆不進本。仁宗從之。厥後佞臣執筆，乃復進史，沿襲不革，遂至于今。臣愚欲望陛下遵仁宗之訓，革周翰之失，自今起居注皆不進呈，庶使人主不觀史之美不專在於李唐二君也。何謂立非其地？臣案唐制，每皇帝御殿，則左右史夾香案而立，善惡必書。其後許敬宗李義府動必懷姦，懼爲史官所記，遂廢左右侍立之職，凡謀議皆不預聞。文宗復貞觀故事，每入閤，命左右史執筆立于螭頭之下，由是宰相奏事得以備録，故開成之政詳於史書。國朝故事，天子坐朝，則記注臣立於御坐之後。歐陽修以謂起居者，當視人君言色舉動而書，若立於後則無以盡見，乃徙立於御坐之前。至修罷職，乃復立於後。今乃遠立於殿之東南隅，言動未嘗或聞，可謂立非其地，有愧於修多矣。臣又聞元豐三年修起居注王存奏：:欲追貞觀故事，使左右史得盡聞天子德音。儻以二府自有時政記，即乞自餘臣僚登對，許記注侍立。神宗曰：:人君與臣下言必關政理，所言公，公言之，自非軍機，何必秘密？蓋人臣奏對，或有頗僻，或肆讒慝，若史官書之，則無所肆其奸矣。大哉王言，然未及施行，至今議者惜之。今史徒有左右之名，而不知天子言動之實，群臣奏對，並以無所得聖語關報，職記注者但不過録諸司供報公文而已，何名曰史耶？臣愚欲乞陛下復歐陽修侍立故事，庶幾言色舉動皆得以書。如宰執造膝之言，自有時政記，亦乞如王存所請，凡餘臣奏對，許令侍立，亦足伸祖宗之志也。何謂前殿不立？臣歷觀自古左右史，未嘗不侍於天子之側，亦未嘗有前後殿之分。唐制但云左右史分立於殿下螭頭之側，和墨濡翰，皆就螭之拗處，有命則臨陛俯聽，對而書之，不聞後殿立螭而前殿不立也。又聞歐陽修奏請：:自今前後殿上殿臣僚退，合少留殿門，俟修注出，面録聖語。以此知國朝舊制前後殿皆侍立矣。夫人主言動，不獨後殿有之，而前殿無也。宰執奏事，百官進對之言，不獨後殿有之，而前殿無也。今獨後殿侍立，而前殿不與，義安在耶？夫後殿侍立，雖非其地，然猶立焉，亦愛禮存羊之意。前殿不立，是餼羊亦去，而禮意俱亡矣。今左右史分日而立，無言動之異，臣愚欲乞於前後殿皆分日侍立，庶幾一言一動皆得以書，以備一朝之典謨，光千載之史册，非細事也。何謂奏不直前？臣聞唐文宗謂魏謨曰：:事有不當，毋嫌論奏。謨對曰：:臣頃爲諫官，故得有所陳，今則記言動，不敢侵官。帝曰：:兩省屬皆可論朝廷事，而毋辭也。故國朝左右史皆許直前奏事，雖以奏史事爲名，而朝廷事亦可議焉，蓋亦文宗命魏謨之意也。熙寧中修起居注張琥奏曰：:近日緣例須牒閤門，然後上殿。竊見樞密都承旨每於侍立處尚得奏事，起居注既得侍立，或有敷奏，乞便面陳。詔從之。臣等自領職之後，初欲直前奏事，閤門以臣不預牒，卻之。臣又嘗預牒之矣，又謂今日無班次。臣每見閤門奏事，未嘗以班次爲拘，左右史職言動，當日有敷奏，乃必欲預牒閤門，又必欲有班次，則事有當奏而不得奏，其爲失職多矣。臣又聞景祐中，御史唐介論宰相文彥博，仁宗怒之，時蔡襄爲起居注，直前論救，事出一時，又曷嘗預牒閤門與必俟班次耶？况今來後殿奏對，未嘗無兩班。如是，則記注之臣雖有直前之名，而無可奏之時矣。臣愚欲乞自今左右史奏事，當令直前，不必預牒閤門，及以有無班次爲拘。臣等所陳四事，皆近日記注失職之大者。臣等濫居是職，敢不盡言？伏望陛下考古驗今，循名責實，斷而行之。不勝幸甚。
全宋文卷四六一八,《梅溪先生奏議》卷三,《中興兩朝編年綱目》卷一四,《宋史》卷三八七《王十朋傳》,《宋史全文續資治通鑑》卷二四,《歷代名臣奏議》卷九二南宋:王十朋:文:Article:除侍御史上殿劄子:臣聞聖人之德無以加孝，天子之孝莫大乎光祖宗而安社稷。因前王盈成之業而守之者，孝也，周之成康，漢之文景是也。承前世衰微之緒而興之者，孝也，商之高宗周之宣王是也。國有耻而雪之者，孝也，漢宣帝臣單于以雪高帝平城之耻唐太宗俘頡利以雪高祖稱臣之耻是也。先君有讎而復之，孝也，夏小康滅澆以復后相之讎漢光武誅王莽以復劉氏中絶之讎是也。歷代帝王雖守成中興雪耻復讎之迹不同，、其功光祖宗孝安社稷則一而已。我藝祖皇帝應天受命，肇造大業，親平僭僞，一統萬方。聖子神孫，繼繼承承，可謂盛矣。不幸運厄陽九，醜夷亂華，靖康之禍有不忍言者，國讎世耻自古無之。記曰：》:君父之讎，不共戴天。春秋譏不討賊，》:以謂國無臣子。齊襄復九世之讎，仲尼賢之；:楚以六千里之國事讎，荀卿罪之。賢聖立言垂訓，責後世之爲君臣爲子孫者，可謂至矣。恭惟太上皇帝躬堯舜至聖之德，有禹文知子之明，斷自宸衷，以社稷付之陛下，聖意端有在焉。陛下天資英武，慨然以興復爲念。竊聞每對群臣論天下事，則曰當如創業時，」:又曰當以馬上治之，」:又曰某事當俟恢復後爲之。」:臣比因宣召，語及祖宗陵寢，聖容惻然，曰：:四十年矣。」:臣仰知陛下之心，真夏少康商高宗周宣王漢光武之心也。、奈何在位之臣不知忠孝大節，不能仰副聖心之萬一，復欲蹈昔日奸臣之覆轍，屈己以和仇讎之犬羊。指祖宗中原之境土爲虜人之土，謂不當取；:指祖宗中原之人民爲虜之人民，謂不當納。又取秦隴已復之故地無故而棄之，以資寇讎，以絶生靈歸附之望。聞有説進取者則群嘲而聚笑之，大臣唱之於上，小臣和之於下，并爲一談，牢不可破。自非陛下剛明果斷，不惑群議，則社稷大計其誰與謀？有君無臣，真可以長太息也。臣願陛下推誠盡孝，終始如一，言動之間不忘社稷，食息之頃必念祖宗。側身修行，上以承天意；:興衰撥亂，下以慰民心。任賢勿貳，去邪勿疑，以革前日圖任之失；:有善必賞，有惡必罰，以振今日紀綱之弊。仍下詔音，戒飭有位，無小無大，咸懷忠良，去和附之私心，贊國家之大計。陛下既率之以孝，群臣咸應之以忠，如是則可以動天地，通神明，慰祖宗在天之靈，無負太上皇付托之意矣。中原何患乎不復，中興何待乎以日月冀耶？
全宋文卷四六一八,《梅溪先生奏議》卷三,《歷代名臣奏議》卷一八四,《右編》卷一七,嘉靖《溫州府志》卷八,《南宋文録録》卷五南宋:王十朋:文:Article:論史浩劄子:臣聞人臣之罪莫大於懷奸誤國，植黨盗權，忌言蔽賢，欺君訕上。有一於此，罪不容誅，衆惡備焉，其何可赦？臣謹按尚書右僕射史浩人品凡下，天姿險奸。昔爲士人，以榷酤犯罪，身幾不免。及試吏州縣，奸贜狼藉，惡聲播聞。浩能以諂佞取容，致身朝列，夤緣遭際，事陛下于潛藩，龍飛在天，躐居政府。浩不知盡臣子之大節，報非常之恩，機巧百端，得罪公議。臣請條其罪惡之著者有八焉：:往歲太上皇帝聞欽宗之訃，痛切宸衷，下詔親征，思雪國恥，知陛下春秋鼎盛，智勇天錫，斷然以社稷付之，深望陛下之大有爲也。浩爲心腹之臣，不能以忠自效，乃於義不共戴天之日，首進寢兵之言，專主和議，以沮大計。蓋欲踵秦檜之態，爲固寵之身謀。此懷奸之大罪一也。太上皇憤逆亮之渝盟，悟和戎之失策，以疆場之事付爪牙之臣。大將吳璘等奮身血戰，復秦隴故土，屯兵固守，俟時投機，縱未能長驅以定中原，亦可以牽制虜人南牧之患。浩既主和，懼吳璘進取，陰使其黨鼓扇浮議，妄謂虜與西夏協力攻璘，遙從中制，令不退者斬，遂取十三州之地而盡棄之。將士喪氣，中原離心，誤彼生靈，盡遭魚肉。不獨棄地，是乃棄民，不獨棄民，是乃棄信，皆由浩欲售一己之私而不顧國家之大計。此誤國之大罪二也。浩履歷既淺，德望素輕，驟居要塗，天下竊笑。於是取國家名器爲一己私恩，躁進之徒，翕然合爲一黨，門闌可以炙手，士論爲之沸騰。至有嫡子嫡孫之號，親姪過房之稱，有號密傳心印者，有號正法眼藏名者。名居宗派，布在朝列者紛如也。昔王叔文竊柄，有八司馬之黨；:李逢吉用事，有八關十六子之徒。浩得時遇主如此，乃欲效叔文逢吉之爲人。此植黨之大罪三也。浩自參朝政，即盜大權，視宰相若無人，待同僚爲不物，人皆畏其兇焰，莫敢誰何，官爵科第輕以與人，進退百官悉自己出。自爲右揆，益肆其奸。方欲排擊所憎，驅除異己。會其腹心內潰，黨與相攻，陛下察其奸邪，知其朋比，收攬權柄，出自宸衷。不然，朝廷之禍可既耶？此盜權之大罪四也。陛下嗣位之初，首下求言之詔，忠臣義士上封言事者非一。浩抑讜直之言，不使上達，有佞己者則以免解啖之。春闈省試，知舉三人上體聖心，策問時事，浩疑其斥己，遂令黨人林安宅追捕雕匠，勒令毀板。三知舉嘗面奏其事，有旨令刊行。安宅憸人也，知有浩而不知有陛下，不遵聖旨而惟浩是從，卒不許刊。陛下取士之始，而浩首禁程文，何以彰清朝不諱耶？此忌言之大罪五也。太上皇用天下人望，起舊相張浚知建康，陛下因付以江淮重任，擢爲樞府，委任之專，不啻若憲宗之待裴度。浩與浚冰炭不同，且懼其成功，凡有奏請，必多端沮之。初遣史正志往建康，欲沮浚進取之計，及其既還，遂酬以郎官。又因詔百官言事，遂令正志等密加詆毀，指爲許靖房琯，有識爲之不平。此蔽賢之大罪六也。浩凡與同列奏事，未嘗不留身，退則妄稱聖旨以誑之。浩嘗有辭免參政劄子，未嘗稱祖宗及太上皇之德，退則增加數語以報行。浩之欺君大率類此。昔王欽若爲相，每奏事必袖數奏，但出其一，餘則詐稱已得聖旨，馬知節嘗面折其奸。浩挾欽若之奸以罔衆，朝廷無知節之直者以折之。此欺君之大罪七也。陛下即位之初，以太學生經太上皇教養之久，並與免解，浩乃爲己恩，務在籠絡。已而聞諸生議己，遂深疾之，復加沮抑。嘗於稠人中言太學有風波，臣對以子産不毀鄉校，浩曰：:某固無他，但上怒之爾。浩近赴景靈宮行香，道由貢院，會太學補試，士子填壅。鄧王回車避之，聞者欽嘆。浩乃作威以逞，爲士子所嘲。既而語人曰：:上怒補試喧嘩，欲令不考。某以誤其遠來救之。浩善則稱己，過則稱君，皆此類也。此訕上之大罪八也。浩無宰相才而居具瞻之位，遇堯舜主而懷共鯀之兇，、:陛下方當任賢使能，圖回大業，如使浩輩久在廟堂，其可以望中興之治耶？臣願陛下正其罪惡，竄之遠方，以快天下之心，以爲群臣之戒。
全宋文卷四六一八,《梅溪先生奏議》卷三,《歷代名臣奏議》卷一八四,《右編》卷一七,嘉靖《温州府志》卷八南宋:王十朋:文:Article:再論史浩劄子:臣聞人主之職莫大乎任賢去邪，任賢去邪莫先乎信賞必罰。任賢而不知賞，與不任同；:去邪而不能罰，與不去同。古之帝王能任賢去邪者莫如舜，舉八元八愷而相之，取四凶而流之，可謂能賞罰矣。未聞以十二牧之任而處四凶于外也。臣昨日面對，論列尚書左僕射史浩之罪，乞加竄殛。陛下謂今日已罷之。臣知陛下能去邪勿疑，可謂無愧於舜矣。及宣麻于庭，乃以觀文殿大學士知紹府，輿論咸以爲疑，謂陛下雖能去邪，而未能如舜之正名定罪也。人臣得時遇主，未有如浩，不忠於主，亦未有如浩。浩不忠之罪不可以一二數。臣姑論其大而著者有八，已見前章：:效秦檜而主和議，可謂懷奸；:棄德順而資寇讎，可謂誤國；:名在宗派者不止八司馬，可謂植黨；:竊天下之柄不止如王叔文，可謂盗權；:陛下導人使諫，而浩鉗人之口，可謂忌言；:陛下委任忠臣，而浩百端譖毁，可謂蔽賢；:留身奏事，妄稱聖旨，可謂欺君；:善則自稱，過則歸主，可謂訕上。八罪有一，且不容誅，浩備有之，其何可赦？縱不投之四裔以禦魑魅，其可以巨藩大府而賞奸耶？臣恐天下未必咸服如虞舜時也。况紹興密邇王都，最爲大府。浩昔嘗爲屬吏，奸贜著聞，亦何面目見其吏民耶？臣願陛下出臣前章，正其罪惡，褫爵名，罷差遣，竄之三危之地，與天下共棄之，庶使大功不專於舜也。
全宋文卷四六一八,《梅溪先生奏議》卷三,《歷代名臣奏議》卷九二南宋:王十朋:文:Article:論進取利害劄子:臣恭惟陛下以英武之資，奮剛明之斷，不惑群議，任用忠謀，遣二將臣出征淮甸，首平靈璧，敗虜將蕭琦而降之。又平虹縣，降蒲察徒穆大周仁，歸附者以萬計，又敗虜人于宿而得其州。可謂日百里以闢國，月三捷以奏功矣。投機而進，勢如破竹，恢復有期，神人交慶，正勇者效力，智者獻謀時也。况臣誤蒙親擢，爲耳目之官，可無愚者一得之慮，以裨廟謨雄斷之萬一乎？臣竊謂王者仁義之兵，爲弔伐而舉，况中原本吾土地，人民本吾赤子，正宜諭之以恩信，先之以招納，不得已而戰伐隨之。臣慮諸將或不知此，臨陣之際，未必無過有殺傷，捷獲之後，又未必無秋毫之犯，恐傷陛下好生之德，失中原來蘇之望。欲乞陛下密詔張浚，深戒敕之。昔李晟平長安，李愬入蔡，國朝曹彬平金陵，皆得王師弔伐之意，宜諭諸將以此爲法，庶幾富貴可以及子孫，功名可以垂竹帛也。又三虜將既降，宜速加封爵以勸來者。昔沛公入關，留圍宛城，陳恢説以莫若約降，封其守，因使止守，諸城未下者必聞聲爭開門而待之。沛公從其言，南陽守齮降，封爲商侯，封陳恢千戶，引兵西，無不下者。今中原列城爲虜守者，聞皆有離心，非不欲降，但未知吾所以待之者如何耳。彼聞蕭琦蒲察之徒降而受賞，亦何憚而不來？不然，則其心愈疑，而其守愈堅矣。今日之事正宜若沛公用陳恢策，則可以不戰而屈人兵也。臣又聞汪澈被召，已至中塗，未知誰攝其任。臣謂宜令張浚并節制荊襄，庶得令出于一，輕重不偏，將士協心，遠近同體，緩急可以相聞，勝負可以相援。況荊襄將士素懷浚恩德，皇甫倜之徒尤服浚威名。若使浚兼制之，則人必樂於用命矣。又璘退師保蜀，陛下亦宜以進取事詔之，且明諭以前日退保，由建議者之失，不惜爲悔過語，以慰將士及三路人心。令璘觀時度勢，以圖進取，如秦隴可復得，宜即進兵，以相犄角，以牽制虜人南牧之患。如是，則虜數處受敵，救覆亡之不暇，縱未得其頭顱，必將遠竄沙漠矣。此數者皆今日之所甚急，臣願陛下與一二大臣速議。如臣言可採，乞賜施行，今正是天以機會授陛下，時不可失也。
全宋文卷四六一八南宋:王十朋:文:Article:論史正志劄子:臣聞奸人多謀，能觀時而爲進退。當權臣植黨，則必附合以求進，以竊美官；:及朝廷清明，則又用奸計而苟免，以逃天憲。熙寧初，王安石爲執政，用小人吕惠卿之謀，變祖宗法度，逐朝廷正人，天下莫不切齒。及元豐末，司馬光爲相，惠卿自知罪大，爲正論所不容，遂丐祠于外，冀脱典刑。時蘇轍爲諫官，遂首論其惡，安置建州，天下快之。由是見祖宗時爲臺諫者排擊奸邪，未嘗因其求去而容其幸免也。臣謹按吏部郎官史正志，操心傾險，賦性奸邪。自爲士人時，常出入貴人之門，專事交結。及初登科，遂欲求爲秦熺之壻，託平日素所交結者賂熺乳媪，使之譽己，秦氏聞而薄之，遂不見納。既而干求時相而得監倉。善觀時以求進，聞樞密葉義問欲議進取，遂竊吴若江淮表裏論而增損之，》:自號恢復要覽，》:以投義問，遂繇管庫而得密院編修，爲士論所嗤。及史浩執政，欲主和議，正志復變前説以投浩。浩喜其佞己，遂遣之建康以爲説客，欲以口舌沮進取大計。嘗談兵於張浚之前，爲浚所不禮，正志乃妄撰語録，設爲己與浚答問辨難之語，歸以佞浩。浩大喜之，除爲户部郎官。浩與正志姓同而族異，繼拜浩而父事之，在浩之門最爲用事，故士論有親姪之嘲。正志既不見禮於浚，遂極口詆之，嘗應詔上書，比浚爲許靖房琯。聞陛下召浚，懼其不利於浩，唱爲浮議以沮其來，時人比之張又新。今陛下知浩之奸，斷然罷之，知浚之忠，破群議而任之。正志自知朋比讒慝，得罪於清議，遂力求去，朝廷乃以福建運判與之。正志能用奸以自免，大類惠卿求去於元豐之末。臣濫職風憲，苟不論而擊之，寧不自愧於蘇轍乎？欲乞陛下特發英斷，明正志讒慝朋比之罪，以正典刑。縱未能行兩觀之誅，亦當薄示三危之竄，庶使元祐清明之政復見於今日。天下幸甚。《梅溪先生奏議》卷三。又見《歷代名臣奏議》卷一八四，《奇賞齋古文彙編》卷一六二，乾隆《温州府志》卷二八下。:繼：:原闕，據雍正本光緒本補。、
全宋文卷四六一八,《梅溪先生奏議》卷三,《歷代名臣奏議》卷一八四南宋:王十朋:文:Article:再論史正志劄子:臣昨嘗論列吏部郎官史正志朋比讒慝，自知罪大，欲逃典刑，力求外補，朝廷以運判與之，是用外臺重任以賞奸也。欲乞睿斷，正其罪而竄殛之，至今未見施行，臣深所未諭。臣聞唐王叔文以沾沾小人竊天下柄，號召當時有名之士欲僥倖而躁進者，並以郎官清要之職處之，相與結爲死黨，至譽叔文爲伊周管葛。、憲宗監國之始，首逐叔文而殺之，其徒皆終身竄殛，號八司馬。元和之治比迹貞觀，淮西功業冠出李唐，蓋繇憲宗必於用罰以去邪也。臣竊謂前宰相史浩之惡不减王叔文，其黨與之盛不止八司馬，雖非天下奇才，至於撓節以附匪人，懷奸以害公議，則一而已。如正志者在浩黨中尤爲親密，出入門闌，蹤跡詭祕，人皆呼之曰繼拜公，又榜之曰親姪，遂自樞屬驟遷户部郎，又遷天官郎。使浩不去，則正志必躐處侍從矣。正志去冬歸自建康，不獨摇撼張浚，尤媒孽李顯忠之短，必欲朝廷罷浚而誅李顯忠，以沮恢復大計。非陛下保全而委任之，則忠臣良將身首且不可保，豈復有今日淮甸之捷耶？今國家方欲恢復中原，所賴以激勸者賞罰而已。前日二將奏功賞不踰時，輿論咸以爲當，讒慝之人亦宜薄正其罪。今不獨逃司寇之刑，而又以外臺耳目之寄處之，何以慰天下之公議乎？郎曹運判至么麽也，而臣喋喋言之者，非以其玷列宿汙外臺而已，而朝廷之刑賞公議之是非寔繫焉。伏乞陛下出臣兩章，斷然逐之，以示去邪勿疑，亦足以懲一而勸百也。
全宋文卷四六一八,《梅溪先生奏議》卷三,《歷代名臣奏議》卷三一九南宋:王十朋:文:Article:論廣海二寇劄子:臣聞王者將欲治外，必先安其内，不有小忍，則不能成大謀。臣竊見陛下剛斷不惑，神武維揚，命將出師，平定淮甸，曾未踰月，捷音屢聞，蓋將復祖宗之境土，復會諸侯於東都，可謂得宣王外攘之道，有光武大敵之勇矣。然臣愚計以謂治外必先安内欲小忍以成大謀者，今欲外攘夷狄，而境内有廣寇海賊，嘯呼爲患，猶未勦除。外未寧而内有憂，不無上貽聖慮者。臣竊聞朝廷議遣鄂渚之師，進誅廣寇，想蕩滌固有期矣。然臣相時度宜，恐未可遽進。嶺外當盛夏，乃瘴癘大作之秋，北人衝之，未有不病者，尤非行師之利。臣以謂不如頓兵於桂林以爲聲勢，而下詔赦其罪惡，許其投降。或不受命，斯可以必殺無赦矣。海寇出没無常，尤爲瀕海州縣之患，聞樞府嘗遣人招安之，亦有受招之意。臣謂二寇皆可開其自新之路，庶得境内稍平，可專意外攘。臣所謂治外必先安内少忍以成大謀者，此也。臣又聞二寇之作，皆緣監司郡守不得其人所致。既未能弭之於未萌之前，又不能誅之於已覺之後，養成其亂，以致猖獗，隱匿不聞，遂致滋蔓，爲監司郡守者其可不懲之乎？欲乞陛下宣諭宰相，稍正典刑，仍别擇賢才，以爲外臺共理之寄，以分陛下宵旰之憂。不勝幸甚。
全宋文卷四六一八,《梅溪先生奏議》卷三,《歷代名臣奏議》卷一四五南宋:王十朋:文:Article:論韓仲通俞良弼劄子:臣聞古之爲民師帥者，能以德化人則人耻於爲盗，能以威服人則人不敢爲盗，能以智略屈人則可以除一時之盗。三者俱無焉，則何以爲民師帥，共理天下乎？臣竊見廣賊海寇久未撲滅，上勞聖慮者，蓋繇帥守不得其人，既不能使之懷德畏威，又無智略以勦除之也。朝廷不詰其致亂之由，懲其不職之罪，又從而遷爲大藩，因而久任，亦可謂失刑矣。臣切見知明州韓仲通，不能防禦海寇，致昌國定海諸縣皆被其毒，而海道爲之不通。初有捕致海寇者，仲通從而縱之，遂致其徒益熾。昌國令嘗獻謀於郡，仲通忽而不聽，四明人莫不切齒。朝廷既不罷黜之，又除知紹興府，仲通不能治一郡，其可以典大藩帥一路乎？知静江府俞良弼，不能弭雷化之盗，遂致蔓延，而二廣爲之騷然。運使鄧酢用虔吉茶商以禽凌鈇，良弼忌酢，併與茶商等皆不奏功，致茶商憤然，嘯呼而起，醜黨數千人，陷没州縣，殺戮官軍，守臣有死者，其勢方熾。朝廷不能正良弼之罪，乃因而久任之，安能使鼠竊狗偷輩即時殄滅乎？仲通刻薄小人，昔爲秦檜鷹犬，其惡備見於白簡，臣不復論之。議者猶謂其有粗才，可以任使。及治四明，最無善狀，專用公帑，交結奥援，海盗猖獗，略無計畫，其才亦可見矣。良弼雖無仲通之惡，然聞其老繆不事事。况二廣去朝廷爲最遠，斯民所恃以爲命者，惟師帥之臣爾。良弼爲大帥而盗賊充斥如此，何以安遠人乎？臣欲乞睿斷罷仲通紹興之除，奪良弼静江之帥，别擇有用之才以代之，將見海廣二寇不誅而自滅矣。、
全宋文卷四六一八,《梅溪先生奏議》卷三,《歷代名臣奏議》卷一九二南宋:王十朋:文:Article:論内庭節省劄子:臣聞生財莫若節財，省用斯能足用。今陛下方圖恢復，而板曹以財用不足爲言。常賦既不能供所須，民財又不可遽而取，惟有痛加節省，可以薄助軍興，然節省一事尤在聖躬親率。昔漢文帝身衣弋綈，以致富庶。唐憲宗躬服浣濯，以致中興。藝祖皇帝幕用青布，而僭僞以平。仁宗皇帝被用黄絁，而風俗歸厚。此乃前代帝王之盛德，我宋祖宗之家法，尤不可不遵也。陛下比從諫臣之請，裁减外廷官吏，度一月所省亦不下十萬緡，以歲計之，不無少補。又切見内侍都知李綽具到宫掖用度之數，有云此項全支者，有云减半支者，有云住支者。内庭節約如此，亦可以風化天下矣。然臣愚區區猶望陛下躬率之者，蓋欲陛下於乘輿服御玉食之間有可更加節損者，親出御批，敕賜外府以助軍須，以爲中外節省之訓。如内侍所具之數，除德壽宫不可减損外，亦有全支而或可减半者，亦有已减半而更可以分數减者。陛下既躬率之，爲下者亦何敢不從耶？俟邊事稍寧，自當復舊。今日權宜行之，正聖訓所謂今日當如創業時也。臣不勝拳拳之至。
全宋文卷四六一八,《梅溪先生奏議》卷三,《歷代名臣奏議》卷二三四南宋:王十朋:文:Article:論宿州退師劄子:臣聞宿州之師全軍退守，觀時識變，深淂進退之機。然而異議小人與聖意素不合者，往往幸灾樂禍，倡爲浮議，以動摇大計，以離間陛下素所委任之臣。使其説果行，殆非宗社之福。昔唐憲宗伐蔡，戰數不利，群臣争請罷兵，錢徽蕭俛之徒言尤確苦。會高霞寓戰却，宰相揣帝厭兵欲赦賊，以探上旨，帝曰：:一勝一負，兵家常勢。若師常利，則古何憚用兵耶？今但論帥臣勇怯兵强弱措置如何，、:渠可一敗便沮成計乎？於是左右不能容其間，斷然用一裴度，卒能成平蔡之功。臣願陛下以剛大爲心，毋以小衄自沮；:察小人之意，勿爲浮議所摇。敦遣中使，慰勞將士，且令解甲休息，養鋭俟時。大臣如裴度者益加委任，以固其心，勿使異議如錢徽蕭俛之徒，得以肆其讒間，况陛下今日之師爲祖宗陵寢而舉，爲徽宗欽宗復讎而舉，爲二百年境土而舉，與古之帝王好大喜功開邊生事者萬萬不同。陛下隱之於心，俯仰無怍，小人異議亦何足恤哉！:投機而進，知難而退，側身修行，任賢使能，政事益加修，軍旅益加治，財用益加蓄，以待天時人事之至可也。顧在陛下斷之如何耳。
全宋文卷四六一八,《梅溪先生奏議》卷三,《歷代名臣奏議》卷一九○南宋:王十朋:文:Article:論休假劄子:臣竊以今日邊事未靖，正君臣相與有爲日不暇給時也。竊見朝廷尚循平時故事，假故稍多，有妨機務。臣欲乞陛下未明坐朝，日晏而退。至放假故之日，宜常御便殿，不拘早晚，引見宰執侍從臺諫群臣，、:賜以從容，訪問時務，事有可採，即時施行。仍勅朝廷，不可似常時作假。宰執日入朝堂，百僚各任其職，庶幾事務不廢，共致中興。不勝幸甚。
全宋文卷四六一八,《梅溪先生奏議》卷三,《歷代名臣奏議》卷一八四南宋:王十朋:文:Article:論林安宅劄子:臣聞口道先生語，行如市人，名曰盗儒。此聖人之所必誅王法之所不赦也。臣謹按前知臨安府林安宅者，其盗儒之雄乎。初令越之新昌，納官妓爲妾，則以濫聞。及倅漳州，盗郡將之權，貪墨自恣，則以贜聞。及作廣漕，起羅織之獄，誣陷善良，則以酷虐聞。諂事鄉人朱倬，倬令何溥薦之，而得浙漕。倬雖小人，然於安宅有卵翼之恩。及臺官張震欲論倬，安宅乃手疏倬之隱惡數十事以示震。倬之罪人皆可得而言也，而安宅納之，其與吕布事董卓而殺董卓何以異乎？安宅出入史浩龍大淵之門。其在都司也，進則見浩，退則見大淵。天府之除不由正道，物議咸鄙薄之，有從何處來之語。浩與大淵結爲死黨，及二人反目，浩託安宅和之。安宅既欲效勤於浩，又欲獻佞於大淵，遂造其室，爲奴顔婢膝之態，士夫傳以爲笑。陛下比於經筵嘗語臣曰：:近臺諫論龍大淵事，朕不私之，已罷其職矣。臣言：:陛下屈己從諫，以天下爲公，不私潛邸之臣，社稷之福也。陛下稱不私者至于再三。今安宅乃自託於大淵之門，以盗威福。陛下且不私大淵，其肯私其門下士乎？安宅自知罪惡爲清議所不容，乃詐病以求致仕。朝廷既以宫觀與之矣，又用計以復留。臣近嘗面奏其奸，陛下即諭宰相令丐祠而去矣。今又必欲朝辭，冀僥倖復留之計，動用奸謀，以要君父，不顧廉耻，不知進退，真小人之雄者也。或謂安宅之才可以治劇，然自知臨安以來，初不見其所長。事無大小皆委於吏，獄訟繁興而不能决，盗竊公行而不能治，議者謂不逮前政遠甚，是豈可居彈壓之任乎！:陛下斷然罷之，可謂能去惡矣。爲安宅者固宜皇懼，朝聞命而夕即塗也，乃復徘徊不去，不知何所恃而敢爾耶！:臣欲乞斷自宸衷，正安宅之罪而竄逐之，以爲不知廉耻者之戒。,:貼黄臣與安宅素無睚眦，〕:比因安宅奉史浩意旨，毁省試策題及程文之版，臣以公議責之，即非私怨。安宅聞陛下用臣爲御史，即欲求去，蓋用奸計以鉗臣口。臣前日面奏其奸，即蒙陛下罷而去之，臣已不論列。今聞安宅復求朝辭，物議沸騰，咸謂安宅倚恃奥援，不顧公議，故臣不得不論之。願出臣章，示至公於天下。
全宋文卷四六一八,《梅溪先生奏議》卷三,《歷代名臣奏議》卷一八四南宋:王十朋:文:Article:再論林安宅劄子:臣誤蒙親擢，濫司風憲，比嘗面奏前知臨安府林安宅奸邪交結等事。陛下即諭宰相，令安宅罷職丐祠而去。臣仰窺聖意，既俯聽臣言，得從諫如流之美，又欲保全安宅，使不繇彈劾而罷。爲安宅者固宜聞命即行，又復乞朝辭，冀奸計得施，欲求再用。臣昨條列其罪，謂即賜施行，今乃聞有旨令安宅内殿引見。臣不勝惶懼之至。切聞仁宗之時任用臺諫，言及乘輿則天子改容，事關廟廊則宰相待罪。臣今論一小人而不能使其知畏，尚何面目居風憲之地耶？安宅前日聞陛下用臣爲臺官，即詐爲風疾以求致仕。既已得祠，命下復止，罔上要君，尤足以見其奸詐。今宜即去而復乞朝辭，未有班次而遽得内引，是前日之奸計復行也。臣切見近日執政臺諫以疾求去者皆放朝辭，安宅何人，而得此隆眷異禮耶？欲乞陛下深察安宅奸邪交結之罪，亟賜竄逐，以慰公議。
全宋文卷四六一九,《梅溪先生奏議》卷四,《歷代名臣奏議》卷九二,《南宋文範》卷一七南宋:王十朋:文:Article:論用兵事宜劄子:臣切以今日之事有不可輕改者曰用人，有不可不决策者曰進蹕，有不可不深慮者曰荆襄，有不可不急治者曰兵賦。自古人君相與圖進取之計，必有一定不易之規模，知一勝一負爲兵家常勢，故少勝不爲之喜，小敗不爲之沮。秦穆用孟明，三敗而後霸西戎。漢高争天下，屢敗而後禽項羽。諸葛亮才兼文武，而有馬謖街亭之敗，至於上表自劾，蜀主不廢之，卒能與吴魏抗衡，而功蓋三分之國。國朝范仲淹韓琦皆一代名臣，俱有材略，其經略西夏也，而亦有任福三川之敗，仁祖不廢之，卒能臣元昊而安中國。此皆規模素定於胸次，故能收異日之大功。臣聞前日淮甸之師一月三捷，宿州不利，蓋亦兵家勝負常勢也。異議者遂從而摇撼將帥之臣，且謂大將不還，以貽聖慮。今李顯忠邵宏淵及諸統制軍馬已回濠泗矣，、:亦足見小人幸灾樂禍，扇爲浮言，務在中傷，不可不察也。恭聞陛下遣中使給御札慰安張浚，撫勞將士，仍放顯忠等罪，憫其血戰之勞而赦其一眚之愆，真得前古帝王御將之道矣。然外議詾詾，謂陛下宣召楊存中，欲用爲主帥，臣切料聖意必不然，然當人情紛擾之際，不能無市虎之惑。既而聞之，初欲除荆襄宣撫，又改御營使，及聞邊報稍寧，其招遂寢。疑者雖稍息而不能無慮焉。存中爲將罔功，天下皆知之。黷貨無厭，交結中外，爵位已極而求進不已，彼其心但幸國家之有禍，遂欲投隙而進，亦何求而不得耶？御營使不已，必將有大於此者，命令一出，必失軍民之心，使江淮荆襄隴蜀將士聞之，、:必致解體，且謂朝廷因王師小衄而遽欲變易大帥，非所以安人情威戎虜也。臣所謂不能無患者在此。建炎紹興間，太上皇巡幸，止用宰相樞密爲御營使，李綱朱勝非等嘗爲之。陛下將爲視師之舉，宜遵用故事，以兩府大臣兼之足矣。朝廷雖乏才，其可以此輕處存中輩耶？此事尤在聖心素定，不可變易於倉卒之間。此臣所謂不可輕改者曰用人也。臣聞天下之勢不在國之强弱，而在氣之如何？氣振則轉弱而爲强，氣沮則變强而爲弱。股至强而懼則慄，氣餒之也；:髮至弱而怒則衝，氣激之也。景德間，契丹舉國南寇，王欽若請幸金陵，陳堯叟請幸蜀，以避其鋭，真宗以問寇準，準曰：:誰爲陛下畫此策者，罪可斬也。今胡虜近迫，四方危心，當勵衆禦敵以衛社稷，惟當進尺，不可退寸，柰何欲委棄宗廟，遠之楚蜀？鑾輿回轉一步，則萬衆雲散，四方瓦解，楚蜀尚可至耶？真宗善其計，乃幸澶淵，將士鼓勇，射殺撻覽，虜衆遂退。此作氣以破敵，轉弱而爲强之尤大者也。前年太上皇下親征之詔，爲建康之幸，作士氣以走胡騎，蓋得策矣。惜乎議者不建遠大之計，而遽回臨安也。陛下前日下詔視師，中外鼓舞，秋凉進發，或者猶以爲遲，今王師退保濠泗，督府遠在盱眙，陛下宜速進蹕以幸建康，居六朝帝王之宅，據東南形勢之勝，可以援吴蜀，可以控四方，可以遠海道之虞，可以壯淮甸之勢，四方聞之，孰不增氣？至若百司之衆在今宜省，賞犒之費比舊宜節，庶幾萬騎易動，如聖訓所謂當如創業時。此臣所謂不可不决策者曰進蹕也。臣聞荆襄居天下形勢之中，乃古今必争之地，萬一虜人乘虚而入，使川陝隔絶，則東南之勢孤矣。近聞朝廷既罷汪澈，命張浚兼都督之使，令出於一，固已得策。又用王彦知襄陽，議者以爲得人。又聞以彦節制趙撙，則或以爲不可。撙久在荆襄，得士卒心，彦自外來，遽令受其節制，恐武臣氣不相下，或生釁端。兼張浚在淮，去荆襄遠甚，或有機會，恐關報失期。臣謂宜於前兩府侍從中擇一重臣威名稍著者，以爲宣撫。既以浚督之，又以重臣制之，使彦與撙輩各當一面，則荆襄可以無虞矣。今朝廷知備淮甸而遠荆襄，此臣所謂不可不深慮者此也。今國家大則爲進取之圖，次則爲守禦之計。然議論及兵則其言必怯者，以其所乏者兵與財也，則兵不可以不招，財不可以不理。切聞西北歸附之民有可以爲兵者衆，督府及諸將不敢多募之者，懼國家有養之之費也。然今日之勢有不得不招，宜命張浚諭江淮荆襄諸將招其可用者而籍之，汏其無用者而民之，縱未至多，亦可補填折傷之額。又東南之民亦有可用者，如江西福建及台之仙居婺之東陽諸處，、:其人皆健而善鬥，往往曹聚於茶商鹽賈間，可令守帥之臣重其直以招之，必有應募者。廣海諸寇有就招安者，可從而籍之。州縣有犯茶鹽禁者，貸其罪而兵之。亦可以少補軍籍也。至如財者，臣以爲生之不如節之。今國家比天下全盛太平無事時非不節約，比祖宗創業艱難時則可省非一也。乾德開寶間宫人不滿二百，猶以爲多，左右内臣止有五十餘員，止令掌宫掖，未嘗干預政事。宫殿内惟掛青布緑簾緋絹帳紫紬褥。、:今宫人之數内臣之員豈能盡如藝祖時乎？臣前日曾奏欲聖躬親率之者，蓋欲以藝祖爲法也。近日臺諫所議裁减，雖日計不足，而歲計有餘，亦不爲無補。然奏已上而未行者，豈以衆怨所在，而朝廷不敢當耶？今疆埸未静，上下同憂，權宜裁减以紓國用，臺諫既以身任怨，大臣何避之有？至如理財之術，莫如遴選板曹。臣前日與諫臣共留趙子潚者，誠恐今日理財之臣未必賢於子潚也。似聞海寇稍息，不若别擇代者而還子潚，不唯可以理財，如旦夕車駕進發，輦轂之下，謀議之寄，議者謂非子潚不可也。此臣所謂不可不急治者此也。臣所陳四事，願陛下付大臣議之，如有可採，乞賜施行。
全宋文卷四六一九,《梅溪先生奏議》卷四南宋:王十朋:文:Article:乞審核李顯忠等功罪劄子:臣聞宿州之師不利而反，議者皆歸咎李顯忠。顯忠身爲上將，不能於勝敵之後撫存將士，以保垂成之功，遂致潰散而歸，固不能無罪也。然前日匈匈之議，謂顯忠心懷南北，鼓惑中外，上貽聖憂。今顯忠既還，上章請罪，亦足以見讒説之無驗矣。説者又謂顯忠貪戀金帛，欲爲己有，不分將士，遂致離心，理或有之，恐亦未實。兼顯忠亦劾奏統制官周宏等數人無故領兵自回，遂致失利，欲正宏等罪。臣亦未敢以爲然。昔慶曆間趙元昊叛，大將劉平遇賊于延州，力戰而死，都監黄德和遁走，誣平降賊，朝廷信其言，遽欲戮平之家。賴仁宗聖明，遣御史出理其事，既得其實，遂褒平死事之節，而斬誣告之人。今正虚實未辨之時，臣以爲不可不審。朝廷不如姑兩存之，以安反側，却令都督張浚審核虚實聞奏。如功可贖過，則許其自新，責其後效。如罪多功少，實誤大事，則不可不正典刑。但審而後行，庶使聖朝不致濫罰，不勝幸甚。
全宋文卷四六一九,《梅溪先生奏議》卷四,《歷代名臣奏議》卷一四五南宋:王十朋:文:Article:論龍大淵撫諭兩淮劄子:臣切聞有旨，令龍大淵往兩淮撫諭者。仰見聖心憂念將士，故遣左右心腹之臣爲勞來旋歸之使。或出於大淵不憚勞苦，慨然請行，亦可嘉也。然命令初下，議者囂然，咸謂自古遣使，或巡行天下，或撫諭軍民，皆於士大夫中遴選人才，如漢之八使用張綱等唐之十一使用庾何等是也。太上皇建炎紹興間亦嘗遣使撫諭矣，或用臺察，或用郎官，出於遴選，時號得人。今大淵雖爲潛藩舊臣，議者謂非出於朝廷遴選之公，銜命撫師，有輕國體。又慮大淵之出，聞者謂是陛下所親信之人，州縣必希意而將迎，諸軍或望風而交結，萬一復致人言如前日臺諫給舍之論列，豈不重貽聖憂，亦非所以保全大淵也。臣以謂王師之還，陛下已降詔慰撫之矣，今只委張浚勞來安集之，不必更遣撫諭之使。切恐將士以宿州不利而還，未測朝廷之意，忽聞使命之出，心必懷疑，不如寢而勿行，以安反側。不然，乞命宰相於朝列中擇其忠實通曉者敦遣之，以重皇華之使，以塞中外之議。不勝幸甚。
全宋文卷四六一九,《梅溪先生奏議》卷四,《宋史》卷三八七《王十朋傳》,《宋史全文續資治通鑑》卷二四,《宋元通鑑》卷八一,雍正《浙江通志》卷一六二南宋:王十朋:文:Article:自劾劄子:臣天資愚戇，不達時宜，獨抱孤忠，每懷憂憤。自從總角，身在草茅，聞醜虜亂華，中原陷沒，未嘗不痛心疾首，與虜有不共戴天之讎。及聞秦檜用事，辱國議和，臣常思食其肉以快天地神人之憤。臣素不識張浚，聞浚天姿忠義，誓不與賊俱生。天下聞浚之名，必以手加額，蓋忠義人心所同，臣實敬慕之。前年備員館職，嘗因輪對，首言虜必敗盟，乞用浚等，太上皇不以爲罪。臣既去國，虜果南牧。太上皇親征，起浚知建康府。陛下嗣位，因以江淮都督之任委之，天下皆以爲當，惟史浩之徒不悅。臣去年十一月被召至闕，首以恢復大計仰贊聖斷，又乞陛下不惑群議，委浚以圖成功。陛下不以臣言爲非，每蒙聽納。浚前日入覲，議進取之計，雖非臣所與聞，至於勸陛下破群議而用浚，臣不爲無力。浚遣二將取靈壁虹縣，及取宿州，降三大將，一月三捷，議者皆服陛下英斷任浚爲難。及聞王師不利，而幸災樂禍者橫議蠭起。臣與一二諫臣常奏一勝一負兵家常勢之説，勸陛下以剛大爲心，毋以驚憂自沮。臣又謂陛下用兵爲祖宗陵寢暴露而舉，爲徽宗欽宗復讎而舉，爲二百年境土而舉，爲中原弔民伐罪而舉，與古帝王好大喜功開邊生事者不同。投機而進，知難而退，益當內修，俟時而動。陛下剛明果斷，規模素定，固不以一衄爲群議所搖。然異論紛紛，不肯置浚。浚嘗上表自劾，朝廷尚未施行。臣聞諸葛亮街亭之敗，亦有自劾之表。國朝范仲淹韓琦西夏喪師，亦嘗降官，但仁祖始終任之，卒收後效。臣謂陛下亦宜從浚之請，薄示懲戒，使浚得以號令將士，以爲後圖。如臣狂愚，不合妄贊恢復，又不合乞委任張浚。今王師不利，浚與其屬待罪，臣其可尚居風憲之職，使朝廷失刑？欲乞陛下正臣妄言之罪，罷御史職事，仍賜竄殛，以塞群議。
全宋文卷四六一九,《梅溪先生奏議》卷四,《歷代名臣奏議》卷二四二,《歷朝茶馬奏議》卷一,正德《夔州府志》卷一二,嘉慶《四川通志》卷八八南宋:王十朋:文:Article:夔州論馬綱狀:准樞密院劄子：:樞密院奏，知夔州張震申，所有四川宣撫司措置川蜀馬綱，改移水路事件，委有未便去處，申乞詳酌施行。奉聖旨：:除打造舟船外，其餘事件並令吴璘管辦，其舟船令王某疾速應副。臣契勘馬綱利害，前知夔州張震及諸司論列已詳。其中利害之大者莫過於財與力，二者皆出於民。臣自入境以來，切見夔峽之間土狹民貧，面皆菜色，衣不蔽體，非江浙荆湖諸路之比，爲監司守令者儻能皆勞心撫字，無一毫之擾，猶恐不能活之，况今馬綱之害極重，財力必當大困。臣濫居牧民之任，不敢不以實聞。今來茶馬司及宣撫司所買馬，每歲計一萬八百餘匹，約計二百一十六綱。本州若循環起發，合用船三十餘隻。每隻打造約費八百餘千，馬舡易壞，勢須一年一易，計一歲之費爲錢二萬六千緡。自夔至歸，水路二百四十里。每綱梢工水手約九十人，較一歲之終爲工一萬八千人。每人口食雇錢約五百文，上下水約一十五日，通一歲計之，當費錢十二萬貫，草料批券亦不下二萬餘緡。較一歲之間，費於馬綱者蓋十五六萬貫矣。本州三縣，所管梢工水手不滿四五百人，若循環不替，所少猶半，必當役農民而爲之。而夔之民力既困如此，若又從而役之，必有流離轉徙之患。本州每年財賦之入不滿二十萬，合起上供折估經總制及官兵請給皆在其内。、:今馬綱之費侔於所入之賦，雖曰令吴璘管辦，豈能償所費十之一二？財非天降地出，又必取之於民，而夔之民貧如此，財何自而出耶？以一州推之，則一路諸路之困又可知矣。况水路正行瞿唐灧澦之險，又有惡灘二十餘節，水勢湍急，濆漩頗多。馬性善驚，聞灘聲汹湧，必致跳躍，不可控馭，撼動舟船，必有覆溺之患。臣昨在饒州，親見馬綱經過，涉咫尺之渡，中流遇風，十死八九，况千里之至險耶！:若舍舟用陸，則自夔至峽皆重崗複嶺，上倚絶壁，下臨斷崖，行人攀緣，鼓慄汗下，遇雨泥滑尤不可行，非特有害於人，兼亦非馬之利。若欲削平險阻，便馬之行，非惟重困民力，又恐有害控扼之險，非所以保護全蜀也。臣所論利害，皆是目見。苟坐視一路生靈之困不以奏聞，則上孤陛下任使之意，將負不忠之罪矣。伏乞聖慈特降睿旨，令馬綱復行舊路，以安遠人。不勝大幸。
全宋文卷四六一九,《梅溪先生奏議》卷四,《歷代名臣奏議》卷二四二,《歷朝茶馬奏議》卷一,正德《夔州府志》卷一二,嘉慶《四川通志》卷八八,《南宋文範》卷一七南宋:王十朋:文:Article:再論馬綱狀:臣伏蒙聖恩，頒賜御札，謂軍機之務，馬政爲先。臣仰見陛下居安慮危，不忘武事，修車馬而備器械，蓋欲如周宣復古之時。又謂牽駕之役並用厢禁軍，貼以吴璘正兵，皆不科擾於民。臣又仰見陛下仁心愛民，如武王之不忘遠也。又謂回船泝流，頗費程限，須多作番次，免致稽滯。又令臣身率以先，共圖成效。又足以見陛下雖居九重之深，洞見四方萬里之遠，閭閻疾苦無不備知，不以臣爲愚不肖，不足以備使令，戒敕丁寧，俾輸犬馬之效。况臣蒙誤恩，擢居帥閫，固當身先卒伍，不憚勤勞。然臣螻蟻之誠，不敢隱默。馬綱改行水路爲巴蜀之病，臣前已具奏，及監司帥臣皆已力言之，不敢再瀆天聽。若夫牽駕之役易民以兵，道路皆知陛下之仁心。以臣愚見，參以輿議，則亦有未便者。蜀江號天下之至險，與其他水路大不相侔，瞿唐灧澦及諸惡灘密如竹節。巴峽之民生長於水者以舟楫爲家，捎濆撇旋，欹桅側柂於波濤汹湧之間，習知水道之曲折，操舟若神，猶不免時有覆溺之患。彼卒伍輩自少長黥涅，坐食軍門，與水性素不相諳。一旦强以牽挽，必至觸石破碎，人馬俱斃無疑矣。又三峽束江，斷崖絶壁，挽舟者無所置足，攀緣而過，如猿猱然，兵卒豈能爲之？况宣司正兵皆西人，尤不善操舟，雖貼無益。馬綱之來，急若星火，州縣既無可以牽駕之卒，官吏以獲罪爲懼，其篙工水手必不免役民以充之。雖聖旨不欲科擾於民，其勢不得不至於科擾。又夔峽爲四川門户，長江上游正賴此曹守禦控扼，以壯天險之勢。然土狹人稀，厢禁軍類多缺額，諸州每以招填不足爲憂。重以出戍於夷陵，防秋於諸處者非一，所存無幾。若又役以牽駕，疲於往來，以無幾之卒伍，應無窮之馬綱，非惟耗費錢糧，妨廢教閲，正恐州郡空虚，因致意外之患，非細事也。况茶馬司歲發馬一百六十綱，而宣司不與焉。除自五月至八月，江流泛溢，瞿唐不可上下，舟航當戒，謂之住夏，一歲之間可發歲額之馬者凡八月。每月計三十綱，每綱用三船，每船用十五人，十綱爲一番，則用四百五十人，上下二番則倍之，爲三番更替，則又倍之。臣所論者一州，乃馬綱已經過而目親覩者爾。馬綱過夔府一路者凡六州，通而計之，則每番計二千七百人，上下番計五千四百人，三番更替計八千一百人。若更欲多作番次，非惟兵不足用，而舟艦亦無。臣所治者夔州也，夔爲帥府，係屯兵之地，而數猶不足。其他如涪忠萬等州，、:厢禁軍多者不過四五百人，少者二三百人，歸州所管止百餘人。其間又有剩員半分，癃老疾病者居其半，若盡驅而爲梢工水手，爲一番且猶不足，况欲多作番次耶！:臣愚以爲不若且行舊路，舍危就安。或以山險馬瘏爲慮，宜於鄂渚漢陽諸處置監以休息之，壯者發至行在，病者留以牧養。水草既便，馬必藩育，亦可以爲江淮荆襄警急之備，固亦無害其爲馬政之修也。臣非不欲率先奉行，以答知遇，實以爲馬綱行水利少害多，他日或致生事，上貽陛下西顧之憂，則臣誤國欺君之罪不容誅矣。况此事干數路，所繫非輕，伏望聖慈出臣此奏，令兩府大臣議之，參酌施行。不勝大幸。,
全宋文卷四六一九,《梅溪先生奏議》卷四,《歷代名臣奏議》卷三○六南宋:王十朋:文:Article:除知湖州上殿劄子:一:臣聞聖人以無難而畏，賢君以無灾而懼。國多難而天有灾，此天心仁愛人君，以灾異而警懼之，欲其恐懼修省，舉天下而措之安也。昔堯有九年之水，湯有七年之旱，周宣王外有四夷之交侵，内有太甚之旱魃。天灾國難，有若不易支持者，然堯以帝湯以王宣王以中興者，、:豈非天以灾難啓之，一帝二王，能修德以應之耶？恭惟陛下即位以來，六年于兹矣，躬攬權綱，厲精政事，雖漢宣帝光武無以加。然天灾流行，無歲無有，旱于夏，澇于秋，饑饉荐臻，疾疫繼作。去八月海溢于温，死者以數萬計，今歲川蜀荆南赤地千里。邇者天作淫雨，害于粢盛，江浙之間被害尤甚。陛下遇灾而懼，遣官分禱，疏决滯獄，减放房緡，詔答大臣，歸過於己，可謂能恐懼修省矣。臣來自遠，不知左右前後論思獻納之臣，亦嘗有以修德之説獻忠于陛下否乎。書曰：》:惟德動天，無遠弗届。傳曰：》:皇天親有德，享有道。堯湯宣王之所以應天者，、:蓋在乎是。臣竊謂陛下宜法堯之盡道，湯之自責，宣王之側身修行，早夜孜孜，惕然自念曰：:天道不遠，灾異胡爲而來哉？豈吾心有所未正，意有所未誠，欲明明德於天下者有所未至乎？忠直者未用，謟諛者未去，有以害吾之治乎？聚斂之臣未斥，奸贜之利未除，有以蠹吾之民乎？議法或失之深，用刑或失之過，有以傷吾之仁乎？旨酒之嗜，聲色之邇，毬馬馳騁之娱，有以累吾修身之德乎？責己以誠，應天以實，而無事乎虚文。孔子曰：:丘之禱久矣。」:蓋言出入起居之間罔不欽，顛沛造次之際必於是，不在乎區區禱祈祭祀也。如是，不惟可以弭灾難於一時，古先帝王之治效功業當復見於今日。孰謂灾異非天所以開陛下耶？學識淺陋，惟陛下採擇。
全宋文卷四六一九,《梅溪先生奏議》卷四,《歷代名臣奏議》卷五一南宋:王十朋:文:Article:除知湖州上殿劄子:二:臣嘗聞先儒孟軻稱周武王曰：:不泄邇，不忘遠。是言非止爲一武王設，蓋爲後世帝王治天下之訓。國家全有吴蜀之地，蜀去行在萬里，遠而易忘。臣昨蒙恩出帥夔府，二年之間，有所聞見，姑言其大者三事：:一曰監司，二曰虚額，三曰馬綱。今朝廷但知蜀之重權在宣撫制置二大帥臣爾，而不知四路監司事權之不輕也。彼去朝廷既遠，威福得以自恣，傲視僚屬，有同皂隸，動摇州縣，人不聊生。監司之中漕臣尤重，一路銓選咸出其手，非若他路止掌金穀之事，苟非其人，則州縣受害，無所赴訴。地遠之害如此，其可忽耶？臣願陛下戒敕宰相，宜於四川監司尤加精擇，務得循良愷悌之吏爲之，以安遠方，不必專取其能辦事也。臣在夔門，每見蜀之士夫往來，咸言西州諸郡困於虚額，蓋是積年拖欠，催科不停，雖屢經赦恩，有司不與放免。又昔之監司好聚歛者，取諸州積年酒税諸色無名科歛之數，以一年最多者立爲定額，其後酒税諸色之數不登，而有名無實之額常存。爲總司者以有名無實之數督漕司，而不得其實，漕司亦以有名無實之數督州郡，州郡迫總漕之威而無錢以輸，遂預借民間常賦以充之。後之郡守到官，欲催常賦，聞已預借矣，於預借之外又借焉，有借及二三年者，如卭彭諸州，困乏尤甚。朝廷知其弊，亦嘗有旨减放，總漕之臣不能奉行德意，而催科如故，州縣不堪，凋瘵日甚。今之爲宣制二帥及總領者皆一時重臣名士，必能以撫字爲心。臣願陛下親賜御札，俾條陳虚額之弊，而速降詔罷之，庶使遠方之民復有生意。臣至夔州，而馬適行水，大爲夔峽諸路之害。其端起於吴璘，小人從而迎合之，以行水爲便，欺罔朝廷以求官職。臣嘗兩奉御札，非不欲率先奉行，蓋知陛下愛民甚於愛馬，而夔峽之民貧尤甚，故不避罪誅，力陳其害。今茶司之馬自五十綱後雖不經由，然朝廷未有明文罷之，有一二提舉之臣猶以奉行爲名，沿江州縣治廐造船之役猶未已。臣願速降聖旨，令復行舊路，罷提舉馬綱之名，諸州所差牽挽之兵各還其所，槽廐舟船不必修治，乃見聖治之不忘遠也。臣又謂朝廷於蜀非特以遠而不可忘，今日之所以立國者，正賴蜀以爲重。昔三國之時，吴蜀爲二家，故不能進取中原尺寸地。今天以吴蜀全付陛下，正是經營天下恢復境土之資。今傳聞虜人積糧宿兵於境上，有窺蜀意。蜀，天險也，非虜可得而窺，正恐民心或離，釁由内起爲可憂爾。撫綏固結，在今日爲尤急，臣故敢獻其狂言。
全宋文卷四六一九,《梅溪先生奏議》卷四,《歷代名臣奏議》卷一五七南宋:王十朋:文:Article:除知湖州上殿劄子:三:臣嘗謂君子小人常相爲消長，人君未嘗不欲進君子而退小人也，然小人常見用君子每見疏者，蓋君子小人之難知，雖堯舜猶以爲病。君子目小人爲小人，小人亦指君子爲小人。當孔顔桀跖相鬨于前，、左右佩劍，彼此相笑之際，人君以一人之聰明，誠有不易辨者。况君子直而疏，小人巧而佞。直則動多忤意，疏則不能無過，故人主反疑君子爲小人。巧則能以智術自將，佞則能迎合上意，故人主反以小人爲君子。自古所以治少而亂多，蓋由君子小人之不辨也。恭惟陛下禀聰明絶人之資，行帝王正大之道，歷古興亡治亂之迹，皆洞然在聖學中，君子小人之情狀固已備知之矣。然天下所謂君子者，或未能盡用，或暫用而卒棄之；:所謂小人者，或未能盡去，或暫去而復合得。非知人之哲，亦猶堯舜之難乎？夫君子小人雖不易知，而亦有可知之理。君子孤立如松柏，小人附麗如蘿蔓；:君子進必繇直道，小人進必繇邪徑。往者潛藩二使令之臣竊弄陛下之威福，士大夫無恥而好進者莫不奔走其門，陛下赫然震怒，奮自英斷，斥而遠之，天下莫不鼓舞聖德。然附麗而進者猶未正典刑。唐憲宗既誅王叔文，并斥八司馬之徒，終身不用，元和威令復振，號稱中興，蓋由此舉。今之附麗者初無八司馬之才，而惡則過之。附叔文者官止爲郎，未有若今之竊高位達官者。小人朋比之跡固不逃聖鑑，宜擇其一二之尤者薄正其罪。又取其能自卓立不附炎於炙手可熱之時，與嘗言其罪惡者，稍進用之。如是，則君子小人知所勸懲矣。語曰：》:君子喻於義，小人喻於利。君子之進必以道誼自奮，小人之進未有不以利求合者。前日朝廷以財賦不足爲憂，小人遂獻羨餘以求進，朝廷不惜名器，以美官要職處之。諸路監司郡守翕然胥效，爲剝下益上計，州縣騷然，民不聊生。近者臣僚論列，陛下嘗罷一監司，固足以爲後來之戒。然其尤者方進用未已，全其大而治其細，又何足以懲耶？臣所謂君子小人有可辨者，陛下第觀其自何門而來，以何術而進，因可以灼知其爲人矣。宰執大臣，天下之選，固不可使小人雜處其間。侍從之臣以論思獻納爲職，即異日之宰執大臣也，又其可使小人居之耶？治道在知邪正，然邪正難於盡知，陛下宜於宰執侍從臺諫之臣精加識擇，自卿監而下，與外之監司帥守，責之宰相可也。臣言狂妄，惟陛下察之。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷四,《歷代名臣奏議》卷七三南宋:王十朋:文:Article:除太子詹事上殿劄子:一:臣恭聞陛下斷自宸衷，首建國本，天下相賀，以爲社稷無疆之福。臣初至闕下，聞太子有尹京之議，臣竊以爲未然。臣聞三王之教世子也，不過教之以禮樂，樂以治内，禮以治外，俾知父子君臣之義而已。成王之爲太子也，召公爲保，周公爲傅，太公爲師。保保其身體，傅傅之德義，師導之教訓，未聞其尹京也。國朝雖有真宗故事，至仁宗爲太子則不然。當時左右前後罔匪正人，養成仁厚之性，四十二年之治，雖堯舜亡以加，初不由尹京然也。况今天府事繁，其所委任之臣未必有如畢士安者，使太子裁决事事皆善，亦不足以爲太子之聰明，增太子之盛德。萬一少有過差，十手所指，小人易得浮議，傳聞四方，所損非細，非所以愛太子也。大抵太子之職在於問安視膳而已，至於撫軍監國，皆非得已事也。陛下但與之遴擇師友僚屬，俾日與端人正士游，養成德性，相與講論古今治亂之理，他日民情吏事，不患不知。臣願陛下與一二大臣議之，寢尹京之議，以安國本。社稷之福，天下之幸也。
全宋文卷四六二○南宋:王十朋:文:Article:除太子詹事上殿劄子:二:臣嘗謂官冗之患莫如今日。漢唐之時，部刺史之職於今爲甚簡，而事無有不舉者。今之監司有漕有憲，常平茶鹽則有提舉，坑冶鑄錢則有提點。其職甚備而治不加於昔，何也？監司之職愈多，而州縣之擾愈甚，於治無益也。邇者提點刑獄增置武臣，臣竊以爲贅矣。且是官之設，臣不知其所爲者何事也。以詳刑之任耶，則一道之使固有其職，未見其廢事。曰訓練士卒，則總管鈐轄路分都監者，、:即武臣之監司也。置之而無用，廢之而不爲闕，是官之設豈不爲冗哉？一監司之建，增州縣之大擾也。臣竊攷之，祖宗雖嘗有武臣同提點刑獄矣，至嘉祐則罷之。其詔之大略，以謂武臣或出將閥，或由軍功，文墨期會，未必深究，監司項背，適以爲煩。夫既置之矣而繼罷之，知其無益也。昔罷之，今復置之，在朝廷則冗於官，在州縣則擾於民，則其置之也甚無謂矣。臣愚欲望聖慈斷然察其無用，罷去勿置，庶幾官不虚設，事得其當，而人各安其職矣。臣不勝至願。《梅溪先生奏議》卷四。又見《歷代名臣奏議》卷一六七。:謂：:雍正本四庫本俱作聞。「:」
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷四,《歷代名臣奏議》卷一九六南宋:王十朋:文:Article:除太子詹事上殿劄子:三:臣嘗謂人心險於山川，難於知天，謂其不可測也，况狼子野心之人，烏能保其久而無患也哉！:唐太宗教射於殿廷，群臣諫之曰：:律不可以兵刃至御在所，今以卑碎之人張弓挾矢於殿陛之側，萬一狂夫竊發，出於不意，非所以重社稷。誠哉，憂國愛君之言！:親衛將卒且猶不可，而謂歸附之人信其終無害也難矣。近者歸明歸正之將，陛下旌其忠義，壯其勇略，擢而用之，日與之親，使效其力，所謂推赤心置人腹中者，固足以見大有爲之志矣。然天下之人凡有愛君之心者莫不疑焉。謂自古以來莫難於用斯人，而用之者罕見其久而不爲吾患。其棄彼歸我，心已二矣。今乃使之朝夕以侍左右，設或不飽其欲，其謀之深計之久，而心之不能保，則將若之何？至於斯時，雖悔無及。臣請擇其灼然忠誠可以任用陛下素所知者，屬之以事權，厚之以爵禄，勉之以功名，亦足以示無疑之意，而激其圖報之心矣，何必日親之而後爲待遇之至哉！:臣願陛下攷之於往古，慮之於將來，特加宸念，毋憚一時之難從，而置久遠於無害。不勝社稷生靈之願。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷四南宋:王十朋:文:Article:應詔舉官狀:准尚書省劄子：:奉聖旨，令侍從臺諫兩省官薦舉堪充刑獄錢穀及有智略吏能各二人，、:並依保舉法，仍限半月者。,:右承議郎林仁厚，學問該通，議論近正，屢更任使，俱有可觀。付以決獄理財，必能詳刑節用。,:左奉議郎新監登聞鼓院丁康臣，嘗知處州青田泉州惠安二縣，獄訟詳明，民無冤訴，催科不擾，辦居衆先。付以繁難，必可倚仗。,:以上保舉可充刑獄錢穀之任。,:左宣教郎新知福州長溪縣劉鎮，屢更州縣任使，所至皆有治績，明敏之政，吏不能欺。,:左宣教郎新知福州侯官縣林思誠，爲饒州教官，嘗攝郡幕，贊畫居多，耿介有守，不附權貴。,:左從事郎添差溫州教授王信，素有文學，尤通世務。嘗攝郡丞，時適荒旱，留心賑濟，不憚勤勞，一郡之民，遂免流離之患。,:以上保舉知略吏能，可備委任。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷四,《張宣公年譜》卷一南宋:王十朋:文:Article:舉張栻自代狀:准令節文：:諸侍從官授訖三月內舉官一員自代。,:右伏睹右承務郎試尚書左司員外郎兼侍講張栻，、:學術精深，氣稟剛正。久居經幄，宜贊青宮，舉以代臣，寔允公議。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷五南宋:王十朋:文:Article:代越帥王尚書待罪狀:臣聞爲臣莫重於守官，治獄莫先於奉法。苟用法之際或有所失，則曠官之罪將何以逃？臣伏蒙聖恩，出守會稽。未到任間，有盗發某官王佐母冢，亂其骨殖。非特王氏一門痛徹心骨，臣忝係守臣，心實憤之。在律，發冢見尸者死，兹盗之死宜矣。有司議法，以按問减二等，又以其妄引平人加徒役流。當時固疑其情重罪輕，有司第知守法，而臣失不敷奏。既已斷罪，佐弟公衮以冤憤不雪，誓不共天，手斬讎人，自投于府。臣與官吏咸義其舉，已具始末奏聞，且謂公衮奮不顧死以報母讎，斬首申冤，詣府請罪。雖在法有所不許，其孝節實爲可嘉。蓋欲朝廷敦奬其孝，而特貸其罪也。今來給舍奏議，以臣本府官吏故縱失刑，尚荷寬恩，止以失出議罪。臣與官吏相與守法者也，今乃法失於有司，而志行於臣子，臣等之罪誠不可容，伏乞聖慈重行朝典。謹具奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷五南宋:王十朋:文:Article:又代上郊祀天晴劄子:臣兹者恭惟皇帝陛下遵祖宗三載故事，復行郊祀之禮，並見天地，配以祖考，甚盛舉也。然前期三日風雨晦冥，中外憂之。及陛下御大慶殿齋宿，群臣在庭，雲陰忽開，天色澄霽。用事之夕，月星潔明，禮畢駕旋，愛日揚輝，六軍萬姓罔不歡喜。郊焉而假，廟焉而享，昔聞其語，今見其事。臣官居侍從，職在近藩，咫尺堯天，目若親睹，其爲慶抃，實倍於常情萬萬也。然天下皆知陛下孝德精誠能感應之速如此，臣獨謂陛下孝弟通神明，至誠格萬物，固不止一日也。然往歲郊祀，載暘載陰，未有天地廓氛日月呈祥如今日之事者，茲蓋由陛下比年以來總攬權綱，福威自己，正塗開闢，朝廷清明，故德之動天不俟終日，天人相與之際，其昭昭然如此。臣伏望陛下兢兢業業，益加勵精，新而又新，終始如一，則天地交泰，三辰著明，長如郊祀之日，誠宗廟之福天下之幸也。臣不勝至願。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷五南宋:王十朋:文:Article:代上劄子:一:臣比者伏蒙聖恩，出守于越，陛辭之日親奉玉音，以東州灾傷，令臣檢放賑恤者。臣仰體陛下惻怛之誠，不敢少怠。入境之初，延見吏民，訪問疾苦。視事之日，首遣僚屬分詣諸邑，與縣令躬行阡陌，同共檢視，咸得其實，遂以所傷輕重等級减放。其間有保甲初以熟申，及揫歛之際實無所有者，與檢視有不盡之處，有致詞訴者，臣續已覆實，復與减放。既而又得聖旨蠲免租税，以内帑代償。百姓歡呼鼓舞，莫不以手加額，咸謂陛下仁恩德澤，亘古所無，雖天地父母有所不能及。臣又上體聖意，將本府所有逋負積年公租私債貧不能償者，榜諭人户，照應指揮，令至來年蠶麥成熟，然後理還。用是細民稍安，流離復業，庶幾少副陛下畏灾恤民之意。無任惶懼，取進止。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷五南宋:王十朋:文:Article:代上劄子:二:臣誤蒙聖恩，出典藩府，適承去秋灾傷之後，上貽陛下東顧之憂。臣自到官，夙夜惶懼，每以催科爲後，撫字爲先。比緣米價湧騰，越人艱食，除得旨賑濟及乞糶常平義倉外，臣又令八縣官吏躬行勸諭，凡有穀米之家，不問官戶編民，但以等第高下積蓄多寡，並令發廩減價，與官米並糶。遂獲廣濟，免致失所。又自新春以來彌月不雨，播種失時，民心嗷嗷，朝不遑夕。臣退思厥咎，實由臣荒政所致。因思古人致雨之術，每求之於人事間，深慮刑獄有冤，致傷和氣，遂於今月初六日，親至囹圄，疏決滯囚，仍分遣官僚徧決縣獄。又集僧道輩就府治焚修，凡山川廟貌，靡不祈禱。臣亦晝夜齋蔬，不敢少懈。神明鑑臨，果若有感，忽於初八日得雨，連夕霶霈，農事復興，民情大悅。夫曰雨曰暘，皆陛下聖德所致，其膏澤所及固不止一方，而臣喜雨之心獨倍常情者，蓋緣臣所領州連年水旱，民不聊生，儻更數日不雨，則事有大可憂者。今一雨三日，有年可期，臣與闔境吏民不勝歡欣鼓舞，感戴聖恩之至。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷五,《歷代名臣奏議》卷一二五南宋:王十朋:文:Article:論修建永祐陵昭慈宫劄子:臣去秋陛辭之日，親奉玉音，諭臣以永祐陵昭慈宫崇奉事件。臣仰見聖心篤孝，著於羹墻，雖堯舜之德，何以加此？臣至越之初，首朝陵廟，瞻望松栢，不勝悲涕。凡薦祭之物崇奉之具修造之費，、:臣仰體聖懷，罔不盡力。臣輒有區區愚忠，敢不冒死以聞？切見𣪁宫修造，每年一小修，三年一大修，率以爲常。此固陛下奉先罔極之心，臣子所宜奉行而不懈也。然臣切謂陵寢所在，神靈是依，神道貴幽，理宜安静。若頻歲修造，不無震驚。故古不修墓，聖人非薄於其親，意謂寧親莫如寧神，是乃孝之大者。今𣪁宫棟宇已固，器用已備，松栢已茂，陛下崇奉之心亦可謂至矣。臣欲乞自今以後不必以三年大修每年小修爲拘，但令本府常預備瓦木工匠之類，以俟不時之須。凡遇棟宇或損則更之，器用或舊則新之，松栢或枯則補之。如是，則工役不繁而丹雘常新，歲月寖久而陵廟愈安，以昭先帝儉德之恭，以稱陛下寧神之孝。不勝幸甚。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷五,《歷代名臣奏議》卷一四五南宋:王十朋:文:Article:代上劄子:一:臣聞唐杜牧論兵，謂上策莫如自治。夫内修政事，蓋自治之策也，任賢使能，又自治之要者。昔漢以汲黯寢淮南之謀，晋以謝安破苻堅之衆，唐以陸贄濟奉天之難。我國家寶元慶曆，西夏叛命，仁宗皇帝以經略安撫之任付之范仲淹韓琦，軍中有一韓一范，西賊破膽之謡，兵不大用而元昊已服。今我與虜强弱不敵，惟當以人才勝之。苟得伏節死義如汲黯輩，則謀當自寢；:風流雅望如謝安輩，則敵當自退；:忠謀讜論如陸贄之徒，則難當自解；:兼資文武宏材偉略如韓范二臣，、:則虜當自服。所謂一士止百萬之師一賢制千里之難者也。臣又聞范仲淹初以言事得罪仁宗，尤爲宰相吕夷簡所惡，斥逐于外。及西方用事，仁宗思用仲淹，夷簡亦力薦之，仲淹果能成功，夷簡不失爲賢相。今邊境未寧，正是側席求賢之日。臣願陛下以仁宗之心爲心，大臣以吕夷簡之事爲法，相與任用天下之賢才，以爲排難解紛之計。仍詔侍從臺諫監司郡守各舉人才，、勿遺疏賤，朝奏暮召，如恐不及。如是，則異人輩出，可以供陛下之任矣。夫猛虎在山，藜藿不采，國有人焉，難當自消。自治之術，莫大於此。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷五南宋:王十朋:文:Article:代上劄子:二:臣恭惟陛下屈己便民，和戎福國，真帝王盛德之事。然虜情多詐，殊不可測，愈和愈驕，情態已露。夫未至而言，常以爲虚，及其已至，則又不及。臣切謂備敵之術，莫若通下情，開言路。昔建炎維揚之難，起於以下壅蔽，虜壓境而不知，倉卒渡江，禍幾不救。今外議汹汹，謂虜人有窺伺之心，深恐中外壅蔽，不以實聞，維揚覆轍不可不戒。欲乞陛下廣視聽，通群情，俾沿邊帥守中外臣子凡有所聞，並以實奏，勿以張皇爲罪切直爲諱。如是，則虜之動静可以備知，事之未至可以預備。社稷之福，天下之幸也。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷五,《歷代名臣奏議》卷一九二南宋:王十朋:文:Article:代上劄子:三:臣聞財用不足，最爲今日之患，議者歸咎生財無術，思得管蕭劉晏之徒用之。、:臣以謂財有限而用無窮，生財不如節財，省用斯能足用。昔漢文帝時有玉帛和親之費，然而貫朽粟陳海内富庶者，由文帝以敦朴先之，宫室苑囿車騎服御無所增益故也。我仁宗皇帝慶曆間，西方用兵，北虜增幣，天下亦多事矣，而歛不及民，用度不乏者，亦由仁宗以儉德化下，故於多事之間，内不失治，民到于今稱之。朝廷自和議以來，權臣務爲苟安之計，凡百用度，悉如太平全盛之日，中外化之，競爲侈靡，府庫匱乏，實此之由。往歲陛下焚金翠，近又以損名齋，親爲之記，帥下以躬，蓋無愧於文帝仁宗矣。然財用猶不足，臣妄意切謂奢侈之風或未痛革，無益之作無名之費或未盡除。至若内降之恩未能盡絶，名器之假未能無濫，宫禁近習使令之數不無過多，軍容教坊伶倫俳優之徒不能無非時之横賜。、凡此之類，可省者省之，可罷者罷之，最節財之要術當今之急務。臣又聞唐德宗納裴延齡之奸謀，有天子私藏之財，號瓊林大盈二庫，陸贄諫之甚力，謂宜散其小儲而成其大儲，損其小寶而成其大寶。臣願陛下以文帝仁宗之儉德爲法，以德宗之私心爲戒，凡天下財賦之入，悉歸之户部，仍擇知取予之臣以司出納之柄。如是，則將見粟腐大倉，錢流地上，上下皆足，公私並濟矣。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷五,《歷代名臣奏議》卷二四○南宋:王十朋:文:Article:代上劄子:四:臣聞天下安，注意相；:天下危，注意將。又聞四夷不恭，拔卒爲將。今夷狄外侮，正是注意將帥拔擢行伍之時，臣切觀朝廷宿將固亦有人，顧所用何如耳。賢而有重望者，可用爲大帥，以總天下之兵權，如唐用李郭之徒，賴之以爲安危輕重，不可止令爲一藩帥以泯没其才。其次驍勇善戰者，可使當一面，如漢黥彭之類，亦可責其捍禦之功，不可置之閒處。至於駕馭之術，尤不可驕之，爵賞所加，必俟有功而後可。若任用之初先爲之極，它日立功，其將何爵以加？昔藝祖皇帝許曹彬節度使，而不遽與，其後彬再立大功，方加節鉞，卒保富貴，爲國勳臣。臣近蒙宰執傳聖旨，除某人爲浙東總管，令臣待之加厚者。如某人亦當今之名將，可備急難之用，所謂宜當一面者也，陛下固已得之矣。其它如某人比者，尚或有之，咸宜拔擢，以爲閫外之寄。至於駕馭之術，更乞如臣所陳，如漢高之馭黥彭，量才而任使，藝祖之待曹彬，富貴以俟異日。庶可以望其立大功，亦所以保全之也。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷五,《歷代名臣奏議》卷三三六南宋:王十朋:文:Article:代上劄子:五:臣聞居家者必謹藩籬，置皂隸以爲寇盗之防；:建國者必保山海之險，選岳牧之臣，以禦外敵憑陵之患。今朝廷以江淮爲蔽障，以守帥爲長城，江淮守臣比它處爲尤重，宜於文武臣中擇其才勇智略可爲爪牙者付之。陛下親加敦遣，勉以忠義，資之以糧，假之以兵，俾其守死勿去，則我有所恃而不恐，敵有所憚而不敢窺。苟非其人，則必爲敵所輕，誤事非少。除授之際，尤不可不謹。又川蜀之地去朝廷最遠，尤爲虜所窺伺，緩急之際，勢必不能相應。在兵法有攻東南備西北者，虜情難測，深恐虚聲在此，而屬意在彼。臣以爲宜增重四川帥臣之權，俾其便宜從事，遇臨機應敵之際，不必請而後行。仍選大將屯重兵于外，以爲急難之援。如是，則陛下可以寬西顧之憂矣。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷五南宋:王十朋:文:Article:繳劄:臣違遠清光，殆將一歲，待罪近甸，竊禄無補。至若乃心惓惓王室，顧雖食息不敢少忘。兹者恭聞敦遣大臣出疆，道路風傳，有如上貽聖慮者。陛下焦勞宵旰，備見詔音，宣誦之餘，軍民感泣。况臣忝居獻納論思之職，其可以中外爲拘，喑默不言乎？輒以管見，條陳五事：:一曰求人才，二曰通下情，三曰省浮費，四曰擇將帥，五曰選江淮之守增蜀帥之權。狂妄猥陋，冒瀆天聰，政猶爝火，不足裨日月之光，然愚忠所激，有不能自已者。伏望陛下采愚者一得之慮，赦微臣萬死之罪，略賜施行。不勝幸甚。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷五南宋:王十朋:文:Article:代王尚書辟陸宰狀:臣叨膺聖寄，待罪近甸，其所領州號爲浙東帥府，屬邑有八，山陰負郭而最大。近知縣許某到官方及旬浹而遽死，其後任某亦已物故。緣山陰係是緊切不可缺官去處，臣竊見前會稽知縣左奉議郎陸之望爲治寬平，持己廉潔，長於撫字，蔚有政聲。會稽士民僧道等前後屢經本府及監司舉留，狀牘具存。某人今方罷官，適會山陰缺宰，臣遂令暫攝職事，邑人咸喜。臣今欲依條令辟舉陸之望充山陰知縣，以慰一邑士庶之心。臣如妄舉，甘伏朝典，伏乞聖慈特賜俞允。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷五南宋:王十朋:文:Article:代上劄子:一:臣恭聞大行皇太后靈駕發引有日，陛下遵奉遺誥，凡營奉之費悉出慈寧，不以一毫病民，以彰皇太后仁儉之德。四方聞之，罔不欽歎。臣待罪近甸，祗奉寢園，雖欲竭犬馬之奉效蟻螻之誠而不可得。至若邦境所管河道橋梁宿食頓次及一行事務，臣已分遣官屬一一幹治，臣亦身督其役，無敢怠惰者。約至十一月初旬，悉皆辦集，將來梓宫渡江，决不誤事。庶幾少效臣子報稱之職，上寬陛下哀戚憂念之情。臣無任。
全宋文卷四六二○,《梅溪先生奏議》卷五南宋:王十朋:文:Article:代上劄子:二:臣竊聞往歲徽宗皇帝梓宫御舟進發之日，凡津梁堰閘並不拆毁。今來伏准橋道頓遞使報，大行皇太后梓宫御舟八尺五寸，比舊加大，其所過之處城門橋堰勢不免毁。臣伏聞行朝臣庶稱頌聖德，謂日者奏請梓宫發引，利行甲方，然毁民居稍多，陛下惻然曰：:兹豈未利耶？」:乃改行乙方。仰見聖心仁孝，愛民如此，臣庶感激，至於流涕。臣今欲乞依往歲徽宗皇帝梓宫御舟丈尺之數，津梁堰閘免致拆毁，庶獲仰承陛下仁孝之德，遵奉大行皇太后慈儉之訓。不勝幸甚。如蒙俞允，伏乞睿旨速賜施行。取進止。
全宋文卷四六二一,《梅溪先生後集》卷二一,康熙《西江志》卷一四三,雍正《江西通志》卷一一四南宋:王十朋:文:Article:饒州到任謝表:遭時遇主，協五百世之昌期；:共理分符，叨二千石之重寄。試之民事，簡在帝心。中謝。伏念臣奮身諸生，隸業太學。上皇親策，擢居多士之先；:陛下誤知，眷出群臣之右。方御天之十日，畀近地之一麾，旋蒙召還，屢辱賜對。魏徵之藴幾展盡，賈誼之言略施行。曾未閲於三時，已徧更於數職。遽從憲府，擢貳天官。人言遭際之非常，臣懼寵榮之過分。力辭成命，果獲俞音。榮聯書殿之名，假守便藩之郡。身獲全於進退，恩不替於初終。况此楚東之故邦，實爲江左之奥壤，顔真卿英風如在，范仲淹遺愛猶存。臣實何人，可預兹選！:兹蓋伏遇皇帝陛下法舜受禪，體堯宅天，廣收衆正而首及滯淹，樂聽讜言而不罪狂直。遴選朝廷之士，疇咨岳牧之臣，雖地分内外之殊，而心蔑輕重之異。知臣本出乎白屋，謂臣可牧夫細民。札命十行，憂分千里，臣敢不仰奉德意，叨宣教條？雖才非太公，不能五月報政；:然忠猶杜甫，未嘗一飯忘君。
全宋文卷四六二一,《梅溪先生後集》卷二一,乾隆《温州府志》卷二八下南宋:王十朋:文:Article:夔州到任謝表:地易夔門，難敢辭於蜀道；:心傾堯日，遠尤甚於長安。祗拜訓詞，惟深感涕。中謝。臣頃由御史，出守番陽，任甫及於期年，報蔑聞於五月。慕言言之烈於顔魯國，學優優之治於范仲淹。擾切戒於庸人，第務近民之易；:罪或得於巨室，方知爲政之難。比因有疾而丐祠，不謂誤恩而分閫。况魚復素稱巖邑，在坤維實爲要衝。苟非文武之長才，曷副蕃宣之重寄，豈臣庸繆，可稱使令？兹蓋伏遇皇帝陛下德方日新，仁若天覆。憫鳥道烏蠻之險，有刀耕火種之勞，非善治不可以懷柔，謂微臣或勤於撫字。録其寸效，畀以雄藩。臣敢不究疾苦於閭閻，布教條於州郡？觀武侯八陣，居安未免於憂邊；:誦杜甫百篇，有志不忘於愛主。
全宋文卷四六二一,《梅溪先生後集》卷二一南宋:王十朋:文:Article:除敷文閣待制謝表:官自外遷，既濫中權之寄；:恩由上出，復叨次對之除。抗章弗俞，拜命增惕。中謝。竊念臣才惟樗櫟，業本齏鹽，偶逢神聖之作興，妄意風雲之際會。立螭簪筆，方近清光；:冠豸乘驄，遽違丹闕。俯悵忠懷之莫盡，仰知天眷之未衰。繇列郡而擢居帥垣，自集英而超躋華閣。易任誤蒙於增秩，撫躬深愧於罔功。清議靡容，牢辭不獲。兹蓋伏遇皇帝陛下至仁接下，大度包荒。謂臣如汲長孺之愚，言多妄發；:知臣有蘇世長之短，心不敢邪。榮畀重藩，許連從橐。臣敢不益堅素守，誓竭孤忠？共理分符，何以副西清之選；:拾遺補過，可能無北闕之書。
全宋文卷四六二一,《梅溪先生後集》卷二一,雍正《浙江通志》卷二五九南宋:王十朋:文:Article:湖州到任謝表:遠障承流，乏循良之善政；:近藩改命，仰覆載之隆私。祗服訓詞，彌增咸涕。伏念臣五年去國，兩地分符。饒俗浩穰，有難調之巨室；:夔疆瘠鹵，介絶險之烏蠻。但思治己以先人，豈忍奪民而生事，故田里安其不擾，而獄訟由之稍稀。敢曰懷歸，實緣多病，輒控祠庭之請，屢干旒扆之嚴。既寬斧鉞之重誅，復畀股肱之佳郡，瞻清光於便殿，展素藴之忠言。謂能卹民，蒙天語之見奬；:徙以自近，佩聖恩其敢忘？豈期衰遲，有此遭際？兹蓋伏遇皇帝陛下至仁兼被，大智難名。憐臣守志弗欺，共理猶知於惠養；:憫臣奉躬匪懈，事君或盡於勤勞。故此異除，華於朽質。臣敢不持循憲度，效法京師？詠靈沼於真卿，深體好生之德；:恢儒宫於安定，益陶善教之風。
全宋文卷四六二一,《梅溪先生後集》卷二一南宋:王十朋:文:Article:泉州到任謝表:五年三郡，蔑酬天覆之恩；:一扎十行，又拜春温之詔。方奉祠而竊禄，遽共理以分符。隆睠不忘，孤忠益勵。中謝。竊念臣少不學古，晚方入官，論事則意廣而才疏，爲郡則心勞而政拙。惟民是卹，雖誤蒙金口之褒；:其毁乃來，終莫奪簧言之巧。松菊方尋於三徑，江湖復把於一麾。非神聖素察其衷，豈臣下可得而薦？辭避不獲，顛躋是憂。况閩爲負山帶海遐僻之鄉，而泉乃富商大賈往來之會，詎容庸繆，可備使令？兹蓋伏遇皇帝陛下堯仁宅天，舜智察物。知臣無剥下益上之罪，恕臣有抑强扶弱之偏，悟即墨之浮言，畀清源之善地。臣敢不清白奉己，循良牧民？富而可求，第守不貪之實；:老之將至，尚懷有犯之忠。
全宋文卷四六二一,《梅溪先生後集》卷二一南宋:王十朋:文:Article:除敷文閣直學士謝表:任南國守臣之寄，治效蔑聞；:綴西清學士之班，聖恩誤及。牢辭弗獲，下拜有慚。中謝。竊念臣學術空疏，性資愚惷。蚤躬耕養，妄懷干禄之心；:晚竊科名，誓竭事君之節。許身自比於稷契，得時况過於唐虞。上皇親擢之於布韋，陛下又置之於臺省，徒屢膺於任使，竟莫報於涓埃。去國八年，分符四郡，覺年齡之云暮，致疾病之交攻，藥百試而莫痊，祠三乞而不允。心勞政拙，僅同下考之陽城；:金賜秩增，有愧能名之黄霸。揣分宜黜，蒙恩若驚。兹蓋伏遇皇帝陛下仁覆邇遐，賞從忠厚，與人不求其備，嘉善而矜不能。謂臣雖不達於時宜，知臣或稍諳於民事，寵昇侯藩之重，超陞庭閣之榮。臣敢不仰務分憂，俯當盡瘁？拾遺補過，雖良臣之願莫酬；:宣化承流，庶循吏之風可繼。
全宋文卷四六二一,《梅溪先生後集》卷二一南宋:王十朋:文:Article:除太子詹事賜衣帶謝表:歸依故里，首叨宫尹之除；:趍對便朝，猥被身章之錫。省循何幸，俯僂難勝。伏念臣有不移之忠，無適用之器。襲布韋而自薦，繡鞶帨以奚爲？分三服之珍，方曳裾而自愧；:拜九環之重，覺委佩之有光。夫何衰病之軀，仰冒便蕃之寵。兹蓋伏遇皇帝陛下教子以義方之訓，好賢如緇衣之詩，》:借以光華，欲其贊翼。惟少成若往，但知歛袵之恭；:而非禮勿言，敢後書紳之戒？誓殫綿力，少答殊私。
全宋文卷四六二一,《梅溪先生後集》卷二一南宋:王十朋:文:Article:慰皇后上仙表:坤元資萬物之生，贊成乾道；:慈母棄敷天之養，痛摧子心。仙馭益遐，宸衷尤切。恭以大行安恭皇后樛木逮下，》:葛覃儉躬，》:嬪外邸以稱賢，位中宫而配聖。數豈有定，年胡不長？恭惟皇帝陛下道盡人倫，治贊陰教，諒聖情之攸繫，眷懿範以難忘。功配九人，迹可稽於彤管；:神游八極，燕永阻於瑶池。然而上奉兩宫，下臨九有，願上寬於悲悼，庶無爽於和寧。
全宋文卷四六二一,《梅溪先生後集》卷二一南宋:王十朋:文:Article:賀皇太子牋:廷揚大號，位正前星，肆赦以重承祧，臨軒而備典禮。慶延宗社，歡洽華夷。恭惟皇太子殿下挺岐嶷之姿，藴寬大之德，佩禮樂詩書之丕訓，明君臣父子之大綱，孝友行乎宫中，仁智聞乎天下。睿主義方而能教，法不抗於伯禽；:嗣君嫡長而又賢，護奚煩於四皓？某官守巴徼，神馳帝鄉，仰日月山海之攸重，喜匕鬯粢盛之有守。愚衷敢獻，願日近於正人；:聖學益修，當愈明於上性。
全宋文卷四六二一,《梅溪先生後集》卷二一南宋:王十朋:文:Article:慰皇太子表:人心所繫，方聞出震之音；:天道難知，遽隕前星之耀。訃聞率土，痛切輿情。恭以皇太子殿下挺岐嶷之姿，秉温恭之德。喜愠不形於色，其心有容；:仁誼以飭其躬，有儀可象。護不煩於四皓，斷自出於一人。福善難憑，降年何促？恭惟皇帝陛下愛鍾子聖，仁篤父慈。澤雖沛於金鷄，藥不靈於扁鵲，諒旰食宵衣之際，興問安視膳之思。然修短皆繫乎天，雖聖賢莫逃於數。昭明有學，宜爲梁室之儲；:子晋已仙，願釋周王之念。
全宋文卷四六二一,《梅溪先生後集》卷二一南宋:王十朋:文:Article:辭起居舍人狀:竊以起居之職，言動是司，君無舉而不書，事有聞而必奏。於清光爲最近，在直筆而尤難，非得名儒，曷稱妙選？臣學術淺陋，性資狂愚。上皇策之於布衣，誤被親擢；:陛下識之於潛邸，首膺召除。方居列宿之聯，輒貳司成之教。紬書史館，進説經筵，皆學者之至榮，豈臣愚之敢望？蔑有寸效，遽叨峻遷，必致可畏之言，以速不才之咎。仰祈睿眷，追寢異恩，俾愚分之獲安，庶輿論之惟允。所有恩命未敢祗受，謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷四六二一,《梅溪先生後集》卷二一南宋:王十朋:文:Article:辭免兼侍講:臣伏准敕旨，除臣兼侍講者。臣聞命驚震，罔知所措。竊以歲輒屢遷者，古人之所深戒；:身兼數職者，通才猶不克堪。臣近被召還，濫官執秩，與史館編摩之選，叨露門講説之聯。每拜命而若驚，嘗力辭而不獲。辰未再浹，而遽貳左學；:朔纔五易，而躐陞右螭。懼弗稱於一官，可更兼於兩職？况講讀方執經而入侍，而記注常執筆而在旁，各有攸司，若何可攝？將物議之不免，謂聖恩之或私。敢望睿慈，追寢成命。遴選碩學，講聖人所親作之經；:庶俾愚臣，專天子不自觀之史。
全宋文卷四六二一,《梅溪先生後集》卷二一南宋:王十朋:文:Article:辭免權吏部侍郎狀:臣今月十二日伏准省劄，奉聖旨，除臣權吏部侍郎，日下供職者。臣緣今早上殿，自劾不合力贊陛下恢復及委任張浚事，乞罷臣侍御史之職，仍賜竄謫。今來得旨，除臣上件職，是求罪而得遷，何以塞群議？臣不敢供職，所賜省劄已繳納尚書省。臣今居家待罪，欲乞睿斷，降出臣自劾之章，使中外曉然咸知臣罪，速正典刑，以爲臣子之戒。
全宋文卷四六二一,《五百家播芳大全文粹》卷四中,《八代四六全書》卷五南宋:王十朋:文:Article:謝除御史中丞表:備員左省，初無論駁之勞；:承乏中司，更誤選掄之要。據非其任，愧溢于顔。中謝。臣聞朝廷清明，百僚咸脩職業；:海宇乂謐，萬事皆守科條。然豐亨當尚大之時，顧既濟思豫防之策。下情弗壅，言路宏開，責之雄俊之官，列在紀綱之地。訓詞申敕，辨忠良姦佞之朋；:治道相關，考理義憲章之正。必求智敏，宜有箴規。如臣者齷齪腐儒，侵尋晚節，驟塵禁從，每出淵衷。衰病内乘，願投閑而未獲；:寵光曲被，俾執法以何堪？退自省循，彌增震悸。兹蓋伏遇皇帝陛下乾剛獨運，離照溥臨，御臣得驅策之方，操術無膠柱之弊。凡蒙驅使，悉荷簡知。臣敢不剖心析肝，絶猜防于謗鑠；:明目張膽，庶無負于猷爲。一言幸收，百謫寧避。
全宋文卷四六二一,《五百家播芳大全文粹》卷四中南宋:王十朋:文:Article:謝除待制表:臣某言：:某年某月某日，進奏院遞到誥一道，伏蒙聖恩特授朝奉大夫充龍圖閣待制依舊知池州，、:臣已于當日祗受謝恩訖。識慮惷愚，固甘遠斥；:恩慈博厚，猶假小麾。第深循省之思，豈有甄收之望？明綸下逮，感涕交流。中謝。伏念臣幼初知書，晚方入仕，雖嗣爲裘之業，頗慚畫餅之名。挾槧磨鉛，時枕籍于圖史；:含香珥筆，每步趨于省臺。誤被簡知，荐加馳策。僅同駑馬之十駕，坐致力殫；:未效饑鷹之一呼，居然氣索。扶衰上道，弔影自憐，朅來江湖之濱，亦當民社之寄。目昏貿貿，詎堪從事于簿書；:臂病拘拘，行願乞身于田里。遽頒宸翰，俾復從官。在聖度之兼容，何孤忠之可覬？兹蓋伏遇皇帝陛下堯仁舜孝，禹儉湯寬，紹述法度而咸適厥中，任用人才而各安其職。憫兹孱陋，示勿棄遺。延閣通班，幸列西清之嚴近；:左符有守，敢嗟南國之滯留。終誓糜捐，仰酬覆冒。
全宋文卷四六二一,《五百家播芳大全文粹》卷六上,《八代四六全書》卷五,《古今圖書集成》職方典卷八○九南宋:王十朋:文:Article:池州到任謝上表:失職中司，黜官小郡，尚分符竹，初見吏民。咎大罰輕，感深涕隕。中謝。伏念臣起身寒苦，涉學淺疏，自甘窮老于布韋，孰謂冒榮于軒冕？越從冗散，親被簡知，璧水道山，提携羣彦。綸垣鎖闥，接武近班，皆席上待問之珍，非柱後惠文之用。忽蒙宸筆，俾總臺綱。義不苟辭，輒奮蚍蜉之力；:志慙無勇，亟聞鷹隼之呼。矧惟聖主之難遭，亦恃孤忠之可察。封章上達，遂忘白簡之猜嫌；:負罪左遷，猶得朱轓之賁飾。涵容厚矣，報稱缺然。兹蓋伏遇皇帝陛下湛恩龐洪，垂聽寬裕，執用賞用刑之要，權使功使過之宜。是致孱庸，未從遠斥。臣敢不宣布德意，撫養編氓？影落江湖，踽踽自憐于去國；:夢追鵷鷺，區區常念于愛君。必誓糜捐，仰酬覆幬。臣無任。
全宋文卷四六二一,《五百家播芳大全文粹》卷七上南宋:王十朋:文:Article:謝賜衣金帶表:綸言下逮，懼器使之非宜；:恩數有加，顧身章之弗稱。退量僥冒，彌積兢慚。中謝。伏念臣性姿惷愚，世閥寒瘁。獨遇盛明之旦，亦晞奮勵之規。誤竊儒科，曾是青氈舊物；:推遷仕牒，徒驚華髮垂顛。依造化之大鈞，乏毫釐之小補。越從瑣闥，擢寘憲臺。圖退避之無由，服榮寵之若此。雖將自竭，曷報所蒙？兹蓋伏遇皇帝陛下軫念臣工，修明典禮。示等衰於百執，致藩飾於群倫。既厚匪頒，俾有曳婁之焕；:曲形慰藉，終逃負乘之譏。仰戴生成，敢忘糜捐？
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:與陸會稽修曹娥旌忠廟:比以忠孝二廟爲懇，曹娥、旌忠。已蒙重諾。忠孝，臣子大節，人所難能，二人遺躅皆屬會稽，可謂千古盛事。修廟崇祀，以勸風俗，正賢師帥之職。俗吏第以科催爲急，簿書獄訟爲先，自非吾儒，孰肯留意於此？聞曹娥廟已命工矣，旌忠之修費亦無幾，不可復留以遺後人，切望分念。某嘗題曹娥廟，及近撰會稽三賢詩，》:併寫上呈。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:與江山陰修愍孝廟:比以修愍孝廟爲懇，特荷不外，旌忠之修已委陸會稽矣。忠孝，臣子大節，死者，人之所難，蔡孝子以布衣能爲人所難能之事，有足嘉者，而廟貌不稱，深可嘆息。修廟崇祀，以勸風俗，正賢師帥之職，切望留念。某近撰會稽三賢詩，》:愍孝廟居其一焉，併録上呈。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:與趙安撫乞降祝版祀上虞舜廟:據上虞縣尉陳迪功劄子稱，本縣有帝舜廟一所。父老相傳，自置縣以來即有此廟。兼縣有舜井象田百官等處古跡至多，、:而一方水旱疾苦有請於廟，無不響應，合在祀典。欲望台慈詳酌，許令本縣每歲春秋備辦牢醴，從使府給降祝版，遣官致祭，少爲大功明德之報。本縣近已具狀申府，欲乞施行。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與邵提刑:某兹者伏遇提刑郎中親乘使軺，按察列郡。某輒有己見，畫一具聞，仰助澄清，乞賜台覽：,:一伏睹主上躬斷以來，寬恤之詔下無虚日，然而實惠未孚于民者，蓋由守令不能奉行之弊。昔人謂徒掛墻壁，今則初未嘗掛，凡遇詔下，事有便於民而不便於吏者，或宣畢而遂匿，或略掛而遽收。故上雖有良法美意，下不得而知者多矣，况欲被其惠邪？今欲乞軺車所至，盡録比年寬恤詔條，榜示通衢，使有目者咸得而睹。其郡縣官吏有不張掛與徒掛而不奉行者，首加案劾，庶使朝廷實德下及元元。,:一伏睹主上慎刑恤獄之意，雖堯舜成康無以加，、然而措刑之效未逮於古者，蓋由郡縣無循吏而囹圄多冤民。切見州縣間常置禁曆二：:一曰正禁，二曰寄禁。每遇監司入境，止將所鞠重囚書正禁曆，其他囚悉附寄禁，仍將所禁之人拘置僻所，使不得聲冤，又多令吏卒防其親戚，使不得告訴。俟監司既去，囚禁如初。今欲乞所至州縣榜示道路，如有藏匿罪囚，許人以告。及搜索二曆，備閲所禁之事，取一二件親賜按問，庶絶冤枉之弊。,:一伏睹國家張官置吏，本以爲民，要當以撫字爲先，催科次之。今之所謂守令者，專務催科，殊無撫字之意。蓋催科自有常法，豈在以速辦爲能？官以未及期爲辦事，民當未及期而被擾，輸納之税未入於官府，勾呼之費已歸於蠹吏，則知以催科取辦者初無益於國而有害於民。然此亦非特守令之罪，蓋緣曩日監司多以催科責郡縣，而不以撫字爲先。今欲乞所至郡縣，訪問士民，如守令善撫字者，雖拙於催科必舉，不能撫字者雖健於催科而必劾。如是則郡縣皆循良之吏，天下無凍餒之民矣。,:一某每見州縣間凡遇監司經由，多有士民率衆投牒舉留守令者，兹非出於民之本意也。蓋由時官自知其無善治，恐見劾於監司，遂密遣胥吏喻鄉邑之豪族與士人之職于學校者，唱率舉留，士民亦欲以此交結時官，求芘門户，遂粉飾虚詞，指無爲有。監司初不知覺，乃以不賢爲賢，從而舉之，爲害非細。今欲乞於入境之初，觀風問俗，考其治迹，賢否可知。如有士民妄有舉留者，稍加懲治，以革欺罔之弊。,:一伏睹主上躬示敦朴，爲天下先，近日尤嚴銷金之禁。似聞遠方弊尤未革，蓋有以裝佛爲名，而州縣不能禁止，又有以銷鍮爲名，而亦莫辨真僞。今欲乞申明金翠服色之禁，并裝佛銷鍮之弊革之，以贊一人之躬行，以厚天下之風俗。,:一切見瀕海郡縣鹽爲民害最者。昔州縣科鹽，自有定額，其後有掊克聚歛之臣提煮海之職者，倍增數目，以爲民患。縣令兼鹽場之任者又從而增之，以僥倖功賞。胥吏因緣爲奸，與鋪户相見爲弊，於所增額外多數以科民間。累經臺部監司投牒陳理，而郡縣多端壅隔，其弊莫去。今欲乞委賢明郡守清强官屬，根治胥吏，痛革多科之弊。,:一每見監司按察，州縣官吏遠出迎送，所帶人從非一，多爲保甲寺觀之害。今欲乞禁約官吏遠出迎送之弊。,:一每見監司按察，隨行人吏所至騷然，誅求之害甚於狼虎。今欲乞嚴行約束，以絶騷擾之弊。,:右，州縣之弊非一，某姑陳其大略。蓋久處閭閻，目見其事，所陳八弊亦皆利害之大者。儻有可采，願賜施行。,
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:與安撫論張侍郎論魯六傷犬:契勘張侍郎論魯六等傷犬事，蒙判魯六勘杖八十。某切見魯六傷犬，事涉不明，厢界供証出於符合。張侍郎官居侍從，心明法律，必不肯以一犬之故誣害平民。今來若將魯六斷罪，事屬無辜，深恐議者謂府屬觀望，輕人重犬。不獨某坐誤斷之罪，其於張侍郎名德亦有所損。所有魯六勘案尚未敢書，伏候台旨。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:與安撫監司論災傷:兹者伏見天灾流行，大風淫雨，繼以怒濤暴漲，爲害兹甚。今據上虞縣供申，有淹死者一百六十八人，飄蕩屋宇者四百五十三家，逃移者一百二十七户。禾苗腐爛，顆粒不收，人民困餓，號泣待盡。兼聞其他諸縣皆有灾傷，除上虞縣供申外，其餘並不見申到。深恐邑官坐視，不以恤民爲意，欲乞行下諸縣，令各具灾傷申聞，仍與措置賑卹。及乞以上虞等狀申聞朝廷，以廣聖主畏天災卹民隱之意。某備員幕職，不敢不聞，言涉狂妄，皇恐死罪。,
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五,乾隆《溫州府志》卷二八下南宋:王十朋:文:Article:與都提舉論災傷賑濟:某伏睹今歲風水灾傷，浙江之東越爲最甚。上貽宸念，特加賑卹。某今有己見，輒條具如後，乞賜詳酌施行。,:一本府有紹興二十七年以前積欠稅租等，數目非一。今歲既不登，民方艱食，一年常賦猶無以輸，積歲逋負，何從而出？欲乞敷奏朝廷，將積欠稅租權行倚閣，俟來歲有秋，仍舊輸納。庶俾一郡生靈，均被大惠。,:一切見本府訟牒私債居多，往往其間不實者半。蓋緣受理之門既啓，虛妄之訴遂興。至有增數目以求判，賂胥吏以買直，所負無幾，所廢不貲。今歲方兇荒，救死不贍，若加以私債訟牒之擾，則民之流亡餓踣者必多。欲乞敷奏朝廷，應新舊私債，不問多寡，並權放一年，官司不得受理。俟來秋豐稔，依數盡償，庶使貧民不致重困。,:一災傷去處，蒙聖旨將義倉米賑濟，仁恩廣大，萬姓鼓舞。某猶慮諸邑人戶有逃移於未獲旨之前，不知今日有賑濟之恩者，或賣爲奴婢，或流爲乞丐，或匿爲鼠竊，殊可矜憫。欲乞台慈委諸令佐，廣行告諭，招誘復業。如家計物業悉已破壞，仍重加拯救，無致失所，以廣一聖主勤恤之意。,:一風潮所壞海塘，如前日上虞縣陳請之類，依法合以食利人戶修築。今濱海之民既被災傷，富者困，貧者飢，況工役廣大，必難取辦於食利之所，不免役他鄉之民，然又不能無怨。欲乞台慈委自令佐，或以官米，或勸誘富民，隨多寡出穀或米，日給升斗以顧之。仍諭食利之戶，時加犒勞。方艱食之秋，民幸於得食，而不憚於出力。雖非食利之民，亦必欣然就役而不辭。如是，則修築之功，不日可就。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五,雍正《浙江通志》卷二六○南宋:王十朋:文:Article:定奪餘姚縣和買:轉運司判下餘姚縣百姓魏皋等狀，理本縣和買不均之弊。某等索到八縣所具和買利害，一一看詳。其餘姚縣所有不均，屢興詞訴者，蓋緣本縣以第一等至第四等科和買，而第五等不科，物力及三十八貫五百文者爲第四等，三十八貫四百九十九文者爲第五等。由是狡猾人户與鄉胥相見詭名隱寄，减下等第，自經界至今方及十年，物力走弄已及一半。目今所管物力比經界之後物力，其上四等户减退八萬餘貫，流入第五等户，其上户所科和買比舊每匹增八尺以上。上户加少而和買日增，下户加多而和買不及，非緣昔日人户多富，今日人户頓貧，其弊實起於規免科敷，多端隱税，法令雖嚴，不能禁遏。詞訴之興，蓋生於此。切睹紹興十三年指揮：:比年上户規逃物力，往往折爲下户，高者既降，下者遂升。今後自第一等至第五等均敷，以絶增减之弊。又睹十五年户部劄子：:欲且從第一等至第四等科敷，以優恤下户。又云：:州縣逐處事體不同，有以物力及百貫以上爲第五等者，有以十貫以下爲第五等者。如止令第四等以上科敷，物力少處實受其利，物力多處又却併在四等以上，却成偏重。欲下轉運司，令州縣相度，隨宜措置科折。某等切見本府八縣，其會稽山陰諸暨餘姚四縣和買，、遵十五年指揮，止科及四等，而下户不科。其嵊縣新昌蕭山上虞四縣和買，、遵十三年指揮，並科及下户，亦各無詞訴。内新昌嵊縣以物力十五貫以下，上虞以二十貫以上，蕭山以三十貫以上。今餘姚縣百姓所理會和買不均，及詭名减户之弊，除欲以田畝科不可施行外，欲乞准十五年指揮，隨宜措置。可於新昌嵊縣蕭山上虞四縣中，、斟酌高下，用二十貫以上和買，庶得其中。既有外縣已行之例，又合相度隨宜之法。物力三十八貫五百以下，實多詭户，其弊可革；:二十貫以下者，實係貧民，不害優恤。更合取自指揮施行。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:定奪阿何訟陳友直:契勘阿何訟陳友直不孝事。陳友直狀稱，阿何係其父盛之妾，其事已具案牘中。阿何與陳盛以不正合，係妾分明，然在禮法中，有嫡母庶母所生母乳母妾母。、、:阿何雖非陳盛之妻，然在陳氏之家已兩有所出。其陳盛當溺愛之時，亦嘗以妻禮遇之。某按春秋之法，》:其父有以妾爲妻者。先儒論之曰：:以妾爲妻之罪，其父當尸之，然父以爲妻，其子不得不以爲母。又按禮記内則：·父母有婢子，父母没，没身敬之不衰，父母所愛，雖父母没不衰。今何氏雖爲陳盛之妾，其陳友直當以妾母之禮待之，有敬而不衰之義。又按春秋，》:婦人有三從，在家制於父，既嫁制於夫，夫死從長子，婦人不專行，必有從也。以嫡母之尊，猶有制於長子之義，今阿何係陳友直妾母，其家事不得自專，出入當有所制。今欲乞台旨押阿何歸陳氏之家守孝，俟其服滿，如欲改嫁，則從其便。其所生子當育於陳氏，俟其長成，依公分析。陳友直當以妾母之禮敬待阿何，不得故有凌辱。其家事當由陳友直管掌，阿何不得自專。庶於經於律，皆無違礙。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:定奪梁謙理分:按梁綵有子八人，内將一子與後弟縓爲後，是爲梁謙。綵死之後，七子均分，已及十有七年。今據梁謙狀稱，其所養父縓既死，其所生父綵尚存之時，所養母尹氏曾遣歸宗，合作八分析産。其兄孝廉等供稱，謙不曾於父在日歸宗，兼已受所養之家物産，不當分所生兄弟之財。今梁綵與尹氏皆已身死，謙歸宗與不曾歸，無所憑據。按禮經：》:爲人後者爲之子。」:又按律：:諸養子所養父母無子而捨去者，徒二年。若自生子及本生無子者聽。又按紹興令：》:諸爲人後而還本生者聽。」:注謂：:自欲還，或所養父母遣還者，令許。自欲還，蓋謂本生無子，或所養之家已有子也；:許所養父母遣還者，義亦如之。今梁縓既無别子，况綵所出甚衆，謙義合繼絶，不當歸宗。尹氏既無所生，亦不得遣謙還綵，以絶夫後。謙既不當歸宗，則亦不合受所生父母之産。向來提刑司簽廳所定，於律已當。然律設大法，禮順人情。謙繼叔父之後，固不當歸家。至若分産，則當處之以情可也。緣梁縓死時，謙年尚幼，尹氏典賣其夫物産，從而改嫁。破縓之家，非謙之罪。今謙所生兄弟皆富，所養之家已貧，謙既失所無歸，兄弟義當憐恤。又按令：:諸分財産而衆議願多與同分之人者聽。」:此蓋聖人緣情制法，以開遜義之門。今謙與孝廉等本係同父之親，而有貧富不等之患。雖謙出繼叔之後，不預同分，孝廉等合念父恩，義當願與。今欲乞送縣告示孝廉等七人，將原分到産業每人若干，比並謙見管所養之家産業若干，七人中各出産業，揍謙見管産業如七人元分之數，均退與謙。其七人浮財，恐係分後增置，即不許分退。孝廉係是長兄，身仍鬻爵，合倡率諸弟，遵願與之令，濟同氣之親。謙仍舊繼所生之後，不得歸宗以絶縓祀。庶令梁氏一門。稍知孝弟之義，少息争競之風。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:與趙安撫辭定奪:切見近日下狀之人，多於狀後乞送某處定奪者。以兩争未决，務在依公，非下狀人可得指定。切慮其人與某處人吏預有計弊，妄意指乞。今後如出自台旨送下定奪者，某當勉强理會，不敢以不敏辭。如下狀人妄有指定，即乞判送他所，庶絶情弊。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:與王安撫:蒙台諭，令撰二劄子，不敢以鄙陋辭，勉强承命，乞賜斧削乃幸。𣪁宫頻年興修，震驚陵寢，幽明不安，公私受弊。蓋緣奉行者外以崇奉陵寢廟爲名，内有僥倖恩賞之意，遂將已成之宇撤而更造，不損之器毁而更置，不枯之木拔而再植，其害非一端也。去歲大修，本府官吏頗有起貪功望賞之心，妄生事端者。某目擊其事而不敢言，每思若一日獲邇清光，當首論之，雖死不避也。尚書受主上之深知，奉陛辭之玉音，爲越人之師帥者，無惜爲上言之。干冒台嚴，皇恐死罪。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:與橋道頓遞使董侍郎萃:某竊聞往歲徽宗皇帝梓宫御舟所至，凡津梁堰閘並不毁壞。今來伏聞大行皇太后梓宫御舟比舊加大，城門橋堰之類勢不免毁。某親見奉使侍郎言，日者奉請以梓宫行甲方爲利，然毁民居多。皇帝惻然曰：:兹豈求利耶？」:特命行乙方。主上仁孝之德愛民之心如此，臣庶感激，至於流涕。某妄意欲乞侍郎申奏朝廷，今來祗備梓宫御舟，其丈尺之數乞依往歲徽宗皇帝御舟之例，庶免毁壞，以承主上皇帝仁孝之德，以遵大行皇太后慈儉之訓。不勝幸甚。某郡幕下僚，妄議大事，罪不容誅，俯伏以待。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:與直講史侍郎:某輒有少禀：:皇子初建，天下拭目以觀盛德。郎中直講以正人端士居師友之職，宜以經術正其心，以古今治亂興亡之迹爲之勸戒，養成器業，以副一人付託之意。如作詩一事，乃書生氣習，於道德亡補，姑可置之。舊日篇章尤不宜播之於外，恐爲人所議。凡百要須慎重，庶無悔吝。某蒙建王顧遇不淺，且辱郎中厚知，輒獻區區，幸恕狂妄冒瀆之罪。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:與宰相乞外任:某仰沐陶鎔，備員中秘，雖妻孥相隨竊食，而二弟皆在鄉閭，累重家貧，難以提挈，於某私計實爲不便。欲乞在外差遣，以敦手足之愛，伏望鈞慈特賜敷奏。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:再與湯右相:某前日面投劄子，以私計不便，欲乞陶鑄在外差遣，未蒙敷奏。切念某所乞實非得已。今主聖臣賢，朝廷清明，多士彈冠，咸謂時不可失。况館職最爲清選，某以不才，竊食其間，豈所願去？實緣私計有所不便。兼賤軀自八月間得肺疾，至今痰嗽不除，亦欲就外，以便醫藥。伏乞鈞慈早賜敷奏，得一外任或岳祠差遣，不敢有擇，庶俾一門俱受保全之賜。干冒鈞嚴，某下情亡任激切戰懼之至。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:辭建王:某比蒙誤恩，備員小學教授，曳裾半載，仰沐王慈，顧遇有加，感激無地。第愧不才，殊無毫髮之補。今朝廷擇賢而代，輿論咸稱得人。三觀察天資俱粹美，佩服義方，學問日進，兹復得賢模範，顧未易量，劇爲贊喜。某比屢求去未獲，今復濫遷，聞命驚懼。方力辭免，無繇躬詣王屏禀違，下情無任依戀之至。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:辭三觀察:某獲與游從，已違半載，自愧不才，略無所補。遽成違遠，劇用瞻依。教授劉國博老成醇厚，蓋佳士也。師友得人，尤爲助喜。某濫遷小著，方此力辭，面别無從，敢冀仰體王慈，力學自愛，勉修忠孝，上報君親。某不勝區區之禱。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五,《陳文正公家乘》卷三南宋:王十朋:文:Article:與陳左相辭免除著作佐郎:某伏准省劄，除某爲著作佐郎。仰沐鈞陶，感激亡地。某比緣私計不便，屢入劄子，乞外差遣，未蒙敷奏。今求去得遷，聞命驚懼，不能自已。欱乞鈞慈曲賜矜恤，特與奏聞，以寢新命。庶使愚分稍安，獲逃罪戾，不勝萬幸。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五,《陳文正公家乘》卷三南宋:王十朋:文:Article:與陳左相辭免除命乞外任:某昨曾冒瀆鈞嚴，辭免除命，實緣求去未獲，驟得美遷，心不遑安，非敢矯激。雖小官不當辭職，在前輩亦有故事。伏望鈞慈特賜敷奏，仍乞檢照某十月内乞外任劄子，併賜施行。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五,《陳文正公家乘》卷三,康熙《廣信府志》卷三○南宋:王十朋:文:Article:再與陳左相:某昨再瀆鈞嚴，辭免除命，伏蒙鈞旨，以某官不當辭，不與敷奏。某有懷未盡，須至再陳。竊謂小官雖不當辭，在前輩亦有故事。至和嘉祐間王荆公召除館職，及命修起居注，皆力辭不受。當時非獨在下者能辭，在上者亦容其辭。荆公雖立朝事業不滿人意，至辭受之際，君子不以爲非。世謂王荆公辭小不辭大，司馬温公辭大不辭小。荆公辭小固無可議，不辭大則爲可罪。温公不辭小者，但謂小不必辭，不謂小不當辭。紹興初，張侍郎子韶爲著作，亦以求去得遷，辭至五六，遂得外任。惟秦太師當國，不容士大夫辭職及求去，習以成風，遂至今日，有辭免者則以爲立異，有求去者則以爲沽名。但云官不當辭，不問事之可辭，殊不知古人進退辭受，惟問義理如何，前輩故事，不問官職高下。某今來所辭，實緣求去未獲，驟得美遷，心不遑安，非敢矯激。伏惟僕射相公以道義事君，以忠恕待下，念某以私計不便而求去，以求去得遷而力辭，曲賜矜憐，特與敷奏。仍乞檢照某十月内節次乞外任劄子，併賜施行。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二四,《中興兩朝編年綱目》卷一三南宋:王十朋:文:Article:與宰相論災異:某謹按春秋隱公九年三月癸酉，》:大雨，震電。庚辰，大雨雪。周之三月，即今之正月也。穀梁曰：》:八日之間，再有大變，陰陽錯行，故謹而日之。劉向曰：:雷未可以出，電未可以見，雷電既已見，則雪不當復降，皆失節也。雷電，陽也。雨雪，陰也。雷出非其時者，是陽不能閉，陰氣縱逸而將爲害也。今月十五日戊子，大雨雪，而雷聲繼作，識者憂之。春秋之時八日有變，而聖人書之以爲異，今一日之間，雷雪併作，其爲灾異，比春秋爲尤甚。雷作而雪止，是陽能勝陰也，雷作而雪益甚，是陽不勝陰之明驗也。恭惟主上仰畏天變，俯恤民隱，放房錢以寬細民，遣郎官以决滯獄，固宜德之動天，不俟終日。然而積雪不消，止而復作，逮今且十日矣，豈應天當以實，而小惠不足以彌災耶？某竊謂春秋所書，》:必有事應，先儒陽不能閉，陰氣縱逸而將爲害之語，不可不察。夫陰爲夷狄爲小人爲宦官女子爲群邪壅蔽，、上塞下聾之患。天心仁愛吾君，出灾異以警戒之者，其在乎此。僕射相公居燮調之任，當任賢退不肖之責，願以春秋灾異之説爲上力言之，》:進君子，退小人，内修闕政，外備强虜，開闢言路，以通下情，閉陰縱陽，以彌天變。勿以天道爲遠，聖人之言爲悠悠而不之畏也。某比因輪對狂妄，日虞罪戾，固宜鉗口結舌，不言時事，而猶敢及此者，蓋區區憂國之心不能自已。以無路而告吾君，不可以不告吾相。雖由此獲罪，固所不辭。干冒鈞嚴，下情無任皇懼之至。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:與汪侍御:一:某竊聞虜人千乘萬騎，南牧中原，遷都汴京，窺伺淮甸，中外汹汹，咸以靖康覆轍爲憂。况侍御長風憲，任言責，其憂國之心當如之何？某采之輿論，咸謂禦敵之策，莫如用人，而人才可爲今日用者，莫如張和公劉太尉。劉已易鎮京口，亦可以當一面矣。和公雖放令自便，而猶未起廢。伏聞侍御前日嘗於榻前論薦人才，而屬意和公，士夫傳聞，莫不相慶。第不知果能上回天聽否，亦嘗指其姓名而力言之否？如天聽猶未回，侍御或未指其姓名，當率諸公再對，極力薦之。如古人之進賢，不進不已。主上好謀能聽，侍御言聽諫行，第恐不言，不患不受。萬一不從，則去就當自此决，不可微啓其端而遽然中輟也。某竊謂今日急難之際，人主正當棄瑕用才，人臣亦當棄平日之所惡，而薦可用之才。今之人才固有可用者矣，然往往不能無過，朝廷以其常經則後臺諫論列而不敢用。某區區之意，欲侍御首以棄瑕用才之説上告吾君，且云雖經臺諫論列而才可用者，仰大臣侍從薦之，不以過而廢才。侍御既以身率之，諸公必從而和之，明天子必從而聽之。如是則人才輩出，可以制千里之難，虜雖强且逼，有不足憂者矣。今日可言者無如侍御，當言者無如侍御。某誤受侍御之知，是以敢進蒭蕘之説，以爲開陳獻納之助。伏望采而用之，以幸天下。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:與汪侍郎:二:某昨晚與馮員仲同詣台屏，不獲瞻望，第深景仰，即日伏惟台候萬福。某迫切之懇，仰沐台念，前已蒙廟堂相許，朝夕俟命。昨得薛季益報又稍遲，似聞左揆之意，謂王嘉叟方去，不欲又將某文字上。嘉叟以上書而出，某以私計丐祠，事體不同。兼自去冬屢請，至今未遂。丞相愛惜士類，意固甚善，然君子愛人以德，與其留之以竊禄，不如使其善去以保全之。况某晚進不才，在稠人中最爲碌碌，進退去留，不足以爲多寡。今諸公求去皆遂其欲，何苦於某乃獨作難！:某於要路諸公無一可告者，惟侍郎丈矜憐有素，故不免喋喋以告。切望早賜一言，以贊其决，庶令寒賤免致顛隮。戴德之誠，寧有窮已？
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:與二相乞祠:某自去冬以私計不便，及苦痰嗽之疾，欲乞嶽祠，以便醫藥。節次入劄子及屢嘗面禀，雖已蒙鈞諾，至今猶未獲命。當聖賢相逢，群才並進之日，某備員佐著，事簡職清，豈不願留以苟寸禄？實緣久苦賤疾，有妨職事，私心迫切，不能自已。欲乞鈞慈速賜敷奏，陶鑄岳祠差遣一任。感戴無窮，某下情無任激切懇禱之至。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:與張佐司:比聞盗竊樞柄，甚於陽虎取寶玉大弓。公首摧其奸，與先正忠獻公斬范瓊曲端等何異？天下無賢愚遠邇，莫不稱快，知大賢之有後，况我輩耶！:不有君子，其能國乎，真可爲社稷賀也。某卧病半年，日與死迫，忽被誤恩，已力辭免。更望力賜一言，俾遂所請，甚幸甚幸。
全宋文卷四六二二,《梅溪先生後集》卷二五南宋:王十朋:文:Article:與虞丞相:某抱病卧家，久廢朝謁，懵然不知時事。昨晚忽聞左司張栻差知袁州，不覺驚駭。朝廷除授固自有意，非某所得知，第以栻之學問操履，舉皆過人，在今朝列，少見其比。使之密侍經幄，必能以直道啓迪聖君，使之治劇剸煩，亦能處紛擾而不亂。况其直聲已著，中外稱賢，一旦外除，有識無不短氣。朝廷舉内修外攘之政，正當愛惜人才，相公以道事君，尤宜留賢自助。敢乞於榻前力賜主張，令栻且留舊職，庶幾釋中外之疑，伸善類之氣。某素蒙相公知遇，常願少效涓埃。屬以疾病侵陵，亡從躬伸賤悃，區區之心不能自已。輒此禀布萬一，伏乞鈞察。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六,《宋李忠定奏議》卷首南宋:王十朋:文:Article:上太守李端明:某嘗讀前史，竊知李氏爲天下甲門，世生大賢，角立傑出，皆天人也。自昔周柱下史先天地而生，指木爲姓，博古知今，而道德爲吾聖人之師。東都太尉禀元精之氣，正色在列，殺身成仁，而節義爲人臣之冠。唐翰林應長庚之夢，世號謫仙人，立馬萬言，而文章爲天下之法，孰謂其非天人耶？其間又有以聲名自高，而天下有被其收接者，如登龍門；:隱居求志，而天下望其出仕者，如睹景星。至若出秉旄鉞，如臨淮之元勳；:入總台衡，如衛公之風采者，皆卓然爲一代之名臣，中興之賢佐，其風流餘韻，足以起萬世之聳慕。某故曰李氏天下之甲門，而數公者真天人也。迨我國朝二百年間，宗工鉅儒，背項相望，而李氏之門最號得人。有若文靖公在咸平景德間，公忠直亮，深慮遠識，嘗戒王文正公與北虜和親之議，斷然有先見之明，天下至今稱爲賢相。有若文定公在天禧乾興間，慷慨立朝，義形於色，嘗伸救寇萊公之禍，以手板擊姦邪，天下至今目爲正人。有若紫薇舍人在熙寧間，居代言之任，力持風裁，雖貶黜而氣不撓，與蘇宋齊名，天下至今有三舍人之號。有若大丞相在政和間危言讜論，聳動四方，及重華受禪之際，垂紳正笏，不動聲氣而大議决，天下至今賴爲社稷臣，而蒼生猶冀其復起。有若尚書公當靖康之難，得主辱臣死之義，力抗腥膻，碎首裂額而憤駡不絶，英烈言言，與赫日秋霜争嚴，艱難以來一人而已。天下至今稱爲烈丈夫，而知與不知莫不爲之流涕。仰惟明公以英偉之才，剛方之氣，挺生華裔，爲當世羽儀，被遇三朝，終始一節。乃者上方興衰撥亂，任賢使能，日不暇給，起明公於均逸中，付以喉舌之任。公卿大夫相與賀於朝，韋帶布衣相與賀於下，咸謂明公體道德如柱下史，尚節義如漢太尉，工文章如唐翰林。立天子前，披陳利害，論列可否，在廷竦慄，明公之諫諍，固不在諫議勃之後也。屢典名藩，皆著聲績，姦贜望風解綬而去，明公之威聲固不在河南尹之下也。至如臨淮衛公之勳烈，文靖文定之事業，皆明公之所優爲者。詩人誦召虎曰：:惟其有之，是以似之。然則，明公豈非所謂天人者耶？然朝廷方視明公之出處以爲安危之繫，天下方視明公之進退以爲治亂之分，夷狄問明公之安否而爲之叛服，姦邪伺明公之行藏而爲之喜懼。輿議皆謂明公匪朝伊夕，正台鼎之司，慰蒼生之望，中興之功，指日可期。今乃力辭柄任，出牧侯藩，雖一方得卧治之賢，而天下欝具瞻之望。竊料明公固難久屈於此也。某蓬蓽一賤生爾，自總角聞先生長者稱頌明公盛德偉望，殆非一日，第恨生居遐陬，自處卑賤，邈無進見之階。今幸明公父母吾桑梓之邦，適符夙昔景慕企仰之誠。比者千騎入境，道由僻邑，而某遂得與田夫野老奔走争先，瞻望於車塵馬足間，已足少償素願矣。然未獲進拜黄堂，親承謦咳之餘，少窺大人君子之高致。不日明公入秉洪鈞，則某於此時當抱無窮之恨矣。是以不介於人，不謀於龜，朝齋而裁書，莫沐而修刺，曳裾麾戟，冀一瞻芝宇，退當誇大，自謂今日得見天人也。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:代曾尉上陳安撫:太山北斗，十年懷景仰之勤；:白日青天，一旦快清明之睹。實自夤緣之幸，靡由媒介之先，行遂鳧趨，預深雀躍。恭惟某官學師孔孟，才亞卿雲，風流號當世無雙，聲望居縉紳第一。日光玉潔，文章騰萬丈之輝；:鳳翥龍蟠，翰墨掃千軍之敵。早收巍第，榮歷顯途，赤心備竭於三朝，白首克全於一節。荐更中外，並著恩威。將命外臺，茂荆潭之治績；:分符重鎮，藹吴越之休聲。何所至之有聞，蓋無施而不可。咸望有爲於今日，自期無愧於古人。方馳赫赫之聲，俄起營營之謗。唐室賴宣公之議，克濟艱難；:漢庭忌賈誼之才，遽罹譴責。輿議咸稱其屈，士流尤爲不平。稍息人言，卒回天聽。脱風濤於異域，尋松菊於故園，職姑領於真祠，官未還於舊物。優游里巷，頤養年齡。門多長者之車，座有賢人之榻。量包海嶽，撓不濁而澄不清；:節貫冰霜，窮益堅而老益壯。然當宁方興衰而撥亂，豈舊臣可置散以投閑？矧鼎席之尚虚，想宸襟之素注，必起渭濱之大老，式慰海隅之蒼生。宰相以鎮撫四夷，况我有種；:丈夫當掃除天下，非公其誰。無憚趣裝，行膺賜召。如某者箕裘冷族，蓬蓽寒生，思不墜於家聲，謾力勤於學業。始由經術而獲選，終用詞章而决科，名再上於賢書，計始偕於吏部。備員海邑，雅懷慕藺之誠；:易尉仙邦，遂有依劉之幸。自慚樗散，實賴帡幪。欲脩吾道以致君，盍就大人而正己？去先聖之既遠，非通儒其孰歸？點也何如，方起舞雩之詠；」:參乎不敏，預懷避席之慚。仰祈先達之見知，庶俾後生之有賴。望塵伊邇，頌德尤勤。執贄賓庭，行當盡門弟子之禮；:投緘記室，先展事賢大夫之誠。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:代曾尉答交代:備員小邑，考未一書；:承命大賢，任俄兩易。仰歎高風之難繼，俯驚瑣質之何堪，敢憚驅馳，第從鞭策。恭惟某官家傳忠義，天賦材猷。門地素高，早聯姻於卿相；:仕塗初筮，聊隱迹於江山。宣北部之餘威，繼南昌之雅韻，精神不動，曹務自清。朱轓皂蓋，乃賢主人；:黄門紫樞，有真知己。雖曲從於引避，寧又致於淹徊，固宜綰爵於天朝，何至易官於海嶠！:舍鶴溪之舊治，尋鴈蕩之勝游。白面紅顔，姑作神仙之隱；:金章紫綬，竚期臺閣之榮。士論素期，輿情共祝。如某者箕裘冷族，筆硯寒生，二十年勞苦而末第始塵，數百里崎嶇而小官初效。去何速也，期不待於及瓜；:行或使之，坐寧容於煖席。猶喜不才之質，獲承既治之餘。自西徂東，而何敢憚勞；:以此易彼，則固已多幸。方圖趨拜，遽辱緘封，究觀禮意之勤，益佩恩私之厚。仰攀懿躅，顧續貂之愧雖多；:遐想高標，而睹鳳之心已快。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:代謝同文館解:束書千里，不嘗太學之虀鹽；:戰藝三場，偶綴同文之龍虎。齒髮類賈生之少，姓名居杜牧之先，揣分何堪，撫心知愧。竊以學者幸朝廷之偃武，吾皇欲天下之同書。思祖宗名館之因，廣華夏得人之路。收拾賢關之遺士，網羅聖代之棄才。爲選最艱，薦名無幾。方歎蓬瀛之難到，豈知樗櫟之兼收！:如某者海角鯫生，蓽門賤士，業乏箕裘之素，家無詩禮之傳。七歲知書，賴有擇鄰之慈母；:三冬務學，屢求解惑之賢師。技專習於雕蟲，志必期於中鵠。偶遇詔音之下，復更科舉之條。雖章句宿儒，亦習凌雲之賦；:縱風騷大手，必通拾芥之經。驚鼠技之已窮，取麟書而謾習。欲慕武崔之馳辯，不容游夏之措辭，益加記誦之功，稍悟謹嚴之旨。董仲舒潛心大業，粗明一王；:玉川子獨抱遺經，欲束三傳。辭親梓里，鼓篋帝都，深期厠迹於何蕃，庶獲授經於韓愈。操矛入室，對多士而氣驕；:血指汗顔，望成均而膽落。戰之罪也，心實耻之。雖出門無嚙臂之盟，然題柱有還鄉之誓，抱玉效卞和之泣，焚舟起明視之慚。一鼓作而再鼓衰，人疑必敗；:小敵怯而大敵勇，天使其成。不煩三獻之勞，輒幸一名之預，恩踰望外，喜溢顔間。伏遇某官炎漢相門，括蒼多族，馳所至有聲之譽，藴無施不可之才。出爲五馬之貴侯，來繼三賢之高躅，夢草起謝公之興，吹笙尋子晋之游。民歌愷悌之風，士被作成之賜。遂致青衿之小子，稍知黄卷之古人，仰荷陶鎔，偶膺薦擢。某敢不勉修事業，早赴功名，收一第於少年，慰雙親於未老，報天子恢儒之德，酬使君在泮之恩。嗅梅蘂於江頭，早知春信；:折桂枝於月窟，行帶天香。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:代謝鄉解:棘闈戰藝，英髦多闕里之徒；:貢籍標名，寒賤綴卜商之列。濫中披沙之選，深懷負刺之慚。竊以朝廷當投戈講藝之秋，聖主起側席求賢之念，專尚詩書之技，不求鞍馬之功，羽干服蠻貊之邦，俎豆壓腥膻之氣。賢關新闢，洋洋乎東漢之風；:鄉飲盛行，易易也成周之化。既廣育才之路，載更取士之科。風騷如屈宋者，不廢明經；:儒雅若寬洪者，亦兼用賦。得凛凛大奇之士，有多多益辯之才，無一不長，所施皆可，斯足副有司之舉，庶能爲盛世之光。如某者白屋寒生，青衿小子，夙被父兄之訓，獲從師友之游，期頭角之稍疎，望箕裘之必大。欣遇聖旦，在賈生未冠之年；:欲充國賓，無杜甫如神之筆。識陋井中之小，文窺管内之班。謾同孔鯉之趨庭，屢作曾參之避席。坐閲三歲，未通一經。周誥商盤，》、《方苦聱牙之難讀；:李詩謝賦，尤慚篆刻之未工。偶逢科詔之頒，妄起賢書之應，深慮畫圖之類狗，何期誤墨之成蠅。况東嘉號多士之躔，而樂成居濱海之邑。由舍法之一罷，更科場之七開，寂無中選之錢，咸作退飛之鷁。士氣若死灰之冷，江鄉類窮谷之寒。人指儒冠，恣成戲劇，路逢鬼物，剛被揶揄。誰知拜賜之孤軍，俄有定從之下客。三千人大敵之勇，曾何敢當；:二十年敗北之羞，粗能一雪。望不及此，得之若驚。茲蓋伏遇某官黼黻斯文，權衡吾道。一舉而得垂天之翼，兼收而取敗鼓之皮，遂俾繆庸，亦膺選擢。某敢不勉修操履，益叩淵源，探皇極之猷爲，造中庸之門户。舒牋點翰，尚期一第之可收；:聳壑昂霄，庶及雙親之未老。上酬聖造，下答己知。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:陞補上舍謝宰相:業肄賢關，濫預千人之列；:名叨舍選，愧居群俟之先。嗟小人得福以非常，痛私門鍾釁之何亟！:有稽伸謝，徒切銜恩。竊以興庠序於不遑暇給之秋，見聖賢相與致太平之業。惟有道主，能散馬牛而包干戈；:非大仁人，孰明俎豆而闢軍旅。洪惟上聖，篤任真儒。不求矢石之功，專務衣裳之化。矢其文德，雖灝灝爾噩噩爾之書無以加；:烝我時髦，豈濟濟乎洋洋乎之世所能及！:自槐壇之載建，紛銀袍而遝來，仰追唐虞之盛時，祖述熙豐之故事。謂科舉取士於一時也，非所以造士；:而舍法作人於平日也，斯足以得人。必將試之以積累之勤，故可期之以遠大之地。非得行藝兩全之美，曷副君相旁求之誠？選既至艱，得宜無濫。如某者受才猥瑣，賦命窮奇。齒才及壯，而遽失所天；:仕豈欲干，而蓋緣有母。輒施鼠技，妄習麟經，徒專記問之工，莫識謹嚴之旨。不束高閣，兼取左丘明公羊高穀梁赤之長；、:未得美泉，姑爲啖先生趙夫子陸文通之鑿。、:辭親故里，鼓篋上庠，幸厠迹於裒衣，獲執經於絳帳。半世僅一名之得，壯心早衰；:匹夫獲千金之資，大禍俄及。未副倚門之望，遽罹枕塊之憂。三釜之志既孤，五鼎之心何有。念孝子爲親而求禄，自傷無禄以及親；:思忠臣致主以忘身，或可以身而事主。退惟疇昔之僥冒，實由在上之作成。茲蓋伏遇某官命世大才，迪民先覺，躬阿衡惟一之德，爲成湯自得之師。靖康之節人所難，紹興之政古未有。既以其身致中興之烈，又將與國貽有永之謀。廣闢成均，兼收士類。傳吾道於孟軻之後，率天下爲仲尼之徒。二尺短檠，猶念儒生之日；:萬間廣厦，俱歡多士之顔。遂致繆庸，亦蒙教育。某敢不益脩操履，力探淵源？入大匠之準繩，資哲人之鼓鑄。儻離場屋，粗有進身之階；:仰戴陶鈞，莫知報德之所。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:謝王大博佐:某官挺天賦之才，富家傳之學。短檠三載，俯輩諸生；:丹墀萬言，巍冠多士。榮處師儒之任，蔚爲庠序之光，應列宿於星纏，閲異書於芸省，既作鵾鵬之化，尤憐燕雀之卑。顧叨冒之曷因，由吹嘘之有素。某敢不勉精術業，益勵猷爲？磨鉛鈍以爲銛，策蹇駑而睎驥。雖場屋未脱，久甘太學之虀鹽；:儻心印可傳，願受宗盟之衣鉢。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:昌齡弟送定葉氏:家聲不振，有同陳族之貧；:婚禮再修，輒慕齊邦之大。自非特達，肯遂懇求！:荷臭味之相忘，喜葭莩之有託。某以季弟某年曾有室，事俄至於斷絃；:伏承令妹德最宜家，志方艱於擇臠。用憑媒妁，妄議姻㜕，荷寵命之不渝，諒夙緣之非淺。適契三星之候，敢怠良時；:薄修五兩之儀，式將微意。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:昌齡請期:早沐恩私，既遂求婚之懇；:再殫愚悃，預聞授室之期。月惟建丑之良，日擇生明之次。恭遣季弟，躬造高閎。願諧二姓之婚，幸賜千金之諾。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:聞詩定孫氏:求婚於世姻之門，夙緣非淺；:歸女於通家之子，舊好愈敦。幸無齊鄭之嫌，竊比潘楊之睦。約既前定，言終不渝。伏承令女乃吾家之甥，想不嫌舅氏之薄；:某男某辱東牀之選，固稔知姑女之賢。况庚甲之相同，亦門闌之甚偶。兒時聚戲，不殊同隊之魚；:吉卜協從，是謂和鳴之鳳。有幣不腆，别牋以聞。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:回錢氏送定:早同筆硯，雅敦伐木之風；》:晚結葭莩，再講通家之好。雖愧崔廬之大族，庶幾王謝之世姻。伏承令嗣名著賢關，何止通一經之學；:某女幼傳姆訓，僅能誦七誡之篇。》:姑待年於父母之家，願執帚於君子之室。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六,《婚禮新編》卷九南宋:王十朋:文:Article:代送定,萬張:通家有子，偶同太學之虀鹽；:臭味爲媒，濫折仙源之桃李。念夤緣之不淺，荷翦拂之非凡，既蒙阮目之青，寧媿齊邦之大。伏承令姪女儒門孕秀，女教傳芳，想七誡之素脩，》:諒五長之並有。作配宜求於禁臠，于飛寧顧於蓽門。而某男某身尚白丁，業惟黄卷。賢異南容之不廢，質同子皙之非夫，妄求詠絮之才，偶中牽絲之選。幸逢張負之賞識。寧患久貧；:庶幾畢萬之家風，從茲必大。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:代送定,楊李:門闌素冷，生華有類於枯楊；:臭味本同，託庇幸逢於仙李。良愧鄭齊之非偶，豈同夷虜之論財，輒恃夤緣，敢通媒介。伏承令女内閑姆訓，外著婉容，宜歸高節之伯鸞，肯配非夫之子皙。而某弟某年雖踰冠，學僅知名，未能去三惑之非，何以稱五長之美。仰固荷於不鄙，退甚慚於匪宜。既遂願懷之私，敢伸言定之禮！:謹憑媒氏，專叩高閎。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:代送定,劉賈:託庇仁人之里，爲幸已多；:通婚大姓之門，受恩非淺。喜踰望外，愧溢顔間。伏承令女年少甚都，蓋女中之賈誼；:而某男某天姿不慧，非昔日之劉郎。况三復之未能，豈五長之敢稱！:偶預東牀之選，誤蒙青眼之知。吉日載涓，允協鳳凰之兆；:繁文盡去，薄修羔鴈之儀。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:代送定,季孫:族降臺輿，有愧魯孫之後；:家傳簪笏，雅欽楚相之風。曾墻仞之莫窺，豈婚姻之敢議！:偶因執斧，遂獲牽絲。某以弟某壯室偶睽，勢難終於鰥處；:伏以令妹宜家素著，禮尤謹於孀居。絲蘿幸遂於仰攀，琴瑟式諧於再御。門乏陳平之車轍，誤辱重知；:家無温嶠之鏡臺，曷將厚意。既奉千金之諾，薄修五兩之儀。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:代送定,賈宋:俯念寒門，欲婚姻之早畢；:仰攀富族，豈財利之是論！:受恩非凡，懷愧不少。某男某天姿不慧，無洛陽年少之美才；:令女華胄甚遥，有廷芬諸子之餘習。茲因瓜葛之舊，願結葭莩之私。諾既奉於千金，幣敢陳於五兩。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:代送定,錢曹:女則以子娶之，雅嘗有約；:大雖非吾偶也，夫亦何嫌。况弟兄之約，殆三紀于茲，而婚姻之謀，非一夕之故。端爲知己，曷嘗論財。伏承令女誦七誡之章，》:素有大家之風味；:而某男某叨十才之裔，愧無先世之名聲。選濫預於牽絲，禮輒伸於納幣。如魚同隊，念兩家生子之初；:爲鳳和鳴，協五世其昌之盛。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六,《婚禮新編》卷六南宋:王十朋:文:Article:代送定,李季:桑梓相望，仰于門之素大，葭莩再結，荷阮目之常青。雖云臭味之同，亦自夤緣之幸。伏承令女婉容玉潔，懿德蘭馨。非求三復之南容，莫稱五長之衛女。某男某年丁幾冠，才愧非夫。方同孔鯉之趍庭，遽效梁鴻之求偶。質無甚秀，濫爲范寧之生；:表不素奇，愧作甘公之壻。非自通家之舊，豈諧擇臠之歡。諾既奉於千金，媒敢通於一介。鳳飛鸞合，嬀姜之雅好難忘；:鴈往魚來，劉范之世婚不絶。
全宋文卷四六二三南宋:王十朋:文:Article:代回送定,周毛:陳平之美非久貧，早觀奇相；:義方之娶爲知己，益見高風。仰欽蚌腹之生珠，俯愧葭姿之倚玉。蒙恩有自，揣分何堪！:伏承令嗣主簿巍奪錦標，時競貪於擇臠；:而某女子貧修布素，人或耻於采葑。」:一言不變於前盟，輿論咸嘉其高誼，辱鴈贄之良久，報鯉書而太遲。曲賴厚知，不誅苛禮。私間素冷，偶逢鳴鳳之吉占；:老眼濫青，遂得乘龍之佳壻。《梅溪先生文集》卷一六。:間：:四庫本作門，」:疑是。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:代回送定,陳鄭:鮑知慕忍，敢懷請妻之私；:嬀不如姜，遂免辭婚之議。兹通家之已久，宜同氣之相求。伏蒙令嗣出自豪門，素號千金之子；:而某女子生于敝族，豈知七誡之書。》:誤蒙合姓之求，恐負宜家之責。辱鴈贄之來久，愧鯉書之報遲。不娶大邦，公子有善自爲媒之美；:願爲佳耦，吾宗無何以能育之憂。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:代回送定,黄張:俯慚冷族，雖非叔度之清流；:仰援高門，誤辱偃王之華胄。諒夤緣之有自，荷聘問之多儀。伏承令器早達義方，習詩禮其有自；:而某女子未閑姆訓，奉箕帚以何堪！:過蒙葑菲之求，重辱蘋蘩之託。况鳳占之協吉，其何敢辭；:既雁幣之拜嘉，永以爲好。
全宋文卷四六二三,《梅溪先生文集》卷一六南宋:王十朋:文:Article:代回送定,陳謝:門第素微，濫出有嬀之後裔；:婚姻非耦，誤攀康樂之名家。揣分何堪，拊心知幸。伏承令姪義方素習，固嘗聞禮以聞詩；》》:而某女子姆訓未閑，第可爲絺而爲綌。荷菲葑之不棄，獲箕帚之恩親，既辱華緘，仍蒙重幣。其爲感佩，罔罄敷陳。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二,《宋歷科狀元録》卷五,《永樂大典》卷一四一三一南宋:王十朋:文:Article:及第謝宰相:地借玉階，恭上萬言之對；:名登虎榜，濫居千佛之先。揣分踰涯，撫躬知愧。竊以奏言試功者堯舜遺意，臨軒取士者祖宗令規。一新熙寧之科，備見神廟之志。謂三題不足發子大夫平日之藴蓄，而群策可以陳我國家時政之闕遺，著爲永彝，以幸多士。夫何首當時之選者，無切直之論；:遂使擬進士之對者，有阿諛之譏。既波蕩以相承，致源流之寖失。近代尤甚，澆風益滋。大臣多忌而動有嫌疑，學者懷憤而莫伸梗槩。物極必變，道開始公。申嚴密之禁而務在令行，防壅蔽之害而悉關聖覽。求忠讜則丁寧有詔，第高下則寵褒有辭。既當清明不諱之朝，宜得瑰偉非凡之士。如某草茅賤子，庠序鯫生，由行藝以進升，厠英髦而旅試。俯慚俗學，策無可取之二三；:仰懼天威，事去欲陳之五六。念交淺言深，猶或不可；:非主聖臣賢，其能有容？龍匪怒其嬰鱗，龜偶居於前列。上自親擢，受知不减於孫弘；:言略施行，悟意有踰於賈誼。静惟僥冒，抑有夤緣，兹蓋伏遇僕射相公以道事君，無私應物。蚤羽儀於法從，茂著忠嘉；:今掌握於化鈞，亟圖康濟。披露封章之請，益開宸聽之聰。奬勵進言，得裴宏中之大體；:深銜譏政，戒李吉甫之褊心。蓋將植太平之基，豈獨爲諸生之賜？某敢不益堅儒業，恪守官箴，勉來事之可爲，慕古人而有作。不負天子，惟殫精白之心；:願爲良臣，冀奉周旋之誨。過此以往，未知所裁。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與張參政綱:某官厚德鎮浮，宏材拔萃，爲一時之耆彦，聳百辟之表儀。明以保身，揖高風於赤松子；:任而共政，繼前列於曲江公。欲振起斯文於委靡之餘，遂將順其美於聽納之際。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與陳樞密誠之:某官禀純粹清明之姿，富博洽宏深之學。茂明大對，擢桂林之一枝；:踐歷要途，摶鵬程之萬里。夙膺宸眷，進握兵權。材兼文武而夷夏聳觀，榮冠古今而縉紳景慕。惟昔漸陽公之德化，竊嘗聞夫子之文章。方慚不肖其範模，何意克傳其衣鉢？
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與楊侍郎椿:某官學極群書，文優四傑。纚纚議論，有眉山先生之流風；:籍籍聲稱，繼關西夫子之遺懿。允矣儒林之冠，儀乎從橐之班。承師槐市，而既被作成；:奏對楓宸，而復膺推奬。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二,弘治《無錫縣志》卷三四南宋:王十朋:文:Article:與李侍郎琳:某官模楷士流，羽儀朝著。分符便郡，循良遠過於龔黄；持橐從班，儒雅同稱於班馬。比膺詔綍，親職文衡。革委靡而振士風，進忠讜以當上意。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與賀侍郎允中:某官爲世儒宗，握時文柄。寘杜牧於高第，本崔郾之公心；:號李白爲謫仙，見季真之雅識。爲盛代而開公道，贊吾君而求直言，遂致繆庸，首膺選擢。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與劉侍郎才邵:某官學校舊人，文章大手。仁爲己任，典刑備著於老成；:道與時行，德業兼全其久大。峻班行於筆橐，演詰命於絲綸，主張斯文，提撕後進。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與王侍郎俣:某官朝著老成，士林碩望，蚤被知於宸扆，久更踐於禁途。出鎮侯藩，藹黄霸循良之譽；:入司國計，得劉晏取予之宜。欲振起斯文於委靡之餘，故將順其美於聽納之際。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與陳侍郎康伯:某官器粹珪璋，學深淵海，蚤著士林之望，亟膺宸眷之知。高玉山恬養之風，久淹琳食；:復紫橐清華之舊，超冠天官。欲振起斯文於委靡之餘，故將順其美於聽納之際。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與張侍郎:某官學海淵深，量陂宏大，蚤著士林之望，久膺宸眷之知。居務論思，豈獨得臯陶之理；:發明仁恕，蓋能紹廷尉之平。欲振起斯文於委靡之餘，故將順其美於聽納之際。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與王舍人綸:某官心醉六經，名先四傑。詞章典雅，有漢朝制誥之風；:衡鑑精明，繼宣公考校之盛。振起吾道，主張斯文，遂令舉首之榮，濫屬宗盟之末。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與趙舍人逵:某官挺秀坤維，結知天眷。策名龍首，茂騰四海之英聲；:執筆螭頭，益厚一人之寵遇。振起吾道，主張斯文，遂令射策之諛聞，輒繼傳衣之盛事。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與周舍人麟之:某官巍擢異科，荐更要職。黼黻河漢，祠章不减卿雲；:羽儀天朝，人物有如晋宋。振起吾道，主張斯文，遂令蕞爾之才，輒玷褒然之舉。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與孫少卿道夫:某官挺秀岷峨，騰英庠序，掞黼黻之文於方册，藹袴襦之詠於蕃宣。瑣闥來歸，快郎星之先睹；:曲臺進擢，仰卿月之清輝。比掌文衡，親承御札，哲鑑獨高於衆目，狂言特薦於匹夫。幸出自天，恩歸無地。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與周侍御方崇:某官剛毅不回，精忠自守。雍容禁近，簉鵷鷺而接夔龍，排擊姦邪，若鷹鸇之逐鳥雀。比膺詔綍，親職文衡，猥收狂率之言，上副聖明之旨。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與王殿院珪:某官受氣剛方，立朝挺正。位升横榻，益揚蹇諤之風；:望著中臺，克盡糾繩之職。力主張於公道，務振起於斯文。遂致妄庸，叨膺選擢。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與凌司諫哲:某官勁特不回，端方自守。直言中病，有王魏善諫之風；奏藁屢焚，無管晏暴君之失。力主張於吾道，務振起於斯文，遂致繆庸，誤膺選擢。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與王郎中剛中:某官問學淵深，氣節洪毅。楓宸射策，名切亞於龍頭；:蘭省懷香，望獨高於鵷序。惟文柄之有屬，體上心之欲求。揭以平衡，志不回於馮宿；:借之褒衮，言有取於劉蕡。遂令舉首之榮，濫被宗盟之末。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與孟郡王:某官器粹璵璠，慶傳珪組，襲亞聖大才之儒雅，光隆祐奕世之德勳。政邁龔黄，作股肱於藩郡；:望高陰馬，資肺腑於懿親。方詔復蓬萊之遊，俄榮拜瀛洲之長。有光吾道，將振斯文，遂令嵬瑣之流，首被甄收之列。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與紹興趙殿撰令詪:假道治封，曾快瞻於趙日；:効官幕府，遂託芘於蘇天。鳧趨有期，雀躍良甚。恭惟某官宗盟擢秀，桂籍揚芬，藴無施不可之才，著所至有聲之績，儒雅脗同於歆向，德名無愧於間平。將命外臺，威動南閩之山嶽；:分符巨鎮，謡興東越之袴襦。矧茲會計之邦，實號蓬萊之地，俯臨禹迹，仰切堯階，爲二浙之雄藩，總七州之生齒。既近而大有如此，非親且賢其孰宜？坐收作牧之功，克壯維城之勢。治優方面，姑爲分陝之召公；:心在朝廷，行作相周之衛武。某東嘉白屋，太學鯫生，慚無董相之文，偶擢平津之第。向來披霧，識金枝玉葉之標；:此日望塵，與緑水紅蓮之客。材自慚於樗櫟，賜端賴於帡幪，尚期國士之知，庶免簡書之責。窮禹穴稽山之勝，竊效馬遷；:賦鑑湖秦望之奇，願陪元稹。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與邵提刑大受:慎水望塵，幸識紫芝之眉宇；:稽山庀職，願登元禮之門墻。行遂鳧趨，預深雀躍。恭惟某官道備德美，材通器閎，職更中外而所至有聲，節著險夷而無入不得。方天子重外臺之寄，以星郎總列郡之權。斡山海之藏，劉晏明於取予；:聽獄訟之會，不疑多所平反。已觀報政之成，矧復去天之近。文帝受釐，宣室久有所思；:望之雅意，本朝寧勞于外。如某者簫臺末裔，槐市鯫生，慚無董相之文，偶擢平津之第。紅蓮緑水，方期遠宦於秦淮；:手板青衫，兹幸近遊於禹會。昔快披雲之願，今諧執御之私。從政未優，何止受東諸侯之約束；:資身無策，更當借部使者之吹嘘。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答蕭山宋知縣敷:厠迹縉紳，稔服箕裘之譽；:效官藩府，偶同州縣之勞。雲披未諧，山仰彌甚。某官中朝大族，當代偉人。世著才名，喜景文之有後；:業傳清白，得廣平之遺風。暫淹萬里之鵬程，聊試一邦之牛刃。下車未久，製錦已優，願勤撫字之心，益著循良之治。坐見鳴琴之化，無愧魯恭；:行膺裒德之封，有同卓茂。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答嵊縣丞:窮居慎水，未遂識韓；:易任稽山，行將訪戴。某官人材瑰異，吏事優長，暫淹千里之騰驤，來贊一同之教化。况剡谿藴秀之地，貳令爲難；:以博陵種學之賢，負丞何有？不待報政，行膺美除。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答上虞陳縣尉損:肄業賢關，共十載齏鹽之苦；:效官藩府，分一時州縣之勞。結同舍之金蘭，對尺書之面目。披雲有自，傾蓋可期。某官種學淵源，負才卓犖，馳英聲於槐市，擢榮第於桂林。白面紅顔，聊作神仙之隱吏；:金章紫綬，行爲臺閣之貴人。輿論所期，私心尤祝。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答來司户師韓:厠迹縉紳，雅欽高譽，效官幕府，遂獲同僚。未遑尺牘之修，遽辱朋緘之及。某官家聲素著，吏學最優。州縣勞人，姑爲阮瞻三語之掾；:文武有種，行繼李唐四子之風。靡待政成，伫膺詔擢。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與都提舉絜:伏審光被宸恩，榮持使節，輟握蘭之高選，臨製錦之舊遊。除目初頒，提封交慶。恭惟某官裔傳臨晉，秀挺丹陽，早收科第之榮，屢更州縣之職。學無入而不得，洽所至而有聲。帝謂儔若予工，姑暫勞於作匠；:官雖上應列宿，寧久困於爲郎。方清朝重外臺之權，以大賢膺列郡之寄。后稷居播奏之職，能懋遷於有無；:劉晏斡山海之藏，宜益知於取予。第恐宸心之念賈，伫聞詔墨之召參。暫屈使軺，即持從橐。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與安撫王閣學師心:伏審光膺宸命，榮殿大藩，輟喉舌之近司，畀股肱之重寄。除音初布，輿論交歡。恭惟某官望重三朝，才高列辟，學通今古而無入不得，任更中外而所至有聲。進長天官，帝命素優於出納；:屈臨方面，王畿允賴於藩宣。矧兹會計之邦，實號蓬萊之府。俯臨禹會，仰切堯階，爲二浙之雄都，總七州之生齒。既近而大有如此，非勳且賢其孰宜？坐收作牧之功，益著惟良之績。越國之人方瘠，上之委任固非輕；:漢庭之位尚虚，公之來歸其非晚。某備員幕府，託芘帡幪。民事未知，寤寐敢忘於天語？仕途初筮，吹嘘端籍於宗工。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二,《永樂大典》卷七三○四南宋:王十朋:文:Article:賀趙侍郎令詪:伏審光奉宸命，榮遷地官，親賢見用於朝，中外罔不相慶。某官玉牒歆向，朱轓趙張，豈惟標準於宗支，固甚練達於吏事。使軺屢駕，興南閩十好之謡；:符竹薦分，繼劉寵一錢之譽。果蒙親擢，巍領貳卿。方國廪之未豐，在版曹爲尤急，省用斯能足用，生財莫若節財。願於論思獻納之時，力陳本末源流之計，贊漢文之儉德，革唐室之私藏。無若延齡，援經誼以惑主；:宜同李絳，不進獻以結恩。要令粟腐於太倉，罔使錢泄於異境。主聖如此，公言必從，坐收取予之功，行處弼諧之任。某叨與幕府，獲依大賢。雖贊畫有愧古人，然至室必以公事。性素傷於愚直，事每荷於寬容。顧虞翻之榻猶存，曲蒙屢下；:想元禮之門益峻，未遂重登。輒罄微誠，遥馳尺牘。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:謝王舍人剛中:伏准照牒舉某自代者。贊畫東州，仰籍宗盟之芘，判章西掖，誤蒙國士之知。寵過衮褒，銘深肺腑。竊以官居侍從，則職在薦士；:識挺特達，則心能盡公。顧雖自代之虚文，必引所知之同類。歐陽持橐，以器識而推吕；:東坡視草，以文行而舉黄。率由臭味之同，遂有齒牙之借，不事請託，自膺薦揚。如某者學最空疏，文尤荒陋，偶中楓宸之第，叨爲蓮幕之賓。民事未知，惟恐有負於天子；:王言是代，豈期見舉於公朝？望外蒙恩，顔間增愧。兹蓋伏遇某官學貫經史，文成訓謨，有江左河汾之風流，如嘉祐治平之人物。得用捨行藏之正氣，不下於權臣；:當論思獻納之秋舉，輒先於寒士。遂令庸繆，妄辱品題。某敢不益勵操修，無忘許與？求之以文而應之以實，端拜贈言；:勉其不逮而增其不能，用酬知己。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答王宫教必中:備員幕職，雅懷慕藺之誠；:闡教宫庠，行遂識韓之願。遠勤緘翰，仰佩撝謙。某官望重江南，群空冀北。芹宫得隽，實多士之宗儒；:棣萼齊名，皆一時之人傑。式觀介弟之器識，仰見難兄之範模，將儀表於天朝，姑作成於宗子。庶俾神明之裔，陶成信厚之風。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二,《啓隽類函》卷一○六,《説略》卷四南宋:王十朋:文:Article:答周主簿賀正:行夏之時，允協三陽之應；:履端於始，光膺百福之來。德荷過謙，禮蒙倒置。某官望隆越絶，秀藴剡谿。鵬躍天池，偉矣周郎之年少；:鸞棲枳棘，蔚然仇覽之才華。某叨預同年，獲伊巨庇。賦椒花之頌，獻雖後於元正；:占茅茹之爻，亨必同於他日。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答慈溪姚知縣應辰:昔登蕃榻，雅蒙眄睞之私；:兹宦蠡城，首辱緘封之賜。俯增銘感，仰偑謙冲。某官操行潔修，性資深厚，克振箕裘之業，薦更州縣之勞。斯立不負，丞吏寧容於摘紙；:子游善爲，宰治何勞於割鷄。課最已聞，召擢伊邇。某濫塵科第，叨與幕僚，顧僥倖之爲多，實奬提之有自。報鯉書之太晚，負負何言；:瞻鳧舄之匪遥，拳拳不替。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二,嘉慶《西安縣志》卷四七南宋:王十朋:文:Article:與徐提刑度:伏審光膺宸命，榮總憲綱，政已報於江東，臺復移於浙左。快睹除目，慶溢部封。恭惟某官天賦材猷，家傳事業，蚤登群玉之府，上應列星之纏，輝棣萼於一門，結棠陰於兩郡。方外臺之寄爲甚重，非識治之材其孰宜？劉晏理財，何止爲管蕭之亞；有功治獄，當遠過于張之賢。暫屈使軺，伫持從橐。某漢庭竊第，越幕備員。民事未知，有負聖天子之明訓；:仕途初筮，尚期部使者之寬容。,
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答會稽錢知縣:某官家傳忠孝，世襲簪纓，治所至而有聲，才無施而不可。矧會稽之大邑，實吴越之故封。先王之遺愛尚存，百里之良民易化。况舊令尹之治，方結於去思；:聞今大夫之賢，益快於先睹。靡俟報政，伫膺迅除。某竊第懷慚，備員亡補。幕中贊畫，叨爲王儉之下僚；:堂上鳴琴，行觀單父之美化。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:謝王安撫:伏准照牒，舉某應四條旨揮者。楓宸射策，濫居多士之先；:蓮幕效官，誤玷四條之選。感深肺腑，愧溢面顔。切以國家廣數路以取人，神聖集衆賢而共理，既以進退黜陟之權畀之宰相吏部，又以按察舉刺之職委之郡守監司。逮元祐之垂簾，起大儒而當國。舉直措枉，紀綱既正於朝廷；:激濁揚清，除目載頒於郡縣。去苛佞貪懦之四害，取仁明廉直之數長，議雖建於當時，事始行於今日。首膺兹選，若難其人。如某者素無技能，偶竊科第。贊畫雖久，瞢然民事之未知；:忤意何多，嗟爾人言之可畏。恩未酬於親擢，期甫及於終更。退而自顧，則寸無所長；:進欲有爲，則尺未嘗枉。譽誰肯借，况無韓子之三書；:薦不待求，忽拜山公之一字。静惟僥冒，抑有夤緣。兹蓋伏遇某官一代宗儒，三朝耆德。入處天官之長，出居方伯之尊，循良敻邁於龔黄，寬厚脗同於婁郝。雅意本朝而忠可見，嘉猷我后而人不知。建文正之祠，用清白以規下；:行温公之議，薦賢才而報君。遂致繆庸，亦膺甄録。某敢不益持士檢，恪守官箴？懷惓惓畎甽之忠，勵蹇蹇王臣之節，就有道而正己，爲可用以待時。朝拔一人而莫拔一人，叨與取尤之列；:待以國士而報以國士，敢忘知己之恩！
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答諸暨王縣尉萬章:地處甌閩，叨與宗盟之末；:職分州縣，獲同王事之勞。首辱明緘，仰欽厚德。某官才高四傑，望重三珠，騰槐市之英聲，擢桂枝之高選。東州筮仕，暫宣綵棒之威；:當宁急賢，行應紫泥之詔。某備員亡補，竊食懷慚。泛緑水而依蓮，倦游儉幕；:具扁舟而把釣，欣遇梅仙。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答邵縣尉謝解:戰藝漕臺，登名天府，巍中有司之選，仰欽所業之精。縉紳聳觀，縫掖歆慕。某官群空冀北，風繼召南。試混諸生，不作衛公之耻；:材優萬中，果騰張鷟之聲。富貴殆將逼人，科第何足慁予，伫從仙吏，徑到蓬山。某叨與同僚，獲觀盛事。都騎顧我，端繇臭味之同；:長牋拜嘉，輒講報投之好。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答陸解元洙謝解:得隽文場，登名天府，巍亞褎然之舉，仰欽卓爾之才。鄉評甚休，言論無異。解元雲間馳譽，筆下有神，明疏通知遠之經，工篆刻彫蟲之技。處囊脫穎，何止定平原之從；:射策決科，行將擢公孫之第。某備數幕客，獲觀薦書，竊喜東州之有人，預期南省之得士。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答高解元謝解:游翰墨之場，俊同子美；:登賢能之籍，名繼牧之。有司甚明，士論無異。解元家聲韓魯，經學羲文。手劍登壇，作平原定從之客；:筆鋒鏖戰，繼澶淵却敵之風。鼓勇春闈，唾手巍第。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答諸葛解元謝解:游翰墨場，雅負少陵之志；:登賢能籍，兼聯小阮之名。鄉評甚休，士論無異。解元譽擅文虎，風傳卧龍，明温柔敦厚之經，工篆刻彫蟲之技。處囊脱穎，何止定平原之從；:射策决科，行將擢公孫之第。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二,《宋四六選》卷一五南宋:王十朋:文:Article:答周主簿賀冬:日遵南陸，君子之道大亨；:律應黄鐘，天地之心可見。肇迎長景，榮拜短牋。某官學不止於决科，材已優於爲政。鸞鳳棲枳棘，暫淹州縣之勞；:鵰鶚在秋天，行赴功名之會。顧一陽之初復，茂百福以來綏。某托芘同年，竊禄仙里。登觀臺而望，方執筆以書雲；:懷剡溪之人，欲拏舟而興雪。
全宋文卷四六二四,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答孫通判:觀喬木而思世臣，雅欽偉望；:泛紅蓮而游幕府，叨與下僚。第去官之匪遥，恨事賢之太晚。朋緘下拜，謙德有光。某官挺生相門，妙有家學。興公之才名冠世，親得其傳；:叔敖之陰德在人，固宜有後。先正亡而象賢在，權臣死而公道行。宜相繼於鳳池，寧久淹於驥足？佇自别乘，榮躋要途。某竊第懷慚，效官無補。贊南陽弘農之畫，有愧范岑；賦監湖秦望之奇，願陪元竇。、
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二二,《宋四六選》卷一六南宋:王十朋:文:Article:除館職謝宰相:右，某蒙恩授前件職者。泛幕府芙蕖之水，吏責幸逃；:登道家蓬萊之山，恩光誤及。俯慚諛學，濫與英躔。竊以地號西崑，象符東壁。兩京事實，石渠天禄東觀皆其名；、:一代人才，劉向揚雄班固爲之傑。、:逮我有國，尤清此途，名兼三館之崇，事異群司之比。書藏延閣，富不减於開元；:人到瀛洲，榮愈加於貞觀。有下筆如神之士，無上車不落之流。器業於是乎成，公卿多自兹出。雖曰文行素著，科目最高，必俟大臣之薦論，斯用故事而召試。力可求而得者則禁其私請，書不程而命者蓋出於異恩。韓魏王奮自甲科，猶薦而後召；:蘇内相擢繇制舉，亦試而後除。孰謂不才，乃叨殊選？伏念某性資愚鈍，術業空疏，避三舍於廣場，屢焚筆硯；:終一星於太學，始脱虀鹽。瞻天顔咫尺之威，借玉階方寸之地，初乏茂明之對，偶膺親擢之榮，誦言豈逮於劉蕡，試吏僅同於蕭傅。固嘗效太史之探穴，然未若中郎之得書。期方幸於及瓜，言旋桑梓；:坐靡容於暖席，遽奉絲綸。脱迹諸侯之賓，觀光群玉之府，識曷堪於是正，誚寧免於何如？曾三威七穆之未知，豈八索九丘之能讀？堅其所守而已，佩聖訓而不忘；:非爾其誰居之，拜王言而增愧。兹蓋伏遇國史僕射相公事業稷卨，文章訓謨。寅亮天地，弼予一人，端能得宰相之體；:旁招俊乂，列于庶位，將以立太平之基。好賢每過於緇衣，下士罔遺於白屋。况内以國本未足之爲念，外以敵情不測之是憂，陽非衆則曷能勝陰，文不修則何以濟武？神聖以安危注意，社稷之輕重繫公。無兢維人，大亨以養，一舉得垂天之翼，兼收取敗鼓之皮。謂昔嘗溷於文衡，故今復歸於化治。某敢不芸披蠹簡，燭照神藜？讀黄香未見之書，覬聞大道；:行宣公不負之學，願事聖君。過此以還，未知所措。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與陳右相:志存社稷，身任股肱。宰相以鎮撫四夷，莫予敢侮；:丈夫當掃除天下，舍公其誰？謂事君莫如以人，故在上必引其類。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與王樞密:有仁者之勇，以直道而行，幾微不見於面顔，精神折衝於樽俎。忠義有激，太山甘一擲之輕；:議論所加，敝帚增千金之重。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與葉樞密:養以剛大，動惟直方。正色霜臺，嘗落李祐之膽；:决勝籌幄，必寢淮南之謀。謂事君莫如以人，故在上必引其類。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答梁狀元:漢延多士，策董相以天人；:閩産異才，榜歐陽於龍虎。隽聲籍甚，輿論翕然。伏惟狀元譽重泉南，群空冀北，鄉薦屢居於前列，士流咸伏其下風。繇蘭省以巍登，造楓庭而旅試。論列歷代則深明治體，條陳三弊則咸切時宜。有司第其文，寘在三人之列；:天子異其對，擢先萬國之英。富貴行將逼人，科第固已慁子，願行所學，以報吾君。某叨與周廬，獲觀大對，偉晁孫之盛事，屬灝固之名家。第欣首聽於傳臚，詎敢妄論於衣鉢？都騎顧我，端繇臭味之同；:長牋拜嘉，輒講報投之好。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答許狀元克昌:欽雅望於月評，簪纓世襲；:冠雄文於策士，衣鉢家傳。輿論翕然，隽聲籍甚。伏惟狀元種學良苦，摘詞最工。試屢混於諸生，不作衛公之恥；:文四舉於禮部，始成韓子之名。建兹旅奏於廣廷，果能展盡其底藴。問當今之務，則固悉陳其大體；:論歷代之治，則以爲無所容心。故事有拘，雖屈居於王後；:大名已著，其誰能與許争？行所學以事君，踐斯言而正己。伫從仙吏，徑到蓬山。某備員殿廬，欽閲廷對。竊喜鴻臚之唱，首傳太嶽之孫。慶熙朝之得人，辱都騎之顧我。銘感謙德，嘉臭味之相同；:珍藏盛文，乏瓊瑶之足報。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二二,《宋四六選》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答丁狀元時發:廣廷待問，竊喜朝陽之鳳鳴；:平地登仙，咸羡遼東之鶴化。輿論甚美，斯文有光。伏惟狀元挺秀海陵，蜚聲天闕，文掃科舉之習，言懷甽畝之忠。以元氣之盛衰，喻國體之治亂。論一國一代一時之政，有寖明寖昌寖微之風。如使生漢文之時，諸老其孰先賈誼；:假令居李唐之世，有司必不第劉蕡。因吾子之敢言，見清朝之不諱。願攄素藴，以事聖君。某叨與周廬，欽閲大對，喜皇朝之得士，知天下之有人。聽臚唱之傳，增縉紳之氣。都騎顧我，譬草木臭味之同；:長牋拜嘉，乏瓊玖報投之好。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答南劍州王守次山:備員册府，誤叨佐譔之榮；:託庇宗盟，重拜朋緘之貺。俯慚僥冒，仰佩謙冲。某太學鯫生，東嘉冷族。折蟾宫之桂，濫厠薦紳；:泛幕府之蓮，獲事君子。幸逃罪戾，荐被寵光。燭照神藜，與英躔之末選；:書紬金匱，專史筆以何堪。拜命若驚，蒙恩有自。某官家傳政學，天賦材猷。半刺東州，聊展騏驥之足；:一麾南郡，行歸鴛鷺之行。不棄故僚，曲加厚禮。對尺書之面目，如見德容；:望千里之門墻，莫伸謝臆。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答温州詹通判堯可:歡騰梓里，共稱半刺之賢；:禄竊蓬山，遽拜朋緘之貺。俯懷愧懼，仰佩謙冲。某官秀挺玉山，望隆渤海，訓早聞於詩禮，業不墜於箕裘。先正言居宣政之間，凛聞風采；:賢别乘貳濠温之郡，蔚有聲名。初登戲彩之堂，首贊褰帷之治。龐士元騎驥之足，庸能久淹；:謝康樂山水之州，固已改觀。况聖君懷故國之喬木，而太史有封事之甘棠，必起象賢，以慰輿論。某東嘉冷族，西觀小官，喜父母之邦，得神明之吏。對尺書之面目，如見德容；:望千里之門墻，莫伸賀臆。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答樂清徐令森:牛刀再鼓，鳧舄遥臨，喜子晋之江山，得偃王之苗裔。首拜朋緘之貺，仰知謙德之光。某官天賦吏材，家傳政術。倦游仕路，飽諳閩浙之風；:荐綰銅章，盡得温台之地。况此樂成之小邑，有同臨海之近州，吏苟非賢，人亦好訟，允賴循良之治，痛懲貪鄙之餘。睹已争先，來何太暮？某蒙恩補外，需次還鄉，幸父母之邦，得神明之吏。見書中之面目，已得其人；:聽堂上之絃歌，願觀其政。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答曾知郡汪:竊第奉常，雅資博約，備員册府，端籍吹嘘。敬觀褒借之詞，仰佩謙光之德。某官心傳一貫，名繼三曾。學探天人，庸止文章之富；:才宜臺閣，詎容州縣之淹？昔游宦於樂成，最留心於鄉校。經横絳帳，躬率諸生，遂能於數載之間，翕然變百里之俗。弦歌滿邑，化端自於言游；:龍虎成名，功實歸於常衮。遂令愚繆，亦與作成。某敢不益勵操修，用酬知遇？對尺書之面目，如際高標；:詠雙桂之篇章，寧忘盛德？
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二二,《五百家播芳大全文粹》卷一二,《啓隽類函》卷七九南宋:王十朋:文:Article:與梁司諫:伏審光膺親擢，榮陟諫垣。方朝廷多事之秋，承風俗積弊之後，内有群陰之壅蔽，外有强敵之憑陵。當言者不言而惡人之言，已嘗斥立仗之馬；:今日乃何日而不鑑昔日，其可忘覆轍之車？兹幸正人，進當言路，固宜犯顔而首論大事，毋用削藁而務爲小忠。天子以爲是，諫官以爲非，言嘗聞於前輩；:君子有所恃，小人有所畏，人皆望於明公。庶幾無愧古者之七人，斯能上繼先朝之四諫。某受知有素，贊喜尤深，輒獻狂瞽之言，以爲蹇諤之助。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答賀封贈:色慘松楸，思親不見，恩露泉壤，拜命增悲。愧謝臆之未攄，辱賀牋之先及，其爲感激，罔罄敷宣。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答樂清洪縣丞藏:詠南國之甘棠，久思召伯；:對藍田之鉅竹，喜見崔丞。朋緘寵貽，謙德加厚。某官心傳家學，天賦吏材，挺挺有祖風，翩翩佳公子。先尚書承流宣化，遺愛猶存；:賢貳令種學積文，負丞何有？贊一同之教化，繼八座之箕裘。靡待政成，即膺詔擢。某鄉評下士，祠禄冗官，喜父母之邦，得神明之吏。視印未久，已驚鳧鷺之行；:掃門有期，一快鳳星之睹。,
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:與張侍郎闡:伏審光膺宸命，榮貳冬官，恃帝幄以横經，極儒臣之高選。恭惟某官抱器遠大，禀資直方。昔游册府而讀異書，首忤權臣而歸故里。二十年不調，節尤著於固窮；:五百歲相逢，力蓋繇於稽古。燕公乃東宫之舊，留侯爲帝者之師。願於論思獻納之時，力贊剛明果斷之主。登衆賢而開治表，慰四海之想中興，此多士所望於公，非小子敢私其貺。倚須大拜，式慰輿情。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答新昌李縣丞結:聞諸公交譽，願登元禮之門；:見千里尺書，已識泰和之面。第朋緘之禮太厚，致下拜之容有慙，仰佩謙謙，俯懷栗栗。某官元精華胄，河洛名家。摘光艷於唐翰林，文固有種；:探淵源於周天下，學豈無傳？蚤工五色之詞，宜繼八塼之譽。戰則必克，恥混試於諸生；:丞雖負予，聊貳令於一邑。雅負經綸之業，豈淹州縣之勞？佇自松廳，徑躋蘭省。某方竊祠廪，誤膺郡章，退惟僥冒之餘，諒自吹嘘之素。登會稽而觀禹穴，雖歲月之不同；:夢春草而思謝池，顧精神之已接。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答喻提舉樗:備員槐市，濫接英游，載筆螭坳，誤膺親擢。與史館編摩之選，叨經幃講讀之聯。才素乏於寸長，身曷堪於數職？静惟僥冒，端自吹嘘。某官一代宗師，四方儀表。飾吏必以儒者之術，宜其有聲；:育材而得天下之英，可謂至樂。傳衣鉢者不知幾輩，登門闌者皆第一人。觀其拔士而得尤，知其樂人之爲善。遂致狂妄，亦蒙奬提。見千里面目之書，寵已華於衮繡；:記一人言動之實，庇方託於帡幪。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答樊提刑光遠:誨諸生於館下，濫與英游；:職内史於螭頭，誤膺親擢。既與編摩之選，仍叨講讀之聯，才素乏於寸長，身曷堪於數職？恩踰望外，愧溢顔間。某官諸儒範模，群吏師表，擅聲名於蘭省，聳風采於柏臺。帝嘉共理之良，治務惟刑之恤。飾吏以儒者之術，存心得君子之仁。北斗太山，學者咸仰；:殘膏賸馥，後人悉沾。師友之選極一時，詩禮之傳有二子。誦高文於方册，未窺夫子之墻；:論末契於年家，端在丈人之行。故茲僥冒，實自吹噓。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答温州莫守伯虚:某官天賦材猷，家傳政學，輟列星之高選，蒞二浙之名邦。况先大夫有遺愛于此州，而賢刺史復共理于今日。變千里歎愁之俗，繼萬民安樂之謡。凡居蔽芾之陰，率被帡幪之賜。故兹僥冒，端自吹嘘。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三,《宋歷科狀元録》卷六南宋:王十朋:文:Article:答木狀元待問:竊以君子六千人，定霸咸期於一戰；:扶摇九萬里，冲天遂冠於群飛。真國士之無雙，誠後生之可畏。大名藉甚，輿論翕然。狀元氣禀東嘉，心潛西洛，探潔静精微之旨，工雄深雅健之文。蚤蜚泮水之聲，巍拾計臺之薦，奪魁蘭省，賜第楓宸。銜錦標而歸，事端同於盧肇；:成赤壁之捷，年正類於周郎。振賦海之名家，符漲沙之勝地。極書生之榮而還故里，盡人子之樂而奉雙親。水緑蓮紅，姑暫游於侯幕；:冰清玉潤，行同集于鳳池。蔚爲邦國之光，奚止鄉閭之慶。某齏鹽舊業，桑梓陳人，濫陪鸞鵠之群，親睹鯤鵬之化。世當漢武而異人輩出，非遇時焉致此乎；:才非靈運而作佛在先，然其年不可及矣。科第既以慁子，富貴行將逼人。願不負於君親，當相期於遠大。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答黄狀元洽:賢關校藝，雅欽江夏之無雙；:蘭省掄材，巍處眉山於第二。隽聲藉甚，輿論翕然。狀元名間綺園，才優盧駱，翱翔乎教化本原之地，沉潛乎疏通知遠之經。説若稽古，」:何必三萬言；:讀武成篇，》:惟取二三策。見蕩蕩巍巍之爲堯舜，知灝灝噩噩之曰商周。倘借玉階，必陳三陣之要；:俯拾地芥，豈惟一經之明。尚淹卓爾之才，僅亞褒然之舉。况閩有異人而素先虎榜，黄爲著姓而屢出龍頭，綽有家風，蔚爲盛事。某齏鹽舊業，場屋陳人，濫陪鸞鵠之群，親睹鵾鵬之化。喜太學得人之盛，快真才擢第之高。願不負於明君，當相期於遠業。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答丘狀元崈:賢關戰藝，筆屢掃於千軍；:蘭省掄材，名遂參於三傑。隽聲藉甚，士論翕然。狀元藴秀江陰，蜚英浙右，蚤游天子之學，獨抱聖人之經，固嘗浚井而得泉，奚止屬辭而比事？明一王之旨，兼取左氏公羊高穀梁赤之長；、:觀三策之文，庶幾晁錯董仲舒公孫弘之對。、:巍折蟾宮之桂，首探杏園之花。衫鬢方青，富貴已逼。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答莫守賀冬:伏以氣肇黄宫，天地之心始見；:日行北陸，君子之道將亨。某官治有先大夫之風，民樂賢師帥之政。茂對一揚之復，歡騰千里之謡。某待次衡門，阻趨賓宇，遽拜緘封之賜，倍增咸愧之懷。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三,雍正《浙江通志》卷二六五,乾隆《温州府志》卷二八下南宋:王十朋:文:Article:答温守袁正言孚:襆被殿廬，蓋適我願兮之始；:懷章里閈，正事其賢者之秋。曾族賀之未遑，遽朋緘之先辱。俯懷愧懼，仰佩謙冲。某官蘭省魁儒，芹宫哲匠，卓矣聖賢之學，粹然道德之容，議論同乎古人，文章蓋其餘事。方權臣用事之日，官冷廣文；:逮聖主當陽之初，席前賈誼。擢自臺察，處于諫垣。言人之所甚難，行吾之所素藴，首破和議，力摧奸謀。有蓍龜先見之明，凛松柏後凋之操，君子以謂古遺直，天下稱爲真諫官。十上固争，挺袁安忠正之節；:一麾出守，得謝公山水之州。上方念之，公其歸矣。某蒙恩去國，需次還鄉。喜父母之邦，得神明之政。汲長孺雅嘗慕盎，臭味本同；:王仲宣兹幸依劉，帡幪可托。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答饒州蔡通判:一麾出守，迹濫厠於九賢；:同官爲僚，治實資於半刺。禮過於厚，緘來以朋。共惟某官世襲衣冠，家傳詩禮。學古然後入政，修身乃能治人，宜所至之有聲，諒無入而不得。展龐統騏驥之足，貳番君山水之邦。靡待終更，即膺迅擢。某誤被宸命，濫持郡符。雅聞别乘之賢，喜見天書之面。通家自今日，行登元禮之門；:異才非王孫，誤倒蔡邕之屣。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答彭教授龜年:一麾出守，分符濫繼於九賢；:同官爲僚，問政尤資於半水。禮過於厚，緘來以朋。某官秀禀丹丘，名高太學，擢千佛之科第，有二難之弟兄。學探聖賢而志益勤，文高流輩而進未艾。顧此番君之故國，實維筮仕之舊游。昔宣彩棒之威，今長杏壇之教。諸公稱其博洽，多士資其範模。已遂終更，伫膺召擢。某濫被宸命，誤懷郡章。自慚么麽之資，輒拜寵褒之賜。及瓜已久，莫諧聯事之歡；:行李尚留，庶有見賢之幸。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答池州韓守元龍:符分鄰壤，未登元禮之門；:書拜朋緘，如見荆州之面。禮過於厚，分何以堪？某官生自相門，妙有家學，業襲簪紳之舊，才傳經緯之餘。小試銅章，茂著循良之績；:榮持使節，深知取予之宜。咸嗟驥足之久淹，姑畀雄藩而共理。皂蓋東游而邦人共喜，黄堂坐嘯而郡政自平。罔俾文公專美袁潮之政，寧容子厚獨稱曄泰之賢？靡待終更，伫膺召擢。某才居下下，志在休休，有慚江左之家風，誤辱楚東之名郡。撫封不遠，願修接境之歡；:甲子雖雌，敢論同庚之契。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答新靖州杜守明倫:守番君之國，顧庸繆以何堪；:遊鄭公之鄉，依仁賢而甚幸。禮過於厚，緘來以朋。共惟某官名重楚東，氣鍾杜固。習家傳之詩禮，富天賦之材猷。自郡章之既懷，惟吏事之是究。居邦必聞政，稔觀九賢之風；:學道則愛人，優爲千里之治。預懷杜母之德，想見靖人之心。次已久需，來何太莫。某科名濫竊，符竹誤分，自慚么麽之資，仰荷吹嘘之賜。見尺書面目，固已知賢；:登通德門闌，行將承教。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答白待制:某官逮事三朝，榮聯次對。典刑猶在，有靖康賢相之風；:文采可觀，本長慶詩豪之裔。奉真祠於番水，繼高躅於香山，頤養遐齡，鼎來多福。况聖君思故國之喬木，而先正有克家之象賢。行以蒲輪，召還荷橐。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答沈運使樞:符竹濫分，方託帡幪之庇；:鱗鴻遠届，遽預面目之書。盛德謙光，朋緘過厚。共惟某官學傳既濟，文繼東陽，柏臺飛半豸之聲，蘭省應列星之象。七閩持憲，了無囹圄之寃；:兩地效官，潛贊廟堂之畫。方聖主重外臺之寄，以大賢居將漕之權。洞曉利源，錢已流於地上；:深憂時事，虜其見於目中。宣室興思，蒼生望起。某天資不敏，吏事尤疏，臺評類韓愈之譊譊，治考同陽城之下下。罪甚多矣，部刺史想必能見容；:行或使之，賢大夫恐不得終事。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答陳總幹損:稽山遊宦，屢修同舍之歡；:番水得書，如見故人之面。禮過於厚，緘來以朋。某官氣禀劍津，名蜚槐市，然膏油而讀紙上語，取科第如摘頷底髭。弟兄可謂德星，世家不忝忠肅。昔宣威於吏隱，今贊畫於總司，績效有聞，富貴將逼。某誤膺宸命，濫把郡麾，託末契於年家，借餘光於幕府。顧冀北群空之馬，致千里以奚難；:同江東日暮之雲，對一樽而未遂。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答賀樞密:伏審光膺帝制，榮陟元樞，播告之初，邇遐胥慶。共惟樞密參政白首一節，赤心四朝。爵齒德俱爲可尊，直剛毅得其所養。昔焉勇退，無愧鑑湖之高；:今也來歸，不異蟠谿之起。顧用舍行藏之際，實安危治亂之機。大臣以道事君，春秋責備賢者，》:不出則已，必有可觀。願如魏鄭公，展盡底藴；:咸望謝安石，大慰蒼生。兹輿議所期於公，非十朋敢私其祝。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答趙通判:一麾出守，至仁仰戴於堯天；:同官爲僚，可愛欣逢於趙日。禮過於厚，緘來以朋。某官巍折桂枝，榮聯玉葉，振振周家之公子，惓惓漢室之忠臣。爲善最樂而得於家傳，稽古入官而非以政學。姑屈神明之胄，暫淹州縣之勞。番君得江湖心，嘗令兹邑；:龐統展騏驥足，來監此州。行起宗英，入扶王室。某誤恩得郡，亡術治民。閲三月而政未成，思九賢而夢不見。喜可知也，幸王事之獲聯；:争先睹之，與邦人而共快。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三,光緒《樂清縣志》卷七南宋:王十朋:文:Article:答樂清權縣求司法:平寬守法，雅聞三語之賢；:愷悌攝官，優布一同之政。禮過於厚，緘來以朋。某官天賦吏材，家傳政學。于公世有隱德，釋之獄無寃民，考已及於書三，人咸思於借一。蕞爾樂成之小邑，久哉令尹之乏人。貪有至於賊民，懦或聞於畏吏。口南金而守明府，有類真源；:律大法而禮人情，兹逢卓茂。允賴循良之治。來綏凋瘵之民。睹必争先，聞猶失喜。某遠游江左，承乏楚東。幸父母之邦，得神明之吏。故鄉雖遠，未聞言偃之絃歌；:歸興已濃，及見河陽之桃李。
全宋文卷四六二五,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答荆南李太尉:適夔子之邦，方將問政；:識荆州之面，何待封侯。某官裔出隴西，群空冀北。禀漢將無雙之氣，懷周臣不二之心，邁方略於孫吴，爲國家之英衛。受知於上，屢持大將之權；:開府于荆，益重長城之寄。虜不敢動，時方賴公。某之任遠邦，假塗重鎮。觀尺書之面目，喜其可知；:聞萬福之威名，見已大晚。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答歸州周守:聲迹相聞，同處浙江之左；:封疆非遠，並遊巴蜀之東。緘來以朋，禮過於厚。某官詩書奕世，簪紱傳家，挺秀氣於三衢，馳英聲於列郡。展騏驥足，嘗佐苗人之邦；:分銅虎符，遥臨楚子之邑。化已形於千里，治未及於期年。更不俟終，召其非晚。某備員番水，易任夔門，將假道以觀風，且登堂而問政。面目之書已見，喜得其人；:唇齒之邦是依，言歸于好。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答周運使:行或使之，難方歌於蜀道；:喜可知也，夢已見於周公。詞觀三峽之流，書覩千里之面，禮過於厚，緘來以朋。某官姬籙傳芳，坤維挺秀，文非少而且重厚，藝雖多而不吝驕。才學俱高，子雲相如之徒也；名德兼著，君平仲元其人歟。藹蜀郡之鄉評，最普慈之治績。方聖主圖中興之業，以大賢居將漕之權，弭使節於一川，揚仁風於列郡。以身化下，小攬轡之范滂；:用義理財，鄙流錢之劉晏。矧輿議之素屬，豈計臺之久淹？更不待終，召其非晚。某備員番水，易任夔門，將入境以觀風，且登堂而問政。叱王尊之馭，險不憚於登天；:依韋臯之賢，易端同於履地。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答查運使:三峽倒流，難敢辭於蜀道；:一麾出守，芘端賴於蘇天。荷友義之素敦，愧朋緘之誤及，禮過於厚，情何以堪？某官先朝名家，今代人傑。然膏油而讀紙上語，取科第如摘頷底髭。學兼通於古今，才兩備於文武。明目張膽，陳治亂於天子之前；:論將談兵，贊籌畫於元戎之幕。輟握蘭之高選，膺將漕之重權，弭使節於一川，揚仁風於列郡。飛芻輓粟，姑心計之暫勞；:簪筆荷囊，諒超遷其非久。某備員番水，易任夔門。首蒙千里之書，喜見故人之面。叱王尊之馭，移孝子爲忠臣；:依韋臯之賢，視青天如平地。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答吴參政:一麾出守，蕃宣濫處於上游；:同官爲僚，謀議允資於先達。禮過於厚，緘來以朋。某官場屋舊人，江湖名士。身薦歷於中外，學兼通於古今。登科五十年，親見先朝之盛；:摶風九萬里，上至列星之躔。凡後來持荷簪筆之流，皆前日含香握蘭之選。孰謂諸侯之賓客，乃屈四朝之老成。更豈待終，召其非晚。某自番君之國，易夔子之邦，久違數仍之門墻，忽見天書之面目。以幕府而待杜老，豈同嚴劍南；:避正堂而舍蓋公，願效曹相國。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答施州甄守援:三峽倒流，方嘆川塗之險；:一麾出守，遽蒙牋翰之修。德厚而謙，恭過於禮。某官中山華胄，西蜀良家，才兼文武之全，性禀忠義之實。矯命制難，陳湯有得於行權；:投筆立功，班超宜侯於定遠。既龍韜豹略之屢試，姑皂蓋朱幡之暫乘。控巴地之上游，守清江之名郡，化已形於千里，威且震於四夷。更靡待終，召其非晚。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答周運使:老向巴人，方起杜陵之嘆；:憂銷王粲，幸依劉表之賢。使已近於光華，禮將勤於吐握。某官道師孔孟，才配卿雲。金門玉堂，謂踐揚之已久；:木牛流馬，奚飛輓之尚淹？詔將下於蜀天，公其歸於魏闕。某敬拜宸命，行趨計臺。愧謝牘之未修，辱賀緘之先及。同西州之士，願承教於鄉先生；:與列郡之民，咸託芘於部刺史。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答查運使:渭北江東，起日暮春天之嘆；:烏蠻鳥道，同孤城絶塞之遊。行或使之，喜可知也。某官雁塔前輩，麟臺故人。既臭味之素同，亦行藏之不異。愛君憂國，抗章如出於一心；:持節分符，遊宦相從於萬里。某敬拜宸命，將趨計臺。愧謝牘之未修，辱賀緘之先及。傾蓋如故，久論程孔之交；:呼酒勸君，行講韓張之好。,
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三,民國《三台縣志》卷二二南宋:王十朋:文:Article:答潼川運使何舍人:番水期年，治亡善狀；:夔門萬里，地竊巨藩。揣庸繆以何堪，恃高明而自慰。某官學本自得，才尤不群，道造子思之誠，氣養孟軻之浩。傑立角出於永嘉多士之地，難進易退於權臣用事之秋。翕然稱鄉先生，卓爾爲天下士。分符持憲，不辭蜀道之難；:憂國愛民，寧羡錦城之樂！:某叨預梓里，稔聞月評，仰齒德爵之俱尊，喜風馬牛之相及。叱西州之馭，移孝子而爲忠臣；:依韋臯之賢，視青天其如平地。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答前四川茶馬續修撰觱:國遊夔子，稔聞舜友之風；:地過荆州，未識韓侯之面。方仰瞻於數仞，遽下拜於雙緘。某官虞庠舊人，晋國奇士，仕途歷三十年之久，鵬程摶九萬里之高。牧民如牧羊，爲治素同於卜式；:問人不問馬，存心無愧於宣尼。坎則止而流則乘，仕不喜而已不愠。求田問舍，孰云不高；:結綬彈冠，亦何足慕？優游里巷，頤養年齡。然朝廷方思老成，况天下咸仰齒德。宣室未前賈誼，蒲輪必起枚生。某涉世最疏，蒙恩誤寄。方觀風而入境，思問政以升堂。庭過伯魚，竊效陳亢之喜；:書傳雙鯉，益嘆玉川之賢。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答沈待制調:屢上詞章，誤得股肱之郡；:未修竿牘，遽觀面目之書。緘來以朋，禮過於厚。某官望隆苕霅，世耀貂蟬。八詠逸才，真隱侯之華胄；:一門盛事，實故相之難兄。嘗分浙右之符，尤著閩南之績。奉真祠之已久，奚從橐之尚淹？行起老成，以慰中外。某閫分絶塞，地易近藩，將入境以觀風，且登堂而問政。歸自夔子國，幸風波之已逃；:遊于鄭公鄉，庶罪戾之可免。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答劉大諫:屢上祠章，誤得股肱之郡；:未修竿牘，遂觀面目之書。緘來以朋，禮失之過。某官學貫今古，心潛聖賢。樂道幾於屢空，養氣本無以直。然青黎燭，讀異書於蓬萊；:詠白蘋詩，」:起清風於苕霅。當龍飛乾道之始，正鳳鳴朝陽之秋，官居諫垣，色正朝路。稱堯舜者無非孟子，誰與王言；:指恭顯者豈無京房，孰若公勇。直道而去，令名益高。争無愧於七人，貴奚煩於五馬？然臧倉存而魯侯不遇，既承璀去則李絳必來。益輸畎畝之忠，往贊巖廊之治。某叨與同舍，素蒙異知，迹雖隔於江湖，心不忘於館閣。
全宋文卷四六二六南宋:王十朋:文:Article:答凌尚書:兩朝重望，一代儒宗。擢第若摘頷髭，巍中甲科之選；:理身如梳旦髮，了無纖垢之汙。時可用而則行，道無入而不得。入則懋立朝之節，出則騰治郡之聲。退之以薦賢爲心，天官惟允；:行儉有知人之鑑，吏選尤精。方聽履而上星辰，遽銜盃而樂賢聖。久淹家食，想注宸衷。伫繇八座之尊，拱拜三公之貴。某頃以晚進，叨居下僚，逖矣門墻之違，巍然山斗之仰。《梅溪先生後集》卷二三。:而：:四庫本作之。」
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:與沈尚書:易郡而東，誤得股肱之重；:去天非遠，喜瞻喉舌之尊。行逐登龍，敢先致鯉。某官書讀萬卷，名登兩科，負賈生通達國體之才，有韓子涵泳聖涯之學。言無發而不中，最高北闕之書；:治所至而有聲，尤振西州之譽。上意每注於安危之際，公色不變於榮悴之交。人才甚難，今日有幾，况當宁方興衰而撥亂，豈重臣可置散以投閑？諒興宣室之思，即起東山之卧。某爲學最淺，受知實深。賢關首與於陶鎔，詞掖誤蒙於薦引。去門墻其已久，仰山斗而不忘。行由或使，而身竄於夔；:喜亦可知，而鄉遊於鄭。事大夫之賢者，竊效古人之居邦；:就有道而正焉，庶幾君子之好學。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答姚子才:薦蒙肯顧，寵示長牋，豈惟嘆駢四儷六之精，抑亦見聞一知十之學。方觀韓子送何堅歸道州之文，端賴澹臺助言偃爲武城之治。尚容再見，以馭謝私。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答章教授:日邊得郡，寄千里之股肱；:魚腹有書，見五年之面目。禮過於厚，分非可堪。某官挺秀相門，蜚聲帝學，文法漢而尤古，詩擬騷而更工。衣冠盛唐室之蕭，詩禮傳孔庭之鯉。滿門科第，繼元祐省闈之風；:異日功名，嗣慶曆名臣之頌。學無入而不得，辰何來之太遲？窮年屹屹，膏油業已精於韓吏部；:諸公衮衮，臺省官豈冷於鄭廣文？名譽已崇，富貴將逼。某燈共庠序，年同遠巡。懷高山流水之音，起日暮春天之嘆。遠官夔子國，幸已脱於風波；:來遊鄭公鄉，庶可逃於罪戾。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答泉州交代周參政:千里分符，叨繼重臣之後；:雙緘拜賜，輒爲盛德之先。睹鳳有期，續貂爲愧。恭惟某官學術荀孟，人才卨夔。昔遇上皇，聳風采於臺諫；:晚事聖主，贊謀謨於廟堂。久均逸於巨藩，暫養高於琳宇。如昔者大老之二，兼天下達尊之三。盍歸乎來，爰立作相。某不學亡術，見賢思齊。將入境以觀風，願登堂而問政。竊比曹相，一遵蕭何之規；:真見周公，不比宣尼之夢。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:與福州王參政:五載三州，方幸投閑而置散；:一麾千里，又叨宣化而承流。顧大邦雖非小子所堪，然便道有見先生之喜。恭惟某官性天高卓，材地閎深，道扶孔孟而襲其傳，文追楊馬而爲之配。變儒風於兩學，最治績於四川。榮長諫垣，所陳無非大事；:巍參政柄，有告必以嘉猷。方蹇蹇以立朝，遂營營而去國。四海咸冀其復起，七閩豈得而獨私？盍歸乎來，如古者之二大老；:無出其右，兼天下之三達尊。願趣曹裝，即膺漢詔。某門闌下士。學校諸生。蚤親模範之工，遂玷簪紳之寵。兹濫膺於劇郡，幸密隸於崇班。欲問爲邦，竊自比於顔子；:願言承教，終不叛於韓公。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答趙知宗:五年三郡，方幸投閑；:一劄十行，又叨共理。遠辱朋緘之及，仰欽謙德之光。伏惟某官派出銀潢，名高玉牒。術業炎劉之歆向，勳謀仙李之江河。兼爵齒德之尊，有風雅頌之好。帝眷尤甚，宗盟有光。况惓惓忠臣，不忘畎畝之念；:俾振振君子，咸陶麟趾之風。》:伫觀昌魯之季孫，行作相周之衛武。某昔在越絶，獲知宗英，屢陪觴詠之遊，久闊笑談之樂。不謂晚塗遊宦，重遇平生故人。將使泉南，復繼蘭亭之盛；:不令坡老，獨稱安定之賢。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答蔣教授:不學亡術，繆懷刺史之章；:同官爲僚，行詣廣文之舍。禮過於厚，緘來以朋。某官姬籙傳芳，莆田挺秀，深究群經之旨，早聯千佛之名。登科蓋已十八年，讀書何止五千卷。眷此清源之郡，雅爲遊宦之鄉。昔鳴子賤之琴，今主馬融之帳。化同魯國，諸生咸采於藻芹；:文振歐陽，高第行登於龍虎。官豈容冷，詔將被温。某立朝甚愚，爲政尤拙，已五年而三郡，又千里而一麾。將入境以觀風，且升堂而問道。見尺書之面，已得其人；:游半水之宫，願咨以政。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答興化陸教授:五年四郡，誤懷假守之章；:千里尺書，快睹同年之面。禮過於厚，緘來以朋。某官秀挺三山，風高二陸。才蓋由於天賦，學况得於家傳。摶風宜上於天池，采藻尚淹於侯泮。眷兹莆水，實爲冠帶之鄉；:宜得宣公，以昌仁誼之學。官豈容冷，詔行被温。某符竹濫分，寶鄰是賴。方驅車而假道，願問政以登堂。誦十年尊酒之詩，辰乎何速；:見千佛明經之士，喜也可知。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答任運使:五年三郡，方幸投閑；:一扎十行，又叨共理。首辱朋緘之貺，仰欽謙德之光。某官秀挺三山，名高千佛。飾吏必以儒術，修身本乎誠明。色正霜臺，風采稔聞於半豸；:位分卿月，禮樂咸資於一夔。入則居清要之官，出則爲光華之使。著治績於數路，藹歡聲於七閩。姑爲轉餉之蕭，耻作流錢之晏。苟非仁義，固未嘗陳於王前；:其在朝廷，又孰敢於諸任齒。使軺暫屈，召節鼎來。某涉世最疏，辱知素厚。千里誤分於符竹，二天仰賴於帡幪。教化美而風俗夷，小諸侯敢不自勉；:撫字勞而催科拙，賢使者必能見容。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答石察判起宗:巍中亞魁，榮歸故里，大策聳傳於多士，長牋寵及於陳人。事甚盛而獲觀，喜欲言而不足。某官家傳萬石，譽擅七閩。志雅在於奪標，射果聞於中目，詳觀切直之對，深得茂明之宜。雖策勳有蕭一曾次之或殊，然公議以王後盧前爲未愜。清泉紫帽，遽改觀於温陵；:緑水紅蓮，聊宦游於越絶。伫自賓幕，即登道山。某幸兹分符，叨與勸駕。果遂郊迎之語，薄攄簪盍之誠。式遄其歸，榮親之樂孰加此；:不負所學，許國之忠其自今。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答郭縣尉:榮擢巍第，言旋故鄉，薦蒙都騎之臨，重拜雄文之貺。老獲觀於盛事，喜實倍於常情。某官經傳獲麟，文冠薦鶚。蘭省復居於前列，英聲益重於南州。暫淹龍虎之美名，姑作神仙之隱吏。力蓋由於稽古，人咸貴於爲儒。託諸空言，科第既已慁子；:行其所學，忠孝可以立身。微聖賢其誰與歸，於禮樂必從先進。願自今日，以觀遠猷。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:答興化何知軍:地異楚齊，海不分於南北；:國猶魯衛，政竊比於弟兄。况爲天子守土之臣，宜講諸侯睦鄰之好。禮過於厚，緘來以朋。某官挺生相門，妙有家學，早蜚聲於槐市，果巍第於楓宸。惓惓懷憂國之誠，耿耿抱疾邪之憤。官清而要，榮躋列宿之躔；:氣直以剛，力請上方之劍。乃反落御史之膽，恨不斷佞臣之頭。始知學校之有人，孰謂書生之不武。上嘉蹇諤，卒行其言；:天賞精忠，遂魁其子。風采聳於天下，名節立於筆端。盍歸玉筍之班，姑養琳宫之浩。符分千里，方歌來莫之廉；:詔下九重，行作去思之武。某聯名雁塔，共事賢關。既臭味之素同，又封疆之不遠。相爲唇齒之國，義莫重焉；:敬觀面目之書，喜可知也。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:賀張尚書:伏審力辭從橐，榮奉真祠，縉紳高勇决之風，當宁惜老成之去。不負所學於夫子，無愧陸宣公；:能全大節還故鄉，真同趙清獻。某受知最厚，贊喜尤深。方當危疑之秋，倍爲明哲之賀。日探車騎，即登門墻。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三,《陳文正公家乘》卷三,同治《弋陽縣志》卷一二南宋:王十朋:文:Article:賀陳右相:廷涣大號，相登真儒，歡呼萬方，聳動列辟。某官氣大以直，學明而誠。入則正色於朝廷，出則乃心於王室，行藏合聖人之用舍，進退爲天下之重輕。不肯枉尺而直尋，惟務獻可而替否。章屢上而求去甚力，睠愈隆而挽留益堅。可謂大臣，已久慰蒼生之望；:爰立作相，宜盡行平日之言。績坐底於咸熙，喜真成於不寐。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:賀汪尚書應辰:光膺帝制，榮總天官，讀侍金華，班高玉筍。共惟慶慰。某官書讀萬卷，心醉六經，養孟軻之直剛，得仲尼之忠恕。入則居獻納論思之地，出則總方伯連帥之權。德名重於華夷，治行最於閩蜀。學以傳道，真宜爲萬乘之師；:才可佐王，奚止居六官之長？孰能熙帝之載，當今舍公其誰？兹輿議之所期，非某敢私其祝。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三,《陳文正公家乘》卷三,同治《弋陽縣志》卷一二南宋:王十朋:文:Article:賀陳左相康伯:誕敷明命，榮陟首台，用賢非以序遷，簡帝實由人望。某官學傳聖絶，心造道微。德寬大而能有容，氣直剛而不可奪。入則以嘉猷而告君，出則以斯道而覺民。房玄齡心不啓權，斯能持於衆美；:蕭相國法若畫一，固宜冠於群臣。況宰相以鎮撫四夷，而丈夫當掃除天下。今日之事，舍公其誰？侵疆未歸，人咸望於夫子；:不仁者遠，功實在於臯陶。罔俾古人，獨專其美。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:賀虞右相尹文:廷涣大號，朝登碩儒。選衆得賢，若舜湯命相之日；:縉紳相賀，如文富宣麻之時。歡呼萬方，聳動列辟。某官勇自仁出，忠由孝移。鯁諤傳世南之風，敬義禀坤爻之德。入則以嘉猷而告后，出則以斯道而覺民。拯社稷於艱危，静胡塵於談笑。周瑜赤壁之外，不見隽功；:謝安淝水以還，未聞相業。公獨得於兼備，事非止於一書。樞府出而全蜀安，衮衣歸而敵國懼。果膺爰立，式慰爾瞻。然大臣以道事君，而春秋責備賢者。》:願以天下而自任，勿謂吾君之不能。魯國侵疆未歸，責端在於夫子；:樂正爲人好善，喜竊同於孟軻。罔俾古人，獨專其美。
全宋文卷四六二六,《梅溪先生後集》卷二三南宋:王十朋:文:Article:與交代胡侍郎:執筆螭坳，昔類蒹葭之倚；:分符閩嶠，今同糠秕之颺。不圖衰暮之孤蹤，復有交承之雅契。某官心傳絶學，天賦剛腸。當姦邪誤國之秋，奮忠誼敢言之勇。朱雲請上方劍，欲斷佞臣之頭；:賈生陳痛哭書，願繫單于之頸。去國蓋一萬里，投荒踰二十年。會上聖之嗣興，起孤忠於久廢。心惟憂國，屢推造膝之誠；:義不戴天，力沮和戎之議。卒落落而難合，竟棲棲而不容。周宣方撥亂以興衰，韓子乃投閑而置散，銜盃里巷，晦跡桑榆。盍歸乎來，萬事之問在伯始；:無出其右，十里之難制一賢。赤心素結於睿知，白首姑煩於臥治。初需漳浦之次，遽易溫陵之麾。伫竢留中，詎容補外？某輩行相絶，官僚偶同。聽詩書執禮之言，資直諒多聞之益。左右共書於言動，後先相繼以承宣。誦十年尊酒之詩，修尺素雙魚之敬。來何太莫，宜趣曹相國之裝；:政務惟新，奚煩楚令尹之告？
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:答吕主簿廷:一:某頓首再拜：:氣肅晚秋，候臨良月。伏惟主簿學士百神交相，萬福駢臻。其仰竊芘休，重蒙記録。謹因回介，少布謝悰。不宣。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:答吕主簿廷:二:某向寓雪溪，獲瞻芝宇。千里相逢而遂成傾蓋，一樽屢共而辱與論人。念几席之久違，荷故舊之不棄。遠頒翰墨，仰佩謙勤。披味以還，感愧兼集。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四,《八代四六全書》卷一四南宋:王十朋:文:Article:答吕主簿廷:三:某官斯文老匠，後進名師。不倦學古之心，尤高鑄人之手。聲望煒燁，平生知識最多；:人物魁梧，他日富貴何患？行見公朝之薦鶚，寧憂小邑之栖鸞？願調護於鼎茵，伫翱翔於臺閣。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:答吕主簿廷:四:某比因竊第之還，遂適披雲之願。特蒙枉顧，益見撝謙。别離經時，行將命嵇吕之駕；會合有日，要須聯孟韓之詩，惟是願言，併遲面究。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:答吕主簿廷:五:某濫被宸恩，荐更幕府。未修謝牘，遽拜賀緘。蒙長者之見先，愧小人之不敏。遂有親依之幸，尤深忻忭之誠。探禹穴而登稽山，願觀古諜；:泛剡溪而訪安道，不廢家風。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與王安撫師心:會稽地廣民夥，號東南大都會，第以連歲灾荒，今年尤甚。孟秋之初，大風淫雨，繼以江濤暴漲，飄廬舍，害禾稼，瀕海之民死徙者稍多，兹固仁人君子所宜動心。仰惟入境之初，首加訪問，下車之始，撫字爲先，上以寬聖君東顧之憂，下以慰越人引領之望。不勝幸甚。某備員幕職，目睹其事，輒敢以聞。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與趙侍郎令詪:一:拜違台範，晦朔遽更，仰德之誠，不忘鑑寐。竊惟視印之初，人事紛冗，尺牘修敬，不敢輒先。雖去思之意不減於越人，而後賀之罪已同於譚子，尚冀貸其不敏。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與趙侍郎令詪:二:某官疏通練達，寬厚老成，歷四十年之仕途，號二千石之治最。憲閩帥越，異績愈彰。方當宁以用度爲憂，畀明公以貨泉之柄。中外相賀，以爲得人。昔蕭何轉漕關中，以給民食；:劉晏流錢地上，用佐中興。久無其人，惟公是望。輿論攸屬，某非敢私。比者天降之灾，害及稼穡，越人瘠矣，得旨賑濟，遂獲更生。竊知公爲上言之，活人手段已見於得君之初也。公已去而不忘越，越人德公亦將終身而不忘，甘棠勿伐之詠，在越而不在燕矣。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與趙侍郎令詪:三:某以書生贊幕，懵無所知，仰荷包荒，不賜譴斥。子犯有罪，猶自知之，婁公見容，可謂盛德。尚冀始終垂庇，獲免於戾，感戴何窮？
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與王舍人剛中:一:史館舍人道德才猷，文章議論，真一代人傑也。爰從大對，忤意權臣，養浩十年，卒不爲附麗計。公道既開，平步館閣，兹者正位西掖，有識相慶。昔晁董蜚聲於對策而不遇明主，常楊得體於制誥而俱非正人，夫豈如公兼備衆美？至若子産以潤色有功而立鄭，宣公以代言振職而興唐，相業可嘉，起於辭令。天下縉紳所同望於門下，非某區區私祝也。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與王舍人剛中:二:伏審代言西掖，被命爲真，自代之章，輒及寒賤。静惟斯舉，本非虚文。前輩達賢引類，多在於此。爰從近歲，兹道不公，不出於觀望，則生於請託，故上不以實而求，下亦以文而應。自非高明特達之士，以公道爲己任，孰肯於觀望請託之外而舉人？仰惟大賢，獨追前輩，自顧何人，可當公舉？奬借過情，感愧亡地，啓事一封，聊申謝臆。雖舉於公朝，不當講私謝之禮；:然待以國士，其可以衆人報耶？
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:答陳少卿掞:一:某前歲竊第行朝，遂獲出入門下者數月。伏蒙顧遇，情均父兄，私心感激，無以借喻。况獲珠玉盈篋以歸，輝映里閭，寵於得第。親故相見，首以公之遇我者告之，無不欽嘆厚德。尚恨未有圖報之所，而大旆已西，瞻望門墻，不勝依戀。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:答陳少卿掞:二:李路鈐至越，首拜誨緘之賜，累幅勤厚，如面台顔。伏承養浩丘園，日有文字詩酒之樂，仰見大君子所藴過人，朝著山林，無入而不自得。又蒙欲以所作見示，尤荷台眷之篤，將始終教誨成就之也。果蒙不鄙，甚幸甚幸。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:答李承務:蒙示先參政壙記，三復流涕，仍需挽章，感認不鄙。恭惟參政宏才碩學，精忠大節，凛然當代，少見其比。雖晚路爲權臣所抑，不獲伸其素志，然天下公論，史官直筆，斷不可誣。某輩鄙陋之詞，豈足以發揚其萬一？平生之所以聳慕者，有不可辭，三章謾往，惶愧亡地。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與張臺法闡:臺法鄉丈茂對新揚，檢敕臺憲，神相忠嘉，台候萬福。某日者伏審光膺寵命。喜至於躍，念欲即修賀書，切謂大賢進用不止於此，日竢殊擢，故少遲之，非敢自外於門下也。仰惟聖君求治甚切，不爲無事。吾鄉一二先達致身臺諫，當得言之秋，必能明目張膽，以慰公論。某所以遲遲而賀者，亦姑有待焉。敢乞上體眷隆，展盡底藴，以結主知。指日大用，以福蒼生，以副簪紳之望。維桑與梓，亦被餘榮。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:答温守周侍郎綰:伏蒙賜以書翰，圓緘累幅，禮意有加，旨酒生羊，爲貺甚寵。近代先達薦紳，以名位自居，貴不下賤久矣。兼達尊之三，且身爲邦伯，而禮先於寒賤後學，德盛而謙，世所未有。顧某何者，可以蒙此邪？下拜之餘，感懼并集。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:答台守凌侍郎哲:伏蒙台慈以某假塗赴闕，特有寵賜。某竊聞將有遠行，行必以贐，雖百鎰在所不辭。然可以無取，取則傷廉，雖一錢有不宜受，獨於仁者之賜，輒起小人之貪。拜貺以還，感愧無地。今祗領到州十千省，發路之賜，謹用回納。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與王運使之望:一:某官道德政事文章經術，當於古人前輩中求之，非止可爲今日儒宗吏師也。朝廷方以全蜀爲重，故畀以外臺之寄。恩威五十四郡，屹然爲國長城，以寬主上西顧之憂，豈以蕭何能轉輸劉晏知取予之事而浼縉紳先生耶？、
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與王運使之望:二:越蜀相去萬里，不修興居問又復二年，惟拳拳斗仰之誠，不替朝夕。去歲邸報中獲觀臺諫列薦之章，士夫識與不識，罔不欽嘆，門下士喜如之何？清資峻秩，不足爲先生榮，異日特書大書屢書者爲可貴爾。比至行朝，虞郎中出示蜀中小録，》:竊知職試文衡，獲睹約束，知其所得，必真才實學，相如揚雄三蘇輩一網盡矣。、:省榜已揭，太學得百餘人，可謂盛事。皆出先生疇昔作成教導之賜也。近年文體屢變，學官屢易，士子多異論，惟推服吾先生至今無異辭。入蜀以來，聲聞益著，朝論翕然，何大諫諸公稱道尤力，召還必在數月間。某或未以罪去，復有摳衣之幸矣。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與王運使之望:三:某晚學不才，試吏越幕。自謂必以瘝曠獲罪，誤蒙郡帥王書見知，嘗薦僚屬四人于朝，以某爲首。然某亦佩服先生之教，在越兩載，不敢以一字達廟堂諸公。臘月七日終更，當日挈賤累還鄉，欲屏迹山林，以安愚拙。不謂叨被誤恩，有校讎册府之命。退惟僥冒，實出先生平日齒牙餘賜，第切愧感。穀日離家，二月初至行朝，供職已半月，賤累猶未來也。汪聖錫爲少蓬，尤厭士論。館中皆一時英隽，某厠迹其間，葭倚群玉，媿不自勝。先生顧遇素厚，必有以警策不逮，俾終爲善類之歸。幸甚。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與王運使之望:四:某比因廷對，尤荷今四川制置王丈見知，代言西掖，舉以自代。自惟疎繆，聲迹沈下，仰蒙特達，感激不已。以國士見遇者，惟吾先生及舍人丈二人。今皆在萬里，故某歸依慕用之誠，尤在於蜀也。閻梁二同年試吏兩川帥幕，閻質直，梁俊邁，皆蜀中佳士，獲趨事大賢，必蒙厚遇。劉韶美宫教在會稽遊從甚款，自謂受知於先生，語必慨然。葉樞至越見之，大以爲奇，延譽諸公，今亦移行朝供職矣。先生行將大用，薦賢報國，尤所當先。閻察推老矣，當不待終更而薦之可也。輿論所欲，非某敢私。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:答曾知郡汪:一:某官人物不群，才德俱邵，學術通倫類而無入不得，儒雅飾吏事而所至有聲。南州之政已聞，北闕之詔將下。豈兹小壘，可淹大賢？輿論所期，非某敢私祝也。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四,光緒《樂清縣志》卷七南宋:王十朋:文:Article:答曾知郡汪:二:往歲某官吏隱樂清，主盟鄉校。某獲執經，與諸生之列，最蒙不以碌碌餘子遇，窺奥境而知所歸，皆我公博約之賜也。違去二十年，兩遭家難，屢困場屋，聲迹沈下，逾遠門墻，尺書修敬，莫克自致於千里之遠。愧愧負負，何以自文？然景山仰斗之誠，初未嘗一日替。仰惟高明宏博，必恕其不敏，而亮其無他。臨紙悚懼，不自已已。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與任安撫古:一:某官全名大節，凛然超絶昔人前輩之上。乃者持風憲，肅朝綱，忠言讜論，屢批逆鱗，奸邪寢謀，盗名器者爲之膽落。議者謂雖漢汲黯唐魏鄭公國朝王元之唐子方諸公，、殆無以過。直道不容，一麾出守，有識之士，咸爲清朝惜之。然聖主圖治方鋭，急於見賢，端人正士决不可久外。宣室之念正深，詔書行落大江之西，公其爲蒼生起。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與任安撫古:二:某叨被誤恩，校讎册府，静惟僥冒，實出先達大賢吹嘘奬拔之賜，寧不知感？第恨來晚，不獲瞻拜台光，親承博約，以慰平昔慕用之誠。然每見同舍郎稱頌盛德，幾不容口，柏臺蓬山，至今有光，吾道甚幸，名教甚幸。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四,《古今尺牘清裁》卷五五南宋:王十朋:文:Article:答趙撫幹伯椿:荐拜劄翰之辱，如對標致於几席間，喜可知也。暑雨未歇，伏審蓮幕風高，贊畫有相，台候萬福。某竊禄懷媿，每廑記録。蝤蛑風味，不惟勝無腸公子，自可以輩瑶柱江君。會稽固不易得，錢塘又絶無之，臨食必起故鄉之思，興與鱸蓴同，但不能如張翰之勇决耳。遠蒙分貺，以養吾老饕，媿感俱不少也。道山石渠，輒納墨本，置之悠然閣，可與南山同入眼。劉子政乃天禄閣中人，豈容懷惓惓之忠，久屈于外耶？
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與任提舉文薦:一:某官以直道立朝，去非其罪，物論惜之。兹承光奉宸恩，榮持使節，作外臺之耳目，聳風采於大江之西，識者謂聖眷方隆，兹實大用之權輿也。伏想輶軒届道，而召節已降，天氣正炎，淫雨未歇，敢祝善保台重。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與任提舉文薦:二:某仰視台照，輒有塵禀。某有表叔賈如規者，宣靖間在太學有聲，後困場屋，遂俯就恩科。其人極有士行，爲鄉里所推。前任建昌尉，以清白聞，今任興國軍司理，秋冬間赴上。賈安分自守，不求知於人，然某官方以人物爲心，不敢不以其名聞也。又親戚劉鎮者，戊辰榜中乙科。其人有學問，工詩文，通曉吏事，見任洪州司法，登第一星餘，尚困選調。今皆獲趨事大賢，深爲之喜，儻蒙提挈成就，甚幸，甚幸。苟非其人，某亦不敢妄舉。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與王總領之望:一:浙中去蜀如在天上，不修興居狀又復一年，惟是萬里斗仰之誠，不替朝夕。幾叔至臨安，出所賜書，欽閲以還，感佩謙抑。去歲聞召命，某喜尤不自勝，謂即有瞻拜之幸。既而改除，輿論殊鬱，蓋朝廷以蜀爲重，姑留大賢，然議者謂汲長孺當在朝，不當使之在外也。近日廟堂設施皆合人心，如張右相胡邦衡自使，凌汪二公爲天官，豫章宣城之除，無不稱善。縉紳日徯先生之歸，便當爲治裝計。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與王總領之望:二:某竊食蓬山，日虞罪戾，兹蒙誤恩，備員佐譔，退惟僥冒，實先生疇昔奬借之賜，第增感激。然某去冬輪對，妄論時事，初自謂必得罪，聖主寬容，不惟不怒，且略施行其言。既而館中諸公相繼論列，上一一開納，但側目者衆，迹不自安。某與馮圓仲一二同舍皆請外，廟堂不肯敷奏，葉樞以其事聞，上喻宰執，俱不容去。某以求去得遷，力辭不獲，今亦不住爲乞外丐祠。計萬一果遂所願，甚幸甚幸。先生知遇有素，更乞時賜警策，俾終不爲小人之歸，以辱門下，其爲幸也又大矣。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與王總領之望:三:幾叔被辟，益見先生友愛之篤，聞問間無不欽歎。萬里之行良勞，第恐坐席未暖，必隨台旆而還也。鄭正叔教授昔在上庠，獲預執經之列，久與幾叔游，今相隨入蜀，切望周旋。閻梁二同年近得書，皆荷知遇，閻又蒙以四條首薦，尤感激也。近館職甚缺員，次第皆召試矣。主上聖德日加，陳丞相有容德，頗收拾人才，臺綱稍振。陳應求副端排擊奸邪，保全善類，尤爲士論所歸，乃汪端公薦引之也。用劉信叔，逐劉寶，皆近日可喜事，其他事體，幾叔能言之。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:答王舍人佐:一:别大君子凡三年，相去二千里之遠，修敬不先，下拜誨緘之寵者再矣。舍人不以先達自居，而謙德如此。某晚進乃敢疏怠，尚何以自文耶？某比備數館職，與二三同舍日以時事爲憂。初欲同上封事，未果，會當輪對，遂各以己見獻。某最山野，狂妄尤甚，上寬大能受盡言，不惟不怒，且略施行之，但左右前後瞋目切齒者，終不相置。某自去冬求去，劄子凡數十上，凡八閲月，始遂所請。然區區之意止是丐祠，廟堂乃委曲如此，出自望外。闕期近在九月間，當復申前請，以遂所志，不復詣仁者之里。日俟舍人丈○陵報政。遄歸廊廟，公道復行，清流增氣，某已掛之冠，當復彈矣。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:答王舍人佐:二:蒙示兩紙，論列時事，仰見舍人丈天資忠義，過人遠甚，不以身外而忘愛君憂國心也，三復以還，欽嘆不已。某以五月十八日離行朝，至途中，聞次日有虜使失禮事，中外咸懷主辱臣死之耻，况官穹禄濃者，當如何？某方屏迹田野，雖黜陟不知，理亂不聞，不復開口及時事，然畎畝惓惓之誠，猶前日耳。况舍人丈受明主之知，膺千里之寄，宜其不能自已也。來書所説荆襄雷化事，此豈細故耶？梁丈賢者，方居言路，不可不以告之。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與洪檢詳邁:比獲識檢詳難兄弟于朝，讀雄偉之文，聞正大之論，知天下士在一門也。又辱爲檢詳同舍之末，荷知良不淺。臨行既勤，餞送，仍寵以詩章，歸橐有光，感激無已。違去數月，斗仰不忘。需次弊鄉，偶成見闕，雖貧居急禄，而卧病未能遽行，復申祠請，實非獲已。儻蒙台念，見廟堂諸公，曲賜一言，俾遂所求，不勝至幸。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四,嘉慶《江津縣志·藝文志》補南宋:王十朋:文:Article:與杜殿院起莘:伏審光膺宸命，榮陟臺端，天子親擢正人，中外莫不相慶。竊聞殿院丈排擊姦邪，保全善類，饒君子不饒小人，果踐平日之語。某受知最厚，贊喜叵量，更冀盡攄素藴，益振臺綱，以滿中外之望。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四,光緒《仙居縣志·仙居集》卷一南宋:王十朋:文:Article:與吴察院芾:伏審光膺宸命，榮陟霜臺，朝登正人，中外胥慶。拜違台範垂三十年，雖修敬有稽，而仰德不替。比聞召環，真成不寐之喜。然君子未來而小人已去，道出婺女，日伺騎音，竟不瞻際，悵望何已？某蒙恩補外，需次還鄉，方幸息肩，官司來督赴任。雖貧居急禄，而多病未能遽行，遥望門墻，倍增依慕。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與汪侍郎:某入館之初，侍郎丈以先達儒宗爲蓬萊主人，遂獲朝夕趨隅，以聽博約。重辱顧遇，不後同輩。臨行又蒙餞别之寵，晚進不才，何以得此？拜違數月，斗仰益厪。需次弊鄉，偶成見闕，貧居急於得禄，更欲奔走就職。緣冒暑得疾未能去，體素苦痰嗽，遇秋復作，不免復申前請，以劄子託圓仲矣。敢望侍郎丈見廟堂一言，俾遂區區之願，庶得在家醫治，少延殘喘，不勝感幸。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與凌侍郎景夏:某備數册府，獲識侍郎丈於朝，望儼然之容，聞正大之論，知朝廷之有人，三十年盛名不虚得也。謙恭下士，真有前輩風。某愚不入時，獨蒙顧遇，臨行又辱寵餞，禮意有加，晚學不才，何以得此？於大君子，私心感激不自已已。違去數月，斗仰彌厪，需次還鄉，偶成見闕，雖貧居急於得祿，而臥病未能遽行，復申祠請，實非獲已。已懇汪丈，爲告廟堂，更告侍郎丈，曲賜一言，俾遂所求。幸甚。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與劉察院度:伏審光膺宸命，榮陟霜臺，大用有階，善類相慶。某晚學不才，濫游册府，獲親炙者幾二年，薰温粹之容，稔忠厚之論，知君子所養過人。愧僕輩匹夫之賤，每蒙推誠顧遇，警策不敏。臨行惜别，著見顔色，既勤飲餞，又寵以詩章，誦小小林園意自憐之句，」:覺松菊之有光也。違去數月，夢寐不忘。自聞新除，喜不自已，近朝廷去積年巨惡，大快輿論，天下知臺諫之有人矣。,
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與陳侍郎俊卿:光膺宸命，榮陟從班，朝登正人，中外相慶。天子欲其居獻納之地，天下知其爲大用之階，有識君子惜其去風憲之早也。某晚進不才，素蒙知遇，天資狂妄，尤荷保全。去遠風墻，不勝依慕。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四,《啓隽類函》卷六六南宋:王十朋:文:Article:與汪中丞:伏以中丞負王佐才，爲長御史，以暴公子之威名而持斧，以裴中立之德望而視師。風采所加，華夏咸聳，悍將爲之落膽，狂虜不敢貫弓。一正天下如其仁，不有君子其能國？大夫出利國家，安社稷，兹其時哉；:宰相上佐天子，理陰陽，孰先公者？某受知不淺，贊喜爲多。方苦癢痾之侵，復伸祠佚之請。望門墻其愈遠，瞻履舄而莫遑。想旌旆之已旋，諒紀綱之益振，倚須大拜，續走賀緘。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與趙安撫清卿:某晚學不才，備數册府，最蒙安撫待制丈顧遇不淺。臨行又辱寵贈，禮意有加。然待制方以清白，表率縉紳，某不敢自處於傷廉之地，雖不拜賜，而感激未嘗自已。拜違數月，仰德益勤，需次弊鄉，偶成見闕。雖貧居急於得禄，然爲多病所困，輒復丐祠，愈遠門墻，不勝依慕。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與梁司諫:某愚不入時，獨蒙司諫丈特達知遇，狂妄之迹賴以保全，臨行又拜清白之貺。拜違數月，斗仰不忘。竊聞司諫危言讜論，排擊奸邪，天下咸稱爲真諫官，莫不想望風采。樂道人之善，人之常情也，况某受知不淺，喜當如何？
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:答陳侍郎正同:某自丱角學讀書，聞先生長者之論，知欽慕忠肅公之爲人。去春怱怱西邁，一物不暇將，獨攜溫公忠肅二畫像而行。尊堯集雖熟閲之，》:每以不見全集爲恨。茲辱頒賜，副以石刻。既整冠下拜，遂撥置群書，朝夕欽誦，真可與日星爭輝，非照乘珠比也。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:答温守徐侍郎:兹聞力請千朝，已遂祠佚。方與邦人同結去思，未遑趨拜，遽奉貶誨，仰佩謙冲。某嘗嘆近世人才少有全者，或吏才長於治郡而名節無聞，或名節著於立朝而政事多短。獨侍郎丈昔持從橐，天下稱爲正人；:出守海邦，人咸謂自有郡以來未有賢明太守如侍郎者。非某之私言也。承台旆取道樂成，當探伺戒塗，俯伏道左，與攀轅之列。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與温守莫郎中伯虚:某官天賦材猷，家傳吏事，籍甚之譽，藹著簪紳。聖天子方以外治爲憂，故輟自握蘭，出分符竹，踐揚中外，無適不宜。顧東嘉小郡，豈足以屈大賢，第以先大監遺愛著在千里，人心甘棠，且猶愛之，况其子耶！:民望使君之來久矣，想不勞而治也。然朝廷需才方急，指日召環，行見卧轍攀轅，又如三十載之前舊使君之去也。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:答湖守陳郎中之茂:拜違一年又半矣，千里仰斗之情，常在夢寐中也。往五月去國，行色怱遽，不及以書告違。還家許久，去郡城稍遠，無霅川便，又不獲修敬。媿媿負負，何以自文？不謂長者不以其愚不肖，遠勞記憶，賜以手書，盈幅諄諄，情辭備見，如前日在道山侍几舄承博約時也。喜如之何？弊鄉去湖雖遠，而知郡丈政聲籍籍，著人耳目。比得莫子齊書，言吾丈去歲修城，今又大忠烈廟，皆有碑刻，文章政事於是兩全。某謂此乃通才餘事，其好善嫉惡之性胸中耿耿之奇，議論慷慨，名節凛然，當於古人中求之可也。某雖晚進不才，辱顧遇良不淺。比見送馮圓仲序，》:復及小人，異日遂可託大賢之文牽聯不朽矣。圓仲之去可惜，然於出處無愧，吾徒之幸。元章半月之款，想足以破顧一好漢，如此不容於時，何耶？杜起莘盡言而去，士論甚休，亦一時館閣游從盛事也。某屏迹山間，足迹不到州縣，闔門二百指，飯雖不足，亦頗能忍窮，有小小園林足以自適，惟畎畝之心惓惓猶前日耳。未能乘桴從游，踐送别之語，臨紙不勝依依。
全宋文卷四六二七,《梅溪先生後集》卷二四南宋:王十朋:文:Article:與永嘉南溪國朝宗:某作别踰年，不廢思仰。自竊第歸鄉，念欲一見，異邑之阻，顧無由遂。秋杪微寒，伏惟文候萬福。近朝廷行兼經，最優春秋，》:吾友記問素熟，於場屋尤利，來春有補，切宜勉力。某易任會稽，旦夕成行，他日行李過越，切望見訪，少浼。術士劉孚先談命頗奇中，覓字求見，幸一過之，更望吹嘘，俾有所獲，亦不費之惠也。會合未期，望爲遠業加愛。
全宋文卷四六二七,《鶴林玉露》卷六,《宋歷科狀元録》卷五南宋:王十朋:文:Article:與弟夢齡昌齡書:今日唱名，蒙恩賜進士及第，惜二親不見，痛不可言，嫂及聞詩聞禮可以此示之。、
全宋文卷四六二七,《宋人法書》第三册,《書畫彙考》卷一四,《六藝之一録》卷三九五,《古書畫過眼要録》第四七三頁南宋:王十朋:文:Article:寵示室銘帖:十朋伏蒙寵示室銘題跋并和詩，三復欽歎。詩詞意俱工，但過情之譽，非所敢當耳。銘跋高深微妙，然有所未諭者，不欺二字，」:豈晚學無力量之人所敢擬議？以是名室，自知得罪，竊效古人坐右銘，聊以自警云耳。張丞相以合天人爲不欺，深得中庸謹獨論語一貫之旨，》:、《其説非不廣大，其爲訓戒也亦深且至矣。而高見以爲未廣。如是，則吾夫子所謂惟天爲大，吾誰欺，欺天乎之語，亦未廣耶？近世學者多流入於異端，反以吾聖人之道爲小，又以天爲小，而求其所謂大，於靈無荒唐清浄寂滅不驗無實之間。是之所謂大者，非欺而何？不謂賢者過之，而亦爲是説也，大是饒舌。及神游毗邪離城，稽首丈室等語，雖出於戲翰弄墨，然先聖賢所不道六經所不載，恐非先生長者爲後學之訓，未敢承教。金華子之學亦雜於佛老，至其讀和韓詩有想見大顛師，》不應談漝麽之句，識者偉之。聖道不明久矣，諸儒不能無罪。因高論雄文之及，輒敢布其狂言，十朋惶恐。右，謹具呈。左奉議郎充集英殿修撰權發遣饒州軍州事王十朋劄子。、
全宋文卷四六二七南宋:王十朋:文:Article:謁處之南明雪堂行禪師問道書:先佛説法，觀根發言，依言立義，可以科，可以釋。凡膠膠生者，皆知誦而習之。禪門乃撥去文字，謂至道不以理求，真理不可以釋解，要人見性成佛。既撥去文字，復刊藏乘流通，何耶？,按：《釋氏資鑑》卷九，續藏經第二編乙第五套第一册。
全宋文卷四六二七,《婚禮新編》卷二南宋:王十朋:文:Article:媒答:一:二姓交歡，實由月老；:一言道合，浪忝冰人。捷非喋喋之嗇夫，訥若期期之御史。既獲因親之請，幸莫大焉；:儻歌匪斧之章；」:豈所長也？忽奉瓊瑶之雅意，重頒筐篚之盛儀。受之汗顔，欲效兼金之遜；:却之非禮，姑將十襲之藏。
全宋文卷四六二七,《婚禮新編》卷二南宋:王十朋:文:Article:媒答:二:掌判合好，素無媒氏之才；:爲陽語陰，妄意令狐之夢。事實由於分定，私竊愧于言輕。幸嘉耦之相宜，致微辭而易達。卜云其吉，謀則允臧。顧惟鷹犬之勞，濫叨驅策；:豈謂瓊瑶之報，重辱寵頒。載德不忘，拜嘉敢後？
全宋文卷四六二七南宋:王十朋:文:Article:定婚:一:宋之子，齊之姜，天立厥配；:洽之陽，渭之涘，文定厥祥。男女必欲及時，夫婦莫先正始。某男菁莪微物，棫樸小才。既非髦士之攸宜，濫處成人之有德。娶妻必告父母，曰予未有室家。寤寐求之，方念伐柯之匪斧；》:卜筮偕止，誰知有女如雲。」:小娘柔嘉維則，洵美且都。舒窈窕兮，咸謂彼姝者子；:懷婚姻也，宜爲君子好逑。豈期釣下于絲□，遽獲采聞于葑菲。天作之合，適我願兮；:親結其縭，維其時矣。未諧琴瑟在御，已協鳳凰于飛。終然允臧，云胡不喜！:宜其家宜其室，之子于歸；:投以李投以桃，永以爲好。《婚禮新編》卷三。:方念聯據文意疑脱或衍一字。」
全宋文卷四六二七,《婚禮新編》卷三南宋:王十朋:文:Article:定婚:二:楚處南，齊處北，桑梓不同；:國大富，向大貧，門闌亦異。偶緣臭味之合，輒與姻婭之求。揣分非宜，捫心知愧。某男天資椎魯，學性倥侗，素非匱玉之藏，濫服嬴金之訓。犬馬之齒已及冠，鳳凰之占猶未諧。爰命伐柯之言，用求中饋之助。小娘阮姜德著，謝氏才高。孟光擇婿于伯鸞，固其宜也；:鄭忽輒攀于齊女，不亦過乎？雖自夤緣，實深感慨。火敢親于夜月，蹄涔切近于秋濤。非假盟緘，曷申卑悃。
全宋文卷四六二七,《婚禮新編》卷六之七南宋:王十朋:文:Article:答定:一:勢殊小大，敢論齊鄭之婚姻；:事有夤緣，復講朱陳之嫁娶。蒙恩有自，撫己徒慚。令女質邁無雙，才高道藴。豈期南杜，誤選東牀？儻非有意于睦親，安得再諧于合姓？既辱明珠之賞，勿有間之；:願堅白水之盟，永爲好也。
全宋文卷四六二七,《婚禮新編》卷六之七南宋:王十朋:文:Article:答定:二:愚小子思欲嗣親，輒求佳偶；:先大夫遺言在耳，肯變前盟？敢因五兩之將，再奉千金之諾。不摇浮議，益見高風。令女淑質非凡，遠邁當年之膺妹；:某男幼年不惠，慚非昔日之王郎。妄求衛種之賢，果得姜姬之貴。雖問名之許久，念納幣之猶稽，每懷簡慢之慚，想辱高明之亮。交情不替，願勿生王滿之嫌；:合姓有期，兹益重潘楊之睦。
全宋文卷四六二七,《婚禮新編》卷八南宋:王十朋:文:Article:代答劉觀文:託事契于高門，久銜恩施；:謀婚姻于息女，遽辱誠言。親素善于一家，歡宜申于二姓。令似天資特秀，早聞詩禮之傳；:某女則未閑，甫就姆師之訓。恭聞嘉命，俾締華姻。雖非偶以爲慚，豈他辭之敢有？夫夫婦婦，克諧偕老之宜；:子子孫孫，永繼通家之好。
全宋文卷四六二七,《婚禮新編》卷九南宋:王十朋:文:Article:答弟妹:夙忝葭莩，仰羡河魴之巨；:敢圓棣萼，□當屏雀之開。固知睦有自來，深愧大非吾偶。念某弟某粗能餬口，素乏白眉，伏承小娘才高林下之風，質瑩閨中之秀。冰人之夢，諾已重于千金；:墨子陳儀，禮有慚於雙璧。
全宋文卷四六二七,《婚禮新編》卷九南宋:王十朋:文:Article:幼婚答:樂天示勸，深虞生育之遲；:延壽訪婚，欲見曾玄之早。蓋一生之計惟在于少，而萬世之嗣莫重于婚。若兩小了無猜嫌，宜二姓合于羈角。况令孫清澈，已聞駒齒之生；:而侄女無知，方在鳩車之歲。荷不遺于葑菲，喜獲附于葭莩。雖云鵬鷃之不齊，自是馬牛之相應。財資不論，何未忘夷虜之懷；:他日有行，正有賴舅姑之教。
全宋文卷四六二七,《婚禮新編》卷一○南宋:王十朋:文:Article:再娶:失群自樂，既同孤舞之鸞；:擇類而棲，更類南飛之鵲。矧兹再醮，尤賴得人。伯鸞所以三十年而未婚，鍾離亦以七□嫁而不售。小娘不遑恤緯，聞偃蹇之頗多；:某侄嘘㗳仰天，幸相逢之未晚。贈之以芍藥，聊伸結髮之□；:投我以木瓜，永結同心之好。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生文集》卷一七南宋:王十朋:文:Article:送吴教授秉信歸省序:四明吴先生名世鉅儒，才高行尊，以斯道自任，未嘗屈節以阿世，青衫不調，殆一星終矣。頃以朝廷之命，主師席於東嘉，教人以正心誠意之學，每以身先之，不期年而士子皆有所矜式。太守端明李公下車之初，知先生之賢，延爲蓮幕上客，先生以儒術飾吏事，談笑間而邦人陰受其賜。公卿大夫聞先生之名，鶚書交薦，衆皆謂先生不日去而羽儀天朝也。然先生純孝人也，獨念慈親在堂，鬢髮垂素，慨然興歎，揖諸生而歸。於是邦之士庶，至於縉紳之徒緇黄之流，詣府挽之千餘人，而先生終不肯留。識與不識聞先生之行也，莫不歎息，以謂賢於古人遠矣。昔季子佩印於洛陽，買臣衣錦於會稽，長卿駟馬而入蜀，二疏聯轡而出關，天下至今傳之以爲榮。然是歸也，富貴之歸也，非先生今日之歸也。淵明尋三徑之松菊，季膺思千里之蓴鱸，賀老疏狂於鑑湖，李愿𢔒徉於盤谷，天下稱之以爲高。然是歸也，隱者之歸也，非先生今日之歸也。先生之心以爲印綬之榮不若吾綵衣之戲，禽魚之樂不若吾羊棗之養。今日之歸大有功於風教矣，豈直以富貴而跨鄉閭高尚而傲世俗哉！雖然，古人蓋有以志事親者，不必朝夕在乎左右也。節行修於身，政事理於官，功德及於民，聲名聞於後，則其身雖在千里之遠，而其心不啻若左右之樂也。吾知先生朝而歸，暮而復來乎。不然，必爲蒼生而起，天下皆受其賜也。某海角賤生，方獲摳衣坐隅，執弟子禮，而先生行矣，瞻戀爲如何耶。於是序其事，又從而歌之曰：:歸去來兮，先生胡爲而歸？陟彼高崗，白雲孤飛，先生胡爲乎不歸？先生歸兮何時來，小子狂簡不知所裁。先生胡爲乎不來？泮宮峨峨，泮水洋洋，先生來兮，芹芳藻香。先生去兮，鸞飛鳳翔。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生文集》卷一七南宋:王十朋:文:Article:送表叔賈元範赴省試序:某嘗謂古之取士先德行，後之取士尚文藝，雖人事若不同科，而天理未容或異。以德行取士，人事固與天理合；:以文藝取士，人事固與天理違。然天理默行於人事間，世有莫得而知者。唐王勃楊烱之徒以文章號以四傑，而德行無取焉。裴行儉一見之，已不許其遠到，且謂士之致遠，先器識，後文藝，四子訖如其言。行儉非神也，而能料人如許，其必以天理卜之乎！:由是知科舉取士，雖專在文藝間，然由文藝進者必德行副之，斯可致遠大之地。吾鄉先生賈公，其文藝德行兼長者與！:早歲蜚聲太學，名上賢書久矣。天欲大其器而晚成之，淹徊且二十載，隱居鹿巖，行誼卓絶，月旦鄉評及行道之語，咸謂先生陰德在人，天必相之。年今且五十，以免舉赴春闈，政天相先生時也。豈不見其眉間黄氣乎，天理已著見於此。自今而後，學者知德行可取富貴，不專尚齪齪文藝矣。某既著爲天理説，且拭目以待，欲驗斯言之不妄云。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生文集》卷一七南宋:王十朋:文:Article:送吴翼萬庠赴省試序:韓退之作師説，》:言弟子不必不如師，師不必賢弟子。予初怪其言，謂師者人之模範，寧有不弟子如耶？紹興甲子，予闢館梅溪，朋友以予年居其先，妄以師席見推，執卷而從者四十人。常月較其文，用三等以品第之，其間穎然以才名稱者十餘輩，齒頰鏘鏘，類能道驚人語。予疏繆，反資其發藥者居多，然後知退之言爲不妄。是歲朝廷修三載故事，下詔取士，予欣然對鄉人語：:吾徒其必有人乎！」:既而，有燕巢于堂，形如品字，識者知其爲祥。是秋萬子庠中鄉選，徐子大亨中國學選，吴子翼中同文館選。一時物論咸推梅溪爲盛事，且二三子尤予平昔游揚侈大，號爲上游者，予用是竊知人之名。冬十一月，同舍展餞禮，時徐子居賢關，獨吴子萬子預焉。酒三行，予祝之曰：:昔公孫弘以賢良召，轅固生謂之曰：:公孫子務正學以言，無曲學以阿世。今二子將戰藝春闈，射策天庭，當不負平日所學。公孫不用轅生言，以阿合取容，雖能襃然爲舉首，用布衣取封侯，君子不貴焉。子慎無忽吾言。西行見徐子，問訊無恙外，道予語告之，果能如張籍不叛退之否？明年之夏，緑槐夾道，拂面薰風，有青衫少年聯騎而歸，天香滿袖，喜氣津津出眉宇間，遇我於梅溪者，其三子乎！
全宋文卷四六二八,《梅溪先生文集》卷一七南宋:王十朋:文:Article:爲林彦明干秋穀序:濟南林君訪山間，謂不孝子王某曰：:子知今歲之大有年乎？富者廪積，貧者瓶儲，雖吾懸罄室中，聚數十指而啼饑耳。子盍以盈幅之紙爲吾之田疇，數寸之管爲吾之犁鋤，寫一二心聲，爲吾之銍艾。吾將穫于故舊之鄉，斂于仁義之里，稛載而歸，庶不虚爲樂歲人也。某聞之惻然，因召楮先生管城子而與之謀，皆感慨動懷，遂書此可憐語，以告指廪君子。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:送喻叔奇尉廣德序:韓退之之留孟東野也，其詩有曰：:昔年因讀李白杜甫詩，、:長恨二人不相從。吾與東野生並世，如何復躡二子踪。某初疑退之言爲夸，及觀城南諸聯句，豪健險怪，其筆力略相當，使李杜復生，未必不引避路鞭也，然後知復躡之語爲非過。」:又讀其末章有曰：:吾願身爲雲，東野變爲龍。四方上下逐東野，雖有别離無由逢。於是又知二公心相如氣味相得，至欲相與爲雲龍而不忍有離别，真可謂古之善交者。某丙子冬，與繡川喻叔奇同舍上庠，一見如故。明年同登太常第，又明年贊幕會稽。叔奇來游，大帥王公嘉其爲人，屈以攝職，予遂獲朝夕焉。論文賦詩，相得愈厚，盍簪纔百日，唱和無慮百數篇。叔奇之詩清新雅健，有晋宋風味，得韓公之豪，無東野之寒，予不逮遠甚。然予二人者有唱必酬，殆亡虚日，樽酒細論文之外，」:語不及他，亦庶幾復躡古作者蹤矣。會叔奇赴官桐川，行甚遽，予惘然惜别。行觴既開，驪駒在門，於是誦醉留之篇，」:歌雲龍之句以贈之。」:至若清白以處己，忠勤以蒞事，不枉道苟合以干進，兹固叔奇素學而優爲者，亦某之所素期而深望者。姑小試於筮仕之初，奉以周旋於終身出處行藏之際，其爲復躡古人之蹤，又不止乎絺章繪句間也。叔奇勉之。紹興戊寅吉日，東嘉王某序。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七,雍正《浙江通志》卷一○○南宋:王十朋:文:Article:送葉秀才序:吾鄉誼理之學甲於東南，先生長者聞道於前，以其師友之淵源見於言語文字間，無非本乎子思之中庸孟子之自得，以詔後學。士子群居學校，戰藝場屋，筆横渠而口伊洛者紛如也。取科第，登仕籍，富貴其身，光大其門者，往往多自此塗出，可謂盛矣。然君子之學爲道，小人之學爲利，談誼理而媒青紫，果爲道乎，爲利乎？吾聞洙泗之徒有堂堂乎張者，欲學干禄，夫子不以其禄之不可干而闢之也，而告之曰：:言寡尤行寡悔，、:禄在其中矣。古人之學也，謹言行而禄自至，修天爵而人爵自從，所謂誼理者在是。予假守楚東，鄉人葉生處和者亦客游是邦，每暇日過予於郡齋，音琅然而可聽，議論粲然而成文，仰其所藴，皆吾鄉師友淵源之學也。處和早喪二親，能刻苦自立，友愛諸弟，急難之念不頃刻忘懷，其於所學豈口耳云者？今將之武林就秋賦，求贈言以行。吾謂生之學問議論文采取一第不足道，贈人以言而勉之科第，是亦利而已矣，何異市井相與言耶？若夫謹言行而禄在其中，脩天爵而人爵從，孔孟所謂義理者在是。慁子之第雖不足道，亦不能外是而得之也，敢不以告。乾道乙酉五月二十二日，永嘉王某序。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生文集》卷一七,康熙《西江志》卷一七七,雍正《江西通志》卷一六二南宋:王十朋:文:Article:南浦老人詩集序:紹興壬子秋，南浦翁喪于横陽。訃至，某哭之悲。已而發囊中，得其遺稿，有詩數十首，皆手所親書，視之歎曰：:雖無老成人，尚有典刑，吾不復見此翁矣，此稿其典刑乎！某恨生太晚，不及識翁壯年時。見鄉人言：:翁昔年豪氣可掬，常坐屈輩行，直出其上，有不可其意，輒以氣排之，尤簡世俗輩，視之若無人。性嗜酒，不治生事。晚年偃蹇不遇，家貧無資，饘粥是累，東役西馳，有酸寒可憐態，前日之氣使然也。子不見去時得一醉，揚眉瞬目，高談雄辯，尚有壯年之風。某年少狂妄，幸得以詩禮與翁接，獲陪緒餘之論，乘間以鄉人語問之，翁微頷而笑。予又問：:昔年製作，尚能記否？翁曰：:盡亡矣，吾壯年不獨豪於氣，亦豪於詩。今日氣窮，詩亦然也。予悲其言。翁雖老，作詩不輟，一日常不下數首，皆信口成，不加鍜鍊而有自然氣象，然隨作隨亡，不復顧惜。予既一二年與之游，懼其老而死，不可復得，屢求之。一日，以稿示予，皆近作所藏之。歲餘而翁死，遂出之，合平日所記與兒曹所傳，録成一集。然尚有恨者，所得止暮年之一二，多窮愁抑欝之氣，壯年豪邁語無一字留。吁可惜哉！:翁姓劉，諱光，字謙仲，本南浦人，久寓居樂清。鄉人以其老也，呼之曰老劉。予命其集曰南浦老人集。》
全宋文卷四六二八,《梅溪先生文集》卷一七南宋:王十朋:文:Article:潛澗嚴闍梨文集序:某始總角，見祖母賈常道其兄嚴闍梨之爲人，必繼之以欷歔涕泣，某幼而未識之也。及稍成童，出游鄉校，見先輩老成，多能道其事，且稱其文翰俱妙，不獨冠絶於其徒，往往吾儒中亦鮮能及者。某時既聞其言而得其爲人，且私慕之，恨乎生之晚，不及一見焉。迨今又十年餘，始獲見其詩文。嗚呼！:師真非常人，惜乎遯跡於桑門，無賢士大夫與之游，推揚而夸大之，遂使其名泯滅而無聞。某見古之隱者逃名而名益彰，晦身而身益顯，是無他，有賢士大夫推揚而夸大之也。佛之徒本無求於世，真所謂逃名而晦身者，然古之高僧皆能垂名於不朽，蓋其所與游盡當世知名之士，如晉宋李唐道林道安惠遠惠休文暢皎然之徒，、、、其所與游則王逸少謝安石習鑿齒謝靈運鮑明遠柳子厚韋應物諸公，、、、:皆一時選，議論所加，天下以爲輕重，遂能使幽潛隱遁之跡藹然發揮於當世，而垂耀於無窮。以師之聰明高學，卓然過人，使得王謝之徒與之游，假其吹噓奬拔之力，則聲名振世，未必不如古之高人也。師嘗作溫州開元天王殿記，》:文詞雄偉，膾炙人口。有俞清老者，一時名士，見而嘆服，以書來告曰：:不意今人中復見古人也。」:然其人譽望非安石逸少諸公比，亦不能成師之名。師少出遊江湖，歷徧山川，飛錫帝都，振衣嵩洛，覽古人之遺跡，徘徊於其間，然其志節甚高，未嘗甚屈以求王公大人之知己。其言有曰：:古之桑門上首與士大夫游，非求之也，道自合焉爾。既而還東嘉，隱潛澗，誅茅結廬於山林間，賦詩鼓琴以自娛。顧世莫己知者，其詩有欲言重嘆無余和之句，」:某一讀而三悲之。師之沒今二十三年矣，平生製述甚多，旋已遺亡。某頃游明慶，訪師之舊廬而求其遺文，師之弟子曰：:宗要者，某之叔父也，得其古律詩雜文通數十篇，爲一卷。出以相示，某既自五歲而知師之名，十歲而愛慕其爲人，又歎其不遇知己而沒世無聞。今喜見其文，如見其人，遂丐以歸。又自顧晚學小子無聲名勢力可以動人，能重師之文於世，姑敘而藏之，以俟知者。師名處嚴，字伯威，其詩醇重典實，不尚浮靡，他文皆如之。紹興甲寅仲冬望日序。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生文集》卷一七,光緒《樂清縣志》卷一一南宋:王十朋:文:Article:劉方叔待評集序:昔人有遠行者，將由越而之燕，膏車秣馬，志在一日而千里也。馳十日，猶未離乎越，回首南望，自以爲遠矣。俛仰在塗，猶在萬里之外，於是益馳前。又十日，去越而適吴，過吴而至楚，回首南望，益以爲遠，而前途猶未能十之一也。又過楚而至宋，又至乎魏，又至乎河洛之間，其途始半矣。又益馳，遂遠而至乎秦，又遠至乎趙，南望益遠。又益北馳，遂一日果至乎燕。然後解車休馬，徜徉四顧，自謂天下之至遠者，吾已盡行之矣。今雖欲不止而行，亦無所之也。及問燕之人，且謂過燕而北，又有遠於自越而之燕者。行者始歎息，知天下之遠，有窮平生之力終不能至者也。昔漢有張騫者，最善行，嘗持使節通西域，泛靈槎，窮河源，此其遠又不止乎自越之燕而已。由是又知天下之遠，固有人迹所不及者，然能力行而不已，則亦無所不至也。予嘗以行者而喻學者，竊謂學之源流甚遠，固非一日可至，苟能自進不已，積一日之力，以至乎千萬日，超乎遠大之域矣。今之學者憚其遠而難至也，是以中道而畫，亦猶行者未越境而回車，望吴楚之郊猶未之見，又惡睹古人窮其至遠者乎！:吾友劉方叔年甚少，氣甚鋭，好學問而工辭章，所謂日進而不已者。吾前年邂逅於蕭峰之下，一見如故，遂出詩篇以相示。吾固知方叔可喜人也。自是每見之，必示予以所作，其詞益加於前，予益嘆服。今春訪予，又示予以待評集，》:其間詩賦小詞無慮百篇，體兼古律，愈新愈奇。至前日又見其集，益增新製於其間，比今春所見又加數等。予三年間見方叔之進如此，日進不已，將何所不至也。方叔之集既名曰待評，》:又命予序之，意欲待予文而評其當否也。予欲評方叔昔日之詩耶，今日過之遠矣；:欲評今日之詩耶，方叔之進將不如此而已。予未可評也。方叔之詩譬夫行者，將不止燕趙之間，異日昇崑崘之巔，乘高風而飄襟裾者，予固以此而望乎方叔。方叔亦當以此而自志乎！:姑勉之。,
全宋文卷四六二八,《梅溪先生文集》卷一七南宋:王十朋:文:Article:淵源堂十二詩序:剡溪周君闢家塾于居第之前，有堂，有軒，其數偶；:有館，有室，有池，其數奇；:有齋焉，其象數五行。通而計之，其數象十有二月。命客王某名之。某采汝南家訓，》:名其堂之中者曰淵源，」:且記之矣。其十有一，咸采名於杜詩。淵源堂之右廡，有堂焉，賓主論文之所也，名曰細論，」:取重與細論文句。」:由細論堂而北有軒焉，頗幽邃，植巖桂一本以宜之，名曰宜桂，」:取宜人獨桂林句。」:由淵源堂而西，有軒焉，其景物絶瀟洒而人稱之，名曰藴秀，」:取剡溪藴秀異句。」:由淵源堂而東，有館焉，主人處予於其間，予之來也，修同舍之好，名曰同襟，」:取時赴鄭老同襟期句。」:宜桂軒之內，有齋焉，書籍粗備，足以自娛，名曰富學取學業醇儒富句。」」:藴秀軒之內，有齋焉，吾同舍日摛藻於其間，名曰輝聲，」:取自怪一日聲輝赫句。」:同襟館之側有齋焉，虛而曠，可以群居，名曰集彥，」:取且隨群彥集句。」:淵源堂之左廡有齋焉，主人擇士以誨蘭玉之少者，名曰擢秀，」:取偶然擢秀非難取句。」:入門而左有齋焉，常虛之，會有遠方之士至，主人館焉，其來如歸，名曰恢義，」:取首唱恢大義句。」:藴秀軒之隅有丈室，可坐二人，名曰蘭馨，」:取裴李春蘭馨句。」:細論堂之前有方池，名曰足鯉，」:實無鯉也，蓋寓意焉。予謂人生聚散無常，豈能長論文於此堂耶，異日尺素之傳，有望於雙鯉，故取池中足鯉魚句，」:且戒其勿爲高詹事也。既名之矣，又賦十二詩，詩二十字，以淵源堂爲首，目曰淵源堂十二詩，》:而識之以序。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七,《名山勝概記》卷一七,《古今游名山記》卷一○下,雍正《浙江通志》卷二六三南宋:王十朋:文:Article:游天衣詩序:紹興戊寅冬十有一月己卯日，南至後二日，游天衣者八人，皆前進士宦游于越者。黎明戒裝，集于賀監之故居。天氣既佳，愛日初長，籃輿出蠡城之南，道乎稽山之陰，徉徜乎秦望鑑湖千巖萬壑之間。有松陰十里，林麓静深，山轉徑迂，烟藹出没。初行若迷，俄有鍾罄聲出乎翠微之端，蓋天衣寺也。十峰堆秀，雙澗涵碧，朝陽法華二峰尤蒼然蔪絶乎其中。寺有唐人李泰和徐季海元微之白樂天李公垂諸作者詩文，、、:其碑刻尚無恙。有化身普賢飛來銅像蕭梁衣鉢雙烏故事，、:緇徒頗能道之。方杖屢尋幽，有府吏將使君之命，餉以百榼。既拜賜，有舉杯而言者曰：:今日之集，蓋不偶然也。昔王謝蘭亭之遊，群賢少長畢集，可謂雅會矣，然賦詩不就者十有六人，豈若吾儕臭味之同游從之勝乎？白衣之來，非王洪之酒，乃楚元之醴也。歡其可以不記？於是舉白飛觴，唱酬交作，雜以諧笑，咸有餘適。僧有勸游雲門者，夕陽薄山，遂不果往。乃舍車聯騎，探梅而還。晚集于泮宫，飲文字也。初登山，某首賦一章，同行即席而和，既而吟詠者多，不記篇目，遂列書于招提。諸公命某序之。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七,《蔡忠惠集》卷首,《蔡福州外紀》卷五,乾隆《福建通志》卷七○南宋:王十朋:文:Article:蔡端明文集序:文以氣爲主，非天下之剛者莫能之。古今能文之士非不多，而能傑然自名於世者亡幾，非文不足也，無剛氣以主之也。孟子以浩然充塞天地之氣，而發爲七篇仁義之書，韓子以忠犯逆鱗勇叱三軍之氣，而發爲日光玉絜表裏六經之文。故孟子闢楊墨之功不在禹下，而韓子觝排異端攘斥佛老之功又不在孟子下，皆氣使之然也。若二子者，非天下之至剛者歟？國朝四葉，文章尤盛，歐陽文忠公徂徠先生石守道河南尹公師魯莆陽蔡公君謨，、皆所謂傑然者。文忠之文，追配韓子，其剛氣所激，尤見於責高司諫書。》:徂徠之氣則見於慶曆聖德頌，》:師魯則見於願與范文正同貶之書，》:君謨則見於四賢一不肖詩。》:嗚呼！:使四君子者生於吾夫子時，則必無未見剛之歎，而乃同出於吾仁祖治平醇厚之世，何其盛歟！:夫以臺諫之風采，朝士莫不畏其筆端，自侍從而下，奔走伺候其門者，紛然也。文正鄱陽之貶，余尹歐既與之同罪矣，、:蔡公乃於四賢相繼黜謫之後，形於歌詩而斥爲不肖，羞其見搢紳之面，而辱甚市朝之撻，則公之剛又可知也。某初見其詩於張唐英所撰仁宗政要，》:甚歆慕之。其後見公文集，乃沒而不載，竊以爲恨。乾道四年冬，得郡溫陵，道出莆田，望公故居，裴回顧嘆而不忍去。入境，訪公遺跡，則首見所謂萬安橋者，與大書深刻之記爭雄，且深惜其有濟川之才而不至於大用。登愛松堂九日山，則又見公之詩與其真蹟猶在，凜然有生意，如見其正顔色坐黃堂時也。蓋公至和嘉祐間嘗兩守是邦，至今泉人稱太守之賢者必以公爲首。求其遺文，則郡與學皆無之，可謂缺典矣。於是移書興化守鍾離君松傅君自得，訪於故家而得其善本。教授蔣君雝與公同邑而深慕其爲人，手校正之，鋟板於郡庠，得古律詩三百七十奏議六十四雜文五百八十四，、:而以四賢一不肖詩置諸卷首，》:與奏議之切直舊所不載者悉編之，比他集爲最全，且屬予序之。予曰：:端明公文章，文忠公嘗稱其清道粹美，」:後雖有善文詞好議論者，莫能改是評也，予復何云？然竊謂文以氣爲主，而公之詩文實出於氣之剛。入則爲謇諤之臣，出則爲神明之政，無非是氣之所寓。學之者宜先涵養吾胸中之浩然，則發而爲文章事業，庶幾無愧於公云。五年十月，永嘉王某敘。
全宋文卷四六二八,《皕宋樓藏書志》卷七六南宋:王十朋:文:Article:增刊校正百家注東坡先生詩序:昔秦延君注堯典二字至十餘萬言，」:而君子譏其繁。丁子襄注周易一書，》:纔二三萬言，而君子恨其略。訓註之學，古今所難，自非集衆人之長，殆未易得其全體。况東坡先生之英才絶識，卓冠一世，平生斟酌經傳，貫穿子史，下至小説雜記，佛經道書，古詩方言，莫不畢究。故雖天地之造化古今之興替風俗之消長與夫山川草木禽獸鱗介昆蟲之屬，、:亦皆洞其機而貫其妙，積而爲胸中之文，不啻如長江大河，汪洋閎肆，變化萬狀，則凡波瀾於一吟一詠之間者，詎可以一二人之學而窺其涯涘哉！:予舊得公詩八註十註，而事之載者十未能五，故常有窺豹之嘆。近於暇日搜諸家之釋，裒而一之，剗繁剔冗，所存者幾百人，庶幾於公之詩有光。雖然，自八而十，自十而百，固非略矣，而亦未敢以繁言。蓋以一人而肩烏獲之任，則折筋絶體之不暇，一旦而均之百人，雖未能舂容乎通衢，張王乎大都，而北燕南越亦不難到。此則百註之意也。若夫必待讀遍天下書，然後答盡韓公策，則又望諸後人焉。,按：《集註分類東坡先生詩》卷首，四部叢刊初編本。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:跋陳忠肅公手帖:忠肅公心畫勁健，類其爲人。公孫德齡，予同年也，文翰有家法，他日必能嗣其風烈。紹興辛巳孟冬。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:跋季仲默詩:仲默，予姑之子也，與予同年生，少予二十日。自總角同筆硯，相得最甚。弱冠，從林先生師禹於金谿。時大梁孫皜子尚游吾鄉，年少有俊才，能歌詩。予二人辱與之交，遂各出所作詩，編爲集。閲歲既久，謂以失之。至隆興甲申夏四月壬戌，予兒聞詩暴蠹書，得舊稿，遺墨如故，而子尚在鬼録已二十餘年，仲默化去亦一星終矣。予流涕讀之，仲默詩雖不多，然皆憂國傷時慷慨奇男子語。使天假之年，有禄位于朝，攄其素藴，决不爲脂韋軟孰輩也。舊游從者八人，有八叟之號，仲默號勁叟。其後劉銓全之鎮長方毛宏叔度與予皆相繼塵忝禄位。、:仲默才氣不在人下，獨不霑一命而死，悲夫！:予因録其詩詞，凡二十六首，及予和仲默與孫子尚姜渭叟二詩于後，示其子徽，俾家藏之，以貽後人。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:跋温公帖:一:温公盛德大業，非東坡大手筆不能形容。措國於太山之安，令於流水之原。後人欲識元祐之治，其大要如此。乾道乙酉後重陽六日。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:跋温公帖:二:孟子曰：:欲爲君，盡君道；:欲爲臣，盡臣道。觀宣仁所問，温公所對，可謂各盡要道，真堯舜君臣也。乾道改元後重陽一日。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:跋二劉帖:二劉先生直諒多聞，如西京子政歆輩不足多也。敬觀心畫，如見偉人。丁亥十二月書。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:跋王僉判植詩:秦氏以國事讎，非和也，三綱五常之道滅矣，何足以語春秋？》:當時士大夫能力争者無幾，惟胡君邦衡慨上請劍之書，至今讀之，令人增氣，且令後世不謂我宋無人，可謂有功於名教矣。王君十詩，引春秋尊王以譏切時事，》:韙矣。然於邦衡詆爲小吏寡謀，豈詩人之語，固自有深意耶？乾道三年七月十四日書。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:跋余襄公帖:某自幼知慕四賢之爲人。頃守番陽，祠范文正公而記之。過夷陵，謁歐陽文忠公祠而賦詩，有慶曆四賢今見兩之句。」:兹至鄂渚，又獲觀余襄公之勁畫，如見其風采動朝端時，亦足以慰平生之所慕矣。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:跋馮員仲帖:員仲，天下士也，負有用之才，懷許國之忠，而不獲究其萬一，命矣夫！:雖困於讒而死於不幸，然知己數公皆一代之傑，亦可以無憾矣。其徒陳君季習出示詩文手帖，流涕讀之。乾道三年六月。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:跋霍懷州傳:予每嘆金虜之禍中原，比唐安史之亂爲甚。唐守土之臣死事者頗多，靖康間獨寂寥無聞，何耶？今始見何子應作霍懷州傳，》:捨生取義，名節凛然，可與睢陽二公同稱烈丈夫矣。丁卯四月。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:跋王夷仲送行詩軸:夷仲校書，予同年兄也。政事文章皆過人一等。三年間兩見之于雙溪，慷慨論世事，相勉必以名節。予守夔子，夷仲游道山，同年梁介子紹過夔得其書。梁論館閣人才，以夷仲爲稱首。既而以勇退聞。夷仲之退，豈果爲病邪？嗚呼！:萬里面目，書墨猶未乾，而夷仲死矣。其子過霅川，出館中送行詩，》:讀之流涕。端人不易得，非區區交友之私也。乾道三年十月十日書。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:跋杜祁公帖:杜正獻公號清白宰相。見其心畫，令人起敬，如見其正色立朝時也。乾道戊子孟夏書。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:跋張侍郎帖:張公子韶，一代儒宗，學者所共尊仰。某恨不識之。吾鄉陳君開祖以學問文采受知於公爲最厚。其子出示手帖二十紙，凛然正直之氣見於詞翰間。愛其人，敬其書，携以適閩，久而後歸之。乾道己丑十月二日。
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:跋嚴伯威墨蹟:僧嚴公字伯威，温州樂清人，予祖母賈氏兄也。性敏悟，道行孤潔，學兼禪教，爲緇林所推重。州郡迫以住持，終身不就。博通儒學，尤工詩文。識者謂不减惠勤道潛之流，第無知己如歐蘇二鉅公耳。游戲翰墨，亦極其妙，每片紙出，人争寶之，有集曰潛澗。》:卒于政和壬辰，至乾道己丑，五十有八年矣。有横陽章彬秀才得其所書唐宋詩八幅，至泉南以獻予，郡博士蔣君雍見而奇之，請刊于泮宫以廣其傳。陳教授登，予同年進士，最善書，亦謂近世所無也。冬十一月戊午書。,
全宋文卷四六二八,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:跋孫尚書張紫微帖:孫公尚書四朝文傑，張公紫微當代才子。孫尤長於簡尺，張翰墨妙天下。某晚輩，恨不識尚書公。比守霅川，得公二書，時年幾九十，而詞源筆力不衰如此。張帥長沙，某移書求貢院字，筆畫雄健，用於湖泉二州，觀者壯之。其所答書詞翰俱絶。明年，二公皆在鬼録，某既不獲瞻尚書之履，又嗟紫微郎之不永世，見其蹟，思其人，軸而藏之。欲刻未果，石似之察判見而喜之，假之以歸，刊於其家，以廣其傳，可謂樂善好事矣。乾道六年三月庚午，書于泉南郡齋。
全宋文卷四六二八,《萬卷精華樓藏書記》卷九二南宋:王十朋:文:Article:松窗百説跋:余昔識李君於鄉里，知其爲博學有識君子也。别數年，復遇之於臨安，出所撰松窗百説以見示。》:事多而詞簡，議論一出於正，如辨文王不傾商政諸葛孔明盡臣道有若似孔子不以貌隽不疑詭辭以抗衆魏武帝宣言以欺人韓退之不服硫黄釋寶誌妖妄仙家不壽考士自負爲不幸，、、、、:皆大有益于風教，前輩議論所不及也。宋子京作唐史，》:至贊杜牧曰：:牧論天下兵，爲上策莫如先自治。賢矣哉！:牧以一言之當見賢于宋。今李君百説皆善，又賢于牧一等矣，惜乎世未有知之者！:紹興丁丑五月十九日。東嘉王十朋書。,按：《松窗百説》卷末，宛委别藏本。
全宋文卷四六二九南宋:王十朋:文:Article:禹論:堯舜禹皆聖人也，、:惟其傳賢傳子之不同，而後世不能無異論也。自孟子之前，人皆以爲禹德衰，故不傳於賢而傳於子。萬章以是發問，孟子辯其不然，曰：:天與賢則與賢，天與子則與子。然後學者以傳賢與子一本於天，而無有以議禹也。至韓子作禹對，》:而其説又不然，曰：:堯舜之傳賢也，欲天下之得所也。禹之傳子也，憂後世争之之亂也。堯舜之利民也大，禹之慮民也深。且謂：:孟子求其説而不得，又從而爲之辭。近世善議論者莫如蘇子，蘇子之言曰：:今夫人之愛其子，是天下之通義也。有得焉而思與其子孫，人情之所皆然也。堯舜之傳賢，是不得已，而禹之傳子，蓋聖人之不喜異也。自萬章之問至蘇子之辯，其説有四，然而聖人至公之心，卒未明焉。以爲德衰而傳子者，是以迹論聖人，其説也固陋矣。而孟子歸之於天，亦未免乎不通也。堯之傳舜，舜之傳禹，禹之傳子，其大計固已定於生前，不待身死之後，始聽天命人心之自歸也。謂舜禹避朱均，、:而益避啓者，其説蓋亦不經矣。韓子以爲憂後世，蘇子以爲不爲異，韓子之言也近正，蘇子之言也近人情，然皆未得夫聖人之心者。蓋聖人以天下爲公器，其視賢於子一也。賢可傳而傳，不以傳賢爲疏而害天下之公器；:子可傳而傳，不以傳子爲私而有慊於心也。昔吾夫子以大道而傳之學者，夫以人情論之，夫子豈不欲私其子哉？然而過庭之訓，止於詩禮，》、《陳亢始以異聞爲問，卒以君子遠其子爲喜。亢以私心量聖人，而其問與喜皆不然也。夫子嘗謂才不才，亦各言其子者，人之情也，至於所欲傳道之心，視回與鯉一也，堅高之妙在回，而詩禮之外無以告鯉者，》、《豈親門人而遠其子哉？使回如鯉，鯉如回，則詩禮之訓在彼，》、《而堅高之妙在此矣。道與天下皆公器，所以傳道與天下者，不以賢與子而二其心，然後爲大聖人。堯舜禹之傳天下，、:如吾夫子之傳道，堯舜非遠其子，禹非親之也。民之所安，吾從而與之，不知傳賢之爲遜天下，傳子之爲世吾家，尚何不得已與懼夫爲異也哉？若夫憂後世争之之亂而以之傳子者，固可以爲天下後世法矣。原其所以傳之之心，出於以天下爲公，而視賢與子爲一，無有不得已與懼夫爲異之事，亦非有憂之慮之之心，而委曲爲之計也。愛其子而私有與之者，人之情；:憂後世而爲之計者，君子之法；:不以親疏内外二其心者，聖人至公大同之道。知此三者之説，然後知堯舜禹之不二其心，、:而傳賢與子一也。《梅溪先生文集》卷一二。:天字下原衍一下字，」」:據雍正本四庫本光緒本删。、
全宋文卷四六二九,《梅溪先生文集》卷一二,《宋元學案補遺》卷四四南宋:王十朋:文:Article:武王論:事有出於千載之遠，而傳聞之不同，吾將奚所考信邪？愚曰聖人之言可信，而時人親見之言，亦可信也。千載之事必存之於書，是書出於聖人則可信，不出於聖人則可疑。吾非信書而信聖人，聖人之言如此，吾是以知其如此也。千載之事，當時必有親見之者，親見之言可信，傳聞之言可疑。吾惟親見之是信，而缺傳聞之疑可也。彼有聖人之言與時人親見之言，兩不同焉，則吾將誰信？亦曰概之以理而已矣。書載武王伐商之事，》:與時人親見之言不同，學者疑之，異論興焉，此固宜概之以理者。秦誓曰：》:惟十有一年，武王伐商。是十有一年者，果誰之年邪？上不繫之文王，是必武王十有一年也，武王果即位十有一年而後伐商邪？史記載夷齊扣馬之諫曰：》:父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？武王必不歷十有一年之久，而不葬其父也。書出於夫子之所序，》:萬世之所取信，而夷齊又武王同時之人，亦不可以不信。二者俱可信，而其説不同，則學者不得不疑，而異論不得不興也。漢儒之説曰：:文王之時，虞芮二國質成于周，諸侯並附，以爲文王受命之年。文王自受命九年而卒，故武王曰惟九年大統未集是也。』:武王終三年之喪，然後廣文王之聲，卒其伐功，故并文王受命之年而數之，稱十有一也。嗚呼！:果如是説，則是文王受命稱王於商紂在位之時，孔子何以稱其三分天下有其二，以服事商乎？是求十有一年之説不通，而誣文王於不臣之地也。近世大儒歐陽子作秦誓論，》:斷然惟書之是信，》:而破漢儒之説，曰：:十有一年者，武王即位之十有一年耳，復何疑哉！歐陽子之言甚辯而近正，然不信遷史載伯夷之諫，非春秋所謂以信傳信者。》:愚切謂書之所載者是，》:遷史所記亦不虚，十有一年者非武王即位十有一年，周家受命之十有一年也。或曰：:子方繆漢儒之誣文王，何爲復取受命之説乎？曰：:文王非受命於天，受命於商也。文王自羑里之囚還，而紂以弓矢斧鉞賜之，使得專征伐。自是而後，文王始居方伯連帥之職，五侯九伯得以征之，於是有遏密伐莒戡黎之事。自受專征之命至九年而卒，然則文王受命者，是受商命以專征伐，非受天命以自王也。武王嗣位二年，繼文王征伐而觀政于商。秦誓之作在周家專征十有一年之日，》:武王未有天下之初，不曰惟武王十有一年，」:而曰惟十有一年，」:武王伐商，則其旨可見矣。是則書與史記之年皆可信，》》:而漢儒之論歐陽子之所疑者，皆可得而决也。或曰：:子信聖人之書與時人之言，而孟子不信武成，》:非邪？曰：:孟子非誠不信書也，》:以不信而救弊也。武王雖以至仁伐不仁，然兩兵之交，寧無血刃者乎？血流漂杵，雖記事者未免文勝質，而不可謂之盡無也。當戰國之時，有争地争城之戰，盈城盈野之殺，好兵之主與夫貪功樂禍之臣，蓋有以牧野之戰藉口者矣。故孟子以不信而救之也。春秋之法，》:信以傳信者也，疑以傳疑者也。不敢以其所傳聞忽其所親見，是亦教天下之信也，况秦誓信書，》:馬遷信史，理有足信者乎！:愚故曰聖人之書與時人親見之言皆可信，而二説不同者，概之以理而已。
全宋文卷四六二九,《梅溪先生文集》卷一二,《宋元學案補遺》卷四四南宋:王十朋:文:Article:性論:學者之患在於好言性，性非學者之所不當言，其患在於不知性而好爲雷同之論也。今天下雷同之論在乎孟子性善之説，而以上中下三品者爲才也。一二師儒唱之，學者從而和之，唱之者主孟子，和之者雷同也，實非有所見而言焉。性非可以無見而輕言之者，必待吾心有所見焉而後言之，則吾之所言者是吾之所見也。吾之所見者未必是，又從而質之聖人之言，吾心之所見與聖人之所言者有所合焉，庶乎言之或當也。夫子之言性者不可得而聞也，其昭然著於論語者有一言焉，》:曰性相近也，習相遠也，繼之以唯上智與下愚不移。」:夫子之言雖不詳，吾可以吾心而求夫子之言也。夫子性近習遠之言，蓋論天下之常性也，而上智下愚不可以常性論也。夫天之生上智也不數，其生下愚也亦然，惟所謂中人者紛紛皆是也。故夫子舉中人而論常性，斯有相近之説焉。又懼學者執是而概論天下之性，復爲上智下愚之説以别之。夫子之論性固已昭昭矣，烏在其他求也？夫上智之人，天命之初固已上智矣，雖瞽鯀不能移上智而愚。下愚之人，天命之初固已下愚矣，雖堯舜不能移下愚而智。惟不智不愚者，是爲中人，而非善非惡者，是爲相近。方其生也，無君子小人之别，及其習也，有君子小人之歸。其猶水也，方其同一源之初，可謂近矣，及其派而二之，則有東西南北之相遠也。此聖人所以因性而立教者，爲天下常人設耳。若夫上智下愚之性，其猶水火乎？水之在土也，其性有自然之寒，雖善呵者不能奪而使之熱；:火之在木也，其性有自然之熱，雖善嘘者不能奪而使之寒。水火不能奪寒熱之性，智愚其可移上下之品乎？今之説者謂堯桀同是性也，嗟乎，其不知性也！:是蓋出於孟軻性善之論。軻非不知性也，軻之論性，將以設教而已，非爲性立一定之論也。至若荀况以性爲惡，揚雄以性爲善惡混，亦所以設教且救弊焉耳，皆非爲性立一定之論也。軻曰性善，是誘天下使其惟善之是歸；:况曰性惡，是懼天下使其惟惡之務去；:雄曰善惡混，是開兩端而使之自擇也。其説雖不同，其所以設教則一也，况雄又以救弊焉者。軻以善誘之而不從，况出乎軻之後，不得不以惡懼之；:况以惡懼之而不畏，雄出况之後，不得不開兩端而使之自擇。亦猶伊尹伯夷柳下惠制行之不同，、:皆所以救弊也。爲性立一定之論者，惟吾夫子與韓愈氏。愈著原性篇，》:有上中下三品之説，此最合吾夫子所謂相近與夫上下不移者。世乃謂愈之所論者才也，非性也，至謂夫子所謂上智下愚者而亦謂之才焉。夫性之與才，同出乎天，有上中下之性者，必有上中下之才，性爲之主，才爲之用也。上智之性善矣，發而爲善則非性，是才爲之也。下愚之性惡矣，發而爲惡則非性，是亦才爲之也。上智下愚之性有自然之善惡，其所以爲善惡，則才也，是性主之，而才應之耳。烏有性無上中下，而才獨有之耶？天之所以命堯舜與吾夫子者，必不惟桀跖之同。學者宜以心求之，慎無襲乎雷同之論，而雜乎佛老之説，則夫子之言性可得而聞，而韓愈之所論者果性也，非才也。
全宋文卷四六二九,《梅溪先生文集》卷一二,《南宋文範》卷五五南宋:王十朋:文:Article:禘祫論:諸儒禘祫之説，何其紛紛不同也。鄭康成謂祫大禘小，王肅謂祫小禘大，此小大之説不同也。王鄭小大之説方淆亂未决，劉歆賈逵之徒則又謂一祭二名，禮無差降，此一祭二祭之説又從而不同也。鄭氏謂天子祭圓丘謂之禘，宗廟大饗亦謂之禘；:王氏謂天子諸侯皆禘於宗廟，非祭天之祭。此祭天祭宗廟之説不同也。詩閟宫傳云：·諸侯夏禘則不祫，秋祫則不嘗。漢光武詔問禘祫之説於張純，純謂禘以夏四月，祫以冬十月。此夏禘冬祫之説不同也。漢魏故事，五年之間通計其數，一禘一祫，是出於公羊五年再大祭之説。》「唐開元間，太廟禘祫各自數年，是又用禮緯三年一祫，》「:五年一禘之説，此又年數之不同也。鄭康成高堂生則先三而後二，徐邈則先二而後三，此又先後之不同也。自漢迄唐，禘祫之議講之屢矣，牽於繁文異説，終莫得而一之。善乎，歐陽子之言，曰：:事有出於久遠而傳於二説，則奚從？曰：:從其一之可信者。」:然則，安知可信而從之？曰：:從其人而信之可也。」:衆人之説如彼，君子之説如此，則捨衆人而從君子。君子之説如彼，聖人之説如此，則舍君子而從聖人。然則，欲一禘祫之説，當折衷於聖人之言可也。春秋詩禮論語皆聖人之言也，》、《:》、《:》、《釋春秋詩禮論語者，》、《:》、《:》、《皆諸儒之言也。春秋書禘者二，》:而不言祫，惟文二年八月丁卯：:大事于太廟，躋僖公。公羊穀梁釋之曰：》、《大事者祫也。」:春秋有禘無祫，》:以大事爲祫者公穀也。》、《詩周頌商頌言禘者二而不言祫，》《:》、《惟玄鳥祀高宗，》「毛氏傳曰：》:祀當爲祫。」:詩有禘無祫，》:以祀爲祫者毛氏也。周禮：》:太宗伯之職以肆獻祼享先王。」:鄭氏曰：:宗廟之祭有六，享肆獻祼饋食在四時之上，則是祫也禘也。」:周禮無禘祫之説，》:以肆獻祼饋食爲禘祫者鄭氏也。論語記禘自既灌而往與或問禘之説，》」」:孔安國釋之曰：:禘祫之禮爲序昭穆。」:論語言禘而不言祫，》:并言禘祫者孔安國也。惟禮記王制曾子問大傳有禘祫之説，·而亦未嘗言其禮之大小與年數之先後冬夏之異時。至於祭法則言禘交祖宗，》:而不言祫，仲尼燕居與祭統篇則言郊社禘嘗，》》:而不言祫，王制祭義諸篇舉四時祭名，》、《皆曰夏禘，而不言冬祫。以春秋詩禮論語之言如此，》、《:》、《:》、《釋春秋詩禮論語者其言如彼，》、《:》、《:》、《學者當舍訓釋而從經可也。從經則古者有禘無祫。非無祫也，祫者禘中之一事，不可與禘俱謂之大祭也。古者大禘之時，群廟之主皆陳於太祖，未毀廟之主皆升，合食於太祖。因禘而合食，故謂之祫。是禘者總名，祫者一事，亦猶薦生薦熟之時則謂之薦，灌酒求神之時謂之祼。薦也祼也祫也，、:皆大禘中一事，不可以是三者均謂之祭名也。後世因禮記諸篇有禘祫事，》:遂以祫與禘俱謂之大祭，殊不知禮記之所謂祫者，》:是乃禘中之一事也。又見公羊以大事爲祫，》:遂以祫爲大於禘，殊不知公羊之説出於禮緯，》》:而春秋無是言也。》:春秋所謂大事者即禘爾，》:不曰禘而曰大事者，禘所以審昭穆，僖公逆祀，昭穆亂矣。聖人是以變禘之文而曰大事，」:大是事也。公羊求其説而不得，》:遂援禮緯以釋經，》:此所以啓後世之紛紛也。或曰：:如是，則劉賈一祭二名之説得乎？愚謂劉賈之説僅矣，而未盡也。彼謂一祭二名者，謂本無二禮也，則一祭之説爲僅得。而不知禘者禘其祖之所自出，祫者因禘而合食焉，禘總名，祫一事，則二名之説爲未盡。或曰：:如是，則廢三年之祫，而用五年之禘，必五年而一大祭乎？愚曰：:廢祫之名而一之於禘可也。五年而再大祭，則公羊之説不可廢也。》:鄭康成先三後二，徐邈先二後三，與夫秋祫冬祫，紛紛不決之爭，舉可置也。或曰：:三年祫，五年禘，自漢至今而用是説，可廢之乎？愚曰：:春秋詩禮論語非聖人之書，》、《:》、《:》、《則漢儒之説禮緯之言不可廢；:、《春秋詩禮論語果聖人之書也，》、《:》、《:》、《吾從聖人而廢異説，胡爲而不可邪？,
全宋文卷四六二九,《梅溪先生文集》卷一二南宋:王十朋:文:Article:君子能爲可用論:知所以爲己，知所以爲人，又知所謂有天，斯可謂有道君子矣，夫何故？君子之學求於爲己而已，初無心於求用也。學既足乎己，用自藏於中，可以安人，可以安百姓，無所施而不可用者。君子因其可用之資，遇其當可用之時，著其能爲用之效。至若人之不我用也，君子必歸之於天而有所不顧卹焉。茍以吾學可爲己，用可以爲人，不察時之可否人之用舍，必欲求試其所用，幸而用則喜，不幸而不用則懟，甚者至於自貶以求用，是徒知爲己爲人而已，而不知有天也，烏可謂誠君子哉？荀卿曰：:君子能爲可用，繼之以不能使人必用己。真確論歟！:君子之道有三：:其未達也，修其所爲用；:其既達也，行其所當用；:不幸而不遇，則處其所不用。修其所爲用，則能盡己；:行其所當用，則能盡人；:處其所不用，則能盡天。故君子自幼學之初，必修其能用之實。謂將事君也，必先學所以事父；:謂將治國也，必先學所以治家；:謂將明德於天下也，必先學夫正心而誠意。在我之學既已盡矣，推其素藴，可以有爲於當世矣。使不我用則已，用則決不負所學焉。以之效智於一官，則其用優於一官，以之策名於一國，則其用優於一國，以之坐廟堂而權衡天下，則其用優於天下。是由能修其可用於未用之日，故能行其所用於當用之時也如此。至若在我雖可用，奈何人之不用我，君子必將歛其可用之器於一己，而未嘗汲汲以求售於人。韞櫝而藏，待價而沽，居易以俟，姑盡其在天而已。又豈遺佚而怨，阨窮而憫，棲棲焉爲不得志之人哉？故善學君子者不止學其可用，必學其可用而不得用。學其可用，徒能取利達而已，而人皆可學。學其可用而不得用，斯能處困窮，而爲聖人樂天之事也。孔門弟子如賜之達，如由之果，如求之藝，皆能學其可用者，故夫子許之以從政，而不許其爲不可則止之大臣。」:若夫可以有用可以處不用，唯顔子一人而已，故許之以用舍行藏之理，」:又許之以唯我與爾有是。」:夫回也生不遇時，不獲著其有用之跡，因其不用，亦見其能處不用之賢矣。嗚呼！:自生民以來，孰有如孔孟之能爲可用者乎？又孰有如孔孟之不得用者乎？又孰有如孔孟之能處不用者乎？孔子嘗自謂用我則爲東周，」:孟子亦嘗自謂捨我其誰，」:孔孟之言非自誇以求用也，蓋言其實可用者。至於歷聘天下，卒老于行也，又未嘗不歸之於天。故當陳蔡之阨，子路有吾未仁未智之言以疑夫子，」:子貢亦有不容盍少貶之言以勸夫子，」:夫子以良農能稼而不能穡，良工能巧而不能順，君子能修身而不爲容之理以喻之。孟子遭臧倉之沮隔而不得見魯侯，不歸怨於臧倉，而曰行止非人所能爲也，天也。若孔孟者真可謂能盡天矣。彼屈原者何人哉？一不見用於楚，而離騷之怨興矣。》:原以清死而後世哀之，使原果見用，亦未必能有爲於楚，蓋其爲器固已小矣。荀卿亦逃讒於楚者也，以宗王之學至於廢死蘭陵，亦可謂不遇矣。卿不作離騷怨懟之辭，》:而有不恥不用之語。」:嗚呼，卿賢已哉！
全宋文卷四六二九,《梅溪先生文集》卷一二南宋:王十朋:文:Article:上舍試策:一:昔先正司馬光論歷代君臣事迹，始周烈而訖五季，貫穿馳騁，上下千載間，書成於元豐中。神宗皇帝嘉之，錫名資治通鑑，》:親灑宸翰以製其序，且取前代之君以自况，其言有曰：:漢之文宣，、:唐之太宗，所謂禹吾無間然者。議者謂神宗聖德具見於十九年事業之間，巍然炳然，可高揖堯舜於千載之上，而乃俯比二三君，何耶？愚曰不然，自古聖人德盛則待人必恕，實有餘則取名必廉。孔子以天縱之聖，生民以來未之有，而乃自比於老彭，自同於丘明，自以爲不如顔淵，可謂待人恕而德愈盛，取名廉而實益有餘矣。然則，神宗之有取於文宣太宗，、:是亦孔子恕以待人廉以取名之意也。知吾夫子與神宗待人取名之意，則知今日主上之有取於光武，亦仲尼之意歟，神祖之意歟。夫光武之爲君，雖未可比隆三代盛王，較之漢七制唐三宗之中，寔爲最優。以春秋之法責之，》:固未逃議論之域，待之以忠恕之道，固宜取所長而掩所短也。請論光武之爲人，而特與高帝太宗陳之，以發明聖志之萬一。若夫主上盛德大業，自與堯舜三代同符，非敢以光武比也。夫七制之功，莫大於高帝；:三宗之功，莫大於太宗。以光武而擬二君，則其功有若不及者。嗚呼，孰知其不及，是乃所以過之耶？高祖太宗惟功之是慕，而光武則以爲不足慕，故高祖太宗以功顯，而光武以德稱。高祖誅暴秦滅强項，以三尺劍而造帝業，可謂有不世之功矣。然關中既定，馬上之事可勿論也，而好戰之心老猶不衰，至親伐匈奴而困於平城之圍。高帝徒知干戈之可以立功，而不知文德之可以來遠。當平城之圍，足見百萬之衆不如虞階干戚之舞矣，是宜異日在廷之臣，欲斬樊噲之論兵也。太宗取孤隋，攘羣盗，以幾冠之年而定四方，亦可謂有不世之功矣。然唐室既造，晋陽之甲亦可解也，好大之心不能自足，至親定四夷而困於遼水之役。太宗徒知古人有攘却之事，而不知聖人有兼愛内外之心。當遼水之厄，則知萬里親征不如漢文玉帛之聘矣。是宜前日諫諍之臣，見武德之舞而不之顧也。光武起於軍旅，非不知兵；:勇於大敵，非不知戰；:明明廟謨，紏糾雄斷，非不足以務遠略；:雲臺之將，上應列宿，非不足以立邊功；:舉全漢之衆，又非不足以横行四夷之中以快一日之志也。而退然若一怯者，口不談兵於恢復之後，何耶？蓋事有屈於名而當於實者，惟盛德者能之。夫興師百萬，拓地千里，功若可喜也，盛德之主則謂彼民亦吾民，何忍草芟獸獮之耶？吾寧收愛人之實德，不必求名於闢國也。太師奏凱，將士受賞，君臣固可相賀也，盛德之主則思有裹糧千里巷哭飲泣之人，是孰貽其禍耶？吾寧使吾民之不傷，不忍求戰功而生德色也。得不毛之地以夸封疆之廣，孰若保吾土之當於實哉？臣無用之人以爲民，孰若全吾生齒之當於實哉？高祖太宗皆棄實德以慕虚名，光武獨能屈於名而當於實，故以藝文之講而代干戈，以道義之論而代鞍馬，以文雅之吏而代征伐之臣。閉玉關，謝西域，卑辭厚幣以禮匈奴之使，而抵掌撫劍之臣皆不得逞志於當時。其治天下，一出於柔道，朝夕從事於詩書俎豆之間而不知疲，此所以賢於高祖太宗一等歟！雖然，光武之所以優於漢唐之君者，以其能偃兵也。其不能比隆於三代之君者，用人之際未可人意爾。光武以吏事而責三公，以謡言而易守宰，此最其失之大者。三公之職所以論道經邦，非可以吏事責之。湯不責伊尹以吏事，而望之以一德格天，高宗不責傅説以吏事，而望之以朝夕納誨；:成王不以吏事責周公，而望之以師保萬民。光武不與三公坐論邦國之大體，而以吏事進退之，非商周之所以待三公者，宜其治效不及於古也。守令之職，所寄非輕，當以三載考績之法黜陟之，非可以謡言而驗其賢否。鄭子産古之遺愛，名在循吏中。方其相鄭之初，民興欲殺之謡，」:使人君遽從而易之，則僑之聲名風采，不復著於列國矣。以吾夫子之宰中都，曾未聞有誦德之謡，使時君必以謡言取人，則造爲緋衣小兒之語以沮賢者多矣。光武失於此，是宜東都循吏反西京之不及也。且光武之失，又不止如是。三公固不可以吏事責，而光武之失尤在於未能擇三公；:守令固不可以謡言易，而光武之失又在於親擇守令。夫三公之職非大儒不足以當，光武乃以此處侯君房輩，未聞其有卓卓過人者，是宜嚴子陵問其癡而致語於使者以譏之。雖起一卓茂於縣令，及居廟堂亦無所建明，其名固亦减於治密時矣。則知論道之任，非可以輕處人也。守令之寄雖重，然非天子所宜親擇者。天子擇宰相，宰相擇部刺史，刺史擇守令，此人主簡要之術也。光武乃以身任部刺史之職，宜其擇之不精而以謡言進退之。使光武精意於一相，亦何患天下無賢守宰也！:嗚呼！:至治之君不世出，漢唐之可稱者止於十數君，而光武尤爲盛德，猶不免有任人之失，是宜以忠恕之道處之，而勿至於責人無已可也。恭惟主上以仁聖之資，撫中興之運，誕敷文德，仰合有虞，歸馬放牛，同符周武，初非有慕於光武而襲其陳迹也。比因庭策多士，特以光武發于清問，草茅之士莫知聖志之所在，愚獨妄意其處己處人之際，合吾夫子神宗之用心。而明策下詢，謂今日禮文經義問，或酌光武之儀以出處，或矯光武之失以示訓，其迹蓋有不同者。愚切謂景至而禋祀，元正而會朝，建延閣以崇文，闢成均而論秀，此皆取法三代，非酌光武之儀而行之也。寫六經于琬琰，爲學者式；:異端邪説禁止勿用，以矯尊七經之讖；:復春秋立三傳，》》:以矯罷黜左氏穀梁之失。》《愚謂此皆默契孔孟之用心，亦非有意於矯光武而爲之也。然用柔道以致平，光武之所已爲者，而吾君固已優爲之。任一德以圖治，吾君之所優爲者，而光武負不能之愧矣。雖然，愚復有説以獻。夫恕以待人，廉以取名，乃人主之盛德，而人臣之職則當以責難爲恭。孟子謂：:不以仁義告王，則斥以不欽之罪。唐文宗嘗問羣臣可况以何主，鄭覃以文宣對，爲李石所斥，且以堯舜勉之。夫文宗雖儒雅主，然任人致治之際，有不足稱者，李石乃期之以堯舜，使不以文宣自安，况吾君盛德，實足以爲堯舜耶！:愚願執事當侍清問之際，日陳堯舜之道，以廣吾君稽古之志。彼光武駁淺，姑取其二三策可也。,
全宋文卷四六二九,《梅溪先生文集》卷一二南宋:王十朋:文:Article:上舍試策:二:舉國皆儒，則儒者之名不聞；:爲吏皆循，則吏之名不聞；:爲士皆純德，野無遺賢，則獨行逸民之名不聞；:爲子皆孝，爲臣皆忠，則忠臣孝子之名不聞。愚嘗讀渾渾之書，而得九官十二牧之爲人；:讀灝灝之書，而得伊尹伊陟傅説之爲人；、:讀噩噩之書，而得周公閎夭之徒之爲人。彼皆大儒也，當時不稱其爲儒；:彼皆能致循良之治也，當時不目之曰循吏；:彼皆爲忠爲孝也，當時不指之曰某爲忠臣某爲孝子。下至於鄉黨庠序之間，不聞其有獨行；:山林草野之間，不聞其有逸民。自魯國之人以儒稱，則儒道衰於周矣。自鄭相子産楚相孫叔敖以循吏聞，則吏治始衰於列國矣。自伯夷柳下惠以獨行著，則天下之士始有尚偏之弊矣。自長沮桀溺之徒以逸民而長往，則韜光鏟采於漁樵之間者多逸民矣。自子胥以忠稱於吴，曾參以孝稱於魯，則忠臣孝子稀疏寥絶，如參辰之相望矣。嗚呼！:士以一行得名於時，彼亦何等時耶？西漢之有儒林有循吏，非西漢之美事，蓋自高祖見儒服而慢駡，而儒氣不振。申韓之術行於世，而吏治多出於刑名。班固作西京一書，表儒林循吏而出之，所以傷漢之儒與吏也。東漢之有獨行逸民，非東漢之美事，蓋自矯激之俗興，士始流爲崖異斬絶之行。自廉耻之風喪，時始貴高舉遠蹈之人。范曄作東都一書，表獨行逸民而出之，亦傷士之少純全，時之多獨善也。李唐之有孝友有忠義，非李唐美事。蓋自高祖變節於晋陽，而唐無忠義之風；:文皇行虧於閨門之内，而唐無孝友之俗。秉史筆者表孝友忠義而出之，蓋傷當時忠孝之難能，而僅有爲足貴也。夫天下皆有，則所有者不勝書；:天下皆無，則僅有者斯可書。且西漢有商山之四皓，非無逸民也；:有矯世之楊王孫，非無獨行也。而班固不立逸民獨行傳者，蓋以當時之士廉退者尚多，無貴乎逸民，行之全純者猶衆，無取乎獨行，其不以是立傳，蓋不欲使當時有逸民獨行之名也。東漢有江革申屠蟠之類，非不甚孝；:有李固杜喬之徒，非不甚忠。而范曄不立忠義孝友傳者，蓋以當時俗多孝友，則孝友不可悉書，人多忠義，則忠義殆不一傳，二傳之不立，蓋不欲使當時有孝友忠義之名也。若夫居儒林者二十有三人，經術淵源者孔安國爲之最，安國得聖人家傳之學，非淵源乎？在循吏者六人，政治忠厚者蜀文翁爲之伯，文翁興學校以化民，非忠厚乎？以獨行顯者二十有四，愚切有取於范式。式以信義行於朋友，時人知其可以託死，是固本諸賢聖而不爲矯激也。以隱逸稱者十有七，愚切有取於嚴陵。陵高尚其志，卒不爲光武屈，議者謂其得聖人之清，是故樂在山林而不盗聲名也。言言之烈，史臣之所以贊顔段；蒸蒸之善，柳宗元之所以銘李興。然真卿秀實行非一端，而不列於忠義。愚獨於忠義三十七人之中，深喜全節之張巡。李興割股肉以進其親，非名教之所。愚獨於孝友十人之中深喜義門之中李知本。若夫四百年之漢三百年之唐，洪儒碩學，將相名臣，皆由此途出。不列於數者之目，非爲不足列也，正以其全德備行，不可列於一端以小之耳。且西京儒者莫如揚雄氏，詎可列雄於儒林乎；:東都循吏莫如卓魯二子，詎可列卓魯於循吏乎；:李唐忠孝莫如狄仁傑，詎可列仁傑於孝友忠義乎？推此，則知以一行而得名者，不如不列於是科之爲美，史臣去取端有旨哉！:雖然，班史之去取固善矣，張湯杜周以殘忍深刻著名者也，而不列於酷吏，》:則何以衰慘刻之風？范史之去取固善矣，蔡琰失節於胡，行非不醜也，乃以其文采之故而傳諸列女，》:則何以勵天下之婦節？唐史之去取固善矣，裴延齡姦佞之雄者也，而不列於姦臣，》:則又非春秋斧鉞之誅矣。》:嗚呼！:自古名士多，史才少，班范諸子皆有良史之才，而去取猶未盡當，潛德之幽馨未必盡發，已死之姦諛未必盡誅。此韓退之所以有人禍天刑之畏也。」
全宋文卷四六二九,《梅溪先生文集》卷一二南宋:王十朋:文:Article:上舍試策:三:佩玉之禮尚矣，在戴經則記其義於玉藻，》》:在周官則謹其藏於玉府，》》:在詩則詳咏於國風，》》:在論語則略見於鄉黨，》》:其他雜出於諸家之説者，不可以屢舉。玉藻記佩玉之義爲最詳，》:其大意則謂古之君子必佩玉，在車則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非僻之心無自而入。又謂君子無故玉不去身，故以玉比德焉。此愚所謂記其義於玉藻者此也。》:天官：》:玉府掌王之金玉，共王之服玉珠玉。夫玉在先王之時，特命官以掌之者，非以充玩好之具，爲非常之寶，蓋以君子不可一日不佩，玉府之職不可一日不謹。此愚所謂謹其職於玉府者此也。》:詩於終南山戒襄公之篇，》》:因其能取周地，始爲諸侯受顯服，而大夫美之曰佩玉鏘鏘，」:蓋勉其修德以稱是玉也。於大東刺亂之一篇，》:而其辭曰鞙鞙佩璲，不以其長，蓋譏其居官職而非其才之所長，徒有佩玉之美。有女同車之詩，》:則曰將敷將翔，佩玉瓊琚，女曰鷄鳴之詩則曰雜佩以報之以贈之以問之。》」、「:」、「其刺惠公之詩則有觿韘之語，」:是皆因佩而示美諷之意。愚故曰詳詠於詩之國風者此也。》》:論語鄉黨一篇備記聖人出入起居飲食言語衣服之禮，·、、其言有及於玉者，曰去喪無所不佩，」:則知吾聖人之身未嘗一日去玉，以苟燕息之安。此愚所謂略見於鄉黨者此也。》:韓詩外傳曰：》:佩玉上有葱衡，下有雙璜。牙蠙珠以納其間。白虎通曰：》:修道無窮則佩環，能本道德則佩琨，能决嫌疑則佩玦。其略見於鄭氏之釋，其詳見於孔穎達之疏，其遺制見於王粲之法。此愚所謂雜出於諸家之説，不可屢舉者也。雖然，佩玉謹於先王之時，而廢於衰周之世。後世學者雖讀禮讀詩讀論語諸家之書，》、》、》:而目不習見其制，耳不聞其聲，終莫能考究其法，而妄以臆見議之，此紛紛之論所由而起也。請因明問而論之。玉左右各五，而宫羽徵角之分在焉。、左佩雙衡者其音宫，雙璜者其音羽；:右佩雙珩者其音徵，雙璜者其音角。此宫角徵羽之分也。、夫樂備五音而佩獨不用商者，蓋玉所以比德，而商於五方則爲西，五行則爲金，於五常則爲義，而以剛果肅殺爲事，是可以爲威而不可以爲德。此玉於五音之中所以獨去商也。記曰：》:古之君子必佩玉，趨以采齊，行以肆夏。夫采齊者路門之樂節，肆夏者登堂之樂節。樂師以備王儀，大馭以備五車，是天子享元侯之禮。而記乃以此爲君子鳴玉之節，》:何耶？蓋經之所謂君子者，乃指有位君子，而鄭氏釋之謂君子者士以上，其説誤矣。此所以啓後世之疑也。古者有德佩，有事佩，康成謂在君所則去德佩，設事佩，則知燕居德佩之外，兼設事佩矣。事佩，子所以事父母。使二佩不廢，則金燧木燧大觿小觿，不幾於贅乎？愚切謂記言子事父母止及事佩，》:而不言德佩，則德佩必不兼設於事親之時。又古者先設事佩，後設德佩，以事成而下，德成而上故也。二佩之設自有先後之序，二者有一於此，則不至於贅矣。事佩不特君子有也，婦人亦有之，内則婦見舅姑左用亦五，》「:右用亦五是也。德佩不特君子有也，婦人亦有之，詩曰佩玉之儺，》佩玉瓊琚是也。考之内則與詩人之辭，》:而君子婦人之玉無異，則珩璜之制燧觿之施，意其必同矣。嗚呼！:佩玉之設所以尚德也。然在君子佩之則爲宜，在小人佩之則爲辱。昔孔子爲魯司寇，而不設德佩事佩，示己無德事也。夫佩在夫子可謂宜其德矣，而以無位不設，當時鳴玉而趨者，得不愧於夫子乎，得不辱斯佩乎？詩人譏惠公無成人之德，有成人之服，故曰童子佩觿童子佩韘。」、「然則無德而佩者，年雖成人，行實童子也。後之君子能於佩玉之際，而思所以佩之之意，設德佩則知所必修德，設事佩則知所以立事，如古人謹弦韋之戒，則玉與身俱榮矣。
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:一:問：:二十八宿在天爲經星，循環往來，以成四時，非若北辰，居所一定而不移也。然自古志天文者皆以角亢七星爲東方之宿，奎婁七星爲西方之宿，自井至軫宿七爲南，自斗至壁宿七爲北。抑嘗仰觀之，四時晨昏，迭爲出没，行皆自古，靡有定方，而乃以蒼龍朱鳥咸池玄武分宫以四之，、何耶？舉天星以定四時，莫如堯典。》:按堯典以定四方，》:蓋有可疑者焉。在時爲春，則方爲東也，朱鳥南方列宿爾，乃紀之春。在時爲夏，則方爲南也，大火東方中星爾，乃紀之夏。西爲秋，其宿白虎也，乃正仲秋以北方之虚。北爲冬，其宿玄武也，乃正仲冬以北方之昴。將考四時以定列宿之方，堯之時與方乃爾不同，何也？吕氏月令載十有二月昏晨之中星，·可謂詳矣。然以仲春之月昏弧中而不舉七星，」:至季春則曰昏七星中；」:仲夏之月昏亢中而不及大火，」:至季夏則曰昏火中。」:記牽牛中於仲秋之昏，」:而不及星虚；:記東壁中於仲冬之昏，」:而不及星昴，其與堯典又差錯不同矣。》:左氏論祭祀之時則曰龍見而雩，」:論士功之時則曰龍見而畢務。」:龍見固有常時，而雩與畢務之時初不同也，左氏皆曰龍見，」:抑又何耶？諸君晝觀經傳，夜觀星斗，其於列星之躔次所見之晨昏，固已洞然於胸中矣。觀象定方，何以驗其爲東西南北耶，與夫堯典吕令左傳所載之異同，》、《:》、《必有成説以一之也。
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三,康熙《西江志》卷二○三,雍正《江西通志》卷一四五南宋:王十朋:文:Article:問策:二:問：:昔禹治洪水，隨山濬川，别天下爲九州，其詳見於禹貢，》:後世言地理者咸根本於斯焉。然即其書而考之，有不能無疑者。梁岐二山，雍州之地也，而於冀州言之，曰：:既載壺口，治梁及岐。雍州之山不容記於冀，豈冀方自有所謂梁岐者乎？不然，則九州名山，其訛者不止於梁岐矣。沱潛二水名也，而於荆梁二州各記之，曰：:沱潛既道。、二水不容經歷兩州數千里之遠，豈兩州之地各有所謂沱潛者乎？不然，則九州大川，其訛者不止於沱潛矣。其叙山於九州之末，自導岍及岐而下，」:則四逾于河；:自壺口雷首而下，」:則回入于海；:自導嶓冢而下，」:則曰過九江，至于敷淺原。夫山静物也，豈能逾河入海過江者耶？、:禹何以驗其然也？其叙漢水，自嶓冢導濛而下，」:既曰南入于江，匯澤爲彭蠡矣，又曰東爲北江，入于海。其叙江水，自岷山導江而下，」:既曰會于匯矣，」:又曰東爲中江，入于海。夫江既與漢合，且匯爲彭蠡矣，江豈復于北，而漢豈復爲中江耶？禹何以驗其然也？近世有以地脈論山者，取於漢儒之三條；:有以水味論江者，取於唐人之三沴。禹之於山川，豈亦以脉與味而知之乎？漢儒三條唐人三沴，亦有可驗否乎？願詳考而備論之。
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:三:問：:昔夫子自衛反魯，而六藝之文粲然，不幸火于秦，踳駁于漢，耳口異傳，源流遂别。言易者本田何，》:田何之後有施孟梁丘之學，並立博士，又别有京費二家。今之所宗者王弼也，不知弼之學出施孟梁丘歟，京氏費氏歟？推而上之，果得孔子授商瞿之旨否歟？言詩者有齊魯韓毛四家，》、毛在當時未立于學。今之所宗者毛氏，不知齊魯韓自何世而微歟，、:毛氏自何世而興歟？萇之學也，果得孔子授子夏之旨否歟？言書者本伏生，》:又有歐陽大小夏侯之學，又有孔安國者得古文尚書。今所宗者孔氏傳也，歐陽夏侯在漢爲最盛，不知何所自而微歟，孔安國之書未行而遇禍，不知何代而興歟？孔壁所藏伏生口授，亦有異同否歟？禮之經有二：:曰周官者，》:周公致太平之典也；:曰禮記者，》:孔子弟子撰所聞而記之也。二經之始出也果何時，其始傳也果何人，其名家也凡幾輩？今爲之章句者皆鄭氏也，又豈無授受之自歟？春秋之傳有五，》:今所傳者左氏公穀也。》、《:》、《三家在漢迭爲盛衰，孰始盛而後衰歟，孰始衰而終盛歟？彼杜預何休范甯者爲三家，、:章句亦各有所受歟？六經者日用之書也，學者口不絶吟久矣，專門之傳授，歷代之廢興，其有闕而不知者耶？夫經傳一也，有興于前而廢于後，衰于古而盛于今者，果何致而然？豈興而能久者傳之當，廢而遂絶者傳之非耶，抑各繫時之幸不幸耶與？易之十翼詩之五際書之十例禮之三種春秋之五始，》:、《、《、《、《考之必有其名，究之必有其義，願併陳之，庶觀諸君之傳。
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:四:問：:六經皆經也，而夫子過庭之訓，首及於詩，》:則詩之爲經，》:學者所宜先也。詩有風，》》:有雅，》:有頌，》:讀者不能無疑於其間。二南皆文王詩也，》:而繫之二公；:𨚍鄘衛皆衛詩也，》、《:》、《而分爲三國；:蟋蟀晋風也，》:而謂之唐；》:七月陳王業也，》:而繫之豳；》:黍離平王詩也，》:而同於列國。此風之不能無疑也。》:南有嘉魚美太平之君子也，》:而列於小雅；》:鳧鷖亦美太平之君子也，》:而列於大雅。》:宣王刺於小雅，》:而大雅則無刺焉；》:厲王刺於大雅，》:而小雅則無刺焉。》:幽王大小雅俱有刺，》:康王大小雅則無詩。》:此雅之不能無疑也。》:頌者美盛德之形容而告於神明者也。》:周有頌宜矣，》:魯僖諸侯耳，曷宜有頌哉？三百篇皆周詩也，商異代之王耳，曷爲而列於周之末哉？此頌之不能無疑也。》:學者豈徒習其章句，識其鳥獸草木之名而已耶？因疑而究其義，斯可與言詩矣。》:至於風之正變者凡幾國，》:大小雅之正變者凡幾篇，》:與夫三頌之或先或後者何義？》:諸君聞詩久矣，》:必有起予之辯。
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:五:問：:昔吾夫子討論墳典，叙書百篇，》:上自唐堯，下迄秦穆，其於去取之際，莫不有法焉，固異乎左史倚相之流，徒能誦其文而已。聖人既没，經厄於秦，口授壁傳，紛然異説，學者開卷，莫决所疑。夫斷書自堯，則堯典者固唐書也，》:而謂之虞；:禹平水土而後作貢，則禹貢之作在唐虞之際，》:而謂之夏。舉書之詳者莫如左氏，》:如莊八年僖二十四年二十七年襄二十六年所引之書，、皆大禹皋陶謨之辭也，》:而悉曰夏書。》:釋傳之詳者莫如杜預，預以書證左氏所稱者固未嘗亡也，》:而多謂之逸書。夫以唐爲虞，以虞爲夏，聖人序書不應如是之疏，》:而左氏授經亦不至如是之誤也；:而杜預以存爲逸，預豈不知書者耶？》:至若武成一篇，》:記武王偃武修文之事也，夫子既有取焉，而孟子乃不信之。揚雄謂虞夏之書渾渾，「《:》、《商書灝灝，》:周書噩噩，》四代之書固不同也，而韓愈乃謂周誥商盤詰屈聱牙。「《:》、《」:雄異商周書，而愈同之，抑又何耶？諸君皆深於書者也，》:願辯夫子之所以序左丘明之所以稱杜預之所以注孟子之不信揚韓之異同者以告。、、
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:六:問：:昔天以洪範九疇畀禹，至箕子爲武王陳之，孔子序之於周書，》:王者治天下之法，莫大於是焉。然其書有可疑，言有可疑，箕子爲武王陳之者又可疑，不可以不辯也。自初一曰五行至威用六極，」」:先儒謂此六十五字皆洛書本文。夫天且無言，安得有書畫一以告人如是之詳悉耶？有謂初一曰之類二十七字，」:禹所加也；:有謂欽用農用之字，」、「洛書本有也；:又有謂龜文止二十字，餘皆禹增益次第之也。其説紛然不同，亦何所考據耶？或謂河圖洛書本無有也，聖人以神道設教耳。其説爲如何？箕子之言曰：:鯀湮洪水，汩陳其五行，帝乃震怒，不畀洪範九疇。自古以來，得九疇於天者止一禹耳，未聞餘人有得之者。使人皆得之，而鯀不獨得也，可以言帝怒矣。鯀與衆人均不得之，何以知其爲怒而不畀耶？鯀九載之績弗成，殛之於羽山者舜也，未聞天震怒之者。箕子之爲言，無乃失之誕乎？或謂帝者堯也，堯有洪範九疇久矣，怒鯀而不之畀，其説又如何？至於九疇，莫不有用也，而五行之用爲最大，乃反不言用。八政莫不有官以掌之，獨三卿舉官，餘皆指事。五紀獨不言時，五福獨不言貴，其理又何在耶？箕子商臣也，其不臣周宜矣，而乃爲武王陳洪範。洪範大法也，不宜言而言，其可以爲臣子法歟？聖人序之曰：:武王勝商，殺受，立武庚，以箕子歸，作洪範。》二事若不相預，而序輒及之，豈聖人之意罪箕子之不當言耶？洪範之書，》:學者所宜盡心也，其可疑有如此者，願與諸君辯之。
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:七:問：:昔吾夫子以謹嚴之法而作春秋，》:寓賞罰之權於一字。當時口授弟子，而其書未顯也。後世傳經者三家，各有所聞，著之簡策，非特旨意不同，而經文亦異。人一而已，曰尹氏卒者公穀也，」》、《左氏以爲君氏。》」:是果男子乎，果婦人乎？國一而已，曰杞侯來朝者左氏也，」》:公穀則以爲紀侯。》、《「是果姒姓乎，果姜姓乎？渝平輸平，」、「字止半差，而其義則反；:子伯子帛，音雖小異，而其説則殊。曰蒿艾曰鄗者，」、」:一地也，名若何而可稽？曰繆曰穆者，」、」:一君也，謚若何而可考？此曰衛寶，」:彼曰衛俘，」:則人物異矣；:此曰伐戎彼曰伐我，」、」:則華夷異矣。以會爲及，」」:則内外之志異矣；:以送爲逆，」」:則往來之使異矣。北杏曹南之會，或侯齊宋，」:或人齊宋，」:則尊卑之辭不同矣；:甯母葵丘之盟，或有鄭衛，或無鄭衛，則增損之數不同矣。至若義同而文異，則有帥率克尅之類焉，豈亦有異義乎？名一而音訛，則有括結嘉喜之類焉，豈亦有異名乎？經出於聖人之手，而有二三之不同，唐趙氏嘗考其差繆，凡二百六十處。夫聖人以一字爲褒貶，而三傳經文相戾如此，一字之異，一義之異也；:一義之害，一經之害也。將左氏而是信乎，》:而公穀釋經亦辯矣；》、《將公穀是信乎，》、《而左氏紀事亦詳矣。》:如之何則可？今三傳並行于學，非若漢唐之尚偏專一而廢二也。探討之際，並有至當之論以折衷之，勿云三傳可束之高閣，遂略而不論。
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:八:問：:班孟堅作漢書，》:嘗序六藝爲九種，然出吾夫子之親筆者惟春秋與孝經。》》:學者沉潛六藝之外，其於二經，尤不可不熟究聖人有作之旨也。子亦嘗曰：:吾志在春秋，《行在孝經。》則聖人欲爲東周之志，固存乎二百四十二年之筆削；:百行之美，當備見於十八章之中矣。今讀二經，亦有見吾夫子之志與行否乎，考諸行事，亦盡合於經否乎？二書之成也，夫子嘗有春秋屬商孝經屬參之語矣。》:、《是二子在孔門中，商必有得於春秋，》:參必有得於孝經也。》:商與參言行著於當時，淵源傳諸後學，不知其得於經者亦有可見否乎，果不負聖人所屬之意否乎？孟子嘗謂春秋成而亂臣賊子懼，「《」:説者乃謂絶筆之後，口授弟子，至漢然後其書始出。果如其言，則當時列國君臣固未之見也，何以能懼亂臣賊子耶？遷固之徒皆謂孔子爲參作孝經，《説者又謂經不爲參作，蓋假參以爲對揚之體爾。二説亦莫知其孰是耶。諸君兒時讀孝經已能志其語，》:學習春秋，》:固已探其奥，其於聖人之志行與夫弟子之所學，及孟軻遷固諸儒所説之不同，、:必能辯其所以然者。
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:九:問：:秉史筆者衆矣，司馬遷爲之宗，自班范而下，雖人自爲家，其大概則沿襲史記之舊。》:夫既述前代之法以成書，不必變其名例可也。今考諸史，乃或不然，非特班固有變於史遷，後之作者亦互有損益異同矣。曰紀曰表曰書曰世家曰列傳者，》、》、》、》、》:司馬氏之書也。班固因之獨易書爲志，》》:而損其世家。》:范曄之史猶固也，而損其表。》:陳壽之史猶曄也，又損其志。》:至晋書，》:則有紀有志有傳，》、》、》:而益其一曰載記。》:南北獨紀傳，》、《《:》、《而隋加志焉。》》:唐紀表志傳與班史同；》《:》、《:》、《:》、《五代有紀傳，》》、《有世家，》:有附録，》:有考。》:夫記事之義一也，而立例之名不同，何耶？子長每一卷之末，稱太史公以斷善惡，孟堅易之以贊，蔚宗又益之以論而贊以四言，陳壽又易之以評，晋書或稱制，》:或稱史臣，又贊以章句，與范史同。南北曰論，》、《隋稱史臣，唐書仍班史之體曰贊，》:五代贊如唐而没其名。》:夫斷善惡之義一也，而名所以斷者又各不同，何耶？遷書曰史記，》:兩漢晋隋唐則曰書，、《三國則曰志，》:南北五代則曰史。《夫歷代皆史也，其所以名書者又何不同耶？創之於前者是，則變之於後者非，同之於後者非，則異之於前者是，抑創之變之同之異之，、亦各有其義耶？至於自史遷以迄五季，歷數之則十有七，略舉之則有三，又其可以不知耶？諸君皆飽於史學者也，姑以其淺者告我。
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:一○:問：:中庸一書，》:蓋聖學淵源，入德之大要也。説者謂孔子之孫子思所作，觀其微辭奥旨，非聖人之後，命世大儒有不能者焉。然其間立言措意，亦有戾於吾夫子者，證以論語繫辭，》、《不得盡合，學者疑之。語曰：:中庸之爲德也，其至矣乎！聖人以中庸爲至德，非大全君子不能當其名。是書載夫子之言，有君子之中庸，」:有小人之中庸。」:夫既已小人矣，尚何中庸之有耶？夫子以一貫之道語曾參，參告門人曰：:夫子之道，忠恕而已矣。是書乃有忠恕違道不遠之言。」:則是以道與忠恕爲二，而忠恕實未可以爲道也，與論語又何不同也？》:繫辭曰：》:易之興也，「《其於中古乎，作易者其有憂患乎？》蓋謂文王也。是書載夫子之言曰無憂者其文王乎。」:文王拘羑里而繇易，》:乃云無憂，何也？語曰：》:三分天下有其二，以服事商周之德，可謂至德矣。是書載夫子之言，曰：:武王周公其達孝矣乎！、:善繼人之志，善述人之事。文王終身事紂，武王周公不待終喪而伐之，而云善繼志述事，何也？語曰：》:夏禮商禮吾能言之，、:杞宋不足證也。是書乃曰：:吾學夏禮，杞不足證，吾學商禮，有宋存焉。又未知其孰是耶？夫子傷周室之衰，三光五嶽之氣分，故春秋書王正月，》」:以大一統。是書乃曰：:書同文，車同軌。孔子之時，天下曷嘗同車書乎？弟子記聖人之言行，於論語皆稱子，》:如子曰及子以四教之類，」」:蓋尊師重道之辭，未嘗有字聖人者。是書亦稱子曰宜矣，」:而又有仲尼曰仲尼祖述堯舜之語焉。」、「豈有身爲聖人之孫，而字其祖者乎？竊意秦火之後，漢儒於四十九篇中綴拾所存，不能無附益之僞，不然，何以詭異聖人如是也？孟子學子思者也，七篇之書稱子思多矣，獨無一言及其師之書，又不知是書果子思作否耶？必有以辯其疑者。
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:一一:問：:唐史臣劉知幾著史通，》:内篇稱古之作史者有六家：》:一尚書，》:二春秋，》:三左傳，》:四國語，》:五史記，》:六漢書。》:又謂尚書家出於太古，》:春秋家出於三代，》:左傳國語出於丘明，》、《史記漢書出於遷固。》、《、:知幾最善著論而唐史稱之，其所列六家必有考據，然理有可疑者，不得不與之辯。書載堯舜三代之事，》:春秋出於吾夫子之親筆，》:學者尊之以爲經，不可誣矣。知幾乃同遷固之書而史之，可乎？左傳國語雖曰二書，》、《然同出於一丘明之手，實左氏内外篇也，而乃别爲二家，可乎？史記創始於馬遷，》:而班固雖自爲一家，其大法則祖述子長也。今乃别爲二家之流者，是則范曄陳壽而下，又烏得不以名家乎？以理論之，書春秋經也，》、《左氏國語傳也，》、《史記漢書史也。》、《至於史家者流，特一馬遷爲倡爾，見其有一，未見其有六也。知幾著其始末條例甚詳，合經傳而爲史，别一姓而二家，散史漢而二流，》、《則必有説焉。又謂尚書四家，》:其體久廢，所可祖述，唯左氏及漢書。》》:不知後世秉史筆者，果法左傳漢書二家之遺乎，》、《抑亦兼出於六家者乎？不然，則知幾之言必有所不通者，願因其説而詳辯之。,
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:一二:問：:國莫重於禮，禮莫重於祭，祭有禮異而名殊者四焉：:曰天，曰宗，曰望，曰䄍是也。歧而分之，其數二十有三，天宗各六，望三而䄍八。古人行之，固有一定之典，後世異同之論起，紛然而莫之正。禮曰以禋祀祀昊天上帝，》」:又曰兆五帝于四郊，」:此六天之説所由起也。有以爲上帝與五行精氣之神者，有以爲一天與五人帝者，有以爲北辰耀魄寶與靈威仰赤熛怒含樞紐白招拒汁光紀者。、、:異説凡三家，將何從而合成周之祀乎？書曰：》:肆類于上帝，禋于六宗。此六宗之説所由起也。有曰時曰寒暑曰日曰月曰星曰水旱者，、、有曰星辰司中司命風師雨師者，、、有曰天地四時者，有曰乾坤六子者，有曰六代帝王者，有曰三昭三穆者。異説凡十餘家，將何從而合虞舜之禋乎？三望書於春秋，》:或以爲泰山河海，、:或以爲泰山淮海，、:或以爲分野之星及封内山川，則三望之不同亦三家也。八䄍見於郊特牲，》:曰先穡曰司穡曰田畯曰郵表畷曰猫虎曰防曰水鄘曰昆蟲，、、、或以猫虎爲二神而昆蟲不與焉，則八䄍之不同亦二説也。四者之禮先王之所常行，四者之説諸儒不勝其異。夫欲舉先王之禮而行之，必先正名而定制。苟牽惑於紛紜之論，而不能斷决其是非，雖曰有其舉之，莫可廢也，不失之誣，則失之陋矣，如之何其可哉？國家郊祀盛典，三歲一行，宗望之祭，兼修並舉。又將因時和歲豐，修伊耆氏故事，勞吾農而休息之，甚盛舉也。諸君行將筮仕，與禮樂之議，敢問前代諸儒立異議者誰歟？孰當孰否？漢之君舉是禮者誰歟？孰得孰失？必有至當之論，以祛群言之惑。幸詳著于篇，將獻于朝，俟有司之擇焉。
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:一三:問：:行帝道而帝，行王道而王，行伯道而伯，此五帝三王五伯此所以分，、:學者固已稔聞而熟論之矣。漢晁錯於大對之際，嘗品藻其君臣，其言有曰：:五帝神聖，其臣不及，三王臣主俱賢，五霸主不及臣。抑嘗考其迹而驗錯之言，未免可疑也。五帝唐虞爲盛，典謨載其行事爲最詳，觀堯舜禹皋陶稷契之徒，、、相與都俞戒敕於廟堂之上，初不見其主優臣劣之迹，錯何以知其不及也？三代之君臣可稱非一，其間固有主聖臣賢者，錯概以俱賢目之，亦豈通論耶？五霸臣主若無甚相遠者，以管仲之志小烈卑，止可爲威公之佐耳，其他又可知。謂主不及臣，抑又何耶？錯以賢良文學裒然爲舉首，必有所據而言。諸君出入經史，商榷古今，亦必有見其臣主不相及與俱賢處，如錯所言。敢問風后力牧至元愷之徒，不及主者果何臣？齊晋宋秦楚之霸，不及臣者果何主？夏商周之君臣，所以俱賢者果何事也？幸明以告我，毋詆錯言爲非而略之。,
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:一四:問：:世之論士者不惟其身之觀，亦觀其師友源淵，然後可以知其人矣。洙泗七十二子，不必論其爲人，以吾夫子卜之，可以知其賢。蘇秦張儀二子，不必觀其行，觀其所學者鬼谷子爾，則知其爲儀秦也。雖然，執此而論士，有大不然者。曾參以孝著於孔門，得參之學而行之者，宜其以孝而施於有政也，孰謂喪母不歸殺妻求將者，反出參之門哉？荀卿以中庸之學而爲大儒，得卿之學而用之者，謂能必行王道也，孰謂燔詩書滅禮樂者，反出卿之門哉？老子著五千言，明道德之旨，得其學而行之者，宜其清净自正，無爲自化可也，孰知後世刑名法理之術至於苛刻少恩者，反出於宗老氏者耶？不特此也。斯之學用於秦者至慘矣，意其學斯者又必甚於斯也。漢河南守與斯同邑，固嘗學焉，治行乃爲天下第一。申韓之術，施當時傳後世者，至不仁矣，意其學之者必有甚於申韓。洛陽才子本名申韓，乃能陳治安之策，》:雖王者之佐亡以加。前四子者所學善矣，用之反不善；:後二子者所學不善矣，用之反善，兹又何也？謂不在師友淵源耶，洙泗曷爲而多賢，儀秦曷爲而皆詐？謂必在師友淵源耶，諸子之行事與其所學，又何其戾也？諸君擇師尚友之日久矣，於師友淵源必能究之，願陳數子之所以然者。
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:一五:問：:荀卿論王霸興亡之道，其言有曰：:上一而王，下一而亡，且以法始佐賢民願俗美四者齊謂之上一。、觀湯武之所以興與桀紂之所以亡，信乎卿之言不妄也。漢高帝之創業，光武之中興，唐太宗兼創業守文之功德，是三者亦可謂後世之盛王也。考漢唐二史而驗所以興之自，不知果出於上一乎，抑亦雜出於上下偏之間乎？三君者其孰優而孰劣乎？秦隋之世，天下統一，然二國皆遽興而遽亡，其興也豈出於上一，其亡也又豈盡出於下一耶？謂不出於此，則何興亡之遽？謂必出乎此，抑何上一下一之道，始終變易之異也？願併陳漢唐秦隋之迹，以佐荀卿之説。
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:一六:問：:昔孟子對齊宣王，謂仲尼之徒，無道桓文之事；董仲舒對江都易王，亦謂仲尼之徒，雖五尺童子，羞稱五霸。果如二先生之言，則霸者之事，不復道諸聖賢之口也。今質論語春秋，》、《容有不然。語稱威文之譎正，》」:又稱九合之功，」:仁管仲而大其賜。春秋善召陵之盟，》:進成濮之戰，至宋襄楚莊秦穆雖不足與二伯之烈，、:皆有以一概見取者。孰謂無道其事而羞稱之耶？豈聖人於霸者猶有所取，而門人弟子乃喜攻而羞道之耶？夫子與人何恕，而弟子責人何嚴耶？不然，則二先生之言失矣。願與諸君辯之。
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:一七:問：:唐虞以三載考績之法，黜陟百官之賢否，故時躋極治，庶績咸熙。漢唐遵遺法而行之，其治效亦有可觀者。洪惟國朝列聖圖治，既以進退選舉之權付之宰相吏部，又以舉刺按察之職委諸郡守監司。逮元祐初，先正司馬光以清德雅望，起慰蒼生，進賢退姦，中外悦服。又嘗議立八條，俾監司守臣察所部官吏有仁惠公直明敏廉謹者，可舉則舉；:苛酷狡佞昏懦貪縱者，可按則按。條目詳密，誠一時之良法。然當時事未施行，而議已中寢。邇者宰臣有請，上嘉而行之。議者咸謂唐虞之泰和元祐之清明，可復見於今日矣。或謂法非不良也，行之苟非其人，不能無弊。將有權勢請託親故干求而舉非其實者，挾情懷怨務快私忿而劾不以公者。茍二弊之不去，則八條將爲文具，有不可得而行，先朝之良法美意，又從而廢矣。伊欲革其弊而久其法，必有術焉，願講論之，將以聞于上。
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:一八:問：:自古用人之方，多出乎薦舉，然薦舉之患有二焉，不可不知也。有公於薦舉者可以得人矣，或失於知人不明，而所舉非賢；:有明於知人者可以得賢矣，或蔽於竊位之私，而見賢不舉。諸葛亮之於蜀，非不欲薦賢也，而失之馬謖，蓋明有所不足。臧文仲之於柳下惠，非不知其賢也，而不與立，蓋心有所不公。夫所賴乎大臣之薦舉者，以其公與明而已，二患不去，而欲得人，何憑？恭惟主上當宁興歎，懲前政之蔽賢，乃命邇臣各舉所知，起廢滯而應公車者，踵相躡也。邇者臣僚獻言，慮所舉之或濫，而賢否混殽，以三人同薦爲請。議者猶懼其未盡薦舉之方，而徒艱進賢之路。伊欲知人必明，如蕭何之識韓信，而無孔明誤舉之失；:所舉必公，如祁奚之舉善，而無文仲蔽賢之私，如之何則可？
全宋文卷四六三○,《梅溪先生文集》卷一三南宋:王十朋:文:Article:問策:一九:問：:昔吾夫子因魯史而作春秋，》:信以傳信，疑以傳疑，雖以大聖作經，猶不敢以其所傳聞，而忽其所親見。至於其所不知，則缺如也，其慎有如此者。其後有孟子者出，則不然。其讀書也，》:則曰盡信書不如無書，《《吾於武成取二三策而已。》其讀詩也，》:則不信周餘黎民，靡有孑遺之言。夫子信而好古如此，孟子學孔子者也，乃於詩書猶有所不信，》、《何耶？後世諸儒因孟子之不盡信詩書，》、《而好爲異論，往往於古之信書信史，皆不能無疑於其間。詩大序世傳爲子夏作久矣，》:而唐韓子不信之；:春秋傳爲丘明釋經久矣，》:而啖趙之徒不信之；:易繫辭爲夫子作無疑矣，》:而近代歐陽子不信之。至於疑五千言非老子所作，有如崔浩；:疑答蘇武書非李陵所作，》:有如劉知幾。有謂周禮非周公之書，》:家語非孔氏之書。》:文籍去古稍遠而見疑於後世者非一，五經且不見信，而况其他耶。夫孟子之不信詩書也，》、《以血流漂杵與夫孑遺之言，」」:誠有不足信者，而後世諸儒所疑經史，其亦有所見如孟子否耶？抑亦出於穿鑿而好爲異論耶？豈歷世浸久，簡編漏傳，傳聞繆誤，實有可疑者耶？其所疑亦必有得有失，而不可以一概論耶。信其所可信，疑其所可疑，斯善觀書者也。願與諸君辯之，而斷以高明之見。
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:一:問：:朝廷之患，莫甚乎朋黨；:人臣之罪，莫大乎植黨。爲人君者常惡朋黨，而鋭意欲去之矣。方其上塞下聾之時，曾莫悟其爲朋黨，雖欲去之而不可得。及一旦悟而盡去之，可爲朝廷賀矣，而一黨去，一黨生，雖能去其前日已然之黨，終莫能絶其後來將成之黨。夫如是，則朋黨爲朝廷患，迄不可去，欲望天下之治，其可得乎？漢唐朋黨之禍，言之可以痛心，固不必論也。我國家累世以來，亦不免茲患，賴祖宗神聖，能分别邪正，雖間有牛李之交攻，而不蹈漢唐之覆轍，亦社稷之幸也。當時聖主賢臣固嘗講論之矣。謂方以類聚，物以群分，邪正各爲一黨者，范文正公仲淹告仁宗之言也；:謂君子無黨，譬諸草木稠繆，相附者必蔓草，非松栢者，滕公甫告神宗之言也；:謂小人無朋，惟君子有之者，歐陽文忠公之論也。三人之論，其不同如此，未知其孰然而孰否耶？豈時異黨異，其言各有旨耶？方今朝廷清明，固無朋黨之患矣，然士君子私憂過計，猶或及之。彼范滕歐陽三公之論朋黨，、:世以爲名言，而一以爲君子無黨，一以小人無朋，一以爲君子小人各有。願辯其不同者，而折以至公之論，將以獻于朝。
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:二:問：:信聖人之爲聖人，不若知聖人之爲聖人。學者皆謂夫子大聖人也，是特因前人之言而信之爾，實不知夫子之所以聖也。讀其書，考其言，觀其行事，合於吾心者信之，不合於吾心者疑之。合於吾心而信之，知聖人矣；:因其疑而求之，遂得其爲人，是亦知聖人也。苟徒信其爲聖，而不敢詰其疑，謂之知聖人可乎，謂之善學可乎？夫子之始末，莫詳於世家，》:抑嘗讀之矣，而未免乎疑，庸可以不辯？子嘗適周矣，及其歸也，老子以言送之曰：:聰明深察而近於死者，好議人者也；:博辯廣大而危其身者，好發人之惡者也。老子之言似不徒發，必有以箴夫子之失。使夫子果有此失，豈足爲聖人乎？此不免乎疑也。子嘗用於魯矣，欲墮三都以張公室，墮費而費人畔，墮成而成不受墮。孰謂真儒之謀謨措慮，乃若是之疏乎？此不免乎疑也。及季孫受女樂而怠於政，子路勸夫子可以行矣，夫子猶待乎膰肉之至，魯不致膰，夫子遂行。受女樂而不朝，罪之大者也，膰肉不至，過之小者也。忍其大而不忍其小，真儒之去就，果如是乎？此又不免乎疑也。衛靈公問陳，夫子答以俎豆，及罹蒲人之難，乃勸靈公伐蒲。夫子豈致私憾於蒲而忘俎豆之言邪，豈不害夫子之仁心耶？此又不得不疑也。夫子萬世之所取法者也，苟信其可疑之迹而施諸行事，不免乎惑矣。諸君皆學孔子者也，豈徒信之云乎，願質其疑，而究其用心處。
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:三:問：:唐人劉禹錫嘗序柳宗元之文，其言有曰：:文章與時高下。三代之文至戰國而病，涉秦漢復起；:漢之文至列國而病，唐興復起。果如禹錫言，則文之高下實係乎時也。及先翰林蘇軾記韓文公之廟，其言則曰：:自漢以來，道衰文敝，歷唐貞觀開元之盛，佐以房杜姚宋，、而不能救。公起布衣，談笑而麾之，天下靡然復歸于正。果如軾言，則文之興衰又在乎人也。嘗因二子之論而驗其時與人。必劉子之言是信耶，則吐辭爲經，如孟荀二子實戰國人也，戰國之分裂，能病天下之文，曷爲不能病二子乎？必蘇子之言是信耶，則戰國二儒賢過韓愈，愈能起八代之衰，而二儒乃不能起戰國之病，何也？我國朝四葉文章最盛，議者皆歸功於仁祖文德之治與大宗伯歐陽公救弊之力。沉浸至今，文益粹美，遠出乎貞元元和之上，而進乎成周之郁郁矣。是果時耶，人耶？二者若兼有之，與劉蘇二子之説又皆不同，何也？願與諸君辯之。
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:四:問：:儒者法周孔，攻異端，自謂能舉天下於仁義。觀其言於未試之前，人皆周孔也；:驗其事於已試之後，反有愧於異端者多矣。請借漢以論之。高帝之得天下與其所以治之者，皆山東刀筆吏也。當時儒者獨一叔孫博士，然其器業鄙陋，君子不取焉，其不逮蕭曹遠矣。孰謂儒者學周孔道，反刀筆吏之不如耶？文景致治，比周成康二君，未嘗用儒，顧其所尚者黄老之術也。逮孝武好儒，公孫弘之徒用事，課其治效，不逮文景遠甚。孰謂儒者之道，反不若黄老之清浄耶？宣帝中興，侔德商宗周宣，亦未嘗喜儒，顧其所用多刑名法理之士也。逮元帝用儒，貢薛韋匡迭爲宰相，、而帝牽於文義，優游不斷，孝宣之業衰焉。孰謂儒者之道，反不若申韓刑名之學耶？儒平昔鄙刀筆吏而不齒，絀黄老申韓而不談，一旦設施，反出其下，寧不愧哉！:或謂漢所用者類皆俗儒，使得真儒如周孔者用之，當無敵於天下矣。嗚呼！:語儒必曰周孔，是無儒也。自周孔而下，豈無可用之人哉！:諸君皆業儒者也，群居暇日，自尊其教者良不淺，敢問漢朝諸君不用儒者，曷爲而不失乎治？好用儒者，曷爲而未免乎亂？是果儒者之罪耶，抑用之不得其術耶？將所用者非君子儒耶？願詳辯之，勿使學異端者得以藉口而病儒也。
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:五:問：:宰相之職，所以代天秩物也，自非才德之全，渠可膺是選耶？昔舜舉十六相，其相與致無爲之治者纔五人。周家最號多士，其可稱者九人而已。信乎，其才難也！:三代而下，莫盛於漢唐，宰相爲不少矣。獨蕭曹爲開基之冠，丙魏有聲於中興，房杜稱於前，姚宋稱於後，他皆不足以預是列也。切意八人者必才全德備之君子，及考二史，乃或不然。蕭何止於定畫一之法，曹參止於守清净之治，魏相尚威嚴，丙吉務寬大，房玄齡善謀，杜如晦能斷，姚崇長於應變，宋璟長於守文。各以偏長而致相位，卒能處才難之極選，爲天下之名臣，使萬世想慕其風采，常若不可及者，何耶？我宋二百年間，大臣輩出，殊勳盛烈，皆遠誇漢唐數子，而與虞周之臣相揖於千載之上，一何盛也！:主上自中興以來，斷然不惟群議之惑，專任一相以致治，虚右揆以待賢者，幾數年矣。豈非遴代天之選，必求才德兼全之人而後用，不容碌碌輩伴食於其間耶？然舜得五而武王得九，漢唐創業中興之主亦各得其二。主上聖德之盛，文治之美，不在舜武之下，其得人之多反漢唐不及，何耶？漢唐八人非全才，不害其爲致治，主上必欲擇兼全之士而遴選如是，抑又何耶？願與諸君論之，將獻其説于上。
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:六:問：:人主之職莫大於論相，論相之術尤古人之所難也。古人有以是得之者，將襲其迹而用之，其失或在於是。古人有以是失之者，將矯其弊而革之，其得或在於是。將取之於人望歟，晋室之謝安李唐之房琯，其爲人望一也。將取之於治績歟，曹參之治齊黄霸之治郡，其爲治績一也。將取之於相門歟，伊尹之後有陟孔明之後有瞻，其爲相門一也。將取之於薦舉歟，房玄齡之於杜如晦，崔祐甫之於楊炎，其爲薦舉一也。此四途者皆人君取相之要術，世之獻議者亦必援是以爲言。然古人有以是而得之者，有以是而失之者，其事之相反如此，庸可不求其故歟！
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一南宋:王十朋:文:Article:策問:七:問：:刺史者政教之首，民之師帥也。一州得才刺史，則十萬户蒙其福；:得不才刺史，則十萬户受其困。國之興衰民之治亂實係焉，此其爲任也，顧不重歟！:漢宣帝唐太宗，古之善治者也，皆重刺史之選。宣帝嘗曰：:庶民所以安於田里而忘歎息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者其惟良二千石乎！故有治理效者，輒以璽書勞勉，增秩賜金，公卿缺則選而用之。唐太宗嘗曰：:朕思天下事，丙夜不安枕，永惟治平之本，莫重刺史。故録姓名於屏風，卧興對之，得才否狀輒疏之下方，以擬廢置。若二君者可謂知致治之要矣，故神雀五鳳之間，吏稱民安，而貞觀之治，庶幾成康，職此之由也。我國家致治之美，遠邁漢唐，二千石以循吏稱者逮不可以一二數。主上中興以來，尤重承宣之寄。邇者臺章劾罷守臣之不才者無慮數輩，州郡肅然，將見共理之效，凛凛乎宣帝太宗之上矣。諸君皆學以入政者也，其履歷當自州縣始。敢問宣帝時選公卿於刺史者有幾？太宗時得才否狀而廢置之者有幾？當時以循吏稱者凡幾輩，其治效最優者果何人？漢唐得人之盛，與今日孰優劣？願併陳之，將獻其言于不諱之朝。
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:八:問：:昔劉項之争天下也，項以氣力自任，屢窘劉于掌握間，卒之劉興而項滅者，漢屈群策而楚憝之也。嘗觀劉氏之窘，莫甚於鴻門之會與滎陽之圍，非樊噲以巵酒譙羽紀信以黄屋誑羽陳平以陰謀疽范增，、:則當時天下不漢而楚矣。然高帝論得天下，乃人傑蕭張韓三子，、:而不及噲輩，豈忘之耶？丁公嘗窘帝矣，帝以一言祈哀而丁公舍之。及天下既定，乃戮丁公，以爲不忠於所事，議者以帝爲公。殊不知使項失天下者乃項伯爾，項莊之劍不得逞，亞父之計不得施，由項伯翼蔽之也，是豈忠於所事耶？戮丁公而封項伯，一定以示公矣。窘己而舍之，帝以爲使項氏失天下者在彼；:脱己而生之，則帝之所以得天下者，寧不在此耶？鴻門滎陽之急，楚漢得失之機會也。帝折高起王陵之言，謂知其一而不知其二，且謂所以得天下者在三人傑。三傑固有大功於漢，然取此而舍彼，似亦不知其二者。帝之戮施於丁公宜矣，而失之項伯；:得天下之論施於三傑當矣，而遺彼三人。然則，帝之一封一戮，或取或舍，其必有深意乎？願與諸君辯之。
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:九:問：:漢之文宣唐之太宗，、:在三宗七制之中尤爲傑然者，非中才之主可得而擬議也。班固嘗贊文帝矣，則曰：:專務以德化民。」:崔寔嘗論宣帝矣，則曰：:算功計效，優於孝文。歐陽文忠公嘗贊太宗矣，則曰：:功德兼隆，由漢以來未之有。果如三子之言，則文帝以德優，而宣帝以功顯，太宗功德兩全，又在文宣之上矣。今讀漢唐二史，而求三君之事業，文帝所以化民者果何德？宣帝所以優孝文者果何功？太宗功德兼隆，過漢諸君者果何事？三子之言，果公於品藻歟，其出於臆見之私歟？抑亦一時之議論，務在推崇，而未足以盡三君之優劣歟？願聞折衷之説。
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:一○:問：:東漢之爲國也，其風俗與西京不同，其過之者一而不逮者二。西京之文章最爲近古，東都雖温雅，如班孟堅已不及揚馬輩，况崔蔡而下，氣象委靡邪！:其文章之不逮有如此者。西京建功立名之士，咸有可觀。東都雖大臣如陳蕃竇武，手握重權，而不能去閹寺之禍，况才疏意廣如孔文舉輩，宜其迄無成功。其功名之不逮，又有如此者。然其所以遠過之者，凛乎節議之風爾。議者咸謂光武能崇尚名節，而高帝好慢駡儒生，此節義所以有無於東西都也。然東都之學校，非不盛於西京，其投戈息馬以激勸之者，非不過於無用詩書之世。有意於斯文，乃反不逮之，何耶？光武身濟大業，若無愧於高帝，而一時依乘風雲者，又非無高勳鴻烈以爲之唱，而後世建功立名之士，又皆西京之不若，何也？夫所謂風俗者一而已矣，上以是而率，下以是而應，蓋理之必然者。光武能作成其一而不能其二，是未免有可疑者焉。豈三者身雖兼長，其所以化民成俗者乃有能不能歟？豈上之所以化者雖出於一，而下之所以應者自有不同歟？抑數者各繫乎人之能否，而不在乎時之作成歟？願辯其所以過之與不逮之由以教。
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:一一:問：:萬物盈天地之間，而其用最大者曰五行。其名首見於大禹謨，》:其次見於洪範，》:又其次見於月令。》:至其次序，則互有不同，大禹謨則先金而後木，》:洪範則木三而金四；》:至於月令，》:則以木爲首，火次之，土次之，金水又次之。五行一也，而其序不同如此，其必有説乎！:夫禹箕子吕氏三人者意殊而言異，、:容或有説。至於洪範出於一箕子之言，》:而五行五事之序乃相背戾。五事屬五行，其序亦當如之。彼一水二火，則此一聽二視可也；:彼三木四金，則此三貌四言可也，而乃先後不倫，何耶？五者流行乎天地，無所不在，非他物可擬。而六之。至於五榖之類，亦出於土而已，故洪範曰士爰稼穡，》」:而禹乃以榖配五者，抑又何耶？箕子之洪範即禹之九疇也，禹養民之政，即天之所錫者是也。禹曰六府，而箕子五之，其數已不齊矣，則其他八類，又烏知其必然耶？禹箕子所陳之序雖不能無少差，至於土也，則皆列於第五，蓋合於易天五之數矣。》:而月令乃置土於中央火金二物之間，》:是豈合於天地生成之數禹箕子所陳之叙耶？學者論五行皆本於三家之書，而其次與數乖刺如此，又庸可不究耶？合三者之異而一之，必有至當之説。
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:一二:問：:世之語治者必曰堯舜，二帝之事業備見於典謨，》、《粲若日星，千載之所同仰也。然後世有斷簡出於枯冢，異論起於弄筆生，誣盛德而惑信書，庸可以不辯？堯授舜，舜授禹，遜位傳賢，最爲帝王之美事。而瑣語有舜放堯之説，》:大戾於孔氏之書。論者遂援囚堯之地，疑重華之不臣；:因蒼梧之巡，疑文命之異志。果如其言，則將遜于位遜德弗嗣稽首固辭，」、「:」、「皆當時之飾僞乎？帝王之聖，莫大於知人，堯舜俱以聰明稱者，蓋在於此。然左氏載季文子之言，謂堯有元愷不能舉，有四凶不能去，語稱舜舉臯陶，》不仁者遠，説者遂謂君子小人比肩同列於堯世，臯陶未舉之前而不仁者甚多。果如其言，則克明俊德與夫明目達聰又皆虚語乎？」」:不特此也。夫子嘗稱堯舜垂衣裳而天下治，」:及其序書，》:則不見其無爲之迹。於堯典則載其親九族，》:和萬邦於其始；:命羲和，授人時於其中；:咨四嶽，治洪水於其終。於舜典又載其齊七政，》:類上帝，命九官，五載一巡守於受命之後。堯舜之時亦多事矣，垂衣而治，果如是乎？書經聖人之手，》:而言迹猶不同，况責後世之異論乎！:以堯舜之聖，斷無可疑之實如汲書之誣唐人之疑者，然不可無説以破之。至如繫辭之稱與書矛盾，》》:必有深辭奥旨，又不可以不究也。,
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:一三:問：:自古天下治亂，常分於君子小人進退之間；:而人君之患，每在於君子小人之難辯。昔周公大聖人也，猶困於管蔡之流言，不能以忠自明，至狼跋於周。非天動威以彰其德，則成王幾負公矣。魯大夫少正卯行僞而堅，言僞而辯，魯國之人皆以爲大賢。獨吾夫子察見其肺肝之隱，以七日司寇而行兩觀之誅。夫君子小人之難辯，正在乎心迹疑似之間。使成王非天，魯無孔子，則周公少正卯之爲人，孰有能辯之者？然世之大忠大奸，如二人之疑似者，類多有之。不幸遇中材之主如成王，不知人之明如魯國，上天又不能諄諄然動威以告之，而大聖人如吾夫子者且不世出，則舉朝謂之奸者，安知非忠，舉朝謂之忠者，安知非奸？如之何其辯之邪？至若漢眧年纔十四，能覺上官之詐而悟大將軍之忠，此蓋千載一人而已，後世莫知其何術而知之也。唐德宗以强明自任，反見欺於盧杞，天下皆知其奸而帝獨不知。夫姦臣之爲人，必有以盗名欺世，動移人主之聽。如杞不學無文，容貌言語皆不足以動人，而德宗獨信任之堅，人莫能摇，此又何也？嗚呼！:人君孰不欲興治而除亂，崇君子而黜小人？然擯斥誅夷常及於君子，而穹位濃禄每加於小人者，豈不由知人不明無術以辯之耶？夫欲使人君不待天威之動，而辯大忠於讒言交亂之時，不待將聖之生，而辯大奸於欺世盗名之日；:有孝眧獨見之明，而無德宗偏任之蔽，將有術以傳之耶？將無術以傳之耶？願講明其説，以獻于朝。
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:一四:問：:洙泗大儒既没，褒貶之筆失傳；:龍門太史公不生，實録之筆遂絶。嗟乎！:世衰道微，非獨聖人不得而見，至良史之才亦不世出也。國朝四葉，人文最盛，歐陽宋二公以鉅儒修史，號爲得人。唐五代二書法度森嚴，》《議論至到，真可與馬遷争衡，使班范北面，奴僕命陳壽以下也。然讀二史者，亦不能無疑於其間。唐太宗固不世英主，然慚德在父子兄弟間，史贊不少加貶，反捃摭其好大喜功與復立浮圖二事。赦大罪而貶小惡，豈春秋褒貶法良史直録筆耶？》陳子昂乃一代儒宗，其勸武后興明堂太學，實盛典也。史乃謂其言甚高，殊可怪笑，比之薦圭璧於房闥。苟謂武后不足以王道勸，則孟子以仁義勸戰國之君，又寧逃怪笑之域耶？肅宗復兩京，李泌之謀居多，論者謂功大於魯連范蠡。史贊泌乃略不假借，方且異其爲人，謂近高近智近立功立名者，何薄泌之甚也？劉蕡廷對，過漢晁董，最布衣之所難言，亦忠臣義士所當言者。史乃譏其太疏直，謂蕡不先以忠結上而後爲帝言之。蕡草茅士，何階可結上耶？五代本紀區區求合於春秋之法，》》:又從而釋之曰：:此春秋意也。《」:以史擬經，吾恐後世以僭竊之罪歸之矣。嗚呼！:良史不難得也，才學識如二公，其議論去取之際必不茍，願求其用心處。
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:一五:問：:昔虞舜之時，有苖弗率，禹奉帝命誓將士以征之；:而苖民逆命，帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階，七旬有苖格。夫禹能治滔天之洪水，而不能服逆命之三苖，濟濟之衆，反不如兩階之舞。信乎，服夷狄之道，在文而不在武也。我國家靖康之初，運厄百六，蠢爾戎醜，以陰干陽。主上體達孝之資，痛父兄之難，固嘗親御鞍馬，興漢文發憤之師；:遣將命帥，效宣王六月之伐矣。然卒未能得犬羊之腰領，以快天地神人之心。邇者，用事大臣知中外厭兵，思欲休息，力排群議，屈志和戎，遂收諸將之權，罷沿邊之戍，凡所以自治之道，一切以文從事。於是興太學以養多士，行鄉飲以明人倫，學士大夫又倡道德性命之説以風後進，至前古治亂興亡之迹與夫當今要務兵機武略則置而不談。意者，朝廷之上欲遠慕虞舜服有苖，謂是可以壓腥羶之氣，服强獷之俗，豈徒修文具事虚談而已耶！:然所未知者，今賢關既興矣，鄉飲且行矣，道德性命之説幾滿天下矣，是果可使戎狄慕義而來，屈膝請命，變鴟鴞爲好音，尊中國如天上否耶？虞舜之事不可誣矣，然後世説者又謂干戚之舞不可解平城之圍。不識文德既可用於古，胡爲不可用於今？願與諸君講明其事，亦畎畝愛君憂國之心，幸詳言之毋隱。
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:一六:問：:韓愈論大道，其言有曰：:堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹傳之湯，湯傳之文武周公，、:文武周公傳之孔子，、:孔子傳之孟軻，軻死不得其傳焉。夫道在天下，亘萬世常自若也。自堯未傳之前，其道如何？自軻失傳之後，其道又如何？韓愈何以知其自堯而始傳，至軻而失傳也？荀况揚雄皆學仁義，皆尊孔子，今其書具存，非無補於名教，又胡爲不能繼軻而傳道也？愈在唐號大儒，其自待良不淺，史氏亦稱過况雄，又不知能繼軻而傳道否？斯道也，自軻之後以失傳而遂亡耶？雖曰失傳，而固自存耶？諸君學以明道久矣，願詳以教。
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:一七:問：:聖人以無難而畏，賢君以無灾而懼，國無難而天有灾，是天心之愛人君，以有灾而警其無難也。國家用魏絳和戎之策，法文王樂天之事，五年于茲矣，干戈既戢，禮樂鼎興，是宜和氣充塞于下，三辰順行于上可也。邇者，有星孛于東方，莫測彼蒼垂譴之意，豈非欲扶持我宋，而永其箕翼之壽，示以變異而警告於未然之前者歟？主上仰思天戒，嚴恭寅畏，雖周宣遇灾而懼，殆亡以加，尚慮州縣之間吏治刻深，而小大之獄或不能察，聲寃囹圄者有以干天象而致妖氣也。前日眚灾肆赦之文，咸與滌除，固宜德之動天，不俟終日矣。然議者猶謂天人相與之際甚可畏，恐懼修省之道不止乎一事間。昔成湯遇旱，以六事自責；:景公泣彗，晏子亦以四事爲言。今日朝廷亦有如成湯自責晏子所言之事否耶？諸君當攄畎畝愛君之忠，禆聖主應天以實之意，考古驗今，歷陳其所以然，無若公孫子曲學以阿世也。
全宋文卷四六三一,《梅溪先生文集》卷一四南宋:王十朋:文:Article:策問:一八:問：:三歲取士之法，國朝行之舊矣。名公鉅儒建勳立業，相與光二百年之宋者，咸出自此塗，不可謂不得人也。崇寧用事之臣好奇而慕古，謂選不自里，成不自學，决得失於一夫之目，計工拙於寸晷之下，不足以盡人。於是作而新之，命分舍而選，月有書，季有考，邑有升，郡有貢，謂能兼得文行之士，而有合於賓興之制，宜其致治之效，邁漢唐而追成周可也。卒乎日漸月漬，養成靖康之禍，伏節死義排難解紛者，絶無一人。識者咸謂舍法壞之。然自宣和廢罷，閲二星終矣，今朝廷方欲廣育才之路，復命邑學養士。議者謂將復行三舍考舉之法。聖君賢相恩德至渥，然未知何以革崇觀積習之弊，俾無愧於成周道藝之書，無使後人議今日如議崇觀。必有至當之説。
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:一:問：:六經皆經聖人之手，其大法尤著於始終之際。樂亡於秦，》:禮廢於漢，》:姑勿論焉可也。詩書易春秋首末具存，》、《:》、《:》、《其可以不知耶？詩三百，》:文王之詩非不多也，何以首於關雎？》:頌有三，》:莫先於商，莫後於魯也，何以終於商頌？》:三皇五帝皆聖人也，非無言道之書，何以獨取於堯而以之首？五霸皆賢君也，非無命誓之文，何以獨取於秦而以之終？三易所始，》:義各不同，周易何以先乾而異乎連山歸藏之法？》》》、《六十四卦法相受也，何以不終於既濟而終於未濟之時，》》:春秋之作在平王世也，》:不始於孝惠二公而始於隱，豈果以其遜國之賢乎？二百四十二載皆編四時以成年也，而終於哀十四之春，豈果在於木絶火王乎？論語者六藝之唯襟也，》:始於學而，》:終於堯曰，》:其義安在？孟子七篇，》:擬聖而作者也，始於梁惠，》:終於盡心，》:又豈無説耶？夫紬金匱石書之書者，良史之才也，終於獲麟，猶有其旨，作凌烟畫像之贊者文士之筆也，始於河間，亦有所法，况六經之嚴而語孟之奥乎！》、《願與諸君究其所以然，勿云議論安敢到而略之也。
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:二:問：:自古帝王所以敦厚風俗者，必以儉德爲本，而每以身率之。禹惡衣服以率夏，文王卑服以率周，文帝身衣弋綈以率漢。是三君皆古之大聖賢，均以儉德先天下爲風俗者也。禹尚儉而天下以儉應之，故夏之世其所尚者皆忠質；:文王尚儉而天下以儉應之，故當時在位者皆有羔羊之德焉。至於文帝尚儉不下禹文王，而天下應之者或不如夏周之世，故賈誼陳政事之書謂帝身衣皂綈，》而富民墻屋被文繡，豈漢民習秦人奢侈餘俗而未易遽革耶？不然，何上以敦樸示之，而下不以敦樸應之也。我國家自祖宗以來，世以恭儉化下，肆我仁宗皇帝在位四十二年而儉德猶著，御寢衾禂至以黄綈爲之，常服止用縑繒，雖累經澣濯而不易。然當時民間猶有以金爲飾者，於是詔自中宫以下毋得衣銷金貼金等服，臣庶犯者一切置於法。由是天下化之，而皇祐嘉祐之間風俗淳美，連于三代之上矣。主上皇帝藴仁儉之資，清中興之業，尤謹厥德，惟懷永圖，可謂同符仁祖並美禹文者也。邇者，近臣獻言，謂州縣尚用金翠爲衣服首飾，貴賤之分混然無别，請加禁止。聖訓丁寧，命有司以前後詔條申明之，德至渥也。議者尚慮遠方富民狃於循習，未能遽革，射利之徒興造販鬻而不知畏；:又慮州縣奉行之吏不能遵守教條，或暫禁而輒縱之，無以仰副吾君敦樸之化。必欲令行而禁止，如仁祖之世，不使年少書生得以獻太息之書，如之何則可？
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:三:問：:才難久矣，堯舜之時，野無遺賢，所與治天下者止於五臣；:周家濟濟多士，而用一婦人以足十亂之數。不其然乎之歎，」:宜其發於吾夫子也。自兹以降，治不逮古而人才愈難。必責以五臣十亂之儔，則千古爲無人，就其時而求之，宜莫盛於武宣之際。班孟堅嘗枚舉其人而贊之，以侈一時之盛。武帝自公孫丞相至金日暉，凡二十有七人；:宣帝自蕭太傅至張敞，凡二十有四人，亦可謂盛矣。然考固之言，猶有可疑者焉。其稱武帝人才也，則曰：:漢之得人，於兹爲盛，是以興造功業，制度遺文，後世莫及。至稱宣帝人才也，則曰：:皆有功迹，見述於世，參其名臣，亦其次也。固蓋以宣帝二十四人可爲武帝名臣之次耳。今即其人而考之，宣帝之相則有如有聲之丙魏，固非公孫弘石慶輩之所可及；其將則有忠武如趙營平，又非衛霍輩之所可及；廷慰則有如于定國，治民則有如龔黄，又非趙禹張湯酷吏比也。校其人才，若遠過之，而固乃以彼爲莫及，此爲次之，何耶？夫所謂人才者，必其勳業名節之有大過人也，彼阿世如公孫，酷虐如張湯，搉利如桑弘羊，皆治世之罪人也，而以此爲得人，又何耶？有是君，斯有是臣，武帝君德不逮孝宣遠甚。固嘗譏武帝改文景恭儉，美宣帝侔德商周，其於人才當亦如之。今乃復優彼而劣此，又何戾耶？固生東都之初，去武宣之世爲未遠，且親爲國史，必知其人才之始末，意其品藻之必當也，况是贊尤膾炙人口而見録於選。今乃可疑如此，其必有説以辯之。
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:四:問：:爾雅者所以通詁訓之指歸，》:叙詩人之興詠，釋古今之異言，通方俗之殊語，多識鳥獸草木之名，可以博物而不惑，兹其所以爲百代指南歟！:舊説皆言周公所制，又言史佚教其子以爾雅，》:又言孔子教魯哀公學爾雅，》:晋郭璞亦言興於中古，蓋指周也，是則爾雅之出遠矣。》:今閲其書而考之，則非周公之制甚明。小雅稱張仲孝友，》」:蓋宣王時人也，而釋訓篇則有張仲孝友之釋。》」:衛淇澳之詩曰：》:如切如瑳，如琢如磨，蓋美武公也。而釋訓則有過學自修之釋。》」:式微之詩爲黎侯作也，》:而有微乎微之釋；」:猗嗟名兮，」:刺魯莊公詩也，而有上爲名之釋。」:其釋詁釋言釋訓諸篇大抵皆訓釋詩書之辭，》、《:》、《《:》、《悉出周公之後，而云周公所制非矣。又釋歲名則曰周曰年，》」:釋祭名則曰周曰釋，》」:周公豈自稱其國號以别夏商耶？又於釋地篇叙十藪之名，》:舉魯晋秦宋楚吴越齊燕凡九國，繼之曰周有焦護。」:是數國在周公時固未有封者，周公又豈自卑宗周以配列國耶？以此知爾雅斷非周公作也。》:漢人嘗有以是問揚子雲者矣，子雲以爲孔子門人游夏之徒所記，以解釋六藝者也，是亦意云爾，亦何以驗其出孔氏徒也？或云爾雅實周公所制，》:而張仲孝友之類乃後人所足，」:猶春秋絶筆之後，》:弟子續之，至孔丘卒之類，」:其説又如何？願與諸君辯之。
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:五:問：:有創業之君，有守成之君，有中興之君，三者之時不同，而應之者亦異。昔房玄齡嘗以創業爲難，魏鄭公嘗以守成而不易，元次山之頌中興也，又以宗廟再安爲事之至難。然則，三者皆未可以難易斷也。請借漢以論之。高帝創業者也，而不足於文，使生文帝時，未必能興聖賢之治。文帝守成者也，而不足於武，使生高帝時，未必能建艱難之業。宣帝中興者也，然英雄不及高祖，仁厚不如文帝，使生二帝時，其武功文德亦必有所不如者。西京三君蓋亦各以所長，而生遇乎時，以成其名者歟！:至於光武，雖號中興之君，而功兼創業，治兼守成，意者其文武兩全，功德兼備者也。然馬伏波對隗囂之問，乃謂光武不如高帝。我神宗稱漢唐之治，亦及文宣而不及光武。夫創業守成中興皆難者也，、:而兼之者爲尤難。西京三君各處其一而擅其名，光武兼三者之長而稱之者，或以爲不如，或有所不及，何耶？恭惟主上以神聖之資，濟艱危之運，德邁周宣而俯比光武，兼三者之至難而取之以至兼，賢於古人遠矣。諸生幸生聖時，目擊盛事，願考三者之難易與漢四君之優劣，以發明我主上之鴻勳盛德。
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:六:問：:昔夫子繫易，》:謂何以聚民，曰財；:對子貢問政，以足食爲三者之首。財用者誠有國之急務，尤急於艱難多事之秋也。國家前日無事，用度失節，常賦之入猶不足以支歲費，一旦加之以師旅，錢穀之問遂至於廟堂。調發既繁，經費百出，官田鬻矣，度牒行矣，坊名借矣，下富民獻助之令，殫州郡公庫之器矣，而獨不及民，仰見聖德之至渥也。然議者謂財非天雨而鬼輸之，未有不取諸民者，雖賦歛不明出於朝廷，而科率每潛行於郡縣。勤恤之詔，非不丁寧，有司迫於辦事，所不暇顧。况今日虜情叵測，和與戰猶未决也。和則有歲幣而坐困吾財，戰則興師百萬，千里餽糧，有不可勝計之費。將取之官耶，而公帑竭矣；:將取之民耶，財盡民怨，何以爲國？古者兵未嘗不用而財未嘗不給耶，抑不知生之以何術，理之以何人耶？伊欲上不乏用而下不及民，其必有説。
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:七:問：:少康祀夏配天，不失舊物，議者以爲優於漢高帝。孝宣信威北夷，功光祖宗，班固以爲侔德商宗周宣。光武身濟大業，中興漢室，馬援以爲不如高帝。太宗除亂致治，功德兼隆，史氏謂比迹湯武，庶幾成康。其言之常否果如何？主上興衰撥亂，紹復大業，方之前代何如主也？願併陳之。
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:八:問：:戰國之軻况，西京之雄，隋之通，唐之愈，皆著書立言，羽翼聖道，世以大儒稱之，議者不以爲過。然五君子者果孔氏之徒歟？心無異傳，道無二致，固宜迭相推尊，無或操戈相伐可也。今考其書，乃或不然。况非特不尊軻也，且列於十二子而非之。雄非特不尊况也，且有同門異户之斥。」:通雖以雄爲振古奇人，而不許其道。愈推尊孟氏，醇疵况雄，至河汾則無一言之及。然愈嘗自比孟軻矣，後世亦不能無異同之論。夫道之所在，人所共尊，道不在焉，人所同抑。今尊之則命世大才，抑之則諸子也；:尊之則軻雄之間，抑之則異户也；:尊之則聖人之徒，抑之則張衡數術之伍也；:尊之則聖人之修，抑之則没而不説；:尊之則泰山北斗，抑之則木强人也。尊之抑之者，其公心歟？其私意歟？豈好己同者，有相黨之心，故私有以尊之歟；:好己勝者，有相輕之意，故妄有以抑之歟？尊之者是，則抑之者坐蔽善之罪矣；:抑之者是，則尊之者陷虚美之失矣。二者必居一於此也。願考其實而詳辯之。
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:九:問：:十八章之經，夫子爲弟子曾參作也。參以孝名世，爲孔門賢弟子，雖曰禀自然之至性，蓋亦出於侍坐之際，開宗明義之力焉。然參之言行備見於語孟諸書，》、《不知其終身之大節，能不負聖人之教而吻合於是經者，果何語也？夫子嘗自謂行在孝經，》:使曾子果能盡是經之言也，則行與夫子同矣。然參雖賢，未可以擬聖人，是於經必有所未盡，而行事不能無少戾也。夫孝於德爲至，於行爲大，參既以孝稱，宜無媿於淵騫之列矣，乃反不預四科，何耶？諸君自兒時已能誦十八章之語，其於出孝入弟之際必不叛是經。敢問曾子之孝，其有得於經者何語，其未盡於經者何事，與其不與於四科者果何謂也？
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:一○:問：:君子讀書稽古，豈徒對聖賢而已哉，必曰古人可作，吾誰與歸，心有所慕，則將學其爲人，而以其身比之也。歷觀古人自比於前修者多矣，亦各不同：:有以不如己者自比，有以勝己者自比。自比以不如己也，能自謙矣，而有志者卑之；:自比以勝己也，能自强矣，而好謙者妄之。孔子賢於堯舜，而竊比老彭，有以見聖人謙德之至也。人比曾西以管仲，則艴然不悦，謙何在焉？孟子乃以是取之，何耶？至諸葛武侯自比管樂，或美其德之謙，或陋其志之卑，亮果謙乎卑乎？君子必有以處之也。揚雄韓愈自比孟子，雄愈非軻敵而以軻自期，有以見君子自强之志也。崔浩自比張子房，志亦可嘉矣，議者乃不許之，何耶？至杜子美以詩人竊比稷契，人或賞其忠，或指其妄，甫果忠乎妄乎？君子必有以處之也。諸君潛心古人之際，其必有以自况。將比於不如己者歟，則懼其志之卑，非自强之道；:將自比於勝己者歟，則懼其言之妄，爲謙德之累。必欲自謙而不失之卑，自强而不失之妄，如之何而可？願商榷古人之外，且各言其志。
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:一一:問：:古之人皆有師，自聖人至于士，一也。雖師未必賢於弟子，弟子未必盡如師，固可因流究源，見形知範矣。惟孔子之於老聃，左丘明之於孔子，公羊高穀梁赤之於子夏，房杜王魏之於王通，、世皆以爲師弟子也，或謂其不然，學者未免乎疑焉。謂孔子不師老聃也，固嘗適周而問禮矣；:果惟聃是師，則彼槌提仁義，絶滅禮學，夫子乃爲禮樂仁義之主，何耶？謂丘明不師孔子也，固嘗見稱於魯語，》:與聖人同好惡矣；:果惟孔是師，則子不語怪，而丘明乃失之誣，且傳經多不合於聖人之旨，何耶？謂公穀不師子夏也，則先儒應劭輩固嘗有是語矣；:謂果出其門，則春秋之成，》:商不能贊一辭，二子乃各以經名家，何耶？謂房杜王魏不師王通也，、則通著之中説固嘗弟子之矣；》:謂果出其門，則數子俱顯於唐，反無一語以稱師，抑又何耶？以爲果師果弟子，則其學必不相戾，而其心必不相忘也；:以爲非師非弟子，則載諸古人之書，傳諸學者之口，豈盡妄耶？諸君尚論古人之日久矣，師自柱下而至河汾，弟子自將聖而至貞觀，諸子必能熟究其源流而素知其然否也。幸即其道，考其時，推前人之議論，以其實告。
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:一二:問：:韓愈柳宗元俱以文鳴于唐，世目曰韓柳，」:二人更相推遜，雖議者亦莫得而雌雄之。然其好惡議論之際，顧多不同者。韓排釋氏甚嚴，其送浮屠序責子厚不以聖人之道告之；》:柳謂釋氏之説與易論語合，》、《且譏退之知石而不知韞玉。韓謂世無孔子，則已不在弟子列，作師説以號召後學；》:柳則以好爲人師爲患，有師友箴有答韋嚴二書，》》:且有雪白之喻，又有毋以韓責我之説。韓著獲麟解，》:以麟爲聖人之祥，賀白龜表以龜爲獲蔡之驗；》:柳則作正符，》:詆談符瑞者爲淫巫瞽史。韓碑淮西，》:歸功裴度而不及李愬；:柳於裴李則各有雅章。韓以作史有人禍天刑之可畏，柳則移書以辯之。韓以人禍元氣爲天所罰，柳則著論以非之。其指意不同，多此類者。且退之名在子厚先友記中，蓋其父兄行，且年又長，柳宜以兄事之可也。然韓每及柳則字而稱之，柳語及韓則斥而名之爾，抑又何耶？今二文並行於世，學者之所取法，真文章宗匠也，然讀其文，切疑二人陽若更譽而陰相矛盾者，不可以不辯。夫韓柳邪正，士君子固能言之，至於議論，則未可因人而輕重。願與諸君辯其當否。
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:一三:問：:五常之道莫大於仁，以夫子之聖猶曰豈敢，」:故於許與之際尤謹焉。古之逸民非不多也，獨許夷齊爲得仁。大臣如伊吕之徒，初無一言之贊也，獨稱商有三仁。門弟子之中如仲由冉求公西赤者皆所不許，、:而獨許顔冉。諸侯之大夫如令尹子文陳文子皆所不許，而獨許一管仲。此八人者雖窮達死生去就之迹不同，、:而聖人許之以仁，初無異辭。後世有大儒王通者，鳴道河汾間，與弟子難疑答問，動以洙泗爲法，中説十篇，》:猶孔氏論語也。》:其以仁許前賢及高弟者，亦八人焉：:曰東平王蒼仁人也，曰羊祜陸遜仁人也，曰荀氏有二仁，曰仁哉樂毅。許董常以顔氏之流，蓋以其三月不違仁也；:稱薛收仁而不佞，蓋許其爲冉雍也。夫子所稱八人者，後世以聖人之言莫得而議之；:通所稱八人者，或未之信。然自蒼至收，七子皆顯，事在信史，可考而知，董常早世，其言論粗見於中説，》:亦可以想見其爲人也。是果可當仁者之名否乎？通之許與，其亦有得有失乎？孰可以方夷齊，孰可以比三仁，孰無愧於顔冉之德，孰能爲管仲之功？願併陳之，以佐文中之垂教。
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:一四:問：:太史公作史記，》:采古今名臣賢士列而傳者凡七十焉。其共列之人，必臭味之同者，如管仲晏子以佐主之迹同，孫武吴起以論兵之術同，樗里甘茂以智略同，范睢蔡澤以其談辯同，仲尼弟子學術同也，屈原賈生風騷同也，萬石張叔謹厚同也。凡傳而同之者，必其類之相近焉。然亦有不宜同而同者，使學者不能無惑。其爲老子傳也，與莊周同宜矣，而乃列申不害韓非於其中。申韓之術至殘忍慘酷也，其可與深於道德者同耶？其爲孟子傳也，與荀卿同宜矣，而乃列鄒衍淳于髠于其間。以衍之迂誕髠之滑稽，正儒者之罪人也，其可與主盟仁義者同耶？謂遷不精於選擇，則彼之同者何是？謂遷不妄於條例，則此之同者何乖？豈偶得於彼而有失於此耶，抑識見不明，曾珷玞美玉之不辯耶？不然，其不同而同之，必有深意乎？其間不可不熟究而詳辯也。
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:一五:問：:君子之學，必先正其心術，而不惑於異端邪説，然後聖人之道斯可得而入焉。苟惟心術不正，而異端邪説從而陷溺之，望其入聖人之道，猶航斷港絶潢而欲求至海，不亦難乎？昔吾夫子既没，而楊朱墨翟者竊仁義之一偏，而唱爲我兼愛之説，」「以亂天下。幸而有孟子者出，辭而闢之，楊墨之害息而人心復歸於正。孟子没，有申韓刑名之學黄老虚無之説，、:簧皷于世，其爲害又甚於楊墨，而世之儒者往往墮於其間而不悟。以賈誼之美才，猶明申韓，司馬遷之博學，猶尚黄老，况其下者乎！:當時不惑其説，毅然而麾之者，一揚雄氏而已。自漢室之東，而西方之教流入於中國，時君世主尊尚其説，遂與孔老並立，而王公卿士庶陷溺滋甚。王通隋大儒也，猶稱其爲聖人，白居易唐賢人也，猶酷嗜之，晚節用其教以理性，况衆人乎！:當時不惑其説毅然而力排者，一韓愈氏而已。夫異端邪説之移人也，愚者信之可也，而智者惑之，何耶？不肖者信之可也，而賢者惑之，何耶？里巷之人信之可也，而縉紳士大夫惑之，何耶？豈異端之學亦有以過人，而其道誠可與堯舜周孔抗衡於世耶？豈賈誼司馬遷王通白居易之徒明之尚之尊之者是，、而孟子揚雄韓愈闢之麾之排之者非耶？、:夫以其説爲真可信也，則與吾堯舜周孔之道大不相似；:以其説爲妄也，則世之屈己以尊崇之者，又皆吾儒之傑然者焉。孟揚韓三君子不世出，、:無有與之辯者，願與諸君論之。
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:一六:問：:封建尚矣，自五帝三王莫能去矣。後世人君易之以郡縣，則其國亦從而治，亦或因之而亂。此皆立國之先務，學者不可不察也。唐虞列公侯伯子男爲五等相制，天子千里，諸侯百里而降，不及五十里者爲附庸。周興，封國八百，同姓居五十三焉。此封建所由興也。秦鑑衰周之弊，罷侯置守，列天下爲三十六郡，後世因之不改，復增其數。此郡縣所由興。然以周秦漢唐論之，則其國之或强或弱，其祚之或短或長，皆關乎封建之與郡縣，此又不可不辯矣。謂封建無益於國耶，則周何爲因之而强，秦何爲罷之而亡乎？謂封建有益於國耶，則漢何爲而有七國之變，唐何爲而有諸鎮之亂乎？欲使罷侯置守而無嬴秦之危，封建侯藩而無漢唐之亂，果何術而可？願詳以告，將疏其説以獻于上。
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:一七:問：:夫樂之作尚矣，先王以是正朝廷，美風俗，格神物，和上下，有其舉之，莫敢廢也。故黄帝之樂曰咸池，》:顓帝之樂曰六莖，》:帝嚳之樂曰六英，》:堯曰大章，》:舜曰大韶，》:禹曰大夏，》:湯護而武武，》》:此歷代之樂所由作也。而其大備，莫盛於成周，故周禮大司徒以六樂防萬民之情，》:則又有所謂大師小師磬師舞師笙師鍾師者。、、大師樂以六律六同大合樂，時則有奏黄鍾太簇姑洗蕤賓夷則無射者；、、太師掌律同以合陰陽，時則有播八音於金石絲竹匏土革木者。、是古作樂者必有其官，奏之必有其所，制之必有其器，豈非樂有自然之數，而數之所舉，又有自然之義乎？後世去古既遠，樂制始無一定之論，而名數音律刑器亦莫之考矣。、:學者審古今，灼知先王所以作樂之意者。敢問咸池六莖六英韶護夏武之名，》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《所取者何義？周大司徒與大師小師磬師舞師笙師鍾師所掌者何器？、、黄鍾太簇姑洗蕤賓夷則無射所奏者何所？、、金石絲竹匏土革木所應者何事？、與夫後代因革損益，孰得孰失？幸明言之。
全宋文卷四六三二,《梅溪先生文集》卷一五南宋:王十朋:文:Article:策問:一八:問：:孟堅序六藝爲九種，列小學一家於其中，則知字學之有益於斯文也尚矣。古者八歲入小學，學書藝之事，故周官保氏掌養國子，》:教之六書。漢蕭何亦著其法於律令，太史試學童而禄其課最者。唐選舉之法有四，而楷法遒美居其一焉。夫書雖一技，然教於周，試於漢，選舉於唐，參六經論語孝經而九之，》《學者其可忽耶？爰自科斗書廢，篆隸迭興，漢晋以來乃有草楷真行雜體之書。去樸歸華，舒牋點翰，以相誇尚者，不知其幾也。唐太宗歷評晋人之書，而以王逸少爲盡善盡美。先翰林蘇公嘗評唐人之書，謂極於顔真卿，又論近代之書以蔡君謨爲第一。議者謂顔書本出於王，而蔡乃法顔而變者。然三人者各名家當代而咸造其極，使其同時而並駕，未知其孰後而孰先？諸君稽古之暇，游心翰墨久矣，其於晋唐宋三子將誰取法耶？抑所好不同，捨二三子而他有所尚耶？又豈得於心畫之妙而不蹈前人之陳迹耶？願評古人優劣之外，且自論平日之所以張吾軍者，果出於自得乎，抑亦何所法也？幸詳以告。
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九南宋:王十朋:文:Article:井光辨:予家之東南有井，覆以屋，其水清而甘，冬温而夏寒。雖大旱水僅盈尺，而泉脉不枯。井方不及丈，然比他井爲差巨。當先祖之世，鄉人目吾居爲大井頭王家，則是井也，固見大於鄉人矣。予闢家塾于井之南。紹興庚午季夏之夕，僕夫汲而歸以井有光告，予往視之，隱隱熒熒，如燈如螢，如光芒之星，不知其果何物也。意者，魚鱉之族其鱗甲文理晦于晝而粲于夜耶，或螺蚌之腹産明珠以自照耶，其在物理或之有也。惑者好語怪，匪妖之則祥之矣，予故以物理辨之。二十五夜會趣堂書。
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九南宋:王十朋:文:Article:四友録:語曰：:君子以文會友。」:予文會梅溪，有友四人焉，皆佳士也，然各有少疵：:羅文性堅剛而貪墨；:毛穎工文詞，動如人意，而不耐久；:楮先生爲人潔白，而輕薄；:子墨客卿有漸磨之功，而好變白爲黑也。四友與予文會久矣，予常取其能而不議其疵。數年間客上庠，陪俊游，果賴四友之力。然予老矣，四友方進未休，他日竹帛間慎毋相忘，子當掩予疵，如予今日之不廢子也。庚午六月丙寅書。
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九南宋:王十朋:文:Article:讀婁師德傳:婁師德教弟耐事，弟曰：:人有唾面，潔之乃已？師德曰：:未也，潔之是違其怒，正使自乾耳。予嘗詠史，作師德詩云：》:忤意由來勿校難，誰能唾面自令乾。直須事過心平後，方服婁公度量寬。予性褊急，常欲書婁公傳于座右，》:效古人佩韋之戒，偶閲書，遂録其事。昆弟朋友間有坐予失者宜書紳焉，則事雖大於唾面，心自然清凉矣。
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九南宋:王十朋:文:Article:題卓:吾貧，好作文，苦於無書可閲，好寫字，若於無紙可書，遂於貧中撰出一術，以卓爲紙，以肺腑爲書。净几無塵，日書數百字，吾之無盡藏紙也。心之精微，日出數百言，吾之無盡藏書也。從予游者有童子數人，勞之以研墨之職，授之以所書之言，日從吾爲無盡藏游也。顧謂童子曰：:吾老矣，無盡者有時而盡，汝能記吾言，使不如几上字而滅没否乎？童子曰：:唯。」:庚午季夏二十八日書。
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九南宋:王十朋:文:Article:論文説:有客與王子論文，謂王子曰：:子以今文况昔文，亦加進否乎？予應之曰：:新文之進，予則不知也。但每閲舊文，背必汗焉耳。客曰：:見舊文而汗背，進莫驗於斯也。使天假子之年，將不一進而已，他日見今之文，汗又浹背矣。子不見君家名勃者乎，滕王閤序最膾炙人口，》:落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色之句，當時以爲神，殊不知此乃少年粗豪之氣俳優之雄者。以勃之天資英秀，不使早死，其文之進殆未可量，他日見所謂神句者，寧不汗背耶？韓退之文章之古者，後世莫得而疵之，然感二鳥賦乃少年所作，》:學識未逮，故有二鳥不如之歎。李漢序其文爲篇什之首，非深知退之者也。予善其説，遂退而記之。
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九南宋:王十朋:文:Article:讀蘇文:唐宋文章未可優劣。唐之韓柳，宋之歐蘇，使四子並駕而争馳，未知孰後而孰先，必有能辨之者。,:不學文則已，學文而不韓柳歐蘇，、是觀誦讀雖博，著述雖多，未有不陋者也。,:韓歐之文粹然一出於正，柳與蘇好奇而失之駁。至論其文之工才之美，是宜韓公欲推遜子厚，歐陽子欲避路放子瞻出一頭地也。紹興庚午七月上澣日，讀東坡大全集於會趣堂，》:因題于後。
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九南宋:王十朋:文:Article:雜説:爲善易，能不言難。過，人所不免，文之則小人也。,:孟子言：:仁者如射，以其發而不中不怨，勝己也。孔子曰：:君子無所争，必也射乎。射有勝負，争之端也，君子獨能以揖遜終之，遂至於無争。宜怨而不怨，當争而不争，此孟子謂之仁，而孔子謂之君子也。彼有無争而争，自起，無怨而怨自生，真小人之不仁者哉！,:名之所在，人所必争而同忌也。能避人之所争，樂人之所同忌，斯可謂之君子。掩惡揚善，朋友之道。語曰：:尺有所短，寸有所長。予所短多矣，然於交友中常道其善，不道其惡，是亦寸中之長者。昔姜渭叟能言之，姜死矣，無知我者。渭叟負逸才豪氣者也，而不修細行。惡有所不掩，亦朋友之罪。姜之念，予蓋有所激云。,:人有毁己，己亦毁之，何其不長者也！:予雖未嘗揚交友之惡，然性褊躁不耐事，聞人毁己，則氣形肝鬲，往往亦斥其過於稠人廣衆中。言既出口，悔心遂生，然駟不及舌矣。因思韓安國對魏其武安之言，自知其非長者，遂書以爲戒。
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九,《永樂大典》卷二三四五南宋:王十朋:文:Article:靈烏説:烏之爲禽，性靈而意忠，每預知吉凶而啞啞以告。小人聞其鳴則唾駡之，烏不以唾駡而廢鳴，可謂忠矣。范文正公謂人有言兮是然，人無言兮是然者也。君子聞烏鳴，則恐懼修省，潛銷禍患於未萌，人遂以烏鳴爲無驗，忽之爲不靈也。殊不知烏能警於未然之前，君子能戒之於未形之際，是烏之忠計既行，而智名不可得而聞矣。告之不戒而兇著於形跡，則烏之鳴驗，是吳之子胥也；:告之能戒而禍銷於兆朕，則烏之智隱，是漢之張子房也。烏之告豈有二哉，所聽有不同耳。書院之東隅有烏，連日群噪，若有所告者，此君子恐懼修省時也，作靈烏説。》
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九南宋:王十朋:文:Article:夜虹見:紹興庚午七月十六夜，山月初吐，有長虹見于西。厥光白，踰時而滅，人以爲白虹，異之。予謂是虹之異，在時不在色。虹見于畫，蓋影日而成，色宜青紅，或白則爲異，其見于夜也，影月而成，白乃其宜耳。然虹多現于朝暮間，在乎欲雨欲晹之際，未有影月而現于夜者，兹其所以爲異與。姑志之，以俟能言灾異者辨。
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九,壅正《浙江通志》卷一○○,乾隆《温州府志》卷二八下,《宋元學案補遺》卷四四南宋:王十朋:文:Article:待士説:有言邑大夫不待士者，予曰：:子何從知之？」:曰：:有訟于庭者，箠楚之辱及焉。予曰：:此士之不自待，非大夫不待士也。爲士者服詩書，精業履，聖賢之是師，臭味之與游，謹門户，時租税，忍焉以省訟，慎焉以遠禍，俾足迹不及於公門，而官吏稀識其面目。雖使柳下惠之弟爲邑大夫，焉能辱儒冠而陷之虎口耶？彼冠焉而士，行焉而市，旁午里巷，而惡少與曹争競非分，而獄訟以興，朝投刺以識面，暮求判以欺愚。雖使周成王之叔父爲邑大夫，詎可望其施吐握之禮耶？大夫非能重士也，士實自重；:非能輕士也，士實自輕。顧其自待者如何，邑大夫何責焉？既以答告者，遂書爲吾黨之戒。
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九南宋:王十朋:文:Article:雜説:孟子曰：:生我所欲，義重於生，舍生而取義可也。嗚呼！:人之所甚畏者死也，義之所生，死有不足畏者。惟不畏死之人，可以成天下之大義，立天下之大節，享天下之大名。,:名與謗常相隨，因名獲謗，因謗獲名，雖韓退之猶是也。原毁曰事修而謗興，》德高而毁來，非因名獲謗歟？進學解曰動而得謗，》名亦隨之，非因謗獲名歟？有名而有謗，不若無謗而無名。古之哲士必避名，非避名也，乃避謗也。,:君子小人不難見，即其報施之間而觀之，則肺腑之隱洞然不可逃矣。陳平受賞則不忘魏無知，白敏中得志而擠李德裕，君子小人之用心，其厚薄如此。,:賈誼過秦論班固公孫洪贊韓退之進學解，》、》、》:真文中之傑也。予少時誦之至熟，今爲昏忘所奪，心能記之，口不能道，聰明不及於前時，宜古人之興歎也。賈誼賦過相如，揚子雲不知也；:柳子厚平淮西雅過韓退之，》:子厚自能知之。子厚之文温雅過班固，退之之文雄健過司馬子長。歐陽公得退之之純粹，而乏子厚之奇。東坡馳騁過諸公，簡嚴不及也。,:唐宋之文可法者四：:法古於韓，法奇於柳，法純粹於歐陽，法汗漫於東坡。餘文可以博觀，而無事乎取法也。
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九南宋:王十朋:文:Article:讀進學解:韓退之進學解，》:蓋揚子雲解嘲班孟堅賓戲之流也，》、》:然文詞雄偉，過班揚遠矣。予無退之文章學識，而一二事與之合，公不見信於人，私不見助於友，與冬暖而兒號寒，年豐而妻啼飢是也。自志學之始，喜誦是文，太山北斗，仰亦勞矣。二十年間，跋前疐後，無其職而有其窮，每欲效顰作文以送之。又無怪怪奇奇之筆也。紹興庚午七月二十二日書。
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九,《文章辨體彙選》卷四七四南宋:王十朋:文:Article:三不能戒:不善文者宜秘，不善書者宜楷，不善言者宜省。予不善文而不能秘，不善書而不能楷，不善言而不能省，此其所以獲誚之多者歟！:今焉知過而能通戒之矣，然有時乎不能秘，不能楷，不能省者：:文能秘於窗几著述之私，而不能秘於場屋進取之公；:書能楷於優游學習之時，而不能楷於匆匆應答之頃；:言能省於心平無事之日，而不能省於氣形肝鬲之際。烏能使文無愧於不秘，書無愧於不楷，言無愧於不省！
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九南宋:王十朋:文:Article:書歐陽公贈王介甫詩:翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子争先。此歐公贈介甫詩也。介甫不肯爲退之，故答歐公詩云：:他日略曾窺孟子，終身何敢望韓公。由今日觀之，介甫之所成就，與退之孰優孰劣，必有能辨之者。予謂歐公此詩可移贈東坡，贈者不失言，當者無愧色。
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九南宋:王十朋:文:Article:大舜善與人同説:大舜善與人同，非與人同爲善也，蓋能與人同而不立異耳。古之獨行之士皆好立異而不與人同，如申徒狄之介於陵仲子之廉尾生之信屈原之清，、皆能爲人所不能爲，然非可傳可繼之法，君子不取焉。彼以立異爲有過於人，而不知適所以自小也。舜取諸人以爲善，盡事親之理以爲孝，由孝悌之道以爲仁義。是皆人之所可爲者，舜亦從而爲之，人之所不可爲，舜亦不爲之矣。此所謂善與人同。然舜善與人同，而衆人卒不能自同乎舜者，何耶？舜其即同乎人者而行之不息，此所以爲大聖人。衆人一作焉一息焉，甚者一暴而十寒焉，初與舜同而卒與舜異。非舜之不同乎人，人自不同之耳。子貢贖人而不受金，是子貢之不與人同也。魯人獵較，孔子亦獵較，是孔子善與人同也。賢人好與人異，而聖人常與人同。舜孔子爲大聖人者，非由乎異而大者，同焉而已矣，故曰大舜有大焉，」:又曰大哉孔子。」:語曰：:晏平仲善與人交。」:孟子曰：:大舜善與人同。」:善者能也，語意正相類。
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九南宋:王十朋:文:Article:論語三説:孔門弟子有顔回者，聖人許之以仁者也；:有有若者，其見道似聖人者也；:有曾參者，悟聖人一貫之道者也。於是作三月不違仁説，》:以賢顔子；:作有若似聖人説，》:以辨其似聖人者非貌；:作一貫之説，》:以辨其所以告門人之意。,:上智性仁，其次修仁，其次假仁。性之者無心於爲仁，而所爲無非仁者。得之於不思不勉之間，而從容於顛沛造次之際，猶水之不嘘而自寒，火之不呵而自熱也。寒也熱也仁也，、:非水火與聖人之性也哉！:嘘而寒，呵而熱，修而仁，則出乎人者矣。惟賢者能修之於終身之久，其至也與性之者同。衆人假之於日月之暫，及其久也，則真僞之情見矣。顔回雖孔門之高弟，然於仁也，非性之者也，克己復禮而爲之也。孔門弟子孰不欲爲仁也哉？然假之於日月之暫，而不能好之於終身之久。聖人觀人亦必久而試之，使僞爲者不能欺於倉卒不備慮之間，而真修者亦足以發明於倉卒不備慮之際。三月久矣，天時變矣，而回心不違，是終不變矣。嗚呼！:回三月之仁是近，而一日之仁也遠，而終身之仁也，回豈僞爲而暫假者哉，豈嘘呵於頃刻之間也哉！:説者謂顔子三月不違仁，賢於日月至焉者耳，未能以之終身也。作三月不違仁説，》:以辨顔子。,:論語何以子有子耶，》」:柳宗元固辨之矣。雖然，未知有子也。孟子稱孔子既没，弟子子夏子游子張以有若似聖人，、:欲以事孔子事之。所謂似聖人者，蓋必有子之學識於群弟子中有一日之長，其見道有似吾夫子焉，如孟施舍似曾子北宫黝似子夏之似也。世儒以謂貌似孔子，其説陋矣。且有子之似夫子而曾子有不逮焉者。曾子嘗以喪欲速貧，死欲速朽爲夫子之言，而有子不然之，曾子質諸子游，子游曰：:甚哉，有子之言似夫子也！子游之徒知有子似夫子素矣。所謂似者，必有如辨曾子之言之類，豈以貌似之故，虚欲師事之耶？雖然，直似之耳，欲以事孔子事之則不可，故曾子不許之，而有子未嘗居師之位也。説者謂不能答弟子之問遂見叱而退，蓋好事者爲之辭以誣有子耳。然世皆知顔子之後有曾子，而不知有子者亦回參之亞匹也，序論語者知之，》:故首記夫子之言，次記有子之言，又次記魯子之言，未必言之次第如是也，其必寓推尊之意焉。以謂夫子既没之後，其道可尊其人可子其言可法者，、:莫先乎有子曾子也。或曰：:子以有子爲回參亞匹，、:夫子曷不以好學稱之，如稱顔子？又曷不以一貫之説告之，如告曾子？且不與四科之列，何耶？曰：:夫子何特不稱有子，亦曷嘗有一言以稱曾子也？何特不以一貫告有子，亦曷嘗以是告顔子也？稱之告之，當時有未必盡記，後世有未必盡知者焉。有子曾子在孔門年皆最少，其不預四科之列者，未必從夫子於陳蔡故也。曾子之後有孟子，故曾子之道益尊，有子之後無門人，故有子之道不顯。然孟子嘗稱其智足以知聖人，又記其似聖人與群弟子欲以孔子之事事之。子游稱之於戴經，》:弟子尊之於論語，》:亦足以發明有子之爲人矣，而學者未之知也。作有若似聖人之説，》:以辨有子。闕
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九,同治《璧山縣志》卷一○,民國《巴縣志》文徵卷下南宋:王十朋:文:Article:書富家翁逸事後:萬序明之手録雜文一卷，其首篇乃馮當可所記富家翁逸事也。》:富家翁兄甲者未必知書，觀其處昆弟之間，雖知書者所不能爲，進之孔門，其閔子之徒歟！:馮記其事而逸其姓，第曰兄甲而已。他日史官作宋孝友傳，書其事而闕其人，當與齊魯大儒同發揚子雲之歎也。予忝知書，且爲人兄，有愧於不知書之甲多矣。然心實慕之，願學焉。吾家他日或無乙之婦，庶幾遂其所慕之心，未可知也。顧謂萬子曰：:汝東平先生嫡長孫，且其家世業儒，非富家翁比，豈不能爲甲所爲耶？子爲人子弟，固非以是責子也，然既録其事，必有意於爲甲者。甲不難學，少損好利之習，則人皆甲矣。予之書是，命表弟余壁全之研墨，因以其事語之。二子從予游，皆妙齡而秀者，其家皆知書，過於富家翁者，予故以是勉之。紹興庚午季夏二十五日，不孝子王某書。
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九南宋:王十朋:文:Article:記蛙:予有鞋，布體而麻質，其弊甚，十趾不能以自藏。有蛙乘罅而入，蟄于鞋頰間，予不知也。會昏暮如厠，而蛙忽鳴，俯而視地無所見，既行而又鳴。予始疑之，既就几席而坐，足每動則閤閤然有聲，以指摸之，有蠢而動者。予愕然未能物色其類，呼童子燈之，脫鞋而微露一爪，乃蛙也。命童子出之，躍而去。東郭先生衣弊履穿，貧甚矣，然未聞有蛙乘罅而蟄者，以是知予之貧又過東郭一等。然鞋非可蟄之所，蛙託身誤矣，使其不能自鳴，幾死于足間。予去歲嘗和韓退之答柳柳州食蝦䗫詩以戒同舍，》:果能止殺。是蛙也，豈以予不殘其類，故奮身而來託，將以脫蟲虵吞噉之禍於一時耶？予亦幸而不踐之，不然幾乎避禍而得禍也。感而至，蟄而免，自鳴以求全，蛙亦有知矣，勿以其蠢焉而愚之。人能持無害人之心，而物以其類至，能持無害人之心，人其有不至者耶？時紹興庚午孟秋七月十四夜書。
全宋文卷四六三三,《梅溪先生文集》卷一九南宋:王十朋:文:Article:記人説前生事:予少時，有鄉僧，每見予必謂曰：:此郎嚴伯威後身也。」:予不曉所謂，既而訪諸叔父寶印大師，叔父曰：:嚴闍梨字伯威，汝祖母賈之兄，吾之舅氏，且法門之師也。博學工詩文，戒行修飭，有聲江浙間，爲士俗所推重。汝父母恒以無子爲憂，禱求甚力，至政和壬辰之正月，吾師卒，汝祖一夕夢吾師至其家，手集衆花，結成一大毬，字汝祖而遺之，曰：:孝祖君家求此久矣，吾是以來。忽不見。是月，汝母有娠，至十月而汝生。吾師眉濃黑而垂，目深而神藏，兒時能誦千言，喜作詩。人以汝眉目及趣好類之，且符所夢，又謂吾師死之月而汝受胎也，故云。予幼從學鹿巖，人有指予眉垂目藏而靳之者，表丈賈元達曰：:此子眉目類吾伯嚴闍梨，他日能文未可知也。然嚴闍梨智慧名德卓卓如許，縱未脫輪回，當復生人間，世爲大善知識，胡爲於滅度之後，鍾成迂愚魯鈍之性，現此窮薄困苦相耶？予嘗寫字作文詒寶印叔父，叔父曰：:人言汝吾師也，文僅似之，字乃爾不同耶！嚴闍梨尤工筆札，予最不善書故也。紹興庚午七月二十日，因作文寫字兩俱不佳，愧而曰：:嚴闍梨，汝前生食蔬何多智，今生食肉何許愚也？用記之。
全宋文卷四六三四,《梅溪先生後集》卷二七,《永樂大典》卷二二六七,雍正《浙江通志》卷二六七南宋:王十朋:文:Article:鑑湖説:上:東坡先生嘗謂杭之有西湖如人之有目，某亦謂越之有鑑湖如人之有腸胃。目翳則不可以視，腸胃秘則不可以生。二湖之在東南皆不可以不治，而鑑湖之利害爲尤重。昔東漢太守馬臻之開是湖也，在會稽山陰二縣界中，周回三百五十餘里，溉田九千餘頃。湖高田丈餘，田又高海丈餘，水少則泄湖歸田，水多則泄田歸海，故會稽山陰無荒廢之田無水旱之患者以此。、:自漢永和以來，更六朝之有江東，西晋隋唐之有天下，與夫五代錢氏之爲國，有而治之，莫敢廢也。千有餘年之間，民受其利博矣久矣。至國朝之興，始有盗湖爲田者，然其害猶微，盗於祥符者纔一十七户，至慶曆間爲田四頃而已。當是時，三司轉運司猶切責州縣使復田爲湖。自是而後，官吏因循，禁防不謹，姦弊日起，侵盗愈多。至于治平熙寧間，盗而田之者凡八千餘户，爲田蓋七百餘頃，而湖侵廢矣。然官亦未嘗不禁，而民亦未敢公然盗之也。政和末，有小人爲州，内交權幸，專務爲應奉之計，遂建議廢湖爲田，而歲輸其所入于京師。自是姦民豪族公侵强據，無復忌憚，所謂鑑湖者僅存其名，而水旱灾傷之患無歲無之矣。今占湖爲田蓋二千三百餘頃，歲得租米六萬餘石。爲官吏者徒見夫六萬石之利於公家也，而不知九千頃之被其害也；:知九千頃之歲被其害而已，而不知廢湖爲田其害不止於九千頃而已也。蓋鑑湖之開有三大利，廢湖爲田有三大害：:山陰會稽昔無水旱之患者，鑑湖之利也。今則無歲無灾傷，蓋天之大水旱不常有也，至若小水旱何歲無之。自廢湖而爲田，每歲雨稍多則田已淹没，晴未久而湖已枯竭矣。説者以爲水旱之患雖及於九千頃之田，而公家實受湖田六萬石之入。嗚呼！:其亦未之思也。夫灾必訴，訴必檢，檢必放，得湖田之租，失常賦之入，所得所失相去幾何？官失常賦而以湖田補折之猶可也，九千頃之民田其所失者不可計，其何以補折之耶？王者以天下爲家，其常賦所入亦廣矣，豈利夫六萬石之入，而以病民耶？况湖田之入在今日雖饒，而他日亦將同九千頃而病矣。使湖盡廢而爲田，則湖之爲田者其可耕乎？今之告水旱之病者不獨九千頃之田也，雖湖田亦告病也。况他無鑑湖，則九千頃之膏腴與六萬石所入之湖田，皆化爲黄茅白葦之場矣，越人何以爲生耶？此其爲大害一也。鑑湖三百五十八里之中，蓄諸山三十六源之水，歲雖大澇而水不能病越者，以湖能受之也。今湖廢而爲田，三十六源之水無吞納之地。萬一遇積雨浸淫，平原出水，洪流滔天之歲，湖不能納，水無所歸，則必有漂廬舍敗城郭魚人民之患。、:嘗聞紹興十有八年，越大水，五雲門都泗堰水高一丈，城之不壞者幸也。假令他日湖廢不止於今，而大水甚於往歲，則其爲害當如何？此廢湖爲田其爲大害二也。自越之有鑑湖也，歲無水旱而民足於衣食，故其俗號爲易治，何以知其然也？以守令而知之也。自東都以來，守會稽令山陰者多以循吏稱，見於史傳者不可一二舉也。非昔之守令皆賢也，蓋民居樂歲之中，室家温飽，民之爲善也易爾。比年以來，獄訟繁興，人民流亡，盗賊多有，皆起於無年。去秋灾傷之訟，山陰會稽爲尤多。非昔之民皆善良，今之民皆頑鄙也，蓋禮義生於飽煖，盗賊起於饑寒，其勢不得不然耳。此廢湖爲田，不獨九千頃受其病，獄訟之所以興，人民之所以流，盗賊之所以生，皆此之由，其爲大害三也。自祥符慶曆至今，建復湖之議者多矣，而湖卒不能復，非湖之不可復也，蓋異議者有以摇之也。異議得以摇之者，蓋亦建議者之未能深究夫利害焉耳。建議者曰：:廢湖爲田，則九千頃被水旱之害，湖不可以不復。異議者曰：:九千頃雖被水旱之害，而常賦不盡失，以湖爲田，而官又得湖田之利爲多，湖雖廢而何害？且多爲異説以摇之，此建議者之言卒奪夫浮議者之口。使建議者灼然知夫三大利害之所在，以折夫異議者之云云，則復田爲湖，有不可得而已也。,
全宋文卷四六三四,《梅溪先生後集》卷二七,《永樂大典》卷二二六七,雍正《浙江通志》卷二六七南宋:王十朋:文:Article:鑑湖説:下:夫廢湖爲田有三大害，復田爲湖有三大利，湖固不可以不復也，然亦有三難：:摇於異議，一難也；:工多費廣，二難也；:郡守數易，三難也。今之占湖爲田者，皆權勢之家豪强之族也。侵耕盗種爲日已久，一旦欲奪而復之，彼必游談聚議，妄陳利害，曰勞民也，費財也，失官租也，有科率之擾也，無積土之地也，争爲異説以沮害之。官吏方墮於因循苟且之習，復爲氣力多口舌者之所動移，而欲冀成功於歲月之久，可乎？此摇於異議，一難也。昔人常計濬湖之工矣，日役五千人，濬至五尺，當十五歲而畢，至三尺，當九歲而畢。張伯玉之説。夫用工如此之多，歷年如此之久，其爲費如何？今越不濬湖而財用猶不給，况興至大之役，有不貲之費耶？此工多用廣，二難也。守令之於郡邑，久任則可以立事，數易則不能成功，况鑑湖之開非一歲一時之所能畢。今之爲守者或一歲而遂遷，或半歲而遽易，湖之利害不暇問，焉能知不能知遑暇治。其間慨然有志於開復者，功未及施，而去計已迫矣，後來者所見不同，復變前議。以數易之守而欲興浩大悠久之役，可乎？此郡守數易，三難也。湖有三不可不開，而厄於三難開，是終無策以開之耶。某切謂欲遏浮議，則不可不白利害於朝廷主之，雖異議紛然，但莫之卹可也。如向者經界之行於天下，固有不樂其事而欲動搖之者多矣，然經界卒行，而民受其利。蓋朝廷主之，則事無不可成者，況一鑑湖耶！:彼異議者不過曰勞民費財耳。夫勞民費財，興無用不急之務則不可，如鑑湖之利害如此，謂之無用不急可乎？自湖之廢也，歲多災傷，細民艱食。今於農事之隙，募民濬治，官出財，民出力，兩有所利，民雖勞而不憚，財雖廢而不虛矣。彼不過曰官失湖田之租，民有科率之擾。夫鑑湖之開，千有餘歲矣。昔無湖田之租，有國者不以不足爲病，豈今日獨少此耶？况湖既復而民利興，災傷不作而常賦不失，民無兇荒之訴，官無檢放之患，較其所得，與今孰多？至若錢米之費，當一出於官而不取於民，竹水之具雖資之於民而盡酬其直，胥吏若有從而擾民者則嚴法令以治之，尚何科率之憂耶？越人多謂湖可開也，而土無所歸，是不難，積其泥塗以爲丘阜，昔吳長文常論之矣。今湖之側曠地固多，擇其利便，隨其遠近，而丘阜之土非所患也。欲沮濬湖之計者不過數者之説，而皆有以取之，尚何浮議之卹耶？謂日役五千人，濬至五尺，十五歲而畢者，蓋通三百五十里之間而計之也。某謂今之濬湖，固未能舉三百五十里之內而盡復之也。湖自熙寧以來建議者立兩存之説，有牌內牌外之限，今牌尚存而牌內亦盜而爲田矣。爲今日計者，當先復牌內之湖，其用工固有間，自牌之外當以漸治之可也。所費之財自本府經畫外，又當請於朝，乞每歲湖田所入之米以爲雇工興役之費，朝廷捐六萬石之米不足以爲多寡，越得此以辦事，則沛然有餘矣。欲復田爲湖，必當遲以歲月之久，有久興之役，無久任之守以主之，則異議一搖，而事必中輟。是又當請於朝，置開湖一司於越，命守倅帶提舉主管之職，如勸農學事之類。又命二知縣分董之，舊日會稽、山陰知縣皆帶提舉鑑湖事。守既職其事，則必任其責，雖遷易不常而後來者不得不繼，非止術同也，蓋職使然也。又有倅終任以管其事，令終任以董其役，則責有所歸。又命監司督察賞罰之，俟湖成之日，凡主其事董其役者皆次第加賞。如是，則湖不患其不復也。昔論復湖之利害者多矣，莫如曾子固，子固之言曰：:謂湖不必復者，曰湖田之入固饒矣。此游談之士爲利於侵耕者言之也。使湖盡廢，則湖田亦旱矣。謂湖不必濬者，曰益隄壅水而已。此好辨之士爲樂聞茍簡者言之也。以地勢較之，壅水使高，必敗城郭矣。二者既不可用，而欲禁侵耕，開告者則有賞罰之法矣。蔣堂。欲謹水之蓄泄，則有閉縱之法。杜杞。欲痛絶敢田者，則拔其苗，責其力，以復湖而重其罰，又有法矣。杜杞。或欲任其責於州縣，與轉運使，與提點刑獄。吳奎。或欲以每歲農隙濬湖，吳奎。或欲禁田石柱之內者，又皆有法矣。張伯玉。欲知濬湖之淺深，用工幾何，爲日幾何，欲知增隄竹木之費幾何，使之安出，張伯玉。欲知濬湖之塗泥積之何所，吳奎。又已計之矣。欲知工起之日，或浮議撼搖，役夫內潰，則不可以必其成，張伯玉。又已論之矣。子固。誠能收衆説而考其可否，用其可者而以在我者潤澤之，令言必行，法必舉，則何功之不可成，何利之不可復哉！:子固昔嘗倅越，知鑑湖之利害爲詳，而其言有足取者，故并記其略。有能舉行子固之言而不棄某之兩説，則湖庶乎其可復。不然，姑存其説，以俟馬太守再生可也。,
全宋文卷四六三四,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:别院省試策問:一:問：:自古帝王圖天下之大業，必貴乎好謀而能斷。謀固不易，而斷爲尤難。謀之於新，固不若謀於舊也。然孫權之拒曹操，吴人以衆寡不敵爲憂，張昭爲定策舊臣，乃勸權迎之。果從其謀，其能成赤壁之功，建鼎峙之國乎？謀之於寡，固不若謀於衆也。然憲宗之伐淮蔡，卿士莫隨於議伐之初，小大並疑於既伐之後。使帝惑群議而不任忠臣，其能成破賊之功，振唐室之威令乎？謀之於少，固不若謀之於老也。然世宗欲親征，劉旻馮道以四代之老，力諫其行。果從其謀，其能成高平之捷而北取三關乎？謀之於下，固不若謀之於左右大臣也。然澶淵之役，大臣有欲避其鋒而勸幸吴蜀者。當時苟從其謀，天下幾乎其不分裂乎？夫國有大疑，謀之於舊，謀之於衆，謀之於老，謀之於大臣，可也；:彼三關，章聖皇帝乃違其所宜從之謀而以之取勝，何耶？豈群謀有不足取而斷之以獨見之明耶，抑當時運籌幃幄之臣，固有出人意表者耶？恭惟主上以聖德受禪，天下同心戴之，蠢兹醜虜，尚敢不恭，天地神人罔不憤怒。疆埸之事上貽宵旰之憂，議者謂欲興師以拒之，命將以伐之耶，則有以力非其敵，如吴人之懼魏唐人之慮淮蔡者；謂宜親屈萬乘以征之耶，則又慮策非萬全，必有異議如顯德景德之臣者。彼其心皆出於憂國，特其所見有不同。持不同之論，而紛然於人主之前，則謀將孰從而斷將安出耶？諸君抱甽畝惓惓之忠久矣，必有奇策可以濟世。群試春官，蓋得言之秋也，願詳論前古好謀能斷之君，其事孰可行於今者？有司將采而獻焉，以贊雄斷。
全宋文卷四六三四,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:别院省試策問:二:問：:非建功立名之士，無以排禍亂而闢土疆；:非守節死義之士，又無以折姦邪而扶持宗社。二者皆有國之所急，不可不兼崇而並尚也。議者謂西漢有功名而無節義，東漢有節義而無功名，兼之者其三國人才乎？抑嘗即固曄壽之史而考之，、:三者之説似非至論。西京有折而不撓號近古社稷臣者，有寢淮南之謀懷甽畝之志者，非節義與？東都有感會風雲上應列宿者，有舉空朝廷投筆取封侯者，非功名與？三國人才固多矣，傑然乎其間者殆不過數子。蜀諸葛亮固天下奇才也，然史氏謂其連年動衆，未能成功，兵機將略非其所長，功名亦少貶矣。魏荀彧固有王佐風也，然論者譏其協規曹氏，以傾漢祚，機鑑先識，未充其志，節義亦少貶矣。吴周瑜魯肅建獨斷之明，出衆人之表，智略俱可稱也，然或謂赤壁之役，瑜獲虚名，荆州之借，乃肅之短，功名節義又果能兼之否？謂西漢無節義，東漢無功名，非厚誣與？謂三國兼兩漢所長，非溢美與？我祖宗之世，人才輩出，功名節義爲兩全，視兩漢三國爲遠過。自艱難以來，不惟兼全者無，能以所長見稱亦亡幾，視兩漢三國爲有愧。主上側席求賢，共圖恢復，正有志之士建功立節之秋也。敢問何以排禍亂而復土疆，何以折姦謀而扶宗社？死者可作，其誰與歸？願摭前史并國朝人才而併論之，將以觀諸君筮仕之志。
全宋文卷四六三四,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:經筵故事:唐書魏徵傳：·太宗問徵：:爲君者何道而明，何失而暗？徵曰：:君所以明，兼聽也；:所以暗，偏信也。堯舜氏闢四門，明四目，達四聰，雖有共鯀不能塞也，靖言庸違不能惑也。秦二世隱藏其身以信趙高，天下潰叛而不得聞。梁武帝信朱异，侯景向關而不得聞。隋煬帝信虞世基，賊徧天下而不得聞。故曰君能兼聽，則姦人不得壅蔽而下情通矣。:臣曰：:善哉，太宗之問魏徵之對也！人君以一人之聰明接衆多之臣下，共鯀趙高朱异虞世基之徒，、、:世未嘗無，然静言庸違不能惑堯舜之君，壅閉不聞乃能亂秦梁隋之國者，豈不在乎兼聽偏信之殊耶？人君初未嘗不好治而惡亂，亦未嘗不欲用君子而去小人，然君子卒不能用，小人卒不能去者，蓋君子獨立而無助，小人植黨以自私。人君將一用君子，群小人懼其不便於己也，必巧爲飛謗以中傷之，將去一小人，群小人懼其失所依也，必巧爲遊言而陰爲之地。人君將訪之左右之人耶，左右之人未必不如齊人之毁即墨而譽阿大夫也。將訪之百官耶，百官之中未必不如八司馬之譽王叔文也。將訪之耳目之臣耶，耳目之臣又未必不有額叩龍墀，如劉棲楚之黨李逢吉也。將訪之元老大臣耶，元老大臣又未必不陰有所畏，私欲納交，如張禹之黨王鳳也。遂使人君聰明惑亂，心無所主，君子將用而復舍，小人將舍而反用。小人之黨日熾，君子之勢益孤，卒至於在位皆小人，而空國無君子，人主孤立而不自知，天下未有不爲秦爲梁爲隋者。其始起於偏信之私，其終至於禍亂危亡而不可救，可不戒哉！:此四門不可以不闢，四目不可以不明，四聰不可以不達，心術不可以不正，君子小人不可以不擇也。,:唐書李絳傳：·憲宗嘗對絳稱太宗明皇之盛：朕欲庶幾二祖之道德風烈，無愧謚號，不爲宗廟羞，何行而至此乎？絳曰：:陛下誠能正身勵己，尊道德，遠邪佞，進忠直。與大臣言欽而信，無使小人參焉；:與賢者游親而禮，無使不肖與焉。去官無益於治者，則材能出；:斥宫女之希御者，則怨曠消。將帥擇，士卒勇矣，官司公，吏治輯矣。法令行而下不違，教化篤而俗必遷。如是可與祖宗合德，號稱中興，夫何遠之有？言之不行無益也，行之不至無益也。帝曰：:美哉，斯言！:朕將書諸紳。即詔絳與崔群等搜次君臣成敗五十種爲連屏，張便坐。,:臣曰：:有賢君無賢臣，不可以致治；:有賢臣無賢君，亦不可以致治。惟臣主俱賢，然後可以相與大有爲。觀憲宗所問與李絳所對，可謂臣主俱賢矣。帝承肅代德順頽弊委靡之餘，、慨然有意貞觀開元之盛。絳所陳皆切一時，終戒之曰：:言之不行無益也，行之不至無益也。帝天資英武，推誠聽諫，聞絳之言而欲書紳，非飾虚詞以面褒之而已。退能斷然而力行之，内任忠賢，外誅僭叛，唐之威令至於復振，皆絳言有以啓之。嘗欲相絳，宦者吐突承璀寵方盛，忌其進，陰有毁短，帝遂出璀而用絳不疑。嘗盛夏對延英，帝汗浹衣，絳故趨出，帝曰：:朕宫中所對唯宦官女子，欲與卿講天下事，乃其樂也。又嘗對左右稱絳言骨鯁爲真宰相。非絳之忠讜不能盡言以啓沃，非帝剛明果斷，亦豈能受盡言而用之？凡絳所言無一不行，卒能與太宗明皇號爲唐室三宗。盛哉！:使帝能終始行絳言，不以小人而參君子，不與不肖而與賢，不退絳而進承璀，不罷裴度而用皇甫鎛，中興之業寧有不終耶？臣竊謂致治之君不可不聽諫，不可不用賢，尤不可不力行，又不可不始終如一也。
全宋文卷四六三四,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:僖公:臣聞僖公名申，莊公之子，閔公庶兄也。莊公既没，魯有内難，子般閔公相繼遇禍，季友以僖公適邾，遂入而立之。僖公即位，首能遵伯禽之法，儉以足用，寬以愛民，史克作駉詩以頌之。》:能用賢相，君臣有道，史克作有駜以頌之。》:能修泮宫，以服淮夷，作泮水以頌之。》:能復周公之七宇，作閟宫以頌之。》:僖在春秋十二公中最爲有道，》:而享國亦長。臣竊謂魯之有僖公，猶周之有宣王也。宣王能復文武之境土，中興周室，見於大小雅。《僖公能復周公伯禽之業，中興魯國，見於四頌。仲尼删詩而有取焉者，》:蓋以宣王僖公之事有可以爲法於後世也，然詩頌僖公如此，》:爲春秋猶不免乎譏，》:何耶？春秋之法責賢者備。》::元年春，王正月。,:隱公不書即位繼故也。春秋之法，》:繼正而書即位者，正也；:繼正而不書即位，是不自正也，隱公是也。繼故而不書即位者，亦正也；:繼故而書即位，必有大惡也，威公宣公是也。僖公繼閔公之難，故不書即位，以見正。人君能正其始，斯能正其終，正始之道必先正其心。念慮云爲不可以不正，視聽言動不可以不正，出入起居不可以不正，左右前後不可以不正。以之正朝廷，正百官，正萬民，正四方。其身既正，罔敢不正！,:齊師宋師曹師次于聶，北救邢。,:莊三十二年冬，狄伐邢，管仲言於齊侯曰：:戎狄豺狼，不可厭也。諸夏親暱，不可棄也。宴安耽毒，不可懷也。請救邢。威公從管仲之言，於閔元年救之，今又救之。春秋惡用兵，》:至書救，」:則善之也。惡中國相侵伐，至攘夷狄，則與之也。齊侯往年雖救邢而不能却狄者，由齊侯不親往也，故書曰齊人救邢。」:今三國皆稱師者，非將尊師衆也，必三國之君在焉。然不曰齊侯宋公曹伯者，、:不以救邢之師與齊侯也。救者善也，其曰不以救邢之師與齊侯，何也？狄人伐邢，閲三歲矣，往雖救之而不親往，今雖親往又不急造其國，以救之方且次于聶北，有逗留觀望之意，致邢爲狄所逐，遷于夷儀。齊侯雖有救患之仁心，而無急義之大勇，故春秋雖書救以善之，》」:又書次以譏之。」:由是見聖人之心，急於攘夷狄而救中國也。
全宋文卷四六三四,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:小學講 論語:昔孔子以天縱之聖，講道洙泗之間，羣天下英才而教育之，蓋三千人。弟子記其善言善行，謂之論語，》:垂諸後世，與六經並傳。欲修身者不可不知是書，欲事親者不可不知是書，欲事君者不可不知是書，欲治天下國家者不可不知是書。是書者造道入德之門户，窮理盡性之本原也。學是書者，當自正心誠意始。,:學而第一子曰：》:/:學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？:人不可以不學，故論語二十篇以學爲首。》:時過而後學，則勤苦而難成，故弟子首記夫子之言曰：:學而時習之。時者何？人生十年曰幼，學。夫子年十有五而志於學。自十歲以上，學之時也。十五以上，尤不可不志於學也。學以時而習則積，不以時而習則荒。學而時習之，則理有所明而心有所見，故説，説者自内言之也。獨學而無友則孤陋而寡聞，今有朋焉來自遠方，相與講習，有直諒多聞之益，故樂，樂者自外言之也。故學以時則心志通，朋來自遠則名譽彰。宜爲人所知也。而有不知者焉，在常人之情，知則喜，不知則愠。喜愠生於知不知，其爲人也亦少矣。君子學足乎己，而所樂在内，初不恤乎人之知不知。此人不知而不愠，所以爲君子。,:有子曰：:其爲人也孝弟而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。:有子者，孔子弟子有若也。孔子没，弟子思之，以有若貌類聖人，嘗以事孔子之禮事之矣，故有若亦以子稱於論語。」》:善事親爲孝，善事兄爲弟，孝弟者闔門之懿百行之先也。事親孝，故忠可移於君；:事兄弟，故順可移於長。擴而充之，至於格上下，通神明，準四海，未有不本於此者。堯舜古之盛帝，其道至大也。孟子稱之曰：:孝弟而已矣。」:堯舜之道不止於孝弟，然其所以巍巍蕩蕩，後世莫及者，蓋由其以孝弟擴而充之也。夫理一而已，舉斯心而加諸彼，則孝弟者爲臣必忠，爲子必順。小則必不好犯上，大則必不至作亂，蓋理之必然。所謂犯上者，如少凌長小加大之類是也。兹固孝弟者之所不爲。然臣之事君有犯無隱，君或有過，不得不犯顔而諫，則所謂犯上者固亦有之，是蓋出於不得已，非其心之所好，故曰好犯上者鮮矣。」:至若好作亂，則必無之理，故曰未之有也。」:所謂作亂者，非必稱兵畔逆然後謂之作亂也，凡事君不忠者皆可謂之作亂。朋姦罔上，謂之作亂可也；:蠹國害民，謂之作亂可也；:盗國家之名器者，謂之作亂可也；:竊人主之福威者，謂之作亂可也。作者蓋厲階已生，而有必亂之理，在家則爲賊子，在國則爲亂臣。此固孝弟者之大罪人，其心必不好之，亦理之必然也。,:爲政第二子曰：》:/:爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。:古之學者爲己，非止乎爲己也，學既足乎己，行其所學，斯可以爲人。故先之以學，次之以爲政。學與政非二物，顧所學者如何爾。學帝王仁義之術，則爲德政；:學霸者刑名之術，則爲刑政。幼之所學壯之所行，一也。爲政以德，是帝王仁義之學也，非修德於爲政之時，行所學於爲政之時耳。正其身而天下自歸，故譬之北辰，北辰嘗居其所而衆人咸拱。人君以德爲政，無爲而治，而天下共尊。古之人有行之者，堯舜禹湯文武是也。、、爾雅曰：」:北極謂之北辰。」:郭璞釋之曰：:北極天之中，以正四時。以其居天之中，故曰極。以其能正四時，故曰辰。漢書天文志曰：·中宫太極星，其一明者太一之常居也，是之謂北辰。或以北斗爲北辰，非矣。
全宋文卷四六三五,《梅溪先生文集》卷一七,嘉靖《温州府志》卷四南宋:王十朋:文:Article:四友堂記:家君燕坐乎四友堂，某侍側，家君曰：:汝知吾此室之意乎？吾言汝書之。丈夫之於世，窮達之道不同，而其所樂一也。季子之金印買臣之晝錦長卿之駟馬何曾之萬錢，、古之人得志於當時者之所樂也。靈運之山水淵明之琴酒北山之猿鶴謫仙之影月，、古之人不遇於時者之所樂也。吾非不欲爲得志者之所爲，而慕窮者之所樂也。富貴有命，不可幸而致，甘心貧賤者，士之安於分而樂其生，吾之所當行也。於是即所居之宇造方丈之室，藏書一笥，置酒一壺，設榻一張，而吾以一身寓乎三者之間，故名之曰四友也。」:明窗棐几，前經後史，整冠肅容，端拜聖賢於千古，瞋目攘臂，訶斥姦諛於已死者，此吾之友於書也。清者聖，濁者賢，寄笑傲於一尊之中，而逍遥乎無何有之鄉者，此吾之友於酒也。及乎書叠窗几，興闌尊俎，曲肱而高枕，坦腹而獨卧，訪周公於恍惚之間，與蝴蝶悠揚而俱化者，此吾之友於榻也。烏巾道服，蒼顔白髮，頽然乎其間者，吾之樂也。若天曉色動而窗牖明，夕陽盡而燈燭光者，室中之朝暮也。和氣襲而書帷温，南窗闢而薰風來，竹簟設而凉飈生，簾幕垂而紅爐然者，室中之四時也。吾與三友相從乎一室，無言而妙意得，不想而萬慮息，物且不得而我累，形亦於是而我忘也。彼有汲汲於富貴，戚戚於貧賤，奔走於勢利之門，老死於憂樂之塗者，吾不爲也。語畢，某拜而記之。
全宋文卷四六三五,《梅溪先生文集》卷一七,《古今遊名山記》卷一○下,雍正《浙江通志》卷五○,《南宋文範》卷四三南宋:王十朋:文:Article:緑畫軒記:出簫峰西南二十里，有山遠引，若虹霓之狀，故俗謂之霓山。樂安孫君之居得霓山之勝，峰巒奇偉，林麓静深，有泉發於其下，可飲可灌。於是枕山而立棟宇，因流而蓄池沼，結軒嚮明，收拾景象。軒之外有嘉木數株，修竹千挺，蓊欝蒼翠，嬋娟瀟灑，播爲疏林，舒爲濃陰，舞清風，摇蒼煙，影明月，漏山光之窈窕，蔭碧沼之漣漪，禽鳥宅其幽，龜魚息其陰。左右青山，環合映帶，藍黛之色與天連碧，四時不凋，眼界常青，望之宛然如在圖畫中。蓋此軒之佳致也。主人與客日飲於其間，寒光入座，秀色可掬，明塋杯盤，冷襲襟宇。魂清氣爽，深杯不能發其醉；:情舒興遠，高歌不能寫其逸。觀者在旁，疑其壺觴几席皆圖畫中物，賓主僕從皆圖畫中人也。有客游兹軒，嘗陪主人之清尊，覽景物之幽奇，寓之於目，得之於心，有若不能忘者。主人曰：:客爲我名之。」:客曰：:予嘗讀韓退之南山詩，《有濃緑畫新就之句，』:愛其清新峭拔，恨斯景之莫見，今此軒之秀，庶幾其髣髴。采其語而名之，可乎？主人曰：:可，客爲吾記之。客曰：:軒宇景物之大概，四時朝暮之氣象，生綃一幅可得而畫也。濃緑之句，』:可采而名也。若夫清風一來，披雲拂玉，天籟之奇，非絲非竹，雖神工妙手，有莫得而模寫，傳物辯口，亦不能形容也。予將何言？」
全宋文卷四六三五,《梅溪先生文集》卷一七,民國《樂清縣志》卷二南宋:王十朋:文:Article:大井記:予始祖五代末自錢塘徙于温州樂清之左原，迨今無慮二十房，雖吾廬世得先祖始卜之地，閲二百年矣。家之東南有井焉，不知其疏鑿之始，其深纔二丈，方不踰丈，水清而味甘，寒于夏而溫于冬。至歲亢旱，他井皆告枯，茲獨不竭，提罌而汲者駢集也。大觀間，吾家築新門，遂徙舊門爲井亭，作牀以護之，植雙桂于南北兩旁，名其亭曰投轄，」:皆先人之雅致也。宣和辛丑，魔寇犯境，吾廬數千百椽燎而爲埃，惟是亭與門幸而獨存，蓋吾家遺跡也。是井有三可書：:當大父之世，鄉人號吾居爲大井頭王家。井非甚大而以大得名，以其大於他井也，非吾家大之，見大於鄉人爾。宣和壬寅，大父得疾服藥，思鯽魚，時方盛暑，不可遽致，先人憂見顔色，遂垂釣于井，獲巨鱗。予時年十有一，侍立井旁親見之。井初無魚，先人素不善釣，蓋孝感也。紹興癸亥，予闢家塾于井之南，朋友歲集焉，飲灌洗濯率資其利。至庚午季夏，群臧夜汲，以有光告予，往視之果不誣。嘗作井光辨以識之矣，》:意謂魚鼈之族鱗甲文理發光于夜，或螺胎蚌腹産珠以自照，然未可知也，必有博物君子辨之者。是井有能大名，有孝感之異，有光輝之象，其可沒而不書耶？且三者皆予耳聞目見之實，非誕語也。然是井可目曰大，曰孝，曰光，予獨以大名之者，先吾祖也。作大井記，》:六月二十六日書。
全宋文卷四六三五,《梅溪先生文集》卷一七,乾隆《溫州府志》卷二三南宋:王十朋:文:Article:代笠亭記:吾家之西北原有田二頃，蓋先業也。吾季弟昌齡日課農事於其間，有雨暘風埃之患，蓋焉而手疲，屩焉而足繭，黧面目，暴肌體，身勞而況惡。於是即田之畔，因隙地夷積石，創容膝之亭，而名以代笠。」:予聞而勞之曰：:子亦良苦矣。然子之志巧於以物代物，而子之心樂於以勞代勞也。子少蒙義方之教，將以祿代耕，一戰賢關，爭違其願，懼事親日短而三釜之不逮也，退歸于家，躬水菽之養以代之。子以二兄日從事乎黃卷，不知稼穡之艱難，懼田園將蕪，百指不能以自活也，遂和淵明之詩，賦勸農之章，躬隴畝之勞以代之。朝東臯，暮西疇，厭春雨秋陽上笠下屩之縻手足也，遂作亭以代之。此子巧於以物代物，樂於以勞代勞，而孝弟之道實寓乎此亭也。吾家多難，生事蕭然，親喪在殯，窀穸之奉未畢，正人子痛心之時，子於勞苦蓋有不得而辭者矣。然子於耕稼之餘，手不廢卷，日與竹先生昌齡目硯籃曰竹先生。毛穎陶泓諸子從游於是亭，而深得書林藝圃之趣。他日登金門，上玉堂，則當爲天子代言之士，移甽畝所樂之道，而論之於廣廈之間，則當爲代天秩物之事。子之以物代物也，其智愈大，其以勞代勞也，又將移孝而忠矣，奚止以一亭代笠而已哉！:君弟勉之。兄某記。
全宋文卷四六三五,《梅溪先生文集》卷一七南宋:王十朋:文:Article:觀水記:梅溪之南有巨溪焉，會一原之水而東歸者也，俗曰前溪。時惟孟秋，淫潦踰浹，平原出水，會天色少霽，吾徒以觀水告。予與之偕，涉流而南。漫而平田，湍而拍岸，其狀也如雪飛空，如銀沸鎔，如熾萬薪而煎九鼎之湯，激焉而珠，汹焉而雷，壯乎哉，其不可以形容也。顧謂諸友曰：:孟子稱觀水有術，必觀其瀾，諸友今日之觀，其有得於水乎？時同行十有二人：:李大鼎庚謝鵬臯朋周千里震鄭遜志童侃鄔一唯夏伯虎陳廣，、、、、、:予與焉。不往者二人：:謝與能楊寓。庚午七月二十六日記。
全宋文卷四六三五,《梅溪先生文集》卷一七,《古今合璧事類備要》別集卷四九,《古今圖書集成》草木典卷一九八南宋:王十朋:文:Article:巖松記:野人有以巖松至梅溪者，異質叢生，根啣拳石，茂焉匪孤，森焉匪喬，柏葉檜身而松氣象焉，藏參天覆地之意於盈握間，亦草木之英奇者。予頗愛之，植以瓦盆，置之小成室，稽古之暇，寓陶先生鄭先生之趣焉。是日與同舍飲茗談故事，因共觀之，咸有欲得之色，予曰：:有能賞之以言者，予不敢吝。俄篇章争先而並至，皆佳作也。予不暇品第之，莫知所贈，因徙至于會趣堂，與八齋之衆共之，且告之曰：:諸友講於斯，食于斯，游息于斯，是松也常在眼焉，奚必几案間然後爲吾物耶？雖然，是松之意不可不知也。巖産質松，肖形諸友不凡之姿也。青青之色，凌傲霜雪，諸友歲寒之心也。欝密輪囷，若偃若伸，爪距奮而鱗鬣生，諸友變化之象也。今日之觀，豈曰玩物而已哉！:唐人之詩曰朂君青松心，』:予於諸友亦云。紹興辛未四月晦日記。
全宋文卷四六三五,《梅溪先生文集》卷一七南宋:王十朋:文:Article:追遠亭記:儒與墨其道本相爲用，故世謂之孔墨，然先師孟子獨然闢之，以爲無親，何也？蓋二家皆尚儉，儒儉於其身而厚其親，墨氏身親俱儉焉。儒治喪以厚。墨治喪以薄，儒謂養生不足以當大事，惟送死可以當大事，又謂君子不以天下儉其親；:而墨氏乃以薄爲其道，宜其得罪於名教也。孟子之學出於子思，子思之學出於曾子，而曾子遊孔門以孝稱。夫子爲參作經，其末章有曰：:卜其宅兆而安措之，爲之宗廟以鬼饗之，春秋祭祀以時思之。參發明夫子之意而爲之言曰：:慎終追遠，民德歸厚矣。伋又廣曾子之意而爲之言曰：:喪三日而殮，三月而葬，凡附於身與棺者必誠必信，勿之有悔焉耳矣。孟子行其所學於師者，盡棺槨衣衾之美以葬親，富踰於前而葬亦踰於前。其闢夷子之言，足以爲萬世人子之法，師友淵源得有所自也。吾徒錢生萬中年少而好學，居家以孝謹稱。其喪祖母氏也，能竭力以佐父，其奉窀穸之事，得吉地于黄奥之原以爲藏室，極其工力而不計其費。又築亭於其前以饗之，名曰追遠。」:將葬，來告於予曰：:大事有日，亭無文以記之，敢請！予曰：:予孝以事親，而厚其所逮事，用孟子不儉之訓以治喪，又采曾子追遠之語以名亭，』:將不忘於春秋之享。子之存心如是之厚，謂子非儒者流，可乎？予敢以荒迷蕪陋辭耶！於是乎書。紹興辛未十月日記。
全宋文卷四六三五,《梅溪先生文集》卷一七,《剡録》卷一,乾隆《嵊縣志》卷二六南宋:王十朋:文:Article:淵源堂記:先儒孟子有言曰：:君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其源，故君子欲其自得之也。説者因孟子之言而論淵源之學，謂本乎自得，非師友傳授之可能。嗚呼！:是見孟子之言而不究孟子之不必言也。夫欲造道於未得之前而不資諸師友，可乎？必深造而後能自得，非孟子有所不能言，未有舍師友而自能深造者，此又孟子之所不必言也。孟子知性爲善，知道莫大乎仁義，發其素藴，著爲七篇之書，蓋其自得有如此者。然考其師友淵源，豈無所自云？世之學者多矣，而自得者鮮，蓋由誤觀孟子之書而以不親師友爲自得。且其父兄之教子弟也，固非無師友也，然其命之之意，殆不過欲其傳句讀習文詞，以求速化之術爾，鮮有及乎道學之淵源者。而望其深造自得，可乎？剡溪周君某天資好善，而樂教子弟，嘗命工製先聖十哲坐象及列畫七十二子爲一堂，即家塾而欽奉之。又親筆而詔其子孫曰：:親師友之淵源。」:噫，公之爲家訓過人一等矣。其後諸孫日益長，師友日益親，淵源日益叩，而事業日益修。推其緒餘以事進取，有隸天子學，登鄉老書，擢進士第者凡數人，餘皆以學問自立而其進未艾。由是剡之學者推周氏爲盛，蓋本於公一言之訓而得師友淵源之力焉。某與公之孫世修同舍上庠，遂獲登公之堂而觀其遺跡。時公化去已二載矣，公長子仁泣謂某曰：:吾先子手澤在是，吾懼不能繼志，又慮諸子若孫或懈而弗遵，以深吾罪。子幸不吾鄙，辱臨茲館，又辱與吾兒游，幸爲我名其堂且記其事。某辭鄙陋不獲，因采公語以名之，并書其大略，俾後人毋忘賢祖之遺訓焉。紹興癸酉四月日記。
全宋文卷四六三五,《梅溪先生文集》卷一七南宋:王十朋:文:Article:細論堂記:淵源堂之右廡有堂焉，主人與客日飲文字於其間。紹興癸酉，予與其徒數人游剡溪，客於主人之館，登是堂而陪芳尊者屢矣。主人曰：:客與我名之。」:予因誦杜少陵憶李謫仙詩云渭北春天樹，》江東日暮雲。何時一尊酒，重與細論文。顧謂主人曰：:君游太學且十年，筆硯之交滿天下，然尊酒論文之時少，而江東渭北之日多。當花間一壺酒，獨酌無相親之夕，把杯邀月而月不能言，俯地見影而影不與君語，雖有胸中萬卷書，將誰與論乎？予與君爲八年同舍之舊，而不見者已五年矣，况君之所欲見者不止於予，而所不得見者蓋有不止於五年之久者焉。人生如白駒過隙，所謂五年者能有幾，而會合如此之難，思之寧不慨然耶？君不予鄙而以論文見招者亦五年矣，予方奪於憂患而困於貧賤，雖屢勤魚雁之書，而久違鷄黍之約。今乃不憚數百里，遠訪君於雪深興盡之故溪，獲重上君子堂，對酒尊而共燈燭，又幸坐中之客無薰蕕之不同，相與論文，固有不可已者。然予學淺識陋，尤怯於文字之論，他日博雅君子如李杜輩過君之門，而登君之堂，君當設醴而與之細論可也。予欲采杜詩斷章而名之曰細論，』:君以爲如何？主人曰：:善。」:遂書之，四月日記。
全宋文卷四六三五,《梅溪先生文集》卷一七南宋:王十朋:文:Article:舫齋記:知進而不知退者，非特縉紳坐斯患也，雖出世之士亦然。佛之徒本逃名晦身，若無意於世者，然世之善知識，其道學有餘，可以淑諸人，應緣而出，有不能自已者。其間好進之徒怵於利欲，往往賄以求進，老而不休，訟而不去者，蓋紛如也。惟昌壽净慧師則不然。師少游錫異方，潛心佛隴，志識學問出人一頭，業成而還，爲緇林所推服。始傳教於永嘉之開元，再傳於福聖，既而以疾求還故山，住壽昌教院，凡若干載。年愈尊，德愈隆，道俗愈歸重，然即未嘗一日不以退居養老爲懷，世緣挽之而莫能自脱也。某與師有二十年之舊，一日訪師，而師已獲遂其退老之志。居所謂舫齋者，欣然見顔色間，指是齋謂某曰：:子爲我記之。」:某曰：:師昔嘗乘無量大法舫，游無邊大海中，出大誓願力，濟百億萬大衆矣。今兹舫也，其形模似矣，然而閤焉而不能浮，静焉而不能濟，隘焉而不能容，師獨善其身可也，如衆生何？師笑曰：:吾師乘法舫而游，人以爲無量也，吾不知其爲大。今吾即是舫以居也，人以爲不能容也，吾不知其爲小。且夫迹有去住而道無去住，形有小大而法無小大。身之進退迹也，舫之大小形也，吾出而化億萬衆於人世間者，以無形之舫，行無量之法爾。退而寄老病之身於故廬者，假有形之舫，藏無量之法也。將使夫聞而化者，無貪於得，無嗔於不得，無癡於必求，其所欲得又焉有賄而求進老而不休訟而不去也，、:如子之所謂乎？然則，吾之退也未嘗無教化也。兹舫雖小，孰謂其非無量無邊法具乎？某愧其言，退而記之。紹興乙亥三月日記。
全宋文卷四六三五,《梅溪先生後集》卷二六南宋:王十朋:文:Article:妙果院藏記:紹興戊寅春，潛澗寶印師傳天台教于永嘉妙果院，未幾有尼文贊來施寶藏直萬金，緇素咸悅。潛澗師走介致書于越，命某記之。某嘗聞吾儒中有二大善知識，曰東坡居士，曰王荊公，俱以文章名世，然其道不同，終身不相悅。及東坡記聖相藏，荊公深嘆服之。蓋二公俱深於佛，故能賞音，作者之手識者之眼不可相掩也如此。某書生也，於佛學素不通曉，其將何説以發揚之，然於潛澗爲猶子，義不可辭。抑嘗聞佛之爲教矣，其説惡貪而喜施，與吾儒同，然其徒多好人之施而不能自施，失佛之意遠甚。今是尼也，富於財，積而能散，生平植福之施，動以千緡計。又罄衣鉢以製是藏，百寶莊嚴，極其工巧，卒不自有而歸之妙果，可謂善施，得佛之遺意矣。然施易爾，不妄施難，是藏之成也，求之者多，咸莫之施，妙果不求而藏自來，可謂能具眼矣。茲爲可書，偈曰：,:壯哉古東嘉，妙果宅其西。老宿山中來，應緣傳妙法。有尼號員凈，香火廬松楸。衣鉢抽萬金，造次大寶藏，經文浩卷軸，一一刺血書。用報父母恩，普及一切衆。神光屢發現，遍地生金星。至誠感幽冥，觀者咸贊嘆。忽發喜捨心，願歸諸妙果。法師慧業就，寶藏來證明。所施以其人，是能具道眼。圓凈施寶藏，道心益員凈。況施於妙果，因果宜無窮。妙果得寶藏，道場日益振。大作諸佛事，廣結諸因緣，須彌一轉間，功德無邊量。轉轉無已時，功德亦如是。
全宋文卷四六三五,《梅溪先生後集》卷二六,光緒《仙居縣志》卷五南宋:王十朋:文:Article:夢庵記:夢者，誠之所形也。高宗形於得賢，仲尼形於見聖，莊周形於化蝶，揚雄形於吐鳳，范式形於葬友。夢之小大雖不同，其爲誠之所形則一也。仙居陳君勉卿執親喪如禮，以孝稱于鄉。初求佳城未獲，寢食弗遑，一夕，夢侍其親遊于睦溪之原，指其處以語之。明日訪焉，果得其地，卜人吉之，遂畢窀穸。因築庵以守，以夢名之，」:志其所以得也。某辱與君之弟文卿游上庠爲同舍生，又與君之子三省遊于剡，三省以夢庵之事語予，且求文以記。予謂觀人之術不必驗之行事，因其誠之所形，亦足知其大略。高宗可以知其賢，孔子可以知其聖，莊周可以知其達，揚雄可以知其文，范式可以知其義，陳君之夢可謂知其孝矣。彼有夢屍得官，夢穢得財，心之所念者果何事，夢之所見者果何物耶；:與陳君之夢固有間矣。
全宋文卷四六三五,《梅溪先生後集》卷二六,永樂《樂清縣志》卷五,《古今遊名山記》卷一○,《名山勝概記》卷二二,《廣雁蕩山志》卷一一南宋:王十朋:文:Article:雁蕩山壽聖白巖院記:諾矩羅居震旦東南，山名雁蕩，最爲造物所惜，秘於萬古而顯於本朝。山中絶境皆廬於佛子，開闢經營，必其徒之有道力者驅龍蛇虎豹魑魅魍魎而有之，權輿數椽，侵尋萬柱。如全了之庵於芙蓉，今爲能仁；:行亮谷于安禪，今爲靈巖；:文吉庵于碧霄，今爲靈峰是也。山之内外招提，無慮二十餘所，問其經始與廢而復興，無非有道力者焉。山之東有嶺曰謝公，世傳靈運好遊山，而不知有雁蕩，䗶屣窮幽，至此而返。去嶺而北若干里，有山曰白巖，水曰仙谿。去巖而北若干里，有王子晋仙橋。子晋遺蹟在吾州者三：:一在永嘉，二在樂清，兹其一也。壽聖院在白巖之下，峰聳而奇，水清而駛，松竹蓊然而深，蓋諾矩羅駐錫王子晋飛仙謝康樂登臨嘯咏之所，、:宜幽人逸士逃名晦身修真學道者徜徉乎其間也。、:院創于唐會昌四年，至明年廢，又明年復興。初曰仙溪白巖院，至大宋治平四年十月始賜壽聖額。宣和三年燎于魔寇。院僧元象憫之，草創殿閣，塑像貌以奉香火，歲久寖壞。僧子親慨然曰：:兹山吾祖潘氏所捨，殿與像吾師所建也，其可坐眠而隳之耶？於是糾同志，募衆緣，出力以成就之。寶殿巍然，輪奂翬飛，觀者咸會，歡喜讚嘆。工未畢，會傳教于邑之七寶雙峰二院，其徒文表住是山，遂卒其事，而道場爲之一新。嗚呼！:若子親者真可謂具道力有功於其教者矣。
全宋文卷四六三五,《梅溪先生後集》卷二六,《廣雁蕩山志》卷二南宋:王十朋:文:Article:雁蕩山本覺院殿記:有僧景暹來自雁蕩，袖前傳法能仁宣公今傳法靈巖行公書，求余文記本覺院殿。余延之坐，飯之，贈以詩，辭不能記。暹曰：:宣公年踰九十，有名行，緇林推重爲老禪，今退居是山，足以重吾徒。行公蜀人，傳心印於名師，與賢士大夫游，且能詩，嘗受知於君。某以二禪師之命故來，願勿辭。余善其言，遂諾之。院舊名延唐，而不知其開山之始。嘗廢于會昌，至乾寧二年復興，增額曰乾寧延唐。我宋有天下元年，改賜今名。院在雁山之東隅，位以甲乙，祥符天禧間，僧友忠南遊五羊，得天竺國貝葉梵書以歸，至今猶存。釋家舊殿建於元豐初，歲久垂壞。日者以山門不振，咎其基之不吉，暹出願力，募財鳩工垂二十年，以紹興戊寅秋九月易地而遷之，棟宇鼎新，金碧照輝，用力孔艱，迄乃有成，可嘉也已。詞曰：,:雁蕩之陽，延唐道場，毁于會昌。起廢乾寧，我宋龍興，本覺是名。先民不作，金仙斯覺，以覺後覺。山中老禪，出世應緣，亦覺之先。咨爾釋子，潛心宗旨，不覺不已。忠得貝書，暹興殿廬，亦覺之徒。殿廬既周，勿怠薰修，同國戚休。唐祚既遷，我宋是延，億萬斯年。
全宋文卷四六三六,《梅溪先生後集》卷二六,《奇賞齋古文彙編》卷一九○,乾隆《嵊縣志》卷一五南宋:王十朋:文:Article:天香亭記:剡中佳山水爲東南州之眉目，汝南周君堯夫得爽塏于剡山之陽，挾雙谿之勝而家其上。廣夏耽耽，在剡爲甲。有巖桂數百根，皆古木也，蒼然成林，森然而陰，洞前而深。闢徑通幽，而亭乎其中。主人日與客游焉，如入宜人之林，而夏不知暑，如登飛來之峰而香飄自天，如騎蟾蜍游兔宫而下視人間世，真剡中之絶景也。予丙子冬過剡，把酒是亭。時堯夫將戰藝南宫，予因目之曰天香。」:明年春，果擢巍第，與予爲同年友。堯夫命予記之而未暇，逮今七載，每移書必及之。乃爲之言曰：:學者方未第，志在乎得耳，得則喜，失則非，故以登科爲化龍爲折桂，春風得意，看花走馬，晝錦還鄉，世俗相歆豔，曰仙子天上歸也，是特布衣之士詫一第以爲天香耳。若夫學士大夫所謂香者則不然，以不負居職，以不欺事君，以清白正直立身，姓名不汙干進之書，足跡不至權貴之門，進退以道，窮達知命，節貫歲寒而流芳後世，斯可謂之香矣。唐宋璟以芬香勉張説，漢李固以糞土視胡廣趙戒，名乎名乎，科第爵祿云乎哉！:堯夫筮仕有能聲，且挺挺好議論時事，遠大未易量。予方以名節相期，必不負所以名亭者矣。堯夫又能樂教，難弟諸子皆力學，行見棣萼聯芳芝蘭並秀，濟濟詵詵，天香滿門，不止燕山之竇而已。然科第之香孰如名節之香，堯夫又當躬行以率之。
全宋文卷四六三六,《梅溪先生後集》卷二六,《奇賞齋古文彙編》卷一九○,雍正《江西通志》卷一二四南宋:王十朋:文:Article:顔范祠堂記:聖賢有不同時而生得同時而祀者，勾龍棄同祀於壇爲社稷之佐，周公孔子同祀於學爲先聖先師，顔子孟子同配食於文宣王之廟，功同道同時不必同也。唐顔文忠公國朝范文正公，時異道同者歟！:忠孝之性仁誼之學文武兼資之才，、:正色立朝，見危致命，毅然不可奪之大節，特書大書于史，如出一身。使其易地，范必能捐軀死難，如嚴霜烈日，可畏而仰；:顔必能破西賊之膽，威而臣之，爲慶曆頌中夔卨也。又皆以直道不容，出守于饒，遺愛在民。至今饒人語太守之賢者，必以二公爲首，歲時祀之不絶。隆興甲申秋七月，某初至郡，訪二公之像，或卑居乎老氏之宫，或雜處乎九賢之堂，廟貌不稱，祀事弗虔，於典爲缺。郡圃有堂，名慶朔，文正所建也。遂即堂以祀，堂之右有宇而虚，命工葺之，塑二像合爲一祠，以時之先後而左右焉，書二傳于壁。後十一月丙寅，帥同僚祀之，歌曰：,:宋唐相望三百年，堂堂顔范兩鉅賢，文武忠孝名節全。胡雛哮噬方無前，二十四郡惟平原，首唱大義扶危顛。朝廷草昧官鷹鸇，膽落邪佞驚梟鳶，鬼質下拜心矍然。殞身賊手命乃天，一門忠義有二難，凌煙閣上兄常山。英烈言言光簡編，銀鈎鐵畫餘剛堅。致君堯舜書萬言，樂後天下憂則先。立朝蹇蹇心惓惓，邪者我仇屢左遷。夏童擾邊躬櫜鞬，談笑爲國臣腥羶。閣開天章策治安，誰吾與者杜富韓，風采稜稜四諫官，徂徠頌配崧高篇。》:山高水長大名傳，吴頭楚尾番江邊，甘棠遺愛清芬聯，如秋桂菊春蘭荃。像而祠之敢不虔？黍稷蘋蘩羞豆籩，一杯薄薦清灣泉，公乎爲神爲飛仙。假令而在當執鞭，凡百君子宜勉旃。
全宋文卷四六三六,《梅溪先生後集》卷二六南宋:王十朋:文:Article:思賢閣記:番陽廳事之東偏，有堂曰平政，堂之北有閣曰芝秀。郡以芝名者四：:廳之後堂曰玉芝，驛與門曰靈芝，及是閣是也，皆因芝山以名，然亦繁且複矣。堂世傳文正范公所名，雖百世不可易。是閣名與堂類，宜易之。閣北瞰郡圃，春有百卉，有游人，鳥有幽聲；:夏有濃緑，有清風，蟬嘒嘒有新聲；:秋有疏林，宜夕陽，宜月；:冬有茂松，宜雪中觀，宜風雨中聽，然皆不足以名。有九賢堂四賢堂在焉。園林乃其遺躅也，花卉皆其甘棠也，茂松雪月乃其高風餘韵也。噪而静，鳴而幽，乃其吟咏中景物也。登其閣思人，遂名之曰思賢。」:予不才，至郡且期矣，日坐平政堂，憊精神於案牘間，不能使吏之不吾欺。懼政之不平而有愧於斯堂也，則登是閣而寓目焉，思賢也。訟理政平，庶民安於田里而亡嘆息愁恨之心，是將何術以致之？此予之所以思，亦後人之所宜思也。語曰：》:見賢思齊焉。」:群賢不復見矣，悠悠我思，於是乎書。乾道元年夏五月二十八日，東嘉王某記。
全宋文卷四六三六,《梅溪先生後集》卷二六南宋:王十朋:文:Article:瀟灑齋記:思賢閣之下有齋方丈餘，北鄉，前有隙地僅一畝，疊石百拳，鑿沼一泓，有喬木數株，藤蔓絡之，蒼然而古，雜以桃李橘柚衆芳之植，濃陰幽香，清逼燕寢。東望砌臺，西接玉芝，北臨郡圃，隔以垣墻，幽然有山林氣象。宜琴宜棋，宜飲酒賦詩。簿書獄訟止於平政堂，齋中不知也。采文正范公郡齋即事詩，》:名之曰瀟灑。」:公初爲睦州，有瀟灑桐廬郡十詩，」:郡人嘗以瀟灑名亭矣。及爲是州，又有齋中瀟灑過禪師句。」:詩言志，公所至以瀟灑見於詩章，則胸中之瀟灑可知也。讀郡齋詩，》:至半雨黃華，一江明月之句，則知公之瀟灑於一齋矣。讀桐廬十詩，》:至使君無一事，心共白雲空，則知公之瀟灑於一郡矣。讀區別妍媸，削平禍亂之賦，及先天下之憂而憂，後天下之樂而樂之記與萬言書，則其正色立朝之風采杖鉞分閫之威名經世佐王之大略，、:是皆推胸中瀟灑之藴而見之於爲天下國家之大者也。讀嚴陵祠堂記，》:至先生之風山高水長，」:又知公與子陵雖出處之跡不同，易地則皆然。山高水長，非特子陵之瀟灑，亦公之瀟灑也。噫！:微斯人，吾誰與歸，是以名齋。乾道元年六月朔日，東嘉王某記。
全宋文卷四六三六,《梅溪先生後集》卷二六,《奇賞齋古文彙編》卷一九○,正德《夔州府志》卷一二南宋:王十朋:文:Article:夔州新修諸葛武侯祠堂記:益與夔皆祠諸葛丞相，並見於杜少陵詩。錦官城外柏森森者，」:益也；:卧龍無首對江濆者，」:夔也。夔州永安縣，據三峽上流，水有瞿塘灧澦，山有赤甲白鹽，形勢險天下。丞相昔與先主屯兵講武控扼吴魏經營中原之所，、:有八陣圖永安宫卧龍山遺迹在焉。、:祀而廟食，宜矣。然祠在州之南隅，地非爽塏，巷無喬木，堂廡庳陋，丹青黝剥，祀事弗嚴，無異乎蟲蛇穿畫壁，時僅免無首而已。吁，可歎也。前帥紫微舍人張公震嘗立新祠於卧龍，命緇徒奉之，而城中之祠未暇修，豈留以有待耶？乾道改元，某被命自番易夔，時方乞祠力甚。俄一夕，夢觀八陣，豈丞相精誠，默有以告之？十有一月至郡，首謁祠下，誄之以文曰：:丞相忠武，蜀之伊吕。高卧南陽，悲吟梁甫。》:草廬之中，三顧先主。將漢是興，非劉曷與？君臣魚水，蛟龍雲雨。才十曹丕，志少寰宇。假令毋死，師一再舉。吴魏可吞，禮樂宜許。寧使英雄，墮淚今古。將略非長，庸史之語。因命工葺之，廟貌一新，闢路植木，榜其坊曰卧龍。」:明年二月辛卯告成，帥同僚祀之。嗚呼！:公之生也，能使其君委國託孤而不疑；:其没也，能使汹湧江流不轉千載之石。然遺像缺落，未嘗一出禍福以驚動之，益足以見其聰明正直，不顯其靈於土木偶以求人之敬畏，殆非柳之羅池比也。今夔之二祠相繼鼎新，郡人四時香火牲牢酒醴之奉有加而不怠，盛德百世之祀益章，可以一洗江濆異代之恥，無愧乎錦官城矣。於是乎書。七月二十七日，永嘉王某記。
全宋文卷四六三六,《梅溪先生後集》卷二六,雍正《湖廣通志》卷一○五,同治《宜昌府志》卷一四,《湖北金石志》卷一一南宋:王十朋:文:Article:寇忠愍公巴東祠記:詩言志，非謂其必出於作者之手而後見其志也，後之人有取於古詩，一章一句而賦詠之，亦足以見焉。國朝太平興國中，寇萊公爲巴東令，有野水無人渡，孤舟盡日横之句，識者知其必大用。然世知誦公詩而不知是詩本出於韋應物，公取其七字，析而增之。應物雖能道是語，而官止郡刺史，不見於施設，殆不過爲詩人之詩而已。及公取而用之，則果能舟楫巨川，是豈後人因其已試之效而爲是附會之説耶？蓋公雅存濟世之心，與舟横野渡之意合，」「正猶鄭七子之徒取風人之意而賦之，言發諸口，而肺肝之隱洞然可見，志之善惡身之吉凶禍福，皆不逃趙孟之所料也。公爲是邑，時年方踰冠，有愛在民，世呼爲寇巴東，」:其後致身宰相，踐其所言。景德澶淵之功，尤爲隽偉。方契丹入寇，中外汹汹，當時苟從建議之臣幸蜀江南，則胡馬不止於飲河洛，而三光五岳之氣必分。公獨毅然决親征之策，鑾輿一動，醜虜自斃，社稷安於泰山，天下混一者二百年。較其功烈，與傅巖之人任舟楫之寄中興有商，未可得而輕重。然性素剛直，不與物浮沉，晚節爲奸邪所擠，流落南荒以死，天下至今哀之。某頃過公安，問枯竹再生處，有祠在焉，因賦詩吊之。過巴東舊治，訪其祠，則已廢矣，惟秋風亭尚存，則又賦詩有不似公安之嘆。慰王寧孫，永嘉人也，因命其建祠塑像。寧孫即亭祠之既成，以其圖來，令毛君恕集公詩百餘篇，并刻予詩，以寄予平生欣慕公之爲人。每嘆靖康間復有如公者出，則南北豈至於分裂耶？公之事固予所樂書，尚奚俟乎再三之請。然巴東故祠廢而復興，殘編斷藁散而復集，江山增氣，如公更生，雖發端於予，而卒成就之者令與慰也，皆不可以不書。乾道二年八月朔，永嘉王某記。
全宋文卷四六三六,《梅溪先生後集》卷二六,《補續全蜀藝文志》卷二八,嘉慶《四川通志》卷三六,《南宋文範》卷四三南宋:王十朋:文:Article:唐質肅公祠記:予始聞夷陵巴東之名，意其爲邑必壯，自親適其地則皆蕞爾邑，巴東陋尤甚。問其名之所以著，曰：:昔寇萊公歐陽文忠公嘗令二邑，、:地重以人，非山川城郭人物之異于他邦也。予因謁其祠，訪其遺躅，嘆息而去。至夔，一日登郡之東城，城下臨奉節縣治，問令喻君思然曰：:昔宰是邑，亦有如寇歐二公者乎？」:令以唐質肅公對。予曰：:是皇祐中爲御史，獨立敢言，嘗疏論貴戚，廷擊宰相以貶，天下稱爲真御史，不敢斥其名而曰唐子方者乎？熙寧中首言王臨川不可大用，及參大政，奮然與争是非于天子前，而氣不爲之屈，至不勝其忿而死，天下至今稱爲正人者乎？吾夫子歎未見剛者，唐公非剛者歟？名節凛然，固無愧乎忠愍决澶淵之策，文忠移司諫之書也。其令是邑，有殊績異政，故相張公天覺嘗筆之于墓碑矣。邑故有令如此而無祠，非缺典歟？令聞之慨然，不謀于僚，不役于民，即廳事之東隅，易亭爲祠。求畫像於江陵，得之於故家，丹青一新，儼然如生，觀者莫不起敬，如見其冠豸觸邪正色立廟時也，且丐予記其事。予謂質肅公之高名大節，固已特書大書于國史，何以記爲？然是邑賴公而重，有不可不書者。令，蜀人捫膝先生子也，有家學，治邑有能聲，觀其所慕，可以知其人矣。乾道二年六月永嘉王某記。
全宋文卷四六三六,《梅溪先生後集》卷二六,《全蜀藝文志》卷三七上,正德《夔州府志》卷一二,嘉慶《四川通志》卷三六南宋:王十朋:文:Article:夔州新遷諸葛武侯祠堂記:武侯故祠在州之南門，沿城而西三十六步，無斷碑遺刻以考其歲月之始，見于圖經者略焉。在隋唐時治白帝，見于少陵詩，曰西郊諸葛廟者，其地于兹乎？某蒞事之初，謁焉，裴徊四顧，敬想風烈，嘆廟宇之弗稱，他事未遑也，首葺而新之，且書其事于石矣。然地卑巷隘，混以民居，汙渠糞壤混乎其間，臭朽之所蒸，蝸螾之所家，非所以妥靈而崇祀也。門之東去祠一百八十五步，城有臺下臨八陣圖，登臺而望，則常山之蛇四頭八尾之勢，宛其在目。北直郡倉，倉故永安宫也，據爽塏，狀如屏。宫之北有水曰清瀼，瀉出乎兩山之間，東入于江，又東過灧澦，入于峽。峽口有山，卓然立乎群峰之外者，白鹽也。可謂江山之勝矣。侯昔經營天下於平沙之上，輸忠盡誠，受遺立孤於是宫之中。江流汹而石如故，宫闕廢而地猶存，陵谷雖變而精誠不亡，宜於兩者之間祠之，亦侯之志也，遂與同僚謀而遷焉。地初爲節度推官宅，徙于他所，因其址築而高之，用其材斲而新之，爲堂五楹，廡萬椽，南門于臺，又門于西，通往來之道。像仍其舊，新厥丹青，冕服用侯，又塑關張像翼于左右。以諸作者詩文次之。乾道三年四月壬午告成，詩以祀之，詞曰：,:白鹽峙天兮灧澦屹江，風雲慘淡兮翱翔卧龍。龍千秋兮何之，新廟貌兮江之湄。前八陣兮後故宫，龍兮龍兮神其中。望昭烈兮隔清瀼，遺廟存兮交精神於惚恍。駕虚空兮雲爲馭，臣東朝兮主兩顧。魚得水而相忘兮，事無古今。儼關張於左右兮，一龍二虎。祠有新故兮，侯無重輕。舍其故而新是卜兮，邦人之情。祠合于圖兮自今始，祀事不絶兮有如此水。
全宋文卷四六三六,《梅溪先生後集》卷二六南宋:王十朋:文:Article:興化軍林氏重修旌表門閭記:乾道五年春三月，直秘閣新福建路轉運副使林公孝澤自莆陽移書于清源守永嘉王某，曰：:孝澤八世祖攢有至性，唐貞元間居母喪哀毁甚，自運甓以葬，廬于墓，有白烏甘露之祥。時則有歐陽四門詹黄處士璞述之以文，德宗詔立闕旌其先世，大其門以侈之。嘉祐紹興間，因敝而修，時則有紫微吕公夏卿今丞相陳公實爲之記。逮今二星餘，不治且圮。孝澤大懼哀瘁，不克震耀其先，而無以爲子孫訓。太守鍾離公松賢而樂善，不待請，慨然出公帑二十萬葺而新之，因其舊而稍加焉。莆陽故清源屬邑也。孝澤之子󶆯猶子虙，皆君門下士，幸爲我記之。某辭蕪陋未獲，既而虙來請益堅，屬病未果。夏六月，又走書以督之，某曰：:孝子之事傳于史，文于二三大手筆矣，奚俟乎鄙文？若夫孝感之異天報之厚守臣風化之敦與公之顯揚爾祖者，、:則宜有歌詩以發揚之。詩曰：,:大哉孝爲百行先，通乎神明光普天。聖經千有八百年，亦以應感形諸篇。李唐中葉貞元年，有林孝子家莆田。喪親五日食不咽，手開坎室土自肩。葬廬其傍護隧埏，恨不殞身赴重泉。天聽匪高應昭然，瑞氣非雲亦非煙。異香馥郁非蘭荃，飴密匪甘珠匪圓。腸中不晞明且堅，靈鳥皓質來翩翩。耳驚目嘆觀肩駢，使者來廉跡其阡。露隨哭聲灑雲邊，詔旌門閭繇賦蠲。名書史册光厥傳，年垂四百家聲綿。雲來滿門業青編，世登桂籍香名聯。八葉有孫壽而賢，移以事君忠孝全。黃堂主人職承宣，鼎新雙闕光厥前。宋唐四傑雄文鎸，奚止照耀莆山川。要令四海皆參騫，孰非人子宜勉旃。
全宋文卷四六三六,《梅溪先生後集》卷二六,乾隆《泉州府志》卷一二南宋:王十朋:文:Article:泉州新修北樓記:温陵之有北樓，猶武昌之有南樓也。樓閣臺榭之在天下，以南北名者多矣，而二樓之名獨著，得非因人而重邪？南樓以庾公重，北樓以歐陽四門重，然庾有污人之塵，君子耻道之，不若歐陽氏以一代文傑聯名韓李諸公，真足以重兹樓也。予乾道四年冬十月至郡，越數日策杖州宅之北，有屋將壓邪，衆木以支之，詢之乃北樓也。惕焉不敢睨，矧敢登？有碑塵如積，漫不可讀，乃四門所作之記。歎息久之，郡舍老而弊，宜修者非一椽，然莫急於兹樓也。第視事之始，方問民疾苦，土木之役非敢先。郡多颶風，日惟傾覆是懼。明年春二月建貢院，秋八月落成，得餘材，始命工葺之。冬十有一月丁卯，董役者以訖工告，與同僚三四輩登而四顧，山川城郭之富盡在目中，亦一州之壯觀也。既相與賦詩，又爲之詞曰：,:閩南有州，北墉有樓，席侯肇謀。發揮以文，樓乃有聞，歐陽四門。載建載修，克紹遠猷，鄭吕二侯。政和間鄭南建，紹興間吕用中重修。歲月浸久，楹腐桷朽，伊予來守。偶歲之豐，時定之中，迺鳩爾工。材即其餘，費節其虚，踰月如初。泉山之狀，桐城之壯，可登以望。身焉南極，心焉拱北，守臣憂國。匪遨匪遊，風觀瘼求，守臣登樓。民淳俗樸，灾害不作，登焉斯樂。風俗惰媮，閭閻恨愁，登焉則憂。居而官理，登時民喜，登斯無愧。
全宋文卷四六三六,《梅溪先生後集》卷二六南宋:王十朋:文:Article:讀禮堂記:爲士者未嘗不讀書，然知真讀書者解。能讀而不能行，是猶鳳鳴而鷙翰，雖胸中有萬卷，身爲行秘書，謂之不能讀可也。子路曰：:何必讀書然後爲學。」:由也孔門高第，號爲有聞，豈以書爲不足讀耶，必時人有能讀而不能行者，與不讀同，蓋有激而云然。由之言非所以爲訓，故夫子疾之。書之難讀者莫如喪葬之禮，非難讀也，不素讀也。爲人子者親方在堂，諱聞不祥之言。兒時入小學，從句讀之師誦十八章之經，至喪親章，》:則或置而不授。少長讀禮記，》:凡喪葬之篇則掩卷而不忍讀，一旦遭荒迷之變，瞢然不知，有直情徑行者矣，豈復知品節斯事之謂邪？聖人著之禮經以詔人，子曰：:未葬讀喪禮，既葬讀祭禮。非徒讀之，正欲使之尊所聞行所知，賢智者不至於過，愚不肖勉强而跂及焉。莆田蔣君元肅好古而能文，於書無所不讀，喜親之享年而榮其生封也，名堂曰藴仁，」:鄉黨歆豔之。其執親之喪也，又名堂曰讀禮。」:養生喪死無憾，可謂知真讀書矣。昔吾夫子語門弟子曰：:生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮。子思習聞家學，以禮葬親，四方於是乎觀焉。滕文公問禮於孟子，行三年之喪於戰國禮廢之時，而弔者大悅，禮之不可已也如此。元肅於禮既飽讀而躬行之，又以是而教學者，南方多士，其有立於禮乎！:然禮雜出於諸儒之手，未必皆合聖人制作之意。元肅既講習討論之，宜削其不合者，使禮記爲全經，斯有功於名教矣，豈止誦讀云乎哉！:乾道六年三月，永嘉王某記。
全宋文卷四六三六,《梅溪先生後集》卷二六,《永樂大典》卷二一九八四南宋:王十朋:文:Article:廣州重建學記:聖人之道合内外，初無華夷邇遐之間。不幸無時與位，道不得而行，必待後世右文之主儒學名世之臣，以主盟吾道，樂育人才爲己任，然後斯文有傳，與王化並遐。吾夫子以天縱將聖，生於晚周之魯，木鐸之教止行乎洙泗，三千之徒所過之化僅及於歷聘七十二國爾。嘗慨然欲居九夷，淺人不知其志，詆以爲陋。嗚呼！:使夫子居之，何異坐杏壇之上，化魋結爲冠裳，變鴂舌爲絃歌，濟濟洋洋，是亦鄒魯也，何陋之有？炎漢李唐之君，尚文崇儒，文翁常袞以儒爲郡，咸能興學官，登諸生，授以詩書，丕變蜀閩，同風洙泗。惟南粵去王都爲最遠，至仁如唐虞，有所不能柔。漢晉隋唐間，雖號爲一統，然德薄化淺，聲教不能暨朔南。岳牧名臣，雖清白如吳隱之，剛正如宋廣平，咸著治績，而庠序之事闕焉。是宜裒衣博帶射策決科之士，不能與閩蜀侔盛也。宋興，混一海宇，臣妾僭僞，南海四世之劉，面縛闕下，赦而不誅，變汙染之俗爲禮義之地。慶曆間，詔天下立學，番禺僅能修夫子廟以應故事，至皇祐間，始建學于郡之東南隅。熙寧初徙於西，紹聖初，守臣章楶改創新學，然規模未宏，不足以容多士，與雄大之府弗稱。乾道三年詔前右正言龔公茂良自憲臺爲方伯，下車之初，務先風化。明年春，上丁釋奠于先聖先師，顧瞻祠宇痺陋，楹桷頽圮，繪像不如禮，豆籩簠簋無餘地可陳，廊廡迫隘，至不容折旋，講肄之所，去殿庭不咫尺，升者病之，喟然謂諸生曰：:治孰有急於此乎？」:於是始議改造，即番山之址以爲堂，閣御書於其上，東西十一筳，南北九之，庭之下什伯其初。增闢兩廡，倍其舊，六齋對峙，前繪從祀像，置番禺南海二縣學于後。惟大成殿仍舊規而加葺之，藻飾煥然，侈於他所。門以欞星，繚以周垣，大江橫其前，協泮水之制。費出激賞公庫撙節之數，憲漕舶三司助以羨緡，、:歛不民及。經始於夏四月，訖工於日南至，行釋菜鄉飲禮以落之。明年公召還，道溫陵，謂守臣王某曰：:公爲我記其略。」:某與公嘗同事史館，稔知其爲人，貌和氣平，蓋一謹厚者耳。及爲天子言事官，正色立朝，排姦憸甚力，視棄官爵如脫弊屣，至今朝野語正人必稱公。出典大藩，又能行其所學，不鄙夷遐方僻壤之民，廣儒宮以教之，可謂儒者矣。郡博士日與諸生登忠恕堂，明一貫之道，講論齊家治國平天下之要，於正心誠意間移孝爲忠，盡臣子之大節，上不負天子，下不負賢師帥所以教化作成者。異日揚王庭，立名節，姓名光史册，如張曲江姜日南余襄公者不一而足，、:又豈止讀紙上語，工文詞，取科第，抗衡上國而已哉！:於是乎書。公字實之，興化人，今爲江西帥云。乾道七年正月，敷文閣直學士左朝奉郎提舉江州太平興國宮王某記。、
全宋文卷四六三六,《古今遊名山記》卷一五,《名山勝概記》卷四二,《蜀中名勝記》卷二一,《全蜀藝文志》卷六四南宋:王十朋:文:Article:卧龍行記:永嘉王龜齡少城周行可海陵查元章載酒來遊。、:時凍雨初霽，風日清美，山谷明秀，道旁雜花盛開，籃輿徐行，應接不暇。寺有荼䕷羅絡松，上如積雪。崇蘭數百本，秀發巖石間，微風透香，所至芬郁。東榮牡丹大叢雨前已開，道人植蓋護持，留以供客。飲罷，縱步泉上，瀹茗賦詩而歸。乾道丙戌清明前四日。,按：萬曆《四川總志》卷三六，萬曆九年刻本。
全宋文卷四六三六,青陽縣風物志南宋:王十朋:文:Article:望九華:余過池陽，登郡樓，望九華，僅見一峰。舟出清溪，然猶滅没于雲霧之間。晚泊梅根浦，方了了見諸峰也。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:止庵銘:叔父寶印講師築止庵以居，姪某銘曰：,:學者求道，如客在途。不有所止，將安歸乎？大學之道，》:在於知止。意正心誠，乃悟斯理。孔門高弟，回也獨賢。未見其止，夫子惜焉。庵中道人，由儒入佛。進於有爲，止於無物。欲知止處，是亦難言。非内非外，亦非中間。道人失笑，汝言亦綺，道本無進，亦何有止？道無進止，庵無成壞。孰知此庵，中含法界。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一,《古今圖書集成》草木典卷二六八,乾隆《温州府志》卷二八下南宋:王十朋:文:Article:甕庵銘:予目黄楊爲甕庵，因銘之曰：,:團團甕庵，自天生植。匪陶匪鎔，匪塗匪飾。百榦輪囷，匠非斧斤。萬葉敷披，覆以瑠璃。天牖玲瓏，透日含風。我非原憲，物異名同。濃陰酒緑，春色盃深。我非畢卓，意自酣沉。孰云此庵，人不可住？我以意游，形骸曷預？孰云此庵，飛禽所巢？此意彼形，了不相殽。孰云此庵，風燥雨濕？我意潛住，風雨莫及。以形住庵，如繭裏蠶。苟得其趣，何所不堪？此庵此意，聊復爾耳。孰非吾廬，亦何必此！
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:會趣堂燈銘:長檠高燃，不照青編。短檠自對，不照同輩。孰若此燈，巍標一堂？與爾多士，同分厥光。無囊爾螢，無燭爾雪。清夜紅紗，滿堂明月。凡我同志，勉思六經。趣與心會，無孤此燈。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一,《永樂大典》卷八二六九,康熙《西江志》卷一九八南宋:王十朋:文:Article:止堂情話室銘:南浦陳臺卿取大學之義以名堂，》:採陶淵明之賦以名室，命梅溪王某銘之。銘曰：,:金玉滿堂，不以名堂。彼外物兮非可常。大學之道，》:在於知止。子以銘堂，端有旨止。匪易知，匪難知，反求諸身非遠而，正子心兮誠子意，定應不離方寸地。,:情之所鍾，正在我輩，况於親戚，又情之最。親戚之話苟不情，將烏乎用其情？獨不見夫陳子之入是室兮，無話不情，非情不話，顔津津兮常自快。願子擴親戚之情意，均此話於疏外，則四海之内皆兄弟，其爲悦也尤大。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:書几銘:是惟王子之几，至哉之樂在乎是。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:厨銘:是惟王子之厨，中藏吾書，吾腹不如。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:書銘:是惟王子之書，惟其不勤，是以空虚。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:筆銘:是惟王子之筆，爾心有盡時，吾用無窮日。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:墨銘:是惟王子之墨，于以稼穡，客卿之德。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:紙銘:是惟王子之紙，吾不善書，慁爾多矣。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:硯銘:是惟王子之硯，出入廣場兮經百戰。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:硯匣銘:啓焉斯磨，蓋焉斯藏。匣爾陶泓，器吾文房。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:筆池銘:直方其形兮泓其中，滌毛穎兮爾之功。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:簡板銘:斲之平，如漆之明，如札之盈，如潔之瑩，如毋枯剡藤。惟爾之書。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:粘板銘:千里面目曰書簡，函而封之斯致遠。代卓受垢而不辭者，是惟粘板。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:界方銘:心正筆正，亦惟爾有以相其正。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:界筆銘:中書君老而秃，棄之則可惜，取其心之猶可用，以小管城爲之宅。吾欲寫盡天下書，賴爾爲之畫策。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:詩筒銘:我腹空虚兮，好斐然而成章。爾腹空洞兮，宜爲吾之錦囊。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:書筒銘:交游解散兮，書不可已，爾爲魚雁兮，通面目於千里。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:鏡銘:是惟王子之鏡，勿病乎面目可憎，而取乎衣冠可正。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:燈銘:是惟王子之燈，燒膏繼晷，惟汝能。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:香爐銘:匪金匪玉，銅姿瓦質。以爾馨德，在吾蘭室。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:印斗銘:器髹而光，斗形而方。孰鎸賤名，於是乎藏。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:扇銘:無仁風兮可揚，惟篋中兮是藏。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:肩輿銘:我僕既飡，我輿斯肩。我將何之，必故必親。豈無公門，經歲弗入。豈無權門，足未嘗及。肅爾徒御，慎吾往還。惟分之安，肩輿斯安。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一南宋:王十朋:文:Article:菖蒲盂銘:叔父寶印講師之贈也，銘以記之。,:伊巧匠兮斲山骨，刳其中兮方其質。擎湖嵌兮隱蘭若，根玉衡兮灌天一。從何來兮叔贈姪，真清流兮宜在吾室。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生後集》卷二七南宋:王十朋:文:Article:曰義堂銘:郎莫君子蒙將漕湖北，求堂名於過客王某，以曰義名之。」:銘曰：,:部使者之職，莫重於計臺。居是職者，以桑大夫之心計劉士安之鞭算，爲善理財。一於財而不以義，特聚歛之臣爾，非特爲民之蠹，是亦爲身之灾。易曰：》:理財正辭，禁民爲非曰義。居是職，坐是堂，而無愧是名者，其賢矣哉！
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一,《南宋文範》卷三六,光緒《重修巴東縣志》卷一五南宋:王十朋:文:Article:國朝名臣贊,寇萊公贊:嗚呼萊公，相我真宗。契丹南牧，朝野汹汹。群臣勸帝，幸蜀江東。微公决策，天下其戎。百年無兵，繄誰之功？
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一,《南宋文範》卷三六南宋:王十朋:文:Article:國朝名臣贊,韓魏公贊:巍巍韓公，文武兼資。相我三宗，身任安危。周勃定策，霍光受遺，古社稷臣，公實有之。非我仁祖，其孰能知？
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一,《南宋文範》卷三六南宋:王十朋:文:Article:國朝名臣贊,范文正公贊:堂堂范公，人中之龍。正色立朝，姦邪不容。材兼文武，躬履仁義。出將入相，十纔一試。真王佐才，用之未至。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一,《南宋文範》卷三六南宋:王十朋:文:Article:國朝名臣贊,富鄭公贊:巖巖富公，仁者之勇。危言折虜，神色不恐。公在使車，虜不敢動。公在相位，四夷稽顙。出入三朝，爲國輕重。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一,《南宋文範》卷三六南宋:王十朋:文:Article:國朝名臣贊,杜祁公贊:維正獻公，相我仁宗。公在相位，私謁不容。苞苴不通，非道不從。封還内降，與權倖抗。公忠直亮，清白宰相。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一,康熙《西江志》卷二○○,乾隆《吉安府志》卷七二,《南宋文範》卷三六南宋:王十朋:文:Article:國朝名臣贊,歐陽文忠公贊:賢哉文忠，直道大節。知進知退，既明且哲。陸贄議論，韓愈文章，李杜歌詩，公無不長。當世大儒，邦家之光。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一,《南宋文範》卷三六南宋:王十朋:文:Article:國朝名臣贊,文潞公贊:太師潞公，勳高業隆。四朝元老，福禄始終。元祐之初，太后臨極，起公於洛，平章軍國。夷狄來朝，服公之德。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一,《南宋文範》卷三六南宋:王十朋:文:Article:國朝名臣贊,趙清獻公贊:於維清獻，典天之憲。人呼鐵面，發姦糾慝。以正王國，古之遺直。吴蜀父老，語之流涕。公之治民，古之遺愛。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一,《南宋文範》卷三六南宋:王十朋:文:Article:國朝名臣贊,司馬温公贊:宋二百年，名臣輩出。孰爲第一？咸曰君實。田夫野老，識其遺風。至今猶語，司馬相公，以手加額，涕泗亡從。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一,《南宋文範》卷三六,《宋元學案補遺》卷九九南宋:王十朋:文:Article:國朝名臣贊,蘇東坡贊:東坡文章，百世之師。群邪所仇，歛不及施。萬里南遷，而氣不衰。我讀公文，慕其所爲。願爲執鞭，恨不同時。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一,《南宋文範》卷三六南宋:王十朋:文:Article:國朝名臣贊,蘇潁濱贊:賢哉子由，賢哉子由！:忠言嘉謀，聳動冕旒。横身政府，不避怨仇。棣萼聯芳，皆第一流。才不逮兄，器識俱優。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷一一,《宋陳忠肅言行録》卷八,《南宋文範》卷三六南宋:王十朋:文:Article:國朝名臣贊,陳了翁贊:賢哉瑩中，賢哉瑩中！:鶚立兩朝，凛乎清風。二蔡嘯兇，飾姦爲忠，黨與雷同，牢不可攻。公獨仇之，折其姦鋒。孤立不容，身以譴終。公乎不忘，名等岱崧。
全宋文卷四六三七南宋:王十朋:文:Article:國朝名臣贊,武肅王像贊:吴越之鄉，乃王應疆，俎豆於廟，劍珮於堂。龍飛輔宋，豹變興唐。光昭史乘，於穆賢王。圖形麟閣，虎步龍驤。有美文孫，鳳羽鸞章。箕裘不墜，食采吴閶。乃摹先型，玉質金相。鯫生瞻仰，夙夜羹墻。再拜稽首，浣筆稱揚。淳化三年四月，梅溪王十朋拜題。,按：《錢氏家書》第二種，上海圖書館藏清刻本。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷二○南宋:王十朋:文:Article:東平萬府君行狀:君諱世延，字叔永，世爲温之樂清人。曾大父惟監大父周父鴻，、:皆晦德不仕。君幼警悟，敏記誦，初屬文思捷而佳，爲師友所奇。年十四而孤，奉母謹甚，處家事若成人。舍法中游郡庠，業修行飭，蔚爲善士。宣和間邑大夫興鄉校，以鄉先生鄭君邦彦主之。鄭學術淵粹，爲時名儒，從之游者以百數。君一日謁同志，會其課諸生，戲即其題涉筆而就，鄭見之撫几歎曰：:之人詞藻如是，一第唾手取爾。然君以兄弟終鮮，志顓甘旨，訖不事進取，抱才不試，鄉人惜之。性寬博，與物無忤，尤善宗族，每先其急難。遇長幼慈愛均壹，無纖芥嫌隙，族衆多間有違言，君周旋其間，開釋以理，衆皆愧服，協比如初。由是闔族内外咸欽而愛之，稱爲長者。善治生，蓄而能散，親故有不振者，每綱紀其家。其弟子有美質，困不能自業，給飲食師資費以教之。處女貧無以歸，躬爲擇配，匳而遣者凡數人。居之左右細民寠族，資衣食埋葬者數十家。緇素叩門，隨所謁而獲者叵計。歲凶廪饑，每爲富室倡，敕具以館，賓席無虚日也。篤於教子，嘗葺屋數楹，積書其間，厚禮以致名師，訓督點竄之勞，率分其半。長子庚最美才，始冠游太學，君勉之以詩曰：:莫放山虧簣，終教井及泉。庚益自勵，果優中考選，連預薦書，屢爲多士先，聲譽籍籍，用上舍免省登進士科。次子庠亦以妙齡預鄉貢。萬氏以絃誦先里閈，歷四世，儒冠益盛，業賢關舉進士者數人，登科第自庚始。樂清自舍法罷，閲二十年無舉於鄉者，里巷靳之，邑人復取鄉貢自庠始。先是，監察御史睢陽李君藹扈駕南巡，聞君有鄉譽，訪其居，名其軒曰必大，」:且賦詩極言之。至是二子俱有成，人以爲榮，咸謂君種德樂教之報，且嘉李之先知。君夙有喘疾，晚歲彌劇，瀕死語不亂，巍坐正色而卒，實紹興甲戌十月二十有三日也，年五十有八。鄉里聞訃，無不傷嗟。初娶孫氏，先君二十四年而卒，繼室以趙氏。子六人：:庚，左迪功郎處州縉州縉雲慰；次曰庠，曰廙，曰廓，曰庶，曰唐。孫男三，女二。庚與庠既以儒學名家，餘皆服義方，其進未量。鄉人以君有陰德，且多男子，比之燕山竇氏，恨其不足於壽，不獲盡見云。君仁而好施，志於濟衆者未艾也，嘗割膏腴三十畝，儲其入以濟親戚之貧者。死之歲，語諸子曰：:吾爲是恨未廣，自是而後，宜資其人，歲一易之，庶幾悉周。且枚舉其所當與者。家之西距大江，實爲要津，勢湍而惡，涉者病之。君叔祖東平先生始傾家資，跨江爲橋，濟人於險，垂六十年往來蒙其利。俄一夕燼于火，東平子主簿君欲新之，未遂而卒，君毅然以橋爲任。然事艱役鉅，既捐己資以半其費，又經營其餘於鄉黨間以佐之。橋成有日矣，而君臥病彌歲，屬纊語不及他，顧謂諸子：:吾以橋累若等矣。」:諸子涕泣請繼志，頷而瞑。君雖早厭場屋，未嘗廢書，每開卷意有所會，必標識以謹不忘。所爲詩文雖不多，皆平淡造理，峻潔可愛。尤屬意於簡翰，雖貽子弟，不率然作也。卒之又明年，諸孤卜以春正月十有九日葬于岐山之陰，泣血相謂曰：:吾父以善人君子稱于鄉，其潛德有足書者，將乞銘于薦紳先生以永厥垂，宜得知其詳者狀而授之，庶乎其不誣。以屬某，某萬出也，每登門辱顧爲厚，且與庚同舍上庠，又獲與諸子游，蓋知其詳而不誣者。雖蕪陋，其何敢辭？謹狀。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷二○南宋:王十朋:文:Article:張府君行狀:君諱端弼，字廷直，姓張氏，温之樂清人。曾祖迪祖孜父瑀，、:世蓄潛德，不慕禄仕。君資俊邁，好學問，慷慨喜議論，敦尚氣節，偉然男子也。舍法行，肄業泮宫，月書歲考，累成優校，以行藝職學事領袖諸生，曄曄有聲，侵尋於仕塗矣。會更科，學子解散，君歎曰：:仕與養不能兩全。」:浩然懷歸，奉偏親以孝聞。初先業頗廣重，以兵火業寖微，君通材經畫有條，未幾生事大振，富甲鄉邑。然雅重義概，耻爲俗子富，務周旋宗族，親舊有以窘告，濟之無難色。邑學再建，與出財力居多，仍率先割膏腴以養士。每歲之春發廪以賑窮民，質貸踰年不取其息，有負責者多折券不復問。性樂善，里人有登第者，喜如己得，閔其貧，每資給之，雖萬金不吝也。好賓客，坐席常滿，極飲不倦杯行，健語笑，年雖及而鋭氣不衰。所居地爲邑之屬鎮，間有不逞曹聚讙譟，君凡諭以理，有不肅者，張目掀髯，厲聲叱之，咸股栗畏避，威不以勢，人尤難之。喜教子姪，命師友必以賢，答以殊禮。闢廬舍規模宏壯，或謂君有令名，何室之美？曰：:吾非以自奉也，爲他日子孫容車馬，會食客之地爾。其心期如此。養高閭閈，足不及州縣，未嘗以姓名干典謁，汙訟牒，士論韙之。聞有巧造請捷，奔走無日不數於公門者，心鄙薄之，常舉爲後生戒。晚景益曠達，不以財利經心，見爲善者喜見顔間，譽而勉之。以親志好佛，二弟俱從空門學。爲飯萬僧，開義井以侑善云。疇昔少有疾，預知死期，一夕牡丹冬開，人以爲祥，君謂花非其時，對之悵然，賦詩見意。既而感疾，朋舊問之，談笑如平時，俄盥手正衣冠偃臥而逝，實紹興二十四年十二月五日也，享年六十有六。子二人，攄挺，皆業儒。女三人，長歸進士宋翰，餘未嫁。君挾所負氣，蓋一時俛首田園，非其志也，每觸事感概興懷。學有經術，尤邃於易，》:少以事進取，既蓄而不施，行所學於家，處利害得喪之際，裕如也，識者謂其詣幾深之理。好商榷文史，工詩章，語逸意新，有作者風。君於鄉黨爲前輩，某初稔其名，未之識也，一日過柳川遇焉，不以後進見鄙，欣然命舟同泛而歸。既登堂，獲奉文字飲，於顧遇不薄矣。君沒之明年，諸孤卜以十二月十一日葬于里之桂峰祖塋之側。長子攄以書來告曰：:子於吾先君有一日之雅，宜狀其行。吾將乞銘於立言君子以藏諸幽，以垂諸不朽。某謝非人，至于三，不獲命，遂采諸鄉評，編而次之。謹狀。
全宋文卷四六三七南宋:王十朋:文:Article:賈府君行狀:公諱如訥，字元辯。其先福州長溪人，五世祖徙温之樂清。曾祖皓祖靖父奭，、:皆有潛德不仕。公溫雅愷悌，持重寡言，爲兒時嶷若成人。十二歲而孤，事後母至孝，撫育弟娣恩意均壹。母病，涕泣嘗藥。及卒，執喪如禮。伯母錢性嚴，子姪有過必痛繩之，公善承順，未嘗忤意，在諸子中最以謹厚稱。初，伯父奕以絃誦先里閈，從兄弟愚如晦俱美才，有聲庠序間，公尤嗜學，每謂弟如石如規曰：吾二兄才名如許，若等可不自勉耶？以身率之，故二弟皆力學，能自立。如規既冠，學益進，公勉其游太學，且躬任其家事，厚資給之，務成其志。及舉進士，捷音至，時兄如晦同戰藝，公意其俱中，喜甚，既而聞其不利，鬱欝不樂，賀者方集，公卻之曰：:吾兄親老，方籍此以慰其意，今見黜，何賀我爲？人服其不私。如規今慰建昌軍廣昌縣，以德譽取重縉紳，公之教也。公善治家，井井有法，不務兼并，而生産日肥。性仁慈，尤睦宗族，見貧者心憫之，常發廩以濟，每言：:彼吾宗也，吾忍獨温飽也？有尤窘者四族人，以膏腴三十畝賑之，仍給穀暨牛，資其播殖。又捐百畝飯僧徒之往來者，及分惠里人之寠者，凡割田二頃餘，而金穀之惠叵計。謁丐踵門，必周卹之，至解衣以贈。其敦宗好施蓋天性也。鄉人燕其宗，恥以貧賤者與，公曰：:是豈兩姓耶？」:每家宴，合疏近長幼貧富均禮。舅氏家不振，悉力瞻之，歲時登其門，省事如父母，去必感泣。舅卒，厚禮以葬。公素友愛兄弟，異居非其志，當析財，命宗人區處，未嘗顧視，務推遜以化媮俗，季感其德，復義聚至今。樂教子弟，屢延致名儒，厚其禮，終始周旋之。喜賓客，館無虛日，雅不好飲，遇賓醉則爲之極歡。敦尚禮法，遇人無厚薄必盡恭，泛愛鄉黨。至所交必擇長者，寡嗜欲，不好殺，喜與釋子游談無生之理，務忘身世。不幸嬰痼疾，仁而不壽，享年纔四十有二，以建炎三年五月九日卒，遺言有私負者悉棄之。」:遠近聞訃，無不涕泣。娶同邑陳氏，處士景芳之女，姿婉淑，奉姑以孝謹稱。始奩具頗厚，公喜周急而夫人不吝，故公得以私田活其宗數百指，陰德在人爲多，蓋夫人之助云。後公六年而卒，年四十有九。男一人，曰循以，業進士，克守家訓，與季父同居幾三十年，服勞不憚，鄉里難之。女一人，歸表姪王某。孫二人。公與夫人喪久在殯，弟縣慰君嘗言：:吾兄嫂事吾母盡孝，吾當擇地改葬吾母，以兄嫂祔焉。屢以卜，後得邑之左原，其崗維吉，躬治墳塋以奉窀穸。紹興癸酉秋，循似泣謂某曰：:吾將以冬十一月十有七日合葬吾父母，欲丐銘大手筆以發其幽光，子盍狀之？某不佞，獲以通家子自幼登公門，荷知遇不淺。及公歿，又辱爲子壻，知隱德爲詳。嘗訪遺事於故老，咸曰：:公仁者也，今無是人矣。某遂撰次所聞，俟賢而有文者書之。謹狀。《梅溪先生文集》卷二○。:循似：:前文作循以，」:未知孰是。
全宋文卷四六三七,《梅溪先生文集》卷二○南宋:王十朋:文:Article:周府君行狀:公諱瑜，字公寶，先世姑蘇人也，高祖避五代亂，徙居于剡。曾祖荀祖惟父過，、:皆不仕。公爲人純厚質直，介然能自立，以孝友聞于鄉。治家有法，遇長幼以禮，閨門之内肅如也。宣和中魔寇犯邑，人倉遽奔匿，公獨擁親柩噭號，聲徹閭里，冒兵刃扶護以畢窀穸，朝夕悲涕，不忍去墓側。兇徒相戒曰：:無驚周孝子。」:賊平，卒無恙。公喜儒學，嘗闢家塾數十楹，延四方名士以淑諸孫。又製夫子暨十哲坐像，畫七十二子於一堂，俾崇奉之，大書其側曰：:爾其親師友之淵源，就功名之烜赫。浹日必設具以集之，親究其能否，有勵業者喜見顔間，面加奬諭，冀其成就，稍怠惰則諄諄戒敕，俾之自勉，由是咸自力于學。紹興庚申秋，孫汝士預薦書。乙丑歲，世修肄籍大學。丁卯秋，汝士汝能世則聯名鄉薦，、:明年汝士登進士弟，鄉人榮之。公喜周急，視飢渴者如己。每盛夏，分命皂隸當往來之衝，烹泉以救暍，窮冬集境内飢民，施以金穀。遇歲歉，發廪賑貸，命諸子悉寬逋負。剡之南有鉅溪，實爲要津，行者病涉，公首創浮梁以濟。其子繼之，至今蒙其利。初，先君嗜佛，公嗣志彌篤，凌晨焚香端坐，披閲藏經，歷四十寒暑，手録因緣幾百卷，每以所得語諸子，借示勸戒。剡有名刹，遭兵寇燔毁無餘，公割己貲一新其棟宇。時私第猶未築，家人以爲言，公曰：:兹邑人植福之所，渠可後耶？僧徒德之，祠公于佛舍旁，欽事以報。公又闢别館，飯貧士及緇黄之流，滋久不厭。其樂善好施出於至誠，初不求人知，而稱道者不容口，其見重於人如此。公狀貌魁偉，見者以爲異人，自中年鰥居，不再娶，屏嗜慾，務養精神，平生未嘗服藥。既老，顔如嬰兒，視聽不衰，好事者争欲求見，以叩養生之術。晚苦足疾，諸子和藥以進，公却之曰：:死生命也，何以藥爲？兒女涕泣以請，恝然弗顧。會孫壻高世絪以赴調告違，公曰：:吾某月日行矣。」:至期，沐浴易衣而坐，神色如平時，謂諸子曰：:吾即行，若輩宜自勉。言畢奄然而逝，實紹興二十一年十一月十有六日也，享年八十有八。公薄於世利，初以勤儉自守，不廣貲産，自諸子既壯，悉以家事付之，積數年富甲一邑，公視之恬然，不以經意。晚景門闌益盛，身壽康寧，每歲旦暨誕辰，讌坐高堂，子孫詵詵，環列戲綵，甥壻無慮數十人，爭先爲壽，剡中以周氏爲慶門，言五福者以公爲備。公娶里人孫氏，先公三十二年卒。男三人：:長仁，承節郎；:次侁，承信郎，婺州永康縣監酒稅，後公一年卒；:季億，先公七年卒。女四人：:長適同邑吳宗，次適劉陞，次適房先厚，次適過諤。其夫皆早死，諸女孀居，終不改志。男孫九人：:世光汝賢汝士，、:左從政郎；:汝弼早卒；:世修汝能世則汝礪世南，、、:皆業儒。女孫六人：:長適同邑進士盛卞，次適泰州助教過焌，次適成忠郎通州支鹽高世絪，次適進士商汝霖，次適右迪功郎徐與夔，次適右修職郎潭州醴陵縣慰姚寔。曾男孫十有二人，曰之元之純之文之綱之彥之茂之奇之翰之才之望之邵之美。、、、、、曾女孫十有二人：:長適進士史之才，次適左迪功郎明州慈溪縣主簿陳嘉善，餘尚幼。某無似，獲與公之孫世修同舍上庠，道出剡溪，嘗登公堂，獲承謦欬之餘。他日再至，而公逝矣。癸酉秋，公長子仁移書謂某曰：:吾將以十二月十八日葬吾父于邑之方山鄉馬鞍山之原，祔先夫人之隴也。子辱與吾兒游，知其平生之詳，願狀其行。吾將乞銘於士大夫以藏諸幽。某辭鄙陋，不獲，謹撰次所聞如右，謹狀。
全宋文卷四六三八,《梅溪先生文集》卷二○南宋:王十朋:文:Article:潛澗嚴闍梨塔銘:師諱處嚴，字伯威，姓賈氏，温州樂清人也。父靖，居鄉以長者稱。母萬，方娠，一夕夢黑龍自天躍而下，俄化爲道人入其家。及産，師有異相，幼警悟不凡，經史過目輒成誦。舅東平先生規，邑之名儒也，試以對，隨口應答，大奇之。少長，忽不茹葷，母强之，卒不從。一日游精舍，歸白其母曰：:兒蔬食居俗非所宜，願出家學佛，惟夫人割愛。遂往里之明慶院禮僧知性爲師。既落髮受具，游歷郡剎。初學律，未幾習天台教觀，慨然歎曰：:吾邦僻在海隅，見聞不廣。遂之錢塘，依南屏臻公，聽天台大部，明法華諸經。》:時學者尚編録，務相詰難。師聽法罷，端然默坐，同輩問之，發明師説，了無遺誤，因謂之曰：:文字分別，馳騁法相，吾不能爲。遂遠游禪林，訪先輩老宿，叩擊玄旨。師志節高，學識超邁，杖錫所至，道眼相契爲多。會有以座首命之者，師曰：:吾宅心名利外，冀逍遙自適，詎能爲人役耶？於是西游帝都，觀伊洛南，周旋江淮間，凡名山水叢林巨剎，靡不至。時道潛思聰二僧與東坡居士游，聲名籍甚，咸與師善，數以篇章往來。師博學，詩文尤典重，且工書，有晉宋法。或勸以所作謁縉紳求知己，師笑曰：:古之桑門上首與士大夫游，非求之也，道自合焉爾。故終身不以一字干謁，識者高之。元祐間還永嘉，寓凈光大雲開元諸寺，、:其徒翕然歸之，扣門請益者屨相躡也。師訓以本業外，復以詩書子史導之，凡經指授者咸見頭角。時開元建護國天王殿，命師作記，文辭雄偉，太守范公見之，稱歎良久，命刻石行于世。元符初歸故山，誅茅結蘆，循除蓄流，自號潛澗，賦詩鼓琴以自娛，有古人林下風。師有辭辨，長於講釋，鄉里巨室欲屈師講經，莫能致，因具法筵，集廣衆，預設巍座，俟師至，與衆迫之。師匆遽就席，闡揚輿旨，緣飾以文，音吐鴻亮，聽者驚悅。明慶自創業幾七百年，無文蹟可考，師首爲撰記并書之，時稱二絶。郡守張公平聞其名，以禮致之，躬受楞嚴大義。》:初以僧正命師，又命主禪席，皆力辭之。每詣府，手提一笠，未嘗肩輿。人以師爲府座所厚，因屬以事，師正色峻拒。府政有不便於民者，委曲以告，守改容聽之。瑞安令呂公勤自號湖海道人，邂逅師，喜甚，與俱還邑，築庵於廳治後園，命師居之，爲留三宿而去。邑令丁公湛每訪師談道，終日忘返。晚景絶人事，惟精修凈業，喜諷誦楞嚴圓覺維摩光明法華等經，》、《:》、《:》、《:》、《精熟如流，靜夜孤坐，焚香暗誦，瑯瑯之聲出于林表。嘗手書法華光明二經以報母德，》、《又書華嚴經八十卷，》:首末不懈，字法益工。弟子宗要游學姑蘇，俄以書督其歸，未幾師得疾遽終，政和壬辰正月二十日也，享年五十四，僧臘三十九。至三月，闍維得舍利數百顆，明瑩如珠。明年九月，植塔於故廬之後，以遺骨并舍利葬焉。師於佛學無不通曉，尤深於禪，而接物以教，故以闍梨著名。平生製述甚多，藁隨毀失，圓寂後弟子收拾遺文，編成二卷，人有得其片紙皆寶藏之，其文翰見重於人如此。弟子宗要師號寶印，傳天台教，住永嘉之妙果，克世其業。法孫德純亦傳法于郡之龍翔。某大母氏師之同母姊也，寶印師蓋某之叔父。師歿之歲而某始生，自兒時稔聞德名，恨不迨見。今四十餘載矣，始獲以叔父之命銘師之塔，不敢以鄙陋辭。銘曰：,:師之道，儒律禪教，咸臻其要。師之技，歌詩文翰，咸極其致。師之節，公卿大夫，不屈而謁。師之訓，子傳教觀，孫傳心印。師之廬，左琴右書，山高澗迂。師之塔，明珠遺骨，千古不滅。
全宋文卷四六三八,《梅溪先生後集》卷二九南宋:王十朋:文:Article:周承奉墓誌銘:予游太學，與周君懋爲同舍生，明年同擢進士第。又明年，予爲東諸侯客，周自婺女來訪焉，不見蓋五年矣。予再仕再去國，周宦游歸故鄉，走書數百里，以先承奉公之訃來告，又以三山林君岊之狀丐予銘。予流涕讀之，不敢辭。公諱某，字純臣，婺州義烏人。曾大父某大父某父某，、:皆晦迹不仕。公孩提喪母，少長聞之，哀慕如成人，事父及繼母以孝稱。撫幼弟教而室之，身任家事，不私有其財，同居五十年無間言，人以爲難。教子姪尤力，子懋肄業上庠，歲一往必戒之，曰：:毋怠而修。」:懋遵誨敕，不懈益勤，丁丑春射策，遂登甲科。妷憲踵與薦書，鄉人榮之。懋教授邵武，侍公以行，公諄諄然以職事勉之。教授君温厚長者，待諸生以誠，寓教誨於色笑間，不嚴而勸。秩滿，咸惜其去，義方力也，紹興天子上長樂宫壽，官及高年，公授右承務郎致仕。今天子嗣位，轉承奉郎，人謂積善之報。隆興元年六月庚申卒，享年七十有一，以十月乙酉葬于邑之鳳林鄉長塘原。娶劉氏，與公同年生，賢淑稱之，今無恙。男一人，即教授也。女二人，歸進士樓世南楊巽。孫男四人：:伯奮，仲堪，叔獻，仲熊。孫女二人，長許嫁何，次尚幼。公姿魁碩，爲人質直，通曉世務，衍於財而好施，急親戚故舊之貧者，與鄉黨鄰里歲歉而艱食者棄逋負。廣津梁，崇釋氏，以植福爲尤多。勞於治生，而能自佚於谿山杖屨，賓客游從，壺觴博奕間。性友愛，會弟先卒，病遂劇。有唾壺，常以自隨。一夕命家人亟去之，曰：:吾行矣，奚用此爲？已而果然。嗚呼！:宇宙一壺也，形骸涕唾耳。寓形於宇宙之壺，而自與窮達榮悴利害是非毁譽之境接，、、:真邪，妄邪？吾於公不怛化之際，竊有取焉。銘曰：,:周出於姬，實爲著姓。烏傷一門，蔚有餘慶。公於孝友，匪習而性。必謂之學，是亦爲政。天報以子，且及其身。子蜚令名，身亦逢辰。化不吾怛，歸復其真。斲石銘幽，以詔後人。,
全宋文卷四六三八,《梅溪先生後集》卷二九南宋:王十朋:文:Article:何提刑墓誌銘:永嘉自元祐以來，士風浸盛，淵源自得之學胸臆不蹈襲之文，儒先數公，著述具存，不怪不迂，詞醇味長。鄉令及門孔氏，未必後游夏徒也。涵養停蓄，波瀾日肆。至建炎紹興間，異才輩出，往往甲於東南。若舍人何公，又其卓然者歟？公諱逢原，字希深，世爲温人。曾祖某祖某，皆潛德不耀。父某，累贈奉直大夫；:妣王氏，封太宜人。公姿穎異，眉宇秀整，頎而長身。兒時强記覽，落筆語驚人，嘗賦松柏後彫，》:志趣不凡，識者期以遠到。擢進士乙科，調秀州司户參軍。未赴，召對，敷奏，進止剴切詳雅，除敕令所删定官。書成，改承奉郎，遷秘書省正字。時秘閣初建，登瀛皆極選，公翱翔其間，讀異書，見聞益博。丁母憂，服除，復舊職，以言罷，通判池州。歲飢，公攝郡事，發廪以濟，有以專輒諫者，公曰：:以此獲譴，所甘心焉。爲粥以待于路，病者藥之，人由是免流移，飢而不害。秩滿，除樞密院編修官，兼權左司郎中起居舍人中書舍人。、:初，秦氏盗權，以國事讎，殺大將，竄忠良，鉗天下口，神怒人怨。公爲書生時，嘗客其館，授其子以經，於是間見，以物議汹汹告，秦氏曰：:吾所與語者天也，豈復與人校是非？公曰：:天之心即人之心也，豈有異哉？秦氏大銜之，臺諫承風捃以他故，至是再黜。久之，除添差通判處州。公以才進譽藉甚，自樞屬攝從班，兼數職，光顯于朝，去不以罪，且下佐小州，士論屈之。公以近鄉自賀，無幾微愠色。君子謂其得大雅之明哲。》」:太守某聞其賢，以郡事諉之。公既深厥職，剔蠹鋤梗，郡遂大治。俗生子多不舉，公重賞嚴禁，飭保伍諭以天性，所活叵計。除浙東參議官，改提舉湖北常平茶鹽事。湖北産茶，病私鬻，江西惡少越境群至，數以千百，相挺爲盗村落間，户閉白晝。公憂之，乃與憲司謀以戍兵三千隸盗賊司，分布要衝以遏之。盗販者息，民賴以安。徙知嘉州，嘉遠王都，吏横而肆，訟諜紛委，率出入其手。公至，立訟者于庭，俾自供，曉以曲直，悔過者隨遣之，不悛則懲以笞罰，訟由是簡，犴獄屢空。罷行估，不一毫市於民。去之日，闔境交送，携扶填擁至不得行，有然香于臂以祝者，且曰：:自有漢，嘉無此賢使君。祠于佛舍，至今奉之。除成都路轉運判官。四川類省試，有請託暗記傳義之弊，朝廷擇清德重望士以董之，差公充監試官。公措畫有方，内外嚴密，纖介不通，前弊盡革，時號公選。明年廷對，蜀士果多巍科。廟學歲久而壞，像貌黝剥，易而新之，植嘉木，增養士員，頌之者以比文翁。除知夔州，未至，改潼川路提點刑獄。行部至合州，有重囚衣鮮潔而械有塵垢，公親鞠之情得，乃縣吏受賕，釋其械，遂竟其奸。且申明縣吏行常禄，雖枉法而罪不重，故獄多寃濫，乞自縣吏掌獄者亦重禄，朝廷從之。大足慰利盗贜，殺匿者以滅口，而以病死聞。公疑而詰之，慰色動，捽赴獄，果自伏，人以爲神明。監司歲薦舉，劫於有力，不得如己志，公獨記姓名壁間，疏臧否于下，有狀不待請而舉，由是孤寒皆蒙識拔，奔競少衰。就差轉運副使，再監類試院。乾道二年，召赴行在，除金部郎中。公久患臂弱，至是寖劇，力丐祠，除福建提點刑獄事。以四年三月某日，卒于官舍，享年六十有三，階朝散大夫。公爲人謙恭樂易，持心近厚，不爲崖異行，善諧謔，然未嘗忤物，儉於自奉，澣衣菲食以終其身。通守兩州，不按臨屬邑，五持使節，所過州縣止數輩，人不知其爲使者。每謝卻廚傳，吏以例册言，公曰：:吾知奉法而已，何以例爲？專以愛民爲心，治尚不擾，故所至可紀，有古循吏風。故相趙公鼎參政孫公近，皆厚遇之。尚書吳公表臣端明張公闡樞使汪公澈，、:皆舉以自代。然公既忤權臣，跡疏遠，十年楚蜀，晚方還朝。以疾補外，遂致不起，才不克究，中外惜之。長於理學，尤精論語，》:覃思二十年，每見學者必與講論，有集解十卷，》:簡嚴明白，超詣處諸儒所不到。且自序其書曰：:古之學者爲己，今之學者爲人，爲己則能爲人，爲人則兩失之矣。凡平日臨政遇物，一以所得於書者從事，蓋非茍知之也。善屬文，清峻遒麗，雖倉猝應用，必自己出，不剽竊前人語。尤長於詩，有晉宋味。有文集二十卷外制二卷。初育於楊氏，既登第，復今姓。嫁楊氏女，立其後，擇師以教之，買田以贍其家。娶丘氏，故左司鐸之妹。子三人：:長端木，將仕郎，孝而能文，先公三年卒；:次東里，次少連。女一人。孫男二人，曰鏞，曰某。東里鏞皆將仕郎。以五年十二月某日，葬于吹臺鄉西山瑞鹿院之右。公漕成都，與大資王公之望善，及憲閩，王適爲帥，後事卒賴之。既而移鎮鄉邦，又經紀其家。某與公同鄉，爲晚進，慕其名久矣，恨未之識。及守夔子，始通書。自蜀召還，迓于江滸，公驚曰：:吾以子爲尚年少，乃爾老邪？一見如故，首及論語，》:且授以集解。》:某傳之夔學，酌酒郡齋，講酬酢，公舉觴曰：:吾不爲世俗祝，願子得祠，早還故鄉。某感其言，餞于白帝，詩以送之。公喪自閩，某弔于其家，諸孤以墓銘見屬。明年冬，興化簿葉仲堪以行狀來，其受公一日知，不敢辭。銘曰：,:賢哉何公邦之傑，博通六藝窮館鎋。爲己爲人皆自出，致身事君恥容悅。忠告善道乃見黜，施于有政果藝達。學道愛人治可述，棲棲萬里走輗軏。君命召還已白髮，陳力下就四七列。歲寒不凋出持節，命也歟哉遽嬰疾。死生晝夜貫以一，沒世名稱不磨滅。
全宋文卷四六三八,《梅溪先生後集》卷二九南宋:王十朋:文:Article:贈少保王公墓誌:紹興丙寅春，某初肄業太學，今資政殿大學士參政王公爲博士，學者咸敬而仰之。師道之尊如陽司業，衡鑑之精如陸宣公，慨然痛革時文之弊，一歸於正，如昌黎歐陽二先生。士有經指授蒙品題者，咸見頭角，爲時聞人。某最不才且晚進，亦以舉子之業誤被賞識，遇稠人必誦而夸之，卒繇舍選竊科第，先生奬借成就之力也。乾道戊子冬十月，某懷清源郡章過三山，拜先生于黄堂。賜之酒，既半，出示所述先少保公世次行實，且曰：:吾欲求有道能言者屬之碑，子其人也。某懼而避席，曰：:先生誤矣，某不摳衣趨隅，二紀于兹矣。道固未之聞也，而言尤不工，先生門人弟子滿天下，而以是屬謏學小生，烏能發揚遺懿之萬一邪？力辭至五六，卒不獲命。明年秋八月，書至自永嘉，督益嚴，乃即先生之所述而系之。公諱綱，字振仲，先世閩人，徙錢唐。開元中旅游漢沔間，至襄州穀城，樂其風土，遂家焉。六世祖公達生居能，居能生崇遇，崇遇生公之曾祖考諱允中，有子諱遷，於公爲皇祖考，生皇考諱文。自皇考而上，皆隱處不仕。皇考以公登朝，累贈朝奉郎。今天子即位之三年，求治甚切，思用異人，得公之子喜甚，擢左諫議大夫，宣諭江淮，入參大政。於是褒其三世，贈公之祖考太子太保，妣向氏琅邪郡夫人彤氏博平郡夫人；贈皇考太子太傅，妣黄氏定襄郡夫人；:贈公少保，配張氏襄國夫人。王氏世有陰德於鄉閭，至宫保尤號長者，見其容温然，知其爲德人也。平生無忿恚，未嘗笞詈人，嘗使僕曝麥於場，僕游博舍去，雨俄至，漂且盡，杖之三，終身以爲恨。仲兄役於鄉，主郡驛，僕盗用官米，累之，宫保自誣曰：:使僕者我也，兄不與知。官吏皆知其不然，以宫保執不可奪，姑緩其獄。一日將致刑，忽大赦，遂得釋，一郡歡呼曰：:天果不陷善人。」:鄉人有負逋無以償，鬻其小女於市，頗有姿色，宫保見之，不商其直而售，且曰：:翌日以女來作券。」:果如期而至，宫保笑曰：:吾焉用汝女，聊爲君償逋耳。卒歸之。所居去杜母鎮十餘里，有僧與鎮將邢氏有怨，發怒投張海爲賊，導之自均房來，欲復仇。宫保聞賊至，曰：:我若去，必殘吾鄉。因具牛酒以待，賊見其狀貌，兇暴之氣頓銷，且素聞其賢，甚敬之，約其徒秋毫無犯。僧感舊恩，見則拜曰：:此來專欲謝公而報邢也。」:力解之不可，遂醉而閉之，亟遣告邢舉族遁去。賊既退，乃徐出僧，至鎮追其徒不及，竟無所肆其毒。猶子京豪俠任氣，使酒而好鬬，市有一無賴少年，惡之嘗切齒。宫保呼無賴子，與錢十萬，使市布於房陵，衆皆争曰：:吾僕使不乏，何至用此人，必不來矣。不答，無賴子得錢，醉酒蒲博數日而盡，遂遁去。争者咎之，宫保曰：:吾非不知，顧吾姪深惡其人，常恐杯酒之後，一與之遇，事有不測。吾以百千去之，所以兩全之也。常曰：:家貲非我獨有，當三分之，一以給家用，一以奉官輸，一以待賓客賑貧窮。」:故四方之士皆奔走其門，有所求隨其意而飽滿之，飢者分之食，寒者遺之衣，婚嫁不給者助之，貧而死者爲之辦棺槨具衣衾。士大夫罷官赴調流落不能歸者，資其費，假以僕馬，遠者數千里不計也。於是遠近翕然，不以姓氏稱，皆呼曰無怨公，議者以比漢伏不鬬云。臨終，戒其子曰：:欲服人，毋蓄賄；:欲睦族，無議財。尊師友以教子孫，藏經籍以待豪俊，好甘者飴以蜜，好安者設以席。果守吾言，必將有後。言畢而逝。瑯邪夫人生二子：:宮傅其季也，爲人魁梧寬厚，行義著於邦族，遵宮保之業，世其德而不變。好學有才華，詩筆清麗，所與游皆鄉之賢士及時之名卿大夫。盛公次仲帥南陽，卒于官，其子章卜葬于漢南，貧不能集事，造門哀告曰：:聞公高義且多山林，願得尋常地以爲先人宅兆。慨然許之，曰：:惟君所擇。」:章既得卜，凡葬所須皆仰給焉。又館穀其家數百指，幾歲而不厭。其好義皆此類。與從兄高相敬如賓，三世聚居，門內百口，每食必同席，甘苦惟均，上下無異財，鄉人服之，取以爲法。定襄亦嚴明有賢行，事皇姑至孝，年五十餘抱孫矣，猶日親盥饋，性無妬忌，愛庶孽過於己出。宮傅篤學喜客，不屑治生業，一切委夫人，小大斬斬，皆有條理。宮傅篤於教子，夫人佐之，其義方慶善乃鍾於公。公幼謹孝有立，及長克家力學，有功名大志。時余公幹鄒公浩皆當世名士，相繼教授郡學，公往從之，勤苦絶人，其業日進。鄒公尤留心教誘諸生課程，其工拙美惡必題數語爲品藻，公每蒙賞激，遂爲高第。舉進士，中元符三年丙科，授將仕郎延安府法曹參軍。宮傅遺之詩，有利名場裏持清謹，冠蓋叢中寢是非之戒，公敬佩焉。丁外艱，執喪哀毀過甚，跣而尋山以葬，足爲跰裂。服除，調慶州司法參軍。帥錢公昂高其才而委任之，以進築香柏臺神堂九羊堡應副有勞，、:及該八寶赦恩，累循儒林郎。有禁卒五人夜踰甕城，劫門者衲衣，門者凍以死而復活，案具當斬。公白帥曰：:一衲直數百錢，且變主不死而殺五人，情有可矜。錢公曰：:公欲云何？」:曰：:此軍人也，若送經略司，則死生在公特筆耳。錢公忻然從之，獄官怒曰：:公欲以國法市陰德邪？」:公不爲動，卒皆活之。以久去親闈，自陳合入支掌資序，罷歸，授江陵府觀察推官。分曹建掾，改爲司兵曹事。屬貳車虛席，公攝事歲餘，一府仰辦。江陵大府，諸司皆在，爭以事諉公，目爲府中一俊。常平司檄主管其司事，時湖北行方田法，主於是司，前使者去，憲攝之，又按獄湖南，獨僉廳行其事。公知其法之弊，委曲調護，利則伸之，害則違之。又選擇所差官而授以方略，於是方八州而無訟。公不自言，既去官，後使者白其功于上，特循承直郎。丁定襄夫人憂，扶護北歸，哀感行路。服除，授開封府扶溝縣建雄鎮，權府學博士，改奉議郎知金州漢陰縣。在京西極境，治所去利路界十餘里，梁雍之民錯雜其間，公臨以簡易，人甚宜之，范公致虛以前執政鎮南陽，聞其政聲，辟知穰縣，辭不行。終更，屢轉朝散郎，賜六品服，擬通判濟州。未赴，以建炎元年十月十一日薨于家，享年五十有五。公爲人淳質任真，不事表襮，遇人以一誠，喜稱其善，有過則面告戒之，退無後言。平生恬退，不妄干進，入仕二十八年，在官纔十考。其除內艱而造朝也，盛章爲開封尹，權勢震赫，以皇考舊恩欲報之公，公固不附。又嘗欲以妻黨張氏女歸公，公拒不受，積以爲怨，因不被薦。已而章敗，其客皆坐遠謫，公獨不污。承祖父之風，好施予，不蓄資財。居官尤廉潔，先世雖厚所産，至公益貧。自漢陰代歸，糧食不繼。范公宗尹有詩曰：:丈人古君子，清德肖冰玉。仕宦三十載，一飽猶仰祿。驅車向金闕，此行何太速？家山豈不戀，陶令瓶無粟。知者以爲實録。其調濟州通判，州有田隸西城所，巨閹李彥主其事，兇焰熾然，人曰公必往見之，不然且有禍，公曰：:吾寧不調，不能屈於此。已而果見奪。其得倅徽州，未出都而金人再犯闕，公在圍中，官索金銀甚急，人多匿不肯輸，公劫掠之餘，囊有數金，悉以送官。人勸公少留以爲歸資，公曰：:國家如此，吾尚忍有所隱耶？二聖既入虜營，集百官於秘書省聯名以立張楚，公驚涕而出，曰：:始以爲立皇太子，若爾，吾非所敢知。卒不書，見者皆爲驚悚。篤於風義，其釋褐也，同時鄉貢之士第與不第數十人，多依公以食，貧不能歸者資遣之。有風鑑，好奬借人物，所許予後多顯達。范公宗尹爲布衣時，年甫及冠，公一見期以遠到，奬成之。其訓子弟，造次必以遠大。老猶自力觀書以誘迪之，聯案共檠，夜分不倦。襄國夫人聰明修整，好讀書，聞古今賢人才士之事業，則聳然慕之，常舉以勉公，且以誨其子。先公十七年薨，公念其賢，誓不再醮。初，公既葬皇考而不宜其地，欲改卜，未遑也。大資政知荊門軍，以紹興癸酉正月十四日，奉皇考及公之喪葬於故居之東北一里龜山之原，各以其夫人祔。五子：:之深之美之珍皆未仕而卒，、:之望即大資政也，今知溫州。之彥右承直郎。一女，適秉義郎歐陽价，早卒。孫男十人：:鏞右從事郎，銖右宣義郎，鐸右迪功郎，錞右修職郎，欽右承務郎，鑄鑰錫鉞鉛未仕。、、:孫女六人：:一適右從事郎錢慶祖，一適右通直郎魏欽弼。曾孫淙濩。自靖康之亂，襄漢被禍尤酷，獲免者千一，往往無噍類，獨王氏幾絶而復滋。大資政又以儒術文章奮，結知明主，致身執政，爲時重臣。初，宮保贈制曰：:清塵美行，肩于古人。重義輕財，化貪息訟。州閭以無怨公稱之。我宋造邦，穀城以進士起家，自其孫始迨茲萬機，流澤燾後，信可取必。君子曰王氏之有後也，宜哉！:德厚者流光，天道不可誣也。銘曰：,:王氏之先，自閩徙杭。有唐開元，始家于襄。至無怨公，植德好誼。善積名成，始漢伏氏。宮傅遵之，不懈有加。慶鍾少保，進士起家。小試墨曹，活人惟死。攝官大府，政聲有偉。匪人不附，僞命不污。凜然節義，可激懦夫。天嗇其年，志不克究。不在其身，以昌厥後。果生人傑，早蜚大聲。模範太學，作新諸生。勤勞于外，治最荊蜀。帝曰來歸，資爾啓沃。進司言責，入贊政機。密疏輸忠，而人不知。惟帝知之，大藩是畀。不令而行，德威惟畏。帝念老成，行將相之。先世之褒，奚止於斯？龜山之原，小黃之口。紀德豐碑，有同峴首。
全宋文卷四六三八,《梅溪先生後集》卷二九南宋:王十朋:文:Article:杜殿院墓誌:杜陵先生以詩鳴于唐，忠不忘君，自比稷卨，卒窮以死，君子知其必有後。先生之子曰宗文宗武。宗文之子居蜀之青神，號東山翁。東山翁生禮，僖宗時爲諫官。禮生詳，詳生晏，景福中爲侍御史。公侍御史八世孫也。又以諫顯，爲宋名臣，於少陵有光矣。公諱莘老，字起莘。曾祖某祖某父某，、:皆潛德不仕，而以儒名家。父贈右奉議郎，母□氏贈恭人。公幼不好戲，稍長知力學。時學者宗臨川，禁蘇氏文，公獨誦習，有識器重之。宕渠守石翼以師禮致之，遂自眉徙焉，家恭之江津。第進士，以地遠親老，不赴廷對，賜同進士出身，授梁山軍教授，從之游者益衆。秦檜死，魏公良臣參大政，公疏天下利病上之，良臣薦于上，主管禮兵部架閣文字。明年秋七月，有星彗于東方，公指陳時政之弊，時應詔者衆，上命後省擇而第之，以公爲首，進秩一階，制曰言尤鯁亮，」:士榮其褒。遷敕令所删定官，修書無慮十數，至刑部斷例尤盡心，有疑則反覆奏請，同列服其精當。遷太常寺簿，尋除博士。時虜欲敗盟，疆埸無備，公因輪對言狀，且曰：:勿恃其不來，恃吾有以待之。上稱善再三，曰：:朕知卿忠。」:由是有用公意。顯仁皇后崩，自南渡後典秩多失，至凶禮尤不知，有疑議吏皆拱手。公輒引古誼從容裁度。大歛前一日，宰相遽召赴堂，曰：:有旨問含玉之制。」:公曰：:禮院故實所不載，以周禮典瑞鄭玄所注製之其可。·:》、因立具奏，上覽之曰：:真禮官也。」:虞祭或謂上哀勞，欲以宰相行事，主議者力甚。公曰：:古今無是比。」:卒正之。今上立爲建王，討論典禮尤備。丞秘書，面對，論江淮守備，上曰：:卿言及此，憂國深矣。權吏部員外郎，主右選。小使臣舊不出闕，吏取而鬻之，在選數百人無所訴，公始命出榜闕以次就注。擢監察御史，遷殿中侍御史，上曰：:以卿忠直不畏强禦，故有此授。逆亮將寒盟，遣使致慢書，傳欽宗凶訃，請淮漢地，索大臣。上决策親征，公奏疏贊其决，謂虜欺天背盟，政宜待以不懼，因上四事：:一，不限早莫延見大臣侍從，謀議國事。二，申敕侍從臺諫監司守臣，、速舉可用之才。三，虜情雖叵測，然宜以時遣使，示曲在彼。四，車駕既謀順動，而留鑰宜擇重臣。,按：此下缺文。
全宋文卷四六三八,《梅溪先生後集》卷二九,《南宋文範》卷六六,光緒《樂清縣志》卷二南宋:王十朋:文:Article:劉知縣墓志銘:永嘉號多士，甲於東南，劉公全之以重厚長者稱，德成行尊，而年與位不稱，歛惠一方，有藴莫施，君子惜之。公諱銓，其先閩人，避五代亂徙温之樂清。曾祖某祖某，咸有潛德。父某，贈右承事郎。劉在邑爲著姓，世衍於財。至承事公易以詩書，所交皆一時聞人，篤於教子。公姿秀整，力學能文，未冠有隽聲。鄉先生仰公文蔚孫公仲鼇師友也，每見所業必稱嘆，許其遠到。叔父奉議祖向授徒于家，公與從弟鎮從學，以文行爲稱首，識者謂劉氏有子，知必大其門。公果與叔父偕薦計臺，明年同擢進士第，後六年，鎮亦登科，鄉人榮之，目曰三劉。公初調台州臨海慰，秩滿丞越之嵊。未及考，丁父憂，終喪，注泰州如皋令。改宣教郎，知秀州海鹽縣。今天子即位，覃恩轉奉議郎，賜銀緋。至官未期年，丁母太孺人憂，歸葬于鄉。會海溢沾濡，感疾，遂致仕，轉承議郎，卒，年五十六，實乾道二年十一月二十二日也。公性愷悌，爲政務循良，飾以儒雅，不求赫赫譽，然所至咸有可觀。台城之東數里有泉可釀，筩水致諸務，歲婁易，民病竹木輸，公易以石，官私便之。初，公如浙西道繇嵊，遇惡少爲儕務奪掠，比至，嚴下令，皆讋伏。事有便于民，力贊令行之，不自以爲功，嵊人至今德之。如皋土曠少耕者，膏腴故壤彌望皆葦茅，公躬阡陌，喻民力農墾田餘數萬畝，流亡復集。初之官，太孺人以老不行。公念切，謁告迎侍，邑人懼其不來，狀于郡及諸司以留公，得請于省部，行李即塗，老稚駢擁，委曲諭之乃得去。及聞其還，歡然相賀。簿攝邑事，有誣告强劫者，輒逮捕繫獄，連坐以十數，公至得其情，悉縱之，按誣者。頃之，憲臺來詰，公不咎攝者，或勸直之，不從，人益義之。進士丁時發者嘗客其館，公過闕謂友人王某曰：:丁有美才，文不俗，必高第。已而果然。海鹽水害稼，被檄檢傷，放秋苗數萬斛，計貧不能輸者猶十一，請于朝，得旨倚閣。春饑，勸豪右發廪以濟，全活者衆。民無資以耕，貸于郡給之，且欲身任其責。境内樂業，歲遂有秋。學久廢，輟圭租二百斛以倡。士感而悦，争輸財以助之，棟宇一新。其務敦教化如此，故一時諸公咸稱薦之。侍郎劉公岑以先達高自標置，少許可，其帥淮也，將薦公于朝，會罷乃已。公美鬚髯，風度尤不淺，自謂平生未嘗知憂，與賓客飲必盡歡。衆方紛然有所譏議，公若不能言者，喜愠不形，人莫得而親疏。有忤己者怡然不與校，人有善則稱不容口。輕財好義，務周人之急，解衣指囷色無靳。遇人有禮，雖至賤貧者，見之無慢容。尤敦宗好，每相過必敕具，即事唱酬，日以爲常。工文詞，典而有致。賦詩句法清勁，自成一家。字畫端謹，如其爲人。母瞿氏，以太后八帙恩封太孺人。娶瞿氏，再娶汪氏，皆贈孺人；:又娶葉氏，封孺人，皆先卒。男二人：:儼价儀咸，習舉子業。女五人：:長適鄉貢進士林壽，次許嫁國學進士賈俣，餘幼。孫男一人女一人。儼等將以四年二月丙申奉公之喪與孺人汪氏葉氏合葬于真如之原，求某誌其墓。某少與公爲筆硯交，辱知最厚。公既筮仕，某猶困場屋，公遇人必借譽，然未嘗自言。歲戊辰某下第，棄舍選不就，遇公于武林，同渡浙江，語其故，公曰：:子有進身路，何乃自棄邪？力勉之，自越還學，卒由舍法進，公之力也。某赴番昜，公餞别于道，逮至夔，書問不絶，且約會老于鄉。明年東歸，道聞公訃，嗚呼痛哉！:銘曰：,:有美君子，温其如玉。醖藉而文，琢磨以學。施于有政，不猛而循。愛遺四邑，活及萬人。婁郝以來，世稀長者。吾鄉有評，公其人也。天厚其德，胡嗇其言？志不克究，有子以傳。真如之原，歸從先子。陵谷有遷，德名不圮。
全宋文卷四六三八,《梅溪先生後集》卷二九,《文章辨體彙選》卷七三三南宋:王十朋:文:Article:令人壙誌:令人姓賈氏，温州樂清人。曾祖某祖奭父如訥，、:皆有隱德。王賈同邑且世姻，故令人歸于我。逮事舅姑，以孝稱。從其夫某宦游于越，入仕于朝，出守饒夔湖泉四州，、賢而有助。初封恭人，再封令人。乾道四年十二月十日，卒于泉之郡舍，享年五十五。六年九月乙酉，葬于左原白巖，祔姑令人萬氏之右。男二人：:聞詩聞禮，皆國學生，孟丙蚤死。女二人：:長嫁國學進士錢萬全，次許嫁賈梓。男孫二人：:阿夔阿閩。女孫二人：:國娘晋娘。敷文閣直學士左朝奉郎新知台州軍州事王某誌。、
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八,《永樂大典》卷一四○五五南宋:王十朋:文:Article:祭孫子尚文昭:皜，開封人，紹興乙丑卒于會稽，年三十二。嗟嗟子尚，君亡矣夫！:千里風傳，真乎僞乎？謂果然耶，君氣如長虹，貌如明珠，才如錦繡，語如瓊琚。體有四乳之奇，目無再閲之書。意造物者不偶然而生之，必將富貴其形軀。豈青春之方壯，不霑一命而云殂？謂果不然耶，鄉人西還，訃音不虚。謂君初諧和鳳之鳴，日更晦朔之餘，死於鵩告賈生之月，而地於勾踐之故都。嗚呼悲乎！:吾平生道義之故人，果爲異鄉之新鬼乎！:自聞訃兮十日，晝痛哭而夜欷歔。豈無友朋，知心已無。白雪陽春，歌誰和予；:流水高山，彈誰聽予？君歸不留，孰爲我徒？長記與君從容聯席於金谿之日，涕泣分袂於白沙之初。付悲歡聚散於一夢，閲十年如過隙之駒。我匏繫於蕭臺，君萍飄於太湖。渺天涯與海角，歎影隻而形孤。前年仲春，書傳鯉魚，謂將從伯氏於天台，必命駕而尋吾。念君不負於一諾，固嘗辦鷄黍而掃吾廬。望車音兮杳杳，鬱吾懷兮不舒。豈千里之期不可審，而行止有非人所能爲者歟？吾亦謂二人齒髮未衰，而後會必有。豈知一別，而死生殊途。天乎痛哉，天乎痛哉！:某罪逆殘生，縗絰未除，不獲效巨卿之執紼，訪元伯之輀車。慶招提明，君嘗寓居，意神魂之或在，奠一束之生芻。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:祭姑丈季公佐:嗚呼！:吾鄉老成，日就凋○，尚餘幾翁，疏若晨星，數點光芒，旋覺微滅。天不憗遺，公又奄忽。耆年舊德，孰在鄉評，紛紛後生，無復典刑。嗚呼哀哉！:仁者宜壽，公壽未足六十四，而公在化爲促。善人有後，公後必興，佩詩服書，蘭玉滿庭。人皆謂公，德如燕竇，五桂未芳，公弗及候。我獨謂公，死目可瞑，含笑九原，少遲子榮。人或謂公，死有遺恨，仲婦且歸，公弗及見。我謂不然，仲子最賢，必全孝道，以終三年。嗚呼哀哉！:昔我先姑，獲配君子，云胡不淑，壯年而死。我從稚髮，出入公門，誨我撫我，如姑尚存。公今既亡，我寧不涕？前人風味，傷哉孰繼！:念公永歸，無復還期。公神在天，思莫見之；:公魄在棺，愛莫起之。奠以永訣，疇堪此悲！
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:族人祭十四伯母文:嗟吾宗之薄祐兮，綿七葉而未昌。保先業而不墜兮，猶不滿乎數房。念伯父之在昔兮，能勤儉以自將。獲夫人以内助兮，措生涯於小康。家克成而莫享兮，痛嗣續之早亡。化門户而爲異姓兮，咎往慮之匪良。鬼求食而卒餒兮，嘆後祀之凄凉。幸孤女之僅存兮，歸體魄於故崗。羅棺前而設拜兮，酸子姪之腑腸。悼吾宗之不幸兮，抱無窮之痛傷。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:又代女壻:嗚呼！:生女不生男，古人不幸而發此憂愁無聊之語也。何吾先丈人之積善，有夫人爲之配，而亦罹此苦也？先王制禮，大宗無後，必繼之以小宗之子也。何後世之甘心滅絶，而莫知乎此也？舉千金之産而畀之異姓，此猶未足訛也，忍使祖宗求食而餒，同乎若敖之鬼也。夫人腹生五女，某幸娶其季也。平昔登門，曲荷恩私，念圖報之無地也，矧使折其囊橐，取其膏腴以爲己利也。今焉曲盡送終之禮而不敢辭，亦固其義也。擗踴哭泣，哀而送之者，乃二孤女與吾僚壻也。靈輿前邁，道路感傷，不見孝子慈孫，爲夫人出涕也。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:祭毛叔度主簿文:嗟嗟叔度，誰謂子乎死也？哀哀蒼天，禍何至乎此也？以子之聰明俊邁，軒昂磊落，固宜致遠大而躋顯仕也。豈青春方盛，一分官况，遽爲新鬼也？昔顔回生不遇時而短命，賈生處非其地而傷生，王楊盧駱之徒，、器識不足以遠到，死固其理也。子有回之善而時非東周，有誼之才而地非長沙，有王楊盧駱之文而器識過之，、奈何年亦不多乎顔賈，而命僅同乎四子也！:而今而後，吾知造物者之無情，有才者之無命，富貴壽夭，多不在此而在彼也。昔吾年未冠，而子方志學，黄卷同彼，短檠共照，相期以古人，相待以國士也。童子彫蟲，我拙子工，子果凌雲，我終不能繼風騷之靡也。事業麟經，我疏子明，子果得泉，我終不能探謹嚴之旨也。招仙賦詩，瀑水聯句，子歌陽春，我必和之以巴詞之鄙也。我愚我褊，動多忤物，子慧而寬，能容我失。我嘗自目曰狂，而命子以達，子不以有餘者自多，我常懷不及之愧也。賢關行藝，蘭省聲名，子先着鞭，我猶未能攀逸軌也。邇年以來，出處稍異，我困贏糧，子棲枳棘，偶家難之各丁，幸殘生之未滅。方期握手以更弔，誰謂訃音之驚耳也？子有親喪在殯，慈母在堂，兒幼而孤，婦少而孀，意子目不及瞑而啣恨無已也。然子讀古人之書，達死生之理，窮達壽夭，等一夢耳。假令彭聃其年，伊吕其位，大都不過數十寒暑，亦無此身矣。子固宜安其不幸，從先大夫於萬里也。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:又代周元授:嗚呼悲夫，子胡爲乎而止於斯也！:人孰不爲子悲，莫甚乎老人之私也。我昔識子於年少，期子之不凡，知子之貴不疑也。已有息女，年猶未笄，命執子之箕帚，奉子沃盥之匜也。子方蜚妙譽於賢關，馳大名於省闈，人争貪於擇臠，子不慕於牽絲也。一諾千金，斷然不移，子之風誼非古人其誰爲？吾鄉不振，賴子以光輝，吾門薄祐，賴子以扶持也。婦翁女壻，義同半子，而我於子，情實倍之。去歲仲春，赴官丹丘，吾嘗遣吾兒以隨也，瓜期未半，坐席未煖，遽罹家艱而○丁以歸也。人皆謂子年方少壯，志方遠大，伫俟祥琴，千里奮飛也。豈期一疾，奄然長逝而莫追也！:子病之革，念欲見予，而予不知也。及扣門而子已絶，心懷不見之恨，涕有無從之揮也。予髮種種，予鬢星星，死灰其心，槁木其形，今又失子，生亦胡爲也。吾當忍死，畢子後事，勉吾女以共姜之節，勿奪其志，庶無恨於柏舟之詩也。》:子之孤始三歲，俟其免水火，脱襁褓，教之育之，會有成人時也。亦有天地鬼神臨在上，質在旁，吾言不欺也。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八,《永樂大典》卷一四○五四南宋:王十朋:文:Article:祭潘先生文:紈袴不餓，儒冠誤身。吁嗟先生，乃爾邅迍。何負於心，何罪於人，何命之不淑，何天之不仁，何才之豐而命之嗇，何氣之壯而志之湮！:先生之文也，浩乎如韓愈之無涯；:先生之才也，飄然如謫仙之不群。弄翰染墨也，李義山之險怪；:絺章繪句也，庾開府之清新。蕭瑟乎東野之寒，寂寞乎原憲之貧，鬱鬱乎鄭廣文之坎軻，棲棲乎杜陵老之酸辛。北窗萬言，曾不直一杯之水。豈非命壓人頭，蓋不許其伸也耶？二十餘年，淹徊海濱，孰學道而不先生是師，孰擇善而不先生是鄰？主盟吾鄉之絳帳，作成吾黨之斯文。紛紛後生，頭角璘珣，夫豈自賢非教，曷因施厚報輕，痛何可陳。投老西行，備嘗險勤，小戰輒衄，大期遽臻。戲侮有揶揄之鬼，除禳無欝壘之神，酒杯多握手之交，蓋棺無慟哭之賓。幸有嗣之可托，賴葭莩之懿親。某等摳衣最久，辜恩最甚，今日之奠已不及哀矣，徒傷血淚之沾巾。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:祭陳景韶文:嗟嗟吾丈，命止斯耶，半世而亡，云胡不嗟！:吾丈平生，真可人也，胡爲天年，不少相假？昔在妙齡，父兄早亡，惸然一身，遂克肯堂。生涯既饒，襟義彌篤，指廩高風，鄉人所服。賓客過門，歡笑迎逢，賢如北海，尊常不空。酒杯流行，詼詣談謔，坐有車公，人誰不樂？晚年風度，比跡東山，自謂醉翁，不在酒間。賤子區區，曾獻衷曲，紙上遺言，猶蒙記録。嗚呼哀哉！:皎皎雙珠，俊秀有餘。人謂君家，三世詩書。指人有日，振耀門閭。公胡不留，以待安居？嗚呼哀哉！:春秋方盛，自知必死，手書後事，以貽厥子。易簀之際，了然可喜，古之達人，未必如此。賤子不肖，辱知最深，疇昔登門，曲荷開襟。拜違經年，忽奉訃音，臨棺大慟，涕泣能禁！
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:寒食祭始祖文:昔我始祖，西來自杭，避地擇所，山林遯光。今二百年，子孫寖昌，善苟不積，流何以長？鬱葱佳城，爰在此崗。乃與夫人，高下異藏，祔葬纍纍，喬木蒼蒼。寒食拜掃，禮修故常，糾合宗族，共酹一觴。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:祭始祖母文:昔我始祖，來居左原，夫人相之，以有子孫。歷載二百，墳墓尚存。中間偶遺，幾忘大恩。訪而得之，了非妄言。乃與始祖，高下異墳。兹遇寒食，坡荒薦蘩，庶使百世，不忘本根。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八,《永樂大典》卷一四○五二南宋:王十朋:文:Article:祭孟丙文:嗟嗟孟丙，吾幼兒也，七歲而亡，吁可悲也。汝生而眉目分明，神氣清秀，骨有伏犀之奇也。聲音琅琅，語話了了，而世事稍稍能知也。吾與朋友講習，二兄侍立，而汝必隨也。吾徒數十人，汝類能識其姓第名字，退而品藻之於其私也。吾謂汝早慧如許，他日必未易量，豈意止於斯也？吾之所飲恨者，翫汝之病，救汝之遲也。初亦謂汝起止輕健，豈數日之間，遽至弗支也！:生於村落，所恨苦者無妙藥良醫也。致汝無辜，由我之罪，茹苦抱痛，無窮時也。當汝之死，家禍方稔，而仲兄之勢尤危也。吾方愴惶驚怖，不得盡下殤之禮以葬汝，遶墳三匝以苦汝，情雖鍾而恩已虧也。汝今死已百日矣，汝母方獲視汝之墳，而吾方獲祭汝以詞也。汝昔在襁褓，婆鍾愛汝，今祔葬于側，魂魄必有依也。汝父母親戚，朝夕哭泣以思汝，夜常夢寐以見汝，冀汝有再生之期也。天地鬼神，儻憫汝之横夭，釋我之罪愆，使汝復爲吾子，以慰莫景之思也。汝或夤緣未斷，魂識有知，當隨父母以歸也。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:祭支夫人文:某稔聞夫人有勤儉起家之德，亨富壽康寧之福。昔嘗過其門閭，恨無登堂之階。邇來夤緣多幸，獲預葭莩之末。始登門於去年之春，然是時夫人之次孫寢疾已革，不敢伸候見之禮。逮去年之夏，來哭夫人之孫之喪，始獲見於稠人之中。然時方哀痛，雖欲奉觴而不可得，姑少遲之，以俟他日。今乃遽聞夫人之凶訃，匍匐而來，而夫人已蓋棺矣。某以通家之故，期歲之間足三及門，一以問疾，二以弔喪，竟不獲少伸爲壽之願，乃以一觴而奠訣。人世如此，吁可歎哉！
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:代祭宋彦才文:一:念吾鄉之耆舊，所餘纔二三人，嗟浮世之年齡，自古稀七十者。况善人相繼而淪没，俾後生亡得以依歸。衋爾傷心，潸然出涕。惟公望傾士論，德冠鄉評，妙齡接步於青衿，白首游心於黄卷。殖千金之産，治生不羡於陶朱；:戲五綵之衣，色養未多於萊子。優游窗几，組繪篇章。有員外之遺風，恨錦袍之不奪；:繼廣平之餘韻，賦梅花而甚工。讀方外書，有文選學。唯以一經而教子，不求五斗以折腰。尚期羔雁之招，幾在桑榆之晚。豈意海漚之遽滅，堪嘆朝露之易晞，過眼百年，轉頭一夢。某居聯桑梓，世續葭莩，蚤從蘭玉之游，曾快雲天之睹。家聲不振，愧同北阮之貧；:人品甚微，謬辱東牀之選。拜門蘭之未幾，俄簪履之遽違，徒然肝膽之摧，莫遂丘山之報。撫棺有靦，掩袂何追？聊伸半子之恩，薄致一觴之奠。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:代祭宋彦才文:二:嗚呼！:人生百年兮，長短幾何。吾鄉故老兮，,:落無多。月落天池兮，夢斷南柯。丈人一往兮，迅若飛梭。明朝埋玉兮，湖山之阿。月魄水魂兮，誰共吟哦。輀車届道兮，薤露興歌。》:臨棺奠别兮，涕泗滂沱。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:代諸生祭周仲翔母文:嗚呼！:孟母不生，三遷教隳，婦人義方，麟疏鳳稀。伊昔汝南，家聲尚微，刀筆是傳，詩書罔知。夫人登堂，潛歔默欷，曰我有子，非儒曷歸。仲子妙齡，秀目疏眉，喜謂良人，兹迺佳兒。罄我橐金，給爾師資，手調熊膽，志在荷衣。皎皎明珠，長浪益奇，業勤藝苑，心探聖涯，高視雲霄，平步可期。前日賢關，小敵偶遺，千里言旋，慈顔不怡，謂胡弗留，再戰秋闈。去雖倚門，歸欲斷機。賢哉夫人，前烈可幾。雅志未酬，浮生遽違，蓋棺不瞑，有識興悲。嗚呼哀哉！:某等忝交蘭玉，屢拜賓墀，賢非房杜，濫對酒巵。尚期他日，一鶚高蜚，鯨吸賀樽，歡動庭闈。孰謂一朝，人事成非？隻鷄斗酒，泣奠靈帷。嗚呼哀哉！:男子剛腸，不妄涕洟，今日潸然，爲賢母揮。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:代諸生祭陳元佐父文:嗚呼！:十載之前，吾邑父兄汩于流俗，聞見弗明，詔厥子弟惟利是營，惟刀筆是傳，惟儒冠是憎。雖有良能，莫克自興。孰先義方，孰始過庭？樂善惟公，教子以經，矯矯家督，早蜚俊聲。兹千里西征，惟公命是承，豈私是名，實惟親是榮。凱奏未旋，禍變忽嬰，忍哉蒼天，慘莫之勝。所孤者不啻天地之重，所圖者僅比毫髮之輕。是詩書教子，反貽公之恨，而桑弧蓬矢之志，足以明孝子之痛懲。嗚呼哀哉！:某等辱蘭玉之與游，獲誨言之屢聽，痛斯辰之蓋棺，想銜恨而弗瞑。奠一觴而永訣，故血淚其如傾。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:代祭季夫人:近世以來，人益夭促，吾鄉數月頻着弔服，老而逝者壽罕及於稀，年少者胡爲名亦書於鬼録？惟今日之弔夫人，乃堯舜盛時之哭。蓋夫人之壽幾九齡，有内外重孫之滿目，且富而康，庶幾五福。此固吾鄉近世之所無，而夫人之所獨。某母黨之親也，惟夫人之最尊，而某之不肖也，又聯姻於華族。施及兒輩，葭莩相續。三世婚姻，恩重義復。冀慈顔之長在，庶壽觴之頻屬，胡今日之登堂，奠生芻之一束。如夫人之一死兮，顧無可憾，而親戚之心，雖聃彭猶未足。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:代諸生祭周仲翔父文:嗚呼！:人孰無生，生而不淑，有愧於生。亦孰不死，死非正命，有愧於死。惟靈生爲善人，死於牖下，是生死之間，兩無所愧也。然靈脱然於習俗之中，慨然破黄金之籝，諄諄然有意於教子也。矯矯令嗣，天姿秀偉，力學而工文，自修而近厚，亦一鄉之善士也。奈何鼓篋賢關，較藝秋闈，未遂厥志，而靈不能忍死數年，以待三釜之養。此某等所以爲靈興恨於此也。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八,《永樂大典》卷一四○五二南宋:王十朋:文:Article:代人祭族弟文:嗟吾宗之薄祐兮，如吾弟其無多。方妙齡兮，確有志乎琢磨。將興家以詩書兮，變習俗而丘軻。苟歲月之少假兮，持此心而匪他。庶頭角之成就兮，奚蒼穹之足摩。云乎命之不淑兮，遽不起乎沉疴。凋朱顔於鼎盛兮，脱緑葉於庭柯。驚好夢於須臾兮，委青春於逝波。嗚呼！:雙親在堂兮鬢髮皤，孤兒孀婦兮柰若何。凛霜風於玄朔兮，埋爾骨於山阿。酹一觴而永訣兮，覺老淚之滂沱。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八,《永樂大典》卷一四○五○南宋:王十朋:文:Article:代祭萬夫人文:嗚呼！:婦人五福，世罕有也。天畀夫人，獨何厚也！:東平先生以絃誦先吾鄉，以節行高一時，賢士大夫争求見之，而夫人實爲其婦也。扶風府君温厚儒雅，至今鄉里稱爲長者，而夫人實爲其偶也。蚌腹生珠，藍田出玉，一門四味，如唐之穆夫人，有子實昌厥後也。禁臠奇才，東牀佳士，喜入門闌，如唐之李夫人，有女實獲鸞友也。履柔順於一身，達孝慈於六親，夫人之德固無咎也。閥閲冠于鄉閭，齒髮逮乎稀年，夫人富壽固兼受也。湖山之南，佳城欝蔥，夫人之藏當不朽也。某忝葭莩之末，欽聞懿德，亦云久也。今夕何夕，奉茲窀穸，登堂灑涕，酹斯酒也。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:代祭何升老文:惟公名久聯於仕籍，出處可書；:行素著於鄉評，始終無玷。門闌鼎盛，蘭玉兼榮。方期壽杖之迎，遽棄板輿之養，不遺一老，莫贖百身。某早緣桑梓之私，重結葭莩之好，徒深感德，未遂承顔，况遼阻於江山，每闊疏於音問。忽聞凶訃，俄喪吉人。已嗟七日之非，薄致一觴之奠，慈容莫睹，老淚徒揮。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:代祭宋元明文:嗟嗟元明，君死已乎，然歟否也？謂果然耶，君風貌堂堂，世事了了，以幹蠱克家，而門庭昌阜，何天與之才智而嗇其年壽也？謂不然也，吾入君之門，胡不見其歡然而迎，登君之堂，胡不聞其笑語之聲？七尺之軀，乃魄然而在柩也。嗚呼！:君果死矣，吾鄉黨親戚中，堂堂了了如君者不多有也。君之父乃吾之舅，吾之母乃君之姑，而吾同氣之姊妹又爲君之偶也。吾與君再世通家，游從最久，情好綢繆，尚相期以白首也。君强健如許，而溘先朝露，况吾蒲柳之姿，又安能保其悠久也？吾來撫君之棺，弔君之母與吾之妹，哀君之諸孤，涕無從而奠以一巵之酒也。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八,《永樂大典》卷一四○五五南宋:王十朋:文:Article:代祭萬叔永文:嗟嗟我公，德尊一鄉，宗族協和，門闌阜康。六子趍庭，一桂先芳。豈唯一門，鄉閭之光。賀客在廬，弔客倚墻。哀哉吉人，命胡不長？家君與公，情好相忘，婚姻世修，如謝與王。一二年來，游宦遠方，恨不親臨，元伯之喪。家書有命，遣酹一觴。
全宋文卷四六三九,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:代祭余夫人文:惟靈節著孀居，興共姜守義之誓；:志在宗祀，有叔姬歸國之風。生涯獨盛於慶門，智巧反踰於男子。恩尤深於婢獲，庇潛及於孤遺。於家曰能，在婦爲哲。早歲克勤於負子，莫年方慶於抱孫。孰知驚悸之間，遂致沉痾之甚，一疾不救，六旬遽終。某等忝通孔李之家，兼修魯衛之好，雅欽婦德，夙荷眷私。華屋重來，未改堂萱之緑；:玉容不見，但聞風樹之悲。觴豆薄陳，涕泗交隕。
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:祭安定先生文:慶曆皇祐，有三巨儒：:太山徂徠，盛不及湖。眷言此邦，如泗與洙。弟子詵詵，三千之徒。中庸有傳，》:皇極以敷。》:法行太學，化廣寰區。諸老先生，萬事問胡。富矣道德，賢哉範模。國朝之治，效在詩書。先生之功，不在都俞。祠宇于泮，松楸在吴。歲時上冢，冠帶必趨。某受命天子，來分郡符。官既有守，恨莫能俱。恭命同僚，往奠一壺。嗟嗟先生，今也則亡。
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:祭六姑文:嗟我先子，同氣六人。殘月孤星，僅存者三。白髮蒼顔，姑爲最尊。不見祖考，典刑常存。念姑平生，無憾可言。爲婦而順，爲母而仁，享年而德，享富而安。婚姻早畢，男女具全。壽幾八齡，目見重孫。姑於五福，亦庶幾焉。某等闔門百指，辱姑厚恩。既喪怙恃，惟姑是親。疇昔登堂，歡笑滿顔。撫我卹我，如父母存。姑今云亡，我將疇依？惟姑是思，亦父母是思。嗚呼哀哉！
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:祭大姊文:哀哀父母，有子六人。姊最居長，孝愛慈仁。鞠育同氣，甘旨雙親。以奉窀穸，以畢婚姻。姊力爲多，曷報恩勤？嗚呼哀哉！:于歸慶門，奉姑與姒，宜其室家，亦既有子。男遽早世，女繼而死。淚落已盡，哭猶未止，病在膏肓，竟成不起。嗚呼哀哉！:某等早喪怙恃，惟姊是依。姊今云亡，曷勝其悲？姊有良人，後事可屬。二女有歸，半子可托。鍾愛幼兒，如出其腹，儻免水火，祭祀有續。地下從姑，姊宜瞑目。惟我同胞，恩深義篤，一觴奠訣，血淚同沃。,
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:又代聞詩:聞詩忝屬爲姪，門闌爲壻。蒙恩最深，再以女妻。登門之始，夫人在疚。藥物獲嘗，顔色屢候。尚期痊復，歲月承顔。云胡不幸，緣淺福慳。百日之間，來往數四，遽驚疾革，倉遑來視。口不能語，手猶撫摩，遺言不聞，銜恨實多。夫人於女，最所鍾愛，善視以報，斯言不昧。
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八,《五百家播芳大全文粹》卷九四,《南宋文範》卷六三,嘉慶《漢州志》卷三八南宋:王十朋:文:Article:祭張魏公文:惟公學造誠明，才全文武，忠孝根於天性，節操貫乎歲寒。社稷之功最高，親曾取日；:君父之讐未復，誓不共天。二十年見斥權臣，五百歲重逢聖主，夷狄服汾陽威德，兒童知司馬姓名。意者天必相之，嗟乎命何止此？方渡江而擊楫，遽樂聖以銜杯。宣室興思，蒼生望起。雖曰閉門絶粒，不忘憂國愛君。中山功未及成，讒謗之書盈篋；:武侯死有遺恨，英雄之淚滿襟。一老不遺，百身莫贖。某濫此假守，驚聞訃音，忍觀絶筆之銘，愧阻臨棺之奠。嗟吾道之窮已甚，非斯人之慟而誰！
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八,《南宋文範》卷六三,乾隆《溫州府志》卷二八下,《宋元學案補遺》卷四四南宋:王十朋:文:Article:重祭張魏公文:嗚呼！:蠻夷猾夏，以和得志。食肉者鄙，力主和議，萬口和附，争言五利。曰國之福，何惜土地，甘心事讐，不恥稱謂。附和者用，沮和者棄。和猶未成，邊已撤備。既棄唐鄧，又棄海泗，淮北生靈，幾無噍類。國既日蹙，兵亦尋至。公之勳德，公之忠義，公之人望，群嘲聚詈：:公欲恢復，指爲生事；:公欲禦戎，靳爲兒戲；:公欲養兵，詆爲妄費；:公欲進賢，目爲朋比。公得人心，公有異意，巧言如簧，吁其可畏。天眷雖隆，不容在位。汾陽兵柄，奪于讒惎，度無顯公，豈獨前智？怒疽范增，間走樂毅。公存虜懼，公死虜肆，虜方陸梁，國若斿贅。上心焦勞，當食而喟。彼蒼者天，胡不憖遺？九原不作，蒼生曷慰？遥望衡山，滂然墮淚。
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八,《南宋文範》卷六三,《陳文正公家乘》卷三南宋:王十朋:文:Article:祭魯公文:士之處世，患不逢時。及其進用，得君者誰？逢時得君，可究設施。堂堂魯公，國之元龜，民之父母，世之宗師。歷事四朝，始終無虧。光相二帝，盡忠不欺，休休有容，涯涘莫窺。盛德大節，人皆仰之。胡馬飲江，聞者四馳，公獨屹然，處以静謐。以身許國，奚顧家室？一鏃不施，邊烽自息。宗社以寧，繄誰之力？堯舜授受，乾旋坤闢，同列異議，公獨忠赤。功成而退，罔有德色。赤松與遊，脱遺羈馽。疆事未寧，羽書方急，上心焦勞，起公于疾。人望翕然，如用君實。折衝千里，再安王室。公欲有爲，百未一遂。彼蒼者天，胡不憖遺？變生俄頃，仆于奏事。震驚中外，邦國殄瘁。嗚呼哀哉！:某晚進不才，誤辱公知。官守有拘，莫睹靈輀。致奠遣僚，寫心以詞。爲天下慟，豈曰其私！
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:祭何提刑文:惟公學繼横渠，心傳無盡，詞有根柢，行有畦畛。蜀道卿雲，關中曾閔。文章滿家，卷軸連軫。四朝耆舊，多士標準。不染腥羶，寧避鷹隼。流落九疑，從蝦蛭螾。太上攬權，材收杞箘。公起自南，玉出于韞。使節屢馳，大藩頻尹。所臨有聲，未究所藴。元老登朝，首加薦引。對揚宣王，上嘉忠藎。誰乎沮之，不班玉筍。祥刑江左，庶獄惟允。我濫把麾，情親迹近。愛君憂國，語必同憤。擬學史魚，諫諍而殞。詩壇獲陪，雕琢肝腎。公將風騷，我嚴韅靷。波瀾何闊，聲律殊謹。筆陣縱横，詞鋒捷敏。鉅鐘微撞，邊幅慚窘。韓拜孟郊，龐怯孫臏。有瑕必指，忠告無隱。鋟板以傳，託公不泯。軺車行部，疏獄發囷。王命有嚴，何敢不黽，送以短篇，勸以良醖。詩簡往來，如白與稹。修途倦遊，歸約尤緊。忽斷書問，風傳疾疢。訃音遽至，道路驚愍。聚散如夢，榮枯同菌。失此老成，痛何能忍？奠不撫棺，有涕徒隕。
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:祭戴履道文:嗚呼！:繄我與君，生于温江。同郡異邑，邂逅無從。我守番陽，君丞外邑。聯事期年，莫克會集。君之文行，著在鄉評。及其居官，益有美聲。鄉人仕饒，不過三四，不見君子，心焉孔瘁。惟是面目，見于尺書，亦有詩篇，不鄙寄予。四月之暮，聞君在疚，倉皇遣醫，竟莫之救。人孰無死，君尤可悲。九十之親，誰侍以歸？松楸故鄉，道路悠遠。歸君之喪，何敢不勉！:我有官守，往弔莫遑，遣奠一觴，潸然涕滂。
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:祭賈府君文:嗚呼！:吾鄉之賈，實爲慶門。玉樹芝蘭，多賢弟昆。鄉校賢關，藹然有聞。曉月晨星，于今幾存。公之爲人，重厚寡言。有長者風，薄俗可敦。天厚其報，富壽兩全，亦既有子，亦既抱孫。婚嫁已畢，放懷丘園。胡不百年，遽歸九原。某爰自幼學，荷公厚恩。公色素嚴，爲我而温。妻以兄子，遂成世婚。遠宦夔門，聞訃莫奔。馳萬里書，奠以一樽。
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:祭馮少卿文:嗟嗟員仲，何至於斯？天乎命乎，尚忍言之！:抱濟世之才，而以才見忌；:懷許國之忠，而以忠見疑。誠足以泣三軍之衆，而不弭浮言之謗；:節不變於臨大難之際，而不免於鬼物之欺。初爲賈生之逐，卒抱屈原之悲。嗟嗟員仲，何至於斯？天乎命乎，尚忍言之！:庚辰道山，才盛一時。我游其間，辱君厚知，義均弟兄，間言莫移。憂時論事，肝膽同披，聖德有容，雷霆霽威。奏稿具存，驗若蓍龜。我既去國，君車亦馳，三年之間，暫合復離。君佐戎幕，身歷艱危；:我官柏臺，自劾而歸。聞君之罷，有識嗟咨。讒鋒方熾，公論誰持？我赴番陽，君書遠貽，手墨未乾，人事遽非。驚聞訃音，哭之以詩。君喪還普，我來守夔。官守有拘，往弔無期。遣問窀穸，寫心以詞。西首一慟，非君而誰？
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:祭周運使文:惟公西蜀之英，秀發自幼。擢桂禮闈，蜚聲文囿。學有根蒂，行無瑕垢。施于有政，名實相副，製錦分符，霸遂恭茂。帝念巴蜀，民貧俗陋，命公持節，往安而富。暨爾同僚，講明利疚。歲丁飢謹，廪發糧糗。羡餘不獻，偃折是究。民逋十萬，悉蠲其舊。預備凶荒，廣糴以救。舟車日通，商賈咸凑。錢雖不流，德亦云厚。馬運病民，協力敷奏。撫事興歎，憂國成瘦。亦有知己，行將結綬，亦既踐揚，宜在左右。天胡不仁，遽奪其壽？嗚呼哀哉！:某遥自東南，一麾來守，非仁是依，曷免罪咎？日陪談笑，屢飲醇酎，有唱斯和，無疑不叩。蓮方共賞，菊約同嗅，公忽微恙，我頻來候。藥物甚良，變故何驟？堂登繡衣，溘焉在柩。死生常理，如夜與晝。公心了然，寧校先後。惟賢可惜，欲見難又。奠以一觴，老淚盈袖。嗚呼哀哉！,
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八,嘉慶《江津縣志》藝文補南宋:王十朋:文:Article:祭杜殿院文:光堯神聖，高邁千古。任賢納諫，同符神祖。紹興辛巳，親擢得杜。曰卿忠直，不畏强禦，朕擇御史，賢莫如汝。往肅官邪，以消外侮。公如麟鳳，莫類是與；:公如獬廌，邪佞是去。如唐子方，孤忠自許；:如趙鐵面，風高憲府。孰將而貪，掊尅軍旅；:孰戚而横，攘敚編户；:孰醫而幸，官高貲鉅；:孰託宫市，敢通北賈；:孰爲樞臣，將命是拒；:孰爲民賊，孰爲社鼠？皆罪之尤，擢髮莫數，汙我白簡，宜即刀斧。言無不行，中外鼓舞，曰真御史，曰堯舜主。言責既塞，力求外補。五馬來歸，壯哉出處。惠歛一州，治最西土。至今邦人，咸曰杜母。某往遊道山，辱聯步武，友得直諒，誨聞規矩。公遷柏臺，我返衡宇。尺書千里，屢寄鱗羽，如覿面目，遥馳肺腑。不見君子，五隔寒暑。甌蜀相望，會合無所。國亡直臣，山失猛虎。豈惟吾徒，天下悽楚。我來守夔，棺未遑拊。諸孤走書，大事將舉，佳城匪遥，執紼伊祖。遣奠一觴，老淚如雨。
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:祭令人文:嗚呼！:子歸我家，今三十年。逮事舅姑，既孝且賢。我有弟妹，未畢姻㜕，子能慨然，奩具悉捐。我事筆硯，半生迍邅，晚粗有成，子之助焉。婦人妬忌，往往皆然，子能有容，尤人所難。婦人於財，見則垂涎，子獨不貪，橐無金鈿。爲姒育女，喜兒讓官，婚嫁粗畢，不以財論。每言仕宦，清白爲先，俸禄之外，勿取一錢。身爲命婦，績紝是專，勤儉之風，鄉閭所傳。我仕于朝，頻年外遷，同涉險難，萬里言旋。方還故鄉，忽又得泉。到官月餘，老病相纏，深爲爾憂，廢食與眠。孰謂一朝，舍我而先？變生倉卒，哀哉上天！:死生常理，我固曉然，痛不能忘，子實可憐。長子愛女，不在眼前，去無一語，抱恨銜冤。我今抗章，乞骸歸田，以爾喪還，祔姑之阡。子可無憾，瞑目九原。
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八,《永樂大典》卷一四○五五南宋:王十朋:文:Article:祭張器先文:秀自妙發，德由少成，唾手鄉薦，蜚英月評。蕭洒宗之，風流長卿。壯遊上庠，益馳令名。選壓萬中，賦高二京。》:覃思稽古，下帷授經。史學最長，詩律尤精。暮景侵尋，一第始登。宜在館閣，盍揚王庭。天乎命乎，卒于一丞。嗚呼哀哉！:我守泉南，君官福清。惠然肯來，不寒前盟。賓主俱病，相視而驚，醫藥是急，酒杯莫傾。猶有笑談，以話交情。别未踰月，兩蒙寄聲。報牘方遣，訃音忽聆。嗚呼哀哉！:四海之内，孰非弟兄？君有同僚，後事是營。暑雖孔熾，喪不可停。我有官守，往弔莫能。走賻遣奠，聲吞涕○。
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八,《永樂大典》卷一四○五五南宋:王十朋:文:Article:祭萬先之文:嗟嗟先之，厚德美才。命止於斯，天乎痛哉！:必大之門，詵詵蘭玉。子方妙齡，已見頭角。聲蜚槐市，蔚爲上游。齏鹽十年，一第始收。遠官清湘，師儒是職。南方多士，惟子是式。紛紛輩行，彈冠帝鄉。子獨恬然，不干廟堂。得掾南昌，需次家食。胡爲一疾，遂至於革？上相知己，諸公薦賢。命在匪伊，胡不少延？慈親在堂，壯婦在室。兒女滿前，百事未畢。子可無憾，有鴒在原。後事可託，如身之存。散落人間，光豔遺跡。集而傳之，敢任其責。故鄉語別，曾未踰年。子死我病，兩俱可憐。兇訃南來，孰不歎惜。遣奠一觴，老淚遥滴。
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:祭王尚書文:惟公天賦厚德，時稱吉人。學爲君子之儒，性得仁者之静。藴婺溪之秀氣，蚤折桂枝；:大京兆之家聲，榮持荷橐。以詞臣而爲岳牧，嘗聽履而上星辰，身居八座而德愈謙光，治著六州而人懷惠愛。奉真祠之香火，養暮景之年齡。民所具瞻，行起三朝之舊；:天下憖遺，遽驚一老之亡。某昔以鯫生，叨依蓮幕。雖蔑贊黄堂之畫，然最蒙青眼之知。假道東歸，方飲楚元之醴酒；:分符南牧，忽聞杜尹之訃音。邦家興殄瘁之憂，主上失注想之待。走書千里，致奠一觴，難忘在耳之言，徒隕銜恩之涕。
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八,《永樂大典》卷五三四五南宋:王十朋:文:Article:祭潮州王尚書文:惟公性禀南方，君子之强。簸弄明月，于潮之陽。妙齡射策，遇太上皇。擢爲亞魁，名震四方。權臣用事，明哲自將。潛心稽古，得聖行藏。於易春秋，》、《尤其所長。帝初攬權，思用忠良。貳我成均，儒林有光。説書崇政，屢上封章，帝嘉其直，人指曰狂。出守東嘉，奉祠故鄉。主上龍飛，召自南荒。以長諫垣，以肅周行。正色立朝，諤諤以昌。筆端凛然，不赦豺狼。言如蓍龜，去有芬香。公雖在外，上念不忘。入司喉舌，行登廟堂。彼何人斯，敢爲臧倉。如毁日月，於明曷傷？身雖可屈，腸不减剛。歸老于家，天相壽康。名德益尊，如曲江張。如余襄公，如日南姜。盍歸乎來，弼諧贊襄。天不憖遺，哀哉遽亡。某以諸生，受知上庠。竊第來歸，禮遇異常。公居諫省，我濫臺綱。人呼二龜，亦曰兩王。鼠豈虎偶，葭依玉旁。把麾泉南，稍近門墻。敬雖獲修，見則靡遑。忽聞訃音。痛摧肺腸。譬彼大厦，壞其棟梁。如體無骨，四支曷彊？爲國惜賢，潸然涕滂。
全宋文卷四六四○,《梅溪先生後集》卷二八,《永樂大典》卷一四○五五南宋:王十朋:文:Article:祭曹夢良文:嗚呼！:我與夢良，三紀論交，義則弟兄，堅如漆膠。君方妙齡，卓然自立，才隽氣豪，人莫能及。書生事業，有短有長，君如巧匠，能圓能方。李詩謝賦，賈論晁策，聲蜚廣場，筆掃勍敵。少從明師，學有淵源。推以教人，典刑具存。散爲篇章，戲成駢儷，一言之出，高睨前輩。隸業太學，君居我先。同登科名，若相待然。作掾嚴陵，赫然有譽，需次閩泮，行將美赴。我嘗以君，名聞廟朝，拭目以觀，聳壑昂霄。胡爲一疾，遽然不起？命壓人頭，乃止於此。嗚呼！:前年之冬，我赴泉南，以書見招，至于再三。訪君許峰，禮盛觴豆，送我坡南，珠玉滿袖。滿擬歸來，重登慶門。孰知訃音，中途遽聞？孺人孀居，婚嫁未畢，族大義高，必能周卹。狀君文行，撫君孤遺，我或未死，其何敢辭？追念交游，,:落可痛。我老君死，云胡不慟？
全宋文卷四六四○,《永樂大典》卷一四○五五南宋:王十朋:文:Article:祭吴守文:嗚呼！:乙未之前，未墮胞胎，君奚爲耶；:壬寅之後，謝去根識，又安歸耶？六十八年，幼界塵勞，迄如斯耶；:仕至一麾，奉極千金，竟何裨耶？君子是親，小人是疏，亦賢非耶？所恨未逢，大善知識，挑發機耶。過此以往，未之或知，益耘耔耶。轉腦回頭，霜落果熟，香芳菲耶。昔我諸君，圓覺楞嚴，》、《歸程貲耶。君函烈觀，頗亦驚省，覺有兹耶。目光蕭蕭，氣息奄奄，還提撕耶。惜不在旁，掇起精神，贈半辭耶。豈君無朋，獨我知君，天臨之耶？確實之論，坦夷之度，書所貽耶。君深感激，記此兩言，著此心耶。我在武林，君在江陵，蓋斯時耶。兩言雖微，萬善繇興，毋相嗤耶。如君爲人，匪微此土，舉世希耶。恨無知音，洞見幽境，爲發揮耶。安用發揮，他有一轉，寄所思耶。度君未辨，拔出苦輪，自在飛耶。十類殊品，三類最崇，其中栖耶。文者弗悖，明者弗惑，達弗疑耶。擇一而處，與七相離，亦豈卑耶？身異性存，孤出洪川，抑有期耶？忍淚徹聲，君其知耶，其不知耶？
全宋文卷四六四○,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:還醮:荷洪造之無私，微生有托；:痛雙親之不見，遺願猶存。德思報於難忱，情尤深於罔極。輒殫悃愊，仰叩高明。竊念臣昔在先臣，時爲大觀，當年齡之及壯，念嗣續之未生。虔發精衷，哀投大道，諾列宿真官之醮，繪九天仙使之容。誠果達於杳冥，應幾同於影響，躬生三子，目見諸孫。嗟聖恩之未酬，俄人事之已變，先人奄棄，母氏繼亡。由微臣罪逆之深，致先志因循之久。凡歲星之屢易，猶心願之未償。兹集羽流，欽修醮式，薄奉蘋蘩之薦，聊伸豺獺之誠。仰祈上帝之是臨，俯冀衆真之咸集。釋亡者九泉之累，願遂超昇；:宥臣門百指之愆，永資覆育。
全宋文卷四六四○,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:代道士薦師:稽顙投誠，仰黷高明之聽；:刳肝瀝血，俯陳哀痛之詞。恭憑三界之妙香，上徹九霄之仙路，庶通悃愊，曲賜憫憐。伏念臣頃以先師遽捐浮世，莫救已亡之命，徒懷罔極之恩。嗟日月之不居，痛神魂之何在，追念平生之出處，恐貽造物之譴誅。雖占籍爲羽流，尚宅身于塵網。粗植膏腴之業，妄爲金穀之謀。寄口腹於羶葷，有傷物命；:留情性於麯蘖，致喪天真。不能辟穀於山林，况復結廬於田里。稔兹禍釁，夭爾年齡，焉非一念之知，不墮三塗之苦。臣忝承道業，夙荷慈恩，無伸報謝之門，薄示薦羞之意。虔遵科式，爰舉醮章，仰祈大道之慈悲，曲宥幽魂之罪戾。借冷風而滌濯，灑甘露以清凉，聽大法而入寶珠，歌洞章而朝金闕。雖形骸朽腐，生前無羽化之功；:庶神識逍遥，死後遂仙遊之樂。
全宋文卷四六四○,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:代道士薦母:非天何戴，久資覆育之恩；:無母烏生，曷報劬勞之德？仰黷蓋高之聽，俯陳罔極之恩。儻賜憫憐，庶通悃愊。伏念臣頃緣母氏，偶遇厄年。百藥不靈，莫救沉痾之虐；:九霄雖遠，不違疾痛之呼。輒懷請禱之私，果獲更生之賜。尚擬親年之永，稍稽心諾之償。屢易寒暑，兼懷喜懼。日月逝矣，嗟桑陰之不留；:人壽幾何，恨河清之難俟。未遂蘋蘩之報，俄興風樹之悲。罪逆所延，噭號何及？爰自重泉之隔，遽驚百日之臨，愧殘喘之尚存，痛神魂之何在。恭命羽士，虔修醮科，用酬昔日之鴻恩，載助兹晨之哀薦。冀資道蔭，薄報母慈，仰祈上帝之哀矜，曲宥幽魂之罪戾。渡仙橋而瞻玉像，永脱九幽；:聽大法而入寶珠，遐超三界。
全宋文卷四六四○南宋:王十朋:文:Article:代萬叔夏孫先覺:一:居高聽邇，不遺疾痛之呼；:施厚報輕，薄致苾芬之薦。輒殫哀悃，仰叩大鈞。庶憑三界之妙香，上達九霄之雲路。竊念臣頃以糟糠之偶，適罹拆副之灾。痛裂肺肝，幾受蝮蛇之禍；:誤形夢寐，竟非熊虺之祥。事不止於驚姜，罪深憂於訟酈。賴噭號之有應，信蒼昊之非遥，遂於困踣之餘，輒沐保全之賜。雖梵音數誦，冤未息於三生；:而大道垂休，經靡勞於八説。顧蒙恩之有日，思報本之無門。恭致羽流，虔修醮式。奉蘋蘩之至潔，獻螻蟻之微誠。仰祈上帝之是臨，俯冀百神之咸集。恩施幽隱，敢期七祖之飛昇；:福及賤微，永庇百年之伉儷。
全宋文卷四六四○,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:代萬叔夏孫先覺:二:大道難名，孰識盈虚之有；:微臣有感，默垂覆宥之仁。輒殫悃愊之私，仰黷高明之聽。伏念人生以得男爲喜，孝子以無後爲憂。嗟冷族之不蕃，痛私門之薄祐。伯氏早亡，而竟無嗣續；:微臣不肖，而獨守宗祧。爰從合姓而來，深負傳家之念。瓦已三弄，孤纔一懸。方居襁褓之中，屢致憂危之患。曾伸懇禱，曲荷保全，敢忘禳謝之修，少答生成之賜。恭憑羽士，式舉醮科，用陳螻蟻之誠，肅奉蘋蘩之薦。允賴洪鈞之庇，永延孺子之年，頭角有成，箕裘不遂。坐消餘釁，毋煩命百藥之名；:克嗣先盟，尚冀有二雛之慶。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:代周元授:非蘋蘩蕰藻之至潔，雖君子不能薦神；:儻齋戒沐浴之或修，雖惡人而可祀帝。遥望九霄之雲路，恭焚三界之妙香，願伸悃愊之私，仰報穹隆之德。伏念臣某有生匪宜，爲德最凉，善不積以致殃，動輒成於得咎。世人欲殺，陰幸其灾；:造物見憐，屢赦其罪。頃緣闔族，咸遇厄年，屬土木之頻興，懼陰陽之有犯，妄懷請禱，果致蒙休。逮蒲柳之既衰，覺門闌之多釁。殘生薄祐，存遭横逆之憂；:孀女來歸，復染沉痾之虐。幾縲絏之不免，分溝壑之是填。訴哀痛於杳微，荷恩私於影響。念呼天於前日，數至于三；:思反本於此時，心宜克一。恭延羽士，虔舉醮章，寓禮意於庶羞，達精誠於有昊。百神咸集，列宿來臨。居高之聽甚明，臣既蒙恩於疇昔；:禍淫之理不昧，臣當改過於將來。,
全宋文卷四六四一,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:代萬叔永:疾痛倦辱則呼天，幸延殘喘；:齋戒沐浴以祀帝，用酬大恩。輒殫悃愊之私，仰黷高明之聽。伏念臣比緣暮景，頻遇厄年，病侵犬馬之軀，殃及箕箒之妾。雖肘後之方屢閲，而竈中之藥不靈。蒲柳非堅，憂風霜之莫保；:糟糠至賤，懼溝壑之是填。窮故懷反本之心，病斯有請禱之事。自伸丹悃，果荷洪休，命咸獲於更生，喜旋臻於勿藥，不特脱負薪之慮，又將舒就木之期。顧兹感戴之誠，敢怠苾芬之報！:恭臨仙宇，光啓道場，仰期上帝之是臨，俯冀百神之咸集。俾萬靈之蒙福，願七祖之超生，赦臣無窮之罪愆，寬臣有限之日月。洪惟有昊，顧常居高而聽卑，庶使餘生，尚可耕前而耘後。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:又代黄詞:肖兹形質，既蒙持載之恩；:禱爾神祇，又荷生全之賜。敢伸愚悃，恭叩地靈。伏念臣蒲柳之姿易凋，桑榆之景多患。頃與糟糠之偶，咸罹屯蹇之灾，深疑獲戾於幽明，將恐併命於朝夕，心妄懷於請禱，體咸脱於沉痾。顧兹螻蟻之誠，敢忘豺獺之報！:壠耕而登黍稷，澗采以奉蘋蘩。倘蒙后帝以見歆，庶俾百神之不吐。頭童齒豁，尚貪須臾之生；:山高水長，難報博厚之德。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:代劉仁叟:痛則呼天，意不忘於反本；:病斯請禱，情蓋迫於爲親。輒殫悃愊之私，仰黷高明之聽。切念臣某兹者伏緣父某齒當遲暮，體卧沉痾。屢費醫巫，未去韓公之瘧；:徒勞祝史，莫禳齊景之痁。職雖勤於問安，效未收於嘗藥。深懼桑榆之暮，遽凋蒲柳之姿。靜念厥愆，孰貽伊慼，豈私門之多釁，故陰譴之莫逃？或因丘壠之營，有戾陰陽之理，塹山谷而下傷地脈，冒刑禁而上犯天星。積邪氣以奸和，致衰年之在疚。臣忝居子職，忍視父憂！:退思請命於百神，孰若祈哀於上帝？恭憑羽士，虔醮設科，少伸螻蟻之誠，薄致蘋蘩之薦。仰祈洪造，默覆湛恩，赦臣門已往之愆，賜臣父更生之命。居高聽邇，誠倘達於彼蒼；:禍散殃消，喜佇看於勿藥。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生文集》卷一八,光緒《樂清縣志》卷二南宋:王十朋:文:Article:雙蓮潭請水疏:旱魃爲虐，千里起望雲之心；:精誠所加，匹夫有動天之道。輒殫哀悃，仰叩靈潭。切以歲丁六甲之窮，夏有四旬之旱，嘉穀垂成而一旦俱槁，蒼生失望而寸心欲焦。曩憑三寶之威神，遠詣雙蓮之靈宅，求一勺於淵潭之内，謁百神於廟貌之間。雖旬浹之已踰，曾禱祈之莫應，甘雨彌閣，亢陽益驕，豈斯民積釁之所招，抑上帝至誠而難感？人無爲命，惟填壑之是憂；:龍亦何心，乃在淵而弗救。志未伸於一請，理必至於再求。伏願走雷霆於俄頃之間，興雲霧於呼吸之際，亟下霈然之澤，坐消太甚之灾。霖此槁苗，尚有勃興之望；:救兹黔首，免爲轉死之徒。倘副微誠，敢忘大賜！
全宋文卷四六四一,《梅溪先生文集》卷一八,民國《樂清懸志》卷一五南宋:王十朋:文:Article:明慶教院請講疏:釋迦説法于祗樹，遂一朝地闢天開；:智者起教於台山，乃千古風清月白。自鶴林之寂滅，暨佛壠之凄凉，孰知覺路之歸，罔識真心之在。有資上德，爲發微言。共惟某人大講師脱迹儒門，潛心釋典，躬服名師之訓，屢從哲匠之游，大明止觀之淵源，深悟法門之旨趣。緇林駐錫，聳頭角於東靈；:法座横經，振聲名於西掖。久握玄珠而自照，願施甘露以旁霑，况潛澗之道場，實慧光之古刹。念久虚於蓮席，思大振於潮音。光我家風，還他作者。翕爾群情咸快，如披雲霧以觀天；:咄哉小子何知，可笑蚍蜉之撼樹。因道心之無争，見慈德之有容。幸副衆緣，重興佛事。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:惠政橋施水疏:人惟惠政之懷，度橋者有如歸市；:道多暍死之患，得水者勝如救焚。創隙地之數椽，汲甘泉之萬斛，有資好事，共結善因。分金溪不涸之流，爲樂邑無窮之施。利霑居室，奚煩鑿井而得泉；:澤及路人，不必望梅而止渴。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:館頭甃官路疏:樂邑江山，素號東南之勝；:館頭驛道，實爲來往之衝。積水潦以傷隄，致官私之病涉，欲救泥塗之辱，輒興畚鍤之工。有資橐金，以伐山骨，共植無窮之利，寧計不貲之財？將使濘不陷車，遂無六十里之患；:庶幾岸弗爲谷，何止三千年之長！
全宋文卷四六四一,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:小小園覓花疏:伏以名利區區，何足爲樂；:園林小小，聊以自娱。彭澤之徑方開，草堂之花殊少。廣求異品，遍扣名園。輒效柳州，因談笑而爲故事；:無忘宣子，願封植以比甘棠。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生文集》卷一八南宋:王十朋:文:Article:淵源堂上牌文:伏以黨有庠而家有塾，幸逢教化之興；:伏其几而升其堂，敢負淵源之學？况剡溪藴秀之地，有汝南家訓之存，》:詵詵子弟之趨庭，亹亹父兄之樂教。堂軒並建，齋室宏開，集群彦以論文，館同襟而恢義。富而能教，事實可書，遂廣采於篇章，用一新其標榜。伏願上牌以後，益須富學，竚看輝聲。襲謝客之風流，猗蘭擢秀；:種竇家之陰德，丹桂聯芳。凡屬游從，共增歡慶。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八,康熙《西江志》卷二○一,雍正《江西通志》卷一四四南宋:王十朋:文:Article:饒州謁顔范祠文:二公名節，百世所師。俱臨是邦，遺愛猶在。死者可作，非公孰歸？某濫竊郡符，獲瞻祠像。太山北斗，心實慕之。視事之初，敢不躬告！
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八,康熙《西江志》卷二○一,雍正《浙江通志》卷一四四南宋:王十朋:文:Article:顔范新祠成奉安祝文:番陽九賢，咸有善政。文忠之忠，文正之正，九賢之中，於斯爲盛。祠宇一新，丹青輝映，凛然如生，尚餘剛勁。以激忠義，以警邪佞。福我邦人，不禱而應。不水不旱，無兵無病。血食萬年，孰敢不敬？祀事之初，神乎其聽。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八,《補續全蜀藝文志》卷四○,正德《夔州府志》卷一二南宋:王十朋:文:Article:夔州謁文宣王廟文:惟夫子之道一以貫，亦奚間乎邇遐？不陋九夷而欲居，行乎蠻貊如一家。今坤維文物之富人才之盛，有洙泗風而無愧於諸華。苟非聖教之旁達，豈一文翁能化之耶？某一介書生，蒙恩帥巴，愧無果達藝之才可以從政，而亦粗知富庶教之何加。若夫事賢友仁與學道而愛人也，固不敢不勉。所欲與諸生共勉者，曰忠曰孝曰思無邪。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八,《補續全蜀藝文志》卷四○,正德《夔州府志》卷一二,嘉慶《四川通志》卷三六南宋:王十朋:文:Article:謁昭烈廟文:嗚呼！:東都之季，盗窺神器，分鼎者三。帝乃劉氏，有高皇度，有光武氣，有王佐臣，無中原地。以區區蜀，抗大國二。天厭漢德，壯圖弗遂，功雖少貶，四海歸義。永安故宫，遺迹可記。君臣有廟，英雄墮淚。歲月浸遠，棟宇莫治。某來守是邦，過而興喟，一新廟貌，薄薦殽胾。旁觀八陣，細讀三志。》:我雖有酒，不祀曹魏。,
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八,《補續全蜀藝文志》卷四○,正德《夔州府志》卷一二,《忠武志》卷八南宋:王十朋:文:Article:謁武侯廟文:丞相忠武，蜀之伊吕。高卧南陽，悲吟梁甫。》:草廬之中，三顧先主。將漢是興，非劉曷與？君臣魚水，蛟龍雲雨。才十曹丕，志小寰宇。假令無死，師一再舉，吴魏可吞，禮樂可許。寧使英雄，墮淚今古。將略非長，庸史之語。某受命天子，來帥兹土，夢觀八陣，果至夔府。廟貌僅存，風流可睹。旁有關張，一龍二虎。安得斯人，以消外侮。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八,正德《夔州府志》卷一二,乾隆《河南府志》卷九二南宋:王十朋:文:Article:謁杜工部祠文:風雅頌息，嗣之者誰？後代風騷，先生主之。讀書萬卷，蓋欲有爲。明光三賦，》:烜赫一時。致君堯舜，卒不克施。此志蕭條，乃昌其詩。天欲其鳴，窮之使悲。復生太白，如塤應箎。流落劍南，厥聲益馳。莫年製作，莫多如夔。詩史有堂，遺像有祠。光艷照人，膏馥滿碑。歌蜀道難，》:誦杜鵑詞。》:忠不忘君，先生是思。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八,正德《夔州府志》卷一二南宋:王十朋:文:Article:修武侯廟奉安祝文:八陣圖之北，永安宫之南，侯有祠焉。蓋昔與先主控扼吴魏，經營中原之地，死而廟食宜矣。然面貌不稱，非所以崇明祀也。某至官之初，首謁祠下，命工葺之，榜其坊曰卧龍。」:擇日之吉，帥同僚祀之，不敢不告。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:諸廟祈雨文:兹者七月不雨，禱祈未應。神廟食于此，其可坐視而不救乎？油然雲，沛然雨，在神呼吸間也。宜速效職，毋作神羞。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:諸廟謝雨文:兹因不雨，是用禱于神祇。且責其坐視不救，而戒其速宜效職。果不踰時，沛然下雨，神亦可謂靈矣。有德必報，其何敢忘？
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:湖州謁文宣廟文:夫子之道，至大而神，顔猶苦之，奔軼絶塵。設教以中，善誘循循，化被萬世，遐邇惟均。湖學之盛，東南鮮倫，風似鄒魯，民同蜀閩。某受命天子，來爲守臣。方以政學，焉能牧民？聞諸夫子，學道愛人，益以無倦，敢不諄諄！:若夫惟孝爲政，勿欺事君。願與諸生，同書諸紳。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:謁顔魯公祠文:嗚呼！:百世魯公，嚴霜烈日。彼何人斯，鬼面藍色。公之所至，人懷其德。清風凛然，尚餘鐵畫。某昔守番陽，今來霅川，皆公舊治，有象貌存。視事之初，敢不躬謁。豈無他祠，敬慕名節。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:泉州謁文宣王廟文:某以諸生入仕，學實未優。達不如賜，藝不如求，可使治賦，又不如由。屢綰郡章，了無一善。泉南鉅藩，誤膺帝選。學道愛人，願如言偃。益以無倦，不敢不勉。若夫美化易俗，則在泮宫。言采芹藻，竊效僖公。願與諸生，名教是崇。庶使無訟，有君子風。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:韓魏公祠奉安祝文:嗚呼！:岳瀆之奇，實生聖賢。崧高甫申，尼丘文宣。或生他邦，必嘉山川。李居江東，蜀生謫仙。我宋名世之士三，而皆生于異郡焉。温公家陝右而生于光，文忠家江西而生于綿。人知忠獻公之爲相人也，而不知其乃生于泉。蜿蟺朋山，奫淪清源，氣如洛陽，公得其全。有異人兮知其祥，有吉夢兮開其先。香名一呼，瑞日在天。勳業三朝，高視無前。社稷之臣無以加，伊周之美罔敢專。然公所至之邦皆有祠，奚獨始生之地而闕然。景德逮今百五十年，泉人思公亦非不虔。采其謚以名堂，慕其風而欲傳。飲清泉兮有懷，薦一掬兮無緣。州宅之東，雲榭之邊，喬木一林，古屋數椽。即焉以祠，繚之以垣。龍章鳳姿，彌貂戴蟬。人皆曰我魏公也，莫不喜歎而駢肩。然公勳勒鼎彝，名光簡編，食配清朝，貌法凌煙。亦奚用乎州郡之祀，蓋聊以慰邦人之惓惓。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:諸廟祈雨文:前日不雨，有請于神。三日而應，繄神之仁。今又不雨，其誰之咎？災不自作，罪在郡守。守固有罪，斯民何辜？曰雨而雨，在神吸呼，山川出雲，沛爲膏澤。不作神羞，吏亦逃責。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:韓魏公祠祈雨文:惟公生爲我宋之元勳，死爲紫府之真人。育于泉南，必念斯民。泉人愛公，祠象一新。願以嘉祐治平之霖雨，沛然一洗千里旱暵之塵。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:韓魏公祠謝雨文:連月不雨，靡神不宗。禱而不應，有請于公。不數日間，膏澤遂通。龍神社鬼，孰敢争功？願終其惠，時和歲豐。永俾邦人，廟貌是崇。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:諸廟謝雨文:旱魃爲虐，且誰之尤？守臣失職，惟神是求。久而莫應，牟麥不收。得之桑榆，有事西疇。播厥百穀，庶幾有秋。繄神之德，何敢不酬？雨尚未足，民猶有憂。願終其惠，毋作神羞。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:諸寺謝雨文:佛有因而佛有緣，非誠莫之感動；:星好風而星好雨，當春乃能發生。守臣繇凉薄而致灾，大覺以慈悲而垂憫，俯徇群情之禱，沛爲千里之霖。小麥青而大麥黄，雖云不救；:低田流而高田水，其必有秋。已大慰雲霓之心，何敢忘香火之報！
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:謝蔡真人文:師帥非賢，幾三時而不雨；:真仙是禱，亘千里以爲霖。勞法駕之久臨，慰群情之虔禱。無德不報，孰云香火之無功；:式遄其歸，益覺煙霞之有耀。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:辭文宣王廟文:某以天子命，來守是邦。維朔暨望，敬瞻睿容。考將再書，治無可紀。有負吾君，亦負夫子。兹又承命，易郡丹丘。道無南北，何莫不由？居敬之簡，學道之愛，雖曰不敏，其何敢怠？代者將至，行矣有期。靡神不告，况我聖師。耽耽儒宫，濟濟冠屨，采藻而游，酌泉而去。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:辭韓魏公祠文:某來守是邦，幾二年矣，而略無治效。惟復公之堂，立公之祠，庶幾小補於風教。兹者易郡丹丘，祠有日矣，敢不請違于像貌。願以公之事君公之治民者，是則是效。且使泉人登其堂，拜其像，莫不起忠起孝。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:辭諸廟文:某來守是邦，幾二年矣，而治無述焉，宜神之所不福也。然千里之内，無盗賊干戈疾疫之灾者，豈非神之賜耶？今易命丹丘，行有日矣，不敢不告。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八,《八代四六全書》卷一五南宋:王十朋:文:Article:祈雨疏:旱不自作，端繇郡政之荒；:民亦何辜，仰冀天心之閔。月屬流火，時逢亢陽，百穀不得其生，群黎無以爲命。咸切望霓之志，輒殫請禱之誠。閉諸陽而縱諸陰，愧乏董生之術；:油然雲而沛然雨，願興宋國之苗。
全宋文卷四六四一,《梅溪先生後集》卷二八南宋:王十朋:文:Article:謝雨疏:旱魃爲虐，千里起望霓之心；:精誠所加，匹夫有動天之道。兹因七月之不雨，仰祈三日之爲霖。遂於俄爾之間，忽下沛然之澤。一洗煩暑，勃興槁苗。天自天而人自人，理若難感；:暘曰暘而雨曰雨，恩何可忘？
南宋:曹筠:句:Others尤:句:浩浩秦淮千萬頃，梗:好將餘浪到灘頭。尤:宋王明清《揮麈三錄》卷三　《揮麈三錄》：徽宗政和末，秦檜自金陵往參太學，行至當塗，值大雨，水沖橋斷，不能前進。時曹筠被延執教墟里子弟，於書室窗中窺見秦徒步執蓋立風雨中，淋灕凄然，甚憐之，呼入，令小憩，至晚，雨不止，乃推食挽留而共榻。翌日晴霽，送之登途，秦大感激。秦專權久矣，曹一夕省悟其前一飯之恩，乃作詩以致祈懇，末句云云。
全宋文卷三九二二,《宋會要輯稿》食貨一七之三七（第六册第五一○三頁）南宋:曹筠:文:Article:場務蠲免租税事奏:紹興十九年二月十三日:江浙間有被灾傷王處，朝督責監司守令，多方賑恤，而斛斗商販蠲免租税，德至渥也。其間場務所在，官吏或未能恭體朝廷寬恤之意。望戒監司郡守常切覺察，所管場務有於省額外税者，重賞以法，而有額元不議税者，免行免放。以其名物大書於牓，揭示行旅。
全宋文卷三九二二,《建炎以來繫年要録》卷一五九南宋:曹筠:文:Article:王墨卿貪墨嗜利奏:紹興十九年三月:墨卿貪墨嗜利，與林待聘既黜，乃懷怏怏，動欲傾危朝廷。
全宋文卷三九二二,《建炎以來繫年要録》卷一五九南宋:曹筠:文:Article:乞逐何逢原沈介奏:紹興十九年四月:樞密院編修官何逢原頃在館中，公于奏對之間，謂沮抑用兵之議太過。司勳員外郎沈介，爲禮部長貳腹心，乃相與陰謀傾朝廷。此二人者，若不斥逐，無以濟今日聖治。
全宋文卷三九二二,《建炎以來繫年要録》卷一六一南宋:曹筠:文:Article:劾周三畏奏:紹興二十年三月:三畏頃爲大理卿，鞫勘岳飛公事，猶豫半年不决。朝廷特加抆拭，終不懷安，乃與師德陰相交接，蘇:有害治道。
全宋文卷三九二二,《建炎以來繫年要録》卷一六一南宋:曹筠:文:Article:乞罷黜榮嶷奏:紹興二十年四月:嶷本與趙鼎從游甚密，緣嶷在僞楚時，有所污染，被謫甚重，鼎猶未敢援引。今朝廷使守維揚，已爲闊略，又引至行朝，豈不惑四方之觀聽？望賜罷黜，以慰公議。
全宋文卷三九二二,《建炎以來繫年要録》卷一六一南宋:曹筠:文:Article:劾吴龜年奏:紹興二十年七月:國子監主簿吴龜年，教其鄉人郭詠上書，陰懷異議，意不可測。
全宋文卷三九二二,《建炎以來繫年要録》卷一六一,《宋會要輯稿》職官一三之一○（第三册第二六六九頁）,《道命録》卷四,《永樂大典》卷八一六四南宋:曹筠:文:Article:論考官取專門之學者令御史彈劾奏:紹興二十年九月十二日:學校科舉，必欲得真賢實能。而近來考試官多以私意取專門之學，至有一州而數十人，士子怨忿，有遺才之歎。欲望特垂戒飭，其有不公，令監察御史出院日彈劾，庶合士心。取進止。
全宋文卷三九二二,《續書畫題跋記》卷二,《珊瑚網·畫録》卷二八,《式古堂書畫彙考》卷四三南宋:曹筠:文:Article:題米友仁瀟湘長卷:紹興二十年十一月中澣:元暉寫山水真態，出人意表。觀之者如登高臨遠，有超出塵外之想。紹興庚午十一月中澣日姑溪曹筠跋。
全宋文卷三九二二,《趙氏鐵網珊瑚》卷一一,《珊瑚網·畫録》卷二八南宋:曹筠:文:Article:題米友仁瀟湘長卷錢端禮跋後:紹興二十年十一月二十日:紹興庚午十一月二十日，姑溪曹筠觀于平江余氏之西園。
全宋文卷三九二二南宋:曹筠:文:Article:陳規行狀:桑仲爲鎮撫使，其副霍明别以精兵數萬屯鄂州。郢鄰德安，公欲以恩信結之，因奏明知郢州，仍請加美名。朝廷從之。自是郢與德安通好不絶，蓋結之以恩者，實所以間明之附仲也。,:都督張公入蜀，桑仲遣兵躡其後，爲王彦所敗。即日遣郢州兵入謀蜀，公遣人諭霍明毋附仲。仲怒，夾數百騎來郢州，爲明所殺。,:光世引兵而西，金人遂歸河南地。,按：《建炎以來繫年要録》卷四二、五○、八一原注。
全宋文卷四六四三,《宋會要輯稿》刑法一之四二（第七册第六四八二頁）南宋:王珏:文:Article:乞下敕令所編定茶鹽條法奏:紹興十九年十月三十日:竊以茶鹽之法，祖宗成憲非不詳備，然歲月寖久，積弊漸深。蓋緣州郡申明，或因都省批送，或因陳獻，或因海行，皆隨事設宜，畫時頒降。比自建炎之後，全未編集，例多斷闕改之文，又無復參照，往往州縣所引專法，間是一時省記，因此黠吏舞文，得以輕重其手。望下敕令所取應鎖茶鹽文字并續降畫一見行條法，看詳編定。
全宋文卷四六四三,《文獻通考》卷九《錢幣》二南宋:王珏:文:Article:言湖北印造會子事奏:隆興元年:襄陽郢復等處大軍支請，、:以錢銀品搭。令措置於大軍庫堆垛見錢，印造五百并一貫直便會子，發赴軍前當見錢流轉，於京西湖北路行使。乞鑄勘會子覆印會子印，及下江西湖南漕司根刷舉人落卷，及已毁抹茶引故紙，應副抄造會子。
全宋文卷四六四三南宋:王珏:文:Article:題臨川先生文集:紹興二十一年七月:曾大父之文，舊所刊行，率多舛誤。政和中門下侍郎薛公宣和中先伯父大資皆嘗被旨編定。後罹兵火，是書不傳。比年臨川龍舒刊行，尚循舊本。珏家藏不備，復求遺稿於薛公家，是正精確，多以曾大父親筆石刻爲據。其間參用衆本，取舍尤詳。至於斷缺，則以舊本補校足之。凡百卷，庶廣其傳云。紹興辛未孟秋旦日，右朝散大夫提舉兩浙西路常平茶鹽公事王珏謹題。按：《臨川先生文集》卷末，宋紹興二十一年兩浙西路轉運司刊元明遞修本。又見《鐵琴銅劍樓藏書目録》卷二○，《善本書室藏書志》卷二七。
南宋:陳賓:古風:GuFeng:醒心亭:在楓亭驛:亭以醒心名，庚:心與亭何與。语鱼御:物各有感通，东:此理貴深喻。遇虞:峴山峙豐碑，支:見者皆墮淚。寘:推類盡其餘，鱼:庶表名亭義。寘:我昨發莆陽，阳:春光正明媚。寘:肩輿撼頓間，删谏:思慮雜勞勩。寘:行行復行行，庚阳漾敬:至此若沾醉。寘:振衣躡斯亭，青:四顧足清致。寘:芳樹布繁陰，侵:晴山薦空翠。寘:時有幽禽來，灰:且無俗駕至。寘:物我方兩忘，阳漾:情景亦相會。泰:天君始泰然，先:萬境絕纖翳。霁:後樂與先憂，尤:虛靈良不昧。队泰:揭扁端在茲，支:夫豈無所試。寘:尚期知我者，马:他時來作記。寘:清乾隆葉和侃《僊遊縣志》卷五○
全宋文卷四四二四,《建炎以來繫年要録》卷一五八北宋:張杞:文:Article:州縣吏不得令士民飾詞舉留奏:紹興十八年八月庚子:州縣之吏有政績者，令監司郡守考核奏聞，不得令士民飾詞妄有舉留。
全宋文卷四四二四,《玉海》卷一○一,《建炎以來繫年要録》卷一五八北宋:張杞:文:Article:感生帝壇宜升大祀奏:紹興十八年十一月一日:我朝火德題運，世以僖祖配之，祥符大觀，或至親祀。中興以爲小祀，宜升爲大祀。
全宋文卷四四二四北宋:張杞:文:Article:乞郊祀按嚴更警場并雅樂就貢院排辦奏:紹興十九年七月二十五日:契勘每遇大禮，五使前期按嚴更警場係於尚書省，及按雅樂係於法惠寺。緣今來郊祀大禮嚴更警場，依近降指揮，創造奏嚴鼓，一百二十四面并作，其排設所占地步稍廣，竊慮於尚書省排設窄隘，兼法惠寺亦無正廳，所有將來五使按嚴更警場并雅樂，欲乞就貢院排辦。,按：《中興禮書》卷二八。又見同書卷四三。
宋:李則:絶句:QiJue侵:侵:臨漳臺:亭枕臨漳一水陰，侵:半空雲霧鎖寒林。侵:山從天寶來鸞遠，阮愿:基闢開元歷代深。侵:《輿地紀勝》卷一三一《福建路·漳州》
全宋文卷三九九○,《建炎以來繫年要録》卷一八五宋:宋棐:文:Article:言明堂大饗設從祀奏:紹興三十年八月:季秋大饗徽宗皇帝於明堂，以配上帝。緣祖宗以來，屢行大饗明堂，而所設從祀不同。今若依皇祐廣設從祀，竊慮其禮稍煩，在孝饗疑若未專；:若依元豐悉罷從祀，復慮其禮稍略，在昭報疑若未稱。今欲依熙寧，設五方帝五人帝五官神從祀之位，、:庶幾繁簡適當，得禮之中。
全宋文卷三九九○,《宋會要輯稿》食貨二一之二（第六册第五一四五頁）宋:宋棐:文:Article:乞將紹興府承買逐坊改充户部贍軍奏:紹興三十一年三月:准詔諸暨楓橋兩坊，令紹興府承買開沽，除認納名課等錢外，將收到息錢逐坊各每年認發户部息錢二萬貫，分四季起發。今來本府恐趁辦户部上項息錢不敷，官吏空負罪責，更不敢再行申乞减退息錢承買，乞將逐坊改充户部贍軍。
全宋文卷四一四○,《宋會要輯稿》刑法四之九四（第七册第六六六八頁）南宋:李景山:文:Article:存撫黄岡冤民奏:紹興七年十月九日:見黄岡彊盗初無事，發之回，復無被盗之人。彼警捕之官貪功妄作，悉繫平民二十有五人，違法鍛鍊，致誣服者十有三人。有司觀望，肆其慘毒，卒成其罪。審問之吏，屬之武人，既不能辨其冤濫；:議法之官，公事誕慢，又不能條其可否。而姦吏得以舞文，不俟聞而誅戮，實而流竄，斯民抱冤茹苦，籲天莫聞。朝廷移送九江辨正，其事昭然，殊無盗迹。既得其情，悉以上聞。朝廷以九江所推與黄岡不同，移鄰路别勘，委監司親鞠，果皆平人而釋之。然黄岡冤濫，以漁爲業，以船爲居，遽爲捕人盡驅而繫之。所居八舟與夫舟中生生之具衣物錢米之屬，悉拘納于公帑。臣願黄岡盡以元舟錢米衣物歸之，可乎？一時追捕者十有三人，而家屬無慮十數人，閲歲之久，必有流離轉徙，或適他人，或爲奴婢，皆願下九江勘鞫，却尋訪家屬盡歸之，可乎？黄岡既誣以爲兇惡，流外凌遲者二人，臣願下黄岡訪其親屬，官給錢米，以存撫之，可乎？凡此數端，實幽明之急務。
全宋文卷四一四○,《宋會要輯稿》刑法一之三八（第七册第六四八○頁）南宋:李景山:文:Article:乞參定頒行見有敕令格式奏:紹興十三年六月十五日:紹興重修法令成書，頒行甫及一紀矣。然其間或親頒詔旨，裁定刑名，或因修别條，衝改不用。雖皆已得指揮，見行遵用，而敕令格式仍舊未改，誠恐姦吏得以舞文。望詔有司，將見頒勅令格式參定改正，别行頒印。
宋:葉廷珪:絶句:QiJue阳:茉莉花:露花洗出通身白，陌:沈水熏成換骨香。阳:近說根苗移上苑，阮:休慚系本出南荒。阳:宋陳景沂《全芳備祖》前集卷二五
宋:葉廷珪:句:Others先:句:不是妙音生妙指，纸:只緣流水似流泉。先:題琴泉軒
宋:葉廷珪:句:Others:句:人休清樾摩挲認，震:鳥泊高枝睥睨看。寒翰:無名木
宋:葉廷珪:句:Others:句:幾多雁鶩行間吏，寘:衙退頻來禮釋迦。麻歌:郡舍羅漢堂
军旅宋:葉廷珪:句:Others阳:句:戍兵數有流星遞，霁荠:元白詩筒幸寄將。阳:送傅自得赴臨漳郡:按：以上《海錄碎事》後序
宋:葉廷珪:句:Others冬:句:道旁曾種萬株松。冬:《輿地紀勝》卷一三○《福建路·泉州》
宋:葉廷珪:句:Others灰:句:名字惟因佛書見，霰:根苗應逐賈胡來。灰:茉莉花:按：《全芳備祖》前集卷二五
全宋文卷三八二九,《建炎以來繫年要録》卷一五三宋:葉廷珪:文:Article:請逐州搜訪抄録士大夫藏書奏:紹興十五年六月:陛下比者專尚文德，天下廓廓無事，然芸省書籍未富。切見閩中不經殘破之郡，士大夫藏書之家宛如平時，如興化之方臨彰之吴，所藏尤富，悉是善本。望下逐州搜訪抄録。
全宋文卷三八二九宋:葉廷珪:文:Article:海録碎事序:紹興十九年五月:始予爲兒童時，知嗜書。家本田舍，貧無書可讀，曾大父以差法押綱至京師，傾行橐市書數十部以歸，因得盡讀之。其後肄業郡學，升貢上庠，登名桂籍，牽絲入仕，蓋四十餘年，見書益多，未嘗一日手釋卷秩。食以飴口，怠以爲枕，雖老而不衰。每聞士大夫家有異書無不借，借無不讀，讀無不終篇而後止。嘗恨無貲，不能盡得寫。間作數十大册，擇其可用者手抄之，名曰海録。》:其文多成片段者，爲海録雜事；》:其細碎如竹頭木屑者，爲海録碎事；》:其未知故事所出者，爲海録未見事；》:其事物興造之原，爲海録事始；》:其詩人佳句曾經前輩所稱道者，爲海録警句圖；》:其有事跡著見作詩之由，爲海録本事詩。》:獨碎事文字最多，》:初謂之一四録，》:言其自一字至四字有可取者皆録之，後改爲碎事。》:每讀文字，見可録者信手録之，未嘗有倫次。閲歲既久，所編猥繁，檢閲非易，嘗以爲病。紹興十八年秋，得郡泉山，公餘無事，因取而類之，爲門百七十五，爲卷二十有二。雖摘裂章句，破碎大道，要之多新奇事，未經前人文字中用，實可以爲文章佽助，豈小補哉！:十九年五月二十七日，左朝請大夫知泉州軍州主管學事葉庭珪序。、:按：《海録碎事》卷首，明萬曆卓顯卿刻本。
全宋文卷三八二九,《閩中金石略》卷九宋:葉廷珪:文:Article:重模泰山壽字跋:紹興元年十月:泰山之巔有石刻，秦斯小篆及明皇磨崖碑，世人多傳之，獨未有識此壽字者。政和甲午歲，予游嶽，見於五華洞蒼壁上，以千錢募工人，得紙本以歸，藏之二十年矣。去秋持以爲同郡兄丘斯行壽。斯行嗜古，工篆隸，擊節愛歎，欲刻石以傳世，書來求予著其所由得，於是乎書。紹興元年十月日，建安葉庭珪跋。
全宋文卷三八二九,《淳熙三山志》卷六宋:葉廷珪:文:Article:鹽埕記:埕有三等：:沙埕爲上，夾沙次之，泥埕爲下。沙埕喜受潮，信退則易乾實，漏坵則易淋，故爲上。半沙半泥故爲次。泥濕距潮，且難乾淋，故爲下。大埕一二畝，小者半畝，大水取信，小水暴乾。蓋海水鹹鹵過埕則鹵歸土中，日暴則鹹乃凝白花，取海水淋之，煉爲鹽。亦猶膽水浸鐵水中，自有銅性，遇鐵澀住，故烹鐵而得銅也。一月之間，大水六日，初一至初三，十六至十八，晴明則土信可收，雨濯則土信敗矣。一年之間，惟五六七八月土信特厚，、蓋烈日之功也。故舊法六月起火，八月住火。
全宋文卷四六四四南宋:黄洧:文:Article:道鄉臺記:南軒先生張公栻易長沙法華臺爲道鄉臺。按長沙志云：》:道鄉臺在潭州善化縣嶽麓山惠光寺，元符中吏部侍郎鄒公浩南遷道潭，與主僧法琳同登賦詩。元符大臣與寺人郝隨劉端友相表裏，布其黨中外，兇焰震灼，大夫君子皆被其毒，雖名德㑺老且不免，薦紳之禍極矣。方群憸左道取容，在廷謀莫敢異。道鄉公獨異之，正色危言無所隱，即日罷諫職謫新州。明年道潭，潭守下逐客之令，逆旅主人不敢舍。嗚呼，公之不容於朝固也，顧不容於行路，何哉！:夜絶湘江，天大風，扁舟掀舞，小人之志亦憯矣。君子之行其道，雖嬰龍鱗蹈虎尾不之畏，何浮湘之足畏乎！:既濟，浮屠氏列炬江頭相勞苦。方是時，醜正惡直者滋欲圖公，而山之僧獨知敬之，此詩之所從作也。詩成於困阨流放之餘，而無一詞煩冤抑鬱之思，其明於憂患與，故是區區者不以動其中也。昔杜陵客是邦，邦不爲禮，於是賦岸花飛送客，檣燕語留人之章而去。自昔視今，蓋有愧焉。張敬夫得公之詩於朱元晦，將刻石山中，且名其臺曰道鄉，因爲書其所以然。,按：《思賢録》卷一，光緒十年刻本。
南宋:蕭之敏:律詩:QiLv豪:豪:天池聖燈:俯仰區區類桔槔，豪:訪幽尋勝自忘勞。豪:雲峰一握天還近，问吻寘:雪徑千盤地最高。豪:支杖緩行真野逸，质:擁爐端坐或禪逃。豪:幽人未厭看遊客，陌:爛煮園蔬飯老饕。豪
南宋:蕭之敏:絶句:QiJue真:真:滴翠樓:一溪流水漾殘春，真:上有高樓碧瓦新。真:溪路晝陰元不雨，麌语遇:却愁空翠染衣巾。真
南宋:蕭之敏:絶句:QiJue尤:尤:滴翠樓:我愛東坡句法遒，尤:治平雙澗昔經游。尤:曾吟滴翠衣裘濕，缉:請借佳名榜畫樓。尤:按：《江西詩徵》卷一六錄此詩第二首作“樓頭烟翠鎖重重，上有白雲終日封。對面溪山堪破寂，炊烟斷處一聲鐘。”:按：宋潛說友《咸淳臨安志》卷八六
南宋:蕭之敏:絶句:QiJue灰:灰:天池聖燈:細如珠顆大如盃，灰:照夜浮空去復來。灰:神物戲人安可料，啸:密移星斗下巖隈。灰:明《永樂大典》卷六六九九
全宋文卷四六四二,《宋朝事實類苑》附録南宋:汪俣:文:Article:皇宋事實類苑後序:君子之述歷古今，不極其盡不止，非固爲是旁搜曲抉而以爲能也。蓋懼一有軼遺，則前哲言行，或不得垂聲邁烈於天下後世耳。左丘明既傳春秋，》:而猶作國語；》:劉子政出史記後，》:而猶作説苑，》:抑亦史氏之所未列與？或列而未盡者，悉極意而裒掇之。今其書存，其事傳，亦足以知其爲博洽君子矣。太守江公，自幼以文學擅名於時，郡政之暇，訖無異好，唯以書史爲勳績。一日語僚吏曰：:古之述世説者多矣，與其有述於古，孰若有述於今？非今之言勝，今之時勝也。曩嘗集名卿巨公論著皇朝之遺事者，且數十家，揆叙整次，累至數十萬言，是宜刊而廣之。俣辱以爲可教而教焉，竊觀其味腴擷芳，收拾散逸，總而一之，渾乎其可名，釐而别之，秩乎其有倫，挹而翫之，森乎其若開群玉之府，而聯累璀璨，迭相輝映，光於今，大於後，必矣。左氏劉氏二外傳，皆上下千百載，差次十餘國，然後僅足其篇，其與粹然一出於聖代聲明文物者孰愈？門生左迪功郎充吉州州學教授汪俣謹序。、
南宋:鄒定:律詩:QiLv阳:阳:過杜工部祠:疇昔哦詩憶耒陽，阳:茲因捧檄過祠堂。阳:一生忠義孤吟裏，纸寘:千載凄凉古道旁。阳:自是風霜侵病骨，月:非干牛酒涴詩腸。阳:明朝解纜秋江上，漾养:問訊先生一瓣香。阳:宋魏慶之《詩人玉屑》卷一九
全宋文卷四○四七,《建炎以來繫年要録》卷五一南宋:鍾離濬:文:Article:措置營田之民奏:紹興二年二月:宣撫司指揮合營田之民，有警旋行句集出戰。本縣四十村，歸業之民僅千八十家，少有耕種；:又慮秋成，或爲賊有。欲分爲二十社，社三百人，擇精强可仗者二人爲巡社首領。其餘十人爲甲，甲有隊長。如遇警急，遞相救援。二十社計六千人，約耕田六百頃。若無耕牛，可以人代。每畝收一㪷五升，共收穀九千斛，計貸種錢萬六千緡。
全宋文卷三八○五,《苕溪集》卷五四,民國《平陽縣志》卷六三北宋:林待聘:文:Article:劉一止除給事中制:紹興九年:敕：:朕惟基命令於西省，謹出納於東臺，責任雖同，恩章則異。肆疇望實之懿，俾專論駮之司，匪以叙遷，其惟德進。左朝奉郎試中書舍人兼侍講賜紫金魚袋劉某，、:資涵夷粹，學造深醇。峻節清規，早著士林之譽；:英詞麗藻，蔚爲文苑之華。暨曲領於贊書，擅聲稱於手筆。徊翔滋久，褒擢是宜。其自綸闈，進居瑣闥。蓋致盡規之義，無慚批敕之風，尚懋乃猷，以服予訓。可特授依前官試給事中兼侍講，賜如故。
全宋文卷三八○五,《建炎以來繫年要録》卷一三四北宋:林待聘:文:Article:鄭億年復資政殿學士制:紹興十年正月甲辰:還秘殿之隆名，賦殊庭之厚禄，非爲爾寵，蓋所以昭大信於四方。
全宋文卷三八○五,《宋宰輔編年録》卷一六,民國《平陽縣志》卷六三北宋:林待聘:文:Article:岳飛拜樞密副使制:紹興十一年四月:朕躬履多虞，規恢大業。惟文武並用，有嚴宥密之司；:必智勇兼全，克任本兵之寄。眷時人傑，久總戎昭，肆疇勳望之隆，俾贊樞機之要。誕揚涣號，敷告明廷。具官岳飛果毅而明，深沉以武。奇謀秘計，夙惟韜略之高；:英槩雄姿，凛有威名之盛。自服勤於邊圉，實修扞於我家。作鎮上流，屹若金湯之勢；:宣威遐俗，震於羊犬之群。功屢紀於旂常，任實同於柱石。念提軍百戰，已深料敵制勝之方；:而授任一隅，未究折衝銷難之略。鬱雄圖而弗展，慨平世之何時。是用蔽自朕心，付以國柄，參畀事樞之重，仍班孤棘之崇。近資發蹤指示之奇，遠輯摧陷廓清之績，庶極用人之效，亟成戡難之圖。於戲！:上下交而志同，朕方深於注意；:將相和則士附，爾益務於協心。其懋壯猷，用服明訓。
全宋文卷三八○五,《建炎以來繫年要録》卷一四○,《續資治通鑑》卷一二四北宋:林待聘:文:Article:奬諭張浚辭解所統兵詔:紹興十一年四月:李郭在唐俱稱名將，有大功于王室。然光弼負不釋位之釁，陷于嫌隙；:而子儀聞命就道，以勳名福禄自終。是則功臣去就趨舍之際，是非利害之端，豈不較然著明！
全宋文卷三八○五,《建炎以來繫年要録》卷一四○北宋:林待聘:文:Article:賜三宣撫司統制官詔:紹興十一年五月庚子:朕延登秉鉞之元勳，並任本兵之大計，凡爾有衆，朕親統臨，肆其偏裨，咸得專達。尚慮令行之始，或墮素習之規，其各勵於乃心，以務肅於所部。
全宋文卷三八○五,《宋宰輔編年録》卷一六,民國《平陽縣志》卷六三北宋:林待聘:文:Article:岳飛罷樞密副使依前少保武勝定國軍節度使充萬壽觀使制:紹興十一年八月甲戌:聯樞筦而贊廟謨，方重股肱之寄；:擁節旄而奉朝請，蓋隆體貌之恩。乃眷勳臣，方居密席，遽瀝退身之懇，盍推從欲之仁。爰告大廷，用孚爾衆。具官岳飛禀資肅毅，挺質沉雄，方略得古良將之風，忠勇有烈丈夫之氣。奮身許國，彯趙士之曼纓；:厲志圖功，撫臧宫之鳴劍。自總幹方之任，久顓制閫之權。惟績用之殊方，亦恩褒之備至。戎騂導節，既疊組於大邦；:孤棘位朝，遂晋班於亞保。兹圖茂閥，俾翼鴻樞，庶資籌幄之奇，用輯平戎之略。欻煩言之薦至，摘深釁以交攻，有駭予聞，良乖衆望。朕方記功揜過，事將抑而不揚；:爾乃引咎自言，章既却而復上。諒忱誠之已確，雖敦諭其莫回。是用崇使秩於殊庭，畀齊壇於舊服，留以自近，示不遐遺，以全終始之宜，以盡君臣之契。於戲！:寵以寬科全禄，光武所以保功臣之終；:曾無貳色猜情，鄧公所以得君子之致。朕方監此以御下，爾尚念兹而事君。往哉惟欽，服我明訓。
全宋文卷三八○五北宋:林待聘:文:Article:梁邦彦落階官提舉江州太平觀詔:紹興十一年:屬者祗嚴寶册，勒成信書，皆一時大典。而爾庇戰其間，咸有績用。,按：《建炎以來繫年要録》卷一四一庚戌條小註。
全宋文卷三八○五,《建炎以來繫年要録》卷四九,《文獻通考》卷九四,《宋史》卷一○六《禮志》九,《宋史紀事本末》卷六三北宋:林待聘:文:Article:太廟神主宜還行闕奏:紹興元年十一月:原廟之在郡國，有漢故事，而太廟神主，禮宜在都。今新邑未奠，宜考古師行載主之義，還之行闕，以彰聖孝。
全宋文卷三八○五,《中興小紀》卷一三,《建炎以來繫年要録》卷五六北宋:林待聘:文:Article:乞更積弊裁冗濫奏:紹興二年七月:聞之蘇軾曰：:治道之病，其始不立，則其卒不成；:惟其不成，是以厭之而愈不立。今日是也。陛下即位六年，更用八相，而績用弗著，此無他，人無常責而各有心，則治何以立？陛下顧今廷論猶前日爾，委弊極矣，宜更張之，則樂於循故；:冗濫極矣，當裁抑之，則惡於害己。臣恐修政之舉廢，則亦翫歲愒日而已。臣願陛下奮剛明之斷，嚴動摇之憲，以成復古之勳，天下幸甚。
全宋文卷三八○五,《建炎以來繫年要録》卷一三六北宋:林待聘:文:Article:乞寢賜官費葬李顯忠父奏:紹興十年六月:陛下多顯忠之自歸，而憫其家禍，不待殊功著顯而置高位。曩邊警亟聞，誠顯忠竭盡之秋也，而計奪於聲，懼形於色。屈指受命以來，川陝之陷，安在其謀且勇？兵才二千，行過宿泗，什七亡之，安在其得士心？緡錢十萬，以爲軍資，盡且復匄，又三倍，此求既厭，必驕且望，願寢其賜。
军旅,送行南宋:徐璋:古風:GuFeng:送舉人:揭陽多士天下都，虞:聲名籍籍南海隅。虞:往往能騎龍馬駒，虞:唾手可捋於菟鬚。虞:大食刀斫赤瓠壺，虞:綠沈弓迸金僕姑。虞:太阿何止敵萬夫，虞:四海可歸輿地圖。虞:一舉旌旗到三吳，虞:全軍接上甘泉書。鱼:不比白面謝石奴，虞:漢庭挺出萬卷儒。虞:至尊含笑御玉虛，鱼:此時賢傑氣焰舒。鱼:更看相踵昇亨衢，虞:鳳池雞省爭鳧趨。虞:《永樂大典》卷五三四五引《三陽圖志》
全宋文卷三四○一,延祐《四明志》卷一九,《四明文獻考》第九七頁,成化《寧波郡志》卷五,嘉靖《寧波府志》卷一九,雍正《慈溪縣志》卷一四,雍正《浙江通志》卷四三南宋:徐璋:宣和二年十月十五日:文:Article:慈溪縣清清堂記:余一日過是邑，聞邑大夫黄公嚴明，漫通刺謁之，公倒屣迎門，倍越平生好。頃之，延余一堂，榜曰清清。憑高原，面廣野，基宇聳壯，丹青焕飾。周旋熟視，見平蕪散緑，修竹環翠，孤村落照而飛煙有無，遠水斷霞而白鳥上下。余謂：:揭堂之名殆以目之所寓者歟？」:公笑復之曰：:非也。」:將水禽嘲哳，松籟悠颺，艇棹絶湖而漁唱數聲，牛羊下坡而牧笛孤響。殆以耳之所聆者歟？曰：:亦非也。」:抑訟息庭虚，退而孤坐，琴横净几。香裊蠻爐，一慮不生，萬緣俱滌，終日寓之，而忘身之在仕途，堂之爲公舍，殆以意之所適者歟？曰：:皆非也。蓋淳化中有賢令張公叔達綽著彊明，茂昭清德，政施百里而聲達九重，時太宗皇帝璽書敦奬，先詔尚存。後人惜其清名，慮久湮没，無以勸後，廼建堂揭榜，目曰清清，』:俾游息是堂者睎仰前軌；:脱不能與其抗衡並馳，抑終不失爲自好者矣。予自領邑，見其柱礎傾欹，棟梁蠹腐，稍不葺完，必將頽廢。因念召伯之棠，尚戒翦拜，况棟宇乎？遂鳩工掄材，增卑廣狹，整欹易蠹，爲一新之。不惟不墮前人之志，抑將永君子之傳。余聞其言，戄然自媿，逆料鄙淺，因嗟先王道德之澤熄，入而從仕者多失己於物，以自投于苟賤不廉之地。間能潔廉自愛，有懸魚留犢之操者，不務欽尚，往往指誚方僻，反形訾謗，廉恥之風冥然益落。獨吾黄公遠追前躅，嚴以御吏，寬以愛民，勤以奉公，廉以處己，較德計功，未容逸駕。余謂揭名清清，不特謂其清之又清，良以張公著於前，黄公繼於後，揭名清清，幾有待於今日乎？雖然，二公之德清矣，要能盡其在我者也。若東漢范孟博，亦少礪清節，及出爲清詔使，慨然有澄清天下之志，汙吏聞風皆投印綬去，則又能盡其在彼者矣。要亦不過施乎當時，未若伯夷，聞其風者，頑夫廉，懦夫有立志，奮乎百世之上，百世之下，莫不興起。噫！:俾二公擴充其所爲以加諸彼，奚古人之難致！:孟子不云乎：:古之人所以大過人者，無它焉，善推其所爲而已。公其勉焉。因囑余爲記，故述其意以書之。公名瓊，字臣濟，戴溪人也。宣和二年十月望日，鄞川徐璋記。,按：乾道《四明圖經》卷九，清咸豐四年刻宋元四明六志本。
全宋文卷四六四二南宋:宋遠孫:文:Article:賀湯丞相啓:對敭宸册，登用冢司。依兩朝日月之光華，得千載風雲之感會。龜鼎增固，朝野寖和。恭惟僕射樞密相公德根天淵，忠衛社稷。翼洊雷而出震，霈霖雨以濟商。進膺虚左之求，深聳處中之望。蓋衮職有闕，惟仲山甫能補之；:若世事極談，見管夷吾無憂矣。故威望獨重於他相，而風采益動於遠夷。揭機柄而不移，焕台躔而愈耀。用真儒無敵天下，遂有若周公之功；:約諸侯先入關中，必能堅高祖之意。中興可待，遠業攸歸。某久託洪鈞，欣聆顯命。屬遠縻之使指，仍阻綴於賀班。九列無堪，固難入翹材之館；:三書欲上，願將登光範之門。抃躍之私，敷陳罔既。《五百家播芳大全文粹》卷八。:見：:原無，據清抄一百五十卷本聖宋名賢五百家播芳大全文粹卷四七補。》
全宋文卷四六四二,《五百家播芳大全文粹》卷九南宋:宋遠孫:文:Article:賀虞知院啓:伏審誕敷綸制，入典樞機。幃幄莫重於本兵，謀謨必資於緯武。威加夷夏，慶動󲦤紳。恭惟樞密知院器識光時，才猷適變。道德之學洞照於幾微，忠讜之風聳聞於朝野。中罹讒謗，旋陟邃嚴。居多入告之嘉謀，益挺不回之勁節。果符輿頌，進服巖廊。罙觀奇偉之功，增賁明昌之運。某久塵委使，素辱知憐。云云。
全宋文卷四六四二,《五百家播芳大全文粹》卷二五南宋:宋遠孫:文:Article:賀侍從正啓:天道履端，月旅娵訾之次；:人正布治，令頒象魏之和。惟輔弼之正臣，受福祥於上日。恭惟某官體賢人之久大，運君子之中庸。同寅協恭，久著訏謨之效；:行慶施惠，荐更開泰之辰。宜茂對于春祺，遂翊登于大業。某備員遐壤，遠託鴻鈞。春日載陽，慨侵尋於年事；:農祥是正，第勸課於民功。
全宋文卷四六四二,《國朝二百家名賢文粹》卷四三南宋:宋遠孫:文:Article:雜説:孔子不可致力，顔淵可致力，自致力以至於不可致力。,:上下尊卑，分也；:是非曲直，理也。分所宜謹，而理不可奪。,:世治，人才見於功名，及物也；:世亂，人才見於學，自脩也。,:孔子縱心，顔回克己；:孔子曳杖，曾參易簀。難易勞逸，若相去千萬，而同於所至者，學之力也。,:孔子削跡於魯，伐樹於宋，窮於商周，厄於陳蔡，非不幸也。陽貨以仁智責之，而孔子曰諾，」:是真不幸也。,:人之精神分散於眼耳鼻舌身意之間，、、知用而不知收。猶理財者，日出之而無所入也。,:海未嘗有并吞百川之意，百川自來赴海。,:人之爲不善，亦有心欲爲而勢有所不得爲者。方其不得爲而不爲，疑若可與爲善，必勢可爲而不爲，然後真可與爲善也。,:慮之於未然，爲之於閑暇，故事濟而無事事之勞。,:始也有我，終乎無我。不有我則爲學不能力，不至於無我者，亦未造夫學之妙。,:人之不能使我之從彼也，猶我之不能使人之從我也。,:棟宇可以庇風雨，而衣食可以充饑寒。非其力得之，受用之人自當有愧。矧高居廣厦，鮮衣美食，而曰吾所應得，可乎？,:耕者不得食，而食者不耕；:蠶者不得衣，而衣者不蠶。以爲當然，其然乎？其不然乎？,:狐媚鬼物，猶能造作語言以惑人；:文章之無益於世者，豈小人所不能！,:孔子之教人，寧爲荆山之璞，不爲東郭之竽。,:世界高下不平，虚空平等不動。,:理之公，足以勝情之私。,:士蓋有知道之可樂者，而簞瓢之憂足以勝其樂。樂道而忘簞瓢者，惟顔子一人耳。士非無簞食瓢飲也，惟其憂而不樂也。簞食瓢飲等，而憂樂不同，則人之相去遠矣。,:人各有所好，觀其所好，則其平生之所底止，亦可概見其凡。大者自然，小者修習，要皆不可僞爲者。,:士常患居貧賤其中，爲憂衣食，故不得盡力於學。而世之所謂學者，出於貧賤之士常十九，求之於富貴，蓋未能百一千一萬一也。然則貧賤何負於士哉！,:府史胥徒得以法勝士大夫，士大夫不得以理勝府史胥徒，今日之大病也。,:道之所在，處賤猶貴，陋巷亦貴也；:道之所去，處貴猶賤，瓊臺亦賤也。,:治世之法簡，亂世之法煩。小人愈出於法之外，則愈隨而防之，曾不念教化之不修，而罪法令之未盡也。,:君子之過與小人之過相萬萬也，而世俗均謂之過。君子之過顯而易見，小人之過隱而難知；:君子之過可以言，小人之過不可以言。君子耿介，不媚於俗，故其過常若不可忍；:小人善柔，與物推移，故其過必有能恕之者。爲人上者，不可不察也。,:握手戲笑，堆阜填其胸中，意所不防。風波起於平地，車馬舟檝之力所不能過也。,:三代以來，純以行取人，孟子所謂今之人修其天爵，以要人爵者，蓋其末流也。然在孔子時，已常憂其行之不能符其言者，憂之也，曰欲訥於言者，」:憂之也；:曰言之不出者，」:憂之也。嗚呼！:漢以下純以言取人，其孰能憂之哉！,:虚則明，實則礙。論古人之是非，若數秋毫；:審一己之去就，不見丘山。,:天子以論相爲職，宰相以用天下人才爲職。,:陽貨以大夫而慢孔子，臧倉以嬖人而毁孟軻。貴賤雖異，其爲無禮於聖賢則同。圯上老人命張良下取履，淮陰少年命韓信出跨下，賢否雖異，其爲有激於英雄則同。惟老於世故者齊其異而察其同，故能無所忍，無所不益。,:古之人以餘力學文，而非後世所可及；:後世盡力於文，而終不及古人。蓋古人自根本中流出，是自然之文，而非强爲之也。行至於有餘力，則本立矣。,:巧言者必有愧乎其理，令色者必有愧乎其心，内欺其心，外昧其理，蓋將以爲利也。施之行事，位卑則害小，力大則禍深，尚何仁之云！,:六經出於學，非學出於六經。,:學而至於可以受用，於日用中能如人意焉，無有所抵牾，非克己不能也。而克己非學所能了，必積其所養之功，由勉强以至於安行，蓋非速成之業也。吾嘗曰：:窮理易，循理難；:明道易，行道難。又曰：:修行無捷法。」::一身之氣，隨心念而行。心猶火也，藏之則深，用之則明。苟念慮攀緣不已，則一身之氣上而不下，其見於形者亦病矣。故曰：:真人之息以踵。,:人之情不必於爲善，不必於爲不善，而必於得。得者，上之所司也。其所以得之者在善，則相率而爲善矣；:其所以得之者在不善，則相率而爲不善矣。一夫得之，衆人效之，風俗寓乎其中矣。,:孔門諸子不著書，亦無功業表見於世。,:天下之治亂，可以言命；:一家之治亂，不可以言命也。一家之治亂可以言命，一身之治亂不可以言命也。孔子當周之衰，父子講詩書之學，》、《天下之亂不足以亂其家之治者也；:舜克諧以孝，烝烝乂，不格姦，一家之亂不足以亂其身之治者也。,:鄭衛方興，而韶濩作於齊，》:孔子安得不食而忘味？縱横方售用，而樂正子用於魯，孟子安得不喜而忘寢？,:洪水不能貶帝堯之治，大亂不能干夫子之聖。,:驕奢逸豫者，付權於人；:勤勞節儉者，求治在己。,:古之君子窮而在下者，其所言乃其所當行者也，未有可言而不可行者也；:古之君子達而在上者，其所行乃其所常言也，未有可行而不可言者也。言其所不可行，行其所不可言，是之謂無君子。,:虞舜之樂，不解其憂；:顔子之憂，不改其樂。,:君憂於上，民憂於下，兼任君民之憂者，士大夫也。乃欺君虐民，竊俸禄以去，自爲佚樂之計，于其身習以爲常，而莫之怪也。,:堯有丹朱，舜有瞽叟有象有商均，、:禹有鯀，周公有管蔡，仲尼有伯魚則死，有顔淵則死，有伯牛則死。,:堯舜之世，公議與國論同，人情與天意合。,:帝王之治，求之我而不求之天下；:漢唐之治，求之天下而不求之我。故伊尹作咸有一德，》:周公作無逸，》:蕭何作律，》:姚崇作刑統，》:觀漢唐之治以此。,:如燈分光，如井汲水，愈取愈有，日用日新。,:虞舜在上，則天下人才聚於野，如百川之東流。自文武成康以至於仲尼，、聖賢之不作者若干年矣。一旦仲尼生焉，宜乎奔騰而歸赴也。以一匹夫而四科七十二子三千之徒，、:勢與四岳九官十二牧抗衡。上無虞舜，下無仲尼，則天下英俊何所歸哉！,:反觀吾身終日之間，能寂然無念邪？其未能寂然而念起也，將多正念邪？多妄念邪？推一身則足以知天下矣。人知求治亂於天下，乃不知求之吾身。天下者，一身之積也。,:天下事物皆從一念中來。此念初若毫端，離婁子視之不可得；:及其形見而不可掩也，三尺童子指而笑之。,:無學則無六經。》:堯舜禹湯文武周公以學而爲六經之事業，、、、》:仲尼以學而定六經之文章。》:是六經出於學，》:非學出於六經也。》:書曰高宗舊學于甘盤，》」:詩曰學有緝熙於光明，》」:而後學之名立。仲尼有聖人之德而無其位，故舉堯舜禹湯文武周公之事業而載之於經，》:後之學者，乃以六經未作，》:已有聖人之學。孔孟以學而觀六經，》:故出於六經之外；》:諸儒以六經而爲學，》:故入於六經之中。》::玉藏於山，珠沉於淵，人求而得之，知所用也。我藏於我，未見求而得之者，不知所用邪？老子曰：:知我者希，則我貴矣。:秦有誓而書亡，》》:魯有頌而詩絶。》》::當治世如鸞鳳之翔于青天，當亂世如珠玉之混乎瓦礫。,:理在朝廷，則朝廷尊，理在天下，則匹夫尊。理之所在則尊，勢之尊無以抗之。,:一人菲飲食而天下肥，一人惡衣服而天下治，一人卑宫室而天下安。非一人之餘足以及天下也，其化然也。,:有可貴之實，雖使之居賤焉，賤亦貴也。孔孟匹夫，而王公不敢望其毫髮者，何也？有可賤之實，雖使之居貴焉，貴亦賤也。桀紂雖尊，而匹夫羞與爲伍者，何也？關雎之應實無麟，》:而若麟之瑞；:春秋之作實有麟，》:而非麟之時。帝王之治見於事，孔孟之教存其理。見於事則理在其中，存其理則事有不然者。,:古之人禮樂之情勝，後之人禮樂之文勝。所謂禮樂者，非用禮樂之時方將講而用之，蓋日行乎四海，使民由之者也。講而用之，是有司之事也。若日月所聽曾鄭衛之不如，而爲韶護於登降之間；:日月所行曾淫蕩之無節，而謹威儀於步趨之暫。民效其實而不見其文，民苦其費而不知其制，曰禮樂云者，吾不知其可也。,:護持妄念，如農夫之去草，自其牙孽而鋤去之，則日少日無矣。不然，如生馬出閑，不可制也。學記曰：》:禁於未發之謂預。」:又曰：:發然後禁，則捍格而不勝。:處富貴則驕，處貧賤則沮，是人也，吾知其無所養矣。柳下惠爲士師，三黜無怨言；:伊尹自匹夫而爲天子相，若固有之。蓋有所養也。,:孔子合天下英俊，而講道于洙泗之間，用之則取才於此。人才蓋不可取於臨時者也。,:贊陽虎而傲仲尼，慕盜跖而驕顔淵，舉世罪之，舉世爲之。孟子曰：:由今之道，無變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也。:吾嘗見富貴者處死甚難，豈非外物留之者衆邪？貧賤者處死甚易，非外物留之者寡邪？人待物以爲用，而謂物爲己者，豈非惑邪？,:未嘗至其處而意之，其爲力也勞。或告之曰：:不然則疑。」:親至其處而見之，其爲力也易。或告之曰：:不然則不惑。」:學至於不惑，而後可用也。,:世未嘗無才，初不以治亂爲存亡，嘗爲有意者用。渭川之釣，莘野之耕，去人遠矣，而商周用之，有意也；:席不暇暖，轍不暇停，若近人矣，而列國七八，時君數十，卒不能一日用之，無意也。秦尚嚴刻而有申商，唐善聽納而有王魏。齊威九合而管仲出焉，一有侈心而易牙用；:漢武并吞而衛青出焉，一有悔心而趙過用。始終於治，始終於亂，人才亦始終應之。始治而終亂，與始亂而終治者，亦然。人君無患人才之難，一好惡以求之，則可以如吾之意，如執左契而取之。自古曷有借才於異代者邪？,:伊尹周公正君之言寡，君正之實多；:魏徵陸贄正君之言多，君正之實寡。,:世法盡是六經妙用，》:於此領取，尤勝於文字中得也。,:人之爲學，當如飲食，雖事變紛錯，蓋未有一日不飲食者。,:官品與人品不同，官品一時，人品萬世。,:匹夫耕，它人食之己常飢；:匹夫織，它人衣之己常寒。士大夫不耕而食，食必肥，不織而衣，衣必輕暖。尊卑貴賤之分當然，天則亡尊卑貴賤而一於理。,:執有我之見，負好勝之氣，則賢於己者遠矣。是自塗其耳目，使無所見聞，以爲便佞者之招也。,:富貴者，英雄之坑穽；:艱難者，中人之藥石。,:收燎原於死灰之中，澄滔天於重淵之下。莊子曰：:其息深深。」::天地間自有六經，》:聖人以語言模寫之耳。,:制人易，自制難。古之人所以大過人者，能自制而已。,:君子不恥惡衣菲食，而恥一物之不知，蓋去彼則取此也。,:文章如精金美玉，市有定價。吾獨以爲不然，夫精金美玉，有目者知寶之，文章之盛，非賢有德者不知也，遽可同邪？,:人所親到之處，或者問焉，則不思而對。或者曰不然，則吾知其人未嘗見也。人有所聞於人而未之見者，有問焉，則思其言以對。或者曰不然，而心始疑，蓋未嘗到其處故也。學道者亦然。,:人以橫逆加我，我以橫逆報之，人以君子長者加我，我以君子長者報之。是舉天下之人盡爲君子，而後吾得爲君子也。中有所見者，彼自爲彼之所爲，吾自爲吾之所爲，然養之不厚，則事會之來，勃然忘之耳。,:境順則隨，境逆則反。隨則出，反則歸。,:洪水滔天，則一人而可辨；:一夫作難，而無以禦之。事無大，得人則成；:亦無小，不得其人則敗。,:功名之立，在乎英俊，英俊之用，在乎選舉。今也科舉取無用之文，銓選立一定之法，宜英俊之遠而功名之不立也。,:諦觀世法，吾道之大穽也，非獨立世表有以照見之，鮮有不墮其中。夫攘奪則得，廉恥則不得也；:諂佞則進，正直則不進也；:慘酷則人畏之，寬厚則侮之也；:富貴則人尊之，貧賤則輕之也。平居無事，孰不爲君子，孰不爲小人；:一爲世法所推，則反是。吾今欲扶而出之，攘奪在前，曰：:吾不爲得而捨君子趍小人也。、諂佞在前，曰：:吾不爲進而捨君子趨小人也。、慘酷在前，曰：:吾不爲人畏之捨君子而趨小人也。」:富貴在前，曰：:吾不爲人尊之舍君子而趨小人也。」:平時已定，事來則應，見善明用心剛者能之。:冒三伏之暑，歷九折之途，得平地美蔭而休焉，可以久，不須臾而起行者，懼其無所至，而愛此日力也。士之爲學乃不然，亡勤苦之心而甘於逸樂，其爲計反出行道之人之下。,:市人操網罟以入山林，則終日無所得；:獵師晨出，而日中販於市，蓋習熟者知其處則得之也。士欲修聖人之道，非知其處而取之，亦徒勞焉耳。,:心易放而難收，習易下而難上。,:人之患，莫患乎有疑心。君子善狀昭著，則以爲未必然；:小人罪狀昭著，則以爲未必然。是君子常不幸而小人常幸也。,:境順則進，進則逐物；:境逆則還，還則見我。,:順境有坑穽，逆境如藥石。,:錐刀之利競於心，而鄙薄之氣發於辭令，見於顔色，不自知其不可也，而它人則知之。至於爲其所爲，則亦不能知也。是故君子取諸人以爲善。,:周宣王憂懼而天下喜，滕文公哀戚而四方悅。憂懼非所以喜，哀戚非所以悅，有賢君在上，則雖欲不喜不悅，有不可得者。,:帝王之治自己出，漢唐之治自法令出。自己出，修己而人化之，而人不化，己益修出；:自法命出，嚴法命而人畏之，而人不畏，法命益嚴也。,:譽其所無之善亦喜，告其所有之過亦怒，夫人皆笑之，夫人皆爲之。,:恃吾之不可攻，而後和可守；:恃吾之不可敗，而後兵可用。不可攻，不可敗，若在兵焉。然兵猶是枝葉也，其根本在民。越王句踐與民同甘苦，則行成於吳者有不可攻之勢；:諸葛孔明屯田渭上，以木牛流馬運，則與司馬仲達戰者有不可敗之勢也。不如是，和則爲無能爲，戰則爲一朝之忿。
南宋:施士衡:律詩:QiLv庚:庚:挽于湖:湧泉詞筆坐中驚，庚:天付斯文以道鳴。庚:獨步蟾宮丹桂選，铣霰:濡毫綸閣紫微清。庚:絕絃慟哭人琴喪，漾:埋玉凄凉柱石傾。庚:一見那知成永別，屑:重來天路問騎鯨。庚
南宋:施士衡:律詩:QiLv鱼:復挽:十年帥鉞倦馳驅，虞遇:適意方謀一壑居。鱼:賈誼有才終太傅，遇:薛收無壽處中書。鱼:傷心風月江心古，麌:過眼光陰夢幻虛。鱼:紅紫飄零春色盡，轸:後凋松柏獨蕭疎。鱼:以上宋張孝祥《于湖集》附錄
全宋文卷三五○五,《建炎以來繫年要録》卷一五六,《續資治通鑑》卷一二七北宋:余堯弼:文:Article:劾鄭剛中奏:紹興十七年九月:剛中天資凶險，敢爲不義，耑與異意之徒合爲死黨；:妄用官錢，縱使游士摇唇鼓舌，變亂黑白。四川有都轉運司，蓋總四路財以贍軍須也。俾乘閒上書，並歸宣司，則是制軍給食，通而爲一，雖密院户部不得如此。祖宗維持諸路之計，於此掃地。不知剛中封靡自植，欲以何爲？總領司建置之意，蓋與諸路一體，剛中怒形於色，不容總司舉職。朝廷不得已，爲之易置，則又揚言以爲己能。自古跋扈藩鎮敢如此否？
全宋文卷三五○五,《宋會要輯稿》禮三九之一三（第二册第一三六七頁）北宋:余堯弼:文:Article:乞舉行謁陵舊制奏:紹興十七年十月:望舉行舊制，於春秋二仲遣官詣永祐陵攢宫薦獻，兼檢察禁地。仍於秋季差監察御史按視以聞。
全宋文卷三五○五,《建炎以來繫年要録》卷一五六,《續資治通鑑》卷一二七北宋:余堯弼:文:Article:再劾鄭剛中奏:紹興十七年十二月:剛中抗命偃蹇，遲留不行。四川自建炎之後，惟知宣撫之尊，蓋以去朝遠，能自立威福故也。方今中興總攬權綱之時，而剛中乃爾怙權傲慢。伏望亟賜竄責，以爲臣子不忠之戒。
全宋文卷三五○五,《建炎以來繫年要録》卷一五七北宋:余堯弼:文:Article:乞裁抑金國使臣賞賜奏:紹興十八年五月:今歡盟既固，聘問之使安行無慮，而恩澤所加不减於舊，鄰國聞之，其謂我何？望裁抑適中，以堅鄰好。
南宋:黄端:絶句:QiJue支:微:詩一首:虎脊初終梟獍飛，微:龍髯半落鬼神疑。支:行人二月登廬嶺，梗:點點驪珠欲灑碑。支:清鄭傑《閩詩錄》丙集卷八
全宋文卷四○七四南宋:邵諤:文:Article:皇后受册寶行禮乞以常御殿權作穆清殿奏:紹興十三年正月二十八日:備奉詔旨，皇后於穆清殿行受册寶之禮，所有受册寶殿賞等恭依指揮，相度到欲將見今常御殿權作穆清殿，皇后受册寶行禮。《中興禮書》卷一八八。:以下諸篇上奏人，中興禮書俱作郡諤，》」:郡蓋邵之誤。」」
全宋文卷四○七四,《中興禮書》卷一八八南宋:邵諤:文:Article:條具製造中宫褘衣禮服等奏:紹興十三年二月十一日:已降指揮，中宫褘衣禮服等，令諤條具製造，今條具下項：:一乞以中宫褘衣禮服等製造主管所爲名，、:就用見領提舉皇城司印行使。一乞差承受官一員，製造幹辦官二員，照管事務官一員，主管文字一名，兼受給監轄書寫奏報文字一名，行遣文字五人，内四人兼幹官，下一人充專知官。并差監作五人兼秤庫子。一珠子結頂冠，并北珠大花環珠子穿玉佩褘衣塗金銀，、:裝釘腰輿匣衣褥幞帊全，、:内珠子計一十萬二千五百九十二顆。北珠二百四十顆、大珠子二萬二千三百五十二顆、中珠子五萬顆、小珠子三萬顆。一珠子結冠嚲，并北珠大花環珠子綣寬袖霞帔，、:計九萬二千一百九顆。北珠一百九十顆、大珠子三萬二千顆、中珠子四萬顆、小珠子二萬顆。一珠子結三釵，并北珠大花環北珠綣梳，計八萬三百一十四顆。北珠三百一十四顆、大珠子一萬顆、中珠子五萬顆、小珠子二萬顆。一塗金銀裝龍檐一乘。衣褥條索等。一純金從物一副，計金一千六百兩。大沙鑼一面，出香、香毬二，香合一具，匙子全，香藥壘二卓，吐盂、體盂一副，蓋全，小沙鑼一副，手巾筒一隻，小桶子一隻，水灌子一隻，搭瀘子一件，全。一紅羅繡繖二柄，扇四柄，素繖二柄，行幕二竿。一裝釘龍檐子腰輿匣等，、:合用金銀，欲乞作料次申户部，下所屬支供。内金每料一百兩，銀每料二千兩。
宋:王伯廣:古風:GuFeng:頂山栗:黄籬抱中實，质:紫苞發外彩。贿:寄蹤蜂窠垂，支:藏頭蝟皮隘。卦:詎堪鼯鼠竊，屑:更復猿猱采。贿队:心憐使民畏，未:時須徇兒愛。队:荆山破金璞，觉:驪珠掩微纇。队:縝密文自保，皓:滋味身乃碎。队:筠籠貢厥珍，真:不在柤梨外。泰:羅籩加其儀，支:顧與菱芡對。队:易飽屏膏肉，屋:餘功益肝肺。队:懸風當令堅，先:致濕忍使敗。卦:晉地棗非偶，有:宣城蜜佳配。队:誰知麝香囊，阳:可居天下最。泰
宋:王伯廣:古風:GuFeng:寶嚴寺:平湖鏡浄中，东送:背貼青峰巒。寒:去郭二十里，纸寘:金碧輝波瀾。寒:是曰寶華境，梗:萬象鬰以盤。寒:壯哉窣堵坡，歌:一瞰天地寬。寒:誰懷墮塵鞅，养阳:幾欲招飛鸞。寒:我生眇何能，蒸灰:山水情所安。寒:扁舟幾來斯，支:不爲開愁端。寒:意到自行樂，药觉效:樽酒那追歡。寒:何時結青蓮，先:超適心外觀。寒:塵迹身兩忘，阳漾:浩然天地間。删:以上宋孫應時《琴川志》卷一四
全宋文卷四六四三,《吴都文粹》續集卷九,康熙《常熟縣志》卷二五宋:王伯廣:文:Article:宣風樓記:樓以宣風名，紀政也。易於巽，》》:其象爲風，其位爲東南，其時爲長養萬物。有虞氏得之，以阜民財，于是有薰兮之歌；」:尹吉甫得之，以美大臣，于是有穆如之誦。」:罪無輕重，功無小大，使言偃弦歌之化，當太平有道之國，雍雍乎和可知矣。常熟古南沙也，今爲姑蘇望邑。土博賦衍，民繁事劇，綰銅章者每難其人。紹興之二十年，政五六易，規矩準繩，莫一所守。冬十有二月乙卯，今曾大夫以王命來，智足以知，勇足以行，御吏如西門之治鄴，愛民如子産之治鄭，指顧之間，政以善聞，邑人宜之。凡廢未舉，祈一新焉。先是，直縣治之坤隅，民居有架崇庋于上，其左蓋闕如也。相其陰陽，厥有低昂，非有對治之勢爲未寧。士庶雅有創樓議矣，至是以請。大夫曰：:止止，吾至未幾，遑急爾耶？衆曰：:我食我力，我木我石，無費于公，以慰我私，大夫奚以辭爲？乃命卜筮，乃經乃理，乃徹其庫，乃圪其址。巧者環斧，壯者攢杵，無煩戒約，其來不可禦也。蓋度材於二十一年之夏四月，至五月己巳工以畢告。近遠少長，奔走瞻望，惟時歊暑，泠泠之風自橋而下，咸用忻快。乃有皤皤然被黄髮者歌而過曰：:風之仁兮，物之春兮。風之德兮，物之殖兮。誰其布宣，大夫賢兮。繄大夫賢，樂堯天兮。衆鼓舞和之，因摭其辭以名斯樓。且告鄉人王伯廣，請文于石，以係他日甘棠之思者。大夫名搆，字叔重，清源人，大丞相宣靖魯國公曾孫。其爲政蓋有家法云。,按：《重修琴川志》卷一二，宛委别藏本。
全宋文卷四一五○,《建炎以來繫年要録》卷一六一北宋:孫汝翼:文:Article:乞泉漳汀三州權住均税奏:紹興二十年七月十五日:本路泉漳汀三州所管屬縣，、:近經草寇作過，民多逃移。逐縣被受經界指揮，責辦嚴峻，雖號打量均税了畢，并不盡不實。欲乞將不以己未打量均税，一切權行住罷，候盗賊寧息人民歸業日，申取指揮施行。,按：《宋會要輯稿》食貨七○之一三二（第七册第六四三六頁）。又見同書食貨六之五一（第五册第四九○四頁）。
全宋文卷四一五○,《建炎以來繫年要録》卷一六八,《續資治通鑑》卷一三○北宋:孫汝翼:文:Article:乞改岳州爲純州以避岳飛姓奏:紹興二十五年六月:按水經，》:汨水西經羅縣，與純水合羅淵，即今巴陵郡是也。純之爲字，」:有純臣之義焉，其言純粹純白純常，、:皆静一不雜之義，足以洗叛臣之污。
全宋文卷四一九五,《建炎以來繫年要録》卷一五七,《宋會要輯稿》食貨三四之六（第七册第六三九一頁）,《文獻通考》卷五北宋:吕延年:文:Article:乞裁定江西一路税苗奏:紹興十八年二月:自五季之亂，江南李氏窮兵暴斂，害虐生民。乃於江西一路税苗數外倍三分，上應軍須。至開寶八年，李煜圖籍歸本朝，而當時官司但名爲沿納，蓋謂事非本朝創立，特循沿李氏舊法也。積歲既久，而官司又以沿納一項錢米支移折變，故里巷之民銜怨李氏之聲猶在也。仰惟陛下憂民疾苦，如痛在躬，欲乞行下江南漕司，如委見本路田産步畝所載税苗倍於他路，即取旨量與裁定。仍乞將沿納一項錢米特免支移折變。
南宋:陳晉錫:律詩:QiLv侵:侵:和潘良貴三江亭:神襟百慮不容侵，侵:勝概乘閒偶訪尋。侵:趺坐豈無觀水術，质:臨流應有濟川心。侵:斂將蓬島溶溶氣，未:散作陽春字字金。侵:郢曲調高人寡和，个:微生何敢綴雄吟。侵:宋張津《乾道四明圖經》卷八
南宋:林之奇:律詩:WuLv支:屬疾梧軒:按：此詩亦見《丹淵集》卷一五，《全宋詩》卷四四五已收。高梧覆新葉，叶:滿院發華滋。支:白日一何永，梗:清陰閒自移。支:暖蟲垂到地，寘:晴鳥語多時。支:病肘倚枯几，纸尾寘:泊然忘所思。支
南宋:林之奇:律詩:QiLv虞:癸未冬至:塵勞終日謾區區，虞尤:竟是乾坤一腐儒。虞:半世飽知榮與辱，沃:新冬頓覺我爲吾。虞:關防向後存心誤，遇:檢點從前制行粗。虞:理欲從今罷研究，宥:無工夫處是工夫。虞:同上書卷六
南宋:林之奇:絶句:QiJue先:先:和王龜齡不欺堂:心外何曾別有天，先:吾心和處即昭然。先:昭然莫向穹蒼覓，锡:帝所清都在目前。先
南宋:林之奇:絶句:QiJue先:先:和王龜齡不欺堂:地上空虛總是天，先:此中那復計中邊。先:好將天體爲心體，荠:體得純全自浩然。先
南宋:林之奇:絶句:QiJue支:支:燈:自從失道人多岐，支:擿植冥行信所之。支:昨夜忽然尋得路，遇:孤燈一點是吾師。支
南宋:林之奇:絶句:QiJue微:微:燈:月明方始覺星稀，微:燭照還知燈力微。微:若使世間無聖哲，屑:草根螢爝總光輝。微:以上宋金履祥《濂洛風雅》卷五
南宋:林之奇:古風:GuFeng侵:示張直溫:築山必使高，豪:鑿井必使深。侵:百正戒淺近，问吻寘:盛德羞浮沉。侵:焉有尺寸枝，支:能棲垂天禽。侵:焉有升斗泉，先:能容橫江鱘。侵:借茲論物理，纸:足以開君心。侵:嗌在容不足，沃遇:弱在力不任。侵:大道如路然，先:固無古與今。侵
南宋:林之奇:古風:GuFeng支:舉舉媚學子:舉舉媚學子，纸:居曰不吾知。支:知而有不能，蒸灰:無乃失於欺。支:不知未爲患，谏删:不欺浩難期。支:咄哉天下懷，佳:何以天下爲。支
南宋:林之奇:古風:GuFeng纸:村居:按：此詩亦見文同《丹淵集》卷四，《全宋詩》卷四三四已收。日影滿松窗，江:雲開雨初止。纸:晴林梨栗熟，屋:曉巷兒童喜。纸:牛羊深澗下，马祃麌:鳧雁寒塘裏。纸:田父酒新成，庚:瓶甕饋鄰里。纸
南宋:林之奇:古風:GuFeng:新晴山月:按：此詩亦見《丹淵集》卷一一，《全宋詩》卷四四一已收。高松漏疎月，月:落影如畫地。寘:徘徊愛其下，马祃麌:夜久不能寐。寘:怯風池荷卷，铣霰先:病雨山果墜。寘:誰伴予苦吟，侵:滿林啼絡緯。未
南宋:林之奇:古風:GuFeng:縱步湘西:今朝不易得天晴，庚:閒過江西取意行。庚:忽然林外見山色，职:又向橋邊聞水聲。庚:綠竹長松間桃李，纸:天然翠幙圍羅綺。纸:日暮歸舟醉不知，支:晚風吹過湘江水。纸:以上《拙齋文集》卷三
全宋文卷四六○六南宋:林之奇:古風:GuFeng:題雪峰如藏主水月圖:千江有月一一同，东送:一月普現千江影。梗:謂一爲月影非實，质:影既非實月何有。有:是一即千千即一，质:水月究竟無實相。漾阳:隨見有月月在水，纸:亦無究竟非實者。马:譬如觀音妙色身，真:對物而見千臂眼。潸:於是千臂千眼中，东:何者爲正何獨非。微:菩薩一體作一用，宋:千體同是無剩法。洽:此水此月亦復然，先:照用齊行一無欠。艳陷:俯不見月仰亦無，虞:千月闕一固不可。哿:上人此庵憩瓶錫，锡:終日宴坐常湛然。先:散一爲千彌六虛，鱼:攝千歸一不盈寸。愿:我知上人環堵中，东送:能廣能狹能方圓。先:空諸所有何必然，先:作是見者名邪見。霰:同上書卷二○
南宋:林之奇:古風:GuFeng:和洪教菊:陶令遺世情，庚:尚餘愛菊念。艳:菊亦有可愛，队:愛之苦不厭。艳:我觀傲霜枝，支:真金赴烈焰。艳:道韻輕園綺，纸:孤標敵鍼奄。俭:配以靖節名，庚:萬古不爲忝。俭艳:况茲中央色，职:獨許此君占。艳:凝然端正姿，支:不受紅紫艷。艳:草木吾味同，东送:世情那得染。俭:璀璨歸來辭，支:斯言了無玷。俭:原按：全文於此有四韻，今節之。偶亦愛此花，麻:秋來朝暮饜。艳:富貴兩浮雲，文:天地一旅店。艳:是中論饑飽，巧:本自無贏欠。艳陷:便擬學淵明，庚:奈此才不贍。艳:菊資三徑荒，阳:酒須十分灧。艳:待讀悠然句，遇宥尤虞:乃無雍徹僭。艳:但論廣文詩，支:瘧愈不須砭。艳:宋史鑄《百菊集譜補遺》
南宋:林之奇:句:Others微:句:耿耿一寸心，侵:不能去庭闈。微:《拙齋文集·附錄·行實》
全宋文卷四六一一南宋:林之奇:贊:Zan元:承天潜師畫贊:金剛圈裏翻身過，个歌:栗棘蓬萊滿口吞。元:領得楊歧端的句，遇宥尤虞:却嫌蒸餅大餫飩。元,按：《拙齋文集》卷一七。
全宋文卷四六一一南宋:林之奇:贊:Zan:西禪此庵凈老真贊:眼碧眉厖，江:足趺肩嚲。哿:此庵樣子，纸:元來恁麽。歌哿萧:當年唱箇無生曲，沃屋:火冷雲深從寡和。个:如今口作掛壁閑，删:獨說宗乘鬧浩浩。皓,按：《拙齋文集》卷一七。
全宋文卷四六一一南宋:林之奇:贊:Zan支:延福可老真贊:渾沌鑿開無限事，寘:逍遥游後更何疑。支:饒伊齊得鵬并鷃，谏:不似當年作蝶時。支,按：《拙齋文集》卷一七。
全宋文卷四六一一南宋:林之奇:贊:Zan:觀音畫贊:稽首補陀聞思修，尤:千手千眼普供應。径蒸:世人兩手及兩眼，潸:眼見手捉各隨心。侵:多一手眼無用處，语御:即與駢拇枝指等。迥:菩薩照用一時行，庚阳漾敬:應以千心爲主宰。贿:相彼方寸湛然地，寘:不容二念那復千。先:我謂菩薩如水月，月:一水一月同照曜。啸:方員大小雖不同，东送:舉手見月等無二。寘:我今續此妙色相，漾:以爲正念皈依處。语御:於一身心起多想，养:而作千手千眼見。霰:普願大員鏡智中，东送:知我此念無間斷。翰旱:所求皆應如谷聲，庚:請無不從亦如是。纸,按：《拙齋文集》卷一七。
全宋文卷四六一一南宋:林之奇:贊:Zan:泗州畫贊:稽首泗州普照王，阳漾:曩以寶塔接群品。寝:塔今敗壞成微塵，真:隨意分身無不在。贿:我觀世間有爲法，洽:無常遷變同一空。东:假饒建塔如恒沙，麻:未有不歸幻滅者。马:豈惟淮塔有興廢，队:阿育王造亦非堅。先:菩薩應感常現世，霁:不隨寶塔俱存亡。阳:耕雨穫晴長淮風，东:普爲眾生作饒益。陌:我今繪此應感象，养:常以正念爲皈依。微:於此員光一尋中，东送:而興七級浮屠想。养:正念皈依無間斷，翰旱:普願菩薩常感通。东:洪鍾小大隨叩鳴，庚:所求所請皆如意。寘:以上同上書卷一七
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:德壽宫賀正表:伏以釋舜負於九重，既瞻内禪；:播堯仁於四表，共慶大來。禄自天申，齡由帝與。車書列壤，怙恃同心。中賀。恭惟光堯壽聖太上皇帝陛下聖學日躋，聰明時乂。繩其祖武，茂延七廟之休；:貽厥孫謀，翼燕萬年之業。開兹華旦，允屬昌期。臣誤乘星軺，遠去象闕。月正元日，雖丕騰壤擊之歌；:春王三朝，猶不替華封之祝。臣無任。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:皇帝賀正表:伏以纘堯曆象，嗣登五位之乾；:開舜璣衡，初履三陽之泰。混車書於正歲，輯圭璧於中天。履端一元，會慶萬宇。臣某恭惟皇帝陛下巍巍蕩蕩，中賀。穆穆明明。歛備福以錫民編，肇新皇極；:撫辰緯而凝帝績，誕啓炎圖。臣誤乘使軺，朅臨海嶠。月正元日，遠想重二典之華；》:春王三朝，莫陪受四海之籍。臣無任。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:賀改元表:準唐室正元之規，示謹嚴於正始；:用孔聖春秋之法，》:重改作於踰年。考古驗今，體元立極。鴻名所錫，鼇抃攸同。臣某恭惟皇帝陛下廣運聖神，中賀。徇齊膚敏。光受庭闈之訓，誕膺曆數之歸。濬哲惟商，遠接建隆之皇統；:重華協帝，親奉紹興之宸謨。廼集大成，以都顯號。有秩斯祜，無疆惟休。臣遠乘使軺，肇膺詔綍。金聲玉振，既逢條貫兼總之初；:霧塞飈回，願睹謀謨咸贊之盛。臣無任。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:實録院進神宗皇帝寶訓表:皇祖有訓，誕垂奕葉之光；:王言如綸，俾就汗青之載。仰窺謨烈之罔缺，退慚才識之非長。願因孫謀，冀達聰覽。竊以聖惟作則，言必成章。堯舜之巍乎蕩乎，實重華而位非一姓；:商周之灝爾噩爾，雖繼體而書豈皆傳。孰如我宋之勃興，代有斯文之永寶。繇乾興上接乎肇造，既首編摩；:自天聖下逮乎治平，隨亦修纂。莫非垂統爲可繼也，是以廣記而備載之。於萬斯年，不一而足。恭惟神宗皇帝纂五世盈成之業，因多方富庶之資。丹雘增光於梓材，薪槱旁求於棫樸。酌民言而更張其化，稽古道以董正厥官。內修外攘，兢兢然而時保；:大綱小紀，郁郁乎其日新。蓋首尾凡十九年，所記注逾數十指。雖布在方册之甚備，抑撮其機要之未遑。肆惟皇帝陛下繇愛親之仁，致奉先之孝。有懷燕翼，見乎羹墻；:爰命司存，寫諸琬琰。茍善政善教之所繫，皆聚此書；:使文子文孫之方來，用宏茲賁。豈曰小補，展也大成。臣忝以宰司，領茲史職。雖述故事而不作，曾微金匱之功；:惟監成憲以無愆，願託傅巖之義。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:天申節賀表:臣某言：:伏以接千齡之寶運，德爲聖人；:對四表之歡心，養以天下。屬天申之初届，諒帝顧之彌深。敢殫螻蟻之微誠，用祝乾坤之大造。中賀。恭惟皇帝陛下勇智天錫，輝光日新。嗣膺内禪之歸，丕傳文治；:方懋外攘之業，大闡武功。重開繞電之符，允屬乘蛇之運。望堯自昔，戴舜云初。願對昌期，式隆備福。千秋萬歲，永嚴五日之朝；:四海九州，同仰二天之芘。臣屬持使節，阻造闕庭。臣無任。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:天申節德壽宫賀表:臣某言：:伏以慕羶戴舜，罄四海以同心；:就日望堯，接萬世而如見。允屬重熙之運，肇開初服之端。敢效嵩呼，式陳華祝。中賀。恭惟光堯壽聖太上皇帝陛下勳高巍蕩，道入希微。方成至佚而至愉，蓋得善傳而善繼。延億萬年社稷之福，默照殊方；:享八千歲春秋之成，静貽哲命。瑞開華旦，慶匝綿區。治昭九變之傳，光受萬國之養。既四方丕式見德，方綿長發之休；》:宜黎民於變時雍，不改太和之治。臣屬乘使傳，阻造闕庭。臣無任。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:天申節賀皇帝表:爲天下君，率四海九州而養；:祝聖人壽，以千秋萬歲爲期。敢伸中嶽之三呼，庸效東溟之萬折。恭惟皇帝陛下重華協帝，下武繼文。民徯望其來蘇，寶運式光於内禪；:天全付以所覆，皇威方暢於外攘。願因多助之歸，同納大來之慶。惟新美化，既成日闢之功；:嘉與函生，永樂時雍之治。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:天申節賀德壽宫表:帝庸作歌，業浸昌於大有；:天其申命，福亶厚於中孚。輒效嵩呼，用同鼇抃。恭惟太上光堯壽聖皇帝陛下德高今古，道滿乾坤。運契千年，遜位而儲精蠖濩；:神全三月，齋心而問道崆峒。願因至佚而至愉，益以得名而得壽。文謨武烈，永息兩地之干戈；:堯蕩舜巍，長沛二天之雨露。臣屬持使節，莫造闕廷。夙禀葵誠，多逢欽思。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:芝草賀德壽宫表:大椿八千歲，永哲命之自貽；:金芝十二莖，衍餘慶之家積。系隆我漢，陳錫哉周。恭惟太上光堯壽聖皇帝陛下，守位曰仁，律身以道。篤實備中孚之美，》:艱難獲既濟之亨。》:昔間見廟楹，肇開長子之主器；:今層出寢殿，益彰作室之肯堂。究觀滋至之符，若奉諄言之示。臣屬持使節，莫預群瞻。申命用休，既拭目睹齊房之頌；》:歸美以報，願長言歌天保之詩。》
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:賀皇帝表:舉天下之物無足以稱之，實惟盛德；:非人力所致而有自至者，是謂正符。式觀和氣之祥，益顯治馨之感。竊以堯階蓂莢，未爲化國之殊尤；:漢殿芝房，且非帝者之休應。惟聖有作，于古有光。擁純嘏於一時，勝驩聲於千載。恭惟皇帝陛下既成舜孝，方懋禹功。游巖廊以道相傳，惜寸陰惟日不足。心合高厚，聿來滋至之天休；:神介壽康，衍爲並受之王福。於赫斯瑞，厥應孔時。在兩儀並育之中，乃二典絶無之事。》:當先睹之爲快，實具瞻之所同。臣乘傳有行，造廷無日。怱怱鬱鬱，幸悚聞圖諜之新；:蕩蕩巍巍，恨莫措形容之巧。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:代陳左相到任表:二年輔政，顧何補於聖朝；:累表陳情，遽竊分於閫寄。班詔條而夙駕，遡里閈以晝游。恩大難酬，愧深無措。中謝。伏念臣頃叨躐用，居乏顯庸。豈惟朝綱國體之莫隆，抑亦時材人望之非稱。愒日玩歲，初無久大之謀；:算效計功，未有纖微之報。兹負乘之爲累，惟折覆之是憂。乃瀝悃誠，固祈罷免。敢圖洪造，曲賜包荒。略其既往之愆，錫以非望之福。既蒙善去，且獲榮歸。畀便殿之隆名，撫全閩之巨壤。此蓋伏遇皇帝陛下至誠樂與，善始善終；:一視同仁，成小成大。以臣八郡人物之舊，必也周察於民情；:謂臣兩地臣鄰之聯，或能布宣於聖德。特沛風雷之號，使均雨露之恩。臣敢不周爰咨詢，克勤無怠。雖身在江湖之外，實戴堯天；:然威存咫尺之間，常瞻舜日。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:代恩平郡王謝加食邑表:价藩無似，素懷寵過之憂；:竣事罔功，更負食浮之懼。撫躬靦面，拜命汗顔。伏念臣賦性顓愚，受材譾薄。承歡宫邸，夙叨猶子之恩；:分寄宗藩，洊擁維城之任。一違觀闕，再閲星霜。躬樸學以徒勤，積素餐而甚久。屬當宗祀之禮舉，莫陪顯相之髦烝。身在别都，神馳文陛。豈謂均釐之及，首膺錫福之敷。疏以真租，盈其多賦。儀槐節鉞，既履十連大國之疆；:薪槁木章，復占千户封君之籍。疚懷如涉，冒德若驚。此蓋伏遇皇帝陛下對越上靈，祗遹文考。誕啓千齡之遥運，丕陶萬姓之歡心。茂育中和，有公聽並觀之美；:導迎戬穀，無專鄉獨美之私。肆令孱微，有此遭遇。臣敢不服勤匪懈，履正無私。佩欹器之箴，受禄深虞於滿溢；:遵直臣之訓，盡規庶補於聖明。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:代陳左相賀太上皇帝加尊號表:惟聖爲能享帝，交孚溥率之情；:大德必得其名，並舉尊親之禮。聲教所暨，歡謡實孚。臣某誠歡誠抃，頓首頓首。竊以道以聖傳，天惟堯則。究道原之所出，與天載以同宗。稽古而來，於今爲盛。恭惟光堯壽聖憲天體道太上皇帝陛下，享天心而立皇極，執道要以爲民彝。誕契時幾，式符稱願。享四海九州之備養，兼二帝三王之美名。盛德蔑加，函生曷報。每切望雲之念，徒多擊壤之歌。臣頃列邇聯，嘗叨殊眷。一麾出守，莫陪百辟之瞻；:終日戴天，難措片辭之巧。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:又賀今上皇帝表:郊禮行而百神受職，爰舉縟儀；:家慶衍而四海歸仁，允惟達孝。惟舞蹈之斯極，實溥率之所同。臣某誠歡誠抃，頓首頓首。恭惟皇帝陛下以天爲宗，其道甚大。非人力所致而自至者，舉天下之物無以稱之。洊正鴻名，以全備養。涣號所布，聖德益孚。喧勝萬國之歡心，藹播兩宫之和氣。臣久違魏闕，外領帥藩。穆穆皇皇，政遠天顔之咫尺；:巍巍蕩蕩，莫加帝典之形容。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:任福建市舶謝上表:久玷宗藩之貳，遽叨使節之名。拜命凌兢，莅官惕畏。伏念某蚤緣樸學，濫中賢科。未更州縣之服勞，偶值聖神之更化。複門給札，首膺試可之求；:册府懷鉛，驟列校讎之職。冒成書而改秩，趨文陛者累年。雖既抱痾，猶然竊禄。積歲時之拊養，致筋力之安强。但思農畎之生還，敢望皇恩之下逮。尚圖後效，庸掩素餐。懷德惟寧而宗子維城，顧何裨於尺寸；:下碇有税而閲貨有燕，詎敢利於錙銖。自省遭逢，誠難報塞。此蓋伏遇皇帝陛下孔情周思，堯勛舜華。極大亨而養賢，備文德以懷遠。謂臣實儒館之舊，或能通貫於古今；:知臣本閩嶺之氓，必也究知於利病。肆令朽質，叨此誤恩。臣叱馭非難，乘軺兹始。願言辭子罕之玉，庸戒身貪；:尚期還合浦之珠，式資國富。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:賀今上表:會慶節:光傳震器，夙開彌月之期；:肇握乾符，甫洽期年之化。千齡會慶，八表同歡。恭惟皇帝陛下與日合明，如天廣運。謳歌覿德，識四方戴舜之期；:神聖重華，開萬世見堯之幸。氣相求而聲相應，已瞻雲龍風虎之符；:車同軌而書同文，將貽河圖洛書之瑞。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷五南宋:林之奇:文:Article:論爲君之道莫先於仁義劄子:臣聞孟軻與人君言，必稱堯舜。自古爲君之盛，未有過堯舜者，軻之言必稱焉，斯爲言之至也。今觀其與時主論治之際，指堯舜以爲説者蓋寡矣，謂之言必稱焉，何哉？堯舜禹三聖相授一道，、:其言惟曰允執其中而已。」:自禹以是傳之湯文武周公孔子，、、:傳之孟軻，然後發揮乎列聖所傳執中之要，以曉當世，曰仁義。軻之言不出乎仁義，是所謂必稱堯舜也，立人之道，曰仁與義，人之所以與天地並立爲三者，非仁義無以爲也。故允執其中者無他，惟躬行仁義之實，上以配乎天之陰陽，下以配乎地之柔剛，則中道卓然而常存矣。軻之學獨得堯舜之正傳者，其要在此。然惜其所與言者齊梁之主，類皆狹隘蹇淺，而無大有爲之志，是以言雖切，而戛戛乎其難入也。漢朱博有言：:生所言，聖人道也。且持此道歸，堯舜君出，爲陳之。世以博之言爲過，非也。聖人之道，仁義之言，必君如堯舜然後能用。唐魏徵之事太宗，而太宗稱之曰：:徵蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯舜。此蓋孟氏之學見諸行事，深切著明者也。由此言之，親逢堯舜之主，有躬行仁義之實，其於獻納之際不能以仁義先焉，則非所謂孔孟之學矣。恭惟皇帝陛下聰明本乎天縱，問學先乎緝熙。施實惠於寬恤之詔，則萬姓歸仁；:攬威福於獨斷之權，則四方慕義。此堯舜之用心，而士生斯時，實萬世一遇也。臣以一介微賤，獲望清光於今日，一有言焉，捨仁義將孰先哉！:臣之所言仁義者，非謂人人而撫摩之，以是爲仁；:事事而裁節之，以是爲義也。中心無爲，虚一而静，如止水之湛然不動，如磐石之介然不移。則因心所愛，愛無非仁；:稱事所宜，宜無非義。允執其中如堯舜，而仁義不可勝用矣。蓋自其寂然不動而言，則曰執中；:自其感而遂通而言，則曰仁義。以此事天，而與天不息；:以此事地，而合地無疆。臣不勝惓惓愛君之誠，竊意聖學所傳，聖心所藴，實在於是，故輒陳其管見。伏望陛下以堯舜兢兢業業由仁義行之心，廣充此道，成能天地，使惠無不懷，威無不服，實天下幸甚。取進止。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷五南宋:林之奇:文:Article:乞損文弊歸於忠實劄子:臣聞孔子曰：:周監於二代，郁郁乎文哉！:吾從周。又曰：:先進於禮樂，野人也；:後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。其言如此之不同，何也？斯文之傳，由堯舜至周而備，所以欲從周。然文之極，則必復其初，所以欲從先進。至於漢儒董仲舒司馬遷之徒，遂謂夏尚忠，商尚質，周尚文，繼文莫若用夏之忠，以是爲三代循環之道。此説雖若出於董仲舒司馬遷，實孔子從先進之意也。恭惟藝祖皇帝始定大業，太宗真宗繼統守成，其爲綱紀法度，簡而易用，要而易守，雖黼黻治具之文猶有未備者，而體要固已立矣。至于仁宗，增光皇猷，而右文之治始寖盛於前世，乃其時世然也。然臣觀慶曆中，富弼等所進，嘗取三朝寶訓孫謀編類成書，以爲大訓，每一規模一政事，必從而訓釋之。謂祖宗之世如彼，而今之世乃如此，在今惟當以祖宗爲法。豈其誠不如祖宗哉？處文之世，固不可以忘乎忠之實也。仁宗之治，要其歸，必本於忠厚，有以也夫！:自是以來，聖聖相傳，治世之文，日滋月益，以底于今日。凡典禮文物法令條章，固已如周之粲然大備矣，然百官有司朝夕從事於期會簿書之間，則往往惟文之徇，而或不究其實，惟法之拘，而或不求其意。蓋孔子猶謂從先進，而慶曆名臣所以欲每事仰法祖宗者，正謂是也。皇帝陛下灼知其然，廼於邇英進讀三朝寶訓，》:固欲取法乎國初祖宗之成憲矣。邇者復斷自淵衷，進忠讜之言於廷對，毁奢麗之飾於通衢。此二事者，海内之民舉知鼓舞歌頌，而臣竊謂宸謨所發，蓋將損文治於有餘之後，而還忠厚於先進之初。是以其示天下以好惡者如此，而又將不止於此也。臣願陛下念夫斯民之心悦而誠服，有在於斯二者，則舉斯心而加諸彼。凡所施設注措，一以祖宗創垂之初爲法，使百官有司汲汲然效其忠實，而略其彌文，合於孔子從先進之意，則德日起而治日新矣。臣無任僭越惶懼之至。取進止。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷四南宋:林之奇:文:Article:乞崇儒術黜異端劄子:臣聞儒者之學異於諸子百家者，惟其六藝所載，莫非帝王致治之成法，其舉而措之，則確然有益於世，而非無用之空言，所以歷萬世而無弊也。至於老氏莊列之書，、:雖推原道德，窮高極遠，蓋有出乎孔孟之上者；:然空言無實，蔑棄人倫，而不適於用，使學之者如捕風係影，終日茫然而無一得，則徒能竊取其離世絶俗而不事事者，以爲自便之計耳。魏晉之際，崇尚虛無之習，賤教化，薄名檢，至使清談廢務，以憂勤爲末節，以匪懈爲徒勞，風俗寖失，不可復振者，由不知有六藝之學，而異端得以乘間而入故也。仰惟皇帝陛下焦勞圖治，所以立道設教移風易俗者，粹然一概諸聖。肆以萬機餘暇，躬灑宸翰，徧書六藝遺文，刻石上庠，以啓迪學者。此其爲崇尚儒術表章聖經之意明矣。而累歲科舉取士，有司或不能推明上意，而所出試題間以老莊之語，學者惑焉，則於六藝之學，未必能定于一也。臣竊聞元祐中，呂公著建請兼用經義詩賦取士，以盡其能，而戒有司毋以莊老書出題，故一時所得，類多端良質厚之士，此良法美意也。今之取士，既以兩科兼用，合乎元祐之制矣。臣願申敕中外學校貢舉考官，所試題目亦毋出於老氏莊列之書，、:以排擯浮僞無實之空言，而使世之儒者一意於孔孟六經之習，實名教之幸。取進止。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷五南宋:林之奇:文:Article:乞選求實才以備煩使劄子:臣竊惟陛下總覽宏綱，勵精圖乂，寤寐英俊，蒐訪無遺。求賢勤政，真堯舜之用心也。然而五年于茲，治不加進，國威未振，朝綱未舉，庶事未備者，有繇焉。用人之道猶張弓，高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之，期於不偏而已矣。人才之在天下有三：:其一曰文詞華藻可以丹青帝典，黼黻皇猷者。其一曰持身嚴，制行確，所爲周密謹畏，無纇之可指者。又其一曰端方勁直，沉實通敏，可使謀帷幄專方面，而能定計於猶豫之秋，應變於斯須之頃者。三者皆才之可貴者也，而有用之才爲難得。此其爲文采則未必過人，以細行則未能無缺，而實確然有用於世。爲國而欲養才於無事之時，以待一旦之用，必多得若人而後可。厥今彈冠應聘而至者，轂相擊於塗，肩相摩於朝，非不盛也；:然由前二者之才則多，而由後之所謂實用之才則或者猶患其寡。夫有用之才，必待用而後見。今未用之於臨機制變之地，何從知其寡乎？蓋自近年以來，凡任職乎百官有司者，其文采藴藉畏謹退縮常有餘，而肯爲朝廷慨然任事者寡也。邊鄙不聳，上恬下嬉，惟其期會簿書之間，循繩墨守規矩之不暇，苟有一利之可興，一害之可除，雖心知其然，而囁嚅趑趄，遠嫌者不肯議，避怨者不敢爲。如是而求其任患，恐未易得也。臣是以有張弓之説，欲望陛下斟酌時務，變而通之，損二者之有餘，以益其一之不足。文章行藝之士既以不乏於時，誾誾秋秋，如是足矣。惟是確然實用之才可以備煩使而膺劇任者，在於求之不病其廣，得之不厭其多。所得之才爲無窮，則其應天下之變亦無窮矣。彼駢技儷巧，抽黄對白，含糊不决，結舌不談之人，閒居暇日，羽儀於朝，雖曰濟然可睹，然責以大節不奪，難矣。臣之私慮過計，率爾及此，誠爲愚戇，惟陛下試以臣之言而默求是三者之才，當不逃於聖鑑。裒多益寡，斡旋人心，在陛下爲之而已。取進止。
全宋文卷四六○一,《拙齋文集》卷五南宋:林之奇:文:Article:損益三説劄子:臣聞易六十四卦，》:莫非聖人所以開物成務，冒天下之道，而孔子於易獨歎損益二卦，》》、《何哉？易之爲易，》:損益盈虚，與時偕行而已。於此得其要，則體易在躬，》:舉而措之事業，無難矣。恭惟皇帝陛下潛心羲文之道，而默契孔氏學易之要。》:邇者闢殿廬之側以爲損齋，躬灑宸翰，作爲記文，發明損益二卦之奥旨，》、《寫諸琬琰，徧賜廷臣，俾凡儒林之學易者，》:舉得以聖王爲師而學焉，實多士幸甚。臣猥以翰墨，備數中祕，抑嘗恭覽聖製，紬繹斯文，竊意陛下之所欲允蹈於此者，其義有三。此皆聖學高明，得乎天縱，而見諸行事深切著明者也。臣請即損益爻彖之義，》、《爲陛下别白而歷陳之。其一曰損思以益德。臣觀損之象曰：》》:山下有澤，損，君子以懲忿窒慾。山位乎上，其暖氣實鍾乎澤；:澤位乎下，其源泉實接乎山。兩物咸和，而萬物生焉。心之本體，無思也，無爲也，寂然不動，感而遂通天下之故。一涉於思，則物交於外，而忿慾動於中，其酬酢萬變，心有所蔽而不通者。故損之爲德，》:致其虚一而静，不使忿慾之私或萌焉，則天氣下降，地氣上騰，中虚無營，五官自治。蓋自其一思慮，一玩好，而每損之，以至於易簡，理得而成，位乎其中。是以惟損思可以益德。其二曰損用以益本。臣嘗謂損益卦畫，》、《實相因而成義。損九四於上以益初六，》:是謂損上以益下。夫苟在上者每損己以益民，則損而不已，其爻積而爲泰矣。》:損九三於下以益上六，》:是謂損下以益上。夫苟損在下之民以益乎君，每損而不已，則其爻積而爲否矣。》:否泰者無他，》、《爲損益上下之積也。人君躬行節儉而示敦樸，以先天下，所損者一人之欲，而所全者萬民之命，民惟邦本，本固邦寧矣。蓋自其一營繕一需求而每損之，以至於穀不可勝食，材木不可勝用。是以惟損用可以益本。其三曰損華以益實。臣謹按震下巽上爲益，》》》:自春而之夏也。萬物於是而敷榮；:兑下艮上爲損，》》》:自秋而之冬也。萬物於是而揫歛，四時循環，周而復始。如其無秋冬之損，則何以爲春夏之益？故爲國家者，當夫典章文物粲然大備之後，必救文之弊，納之於忠，使湛恩滂沛，誠意交孚，確然務求有益於實，而不區區於繁文末節，以緩政體。蓋自其一文采一制度而每損之，以至於盥而不薦，有孚顒若。是以惟損華可以益實。此三者，知之斯爲智，守之斯爲仁，行之斯爲勇。臣惟願陛下尊此所聞，行此所知，日以就之，月以將之，損之以馴致於無爲，則堯舜恭己南面之治可以坐致，而損齋之訓，》:將與虞書精一執中之言並垂諸方册，》:傳諸萬世，以爲後王法，雖甚盛德，蔑以加此矣。臣以管蠡窺測，妄議天地之純全，臣不勝冒昧戰悸之至。取進止。
全宋文卷四六○二,《拙齋文集》卷六,《宋史》卷四三三《林之奇傳》,《南宋文範》卷三二南宋:林之奇:文:Article:上陳樞密論行三經事劄子:某有少區區管見，輒欲致塵露之益於左右。雖非所宜言者，仰恃愛予之素，不自覺其爲黷也。某伏見近有請於朝者，欲以王氏三經義，》:復使學者參用其説，而有司視以升沉多士，朝廷已有新降指揮行下。某竊謂此一事，所係於治體者甚大。王氏三經義，》:雖其言以孔孟爲宗，然尋其文，索其旨，大抵爲新法之地者十六七。此王氏之私書也，詎可以垂世立教乎？晉人以王何清談之罪深於桀紂，本朝外侮内侵之禍，考其端倪，王氏實居王何之責。其爲三經義，》:在孔孟書中正所謂邪説詖行淫辭之不可以訓者，、:仁人君子辭而闢之，若救頭然，尚且懼其有以惑世亂俗，矧又從而唱率之乎？此非仁賢在位之所應有也。雖然，斡旋變化，以正人心善風俗，亦顧在上君子所以鼓舞之者如何爾。某服在畎畝，聞此一事，寢處爲之不寧者旬浹，輒因通書，僭言及此，惟幸樞密裁度之。
全宋文卷四六○二,《拙齋文集》卷六南宋:林之奇:文:Article:與參贊陳舍人論進取事劄子:某昨者兩因布綱，行及饒州德清，縣尉專人去，俱常附布竿牘，而便中亦屢拜台翰之賜。蓋前後所承音好，舉無不達者，惟是一書云自莆轉附而來，獨杳然莫知其誰何，殆不可曉也。某竊聞和戰之説，近已有定論，而大舉之策，督府實任之。鋒鏑始交，既仍有虹縣宿州之捷矣，何其神也！:雖一勝一負自是兵家之常，然兵謀所在，一日萬變，惟是不可易之規模不可不素定于此。夫自巴蜀以臨中原，此不可易之常勢也，桓温劉裕昔嘗用之矣。浮江涉淮，以下梁宋，舉齊趙，平燕絶塞，徑拔虜庭，此非不可以望隽功；:抑形不便，勢不利，雖如赤壁淝水之二勝，其勢固已有天下大半，然乘此鋭鋒，訖不能得中原尺寸之地，是何耶？以不由進取之常勢，雖幸而大勝若彼，尚無以善其後，所謂天時不如地利也。某前書固嘗論之矣，今且云爾者，蓋聞王師之捷，而疑其未得進取之常勢，恐小勝未足喜，而大計不可失。是以越俎議庖，而持此窺管之見，以諗於執事者之聽。竊聞兵不厭權，時焉而已。先人有奪人之心，震霆不及掩耳是也；:後人有待其衰取果者，須其自落是也。今既驚泗宿，震亳汴，則彼既知掩耳於霆震，而不失爲奪其心矣，則爲吾計者，固當假以歲月，固吾圉使不可犯，徐爲進取之塗，以待其自潰自落而後取之，不亦便乎？恐未宜若是其亟也。今督府英傑如林，鷹揚有日，韜鈐畢凑，講之熟矣，一介陳熟之談，豈宜冒昧輕進？於此時誠爲犯分，顧以蒙左右愛與之素，度越流輩，當門下任重道遠，且將赴功名之會，爲國致命之秋，則某不敢自同他人，貢諛説之談以爲佞，而辜左右平昔期待之厚，是以狂瞽至此。僭易之罪，惟門下亮之。
全宋文卷四六○二,《拙齋文集》卷六南宋:林之奇:文:Article:上丞相論豐儲倉事劄子:某嘗謂穀粟者，生民之大命國家之興替繫焉。古之爲國者，三年耕必有一年之食，九年耕必有三年之食，二十七年耕必有九年之食。以三十年之通制國用，雖有旱乾水溢，民無菜色，蓋其所以壽萬民之脉開國體之隆者，舉積諸此也。恭惟國家永念國計，開隆治體，近於行在創置豐儲一倉，於户部歲計之外廣爲豐蓄，可容百萬斛斗，以爲旱乾水溢之慮，德至渥也。某竊以謂是舉也，正三代聖王所以壽民脉，隆國體，爲不可拔之基也。雖使臯夔伊吕復生，、所以體國愛民者何以加此！:某竊嘗俯伏農畝，觀此規橅，竊謂是舉也，達之天下則餘財餘力，蓋將不可勝用。願令諸州各準此置豐儲倉一所，當樂歲豐年，廣行收糴，專以待饑饉發散之用。則旱乾水溢有所恃而不恐，誠爲當今莫大之急務也。
全宋文卷四六○二,《拙齋文集》卷六南宋:林之奇:文:Article:論兵農劄子:某竊嘗謂魏張華原善於説辭，其語鮮卑則曰：:漢民是汝奴，夫爲汝耕，婦爲汝織，輸汝粟帛，令汝温飽，汝何爲陵之？其語華人則曰：:鮮卑是汝作客，得汝一斛粟一匹絹，爲汝擊賊，令汝安寧，汝何爲而疾之？此其爲辭説，可謂曲合乎彼此之情矣。魏之所以强大於中原，維此之故也。恭惟本朝祖宗定都於大梁，聚百萬之兵，轉漕江淮六百萬斛以給之。承平之時，大梁之兵安坐而食，不知有江淮農民之勤；:江淮之民按堵而耕，不知有西北備兵之苦。兵農之勢不合，不知其爲相資也。南遷以來，兵與農合，而在江左數十州之地。夫既相與雜居混處，則兵農分其勢，兵必擾農而不念其疆畝之勞，農必惡兵而不念其有兵革之險。此其所以相視藐然，而莫知其相爲用也。某竊謂今之急務，莫若明以曉譬，如張華原之言，使兵民農民皎然心知二者之更相爲用，則胡越一心，中外同力，以守則固，以戰則勝，誠確然不可奪之勢也。管見如此，乞賜鈞念。下情惶恐之至。,
全宋文卷四六○二,《拙齋文集》卷六南宋:林之奇:文:Article:通問虞樞密在蜀川劄子:某昨者致書右府，得關徹瑩聽，已聞鈞旆出爲護視之役，自是門墻益遠，雖欲通問，其道無繇。竊惟兹者陝路之行，實膺一時之機會。左右疇昔淮淝之勳烈，固已著聞於夷夏，震懾乎狂虜，而見於已試之效矣。舉斯加彼，任此有餘，而過計者猶未能深信也。淝水之謀，挫虓而奪之氣，所異於謝氏者無幾矣；:然而使虜酋既誅，成師而退，匹馬隻輪之無失，如苻堅之斃，而國不亡者，是則一時機會之失，有不可悔者。失之東隅，收之桑榆，將不在是舉乎？事會之來，豈有終極，若能應之於彼者，此未足追恨也。
全宋文卷四六○二,《拙齋文集》卷六南宋:林之奇:文:Article:通問汪成都劄子:間者經年未嘗一通記室之問，雖道路阻脩，里居僻左，勢則使然。抑私心卷卷，所以向慕乎盛德至善者，初不若是恝也。比者伏聞叱馭馳阪，捫歷參井，備嘗艱險，已護善濟，台婘内外，均燕福履，恭惟歡慶。竊惟全德君子，心合高厚，次舍所臨，天地神明舉欲扶持而安全之。是以履險如夷，適遠如近，其困必亨，其貞常勝者，固其所也。即日浸涼，伏惟稅駕錦城，初頒教條，未占已孚，吏民慰悅，已興來暮之謡。閩蜀同風，古語有之。某雖遠去函丈，邈在數千里之外，未聞蜀民喜懌之詳；:然去秋自泉舶罷官而歸，甫及里門，即聞里之士民稱道豈弟仁明之政，洋洋不絶口，而甘棠之愛，緇衣之好，于今未泯。以在此之無斁，有以見在彼之必無惡也。某以去年此時到家，今既旬歲矣。杜門而卻掃，且復溫尋舊學。然性質蒙蔽，疑誤未釋，其思欲一侍謦欬于門下，此情不啻飢渴。言念疇昔，雖荷與進教載之私最厚，而一自都下請別之後，蹤跡靡定，雖願承顔接辭，而彼此參商，每若相避然，冥頑之質，無從啓發，天實爲之命也，奈何！:某里居逾年，服厪井臼，諸況粗遣。抑退之所謂兩事皆害性，一生常苦心，每有此難。比再申奉祠之請，未知能諧遂否。某自還里，即欲一布問幅，其道無繇。子浩都幹，親表中之親俊也，往依幕府，其行遽甚，失此佳便，後雖欲附致書問，愈難矣。而萬里行李，聞其頗以書郵爲撓，而憚於負重。某今所附者，期於必達，而不以多儀爲禮，是以簡去苛細，而惟以幅紙布其梗概。所欲言者，其他固不敢一一及之。又念萬里一書，非所以通寒暄敘暌闊而已，誠亦冀萬一有補於左右，以見忠告之勤，不敢虛施也。蜀地自今日言之，誠朝廷根本肘腋之所係，而左右方且任此重責，據此要津，其於舉措之間，悔吝安危所係，不可不深長思也。將相和則士豫附，惟平唱而後勃和；:艱難時相勉以忠義，必郭動而後李應。此前識之所已試，而後來之所當法也。惟左右宜念之，毋速近功，毋貽後患，四方善類所以期望乎門下者也，此外復奚足道？惟萬萬爲廟朝愛重。不宣。
全宋文卷四六○二,《拙齋文集》卷六南宋:林之奇:文:Article:問候陳都大劄子:某昨在泉城，治任將歸，始知左右有浙漕之除，聞命即西。某念遠去函丈，自此暌隔誨席，蓋嘗因便，一布記室之問，不審曾得關徹聽攬否？某去秋還里，即洊聞杖節入蜀。萬里出使，蓋由精忠壯節見於已試。深結婘知，寵命益厚，大用有階，履仕兹始，󲦤紳士大夫所共慰悦，匪直蜀人之公願也。抑正直靖共自信不回久矣，繩準平直之下，豈無側目者？捫參歷井，膺此賢勞之任，豈曰無因而然哉？然金之百鍊，水之萬折，其性固有根乎一定而必不可易者，豈以險夷而更其操乎？近聞旌旆西去，已踰岳陽，其距税駕亦無幾日矣。即辰浸凉，恭惟攬轡慨然，不澄自肅，威望隱然，已介燕閒之備福，起居佳勝，眷集均裕。某里居踰年，粗安區廛之守，静閒無事，遂得杜門壁觀，稍收放心，爲自牧計。而質弱機鈍，未釋疑情，礙膺之物，何時嚗然，頗有此嘆耳。某一自還里，即欲布敘問禮，而介居每乏便郵，愒時玩日，坐成暌間，以至于今。今也，子浩都幹之行，而不可以失竿牘之脩。又聞其厭於書郵，且將爲殷羨之舉。某念苛爲禮節，而不免於自浮自沉，則欲勤而反成曠闕，是以止於幅紙，惟布露胸素之所欲言者而已。蜀陝形便勢利，實南戒用武之國，於其攻取有建瓴之易，其守禦有天府之固。而世之事體有難言者。交歡平勃之策，基於陸賈一言之間，然投機之會，間不容髮，要在察乎幾時之宜耳。此外復何足重勤聽瑩？
全宋文卷四六○二,《拙齋文集》卷七,《宋史》卷四三三《林之奇傳》南宋:林之奇:文:Article:上宰相書:時在書省:九月某日，具位某，謹齋沐惶恐，百拜獻書于某官鈞座。夫所貴乎豪傑名世之士者，惟其能任天下之重也。任天下之重者，必能以其身當天下之患。卒然犯之而不懾，吾固有以待之者矣；:無故驚之而不動，吾固有以察之者矣。夫然，故雍容廟堂，而精神之運可以折遐衝於萬里之外，誠非凡庸之見所可俄而測度也。易曰：》:雷風，恒，君子以立不易方。夫迅雷風烈，有可畏之威，而且出乎人之所不意，在常人之情鮮不爲之變色，易操而由。君子處之，方且優游無事，其所立之方未嘗輒易。何哉？彼誠知雷風之所自來，而識其勢之所極，則雖歷萬變，而吾之所立常自若也。不有雷風，又何以見君子之常乎？苻堅擁百萬之師長驅南伐，爲晋計者亦急矣，謝安石廼於此時命駕登山，圍碁賭勝，鎮以和静夷易，若未嘗聞者。本朝景德澶淵之役，戎騎大入，充斥河朔，先正寇萊公實建親征之議。章聖皇帝每使人視相國何爲，則曰酣寢中書，鼻息如雷。此兩賢者，苟謂其漠然曾不以經濟爲意，則夷考其時，選將厲兵秣馬儲粟，以爲戰守之備，無一不足者；:而謂其誠有所圖回注措，又未嘗見其爲之之迹焉。究其所以然者，德操而後能定，能定而後能應。臨機制變之道，固如是也，不如是，世亦何貴乎豪傑哉！:某愚不肖，昧於治道，竊觀朝廷與北邊講信修睦，固結和好，以休兵息民，民之不識干戈戰鬥之事者，二十年於此。邇者道路傳聞，若有變於疇昔。中外人情，以淺意料之，以私衷度之，初不能無疑信相半乎其間。獨幸夫廟堂之上，深圖遠算，固已前定乎胸中，而視彼之從違去來，未嘗不置之度外。故其不易方於所立者，如山岳之不可摇，而民情賴之以安，國體賴之以寧。是豈褊中狹量輕愠易喜者所可涯涘哉！夫鷙鳥將擊，必匿其形；:善用兵者，無赫赫之聲。匈奴匿其壯士肥牛馬，但見其老弱羸畜者，是乃所以要利而欲戰也。使彼誠有意於用兵，則其謀愈深，其跡愈匿，必將示我以無足畏之勢矣。今則不然，兵之未動，而其所經營都邑器械川陸道里土功之役，、、:凡道路之人舉得而知言之。其然，豈其然乎？胡人之俗，安於窟穴，而以水草爲生，射獵爲娛。其轉而居幽燕，固已出於不得已，而非其心之所樂矣。大梁，我中國之舊都也，彼何樂於是，而欲亟居之乎？使其果遷而居焉，亦豈彼之福也哉！:赫連勃勃亟戰有功，群臣勸其舍統萬來居長安，勃勃曰：:我豈不知長安歷世帝王之都，沃饒險固，然魏與我風俗略同，土壤鄰接，自統萬距魏界裁百餘里，我在長安，統萬必危，若在統萬，魏必不敢濟河而西。勃勃此言誠是也。都長安者虛名耳，而失統萬之實利焉，則赫連夏必不爲也。汴都之距幽燕已遠矣，而幽燕距彼之窟穴又其甚遠，彼曾不顧兩河結集之黨乘其前，諸蕃部落之強擣其後，乃舍實利而徇虛名，獨無赫連勃勃之慮乎？劉元海石勒苻堅慕容垂皆英武絶人，、足以雄視朔漠，其所以經營中夏，不旋踵而覆亡輒及之者，惟其不自安於氈裘之俗，而僑寓於冠帶之鄉，如棲虎豹於江湖，束猿猱於圈檻，豈能一朝居耶！:故凡近日傳聞已甚之談，疑似無實之跡，皆未必然也。然有一於此，天下有大信，惟中國禮義之鄉爲能守之，惟仁聖之君忠厚之佐爲能履而行之。春秋之時，秦楚齊晉諸國日尋干戈，、以相征討，而會盟興焉。始未嘗不相要以信，而其口血未乾，渝盟以逞者衆矣。何則？信固難守而難行也。君子能爲可信，不能使人之必信。我之能信可必也，其安能使他人之心亦如己之心乎？婁敬爲漢建和親之議，以謂天下初定，士卒罷於兵，未可以武服也；:冒頓以力爲威，未可以仁義説也。誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，冒頓在固爲子壻，歿則外孫爲單于，豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉？司馬溫公論之曰：:骨肉之恩，尊卑之序，惟仁義之人能知之，奈何欲以此服冒頓哉！:且冒頓視其父如禽獸而獵之，奚有於婦翁？此其意蓋謂冒頓禽獸之心，固難以信義望也。使彼誠能推信義於人，而必不肯殘民於鋒鏑之下，則固不忍爲鳴鏑之事矣。彼則有大忍焉者，而吾顧以常不忍人之心望之，婁敬之術疏矣。今之南北通和蓋二十年，久於和而不欲復戰者，亦人情之常也。茍不欲復戰，則其所賴於和者重。彼知吾之重於和，故每出其虛聲，而示吾以欲戰之意，非其果欲戰也，將以堅吾和也。是以常執其機以要吾，而吾必黽勉以從之。如是而和，故信不可保，而其和難必也。欲和之可必，則宜無憚於戰。以戰而和，其機在我，然後操縱予奪，惟吾之所欲爲。章聖澶淵之役，既與契丹約和之後，中國長無北顧之警者，用此道也。當契丹擁兵南來，其意固以中國爲厭兵而憚於戰鬬也，曾不知吾中國所以爲戰守之備者有素矣。當是時，雖朝臣有獻避狄巡幸之策者，而獨畢文簡公寇萊公力贊章聖爲親征之舉。虜人既不利於北平，又敗於保州，又敗於定州，知中國之有守備而無畏乎戰也，於是情見勢屈，而王繼忠致書石普，始以虜人之意來求和。由是曹利用銜命出使，以議和好，而親征之行初不爲之少輟也。夫其始爲親征之計者，以虜之欲戰也；:彼其既請和而通使，則不戰必矣，鑾輿固可以毋動矣。章聖皇帝方且謂輔臣曰：:戎人雖有善意，國家以安民息戰爲念，固已許之，然亦宜爲之備。朕已決成算，親勵全師。況狄人貪惏，不顧德義，若盟約之際別有邀求，當決於一戰。可再督諸路將帥速會駕前。仍命陳堯叟乘傳赴澶淵北寨，密諭將帥整飭戎容，以便宜從事。由是大駕順動，親督六師，臨幸澶淵，歡聲沸騰，士氣百倍。虜人再失酋帥，禠氣奪魄，求哀請命，惟恐不免。至是而後，許之以和，故能使狼子野心審知戰之爲害，和之爲利，乃可長久也。彼其人懷章聖之恩而不忍負，畏章聖之威而不敢犯，雖百年無戰可也。由是知和則不戰，戰則不和，而無憚於戰者，是乃所以爲和也。今之欲使北邊保其和而不失者，惟其以章聖澶淵之役爲法，無憚於戰而已矣。茍無憚於戰，彼其萬一不顧和好之重，而稱兵以南來，則吾所以待之者，亦惟聲其背盟之罪，而會師以北討，有進而無退，此不易之至計也。書曰：》:惟事事乃其有備，有備無患。將欲有事而無憚於戰，必於無事之時先爲可戰之備以待之。戰之所須者不一而足，士馬也，器械也，城池也，貲糧也，芻茭也，舟楫也，俱不可以無備，而其要則以人材爲先。兩軍相交，惟人材之裕然有餘者勝，而勢之強弱衆之多寡不與存焉。謝安石挫苻堅於淝水，議者以爲幸而勝，非也。堅之發長安，戎卒凡十餘萬，騎二十七萬，號稱百萬，旗鼓相望，水陸齊進，其勢非不盛，而安石以謝石爲征討大都督，謝幼度爲前鋒都督，與謝琰桓伊帥衆共八萬距之。雖衆寡不敵，而較其人材之優劣，則幼度之徒固足以吞苻融姚萇輩有餘矣。堅之登壽陽，望見晉兵部陳嚴整，顧謂融曰：:此亦勁敵，何謂弱也？觀此，則晉之人材可知已。是以雖有如林之旅，而其將士不競，則見八公山上草木皆以爲晉兵，而聞風聲鶴唳，舉以爲王師至，又奚以兵多爲哉！:故養人材於無事之時，以待有事之用，不可不以爲急先務也。凡天下之所謂人才者三：:其一曰文章華麗，可以丹青帝典藻飾王度者；其一曰持身嚴，操行確，所爲周備謹密，初未嘗有纖瑕微纇之可指者；:又其一曰沈實通敏有用之才，可使謀帷幄專方面，而能定難於猶豫之秋，應變於斯須之頃者。三者皆才之可貴者也，而有用之才爲最難得。此其爲才，以文采則未必過人，以細行則未能無缺，而沈實確然，有益於世。故爲國家者，養才於閒暇之時，以待倉卒之用，必多得若人而後可。由前二者之才，其文非不工也，其行非不謹也，以之當平居暇日，羽儀朝廷可矣，一旦乘之以緩急，往往如賈誼所謂見利則逝，見便則奪，茍免而已，立而觀之耳，有便吾身者則欺賣而利之耳，非所與共患難者也。龐士元曰：:儒生文士豈識時變，識時變者在乎俊傑。然則考其可與共患難者，亦在多得夫識時變之俊傑，詎可以專仗乎儒生文士哉！:今之人材，彈冠應聘而至，星列棋布乎職位之間，可謂甚盛矣。然由前二者之才則多，而由後之所謂實用之才則或者猶患其寡。夫有用之才必待用而後見，今其未用之於臨機制變之地也，何從而知其爲寡乎？蓋以近十餘年來，凡任職乎百官有司者，其畏謹退縮常有餘，而肯爲朝廷慨然任事者寡也。事無難易，惟在乎任之而已。平居而肯任事，是乃有事之日所以能任患也。邊鄙不聳，上恬下嬉，惟是簿書期會之間，循繩墨守規矩之不暇。茍有一利之可興，一害之可除，雖心知其然，而囁嚅趦趄，畏首畏尾，遠嫌者不肯議，避謗者不敢爲。如是而冀其任患，未易得也。用人之道猶張弓，高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。文章行藝之士不乏於此時，誾誾秋秋，如是足矣。惟是實用之才智謀之士，可以備煩使而膺劇任者，要在於求之不病其廣，得之不厭其多。所得之無窮，則其應天下之變亦且無窮矣。章聖澶淵之役，其一時人才所賴以制敵者，以其文章言之則未必工，以其細行言之則未能無缺，所以能挫強敵而奪之氣者，一皆可用之實才爾。故其扈駕則王超李繼遷高瓊，、:其守禦則魏能石普張凝田敏王璵賈宗李延渥，、、、:其漕運則張齊賢丁謂董龜正李亞荀，、其約和則曹利用，此其大略也。若其他姓名見於國史者甚衆。凡此人材，非其至於有警而後求，臨戰而後得也，其養之有素，則縱橫顛倒，惟吾所用爾。蓋天下之才隨叩而鳴，隨唱而應，未有吾以是求而彼不以是至者，特患不知養之於無事之日，而欲用之於有事之時，則倉皇四顧，莫知所爲，果能定大業而立大勳乎？譬猶養木者必有以灌之溉之，則可以冀其爲棟梁之用；:養馬者必有以芻之秣之，則可以冀其爲致遠之用。彼其號爲實用之才智謀之士，亦必翹然有以自異於人，而不甘與凡下者伍也。如能養之於閒暇，則爲機益深，爲力益鋭，爲志益廣，出而任國家之事，宜其綽綽然有餘裕矣。不養而求其用，是何異不灌不溉而欲木之支大廈，不芻不秣而欲馬之致千里，胡可得哉！:伏惟秉鈞之下，以章聖之既效者創爲一定之規模，主張而力行之，則吾國益強，吾政益舉，內治已立，何外攘之足慮哉？區區管蠡之見，幸賜鈞念，某下情𢥠惕之至。,
全宋文卷四六○三,《拙齋文集》卷七南宋:林之奇:文:Article:上宰相書:時任福建市舶:某冥頑之質，疇昔荷門下知奬成就之大賜，缺然未知所以報稱洪造之萬一者，而疾病痼之，俾不獲以駑鈍自效。今者恭遇鈞旆還朝，再持魁柄，以彌綸海内之務，贊翊聖主，登崇英俊，以開創太平之基業。某當此千載難逢之會，幸而沉痼有瘳，誠願伸喙披臆，一展胸臆之所欲言者，以圖報恩造之萬一，豈敢泯默以自棄於妄庸無取之域哉？某竊觀聖朝近日厲兵積粟，修車備器，圖爲大舉，將欲蹙牙犂庭，深入朔漠，禽頡利，朝呼韓，以紓吾中原士馬之憤氣，盡還祖宗之土壤，蓋有日矣。廟朝之上，宗工碩德講之既熟，策之既精，方且旁諏博訪，不遺一介之善。此正儒學之士披肝膽，露情素，以自竭智勇之秋也，果宜隱情惜己，自同寒蟬哉？某切有區區蠡管之見，願借竿牘之勤，致諸門下，自謂稍合時宜，未知果可以裨助朝議之萬一乎？姑試陳之，惟門下擇焉。某竊嘗謂天時有機，地理有宜。行其機，天不能使之敗；:失其宜，地不能使之勝。是以自古英雄之大有爲於世，豪傑將欲出而赴功名之會者，固自有進取之常勢存焉。唐一行合兩戒山河，分爲南北二紀。南紀之地，經緯吴楚，纏絡江漢，雄據山河之半，而惟以巴蜀爲負險用武之國。蓋巴蜀者，南紀之首，而江漢上流固其尾也。昔者三國鼎峙之時，劉備得其首而尾不掉，孫權得其尾而首不振，是以兩無成功。孫權之於吴，非無賢能，非不英武，然而算計見效，卒以不贍者，何哉？蓋由江左以圖中原，非所謂進取之常勢；:而其進取之常勢，實在南紀負險用武之國，則巴蜀是也。古之人由江左而得中原，收成功，蒙顯效，蓋有之矣，劉裕桓温其人也。温之舉也以先得李勢，裕之舉也以先平梁益，莫非用以爲資也。然則由江左以圖中原，必以巴蜀爲進取之常勢，其理昭然無疑矣。譬之人之四支百體，平居暇日，脩容儀，飾言動，固不可以闕；:一至於與人闘，則用力舉在其首焉。有與人闘者，不由其元首之力，而可以求勝乎？由江左而圖中原，縱使其兵謀將略能以僥一時之勝，如周瑜之赤壁，謝玄之淝水，論其勢力之所至，固宜有天下大半，而曹操苻堅厄於此時，一敗塗地，瀕於死亡，不能自振，宜其乘勝席卷中原之地，以全三光五嶽之氣，立成帝王之業，爲萬世社稷永永之傳，此破竹之勢也。然而吴晋之所幸者，惟此一勝耳，一勝之外，曾不得中原尺寸之地，是何耶？蓋由江左而圖中原，必非進取之常勢，雖乘此二勝者尚且無以善其後，而况其瑣瑣者乎？朝廷比者肆六月北伐之師，前茅所指，曾未旬浹，遽已有虹縣符離之捷，捷音所暨，驩聲喜色，周浹環宇。某於是時，實持此窺管之見，固執不變，方且以平昔胸臆之所懷者爲王師旦夕慮之。偶有專介部本司綱運，至淮上，某不避僭越，遂以區區此言爲督府參贊舍人諸公言之。未幾，忽聞王師覆於符離，其所挫衄，視疇昔之勝有不足償者。某妄庸人，豈敢繆謂未戰而能知敗徵？蓋以天時之機地勢之宜而審觀之，實見夫是理之昭然，是以設爲不易之論如此。今既噬臍之不可悔矣，敢復以是爲門下獻。竊謂王師他日必欲北首以圖中原，復故壤，其勢必宜用巴蜀爲資。諸葛孔明所謂天下有變，則一軍向宛，一軍出秦川者，此實不易之常勢也，桓温劉裕之功可睹矣。或乃浮江涉海，以下梁宋，舉齊趙，平燕絶塞，徑拔虜庭，此非不可以望隽功；:抑形不便，勢不利，非所謂進取之常理，則必不可以一望十全之功也。夫兵不厭權，時焉而已。先人有奪人之心，震霆不及掩耳是也；:後人有待其衰取果者，須其自落是也。王師曩日既已驚泗宿，震亳汴，一勝一負，更相乘除，則彼既知掩耳於霆震，而不失爲奪其心矣。爲今之計者，固當巽以行權，遵養時晦，假之歲月，謹吾内脩外備，使江淮藩籬之圉截然有不可犯之勢，然後爲進取之常勢，因用巴蜀爲資，出於負險用武之國，以乘其自潰自落，然後取之，不亦便乎？政不宜若是其亟。某眇才疏遠，率爾有言，遂僭干于廟議，誠爲犯分，誠爲躐等。顧以受門下深知，政圖所以裨補萬一。用之所在，遲之歲月，不可追悔者，是以屬因專介，即遽爲門下言之，誠冀愚者之一得，或有以裨高明之萬一耳。冒黷威嚴，下情不勝惶恐之至。,
全宋文卷四六○三,《拙齋文集》卷八南宋:林之奇:文:Article:上王參政書:某嘗學詩，》:於三百篇披之味之，習之熟之，詠之歌之，竊以謂無如衛風淇奥之詩爲最美最善也。·夫三百篇之詩出於温柔敦厚之作，皆古詩也；:其被於國風雅頌之音，》、《:》、《則皆古聲也。删其不合於理，而存其合於理者，則皆經夫子之手也。而獨有取於淇奥之一詩者何哉？》:蓋是詩實具六義四始之體，而他詩無有也。雖文武成康雅頌之詩爲治世之音，、《:》《然雅止於爲雅，》》:頌止於爲頌而已，》》:俱未若是詩之備也。某嘗潛心於是詩而商論之矣，觀其序，謂是詩也美武公之德也，有文章，又能聽其規諫，以禮自防，故能入相于周，美而作是詩也。序之此言，其發明此詩之旨，可謂深切著明矣。武公爲周之蕃宣於外，而德盛業崇，其一時之諸侯莫加焉。故舉斯衛國之政達之天下，而進爲天子之上公，其政亦猶衛也。詩人作是詩以美之，而序者撮其樞要，爲之發明，以謂武公之所以入相于周者，其德有三焉：:有詞章一也，能聽規諫二也，以禮自防三也。三德而有一於此，已足優於天下矣，而況衛國乎？此序詩者之所以爲善學詩也。今推序之所明，以求於詩，蓋有可得而言者。瞻彼淇奥，緑竹如簀，有匪君子，如切如磋，如琢如磨，如金如錫，如圭如璧，蓋所謂有詞章也。匪者，詞章之可見者也。他人之文章能取況於一物，已彬彬然而可觀，武公兼是數者而有之，美孰加於此乎！:寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不爲虐兮，則所謂能聽其規諫也。武公之在春秋之世，最爲能聽規諫者，國語載其年數九十有五，》:猶箴警於國，曰：:自卿以下至於師長士，苟在朝者，無謂我老耄而捨我，必恭恪於朝。彼其在耄期之歲，居輔相之位，猶孳孳於箴規如此其至，況當其春秋鼎盛之年，方如緑竹之猗猗青青乎！:寬，仁也；:綽，緩也；:重較，卿士之車也。言武公之待卿士，有寬仁綽緩之度，凡以規諫來者，無所不容也。或其言之有過，而推其樂與之誠，方且以一張一弛之道，亮其善戲謔之不爲虐矣，此武公之盛德也。瑟兮僩兮者，」:恂慄也；:赫兮咺兮者，」:威儀也。夫以武公之年高德劭，爲世壽俊，當時卿士之乘重較者，孰有出其管蠡之見，而能補其德善之萬一乎？而武公方且恂慄根乎其中，威儀華乎其外，惴惴焉若有所甚畏焉。想其威儀之赫咺，其必如鄉黨之稱孔子有所謂翼如襜如之容矣。》」:其自防以禮至於如此，則其德之所就又爲何如哉！:詩人以是形容武公之盛德，而言其所以入相于周者由此，蓋舉衛國之人咸稱願然而樂其如此也。故是一詩之在三百篇之中，獨爲具六義四始之體焉。詩之六義，》:一曰風。風也者，有以風激而微言之也，此詩所謂善戲謔兮，不爲虐兮是也。二曰賦。賦也者，有所鋪陳而歷言之也，瑟兮僩兮，赫兮咺兮是也。三曰比。比也者，有所形容而喻言之也，如切如磋，」:如金如錫是也。」:四曰興。興也者，有所感動而借言之也，瞻彼淇奥，緑竹猗猗是也。五曰雅。雅也者，有所稱述而正言之也，寬兮綽兮，猗重較兮是也。六曰頌。頌也者，有所形容而美言之也，有匪君子，終不可諼兮是也。蓋不必乎關雎鵲巢之類而後謂之風，》、《《不必乎鹿鳴鴻雁之類而後謂之小雅，》、《《不必乎文王生民之類而後謂之大雅，》、《《不必乎清廟那之類而後謂之頌。》、《《由詩人之詞分是六義，而四始在其中矣。此淇奥之詩所以具六義四始之體，》而在三百篇之中爲最善最美焉，學者之所宜盡心焉者也。不惟後學者之所宜盡心，雖孔門之學詩亦尤留神於是一詩焉。夫子於大學之篇，》:蓋嘗舉是詩而爲之訓釋其義矣。如切如磋者，」:道學也；:如琢如磨者，」:自脩也；:瑟兮僩兮者，」:恂慄也；:赫兮咺兮者，」:威儀也；:有匪君子，終不可諼兮者，道盛德至善，民之不能忘也。蓋言武公之所以入相于周者無它焉，唯其有是盛德至善，民之所不能忘故也。子貢之學詩亦然。》:子貢問：:貧而無諂，富而無驕，何如？夫子曰：:可也，未若貧而樂，富而好禮者也。子貢則有得於此詩之義，而曰：:詩云如切如磋，「《『:如琢如磨，其斯之謂歟！夫子從而稱之曰：:賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。蓋亦言武公之所以入相于周者無他焉，惟其富而能好禮，是以其能聽規諫至于如此也。夫惟淇奥之詩見於孔門之所稱述者如此，》:見於作序者之所發明者又如此，武公之所以入相于周，耄期蹈道，以居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，享天下之備福，而不爲過者，豈偶然哉！:某愚不肖，自弱冠知書以來，固已三復是詩，如南容之三復白圭，心滿意得，而不能釋手矣。年日加長，閲世浸熟，而益知初心之可信。每謂在三百篇中，若召南之甘棠，》》:衛之淇奥，》》:鄭之緇衣，》》:皆盛德事人之所欲致意，學者之所宜盡心焉者也。然觀近世之爲政者，因陋習簡，鮮克由此，蓋嘗掩卷太息，而浩歎夫盛德事之不可復見矣。伏自判府端明參政之爲政於此邦也，一年而民畏，二年而民愛，三年而民樂。行將以政平訟理之課最，關徹乎明目達聰之朝，而入相天子。某採諸輿人之所稱頌，而退揆乎愚昧之所沾蒙，輒以淇奥之所稱道者而擬倫焉。》:竊謂淇奥之美衛武，》:其所以入相于周者，惟其有詞章也，惟其能聽規諫也，惟其以禮自防也。是以其上獲乎君，下獲乎民，昭升敷問，咸臻其極焉。今某官之所以藹民譽，對主知，將遂入相于天子，以鈞陶乎四海九州之衆者，亦是物也。某在閩俗，比屋之中所以知盛德至善之舉，合乎淇奥詩人之所詠者，》:蓋身親而躬履之。誠知夫有此三德之備，而非得之臆度之餘也。是以形諸翰墨，不揆狂瞽，而冒獻此詩之説，以預爲自衛相周之慶，不自覺其爲辭之費禮之黷也。昔鬷蔑欲觀叔向，從使之收器者，立於堂下，一言而善，叔向聞之曰：:必鬷明也。」:下執其手以上，曰：:子若無言，吾幾失子矣。言之不可以已也如是。遂如故知焉。某自聳觀神明之政以來，懷此淇奥一詩之見，》:欲陳諸門下久矣，而未得堂下收器之便也。今既可以言矣，不避夫辭之費禮之黷，輒冒昧而僭陳之，姑令足以表見夫言之不可以已焉者而已，非敢有他冀也。
全宋文卷四六○三,《拙齋文集》卷八南宋:林之奇:文:Article:上何憲書:某嘗觀孔子有言曰：:德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。此雖四言，而實一言也，其大要爲講學而言也。講學而明，則德之必脩矣，聞義之必能徙矣，不善之必能改矣。行一物而三善皆得者，其惟講學乎。夫學者，聖人之極致，堯舜禹湯文武汲汲，、、仲尼皇皇，無非學也。六聖人之所以汲汲者，以彌綸天下之事業爲學者。仲尼環轍天下，卒老于行，於事業無所施設，則惟以講學爲其事業。六經之書，皆講學之所成就也；:論語之書，》:皆講學之所見聞也。三千之徒，七十之士，四科之目，其朝夕所以肄習乎洙泗之上，杏壇槐市之間，誾誾秋秋，濟濟翼翼者，捨講學無餘事矣。故講學而盡其道，莫夫子若也。今其言方且以學之不講爲憂，豈夫子於講學之功，而果欿然有所不滿於心乎？非然也。聖人之言此，將以啓發世之學者使之進。進於是，則無所復憂也。夫子之於禮經，蓋嘗極論夫講學之功以曉學者矣。其言曰：:人情者，聖王之田也。脩禮以耕之，陳藝以種之，講學以耨之，本仁以聚之，致樂以安之。學之必有講，猶耕之必有耨也。耕而不耨，雖有善稼，而荆棘草莽雜然生於其中，求其鬯茂叢密，没世而不可望矣。惟學亦然。禮以耕之，義以種之，良田美種既得而施功，於此不有講焉，此茅之所以塞其心也，此學殖之所以將落也，此鹵莽滅裂之所以報予也。雖欲聚之以仁，安之以樂，亦無因而至矣。故繼以治情田者五，而講學以耨之者其要也。古之善學者有弗學，學之而其不能，則必不措也；:有弗思，思之而其不得，則必不措也；:有弗辨，辨之而其不明，則必不措也；:有弗行，行之而其行不篤，則必不措也。人一能之，己百之；:人十能之，己千之。夫既於常人之情用其千百倍之功，則豈以少有得而措之哉？此雖愚必明雖柔必强之道也。愚猶可得而明也，况於明而益明乎？柔猶可得而强也，况於强而益强乎？博學審問深思之於其始，、:力行之於其終，而必其辨之之明於其中，然後見善明而不爲異端邪説之歸。故所以爲誠明之學者五，而講學以明辨之亦其要也。然則學之不講，豈非聖人之所宜憂乎？學於聖人者，雖其所得之粹駁所入之淺深固自有差等，然究其處心，無非以講學爲其急先務者。如子貢之於詩，》:是其師弟子之間相與講學之尤深切著明者也。子貢問：:貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：:可也，未若貧而樂，富而好禮者也。子貢則有悟於詩之切磋琢磨之義，》:夫子許其進於講學之益，而曰：:賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。子夏問：:巧笑倩兮，「『:美目盻兮，素以爲絢兮，何謂也？子曰：:繪事後素。」:子夏則有發於詩，》:而曰：:禮後乎？」:夫子亦許其講學之益，曰：:起予者商也，始可與言詩已矣。》此二者，其爲講學之功深矣，然猶必有所答問辨論，而後能推明道學之益焉。其辭費矣，非其至者也；:德有進於是者。則無所事於答問辨論而深造自得之者，曾子是也。子曰：:參乎，吾道一以貫之。曾子曰：:唯。」:此則於一唯之間，」:心通而默識之，雖一辭不必措也，其爲講學之功抑又深矣。然發於一唯之間，」:以會一貫之理，猶且容聲也；:德又有進於此者，一唯之聲亦不可得而聞也，」:顔子是也。夫子稱之曰：:吾與回言，終日不違，如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。又曰：:回也，非助我者也，於吾言無所不説。殆不容聲矣，曾何一唯之贅乎？」:此其爲講學之功深之而又深矣。回雖不容言，而夫子猶有循循然善誘者存；:德又有進於此者，則兩忘言矣，温伯雪子是也。其見仲尼，初不言也，仲尼亦不言也，相得於目擊之間，而道存焉。如以燈對燈，光光相涵；:以鏡對鏡，照照相入。至於是，則無講亦無學也。蓋口無擇言，身無擇行，耳順而目擊焉者。此夫子縱心踐形之地，而温伯雪子亦進於斯，此其所以與夫子並立於至聖之域，而無以復加焉者也。雖然，此聖賢之所獨進者，非可以常理期常材到也。惟子夏子貢之有所答問辨論，以推明其理而輔益其學者，此則中人以下之所能學也。某之愚不肖，碌碌無以逾人者，而自知書以來，獨嘗刻意於是。雖窺及肩之墻，不得其門而入，然啖甘蔗之境，則已漸知其味矣。頃在三館，所從者多，得海内之耆英而朝夕與之周旋，蓋亦忘寢與食，廣求博取，以究心於講學之益，不知年數之不足也。去國南來，塵俗汩没，世故侵奪甚矣，方且離羣索居，聞見單狹，而掩杜於環堵之室。學之不講，而私以爲孤陋之憂者，蓋十年于兹矣。當此之時，如逃虚空之久，聞人足音，固已跫然以喜，况兄弟親戚之謦欬其側者乎？不自意兹者一見大君子，而受知於顧揖之間，剖心於立談之頃，聲氣之同，臭味之合，有不期然而然者。遂蒙台慈洞照其衷，略去勢位，謙光下濟，特榻延之，高軒過之，開以親炙之期，許以直諒之益，俾得日奉燕申，以商榷此道。退自循省，某之所以一旦遽然得此於左右者，豈非偶信其區區講學之功，而望其或將有以致涓塵之助乎？某之寸心，誠知夫有講而後有學也，苟無講，則無學矣。故凡某之所爲，多識前言往行，以爲蓄德之具者，會歸於講學之一理。而舉無遺者，不可以歷陳而縷數也，姑以其一二尤章章者言之。論語之開端，》:既以學而時習之爲可説矣，」:然必至於朋來自遠而樂之者，蓋講學之樂也。學記論士之爲學，》:必在乎博習而親師，論學而取友，然後謂之大成。親師而必其博習，取友而必其論學者，蓋講學之資也。論師友淵源者，以爲大川三百，必求之師；:支川三千，必求之友。師所以教其大，友所以輔其小，皆如川之方至焉者，蓋講學之衆也。前輩論作文必具三多，而有所謂持論多者，講學之持論也。古人謂共君一夜話，勝讀十年書者，講學之夜話也。先達云，世之君子凡見前輩者，其淵源自别，雖不及見，而喜商論前輩言論風旨，必與常人不同者，講學之商論也。邵康節之觀物内外篇窮盡天地萬物之理者，》:講學之觀物也。張横渠之正蒙書發揮内聖外王之業者，》:講學之正蒙也。夫惟一講學，而有如是之多益焉。某之今日，乃實得是多益於左右，何其幸之多也！:某之軍氣，其不競也久矣，茅塞此心，學殖將落，且將入於鹵莽滅裂之域，而爲下流之歸者，其塗窮矣。今左右實以鼓噪作之，以介胄先之。某雖不敏，起懦志於棄甲曳兵之後，賈餘勇於任重道遠之塗，請事斯語於此，拳拳服膺於此，欲罷不能於此。殆將推洪毅之寸心，努力於斯道，冀其萬一之有聞者，是某今日區區之志願也。閣下既矜念其愚，而樂與之進，則某方將朝夕求侍博約之誨於函丈，以深究商賜講學之益，庶洊進於默識忘言之地，豈不韙歟？蒹葭之詩曰：》:蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。遡迴從之，道阻且長。遡游從之，宛在水中央。某嘗竊謂是詩也，亦講學之詩也。蒹葭蒼蒼，白露爲霜云者，此言學者之待先生長者之教誨，以收歛成就之，猶蒹葭之待霜露而蒼蒼然也。所謂伊人，在水一方云者，先生長者之所在，實道之所在也。遡迴從之，道阻且長者，先生長者而或在王公大人之位，苟願學焉者，方且以勢利之私求之。所以求者非其道，則孺悲之欲見，且將辭以疾；:滕更之在門，且將不見答矣。遡游從之，宛在水中央者，求之以其道，故王公大人之所樂得而教育也。某之卷卷之愚，所以求於門下者，意實在此。惟閣下念其悾悾之誠，如是之不苟合也，而嗣與之進。
全宋文卷四六○四,《拙齋文集》卷九南宋:林之奇:文:Article:答劉先生書:某晚生無所知識，懷居里閈，方且以不得從師學問爲歎，豈敢受徒講學？惟士人相與習場屋事業耳。偶誤來者稍多，出題讀課，遂至罷費心力。去冬瘧寒之疾，正坐此也。然以事有未獲已者，故心知其非，而猶爲之，每以自愧，果以上貽先生之念。兹蒙誨諭諄諄，仰認愛存之厚意，且知其得罪於先生者大矣。三復斯言，感愧感愧！:謹當遵承，庶以不忘先生之大德也。某比因經界執役之勞，竊因自思，學者之爲學，不專在書册子上，要須事事是學，方爲有用工夫。舜之在歷山，伊尹之在莘野，顔子之在陋巷，豈以文字語言爲學哉？正惟事無非學者。夫喜怒哀樂貧富貴賤從違得喪安宴勞苦日接於其前者，、紛然萬變而不窮，不知古人之學果何以至此。小用之則爲委吏而會計當，爲乘田而牛羊茁壯長。大用之則慎徽五典，五典克從；:納于百揆，百揆時序；:賓于四門，四門穆穆。此雖大聖人之事，然學者所馴致于此者，蓋必有所入之塗矣。愚暗未知其説，敢求先生一言之誨釋此蒙吝，下情不勝蘄望之切。
全宋文卷四六○四,《拙齋文集》卷九南宋:林之奇:文:Article:寄遺逸先生書:某昨者春夏間，連辱先生賜書，誨以爲學之大要，諄諄開諭，不啻若親提其耳而命之者，私所慰懌，無以云喻。方欲布謝，適遭李表兄之喪，哀切倥偬，是以雖欲請益而未遑也。因循及今，且復累月矣，胸中茅塞卒未能有所啓發，敢因通問，輒復伸布區區之懇。重念某以至愚極陋之資，加以離群索居之久，蓋嘗以學問之不進爲疑。然反而求之於心，則懵然莫知其所以受病之處。中奉先生二書，皆以剛健之德爲教，三復太息，始覺其學問之所病者正在於此，先生之言可謂見其肺肝矣。蓋由某器質昏嚚，而加之柔懦，是以臨事類多乖誤。縱或有審知其是非所在之時，而其勇又不足以有守，亦往往知其非而爲之。此其爲疾，固已入之深，積之久，而不可救藥矣，因先生之教而稍自覺焉。詩云：》:他人有心，予忖度之。信哉此言也！:謹當以乾之文言彖象，》》、《:》、《朝夕誦之，以無忘先生之大德，而冀以起此昏懦之疾也。然竊意以謂，始於君子之自强，而成於文王之不已，此實聖人之學也。而學者之進於此，所以爲日用之功者，必將有本末先後之序也。諸爻文意，類皆以學問進脩爲説，不知當以第幾爻之所言者爲始學進脩之階。其逐爻之次第積累，以至於位乎天德者，其先後等級當如何也？夫以順爲正者，妾婦之道也；:惟天下之至正，爲能充其大丈夫之實。某因先生之教，竊不自揆，將欲有志於此。而念古人之所以雖愚必明，雖柔必强者，蓋有至要之道備於此矣。求先生之一言以爲據，使歲月之久，或得以稍變其氣質，不至甘自棄於昏懦之歸，實先生循然善誘之賜。某欲求益於師門，不能贏糧摳衣以問，而數以書，誠知罪矣，惟幸矜察。
全宋文卷四六○四,《拙齋文集》卷九南宋:林之奇:文:Article:上胡教授書:某侍旁諸况如昔，俱不足道，惟苦於離群索居之久，學問殊未有得力處，以是愧於先生之門耳。去春蒙先生賜書，因某有實頭下工夫之問，爲舉上蔡先生之言，以謂讀書惟用得者是。當時啓緘三復，深歎斯言之簡要，真所謂著實工夫也。朝夕諷道，以事斯語。然某之愚意猶有所未喻者，不敢自措，即欲以書求益于左右，適遭李表兄之喪，哀切倥偬，故雖遇便，而不獲一言。既而聞先生遭罹憂患，未終大事，又未敢以此浼瀆先生之聽。因循及今，且復一年矣，胸中茅塞卒未有所啓發。敢因通問，輒復布盡其愚。夫讀書用得者是，要在乎以其所讀者體而用之，不在乎區區之誦説也。不知所謂用得者，爲復是纔下工夫之時，便取諸古人之一二言而固執之，孜孜力行，要之以久而後成，如張横渠之恭而安十五年學，劉待制之不妄語二十年學之類乎？抑且潛心玩索，優游厭飫，以要其自得之功，然後以其所自得者而終身受用之，如尹和靖心廣體胖之類乎？某嘗聞范監煎三丈叔儀説，伊川嘗令尹和靖看心廣體胖一句，和靖潛心數日，忽有所入，往見伊川。伊川問：:如何看？」:和靖長哦心廣體胖四字，云：:某到這裏，有樂處説不得。伊川首肯之。和靖云：:某平生受用，惟在此四箇字。此二者，雖要其至處則同，然其下工夫之時，或用之而後得，或得之而後用，則若有不同者。敢求先生數言以决之，庶幾得以服膺先達之格言，以爲著實工夫。或有所入，以無忘先生之大德，實卑懷懇切之望也。率意以陳，甚多悖於理者。然如頃者妄意以謂，若不求之文字語言，而强索之，則或至相忘，而無日可見之效。有此乖繆之論，然後有以發先生至當之精義。是以不避喋喋，惟幸先生垂察。
全宋文卷四六○四,《拙齋文集》卷九南宋:林之奇:文:Article:答黄晦叔仙尉書:頃辱惠書，閔閔焉下問之勤，卷卷焉進學之篤，發於辭翰，甚善甚善！:某是時門户適有嫁遣之役，事之方殷，不遑以書報也。今既可以言矣，試遂畢其説，而晦叔聽焉。諺有之曰：:世無科舉，人不教子；:朝無利禄，士不讀書。今天下閨門鄉黨之間，父詔其子兄詔其弟者，何嘗無教？而家塾黨庠之内，日讀百紙，月讀一箱，何嘗無學？豈其所教所學，舉皆爲科舉利禄設哉？豈其無科舉利禄，則教學俱廢哉？此言疑於厚誣天下之人，然而亦非過論也。今之父兄之所以教，與夫子弟之所以學，雖不皆爲科舉，而其本心豈有不由科舉利禄而來乎？大人之學爲道也，小人之學爲利也。爲利而學，此其本心也。其本心在於爲利，而能推爲道之心，充之以爲大人之學者，非其理勢之宜也。某弱冠而入場屋，强仕而從吏役，某之於士之趨操志願，聞之熟矣。彼其平居暇日，懷鉛提槧，以從事於燈窗之習，孜孜汲汲，突不暇黔，席不暇暖，而每以爲不足者，孰非爲科舉利禄計哉？及一旦功名成遂，得一第如針芥許，而回視平昔所學，固已如魚之筌，如兔之蹄，而視爲無用之具矣。其棄之惟恐其不速也，由是束書於高閣，而不讀之矣。其朝夕之所從事者，非柱後惠文之習，則禽犢刀筆之智也。未歷數年，而風聲氣習之所移，口體居處之所養，已不啻如膏粱子弟之爲，而無復寒素之故態矣。由是知今世之士，讀書爲學，以取科舉利禄，其未得之也，既出於不得已而不可以已，則及其既得，豈有得已而不已者哉！:諺之云爾者，雖若過論，亦非厚誣天下之人也。今晦叔以宏材博學發爲彪炳之文，擢榮科，登膴仕，以光耀其鄉閭之觀，酬答其燈窗之勤，號爲邦之俊彦，而後來者取法焉。自世之常情觀之，其於學也可以已矣，其於書也可以束之而不讀矣；:廼且安於衡泌之棲遲，甘於虀鹽之淡泊，其讀書爲學之意方興而未艾。是以粲然見於辭翰者勤勤懇懇，其所願學之志甚乎饑渴者之於飲食也。抑不知晦叔之志，其於學也可以忘矣，而念之不置，其於讀書也可以略之矣，而講之益詳，果欲何所用之哉？果何所志而能不已於學哉？凡晦叔之所爲，汲汲然有求於某者皆過也。某私自循省，其胸中之所記憶，紙上之所獵涉，而偶爲鄉黨之所信重者，皆場屋腐蠹之餘也。芻狗既陳，不足重尋之矣，將何以應晦叔之需求，滿晦叔之願欲乎？雖然，有一焉。歐陽子有言曰：:至哉天下樂，終日在書案。黃太史有言曰：:棄書册而游息，書味猶在乎胸中。此則大人爲道之學也。晦叔之所願，豈非將欲樂歐陽子之所樂，味黃太史之所味乎？歐陽之樂，無絲竹而娛，非世俗之樂，蓋至樂也。黃太史之味，無鹽梅而適，非常羞之味，蓋真味也。樂此至樂，味此真味者，靡不有初，而鮮能克終也。晦叔試知此樂此味之淡而不厭焉，必遲之而悠久，然後有以見其高明光大，皆由此而進矣。某嘗有志於是，而未得其門而入也，方且願爲副車別乘，以共推於九達之逵，如砥之周道焉。晦叔姑且遲而待我，我將俟其奔軼絶塵，而瞠若乎晦叔之後矣。瞽言如此，未知是否，惟晦叔裁之。
全宋文卷四六○四,《拙齋文集》卷九南宋:林之奇:文:Article:答陳景衛書:景衛秘書尊兄：:昨者王增城之官，以尺書附其行，尋聞既徹視聽，而隨有報章之賜矣。不意見奪於波神，悵恨經年未已也。今兹增城介來，既辱聲問，且復以故歲所賜者爲貺，得之驚喜，又不意去珠之復還也。披味再三，辱眷予之意益廑，而教載之誠尤篤。自惟亡似，何以數千里得此於景衛？雖不以時蒙，其何後之有？感慰感慰！:即日臘寒栗烈，尊體復何如？恭惟涵養之久，造道益深。某里居奉祠，諸况粗適。病體年來浸以强固，雖體力猶有少虧，然起居動作亦幾乎全矣。兒女之累近畢，安貧委分，遂覺日有餘閑，晏然無事，幸莫大者。聞景衛近失中壼之助，此亦古人進道之一塗，顧所以處此者如何。某年益加長，而日新之功缺然，學之不講，其殖將落矣。永惟前脩益遠，世論日卑，爲善者少，索居孤陋。當此之時，在朋友善類中得失一兩人，便覺有低昂輕重之勢，其於己事，所繫者非輕也。是以思見景衛，不啻調饑，每得景衛書，則至於喜而不寐也。所示論語解義，》:誠哉是言！:某昔者聚學里巷，鄉人誤相聽服。此説本爲青衿之子言之，非所以喻成材之士也。兒輩隨聲記録，遂成書，形於刊鏤，豈某之本心哉！:自有此書，某每一見之，輒有屬垣之悔，雖欲滅跡掃除，已駟追無及矣。更沐開喻，何愧如之！:龍斷之論，尤爲精確。然某之繆戾形於此書者，顛末皆然。景衛既不我遐棄，尚願一一垂示。雖既往之悔尤已難湔洗，抑聞過而改，在淺陋猶有望也。增城持書者自長谿來，索報字苛甚，匆遽布此，少見卷卷仰德之私。歲晚，惟蘄任道多愛。
全宋文卷四六○四,《拙齋文集》卷九南宋:林之奇:文:Article:復李文授書:傾蓋雖新，耿耿良覿，如懷故舊。忽辱貺書，慕上之意甚勤，而問學之念逾篤，其爲禮際善矣。顧如某之不敏，其何以稱之？悚側悚側！:某生身介僻，困學最晚，加以從師友之日淺，資禀凉薄，汩没世味，十寒一暴，無深造自得之功。朅來此邦，索居孤陋，儳然其躬，日懈日忘，愧負初心多矣。不自意左右過聽，猶用故意求之，惠然肯臨，以道學相磨切，期將共進乎是。懦衷淺志，此勇不作久矣。今左右復援桴而鼓之，忸怩動乎中，憤悱激於外，始復振發竦動，慮衡心困，勃然有任重道遠之思，不自知其力之不足也。幸甚幸甚！:左右天資粹美，而少親過庭之訓，蘭馨玉潔，目濡耳染，其絶去常人遠甚，且將虛己好問如此。此其於道也，如水東注而車南指，茍不息之誠加焉，其至可必也。三復來音，陳義甚高，而允執謙柄，汲汲然若將有求於不肖者。顧某方將求益於左右，其安能有益於此乎？雖然，厚意不可以徒辱也，輒以管穴之見，率爾爲報，而左右擇焉，非敢以爲是也。孟子曰：:茍得其養，無物不長。學，顧所以養之者如何耳。古之學者，其禮樂聞見視聽之所接莫非養也。去古既遠，凡學之所賴以爲養者銷亡殆盡，無其具矣；:獨有多識前言往行，以蓄其德者，今猶古也。譬諸草木，茍植之得其地，無傷其根，無搖其本，培壅灌溉之功既至，則其枝葉遂茂，日加益而不自知，貫四時而不改，柯易葉矣。吾儕既不生於中原衣冠所萃議論所出之地，又不及見承平無事大樸未散之時，惟其前輩言行出處之大節，得於所傳聞者，要在好古敏而求之，如饑食渴飲之急，如農之於穀，工之於器，商之於賄，無斯須可離，以是爲學，則日新之功可期也。某躬所不逮，言之有怍，而輒以貢於左右，蓋念非是無以答左右之勤，亦蘄與左右共致力乎此也。抑來書所得，復有某淺陋之所未喻也，復不敢茍同也，試爲左右辨之。夫道不可須臾離，可離非道也。釋老之學絶滅人倫，其過大矣，吾儒所以辭而闢之，無他，專爲其高遠矣。左右以儒爲學，其出入於詩禮過庭之訓熟矣，今其論學，方且以有室家爲累，以仰事俯育有所應接酬酢爲妨，於道超然有絶物畸人之意。抑不知左右之意，必以讀書然後爲學耶？其無乃出與物接，則喪其所以學耶？吾儒之道，無所擇也，無所離也。即君臣父子夫婦長幼朋友之五者，、、:而道行乎其間矣。必將有所擇，有所離，棄而人倫，反而天敘，然後爲道，此則流於清靜寂滅之歸矣，不願左右者之爲之也。橫渠先生正蒙呂博士解釋，》、》:頃在閩中，每所誦習，行役未嘗持攜，夢想所念，欲遣取將而來也。張侍郎中庸説，》:尋當取以寄左右，惟少須之也。書府所藏，有可以表見前輩邪正是非之分終始本末之詳者，願洊得其一二，以起此駑散，如何？扁舟乘興，何日當遂，晤語爲期。所欲言者，非此能究，惟萬萬爲家學自愛。
全宋文卷四六○四,《拙齋文集》卷九南宋:林之奇:文:Article:答王子由書:子由知縣賢友：:稍不聞動静，遠辱惠書勤懇，且蒙轉送景衛陳丈所貺誨音累紙。念非子由好賢樂善，孜孜不倦，則某何以數千里得此於長者？感德無已。即日臘寒，德履復何似？諒惟豈弟正直，神所介聽，履况日勝。不卑小官，政是前輩爲學致力要切處。居下位而盡心於職事，與夫在上位酬酢天人之變者，無二道也。大學之書曰：》:若保赤子，心誠求之，雖不中，不遠矣。此語所以誨喻爲政者明甚，子由之所當念也。承諭：:邑之善者好之，其不善者不免於惡。何以使善不善者併好之耶？某竊以謂，當觀其所以好惡我何如人也。惟君子能好人，能惡人，則其好我者爲可喜，其惡我者爲可懼。若乃流俗之好惡，則兩不足卹也。爲政不難，不得罪於巨室。巨室之所慕，一國慕之矣。子由之爲政於斯邑，誠使邑之君子能好惡人者以子由之政爲是，此外，雖舉國之人皆非之，吾行而不顧矣，尚何尤悔之有？還介自秦谿來，立需回字，迫歲多事，怱怱布此，莫究願言。承瓜期不遠，行百里者半於九十，惟多多爲重親自愛。
全宋文卷四六○四,《拙齋文集》卷九南宋:林之奇:文:Article:答張安國舍人父子書:一:某疇昔效官都下，所閲時髦國士多矣，每惟以間見長者獲識實才爲幸，何慰如之！:何慶如之！:故歲請違，未幾，某抱病奇廢，偶於死中得活，延駐及今，餘毒猶未盡也。遠蒙台慈遣介存問，貺示誨翰，所以慰薦矜拊之意甚厚。自非德愛之誠發於忠誨，何以及此？披誦感激，無以名喻。即日庚暑方隆，共惟豈弟君子，神介所聽，台體起居萬福。某頃得外補，渡江此來，宗司職事殊爲稀簡，而紹興應接亦少，蓋可以終日杜門，静以補病，悔以補過。昨則非矣，又未知今之果是否。思見君子，求開悟之悔，顧邈然千里，未易遂也。淮壖之圉，以人而固。吴人云，防護風邪，不過數處。鄭語云：:政如農功，日夜以思之，思其始而成其終。行無越思，如農之有畔，其過鮮矣。固長者之所素講而熟知者。尊所聞，行所知，將在今日，日日見諸行事深切著明矣，空言云乎哉？所欲面剖，非一而足，癉暑力疾，姑此以爲門下謝，且敷方寸之拳拳。惟萬爲德業洪毅自愛，式慰公願。
全宋文卷四六○四,《拙齋文集》卷九南宋:林之奇:文:Article:答張安國舍人父子書:二:某三年册府，從諸彦游，知我愛我，無如舍人之厚，感著在中，未易以筆舌窮也。交情急難乃見。當某抱病瀕死，喘息僅屬之時，舍人以從臣之貴，日垂存問，區處醫藥，念慮甚勤，不啻如兄弟之親手足之助也。末疾得痊，實繄舍人之賜。舍人去國未幾，某亦請外。此來抱痾竊廪，且將期月矣。自顧眇然，初無毫髮有補公家，其忸怩與在館閣時不異，而有甚焉者。然於私計，則實便矣。職事既簡，又無應接奔走之勞，惟是以掩門讀書，一意靜默，以求其在我者。第愚拙，無所省發，猶夫人也。賤疾自今歲來，日以佳健，起居食飲，浸已復常，此豈始願之所敢及哉？每思故春瞑眩之頃，向微舍人洎諸同舍力主所投之藥，豈有今日邪？此德未易忘也。疾雖去體，氣力猶未全實，不敢令勞，故書尺曠廢，雖輦下諸公猶且不講，記室之問缺然至今。惟此之故，有愧有愧！:舍人惠念之深，不減疇昨，特賜書翰，所以記念矜恤者甚寵，且專令此介崎嶇遠來。此事今人所不講，蓋三二十年來所絶無而僅有者。舍人高誼絶俗，視此何足道？某實何人，可以當此？三復感歎，非所望也。幸甚幸甚！:地仙丹遣致，尤見愛與之厚。某見所服藥方，惑於衆説，未知所决，得此遂於日下依方服餌，甫數日，已覺差勝矣。然此藥有大熱毒，資以扶弱持危可也。舍人昨來所苦目疾，計今已瞭然矣。耳目手足，人之四體，俱不可以有病。耳目，神之所受，神定則通；:手足，氣之所運，氣盛則彊。有病於此，正惟絶慾是第一義。故某屢以此爲左右勸，而亦願允蹈於斯，惟舍人留意，共進此道，以冀勿藥之喜，如何？舍人異日復以黑髮碧瞳侍明光，坐廟堂，享壽寧期頤之福，始悟小人之爲忠告也。舍人春秋富，器識絶人遠甚，區區之愚，所望乎舍人者，豈徒欲勝於人，取於人而已邪？畫手看前輩，吳生遠擅場。惟自彊不息，務其遠者大者，爲功崇業廣自愛。暑甚，投筆有汗如濯，未能多談，臨風企向之切。
全宋文卷四六○四,拙齋文集·拾遺南宋:林之奇:文:Article:與曾裘父書:一:某頓首再拜，裘父秘校友兄：:自昔講聞德名者非一日，曏風懷想，未償定交之願，良以爲慊。不自意故歲廼有夤緣，解后于此，一見莫逆，真畏友也。然是時某出入禮闈，衮衮者久之，凡一再與左右言者，初非要言；:而所欲求切磋麗澤之益於君子者，曾未之嘗言也。已復遽成千里之别，今相望遠甚。僻居左便，欲數通問且不能，而况謦欬於側乎？始悔當日之不從容，然無及矣。别後凡兩辱教墨，所以見與，每來益勤，而相期者不薄。雖玩味感歎不能忘，顧缺然報章，唯此之故爾。邇辰風日晏温，恭惟里閈燕申，進德修業，尊候起居萬福。某册府空餐閲歲餘，曾未有毫髮補報，若俛仰愧怍，則有之矣。提舉范丈頃以召節還朝，得外補而去。蓋嘗與某謀欲親炙左右，而病其爲凌右史所先。今襄陽回遠，其不能偕，范丈之志伸矣。江西一方利病，左右講之既熟，想當一一爲賢使者言之。斯民陰受其賜，庸可既乎？吕逢吉居廣信，大病，曩但聞其不能履地，今復難於作字，每書來，率非其手書，勢當浸劇。郡將雅不相知，每勸其往居臨川，輒重遷，未能遽動。念之深矣，而未有以爲地者，奈何！:政患通問之無從，偶此逢便亟行，殊喜，輒布悃愊。然心之精微，豈遠紙所能宣達？惟冀爲道慎重，時以忠告善道鞭此不逮。不宣。
全宋文卷四六○四,拙齋文集·拾遺南宋:林之奇:文:Article:與曾裘父書:二:某頓首拜啓裘父秘校友兄：:别後，蒙不鄙，貺書存問者再，甫得一布竿牘爲謝，其爲報施之義已非稱矣。兹蒙嗣音，所以眷予相期待者益勤。然此所遣者雖一書，猶未達也，某爲非人矣，念此深愧。是書所附甚的，蓋撫州張司法名鼎，將欲求薦於直閣范丈，而因同舍葉吏部伯益以求某爲容，故二書爲無益往。今范丈之書則既達聽矣，而獨浮沉其一，此殆不可曉。豈以是書爲無益於薦達，故易之邪？張掾實在臨川，可覆也。某之書不至，而在裘父不以是疏此意，奚可忘哉！:即日秋高，猶有殘暑，共惟杜門里閈，樂全志得，尊體日以超勝。某之識裘父晚矣，而故歲之與裘父接復太怱怱，今良悔之，故前書浩歎於此。元禮之一再見遂東，亦若裘父也。人生會合良難，欲亡悔寡矣。今二君子俱爲臨川居，而且從范丈遊，麗澤之益，想當無時或曠。日月逝矣，歲不我與。如某之見義無勇，正惟疇昔因仍愒日，淺於師友淵源之所致，故樂以是告，願同勉力於斯，且時有以鞭其後，幸甚！:亟遣報章，所以謝前日不敏之故，且幸其萬一之可蹤迹相尋也。相望千里，惟冀爲斯文護重。不宣。
全宋文卷四六○四,《拙齋文集》卷一○南宋:林之奇:文:Article:館職謝啓:詞林待問，誤膺試可之求；:册府儲材，輒預兼收之數。仰幸樂育之有地，俯慙進取之罔功。冒昧以居，凌兢爲甚。竊以自古在昔，繇周而來，雖何才不資世，而何世不生才？然所養非其用，而所用非素養。尚介胄者，倥偬弗給，字罕識丁；:抱鉛槧者，疑信相傳，經無全亥。遂使四代右文之化，幾爲百家左道之歸。歷魏晋南北兩朝，、:培塿難求於松柏；:惟漢唐先後一轍，江河自美於臯瀕。外庭内禁以列居，甲經乙史而分部。藏書于群玉崑崙之府，作人以道家蓬萊之山。勝實蜚聲，遂揄揚於兩都之賦；》:算計見效，宜發揮於三變之文。逮本朝始集其大成，肆主上克紹於先烈。九域共貫，十聖同心。惟韞玉藏珠，汲汲乎國家閑暇之際；:故刈蘭爨桂，彬彬然將相文武之資。自非業足以造游夏之淵源，辭足以發李杜之光焰，研窮小學，能箋爾雅之蟲魚，》:是正古書，盡知孔壁之科斗，則何以希蹤前哲，接武英游？如某者，緒本單平，學惟膚淺。少年好賦，祇知有篆刻之爲；:壯日窮經，亦不離糟粕之末。已獲叨榮乎科第，且將待次乎尉曹。親燈火於韋編屢絶之文，聊以卒歲；:負弩矢於桴鼓亟鳴之地，敢不盡心。初無慕外之思，每念執中之戒。何乃衮衣濫及，綸命鼎來。躐多士朋盍之階，舉積年久曠之典。以一介寒儒，而輒射策於玉堂之邃；:以九品賤吏，而欲致身于天禄之巍。實五技以皆窮，豈千慮而有得。巖廊博采，好爵優加。僅堪問於何如，能知正於幾字。願不及此，得之若驚。此蓋伏遇道覺天民，功熙帝載。房喬藏用，得彌縫輔贊之機；:裴度忠謀，顯果斷剛明之德。恢再造之業，以作新庶政；:闢至公之路，以任使群賢。與人不務於備求，稱物罔愆於平施。遂令凡骨，輒爾登瀛。實愧頑金，徒然躍冶。某敢不激昂此志，增益所聞。讀平生未見之書，往勤學殖；:條當世可行之策，願效忠規。
全宋文卷四六○四,《拙齋文集》卷一○南宋:林之奇:文:Article:謝進書改官啓:預修《神宗寶訓》:鯫生末至，無補成書；:綸命鼎來，有慚醲賞。既積素餐之懼，更懷冒進之嫌。惟皇朝寶訓之聿脩，以唐人政要而爲法。然嘗考貞觀所載，遺芳止於當朝；:豈若繇建隆以來，疊矩存乎奕世。文謨武烈，各擅創垂；:孔思周情，繼專論纂。迨兹接五帝而爲六，固將襲二典以成三。》:撮機要而總宏綱，貽孫謀以燕翼子。兹事體大，自昔才難。允資蘭臺麟閣之英，俾爲金匱石室之助。如某者，賦才甚陋，筮仕未遥。三館鉛黄，便食無功之禄；:二年燈火，難窮未見之書。祇知服事於官箴，何意攝曹於史牘。雁集湖而乘非加益，鵜在梁而翼且不濡。豈繄十旬紬繹之勞，能究七閏鋪張之旨。麟經甫就，何所措卜商之辭；:象注雖傳，率多因向秀之舊。竊嘗執管蠡而窺測，聊復議天地於純全。滲漉乎仁澤者祖宗之心，堅凝以義氣者熙豐之政。如彼四序，會于一元。肇修官制，則都省六曹之職分；:崇右經術，則上庠三舍之科立。减宗子恩澤而無怨，汰冗兵廪給而不譁。惟斷乃成，有條不紊。矧法度更張之始，正謀猷交進之秋。恢乎能受於讜言，卓爾罔牽於曲説。或謂病不廣大，終弗替勤儉之心；:有言勿語怪神，曾無忘寅畏之戒。推此類規模悉備，廼是書筆削大凡。實推轂之有初，顧濫竽之何力。恩疑與重，功適會成。曾是超遷之來，誠非始願之及。兹蓋伏遇國史中書僕射相公德全命世，志切致君。條漢家故事以施行，進堯野遺賢而明試。平施何須於多寡，曲成一本於範圍。雖房相奮庸，惟恐用人之不及；:然范宣辭寵，豈曰其下之能違。顧蕞爾之罔功，方居然而受爵。強顔若此，內省謂何？某敢不圖以報於萬分，誓永肩於一節。習丘明之傳，或能窺好惡之同；:述方朔之聞，且將推道德之麗。過此以往，未知所裁。
全宋文卷四六○五,《拙齋文集》卷一○南宋:林之奇:文:Article:賀湯右相啓:時任正字。擢自樞庭，進當揆路。文命夙承于帝，創見奮庸；:膏澤盡加於民，益章得志。󲦤紳百辟，舞蹈一詞。竊以天佑民而作之君師，王立相而置諸左右。遠則伊虺旦奭，、叶贊商周之業；:近而丙魏姚宋，、交脩唐漢之隆。儻胸中素藴之必行，斯海内具瞻其可慰。恭惟僕射相公才兼數器，學造一源。炳炳然温厚爾雅之文，毣毣乎獻納論思之任。陸贄功多於内相，廼與政幾；:絳侯地密於本兵，宜分國秉。庸補闕於衮職，式齊色於台符。二人同心，輔弼定金蘭之契；:千載一遇，君臣萃魚水之歡。豈惟十年之不出都城，抑亦片言之曾寤上意。居潭府而禄養，蓋人子之榮莫能加；:歷道山而登庸，由中興以來未之有。某濫從册府，快睹除書。願因賀厦之公言，輒獻美芹之私見。非敢持愚慮之千，以助智者之一；:姑將推小人之腹，而度君子之心。主職以論相爲能，相業以宜民爲本。伊欲勤施畎畝之志，會當深體閭閻之情。饑溺在慮，而績底平成；:規隨相須，而治載清浄。論韓愈以文視班馬。殆見善者機；:期孟軻以功如桓文，孰能爲之大。時哉易失，名下難居。命新則觀聽獨詳，位高則負荷愈重。況春秋之則筆則削，》:聖人每以責備於賢；:必冬夏之一暑一寒，小民無或曰咨於下。師言所與，天監自孚。秩秩大猷，既陳風化艱難之業；:濟濟多士，請賦中和宣布之詩。嘉與函生，翕歸元化。
全宋文卷四六○五南宋:林之奇:文:Article:賀葉樞啓:時在書省任校書。拜命中宸，奮庸右府。已驗仁人之有勇，獲盡其言；:更觀儒者之於兵，善藏諸用。朝綱分總，人望交孚。竊以事辭之適有時，弛張之用不器。汲黯正直，能寢淮南之謀；:山甫柔嘉，亦成玁狁之伐。文而有武，廼彬彬然；:言則必行，期慥慥爾。恭惟剛大以直，静一而虚。屬在權綱總覽之初，首居風憲彈擊之地。豺當路而畢逐，遑問狐狸；:虎在山而有威，誰採藜藿。繇望實之愈稱，格眷遇之彌隆。進與政幾，允惟心協；:擢顓樞柄，庸示全才。俎豆有聞，實兼乎軍旅之學；:諫諍無隱，復濟以善兵之長。除戎器於萃聚之秋，纘武功於艱難之業。至仁厚澤，既以贊九重聰明不殺之神；:遠慮深謀，又將垂萬世社稷無疆之福。某猥以庸瑣，職兹校讐。顧登門之惟新，豈賀厦之敢後。忠嘉所發，願稽行事之著明；:謨烈相須，允爲並用之長久。《拙齋文集》卷一○。:至仁聯，」:小山堂本無聰明社稷四字。」、「:」
全宋文卷四六○五,《拙齋文集》卷一○南宋:林之奇:文:Article:賀湯左相啓:時任西外宗丞，在越上。德享天心，庸熙帝載；:光膺册命，登冠台躔。郵置甫傳，中外胥慶。竊嘗謂欲知自古相業之優劣，莫若於其治效之汙隆。惟質諸行事之深切著明，自可見當時之設施注措。九州同而降丘宅土，洵夏禹之成厥功；:四國皇而奠枕于京；:實周公之所以聖。所過者化，至誠如神。舉非空言，此其明驗。爲其事而無其功者未嘗睹，以斯道而覺斯民者莫不然。漢之丙魏蕭曹，、唐之房杜姚宋，、咸有成績，載在遺編。由後世而觀之，皆一見而决矣。矧兹譽處，得乎身親，所閲最詳，斯言益信。恭惟國史中書僕射相公素高人望，蚤結主知。天民之先覺，有待而行；:王佐之通才，無施不可。代言詞掖，盡除書德音之長；:决策樞庭，兼文備武事之柄。自膺爰立之拜，浸成於鑠之功。日雖不足，而歲則有餘；:威實無用，而德爲之本。聲色不動，廟朝自尊。視此三年政化之成，實繄一相燮調之效。問其天時，則年穀屢豐而田野闢；:質諸人事，則兵革遂偃而邊鄙寧。欸外攘於内脩，致遠懷於近悦。鄰寶愈重，民瘼悉聞。文學法理精其能，固已恢恢而無事；:輔贊彌縫藏諸用，未嘗赫赫以爲名。卓爾可繼而可傳，欿然不矜而不伐。乃論功於次輔，亟正位於首台。既酬前勳，將責來效。一新觀聽，再茂經綸。此誠君子見行可之時，宜副真主大有爲之望。深惟其始，既存挈矩之方；:嗣圖厥終，夫豈執柯之遠。某受知久矣，報德缺然。比繇抱痾，僭請補外。非敢望也，方切譴呵之憂；:睠言顧之，俾即便安之所。無功竊太倉之粟，不失爲中都之官。庀職宴閑，舉家飽煖。際幸若此，報塞謂何？願因竿牘之修，輒獻芻蕘之議。不自覺其僭也，姑試言而聽之。用蠡測海而用管窺天，見者小而於大不盡；:以鹽洗金而以魚濯錦，物有賤而爲貴所資。惟國家百年之治安，承祖宗累聖之忠厚。仁心仁聞，固已洽矣；:弱政弱勢，未嘗無之。比年以來，此弊尤甚。士氣銷而直聲罕繼，軍政弛而戰功寖微。公卿多務於因循，中外率由於姑息。督責輕則首公者少，期會慢則明信不行。黠吏饕牟，權寵豪奪。錐刀之末輒形於造請，膏粱之胄浸冒於超昇。佞諛成風，畏愞避事。教雖成而患更由於不肅，政已治而失乃在於不嚴。是以强敵窺伺者三紀，而遠討尚且有稽；:權綱總覽者五期，而皇威猶然未立。道必通而後久，法無弛而不張。究觀天地一元之運行，每以陰陽二氣而兼濟。既已極春夏之温厚，必繼以秋冬之嚴凝。歲功乃成，物宜咸遂。理所必至，天且弗違。蕞爾腐儒，昧於治體，不腆芹獻，所望瑟調。固非祖崔寔議論之餘，尚申子刑名之習，勸上用刑若于頔，爲國生事如賈生。蓋謂熙以凝成，寬由猛濟，必也曠然而大變，然後巍然而有成。當今所先，其要有在。體仁以立，仗義而行。奮唐憲剛明果斷之威，何思不服；:行漢宣信必總核之政，所爲而成。如大冬大夏之密移，非一朝一夕之驟致。聖人通變以無倦，天下日用而不知。茂隆中興之功，乃成顯相之效。百里之行半於九十，當念貴全；:初筮之告不俟再三，在乎善聽。雖賀厦獲申燕雀之志，然移日已失蚤晚之時。出位以謀，儳言非禮。愛之莫助，願觀補衮於仲山；:敝又改爲，請賦緇衣於鄭武。》
全宋文卷四六○五,《拙齋文集》卷一○南宋:林之奇:文:Article:賀葉元樞啓:仍居右府，進位元樞。夙夜推基命之長，帷幄專運籌之任。置郵傳命，中夏歸心。竊以自古以來，兵民無異業；:任人之要，文武非兩塗。逮衰周始辨乎軍國之容，乃出入之迭用；:暨晚唐遂分以東西之府，每離合之無常。私立藩籬，互相矛盾。馴使弛張之柄，浸成冰炭之分。然神而明之存乎人，故通而變之無弊法。皇朝損益前代之制，主上祖述孫謀之貽。中書政本之攸歸，樞府兵符之所出。旁求賢哲，共持領綱。如日月並麗乎九天，若手足相資於一體。必繇公選，每得真才。共惟某官學洞聖真，望高王佐。自爲州縣，已有慷慨不屈之聲；:及在朝廷，尤見剛大直養之氣。雲龍會於千載，針芥投乎一言。適逢行可之時，偏居言責之任。明目張膽，翕令士論之歸；:緩帶輕裘，坐致敵疆之畏。自繞朝贈策之後，秦爲有人；:俾婁敬持節而來，漢非無算。眷注愈重，聞望益隆。遂繇共政之聯，實冠本兵之地。大忠復德，孰能知之；:上兵伐謀，亶其在此。種蠡分内外之任，越霸可期；:韓范制西北之兵，夏亡無日。抑非爰立，莫慰具瞻。鴻由漸升，龜可預卜。某性資素拙，地胄甚寒。雖抱膝隆中，初匪有求於聞達；:然滌器堂下，嘗蒙默察於心期。顧兹賀厦之初，適在負薪之役。鳧趨尚遠，雀喜徒深。未遑報國士特達之知，詎敢爲小人姑息之愛。竊謂能言與躬行有異，傳聞與親見不同。能言於初，要在躬行於其末；:親見既審，夫豈傳聞之可欺。願强本以折衝，先上策之自治。知己知彼，而戰固不殆；:去兵去食，而信不可無。必内脩之無疵，斯外攘之可必。毒藥苦口，誠知非巽與之言；:太山微塵，猶冀有絲毫之益。
全宋文卷四六○五,《拙齋文集》卷一○南宋:林之奇:文:Article:賀汪侍御啓:中扆眷深，南牀位進。龍光洊出，風采益尊。惟本朝一祖七宗委任臺諫之孫謀，得自古二帝三王維持國家之深旨。永惟朝廷所以綱紀，常與宰相更爲重輕。假以繩糾彈劾之文，而每用公忠正直之士。在下者或旅進或特進，初無苟徇曲止之私；:在上者有亟從有終從，莫非公聽並觀之美。國史所載，遺風具存。揜映六經，冠絶千古。矧惟英主之勃起，集此大成之永垂。更化以來，擇材尤謹。觀其繇三臺以極中執法之選？亦猶踐兩省以爲大丞相之儲。苟非其人，不在此位。恭惟侍御望高東魯，業富西崑。蚤爲瀛洲方丈之游，久顓金匱石室之藏。一言而合，浸當行可之時；:千載相逢，偏居言責之任。彌縫輔贊，孰見用藏；:饜飫優游，自令理順。果以特立之譽，洊爲獨坐之堦。迄將奮庸，亟躋共政。某夙有際會，昨忝同升。日陪羣彦之居，浸歷三年之久。談麈落屑，樽酒論文。白雪陽春，惟爲寡和；:高山流水，允謂知音。當兹賀厦之辰，適有負薪之役。鳧趨尚闊，燕賀徒深。静惟自昔德愛之多，輒既今日忠告之補。敢竭管見，冀有塵裨。既得君如彼其專，而居位不爲不及，願與同時之並進，益行前輩之所難。寢淮南之謀，正惟憚汲黯之直；:落金吾之膽，詎可無温造之抨。勿憂嶢者之難全，宜念時哉之易失。兹以盡言之益，合乎容德之洪。屬秋序之浸高，冀沖襟之善葆。茂介戬穀，永固沖和。
全宋文卷四六○五,《拙齋文集》卷一○南宋:林之奇:文:Article:賀張子公啓:肇新政塗，光執樞筦。允武有賴，斯文益光。竊以君子邦家之基，不有君子則何以能國；:善人天地之紀，能用善人則可以長人。民望所從，國體自重。共惟任由天降，覺自民先。楩梓待用於十圍，褭麟全剛於百鍊。蚤馳逸驥，騰夷路以安行；:晚任虚舟，遡急流而勇退。雖三聘能移伊尹之志，然萬鍾不動孟軻之心。更艱難險阻之百爲，蓋用舍行藏之一致。招麾不變，通介莫窺。汲黯在朝，自能致淮南之畏；:安石不出，何以拯蒼生之窮。逮兹真主之龍興，果見大人之虎變。仁人在上，真成道德之强；:天下歸心，共仰精神之運。抑非爰立，莫慰具瞻。鴻由漸升，龜可預卜。某生身最晚，去德實遥。每懷取履之私，莫遂摳衣之願。雖未獲睹隆中之諸葛，究觀原上之設施；:然聳聞拔江左之夷吾，已愜華人之願欲。喜而不寐，樂固未央。悵莫預於鳧趨，詎敢稽於燕賀。小草無用，豈能有益於良醫；:大鈞所陶，諒亦不私於一器。
全宋文卷四六○五,《拙齋文集》卷一一南宋:林之奇:文:Article:賀開府史丞相帥閩啓:被衮繡而位上公，四海久欽於德望；:擁節旄而鎮南國，三山甫借於威聲。行將沛霖雨之仁恩，坐致塞乾坤之和氣。歡謡四合，輿頌一新。恭惟某官醖藉含弘，操履剛正。立忠孝之大節，抱文武之全材。鑄就褭麟，金常經於百鍊；:養成梁棟，木寖底於百圍。繇要路之荐更，挺宏規之屢試。藹甘盤之舊學，皆正心誠意之淵源；:富伊尹之先知，攄致君澤民之底藴。嘉績已垂於竹帛，殊勳列在於鼎彝。謝安石蚤爲東山之游，裴晋公尚賴北門之護。分陝以治，仗鉞而行。百粤承風，可愛甘棠之蔽芾；:三台近日，重期梅鼎之和調。閩地增光，帥旌俄指。父老翕然而相慶，慰巖石之具瞻；:吏民晏若以交孚，快景星之先睹。隆私莫比，厚眷有加。第恐思納誨之功，不容處承流之寄。再恢宇宙，永會風雲。某踸踔微蹤，跰躚弱質。蓬山備數，猥蒙顧盼之榮；:宗邸負丞，便有升沉之隔。嘆槐庭之深邃，幸梓里之依歸。坱圠大鈞，行遂二天之託；:卑微小吏，敢憑一日之知？輒修竿牘之誠，少叙門墻之舊。高秋澄肅，潭府優游。顧迎玉燭之和，重赴金甌之選。
全宋文卷四六○五,《拙齋文集》卷一一南宋:林之奇:文:Article:賀陳左相啓:光膺制麻，登冠台席。中外百辟，驩喜一詞。晋德盛而朝廷愈尊，泰道亨而君臣自合。竊以輔相之任，明主所以立政化之元；:艱難之時，皇天所以開賢哲之業。非艱難何以顯所降之大任，非輔相何以使勃然而中興？振古以還，此理明甚。五胡接武而雲擾，王茂弘謝安石由此奮庸；兩河裂地而虎争，裴晋公李文饒因而底績。蓋惟震風凌雨，始知有棟宇之安；:苟皆坦塗安流，何以見舟車之利？故銷金石無俟累月，而有鎡基不如待時。夫豈人力之能爲，莫非天命之所在。恭惟蚤由德進，浸以時亨。恢恢每謹於大軱，斷斷不循於他技。畢公正色，既成弼亮之功；:山甫令儀，未究將明之略。逮兹雲龍千載之遇，復契啐啄一時之機。乃論功次輔之聯，乃正位首台之重。一新觀聽，再茂經綸。此誠君子見行可之時，况值真主大有爲之日。郵命甫播，羽檄適馳。屬寶運之將新，肆黠虜之匪茹。使命夷倨，邊候繹騷。神奪其衷，孰可忍也；:天之所啓，其在兹乎。去兵去食而信不可無，彼既畔盟而罔顧；:知彼知己而戰固不殆，予豈退舍之能安。願潛先物之幾，益謹折衝之算。蠢彼犬羊之蕞爾，政惟談笑而摧之。吾何畏哉，必也師直爲壯；:我則異是，所謂道御而王。鬼神理顯於惡盈，夷夏心同於助順。元魏東遷而都洛，殆欲速亡；:秦苻南舉以渡江，何殊送死。虜殲無日，吾圉何憂。劉項之勢宜决於雌雄，袁曹之争豈繫於强弱。惟人謀之咸贊，廼帝命之不違。攻不足者守有餘，亟宜伸於廟算；:壹大治則終身創，果何憚於武功。蓋威惟斷而乃成，事必忍而後濟。某也運甓平日，擊楫此時。每忘恤緯之憂，願奮死綏之勇。念門下新騰於揆路，方士林争馳於賀緘。懼求苦語之缺然，惟騁諛辭之紛若。敢推德愛，冒獻忠規。竊謂勝籌當决於帷中，奇兵宜運乎堂上。投機之間不容穟，奚俟狐疑；:掩耳之前有震霆，惟貴神速。上策莫如自治，先發乃可制人。冀乘兹爰立之初，即助爲於鑠之舉。伫聞勒騎，一洗唐太宗渭上之盟；:當務磨崖，重勒元次山浯谿之頌。》
全宋文卷四六○五,《拙齋文集》卷一一南宋:林之奇:文:Article:上朱中丞啓:益隆上眷，進位中司。國論求衡石之公，鄉邦增泰華之重。竊以三臺鼎峙，自古惟御史無以加；:五院緯連，在今以中丞爲之長。引人主耳目之所不接，達乎四方；:合天下腹心之所欲言，出於一口。勤求民瘼，以安萬姓；:繩糾官邪，以肅百僚。獻納之責實通於諍臣，董正之權或重於宰相。兹事體大，舉世才難。共惟中丞事君無私，許國有素。木將用於梁棟，必待十圍；:金未鑄於褭麟，嘗經百鍊。退而處約，藏以待時。筆下掃千人之軍，胸中蟠萬卷之讀。優游莘渭，身爲十載之閑；:密勿唐虞，道有一言之合。擢引諫省，薦領臺綱。蓋應龍翔，則雲霧滃然而興；:故猛虎在，則藜藿爲之不採。介然特立之譽，允矣獨坐之除。申錫龍光，一新風采。雖官守言責之逾大，抑任重道遠之無逾。郵置甫傳，中外胥慶。某桑梓晚進，斗筲小才。金蘭瞠後於同心，草木繆當於吾味。志惟晞孔，卜商何以起予哉；:身則去齊，鮑子誠爲知我者。政闊掃門之便，徒傾賀厦之誠。所望謀臧，敢稽忠告。方將以弘毅而厚望於君子，豈敢徇姑息而淺爲之丈夫。仁豈遠哉，惟力行而必至；:時則可矣，非茂對以奚爲。願斟酌於民言，更扶持於善類。力辨邪正，深明後先。欸外攘於内修，致遠懷而近悦。落金吾之膽，詎可無温造之抨；:寢淮南之謀，正惟憚汲黯之直。仰以慰愜九重大有爲之志，俯以壓塞四海士大夫之心。公議所孚，民望咸屬。當令泰山逸士作慶曆聖德之詩，》:毋使昌黎丈人著貞元諫臣之論。》
全宋文卷四六○五,《拙齋文集》卷一一南宋:林之奇:文:Article:上何諫議啓:茂簡深衷，延登大諫。直聲夙播，公論永孚。竊以百官皆箴王闕，而職有司存；:七人俱號争臣，而事從其長。唐虞勳華之史，謨必别於禹皋；房杜謀斷之長，直猶遜於王魏。自非忠嘉出乎天性，議論當乎人心，則何以自結於九重之知，隱然爲一世之重？共惟諫議才高經緯，識貫古今。力探聖學之源，深明王事之體。蚤攄素藴，峻涉亨衢。聿逢行可之時，荐居言責之重。彌縫輔贊，誰識用藏；:饜飫優游，自令理順。惟默存諤諤之實，豈顯求赫赫之名。正直天通，靖共神介。益光夙夜永終之譽，將膺左右圖任之求。密勿太和之朝，雍容貞觀之治。膏澤遂覃於四海，雲龍永契於千齡。某下走駑材，末學膚受。匪直興起於聞風之久，蓋嘗唯諾於摳衣之餘。惠然國士之知，申以君子之愛。際幸若此，報塞謂何。願因賀厦之誠，輒獻美芹之見。聖王在上，豈憂魏徵之難全；:輿議所期，但覺陽城之有待。
全宋文卷四六○五,《拙齋文集》卷一一南宋:林之奇:文:Article:上都司諫啓:簡在宸衷，序遷諫苑。邦之司直，民具爾瞻。郵置甫傳，中外胥慶。竊以責難陳善，在古人不立於常員；:補闕拾遺，及唐世始分於職守。並肩而立，易地皆然。屬當行可之時，尤貴美成之久。恭惟司諫識該今古，學際天人。挺玉質之粹温，擅金聲之宏達。直養浩氣，信悃愊之無華；:入告嘉猷，每優游而不迫。諫行言聽，謨明弼諧。雨露霑九重之恩，羽儀增兩省之重。導人使諫，既成諤諤之昌；:責難於君，尤見卷卷之愛。一言甫出，四海同休。將繇政途，洊升揆路。沛膏澤而益遠，鞏蘿圖而寖昌。某蕞爾蠢愚，踏然疏遠。生平無雅素之分，一見蒙特達之知。薰之沐之，博我約我。君子之愛固當然也，國士之遇何以加諸。戴此恩私，若爲報稱。願因賀厦之始，輒陳窺管之愚。居王魏之官，當念時哉之易失；:事唐虞之主，奚憂嶢者之難全。
全宋文卷四六○五,《拙齋文集》卷一一南宋:林之奇:文:Article:回徐教授啓:思見故人，若懷饑惄；:遠承書問，如對面顔。既聞旅次之密移；:復仰謙光之下逮。願不及此，慰何如之。共惟某官學洞淵微，氣涵剛大。望高仁里，聲滿賢關。得隽翰墨之場，投機功名之會。嶄嶄頭角，已發見而非潛，恢恢刃硎，猶善藏而未試。挺出要路，允謂奇才；:獨冷廣文，詎爲久計。諒養成於華貫，當亟奮於亨衢。顧如蠢愚，忝有雅素。閩嶺嘗覘於半面，武林又枉於高軒。雖邂逅適願之偶然，無幾相見；:然踟蹰搔首者久矣，靡日不思。豈量際會之來，廼有親依之幸。且將進躐無氈之坐，薄采在泮之芹。挹彼汪波，即冀吝疵之一洗；:式時德宇，終期通介之兩全。屬袢暑之云初，願沖襟之益固。永綏福履，綿介壽祺。
全宋文卷四六○五,《拙齋文集》卷一一南宋:林之奇:文:Article:到任謝宰執啓:假使節於全閩，猥被過家之寵；:董舶征於互市，濫承柔遠之流。臨履云初，戰兢尤甚。惟東南要荒之地最廣，實天地温厚之氣所鍾。在諸番之中，最爲恭順；:自上古以降，常用綏懷。非如西北之二邊，每接干戈之百戰。故因其仁氣義氣之别，則待以周索戎索之殊。卉服蠙珠，任土嘗修於禹貢；》:南金象齒，獻琛亦頌於魯詩。極舟車之所通，示羈縻之有漸。不取武功之用，粤惟文德之敷。威責有令，而文告有辭。在周雖列職方之掌，下碇有税，而閲貨有燕；:至唐始立市舶之司，許以通商，爲之置吏。考諸歷代，惟皇朝職守之尤詳；:列在三方，蓋温陵事任之甚重。引賈胡之往返，斡泉貨之低昂。自非蔚有重望如孔戣，素立清節如宋璟，不以粟金入懷如張屬國，不以貪泉易心如吴隱之，則何以被皇華之遣而不慙，攬澄清之轡而無歉？如某者學惟墻面，質但蓬心。半生連蹇於詞場，四載優游於册府。字雖丁識，誠難兩石之彎；:經匪亥全，尚迷三豕之渡。蟫蠹書而何用，馬賦粟以何多。當邊防羽檄之交馳，撫書生鉛槧而有愧。縱欲投班超之筆，於我何加；:俾之請終軍之纓，則吾豈敢。閲百計以皆拙，省一日之無長。豈抱關擊柝之敢辭，矧委吏乘田之有守。敢遺餘力，不務竭誠。願言謹始以圖終，姑且用勤而補拙。沛朝廷之膏澤，於是達亹亹焉；:總蠻夷之綱條，所言但平平爾。雖微高論，庸竭寸心。共惟某官開闡壯猷，翼扶興運。誠明並格於高厚，聲教旁通於朔南。寸刃不施，藁街授單于之首；:尺書所暨，鴻臚列尉佗之珍。欲威懷兩用於域中，故文武並施於術内。肆令躍冶，冒此乘軺。取棫樸而薪槱之，俾克生於王國；:惟桑梓而恭敬止，復推本於人情。某敢不憤啓于中，視鞭其後，雖未能尺箠以笞行説，奮賈誼之大言；:猶庶幾重譯以致越裳，庸顯周公之美化。
全宋文卷四六○五,《拙齋文集》卷一一南宋:林之奇:文:Article:謝汪帥啓:小智自私，久竊祠宫之禄；:大鈞播物，俾從帥幕之游。既出於公舉之推，復遂其私計之便。措躬無地，錫福自天。竊以人多急於身營，智莫難於物徧。位望尊而願忠者踵至，土地廣而造請者沓來。耕或遇雨，則穫以爲憂；:泝者得風，則沿非所欲。楚越南北之殊軌，冬夏熙凝之異情。積其一二日之所求，雖使千萬變而未歉。故於謙有平施之稱，》:而在易無曲成之遺。》:溺己之溺而饑己之饑，此禹稷之所自誓；:憂民之憂而樂民之樂，雖孔孟以爲難能。蓋以至無供萬物之求，以大公任四方之責，其道甚廣，所應無方，惟在其橐籥之中，始知有帡幪之賜。如某者器非適用，學不知方。既邁壯齡，始叨末第。委身義命，絶意顯榮。馬足車塵，初未服從於吏役；:鸞臺鳳閣，固已躐升於俊游。所研窮者千古浩渺之書，所交結者四海豪傑之士。大則元元本本之弗畔，小則怪怪奇奇之罔遺。識元紫芝，潛自消於鄙吝；:揖黄叔度，初莫測其淺深。諄諄然忠告之勤，閔閔焉德愛之益。景星先睹之爲快，行露蒙潤而未知。目擊所存，心期自遠。失身一疾，去國十年。力僅勝於匹雛，行幾類於跛鱉。隨風遄反，恍神山之曾游；:霪雨漂沉，遭土偶之屢笑。還歸里閈，粗理生涯。鄉鄰或鄙於東丘，親黨誰憐於北阮。爨無欲凊，俸祿罄於久閒；:盜不過門，貲財困於多女。猶叨廩食，未即溝捐。徧歷十全之醫，盛蓄三年之艾。既大綱而小作紀，遂月異而歲不同。昔遭末疾之風淫，將食之既；:今競分陰之尺璧，殆幾乎全。洊有夤緣，復茲際會。博我約我，薰之沐之。飛鴻在冥冥之中，綈袍有戀戀之意。爲黃堂之重客，榮幸已多；:陪碧幢之上游，叨逾孰甚。俾積餘力，庶爲全人。既無需次歲月之延，復省裹糧道里之費。使其自擇所處者，何以復加於此乎。顧此困窮之中，有此遭逢之幸。此蓋伏遇某官天民先覺，吾道主盟。文經武緯之旁通，吏才將略之兼備。自分民於閩嶺，將報政於期年。佩牛俗改，而咸慶秋成；:抱牘吏稀，而坐觀晝永。俯念麟臺之舊，肆騰鶚薦之章。一諾重於千金，片字榮於華袞。眷思寵錫，俞旨曲從。頓令瓦礫之資，居有鼎彝之重。󲦤紳聳動，歘令公議之伸；:里閈喧傳，足視交情之厚。某敢不脩身謹行，宿道向方。務恪守於官箴，永矜持於行檢。貨財筋力，既曲全老病之安；:會計牛羊，敢或廢委乘之守。過此以往，未知所裁。
全宋文卷四六○五,《拙齋文集》卷一一南宋:林之奇:文:Article:謝劉丈舉自代啓:方慚鉛槧，難陪三館之英；:敢意姓名，輒與九官之遜。譽過其實，得之若驚。竊謂拔茅必以彙征，避路不枉一步。蠡不如種，豈其韜略之必長；:賜賢於丘，曾匪淵源之少貶。既分而己則愈有，自下而人以爲高。此先進後進所以相資，故大賢小賢均於有得。允爲美事，豈曰虚文。如某者行則迂疏，文惟骫骳。雅宜服州縣奔走之役，顧乃從臺閣清切之游。讀未見書，浩莫窮於涯涘；:正得幾字，初無補於絲毫。雖實碌碌以素餐，獨有區區之墨守。金方就鍊，詎敢爲繞指之柔；:璧未嘗投，自應無按劍之怒。每粗求於己志，固絶望於人知。迺辱衮褒，俾充鶚薦。庖人已治，烏用越而代之；:大匠雖勞，豈能傷其手者。徒借鹽車一顧之重，俾有敝帚千金之酬。遂指此名，俾重於世。此蓋伏遇某官中立無倚，久要不忘。粤從傾蓋之驩，每加特榻之遇。揄揚有素，何嘗許邵旦評之更；:汲引惟新，復居山公啓事之冠。雖達能固無私謝，而知己所以求伸。顧非土木之心，寧無門地之感。某敢不益勤樸學，分處散材。念惟賢知賢，何以稱至公之舉；:將以德報德，庶不負平生之言。過此以還，未知所措。
全宋文卷四六○五,《拙齋文集》卷一一南宋:林之奇:文:Article:代士人謝孫憲啓:猳佩鷄冠，自愧仲由之闘狠；:鼠牙雀角，幸逢召伯之辨明。罪大罰輕，恩深感極。伏念某等，童心未變，庭訓莫遵。業弗戒於荒嬉，氣漫矜於在闘。比因初澣之暇，輒追重九之驩。但虞一夜秋香之衰，豈料今日人心之别。初由毁瓦以致怨，繼遭鳴鼓而見攻。德山棒行，非由機契；:孟嘉帽落，不待風吹。要爲蒲人之盟，不啻淮陰之辱。尊拳可畏，信鷄肋之難安；:編鬚甚危，幾虎口之不免。遂成飲食之訟，以貽父母之憂。既在乎縲紲之中，惡得無罪；:苟寘諸箠楚之下，其何以堪。豈曰意全，實由天幸。兹蓋伏遇某官恩流冬日，明察秋毫。聽鬷明堂下之言，攬鄒陽獄中之疏。黥布之身入漢壘，恩威並施；:孟獲之戰遇蜀師，擒縱兩用。洗其既往之咎，開以自新之途。屨校以懲，是謂小人之福也；:姑息弗用，得非君子之愛乎。顧慙螻蟻之微，曷玷丘山之賜。某等敢不志懷結草，事必吹齏。佩婁公唾面之箴，豈忘懷忍；:報晏子脱驂之德，願畢驅馳。
全宋文卷四六○五,《五百家播芳大全文粹》卷二三南宋:林之奇:文:Article:賀黄參議啓:顯奉宸俞，密參帥畫。聞鳴騶之載路，覺制閫之增輝。恭惟某官識度高明，器資宏廓。早被聖神之眷，屢更中外之勞。兹膺簡迪之求，來助撫綏之政。庾公之在幕府，實爲王儉之光；:昌黎之從佐書，姑以中立之重。伫聞環召，入踐禁途。某久仰高風，忻聆新命。貽書見及，夫何自牧之謙；:修謁未遑，第深不寐之喜。
全宋文卷四六○五,《五百家播芳大全文粹》卷二三南宋:林之奇:文:Article:賀謝參議啓:疏恩外閫，密參籌畫之奇；:抗轡修塗，行遂瞻依之幸。先聲所暨，輿誦惟均。恭惟某官沉静有謀，詳明知務。無施不可，用屢試于盤根；:所至有聲，固已恢于餘地。尚淹時望，來贊帥藩。暫以優游帷幄之中，略具期會簿書之事。益觀涵養，伫即召除。顧馳慶之未遑，辱飛緘之先逮。載惟謙眷，良激感悰。秋律方深，凉飈浸肅，冀慎寢興之節，式符企詠之私。
全宋文卷四六○五,《五百家播芳大全文粹》卷二三南宋:林之奇:文:Article:賀劉參議啓:肅奉宸恩，榮參帥略。先聲所暨，輿論攸歸。伏惟慰悃。恭以參議智通幽顯，識洞古今。高名聳乎󲦤紳，遠謀見于樽俎。顧聞風之已久，嗟識面以何遲。方欲修誠，遽蒙捐翰。驅馳原隰，尚有阻于披雲；:引領旌麾，即當求于發藥。益增傾向，罔既敷宣。
全宋文卷四六○六,《拙齋文集》卷一六南宋:林之奇:文:Article:送衡州趙使君序:古今有一定必不易之常理，謂之彝倫。彝倫也者，惟此一理之可通，更無並行不相悖之二理也，有則悖矣。父之必慈，子之必孝，君之必仁，臣之必忠，此其爲理之一定，有如水之必寒，火之必熱，準之必平，繩之必直，自有天地以來則然矣，豈容有二端哉！:今之郡守縣令，五等諸侯爵也，其於覆下牧民，有君之道焉，是以其彝倫不出於仁，而善爲守令者，其政謂之循良豈弟。爲守令而有不出於循良豈弟，則非仁人也；:非仁人而俾爲政於一郡一縣，則民之蠹也，國之蜮也，將安用之？是以古之守令，必取於純良豈弟之仁人，此理之必不易者也。然仁人之心必惻隱而多恕，寬慈而近厚。是以循良豈弟之施於有政，往往近於懦弱而少决，姑息而多貸。以故或者病之，以爲算計見效，曾不若能吏之任鈎距之智，峻鞭撻之威，其擊强仆姦，有以大快人意者。由是循良豈弟之彝倫，浸爲陳腐不切之習癡頑無能之倫而機巧決斷之政尚矣。、:雖然，循良豈弟之宜於郡縣，爲人君之止於仁，其爲彝倫，古今固自若也。審循良豈弟之不如機巧決斷之爲，則趙廣漢韓延壽張敞之徒過於黃霸龔遂遠矣。、遷固之傳循良，其去取予奪之際乃若是焉，何哉？元次山之爲道州，蓋所謂惻隱而多恕，寬慈而近厚，號爲循良豈弟之尤者也。其在當時，譏訶詆駡之聲不絶於上下，而有識者賞焉。故老杜以謂，今盜賊未息，知民疾苦，得結輩十數公落落然參錯天下爲邦伯，萬物吐氣，天下少安可待矣。此豈非以爲次山所挾之術，是誠彝倫之必不可易也歟？循良豈弟之施於郡縣，有如春風陽和之煦萬物，小用則小利，大用則大利，所以如元次山輩爲邦伯，遂能使萬物吐氣，而俾天下以安者也。茍使之一變而爲機巧決斷，則是望霜雹雪霰以發生之功矣，庸詎可乎？趙丈志行使君實循良豈弟之仁人也。分符于衡陽，而將之官，余懼其怵於流俗之見，或將變其天資之所有，而機巧決斷用焉，強其所無，以徇時好取世資，遂爲是説，以厲其行。使君勉之！:入告于內，君付以民；:出守于外，民受之君。君，吾君也；:民，吾民也。自吾君吾民而不得吾情，吾惡乎用吾情？使君勉之！:仰不愧乎君，俯不怍乎民，其中之所素守，確然其不可奪乎，流俗之毀譽固不足聽也。
全宋文卷四六○六,《拙齋文集》卷一六南宋:林之奇:文:Article:送伯厚縣尉赴官建陽序:易大傳曰：》:列貴賤者存乎位，齊小大者存乎卦。蓋位者其時也，時之異列，則一貴一賤分焉；:卦者其德也，德無不齊，所以處小大一也。古之君子，其涉世應變之跡，各隨其時之所遇，有萬不同，誠不可以一概論，而其所同者德也。故居下位而盡心於職守，在官而官，在府而府，在庫而庫，無毫髮茍且之意，則與夫在上位而酬酢天人之丕變，負荷國家之重任者，一道也。孔子爲委吏則會計當，爲乘田則牛羊茁壯長，其所任者狹矣，然心念盡於所職，而不念乎其餘。雖使其位進於卿相，道行於當世，而吾之所以應之者不復加毫末於此矣。舜之徽五典而五典從，納百揆而百揆敘，賓四門而四門穆者，亦是物也，豈復有變於其耕歷山漁河濱之所爲哉？舉斯心加諸彼，固不可勝用矣，非復有待於其外也。吾友陳君伯厚以經術首賢書，以對策擢科第，得尉於建之建陽，而要予贈言以別。予謂伯厚於是言也，以其平昔之所學所聞，自試於一尉之間，將準此以設施於世。予之贈言捨是，則爲不知務矣。夫以痀僂承蜩，蜩之外，天下無餘物；:梓慶削鐻，鐻之外，天下無餘巧。理盡於所止故也。伯厚之行，予姑請惟以尉職之所應爲與否者求商榷焉，而伯厚聽之。夫縣令丞尉各有司存，而尉以治盜爲職者也。爲尉而使盜賊縱橫，爲百姓侵害亡窮，己置之不詰，則尉爲無賴矣。然尉雖治盜，其身爲王官，佐令丞以牧養斯民，使各安其田里，無愁恨嘆息之聲，視百里之民，則皆其父母也。爲民父母，至使其赤子失業，去爲盜賊，茍又從而維縶之係纍之刑戮之，、:以塞予之責，進予之秩，逞予之願，有利之心焉，則亦豈爲民父母意哉？尉亦爲無賴矣，是二者之失鈞也。抑孔子嘗曰：:聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！此又其理之極致也，伯厚其審擇歟？由前之二者而更進於斯，則一尉之外，吾知其天下無餘事矣。
全宋文卷四六○六,《拙齋文集》卷一六南宋:林之奇:文:Article:送陳童子序:誦記之於學，末也。古之君子，其格物致知誠意正心脩身齊家治國平天下之學既已先立乎其大者矣。、、、然後以其餘力及之，而非所以先之也。是故有小學，有大學。小學者所以養其正於童蒙之初，大學者所以要其成於天德之後。由童蒙迨乎既冠，未嘗一日無學，而記誦初未嘗一日學焉，學者不以是爲學，則教者亦不以是爲教，其勢然也。洎夫科第興，而士之大學既已悖其先後本末之序矣，則小學亦流而爲博洽捷給之歸。利禄之所在，萬矢之質的也。後生之有是學，先達因之亦有是教焉。自其爲童蒙，而記誦之教固已行矣。此國家所以有童子之舉，而吾黨之士所以少則有記誦之師焉。而陳童子者又特其穎悟俊爽之尤者也，殆所謂少成若天性，習慣如自然者也。聽其所誦之書，纚纚然如貫珠，琅琅然如戛玉，衮衮然滔滔然如河出崑崘，東折北迤，而歸諸溟海也。人皆謂童子之所已爲者絶人遠甚，固可以楷模後學而領袖儒林矣，予獨異焉。竊以謂古之豪傑非不以記誦爲長，彼其所以卓然自立於世者既自有其本，而根深蒂固，確乎其不可移奪矣。其博物洽聞之所發，亦直出其緒餘，决其波瀾之一二，以曉世之聵聵未悟者耳，固非其自幼稚至壯老，疲精力，溺心志，而專致力於此也。張巡之守睢陽，功蓋天下，實海内奇男子也。韓退之叙述其事甚偉，至其言讀書不過三遍，終身不忘，爲文章探筆立書，未嘗有藁者，殆亦於其全體之中偶出其一班兩班者爾，在張睢陽固不足道也。孔子曰：:志於道，據於德，依於仁，游於藝。今童子之所已爲者既能爲今之所不能者矣，今者方將充貢乎天子之庭，觀光乎上國，以從英俊游乎鸞臺鳳閣之上。既爲當世之隽彦矣，凡所已爲者，其自今以往，視爲道德之一藝，時出而游之可也；:若遂以爲終身必據必依之理，過而不化，執而不忘，則闕黨之速成互鄉之難言也已，僕他日詎敢刮目以待童子之來，洗耳以聽童子之誦乎？
全宋文卷四六○六,《拙齋文集》卷一六,《三山拙齋林先生尚書全解》卷首,《經義考》卷八○南宋:林之奇:文:Article:尚書集解序:理義者，人心之所同然也。聖人之於經，所以開百聖而不慚，蔽天地而無恥者，蓋出於人心之所同然而已。苟不出於人心之所同然，則異論曲説，非吾聖人之所謂道也。孔子曰：:君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。竊謂學者之於經，苟不知義之與比，先立適莫於胸中，或以甲之説爲可從，以乙之説爲不可從，或以乙之説爲可從，以甲之説爲不可從。如此，則私議鋒起，好惡鬨然，將不勝其惑矣，安能合人心之所同然哉！:苟欲合人心之所同然，以義爲主，無適無莫，平心定氣，博採諸儒之説而去取之。苟合於義，雖近世學者之説亦在所取；:苟不合於義，雖先儒之説亦所不取。如此，則將卓然不牽於好惡，而聖人之經旨將焕然而明矣。書，》:孔子所定，凡百篇。孔子之前，書之多寡不可得而見。》:書緯云：》:孔子得黃帝玄孫帝魁，凡三千二百四十篇，爲尚書；》:斷近取遠，定其可爲世法者百二十篇，爲簡書。》:此説不然。古書簡質，必不如是之多也。班孟堅藝文志於古今書外，》:又有周書七十一篇。》:劉向云：:周時號令，蓋孔子所論百篇之餘。於周時所刪去者纔七十一篇，自周以前疑愈少矣，謂有三千餘篇，非也。孔子百篇，遭秦火未存。至漢時，伏生口授，得二十八篇，後又得僞太誓一篇，》:爲二十九篇。孔壁之書既出，孔安國定其可數者二十五篇，又別出舜典益稷盤庚康王之誥，》、《:》、《:》、《共爲五十八篇。其文以隸書存古文，故謂之古文尚書。》:此書之成，遭巫蠱而不出。漢儒聞孔氏之書有五十八篇，遂以張霸之徒造僞書二十四篇爲古文尚書。》:兩漢儒者之所傳，大抵皆霸僞本也，其實未嘗見真古文尚書也。》:故杜預注左氏傳，》:韋昭注國語，》:趙歧注孟子，》:凡所舉書出於二十五篇之中，》:皆指爲逸書，》:其實未嘗逸也。劉歆當西漢之末，欲立古文書學官，》:移書責諸博士甚力。然歆之所見皆霸僞本，亦非真古文書也。》:以至賈馬鄭服之輩亦皆不見古文書。、《至於晉齊之間，然後其書漸出。及開皇二年求遺書，得舜典，》:然後其書大備。嗚呼，聖人之經可謂多厄矣！:遭秦火失其半，其半存者又隱而不出。自漢武帝巫蠱事起，至隋開皇二年，凡六百七十餘年，然後五十八篇得傳於學者而大備，是可嘆也。孔氏書始出，》:皆用隸書，至唐天寶間，詔衛衡改古文從今文書，》:今之所傳，乃唐天寶所定之本也。此蓋書之始末也。》:學必欲知書之本末者，》:蓋有伏生之書，》:有孔壁續出之書。》:夫五十八篇皆帝王所定之書，》:有坦然明白而易曉者，有艱深聱牙而難曉者。如湯誓湯誥均成湯時誥令；》、《如説命高宗肜日均商宗時語言；》、《如蔡仲之命微子之命康誥皆周公誥命。》、《:》、《然而艱易顯晦，迥然不同者，蓋有伏生之書，》:有孔壁續出之書。》:其文易曉，不煩訓詁可通也。如大禹謨胤征五子之歌仲虺之誥湯誥伊訓太甲三篇咸有一德説命三篇泰誓三篇武成旅獒微子之命蔡仲之命周官君陳畢命君牙冏命，》、《:》、《:》、《:》、《:《、》:》、《、《:》、《、《、《:》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《:》、《此二十五篇皆有孔壁續出，其文易曉；:餘乃伏生之書，》:多艱深聱牙，不可易通。伏生之書所以艱深不可通者，》:伏生齊人也，齊人之語多艱深難曉。如公羊亦齊人也，故傳春秋，》:語亦艱深。如昉於此乎，登來之也，何休注曰齊人語，」:以是知齊人語多難曉者。伏生編此書，往往雜齊人語於其中，故有難曉者。衛宏序古文尚書，》:言伏生老，不能正言，使其女傳言教晁錯。齊人語多與潁川異，晁錯所不知者什二三，僅以其意屬讀而已，觀此可見。以是知凡書之所難曉者，》:未必帝王之書本如是，傳者汩之矣。
全宋文卷四六○六,《拙齋文集》卷一六,《經義考》卷一二二,《古今圖書集成》經籍典卷二三八南宋:林之奇:文:Article:周禮講義序:無體之禮冥於天地之自然，而聖人制禮，所以立無體之用也。夫禮自外作，本在於内，雖有不易之道，而外必盡其可陳之法。是以其法之在度數也，貴賤有位，先後有序，多寡有數，遲速有時。君子知之於内，足以安性命之情；:衆人由之於外，足以觀性命之理。此禮之大體也。方其莫之爲而常自然之時，人含其聰而天下不侵，人含其明而天下不累，則禮亦何所用哉？此莊周制禮不仁之説。及澆淳散朴，去性而從心，耳營鐘鼓管籥之音，目逐青黄黼黻之美，與接爲交，往往萬緒起矣，而是非不至於祗合。則禮之教其得已乎！:聞之曰，禮者，於時當夏，乃萬物去本盛末之時，則禮者聖人之不免也。蓋聖人之神不與人同憂，而聖人之德不與民同患。故周公制法度於一日之間，以厚天下之風俗，其本如此，雖然，道有升降，時有損益，故以義制禮者，雖昔之所與，而今或制作而不疑；:以義變禮者，雖已造於前，而後或因革以爲便。則周禮之爲書，》:豈特周公之力哉？易曰亨者嘉之會，》」:天之禮也；:又曰嘉會足以合禮，」:人之禮也。三代之禮，天道人事備於周，上致其隆，下致其殺，中處其中。則是時也，崇天卑地，分羣偶物，而不失其統也。大鵬之能高，斥鷃之能小，椿木之能長，朝菌之能短，各以順受其正，豈有他哉？後世禮昧於經之大體，則徇常者或病其高闊，好大者乃患於卑近，又豈知夫高闊所以立天下之本，卑近所以盡天下之事歟？揚子曰：:禮，體也。體不備不足以爲人，故謹其名，嚴其數。則雖貴至戴璧之天子，賤至横目之庶人，其衣裳飲食之纖悉，聲音藻色之等威，皆事爲之制，曲爲之防。則尊無逼下之嫌，卑無僭上之失者，乃周禮之所載王業也。》:禮文存於經，獨周禮爲全書。》:惟其傳不明，故學者常憂其難知。世有人焉，乃訓而發之，而聖人之德大略具矣。傳曰：:先王制禮，必有主也。故以述而富學。今既以其既學者相與而學之，而未知者以俟切磋焉。
全宋文卷四六○六,《拙齋文集》卷一六,《經義考》卷二三四南宋:林之奇:文:Article:孟子講義序:孟子論語皆先聖之法言，》、《學者之要道也。然孟子之書大抵推明論語之意，》》:故學論語者當自孟子始。》》:七篇之書，趙臺卿謂孟子自作，其説不然。論語孟子皆先聖既没之後，》、《門弟子所録；:不惟門弟子所録，亦有門弟子門人者。如論語稱有子曰曾子曰，》」、「皆門人所録也；:以至冉子閔子皆稱子，以是知其門人皆有所記録於中。如孟子之書，》:乃公孫丑萬章諸人之所録；其稱萬子曰者，」:則又萬章門人之所録。蓋集衆人之聞見而後成也。其言則孟子之言，其書則門人之手，不可必也。趙臺卿以謂孟子當蒼姬之訖録，值炎劉之未奮，進不得佐興唐虞雍熙之治，退不能信三代之餘風，恥没世而無聞，是故退而垂憲言以貽後人，而爲此書。夫既與門人答問而言之矣，又恥没世而無聞，退而編次其言，以傳後世，此蓋漢魏已降文人之通弊，孔孟之志必不如是之狹也。趙臺卿既以此書爲孟子所作，故其論序篇則曰：》:孟子之意，以謂帝王之盛，惟有堯舜。堯舜之道，仁義爲尚，故以梁惠王問利國，對以仁義爲首篇。仁義根於心，然後可以大行其政，故次以公孫丑問管晏之政，答以曾西之所羞，以至滕文公離婁數篇，》、《莫不有説。凡爲篇所以七者，以象七政；:章所以二百六十一者，以象三時之日數也，三萬四千六百八十五字者，所以法五七之數而不敢盈。若此之類，其説迂闊，是猶相馬者徒求於物色牝牡之間，而失其真者遠矣。以是知言辭多寡先後，謂非出於一時所記，此非孟子之意也。大抵求孟子之意者，必求其言，至於文字多寡篇名先後，出於一時之偶然，不可泥也。
全宋文卷四六○六,《拙齋文集》卷一六南宋:林之奇:文:Article:觀瀾集前序:言可聞而不可殫，書可觀而不可盡。人之以其蕞爾之聞見，而對萬古浩博之書言，將以窮其無窮，極其無極。雖末世窮年，曾不足以究馬體之毫末，而耄及之矣。此觀瀾之編所由作也。》:觀水有術，必觀其瀾。瀾，活水也。水惟其活，是以智者得師焉。文乎文乎，澹泊而有遺味，發越而有遺音者，非活不能也。余之於斯文，是之取爾。視其所視，而遺其所不視，庶幾得之。
全宋文卷四六○六,《拙齋文集》卷一六南宋:林之奇:文:Article:觀瀾集後序:右觀瀾集所編百二十有九篇，》:皆瀾之動也。余於是觀焉，亦聊足以稱是區區聞見之所及者，發吾管蠡之陋識，作吾金鼓之懦氣也而已，非以古作者之文爲止於是也。代有不録之人，人有不收之文，蓋廑有存者，故不以世次列叙先後，且虚其左方以待之。繼此復有會於予心，而可以廣予傳者，固將特書大書屢書，不一書而止也。夫文選不收蘭亭記，》》:文粹不收長恨歌，》》:識者于今以爲二書之遺恨。由其所取乎斯文者，以爲盡於其書，故其所遺者人得而恨之。余方收選粹之所遺，》、《其敢自謂無所闕軼乎？昔孔子之始删詩也，》:得周之國風雅頌於自衛反魯之初，》、《:》、《既列而叙之矣，末乃得魯商二頌，《又從而附益之，不以世次之先後爲嫌也。曾子從學最在二三子後，而猶及乎商頌之傳，》:是以其窮居於衛也，曳縰而歌之聲滿天地，若出金石，其樂之動於中而發於聲音，形於抃蹈，有不期然而然者。凡今中庸大學之所載子思孟子之所傳，》、《、:揆厥端倪，無非繇商頌而入者也。》:青藍冰水之喻，於是乎信矣。余之爲是集也，以爲至游真樂之純全在焉，則固朝夕不庸釋也。且將獨處，則終日自誦而玩味之，群居則與人同誦而商論，厭倦則使人旁誦而諦聽之，習熟則教人徧傳之。藏於斯，脩於斯，息於斯，游於斯，以飲其酎，啜其醨，含其英，咀其華。庶或有其人之曳縰浩歌，因商頌而有得以光大乎斯文者出焉，》:是則觀瀾之本志也。》:余之觀瀾，》:非曰能之，亦徒爲過屠之嚼望洋之嘆耳。、
全宋文卷四六○六,《拙齋文集》卷一六南宋:林之奇:文:Article:家藏海中螺蚌所共護持金剛般若波羅密經序:泉州同安並海之漁人，有舉網於海漩者，得一巨物焉，視之，良石也。徐而察之，則螺蚌相繆纏甚固。剖而視之，重重十數皆衆螺蚌也，末廼見佛經一卷實在其內。外彊中乾，青質朱軸，金銀書相間錯，則此經是也。邑丞秦谿王君亮功行部，見而異焉，得而匱藏之。余在泉時，聞王君有此經，問之而信。王君舉以施余，因寘諸余家所奉旃檀金剛像之龕中，而朝夕瞻禮之久矣。表兄李長季歎其希有，且曰：:子盍爲之序記，表而出之，俾見聞者生尊重肅敬心，不亦善乎？余曰：:唯。」:夫佛門廣大，説法幽深，世之人以淺意小智管窺而蠡測之，往往視爲難信之法，而孟浪不信者皆是也。自非諸佛時時出少神變以證其説，以覺群迷，則雖善，無徵不信，不信，民弗從，而佛法之滅亡無日矣。昔唐文宗食蛤蜊，有擘不可開者，焚香禱之，俄變爲菩薩形，梵相具足。時終南山政禪師論之曰：:物無虛應，此乃啓檀越信心耳。故契經云：:應以此身得度者，即現此身而爲説法。文宗曰：:菩薩身已現，且未聞説法。政曰：:今者睹此，爲常耶，非常耶？信耶，非信耶？文宗曰：:希奇之事，朕深信焉。政曰：:已聞説法竟，蓋因理曉人者不辭費。以此身得度而現此身説法，此難信之法也。今也於蛤蜊中現菩薩相，以是爲證，雖不信者亦信矣。佛華嚴經曰：》:如有大經卷，無量等三千界。在於一塵內，一切塵悉然。有一聰慧人，凈眼悉明見。破塵出經卷，普饒益衆生。竊嘗謂塵中有經卷，破塵能出之。此法亦爲難信，而證以此經，理亦皎然。余然後知芥子須彌本不相礙，但患不得其證，所以難信耳。
全宋文卷四六○六,拙齋文集·拾遺南宋:林之奇:文:Article:揚子講義序:著書立言，古人之所難也。自孔子没而微言絶，七十子喪而大義乖，百家諸子各以其所見而著書，出則汗牛馬，居則充棟宇，然皆雜家者流，非吾儒之正道。得吾道之傳者惟四人焉。孟軻醇乎醇，在所不必論。自孟子而下則有荀卿揚子雲王仲淹韓退之，、此皆學者之尊敬以爲仁義禮樂之主也。故荀卿之書則謂之荀子，》:揚子雲之書則謂之法言，》:王仲淹之書則謂之文中子，》:而韓退之之原道亦學者之所推尊焉。》:夫自孔孟而後以迄于五代，數千年間，賢人君子不爲不多，而得吾道之傳者惟此四人，固不容輕議矣。然荀子出而譏孟子子思，固自以爲得吾道之傳矣，至其以性爲惡，以禮爲僞，則不及孟子遠矣。揚子出而譏荀卿同門異户，而自比於孟子，然其言性則爲善惡混，亦不無可議論處。至韓退之則謂荀與揚大醇而小疵，然其原道之篇所謂道與德爲虚位，》:仁與義爲定名，亦大醇而小疵矣。大抵孔子之後，欲如孟子著書無一可議者，蓋難乎其爲人。則荀揚韓退之之徒亦不可多得，、:不可以求之太深也。友人方德順問龜山先生曰：:人君有得致之位，有可致之資，其所爲固甚易，何不做取堯舜？縱堯舜不可及，漢文太宗亦易爲之，何不做取文帝太宗？」:龜山先生曰：:老兄儒者，何不做取孔孟？縱孔孟聖德高風，何不做取荀揚韓退之？、大抵學者惟知論古人之是非，而不知在我者有所未至處也。雖然，前賢之書固不可輕議，然以孔孟之道而較之，則不無可疑處。若司馬温公，則但説揚子是，》:十三篇中有不可解者但闕之，至謂使揚爲莊言，斯拒矣；:莊爲揚言，斯與之矣，則温公不敢論揚子之非也。而東坡先生則又但譏其非，故謂揚子雲好爲艱深之辭，文淺易之説。然子雲所謂聖人存神索至，成天下之大順，致天下之大利，和同天人之際，使之無間者也，竊意東坡道不得。然則一如司馬温公，則待之太重；:一如東坡，則待之太輕。之奇今爲諸公論此書，於其可以爲天下後世之法則者尊之重之固多矣；:至其於理未安者，則引六經孔孟之文以辨之，不敢以私意斷也。杜甫詩有曰：:庾信文章老更成，凌雲健筆意縱横。後來點檢流傳賦，不覺前賢笑後生。之奇今議論子雲之是非，若使子雲復生，當笑倒之奇也。大抵諸公於子雲之精義處，當沉浸醲郁，以求其深造自得之學。若乃議論其是非，此乃之奇口過薄德也。
全宋文卷四六○六南宋:林之奇:乾道八年八月:文:Article:讀世説:林某論曰：:晋之清談，梁之空滅，皆其國之所以亡者。書曰與亂同事罔不亡者，》」:此之謂也。然則曷若而可乎？曰：:嘗聞本朝承平之日，有出使而外域問吾中國之所尚者，其人應之曰：:崇儒。昔荆揚之區，有田數畝，其一皆荆榛鹵莽之叢，久無種植矣。其一或曰：:此良田也，宜以種稻，歲且大入。主人從而耰之，畝入千鍾焉。荆棘鹵莽，則晋之清談，梁之空滅也；:良田之種稻，則吾宋之崇儒也。大哉儒術！:是誠百王之丕矩，萬世之通範也。爲國而不以儒術，能不爲亂階乎？能不蹈晉梁之覆轍乎？時乾道壬辰秋八月晦，讀世説篇終，》:書此以還歸于運使宗丞陳丈之書室。拙齋文集卷二○。》
全宋文卷四六○六,《拙齋文集》卷二○南宋:林之奇:文:Article:書廉吏傳:隆興元年四月:周官小宰以六計弊羣吏之治，》:一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。蓋吏治以能廉爲本，廉立而衆美從之，有不期然者。一不足於廉，雖有他美，莫贖已。此廉吏傳之所由作也。》:同安宰王君澬欲世之爲吏者家藏此書，人挾此術，廼寘板本於其邑，以廣其傳。是則王君之慕廉吏既爲可嘉，而同安之得廉吏亦爲可賀也。余固喜之，爲識其卷末。隆興元年四月五日，晋安林某書。
全宋文卷四六○六,《拙齋文集》卷二○南宋:林之奇:文:Article:跋高公題李憲遺事傳:甥林某，於乾道壬辰秋八月十二日己酉，讀高公遺事所載，》:慨然太息而言曰：:今有人寄物於鄰，明日取之，其償與否特未可必也。何則？在他人者誠不可必，必其不可必，是豈可以常理期邪？而余之舅氏不然，力耕數耘，負謗厄窮，以待難知之天道於數十年之後，無一毫怨尤意。今其子孫詵詵然彬彬然，殆將亨而奮矣。後之太史氏有考靖康之闕遺於金匱石室之藏，欲求其實而不可得，殆有考於斯言。
全宋文卷四六○六,《拙齋文集》卷二○南宋:林之奇:文:Article:跋蘇黄留題:右蘇黄留題石室圖，》:以一時造次登覽之勝，爲千古不朽丹青之傳。蓋其所以照映縑素，凛凛常有生氣者，初不在於文字之工翰墨之勝也。、
全宋文卷四六○六,《拙齋文集》卷二○南宋:林之奇:文:Article:題司馬季思所藏温公賓次咨目後:衛武公以德名之重，爵位之尊，年數九十有五矣，猶箴儆於國曰：:苟在朝者無謂我老耄而舍我，必恭恪於朝，朝夕以交戒我。聞一二之言，必誦志而納之，以訓導我。温公此紙，實衛公之意也。江海之浸，膏澤之潤，其所及者遠矣。瞻彼淇奥，緑竹猗猗。有斐君子，如切如瑳，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有斐君子，終不可諼兮。此詩人美武公之作，而大學之書贊之曰：》:道盛德至善，民之不能忘也。某於温公亦云。
全宋文卷四六○六,《拙齋文集》卷二○南宋:林之奇:文:Article:題王主管所藏了翁與洪覺範書後:了翁儒而墨，其究也兩得之；:覺範墨而儒，其究也兩失之。詳味此書，然後知了翁擇術之素審，見善之獨明，而其爲覺範謀也亦忠矣。至當歸一，精義無二，謂道不同，果不相爲謀者，吾不信也。
全宋文卷四六○六,《拙齋文集》卷二○南宋:林之奇:文:Article:永福瑞芝圖跋尾:集英殿進士舉首蕭君之未第也，讖記開其先，瑞華貳其期，而後美名廣譽從之，實偉異傑特之觀也。邑人神之，垂諸繪事，而鑱記其下。其大意引漢菑川侯公孫丞相之得時遇合者爲况，蓋善喻也。蕭君辭焉，曰：:擬人必於其倫，爾何曾比予於是？余聞其語而壯之，曰：:是乃所以爲永邑瑞也，異華果何足道哉！:余觀世之擅大名擢高第，其始也莫不夙讖吉幾先焉，未有偶然而至無因而前者。或者見其事之誠異也，則以爲天相我矣，公侯將相之位可垂手而得，拾芥而取也。既引天以自神，繇是學問廢於身，職業曠於位，功名損於朝，而人事浸以不脩焉者，其勢則然也。故其人每以十年鳳池四入黄扉自期，而僅能至于姚曄梁固之所底止者，世多有之矣。菑川侯之在選舉科第中，號爲安富尊榮之極者也。今國人稱願然，曰：:蕭君他日致身，亦應若是。其頌禱之勤隱括之審，亦云至矣。蕭君之於是言也，不惟𢠵然止，戃然疑，漠然而不受也，方且望望然去之，若將浼焉。然則蕭君志趣之所詣固未易量，其德業之在躬，殆將雲升川增，日進而不已也。余於是事愛之重之，且樂爲邑之人嗣書之，更評之，于以見所以爲永邑瑞者，果不在彼而在此也。
全宋文卷四六○六南宋:林之奇:文:Article:福州開元寺刊印契嵩傳法正宗記書後:隆興二年十一月:嵩明教之在釋氏，扶持正宗，排斥異説，辭而闢之，咸有援據，所謂障百川而東之，迴狂瀾於既倒者也。諸老出力，共廣此書，皆湜籍輩用心也。隨喜之緣，有大於此者乎！:隆興甲申十一月既望，左奉議郎提舉福建路市舶晉安林之奇書。、:按：《傳法正宗記》卷首，大正藏第五一卷。
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論通鑑與左氏相接:孔子於春秋，》:盡於哀公之時。左氏引而伸之，》:盡於二十七年。其篇末又引而伸之，至於悼公之四年：:晋荀瑶帥師圍鄭，未至，鄭駟弘曰：:知伯愎而好勝，早下之，則可行也。乃先保南里以待之。知伯入南里，門於桔柣之門。鄭人俘酅魁壘，賂之以知政，閉其口而死。將門，知伯謂趙孟：:入之。』:對曰：:主在此。』:知伯曰：:惡而無勇，何以爲子？對曰：:以能忍耻，庶無害趙宗乎！知伯不悛，趙襄子由是惎知伯，遂喪之。知伯貪而愎，故韓魏反而喪之。」:是左氏之書盡於韓趙魏之滅知伯也。》、:此書繼左氏傳所作，》:故始於初命晋大夫魏斯趙籍韓虔爲諸侯，、:蓋所以接左氏之體也。》:韓趙魏之滅知伯，、:在於周定王之十六年，上距左氏之篇末凡十有五年，》:下取通鑑之初威烈王二十三年，》:凡五十年。左氏引而伸之，》:以及於韓趙魏之滅知伯；、:通鑑又反而進之，》:以追及於韓趙魏之滅知伯。、:此其文勢雖前後，而實相應也。
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二,《南宋文範》卷五四南宋:林之奇:文:Article:論作史之體:某嘗聞之先生曰：:自春秋筆削之後，《春秋之法不傳。》:歷代史官記事而已，其褒貶不在焉，惟司馬文正公范内翰爲得夫春秋之正傳。《文正公於通鑑，》:首載命晋大夫魏斯趙籍韓虔爲諸侯；、:范内翰之於唐鑑，》:首載唐太宗之陰結豪傑，以晋陽宫人劫高祖，且稱臣於突厥而求其助。蓋孔子之作春秋，》:惟以爲君臣上下之不明義利之無别，所以記載二百四十二年之事，以詔後世。司馬公范内翰得此説，故其著書立言之始，首辨夫名分之際，以正天下之大綱。謂威烈王當正其分，不當封韓趙魏爲諸侯；、:唐太宗寧不得天下，不可稱臣突厥。此則明乎春秋之大旨，》:而得夫子之正傳也。夫晋之大夫止於韓趙而已，命之以爲大夫，猶可言也，安得晋國猶在，而以晋之大夫立爲諸侯乎？周之名分之亂，蓋始於此。世之論封建爲非者，往往借周唐以爲説，謂周之亡以諸侯，唐之亡以藩鎮。某獨以爲不然。諸侯藩鎮非能亡周唐也，、:而其所以亡者實自亂也。威烈王不能討韓趙魏之罪，、:而反封以爲諸侯；:唐自肅代而降，藩鎮戮主帥，因授以節鉞。周唐之亂實在於此。夫君臣之分，如冠屨之不可移易也，苟其犯上，則天地猶不能以成其化育，而况於人乎？其在月令，》:孟春行冬令，則水潦爲敗，雪霜大摯，首種不入；:孟冬行春令，則凍閉不密，地氣上洩，民多流亡。夫春夏而發生，秋冬而肅殺，天地之常理也。周唐之君當刑威而慶賞之，是逆天下之常理也，天下安得不亂？
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論豫讓報仇:太史公傳刺客五人，而豫讓在焉。意謂此五人者輕用其不貲之身，逞其志於匕首之間。以行險僥倖成其志，則如曹沫，如聶政；:不幸而不得志，則如豫讓，如荆軻，如要離。是皆不合乎義，輕用其死，實匹夫之勇也。故子雲以要離爲蛛螫之靡，聶政爲壯士之靡，荆軻爲刺客之靡，是皆不許之以義。蓋知死非難，處死爲難，死不可輕用，要在合乎義而已。然豫讓之死不得爲義，而其言則有合乎義者。其友曰：:以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃爲所欲爲，顧不易耶？而讓則以爲，既已委質爲臣，又求殺之，是二心也。蓋既已委質爲臣，則負舊主而臣新主矣；:既臣新主，又求殺之，則既負舊主，而又爲不義於新主矣。李陵臣於匈奴，司馬遷爲陵上書，謂陵身雖陷敗而不死，宜若得當以報漢也。上以爲誣罔，下之蠶室。李元平爲李希烈所擒，關播聞之，詫曰：:元平事濟矣！」:謂必覆賊而建功。俄而受賊署爲宰相，有告其貳，而元平斷一指以自誓。然李陵未嘗有以報漢，李元平未嘗有以覆賊而建功，故司馬遷關播所以不能自免也。使陵果有以報漢，元平果能覆賊，猶不得爲義士，何則？既臣於虜矣，而又不忠，是未得爲義也。張巡爲禄山所執，虜人脅以刃，巡不屈。又降霽雲，未應，巡呼曰：:南八，男兒死耳，不可爲不義屈。雲笑曰：:欲將有所爲也。公知我者，敢不死？乃亦不降。若巡者，可謂明於義矣。南霽雲之將欲有爲，是亦元平之志也，而巡乃不之許者，謂既事人而欲殺之，不可也。此豫讓之死雖未合於義，其言亦有可取。
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論文侯不爽獵人期:孔子曰：:人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？蓋治家而無信，不可行於家；:治國而無信，則不可行於國。孟子之妻出，其嬰兒啼，孟子曰：:毋啼，社歸，當殺豚以食女。其妻歸，孟子命殺豚，曰：:幼子常視母，誑告之以豚，而不殺，是教之欺也。卒殺豚食之。蓋居家而家信，當如孟子之不欺嬰兒；:治國而國信，當如文侯之不負虞人。
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論聶政刺俠累:韓相俠累之坐府上，兵衛甚嚴，而聶政以一介之夫，持數尺之刃，得以上堦而殺之，何也？蓋君子以忠信爲甲胄，以禮義爲干櫓。惟忠信禮義以爲終身之防，然後無倉卒之可虞。故被甲百萬，不如投壺而雅歌；:閉户十重，不如談笑而岸幘。苟無忠信禮義，而徒恃其區區之衆，此俠累不免於聶政之禍也。晋靈公使鉏麑殺趙盾，入其門，則無門焉者；:入其閨，則無閨焉者；:上其堂，則無人焉；:俯而窺其户，方食魚飧。鉏麑曰：:嘻！子仁人也。吾入子之門，則無人焉，入子之閨，則無人焉，是子之易也。子爲晋國重卿，而食魚飧，是子之儉也。君將使我殺子，吾不忍也。然則宣子之免於鉏麑之禍者，豈在於兵衛之嚴哉！
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論魏相田文:書曰：》:如有一个臣，斷斷猗，無他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之；:人之彦聖，其心好之；:不啻如自其口出，是能容之。以保我子孫黎民。蓋欲賴乎天下之英才以保我子孫黎民者，必其人之無他技，休休然如有容，而後可。嚴助曰：:使黯任職居官，亡以瘉人；:至其輔少主守成，雖自謂賁育，不能奪也。是知田文雖不如吴起之才，而主少國疑之時，則文足以辦此，而起則不足以當之。觀起之去魏事楚也，明法審令，捐不急之官云云，楚人之貴戚大臣多怨。及悼王薨，而起不免於禍。豈非主少國危之事，非起之所能當乎？然則田文之言實驗於此。夫楚悼之相起，是猶秦以治兵而治國也。諸葛亮應變將略非所長，而能輔少主，使人無間言。長孫無忌不長於用兵，而能當武后易奪之際，毅然不可奪。以是觀之，則知爲將者果不可以使之辦國家之事也。
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論楚悼王相吴起:甚哉，楚悼王之不如魏武侯也！:武侯相田文而不用起，知其才可爲將，而不可以爲相也。至於悼王，則舉而相之，以其才之長於爲將，遂謂其可以爲相也。古之聖賢，才術無所不長，文經武緯無所不施。如商之伊尹，周之周公，曰將曰相，惟所用之。自非聖賢，才必有偏。是故高祖之世，征伐則有樊噲黥布韓信，、:至於定諸吕以安劉氏，則委之周勃陳平。武帝之世，征匈奴則有衛青霍去病，至於擁昭立宣，則委之霍光金日磾。將者爲將，相者爲相，因其才而任之，不復如古之世矣。故非有伊周之才，而責之以伊周之任者，未有不爲害也。漢之曹操，吴之諸葛恪，魏之司馬懿，是皆以將之才而爲相。虎哉虎哉，角而翼者也。故其小者竊位，大者奪國，紛紛争亂。此無他，以將才而爲相耳。孔子曰：:可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人歟？君子人也。蓋惟君子而後可以當此任也。師之上六曰：》:大君有命，開國承家，小人勿用。象曰：》:大君有命，以正功也；:小人勿用，必亂邦也。當師之終，》:是功成名立之時，小人有功而加之賞可也，用之在位則不可。吴起之相楚，幸其死於悼王之時；:起而不死，則曹操司馬懿諸葛恪之事可見矣。、
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論以二卵棄干城之將:子思言：:苟變於衛侯，以其才，可將五百乘。公謂其嘗爲吏，賦於民，而食人之二鷄子，故弗用。然當戰國之時，得爪牙之士，而以二卵之故頓棄而不用，是亦可惜也。蓋處戰國之世，於士則不可不求其廉謹，於爪牙之士則不可以廉謹而求之也。是以擇將之才，與公卿大夫不同。公卿大夫之才，非廉謹不可也；:至於將，則嗜利無耻者皆可爲也。高帝之興，一時所用以爲將者，皆販繒屠狗之徒，椎埋發塚之輩，尚安可求其素行哉！:惟先取其將略，而不復責其素行者而爲之，是以不五年間，取秦滅項，以造漢室之基業。即此以觀，則知戰國之世，爪牙之士安可以二卵之故而棄之哉？漢陳湯斬郅支而歸，石顯惡其矯詔，言湯素貪，所擄財物入塞，多不法，欲按驗之。劉向上疏：:論大功者不録小過，舉大美者不疵細瑕。湯斬郅支而歸，未獲受祉之報，反屈捐命之功，久挫於刀筆之前，非所以勸有功也。於是下詔赦湯。夫以湯之擄掠財物入塞多不法，猶不足以掩其功，况以二卵之故而棄干城之將哉？雖然，衛侯之言猶有可取者。以變之爲吏，取民二雞子猶且有罪，况其所取有大於雞子者乎？後世以來，爲吏者不法，姦贜狼藉，而尚且不治，至其敗，則有胡椒八百斛芒屩兩舫者。以是觀之，苟變取民二雞子，而衛侯劾之，亦不爲過。
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論衛侯言計非是而羣臣和者如出一口:人臣之事君，惟欲格其非心而已。衛侯言計非是，而羣臣和者如出一口，尚安用乎人臣者哉？楚莊王言事而當，羣臣莫能迨，則退朝而憂。申公巫臣曰：:王朝而有憂色，何也？莊王曰：:不穀謀事而當，群臣莫能迨，是以憂也。其在中蘬之言曰：:諸侯能自得師者王，得臣者霸，得疑者存，自爲謀而莫己若者亡。今以不穀之不肖，而羣臣莫吾迨，吾將幾於亡乎！:是以憂也。夫以莊王謀事而當，猶且以爲憂，況衛侯之計非是，而羣臣和之如出一口乎？
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論齊威王來朝:諸侯朝於天子，禮也。周東遷而後，此禮廢，故諸侯莫有朝於周。雖齊桓晋文之賢，猶莫有舉此者，況其他乎？桓公葵丘之會，但能率諸侯尊宰周公，而未聞其朝天子也。晋文公踐土之盟，雖能朝王，然召王以朝，非其正也。孔子變遷其文而爲之諱，曰：:天王狩於河陽。」:其能率諸侯以朝王，是特因會諸侯於踐土而朝之，非其本心也；:非其本心者且猶取之，況其能以禮而朝王者乎？威王之賢，東遷以來未之有也。世多謂戰國以來無賢君，某嘗求之，得二人焉，曰齊威王趙武靈王。威王不以周室之微，獨能以侯禮而朝王，此威王之賢猶可取也。至於趙武靈王之時，秦初稱王，韓魏亦稱王，獨武靈王不肯，曰：:無其實，安敢取其名乎？令國人謂己曰君。此二主者，尚知有君臣上下之分，使其得孔孟而爲之臣，庶乎可以爲周之文王。
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論威王封即墨大夫烹阿大夫:自古賢才之用於外，往往多爲左右小人之所排擊沮難而不得進。故伊尹之告太甲曰：:任官惟賢才，左右惟其人。蓋居官者雖得賢而用之，然必居君之左右者亦惟其人，然後爲善。夫以善於治即墨，而左右毁之；:不善於治阿，而左右譽之。則左右之言豈足信哉？以是觀之，則知欲賢才之得其志，惟在於左右得其人乃可。杜預之在晋，嘗賂洛中貴近，或問之，曰：:吾非求譽，恐其爲害。夫以武帝之用杜預，可謂信任之之深矣，而預尚且恐其爲左右之所間，則知人主之左右苟非其人，則賢才未有能伸其志者。威王烹阿大夫之後，左右皆得其人，而賢才獲其志。觀其與魏惠王論寶，以謂吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢寇，泗上十二諸侯皆來朝。有盼子者，使守高唐，則趙人不敢東漁於河。吾吏有黔首者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門。吾臣有種首者，使備盗賊，則道不拾遺。此皆用即墨大夫烹阿大夫之所由致也。、
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論顯王賜秦獻公黼黻之服:諸侯來朝於天子，敷奏以言，明試以功，車服以庸，禮也。故詩所謂諸侯來朝，》何以予之？雖無予之，路車乘馬。又何與之，玄衮及黼。蓋賜諸侯黼黻之服，必於其來朝有功，然後可以賜之。秦獻公未嘗朝周，亦無其功，而顯王乃以黼黻而賜之，是畏其强也。蓋周室衰微，惟以諸侯之强弱爲高下。當三晋之强也，不以其道，立爲諸侯，非所當立而立矣。既已立爲諸侯，則當列於諸侯之位也。魏韓趙既已皆諸侯矣，、:而秦獻公以諸侯伐諸侯，何功之有？而乃賜以黼黻之服，是非所當賜而賜也。非所封而封，非所賜而賜，周之政刑無復有矣。
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論諸侯以夷狄遇秦:戰國之諸侯，可謂不能自立，而惟以國之强弱視人爲叛服者矣。當秦之未强也，則皆以夷狄遇之，而使之不得與中國會盟。至於孝公，發憤布德修政，商鞅説之以富國强兵之術。及其强也，則諸侯割地以奉秦，相率而帝之，惟恐其或失。始焉，中國之會盟不可得而與；:終焉，相率而帝之，安在其能立也？昔齊侯將爲臧紇田，臧孫聞之，見齊侯，與之言伐晋，對曰：:多則多矣，抑君似鼠。夫鼠晝伏夜動，畏人故也。今君因晋之亂而後作焉，寧將事之，非鼠而何？今以秦之未强則擯斥之，及其既强則尊而帝之，以是知戰國之諸侯皆戰國之鼠也。
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論商鞅與甘龍論變法:甚矣，利口之能移人也！:商鞅與甘龍論變法，王恢與韓安國論擊匈奴，田蚡之與嚴助論討閩越，温彦博之與魏徵論處降賊。甘龍韓安國田蚡魏鄭公之言皆是也，、而卒爲利口之所奪。誠以利口之移人；:能變白爲黑，易東爲西，使時君世主亂其是非而從之。此孔子所以惡利口之覆邦家，蒹葭之詩所以刺襄公也，》:而其言謂未能用周禮，將無以固其國焉。蓋秦之爲俗，所尚者武勇，所好者攻戰，是秦之爲秦，可以爲强，而不可以爲長久之計，故蒹葭之詩惜其不能用周禮而刺之。》:然秦所患者，乃以其法之不足，而不知其所以爲長久之計，要當用周禮而後可也。當孝公之立，慨然發憤，布德修政，欲以强秦，下令國中曰云云。當此之時，使德如孔孟者而輔之，告之以行王政用周禮而固其國，則秦庶乎可以爲西周矣。不幸而商鞅者出，以前世之法爲不足而變之。蒹葭之所刺者，》:非以其法爲不足也，禮不足耳。商鞅又以其法爲不足而紛更之，則是以火救火，以水救水，則其焚溺益甚，又安得而不亡哉！
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論有功者各以率受上爵:商鞅可謂能誘民於征戰者矣。民有軍功者，各以率受上爵；:爲私鬬者，各以輕重被刑。至使秦民强戰者必賞，私闘者必戮。以重賞而誘之，以重刑而懲之，民安得而不趨於戰哉！:此民之所以小大僇力，無足疑者。然鞅之既變秦法，興兵肆伐，無不如意，是以不數十年間，并六國而有天下。故嘗論之，鞅之爲法，可以用之於天下未定之前，而不可用之於天下既定之後。何者？以其天下好戰之俗多也。周人之治岐，耕者九一，仕者世禄，蓋率天下而爲忠信孝悌之行。惟其有忠信孝悌之行，而無嗜殺之風，故牧野之戰，武王罷師，而歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，以示天下弗服，而天下亦無復有好戰之意。秦人使其民之習於攻戰，使其武健，能刺捕甲首者得以自復其役，而民亦皆争而爲之，不知其他。及天下既定之後，欲民之不好戰，而終不可得。前日欲其勇於公戰，則惟恐其不可得；:今日欲其忘戰，則有所不能得。於是殺豪傑，銷鋒鏑，而民之風聲氣俗日漸月漬，安能遽忘之哉？是雖殺豪傑，銷鋒鏑，使天下忘戰，然天下終不能忘也。是以陳勝吴廣奮身於隴畝之中，斬木爲兵，揭竿爲旗，而天下響應。誠以天下多好戰之俗故耳。秦之興也以商鞅，其亡也亦以商鞅，則鞅之功何以補其亡秦之罪哉！
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論刑公子虔黥公孫賈:甚矣，商鞅之似江充也。漢武帝使充爲綉衣使者，追捕盗賊。充出，逢館陶公主行馳道中，充呵問，獨令公主得行，車騎劾没入官。從上甘泉，太子僕乘車馬行馳道中，充以屬吏。太子使人謝充曰：:非愛車馬，誠不欲令上聞之，以教敕亡素。充不從，遂以上聞。武帝曰：:人臣當如是矣！」:大見信用，威震京師。此其事與商鞅刑太子之傅公子虔，黥其師公孫賈，其事正同。雖如是，然不能以兩立也。商鞅刑太子之師，殺太子之傅，及惠文王即位，公子虔之徒告商君欲反，發吏捕之，盡滅其家。江充知與太子有隙，懼武帝晏駕後爲太子所誅，乃先以巫蠱衊太子，而太子死。以是觀之，若此必不能兩立，非太子蒙其禍，則必及其身。及其身則爲商鞅，及其太子則爲江充，此皆必然之理也。漢文帝時，張釋之爲公車令，太子與梁王共車入朝，不下司馬門，釋之劾奏之。文帝免冠謝曰：:教兒子不謹。」:薄太后使使持詔赦太子梁王，然後得入。夫以釋之之賢，尚且以此相忌，至於幾不相容。幸而二人俱免於禍，然亦殆哉景帝，岌岌乎張釋之也。
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論龐涓自以能不及孫臏而刖其足:荀子曰：:君子能亦好，不能亦好；:小人能亦醜，不能亦醜。君子能則寬容以開道人，不能則恭欽以畏事人；:小人能則倨傲以驕溢人，不能則嫉妬以傾覆人。是君子小人之分也。蓋惟君子可以有能，小人則不可使之有能。涓，小人也，言兵而有能，此其自以能不及孫臏，至於召而刖之也。涓之自以兵法不如孫臏，召而刖之，亦猶李斯自以刑名之學不如韓非，言於秦帝而殺之也。公孫弘自以春秋之學不如董仲舒，》:譖之，武帝出而爲江都相。凡此皆小人之有能，恐其人之愈己，則深排力詆，以陷於禍害，譬如豺狼，不可近也。雖然，涓之所能者兵法也，妬其兵法而刖其足，兵法猶在也。魯有蜀山無趾，見於仲尼，仲尼曰：:子已陷於禍害，來之何益？無趾曰：:吾惟不知務而害吾身，是以喪足也，然吾猶有尊足者存。涓雖以法而刖臏之足，臏猶有尊足者存。足可刖，而兵法不可害，雖刖其足，而兵法用於齊，涓亦陷其所圍而死。涓之所以陷害於臏者，乃其自害也，安可以及人哉！
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論田忌救趙而引兵走魏都:蓋救趙而引兵於趙，用兵之常也。今其引兵於魏都者，是得夫解雜亂不控捲救鬭不搏橶之道。蓋解雜亂而控捲者，其亂愈不可解；:救鬭而搏橶者，其鬬愈不可救。惟批亢擣虚，形有所格，勢有所禁，則不期解而自解耳。苟惟不知形格勢禁之術，而徒控捲搏橶，則雖欲解之，適所以堅之也。蓋救人者不必救其所圍之國，惟擣其所虚之地，使其反兵以救亂，則其圍自解。是一舉解趙之圍，而後收弊於魏也。用兵之法，攻堅則瑕者堅，攻瑕則堅者瑕。王邑以兵欲狥昆陽，嚴尤説之曰：:今昆陽城小而堅，宜進擊宛，宛敗，昆陽自服。邑不聽，盡鋭攻之，兵以大敗。耿弇以兵討張步，視安西城小而堅，臨淄名雖大而實易攻，乃勅諸校攻臨淄，半月拔之。蓋攻其瑕則堅者亦瑕，攻其堅則瑕者亦堅。王邑以兵挫鋭，昆陽之城小而堅，卒以自敗。是解雜亂而紛糾，救鬬而搏擊者也。耿弇以兵攻臨淄，而安西自拔，是不控捲而雜亂自解，不搏擊而鬬自散者也。豈惟用兵爲然，而天下之事亦莫不然也。蓋將欲救人之患者，莫若迂回宛轉，使之出於不慮，而後可圖。如漢七國之亂，晁錯爲景帝謀削七國之地，而七國果反，此所謂解雜亂而控捲之者也。其後主父偃祖其故智，爲武帝言分王子弟，終漢之世，山東無強國，此所謂不控捲而雜亂自解者也。
全宋文卷四六○七,《拙齋文集》卷一二南宋:林之奇:文:Article:論縣置令丞:令丞之置，實自秦始，鞅之相秦，其他法度刑政固無足觀，惟縣置令丞一事最爲近古，故行之至今，而其法猶在，不可不表而出之也。
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三,《南宋文範》卷五四南宋:林之奇:文:Article:論廢井田:井田之壞，雖自商鞅，然自戰國之時，滕文公使畢戰問井地，孟子曰云云，若夫潤澤之，則在君與子矣。以是觀之，則知孟子之世，而其制固已紊亂，而非鞅壞之也。鞅之所以被其名者，蓋由變井田而爲阡陌，不復有先世之遺意也。故嘗論之，井田之成也，非一朝一夕之故；:而其壞之也，亦非一朝一夕之故。爰自禹平土，創爲溝洫之制，井田之法實規模於其間，至於歷夏商，而其法大備。是其成也，亦數百年而後成。周自東遷，齊桓晋文更定霸業，疆域之制散亂而無統，歷至秦孝公之時，盡變其法而爲阡陌。是其壞也，亦數百年而後壞。以是觀之，則後世之君欲復井田之制於一日之間，可謂不知務也。
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論子思言利孟子不言利:孟子之適魏，正當魏人敗於馬陵，秦人擄其公子卬，魏之爲國可謂困矣。王曰：:叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？蓋其兵屢敗，意夫孟子之來，必有奇謀祕計以取勝於鄰國，而洗其屢敗之過也。故其言曰云云，一洒之，如之何則可？所謂東敗於齊，長子死焉者，馬陵之敗，擄太子申是也；:西喪地於秦七百里者，」:秦取西河之地也；:南辱於楚，」:史傳失傳。惟其屢敗如此，故問孟子用兵何若而利，何若而不利也。而孟子則曰：:王何必曰利，亦有仁義而已矣。惟其言仁義，至於利之一言，則斷然以謂如虎狼之不可近，近之則噬人；:如烏喙之不可食，食之則致死者。然孟子學子思者也。嘗問牧民之道何先，子思曰先利之。」:孟子曰：:君子之所以教人，亦仁義而已矣，何必曰利？子思曰：:仁義固所以利之也，上不仁則下不得其所，上不義則下樂爲詐也，此爲不利大矣。孟子之學子思，既知夫仁義爲利之大，而其對梁王，則終不以利言之，何哉？善夫温公之論：:子思孟軻之言一也。、:夫惟仁者爲知仁義之利，不仁者不知也。故孟子之對梁惠王，直以仁義而不及利者，所與言之人異故也。此説可謂盡之矣。蓋仁義非無利，仁義之利，可與智者道，難與俗人言也。與世俗而言仁義之利，彼將以利心而求於仁義，果何以得仁義之利哉？楊墨之徒雖曰仁義，一則以利天下而不爲，一則以利天下而爲之。惟其以利心而求於仁義，雖近仁義，而卒不免於利。故惟孟子則可以與之言，非孟子而與之言，則失之矣。蓋可與言而不與之言，則失人；:不可與之言而與之言，則失言。知者不失人，亦不失言。孔子之所以罕言利者，罕與世之人言也。夫子之道傳之子思，子思之道傳之孟子。夫子罕言利，而子思言之於孟子，此子思之所以爲善學夫子也。子思既言利，而孟子則不言之於梁王，此孟子所以爲善學子思也。譬如醫家之用藥，此人所用之藥，不可以用之於彼人也。君子不以天下儉其親，爲墨子而言則可，爲始皇而言之則不可。儉非聖人之中制，爲魏晋之君儉嗇言之則可，爲武帝言之則不可矣。
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論孟嘗君招士:孟嘗君之養客數千人，世皆以其能養士而賢之，而司馬温公獨不之取，以謂君子之養士，以爲民也。夫孟嘗君之養客，世皆以爲賢，而温公獨比之於紂，何哉？蓋嘗謂，孟嘗君之養士，非能得天下之賢人而養之也。其所得者，皆出於一時亡命無賴雞鳴狗吠之徒，蓋其所養非所養故也。當孟嘗君養士之時，孟子在齊，養客數千人，而不能得一孟子，安在其能養士者哉！:正猶公孫弘之開東閤以延天下之賢人，至於賢如汲黯則排之，如董仲舒則逐之。開東閤以延賢，而不能得仲舒汲黯，則東閤之所延者可知矣。然孟嘗君以賤妾之子，而得靖郭君之嗣者，以其能招賓客而養之，其意蓋欲以此竊齊。其終不能得志者，亦爲齊之幸也。
全宋文卷四六○八南宋:林之奇:文:Article:論孟嘗君書門版使人入諫:公孫戌能諫孟嘗君受象床之爲非，至於其己，則受寶劍，可謂工於料人，拙於謀己也。而孟嘗君乃喜其善諫，至於書門曰有能揚文之過，而得寶於外，使疾入諫者，何哉？蓋人君之受諫，惟取其言之有益於己，不問其人之如何也。昔楚莊王欲納夏姬，申公巫臣曰：:不可。君召諸侯，以討罪也；:今納夏姬，貪色也。乃止。子反欲取之，巫臣曰：:是不祥人。天下多美婦人，何必是？子反乃止。而巫臣卒自取之。及其奔晋也，晋人以爲邢大夫。子反請以重幣錮之，王曰：:止，其自爲謀也則過矣，其爲吾先君謀也則忠。忠，社稷之固也，所蓋多矣。蓋巫臣能諫楚莊王不納夏姬，而己則納之，爲己謀則不善也，爲楚莊王謀則實善也。故從諫者惟取其言之有益於己，安問其人之如何哉？楚人有不死之藥，齊人欲往而求焉，至中塗而聞其死，乃爲之嘆息。或問之，曰：:彼既死矣，子何嘆乎？答曰：:其人雖死，安知其無不死之藥乎？則是其所求於人者，惟取其有益於己，彼之能與不能非所問也。雖然，孟嘗君之能從諫如此，而卒以無聞者何哉？蓋孟嘗君之從諫，非其誠心行之，不免有利之之意。其意謂門下三千士，不欲失一客之意，則三千人皆以爲親於己矣。竊嘗謂，孟嘗君能爲人所不能者二：:公孫戌責其君不納象床，而能從其諫，不問其人之如何，一也；:馮驩責券於外，舉而焚之，而孟嘗君不怒，二也。使其加之以誠，則周公豈能過哉？《拙齋文集》卷一三。:子反：:子字原脱，」:據左傳成公二年補。》
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論五國伐秦:孟子問齊王曰：:鄒人與楚人戰，則王以爲孰勝？王曰：:楚人勝。」:云云。以一敵八，何以異於鄒敵楚哉？秦以一國而與楚燕韓趙魏相敵，、、:是亦以一敵八也。小固不可以敵大，寡固不可以敵衆，而秦人每勝，六國每負，秦每强，六國每弱者，何哉？蓋論天下之正理，小大多寡誠不可以相敵，而秦每勝者，蓋以氣而勝人之國也。譬如人之博焉，氣盈而財少者博每勝，氣縮而財多者動多敗。以是觀之，則秦之所以能勝，而六國所以常敗者，秦之氣盈，而六國之氣縮也。苟以氣之盈縮而論之，則小大多寡不足論也。
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論張儀説秦王:爲縱約者六國，曰楚曰齊曰燕曰韓曰魏曰趙。、、此六國者，相與約縱，合而爲一以抗秦。張儀欲敗縱約，必先説魏而使之歸秦者，蓋儀約之成與不成，其利害在於魏也。魏之爲國，其地四平，無名山大川之限，實六國之戰場也。使魏能守縱約，則秦必不敢越魏以謀六國也。自古天下有大梁，實爲南北之限。漢吴楚之亂，梁孝王令兵守魏州，吴楚不敢越梁而北。唐安禄山之亂，張巡許遠固守睢陽，而禄山不得越之而南。以是知，梁地，古之戰場，實南北之要衝也。故商鞅之欲强秦，必先詐公子卬而取之，使獻西河之地，然後鞅之計得成。及張儀之敗縱約也，亦先説魏，使之歸秦，而後張儀連衡之説定。以是知梁之爲地，天下之要。張儀之欲破六國之從，必先説梁，而後五國可得而服。若儀者，亦可謂善爲衡者矣。
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論秦惠王伐蜀:秦之破六國也，世之人皆謂其本於張儀之連衡，而破蘇秦之從。夫從約之破雖出於秦，而秦之所以并六國者，實非衡之力也。使秦而不能知其先後緩急之序，則諸侯無自而平。秦之所以能并諸侯者，其實出於遠交近攻之策。是謀也出於司馬錯，成於范睢。秦惠王欲伐蜀，以爲道險阻難至，司馬錯欲其先從事於易以伐蜀。其後秦攻諸侯，欲以兵取剛壽，范睢以謂先韓魏而後齊楚。、:此二説者，秦并天下，其説蓋出於此也。大抵用兵之法，攻堅則瑕者堅，攻瑕則堅者瑕。蜀瑕而韓堅，故先蜀而後韓；:韓魏瑕而齊楚堅，、:故先韓魏而後齊楚。、:此蓋先瑕而後堅也。瑕者既爲吾所有，則堅者果何所恃哉？以此觀之，則秦之并天下，實先此二策，而張儀之衡特爲之助爾。
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論攻韓劫天子惡名:世之説者往往以謂周於戰國之時不能復興。蓋當是時，周之爲國特有百里，其地則不大於曹滕，其民則不衆於邾莒果何以能興哉？、:然以吾觀之，其實有可興之理也。當威烈王之時，諸侯不朝於周，而威王獨能率諸侯以朝之。顯王之時，韓魏皆稱王，而趙武靈王獨不肯稱王。是周之名分猶存，安在其不可興者哉！:然所以終不能興者，以其無能興之人故也。如楚欲用兵破韓魏，以窺周鼎。武公説楚王曰：:今子將欲誅殘天下之共王，居三代之傳器，吞三翮六翼，以高世主，非貪而何？於是楚計輒不行。張儀之説秦下兵三川，以臨二周之郊，司馬錯以謂今攻韓劫天子，惡名也，惠王乃止。武公以居天下之傳器吞三翮六翼以高世主爲非；司馬錯以攻韓劫天子爲惡名，周之爲周，實有可興之理矣。其所以不能興者，是東西周無可興之人也。周文王之興特百里矣，安在其地廣乎？
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論招賢先從隗始:君子之欲知人之國，必觀其國之待賢者爲如何。孔子將適趙，聞竇犫鳴犢舜華之死也。臨河而嘆曰：:美哉洋洋乎！丘之不濟，此命也。夫惟殺鳴犢舜華，孔子遂反而不往，則知郭隗之謀，欲先從之始，而昭王從之，亦可謂善於延賢也。以隗之爲人，待之猶且如此，况賢於郭隗者豈不往哉？此所以能致樂毅於魏劇辛於趙也。昔桓公設庭燎之禮以待士，期年而士不至。齊東野人有以九九之術見者，桓公曰：:吾之待士，期年而無賢士至，子何以九九之術而來？對曰：:吾聞設庭燎以待賢，期年而無有賢士至。吾之所以挾九九之術而進者，蓋九九之術而君能禮之，則其術有大於九九者，豈不至哉？以此觀之，則九九之術尚足致賢人，况如郭隗者乎？
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論蔡澤説應侯去位:澤之説范睢，雖其志在於得睢之位，然而亦忠於睢者也。仁者以其所愛及其所不愛，不仁者以其所不愛及其所愛。秦之爲政，至不仁也，肆其虎狼之威，以吞噬諸侯，雖當時所用事之臣終不得其死者，以其所不愛及其所愛，其勢然也。商鞅白起吕不韋蒙恬李斯皆其所與謀以取天下者也，、、:而皆不得保其首領以没；:其得保首領者，范睢而已。夫四時之序，功成者退。睢既居相位之久，處夫功成而退之時，乃不知消息盈虚之理，引身以退；:至於安平王稽之事見責於昭襄，猶不知引身以去，可謂冒死亡而不顧矣。向無蔡澤之言，豈能免於死哉？然則澤之相秦，數月而免，初無補於秦，而有益於睢大矣。
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論魯仲連辭齊爵:仲連非戰國士也。戰國之士如蘇秦張儀公孫衍之徒，、:所以爲諸侯排難解紛者，大抵志於得利，不啻如商賈之所爲。齊威王八年，楚伐齊，王使淳于髠之趙請救，齎金百斤車馬十駟。髠仰天大笑，冠纓索絶，曰：:臣從東方來，見道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，而祝曰：:五穀蕃熟，穰穰滿家。臣以其所持者狹，而所欲者多，故笑之。於是王乃益黄金千鎰車馬百駟。此其所以異於商賈者幾希。觀仲連却新垣衍，不肯帝秦，平原君言於趙王而欲封之，仲連曰：:所貴於士者，爲人排難解紛而無取也。即有取者，是商賈之事，仲連不忍爲也。及其下聊城也，齊人欲爵之，仲連曰：:吾與富貴而詘於人，寧貧賤而輕世肆志焉。若仲連者，焉得以戰國之士待之哉？蓋爲士者，欲輕世肆志，則無望乎富貴；:苟有望乎富貴，則無耻而詘於人。此二者蓋不可以兩立也，又安得富貴而輕世肆志哉？魏文侯見段干木，立倦而不敢息，退而見翟璜，踞堂而與之言。翟璜不悦。文侯曰：:段干木，禄之則不肯，官之則不受。汝位則上卿，禄則萬鍾，既受吾食，又責吾禮，何可得哉？漢高祖之得天下，張子房韓信蕭何號爲三傑。、:蕭何位相國，韓信裂齊而王，獨子房願封留，閉門辟穀，棄人間事，從赤松子遊，可謂不役於富貴，而能輕世肆志矣。卒之，蕭何械繫，韓信誅戮，獨子房以功名自終，不取其區區之爵禄，故得以遂其志。揚子雲曰：:鴻飛冥冥，弋人何慕焉？其張子房魯仲連之謂歟！:、
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論秦伐東周:周失之弱，秦失之强。然秦之亡也在其方强之時，周之亡也在其衰弱之後，其不同何哉？老子曰：:柔弱生之徒，剛强死之徒。是以齒剛强故相摩，舌柔弱故不敝，此自然之理也哉！
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論鄭國間秦:君子創業垂統，必爲萬世之計。而戰國之君，其所以爲國者，苟可以延數年之命者，無所不爲，是所謂偷生苟活者也。夫韓王使鄭國爲間於秦，使之鑿渠，以延數年之命，信可謂拙矣。然向使於此數年之間有以處之，亦未爲拙也。漢高祖與項羽轉戰以争天下，嘗謂隨何曰：:爲我説九江王布，使叛楚，若得羽留齊數月，則吾取天下之計定矣。古之人固有緩敵人之兵以成其謀者。項羽留齊數月，而高祖取天下之計遂成，況緩其兵於數年之久乎？秦人既從鄭國之策，數年不伐韓，而韓於此數年之間，亦不見其有所爲者，徒玩歲閲月，以苟一旦之命。數年之後，秦之渠既成，而韓亦亡矣。自秦人爲遠交近攻之策，二十年而不加兵於楚，四十年而不加兵於齊。幸而齊楚之君皆庸黯懦愚，故遂蹈其計中而不悟；:使齊楚之君有如一越王勾踐，則夫二十年四十年之間，秦安得而遁之哉！
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論李牧爲趙守邊:安邊禦戎之策，惟在於堅壁清野，而不與之争利，以困其師，使之兵老力弱，而後可乘。伯禽之宅曲阜，淮夷徐戎並興爲寇，於是作費誓之書，》:率衆而征之，其誓曰今惟淫舍牿牛馬云云。」:此蓋爲堅壁清野之策也。夫夷狄之所以侵陵中國者，惟在擄掠而已。使吾入保而不與争利，彼無所得於侵掠，則師老力竭，然後乘間投隙而加之兵。此伯禽所以克徐戎也。夫子録帝王之書，以伯禽之禦徐戎，誠得夫禦戎之上策，故係之典謨訓誥之末，以爲後世之法。若李牧之守雁門，謹烽火，多間諜，匈奴入盗，急入收保，此蓋得夫伯禽之長算也。本朝澶淵之役，寇萊公爲真宗謀，令河北諸郡悉入保，近州郡者徙於州郡，近縣者徙於縣，有坑塹者平之，有倉粟者窖之。虜人入境，擄掠無所得，卒以請和。由此觀之，堅壁清野之策，誠禦戎之長算者也。
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論趙王復將李牧:甚哉，李牧之用兵似王翦也！:始皇欲取荆，問李信，信曰：:不過用二十萬人。」:問翦，翦曰：:非六十萬人不可。」:始皇以爲怯，乃使李信將二十萬人以伐荆，卒敗於荆。始皇乃復用翦，翦曰：:必不得已用臣，非六十萬人不可。始皇曰：:爲聽將軍計耳。」:於是翦將兵六十萬人以伐荆，荆人悉兵以拒秦。翦至，堅壁而守之，不肯與戰。荆兵數挑戰，終不出，日休沐士，善飲食，拊循之，親與士卒同食。久之，王翦使人問軍中曰：:戲乎？」:對曰：:方投石超距。」:翦曰：:士卒可用矣。」:乃令將士擊之，擄荆王負芻，遂平其地。此蓋守其説而不變，則可以有立；:拊士卒而休養之，則可以應變。未有捨是二者而能成功也。唐天寶之亂，哥舒翰守潼關，以賊勢方鋭，欲堅壁待之，以頓其鋒。明皇使使者趣戰，翰不得已，慟哭而出，果爲禄山所敗。觀翰始之所守者，與王翦之守蓋無以異；:然而迫於王命，不能堅守前議，勉强而出師，以至於敗。非其智之不足也，智及之，而不能守之也。蓋良將之守其策，可殺可辱，可屏可斥，而其一定之策不可易也。不如是，不足以取勝。
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論秦趙燕近夷狄:戰國之土，秦趙燕三國皆築塞以拒胡，、:而内之諸侯如韓魏齊楚皆不受匈奴之兵。、至始皇混一天下，以及於漢，然後匈奴得以入寇。文帝之世，候騎遂通於甘泉，而中國始受匈奴之兵矣。本朝國初時，劉繼元以太原十餘郡控扼北邊，故中國無北邊之患。及太宗既克太原，然後契丹連年入寇，至真皇而有澶淵之役。蓋太原者，中國所賴以捍禦北狄，其必有截然障塞，使之自當一面，然後吾之中國不爲夷狄之所侵擾。唐以三節度守邊，誠良策也。,
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論春申君合從:爲國者必有一定不可易之計，其計既定，則當置勝敗於度外，不可以一勝一敗而沮也。漢高祖與項羽戰，其一定之計，惟與諸侯約從，以滅項羽。故自縞衣爲義帝發喪，從諸侯欲討項羽者此計。雖屢戰屢敗，而其氣未嘗少沮，故其終與諸侯合師，挫羽於垓下而滅之。蓋其初有一定之計，故非勝負之所得而喜怒也。六國之於秦，其所以爲利者，惟在於約從以伐秦而已。觀楚王爲從長，而春申君用事，可謂計之得矣。此計一定，固不宜一敗而沮之。及秦師既出，而五國之師敗走，楚王不能堅守其計，反歸咎於春申君，春申君以此益疏。自此之後，諸侯不復爲從矣。惟其無一定之計，故卒爲秦之所并也。唐憲宗討淮蔡，連年不利，群臣皆請罷兵。帝曰：:一勝一負，兵家常勢。若使用兵常勝，自古何憚用兵，先帝亦不留此賊以付朕。今但論帥臣勇怯兵强弱處置如何耳，、:渠一敗便沮成計乎？於是左右不能入其間，故卒縛元濟而戮之。韓愈曰：:凡此蔡功，惟斷乃成。是知欲成事者，不可以無斷也。戰國之諸侯所以卒爲秦所并者，豈其兵力之不足哉？斷不足故也。
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論李斯殺韓非:甚矣，李斯之傾覆也！:當秦人下逐客之令，己在逐中，則上書，以爲秦之所以霸者以客，而客之自諸侯來者，皆有益於秦也。及其妬韓非而欲殺之，則又以非韓之公子，非終爲韓，不爲秦。其與前日之謀，何其相反如此也！:當李斯遭逐上書之時，使有一如李斯者而云斯，楚人也，今欲并諸侯，斯終爲楚，不爲秦，則斯不免於害矣。爲己而言，則以爲諸侯之客有益於秦；:至於陷韓非，則以爲非終爲韓，不爲秦。傾覆如此，則李斯之不終於秦，豈非所謂出乎爾者反乎爾者乎？雖然，李斯之陷韓非，信可罪矣，非之見害，亦有以取之也。孟子曰：:矢人惟恐不傷人，函人惟恐傷人，故術不可不慎也。君子之所學者仁義，故親其親以及他人之親，愛其國以及他人之國，無適而非忠厚也。苟其所學者刑名，則不知有己之親而親他人之親，不愛己之國而謀他人之國，無適而非刻薄也。非之所學者刑名法術之學，故其出使於秦，乃爲秦畫謀，以首覆其宗國，而售其言。雖作説難之書十餘萬言，》:而卒死乎説難者，其操術有以取之也。司馬温公曰：:君子親其親以及人之親，愛其國以及人之國，是以功大名美，而享百福。今非爲秦畫謀，而首欲覆其宗國，以售其言，罪固不容於死矣，烏足愍哉！:蓋其於所厚者薄，則無所不薄，此李斯所以得入其譖也。韓非張良皆韓人也，張良當秦人滅韓之後，散家財以求刺客，欲爲韓報仇，以五世相韓，故卒得力士爲鐵椎，擊秦帝於博浪沙中，雖冒死而不悔。而非當韓之未亡，乃爲秦人謀破韓之策，人之智識，其相去之遠一至於此！
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論燕太子丹報秦:嘻笑之怒甚於裂眥，長歌之哀過於慟哭。古之人將欲報夫不共戴天之讎者，不可使敵人知吾有疾之之意，而後其讎者可得而報。越王勾踐之棲會稽，其怨吴也至深入骨髓矣，然而稱臣妾於吴，盡夫所以事之之禮者二十有五年。寢薪嘗膽，弔死問孤，以維持其國家，而徐爲之計，然後得志於吴，卒棲吴王於姑蘇，以刷前日會稽之耻。善報怨者固如此也。鷙鳥之擊，必匿其形。燕丹怨秦，欲報之，使荆軻持匕首以劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與桓公；:不可，因而刺殺之。此二謀者卒皆不成，遂遭秦王赫然之怒，而爲秦所滅。夫越王勾踐之報吴，謀於二十五年之間，而後得行其志；:燕丹之報秦王，乃欲劫之於一日之際，亦可謂淺慮無謀之甚矣。秦王既不可殺，又不可劫，而燕遂以亡，其亡也固其所也。然向使荆軻得劫秦王，以反所侵之地，則燕亦不免於亡。何則？秦王肆虎狼之威，不復以信義接於諸侯，又安可以桓公待之？使軻能劫之於一日之間，則軻之反也，秦亦發兵而伐滅之，是劫之亦亡也。夫以燕之小國，而殺大國之君，則秦人舉國而讎之，又獨無始皇者乎？以是知不可劫亦亡，可劫亦亡；:不可殺亦亡，可殺亦亡。是荆軻之行，有以取亡者二，而丹乃以爲自全之計，是所謂不忍一朝之忿，亡其身以及其國家者也。
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論荆軻刺秦王:忠信爲周。蓋惟忠信以防身，爲能周而無缺；:苟不以忠信爲周身之具，縱使慮患之密，未有無缺之可乘。秦人之慮患可謂深矣，其宫衛之嚴蓋數倍於諸侯也。然而荆軻進督亢之圖，圖窮而匕首見，把秦王之袖而揕其胸，幾不免於荆軻之所斃者，蓋秦之法，羣臣侍殿上者不得持尺寸之兵，執兵侍殿下者非有詔召不得上。故荆軻之劫秦王，侍左右者欲救而無兵，侍殿下者雖有兵，非有召詔不得上。可謂善慮患之密者矣，而卒以此之故，幾爲荆軻之所殺。縱使無忠信以爲周身之防，徒區區於宫衛之嚴，是雖慮患之密，然必有出於其所不慮者。秦人之慮患，不獨此者也。破滅諸侯，不封功臣子弟，殺豪傑，銷鋒鏑，以爲天下之人無足信；:然而卒爲亂者，乃其左右所親信之趙高。焚詩書，滅禮樂，以愚黔首，使天下之人皆不讀書，以是爲得計；:然而起於隴畝之中，習亂以亡秦者，乃不知書之陳勝吴廣。以是知秦之慮患雖密，而患害之生常起於其所不慮者，是不知以忠信爲周身之具故也。漢光武見馬援於宣德廡下，岸幘迎笑，謂曰：:卿遨遊二帝間，今見卿，使人大慙。援曰：:當今之世，非獨君擇臣，臣亦擇君。臣與公孫述同縣，少相善。臣前至蜀，述陛戟而後進臣。臣今遠來，陛下何知非刺客姦人，而簡易若是？帝笑曰：:卿非刺客，顧説客耳。夫岸幘迎笑，可謂簡易，而無防患之具；:然莫敢犯之者，蓋惟忠信以爲周身之具，無缺之可乘故也。
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論盧生與侯生譏議始皇始皇怒乃坑儒生:神仙家者流與儒家者流異。盧生侯生乃始皇所遣之方士，使求長生不死之藥者也。其所窮治當及於方士之徒，不應及於儒者也。而乃以方士之伎藝傳相汲引，至於坑儒生。若始皇者，所謂怒於室而色於市也。
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論二世立:國之存亡，雖曰天命，然而人事之脩與不脩，天命遂從而改易。故有以存而爲亡者，亦有以亡而爲存者。此則係夫人事，非天命之所定也。如以堯爲君而有丹朱，以舜爲君而有商均，是二者之爲人，皆有必亡之理；:然而堯不以授丹朱而授之舜，舜不以授商均而授之禹，國家社稷遂以乂安，天下萬姓遂以生育。此則以天命所必然之理，而爲必存之道也。如秦始皇之暴虐，而扶蘇爲之子。扶蘇之爲人，寬厚好儒，繫於天下之望，使扶蘇而爲之君，則秦可以不亡。然而始皇乃出扶蘇，愛少子胡亥。李斯趙高之徒探其意，以殺扶蘇而立胡亥。此則以不亡之理，而爲不存之道也。蓋舜之德與堯合，故堯立舜，禹之德與舜合，故舜立禹。丹朱商均之德皆非堯舜之所合，此其所以不得立。胡亥之德與秦始合，故胡亥立；:而扶蘇非始皇之所合，此其所以不得立也。以是知天命之所在，苟其人事之脩不脩，則天命遂得而改易。漢武之所爲去始皇蓋無幾矣，然而身死而天下不亂者，蓋以昭帝嗣位後，罷鹽鐵搉酤，輕徭薄賦，與民休息，此天下所以中興而乂安也。使扶蘇而繼始皇，則秦之基業可以復振，是亦漢昭帝也，如其不立何！
全宋文卷四六○八,《拙齋文集》卷一三南宋:林之奇:文:Article:論楊墨申韓之害:韓退之之論，以爲孟子闢楊墨，功不在禹下。夫禹之功能使地平天成，六府三事允治，爲萬世之所永賴，其功之在天下，見於行事之深切著明，而孟子之闢楊墨，乃空言無實，其何足以配禹哉？蓋楊墨之害甚於洪水之害，惟楊墨之説遭孟子之辭而闢之，此其害所以不可得而見。使楊墨之言而無孟子闢之，則其害豈减洪水之害哉？孟子之闢楊墨，以爲楊氏爲我，是無君也；:墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。以戰國之世而觀之，未見楊墨之害，則孟子之言誠若過矣；:然以申韓之術而觀之，則孟子之言不爲過也。申子之説曰：:有天下而不恣睢，命之曰桎梏。韓子之言曰：:堯舜之有天下也，堂高三尺，采椽不斲，雖逆旅之宿不勤於此矣。冬日鹿裘，夏日葛衣，飯土簋，餟土󵭟，雖監門之養不觳於此矣。禹鑿龍門，通大海，股無胈，脛無毛，手足胼胝，面目黎黑，雖民役之勞不烈於此矣。凡所貴於有天下者，豈欲苦形勞神，身處逆旅之宿，口食監門之養，手持重困之作哉？要在肆意極欲，主重明法，下不敢爲非，以制御海内爾。當申韓之爲此説，是亦無實之空言耳。及秦人用之，督責益嚴，刑者相望，天下之人側目而視，惟恐不得其死，至於無所措手足。山東群盗既起，民之從亂如歸，而海内塗炭者數十年。此皆申韓之説有以使之然也。夫楊墨之説使無孟子而闢之，則必至於申韓之害；:申韓之説使見闢於孟子，則亦廢而爲楊墨之空言矣。蓋疾在腠理血脉，其治之也易，故無可見之功；:及其在腸胃骨髓而治之，則雖有功之可見，亦難乎其爲功矣。孟子之闢楊墨，所謂疾在腠理血脉而治之，雖其功不可得而見，其實莫大之功也。申韓之禍秦，所謂疾在骨髓，而不可復救，當此之時，雖使孟子復生，其告之也亦艱乎其爲力哉！
全宋文卷四六○九,《古文集成》卷三一,《文章類選》卷一一,《文翰類選大成》卷一二四南宋:林之奇:文:Article:君心論:帝王遠矣，其常存乎天下者心也，非麗乎形，非依乎象。人有握手而言同室而居，終其身不能以相得者。沿萬古之下，以泝萬古之上，茫茫昧昧，編斷簡短，人曰堯舜禹湯文武，、、其心至今存焉，不已戲乎？曰：:未之思也，帝王奚遠哉？人與天地，一心也。天地不息，人心亦不息，天地無古今，人心亦無古今。知此説者，帝王胸次盡在人方寸中矣。嗟乎！:百世而下，帝王何寡也，是非心之罪也。心本無異，人自異之，人之有負於心也甚矣。即一而言，塗之負販且不可謂無帝王之心；:離異而言，雖與帝王勢均位敵，遐乎藐矣，奚啻相望於霄壞？帝王之治，經緯乎一心，無得於其心，則亦無得於其治，君子謂是不可不熟講也。天下萬物莫不有偶，善與惡分，邪與正歧。賢之反也爲愚，是之敵也爲非。瞀於色者指白爲黑，迷於方者指東爲西。人常於處事之際方寸了然，所處必當；:事至而心弗寧，雖小必敗。况四海九州如何其大，一日之間一時之頃，事之至者不知其幾，其可以擾心而應之哉！:且帝王之心何心也？一者，心體之所以全，帝王之所以同乎萬世者也。心存於一，則體用俱備；:擾而雜之，體虧而用喪矣。天下安危治亂之機，特起於存不存之間，而存之奚難？居則喪焉，動而存之難也；:隱則息焉，顯而存之難也。優游暇豫則不素養焉，觸事物而存之難也。帝王亦是心爾。日應百事，如未嘗接事，而亦未嘗有遺事，非莫然也，非適然也，亦不至乎臨事而存之耳。存之爲言，特其粗也，存之而不覺其存，用之而不知其爲用，存之神用之妙也。堯以精一執中三四言併與天下而致之舜，舜受其天下，而守其治天下之法。其後七十年，復以命禹，禹又受其天下，而守其治天下之法。三聖人一心也，三百餘年一日也，亦其親傳之符所宜然者也。湯之於禹，去之五百歲，文武之於湯，去之五百歲，心惟一心也，治惟一日也。然則求心術者宜於此焉思之也。秦漢以還，治道衰矣，非失於爲治，失於心術矣。天下之大，不越乎此心，心術茫然，奚所取而爲治？化民者必以誠，而心或流於荒也；:養民者必以仁，而心或蔽於私也；:處事者必以智，而心或昏於疑也；:成事者必以武，而心或沈於弱也。而况一人趨向，天下標準，人才之進退議論之離合，莫不於此焉，古之治亂安危俄且分焉。心體全則必高明，必廣大，卑汙淺狹之説必不入。心體一虧，每每反是，反是而望治，猶南行而望燕，其背馳遠矣。然則如之何？曰：:一之。一之者何也？堯舜禹之惟精，、」:湯之日新，」:文王之純亦不已，」:武王之罔有不欽，」:皆所以一之也。一者全，而萬有餘矣。有復於人主者，必曰正心；:人主亦皆知，曰吾惟正心也。噫，心非可以聞人之言而正之也，非可以慕古人之美而正之也。臨朝而正之，未正也；:觸類而正之，未正也；:卒然加意而鋭於正焉，未正也。一暴十寒，物未有能生者；:揠苗助長，無乃速其槁歟！
全宋文卷四六○九,《古文集成》卷三五,《文章類選》卷一一,《文翰類選大成》卷一二四南宋:林之奇:文:Article:民事論:民生乎成周之前，其命制乎君；:民生乎成周之後，其命制乎天。命制乎君，凡其所以爲生皆道；:命制乎天，凡其所以爲生皆數也。天非獨任乎數，而純乎天則不得不謂之數；:以人參焉，乃所謂道。蓋數者行乎適然之間，而道則有必然之理。天之愛民，豈曰不仁？一歲而豐，一歲而歉，水而旱，蝗而螟，仁有所不行焉，謂之數可也，謂之道不可也。豐而仁行焉，歉而仁亦行焉，水旱蝗螟無所害乎吾仁，是必道行乎其間。惟道也者，濟數於所不及。天之立君，正爲是耳。爲天下者一委民命於天，無乃失天職虧天道乎哉？嗚呼！:三代往矣，民之任乎天也久矣。以爲法不良歟，未嘗無良法也；:以爲吏不賢歟，未嘗無賢吏也。法良而吏賢，民宜無不受其賜矣。法良矣，吏賢矣，民之受賜鮮矣，此其積弊豈一端也哉？堯湯適遭一時之會，固不能使天無水旱，而能使民無菜色。成周之天下又非幸其無水旱，而必非水旱所能憂也。堯湯遠矣，吾不得其政之詳矣。周家有司徒之荒政，有遺人之委積，有廪人倉人以預掌移民頒穀之政，所謂良法可條述矣。自李悝建平糶之策，其苗裔遂爲常平之制，起於中丞壽昌，而宣帝信之。其後東都永平西晋泰始，皆汲汲舉其策而行之。義倉一法，根於北齊，條於隋，蔓於唐。以此二法爲天下備，吾意天下可使爲堯湯之世，而民已非堯湯之民矣。或曰：:法有未立，固當議法，法既立矣，非人不行。如常平義倉，先王美意無以加此，無亦其人不足以舉其法歟？然而天下未嘗無賢人也。考諸史籍，發河内粟，無汲長孺乎？開張掖倉，無第五訪乎？以倉曹而發州粟，不聞韓思復之名乎？以一尉發縣粟，不聞員半千之名乎？散富家之聚以飽貧民之腹，如王起輩又不知其幾人乎。彼皆以民自任，而爲政於法之外，况有良法可守，則若人等輩豈不能沛其澤於下之人哉？君也者，立法任人以相天者也。法既良，吏既賢，而惠不及民，則是民之命終亦制於人而已。是果何故哉？曰：:是其弊固有自來，而法與天俱不免其弊，宜乎其不足恃也。嘗熟思之矣。法雖良，僅舉其大綱；:吏雖賢，亦僅有於絶無之中。所貴乎君者，以道制數，而無一之不足。若未盡也，是民之命果制乎天也，又奚疑哉！:成周之民，井里而居，於其私也，猶可使之相賙相救。因而斂之以爲委積，則其斂必均；:因而散之以爲賑給，則其散必平。後世君民之術得如古乎？惟其與古異也，於是有計田科斂之弊，有輕重肆意之弊；:及其出粟也，又有遠近不均之弊，有奸民欺誣之弊，胥吏乘間抵巇，殆有不可勝窮之弊。若夫縣官轉移以爲他費，又不在言也。惟其得賢吏而舉行之，則百弊俱息。抑今之用人宜無愧於古，而大不如古矣。古者國中自五家爲比，以至於五州爲鄉；:郊野自五家爲鄰，以至於五縣爲遂。教化日漸漬於人心，然後賓興其能者賢者，而還以治其政令。曰比曰鄰，其爲長者所治止於五家，猶今之執賤役者耳，必有下士以任其責。後之世取人混於雜流，用人拘於資格，賢與不肖淆雜乎天下。嗚呼！:吾民幸而遇豐年，天也；:又幸而遇明時，天也；:又幸而遇賢吏，亦天也。天所不能，如之何哉？君天下者誠知民命當制於我，而無任乎天，則廟堂燮理，萬國召和，雖水旱無作焉可也，况水旱之變可得以困吾民乎？
全宋文卷四六○九,《古文集成》卷三九南宋:林之奇:文:Article:復井田論:齊宣王一悟仁術，而可語王道之本；:滕文公一明性善，而可與興井田之制。孟子車轍未嘗淹留於一邦，徜徉乎梁宋，翔騖乎鄒魯，或邈而退，或言而退，或仕不得志而退。其所拳拳者莫若齊，足未嘗履其庭而心已親者莫若滕。吾觀孟子童而習之，壯欲舉而行之，而視王道若可掌上而爲之。一日不遇，則皇皇然不暇安席，惟恐斯民不復見堯舜文武成康之治，、、是心何如哉！:然其爲齊宣發明者獨詳於他國，爲滕公規畫者又詳於齊宣。聖賢不私於齊滕必矣。嗚呼，欲復古者亦可以知復古之由哉！:古先聖明致太平恢遠業，非一道也，其大者曰井田。井田一法，富民之藪也，安民之基寓兵之府也，興禮樂行政教之本也。有如是之良法，而秦人忍壞之，秦人何愚也！:非愚也，功利之心奪之也。由漢而下，莫有能復之者，又不惟一功利之心奪之也。夫已成之法，心有一奪，則壞之如覆手。既壞之餘，有一毫不得於心，則復之如回天。井田之法不幸而復於新氏之世，幸而遺意粗見於太宗之時。使庸醫用藥，必能廢藥；:使賤工御馬，必能廢馬；:井田復於新氏，必廢於新氏。何也？井田之法廢於秦，而井田之利未嘗廢於秦；:一經新氏之害，而民聞井田，如畏豺虎，夫安得而不廢？漢復爲東，尚二百年，未嘗敢有一人談古制於朝者。獨荀悦慨然明其利害，猶有難行之歎，蓋欲得如高祖光武之時，然後可以爲之。噫，是非懲新氏之禍歟？晉人懲之，而井田亦不敢行，宋齊而下，吾何望焉！:千百年間，乃有一元魏之主，其施設快人意。然而元魏之主非深知古也，特果於立事，而適當時之可者也。元魏不足言，而爲太宗太平基地，可喜也。元魏有可喜，太宗乃有可恨。太宗宜三代矣，而卒不三代。愚故曰，井田遺意幸而粗見於太宗之時也。太宗以來，議者皆曰井田可復矣。可復而不復，則亦有説乎？愚前所謂既壞之餘，有一毫不得於心，則復之如回天，此古道興廢之機也。將大復先王之法度，必先正人主之心術。以堯舜三代之臣，而致其君爲堯舜三代之君，必能盡堯舜三代經綸天下之道。智者規之，仁者慮之，强者達之，天下井井乎其成周矣。
全宋文卷四六○九,《古文集成》卷四一南宋:林之奇:文:Article:抑商賈論:田野之民安於耕，市井之民役於利，嘻，亦信矣。田野之間猶有帝王之遺民，而市井風俗囂囂乎其深染於秦漢之習矣乎！:有語田野之事於市井之民，則必笑以爲愚；:有陳帝王之道於秦漢之君，則必斥以爲迂。識者觀之，直爲長太息也。堯之典豳之詩，》、:今人視之直爲何等語，而廟堂冕弁切切及此。然而帝王所以灰吾民詐僞之心，而域之於春風和氣之中，略無他事。吾觀其田野之間，則見其民厖厚淳質，絶無機心，切以爲天下皆此民，何畏乎不治？商鞅桑弘羊之徒視天下千智萬詐，舉不能脱吾籠絡之内，而算計見效霄壤於古。吾觀於市井之間，則見其胸腹機穽，背面矛戟，竊以爲天下皆此民，何畏乎不亂？治亂之機，亦易曉矣。有識之士常欲抑商賈而歸之農，嗚呼，是誠美意也。雖然，吾未知其所以抑之者何説也。必將曰致均輸立平準制百貨低昂以排之乎；、:必將曰管山澤之饒，則商賈無所牟大利，以侵漁百姓乎。是其説非不美，抑淫刑以禁姦，好戰以止亂，皆自文其過而已矣。以此而革人之心，正足以啓人之心。試觀秦漢而下，於前數者未有遺術，何其民益異於帝王之民哉？吾嘗竊恨秦始皇壞天下風俗，正爲行此等術也。古者四民各有常職，農不可以無賈，而賈不可以勝農。當井田未壞之前，農於天下居其什九，山澤之占有限，器物之奇有禁，雖勸之爲賈，猶不能盛，聖王未嘗暫啓之也。農之於田既不能以自有，天下之民苟非愚且弱者，不肯操耒耜衣襏襫，以爲人役。儻無懋遷之路，何以自養？上之人乃曰，奪其資，塞其源，使盡歸心於畎畝之間。嗚呼，勢不可行矣！:勢不可行，而文其辭以行之，吾知其用心不過欲使爲國者自爲商賈而已矣。安有自爲商賈，而革人之爲商賈哉？正恐其誘人爲之不暇也。何者？奪商賈之路，而官自爲之，其何以流通乎？始欲抑商賈而歸農，卒以商賈不行而自農。然則始者猶陰啓而陽抑之，卒將至於公誘其民而爲之也。居後之世，欲還古人之俗，必先爲民處其爲農之地，然後可以節其爲賈之塗。若曰未暇遠議，而姑少抑商賈之風，亦當自國始，不當自民始。
全宋文卷四六○九,《齊東野語》卷一南宋:林之奇:文:Article:論漢武帝:武帝好長生不死之術，聚方士於京師，由是禱祠之俗興，以成巫蠱之禍。陽邑朱昌二公主俱以此誅，而皇后太子亦皆不免。其始也，欲求長生不死之術而不可得，徒使敗亡之禍横及骨肉，可笑也。
全宋文卷四六○九,《古今合璧事類備要》續集卷五六南宋:林之奇:文:Article:論商鞅客舍之報:孟子曰：:戒之戒之，出乎爾者，反乎爾者也。自古用嚴刑以毒民者，未有不反於己，然亦未有如鞅之速也。鞅之出亡，至關下，欲舍客舍。人不知其商君也，曰：:商君之法令，舍人無驗者坐之。商君歎曰：:嗚呼，爲法之弊一至此哉！商君以舍人無驗者困秦民，卒以自困。非特是也。始也刑太子之傅公子虔，終也公子虔告商君欲反。始也與公子卬會盟，而終也伏甲以襲之。及其終也，出奔亡魏，魏人以襲公子卬之故，扼而不納，反送以歸秦，遂遭車裂之禍。即是以觀孟子之所謂出乎爾者反乎爾，」:豈不信哉！
全宋文卷四六○九,《群書考索》續集卷三○南宋:林之奇:文:Article:論政事堂不當移於中書省:貞觀之際，凡軍國大事，省審於中書，駁正於門下，然後頒行之尚書，而鮮有敗事。此政事之堂所以置於門下省，而宰相參决於其間也。裴炎以中書令而受顧命，乃遷政事堂於中書省，則軍國大事中書得以專行，而門下不得而駁正之矣。由其得以專行於其間，此中宗之廢所以啓謀於裴炎，而武氏之禍遂至於不可遏也。
全宋文卷四六○九,《群書考索》續集卷三一南宋:林之奇:文:Article:論曹參當相:吕后問：:蕭相國既死，誰可代之？上曰：:曹參可。」:及何病，惠帝臨視曰：:誰可代君者？」:對曰：:知臣莫若君。」:帝曰：:曹參何如？」:曰：:帝得之矣。」:及何之薨也，曹參告舍人：:趣治行，吾將入相。高帝以參爲可相，惠帝亦以參爲可相，蕭何又以參爲可相，而參亦自知其爲當相。以是而相之，天下豈有不服？
全宋文卷四六○九,《群書考索》續集卷三一南宋:林之奇:文:Article:論漢世宰相名之不正:武帝命霍光以周公之事，此宰相之職也。當是時，田千秋方處相位，帝既不以委之千秋，而委之光，則宰相之名移之於光可也。今也千秋爲相自若，而光以大將軍輔政，則宰相之名不正矣。自是而後，宰相之名廢置惟光之意，而國之大事相無預焉。燕蓋之敗，桑弘羊之子遷與史吴繫獄，丞相千秋召中二千石博士會議問法，此其職也。而光以擅召爲千秋之罪，則宰相之職復曠矣。由其名之不正，以致其職之曠。故昌邑之廢，楊敞爲相而不得預其謀，至於聞議驚懼，不知所言，汗出浹背，唯唯而已。蓋霍光有宰相之實而無其名，楊敞有宰相之名而無其實。名之不正，於斯時未見其害。其後成帝之世，張禹爲相，而輔政專權乃在王鳳；:平帝之世，孔光爲相，而政之所委乃在王莽。卒之擅移漢祚，以成海内之禍，其源乃在於名之不正。
全宋文卷四六○九,《群書考索》續集卷三二南宋:林之奇:文:Article:論房玄齡爲相無迹可尋:中庸曰：》:德輶如毛，「『毛猶有倫；:上天之載，無聲無臭，至矣。烝民之詩所以歎美仲山甫之德者無所不備，》:雖足以爲中興之碩輔，然所謂毛猶有倫者也。」:房玄齡輔相太宗，以成貞觀之治，而後世觀之，無迹可尋，此則近於無聲無臭之至矣。」:是故漢之文景紀無可書之事，而爲西都之仁君；:唐之房杜傳無可載之功，而爲貞觀之賢相。
全宋文卷四六○九,《群書考索》續集卷三二南宋:林之奇:文:Article:論唐言良相必曰房杜不及魏徵:魏徵所遭之時所遇之主與房杜並，、:而當世語良相必曰房杜，、而徵獨貶焉，何哉？蓋房杜在高祖時止爲文學館學士，至太宗即位後方爲相，雖曰與魏徵同時，然房杜爲相時，徵方爲諫議大夫，房杜聲名已播功業已成，、:徵實與帝共守成耳。天下後世首言房杜，於徵何愧耶？
全宋文卷四六○九,《群書考索》續集卷三二南宋:林之奇:文:Article:論唐武后用相何其多:宰相之職無常員，當其人才之多，則如舜之用十六相而不多；:當其人才之少，則如伊尹獨任天下之重而不爲少。蓋惟其人，而不計其多寡之如何，此所以任之之重責之之深，而無失人之患也。唐高宗之世，既有魏知温之爲宰相矣，又有郭待舉岑長倩郭元一魏元同之徒，、以四品而同平章事。豈其才之過人，足以並列於政事，如舜之用十六相哉？此皆出於武后之意，將以分宰相之權，而成篡奪之謀耳。
全宋文卷四六○九,《群書考索》續集卷三二南宋:林之奇:文:Article:論狄仁傑薦張柬之可爲相:甚矣，狄仁傑之薦張柬之，有似於蕭何之薦韓信也。蕭何謂高祖曰：:王必欲長王漢中，無所事信。必欲争天下，非信，無可與計事者。王曰：:吾以爲將。」:何曰：:雖爲將，信不留。乃以爲大將。蓋信之才惟爲大將然後可，不爲大將，則未足以盡其才也。狄仁傑爲武后求相，曰：:文學醖藉，則蘇味道固其選；:必欲卓犖奇才，則張柬之雖老，宰相材也。及武后擢爲洛州司馬，而謂仁傑曰：:已遷矣。」:對曰：:臣所薦者可爲宰相，非司馬也。久之，卒用爲相。蓋柬之之材，惟爲宰相然後可；:不爲宰相，則亦未足以盡其材也。
全宋文卷四六○九,《群書考索》續集卷三二南宋:林之奇:文:Article:論狄仁傑姚元崇薦張柬之可爲相:觀近臣以其所爲主，觀遠臣以其所主。張柬之沉厚有謀，能斷大事，武氏之禍，賴之以平，而其薦之者，前則有狄仁傑，後則有姚元崇。欲知姚元崇狄仁傑之賢，觀之張柬之，是謂觀近臣以其所爲主。欲知張柬之之賢，觀之狄仁傑姚元崇，是謂觀遠臣以其所主。
全宋文卷四六○九,《群書考索》續集卷三二南宋:林之奇:文:Article:論明皇重姚宋而輕林甫然寵任林甫過於姚宋:魏鄭公曰：:重君子也，敬而遠之；:輕小人也，狎而近之。近之莫見其非，遠之莫見其是。莫見其是，則不待間而疏；:莫見其非，則有時而昵。斯言可謂合夫君子小人之情狀矣。明皇之待姚宋，每進見，輒爲之起，去則臨軒送之，可謂重君子而敬之矣。李林甫爲相，寵任雖過於姚宋，而禮遇卑薄，可謂輕小人而狎之矣。然姚崇爲相才三四年，宋璟爲相才五年，而李林甫則至於十有九年者，豈非近之莫見其非，則有時而昵，遠之莫見其是，則不待間而疏者乎？
全宋文卷四六○九,《群書考索》續集卷三三南宋:林之奇:文:Article:論宋璟爲吏部人服其公姚崇爲兵部武選亦治:吕吉甫曰：:秤必有星，尺必有刻。勿爲無星之秤，勿爲無刻之尺。蓋法者，天下之至公，本無私也，所以不爲天下之信者，惟用者之私爾。唐之銓衡，李嶠崔湜之徒掌之，則傾附勢要，以至於選法大壞者，是所謂無星之秤無刻之尺也。宋璟掌吏部而人服其公，姚崇爲兵部而武選亦治者，所謂秤之有星，而尺之有刻也。
全宋文卷四六○九,《群書考索》續集卷三四南宋:林之奇:文:Article:論唐天策府學士北門學士:天策府學士與北門學士，後世榮之，謂李唐文章之選無以復加。以某觀之，是二者出於非正之舉耳。何則？太宗爲秦王之時，而置十八學士，使之更日直宿，以議論政事者，將以爲奪嫡之舉也。武后當高宗之朝，而置北門學士，使之參决表疏，以分丞相之權者，將以爲篡國之舉也。然則預此選於一時者，豈可盡以爲榮哉？
全宋文卷四六○九,《群書考索》續集卷三五南宋:林之奇:文:Article:論唐中宗以術士爲祕書監:明王立政，不惟其官，惟其人。蓋聖人命官，必得其人以居之，然後爲重；:苟非其人而授之，何足道哉！:太宗之世，以祕監而命魏徵虞世南顔師古，、:則祕書之官安得而不重？中宗以術士鄭普思爲之，則其官安得而不輕？
全宋文卷四六○九,《群書考索》續集卷三六南宋:林之奇:文:Article:論高宗習見太宗時諫官言事穆宗習見憲宗時諫官不諫:高宗嘗謂五品以上曰：:頃在先帝左右，見五品以上論事，或使下面陳，或退上封事，終日不絶。豈今日獨無事耶，何公等皆不言也？夫高宗在位昏童，固無足取，而求諫之言如此，豈非太宗導人使諫之風有以接於耳目，使之視傚而然哉？憲宗之時，久無閣中論事者，故穆宗耳目所睹記，不復知有納諫之事。至於諫議大夫鄭覃崔郾之徒，當群臣入閣之際，諫其宴樂畋遊之失，乃甚訝之，問宰相以爲此輩何人。雖曰穆宗之不明，而貽謀之道無以使之視傚者，實亦憲宗之過也。
全宋文卷四六○九,《群書考索》續集卷三六南宋:林之奇:文:Article:論睿宗護直臣恐爲奸邪所噬:朝廷而不長直臣之氣，則其擊搏奸邪，鮮有不爲所噬者。觀睿宗之言曰：:鷹搏狡兔，須急救之，不爾，反爲所噬。御史繩奸慝亦然，苟非人主保衛，則亦爲奸慝所噬。
全宋文卷四六○九,《古今圖書集成》氏族典卷一八南宋:林之奇:文:Article:論唐氏族志:善惡貴賤之在天下，猶白黑之不相掩，初不可以一時之私見而决之也。班孟堅作古今人表，》:上由羲皇，至於西漢，凡善惡之目，别爲九等，而錙銖之，遂使後世之議紛然而起。此無他，善惡之在天下，自有公論，而非一時私見所得而决之故也。太宗之論，可謂一當世之失，以合夫天下之公論矣。然猶以一時品秩之高下，而爲後世門户之貴賤，則太宗所見猶未免於徇流俗之情也。孰若付之公論，使貴者自貴，賤者自賤乎？
全宋文卷四六一○,《拙齋文集》卷一四南宋:林之奇:文:Article:别試策問:問：:王者通天地人，而一通十爲士。士之懷王佐才於下，固欲其聞一知十，無所不通矣。伊尹處畎畝之中，而樂堯舜之道，蓋雖其窮居畎畝，而所學者堯舜之學也。一旦幡然應湯聘而起，則勳華其君，唐虞其民，豈其既仕而後學此哉？造車於室，合轍於塗，初無難者。傅説之在版築，太公之在渭濱，顔子之在陋巷，皆是學也，直窮達異耳。非惟古之聖賢爲然也，雖後世之士亦有之。馬周見唐太宗言天下事，明習憲章，若素宦于朝，而其學成於一介草茅之日。姚元崇以十事要説明皇，及開元初，悉可施行，而素定其學於廣平獵師折節讀書之時。士之爲士，不當如是耶？我皇朝之待士可謂重矣，三歲而一郊天，亦三歲而一取士。蓋以科舉大比洎夫圓丘之祀，各間一歲行之，其視得士之盛與事天等，是豈徇虚文備故事，徒以爲多士進取禄仕之階乎？誠使海内韋布咸得以言揚於上，而攄發其畎畝之志，以爲聖政之助也。敢問諸君：:以通達國體之學，酌斟當世之務，所願施行者有幾？所欲更張者有幾？何所薰陶而俾風俗之醇厚？何所損益而致公私之豐足？其悉所學以陳，毋高而迂，毋卑而諂，務使確然必可施於實用，而毋爲紙上空言。庶以不負朝廷籲俊之誠意，而無愧於爲士之美名，顧不韙歟？
全宋文卷四六一○,《拙齋文集》卷一四南宋:林之奇:文:Article:官制:策問:問：:周設六卿，實推本唐虞稽古之制。蓋自九官之命，而既有其職矣。百揆者太宰也，秩宗者宗伯也，士則司寇也，共工則司空也，契爲司徒而有后稷之播百穀。獨無所謂司馬者，説者謂皋陶實兼之。此其於六卿之職，或分其一以爲二，或合其二以爲一，何耶？唐虞之制既然，其在夏商，宜無以異矣。故甘誓有乃召六卿之文，》」:而曲禮之載商制，》:則以太宰太宗與夫太史太祝太士太卜同爲天官之六太。、、:其餘四卿遂與司士同列，而謂之五官。其不同又如此，何耶？天子之六軍，其將皆命卿，無事則爲卿，有事則爲將。此其爲卿，何卿也？謂其爲分職率屬之卿，則太宰之職統百官均四海，其於天下之事無所不總，而當其出征，乃分掌一軍以爲將，而屬於大司馬，何耶？鄉大夫每鄉卿一人，此固非太宰以下之六卿也。所謂軍將者，無乃以鄉大夫之卿爲之歟？然武王牧野之誓，自友邦冢君以下則及於御事司徒司馬司空，、其謂之御事，而與於牧野之師，是其爲諸侯而未有天下，已用其三卿爲將矣。豈天子之將而不用太宰以下之卿耶？晉作六軍，而六卿統之；:魯作三軍，而三家統之。以小準大，卿之率屬於内爲將於外必矣。既以率屬之卿居軍將之任，而王師之出，自比長爲伍長，等而上之至於州長，實爲師帥矣。彼所謂鄉大夫之卿又將何以處之耶？諸侯之國止於三卿，康叔之封於衛，惟曰祈父薄違農父若保宏父定辟而已。、:然魯有夏父弗忌爲宗伯，陳以司寇爲司敗，吴宋皆有太宰，又若備六卿而有之。願悉聞其説。
全宋文卷四六一○,《拙齋文集》卷一四南宋:林之奇:文:Article:孟子所論與王制周禮不同:策問:問：:昔孟軻氏傳聖言於既墜，振王道於將頽，舉盛世之典則，以律列國之君臣，宜其著書立言以前代爲標準。試取七篇考之，大有戾於經者，姑摘其尤者與諸君辨明，可乎？王者之制禄爵，公侯伯子男凡五等；、、:諸侯之上大夫卿下大夫上士中士下士，、、:凡五等。而孟子乃於公侯之上加天子一位，》:以子男同一位，爲五等；:於卿大夫上加君一位，爲六等。不知孟子所載異於王制，》》:何耶？諸公之地方五百里，諸侯之地方四百里，諸伯之地方三百里，諸子之地方二百里，諸男之地方百里。而孟子特以百里七十里五十里合公侯伯子男而三。》、、、:不知孟子所載異於周禮，》》:何耶？有虞氏上下庠，夏后氏東西序，商人左右學，周人東西膠。而孟子斷然謂夏曰校，》:商曰庠，周曰序，不知建學之名如彼其殊，何耶？上地田百畝，萊五十畝，中地百畮，萊百畝，下地百畮，萊二百畝，餘夫亦如之。而孟子謂圭田五十畝，》:餘夫二十五畝，不知分田之等如彼其差，何耶？孟子謂天子之卿受地視侯，》:大夫受地視伯，元士受地視子男。考之王制，》:則謂天子之三公之田視公侯，天子之卿視伯，天子之大夫視子男，天子之元士視附庸，果孰爲當耶？孟子謂上農夫食九人，》:上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。考之周禮，》:則上地家七人，中地家六人，下地家五人，果孰爲是耶？謂國中什一使自賦，而載師又有二十而三二十而五十而二二十而一者。》、謂夏后氏五十而貢，而禹貢又有田第八而賦第三，》:有田第一而賦第六者。井田本周公所制，而文王治岐，乃有九一之耕，然則商亦有井地乎？徹法本周人所行，而滕文之問，乃告以七十而助，然則周亦用助法乎？周公封於曲阜七百里，而何爲有儉於百里之稱？文王之興以百里，而何爲廣七十里之囿？立言著書，落落不合如此，何以取信於後世邪？試思所以折衷之説，勿謂孟子爲發蒙之書，置而勿論。
全宋文卷四六一○,《拙齋文集》卷一四南宋:林之奇:文:Article:曆:策問:問：:由漢而降，曆法之行於天下，蓋世異而代不同。雖其乘除因革之際，冰炭楚越，莫能相一，及推原其流，孰不自於古先聖人所以曆象授時之意哉？夫堯命羲和，舜在璣衡，載之二典者，》:示其可以爲萬世之常行也。三代曆法，於他書無所經見，必亦因堯之舊耳。而漢之古曆乃有黃帝顓帝夏商周魯之六者各自爲家，、、何耶？三代之改正朔，見於經者亦惟其統有天地人之別耳。後世曆家乃謂其統既殊，則立元亦異。天正之元甲寅，人正之元乙卯，相爲經緯。或又謂顓帝用乙卯，虞則戊午，夏則丙寅，商則甲寅，周則丁巳，魯則庚子，言曆者因是而有異同，又何耶？推步之法，在古止於正日景以求中星，而歸其閏餘。至唐都洛下閎作泰初曆，《始以甲子朔旦夜半冬至，而日月五星皆會於子，有合璧連珠之驗，其比於古之推步，是耶？非耶？泰初因律生曆，》:以八十一首爲統母。劉歆更以春秋易象配合其數。》、《而揚子雲作太玄以準易，》》:亦謂與泰初合。》:及唐一行開元曆推本大衍之數，》:則以謂其法始出於易。》:然則其與泰初之起於律者，》:同耶？異耶？賈逵推金火革之意，謂數不可貫，必有更改。蔡邕言不必以一家術取合，明曆當隨時而變也。而姜岌復謂曆法可以永載用之，無斗曆改憲之理，豈其然耶？祖沖之始立歲差限，張胄玄傅仁均輩因之，蓋言天之躔度歲久必差也。而王孝通復謂茍堯時星昴昏中差至東壁，由此積之，將至寒暑易位，豈其然耶？斗分之或遠或近將安所定？章蔀統元之或多或寡將安所從？奚若而準日法？奚若而準二至？先大先小之孰優？氣盈朔虚之孰辨？何以驗其陵歷而盡得春秋之日食？》:何以推其逆數，而舉合六經之甲子？此皆載在史志，可得而備考者，試各求其至當之説。仍之夫漢自泰初至乾象凡三家，》》:自魏黃初至隋張胄玄凡十四家，自唐戊寅元至五代欽天凡十一家，》》:本朝自應天至統天凡九家。》》:以至皇極稽極經緯光宅景龍符天明元之有其書而不行，》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《正蒙齊政萬分之用而非正。》、《:》、《其間固有疏者密者醇者駁者，合乎古者不合乎古者，悉條而數之，將以究觀諸君博通天人之學。
全宋文卷四六一○,《拙齋文集》卷一四南宋:林之奇:文:Article:律吕:策問:問：:聲無形而樂有器，作器於有，求聲於無，則器非可以常存其聲，而聲非可以取必其器也。是以自古論樂律者，莫不欲求中聲之所止。而求之之法，則自三代而降迄于今，歷數千年未嘗有一定之説。律吕之相生，有以蕤賓爲重上生，有以大吕爲重下生，而又有以自黄鍾至于大吕三分損益，惟一上而一下。此三者，其爲度數何以有多寡之殊？十二管之旋生爲宫，有以黄鍾爲宫，林鍾爲徵，太簇爲商，南吕爲羽，姑洗爲角，惟順其相生之序。而又有黄鍾爲宫，大吕爲角，太簇爲徵，應鍾爲羽，各有避合以相乘。此二者，其爲彝倫何以有先後之異？上下相生止於十二律耳，而後世復有自中吕而增之至于南事以爲六十，又由南事而增之至于安運以爲三百六十，無乃贅於十二律乎？還宫之運止於五聲耳，而後世復有增變宫，變徵以爲七均，又有十二變徵調居角音之後正徵之前，十二變宫在羽音之後清宫之前，無乃多於五音乎？古之製律，或謂以玉，或謂以銅，或謂以竹，而又或曰陽律以竹，陰律以銅，不知其説之孰是耶？後之定律，或作準以寓數，或裁笛以吹，或製爲四器，名之爲通，或爲輪扇二十四埋於地中以測氣，不知其器之孰得耶？律在於先，鍾在於後，一説也；:而又有曰先有其鍾，後有其律者，以一黍之廣爲尺，而後制律，一説也；:而又有曰一黍之起，積千二百黍而後生尺者。宫徵商羽角以次相生，、、:各有其數，其説誠當矣，何以復有宫生角角生徵徵生羽羽生宫之一説也？、土無候氣之管，寄王於四季，其説誠當矣，何以有半黄鍾九寸之數，管長四寸五分六杪，用爲候氣之一説也？律管之圍果在徑三分圍九分乎？抑黄鍾九分林鍾六分太簇八分，、:各從其寸之數乎？三統之管果皆全寸而無餘分乎？抑黄鍾九寸林鍾六寸一釐，太簇八寸二釐，而不得爲全寸乎？黍之生律，有以廣累之，有以長累之；:律之容黍，有容八百八粒之少，有容二千八百六十九粒之多。此數家之説，其是非當否之際，中聲之得失常必由之，通於音律者皆不可以不論也。試歷舉諸家鑿枘不同之説，而各爲之求其至當之所在，使夔襄復起莫之能易，不亦善乎？
全宋文卷四六一○,《拙齋文集》卷一四南宋:林之奇:文:Article:大衍太玄:策問:問：:易之爲書，》:本於天地生成之數。天之生數二十有五，地之成數三十，合爲五十有五，所以成變化而行鬼神。則其數疑若不可得而增損之也。然大衍之數五十，其用四十有九，則皆不足於天地之數，學者疑焉。故諸儒各以臆見而爲之説，或謂五十者，十日十二辰二十八宿，、:其一不用者，天之生數。或謂易有太極，》:是謂北辰，生兩儀日月四時，、:行十二月二十四氣，而北辰居位不動，其餘則運而用之。或又以爲八卦各有六爻，爲四十有八，加乾坤二策凡五十，初九潛龍勿用，故惟用四十有九。或又曰，虚一不用，太極也，無可名之謂太極。有以謂五行氣通於萬物，故减五而大衍又减一。有以爲减其六以象六畫者。誠如此數説，則聖人所以爲大衍揲蓍之法，其無乃猶有所附會配合，而非出於自然之數歟？抑將自有至當之義，而諸儒或未之思歟？揚子雲之太玄蓋擬於易之數也，》》:其泰積之要始於十有八策，終於天地人之數五十有四，共爲七十有二。而其半爲泰中之數，故三十有六策，而虚三以筮焉。此其爲多寡乘除之法，又若有以異於易者。》:易於天地之數纔闕其五，》:而玄於終始之策數遂廢其半，》:易虚其一而玄虚其三，》》:其亦皆有説歟？幸悉意以陳，毋牽於諸儒已陳之説。
全宋文卷四六一○,《拙齋文集》卷一四南宋:林之奇:文:Article:河圖洛書:策問:易繫曰河出圖，》洛出書，聖人則之，此皆作易而言也。》:書曰天乃錫禹洪範九疇，》」:則初未嘗指洛書爲其所錫也。漢儒附會乎二者，由是有龍圖授羲龜書畀姒之説焉。其説出於緯候之書，非二經之本文也。使洛書果爲神禹而出，則不應言之於易繫矣。》:今也洪範不言而易繫言之，》》:又安知圖書之出不皆在伏羲之世耶？周官天府之掌有河圖而無洛書，》:孔子之歎其不偶，亦惟曰鳳鳥不至，河不出圖，則是當周之時，洛書亦未必傳於世矣，漢儒果何所據而云耶？河圖之數縱横十五，此非人之私意小智所能爲也，其出於天之授羲必矣。然羲之始畫八卦，由乾三索而得巽離兑，》》、《:》、《由坤三索而得震坎艮。》》、《:》、《此其於縱横之數自一至九者，果何所配而爲是八卦之位乎？世所傳洛書之數，一六爲水，二七爲火，三八爲木，四九爲金，五五爲土。或以其合於洪範五行之數也而信之，然五行爲五，與五事五紀五福無以異也，、:果一爲水數，二爲火數，則一曰貌二曰言一曰壽二曰富之類，、豈亦有其數歟？苟以爲非五行之數，則繫辭又何以有天一地二以至天九地十之言耶？》:緯書之説河圖，惟以其爲伏羲而出也。山海經又謂伏羲氏得之夏后，》:因曰連山；》:黄帝氏得之商人，因曰歸藏；》:列山氏得之周人，因曰周易。》:是則河圖之出也屢矣，其又安知洛書之既以授羲，使則之以作易，》:而不復畀姒，使則之以作洪範耶？》:洛書之有五行生成之數，既在所可疑之域矣，漢儒之於五行傳，》:復以九疇之名爲龜背所負，或謂三十八字，或謂惟二十字，豈天之授禹固若是其諄諄耶？然則春秋緯所謂河圖九篇出天苞，》:洛書六篇吐地符，今之傳於世者果孰是耶？其果合於聖人之經否耶？
全宋文卷四六一○,《拙齋文集》卷一四南宋:林之奇:文:Article:軍制:策問:天生五材，民並用之，闕一不可。兵之設久矣，是以武事之備常存乎文事畢舉之時，而軍容之修必參乎閒暇之際。故雖上恬下熙，海宇無事，而軍政亦不可以不講也。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍，此非特周制也，以甘誓胤征推之，》、《由夏以來則然矣。文王之爲西伯，祈父宏父農父實爲三卿，、:雖其三分天下有其二，猶不敢越乎大國之制也。而棫樸之詩乃曰周王于邁，》六師及之，何耶？苟謂既受命稱王而備六師，則武王牧野之誓亦惟司徒司馬司空在焉，、:又若未有所變矣。春秋書魯作三軍，》」:譏不當作也；:書舍中軍，」:善其復古也。則魯國三軍，合乎次國之制矣。而閟宫之詩乃曰公車千乘，》公徒三萬。惟大國然後有千乘之車，備三萬之徒，僖公之世既以是爲美矣，而襄昭之間乃始咎其作而善其舍者何耶？魯果大國，則其軍應爲三萬七千五百人，而惟曰公徒三萬；」:苟以舉成數而言，則齊之内政自五人爲伍，以至五鄉一師，適一萬人之數，豈其所謂三萬人者，舉不合於夏官司馬法耶？晉侯爵而分六軍以備六卿，鄭伯爵而有左右拒與魚麗之陳，吴子爵而爲三軍以肄楚，皆僭也。然天子之六軍，惟取諸六鄉，其外爲六遂，都邑之兵有事而調焉。天子既不止於六，則諸侯亦不當止於其數，得以隨宜而損益之矣。魯伯禽之征徐戎，既有三郊，復有三遂，亦幾於六也，書不以爲嫌，》:則凡用軍之僭未必爲僭矣。而三軍中軍之作舍，聖人必書之若是其謹，又何耶？春秋之世，去成周爲未遠，而其軍政既爾，自兹而降，如魏之武卒，齊之技擊，秦之鋭士，抑又可知也。至于漢唐之制，則有七校三更建章羽林府衛弓騎之名制自朝廷，、:雄邊子弟昭義步兵之令著于郡國，其爲法又果合乎先王之制否耶？此雖非俎豆之事，然亦通世務者之所宜知，試條陳其是非得失之實，毋但以爲未之學。
全宋文卷四六一○,《拙齋文集》卷二○南宋:林之奇:文:Article:醫説贈孫楚士:方書爲醫者設，醫爲病者設。未嘗治之，不可謂書無是疾；:未嘗求之，不可謂世無是醫。余嘗怪世之醫者，學有所不足，則求備於方書之所不載，曰：:師之所未嘗言也。」:又嘗怪世之病者，識有所不廣，則厚誣於舉世之無良醫，曰：:是必不可治之疾也。」:使醫師果有所未嘗言，則方書爲可焚矣；:使世果有必不可治之疾，則醫科爲可廢矣。若是者，舉未之思也。余頃歲得痿痺之疾殊殆，始焉瞑眩如沉醉者累日，既迺左支攣若不隨運掉。步武踸踔僅能不僵仆，而握之力不勝匹雛，舉履之官雖存而實廢矣。時在都下，國醫之所萃也，余則延請亡虛日，使各誦其方書，而試以其藥投之。凡閲十餘醫，人人言殊。或曰此風也，或曰此濕也寒也，或曰此風寒濕之參也。余起居之素不謹，晞風露，寢彊㯺，未嘗之懼。雖不敢以其言爲必不然，亦未敢遂以爲必也，姑使各以其伎試之。投藥如注壑，灼艾如兆龜，凡歷數月，醫之伎止是矣，而余之病固自若也。得請負丞于大宗，而朅來紹興居，其謁醫藥問方書如在都下時，而加詳審焉。亦閲數醫，其説又舉不出乎風寒濕之三者。、:余始惛然莫知所適從，則使各獻其伎而嘗試其藥。更歷數月，越醫之技又止是矣，而余之病亦自如也。末迺遇威敏孫公之曾孫，鄰幾其名，而字楚士者，深於醫者也。邂逅余於溫國司馬端行同寮之室，問余之疾狀，而得余證於顔面之間，以諗韓國富子立曰：:噫，固非得於風寒濕者也。是故在吾書中，而諸醫偶未之察耳。人之血氣，如天道之旋斡，蓋一日而一周焉。久於端坐而不時運轉，則榮衛凝滯而不得騁，手足扞格而不爲用，則此疾之所由來也。故楚士之爲余處方用藥，則舉異乎族醫之見，前日所用剽悍峻亟之劑一切屏除，而顧以疏道氣血流通經絡者先焉。余始易其説，久而益信之樂從之，蓋旬有五日，而病良已，居無何，而起居飲食之狀浸復其舊矣。余然後始信夫方書之果無不載，而世果無必不可治之疾也。思所以發明張大乎楚士之醫，以表於世，而余之文又不足以爲楚士之重。然余之文則陋矣，楚士之説誠有所不可廢於醫者，庶幾余之不腆之文，以楚士之説而傳乎。余嘗觀司馬子長爲倉公淳于意列傳，》:載意之治病，其所療之人所診之脈所用之藥所告之期纖悉備具，、凡列數十條，其於記述詳矣。至宋景文新唐書方伎傳所稱道孫真人思邈之爲醫，·則於如是者舉皆略之，獨著其言之可以垂世立教者而已。夫豈真人之醫，其十全之效果不如倉公之於醫伎也？十全之效在伎爲足尚，故每謹書之；:真人之於醫，則伎而進乎道者也，進乎道，則伎固不足言矣。天有四時五行，寒暑迭居，和爲雨，怒爲風，凝爲雪霜，張爲虹蜺，天常數也。人之四支五臟，一覺一寐，吐納往來，流爲榮衛，章爲氣色，發爲音聲，人常數也。陽用其形，陰用其精，天人所同也。失則烝生熱，否生寒，結爲瘤贅，陷爲癰疽，奔則喘乏，熱則燋槁，發乎面，動乎形。天地亦然。五緯縮贏，彗孛飛流，其危診也；:寒暑不時，其烝否也；:石立土涌其瘤贅，山崩土陷其癰疽，奔風暴雨其喘乏，川瀆竭涸其燋槁。高醫導以藥石，教以砭劑；:聖人和以至德，輔以人事。故體有可愈之疾，天有可振之災。凡此皆真人之垂世立教，可傳於不朽，又在乎千金方數百卷之外者也。》:以是列在史傳，爲世模範足矣。一疾之頓瘉，一藥之偶中，世有方書，足以概見，又何必一二而傳之哉？今楚士之醫，蓋於真人之書有所深造自得，而左右逢其原者。其論余之疾，又與真人疇昔之論若合符契。余愛之重之，雖不泛觀其所以愈他人之疾者，而獨信其能起余之疾，不愆于素。迺并敘其所論之合乎真人者，以見楚士之學，其所能者匪直於余而驗也，嘗鼎一臠，旨可知矣。楚士勉之！:推真人之餘論達之於國，是則威敏之爲也已，楚士其勉之！
全宋文卷四六一○,《拙齋文集》卷二○南宋:林之奇:文:Article:王子由字説:克己復禮爲仁，」:是己也不可有，有己賊於道。爲仁由己，而由人乎哉？是己也不可無，無己遠於道。一有一亡，於道其庶幾乎，顔氏子嘗進於是矣。秦谿王君宗己，晞顔徒也，故字之曰子由。有疑子之名而問焉者，曰：:堯舜舍己，顔氏克己，而且宗之，奈何？子其以余之説而曉之，曰：:是非吾所謂己也，吾有宗己者存。雖然，二之中不可不精選也。一毫髮私心介乎其中，殆將喪乎其所可宗者，而得乎其所不可宗者，則當有執子之名而貶子，引子之字而議予者矣，子盍謹之。
全宋文卷四六一○,《拙齋文集》卷二○南宋:林之奇:文:Article:石幾仲説:易曰介于石，》」:詩曰我心匪石，》不可轉也，是二義毋乃並行而相悖乎？曰：:皆是也。惟其匪石之不可轉，是所以介于石也。古之善用兵者，始如處女，敵人開户；:後如脱兔，敵不及拒。當其如處女之時，是其介也，雖有百萬之敵，吾介然而不動矣。然苟一於介然不動，則見可而莫之進，知難而莫之避，或至於失事之幾矣。故良將於此，有所謂如脱兔而敵不及拒者存焉，」」:乃匪石之不可轉者也，在易固已言之矣。》:雖曰介如石焉，」:然必繼之以不終日，貞吉，而夫子釋之曰：:見幾而作，不俟終日。夫介者所以體常，幾者所以盡變。非介無以立，非幾無以行。二者闕一不可。守孰爲大？守身爲大。君子之守其身，無所不用其介也。然非見幾而作，不俟終日以行，或將執一而無權，則愎而不遜，重違一世之人，而果於自矜其私知，遂至以其學術禍天下後世者有之矣。會稽石君庭堅問字於余，余字之曰幾仲，又爲是説以告之。庶其兩全於詩易義，》、《而不爲無幾之介，斯可矣。
全宋文卷四六一○,《拙齋文集》卷一六南宋:林之奇:文:Article:陳君傑四男子序:延平陳君傑唐臣名其四男子，伯曰杞，仲曰梓，叔曰楩，季曰楠，且遠來問字於余。余既字之，又爲之説曰：:杞梓楩楠，、皆天之美材也。所受於天者既美，又必因其材而輔之以人事，然後得全其天焉。其始種於地，則在乎豐其土壤，相其肥磽，而審所以置之之宜，使其質幹固，其根著深，則本不摇矣，故伯之字曰殖之。殖之者，其始也。既殖之矣，又何加焉？然後培壅灌溉之功施焉，斯得其所養，而無物不長矣，故仲之字曰育之。育之者，其次也。夫所謂育之者，非一二旦而可爲也，必積之以歲時，而其功日進，一無所挫焉，斯勃然而興矣，故叔之字曰篤之。篤之者，又其次也。如是而底天成矣，由勾出萌達，至於拱把合抱，七圍八圍，皆其成之之積也，故季之字曰成之。成其大備，斯無以加矣。其膺匠石之求，時大厦之須，而爲明堂之柱路寢之楹，惟顧世之用者如何耳。蓋君子盡其在人者，而任其在天者，殖之育之篤之成之者人也，、用與不用則天也，而人何與焉？陳君能以是爲四子義方之訓，吾知天意之必有在矣。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一五南宋:林之奇:文:Article:朱端仁韞暉樓記:石韞玉而山暉，水藏珠而淵媚，陸士衡文賦雖有此言，》:而讀之者往往以是直爲論文而發耳，而任恭惠獨於是得養生焉。其事載於宋氏春明退朝録，》:讀之者又以其雜出於小説者流，往往亦莫之信也。而吾郡人朱端仁山甫廼始摘取韞暉二字，」:以名其所居之樓，且以來諗，而曰：:是樓也，蓋端仁之曾大父通奉公嘗藏脩息遊，於是以谷神專氣體合自然者也。諸孫得承餘澤遺芳以蔭芘帡幪，將於是念祖焉，韞暉之名所以志也，子盍爲我記之？昔在弱冠時，嘗周詢鄉黨矣，聞於耆舊，間有告以鄉之三達官共遇一異人，而事狀卓絶者，其一人則通奉公。當其始應舉，從計偕，與司業鄭公中奉丘公徒步同塗入京，及延平，而逸其負笈之夫。方彷徨逆旅中，亡以爲計，有請爲隸而不受直者，稱善而姑許之。其膂力乃絶人遠甚，且執禮願慤，出語超軼，先勞後息，異於他傭。至蔡汴間，距弛擔亡幾何矣，始願辭去。後數日，抵京師，遇諸塗，則其服改矣。黄冠野服，貌甚閒暇，且多道氣。三公者始駭異之，問其居而枚謁焉。其言皆世人絶俗之譚，非人間常語也。久而益叩之，響應無窮。或受其神丹，或傳其祕訣，初未覺其爲仙聖也。别去經年，則已聞白日上昇於山陽，而人皆見之矣。由是上庠之士知其夙嘗爲三公役者，乃皆目三公爲僊人郎主，而絶嘆其濟度之有緣也。三公者服膺其言，而篤信之，力行之，通奉公則於是樓而習焉。已而三公率皆眉壽精强，爲世偉人，究于大耋，然後脱屣蟬蜕，且皆衍其餘慶，以福雲來。然則韞暉之源流，其所從來遠矣。山甫以是而責報於天，吾信其如左契之執也。竊嘗謂造物者之賦與，其於富貴利澤功名爵位，或輕以畀付于人，無所甚惜，而惟靳於神仙清静之福，蓋其所尤重者也。在朝宦達，莫如許國吕氏之盛，説者謂唐之世有名渭者，其鼻祖也。渭之後散爲兩枝，其一枝至國初浸以通顯，自文穆而下，公卿世世蟬聯相襲，無慮數十百人，舉世莫之與京者。其一枝爲神仙，則惟出純陽真人吕洞賓而已。夫以許國文穆而下，奕世子孫綿綿不斷之遐福如是其盛，而彼一枝者獨揫歛凝結，鍾其慶於一人之身，混迹塵寰，登名仙籙，此豈非造物者之深嗇固閉而時出之歟？通奉公繇爲奥學，登膴仕，享遐齡，受備福，其平生陰功隱德及人多矣。今山甫不於其所以高大門閭者加輪奂焉，以徯高車駟馬之來，而方且退然恬養於斯樓，吾知山甫之意不汲汲於世俗之所群趨，而必欲責造物者以其所甚難之報。是雖使異日得三旌列戟之榮，終不以易其韞暉之至樂矣。余嘉其志願之卓爾不羣如此，故推原其本而樂爲之記。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一五南宋:林之奇:文:Article:李次山定齋記:余之親友李君濤次山名其所居之齋曰定，而謁記於余，曰：:余之齋所謂定者，非偶得其聞見之粗也，亦既有所自得而聞見之者矣。凡由此之貴賤禍福窮通得喪，莫不有定分存焉。人雖用其私意小智而求有以勝之，必不能加毫末於此矣。吾姑定其在我者，而以定應之，視彼之虚如輕雲飛塵之在太空中，初不自知其去來有無，而任其自爾，此余之所謂定也。子盍爲我記之？余服膺其善，而俞拜其言，曰：:是説也，理之窟也。次山既得而篤信之矣，余復何言哉？然終不可以嘿也，姑惟推廣次山之意，以相磋切而已。定之在彼者命也，君子之於命，則委分於彼，而我無與焉。我雖不定，而彼既素定矣，將如彼何哉？定於在我者性也，而君子之於性，則責備於我，而我常在焉。彼雖不定，而我實能定矣，將如我何哉？蓋定之施於性命之際，惟君子所以處之者如何耳。定在彼，則我聽於彼，猶時有不定者焉；:定在我，則彼應於我，無時而不定矣。進於是説，則釋氏所謂若能轉物，即同如來之言，曰非苟知之，亦允蹈之。次山能允蹈於是齋，則不爲苟知於是説矣。余嘗志於居室之壁間曰：:由我者，守道在我，天之所不能違；:由天者，聽命于天，我之所不能預。此即次山之説也。願欲持是區區之説，以爲定齋之記，不識可乎？
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一五南宋:林之奇:文:Article:李修年庶齋記:莊子之書載子貢駕軒車，》:中紺而表素，乘大馬以見原憲。原憲杖藜而應門，子貢曰：:嘻，先生何病？憲曰：:無財謂之貧，學而不能行謂之病。子貢逡巡而有愧色。是言也，非子貢之言也，然而有似乎子貢之言也。何哉？當夫子之世，蓋有以聞爲達者，有以事爲政者，有以音爲樂者，有以儀爲禮者，皆似之而非也。若至於以貧爲病，則陋已甚矣。由是知其必非子貢之言。然而亦未必非也，故曰有似焉。夫子固已夙知其然矣，蓋嘗論之曰：:回也，其庶乎，屢空。賜不受命而貨殖焉，億則屢中。以貧爲病，則此其原也。回之貧至於屢空，而方且不改其樂，惟其受命焉。賜之乘肥衣輕，其視簞食瓢飲侈矣，顧猶以貨殖爲心。賜之貨殖，非若他人之貪冒無厭也。一不受命，則於貧富貴賤之分，初未能忘懷，而悉任之，則其末流至於以貧爲病，而見笑於大方之家者，固其所也。莊子豈厚誣之哉？人之賦分於天，猶子之於父，臣之於君，東西南北，惟命之從者也。命有所不受，則在家爲不肖之子，在國爲不令之臣，刑戮之所必加，而不以赦焉。賜之不受命，則是物也。此心一萌於心術之微，他人之所未覿，而夫子固已見其肺腑矣。其發見於外而不可掩，則以貧亂病，而爲原憲所窺。此猶可言也，太史公遷作史記，》:遂以之列於貨殖傳之首，》:以與猗頓白圭之徒同列，其辱聖門甚矣。余内兄李倅修年嘗讀論語，》:而有感於夫子之言，至於一唱三歎，味之不釋，遂名其齋曰庶，」:且以是義爲余誦言之。余觀修年之雅意，固以爲凡世之充詘於富貴，隕穫於貧賤，而汲汲焉，戚戚焉，未能兼忘於兩者之間，皆賜之不受命者也。庶齋命名之義，如斯而已。余復因修年之言而有感焉，遂具書而爲之記，并以曉夫世之貧而諂貴而驕者。、
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一五南宋:林之奇:文:Article:李修年義愛堂記:福州東山大乘寺西廡間有斷碑焉，字畫漫滅，土蝕蟲侵，過者弗顧。余内兄李修年見而異焉，剔抉洗濯，伫立而諦聽之，録其本持以示拙齋曰：:是碑也，蓋古之大乘愛同二寺合食于一堂，而紀其義食之所由起者也，今亡矣夫！拙齋因讀其碑而問焉，曰：:然則吾兄何愛於是碑，而手之不庸釋耶？修年曰：:余有感於是。夫人之所以能群，以有義也；:義之所以能立，以有愛也。彼釋氏者，滅人倫，倍天理，號爲割愛而弗得存者也。愛則弗存，於義何有，彼義食者胡爲來哉？今其徒乃能合於一堂，而舉無異心焉，吾儒殆有所弗如也。余有感於是，且將名余所居之堂曰義愛，』:而置是碑文於其中，以示子若孫，用爲義方之訓，而發其憤悱之心。是舉也，義之屬也，子其爲我記之。拙齋曰：:是碑所載，義則然矣，抑其説出於異端者流，非吾儒之所以訓也。吾儒之道之學，以能群也，以義而群；:以立義也，以愛而義。有愛此有義，有義此有群。反是，則夷子之二本，釋氏之斷滅也已。今吾兄欲以義愛名堂，而謹其義方之訓，則是碑不足。余願擇其義之出於愛，而吾儒之所宜言者，爲吾兄誦之，可乎？南唐江州陳氏七代同居，族人數百口，每食，鋪廣席，以次就坐。有蓄犬百餘，共食一槽，一犬不至，餘犬爲之不食。徐常侍鉉與其弟鍇最相友睦，常共用墨一丸。弟馬未歸，兄馬不肯茹草；:兄馬出，弟馬亦如之。此其爲義食之感。其氣所蒸孚，化所流溢，雖犬馬異類，其旁通速肖，至於如此。回視大乘愛同之合食，其相去蓋天淵矣。余願以是爲君家愛義之説乎。修年曰：:善。」:遂録是言，以爲是堂之記。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一五南宋:林之奇:文:Article:寸齋記:達磨曰：:傳佛心宗，寸無差悮。吕紫微曰：:不入樂天詩社，不爲淵明酒徒。看取簞瓢陋巷，十分晝夜工夫。陶士行曰：:禹，大聖人也，猶惜寸陰，至於吾輩，當惜分陰。後漢列傳曰：》:此織自蠶繭，成於機杼，一絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈疋。若斷斯織，則捐失成功，稽廢歲月。大德云：:説得一丈，不如行取一尺；:説得一尺，不如行取一寸。何晋之云：:浮生如彎弓，寸寸不易滿。俗詩：:一尺都來十寸長，東家量了西家量。算來只是他長短，何不回頭獨自量？凡此皆寸齋博文約禮所得者衆義也。入予齋而未喻其義，試觀諸此，則予之區區名齋自警之意一見决矣。遂兼收遐取以爲吾齋之記，且係之以銘，銘曰：,:天地廣輪，贏三萬里。我所耕者，纔一寸爾。耕此寸地，待其廓然。毋使荆榛，妨我良田。墉崇櫛比，歲取億千。是藨是蓘，成功則天。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一五南宋:林之奇:文:Article:團拜記:朝廷莫如爵，鄉黨莫如齒，輔世長民莫如德，此三者號爲天下之達尊，自古然也。近世道遠俗漓，黨齒之敬不存，而吾鄉特甚。欲漸復者，必自吾輩率之，以身行之，以漸守之，以常其理也。今也，既序少長之秩於此，自後每遇冬年節序，必於質明會集，叙拜于育王塔院，有不願預者勿預。不設酒殽，貴可繼也。夫士農工商各有定業之常以生，士之常業在守其禮法而已。歲時叙拜，以爲子弟勸禮法，孰有大於此者乎！:此而不守，則將喪其常業，而失其生理，以爲不肖之歸，吾末如之何也已。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一五南宋:林之奇:文:Article:雪峰瑞芝圖記:散則爲露，凝則爲霜，雨之一潤也；:常則爲菌，瑞則爲芝，氣之一烝也。烝之爲氣，其在人事，如鬲釜之間，水火之齊，鹽梅之適。蓋有變生爲熟，揉剛爲柔，燮乖爲和，革腐爲堅，以成飶飶芬芬叟叟浮浮之物，族庖老獲之智類能之矣。至於山林澤藪，美薦水草之旁出，其沮洳鬱勃之所積，而枯槎故枿，菌生乎其中，此則非人力之所能爲，而天時地氣實使之然，漆園所謂烝成菌者也，其所由來亦豈難知哉？若夫芝之爲瑞，其在天壤之間，自爲一種靈苗異産，勃然而出，歘然而來，既非人力之所及，而天時地氣亦初無預乎其間，蓋莫有知其然而然者，兹其所以爲嘉瑞也歟。福州雪峰山崇聖禪院，當乾道丙戌夏五月二日，以其鼻祖真覺大士圓寂之辰，廣設佛會，緇素雲集。長老藴聞敷座提唱，快説法要，從座而起，象王回顧。萬衆仰視，其猊座之東序，則有瑞芝兩苞，出其楹之左右。每苞贏十餘葉，其色紺黄，間以淺絳，瑞氣氤氲，光彩奪目。四衆咨嗟，嘆未嘗見。某忝以祠禄家居，杖藜山行，選勝及兹，預觀盛事，爲之繹尋締思者累日。竊以謂是芝之所以爲瑞者，惟其理路敻絶而不可致詰也。雪峰之在閩中，其地最爲高寒卓越。六月雨雪，冰片滿街，蓋沮洳烝潤之必無有也。况當此驕陽亢孽，久愆雨澤之際，烈日火雲，楝宇如槁，而是楹之距地亦且百尺。以天時地氣人事三者而推尋之，、:舉非其烝之所能及，則此物胡爲乎來哉？是其爲理甚密，而其爲瑞甚明。觀其瑞之所出，實在長老聞師猊座之旁，而衆目之創見又當其説法已竟之頃，其日則祖師應機度世之辰，三事和合如此。意者，聞師實祖師再來斯山，以符斯瑞與。睹兹嘉瑞，則卵塔開縫杉枝拂地之讖，斯末也已。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一五南宋:林之奇:文:Article:泉州東坂葬蕃商記:負南海征蕃舶之州，三泉其一也。泉之征舶通互市于海外者，其國以十數，三佛齊其一也。三佛齊之海賈以富豪宅生于泉者，其人以十數，試那圍其一也。試那圍之在泉，輕財急義，有以庇服其疇者，其事以十數，族蕃商墓其一也。蕃商之墓，建發於其疇之蒲霞辛，而試那圍之力能以成就封殖之。其地占泉之城東東坂。既翦薙其草萊，夷鏟其瓦礫，則廣爲之窀穸之坎，且復棟宇，周以垣墻，嚴以扃鑰，俾凡絶海之蕃商有死于吾地者，舉於是葬焉。經始于紹興之壬午，而卒成乎隆興之癸未。試那圍於是舉也，能使其椎髻卉服之伍生無所憂，死者無所恨矣。持斯術以往，是將大有益乎互市，而無一愧乎懷遠者也。余固喜其能然，遂爲之記，以信其傳于海外之島夷云。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:顯思箴:於皇紹興乙亥歲之四月，瑞芝九莖生於太廟仁宗英宗二室之楹間。越二歲，丁丑之二月，復於是楹産芝四葉，倬有光焉。瑞應煌煌，間見層出，實振古所無有也。祕書省正字臣林之奇猥以不才備數册府，既嘗不量末學，稍伸儒館獻歌之義，以侈乾坤之況施，歸美於上矣，復不勝惓惓之愛，謹誠皇誠恐再拜稽首，願進顯思之箴。》:其箴曰：,:天惟顯思，篤佑我宋。於赫靈符，系隆乾統。叡智聰明，列聖所共。世德作求，允惟天縱。巍巍仁皇，纘我慶基。子視兆姓，風行八維。奄甸大寶，介福如茨。受天多祜，於惟顯思。重華厥後，有烈英祖，垂拱仰成，歸心率土。瓞綿本支，式遵疊矩。於惟顯思，受天多祜。烝哉大成，聖主有作。二后居歆，神祇安樂。乃睠寢廟，瑞芝攸託。間歲挺生，昭兹景鑠。謂天蓋高，胡然有顯。二室同楹，坤珍屢闡。英祖儲慶，仁皇錫羡。厥應維何，皇躬勉勉。惟誠盡性，感于神明。誠有不息，惟一惟精。煜煜斯芝，神明所呈。帝意忱斯，勵皇以誠。惟孝寧親，假于有廟。孝斯不匱，是則是傚。煜煜斯芝，宗祧所兆。帝意忱斯，翼皇以孝。曩以孝誠，九莖效奇。及兹日新，四葉挺姿。帝鑑如響，式遄其隨。帝命不易，皇惟念兹。景命萬年，殊祥肇開。誠無不服，孝無不懷。新之又新，瑞應沓來。皇惟念兹，命不易哉！
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一六南宋:林之奇:文:Article:忿慾箴:彼源之慾，爲委之淫。嬋娟一笑，能成天寶之窮陰。是故君子之有慾，必窒于心。每窒吾慾，何淫之能侵？彼秋之忿，爲冬之怒。睚眦一言，能致萬里之黷武。是故君子之有忿，必懲于慮。每懲吾忿，何怒之足懼？蓋慾猶水也，始自涓涓。不窒其始，懷山滔天。忿猶火也，初於熒熒。不懲其初，燔丘燎城。君子由是察於山下有澤之象，而知所以爲懲忿窒慾之學。懲之又懲，則山不童。窒之又窒，則澤不涸。行之以寬平和易，主之以清虚淡泊。照之以眇綿之炳，立之以堅高之卓。際之以龍吟虎嘯，妙之以鳶飛魚躍。此所以積其閑邪之功，而永絶乎後悔，進之於知幾之神，而獨得乎先覺者也。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:臭渠箴:人謂我智，我謂我愚。人謂我密，我謂我疏。衆芳之不珮，而實腹之腐蛆；:大藥之不貴，而失身於臭渠。既溺吾性，幾喪吾軀。曾何異嗜鼠之鴟鳶，而甘帶之蝍。且有客有客，以德愛予。授予以不壞金剛之杵，而貳之以照濁摩尼之珠。示予以九九泥洹之路，而憩之於綿綿紫府之居。致予於清都帝所，出予於聚塊積蘇。曰惟此爲神仙關鍵之秘要，清静道德之上腴。是可以躋聲聞於無漏，位列仙而不臞。嚮之背之，幽明異區。抗之抑之，天淵理殊。兢兢戰戰，擇此二塗。沈溺吾性𢦤賊吾身者，雖非臨淵，非履薄，非憑河，非暴虎，能無懼乎？
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:正己箴:孔子曰：:躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。薄責則未能無責，遠怨則怨未盡弭。至子思子之言則不然，所謂青於藍而寒於水。其言曰：:正己而不求於人則無怨。」:嗚呼，至哉言乎！:吾將以是爲反己之箴，省躬之勸。其有介然之聲唯然之音來干我者，我則以是應之，務以修乎吾之所可願。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:五觀箴:未克之絶，如石壓草。壓所不及，依然媚好。既克之絶，如劍斬虎。極力一揮，爪牙無措。我此五觀，自其厭離，以至忘絶，而其機在克。厭離而克，所入者明。克而忘絶，所存者誠。一不勝其人慾之私，而失吾天理之正，則吾性之不能有，吾命之不能保，尚何有於五觀之虚名？
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:孝箴:有身則有孝，孝與身俱生。由孝立其身，身與孝俱成。身非孝不立，孝非身不行。倍孝忘身者，孝輕身亦輕。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:淡成齋銘:大羹元酒，宗廟所重。淡而未成，有體無用。備物之饌，薦以牢醴。成而非淡，有用無體。惟是齋也，立本於淡，致用以成。涵泳乎六藝之壼奥，咀嚼乎百氏之菁英。雖無旨酒嘉肴以相喣濡，然名教之樂講習之説，舉積諸此而果其賢乎，吾將歛袵挾策而日與之并。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:指南軒銘:指南以車，巧匠所模。不有此巧，將焉措諸。指南以箴，磁石所臨。不有此石，又何以任。潘子此軒，則非此之謂也。其道甚大，其益無方。蓋將求師於道德之海，取友於俊艾之場。譬如日輪照處，不以小大，咸於是而寓目焉，雖見有萬殊之見，而光無二本之光。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:陸婿和之存齋銘:有操而存，尚虞或失。不捨之操，永無放逸。柯外有柯，不遠維則。心逸日休，其繩則直。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:快目齋銘:心目一理，惟虚則明。目不欲礙，心奚可盲。積雨初歇，太虚湛澄。晏坐此齋，開窗啓欞。千里在望，如登島瀛。衆所睹者，萬象畢呈。那知天游，亦從此生。願心如目，纖塵不萌。明白洞達，迺立汝誠。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:默齋銘:萬言而中，何如一默。其默如淵，震雷𧈏𧈏。超然見獨，回愚參魯。無鞭無繩，牧此水牯。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:林子沃齋銘:勿助勿忘，時雨霢霂。倏焉十寒，不如勿暴。沃以聖言，既霑既足。歘於良田，生我嘉穀。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:坐右銘:由我者守道在我，天之所不能違。由天者委分于天，我之所不得與。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:守道銘:智能挈瓶，守必不假。無守無藏，亦無假者。無假之守，能移蓋寡。老農安田，君子安雅。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:不競軒銘:安身之本，莫若不競。不競者何，百念俱静。若有絲毫，即失其正。影像既空，澄圓一鏡。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:委分銘:作者造物，從者善聽。寡而一廛，多則千乘。分際所期，豈容少剩。任運目前，是無不敬。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:顔巷銘:飲于大河，滿腹自足。此外有之，舉非吾欲。一簞一瓢，本不盈掬。加之一毫，豈顔之福？
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:友于齋銘:友于兄弟，是亦爲政。非必民社，曰守曰令。能於天彝，順受其正。每受皆然，是毋不敬。於覆載中，得其正性。於福極中，膺其正命。由此而行，動皆吉慶。舍而弗由，變爲灾病。飽食終日，兹成不令。禽犢之歸，亶惟厲梗。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:李修年四銘,畏銘:君子慎獨，所畏惟己。此心了然，常對天地。室空無人，十目洞視。達觀視之，如見肝肺。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:李修年四銘,敬銘:直内曰敬，致曲斯方。古謂誰直，乞醯鄰墻。古謂誰曲，證父攘羊。每每致曲，焉能爲亡。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:李修年四銘,誠銘:好色惡臭，誠者如此。行義守仁，嗟胡不爾。反此則正，舉斯加彼。堯桀之分，審此而已。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:李修年四銘,禮銘:有禮有則，毁則斯賊。惟此兩途，判然白黑。古人如此，寸無差慝。小紀大綱，三千三百。
全宋文卷四六一一南宋:林之奇:文:Article:二程先生畫贊:進將澤生民而微可行之位，退將覺後世而亡所著之書。惟其睟然之容見乎面而盎乎背者，莫非道德之實仁義之餘。使學者聞風而興起，猶無異摳衣而趨隅。蓋所謂恭而安威而不猛温而厲，、:能以是而起顔之喟發曾之唯者，世無孔子，非斯人而誰歟？
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:二程先生畫贊:道之隱也，家自爲學，歷數千歲而無傳。道之明也，學出一家，乃兄弟而比肩。二程先生之學之道，世不知其孰爲後先。蓋率其性質之所禀，隨其德器之所就，而各全其天。温然如春風和氣，可愛而親者既得之於明道，凛然如嚴霜夏日，可畏而仰者復得之於伊川。又豈止挹叔度之陂而疵吝情盡，望紫芝之宇而名利意捐者哉！
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:尹和靖畫贊:不動心於膺齊之富貴而甘乎貧賤，不屈節於虣金之威武而裕乎生死。昔嘗以魁梧奇偉意其貌，而瞻彼遺像，乃眇然一山澤之臞儒，婆娑之老子。蓋其平居暇日，居官稱職，若無以瘉人者；:而至于守張程之學，行孔孟之道，則古所謂居廣居立正位行大道之大丈夫，、:亦惟此三者而已矣。不敏末學，少而仰止。再拜德容，顙不敢泚。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:徑山大慧禪師真贊:演説多於古趙州，而得其俊快；:析理精於蘇東坡，而加以顯豁。其得法於圓悟也，經之入藏，禪之歸海；:其受知於張無盡也，由也之果，賜也之達。徑山育王，可招而不可屈；:衡湘梅陽，可逐而不可殺。當其在時，天下老和尚搢紳士大夫説是説非，直至今日，其論始定，然後萬口皈依無異辭，昔時十六今二八。,
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:雪峰毬堂禪師真贊:推平常心，説真實法，運悲智願，應化度緣。毬堂于今，清風歷然。其舒如掌，其握如拳。其聲如雷，其默如淵。人見其與達磨祖師提隻履而西去久矣，我知其爲東郭順子捨人貌而得全其天者也。
全宋文卷四六一一,《拙齋文集》卷一七南宋:林之奇:文:Article:清虚皇甫先生畫贊:以爲朝士耶，其語戇而愚；:以爲道士耶，其服農而儒。遠而望之，其髭鬚鬒然而鬍；:即而觀之，其容貌澤然而腴。名山大川，無所不歷，欲往而輒至者其行徐；:吉凶禍福，前知來物，有問而隨應者其心虚。之人也，高聯紫府之籍，深入黄庭之境。》:固必待僊去而後見，則吾不可得而知也。惟觀其應世之粗迹，既有以動物悟人者，其漢薊子訓唐張果老之類歟！:、
全宋文卷四六一二,《拙齋文集》卷一八南宋:林之奇:文:Article:秘書省正字胡宣教行狀:先生諱憲，字原仲，姓胡氏，其先云云。先生幼不好弄，而天資粹美夙成，凝然莊重，見者改容。當舍法盛行之際，入太學，應科舉，而獨不喜爲王氏三經字説之習，》、《汲汲然求所以學者。如是者有年，然後得涪州譙處士定於京師逆旅中，而問學焉。譙授以易學，》:開而未達，初未嘗爲其諄諄言也。而先生淵然深造，每自得之。譙喜甚，爲之盡發所藴，俾洞明格物致知之要。既歸，日從季父文定公游，文定公又益以堯舜孔孟道學授受之詳，爲之講貫演繹，曲盡精微，究極博大。由是能以篤信力行，居之無悔。且其師友淵源所漸，又皆當世之德人鉅公，而能博觀遐取，以資所學，故其聞見益廣，而行實益尊。文定公每謂其族黨：:爾輩皆弗如也。」:蓋文定公以道任天下之重，而先生與從弟侍郎公各得其家學之正傳，學者宗之。先生學成於家，名顯於朝，雖其深自翫襲于衡泌之下，粥粥若無能者，而海内善類固已浩然歸重矣。然竟以所學不能俯合時好，是以老而不達，韋布蓬蓽，若將終身焉。會朝廷博延儒先，崇信古學，俊乂彙征，從臣曾公開等十人以遺逸薦之於朝，有旨起先生於家庭。先生以母老固辭徵命，廼賜進士第，添差建州州學教授，將俾邦人之勵業樂群者咸有所矜式焉。先生猶力辭，而學者交贄其門，義不可却也，始强爲之起。莅教于鄉校者七年，誠達心化，士風爲是翕然丕變，而其人問學之審行義之篤，于今遂爲全閩多士之奥區矣。先生既秩滿歸籍溪，築室藝圃，棲遲丘壑，奉祠禄而家食者亦又累年。蓋嘗一爲福建路安撫使司準備差遣。居無何，以與大官争辨征榷是非，不肯詭隨阿容，卒亦請祠而去，遂絶無仕進念矣。雖先生漠然不復意於斯世，然世之論人物講治體者，莫不以先生未即大用，爲朝廷惜之。輔臣有以爲言者，由是以大理司直召，洊除祕書省正字，其擢用眷注蓋未艾也。而先生辭避再三，不屑就，已乃幡然而起。既至闕下，則又求去堅甚。諸公極力挽留之，不可回，有旨改秩授宣教郎主管台州崇道觀以歸。歸未期年，以疾卒于家之正寢，享年若干。有論語集解二十卷傳之學者，》:遺文若干卷藏于家。先生之卒，實紹興三十二年某月日也，而以隆興某年月日葬于鄉里某山之原，從遺命也。先生兩娶劉氏，後娶嚴氏，二人並早世。有男孫一人，日應進士業。女一人，適進士詹某。先生之學，本之以譙處士之清，居之以文定公之任，而濟之以和理，一之以誠實。守節樂道，不名一行，而粹然皆出於正。博取百家諸子之長，不主一説，而必體之於身，驗之于心。辭約而理備，行高而操堅。與學者處，雖危坐植立，端默無言，而即之者莫不服深遠去疪吝，油油然日與之偕，而且不知其益也。其里居貧甚，饘粥或旬月不繼，人不堪其憂；:而杜門著書，躬耕養志，曾不以一介取求於人，至使家人忘其貧，而閭州鄉黨稱其仁。其性怡怡融融，無一日不樂。方且收召宗族子弟之髫齔未冠者，草衣芒屩，布褐不韈，環列其前，而教以句讀訓詁，窮年矻矻，惟日不足。見者莫不笑其徒勞，而先生樂此不倦。雖得天下英材而教育之，不是過也。先生之在館閣也，屬逆亮干紀，聲爲南牧之言，邊鄙爲之震。先生匭書于朝，贏數千言，剴切體要，悉根本於經術，而莫不釐然曲當於世務。且力勸皇帝係隆民望，增重國體，亟用張魏公浚於内，用劉太尉錡於外，以銷侮拂固封圉。上嘉納其言，二公由此召用。是時輿論專以折衝之任屬於張劉二公，故建言者往往亦能及是，而先生首獨誦言於庭，無所回婉，衆論藉以爲重，然後獲伸。夷考其一時蓍龜獨智之明，旱澇備具之審，莫有爲先生斯言比者，然後知先生晚年之黽勉一出，志在報國，其通知時務之要，爲不苟然也。先生既葬，而誌銘未鎸，將欲狀先生之行，以求文於當世立言之君子。諸門人之在建寧，以鄉黨之義相先，莫肯任此責者，而近捨遠取，遂以屬諸某。某雖愚陋，不可得而辭也。竊嘗謂論語記載先聖人言動，》:蓋群弟子相與廣記講言之，然後集而成書，非成於一人手也。明道先生之殁，伊川先生既狀其行矣，門人之達者各自有所記，人人言殊，然後墓表立。今某之所載，姑及夫先生平昔學問出處之大概，衆所共知者而已。至於先生之潛德隱行，善言嘉話，一皆可以爲範世翼教者，則有孔程之門故實在焉，豈某末學管穴之見能以究知，而盡識其純全，而盡知其善美也歟？謹狀。,
全宋文卷四六一二,《拙齋文集》卷一八南宋:林之奇:文:Article:李和伯行狀:公諱楠，和伯其字也。其先居光州固始，唐末從王氏入閩，遂爲福州侯官人。公幼遲重寡言笑，已如成人，稍長，自力學問。兩舉於禮部，不中第，初無懟色，曰：:吾知治吾事爾，得失何預焉？益自刻學。未幾，與其弟三人俱擢鄉薦，而公爲舉首。有司閲其文，無翰墨畦逕，詫曰：:非今世舉子文也。」:已而復黜，乃謝絶世事，杜門讀書，鄉人子弟委束脩於其門者數百人。以苦學，得重膇之疾，遂不起。時紹興十有七年九月十有八日也，享年三十有七。公天資近道，復能從當世先生長者問爲學本末，故其學專以古人爲法。嘗曰：:不用私稱，輕重自定；:不用私斛，多寡自足；:不用私心，是非自明。又謂：:夢者心之鑑。人之善，或以矜持矯飾爲之，至夢寐間，則毫髮不可掩。君子以夢爲鑑，自知心之誠僞。蓋所守之約如是。故其讀書，務求有益於吾心者，而不爲空言，而每謂：:吾於甫田，《得爲學之道焉；:吾於衡門，》:得處世之方焉。陳平燕居，深念陸賈在前，而不見吾欲，以是瘠吾思。嚴顔曰：:斫頭便斫頭，何怒耶？吾欲以是懲吾忿。此足見其律身之嚴。至於待人，則以謂：:道有並行而不相悖者，人之善則譽之，己不可以自譽；:人之過則恕之，己不可以自恕；:人之貧則矜之，己不可以自矜。凡議論之補於教者大率類此。其於書無所不觀，而尤邃於春秋，》:自三傳及諸家之説，》:皆旁搜博取，以會其旨趣。衆説之所未安者，然後斷以己意。謂春秋之不可以凡例拘，》:猶易之不可泥於象數也，》:苟惟取必於例，與柱後惠文何異？故著書未竟，而其説之一二，學者已傳之。與人交，柔聲下氣，出於至誠。遇不可，即毅然正色，雖賁育莫奪，或與之談世事，口吃不能多言；:至剖析義理，娓娓不休，若駕輕帆乘順風，若决流水於千仞之山而赴東海也。疾革，語人曰：:壽夭在天，無足言者，獨念累吾父母耳。遂了然順逝。娶陳氏，有子一人，曰涣。女四人，長適林如璋，餘未行。某以外弟從公游，自丱角至于壯齒，如一日也。每與公語，未嘗不自失，其賴切磋之益爲多。往年陸教授死，繼而公殁，里人相與痛吾州之再失賢士也。某於二人，實兼師友之重，故哭之過期而哀。葬有日，舅氏語某曰：:知吾子深者莫甥若，汝宜狀其行，以請銘於立言君子。某承命流涕。今公之所學，於古者雖百未一試，而其善言行誠足以貽世範，謹掇其大概而實書之，雖親不嫌也矣。謹狀。
全宋文卷四六一二,《拙齋文集》卷一八南宋:林之奇:乾道四年八月:文:Article:故左奉議郎臨安府府學教授周仁仲行狀:公諱毅，仁仲字也。其先光之固始人，從王氏避地，遂居福之閩縣。曾祖瑄，祖汝礪，父之邵，世業儒，連蹇不偶。公少而警敏夙成，篤學能文，有聲稱場屋之間，益刻苦不懈。登紹興十八年進士第，授南安軍上猶縣簿。改撫州録事參軍，未赴，罹家艱。服闋，任汀州録事參軍。既乃爲福建路提舉市舶司幹辦公事，改秩，差充臨安府府學教授。將赴，乾道四年六月十五日，以疾卒於正寢。公天資温厚，自童齔，識度過人，篤志勵行，儼若成人，有識者知其爲遠器也。弱冠，丁父憂，執喪遵禮，哀毁骨立，幾不勝。喪廬于墓，苫𠙽端居，不接人事者三年，鄉閭未嘗見其面。蓋自其始爲成人，介然自立，拔出乎流俗，固已如此。既仕，還丁母憂，廬居率禮，毁瘠如初，閩俗取法焉。公之生平，篤誠不苟，其行義之懿，仁愛之實，早爲鄉閭之所知所信者尤在於此。至於莅官决獄而恕，互市臨財而廉，交僚友而人樂飲其和，掌賑濟而衆翕服其公者，皆其立本所積，充學所移之餘緒也。壽考寵禄固未易量，方且築室百堵，藝松種菊，輪焉奂焉，以樂餘年，以綏後禄，而一疾俄死矣。享年六十有四。積階左奉議郎。子男二人，世修世昌，皆業進士，力學世其家。女五人：:長適右文林郎循州州學教授邢炳，然未廟見而卒；:次適國子生劉有庚；:次適右修職郎監潭州南嶽廟辛紹先，煢居；:其二未嫁。孫男四人：:任孫覃孫貳公喜公。、女孫一人：:醜娘。皆幼。之奇不敏，辱嘗與公爲僚友，考公之行實，其可傳可繼之跡大略如此。宜得品藻之文形容之聲，以詔不泯，敢序著其目，以待考信者稽焉。八月甲辰，謹狀。
全宋文卷四六一二,《拙齋文集》卷一八南宋:林之奇:文:Article:故劉郎中伯任墓誌銘:福州螺江之西南，有劉君伯任録參者，仁厚好德君子人也。何庸知其然耶？以其議論守正無所阿自信無所疑知之。公世居螺江之西南，地名黄江。曾祖造，累贈太中大夫。祖儼，承議郎知南恩州，贈朝議大夫。父縉，贈承事郎。公登紹興二十一年進士第。始其爲汀州録參也，適部民有群訟于有司者，有司以其朋聚挻亂，將悉致之死。公抱牘爭議于庭甚力。既卒不勝，則投劾棄官，賦詩見志而歸，築室藝圃，爲終焉之計，陶然自適，不以幾微見於言面。天子聞其聲名，召對稱旨，改承事郎，且將有擢用意。未幾，除大理寺丞，復權戶部郎官，改權度支郎官。立朝數月，聲稱籍甚。凡所陳請，當讞獄則每從恕，議理則必從與，立爲定論，始末一意，如印圈契鑰，咸可驗信，識者以爲明取與知大體。雖浸列通顯，號一時達官，而士夫間猶皆以劉録稱之，」:蓋其立朝持論，不改前日之特操，初不計夫官資之崇庳也。故其在版曹，諸所更張，曲盡利害之實，雖久於金穀者莫之能易。陰功隱德，橫被幽遐，二廣江浙之民于今賴之。得疾請外補，除提舉浙東常平茶事，就醫于臨安府富陽縣而卒。歷官左奉議郎。享年五十五。娶葉氏，封孺人。子男二人，長有開，次有聞。女二人，長適進士趙撝，次適進士王貽恭。公之將葬也，有開等以左宣教郎知富陽縣事陸楠之狀來請銘。之奇於公亦爲同年進士生，辭避既不獲，於是序次公平生論列之大節，且系之銘。銘曰：,:古之好德者，獨立而不改，周行而不殆。韙斯人之勇進，識古風之斯在。閟隱德之在天，信後昆之必大。賚之銘詩，式顯幽昧。
全宋文卷四六一二,《拙齋文集》卷一八南宋:林之奇:乾道七年六月:文:Article:進士林君夏卿墓誌銘:讀書之有登第，如耕之有穫，蠶之有絲，自然之理，必至之報，可信不疑也。余里居，以講學爲業，鄉之士子誤相從遊者蓋數百人，每瞷之熟矣。其有知學嚮學，自力不懈，以是游場屋間，率一兩舉，其於預計偕取科名，若寄而取之，曾無甚難者。然亦有數奇命屯，不利於場屋之試，不耦於主司之取，茅茨困阨，以終其身。此則出於一時之不幸，而非擇術處身之過也，予亦瞷之熟矣。大抵若是者，雖其一時不幸而不遇，抑天之報施於人，必將有所乘除損益於其間，徐徐而待之，固莫之遺也。不在其身矣，將不在其子孫乎？余聚學于里者十餘年，其間年齒最長，從予游最久，久而益不懈者，吾宗夏卿其人也。百戰行間，每戰輒北，而未嘗有一毫悔退意。嘗曰：:此吾進修肄業者未至也。」:歲輒負笈而至，汲汲於燈窗，與後生未冠者伍，曾不以成人強艾自居，怡然自適，若將終身焉。余每心服而敬畏之，每謂之曰：:使有天道，公之有後福必矣。士之與余居，而喜譏評之者，至以其連蹇不偶，老大於場屋而嗤鄙之，雖余亦疑焉。既公之得疾，蚤世以死，在其身則爲不幸矣；:而公之二子穎秀叔秀皆童稚秀發，絶人遠甚，蚤有聲稱於學校間，遂相繼以壯齡登高科。棣萼相輝，父子兄弟之名一旦隱然爲七閩稱重，士之以公而疑天道者始翻然改觀，每父兄之詔弟子，率以是先焉。夏卿之卒，以乾道己丑二月二十八日，享年五十六。其葬以辛卯六月十有七日，卜兆于懷安縣長壽里苦參山之原。葬有日，穎秀昆仲屬余爲銘詩，以爲泉壤永永之誌。余素有此念，方將有所載記，輒因夏卿而發焉，不厭其詞之黷也。夏卿諱延年。曾祖晏，祖陶，父棣，並不仕。母王氏，壽考精強，蓋未艾也。娶楊氏，淑溫慈善，克宜其家。子二人，長穎秀，次叔秀。孫男一人，女二人。銘曰：,:詒謀之永，蓄德之厚。韋布一世，甘於不偶。天實嗇之，以昌厥後。誦於銘詩，須其繁茂。
全宋文卷四六一二,《拙齋文集》卷一八南宋:林之奇:乾道六年三月:文:Article:榮國太夫人王氏墓銘:宋皇叔故贈昭慶軍節度使追封豫章侯諱士𦑌之夫人王氏，、:世開封人。五世祖仁贍，左右藝祖有功，位樞密副使。曾祖漢卿，故贈右金吾衛大將軍。祖公弼，供備庫副使。父修，内殿崇班。夫人，崇班次女也。初以緦麻親之婦封令人，歷永嘉大寧永寧三郡太夫人，、:進封榮國。享年七十有八，乾道五年三月五日考終于建寧府漕臺官舍。豫章先夫人殁二十有八年，殯于福州秀峰僧院。至是不敵自建寧奉夫人之喪來，遂改厝于懷安縣感應鄉清平里靈光寺之原，而夫人祔焉。實六年三月五日甲寅也。男六人：:長不均，幼亡；:次不敵，左朝請郎福建路轉運判官；不𡨅，故武翼郎福建路兵馬副都監；次不蹇，幼亡；:次不泯，故右承務郎知興化軍仙遊縣；次不嗄，從義郎信州兵馬監押。女三人，伯仲皆蚤世，季適周瑑，瑑卒，再適右宣義郎呂大琮。孫十人：:善䋙善邕，忠訓郎；:善乘善勱善埏，、:成忠郎；:善覽善鉌善綽善鑑，、保義郎；:一未賜名。孫女十人，長適左迪功郎方耒，次許嫁左迪功郎黃景説，餘在室。曾孫男女四人。夫人事親孝，既歸豫章，豫章少得風痺疾，夫人調護十餘年。豫章即世，夫人訓諸子，慈諸婦，閨門之內熙如也。平生儉素婉嫕，類皆足以昭閫範明婦順者。窆有日，不敵泣告于友人左承議郎充福建路安撫司參議官三山林之奇，廼編次而鑱諸石。
全宋文卷四六一二,《拙齋文集》卷一八南宋:林之奇:文:Article:孺人陳氏墓誌銘:孺人陳氏諱體真，字端卿，福之長樂人也。曾祖沔，故不仕。祖察，故贈右朝請郎。父致一，故任左朝請郎提舉廣南東路常平茶鹽公事。孺人年十九，嫁於侯官李氏，實右承奉郎新知漳州龍溪縣丞潮之室，右奉議郎新通判南安軍事橚之仲婦，而提刑中奉文安公之孫婦，朝議公之曾孫婦也。嫁之十一年，知丞將挈以之官，歸寧母黨，得疾于舟中，而卒于外氏之館，享年三十。實隆興丙戌八月二十有三日也。一女應安，八歲。一男公弼，十歲。以其年十二月壬申，葬于先塋之西。孺人温柔婉娩，裕於婦德。其事舅姑順聽而義，撫兒女慈愛而嚴，處妯娌之間無間言，應接内外，曲盡情意，各得其驩心，實令淑也。而不幸短命以死，可哀也已！:銘曰：,:不命之長，維德之昌。翠峰之麓，閟此幽光。
全宋文卷四六一二,《拙齋文集》卷一九南宋:林之奇:文:Article:祭劉丈先生文:嗚呼！:真儒之學，不在多文。窮則獨善，達斯澤民。伊耕莘野，吕釣渭濱。雖處畎畝，業富經綸。逮其一旦，感會風雲。格天鴻業，孰與擬倫。繄顔氏子，陋巷長貧。寸功薄效，曾莫之聞。豈其德業，有愧渭莘。命也則然，何與於人。世俗智淺，妄爲戚欣。達人大觀，易地則均。嗟嗟先生，久居隱淪。採芝食菊，若將終身。短檠萬卷，精義入神。氣溢六合，力輕千鈞。藉使逢辰，素志獲伸。成康其俗，堯舜其君。縱遇肯綮，庖刃若新。天胡不弔，忍使邅迍。百不一試，老死荆榛。嗚呼哀哉！:堂堂開府，德高七閩。源深流遠，孕此祥麟。始學于譙，已得其真。繼師於劉，所養益淳。躬行信義，洽于鄉鄰。萬金之産，視若埃塵。聞其風者，革頑爲仁。仲元在蜀，王通處汾。去之千載，接其清芬。搢紳論薦，聘以蒲輪。一語不契，故山歸耘。出處大節，卓然不羣。年未六十，歲在己辰。山頽梁壞，尚何忍云。嗚呼哀哉！:晚學愚陋，莫知涯津。夤緣行役，拜手蕭屯。望之肅如，即之若春。不我鄙夷，夜語諄諄。違離依戀，卒業無因。區區問學，寄之書筠。尚冀親炙，以陶以薰。今其已矣，徒抱酸辛。西望筵几，奠不及親。有淚成河，注彼蒼旻。嗚呼哀哉！
全宋文卷四六一二,《拙齋文集》卷一九南宋:林之奇:文:Article:祭吴先生文:嗚呼先生，胡然長往。既不沾尺寸之禄，又不獲耆頤之享。謂天高而聽卑，應善惡其如響。嗟先生罹此禍兮，豈斯言之或爽？嗚呼哀哉！:昔我先生，幼有令望。掇六藝之菁華，窮百家之浩蕩。發爲詞章，長風鼓浪。指决科於拾芥，干青雲而直上。何蹭蹬而弗遇，徒倚門而骯髒。講道石隊，横經絳帳。藹吾黨之青衿，半嘗依於函丈。長養成就，仕塗接鞅。眷麾下之畢侯，恨獨遺於李廣。不龜手之良藥，或得用之爲將，彼宋人之數奇，乃不免於䌟絖。邅回一官，艱難萬狀。廢疾縈之，尚期無恙。何膏肓之弗救，遽永歸於泉壤。嗚呼哀哉！:慨念生平，久親几杖。雖朽木之難彫，幸高山之景仰。痛永訣於終天，念後生之安放。追餞靈輀，失聲相向。有淚如傾，薦此醇釀。
全宋文卷四六一二,《拙齋文集》卷一九南宋:林之奇:文:Article:祭陸丈先生文:嗚呼！:貧者士之常，死者人之終。顔子在陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，而不改其樂，奚恤乎命之窮通。曾子之疾，啓予足，啓予手，曰吾何求哉，吾得正而斃焉，斯可矣，豈以壽夭之數而較其吉凶。惟是隱居以求其志，行義以達其道，此實顔曾之所造，彼世之戚戚然於利害得喪者，果何足以窺斯人之胸中！:嗟嗟先生，仕則不達，壽則不永，亦有以是爲先生之恨者，是皆淺淺之爲丈夫也，先生之志，尚友古人於千載之上，蓋已得夫顔曾之遺風。義利是非之分，辭受進退之節，皎然明白於世，而處常得終。以死，在先生無一恨，某輩之所以恨者，惟慨念夫疇昔里閈之從容。摳衣函丈之間，見元紫芝，揖黄叔度，則名利鄙吝之心固已頓盡，矧又有琢磨切磋之誨以開其蔽蒙。今其已矣，又將焉從！:寡聞孤陋而有疑孰質，離羣索居而有病孰攻？故臨先生之喪，對遺像而酌尊酒，則情鍾於此，不自覺涕泗而霑胸也。
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷一九南宋:林之奇:文:Article:祭胡丈先生文:嗚呼！:皓皓者易汙，嶢嶢者難全。古之君子學未至乎優入聖域，而輕用其身，以遊乎世，則於斯二者必流於一偏。如冉求之聚歛於魯，則汙其皓皓之地；:如子路之結纓於衛，則喪其嶢嶢之天。算計見效，均於亡羊，而其所失多矣，曾不若泗之濱汶之上，緼袍養志，簞瓢樂内之淵騫。惟夫子然後免於斯二者之患，故自謂吾乃涅而不緇之白，磨而不磷之堅。蓋夫子之所可及者，初不在於泣麟歎鳳厄窮之際，惟至於環轍歷聘而一無所貶，然後知其决非群弟子得以方駕而比肩。惟先生之樂，世之知者徒見其守約持正安貧樂道之一節，則以爲處士之皆爾，徵君之舉然。蓋全家食粥，而不肯形乞米之帖；》:終日杜門，而未嘗賦貧士之篇。》:食每至於併日，突或幾於無煙。而聲滿天地，若出金石，不以改吾曳縰之樂；:既成春服；:雩風沂浴，未嘗一動鼓瑟之絃。以是爲先生之所難者，猶曰淺之爲丈夫也，曾不知先生始末之全德，不難於立，而難於權。惟先生之晚節，副真主之詳延。操王佐之學以應不世之遇，凡直言正論之爲時而發者，莫非洞明當世之利病，深究治道之後先。使斯言之或用，固可以上焉補衮職之闕，下焉使民瘼之痊。是豈肯虚糜太倉之粟，浪爲策府之僊。言之未用，則奉身而亟退，非吾固欲隱情惜己，專美獨善，以戀松菊於三徑，老風月於一川。乃出處之一致，匪窮約之獨賢。論至於是，然後知先生果不負譙居士之學，而自得文定公之正傳。彼世之管窺蠡測而莫究堅白之全體者，徒有見於上下之飛躍，其何以察至理之魚鳶。嗟歸歟之幾何，甫家食之逾年。豈惟主眷之未憖，抑亦士望之獨專。何耕莘釣渭之望已矣，而山頽梁壞之恨繼焉。曾期頤之莫究，遽一疾之弗痊。夢斷兩楹之奠，光謝少微之躔。蓋斯民之不幸，而吾道之未泰，如可贖兮，何惜乎此身之百千？嗟乎！:學如先生，行如先生，知所以立，又知所以權。如先生之卒於厄窮以死，又孰能究之於冥漠，問厥理於大圓。顧如某之不肖，蓋嘗奉諄誨以周旋。惟糞墻與朽木，每重費於雕鎸。匪若瞠乎其後，常如瞻之在前。屬沉疴之重痼，致蹤迹之回邅。雖隔函丈之摳趨，尚辱書問之見憐。方且致高山之仰，俄然嗟逝水之遄。痛微言之淪絶，懼素志之忘愆。聞會葬之有期，屬官守之縈牽。邈臨風之一奠，恍有淚之如泉。
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷一九南宋:林之奇:文:Article:祭郭丈文:嗚呼！:孝子愛日，慕之終身。惟恐事親之日短，不能盡吾父子之仁。是以紆朱懷金而憂，不如簞食瓢飲而樂；:衣純以紫而貴，不若衣純以青而貧。不願乎萬鍾之禄三旌之位，惟願堂有黄髮百年之親。戲老萊之綵衣，澣石建之裙牏，不知年數之不足也，彼儻來之舊物，何足以易此樂之無垠。嗟嗟，靈之三子，恨斯志之不伸。殞何怙之泣於中道，纏罔極之痛於千春。他日且將發仲由之慨歎，欲負米而無因。平時求友於三益，尚其志節，則知靈之有子如此之爲幸。而今日寄誠於一奠，見於其哀毁，亦不覺涕泗之霑巾。
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷一九南宋:林之奇:文:Article:祭陳樞密文:子期甫逝，伯牙絶絃。厥初默契，豈其偶然。意氣所傾，匪假因緣。雖始目擊，妙意已傳。賤子疇昔，里巷伏跧。公所賞識，卓然獨先。云此美璞，衆方棄捐。追之琢之，出其純全。聲名一旦，徑達扆前。遂階試用，躐升群賢。道山蓬萊，研窮簡篇。擢貳宗盟，光持使權。中外揚歷，初終婘憐。俾其萬折，不替卷卷。抱疾里居，亦既累年。日從公遊，緑野平泉。望公登庸，附翼騰搴。晚末幾何，一意陶甄。胡爲信昔，川谷遽遷。人與琴亡，哭對几筵。山頽梁壞，柱石摧巔。一慟之餘，此情莫宣。不腆殽核，列薦豆籩。慨想平昔，有淚潺湲。
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷一九南宋:林之奇:文:Article:祭李和伯文:嗚呼！:痛哉我兄，不起斯疾。命乃在天，痛之何益。我所痛傷，爲吾道惜。昔者孔門，顔其優入。退然如愚，乃能知十。賜實多才，望之弗及。縱知其二，屢中惟億。信知學道，必有其質。受和受采，莫如甘白。質苟不美，艱乎爲力。嗟吾三人，相爲羽翼。丱角從遊，迨于今日。三十餘年，未嘗相失。草木臭味，各有儔匹。論其天資，莫與兄敵。兄之稟性，淵默平直。悃愊無華，皆其根實。璞玉渾金，蔑有瑕隙。我則不然，偏於氣習。或驕而浮，或吝而僻。各有所蔽，相爲蟊賊。是以其學，進寸退尺。瞠若乎後，望兄奔軼。平居講學，不廢朝夕。吾儕商論，蠭午間出。邪正是非，毫釐區析。兄但恂恂，有如木訥。而其胸中，涇渭自別。誰知雷聲，存於淵默。非但吾儕，心所矜式。自雖師門，亦皆稱述。謂其近道，成就可必。吁嗟末俗，巧言如織。舌長足短，萬人一律。議論記問，文章學術。有一於此，夸見顔色。孰如我兄，所養恬寂。備此衆美，不矜不伐。終日頽然，燕坐一室。衆理在前，渙然冰釋。世之所知，特其辭筆。知兄之深，我惟嘿識。惟我與兄，心同氣叶。豈惟內外，手足之戚。曰師曰友，兄其兼得。我實孱弱，匹雛弗克。任重道遠，惟兄之責。奈何奇禍，起於不測。四體枵然，嘔而不食。喘氣乘之，奄然而絶。豈謂我兄，壽如此嗇。觀兄平生，湛然寡欲。及其既終，亦惟順適。子路結纓，曾子易簀。死而得正，志願斯畢。在兄無憾，我則傷衋。如鼎三足，遽折其一。兩足雖存，其何能立。兄之云亡，衆所共恤。知與不知，皆爲感激。繄吾弟兄，情鍾最切。相期何如，乃成永別。自兄抱疾，之奇在側。爰從屬纊，以至棺襲。皆所親視，憑尸踴躃。樗隔長江，徒聞病革。中途得訃，失聲匍匐。入門長慟，蓋棺既訖。悼兄則同，樗尤於邑。相對纍然，拊膺太息。每謂生身，海邦窮僻。欲求同志，久而罕獲。今乃失兄，愈成孤特。年來聚學，彼此維縶。猶恨旬時，相見不密。豈謂於兄，終天之隔。蒼天蒼天，奪兄何急。哀哉何辜，罹此荼毒。自今以往，心惟日惻。握手而游，皆兄陳跡。挾書而讀，皆兄手澤。思兄之心，觸事而發，兑齊之樂，安能如昔。中夕思之，涕泗交溢。吁嗟年來，善類困厄。前歲之春，支離不祿。堂堂紫微，其夏繼卒。山頽梁壞，未忘追憶。今茲我兄，亦返真宅。謂天佑善，胡然差忒。如彼晨星，豈堪殞坼。三年之間，三爲此泣。淚盡眼枯，了無可覓。師友道喪，一至斯極。恨無百身，可爲兄贖。創鉅痛甚，曷日而復。靈輀何往，荒州幽闃。可憐玉樹，土中埋沒。寓此哀辭，莫寫胸臆。沃酒柩前，忍與兄訣。
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷一九南宋:林之奇:文:Article:代舅祭迂仲文:一:嗚呼！:疇昔八年之前，素秋之孟，吾哭送汝兄於西城之西，俾從汝祖之佳城。今兹孟秋，吾復將哭送汝於北城之北，實祔于汝外祖之墳塋。汝及兄從二祖游乎汗漫，寧復念吾，而吾之思汝，聲之號者日以乾，淚之泣者日以竭，殆將滴吾淚於秋露，寄吾號於秋聲。而今而後，永夜沉沉，空齋寂寂，惟有窗間之檠床頭之枕，知吾父子之至情。好去吾兒，永隔此生。汝心純孝，胡寧捨吾而去，忽使吾涕泗之縱橫。嗚呼哀哉！
全宋文卷四六一三南宋:林之奇:文:Article:代舅祭迂仲文:二:嗚呼！:我之五男，如手五指。墮指之痛，痛入骨髓。一之謂甚，矧復可二。胡然二之，我痛欲死。昔仲尼嘗哭其子，於鯉雖哀，而慟顔氏。謂顔獨賢，非鯉也比。我心孔疚，實兼於彼。以賢則顔，以親則鯉。哭鯉慟顔，有淚如洗。我初得男，爾兄及爾。粤自孩提，天鍾粹美。坐我兩膝，咸誦經史。日數千言，瀾翻不已。壽十六七，蜚聲閭里。人言佳兒，必稱二李。施及諸弟，亦精業履。有子如斯，云胡不喜。意當聯榮，芥拾青紫。五桂一椿，竇郎可擬。并試南宫，反後叔季。尚期晚成，蔚爲國器。豈料爾兄，不禄而逝。我痛未忘，爾復繼斃。人言天道，吉凶以類。爲善必福，惡斯禍至。如吾兩兒，德性純懿。閔無間言，曾善養志。璞玉渾金，初亡瑕纇。何辜于天，罹此顛躓。不假之年，俾我遐棄。嗟哉彼蒼，不仁若是。疇昔西征，余往汝侍。鋒交戰場，詞傾峽水。期汝如何，汝乃不第。逮兹東歸，税駕方爾。團欒父子，宴樂兄弟。望汝如何，汝乃不起。汝始得疾，實惟旅邸。一夕沉疴，倏焉體瘁。盤珊入門，昔人已改。蒲柳未秋，豈宜摧毁。人固疑之，我心獨異。使汝不長，豈曰天理。汝蚤聞道，壽夭一致。豈不見幾，恐傷予意。力疾對醫，漫云可治。瞑目長眠，溘然蟬蜕。天實誤予，使予不智。不就汝訣，永隔寤寐。冥心之言，嗟猶在耳。爾實何憾，我哀莫弛。我偕汝母，劬勞半世。婚嫁甫終，未凋髮齒。謂此餘生，優游卒歲。含飴弄孫，亦復何事。汝兄之殂，始積憂患。兒吾擇婦，女吾命配。幾如是爲，而不凋弊。搔首臨鏡，班白多矣。望汝寬予，汝反至此。二女一男，復爲吾累。人生幾何，堪此顦顇。人謂我哭，已傷兩指。盍師延陵，三號而止。我痛在心，心狂欲潰。哭尚可堪，不哭尤憊。吾寡交游，杜門養晦。惟汝及兄，從吾論議。伯塤仲箎，相繼亹亹。以斯自樂，不慕榮貴。自失汝兄，尚惟汝恃。汝不吾留，亦隨隙駟。使我索居，自言孰謂。已而已而，失我良嗣。白日清宵，悠悠曷濟。我哭號天，爾母頓地。爾寂不聞，九泉永閟。女嫁女歸，兒遠兒在。獨汝見時，河清莫俟。我老無悰，來日能幾。寂寞此生，有恨不匱。涓日成服，薦此薄醑。兒舉此觴，并飲吾淚。《拙齋文集》卷一九。:此篇皆四言，獨此句七字，疑脱一字。
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷一九南宋:林之奇:文:Article:祭迂仲文:嗚呼！:我生終鮮，孑然一身。豈無兄弟，四海三人。幼共嬉戲，長同屈伸。雖隔表裏，情逾所親。嗟我少孤，焉依叔舅。舅氏吾師，伯仲吾友。兩驥絶塵，千里馳驟。我實駑材，瞠若乎後。伯仲未冠，舅爲世知。懦無立志，知我者誰。自暴自棄，下流實歸。不有伯仲，疇覺其非。每從紛華，此心外騖。及見二難，釋然悔悟。漸漬薰陶，遂同志趣。非曰能之，伯仲之故。伯也德宇，如元紫芝。仲無間然，叔度之陂。夏雨雨我，春風動之。去我三日，鄙吝已滋。六日不來，我心匪樂。我不見兮，折簡我約。書既同讀，文亦偕作。商確古今，曾無適莫。繄伯之學，春秋實通。》:惟仲與我，詩書是攻。》《各尋蹊徑，一西一東。如適京邑，厥歸則同。歡樂幾何，禍機倚伏。伯既已矣，仲復就木。魂兮何之，俾我窮獨。嗟嗟蒼天，如何不淑。嗚呼哀哉！:肄業績文，伯仲獨優。南宮桂籍，宜冠英游。賢書數上，猿臂不侯。如我淺陋，反玷簡蒐。謹行全生，我亦尤劣。濯濯牛羊，幾無萌蘗。一暴十寒，尚茲存活。仁如伯仲，乃遭夭閼。自伯不祿，已隨逝波。我及仲存，更於琢磨。並從師範，歸養天龢。計我所得，孰與仲多。仲既聞道，百慮一貫。每臨利害，履道坦坦。俄得俄失，若修若短。於迂仲觀，曾何足算。伯也疾革，我心鬱陶。源源往問，膏肓奈何。浩歎仲心，死輕鴻毛。談笑謂我，空走一遭。死既本空，生亦誰是。萬化去來，初無終始。我復何爲，情鍾不已。正惟仲沒，莫與進此。藏焉修焉，入誰與娛。息焉游焉，出誰與俱。自今以往，離群索居。伐木道喪，鶺鴒影疏。慨念平生，那忍細説。子敬琴亡，伯牙絃絶。丹旐風悠，薤歌聲噎。路隔幽明，忍與仲訣。嗚呼哀哉！
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷一九南宋:林之奇:文:Article:祭林德修:嗚呼！:三世爲醫，禮經所貴；:三世爲將，道家所忌。讀之者執一而未通，乃妄論夫將之與醫如函矢巫匠之異。我嘗以意逆志而觀之，然後知此二書者，實互言而相備。醫非盧扁，則雖累葉以奚補；:將如伊吕，則縱百傳而何畏。顧其用心之仁與不仁，又烏可於其擇術之間遂立一定之議？果醫之不必是，而將之不必非，固未足以少三世之爲吏。嗟柱後惠文之習世固薄之，謂其可操者類皆不仁之器。信斯言也，則刀筆筐篋蓋頃刻之不可親，而况於自祖及孫綿綿而相繼？然而若于公者獨非吏哉？高大其門閭，以徯高車駟馬之來，豈不仁而能若是？觀公之能以質直平反世其家，我固已逆知其有隆而無替。雖不及期頤之年，安知其非嗇取其報於天，以昌其苗裔？出餞靈輀，欽陳薄醑。侑以菲辭，見公素志。他日公之諸子必將赫然以儒學而興，尚可以信斯言於來世。嗚呼哀哉！
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷一九南宋:林之奇:文:Article:祈風文:一:維洪範之庶徵，》:媲時風於聖功。此大而化之之事，自匪雨暘寒燠之可同。故凡大塊之噫氣，悉由造化之密庸。然彼化工之不宰，必以山川之神司其闔闢而職是變通。古之明神血食斯民而立能事於此者，則有旦暮常便樵采於若耶之徑，南北分送客舟於洞庭之中。彼逆其所順而强其所劣，尚能丕顯於靈蹤；:矧曰用天之時，因地之利，而得其勢之所順，宜其有禱而必應，有欲而必從。繄靈祠之奠食，烱正直而睿聰。來蟻慕之不絶，信響應之無窮。兹良月之初吉，肅嚴霜於孟冬。屬蠻商之遄往，與朔飈而適逢。乃蕆儀於常禮，延飛御乎梵宫。望軸轤之善濟，致泉貨之屢豐。瞻雲海之浩渺，假一息之蓬蓬。
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷一九南宋:林之奇:文:Article:祈風文:二:象齒南龜，遠出島舶。以舟爲趾，重譯罔隔。沙阜石幢，澀如芒刃。以風爲翼，萬里一瞬。勃勃蓬蓬，怒號瀛海。以神爲墟，立談而改。羽蓋雲車，邈然浩蕩。以禮爲介，厥應如響。惟風必期，歲有常信。今雖襲禮，匪常之徇。吏之守職，兩年爲期。官滿則去，位難出思。神所廟食，與天地通。民享利澤，厥望不窮。某也終更，行且還里。席神芘茠，日既久矣。神之歆否，願以風卜。商舶之衍，亦某之福。桂酒椒漿，爲舶預請。指望飈南，留神引領。
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷一九南宋:林之奇:文:Article:祈風舶司祭文:夫祭有祈焉，有報焉。祈也者，所以先神而致其禱；:報也者，所以後神而答其賜。祈不可以爲報，而報不可以爲祈，自古然也。而舶事之歲舉事祀典于神則異乎是。於夏之祈，有冬之報；:於冬之祈，有夏之報。風之舒慘，每以時應。則祠之疏數，必以時舉，如循環之不窮。禮雖不腆，在神宜歆之。
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷一九南宋:林之奇:文:Article:辭宣聖祭文:某繆承人乏，乘傳於此，亦既再期。去官有日，用展告于廟庭。竊惟夫子之設科，有德行焉，有言語焉，有政事焉，有文學焉。而於政事之一科，又有達焉，有果焉，有藝焉。蓋如是其廣大不窮也。某之不學無術，面墻蒙蔽，於是四者之一，一者之三，初無有也，而冒竊爲政以學焉，知政體之一科之未易能識，聖門集成之不可及。高堅所慕，鑽仰尤勞。菲然蘋薦，惟先聖實臨顧之。
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷一九南宋:林之奇:文:Article:辭廟文:民保於吏，吏保於神，其惠一也。民不忍於吏之去，吏亦不忍違明神而去，其情亦一也。某昔者莅官之始，徼神之意，以冀終更之無吏責無官謗無民訛，、:神實許之矣。今冀終更，而卒逭此三者之咎，微神之賜，殆不及此。雖實不忍遠乎神保，詎可無殽核之報以稱其情乎？禮則不腆，神其歆之。
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷二○南宋:林之奇:文:Article:請證果長老疏:不是心，不是佛，切忌作意解商量；:恁麽物，恁麽來，總是被情見滲漏。逢竿木便應作戲，這啐啄須要同時。將心思惟，當面蹉過。修公長老禪機夙契，戒行薰成。團欒圖上合掌和南，華藏境中彈指證入。聞説石門路險，曾於箇裏尺水成波；:假饒師子峰高，也須容我把茅蓋頂。庵居久矣，囊粟罄然。退位菩薩可憐生，無心道人祇這是。雖不於名聞利養作想，然無奈時節因緣到來。願爲振錫之行，更作輥毬之夢。無證而却有證，朕兆歷然；:不來而實能來，果位應爾。千山不隔師子吼，正想像於嚬呻；:一漚總是海潮心，便全提於浩蕩。高超佛地，仰祝堯天。
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷二○南宋:林之奇:文:Article:天寧開堂疏:分付第一義，還他師子嚬呻；:瞻仰不二門，且看香象蹴踏。逢場作戲，一鳴驚人。某人行解參同，機緣純熟。家有定光古佛，卸却白衣；:親逢彌勒分身，解開布袋。夙分半座，允屬正傳。好持東野之鉗槌，來釣螺江之風月。法轉食轉，從教衲子鼻孔撩天；:橋流水流，莫使行人脚根點地。若衆生未到彼岸，在當仁豈遜於師。願舉最上乘，仰祝聖人壽。
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷二○南宋:林之奇:文:Article:爲林序齊幹山人教化祠部疏:論得五行根基，先須識取元辰本命；:仰它七寶布施，不如自有粥盌飯盂。咄！:這窮措大生涯，慣試淡鹽虀滋味；:曾是諸生都養，有些之乎者也因緣。欲作國清飯頭，未免我人衆生。見解拈花之機，未契剗草之夢。到來那能依得闕下家風，終須去作佛家弟子。袖中拈出，雖然命在檀那筆端；:活計見成，且免口掛他人木杓。願無戲論，就此良緣。
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷二○南宋:林之奇:文:Article:桑溪造橋疏:水潦過度，俄頃爲龍而爲蛇；:橋梁成功，終日度驢而度馬。我此桑溪橋路，舊通師子峰頭。行人由之而不知，居者恃此以無恐。晴乾尚可，那堪有雨淋頭；:平地相逢，便乃無風起浪。咫尺萬里，一壺千金。礙塞殺人，流通有待。欲營趙州略彴，爲日久矣，未曾遇箇没量大人；:每念臺山驀直，何時復然，須至徧干信心檀越。必不錯舉，但見辦心；:直下現前，急須着眼。幸甚！
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷二○南宋:林之奇:文:Article:鬱林院無量壽閣疏:有爲法如夢幻泡，露電世間，孰是堅牢；:無量壽號阿彌陀，如來劫數，最爲長久。祇這彭殤平等，可知一念萬年。於刹那間，歷恒沙劫。我此旃檀寶像，便是西方化身。未有上棟下宇莊嚴，以現水鳥樹林世界。心不動，境亦不動，歷歷分明；:施無窮，福亦無窮，種種成辦。有大檀越，修奢摩他，來結香火之勝緣，深種人天之善報。
全宋文卷四六一三,《拙齋文集》卷二○南宋:林之奇:文:Article:天寧行者化度牒疏:出得世網，始是出家；:剗却意根，方堪剗草。欠箇護身符子，忙殺無位真人。願開大檀門，共出一隻手。捐汝阿堵物，成我奢摩他。不違時節因緣，便是慈悲喜捨。
全宋文卷三九九五,《建炎以來繫年要録》卷九七南宋:范直方:文:Article:乞甄别元祐黨籍奏:紹興六年正月:朝廷旌别淑慝，大開黨禁，以風動天下。凡隸名石刻之人，皆蒙追録，此千載盛德之舉也。然而其閒賢否是非，未免混殽。方紹聖初，章惇蔡卞用事，欲擠陷善良，以快私忿。上意未决，而李清臣首唱異議，助成京卞之惡，善類由是塗炭，而清臣獨留廟堂。繼而姦人欺天子，誣太母，有欲廢意，尚畏天下公議，不敢自恣，而邢恕乃唾手攘臂，力證其事。至於反覆變詐如楊畏者，固又不足道。自崇寧以後，黨籍日衆，其閒固多忠讜勁正之士，出處議論，具在方册。至如妬賢嫉能，助成黨論之人，偶乖迎合，以至睚眦，京卞欲終廢之，故借黨籍以報怨，汙衊善類。以至今日，子孫又從而藉口，僥覬恩典。倖門一啓，流風靡靡，雖故家遺族，未免衒鬻希進，傷教敗俗，莫此爲甚。伏望密詔近臣，博訪耆舊，重加審訂，稍示甄别，以行典禮。庶幾賢不肖各當其分，足以取信天下後世。
全宋文卷三九九五,《宋會要輯稿》職官四一之五（第四册第三一六九頁）南宋:范直方:文:Article:諸路宣諭降給金字牌旗牓奏:紹興七年二月:昨諸路宣諭申請，恐沿路或有潰兵邀阻，給降到金字牌旗牓二副，準備緩急措置招收。
全宋文卷三九九五,《宋會要輯稿》職官四一之五（第四册第三一六九頁）南宋:范直方:文:Article:乞許遇急事先次施行續具奏聞奏:紹興七年二月十八日:臣誤蒙異恩，濫將使指，未知稱塞，曉夕震懼。竊以當國家艱難之時，川陝凋弊之後，兵屯益廣，用度日滋，揣本窮源，動有牽制。陛下雖有惻怛愛民之心，恐未悉下究；:微臣雖有精忠體國之意，亦無由自陳。所可自竭者，仰體陛下所以遣使之意，要當正身公心，以示遠人，激濁揚清，以勵多士。凡人情之好惡，風俗之美惡，民力之耗斁，獄訟之冤抑，皆得以上聞。然道里阻遠，郵傳往復，動經歲月，深恐不能久待。伏望指揮，儻事有實利於民，利害迫切，間不容髮者，許臣同逐路帥臣監司公共相度事之緩急，窮究利害，委不可待報，即先次施行訖，續具奏聞。庶幾遠方疲瘵之民，速被聖澤，而牛馬萬里之行，亦不爲徒勞矣。
全宋文卷三九九五南宋:范直方:文:Article:義田記跋:紹興十九年十月:昔逮事忠宣公，親聞緒論，嘗云：:先文正置義田，非謂以斗米疋縑使能飽暖族人，蓋有深意存焉。時年尚少，未甚領略。綿歷三紀，當宣和末，避亂南渡。紹興乙卯，自嶺海被召至行闕。丙辰春，出使至淮上，始過平江。時義宅已焚毁，族人星居村落間，一旦會集於墳山，散亡之餘，尚二千指。長幼聚拜，慈顔恭睦，皆若同居近屬。以家譜考之，》:自麗水府君下逮良字諸孫，蓋十餘矣。然後見文正之用心，悟忠宣之知言也。紹興己巳十月辛未，曾孫直方記。,按：《范文正公集·褒賢祠記》卷二，四部叢刊本。又見《范文正公年譜》附録卷八，《范文正公褒賢集》卷三。
南宋:沈昭远:句:Others庚:无讼堂诗:欲为袁人雪谤声。庚
全宋文卷四○九六南宋:吕延嗣:文:Article:乞于鄰路撥軍兵三五百人戍澧州奏:紹興六年十月七日:本州先因賊馬殘破，附郭良田往往廢業。本州舊管厢軍一十三指揮，今止有三百餘人，節次分遣營田外，委是人數稀少。乞於湖南鄰路全道州桂陽監無事空閑處，、:量撥軍兵三五百人戍本州，因令營田。,按：《宋會要輯稿》食貨二之一八（第五册第四八三四頁）。又見同書食貨六三之一○六（第七册第六○三九頁）。
全宋文卷四○六九,《宋會要輯稿》職官二九之二（第三册第二九八八頁）南宋:于淙:文:Article:乞差厢軍守把文思院奏:紹興三年十月:本院係造金銀等生活，其門闕人守把搜檢出入。緣在京係步軍司差厢軍一十人，每月一替，欲乞依例差撥。
全宋文卷四一九五,《宋會要輯稿》兵三之二四（第七册第六八一三頁）宋:王利用:文:Article:乞量减近裏州軍弓手奏:紹興十五年閏十一月:本路諸州屬縣昨緣軍興之際，添置弓手，其數頗多。今軍事寧息，理合减損。數内夔州係四州會口并其餘沿邊去處，難以裁减外，有恭涪忠萬開達州梁山軍大寧監，、、、皆係近裏，欲將上件八州軍舊管并添置弓手一千五十五人數内，隨縣分大小，量减三分之一。
全宋文卷四八六三,《三朝北盟會編》卷二五○,《續資治通鑑》卷一三六,《宋代蜀文輯存》卷六二南宋:朱紱:文:Article:致王之望書:紹興三十二年閏二月:先生以博大高明之學，當艱難險阻之時，凡百施設，莫非經久。顧兹全蜀，久賴綏撫，雖三邊用兵之際，無征輸重困之勞，自非先生以體國愛民爲念，何以及此。天下之勢固有不兩立者，兵與民是也。兵不可不費財，而責其萬死之功；:民不可不出財，而濟其一時之急。此天下之通理也。先生深知兵民兩相爲用之策，聞蜀民自軍興之後，恬然自安，不有用兵之費，先生恩德固亦大矣。然有可言者，紱爲先生門下士，豈敢自隱，且時異事異，故宜改更，不可執一。自虜人九月六日叩關，于時事出倉卒，諸將云，大軍一出，必遂破敵。初，宣撫吴公，自謂可以兩月爲期，必能克敵，既而虜壁愈堅，相持已踰四月矣，將帥牽制，久未成功，兵不可不謂之暴露。如今日事勢，與前日不同，先生當相時之宜，以取必勝，兹其時也。聞之諸軍鬭志不鋭，戰心不壯，且曰：:使我力戰，就能果立微勞，其如賞給在何處，伺候覈實保明，申獲宣司總司旨麾，往返數旬，豈能濟急？大率在今之勢，與前既異，不立重賞，何以責人。前宣撫吴公，僅能保守全蜀，蓋賞厚而戰士用命也。先生詳酌事機，别與措置，略於川蜀科敷軍須之費十分之一，多與準備給賞錢物近一二百萬，自總所移文，諸帥明出曉示，號令諸軍，各使立功，以就見賞。謂如散關一處，設使當初有銀絹各一二萬匹兩，錢引一二十萬道，樁在鳳州，宣撫吴公節使姚公，以上件賞給明告諸軍，遣二三統制官便宜，各以其所部全軍一出，諭之曰：:當進而退，則坐以軍法；:進而勝捷，能破關隘，則有此重賞。如是而軍不用命，虜不破滅，無有也。説者謂方今朝廷財用匱乏，若夤緣軍興，而費耗國用，則先生所不取。紱曰：:不然！:先生體國愛民之心，朝野孰不知。兵事固有當更張而不更張，則悠久相持，不能力濟機會。一勞而久逸，暫賞而永寧，正在此舉。紱之區區，未必可行，幸先生恕其狂愚，或以爲可教，則一覽付火。,按：《桯史》卷一○，中華書局一九八一年校點本。
全宋文卷四八六三南宋:朱紱:文:Article:忠護侯廟記:唐舊史：:明皇西幸至咸陽，遣宦者王洛卿前行置食，官吏民莫有應者。日向中，帝猶未膳。民有獻糲飯，雜以麥豆，帝皆優賞慰勞。及考圖經，僖宗西幸至白石鎮，有叟進醪醴，上問其來，曰居父子谷，因賜金幣，遂至其谷。夫貴爲天子，富有天下，一日去國西幸，則糲飯醪醴之獻，適當饑渴，皆録其意而賜之賞，可以示萬世鑑也。父子谷今在梁泉之東北，有廟存焉，土人以爲州主，歲時致祭。宣和初，郡人請于朝，賜爵曰忠護，蓋旌其草野不忘君而志於忠也。夫山谷間不無隱君子，如商山之老得以定儲，是知秦之將亡而避世者。僖宗末年，唐室微矣，豈無隱君子哉？黄屋所臨，假醪醴以薦尊親上之誠。傅説相高宗，若作酒醴，爾惟麴蘖。僖宗若能舉之于時，扶顛持危，或無有愧於傅巖麴蘖之用耶！:叟也寓意於箴誡，天不没其意，百祀以永存焉。,按：康熙《漢南郡志》卷一八，康熙刻本。
全宋文卷四四二四,《建炎以來繫年要録》卷一五○,《群書會元截江網》卷二六南宋:張子儀:文:Article:乞新復州縣守令以户口登耗爲陞黜之典奏:紹興十三年九月十六日:親民之官，莫若守令；:户口登耗之責，守令之先務也。乞於新復舊州縣精選守令，以户口復業登耗，重爲陞黜之典，仍委監司覈實，以嚴課最。,按：《宋會要輯稿》食貨一二之六（第六册第五○一○頁）。又見同書職官五九之二○（第四册第三七二七頁）、食貨六九之八○（第七册第六三六九頁）。
南宋:張維:律詩:WuLv虞:十詠圖,孤帆:江心雲破處，语御:遥見去帆孤。虞:浪闊疑升漢，翰:風高若泛湖。虞:依微過遠嶼，语:彷佛落荒蕪。虞:《吳興詩存》二集卷一作平:莫問乘舟客，陌:利名同一途。虞
南宋:張維:律詩:QiLv虞:十詠圖,太守馬大卿會六老於南園:賢侯美化行南國，职:華髮欣欣奉宴娛。虞:政績已聞同水薤，卦:恩輝遂喜及桑榆。虞:休言身外榮名好，皓号:但恐人間此會無。虞:他日定知傳好事，寘:丹青寧羨洛中圖。虞
南宋:張維:律詩:QiLv青:十詠圖,庭鶴:戢翼盤桓傍小庭，青径:不無清夜夢烟汀。青:靜翹月色一團素，遇:閑啄苔錢數點青。青:終日稻粱聊自足，沃:滿前雞鶩漫相形。青:已隨秋意歸詩筆，质:更與幽棲上畫屏。青
南宋:張維:律詩:QiLv支:十詠圖,玉蝴蝶花:雪朵中間蓓蕾齊，齐支佳荠霁:驟開尤覺繡工遲。支:品高多說瓊花似，纸寘:曲妙誰將玉笛吹。支:散舞不休零晚樹，遇麌:團飛無定撼風枝。支:漆園如有須爲夢，送:若在藍田種更宜。支
南宋:張維:律詩:QiLv阳:阳:十詠圖,歸燕:社燕秋歸何處鄉，阳:羣雛齊老稻青黄。阳:猶能時暫棲庭樹，遇麌:漸覺稀疏度苑牆。阳:已任風庭下簾幕，药锡:却隨烟艇過瀟湘。阳:前春認得安巢所，语:應免差池揀杏梁。阳
南宋:張維:律詩:QiLv庚:庚:十詠圖,聞砧:遥野空林砧杵聲，庚:淺沙棲雁自相鳴。庚:西風送響暝色靜，梗:久客感秋愁思生。庚:何處征人移塞帳，漾:即時新月落江城。庚:不知今夜搗衣曲，沃屋:欲寫秋閨多少情。庚
南宋:張維:律詩:QiLv庚:庚:十詠圖,宿後陳莊:臘凍初開苕水清，庚:烟村遠郭漫吟行。庚:灘頭斜日鳬鷖隊，队:枕上西風鼓角聲。庚:一棹寒燈隨夜釣，啸:滿犁膏雨趁春耕。庚:誰言五福仍須富，遇宥:九十年餘樂太平。庚
南宋:張維:律詩:QiLv支:微:十詠圖,貧女:蒿簪掠鬢布裁衣，微:水鑑雖明亦嬾窺。支:數畝秋禾滿家食，职寘:一機官帛幾梭絲。支:物爲貴寶天應與，语御:花有秋香春不知。支:多少年來豪族女，语御:總教時樣畫蛾眉。支:宋周密《齊東野語》卷一五　《齊東野語》：張子野圖其父維平生詩十首爲《十詠圖》。其五破損，僅存一句。
南宋:張維:律詩:QiLv庚:庚:和劉穎:不賢那得似長城，庚:偶向潢池盜弄兵。庚:靜沼何妨無事飲，寝沁:幽尋聊記所居名。庚:千山倒影湖新復，屋宥:兩洞潛珍景旋生。庚:紀事還須武陵筆，质:亭成唯擬看題榮。庚
南宋:張維:絶句:QiJue微:支:十詠圖,送丁遜秀才赴舉:鵬去天池鳳翼隨，支:風雲高處約先飛。微:青袍賜宴出關近，问吻寘:带取瓊林春色歸。微
南宋:張維:句:Others:十詠圖,宿清江小舍:殘:菰葉青青綠荇齊。齐支佳荠霁
全宋文卷四六四五,《至大金陵新志》卷一二下,嘉慶《溧陽縣志》卷五,光緒《溧水縣志》卷一六南宋:張維:乾道元年二月:文:Article:乞不開五堰河劄子:竊謂堯之時洪水泛濫，而三江不入于海，其勢必乘其虚處而横流。今之五堰河，正其虚處也。以去年之水高四尺，而漫過分水堰，則堯之水横流而過此地，當不止四尺。竊意震澤所以不底定者，蓋自於此耳。以是觀之，古來之開鑿此河，而設爲五堰者，其慮遠矣。夫堯之洪水，後世决不復有也；:如去年之水，間亦有之。江之與浙均有雨水，則固城湖雖漲，亦不能奔溢矣。蓋蘇常水盛，則外水自不能入，如去年之水是也。惟是蘇常無雨水，而上江雨獨多，當此之時，大江汎濫，壅遏湖流，則其勢必奔五堰河，而蘇常始受其害矣。維竊籌度，若開此河，委非經久利便，乞從朝廷詳酌施行。
全宋文卷四六四五,《皇宋中興兩朝聖政》卷二九,《宋史全文續資治通鑑》卷二四南宋:張維:乾道二年六月:文:Article:論守令臧否奏:昔漢宣帝嘗曰：:庶民各安於田里，而亡歎息愁恨之聲者，政平訟理也。臣今考察守令，以政平訟理爲臧，以政不平訟不理爲否，而臧否之中，復有優劣。凡臧之品有三，否之品有二。
全宋文卷四六四五,《粤西金石略》卷八,《桂林石刻》上南宋:張維:乾道元年九月:文:Article:五炁巖題名:提點刑獄公事延平張維經略安撫使歷陽張孝祥，以會慶節祝聖壽於西山資慶寺。飯已，登超然亭，遂遊中隱巖白龍洞劉公嵓以歸。、:客長樂鄭顥江文叔黄杲，、:臨川吴鎰俱來。乾道元年九月廿二日。,按：嘉慶《臨桂縣志》卷五，光緒六年補刻本。
全宋文卷四六四五,嘉慶《臨桂縣志》卷一五,《粤西文載》卷三七,嘉慶《廣西通志》卷一四一南宋:張維:乾道二年:文:Article:社稷壇碑:郡邑通祀，以社稷爲重，風雷雨師壇，以其爲農祈穀，則一也。然壇壝有制，方位有辨，登降有序，罇罍有所，祀典所載可考也。乾道元年秋九月，維承乏按刑，所至郡邑，望其壇壝，則頽然蓁莽中，踐履者弗禁，不肅莫甚焉。明年夏六月，移守八桂，視事之初，謁社稷，則壇壝失其制，與别郡無異。繼行祀事，則方位失其辨，登降失其序，罇罍失其所。夫會府爲列郡之所視儀而取則者，今其失如是，列郡益甚矣。此無他，有司沿襲苟簡，而獻官講明弗素，一旦行祀事，惟視贊者東亦東，西亦西，曰拜則拜，曰跪則跪，莫知其是否耳。爰築壇宇門墻，而一新之，按祀典如其制，復著之圖，以示方位之辨，登降之序，罇罍之所，俾獻官目擊而心喻，有司毋敢苟簡，以盡其事神之理，而豐年之應，神聽之矣。昔者夫子入太廟每事問，或人以爲不知禮，而夫子則曰是禮也。」:今之獻官行事能師我夫子入太廟之意，按圖而問焉，其庶幾乎！
全宋文卷四六四五,嘉慶《臨桂縣志》卷一五,康熙《桂林府志·壇廟》,嘉慶《廣西通志》卷一四一,《粤西文載》卷三七南宋:張維:乾道二年:文:Article:山川壇碑:大宗伯以燎祀風師雷師，周禮也。發生振蟄，雷師之功，以肇厥祀，唐制也。爲壇壝而二祀各以時，申令也。祀之意與社稷同，惠養期也。桂之爲郡，祀事尚矣。壇惟凸山，門墻缺然，踐履莫之遏也。當其祀時，霂霢而泥濘，則寓於浮圖氏之舍，行事亡所也。壇之舊，各府郡一方，參立乎北，就爽塏也；:高大其門，而壯麗其堂，備望祭也。壇壘以石逕，砌以甓，植之以嘉木，而衛之以周墻，勿踐履也。籩豆之事，則有司存，而精意以享，明德惟馨，則初獻官之責也。三時不害，而民和年豐，神降福也。若夫計其材與工之費，爲錢五十萬有奇，則稍廪之羡所自出也。集其事而述以文者，郡守張維。書其文者，治中從事曹總也。乾道二年，是其歲月也。
全宋文卷四六四五,嘉慶《臨桂縣志》卷五,宣德《桂林郡志》卷二七,《桂勝》卷三,嘉慶《廣西通志》卷九五、二二二,《粤西文載》卷一九,《粤西金石略》卷八,《桂林石刻》上南宋:張維:乾道三年十二月:文:Article:張公洞記:環桂之郊，巖洞二十有四，皆人跡所至者。獨佛巖之下有洞焉，虚明而邃幽，過之者弗顧。豈遊人慕佛巖而來，窮其足力，興盡則汲汲而去，雖欲一顧，有所不暇耶？抑視之如苦李，以爲不足嗜耶？乾道元年，余承乏按刑，嘗同前使君紫微公幽尋得之，相語曰：:斯洞蔽於□，今自吾人發，盍立亭於洞之前，俾來游者指爲張公洞，可乎？明年，使君去，予實繼之。又明年，治中從事因人心之去思也，於是大書以表之。十二月乙卯，延平張維記，同里曹總書。
全宋文卷四六四五,嘉慶《臨桂縣志》卷四,《桂勝》卷三,《粤西文載》卷一九南宋:張維:乾道五年二月:文:Article:開潛洞記:乾道四年春正月，浚西湖；:秋七月，開潛洞。明年春二月，疏鑿李蹊二百六十步有畸，可通畫鷁，而洞山宛在水中矣。疏鑿之力，汲郡袁進平原聶倫東明石良弼，、:競率所部，不日成之。延平張維識於洞濱之石，同里曹總書。
全宋文卷四六四五,《古今事文類聚》新集卷二八,《咸淳臨安志》卷六,《山堂肆考》卷五二,《西湖遊覽志》卷一三,《淵鑑類函》卷九三南宋:張維:淳熙三年春:文:Article:司農寺壁記:漢置九卿，大司農其一也。初由治粟内史，錢穀之問，實專其責。後又置五尚書，分主曹事。魏稍損益之，始置度支尚書，掌軍國支計，而大司農之職分矣。其屬有度支左户右户倉部金部，、、:見於齊志。》:隋更左右户曰户部，又更度支尚書曰户部尚書。唐因之，初亡所革。至中葉，國用不足，始置鹽鐵使，繼又置度支使。未幾罷使名，而以户部侍郎判度支，兼諸道租庸鹽鐵使。歷五代，以户部度支鹽鐵爲三司，、:於是有三司使。或以重臣判三司，或以宰臣分判一司，或以租庸使管轄三司。至于國朝，則置左右計使總計使，既又罷之，三司使如初。元豐官制行，三司并入户部，唯常平免役新法與夫農田水利，則隸司農。太上中興，司農勿用。紹興三年，復置一丞，而卿少主簿，駸駸復矣。淳熙三年春，治新寺宇，舊題名弗稱，乃礲石以易之。卿李椿屬維紀事。維竊謂九卿非古也，周官六卿，》:與三少爲九，漢儒附會之説也。今倣周制爲六部，以户部掌國計，而司農猶爲列卿，贅矣。况倉儲出納，自昔太倉令主之，蓋大司農之屬，猶今之倉部也。以列卿而行太倉，今日惟倉部要束是聽，位雖高，勢出倉部下，至於軍餉肅給，罷於奔命，世謂走卿，辱矣。維下走也，不敢謂辱，而維贅是羞，又安能紀事乎？然堯舜在上，聖政日新，稽古建官，將又取於斯云。
宋:章元振:絶句:WuJue真:會諸官韓亭:我愛韓亭好，皓号:文公像逼真。真:音容雖已往，养:英概恍如新。真
宋:章元振:絶句:WuJue寒:會諸官韓亭:我愛韓亭好，皓号:天遙眼界寬。寒:引觴延勝友，有:笑語出雲端。寒
宋:章元振:絶句:WuJue尤:會諸官韓亭:我愛韓亭好，皓号:霜空宿藹收。尤:望中江入海，贿:應有濟川舟。尤:《永樂大典》卷五三四引《圖經志》
全宋文卷四一三九,《三朝北盟會編》卷二三四南宋:王權:文:Article:言和州勝捷奏:紹興三十一年十月:臣統率諸軍自壽春縣界首與虜酋重兵連日攻打。及經大戰，殺死番賊。大軍至和州城下，臣分布諸軍人馬披城擺陣，與賊相拒。臣召募敢死二千餘人，令統領官王宗楊宣分頭管押，夜劫賊寨。即時發行良久，先劫中番賊大寨，相射厮殺間，其第二寨知覺，亦向前來與官軍互相厮射，血戰至四更，殺死番賊不知其數。委是大獲勝捷。
全宋文卷四一三九,《宋會要輯稿》刑法七之三八（第七册第六七五二頁）南宋:王權:文:Article:乞治統制官韓霖之罪奏:紹興三十一年十一月:霖託詐中風不起，及差醫官診視得即無病證。諸軍與賊血戰終日，霖獨乘小舟泊於江内觀望，并不入賊。
全宋文卷三一二五,《建炎以來繫年要録》卷一八一宋:周綰:文:Article:乞選差行在清强官充監試官奏:紹興二十九年:四川進士類省試所奏差試官，乃取一路帥臣職司，封部既異，在院官吏勢難總一。欲望今後選差行在清强官一員，或假以御史之名充監試。
南宋:陳剛:律詩:QiLv东:东:碭山懷古:山名芒碭勢穹崇，东:漢祖嚴祠翠靄中。东:紫氣應時騰碧落，药:素靈何處泣秋風。东:狐鳴陳涉孤墳壞，卦:金盡梁王石室空。东:畢竟乾坤歸有道，皓号:漫誇扛鼎力英雄。东:清乾隆劉王璦《碭山縣志》卷一四
全宋文卷三九九七,《蜀中廣記》卷二一,嘉慶《四川通志》卷五九南宋:陳剛:文:Article:甃井記:夔惟節度府漕臺西廳有井，紹興二年井大壞，景公領使事，發地二百尺而始及泉，以柟木甃之。
全宋文卷四一九七,《宋會要輯稿》刑法二之一五二（第七册第六五七一頁）南宋:王湛:文:Article:乞責郡縣守臣勸農奏:紹興二十年六月:乞守令每遇勸農，不得輒用妓樂宴會賓客。仍責郡縣之官，因農時躬駕鄉亭，出入阡陌，糾罰游惰。以田萊墾闢爲之旌賞。
南宋:釋行機:絶句:QiJue:东:送僧造普同塔:珊珊玉骨本玲瓏，东:挂角羚羊不見蹤。冬:特地作亭圖甚麽，哿:爲憐松竹引清風。东
南宋:釋行機:絶句:QiJue真:元:送育維那:克賓一字入公門，元:有理難伸笑殺人。真:隱靜不行興化令，敬:他年誰道棒頭親。真:以上同上書卷二九
南宋:釋行機:古風:GuFeng阳:頌古四首:葉落崗頭一望長，阳:幾莖喬木倚斜陽。阳:曾經巴峻猿啼處，语御:鐵打心肝寸斷腸。阳
南宋:釋行機:古風:GuFeng:頌古四首:隔林彷彿聞機杼，语:知有人家在翠微。微:及至入門親見了，筱:元來只是小兒戲。支
南宋:釋行機:古風:GuFeng豪:頌古四首:青蛇提起氣腥臊，豪:幾箇男兒有痛毛。豪:直下血流猶未覺，觉效:舉頭還見鐵山高。豪
南宋:釋行機:古風:GuFeng阳:頌古四首:東西南北無門戶，麌:大地山河不覆藏。阳:今夜碧天雲脚盡，轸:一鈎月挂幾人腸。阳:以上宋正受《嘉泰普燈錄》卷二八
南宋:釋行機:偈頌:Jie东:偈三首:地爐無火客囊空，东:雪似楊花落歲窮。东:拾得斷麻穿壞衲，合:不知身在寂寥中。东
南宋:釋行機:偈頌:Jie尤:偈三首:圓通不開生藥鋪，虞遇:單單只賣死貓頭。尤:不知那箇無思算，翰旱:喫著通身冷汗流。尤
南宋:釋行機:偈頌:Jie阳:偈三首:仲秋八月旦，翰:庭戶入新凉。阳:不露風骨句，遇宥尤虞:愁人知夜長。阳:宋普濟《五燈會元》卷二○
南宋:周林:句:Others灰:句:殷紅片片點蒼苔。灰:桃花:按：元《詩學攔江網》丁集下卷九
全宋文卷三九一四,《宋會要輯稿》樂四之三（第一册第三二三頁）,《中興禮書》卷六二,《宋史》卷一三○《樂志》五南宋:周林:文:Article:乞令鐘磬樂工立地考擊奏:紹興十年八月:竊見堂上堂下樂工捋拊琴瑟笙簫塤篪柷敔等，、、、皆是就地坐而作樂，唯有鐘磬樂工設木杌并交床作坐具，恐未允當。今大禮席地鋪設神位，兼係親行酌獻，深慮不應有此。樂工坐物，難憑省記，循習之例，有礙義理。欲令教習鐘磬樂工立地考擊。
全宋文卷三九一四,《歷代名臣奏議》卷九一南宋:周林:文:Article:時不可失劄子:孟子曰：:君子創業垂統，爲可繼也。若夫成功，則天也。聖人之順乎天，常以時觀之；:聖人之因乎時，常以事觀之。時者，天之所爲也；:事者，人之所爲也。事之未至，先時而起，其失也過；:事之已至，後時而縮，其失也不及。視其事之所在，則知時之所可，而天之所與也。上穹悔禍，神贊令圖，敵人之來侵者既遁，盗賊之竊發者既除，士氣振躍而不驕，兵食給足而不乏。事之如是，時可占矣。傳曰：》:時哉，不可失！伏願陛下奮乾之剛，發離之明，乘時競辰，應機而作，中興之功，指日可待，以副上天平治天下之意。不勝幸甚！
全宋文卷三九一四,《歷代名臣奏議》卷一八九南宋:周林:文:Article:行賞當先於戰士後及主將劄子:古者賞罰功罪各有所始。同於有罪，而行罰自貴近始；:同於立功，而行賞自微賤始。先其所難也。軍興以來，推賞者屢矣。高官峻秩，先於主將。其下士卒雖有立功之人，多是沈於微賤，艱於條具，拙於計會，積日累月，徒費文墨，不能速受恩賞，遂致勇敢有功之人不無怨望。欲望敷奏，特降指揮，今後勝捷，先須激賞戰鬬立功之人。已得了畢，然後賞大將，次及謀機幹議等官。實爲士之勸，亦爲將帥之美。
全宋文卷三九一四,《歷代名臣奏議》卷二一七南宋:周林:文:Article:推司不得與法司議事劄子:虞舜恤刑，文王慎獄。陛下用舜文之心，賜哀矜之治，遣平反之使，議殿最之法，可謂至矣。然而州郡之間，刑獄之地，尚有循習舊態，因仍故事，爲民大害，未能仰稱天地寬厚之德。臣竊惜之。獄司推鞫，法司檢斷，各有司存，所以防姦也。然而推鞫之吏，獄案未成，先與法吏議其曲折。若非款狀顯然，如法吏之意，則謂難以出手。故於結案之時，不無高下遷就，非本情去處。臣願嚴立法禁，推司公事未曾結案之前，不得輒與法司商議。重立賞格，許人首告。臣又見獄吏慘刻，動以縲紲捶楚爲能，常在圜扉，毒猶不廣，至於使之預追呼之事，則虎而翼矣。出入閭里，既無忌憚，罪無輕重，理無曲直，例遭侵鑠。每見獄卒追呼，必持繩索挾鏁械携杖箠，、:以示威力，用求賄賂。且以一夫犯刑，干證之人多或數十，少或三四，一概被毒，無得免者。又以入獄之後，捶楚爲戒，無敢告訴。故其追呼擾民之患，尤非其他走吏之比。臣欲令州郡追呼赴獄之人，在州則付厢界，在縣則委令佐，遣詣郡治，然後付之獄司。庶幾獄吏不能爲惡於囹圄之外，上廣陛下愛惜黎元之意。如臣言可采，即乞付有司立法施行。
全宋文卷三九一四,《歷代名臣奏議》卷二一七南宋:周林:文:Article:疑獄劄子:書載帝舜之德曰：》:罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。而國家敕令亦以失入之罪爲重於失出。先聖後聖用心仁恕，其實一也。竊見諸路疑獄不應奏而奏者，未免科罪之。大理寺既厭案牘之多，而州郡復慮刑名之累，所以不應奏而奏之律至今未除，雖有疑似之獄，輕重遷就，往往臨時决遣，無繇得被仁聖之澤，其可憫之情，可疑之罪，不從輕貸，甚非好生之德。臣願陛下推廣寬恩，删除舊律，不應奏而奏者並不科罪。使廷尉之官不以簡牘之繁爲勞，州郡之吏不以請讞之責爲慮。天地大德，洽於民心，豈勝幸甚。
南宋:釋淵:偈頌:Jie:偈:節近端午，麌:乍晴乍雨。麌:带累達磨眼睛，庚:特地和泥合土。麌:二祖不會承當，阳:雪庭枉受辛苦。麌遇:引得後代兒孫，元:各自開張門戶。麌:或放南山毒蛇，麻支歌:或作玄沙猛虎。麌:雪峰連輥三毬，尤:禾山一味打鼓。麌:山僧檢點將來，灰:盡是葛藤露布。遇:爭如喫飯著衣，微:此外更無佛祖。麌麻:阿嫂便是大哥妻，齐霁:師姑元是女人做。个
南宋:釋淵:偈頌:Jie:臨終偈:動靜聲色外，泰:時人不肯對。队:世間出世間，删:畢竟使誰會。泰:以上《嘉泰普燈錄》卷二一
南宋:釋了思:偈頌:Jie萧:喜雨偈:熇熇炎威遍野飄，萧:流金爍石土山焦。萧:精誠不作軒雷轉，铣霰:孰與人間濟槁苗。萧
南宋:釋了思:偈頌:Jie尤:喜雨偈:救旱無方種種求，尤:老龍誰識隱巖湫。尤:茅山居士興慈願，愿:一叱風雲四百州。尤:原缺，據清嘉慶《零陵縣志》卷一四補
南宋:釋了思:偈頌:Jie真:喜雨偈:衲子相逢競喜忻，文:應期甘雨一番新。真:了知潤物無窮意，寘:祇在維摩此念真。真:清陸增祥《八瓊室金石補正》卷九六
全宋文卷四一九四,《八瓊室金石補正》卷九六南宋:釋了思:文:Article:刊張昭遠喜雨詩記:紹興八年八月:紹興八年戊午，零陵夏旱，公私百種請求，而陽威益熾也。宫使徽猷一日避暑山□□物焦勞，遂運慈心，飯僧持呪，禱於巖中。龍王□期而應，槁苗再活，遠近忻幸。是知精誠感格，非偶然矣。了思山林野人，不量鄙陋，述偈三章，以勤稱慶。伏蒙召顧，曲垂光和，詞華墨妙，豈敢覆藏？謹刊崖壁，庶傳悠久。而了思之謬偈？故無所取，抑且鎸于右尾，其猶蠅驥之附也。是年中秋日，住□□□了思題。
军旅,感怀宋:吳說:律詩:WuLv先:避地白巖山中書懷:胡虜憑陵甚，寝沁:長驅青海邊。先:携家遭困頓，愿:憂國憤迍邅。先:不省歲月換，翰:徒驚花草鮮。先:到頭蘇息否，有麌纸:灑淚問蒼天。先
宋:吳說:律詩:WuLv先:次廉布書事三首呈郎中機宜詩韻:當代青雲士，纸:皆言子獨賢。先:異時猶未遇，遇:多難更堪憐。先:妙契環中趣，遇沃有:飽參方外禪。先:海涯孤絕處，语御:誰識孝廉船。先
宋:吳說:律詩:WuLv尤:次廉布書事三首呈郎中機宜詩韻:區宇半荆棘，职:干戈猶未休。尤:屢空無計奈，泰个:多病不禁愁。尤:農具應須辦，谏:朝簪便合投。尤:全家耕谷口，有:一飽更何憂。尤
宋:吳說:律詩:WuLv先:次廉布書事三首呈郎中機宜詩韻:棲遁雲巖下，马祃麌:無人到此邊。先:階庭穿蚓穴，屑:窗戶蠹蝸涎。先:寂寞春將老，皓:淹留月再絃。先:羈愁知幾許，语:素髮挽華巔。先
宋:吳說:律詩:WuLv删:山中元夕:憶昔觀燈夜，祃:維舟天漢灣。删:千官環鳳輦，铣:萬炬轉鼇山。删:異縣方營窟，月:佳辰獨掩關。删:悲凉追往事，寘:華髮坐來斑。删:以上宋林表民《天台續集別編》卷一
宋:吳說:律詩:QiLv虞:虞:仙都山:佳住從來說鼎湖，虞:茲遊直欲到清都。虞:參天玉筍千尋許，语:墮地金蓮十丈無。虞:江觀便思眠一柱，麌遇:海山今喜識方壺。虞:直須買取鵝溪絹，霰:原作城，據《永樂大典》卷二二六七引改:要畫滄洲水墨圖。虞:元陳性定《仙都志》卷下（《道藏·洞玄部》）
宋:吳說:律詩:QiLv虞:題清芬閣:乃祖飛英標萬古，麌:後來奕葉盛三吳。虞:傳家孫達吾何慊，俭:配食子陵德不孤。虞:秀句至今輝簡表，筱:故山從昔鎖松梧。虞:他年我欲修清供，宋:一盞寒泉一束芻。虞:影印《詩淵》冊四頁三○三七
宋:吳說:律詩:QiLv:麻:酬次李辰甫所寄三首:近知盡室入烟霞，麻:兒女甘貧慣食鮭。佳齐:方外何人差可友，有:歲闌底處定爲家。麻:江城潮盛漫秋鹵，麌:驛道風高捲霽沙。麻:子拾墮樵歸未得，职:能無借地種桃花。麻
宋:吳說:律詩:QiLv庚:庚:酬次李辰甫所寄三首:桐花竹實幾時生，庚:桑野秋枯繭未成。庚:肯信饑寒能累道，皓号:唯餘寂寞許尋盟。庚:年顔已愧神仙事，寘:江海難忘故舊情。庚:何日往來同井陘，青:清談清坐到天明。庚
宋:吳說:律詩:QiLv文:酬次李辰甫所寄三首:扁舟東下初乘興，径:明月南飛竟失羣。文:田父語言時近道，皓号:世人嘲笑尚論文。文:九山斂氣橫寒野，马:一塢朝陽聚暖雲。文:勝處借人教暫看，翰:後來何必問靈氛。文:《宋詩紀事》卷四八引真蹟詩帖
宋:吳說:絶句:QiJue寒:題梁王寺清辯大師房:雲收霧落天圍浄，敬庚:乞與游人眼界寬。寒:獨恨不當新雪霽，霁:月明來此倚闌干。寒:同上書卷二
宋:吳說:絶句:QiJue微:微:題義節夫人傳:國步阽危古所稀，微:曠無仗節不勝譏。微:得夫人輩戡多難，翰:撥亂興衰亦庶幾。微
宋:吳說:絶句:QiJue真:真:題義節夫人傳:丈夫效死以成人，真:何事臨危反愛身。真:有靦閨門全節義，寘:傷今思古淚霑巾。真:清陸心源《宋詩紀事補遺》卷四九引《書畫彙考》
宋:吳說:句:Others尤:句:出峽名標第一樓。尤:楚塞樓:按：《輿地紀勝》卷七三《荆湖北路·峽州》
宋:吴说:句:Others尤:句:山峡名标第一楼。尤
全宋文卷三九七○,《宋會要輯稿》職官四四之一二（第四册第三三六九頁）,《宋會要輯稿補編》第六四三頁宋:吴説:建炎二年六月:文:Article:乞葺神霄宫安置本司官吏奏:契勘本司廨宇，舊在杭州，已經燒毁。伏見杭州神霄宫依昨降朝旨廢罷，見今空閑，欲乞踏逐一位子，量以本司頭子錢修葺，安着一行官吏。
全宋文卷三九七○,《寶真齋法書贊》卷二三宋:吴説:文:Article:書簡帖:一:説咨目，頓首再拜上啓澤民知府中大契兄台座：:寒律初嚴，不審興居何似？伏惟神所休相，台候動止萬福。去違賢誼，忽復許久，區區懷仰，與日俱深。自承過豫章，難值端便，以故闕于承問記室，負歉何已。末繇瞻叙，惟冀惠時嗇養沖氣，前需節召，禱頌真切。不宣。説咨目，頓首再拜上啓澤民知府中大契兄台座。
全宋文卷三九七○,《寶真齋法書贊》卷二三宋:吴説:文:Article:書簡帖:二:説咨目，頓首上記元俊學士賢友侍史：:説比幸披豁，匆匆告歸爲歉。即日侍膳之餘，尊履申福譚，命牧童還自廣德，已面諭之。今往請見，可詳叩丞相行年也。昆季意不殊前，更不一一致問。比獨不得一面元忠爲不滿。惟冀爲親壽重。遽中代傳言，理無報教。謹啓。四月晦，説頓首上記。,:淮陰娑羅碑，》:近得之，納寄一本。懇借古碑，中有帶行草者，告乘間檢尋，更數日專介叩請。
全宋文卷三九七○,《寶真齋法書贊》卷二三宋:吴説:文:Article:書簡帖:三:説再拜上啓。説數奇之迹，分甘置散。比閲邸報，忽有盱眙之除。繼報代人已有改命，恐遂促行。自茲瞻望愈遠，情深邑邑。匆遽，聊此上詗，良愧率略。説再拜上啓。
全宋文卷三九七○,《寶真齋法書贊》卷二三宋:吴説:文:Article:書簡帖:四:説外弟梁校正克鞏占籍府下，往干典謁，幸垂顧盼。聞舊嘗登門，想不待鄙言之祝也。説悚息。
全宋文卷三九七○,《寶真齋法書贊》卷二三宋:吴説:文:Article:書簡帖:五:説頓首再拜澤民提宫宗丞賢友：:比辱教墨，久稽裁報，愧甚。比日尊履動止何似？需惡札，納上，卷軸紙數太多，恨不能精也。説適過鄉里展掃，過郡，託蔣丞致遠，不遑疊幅。餘冀順序寶鍊，以承休命。不宣。説頓首再拜澤民提宫宗丞賢友。
全宋文卷三九七○,《三希堂法帖》釋文八,《式古堂書畫彙考》卷一四,《六藝之一録》卷三九五,石渠寶笈續編,《宋人法書》第三册宋:吴説:文:Article:書簡帖:六:説頓首上啓。區區叙慰，已具右疏。即日凝凛，不審孝履何似？末由一造廬次，唯冀節抑哀苦，以承家世寄托之重，不勝至望。謹奉啓，不宣。説頓首上啓大孝宣教苫次。
全宋文卷三九七○,《三希堂法帖》釋文八,石渠寶笈續編宋:吴説:文:Article:書簡帖:七:説頓首再拜。昨晚特枉誨翰，適赴食，歸已暮，不即裁報，皇恐皇恐。閲夕不審台候何似？寵速，佩眷意之渥，豈勝銘戢。區區併遲瞻叙。適在他舍，脩致率略，幸察。不宣。説頓首再拜，御帶觀察尊親侍史。
全宋文卷三九七○,《三希堂法帖》釋文八,《珊瑚網·書録》卷六,《書畫題跋記》卷一,《六藝之一録》卷三九四,石渠寶笈續編宋:吴説:文:Article:書簡帖:八:説拜問。門内眷聚，伏想長少均協多慶。賢壻以未接識，不及别狀。孥累輩乘二巨艦，轉江入淮甸，頗遲遲，今猶未至。次弟經由高沙，兒輩若知良臣在彼，必往請見。大兒子近堂差泰州如臯監鹽，偶得見闕，便來赴官。朝夕先過此，相聚數日而後之任。仲子調真州推官，尚有一年闕。叔子嶽祠滿已一年半，未得赴部，同二季隨骨肉俱來。賢嗣昆仲一一均福。説拜問。
全宋文卷三九七○,石渠寶笈三編宋:吴説:文:Article:書簡帖:九:説頓首上啓明善宗簿懿親侍史：:近兩上狀，一附彌大，一送華亭，未知已得呈達否？比又辱誨示，承已達行在，感慰兼至。信復，伏惟尊履申福。宗寺職務清簡，諒多娱暇，正恐朝夕别有異數耳。説碌碌不足數，到官已半年，更如許時，通理當滿，預有填壑之憂。正遠，冀寶鍊沖粹，不宣。説頓首上啓明善宗簿懿親侍史，八月晦。
全宋文卷三九七○,石渠寶笈三編宋:吴説:文:Article:書簡帖:一○:説上問。慶門星聚，伏惟均協當詣。令嗣將仕侍下休裕，匆匆不及别狀。説近奉詔旨，訪求晋唐真蹟。此間絶難得，止有唐人臨蘭亭一本，》:答以千緡省。若更高古，許命以官。且告老兄出一隻手，廣爲搜索，亦足張吾軍也。留意，幸甚幸甚。説再拜上問。
全宋文卷三九七○,石渠寶笈三編宋:吴説:文:Article:書簡帖:一一:説頓首再拜。説衰遲蹇鈍，無足比數。頃蒙造物存録，假守四郡，曾微寸效，以副共理之寄。比奉安豐之命，旋膺盱眙之除，豈所宜蒙，誠爲非據。竊意使人不晚過界，拜勅之日，即刻登塗，水陸兼行，倍道疾馳，自鄱陽旬有三日抵所治。偶寬數日，趣辦錫宴等事務，幸不闕誤。惟是此地最爲極邊，事責匪輕，宜得敏手通材，乃克有濟。而老退疏拙之人，豈能勝任。素荷眷予，幸有以警誨而發藥之，是所望者。説頓首再拜。
全宋文卷三九七○,石渠寶笈三編宋:吴説:文:Article:書簡帖:一二:説頓首再啓。垂喻錦里園亭諸榜，何其盛也。悉如尺度寫納，告侍次爲禀呈，第愧弱翰不稱耳。謝傅方且爲蒼生而起，裴公詎容從緑野之游乎？非次，不敢數拜問櫝，亦告侍旁，爲致下悃。昨中丞初除拜日，嘗致賀啓一通，不敢使人代，乃其自製。吾友試一取觀之，亦可以見其蘄向之意也。説頓首再啓。
全宋文卷三九七○,石渠寶笈三編宋:吴説:文:Article:書簡帖:一三:説頓首上啓。奉教，伏審即日尊履申福。説初意臨行一造别，適聞親翁已調官，便欲赴，恐過此有失時之恨，不免於數日促行。困顇中事事旋營，雖欲輟半日之隙，不可得矣。臨發遣問，以叙懷抱也。大參且欲泊報恩，以便甘養。邦人甚惜其遽，鄙亦恨紹伊之去也。蠟梅已折簡付來介，徑取持納。方人事叢委，上報率略。不宣。説頓首，款士提舉家丞老兄。
全宋文卷三九七○,石渠寶笈三編宋:吴説:文:Article:書簡帖:一四:説上問。堂上太宜人伏惟壽履康寧。兒母婦孫，並拜問誠，三十姐孺人侍奉多慶，骨肉輩一一伸意。爲别之久，不忘思念。五十五六十皆得相近，種種極荷敦篤存顧，多感多感。郎娘均勝，聞甚慧茂，可喜可喜。此有需幹，不外。説上問。,:説衰晚驟當冗劇，觸冒暑毒，忽得血淋之疾，楚苦良甚，不逮親染，爲愧。
全宋文卷三九七○,石渠寶笈三編宋:吴説:文:Article:書簡帖:一五:説再拜。説夏末被命之初，頗聞廟堂餘論，謂老兄屢以親庭爲言，恐不日别有改命。九月初，得提領海船張觀察公裕書云：:近準樞密院照劄，福建運判魯朝請候起發海船齊足日，躬親管押，於提領海船司交割訖，發赴行在。竊料必有異數之寵。近有士大夫自福唐來者，皆言使坐尚未承準此項指揮，不知今已被受否？奔迸流離之餘，日迫溝壑，伫俟老兄新命，庶幾早就廪食，以活孥累。或節從經由此邑，得遂迎見，尤所慰幸。説惶恐再拜。
全宋文卷三九七○,石渠寶笈三編宋:吴説:文:Article:書簡帖:一六:二哥監嶽宣教二嫂孺人：緬想侍旁多慶，兒女一一慧茂。兒母兒婦諸孫，、:悉附拜興居，及伸問二哥嫂，匆匆未及别問。大哥時相聞，但未能得一相聚，爲不足耳。家訊見委，適無便人，今附遞以往。鄧守舊識，能相周旋否？説欲趁寒食至墓下，不出此月下旬去此。積年懷抱，當俟面見傾倒，預以慰快。説再啓。
全宋文卷三九七○,石渠寶笈三編宋:吴説:文:Article:書簡帖:一七:百姐恭人伏惟體候萬福。兒母暨兒女輩並附起居。第三兒婦一房，與堂前老幼數人，在德安府，近遣人般取，朝夕盡來官所，蓋兩處凡百倍費耳。大女子五七娘與汪婿俱來歸寧。汪婿欲營權局，已津遣往京西漕司營之，想須得一處。六九求岳祠，聞已得之。後生未欲令出官，且累資考耳。第二女子七十娘，荷本路向漕來議，爲其冢婦，秋初欲言定，庶去替不及半年，免避親。但窮壘種種無有，妝奩未易辦爾。正遠，唯希將護。二甥别遣訊。説上問。
全宋文卷三九七○,石渠寶笈三編宋:吴説:文:Article:書簡帖:一八:説皇恐再拜上覆。前日匆匆請違門下，有二事失於面禀。殺牛之戒，前輩爲政急先務，況法禁甚嚴，所當遵守。而浙東諸州使府特盛，不但村落彌滿，雖府城通衢，亦皆畐塞。欲乞大書板牓，揭示禁賞罪名，仍鏤板下管下諸邑散印，徧及鄉村。不唯可以奉法，兼亦陰德不淺。説有二親戚列在部屬，敢以爲獻。陳乃表甥，向乃妻弟，非敢私請，實爲公舉。説近經由永康縣，似聞樓樞府使臣及宣兵等請受止是邑中逐旋那移，不以時得，若非使府稍與應副，必致闕事，於人情有所不周，亦鈞念所宜恤也。但乞行下本縣，取會前後已應副過錢米之數，可見本末。恃恩憐之深，敢盡所聞。説皇恐再拜上覆。
全宋文卷三九七○,《戲鴻堂法書》卷一四宋:吴説:文:Article:書簡帖:一九:説手咨大哥監税迪功賢甥：:老舅私門薄祐，小舅以去年十月廿三日没於廣州官所。悲傷深切，何以堪之！:平日見其飲啗過人，謂宜享壽，以承門户，何期棄我而先，追恨痛極。吾甥聞之，想亦哀悼。即日侍下體誰何似？想同大嫂愛女均休。舅到此踰半歲，回望湘鄉，遠在三千里外，懷歸之心，晝想夜夢。以悲惱多病身，丐日返閑，未得遂請。若得之，即歸湘也。吾甥赴官，定在幾時，果成此行否？六十哥赴官，可以言曲折，兹不多云。餘希慎□自愛。七月廿五日，説手咨。
全宋文卷三九七○宋:吴説:文:Article:書簡帖:二○:説頓首再啓。下車既久，凡百當就緒，切謂便於迎養，爲况必甚。適來諭云云，何至是耶？别紙鎸委，已爲求得，但須開年始可剡奏耳。説朅來鄱江，亦粗安隱。俸餘尠少，坐食幾盡，未知何以爲計。此間雖物價廉平，亦未免艱急。投老，首丘之念未遂，晝想夜夢，常往來於胸次也。説頓首再啓。,按：《書畫鑑影》卷一一，同治十年利津李氏刻本。
全宋文卷三九七○,《蘭亭考》卷六宋:吴説:文:Article:題智永懷仁書蘭亭修禊前後叙:蘭亭修禊前叙，》:世傳隋僧智永臨寫。後叙，》:唐僧懷仁素麻牋所書。凡成一軸，永嘉太守待制程公見賞歎，刻之樂石，與天下後世知有蘭亭筆法者共之。》:虞褚輩多臨蘭亭，《而永師實右軍末裔，頗能傳其家法。故此書活動，宛有迴鸞返鵠之意，較之世間石本，何啻九牛毛耶。懷仁，唐書僧，號能集右軍書者。首尾映帶，誠爲尤物。錢塘吴説。
全宋文卷三九七○,《蘭亭續考》卷一宋:吴説:文:Article:題薛氏藏蘭亭帖:定武舊刻，長安薛氏所藏。余政和丁酉歲倅郡，次年移南陽，薛氏子晐以此贈行。建炎己酉，承乏鄉部，遭里中之變，已失復得。錢塘吴説傅朋題。
全宋文卷三九七○,《蘭亭續考》卷一宋:吴説:文:Article:跋王岐公本蘭亭帖:紹興九年:先君所藏定本脩禊叙，》:愛之甚切。今觀此刻，宜在季孟之間。紹興九年，歲次己未春，三吴吴説跋。
全宋文卷三九七○宋:吴説:文:Article:書温莘畢良史題鍾繇賀捷表後:紹興九年三月:二公既評之，余何言哉！:紹興己未歲暮春之末，吴説題。,按：《鬱岡齋墨妙》卷一，明拓本。
全宋文卷三九七○,《寶真齋法書贊》卷二三宋:吴説:文:Article:跋四體帖:紹興十七年四月:嘉禾道正鄒淵明，一鄉羽客之好事者。余過郡，頻日見臨，袖軸紙索書，未暇作。洎解行，復出祖郊關之外，意非苟然。經吴江，值便風，發遠興，乃爲書之。紹興丁卯初夏，吴傅朋。
全宋文卷三九七○,《鐵琴銅劍樓藏書目録》卷二三宋:吴説:文:Article:跋古今絶句:紹興二十三年三月:説少日嘗觀山谷老人爲同郡胡尚書以砑綾牋寫杜陵臨川絶句，錯綜間見，參以行草。亦概聞其緒言，謂古今絶句，造微入妙，無出二家之右。説近歲嘗以所聞質諸當代詩匠，咸謂斯言可信不疑。今二集行於世者凡一百二十卷，每欲檢尋絶句，如披沙揀金，徒勞繙閲。暇日掇拾，自爲一編，得杜陵五言七言凡一百三十有二首，臨川五言六言七言凡六百十有三首，、:目曰古今絶句。》:手寫一本，鋟木流傳，以與天下後世有志於斯文者共之。不敢輒爲序引，謹以所聞附之篇末。紹興二十三年，歲在癸酉，三月二十九日，錢塘吴説題。,按：《古今絶句》卷末，宋刻本。
全宋文卷三九七○,《清河書畫舫》卷八上宋:吴説:文:Article:題李龍眠九歌圖後:先君故物，盗敚之餘，偶復得之。説題。
全宋文卷三九七○,《清河書畫舫》卷八上宋:吴説:文:Article:再題李龍眠九歌圖後:紹興二十六年七月:先君諫院崇寧間僑寓漣水，得此軸于巡檢劉昌公子明。飄泊干戈之餘，書畫無復存者，而此軸再獲，今以歸元象賢良猶子上閤承宣功顯巾笥。功顯好奇尚古，種學績文，克肖諸父。詩曰：》:惟其有之，是以似之。功顯有焉。紹興二十六年歲在丙子七夕，錢唐吴説題後。
全宋文卷三九七○,《嘉泰會稽志》卷一六,《蘭亭考》卷三,《石渠寶笈》卷一四,《古今圖書集成》藝術典卷七九○宋:吴説:文:Article:跋閻立本畫蘭亭:右，圖寫人物一軸，凡五輩，唐右丞相閻立本筆。一書生狀者，唐太宗朝西臺御史蕭翼也；:一老僧狀者，智永嫡孫會稽比丘辯才也。唐太宗雅好法書，聞辯才寶藏其祖智永所蓄晋右將軍王羲之蘭亭修禊叙真蹟，》:遣蕭翼出使求之。翼至會稽，不與州郡通，變姓名，易士服，徑詣辯才，朝暮還往，情意習洽。一日，因論右軍筆蹟，悉以所携御府諸帖示辯才，相與反復折難真贋優劣，以激發之，辯才乃云：:老僧有永禪師所寶右軍蘭亭真蹟，《非此可擬，藏之梁間，不使人知。與君相好，因取以相示。翼既見之，即出太宗詔札，以字軸寘懷袖。閻立本所圖，蓋狀此一段事蹟。書生意氣揚揚，有自得之色；:老僧口張不呿，有失志之態。執事二人，其一嘘氣止沸者，其狀如生，非善寫貌馳譽丹青者，不能辦此。上有三印：:其一内合同印，其一大章漫滅難辨，皆印以朱；:其一集賢院圖書印，印以墨。朱久則渝，以故唐人間以墨印，如王涯小章李德裕贊皇印，皆印以墨。此圖江南内庫所藏，簪頂古玉軸，猶是故物。太宗皇帝初定江南，以兵部外郎楊克讓知昇州。時江南内府物封識如故，克讓不敢啓封，具以聞，太宗悉以賜之。此圖居第一品。克讓蔡人，寶此物，傳五世，以歸其子婿周氏。周氏傳再世，其孫穀藏之甚秘。梁師成請以禮部度牒易之，不與。後經擾攘，穀將遠適，以與其同郡人謝伋。伋至建康，爲郡守趙明誠所借，因不歸。紹興元年七月望，有携此圖貨於錢塘者，郡人吴説得之。後見謝伋，言舊有大牙籤，後主親題刻其上云上品畫，蕭翼籤，今不存。此畫宜歸太宗御府，而久落人間，疑非所當寶有者。説記。
南宋:曹績:絶句:WuJue侵:曹公泉:度嶺汗如濯，觉:渴塵生客心。侵:清泉隨念應，径:乞與滌煩襟。侵:清盧建其乾隆《寧德縣志》卷一
全宋文卷四六四五南宋:周淙:文:Article:盱眙軍置榷場奏:紹興二十九年十二月:紹興十二年創置榷場，降到本錢十六萬五千八百餘貫，係以香藥雜物等紐計作本。今欲從朝廷斟量支降。舊制：:總領兼提領官，知軍兼措置官，通判兼提點官，榷場置主管官二員，押發官二員。主管官係朝廷差注，押發官從措置官辟差。其客人販到物貨，令主管官斟量，依市直估價通放過淮，每貫收息錢二百，牙錢二十，脚錢四文。牙錢以十分爲率，九分官收，一分均給牙人，其脚錢盡數支散脚户。舊制：:客人自泗州易到回貨，令盡數於場安頓，本軍選差監官一員看驗收税，關報榷場出給關引，付客人賫執，沿路税場照驗，與免一半税錢。如官司奉行違戾，許客旅陳訴，具申朝廷。其官吏請給，於本場收到息錢内支給，公吏並行重禄。舊制以客人販薑貨雜物至場博易，多至楚州北神鎮私渡過淮，遂行下瓜洲揚州邵伯高郵寶應楚州淮陰龜山稅場各置走歷二道，、、:往來交傳至本場博易，每月終分聽取索點檢結押。舊制：:客人販物貨到本軍，赴稅務投納稅錢訖，給標子付客人收執，賫所販物貨上場博易。其南客所販物貨到本軍，先經稅務援稅給關子收執，前去泗州榷場博易。每甲不得過十人，物貨不得過三百貫。應諸軍將校有官人及西北歸正人並不許過淮。舊例每日一次發客，至紹興二十九年，緣諸路廢罷榷場，止有本軍一處通放客旅，當時令五日一次，遇有過淮客人，具人數姓名赴措置司。每名請牌子并空名關子各一，赴本場批鑿貨物名件付客人收執，候過淮從本渡拘收牌子赴軍回納。已上事件，今乞並依舊例施行，仍乞將榷場拘收茶引通貨錢每引减免三貫，於榷貨務所納番引錢上添起。淮西州軍亦乞依此。如願過淮博易，經由榷場卻免再納本場翻引錢，正收通貨錢。盱眙知軍帶專一措置沿淮公事，務禁絶楚州北神鎮及濠州接界等處私渡之弊。,按：與知盱眙軍胡昉同奏。《宋會要輯稿》食貨三八之三九。第六册第五四八六頁又見《宋會要輯稿補編》第六六一頁。
全宋文卷四六四五,《宋會要輯稿》食貨五九之三八（第七册第五八五七頁）南宋:周淙:文:Article:乞賑濟泗州盱眙軍奏:隆興元年七月:泗州盱眙軍去歲虜人驚移，不曾耕種。近淮北流移之民稍多，米價頓長，極邊之地販運不通，已將本軍米斛比市價减半置場出糶，每日糶及五十石。但去秋成稍遠，而本軍米斛已盡，乞支撥三千石廣行賑濟。
全宋文卷四六四五,《宋會要輯稿》兵二九之一二（第八册第七二九八頁）南宋:周淙:文:Article:敗蕃賊馬軍劄子:隆興二年五月:泗州申五月八日有蕃賊馬軍約四萬餘騎前來攻新店寨，臨淮知縣同神勁右軍把隘，官兵迎敵，敗之。
全宋文卷四六四五,《宋會要輯稿》兵一五之一五（第八册第七○二四頁）南宋:周淙:乾道二年正月:文:Article:孫在乞改名孫安奏:歸正人孫在不願歸，乞改名孫安，仍與浙東西一指使差遣。
全宋文卷四六四五,《宋會要輯稿》兵一三之二六（第七册第六九八○頁）南宋:周淙:乾道二年二月:文:Article:乞發精習武藝之人捕盗奏:照應淮東諸州軍山寨水寨内多彊壯精習武藝之人，乞自今遇有賊盗竊發，其間有能擒捕者，除依格推賞外，更保明申朝廷，優與推恩。
全宋文卷四六四五,《宋會要輯稿》瑞異三之七（第二一○七頁）南宋:周淙:文:Article:乞蠲放臨安縣税賦奏:乾道三年閏七月:契勘本府管下臨安縣，七月十四日因天目山洪水暴漲，衝損高六等五鄉民户屋宇，渰死人口。已具奏聞，差官同令佐遍詣被水去處支給錢米賑濟訖，計二百八十五户。竊見上件人户被水之後，理宜寬恤。今具所差官錢塘縣丞余禹成具到除五户無税可放，二百八十家各有合納税賦，乞將被水之家合納税賦隨輕重减數。内周向等二十四家衝損屋宇家計，溺死人口，欲放今年夏秋兩料并來年夏料錢；:于興等一百四十一家衝損屋宇，什物不存，欲放今年夏秋税兩料；:盛慶全等七十家衝損一半屋宇什物，欲放今年夏料。以上三項，並係第五等以下人户，及鍾友端等四十五家各係上户。内鍾友端等四户被水至重，欲放今年夏料；:施珵等四十一户被水次重，欲放半料。以上通計合放和買夏税紬絹綾本色折帛一千三百四疋三丈有畸，,:綿百九十二兩一錢，役錢四百二十四貫七百七十三文，丁錢六十九貫二百文，苗米三十七碩有畸，,:茶錢一十九貫有畸，乞降付有司特與蠲放。
全宋文卷四六四五,《宋會要輯稿》職官五一之二三（第四册第三五四七頁）南宋:周淙:乾道二年十一月:文:Article:北使來令州縣依舊置火墩照道奏:已降指揮，北使來，令所過州縣遇夜自備火點照。切緣隨船點照多是趕趁不前，仍令州縣依舊置火墩照道，仍戒約前期三兩日差雇人，使過即時放散。
全宋文卷四六四五,《宋會要輯稿》刑法四之五二（第七册第六六四七頁）南宋:周淙:乾道四年三月:文:Article:乞令點檢編配人姓名奏:近來所至郡縣時有小竊，三五爲群，剽劫民旅。蓋因諸處斷配人未至配所，中路逃竄；:或已至配所，官司縱釋；:及有分往諸處屯駐軍，軍中失於拘管，遂至散逸，既無所歸，聚集爲盗。乞令諸州知通及屯駐軍統兵官常切點檢，每一季具所管編配人姓名有無逃亡，保明申朝廷，仍委諸路帥臣及提點刑獄覺察施行。
全宋文卷四六四五,《宋會要輯稿》職官四八之三九（第四册第三四七五頁）南宋:周淙:乾道五年二月:文:Article:乞令監官知縣帶兼兵馬都監事奏:乞令監官知縣帶兼兵馬都監事，如有盗賊，庶有統轄，可以擒制。
全宋文卷四六四五,《宋會要輯稿》食貨八之四一（第五册第四九五五頁）南宋:周淙:乾道五年二月:文:Article:乞差官一員充監閘奏:竊見浙江舊有渾水清水保安三閘，、:歲久損壞，已行修治。今欲專差官一員充監閘，常令管轄閘兵，依時啓閉，并不住打淘河道，免致湮塞，使公私舟船無留滯之患。乞先從本府于大小使臣内有材力能幹官選辟。
全宋文卷四六四五,《咸淳臨安志》卷三二,《宋會要輯稿》食貨八之二七（第五册第四九四八頁）,《宋史》卷九七,乾隆《浙江通志》卷五二南宋:周淙:乾道五年二月七日:文:Article:乞增置西湖撩湖軍兵奏:臣竊惟西湖所貴深闊，而引水入城中，諸井尤在涓潔。累降指揮，禁止抛棄糞土，栽植茭菱，及澣衣洗馬，穢污湖水，罪賞固已嚴備。舊招軍兵二百人專一撩湖，委錢塘慰主管。後來廢闕，見存者止三十五名。而有力之家又復請佃湖面，轉令人户租賃栽種茭菱，因緣包占增叠隄岸，日益填塞，深慮歲久西湖愈狹，水源不通。臣近已重修諸井溝口了畢，今欲增置撩湖軍兵一百人，修蓋寨屋，置造舟船，就委錢塘縣慰并本府壕寨官一員，於銜位内帶主管開湖事，專一管轄軍兵開撩，不許人户請佃種植茭菱，及因而包占增叠隄岸。或有違戾，許人告捉，以違制論。
全宋文卷四六四五,《宋會要輯稿》兵三之二七（第七册第六八一五頁）南宋:周淙:乾道五年:文:Article:乞招土軍弓手闕額人奏:本府諸縣額管土軍一千三百六十六人，闕四百五十五人；:弓手七百八十二人，闕四十人。見招闕額人及修置弓弩刀甲等，督責巡慰常教閲，務要武藝精熟外，所有諸路州縣望委守臣依此施行。
全宋文卷四六四五,《咸淳臨安志》卷三三,萬曆《杭州府志》卷九二,《西湖志》卷一南宋:周淙:文:Article:乾道重修井記:乾道三年夏五月，淙自兩浙轉運副使改知臨安府。越明年，狴犴屢空，經費稍裕，乃以暇日披圖牒，考風俗，思欲與都人爲不朽之利，而修井之役始興。惟六井自熙寧五年太守陳公始實改作，蘇公通守爲記其事。逮元祐五年，蘇公自禁林出守是邦，相距纔十八年，而井已廢壞，於是改用瓦筒石槽，其詳見於乞修井僧師號奏狀。》:自元祐至今已八十年，率多堙涸，白龜池且爲大姓所據。淙念此邦爲東南都會，生齒阜繁，況今輦轂所駐，四方輻輳，百司庶府千乘萬騎資於水者十倍昔時。儻廢而不治，豈不爲民病？仰惟聖主惟民是念，淙奉承德意，不敢循默，因奏於上。面奉玉音，即日濬治。遂以六月己亥經始於惠遷井，易用新石，堅厚高廣，過昔數倍。以次至方井沈公井相國井白龜池，、而蘇公所記之六井畢修，捍蔽周密，可置數百歲。水脈大至，率皆盈溢。則又治古井之有泉者曰瑞石曰中棚曰義井曰清湖牐井，、城之內外無不足於水矣。竊惟此邦懷蘇公之德，逮今不忘，既踵公舊規，再治六井，因訪求熙寧間舊本記文刻之井上，而書歲月於其後，使億萬生聚知是井之修，蓋奉聖天子之命而遵蘇公之規，守臣何力之有？
全宋文卷四六四五,《咸淳臨安志》卷四○南宋:周淙:文:Article:奬諭獄空詔記:皇帝宅位之六載，秋八月戊申，臨安府守臣淙以獄空聞。辛亥，賜璽書奬諭。臣下拜登受，跪復訓辭，謂臣中和樂職，不事刑威。仰見聖主謙虚遇下，不居其功。顧臣至愚，何足知此！:然臣嘗讀中庸之書，》:見中和二字乃聖人治天下國家之要道。致中和，天地位焉，萬物育焉，豈復有乖戾不平之氣奸于其間？于斯時也，雖五刑不設可也。治古既遠，淳漓樸散，法于是立，然猶以五禮防民之僞而教之中，以六樂防民之情而教之和。禮樂刑政相爲表裏，未嘗一日而偏廢也。周之成康，蓋得此道，刑措不用餘四十年。漢之文景，唐之太宗明皇，得之未純，行之有間，僅能幾致刑措而已。陛下誠明之性得于生知，化育之功見于日用，故凡本諸身加乎民，無非中和之道。乃七月己丑肆御便殿，親録要囚，悉從原减，德至渥也。臣猥以駑才，待罪京邑。聖恩全覆，使得展體率職，布宣寬大之意。不假刑威，姦伏自化。王畿千里，罔有留獄。是豈臣力所能致哉？蓋天子建中和之極，其效如此，臣何功之有焉！:臣方且誦天保之章，》:歸美報上，而陛下錫以明綸，寵踰華衮。退思忝冒，惕若履冰。臣敢不仰體睿慈，勉圖報稱？刊之金石，昭示萬邦。非特以侈上賜，俾郡國之吏戮力同心，上廣好生之德，期底成康之治。臣不勝大願，謹拜手稽首書于下方，以對揚天子之休命。
全宋文卷四三九五南宋:黄拱:文:Article:仙居重修縣學記:紹興十六年正月:爲教之道，發號施令，嚴刑峻罰，是所謂治民，非所謂親民。孟子曰：:學則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明於上，小民親於下。大學又曰：》:大學之道，在明明德，在親民。是學者所以親民也。夫民之所以陷溺其良心，不知禮義廉恥之習，恣己所爲。一旦自蹈刑辟，爲政者不得不治之，反懷怨嫉，視若讐敵，所謂盗憎主人。民惡其上，故俾爲政者不得行其親民之道。此無他，學之不明故也。若夫學之既明，父子兄弟相勉爲禮義之歸，則不善之習未嘗敢萌于心，况行於事爲之間？如是，不特善一身，又可善一家；:不特善一家，舉一鄉一邑皆化而爲善，則怨何自而生？怨之不生，無非所謂相親愛之道。此其所以親民無出於學也。余聞仙居之民，昔未知學，自陳公襄令於斯，作勸學文以告父老，》:由是人知學之爲美，登科第躋膴仕者相繼。距今八十餘年，雖田野之民猶知稱道陳公之德。惜乎其學經魔寇之難，悉已焚爇，惟夫子廟尚存。予自來此，謂此邑仁風之盛，韋布動皆成列，而邑序不修，亦爲闕事。前年冬，遂興役，士亦翕然樂輸所費，以就其事。而邑宰楊公筠崇儒樂善，從而趣其成。自直舍講堂挾屋齋廊門序，、、:一時輪奂之美，使人改觀，學徒復有講習之所。他時更能延經明行修之士以掌其教，則士風又愈今日，當有異人輩出矣。予來此三年，熟知此邑之風俗。然士風雖美，而民俗尚有可病者。蓋其好爭喜訟，不論理之曲直，但以己爲是，期於必勝而後已。其所競之利或甚微，雖至於傾資竭産而無悔。又好持人長短，以告訐爲務，此民俗愚冥，尚未悛化。他時學風既盛，何慮不併善之乎？則斯學之建，豈少補哉！:紹興十六年正月十五日記。,按：光緒《仙居縣志》卷六，光緒二十年刻本。
南宋:陳俊卿:律詩:WuLv文:修史堂:《宋詩紀事》作題夾漈草堂:流水三間屋，屋:明公半席分。文:帝嘗招此老，皓:天未喪斯文。文:人去留青竹，屋:山空鎖白雲。文:升堂時想像，养:金石恍然聞。文:元陳世隆《宋詩拾遺》卷一六
南宋:陳俊卿:律詩:QiLv鱼:鱼:贈林謙之:走筆題詩問起居，鱼:近來導引復何如。鱼:從教兩鬢霜無數，遇麌觉:却要三田火有餘。鱼:示病想同摩詰病，敬:讀書還著子雲書。鱼:梅霖十日宜高爽，养:試共登樓一豁舒。鱼:宋林光朝《艾軒集》卷一附
南宋:陳俊卿:律詩:QiLv真:哭林艾軒:出爲嶺嶠澄清使，纸寘:歸作甘泉侍從臣。真:百擔有書行李重，肿宋:千金無產橐中貧。真:《古今合璧事類備要》續集卷一九作十:經旬把臂言猶在，贿队:昨日題詩墨尚新。真:清曉訪君呼不起，纸:寢門一慟淚沾巾。真:宋章定《名賢氏族言行類稿》卷三三
南宋:陳俊卿:律詩:QiLv鱼:鱼:寄林子方:雙闕門高襲慶餘，鱼:相望再世擁軺車。鱼:清名益重先君子，纸:遠俗爭看行秘書。鱼:醫國十全姑小試，寘:蠹民五瘴想先除。鱼:炎州莫作經年計，霁:狗監傳聞誦子虛。鱼:原注：枅凡八任監司帥守。宋李俊甫《莆陽比事》卷二　《莆陽比事》：林孝澤字世傳，擢宣和第；子枅，字子方，擢紹興第。父子并漕廣東，直秘閣、漕本路，閩廣人榮之。初，枅在廣東，陳正獻寄詩云云。
南宋:陳俊卿:律詩:QiLv侵:侵:共樂堂:共樂堂前花木深，侵:登臨當暑豁塵襟。侵:紅垂荔子千家熟，屋:翠擁篔簹十畝陰。侵:老退已尋居士服，屋:清歡時伴醉翁吟。侵:憑欄四望豐年稼，祃:差慰平生憂國心。侵:宋祝穆《方輿勝覽》卷一三
南宋:陳俊卿:律詩:QiLv支:支:蔣山謝雨:農事春郊閔雨時，支:乞靈奔走寶公祠。支:鑪中沉水纔三祝，屋:天外油雲已四垂。支:蔌蔌通宵茅屋冷，梗:青青破曉麥田滋。支:更祈三日滂然澤，陌药:大作豐年遍海涯。支:宋周應合《景定建康志》卷三七
南宋:陳俊卿:絶句:QiJue鱼:示二子:興來文字三杯酒，有:老去生涯萬卷書。鱼:遺汝子孫清白在，贿队:不須厦屋太渠渠。鱼:宋真德秀《西山文集》卷三六《跋陳正獻公詩集》引
南宋:陳俊卿:古風:GuFeng:林元美司戶耕樂亭:天地秘絕景，梗:雅屬幽人居。鱼:卜筑俯清流，尤:曠然心目舒。鱼:豈惟水澄碧，陌:山色佳有餘。鱼:凉風左右來，灰:竹柏相扶疎。鱼:亭中何所有，有:縹囊萬卷書。鱼:亭外何所有，有:青蒲映紅蕖。鱼:客來何所爲，支:高論唐虞初。鱼:文字共發越，月曷:琴槊一以娛。虞:冬寒飽霜蟹，蟹:秋思多鱸魚。鱼:良田自種秫，质:酒甕春浮蛆。鱼:無事時痛飲，寝沁:有時還荷鋤。鱼:試問田家樂，药觉效:田家此樂無。虞:清鄭傑《閩詩錄》丙集卷七
南宋:陳俊卿:句:Others文:遊虎丘巖偶題壁韻叶因分字聯句:詩見黄公度《知稼翁集》卷上:無正文。文
南宋:陳俊卿:句:Others哿:句:吾方蹈孔孟，敬:未暇師粲可。哿:宋朱熹《晦庵集》卷九六《正獻陳公行狀》引
南宋:陳俊卿:句:Others:句:病深老迫宜歸去，御语:莫作留侯范蠡看。寒翰:去位:按：宋劉克莊《後村詩話》前集卷二
全宋文卷四六四六,《建炎以來繫年要録》卷一七七,《文獻通考》卷三九,《宋史》卷一六○《選舉志》,《續資治通鑑》卷一三一南宋:陳俊卿:文:Article:論監司帥臣當久任奏:紹興二十七年七月:人之才性，各有所長，稷契皋陶垂益伯夷在唐虞之際，、、、:各守一官，至終身不易。此數君子者，苟使之更來迭去，易地而居，未必能盡善，況其餘乎！:今也監司帥臣，鮮有終其任者，遠者一年，近者數月，輒已遷徙；:州縣百姓送往迎來之不暇，其爲勞費，不可殫舉。以至内而朝廷百執事之官，亦無肯安其職業，爲三數年計者，往往數日待遷，視所居之官，有如傳舍。雖有勤恪之人，宣力公家，於人情稍通，綱條稍舉，已捨而他去。後來者或未能盡識吏人之面，知職業之所主，則又遷矣。因循歲月，積弊既久，是以胥吏得以囊橐爲姦，賄賂公行而莫之誰何，如此而望職業之舉，難矣哉！:夫爵禄名器，人所奔趨，必待積勞而後遷，以明持久而難得，則人各安分，不敢躁求。若開驟進之門，使有僥倖之望，則人人懷苟且之心，無首公之節，其自爲謀則得矣，朝廷何賴焉！:臣嘗讀國史，見太祖朝任魏丕掌作坊十年，劉温叟爲臺丞十有二年，太宗朝，劉蒙正掌内藏二十餘年，陳恕在三司亦十餘年。此祖宗用人之法也。望與執政大臣參酌，立爲定論。其監司帥守，有政術優異者，或增秩賜金，必待終秩而後遷擢。至於朝廷百執事之官，亦當少須歲月，俾久於其職，然後察其勤惰而陞黜之。庶幾人安其分，盡瘁於國，無有過望，而萬事舉矣。
全宋文卷四六四六,《宋史》卷三八三《陳俊卿傳》南宋:陳俊卿:文:Article:論人主御下之道奏:人主以兼聽爲美，必本至公；:人臣以不欺爲忠，必達大體。御下之道，恩威並施，抑驕將，作士氣，則紀綱正而號令行矣。
全宋文卷四六四六,《建炎以來繫年要録》卷一八六南宋:陳俊卿:文:Article:劾知婺州章厦奏:紹興三十年九月:厦以佞邪，持媚竈之術，致身政地，饕竊過當。其在言路，轉與大臣爲支黨，濟其喜怒，以害善良。今典名藩，偃然以前執政自大，漫不省事，民無所訴。
全宋文卷四六四六,《建炎以來繫年要録》卷一八六,《續資治通鑑》卷一三三南宋:陳俊卿:文:Article:論鎮江府駐劄御前諸軍都統制劉寶十罪奏:紹興三十年十月:寶减削軍食，暗請錢糧，多遣軍士於湖廣江西回易。去歲鎮江火，寶閉壁，下令出救者死，城中半爲煨燼。寶市物爲苞苴，皆刻剥置辦，乃謂其下曰：:此官家教我置買。」:近朝廷調兵戍黄魚垛，終不肯從。子士元除横行，人往賀之，則曰：:用錢買來，何賀之有？寶内藏不臣，嘗公言曰：:前代帝王皆起於微賤。」:此何等語！:又養閻李二道人，使夜觀星象，至五更則具録以呈。鎮江屢易守臣，皆以寶故，近又欲擊趙公偁，賴朱夏卿勸免。奪婦人姓劉者女，又笞辱之。今知人言籍籍，乃因入覲，載苞苴之物三十餘舟，欲因爲結納。寶以專悍愚愎，暴虐姦貪之資，而有此十罪。聞其在軍也，偏裨屢諫而不從，軍士含怒而莫訴。使有緩急之事，責其成功，不亦難乎！:伏望因其來朝，斥之國門數千里之外，投諸荒裔，以禦魑魅。別擇良將，往肅軍旅。
全宋文卷四六四六,《建炎以來繫年要録》卷一八七南宋:陳俊卿:文:Article:職田折錢事奏:紹興三十年十一月:比年江西湖廣米㪷方數十錢，而職田米乃令折價至三四千，監司守倅利其豐於己而莫敢問。如永之祁陽，乃監司職田之所聚，爲縣令者惟於諸司職租不乏，則薦削可盈。不知斯民何辜，而取其膏血以自媒也！:按令，職田折錢而增直者計贓。望今後只令納本色，監司守倅毋得違戾。
全宋文卷四六四六,《建炎以來繫年要録》卷一八七,《中興兩朝編年綱目》卷一二,《續宋編年資治通鑑》卷六南宋:陳俊卿:文:Article:劾湯思退奏:紹興三十年十一月:臣伏見十月癸亥，日方過中天，無雲而有雷聲，人情駭異。臣竊謂變不虚生，當有任其咎者。及觀本朝慶曆八年，京師一日無雲而震，仁宗皇帝謂張方平曰：:夏竦姦邪，天變如此。亟命草詔罷之。今日之應，其陛下之大臣乎？宰相代天理物，共天位，治天職，食天禄，若得罪於天，必示警戒。雷比之號令，君道也；:雲從龍之物，臣道也。今以陽氣潛伏之時，無雲而雷，是臣懷姦而乖其志於君，君震怒而發隱慝於臣。天變昭然，與慶曆之事若合符契。臣謹按宰臣湯思退挾巧詐之心，濟傾邪之志，本由章句，薦歷要途，專於徇私，素無人望，觀其所爲，多效秦檜。蓋思退之致身，皆檜父子恩也。始以掌文衡，曲意取其子孫，緣此汲引，以致政府。檜死熺逐，值更化之初，四方賢才，號召未至，陛下姑且留之。不旋踵而湯鵬舉爲御史，二人素通譜系，鵬舉首鼠顧忌，網漏吞舟；:而思退且結約貴近，詭秘其迹。自是安若泰山，寖登輔相，而敢肆意矣。思退起於微官，即登秦氏之門，一時耆哲，略無識者，自居相位，唯務招延親黨，佐其羽翼，昵近小人，以爲心腹。盗名器而行以私恩，假威權而傾摇同列。有大議論，則皇皇而無謀；:每臨事機，則迎合而自固。其負宿望者，陽交而陰沮之；:其不附己者，中傷而决去之。曲庇豪强，馴致紀綱不振；:多爲迴護，暗使風憲不立。土木雲擾於鄉郡，賄賂輻凑於私庭。每月俸金，則更會于他邦，而彊買良田；:戚屬門人，則密諷於太學，而屢玷優選。姦僞萬狀，外示人以不疑。巧設機穽，陰伺閒隙。臣恐太阿之柄，倒持竊弄，無所不至也。然其罪惡，未若檜之甚者，以臺諫不由其門，未興犴獄，連縉紳之禍耳。自張孝祥王希亮邵大受方師尹祝公達沈介之去，、、自知寡助，每憤惋不平。劉寶之罷兵柄，以迫於衆議，而思退先與之通書，若不得已。劉錡之召爲管軍，公議惟允，而思退密使人迎謁於前路，欲收其恩。身爲首相，四海具瞻，而舉動大率如此，正堯代之共工，魯邦之少卯，有夏竦之姦邪，而無其才術。臣備位耳目之官，況睹天變，苟循默隱忍，是爲曠職。伏望陛下赫然震怒，寘之典憲，上以合仁宗皇帝之威斷，下以快天下之公言。
全宋文卷四六四六,《建炎以來繫年要録》卷一八七南宋:陳俊卿:文:Article:論吴曾不宜處銓曹奏:紹興三十年十二月:太常丞兼權吏部郎官吴曾素乏鄉譽，昨以上書得官，因挾命術遊時相之門，敢爲大言，士流嗤鄙。今處銓曹，懵不曉事。
全宋文卷四六四六,《建炎以來繫年要録》卷一八八,《續資治通鑑》卷一三四南宋:陳俊卿:文:Article:災異上時事奏:紹興三十一年正月:周之三月，今正月也。魯隱公八日之間，再有大異，今一日而兩異見，比春秋抑有甚焉，》:可不懼乎？今邊防之策，聖謨深遠，講之熟矣，然而將未得人，兵未核實，器械未精，儲蓄未備。臣願陛下與二三大臣因灾而懼，謹其藩籬，常若寇至，不可一日而弛也。至于臣下，則有官居保傅，手握兵符，而廣殖貨財，專事交結，奪民利，壞軍政，人不敢言，道途側目，養之不已，其患將有不可勝言。此臣憂國惓惓納忠之至意也。
全宋文卷四六四六,《建炎以來繫年要録》卷一八八南宋:陳俊卿:文:Article:劾韓仲通奏:紹興三十一年正月:敷文閣直學士知建康府韓仲通起於法家，專務刻薄。頃歲周旋刑寺十餘年，阿附故相，以三尺濟其喜怒，起大獄，殺無辜，不可勝數。故相之亡，偶以憂去，因得漏網。湯思退秉政，以其同出秦氏之門，特引援之。其在建康，以公庫餽遺，旁午秦門，殆無虚日。丁禩，秦氏奴也，曩與仲通刎頸交，今延爲上客，日與晏飲。
全宋文卷四六四六,《建炎以來繫年要録》卷一八九南宋:陳俊卿:文:Article:以災異論邊防奏:紹興三十一年四月:詔下之日，陰雲開霽，至誠動天，應如影響。然當主憂之時，敢不畢其愚慮？今敵居汴京，已逼吾境，而武昌襄陽荆南，、:各相去數百里，宜擇威望重臣以兼制之，使首尾相應。又宜密遣人，假以他職，往來軍中，以問諸將。或令逐軍各使腹心將官赴朝廷，令大臣與知兵者講説地形及先後緩急之宜。又鄉兵亦宜給以衣糧器甲，俾之樂從。雖朝廷方守和議，淮上未可屯兵，而歷陽儀徵維揚城壁稍堅，、:當陰爲之備，他日諸軍可以投足。昔唐憲宗中興，裴度曰：:此豈朝廷之力可制其命，特處置得宜，能服其心。今苟處置得宜，彼知我有人焉，或可以寢其謀矣。
全宋文卷四六四六,《宋史》卷三八三《陳俊卿傳》南宋:陳俊卿:文:Article:論張浚疏:張浚忠藎，白首不渝，竊聞讒言其陰有異志。夫浚之得人心伏士論，爲其忠義有素。反是，則人將去之，誰復與爲變乎？
全宋文卷四六四六,《建炎以來繫年要録》卷一九四,《續宋編年資治通鑑》卷七南宋:陳俊卿:文:Article:論荆襄守備奏:紹興三十一年十一月:敵擾淮甸，幾兩月矣。前日瓜洲雖失利，不旋踵而有捷音，既而李寶舟師又大捷，此天祐聖德，敵宜滅也。但荆襄爲吴蜀之咽喉，敵自春以來，積糧草於唐鄧，修營寨於西京，蓋欲窺伺，屬吾有備，遂改圖兩淮，而其糧草爲王師所焚。今敵騎盡過淮東，恐其知成閔之師順流東下，必留二三萬騎往來兩淮，而出吾不意，復窺荆襄。願詔大臣與上流諸將謀所以守之。又王師分戍長江巨海，備衆而隙多，今惟患兵少，宜於閩廣厚賞以募舟師，此皆不可緩也。
全宋文卷四六四六,《宋會要輯稿》食貨六三之一二四（第七册第六○四八頁）南宋:陳俊卿:文:Article:淮東堡寨屯田等事奏:紹興三十二年三月十六日:被旨措置淮東堡寨屯田等事。乞以措置淮東堡寨屯田所爲名，仍乞下禮部關借印一面。如有措置，令與本路監司帥臣守臣及州縣當職官商議。及合用壕寨知鄉道人，欲乞就逐處差撥。如有諳知淮東堡寨屯田等事等人，乞於現任官内，許徑行差委，幹集事務。今來往迴所至州縣，乞免赴朝拜并出謁。如有未盡未便，續具申明。
全宋文卷四六四六,《宋會要輯稿》食貨六三之一二四（第七册第六○四八頁）南宋:陳俊卿:文:Article:條畫屯田利害奏:紹興三十二年五月:堡寨見别作措置，今條畫屯田利害。耕熟佃户未歸業者，限自四月十一日爲始，滿一周年，如無田主識認，許諸色人經官投狀，指占承佃。印榜民間，使之通知，庶得來年趁時耕種。其荒田二三十年無人耕種，皆爲棄地，今乞更與稍加優異。若諸色人不論土著流寓，指占舊荒田耕種，與免七年租税并諸般差役科配等事。見今歸業之民，朝廷憐其凋殘之後，少缺耕牛，已令江浙常平司支錢買牛，不若以江浙買牛價錢發赴淮南常平司，令州縣出榜招人販賣，沿路與免商税。仍令州縣預先根刷下户缺牛之人，先次五家立爲一堡，籍定姓名，候官買到牛，依名次支給。
全宋文卷四六四六,《建炎以來繫年要録》卷一九九南宋:陳俊卿:文:Article:請申嚴出軍逃叛之法奏:紹興三十二年五月:軍事尚嚴，故兵人逃叛，在法當誅。今乃一切寬縱，不加窮治，轉相招納，使人人臨敵逗撓不進，又遁逃而無罪，其誰肯爲國家出戰者？愿戒飭諸將，毋得互相招納，以墮軍政而長亂階。其所有保姦納亡，重寘之罪，然後申嚴出軍逃叛之法，斷在必行，庶幾此風稍革。
全宋文卷四六四六,《宋史》卷三八三《陳俊卿傳》南宋:陳俊卿:文:Article:論和議奏:和戎本非得已，若以得故疆爲實利，得之未必能守，是亦虚文而已。今不若先正名，名正則國威彊，歲幣可損。
全宋文卷四六四六,《宋史》卷三八三《陳俊卿傳》南宋:陳俊卿:文:Article:論爲國之要奏:爲國之要有三：:用人賞功罰罪，、:所以行之者至公而已，願留聖意。
全宋文卷四六四六,《宋史》卷三八三《陳俊卿傳》南宋:陳俊卿:文:Article:請遣舟師擣山東奏:吴璘孤軍深入，敵悉衆拒戰，久不决，危道也。兩淮事勢已急，盍分遣舟師直擣山東，彼必還師自救，而璘得乘勝定關中。我及其未至，潰其腹心，此不世之功也。
全宋文卷四六四六,《宋會要輯稿》食貨六三之二○（第七册第五九九六頁）南宋:陳俊卿:文:Article:請蠲免建康府所欠上供絹奏:紹興三十二年十二月:建康府歲額合起内藏庫上供絹一十萬五百一疋，内一半本色，一半折納見錢。數内樁閣絹一萬三千八百餘匹，無從催理，本府每歲取撥猪羊息錢四萬貫凑額起發。所有今年分猪羊息錢，應付修造行宫及修添府城支用，委是無可取撥，又不敢科歛于民，乞賜蠲免。
全宋文卷四六四六,《宋史》卷一七六《食貨志》上四南宋:陳俊卿:文:Article:兩淮屯田事奏:隆興二年正月:兩淮兵火之後，前後議屯田，其説紛然，卒不能有立。蓋欲募民屯，則非良守令出入阡陌，遲以數年，何以見效？事既悠悠，無肯任責者。若使軍人營田，事或易集。前此兵將官多難之，近與鎮江都統制劉寶熟論，欣然有欲爲國家出力，率先諸將之意。其説似有理，欲只用不披帶人分數十頭項，擇見今係官荒田，標旗立寨，多買牛犁，縱耕其中。田熟之日，官不收課，人有所得，自然樂從。數年之後，墾田必多，米穀必賤。所在有屯，則村落可無盗賊之憂；:軍食既足，則饋餉可無運漕之勞。此誠永久守兩淮之上策，第須久任其人，責以成效。若取效目前，又或憚其小擾，則無時而成。此説或可行，乞下劉寶條具施行。,按：《宋會要輯稿》食貨三之一一（第五册第四八四一頁）。又見同書食貨六三之一三三（第七册第六○五三頁）。
全宋文卷四六四六,《宋史》卷三八三《陳俊卿傳》,《宋元通鑑》卷八一,《宋史紀事本末》卷七七南宋:陳俊卿:文:Article:論不宜罷張浚都督疏:浚果不可用，别屬賢將；:若欲責其後效，降官示罰，古法也。今削都督重權，置揚州死地，如有奏請，臺諫沮之，人情解體，尚何後效之圖？議者但知惡浚而欲殺之，不復爲宗社計。願下詔戒中外協濟，使浚自效。
全宋文卷四六四六,《宋會要輯稿》職官四八之三八（第四册第三四七四頁）南宋:陳俊卿:乾道二年十月:文:Article:改官人理知縣資序事奏:勘會近准御筆集議指揮，改官人理知縣資序，兩任内一任實歷知縣，方得關陞通判。内有改官後曾歷兩任，内雖不歷知縣，却曾任知州軍并監司差遣。無得知州軍監司，比之州縣，責任尤重，理宜參酌，本部未敢擅便施行。
全宋文卷四六四六,《宋史全文續資治通鑑》卷二五,《中興兩朝聖政》卷四七,《續資治通鑑》卷一四○南宋:陳俊卿:乾道四年十月:文:Article:請按律斬王琪奏:王琪妄傳聖旨，移檄邊臣增修城壁。此事係國家大利害，朝廷大紀綱，而陛下之大號令也。人主所恃者紀綱號令賞罰耳，、:今琪所犯如此，此而不誅，則亦何所不爲也哉？謹按律文，詐爲制書者絞，惟陛下奮發英斷，早賜處分。
全宋文卷四六四六,《宋史全文續資治通鑑》卷二五,《皇宋中興兩朝聖政》卷四七,《中興兩朝編年綱目》卷一五,《宋史》卷三八三《陳俊卿傳》,《續資治通鑑》卷一四南宋:陳俊卿:乾道四年十月:文:Article:御筆處分事須申朝廷奏審指揮不宜收回奏:三省密院，所以行陛下詔命也；:百司庶府，所以行朝廷號令也。詔命一出於陛下，號令必由於朝廷，所以謹出納而杜奸欺也。祖宗成憲，著在令甲，比年以來，漸至隳紊。臣等昨以張方之事輒有奏聞，及此踰月，又因王琪奸妄之故，陛下赫然震怒，然後降出。聖慮亦已審矣，聖斷亦已明矣，中外傳聞，莫不歎服。而昨日陛下諭臣等曰：:禁中欲取一飲一食，必待申審，豈不留滯？而又有此指揮。夫臣等所慮者，命令之大。如令三衙發兵，則密院不可不知，令户部取財，則三省不可不知耳，豈爲此宫禁細微之事哉！:况朝廷乃陛下之朝廷，臣等偶得備數其間，出内陛下之命令耳，凡事奏審，乃欲取决於陛下，臣等非敢欲專之也。况此特申嚴舊制，亦非創立新條，而已行復收，中外惶惑，且將因循觀望，并舊法而廢之，爲後日無窮之害，則臣等之罪大矣。或恐小人因此疑似，陰以微言上激雷霆之怒，更望聖明深賜體察。
全宋文卷四六四六,《宋史》卷三八三《陳俊卿傳》南宋:陳俊卿:文:Article:論同知樞密院事劉珙不宜罷出奏:前日奏劄，臣實草定，以爲有罪，臣當先罷。珙之除命，未敢奉詔。陛下即位以來，納諫諍，體大臣，皆盛德事。今珙以小事獲罪，臣恐自此大臣皆阿順持禄，非國家福。
全宋文卷四六四六,《皇宋中興兩朝聖政》卷四七,《宋史全文續資治通鑑》卷二五,《續資治通鑑》卷一四○南宋:陳俊卿:乾道四年:文:Article:論明州獻銀鑛事奏:陛下留神庶務，克勤小物，然不務帝王之大，而屑屑乎有司之細，臣恐有識之士，有以窺陛下也。况彼懼其言之不副，則其鑿山愈深，役民愈衆，而百姓將有受其害者。夫天地之産，其出無窮，若愛惜撙節，常如今日，則數年之後，自當沛然。但願民安歲稔，國家所少者，豈財之謂哉？請直以其事付之明州，使收其贏餘，以佐國用，則亦不至於甚擾民矣。
全宋文卷四六四六,《文獻通考》卷一五六,《續資治通鑑》卷一四一,乾隆《江都縣志》卷三一,嘉慶《重修揚州府志》卷六三南宋:陳俊卿:乾道四年:文:Article:論措置兩淮屯田奏:兩淮備禦未設，民無固志，萬一寇至，倉卒度兵，恐不及事。請於揚州和州各屯三萬人，預爲守計。仍籍民家三丁者取其一以爲義兵，授之弓弩，教以戰陳，農隙之日，給以兩月之食，聚而教之。沿江諸郡，亦用其法。諸將渡江，則使之城守，以備緩急，且以陰制州兵頡頏之患。其兩淮諸郡守臣，但當擇才，不當復論文武，計資歷，捐以財賦，許辟官吏，略其小過，責其成功。要使大兵屯要害必争之地，待敵至而决戰，使民兵各守其城，相爲掎角，以壯聲勢。,按：嘉靖《惟揚志》卷三二，天一閣藏明代地方志選刊本。
全宋文卷四六四六,《桯史》卷四,《皇宋中興兩朝聖政》卷四八,《中興兩朝編年綱目》卷一六,《續宋編年資治通鑑》卷九南宋:陳俊卿:乾道五年:文:Article:諫遣北朝泛使疏:臣早來蒙聖慈宣問遣使事，臣已略奏一二，此事臣子素所憤切，便當理會。屬今者有疑似之迹，彼必以本朝意在用兵，多方爲備。萬一先動，吾事力未辦，淮西城壁未集，今不若少遲。若專遣使，則中外疑惑，使者既行，只宜便相聽許，猶爲有名，苟或未從，殊失國體，天下之人以爲陛下捨其大而圖其小也。適蒙中使降下王弗前此宣旨本末，今遣使不爲無辭。臣之愚見，欲姑俟侍旺事少定，或冬間因賀正使，遣王卞偕行，先與北館伴議論，言朝廷將遣泛使之意。或令殿上口奏，彼若許遣，則有必從之理；:若其不許，犬羊豈可責以禮度，則臣願陛下深謀遠慮，磨厲以須，忍其小而圖其大。他時翦除醜類，恢復故疆，名分自正，國勢自强，在於今日，誠未宜計虚名而受實害也。臣淺陋愚暗，念慮及此，更乞宸衷少賜詳酌，天下幸甚。
全宋文卷四六四七,《皇宋中興兩朝聖政》卷四七,《中興兩朝編年綱目》卷一五,《宋史全文續資治通鑑》卷二五,《宋史》卷三八三《陳俊卿傳》,《歷代名臣奏議》卷一九五,《南宋書》卷三二南宋:陳俊卿:乾道五年六月:文:Article:諫畋獵疏:陛下經月不御外朝，口語籍籍，由臣輔相無狀，不能先事開陳，以致驚動聖躬，虧損盛德，非細事也。臣聞自昔人主處富貴崇高之極，志得意滿，道不足以制欲，則游畋聲色車服宫室不能無所偏溺，、而不得爲全德之君。陛下憂勤恭儉，清浄寡欲，凡前世英主所不能免者，一切屏絶，顧於騎射之末，猶有未能忘者。臣知陛下非有所樂乎此，蓋神武之略，志圖恢復，故俯而從事於此，以閲武備激士氣耳。陛下誠能任智謀之士以爲腹心，仗武猛之才以爲爪牙，明賞罰以鼓士氣，恢信義以懷歸附，則英聲義烈，不出樽俎之間，而敵人固以逡巡震疊於千萬里之遠，尚何待區區馳射於百步之間哉？,:古之命大臣，使之朝夕納誨以輔德，繩愆糾繆以格非，欲其有以正君之過於未形。唐太宗臂鷹將獵，見魏徵而遽止；:憲宗蓬萊之遊，憚李絳而不行。臣人微望輕，無二子骨鯁强諫之節，致陛下過舉彰聞於外。今誅將及身，而後乃言，亦何補於既往之咎哉！,:弓矢之技，人所常習而易精，然猶不免今日之患；:况毬鞠之戲，本無益於用武，而激射之虞啣蹷之變，又有甚於弓矢者。間者陛下頗亦好之，臣屢獻言，未蒙省録。今兹之失，蓋天之仁愛陛下，示以警懼，使因其小而戒其大也。陛下試以弦斷之變思之，則向之盛氣馳騁於奔踶擊逐之間，無所蹉跌，蓋亦幸矣，豈不爲之寒心哉？太祖皇帝嘗以墜馬之故而罷獵，又以乘醉之誤而戒飲。遷善改過，不俟旋踵，此子孫帝王萬世之大訓也。臣願陛下克己厲行，一以太祖爲法，則盛德光輝，將日新於天下，而前日之過，何傷日月之光哉！
全宋文卷四六四七,《宋會要輯稿》儀制一之一五（第二册第一八四八頁）南宋:陳俊卿:乾道五年六月:文:Article:乞視朝日令四參官並赴後殿起居奏:聖躬康復，視朝有日，臣子之心，咸欲瞻望清光。欲乞是日令四參官並赴後殿，隨大班起居。
全宋文卷四六四七,《桯史》卷四,《皇宋中興兩朝聖政》卷四八,《中興兩朝編年綱目》卷一六,《宋宰輔編年録》卷一七,《莆陽文輯》卷一南宋:陳俊卿:乾道六年五月:文:Article:再諫遣北朝泛使疏:臣伏蒙中使宣降到御札，下咨臣以遣北朝泛使本末。顧臣淺陋，豈足上當天問，恭讀聖訓，不勝感泣。仰惟陛下焦勞萬機，日不暇給，規恢遠略，志將有爲。痛祖宗之陵寢未還，念中原之版圖未復，精誠所感，上通於天，天祐聖德，何功不成？此固微臣素所激昂憤切，思以仰贊廟謨，爲國雪耻，恨不即日掛天山之旆，勒燕然之銘。然而性質頑滯，於國家大事，每欲計其萬全，不敢爲嘗試之舉。是以前者留班面奏，亦以爲使者當遣，但目前未可，恐洩吾事機，以實諜者之言，彼得謹爲備。若鎮之以静，遲一二年，彼不復疑，俟吾之財力稍充，士卒素飽，乃遣一介行李，往請所難。往反之間，又一二年，彼必怒而以師臨我，然後徐起應之，以逸待勞，此古人所謂應兵，其勝十可六七。夫天下之事，爲之有機，動惟厥時，孔子曰：:好謀而成。使好謀而不成，不如無謀。臣之愚暗，安知時變，不過如向所陳，不敢改辭以迎合意指，不敢依違以規免罪戾，不敢僥倖以上誤國事。疏狂直突，罪當萬死，惟陛下憐其愚而録其忠，不勝幸甚。
全宋文卷四六四七,《皇宋中興兩朝聖政》卷五六,《宋史全文續資治通鑑》卷二六,《續資治通鑑》卷一四六,《莆陽文輯》卷一南宋:陳俊卿:淳熙五年九月:文:Article:論白劄之弊奏:號令出於人主，行於朝廷，布於中外，古今之所同也。間有軍國幾密文字，或御前批降，則用寶行下，此所以示信防僞也。今乃直以白劄傳旨處分事宜於數百里之外，其間亦有初非甚密之事，自可付之省部。今白劄既信於天下，則他時緩急，或有支降錢物調發軍馬處置邊防，、:干國家大利害事，其間豈能保其無僞？若嚴重知體之人必須奏審，則往來之間，或失事機；:若庸懦無識之人即便施行，則真僞不分，豈不誤事？况祗禀文字，只付差來人，或令回申元承受處，到之與否，不可得知，此於事體尤爲非便。
全宋文卷四六四七,《文獻通考》卷一六一南宋:陳俊卿:淳熙六年:文:Article:乞量减造甲合納甲葉鐵炭之類奏:聞殿前司及諸路都統司自隆興二年以後，諸軍所管軍匠逐時造甲，至今十五六年，想亦稍備。兼聞御前軍器所有工匠三千五百人，若以百工造一甲，日可得三十五甲，歲可得萬副。以十五年計之，今不啻十四五萬甲矣。及建康行宫見樁管精甲數萬副，又諸州新造甲至年終計之，亦可得二三萬副。除三司及諸路都統司外，乞令有司實加檢括，總計所造之數。若稍足用，宜候將來諸州造甲數足日，於常年合納甲葉鐵炭之類，閒歲量與裁减，此亦寬民力之一事也。
全宋文卷四六四七,《宋史全文續資治通鑑》卷二五下,《續資治通鑑》卷一四三,道光《福建通志》卷五四南宋:陳俊卿:乾道八年:文:Article:移宰執書:福建鹽法與淮浙不同。蓋淮浙之鹽，行八九路八十餘州，地廣數千里，故其利甚博。福建八州，惟汀邵劍建四州可售，、而地狹人貧，土無重貨，非可以他路比也。今欲改行鈔法，已奪州縣歲計，又欲嚴禁私販，必虧税務常額；:而貧民無業，又將起而爲盗。夫州縣闕用，則必横斂農民；:税務既虧常額，則必重征商旅。盗賊既起，則未知所增三十萬緡之入，其足以償調兵之費否也！:將來官鈔或滯不行，則必科下州縣；:州縣無策，必至抑配民户。本以利民，而反擾之，恐皆非變法之本意也。
全宋文卷四六四七,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:陳俊卿:文:Article:權攝帖:俊卿悚息啓：:别忽歲晚，良以悁企。辱惠書，審寒甚，履用佳福。承有分教宗邸之命，懽慶。闕尚幾時？與見任人爲代耶？俊卿碌碌且滿歲，來春力丐投閒，少休疲苶耳。下諭教官闕，已差詹令權攝旬日矣。續有闕，當即奉報也。未有見日，尚千萬加厚，復狀不宣。俊卿悚息啓宗教從政。
全宋文卷四六四七,《䂬溪詩話》卷首南宋:陳俊卿:乾道四年九月:文:Article:䂬溪詩話序:作詩固難，評詩亦未易。酸鹹殊嗜，涇渭異流。浮淺者喜夸毗，豪邁者喜遒警，閒静之人尚幽眇。以至嫣然華媚無復體骨者，時有取焉，而非君子之正論也。夫詩之作，豈徒以青白相媲駢儷相靡而已哉？要中存風雅，外嚴律度，有補于時，有輔于名教，然後爲得。杜子美詩人冠冕，後世莫及，以其句法森嚴，而流落困躓之中，未嘗一日忘朝廷也。孔子曰：:詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。以聖人之言觀後人之詩，則醇醨不較而明矣。頃予暇日摳衣于鄉先生黄公之門，公出所爲詩話十卷，謂予曰：:吾生平嗜詩，頗有佳句傳在人口。今老矣，不復自作，時取古人詩卷聊以自娱，因筆論其當否，且疏用事之隱晦者，以備遺忘。日往月來，不覺成編，君其與我評焉。予退伏而讀之，皆前輩論議所未到。若嘲煙雲媚草木等語，率略而不取；:惟是含風雅而中律度，有補于時，有輔于名教者，如璆琳琅玕，森然在目。得詩人之關鍵，窺作者之閫奥，詳而正，諷而不刻，使人心開目明，玩味不能去手，斯可謂難得也已。公少負才，取名第，宰劇邑，藉甚有能聲。一旦與當路軒𨎌不得，棄官而歸，優遊里閈，其中浩然，未嘗戚戚于外物，而其用志不衰如此。嗚呼，觀其取與可以知其能詩，觀其議論可以知其爲人。降歎之餘，未及請益，而予赴館職，後數載，公亦云亡，因循十年，未暇追述。今閲舊集，不勝掛劍之情，因以鄙詞題其首。公諱徹，字常明。乾道四年九月二十七日，陳俊卿序。
全宋文卷四六四七,《莆陽知稼翁集》卷首,《皕宋樓藏書志》卷八三南宋:陳俊卿:乾道六年:文:Article:莆陽知稼翁集序:乾道五年冬，順昌令黄君沃書抵中都，來告曰：:先君考功力學半世，雖得一第，而仕不克顯。平生所爲文僅十一通，願得序引，以冠其首。余方備機政，未暇也。越明年，出守長樂郡，復多事，少暇隙。又明年，順昌使其弟洧來責前諾。仲秋既望，積雨乍晴，天氣澄爽，退食郡齋，因取考功文徧觀之，典重温雅，如其爲人。其詩格律森嚴，興寄深遠，雖未盡追古作，要自成一家。間與予里居，唱和數篇，余讀而深悲之。公以文章魁多士，有盛名於時，胸中洒落，議論宏壯，識者期之甚遠，而官止外郎，年四十八以殞。所以傳世垂後者，止此而已，是可傷也。昔白樂天與元居敬善，及序其遺文，有曰黃壤豈知我，白頭猶念君。唯將老年淚，一洒故人文。執筆愴然，蓋有感於斯言。公諱公度，字師憲，戊午同年進士也。莆陽陳俊卿序。
全宋文卷四六四七南宋:陳俊卿:淳熙二年十一月:文:Article:周易窺餘序:六經載道，而易其原最深遠者也。》:始惟有畫，以盡三才萬物之理；:後乃有辭，以盡其畫之所象。最後吾夫子爲之十翼，易其無餘藴矣。》:後世諸儒，各以臆見爲之訓詁，無慮數百家，然弗合弗并，互有失得，非博雅君子，學通繫象之表，識達變通之微，未能探討而折衷也。故資正殿學士東陽鄭公少以文行爲鄉先生，於書無所不通，而尤邃於易。》:其論議慷慨，操履端亮，入登禁橐，出撫邊陲，壯猷遠略，皆自其學發之。晚歲謫居封川，乃爲易解，》:名之曰窺餘，》:則兼而取之。歲在戊午，禮部試進士，公參掌文衡，予偶得中，因登門拜公，一見知其爲天下偉人，特未見其書。及乙未之春，予再守長樂，公之子良嗣持憲節於此邦，因得是書觀之，研味累日，不能廢手。雖參取諸家之長，而斷自己意，文與義貫，理與象互，讀之使人涣然冰釋，其於易道誠非小補。》:予淺陋荒唐，安足以知之？公諱剛中，字亨仲，嘗爲禮部侍郎，以樞密都承旨宣撫四川。其遺愛在蜀，其事業炳炳在人耳目，其出處載之國史。今其子又有學問，能世其家，收拾遺稿爲十五卷，將鋟版傳諸學者，請序以冠其首。予逡巡退避，其請益勤，因爲之言。淳熙乙未十一月一日，莆陽陳俊卿序。《周易窺餘》卷首，影印文淵閣四庫全書本。又見《愛日精廬藏書志》卷一，《皕宋樓藏書志》卷一。
全宋文卷四六四七,《宋李忠定公奏議》卷首,《梁溪集》卷首,《莆陽文輯》卷三,《皕宋樓藏書志》卷八○,《愛日精廬藏書志》卷三一,《南宋文録録》卷一四南宋:陳俊卿:淳熙六年:文:Article:李忠定公奏議序:國朝祖宗以仁覆天下，而不右武事，然垂二百年，更夷狄之變者三，皆得人以任其事。景德契丹之變，寇萊公任之；:康定元昊之變，范文正公韓忠獻公任之；靖康金虜之禍尤鉅，而丞相隴西李公亦慨然以身當其變。蓋天之祐宋，不于其兵，而于其人。是數君子者之事君，不于其躬，而于其國，其事之濟否，則有命與數存焉。要之，皆忠烈英特士也。予既敬服數公之行事，因欲覽觀其遺文。萊公他文不甚見于世，獨其詩傳蓋百有餘篇，辭健而格高，旨深而思遠。文正忠獻則家集具在，其文字奏議，或簡重而壯偉，或詳明而剴切，蓋與其謀謨勳業稱。惟李公近與予耳目接，私以不得其文爲恨。淳熙丙申，予帥三山，其子秀之裒集其文以示予求序。蓋表章奏劄至八十卷，而詩文不與焉。予讀而嘆曰：:詳哉其言之也！:世之有其學者常患乎無其材，有其材者常患乎無其節。三者備矣，然使其辭之不達，則不足以動人主之聽；:言之不文，則不足以永後世之傳。是以君子貴其全也。公學本於經，才見於用，節著於論水灾贊禪議之日，是其章較，蓋天下之所共知焉。予竊怪，方虜騎闖城之際，在廷之臣争爲講解遷避之説，公孑然孤忠，殆未易以口舌争，卒能感悟萬乘，爲堅守之策，以何道而致然？及觀公之奏議，明白條暢，反覆曲折，其叙成敗利害，灼然如在目前，宜乎感悟明主之聽，而亟從之也。使公之謀盡用，則胡騎必無再下之禍，而其勳業可以絶寇萊韓范矣，、:惜乎其奪於讒而不之竟也。光堯中興，因天下之望而首相公。十議所陳，規摹宏遠。劉麟之役，公雖在外，且畫三策六條以獻。王倫之使，公復憤惋抗疏以爭之，與時論不合，不顧也。嗚呼，其可謂忠也矣！:然則公之勳業雖不克大就，然其所奮立陳述，足以暴於後世，況又其言之文哉。昔東坡先生謂諸葛孔明不以文章自名，而開物成務之姿，綜練名實之意，自見於言語，出師之表簡而盡，直而不肆。而鄭亞謂李衛公藴開物致君之才，居丞弼上公之位，建靖難平戎之策，垂經天緯地之文。嗚呼，若公者，可謂兼之矣。予既諾秀之之請，奪於多事，未暇綴思。後三年，歸自金陵，乃始書而歸之。某月某日序。,按：《莆陽文獻》卷九，萬曆刻本。
全宋文卷四六四七,《咸淳臨安志》卷四南宋:陳俊卿:乾道五年十一月:文:Article:石刻御製用人論跋:乾道五年十月十五日，皇帝詔臣俊卿臣允文臣克家對選德殿，、:坐論用人之道，使各疏所見以聞。臣俊卿等既退，悉昧死上愚對。越十一月五日，皇帝復御選德殿，出御製用人論幸賜臣俊卿等，》:臣等下拜登受。伏自惟念一介諸生，遭值盛明，待罪宰輔，不能竭盡小臣事君之義，罪當萬死。皇帝陛下天縱日躋之聖，淵懿之學，度越百代，而任賢使能之志，駿發睿藻，風厲邇列，軼古中興。臣淺陋，誠不足以測識聖作萬分，敬用侈金石之垂，昭示無極。敢拜手稽首言曰：:粤自皇降而帝，炳諸典謨，以冠德卓蹤者，莫崇乎勛華禹益臯陶密勿之輔，交修法宫，動容貌，出辭氣，欽俞吁咈，不越知人官人之訓。載籍之傳，維風可觀也。今皇帝豐茂世之規，監于唐典，振起衆治，宣召四方之士而器使之。天日一臨，賢佞忠邪莫得遁其情狀。而量材度德，飭戒不忘，奎文天章，紆餘閎肆。皇乎載賡之歌，凜乎奉璋之詩，丁寧周密，視典謨有加焉，規摹蓋宏矣。臣等惟天下之治，匪人材罔攸濟。梁百尺之觀，航千仞之淵，亦惟深山大澤之材是度是用。材弗於良，實敗乃事功。然因能任官，進賢絀不肖者，大臣之職。是心一不公，則私欲蝕之，亂其聰明，逆曳倒植之譏，響答而麕至。必杜邪枉之門，開中正之塗，不倚不偏，如陛下之所詔，則百辟卿士，穆穆布列，若燭照數計而龜卜也。臣等敢不早夜誦而法式之，精白一心，以對揚明天子之丕顯休命。
全宋文卷四六四七,《閩中金石略》卷九,民國《福建通志·金石志》卷九,《莆陽金石初編》上南宋:陳俊卿:淳熙十二年正月:文:Article:石刻御賜手札跋:臣恭以淳熙十一年十月戊辰，御前祗應陳良才至臣里第，傳宣聖旨，伏蒙聖慈以臣賤生之日，特賜御札一封，并賜金器香茶。臣聞命震栗，下拜登受。天威咫尺，不勝隕越。伏念臣頃由周行，執經潛邸，因緣遭遇，致身通顯，入登宰輔，出守藩維。二十年間，任重而力小，位尊而德薄。偶逃罪戾，徼倖實多。及其老逼病侵，懇祈謝事。去歲六月，始蒙詔書矜允，保全晚節，歸休田廬，臣之幸願已畢于此。惟是衰朽待盡，在天一隅，終始大恩，稱塞無所。敢意宸衷軫念簪履之舊，俯記弧矢之初。不以臣老而無用，温言慰藉，如在廟堂之時；:不以臣遠而易忘，寵賚便蕃，如在畿甸之地。特捐異數，庸示眷懷。里巷懽呼，󲦤紳欣豔。矧復所賜親札，官而不名，尤非近比。昔唐代宗之於郭子儀，本朝太宗皇帝之於呂端，一以社稷元勳，一以太平名相，若時體貌，度越彝章。顧臣何人，敢當此禮！:平生忝竊，末路愈光，感極涕○，麋殞莫報。謹以奎畫，刻之琬琰，非惟昭示子孫，增輝鄉國，抑使中外臣子咸知聖德光大，優遇無能爲之老尚如此，孰不願忠厲節，以稱九重任使之意？此臣所爲仰答隆私，庶幾萬一焉。十二年正月辛亥，少傅觀文殿大學士福國公致仕食邑九千九百戶食實封肆阡貳伯戶臣陳俊卿拜手稽首謹書。、、
全宋文卷四六四七,《古今圖書集成》職方典卷一○八五,弘治《興化府志》卷二七,乾隆《福建通志》卷七一南宋:陳俊卿:淳熙三年:文:Article:興化軍貢院記:莆蕞爾邦，介於福泉之間，井廛户版，不能五之一，而秀民特多焉。間三歲，詔下試於郡庠，已而褊隘，則移於使者行部之舍。歷數舉，試員益衆，則又移於南山之廣化寺，距城五里許，士者病之。淳熙二年秋八月，吴興姚侯來守是邦。至則以平易爲政，不猛不寬，人吏浹和。越明年，三邑之士相與來告，曰：:此邦蒙侯之德，年登盗息，閭里晏然，無一事可以慁侯者。惟是近歲郡試於有司，殆餘六千人，迄未有定所，是爲闕典。侯矍然起曰：:抑吾志也，且舉役而爲邦人勸，其可後乎！屬通守趙君善仁繼至，樂贊其事，乃因行舍舊址斥而大之，廣二百九十尺有奇，深三之。擇浮屠氏之才者分掌其役，立重門，建廳事，跨以複廊，室從而周，度可容萬人。廳事之後爲兩堂，以待考官。中門之外分二廨，以處彌封謄録。凡爲屋三百有六楹，規模偉甚，輪奂一新。始於三月七日，成於六月七日。於是遠近觀者莫不咨嗟嘆異，以爲吾里之創見盛事也。仰惟國家以科舉網羅英俊，場屋謂之禮閲，取其周旋揖遜於其間；:顧喧躁浮薄之風，所在比或有之。今侯不鄙我父兄子弟，覆以華廡廣厦，幸無逼迫之患，安辭定氣，發舒所有，志其遠者大者。異時光顯於朝，將以禮義廉恥化天下，豈但爲空言媒利禄而已。然則馴致風俗之媺，可不知其所自耶？夫經始之難，視成之易，常情所同。方事之倡也，或謂役大費廣非歷歲淹時未易猝辦。侯以濟劇之才，談笑爲之，曾不數月而功告畢。今之爲政者，文書訟獄錢穀之餘，因循翫愒，何暇遠圖，否則臺榭遊觀，所屬意焉。姚侯是舉也，士獲其所，僧安其居，爲此邦壯觀，以垂勸後來。建一役而三物成，可謂知所先務矣，故爲之書。侯名康朝，字廷賓，今爲朝奉大夫云。,
全宋文卷四六四七,《莆陽文獻》卷一,《艾軒集》附録,《莆陽文輯》卷四南宋:陳俊卿:淳熙十年:文:Article:艾軒祠堂記:淳熙壬寅夏四月，永嘉林侯仲元來守此邦，政尚嚴明，以厚風俗敦教化爲本。閲數月，闔郡之士咸造于庭，曰：:莆雖小壘，儒風特盛。自紹興以來四五十年，士知洛學，而以行誼修飭聞于鄉里者，艾軒先生實作成之也。先生學貫古今，旁通百氏。蚤游上庠，已而思親還里，開門教授，四方之摳衣從學者，歲率數百人，其取巍科登顯仕者甚衆。先生之爲教，以身爲律，以道德爲權輿，不專習詞章爲進取計也。其出入起居，語默問對，無非率禮蹈義，士皆化之。間有經行井邑，而衣冠肅然，有不可犯之色。人雖不識，望之知其爲艾軒弟子也。莆之士風，豈無所自？先生殁已六年，人思其矩範，願得立爲祠宫，春秋薦以苾芬，以慰邦人之思，而垂後來之勸。敢以爲請。太守喜，曰：:古所謂鄉先生殁而可祭於社者，非斯人其誰？乃擇城南隙地，爲屋十六楹，丹雘一新，像貌煥然。崇德尚賢，聞者興起。越明年二月丁酉，太守率諸生有事祠下，一郡之人莫不奔走瞻敬。因謀刻歲月，謁記於予。予與艾軒游四十年，所謂益三之友，其可辭？先生諱光朝，字謙之，艾軒蓋其自號也。少有聲場屋，年五十始擢太常第。天子聞其名，召試館職，入著庭，爲吏部員外郎國子監司業。兩學士人服其素行，矜式惟謹。出使廣東，以儒生平劇寇，朝廷嘉其能，增秩召還，爲國子祭酒。車駕幸學，命講中庸，》:玉音褒奬，賜以金章。不旬日，除中書舍人。以繳駁不當爲御史者，遷工部侍郎。請外，以集英殿修撰知婺州。待次逾年，得疾，三日不起。天下之士無不傷其才有餘，而用未究也，況邦人羣弟子乎。昔楊厚歸犍爲，以黃老教人，門人猶爲之立廟。嚴君平在蜀，以忠孝訓俗，人亦爲之立祠。今艾軒之學行文章，爲吾里宗師，可無祠乎？然則守侯之政，亦可謂知所先務矣。
全宋文卷四六四七,弘治《興化府志》卷三一,同治《重刊興化府志》卷一三南宋:陳俊卿:文:Article:紹興重修孝子林欑闕門記:紹興十六年:唐貞元間，林公諱欑仕爲福唐縣慰，居母夫人方氏之喪，水漿不入口者三日或五日。比葬，廬於墓下，有白烏甘露之祥，天子詔作雙闕於其閭，旌孝也。皇宋嘉祐五年，林氏族人因其弊增治之，時則有舍人吕公夏卿之記。大觀中，右正言詹公丕遠出守，得諸耆舊，復命徒繕理焉。自貞元距今幾四百年，林氏之族益大，世有顯者，人以爲孝子之享其報也。紹興十有六年秋七月，大雨，公八世孫孝澤謀諸族黨曰：:闕門之修，又四十年矣，今不輯且壞，何以示子孫？因謁郡而請焉。會太守汪公待舉賢而樂從之，且曰：:惟國家每加恩區内，赦書丁寧，於忠臣孝子之墳墓與旌表門閭者，俾有司崇飾之，以示激厲。今而效力，亦吾職也。於是剔蠹腐，增瓦與土，赤白而新之。踰月告畢，故爲之書。
全宋文卷四六四七,《艾軒集》卷一○南宋:陳俊卿:文:Article:祭林光朝文:年月日，具官陳俊卿謹以酒殽之奠，告於亡友謙之侍郎艾軒林公之靈。惟公性迪中和，躬履仁義。學如仲舒，文如賈誼。爲鄉先生，名重海内。門人著録，何止千計。安貧守道，白首不二。年且半百，纔得一第。人亦有言，晚成大器。粤從天禄，始佐太史。進司學政，望厭多士。出持使節，威肅群吏。上多儒生，文武兼備。破賊於南，厥功甚偉。召還成均，階陞舊次。皇帝視學，以備講對。發明九經，天顔悦喜。錫以身章，遷之内史。一時寵涣，聳動中外。厭直承明，以郡自詭。旋即叢祠，歸休梓里。進退出處，可以無愧。等類所期，未登大位，如何一朝，遽然而蜕。嗚呼哀哉！:始公之歸，我方適至。四紀故人，心期默契。杖屨過從，優游卒歲。踐言未久，而乃予棄。嗚呼哀哉！:寓形宇内，誰者不死。達人大觀，又何足喟。惟公晚達，百未一試。失此老成，邦國殄瘁。嗚呼！:屋有詩書，家無儲峙。文章傳世，清白遺子。不朽者存，可無憾矣。酹此一觴，公其歆止。尚饗。
全宋文卷四○九三,《宋會要輯稿》食貨六三之一一四（第七册第六○四三頁）南宋:吴序賓:文:Article:言營田勞績推賞事奏:紹興十三年閏四月:重别比較到本路州縣紹興八年營田所收物斛，照在任及半年以上之人與依本等賞格减半，餘並依元降指揮推賞，内選人比類施行。
全宋文卷四○九三南宋:吴序賓:文:Article:乞開倉賑貸泉南諸縣奏:紹興十五年七月:汀虔盗賊鱗集，泉南七縣罹其荼毒，且致饑餓。雖軍儲不足，而義倉積粟見存七萬碩，欲開倉賑貸。内殘破四縣乞比附灾傷七分之法，各借種子三千碩，自第四等以下户，委縣官隨便借貸。,按：《宋會要輯稿》食貨五七之一九（第六册第五八二○頁）。又見同書食貨六八之六○（第七册第六二八三頁）。
南宋:張澂:律詩:WuLv覃:鑿石潭:船去臨川郭，药:江深鑿石潭。覃:梅花如庾嶺，梗:客路厭江南。覃:晚日明深谷，屋:長煙繚翠嵐。覃:極知江路近，问吻寘:終約艤浮驂。覃
南宋:張澂:律詩:WuLv庚:源潭:露槳依灘急，缉:霜飚入鬢清。庚:秋痕到晴樹，遇麌:江勢擁孤城。庚:野鶴疑仙分，问:檣烏伴水程。庚:故園千嶂外，泰:白首不勝情。庚:以上同上書卷四
南宋:張澂:律詩:WuLv:孝義寺:城東孝義寺，寘:仍說臥冰池。支:雖贋猶堪訓，问:前賢況可師。支:香銷春殿冷，梗:樓壓暮鐘嘶。齐:末俗逾偷薄，药:哀懷欲涕洟。支
南宋:張澂:律詩:WuLv麻:清沼寺:野山縈小樹，遇麌:翠麓訪禪家。麻:殿古燈無焰，艳:霜濃菊自花。麻:寒煙深橘柚，宥屋:雜樹矯龍蛇。麻:歸路綿岡隴，肿:寒風舞凍鴉。麻:以上同上書卷二八
南宋:張澂:律詩:WuLv文:仰山:蕭寺藏幽谷，屋:溪流燕尾分。文:松蘿諸洞合，合:鐘鼓上方聞。文:寶塔開晴日，质:空潭隔暮雲。文:躋攀窮勝境，梗:猿鶴自爲羣。文:清陳廷枚乾隆《袁州府志》卷三六
南宋:張澂:律詩:QiLv东:东:建炎丞相成國呂忠穆公退老堂:均佚歸來一品崇，东:赤城新野煥仙風。东:功存社稷今全德，职寘:身佩安危本至公。东:寧似樂天丹竈破，个:不令北海酒樽空。东:中原未靖戎氛惡，药遇:會有訏謨沃舜聰。东
南宋:張澂:律詩:QiLv真:真:建炎丞相成國呂忠穆公退老堂:背郭堂成樂趣真，真:碧油幢下海山春。真:誰知種木十年手，有:元是擎天一柱人。真:久矣威名彰草木，屋:行須談笑靜風塵。真:寧容巾屨長閑逸，质:即看金甌寵數新。真:宋林表民《天台續集別編》卷一
南宋:張澂:律詩:QiLv阳:阳:椑侯柿:家山謬說冷糖霜，阳:未若椑侯遠擅場。阳:甘似醍醐成蜜汁，缉:寒於瑪瑙貯冰漿。阳:學書博士空題葉，叶:病渴文園卻屢嘗。阳:不識梁侯底處所，语:虎賁要是似中郎。阳:以上同上書卷一二
南宋:張澂:律詩:QiLv微:齐:文昌軒:峭蒨雲煙曉騎迷，齐:地偏心遠愛林扉。微:人家歲晏川坻靜，梗:場圃功成鴈鶩肥。微:雷嶺泉深方澤潤，震:井山丹就已空飛。微:經行不爲山林約，药啸:結臆煙霞自翠微。微
南宋:張澂:古風:GuFeng:青雲亭:昔者青雲亭，青:位置直巽隅。虞:旴江入懷抱，皓号:靈谷當襟裾。鱼:百年但草茀，物:兔葵雜榛蕪。虞:我登問安堂，阳:凝睇爽氣俱。虞:相將還絕賞，养:翬飛接雲鳬。虞:卻望州郭盛，敬庚:五峰畫不如。鱼
南宋:張澂:古風:GuFeng:雷公山:年大嗜煙壑，药:心鄙城郭近。问吻:籃輿踐晨霜，阳:峭蒨入雲畛。轸真:病衰風見乘，蒸径:放浪顧難忍。轸:駕言小玩愒，霁泰:微尚希遯隱。吻问:隱淪著扁舟，尤:欲濟江無流。尤:岧嶤雷公山，删:信美慚薄遊。尤:夕煙散林谷，屋:暮鐘鳴寺樓。尤:撫事百感集，缉:聊茲兼夕留。尤:留情不復懽，寒:惻惻抱悲嘆。翰寒:何以紓拂鬰，物屋:曳策青雲端。寒:雷祠蔽深莽，养麌有:靈宮俯層巒。寒:下視萬壑趨，虞:遙見千峰攢。寒:攢峰娛余心，侵:領略悟山陰。侵:平生一丘壑，药:何須故山岑。侵:放懷白鳥盟，庚敬:斯焉得重尋。侵:題詩謝靈山，删:勿閟金玉音。侵
南宋:張澂:古風:GuFeng:嵯峨嶺:晨登嵯峨嶺，梗:危欲搏春冥。青:安得秦六甲，洽:鎚鑿使之平。庚
南宋:張澂:古風:GuFeng:蝦蟆石:千峰來南兮萬馬奔，元:翠麓卻立兮如飲江之黿。元:湫靈沸黑兮神物生，庚:原缺，據清光緒《撫州府志》卷一○補:雲霧晝晦兮風憀慄而凄清。庚:我愛灘瀧㶁㶁兮寒瀨齒齒，纸:浮我江䑳兮歲不知其幾。微尾寘:石中之人兮喜我不屑，屑:華我以春花兮食我以秋實。质:我棄而不即兮獨不清冷弄明月。月:自注：蝦蟆石在溪旁，石飲于水，峭露縈渟，磯瀨駃激，上多美竹茂林，茅茨幽絕，炊煙淹惹，山花參錯，疑非人世，余每容與亡歸。
南宋:張澂:古風:GuFeng:述陂橘:述陂元是一滄州，尤:四繞澄江璧水流。尤:肥腴不但便黍麥，陌:清瘦尤宜橘柚秋。尤:秋風籬落青間黄，阳:王孫金彈天雨霜。阳:甘寒入齒冰漿冷，梗:氣馥吳姬翠袖香。阳:我衰不辦作李衡，庚:木奴千戶供我耕。庚:但愛洞庭春色好，皓号:細釀只許幽人傾。庚:傳柑酷憶風光裏，纸寘:懷橘真成淚如洗。荠:陂傍儻種三百栽，灰队:商山之樂吾得矣。纸
南宋:張澂:古風:GuFeng:詩銘:桂嶺摩天灘波經地兩磅礴，药:盡石之變窮神之祕禹所鑿。药:故其高者峭拔排空礪矛槊，觉:而其下者宏曠洞達侔觀閣。药:瞻彼龍巖穹窿巃嵷跨寥廓，药:發地百尺蜿蜒躨跜勢拏攫。药:騎風乘雲去爲膏澤起焦涸，药遇:或爲至人老子孔明世程彠。药:結融肖像綵介朱鬣宛如昨，药:風醒雨澀森然向人恐遂躍。药:豢龍不官孔甲劉累失其學，觉:亦復舞湫號蚓生物困陵轢。药:我昔笠澤覽觀湖海天一握，觉:正見神物下飲濤波釃瀺灂。觉:蒼鱗修尾其大環臂煙霧薄，药:須臾上征疾雷迅雨間飛雹。觉:自喜壯觀光絕後前邈霄堮，药:豈知白首炎陬水石窮脈絡。药:雄姿偉態摩挲沈嘆窘揚搉，觉:潭湫涵泹尚其來游醉牷犦。药觉:山空月寒風露凄然誰與樂，药觉效:卻視陳跡感郗陵谷眙以愕。药:我作銘詩贅牙嚄唶嫓灝噩，药:琢之嵌巖日月齊光萬古託。药:明張鳴鳳《桂勝》卷二
南宋:張澂:句:Others:句:鑄金像出開元末，曷:檢玉書藏景祐間。删谏:開元寺
南宋:張澂:句:Others先:句:漳南周匡物，物:競秀元和年。先:作句詫親友，有:進爲鄉黨先。先:周先生祠堂:按：以上宋王象之《輿地紀勝》卷一三一《福建路·漳州》
南宋:張澂:句:Others药:句:述陂蹲鴟瘦如鶴，药:味美渾疑齊酥酪。药:芋
南宋:張澂:句:Others灰:句:汝水秋橙大如盃。灰:橙:按：以上明楊淵弘治《撫州府志》卷一二
全宋文卷四○六八,《宋會要輯稿》食貨三四之三四（第六册第五四○五頁）南宋:張澄:建炎三年:文:Article:乞管下坑場專責監官點檢等事奏:乞將管下坑場，專責監官點檢。遇銀坑興發，其見元銅鉛等，如願采作，即先經官認定逐時所賣銅鉛課額比舊數增羡，方得采作。銀坑或未經行使，銅鉛坑冶之人願作銀坑，亦令兼使；:銅鉛坑冶如不願趁辦銅鉛課利，即不得專使銀坑。仍乞逐月置曆抄上賣過銅鉛銀數，如銅鉛及得元立定額，其銀價即盡數支給；:若或所賣銅鉛不及元立定額數，即未得全支銀價，候次月賣定銅鉛，方得盡行支給。其有銀坑興發浩瀚去處，亦乞依此施行。
全宋文卷四○六八,《宋會要輯稿》食貨三四之三四（第六册第五四○五頁）南宋:張澄:建炎三年:文:Article:乞韶州曲江等三縣知縣銜位帶主管銅鉛等事奏:乞將韶州曲江潭州瀏陽信州鉛山三縣知縣，、:依舊來饒州德興信州弋陽知縣體例，銜位帶主管銅鉛等事，責令同監場官協力收趁歲額。如弛慢之人，從本司按劾取旨，重行停降。
全宋文卷四○六八,《宋會要輯稿》儀制一○之一九（第二册第二○一三頁）南宋:張澄:文:Article:乞將轉官特許回授亡母奏:紹興五年閏二月八日:亡母李氏，自澄幼年再適程堂，已封太恭人。臣陞朝後，拘礙條制，不該封贈。乞將轉一官賞特許回授，於太恭人上再贈一等。
全宋文卷四○六八,《建炎以來繫年要録》卷一一一南宋:張澄:文:Article:乞許建康府財賦依駐蹕近例奏:紹興七年五月:臨安建康，均爲駐蹕之地，而財賦所入，多寡殊絶。本府所得，僅支半年，不惟軍儲窘乏，兼慮闕於供億，以速罪戾。欲望許依駐蹕近例，參酌應付。
全宋文卷四○六八,《宋會要輯稿》方域一七之二二（第八册第七六○七頁）,《建炎以來繫年要録》卷一二三,《咸淳臨安志》卷四七,《西湖遊覽志餘》卷二一,萬曆《杭州府志》卷四,雍正《浙江通志》卷五二,民國《杭州府志》卷五三南宋:張澄:文:Article:乞開濬臨安河道奏:紹興八年十一月十一日:臨安府引江爲河，支流於城之内外，舟檝往來，爲利甚溥，歲久堙塞，民頗病之。頃由陛對，嘗乞以農隙略加濬治。今再講究，更不調夫工，止乞下兩浙轉運司刷那厢軍壯城兵士，逐州軍定共差一千人，選兵官將校部轄，嚴責近限，發赴本所開濬。以工程計之，半年之外，河流無壅。豈惟百物通行，公私兼便，兼春夏之交，民無疾厲之憂。
全宋文卷四○六八,《宋會要輯稿》方域一七之二二（第八册第七六○七頁）南宋:張澄:文:Article:乞許臨安府召置厢軍專一浚湖奏:紹興九年八月十七日:聞錢氏時嘗置撈河湖兵千人，其後稍廢。至元祐中，知杭州蘇軾始請於朝，遂加開浚，湖水深廣，爲利非一。逮今五十餘年，葑田彌望，堙没太半。况今車駕駐蹕，一城億萬，仰六井之水爲多。乞許本府召置厢軍二百人，衣糧依崇節指揮則例，委官與縣屬兼領其事，專一浚湖。其或借使他役，計贜定罪；:如有包占種田其間者，亦重置於法。
全宋文卷四○六八,《中興禮書》卷九五南宋:張澄:文:Article:相度添展太廟殿室事奏:紹興十年正月八日:准省劄，太常少卿蘇携等劄子，將來大禮前一日，車駕合詣太廟行禮。緣今太廟殿室，東西止闊七丈二尺，南北止深三丈一尺，比之建康府所修殿，東西少五丈二尺，南北少二丈九尺。奉聖旨，令臨安府相度措置。本府今相度，於太廟殿兩次間各添展一間，各闊二丈一尺，通本殿身共七間；:及於殿身前簷五間各添插一椽，高一丈五尺；:并於殿後將新添二間，與舊殿屋五間，共七間，各更添插兩椽，通闊一十二丈四尺，深六丈。其後面兩稍間轉角高，與舊屋難以一平，微顯兩重簷槽，用護縫板纏釘接殿椽，遮影造作，即依得建康府太廟殿室地步丈尺。若蒙朝廷依今來相度到事理，欲權就初獻廳奉安神主，候修造了日依舊。其合行典禮，伏乞下禮部太常寺討論，并太史局擇日施行。
全宋文卷四○六八,《宋會要輯稿》食貨二○之一八（第六册第五一四一頁）南宋:張澄:文:Article:措置裁减措置所事奏:紹興十年閏六月一日:臣僚乞罷措置所官吏，悉歸户部，仍委一左曹郎官專領之。詔令户部措置裁减，申尚書省。今措置下項：:一措置官二員人吏一十人，、:今欲依臣僚申請罷措置所官吏，本部差左曹郎官兼領，仍依昨來周聿兼領例，差本路漕臣一員同共應副。其行移乞以點檢贍軍酒司爲名，」:人吏等聽於本部并運司及諸處官司選差。所有合行事件，令所委左曹郎官别行條具，申取朝廷指揮。一本所官屬共五員，今除主管文字官一員欲存留兼管錢庫，並幹辦職事，麴院官一員欲存留踏麴外，所有幹辦官錢庫官指教官並行减罷。、:其幹辦官下手分欲隨官罷，并錢庫欲减罷貼司一名。一今歲减罷官，乞依省罷法施行，人吏法歸元來去處。一措置所前後支降過物前，今限一月收簇見數，細造帳，令比部驅磨施行。人吏候驅磨畢日發遣。一除今來减罷官吏外，餘欲並依前後已降指揮及見行體例施行。
全宋文卷四○六八,《中興禮書》卷二四四南宋:張澄:文:Article:乞徽宗皇帝陵名永祐奏:紹興十三年二月七日:勘會徽宗皇帝攢宫已了畢，委後省官看詳陵名，奉聖旨令侍從官同共擬定聞奏。今准連到後省劄子所供，有永祐二字不犯歷代陵名，」:委是可用。
全宋文卷四○六八,《建炎以來繫年要録》卷一五一,《建炎以來朝野雜記》乙集卷一南宋:張澄:文:Article:普安郡王當解官持服議:紹興十四年正月:檢照國朝會要，》:嘉祐四年九月詔使臣内殿崇班太子率府率以上遭父母喪，、:并聽解官行服，宗室解官給俸。所有普安郡王持服，乞依故事。
全宋文卷四○六八,《中興禮書》卷二二二南宋:張澄:文:Article:金國三節人欲入殿隨班上壽奏:紹興十四年五月二十一日:據掌儀等報，上壽儀已説諭訖。其國信使副稱遠來專爲生辰，所有三節人要隨百官入殿立班，再三説諭，堅稱禮數合如此。又云朝廷差賀金國生辰使人，三節并入殿。竊恐來早臨時奏禀遲緩，伏望聖慈詳酌，特賜處分。,:貼黄若蒙聖慈許令三節人入殿隨班上壽，〕:即乞早降處分，閤門施行。,:又貼黄所有上壽茶酒一節，〕:除使副合升殿預坐外，餘三節人亦要入殿茶酒。如蒙聖慈詳察，乞速降指揮，有司排辦。
全宋文卷四○六八,《宋會要輯稿》禮六之一（第一册第四七八頁）,《中興禮書》卷一三五南宋:張澄:文:Article:乞下禮部太常寺指説修蓋耤田屋宇地步奏:紹興十五年二月二十一日:今和買到人户園池并水田地段充耤田，合行蓋造思文殿觀耕臺神倉等屋宇及親耕地步。、:伏望朝廷下禮部太常寺指説修蓋施行。、
全宋文卷四○六八,《宋會要輯稿》禮六之二（第一册第四七八頁）,《中興禮書》卷一三五南宋:張澄:文:Article:乞令太史局擇日修建耤田奏:紹興十四年三月二十六日:依奉指揮修建耤田，伏乞令太史局先次擇日，下手興功施行。
全宋文卷四○六八,《建炎以來繫年要録》卷一五四南宋:張澄:文:Article:臨安府歲計經費之餘乞取旨支用奏:紹興十五年十一月:本府内外官兵支遣，及供辦行在所宗廟宫禁，下至百司取索，皆成定式樁辦外，其歲計經費之餘，理合歸之朝廷，如遇非泛，申朝廷取旨支用。
全宋文卷四○六八,鳳墅殘帖釋文南宋:張澄:文:Article:書簡帖:一:張澄頓首再拜。雨餘氣清，伏惟台候萬福。累日殊渴晤語。偶得新茶，再納二十片，并煮菖蒲酒四尊，同持溉。輕率悚仄，旦夕卜丙穎。不宣。澄頓首再拜。
全宋文卷四○六八,鳳墅殘帖釋文南宋:張澄:文:Article:書簡帖:二:宫使待制台座：:孫先生聞未肯出，以移往湖上，止在數日間也。伏冀知悉。澄再拜。
全宋文卷四○六八,《咸淳臨安志》卷四○南宋:張澄:文:Article:親耕耤田記:紹興十六年二月:紹興十六年孟春二十有二日，上親耕帝耤于國郊之南，以爲農先，禮也。于時夙駕天田，躬撫御耦，三推復進。師臣請以耒耜付有司，玉旨申諭，力本務農，出于誠心，遂至五至七至九，、:凡三奏請，乃止。事已竣，復摛宸毫，肆發明詔，曰：:兵興以來，田畝多荒，故不憚卑躬，與民休息。噫嘻，美哉！:臣竊惟我宋祖功宗德，勤勤懇懇，爲子孫億萬年計，必致孝以躬穡，若起后稷而傳文武。遺于主上，大啓中興之運，茂隆再造之基。疆埸罷警，流徙復業，天下喜見太平。是以留神農事之本，參稽雍熙明道舊典，禮先農，耤千畝，奉郊廟，併粢盛以稱達孝，崇敦本之治。既筆之史，將册書有光焉，則不止一舉而二美具也。臣叨膺眷寄，假守行都，蓋嘗肅導根車之清塵，與觀盛事，其于仰遵詔旨，躬嚴勸課，體明天子戢兵邵農之意，敢不肅意奉承休命。矧兹瞻拜一札細書，龍鸞翔越，妙絶鍾王，誠意精到，下觀而感，其視載芟之頌，》:異世同符矣。念當侈上之賜，鑱諸樂石，位置廳事，以重京師首善之地，以示諸夏根本之教，俾四方咸知所勸，顧不偉歟！
北宋:鄭鬲:律詩:WuLv寒:支提禪寺:卓錫千峰裏，纸寘:空門壯大觀。寒:雨餘雙屐冷，梗:風杪一燈寒。寒:蝸篆團真偈，霁屑:龍沙絕野干。寒:婆娑參佛果，哿:登眺已忘餐。寒:清盧建其乾隆《寧德縣志》卷二
全宋文卷四一九九,《宋會要輯稿》食貨二六之二六（第六册第五二四六頁）北宋:鄭鬲:文:Article:乞增運鹽脚錢奏:紹興八年十二月:臣伏睹朝廷比者罷二廣歲鹽，許商人鬻鈔，公私便之。獨邕州買馬委諸州運鹽至横山寨，未能已，猶需措置。臣在廣州，每見經略司於諸州差官，被差之人，莫不愁歎，决性命以求免；:否則，欲投檄而去，其畏如此。臣嘗究其利病，自廉州石康縣運至横山寨，道里緬邈，水陸險阻。其陸行者曰過車，由小江者曰剥載。私僦舟車，費耗不貲，而官給脚錢最爲微薄，由是往者必須破蕩家産，終致貪乏。州郡所差不過衙皂，衙皂貧不能往，其次差官吏，官吏畏不肯往，其勢必及之民，民固弱，不克自免。廣西之民，尤爲凉瘠，號稱上户者，家直纔數百千，一當此役，土田盡矣。陛下視民如傷，豈惜毫末，使百姓愁苦哉？臣聞横山鹽額，每歲所運者纔十二，且人情所憚，法亦難驅。今欲人之樂趣者，必在當其實。臣嘗詢之故老，以謂每百斤除元脚錢外，理合再增二千，然後可辦；:不然，徒有增之之名而無其實，猶不增也。如是，則樂運者衆而歲額足，歲額足而贏餘多，所增之緡，他求在其中矣。
全宋文卷四○九三南宋:汪召嗣:文:Article:乞措置遞角事奏:紹興二十二年七月:遞角舊用皮筒封印記，因兵部郎中黄敏行請，用紙角題印，以蠟固護，入筒，更不封記。緣遞角鋪交换，取出辨驗，多致差互，愈長偷拆藏匿之弊。望詳酌措置。,按：《宋會要輯稿》方域一一之一二（第八册第七五○六頁）。又見同書職官二之四九（第三册第二三六九頁）。
全宋文卷四○九六,《宋會要輯稿》崇儒六之一六（第三册第二二七六頁）,《建炎以來繫年要録》卷一○六,《宋代蜀文輯存》卷六四南宋:范仲殳:文:Article:請頒成都府學殿額奏:紹興六年十一月:府學大成殿建於東漢初平中，制度簡樸，氣象雄渾。漢人以大隸記其修築歲月，刻於東楹，至於今九百四十三年矣。蓋天下棟宇之古，無過於此。臣願陛下萬機之間，因御翰墨，作大成之殿四字，」:揭之殿額，以著陛下睠蜀之意。
南宋:楊筠:絶句:QiJue删:删:題水弄山:曲曲溪流疊疊山，删:稻塍高下路回環。删:曉暾初射林霏落，药:一道炊煙紫翠間。删:宋林表民《天台續集別編》卷二
南宋:楊筠:絶句:QiJue真:真:題石藤二夫人廟:古藤陰鎖石粼粼，真:死骨猶香廟像新。真:世上男兒輕失節，屑质:何顔祠下拜夫人。真:同上書卷五
全宋文卷四三四六,《永樂大典》卷二二五三七南宋:崔紹:文:Article:灌園集序:紹興十三年四月:宜興蔣公之治建昌，以勤勞率僚屬，以廉平决庶務，取於民有制，曰奉公上而已，未嘗擾也。施於刑有威，曰守法律而已，無所私也。用其至誠，而比歲豐稔。枹鼓稀鳴，圜扉草革出。人以樂生，公私富實。爲善之應，詎不信哉？公曰：:民既富矣，何以教之？會今天子詔郡國興庠序，公於是創爲新學，區宇儀物，品式條章，皆法治古，冠纓峨峨，絃歌洋洋。風化以行，遐邇改觀。既又建唐撫州刺史魯郡顔公祠堂於麻姑，寫鄉先生李泰伯之像於郡學，以厲名節，以敦道義，以崇學業。又以爲未也，則又訪灌園先生吕次儒之文，編摩校勘，刊定鏤板，以傳永久。次儒好學能文，出於天性。苦節自守，不肯妄求。前輩鄉先生皆愛其文而服其行。嗚呼，公之刊此文也，豈直爲好事哉？將以勸千里士君子篤於學，而志於文，周旋於道，而不改其操者。公於政術既如彼，於教化又如此，可謂賢矣。紹興十三年四月初一日，右修職郎建昌軍司法參軍崔紹書。、
宋:盧奎:律詩:QiLv麻:麻:曉望:武陵都會俗豪奢，麻:井邑雲連幾萬家。麻:東望李洲餘橘實，质:西迎秦洞出桃花。麻:宦游稔識衣冠盛，敬:罷去猶憐道路賒。麻:十九年來人事改，贿:暮山依舊鎖煙霞。麻
宋:盧奎:律詩:QiLv庚:青:曉望:郡枕寒江臥虎形，青:池饒千里勢寬平。庚:曾勞秦楚雄吞併，梗敬迥:幾誤孫劉力戰爭。庚:尚憶笙歌遊綠野，马:豈期牛馬牧蕪城。庚:夕陽杖策閑登賞，养:懷古觀今一愴情。庚
宋:盧奎:律詩:QiLv阳:阳:曉望:郭外臨沅一水長，阳:朝宗東下合瀟湘。阳:昔觀競渡皆遊舸，哿:今聽鳴鼙盡戰航。阳:自古勝妖無過德，职寘:到頭兼弱亦因強。阳:看看一洗腥羶盡，轸:千里還聞有芷香。阳:《永樂大典》卷三五二五
全宋文卷三六三六,《鐵網珊瑚》卷三宋:盧奎:文:Article:題唐范柱國誥:柱國公行事雖不見於史册，然至文正公忠宣公裁四世五世耳，德業盛大，閥閲光華，爲皇朝望族。則祖風家範可想而知矣。邵武盧奎書。
南宋:舒清國:律詩:WuLv微:微:迎暉閣:藹藹復依依，微:朝暉以夕暉。微:巖花寒不落，药:簷鳥靜忘飛。微:僧自眠黄葉，叶:人多夢翠微。微:雲邊時見鹿，屋:飲水近禪扉。微:清姚寶煃嘉慶《西安縣志》卷一四
全宋文卷三八二九,《建炎以來繫年要録》卷七四南宋:舒清國:文:Article:資政殿學士張浚落職奉祠制:紹興四年三月:假便宜行事之勢，忘人臣無將之嫌；:肖内閣以招賢，擬尚方而刻印。
全宋文卷三八二九,《建炎以來繫年要録》卷六九,《宋會要輯稿》職官五九之一九（第四册第三七二六頁）南宋:舒清國:文:Article:乞以户口增否考核守令奏:紹興三年十月:自有國難，盗賊間起，所在州縣，率多殘破，人民流離，户口减少，而守令或不究心撫存凋瘵。謂宜以户口增否立守令考課之法，而優其賞格。庶幾守令惠愛及民，不惟流民歸業，而四方轉徙者亦有所託。
全宋文卷三八二九,《宋會要輯稿》職官二之一七（第三册第二三八○頁）南宋:舒清國:文:Article:修起居注用紙事奏:紹興四年二月:近降指揮，自紹興三年正月以後修進起居注，沓所有合用進册副本紙札，欲乞依政和兩省條格記注案，每月添破修寫進册上色池表一百張，夾表宣連各一百五十張，令臨安府和買應副。如支用不足，亦乞依令文諸記注案添破紙。若又用不足，聽量數下雜物庫支供，不得過每月添破之數。
全宋文卷三八二九,《建炎以來繫年要録》卷七四南宋:舒清國:文:Article:乞罷張浚資政殿大學士奏:紹興四年三月:臣竊讀臣僚論浚跋扈不臣之迹，實臣子所不忍聞。今陛下寬恩，雖罷其樞柄，而秘殿高班，豈宜冒處？
全宋文卷四○○○,《宋會要輯稿》食貨六五之八六（第七册第六一九九頁）宋:李若谷:文:Article:乞删改紹興十二年差役指揮奏:紹興十五年七月:紹聖常平免役條令係祖宗成法，纖悉具備。比年以來，緣州縣差募之際不體照法意，致上户百端規避，却令中下户差役頻併。後因增添通選之法，以一都保内物力高者通行定差，户數既寬，有力者不能幸免，雖單丁户物力最高人及寡婦有男爲僧道成丁者，亦預差選，已爲公當。秪緣紹興十二年十月十四日一時指揮，因致選差不均。今欲將上件指揮内歇役年限并物力倍者再差一節删去，更不施行，餘令諸路遵依見行成法。
全宋文卷四○○○,《宋會要輯稿》食貨六一之六五（第六册第五九○六頁）宋:李若谷:文:Article:看詳虞祺所言人户典買田宅事奏:紹興十五年九月:今來所陳皆有成法詳備，務在縣司恪意奉行。如有違戾，其監司知通自合按治外，所有日前止於契内暗鑿推招税産，實未曾於簿内開收，乞立限陳首一節，欲依所乞事理施行。如限滿不首，許元賣人陳告，將所買田産比附諸色人告獲詐匿减免税租，未經减免法，給半還元業人，其價錢不追除，一半没官。
全宋文卷四七五七南宋:譚宗:文:Article:翠巖亭題名:紹興二十八年:翠巖亭頽圮滋久，地皆榛棘，太守福唐王公炳彥暇日訪古，愛其舊址蒼崖古木，森蔭左右，命工植亭于其上。工告畢，率屬吏護戎趙善逵郡幕林彬邑宰范友直獄掾蕭溫法曹林翰代者陳嘉績郡糾李依仁仇香黃朴監鹺湯美司征王份巡警鄭麟同來，、、、、、式燕以落成。時紹興戊寅季冬初澣日，典教譚宗題。,按：民國《陽江縣志》卷三六，民國十四年刻本。
全宋文卷四○九三,《宋會要輯稿》職官四七之二九（第四册第三四三二頁）南宋:吴彦璋:文:Article:乞戒令廣西諸州守臣勿輕易生事奏:紹興十五年十一月:管下諸州，多連溪洞，守臣拙於綏撫，往往輕易生事，動經歲時，不唯廣害生靈，兼亦枉糜經費。欲望戒令不擾，唯務靖安，一任之内，若無邊事，優加賞擢，其生事之人重賜斷遣。
南宋:程敦厚:律詩:WuLv寒:删:王文孺臞菴:待月凝雲關，删:《吳都文粹》卷四作處:垂竿釣雪灘。寒:虛窗摇冷翠，寘:傑閣聳高寒。寒:籠養千齡鶴，药:爐燒九轉丹。寒:不須論許事，寘:心目自清安。寒
南宋:程敦厚:律詩:WuLv鱼:王文孺臞菴:壁上煙蘿子，纸:窗前鴻素書。鱼:短籬開窈窕，筱:嫩竹轉扶疏。鱼:世事霜前葉，叶:聲名澗底樗。鱼:柴桑陶靖節，屑质:日暮荷歸鋤。鱼:宋范成大《吳郡志》卷一四
南宋:程敦厚:律詩:WuLv覃:梨:遠意來佳惠，霁:秋筠啟翠籃。覃:清香殊未散，翰旱:奇品至相參。覃:鳳卵辭丹穴，屑:龍珠出古潭。覃:剖輕刀匕快，卦:嚼易齒牙甘。覃:同上書後集卷六
南宋:程敦厚:絶句:WuJue宥:海棠:柔條還自立，缉:絕色所不鬭。宥:昂然氣格高，豪:下視羣卉陋。宥:同上書前集卷七
南宋:程敦厚:絶句:QiJue尤:尤:題陳宏畫明皇太真聯鑣圖:並轡春風禁籞遊，尤:外間底事上心頭。尤:騎馿後日嘉陵道，皓号:料得君王始欲愁。尤
南宋:程敦厚:絶句:QiJue支:題陳宏畫太真上馬圖:阿環百巧專恩寵，肿:自是三郎騃不知。支:上馬未應乏無力，职:要回一顧特遲遲。支:以上宋高似孫《緯略》卷一○
南宋:程敦厚:絶句:QiJue微:微:今朝秋氣蕭瑟不意海棠再開因書二絕期好事者和:曾逐狂飈取意飛，微:一時春色便依稀。微:舊叢還有香心在，贿队:却被西風管領歸。微
南宋:程敦厚:絶句:QiJue寒:寒:今朝秋氣蕭瑟不意海棠再開因書二絕期好事者和:露濕燕脂淚臉寒，寒:獨將幽恨倚闌干。寒:精神不比籬邊菊，屋:莫把尋常醉眼看。寒
南宋:程敦厚:絶句:QiJue寒:寒:雨中海棠:玉脆紅輕不耐寒，寒:無端風雨苦相干。寒:曉來試卷珠簾看，翰:蔌蔌飛香滿畫欄。寒:以上宋陳思《海棠譜》卷下
南宋:程敦厚:絶句:QiJue删:擢秀峰:化境何年斵取還，删先:嶄然擢秀瘴茅間。删:我來授記開潛閲，屑:從此佳名溢世寰。删:宋王象之《輿地紀勝》卷三二《江西南路·贛州》
南宋:程敦厚:絶句:QiJue阳:酴醿:獨憐朱臉花容俗，沃:全學瑶臺玉女粧。阳:素月共成中夜色，职:好風分散四鄰香。阳:同上書前集卷一五
南宋:程敦厚:絶句:QiJue覃:覃:餘甘子:愁苦人意未相諳，覃:率以初嘗廢後甘。覃:王氏有詩旌橄欖，感:可憐遺咏在巴南。覃:同上書後集卷四
南宋:程敦厚:排律:WuPai阳:和冬曦海棠:花中名品異，寘:人重比甘棠。阳:苞嫩相思密，质:紅深琥珀光。阳:好風傳馥鬰，物屋:凡卉愧芬芳。阳:爛漫雲成瑞，寘:葳蕤女有嬙。阳:生來先蜀國，职:開處始朝陽。阳:賞即笙歌地，寘:題稱翰墨場。阳:煙霞容易散，翰旱:蜂蝶等閒忙。阳:誰是多情侶，语:欄邊重舉觴。阳
南宋:程敦厚:古風:GuFeng祃:牡丹:芳叢列翠幰，阮:新苞吐香麝。祃:滿地方爭妍，先:何花肯相下。祃:牡丹持晚節，屑质:羣芳甘共亞。祃:宋陳景沂《全芳備祖》前集卷二
南宋:程敦厚:句:Others:句:萬蘂紛妍照畫堂，阳:一林春思尚緘藏。阳漾:海棠:按：同上書前集卷七
南宋:程敦厚:句:Others屑:句:一色鮮猩血。屑:荔枝
南宋:程敦厚:句:Others删:句:牆頭荔子已斕斑。删:又
南宋:程敦厚:句:Others先:句:綠幄紫籠文縠皺，宥:絳囊包就寸珠圓。先:又
南宋:程敦厚:句:Others阳:句:味重带新馳驛貢，送:花旌難老隔年芳。阳:又:按：以上同上書後集卷一
南宋:程敦厚:句:Others质:句:春飛白玉花，麻:秋吐黄金實。质:橘
南宋:程敦厚:句:Others质:句:香散風前麝，祃:漿寒霜後蜜。质:又:按：以上同上書後集卷三
南宋:程敦厚:句:Others迥:句:粲粲核中仁，真:尚可瀹奇茗。迥:橄欖:按：同上書後集卷四
南宋:程敦厚:句:Others萧:句:孤出亭亭羽蓋高，豪:撐開圓葉臂抽條。萧:棕櫚
南宋:程敦厚:句:Others:句:纛影叱㲚竿影直，职:雪中霜裏伴松筠。真文:又:按：以上同上書卷後集卷一九
全宋文卷四二八五,《建炎以來繫年要録》卷一四七南宋:程敦厚:文:Article:趙鼎王庶令赦更不檢舉曾開李彌遠並落職制:紹興十二年十一月:方同惡而相濟，肯信君子以爲必歸；:逮寧親而解憂，是宜國人皆曰可殺。
全宋文卷四二八五,《建炎以來繫年要録》卷一五一南宋:程敦厚:文:Article:華州觀察使傅忠信改除制:朕方務昭大信以固圉，故推長利而正名。可温州觀察使。
全宋文卷四二八五,《國朝二百家名賢文粹》卷七六,《建炎以來繫年要録》卷一四二,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:上皇帝論國事書:紹興十一年十一月:月日，具位臣程敦厚謹昧死再拜上書皇帝陛下。臣聞自古人君患不知學而昧於致治之要，患不變更而忽於阽危之機。恭惟陛下高明之學，固已深造，而艱難之變，莫不備嘗。臣愚惓惓，猶效山海涓埃之補，雖云不揆，務在納忠，仰覬陛下試留神裁擇。臣聞建大功者不謀於俗，而排大難者不計以時。夫大功非達權而不能濟，大難非欲速而可以平也。昔之執事者，苟不達權，則勸陛下正名弗屈，而不恤其禍；:苟爲欲速，則勸陛下長驅疾戰，而不量其力；:否即首鼠畏避，徇群枉而昧正當，則又莫爲陛下毅然出身以任其責。於是外之疆埸得以挾而驕抗，内之朝廷因之曾莫安静。賴陛下孝弟之行格於皇天，而仁厚之德洽於赤子，社稷靈長，基本益固，至於今日。臣誠不佞，竊意陛下斯可以有爲矣。何則？除驕抗之害而疆埸振肅，一可爲也；:致安靖之福而朝廷尊榮，二可爲也；:且制兵之命在我而悉收其用，三可爲也；:欲知之利在敵而决保其成，四可爲也。陛下往年所以食不甘，寢不安，焦心勞思，汲汲而圖之，豈非以此四者耶？今既舉得之矣，抑將何以遂有爲而善其後？臣敢蔽之以兩言，曰定曰久而已。陛下能應之以定而中不回奪於俗，能持之以久而近不促迫於時，譬禹治水，隨其勢而順導之，則大功之不立，大難之不夷，臣不信也。臣眉山孤生，早任父澤，晚塵科第，不遠萬里，披瀝肝膽，恃陛下虚己兼聽，無所不容，而輒復陳於饜飫焉。臣讀易，》:至謙之上六，》:乃曰：:利用行師，征邑國。由是知必自治者能服人，自損者能勝人，此天道也。舜惟不矜，故能致七旬之格；:湯惟不滿，故能保九有之師。願陛下少加察於臣之言。臣迹古得失，爲義林一書以獻於陛下，》:惟赦而不誅，幸甚。
全宋文卷四二八五,《建炎以來繫年要録》卷一四五,《宋史》卷一二二《禮志》二五,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:引對大略:紹興十二年六月:仍攢宫之舊稱，則莫能示通和之大信；:而用因山之正典，則若忘存本之後圖。臣以爲宜勿徇虚名而當示大信，苟移奪於衆多之口而曲爲避就，臣恐非社稷之福。,:臣比因討論懿節舊制，竊見陛下虚宫闈而待者十有六年矣，此豈漢光武晋元帝所能爲？謂宜早建長秋，以正母儀，翊固邦本。
全宋文卷四二八五,《建炎以來繫年要録》卷一四六,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:矯正士夫夸論盗名之弊奏:紹興十二年六月:方今最可憂者，士大夫莫肯任患而盗名。蓋艱難之世，事之作也，或將曲而當；:言之出也，或將婉而成。有經有權，抑揚旋斡，以乘其機而制其變。君子於此時，自當捐身殉國而不辭天下之責，奈何往往士大夫謀己以奸利者。始也不量可否，陽爲夸論，而務在盗名；:終也不計安危，陰輒嫁怨，而莫肯任患。陛下亦既備嘗知之矣，今苟不大有以矯正之，使精白一意，則臣之所憂，有不勝言。願陛下申飭群工，益固邦本，以惠海内。
全宋文卷四二八五,《建炎以來繫年要録》卷一四八,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:通和既定務絶異議疏:紹興十三年:臣昨侍經筵，恭聞聖訓，以通和之初，異議者甚衆，今皆退聽。蓋異議小人，初不爲陛下社稷計，務於不靖，以售其姦。今事既大定矣，固不容不退，然而其所以退聽者，則不可不察。臣觀異議小人，其罪惡顯白者，陛下雖已爲社稷棄之，而其黨猶衆，匿情詭跡，布於中外，既不得於其前，則將害於其後。故今朝廷一有所成，尚相與詆曰：:是墮鄰謀也，是非國福也；:一有所作，又相與詆曰：:是不節財也，是重困民力也。曾莫知悛。至於甚者，輒更肆險詖，以中傷善類，欲惑移上意，以規取顯美，期於必勝而已。幸陛下明良胥契，鎮以一德。然風俗如此，臣實寒心。臣益願陛下謹察其微而大明賞罰焉，庶使異議絶息，風俗歸厚，永固丕圖。臣不勝拳拳之忠。
全宋文卷四二八五,《建炎以來繫年要録》卷一六七,《中興兩朝編年綱目》卷一一,《宋史全文續資治通鑑》卷二二,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:國是大定宜力遏邪萌疏:紹興二十三年:臣竊惟陛下當搶攘蹙迫之中，爰立同德，付以魁柄，任天下所不任之責，而成天下所不成之功，其爲力甚難。今國是大定，鄰好胥穆，猶泰山而四維之，尚何憂何慮。而臣切有不能自已者，蓋昔之怙亂害成之輩，鼠伏狙伺，何所不至，尤爲可畏。願陛下力遏朋邪之萌，以幸海内。
全宋文卷四二八五,《國朝二百家名賢文粹》卷八四,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:初見秦丞相書:天下之事無不可爲，而爲之有成者財什一，其無成者每八九，非暗而不能見幾者失之，則畏而不能任重者敗之。蓋事有始若害而終利者，近若可疑而久乃信者，是以藴獨見之明，必有負俗之累。故一子産耳，而國人好惡爲之三變，然君子當此不恤也。君子之不恤者，顧豈直情而徑行者哉？妙用閟於無形，而至理寓於難測，及其效驗而意白，則天下欲歸之以智名，而智名不足盡也，欲歸之以勇功，而勇功不足進也。如泰山澤物，而難睹其運動；:如化功生物，而難察其刻雕。常爲其所不可不爲，而常止其所不可不止。吾無私心焉，此經濟之極摯也。某不佞，講此熟矣。張子房之於漢高，蓋天授也。相與圖回大業，固已先定於草萊，不待極明而後決也。是則謀宜審而必可久也，乃或既罷而旋封，方和而遽戰。觀其借箸變色，以詆六國之立，非不切矣，未幾而旋封韓王；:遣使畫疆，以從鴻溝之約，非不堅矣，而遽戰垓下。何苦爲是紛紛哉？傳曰：:能定然後能應。」:夫天下豈有一定之事耶？子房其素定者在於必勝，而其泛應者將以適變也，寧肯膠柱記劍，反爲事之所囿乎？孔子固惡小人之果者矣。蓋能定者乃可與權，而可與權者乃能酬酢萬有而無遺策。然權者，難言也。唯知周公之曲而當與孔子之無可無不可，而後可議權矣。恭惟相公見幾似顔子，任重似伊尹，破天下難破之論，而去天下難去之患，優游談笑，善刀而藏，莫見有爲之跡。自古未有當今日之多故，而政出中和，厭難鑑異，如相公敏且裕者也。是無他，自處既素定，而應變能達權故也。昔魯之禍莫烈於陪臣，而孔子一月而隳名城，出藏甲，竭蹶而不敢迕；:唐之禍莫烈於藩鎮，而裴度一起，則承宗歛手削地，韓弘輿疾討賊，震懾而不敢後。某故曰：:天下之事無不可爲，然而非相公則未易辦也。某蜀士，新從萬里來，念天下一家，而宰相固用天下者也。士蓋無嫌於求宰相，而宰相亦無嫌於收士，特在於量才器使之耳，況某嘗污陶鈞載恩紀者哉！:輒飾固陋之説，以爲賓贊之藉。寬而不誅，幸甚。
全宋文卷四二八五,《國朝二百家名賢文粹》卷八四,《建炎以來繫年要録》卷一○四,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:上趙丞相元鎮書:紹興六年八月:某再拜上書僕射相公執事。謂今天下之勢爲可爲，而醜虜方至於鴟張；:謂今天下之勢爲不可爲，而生民當遂於魚爛。如此則聖賢經濟之理無所施，而社稷安危之寄無所任矣。一切拱手畏縮，相與俱靡，豈不誖哉！:意者殫智極慮，亦將有説乎，某不佞請謁事情。昔曹操據中原形勝之地，而卒不能建平蕩之功；:劉備以一荆州，而遂成進取之計，自劍而南，還爲漢民。王導據全吴盛大之區，而卒不能建恢復之業；:祖逖以一豫州，而遂成進取之計，自河以南，還爲漢土。顧有可爲之勢，如曹與導，而終以無成；:無可爲之勢，如備與逖，而乃克有濟。蓋無它，成敗在吾人，而不在天下故也。彼勢之有可爲，有不可爲者，皆吾人有以致之爾。醜虜非素能鴟張也，而吾人實使之；:生民非遽至魚爛也，而吾人實速之。嗚呼！:自兵禍作，十年於茲，和戰二者，如之何猶未有定論也。大臣以此而迭爲進退，小臣以此而伺爲用捨。天下日益急，將安所税駕乎？晉勵鄢陵之役，群卿爲之盡力，士燮獨不欲戰；:孫權赤壁之役，舉朝爲之争屈，而周瑜獨不欲和。是則才不足以制勝於未戰之先，而謀不足以排難於未和之表，徒馳騖於事爲之末，禍福殆亦未有所分也。某竊深傷心。夫事不可以一轍求，而情不可以一乾得，戰未必爲是，而和未必爲非，要不可令敵執其權，而反以制我。欲戰而戰，欲和而和，通行無累，然後國吾之國也。否則，我欲和而敵方來渝平，敵欲戰而我已疲奔命，其猶能國乎？故鴻溝之和，無益於垓下之亡，以權在漢也；:成皋之戰，不免於氾水之衄，以權去楚也。某念此熟矣，莫若急自治以收廟勝之權。權苟在我，戰則爲光武，和則爲句踐，何苦至是岌岌哉！:嘗觀陳平摧吕安劉而智不形，霍光擁昭立宣而識不遠，何者？患去而國不知，功成而身不病，光有愧於平矣。是故善用智者，如盤中走珠，旋轉曲折，無不隨意；:不善者，如泥中鬥獸，蹈藉狼籍，莫勝任負。非相公其誰一洗吾人之羞耶？無俾蔡謨之論復中於今日，而繞朝之謀重惜於後世，乃從來望相公意也。日中必彗，操刀必割，相公幸無忽。
全宋文卷四二八五,《國朝二百家名賢文粹》卷八九,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:上勾龍行父中丞書:中丞執事：:某不佞，生最晚，不及見前輩矣。然聞之長老，慶曆治平元祐之間，、:士大夫登臺省，處廊廟，而四海之論無一以爲不當得者。及夷考其始終大略，則皆光明卓偉，德侈於位而材浮於用焉。近世士大夫苟少進而躋於顯塗，非特四海之論憮然不滿，雖其兄弟親戚，亦莫厭也。徐觀其猷爲注措，果無毫髮補於治亂。夫朝廷設尊爵盛禄，固以待四海之俊傑。苟非其宜而得之，社稷之禍也，不徒爲若人播惡遺臭惜耳。方執事在下僚，公輔之望已著於󲦤紳。一朝召見，天子遂待以國士，四海隱然歸重。故今日摻帝制，明日司邦直，妙極清華之選，而論者猶以爲晚暮。况護前嫉勝，蜀人爲甚，至於執事，無有異辭，是誠社稷之福，不獨執事之榮也。然而士大夫起布衣，無所憑藉，而自以博學直道結萬乘之知如執事者，誠豈易致哉！:執事其既處此，某竊有獻。夫中丞之權與宰相等，宰相於天下之事無不可爲，而中丞於天下之事無不可言。然宰相所爲有得失，中丞得以議；:而中丞所言有當否，宰相不得問。是天子待宰相，又未若中丞之爲盡也。仕至於宰相，疑若安意肆志，以遂其所欲爲，而一有不善，則中丞隨而議其後。中丞官雖貶於宰相，而明目張膽，爭是非，正予奪，則天子爲之屈，宰相爲之逐，其任不已重乎！:惟其任至重，故其責至遠。宰相之譏在於已然，而中丞之責在於未形，何者？折姦心而消邪謀，中丞之職也；:中丞失其職，而後宰相誤於國。不然，豈容見於事爲貽患四海，而後燎衣濡首以救之耶？唐陽城爲諫官七年，裴延齡日夜讒毀陸贄，求以去之者萬方。贄既斥，治亂於是分矣，城曾不早爲之所以遏絶其萌芽，及贄幾死，始開半言以盜名於暗世，城可免未形之責哉？王介甫初參大政，雖司馬溫公猶有得人之慶，獨呂獻可以爲必將誤國。言之不行，天也，如獻可爲不失其職矣。乃今定和議，復侵疆，中興之一時也，而醜虜之情僞則不可不察。昔秦趙戰於長平，趙不勝，欲發使以求和，虞卿曰：:秦之攻王也，倦而歸乎？王以其力尚能進，愛王而弗攻乎？王曰：:秦之攻我也不遺餘力矣，必以倦而歸也。顧今醜虜之於我，其猶有愛耶？蓋亦不遺餘力矣，是必以倦而歸也。雖以倦而歸，然捐空城，市重幣，其故無有不利也。我且恃而不恐，𧦧𧦧以自弛，則方來之患，有不可勝諱。春秋之際，魯之不振者已數世，至定公而授孔子以政，蓋將抑私門，尊公室，此齊之所深忌也。是無他，魯之有孟氏，齊之有田氏，孟氏茍既撓於義，則田氏不容慆於惡，勢之所激也。故一朝歸鄆讙龜陰之三邑，、:以嘗於魯，而定公受之安焉。於是繼有女樂之遺，而孔子出走矣。先儒以夾谷之會，齊爲魯辱，乃歸三邑以謝過，如景公田常，而可以禮愧之哉？使定公少自反，知三邑之爲驕餌，益務刻志厲行，舉魯國以聽於孔子，則伯禽之舊，可拱而復也。某讀書至此，未嘗不廢卷而歎。恭惟陛下克己裕民，天地所亮，萬無定公之失。然醜虜，犬豕也，抑有甚於景公田常之鷙計。儻稍紓其倦，而陰蓄其毒，口血未乾，棄盟以致怨，則往日之守淮，未若守江之爲易，而今日之守河，未若守淮之爲難。語曰強者善於攻，弱者不能守，其可不少加惻乎！:范燮之慮在於勝楚之先，而羊祜之憂在於平吳之後，君子謀國蓋如此。願執事深思遠覽，酌古御今，先事建言，厭難未形，無俾獻可專美於前，以大慰塞四海之論。某或未即死，冀於異時資執事以效尺寸。杜牧所謂：:能不爲執事喜，復自喜耶！山川悠緬，瞻奉未期，竊丐厚爲社稷重自尊愛，惓惓，不次。
全宋文卷四二八五,《國朝二百家名賢文粹》卷九六南宋:程敦厚:文:Article:上席制置書:某書生也，好刺取時事得失，發於論説，以洩其一得之慮，乃素所結習。伏自參政開府于兹，亦既引久，虚己忘勢，以來天下之善。凡西南之士，莫不踊躍奮激，争效其常所懷蓄。參政相與開納，酬酢不厭。是宜明目張膽，傾露其懇悃，而飲嘿退縮，獨在衆人之後，今始輒有獻焉，豈固慢哉？誠夙夜陰拱以窺，參政之設施不爲不密，端龜揲筴，可以見兆，某尚復何言。然猶進其饜飫，惓惓不能自已者，惟覬參政申重於全懿爾。古之憂是人也，蓋無所不用其至，幸參政財察。某聞之，萬物之變有幾，而大臣之用無跡。非有高天下之識，則安能先未形之機而濟其難；:非有妙天下之道，則安能藏獨運之用而任其重？故典謨無可喜之功，》、《而春秋有不言之化，》:此聖賢經綸之絶學也。奈何議者猥摘金縢之書，》:爲周公之大忠，而不知其先未形之機，莫微於營洛；:繆取夾谷之會，爲夫子之宏烈，而不知其藏獨運之用，莫深於墮費。嗚呼！:不有君子，其何能國。顧今全蜀之力絀矣。雖虎窺之患，宜謹於疆埸；:而魚爛之憂，實切於腹心。何者？挈量重輕，足以驗事；:參伍緩急，足以定計。民之於國，譬元氣之於人。人之殆也，法當未問其疾，而萬方先固養其元氣；:國之絀也，法當未問其敵，而萬方先蘇息其民。使彼淺夫茍日至之末利，貪戶曉之近名，則將務鎮於垂絶之係，重鼓於已駭之馬，尚欲稅駕於前地，可乎？恭惟參政靜處昭曠，而畢觀幽遠之變；:韜歛精華，而深閟神明之用。渙群枉以大中之政，折隱慝以不忍之威。無疾呼，無苛索，而兢兢慄慄，專意於民，若恐不及。近者汰東縣令以彰隆指，曲折備至。昔光武中興，大難未夷，首褒擢卓茂以風示天下，而高帝崎嶇轉戰，僅及咸陽，遂約三章之法，由得三代之仁術也。以是揆之，謀人之國而虐用其民，雖有伊尹周公之材智，其何免於阽危？參政其盡之矣。然而縣令之選有二，有良吏，有健吏。良吏本於仁恕，健吏本於辦給，仁恕長於愛民，而辦給近於勝民。意者參政之於民，固不求勝之也，則二者之中，宜得辦給而能恤民，仁恕而能戢吏者，以當盛意。某特未知參政於何而取之？風俗濁惡，全蜀不知有公議者久矣。脩之韋布而壞之縉紳，非獨士之罪也。上之人逆閉其爲善之路，而務納之於行險之域，孤介者無以自立也。參政將一取之以人言，某多見其責所憎於顔淵，而忘所愛於盜跖，賢否瞀亂，必徒爲是紛紛也。願參政專取孤介自立者而器使之，誠以孤介無所恃，而自立能不茍也。且孤介自立無所恃而能不茍，是人也，充之可使爲稷契，況一縣令哉？今世之頑頓嗜利而無恥者，皆有所恃而甘自棄者也。貪夫徇利，烈士徇名。齊景公酖於千駟之富，而夷齊安樂於西山之餓，志各有所在也。傳曰：:上下交而其志同。」:寧有參政在上，而下之士不得以行其志歟？是則拔孤介以達士志而答民望，竊爲參政急此。某不佞，向者齒少以不養全盛之氣，犯世故媢忌之鋒，苦極而悟之，畏威之如疾，祗悔以復於道。仕雖弗競，而克己之功抑日新矣。天之所以相某者甚寵，而敢自棄也哉？况茫然四海，獨行於鮫鰐垂涎之中，而無強力一臂之助。太虛蕩蕩，徒挾至公以爲依歸，又何所恃而不矯揉以自治耶？一官任澤，十年管庫。去冬較藝類闈，始登下第，稍伸孤憤於英俊之場。已而宣撫邵公試以百里民社之寄，代者滿在來春，參政少寬之，俾得施其所學，以表見於世，是亦某平生之一時也，參政其肯信之乎？嗟夫！:人不知之，而呶呶以自鬻，其亦陋矣。然全蜀衣冠之司命，參政實尸之，而士有失職而不得以行其志者，微參政而誰告？參政其無怪也。文正王公嘗有事於泰山，才出國門，薦州縣吏凡百人。已事而還，所薦者相繼皆召擢。文正言於真皇曰：:臣所薦者，非欲朝廷遽召擢也。士人既爲大臣所薦，必愈自愛重，而天下亦知有其人矣。養成之，可爲它日之用。君子薦進人物，固自有理。某何敢徼倖目前之遇於參政哉？小詩二十解，姑以致其薄伎而已。干觸威重，伏增震越。不宣。
全宋文卷四二八六,《五百家播芳大全文粹》卷一二,《宋四六選》卷一三,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀楊大諫啓:簡自中宸，擢居正諫。君善養老，天下之父歸之；:臣能格非，大人之事備矣。朝廷嚴憚，夷夏聳聞。竊惟今日國家之憂，莫甚異時疆埸之患。茲固常情之所畏，未若直言之不聞。蓋無拂士者，雖有國以常亡；:而有爭臣者，雖無道而不失。倘造辟之辭竭於下，則安邊之策在其中。非公之賢，其誰與此？某官名高虎榜，望峻龍門。善刀而藏，不輕一割；:韞匵而待，卒酬千金。啓沃丹衷，斷二十年不決之議；:建立國本，垂億萬世無疆之休。父子之間而難言，賁育之勇不是過。以茲補袞，諒無括囊。君子之道焉可誣，國人曰賢然後用。主聖臣直，已契風雲之期；:言聽計從，佇觀膏澤之下。某出麾遐徼，適際追鋒，投刺侯亭，遽蒙傾蓋。欣聞成命，益仰高風。安太子之功，固無慚於四皓；:上揚雄之疏，尚奚俟於三年！
全宋文卷四二八六,《五百家播芳大全文粹》卷一六,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀宫使蘇丞相啓:伏審屢貢需封，懇辭揆路。亟遂琳宫之逸，仍兼書殿之華。衆莫能留，道逾爲重。恭惟某官天鍾峻德，世服全能。文章爲一代之雄，學術洞百家之奥。逮持魁柄，尤抃縉紳。以芍藥之和調均鼎鼐，以虹梁之任安固廟堂。屬熙事之慶成，援舊章而勇退。開陳切至，眷諭優隆。既悃愊之難回，始吁俞之方下。長孺之承帝問，宜在本朝；:仲舒之請家居，每參大議。某嘗叨顧盼，素沐知憐。竊觀去就之間，爰盡初終之美。撫懦衷而增慕，非濡穎之可宣。
全宋文卷四二八六,《五百家播芳大全文粹》卷一六,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀劉太師致仕啓:力解繁機，榮頒顯册。秩視公卿之峻，名兼將相之崇。罷絶百工，慶流三族。恭惟某官代天元氣，爲世真儒。崇論宏言，八載密裨于帷幄；:豐功利澤，期年即徧于華夷。方欣鼎餗之調，遽露囊封之請。上以閔煩而賜可，自知何恙而不瘳。慎厥始而成厥終，疇能比績；:恍然辭而憫然應，初無容心。某久託鴻鈞，頃聞異數，適阻江湖之遠，莫遑階墄之趨。以公歸兮，猶想周人之望；:爲王留者，誰知孟子之心？氣候清和，精神暇裕。願益加於調嗇，用深副於眷懷。
全宋文卷四二八六,《五百家播芳大全文粹》卷一七,《八代四六全書》卷九,《啓隽類函》卷六二,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀許尚書帥蜀啓:伏審天開綸綍，焕日月之休光；:雲擁旌旄，動江山之喜色。德望久隆於八座，威名今浹於山川。翹首傾瞻，刻心悚慕。竊以禹貢惟叙，》:分五服以正邦；:周制肇隆，統十連而建牧。誕揚聲教，實賴蕃宣。矧梁州奠而執玉塗山，暨蜀道通而承流澧水。文翁建學，肇興齊魯之風；:廉范下車，咸詠袴襦之政。叱馭顯忠臣之操，選材揚樂職之章。自非夙著英聲，何以遠追前躅？恭惟某官羽儀王室，黼藻人文。炳靈自太岳之名宗，鑑裁得汝南之品目。早飛英於藝圃，夙被眷於淵衷。諤諤縉紳之楷模，堂堂國家之柱石。卿雲呈瑞，載史筆於螭頭；:紅藥翻階，代王言於鳳閣。謀猷出納，荐膺喉舌之司；:事業贊襄，克任股肱之寄。出專方面，隱若長城。爰授節於文昌，暫折衝於元帥。南陽報政，方騰愛日之休聲；:右蜀頒條，已播陽春之和氣。岷峨擢秀，參井增光。竚聽高吟，一洗草堂之風月；:立臻美化，再新石室之絃歌。行竢衮衣之歸，克副金甌之選。普施膏澤，咸慰具瞻。某翹望履聲，聳瞻巖采。雪山方重，盡欽嚴尹之來；:鼎俎若勤，願獻王褒之頌。
全宋文卷四二八六,《五百家播芳大全文粹》卷一七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀陳尚書帥建康啓:顯膺宸綍，出鎮藩垣。起鳩杖於安輿，久著文昌之望；:刻麟符于瑞寶，獨專方面之權。成命始頒，有識胥慶。恭惟某官器巖鼎重，德宇泰寧。學窮游夏之淵源，道冠孟荀之羽翼。青錢萬中，蔚爲席上之珍；:丹桂一枝，俯探囊中之物。發揮妙藴，洊歷華津。權衡高典選之公，喉舌副納言之任。謀猷告后，方深眷倚之恩；:明哲保身，遽露燕閒之請。焕新資於寶閣，備真禄于琳宫。念牧民無越於老成，故謀帥特先於玉署。矧秦淮之巨鎮，寔江左之雄都。坐收撫御之功，式示蕃宣之寄。漢祖之煩蕭相，久寬西顧之憂；:周王之命畢公，益固東郊之守。伫昭名績，進陟台司。某濫竊郡丞，正明公業。捧觴薦醴，阻效跡于鳧趨；:點翰濡毫，徒馳心於燕賀。其爲頌詠，罔既敷宣。
全宋文卷四二八六,《五百家播芳大全文粹》卷一八,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀文太尉啓:光奉制書，榮加寵命，伏惟慶慰。伏以太尉相公天資全德，岳降上靈。黄石一編，早契神傳之妙；:傅巖三命，式符帝賚之祥。爰自蘭錡，訓兵齋壇。謀帥伏波，方略既暗合于孫吴；:郤縠詩書，遂率先于狐趙。而鑿門受律，堅壁防秋。斬級雲中，克清氛祲，散金廡下，大振威名。旂常備載于勳庸，屏翰益光于倚注。式分右地，爰踐中臺。申伯蕃宣，諒夾輔于周室；:段干偃息，蓋臥治于淮陽。今者肆類郊丘，推恩方鎮。進掌武之秩，用冠三公；:加食采之封，更踰千戶。表聖朝之尚德，見明詔以褒功。慰四海之具瞻，實九鼎之增重。其分庭納贄，雖殊荀范之衆人；:賀廈翹誠，莫預申陵之下客。欣戀之致，倍萬等夷。
全宋文卷四二八六,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二○,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀汪都運啓:伏審顯膺命綍，峻領計臺。使星與台耀交光，繡節共綵衣争焕。󲦤紳歡慕，父老聳觀。恭惟某官博雅而練詳，靖深而通敏。公圭宰路，果知世美之才；:文館仙瀛，允屬庭趨之學。特茲簡眷，付以轉輸。況嶺左之列城，號海南之劇郡。千艘湊集，轉粟於關中；:萬賈阜通，流錢於地上。竚觀吳最，別聽殊褒。某竊嘆衰遲，獲依威望。富民乃能富國，當拱俟於規摹；:足食然後足兵，願欽承於訓誨。
全宋文卷四二八六,《五百家播芳大全文粹》卷二五,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀文太師正啓:伏以天序更端，人正啓旦，實四方之資始，慶萬寶之咸亨。恭惟某官道冒群倫，德隆間世。服華夷之重望，著社稷之茂勳。坐隆師席之儀刑，益重聖朝之羽翼。爲國碩艾，四方猶聳于具瞻；:亨時休嘉，百福同資于康壽。某屬臨獻歲，阻跪慶觴，仰企崇墉，益馳勤頌。
全宋文卷四二八六,《五百家播芳大全文粹》卷二五,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀帥相端明正啓:運回一氣，卦畫三陽。方天地之泰通，契君臣之感會。恭惟某官蓍龜先覺，柱石元勳。早贊化於西樞，暫偃藩於東面。道乘時長，福以類來。竚膺衮黼之褒，即正鈞衡之位。某限拘官守，阻造賓閎。
全宋文卷四二八六,《五百家播芳大全文粹》卷二六,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀太守待制正啓:伏審堯歷闓端，夏正謹始。適三陽之并進，宜百福之叢來。伏惟某官忠結主知，德諧人望。總百城之師律，深藉沉謀；:職列聖之奎文，久聯法從。履是元正之序，順迎神貺之休。某拜晤未期，詠瞻無斁。勉祈珍護，密副眷懷。
全宋文卷四二八六,《五百家播芳大全文粹》卷二八,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:除閣職謝宰相啓:幽谷孤音，陶太和而俱作；:嚴宸茂渥，忽非據以疏榮。祗服恩靈，彌深震懼。兹蓋伏遇某官以仁義興韶濩，載賡巖廊；:以禮樂易干戈，綏靖海縣。故衆美之備具，宜諸福以沓來。俊乂嚮臻，曾何數於臯朔；:頌聲胥穆，蓋遠繼於倚那。微健筆其誰宜爲，豈老生敢專數事？蕪詞累句，亦復見收；:延閣崇名，猥加褒賞。在於流落，至斯寵光。某敢不體朝廷含垢之慈，勵畎畝願忠之志？指青山而長往，忍自棄於明時；:鏤白玉以紀封，尚竊期於後日。
全宋文卷四二八六,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二八,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:除閣職謝宰執啓:畎畝小忠，不忘自獻，絲綸異寵，亟冒隆恩。祗服榮光，彌深感涕。竊以大雅之音不作，盛德之事無聞。屈宋勃興，蓋仍止乎正義；:班楊繼出，已充入於虛辭。然氣骨尤高，而淵源具在。粵時以降，斯文遂卑。比興之旨莫傳，形似之功益勝。蘭苕翡翠，雖或可觀；:玄酒大羹，鮮能知味。故以楚騷之芳潤，要亡穆若之風；:與夫漢頌之鏗鍧，終乏藹如之趣。抱孤懷而誰語，悵崇仞以何遙。妄輒一鳴，猥蒙三嘆。茲蓋伏遇某官身當間世，家自得師。絶識超於群言，獨探聖秘；:妙技窮於真訣，更加恢奇。惟憂患荒樂之餘，皆饜飫沾丐之及。第甘泉之賦，》:亦許兼收；:擬元和之篇，》:但慚不韙。某敢不載尋舊學，力勉新圖？非堯舜不陳，安尚有靡者；:恐籍湜之叛，諒豈其然乎。
全宋文卷四二八六,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二八,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:除右丞謝兩府啓:虔奉寵靈，濫陞陪輔。屢陳至懇，祈寢誤恩。詔旨丁寧，訓言深厚。矍然趨位，惕若包羞。竊以歷世相沿，建官失序。名實皆紊，源流弗歸。茲及治朝，特新聖作。本賦政於三省，分聽治於六聯。總持條綱，是寄丞轄。某材乏長伎，仕無顯勞。幸遇聖神之知，久叨侍從之列。俾長選部，甫踰期年。退守江湖之鄉，是惟夙夕之望。乃蒙宸寵，擢與國鈞。此蓋伏遇某官作勵人材，指南時論。廣廟堂之鉅庇，回甄冶之餘功。致此妄庸，過叨事任。惟堅素履，用答殊私。
全宋文卷四二八六,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀開府吕丞相啓:代:伏審疏寵齋壇，均儀宰席。上當天意，下慰人心。成命一頒，懽聲四浹。竊以裴度之平滄景，始進於崇階；:而令公之兼邠寧，本規以破虜。未有訂山河於盟府，聳旄鉞於戎軒。偃薄祠庭，間游廊廟。永惟殊遇，蓋有德以簡於皇衷；:仰揆元勳，殆無官可隆於異數。富貴溢世而人不厭，精神折衝而國以尊。故晉室之視台司，止參驃騎；:而漢侯之奉朝請，靡建將牙。赫然王靈，萃我哲輔。恭惟某官股肱真主，冠冕庶工。忠順勤勞類孔明，管樂莫能過；雄深雅健如太史，崔蔡豈足多？既取日於層淵，遂擎天而作柱。再獲渭濱之兆，無煩商野之求。運契時來，更切安危之寄；:任重道遠，但聞夷險之同。已欣袞綉之歸，益侈鼎槐之業。某罷柔不武，謬假節以護邊；:飄轉承流，洊分符而坐鎮。側聆制綍，尤激懦悰。投老何爲，每荷故人之戀戀；:倦飛滋久，願棲廣廈之耽耽。,按：按此篇又見四庫本《五百家播芳大全文粹》卷一五，題爲《賀呂相建節啓》，署名爲「蔣子禮（蔣芾）」，可見乃程敦厚代蔣芾作。又此文《宋代蜀文輯存》注明録自《群公四六》乙集，以下各篇凡出處僅有《宋代蜀文輯存》者並同。
全宋文卷四二八六,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀秦丞相改封益國啓:伏審遹駿明祀，輯景貺於南郊；:加胙元勳，肆大賚於西土。徽章誕布，品彙交欣。竊以至治之盛王，聖莫先於享帝；:必有同德之宗老，功乃極於格天。故能永孚于休，並受其福。矧措時於康乂，裒曠典以荐修。齊輅承禋，備舉周家之禮樂；:端闈敷慶，復見漢官之威儀。屬熙事之涓成，首疇庸而涣命。社稷是賴，神人允諧。恭惟太師保惠多方，師表群辟。由大忠而克享，致顯相之孔昭。奠玉嘉壇，詎止五回之總使；:徹圭敦賦，蓋陋萬户以擇封。偉當代之一公，將開圻於四履。雖覺岷峨之增氣，寧厭異眷之恩；:姑令吳蜀以同風，益知真宰之度。某早誤辱收於門宇，而自貽司寇之刑；:今幸雜作於國民，以仰供乘田之賦。歷階分絶，刻骨愧深。復何望鵷路以參翔，曾莫及雞竿之下坐。其爲贊喜，實倍常情。
全宋文卷四二八六,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀秦内翰啓:伏審顯膺綸制，正位玉堂。郵傳布流，輿情交穆。竊以富貴本無足樂，忽則易人；:功名或有可爲，在於濟世。去古寖遠，俗習變衰。道既絶於後覺之傳，學莫通於先王之意。天欲平治，國用真儒。捐一身於累卵之危，措四海以覆盂之固。載開皇極，肇建大中。惟社稷之福靈長，維師尹之瞻嗣屬。内而論思百度，密參輔相於禁林；:外而統率百寮，獨斡陶鈞於魁柄。君臣千載，父子一門。是豈智力之能求，蓋實神祇之眷賚。顧彼韋氏，特茵鼎以紹榮；:要如臧孫，垂簡編而不朽。偉明良之胥契，宜善美之畢歸。恭惟某官俊德早成，英姿傑出。冠南宫之多士，言合夔龍；擅西京之正宗，材軼班馬。極文章禮樂之任，爲邦家省闥之光。亟進長於嚴扉，即躋華於揆路。益隆茂烈，增賁昌期。某窮萃千憂，咎深百毁。桃源路斷，但空記於落花；:蓬島夢回，怳已遥於弱水。向物惻遺簪之念，撫事興墜甑之悲。雖異麒麟，自分行於下地；:徒慚雞犬，猶俱上於層霄。僅收琴尾之焦餘，堪笑刀頭之舐拙。無階少贖，將遂終焉；:有公不憐，可謂命矣。昔誦阿房之賦，》:不愧前修；:今續緇衣之詩，》:未忘增氣。
全宋文卷四二八六,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀秦樞密啓:伏審誕揚顯册，登冠洪樞。天相民瞻，固久期於公輔；:國安論定，宜早正於機衡。魁柄參歸，全美胥濟。恭惟某官英姿高出，遠業夙成，闡繹微言，盡發百家之秘；:條陳大對，遂居四海之先。繇一朝收黄卷之功，故九遷致黑頭之拜。信巖野而必見，豈相門而方興。然鄭武莊之於周，蓋非並世；:韋賢成之在漢，曾莫濟時。未有兼伊旦之材而實爲父子，遇堯舜之聖而同任股肱。衮繡後前，台槐炳煥。訂古人而絶擬，偉當代以蒙休。某忽免所居，來祇問狀。雖幽憂濱死，不勝摧辱之頻仍；:而失喜更生，尚與飛潛而偕慶。炎威屆候，政務初筵。冀加護於節宣，用永承於眷倚。
全宋文卷四二八六,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀沈丞相啓:伏審天祚明聖，當厲精更化之初；:相賚真儒，得大有上吉之助。告廷誕布，率土交欣，仰惟慶慰。恭以某官經學通明，性資冲茂。辭章清麗，攬芳潤於長湖；:器宇恢奇，兼雄峙於喬岳。萬里倡十連之治，一朝居百辟之尊。蓋由造旋乾轉坤不可測之神，而妙之以道；:故能建壞植散群不可撓之政，而行之以中。參乎元精，貫以皇極。必將盡收財成之效，永爲不朽之圖。某方澤畔行吟，豈無烏獲之力而去者；:獨筆端膚寸，已傾滄海之水而濡之。何止從事十部之賢，足勝通國萬人之詛。唯不死霍氏擅權之日，固非偶然；:既幸及弱翁爰立之辰，尚期自竭。台衡多暇，秋令方清，願精寢餗之調，用副華夷之望。
全宋文卷四二八六,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀万俟丞相啓:伏審起壽俊於殊方，莫先圖舊；:敭大庭之涣號，爰正久虚。丕昭攷相之嚴，允叶倚成之重。郵傳誕布，輿頌交欣，仰惟慶慰。恭以某官早翊政機，夙隆簡注。去之江湖之遠，興已遂於雲鴻；:還登廊廟之尊，福乃同於塞馬。更險夷而弗二，凛出處以甚明。藏十九年之刀，方發硎於餘刃；:擊三千里之水，遂直上而扶摇。信臧氏之焉能，惜德彝之不見。凡今治安之效，皆昔贊襄之餘。締寶鄰之懽，力旋騩馭；:折虓將之桀，汔振兵威。天之將興，時固有在。用弱翁於地節，夫豈人爲；:待中立於延英，乃知上意。必將盡發經綸之藴，一新巖石之瞻。某取憎八關，甘老百謫。刀頭之舐，所得有何？爨下之焦，其存無幾。敢期際遇，不替恩知？周道逶迤，焕東歸之衮繡；:蜀江渺邈，颯西泝之霜毛。仰跂層霄，俯憐孤蹟。問人物於裴垍，寧肯爲言；:思文誥於仲舒，政資造化。台衡多暇，秋令方清，願精寢餗之調，用副華夷之望。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:問候吴少師啓:擁符有守，常傾遡於轅門；:占謁無階，曾莫修於巾抹。妍辰滋婉，邊候尚寒，冲粹御宜，休祉駢介。恭惟某官名昭方夏，威憺殊鄰。寵冠齋壇，久藉前籌之勝；:勳刊盟府，允爲蓋代之英。提師六年，克己一節。豈徒盡護諸將，身爲全蜀之帡幪；:行當參幹中樞，力掃神州之妖祲。人心所屬，天聽不違。某涉世最疏，受材尤拙。雖粗殫夙夜，冀收犀利之纖勞；:而罔給事工，固已坐甘於重譴。上既移過而求免，下誰與直而可全？非聰明洞照於隱微，則孤遠見訶於黯暗。仰戴更生之賜，益知威令之公。蓋將捐尺箠而可□，靡聞遺鏃；:政應挽山河而共洗，遂許廣官。持盛德以少安，撫危蹤而增慄。更祈遵閟，垂副具瞻。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀紹興魏參政啓:入參大政，通爲無候於崇朝；:出偃近藩，定力不移於外物。收威權而致之上，勵明哲而去之輕。進則天下之望加隆，退而人主之知益固。非有道而誰及，信無愧之尤難。側聆高風，竊用增慨。恭惟某官持己弗撓，秉心素剛。從容不競之塗，未嘗狥俗，密勿論思之地，蓋自得君。故當俱靡之中，高挹雄猜之表。暨經事變，愈見操修。果膺更化之求，首徹副封之蔽。李訓十六子，遂正典刑；:陳寔二百人，皆除禁錮。德澤滲漉於四海，和氣覆冒於群生。豈唯大公之行，是亦無疆之福。方將舉隆三代，追配百王。謂無迎刃之留，乃遽善刀而去。天其降任，顧元忠之何辜；:時方有爲，會弱翁之必相。某狂態已盡，幽憂早衰。放之於五溪之不毛，敢爲曲江之怨；:脱之以九年之遠謫，實賴晋公之恩。尚期衮繡之歸，或致桑榆之報。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀湯中丞啓:伏審顯由横榻，擢長中司，善類幸甚。竊以治亂之變本人爲，而聖賢之合必天授。方霍雲就第，張敞願白發其端；:而王氏擅朝，劉向蓋終不能奪。雖孝宣卒以更化，而不免自親其文；:如成帝失於優柔，乃徒知爲起此論。洪惟上主，克邁前聞。首召老成，來專邦直。正議既出，威權自歸。破盤根於泰山之四維，盡群啐於大地之一網。恩足以保功臣之裔，公足以止世卿之譏。日月增明，草木咸若。此蓋恭以某官力任四海先覺之重，獨攄一生願忠之心。臺綱具張，國患皆去。無豺狼之當路，有鵬鶚以在天。御史之正延英，腹心所寄；:大夫之次丞相，股肱是期。某排抑莫信，侵尋已老。昔鴻飛之遵渚，尚何有於鳧鷖；:今鳳鳴於朝陽，亦復動於蛙黽。空賀厦以彌切，欲掃門而無因。覬精護於寢興，用永承於眷倚。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀中書吴舍人啓:伏審光膺制檢，峻陟侍班，仰惟慶慰。竊以世之安危，功實資於出命；:而文之高下，勢蓋繫於當時。要能破於拘攣，然後極於準的。故奉天罪己，遂感動於萬夫；:而魏博伐謀，至震共於兩桀。此持筆而無所忌，是以施令而罔不臧。雖常楊美材，非值開元而寧容自任；:方伾文用事，就令子厚而未免愧辭。知造物之愛公，當主上之更化，首聞環召，進掌綸言。必將力還灝噩之餘風，盡布厲精之誠意。恭以某官學專慎獨，語每造微。靈運莫先，真爲出世之一佛；:處約足辦，何假判事於五花。即由北扉，徑居東府。某排擯已老，摧頽可憐。效貢禹之彈冠，幸儻蒙於望外；:賴裴垍之精鑑，名或在於薦中。尚薄伎之可輸，誓大恩之爲報。論思多暇，秋令方清，願益護於寢興，庸少副於傾禱。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀吏部陳侍郎啓:一遠修門，悵流離之已老；:莫親誨席，恍窮達之遂殊。尚記侍班之初登，蓋嘗榮問之俯及。恩言穆若，高義卓然。何止從事十部之賢，足勝通國萬人之詛。公既不容而引去，身亦愈困而何依。十五年之中，常與死迫；:七千里之外，僅乃生歸。既直道之肆行，果君子之復振。桃源路斷，徒空誌於落花；:蓬島天鄰，豈但遥於弱水。恭惟某官英標玉立，曠度淵渟。絶識超於群言，力探聖秘；:妙藝窮於真訣，更加恢奇。早結冕旒之知，因逢廊廟之怒。凛松筠之正色，寧改歲寒；:屹樑棟之宏材，自應大用。某幽憂弗振，狂態已無。苟塵冠之可彈，尚能竭極；:諒綈袍之念舊，其忍遽忘？冀精護於寢興，以永承於眷倚。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀吏部孫太冲啓:脱五谿不毛之鄉，來歸故里；:適一札賜環之日，莫及仙舟。矧方用新貴之盛隆，肯不鄙可忘之衰悴，特貽誨染，曲賜拊存。風義異常，慼懷難喻。恭惟某官名震兩學，材雄萬夫。早爲文館之游，才高群雋；:洊易侯藩之寄，衆推吏師。果簡注於淵衷，亟蜚英於華省。行躋兩禁，大展壯猷。某罪戾自知，幽憂已老。明珠照乘，寧爲千仞之彈；:修翮摩雲，尚假一枝之庇。更蘄妙衛，用副傾瞻。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀宣撫邵侍郎啓:伏審焕服朝綸，光臨戎閫。惟明將軍狥國家之急，以義斷恩；:惟聖天子深社稷之憂，非賢罔乂。上以成先公教忠之志，下以彰真儒制勝之功。豈徒總攬英雄，跨有荆益；:蓋將戮力王室，尅復神州。侈劍履於具瞻，收旂常之偉績，海内幸甚。恭惟某官材兼將相，身佩安危。忠順勤勞類孔明，管樂莫能過；雄深雅健追太史，崔蔡豈足多。不獨文章論議其所長，可謂衣冠禮樂盡在是。如欲平治，宜召虎之來宣；:孰非事親，視曾參之爲細。願祗寵渥，亟正威權。某猥辱知憐，絶無補報。小猶了了，長乃平平。峙鵠停鸞，昔幸諧於雅識；:攀龍附鳳，今忻際於飛騰。竊意動心，不忘增氣。但慚黄絹，難陪記府之好辭；:莫棄青氈，要是君家之舊物。其爲歡躍，實倍等倫。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀制置曹待制啓:顯奉異恩，亟聯兩禁；:遠將隆指，盡護四川。以文武兼濟之資，當兵民甚重之寄。鎮臨茲始，端望攸歸。恭惟某官時之老成，士所師表。方安恬於下位，不急人知；:逮美實之上聞，遂司邦直。敢言怙寵，正色勵朝。折五鹿之角不難，逆神龍之鱗豈易？主聖何憂於三黜，身榮不啻於九遷。暫煩叱馭之來，行即追鋒之召。徑躋公府，大庇中區。某少日策名，雖由便制，當年賜第，同自諸生。一跌修門，俄侵衰境。見君子鼎貴而足矣，與父老蒙福以終焉。扣閤未遑，占詞彌拙。冀精調於理，以茂對於寵光。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀制置蕭侍郎啓:伏審顯膺帝制，盡護蜀師。厭難未然，蓋在樽俎折衝之表；:除苛已甚，豈唯簿書期會之間。徒得老成，遂以無事。恭惟某官英規夙著，素望尤高。力正臺評，何啻袒左於劉氏；:亟儀禁列，孰能居右於漢庭。乃一朝起九萬里之圖，半四海當六十州之重。得時行道，未有易於此焉；:經體贊元，宜無踰於公者。某投閑鄉社，莫旅賓筵。蓬島夢回，怳遥弱水；:桃源路斷，空記落花。尚遲功業之成，允同品物之慶。其爲頌詠，罔既編摩。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:與范宣諭啓:伏審密奉疇咨，顯膺臨遣。簡僚公府，式翊贊於嘉猷；:握節使軺，亟肅將於隆指。德名所被，和氣自孚。恭惟某官閥閲摩雲，文章焕斗，家傳經濟之業，代推公輔之材。在漢蕭曹，子孫莫佐於建武；:惟晋王謝，前人無聞於永熙。顧周宣之中興，實召虎之是賴。眷言國棟，允籍世臣。早騁力于亨衢，旋觀風於遐服。豈徒除苛解嬈，而慰答於民望；:蓋由投艱任重，而灼見於天心。用輯茂勳，益儲褒渥。某阨窮已老，多難所鍾。政眷斗栗而無歸，將何爲者；:欲解印綬而引去，捨此安之？儻憐范叔之寒，敢撓冀州之法。尚須遵閟，垂副傾瞻。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀茶馬湯少卿啓:顯膺隆指，改畀盛權。惟榷牧之司，不輕其予；:必要近之老，式重所居。恭以某官道學通明，性姿靖厚。早登横榻之峻，宜直上以干霄；:俄陞卿寺之華，忽斜飛而遠使。抑六月之少息，終三事之是求。某自棄昌時，分安寂境。桃源路斷，但空記於落花；:蓬島夢回，怳已遙於弱水。雖君子之出處，固皆光矣；:因畸人之蹉跌，竊有感焉。尚覬披承，以輸懇悃。其爲慕用，未易究陳。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀趙總領啓:就日望雲，輕别吴江之冷；:捫參歷井，不辭蜀道之難。蓋廟堂方切於顧憂，故財賦必資於底慎。風聲所詣，歡頌惟均。恭惟某官秀出金枝，德書銀筆。忠肅共懿，夐高業履之醇；:聰明疏通，洞照事機之表。馳驅六轡，夷險百爲。肆疇已試之功，乃眷惟行之命。稍移卿月，來耀使星。載惟天語之丁寧，徒得君重；:一洗蒼生之愁歎，其如予何。正恐賜環，未容温席，暫回九棘，終面三槐。某久矣無庸，俄而起廢。眷言瘴海，嘗分衰日之暉；:詎意岷陬，還遂蘇天之託。行將薰沐，往奉教條。併聆麈尾之談，頓釋蓬心之陋。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:與夔帥張持道啓:代:征西大府，曷陪衆俊之游；:别駕顯曹，素乏長才之譽。永言疇昔，猥被奬憐。或許具官，政依全度。伏念某自量迂闊，幾欲罷休。敢疾世而著書，但知修己；:尚爲貧而從仕，深愧罔功。徘徊窮塗，黽勉策足。苟非易事之長，孰明難合之心！:仰惟高風，竊用增氣。恭惟某官清標絶俗，大雅不群。慷慨登車，昔見咄嗟而倚辦；:飛騰分閫，今聞談笑以折衝。矧夔子之奥區，乃坤維之要地。選帥常重於佗鎮，實繫股肱；:得賢果冠於諸公，允爲領袖。是宜參佐，盡出推差。雖人有能不能，固難强其所短；:然時有利不利，要當慎其所從。捨門下將誰與歸，在鯫生足爲際會。誓圖奮勵，少副使令。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀周瀘州啓:授鉞齋壇，建牙師閫。包山河而坐制，罄華夏以咸歸。先甲所臨，群情胥慶。恭惟某官三代正直，一時老成。德可久而易知，氣至剛而無害。是所謂特立獨行之士，固宜得非常絶異之知。矧方羈縻外徼生羌之心，掌握內屬群僚之命，坐弭南征之役，永寬西顧之憂，時惟才難，獨當上意。輕裘緩帶，聊收頗牧之功；簪筆持荷，歸服嚴徐之侍。茲󲦤紳之夙望，爲廊廟之深儲。荐對徽章，益隆顯績。某首聞除目，深激懽悰，抃蹈之誠，敷宣不既。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀成都范運使啓:焕服朝綸，顯將使指。非負慷慨敢爲之志，奮不顧身；:方當疲敝危急之秋，其何能國？側聆休命，深慰公言。恭惟某官材刃恢宏，詞源注射。家聲其遠，隱然鍾鼎之隆；:世望所歸，久矣人門之冠。駭百城掃地而赤立，凛一時在隰之皇華。不有隽才，孰將康濟？力追風烈，載收忠厚之功；:仰止典刑，夙多文獻之益。少寬凋瘵，行即嚴凝。某性雖好修，仕寔弗競。霜降水落，漸平胸次之濤瀾；:焰絶灰寒，寧有目前之熏灼。獲依大庇，足振窮塗。逖企光塵，倍增欣懌。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀西漕李左司啓:諸道去朝廷之遠，莫最坤維；:一時將使指之隆，尤嚴巽命。不有特立不移之操，孰回頽靡患失之風？遂清官曹，以及凋瘵，甚盛甚惠。恭以某官材高餘子，志慕古人。早擢秀於巍科，遍躋榮於華貫。彌綸省闥，夙專詳整之稱；:慷慨登車，肯求功利之寵？蓋惟仁能勇，始可有爲；:而無慾乃剛，豈憂太折。使君子得以盡行其學，實斯民所係更生之休。天其相之，公何難者！:某已尋初服，分絶亨塗，側聞設施，竊用增氣。方炎威之在候，宜冲理之是珍。參晤未期，占言罔既。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:回孫運使啓:秘府初筵，健筆獨推於匠手；:榮塗盛際，高材彌簡於帝心。建牙方鎮於上遊，擁節已臨於劇部。地連巡管，士穆僉俞。恭惟某官文當真訣之傳，名在前修之列。居無吏跡，蓋多去日之思；:動有禮防，夙仰範時之行。俄將隆指，亟付中權。爲疲瘵而一來，即徑躋於三事。某永惟同舍，半已干霄。獨向隅於既醉之辰，》:誰憐寂境；:尚敦薄以後凋之操，忽枉好音。感慰曷陳，披承乃究。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:賀鄭憲啓:顯奉殊恩，改臨劇部。除音始布，列郡已清。惟朝廷之建官，莫貴所守；:而君子之行己，當重所居。蓋刑獄之是司，實人命之攸寄。故具載令甲，雖一夕之禁爲甚嚴；:而徒視吏章，乃九變之辭繇所造。使無傷而尚可，苟至冤而何伸？顧非不撓之剛，曷修久廢之職？恭以某官修名早立，英概自高。學問詞華，淵源既異；:神明意用，細大畢張。煇然三節之踐更，盛矣十年之捷出。昔時巴峽，曾瞻原隰之光；:今日岷峨，乃是道傍之客。威愍真有生氣，可謂不亡；:窮交已同死灰，其敢輒恃！:但欣群品，將賴平反。暑候方隆，台旌所次，益祈妙衛，庸快披迎。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:安遠到任謝秦丞相啓:方携手而上以一言，既非始望；:忽投機而下由三至，亦豈素心？亟返吏銓，遂收朝蹟。可恥督郵之見，遽輒引歸；:政羞瀧吏之呵，更持自賀。茲蓋伏遇某官恢崇大惠，封植群材。譬若宰予之短喪，何損師門之聖；:然爲子路而覆醢，式彰父兄之仁。曾是拘囚，尚饕空食。某敢不深戒潔污之易，痛嗟玷復之難？安敢覬躄足涎顙之遭，或得爲於仕伍；:終仰賴補劓息鯨之力，其忍報以衆人？
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:安遠謝秦侍郎啓:國人皆曰可殺，豈察父哲兄而不疑；:天下之惡皆歸，雖孝子慈孫而莫揜。静言既往，霣涕何追！:伏念某本以孤生，起於徒步。實爲貧而求仕，敢以文而自名？不期特達之逢，驟起攣拘之表。借使性不傷物，寧逃軋己之憎；:况乃智不周身，宜招溢世之禍。不可道也，何至是哉！:苟謂愚輒背恩，而籍湜之叛誠弗保；:殆將罪皆應記，則咎繇之聽有餘辜。尚賴寬明，得從末减。蓋以判部侍郎英標岳峙，榮問川流。折富貴之嚴威，動常自挹；:探聖賢之絶學，論必中微。顧惟單平，最被殊施。方圖千載附佳傳以垂休，罔意一朝墜洿塗而濱死。衆争藉蹸之爲快，公獨哀憐而未衰。如其不然，夫豈止此！:譬若退飛之鷁，還抵蓬蒿；:稍矜觳觫之牛，俾離刀机。縱頽齡之或究，諒報德之無期。尚口政窮，悼心永已。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:安遠謝劉虔州啓:起於徒步，遽參兩禁之華；:論以嚴誅，何勝萬生之惡！:荷寬恩之末减，容大創以改圖。茲蓋伏遇某官榮問川流，英規玉立。早具絶人之見，言必中微；:久爲當代之宗，動常自挹。特越拘攣之表，曲收蹸籍之餘。世之所難，公獨甚易。顧報酬之無所，第洿累之是憂。某敢不祗畏簡書，棄捐筆硯。退惟憎嫉，恐緣怪怪之文；:願假須臾，或注下下之考。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:安遠回運使汪寶文啓:一遠修門，久讋督郵之責；:敢紆華翰，遽忘膚使之尊？蓋在昔以或聞，實當今之創見。仰惟大丞相以真儒而佐命，早夾日以天飛；:豈彼淺丈夫偶徼倖以逢時，輒搶榆而地控。是宜十世之宥，寵溢前橅，三事之求，榮敷奕業。而乃務嚴家法，勵忠厚於偷薄之餘；:力避勳盟，收福祥於謙亨之表。公之取者，可謂甚廉；:神其相之，仰亦未艾。如某負百車之詬，固嘗撫己而自憎；:賴一字之褒，遂令窮塗而借重。茲蓋伏遇某官崇篤斯義，振宣幽光。使其居燻灼之中，肯加殊施；:由其隸譴訶之末，用示至恩。感戢之懷，瞻承乃既。
全宋文卷四二八七,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:彭州到任謝秦丞相啓:三年竄逐，已分死於囚山；:萬里放歸，乃更生而佐郡。大踰所望，敢薄其官？伏念某驟起單平，寢叨顯美。雖特達遭逢之異，世或未嘗；:然護前憎嫉之多，理其可免。矧皆自取，夫復何言！:茲蓋伏遇某官不究其惡而略懲，猶以其疏而少恕。初如墜路之甑，已矣誰親；:終若逆風之舟，依然故處。某敢不靖共以聽，瘝曠是虞？揆所負而反循，誠爲徼倖；:開其新而收用，尚可糜捐。
全宋文卷四二八八,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:宫祠謝秦丞相啓:慨久錮之孤纍，方尋初服；:奉真祠而空食，仍列仙官。仰戴恩私，俯深涕隕。伏念某頃繇羈旅，驟污清華。名一在於譴中，毁百隨而襲出。險阻之嘗雖備，誰與見明；:玷缺之復甚難，身其餘幾！:已賦九年之謫，稍令三匝之安。幸則居多，報於何有。此蓋伏遇某官經文緯武，力振丕圖；:旋乾轉坤，再開壽域。竊已聞於吉語，將遂復於神州。浩蕩天河，豈無洗甲兵之餘瀝；:焦枯草芥，終冀偕桃李以成蹊。
全宋文卷四二八八,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:除職回周憲啓:曩從羈旅，驟升兩禁之華；:比奉明綸，遂超三閣之直。乃始終以文而被遇，在流落孤纍而甚榮。祗戴恩靈，敢忘庇助！:茲蓋伏遇某官以時前輩，爲國督姦。凜然刺舉之風，有立故優於及物；:允矣老成之望，無慾自能於伏人。使下民賴以不冤，由使者卓然可敬。矧詩高而絶出，皆朱絃三嘆之音；:學富而造微，本青錢萬選之傑。尚淹遠寄，益邁修名。尤用意於寂寞之濱，掃偷俗以軒輕之陋。寵踰華袞，但知褒借之情深；:感溢詞瀾，更覺編摩之技拙。尚稽賓謁，莫究謝誠。伏冀融明，俯垂照察。
全宋文卷四二八八,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:靖州謝秦丞相啓:黄次公之徙雲陵，蓋緣役使；:田延年之盗主守，豈假告求！:曾是孤纍，乃叨大譴。竊以里云勝母，曾子回車；:縣曰迫人，漢高趣馬。由其作於弗靖，故俾居于是邦。問瀧吏而見呵，身非不幸；:名愚谿而自解，地則何辜。尚賴寬恩，更容空食。茲蓋伏遇某官恕之多而必責，待之久而不悛。昔也小懲，謂宜祗悔；:今而大創，敢不改爲？而某五下上於瞿唐，猿鳥亦憐其已老；:十推遷於歲序，蟲蛇再侣於殊方。真不羡於久生，蓋未嘗於忘死。衣冠可掛，得同縱壑之魚；:筆硯皆焚，但佩賣刀之犢。掃門無日，結草是期。
全宋文卷四二八八,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:謝秦丞相餽問啓:伏蒙某官軫其乏絶，特有頒錫者。上公加恤，實冒殊恩；:下拜若驚，莫知任戴。重念某以貪獲罪，危殆僅存。祇由輕疏，失於周慎，動令憎嫉，輒致謗傷。每憂無路以自明，乃即齎志而長往。深願枕肱飲水，庶幾屢空；:借復黔廬赭垣，適示無有。况今祠禄，已出化鈞。雖使賢傑之人，既久爲賓爲客；:一陷譴訶之域，寧猶予取予求。在全度固務於有終，當見得可忘於知戒。迫承威命，退省怔營。此蓋伏遇某官廓滄浪納洿之仁，垂囚山不報之德。本非斥絶，素異傾邪之鄭朋；:姑厭煩言，豈容即度於穉季。故特公於所施，明不以媿其心。某敢不留理歸裝，用堅晚節。尚期投老，或可少安。政緣十是九非，未嘗忘死；:焉得三平二滿，遂了此生。班謝無階，朔風增慨。
全宋文卷四二八八,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:謝秦少傅餽問啓:囚山奏記，方懼黷於威尊；:公府下書，乃特蒙於優假。類嚮時之所被，萬萬有加；:紛危涕以自○，慺慺難喻。伏念某不能静慎，數致愆尤。絓疏目祝網之辰，抱窮塗終慟之苦。豈期原體，曾莫瑕疵。何止從事十部之賢，足勝通國萬人之詛。珍奩上劑，俾還去幹之魂；:秘藏良金，更益歸田之計。恩踰分表，感溢情涯。此蓋伏遇某官廓刀圭起死之仁，垂翰墨華袞之德。謂取必於萬乘，蓋本江充之姦譌；:聊使直於一錢，少償不識之衆辱。永銜殊施，莫報微分。某敢不克己趨真，刳心窒慾？儻拘纍之幸免，誓泉石以長終。有師友而依歸，顧簞瓢之何陋！:餘齡易畢，結草是圖。
全宋文卷四二八八,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:與眉州邵檢討啓:伏審光膺宸綍，洊領郡章，英規流傳，善類胥悦，仰惟慶慰。恭以知府檢討代出名德，文推主盟。自讎中秘之書，亟執太史之筆。方爲百世不刊之典，藏副名山；:俄從九牧倡治之求，追蹤循吏。每數作者，獨推卓然。一時金石之辭，必歸韓氏；:兩禁絲綸之任，孰踰燕公？諒聞召音，靡容煖席。某偶洿清貫，遂被惡聲。屬擯棄於丘樊，將親依於賢庇。杜門卻掃，殆畢餘生；:布衣幅巾，尚有故事。
全宋文卷四二八八,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:回眉州楊權郡啓:伏審班級已崇，夙欽久次。藩條誕布，實與正同。謙挹不忘，寵音猥及。恭以某官辯智閎達，聰明疏通。平分二千石之權，蓋高列貳；:來主十萬户之斷，何啻爲真。不求勝之，有可樂者。抑將除苛循理，行其所無事乎？彼自積惡抵辜，置之不足道耳。某熟諳蹸藉，無復激昂。修桑梓之必恭，尚數遭於醉尉；:蹈淵冰而益懼，安敢恃於故人！
全宋文卷四二八八,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:回眉州官員見訪啓:投閑置散，方清心讀未見之書；:息交絶游，敢懷刺修用事之謁？雖再三辱於臨顧，恐萬一涉於交通。彼不重詣而恨右軍，懷祖既陋；:然親治具以候田蚡，魏其亦癡。莫若深閉翟公之門，所至皆無韓愈之跡。庶幾寡悔，致望寬容。,
全宋文卷四二八八,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷四九,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:上總領小簡:氣候漸熱，仰惟使節在途，雖有神明，然妙護茵鼎，以對顯寵，則又人士蘄嚮之誠。所竊拳拳焉，敢以告於侍史云。,:仰惟台座英規義概，冠冕多士，固宜雍容禁闥，翊贊昌圖，而乃斜飛遠引，握節西來，孰不憮然？然六月不可不息，七月當來，及今見之矣。士爲貴用，政恐不免，如台座非耶？,:伏審陞華郎省，總計邦財，榮寵鼎來，德威郵布，甚盛甚休。惟台座清修博習，總明疏通。凡時之緩急，民之休戚，郡邑之虚實，其無不察矣。而以能爲之財，據可爲之勢，如破竹，如决水，如轉圜石於千仞之山。桑陰不移，環蜀數千里惠利霑洽，以之更生，豈待祠而祝哉！:少儲茂績，歸踐禁塗，竊拱以俟。,:負罪脱死，歸佐鄉邑，已閲一歲且半矣。既不敢薄其官而漫略不省，亦不敢出其位而妄求乎奇。唯是潔己救過，庶少贖於方來。乃今台座將四路之使，爲二天之德庇，實窮途之大幸也。然亦安敢恃而不恐，以累知舊耶？惟高明裁察。,:自經憂患，焚棄筆硯久矣。短牋姑以見其悃誠，非敢言文也。倘不鄙吝，上紆匠目，幸甚。,:似聞舟御泝流之臺府，某一官有守，無由亟從衣冠之末，少修贊慶之敬。或者臨按少城，得遂所願，不勝大幸。
全宋文卷四二八八,《婚禮新編》卷二南宋:程敦厚:文:Article:求親書:一:□□平素，敢跂高華。蓋由聲氣之同，遂置等威之阻。人各有偶，要惟少君之是求；:智不足稱，已愧不疑之先見。何期厚幸，式契初心。令女早競秀於閨房，夙高四德；:某男久婆娑於名宦，粗守一經。既獲訂於盟言，實求隆於嘉好。
全宋文卷四二八八,《婚禮新編》卷二南宋:程敦厚:文:Article:求親書:二:脩好以崇宗緒，豈惟伉合之求；:行成而固道言，猶深理弱之懼。令女秀傾華胄，高風寧减於大家；:某男名玷詞場，薄技偶先於餘子。何道徽乃知於逸少，而茂弘不得於士稱。肆擇勝流，莫如佳對。敢徼方來之福，輒輸不腆之儀。往訂堅盟，伫聞嘉命。
全宋文卷四二八八,《婚禮新編》卷三南宋:程敦厚:文:Article:定婚書:肇繫芳纓，蓋自三生之妙契；:爰差嘉耦，允惟一代之脩客。固陋袁馬苟然，豈潘揚之有異；何必秦晉匹也，寧曹鄶而無譏。誠竊跂大家之賢風，非有求少君之資送。行即結縭之慶，敢輸納幣之儀。不腆爲慚，矜留是幸。
全宋文卷四二八八,《國朝二百家名賢文粹》卷一七一南宋:程敦厚:文:Article:送唐立夫赴召序:天下一家，往者蜀士獨無階朝廷，不得與中州齒，蓋由元祐蘇范君子甘心殺身以捍生民之禍，於是見憎小人，遂舉蜀士而併錮之。雖然，蜀士特無得於富貴爾。方崇觀政宣之間，、中州衣冠之責爲如何哉？無盡張丞相一朝截出，當軸主斷，慨然欲任天下之重。於時蜀士之勢，駸駸幾振，先公内前之行所爲作也。》:未幾，卒不容於小人，張丞相既逐，先公坐鉤黨謫嶺外，竟以廢死。朝廷治亂，至此益分矣。自胡羯首難，中州蕩覆，吾蜀父老子弟傾産赤立，趨赴公上，環數千里，閲十年，怙息無事，則蜀果媿於天下耶？向之小人，皆膏斧鉞，委草莽，而近歲北門西掖，蜀士始得以明目而迭處。然視天下固不當什一，而聞之東南薦紳已漸有忌惡蜀士之意。故去者與來者，率常踵相踧。夫遭變更世，而後僅脫於擯壓，及今猶將不免焉，蜀士難進乃如此。幸而一登文石之陛，涉赤墀之塗，當戶牖之法座，不盡忠殫智，爲天子精言之，必待久而信，巽而入，則天下安危之機，間不容髮，寬平之時，比之懸矣。況果能舂容淹引，不遽排斥歟？是於蜀士，又重辱之也。比者當可馮兄對語剴切，畏事者笑之。要如當可乃無負於清議，誠足爲蜀士之光華也。微立夫，其復可望此乎！:先公人物第一流，官爲至簿，然文章有不朽之傳，而道義有不斬之澤，此顔氏之一瓢，不易景公之千駟也。惟立夫之是似，守家法以濟世用，行矣勉之！:秦昭之詐伸於子蘭，而越蠡之功成於宰嚭，屈原伍胥非不知之也。顧人之識慮，初不大相遠，或誘迪之，或拂亂之，俱有命之者。主上虛己從善，立夫務自竭，犯而勿欺，則岷峨有神，實寵綏之。且先公辯蜀論，》:不但爲防閑沮遏發也，亦謂蜀有人焉耳。而脩絜傑異，如吾當可立夫，蓋已兩士，豈不盛哉！:奈何曾不朝夕以講以游，繼爲公車所奪。然而予不敢致怨於盡取也，反將爲蜀賀，爲朝廷賀云。
全宋文卷四二八八,《國朝二百家名賢文粹》卷一七一南宋:程敦厚:文:Article:送鉤襲明赴行在序:天下治亂，不極不變，有以維持之則益治，無以更新之則益亂。故變之方形而未作也，如水之欲决，如火之欲發，其機間不容息。苟不迎其機而急乘之，與不審其機而輕用之，則冒突丘陵，燬蔑城聚，縱横四出而不可遏。是以聖賢不畏方治方亂，而畏極治極亂。自唐虞以至五季，皆可參伍而驗也。宣和之末，治極矣，而不知所以維持之，故以治致亂；:靖康之末，亂極矣，而又不知所以更新之，故以亂益亂。然靖康之初，是變之方成也，其失在於不迎其機而急乘之。何者？於是時，欲戰可也，欲和可也，權猶在我也。夫虜人一旦長驅，莫有誰何，徑薄國都，不自意以至此。堂堂華夏，豈無蜂蠆之虞？特恫疑虚喝，以劫我也。使能枕戈待旦，食不下咽，悉取宣和之弊事赤地而掃除之，巨姦元惡，陳於廟社，尸其腰領，而率流涕之民，北首燕路，以雪大恥，則一舉而可以復振。不幸而不然，嚴其名分，優其禮幣，朝馳咫尺之書，夕可講成而歸，虜固未能恝然而無忌也。柰何群公卿士駢首翫日，和戰之議，紛紜於庭，未有所定，而虜已再至矣。此機一跌，中原遂墟。及建炎之初，是變之再成也，其失在於不審其機而輕用之。顛倒錯繆，屢起屢仆，天下之氣愈索而折於虜，虜人之謀愈深而易於我，和戰二者之權皆去而拱手矣。雖然，虜人十年得中原，而卒不能有之，故亦無能爲也。始委之於楚，而終委之於齊，非真委之於齊楚也，姑以繫民心而觀其嚮背也。刈殺非不至，禁約非不密，而民卒不爲之用，故詭挈中原而歸於我。我拒而不受，不可也；:受而不懼，亦不可也。是又大亂之極，而機之所當察也。天下至此，蓋凡三變，猶無以善其後，尚安所税駕乎？若虜之鷙計，竊妄揣之矣。自今圖回注措，無一不當，因彼之欺，收吾之利，不先機以啓舋，不後機以貽悔，可使梁秦爲吳蜀捍，、:而不可使吳蜀爲梁秦蹶，、:如是則千載一時也。又不幸而不然，虜將有以藉口而號於中原，絶其存本之思，而堅其紓安之意，吾且撓於縱擒之勢，而墮其予取之術，巖穴賤夫有蹈東海而死矣，嗚呼！:社稷禍福之分，在此舉也。惟公慨然有志垂光竹帛，不憂茍合，亦不憂不合，行膺前席異寵，願明目張膽，一吐胸中之奇。昔晉魏絳既和山戎，言於悼公曰：:願君安其樂而思其終，則有備無患。君子謀國蓋如此。見丞相其并告之。
全宋文卷四二八八,《國朝二百家名賢文粹》卷一五九南宋:程敦厚:文:Article:晁氏崇福集序:論兵至於奇，論畫至於神，固不可以加矣，然必有宗焉。以正爲主，彼二者皆其變也。天下之作，無難於文章，而西京爲之宗，此佛氏所謂正法眼藏者。若夫淵源授受，不失其傳，而極於變，則本朝號文章家，莫盛昭德之晁。惟晁氏自文元文莊以道德顯，聯芳太史，其後大音迭奏，奇藻襲出，世不乏人。如元祐之無咎，靖康之以道，雖材用弗究，而抑嘗入東觀，入西掖，振耀於一時。獨吾之道，盛年坐黨錮，遂老以死。觀其方應試詞科，蓋已温厚爾雅，燕許豈足多哉！余晚與其季子叔異游，乃悉得遺集而熟復之，文章真訣，盡在是矣。信乎，瑤林皆至寶，而丹穴無凡毛也。亟命工鑱諸板，於以發千載不朽之幽光。退之曰：:學者必慎其所道，譬沿河而下，茍不止，雖有疾遲，必至於海；:如不得其道，雖疾不止，終莫幸而至。烏虖，茍欲趣西京之正宗，而力去骫骳之末習，捨是曷刳心焉！,
全宋文卷四二八八,《國朝二百家名賢文粹》卷一五九南宋:程敦厚:文:Article:石月先生至言後序:紹興十五年二月:昔者孔子蓋嘗論學矣，曰：:知之者不如好之者，好之者不如樂之者。至謂當時之好學，則己與顔子而已，」:故自曰：:發憤忘食，樂以忘憂。又曰：:賢哉回也！在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。此學之大成也。今之去孔子益遠矣，學而能好，好而能樂，其惟石月先生乎？然顔子之短命，孔子以爲不幸。先生年彌高，德彌新，天其使主盟吾道，蓋未艾也，豈非孔門之幸歟！:而顔子之學，子思得之，其微言之所著見者，中庸是也。》:先生至言之書，》:蓋與中庸相表裏，》:其於學者甚惠。某自貶所蒙恩北還，時先生從其子吏部公將漕江西，某舟過南昌，獲入拜先生於堂上。一日，先生不鄙，遂授某以其書，某服膺焉。信夫！:先生今日之老顔子也。則世之苟求進中庸之正道，》:捨先生而焉歸？某敢具論之，以詔學者。紹興十五年仲春，眉山程某書。
全宋文卷四二八八,《國朝二百家名賢文粹》卷一五九南宋:程敦厚:文:Article:臨川文集序:自孔子殁，曾子子思孟子以降，、:得道德之傳而發聖賢之秘以詔後覺，惟國朝歐陽氏司馬氏蘇氏王氏程氏，、、:各一家言，皆非漢唐先儒之所能到。然王氏之學，某弊在於尚同，而施於政事者，又不幸失於功利。文正東坡二先生之所排者，以此而已。及至於文詞之雅健，詩章之精深，舂容怡愉，一唱三嘆，盡善極摯，則無以議也。而後代之士，見之不明，講之不詳，則擯以爲邪説，舉而棄之，可乎？鄉人杜仲容悉裒臨川凡所論著，合爲大成集，鍥木以行於世，曰抑有以也，謂：:吾州里唯知尊蘇氏，而不博取約守，以會仁智之歸，彼自陋也。予於是樂爲之書。
全宋文卷四二八八,《國朝二百家名賢文粹》卷一六一南宋:程敦厚:文:Article:晏元獻公紫微集序:夫詩至唐律，無遺功矣。而謂該極雅麗，包藴密緻，曲盡萬態之變，精索群言之要，昔楊文公論獨尊玉溪生焉。自公與楊劉唱和集出，學者争效之，號西崑體，李杜之作幾廢而不行。雖歐陽文忠公嘗有是説，至公賦新蟬云：》:風來玉宇烏先覺，露下金莖鶴未知。亦莫敢少貶也。近世則皆蘇黄，而以李杜爲初祖，其攻玉溪唯恐不力。然元稹評太白放浪縱恣，擺去拘束，可以差肩子美。若乃鋪陳終始，排比聲韻，辭氣豪邁而風清調深，屬對律切而脱棄凡近，尚弗歷其藩籬。況於下太白，而曾不研練覃思，抉擿窈眇，專務擺去拘束，輒以怠心易之，弛而不嚴，是豈文忠之所望于後之學者耶？文忠固愛之，又嘗曰：:或患大年多用故事，語僻而難曉，殊不知自是學者之陋。嗚呼！:誠使效西崑而能骨格具存，纖穠兼備，李杜果何遠哉！某誤持江西之憲節，獲款贛帥薛公直老。一日，直老曰：:頃幸見元憲公紫微集，《盍廣之以遺善學柳下惠者？某既鑱諸板，因妄論之如此。
全宋文卷四二八八,《國朝二百家名賢文粹》卷一六一南宋:程敦厚:文:Article:陳無己詩集序:紹興十年六月:無己陳公學文於曾南豊。學詩於黄豫章，南豊以西京爲宗，而豫章以少陵爲訣，此千載作者之極功也。然文以氣爲主，要掇古人機杼，而自爲邊幅；:詩以意爲勝，能得古人句法，則方爲受用。某不佞，願表其大凡而出之。少陵嘗賦薛少保鶴曰：:畫色久欲落，蒼然猶出塵。公賦文與可枯木曰：:黑色落欲盡，嚴顔猶不移。少陵賦月曰：:只益丹心苦，能添白髮明。公曰：:不應明白髮，似欲勸人歸。至於少陵曰：:反畏消息真，寸心亦何有？公曰：:時要平變信，反愁清息真。又曰：:積年仍遠别，多難不安居。公曰：:晚歲何多難，經年始一辭。又曰：:惡灘寧變色，高卧負微軀。公曰：:臨深負高枕。」:又曰：:把文驚小陸。」:公曰：:把文甘老倒。」:又曰：:沈鮑得同行。、公曰：:名成沈鮑行。、又曰：:孤城隱霧深。」:公曰：:寒城著霧深。」:又曰：:魑魅喜人過。」:公曰：:魑魅須游子。」:又曰：:山谷進風凉。」:公曰：:溪山進晚風。」:又曰：:此生已媿須人扶。」:公曰：:身已要人扶。」:由是觀之，公之淵源遠矣。蓋西京文之正宗，而少陵詩之真訣，國朝得其傳者，自歐陽文忠始，一再傳而至蘇氏以及南豊豫章焉。自公之後，無足論者。世之士茍有志於絶學，微公而誰與歸乎！:紹興十年六月八日，眉山程某伯文父序。
全宋文卷四二八八,《國朝二百家名賢文粹》卷一六三南宋:程敦厚:文:Article:儒榮圖序:紹興二十六年九月:眉山之士以儒爲世守，先時有綜類國初以來凡登科之名氏，離而爲圖，目之曰儒榮，》:其後缺然莫繼。今楊君偃乃攟摭附益之無遺焉，再三求以發其端。某曰：:圖中之尊行有父兄在，其材猷學術，不當從某論。然而聞之，儒莫盛於東西京，亦莫陋於東西京，圜橋門而觀聽，多至億萬計，是皆宋元君之畫史舐筆和墨而在外者。》:彼誅吕安劉，擁昭立宣，曾非稽古之力。此無它，其專止於發策决科，其卑徒以緣飾吏事，而其極以取車馬印綬而已。嗟夫！:吾儒之真，顧果如是耶？惟三蘇先生任天民之先覺，司人文之慧命，光明卓偉，照耀千載，尚視魯國蓋幾無愧，而高出漢朝，誠可爲榮矣。以子雲之説揆之，殆將無敵於天下，豈獨以誇一國哉！:昔魯君之宋，呼於垤澤之門，守者曰：:何其聲之似我君也？」:唯其居相近，而猶能音氣之相同若此，况道德之所被，淵源之所傳，雖百世之下，亦將興起。故某樂爲方來之賢俊道之云。紹興丙子秋九月十日，前進士程某序。
全宋文卷四二八八南宋:程敦厚:文:Article:跋東坡滿庭芳詞:予聞之蘇仲虎云，一日有傳此詞，以爲先生作，東坡笑曰：:吾文章肯以藻繪一香篆槃乎？」:然觀其間，如畫堂别是風光及十指露之語，」」:誠非先生肯云。,按：《梁谿漫志》卷九，上海古籍出版社一九八五年標點本。
全宋文卷四二八八,《趙氏鐵網珊瑚》卷三,《式古堂書畫彙考》卷七,《吳越所見書畫録》卷一,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:唐天平范氏柱國誥跋:紹興十五年五月:范之保姓受氏固遠矣，然敦厚於春秋得文子士燮，》於國朝得文正忠宣焉。文子嘗論鍾儀曰：:稱先職，不背本也；:操土風，不忘舊也。不背本，仁也；:不忘舊，信也。仁以接事，信以守之，雖大必濟。惟文正忠宣儲慶羡祉，奕葉顯美，庭多魏絳之金石，室富桓榮之車服。今子儀郎中乃以尊祖之故，保一主簿柱國之誥，且唯恐子孫或墜逸之，可謂不背本，不忘舊，得仁信之盡者。況有問學以文之，有名譽以崇之，則踐世官，修舊職，蓋可拱而竢也。異時芝房之詔閟以十襲，其有觀者，抑必曰：:君臣之間乃爾耶！」:紹興十五年乙丑五月初二日，眉山程敦厚書。
全宋文卷四二八九,《國朝二百家名賢文粹》卷六南宋:程敦厚:文:Article:汲黯類孔北海論:方漢魏其侯竇嬰上書論救灌夫，與大將軍威武田蚡互相詆訐，武帝問廷臣兩人孰是，韓安國兩以爲是，鄭當時初是魏其，後不敢堅，唯汲黯獨是魏其。而張湯爲御史大夫，權震天下，丞相取充位而已，唯汲黯獨數質責湯。此乃孔北海理盛孝章而折曹操也，非天下之至剛，其孰能之，黯蓋北海之徒歟。如安國小人也，始撓於威重，絀一語以從王恢，而兵禍終於武帝之世，幾以喪邦，今復觀望首鼠，以致外戚先老非罪之誅。而當時則至誠予善者，使之猶不敢堅其議，武帝真不仁哉！
全宋文卷四二八九,《國朝二百家名賢文粹》卷九南宋:程敦厚:文:Article:孔光亡西漢論:唐明皇以凉州都督牛仙客爲尚書，張九齡執不可，明皇怒曰：:豈以仙客寒士嫌之耶？卿固素有門閲者哉？九齡頓首曰：:臣荒陬孤生，陛下過聽，以文學用臣。仙客擢胥史，目不知書。韓信，淮陰一壯夫，羞與絳灌等列。陛下必用仙客。臣實耻之。漢孔光與董賢並爲三公，不獨無愧，知哀帝欲尊寵賢，及哀帝令賢私過光，光警戒衣冠，拜謁迎送甚謹，不敢以賓客鈞敵。帝聞之喜，立拜光兩兄子爲諫議大夫常侍。於是賢權與人主侔矣。使賢先王莽以篡漢，光亦將從之也。其後哀帝晏駕，莽在散地，王氏中微，而丁傅亦已衰退，俱不得預朝廷之議。於是時，光不因其幾以擯去外戚，引用何武等，斥逐賢而立長君，漢之社稷，未必中奪也。乃拱手聽母后自用莽以代賢而立幼主，復承莽風旨以濟其惡。至莽爲安漢公宰衡，大事去矣，始稱疾辭位。予故曰亡西漢者，孔光也。當文帝末年，高祖舊臣如絳灌張蒼已死，、:乃相申屠嘉，宜無可言者，猶能召責太中大夫鄧通，欲行斬之，以肅朝廷之禮。通頓首盡出血，乃解。嘉本以蹶張用，而光名儒者，身爲大臣，歷事三朝，始則下董賢以固寵，終則附王莽以致篡，光可逃萬世之誅哉？九齡雖以排仙客忤明皇而罷政事，然至今大節與日月争光。甄豊爲莽腹心，唱導在位，褒揚功德，而本非欲莽居攝也。莽羽翼已成，既遂即真，乃託符命，徙豊爲更始將軍，與賣餅兒王盛同列，豊慚默而已。小人見利忘義，以苟富貴，卒以不免於污辱。乃知守正徇道爲大安大榮也，小人亦可懲創矣夫！
全宋文卷四二八九,《國朝二百家名賢文粹》卷二九南宋:程敦厚:文:Article:經國以正君爲本論:真廟既爲澶淵之盟，文正王公旦問文靖李公沆曰：:和親何如？」:曰：:善則善矣，但邊難銷弭，海宇晏粲，恐人主漸生侈心耳。文正蓋未以爲然，至於末年，乃歎曰：:李公可謂有先見之明矣。」:昔唐盧懷謹病垂殆，宋璟盧從愿訪之，臨别，執二人手，曰：:上饗國久，稍倦于勤，將有憸人乘間而進，第志之。後果如其言。然至道祥符之間，朝多君子，卒以致理，豈明皇之所敢望也哉！:抑嘗論之，開元之政，固崇璟之力，而天寶之變，亦崇璟之罪也。觀崇以十事説明皇，大率皆外施之事爲者，非若仲虺伊尹之於成湯，汲汲制心檢身之告，是不知政雖修而君不正，可苟一時之近功，而非爲萬世之長利。孟子曰：:一正君而國定，君不正而徒馳騖於末流，國之存亡，特未定也。故經國以正君爲本，必使之見善明，用心剛，處安樂而不汰，當危懼而不詘，慎終于始，而後可以内外無患。嗟夫！:管仲死而齊亂興，崇璟死而唐禍作，予以爲此皆不正君之罪也，崇璟尚何逭焉！彼明果誠無可議。而真廟躬上聖之資，履盈成之運，文靖猶不免於前憂，則中材之主，其可不早正歟？
全宋文卷四二八九,《國朝二百家名賢文粹》卷三八南宋:程敦厚:文:Article:經國十論,量敵:臣聞敵無常强，由吾有以致其强；:敵無常勝，由吾有以致其勝。譬之相搏，彼固非有此伎也，特其力之稍悍爾。彼蓋不可與之速較，必退養吾之全力，以乘彼之既老，此强弩之末，不能穿魯縞也。故强可使之爲弱，而勝可使之爲負。不善者悻悻然不顧吾力之不支，而急於報復，屢出而屢敗，必自斃而後已。是以俾敵成常强之勢而收常勝之功，豈不謬哉？是皆恕己而輕敵之過也。今大恥未雪，大難未夷，枕戈嘗膽，以死讎敵，此陛下之職，而亦陛下之責也。臣豈欲陛下忘敵而苟安耶？然敵有堅脆，而時有利鈍，願陛下量敵而相時，苟敵之方堅而時之未利，少忍以遲之可也。况陛下天錫神武，春秋鼎盛，但能修己恤民，强力而不反，則大恥何患不雪，大難何患不夷！:以臣觀之，今天下之事，雖漢高帝唐太宗有未能遽辨者。蓋使敵有可投之隙，而時有可爲之機，則食不下咽，燎衣濡首，奔走而赴之，猶恐不及。不然，高帝太宗亦將養晦含垢，磨以歲月，要夫終之必快其憤，遂其志而已。若務殫其財而竭其力，委常强以張敵之勢，捐常勝以侈敵之功，而吾乃判然示其久弱之形與積負之辱矣。及夫隙至而時來，必將拱手䀝睨而無所措。此臣中夜念之，不覺涕之流席也。昔東晋之世，石虎既死，庾亮頗欲經營中原，而謝玄淝水之捷，宜可鼓行而席卷，然皆不能有爲者，政以財殫力竭耳。是則養吾之全力而乘敵之既老，一舉以覆之，與夫屢出屢敗，而卒無以快其憤遂其志者，顧利害甚易見也。射幸數跌，不如審發，惟陛下留聽。
全宋文卷四二八九,《國朝二百家名賢文粹》卷三六南宋:程敦厚:文:Article:經國十論,正俗:臣聞國之有風俗，猶人之有元氣，元氣固則人不斃，風俗正則國不亡。故簿書具於有司，干戈盛於邊圉，威令流布而無所迕，征輸辦給而莫敢後，此愚者以爲至安，而智者必攷觀其風俗。風俗苟壞，是數者雖備，而不足以救其亡。譬人之嗜酒縱色，有如平時，而元氣先索，則扁鵲且見之而却走，甚可畏也。昔西晋之亂，由夫天下一溺於清虚放蕩之習，姦者得以弭其惡，而庸者可以濟其欲，禮法棄滅，而夷狄交橫，國祚中絶。元帝渡江，披蓁莽而置淪鼎，可以懲創矣。而王導謝安之流，其所以躬行者，猶前日之故，莫能力正既壞之風俗，以圖善治，卒於中原不復，寖以衰微，而遂至於亡。臣讀書至此，未嘗不廢卷而歎也。今朝廷之禍，尤烈於西晉，而風俗之壞，實自於崇觀，公道塞而清議廢，富貴重而名節輕，小人得志，君子失職，三綱五常，靡不陵蕩。陛下亦既東駕矣，而濁惡偷險之習炎炎日侈，曾不少止，風俗如此，其何能國乎？臣愚以謂非大有矯拂於天下，不足以變其故爲。爵祿者，人君磨鈍礪世之具也。今姦道肆行，椎貍剽略，無所誰何。逮其不義之心既已厭滿，乃徐起而邀陛下之爵祿，招徠摭約，唯恐不至，蓋無異於唐之衰季姑息之患。且明皇以牛仙客爲尚書，張九齡恥與等列，則天下豪傑自愛之士，況肯見奇出異，以博爵祿，甘爲此曹伍耶？爵祿始賤於崇觀，而終甚於今日，陛下又安能以磨鈍而礪世？誠莫急於正風俗以圖善治。要使天下不知廟堂之尊而巖穴之卑，用捨本於公道，榮辱由於清議，相勉以名節不朽之計，而力排於富貴利勢之謀，則天下豪俊自愛之士，將奮身而效命。中原之未復，醜虜之未滅，必有爲陛下辦之者。陛下不正風俗，而徒執久賤之爵祿，欲以奔走天下，臣猶知其不可也。嗚呼！:濁惡偷險之習，伐國之酖毒，陛下不早救之，後將無及。詩曰：》:就其淺矣，泳之游之。陛下幸寬赦臣之言。
全宋文卷四二八九,《國朝二百家名賢文粹》卷三七南宋:程敦厚:文:Article:經國十論,練兵:肇强之兵，必少而堅，因弱之兵，必衆而脆。是無他，肇强之兵起於仗義，致死而不顧；:因弱之兵習於久安，畏敵而易動。尋邑之百萬，而摧於光武之三千，由此故也。是以肇强之兵，法當用其鋒；:而因弱之兵，法當作其氣然而因弱之兵有愈於肇强之兵者，可以持久耳。苟能作其氣而不輕用之，伺瑕乘釁，以投一旦之利，此苻堅所以終爲謝玄屠也。今日之兵，可謂因弱矣。其患政在於衆而脆，惟能汰而練之，作其氣以强其志，使之少而堅，則可以持久而不殆。苟徒以兵多之爲觀美，不唯蠹民耗財，既先自伐，而壯勇者亦將爲癃怯之所敗，而舉不復振矣。方太祖太宗削平僣僞，混一區宇，而當時所用之兵，不過二十餘萬，豈若今之厖雜而不問耶？且古之善用兵者，無出於漢高魏武。而漢高以六十萬覆於濉水，魏武以八十萬衄於赤壁。蓋漢高所用者，劫五諸侯之兵；:而魏武所用者，併劉荆州之衆。皆新附客軍，未嘗汰練，雖衆而脆，以故漢高魏武用之，而猶不免於覆衄。况漢高魏武之不及者，又當如何哉？而尤有深憂者，兵，吾之役也，置之於九天之上，而出之於九地之下，蹈水赴火，宜無不可者。今乃悍然有難御之態，稍逆其意，則盗庫兵，略官寺，縱横而四出。於是俛首下氣，以高爵厚禄而縻撫之。嘗考其故矣，由吾之亡遠圖而貪近功，使之時效秋毫之力，而爲丘山之德於我，是已驕肆而不用，深所不取也。蓋若急汰冗兵而專恤疲民，苟財裕而勢便，則鉏耰白挺，可以爲堅甲利兵之用，何爲而不成，何求而不得？漢之制，南北期門羽林爲天子心腹之親軍，而此又末矣。同舟而遇風，胡越爲左右手，况天下之民乃吾之赤子。若能垂德施惠，以重結之，則緩急有變，是吾心腹之親軍也，皆可使奮忘以衛上，而致死以讎敵，且知不得專主於安危之權，當有所忌，則不戒而自戢矣。此轉禍之至術也。
全宋文卷四二八九,《國朝二百家名賢文粹》卷三七南宋:程敦厚:文:Article:經國十論,生財:臣聞匹夫之財藏之於家，而天子之財藏之於天下，然爲天下而取之，則必爲天下而用之，天子不可以己取而己用也。顧可徇臣下之私謀，而任其妄索之耶？今匹夫運一金之資，則必覬十金之息。若索其一而收亦如之，已爲下策，况徒有萬金之費，而無一金之償乎？是則匹夫不終朝而破竭，天子不十年而殫弊矣。自兵禍作，其取之於天下者，莫知紀極。名爲雪大耻，夷大難，爲天下而用之，然而能復尋常之地，成尺寸之功者，誰歟？豈啻有萬金之費，而無一金之償也，又何快於殫弊而不振哉？財之在天下，譬之菽粟，吾既芟薙而取之，必圖蕃養以生之，然後愈取愈有。柰何唯知取之，而不知所以生之，雖周公無以善其後。臣所謂生之者，非欲陰設峻法以盡民利，求財而益之也。特願開其寬裕之路，愛惜節損，俾布於天下者生生而不窮耳。如此則天下者，陛下之無盡藏也。凡一有爲，必詔臣下先計其所費，而後責其所償，以之而行賞罰焉，庶乎不貪己之近功而耗吾之實力也。如果能濟天下之大事而建天下之大業，則竭天下之所有舉以奉之，吾亦何靳！:昔漢高帝捐黄金四萬斤，畀陳平間楚，而卒能制范增之死命。用財如高帝，乃爲得矣。方高帝微時，不事家人生産作業，及已定天下，置酒未央宫，爲太上皇壽，曰：:始大人嘗以臣亡賴，不能治産業，不如仲力。今某之業所就，孰與仲多？以此言之，苟不如高帝之所就，則仲之治産力業，未爲失計。天下猶一家也，其可萬萬而取之，亟隨手而妄索之耳，曾無秋毫之償，而復不圖所以生之理乎？是誠自伐之道也。嗚呼！:焚林而畋，明年無獸；:竭澤而漁，明年無魚。願陛下深思之，無忽。
全宋文卷四二八九,《國朝二百家名賢文粹》卷六三南宋:程敦厚:文:Article:危言策:天下恬嬉，不戒于戎索。禍拏引久，籌之帷幄，制之鐏俎，而效之介胄，宜無不捷也。賤夫下士，名微官薄，俯不識忌諱，出位犯分，誠有自危之道。然而觀時考變，深思遠慮，竊有可危之理，故謂之危言。今夫議者猥曰醜虜可滅而舊都可復也，顧孰不願此？柰何天下有緩急之機，不可不察也。方天下之機可以急乘，則必先敵，非先後之爲異，而緩急之不同故也。蓋天下之機方急，吾雖烈用其民，蹈瑕投釁，以就一旦之功，民將奔命而不怨，知勞之暫而逸之永也，是以其法當先意於敵。天下之機方緩，吾則務安其民，以慰其心，敵雖未夷，而使之已享休靜之樂，而後可與持久而不貳，是以其法當先意於民。聞之，晉有善御馬者，適鄭則疾其策，而適楚則徐其轡，由鄭近而楚遠也，故以遠近量其力，而以疾徐爲之節。不善者窮其力於一日，而求其致於千里，未有不殆者。御民猶御馬也，可不察哉？昔漢唐之取天下也，其機在於急乘；:而秦之併六國也，其機在於緩圖。惟漢唐明其機而固執之於其方興，下蜀漢之粟，起晉陽之師，猝征亟戰，專意於敵，若無所恤，然率皆不過十年而天下大定；:惟秦昧其機而錯施之於其盛強，行徙木之令，嚴棄灰之誅，深刑重賦，忘意於民，莫知少反，六國未併，而秦之亡形已成。嗚呼！:察斯言也，今天下亦可知矣，請以人爲喻。天下者，人之身，而夷狄盜賊者，人之疾，而元氣者，民之謂也。何則疾有客痼，而敵有堅脆，烏喙鬼箭之劑，本以劫客疾於逡巡，而非所用於平日也。故治痼疾者，其術當厚養其元氣，俾磨以歲月，勝任砭熨之攻，始雖甚危，而卒有全理。或者務唯疾之去，而不知元氣爲死生之司命，以百年之患，而求一朝之功，此殺人覆國者所以相隨屬也。嘗觀王導之□事而得之。晉室東駕，中原塗炭，宜食不下咽，枕戈待旦，先意於敵，以刷大恥矣；:而乃建國都，置宗廟，劃疆斷壤，甘心一隅，曾無恢復之計。深究其故，東晉所以能成中興之隆而垂之累世者，政由王導明緩急之機耳。東晉之敵，堅敵也，其法當緩圖。於是建國都，置宗廟，劃疆斷壤，以慰安民心，使天下知敵之滅否不繫吾之存亡，則相與易敵而親上。不然，奔走畏避，惴惴爲敵之虞，而且日尋干戈，殘民以逞。是敵不滅，則吾無可存之勢，而天下何勢而不貳？范蠡之於越，諸葛亮之於蜀，皆用此道也。今天下誠非不足有爲矣。中原無堅勒之姦雄，田畝無勝廣之倔起，然而醜虜則不可謂之脆敵也，其法亦當先意於民。而比年以來，全蜀之民，鬻耕牛而辦賦租，采棘實而充饘粥者，已十戶而三四。而今歲尤其轉徙凍餓，枕死於道，往往十五爲輩，白晝而剽食矣。何爲而使之至此極乎！:不知其形而視其影，此何影也！:是非醜虜不可滅，而不若驕之使自斃；:非舊都不可復，而不若懷之使自歸。按兵固圉，來則禦之，去則勿追。抑便己之欲，行恤人之政，節用捐利，以加惠民，如此將見太興之治不足進，而建武之業馴可致也。邇者轅門申飭有司，汰癃卒，裁冗吏，其亦察此矣。梁惠王有仁人之心，孟軻以一牛而識之。夫子曰：:邦有道，危言危行；:邦無道，危行言遜。是則危言於有道之邦者，固夫子之所許歟。用敢發之，以爲芻蕘之獻。
全宋文卷四二八九,《國朝二百家名賢文粹》卷一二五南宋:程敦厚:文:Article:眉州多悦鎮寶華寺藏經殿記:紹興十年十月:凡道之見於言者，非道之正也，言愈多而道愈遠。聖人蓋憂之矣，曰：:吾道一以貫之。」:則言雖多，而道未嘗不一，然指一以爲道，可乎？佛氏猶恐學者之縛於一也，廓真如之無寄，會至理之有歸，即一而非一，約不二門，闡圓覺義，是以演説八萬四千法，而曰：:吾説法四十九年，初無一字與人。由此觀之，聖人之於言，有所不得已，而非道之正也。故曰：:能近取譬，可謂仁之方也已。方者，囿於能所者也。言而不囿於能所，雖聖人不能也。然則不囿於能所者，斯道之正也。正者，不可以言言也。一藏教特假方便，止設喻爾。曰：:如此學者將安所自入耶？夫孔子曰：:吾有知子哉？無知也。如來曰：:我於阿耨菩提，實無所得。以孔子之無知，如來之無得，則十信十住十行十回向，乃至十地。僧秪精進三乘功用，莫非有漏果也，顧尚可於聖人不得已之言，區區刻舟記劍也哉？使學者如孔子以無所知故而知，如如來以無所得故而得，八窗玲瓏，六塵清凈，則恒河沙界，滿於其中，所有妙經，鼻端一嗅，皆我受用，而況一藏教乎！:若無始情解，纖毫未除，雖半句偈，緣念和合，增上妄業，是即名爲輪迴，生死根本。烏虖！:伊尹以一夫不獲爲辜，而如來以一衆生未成佛不取涅槃，予於是知聖人慈悲願力所以憂後世，其不得已而有言，又未嘗不一也。去年秋，予經塗多悅鎮，鎮之東有寺曰寶華，因休行李焉。見新所創殿甚巨麗，問其工役之自，主僧文悟曰：:悉出於鎮人劉章，用錢五伯萬有奇，當龕置舊者藏經于其中。予故心善之。既歸未幾，郡之勝果院僧楊祖乃來請曰：:劉君亦楊祖檀施也。經殿落成矣，以楊祖辱聞緒訓於門下，敢寅緣丐文爲之記。遂書孔子如來不得已而有言之意，俾劉君鑱諸石，以遺學者，庶於無所知故而知，無所得故而得，則劉君建立之功不爲虛設云。殿起於紹興丙辰之正月，斷手於庚申之九月，其年十月乙巳日，眉山程某記。
全宋文卷四二八九,《國朝二百家名賢文粹》卷一二三南宋:程敦厚:文:Article:資州龍水縣内翰范公祠堂記:紹興二十三年四月:紹興壬申冬十一月初八日，資州龍水縣作堂，以祠故令華陽范公淳父。既事，今令眉山程敦本以人士之請，謁文於其兄某以記之。惟公自龍水即從温國司馬文正公之辟同編修資治通鑑，》:凡十有五年。書成，文正奏疏論公學識操守之美甚備，曰：:臣誠不及也。由臣頑固，纂次淹久，致其沉淪，而安恬静默，若將終身。然後得秘書省正字。於是可以見公矣。元祐末，公入翰林爲學士，竟以言不合，遂力丐補外而去。至紹聖初，議者以公附會文正變更熙豐法度，貶永州，移賀州，再貶賓州，又移化州以卒。上中興，乃追復公龍圖閣學士。烏虖！:黨錮之禍，邪籍之禁，皆激於君子。公於是時，蓋已知之，曰：:聖人之道，不過得中；:天下之事，不可極意。而一時大老，察微慮遠，如忠宣范公，黄門蘇公，皆有是言也。及調亭之策行，則遂引君子小人使之并進，而君子固不勝矣。夫黨錮解而黄巾已張，邪籍弛而兵釁已結，小人之誤國，其禍未有不烈者。而所以爲公，顧肯置休戚於禍福死生之間哉？則公蓋無恨也。方公之令龍水，距今幾百年，當時之民無復在者，斯堂之作，豈獨使後生之不忘，於以考德慕誼，父兄相教詔，夙夜砥節礪行，莫敢爲非，期無媿公而後已。酌水薦公，尚不吐也。公諱祖禹，字淳父，有傳國史。此特著其足以師表萬世者，其他蓋略云。明年癸酉夏四月二十三日記。
全宋文卷四二八九,《國朝二百家名賢文粹》卷一四二南宋:程敦厚:文:Article:寂然齋記:古之養民之政亡矣。今之爲吏者，務以力勝民而唯恐不至也。嗚呼！:古也，雞豚狗彘，使之無失其時；:而今也，父母妻子，使之不得相保。其何至此極耶？是非民之過，而吏實爲之也。然古之吏甚逸，而今之吏甚勞，民之報之，亦各有當矣。天子故不以罪民，而專謹於督吏，且申重於守令焉，豈以最近於民而休戚之所出哉？夫一國之廣，一州邑之積也。一州邑之不理，而曰無害，曾不察一肢之不舉，而一身爲之病歟？眉山在西州號望邑，土瘠而俗寒，民生髮未燥，已執書册從師友，不問貴賤，以不學爲耻。唯可服以義，而不可劫以勢。前之爲令者，一切反此，及顛倒錯謬，民紛然而赴之，則夙夜憤懣，而卒莫能勝。乃恕己而□□曰健訟而慢公，嗚呼！:吾人果爾耶？訟而不得其情，公而不滅其私，則健與慢二者，吏自取之也。東都賈君達之，慶曆大丞相之孫，政和侍郎之子也，仕駸駸通顯矣。往屢更劇邑，輕捋美□□去。今大制置席公承天子之□而尤加詳於守令，顧眉山非君不足以臨治之，既屈君以一來，而君亦惠然不屑也。至則守其家法，除苛解嬈，卓有成績，時未閲久，獄無淹繫，而□□□□民乃大服。於是闢官舍之西偏，葺爲小齋，羅置圖史，引人□□賦詩飲酒，以樂其餘暇。予蓋邑之民，而辱君相與游者也。□□之曰：:君知所以致此者夫？嘗聞之東坡先生：:吾人之於□□□□□能者固不復以事試，終日寂然。先生之言不欺也。□□□□□頌慢公者，特惟吏之視耳。何則？致寂然者在吏，而民□□□□微公明且能，亦安得有此樂哉？盍以寂然名君齋。曰：:□子□□我併記之。」:嗚呼！:吏苟不以力勝民，則其道甚易，其利甚博，而其報甚逸。或者何憚而不爲？予故惑之，抑明且能者，誠不多得耶？乃今有推吾一州邑之理而風于一國，俾知爲政之本在養民，庶幾寂然之樂，其必有以共之者，然而當自君始也。予於是爲一言。
全宋文卷四二八九,《建炎以來繫年要録》卷一三四南宋:程敦厚:文:Article:孫綖墓誌:朝廷方遣莫將使北，有奸人章之奇，自謂國信所官屬，乘傳至蜀州，有所微伺。綖延之坐語，使人探其囊，得詐所爲印章文書等，遂捽而械繫之，迄正其罪。
全宋文卷四二八九,《五百家播芳大全文粹》卷七三,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:爲衆禳災設黄壇青詞:惟皇上帝，子惠困窮。今此下民，寇攘姦宄。蓋人爲之不靜，致天意之未回。顧河洛之妖氛，尚纏神極；:眷岷峨之王氣，幾暗邊塵。駭大廈之將顛，渺極橫流而罔濟。唯有刳心妙道，託命至神。人雖厭於亂離，兵孰能去；:天如欲於平治，敵不足平。爰協靈辰，祗嚴閟館。遡圓霄而瀝懇，羾閶闔以陳辭。伏願降思穆清，淤觀昭曠。排玉房而來狩，率瑤圃以駿奔。紛動羽旄，僾臨壇宇。覬少留於聰聽，容畢罄於精衷。曾是更生，啣夙恩而莫報；:敢期終造，徼後福以無他。早建中興，咸躋壽域。
全宋文卷四二八九,《五百家播芳大全文粹》卷九三,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:北岳景貺門上梁文:山尊常岳，府秘蘭臺。光分畢昴之精，肇建神明之宅。配天作鎮，盤三千里之宏基；:與地儲靈，産十九種之神草。有嚴閟宇，夙奉晬容。四時之牲幣交修，一方之耳目咸仰。歲月滋久，梁棟弗修。方妙道之勃興，當真人之在御。載新寶構，大闡琳宮。益彰帝所之尊，用侈民心之報。恭惟皇帝陛下懋建皇極，允執道樞。諸佛效祥，衆珍來集。九功惟敘，百穀用成。茂對天休，恩答神佑。乃眷明靈之嘉德，增崇館御之宏模。鎮朔之殿既嚴，景貺之門有閌。丹輿緑輦，駐真馭之翺翔；:碧瓦朱甍，儷帝居之縹緲。克舉脩梁之吉日，敢伸善頌之歡謡。,:拋梁東，禮樂車書萬里同。政出青陽明杲日，仁漸滄海作和風。,:拋梁西，蔥嶺來王路不迷。四海一家無事日，聖人萬福與天齊。,:拋梁南，璧門金闕斗相參。山同天保詩人詠，星入清秋太史占。,:拋梁北，岳靈鎮地扶天德。五兵不試靜邊塵，玉帛年年朝萬國。,:拋梁上，千楹寶構嚴神像。來游來燕福無疆，屹立皋門昭景貺。,:拋梁下，瓊輪羽蓋神來舍。千秋萬歲壽君王，九功八政安華夏。,:伏願上梁之後，宸心悅豫，寶歷綿長。帝業等河山之固，皇明垂日月之光。天瑞申錫，邦基永昌。九譯夷情之悅，四方民俗之康。賴一人之有慶，保萬壽之無疆。
全宋文卷四二八九,《五百家播芳大全文粹》卷七九,《八代四六全書》卷一五,《宋代蜀文輯存》卷五一南宋:程敦厚:文:Article:請致道道正住持酒牓:王無功作五斗先生傳，》:大誇物外之高蹤；:杜子美作八仙飲酒歌，》:盛説酒中之佳趣。蓋絶塵離俗之士，多飛觴舉白之人。憑美酬以養生，藉醇醪而去病。聞中山之酒千日，孰不流涎；:傳南都之醪十旬，皆相慕義。酒之德至矣，酒之用大矣。投於江以破勾踐之軍，噀爲雨以救成都之火。其在導氣養形之類，尤喜絶纓側弁而來。爲世外之逍遥游，唱上天之步虚曲。事屬高道，理絶當人。恭惟致道道正先生禄謝萬鍾，味思九醖。斟酌飽滿而於性自得，獻酬交錯而於禮無違。一斗百篇，喜謫仙之狂筆；:三行百拜，笑吾教之煩文。頽玉山而屢接高標，解金貂而常逢貴客。澀不鄙宜城之竹葉，獨不嫌南國之榴花。蘇東坡昔日之私醪，常供痛飲；:阮步兵公厨之緑醑，曾發酡顔。欲坐而文學之罇不空，求對而周覬之量難敵。今也火雲盛熾，玉露將○。聞袁紹河朔之游，思陪邂逅；:説山公高陽之會，亦欲臨池。鶴馭未行，金罍已到。家道之生涯澹泊，沈湎而不至破家；:山觀之氣味清虚，荒耽而無憂敗度。况坐有神仙之客，門無糅雜之賓。吐丙吉之車中，貴人不怒；:卧畢卓之甕下，酒家無辭。宜同濟濟之人，共適陶陶之性。後會難再，高風莫攀。雲馭他年，集衆真于碧落；:霓旌異日，講盛晏于蓬萊。事未可知，茲不復道。
全宋文卷四○八八南宋:姜仲開:文:Article:學田記:嵊縣建學久矣。至紹興三載，縣學長諭始與諸生共出力創買田地，爲虀鹽之計。既而告之于縣，縣爲命公吏置案牘，歲督其入，以給厨饌。尚慮綿歷歲月，事或遺忘，則又書其步畝之廣袤，税賦之重輕，暨佃户之姓名，租課之多寡，咸刊諸石，以傳不泯。紹興五年十月初一日，右儒林郎知縣主管勸農公事姜仲開立石。、:按：民國《嵊縣志》卷二六，民國二十四年鉛印本。
南宋:郭知虔:律詩:WuLv侵:秋日憶次張弟:秋風吹落葉，叶:獨客異鄉心。侵:生計憐吾拙，屑:窮愁念汝深。侵:面經三載隔，陌:老惜二毛侵。侵:飄泊南飛雁，谏:何時返故林。侵:元陳世隆《宋詩拾遺》卷一五
全宋文卷四一四一,《建炎以來繫年要録》卷七,《三朝北盟會編》卷一一一北宋:李擢:文:Article:駁宋齊愈任諫議大夫除命劄子:建炎元年五月或六月:昨三月初，王時雍等在皇城司聚議乞立張邦昌，拜大金詔畢，書議狀時，雖時雍亦恐懼，不敢填邦昌姓名，而齊愈奮然大書張邦昌三字，」:仍自持其狀以示人。四座無不驚駭。齊愈自言從二月在告不出，欺誕若此。今除諫議大夫，當是陛下未知其人邪佞，而朝廷未有人論列，更乞聖裁。
全宋文卷四一四一,《群書會元截江網》卷一一北宋:李擢:文:Article:言三監鑄錢事奏:國初得唐乾元中所置饒州永平監鑄錢舊基，因之歲鑄錢四十六萬餘緡。迨至道咸平間，又置池州永豐江州廣寧建州豐國三監，、:計所鑄又總八十六萬緡。計一歲上供京師者三百十餘萬緡。艱難以來，侵成廢壞。紹興元年遂以廣寧永豐并歸虔饒提點兩司，、:使之分認歲額之數。二年又罷豐國。今虔司與福建運司各立歲額，臣嘗取虔饒兩司歲供之數考之，兩司所報元年歲額，鼓鑄至少。方國家多事之時，用度不貲，鼓鑄之利曾不及往時十之二三，而差官置吏尚仍前日，徒費廪禄，甚可惜也。
全宋文卷四一四一,《宋會要輯稿》食貨六三之一九九（第七册第六○八六頁）北宋:李擢:文:Article:乞招誘流民耕種平江逃田奏:紹興三年四月:今東北之民流徙者衆，東南棄田疇者多。平江有湖浸相連，塍岸久廢，近或十年，遠或二十年，未嘗有人疏導者。有地力素薄，廢爲草萊，漲潦之餘，常若沮洳，未嘗有人耕墾者，悉號逃田。委通判與縣令同往相視，召問父老，爲水所居可以疏導若干，卑薄之地可以耕墾若干，各開具某處及頃畝多寡，揭榜以招誘東北流徙之民，入狀請射。縣給種本，與免三歲之租，仍别立租額以寬之。仍委監司覆按，除其舊額。
全宋文卷四一四一,《建炎以來繫年要録》卷六四,《宋會要輯稿》食貨六九之五一（第七册第六三五五頁）,《文獻通考》卷五北宋:李擢:文:Article:平江逃田租税奏:紹興三年四月:昨知平江府，所聞民間利病五事：:東南有逃田，皆湖浸相連，塍岸久廢，無人耕墾者。且以平江言之，歲失租米四萬三千餘斛。願委官相視可以疏導耕墾者，招誘東北流徙之民，給本施工，與免三歲之租，其决不可施工者，監司復案除其舊額。平江陷敵之民，所棄田之萬六千餘畝，多有舊佃户主之，諸縣悉已立定租課。除常賦外，餘以三分爲率，一給佃户，一以上供，一拘籍在官。俟其歸業，併田給還，二年不歸，即依户絶法。今三年矣，陷敵之民，豈不願歸，顧力未能脱耳，望且更展二三年以俟之。平江水鄉，不可植桑柘，故祖宗舊法無和預買絹帛，舊本府租米歲三十四萬餘斛，既取其所有，不責其所無。往因毛友陳請分臨安之數，抑令歲輸數萬匹，逮今累年，未嘗敢斂於民。今户部裁定其數，乃欲始自今歲使之輸納，實可矜憫，惟睿斷盡罷之。平江去歲租米十六萬五千八百餘石，悉充上供，不許輒用。然兵食吏禄月費七千餘石，所不可闕，望借撥漕司移用錢三二萬緡，造酒取贏，充收糴軍糧錢本。圭田多瘠薄，有司拘以舊籍，民已告病，願除其不可力耕之田，損其已定過多之額。
全宋文卷四一四一,《宋會要輯稿》職官五八之二三（第四册第三七一三頁）北宋:李擢:文:Article:乞覈實見今職田數奏:紹興三年四月:圭田之法，皆以逃亡五年以上及絶户荒田爲之，故其膏沃者少，歲收無幾。而有司拘以舊籍已定之數，脅以當官必行之威，民已告病，吏莫之恤。願詔有司將見今職田數委通判同縣令覈實，除其不可力耕之田，捐其已定過多之額，使之適平而後已。或以蠲除之後，非所以養廉，則乞將空閑之田及往爲大安撫司及他司增置官屬所占者，撥以足數，仍先自簿尉始。
全宋文卷四一四一,《宋會要輯稿補編》第二六五頁北宋:李擢:文:Article:看詳博學宏詞科試事奏:紹興三年七月:乞取紹聖宏詞與大觀詞學兼茂兩科，别立一科等事看詳。紹聖以宏詞爲名，大觀後以詞學兼茂爲名，今欲以博學宏詞科爲名，以制誥詔書表露布檄箴銘記贊頌序一十二件爲題，、、、、、:古今雜出六題，分爲三場，每場一古一今。願試人先投所業三卷，朝廷降付學士院考其能者召試。依宣和六年指揮，以三年一次附省院試，試不用從臣薦舉。應命官不以有無出身，除歸明流外進納人及犯贜罪人外，、:並許應詔。命官非見任外官，許經赴禮部自陳。若見在任，經所屬投所業應格，召試，然後雜任。每次所取不得過五人。若人材有餘，臨時取旨，具合格等第字號同真卷繳納中書省看詳。内制詔書依例宰執進呈推恩，則例比舊制更加優異。以三等取人，試入上等，有出身人轉一官，選人與改官，無出身人賜進士及第，並免召試。
军旅北宋:鄭作肅:古風:GuFeng:中秋登青原臺:去年中秋節，屑:鄰州正弄兵。庚:羽檄方四馳，支:酒觴難一傾。庚:今年當此日，质:往事久已平。庚先:不但櫜弓矢，纸:又復見豐登。蒸:桂魄十分滿，旱:暮容千里晴。庚:節物向人好，皓号:江山入眼明。庚:羣峰翠靄鬰，物屋:靜練秋光澄。蒸:霜竹裂石響，养:焦桐號鐘清。庚:嶪嶪高臺上，漾养:飄飄欲雲凌。蒸径:矯首宇宙寬，寒:顧影塵滓輕。庚敬:今夕定何夕，陌:此身非幻身。真:謂言坐中客，陌:不飲若爲情。庚:清陳汝禎同治《廬陵縣志》卷五三
全宋文卷三五○六,《宋會要輯稿》刑法二之一○一（第七册第六五四六頁）北宋:鄭作肅:建炎四年十月:文:Article:乞十家爲甲遞相委保奏:去冬賊馬過江，州縣驚擾，鄉分輒因把隘結社，率衆劫奪財物。甚者指平人爲姦細，殺戮良善。乞令逐州行下諸路，令本保内每十家結爲一甲，遞相委保，不得劫奪財物，及妄以姦細爲名殺戮平人。如有違犯，聽甲内人詣保陳首，賞錢一百貫省。如本保内不即陳首，却致因自敗露，並一等科罪，仍乞限十日結甲了當。其鄉村把隘處，如遇實有姦細，亦須解送本保解縣施行。
全宋文卷三五○六,《宋會要輯稿》職官四七之六六（第四册第三四五一頁）北宋:鄭作肅:文:Article:請檢會帥臣奏辟通判奏:紹興三年五月十一日:近日帥臣稍奏辟通判，切恐循習不已，欲乞降詔檢會，應諸州通判係見在知州所辟者，並令罷任，今後毋得奏辟。
全宋文卷三五○六北宋:鄭作肅:文:Article:乞差單丁出役不必限人數奏:紹興七年二月:差役之法，不及單丁。比年以來，欲免繇役者巧僞滋出，或親在而析居，或子生而不舉，惟恐其丁之多也。比者既差單丁，則此弊盡革。然尚拘以每都不得過一人之數。一都之内，當執役者都副保正凡二人，大保長凡十人，小保長凡五十人。若盡差單丁不得過一人，則巧取欲單丁者尚衆，前弊寔未之革。切謂許差單丁不必限以人數。望命有司詳議。,按：《宋會要輯稿》食貨六五之八三（第七册第六一九八頁）。又見同書食貨一四之二六（第六册第五○五一頁）。
全宋文卷三五○六,《宋會要輯稿》食貨六三之一一（第七册第五九九二頁）北宋:鄭作肅:文:Article:乞蠲除黄河竹索錢奏:紹興二十四年八月:本州未起黄河竹索物料價錢及日後合起之數，乞賜蠲除。
全宋文卷三五○六,《北山集》卷末,《皕宋樓藏書志》卷八○北宋:鄭作肅:文:Article:北山集後序:紫微舍人程公先生，建炎己酉歲自太常少卿出守嘉禾，作肅過之，館於郡齋。會左丞葉公罷政經從，謁先生，作肅屬耳屏間聽話言，則聞公曰：:别去未有復見日，吾二人後死者，其誌先死者之墓。先生曰：:左丞勳業未艾，某不日溘先朝露，當勤大手筆。紹興甲子歲，先生卒，其子請公如約，公從之，僅述誌叙，未及銘詩而薨，然其稿今傳於世也。其略曰：:其爲文辭，在司馬遷班固之間。進則掌天子命書，退猶將付以太史氏之筆，蓋有不可誣者焉。議者謂公之誌文，實踐平生然諾，必不虚美以諛墓中人，有以取信於學士大夫也。作肅昔爲南徐學官，時偶先生，卜居在焉。一日裁書問文於先生，先生翼日答書凡數百言，其要曰：:昔之作者，自六經百氏之書，世傳之史，方外之書無不讀；:非惟讀之而已，取舍是非，了然於心，其粲然者，我之文也。而資焉者六經百氏載籍之傳，、:而吾自得者也，然而莫見其迹也。嗚呼！:先生論文，淵源如此，則謂其文辭在司馬遷班固之間，未爲過也。頃又嘗見大參毗陵張公，言先生嘗爲毗陵筦庫，因見鄒忠公。公與語連日，奇之，謂人曰：:程致道，所謂北斗以南一人而已者也。忠公德名甚重，不輕許可，則其所取，又有出文辭之外者矣。門人中吴鄭作肅序。
全宋文卷四○一三,《蘭亭考》卷七北宋:鄭伯肅:文:Article:跋定武蘭亭帖:米南宫謂蘭亭叙爲行書第一，》:黄太史謂蘭亭叙摹寫或失之肥瘦，》:要當以心會其妙處。二公之論，古今無以加也。世所貴者定武本，此定武本之最善者。鄭伯肅恭老。
北宋:袁復一:律詩:QiLv东:东:昨暮侍玉霄亭坐新月初上涼風疊至配以丹荔白醑景物且美賦詩呈知府丈:夜涼時到此亭中，东:舞袂掀髯幾許同。东:竹葉舊曾浮大白，陌:絳囊新喜擘輕紅。东:若爲遽舍風千疊，叶:未苦能留月一弓。东:只尺玉峰應好在，贿队:欲招鸞馭下空濛。东:《天台續集別編》卷五
全宋文卷四二五四,《宋會要輯稿》崇儒一之七（第三册第二一六六頁）南宋:趙士太:文:Article:乞擢用宗子行己修潔文理優長者奏:紹興十三年九月:臣仰惟朝廷崇建大學，教養多士，陞黜之法備具，甚盛典也。而宗子亦蒙遴選師儒，置學教導。其間秀俊雖可取之人，若未加旌别，或不能自達。欲望許令宗學教官，如宗子有文藝可稱行己修潔者，保明以聞。乞量材升擢，或賜召試，其文理優長者，特與補授文資。庶幾人人知勸，將見異材間出，以副聖主樂育之意。
南宋:陈成之:詞:Ci:小重山,:恨入眉尖熨不开。灰:日高犹未肯，迥,:傍妆台。灰:玉郎嘶骑不归来。灰,:梁间燕，霰:犹自及时回。灰,:粉泪污香腮。灰:纤腰成瘦损，阮,:有人猜。灰:一春那识下香阶。佳,:春又去，御语:花落满苍苔。灰
全宋文卷三九一四,《宋會要輯稿》職官三五之一○（第四册第三○六五頁）南宋:韋淵:建炎元年十二月二十一日:文:Article:乞將西上閤門引進司四方館併歸閤門客省奏:横行五司尚未遵依元豐舊制，欲乞將西上閤門引進司四方館併歸閤門客省。、其三司印記案牘條令什物，、上閤門客省隨事拘收。内人吏依職次撥填閤門客省見闕，餘人並罷，免致虚費廪禄恩賞。
全宋文卷三九一四,《中興禮書》卷一七五南宋:韋淵:文:Article:奉迎皇太后鑾輿劄子:紹興九年五月:乞前去奉迎皇太后，恭奉聖旨許臣迎接。契勘臣將帶近親迤邐北去，所有將來迎接皇太后，有逐頓依例合問候聖體，及沿路趁赴簾前起居奏事，及親屬入見等禮儀，乞先次劄下禮儀使及都大主管官照會，遂具聞奏。
全宋文卷三九一四,《宋會要輯稿》職官七七之六八（第五册第四一六六頁）南宋:韋淵:文:Article:乞减恩數奏:紹興十一年七月十七日:近以久嬰痼疾，有妨舉動，乞守本官致仕。蒙恩許依徽宗皇帝舅陳永成例，免赴朝參，仰見聖主敦睦九族之意。然方國步多艱，費用百出，與崇寧間事體不同，所有見依兩府例合破請給人從，各乞减半。仍每遇痼疾發動，許從便往外郡尋訪醫藥，往來並免奏聞。如經由州縣，除有内外親戚許相見外，並不許接見監司守令及餘賓客。
全宋文卷三九一四,《宋會要輯稿》后妃二之七（第一册第二三六頁）南宋:韋淵:文:Article:皇太后正徽號禮儀恩數乞依陳祁王體例奏:紹興十一年十月九日:皇太后既上册寶，正徽號，所有禮儀體例，欲望依陳祁王宅比類開具。今來皇太后父已累封魯王，母秦越國夫人，外曾祖並乞追封王爵。高祖以下父親屬恩數，並田宅影堂月錢酒庫功德院使臣兵級，、、數乞依陳祁王體例。
全宋文卷四二五四,《宋會要輯稿》兵二一之一○（第八册第七一二九頁）南宋:觀國:文:Article:言沿江沿海分置馬監擇人典掌奏:紹興十三年十二月:瀕江沿海水草寬美之地，皆可分置馬監，以廣孳生之利。然牧養之道，亦必有方。宜擇精明强幹之人，先備行在馬監使令，俾令習知其事，然後委用，分典監牧，必能審寒暑之節，適飲飼之宜，羈剪調御皆得其所。量勞績等次以加旌賞，人人得盡所能，馬必至於蕃息矣。
南宋:張滉:絶句:QiJue真:青:留題澹巖:偷閑切欲訪巖扃，青:恍若桃源洞裏春。真:平世自無憂國事，寘:徘徊愁見避秦人。真:自注：昔周處士避地巖中。
南宋:張滉:絶句:QiJue阳:阳:留題澹巖:天然一穴透融光，阳:廣闊能容萬頃篁。阳:翻念塵寰苦炎熱，屑:人人付與一襟凉。阳:清陸增祥《八瓊室金石補正》卷九六
南宋:高襲明:古風:GuFeng:瀛巖:溫台萬丘壑，药:走遍成重胝。支:佳山落床頭，尤:咫尺反不知。支:我聞野老說，屑霁:山乃神所移。支:蓬萊本三峰，冬:一峰今失之。支:上干雲霓秀，宥:下壓鰲背攲。支:夜半見海日，质:紫暈開咸池。支:魑魅看老木，屋:狂鼯向人啼。齐:危亭無遺棟，送:絕壁無舊題。齐:夫子勇我過，个歌:竦身敢獨躋。齐:我病不能從，冬宋:夢寐常追隨。支:秋風海上來，灰:霜清鱸正肥。微:行尋越溪鞅，养阳:肅此塵外鞿。微:元陳世隆《宋詩拾遺》卷一五
南宋:芮毓:排律:WuPai屋:中山即事:幾年壓塵囂，萧豪:屢欲返初服。屋:鷦鷯安一枝，支:何必戀微祿。屋:瀟灑此村居，鱼支:茅舍带修竹。屋:田園薄有收，尤宥:積書高過屋。屋:所以課子孫，元:利用聚吾族。屋:光大不可期，支:庶幾守耕讀。屋:清朱緒曾《金陵詩徵》卷七
南宋:孫介:律詩:WuLv微:用兒子應時宿龍泉寺遇雪詩韻:扁舟趨郡去，御语:携手復同歸。微:款話僧宜訪，漾:登山志欲飛。微:詩能歌白雪，屑:心合念黄扉。微:莫作兒童語，语御:豐兇有政機。微
南宋:孫介:律詩:WuLv先:先:丁未仲夏賞月:詩成二十年，先:今夜月重圓。先:兩姓包三樂，药觉效:同寮慶十全。先:笑談諧素願，愿:賓主謝高天。先:莫逆無勞約，药啸:俱祈得永延。先
南宋:孫介:律詩:WuLv鱼:夜坐偶成:墮甑誰能顧，遇:虛舟進所如。鱼:無涯身世事，寘:有味聖賢書。鱼:髮短猶禁櫛，质:園荒可廢鋤。鱼:萊衣幸無恙，漾:何必問其餘。鱼
南宋:孫介:律詩:QiLv麻:麻:送錢叔儀使君之南安:使君心事玉無瑕，麻:游戲功名髮未華。麻:要省文書繙貝葉，叶:故從江嶺訪梅花。麻:春風早趁人千里，纸:勝日相思天一涯。麻:喚取名郎著蘭省，梗:不須留及兩年瓜。麻
南宋:孫介:律詩:QiLv侵:侵:偕同人登虞山乾元宮:塵囂咫尺愧山林，侵:勝日追凉得共臨。侵:千里江湖堪送目，屋:一軒松竹更論心。侵:清風便自生秋意，寘:小酌何妨到夕陰。侵:歸路蟬聲滿溪谷，屋:爲君倚蓋一微吟。侵
南宋:孫介:律詩:QiLv先:先:乾道乙酉鬻田訓子有作:顔回猶自給糜飦，先:蘇子初無二頃田。先:知慕聖師瞠若後，有宥:豈令恭嫂倨如前。先:筆耕得利寧分地，寘:自注：俗人佃業則分地利。學祿中居總藉天。先:卜相既云隳祖業，洽:請令同力奮雙拳。先
南宋:孫介:律詩:QiLv真:真:仲子生日:尋常得子要佳晨，真:何幸生朝在仲春。真:樂事賞心隨處處，语御:仁風和氣似親親。真:天恩有庇容團聚，遇麌:家訓無須旋卜鄰。真:杯酒獻酬更祝頌，宋:不須黄老拱星辰。真
南宋:孫介:律詩:QiLv庚:庚:縣作鹿鳴會屈致冷副端席半出詩侑一獻次其韻:早嘆朝陽一鳳鳴，庚:幾多風奏動延英。庚:只今故里誇閒適，陌锡:得使諸生拜老成。庚:妙句獨先歌白雪，屑:歡顔親自酌烏程。庚:鹿鳴故事雖榮觀，翰:此段邦人分外榮。庚
南宋:孫介:律詩:QiLv寒:寒:壬寅正月幼子黄巖尉任將滿予與家眾先歸幼子獨留官舍三月作詩八句寄之:三年隨汝作初官，寒:父子同知涉世難。寒:饕祿粗欣便老懶，旱:還家仍慮厄饑寒。寒:生來賦分皆前定，径:天下何時得舉安。寒:慈孝睽離懷問膳，霰:試憑雙鯉祝加餐。寒
南宋:孫介:律詩:QiLv庚:蒸:乙巳冬十月隨幼男赴海陵丞中途遇交代有開正視事之請既抵官舍有作:整棹姚江到海陵，蒸:稽徊四十日行程。庚:相逢既諾交承約，药啸:少待何妨信義明。庚:戚戚已無終歲慮，御沃:琅琅先有誦書聲。庚:自注：謂男女諸孫也。夫妻白首皆天幸，梗:三樂無慚好弟兄。庚
南宋:孫介:絶句:WuJue漾:文:雨後:落日矯烏雲，文:疾風豗白浪。漾:雨聲西南來，灰:勢劇萬馬壯。漾
南宋:孫介:絶句:WuJue:江上:灘頭鳴榔去，御语:偃仰醉霜月。月:意倦早歸來，灰:風波渺愁絕。屑
南宋:孫介:絶句:QiJue先:先:淳熙戊戌在家聚徒期以秋冬隨子赴任作詩二絕示諸生:爲學須當及少年，先:莫言愚智盡由天。先:青春若不勤耕種，肿宋:秋熟徒嗟有廢田。先
南宋:孫介:絶句:QiJue先:先:淳熙戊戌在家聚徒期以秋冬隨子赴任作詩二絕示諸生:此去相從有半年，先:分携恐在暮秋天。先:若能早夜思精進，震:他日生涯勝買田。先
南宋:孫介:絶句:QiJue鱼:鱼:雨後:呼童捲簾收架書，鱼:簷溜忽斷雲蕭疎。鱼:山光水影凈如拭，职:一川秋意生芙蕖。鱼:以上宋孫應時《燭湖集》附編卷上
南宋:孫介:古風:GuFeng阳:題張元鼎風雨齋:張侯好兄弟，霁荠:韡韡棠棣芳。阳:筑室聽風雨，麌语遇:書史堆滿牀。阳:牀前竹千挺，迥:竹外花兩行。阳:舉頭見青山，删:秀色臨我傍。阳:客來具雞黍，语:亦復陳壺觴。阳:坐與塵土隔，陌:淡然風味長。阳:我久倦行役，陌:萬里歸故鄉。阳:相過飯三日，质:笑語成清狂。阳:百年幾別離，支霁:兩鬢各已蒼。阳:此會苦難復，屋宥:此歡不可忘。阳
南宋:孫介:古風:GuFeng寒:欣欣篇:欣欣雪齋叟，有尤:年少本孤寒。寒:愁懷厄羈寓，遇:兀坐起長嘆。寒:慷慨念前世，霁:聖門真可觀。寒:鄒人息邪說，屑霁:吏部回狂瀾。寒:鈍金須砥礪，霁:曲木待繩彈。寒:幸哉得三男，覃:父子聊自歡。寒:爛舌不令閉，霁屑:濡毫無使乾。寒:高天揭懸象，养:絕嶂飛流湍。寒:取捨狥三益，陌:行藏推四端。寒:鶯友新擇木，屋:鵷雛初放官。寒:言辭凜冰雪，屑:節操森琅玕。寒:神祇儻終祐，宥:騫翥亦何難。寒
南宋:孫介:古風:GuFeng文:雨凉夜坐口占:雨陣四五合，合:回風掃千軍。文:舉頭映微月，月:滿空行白雲。文:煩歊一洗盡，轸:危坐清夜分。文:讀書意未已，纸:悠然有餘欣。文
南宋:孫介:古風:GuFeng歌:丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南陽賞月及坡公赤壁之游皆七月望也作短歌記之:先生赤壁舟中賦，遇:老子百花洲上歌。歌:古人不負此明月，月:今我當如此月何。歌:連宵風雨暑欲盡，轸:碧玉萬里誰新磨。歌:冰盤無聲出海底，荠:蕩漾六合生金波。歌:早秋便得許奇絕，屑:探借八月清光多。歌:天公賜我美無價，祃:樽酒不設羞嫦娥。歌:人生看月幾時足，沃遇:百年寒暑如飛梭。歌:兩公却與月長在，贿队:聲名萬古流江河。歌:夢生羽翼不可逐，屋:想象風景空吟哦。歌:洞簫長笛亦何有，有:拂衣起舞聊婆娑。歌
南宋:孫介:古風:GuFeng阳:答僧道隆惠老融水墨一紙:破林霜後月，月:煙景夜微茫。阳:妙寄筆墨外，泰:靜涵山水光。阳:古融韻可想，养:老隆意所將。阳:慚我無瓊琚，鱼:報以永不忘。阳
南宋:孫介:句:Others先:句:哭願吾皇不共天。先:聞徽廟崩:按：宋沈煥《承奉郎孫君行狀》引
南宋:林光朝:律詩:WuLv灰:丞相特進觀文南陽公挽詞:一相頻虛位，寘:千齡要實才。灰:廟謨從此定，径:邊鎖未應開。灰:東閣嘗先到，号:西州重一哀。灰:傳家惟儉德，职寘:何處著樓臺。灰
南宋:林光朝:律詩:WuLv东:吏部尚書林公梅卿挽詞:百紙梅花賦，遇:聲名出渚東。东:向來惟李賀，个:勝處是揚雄。东:繞屋看書带，泰:逢人說刺桐。东:尚書舊時履，纸:只合步春風。东
南宋:林光朝:律詩:WuLv阳:挽桂林戴別乘敦常:杖屨何年別，屑:杉松古道旁。阳:城山秋月盡，轸:南嶺暮雲長。阳:古調愁難合，合:孤根幸勿傷。阳:欲將數行淚，寘:重至鄭公鄉。阳
南宋:林光朝:律詩:WuLv元:挽方天貺:長者雖云歿，月:流風尚爾存。元:宗盟修里巷，绛:家法在兒孫。元:馬鬣迷新壟，肿:鳩枝戀故園。元:年年春色好，皓号:錦障爲誰翻。元
南宋:林光朝:律詩:QiLv寒:寒:次韻奉酬趙校書子直:清顧貞觀《積書巖宋詩刪》卷一九作林光宗詩:雁塔新題墨未乾，寒:去年燈火向秋闌。寒:趣看天祿青藜杖，漾养:怕著王孫紫綺冠。寒:好在三山尋浩渺，筱:何如一紙問平安。寒:觚稜放月無人到，号:一作皎:玉糝初成許共餐。寒
南宋:林光朝:律詩:QiLv覃:覃:次韻呈胡侍郎邦衡:并引:聲教從今已遠覃，覃:相傳海北到天南。覃:諸生考古頭渾白，陌:禹穴何時更許探。覃
南宋:林光朝:律詩:QiLv覃:覃:九日同出真珠園再用前韻:清顧貞觀《積書巖宋詩刪》卷一九作林光宗詩:來自清源葛已覃，覃:君王問獵我猶堪。覃:百年耆舊如重見，霰:九日登臨得縱談。覃:才子不知汾水上，漾养:仙人長在大江南。覃:明珠照夜應無數，遇麌觉:要是層波更好探。覃
南宋:林光朝:律詩:QiLv尤:送別傅郎中安道持節閩中:忽然鄉思若爲收，尤宥:莫到三茅最上頭。尤:二月東甌看負弩，麌:一天南蕩想行舟。尤:過家上冢從今數，遇麌觉:落絮飛花合晝游。尤:料得甘泉來奏計，霁:定應前席莫遲留。尤
南宋:林光朝:律詩:QiLv灰:灰:八月十五日道出南昌寄龔帥實之兼呈程泰之劉文潜二漕:未應雙井即塵埃，灰:似此衣冠得幾回。灰:國子先生還並駕，祃:洪都新府却重開。灰:再三爲問滕王閣，药:第一須登孺子臺。灰:定向此中脩翫事，寘:江邊不道故人來。灰
南宋:林光朝:律詩:QiLv萧:萧:閏月九日登越王臺次韻經略敷文所寄詩:閑陪小隊出山椒，萧:爲有吳歌雜楚謠。萧:縱道菊花如昨日，质:要看湯餅作三朝。萧:千重嶺海供橫槊，觉:一带風煙聽采樵。萧:憑仗折衝如此好，皓号:不應東去更乘軺。萧
南宋:林光朝:律詩:QiLv萧:萧:再次前韻:却趁秋旻別九韶，萧:扶胥直下聽風謠。萧:瀾翻對酒還終夕，陌:火急催詩在詰朝。萧:南國更逢陶令菊，屋:西江莫扞楚人樵。萧:自應幕下文書少，筱啸:節制如今屬漢軺。萧
南宋:林光朝:律詩:QiLv蒸:蒸:前歲過真陽初識子欽今道出曲江不忍遽分手偶成長句以志兩處山川人物之勝亦少慰別來耿耿耳:秋崖一夕卷炎蒸，蒸:那更揮斤爲斲冰。蒸:碧落舊尋燒藥竈，号:白芒長對讀書燈。蒸:相期大庾何多日，质:似出浮屠向上層。蒸:縱有分張吾未老，皓:定從臺閣看飛騰。蒸
南宋:林光朝:律詩:QiLv微:支:送別奉常林使君黄中易守延平:去時胡不到瓜時，支:上日多應柳絮飛。微:卧轍只緣滕壤少，筱啸:懷章須要越人肥。微:三千儀禮非綿蕝，屑:五十行春尚綵衣。微:莫愛傳經似齊魯，麌:石渠長是待公歸。微
南宋:林光朝:律詩:QiLv鱼:枕疾逾旬蒙丞相訪問仍辱寵示名篇輒搜枯腸次嚴韻以塞來使:丞相嚴裝似燕居，鱼支:爲憐消渴到相如。鱼:病多得艾三年遠，阮愿:歌雜成琴十日餘。鱼:綠野忽傳春草句，遇宥:白頭還對朵雲書。鱼:若爲追逐園林勝，径:百轉愁腸亦少舒。鱼
南宋:林光朝:律詩:QiLv阳:阳:次韻賀邱國鎮致仕:桃花流水是家鄉，阳:洛下才名四十强。阳:自有赤松堪辟穀，屋:那能白首更爲郎。阳:案頭貝葉忘言久，有:江上蓴羹引興長。阳:解后却成香火社，马:好將詩句細商量。阳
南宋:林光朝:律詩:QiLv尤:芹齋詩（并引）:一作林光宗詩:春風芹下足遲留，尤宥:白鳥平田憶舊游。尤:說盡軒裳還過眼，潸:一作閲:讀殘書卷復從頭。尤:偶逢隱几何須問，问:不到投簪便擬休。尤:平世聲名如皦日，质:欲將何地置巢由。尤
南宋:林光朝:律詩:QiLv豪:豪:奉題游洋張明府流香亭時以薦章數下涉秋月馬首且欲西矣因以寄意云:封題青李數緋桃，豪:處分園林意自豪。豪:旋出篇章陪樂府，麌:更憑花木續離騷。豪:酴醾架下提春榼，合:薝蔔林中滴夜槽。豪:却是秋風生馬耳，纸:未應老大笑牛刀。豪
南宋:林光朝:律詩:QiLv阳:送別陳侍郎應求知泉州:并引:百片牙旗水面長，阳养漾:蔡邕題在刺桐鄉。阳:十年杯酒開雲榭，祃:一樣官銜過洛陽。阳:我亦携家緣送客，陌:誰能掃地自焚香。阳:野橋衝臘寒梅白，陌:莫要登臨憶侍郎。阳
南宋:林光朝:律詩:QiLv元:文:傅使君安道再有治莆之命取道城外還泉南得來書云已出十里:何事風流舊使君，文:江邊聽說下朱旛。元:逢迎要問平津邸，荠:準擬來呼垤澤門。元:竹馬已喧明月浦，麌:籃輿却出杏花村。元:不知錦瑟流傳徧，霰:欲愈頭風好細論。元
南宋:林光朝:律詩:QiLv:虞:挽李制幹子誠:千金治產似孫吳，虞:珠箔銀觥只自如。鱼:問我長風當夕起，纸:數他極浦落帆初。鱼:自知汗簡今千軸，屋:更說生犀有幾株。虞:赤壁當年遇黄蓋，泰合:周郎何惜借吹噓。鱼
南宋:林光朝:律詩:QiLv青:庚:挽李制幹子誠:文字紛紛更問兵，庚:秋燈束髮尚青熒。青:便令三子成門戶，麌:却許諸孫說典型。青:隔水忽傳朝露曲，沃屋:行人長數夕陽亭。青:河東健筆惟諸薛，屑:梅子崗邊爲勒銘。青
南宋:林光朝:律詩:QiLv侵:侵:送夾漈先生赴召:別墅生涯富古今，侵:凝流夢卜苦追尋。侵:一封細札三家市，纸:萬卷新書四海心。侵:北闕龍吟清晝永，梗:東臯猿嘯白雲深。侵:滿懷經濟今休靳，问:聞道蒼生渴傅霖。侵:同上書卷五
南宋:林光朝:律詩:QiLv庚:庚:上何著作晉之:曾向東南識大名，庚:幾年懷想浙濤聲。庚:眾人欲殺定誰惜，陌:與世不諧空自清。庚:浩氣養成天地小，筱:宦情都付羽毛輕。庚:三山依約誅茅日，质:頭白歸來笑李生。庚:清鄭傑《閩詩錄》卷九
南宋:林光朝:絶句:QiJue虞:別方次雲:姑蘇臺上姑蘇館，旱翰:共說南山竹火爐。虞:湖上相逢又相別，屑:不知何處說姑蘇。虞
南宋:林光朝:絶句:QiJue真:真:代陳季若上張帥:原收三首，其二、三、六、七、八、九、十，據《永樂大典》卷一五一三八補:一樣官儀漢代新，真:乘時大手與經綸。真:東南自古衣冠地，寘:桐柏山前淮水春。真
南宋:林光朝:絶句:QiJue庚:代陳季若上張帥:原收三首，其二、三、六、七、八、九、十，據《永樂大典》卷一五一三八補:峨峨雙闕晝煙橫，庚阳:玉籙金箱記姓名。庚:況有曲江家舊渚，语:小虹橋外柳花輕。庚
南宋:林光朝:絶句:QiJue:佳:代陳季若上張帥:原收三首，其二、三、六、七、八、九、十，據《永樂大典》卷一五一三八補:晉公當日只平淮，佳:何事都人尚爾懷。佳:客有昌黎韓吏部，麌有:獨將大筆掃蒼苔。灰
南宋:林光朝:絶句:QiJue灰:灰:代陳季若上張帥:原收三首，其二、三、六、七、八、九、十，據《永樂大典》卷一五一三八補:長陪綵仗下蓬萊，灰:萬歲聲中霽色開。灰:自是北門須卧護，遇:雙旌迢遞日邊來。灰
南宋:林光朝:絶句:QiJue支:支:代陳季若上張帥:原收三首，其二、三、六、七、八、九、十，據《永樂大典》卷一五一三八補:柳堤九曲暗青絲，支:畫戟叢中晝影遲。支:傳說姑蘇新樂府，麌:只緣太守例能詩。支
南宋:林光朝:絶句:QiJue尤:尤:代陳季若上張帥:原收三首，其二、三、六、七、八、九、十，據《永樂大典》卷一五一三八補:銅柱參天桂葉稠，尤:公侯遺愛在南州。尤:繩橋竹屋連溪曲，沃屋:大貝明珠盡海頭。尤
军旅,将帅南宋:林光朝:絶句:QiJue庚:庚:代陳季若上張帥:原收三首，其二、三、六、七、八、九、十，據《永樂大典》卷一五一三八補:駘蕩春風散百城，庚:釣鼇江上棹歌聲。庚:官軍不遣征徭少，筱啸:燒盡柴爐說太平。庚
南宋:林光朝:絶句:QiJue庚:庚:代陳季若上張帥:原收三首，其二、三、六、七、八、九、十，據《永樂大典》卷一五一三八補:天邊草木舊知名，庚:爲道潢池莫弄兵。庚:野市旋收黄犢去，御语:明時火急趁春耕。庚
军旅,将帅南宋:林光朝:絶句:QiJue阳:阳:代陳季若上張帥:原收三首，其二、三、六、七、八、九、十，據《永樂大典》卷一五一三八補:欲將玉律播平康，阳:長見單于拜未央。阳:相國正須如治郡，问:春風隨處有甘棠。阳
南宋:林光朝:絶句:QiJue先:先:代陳季若上張帥:原收三首，其二、三、六、七、八、九、十，據《永樂大典》卷一五一三八補:南牆鉅竹拂青煙，先:正在空齋簿領前。先:欲向韓門借餘潤，震:乞將白璧種藍田。先
南宋:林光朝:絶句:QiJue删:寒:直甫見示次雲乞豫章集數詩偶成二小絕因以自喻:修水佳人白玉欄，寒:四庫本作襴:花前何似妾容顔。删:從來未省傷春意，寘:猶自樓頭畫遠山。删
南宋:林光朝:絶句:QiJue阳:直甫見示次雲乞豫章集數詩偶成二小絕因以自喻:莫怪騷人太頡頏，阳漾:曾聞阿母語劉郎。阳:神仙本自無言說，屑霁:尸解由來最下方。阳
南宋:林光朝:絶句:QiJue文:元:吳容州仲一挽詞:竹屋繩橋自有村，元:牛山簫笛不堪聞。文:碑前更問何年月，月:爲借容州舊使君。文
军旅,感怀南宋:林光朝:絶句:QiJue元:元:挽方通判良翰:樓櫓千重鐵作門，元:不堪聚米更重論。元:居延歲月那相似，纸寘:一聽悲歌一斷魂。元
南宋:林光朝:絶句:QiJue侵:挽方通判良翰:得錢終日走燕寺，寘:抱膝經年動越吟。侵:想得長安西望眼，潸:只應黄鵠見歸心。侵
南宋:林光朝:絶句:QiJue歌:歌:挽方通判良翰:達者淵明自挽歌，歌:新墳數尺奈愁何。歌:雞林賈客無從問，问:收拾篇章有幾多。歌
南宋:林光朝:絶句:QiJue覃:覃:挽方通判良翰:九死穹廬我未甘，覃:後來勿使隴西慚。覃:明時節義多傳述，质:柱下何人是老聃。覃
南宋:林光朝:絶句:QiJue庚:庚:挽林通判德溥:豈爲長者畏時名，庚:梁楚何從得此聲。庚:只隔螺江衣带水，纸:自應別駕舊廉平。庚
南宋:林光朝:絶句:QiJue先:先:挽林通判德溥:噫嗚雙柩出平川，先:五月黄梅欲雨天。先:長愧江南徐孺子，纸:隻雞斗酒是何年。先
南宋:林光朝:絶句:QiJue先:先:哭徐刪定德襄:修文巷裏莫春前，先:欲上旗亭問客船。先:忽有短牋無寄處，语御:漁梁却在淚痕邊。先
南宋:林光朝:絶句:QiJue灰:灰:哭徐刪定德襄:忽然白晝自生哀，灰:立馬橋東喚不回。灰:驚起河波理殘夢，送:原作何，據四庫本改:十年燈火上心來。灰
南宋:林光朝:絶句:QiJue尤:尤:哭伯兄鵲山處士蒿里曲:殘雲衰草趁人愁，尤:生即團欒死便休。尤:悲泣聲中裁此曲，沃屋:雞啾山外鵲山頭。尤
南宋:林光朝:絶句:QiJue鱼:鱼:哭伯兄鵲山處士蒿里曲:長記藜牀發問初，鱼:翩翩出語自無餘。鱼:斯翁胸腹平如水，纸:不在塵埃數卷書。鱼
南宋:林光朝:絶句:QiJue支:支:哭伯兄鵲山處士蒿里曲:桐棺三寸更何疑，支:却取江楓短作碑。支:惟有一般蒿里曲，沃屋:長簫欲斷更教吹。支:以上《艾軒集》卷一
南宋:林光朝:絶句:QiJue麻:麻:道桐廬有詩示成季:此是灘頭處士家，麻:我從何日離天涯。麻:木棉高長雲成絮，御:瞿麥平鋪雪作花。麻:宋林希逸《竹溪鬳齋十一藁續集》卷二八
南宋:林光朝:絶句:QiJue支:支:答人問忠恕而已矣:南人偏識荔支奇，支:滋味難言只自知。支:剛被北人來借問，问:香甜兩字且酬伊。支
南宋:林光朝:絶句:QiJue齐:齐:答人問仁者安仁:千年古道萬年堤，齐:老牯循循不解迷。齐:牧子不知何處在，贿:亂山荒草鷓鴣啼。齐:以上元劉壎《隱居通議》卷三
军旅南宋:林光朝:絶句:QiJue先:乞貓:寧可時時被鼠煎，先霰:狂貓一夜不成眠。先:廣南六月官軍到，号:見說人家斷火煙。先:以上同上書卷一二
南宋:林光朝:排律:WuPai东:東宮生日六首,壬辰:北闕雲爲堞，叶:東明玉作宮。东:猗蘭迎曉日，质:仙掌倚晴空。东:笙律隨鳴鳳，送:朝儀趁彩虹。东:黄麾初入仗，漾养:青桂自成叢。东:冠屨分前後，有宥:圖書考異同。东:商盤如目擊，锡:羲畫自心通。东:慈燕來三殿，霰:驩謠在九功。东:長秋傳夜飲，寝沁:京兆報年豐。东:奕奕還嘉祐，宥:綿綿想建隆。东:庶僚何所祝，屋:再拜續維熊。东
南宋:林光朝:排律:WuPai先:東宮生日六首,癸巳:昭代璿源遠，阮愿:高秋寶月前。先:神光浮蜀道，皓号:瑞氣貫秦川。先:銀榜應如舊，宥:金莖若箇邊。先:龍樓清晝出，质寘:鶴禁彩雲連。先:妙選衣冠藪，有:旁開道德淵。先:重爻分九六，屋:曲禮盡三千。先:歲閏緣長曆，锡:霜清欲上弦。先:每看禖燕日，质:已入夢熊篇。先:沆瀣通三殿，霰:笙鸞共一天。先:東明到西極，职:作頌自年年。先
南宋:林光朝:排律:WuPai支:東宮生日六首,甲午:仙掌秋容媚，寘:銅樓曉色遲。支:猗蘭成漢殿，霰:苞竹入周詩。支:鼎卜卿雲合，合:郊禖彩仗移。支:隆興乾道日，质:建武永平時。支:詹事開新府，麌:長秋綴舊儀。支:禮經猶下問，问:易道本生知。支:世子家爲法，洽:文王我所師。支:誕彌重海潤，震:清賞一天慈。支:九月黄金蕊，纸:千齡白玉巵。支:遥聞三殿喜，纸:高頌走天涯。支
南宋:林光朝:排律:WuPai阳:東宮生日六首,乙未:原注：長律至數篇而出愈盛，是何等博洽。應律隨豳雅，马麻:旋杓建戌方。阳:前星迎霽色，职:重日麗晨光。阳:笙管青霞外，泰:宮庭碧玉傍。阳:本支周道盛，敬:羽翼漢圖昌。阳:左右人皆正，敬:刑名學未遑。阳:編年聽司馬，马:說禮付高堂。阳:天樂來三殿，霰:人心繫八荒。阳:黄華秋更媚，寘:皓月閏偏長。阳:清賞新奎壁，锡:承華舊典章。阳:維熊千歲祝，屋:英略似君王。阳
南宋:林光朝:排律:WuPai尤:東宮生日六首,丙申:正氣來嵩岱，队:祥光集斗牛。尤:青葱開玉宇，麌:髣髴見銅樓。尤:盤錯歸三輔，麌:沉潜在九疇。尤:有光文字館，旱翰:仍繫帝王州。尤:鐘鼓于胥樂，药觉效:笙鸞獨上浮。尤:清臺天似水，纸:甲觀月如鈎。尤:屢拜椒花夕，陌:長逢桂葉秋。尤:孝思維繼舜，震:家法要從周。尤:賦爲游麟作，药个遇语:官因洗馬留。尤:願同眉壽祝，屋:使者敢停輈。尤
南宋:林光朝:排律:WuPai阳:東宮生日六首,丁酉:僊掌晴煙外，泰:龍樓曉日傍。阳:漢圖元自定，径:周曆一何長。阳:胄席緣三老，皓:奎文在六章。阳:高禖曾鬰鬰，物屋:喬桂自蒼蒼。阳:冠屨來儲禁，沁:規模出上方。阳:名官分庶子，纸:說禮繼高堂。阳:孌彼黄花月，月:依然碧玉牆。阳:至尊飛壽斝，马祃:太上引天香。阳:景運千齡協，叶:先秋九日凉。阳:銅扉供帳少，筱啸:儉德似君王。阳
南宋:林光朝:古風:GuFeng皓:送別湖北漕李秘監仁甫:文字眇煙雲，文:過眼徒浩浩。皓:所有未見書，鱼:惜哉吾已老。皓:子雲客長安，寒:陳迹如一掃。皓:同叔向來人，真:我生苦不早。皓:亦聞青城山，删:斯翁爲有道。皓:瞿塘不可上，养:秋夢長顛倒。皓:白日來西崑，元:一見自應好。皓:縱談百代前，先:至竟非枯槁。皓:多爲開口笑，啸:明月生懷抱。皓:黄鶴有高樓，尤:恍如事幽討。皓:攬轡逢道州，尤:聽書下下考。皓:周南勿留滯，霁:掇拾供史藁。皓:分手重酸辛，真:璠璵眾所寶。皓:十日不得面，霰:何爲太草草。皓
南宋:林光朝:古風:GuFeng:送別姚國博知處州分韻得綠字:銅盤白露下，马祃麌:松桂凈如沐。屋:孌彼菊花團，寒:西風吹醽醁。沃:長安多別離，支:此別苦不足。沃:人物如使君，文:容易等潘陸。屋:一自海東頭，尤:清飚起謠俗。沃:館下欲何言，元:聯翩如破竹。屋:功名不徒爾，纸:無乃相迫逐。屋:雙日訪延英，庚:行矣公勿卜。屋:括蒼煙雨前，先:寒光貫巖腹。屋:大叫出銀甖，庚:邂逅聚百族。屋:要携三月糧，阳:所厭惟一掬。屋:幸心忽開張，阳:何曾畏笑僇。屋:單父勿長吁，虞遇:來者猶可續。沃:道旁有抵璧，陌:天下輕結綠。沃:一夕洲渚言，元:令我沉心曲。沃
南宋:林光朝:古風:GuFeng先:代陳季若上倉使:大塊始開鑿，药号:媧皇爲補天。先:天平雷雨正，敬庚:后稷誨之田。先:大浸十二歲，霁:流金復七年。先:幸哉堯湯民，真:以手摩撫然。先:徂丘虐焰起，纸:秦俗相焚煎。先:官租奪以半，翰:飽食何夤緣。先:自從漢道昌，阳:敦樸乃其先。先:初開常平議，寘:聚粟如源泉。先:年登穀價賤，霰:散以大農錢。先:旱潦或艱食，职寘:用之如轉圜。先:悠悠百王心，侵:皎皎三代前。先:井田日以壞，卦灰:此法當磨鎸。先:公侯希世珍，真:秀色媚長川。先:官學有根株，虞:誦詩三百篇。先:風土無隱情，庚:是爲大夫賢。先:摶飯哺赤子，纸:當食長爾憐。先:江東百萬戶，麌:彫俗生春妍。先:持節閩嶺初，鱼:有如病者痊。先:劉晏取予術，质:夷吾輕重權。先:義倉有粟腐，麌:物價敢喧闐。先:斯助阜民政，敬:南風吹五絃。先:晝日公侯門，元:客車動百千。先:下吏走塵土，麌:從容愧執鞭。先:豈不隨吹噓，鱼御:譬彼乘風船。先:長技非卓魯，麌:主德奚由宣。先:松竹伴孤吟，侵:敢懷歲月遷。先:終酬國士知，支:未甘長棄捐。先
南宋:林光朝:古風:GuFeng:石渠行送別福建參議李著作器之:我來石渠五十六，屋:雙鬢如蓬腰未曲。屋:豈爲健筆有徐庾，麌:自數來時六十五。麌:誰解辛苦續子虛，鱼:長安有客四十餘。鱼:已成老翁不肯去，御语:青藜當戶夜讀書。鱼:東觀丈人起遐想，养:無爲歲月空踟躕。虞:去作諸侯老賓客，陌:可無綠水兼紅蕖。鱼:我家東下纔百里，纸:釣螺一曲清無滓。纸:草堂爲筑荔枝斜，麻:濯錦江頭有如是。纸:子思子方道爲尊，元:南國佳人如秋雲。文:不知公侯有朱箔，药:要問常州李著作。药
南宋:林光朝:古風:GuFeng:資中行奉寄臨邛守宇文郎中:原注：看此老精博豪宕。銅駝陌上生秋草，皓:前者刻石今如掃。皓:儋邊半紙半糢糊，虞:下牀三日成悲惱。皓:蒼史萌芽何可見，霰:要從筆意生秦漢。翰:欲將奇字問何人，真:所守一家如小篆。铣:是中變幻隨形模，虞:鐘鎛鼎鬲匜盤盂。虞:如何兩京到魏晉，震:搜盡蒼崖惟此書。鱼支:即今原隸見顛末，曷:仍於畫上分錙銖。虞:燕然有年固可紀，纸:筆勢豈得先黄初。鱼:中郎袖手欲無作，药个遇语:正始不逮況其餘。鱼:幸哉一見俱抵掌，养:翩翩如反古石渠。鱼:且說金陵佛屋何年燈，蒸:晉分隋張猶青熒。青:忽聽荒雞還自起，纸:資中之刻不徒爾。纸
南宋:林光朝:古風:GuFeng微:鞭春行:原注：說到何處去。此老豈形骸能拘檢。轆轤罥寒田雀饑，微:江梅落蛀兔脚肥。微:枯腸一夜轉雙轂，屋:眼光吹上蝦蟆衣。微:巖腹新晴山鬼哭，屋:女媧墳外春風歸。微:繭村紙簾大如蓆，陌:拆拆藜杖金雀飛。微
南宋:林光朝:古風:GuFeng:癡頑不識字歌許叔節來詩有此句因以名篇:平生讀書，鱼支:如風過耳。纸:歲月共流轉，铣霰:如磨復如蟻。纸尾哿:一如人嚼蠟，合:而不見其味。未:又如弄孤杵，语:連夜不成米。荠:又如過羊腸，阳:十步復一止。纸:年頭月尾無一是，纸:咄咄癡頑不識字。寘:見君詩，支:舌如黐，支:愧我爲人師。支:怪怪奇奇，支:如懸崖萬仞龍盤古樹枝。支:又如生馬不施鞚而馳，支:又如錦苔封漫峴山千年墮淚碑。支:又如玉關客，陌:血上老犀衣。微未:盧仝孟郊骨已朽，有:眼睛頭顱何人相傳授。宥有:與君往還歲月久，有:比來春風入我牖，有:便覺巖前草木件件有生意。寘:跨蹇驢，鱼:出古寺，寘:欲訪子雲問難字。寘
南宋:林光朝:古風:GuFeng:乞竹雞:原注：自是豪深。疏籬短短花枝闌，寒:鳩婦不鳴天雨寒。寒:鳩婦離家三百日，质:亦有姊妹依故山。删:黄糧不肯啄，觉屋:欲去羽衣殘。寒:主人一見一憐汝，语:抱取東家竹雞來戲聚。遇麌:孤村落日不相識，职:各各哀鳴求其主。麌:兩鳥勿驚遽，御:低頭聽我語。语御:鳩婦入我家，麻:必殺入我口。有:牀頭瓶罌無餘粒，缉:養汝一到十日後。有宥:東堂數竹夾新蹊，齐:兒童牢落惟愛一竹雞。齐:堂心有眢井，梗:饑則哺其泥。齐霁荠:主人緣窗安浄几，微纸尾寘:四庫本作綠:丹碧相依安用此竹雞。齐:竹雞慎勿傍人飛，微:我屋三間沉白蟻。纸尾哿
南宋:林光朝:古風:GuFeng:冬至:橫枝凍雀昨夜死，纸:水底黏魚吹不起。纸:小伶切玉孤鳳愁，尤:九寸之管傳生意。寘:舞雩山下逢丈人，真:植杖無語空逡巡。真:再拜丈人欲識桑麻生長力，职:鬼蝶翻覆梅花春。真:我於萬物亦一物，物:何時春風到肌骨。月:空山鐵鏑年月深，侵沁:一語不破天地心。侵
南宋:林光朝:古風:GuFeng:徐廣文生朝:盤古一笑鴻濛開，灰:神馬負圖從天來。灰:八卦旋轉六十四，寘:黄鍾是爲元氣胎。灰:雷斧未動百泉縮，屋:江上早見春風回。灰队贿:况當九日得陽數，遇麌觉:太白之精隨斗魁。灰:徐卿有子何絕奇，支:熊羆驚夢初得之。支:珠庭犀角照宇宙，宥:清飚忽忽生桂枝。支:筆落猶如千鈞弩，麌:異科暫失韓吏部。麌有:絳帳初隨吾道東，东:遂令小邦變齊魯。麌:孔席豈是三年淹，盐艳陷:蓬萊畫閣鋪牙籤。盐:他年欲數中書考，皓:再拜祝公長不老。皓
南宋:林光朝:古風:GuFeng:生女:貧家生一女，语御:蟋蟀催寒杵。语:富家生一女，语御:煖風來玉樹。遇麌:富家生女纔及筓，齐:阿官門前筑新堤。齐:貧家不生女，语御:飯牛小兒安得妻。齐霁:荆釵玉璫各隨分，文问:醉中之天無高低。齐
南宋:林光朝:古風:GuFeng:同張明府遊國清湖:一夕湖頭春欲動，送董:便從湖尾穿蒲弄。送:層波赤鯉不易得，职:縱有笭箵何所用。宋:未應索句如索逋，虞:昨者浮家仍有無。虞:不然汗漫十日走重湖，虞:更數大孤連小孤。虞:自注：蒲弄，隔水一山也，向時得數椽之地，可以爲晚歲棲遲頓足之處，每目之爲蒲弄草堂云。按：《永樂大典》卷二二七一引《林艾軒集》
南宋:林光朝:古風:GuFeng:城山國清塘:燭龍醉倒不開眼，潸:遮空萬里雲張繖。旱:小舟塘外日溶溶，冬肿:漁歌忽斷荷花風。东:倚巖僧舍扃深戶，麌:我來跋涉拳肩股。麌:喘停更促短筇上，漾养:怪石周遭卧萬鼓。麌:況是秋風到此山，删:惟有孤鴻時往還。删:勞勞百年共纏縛，药:不似青山長自閑。删:古人古人嗟已遠，阮愿:長歌商頌歸來晚。阮:明鄭岳《莆陽文獻》卷三
全宋文卷四六五○,《永樂大典》卷一三四九八南宋:林光朝:文:Article:俞澂除大理丞徐存除大理丞王夢若除大理司直制:具官某等：:廷慰之屬，所繫爲不輕，惟廉平近厚者，則其所予奪無或差爽。爾澂貫穿諸律，於獄之成則聽之；:爾存練習古義，於獄之疑則折之；:爾夢若數隨漢使，不避勞苦。人情法意，何嘗相遠，爾其念哉！:爾惟胥訓，告胥保惠，各以其職舉，則無負朕同日命爾之意。可。
全宋文卷四六五○,《永樂大典》卷一三四九九南宋:林光朝:文:Article:知廬州王希吕除直寶文閣再任制:具官某：:西顧淮堧，莫尚總戎之重；:北連邊瑣，蓋取折衝之遐。乃錫贊書，是爲申命。以爾受才明隽，積慮正平。百步生風，獨養諫臣之氣；:一行繫日，要從史氏之公。眷雄閫而重臨，表長才之已試。並修耕築，用僝事功。肆加因任之華，莫厚寵名之賁。尚迪明訓，益振良圖。可。
全宋文卷四六五○,《永樂大典》卷一四六○八南宋:林光朝:文:Article:陳杞除軍器監主簿制:具官某：:漢宣帝綜核百度，至于技巧工匠器械，莫不精且久。以爾在官廉謹，遇事輒解，遂命爾以勾稽之職。除戎器以戒不虞，此爲綜覈之一端，爾其毋忽。可。
全宋文卷四六五○,《艾軒先生文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷四九南宋:林光朝:文:Article:丁亥登對劄子:臣聞六籍之言可通於萬世，百王之事如出於一轍，今載之六籍，散之傳記，是皆百王之迹。故號爲儒生者，竊窺其大略，而可以獻之旒扆之前也。陛下以天縱之聖，而有此日新之德，群臣望下風者常若不及，况田野空乏之人，未嘗歷他事，而欲守區區紙上之語，是宜陛下之所厭聞也。然臣之所知者，不過紙上語耳。臣所謂百王之事如出一轍者，蓋謂唐虞三代之事何其緩而不迫也。舜不窮其民，譬之善馭者不窮其馬，馬之力常若有餘，即馳騁先後，唯吾意之所存耳。舜嘗以命禹曰：:汝惟不矜，天下莫與汝争能；:汝惟不伐，天下莫與汝争功。禹之治水，至於十有三年之久，夫排淮决泗，此豈一手一足之所能哉？湯以七十里而有天下，其德爲甚大，而其檢身也常若不及。文王之化行乎江漢之域，而且謂其望道而未之見也。數聖人之行事雖若不同，而其所爲同者，一歸於寬通簡易之道耳。國家維持天下之具跨漢越唐，其視百王乃如一日。肆陛下臨御以來，求治爲甚切，景德嘉祐二百年忠厚之俗，此不待更張而天下自定也。然而凡欲進説者，往往引漢宣帝以爲喻，宣帝謂：:漢家自有制度，本以霸王之道雜用之。此宣帝之所由失也。唐虞三代之天下，是合天下之耳以爲聽，合天下之目以爲視，合天下之耳目以爲視聽，而直道行焉。宣帝以吾之耳目可以盡天下之視聽，監别爲太精，隄防爲太甚，號令爲太煩，刑辟爲太峻，臣雖愚瞽，實不欲舉此數端於聖明之代也。臣願陛下開張道德之化，崇尚寬簡之風，使天下之人一歸於景德嘉祐忠厚之俗，遠近流聞，知上所好，則百王之轍迹爲不遠也。取進止。
全宋文卷四六五○,《艾軒先生文集》卷二,《莆陽文獻》卷一三南宋:林光朝:文:Article:繳奏沈瀛除知梧州詞頭:三月二十一日，三省同奉聖旨，沈瀛差知梧州，替張積躬。臣竊見沈瀛昨爲樞密院編修官，懦而無立，惟知干進，爲王質所摇動，王質唱之，沈瀛從而和之，此亦公論之所不容。前日沈瀛無故復來，見者切齒，謂如此等人幸而得祠禄，閉門自訟，豈應更求進？今若與之州郡，何以示勸懲！:沈瀛得郡，則王質之輕儇狡險，且將攀緣而至矣。臣恐公論自此不立，爲害甚大，欲乞睿斷將沈瀛差知梧州指揮特賜寢罷，以爲浮躁不知耻者之戒。所有録黄，臣未敢書行。
全宋文卷四六五○,《艾軒先生文集》卷二,《歷代名臣奏議》卷一四四,《莆陽文獻》卷一三南宋:林光朝:文:Article:繳奏謝廓然賜出身除殿中侍御史詞頭:臣昨蒙陛下記録孤遠，召臣於嶺外，遭遇臨雍，夤緣從橐，臣之僥冒，亦已太過。當此晚節，非有好名干進之疑，事或可言，雖死何憾！:臣竊聞王安石欲以李定爲監察御史裏行，宋敏求知制誥，不敢具草。今月二十六日送到録黄一道：:謝廓然可賜出身，除殿中侍御史。此在公論，有所未安。臣職當書行，若畏禍忍恥，不得已書之，他日陛下必然有所悔，則臣爲欺君者。臣之殘年尚在人數中，豈應負此名？此臣所以不避誅斥而略陳大概。臣備數詞掖，凡再行謝廓然詞，未嘗不備述上意，以謝廓然爲能吏。今陛下賜以太常之第，命以御史之官，是科目太汎，名器太輕，非所以開張正途誘來讜論也。前日嘗欲以李太正爲六察官，未幾復寢，豈謂科目出於至公，不以輕予人也。謝廓然之所長者，可以治財賦，理獄訟，至於耳目之司，紀綱之地，則有所不可。六部寺監，所係者一職，惟御史府所係者國體。天下以爲可畏者，諫官御史也。非御史可畏，畏公議也。安得如范純仁呂大防者，除書之下，公議自定。茍或人人皆可爲御史，則公議不立；:公議不立，則天下亦何所畏哉！:是國體輕重在於此，不可不早定也。中書號令所自出，令出惟行弗惟反，今此一件，臣若書行，不知中書所當繳者爲何事。然天子擇言事之官，而臣以本職有所可否，則爲犯雷霆之威，無復生全，臣已闔門待罪。所有録黃，臣未敢書行。
全宋文卷四六五○,《艾軒先生文集》卷二南宋:林光朝:文:Article:己丑擬上殿劄子:臣聞天子耕籍田，而親爲是耒耜三推之事，而天下不以爲怪，以民食爲甚重，雖天子之貴，亦欲知夫稼穡所從來也。至於大蒐大閲，教之以擊刺先後之法，豈不以人命爲至重？然其他則百官有司之事，非天子所當身嘗足歷也。天乃錫王勇智，表正萬邦，湯有是勇智，而其用之也爲甚大。文王一怒，而安天下之民；:武王亦一怒，而安天下之民。文王武王赫然一怒，而其用也爲甚大。有天下者當求其遠者大者，則無過舉之患。文帝在漢，汲汲然以養民爲意，其通和戎狄，未嘗不欲守高皇之約，然謂其無寢食之頃不在李牧，則文帝所以自處者，固已卓然矣。史臣謂其遂躬戎服，御鞍馬，此亦不得已而後起耳。文帝從事於鞍馬之末，在當時已誇張其事，謂文帝從何遽有是舉也。文帝之於鞍馬，惟見之於一時，不聞帝之用武，欲習其事，弋綈革舄，罷露臺百金之費，皆一二書之，是文帝之御鞍馬，適所當然者耳。側聞太祖皇帝有獻手撾者，太祖謂：:無以異於常撾而獻之，何也？曰：:陛下試引其端，蓋有韜刃在其中，可以爲緩急之用。太祖擲之於地，曰：:我何用此爲，當彼時，此物固足恃乎？太祖之於天下，可謂得其遠者大者，此遠近震疊，而莫測其所以然也。臣竊聽陛下有意於用武者，於馳騁之數，弓矢之技，且至親歷而習知之，豈欲以是鼓舞群動，而使人知陛下意之所嚮，何但文帝御鞍馬於一日之間也？臣妄意以爲帝王之道，垂之六籍，所謂御戎之要，陛下蓋亦熟究之矣。項羽謂：:劍一人敵，不足學，學萬人敵。拔山扛鼎之人，且不肯爲一夫之敵。陛下以寬仁之度，道德之威，而每每以是説爲不可已，此亦臣求其説而未喻也。開元之初，講武於驪山，軍容之盛，近代所未見。陛下試思開元之時，禮明樂備，邊隙不開，豈緣一講武而可以至此乎？草澤之臣，一日言天下事當有次第，豈容輒及此？然而得一見天子，亦人臣希闊之事，此而不言，過此即無時矣。謹昧死上陳，惟陛下赦其狂愚，而取其惓惓之意焉。取進止。
全宋文卷四六五○,《艾軒先生文集》卷二南宋:林光朝:文:Article:禮部代宰臣已下謝冬衣表:十年漢陛，此爲觀禮之時；:七月豳風，蓋取授衣之候。服焉而拜，懼若弗勝。中謝。恭惟皇帝陛下懋集德共，允懷儉寶，弗替文王之卑服，敢安舜帝之袗衣。其視群公，乃如一體，謂昨者已陳於土鼓，而有司宜及於功裘。在成周盛時，惟止於諸大夫而上；:若建隆定制，且逮乎百執事之間。有雨露之沾濡，何草木之區别。臣等敢不究蠶繅之所本，識機杼之由來？盡乃自公，敢廢素絲之守；:憂其不稱，庶逃赤芾之嫌。
全宋文卷四六五○,《艾軒先生文集》卷二南宋:林光朝:文:Article:德壽宫賀雪表:熙然比屋，盡出堯仁；:瞻彼同雲，更符周雅。固亦欣欣而有慶，曾何蕩蕩以能名。中賀。恭惟光堯壽聖憲天體道太上皇帝陛下叙在九疇，功成三紀，有重華而協于帝，宜大德而得其名。嘗事親於法宫之中，物無疵癘；:乃問道於空同之上，民自吉康。然歲有上熟下熟之不齊，而地以近郊遠郊之相去，雰霏所集，鼓舞則同。是爲貞觀之風，常若放勳之日。臣等敢不鋪張景象，模寫太初？將卜豐年，於民情而可見；:莫裨元化，在帝力以何知。
全宋文卷四六五○,《艾軒先生文集》卷二南宋:林光朝:文:Article:謝雪宴表:驗豐年於積雪，預述休祥；:拜廣燕於中臺，備陳禮樂。奚取燮調之效，莫知慈惠之酬。中謝。恭惟皇帝陛下禮必從宜，事惟飾喜，於鼓瑟吹笙之日，乃輕徭薄賦之年。有穆舜鄰，聿頒鎬飲。矚斯疆而翼翼，于彼同雲；:從爾醉之厭厭，莫如湛露。第知侈上之賜，其敢貪天之功！:臣等敢不斟酌舊章，導迎和氣？有梁苑逡巡之作，何補盛時；:得周人霢霂之謡，乃勝禮飲。
全宋文卷四六五○,《艾軒先生文集》卷二南宋:林光朝:文:Article:皇太子尹京謝賜歷日表:國章布始，事莫重於人時；:歲琯求中，法蓋先於天邑。仰承頒朔，且喜同文。中謝。恭惟皇帝陛下行夏之時，循堯之道，驗有年於長歷，歸閏月於孟陬。獨乘四氣之端，上接百王之緒。裁爲時令，在太初三統之間；:施及侯封，自京兆萬年而下。顧兹考定，孰不順成？臣日至寢門，時稽象魏。問安視膳，亦惟子職之修；:東作西成，尚或男邦之唱。
全宋文卷四六五○,《艾軒先生文集》卷二南宋:林光朝:文:Article:廣西憲到任謝表:臣某言：:昨准誥命，除臣直顯謨閣，權發遣廣南西路提點刑獄公事，填周自强召赴行在闕。臣已於本月二十五日到任，交割職事訖者。膠庠貳職，莫裨長育之方；:嶺海一封，敢負平反之寄。駐風煙於漢節，見父老於秦城。誤竊寵榮，倍增震懼。中謝。伏念臣起家單遠，爲學闊疏，有十上舉子之勞，而兩從公車之召。摧頽晚節，塵汙華途。由承明著作之庭，掌胄子詩書之教。增員史館，固非叙事之長；:進讀儲闈，莫盡承華之要。蓋謂技窮而欲去，乃復用過其所能。延閣增華，外臺改觀。屬陛辭於咫尺，有天語之丁寧。以是憂深，莫知才短。此蓋伏遇皇帝陛下威惟禁暴，德本好生，其在惻怛之懷，不遠要荒之服。况交阯日南之遺壤，乃桂林象郡之故封。楚越同聲，蠻猺雜處，恐或驚擾而生事，是以選擇而使臣。臣敢不顧念鮮民，助成中典？每視鼠牙雀角之細，嘗在蜂窠蟻穴之間。處此西偏，是爲伏波之故道；:明於南國，有如召伯之甘棠。唯尚論於古人，庶少酬於今日。
全宋文卷四六五○南宋:林光朝:文:Article:西易廣東憲到任謝表:臣某言：:近准誥命，除臣依前直顯謨閣，權發遣廣東路提點刑獄公事，填鄭丙闕。臣已于三月初三日到任，交割職事訖者。銜命觀風，當郡縣因循之後；:蒙恩易地，屬詔條宣布之初。祗荷曲成，第令交戰。中謝。伏念臣受才最短，賦分甚奇。壯而欲行，則陸沉於場屋；:老之將至，乃塵汙於班行。進叨冠帶圜橋之榮，退冒禮樂皇華之寵。畀之延閣，付以祥刑。甫乘傳而一行，旋感恩而兩易。鄰方告糴，人未食新。田野無所蓋藏，盗賊爲之出没。謂天之覆下，何遠近之或殊；:而臣之事君，惟東西之所命。尚虞虚薄，曷副使令。兹蓋伏遇皇帝陛下德本好生，治斯從欲。網疏舊俗，要從寬大之文；:器使羣才，用廣哀矜之意。臣敢不自竭駑鈍，仰體丁寧？民物凋罷，得以聞於九重之上；:朝廷欽恤，庶幾行乎百粤之間。《艾軒先生文集》卷二。:西易：:似當作兩易。」:正文有旋感恩而兩易之句。」
全宋文卷四六五○,《艾軒先生文集》卷二南宋:林光朝:文:Article:辭免中書舍人表狀:臣伏准省劄，備奉今月十九日聖旨，除臣試中書舍人，日下供職者。竊以朝廷莫重於論思獻納之臣，典章莫難於潤色討論之事。動關治具，精柬時髦，必求體要之全，乃備贊書之選。伏念臣初緣孤學，久汙華途。叨貳儒宫，每愧陽城直諒之性；:忝游儲禁，莫陪綺季高邈之風。得爲乘傳而行，敢望予環之召？悉由獨斷，奚藉先容。屬際大昕之朝，偶先羣老之席。命析九經之意義，榮增三品之服章。欲窮木舌駕説而茫然，曾謂玉音褒踰而及此！:寵頒綸旨，冒處禁垣。載懷非據之慚，益動既衰之戒。文章蓋主乎氣，而臣涉桑榆之景，則正氣已索；:訓辭欲近乎雅，而臣抱山林之學，則大雅或虧。仰祈容照之私，亟使含萌之達，收還成涣，改畀異能。庶無速於煩言，獲少安於愚分。所有恩命，臣未敢祗受。
全宋文卷四六五○,《歷代名臣奏議》卷三四九南宋:林光朝:文:Article:陛辭劄子:臣聞近日有自嶺外來者，謂南丹馬路不可開，白皮鹽場不可罷，緣此二事關涉蕃漢，即非州縣泛泛議論，恐亦不可不早定也。陛下不以臣爲駑劣，使之按刑嶺右，是宜宣布陛下寬簡好生之意。至如招誘買馬，及鹽場廢置，各有主此者，然事關蕃漢，嫌隙一開，是二三有司者之責，故不得不爲此過計。夫寇賊姦宄，多出於夷人，舜嘗以是命臯陶，臯陶一治刑獄之官，而舜輒以是命之。蓋爲冀州之外，即蠻夷種落，是夷人迫近中都，必有爲此寇賊姦宄之事者，故舜以是責之治刑獄之官。上古夷狄，皆小小種落，爲甚易治。自秦人鞭笞六國，合爲一家，匈奴於是時亦效中州，併吞他部，是以有控弦三十萬之衆。上古夷狄，與秦漢以來不同，使唐虞三代遇秦漢之夷狄，不知禦戎當出何策。漢之郡縣，過交州數千里，唐之安南都護府，即漢之日南也。本朝以交州爲荒梗不毛之地，置之度外。今南方夷狄，正如唐虞之時，乃小小種落耳。宜州邊南，面爲高峰寨，高峰去南丹州止一程。羅殿多産馬，每來邕州互市，即爲自杞蠻所梗。數年前羅殿欲取道南丹，徑來宜州賣馬，南丹蓋嘗主此説，而其説亦甚可聽。自後議者又復多端，謂南丹之外乃爲永樂州，永樂從來不與南丹相下，往時南丹爲永樂所攻，尚怨宜州不出救兵。若置場南丹，則南丹所以望我者，又非前比也。南丹一件，雖未得其要領，然無妨吾事。惟白皮鹽場忽然罷去，一帶亭户往往失業，遂逃入交州，蓋緣溪洞不得白皮場鹽，却轉食交州鹽。溪洞數十，爲吾扞蔽，惟知有内地鹽，豈可令交州鹽却流入溪洞？傳聞交州界上前此有産鹽地分，故易成争奪，後來不聽交人於近地煮鹽，是以白皮鹽場自紹興之初，官賣帳曆，一一可驗，不應令交州鹽却過來溪洞。若此一事縱而不問，恐積月累歲，非必一典刑獄之官所能治也。臣愚謂南丹馬路白皮鹽場是皆邊面細事，不當處之太驟，欲望睿斷行下本路，令逐旋措置。此爲有司所當爲之事，不宜上瀆旒扆，緣是關涉蕃漢，有此隄防，故不避喋喋。
全宋文卷四六五○,《歷代名臣奏議》卷三四九,《右編》卷三二南宋:林光朝:文:Article:輪對劄子:臣聞古之爲關也，蓋以禦暴，惟譏異言，察異服，不使奇衺之人變亂於國中，此爲關之本意也。是故蠻夷猾夏，寇賊姦宄，舜嘗以是命臯陶，豈唐虞所都與狄人相近，深恐群狄變亂中華，而爲是寇賊姦宄之事，此不可不責之治獄者。天下釁端，常生於所忽。釁之未萌，以簡書治之爲有餘，及其已甚，以甲兵取之爲不足。唐虞盛時，所以治夷狄者如此，是治之於其早，未嘗攻之於末流也。東南有海道，所以扞隔諸蕃，如三佛齊大食占城闍婆等數國，、每聽其往來，相爲互市。遂於嶺南之廣州，福建之泉州，各置市舶一司，諸蕃通貨舉積於此。荊淮湖外及四川之遠，、:商賈絡繹，非泉即廣。百貨所出，有無相易，此亦生人大利也。臣昨在嶺外，見諸蕃之貨，近年以來，多是蕃人以厚貲停塌，而責商賈以數倍之息。所以如是者，謂其自有貨賣之處。近聞蕃客十十五五，嘗在都下自賣蕃物，而以金銀爲回貨，今又聞轉而之他。中國禁令如此闊疏，非所以待夷狄也。夫金銀可貴，吾之所寶，以塗金銷金爲服用，則坐罪爲不輕，若之何棄其所可貴者於化外窮髮之鄉？此物一去，即不復相流通，豈不重可惜也！:然中國所得蕃物，往往可以充耳目之玩，若用之於救水旱，行軍旅，一皆爲無用之物。至如金銀可貴，自古而然，豈可使之日蠹月耗，而不加恤焉！:臣之過計，又不特此一事。如前年於吉陽軍買馬，今年復於泉州買馬及器仗，此釁漸生，烏可縱而不問？往時海外有一種落，俗呼爲毗舍耶，」:忽然至泉州之平湖，此尚在一絶島，續又至北鎮，去州治無二十里之遠。其視兵刃一無所畏，啗食生人，乃如芻豢。每得尺鐵，爭先收拾，所過之處，刀斧鉤鑿爲之一空。及散走嶺外，殺人爲糧，挾舟而行，出沒水中，猶履平地，潮惠一帶，莫不戒嚴。此曹禽獸也，初不知所託在何等處，尚能爲吾民之害，況所謂熟蕃往來中都者乎？臣願聖慈戒敕嶺外及福建一路，所有蕃客，止令於廣州泉州相與貿易，不得輒出二州之界，庶幾他處金銀可貴之物，不至泄之界外，且無往日意外之患。不勝幸甚。
全宋文卷四六五○,《歷代名臣奏議》卷四九南宋:林光朝:文:Article:論治道疏:臣聞天下有雜然功利之説，有仁義根株不可易之論。所謂功利之説，僅可以集事，而不暇爲他計也。孟子生於戰國縱横離合之際，不肯爲一毫功利之説，而其所道者，是皆生民日用之事，此所謂仁義根株不可易者也。唐之劉晏，號爲善治財賦者，晏之長技，世所未易曉。江淮百物如淵藪之積，唐人每藉此以支西北。今以江淮所自出，且無轉輸飛輓之勞，然嘗患其不給，何耶？晏之治財賦，在當時無異説，及其最後，晏之故吏有憤切數語，然後知晏之本意，蓋得夫孟子仁義根株之説。開元中，天下戶口以千萬計，至德以來，十耗其九，及晏充使，天下戶纔二百萬。於是罷無名之斂，而又不加調，起廣德二年，盡建中元年，增天下戶三百餘萬。晏之本意，以爲戶口日羨，則人力所成就者衆，田萊日闢，紝織日多，而貨財日廣也。晏之治財賦，其原出於此，是以斂不及民，而用度自足，非世之所謂功利偶然之説也。功利之説，施之於戰國，孟子猶以爲不可，況今天下兼愛南北，而江淮帖然，其他方隅曾無更遞之戍，此仁義根株之説不可不早定也。臣願陛下通計天下戶口，取其豐耗多寬之數，爲州縣殿最，可乎？内而版曹，外而部使者，必有能推明晏之本意者，此孟子之所謂王道，而晏嘗用之矣，非臣之空言也。
全宋文卷四六五○,《歷代名臣奏議》卷一四四南宋:林光朝:乾道中:文:Article:論人才疏:臣聞之道塗，竊謂陛下即位以來，每有人才不足之歎。昨者御便殿，對宰臣，論及用人之道，雲章奎畫，聚而成書。臣以正字名官，一代謨訓，所當紬繹，幸因賜對，得以吐狂愚之説，願陛下少垂聽焉。陛下有虞舜之孝，有夏禹之儉，有文王之勤勞，又其經營土宇，整頓人物，有唐太宗之明，天下以是數者歸之陛下，蓋以其實狀也，非虚名也。陛下温顔聽納如此不憚煩，不應有人才不足之歎，此臣所未喻也。夫以天地所養，雨露所滋，雜然百物，古猶今也。百物之在天下，何嘗不足，古今天下，豈有人才闕然不足之時耶？人君自處常若不足，則人才斯有餘矣。若自以爲有餘，則安得不起人才不足之歎乎！:高帝自以爲有餘，則四皓不肯出；:光武自以爲有餘，則嚴子陵不肯仕。若一以謂天下之大，不得此數人者，是未足爲輕重，然舜所得纔五人耳，禹得一臯陶，文王得夫二老者，帝王之世，人才非不足，而其未易得也又如此。陛下嘗有意於唐太宗之事，太宗所得者，房玄齡杜如晦，一時人物，又皆夤緣房杜得以盡其所長，是貞觀之時未嘗以人才不足爲患也。臣因論太宗之事，偶於此又得一説。天下人才，有遭逢成就在乎上之人。今天下以鄭國公魏徵爲純臣，若無一事可議者。方其遨遊於李密竇建德二者之間，使如是終身無所遇合，則安得爲全人？以是知豪傑之士，琢削鎸磨，或有待乎上之人，陛下何遽以人才不足爲患也！:芻蕘之言，多不切事情，惟陛下裁赦。冒犯天威，不任隕越。
全宋文卷四六五○,《歷代名臣奏議》卷二○六南宋:林光朝:文:Article:乞考州牧侯伯入對之言奏:臣聞唐虞之世，内有百揆四岳，外有州牧侯伯，遠近相參，有如一體。又且時巡于方岳，諸侯各朝于方岳之下。是當時諸侯歲一見天子，曾以爲職分之當然者。觀其一時戒飭之辭，有曰：:敷奏以言，明試以功，車服以庸。此爲導之使言也。言不徒發，是必有可指之效，則賜之車服，所以寵異之也。車服有數，天子以是御群下，惟有功者得之，則人人有歡心。苟爲無功偶然得此，則人皆有倖心，一或有倖心，則車服亦不足貴矣。故其曉然告之，使之敷奏以言，而又試其言之當否。臯陶嘗提是説，以爲不如是，則敷同日奏罔功，則是説爲一日不可廢於天下也。陛下脩明庶政，蒐職實材，每於群牧部使者守臣，各令奏事，而後丁寧告戒，此於唐虞之事，不約而合。然而自他處得郡，或丞郎補外，或執政侍從均勞佚而去者，當有一二説歷陳之於上前，雖陛下有所可否，然不終計其效驗如何耳。臣竊觀神宗皇帝於百司所奏，無不徧覽，又嘗作功過簿，以稽其言之當否。臣願陛下酌祖道以養天下，每於州牧侯伯入對宸旒，言有可聽者，當計以歲月，考其言之當否如功過簿，則田萊可闢，水利可修，流人可集，盗賊可去。其大者可以厚民俗起士風，其次可以講鐵酒酤利原豐耗之所出，是天下萬務，皆可以周知而悉數之也。昔文帝見賈生於宣室，偶於受釐之際，所問者鬼神，而賈生之對不敢及他事。今州牧侯伯一日見天子，得以極言郡國之事，此爲導之使言，已如唐虞之時。苟無以考其言之當否，臣恐敷同日奏罔功也。臣前謂天下之大，非耳目所可及，在唐虞盛時，謂此説爲不可廢，是必爲簡易之法。陛下試一開宸慮，使天下復見唐虞之治。
全宋文卷四六五一,《歷代名臣奏議》卷二二四南宋:林光朝:文:Article:乞增添韶州屯駐軍兵奏:臣竊見摧鋒一軍在廣南東路，所至彈壓，居民自定，然兵勢合則壯，散則携，合則氣張，散則衰且竭也。今摧鋒一軍有二千七百八十七人，分屯二十四處，韶州重兵八百四十七人，樵爨厮役負輜重守寨栅者嘗過三之一。、昨來茶賊侵近本路界上，摧鋒一軍擇其可戰者，不過四五百人，其他分屯或百里，或三數百里，或遠在千里之外，檄書調兵，非一月不可致也。賊入南雄，則必走循梅。循梅，賊故巢也。賊入韶之仁化，則其他州郡且將戒嚴矣。以摧鋒四五百人分布南雄及韶之仁化，則守之爲不足；:若欲併在一處，即此賊輕狡，是必乘虚而來。二百里之中，首尾且不相及，一或蹉跌，更無别項策應之人。當是時，若此不宿留於禾山之下，直來嶺外，即勝負未可知也。偶遷延歲月，調兵俱集，統制官路海嘗語臣曰：:若以倍擊之，何憂不勝？臣以是韶州屯駐一軍，更須增添數百人，然後可以制倉猝矣。太平長樂二鄉，見屬郴州，此爲李金出没之處，其地稍瘠，其人易動，歲一不熟，即有攘臂輕生之念。汀贛循梅四州抵界處，、椎牛穴坯之人率聚於此，前歲自循梅望雲山，多至十百人，剽掠潮惠間，此烏可縱而不問也。韶州重兵所制，倉猝使之，每每待一月之程，然後可以集事，則亦已無及矣。若此一處更增添數百人，即倉猝有警，不須調發，可以成禽也。然漕計已窘，實無以給此增添之數。臣欲望睿旨截自來年，取會本路出戍荆南三千人闕額衣糧，及陞轉官資已撥在諸州，或前後事故之人，歲可省緡錢若干，以給此數百人，爲是軍久遠之利也。臣於警急之間，見此利害甚爲迫切，實非過計也。
全宋文卷四六五一,《歷代名臣奏議》卷二七一南宋:林光朝:文:Article:廣南兩路鹽事利害狀:臣竊聞廣南路鈔鹽行之三十年，而利害常相反。今西路日不足，而東路歲有增羡。兩路利源出於一本，豈西路官每每不辦事，而東路多能吏耶？蓋不求立法之意，而欲利害多寡出於一體，無時而可也。臣所領惟一路刑獄，至於鹽課，似非臣所當議，然財屈人貧，用度不繼，則有盗賊之虞，盗賊不能禁，所責在臣。此臣於受君命之日，便如是過計。臣生長閩嶠，閩之父兄官於嶺海者不爲不多，耳目所接，乃如鄉井。今廣南鹽事提舉官初無東西路之别，即利害多寡，宜出一體，不應東路常有餘，西路常不足。如梧藤柳象去處，、粒米狼戾，歲上熟米斗三十錢，中熟下熟以是爲差，大率不過五六十錢，是西路終歲勞苦，米價常低小。東路鹽船别無回貨，其所得米如泥沙。廣東販鹽上西江，多是小客，未及數歲，即爲富商。西路農人日以貧，東路商人日以富，東路一籮鹽至西路，或得米十四五石，其傷農也如是，而有司不以爲意。今之領一郡，則不恤他郡，領一路，則不恤他路，領一州一路，度其事可用之一二年，即斷然行之，於一二年之外，有所不暇恤。悠悠海内，相習成風，雖丁寧告戒無虚日，而此風未易言也。仰惟陛下相傳一道，高視百王，必擇部使者分布諸路，必於臨遣之日，錫之話言，其於數千萬里，何嘗有此疆爾界限隔之殊。廣南路鈔鹽，此特一細事爾。若精白體國之人，與之謀利害，可以數語而定也。今東路賣官鈔，官鈔不足，而鹽率有餘，乃至給由子，候官鈔到日比折，是東路鹽流通每如是。西路所運乃石康鹽，石康鹽到他處，須官中自運。前此可以苟歲月，蓋緣厚賦有所謂折苗錢，米一石，不過四五百錢，納折苗錢，至十倍其數，是合納一石，乃費十石，安得不困！:僻遠州縣，雖縣有愁歎，無從上聞。昨者漕臣乞罷休折苗錢，取廣州石康鹽散賣本路，界内人食本土所有之鹽。而東路鹽船勢須隔斷，東鹽不出，即西米常有餘，是以漕計自足，民力自紓，此爲西路之計，莫善於此。然東路鈔鹽别無發泄處，東路州縣多是瀕海，海上之人，豈可抑配，令賣鈔鹽，此東路官吏又不得不力争，欲其仍舊，何暇爲西路計也！:今西路已罷折苗錢，又聽東路鹽船依舊來西江，每鈔面雖有定額，然歲額常不足，歲額不足，久之轉甚。今柳州象州去處俸給多闕，沿邊一帶，每費支吾，歲一不登，盗賊間作，則有足深憂者。臣竊聽前後有言廣南兩路鹽事不便者亦可數，陛下必洞見其利害。若廣南鹽事初無東西路之别，自合通融認歲額。今以西路爲貿易之場，而息錢盡歸東路，西路所入，惟鈔面一件耳。東路歲額五十萬，而西路四十萬，所入多寡，有此相遠，而所定歲額，其不相遠如是。今若使兩路同辦歲額，除鹽本錢照兩路舊例合用之數，其餘息錢，於米賤之時自可於所在招糴，以爲水旱振恤之備。閩中仰食於二廣，閩人足食，則其餘米船或可以到浙東，此其爲利自不少也。又廣南西路從來不立義倉，若歲一不熟，沿邊州縣及羈縻溪洞仰食於我，豈可無備！:臣素不更事，以利害切心，乃有此喋喋。前後論此者，章疏具在，欲望陛下皆作聖意行下，令兩路共認歲額，仍令兩路帥臣監司條具經久可用之法，即駱越之人，蒙被朝廷均一之澤，不勝幸甚。
全宋文卷四六五一,《歷代名臣奏議》卷二七七南宋:林光朝:乾道中:文:Article:論修纂四朝國史次序奏:臣以才識短暗，叨居史官，執筆之後，竊謂古之作史者，是皆據事實而書之，文獻不足，雖孔子無如之何。吴兢令狐德棻撰武德以來國史，韋述因二家所作，參之以後事，列爲紀傳。當是時，圖牒具在，不過特書屢書之。及開元而下，文字散逸，于休烈請徧求實録及起居注，并他書若干篇，其後所得僅一二篇耳。如柳芳所問高力士内廷可書之事，今有唐歷四十卷，》:以開元時事較之貞觀，其用力何止十倍也！:臣竊惟四朝國史，業鉅事叢，自二章創議，欲以神宗皇帝哲宗皇帝兩朝正史，候將來徽宗皇帝實録已定，》:却别行撰述，即置國史院。續次臣僚又以靖康繼宣和之後，首尾相關，當作一書，通前書爲四朝國史，此實當代甚盛之典也。然筆削之重，逡巡十年，欲問成編，未見涯際。昨來得旨，又令重修徽宗皇帝實録，》:以前者訛舛，無所取信，耳目所接，尚可更定。今延閣所藏有太祖太宗真宗三朝國史，、:實爲一書。往年修太祖太宗兩朝正史，起景德四年，迄于大中祥符九年，是遠至十年而後成書也。其後修真宗正史，自天聖五年至八年，是又歷四年而後成書。是書相望何止二十年，而後合爲一書也。今神宗哲宗兩朝實録纖悉具備，而紀志列傳尚或斷缺，、:崇寧大觀百度更張，獨有汪藻所録元符以來詔旨，而造膝之論，不在此書，此即唐人令狐氏所聚詔册，以備一時之闕耳。其他書又多疏略，自非徽宗實録裒綴已定之後，即紛然載筆者，何從措一辭也？以臣之愚見，四朝大典簡編浩汗，欲乞聖慈許先次修神宗哲宗兩朝正史及徽宗實録，令同日進呈。徽宗實録已定之後，即通欽宗實録，續次修纂爲四朝國史。正如景德天聖作兩項撰述，而後合爲一書，則雖以日月計之可也。如臣之言髣髴爲可采，即乞付國史院，同共參酌。越分而言，不任戰慄之至。
全宋文卷四六五一,《中興禮書》卷一四一南宋:林光朝:淳熙四年二月十九日:文:Article:乞將車駕幸太學事刻之琬琰奏:車駕臨幸太學，御敦化堂，賜諸生詔書，光朝已率諸生拜賜訖。竊惟三王四代，莫不視學爲先務，下逮漢唐治定之時，悉皆舉行故事。肆藝祖肇修人紀，首舉太學，逾月又幸。聖謨宏遠，謂非學校禮文之事，不足以一變强梗，而措世於平泰之域。二百年來，如出一轍。太上皇帝於投戈息馬之日禮酌獻，光朝於是時幸而預諸生，得以身親見之。明天子觀會以行典禮，乘輿夙駕，莫不待望奬勵多士，具于訓詞，此爲當世甚盛之舉，是宜刻之琬琰，以風動。欲望朝廷特賜敷奏，俯從諸生之請，以彰熙代崇儒勵俗之意。
全宋文卷四六五一,《艾軒先生文集》卷六,《啓隽類函》卷二六一南宋:林光朝:文:Article:除館職謝虞丞相啓:昨蒙恩授秘書省正字，兼國史院編修官。某涉世甚疏，每愧公車之召；:奏篇何取，遽叨册府之游。敢竊榮名，自多慚色。惟是四象八卦之出，在於參天兩地之初。取經緯以爲文，合偏傍而成字。大者六籍，紛然百家，得非齊魯之所傳，乃若江河之無極。繙經十二，豈徒誦説之云乎；:奏牘三千，其亦滑稽之雄者。孰能削去其不合，自可講求其未聞。考群玉之所居，置千金於其上。卜筮全書，則校之太史；:韜鈐衆説，則質之步兵。惟經傳前後之不同，以篆籀古今之相雜。至於數家之學，共此一札之訛。有加討論，如再開闢。發群書於劉向，所謂多聞；:訪奇字於揚雄，其如已老。世有此説，古難其人。某久矣羈單，幼而疵賤，非敢友天下之善士，不過誦紙上之空言。筋力已衰，日月云邁。以七制續書爲不妄，以九贊象易爲當然。抗顔何多，相與呻吟于裘氏之地；:過情所得，且將俎豆於賢人之間。屬王公論薦之初，以鄉曲題評之素，自令汗下，况或弓招！:惟延英廣内，髦隽之同游；:而石室金匱，文獻之具在。所幸備數於校讐之末，豈容濫吹於筆削之間！:若陳子昂之在書林，將變更乎徐庾；劉知幾之當史筆，第歎息於荀袁。即此名家，謂之能事，豈爲文字之妙選，乃反場屋之陳人。有是空疏，若何報塞！:兹蓋伏遇某官道惟盡變，物皆曲成，當長淮倥偬不暇給之時，在全蜀綢繆孰敢侮之地。惟德盛仁熟，泛然而若辭；:則智名勇功，惡乎而可見。兹纂四朝之大典，蓋有千歲之宏模。稍增載筆之員，即課成書之日。謂商周而下，雖百世之可知；:然游夏之徒，於一辭而莫措。若爲誤寵，奚取空餐。某敢不商略前聞，温尋故習！:欲知古人獨到之地，其在平生未見之書。尚能續舊簡之刓，何傷遲暮；:有可爲直筆之助，庶答生成。謹啓。
全宋文卷四六五一,《艾軒先生文集》卷六,《啓隽類函》卷二八,《粤西文載》卷五五南宋:林光朝:文:Article:除廣西憲謝梁丞相啓:膠庠貳職，莫助於成材；:嶺海一封，更勞於推轂。曾是血氣既衰之日，乃爲朝廷可用之人，有此叨逾，逮今震恐。伏念某受材最短，見事每遲，自塵污於華途，已侵尋於暮齒。儲闈進讀，有如綺季之逢時；:大學備員，安得陽城之遺愛。技亦止此，人其譏之。撫病骨以自憐，控危衷而有請，豈爲望外，乃在遣中。顧兹蕭條場屋之餘，亦出禮樂皇華之選。此蓋伏遇某官中惟獨立，大實兼容，於是四夷聞其風，而以一相處乎内。對平津賢良之策，乃在盛年；:進宣公仁義之談，適當暇日。遂令蕞質，亦展微勞。某敢不矜恤鮮民，滌除滯訟！:究北流商鹽之弊，塞南州買馬之萌。奏牘三千，或有裨於末議；:行年六十，當無負於新書。敬敷惻怛之懷，庶答生成之賜。
全宋文卷四六五一,《艾軒先生文集》卷六,《啓隽類函》卷一六南宋:林光朝:文:Article:賀龔參政實之啓:顯奉制函，寵陪國論。方兩地飛騰之日，以十年供奉之班。勢在廟朝，喜連海嶠。恭惟某官中而不倚，大則有容，惟進退若是綽綽然，故言行胡不慥慥爾。下坡無愧，欲觀南海之樓船；:次對有加，蓋示江西之襟帶。亟從釐席，進領容臺。未踰旬浹之間，已躐事樞之上。然居任重責大之地，而有私憂過計之人，莫盛此時，乃爲吾里。曾謂衣冠之可述，實掩古今之所聞，近若鄰墻，同焉列戟。家家稷契，其是之謂乎；:區區漢唐，固無足道者。若山東之名閥可數，即代北之驕氣何如。故天下之所以想聞，正人於是乎登用，企踵以俟，執簡而書。吾亦忌此盛名，人將課其後效。豈黄霸不及治郡之日，而謝安何如高卧之時？以故長懷，無嫌後賀。某竊聞盛事，尤激懦衷，且合天下國家之謀，而爲邦人父兄之喜。究觀大臣出處之際，要當一世利害之衝，惟無私則衆所歸，苟不伐則事必濟。天其有待，我不敢知。二十四考之中書，豈爲幸會；:一百五日之寒食，更在燮調。
全宋文卷四六五一,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與葉丞相子昂:麻制一出，灑然相賀。世之所謂大臣者，若未易名狀，然約之先秦古書，殆不過三數語耳。斷斷猗無他技，其心休休焉如有容。丞相每用此道，略不費排布。人之有善，若己有之，人之彦聖，其心好之，不啻如自其口出。以一相處乎内，而帖然無他者，所恃惟此耳。唐以來宰相謂之禮絶百僚，無長幼皆拜伏於其前，相君平立小垂手而已。又送客未嘗輒下階。富鄭公在相位，雖卑官及布衣皆與之抗禮，送之及門，視其上馬乃還。其中休休焉，故見之於外也，常若不足，以此知吐哺握髮不爲過當事，此亦丞相所喜道者。聞登庸以來，所執也愈下，若過爲憂畏者，恐或者反以爲疑，故不待再三而後及此耳。偶覺辭費，悚灼之甚。
全宋文卷四六五一,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與陳丞相應求:一:建安報政，當不在數月之後，鋒車行且至矣。寶學慈祥之目，不約同辭。如聞比日所見，似於撾扑稍留意，豈爲治建安輕剽之俗，要須如是！:然此正不足以化强梗。萬一如所聞，幸一出舊轍，當使去建安之日，而强梗者猶有所顧忌耳。昨過楓亭，見林聘君，亦欲要之一出。昔之人未嘗以不仕爲高，長幼之節不可廢也，君臣之義如之何其廢之！:聘君處衡茅七十年，件件如其意，蓋爲君君臣臣素定於天下，故棲遲之人可以取飽滿如此。年事筋力尚無他，何爲堅卧不起，而使明時有遺才之歎？郡守向於真州同研席，爲四十年故人，見此盛事，如其再升，第見委官敦趣，亦幡然一來耳。富鄭公以天下人物爲意，最後於青州得一布衣，激歎之甚，如未嘗得士者。參政搜取遺佚，拔其尤者，海内以爲當然，喜可知也。闊疏之典，歡聲填巷，恐亦欲聞之。
全宋文卷四六五一,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與陳丞相應求:二:忽聞師德以痼疾竟不起，殊令驚涕，人事不可料乃爾耳！:丞相冤惜痛割，有所不堪忍，奈何奈何！:此爲佳公子人品甚高，生長富貴中，而每每欲見古人歸宿之處。頃嘗到東閣，其所發問，皆非舉子習尚。曾遣人來借書，未嘗及非聖之書。簡尺往來，意詣而辭不費，可見其爲吉人君子，渾然美質，不待雕鎸也。丞相樂易，每在順境中行，不知有此痛切事。似聞連月不見客，恐亦未應得如此。以夫子之盛德，一無所可憾，伯魚亦先夫子而卒，不聞夫子過當興哀也。慨予爲伯兄長子遠來相依，巡歷到南海，即得與之相聚十日，忽爲厲毒所侵，不可救。異縣悲傷，觸事生感，師德凶問忽歷耳，唯有痛涕。未緣到坐隅，尚乞豁情散哀，稍加餐飯，此爲深禱。
全宋文卷四六五一,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與王舍人宣子:一:某老矣竊一第，言之慚人。不遠二千里，遣書爲問，交舊繫念如此，甚深感慨不可言。某初以覃恩可一例得官，嘗走書寄三館故人，云五十之年，如何更對人稱得門生，何似討取見成敕黄來，僻處袖手，自稱曰老夫。今於此語，可不笑置之。然從來懶見人，懶作書，合此二懶，便應出人前不得。甚欲乞一番嶽祠爲歲月讀書計，因作書如對面語，故偶及之。某一生來收拾書卷，每自吴中來，必至空囊盡買書。今旋覺目力日益短，得所寄漢書善本并其他數種書，》:雖暗中可以摸索，忠信之實，何可彌忘也！:二十年聲名遠出，而不改其度，此爲甚善。水之積也不厚，則其負大舟也無力。璽書褒異，遠近翕然，以見召節之次第也。舍人不患無其時，而患所以自處以何者爲定策，區區所望唯是耳。
全宋文卷四六五一,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與王舍人宣子:二:某覺得早衰，無他想，惟貪把書卷不减少年時，終日在案頭翻故書，以此爲實歷日子。然實歷殊不易得，往往爲俗事所分。讀書如飲啗，一日不得食，便如此空薾，三朝五日或不近書卷，虧耗自不少，每以此自警。前時所寄數種書甚善，一生停蓄來，唯此爲最。每一開書卷，便覺眼明，此爲一如意事也。某亦欲集聚偶然所見處，謂之六經章句，》:得十年定坐，以畢此心。然日過一日，擾擾不暫息，十年之期，無乃太自寬耳。
全宋文卷四六五一,《艾軒先生文集》卷六,《莆陽文獻》卷八南宋:林光朝:文:Article:與朱編修元晦:前此數得來書，每祝耕老有五夫便人去，令來取書，因循如許，言之愧甚。去年過黄亭，只相隔得三二日，所欲道者亦何數，唯耿耿。比承除書之下，此在公論以爲太遲，不知賢者出處自有時，直道之信，善類增氣。見教恭而安數語，乃是從根株上説過來。别後對此如一對面語，但所謂與虞仲達及此一節，更記憶不上。是日説數件話，當不止此耳。林用中聞以館舍處之，得質正所聞而求所未聞，甚善。復之到官已三月，偶痰唾中有血雜出，令人憂懸也。
全宋文卷四六五一,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與薛守:某生長於莆，今且老矣，見向來二三君子皆以爲易治。數年來，事緒繁省當非昔時，然風俗如故也。史君以家世根株之學，遇事無留滯，施之褊壤，當亦不費爬梳否？前番與潘太史君相約，以爲吾人乃數年相知，他時來鄉井，偶相值，却有去城市七八十里一處所，名麥斜，」:可以讀書。終歲足跡，自不當到州郡，亦要先説破，恐他時却相訝。
全宋文卷四六五一,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與黄少卿仲秉:先儒謂三百篇之詩有出於婦人女子小夫賤隸之口。、古今人情，實不相遠，豈有閭巷之人，卒然能爲是語者？此蓋當世文人述而爲詩，所述者多出於婦人女子小夫賤隸一時情狀，、以當是時有采詩之官，可以轉而上聞爾。故諸國有風，爲采詩者所得。若近世有道州民杜陵叟遠别離長相思貧女詞征婦怨古薄命妾，》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《皆欲流入樂府，使婦人女子小夫賤隸悲愁恨歎之聲，、或偶然寓之一聽耳。
全宋文卷四六五一,《艾軒先生文集》卷六,《莆陽文獻》卷八南宋:林光朝:文:Article:與查少卿元章:離騷去風雅爲甚近，》》、《一篇三致意，此正爲古詩體，非如太史公所謂也。又反復周頌，》:不見蹤由，却悟離騷爲太苦，》:嘗意取周頌沉之汨羅，》:即千古滯纍，可以凌蒼霞出紫氛，如其意謂所在耳。我思古人，實獲我心。
全宋文卷四六五一,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與翟憲:前日以所聞，不敢不布之几格，辱以雅故，無纖毫見疑，此一件豈可以世俗論也！:某小年時，聞參政公在會稽，偶有一失，不忌他人言之。源流深遠，乃見之此耶！:幸甚幸甚。
全宋文卷四六五一,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與范帥至能:一:某昨遣承局行，計程當已過蒼梧，忽觀敕目，竊審紫微舍人有節制全蜀之命，已專走賀牘。此行甚寵，料不容固辭。恐前旍已出湘潭，遂令去人徑自郴江下長沙，領近誨，乃知尚在桂林，欣慰之甚。某歲中兩至南海，覺得筋力殊不堪，若更宿留，恐厲毒之氣乘衰憊而來，却如何禁當得！:反復思之，勢當乞祠禄，爲度嶺計。每見舍人處倉猝有甚深定力，萬里之行，想規畫已就，亦須牽船上峽否？若有一綫道可去，自不必起此想。某兩度颿海，作怔忪者數年，雖證候多端不可曉，然緣想在是耳。來書苦多病，聞之懸切，第以國事不應逡巡。越城舊隱在江東爲第一，然天下閑人，自應少看了錦官古跡，却歸來袖手亦未晚。退之一生辛苦，故有尋思百計不如閑之語。」:舍人於應酬紛拏中乃如無事，書卷且不廢，恐石湖一境不爲徒然耳。
全宋文卷四六五一,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與范帥至能:二:某自到湘南，首尾恰兩年，凡再易地，今復在收召之數，僥竊誤恩，何以論報！:去年五月末，出凌江督捕，以暑暍多生疾。三十年來案頭黐坐，無一長進，從來不知兵，今乃以破賊聞，不能無慚色也。舍人節制全蜀，事權不分，爲上之所倚重者如是。忠武侯當倥偬之日，應接不少停，而天下視之常若廬中堅卧，無意於事功者。石湖依然，幸不必多念之。巫峽一帶煙雲澒洞，當不在人境中。小年時誦楚人之賦，每有歲月徜徉之想，所以牂柯一念，見之夢寐。今老且衰，此念稍釋，反復來教，唯耿耿。舍人涉太行以北，又望交州爲接畛，今乃臥護巴漢而經略中原，若不使一旅人。太史氏誇張所歷，似亦大無謂也。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與趙著作子直:一:詩本義初得之才廿五歲，》:如洗滌腸胃。讀之三歲，旋覺得有未穩處。大率是歐陽二蘇及劉貢父談經多如此，若補亡鄭氏所序，此爲無用之學。若鉛山坐得，定當作數段去大家評量看如何。古人著書，直是百世以俟聖人而不惑，豈如此苟作也？
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與趙著作子直:二:歐陽氏詩本義，》:初欲作數段注脚去，偶聞旌車入覲，便不復作此念。此一件唯林下可以過目，若公餘尚可耳，今賀者填門，何暇及此事。某頃時作詩注脚，乃在上庠與同舍往還，今思之三十五年，尚未成編，亦不知去家十年頓在甚處。前時欲追記髣髴，第以歐陽不當謂之本義，若論本義，何嘗如此費辭説！:且如關雎云：》:視其居，則常有别。此一段却是爲先儒之説所亂，若在本義不應爾。又云以其有不妬忌之行，而左右樂助其事，又云能如此，則宜有琴瑟鐘鼓，以友樂之，此皆支蔓語。如引太史公周道缺而關雎作，《」:又不然。當時三家説詩，》:各有師承，今齊韓之詩，《字與義多不同，毛公爲趙人，未必不出於韓詩。》:太史公所引者，乃是一家之説，豈可便以此爲定説？古文尚書與子長並出，》:今所引者非古文，如所謂祖飢惟刑之謐，」:此當有來處，非口口傳授之失也，則關雎自不當據一家爲説。》:又如卷耳云因其勤勞而宴犒之，》」:又樛木云不嫉妬，》則妾無怨曠，又兔罝以言周南之君，》列其武夫以爲守禦，此皆贅辭，斷然非本義。如漢廣汝墳，》、《意義全失。麟之趾只是周南之人目之所見，》:如公子者乃人中麒麟，故以此引譬。此在六詩爲比，比則有義，興則無義可尋也。麟之趾乃以比公子，》:于嗟麟兮，」:此歎美之辭。二章三章只是説麟。已説趾，又須説一件，乃爲角。大序所謂言之不足，》故嗟歎之，嗟歎之不足，故永歌之，所以一篇而三致意焉。今乃云以蹄角自衛，如我國君以仁德爲國，猶須公族相輔衛爾。如此説詩，謂之本義可乎？孟子謂固哉！高叟之爲詩，如孟子見得本義甚曉。然文中子以爲詩者，民之情性，孟子謂詩亡，「《然後春秋作，》人之情性不應亡，使孟子復出，必從斯言。某每有胸臆之説，文潛多以爲然，其次則吾兄。自從去家鄉，他人之前更不應及此，一見棄去，勿以視人也。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與范國録元卿:某老去無他念，惟讀書，緣想過如廿年前時，不候杯飯足，不管他兒女之累，但見空屋數椽，去城稍遠，便可讀書，得一日無雜念對書案，謂之實歷日子。回視五十年，所得實歷爲幾許文字？如河山無終窮，非悠悠者所可到。前時得官本楚詞，》:愛之不去手，離騷加盤誥，》》:此非他作所能亂也。所謂一篇而三致意，便是古詩體。一夕讀周頌，》:不覺天明，箋註不曉古人作文字心曲，却把作文字説將去。取周頌一二篇，》:除了註脚，空江好夕，琅琅誦一遭，使靈均聽之，安得不解脱也！
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與樊憲茂實:某比緣聚徒，遠出二十里，伏蒙頒示御書新刻，跪受震恐。仰惟名世鉅公，遭逢聖奬，而有此昭回之賜，且使蓽門圭竇者亦得以與沾丐之餘，豈爲文雅治郡，欲令諸生一變齊魯之習，故有是寵分邪！:未即隨例走黄堂，率爾叙謝，不任凌悚。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與宋提舉去葉:彼黍離離，彼稷之苗，謂彼處有黍離離然，彼處又有稷，其苗勃然矣。如某在斯，某在斯，某人在斯爲甲也，某人在斯爲乙也。如冽彼下泉，浸彼苞蕭，所指爲兩處。若謂彼黍離離乃彼稷之苗，即彼黍離離，彼稷之穗説不行。苗之與穗非目中同時所見者，不應説彼黍離離乃彼稷之苗，又彼黍離離乃彼稷之穗。以此知非一時目中所見，自曉然也。十五國風，》:如周南之國，》:召南之國，》:蓋自周召以南之國，如江漢汝墳。》、《小國何數，其風土所有之詩，并見之二南。》:則詩之萌芽，楚人爲得之，又一變而爲離騷耳。》:如氓之一詩，》:蓋出於詩人所傷六禮不明，不待媒妁而自相通，有如此已甚者。送子涉淇，至于頓丘。淇，水也；:頓丘，地名。二章乘彼峗垣，以望復關，前章謂淇謂頓丘，皆指所經歷之地，即復關爲處所無可疑。如升彼虚矣，以望楚矣。乘彼峗垣，以望復關，乃叙所以未乘峗垣之時不見復關，即戚嗟出涕；:今乘峗垣已見復關矣，乃笑語自若也。又叙笑語之意爲爾卜爾筮，體無咎言，以爾車來，以我賄遷。第三章謂士之躭兮，猶可説也，女之躭兮，不可説也。此詩人叙述，無可疑者。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與鄭編修漁仲:石室料理稍稍就緒，但公道難行，日有齟齬。三兩年間，無遠近笑駡，今年來何止笑駡！:某每度與人不相關，自反已久，而怨者益衆，從此至老死無憾也。六兄去吾聖人千餘歲，得不傳之學。夫子三四十年足跡半天下，自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所，》、《於討論之後，僅無一人知制作大意。某前數年間夾漈有説，便心開目明，第恨無成書可驗耳。比日仲友兄弟相聚，亦許就兄處逐項借出。某愚且顓，年歲間須見次第，想兄不於某吝其傳也。示喻石鼓刻，已釋然。前輩所作，大率無據，某聞邃師喜蓄圖書，六兄爲此物一行，而傳聞者遷就其説。吾曹門户絶無人，六兄當爲天下倡，毋重他人疑心焉。二姪謹畏可喜，惕前時習懶，今亦稍入繩墨，然所見俱不俗，要之當有所至。某近來選數人，逐番講禮書，》:到樂記中庸，》、《却自爲開釋。此數篇似董仲舒所作，與大序繫辭相爲表裏耳。》、《古文書亦易得，汲冢書只少馮一本，倅廳抄未足，併約月末間納去。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與丘左司文昭:某違離之久，耿耿不去心。涉秋多暑，不審愒茇長道，台候何似。某不謂夾漈六兄僅至此，海内所同惜。執事綢繆骨肉之交，惟夾漈爲當之。公侯胸中如空谷，何物着不去，然相看到頭白者，今爲幾人，乃朋友一闕失，何可復得之！:寢門之慟，今已數月，一歷丘隴，哭之如新喪，奈何奈何！:古者置朋友於大倫五者之間，是其情好當如父父子子兄兄弟弟，今人豈復知有此？傳聞昨者隨柩來，服以緦，此唯酌其情之所安者爲之。末緣一弔，令人不滿心。某每讀書，見古人中有是事，且至涕下，固當以此授之後來者，使視公侯無愧色乃可爾。宿草未除，當一見若斧者，併以觀禮焉，言之於邑。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與陳循州體仁:一:説詩兩項，善哉善哉，此爲第一義也。六籍闕落，惟此爲完書。緣三家以己見談詩，》:有牽泥不通處，所以去人情爲甚遠。某嘗向人説讀風詩不解芣苢，》》:讀雅詩不解鶴鳴，》》:此爲無得於詩者。》:才見二詩，的然如是，則三百篇之義，不費辭説。反覆來旨，有戚戚然於予心者，故因以及之。然吾人如此説詩，》:却恐門外草深三尺也。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與陳循州體仁:二:龜嶼墳亭前時一寓目，知兄苦心畢力爲此舉，未定數椽之居，而新壟乃爾。賢者所爲，衆人固不識，深欲書此事，至竟以所取之名未甚穩。若名之可言，此但數百字，一日即辦耳。兄之長才治一郡有餘力，不知者以兄爲好生事，願兄作郡使有實惠及人，若南來者稱道不絶口，即三十年之末交同受此沾丐也。最不可飲酒聚食客如衲僧，行却携數卷之書以自隨，此爲却瘴第一法也，藥方無出此。臨發程，更須箋注一上乃可耳。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與陳侍郎季若:竊聞提宫以一疾遂不起，痛甚奈何！:傳説不真，未敢即遣疏，今已數月，猶以爲不然，續得曲折於潮南傅史君，捉筆酸愴，不知侍郎何以堪忍，痛甚奈何！:二十年中，侍郎有此賢兄，每來書，其中多警語，必携出同看一過。道由合沙，尚幸一再見之，凶問歷耳，唯有悲切。提宫曩昔本無宦情，龍光所及，爲千載一日，此在侍郎差爲滿意事也。鴒原已矣，傷涕何及。某年過五十，或可以斗粟，平生寒苦相倚依，有如吾伯兄，且不得共此斗粟，乃知提宫生前得一命，在今日爲無可憾者。椎牛於墓下，不如斗粟可以相及，言之涕下。辱侍郎他時有見母之寵，因不覺及此。以其念吾伯兄，知侍郎所以愛兄者何有窮已也。遣疏稍濡滯，得不以此爲讓，幸甚。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與鍾離守:一:伯兄生長閭巷，本無可述，惟謹身節用，以全庶人之孝。其措心不欺，出語不雜，閭巷遠近，稱爲長者。同此宇宙五十餘年，未嘗有惡聲一到耳。以故托友人龔實之略書歲月，至於言行，可以爲一家教戒，則自書之。前時得南海所寄來，似於某稍假借，又未敢鎸出。辱誨函稠沓之問，惟知竦矍。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與鍾離守:二:蒙示下林處士省劄録白本，》:此爲明時甚盛之舉，非史君貪賢嗜德，即希代之寶，何從發露，然於今爲三聘矣。古人賢者未嘗以不仕爲高，夫子所謂長幼之節不可廢也，君臣之義如之何其廢之。夫子此語，實無滲漏，自古隱者知此説爲未盡，欲潔其身而亂大倫，此道之所以不明也。萍齋於二千石爲舊交，在某分亦不薄，州郡致羔雁，敦迫上道，某亦欲以一紙趣李拾遺行矣。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與泉州李倅:迂仲之弟:承見寄論語一編，》:某三十年來爲徒友所困，亦稍稍見得古人大體，乃知儒釋之分若青天白晝。退之於釋氏無所見，止是見得名教中要當如此耳。論語問答未嘗放開，》:至如子思孟子便説出許多。夫子嘗謂吾無隱乎爾，」:此必非同堂合席之語。夫子呼曾子而告之以吾道一以貫之，」:乃知他人未可與聞此耳。近時説論語，》:大率會儒釋於一條，不知聖人一出語，無非日用飲食之事，門人弟子得之，知所謂有始有卒者在此耳。某嘗看爲國以禮，其言不讓，是故哂之，蓋真實見得如此，是太虚中有此易簡之理。論語問答乃因事逐旋説出，》:若見得太虚中真實有此理，即論語乃其注脚耳。》:今人讀亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入於河，播鼗武入於漢，少師陽，擊磬襄入於海，豈不甚曉？然不到錯了本文本意，却不知吾道一以貫之，」:何嘗是兩樣説話。若俱從太虚中抽出，不應有一段難説，一段易曉。如子路問死，子曰：:未知生，焉知死？子路發此問，要是群居中無人問到此。夫子所答六字，只可作六字看，添他一字脚不得。乃知聖人所答如此無滲漏，自是大人氣象，如群兒聽大父王大父説話，必不支離及他語也。又如願聞子之志，」:此爲卒然之問，子曰老者安之，朋友信之，少者懷之，此又見得大人無滲漏處。某已略窺高明之學，自是一家。然似欲通儒釋爲一條，某之所見，偶不如是，又不敢不以告也。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六,《莆陽文獻》卷八,乾隆《震澤鎮志》卷一二南宋:林光朝:文:Article:與楊次山:龜山之孫:某授徒三十年，不過爲場屋舉子之習，學問一事，雖稍涉其涯，而所以作語及所以傳授於人，唯是一律，豈敢輒出場屋繩尺之外也！:某年近二十，未知龜山所以遺後來者爲何書，及隨計走都下，此説一歷耳。又二三年，中乃得之。是時有周先生尹先生，諄諄然八九十歲人，乃文靖公一輩流也。王信伯得之於龜山，施廷先得之於信伯。廷先，吾友也。廷先每説洞庭之野有一人吾所畏，當買舟同一見之。不及見此人，廷先死矣。傷哉廷先！:每對人道説，必爲之出涕。廷先乃吾亡友方正字次雲之友，某以次雲六兄之故，遂定交。某幼歲聞李太白石曼卿之爲人，即踴躍道其事。又初讀晋書，》:見一樣人物，如寒蟬孤潔，不入俗調，此心甚樂之。一日對次雲説古人如此，終是不俗，六兄云：:此數人孔子之門，恐一日着脚不定。某乃悟夫子之門爲人物准的，千歲人物要得入此窠樣中，乃爲無愧耳。惜哉！:千歲而上，有多少豪傑可以共學入道者，恨不令聞此語也。陳寔管寧元德秀姿禀如許，、:數百年中乃一見，又却不聞道，此爲大可惜。龜山先生有一徒弟在永嘉，不知其存否。一在三衢，即徐成叟，某舊識之。前日過三衢，已八十餘，從前不應舉。不應舉一件，自是難學。近日龜山遺書又益出，吾子求之有餘師，乃至遠遠以書來此！:數年來朋友凋落，而某爲獨存。某方深憂聞見有所未至，則無所參質，得吾友一紙書，此心耿耿，恨不得一相面以畢此説耳。承所問數條，豈敢有所愛，試道一二，吾友幸擇之。學而時習之，不亦説乎！時習如車輪運轉時，此尚未見得如何，纔頃刻推不去，便覺得前者爲説之義。起居語默，運轉不停，此爲時習，纔一失節則餒矣。乃知不餒即爲説。一以貫之，」:此是夫子説向曾子，以曾子窮理至此，夫子故以是告之。曾子出，門人問之，是門人未知所謂，故曾子告之以夫子之道，忠恕而已矣。忠恕云者，謂夫子之道乃如是忠恕，有足者皆可至也，非是以忠恕説一以貫之，忠恕違道不遠，要當如是發語耳。致知格物，致知是初學第一件，不當求之太深。今以日用件件求之，求之不已，則察乎天地。古人之所言，皆求之日用，日用是根株，文字是注脚，須見得日用處，注脚自可曉。所問數條不出此，有所未盡，更勞嗣音。判院丈不敢上狀，此爲龜山先生文靖公之愛子。龜山之學，海内沾受，公之難老，後來所願也。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與陳伯壽:久欲作伯壽書，爲不忍發語，此心愧負，如或墜失。先大夫於宇宙中爲第一流輩，以特立孤處，不容於讒惎者之列。及公論一開，死者不可作，言之涕下，奈何奈何！:先大夫嘗語人：:我與謙之未相面，已定交於文墨中。悠悠海内，知我者少，此念一歷心，酸痛何已！異時伯壽纔數歲，不獲以尺紙道悲甚之意，嘗欲一出永嘉，以斗酒敬酹國子先生之墳。經歷家艱，埋伏丘壟，過十年如轉臂許，老矣無他念，不知更可哭之荒榛野草之旁否？得書，聞欲遠遠一來，甚善，不料得尊夫人能爲此數月割遣否？惠然肯來，當不出仲月，及秋而還，亦不至多時客食耳。如或牽掣不果來，劉司户復之不出一二月到永嘉，便到先大夫墓下。以某故於伯壽無隱情，此爲屋下人，若朝夕從之游頗好耳。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與盧仲蒼:陳寺丞館地，恐不可就，聞破頭便作啓事見之，此爲大不着題。大凡舉措，須當愛重，賣不得，貨自在，豈可有此忙迫氣象邪！:此五十年布衣受用，不可不使仲蒼知之。侍郎周丈不知曾見之否？此爲海内第一流也，令人起敬。每見説歸去，即閉門定坐，恐時官亦無緣相見。得司業劉丈書，聞得早晚來青原見周丈，此爲壁立者，他人無凑泊處，若携書見之，便不直一錢。劉丈文字，只要得不求者與之，求者定不與。某於劉丈事契爲不薄，每諳其爲人，恐仲蒼不知此，故悉言之。仕宦只是静退，不求知。不求知之中，又刻意讀書，此即未可量。一分一寸，皆有定分，决非人力所可到。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與林晉仲:人生一世，稍稍如所欲，便可做得數件好事，不然讀盡天下書，亦是生來分得此券，不謾過此一生也。前不到村，後不到店，乃是倀然而活者。某老矣，所志願在讀書，不當如此擾擾，過却白日。偶聞有説海中一山名眉洲，隔岸視之，約五七里許，一水可到。此洲乃合兩山蜿蜒之狀，有千家，無一人讀書，亦有田數十頃，可耕可食，魚米極易辦。可以卜室讀書，隔絶人世，無賓客書尺之擾。島居之樂，惟某爲知之。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與鄭耕老:聞令弟竟止此，爲之傷涕累日。相去小遠，未及拊棺一哭之，當候湘鄉還時，併一往耳。此郎根質大好，去歲數月留此，群居者未嘗見其解衣惰容。遣訃及門，各各傷惜之。近時人於父子兄弟之恩或甚薄，死者肉未及寒，乃投之烈焰中，初不以爲意。古來極刑不得葬乃如此，習俗移人不自覺。知此一件，千萬痛思之。墓田有近傍處，作一小坎，所費甚不多。如棺柩易朽，亦自見不得，只是聚薪一火時，無以爲心目耳。俗人多以其無後，自不當作墳墓，殤子何嘗不以墓祭之。蓋古人送終之義，甚不草草也。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與林之美充:一:金山草堂一件，懸心廿年，無力及此，不謂晚歲見此稱心事。然此意自某發之，摩挲好石，自不當後。從今到白頭，稍稍能拄杖，即年歲常輟數月，相伴在金山，以來寄爲終焉之想，以金山爲汗漫之遊。他日兒童問我者，所謂蒲弄林六翁即我已。摩挲之意稍發露，兄以爲何如？
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與林之美充:二:蒲弄之役，千端萬的，而丘嫂者指此爲東蕭扶犁之處，不知公去乃不知，吾人欲爲扶犁兒，何可得也。世間惟有榮辱毁譽所不到處，爲建德之國。客來燒芋，客未去，當烹魚酌酒。客未飽，又燒芋，且不怕他道是過當，費了官物也。相聚纔三十左右，今五十矣，要他富貴是何時！:惟一日享得一日，快活無事，爲吾人實歷處，此意皎皎也。遣來精甚之米，當以給祭者，不止於口腹耳。穀叔歸，料須一出見之，不然當令賢郎一來此，豈可放慢至如許也！:歲寒，相聚湘鄉揭陽已冥漠，眼前所有，唯此翁耳。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與林元美褒:忽聞朱簡叔僅止是，爲之痛懷。簡叔爲人，襟抱無塵雜，世間百事，過而不留，安得如此等人！:近來甚欲得與之款曲説話，又見其多病，空華過眼，不可把翫，令人痛心。吾弟一生敬慕之，何以措情，奈之何！:昔人謂四海之内皆兄弟，不知海内悠悠，所謂兄弟者，比天倫爲最狹，或累數百千年不可求，或偶然一二數耳。若闕了，直是無尋訪處也。某即欲還東井，雨中不欲出。次日聞莫給事旦夕過此，須少候之。人事煙綿，無休歇時，可是悶人。小子輩欲整葺數椽之屋，云是過一春，遇水潦，即前段屋子亦自立不住。百刻中得過半，對書卷，有時杯飯且放過，如何得心情及此事？東井一出太多時，了此一件即過去。學可爲道，意空山聽雨，是人生如意事。聽雨須是空山，破寺中可以燒生柴，近得一二種好芋，城中不是燒芋處。
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與東之:一:司户兄葬事在甚時？欲於墓傍穿一穴，此説極當。周人族墳墓，只是要人心稍安穩，此外不須問也。儒者亦須自見得如此。委巷之人，不通今古，便事事聽人説，何嘗自有見處！:何處日者不説一邊話，何處士大夫不道他曉得風水，至竟無一著實處！:吕伯恭辦喪葬，一切如禮經，除朝夕奠之外，無一事不焚紙錢，蓋其自信如此耳。平時交遊，,:落無幾，人生不堪把翫，言之悽愴。賓之無疾而死，士大夫冤惜之。見兩段葬事，若掩土可以及此，亦稍稍滿一念，第以許多時求去去未得，纔蹉過此一事。寒煙宿草，如何過日也？
全宋文卷四六五二,《艾軒先生文集》卷六南宋:林光朝:文:Article:與東之:二:科場又參差，此不可曉。此一件，惟三折肱者得之爲甚審。若歸咎平時所習，欲改絃易調，即去此愈遠矣，不知命無以爲君子也。西軒及方正字一生來不知有舉子調度，亦只三十以前隨例取科名。此等人物，數千百年偶一出，胸中所存，豈直爲一第輕重耶！:比已遣人去乞祠，恐必可以出嶺。往來山中，親舊時相從，此等樂事，在人間爲第一。但有杯飯可以過殘年，此外何求也！
全宋文卷四六五二南宋:林光朝:文:Article:示成季:百家詩抹一過，只有孟浩然詩踏著實地，謝玄暉陶元亮輩中人，名不虚得也。怪見杜子美每每起敬，子美豈下人者？如孟東野劉賓客韓柳數家，、又如韋蘇州劉長卿等輩，皆不在百家數中，却别有説。,按：《艾軒先生文集》卷六。又見《隱居通議》卷一○
全宋文卷四六五二,《永樂大典》卷七五一八南宋:林光朝:文:Article:代上廣西譚倉啓:剖竹東寧，勞敢辭於州縣；:乘槎南海，庇幸託於雲天。抃躍無涯，依皈有自。恭以某官崧臺孕秀，桂籍蜚聲。學宗璧水之盟，權重繡衣之寄。况法自更於煮海，而利或擅於熬波。二廣不同，衆論紛起，甲可乙否，言各有偏。兩路一司，事歸至當。惟多多而益辦，見恢恢而有餘。豈容五嶺之遥，久留旄節；:倚聽九重之命，即擢鈞衡。某歷次罔功，素餐自愧。書屢蒙於鶚薦，力素乏於鵬摶。叨繇六院之班，獲冒一麾之寵。顧兹融水，蓋在邊陲。有夷獠之雜居，爰多保障；:非山川之衝要，絶罕舟車。嚚訟尤煩，禮文不足。自知謭薄，莫興襦袴之謡；:仰賴帡幪，行拜綈袍之賜。
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷五南宋:林光朝:文:Article:送徐湘赴大學試序:童稚之年，偶然出語，輒滿人意，此不緣積習而後得之。昔者吾過婦氏，有出巨軸，一詩五十韻并古賦，謂此吾族子湘弄筆即得之。是時湘裁十五六，句險而語諧，若故老所出。弱歲與薦送，自是浮沉且十年，忽别我去游太學。我年三十，徒步西去，今子之年又過我，我不敢竊仁人之號，送子以言。子嘗從我游，今子夷猶未即去，是豈無所待耶？吾將以語爾：:所知者，求所可知而言之；:所不知，則旦旦求之如不足。此吾得之吾友施廷先，廷先得之王信伯。春二月晦日，林某序。
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷五,弘治《大明興化府志》卷三一南宋:林光朝:文:Article:圖經序:子長多愛，愛奇也。退之愛奇如司馬子長，嘗過曲江，借圖經於張史君，》:足跡所及，不爲徒然者。况四海曲江，至是百年矣，開元人物，或可以想象而得之。乃知探禹穴，闚九疑，過齊魯，以觀諸生習禮之處，不獨子長爲如是耳。莆之爲邦，壤地褊迫，由蒜嶺而南，有爲諫大夫者居漆林，以能詩稱。福平山下，即歐陽四門之廬，又十里有水一帶如寒玉。芻牧走卒知有先輩徐君者，異時不肯仕，作賦夭矯如吴融。今斷墻破屋，髣髴猶在也。太史所書，惟頡陽三數處，陂池所自出。他書可見者，有壺山九仙山百丈飛鳥溪轉水臺，、其餘茫昧不可知。我生三十年，嘗一日捫藤蘿，直至蟹井；:又嘗走金谿，得蒲弄一席地，東望海上，遠山出没；:又嘗走石門觀九鯉湖。髮少齒落，纔得一問津於石所麥斜寒遠無人之處。及由銅鼎矚大飛，其秀傑之狀過於他山。莆之大略唯是耳。太守鍾離公以淮海之隽，有古昔之聞，嘗出河朔，涉燕薊，所歷爲甚多。其於治郡，如治劇邑，窮日之力爲不足，以火繼之。公之退然自下，非緣斲削，每以我爲知言者，我有慚色。偶一日道人物山川，且欲按圖而求之。以縣之北三里有故家，爲林氏門安綽楔。出南郭可五里，端明蔡公有舊第，熟視雙闕者，不覺歛容。過蔡公之門，或立馬低回不忍去。公以南北通途數里中乃得此，若求之井邑聚落，所得又益多，此圖經所由出也。》:前時書未成，公屬我叙其大略，不敢辭。是書訪之名山，酌之故老，取之佚人，得之殘牒遺編續藁舊志。、論次先後，惟出一手，乃爲軍學教授長樂陸琰也。
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷五,《莆陽文獻》卷九,同治《南豐縣志》卷三五南宋:林光朝:文:Article:泮林討古集序:以沙礫之細，爪髮之微，故衣壞革，游塵聚垢，合之爲本草；》:以鱗介之奇，形模之醜，合之爲山海經；》:以釋詁釋言釋訓合之爲爾雅；、》:以燕代之北，汝潁之南，車軌所交，爾汝雜出，合之爲方言；》:以一札累數行，雖或斷裂，且不忍棄去，合之爲法書。》:淵明達者，豈欲以詩自名，而甲乙次第出其手；:李太白杜子美羇游酒狂，橐中無他物，所貯篇什如貯珠玉。人心之同然也乃如是。我有一長，必欲使天下共之，此泮林討古所爲作也。》:子曾子人品爲甚高，由宜春過湘潭，終於廬陵，凡歷三州教授。讀書討古，自宋之丁氏而下，凡百件。其言高帝蕭何，此非爲偶合者。以宋昌折太慰勃，渭橋請問之語爲見幾；:以賈誼欲更定諸令法，絳灌之屬盡害之，以爲非必嫉賢也，亦誠駭於其説爾；:以文帝知亞夫可以爲將軍，以遺景帝，終之破吴楚，則其威斷有所不施，施亦無不中矣；:以公孫弘三逆人主之意不少變，不可謂無所守者；:以董仲舒非撥煩之器，真可爲侯王傅。有是數條，可以不朽。讀其書，見其人，當如孟子之知樂正子者。聞之曰：:見善如不及，見不善如探湯。子曾子爲如是，則其所可聽者，必非肝鬲語也。子曾子發，字信道，南豐人。其子樽，嘗於吾叙同年。
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷五南宋:林光朝:文:Article:書餘慶集古賦後:郭孝子義重嘗游錢塘，有同里人欲以一牒索逋者，云某留滯客食，爲一駔者所紿，欲借一二言於某處。先生甚憐之，且敬諾。及得來牒，所訴爲郭姓也，先生急令持去，云爾且直彼曲矣，吾安敢助子以攻吾同姓之人哉！其人有愧色，退而以是語人。唐宰相世系所書劉氏曰彭城，》:曰尉氏，曰臨淮，曰南陽，曰廣平，曰丹陽，曰南華，宰相十二人，是若爲一門所出也。唯河南苗裔出於大漢，不得與。乃知孝子所見，不因排布，亦天性自爾。吾讀是賦也，於吾心有戚戚焉者。
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷五,《隱居通議》卷一七,《莆陽文獻》卷七南宋:林光朝:文:Article:讀韓柳蘇黄集:蘇黄之别，猶丈夫女子之應接。丈夫見賓客，信步出將去，如女子則非塗澤不可。韓柳之别，則猶作室。子厚則先量自家四至所到，不敢略侵别人田地；:退之則惟意之所指，横斜曲直，只要自家屋子飽滿，不問田地四至或在我與别人也。
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:一:問：:昔者明王之所爲器物也，所以寓軌則而傳諸其久遠也。桃人爲劍，鳧氏爲鐘，旒人爲簋，梓人爲簨簴，其輕重細大，圓鋭廣狹，各有定制。雖數千百年之後，禮樂變易，典章殘缺，幸而得其一器一物於頽垣敗壟之間，則權量百度，皆可以類求也。今之禮家有周官，》:有儀禮，》:有小戴記，》:其章句訓義，又有王肅馬融鄭康成之學。、:然天下之言禮者，往往得之於章句，而古人制作未必能盡曉也。是以禮典器物，又必按圖而後有定議。按圖而言禮者有數家，聶氏最爲後出，然而至今獨傳也。聶氏之傳，考之三禮，》:其亦無所繆者乎？我國家承平日久，崇觀以來，天不愛寶，古物畢見。今以秘閣内藏所傳之器較之聶氏，其間大有不合者，如爵之制，如象尊乎鼎之制，其或得或失，不必論也。敢問圖之所缺，如庚鼎辛鼎，何以辨其爲夏商之器也？小敦之飾，或耳爲饕餮，足爲蚩尤；:中尊之飾，或環頸以山，而其腹文如龍蛇蟠蟄之狀，此又何物也？有旅甗，有旅簋，有旅鼎，此其義又何也？器物之銘，或丁或乙，或十有四月，或十月九月，此其日月之例又何也？其他若尊彝帶鈎，體制不一，又何其多變也？秦權漢洗，得之以象，求之於文，而此數事獨不可知乎？明天子繼志述事，其禮典器物有得於三王制作之妙，下至州縣春秋釋菜，簠簋罇罍之度，皆約古而一新之。諸君試以秘閣内藏所模之器，考之二禮，》:其於聶氏得失爲如何？
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:二:問：:周人之祭天也，其法爲甚詳。日月星辰，寒暑水旱，司中司命，風師雨師，載之祀典，可考而知。獨太一之祭闕然無聞。起一時稽古禮文之事，猶或有所未備乎？夫太一，天之貴神；:五帝，太一之佐也。考之乾象，其位在中宫天一之南，蓋主役十六相，知夫休咎所至之國也。楚之九歌有東皇太一，》」:無乃祀事發源乎此也？漢興且百年，立其祠於長安，而祭以太牢。唐人述九宫之神，以爲大祀，至於乘輿親饗之。我國家開太平之基緒，嗣無疆之歷服，三代之典，莫不兼修，百神之祀，于斯咸秩。况太一五福之應，次於昊天上帝，是宜咸平祥符之間，有司之所議，獨備於前古也。主上討論舊典，繼述先猷，嚴恭寅畏，應天以實。比年復修太一祠於警蹕行幸之地，有以見兵寢刑措，物阜民康，五福所應，甚於影響也。敢問九宫之説起於何書，太一之行，下臨八卦而始終於坎離，其詳可得聞乎？所歷一宫，凡四十有五年，大率二百二十有五年而還息於中宫，推以前代曆法，其雨暘休咎之應又如何也？其他如禮神之玉，宫室之度，壇壝之制，與夫近世損益同異之説，幸并言之。若曰曲臺之議非所敢知，則亦何貴於學禮者？
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:三:問：:古之有大功德於天下者，必紀之竹帛，銘之彝鼎，播之聲詩，而載之祀典，以示後世子孫不敢忘也。共工氏之子曰后土，能平九州，故祀以爲社；:厲山氏之子曰農，能殖百穀，夏之衰也，周棄繼之，故祀以爲稷。自鄉遂達於邦國，莫不有社稷之祭。三代以還，未之或變也。韓愈嘗論：:自古多有以功德得其位者，不得常祀。句龍棄孔子，、:雖不得位而得常祀，然其祀事，皆無如孔子之盛者。虞夏商周，、國必有學，學必有祀事，所謂有司行事於先聖先師。四代之學，何者爲先師先聖？反不若句龍棄，其名稱曉然可知也。漢儒之説，謂唐虞中有伯夷，周有周公，魯有孔子，又不知何所據而爲是説也。四時之制，其大約有三：:曰釋奠，曰釋菜，曰釋幣。考之禮典，釋奠有六，釋菜有三，釋幣惟一而已。然始立學者，必釋奠於先聖先師，及行事必以幣。始立學以幣，則四時常奠其用幣否乎？始立學以幣，而釁器又用幣，謂釋幣惟一者，於義恐未安也。諸君從事於俎豆之日久矣，試言四代祀事與夫三者輕重詳略之辨，如何？
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:四:問：:周人之積累，有所謂家法者，故抗其家法於世子。文王之爲世子也乃如是，武王帥而行之，即文王是已，無憂者其惟文王乎；:以王季爲父，以武王爲子，父作之，子述之，無憂者其惟文王乎？恭惟主上崇儒稽古，比隆有周，乃正月丙戌有旨，令曲臺議禮者草皇太子齒胄之儀，師道有光，聞者興起。猗歟盛哉！:此化民成俗所由來也，是宜招諸生而告之。夫俎豆之事，習之既久，則辨之宜悉。古者教世子皆於東序，即夏后氏之學也。又謂學禮於商人之學，學書於有虞氏之學。又謂天子設四學，當入學而太子齒，是特指四郊之學也。至如春秋教以禮樂，冬夏教以詩書，王太子王子卿大夫元士之適子皆與焉。、又謂春夏學干戈，秋冬學羽籥。又謂春誦夏弦，秋學禮，冬讀書。如是數者，所以教世子也。將合之以四時，又何偶然不相合也？貞觀之初，太常掌故嘗更定吉禮爲六十一篇，增以皇太子入學數條。當代之事，或從而損益。若皇太子釋奠即自爲獻，祭酒若司業爲二獻，其或二獻更用胄子，是開元禮視貞觀又有所增益。今儀注未定，縱言及於此，當必有引經援古，稱先王以爲對者。幸毋勦説，毋雷同。
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:五:問：:昔者明王之治天下也，因人心而爲禮樂，雖有一代損益之制，而無諸家異同之説。自秦人變古，漢興，以禮學名家者有高堂生，有大小戴氏。至於樂律一事，則其説雜然不可齊，有知其本原蓋亦寡矣。夫六同六律，所以合四時陰陽之聲，四時得其序，然後無愆陽伏陰之變。中氣既正，則中聲可求；:中聲一定，則清濁疾徐抑揚高下之節，莫不以類應，是以神瞽作樂，必於太平極治之世者，所以考中聲也。律之有五聲，猶射之於鵠，其差或以毫釐，則其失或在於尋丈之外。甚哉，中聲之難曉也！:世之言樂律者，往往泥常習，故以黄鍾一籥之黍，積而爲尺，則齟齬不合，於是乎以指尺定律。指尺不足據，又從而模倣古人器物長短闊狹之度，然而終亦不可用。是誠言律者本無一定之説也。十二律旋相爲宫，則六十律也，加之以二變，則八十四調也。十二律皆左旋，以八八爲位，五聲加以二變者，數之所窮，不可增損也。其後有爲六十律者，蓋得之於旋相爲宫之法。又其最後則爲三百六十律，識者謂三百六十律所以發古人之藴，而深詆六十律之失。十二律之爲六十，猶八卦之爲六十四也。六十律之爲三百六十，猶六十四卦之變而爲四千九十有六也。先後述作，同出一軌，而其予奪異同如此，是誠言律者本無一定之説也。司馬遷世爲太史，其於律曆之學，必有所傳。遷謂黃鍾長八寸七分，林鍾長五寸七分，太簇長九寸七分，是三律所闕者皆三分。班固謂黃鍾林鍾太簇律皆全寸而無餘分也。、:又遷所言律呂相生之次，陽下生陰，陰上生陽，陰陽相離，而盈縮之數不可亂也。淮南王安京房馬融鄭康成蔡邕之徒，、、:皆以蕤賓爲重上生，呂不韋春秋則以大呂爲重上生，》:是誠言律者本無一定之説也。仰惟國家稽古禮文之事，炳焉可述，比年嘗作景鐘以郊祀上帝。夫景鐘者，黃鐘之所自出也；:黃鐘者，十二律之所自出也。太常考制度，必有一定之説。諸君試辨古之言律者得失安在，亦其庶幾於國論有所合也。
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:六:問：:三百篇之詩，而繫之以國風雅頌，》、《:》、《猶天之有二十八舍，地之有五嶽四瀆也。季札聘於魯，請觀周樂，魯人爲之歌風，》:歌大雅小雅，》、《歌頌。》:當是時，夫子尚幼，是國風雅頌，》、《:》、《季札已能辨之，不待删削而後定也。吾夫子自衛反魯，其有功於雅頌者，》、《不過去其淫哇訛複害於詩者爾。六籍不幸而至於章句殘缺，學者不能通其説，則必歸之於秦火。詩與易遭秦火而不滅者，》》:易以卜筮，》:詩以野人閭巷之所傳故也。》:惜哉！:漢之初聲詩猶有存者，一時用事之人，非販繒之徒則刀筆之吏，曾不聞以樂律爲意者，其有一二可書之事，是亦出於偶然者。逮夫武宣之世，乃命禮官考制度，開藏書之府，設協律之官。先代之微聲，古人之遺器，中僨而起，幾絶而續。是以芝房寶鼎白麟之歌，》、《:》、《凡十有九章，薦之於郊丘；:及所作安世歌凡十有七章，》:用之於宗廟。魏晋宋齊梁陳周隋沿革損益，、、、雖或不同，然源流所出，如國風雅頌，》、《:》、《可以支分而派别也。如晋有夕牲及迎送神饗神之歌，齊有雩祭籍田之歌，隋有蜡祭先農朝日夕月之歌，或爲十二雅，或爲十二和，或爲十二成，或爲十二順，此歷代用之於天神人鬼地祇而不可雜也。、:其外又有鐃歌，》:有横吹曲，》:今所存者，鐃歌二十二曲，》:而其四曲無傳；:横吹舊有二十八章，》:自魏晋以來，已不復存。如朱鷺，》:如戰城南，》:張籍李白嘗有是作，此鐃歌詞也；》:如入關，》:如出塞，》:張祜杜甫嘗有是作，此横吹曲也。》:其外又有相和三調，皆周人房中所作之樂也。如長歌，》:如燕歌，》:此平調也；:如苦寒，》:如秋胡，》:此清調也；:如公無渡河，》:如飲馬長城窟，》:此瑟調也。三調之變，又有所謂清商樂者，如巴渝明君白鳩白紵之屬是也。》、《:》、《:》、《隋有七部，唐有十部，而獨以清商爲中土正聲也。仰惟主上纂累聖之洪圖，修百王之逸典，功成治定，樂律畢陳，今太常所用，求之於歷代，其損益可知也。周人有燕樂縵樂，三百篇之詩，》:其亦用之於燕樂縵樂者乎？然而九德之歌，》:九夏之奏，》:貍首之節，》:與夫豳風豳雅，》、《皆曉然見之於經，而求之三百篇之中則無有也。如九德九夏，》、《則雅頌之流也；》、《貍首，》:則風也；》:豳之雅頌，》、《猶魯頌也。》:然豳一國之事，不容有所謂雅者。周公之所載，仲尼獨闕而不取者，又何耶？如黄雀四曲，》:此漢鐃歌也，》:有其義而亡其辭，後世作者或雜之於三調，無乃三調之於鼓吹，清商之於三調，同出一本者乎？如元結所作五莖六英，》、《皮日休所作王夏肆夏，》、《此可以用之於郊廟燕射也。王維有平戎辭，》:陸龜蒙有雙吹管，》:皮日休有農父謡，》:元禎白居易有馴犀法曲，《若此數者，其在樂府當何所隸也？願併聞其説。
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:七:問：:姓氏之學，隨世論次，非盡見天下圖牒，有不可爲者。太史公網羅百代，而質之故老所言，黄帝舜禹皆同姓而異其國號。、:夏后氏爲帝高陽之孫，契之爲商，稷之爲周，又皆出於帝嚳；:姒氏之别，而斟尋有扈費氏杞氏所由出也；、子姓之别，而空桐目夷來氏雉氏所由出也。、至於宗姬之盛，則文王之昭，武王之穆，周公之嗣子，三代所傳，在黄帝爲後裔，其亦果如太史公之説乎？自秦漢以來，官進之途，非由世禄，門閥特起，衣冠雜出，有指霍子孟爲黄帝子孫，閭巷之人未必以爲然者。及永嘉之變，錙銖清濁，不可復知。山東舊望以門族相高，唐初爲甚盛，其有以父子居相位者，或至累世屢顯者，裴氏爲冠，劉氏次之，而河南劉氏不與焉。杜氏則有京兆襄陽之别，李氏則有隴西趙郡之别，王氏則有太原河東之别，張氏則有馮翊中山之别。崔氏爲相，多至二十三人，而其别則有十也。元和中有爲姓纂者，》:以四聲隸之，或以國，或以邑，或以官，或以地，或以謚，或以王父，或取其更定，或由於義起也。如司馬夏侯則複姓也，然又有代北關西百濟西竺之别。、或三言，或四言，試即其類例，或中或否者，於太史公爲如何？
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:八:問：:明刑以弼教，先王之善經也；:修德以彌變，天下之要道也。王者之於天下，譬猶一堂之上，疾痛疵癘，悲愁轉徙，一或不知，則傷吾之慈，况所謂旱乾水溢之變乎？先王之用刑也，盡心焉耳！:輕重出入，約之於吾心，又烏往而不合哉！:其次則議事以制，不爲刑辟，是去古未遠也。又其次則謂律令已定，而愚民所知辟，此去古道爲已遠，所以抱書而長想也。雖然，此特檢約之具耳，明王聖帝其所以處心者，不汲汲在是也！:文帝之世，天下新去湯火，而帝摩拊之且不暇，時則有張釋之爲廷尉，又如河南吴公治狀爲天下第一。在宣帝時則有若于定國，有若黄霸，有若趙廣漢尹翁歸韓延壽張敞之屬。、太宗於即位之初，欲以寬平治天下，明皇於開元二十年間，獄訟衰息，以七制三宗視古人於千歲之日，當亦無慚色也。明天子以不忍人之心，行不忍人之政，焦勞惻怛，灼焉可見。昨者浙水東西，霖潦彌月，且有溝壑暴集之憂，彌灾消變，乃至多方，避正殿，减常膳，又分郎吏以發廪粟，又捐内帑金帛之儲，而减單户丁税之擾，其爲德甚盛也。然而根株之論不止此，其在内服，則命法官以决滯囚；:其在外服，則任風憲之責者務在平反。遠近内外猶一體，而天下猶一家也。考之史牒，所謂斷獄四百，幾於刑措，則天下無冤民矣。率數千餘人，而以戮死者尚或一人，則其爲繁省，似不可同日道也。天下歲斷死罪二十九人，雖成康之治有所不及，親録囚徒至三百九十人，而郡國之數不在是，以數歲較之，則繁省又何相遠也！:歲閲刑部，以殊死論者纔五十八人，此何修而可以至是也！:今天下决獄歲幾何，視七制三宗，其增减贏縮之數，可得聞乎？董仲舒謝事，老且病，而大廷議事或未决，且至遣張湯至陋巷而質問之，于是有春秋折獄二百三十二事。》:漢之章程合之爲六十篇，而馬融鄭康成各爲章句。是折獄一事，由章句而得其大略，又有所謂百姓里居者可以就而正焉。苟爲得之，則以今准古，不爲空言。
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:九:問：:迎日推筴，與書契爲並興；:頒曆改元，在甲令爲同出。古今之相仍，因革之相續，而損益行乎其間，所以日日新又日新也。禮樂庶事，於周爲大備，其或繼周，何從而損益之？然迎日推筴，古猶今也，頒曆改元，今獨異於古乎？自忠質文之迭起，而三統之説勝。太初以還，惟用夏時，而三統之説無所用矣。三統無所用於後世，則建號改元，是宜不聞於三代之前也。明天子於方域寜謐之始，且將有事於南郊，而正月之吉，適臨上辛，於是乎以元加於歲，所以導民而與之更始也。於乎休哉！:三代而上，惟即位之年謂之元年，魏惠王三十六年，秦惠王十四年，皆更之爲元年。文帝始改元，景帝因之，凡再改元，改元昉於此乎？前乎此矣，前此則曷爲始乎？此託始焉爾。雖然，文景第有中元後元之別，、:至武帝建元，則又以嘉號冠之於其上。自是長星見則謂之元光，白麟出則謂之元狩，寶鼎至則謂之元鼎，有是泥金檢玉之舉，則又謂之元封，至如神雀五鳳甘露黃龍，、亦班班可數者。然謂之天漢，謂之地節，雖從而臆度之，實未易以義起也。昨者隆興紀元，蓋稽之李泌，其事見於鄴侯家傳，》:此天下曉然共知之。今茲制號發自宸衷，曰皇極之敷言，是彝是訓，于帝其訓。極之敷言，是訓是行，以近天子之光。然則昭回之文，萬物快睹，衡門之下，幸相與端拜而議之也。
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:一○:問：:文王演周易，》:而爲卜筮之書；:箕子作洪範，》:流而爲灾異五行之説。嗚呼！:聖人之經何其不幸也。夫八卦之文，九疇之叙，雖無文王，無箕子，而此理素定也，天下由之而不自知耳。聖人患其如是，於是乎作書以示之，學者之觀書也，捨編簡而求之可也。奈何源流一失，迂儒曲士肆爲異言，天人之理不復見矣。嗚呼！:學者之弊，流毒至此，是河圖洛書不得爲帝王之嘉瑞也。》、《卜筮之説，始於秦而漢儒知之；:灾異之説，始於漢而漢儒不之知也。故不可以不辨。休咎之證，非耳目所能曉。謂天有意於人邪，則九年之水，七年之旱，非堯湯之罪也；:謂無意於人邪，則五星聚而漢祚啓，蚩尤之旗見而興師三十餘年，兹又已然之驗也。夫千歲之遠，六合之外，求其説而不得，置之可也。灾異之説，於風化最其關切者，而欲置之，可乎？乃者彗星東見，主上惕然，赦過宥罪，不忍移咎於人，此先王罪己之道也。宋景公，春秋之庸君耳，一言之善，而熒惑爲之退舍。今日之事，不論可知也。敢問春秋之世，彗星三見，聖人書之，不著其應，其意果安在耶？董仲舒劉向善言灾異，天人之理果如所料耶？將耳目之外，冥漠難測，必委之於不可知邪，抑此理昭然，而學者不克知也？説者謂漢文之世率多灾異，哀平而下，符瑞畢至，是知灾祥之來，所以儆戒其德也。無德而虚其應，天棄之也，所以養其惡也，實歟？妄歟？其必有至當之理焉。孟子曰：:天之高也，星辰之遠也，苟求其故，千歲之日至，可坐而致也。故者，何理而已矣。諸君試求所以然者詳著於篇，無爲諸儒牽合之説也。
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:一一:問：:堯舜之事，三代因之；:三代之事，至秦蕩然，無一可傳者。漢革秦，天下安於漢，漢之法度，變於魏晋，壞於南北，其流毒至隋且極矣；:唐革隋，天下安於唐，唐之法度，其在五代五十年間，天下不能一日守也。國家開造之初，盡去五代弊事，而天下安之，今之言者，莫不遠引唐虞三代，往往以漢唐爲不足言而不言之耳。秦人開阡陌，廢井田，又破天下爲三十六郡，自漢以來因之；:文帝去肉刑，用髠笞之法，自魏以來因之；:隋尚浮靡，專以科目待天下，自唐以來因之；:楊炎廢租調而爲兩税，自五代以來因之；:五代多故，調兵於倉卒，瓦橋之役，患其不可用，而加之以黥面涅手，至今天下二百年因之。天下之言治者，尚以漢唐爲卑陋不足法，不知秦隋五代之事，、:古今未能去之也。泥古者，不足以隨時；:求便於目前者，不足以復古。泥古者，書生也；:求便於目前者，流俗之人也。今天下苟欲考井田，尚封建，議肉刑，變科目而鄉舉里選，易兩税而爲什一之法，省州縣之兵而寓之於農，以復還唐虞三代之事，又何術而可？
全宋文卷四六五三,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:一二:問：:説者謂三代更歷千七百年之長且久者，以其有循環迭用之法。夏之政忠，忠之弊，故商人濟之以質；:及其又弊也，故周人濟之以文；:文至於不可用，而其弊也不可救。於是乎徂邱稷下，堅白異同之説起，朝而爲横，暮而爲從，從横離合，其亦何所窮？而其爲禍亦無窮！:故秦人低回畏忌，而欲一切待之以刀鋸。自秦而下，習俗變遷，聽其自爾，忽然而爲經術，倏然而爲節義，建安七子浮夸未歇，而何晏等輩已善爲泊然清虚之唱矣。三代之天下，千七百年之事如出一日，根苗於易，》:而發露於詩書，》、《有所不敢誣者。我國家滌蕩五季，斟酌百王，禹貢之所未備，》:吕令之所未述，》:秘府之所未補，曲臺之所未定，至是皎皎然見於耳目之前矣。比者論思獻納之臣，且以爲藝祖太宗二百年來有以固結人心者，雖更靖康之難，曾無一夫爲是不軌倔强之謀者，是皆行仁之效也。然而治道不能無弊，欲使仁政久之而無弊，亦在乎濟之以義。且以爲崔實政論欲以嚴致平，》:而諸葛武侯之治蜀，尚不免於嚴峻，以所適者然耳。又其區區所望於吾君，必欲於宣帝之信賞必罰，總覈名實，憲宗之剛明果斷，不惑群議，將以引君於當道，蓋在乎以義濟仁，而偶有取於宣帝憲宗之事耳。宣帝之即位四年，親覽萬幾，而輕重低昂，皆所自出。韋賢魏相丙吉黄霸于定國之徒，、、:以寬通博裕相繼用事，是崔實之立説，孔明之行事，在宣帝時似有所不必然也。唐至憲宗，威令復張，擒劉闢，執李錡，而于頔且翩翩然不自安矣。吴元濟所有淮蔡蓋三世矣，然憲宗必欲討定之，王承宗李師道欲沮之，而卒不可。調兵輓粟，且至四歲之久，而後淮蔡平。今欲從󲦤紳儒生一切之論，在憲宗時又有所不必然也。商略時事而求其一得，此爲儒生職分也。居則曰：不吾知也。』:如或知爾，則何以哉？」
全宋文卷四六五四,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:一三:問：:周公作周官，》:班固著百官公卿表，》:范蔚宗爲百官志，》:而唐之盛時又有六典，》:凡職官所載，與夫所以更革繁省備矣。唐虞以還，隨時損益，及至秦人，姗笑三代，而古法無幾。漢興，定三等之爵，而大率因秦之舊，自丞相二千石下至徒史斗食之秩，凡十三萬二百八十五人，較之周制，損益爲如何也？自建武以來，務從節約，如鹽鐵屬之司農，次則屬之郡縣，如水衡令長丞尉二十餘人並廢之。又如縣之可省者至四百餘所，吏職减省，十存其一。猶以爲未，罷輕車騎士材官樓船，、去長水射聲二校慰。當是時，不聞有缺然不集之事。隋之章程有所不暇，而唐因之。太宗定内外官爲七百三十員，較之兩漢，其損益又如何也？然貞觀已有員外，或特置，或因事而置，事已則廢，或遂置之而不廢。及中世以後，盗賊兵興，又有軍功之目，以宰相而兼他官，其餘可知也。仰惟聖天子於禮樂法度重明又新之日，而損益隨時，不止一事，張官置吏，凡以爲民也。今府臺寺閣六館曹郎皆有定員，而名藩重鎮賓友僚屬又復鎸削，可謂清心省事，得夫損益隨時之義也。然而入仕之流爲益費，而在官之日爲益少，此又必有端本澄源之説也。唐虞稽古，建官惟百，夏商則又倍之，周之制有三百六十，兩漢隋唐號爲繼周者，、:其損益又可知。以今天下酌以古道，所謂百世可知也。諸君必有知其説者。
全宋文卷四六五四,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:一四:問：:以一人而臨四海，以一日而理萬幾，雖若至繁，有所謂至約者，蓋得夫耳目之相用，臂指之相應也。漢初以御史督三輔，元封五年，始置部刺史，周行郡國，考察治狀。繡衣竹符，皂蓋朱旛，其所以爲原隰之華者，實非一事也。周有九賦九式，而漢有計相，中都轉輸，大農鹽鐵，於漢爲舊事。太宗嘗分天下爲十道，或爲十五道，其於遣使，在景雲爲按察，在開元爲採訪。又以發運轉鹽鐵，度支爲使者之目。是皆部刺史之别也。國朝官制，沿襲舊代，淳化景德以平反獄訟，視外臺爲甚重，故以是名官，其亦補漢唐之末備者。明天子於國家閑暇之日，圖回之方，經緯之術，求之甚至。舉當今之務，列而爲七事，以責之守令，而黜陟能否則總之外臺。漢以六朝問事，唐之科目多至四十有四，而敕令且三十。若夫五術八計三科四賦六德五要，、:豈非部刺史所當先者？視今日之所謂七事何如哉？幸剖析以對。
全宋文卷四六五四,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:一五:問：:三代以來，列國之大夫，有已命或未命者。漢制：:諸侯聽自置吏，而守相則漢爲置之，如掾史督郵從事則又任之牧守。、:自魏晋而下，始有吏部典選之法。晋人得一山濤，而海内人物如枚舉而指數之；:魏有毛玠，而時無鮮衣美食者，不知何以得此也。若以鑑裁爲任，而未嘗進寒素，黜虚誕，特與時浮沉，户調門選，則又何取於銓綜之法也？比歲以來，吏部入選視前日爲甚密，未能屬文，不善操弓，蓋將望其涯而反也。兹者以近臣之請，謂歲月所積，有紛然不同之例，而弄刀筆者得以出入摇手於其間，將掇其可用而鎸去其不可用者，且爲成編以傳之久遠，不止爲一時之美意耳。姓歷銓簿，鈐鍵周密，是可以久之而無弊乎？有長名銓注之法，亦可謂甚備矣。然又定州縣升降資擬高下以爲故事，未幾又有所謂循資格，無賢不肖，一歸之配擬。其爲法也，若滯而不通，又何數百年可用也？如魏元同張九齡沈既濟又有如是根株纖悉之論？、:學古入官，儒生之職，幸通前數事，取其有補於今日者言之。
全宋文卷四六五四,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:一六:問：:古之官人也，與天下共之，故其辨論之也詳。始察之鄉中，察之司徒大樂正，既而升之司馬，司馬又加察焉。可官而後官之，既官而後詔之太宰，太宰置其宜者，廢其不宜者，太宰之所不及，内史又從而加予奪焉。嗚呼，何其如是之詳邪！:漢以三府典選，魏晋而下，銓品人物屬之吏部，然猶察之州郡，辨之大中正。未有官無小大，一付之銓曹若隋唐以來者也。職有劇易，人有材否，百官千品，沓然群至，而吏曹欲以歲月之久近，官資之崇卑，人次而官叙之，此其爲利害曉然矣。而自隋至唐，不易其法，官亦以理，事亦以治，此何邪？國朝因隋唐之制而增損之，銓衡高下，總之吏曹，而宰臣得以叙進其尤者，謂之堂除。資格之外，又有保薦。二百年用之，人無繆舉，官無滯才。沿習滋久，弊端或開，銓曹常員，自非冗僚散地，往往一切歸之政府，上下相承，漸乖清議，薦舉取具員而已。聖心灼然，比敕銓曹悉還其舊，内而臺省寺監，外而部使者，俾近臣得以公共薦之，明資歷以重其選，嚴黜罰以杜其私，下至州縣保薦之法，亦皆因其舊而申嚴之，甚盛舉也。諸君試即今日之事，參之漢晋隋唐，、其亦有得於此者乎？漢之察舉，魏晋之中正，唐之三銓，以今視之，孰得孰失？限年資格之制，課試之法，薦舉之方，考之於古，孰疏孰密？必欲吏稱其職，民安其業，絶奔競，杜私黨，上稱明天子甄材别能之意，又如之何則可？
全宋文卷四六五四,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:一七:問：:堯舜之盛，而以知人一事爲所甚難者。堯之所知者舜，舜之所知者禹臯陶。以吾之所可知，而欲盡夫天下之所不可知者，此堯舜之所以不自用其耳目，而付之天下也。三代以還，公道未嘗一日不在天下也，然而私意小智，每出於上之人，而公道之在天下者何爲哉？今天子以自誠而明之性，以日新又新之德，鋪張百爲，酬酢萬變，且宵衣旰食，而退托於不自爲之地。比者欲令内而臺省寺監庶尹御事之臣，、外而侯伯部刺史各舉其所知者，以内外爲差，其在唐虞之際，所謂急夫先務者耳。然而陳平周勃，高帝自用之，張行成岑文本，太宗自用之，以人物予决常在我，不在天下也。得一房玄齡姚元崇者而賢不肖乃定，似人才之長短，又未必泛乎在百執事之人也。臧文仲知柳下惠之賢而不舉，以臧文仲猶若是，在他人所舉果足爲賢乎？季札於齊得管仲與晏平仲，於鄭得子産，於衛得蘧伯玉史鰌，於晋得叔向，是其所得，皆一時之望者。夫知人，堯舜以爲病，何季子曾不以爲病也？反覆數者，又安得敞然無所可疑哉？辨説其所以然者，偶或有補於廊廟，此亦畎畝惓惓之義也。
全宋文卷四六五四,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:一八:問：:知人一事，雖堯舜猶以爲難，蓋世之所難者，在堯舜不可得而易也。共工驩兜，見於耳目之前者，尚苦其知之或未盡，其於百揆四岳州牧侯伯，何從而盡知之乎！:臯陶以九德爲知人之要，欲以是九者斟酌而用之，其在庶頑讒説，非可以爲德者。於是侯以明之，撻以記之，則人之短長，物之臧否，雖遠在千里之外，如求之尋丈之室耳。自周公以來，所以治百官弊羣吏者，又有所謂八法八柄六職六計，、以官府都鄙與夫雜然之邦國，非此則有所不舉也。漢於中元二年，更秦制爲太守，以春行縣，歲終則條上之。元封五年，初置部刺史，以六條問事。漢以千石爲令，五百石爲長，所爲太守者，即其治狀。太守以二千石之重，而部刺史又得以六條而黜陟之，漢之法制最爲近古者惟此耳！:明天子若稽大猷，垂精庶政，以田里未安，爲惕然宵旰之念。間者大臣上故事，以先正温公所爲八條，欲以爲使者守令之責，是其爲言，蓋有關於治體者。參之史牒，其於郡縣升黜，將亦有不出夫八條所謂者乎？有虞氏之治，周人之法，漢人之制，其視今日所以爲小大維持之具，孰詳孰略？
全宋文卷四六五四,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:一九:問：:天下，大物也。内外之勢，輕重之等，昔人有取諸持衡者，蓋欲其無彼此低昂之患，而後爲得耳。唐虞稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯，稷契臯陶所治一官，、:終其身而已矣。周之六官，其屬各六十，較之古爲甚備。寰内諸侯入爲王卿士，至於井牧，則使公卿出治之。其在邦國，猶吾寰内也。鄭武公父子並爲周司徒，齊之强大，則又有天子之二守國高在，此成王周公之典，數百年用之，無或偏而不起之處也。由漢以來，二千石以高第入爲九卿，有嘗歷九卿而綰郡章者。館陶之貴，爲子求郎且不可得，則郎秩固重矣。然千室之邑，至使郎官爲之。漢氏制法，安得不爲近古邪？恭惟主上總覽萬幾，茂揚衆俊，其視中外，有若一體。卿監郎曹，與夫郡守部使者，則必使之更出迭入。其於侍從左右之臣，非由夫鸞臺紫薇諫官御史，、則取之藩輔之重資考之最者耳。訓辭温雅，發自天衷，此誠百世不刊之法也。貞觀以來，獨重内任，而縣令刺史頗輕其選。開元而下，雄望之郡，猶或少加擇人，至於江淮隴蜀，則有所不暇。雖自冗官擢方面者，皆以爲下遷，往往視牧守爲斥逐之地，因循之弊，殆至如是。唐之盛時，名臣輩出，其飛章激論，切中一時，何者爲多也？稽參史牒，發揮王言，此儒生之職也，願聞其略。
全宋文卷四六五四,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:二○:問：:毛玠典選，至有乘柴車過府寺者；:楊綰在相位，至有徹園林損騶馭减聲樂者。、:豈以激濁揚清爲銓衡之職，進賢退不肖爲宰相之事？予奪見於此，而好惡形於彼，此其所以歆羡嗟歎，不約而自合也。以一時人物而爲當世軒輊，此猶可言也。伯夷之所以自處者，其於天下之毁譽有所不顧。是以聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。以西山一介之人而奮乎百世之上，百世之下聞者莫不興起也。名公巨人，與夫世之所謂有道者，其視天下猶如反手。况所謂康衢之間，尺一之詔，其蕩滌鼓舞，又當如何哉？明天子以慈儉爲寶，而不敢自暇自逸。十行細札，其爲郡國而下者，蓋無虚月也。且謂文王之時，在位者有羔羊素絲之節，此不待矯揉之方，不由勸沮之術，今何修而得此也？在淵衷所爲默識，則又何患道德風俗之不如古也！:雖然，猶有可言者。漢之文帝衣弋綈，履革舄，視百金爲中人十家之産，未嘗輒輕用之。以文帝自律，不能使斯民回心而嚮道者，以俗吏尚多故也。在文帝之世，惟河南吴公以治狀爲天下第一，其他則無聞焉耳。若夫王成黄霸朱邑龔遂召信臣雜然見稱於宣帝之時。、、:杜詩任延錫光第五倫宋均之徒，、、:在建武永平之際，其亦籍甚者也。夫以文帝愛民如赤子，而一時循良，終不聞如是輩出，又何耶？是以其身先之乎？其在責實之政不可後乎？通於當世之務者，幸道其所以然。
全宋文卷四六五四,《艾軒先生文集》卷三南宋:林光朝:文:Article:策問:二一:問：:同是堯禹，同非盗跖，是其所是，非其所非，此特俗學常人耳。天下固有獨是獨非者，不求之言，而求之於忘言，庶幾有所合也。楊墨塞路，孟子辭而闢之。楊墨學仁義，學楊墨道是禍仁義也。非孟子不知楊墨之爲害天下，後世之言楊墨者，實不知何者之爲楊墨也！荀况氏作書以非墨子，是必爲知孟子者，又何併以孟子非之？韓愈氏考信孟氏，是必知墨氏之爲害，又何以墨子之言爲無負於聖人也？孟子同非，墨子同是，可以是非求之耶？抑不可以是非求之耶？各以所見言之。
全宋文卷四六五四,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:二二:問：:先秦古書，多出於七十子。凌夷斷缺之後，其積之也如泥沙，而其闇然如墻壁，浩然如湮海，太史公歆向父子揚雄班固賈逵許叔重之徒，、、、:從而斟酌去取之。今之所謂先秦古書，其句讀脉絡，偶或易曉，豈爲蘭臺東觀削去其所不合者，而約之於一時述作之間乎？世之人謂孟子長於詩書，》、《孟子誦詩至雲漢，》》:讀書至武成，》》:蓋有不由繩墨見聞而得之，此孟子所以爲知言之要也。漢儒之於章句，或泥而不通，則必至於更定古語，以此爲釋然無所疑也。近世公論，多出於韓愈氏，而柳宗元在當時亦爲不妄許人者。退之嘗讀儀禮，》:讀荀子墨子鶡冠子，》、《:》、《且爲之折衷，其指畫當否何如也？子厚嘗辨列子文中子鬼谷子亢倉子晏子春秋，》、《:》、《:》、《:》、《又有非國語，》:多至六十餘條。以國語爲宏深傑異，》:而所可疑者止於是？然於鶡冠子則以爲鄙賤不足道。》:退之似不然也，退之於四稽五至之説，蓋嗜之爲不已也。又所謂一壺千金，三讀而悲之，其於同異何取也？今學者於韓柳蓋有所欣慕焉，當合是數書而較其所評覈，是謂友當世爲未足，而尚論古之人也。
全宋文卷四六五四,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:二三:問：:仲尼繙經十二，藏之於周。司馬遷網羅百代，作成一家之學，藏之名山，副在京師。吾夫子之好古，其亦終身焉耳。子長未死，未嘗一日忘此作也。然六經所傳，》:其或訛缺；:史記纔出，》:便非全書。以是知簡編裒綴，出於歷年之多，而文字散逸，是惟一日之頃。此蘭臺東觀所以牢守而固藏之，如是其汲汲也。今天下於投戈息馬之日，更新册府，圖史之集，比隆近代，其於論次編牘，删修章句，蓋亦重於其所擇者。秘書之有監，有貳，有丞郎正字之别。麒麟天禄，實在未央，劉向揚雄校讐於其中，至其後則有校書之目。魏晋以還，更革不同，而近代爲備。監貳丞郎正字所以分綜羣書，、是必互有所述，可以專門名家若劉向揚雄者。如北堂鈔，如辨訛，如考正周隋二代之事，如損益開元以後秘閣所用之儀，又如奇篇秘籍有可以傳後者，又如作爲感遇詩三十八章，》:可以一變江左之餘習者。比者英髦輩出，若滋蘭植蕙，則發之爲書，當遠邁前作。諸君幸取近代所嘗見之書，可以比方劉向揚雄者，使後之人視今之盛，猶今之視古也。
全宋文卷四六五四南宋:林光朝:文:Article:策問:二四:問：:蒼頡作字，得之於鳥跡，所以發鬼神之秘，探天地之藴也。自蒼頡而下，字體數變，其所可識者，大小篆及隸書一二家耳。其後有草書楷書垂露飛白，、又其最後有八分書。古今事物，智者作之，巧者述之，歷時甚久，智巧日滋，及乎天下之人，無所用其智巧，而後爲全且備也。周人以六書教國子，六書者，造字之本也。秦之有八體，漢之有六體，秦漢以來，體制雖變，而造字之本未嘗或變也。班固所載周人六書之義，許氏用之而爲説文解字。》:此非出於臆度，蓋得之於賈逵衛宏揚雄司馬相如之徒。、然而六書曰指事，曰象形，曰諧聲，曰會意，曰假借，若以類求之，可易曉也。其爲轉注，則其爲説似有所未安。許叔重所作凡十有三萬三千餘字，推其條例，不知何者可以爲轉注也。秦之八體有大篆，而闕古文奇字；:漢之六體有古文奇字，而復闕大篆。古文，上世所傳；:奇字，古文之别體也。大篆出於史籀，》:戰國以來俱用之，許氏微得其舊體，然不知秦漢所以損益，未嘗兼存之，何也？學者有意於六經，》:則訓詁之學不可盡廢。欲無惑於訓詁，其於古人造字之本，與夫前代所以損益之，烏可不旁通之乎？艾軒先生文集卷四。》
全宋文卷四六五四,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:二五:問：:道之污隆，存乎其人；:文章之高下，存乎其時。唐虞三代至周而治極矣，故其文爲獨盛也。戰國之詭激，魏晋之浮夸，南北五季之頽敗彫弱，其間號爲繼周者，易秦而漢，易隋而唐。漢至武宣之世，始議文章；:唐自元和以後，漸復古雅。雖賈誼陳子昂之徒一時特起，初若有意於發揮古文，潤色當代，而其風流醖藉，亦無傳焉者，以其獨立而未盛故也。班固賦西都，》:具述公卿侍從之臣，若司馬相如劉向董仲舒蕭望之之徒，、皆以文章稱之。至其叙武帝以來，則又列仲舒於儒雅，而以司馬相如爲文章。其言孝宣之世，蕭望之則儒術也，王褒劉向則文章也。文章儒雅若同然而實異者，數子之文，猶有可稽，析而論之，錙銖輕重如是其審也。河東柳子厚論當世之士，謂今之爲文，希屈宋者可得數人，希王褒劉向之徒者可得十人，至陸機潘岳之比，累累相望。唐自元和之後，作者可數，屈馬希世之文也，學而似之者誰歟？漢晋一代之文，無出數子，何其得之多歟！:一時人物宗元有所避而不言，至於後人品藻則無害也。國家開造之初，文章未備，作者往往仍其故習，及歐陽子以古學爲倡，而文章始一變矣。熙寧元豐之後，學者皆祖於王氏，又其後蘇氏出焉。今之學者，不出於二家，其是非得失，互有所分也。君子之於文也，無所苟而已矣。必如畫師之於形，瞽工之於聲，耳目有所不接，則妍媸清濁，不能辨也。試求漢唐文人之體製，而質以今日之所尚，亦足以知諸君爲文之大略。
全宋文卷四六五四,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:二六:問：:陳詩以觀民風，納賈以知好惡，此先王厚風俗之意也。文體之變，其風俗之所係邪？是故讀虞夏之書，則有渾渾之氣。商書灝灝，周書噩噩，内外相形，虚實相應，不可以僞爲也。戰國尚縱横，其文也巧而善辨；:西漢尚經術，其文也質而有理；:晋尚清談，唐尚辭章，而文亦隨之，學者之所知也。三代以還，淳澆樸散，其間有可人意者，數代而止耳。齊梁魏隋五代之間，、事以俗變，氣卑弱而不伸，文浮張而少實，君子無取焉。信哉！:文章之係於風俗也。主上以光明緝熙之學，將與天下共之，析科目，崇學校，所以涵養作成者至矣。風俗之變，尤所不敢忽也。敢問書契以來，六經諸子百家傳記之言紛紛藉藉，》、學者將何所依據耶？聖人之經，初無定制，其讀書也不知有易，》》:其讀易也不知有詩，》》:以至春秋也，》:三禮也，》:其文不相祖述而同出於聖人，當以何者爲正耶？揚雄太玄，》:王通續經，》:是有意乎六經而作也，》:君子不以爲經何耶？聖賢之文，雖體制不同，大體與六經相爲表裏。》:刻玉剪綵，駢花儷葉，爲耳目觀聽之具，此圍碁擊劍之技爾，何以文爲？騷人之辭，幽愁憤悶，非若六經之簡且易也，識者謂其與日月爭光，何耶？仲尼既歿，後世之所取信者，六經也，》:同之而未必是，異之而未必非，同異之間，其必有説也。若曰聖賢之學，不在於無用之空言，則千百載之下，無六經，》:無諸子，無百家傳記，而能得古聖賢之用心者，又不知其何事也。幸詳言之，以觀諸君子之所學。
全宋文卷四六五四,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:二七:問：:古者以弧矢一事，而合之以聲歌登降之節，於是乎賢不肖無所逃矣。樸日以消，僞日以滋，謂弧矢有所不足尚也，乃從而書其道藝，書其德行，當時安之，而無或異議者。道術破裂，邪説横起，坐徂邱，走稷下，朝遊燕壁，暮叩秦關，皆先王之時所謂惰游之士也。發策决科，其源稍出，所以抑夫惰游之習，而示天下以至公之門也。漢晋隋唐，、沿革不同，而不能一日去之。六籍之有訓詁，而他説不能亂，及其久也，則離析訓詁，而投諸箋注。三百篇之詩，》:一變而爲離騷，》:再變而爲詞人之賦。是以談經者或至於穿鑿，能賦者或至於破碎，亦其勢然耳。科目所以待天下，於斯二者不可以偏廢，然亦罕能兼通之。求相如以經義則疏矣；:責仲舒以辭章則泥矣。并包六藝而以作賦名家，惟賈生揚子雲爲如是耳。明天子鋪張大猷，招徠多士，合是二者，將以網羅所長。尚慮有司之或失也，比因邇臣之請，欲使夫二者如衡石低昂，則無彼重此輕之患矣。唐之明經者，以上中下爲差，至進士所尚，特詞藻耳。今合明經進士而爲一科，欲以求夫全能者。自貞觀以還，其亦有通經博古，而兼得夫雕篆之藝者凡有幾？願詳聞之。
全宋文卷四六五四,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:二八:問：:法制密於古，而古道未易復，此學者所以深求其説而不可得也。自六鄉之法壞，而賢能之書不復見；:自五等之議寢，而澤宫之射不復聞。漢有賢良方正之科，而隋有進士之目，蓋放諸古法而爲是也。文帝於十五年乃得晁錯，武帝於元光中乃得公孫弘董仲舒之徒。晁董公孫之對，、:其亦温温乎六籍之苗裔也。若始元地節初元建始之際，、或以旱乾水溢，或以日月之眚，求民之瘼，訪政之疵，故以是舉也爲近古，而郡國三輔有其人，且于于而至矣。進士始於隋大業中，而盛於貞觀永徽之時，較數歲爲率，而處人臣之極者十之二，登顯列者又十之六七。然在當時，不以通榜爲嫌，不以奔競爲恥。陳子昂走京師，多至百軸，而迄無一人知之者。牛僧孺一遇韓愈皇甫湜，而聲名且十倍矣。崔郾持文律，而吴武陵欲置杜牧於五人之數，王起問所欲於李德裕，而得夫盧肇姚鵠者矣。武陵何爲而昌言之，而李德裕且以爲公道？數百年之前，乃有是而無復竊論之者，其視結繩之政爲如何也？我國家蕩滌區宇，雕飾人文，其於百代取士之法，是皆損益而並用之。在乾德有三科，在景德有六科，天聖以還，又多至十科，此爲天子自詔者，可謂極一時之選也。建隆之初，進士科目一仍舊貫，歲中獵取，以數十人爲率。及至太平興國二年，以進士第者至百餘人。自此或間歲，或三歲，隸之以甲乙之科，而所得者爲益廣也。今天下夢想賢俊，三十年來，未聞以賢良方正褒然爲舉首者。進士一科，用之數百歲，檢約之具，視前代爲甚備，而道塗之人，猶以爲增損不止是也。負薪之語，有可以補國論，况通習博識之人乎？循漢唐之法，而可以望古道，其説爲何如？
全宋文卷四六五五,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:二九:問：:當戰國合離之勢，堅甲利兵不如仁義之爲足恃也；:當諸將紛争拔劍擊柱之患，三尺法不如綿蕞之事爲可畏也。治天下之具，無用之用，其用爲甚大。大哉！:大學之爲用，非通達世務明道不計功之人，未可與起此議也。主上焦勞側席，慨然以碩材爲念。比者邇臣有以大學爲請者，聞之朝野，議論一新。大學之作，非直欲籠絡後進，爲仕宦捷塗，誇艷一時，因循故事而已。誠以數年之間，雕蟲之技，穿鑿之説，使人厭聽而喜拒之，必有篤志如胡憲者，重義如郭元振者，不阿其守如何蕃者，于于然而作也。敢問有虞夏后氏商人周人，、或離爲上下，爲東西，或爲國中之制以别其四郊，辟雍起於漢，國子之學起於晋，四門書館之目起於唐，歷代制作，何其不同也？自離經辨志，如是七年，謂之小成，加之二年，强立而不反，則謂之大成。或離析三傳，》:而以儀禮爲專經；》:或三分經傳，而兼通老聃孟子之書。其肄業作成，又何其不同也？祭酒司業，以開奬誘掖爲事，必以宗工宿德學不畔於聖人者處之，然後修六禮以節民性，明七教以興民德，齊八政以防淫，一道德以同風俗，養耆老以致孝，恤孤獨以逮不足，尚賢以崇德，簡不肖以黜惡。凡此數條，大學之道也，其詳可得而聞乎？併與諸君商榷之。
全宋文卷四六五五,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:三○:問：:封建井田，古良法也。古者封建以十制一，天子之地方千里，公侯百里，伯七十里，子男五十里。五十里之國者，聽命於七十里；:七十里之國者，聽命於百里；:百里之國者，又聽命於天子。故天子得以運動天下於掌握間，三代之所以長且久也。古者井田以十養一，王畿之田百同，九百萬夫之地也。三分損一，而爲林麓城郭之屬，則爲夫地者六百萬。田有肥磽，又通之以再易爲率，則爲夫地者三百萬。每一夫之地下農夫食五人，則王畿之内一千五百萬人可以仰哺矣。推而九州可知也。成周以九州之籍，不過千三百萬四千有奇，是地十而民一，三代所以無溝壑之民也。世之論封建者，以周官之地求之王制，多寡不同，則歸於周公之損益。然齊魯以公侯之國，地非不足而儉於百里，此可疑也。論井田者，以小司徒之九夫，至四縣之都，以較匠人之九夫，達百里之同。詳略不同，則旁加其里，古人必有一定之制，遽以紙上語而加損之，又可疑也。塗山之會，執玉帛者萬國。商人承之，并爲千七百七十三國。周人承之，離爲一千八百國。一并一離，勢必甚擾，而聖人爲之何耶？公邑必爲井田，一同而溝洫澮有三；:鄉遂必爲溝洫，萬夫而遂，溝洫澮川有五。地廣而通水利者少，地狹而通水利者多，何耶？公無附庸，以五百里之地極矣，魯以侯爵而加上公，乃有附庸之等，何耶？家百畝者取十畝之征，十一之法也。而公田百畝，八家征之而有餘，概謂之十一，何耶？後世廢封建而郡縣，有其利於國耶？壞井田而阡陌，或有便於民耶？數千年來，不復見繩繩井井之天下者，秦固失之，漢亦未爲得。漢人去三代未遠，改秦之轍則封建井田，何爲而不復？
全宋文卷四六五五,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:三一:問：:三代所以取民者有其度，所以養民者有其具，而其於輕重歛散也有其數。三代之陳迹，尚或可尋，而秦漢以來偶失之。古者三年耕則有一年之積，以三十年通之，則有九年之積。國有九年之積，則旱乾水溢之患非所患也。以禹貢考之，》:百里賦納總，二百里納秷，三百里納秸，服四百里粟，五百里米，是古人積粟，新陳相因，可以爲九年之食者，其法在是也。魯人一歲無麥苗，則將告糴於他邦矣，是魯之爲國，且無兼歲之儲也。更戰國强秦，而先王之法破蕩無幾。漢興，至文帝四十年矣，公私之積，猶或未備。及至數十年之後，太倉之粟紅腐而不可食，是積粟之法，果爲無得於古也？常平之法用之於宣帝，帝之用其説而敬其人，甚至爵之以通侯。此其爲法也，雖不見於三代之前，而先王之美意在是耳。周人以荒政十有二，聚萬民，散利薄征，緩刑弛力，乃其最先者，故年饑用不足，其取民也不過什一，而又荒政行乎其間，此正後之人所以汲汲於平糴之意也。常平行之於漢，歷晋宋而下用之。義倉一事，用之於開皇，其後戴胄嘗主是説，自王公達於庶人，以田萊多寡，歛之有差，是其爲法也不徒爾。蓋憂民也爲甚深，而其用法也爲甚備。仰惟主上以焦勞惻怛之意，而寓之於丁寧告戒之間，郡國之遠，持節而發廪，且至無虚月也。先王之成法，百世用之，而至此爲嚴且密。然一歲不登，民有饑色。則法之本意，容或有未盡者乎？試考之近代：:貞觀二年，始聽立義倉；:十有三年，而常平之法出；:開元之初，其事又爲甚詳。荆揚襄夔綿益蜀漢並以常平積粟，、、、而源源不絶如是也。然二者久之則不能無弊，每於三歲，或以陳粟輸之京輦，似非義倉本意也。又於天寶以後，常平之法壞，因循不舉者垂三十年，乃至閲竹木茶漆以益其所售之數，則常平之法徒法耳！:唐人積粟之數，尚或可考，義倉爲最，常平次之，以國朝熙寧之間較數歲以爲常，則贏縮彷彿可知也。今天下視前代之法，其增損有幾？苟爲未盡，則救弊之方，其説焉出？
全宋文卷四六五五,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:三二:問：:班固嘗言九土之風俗，以其民之剛柔緩急，繫水土之風氣謂之風；:以其好惡取舍，隨君上之情欲謂之俗。是故風止於一方一國，而俗常成於天下。堯舜之民，比屋可封；:桀紂之民，比屋可誅。若非有水土風氣之異，曹奢魏褊，桑間濮上之淫蕩不節，又若有不可易之俗，何也？秦民借鋤取帚，天下之俗，一敗無遺，然豳都酆鎬，、:先王之遺風至漢猶在，而故老所言黄帝堯舜之處，其風教固殊焉。豈其有聖人之澤，則百世之下，雖横民暴政，不得而遽變之也！:河内，商之舊都，既變唐叔之風，而其俗侵奪薄恩，則有紂之遺化，何也？潁川南陽，本夏禹之國，夏人之忠，固不勝申韓刻害之餘烈，而黄韓繼爲太守，則教化盛行，民以篤厚。衛康叔之德，乃不若所謂黄韓者，何也？魯人之俗好禮義，以爲周公孔子之澤，以其訾毁巧詆之失，亦豈無出於周公孔子者耶？齊人之俗好經術，以爲太公之遺風，而其多詐不情，又豈無出於太公者耶？不然，所謂風俗之本，其説果安在？
全宋文卷四六五五,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:三三:問：:黄帝以無爲而百勝，堯舜不戰而屈人兵，三王之治天下也，有甲兵之備，而無戰鬭之患，此春秋戰國以來，所爲戎首之談者，往往以是爲藉口也。兵法論次，凡十有三篇，文約而用周，緒遠而意詣，正如老氏所可誦者，特五千言耳。然而褒衣博帶以儒名者，其於兵家一卷之書，有昧昧然終其身而不知之也。雖有所不必知，至於仁義節制，施之一國而達之天下者，惡得爲無益於知乎？周人寓兵於農，而有六鄉六遂，與夫諸侯井牧之法，溝洫田萊或不同，而寰内較之列國，又或異其於寓兵多寡，何如也？齊之内政，裂其國而爲三軍，約以司馬穰苴之法，是其長短各有所合，而管子謂吾如是，可以速得意於天下，又何也？後周隋唐以來，、:府兵一事爲甚密，未幾一變而爲彍騎，下至五代，又一變而爲黥面涅手之制。府兵之法壞，且將數百年而不可復，法之多變，其利害相去又如何也？且夫有文事者必有武備，今日所以謹邊鑰飭軍政，有得夫五帝三王以天下爲度而不如是汲汲焉者。帷幄之籌，樽俎之畫，非所敢知，所可知者，惟竿牘已陳之迹耳。試道其所以然者，勿謂軍旅之事未之學也。
全宋文卷四六五五,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:三四:問：:由漢以來，序次兵法凡百八十二家，削其不合者，定之爲三十五家。今三十五家所可枚數者，凡有幾也？世俗以握機之法傳之黄帝，即所謂邱井之象，四面八鄉是也。諸葛武侯取之於沙上八陣，乃其事耳。近世以其一爲營法，》:而五者爲方圓曲直鋭之形，是又孔明舊法也。兵之變化也，烏可已而乃出於一本，則坂泉之師，涿鹿之戰，雖相去數千百年之遠，而猶對面語也。國家於多事之日，將以汲汲夫腹心干城者，隸之以博士，課之以兵法，又從而反覆評覈，以極其所未至者，豈謂詩書禮樂在元帥爲不可後，、雅歌投壺於軍旅爲不可闕？吕蒙所學者有如是，則固當刮眼視之耳。觀之兵法，無出孫武，孫武十三篇，無出虚實。以虚實之義引而伸之，爲千章萬句，不出於致人而不致於人也。孫武欲以正合，以奇勝，而吴起所用之法，多非孫武所謂以正合也。求之三者，其於輕重低昂之際爲如何？子房得圯上一卷之書，謂讀之乃太公兵法也。》:六韜自爲一書，》:而三略似非出於太公者。》:周之司馬，則太公之遺也。或謂穰苴爲司馬之官，於是稱司馬穰苴，至威王追論古司馬法，又述穰苴所學，遂爲書數十篇。今所傳者，惟古司馬法，又非穰苴所述，不知爲何書也？諸家兵法，惟伍法爲最善，尉繚子有束伍之令，》:其於他書是果出一轍乎？李衛公平突厥以奇兵，而欲以正兵伐高麗，且又謂孔明七擒七縱乃爲正兵，非奇也。七擒七縱而不謂之奇兵，則是未易曉也。如是數者，必得夫馬援荀彧而與之議，則庶乎無惑矣。
全宋文卷四六五五,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:三五:問：:岐伯問答，而千萬人用之；:黄石公一卷之書，而百戰勝負不出於此，豈爲古今一轍，人事不相遠耶？第五琦謁帝於涇原，因謂當今所急在兵，兵之强弱在賦，賦之所出以江淮爲藪澤。其後拏兵數十年，而飛輓不少絀者，所恃江淮財力有以當之耳。吴蜀相爲唇齒，而夷陵荆襄上流之勢，雖分而實合也。兩國併力，何時不出師，而未嘗以用度不足爲意。安史之亂，歷數年乃定，而吐蕃回紇黨項雲南，、且無虚歲。自至德以還，置朔方於度外者，殆三十年。許蔡定襄，、已非吾土，調兵日急，供費日多，常賦不足，而促限别配之名出矣。吴蜀在當時，未聞有以取於人而紛紜如是也。唐自九節度之兵攻安慶緒，未即滅而史思明有收合餘燼之意。代宗自陝郛有所懲艾，故關中有朔方涇原隴右之師以扞西戎，、:河東有太原全旅以支北虜，在當時朝夕之畫，唯兵食一事爲不少去也。第五琦嘗以榷鹽佐軍興，而人不益賦，及劉晏代之，法益密。晏之死，其法久不振，李巽才及用事，便如晏最多之年，明年過之。第五琦爲長於計，至於晏密矣，巽又密於晏，利無遺入，則民力單虚，又何當時稱之爲長才，無或異辭者？吴有周瑜魯肅吕蒙陸遜，、蜀有諸葛孔明，是皆一方隽才也。曾不聞以笏畫邊計，而有當饋不足之意，又何也？自天寶以還，兵籍民版，較之吴蜀全壤，增損爲幾何？今天下合吴蜀唇齒之勢，而涇隴伊洛，、吴蜀不得而有，我且兼而有之。昨者淮泗之役，自交綏以至旋旆，而歛不及民。以今准古，當取夫人事不相遠者，所謂米粟非不多，兵革非不利也，其策又安出？
全宋文卷四六五五,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:三六:問：:袢暑而陰生，沍寒而陽復，此天地萬物每見於消息往來之際也。黄初鼎盛，而聞代北窮眇，乃有拓拔氏者，郭欽江統始爲典午氏數千年之謀，而劉元海颯焉已至矣。元海未出，倚嘯洛下者，王夷甫爲早得之。東連齊地，西瞰龍山，燕趙之墟，韓魏之郊，是皆吾之故物，而晋人不得已，且至等棄之。夫河濟，天下之要地，曹公之基扃在是也。陳留，用武之國，四通八達之塗，而袁氏在所必争也。鄴有三臺之固，西接平陽，如喉衿相屬，不可解去。此説不獨石勒爲知之。殽函四塞之阻，姚泓已失之，而赫連勃勃又偃然不可制矣。今天下要領，有如是四者，膠西之役，兇渠滅没，則北海東萊，旋見響應，吾宿兵於上蔡臨汝，而游兵於唐鄧，則開封無假息之日矣。昔人欲以輕兵五千自斜谷走關中，是爲倖偶一中者。吾已定鼎於郟鄏，且將飲馬於汧陽，則關中何恃而不恐也！:河南全壤，在吾目中，則推鋒越河，又不可後也。然聞之道塗，曰虜欲挈白溝以南歸之職方者，使者叩塞而封人辭焉。果不折一戟，不遺一鏃，而前所謂四者，不可以盡得之耶？是特未定也耶？石勒畏祖逖，乃至兩通好，其或至於是耶？袁譚欲併力於魏，而爲是不得已之舉耶？劉備恐曹公至漢中，而遽與吴平，無乃有所忌而然耶？至於兩階之舞，非所以來遠人而遠人格，事有所不知然而然耶？軍戎萬里，有數之如一二者，又不能無待於儒生也。
全宋文卷四六五五,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:三七:問：:古之人不以巡狩爲憚煩，謂其徒御簡少，而供頓之易足也。後世視巡狩一事爲勞民殫財之舉，是以有觀風之使。漢以繡衣察郡國，至東部則以御史督軍。唐之署諸使，大約皆漢制也。貞觀初，遣使者十有三人，其後又爲十道使，又其後有按察採訪之目，又其後有度支營田勸農黜陟常平轉運之號。、、若鹽鐵則自第五琦始，若節度則自賀拔延嗣始，若宣諭太原，而劉總如兵之在其頸，則宣諭又託始乎此矣。今天子發德音，下明詔，以兩淮靡定，形於宵旰，遂輟論思之彦，以紓憂顧之懷，此爲盛德事也。然田萊尚荒，户口初復，城築不可廢，轉輸不可省，是必有勞來還定之策，如昔人所謂五術八計三科四賦六德五要者乎？、:凡欲求民瘼，要在持節一出，而不獨漢以來爲如是，在古人則有之。鹿鳴之雅，》:不過以十數，而四牡則勞使臣之來也，》:皇皇者華則君遣使臣也。》:宣王中興，而又有鳴雁哀矜之使，有四牡皇皇者華之詩，》、《而又有采薇出車杕杜之什，》、《:》、《此内外之治，又安得有偏而不起之處也？今輶軒一動，且送之以禮樂，而天語諄諄，以周爰咨諏爲意，豈欲其田萊日闢，户口日滋，城築不告勞，轉輸有以繼乎？昔者叔孫穆子聘於晋，嘗謂晋之行人曰：:咨才爲諏，咨事爲謀，咨義爲度，咨親爲詢。今之有是行也，則於穆子之言，又在次第先後而用之耳。此爲當世之務，而吾徒必有通其説者，幸併言之。
全宋文卷四六五五,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:三八:問：:武王其於下車也，而式商容之閭；:晋文公以區區伐國爲意，而戒之無入僖負羈之室。武王以公心待天下，而重耳爲是剪剪不足道者，此王霸之所以較然爲易見耳。由北海膠西，則爲齊魯之鄉；由新蔡臨汝，則爲陳鄭之墟；由武當而泝伊洛，由秦隴而指關輔，是皆中州故壤，衣冠爵里之所自來也。昨者兵車之役，日闢國百里，未暇橐弓，而旌旗束帛，且將旁午四出矣。豈爲絃歌之俗乃雜於侏𠌯，冠帶之民乃淪於左衽！:是必有孤憤長歎，逃名竄伏，不以嗟來一飽而易吾之終身者。如李謐鄭修，未嘗有一日自售之意，夸視詔書，謂何足以此勞國士也！:張文詡嘗歎老且至矣，而修名不自立，其於間關百戰之日而不屑不潔者，又豈能無所聞於世乎？或者謂新都未焚，薛方於是危行而言遜，逢萌又所謂見幾而作者，周黨且託疾不出户，王霸至於褫冠帶謝交官。及乎區宇再平，天子側席，有以見求賢如不及之意，又何薛方逄萌聘而不肯至，周黨王霸至而不能屈？異時故人如嚴子陵者，且或如是，以今準古，鶴書所出，是果有翻然而來者乎？是特未定乎？
全宋文卷四六五五,《艾軒先生文集》卷四南宋:林光朝:文:Article:策問:三九:問：:舜至鄧之墟，而有十萬家；:太王邑於岐山之下，而從之者如歸市。帝王之興，有以感人悟物者，其來填填，其至翩翩，初不待約束期會而然耳。無事之日，四民雜出，如鳧雁之去來，不知法之爲便，政之爲謐，刑之爲靖，禁令品式之爲疏通不擾也。及夫更赤眉之後，則有謳吟思漢者，又更范陽之變，則知唐之德在人心者，猶或未忘也。一睹司隸，喜見顔色，一見官軍，歡呼不已，人固有是心，誰獨無是心哉！:無是心，則父父子子君君臣臣且將何所託也！兵車之會，壺漿畢來，今大道之行，與之更始，是宜携持負戴不絶於塗也。宣王之事，寫之聲詩，鴻雁一詩，》:爲流民而發也。劉琨長於招懷而短於撫御，一日之中，雖歸者數千，而去者亦或相繼；:王浚視他人之依我者而不善存撫，未幾復去之。比者方面之臣以是爲請，兩淮荆襄，其所以還定安集者，當如鴻雁之役。得劉琨王浚而德意且不下布，况所謂悠悠者乎？不知漢晋以來，在兩淮荆襄以循良目者，其於招懷存撫之術可用於今日者，凡有幾端也？
全宋文卷四六五五,《艾軒先生文集》卷五南宋:林光朝:文:Article:召試館職策:虞夏商周，所傳者爲何道？所守者爲何法？秦灰漢壁，時有斷缺，而遺文大義，盡在此書，至於平王而止耳。春秋之作，》:始乎隱公，蓋自平王而下也，是虞夏商周之事，推之百世，其可知也。此吾夫子之本心，而鮮有知其説者。草茅孤生，無所見聞，遭遇明時，得以一奉玉堂從容之對，如皋陶所謂九德，周公所謂三宅三俊，此爲虞夏商周所守之法也。衣冠爵里，尚有所守之法以遺其後，而况三王四代無一法可爲經久之用乎？有所可守之法，則是法也不徒爾，是必有所從來者。皋陶周公之書，其反覆曲折，固亦詳矣，獨不曰如之何，其知人也。即此説以求之，則知所從來者。堯以是傳之舜，若臯陶則見而知之，文武周公父子也而處，、:若周公則見而知之。庶言庶獄，雜然見於前者，是爲有司之事。惟知人一節，有以見人君之心術，情僞邪正，蓋於此乎分矣。是以禹臯陶嘗端拜而議之，周公又從而鼓舞發揮之，在知人，在安民，惟知人則民所由安也。都俞吁咈，多不過數語，獨於此問答，窮竟有不能自已者。要其所歸，謂亦行有九德，亦言其人有德，古今之情，蓋亦不相遠。非有九德之行，則安能名狀？是人之爲有德也，言偃知有澹臺滅明者，龔勝知有龔舍，揚雄知有蜀莊之才之令，非曰苟知之，蓋亦瞭然如數一二爾。周公於夏后氏則曰：:迪知忱恂於九德之行。」:以是知古之用人，亦以虚名爲不足貴也。謂我所知者，誠然乎有是九德之行者，臯陶所陳九德，而夏后氏守之，以爲知人之準的在是也。則知人一事，豈爲無法可傳乎！:三宅三俊，古書繁省雖若不同，而脉絡則一。夏后氏不能易此説，商人不能易此説，其在文王武王又不能易此説。文王武王又不能易此説，文王武王之有是心，所謂不可忽者其位也，曉然可以處此者人也。則克知三有宅，灼見三有俊，亦文王武王之心如是，蓋有不約而同者。由禹至於湯五百餘歲，由湯至於文王五百餘歲，臯陶之陳謨，》:周公之作立政，》:去之千歲，如交一臂者，其道同也。道之大原，聖人得之，聖人達而在上，則爲帝爲王。自古以傳道爲帝王之事，堯曰咨爾舜，」:舜亦以命禹，此發端則見於夫子，而纖悉則見於孟軻之書。揚雄苦心極力，有以見聖人之藴，且其爲説曰：:學之爲王者事，其已久矣。揚雄以此一事爲達而在上者，故繼之以堯舜禹湯文武汲汲，、、、:仲尼皇皇，謂堯舜禹湯文武汲汲然相傳以是也，、、匹夫得之，此仲尼所以皇皇乎奔走半天下，謂如有用我者，吾其爲東周乎。惜哉！:仲尼之不得如其所欲者，亦道之不幸也。虞夏商周數聖人相傳，、以是舉而措之天下，無過無不及，因以是强名之曰中。箕子又從而增益其説，子思適在末流，所得又愈多。以聖人之道如此其中也，聖人之心如此其平且正也，以此爲知人之具，則所知亦至矣。虞夏商周所傳有是道，、則所守有是法。秦漢之下，此學不傳，而此道未嘗或熄也，其亦無所待乎！:明天子以剛健之資，齊聖之德，所用者寬柔之教，宵旰求治，於兹八年。流俗之論，皆以爲責治效似或太速，然終未有卓然一説可以起唐虞三代之治，豈不爲日力可惜也哉！:前數歲進言者，多引漢宣帝故事。宣帝以察爲明者，此何足法？一二年來，聞之道塗，以爲大昕視朝，乙夜觀書，每慨然欲慕貞觀之事，豈爲宣帝褊狹苛碎，不足以有爲也！:一時可喜，莫如貞觀之事，然聖學高遠，度越前代，豈一太宗度長絜大而止耳！:太宗之規摹蓋有所自來者，天下固知其説出於魏鄭公，而不知此説又有所自來。三王四代之説聚於河汾，有王者作，而此説乃爲有用之説也。太宗知人而善任使，蓋有本者如是。隋之天下若無一人爲可用，及貞觀之初，乃有不可勝用之人。有天下者，每患人才不給於前，此不爲聖哲論也。聖哲之君，知人而善任使，人樂爲之用，所以樂爲之用者，得以盡其所長故也。房玄齡策杖來謁軍門，一見如舊，此以何術而知之？馬周嘗客於中郎將，爲之條二十事，帝問其所從來，即召之。未至，使者數輩趣於道。太宗得一布衣徒步之人如未嘗得士者，是其知之者亦審矣。一時大將如英衛，又皆出於罪亡之餘，而相許以氣，相忘於煩文末節之間，則其知之者，又不爲不審也矣。今明聖在上，朝無倖位，國無游民，雖未能遽如貞觀禮全樂備之舉，然而講學光明，三王四代之事固已先得之矣。今欲混一區宇，兼制夷狄，是當取太宗之所長而略其所短，他日知太宗之所長止於是，則三王四代不難到也。太宗固有意於三王四代之事，使其從容於商周之際，得其所傳之道，而又知其所守之法，愚恐高宗成康未能遠過之也。惜乎！:此學不傳久矣，悠悠六合，無以此説爲己任者。王通之在河汾，知之未至者也，故其所以設施不過如此耳！:太宗可以爲三王四代之事，而於道術已裂之後，求其説而不得。嘗觀宇文士，及一涉巧佞，太宗即正色謂之曰：:或者勸我遠佞人，不識佞人爲誰，今乃信然！應對唯諾而得夫所謂佞者，此豈不爲治世事耶？此貞觀之所由治也。又嘗因士及以一説自解，且謂南衙羣臣面折廷諍，天子不得一舉手。乃知貞觀之所以治，似非偶然者。以太宗之威，擅乎八區，乃若不勝衣者；:以太宗之辨，周乎萬物，乃若不能言者。太宗之所自視如是缺然，此貞觀之所由治也。雖然，太宗之所聞，不過行帝道而帝，行王道而王耳！:貞觀之規摹，蓋自此發之。有於宣帝之前上論唐虞之際，下及商周之盛，則當以爲迂闊不可用。愚故曰：:宣帝何足法！:是當取太宗之所長而略其所短，如太宗之所長止於是，則臯陶周公之書有如日月。、
全宋文卷四六五五,《古文集成》卷四三南宋:林光朝:文:Article:知敵論:以兵餌敵，此最策之下者也，而鄭楚以此獲勝，何哉？蓋必先知夫敵人之情僞，而後可用者也。苟或敵人之情僞我有所不知，我之詭謀敵之諜者或得以知，則其謀不可用，而其兵不可勝也。北戎之貪，鄭人知之，因其貪而餌之以兵，彼惟貪是視也，詎知吾有三覆之謀耶？吴人之輕，楚人知之，因其輕而誘之以師，彼惟輕是視也，詎知吾有三覆之謀耶？故貪則餌之，輕則誘之，不貪不輕，而後兩敵之勢等，吾於此亦有術以待之，名曰審機。彼之大臣相疑也，吾則多出間諜以惑之；:彼之將臣失權也，吾則虚示讒謗以擾之。帳下之情變，則敵酋可襲；:水旱之禍亟，則邊民可誘。未有可勝之機，則拱以待一旦之變；:已有可勝之勢，則陰以鼓三軍之心。如是而久之以歲月，持之以謹重，勿以少挫而傷吾之氣，勿以少勝而驕吾之氣，勿以無功而墮吾之氣，勿以老師而憂吾之氣。氣既充實，兵既持静，而後可以觀敵人之變。若是而不全勝者，吾未之信也。
全宋文卷四六五六,《艾軒先生文集》卷五,弘治《大明興化府志》卷三一,《蒲陽文獻》卷一一,乾隆《莆田縣志》卷三,道光《福建通志》卷二一南宋:林光朝:乾道元年四月三日:文:Article:郭氏旌表門閭記:一人以孝聞，而天子喟然爲之改容，且至大書其門，以褒勸旌異之。莆之東北隅，惟林氏爲故家，雙闕今無恙。南北當衝，道由是出，凡至，必立馬停輈而後去。三百年來，有郭君孝子，視昔人爲無慚色者。先生貌古心不雜，所視惟尋丈，口不論時事，聞他人之過，則掩耳而去。以是豪隽愚暗，騃愎辨佞，雜然人品，何所不有，與之處或累刻積日，彌月竟歲，或邂逅一轉臂許，是必以處仁爲古之人古之人。先生蚤時游太學，以操尚稱。年四十餘，客錢塘，聞母夫人之喪，徒跣走二千里，每一哭輒嘔血。家貧甚，無百錢儋石之儲，及治葬，雖故人有所饋，不肯受。聚土爲墳，而廬之於其旁，塋兆廣袤，不出三數丈。有甘露降，赫日當中，則霏霏來下，晶明膏潤，土脉欲動，乃如異時所聞者。余於是弔先生於廬下，先生杖而起，且曰：:義重事親，有所不足，敢以是欺吾子？是歲郡國白之朝，有旨旌表其閭。前安綽楔，門左右累土，高尋有四尺，堊以白，而丹其旁角，此故事也。前代帝王法應復孝友之家，璽書具存，則聽復君子之澤不過五世，先生所以遺其後者，雖帶礪不足尚也。先生六試於禮部，以右迪功郎補潯州司法參軍。秩滿，再調德慶府録事參軍。昔者元德秀六十不知女色，先生過六十而後委禽焉者，其在他日，足跡可數，不必道説，而人自信之。每夜半嘗焚香，適取之販婦，已而棄去，曰：:此但與瓦礫塊土等耳。」:余一夕夢先生踽踽然衣巾如寫水，旦日誶其夢。有童僕自外來，猝然曰：:先生遇夜浴，何嘗解衣？余每怪夫夢之無從也。汲直萬石君父子楚之兩龔李仲元管寧陽城，、、:其所以自處也，瑟焉如玉，鏗焉如金，又如冰寒火焦，不必以語人，先生固不待三十年而後議論乃定也。隆興更元，新作門閭，彦莘於先生爲族子，屬某書其事，筆不下三年矣。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。此爲先生之閭，我不出户而昔至也。時乾道元年四月三日。
全宋文卷四六五六,《艾軒先生文集》卷五,弘治《大明興化府志》卷三一,《蒲陽文獻》卷一一南宋:林光朝:文:Article:五芝亭記:紹興二十年春，太守陸公命其堂曰三瑞，」:蓋從邦人之請，且紀事也。四月之吉，乃與客登堂，合樂張飲。是日也，飛觴臺之東南隅有異産，如嬰兒之拳者凡以五，酒數行，客起而環觀之。時有通人洽識者矍然曰：:佳哉！是所謂煌煌芝英也。吾往時嘗游大梁，見於華原鄭公之第，殆猶今所見也。越旬日，本茂而實滋，其大盈尺，小者亦或數寸，輪囷秀出，不可名像，欲翔而止，欲躍而留，有如環者，有如臂者，如蟾蜍萬年而角者。公由是私自異之，乃爲壇，聚黄冠祝之三日，遠近相携而觀者蓋如堵墻焉。公之治莆也，訟平而禁約，化行而令隨，人安以舒，百物順也，雨暘之禱，晷刻輒應。自春徂夏，麥隴大熟，黍穗十倍，陳穀未散，而新穀已升，三十年來，視今爲樂歲也。莆人父兄相與言曰：:吾爲兒童，既壯且老矣，聞某地朱草生，某郡之山出器車，某歲天馬來，景雲集，寶鼎現。當其時居人日食四鬴，東阡西陌相去纔百步，是必正衣冠束帶而後往也。今天下罷兵十年，官賦以饒，民齒以蕃，慈祥之氣，日以淪洽，靈芝五莖，産於公侯之圃，歷歷如曩時所傳聞者。太平之應，自此發之，願公爲福於天下，而無忘此土也。於是雜然以歌詩謡曲爲公賀者。芝初生，其色如塗金，旬日如凝脂，又如渥丹，復一變，隱然而紫暈。今畫工所傳者，最後黃中之色也。公乃以五芝名斯亭，而命州民林某爲之記。時六月丙午朔也。
全宋文卷四六五六,《艾軒先生文集》卷五,弘治《大明興化府志》卷三一南宋:林光朝:文:Article:豐登樓記:諸邑豐登，絶少公事，不識此語，是處流布。游洋爲旁縣，縣治之南有板橋，實作於元祐中。於是橋壞，從而復作，即其最上結爲重屋，而以是大書之。此何以書？以喜故書之。昨者歲且饑，今者五穀俱熟爲有年，以喜故書之。隆興二年自三月不雨，至於秋八月，二浙以水澇告，而閩人苦旱，天子爲之捐膳弛樂焉。左文林郎三山陸楠適治是邑，以爲舞雩者吁嗟而求雨也，昔人嘗用之，乃走螺峰，過百丈，一登轉水臺，披榛刜草，媻姗而來。及其既禱也，不張蓋，不麾箑，赤日當空，步行八十里。忽然雲起膚寸，即合而日澍通夕焉。以邦人父兄之所爲喜，當有以寓其喜者。是邑也，日者爲州治，我來白馬，倚杖太息，西林八月，便索夾衣。或者謂仙掌一帶如湘潭，其牽映數處如雁宕，道出平林，當趁晚風須猿吟乃去耳。以五十之年一至樂郊，件件爲可數。及同登是樓也，若憑虚遠游，谿雲谷月，乃在杖履百尺之下。春而省耕，民有餘力，秋而省歛，家有餘粟，則長官日一登樓而爲無慚色。石所何山，麥斜何許，且將負耒耜而問涂焉。
全宋文卷四六五六,《艾軒先生文集》卷五,《宋元學案補遺》卷四七,《南宋文範》卷六四南宋:林光朝:文:Article:幸學詔書記事:臣聞中和之極，自古以固存；:帝王之興，以是而相授。若黄帝堯舜之盛，、:逮夏后商周以來，、:雖無傳道之名，已有執中之説。堯嘗以是傳之舜，舜謂是道也，吾將與天下共之，是以有虞氏之上庠下庠，蓋欲推是道而達之天下也。禹湯文武，、皆以其所傳者達之天下，故夏后氏有東序西序，商人有右學左學，周人則兼四代之學而用之。人倫以明，典禮以行，好惡以平，習俗以成，夫是數者，皆由大學來也。國家開造之初，藝祖皇帝以峻極之模，生知之性，視唐虞三代之事不約而同，故未及下車，首幸太學，逾月又幸。所以破五季之荒梗，拆諸藩之牙角，此爲王化之本，天下之脉，不可不早定也。二百年來，聖明述作，同出一轍。太上皇帝於投戈息馬之日，躬行酌獻，斯文有光，如再開闢。皇帝陛下舉縟典於三十年之後，春二月乙亥，以大昕鼓衆，乃帥羣后，合公卿大夫士之子國之隽秀者設席於前，、:旁逮兩廡，命國子祭酒臣光朝講中庸。》:又以是日幸武學，行肅揖之儀。於戲盛哉！:以父子而處，有此懿躅，未之前聞也。竊觀明詔以崇勸多士，是爲不刊之典，宜寫之琬琰，以風動四方。臣茂良臣彦穎以是白之上前，制曰可。」:臣光朝敢拜手稽首，退而紀其事。
全宋文卷四六五六,《艾軒先生文集》卷五南宋:林光朝:文:Article:金山草堂述事:四兄作屋數椽於金山之下，前有一水，謂之金谿，引水循除作方池。此山發於仙人臺，其最上層常有雲氣茫濛然。旁有烏齒石鷄冠石，又有石室，可容十許人。登高臨眺，並見海上數山，若蓮花之狀。草堂當中有一軒，榜之曰静俟。」:每以酒食散比鄰，隨鼎分送，有八十來鼎，此所謂粔籹人情隨鼎送。」:吾將老於蒲弄山，視金山爲鄰舍翁也。
全宋文卷四六五六,《艾軒先生文集》卷八南宋:林光朝:文:Article:左正奉大夫守尚書左僕射同中書門下平章事兼樞密院使事南陽郡開國公食邑三千一百户食實封一千户授觀文殿學士致仕贈特進葉公行狀:本貫興化軍仙游縣。,:曾祖，故秘書省校書郎，贈少保；:妣黄氏，贈衛國夫人。,:祖，故保州助教，贈少保；:妣方氏，贈福國夫人；:繼余氏，贈華國夫人；:繼陳氏，贈定國夫人。,:父，故不仕，贈少保；:妣郭氏，贈瀛國夫人。,:乾道三年冬十二月，尚書左僕射南陽郡葉公薨。公諱顒，字子昂。其家牒爲光州固始，避地而南，今爲興化之屬縣仙游人。五世祖諱素，泉州文學，累贈鴻臚少卿；:高祖諱賓，景德二年舉進士，歷都官員外郎；:曾祖諱傳復，以進士第，授秘書省校書郎；:祖諱寶臣，以特奏名授保州助教；:父諱霆惟，晦處弗仕。公少游鄉校，性方重，交游最少。徒步走京師，隸博士弟子員，多所貫通，不但誦空言。建炎以來，歲多巡幸，禮部貢舉分諸路，公以是第進士，調廣州海南縣主簿，關陞從事郎，爲建州録事參軍。部使者行縣，遇滯訟，卒未决，悉以屬公。兩税所入，其弊爲多端，每當輸期，市中浮食者率裒掠而去。主客出入，粟麥折變，並緣奸欺，害及田里。部使者欲下令禁絶此輩，公以爲不可，郊野之人，有終歲不至官府者，若或輕改，即其受害當數倍他日，不若創爲定鈔，則宿弊自去。至今以爲便。改宣教郎，遭少師憂，繼而有瀛國夫人之喪。紹興十七年，始知信州貴溪縣。縣大而俗梗，人易以抵罪。公視一邑，如家人唯諾，邑中不敢欺。偶妖賊作，坐削兩官。後五年，知越州上虞縣。會歲饑，公白郡，欲先時出賑，不聽。公謂邑人飢且死，吾亦不暇他恤，乃發所儲粟。既而老弱流徙日益甚，府縣方議給食，卒無以相救，獨上虞以故不凋减。方春月勞農，有遮道而拜，願一識公面者。秩既滿，主管南外敦宗院。屬太上皇帝更化之初，起沉滯，招豪異，知樞密院賀公允中以公端方有守静退無求，薦諸朝。明年，遷司農寺丞，即乞從外補，知處州。未幾，徙常州。毘陵財計素絀，而用不給，公來逾月，軍有見糧，吏無斷俸。客問：:生財有道乎？」:公曰：:一州財賦，可爲一州之用。不容更有生財之説，要當量所入，勿令便巧者摇手於其間，何憂不足！公所至，必欲事事出己意，以是忤上官，遂乞奉祠，主管台州崇道觀。上即位，以尚書郎召，已在道，除右司郎官，遷左司郎中，拜尚書吏部侍郎。四選之三，悉歸銓綜，每吏抱文書來，旁午相屬，須臾即竟。七司弊事，因循未即去，甚爲衣冠之蠹。公乃上疏曰：:今入仕之員日益多，故注官之闕日益遠。遠者五六歲，幸而近者，亦或三四歲。行李往來，廬井伏臘，是皆取給於到官之日。欲一概責以典選之官，貫穿案牘不如吏，出入條例不如吏，歲月久遠不如吏。典選一事，衣冠清濁所由分也，今乃使之入銓曹之門，則與吏爲市，出銓曹之門，則與民爲市，可不思其弊之所從來乎？臣請爲陛下略陳革弊之説：:一曰隱占闕員之弊，謂如遠近州郡所上闕員，自應次第揭之，令資格適相當者隨即指射。今乃不然，留滯蔽藏，有如機密，非緣貨賄，終不可得。欲革其弊，宜令州之按察官領其事，有非泛闕員，隨處來上，所列先後，不緣吏手，如是則隱占之弊可息。二曰引例異同之弊，謂如某事有合原減，有不合原減者，又如某事有應保任，有不應保任者，法雖一定，例則百出，故甲與乙事同而例則不同，有所屬託，則無不可用之例。欲革其弊，宜令七司吏曹各以前後所引之例，差次成編，令逐曹一郎官蒐其可用者爲定格，不當更引他例。三曰捃摘小節之弊，謂如或當磨勘，或應注授，擬所合用文書，一或訛舛，則沮格不行。道路之相遠，歲月之相去，士之貧困者受害爲多。欲革其弊，宜令逐曹郎官遇所受文書，惟於刑寺有所妨，則不可行，其他節目不當更有排抑。臣謂凡今銓曹，隨事弊生，不但此數者，特以衆所共憤，而胥吏以爲當然者如是。上意嘉納之。公與本曹徧求條例，爲之去取，一歸至公。或事同例異者，存其一，削其一，自是升降予奪，始有定説。上覽之，以爲七司弊事剗革無餘，敕吏部鋟板，要與法令俱行也。明年春三月，除吏部尚書，始有用公之意。秋八月，引見便殿，禮遇過他日。且曰：:吏部條例，朕亦置之禁中。弊端乃紛然如此，卿亦何從得之！賞異再三焉。八月，除端明殿學士，簽書樞密院事。明年春，拜參知政事，兼同知樞密院事。居一歲，諫官御史有所論，上遣近侍慰諭之。明日，至上前，上未欲聽其去，公曰：:臣待罪政府，本無善狀，而議者以臣私家招納賄賕，勢當下吏，即罪狀可白，臣敢意湔祓，第恐爲陛下知人累耳。除資政殿學士，提舉臨安府洞霄宮。即日出闕，過閩嶺，行至合沙。事連同母弟之子，逮詣有司，按驗無跡。上以爲所劾大臣，風聞失實，有詔趣公赴闕。當是時，海內咨嗟，謂公自徒步至爲執政大臣，初非勳舊，一涉猜疑，人情岌岌，天子待以不疑乃如是。公闔門數月，已有田廬終焉之想，及是捧詔，嗚咽出涕，以羸疾懇辭，上復出御札，使者屬於道。公以是歲十二月入對，上問勞良久，公但引咎無他語。除知樞密院事，未入謝，拜尚書左僕射。公在中臺，予決然否即數語可盡。所當予，非緣一面；:其不當予，不復更委曲，惟直道其不可耳。公所推引，皆州縣有名跡者。時治獄之吏，率詆欺弄法，上欲取公平不撓者寘之廷慰。公奏：:陳彌作近自蜀地還，其人獨立不避事。上深以爲然，除大理少卿。大縣四十，常州無錫可一二數，中書嘗擬進，上問：:今無錫者爲何人？有撥煩之具否？退而語人曰：:一縣之微，乃關聖慮如是，敘進百官，豈細事也哉！有資格當擬縣，乞以縣視州聽，二年即解去。公謂其説可行，而論者復多端。公曰：:此特未嘗當劇縣，而欲以口舌定之耳。公於進賢退不肖惟知任怨，不復示私恩。每退朝，於所親語不及時事，有關獻納即削藁。雖當國之日淺，而公道開張，請謁不行也。中山王秬時爲左司郎官，謂公日來平章萬務，終無一件涉私喜怒，每每對人及此事。歲丁亥，日南至，雷未應作，以漢故事，宰相宜上印綬，還私第。公以左正奉大夫提舉江州太平興國宮。溪行下鐔津，戒操舟者期以某日到里門。昏莫來歸，骨肉相集，聚酒數行，即退就臥內，覺顙中嗇嗇然，亟取藥囊來，卒未及發鑰，乃呼從者具袍帶，奄然而絶，得年六十有八。他日登門者，哭之盡哀，行道之人，相與悲歎，以爲公一世質直不下古人。丘里之言爲如是，悠悠海內，議論當自定也。以觀文殿學士致仕，遺表聞，上嗟悼久之，贈特進。公之師友如尚書郎林師説，又其所畏者有臨漳高登，一生相慕尚，如子雲之於蜀莊也。登嘗投匭譏切當路者，適捕之甚急，公令獨身走，登曰：:得不爲他人累乎？」:公曰：:縱以此獲罪，何所憾！公即出爲具一舟，舟移乃去。公在上虞，有執政大人者遭斥逐，留其孥邑西。或者順時宰風旨，欲索其家，取嘗所往來者尺牘寸紙，公以此密諭之，過一夕，無所獲。公面色嚴冷，一語不徒發。嘗於道中戒其子曰：:吾生無益於國，死不應乞謚。家人驚愕，以爲偶然及此耳。一涉富沙，便詣日來故館。是夕公薨，方悟此語爲早定，豈念慮不雜，善必先知之，不善必先知之？其配爲陳氏，封安人，追贈慶國夫人。子二人，元泳，宣義郎充江淮荊淛福建廣南路都大提點坑冶鑄錢司幹辦公事；元浚，承事郎充鎮江府排岸。女四人，長適迪功郎新廣州南海縣東慰林；次適奉議郎新提舉福建常平茶事姚宗之；次適文林郎添差充兩浙西路轉運司準備差遣方崧卿；次未笄。葬於縣十里大旗之原，實六年春二月也。公既貴，所食先疇惟一頃，又終無數畝之宅。隸妾器服，不改其舊。公所薦達未暇及州里，乃以某備數，故公之二子以其行事來，固辭之不可。公之獻納藏於太史氏，如其大書之，以俟君子。謹狀。
全宋文卷四六五六,《艾軒先生文集》卷八南宋:林光朝:文:Article:左中大夫秘閣修撰贈光禄大夫林公行狀:故左中大夫充秘閣修撰贈光禄大夫林公諱積仁，、:字充美，莆田人。自唐邵州刺史而下，所傳以系牒。曾大父諱澤，大父諱規，再世弗仕。父諱達，以公故，贈光禄大夫；:母朱氏，贈永嘉郡夫人。光禄嘗從縱游，南至廣之東莞，東莞令有鑑裁，一見公，且笑曰：:公縱不欲仕，終當至二品，公其以子貴耶！公幼而傑異，身長七尺，豐額駢齒，聲如鐘。紹聖四年舉進士第，補建昌南城主簿，復調建州秋官，歷甌寧令。甌寧，巖邑也，民稍失職，則竄去爲盗。公以人情條折之，凡三歲，益萬五千餘户。時以四最六善課羣吏，而甌寧爲第一。徙維州北海縣。河歲决，而幸不飢，所斂纔及他縣之半。公爲之伐石障水，自是有寧歲。其於尪弱轉徙無所歸者，乃至具醫藥，視一邑若家人父子焉。秩滿，以治狀聽留，凡五年，如古所謂循吏者。璽書即下，乘遽趨京師，除廣濟河轉運，遷提舉江南西路常平等事，以内艱卒喪，改提舉河東路常平。會河東歲不熟，公發廪賑飢者，流人踵來，生活者益衆。屬靈夏内侮，時方斂兵，一隅轉餉，盡取之河東，以是特轉中奉大夫。一時用事者，欲减去天下常平員，更用所私，以公在河東獨留。稻熟，然後聽其去。尋知平陽府，纔歷旬朔，革去蠹壞。及移京師提點刑獄，人皆牽衣泣送之。靖康元年五月，平陽父老走闕下，乞公爲守，以中大夫直秘閣，再領平陽。朝廷議所以褒重之，遂命直龍圖閣。平陽至是爲方面，以當一道控扼之會。未踰月，充秘閣修撰。其再至平陽也，望馬首者合沓而拜，以通帛寫公像置之。未幾以疾乞致仕，除提舉江州太平觀。紹興初，江西列郡以李成之變，彫困已甚，遂以公知筠州。是年七月，封長興縣男食邑三百户。自筠解去，凡三更祠秩。紹興九年，起家爲廣南東路計度轉運副使。以十一年至南海，明年七月癸丑，以疾不返，年七十有二。初，潮陽有健令楊耆年之獄，累歲不能辦，逮捕者至數十百人，公過潮，一日而牘具。公之柩東下，潮人酹之，哭具哀。公策名五十載，所鄉可書。天性彊直，若不可犯，與人交必呈寫肺肝。所遇僚屬或過差，未嘗輒怒辱之。故人竿牘，必自其手出。少嗜學，雖暮齒不少衰。昏戚之空乏者，所入禄米，至分剖而食之。娶長樂王氏，朝散大夫知饒州贈左金紫光禄大夫晦之女，、:封令人，以其子恩贈高安郡夫人。公既葬後十年，以夫人之柩來，卜者謂土薄下濕，遂改卜靈隱山之東岡，是歲壬午八月癸酉也。有八男四女。元忠，右奉直大夫新知肇慶府；元淑，故左宣教郎；:元膺，故右從事郎；:元衡，故右承務郎；:元祐，右文林郎新差充廣南東路提舉市舶司幹辦公事；元方，右從事郎連州桂陽縣慰；元卿，右迪功郎漳州長泰縣主簿；元舒，以進士名。故左朝散郎簽書昭慶軍節度判官廳公事李惇正，故右通直郎通判福州軍州事方暲，右宣教郎陳鎮，右承奉陳鎔，其壻也。孫男叔謨，右通直郎，通判汀州；:叔明，右迪功郎；:叔獻，故右從政郎，建安縣丞；:叔坦，右從事郎；:叔度，右迪功郎，江山縣主簿。孫女嫁右迪功郎方儻右迪功郎方偉右從事郎王昌彦右文林郎吴瑶。、公以多子孫，其後且蕃大，凡在嬰孺未冠纚者，蓋已楚楚然矣。公之嗣適大夫能述公之志，以其行事屬某次第之，將乞銘於當代顯者。惟公舊德，弗克振耀，非口耳所可盡，且將固避。逡巡十年，然不敢不識其大者。謹狀。
全宋文卷四六五六,《艾軒先生文集》卷八,《永樂大典》卷三一四九南宋:林光朝:文:Article:别乘陳公行狀:别乘陳公爲古靈先生之族子也，以二年夏六月癸未晦不幸至大病，聞太守且來，遂捉衿，欲一出道。亟來問疾，無一語小亂。以是日卒，莆之父兄有悲酸出涕者，其子弟走官舍哭之。昨嘗出合沙，遇所舊，謂某曰：:子識别乘陳元昌乎？别乘且來莆，欲時時訪吾子於東井之上。後數月，某自錢塘還，始得一拜公，便如綢繆故人也。自此旬時輒一至吾廬，反覆道古昔，終晷乃去。洛下舊游各記憶所聞爲語録，公於此數家首尾貫穿，其容儉，其色平，道前輩中事爲無可愧者。嘗出家藏大筆，乃古靈遺書也。且曰：:諤於是説嘗三復之，有不得於吾心者。子幹讀書城南，公來過我，或竟日，所謂菜羹疏食未嘗不飽也。公以門第補官，初調潭州攸縣慰，有能聲。改承奉郎，知會稽郡餘姚縣。廷中賫牒來者日以千數，每决遣無停訟。仍歲凶儉，獨餘姚之民無菜色。遷潮州潮陽縣，以更易攝事者爲一切苟簡之故，乃至不憚煩刷去之。又捐俸錢，修黌宇。公之來莆，視太守猶父兄，視督郵從事若主簿尉猶友朋，雖不爲斬絶過當之舉，然胸中有所未安，九牛不能挽之回也。公之於親戚故人，有解衣分羹不忍相舍之意。昨者枕疾，以視疾來者，必具衣冠如他日，故來者不知其爲憊甚焉。死之日，縣大夫敦匠竟夕而後去，太守恤其孤，視死者爲無慚色也。公之疾且革，以右朝奉郎乞致仕。有子翰，娶右迪功郎前浙西路安撫司主管機宜文字連景先之女；次幹，能力學；:次韓，纔數歲。女子嫁鄉貢進士黄槿，有二女，未許嫁。甥張緯來謁，以諸孤涕泣，道舅氏之年五十有五而已矣，不得聘，欲藉先生一二書之。某所不應書，又不應辭，不得已，抆淚而聽之。當世君子者，有以哀誄悲些而斟酌吾言者乎！:古靈家世，海内所道説，故不書。謹狀。
全宋文卷四六五六,《艾軒先生文集》卷八南宋:林光朝:文:Article:惠安縣丞陳君行狀:吾哭毅夫曰：:君子哉，此國人上下同然之辭也。毅夫諱士宏，以左宣教郎知泉州惠安縣丞，歲二月四日卒於官，年四十有七。曾祖佐，祖和孫，并弗仕。父顯，右承務郎致仕；:母姚氏。毅夫生九齡，某得之羣兒中，今三十有九年矣，故於其所行隱見，他人未必知者某知之。毅夫幼而耽書，不好狎。十八九時，自太史公所録近至歐陽氏新書，皆通涉，手自抄定。紹興十二年，以進士第，授惠州監泊頭場鹽税。時歸善遇寇，寇更出驟没，流人未返。其後少休息，而州縣責以頻歲之逋，以故單弱逃散，人去耕耒。毅夫攝邑事，特以是白之部使者，較以數歲，去其十之七，部使者所許纔十二，毅夫争之益强，於是轉徙者乃定。經界之議，初下博羅一邑，數月無定畫，適毅夫解官，由博羅，父老遮道，乞留之。毅夫辭不得去，乃曰：:試以我治經界，何可以一邑屬我。留三月，法意乃曉然，且不至用一笞，至今猶道説之。用舉者關陞左從政郎潮州揭陽縣令。毅夫自爲吏，練習南土。先是通俠者停留海上，椎牛商鹽，如異時豪賈，而實以剽鹵爲事，每率意手刃，公然納賄，無毫髮罪過。毅夫來揭陽，按之得其狀，卒以戮死，去此一强猾，自是舟行無恐焉。兩税所出，人不見吏。每爲文書檢約之具，分置之鄉井，令相轉遞，所送未及門，而官困已給矣。囚繫未遣，遇歲時必脱械，稍出之。有來訟庭，如家人予奪，不出一二語。學館舊不振，至是一唱之，旬月課試，指畫評量若師弟子。所爲者寬通平治，慈順簡厚，可以雜之古循吏傳中。州將以其數事爲海内異政，悉條上之。毅夫一官十七歲，以交章换秩，得丞惠安，蓋以去家百里之便也。海内公道有如范史君者，毅夫心胸一寓目得之。史君來温陵，旋頃即去。毅夫道别於永春，無甚疾，一二日而卒。毅夫之死，涂之人有嗚嗚出涕者。初毅夫在泊頭，尚書郎永嘉陳公鵬飛以謫官，一見毅夫，便如三十年之舊。公所學者聖賢之事，其所友蓋所謂端人者。公得毅夫於流離單乏之處，每以書來，謂毅夫吾謙之之友，吾得毅夫，當不至有索居之歎。公有間，築室作圃，遂起終焉之想。毅夫以其弟士器師事之。毅夫每一來，必窮日縱談而後去。公忽爲毅夫言，若徜徉有所欲往者，却立尋丈許，曰幸且死，葬吾當於是處。公纔五十，一夕感瘴暍，温屯上逆。疾有殆，毅夫饋之藥。公矍然曰：:吾死，命也，所恨不一見毅夫以死也，吾放下藥盌。又數日，以毅夫所饋可不一嘗之，亟令進藥，曰：:此吾故人之意也。」:言未出口而卒。毅夫自泊頭來，爲之敦匠沐椁，疏記後事，假窆於其所指之處，每一往哭之如新喪。及許返故丘，毅夫送其柩數百里。歲率走書，問其子六齡者。同郡李宇少跌宕，解出奇語，客游無定蹤。一日過惠安，毅夫固止之，將以營家室及衣食終歲之具。李生驟得疾，且不起，時毅夫方病瘍，三數日不下牀，命數兒浴李生之尸，既而曳踵偃傴，憑尸哭之，自稅衣巾歛已乃去。過三月葬之，葬之七日而毅夫死。毅夫事父母常恐恐然若不足，其撫視弟妹，無一事爲當心者。在官不爲倉卒可喜之名，居室不爲暴白難繼之行，與人言語惟以情，與人共事惟以恕，與人游處惟以自信不易者。毅夫長不滿六尺，而有得夫養氣守約之説，故於其兇吉利害之際，而心不雜焉。盤飡疏薄，日中過客分剖共食者數人，雖或孑然自苦，而時輩不以此忌之。作魯論章句，》:未終篇，大率以謂古之人有是言，約之吾身而然，則古人爲然也。毅夫有文筆，平正溫深如其人。娶阮氏，男三，曰又，曰爻，曰夬。每從某於空山呻吟之廬。毅夫遺以詩，令徒步一來官舍。女四，一已許嫁。某於毅夫有百年生死之心，每相期晚歲作室婚姻同一處。今其年止於是，朋友之道，缺不脫衰，自墓下一來哭之。哭之旬時，士器以其行事，請次第先後之，且將乞銘於先生大人。噫吁悲哉！:莆之鄉有子陳子者，而使後世無述焉，惡乎可？謹狀。
全宋文卷四六五六,《永樂大典》卷三一五一南宋:林光朝:文:Article:陳鼎傳:陳鼎，建州松溪縣人。父戬，建炎末嘗任給事中。鼎以父蔭爲右承務郎。戬與秦檜有世契，鼎任臨安府排岸，秩滿，差攝進奏院。紹興十年，金虜敗盟，復奪我河南地。是年六月，鼎上萬言書，言虜人於今日敗盟，乃朝廷福。使虜盟未敗，即他日之禍有不可支吾者。願乘此機，蚤爲自治之策。檜怒，言者因論鼎藉中丞廖剛爲地求易差遣，得旨，降一官放罷，日下出國門。俄又送吏部，以鼎知饒州德興縣。十六年五月，德興士民傅取新等詣闕，乞留鼎再任。至是檜進呈，上曰：:果有德政及民，則固可留。然其間不能無使之留者，須加核實。中丞何若聞之，即奏鼎朋附廖剛，其在德興，不遵法令，用刑慘酷，鼎坐免歸。鼎爲邑有惠政，至今人思之。淳熙五年，蜀人李舜臣嘗宰德興，邑人爲詩以美之，其章首云：:銀峰縣政百餘年，陳鄭才猷舊所傳。蓋指鼎也。
全宋文卷四六五七,《艾軒先生文集》卷九南宋:林光朝:文:Article:敷文閣待制開國宋公墓誌銘:莆之南北隅可一日而至，壤地爲甚狹，而衣冠俎豆所自出，是必有老成人者爲之根柢。宇宙百年，幸哉一二見之。故敷文閣待制莆田縣開國伯宋公年七十八，以疾終。來歲十一月甲申，葬之南郭二十里。公之先系來自固始，有曰駢者，官至主客員外郎。子爲仁魯，起居舍人，徙於莆，自是數世有家法。公於宣德郎揚州觀察推官諱堂爲曾大父，贈中奉大夫諱琳爲大父，贈通議大夫諱現爲父。公諱棐，字材成，以政和五年擢進士第，調福州士曹掾，移寧德縣令。人惜公之去，爲立祠尸祝之。又歷餘干邵武兩縣，所至有名迹。前時多事，聚落竊發，有劇賊張遇者，轉攻所在，勢欲向餘干。一夕諜者來，以公之畫爲早定，從間道引去。又有毛涅龍范將軍者，各爲束手，不敢持兵。然所遇須丁彊，一不如意，即裂啗食之。道出邵武，公乃聽空縣遠去，及其來，無所取。是夕鼓譟，直至臥內，公徐起，遣譬之，終不爲調一夫。及差主管行在官告院，遂爲尚書郎，扈從幸建康，因留總領大軍錢糧。時張韓兩軍號百萬，飛書趣調，不容一瞬，公於迫卒應酬之地，常若有餘力。是時通議公及母碩人陳氏爲高年，公乞移所遷官，加通議五品服，從之。遂懇求補外，得江南西路轉運判官，以憂不及赴。服除，主管台州崇道觀，未滿，遭內艱。於是當路者多顧忌，公再領祠。及起家知通州，移兩浙東路提點刑獄公事。江都被邊，使者日相望，公處之如無事。以太府少卿召，遷太常少卿。顯仁皇太后上昇，斟酌典故，一出公手，遂權禮部侍郎。會朝廷謀帥越，即以公爲集英殿修撰出知紹興府，兼兩浙東路安撫使。公之使浙東也，嘗攝府事，唯整頓大要，不事文書。比再至，越人安之。屬淮上騷動，聲搖近輔，或欲募兵聚粟益戰艘，、:爲多方之説，公從容無懼色，至是帖然。乃力祈去，除敷文閣待制提舉江州太平興國宮，自此徜徉故里凡五年。有爲公築第，僅容旋馬，而公自以爲太過。覽書卷不停手，道往古興廢，悉貫穿爲有用之語。上辛之郊，所得補任，因以官其弟之子苕，補泉州南安縣尉。居一歲，以疾疢，上章納祿，有詔增秩，聽致仕。公和易寬通，若可狎而不可犯，卒然而問，未嘗不得已爲繆語。每惡聞人過，終不肯出一辭可否。州縣事及當官，唯吾意所出，雖要人勢家不能奪也。公爲郎時，攬衣出迎客。後二十年，公益貴顯，有詣公者，亟就舍，公之車且及門矣。公長於尺牘，年且八十，每自作故人書，有所問弔，一如少年時。我數問公疾，公以旦莫之人，且整冠危坐，一舉手無弛容。公未嘗以私問人，人亦不敢干以私，故於其死之日，門無雜弔者。所配爲朱氏，封碩人。二子：:煜，右通直郎權通判南劍州軍州賜緋魚袋；、:炳，將仕郎。女四人，方廷贄李英仲林天覺李尹仲，、其壻也。英仲，右宣義郎；:尹仲，右迪功郎。孫曰簡，曰篆，並將仕郎。炳及簡前公卒。煜以公之行事屬我爲之銘，且固辭公爲先達無缺德，而付之名位不足以動人者。遠日且來，乃爲敘其事。於乎悲夫！:公之出處，太史所書，平生之言，散之州里，有偶然得之者，可以爲終身無過之人。噫吁三歎而爲之銘。其辭曰：,:是維可書，百耳所聞。其或不書，聽之云云。斯墳三品，約諸奉常。尺度所出，無或誇張。暠暠有銘，是之取耳。瞞然一辭，公以爲恥。
全宋文卷四六五七,《艾軒先生文集》卷九南宋:林光朝:文:Article:巴陵史君方公墓誌銘:莆之耆舊，彬彬可録，至是凋殘，爲可弔也已。春正月，巴陵郡守方公卒。公諱擴，字端立，於莆爲望姓。長官有子六人，公爲適出，工部直下孫也。曾祖諱謹微，贈吏部侍郎；:祖諱革，終然晦處；:父諱希叔，累贈右朝散大夫；:母宜人黄氏。大夫公通三經字説，爲時輩所敬，從之游多顯者。有二子，長曰柔立，負隽才。公早歲以父兄爲師友，不去户庭，而所學有根株。紹興二年擢進士第，授南雄州保昌縣慰。南雄於汀贛爲接連，人多梗悍，一歲不熟，即去而爲盗。公嘗一至賊壕，遇莫夜不即入，有來覘者，公方熟寐，遲明乃發栅，是不過一二言而决耳。左司諫韓公璜尚書郎林公説持節南海，屹然不可犯，獨於公交口薦之。循從政郎，差建寧府建安縣丞。用薦者改宣教郎，知福州閩縣；:轉奉議郎，知温州平陽縣；:轉承議郎，賜五品服。公之爲邑如治家舍，竟日坐庭中，聽民訟如對家人可不之辭，故昏田節目，隨意可見，鞭杖無所用。時州郡苛急，夏税輸一絹率至萬錢。公以爲賦調倍蓰也，寧忤上官，此必不可。及侍郎張公九成尚書王公大寶相繼來永嘉，而公之説爲勝。時有健訟者辭連州縣，部使者來覆驗，反以平陽麗水有善狀，同白之朝，有旨增秩。滿後且優擢之，特授朝奉郎，通判臨安軍府事，累遷朝奉大夫。都輦治中往往多爲丞郎，公唯求外補，遂得知岳州。前時兵興，學館多闕，士子至流寓他州，薦送舊籍，從而减削，公爲之增復其數。沿江表裏，巴陵爲重地，公嘗條利害凡十三事，以内治爲急，而後攻守之技可以次第施行之。轉朝散大夫。天子受内禪，覃恩轉朝請大夫。乾道元年，主管台州崇道觀。明年，公裁六十，以疾甚，頃刻即死，尚捉筆爲丹丘别乘歐陽君作挽柩歌辭。公平生無雜想，積官至二千石，奉養如布衣時。每得一食，視之爲有餘，必於親戚故人分剖而食之。死之日，有道其事，乃至出涕者。故人來調貲費窘束，貸之錢三十萬。一日聞其死，以書來唁我云：:此季艾之友也。所恨與之交甚淺，可以此錢賻其喪。吾嘗以是事寘之心骨，公如先我而死，當爲公書之。昨者秩滿，囊中無留錢。一夕，敦匠取布帛，爲絞紟且不足。公娶通判廣州蔡君元璋之女，贈宜人。男四人，伯達，前贛州信豐縣主簿；:仲忽，前撫州司户參軍；:季隨，以遺澤當補官；:季騧及二女並幼。孫男三人，孫女一人。以三年冬十一月壬申葬公於八瀨之西原。諸孤哭而請銘。我於公定交三十年，則斯銘也不得爲徒爾。噫吁涕下而銘之。其辭曰：,:維是恬風，一何翩翩。尺寸即上，有所不然。公爲静者，所觀在是。有此一編，何如阿畤。君山之顛，白波摇摇。我作斯銘，如彼大招。
全宋文卷四六五七,《艾軒先生文集》卷九,《莆陽文輯》卷四南宋:林光朝:文:Article:正字子方子窆銘:子方子次雲葬之西郭大平之原，去之千歲，當有按圖而問者。於乎！:子方子弭然而長，曳然而彊，弇然而張，庋然而揚。緣尺寸而下又下之，而人以爲高；:自視若無所用，而人以爲簡；:闖門見客如不欲出，而人以爲誇。子方子長於我，先我而聞道，吾事之猶吾兄。我於弱年，邂逅得子，飲酒可至數斗。後五年客錢塘，語及嵇阮李白石曼卿，、不覺踴躍道其事。子謂我：:翥今也不然。一等人物，可以同出於舞雩之下，則翥也唯恐後，翥今也不然。我聽此語如宿酲，欲去是非之心，蓋自此分矣。子東還，我留苕霅，見一二長者。鹽官施廷先，吾與之定交，此爲子之所畏者。我得一人曰陸子，嘗語陸子於子之前。又一人蓬絫而去，乃爲施子之友，嘗寄食於洞庭之上，則予忘之矣。子於莆爲故家，即金紫光禄大夫諱峻之曾孫也。其大父諱元寀，故宣義郎；:父諱命，與鄉書，終其身不至京都。子六歲而孤，多所通解，書卷一過目即貫穿，下筆有軼語，嘗於州里爲首選，然實非其志也。有隱君子翁深父者，子多往從之。始調閩清縣慰，到官三百日，自是闔門，跌宕於風煙無人之處，一第三十年，所書裁三考。有旨召對，除秘書省正字。凡九月，以風聞論事聽外補。子初來都下，齒甚壯。伊水之役，有周先生者以子爲豪傑。子之道古非緣章句，而終不肯著書。有所吟寫，多出於偶爾，不以爲長技，當使孟浩然陸龜蒙恍然一見之。子於羣處如羈束，有寒蟬野鶴蕭爽出俗之度。子之膏肓乃在是，而所得毁譽當不出是耳。所配爲劉氏，先數月卒。友陵逆其婦以來，乃爲天水趙德莊之女。德莊重所以相友者，今爲右司員外郎，從我呻吟於原上。如黄景運者，子以其女妻之，次嫁鄭樘，次未嫁。子之死，哭之累夕。來者哭於我，吾有兄之喪，未出户，子之窆有日，則將齊衰以往我弔也與哉！:戍來趣銘。噫吁涕下，廢一食爲之銘。其辭曰：,:隨時三年，時去我走。去時三年，時在我後。有是言哉，維子之故。長松十畝，下有伏兔。白日何私，銘子之墓。
全宋文卷四六五七,《艾軒先生文集》卷九南宋:林光朝:文:Article:西軒先生窆銘:谷日子陳子以三年春正月己酉窆之於天竺之野，客有來會葬，請子之遺書。夫金之良者，與玉同色，此書爲必傳。子之學不緣師授，其視横渠爲同時獨曉者。子諱昭度，字元矩，以左奉議郎差知福州長樂縣。噫吁悲哉！:古之人如陳太丘元魯山一等姓字不可埋没，吾當誌子之墓，而以是銘也納諸坎。其辭曰：,:謂之筆定何纂纂，獨視丘樊乃無伴，翩然來者銘諸款。
全宋文卷四六五七,《艾軒先生文集》卷九南宋:林光朝:文:Article:惠安丞陳君墓銘:三十年二月六日，林某哭其友於來寄之原，蓋其屬棺已再夕也。於乎！:吾毅夫年裁四十有七，而聲名既老，一時流輩，多慕尚之。毅夫之所憂，豈爲弟妹故人，以夫天下一切干吾心者當其憂也。曾不知羹胾之可以飽，衾席之可以安也。古者處士，且有以易其名，吾於毅夫出處次第而書之，將以赴之范史君。未易月，史君且死，吾不欲遷吾心，故於其窆也道其所以然。去南郭五里，有所謂萬石浮圖，其絫步東迤，是爲左宣教郎知泉州惠安縣丞子陳子諱士宏之墓。銘之曰：,:見人之長而不惡，遇人之短而不怒。望人以其新，與人以其故。物其鹺哉我何忤，非曰林宗其叔度，後乎千歲猶旦暮。
全宋文卷四六五七,《艾軒先生文集》卷九南宋:林光朝:文:Article:仙游知縣趙君墓誌銘:左朝請大夫諱士邵之後曰不泯，是爲濮安懿王四世孫，右監門衛大將軍貴州刺史天水郡開國侯諱士棫第五子也。、:以近屬賜名，累官至忠訓郎。始用族父遺澤，改授右迪功郎泉州惠安縣慰，覃恩循右修職郎。適海上有剽鹵，一夕得之，州上其狀，改右承務郎知仙游縣。後一歲卒於官，年四十有七。仙游凋廢，如敗裘壞絮不可補剔，又如亂絲不可解，枯株不可斲。十年文書，斷决者過半。井邑所入，並緣吏手，往往不由公帑，而聚之私家，吏亦以此破産，令長不以秩滿而去者屢矣。君來此數月，每欲去一弊，籌之終夕，或累夕未已也。竟以此得疾，吁可悲也！:夫君之疾甚，欲謁醫而去，邑下奔走來白郡，乞留君。君之治邑，不事追呼而緡錢自來，不費鞭抶而訟牒自减，則官幾何時，如蹶者復張仆者卒然而起也。鄭東老從我游，以君之治狀爲可法，聚其文移得一編。方耒以君之語來，謂此直空言，要之寬猛先後，唯所用之耳。師德同産兄弟有六人，不𡨅以兩女屬君，令擇新進士有時名者嫁之，乃以歸方耒。君於然諾不可變，每見空乏爲我輩，即分衣剖食惟恐後。榮國太夫人自仙游還三山，愁歎不肯食。不敵以尚書郎乞補外，乃聽持節來閩部。不嗄逆其柩，我弔之道隅。後數日以書來，謂秀峰先塋之旁，且得卜，以弟兄於我爲雅，故屬我以銘。君娶成忠郎張鞶之女。二子，曰善覽善鑑，並保義郎。君之治邑，件件爲可書。死之日，聞有野哭者。君之才具未及展，此銘之不可後也。吁嗟乎銘之。其辭曰：,:維迫而紓，維瘠而腴。荆莽之虚，乃爲通涂。是而可書，以是長吁。此石不枯，夾之兩隅。
全宋文卷四六五七南宋:林光朝:文:Article:左承事郎方君窆銘:方氏綿眇，蓋自黄帝以來，今在莆田爲重姓也。歷長樂尤溪古田三邑，、:曰長官公諱庭範，實生六子，爲一時顯者。長曰員外房，次少監，次著作，次户曹，次郎中，次正字。郎中公諱仁載，有贈吏部侍郎諱諮，於郎中公爲門子也。門子有子諱慎言，右諫議大夫。其後子姓因官散處，有直下兩孫，大曰昨，次曰晦，從里人林某學。以母憂，衰麻不出户，過禫數夕，走三十里哭而告我，以先君子堙伊紆郁有所不得騁，而吾母三十年苦心之語，惟先君子是似，所以有待先生一二言者。某昨去素冠，有以干吾抱，不得辭。君諱岡，字季山，弱歲孤出，去兩學爲聞人。曾大父諱蘋，駕部員外郎，於諫議爲第四子；:大父諱希益，將作監主簿；:父諱燾，未及仕。駕部有支子，早時不慧。君於諸孫合補官，固避不肯受，及擢進士第，尚無恙。君一命十二歲，適當靖康建炎間關戎馬之日，歷官爲最淺，以左承事郎充留守司檢點斥候官。衝寒得疾，死於吴門。以手書一紙遺其母，道南望終訣，心骨斷折，出語不少亂。時紹興五年正月十有八日也。君以直諒聞，每晏坐緩步，端視屹立，羣居器異之。意之所不安，若將浼我者，海内故人，是爲豪傑一二輩。天性友悌，視其兄如父行。兄既殁，視寡嫂如母行。君之死，太夫人黄氏嬰疾且數歲，君之夫人朱氏事太夫人一等君之在母旁也。太夫人已卒事，有以導夫人者，且以伯仲從此當分剖異炊矣。伯氏惟一子，吾有二男二女，二女以當一男，則析之爲四，夫人有其三焉。夫人聞是語，悲噤不能對，遂以語姒氏，且哭曰：:今兹泉下弟兄得無如他日乎？」:曰裂其貲，甲乙取之。兩兒各有立。長女嫁鄭迪，次嫁李杞。以三十年冬十月奉雙柩合葬於松山之原。嗚呼，有是哉，銘其可已乎！:銘之曰：,:夫之逢，婦之從，維其躬，殖而豐。旅童童，丘斯崇，耿何窮！:艾軒先生文集卷九。》
全宋文卷四六五七,《艾軒先生文集》卷九南宋:林光朝:文:Article:右承務郎致仕劉君墓銘:莆之爲郡二百年，雖以州名，其實一大縣也。原畛如繩，廛里如櫛，十室五六，無田可耕。故老所傳習，惟以一藝誨其子，如豳人之稼燕之擊劍越之操舟邯鄲之市門也。、道其所從來，乃有故家喬木爲之先。右承務郎致仕劉君彦奇，其先自麻沙徙於莆，所築之室，最爲近古，舊券可辨，蓋自唐保大以來也。左宣教郎湖州烏程縣丞諱佖。佖之弟傳，以其子覺少尹贈奉議郎。異時北郭以儒學聞，今一區之宅猶或蕭森，如子雲室廬也。君於烏程爲直下孫，少游場屋，能通字説偏旁之學，舍是而教子。有子曰統，凡三與薦送；:曰綽，於隆興元年擢進士第，調福州永福縣尉；:曰昭遠，今爲太學生。君以中子引年之澤，所配封孺人。朝廷方以孝理發而爲綸誥，且及昔人，謂君子有三樂，今既錫友諒以文階，而又寵鄭氏以命婦，所以使綽得以樂其樂也。於是侈上之賜，即其西隅爲樂樂軒。」:女子適王汝舟，次適鄉貢進士鄭士表，次許嫁李氏。君平時莊重，不出一語，每遇稚子一如老成人，丘里族黨知其爲長者。有姊之喪，哀慟得疾，竟以是不起。吾於綽爲曲江同年，且將爲同僚。君嘗失喜，爲吾伯兄道之。伯兄葬之來月，而君已徹宿奠矣，卜其兆爲佛嶺之原。閭巷耋艾，日以凋减，如曉星秋葉，可爲悲慨，此銘之所由作也，乃銘之。其辭曰：,:負米哀哀來席葵，所得禄米欠晨炊。朝踏府門夕涕洟，將母來諗歌此詩。
全宋文卷四六五七,《艾軒先生文集》卷九南宋:林光朝:文:Article:承奉郎致仕回年林府君墓碣:某於淳熙二年五月以提點刑獄逐捕來大庾，有旨移外計。及是事竟，自真陽到番禺，嫁反之家，凶問沓來，爲之廢一食。又赴以吾族諸父致政承奉回年府君以秋八月辛酉卒，乃哭之羸墻之東。逾月褒以書來，酸痛滿紙，且屬我爲一碣。吾數年來未嘗誌人之墓，而此碣不可已也。府君諱國鈞，字公秉，早時游場屋，率不合。自三舍法罷，浮湛里陌，胸腹平曠，無他畦畛。其於酬酢，惟吾意所在，初無决擇。謂人每羡長年，至飲餌丹石，昔者盧鍊師爲我言之，吾年五十，即買棺待死耳。又謂人有停柩三十年者，非其力不足也，將以求利達也。使是而可求，即陰陽家者且自爲之矣。吾向者卜親壟，去吾廬無尋丈之遠，他日葬我，當以我爲法。某早歲所聞有此一二事，後二十年，府君且益老，時或呼燈作細書，奕奕可數。適逢孝理之日，以其子嘗由里選，版授迪功郎致仕，是二子身爲布衣，而高堂已服命士之服。及爲九品官，以赦下聽加封承奉郎。又於儀曹有定制，且錫之緋衣銀魚，此千歲一日也。充調南安軍司户參軍，褒爲建寧府司法參軍。爲人父者，見其子以科目進固亦不少。至如耆艾之年，纔見二子隨計吏走中都，又積三十年之久，乃以文學相次補官，而吾之筋力尚如昨，此亦人世所創見也。以三年冬十月乙酉葬之，回年手植之栢已成拱把，望故壟可數百步。平生一切事念慮所不到，悉如所欲，况其所欲者乎。白湖去城三二里，舊有浮梁，紹興初，伐石海上，欲髣髴泉之洛陽橋。一時有力者，又欲移此橋於木蘭陂之下，謂是處江流且縮而兩隄突起。回年以爲此説正相反，唯江闊岸平，則無喧豗撞擊之患。已而橋成，今且五十年矣。是役也，紅泉之人不受力，而回年之力爲多。先是婚嫁裁畢，即以家事屬之二子，杖屨徜徉，惟横塘别墅耳。有女子六人，皆嫁士族，曰國子監主簿鄭耕老，次朱陟，次朱廉，次新知德慶府高要縣余武康，次鄭淳，次宋久。孫男曰浦，曰愷，曰恂，曰怡，曰忻，曰總。又有曾孫數人。孫女擇所歸。又有外曾孫數人。嗚呼！:斯翁之去吾族也，如百年根株，一夕而蹶，即前輩純古之俗何從見，此爲可哀也已。某自嬰孩時，聞城山之下有族祖，年且九十四，與吾曾大父大父游，在族黨中情合而意通，此其最者。回年於族祖諸父行也，回年視我爲有恩者。臨别去，且祝我數以書來訪問死者。吾自章貢道豐城，聞其葬有日，歷歷出涕沾衣裾，乃爲之銘。其辭曰：,:狂卒夕鬨，火延譙門，兒女驚白，耳如不聞。人心幾微，發諸其面，誰其造次而不爲他説所變？是之謂有衍其年，有妥其原，有瞱其鎸者也。
全宋文卷四六五七,《艾軒先生文集》卷九南宋:林光朝:文:Article:朴軒處士埋銘:衣冠行僞，師法不傳，本真一失，蕩然莫返。吾郡有石門丈人者，如冰玉潔異，不受塵泥，倦游東還，十年不出户，遠近學者皆歸之。某在髫孺時，鄰人父兄能道説石門寢處食飲之節。年更長，得一見處士朴軒，且與言，日中不能去。吾嘗聞處士走百里，從石門游，於其所好，終身不易。初來石門，所與俱學者以次拜，先生矍然離席，至處士獨拜床下，先生初不令止。處士於莆田爲林氏，諱孝謹，字彦信，自唐邵州刺史而下，更十世曰昭度，實生故閩清縣尉曰嗣宗，即其大父。閩清生考君諱圭，弗克壽。處士幼而孤，事其母無所欺。墻門雜果有先熟者，母所未嘗食，雖掇拾滿户下，不令兒曹輒食之。伯仲早殁，善視稚弱，其力甚至。以寬厚長者之言引鑿疏决，使之爲通才。由進士第曰觀，蓋其仲之子也。初娶陳氏，後娶龔氏，俱爲聞家。有子二人，曰復，曰蒙，質厚强學。一女習浮屠法。紹興二十有五年，年六十二矣，九月辛未，以疾卒。未死數日，曰：:吾旦暮人耳，所欲見龐公故編。又謂所親者曰：:吾當自力，吾淹病數月，無一夕惡夢。處士與客語，澀訥若不足，人或一見之，鄙慢之色，機擭之心，至是都盡。晏處一室，於其弟爲同好。出入佛老，窮竟旨歸。繫辭論語中庸大學，》、《:》、《:》、《有所謂曉然不可亂者，叩之而聲應，索之而圜轉。其於師友，所由來如是也。世所傳管寧遇惡風幾覆舟，謂我嘗一朝科頭，三晨晏起，過必在是也。處士疏食飲水三十餘年，雞未鳴而起，每至夜卧不脱巾，疾既甚，捉衽束帶如他日。乃悟管寧應有是語。去禫止一月徹殯，以來歲葬於縣之平洋村。其子復嘗學於林某，因泣道：:遠日既得卜，將託之文辭。噫！:仁人哉。所欲自埋晦，來者無述焉，歔欷三歎而爲之銘。其辭曰：,:嗚呼斯人也，終然宇宙而無愧者。爾𣣤𣣤兮，謂我悶悶兮。去之五百歲，其人若存兮。
全宋文卷四六五七,《艾軒先生文集》卷九南宋:林光朝:文:Article:處士朱君墓銘:處士朱君廷實，自三舍法罷去，便有衡門終焉之想。某來白石，一日過門。及去，整冠不解帶，語家人曰：:子林子必然過我。」:某以他客日向昳，君見我來無减容。某之徒有黄芻者，君一見即灑然向之。芻執母之喪，呻吟草筵，君使其子棠裹糧從之處，且戒之曰：:吾非以而輩專專誦説然也，蓋欲知有如是人者。君有弟愈及子槩及仲之子㮚，齒或先於芻，每見芻必改貌。芻於人不苟合，君歸之食若衣則受之，無他辭。芻一第即死，君每以語人多出涕。君益老，書編不去手。嘗卜壽藏於先父之壟，他日以語我，慤從先父母之命，得一埋骨處，使終然形影若不相離去。今且纍石結瓴矣，前有通隙袤數步，可以立兩楹，將謁名於吾子。某以君有仁者之聲無已，則樂山乎。從今而後，宰上之木拱矣，則君不得爲中壽也。嗚噫！:吾嘗以是名之，轉臂二十年殆如昨日也。三十有二年夏五月己酉，以君之夫人許氏之柩來，遂以掩其鑿。某惟君故銘之。其辭曰：,:君有子，以君之不可見而欲有以見君者，倒海而橐之桑田，則山且磨矣，有來者那！
全宋文卷四六五七,《艾軒先生文集》卷九南宋:林光朝:文:Article:鵲山碑陰:嗚呼悲哉！:吾伯兄之死。三年冬十二月甲午，乃出塗車，越九日壬寅窆。兄生無爵，死無謚，則斯銘也何爲作？古者處士，送死有銘，謂其死而不没者耳。鵲山爲六十翁，通國以爲長者，同此宇宙五十餘年，未嘗有卒然可否之者，所謂惡聲何爲至哉！:豈謂伯兄立乎無所可争之域，乃爾邪！:匾食豆羹，名之所聚；:布戟列鼎，怨之所滿，豈爲伯兄立乎無所可争之域，乃爾邪！:富文先生嘗貽我一卷書，兄曰：:此何書？」:曰：:此訓儉語也。」:兄曰：:人事沓來，一或缺失，即終其身不可補續。口體過乎儉，是將生疾，多少厚薄，唯所當然耳。兄謂一家有數子，當令各執一經，年二十時，清濁自判，縱使無他長，亦可以雜之衣冠中。旁舍火起，相去數十丈，吾亟取書卷，忽一見伯兄如他日無懼色，且曰：:灾或及此，何可逃！吾將以五月葬伯兄，又卜冬十二月壬寅。兄年十二三便能衣食一家，遇諸弟如父母於其子也。吾多遠游，或累月數歲，橐中所取給惟吾兄。白頭一命，三釜之想至此長絶。尚謂斗粟可以分剖而食之，及見伯兄，殆不過旬時。嗚呼！:伯兄之死，吾何從聞此至言也！:兄恬易通簡，見之行事，似又不緣竿牘得之。龔侯爲同井，每見吾兄必起敬，又以其不苟作也，吾且書其一二事，以附之碑陰。
全宋文卷四六五七,《艾軒先生文集》卷九南宋:林光朝:文:Article:桃支原李氏母窆銘:佩韋之夫人，有可以特書者，故文林郎汀州判官方君諱參之女也。年二十餘，歸同郡李氏，結髮五十載，有子曰喬，女嫁里人李元豫。夫人有令德，在族黨爲摹矱。先是，佩韋有妾，乳一女，胚胎不足，交映傷眥睛，弗旋者累日，卒以瞈矇不得視，母之愛日益弛，且欲勿收之。夫人内諸懷中，若以爲己子，襁藉扶負，每欲出於其手。晝日飲食之，夜則置之寢。是女殆數歲，往往通人意，終不知爲他母所出也。嗚呼，難矣哉！:佩韋諱衎，字元易，佩韋其號也。自少業詩，無一日輒棄去。最後得子曰溥，一女習空竺法。喬與吾游，溥及喬之子蒼舒景舒温舒事我者也。、:夫人有是行，莆之人所喜道所是君子者，曰：:維爾登牀，我心猝狂；:維爾出戶，夫人弗顧。按甓而糈，有懷瞇女。其如是可銘也。銘之曰：,:匪邱者卷，匪磨匪鎸，化爲瑤琨，夫有是言也哉！
全宋文卷四六五七,《艾軒先生文集》卷九,《經義考》卷二二南宋:林光朝:文:Article:林兵部墓誌銘:紹興二十三年十二月癸酉，大夫林公卒，卜與夫人方氏合葬於銅盤，不克葬。隆興元年，乃改卜席麻之原，以十二月甲申葬。其孤若思録其狀來乞銘，某於義弗獲辭，乃叙次而銘之。林氏其先光州固始人，居仙游六世，而公曾祖晟，娶洪氏，隱居行義。有相之者曰：:骨如滿月，子孫封侯相也。祖輝，贈中奉大夫；:祖母洪氏，封令人。父豫，擢進士第，歷知保德廣信漣水邵武鄜邢冀七州，、、、:贈正奉大夫；:母碩人余氏，自有識。公諱師説，字箕仲，年甚少，爲知名進士，以次當補官，推與從兄及弟。既而試銓曹第一，調嚴州司士。州爲巖邑，土狹而民悍，朝廷既平青谿盗，乃作私寨，聚兵爲民防，兵驕甚，一以軍律治之。不得騁，乃至夤緣訟之州。州知其誣也，欲置以法，懼其有他變。公請攝理官數其罪，因徐至栅下經畫之，衆皆駭服。樞密李公時爲守禦使，公就其辟書，循文林郎，改宣義郎，知江州德化縣。道由桐廬還，偶支邑有他寇，州民遮道，乞公以治賊，郡將白之朝，因改建德縣。賊平，轉通直郎，召至闕下，充平秋嶺統轄官，遂以公爲别乘措置控扼事，蓋防金人之南也。公自新定掾，及是，十年不去。時虜人犯二浙，倪從慶以遂安叛，陳通以錢唐叛，石榮石元又弄兵於郛郭之外，羽書之來無虚日，州縣不知兵，僅無以應猝。公少游河朔，習邊事，每當緩急之衝，不畏死，如向時巡遠輩，欲以一州一縣數百千罷卒，以抗滔天未易滅之虜。屬胡騎將略地，新定人大恐，公適在他邑，由間道入白郡將，請静以待之。乃自帶十餘騎出城外。問其何以來，曰：:吾受命主帥，以城降者賞。公叱之曰：:吾聞國家命，不聞汝命也。乃狥於市而後斬之，以是新定之民嬰城死守無他望。累遷朝奉郎，通判滁州。未行，差充兩浙福建淮東制置司參謀官，拜尚書兵部員外郎。持節來閩中，改朝散郎知建昌軍。有詔：:二府近臣舉監司各一員。丞相趙公薦之，爲廣南東路轉運判官，又移江西漕事，知江州，累改朝請大夫。公之在南海也，適韓京以措置盗賊知循州，頗驕愎不可制，公數上章列其姦狀。後數歲，陳士宏以檄來，京知其爲公同里，遂反復怒駡，已而曰：:監司直須此老，第於我少恩耳。汀贛谿谷盗竊時出，而臨漳爲甚，當塗者以公知漳州。未到官，丁太夫人憂。及服除，除提點兩浙東路刑獄事。山陰爲管内，達宦貴人率占田取竹木，不辨虚壟，實爲民害，公一繩之以法不少貸。以忤權近，主管台州崇道觀者凡六歲。公曩時事場屋，不喜爲新經偏傍之學，晚而好易，》:取晋宋以來京房郭璞閔子明易朱易，、、:包諸家之説，而折衷以伊川康節之書。公胸腸無留語，每對客疏人長短，如虚舟飄瓦，正欲使是人聞之而我無慚色也。有四子，長曰慶嗣，早卒；:次若稽，右迪功郎德慶府司理參軍；次若濟，右修職郎柳州司法參軍；次若思。女九人，長嫁右修職郎方木，次李恂㮚，次右從政郎傅漺，次右迪功郎蘇維，次陳驤，次莊褒，次爲小子某婦。予與公爲累世通家，宜其銘。銘之曰：,:富鄭公之奏牘，而公之出語有古遺直，蓋於是乎取之。銅鞮不並世，而於我實取，吾將勒其大者。是之謂箕仲父診焉，百世其來許。
全宋文卷四六五七,《艾軒先生文集》卷九南宋:林光朝:文:Article:龔肖之窆銘:吾黨肖之胸腹無留藏，維壼言可以列之他人，況所謂綢繆歡甚者。肖之孤眇，從同郡子林子游，文字胚渾，章句脈絡，往往窮日之力有所至焉者。如是數歲，場屋有新聲。以進士第，調官南粵，未逮戍，遭內艱。服除，授筠州司戶參軍。時太守於景文公爲諸孫，嘗出景文公所更定舊書吳兢傳以示肖之，》:肖之書其後，頃刻如人意。肖之死裁四十，太守哭其尸如曩時宿處者。龔氏自錢唐來莆，更數世。先君子齊賢以儒隽稱，坎𡒄而死。肖之嘗從容語其弟曰：:夢良恐隊先君子之志，吾兄弟一日去書卷，則倀倀何爲者耶！妻黃氏。有一男一女，俱穉齒。從父昆弟茂良自官舍以書來治葬具，姑姊妹之子林復合雙棺窆之平洋之墟。某於肖之定交且二十一年，來趣銘，於是銘之。其辭曰：,:吾將騁而徜然如是哉！:明月抵顱，華星載憮，又何闖闖然如是哉！:往者不可作，來者何可追，銘之不可後也如是哉！
全宋文卷四六五七,《永樂大典》卷二四○四南宋:林光朝:文:Article:故閩縣大夫蘇君窆銘:二年春正月丁未，右承議郎知閩縣蘇君卒。君於徽猷閣待制爲諸孫，以餘澤合補官，歷漳州漳浦縣慰，南劍州沙縣，及到螺江，有治狀。君諱績，爲海内豪隽者。亡之矣，悲夫！:客嘗以語我：:君來沙縣，有黥涅者數十百，公然操戈鼓譟而出，陌上無留行。君乃徐起，束帶盛服，徒而往，令三數輩前導之。衆知爲君來，却立不敢動。君曰：:長官獨不可白，乃至弄兵俱死耶？即女一來，吾能更活女。明日自外來，無遽色，悉令言狀，得所爲主名者，乃於庭下撾殺之，謂吾殺是，則爾曹更活也。君之爲健令，卒然臨之，其心不雜，豈所謂由也果，於從政乎何有！吾他日過合沙，君嘗要我爲是更僕抵掌之談，我且敬聽之，又嘗以語人也。君之從父昆弟從我游道，庾庚諸孤涕泣來請銘。于嗟乎君！:何爲志廣而用且狹也。于嗟乎君！:乃銘之。其辭曰：,:有獵其虚，有弇其麋。孰爲㱾改，櫝而藏之。我其勿縶，一瞬千里。銘不可誶，視君未死。
全宋文卷四六五七,《永樂大典》卷七六南宋:林光朝:文:Article:黄必達埋銘:黄氏子汝嘉讀書城南，與其弟汝宅有所請於余曰：:汝嘉不幸幼孤，是時汝嘉未齒，汝宅爲乳下兒也。昨來道旁得尋丈之虚，可以葬，先生肯爲之銘，則是若有所待也，此葬不爲緩。一聞是語，愴焉於余心，使列其所從來。營道公死於官所，有子纔四歲，是爲用時。用時二十九而卒，件件自琢削，解爲場屋語。是用時不待父之教，汝嘉弟兄又不必用時教之，此其愴焉於余心者。用時娶方氏，諱必達，掩土二十日矣。坎之外有尺寸未補，得是銘即埋之。銘之曰：,:孟之陬，乃卒事。謂是銘也，其勿毁。
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:祭葉丞相文:年月日，具位林某及同郡二十有二人謹以牢醴，致奠於故相國南陽公之靈。嗚呼！:昨者城頭，立馬如簇，晝漏未盡，驚歎出屋。昨者拜公，長亭之上，今夕何夕，哭面相鄉。一躡里門，便爲陳迹，穿市出巷，爲之失色。從古遺直，雜然一辭，唯知有公，不知其私。以是當路，及此去位，不待闔棺，而後定謚。萬斛之舟，常若有餘，異時房杜，無事可書。謂此東歸，從公緑野，所視後塵，去如奔馬。死生之頃，於一轉袂，不及他語，惟索袍帶。集聚殽核，桑梓之恭，胡不憖遺，愁我心胸。尚饗！
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:祭宋待制材成文:二年夏四月庚子，林某等以清酒殽蓛之奠，致祭於故待制莆陽開國宋公之靈。嗚呼！:古之人古之人，有耻獨爲君子者，蓋謂其直己而不直人，此豈惟一國之所敬事也？公於是人，異世同調，公不可見，雜然相弔。維是故國，傷哉耆舊，視公八十，如弗克壽。公在迫卒，未嘗改容，亦不自知，如是爲恭。凡所屬託，公則不受，無一愧辭，出於公口。藍田白璧，索之天倪，海內所寶，我屋東西。門無雜弔，我悲填膺，何年尊俎，有所典型。尚饗！
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:祭方岳州端立:三年春正月既望，越五日乙丑，同郡鄭耕老林某林褒龔茂良劉夙劉朔以觴酒盤飧，、、敬致祭於故巴陵使君方公三兄之靈。嗚呼！:此邦之老，德義所憑，胡不少留，悲慨填膺。維公嗜古，如將弗勝，役役求仁，發諸友朋。有錢一囊，過於珠玉，昏暮叩門，不復停蓄。其視十萬，如一稊粟，以我當然，未爲駭俗。故人空屋，無雀可羅，公每一出，復此經過。所遇羸疢，以手撫摩，惸稚得食，於公爲多。湘鄉客死，要公一哭，不見西軒，亂我心曲。寒食小蜡，何爲可續，公有長技，戞戞如抽。其在巴陵，乃如道州，有是壯思，越我數籌。垂死一曲，聽者回頭，如下急坂，尚此停輈。尊酒來哭，今者何夕，一去山陰，便爲陳迹。尚饗！
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:祭曾經略文:維淳熙三年春二月辛丑，奉議郎直寶文閣廣南東路計度轉運副使林某以清酒牲牢之奠，、:敬致祭於經略敷文曾公之靈。閩山接畛，軒蓋闐闐；:越臺共事，歲月翩翩。公今幾何，曾未華顛。徹我南海，處此東偏。帳下飛觴，如卷長川。是中燕頷，維公則然。明日渡頭，風絮滿船。公此一去，相見何年。能飲此酒，有淚如泉。嗚呼悲哉，尚饗！
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七,《永樂大典》卷一四○四六南宋:林光朝:文:Article:祭范諫議西叔文:年月日，同年進士具位林某等敬致祭於故諫議蜀郡范公之靈。嗚呼！:客去岷峨，欲見何時。况復巵酒，從此長辭。公下瞿塘，萬里孤蓬。一涉臺省，百步生風。公在時輩，子雲相如。不得而親，焉得而疏。道州有道，尚或棄去。公當衆流，截然砥柱。其位愈高，其貌愈下。曾謂逝者，乃如晝夜。題名上層，十年猶新。一夕視公，公爲古人。惟是餘韻，若撞巨鐘。縱有宿草，蜀山萬重。我輩來哭，殽筍維物。莫問行舟，痛連心骨。嗚呼悲哉，尚饗！
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:祭劉正字復之文:年月日，國子祭酒芮瞱左司員外郎兼侍講張栻著作佐郎林某校書郎楊興宗太學博士吕祖謙敬爲故參議正字劉君復之一觴之酹，、、:以錢引百紙爲壓祭錢，寄衢州官庫，又以四十紙變易輕賫，遣一力走墓下。伯恭謂可無數語？某亦何忍聞此，然終不可已。凶問初來，交游哭於我，即欲遣酹錢者，一切謝去。伯恭以爲復之弟兄所與友特可一二數，此安可不使之與聞之。已而三衢不肯納此説，如是逡巡，又復累月，此説今纔定。於乎！:千金之璧，一或墜地，悠悠陌上，孰不悲惜，况所謂志念綢繆之人哉！:往此巵酒，涕淚滿衣，縱有宿草，如何勿哭？尚饗！
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七,《永樂大典》卷一四○五四南宋:林光朝:文:Article:祭鄭湘鄉叔友文:林某趙伯達方秉白劉朔以四月既浹，、越三日丙辰，哭湘鄉先生之柩於西郭，以杯酒盤飧敬酹之。嗚呼！:海内豪傑，没滅不返。酸痛冤惜，其在我輩。湘鄉文律如石鼓泥蟠，前者不及識；:湘鄉道真如嶧山野火，後來不及見。湘鄉之名，百代凌騰。屈原賈誼，文非不足，而蹈道則未也。客有過長沙者，誶之乎三，先生亦欲相與破夫褊迫之度，而爲是衝揚眇冥者乎？我其大招，江潭之濱，一夕巵酒，我思古人。尚饗！
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:祭陳西軒元矩文:元年秋八月庚申，同郡林某以巵酒盤飧之奠，敬致祭於故長樂大夫西軒子陳子六兄之靈。嗚呼！:訃者一來，涕下滿把。欲語平生，捉筆不下。今夕何夕，我輩俱來。笳吹未動，空壑生哀。同日師友，如交一臂。所謂横渠，子無乃是。風雅胚渾，文字萌芽。無際可尋，自出一家。我酹維何，寒泉秋菊。三哭而返，莫道胸腹。宿草來時，雖欲勿哭，如之何其勿哭！:尚饗。
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七,《永樂大典》卷一四○五五南宋:林光朝:文:Article:祭林萍齋商卿文:年月日，同郡林某以盤飧巵酒，敬祭於教授萍齋商卿九兄之靈。嗚呼！:死而易簀，謂得其正。吾子之死，可以言命。學而干禄，一世滔滔。子於場屋，乃如鴻毛。自幼而壯，今又老矣。鶴書屢下，堅卧不起。豪傑惟子，異喙同辭。若爲夭矯，所待何時。不聞古者，以是爲高。六合一籠，又將何逃。解去褐衣，未及三月。所謂大倫，無或玷缺。我居柴桑，子來彭澤。子一及門，我有重客。無妄之灾，行道悲傷。子於崔琳，異時相望。開元故事，如將目睹。或下筆札，兹焉悉數。相逢戚嗟，無書可傳。旦暮之遇，是豈徒然。生芻一束，其人如玉。亦有巵酒，云何勿哭！:尚饗。
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:祭陳撫幹季時文:甲戌之歲六月癸未朔，越六日戊子，同郡林某謹以盤飧致祭於友人故撫幹季時五兄之靈。嗚呼季時！:惟我知君，惟君知我。十年纖悉，異襟同抱。我學甚迂，敢謂多聞？直哉而諒，曾是有君。昔我去家，手書滿篋。我行徂夏，我旋逾月。如何良朋，雲駛川决。慨然弗及，當食而噎。嗚呼季時！:蘭水東西，日莫雞豚。平生之言，吐而復吞。人事終盡，短長勿論。百年隔闊，共此一尊。嗚呼季時！:涉世孤艱，十年一折。不肯低頭，取笑同列。見惡如逃，見善如奔。所食者實，其葉以繁。將以是道，貽之後昆。故人有子，敢不盡言！:尚饗。
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:祭陳縣丞毅夫文:一:三十年春二月庚戌朔，越浹日，林某以斗酒一食，且百里致之故友人惠安丞君毅夫之靈。嗚呼！:吾毅夫且死矣。傷哉可奈何！:傷哉可奈何！:凶問隔夕，哭之廬下。明日不脱衰，自三十里來郭外，呼一二故游聚哭之。及見諸兄，諸兄望我即哭，嫂氏哭來前，阿婦小兒俱哭。哭已走其舍，百年父母牽衣大叫，且相面哭之不絶聲。既而謂我言曰：:我兒似欲於若家約婚，今其死，視此爲何語？某哽咽唯命。隔日盧篆卜以吾仲氏之女，不得卜，今以神蒿一束，致之柩下，請遺我以繇。丘嫂阿叔叩棺拊心，譹呼而卜之。繇曰：:可，吾當以稚女而歸之季子夬。釋喪之日，取幣五兩，更如是四五年，且逮笄矣。是爲高堂末歲綢繆之念，得以過杯茶，此吾心也。卜之而吉，此數語當令他人見之，其不爾，當以此辭焚之靈座，謹勿以語他人也。夫夫婦婦，决非一日偶然者，我則不敢知，惟鬼神能知之。援筆涕下，忍苦道此四十年胸腹之語，其以此終訣乎？尚饗！
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:祭陳縣丞毅夫文:二:三十年春三月庚辰朔，越五日甲申靈車東下，越四日丁亥，及堩。林充李喬林某趙伯韶伯達劉洵直方秉白劉夙盧篆哭之於里門，、、、、:徐壽仁齒且長，敬酌酒以酬於柩下。嗟哉毅夫！:宦食下邑，年不逮五十，此爲可恨也已。執戟微官，其道故大，河汾短齡，其名已長，吾將何所恨！:嗟哉毅夫！:綺腸繡膺，冰膽玉肺，且將視黄叔度郭林宗輩無或慚色，其一夕凄凉固應如是也。夫人者，皆得以事父母，畜妻子，毅夫獨不得爲夫人之所爲者，此吾黨之所以冤惜，毅夫所以氣欲盡而目炯炯然也。君子凶灾，野人相弔，行道且爾，况乃故游！:憯憯西川，非謂昔者，百年一日，如此巵酒。尚饗！
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:祭歐陽孺共文:歐陽子孺共以夏四月甲申葬之白石峬，柩且及堩，林充林某等攬衣而哭之，充以齒先，敬酌酒以告之曰：:嗚呼孺共！:胡爲乃爾耶。哆然孤墳，期以日中，且勿遽去，此爲里門。嗚呼！:前者數年，孺共無他念，所視索處，乃如調饑耳。年過五十，而以徒友問學，爲一日不可闕者。六合之中，鮮有是事。孺共卒然有不可已之疾，同堂而處者，聞之相哭。天下百事，如水寒火燥，名實不可亂。今而掩土，又相與墮淚，不數他時所謂紛紛送葬車也。嗚呼！:古之人有以餓死者，豈其所欲也哉？孺共之嗜學，死而後已，且如是尺寸不得騁通塞時也。長短命也，然在我輩，悲酸嘅嘆，蓋有所不能自已者耳。嗚呼！:鄉井同處，無他肺腑。孺共且死，吾何所聞吾過，此又不待走墟墓而後生哀也。死生契闊，如此巵酒。尚饗！
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七,《永樂大典》卷一四○五三南宋:林光朝:文:Article:祭王郎文:二月既望越浹日庚寅，叔具位林某以觴酒殽蔌，告汝秘校王郎孺人五十六姐之靈。嗚呼！:吾在嶺海，聞汝夫婦相將來歸。一夕逄迎，春風滿屋。我涉里門，中表畢來。獨汝夫婦，蕞寄荒村。我懷仲氏，涕淚如注。更須一往，撫汝之孤。尊酒告汝，悲恨何窮！:尚饗。
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:代祭張魏公文:一年秋九月既望，越六日癸卯，具位謹以牢醴之奠，敬致祭於故丞相醴泉觀使魏國公之靈。、:嗚呼！:當代人物，飈馳弗留。此聲歷耳，有淚如抽。公歸何所，爛柯前頭。謂言乞骸，將老菟裘。豈曰夜壑，迄無停舟。今者東維，一星上浮。亦有巷哭，寒風颼颼。嗚呼悲夫！:要知都督，江淮草木。雖百其身，又焉可贖！:維公是寶，豐年之玉；:維公是愛，飢歲之粟。白溝以南，黄河之曲，寫公赤心，如空中燭。孰不墮淚，牛馬之僕。嗚呼悲夫！:古事重名，唯傳一節。刑維爾咎，教維爾卨。赤松焉往，是爲漢傑。古之盛名，與公同轍。左袒一呼，如彼烈烈；:捧日而出，俄焉朝徹。公以是故，而不可涅。人今祈公，至於大耋。推鋒越河，無乃斬絶。公每從容，謂之若缺。嗚呼悲夫！:安石聲名，喧喧百蠻。當其甘寢，不動如山。幼度來前，無畫可彈。我非斯人，若是旁觀。海州初定，晋公乃還。瞻彼緑野，徜徉其間。晋公之幕，有陪者韓。曾是屢書，矯鳳翔鸞。顧我才薄，爲之汗顔。屹屹裴度，堂堂謝安。周郎武侯，維是班班。百年一息，乃如驚湍。行道感泣，愁傷肺肝。哭公百舍，秋菊登槃。望望悽斷，不遠餘干。嗚呼悲夫！:尚饗！
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:代祭沈提刑文:年月日，具位樊光遠謹致祭於提刑某官之靈。嗚呼！:膠庠同日，亦惟壯歲。粤三十年，恍如隔世。公爲别乘，道出嘉禾。一去十年，欻如頽波。正論初聞，耆英輩出。淪落僅存，數焉可悉。如公直道，莫或蟠屈。我亦何能，同到宣室。有詔御史，磨石以書。視公渾剛，愧我迂愚。明目張膽，在公有餘。公來南邦，蓋言將母。錫以延閣，繡衣而斧。滕也褊小，間之齊楚。借公爲重，實獲我處。我來三月，軺車未還。時有尺書，來置我前。旬日之外，音書未絶。誰謂一疾，爲此終訣。胡不憗遺，痛心如結。海内所惜，况此同列。嗚呼公乎！:百年心胸，層冰積雪。藴抱未究，如玉斯缺。封人來告，肅遣公車。陳觴列俎，再拜路隅。平生之言，有淚盈裾。尚饗！
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:代祭陳毅夫文:月日，壻盧篆謹携阿箕以斗酒隻雞之酹，致告於故丈人惠安公墓下。嗟嗟我公，壯歲一官。三十年來，如玉在山。河海之潤，豈止乎九里之間。夫人之屨，日常滿門，而我獨拜公於纍然數尺之墳。謂天蓋高，有冤莫聞。顧我不肖，敢言子壻？公之許我，亦惟先世。中更禍創，不合如蠣。公撫鳴劍，掛之而誓。嗚呼！:公不負人於死生之際，而我豈負公於今日者哉？惟是阿箕，誰結其褵。譬彼異類，生而食之，人亦有言。生而賢明，死必英靈。以公之生，必能禍福於人。數語莫吐，惟有吞聲。尚饗！
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:代祭黄懷安季野文:嗚呼！:習焉同處，惟德其依。如君志行，古人與歸。我輩弄筆，啁哳未安。竄易數四，譬彼雕鑽。嗚呼！:籍甚時輩，欿然自居。云胡一命，弔者在廬。秋風道隅，空庭酒杯。晝日三哭，挽之不回。嗚呼哀哉！
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:代祭蘇子芻文:嗚呼！:艾軒道子芻爲後來孤出者，湘鄉以爲然；:休齋得子芻文，以此語爲然。子芻有行色，出門入門，馬足如絆，乃不知此爲長年訣去者。子芻無一可愧，而死期且至。子芻未死數日，亦自怵惕，以爲士之未遇，當如處子障面登車乃可耳。抽尋是語，酸歎冤惜，何復可道也！:仲父幼弟逆其柩，我輩三十人，且掔衣走二十里野哭之。平生尊酒，所以爲道款曲者，如是而已耶！
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:赴廣西憲告墓文:一:年月日，孫具位某謹以清酌庶羞之奠，敢昭告於祖考妣墓下。某逖離丘壟，歘焉五年。歲月改换，維以悽愴。比自學省，蒙恩補外。道出江潭，去家爲遠。瞻望西郭，精爽飛馳。謹遣承局，遠至里門。闕嫂仲兄敬具酒醪牲醴之奠。尚饗！
全宋文卷四六五八,《艾軒先生文集》卷七南宋:林光朝:文:Article:赴廣西憲告墓文:二:年月日，男具位某昭告於考來寄府君姚太孺人墓下。某昔日負笈，乃爲禄養。得官東下，松柏成行。雞豚弗逮，銜痛終久。比自學省，蒙恩補外。道出江潭，去家爲遠。涉彼崇嶺，瞻望孤雲。瓜代何時，方寸斷折。尚饗！
全宋文卷四六五八,《永樂大典》卷一四○四六南宋:林光朝:文:Article:祭劉左史少裴文:維乾道九年春正月既望，越五日甲申，禮部尚書太子詹事兼兵部尚書胡沂，吏部侍郎太子詹事李彦穎，起居郎太子諭德留正，國子司業太子侍讀林某，秘書少監太子侍講陳騤，以清酌殽蔌之奠，敬致酹于故庶子左史舍人劉公之靈。嗚呼！:朝回並轡，亦既累日。雲斷雨散，此生長畢。公如鳴鳳，爲時一出。其聲遠揚，可以裁律。身在霜臺，名高石室。言動所記，螭頭捉筆。來步銅扉，相聞最悉。貌若拘拘，氣平而逸。有沃其華，宜落其實。何爲可弔，三月枕疾。薾然對我，眼光如漆。無遽出戶，悵焉若失。殆欲揮斥，孰爲此質。古法所書，大夫曰卒。五十之年，來者何述。于嗟松州，獨立無匹。春晝一號，滿柈蕭瑟。尚饗！
全宋文卷四六五八,《永樂大典》卷一四○五○南宋:林光朝:文:Article:祭林龍圖夫人文:二年秋八月既望，越六日甲戌，族子具位某以千里一食，敬致祭于永嘉故龍圖夫人母母。嗚呼！:有來凶問，不遠柴荆。引紙未竟，哀隨涕○。惟是結交，有如弟兄。不曰吾母，胡然用情。人事聚散，蓋亦何憑。牀下一拜，乃異死生。何年登堂，有淚縱横。奠以束芻，不聞哭聲。尚享！
全宋文卷四六五八,《永樂大典》卷一四○五○南宋:林光朝:文:Article:祭方漳浦夫人文:五年夏四月甲辰，忝戚具位林某以柸酌殽蔌，敬致祭于故漳浦夫人親家婆婆之靈。嗚呼！:三十年來，里有賢母。哭之當夕，涕○如雨。四月之吉，掔衣登堂。不知夫人，如許枕疾。更歷旬時，焦焦求活。驚憂入心，恍如吾母。夫人之賢，過人數等。所不没者，他山之石。我有君命，蒼黄即遠。以此一酹，繼是悽斷。嗚呼悲夫！:尚享。
全宋文卷四六五八,《永樂大典》卷一四○五○南宋:林光朝:文:Article:祭曾夫人文:歲在庚午，禍延先君。惟我諸孤，逢此閔凶。喘息不死，辛勤百出。既卜窀穸，送往事居。亦曰庶幾百年無恙，少報劬勞鞠育之恩。誰謂昊天，釁罰薦臻，奪我所恃，荼毒窮極。光顔不孝，夙以食貧，粗勤菽水，怡顔承志，而無揚名顯親之望。惟季弟某，總角讀書。母氏勞苦，出入顧護。期於有成，以副倚門。四十餘年，虚□蹉跎，不能三釜，以及其親。某之不孝，亦何可言。乃涓兹辰，奄絰成服。攀號慕絶，五情分割。痛極終天，何所迨及。嗚呼哀哉！
全宋文卷四六五八,《永樂大典》卷一四○五○南宋:林光朝:文:Article:代祭鄭湘鄉父文:嗚呼！:今海内以爲有子如鄭原者，若是而足矣。空山送死，吾伯氏不可見。前者吾母推柩未及堩，而衣冠畢來。昨者來，今不來，取觴大叫，何言而可道也，不孝蒼天！
全宋文卷四六五八,《永樂大典》卷一四○五○南宋:林光朝:文:Article:祭墓文:一:嗚呼！:歲律云莫，逝者不返。霜露之感，有痛在心。某諸孤偶不即死，以克有成事。今日之遷，殯于墓左，將以十有一月而葬，求稱其情文，如是而已耳。鷄豚之奠，呼號以告。
全宋文卷四六五八,《永樂大典》卷一四○五○南宋:林光朝:文:Article:祭墓文:二:某等不孝，不能大有所成立。養生送死，百事惟謹。今兹宅兆，卜之終吉，掩棺負土，僅自别於委巷之孝而已。一朝千古，痛極於斯。
全宋文卷四六五八,《永樂大典》卷一四○五○南宋:林光朝:文:Article:祭墓文:三:紹興二十有九年十一月既望，越三日丁酉，某諸孤敢以魚菽之奠，昭告于考君承事妣太孺人墓下。嗚呼！:十年無害，視此靈丘。瞻望父母，曷其有極！:尚享。
全宋文卷四六五八,《永樂大典》卷一四○五三南宋:林光朝:文:Article:代方正字祭妻劉孺人文:元年冬十月丙申，左從事郎新改差泉州州學教授方翥以魚菽一食之祭，告亡妻孺人劉氏。嗚呼！:汝以阿戍逆婦，未有來日，汝之魂夢，飛揚出屋，竟以是不得活。嗚呼痛哉！:吾遇物多褊急，汝之事我如事父。吾彌年枕疾，手足無所用，每須一物不即來，便欲自齕，汝又何舍我而去耶！:卜日而歛，汝子以觴酒哭汝，且想阿戍是日方寸自裂也，此又所不忍道。嗚呼痛哉！
全宋文卷四六五八,《永樂大典》卷一四○五五南宋:林光朝:文:Article:代祭鄭公臺文:子欲一來，爲是同堂合席，數日之間，乃有大謬不然者。相去旬時，便爲隔世。一哭未終，忽成嗟涕。惟是難兄，亦有難弟。子之文筆，幡幡而起。近來場屋，有此姓字。不意瑶巵，一夕墜地。乃翁遠游，何但千里。子爲不待，其或倒置。空山讀書，荒椽八九。何以哭君，寂寥巵酒。
全宋文卷四六五八,《永樂大典》卷一四○五五南宋:林光朝:文:Article:祭鄭公是文:三年冬十一月乙亥，具位林某以巵酒一食，致酹于故秀異鄭氏谿東生之靈。於呼！:吾欲哭爾，出門入門，若有絆吾足者，犀子行以哭。他日數紙，諸老束手。谿東謂爾，吾家湘鄉。來朝日出，阿爺白頭，隨其子而哭，我不得一哭爾，肝肺如墮。雖然，犀之面猶吾面也。尚享！
南宋:蔣晞顔:絶句:QiJue先:上方翫月:明月自當千里共，宋:如何獨得占嬋娟。先:只應飛閣侵天半，翰:此外誰能近月邊。先:宋龔昱《崑山雜詠》卷上
南宋:釋德週:偈頌:Jie队:偈二首:舉體露堂堂，阳:十分無罣礙。队:千聖不能傳，先霰:萬靈咸頂戴。队:擬欲共商量，阳:開口百雜碎。队
南宋:釋德週:偈頌:Jie:偈二首:回互不回互，遇:覷見沒可睹。麌:透出祖師關，删:踏斷人天路。遇:呵呵呵，歌:悟不悟，遇:落花流水知何處。语御:《五燈會元》卷一八
全宋文卷四二一二北宋:鄭友賢:文:Article:十家註孫子遺説并序:求之而益深者，天下之備法也；:叩之而不窮者，天下之能言也。爲法立言至於益深不窮，而後可以垂教於當時而傳諸後世矣。儒家者流惟苦易之爲書，》:其道深遠而不可窮；:學兵之士嘗患武之爲説，微妙而不可究，則亦儒者之易乎？》:蓋易之爲言也，》:兼三才，備萬物，以陰陽不測爲神，是以仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。武之爲法也，包四種，籠百家，以奇正相生爲變，是以謀者見之謂之謀，巧者見之謂之巧，三軍由之而莫能知之。迨夫九師百氏之説興，而益見大易之義，》:如日月星辰之神，徒推步其輝光之迹，而不能考其所以爲神之深。十家之註出，而愈見十三篇之法如五聲五色之變，惟詳其耳目之所聞見，而不能悉其所以爲變之妙。是則武之意不得謂盡於十家之註也，然而學兵之徒非十家之説亦不能窺武之藩籬，尋流而之源，由徑而入户，於武之法不可謂無功矣。頃因餘暇，摭武之微旨而出於十家之不解者，略有數十事，託或者之問，具其應答之義，名曰十註遺説。》:學者見其説之有遺，則始信益深之法不窮之言，庶幾大易不測之神矣。》::或問：:死生之地，何以先存亡之道？曰：:武意以兵事之大在將得其人。將能則兵勝而生，兵生於外則國存於内；:將不能則兵敗而死，兵死於外則國亡於内。是外之生死繫内之存亡也。是故兵敗長平而趙亡，師喪遼水而隋滅。太公曰：:無智略大謀，彊勇輕戰，敗軍散衆以危社稷，王者慎勿使爲將。此其先後之次也。故曰知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。:或問：:得筭之多，得筭之少，況於無筭，何以是多少無之義？曰：:武之文固不汗漫而無據也。蓋經之以五事，校之以七計，彼我之筭盡於此矣。五事之經得三四者爲多，得一二者爲少。七計之校得四五者爲多，得二三者爲少。五七俱得者爲全勝，不得者爲無筭。所謂冥冥而决事，先戰而求勝，圖乾没之利，出浪戰之師者也。,:或問：:計利之外，所佐者何勢？曰：:兵法之傳有常，而其用之也有變。常者法也，變者勢也。書者可以盡常之言，而言不能盡變之意。五事七計者，常法之利也；:詭道不可先傳者，權勢之變也。守常而求勝，如膠柱鼓瑟，以書御馬。趙括所以能書而不能戰，易言而不知變也。蓋法在書之傳，而勢在人之用。武之意初求用於吴，恐吴王得書聽計而棄己也，故以此辭動之，乃謂書之外尚有因利制權之勢，在我能用耳。,:或問：:因糧於敵者，無遠輸之費也，取用必於國者，何也？曰：:兵械之用不可假人，亦不可假於人。器之於人固在積習便熟而適其短長重輕之宜，與夫手足不相鉏鋙而後可以濟用而害敵矣。吾之器敵不便於用，敵之器吾不習其利，非國中自備而習慣於三軍，則安可一旦倉卒假人之兵而給己之用哉！:易曰：》:萃，除戎器，以戒不虞。太公曰：:慮不先設，器械不備。此皆言取用於國，不可因於人也。,:或問：:兵以伐謀爲上者，以其有屈人之易而無血刃之難，伐兵攻城爲之次下明矣。伐交之智何異於伐謀之工，而又次之？曰：:破謀者不費而勝，破交者未勝而費，帷幄樽俎之間而揣摩折衝，心戰計勝其未形，已成之策不煩毫釐之費，而彼奔北降服之不暇者，伐謀之義也。或遣使介，約車乘，聘幣之奉；:或使間諜，出土地，金玉之資。張儀散六國之從，陰厚者數年；:尉繚子破諸侯之援，出金三十萬。如此之類，費已廣而敵未服，非加以征伐之勞，則未見全勝之功，宜乎次於晏嬰子房寇恂荀彧之智也。、:或問：:武之書皆法也，獨曰此謀攻之法也，』:此軍争之法也？』曰：:餘法概論兵家之術，惟二篇之説及於用，誡其易用而稱其所難。夫告人以所難而不濟之以成法，則不足爲完書。蓋謀攻之法以全爲上，以破次之，得其法則兵不鈍而利可全，非其法則有殺士三分之灾。軍争之法以迂爲直，以患爲利，得其法則後發而先至，非其法則至於擒三將軍。此二者豈用兵之易哉！:乃云必以全争於天下，」:又云莫難於軍争，」:難之之辭也。欲濟其所難者必詳其法。凡所謂屈人非戰拔城非攻毁國非久者，、:乃謀攻之法也；:凡所謂十一而至先知迂直之計者，乃軍争之法也。見其法而知其難於餘篇矣。,:或問：:將能而君不御者勝。後魏太武命將出師，從命者無不制勝，違教者率多敗失；:齊神武任用將帥出討，奉行方略罔不克捷，違失指教多致奔亡。二者不幾於御之而後勝哉？曰：:知此而後可以起武之意。既曰將能而君不御者勝，」:則其意固謂將不能而君御之則勝也。夫將帥之列，才不一概，智愚勇怯，隨器而任。能者付之以閫寄，不能者授之以成筭，亦猶後世責曹公使諸將以新書從事，》:殊不識公之御將因其才之小大而縱抑之。張遼樂進，守鬬之偏才也，合淝之戰，封以函書，節宣其用。夏侯惇兄弟有大帥之略，假以節度，便宜從事，不拘科制，何嘗一概而御之邪？傳曰：》:將能而君御之，則爲縻軍；:將不能而君委之，則爲覆軍。惟公得武法之深。而後太武神武，庶幾公之英略耳，非司馬宣王安能發武之藴哉！,:或問：:勝可知而不可爲者，以其在彼者也。佚而勞之，親而離之。佚與親在敵而吾能勞且離之，豈非可爲歟？曰：:傳稱用師觀釁而動，》敵有釁不可失，蓋吾觀敵人無可乘之釁，不能彊使爲吾可勝之資者，不可爲之義也。敵人既有可乘之隙，吾能置術於其間而不失，敵之敗者可知之義也。使敵人主明而賢，將智而忠，不信小説而疑，不見小利而動，其佚也安能勞之，其親也安能離之？有楚子之暗與囊瓦之貪，而後吴人亟肄以疲之；:有項王之暴與范增之隘，而後陳平以反間疏之。夫釁隙之端隱於佚親之前，勞離之策發於釁隙之後者，乃所謂可知也，則惟無釁隙者，乃不可爲也。,:或問：:守則不足，攻則有餘，其義安在？曰：:謂吾所以守者力不足，吾所以攻者力有餘者，曹公也。謂力不足者可以守，力有餘者可以攻者，李筌也。謂非彊弱爲辭者，衛公也。謂守之法要在示敵以不足，攻之法要在示敵以有餘者，太宗也。夫攻守之法，固非己實彊弱，亦非虚形視敵也，蓋正用其有餘不足之形勢，以固己勝敵。夫所謂不足者，吾隱形於微而敵不能窺也。有餘者，吾乘勢於盛而敵不能支也。不足者，微之稱也。當吾之守也，滅跡於不可見，韜聲於不可聞，藏形於微妙不足之際，而使敵不知其所攻矣。所謂藏於九地之下者是也。有餘者，盛之稱也。當吾之攻也，若迅雷驚電，壞山决塘，作勢於盛彊有餘之極，而使敵不知其所守矣。所謂動於九天之上者是也。此有餘不足之義也。,:或問：:三軍之衆，可使必受敵而無敗者，奇正是也。受敵無敗，二義也，其於奇正有所主乎？曰：:武論分數形名奇正虚實四者，、獨於奇正云云者，知其法之深，而二義所主未白也。復曰：:凡戰以正合，以奇勝。正合者，正主於受敵也；:奇勝者，奇主於無敗也。以合爲受敵，以勝爲無敗，不其明哉！,:或問：:武論奇正之變，二者相依而生，何獨曰善出奇者？曰：:闕文也。凡所謂如天地江河日月四時五色五味，、、皆取無窮無竭相生相變之義。故首論以正合奇勝，終之以奇正之變，不可勝窮。相生如循環之無端，豈以一奇而能生變，交相無已哉！:宜曰：:善出奇正者，無窮如天地也。,:或問：:其勢險者其義易明，其節短者其旨安在？曰：:力雖甚勁者，非節量短近而適其宜，則不能害物。魯縞之脆也，彊弩之末不能穿；:毫末之輕也，衝風之衰不能起。鷙鳥雖疾也，高下而遠來，至於竭，羽翼之力安能擊搏而毁折哉！:嘗以遠形爲難戰者，此也。是故麴義破公孫瓚也，發伏於數十步之内；:周訪敗杜曾也，奔赴於三十步之外，得節短之義也。,:或問：:十三篇之法各本於篇名乎？」:曰：:其義各主於題篇之名，未嘗泛濫而爲言也。如虚實者，》:一篇之義，首尾次序皆不離虚實之用，但文辭差異耳。其意所主非實即虚，非虚即實，非我實而彼虚，則我虚而彼實。不然，則虚實在於彼此。而善者變實而爲虚，變虚而爲實也，雖周流萬變而其要不出此二端而已。凡所謂待敵者佚者力實也，趨戰者勞者力虚也。致人者，虚在彼也；:不致於人者，實在我也。利之也者，役彼於虚也；:害之也者，養我之實也。佚能勞之，飽能飢之，安能動之者，佚飽安實也，、:勞飢動虚也。、:彼實而我能虚之也，行於無人之地者，趨彼之虚而資我之實也。攻其所不守者，避實而擊虚也；:守其所不攻者，措實而備虚也。敵不知所守者，鬬敵之虚也；:敵不知所攻者，犯我之實也。無形無聲者，虚實之極而入神微也。不可禦者，乘敵備之虚也；:不可追者，畜我力之實也。攻所必救者，乘虚則實者虚也；:乖其所之者，能實則虚者實也。形人而敵分者，見彼虚實之審也；:無形而我專者，示吾虚實之妙也。所與戰約者，彼虚無以當吾之實也。寡而備人者，不識虚實之形也；:衆而備己者，能料虚實之情也。千里會戰者，預見虚實也；:左右不能救者，信人之虚實也。越人無益於勝敗者，越將不識吴之虚實也。策之候之形之角之者，辨虚實之術也。得也動也生也有餘也者，實也；:失也静也死也不足也者，虚也。不能窺謀者，外以虚實之變惑敵人也；:莫知吾制勝之形者，内以虚實之法愚士衆也。水因地制流兵因敵制勝者，以水之高下喻吾虚實變化不常之神也。五行勝者實也，囚者虚也；:四時來者實也，往者虚也。日長者實也，短者虚也；:月生者實也，死者虚也。皆虚實之類，不可拘也。以此推之，餘十二篇之義，皆倣於此，但説者不能詳之耳。,:或問：:軍争爲利，衆争爲危。軍之與衆也，利之與危也，義果異乎？曰：:武之辭未嘗妄發而無謂也。軍争爲利者，下所謂軍争之法也。夫惟所争而得此軍争之法，然後獲勝敵之利矣。衆争爲危者，下所謂舉軍而争利也。夫惟全舉三軍之衆而争，則不及於利而反受其危矣。蓋軍争者，案法而争也；:衆争者，舉軍而趨也。爲利者後發而先至也，爲危者擒三將軍也。,:或問：:兵以詐立，以利動，以分合爲變。立也動也變也，三者先後而用乎？曰：:先王之道，兵家者流所用皆有本末先後之次，而所尚不同耳。蓋先王之道尚仁義，而濟之以權，兵家者流貴詐利而終之以變。司馬法以仁爲本，孫武以詐立；:司馬法以義治之，孫武以利動；:司馬法以正不獲意則權，孫武以分合爲變。蓋本仁者治必爲義，立詐者動必爲利，在聖人謂之權，在兵家名曰變。非本與立無以自修，非治與動無以趨時，非權與變無以勝敵。有本立而後能治動，能治動而後可以權變。權變所以濟治動，治動所以輔本立。此本末先後之次略同耳。,:或問：:武所論舉軍動衆皆法也，獨稱此用衆之法者，何也？曰：:武之法，奇正貴乎相生，節制權變兩用而無窮。既以正兵節制，自治其軍，未嘗不以奇兵權變而勝敵。其於論勢也，以分數形名居前者，自治之節制也；:以奇正虚實居後者，勝敵之權變也。是先節制而後權變也。凡所謂立於不敗之地而不失敵之敗修道而保法自保而全勝者，、:皆相生兩用先後之術也。蓋鼓鐸旌旗，所以一人之耳目，人既專一，勇者不得獨進，怯者不得獨退。此何法也？是節制自治之正法也，止能用吾三軍之衆而已，其法也固未嘗及於勝人之奇也。談兵之流，往往至此而止矣。武則不然，曰：:此用吾衆之法也。」:凡所謂變人之耳目而奪敵之心氣，是權謀勝敵之奇法也。,:或問：:奪氣者，必曰三軍，奪心者，必曰將軍，何也？曰：:三軍主於鬬，將軍主於謀。鬬者乘於氣，謀者運於心。夫鼓作鬬争不顧萬死者，氣使之也；:深思遠慮，以應萬變者，心主之也。氣奪則怯於鬬，心奪則亂於謀。下者不能鬬，上者不能謀，敵人上下怯亂，則吾一舉而乘之矣。傳曰一鼓作氣，》三而竭者，奪鬬氣也。先人有奪人之心者，奪謀心也，三軍將軍之事異矣。:或問：:自計及間上下之法，皆要妙也，獨云此用兵之法妙者，何也？曰：:夫事至於可疑，而後知不疑者爲明；:機至於難决，而後知能决者爲智。用兵之法，出於衆人之所不可必者，而吾之明智了然不至於猶豫者，其所得固過於衆人，而通於法之至妙也。所謂高陵勿向，背丘勿逆，蓋亦有可向可逆之機，佯北勿從，鋭卒勿攻，亦有可從可攻之利。餌兵勿食，歸兵勿遏，亦有可食可遏之理。圍師必闕，窮寇勿追，亦有不闕可追之勝。此兵家常法之外，尚有反復微妙之術，智者不疑而能决，所謂用兵之法妙也。,:或問：:九變之法，所陳五事者何？曰：:九變者，九地之變也。散輕争交衢重圮圍死，、、、、:此九地之名也。一其志，使之屬，趨其後，謹其守，固其結，繼其食，進其塗，塞其闕，示不活，此九地之變也。九而言五者，闕而失次也。下文曰：:將通於九變之地利者，知用兵矣；:將不通九變之利者，雖知地形不能得地之利矣。是九變主於九地明矣。故特於九地篇曰：》:九地之變，人情之理，不可不察也。然則既有九地，何用九變之文乎？曰：:武所論將不通九變之利，」:又曰治兵不知九變之術，」:蓋九地者，陳變之利，故曰不知變不得地之利。九變者，言術之用，故曰不知術不得人之用。是故六地有形，九地有名，九名有變，九變有術。知形而不知名，决事於冥冥；:知名而不知變，驅衆而浪戰；:知變而不知術，臨用而事屈。此所以六地九地九變皆論地利，》、《:》、《而爲篇異也。李筌以塗有所不由而下五利兼之爲十變者，」:誤也。復指下文爲五利，何嘗有五利之義也？絶地無留，」:當作輕地，」:蓋輕有無止之辭。」::或問：:凡軍好高而惡下。太公曰凡三軍處山之高，則爲敵所棲，豈好高之義乎？曰：:武之高，非太公之高也。公所論天下之絶險也。高山盤石，其上亭亭，無有草木，四面受敵。蓋無草木則乏蒭牧樵采之利，四面受敵則絶出入運饋之路，可上而不可下，可死而不可久。此固有棲之之害也。武之所論，假勢利之便也。處隆高丘陵之地，使敵人來戰則有登隆向陵逆丘之害，、:而我得因高乘下建瓴走丸轉石决水之勢，、:加以養生處實，先利糧道，戰則有乘勢之便，守則有處實之固，居則有養生足食之利，去則有便道向生之路，雖有百萬之敵，安能棲我於高哉？太武棲姚興於天渡，李先計令遣奇兵邀伏，絶柴壁之糧道，此興犯處高之忌，而先得棲敵之法明矣。學孫武者深明好高之論，而不悟處於太公之絶險。知其勢利之便者，後可與議其書矣。,:或問：:六地者，地形也，復論將有六敗者何？曰：:恐後世學兵者泥勝負之理於地形也，故曰地形者兵之助，非上將之道也。太公論主帥之道，擇善地利者三人而委之，則地形固非將軍之事也。所謂料敵制勝者，上將之道也。知此爲將之道者，戰則必勝；:不知此爲將之道者，戰則必敗。凡所言曰走曰弛曰崩曰陷曰亂曰北者，此六者敗之道，將之至任，不可不察也。是勝敗之理不可泥於地形，而繫於將之工拙也。至於九地亦然，》:曰剛柔皆得地之理也將軍之事，」、「:静以幽，正以治驅三軍之衆，」、「:如群羊往來不知其所之者，」:將軍之事也。特垂誡於六地九地者，》、《孫武之深旨也。,:或問：:死焉不得，「『:士人盡力。諸家釋爲二句者何？曰：:夫人之情，就其甚難者，不顧其甚易，捨其至大者，不吝其至微。死難於生也，甘其萬死之難，則況出於生之甚易者哉！:身大於力也，棄其一身之大，則況用於力之至微者哉！:武意以謂三軍之士，投之無所往，則白刃在前，有所不避也。死且不避，況於生乎？身猶不慮，況於力乎？故曰死且不北。夫三軍之士不畏死之難者，安得不人人盡其力乎？死焉不得，士人盡力，諸家斷爲二句者，非武之本意也。,:或曰：:方馬埋輪，「『諸家釋方爲縛。或謂縛馬爲方陳者，何也？曰：:解方爲縛者，」:義不經據。縛而方之者，非武本辭。蓋方當作放字。」」:武之説本乎人心離散，則雖彊爲固止，而不足恃也。固止之法，莫過於柅其所行。古者用兵，人乘車而戰，車駕馬而行，今欲使人固止而不散，不得齊勇之政，雖放去其馬而牧之，陷輪於地而埋之，亦不足恃之爲不散也。噫！:車中之士，轅不得馬而駕，輪不得轍而馳，尚且奔走散亂而不一，則固在以政而齊其心也。,:或問：:兵情主速，又曰爲兵之事，夫情與事義果異乎？曰：:不可探測而藴于中者，情也；:見於施爲而成乎其外者，事也。情隱於事之前，而事顯於情之後，此用兵之法，隱顯先後之不同也。所謂兵之情主速者，蓋吾之所由所攻欲出於敵人之不虞不誡也。夫以神速之兵出於人之所不能虞度而誡備者，固在中情秘密而不露，雖智者深閒不能前謀先窺也。所謂爲兵之事者，蓋敵意既順而可詳，敵釁已形而可乘，一向并敵之勢，千里殺敵之將，使陳不暇戰而城不及守者，彼敗事已顯，而吾兵業已成於外也。故曰所謂巧能成事者此也。是則情事之異，隱顯先後也。,:或曰：:九地之中，復有絶地者何也？曰：:興師動衆，去吾之國中，越吾之境土而初入敵人之地，疆埸之限，所過關梁津要，使吾踵軍在後告畢書絶者，所以禁人内顧之情而止其還遁之心也。司馬法曰：》:書親絶是謂絶顧壹慮。」:尉繚子踵軍令曰：:遇有還者誅之。」:此絶地之謂也。然而不預九地者何？九地之法皆有變，而絶地無變，故論於九地之中而不得列其數也。或以越境爲越人之國，如秦越晋伐鄭者，鑿也。,:或問：:不知諸侯之謀，不能預交；:不知山林險阻沮澤之形，不能行軍；:不用鄉導，不能得地利。重言於軍争九地二篇者何也？》、《」:曰：:此三法者，皆行師争利出没往來遲速先後之術也。、:蓋軍争之法，方變迂爲直，後發先至之爲急也。九地之利，盛言爲客深入利害之爲大也。非此三法，安能舉哉？噫！:與人争迂直之變，趨險阻之地，踐敵人之生地，求不識之迷塗，若非和鄰國之援爲之引軍，明山川林麓險難阻阨沮洳濡澤之形而爲之標表，、、求鄉人之習熟者爲之前導，則動而必迷，舉而必窮，何異即鹿無虞，惟入于林，不行其野，彊違其馬，欲争迂直之勝，圖深入之利，安能得其便乎？稱之二篇，不其旨哉！,:或問：:何謂無法之賞，無政之令？曰：:治軍御衆，行賞之法，施令之政，蓋有常理。今欲犯三軍之衆，使不知其利害，多方誤敵，而因利制權，故賞不可以拘常法，令不可以執常政。噫，常法之賞不足以愚衆，常政之令不足以惑人，則賞有時而不拘，令有時而不執者，將軍之權也。夫進有重賞，有功必賞，賞法之常也。吴子相敵，北者有賞，馬隆募士，未戰先賞，此無法之賞也。先庚後甲，三令五申，政令之常也。武曰若驅群羊，」:往來莫知所之。」:李愬襲元濟，初出，衆請所向。曰：:東六十里止。」:至張柴，諸將請所止，復曰：:入蔡州。」:此無政之令也。,:或問：:用間使間，聖智仁義其旨安在？曰：:用間者，用間之道也。或以事，或以權，不必人也。聖者無所不通，智者深思遠慮，非此聖智之明，安能坐以事權間敵哉？使間者，使人爲間也。吾之與間，彼此有可疑之勢。吾疑間有覆舟之禍，間疑我有害己之計。非仁恩不足以結間之心，非義斷不足以决己之惑。主無疑於客，客無猜於主，而後可以出入於萬死之地而圖功矣。秦王使張儀相魏，數年無效，而陰厚之者，恩結間之心也。高祖使陳平用金數十萬離楚君臣。平，楚之亡虜也，吾無問其出入者，義决己之惑也。,:或問：:伊摯吕牙，、:古之聖人也，豈嘗爲商周之間邪？武之所稱，豈非尊間之術而重之哉？曰：:古之人立大事就大業，未嘗不守於正，正不獲意，則未嘗不假權以濟道。夫事業至於用權，則何所不爲哉！:但處之有道而卒反于正，則權無害於聖人之德也。蓋盡在兵家名曰間，在聖人謂之權。湯不得伊摯不能悉夏政之惡，伊摯不在夏不能成湯之美；:武不得吕牙不能審商王之罪，吕牙不在商不能就武之德。非此二人者不能立順天應人伐罪弔民之仁義，則非爲間於夏商而何？惟其處之有道而終歸于正，故名曰權。兵家之間流而不反，不能合道而入于詭詐之域，故名曰間。所謂以上智成大功者，真伊吕之權也。權與間，實同而名異。,:或問：:間何以終于篇之末？」:曰：:用兵之法，惟間爲深微神妙而不可易言也。所謂非聖智不能用間，非微妙不能得間之實者，難之之辭也。武始以十三篇干吴者，亦欲以其書之法教闔閭之知兵也。教人之初，蒙昧之際，要在從易而入難，先明而後幽，本末次序而導之，使不惑也。是故始教以計量校筭之法，而次及於戰攻形勢虚實軍争之術，、漸至於行軍九變地形地名火攻之備，、、:諸法皆通而後可以論間道之深矣。噫！:教人之始者，務令明白易曉，而遽期之以聖智微妙之所難，則求之愈勞而索之愈迷矣，何異王通謂不可驟而語易者哉！》:或曰：:廟堂多筭，非不難也，何不列之終篇也？曰：:計之難者，經之以五事，校之以七計，而索其情也。夫敵人之情最爲難知，不可取於鬼神，不可求象於事，不可驗於度，先知者必在於間。蓋計待情而後校，情因間而後知，宜乎以間爲深，而以計爲淺也。孫武之藴至於此，而後知十家之説不能盡矣。,按：《宋本十一家注孫子》卷末，《中國兵書集成》影印宋刻本（一九九二年解放軍出版社、遼瀋書社聯合出版）。
北宋:釋曇玩:偈頌:Jie:偈二首:汝有一對眼，潸:我也有一對眼。潸:汝若瞞，寒:還自瞞。寒:汝若成佛作祖，麌麻:老僧無汝底分。文问:汝若做驢做馬，马:老僧救汝不得。职
北宋:釋曇玩:偈頌:Jie灰:偈二首:我無長處名虛出，质寘:謝汝殷勤特地來。灰:明因無法堪分付，遇:謾把山門爲汝開。灰:衆檀越入山:按：宋普濟《五燈會元》卷一九
全宋文卷四八七一南宋:程嗣先:文:Article:跋楊公勸學文後:昔聞人未知學，常衮奏設鄉校，親加講導，由是風俗丕變，歲貢士與内州等。時歐舉進士，遂遷居龍虎榜。噫！:才固不乏於世，脱穎鏟彩，特視激勸之方何如耳。乃者安得楊公之莅廉泉也，税駕伊始，以作成人材爲先務，述文勸諭，揭示屬邑，交口諷玩而不能自已。每念三歲大比，彰明預薦常甲諸邑，兩舉反是，有識太息。勸諭一頒，衣冠目擊，競相致勉。暨詔試藝，重圍撤棘，公榜得人，果復冠帶。由此觀之，自非我公激勸於其始，又安得收此成效於其終乎？回視常衮造士，斯異世而同軌也。易漸之六二：·鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。今學者勉而不已，進得録赴功名之會而符易之深旨，》:則我公之德可勝紀乎。嗣先試吏下風，竊觀盛舉久矣。濡毫吮墨，竢其驗，踐其實，而書於後，庶幾附斯文而不泯焉。,按：同治《彰明縣志》卷五七，同治十三年刻本。
南宋:釋法具:律詩:WuLv尤:題煙篷:曹植波瀾闊，曷:曾爲若士遊。尤:江湖流滿眼，潸:天地入扁舟。尤:散髪邀明月，月:停杯問白鷗。尤:他年歸紫禁，沁:夢亦繞滄洲。尤
南宋:釋法具:絶句:WuJue皓:寒:登道場山:野吹竹色寒，寒:下有古澗道。皓:牧兒放箠眠，先:牛馬齕風草。皓
南宋:釋法具:絶句:WuJue元:新興:老子愛江水，纸:江面開竹門。元:江流竹影薄，药:子細見前村。元
南宋:釋法具:絶句:QiJue庚:庚:送僧:灘聲嘈嘈雜雨聲，庚:舍北舍南春水平。庚:拄杖穿花出門去，御语:五湖風浪白鷗輕。庚
南宋:釋法具:絶句:QiJue尤:尤:送翁士特:朝入羊腸暮鹿頭，尤:十三官驛是荆州。尤:具車秣馬曉將發，月:寒燭燒殘語未休。尤
南宋:釋法具:絶句:QiJue:竹軒二首:老竹排簷誰手種，肿宋:山日未斜寒翠重。肿宋:六月散髪葉底眠，先:冷雨斜風頻入夢。送
南宋:釋法具:絶句:QiJue:鱼:竹軒二首:冬凋峰木雪縞廬，鱼:落眼青青卻笑渠。鱼:花時吹筍排林上，漾养:吳州還見竹溪圖。虞
南宋:釋法具:絶句:QiJue麻:麻:春日:原無題，此據《吳興詩存》二集:燒燈過了客思家，麻:獨立衡門數暝鴉。麻:燕子未歸梅落盡，轸:小窗明月屬梨花。麻:以上宋洪邁《容齋三筆》卷一二　《容齋三筆》：吳僧法具字圓復，有能詩聲，予乃紀之於《夷堅志》中，殊爲不類。比於福州僧智恢處見其詩稿一紙，字體效王荆公，其諸篇皆可咀嚼也。
南宋:釋法具:絶句:QiJue梗:絕句二首:鶴鳴九皋秋夜永，梗:紙帳芙蕖臥燈影。梗:九州之外更九州，尤:誰解摩心發深省。梗
南宋:釋法具:絶句:QiJue文:真:送僧之天台:意在天台住過春，真:雪崖流水斷橋分。文:今因送子入青嶂，漾:老夢荒荒落冷雲。文:以上宋林表民《天台續集別編》卷二
南宋:釋法具:絶句:QiJue虞:客中會友:愁中有句可消除，鱼御:客裏無人問所須。虞:竹屋青燈雨聲冷，梗:白頭相對話江湖。虞
南宋:釋法具:絶句:QiJue尤:東山:窗中遠看眉黛綠，沃:盡是當年歌吹愁。尤:鳥語夕陽人不見，霰:薔薇花暗小江流。尤:以上宋陳起《聖宋高僧詩選續集》
南宋:釋法具:絶句:QiJue:月夜游錢塘江:小舟爲我載月色，职:白沙翠竹光相射。陌:自從李白下金陵，蒸:四百年無此豪逸。质:宋樓鑰《攻媿集》卷一一《大雪趙振文寄詩言乘月泛舟清甚次韻》其五注引
南宋:釋法具:絶句:QiJue灰:題華蓋仙山院默齋:道人掛口蒼煙裏，纸寘:萬象無聲忽轉雷。灰:老去不知塵世事，寘:東風又上屋頭梅。灰:宋潛說友《咸淳臨安志》卷八四
南宋:釋法具:古風:GuFeng:和子蒼三馬圖:從來畫馬稱神妙，啸:至今只說江都王。阳:將軍曹霸實季仲，送:沙苑丞相猶諸郎。阳:龍眠居士善畫馬，马:獨與二子遙相望。阳:兩馬駢立真驌驦，阳:一馬脫去仍騰驤。阳:浣花老人今已亡，阳:嗚呼五馬誰平章。阳:飽知畫肉亦畫骨，月:妙處不減黄無雙。江
南宋:釋法具:古風:GuFeng:游華頂峰:行盡一徑龍蛇蟠，寒:病身忽上青雲端。寒:天公豈念客來遠，阮愿:偶吹一陣松風寒。寒:摩挲老眼坐嘆息，职:信有物表非人寰。删:去天尺五步可到，号:雲夢八九吞何難。寒:微陽遠映衆山綠，沃:景氣搖動如波瀾。寒:青蘿吐花葉嫋嫋，筱药:淺水落石聲潺潺。删:盤空巨石碧如削，药:暗澹老樹蒼煙漫。寒:簷牙卓地殿影出，质寘:蝸涎上階夜雨殘。寒:昔人遺跡不復見，霰:但見滿目圍蒼巒。寒:懸知此地可送老，皓:黄葉滿庭風閉關。删:玉京五城信不遠，阮愿:神仙綬短誰能攀。删:妄庸柳泌真可笑，啸:安用採藥乘朱轓。元
南宋:芮燁:律詩:QiLv侵:羅浮寶積寺:木落天寒山氣沈，侵寝沁:年華客意共蕭森。侵:偶于佳處發深省，梗:其實宦遊非本心。侵:紅日坐移鐘閣影，梗:白雲閑度石樓陰。侵:還家莫話神仙事，寘:老不寬人雪滿簪。侵:元方回《瀛奎律髓》卷四七
南宋:芮燁:律詩:QiLv东:東林寺:脩竹長林羅水車，鱼麻:梵王家近葛僊宮。东:耳聞清磬是非靜，梗:心領菩提名利空。东:啖棗尚知前世事，寘:拈花還遇上機翁。东:抽簪若得燒丹訣，屑:莫負扶桑半夜紅。东:清陳銘珪《浮山志》卷四
南宋:芮燁:絶句:QiJue东:东:題鶯花亭:人言多技亦多窮，东:《宋詩拾遺》卷一六作生:隨意文章要底工。东:《宋詩拾遺》作隨分文章底用工:淮海秦郎天下士，纸:一生懷抱百憂中。东:宋劉克莊《後村詩話》續集卷一　《後村詩話》：秦少游嘗謫處州，後人摘“柳邊沙外”詞中語爲鶯花亭，題詠甚多。
南宋:芮燁:絶句:QiJue麻:贈陳少微:煥:原思非病貧何患，谏删:回也雖貧樂有加。麻:歲晚與誰同此味，未:梅花深處是君家。麻:明姚良弼嘉靖《惠州府志》卷一三
南宋:芮燁:古風:GuFeng:從沈文伯乞娑羅樹碑:楚州淮陰娑羅樹，遇麌:霜露榮悴今何如。鱼:能令草木死不朽，有:當時爲有北海書。鱼:荒碑雨侵澀苔蘚，铣:尚想墨本傳東吳。虞:宋洪邁《容齋四筆》卷六
南宋:芮烨:詞:Ci:念奴娇,:化工着意，寘:向柳稍梅萼，药,:偷回春色。职:蓂叶双飞政天上，漾养:一点文星初谪。陌:发藻儒林，侵,:当年荣耀，啸:四海声名白。陌:谪仙飞貌，效:澹然物外踪迹。陌,:且与笑傲瀛洲，尤,:风流词翰，翰:自是西垣客。陌:异日功成辞富贵，未:却与赤松游剧。陌:一曲清歌，歌,:三千珠履，纸:不愧非潘璧。陌:满斟芳醑，语:仰称遐寿千百。陌
南宋:芮燁:句:Others真:句:今作塵埃奔走人。真:宋周必大《文忠集》卷五四《芮氏家藏集序》　《芮氏家藏集序》：故相秦檜時，鄉人沈長卿作牡丹詩，有評以爲謗訕者，引燁爲證。廷尉捕治，燁力辯其非。吏別擿燁尉仁和時所作詩云云，坐以怨望，遠竄武岡。
南宋:芮燁:句:Others尤:句:今日桐城王刺史，纸:異時遺愛在吾州。尤:宋王十朋《梅溪後集》卷一九《林黄中少卿出守吳興芮國器司業以詩送之……》引
南宋:芮燁:句:Others元:句:寧令漢社稷，职:變作莽乾坤。元:和沈長卿牡丹:按：宋王象之《輿地紀勝》卷六二《荆湖北路·武岡軍》
全宋文卷四○一○,《宋史》卷一五二《輿服志》四,《宋會要輯稿》輿服五之一○（第二册第一八一四頁）,《文獻通考》卷一一三宋:王普:文:Article:郊廟冕服之制奏:紹興四年五月:臣嘗攷諸經傳，具得冕服之制。蓋王之三公八命，鷩冕八旒，衣裳七章，其章各八。孤卿六命，毳冕六旒，衣裳五章，其章各六。大夫四命，絺冕四旒，衣裳三章，其章各四。上士三命，玄冕三旒；:中士再命，玄冕二旒；:下士一命，玄冕無旒；:衣皆無章。裳韍視其命數，自三而下。其繅至笄衡紘紞瑱纊帶佩芾舄中衣，、、、、、:皆有等差。近世冕服制度，沿襲失真，多不如古。夫後方而前圓，後昂而前俛，玄表而朱裏，此冕之制也；:今則方圓俛仰，幾於無辨，且以青爲表，而飾以金銀矣。其衣皆玄，其裳皆纁，裳前三而後四幅，此衣裳之制也；:今則衣色以青，裳色以緋，且以六幅而不殊矣。山以章也，今則以嶞。火以圜也，今則以鋭。宗彝，宗廟虎蜼之彝也，乃畫虎蜼之狀，而不爲虎蜼彝。粉米，米而粉之者也，乃分爲二章，而以五色圓花爲藉。佩有衡璜琚瑀衝牙而已，、、:乃加以雙滴，而重設二衡。綬以貫佩玉而已，乃别爲錦綬，而間以雙環。以至帶無紐約，芾無肩頸，舄無絇繶，中衣無連裳。臣伏讀國朝會要郊廟奉祀禮文，》:祖宗以來，屢嘗講究，第以舊服無有存者。欲乞因兹改作，是正訛繆，一從周制，以合先聖之言。
全宋文卷四○一○,《中興禮書》卷七六,《宋會要輯稿》禮一四之八六（第一册第六三○頁）宋:王普:文:Article:明堂大禮御札奏告事奏:紹興四年五月:今歲舉行明堂大禮。普去冬曾被旨兼權太常博士，竊觀紹興元年明堂案牘内，有未合典禮事件。前期降御札奏告天地宗廟社稷，御書祝版並云伏爲御札降奏告。」:普謹按國朝會要，》:天禧中真宗皇帝以奏章上帝，用御前之寶，理亦非便，故改用昭受乾符之寶。今大禮前期奏告神祇祖宗，而祝文云御札降，」:恐未足以稱主上嚴恭禋祀之意。欲乞詳酌更改。
全宋文卷四○一○,《宋會要輯稿》選舉一六之四（第五册第四五一三頁）宋:王普:文:Article:諸路轉運司貢舉人額奏:紹興四年六月:科舉士元豐法與崇寧法不同者，已詔並依元豐法。元豐貢舉令轉運司發解每七十解一人，》:崇寧貢舉令每十人解一人。》:前舉諸路運司所解人額奉行不一，乞下諸路遵依建炎二年二月九日已降指揮。
全宋文卷四○一○,《宋史》卷一三○《樂志》五,《宋元通鑑》卷六七,《續通典》卷八五宋:王普:文:Article:饗明堂禮樂事奏:紹興四年九月:按書舜典，·命夔曰：:詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。蓋古者既作詩，從而歌之，然後以聲律協和而成曲。自歷代至于本朝，雅樂皆先製樂章而後成譜。崇寧以後，乃先製譜，後命詞，於是詞律不相諧協，且與俗樂無異。乞復用古制。又按周禮，》:奏黄鍾歌大吕以祀天神。黄鍾，堂下之樂；:大吕，堂上之樂也。郊祀之禮，皇帝版位在午階下，故還位之樂當奏黄鍾；:明堂版位在阼階上，則還位當歌大吕。今明堂禮不下堂，而襲郊祀還位例，並奏黄鍾之樂，於義未當。
全宋文卷四○一○,《文獻通考》卷七四宋:王普:文:Article:大禮明堂酌獻事奏:紹興四年九月:大禮明堂有未合典禮之事，正配每位設太罇三著罇三犧罇象罇壺罇山罇各一，、:又設罍如罇之數。太罇一實供内法酒，一實汎齊，一實醴齊。著罇一實祠祭法酒，一實盎齊。犧罇實緹齊，象罇實沈齊，壺罇實昔酒，山罇實事酒。太罍一實清酒，餘皆實明水。謹按周禮：》:春祠夏禴用兩犧罇兩象罇，秋嘗冬烝用兩著罇兩壺罇，四時之間祀用兩太罇兩山罇。又曰：:凡祭祀，供五齊三酒以實八尊。然則六尊之數凡十有二，其當時所用者四，其設而不酌者八。明堂乃季秋大享，則初獻當用兩著罇，一實玄酒，一實醴齊。亞終獻當用兩壺罇，一實元酒，一實盎齊，皆有罍如罇之實。又設兩太罇兩山罇兩犧罇兩象罇，、實五齊三酒而不酌，罍亦如之。今祭祀所用惟九罇，而首設太罇者三，以供內法酒，及汎齊醴齊實之。又設著罇者二，以祠祭法酒及盎齊實之。又設犧罇象罇壺罇山罇，、各以緹齊沈齊事酒昔酒實之。、尊之數不足以盡五齊三酒也。又設太罍，以清酒實之。元酒不與齊酒對設也，則又爲八罍以實之，且在三酒之後焉。蓋不論所設之適與所陳之義，但取遍於罇罍之數而已，實無經據也。宜倣司罇彝秋嘗之制，設兩著罇，一實元酒，一實醴齊，以俟初獻。又設兩壺罇，一實元酒，一實盎齊，以俟亞獻終獻。其餘八罇以實五齊三酒，設而不酌，悉如周官之制。》:其醴齊請以祠祭法酒代之，其盎齊請以供內法酒代之。增三罇爲十二之數，庶與周官相應。》
全宋文卷四○一○,《文獻通考》卷七四宋:王普:文:Article:大禮明堂祭器形制奏:紹興四年九月:按祭器，實倣聶崇義三禮圖制度，》:如爵爲爵形，負盞於背，則不可以反坫；:簠簋如桶，其上爲龜，則不可以却。蓋此類甚多，蓋出於臆度，而未嘗親見古器也。自劉敞著先秦古器記歐陽脩著集古録李公麟著古器圖吕大臨著考古圖，》、》、》、》:乃親得三代之器，驗其款識可以爲據。政和新成禮器制度，皆出於此，其用銅者嘗有詔許外州以漆木爲之。至主上受命於應天，郊祀於維揚，皆用新成禮器，初未嘗廢止。緣渡江散失無有存者，昨來明堂所用，乃有司率意略倣崇義三禮圖，》:其制非是，宜並從古器制度爲定。其簠簋罇罍之屬，仍以漆木代銅，庶幾易得成就。
全宋文卷四○一○,《建炎以來繫年要録》卷九七,《文獻通考》卷一○二,《宋史》卷一○七《禮志》一○,《歷代名臣奏議》卷二二,《續通典》卷五一、五二,《宋史新編》卷二六宋:王普:文:Article:廟制奏:紹興六年正月:宗廟之祭於禮不合，臣請論之。僖祖非始封之君而尊爲太祖，太祖實創業之主而列於昭穆，其失自熙寧始。宣祖當遷而不遷，翼祖既遷而復祔，其失自崇寧始。蓋前日之失，其甚大者有二：:始祖之名不正，大禘之禮不行。今日之議，其可疑者有四，奉安之所祭享之期七世之數感生之配是也。、古者太祖即廟之始祖，是爲廟號，非謚號也。惟我太宗嗣位之初，太祖皇帝廟號已定，雖更累朝，世次猶近，每於祫享必虚東鄉之位，以其非太祖不可居也。至熙寧又尊僖祖爲廟之始祖，百世不遷，而太祖常居穆位，則名實舛矣。儻以熙寧之禮爲是，則僖祖當稱太祖，而太祖當改廟號。此三尺之童知其不可。大傳曰：》:王者禘其祖之所自出，而以其祖配之。熙寧尊僖祖爲廟之始祖，而僖祖所出系序不著，故禘禮廢。自元豐以來，宗廟之祭止於三年一祫，則是以天子之尊而俯同於三代之諸侯，瀆亂等威，莫此爲甚。欲乞考古驗今，斷以聖學。自僖祖至於宣祖，親盡之數當遷。自太宗至於哲宗，昭穆之數已備，是宜奉太祖神主居第一室，永爲廟之始祖。每歲五享三年一祫，則太祖正東鄉之位，太宗仁宗神宗南鄉爲昭，、:真宗英宗哲宗北鄉爲穆。、:五年一禘，則迎宣祖神主，享於太廟，而以太祖配焉。如是則盡合禮經，無復前日之失矣。若四祖神主，臣謂宜倣唐禮，祔於景靈宫天興殿，遇大祫之歲就行享禮。案禮，》:天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七，則是四親二祧止於六世，而太祖之廟不以世數爲限。僖祖廟既當遷，又非郊禘之主，尚仍配帝，於禮無據。宣祖皇帝實生太祖，當爲禘主，萬世不易，則配食感生無可疑者。
全宋文卷四○一○宋:王普:文:Article:乞依舊制郊祀天地奏:國朝郊祀天地用犢，而社稷宗廟與大饗明堂用牛羊豕，皆合於古。巡幸以來，禮文草創，天地之祭止用少牢，此權時之宜，非循舊典。近因大臣所請，乃詔有司依舊制用太牢。緣大牢係牛羊豕，唯大饗當用，所有冬祀夏祭祈穀雩祀正配位，、止合用犢。欲乞並依舊制。,按：《宋會要輯稿》禮二六之一四。第二册第一○一○頁按原書此奏之前云「八年十二月國子監丞兼權太常博士王普言」云云，承上條乃政和八年。然王普宣和三年始登第，又據《建炎以來繫年要録》，普以紹興三年爲太常博士，四年爲國子監丞，五年、六年爲太常丞，十年、十一年又爲太常博士，疑此「八年十二月」乃指紹興八年。但仍與《要録》所載仕履不合，闕疑待考。
全宋文卷四○一○,《中興禮書》卷四三宋:王普:文:Article:乞將勅令所撥充太常寺奏:紹興三十一年七月:今來勅令所已罷，見今空閑，欲乞撥充太常寺，庶得屋宇寬廣，教習樂舞，收盛禮器大樂典禮書籍。又將來侍祠執事官等習儀，不致闕誤。
全宋文卷四○一○,《宋會要輯稿》禮一四之八四（第一册第六二九頁）宋:王普:文:Article:三衙應副神厨合用冰雪奏:紹興三十一年八月:在京有冰井務，季冬藏冰，仲春開冰，先饗司寒，凡祭祀共冰如禮令。行在三衙所藏冰雪甚多，唯祭祀未嘗用之，誠爲闕典。况將來明堂大禮，天氣尚温，前一日晡時宰割牲牢，隔夜制造神食，若無冰鑑，恐不鮮潔。望下三衙，本寺關報應副神厨合用冰雪，仰稱明德以薦馨香之意。
全宋文卷四○一○,《建炎以來繫年要録》卷一九○宋:王普:文:Article:立定科試解額經義詩賦分率奏:紹興三十一年九月:後生舉子競習詞章，而通經老儒存者無幾。恐自今以往，經義又當日銷，而二禮春秋必先廢絶。》、《竊惟國初至治平，雖以詩賦取士，又有明經學究等諸科，當時唯明經略通大義，其他徒誦其書而不知其説，非今日經義比也。然猶且别立解額，多於詩賦，而不相侵紊。逮熙寧後，應舉者莫不治經，故解額可以混而爲一。今經義詩賦既分爲兩科，而解額猶未分。夫取易舍難，人之常情，故此盛彼衰，勢所不免。望詔有司追倣舊制，將國學及諸州解額各以三分爲率，其二以取經義，其一以取詩賦。若省試，即乞以累舉過省酌中人數，立爲定額而分之。仍於經義之中優取二禮春秋，》、《庶幾兩科可以永久並行，而無偏廢之患矣。
全宋文卷四○一○,《中興禮書》卷二三二宋:王普:文:Article:言車駕巡幸祀祭天地合行事件奏:紹興三十一年十月:已降指揮十月二十九日車駕巡幸。今比附昨紹興七年車駕巡幸禮例，合行申禀事件：,:一每遇祀祭天地等，合用祝文係秘書省修撰進書訖，降付祠所，及御封香係入内内侍省請，降付本寺供應。今來車駕巡幸，欲乞將日後祭祀香祝從本寺預行開具關報，逐一面申吏部，差短使管押，赴行在通進司進請御書訖，都行管押赴行宫，遇祭祀供使。,:一每遇祀祭天地等，依議行禮畢，合行進胙。今來車駕巡幸，欲乞以後遇大祀行禮，依例權免進胙。,:一今來車駕巡幸，宰執從駕，如日後每遇祀祭天地等合差宰執，乞從本寺申行宫尚書省輪差宰執行禮。若執事相妨，乞依例輪差侍從權攝。
全宋文卷四○一○,《中興禮書》卷二三二宋:王普:文:Article:乞巡幸前一日行奉辭燒香之禮及軷祭奏:紹興三十一年十月:今來車駕巡幸，今具合行事件：,:一車駕進發前一日，詣恭文順德仁孝皇帝几筵前行奉辭燒香之禮，如宫中之儀。,:一軷祭並臨安府載在祀典神祠及沿路所過橋梁十里内神祀名山大川，並合致祭，如紹興六年之制。
全宋文卷四○一○,《中興禮書》卷二三二宋:王普:文:Article:太常寺官吏未能隨車駕巡幸奏:紹興三十一年十月:勘會紹興六年車駕巡幸，自臨安府赴平江府；:七年，自平江府赴建康府。當時迎奉宗廟前去，本寺差少卿一員充提領官，博士一員充同提領官，量將帶人吏前去應辦宗廟逐時祭饗。今來車駕巡幸，緣宗廟並恭文順德仁孝皇帝几筵并不奉迎前去，兼即日歲終祀祭天地宗廟等，及將來虞祭祔廟，并在行官，臨安府依時舉行。本寺官吏緣有上件應務事務，係在行宫臨安府，難以隨逐前去。
全宋文卷四○一○,《宋會要輯稿》禮八之一七（第一册第五二六頁）宋:王普:文:Article:忌辰行香及正旦拜表進賀事奏:紹興三十一年十月:勘會今來車駕巡幸，本寺有合條具奏事件：,:一今來車駕進發已後，每遇忌辰，欲乞依禮例，行宫文武百僚依舊于景靈宫行香。,:一沿路及所至州軍，遇忌辰欲乞依禮例權免行香，所有應遇假日并不作休務。,:一今來緣見在恭文順德仁孝皇帝服制之内，欲乞沿路并所至州軍并禁止音樂。,:一將來冬至正旦拜表稱賀，緣見在恭文順德仁孝皇帝服制之内，已申朝廷，乞行奉慰，所有今來車駕巡幸，沿路若遇冬至正旦，欲乞權免奉慰。其行宫官僚遇冬至正旦及旦望日，于和寧門下望行在拜慰表。所有表文乞令禮部修撰，俟拜表訖，付進奏院入遞投進。,按：《中興禮書》卷二三二。又見同書卷二○○、二○九。
全宋文卷四○一○,《宋會要輯稿》禮一四之八五（第一册第六二九頁）,《建炎以來繫年要録》卷一九五宋:王普:文:Article:乞詔有司舉行祭祀之禮如舊奏:紹興三十一年十二月:兹者鑾輿順動，而百官留務皆在臨安行宫。望詔有司，凡祭祀之禮舉行如舊，各揚其職，無或不恭。
全宋文卷四○一○,《中興禮書》卷二四八宋:王普:文:Article:孝慈淵聖皇帝升遐禁樂事奏:紹興三十一年:昨徽宗皇帝升遐，内外品官禁樂二十七月，行在并行宫民庶禁樂七月，在外民庶三月。顯仁皇后上僊，自舉哀至祔廟以前，民庶禁樂。今來孝慈淵聖皇帝升遐，已降指揮内外品官禁樂二十七月，民庶禁樂百日。緣未行祔廟之禮，遇朔望日文武百官依前入臨，所有臨安府城内外民庶難以便令開樂。欲乞依典故及已降指揮，内外品官禁樂二十七月，諸州縣民庶禁樂百日外，其臨安府城内外民庶候祔廟畢開樂。
全宋文卷四○一○,《中興禮書》卷二四八宋:王普:文:Article:乞詔進奏院遍牒指揮品官禁樂奏:紹興三十二年正月:將來五月二十二日恭文順德仁孝皇帝小祥。行宫太常寺申降到指揮，諸路州軍縣鎮等處小祥前後合禁樂七日。普竊詳前項所請止謂民庶，其品官合依昨來已降指揮禁樂二十七月。慮恐疑惑，欲望朝廷指揮下本寺關報行宫進奏院，遍牒施行。
全宋文卷四○一○宋:王普:文:Article:乞添造祖宗帝后神主匱底奏:紹興三十二年二月:謹按通典，》:神主之制有匱有趺。其匱底蓋俱方，底自下而上，蓋從上而下，與底齊。今太廟祖宗帝后主之匱有蓋無底，雖于祏室牙床各設趺座，然祭饗遷奉之時，帷匱蓋大覆神主，其下徒手承之，又以千雍匱蓋，而神主在中不免欹側動摇，有乖嚴肅。兹者恭文順德仁孝皇帝虞主神主之匱欲依通典，》:並造底蓋。仍乞添造祖宗帝后神主匱底，庶得合于禮制，兼亦便于遷奉。,按：《宋會要輯稿》禮一五之二○。第一册第六六○頁又見《文獻通考》卷一二七。
全宋文卷四○一○,《宋會要輯稿》禮一八之三七（第一册第七五一頁）,《中興禮書》卷二三二,《文獻通考》卷八八,《宋史》卷一○二《禮志》五宋:王普:文:Article:請回鑾臨安行報謝之禮奏:紹興三十二年閏二月:伏睹車駕巡幸視師，前期遣官祈告天地宗廟社稷宫觀諸神諸陵𣪁宫，、、誠心感格，響應昭彰，遂使逆亮誅夷，虜騎遁去，兩淮無警，舊疆復歸。兹者回鑾臨安，當行報謝之禮。
全宋文卷四○一○,《中興禮書》卷一八一,《宋會要輯稿》禮四九之二九（第二册第一四九八頁）宋:王普:文:Article:乞戒諭讀册官不須贊御名奏:紹興三十二年八月:伏睹近例，主上行禮，史官讀册，内侍贊曰：:高宣御名，勿興。竊謂御字不當稱於所尊之前，」:兼每册必贊，幾於煩瀆。今來奉上德壽宫册寶，欲望前期降旨戒諭讀册官知禀，至時更不須贊。乞敷奏施行。
全宋文卷四○一○,《中興禮書》卷九五宋:王普:文:Article:安穆懿節二皇后當各置祏室奏:紹興三十二年十一月:謹按春秋公羊説曰，》:主藏廟室西壁中，以備大灾。左氏説曰主祏于宗廟，》:言廟有祏室以藏神主。漢儀：》:藏主于西壁墻埳中，去地六尺一寸。蓋掐即祏室也，非特備灾，亦神道尚幽之義。然則古者廟必有主，主必有祏。鄭原繁曰：:先君威公命我先人典司宗祏。」:此諸侯廟主之祏也。衛孔悝使式車及祏于西圃，此大夫廟主之祏也。開寶通禮别廟時享：》:孝明孝惠皇后享日，宫闈令入室開埳，奉出神主置于座。政和五禮時享别廟儀：》:享日祠祭官贊奉神主，宫闈令于祏室内奉惠恭皇后神主于神幄，啓匱設于座。至送神樂止，祠祭官贊奉神主入祏室，宫闈令納神主于匱，捧入祏室。然則本朝故事，别廟後亦有祏室，自藝祖至於徽宗，未之有改也。昨紹興五年祖宗帝后神主至自温州，始建太廟，纔爲屋五間，後稍增至七間，皆有殿而無室。但置神主并匱於案上，以帳幬之，每遇祭享，則就案啓匱而薦獻於前，其草創如此。十二年祔懿節皇后，乃建别廟，亦如太廟之草創也。十六年新造禮器告成，詔增籩豆簠簋之數，悉依典禮，而太廟殿上迫狹，不能容之。於是始作新廟，凡十三間，除東西夾之外爲十一室，各開户牖，安祏室於西墻，略倣京師廟制。唯别廟一位祭器不多，遂且仍舊，以至於今。此有司因循之過爾，初無説也。兹者追册皇后將祔於懿節之次，既修别廟，分爲兩室，當各置祏室，如累朝故事，庶幾二后神靈得安其居。欲望朝廷特賜敷奏施行。
全宋文卷四○一○,《中興禮書》卷二九九宋:王普:文:Article:俞煇當爲繼母服三年喪議:紹興三十一年十月:易曰：》:常其德，正，婦人吉，從一而終也。又曰：:不常其德，或承之羞。象曰：》:不常其德，無所容也。蓋婦人有三從之義，未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子，以終其身，此所謂從一而終也，婦人之正也。彼有夫死而再適人或歸宗者，雖不可謂正，容有不得已焉。是以喪服之制，其適人則前夫之家唯子降而不絶，後夫之家有受而厚之者；:其歸宗則父母之親皆反其初服焉。禮律自有明文，不可紊也。至於夫死有子，不安其室，已再適久而後夫又死，乃歸前夫之子，此尤非正，故禮律不載其事。然則後夫之家初無絶服之文，前夫之家亦無受而厚者。雖於其親子仍爲嫁母，不當奉其祭祀，不當主其家事，徒以母子無絶之義，就養於彼，猶客寄爾。婦人至此，是謂不常其德而無所容者，豈不可羞也哉！:禮律不言，是深不與之也。然於喪服之制，無加損焉，抑所以深愧之歟？今據見行條法，韓氏前夫之子只當爲嫁母服期，前夫之親族皆不當爲服，即俞煇當爲韓氏服繼母三年之服明矣。
全宋文卷四○一○,《四庫全書總目》卷一○七《官曆刻漏圖》提要引,《玉海》卷一一宋:王普:文:Article:官曆刻漏圖序:官曆漏刻，以岳臺爲定。九服之地，冬夏至晝夜刻數，或與岳臺不同，則二十四氣前後易箭之日亦皆少差。
南宋:釋法全:偈頌:Jie先:聞僧舉五祖頌趙州露刀劍作偈:鼓吹轟轟袒半肩，先:龍樓香噴益州船。先:有時亦脚弄明月，月:踏破五湖波底天。先:普濟《五燈會元》卷二○
南宋:釋法全:偈頌:Jie:頌古十九首:昨夜深沙鑄鐵券，愿:阿那律陀來合伴。翰旱:醉來相打見閻王，阳漾:閻王握筆不能判。翰:不能判，翰寒:却相勸。愿:彼此事同一家，麻:更莫前思後算。翰旱:宋法應、元普會《頌古聯珠通集》卷五
南宋:釋法全:偈頌:Jie灰:頌古十九首:布鼓當軒爲擊來，灰:卧龍驚起出巖隈。灰:千峰秀色憑誰寫，马:一带澄江古鏡開。灰:同上書卷一○
南宋:釋法全:偈頌:Jie纸:頌古十九首:徧身是，纸:通身是，纸:浄潔渾身涴却屎。纸:拽來露出猛風吹，支寘:誰教背手摸枕子。纸:同上書卷一七
南宋:釋法全:偈頌:Jie:頌古十九首:亂撒明珠顆顆晶，庚:走盤應不貴金聲。庚:誰家女子能針線，霰:一串穿來不剩星。青
南宋:釋法全:偈頌:Jie元:頌古十九首:天高地厚尋常事，寘:海闊山重更要論。元:霹靂震摧山鬼窟，月:獨携霜劍定乾坤。元
南宋:釋法全:偈頌:Jie:頌古十九首:當門一脈透長安，寒:遊子空嗟行路難。寒:不是人前誇俏措，遇:金鎚擊碎萬重關。删
南宋:釋法全:偈頌:Jie:頌古十九首:日暖風和鶯囀新，真:柳垂金線繫東君。文:東君不惜無私力，职:一點花紅一點春。真
南宋:釋法全:偈頌:Jie:頌古十九首:狗子佛性無，虞:斫額路上逢子湖。虞:業識性在遭一口，有:大地全無碧眼胡。虞:狗子佛性有，有:春風吹動千株柳。有:知而故犯可憐生，庚:一一面南看北斗。有:以上同上書卷一九
南宋:釋法全:偈頌:Jie:頌古十九首:東司上不說佛法，洽:喚來與伊劈面踏。合:不用重論報佛恩，元:將此深心奉塵剎。黠:同上書卷二○
南宋:釋法全:偈頌:Jie东:頌古十九首:相逢把手上高峰，冬:四顧寥寥天宇空。东:一曲漁歌人不會，泰:蘆花飛起渡頭風。东:同上書卷二八
南宋:釋法全:偈頌:Jie虞:頌古十九首:驢覷井，梗:井覷驢，鱼:冬瓜葉上長葫蘆。虞:會不得，职:莫踟躕，虞:定盤星上絕錙銖。虞:同上書卷二九
南宋:釋法全:偈頌:Jie纸:頌古十九首:鉢裏飯，阮愿霰:桶裏水，纸:狗子咬人不露齒。纸:堪笑韶陽老古錐，支:倒地至今猶未起。纸:同上書卷三三
南宋:釋法全:偈頌:Jie灰:頌古十九首:七里灘頭多蛤子，纸:太陽一出口俱開。灰:平生肝膽雖然露，遇:狡鶻何曾逐臭來。灰:同上書卷三四
南宋:釋法全:偈頌:Jie先:頌古十九首:耳裏種田，先:滿口含烟。先:鍾馗解舞十八拍，陌:張老乘槎上九天。先:同上書卷三五
南宋:釋法全:偈頌:Jie尤:頌古十九首:石火光中爛熳遊，尤:白拈臨濟未同儔。尤:掀反華岳連天黑，职:幾箇知身在御樓。尤:同上書卷三七
南宋:釋法全:偈頌:Jie歌:頌古十九首:八十翁翁著繡靴，歌:踏開幽洞笑呵呵。歌:傍人指點忘歸路，遇:不覺腰間爛斧柯。歌:同上書卷三八
南宋:釋法全:偈頌:Jie先:頌古十九首:西天人不會唐言，元:旱地雷聲徹大千。先:九年面壁無人會，泰:玉兔金烏火裏旋。先
南宋:釋法全:偈頌:Jie麻:頌古十九首:馬轉牛回豈足誇，麻:爛泥中刺當行家。麻:霜刃一揮全意氣，未:坐令千載定龍蛇。麻
南宋:釋法全:偈頌:Jie支:頌古十九首:幾回霑水又拖泥，齐:年老心孤不自知。支:遊子不歸空悵望，漾:一溪流水落花隨。支:以上同上書卷三九
南宋:孫文昭:律詩:QiLv真:真:往浙西別王龜齡:中原回首尚胡塵，真:世事徒驚日月新。真:羈旅不堪頻作別，屑:壯懷雖在已甘貧。真:南來求友傳三益，陌:西去論心有幾人。真:別後夢魂何處是，纸:祇應來往慎江濱。真:宋王十朋《梅溪前集》卷二《懷劉方叔兼簡全之用前韻》跋引
南宋:郭昂:律詩:WuLv先:坐黄岡廣福禪房:愛此禪栖靜，梗:清凉境自偏。先:詫人拳怪樹，遇麌:留客笑幽蓮。先:草暖蛙喧夏，祃马:林昏鳥夢烟。先:風塵吾未免，铣:兀坐愧安禪。先:《宋詩拾遺》卷二○
南宋:李喬木:律詩:WuLv灰:舟次南華寺:衣鉢相傳舊，宥:菩提漫爾栽。灰:好山僧獨占，艳:冒暑我初來。灰:野鳥迎人語，语御:溪塘傍竹開。灰:登臨問因果，哿:老衲笑相陪。灰
军旅南宋:李喬木:律詩:QiLv文:文:平黎錫宴:聖主當年重武文，文:柳營韜略孰同群。文:名播中外揚三殿，霰:威遏鯨鯢震六軍。文:宴錫九重恩浩蕩，养漾:醉酣三爵坐氤氳。文:何人緩带當樽俎，语:彝鼎重看勒巨勳。文:以上清溫汝能《粵東詩海》卷五
全宋文卷四二五四,《宋以前醫籍考》第三三二頁南宋:虞㳘:文:Article:備産濟用方序:紹興十年九月:婦人産蓐之事，一有蹉跌，爲害不細。若因而受疾，又非尋常疾病之比。氣血既虚，更難攻治。是宜昔人所留意而不敢忽者也。予性喜方藥，偶得産方甚多，蓋嘗用以取效焉。今録其所得之方及平時所聞之説，與夫疾證用藥次第，共爲一書，以濟人之急難。初虞世嘗謂婦人生産，須使之自能通曉，方爲盡善。斯乃至論。然間有素無産難之家，不知出於偶然，心常易之，不以介意。故緩急之際，至於産婦已困，而家人未悟者往往有之。此幸其無事則可，非萬全之道也。紹興庚申重陽日，三吴外士餘杭虞㳘書。
全宋文卷四六四九,《宋會要輯稿》禮四二之一五（第二册第一四一五頁）南宋:張大經:淳熙九年十月五日:文:Article:乞國忌行香託疾不赴者置於典憲奏:比來國忌行香日分，合赴官員多託疾在告，以免夙興拜跪之勞。乞自今如遇行香日，有稱疾託故不赴者，從本臺奏彈，乞置典憲。
全宋文卷四六四九,《宋會要輯稿》職官四之五○（第三册第二四六一頁）南宋:張大經:淳熙九年:文:Article:删定官除授事奏:删定官於職事官中班高職清，比年除授寖輕，初不問其能否履歷，大率未嘗通練古今，明習法律，一切受成於吏手。或有能者則又循習故常，未必經意。往歲乾道書成，上勤睿覽，反多抵牾，遂煩聖訓丁寧，重俾刊修。其後所定□法，妄去一字，而有司奉行，至於役及幼丁。所修右選條法舛誤，》:而銓曹承用，尤多失當，皆緣臣僚論奏，復行訂正。牴牾之罰不加，而受賞如故。今删定率常五員，而比外復有兼官，員數既多，而涉筆彌年，汗青無日。陛下近者睿旨，令見修百司省記法逐旬繳進。》
全宋文卷四六四九,《宋會要輯稿》食貨六八之八一（第七册第六二九四頁）南宋:張大經:淳熙十年三月十二日:文:Article:乞令旱傷州軍措置賑恤奏:乞令兩浙江東西漕司戒飭旱傷州軍縣分措置賑恤，勿令流徙。
全宋文卷四六四九,《中興禮書》卷一八七,《宋會要輯稿》禮五七之七（第二册第一五九六頁）南宋:張大經:淳熙十年十二月九日:文:Article:太上皇后慶壽禮儀奏:奉聖旨：:壽聖齊明廣慈太上皇后新年七十，將以立春日詣德壽宫行慶賀之禮。大經等恭睹淳熙二年太上皇帝慶壽，車駕詣德壽宫行慶賀禮，往回并皆用樂。今來慶壽，欲求依上件典禮，車駕往回并皆用樂。所有拜牋表稱賀，今欲乞是日俟皇帝入宫行慶賀禮，次宰執率文武百僚詣德壽殿下拜表稱賀太上皇帝，次移班拜牋稱賀太上皇后。次日宰執率文武百僚詣文德殿拜表稱賀皇帝，次移班拜牋稱賀皇后。其合用表牋，乞下禮部修撰。
全宋文卷四六四九,《中興禮書》卷一八七南宋:張大經:淳熙十年十二月九日:文:Article:太上皇后慶壽乞依大慶大禮儀制施行奏:檢准淳熙儀制令，》:諸大慶大禮，發運監司官提點坑冶鑄錢公事諸州長吏奉表賀。、:所有今來壽聖齊明廣慈太上皇后新年七十，將以立春日車駕詣德壽宫行慶賀之禮，係大慶典禮，合依上條施行。欲乞候今指揮下日，令進奏院遵依遍牒施行。
全宋文卷四六四九,《中興兩朝聖政》卷六一,《宋史全文續資治通鑑》卷二七,《續資治通鑑》卷一四九南宋:張大經:淳熙十一年十月乙丑:文:Article:乞將因講大易玉音宣付史館奏:伏睹陛下嘗因講泰卦之九二，》:玉音有曰：:君子以其類進而爲善，小人以其類進而爲惡，未有無助者也。講萃卦之上六，》:玉音有曰：:盛極則衰，亂極生治。三復聖言，皆已深得大易之旨。》:欲望聖慈宣付史館。
全宋文卷四六四九南宋:張大經:文:Article:應詔論秋旱疏:人心不和，有以致旱。民力竭而愁歎多，軍士貧而怨嗟衆，二者當今大弊。州縣之間，絹帛多折其估，米粟過收其贏，關市苛征，榷酤峻禁。中外兵帥多出貴倖之門，營利自豐，素召衆怨，教閲滅裂，軍容不整。且近習甲第名園，越法踰制，别墅列肆，在在有之，非賂遺何以濟欲？願陛下疏斥憸腐，抑絶倖門，垂意人主之職，責成宰輔，一提其綱，則天下事必有能辦之者。《歷代名臣奏議》卷三○五。又見《宋史》卷三九○《張大經傳》。:旱：:宋史作之。》」
全宋文卷四六四九,《宋史》卷三九○《張大經傳》南宋:張大經:文:Article:乞申飭百官有司各任其責奏:今日不治，由大臣不任責。,:諸路荒政不實，飛蝗頗多。願益加恐懼，申飭大臣，俾内而百官有司輸忠讜，修厥職，外而監司守臣察貪理冤，去苛斂，寬民力。
全宋文卷四六四九,《宋史》卷三九○《張大經傳》南宋:張大經:文:Article:乞正人心奏:士風未厚，吏治未肅，民力未蘇，和氣未應，皆由人心未正。願察公正，明義利，以彰好惡，抑浮薄，去貪刻，則莫不靡然洗濯，一歸於正。
南宋:惠迪:絶句:QiJue萧:萧:婆餅焦:夢破一聲婆餅焦，萧:吳音未穩带春嬌。萧:不禁風力遥飛去，御语:却引餘音過別條。萧:宋陳起《前賢小集拾遺》卷一
南宋:惠迪:古風:GuFeng屑:送客:開懷有佳子，纸:我別不忍別。屑:連宵攬衣忙，阳:就月歌數闋。屑:歌長月欲落，药:酒盡情更切。屑:凌晨□獨行，庚阳漾敬:祖贈餘麯糵。屑:昨語已如夢，送东:今語無對說。屑:待得歸來時，支:楊花滿天雪。屑:同上書卷四
南宋:惠迪:句:Others:句:小屋牽蘿補，麌:高軒偃蓋過。个歌:和答孫仲益:按：宋孫覿《鴻慶居士集》卷三九《宋故國子博士惠公墓誌》引
南宋:釋善能:古風:GuFeng:頌古二首:古殿無人到者稀，微:蒲團端坐有誰知。支:不因院主通消息，职:爭得寒光萬里輝。微:宋法應、元普會《頌古聯珠通集》卷九
南宋:釋善能:古風:GuFeng尤:頌古二首:西山路上有獼猴，尤:嘯雨哀風動客愁。尤:忽遇此林師子子，纸:萬般伎倆一時休。尤:同上書卷二六
南宋:釋善能:偈頌:Jie月:偈:萬古長空，东送董:一朝風月。月:不可以一朝風月昧却萬古長空，东送董:不可以萬古長空不明一朝風月。月:《五燈會元》卷二○
南宋:晁謙之:古風:GuFeng元:送侄子靖還九經堂:少師睦宗族，屋:譽望四海尊。元:具載涪翁詩，支:凜凜英氣存。元:我方繼先志，寘:愛汝賢弟昆。元:郊天均霈澤，陌药:延賞光子孫。元:適當強而仕，纸:青衫拜君恩。元:命駕易千里，纸寘:玉麟共清樽。元:半年悅清話，卦:膏車遽還轅。元:軒昂意氣雄，东:下視鵬與鵾。元:我今歸興濃，冬:倦遊懷文園。元:送別已凄斷，翰旱:握手何忘言。元:九經在踐履，纸:勤勞窮淵源。元:勉爲門戶計，霁:無使群議喧。元:行輕則招憂，尤:世事難重論。元:勿貽內舉羞，尤:同姓古所敦。元
南宋:晁謙之:古風:GuFeng:南巖:南巖夫何爲，支:山作天倚盖。泰:山南谿山複，屋宥:飛頂壓其外。泰:當空横廣頟，陌:架屋喉舌內。队:嘗聆釋氏說，屑霁:仰覆各世界。卦:千間未可著，药御语:五畆良不隘。卦:清泠氣射人，真:熱惱從此潰。队:崖奔木疏瘦，宥:谷逺鳥幽怪。卦:朅予與二子，纸:高興偶相戒。卦:松舟下清江，江:毛髪數鰕蟹。蟹:籃輿上峻嶺，梗:幢節望杉檜。泰:李侯勳門胄，宥:文彩山作繪。泰:趙君儒林孫，元:嫮美蘭結珮。队:不爲城郭遊，尤:繼此是于邁。卦:寧知老逾拙，屑:意在精力退。队:得居溪南山，删:食飲與山對。队:夔魈入奥穾，啸:雲雨出紳襘。泰:顧此誠未逢，冬东阳:欣然與心會。泰:彭湖兩崖蹙，屋:泉作一線霈。泰:禪月古臺空，东送董:靈境自明晦。队:平生所驅使，纸寘:詩酒俱好在。贿队:天涯得吾侣，语:物外從所快。卦:便欲登赤城，庚:一觀天宇大。泰:以上清曾燠《江西詩徵》卷一四
全宋文卷四○六九,《宋會要輯稿》食貨二六之一二（第六册第五二三九頁）南宋:晁謙之:文:Article:驗引驗封所賣鹽貨奏:紹興三年五月十五日:乞今後鎮市及鄉村墟井州縣在城所賣鹽貨，並令税務纔據客人齎到鹽引，乞驗封引住賣。並即時於引上用雕造大字印子，稱已於某年月日驗引驗封，於某處住賣，官親押字。
全宋文卷四○六九,《宋會要輯稿》職官四五之二○（第四册第三四○一頁）南宋:晁謙之:文:Article:乞委清彊忠厚之士體究無辜奏:紹興九年五月十六日:竊見外路監司郡守按發之際，初不體究其實，但知便文自營，改易月日，悉作前期奏劾，習以成風。至有一郡之内凡起數獄者，或流入爲深刻，或濫及于無辜。乞賜戒敕，凡案發之際，先委清彊忠厚之士體究得實，方聞于朝，庶幾人自無冤。
全宋文卷四○六九,《建炎以來繫年要録》卷一三二南宋:晁謙之:文:Article:宜令理財之臣條畫理財措施以聞奏:紹興九年九月:議者謂自古理財之臣，皆無善終。所以近世習而成風，不復以理財爲言。臣以爲不然，聚斂而興利，固非所宜。如經理常賦，以足國裕民，又安可緩？今日官物多陷失，而州縣寢不加省，宜有以救其弊而革之。至於勸農欲墾無遺利，督賦欲輸無逋期，廣儲蓄之計以備水旱，遵茶鹽之法以通商賈，凡若此者，宜悉令條畫以聞。
全宋文卷四○六九,《宋會要輯稿》職官一六之八（第三册第二五二五頁）南宋:晁謙之:文:Article:軍器所當職官年終推恩奏:紹興十年八月十六日:今軍器所每及二年，方行比較推賞，當職官往往已經替移。與其必待二年然後檢舉，曷若以二年所得恩賞，均得年終推恩？
全宋文卷四○六九南宋:晁謙之:文:Article:乞蠲免建康府所增上供米奏:紹興十五年十月三日:本府每歲合起上供米，舊額一十五萬碩。自經兵火，至紹興五年認起一十一萬碩。後緣轉運副使黄敦書暫權府事，增起二萬四千餘碩，遂致兩年來公私費力。欲乞將上件增起米數許與蠲免。,按：《宋會要輯稿》食貨三五之三七（第六册第五四二六頁）。又見同書食貨六四之五一（第七册第六一二五頁）。
全宋文卷四○六九,《愛日精廬藏書志》卷三○,《善本書室藏書志》卷二八,《皕宋樓藏書志》卷七七,《鷄肋集》附（四部叢刊本）南宋:晁謙之:文:Article:雞肋集跋:從兄無咎平日著述甚富，元祐末在館閣時嘗自製其序。宣和以前，世莫敢傳。今所得者古賦騷辭四十有三，古律詩六百三十有三，表啓雜文史評六百九十有三。自捐館舍，逮今二十八年，始得編次爲七十卷，刊于建陽。紹興七年丁巳十一月旦日，弟右朝奉郎權福建路轉運判官謙之謹題。、
全宋文卷四○六九,《皕宋樓藏書志》卷一二○南宋:晁謙之:文:Article:花間集跋:右花間集十卷，》:皆唐末才士長短句。情真而調逸，思深而言婉。嗟乎，雖文之靡無補於世，亦可謂工矣。建康舊有本，比得往年例卷，猶載郡將監司僚幕之行，有六朝實録與花間集之贐。》》:又他處本皆訛舛，乃是正而復刊，聊以存舊事云。紹興十八年二月二日，濟陽晁謙之題。
南宋:金梁之:律詩:QiLv删:删:答郡守趙師夔:王侯門戶懶開顔，删:斗酒千錢一笑間。删:無雪可欺青檜老，皓:有天難管白雲閑。删:丹霄作客曾騎鶴，药:紫府爲家不買山。删:京口相逢又相別，屑:隻琴孤劍幾時還。删
南宋:金梁之:絶句:QiJue先:盐:郡侯雪天開宴即席以填字韻索詩:昨夜嫦娥弄玉纖，盐:也應掐月作花鈿。先:爲嫌梅影太清瘦，宥:幾片飛來疎處填。先
南宋:金梁之:絶句:QiJue微:贈郡士張夢錫赴南宮試:按：此詩見《新安文獻志》卷五六，署金良之，題作絕句。秧針刺水麥鋒齊，齐支佳荠霁:漠漠平沙白鷺飛。微:盡道春光已歸去，御语:《新安文獻志》作莫:清香猶有野薔薇。微:以上清厲鶚《宋詩紀事》卷九○引《新安志》
南宋:金梁之:句:Others麻:句:寄語月溪朱逸士，纸:他年同賞水仙花。麻:贈朱德修:按：明程敏政《新安文獻志》卷一○○下《金野仙傳》
南宋:陳相:律詩:QiLv先:先:送謝開之:廓然:翩翩旌旆蔽長川，先:滿目秋光重黯然。先:老淚何曾向人落，药:離愁聊復爲君先。先:赤城舊欲謀三窟，月:白首還容受一廛。先:歲晚田家足還往，养:隻雞斗酒得周旋。先:宋林表民《天台續集別編》卷五
南宋:劉鎮:絶句:QiJue:書王十朋述懷詩後:山北山南春雨足，沃:漠漠柔桑秀如沃。沃:儂家荆婦幾時歸，微:西疇獨自驅黄犢。屋:宋王十朋《梅溪前集》卷二《述懷》跋引
南宋:劉鎮:古風:GuFeng灰:夜聽雙瀑聯句:蕭然山閣間，删谏:此興何悠哉。灰:子晉不復見，霰:月白空蕭臺。灰:劉方叔:夜靜雙瀑喧，元:遥聞疑雨來。灰:澗壑生清風，东:襟宇捐纖埃。灰:王十朋:飛鳴撼半空，东:暗想飄瓊瑰。灰:前觀阻步屧，叶:側耳成徘徊。灰:毛虞卿
南宋:劉鎮:古風:GuFeng:對月聯句:與君坐階除，鱼御:遥望海上月。月:劉方叔:試舉太白杯，灰:借問幾圓缺。屑:王十朋:人生易分散，翰旱:動作隔年別。屑:劉方叔:今宵對嬋娟，先:莫放酣歌絕。屑:王十朋:按：以上同上書卷二
南宋:刘镇:詞:Ci:踏莎行 赠周节推宠姬,:兰斛藏香，阳,:梅瓶浸玉。沃:炉烟半袅屏山曲。沃屋:谁烧银烛照黄昏，元:有人正倚萧萧竹。屋,:白雪歌翻，元,:红牙板促。沃:周郎自是难回目。屋:禁寒不饮告推人，真:春风吹聚眉尖绿。沃
南宋:刘镇:詞:Ci:贺新郎,:翠葆摇新竹。屋:正榴花枝头叶底，荠斗红争绿。沃:谁在纱窗停针线，霰:闲理竹西旧曲。沃屋:又还是兰汤新浴。沃手弄合欢双綵索，药陌:笑偎人福寿低相祝。屋金凤亸，哿,:艾花矗。屋,:龙舟噀水飞相逐。屋:记当年怀沙旧恨，愿至今遗俗。沃:雨过平芜浮天阔，曷:画艗凌波尽簇。屋:沸十里笙歌声续。沃好是蟾钩随归棹，效觉:任欢呼船重成颓玉。沃犹未忍，轸,:罩银烛。沃
南宋:刘镇:詞:Ci:天香 对梅花怀王侍御,:漠漠江皋，豪,:迢迢驿路，遇:天教为春传信。震:万木丛边，先:百花头上，漾养:不管雪飞风紧。轸,:寻交访旧，宥:惟翠竹寒松相认。震不意牵詩动兴，径:何心衬妆添晕。问,:孤标最甘冷落，药:不许蝶亲蜂近。问吻:直自从来洁白，陌:个中清韵。问:尽做重闻塞管，旱:也何害香销粉痕尽。轸待到和羹，庚,:才明底蕴。吻问
南宋:刘镇:詞:Ci尤:木兰花慢,:看纤云护月，月,:湛河汉，翰,:夜声收。尤:正玉麈生风，东,:银床坠露，遇:凉叶飕飕。尤:襟怀静吞八表，筱:莫登山临水易惊秋。尤:闲想多情宋玉，沃:旧来空替人愁。尤,:温柔。尤:乡解老秋不。尤:丝竹间秦讴。尤:向橙橘香边，先,:持螯把酒，有:聊伴清游。尤:骚人自应念远，阮愿:与黄花评泊晋风流。尤明日莼鲈兴动，送董:待寻江上归舟。尤
南宋:劉鎮:句:Others:句:須知失馬事，寘:莫廢獲麟書。鱼支:同上書卷二《懷劉方叔兼簡全之用前韵》跋引
南宋:王伯淮:律詩:QiLv删:删:呈德厚宮主先生:九鎖松門夜不關，删:蓬萊分境到塵寰。删:仙風鶴駕來天表，筱:白晝雲旗下世間。删:古洞得泉消俗病，敬:名山有藥駐童顔。删:何當常對先生面，霰:願借飛鳬日往還。删:元孟宗寶《洞霄詩集》卷二
全宋文卷三五○四,《文獻通考》卷五南宋:王伯淮:文:Article:乞委官吏體究改正税苗窵佃之弊奏:紹興二十一年十月二十八日:臨江軍倚郭清江縣有税錢四十餘貫，苗米四百餘石，人烟田産並在筠州高安縣新豐鄉第一第二等户，其税苗却坐落在本縣修德鄉。上項税苗在經界法謂之窵佃，在鄉村謂之包套。未經界之前，尚可追理，經界既定，兩縣各隨産承認無額税苗。本軍不絶人户陳訴，雖累行關移，乞隨産坐落，而高安不即承受。又兩縣一時結局，清江不免有無田之税，高安却有無税之田。謹按國朝淳化癸巳歲詔：:建臨江軍，取筠州之瀟灘鎮爲清江縣，割高安之建安修德兩鄉以隸。」:蓋當時新豐與修德地界相接，以故税苗有交鄉窵佃之弊。乞行下本路，專委監司差清疆官體究詣實，改正施行。,按：《宋會要輯稿》食貨七○之一三二（第七册第六四三三六頁）。又見同書食貨六之五一（第五册第四九○四頁）。
南宋:李宏:絶句:QiJue尤:尤:登江樓:三江會合水交流，尤:擁抱嵐光送客舟。尤:只與寄詩身不到，号:老人可是負江樓。尤:《輿地紀勝》卷一五九《潼川府路·合州》
全宋文卷五三八二,《方輿勝覽》卷三七南宋:鄭曄:文:Article:上秦公檜啓:亭號潛光，蓋有心於黨李；:堂名商隱，本無意於仕秦。
全宋文卷四四二四,《金山志》卷一七南宋:黄俞:文:Article:下元水府廟記:紹興十七年十一月:上中下三水府，上居江州馬當，中居太平州采石，下居潤州金山。江南保大中，各加王封。至大中祥符二年九月，始易去僞號，賜廟額，封王爵。下府額曰顯濟，爵曰昭信泰江王。載在祀典，國家歲時遣中使到山陳設醮筵，投金龍玉簡。元豐初，佛印禪師了元來主是山，見祠附禪林，民間祈禱病涉，又多割牲享祭，深歎其非便。以故事請于州，州請于朝廷，始度地于江之南岸州之西津，而得寺之吉土，治廟遷神。層巒崇山，千嶂所環，腹背荆吴，襟喉江海，當水陸要津，而舟車輻輳其下，壯神之居。久而益靈，往來憧憧，禱則輒應，曰暘而暘，曰雨而雨。是神禦災捍患有功于國甚著，爲惠于民甚厚，豈淫祠比哉！:無何，建炎戊申，劫火所延，一夕而燼，自是爲荊棘瓦礫之場凡二十年矣。浙西安撫大使劉公光世憫香火寂寥，即故基草創其殿，僅禦風雨而已。紹興十四年六月，以梓宮之還，無巨浪風帆之警，加封順濟英惠昭信泰江王。夫神號尊崇，而神居敝陋，固知物待時興，事需人舉。而允屬當仁，則我都統王公其人也。紹興壬戌冬，被命而來，方下車謁廟，見其棟橈不堪，上痺下陋，外無四垣，不稱明靈。因思曩時擊棹誓江，戰無不克，賴神陰相，愀然疚懷，喟然歎曰：:神之所依者惟人，人之所事者爲神。人居華屋，神棲敝廬，于我安乎？是用力謀興葺，祈乎邦伯，願輟己俸，易廟之圮墉腐瓦，革故而鼎新之。乃揆日鳩工，使藝者運思，巧者盡能，匠者度材，陶者儲精。不陋不奢，悠久是圖。衆情悅懌，翕然底績。起于秋之八月，訖于冬之十月。垣墉百堵，廟屋廡門凡四十餘間。若畫若塑，威儀隊仗，雜然並陳。爲錢一萬二千餘緡。既告停役，公來慶成。雲鮮日潤，輝映前後，邦人駿奔，萬目同聳。龍游長老了心來求立石，以示方來。雖去古云遠，莫知廟之所始，姑述所聞見，尤愈後世無傳焉。時則十七年丁卯黃鐘月之朔日也。銘曰：,:帝受天命，悉主百神。假神之休，陰錫庶民。神司水府，血食此土。分造物權，能暘能雨。弭災一方，真皇封之。厥功益著，今帝崇之。神殿中廢，棟宇重新。誰傷斯毀，王公惟仁。度神之居，貝闕珠宮。存祠事神，古今所同。莊嚴如是，神物奔會。靈心肸蠁，福不待禬。願歸檀施，願及軍民。永護家國，永鎮江濱。聽此歌鐘，享此豆籩。酒有餘酹，香無斷焉。,按：《至順鎮江志》卷八，宛委別藏本。
全宋文卷四○一三,《宋會要輯稿》帝系八之二○（第一册第一七二頁）南宋:郭永錫:文:Article:乞依蔭補條格補授大長公主孫文資奏:紹興元年五月:大長公主孫錢端英端竬端𥫃并曾孫錢符，、:並各長立，乞依蔭補條格比附，並於文臣内安排。兼契勘大長公主孫已有合補授條格外，有曾孫欲乞比附孫男降等補授。大長公主女之子應天府進士王博，乞依蔭補條格，比附於文臣内安排。
全宋文卷四三七八,金石苑南宋:黄永之:文:Article:巴州南北龕題名:紹興十五年閏十一月:紹興乙丑閏十一月晦日，跨鼇黄永之二江何令儀化成樊子芳通義孫德輔弟巨濟聯轡來遊。、、:顧盼江山，覩景物之秀麗，胸中塵滓，一旦滌去。恨抵暮不能久留，因書以紀歲月。
全宋文卷四○四六,《建炎以來繫年要録》卷一○二南宋:范寅秩:文:Article:兩司錢物應申畫展限及除破須覈實奏:紹興六年六月:茶鹽之利，常平之法，專一應副國家大計，州縣不得擅用。比因盗賊累年爲害，如本路州郡衷私移用，或申畫朝旨，特免監司支取，朝廷一時取撥，免年限或二年或三年，有至限滿又展年限；:及有一面擅行支用，錢米盡净，申乞朝廷除破。提舉官縮手坐視，不敢誰何。欲乞自今後兩司錢物應申畫展限及除破，并通融本州支用及截撥，并一面支取指揮，並乞行下本司，覈實保明收支的確下落，委實要用，及無可樁還，再行申明，方許依應。
北宋:方雲翼:律詩:QiLv灰:灰:題寶積寺:暫脫塵闉馬足埃，灰:僧窗高臥白雲堆。灰:青山影裏春酲解，蟹卦:黄鳥聲邊午夢回。灰:坐懶且推書冊去，御语:吟清時喚茗甌來。灰:要知門外無車轍，屑:十日新生一逕苔。灰:明嚴嵩正德《袁州府志》卷一二
全宋文卷四○八三,《五百家播芳大全文粹》卷八北宋:方雲翼:文:Article:賀丞相兼樞使啓:顯膺茂册，兼領鴻樞，冕旒之眷寵深隆，簪紱之觀瞻益竦。聲傳飛驛，喜浹遐陬。竊以三公之尊，政無不統；:二府之設，職乃有分。秉國鈞則務在平章，處機庭則獨司宥密。且文事武備之必有，固宜合軍國於一權；:苟出將入相之可爲，孰若注安危之兩意。恭惟僕射樞使相公天降大任，道得正傳，聳巖石而慰四海之瞻，運洪鈞而爲萬物之播。汝作舟楫，汝作霖雨，顧所用之何如；:視若手足，視若腹心，本相須而無間。以人主之職而論乎一相，故天子之守即在於四夷。將資制敵之能，特畀本兵之重。運籌決勝，高祖謂不如張良；:惟斷成功，憲宗乃能用裴度。中興可待，遠業攸歸。某辱在下風，欣聞成命，屬處南州之地，遽陪東閣之趨。且桃李無言，緬想成蹊之舊；:燕雀至賤。敢忘賀廈之情。
全宋文卷四○八三,《五百家播芳大全文粹》卷一八北宋:方雲翼:文:Article:賀文太尉啓:伏審誕布册書，榮更將鉞，衍封多賦，增秩上公。聖朝褒德而録賢，勛臣加地以進律。逖聞休命，良切忭悰。伏惟某官皇國表臣，天元間氣。夙禀忠嘉之德，尤高文武之能。先帝柬賢，早參于機務；:聖王圖舊，久付于邊權。殄逆鄧于羌夷，震先聲于臨夏，强梁褫氣，獷戾悛心，請爲藩翰之臣，永獻河山之誓。方銘功于彝器，宜紀像于雲臺，歸冠寀寮，叶調鼎鉉。某塞垣庀事，慶牘後時。遐企節麾，第勤心目，其爲抃仰，未易究陳。
全宋文卷四○八三,《五百家播芳大全文粹》卷三六,《宋四六選》卷一八,《啓隽類函》卷五○,《八代四六全書》卷一二北宋:方雲翼:文:Article:謝試中宏詞啓:楓宸射策，舊聯郄桂之名；:蘭省奏篇，復冒齊竽之列。叨榮過矣，揣分歉然。竊以取士雖本於辭章，論人莫先於器識。臯朔以俳優自詆，悔不通經；:王楊以眩瞀相矜，類難致遠。考片言于紙上，得大概於胸中。惟純儒含潤色之英，聲諧韶濩；:而正士藴懷冰之操，句挾風霜。何詞旨之無瑕，蓋淵源之有自。施諸實用，號曰通才。觀歷朝選任之規，見今日揄揚之意。法姑稽于紹聖，建此一科；:事兹重于中興，逮今五舉。彯華纓而接武，粲大筆以争輝。播告多方，擅燕許絲綸之手；:形容盛德，掩卿雲黼黻之工。善序者辨其華，記事者提其要。勒成功于砥柱，草木聞風；:述畫像于凌煙，丹青動色。陋袁郎之露布，小虞人之官箴。暢皇靈于諭蜀之詞，揚大義于出師之表。試所長于一日，責其效于終身。宜得異流，以光前躅。如某者凡資不韻，懵學無方。究繁露於一經，》:未識懷蛟之夢；:效甘泉于四賦，》:終慚吐鳳之材。陪多士以造庭，竊下科而試吏。念希驥之馬，追十駕以何難；:而向晨之鷄，肯一鳴而遂已？誓殫綿力，勉習殊科。人共笑其才疏，己獨憐其志拙。焚膏繼晷，親細字于短檠；:安步當車，𢬵悲歌于長鋏。戍期未至，卒業可營。每虞類狗之羞，復起雕蟲之悔。泛桃花之新浪，尚認前津；:指楊葉之舊穿，敢圖後矢！:非藉嘘枯之素，曷收貫札之功。此蓋伏遇某官受天鉅才，爲國隆棟，主張儒道，障百川而東之；:儀羽天朝，見一鶚之直上。執經帷幄，避寵樞機。宸衷資借箸之謀，士類倚持衡之力。致兹猥瑣，亦預甄收。某敢不仰附餘輝，俯摩鈍質。雖夫子之墻數仞，未得其門；:然魯國之士一人，敢忘其教！
全宋文卷四○八三,《五百家播芳大全文粹》卷四二北宋:方雲翼:文:Article:赴任上監司啓:恩叨屬吏，名玷冗員，揣分無能，撫躬增愧。竊以周家制禄，列下士于諸侯；:唐室建官，置參軍于督府。任小而責重，位卑而事詳。千乘兵民之浩繁，一方簿書之期會，凡屬郡政，悉分掾曹。宜得名流，來膺妙選。如某者受材樗散，賦性冥頑，粗習藝文，稍嫺德義。斯未能信，敢睎五府之交書；:仕有爲貧，思試一官而效智。濫預省闈之優擢，更居名卿之下僚。曾微三語之工，亦在六司之列。初安吏局，漸抗塵容，無判事之能稱，竊庇身之幸會。此蓋伏遇某官惠和育德，豈弟處躬。厚性足以鎮浮，宏才優于剸劇。風旨颯屬城之觀聽，條教綏庶俗于休寧。寬裕存心，平均待物。致兹愚陋，獲託保全。倦翼投林，願借一枝之蔭；:駑駘參乘，勉思十駕之功。某敢不磨鈍爲廉，圖難於易，少逃官謗，上答仁私。
全宋文卷四○八三,《永樂大典》卷九一七北宋:方雲翼:文:Article:賀徐太師啓:祗奉白麻，進登黄閣。勳高不世，孰先柱石之元臣；:品冠非常，獨應台階之上象。神明交贊，朝野同休。竊以六飛南幸者十有七年，兵氣蓋嘗勞於百戰；:兩宫北狩者幾踰萬里，驛塵初不到於遐荒。念天步之多艱，痛神州之未復，人雖願治，計靡圖全。中更貪功喜事之臣，譸張而幾於失措；:繼遭誤國謀身之士，偃蹇而曷嘗有爲。和戰分爲兩途，是非同於二變。更用九相，迄無成功；:惟公一人，獨贊英斷。迨使軺之再隰，廼盟墨之未寒，盡返龍輴，親迎騩馭。九重天笑，披長信之春風；:萬歲山聲，動未央之曉箭。偉矣君臣之相悦，欣然華夏之交歡，在昔所無，於今爲盛。共惟某官心常體國，德善弭兵。禀重厚之資，惟忠足以結主；:養中和之氣，惟誠爲能動天。排群議於風波萬頃之中，破異黨於盤錯千尋之外。人曾罔敢，己獨奚疑。用能動不失時，直使慮無遺策。控黥彭於掌握，三令而十軍盡分；:遣滕陸如笑談，一言而兩國交定。有臣如此，其報云何！:商樂阿衡，欲有謀而必就；:唐尊德裕，恨無官之可酬。是宜衮綉龍盤，廳横鴟尾。固將坐而論道，豈特均於佐王。天子與之臨軒，朝臣爲之下拜。擇賢而授，舍公而誰？封加魏國之崇，位在周公之上。黑頭元冕，足觀鼎盛之榮；:玉帶金魚，更覺官高之貴。而况受千齡之間氣，符當代之中興。九合諸侯，却兵車而不用；:咸寧萬國，資保大以爲和。宜列屏之三槐，真擎天之一柱。功名富貴，身同四海之安；:宗廟朝廷，勢增九鼎之重。某逖聞坦制，彌激懦衷，惟素號於登龍，偶尚同於退鷁。年齡浸晚，歲月徒嗟。礪帶山河，誓等無窮之勳業；:錘爐造化，願同未就之坯埏。
全宋文卷四○八三,《宋四六選》卷一一北宋:方雲翼:文:Article:賀秦相啓:伏審敷告露朝，延登端揆。以大有爲之主，而當艱難願治之時；:以不世出之英，而遇特達非常之眷。當宁之所虚心而聽納，四海之所引領而咨嗟。復古之勛，指日可竣。伏惟某官禀氣正大，受材魁宏。以狐突委質而爲行己之方，以孟軻責難而爲事君之義。當突厥犯渭橋之日，適天子狩河陽之秋，崒然抗言，壓若排難。謂國家忠厚宜億萬斯年，而高廟神靈將四七爲主，力沮群議，計安本朝。若大旱望雲霓，一時所倚賴而吐氣；:爲不清作冰雪，餘子所蹙惡而厚顔。密扈翠華，遠踰沙漠。包胥立秦庭而不食，未有歷年之多；:子卿仗漢節而來歸，詎若重溟之險。忠義感發，神明扶持。方之古人，實曰創見；:果垂睿想，躐冠群公。虜情屈折，既洞達於胸中；:國勢安虞，當圖回於術内。使天下解塗炭之苦，而宗廟有柱石之安。爲之至難，理若有待。某摧頽末路，屏遠衡門。獨暫無路以報君，殆將喪志而没齒。念嘗窺於半面，喜初奉於除音。見管夷吾解元彝之憂，其將有賴；:必祁大夫明叔向之罪，今見其人。功方速於建瓴，志不勝於賀厦。
全宋文卷四○八三,《宋四六選》卷一五北宋:方雲翼:文:Article:賀秦相子登科啓:侯門積慶，相種傳弓。詩禮名家，蚤擅過庭之訓；:賢良擢第，果高對策之才。喜動親闈，聲浮寰海。恭惟某官三朝國老，一代人豪。孤忠密佐於陶唐，斯文久傳於洙泗。有鄴侯之三萬軸，足備家藏；:舉魯國之一丈夫，獨膺儒服。士林標準，宦海舟航。致身雖在於廟堂，誨子無忘於場屋。當春絃而夏誦，猶日鍜而月磨。抽調梅鼎鼐之功，勤於菑播；:示折桂雲霄之手，授以箕裘。矧以門有寧馨，人惟是似。少負風雲之志，初無紈袴之驕。睹較藝於春闈，横搴驥足；:聽臚傳於曉殿，高亞龍頭。飛鳴何止於驚人，摛掞真堪於華國。連登膴仕，即士亨途。豈惟寒畯之争知激昂，是致膏粱者莫不歆艷。陳稱黄散，尤須人門兼美之家；:周拜司徒，足見父子並爲之盛。某登龍下士，去國逋臣，第引領於巖瞻，冀飛馳於燕賀。願隨天籟，入乾坤喜氣之中；:尚異化工，點丹青枯莖之外。
全宋文卷三九九一,《宋會要輯稿》食貨三一之九（第六册第五三四五頁）,《宋會要輯稿補編》第七○七頁南宋:鄭僑年:文:Article:乞私茶依私鹽指揮施行奏:紹興十五年九月:勘會已降指揮，諸州監門官檢察獲到私鹽及有透漏，並依巡尉格法賞罰。所有客販私茶，乞依鹽事已得指揮施行。
全宋文卷四三七九,《宋會要輯稿》食貨六四之六七（第七册第六一三三頁）南宋:韓昕:文:Article:請嚴多取之法奏:紹興十五年四月十七日:乞將諸路州軍縣鎮所收免行錢，遵依元立定數外，多取一文已上，並依擅增歲賦法。每孟月於長吏廳集衆登降開收，限當日畢，非時不得追呼，庶幾斯民得以安業。
全宋文卷四三七九南宋:韓昕:文:Article:招魂歸葬祭歐陽澈文:惟靈憤世捐軀，疾邪隕己，士之所存，可謂難矣。唯公愛君，忠義亹亹，以言獲罪，寧惜其死！:殺身成仁，光照前軌，榮及後昆，名揚遐邇。魂兮來歸，哀動閭里。薄奠將誠，魂其歆止！,按：《歐陽修撰集》卷七，舊鈔本。
全宋文卷四三四六,《宋會要輯稿》食貨六三之九（第七册第五九九一頁）南宋:田邦直:文:Article:乞展免上供錢物等奏:紹興十三年二月十七日:本州合發諸司及上供錢物疋帛斛斗，并經總無額激賞頭子錢，并禁軍缺額請給錢糧等。乞候户口增羡，起理税租日起發，更予展免一年。
全宋文卷四○一三南宋:何守證:文:Article:靈寶净明新修九老神印伏魔秘法序:紹興元年九月:三洞真經，列聖所寶，秘於上宫，約以科禁。自非天地一開，其文不出。有遇之者，皆金名玉字夙著仙譜之人也。粤惟上清伏魔印章受鍊形神秘法，乃九老帝君龍漢劫初親得元尊之旨，下教學仙之士，實爲靈寶之樞要。歷古以來，成功證爲列真者未易詳述。昔高明大使許君受法於道君諶姆大仙，吏隱東晋，攝邪誅怪，標江呪水，以拯生民之灾病。積功累德，而後舉全家於霄漢者。逮諸弟子繼踵仙去，雖嗣法者代不乏人，然文字傳習之久，例多謬誤，無以取證。炎宋中興，歲在作噩，六真降神於渝水，出示靈寶净明秘法，化民以忠孝廉慎之教，乃命洞神仙卿爲訓導學者師。越二年秋八月，高明大使𮗝歘臨于游帷故地，即今之江西玉隆萬壽宫也。於是肇建仙壇，名曰翼真，以延善知識。凡經典疑難，悉聽扣問。時新學九老法弟子因以其書請益焉。果蒙真慈發明道要，説氣鏡神印二篇，》、《證諸闕誤。繼委門人悉以符呪訣法釐正之。書成以呈，真鑑賜可。又命何守證序，具重修之意，以久其傳。守證自愧肉質地行，聞見隘塞，有何補於宗教？然誤蒙真師收録，充靈壇下弟子，今已三年矣，謹直序其事於篇首。顧唯龍沙已合，五陵之内，應地仙者八百人，而師出於豫章，此言載於方册。今黄童白叟皆熟誦之，信不誣也。凡游於真師之門，得此法者，宜精進焉。時紹興辛亥歲重陽日謹序。,按：《靈寶净明新修九老神印伏魔秘法》卷首，正統道藏本。
全宋文卷四三八○,《烏石山志》卷六,《閩中金石志》卷六南宋:向彦績:文:Article:烏石山題名:紹興十五年:向彦績薛國老深仲士龍王嗣廉石伯元來遊神光，、、登烏石山，訪三十三奇，由致養亭以歸。紹興乙丑冬中之閏十八日。覺師同至。,按：民國《福建通紀》金石志卷八，民國二十七年刊本。
全宋文卷四○八八,《三朝北盟會編》卷一六八南宋:楊造:文:Article:乞罷和議劄子:紹興五年五月:臣嘗觀陸贄論禦戎之策，其説甚詳。大抵以爲夷狄之强弱，視中國之盛衰，聖人所以待之者無一定之規，亦無常勝之策，顧其勢如何耳。其説有二，尊即叙者則曰非德無以化要荒，殊不知威不立，力不能服也。尚和親者則曰要結可以睦鄰好，殊不知我結之而彼復解之。故當匪茹之勢而行即叙之方，則見侮而不從矣，今日正此之謂也。自靖康以來，力主和議，不爲備禦之計，卒爲虜詐，以至二聖蒙塵，其禍亦可監矣。至今不悟，猶蹈覆轍，深可痛也。比聞復遣二使以請和，虜若有謀則許吾和，以取重賂，愚者以爲喜，而智者之所深憂也。蓋既許吾和則上下偷安，必不爲備禦之計，而既出重賂，國力必竭，不免暴歛，民怨盗起，虜復不可信，一旦乘虚而來，爲不可測，此其所以可憂也。若其無謀，則必絶吾之使，愚者以爲深憂，而智者之所喜也。蓋不許吾和，則吾致死以爲備禦之計，此其所以爲可喜也。且夷狄豺狼，非可以信誓結，今其所以不來者，非愛我而不來也，亦非畏我而不來也，以其勢自有牽制未暇來爾。昔趙鄭割地以賂秦，虞卿曰：:秦之去也，倦而歸乎？其亦愛我而不攻乎？曰：:秦之勢無餘力矣，必以倦而解也。曰：:秦以倦歸，而君又以秦之力所不能取而賂之，是助秦以自攻也。今之爲和議者，何以異此？説者謂國家今日正猶勾踐事吴，稱臣奉貢，不得不然，是未知事勢之不同也。越之棲於會稽，蓋吴王聽宰嚭之言而許之平，故勾踐以爲得計，今虜未嘗實許和也。其所以不拒絶者，特以許和紿我，以謀全勝，欲吾不爲之備而取之易耳。故其未來則吾與之重賂，其既來則吾莫之禦，是吾之求和無纖毫之益，徒沮義士忠勇之氣，長黠虜桀驁之心，竭民脂膏以資盗糧，非計之得也。若其稱臣奉貢，尤非所宜。昔辛垣衍欲趙之帝秦也，魯仲連曰：:若使帝秦，則連有蹈東海而死耳。且又曰：:若使帝秦，則必將烹醢梁王。辛垣衍曰：:秦何爲烹醢梁王？」:魯仲連曰：:九侯鄂侯文王，、紂之三公也，蓋嘗爲紂脯醢而囚之矣。秦既爲帝，則將行其天子之禮以號令天下，將奪其所憎而予其所愛，梁王豈晏然而已乎？於是辛垣衍不敢復言帝秦，而秦軍亦爲之却。今或稱臣於虜，則中國在虜之掌握矣。彼將所求無厭，既得重賂，又求割地矣。又召大臣，大臣往矣。又將邀鑾輿之臨幸，則何以爲謀？若往則遂廢前功，不往則興兵而伐叛臣，不爲無辭，若遂往則又將爲二聖矣。言之至此，可爲寒心。而議者安於此説，可謂無謀之甚也，猶謂國有人乎？或者以爲二聖在彼，故吾不得不與之和，是不然。昔漢太上皇吕后爲項王所得，置俎上欲烹之，夫高帝豈恝然忘之哉？而未嘗爲之屈，蓋勢不可爾。然項王卒不敢加害，蓋以高祖之不顧惜，害之無益，而存之則可以爲重資，故割鴻溝之後，卒從侯公之言而歸之。今國家若能勵兵秣馬，稍振中國之威，且勿與之通，則彼莫能測其虚實，必不敢動。吾已復中原，然後遣辨士若侯公者往説焉，彼亦且奉二聖以來歸矣。故二聖雖在彼，於中國用兵之勢無有害也。故爲今日之計，當與諸將議先復中原，以振國威，然後閉關不出，卑辭厚賂以請二聖，當必遂所欲。於今遣使，徒取侮耳，非所宜也。議者以爲彼强我弱，出未必勝，故不敢與校，是未知用兵之勢也。昔陳恒弑簡公，孔子請討之，夫以强弱小大論之，魯不能敵齊也審矣，孔子豈不量敵而後進哉？蓋其説曰，以謂陳恒之弑，齊國之與者半，不與者半，以魯之衆加齊之半，其勝也必矣。夫以楚人病秦之詐懷王，必欲亡秦，而漢末人人思漢之德，皆欲興漢，在今日人人痛憤二聖未返，非特楚人之情，而國家德澤之厚，人懷不忘，亦非止漢世之比也。然則在今日儻能奮其威武，自淮而北，必有響應者矣。側聞近日河北亦嘗有欲興義而來請者數輩，朝廷慮其生事以敗和議，拘之軍中，此爲失策。儻乘此以有爲，不亦可乎？且愚竊謂今日之計，當乘天下痛憤之切，人懷思宋之心，乘時有爲，及其鋒而用之，决可有功。若或遲疑不斷，竊恐歲月之久，人心懈怠，懷彼煦濡之恩，而忘忠義之心，則事難舉矣。縱不能出兵，猶當爲守禦之備，不當爲和議以墮虜計也。蓋虜之不可信，其事已可鑑矣。今日之未來，非緣和議，特其勢自有牽制，未暇來耳。儻與之和，必出重賂，徒竭吾賞軍之費，爲虜人進兵之用，真所謂資盗糧也。俟吾國力已竭，然後乘釁興端，而兵勢必不支，雖有智者，不能善其後矣，此必至之理也。議者謂虜之所欲，不過金帛子女耳，與之則得其欲而不來，是何異兒童之見也。虜之貪心，豈有厭哉！:今少與之，則不足以充其欲；:多與之，彼則以爲中國尚富實，而乃懼我如此，是必兵弱，可以一往。故爲此計，實啓戎心，安能使之不來哉！:及國力已竭，而後爲備禦之計，孰若未困而先爲之慮也？昔曹操破荆州，逐劉備，移檄於吴，孫權召群臣謀。或以曹公士馬之强，既得荆州劉表，治艨艟鬬艦，乃以數千里水陸俱下，勢不可敵，不如迎之。惟周瑜魯肅以爲當擊便，謂：:北人尚騎，本不能水軍與吴越争衡，今操自送死，可迎之耶？將軍擒操宜在今日。瑜請以三萬人爲將軍破之。權大喜，因拔劍斫案曰：:復言當迎曹公者，與此案同。因發兵使瑜拒之，遂敗曹公於赤壁。故兵之勝敗在人謀耳，庸人見朝不及見夕，但偷安目前，不思後患，殊不知無遠慮則近憂亦不能免也。夫兵凶器，戰危事，聖人難言，但勢有不得已。雖毒天下，所不可辭也。且狼子野心，不可望其仁慈，意其憫我，惟振之以威，乃可服爾。故將欲和之，亦必戰勝而後可議也。在昔契丹所以能百年守盟好者，亦以章聖皇帝有澶淵之捷爾。臣愚伏望睿明特發威斷，早定大謀，專爲戰守之備，勿主和議，以墮虜計，實天下之幸甚。
全宋文卷四○八八,《建炎以來繫年要録》卷一六七南宋:楊造:文:Article:宗室登科授縣不宜奏:紹興二十四年八月乙酉:宗室登科换京秩者，初未經任，即授大縣，慮於民事未能諳練，望依倣進士例，俟歷任有舉主者，乃授以縣，庶幾仰副陛下加惠元元之意。
全宋文卷四○八八,《建炎以來繫年要録》卷一六八南宋:楊造:文:Article:乞戒飭申嚴監司遍巡所部奏:紹興二十五年二月壬辰:監司爲外臺耳目之官，於法必遍巡所部。近來僻遠都邑，例皆不往，其能周知吏之能否，民之疾苦乎？伏望戒飭申嚴，俾令遍歷。
全宋文卷四三八○,乾道《四明圖經》卷九,四明文獻考,《敬止録》卷一五南宋:戴覺:文:Article:重修御書閣記:紹興二十七年七月:中興天子以柔道理天下，留意稽古禮文之事，肆筆成書，雲昭漢倬，刊之翠琰，與六經並傳。寵錫成均，徧頒侯頖，悉創閣以謹其藏。四明御書閣規模雄偉，甲於浙東，肇建於紹興戊辰歲，務在速成，不暇擇木，屹然數柱，上貫層梁。閲時未久，蠹腐弗支，生師所處，日夕惴焉，非所以稱臣子尊奉之意。臣覺承乏典教，首請於郡，願易而新之。守臣姜師仲清心奉公，慨然曰：:是豈可因循？」:乃即委官，度材之美，募工之巧，役不旬日，輪奂一新。爰率僚屬，涓辰奉安。飛榮四翥，江山助妍，琅函寶軸，交相輝映。縉紳韋布歡忻鼓舞而相慶曰：:偉哉煌煌乎！不朽之盛事，一方之壯觀，繼自今以往，神物護持，其萬億年無有壞。先是閣有記，臣謹拜手稽首，紀重修之歲月云。紹興二十七年秋七月謹記。
全宋文卷四二五三,《古今合璧事類備要》別集卷二三,《全芳備祖》前集卷五,《歷代賦彙》卷一二五,光緒《甘泉縣志》卷四南宋:張昌言:辭賦:Fu:瓊花賦:揚州后土祠瓊花，麻:經兵火後，有宥:枯而復生，庚:今歲尤盛。敬庚:邦人喜之，支:以爲和平之證，径敬:乃賦之。支:賦曰：月,:偉赤社之會都，虞:滋黑壤之饒沃。沃:萃温潤之秀氣，未:發英華於地軸。屋:是爲瓊花，麻:異於凡木。屋:香凝媚服之蘭，寒:色瑩光明之玉。沃:託根后土之祠，支:擢榦蜀岡之麓。屋:曾不知其歲年，先:亦弗紀於圖録。沃:欲問司花之女，语御:但注詩人之目。屋:謂天下之一株，虞:冠群花之芳馥。屋:起唐昌之餘芳，阳:載後庭之遺曲者乎！虞》:當其風入琳宮，东:春歸華屋，屋:萼折青綃，萧:色凝寒緑。沃:枝珊瑚兮鏤冰雪，屑:蕊珠璣兮爛金粟。沃:真庭靜兮，齐:朝曦麗其纖穠；冬:仙籞深兮，齐:瑞露滋其芬郁。物屋:瑤林瑰艷之葱蒨，霰:閬苑琪英之燿煜。屋缉:若蓋而繡，宥:似璧而穀。屋:如黃琮瑚璉璀璨乎禋壇，寒:而文佩環琚玲瓏乎衣鞠。屋:桂娥競爽，养:借月影於冰蟾；盐:阿母來觀，寒:下雲軿於皓鵠。沃:儷靚質於茉莉，寘:抗素馨於薝蔔。屋:笑玫瑰於塵凡，咸:鄙荼䕷於淺俗。沃:惟水仙可並其幽閑，删:而江梅似同其清淑。屋:真絶代之無雙，江:久彌芳於幽谷。屋:若乃聚八仙之殊種，肿宋:玉蝴蝶之別族，屋:葉扶疏而韻不勝，径蒸:色近似而香不足。沃遇:猶瑾瑜琬琰之粹溫，元:豈碔砆堅珉之碌碌！屋:蓋艷冶爭妍者，马:衆之所同；东送:而蠲潔向白者，马:我之所獨。屋:是以兵火不能禁，侵:胡塵不能辱。沃:根常移而復還，删先:本已枯而再續。沃:疑神物之護持，支:偏化工之茂育。屋:抑將薦瑞於中興，径蒸:而效祥於玉燭。沃
全宋文卷四三七七,《宋會要輯稿》職官三之七七（第三册第二四三六頁）,《建炎以來繫年要録》卷一六一宋:湯允恭:文:Article:乞申敕州縣罰金抵罪須遵律條奏:紹興二十年二月二十五日:竊謂刑辟之設，有金作罰刑，蓋先王不忍之心，民知有誤，俾出金以當其罪。後世著在律文，凡罪麗三等者，皆有罰銅之條，自一斤以至百有二十斤，計其直，自百有二十金，以至萬有二千而止，此律之大法也。陛下仁覆四海，視民如傷，前後欽恤之意，深切著明。比來州縣任意縱捨，犯杖與徒罪者，皆令納錢放免，少或數十百緡，多或三千緡，罰溢于罪，或相十百，或相千萬，了不相當。且又避免監司檢察，收在别歷，侵欺乾没，殆不可考。欲望申敕州縣，就罪人當罰者，一遵奉律條，毋令多納緡錢，以濟妄用。
全宋文卷四三七七宋:湯允恭:文:Article:乞許同省試舉人陳告賄賂事奏:紹興二十一年二月二日:竊聞前次省闈，就試之士或有馮藉多貲，密相賄賂，傳義假筆，預爲宴會期約，凡六七人共撰一名程文，立爲高價，至數千緡。僥冒苟得，欲占異等。寒苦之士，雖懷材抱藝，豈能與數人所撰較優劣於一日之間，徒爲忿懣歎恨而已。今年省試，望明賜戒敕，犯者必行，許同試舉人陳告，取旨免省。,按：《宋會要輯稿》職官一三之一○。第三册第二六六九頁又見同書選舉四之二九。第五册第四三○五頁
全宋文卷四三七七,《建炎以來繫年要録》卷一六二宋:湯允恭:文:Article:劾李宏掩覆喬大觀之罪奏:紹興二十一年七月:宏行能無取，吕本中得罪名教，而宏附以爲重，其識趣可知。大觀妄造言語，肆意謗訕，宏職當按廉，不以上聞，失職已甚。乃復交通私書，傳意掩覆。
全宋文卷四三七七,《建炎以來繫年要録》卷一六三宋:湯允恭:文:Article:乞定時價折納下户輸米奏:紹興二十二年三月癸丑:豐年屢應，米價至賤，下等人户無他商販，以錢輸官，遂成逋欠。欲望降旨，應民間下户畸○夏税及丁錢之類，除依條赦倚閣外，願輸米者，官定時價而折納之。如係上供之數，乞令常平司以錢兑糴，後來隨時出糶，公私兩利。
全宋文卷四三七七,《宋會要輯稿》刑法一之四五（第七册第六四八四頁）,《建炎以來繫年要録》卷一七九宋:湯允恭:文:Article:乞改更四川財賦舊行便宜條件奏:紹興二十八年三月:全蜀之地，初置宣撫處置使，則許便宜行事；:既立總領財賦司，則有措畫指揮。二者出於軍興一時濟辦，多與一司一路及見行條法不相照應。望降指揮，俾制置司總領所各具元來所得便宜措置指揮，取會四路憲漕常平司見今州縣承受奉行與紹興新書不同處，、:及斷立罪賞輕重或相牴牾，逐一參照，條具申奏，下敕令所看詳，將合存留條件編入紹興新書，頒降四川專一遵守。
全宋文卷四三七七,《宋會要輯稿》職官四○之一二（第四册第三一六三頁）,《建炎以來繫年要録》卷一七九宋:湯允恭:文:Article:四川制置司選任事宜奏:紹興二十八年五月:制置使選任尤重，一司屬官，賴以贊佐。每制置使替移，或赴召命，一司之事，皆在僉廳，官或係選人，而州縣觀望，亦多滅裂。欲望今後成都知府闕，依條令監司兼權外，緣都大茶馬在成都府置司，其制置闕，則差都大茶馬，又闕則差總領兼權。所有制置一司僚屬，除書寫機宜外，其餘朝廷選差，或制置奏辟，皆用京朝官。
全宋文卷四六四八,《全蜀藝文志》卷三六,嘉慶《四川通志》卷七八南宋:徐粹中:文:Article:重建夔州州學記:紹興二十四年八月:世無不可成之材，亦無不可善之俗。舄鹵之地，可使爲良疇；:九夷之陋，可使爲洙泗。其以爲難者，亦誠有所未至焉耳。惟天下之至誠爲能成天下之化，天下之化育可贊也，況于人乎？君子之于天下也，不患材之不成，俗之不善，患吾之誠或有未至，是以無所不用其誠，亦無往而不化。夔之有學，本末載于舊紀，歲久屋老，常有震陵之憂。紹興二十三年春，吴興沈公自宗伯翰苑均逸侯藩，由東蜀移鎮于夔。會夏大水，屋被漂墊，公命相土更築。于舊學之北，得高明爽塏之地，并其廟遷焉。横經有堂，肄業有舍，藏書有閣，膳羞有所，背山面江，廟居其中。肇工于秋九月戊申，告成于明年夏五月辛巳，總百三十四楹。有來羣士，其至如歸，相率摳衣，願識其實。粹中嘗讀易之觀曰：》》:觀盥而不薦，有孚顒。若且盥而不薦者，爲化之誠也。有孚顒，」:若下觀而化之誠也。是以爲彖辭則曰：》:聖人以神道設教，而天下服。爲爻辭則曰：》:觀國之光，利用賓于王。於戲！:公之化于夔誠既至矣，諸生其勉之。異時觀光上國，進用于朝，人知勸勉，相率以從善，駸駸乎入于鄒魯之化，孰不曰自今日始。謹拜手爲之頌曰：:夔之爲州，介于巴楚。民生其間，魚鹽商賈。慶曆治平，始爲黌宇。逮夫崇觀，俊造接武。我皇中興，嗣復疆土。闡揚文教，增光烈祖。建侯作屏，以綏以撫。二十七年，禁從分虎。政未及施，勸先庠序。來相其居，榱椽敗腐。顧將新之，候時而舉。會夏大水，漫爲洲渚。卜築惟新，奂輪有度。民初墊溺，未遑安堵。公命賑之，爰發倉庾。泮宫之修，子來樂胥。日者夜郎，稱兵嘯聚。三歲興戎，未克攻取。泮宫既作，因越爲虜。鴟鴞革心，好厥音吐。在昔僖公，修泮東魯。爰服淮夷，頌聲鼓舞。今也沈公，道尊學古。樂育人材，不問淳鹵。達以至誠，化如時雨。乃會其入，乃豐其貯。士不家食，于焉游處。匪命匪攜，率規蹈矩。利用賓王，陵我鴻羽。豈不自公，肇開義府。昔者孟軻，聖道是輔。韓愈稱之，功不下禹。粹中於公，亦云斯語。紹興二十四年八月初一日謹記。
军旅,讲武南宋:蓋諒:古風:GuFeng:次鄭大資競渡詩韵:昔年冶遊浚都城，庚:溶溶春水漲金明。庚:龍舟鱗次鼓蘭槳，养:勝日講武風波平。庚先:沸地笑歌混簫笛，锡:轟天金鼓驚鷺鷁。锡:當年冠蓋盡英游，尤:飛鞚聯翩迅翔翼。职:只今潛盤向荒陂，支:疇曩偉觀那再期。支:熙熙王化及遠近，问吻寘:春來勝事還相隨。支:十百分朋同川濟，霁荠:咸欲得梟無異意。寘:屈原死向千載餘，鱼:今不敬弔翻成戲。寘支:敬弔賦就獨賈生，庚:可見君子異小人。真:公詩賈賦獨追傷，阳:忍以爲戲向芳春。真:企聽賜環在朝暮，遇:衮繡遄歸廟堂去。御语:故先濯我塵土心，侵:琅琅哦公七字句。遇:宋龔昱《崑山雜詠》卷中
全宋文卷三九九五,《建炎以來繫年要録》卷九八南宋:蓋諒:文:Article:乞禁法外用刑奏:紹興六年二月:四川提轉牧守之官，恃去朝廷阻遠，輒法外用刑。如軍民少有違犯，其處斷輕重，係於臨時喜怒之私，上負陛下好生之德。乞速加禁止。
全宋文卷四六四二,《粤西金石略》卷七,《道家金石略》第三五一頁南宋:海庵老人:文:Article:黄籙醮感應頌:并序　紹興二十二年:河東路威勝軍沁源縣人事寄居静江府春臺坊梁汝弼，伏爲其母閻氏奄逝，小祥將臨，預於四月十四日請道士一十員就真山觀，全依科範，開建黄籙盟真大齋法壇，補職説戒道場法事三晝夜，修設净醮二百四十分位，延降高真，薦導亡者，果獲感應。海庵老人睹兹勝因，嘆未曾有，稽首作二頌，以紀其實云。頌曰：,:萬里誠心一夕通，香雲縹緲聚琳宫。松間風月光壇宇，殿上烟霞降碧空。符板炭文書跡合，亡靈真識夢魂同。曉來甘雨何霶霈，盡洗冤愆離垢中。,:鐘磬齊音夜氣清，羽衣長韻步虚聲。千燈星燦輝塵境，三匣丹誠達玉京。感格自然傳衆口，至誠無不竭凡情。寄言來者宜知信，舉目神祇事匪輕。,:皇宋紹興壬申歲四月望日，預醮同里道民郭顯謹上石。
全宋文卷四二二九南宋:戴少望:文:Article:將鑑論斷序:紹興十一年八月十五日:三代而下，爲將者計功不計德，任將者擇才不擇行，文武之道，于是分裂，而仁義詩禮之帥，殆十未一二也。嘗取春秋訖于五季諸將行事之概，折衷以理而論述，凡一百篇，目曰將鑑。》:善可爲法，惡可爲戒，皎然明白，如指諸掌。所冀後人觀往以知來，選而入之，推而廣之，損其有餘，抑其太過而勉其不及。孝于親而忠于君，勇于義而志于禮，崇廉耻謙遜之風，杜乖争陵犯之畔。知柔知剛，知弱知强，可以養心，可以修身，可以利國，可以便民，可以保功，可以全名，可以居安，可以臨危，可以守常，可以應變。進退去就，辭受取舍，無施不可。期于合理，不專詭詐，果敢馳騁行陣而已矣。至若歷代華戎之盛衰，用兵彼己之勝負，商榷評訂，亦具載焉。噫！:區區論述之意，欲以少補于世，必有能辯之者矣。紹興辛酉中秋日，戴少望序。,按：《將鑑論斷》卷首，明鈔本。
全宋文卷三六三七,《宋會要輯稿》職官一一之三三（第三册第二六三九頁）南宋:孫氏:文:Article:李尚行非理沮難杜結轉官訴狀:紹興二年四月二十八日:夫結在日，乞磨勘，轉朝奉郎，依條式召保官申信州點對圓備，即合保明申部。緣知州李尚行非理沮難，致疾身故。
南宋初:范潔:律詩:QiLv:先:鹿苑禪寺:晉遠風流八百年，先:虎溪無復社中賢。先:愛斯吐月吞風屋，屋:有此開花結子蓮。先:直使淵明通耿介，卦:亦教靈運費攀援。元:知師戒潔方投社，马:欲對松窗設榻眠。先:清楊文峰乾隆《新昌縣志》卷二四
全宋文卷三八五二,《式古堂書畫彙考》卷一三南宋初:范潔:文:Article:一舟帖:適聞有一舟自北來，未入門，已遣介催促前來，稍堪即押往閘頭，候使艎之騰移也。乞悉州中諸幕各有差朱簽謁告，獨當勘事，勞可知也。脩答草草，幸深照其愚悚愚悚！:潔啓。
全宋文卷三八五二,《式古堂書畫彙考》卷一三南宋初:范潔:文:Article:春澤帖:春澤可喜，今有豐年之望也。陵事想煩經畫，裁費之外，必易應副子細。孫兄去，可悉談也。
全宋文卷五八一六,同治《永州府志》卷三,光緒《零陵縣志》卷二南宋:曾□:文:Article:拙堂記:余兄子迪丞零陵郡，名其堂曰拙，以書來告曰：:叔父幸爲迪記之。」:問其所以名？曰：:昔濂溪周先生之倅是邦也，嘗作拙賦。》:迪無伎能，庶幾乎先生之拙，故名。余曰：:古之人自以爲拙者多矣。潘岳閒居賦柳宗元乞巧文，》、》:極言人巧而己拙。然岳諂事賈謐，乾没不已；:宗元附王叔文韋執誼，規權遂私，察其實，與司馬安何以異？顔魯公拙于生事，舉家食粥者數月；:陽道州催科政拙，自考下下：:此真拙者也。余聞黄魯直之論濂溪曰：:短于取名而樂于求志，薄于徼福而厚于得名，菲于奉身而燕及煢嫠，陋于希世而尚友千古。其自爲謀固拙矣。二程先生一世師表，而學問之淵源實自濂溪出，工于道者乃如是。當是時，名卿大夫如清獻趙公東坡先生余氏孔公父子，、皆推尊之，惟其實也。今女之名是堂也，將由拙以入于道，真有志者。不然，雖文如潘安仁柳子厚，適足以自欺耳。循良而務實，尚勉之哉！迪于是書于石。
全宋文卷四七五六,《粤西文載》卷三七,嘉慶《廣西通志》卷一四二南宋:毛鵬舉:文:Article:義寧惠寧廟碑:紹興二十七年:義寧爲邑，自晉天福八年始，朴素淳儉，有堯民風。邑之西有山曰知慧，山中有神曰武當，劉蜀時偕諸葛武侯亮南征牂牁蠻，追奔踰嶺，而神乘暴漲西入，溺死知慧源。厥後英魄感發，白晝擐金甲兜鍪而出，揮石大呼，聲震山谷。或著屐臨流，坐石而釣，今釣臺屐蹟具存。邑人建廟祀之，迨今且數百載。崇寧改元，知縣事陶君迥嘉神功德，聞之朝，始賜廟額惠寧，」:而未及封爵。凡五十餘年，曾靡爲之請者。歲在乙亥，田種而不雨。至六月，旱甚。會汝潁李君晋臣出宰是邑，宣布德意，問民疾苦，而知旱魃爲虐，率父老造祠下禱之。有頃雲作，甘雨隨車，膏澤畎畝，歲則大熟。君異其感應之速，乃諭父老爲請褒封。明年秋九月，賜爵義寧侯，以報休功。是歲丙子，大熟，歡聲載途，癘疫頓息。丁丑，又大熟。人既去愁歎而就安樂，致和氣而爲豐年，於是彈絲吹竹，激宫流羽，相與爲歡，曾弗知明神在兹，上以默贊乎天地之化育，下以相予賢令尹，美其教化，以厚風俗也。鵬舉以告邑人，皆唯唯曰，爲吾書之，傳之無窮可也。
全宋文卷四三四九,《建炎以來繫年要録》卷一五二南宋:焦惟正:文:Article:臣僚薦士謬舉處罰奏:紹興十四年十月:陛下頃嘗召内外臣僚薦士，或不如所舉，罪當并案者，必罰無赦。然竊觀行下賞功罰罪，於犯贜之官皆云所有舉官見行取會，」:未聞奉行詔旨。欲乞日後鞫正犯贜明甚者，於上項詔書倣皇朝舊制，於所舉官量坐謬舉之罪。如事發日，量遠近立限，許令舉官申陳免罪，止坐罰俸。
全宋文卷四七○五,《宋史》卷一二五《禮志》二八,《歷代名臣奏議》卷一一七,《續通典》卷八三南宋:范同:文:Article:請禁火葬之習奏:紹興二十七年:今民俗有所謂火化者，生則奉養之具唯恐不至，死則燔爇而棄捐之，何獨厚於生而薄於死乎！:甚者焚而置之水中，識者見之動心。國朝著令，貧無葬地者許以係官之地安葬。河東地狹人衆，雖至親之喪，悉皆焚棄。韓琦鎮并州，以官錢市田數頃給民安葬，至今爲美談。然則承流宣化，使民不畔於禮法，正守臣之職也。方今火葬之慘，日益熾甚，事關風化，理宜禁止。仍飭守臣措置荒閒之地，使貧民得以收葬，少裨風化之美。
全宋文卷三九七九,《靖康要録》卷一六北宋:王琮:靖康二年四月:文:Article:乞指揮三省樞密院官帶舊職奏:昨任左司員外郎，暫權吏部侍郎。今三省樞密院官見帶舊職，兼合取指揮。
全宋文卷三九七九北宋:王琮:建炎三年三月:文:Article:乞專委官拘管酒税與買撲坊場課利錢奏:本路利源唯酒税與買撲坊場課利錢，所收最多。近令逐旋起發，應副車駕巡幸支用。緣逐州多占充一州使用，不肯樁撥。欲乞縣委丞簿州委通判，每月將二分收到錢拘收赴廳，别置庫曆樁管，類聚津發，赴左藏庫送納。如州縣樁占借兑，并所委官不樁收津發，並以違制論。,按：《宋會要輯稿》食貨四九之三六（第六册第五六五一頁）。又見同書食貨二一之一二（第六册第五一五○頁）。
全宋文卷三九七九,《宋會要輯稿》食貨三八之一三（第六册第五四七三頁）北宋:王琮:建炎三年三月:文:Article:乞前期行下州縣上供和買夏税紬絹奏:昨乞將本路逐州今年合發上供和買夏税紬絹共計一百一十七萬七千八百四匹，令人户每匹折納價錢二貫文足，計三百五萬九千二百二十八貫一百一十文省，未承回降指揮。緣上件價錢委是酌中，難以增减，今來和買夏税物帛起催條限逼近，若前期行下州縣，即可如期便得見錢，仰助國用。
全宋文卷三九七九,《三朝北盟會編》卷八六北宋:王琮:靖康二年三月:文:Article:爲張邦昌與金帥乞免括金銀書:某聞之先聖云：:何以守位，曰仁；:何以理財，曰義。人君之於天下，惟以百姓爲本，百姓之不存，則社稷無以固其重，人君不能保其尊。又況創業造始之君，惟務施德布惠，取天下之心，然後作爲事業，固其根本。由漢唐以來，率由此道，後世子孫，終必賴之，皆百代不易之理也。某材質庸謬，道義無聞，仰荷大金皇帝天造洪恩，遽令軍民官吏推戴，册命畀以南土，使主斯民，永爲屏翰，以事大國。方夙夜祇懼，無以報稱，思臨士民，坐視困苦，莫之拯救，痛傷肺肝，殞身無門。今見京城百姓自前皇帝朝，已曾根括金銀數次，雖有藏匿，官吏搜索，悉皆罄盡。今又蒙元帥科降，數目浩大，難以充足。雖軍前遣人搜檢，亦無所得。百姓嗷嗷，憂疾餓死者日以萬計，復懼根括金銀，數不能足。重念大金皇帝以邦昌主斯民，而從政之初，民心離散，怨謗交興，邦昌恐以此主國，必致傾仆。惟元帥慈恩洪溥，智燭高明，曲照物情，俯加矜恤，止絶再降金銀數目，庶使億兆生靈保全性命，不陷顛危。邦昌所圖，竊冀乂安，仰副大金皇帝建立藩屏之意。邦昌不任哀懇惶懼之至。
宋:康與之:律詩:WuLv删:僻居:巷僻過從少，筱啸:柴門盡日關。删:鶯聲常在柳，有:雲影不離山。删:有道難言□，雖貧未厭閒。删:川原煙四暝，径:春思有無間。删
宋:康與之:律詩:QiLv:虞:鶴舒臺:白雲深處路崎嶇，虞:鶴去臺空景物殊。虞:山展翠屏連紫幕，药锡:泉分清溜滴明珠。虞:道人祇問丹砂井，梗:隠客猶尋九節蒲。虞:試問葛仙仙去後，有宥:至今遺蹟事何如。鱼
宋:康與之:絶句:QiJue东:东:題徽宗宸翰:按：《貴耳集》卷上以爲此詩系曾覿所進。玉輦宸遊事已空，东:尚餘奎藻繪春風。东:年年花鳥無窮恨，愿:盡在蒼梧夕照中。东
宋:康與之:絶句:QiJue灰:灰:遊慧力寺:在清江縣:江上濃陰曉未開，灰:瘦筇支我上蒼苔。灰:春寒前日去已盡，轸:今日又從何處來。灰
宋:康與之:絶句:QiJue:琵琶:夜深琵琶聲似裂，屑:一曲霓裳一庭月。月:曲終人影在西階，佳:困倚東風步摇折。屑叶
宋:康與之:絶句:QiJue尤:尤:可惜:簾幕重重下玉鈎，尤:隔簾春在柳梢頭。尤:東風著意相料理，纸:吹去楊花不自由。尤
宋:康與之:絶句:QiJue灰:灰:嚴陵懷古:建武中興寶運開，灰:股肱俱是濟時才。灰:漢家鼎祚如磐石，陌:此老方圖拂袖來。灰
宋:康與之:絶句:QiJue灰:灰:玉虹洞二首:睡起疏簾一半開，灰:更無人迹過青苔。灰:須臾蒼狗風前變，霰:雷雨驅潮出海來。灰
宋:康與之:絶句:QiJue寒:玉虹洞二首:滿山一夜風篁響，养:透屋三更月露寒。寒:自掩殘書推枕睡，寘:江湖秋夢水雲寬。寒:以上宋陳思《兩宋名賢小集》卷一七一
宋:康與之:古風:GuFeng:招真詞:并記:白鶴巢兮丹井空，东送董:蓬山杳兮煙霞濛。东:陵谷變兮今古，麌:木葉下兮秋風。东:飛仙去兮朝太微，微:黄冠野服兮以遊以嬉。支:餐霞卧月兮世不我違，微:與世滌映兮天門可馳。支:蒼龍嘷兮雲漫扉，微:石泉冽兮山芋肥。微:俯仰宇宙兮日月蔽虧，支:靈秀回薄兮野芳呈姿。支:山中之樂兮萬化莫移，支:仙人不來兮隠者曷歸。微
宋:康與之:古風:GuFeng灰:詩一首:越王山下千樹梅，灰:逐客年年走馬來。灰:寒玉滿枝風色裏，纸寘:不受暖靄輕煙催。灰:故人千里復萬里，纸寘:折香欲寄生徘徊。灰:孤吟獨醉常夜半，翰:山月野風騎馬回。灰:宋周密《浩然齋雅談》卷中
宋:康与之:詞:Ci:望江南 重九遇雨,::重阳日，质:四面雨垂垂。支:戏马台前泥拍肚，麌:龙山路上水平脐。齐:淹浸倒东篱。支,:茱萸胖，翰:黄菊湿齑齑。齐:落帽孟嘉寻箬笠，缉:漉巾陶令买蓑衣。微:都道不如归。微:这首谐谑词很有名气。据说是作者在“重九遇雨，奉敕口占” （见清徐釚《词苑丛谈》卷十一）。词的情调是滑稽调侃，起到的艺术效果是“俗不伤雅，谑不为虐”的艺术效果。
宋:康与之:詞:Ci阳:鹧鸪天:解将天上千年艳，艳:翻作人间九日黄。阳
宋:康与之:詞:Ci药:忆秦娥,::春寂寞。药:长安古道东风恶。药,:东风恶。药,:胭脂满地，寘:杏花零落。药,:臂销不奈黄金约。药:天寒犹怯春衫薄。药,:春衫薄。药:不禁珠泪，寘:为君弹却。药
宋:康与之:詞:Ci:洞仙歌令/洞仙歌,:若耶溪路。遇:别岸花无数。遇:欲敛娇红向人语。语御:与绿荷相倚恨，愿回首西风，东,:波淼淼三十六陂烟雨。麌语遇:新妆明照水，纸:汀渚生香，阳:不嫁东风被谁误。遇:遣踟蹰骚客意，寘千里绵绵，先,:仙浪远何处凌波微步。遇想南浦潮生画桡归，微正月晓风清，庚:断肠凝伫。语
宋:康与之:詞:Ci萧:西江月,:名与牡丹联谱，麌:南珍独比江瑶。萧:闽山入贡冠前朝。萧:露叶风枝袅袅。筱,:香玉满苞仙液，陌:绉红圆蹙鲛绡。萧:华清宫殿蜀山遥。萧:一骑红尘失笑。啸
宋:康与之:詞:Ci阳:舞杨花,:牡丹半坼初经雨，麌语遇:雕槛翠幕朝阳。阳:娇困倚东风，东:羞谢了群芳。阳:洗烟凝露向清晓，筱:步瑶台月底霓裳。阳轻笑淡拂宫黄。阳:浅拟飞燕新妆。阳:杨柳啼鸦昼永，梗:正秋千庭馆，旱翰:风絮池塘。阳:三十六宫，东:簪艳粉浓香。阳:慈宁玉殿庆清赏，养:占东君谁比花王。阳良夜万烛荧煌。阳:影里留住年光。阳
宋:康与之:詞:Ci药:汉宫春 慈宁殿元夕被旨作,:云海沈沈，侵:峭寒收建章。阳:雪残鳷鹊。药:华灯照夜，祃:万井禁城行乐。药,:春随鬓影，梗:映参差柳丝梅萼。药丹禁杳，筱,:鳌峰对耸，肿:三山上通寥廓。药,:春衫绣罗香薄。药:步金莲影下，马祃麌,:三千绰约。药,:冰轮桂满，旱:皓色冷浸楼阁。药:霓裳帝乐，药觉效:奏升平天风吹落。药留凤辇通宵宴赏，养莫放漏声闲却。药
宋:康与之:詞:Ci:瑞鹤仙,上元应制,:瑞烟浮禁苑。阮:正绛阙春回，灰队贿,:新正方半。翰:冰轮桂华满。旱:溢花衢歌市，纸,:芙蓉开遍。霰,:龙楼两观。翰:见银烛星毬有烂。翰捲珠帘尽日笙歌，歌盛集宝钗金钏。霰,:堪羡。霰:绮罗丛里，纸寘:兰麝香中，东:正宜游玩。翰,:风柔夜暖。阮,:花影乱，翰,:笑声喧。元:闹蛾儿满路，遇,:成团打块，队:簇著冠儿斗转。铣霰:喜皇都旧日风光，阳太平再见。霰
宋:康与之:詞:Ci:瑞鹤仙,别恨,:薄寒罗袖怯。洽:教小玉添香，阳:被翻宫襭。屑:兰缸半明灭。屑:听几声归雁，谏:一帘微月。月,:情波恨叶。叶:索新词犹自怨别。屑梦回时雪暖酥凝，蒸径掠鬓宝鸳钗折。屑叶,:凄切。屑,:纹窗描绣，宥:旧谱寻棋，支:变成虚设。屑:同心对结。屑,:重来是，纸,:甚时节。屑:怅姑苏台上，漾养,:征帆何许，语:隐隐遥山万叠。叶:袖红绡独立无言，元偷弹泪血。屑
宋:康与之:詞:Ci:喜迁莺,丞相生日,:腊残春早。皓:正帘幕护寒，寒,:楼台清晓。筱:宝运当千，先,:佳辰馀五，麌:嵩岳诞生元老。皓:帝遣阜安宗社，马:人仰雍容廊庙。啸,:尽总道，皓号:是文章孔孟，敬,:勋庸周召。啸,:师表。筱,:方眷遇，遇:鱼水君臣，真:须信从来少。筱啸:玉带金鱼，鱼,:朱颜绿鬓，震:占断世间荣耀。啸:篆刻鼎彝将遍，霰:整顿乾坤都了。筱,:愿岁岁，霁:见柳梢青浅，铣,:梅英红小。筱
宋:康与之:詞:Ci:喜迁莺,秋夜闻雁,::秋寒初劲。敬:看云路雁来，灰:碧天如镜。敬:湘浦烟深，侵,:衡阳沙远，阮愿:风外几行斜阵。震:回首塞门何处，语御:故国关河重省。梗,:汉使老，皓:认上林欲下，马祃麌,:徘徊清影。梗,:江南烟水暝。径:声过小楼，尤:烛暗金猊冷。梗:送目鸣琴，侵,:裁诗挑锦，寝:此恨此情无尽。轸:梦想洞庭飞下，马祃麌:散入云涛千顷。梗,:过尽也，马:奈杜陵人远，阮愿:玉关无信。震
御定曲譜宋:康与之:詞:Ci:丑奴儿令/采桑子,促养直赴雪夜溪堂之约,:冯夷剪碎澄溪练，霰:飞下同云。文:著地无痕。元:柳絮梅花处处春。真,:山阴此夜明如昼，宥:月满前村。元:莫掩溪门。元:恐有扁舟乘兴人。真
宋:康与之:詞:Ci尤:丑奴儿令,自岭表还临安作,:红楼紫陌青春路，遇:柳色皇州。尤:月淡烟柔。尤:袅袅亭亭不自由。尤,:旧时扶上雕鞍处，语御:此地重游。尤:总是新愁。尤:柳自轻盈水自流。尤
宋:康与之:詞:Ci:诉衷情令,登郁孤台，与施德初同读坡诗作,:郁孤台上立多时。支:烟晚暮云低。齐:山川城郭良是，纸:回首昔人非。微,:今古事，寘,:秪堪悲。支,:此心知。支:一樽芳酒，有:慷慨悲歌，歌:月堕人归。微
宋:康与之:詞:Ci尤:诉衷情令,长安怀古,:阿房废址汉荒丘。尤:狐兔又群游。尤:豪华尽成春梦，送:留下古今愁。尤,:君莫上，漾养,:古原头。尤,:泪难收。尤:夕阳西下，马祃麌:塞雁南飞，微:渭水东流。尤:阿房：宫名。秦始皇营建。
宋:康与之:詞:Ci:感皇恩 幽居,:一雨一番凉，阳,:江南秋兴。径:门掩苍苔锁寒径。径,:红尘不到，号:尽日鸟啼人静。梗:绿荷风已过，个,:摇香柄。敬,:澹阴未解，蟹卦,:园林清润。震:一片飛花堕红影。梗,:残书读尽，轸:袖手高吟清咏。敬:任从车马客，陌,:劳方寸。愿
宋:康与之:詞:Ci:菩萨蛮令,长安怀古,:秦时宫殿咸阳里。纸寘:千门万户连云起。纸:复道亘西东。东:不禁三月风。东,:汉唐乘王气。未:万岁千秋计。霁:毕竟是荒丘。尤:荆榛满地愁。尤
宋:康与之:詞:Ci:江城子,:南溪二月雨初晴。庚,:四郊明。庚,:暖风轻。庚:一雨一风，东:铺地落红英。庚:枝上流莺啼劝我，哿,:春欲去，御语,:且留春。真,:登临行乐慰闲情。庚,:过长亭。青,:暮潮平。庚:四面青芜，虞:中是越王城。庚:信马行吟归路晚，阮,:山簇簇，屋,:柳阴阴。侵
宋:康与之:詞:Ci:菩萨蛮令/菩萨蛮,金陵怀古,:龙蟠虎踞金陵郡。问:古来六代豪华盛。敬:缥凤不来游。尤:台空江自流。尤,:下临全楚地。寘:包举中原势。霁:可惜草连天。先:晴郊狐兔眠。先:宋廷南迁，围绕定都问题，有过一段时期的争论。建炎三年（）二月，帝在镇江。当时金军正拟渡江南下，帝召从臣问计，王渊以杭州有重江之险，主张逃往杭州。高宗畏敌如虎，此话正中下怀。张邵上疏曰 ：“今纵未能遽争中原，宜进都金陵，因江、淮、蜀、汉、闽、广之资，以图恢复。”帝不听 ，去了杭州。绍兴六年（）七月，张浚上奏曰 ：“东南形胜莫重于建康（即金陵），实为中兴根本，且使人主居此，北望中原，常怀愤惕，不敢暇逸。而临安（即杭州）僻在一隅，内则易生玩肆，外则不足以号召远近 ，系中原之心。请临建康，抚三军，以图恢复。”
宋:康与之:詞:Ci:谒金门 暮春,::春又晚。阮:风劲落红如剪。铣:睡起绣床飞絮满。旱:日长门半掩。俭感,:不管离肠欲断。翰:听尽梁间双燕。霰:试上小楼还不见。霰:楼前芳草远。阮愿
宋:康与之:詞:Ci:长相思 游西湖,::南高峰，冬,:北高峰，冬:一片湖光烟霭中。东:春来愁杀侬。冬,:郎意浓，冬,:妾意浓。冬:油壁车轻郎马骢，东:相逢九里松。冬:在康与之仅存的三十八首词中，情韵深长的作品不少 ，他尤擅于写少妇离情。这首《长相思》，就是比较突出的一首。
宋:康与之:詞:Ci:风入松,闺思,:碧苔满地衬残红。东:绿树阴浓。冬:晓莺啼破眉心事，寘:旧愁新恨重重。冬:翠黛不忺重扫，皓号:佳时每恨难同。东,:花开花谢任东风。东:此恨无穷。东:梦魂拟逐杨花去，御语:殢人休下帘栊。东:要见只凭清梦，送:几时真个相逢。东
宋:康与之:詞:Ci:应天长 闺思,:管弦绣陌，陌药:灯火画桥，萧:尘香旧时归路。遇:肠断萧娘，阳:旧日风帘映朱户。麌,:莺能舞，麌,:花解语。语御:念後约顿成轻负。遇缓雕辔独自归来，灰凭栏情绪。语,:楚岫在何处。语:香梦悠悠，尤:花月更谁主。麌:惆怅後期，支:空有鳞鸿寄纨素。遇,:枕前泪，寘,:窗外雨。麌语遇:翠幕冷夜凉虚度。遇未应信此度相思，支灰寸肠千缕。麌
宋:康与之:詞:Ci:玉楼春令/玉楼春,:青笺後约无凭据。御:误我碧桃花下语。语御:谁将消息问刘郎，阳:怅望玉溪溪上路。遇,:春来无限伤情绪。语:拟欲题红都寄与。语御:东风吹落一庭花，麻:手把新愁无写处。语
宋:康与之:詞:Ci:风入松,:画桥流水欲平阑。寒:雨後青山。删:去年芳草今年恨，愿:恨香车不逐雕鞍。寒红杏墙头院落，药:绿杨楼外秋千。先,:谢娘别後忆前欢。寒:泪滴春衫。咸:柔荑共折香红处，语御:劝东风且与流连。先早是相思瘦损，阮:梅花谢了春寒。寒
宋:康与之:詞:Ci灰:少年游 元夕应制,::双龙烛影，梗,:千门夜色，职:三五宴瑶台。灰:舞蝶随香，阳,:飞蝉扑鬓，震:人自蕊宫来。灰,:太平箫鼓宸居晓，筱:清漏玉壶催。灰:步辇归时，支:绮罗生润，震:花上月徘徊。灰
宋:康与之:詞:Ci:风流子,:Preface:昔贺方回作此道都城旧游。仆谪居岭海，醉中忽有歌之者，用其声律，再赋一阕。恨方回久下世，不见此作:结客少年场。阳,:繁华梦，送:当日赏风光。阳,:红灯九街，佳:买移花市，纸:画楼十里，纸寘:特地梅妆。阳,:醉魂荡，养漾:龙跳撝万字，寘:鲸饮吸三江。江:娇随钿车，鱼麻:玉骢南陌，陌药:喜摇双桨，养:红袖横塘。阳:天涯归期阻，语:衡阳雁不到，号:路隔三湘。阳:难见谢娘诗好，皓号:苏小歌长。阳:漫自惜鸾胶，肴效,:朱弦何在，贿队:暗藏罗结，屑:红绶消香。阳:歌罢泪沾宫锦，寝:襟袖淋浪。阳
宋:康与之:詞:Ci:杏花天 慈宁殿春晚出游,:帝城柳色藏春絮。御:嫩绿满游人归路。遇残红剩蕊留春住。遇:无奈霏微细雨。麌语遇,:南陌上玉辔钿车，鱼麻怅紫陌青门日暮。遇黄昏院落人归去。御语:犹有流莺对语。语御
宋:康与之:詞:Ci:卜算子,:潮生浦口云，文:潮落沙头树。遇麌:潮本无心落又生，庚:人自来还去。御语,:今古短长亭，青:送往迎来处。语御:老尽东西南北人，真:亭下潮如故。遇
宋:康与之:詞:Ci:金菊对芙蓉 秋怨,:梧叶飘黄，阳:万山空翠，寘:断霞流水争辉。微:正金风西起，纸:海燕东归。微:凭栏不见南来雁，谏:望故人消息迟迟。支木樨开後，有宥:不应误我，哿:好景良时。支,:只念独守孤帏。微:把枕前嘱付，遇:一旦分飞。微:上秦楼游赏，养:酒殢花迷。齐:谁知别後相思苦，麌遇:悄为伊瘦损香肌。支花前月下，马祃麌,:黄昏院落，药:珠泪偷垂。支
宋:康与之:詞:Ci:满江红 杜鹃,:恼杀行人，真:东风里为谁啼血。屑正青春未老，皓,:流莺方歇。月屑曷黠:蝴蝶枕前颠倒梦，送:杏花枝上朦胧月。月:问天涯何事苦关情，庚思离别。屑,:声一唤，翰,:肠千结。屑,:闽岭外，泰,:江南陌。陌药:正长堤杨柳，有:翠条堪折。屑叶:镇日叮咛千百遍，霰:只将一句频频说。屑:道不如归去不如归，微,:伤情切。屑
宋:康与之:詞:Ci迥:失调名:玉楼人静。梗:高卷疏帘情迥。迥
宋:康与之:詞:Ci:满庭芳 寒夜,:霜幕风帘，盐,:闲斋小户，麌:素蟾初上雕櫳。东:玉杯醽醁，沃:还与可人同。东:古鼎沉烟篆细，霁:玉笋破橙橘香浓。冬梳妆懒，旱:脂轻粉薄，药:约略淡眉峰。冬,:清新，真,:歌几许，语,:低随慢唱，漾:语笑相供。冬:道文书针线，霰:今夜休攻。东:莫厌兰膏更继，霁:明朝又纷冗匆匆。东酩酊也，马:冠儿未卸，祃:先把被儿烘。东:宋代都市繁荣、歌妓激增，词中歌咏士子与妓女婉转绸缪之态的，数量颇多。柳永、秦观、周邦彦等著名词人，都有这一类作品。康与之的这首词，也属此类艳情词。词中写的，是歌妓冬夜留宴书生的欢昵场面，软媚艳冶之致。
宋:康与之:詞:Ci:减字木兰花,::杨花飘尽。轸:云压绿阴风乍定。径:帘幕闲垂。支:弄语千般燕子飞。微,:小楼深静。梗:睡起残妆犹未整。梗:梦不成归。微:泪滴斑斑金缕衣。微
宋:康与之:詞:Ci阳:采桑子,:晚来一霎风兼雨，麌语遇:洗尽炎光。阳:雪腻酥香。阳:笑语檀郎。阳:今夜纱厨枕簟凉。阳
宋:康与之:詞:Ci:荷叶铺水面 春游,::春光艳冶，马:游人踏绿苔。灰:千红万紫竞香开。灰:暖风拂鼻籁，泰:蓦地暗香透满怀。佳,:荼蘼似锦裁。灰:娇红间绿白，陌:只怕迅速春回。灰:误落在尘埃。灰:折向鬓云间金凤钗。佳:、
宋:康与之:詞:Ci真:菩萨蛮:弱柳小腰身。真:双双蛾翠颦。真
宋:康与之:詞:Ci:卖花声,闺思,:蹙损远山眉。支:幽怨谁知。支:罗衾滴尽泪胭脂。支:夜过春寒愁未起，纸:门外鸦啼。齐,:惆怅阻佳期。支:人在天涯。支:东风频动小桃枝。支:正是销魂时候也，马:撩乱花飞。微
宋:康与之:詞:Ci侵:卖花声,闺思,:愁撚断钗金。侵:远信沉沉。侵:秦筝调怨不成音。侵:郎马不知何处也，马:楼外春深。侵,:好梦已难寻。侵:夜夜馀衾。侵:目穷千里正伤心。侵:记得当初郎去路，遇:绿树阴阴。侵
宋:康与之:詞:Ci职:曲游春,:脸薄难藏泪，寘,:恨柳风，东:不与吹断行色。职:但掩袖转面面啼红，东:……,:无言应得。职:哭得浑无气力。职:……
宋:康与之:詞:Ci:瑞鹤仙令 补足李重光词:樱桃落尽春归去，御语:蝶翻金粉双飞。微:子规啼恨小楼西。齐:曲屏珠箔晚，阮:惆怅卷金泥。齐:门巷寂寥人去后，有:望残烟草低迷。齐:闲寻旧曲玉笙悲。支:关山千里恨，愿:云汉月重规。支
宋:康與之:六言詩:LiuYan微:遊慧力寺:在清江縣:天涯芳草盡綠，沃:路旁柳絮爭飛。微:啼鳥一聲春晚，阮:落花滿地人歸。微
全宋文卷四一四○,《鶴林玉露》乙編卷四宋:康與之:文:Article:中興十策:一，請皇帝設壇，與群臣六軍縞素戎服，以必兩宫之歸。二，請移蹕關中，治兵積粟，號召兩河，爲雪恥計，東南不足立事。三，請略去常制，爲馬上治。用漢故事，選天下英俊，日侍左右，講求天下利病，通達外情。四，請河北未陷州郡，朝廷不復置吏，詔土人自相推擇，各保鄉社。以兩軍屯要害，爲聲援。滑州置留府，通接號令。五，請删内侍百司州縣冗員，文書務簡實，以省財便事。六，請大赦，與民更始。前事一切不問，不限文武，不次登用，以收人心。七，請北人避胡挈郡邑南來以從吾君者，其首領皆豪傑，當待之以將帥，不可指爲盗賊。八，請增損保甲之法，團結山東京東西兩淮之民，、:以備不虞。九，請講求漢唐漕運，江淮道塗置使，以餽關中。十，請許天下直言便宜，州郡即日繳奏，置籍親覽，以廣豪傑進用之路。
全宋文卷四一四○,《三希堂法帖》第二九○九頁宋:康與之:文:Article:與宫使帖:與之上覆宫使尚書先生台席：:與之違去門下，忽將兩月，馳情拳拳，日夕與之。庚伏炎酷，共惟燕居優游，神物協相，台候動止萬福。與之遠賴輝庇，粗爾遣免。未即侍見，敢祈珍育，行膺寵異。謹奉啓承記曹，不宣。與之上覆宫使尚書先生台席，謹空。
全宋文卷四一四○宋:康與之:文:Article:創建風雷雨師殿記:凡陰陽凝結之氣積高廣大者，皆神明之隩，故古之君天下者必柴望於嶽瀆。周公相成王，懷柔百神，咸秩無文，五嶽視三公，四瀆視諸侯。漢神爵元年制詔太常曰：:江海百川之大者也，今闕焉無祀。其令禮官以四時祀江海。聖朝治暢道洽，神明饗答，海嶽册禮跨古尊顯。□南粤置使，掌□服諸夷，貿□□□歲□資邦計數百鉅萬，胡商海賈以不貲之貨入重譯之地，行萬里海，必禀命於南海□□□水之便，然後敢行。舟舳既濟，輸征乃廣，國以饒用，吏以稱職，可不敬歟。共惟□□順，□□遜之美，受慶禪之禮，光明緝熙，以報付託。審求吏能，旁於疏遠，□□□□入□行在所不稱者報罷。始，吴興陶公定分符治貴，陛對之次，玉音激揚，□□□□舶□選才，上録陶公移使焉。公清名峻節，聞於天下，精詞麗句，推於前輩。至則辨治，歲貢倍□，神實相之。□怠於□□□薦南海神祠下，謂未至者南海神大神之尊主於事而風雷雨師□□□□□□列□於事，昔無陛級之嚴，雜廊廡之祀，非所以配食大神，攸司上列□□□之□□□□□□□□□器□謝曠闕。是歲也，田豐海熟，迅霆收聲，颶母滅影，歸檣去柂，安若衽席。以乾道□□□□□□□落成，□□奉安，謹攻石記始以告於後。洛師康與之記并書。,按：光緒《廣州府志》卷一○二《金石略》六，光緒五年刻本。
全宋文卷四一四○,《輿地紀勝》卷九七宋:康與之:文:Article:洪聖王廟記:休咎禪師憩於洪聖王廟，中夜，師語王曰：:竊以大王爲性嚴急，往來舟楫遭風波溺死甚多，王謹無爲此。貧道今爲大王摩頂受記，自兹以往，勿害生靈，保扶社稷。即爲授三歸五戒而行。
南宋:任續:古風:GuFeng:彭思王廟:背僊眠兮芳洲，尤:蕩兩槳兮碧流。尤:陟崔嵬兮拜神宮，东:跨汗漫兮俯文虹。东绛:浩唱兮擊鼓絲，支:陽阿兮屢舞。麌:降神焚兮百和，个:尊瑶觴兮綠醑。语:九關闢兮杳雲旗，支:回風下兮帝子來。灰:周覽兮故國，职:我與民兮相思。支灰:靈容兮有穆，屋:笑燦然兮扁祥。阳:風雨暘時兮歲事豐，东:厲鬼回兮畢方逐。屋:包洞庭兮二江，江:扞崇山兮五嶽。觉:揚靈兮報祀，纸:與山川兮長久。有:明鍾崇文隆慶《岳州府志》卷九
南宋:任續:古風:GuFeng:賦玩珠巖:山林自空闃，锡:遊人事幽討。皓:岫幌與雲關，删:來跡可堪掃。皓号:艮維矗孤峰，冬:玉簪倚天杪。筱:桂水琉璃碧，陌:洄洑下縈繞。筱啸:谽谺巖穴深，侵沁:虬龍雙夭矯。筱:坤倪露幽秘，寘:造化殫奇巧。巧效:勝概畜眼無，虞:何方覓蓬島。皓:悠悠世俗情，庚:是非苦膠擾。筱:水中蟹何罪，贿:徒勞慍心悄。筱啸:人厄困無妄，漾:礫石埋深窈。筱:風月幾年恨，愿:山光慘蘿蔦。啸:星郎太嶽孫，元:長城隱南表。筱:戎旃整且暇，祃:高情恣登眺。啸:郊坰擁小隊，队:一見顔色愀。筱:舊觀俄頃復，屋宥:洞戶天重曉。筱:傷心日月遒，尤:人世幾番老。皓:山川不相似，纸:歲久依然好。皓号:呂巖標强名，庚:往事人能道。皓号:孟公謾驚座，个:子夏冠非小。筱:桃符錄餘慶，敬阳:邲戰城濮兆。筱:冥數今乃驗，艳:常情定誰考。皓:哦詩紀貞石，陌:聊侑芳尊醥。筱:清陸耀遹《金石續編》卷一八
全宋文卷四六四八,《文獻通考》卷一六○南宋:任續:文:Article:乞輟厢禁軍充水兵運馬奏:造舟已畢，工役遂事。山程灘險，利害相當，在所不論。惟欲撥陸路之芻秣，以免沿流之煩費，輟四路之軍兵，以免篙梢之追擾。四路厢禁軍數目不少，若各輟五千人於沿流十郡充水軍，其衣糧令元來處科撥，馬綱行則迎送舟舡，馬綱住則訓習水戰，莫此爲便。
全宋文卷四六四八南宋:任續:文:Article:彭思王廟記:崇山連天，外界越嶲，岡阜逶迤如趨，兹爲彭山澧邦觀瞻也。廟冠其巔，神曰彭王，世傳爲唐神堯子。以史考之，王名元則，字彝真。貞觀中都督遂州，嘗以冠服奢僭免。久之，爲澧州刺史，更執節厲行。永徽三年薨，陪葬獻陵，謚曰思。續嘗聞名山大川，主之有神，皆命于帝。澧在湖西，古爲望郡，此山之勝，椎壓遠邇，氣象藹然，固神靈所舍。惟神昔以分茅，撫臨藩國，洽浹惠愛，雖前史疏略失詳，而斯民懷慕，世祠儼存。謹按謚法：》:追悔前過曰思，道德純一曰思，况英靈烜赫，禱應如響，千古庇賴，奉祀匪懈，因本而書之，且作詩使歌以祀焉。其詞曰：,:背仙眠兮芳洲，蕩兩槳兮碧流。陟崔嵬兮拜神宫，跨汗漫兮俯文虹。浩唱兮擊皷，絲楊阿兮屢舞。降神焚兮百和，尊瑶觴兮緑醑。九關闢兮杳雲旗，回風下兮帝子來。周覽兮故國，我與民兮相思。靈容兮有穆，笑燦然兮扁祥風。雨暘時兮歲事豐，厲鬼回兮畢方逐。包洞庭兮二江，扞崇山兮五嶽。揚靈兮報祀，與山川兮長久。,按：隆慶《岳州府志》卷九，天一閣藏明代地方志選刊本。
全宋文卷四○○九,《蜀藻幽勝録》卷三,《宋代蜀文輯存》卷六五南宋:何汝賢:文:Article:禹跡山院記:紹興元年十二月:吾鄉江山名天下，載在圖經者，》:若錦屏大像，而禹跡居其首焉。兹山在閬之東南隅，望之聳入雲漢數千尺，而衆山崷崪其下，高且大莫得而伍也。山之巔，浮屠氏居焉，其次，又有浮屠氏居焉。二浮屠之相去僅二里許。建炎兵火間，蜀大帥議以此山爲青野，里人趙氏寵愛其坎巖洞深阻，鑿石結屋，命南部法忍僧自昇主之。爲二殿，有釋迦文殊普賢十六應真等像，、廊廡周匝。今僧清慜即其孫也。山巔廣潤平衍，舊有石老氏祠。祠之東北，各有池焉。其水冬夏澄澈，每厲歲亢陽用事，數百里内外，若縣若鎮，士農工賈皆肩摩袂屬，齋潔祈請。涓丐既行，雨澤隨沛矣。紹興乙卯，主山之田者楊元舜愛其峰巒秀聳，水且有異，與其弟元盛又即老氏之祠營佛室以奉香火，用新城興善僧法海主之。海之徒曰智慜，幼侍其師層巔幾五六十年，日營月輯，殿宇樓閣迭相宏麗。中置釋迦大殿，環以五百應真。其北廡爲慈氏之宫，翠樓巍然。南廡則菩薩諸聖之堂，突兀間錯。噫，亦勞矣！:嘯工運材，動百餘里外，陟層峰，上絶巘，非數十牛不可輦一木，人力不論也。嘗聞建置之始，以十餘牛負大木，直上數千步，尋至層巔，綆絶而復墜，哮然若重崖之崩，直抵深壑。工徒蹙額斂手曰：:是不可爲矣。」:老僧笑嘻曰：:是山之神戲我耶，何爲奮擲而無一毫之傷也？徐而下取之。雖久費日力，而殊無倦色，卒之不動聲色，紺宇告成，殆有物陰相之者，亦僧一念之誠而然也。僧屢請於余曰：:自吾師之居兹山，閲歲滋多，願書始末，傳示永久。余拒不能，僧請不置。余謂之曰：:僧成就此山，以酬先師之志，固誠矣。然此山之名，吾竊有疑焉。夏禹别九州，導九江濬九川，雖足跡遍天下，而於西南之隅不過嶓塚導漾岷山導江而止耳。兹山今北距嶓塚約六百餘里，西距岷山又千餘里，然皆梁山之境也。抑乃禹於山行乘樏之際，實登臨於此山也耶？不然，兹山固無異於衆山矣，何以獨得聖人之名於今也！:以是推之，則錦屏大像固不足貴，而此山已於唐虞雍熙之時先爲聖人踐履之所矣。其與夫後世稱賞於一時而詫世俗之耳目者，其久近何如耶！:今慜師又即聖人之所蹤跡而踐履者結爲道場而瞻敬之，則其所見又與夫世俗之愛奇嗜異者天淵相絶也。雖然，吾欲因慜師而問此山之神曰：:吾鄉於本朝端拱咸平間異人輩出，、:接武朝廷，説者以爲錦屏大像英靈之秀發，而兹山得名又古於二山，威靈氣燄當不出二山下。而自神禹還轅以迄至今，山之左右前後曾不聞有秀民奇士可以彷彿本朝諸公者，此獨何也？山神有靈，吾及見之。紹興改元臘月望日書。,按：嘉靖《保寧府志》卷一四，嘉靖二十二年刻本。
全宋文卷三八七八,道光《永州府志》卷一八,光緒《湖南通志》卷二七三,光緒《零陵縣志》一四南宋:釋善琦:文:Article:澹巖詩跋:提刑學士一日同文發先輩來遊澹巖，且不預知，忽爾轝鑣入寺。善琦驚而復謝：:不獲出山遠迎台旆。」:學士曰：:訓狐不相報。」:善琦則對公行不動塵云云。」:公乃笑。迤邐歷觀巖穴，頗聽妙語琅琅，清風習習，其德可稱，如周茂叔。越二日，詣城謝公於行衙，伏承佳篇見惠。一覽，使人神怡氣逸。礱石刻之，與山谷黄公同傳其盛美。建炎中春望日，住巖賜紫善琦謹跋。
全宋文卷四四二八,《三朝北盟會編》卷一五二、一五三南宋:劉嶸:文:Article:上高宗皇帝萬言書:紹興二年十月:紹興二年十月六日，右迪功郎劉嶸謹昧死百拜上書皇帝陛下：:臣伏睹九月四日詔書，比以星文移異，慮政事闕失，許內外臣庶直言極諫，無有所諱者。臣愚不肖，學問膚淺，智慮茅塞，恭承德音，雖欲冒昧自竭以奉明詔，深惟么麼管見，不足以裨政事之闕失，是憂是懼。雖然，豈可以不能而遂已耶！:故盡其愚，惟陛下采擇焉。伏惟陛下神武天錫，聖學日躋，有撥亂之略，有駕馭之才，有恭儉克己之誠，有仁民愛物之意。宵旰求治，於今六年，算計見效，宜遂底績。今也不然，坐薪嘗膽，日以外夷爲憂，邊陲無休息之期，社稷有阽危之慮。日難一日，歲甚一歲。乘輿警蹕，介在海隅，震蕩播越，未有攸底。而黃潛善汪伯彥顧以乳嫗護赤子之術待陛下，曰：:上皇之子殆將三十人，今所存唯聖體，不可不自愛重也。曾不知太祖勤勞取天下，列聖兢業慎守，不敢失墜也。今也宗廟爲草萊湮之，陵闕爲斧鍤驚之，堂堂中華，戎馬生之，赫赫帝圖，盜賊營之。然則潛善伯彥所以誤陛下陷陵寢蹙土宇喪生靈，、、:豈燕昭越踐漢光武唐肅宗之爲乎！、本初嗣位，既不爲迎二帝之策，因循遠狩，又不爲守中國之謀，以至於今，號令不行而德義不孚，刑罰不威而爵賞不勸。巡幸所過，人惟以淮甸爲戒；:駐蹕所在，人惟以虜至爲憂。東南之州郡幾何，翠華之省方無已。若不更轍以救危亡，則陛下永負孝弟之愆，常有父兄之責。人心已去，天命難恃。雖欲羈棲山海，跋履崎嶇，臣恐非所以爲自全之計。爲今日之策，願陛下一切反前失而已，則必下詔曰：:繼紹大統，出於臣庶之諂，而不悟其非；:巡幸東南，出於僥倖之心，而不虞其禍。經涉變故，僅免死亡，蓋上天警悟於眇躬，俾大宋不失於舊物。金賊以小狄羶穢，薰污中原，逆天亂倫，挾立僭僞，用夷變夏，俾臣作君，朕義不戴天，志思雪恥。父兄旅泊，陵寢荒殘，罪乃在予，無所逃責。以此號召四海，聳動羣心，不敢愛身，決意講武，然後選將訓兵，戎衣臨陣，巡行淮甸，按撫荊襄，拔其英豪，誓以戰伐，天下忠義之士必雲合而景從，天下武勇之夫必響應而飈起。國用不足，於此不患無財；:甲兵不強，於此不患無備。有道多助，孰不順之？秦隴雖遙，壯士驍騎即可坐致；:齊魯雖失，饒財厚貨必自竭輸。陛下凡所欲爲，孰不如志？其爲利害，豈與退保吳越日就滅亡同年而語哉！:臣不自量，每竊憤嘆，既未能披堅執鋭，先啓戎行，而服膺簡編，討論古昔，固嘗忘其昧陋，少贊經綸，輒爲陛下畫七策，以爲中興之術。其一曰罷和議而修戰略。蓋和之可講者，勢力相敵，利害相當故也，非強弱盛衰不相侔所能成也。而其議則出於耿南仲，何也？淵聖在東宮，當宣和季年，頗不得安，王黼欲搖動者屢矣。南仲爲東宮官，計無所出，則歸依右丞相李邦彥。邦彥其時方被寵遇，又爲後日之計，每因王黼譖害浸潤，則必委曲覆護，謂太子無失德，國本不可搖，上皇亦悟其言，東宮卒得不動。既而淵聖嗣極，遞遷前朝大臣，而邦彥爲次相。金賊遽至城下，邦彥諧謔小人，本無遠略，遂獻和議。耿南仲附之，沮种師道不使攻擊。於是覆邦之患，滋蔓而起，分朋植黨，各求其説之勝。欲用兵者李綱种師道兩人而已，自餘莫不以講和爲是者。國論不一，武備闕然。中州河東之師，必使陷沒，以伸和議之必信。二聖遠去，宗族盡從，中原塗炭，至今益甚者，本緣耿南仲李邦彥懷感私恩，不爲國慮之所致。其朋徒附合，根枝膠結，寧誤趙氏，不負耿門之所爲也。使其可和，則淵聖執德不回，馴致禍敗，而陛下卑辭厚禮，避地稱臣，無所不至，宜其少緩兵於我矣，何乃累年而尚未效耶？和之不可恃亦明矣。自古國之強盛如漢武帝唐太宗，方其得志四夷，則必併吞埽滅，以示廣大，侮亡取亂，極其兵力而後已。中國禮義所自出也，恃強陵弱，猶且如此。今乃以謙退仁慈之事，望於反常悖道腥羶禽獸之粘罕，豈有此理哉！:若以爲強弱之勢不相侔，縱使向前，莫之能抗，則古昔奮臂徒步，無尺寸之地而爭帝王之圖者，彼何人哉！:伏望陛下明照利害之源，罷絶和議，刻意講武，以使命之幣爲養兵之費。此乃晉惠公征繕立圉之策，漢高祖迎太公呂后之謀，斷而行之，確守不變，庶幾貪夷知吾有含怒必鬬之志，沙漠之駕，或有還期。不然，則今僻處江南，財物有限，厚賞則吾益困，少之則無以足其欲；:小臣則不足遣，大臣則張邦昌宇文虛中相繼而反我矣。深思熟慮，前計後度，所謂乞和，必無可成之理。昔北狄至澶淵，王欽若陳堯佐請幸吳蜀，惟寇準勸親征。及成功之後，欽若輩羞愧無所爲説，則撼真宗曰：:當時寇準亦豈有好計，但是熱血相沃，譬如博錢，以陛下爲孤注耳。使人君不明，則欽若之言爲愛君，寇準之功爲幸勝。今日之論和者，其情狀一一出於是，茍能息絶其後，知陛下不藉之以塞民望，大臣不藉之以寬己責，則必爲善後之圖矣。其二曰置行臺以區別緩急之務。今四方供貢久不入於王府，往往爲州郡以軍須便宜截用，經常一壞，不可復理。行在百費，惟以榷貨鹽利爲無窮之源爾。養兵十萬，而兵食日費無慮七八十萬。古謂無三年之藏則國非其國，今無一年之積，招安日至，窘匱日形，此豈持久之道！:故臣愚謂宜置行臺，或建康，或南昌，或江陵，或長沙，審擇一處，以安廟主太后六宮百官，、以耆哲諳練大臣總臺，謹守成法從事，量留兵將爲營衛，命戶部計費，調以給之。陛下提兵按行，廣治軍旅，周旋彼此，不爲定居。則饋餉之權，宰相宜專主之，而責成於發運使，如漢委蕭何以關中，唐委劉晏以東南，經制得人，盡汰浮費，加以悠久，不患無財。至於宰相之職，平時則守憲章行故事，今則不然，宜從陛下介胄馳驅，發謀制勝，莫遑寧處，協濟危難。若乃早朝晚見，從徒乘馬入政事堂，據案呼吏，翻簿判花書卯，那移闕次，安排親舊差遣而已，臣未見其有補於中興之萬一也。其三曰務實效，去虛文。夫治兵必精，命將必賢，政事必修，誓戡大憝，不爲退計，此孝悌之實也。遣使乞和，空捐金幣，不憚辱己，僥倖萬一者，孝悌之虛文也。將帥之才，智必能謀，勇必能守，義必能行，得是人而任之，然後待以恩，御以威，結以誠信，有功必賞，有罪必刑，此任將之實也。庸駑下才，本無智勇，見敵則潰，無異於賊，與之親厚，等差不立，賜與過度，官職逾涯，將以收其心，適足致其慢。聽信妄誕張大之語，冀其樸實用命之功者，任將之虛文也。簡汰其疲老病弱，選擇其壯健驍勇，分屯所在，置營房以安其室家，聚粟帛以足其衣食，選衆所畏信者董其部伍，申明舊制階級之法，以變其驕恣悍悖之習。被之以精甲，付之以利器，進戰獲首虜則厚賞，死則恤其妻孥，潰則誅其身，降敵則戮其族。令在必行，分毫不貸。此治軍之實也。無所別擇，一切安養姑息之，惟恐一失，變色不悅，幸其無事則已矣。教習擊刺，叫噪喑嗚，有如聚戲；:金鼓旗號，白挺小隊，皆效虜人。紀律蕩然，雖其將帥亦不敢自保者，治軍之虛文也。保宗廟，保陵寢，保土地，保人民，以此六實行乎其間，則爲天子之實也。陵廟荒墟，土地日蹙，衣冠黔首，爲血爲肉，以此六虛行乎其間。陛下戴黃屋，建幄殿，質明輦出，雉扇金爐，夾侍兩陛，仗馬肅立，衛兵走而拜伏，贊者引百官以次入奉起居。既退，宰相大臣卑躬而前，󲦤笏出奏，司晨唱辰，則駕入而仗出。以此度日，而國勢日卑。彼粘罕者晝夜勵兵，跨河越岱，電掃中原土地，遂有吞吸江湖蹂踐衡霍之意。吾方挾虛器，茫茫然未知所之。此則爲天子之虛文也。伏願陛下留意實效，勿愛虛文，憤發慷慨而力圖之。其四曰大起天下之兵。今宿衛單寡，國威陵替。往者臣常建言，乞遣發京師宿衛赴行在，又降等仗於兩浙福建江東西湖南北四川二廣，、、抽揀禁軍貢發，充御營正兵，增厚其月廩，精加訓閲，陛下自將之。天子之軍既強，則中國之變自弭。漢高祖大敗於成皋，與數騎渡河，晨入張耳韓信軍，奪其印，易置諸將，軍遂復振。陛下今欲於劉韓張岳四人之兵有所易置，、知其不能矣。權既偏重，柄既倒持，彼必謂陛下不能舍之，夷踞桀驁，日以滋起。陛下以孤立之身寄於其上，安能使此四人常無怨怒相激而不爲變？此苗劉之禍率爾而作者，由此故也。臣謂今日在兵必不可用，既未有以大變革之，莫若先集天下勁兵以強御營之勢，然後可以彈壓悍將驕兵。兵既不能妄動，咸就紀律，則四方橫潰之軍及羣起不逞之盜必自帖息，猶有猖獗不順者，遣偏師以鋭卒往擒滅之，遂罷招安之説。況陛下以報仇雪恥爲己任，仗義而行天下，兇頑不義之徒固將斂衽倒戈而聽驅役之命矣。漢光武爲銅馬帝者，用此道也。東南之卒既起，則又命福建團結槍仗，建汀南劍邵武四郡可得二萬人，、各擇其土豪使部督之，以俟興發。命兩浙募水手，并起諸州撩湖捍海等兵，盡付水軍。命江東西湖南北募弓手，以在官閑田給養，人得一頃，正稅之外，科須一切與免。命廣西及辰沅鼎靖於見教洞丁中簡其精鋭，、分番起之，屯戍襄漢。以京西淮南荒廢無主之田爲屯田，招集兩河山東本路流徙之人，略依古法均節之，擇強壯者訓習武藝，使且耕且戰。文武臣中有明習營屯之事肯自奮者，因以任使。凡此六條，陛下誠使執政大臣委棄簿書細故，勿設他説以相論駁，日夜圖維，擇人而爲之，累歲積日，必見功績。於是時而兵弗強，敵弗畏，盜弗息，然後歸之天命，無所爲矣。不然，是自棄也。陛下苟有自棄之心，而欲於目前三四庸將，數萬潰卒，求爲久安，三尺童子亦知其不能矣。其五曰定根本者，非建都之謂也。陛下家世都汴，舍汴何都焉？今都城已失，則必思所以克復舊物者。然考天下之勢，莫強乎關中，今則力未能至；:按南渡之跡，莫過乎建康，今則事理不可。參擇二者，欲強進取之資，而無形勢之失，惟荊襄爲勝。春秋之時，楚用是而抗衡上國，窺周問鼎。曹操聞孫權以荊州借劉備，則失箸驚恐。六朝建立，必增重上流。庾亮欲經營中原，則先分戍漢沔。晉太祖欲代魏，則先廣襄陽資力。故晉之何充謂：:荊楚，國之西門，地帶魏趙，得人則中原可定，失人則社稷可憂。今方城鄧林，雖非天險，然漢水爲池，上下不過千里，其要害易守，非如淮泗汗漫，平原曠衍，四通五達，易入而難避也。誠能屯唐鄧之田以養新兵，出廣西武陵洞丁并施黔山軍，、:築堅壘列守漢上，阻以水軍，防以正軍，繚以弓手民兵，牽制江黃，呼吸廬壽，則攻取之計成，然後陝西聲氣相應，而騎卒能至，川廣之富皆可拱揖。且比於漂泊大江之南，棲伏東海之濱，險易利害，相去遠矣。建康固是六朝舊邦，甘守偏隅，遷延國祚，亦何不可，而臣獨爲不可者，蓋以陛下之責，與晉元不同故也。西晉爲劉聰併吞，復立懷愍，兩君皆遇弒殞，故元帝以瑯琊王憑王敦專制淮南十年之威，又因人心未忘晉室，起而立國。然傳祚十世，享國百年，強臣內叛，胡虜外逼，其得存猶綴葉露耳。當時非無謀臣猛將提重兵出入，終不能復取中原者，亦勢使然也。今陛下父兄在虜中無恙，穹廬毳帳，惡黨醜類相聚，其衣服飲食，居處動靜，豈得比中國民庶中人之奉哉！:其聞陛下登寶位也，必旦夕南望，曰：:吾有子弟爲中國帝王，吾之歸，庶有日矣。痛惟愁困屈辱之中發此念，爲此言，於今數年，日迫月切，而獻謀者方欲導陛下南駕，日遠月忘，遂無復國之謀，別求建都之所，此臣所以深不曉也。今河東河北之民，知朝廷不復顧念，已甘心左袵。山東京西淮甸之民猶冀陛下未忍遽棄，、:若更遲延歲月，無以拯之，則怨恨陛下爲敵國者，所至皆然，亦何必粘罕哉！:於此而欲建都，臣知其必不能。願陛下先命呂頤浩杜充過江，廣斥堠，治盜賊，然後精選二三萬人爲輿衛，於穩密州郡速置營屯居室，以安存其所謂老小者。陛下提此兵渡江南北，緩轡而上，遣使巡問父老，撫綏刀刃之餘民。至於荊襄，規模措置爲根本之地，猶漢高之關中，光武之河內，雖巡幸往來，征伐四出，而固守不可失者，以荊襄爲重。陛下富於春秋，非如昔人白首舉事，覬萬一之成者，誠能堅忍鼓勵，坐薪嘗膽，悠久爲之而不能濟，則書所載夏少康周宣漢光武之事，》、:皆爲妄言以欺後世，不足信矣，陛下必謂不然也。其六曰選宗室之賢才者，封建任使之。今陛下之族被虜而去者衆矣，所存亦無幾何。黃潛善鄭慤小人之見，本無遠識，謂陛下以支子入繼，又不緣傳付之命，國步方梗，恐肺腑之間，不無非望之冀。考其行事，必曾進言，恫疑虛喝，以恐動聖心。故自南都至於淮陽，誅竄之刑，疑忌之意，相尋繼見。雖其罪戾或自貽戚，然豈盡出治親齊家之美意哉？殆非所以鞏固皇圖紹延祚命之道也。爲今之計，宜於同姓不問親疏，選擇賢才，布之內外，廣加任使。其望實傑然尤出衆人之上者，陛下宜留之宿衛，夾輔王室，以慰祖宗在天之靈，以續國家如綫之緒。使仇虜知趙氏之在中國者，尚如此其衆，既失復得者，非獨陛下一人而已，則其撲炎火之橫心，立異姓之逆圖，庶其少息乎。其七曰存紀綱以立國體。夫一君子進，衆小人未必退；:一小人進，則衆君子退矣。勢不兩立，而於君子獨難，蓋其道固如此。仁宗皇帝在位最久，得君子最多，而小人亦時見用，然罪著則斥之；:君子亦或見廢，然忠顯則收之。故其成當時之功，貽後人之福者，皆君子也。至王安石則不然，斥絶君子，一去而不返，崇信小人，一任而不改，故其敗當時之政爲後世之害者，皆小人也。仁宗皇帝所養之君子既久且遠，日以消亡矣；:王安石所用之小人方新而近，蕃息未艾也。所以誤國破家，至毒至烈，不知已時。然則陛下求君子而用之，不愛爵賞以待其人，豈非甚不易得乎？君子未多時而已無存，敗事顯著之小人稍稍類聚，未至則召之，惟恐其不來，既至則用之，惟恐其不速，陛下土地金帛，能有幾何？豈堪此輩大言輕用，盡輸之夷狄耶！:將以汲引豪傑，延致英雄，是猶卻行而求前，北轅而適越也。夫以賢治不肖，此治平以前陛下之家法；:以不肖治賢，此熙寧以後陛下之家戒。矧今日否塞之氣充牣於中原，陰長之滋勃興於夷虜，非得希世異才，上下內外參任迭用，泰何由復，否何由傾乎？此存紀綱之一事也。右文左武者，有國不易之道也。漢高祖用韓信彭越，不以加於蕭何；:漢光武用賈復耿弇，不以加於鄧禹；:劉備用關羽張飛，不以加於諸葛亮；:唐太宗用李靖李勣，不以加於房杜。非獨其禮之等降不同，其誠心所以待遇之意亦異。今儒道衰息，未有鉅賢碩德立乎朝廷，以收運籌指縱之功，陛下所深恃以爲爪牙者，惟三四庸將耳。夫此三四人以近時論之，曾不足以當种師道之役，何況古昔名將乎！:而偃蹇龐然，常負重寄，使平寇盜尚或未能，豈敢望其向虜人發一矢哉？自愧無以稱職，則大言詭論，以上欺睿聽，慢辭倨禮，以下視朝士，謂今日禍亂皆文臣所致耳。敵人方強，不可不避；:乘時而動，又不能節制其兵。動則潰，潰則盜，盜則招，招則官，反復循環，無有窮已，其爲國家之害豈淺鮮哉！:願陛下委大臣以腹心，遇近臣以禮貌，當使南衙士氣重於此曹，天下懷才自負之人，必願立乎左右，緩急之際，必有能爲陛下竭忠盡節不愧古人者，豈皆如臣等輩伈伈俔俔，下心低首，不能爲朝廷輕重者哉？忝奉內朝班綴之列，欲求近侍如汲黯之氣折淮南，誠未多得。敝輿羸馬，惴惴然於長戟大劍之中，卒伍賤人皆得以惡聲誰何之，不敢正色忤視，少拂其氣。從臣如此，況其下者乎！:唐制，監察御史秩七品，夫祿至卑也，然銜命出使，則節度使具槖鞬戎服郊迎。本朝郎官出使，序位在轉運之上。凡此，蓋欲尊重天朝，習民於上下之分也。故事，宰相坐待漏院，三衙軍官於簾外倒仗，聲喏而退，今見在分庭抗禮矣。推此類非一日，長而不已，陛下不爲之别異表著，是自削堂陛，無復等威，亦將何所不至哉？此存紀綱之二事也。治天下者必取篤實躬行之士，而去浮華輕薄之人，所以美教化，善風俗。本朝自熙寧以前，皆守此道。王安石以佛老之似亂周孔，絶滅史學，唱説虛無，以同天下之習。其習既同，於今五十年，士以能談説相高，不復見於行事，曰：:此麤迹耳，不足道也。其或蹈規矩，守廉隅，稍異於衆者，則羣議而聚，駡之以爲怪物繆人。此浮華輕薄之爲害也。夫欲變風化俗，惟係上所好惡。陛下力行孝弟，則天下爲孝弟者出矣。陛下敦尚名節，則天下守名節者出矣。故今日正當賞廉白而黜貪污，崇仁義而斥奔競，旌能實而懲妄誕，貴忠厚而杜殘刻，以變風俗。茍反此道，頽弊日甚，必至顛覆而後已。至若文詞之麗，言語之工，倒置是非，移易白黑，誠不宜任用，以爲浮薄之戒也。靖康二年，顔博文諛佞張邦昌，則曰非湯武之干戈，同堯舜之禪遜。及爲邦昌上表請罪，則曰仲尼從佛肸之召，本爲興周；:紀信乘漢王之車，固將誑楚。博文近臣，能文之士也，其操術反覆如此，陛下宜推類而察之，以陟降多士。此存紀綱之三事也。法度者治天下之器，號令者行法度之具，信者出號令之實。孔子曰：:自古皆有死，民無信不立。聖人重信，至於易死，疑若太過，然持守法度，固結民心，非信不可也。真宗澶淵之盟，契丹守之，百二十年不敢輕動。宣和宰相王黼一日敗盟，舉兵取誓書還之天章閣，天地鬼神照臨，重誓自我背之，遂使虜人得以藉口。夫金賊何憾於我哉，皆契丹教之，假手借兵，以報中國之怨爾。失信之禍，一至於此，孔子之言，良不爲過。此存綱紀之四事也。臣稟賦愚下，無以踰人，然夙夕思之，得此七策，剔爲二十條，於當世之務，雖不能盡，亦可見大略矣。惟陛下動心加慮，反覆而考焉，以爲可行，則至誠惻怛而速圖之。日月逝矣，歲不我與，機事之來，間不容髮。往昔雖不可追，然不可謂無可追者而遂已也。謂今日難於前日，安知後日又不難於今日乎？天豈勝人，大福不再，深可憂懼。今年立春，雷震大雪，白虹貫日，中有黑子。錢塘之禍，實先示象。恭惟上天之仁，眷顧陛下懇懇至厚，陛下出於危難，側身怨艾，親近書史，引對多士，減撤玩好，躬親庶政，亦非復維揚之比，臣民共知，不可誣矣。然任至重者力必強，責至大者憂必深。天下萬姓以二帝之故，所望陛下者，非止如是而已也。迺二月金星犯大火，芒怒赫然；:九月朔，日有食之，車駕復有預防之行。明堂遂虛，陽德不競。錢塘受辱之地，豈可再擁六飛。縣名柏人，高祖不宿。若遂遊會稽幸三衢，則地形窮僻，扈衛勞勩，貢賦不通，財用益窘，道路艱阻，朝覲益稀，郵置幽深，命令益隔。人知陛下無復中興之志，威權損削，無可希望，投戈四逸，孰能止之？唐莊宗末年之事，可不畏哉！:惟有如臣前所陳，思迎父兄，誓報仇虜，奮發強厲，有進無退，非怯懦畏避之所能濟也。不然，而怙恃天命之不庸釋，是猶不耕於田，枵腹以待嘉禾之旅生，不績於麻，露體以待野蠶之成繭，事理之必無者也。又惟斯民戴宋無已者，徒以祖宗德澤深厚之故，雖甚塗炭，猶未瓦解，猶未冰泮。然以比來巡幸所過，觀之道傍里縣之民，一切空室，以避兵卒，甚者田疇荒萊，室廬破毀，生聚不保，滿目蕭條，殊非來蘇望旱之美，傳示四方，何以彰德？萬一淮泗有警，虜騎羣賊俱渡大江，陛下又將深尋幽遠，則回顧州縣，復爲墟邑，必曰：:君王尚且畏避，何以責我守城？民心觀此，安能久忍而無變亂？若不望風呼號以事夷狄，則必推擇賢能以自保治。陳勝吳廣因民不忍，而劉項乘之，秦遂滅亡者，蓋本於此。今宋祚之再興在陛下，其遂陵遲不振，亦在陛下。天下記之，野史書之，善惡榮辱之傳，亦猶今之視昔。夫湯以七十里而有天下，楚以七千里而爲仇人役使，荀卿所以悲而哭之，可不鑑乎？昔宗澤留守京師，一老從官爾，然以至誠鼓動羣盗，北連懷衛之民，誓與同迎二帝，皆相聽許，尅期而應者，無慮數十萬人。不幸澤死，其志不就，復爲潛善伯彥所深嫉，故無以澤所謀達宸聽者。以此知人心未厭二帝之德，況於陛下身爲子弟，誠欲北向而有爲，臣將見耰鋤錟於長鍛，奮臂威於甲兵，舉四海爲陛下之用矣。或聞宇文虛中踵邦昌，劉豫受虜命，專制山東，若陛下親總六師，遣一介之使往諭至意，開示大義，許以茅土，資其兵力，彼之順命，猶反覆手，皆非甚難，獨在陛下斷與不斷爲與不爲爾。夏國事宜，張浚已行措置，得其聽信，稍舒西顧之憂，則關中尚可經營，不至遽失。淮南荊襄藩蔽，接連山東，合從掣肘之患，則虜人所守者數千里之地，兵勢必分，力不得合。批亢擣虛，攻其不備，多方以誤之，不厭不倦，以十年爲期，陛下必能掃除妖氛，一清國步，修上京之廟貌，都鞏洛之神皋，遠迓父兄，歸安鳳闕，再修儀物，永固龍圖。陛下於此時，憂憤方已，巖然南面，稱宋中興，永永萬年，欣懷無斁，其與惕息奔走，忍恥臨危有如今日，豈不萬萬相絶哉！:臣本疏外之蹤，無所知名，誤蒙殊異。重惟職司注記，掌書言動。喪亂已來，典籍廢缺，官業不舉，素餐是愧。況睹寇仇未殄，戎虜憑陵，致陛下鑾駕徬徨，百姓未知死所。臣子之義，有殞無辭，有知不言，有言不盡，茍非畏禍，即是欺君。震怛於中，不能自已。戇愚抵首，理合誅夷，寬仁如天，恃以無恐。茍或其言可采，有補大猷尺寸之功，垂名竹帛，是古人所榮，微臣之至願也。伏惟陛下留神察而赦之，幸甚。
全宋文卷四四二八,《宋會要輯稿》禮一四之八○（第一册第六二七頁）,《建炎以來繫年要録》卷一五○南宋:劉嶸:文:Article:望明詔有司講求祀典奏:紹興十三年十一月:國之大事在祀。昨自南渡草創，未能備物，凡遇大小祠祭，並權用奏告禮，一籩一豆，酒脯行事。此在當日固未遑議，今時方中興，容典寖備，禮有大於此者，雖已畢備，唯茲常祀因循未復其舊。甚者如日月五帝，且不得血食，神州感生，以祖宗配，亦削去牲牢。簡神瀆禮，於是爲甚，釐而正之，其可緩邪！:望明詔有司講求祀典，凡所謂大祀與夫風雨雷神嶽鎮海瀆蠶農之祭不可闕者，、、:並先次復舊，其他以次舉行。所有牲牢禮料登歌之類，、:務令如禮，無或簡略，實國家之先務。
全宋文卷四四二八南宋:劉嶸:文:Article:廣昌縣儒學記:紹興十八年:建昌軍在大江之西最窮處，而廣昌介於甌閩之境，又極遠。其地本南豐之半，析以爲縣，于今十年。厥初既有學，庳陋湫隘，僅在縣獄之左，絃誦弗聞，教化弗競，日以頽敗。部使者鈎公過而閔之，曹公聞而是之，將更諸爽塏，念莫堪付其事。先是，漕臺辟吴興承侯敷爲令，侯至之日，則卜其地于縣之南而遷之，蓋紹興十有七年之九月也。予時自奉常禮官謫貳郡事，會行縣至其所，則鳩工考實，既有其緒，縣之耆老與良子弟嘉侯之爲，咸願嚮學，趨以自助。蓋役不待勸，財不及民，而輪奂崇崇，一變往昔矣。侯導予略其基址，予心樂焉，乃揖承侯而告之，曰：:嗟夫，子真知爲政之急先務乎！:夫學所以爲政，政所以施學，其揆一也，初無差殊者。吾夫子抱聖王之道，不遇一世，卒老于行，其言無非以仁義禮樂教化爲本，俾學者潛心於精微要妙之地。及施之於有政，則必曰使民無訟，」:又曰用我者其惟東周，」:又曰三年有成。」:言至於此而盡矣。夫學之爲儒者事大矣，雖窮高遠而測深厚，有幽微難造廣博難名，而論其爲政之效，不過期於政成無訟而已，不如是之迂且遠也。今夫十室之邑，必有文行忠信廉恥節概之士，而謂吾一鄉之秀，獨未有興於此者，是嚮之爲政者，其可謂不知急先務耶。今將唱而父兄，率而子弟，脩藏息游一寓於是，仁義禮樂教化日存諸心，而精微要妙之學，造次不違，則所謂文行忠信廉恥節概之士，將角立翬見，求自表表於世；:其自尤無良不率教者，會當格其非心，耻自棄於吾道，而孰知之。治効之不難致，有如此者乎！:若是，則子之政甚優爲之，以後之學子，振起於世，一洗頽俗，非侯其自哉？固予因探其志，而樂爲邑之人道此也。是役也，會凡工繕之費，爲錢一百二十萬有奇，二公捐漕臺金三十萬以助焉。落成於明年正月，殿堂廊廡齋舍庖湢莫不順序。、於是承侯率諸生以仲春上丁釋奠于新學。既事，邑人相與嘆息，侈侯之惠於斯人也，來請記。侯，儒生也，仁而能勇，視一邑之治若不足爲，將有大於此者。予於侯爲里人，故不溢美，而但書其實焉。,按：正德《建昌志》卷七，天一閣藏明代地方志選刊本。
全宋文卷四二三○,《建炎以來繫年要録》卷五○南宋:上官孔明:文:Article:論討范汝爲書:紹興元年十二月:爲范賊之策有三：:直搗廣南，盤據要地，疲用王師，使苦嵐瘴，歲月莫能下，此上策也。引衆直前，據福州城，食城中粟，北守北嶺，南斷浮橋，備河口舟，阻古田險，坐困王師，此中策也。不度智力，迎敵王師，此下策也。臣今料之，彼人出下策。然福建之地，平原曠野，率皆磽确，民利於步戰，而王師長於車騎，便於長戟，利於弓弩。地有所宜，戰非所利，謂宜永嘉航海，直至福建，秣馬厲兵，張皇聲勢，募福建之民，以攻福建之賊。
南宋:魏元若:律詩:QiLv阳:阳:謁顯應觀崔真君:磁州惠政澤流長，阳:翊運於今有耿光。阳:金甲護遷馳白馬，马:絳衣誕聖擁紅羊。阳:久勞宵旰籌中土，麌:爲祝英靈監下方。阳:唾手幽燕應默相，漾:彎弧萬里射天狼。阳:清宋緒曾《金陵詩徵》卷七
全宋文卷四二五二北宋:林覺:文:Article:第五等下户納絹事奏:紹興二十七年六月:兩浙州縣第五等下户今歲合納紬絹，乞將一丈以下從便折納價錢，每尺一百文足，,:寸一十文，免收頭子勘合等錢。仍委令佐同受納，即時給鈔銷簿。如輒增多錢數，容縱合干人阻節乞覓，官吏並計贜斷罪，許人户越訴。,按：《宋會要輯稿》食貨七○之四六（第七册第六三九三頁）。又見同書食貨一○之六（第五册第四九八○頁）。
全宋文卷四二五二,《宋會要輯稿》食貨二○之二一（第六册第五一四三頁）北宋:林覺:文:Article:乞罷點檢所使臣三員奏:紹興二十七年七月:點檢所共十一庫，每庫除監官外，又置掌管官物使臣各一員，并酒匠攢司手等，所費請給不少。本所又别置準備差遣使臣三員，每員除本身請受外，逐員别破添給等錢各三十六貫。緣逐官别無重難職事，委是虚費領禄，乞存留逐庫掌管官物使臣外，所有點檢所使臣三員並罷。
全宋文卷四二五二,《建炎以來繫年要録》卷一七七,《續資治通鑑》卷一三一北宋:林覺:文:Article:鑄錢事奏:紹興二十七年七月:國朝慶曆以來，歲鑄錢一百八十餘萬緡，其後亦不下百萬，如前年猶得十四萬緡，去年猶得二十二萬緡。而提點司官吏徒糜禄廪，朝廷罷之，殊快人意。但付之漕司，日久亦未有涯。議者以爲諸路物料，有無不等，運司不相統轄，無以通融鼓鑄。欲出户部錢八萬緡，爲饒贛韶三州鑄本，、:委各州通判主管，漕臣往來措置。今歲權以二十三萬緡爲額，即不得復以舊錢代發。
全宋文卷四二五二,《建炎以來繫年要録》卷一七八北宋:林覺:文:Article:措置養濟貧民事奏:紹興二十七年十月:冬月養濟務在均給貧乏。乞措置兩縣并在城兵官公吏及甲頭，如抄劄貧民姓名不實，及自行詭名冒請錢米，許諸色人告，每一名賞錢一十貫，至三百貫止。諸路令坊正耆保抄劄，依此施行。犯人令臨安府根勘，依條計贜，斷罪追賞。若有不係貧乏乞丐之人，追賞斷罪施行。,按：《宋會要輯稿》食貨六八之一四五（第七册第六三二六頁）。又見同書食貨六○之一一（第六册第五八七○頁）。
全宋文卷四二五二,《咸淳臨安志》卷五北宋:林覺:文:Article:頒降鑄錢式御札記:紹興二十七年七月:臣覺猥以駑下，待罪版曹。紹興丁丑七月七日，以職事賜對，僭陳貨泉之利，貿易流通，民賴而用。近年鼓鑄稍闕，乞將饒贛韶三州錢監院各選官備料，、:措置鑄發。而睿智高明，愛民尤篤，先嘗製造錢樣，高出於臣子意向之表。臣奏事既退，伏蒙宸翰宣示紹興通寶兩等。」:其文本於洛畫，形質渾厚，追崇寧之規模，字勢雄勁，邁鍾王之筆迹，肉好周郭，備極精微。臣百拜肅觀，光開心目。經曰：:百工之事，皆聖人之作也。又曰：:備物致用，立成器以爲天下利，莫大乎聖人。仰惟陛下勵精庶政，以救民瘼，躬儉節用，示天下先。而乃坯冶錢寶，使貿遷交易，以濟民用，所以擴實惠者廣矣大矣。昔漢議錢政更革不常，而卒莫得其要領。唐開元通寶，其字歐陽詢書，猶爲當時所稱。豈如聖神規畫盡善，親以翰墨作新斯製，廣布寰宇，動流億年，俾生民寶之，永以爲重！:所錫聖訓，奎文炳焕，臣不敢專有上賜，謹拜手刻諸琬琰，以示無極。紹興二十七年七月。
全宋文卷三九九四,《宋會要輯稿》食貨二○之一五（第六册第五四一○頁）南宋:吴革:文:Article:乞江西各州軍置比較務奏:紹興二年六月:臨江軍所置比較務，委是利便，乞權創置臨江軍在城比較務，差見任官兼管，每月支錢十貫文省。其收到賣酒錢，自合依條分撥樁發上供經制諸司所得錢數。應本路未曾復置及自來不曾置比較酒務州軍，仍乞下江南西路轉運司逐旋究見可以典置去處，從本司保明施行。
全宋文卷三九九四,《宋會要輯稿》食貨二○之一六（第六册第五四一○頁）南宋:吴革:文:Article:乞平江府添置比較務奏:紹興四年十一月:本司應辦上供贍給一路官兵用度不貲，今來車駕臨幸平江府，即目軍民額衆沽買得行，本府得舊有都酒比較兩務，各係舊來分定拍户管趁課額。今乞行下平江府，權行踏逐穩便去處，添置比較務一所，造酒沽賣，權免分隸諸司，應副資助漕計等用支。其合用本柄，本司與本府通融應副，循環作本。所有監官，乞從本司路逐申差大小使臣，或京朝官選人一員，并委保見任官一員，同共管幹。
全宋文卷三九九四,《文獻通考》卷一九南宋:吴革:文:Article:印造田宅契書事奏:紹興五年三月:在法，田宅契書，縣以厚紙印造，遇人户有典賣，納紙墨本錢買契書填。緣印板係是縣典自掌，往往多數空印，私自出賣，將納到税錢上下通同盗用，是致每有論訴。今相度欲委逐州通判用厚紙立千字文爲號印造，約度縣分大小，用錢多寡，每月給付諸縣，置櫃封記。遇人户赴縣買契，當官給付。仍每季驅磨賣過契白，收到錢數，内紙墨本錢，專一發赴通判廳置歷拘轄，循環作本。既免走失官錢，亦可杜絶情弊。仍乞餘路依此施行。,按：《宋會要輯稿》食貨三五之六（第六册第五四一一頁）。又見同書食貨七○之一四○（第七册第六四四○頁）。
全宋文卷三九九四,《宋會要輯稿補編》第五七五頁南宋:吴革:文:Article:奉詔措置雇船轉輸事宜奏:紹興五年三月:給事中陳與義奏：:州郡官民交病者，雇船以轉輸是也。乞令諸郡破官錢買民間堪乘載二百料已上船，仍嚴立約束州郡，不得他用，轉運司不得拘占。有旨令江浙轉運司措置。本司契勘：:本路除温台處州不通水路，、:及臨安鎮江府不係接目般運去處外，其餘州府每歲起發上供米斛錢帛馬料，、:欲依陳與義申請，令逐州和買堪好客船，以三十隻爲一綱。内秀常湖州江陰軍平江府係平河行運，、、:衢婺嚴州係自溪入江，、:明州紹興府運河車堰渡江，各買二百料止。三百料船專一往來般運本州合發行在錢斛，官司不許拘截及充他用。雖奉特旨許本司及諸州執奏不遣。如違，以違制科罪。所有合用價錢，乞特許借支，不以諸司窠名錢應副。責令逐州收簇合充雇船水脚錢，分限一年撥還取足。,:一合差梢工槔手牽駕人兵，、欲乞令逐州府據每綱合破人數，依條於厢軍内選差有家累及諳會船水之人充役，如寔無可選差，即行招刺。其合用例物等錢，乞依買船例，不以諸司窠名借支，分限撥還。,:一管押使臣兵梢等，、:合支請受衣賜口券錢米，州縣往往不依時支給，是致侵盗官物。今欲依令逐州據見今般運官綱，照驗本司所給隨綱拘管槔梢文歷，子細檢察的寔人數，遵依直達條法，限當日内勘給，於係省及移用錢内通融應副。,:一所差押綱使臣，今相度欲從本司於大小使臣校副尉内踏逐寔有心力，曾經任無過犯，不係欠失之人，選差管押，不許諸處抽差。,:一起發物斛赴行在，合比較功過賞罰，除浙西已有紹興四年七月二十七日賞格外，浙東並經過大溪及錢塘江，即與浙西平河行運不同。今相度欲乞將浙東逐州所起糧米赴行在，如無違程抛失少欠，不礙分釐，若納足，不願支給犒設錢，内衢婺明州及一萬碩，、:紹興府嚴州一萬五千碩，依前項已降指揮，减磨勘一年，錢帛比類推賞。,:一所買客船，所委官不切躬親看驗，信憑合干人與船户通同作弊；:或受請求，將年深不堪舊損船中賣；:及虚增料例，大估價錢；:其間寔係堪好舟船，妄有阻難，百端情弊，乞覓錢物，及因緣搔擾：:如有違犯，許諸色人告捉，供申朝廷，乞重行施斷遣。仍每名特給賞錢一百貫，以犯人家財給告捉人充賞。,按：《宋會要輯稿》食貨四七之一八（第六册第五六二一頁）。又見同書食貨四三之二○（第六册第五五八二頁）。
全宋文卷三九九四,《宋會要輯稿》食貨五○之一七（第六册第五六六五頁）南宋:吴革:文:Article:江浙諸州打造戰船奏:紹興五年五月:江浙諸州軍打造九車十三車戰船，、:以備控扼。緩急遇敵，追襲掩擊，須用輕捷舟船相參使用。今倣湖南五車十槳小船樣制，理宜措置打造。奉聖旨，令諸路依樣更行打造。内兩淛東西路各一十四隻，江東一十二隻，江西一十六隻，並令逐路漕司分抛本路見造車船州軍打造，仍候指揮到，限五十日一切了畢，劄付本司疾速施行。又奉聖旨節文，浙東船隻依已降指揮分抛製造，每支先次支錢一千貫，並於客人貼納鹽錢内取撥，疾速計置材料打造。
南宋:彭奭:句:Others虞:句:六龍極北瞻明主，麌:三鳳河東愧腐儒。虞:答劉子翬:按：清魏大名嘉慶《崇安縣志》卷七
南宋:王駜:律詩:WuLv阳:橫秋閣:地僻無車馬，马:新凉入醉鄉。阳:柳烟顰夕渚，语:蓮露泣秋塘。阳:懶聽能啼雁，谏:閒披古錦囊。阳:物華隨處好，皓号:何必在瀟湘。阳:清謝煌光緒《撫州府志》卷九
南宋:釋印肅:律詩:QiLv:化無盡曆:化城立有誰知意，寘:普雨調和潤萬機。微:大根枝節全體露，遇:何殊彌勒降生時。支:石兒拍掌連雲指，纸:木女含笙和水吹。支:試問燈籠誰解舞，麌:知無我者快拈鎚。支灰
南宋:釋印肅:律詩:QiLv麻:麻:詩一首:普菴見一箇蝦蟆，麻:度日常吞鱉鼻蛇。麻:獨立卓然真可畏，未:身和雲月粲星花。麻:太公一見便收釣，啸:謝三得意號玄沙。麻:幾多獨獸無藏隱，吻问:不斷聲孤問水涯。麻
南宋:釋印肅:律詩:QiLv:支:紙被歌訓行童:皂袖寒袍入體儀，支:霞光閃爍遶身飛。微:或行或坐頻頻看，翰:或卧或眠每每披。支:幾度入山游勝境，梗:數迴海上覓龍騎。支:假饒千兩黄金貴，未:難買山僧這個衣。微
南宋:釋印肅:律詩:QiLv庚真蒸:庚:大圓智鏡:普菴非相亦非名，庚:達本忘情不見人。真:孤月全收無意識，职寘:桂輪獨耀絕纖塵。真:三祇一念湯消雪，屑:萬行須臾火爍冰。蒸:到此何勞聲色問，问:共君本自鏡圓明。庚
南宋:釋印肅:律詩:QiLv庚真蒸:真:大圓智鏡:若將銅器作天真，真:背黑面青賺學人。真:本性如空含萬物，物:妙明寂照豈容塵。真:山河石壁三春霧，遇:空色全彰六月冰。蒸:智自圓明非我所，语:不拘日月定光明。庚
南宋:釋印肅:律詩:QiLv:删:示眾法語:大隱居廛小隱山，删:了心無事沒多般。寒删:休緣到此磨塵垢，有:絕愛終須耐歲寒。寒:百草上參多寶佛，物:鑊頭邊勘趙州關。删:莫教一擊連天地，寘:震動坤維頃刻間。删
南宋:釋印肅:絶句:WuJue阳:阳:贊三寶:迷悟本同光，阳:信時無隱藏。阳:幻空如夢體，荠:三昧覺華王。阳
南宋:釋印肅:絶句:WuJue先:與王巡檢:號懶翁:達磨非爲後，有宥:瞿曇未是先。先:當來無量劫，洽:懶翁得自然。先
南宋:釋印肅:絶句:QiJue:删:百寶光明:青黄赤白異塵寰，删:知音希得似寒山。删:豐干未辨爭饒舌，屑:光明不遍道應難。寒
南宋:釋印肅:絶句:QiJue支:支:一一光明:日月燈光未足奇，支:若逢肉眼轉迷癡。支:恒沙眷屬光無二，寘:萬億龍天守護持。支
南宋:釋印肅:絶句:QiJue:皆遍示現:春有百花冬有雪，屑:夏有凉風秋有月。月:若無一事掛心頭，尤:箇裏無私真廓徹。屑
南宋:釋印肅:絶句:QiJue虞:虞:十恒河沙:塵塵剎剎號南無，虞:末後收來付老盧。虞:結果傳燈周法界，卦:誰人肯辨此工夫。虞
南宋:釋印肅:絶句:QiJue:蒸:金剛密迹:牙如劍樹目如燈，蒸:電爍妖魔法不生。庚:千聖出頭難插足，沃遇:普菴也道我無能。蒸
南宋:釋印肅:絶句:QiJue东:东:擎山持杵:擎山抱岳疾如風，东:持杵拈槌解脫空。东:世間有相非身大，泰个:須彌總納一塵中。东
南宋:釋印肅:絶句:QiJue灰:灰:遍虛空界:和風周匝萬花開，灰:春霧濛濛鎖綠苔。灰:世人寐語不知意，寘:黄鶴樓前不賞梅。灰
南宋:釋印肅:絶句:QiJue:支:大眾仰觀:多身一體少人知，支:不體無空自執迷。齐:除非妙達斯三昧，队泰:箇裏圓觀始不疑。支
南宋:釋印肅:絶句:QiJue麻:畏愛兼抱:南山有條鱉鼻蛇，麻支歌:雪峰往日鎮常誇。麻:喪身失命知多少，筱:滿地如今號菜花。麻
南宋:釋印肅:絶句:QiJue:先:求佛哀祐:母子相逢幾萬年，先:夕陽夢斷豈堪言。元:多時不隔如今見，霰:趙州勘破老婆禪。先
南宋:釋印肅:絶句:QiJue:支:一心聽佛:不聞聞了絕狐疑，支:三界浮囂總不知。支:泥牛入海通消息，职:木馬橫嘶貫紫微。微
南宋:釋印肅:絶句:QiJue庚真:無見頂相:無影樹下誰相識，职寘:瑠璃殿內絕形名。庚:千巖色□祥光現，霰:萬壑松風和沒人。真
南宋:釋印肅:絶句:QiJue真:真:放光如來:主伴重重絕世倫，真:今朝即是舊時人。真:迷悟是誰堪話會，泰:姚黄魏紫一般春。真
南宋:釋印肅:絶句:QiJue侵青:庚:宣說神咒:癡人著色又扣聲，庚:豈解圓音不可聽。青:自古迄今宣不斷，翰旱:到家方覺少知音。侵
南宋:釋印肅:絶句:QiJue虞:虞:移五瘟出市心:助佛揚名化俗徒，虞:遣邪歸正沃心枯。虞:國風雅泰民歡樂，药觉效:只這和瘟大丈夫。虞
南宋:釋印肅:絶句:QiJue:開鍾示眾法語:總中有別異中同，东送:成壞非干這一鍾。冬:收拾油鐺并火熬，豪:圓鎔法器隮盲聾。东
南宋:釋印肅:絶句:QiJue虞:贊三寶:圓光應現無心物，物:大地山河恰似無。虞:驪珠一顆非非相，漾:信者權將作畫圖。虞
南宋:釋印肅:絶句:QiJue肴:贊三寶:直指人心親見佛，物:何勞打瓦作龜爻。肴:一片白雲橫谷口，有:幾多歸鳥盡迷巢。肴
南宋:釋印肅:絶句:QiJue:东:贊須菩提:伎倆全無始解空，东:雨花動地泄機鋒。冬:欲求靜坐無方所，语:獨步寥寥宇宙中。东
南宋:釋印肅:絶句:QiJue:與王巡檢:號懶翁:佛法從來付宰臣，真:今朝已遇大心人。真:透明幻住超生滅，屑:鑒物無私佑聖庭。青径
南宋:釋印肅:絶句:QiJue:微:與廖維高:精通三教越禪機，微:語默同風和者希。微:匝地周天居士眼，潸:元來只在一毫釐。支
南宋:釋印肅:絶句:QiJue支:睹弟子作頌題窗乃續韻警之:石人擊鼓木人吹，支寘:露柱親聞腦搭披。支:如是圓音無用處，语御:閻公未肯便饒伊。支
南宋:釋印肅:絶句:QiJue支:支:睹弟子作頌題窗乃續韻警之:鼻孔遼天是阿誰，支:權將雲霧作衣披。支:迷悟本無唯一性，敬:你全是我我無伊。支
南宋:釋印肅:絶句:QiJue盐:盐:睹弟子作頌題窗乃續韻警之:普菴三頌自連拈，盐:寄與提綱本手鉗。盐:爐鞴穩時無鈍鐵，屑:何妨矢上更加尖。盐
南宋:釋印肅:絶句:QiJue寒:寒:四字書窗以印實相,止:得正無非離一安，寒:印空圓足寶瀰漫。寒:天魔外道從何有，有:體若虛空世豈干。寒
南宋:釋印肅:絶句:QiJue尤:尤:四字書窗以印實相,觀:佳乘兩口草標頭，尤:共見同看水牯牛。尤:昨夜牧人無被蓋，泰合:今朝猶笑道無求。尤
南宋:釋印肅:絶句:QiJue鱼:虞:四字書窗以印實相,定:實離貫穿理不俱，虞:一人直下體同渠。鱼:久停頑坐邪思起，纸:返謗如來正覺虛。鱼
南宋:釋印肅:絶句:QiJue阳:阳:四字書窗以印實相,慧:田頭十字路堂堂，阳:鉗口收心便廝當。阳:領得摩尼真寶藏，阳漾:却來警夢表提綱。阳
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:靈濟橋語:此渡若非橋，萧:不放眾生過。个:過去現在佛，物:并西來達磨。歌个:皆是接群迷，齐:直指人這箇。个:如今人不知，支:顛倒成患禍。哿:堅執有爲功，东:善惡爭揚播。个哿:學道不識心，侵:所以塵不破。个:若悟即本心，侵:永劫無退墮。哿支:說法非干舌，屑:山河大地和。歌个:行脚不曾移，支:舉步無空過。个歌:如斯妙性空，东:方與人擔荷。歌哿:大用這無心，侵:非福亦非禍。哿:於中無妄作，药个遇语:不異阿彌陀。歌:法界無別物，物:一菩提爲座。个:修橋布路爲含靈，青:轉凡成聖如行貨。个:遊戲菩提誰得知，支:只恐迷情却放過。个歌:大丈夫，虞:莫放過，个歌:提起眉毛來繼和。歌个:大家拍手渡橋來，灰:方笑普菴只這箇。个:咄，月曷:開口全音只我聞，文:桃花含笑亂紛紛。文:心非遍界真成妄，漾:意浄情忘法法真。真
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:造袁州浮橋語:普菴教化修浮橋，萧:信心自肯大豐饒。萧:解脫皆因不思議，寘:度人無量永逍遥。萧:秀江千古源何極，职:非干今日與明朝。萧:一生補處誰知有，有:萬德咸歡寂體寥。萧:蚊子眼中藏剎土，麌:紅燈焰裏熱眉毛。豪:毫髮虛空全不漏，宥:海山相擊浪滔滔。豪:石牛喫盡張公粟，沃:木女垂絲釣巨鰲。豪:新羅國打西川鼓，麌:東震旦拋北越刀。豪:孔自孔，董:毛自毛，豪:針劄不入大雄豪。豪:妄想顛倒蘇公盛，敬庚:未解撐船弄竹篙。豪:豈在文言多卜度，遇药:德山拄杖不敲槽。豪
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:萬載縣橋疏:萬載洪機一發，月:直得耳聾眼瞎。黠:放身通濟仁心，侵:度盡微塵佛剎。黠:勸英賢，先:須特達，曷霁:百億龍天齊鑒察。黠:大開寶藏施珠珍，真:箇裏無私一毫髮。月
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:修城東合浦橋:自性圓融不礙爲，支寘:浮雲枯木任風吹。支:莫怪道人無伎倆，养:猶如浮木歇盲龜。支真尤:應化非真不逆心，侵:有無俱遣道須成。庚:相逢便肯無空過，个歌:合浦橋邊驗果因。真
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:謝戴安撫書院額:普菴以此香，阳:回向大居士。纸:幻盡覺圓者，马:妙意難遮覆。屋宥:惠我二筆端，寒:三昧非迷悟。遇:世間豈識知，支寘:何處尋門戶。麌:六字光慈化，祃:千古人欽慕。遇:象出普菴名，庚:天龍常守護。遇:法本付賢侯，尤:利益何窮數。遇麌觉:傷嗟逐末流，尤:忙忙失元路。遇:千里萬里體無間，删谏:世出世間非我所。语:謝安撫，麌:雲軒密布巴陵時，支:願垂青眸垂一顧。遇
南宋:釋印肅:古風:GuFeng元:題三門:玄之又玄，先:空之又空，东:一法常存。元:要見本來真面目，屋:除非直入這三門。元
南宋:釋印肅:古風:GuFeng缉:題三門:無門爲法門，元:無入是真入。缉:君禮信佛心，侵:有爲皆不及。缉:舍財離相契無生，庚:天耳廓通塵不立。缉
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:同輪歌:原注：師乾道四年佛生之月，書于東井，以益參徒之知而不昧也。應機互換不空同，东送:任運隨時轉此公。东:豈用千尋麻索拽，屑:指端輕撥滿寰中。东:活潑潑，曷:耀玲瓏，东:相繼聯綿不斷窮。东:誰識那邊關捩子，纸:閑摇取笑各西東。东:能應也資慵，冬:無求不得此輪中。东:墜石此時猶拙計，霁:力多功淺眾難供。冬:斯用寡，马:意豐濃，冬:八萬塵勞一點融。东:饑渴永銷從此脫，曷:兒孫代代得昌隆。东:不費力，职:實從容，冬:超彼迷流摝井中。东:莫令繩斷沉泥底，荠:手脚茫然杳絕蹤。冬:謾道同輪歌表裏，纸寘:到來觀者莫儱侗。东:知道本來無可說，屑:屈伸俯仰示宗風。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:題經樓語:般若貫華嚴，盐咸:涅槃通寶積。陌:迷則龍宮海藏，阳漾:悟則一字不識。职:教演三伯餘會，泰:度人無數百億。职:如今滿目放光明，庚:十二部經詮不及。缉:崔田彭族祖墳林，侵:無欠無餘樓獨立。缉:大千沙界納其中，东:無說無聞真利益。陌:遠祖近宗無不超，萧:得意生身乘此力。职:現存一族福綿綿，先:世出世間福何極。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng佳:彭心齋諱逢源自作頌呈師師於一句下加三句:妙哉心齋，佳:淺入深埋。佳:欲識神通并妙用，宋:何妨運水及搬柴。佳
南宋:釋印肅:古風:GuFeng先:彭心齋諱逢源自作頌呈師師於一句下加三句:光大深淵，先:匝地周天。先:常憶江南三月裏，纸寘:鷓鴣啼處百花鮮。先
南宋:釋印肅:古風:GuFeng遇:彭心齋諱逢源自作頌呈師師於一句下加三句:中有居士，纸:吞光飲露。遇:無相光中有相身，真:無明路上無生路。遇
南宋:釋印肅:古風:GuFeng先:彭心齋諱逢源自作頌呈師師於一句下加三句:左右逢源，元:大目犍連。先:猿抱子歸青嶂裏，纸寘:鳥銜花落碧巖前。先
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:香積厨法語:咦，支:好辨心，侵:以此三法爲三昧，队泰:無量無邊世不會。泰:我今修供佛眾生，庚:萬聖千賢悉同共。宋冬:摩訶般若味真如，鱼御:十波羅蜜同受用。宋:大家著力要精專，先:一粒微塵不許動。送董:爲報龍天并八部，麌有:莫入厨中乾打鬨。送绛:監齋使者在眼前，先:守護普菴無罅縫。宋冬:針劄不入起馨香，阳:十八元來佛不共。宋
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:贊護教,又普賢:一成一切成，庚:一壞一切壞。卦:法身無二相，漾阳:總別無罣礙。队:凡聖本自無，虞:性天真常在。贿队:寄語住山人，真:伊作麽生會。泰
南宋:釋印肅:古風:GuFeng个:證道歌:普韻連天風月和，歌:大千沙界一音聞，文问:妙契非聲能幾箇。个
南宋:釋印肅:古風:GuFeng霰:證道歌:君不見，霰:日面金仙如月面。霰:見非是見見無能，蒸灰:霜天月映瑠璃殿。霰
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:絕學無爲閑道人，真:不曾禮拜不看經。青径:不動遍周塵剎海，贿:卓爾孤身混白雲。文
南宋:釋印肅:古風:GuFeng真:證道歌:不除妄想不求真，真:大開寶藏施珠珍。真:窮士未諳門外立，缉:黄金窟裏作貧人。真
南宋:釋印肅:古風:GuFeng敬:證道歌:無明實性即佛性，敬:心浄還同佛土浄。敬:水鳥樹林聲色中，东送:殊無毫髮來爭競。敬
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:幻化空身即法身，真:且無分別與緣情。庚:青青翠竹無非相，漾阳:鬰鬰黄花搭地靈。青
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:法身覺了無一物，物:入滅降生非出沒。月:觀身實相亦如然，先:究竟何曾離兜率。质寘
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:本元自性天真佛，物:一體無邊含萬物。物:迷時只道有西天，先:悟來當甚乾蘿蔔。屋
南宋:釋印肅:古風:GuFeng灰:證道歌:五陰浮雲空去來，灰:自是凡夫眼不開。灰:爛煮堅冰充午膳，霰:熟煎雪塊作油䭔。灰
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:三毒水泡虛出沒，月:將無作有埋深窟。月:洛浦曾將喻色身，真:誰人解語依靈物。物
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:證實相，漾阳:無人法，洽:不用尺刀并寸甲。洽:魔軍盡總證菩提，齐支:大地須彌一芥納。合
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:剎那滅却阿鼻業，洽:閻羅共我休分別。屑:洋銅鐵汁即醍醐，虞:火輪便是禪心月。月
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:若將妄語誑眾生，庚:永劫不來世上行。庚:無縫塔中非相貌，效:劈頭坐却老盧能。蒸
南宋:釋印肅:古風:GuFeng屑:證道歌:自招拔舌塵沙劫，洽:沙界彌綸唯我舌。屑:未曾停歇說真經，青:惟願含靈皆廓徹。屑
南宋:釋印肅:古風:GuFeng先:證道歌:頓覺了，筱:如來禪，先霰:豈獨東方與竺乾。先:充塞虛空無空缺，屑:一毛孔裏現三千。先
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:六度萬行體中圓，先:從斯更不少油鹽。盐艳:一條山杖挑心月，月:逢人只好哭蒼天。先
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:夢裏明明有六趣，遇沃有虞:驢胎馬腹甚滋味。未:負鞍銜鐵償他錢，先:何以今生早歇去。御语
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:覺後空空無大千，先:今年不離舊時天。先:春夏秋冬花木節，屑质:皆標實相耀心源。元
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:無罪福，屋:無損益，陌:不消更念波羅蜜。质:念來年久却成魔，歌:返謗修行無聖力。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:寂滅性中莫問覓，锡:恰似他鄉迷路客。陌:東西南北總無知，支寘:祇箇無知大奇特。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng歌:證道歌:比來塵鏡未曾磨，歌:多口雪峰大老婆。歌:漏泄天機光覿面，霰:癡猿猶自漉清波。歌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng陌:證道歌:今日分明須剖析，锡:天臨日照融光碧。陌:擔板玄沙不許名，庚:從古至今無影跡。陌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:誰無念，艳:誰無生，庚:過現未來心不停。青:一念不生無我所，语:即是彌陀親老兄。庚
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:若實無生無不生，庚:將無生更覓無生。庚:太似揚聲欲止響，养:太陽燄裏點孤燈。蒸
南宋:釋印肅:古風:GuFeng愿:證道歌:喚取機關木人問，问:觸目菩提誰辨論。愿:亡僧可喻木人機，微:玄沙直指何勞頓。愿
南宋:釋印肅:古風:GuFeng庚:證道歌:求佛施功早晚成，庚:一念無心道自明。庚:枯木寒灰渠自在，贿队:無功用智等空平。庚
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:放四大，泰个:莫把捉，觉:本無毫髮堪依托。药:地水火風亦假名，庚:十二緣生如兔角。觉
南宋:釋印肅:古風:GuFeng药:證道歌:寂滅性中隨飲啄，觉屋:渴飲饑餐無住著。药:不患寡而患不均，真:眾生和悅因斯樂。药
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:諸行無常一切空，东送董:一切空處合元宗。冬:如如莫作身邊見，霰:法界無他一性同。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng药:證道歌:即是如來大圓覺，觉效:切忌將心重卜度。药:鳥窠拈起布毛吹，支寘:未透玄津休摸索。药
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:决定說，屑霁:表真僧，蒸:處處和光勿自能。蒸:有時鼻孔撩天笑，啸:箇箇眾生目患盲。庚
南宋:釋印肅:古風:GuFeng庚:證道歌:有人不肯任情徵，蒸纸:大地山河發問情。庚:一指頭端無兩樣，漾:普天匝地一時明。庚
南宋:釋印肅:古風:GuFeng敬:證道歌:直截根源佛所印，震:三界虛生失性命。敬:印泥印水印虛空，东送董:盲參佩印成心病。敬
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:摘葉尋枝我不能，蒸:和根拔出示眾生。庚:只這菩提本無樹，遇麌:撩天映岳碧層層。蒸
南宋:釋印肅:古風:GuFeng职:證道歌:摩尼珠，虞:人不識，职:師祖隨聲心未息。职:南泉虛設一輪光，阳:千古萬古空相憶。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng陌:證道歌:如來藏裏親收得，职:隨時影現青黄白。陌:珠體元無一色同，东送:無端也被溈山索。陌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng东:證道歌:六般神通空不空，东:眼耳鼻舌身意同。东:無皮鼓子教誰打，马梗:古今分付與雷公。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:一顆圓光色非色，职:記劍何勞舟上刻。职:色即是空空不空，东:取相凡夫當面隔。陌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:浄五眼，潸:得五力，职:五通曾告瞿曇覓。锡:證知見覺不相干，寒:因邪打正連天碧。陌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng陌:證道歌:唯證乃知難可測，职:莫逐文章名利客。陌:聰明不敵死生關，删:五藴皆空何苦厄。陌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:鏡裏看形見不難，寒歌:徒勞渡水與登山。删:演若達多頭不失，质:狂怖自歇快平生。庚
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:水中捉月爭拈得，职:渠應不苟諸顔色。职:吳道僧繇畫不成，庚:癡猿徹夜空拏搦。陌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng麌:證道歌:常獨行，庚阳漾敬:常獨步，遇:步步不離佛國土。麌:不曾見有一眾生，庚:皆入無餘涅槃戶。麌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng遇:證道歌:達者同遊涅槃路，遇:箇箇無衫并沒袴。遇:一燈相續百千燈，蒸:傳燈錄上名無數。遇
南宋:釋印肅:古風:GuFeng豪:證道歌:調古神清風自高，豪:忘榮傲世性堅牢。豪:示一往還無箇事，寘:見人摇手莫忉忉。豪
南宋:釋印肅:古風:GuFeng遇:證道歌:貌悴骨剛人不顧，遇:唯駕一乘稱廣度。遇:誰人肯上此蓮舟，尤:獨暢清風明月賦。遇
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:窮釋子，纸:口稱貧，真:雪曲高歌和沒人。真:往來問道無言說，屑霁:月在青天水在缾。青
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:實是身貧道不貧，真:七斤衫裏不容針。侵盐:摇頭只許無心得，职:入水元來不動冰。蒸
南宋:釋印肅:古風:GuFeng曷:證道歌:貧則身常披縷褐，曷:教化眾生求解脫。曷:眾生愈把綵紅纏，先霰:見我如斯嗔咄咄。曷
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:道則心藏無價珍，真:十方諸佛我同身。真:一切諸法皆無相，漾阳:萬法無非是我心。侵
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:無價珍，真:用無盡，轸:剎剎塵塵光迥迥。迥:超騰今古絕形名，庚:四七二三宗慧命。敬
南宋:釋印肅:古風:GuFeng敬:證道歌:利物應機終不吝，震:毗耶假說眾生病。敬:眾生了病即通光，阳:領取舊持元本柄。敬
南宋:釋印肅:古風:GuFeng先:證道歌:三身四智體中圓，先:猶說三千及大千。先:八萬法門從此出，质:咄哉王子去求仙。先
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:八解六通心地印，震:晃晃恢恢非遠近。问吻:六通八解者全彰，阳:念彼勞生提後進。震
南宋:釋印肅:古風:GuFeng筱:證道歌:上士一决一切了，筱:十二時中常皎皎。筱:擲劍揮空大丈夫，虞:回頭自覺無邊表。筱
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:中下多聞多不信，震真:文章學解增心病。敬:閻公未肯便饒伊，支:碓搗磨磨終不靜。梗
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:但自懷中解垢衣，微未:威音王佛汝須知。支:已前妙得猶爲二，寘:何況今時說是非。微
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:誰能向外誇精進，震:五千退席聞無信。震:我寧速入於涅槃，寒:莫教墮落聲聞性。敬
南宋:釋印肅:古風:GuFeng齐:證道歌:從他謗，漾:任他非，微:體若虛空物物齊。齐:無異孩童爭瓦礫，锡:更加黄葉止伊啼。齐
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:把火燒天徒自疲，支:堅持十力助他非。微:煩惱息時全體是，纸:速令直下發菩提。齐支
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:我聞恰似飲甘露，遇:非自非他誰作做。个:累生未了此真身，真:致使同他入夢戶。麌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:銷融頓入不思議，寘:子細推詳我不是。纸:無相光中古佛傳，先霰:盡被真空穿却鼻。寘
南宋:釋印肅:古風:GuFeng职:證道歌:觀惡言，元:是功德，职寘:妙明豈假旃檀刻。职:一言一喝徹圓音，侵:不用耳聞須得得。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:此即成吾善知識，职寘:道有說無真利益。陌:眉下縱橫放白光，阳:不動分身千百億。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:不因訕謗起冤親，真震:斬却貓兒不作聲。庚:尤賴趙州收得橛，月:草鞋搭腦笑忻忻。文
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:何表無生慈忍力，职:洞庭撞倒虛空喫。锡:不留絲髮與人知，支:摩訶般若波羅蜜。质
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:宗亦通，东:說亦通，东:兩處由來劍刃鋒。冬:八還要義漫天訣，屑:七處徵心理一同。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng东:證道歌:定慧圓明不滯空，东:黄幡直下起清風。东:當時不得印宗老，皓:盧能有過且無功。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng筱:證道歌:非但我今獨達了，筱:萬古宗心應不少。筱:皆從非相入無餘，鱼:未離形名終莫曉。筱
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:河沙諸佛體皆同，东送:如今端坐大雄峰。冬:森羅萬象無藏隱，吻问:元來只在一塵中。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng叶:證道歌:師子吼，有宥:無畏說，屑霁:巍巍不動威光攝。叶:十方法界現全身，真:且無伴侶相交涉。叶
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:百獸聞之皆腦裂，屑:穿山透石魔群折。屑:夜來依舊卓長空，东送董:飽清風，东:漱明月。月
南宋:釋印肅:古風:GuFeng支:證道歌:香象奔波失却威，微:木女來呼叫阿誰。支:普賢露地空彈指，纸:一場敗闕少人知。支
南宋:釋印肅:古風:GuFeng屑:證道歌:天龍寂聽生欣悅，屑:來散仙花巖畔列。屑:解空沒量道無能，蒸灰:動地雨華重漏泄。屑
南宋:釋印肅:古風:GuFeng先:證道歌:游江海，贿:涉山川，先:披雲带雨足連天。先:道得亦來叉下死，纸:三千里外爲君傳。先
南宋:釋印肅:古風:GuFeng先:證道歌:尋師訪道爲參禪，先:先將鼻孔與人穿。先:大喝一聲三日困，愿:塵毛猶掛曲牀邊。先:原校：疑麈
南宋:釋印肅:古風:GuFeng虞:證道歌:自從認得曹溪路，遇:鳥道征空步坦途。虞:攫霧拏雲風亦怕，祃:降魔事畢念蘇盧。虞
南宋:釋印肅:古風:GuFeng寒:證道歌:了知生死不相關，删:却把虛空作鼓鞔。寒:打者甚多聞者少，筱啸:禾山老漢實無端。寒
南宋:釋印肅:古風:GuFeng先:證道歌:行亦禪，先霰:坐亦禪，先霰:面壁淹淹過九年。先:失錢遭罪神光駭，蟹:分皮分髓過西天。先
南宋:釋印肅:古風:GuFeng先:證道歌:語默動靜體安然，先:謝三拋下釣魚船。先:剛道參方不出嶺，梗:癡人猶尚走如烟。先
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:縱遇鋒刀常坦坦，旱:只因得隻金剛眼。潸:一相光中無二形，青:劫火洞然無退返。阮
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:假饒毒藥也閑閑，删:一吸西江尚不難。寒:達磨曾經無損缺，屑:後遺隻履葬熊山。删
南宋:釋印肅:古風:GuFeng月:證道歌:我師得見然燈佛，物:歷劫有爲從此沒。月:心心相印了無生，庚:爲君幾下蒼龍窟。月
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:多劫曾爲忍辱仙，先:未曾頓悟此心源。元:遭人活剝如斯苦，麌遇:學者當同救腦然。先
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:幾迴生，庚:幾迴死，纸:汩沒海中如泡子。纸:猛風擊浪了無休，尤:風靜源平非我所。语
南宋:釋印肅:古風:GuFeng纸:證道歌:生死悠悠無定止，纸:改頭換面嗔復喜。纸:何如識取本來人，真:只這喜嗔全是你。纸
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:自從頓悟了無生，庚:動寂無非共佛行。庚:人問正因無可表，筱:揚眉之外更無能。蒸
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:於諸榮辱何憂喜，纸:金輪寶位瞿曇棄。寘:舍草負金永不窮，东:大地生靈扶不起。纸
南宋:釋印肅:古風:GuFeng祃:證道歌:入深山，删:住蘭若，药马:離色離聲無晝夜。祃:撞鐘擊鼓不知鳴，庚:地轉天回全不怕。祃
南宋:釋印肅:古風:GuFeng祃:證道歌:岑崟幽邃長松下，祃:月朗風高寒溜瀉。祃:潺潺古韻實希奇，支:賣向人前誰著價。祃
南宋:釋印肅:古風:GuFeng麻:證道歌:優游靜坐野僧家，麻:懶出廛中露爪牙。麻:莫怪道人無可有，有:清風橫點白雲茶。麻
南宋:釋印肅:古風:GuFeng马:證道歌:閴寂安居實瀟洒，马:拄杖撐天猶嬾把。马:興雲布雨濟含生，庚:試問乾坤誰渴者。马
南宋:釋印肅:古風:GuFeng东:證道歌:覺即了，筱:不施功，东:遶旋三匝叩盧公。东:雖留一宿非他得，职:自己靈光本廓通。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng东:證道歌:一切有爲法不同，东:百鍊精金勝赤銅。东:自持自用應無盡，轸:濟老憐貧透日紅。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:住相布施生天福，屋:不用鉆龜并買卜。屋:分毫不賺自家修，尤:如影隨形皆具足。沃
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:猶如仰箭射虛空，东送董:力盡無功到底空。东:如何得似三平老，皓:聊聞看箭劈開胸。冬
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:勢力盡，轸:箭還墜，寘:依前六道無回避。寘:升沉不離法身中，东送:自是頑癡無智慧。霁
南宋:釋印肅:古風:GuFeng寘:證道歌:招得來生不如意，寘:得少爲多兒子戲。寘:廣大門庭不肯游，尤:銜鐵拖犁泥裏睡。寘
南宋:釋印肅:古風:GuFeng元:證道歌:爭似無爲實相門，元:朝歌暮拍整乾坤。元:東邊打著西邊響，养:到頭只用一光吞。元
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:一超直入如來地，寘:自是眾生不了利。寘:行住坐卧總皆真，真:逐末興心成執滯。霁
南宋:釋印肅:古風:GuFeng曷:證道歌:但得本，阮:莫愁末，曷:遠遠尋師多賺脫。曷:君子務本道須生，庚:不用牽麻并拽葛。曷
南宋:釋印肅:古風:GuFeng屑:證道歌:如浄瑠璃含寶月，月:昔時未悟今皆徹。屑:只有此心更沒心，侵:不覽邪師文字訣。屑
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:我今解此如意珠，虞:貧兒衣裏燦光輝。微:行行到處不曾失，质:再逢親友始無疑。支
南宋:釋印肅:古風:GuFeng屑:證道歌:自利利他終不竭，屑:一華五葉□分別。屑:森羅萬象影居中，东:自古至今無漏泄。屑
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:江月照，啸:松風吹，支:不是渠儂更是誰。支:參禪學道波波走，有宥:豈知自有顆明珠。虞
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:永夜清宵何所爲，支:遼天寶月共相輝。微:泥牛入海無消息，职:一聲木馬大陽隨。支
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:佛性戒珠心地印，震:婬坊酒肆光迥迥。迥:寶壽見他打一拳，先:從斯脫却勞生病。敬
南宋:釋印肅:古風:GuFeng支:證道歌:霧露雲霞體上衣，微:何必緣塵百衲披。支:大庾嶺頭拈不起，纸:盧公冷笑秀公癡。支
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:降龍鉢，曷:解虎錫，锡:也是如來隨事立。缉:顯權就實化眾生，庚:究竟皆從定慧出。质
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:兩銛金鐶鳴歷歷，锡:大似簷頭雨滴滴。锡:試問參方什麽聲，庚:迷心未達菩提力。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng支:證道歌:不是標形虛事持，支:釋迦老子要人知。支:拈來放去非他物，物:運水搬柴事事宜。支
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:如來寶杖親蹤跡，陌:莫比世間閑戲劇。陌:有時喚作沒絃琴，侵:忽然又道無孔笛。锡
南宋:釋印肅:古風:GuFeng漾:證道歌:不求真，真:不斷妄，漾:自古迄今無兩樣。漾:真妄猶如六月霜，阳:杲日炎天唯妙相。漾
南宋:釋印肅:古風:GuFeng养:證道歌:了知二法空無相，漾阳:泥塑金裝爲佛像。养:日日香華夜夜燈，蒸:誰知在一毛頭上。养
南宋:釋印肅:古風:GuFeng东:證道歌:無相無空無不空，东:拈槌豎拂警盲聾。东:解道狗子無佛性，敬:焉知全體與空同。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng漾:證道歌:即是如來真實相，漾:鬧市卓牌標榜樣。漾:子湖狗子咬三關，删:未透玄機招業障。漾
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:心鏡明，庚:鑑無礙，队:十方剎土無邊背。队:打破鏡來相見伊，支:祇這圓光會不會。泰
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:廓然瑩徹周沙界，卦:言語難詮無可解。蟹:別傳一句了非言，元:妙契圓通觀自在。贿
南宋:釋印肅:古風:GuFeng东:證道歌:萬象森羅影現中，东:無頭無尾耀玲瓏。东:常光運運從何起，纸:始覺渾身赤撻窮。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng队:證道歌:一顆圓光非內外，泰:鎮海明珠今尚在。队:仰山不敢自埋藏，阳:問著靈知當不昧。队
南宋:釋印肅:古風:GuFeng哿:證道歌:豁達空，东送董:撥因果，哿:不著片衣愛向火。哿:見他富貴便嗔嫌，盐:業海深深何處軃。哿
南宋:釋印肅:古風:GuFeng个:證道歌:莽莽蕩蕩招殃禍，哿:佛寶金輪翻鐵磨。个:十波羅蜜變洋銅，东:飽喫多餐應不餓。个
南宋:釋印肅:古風:GuFeng先:證道歌:棄有著空病亦然，先:却將陰入定安禪。先:阿賴耶識崑崙藏，阳漾:萬劫頑癡被業纏。先
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:還如避溺而投火，哿:兩處未明令法墮。哿:速須親近正知人，真:如常處此菩提座。个
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:舍妄心，侵:取真理，纸:猛火聚中求冷水。纸:勝熱婆羅請上山，删:須臾便入三摩底。荠
南宋:釋印肅:古風:GuFeng寘:證道歌:取舍之心成巧僞，寘:夜枕髑髏渾說寐。寘:與他南面樂非輕，庚敬:不知自己無心地。寘
南宋:釋印肅:古風:GuFeng庚:證道歌:學人不了用修行，庚:只應步步踏陰坑。庚:大光普照盲無識，职寘:非時不共野狐爭。庚
南宋:釋印肅:古風:GuFeng麌:證道歌:深成認賊將爲子，纸:可惜祖宗田共土。麌:如今敗缺卒難收，尤宥:浪死虛生長劫苦。麌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:損法財，灰:滅功德，职寘:寧作常貧岐路客。陌:身雖能觸不能知，支:只爲前因無準則。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng职:證道歌:莫不由斯心意識，职:三尸六賊空相逼。职:一似龜毛縛猛風，东:凡夫不體無消息。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng侵:證道歌:是以禪門了却心，侵:心心心外別無心。侵:如今只是舊時底，荠:不換源機放曠吟。侵
南宋:釋印肅:古風:GuFeng缉:證道歌:頓入無生知見力，职:不問晴乾并雨濕。缉:逢場作戲弄心花，麻:彼自紛紛非我急。缉
南宋:釋印肅:古風:GuFeng霰:證道歌:大丈夫，虞:秉慧劍，艳陷:一掃邪魔如掣電。霰:金剛三昧獨威雄，东:不是觀音誰得見。霰
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:般若鋒兮金剛燄，俭:無說無聞非頓漸。俭:倚天長放白毫光，阳:祈雨祈晴無不驗。艳
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:非但空摧外道心，侵:人天歸仰□至今。侵:求男乞女頭頭應，径蒸:動樂歌歡用我聲。庚
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:早曾落却天魔膽，感:添不添兮減不減。豏:凍死不著賤人裩，元:餓死不喫鬚邊糝。感
南宋:釋印肅:古風:GuFeng麌:證道歌:震法雷，灰:擊法皷，麌:針鋒剔發千鈞弩。麌:大地山河失却威，微:獨坐雄峰孤眼普。麌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng语:證道歌:布慈雲兮洒甘露，遇:潤物沛生無伴侶。语:廬陵米價沒人酬，尤:窈窕冥冥自相許。语
南宋:釋印肅:古風:GuFeng先:證道歌:龍象蹴踏潤無邊，先:騰雲駕霧謁諸天。先:帝釋驚惶無處避，寘:尋光燭理扣金仙。先
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:三乘五性皆醒悟，遇:方知自有珍珠庫。遇:臨時分付與兒孫，元:不勞更倚他門戶。麌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:雪山肥膩更無雜，合:純一摩尼相間夾。洽:珍珠寶網影重重，冬:頂禮歸依無縫塔。合
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:純出醍醐我常納，合:露地中兒標白法。洽:潦倒溈山獨自騎，寘支:暫借驚歌胡蝶拍。陌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng敬:證道歌:一性圓通一切性，敬:觀君莫犯西天令。敬:至道無難嫌簡擇，陌:杜口毗耶元不證。敬
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:一法遍含一切法，洽:風飄飄兮雨颯颯。合:一聲漁笛晃春光，阳:浪打孤舟聲自拍。陌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng荠:證道歌:一月普現一切水，纸:四處分舟同一體。荠:多中一了一中多，歌:莫學癡猿撈沼底。荠
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:一切水月一月攝，叶:翳眼盲夫胡指决。屑:都盧只這一心光，阳:年年來叫桃花月。月
南宋:釋印肅:古風:GuFeng敬:證道歌:諸佛法身入我性，敬:狀似千燈含一鏡。敬:重重無盡意重重，冬肿宋:絕待靈明無可證。敬
南宋:釋印肅:古風:GuFeng药:證道歌:我性同共如來合，合:莫怪山僧情義薄。药:與君相見不相知，支:自脫方能解彼縛。药
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:一切具足一切地，寘:原校：疑地:凡夫不了爭名利。寘:名利何曾得到頭，尤:空能夜壑勞關閉。霁
南宋:釋印肅:古風:GuFeng叶:證道歌:非色非心非行業，洽:休指黄花并綠葉。叶:說時似有證時無，虞:從此家邦大安貼。叶
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:彈指圓成八萬門，元:有無無有豈堪論。真:假設千經并萬論，元愿真:直應迦葉不聞聞。文
南宋:釋印肅:古風:GuFeng叶:證道歌:剎那滅却三祇劫，洽:更無絲髮相交涉。叶:無名天地亦非先，先霰:有名萬物光重疊。叶
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:一切數句非數句，遇宥尤虞:□你玄言并好注。遇:靈明烜赫塞虛空，东送董:不住色聲光布施。支寘
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:與吾靈覺何交涉，叶:雲門有客三機接。叶:語論千春不昧真，真:深明此性無時劫。洽
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:不可毀，纸:不可讚，翰:邇古迄今光燦爛。翰:鎮州蘿蔔大三斤，文问:桶裏水兮鉢裏飯。阮愿霰
南宋:釋印肅:古風:GuFeng翰:證道歌:體若虛空勿涯岸，翰:通身是口說得半。翰:三種病人也會醫，支霁:燈籠露柱常相伴。翰
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:不離當處常湛然，先:神光也不往西天。先:德山話墮龍潭笑，啸:忍氣吞聲更不言。元
南宋:釋印肅:古風:GuFeng霰:證道歌:覓即知君不可見，霰:穿過髑髏無不遍。霰:舉頭鷂子過新羅，歌:失却桃花秋月面。霰
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:取不得，职:舍不得，职:自是眼盲心裏黑。职:居大洋海口焦乾，寒先:兩手問人覓水喫。锡
南宋:釋印肅:古風:GuFeng陌:證道歌:不可得中祇麽得，职:更無魔黨相欺嚇。陌:狂怖自歇即菩提，齐支:真浄妙明無間隔。陌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:默時說，屑霁:說時默，职:佛祖妙機無法則。职:除非親到此門中，东送:棒頭取正參方客。陌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng职:證道歌:大施門開無擁塞，职:何須遠劫方修得。职:只要無心直下休，尤:一顆圓光非異色。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:有人問我解何宗，冬:只堪摇手報伊聾。东:靈利衲僧須瞥地，寘:何勞更說五家宗。冬
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:報道摩訶般若力，职:是境是心全不識。职:凌雲謾道見桃花，麻:原校：疑靈:月面依然言不及。缉
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:或是或非人不識，职:是非不到休疑憶。职:他真不若自家真，真:推倒繩牀何損益。陌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng职:證道歌:逆行順行天莫測，职:鄧隱峰破禪規則。职:叢林動念幾千般，寒删:倒立歸真誰勝得。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng尤:證道歌:吾早曾經多劫修，尤:大通智勝本因周。尤:因何佛法不現前，先:爲伊不薦混迷流。尤
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:不是等閑相誑惑，职:一失人身難再得。职:善根微細惡因多，歌:地獄阿鼻無間隔。陌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:建法幢，江绛:立宗旨，纸:語默風雲處處是。纸:莫言止道有曹溪，齐:失汝元常何益利。寘
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:明明佛敕曹溪是，纸:曹溪一滴周天備。寘:法海澄濟潤古今，侵:飛空著地誰知貴。未
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:第一迦葉首傳燈，蒸:百萬人天聳耳聽。青:金色頭陀聞不會，泰:拈花起處笑尖新。真
南宋:釋印肅:古風:GuFeng寘:證道歌:二十八代西天記，寘:祖祖相傳無別智。寘:唐朝八定四空禪，先霰:有爲不達真空位。寘
南宋:釋印肅:古風:GuFeng遇:證道歌:歷江海，贿:入此土，麌:萬水千山同一路。遇:來時無物去時空，东送董:稽首牟尼悉加護。遇
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:菩提達磨爲初祖，麌麻:梁王未契如聾瞽。麌:廓然無聖尚求名，庚:拂袖魏邦無處所。语
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:六代傳衣天下聞，文:參禪學道□紛紛。文:爭似丹霞燒木佛，物:傍觀赤爛墮幽昏。元
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:後人得道何窮數，遇麌觉:萬別千差同此路。遇:成人者少敗人多，歌:達理契經無作做。个
南宋:釋印肅:古風:GuFeng东:證道歌:真不立，缉:妄本空，东:勸君賊過莫施弓。东:越古超今無可有，有:纖毫窒礙不能通。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:有無俱遣不空空，东:空本無空針不容。冬:阿彌陀佛真金色，职:相好無邊我等同。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng药:證道歌:二十空門元不著，药:三乘五教都拈却。药:指頭消息甚分明，庚:病瘉何須重點藥。药
南宋:釋印肅:古風:GuFeng东:證道歌:一性如來體自同，东:聲聞執相有西東。东:忽然撞出來時路，遇:九萬鵬程頃刻通。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:心是根，元:法是塵，真:根塵睹對轉迷情。庚:以火救火方爲妙，啸:燒却從前業識心。侵
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:兩種猶如鏡上痕，元:直達□取嶺南能。蒸:便顯秀公無跳脫，曷:徒勞四句語言爭。庚
南宋:釋印肅:古風:GuFeng霰:證道歌:痕垢盡除光始現，霰:照見不似娘生面。霰:無頭無尾一般般，寒:千眼大悲也不見。霰
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:心法雙忘性即真，真:夜來夢見一天星。青:南曹北斗無藏隱，吻问:箇箇含光映法身。真
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:嗟末法，洽:惡時世，霁:心若利刀稱善慧。霁:却來林下鬧喧天，先:反謗初師全不是。纸
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:眾生薄福難調制，霁:度日爭名□覓利。寘:千萬之中沒一人，真:且道乘誰光出世。霁
南宋:釋印肅:古風:GuFeng侵:證道歌:去聖遠兮邪見深，侵:祖師肚裏覓知音。侵:兩箇禪僧相借問，问:舊時佛法不如今。侵
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:魔强法弱多怨害，泰:跣足頭陀□頂蓋。泰:舍身求雨赤天晴，庚:凡情見此生輕退。队
南宋:釋印肅:古風:GuFeng元:證道歌:聞說如來頓教門，元:便將毒藥與他吞。元:老胡被折當門齒，纸:任彼魔多體自存。元
南宋:釋印肅:古風:GuFeng卦:證道歌:恨不滅除令瓦碎，队:百計千方來逞怪。卦:熙怡端坐古峰頭，尤:設若歸依還自拜。卦
南宋:釋印肅:古風:GuFeng真:證道歌:依在心，侵:殃在身，真:汝身非與我同真。真:臭爛腥臊無用處，语御:識神沈劫墮迷津。真
南宋:釋印肅:古風:GuFeng侵:證道歌:不須怨訴更尤人，真:動是洋銅鐵汁淋。侵:更入火輪并剉碓，队:牛頭獄卒臠肝心。侵
南宋:釋印肅:古風:GuFeng月:證道歌:欲得不招無間業，洽:對境無心心自歇。月:何須苦苦外馳求，尤:靈光獨耀如明月。月
南宋:釋印肅:古風:GuFeng庚:證道歌:莫謗如來正法輪，真:我師累劫究方成。庚:然燈王佛親傳受，有宥:後代兒孫萬莫輕。庚
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:旃檀林，侵:無雜樹，遇麌:庭前柏子非相戲。寘:小中用大一時平，庚:大中用小無邊際。霁
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:鬰密森沉師子住，遇:野干狐狗難逃駐。遇:橫吞碧漢體堂堂，阳:無位真人何處去。御语
南宋:釋印肅:古風:GuFeng尤:證道歌:境靜林閒獨自遊，尤:端威無動體皆周。尤:元來不管他人事，寘:任彼橋流水不流。尤
南宋:釋印肅:古風:GuFeng御:證道歌:走獸飛禽皆遠去，御:知道本來無住處。御:空無鳥跡地無蹤，冬:碧眼胡僧面壁覷。御
南宋:釋印肅:古風:GuFeng有:證道歌:獅子兒，支齐:眾隨後，有宥:何異趁麞諸獵狗。有:掛角羚羊何處尋，侵:莫教回首連天吼。有
南宋:釋印肅:古風:GuFeng宥:證道歌:三歲便能大哮吼，宥:文殊也道難征鬭。宥:遑遑權託罽賓牽，先霰:如今脫體無人守。宥
南宋:釋印肅:古風:GuFeng阳:證道歌:若是野干逐法王，阳:未曾舉步早郎當。阳:貴價精神賤價用，宋:渠露全身汝急忙。阳
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:百年妖怪虛開口，有:五伯生親狐兔走。有:百丈峰前一句新，真:不昧光中猶未了。筱
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:圓頓教，效肴:沒人情，庚:集雲峰下四藤根。元:天下大禪誰識得，职:荒茅野地少人耕。庚
南宋:釋印肅:古風:GuFeng先:證道歌:有疑不决直須爭，庚:强把磚磨馬祖前。先:牛行不在車心打，马梗:當時鼻孔廓遼天。先
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:不是山僧逞人我，哿:此事元來無兩箇。个:教詮十八不共法，洽:共不共時是什麽。哿
南宋:釋印肅:古風:GuFeng庚:證道歌:修行恐落斷常坑，庚:說有說無只管爭。庚:教體未全言句落，药:意識心隨聲色行。庚
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:非不非，微:是不是，纸:是非不入三摩地。寘:一念普觀無量劫，洽:無去無來亦無住。遇
南宋:釋印肅:古風:GuFeng寘:證道歌:差之毫釐失千里，寘:掣電之機休擬議。寘:不在低頭與別思，支寘灰:普光即是無師智。寘
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:是則龍女頓成佛，物:一顆明珠非外物。物:南方無垢息光□，親見靈山分皂白。陌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:非則善星生陷墜，寘:廣說不明宗正理。纸:名聞利養接群機，微:業滿生沉無間底。荠
南宋:釋印肅:古風:GuFeng愿:證道歌:吾早年來積學問，问:衝風冒雨多迷悶。愿:一到曹溪更不疑，支:方知往昔虛勞頓。愿
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:亦曾討疏尋經論，元愿真:永夜清霄習見聞。问:只道多聞便是真，真:誰知萬法皆方寸。愿
南宋:釋印肅:古風:GuFeng尤:證道歌:分別名相不知休，尤:陽燄空花豈可求。尤:龍舟舊閣閑田地，寘:一度贏來方始休。尤
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:入海算沙徒自困，愿:無本隨商過海門。元:眼睹千珍并萬寶，皓:歸來不得一文分。文
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:却被如來苦訶責，陌:爾我真心何間隔。陌:貪忙只欲外邊尋，侵:直至如今連眼塞。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:數他珍寶有何益，陌:倚門傍戶癡心急。缉:被伊輕賤且無言，元:衣裏明珠猶未識。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:從來蹭蹬覺虛行，庚阳漾敬:不辭山遠與深坑。庚:一擔須彌難放下，马祃麌:愛觀峰頂秀崚嶒。蒸
南宋:釋印肅:古風:GuFeng职:證道歌:多年枉作風塵客，陌:不問東西與南北。职:只應好住便安身，真:聞舉汝身心似墨。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng卦:證道歌:種性邪，麻:錯知解，蟹卦:不體玄機持五戒。卦:行行坐坐執空觀，寒翰:見境見塵增鬼怪。卦
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:不達如來圓頓制，霁:丈六金身即我是。纸:離知名相更無知，支寘:日夜燒香空自禮。荠
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:二乘精進勿道心，侵:南宗北祖亂紛紜。文:雖是善因招惡果，哿:幾時解得見天真。真
南宋:釋印肅:古風:GuFeng寘:證道歌:外道聰明無智慧，霁:養生只欲貪名利。寘:燒丹鍊藥學神仙，先:有爲不了終歸墜。寘
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:亦愚癡，支:亦小騃，灰蟹纸:五百三百成團塊。队:太公發願乳香燒，萧啸:蛇行鼠步終須壞。卦灰
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:空拳指上生實解，蟹卦:巡行數墨看經快。卦:圓蟾光體指俱迷，齐:枉入三途虛受罪。贿
南宋:釋印肅:古風:GuFeng东:證道歌:執指爲月枉施功，东:一處明時兩處通。东:月形兼指無交涉，叶:十方剎海性含融。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:根境法中虛捏怪，卦:見說是師便禮拜。卦:汝從甚處到其間，删:且作街坊兼化菜。队
南宋:釋印肅:古風:GuFeng灰:證道歌:不見一法即如來，灰:萬機頓絕笑咍咍。灰:將軍戰馬今何在，贿:野草閑花滿地開。灰
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:方得名爲觀自在，贿:豁達靈光非內外。泰:野橋村店混塵流，尤:乞我一文充布袋。队
南宋:釋印肅:古風:GuFeng东:證道歌:了即業障本來空，东:兔角拄丈擊狂風。东:龜毛索子穿雲鼻，寘:理會乾坤空不空。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng卦:證道歌:未了還須償宿債，卦:這箇冤家何日解。卦:得休休去且休休，尤:莫入他家饒了賣。卦
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:饑逢王膳不能餐，寒:百品千般耀目間。删:將謂君家親用底，荠:誰知益我自生難。寒
南宋:釋印肅:古風:GuFeng卦:證道歌:病遇醫王爭得瘥，卦:盧醫體貌殊嚴怪。卦:我見堂堂心膽驚，庚:不領仙丹從此壞。卦
南宋:釋印肅:古風:GuFeng职:證道歌:在欲行禪知見力，职:活計千般全不識。职:十波羅蜜鎮長存，元:龐公老漢通消息。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng队:證道歌:火裏生蓮終不壞，卦:念念勞生不自在。队:彼既丈夫我亦然，先:舍短從長無罣礙。队
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:勇施犯重悟無生，庚:挑起三衣即便行。庚:逢人指出無心物，物:當下迴光似不曾。蒸
南宋:釋印肅:古風:GuFeng卦:證道歌:早時成佛于今在，贿队:缾傾不出周沙界。卦:妙音遐暢廣宣揚，阳漾:念者念兮拜者拜。卦
南宋:釋印肅:古風:GuFeng屑:證道歌:獅子吼，有:無畏說，屑霁:直言恰似翻成拙。屑:問渠何處住居家，麻:遥指前坡無處訣。屑
南宋:釋印肅:古風:GuFeng曷:證道歌:深嗟幪懂頑皮靼，曷:只道無人來剔撥。曷:我今年少或龍鍾，冬:胡亂度生管廣撻。曷
南宋:釋印肅:古風:GuFeng支:證道歌:祇知犯重障菩提，支:彼者堪修我不宜。支:龍女化身來警世，霁:畜生驢馬我同伊。支
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:不見如來開祕訣，屑:過現未來冤重疊。叶:罪性如空法亦然，先:罪法俱忘心瑩徹。屑
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:有二比丘犯婬殺，黠卦:自嗟自怨無覺察。黠:遠棲林野望成真，真:自業茫茫誰擺脫。曷
南宋:釋印肅:古風:GuFeng屑:證道歌:波離螢光增罪結，屑:却把小乘文句說。屑:疑心到此轉懷惶，阳:莫怪經非人自拙。屑
南宋:釋印肅:古風:GuFeng微:證道歌:維摩大士頓除疑，支:離四句兮絕百非。微:實相門中非我所，语:一輪心月鎮光輝。微
南宋:釋印肅:古風:GuFeng屑:證道歌:猶如赫日消霜雪，屑:逡巡業海皆枯竭。屑:露出毗盧體不分，文问:別無藝解堪施設。屑
南宋:釋印肅:古風:GuFeng职:證道歌:不思議，寘:解脫力，职:不是思量心外得。职:一句當天八萬門，元:野橋金柳依依色。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng质:證道歌:妙用恒沙也無極，职:豈吝參方來問詰。质:何勞舉指與言詮，先:杖頭一眼明如日。质
南宋:釋印肅:古風:GuFeng豪:證道歌:四事供養敢辭勞，豪:自有摩尼價最高。豪:任君寶滿三千界，卦:性無利益漫豐豪。豪
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:萬兩黄金也消得，职:道人有甚相交涉。叶:家中祖代沒分文，文:廣度河沙三界客。陌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng尤:證道歌:粉骨碎身未足酬，尤:念渠多劫力勤修。尤:如今分付無人要，啸萧:放體閑眠百草頭。尤
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:一句了然超百億，职:如如不動纖毫力。职:普眼當觀如□□，春晴曉霧連天碧。陌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:法中王，阳:最高勝，径蒸:一微塵裏光無盡。轸:無邊身相入微塵，真:轉大法輪常普應。径蒸
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:河沙如來同共證，径敬:光光相徹無餘剩。径:各申右手摩其頂，迥:龍天萬億咸歸命。敬
南宋:釋印肅:古風:GuFeng鱼:證道歌:我今解此如意珠，虞:不論貧富灌頭舒。鱼:出沒往來無欠缺，屑:四生六道入無餘。鱼
南宋:釋印肅:古風:GuFeng敬:證道歌:信受之者皆相應，径蒸:不落有無凡與聖。敬:八面清風宇宙寬，寒:日月從他渾自性。敬
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:了了見，霰:無一物，物:唯有天真一如佛。物:普賢腹裏接觀音，侵:善財稽首稱奇特。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:亦無人，真:亦無佛，物:廣大樓臺彌勒宅。陌:豁開門戶接群生，庚:一念無心全用得。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng尤:證道歌:大千沙界海中漚，尤:何必春風更點頭。尤:雪夜一枝渾漏泄，屑霁:速傳驛馬進王侯。尤
南宋:釋印肅:古風:GuFeng职:證道歌:一切賢聖如電拂，物:智尊不動瑠璃色。职:紫金光聚沒遮攔，寒:說甚寒山并拾得。职
南宋:釋印肅:古風:GuFeng先:證道歌:假使鐵輪頂上旋，先:萬里神光體自然。先:邪魔似雪飛湯裏，纸寘:安能驚動老婆禪。先
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:定慧圓明終不失，质:天迴地轉光澄寂。锡:劫火洞然轉轉新，真:箇事如如誰委悉。质
南宋:釋印肅:古風:GuFeng屑:證道歌:日可冷，梗:月可熱，屑:凡夫倒用成磨滅。屑:大道圓明一性通，东:春夏秋冬誰辨別。屑
南宋:釋印肅:古風:GuFeng屑:證道歌:眾魔不能壞真說，屑:真說無言光廓徹。屑:包含萬有不曾生，庚:天地亡鋒并結舌。屑
南宋:釋印肅:古風:GuFeng虞:證道歌:象駕崢嶸謾進途，虞:氣沖牛斗耀昏衢。虞:日月失光誰敢顧，遇:萬邪冰爍絕名模。虞
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:誰見螳螂能拒轍，屑:螢蟲七夕吞明月。月:織女心寬不作聲，庚:牽牛一棒和空折。屑叶
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:大象不遊於兔徑，径:針鋒頭上禮觀音。侵:百尺竿頭猶進步，遇:十方沙界現全身。真
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:大悟不拘於小節，屑质:猛燄爐中撈霰雪。屑:石頭垂足示長髭，支:修行有甚相交涉。叶
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:證道歌:莫將管見謗蒼蒼，阳:井底蛙牛逞巨江。江:乾坤大地一隻眼，潸:用來還似一毫芒。阳
南宋:釋印肅:古風:GuFeng屑:證道歌:未了吾今爲君决，屑:一字不留無可說。屑:耀古騰今徹底輝，微:不離當體常光潔。屑
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:普菴歌:祇箇普菴純寶貝，泰:妙慧莊嚴真暢快。卦:無門爲戶到人稀，微:萬里神光圓頂蓋。泰合:非相身，真:無不在，贿:體露堂堂聲色外。泰:世間夢幻曷能隨，支:超出世間那肯愛。队:絕意識，职寘:無眼界，卦:浄名卧疾瞿曇解。蟹卦:指權就實度眾生，庚:勿謂古賢來捏怪。卦:悟普菴，覃:本無壞，卦灰:空劫有窮渠自在。贿队:四生六道豈相干，寒:物我兼忘心唯最。泰:無有無，虞:內非內，队:海印發光誰敢對。队:森羅萬象普菴收，尤宥:絕待靈明全體會。泰:忘能所，语:勿知解，蟹卦:瓦礫真金誰敢買。蟹:若還不是老胡來，灰:覿面難逢輪劫肯。迥:雪齊腰，萧:求教誨，队:得旨忘言轉不退。队:百鍊金剛無孔鎚，支灰:要斷龜毛兔角罪。贿:如意珠，虞:我今解，蟹卦:剎剎塵塵鋪障昧。队泰:一毫端量大千輝，微:爍破無明生死袋。队
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:顯元歌:不識本家元寶貝，泰:汩沒緣塵生死快。卦:阿賴耶識藏無明，庚:十八界纏繒網蓋。泰:貪嗔癡，支:常在在，贿队:心鏡空花分內外。泰:不知四大假成軀，虞:妄執六塵增渴愛。队:迷此心，侵:有三界，卦:大地茫茫誰曉解。蟹:依師戒定學看經，青:聞通真空即生怪。卦:世間物，物:無不壞，卦:唯獨法身鎮長在。贿队:毛吞巨海有誰知，支:芥納須彌實奇最。泰:本無外，泰:亦非內，队:心法無形無可對。队:假施七寶滿三千，先:道眼未開心不會。泰:莫說知，支寘:休談解，蟹卦:自驪珠，虞:不著買。蟹:用無盡處示眾生，庚:識不破人還□□。聽語言，元:爲教誨，队:不脫聲聞生進退。队:剎那一念入魔群，文:萬劫虛招無間罪。贿:本無傳，先霰:莫求解，蟹卦:祇這靈光終不昧。泰:大無邊表細無塵，真:圓覺一輪如意袋。队
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:摩尼歌:一顆摩尼非玉貝，泰:不動隨機方便快。卦:無邊無表實先天，先:亙古迄今無覆蓋。泰:六和同，东送:心不在，贿队:放蕩汪洋塵世外。泰:箇中無可表真如，鱼御:不滅不生誰不愛。队:卓頑空，东送董:立世界，卦:非界非空有誰解。蟹:返己迴觀一物無，虞:光大圓融含百怪。卦:珠體堅，先:吉怪壞，卦灰:幻化元空靈本在。贿队:三十年看水牯牛，尤:祇箇溈山實奇最。泰:華林子，纸:通非內，队:蹋倒浄缾絕待對。队:天上天下獨玄靈，青:直至如今少人會。泰:老南泉，先:逞見解，蟹卦:提起貓兒人不買。蟹:一刀兩斷不曾分，文问:主伴重重元不背。队:了非言，元:聞妙海，贿:鉆火逢烟莫放退。队:忽然杲日爍冰霜，阳:不立微塵誰受罪。贿:天網恢，灰:非結解，蟹卦:遍布彌漫這三昧。泰:堪笑衡陽沒量人，真:彌勒光中拖布袋。队
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:十二時歌:平旦寅，真支:雞鳴犬吠足圓音。侵:祇這圓音無二聽，青径:何勞妄想別求真。真:擊鍾皷，麌:了無聲，庚:了本無聲真好聽。青径:聲錧無體門前客，陌:體合聲空箇裏人。真
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:十二時歌:日出卯，巧:齋粥無□心覺飽。巧:鉢盂洗了自閑閑，删:方信趙州機便巧。巧效:師子兒，支齐:全牙爪，巧:驚殺百年老虎豹。效:捏怪文殊劈腦騎，寘支:二乘皆道莊嚴好。皓号
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:十二時歌:食時辰，真:金牛作舞笑忻忻。文:漆桶漆桶喫來□，參方誰識老婆心。侵:佛祖意，寘:只如今，侵:且無自己及他人。真:雪峰指作一面鏡，敬:輪劫獼猴佩苦辛。真
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:十二時歌:禺中巳，纸:報君學道無門戶。麌:佛語諸經標此心，侵:此心現時寂滅度。遇药:本無迷，齐:曷有悟，遇:真我非身誰作做。个:貪嗔癡愛屬眾生，庚:達者無非涅槃路。遇
南宋:釋印肅:古風:GuFeng麌:十二時歌:日南午，麌:大地元來沒寸土。麌:天上天下獨爲尊，元:耀目連睛無可睹。麌:石鞏癡，支:逢馬祖，麌麻:自己如空誰射弩。麌:三平了道劈開胸，冬:不拄箭鋒徒自苦。麌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:十二時歌:日昳未，未:擔板玄沙愛鱉鼻。寘:喪身失命幾多人，真:張口送睛何處避。寘:不通宗，冬:渾寐語，语御:業識茫茫無本據。御:盲參不體弄蛇人，真:常被弄蛇穿却鼻。寘
南宋:釋印肅:古風:GuFeng真:十二時歌:晡時申，真:衙鼓鼕鼕妙意新。真:括地該天人不會，泰:如飄野馬入迷津。真:不取相，漾阳:勿疎親，真震:露體堂堂絕翳塵。真:屠兒一念無諸業，洽:龍女逡巡作佛身。真
南宋:釋印肅:古風:GuFeng有:十二時歌:日入酉，有:萬戶千家無別有。有:相呼相喚去還來，灰:誰識一身非妍醜。有:也無頭，尤:也無手，有:劫火洞然渠不朽。有:豬羊牛馬化爲真，真:毫髮不留無可守。有
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:十二時歌:黄昏戌，质:更點分明黑如漆。质:一道常光絕世倫，真:來往不通金密積。陌:知不知，支:識不識，职寘:自古至今非外覓。锡:木女清宵何所爲，支:混月閑吹無孔笛。锡
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:十二時歌:人定亥，贿:墜石癡人猶擣碓。队:忽然舂出古菱花，麻:照地照天無向背。队:今時人，真:會不會，泰:未了先須除渴愛。队:情忘想盡至無依，微:體若虛空非內外。泰
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:十二時歌:夜半子，纸:萬事無心誰到此。纸:一毛頭上了徧圓，先:永劫不遭邪魅使。纸寘:昇高臺，灰:撾大鼓，麌:努目摇頭如老虎。麌:豬羊咬盡更傷人，真:自己不真長劫苦。麌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng有:十二時歌:雞鳴丑，有:飛空著地波波走。有:演若達多再得頭，尤:依前不換舊時首。有:無不無，虞:有不有，有:有無不到休開口。有:拈槌豎拂有誰知，支:逐跡尋臊真獵狗。有
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:活人歌:大聖靈驗普菴圓，先:廣施含靈遇有緣。先:信心清浄通靈感，感:萬病俱銷釋業愆。先:文殊體，荠:用普賢，先:活人歌裏現金仙。先:藥王藥上非他術，质:扁鵲孫真共一言。元:分三服，屋:浄水煎，先霰:莫將血味污心田。先:萬物有形皆我體，荠:但行慈德解讎冤。元:內無想，养:外無緣，先:何必神方肘後傳。先霰:身心本是金剛體，荠:不解觀心被業纏。先霰:藥病銷，萧:心月圓，先:信時佛豈獨西天。先:在在處處人皆有，有:世間無比這靈源。元:除罪垢，有:脫百冤，元:解使昏□朗義天。先:信知非我誰爲病，敬:大士維摩笑裏眠。先:從生病，敬:我不顛，先:體沒眾生我病痊。先:不二法門誰敢道，皓号:金毛師子露身全。先:速投藥，药觉:解塵緣，先:莫學群迷眼似聖。敬:隨機應感非難易，陌寘:信手拈來不用錢。先
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:洪鍾歌:因李昭文施財鑄鍾作:昭文昭文施一鍾，冬:懸空隨叩警盲聾。东:圓音不斷周沙界，卦:純體金剛空不空。东:雖含響，养:擊即通，东:十方諸佛應聲中。东:天龍八部生忻悅，屑:外道魔軍失却蹤。冬:此圓器，寘:大神功，东:上祝皇王壽不窮。东:日月長輝邦國靜，梗:臣忠子孝續堯風。东:昏者醒，青迥径:愚者聰，东:民歌鼓腹意和濃。冬:地水火風同一性，敬:剎塵無間體含融。东:包聲印頑空，东送董:鳥樹巖巒風月同。东:秦時何必驅山鐸，药:大振金鈴總脫空。东:時節至，寘:自相逢，冬东阳:肯信無心達本宗。冬:和同一族輸金玉，沃:回向南泉鑄此鍾。冬:黄昏裏，纸寘:五更中，东送:下下無空徹底通。东:近祖遠宗迷識解，蟹卦:聞歸浄土禮金容。冬:涅槃侶，语:契心同，东送:箇箇全音讚此功。东:顯理揚真無二聽，青径:含靈蠢動一時通。东:受者法，洽:施者空，东送董:且無地獄與洋銅。东:孝子順孫光遠慶，敬阳:昭文千古振家風。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:化米:當關擊破黄金鎖，哿:佛與眾生無兩箇。个:全提吞盡十方空，东:萬億龍天爲護佐。个哿:雪歌獨唱古峰頭，尤:風月溪山同讚和。个:從來弘闡在當人，真:密賴知音共揚播。个哿:共揚播，个哿:非彼我，哿:一鉢千家崇善果。哿:直叩維摩不二門，元:狹路相逢休放過。个
南宋:釋印肅:古風:GuFeng尤:買油:三百六十斤油，尤:何須苦苦問他求。尤:心光廓徹燈何用，宋:水草無心若畫牛。尤:五味舌頭無足日，质:煎熬煮炙幾時休。尤:功辨斯成無點染，俭:西江一口絕纖流。尤
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:行童搬土:童子聚沙爲佛塔，合:而今搬土豈無功。东:忽然覺後知非土，麌:當處回頭識本宗。冬:老僧念你善根微，微:所以教伊不失時。支:朝歌暮擊三摩地，寘:不久迷開解我機。微
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:普請道友搬瓦:當時驢覷井，梗:如今井覷驢。鱼:酒醒溪邊思往昔，陌药:至今方覺彼區區。虞:空花解弄□兒路，遇:蝶引癡蜂入網蛛。虞:誰是那頭能警叱，质:回光返照越賢愚。虞:雲蓋瓦鋪須子細，霁:筆端有口顯文殊。虞
南宋:釋印肅:古風:GuFeng歌:鐵竹歌:普菴和尚鐵竹歌，歌:十聖三賢不奈何。歌:九節玲瓏通法界，卦:不由籩筍自嘍囉。歌:從百鍊，霰:已經磨，歌个:能障狂風止海波。歌:惡龍攝毒皆由我，哿:猛虎歸降豈是佗。歌:世出世間無可比，纸支寘质:非凡非聖力摩訶。歌:莫耶劍，艳陷:比天戈，歌:生滅勞形費氣多。歌:只這一條剛不壞，卦:撐天拄地應三摩。歌:身瑩浄，敬庚:意曼陀，歌:非眼耳鼻六通和。歌:肉眼那能堪作見，霰:二乘天眼尚誵訛。歌:德山老漢却老婆，歌:橫豎宗風般若多。歌:罕遇其人難措手，有:至今獨卓立巍峨。歌:君不見，霰:莫蹉跎，歌:點石爲金也是他。歌:即栗橫肩千萬箇，个:解吞鐵竹可相過。歌:未動口時百雜碎，队:豈同狐族唱巴歌。歌:順天助道功非細，霁:只欲令人脫死魔。歌:喃喃解語非關舌，屑:入水何曾動碧波。歌:鐵竹自歌如是唱，漾:海潮音徹笑呵呵。歌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:數珠歌:如是數珠祇一顆，哿:離垢摩尼光不破。个:佛說剎說眾生說，屑霁:三世一切說這個。个:未了人，真:休將過，个歌:成佛人希念佛多。歌:却將妄念數如麻，麻:念來年久却成魔。歌:假慈悲，支:當什麽，歌哿萧:順時吉，质:逆時禍。哿:行住坐卧似風牽，先霰:誑謗佛法如行貨。个:木槵子，纸:麻穿過，个歌:假名一百單八箇。个:和酒和肉耀心光，阳:誰覺死來連汝墮。哿支:心念肉，屋:口波波，歌:業識如是怎奈何。歌:靈府未清徒念佛，物:身心浄土自彌陀。歌:旃檀成，庚:來惠我，哿:拈起連天笑一和。歌个:自家不比這般人，真:黄葉止啼元是我。哿:聰明人，真:猶較可，哿:二乘聞說心如火。哿:幾百劫中用數珠，虞:今日教人都訣破。个:善男子，纸:不恁麽，歌哿萧:法無斷滅言無過。个歌:一人道假百千虛，鱼:何不學西來達磨。歌个:不立文字無唱和，个:寂滅光中神護佐。个哿:九年面壁沒人知，支:直指人心少林坐。个哿:雪齊腰，萧:割臂墮，哿支:猶自惺惺不放過。个歌:徵詰神光勿得心，侵:忽然解悟方擔荷。歌哿:報參玄，先:休懡㦬，哿:决擇身心是什麽。歌哿萧:虛空何物可相當，阳:體得一如閑打坐。个哿:十方諸佛念珠同，东送:法界圓明無兩個。个
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:示弟子彭資深心齋居士:靈山話月，月:曹溪指月，月:禪可禪而成大過。个:一念頓超沒量人，真:六月雪哥向猛火。哿:參方侶，语:休打坐，个哿:學至無學得什麽。歌哿萧:自從打破趙州關，删:收放縱橫句不墮。哿支:這雪曲，沃屋:誰解和，歌个:舉意萬機無兩個。个:拈題頌古若河沙，麻:須是金毛師子子。纸:這資深，侵沁:被誰苦，麌遇:夢中踢發千鈞弩。麌:射過山河石壁空，东送董:枯髏爍盡無纖阻。语:希奇希奇誰得知，支:心空及第心齋子。纸:古賢無限學無爲，支寘:罕遇明心輪劫苦。麌遇:聞不聞，文:豈小補，麌:識破天下老婆子。纸:箭鋒相拄道應難，寒:針芥相投萬事閑。删:不如佛祖只談心，侵:悲愍盲參往別山。删:沒絃琴，侵:誰會彈，寒翰:盧公便就指風幡。元:直饒不是風幡動，送董:不識真心轉見難。寒歌:我意無盡非言說，屑:離百非兮四句絕。屑:首觀梁武夢胡僧，蒸:未達修山龍濟决。屑:一百一十四重玄，先:大冶爐中撈片雪。屑:生不生，庚:滅不滅，屑:萬法千機誰透徹。屑:普菴不舍一微塵，真:本末雙彰□無說。屑霁:肯將法界作紅心，侵:一箭虛空渾漏泄。屑
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:達理歌:普菴識心達理，纸:不是胡言亂語。语御:教化三千大千，先:箇箇透泥入水。纸:應無所住生心，侵:更不祭神拜鬼。纸尾:時中浄念法身，真:何假燒錢化紙。纸:不被邪魔所惑，职:各各盡淘真理。纸:亦非夜聚曉散，翰旱:亦不遠尋山水。纸:亦不發願燒香，阳:亦不棄離妻子。纸:不啗眾生血味，未:便敬六親九祖。麌麻:誓不飲酒猖狂，阳:不入牢獄苦楚。语御:見利便不干心，侵:處處如欽父母。麌有虞:你爭無明人我，哿:我自無可作做。个:修橋補路隨緣，先:身作山河國土。麌:供養大地含靈，青:上願皇圖永固。遇:時時風調雨順，震:日日民歌樂舞。麌:皆因自性天真，真:永不入他門戶。麌:如今一物無求，尤:不著邪魔祛使。纸寘:不離當處湛然，先:運水搬柴佛事。寘:何須打鐃擊鈸，曷:豈用槌鐘擊鼓。麌:饒舌合掌歸依，微:早被參方取怒。遇麌:只心普遍蓮花，麻:何異西方浄土。麌:自古本自無迷，齐:今本何曾有悟。遇:設有三乘五教，效肴:也似添鹽和醋。遇:生死涅槃如夢，送东:佛說無所作做。个:更問達磨西來，灰:他亦別無門路。遇:直指人心是佛，物:不可更移一步。遇:纔有絲髮是非，微:便入魔家邪戶。麌:死中得活之人，真:諸佛龍天守護。遇:斬釘截鐵丈夫，虞:這箇凡夫了事。寘:如今人贊神欽，侵:萬劫群靈仰慕。遇:到此若不回心，侵:豈識摩尼寶庫。遇:自利利他不竭，屑月:經劫且無怕怖。遇:披雲嘯月吟古風，东:透石穿山談正法。洽:只個心如巧畫師，支:只個身如無縫塔。合:東村老婆是我娘，阳:爺是南門張大伯。陌:以上輯自《普菴印肅禪師語錄》卷中
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:紙被歌訓行童:一片白雲掛在身，真:披時不許染紅塵。真:輕羅細想應難比，纸支寘质:重錦尋思未可親。真:豈非顔色白如玉，沃:成現都盧只一幅。屋职:紅窗妖艷見低頭，尤:六賊三尸盡降伏。屋宥:日充衣，微未:夜得蓋，泰合:不長不短也不大。泰个:世人問我何處尋，侵:蔡倫弟子將來賣。卦:買得將來披，支:不許邪魔罔兩知。支寘:解向市廛遮雲雨，麌语遇:要與閑人隔是非。微:縱顛狂，阳:任落魄，陌药:披入村中人惡惡。药遇虞:直饒紫綬與金章，阳:我也未肯輕輕博。药
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:與參徒辨事:仲元亨老，皓:慇懃圓浄。敬庚:此中大事，寘:雪曲高歌。歌:騎白牛兒，支齐:漫空唱唱囉。歌:這家也舂米，荠:那畔爭打禾。歌:且道乘誰力，职:天真大老婆。歌:近日南方諸道友，有:斬釘截鐵自降魔。歌:運水搬柴無不是，纸:神通妙用顯摩訶。歌:一人辦力諸天供，宋冬:一會修來爭奈何。歌:移根拔樹非邪作，个:翻有爲無萬事和。歌个:樓閣忽然橫碧漢，翰:人人功德無空過。个歌:香積味憑知道者，马:須教不少亦非多。歌:個裏不消重委囑，沃:分明只是這彌陀。歌
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:因道友說陳摶打睡警之:日當午，麌:有巴鼻，寘:莫似這漢打瞌睡。寘:精魄沉滯識神牽，先霰:墮入三途難出離。支霁:我這裏，纸寘:不如是，纸:眼若不睡諸夢除。鱼御:端然靜坐沒牽纏，先霰:縱橫自在無縈繫。霁:學道人，真:生慚愧，寘:普菴萬劫眼不閉。霁屑:鼻孔連天叫大哥，歌:海納細流通大意。寘:勸君修，尤:休退志，寘:坐斷乾坤無別義。寘:一條脊骨鍊純剛，阳:撐天拄地更無二。寘:這光明，庚:全體是，纸:充滿山河崇富貴。未:明月堂堂皎碧天，先:絕待靈明撒手去。御语:一事無心了便休，尤:祖門一句普天取。麌有:離相非空無別是，纸:無聲之樂響啾啾。尤
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:李光遠宅糴米:堪笑南泉老古錐，支:住山情况了無依。微:解使木人來買米，荠:和光風月正先知。支:奇奇，支:柳眼桃腮總是機。微:寸草不生千萬里，纸:出門春色共依依。微:癡癡，支:三千不惜換驪珠。虞:若問普菴來意處，语御:光明遍匝體如如。御
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:與湯亨老居士:香積厨中烹五味，未:脚踏天兮頭頂地。寘:雖然頭角各分張，阳漾:未得箇人都了利。寘:不然亨老大慈悲，支:一日無私和眾議。寘:南方道友不偏枯，虞:到裏許人皆具備。寘:直教塞口併咽喉，尤:消息出門無不是。纸
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:贊達磨:妙契觸目菩提，齐支:誰觀達磨西歸。微:只是老胡捏怪，卦:好與三十竹篦。齐:試問參方知不知，支:狂書早自落便宜。支
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:示眾法語:鑛去金存百鍊周，尤:自從索價沒人酬。尤:騰今耀古非聲色，职:曾共溈山作牯牛。尤:身若浮雲心若風，东:居常不定在虛空。东:忽然風捲雲無跡，陌:誰人解識主人公。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:示楊仲質:誰識一微塵，真:於中藏本佛。物:時時常放光，阳:照燭一切物。物:只許信心人，真:在處無輕忽。月:這回如未應，径蒸:不離金剛骨。月:逢本分鉗鎚，支灰:煅成非外物。物
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:衲衣示眾:一箇閑身包萬有，有:不能自把著針縫。冬:眾緣聚衲須微細，霁:妙相莊嚴一大通。东:下下針鋒無不實，质:條條線貫不空空。东:連天鋪地山和水，纸:一合圓成始脫籠。东冬:更有一般奇特處，语御:巖前枯木笑春風。东
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:示徒:我有陀羅名解脫，曷:在在處處和塵撥。曷:莫令撥著箇凡夫，虞:何用剃頭并展鉢。曷:咦，支:連妻带子龐居士，纸:一時成佛都包括。曷:妄心不滅禍難除，鱼:任向祈求卜大虛。鱼:了道不消多語話，卦:當軒自有顆明珠。虞:半夜三更莫費油，尤:澄潭捉月幾時休。尤:冬年莫惹紅塵客，陌:家道安然體自周。尤:寄語門徒諸弟子，纸:得心安樂外何求。尤
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:示徒:未得塵勞息，职:須依善知識。职:若肯慈悲學，觉:發願施心力。职:入泥并入水，纸:莫作閑戲劇。陌:揚眉動目庭，青径:法身無窮極。职:於中習懶者，马:管取沒飯喫。锡:趁隊只□飽，巧:披毛無了日。质:不信佛乘經，青径:逐末本却失。质:咄哉大丈夫，虞:你乘誰氣力。职:當本無我人，真:貪忙有何益。陌:何似歇無明，庚:聽吹無孔笛。锡:五音六律全，先:皓月悲風寂。锡:一聲宇宙寬，寒:箇中聞的實。质:和同爲智身，真:無物堪遮窒。质:奉勸草木影，梗:閑時急收拾。缉
南宋:釋印肅:古風:GuFeng先:與夏國舅:白日上昇非偶爾，纸:剎那成佛亦如然。先:個中迥超聲色外，泰:恩光滿目意連天。先:好明廓徹非思量，阳:一受皇書遍普賢。先:江西風月光無盡，轸:帝里真如萬法圓。先:當處飲吞無不足，沃:護持秘密不休年。先
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:示行者:絕頂無人處，语御:融會亦非難。寒:獨步依無住，遇:圓心豈往還。删先:深深妙在無言說，屑霁:莫教閑指動風幡。元:大事徹頭須進步，遇:白雲千里故鄉關。删
南宋:釋印肅:古風:GuFeng支:睹弟子作頌題窗乃續韻警之:饒舌刀，豪:刀不透，宥:臨窗一語更離披。支:儂家自有同風事，寘:千里無來却肯伊。支
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:造塔示眾:求人不如求自己，纸:自己肯時無不成。庚:如今寶塔所將圓，先:諸人盡發一輪心。侵:氣急殺人因悟道，皓号:靈山會上沒閑人。真:大小不拘皆拽石，陌:高低齊轉普菴經。青径:山林巖谷皆微笑，啸:此是如來最上因。真:若有癡頑撥不轉，铣霰:豬樓羊棬好安身。真:老僧拄杖頭有眼，潸:不打披毛戴角倫。真:如是斬釘并截鐵，屑:一人了事萬緣新。真
南宋:釋印肅:古風:GuFeng:金剛隨機無盡頌,應化非真分第三十二:說時不取相，漾阳:相說却成誑。漾:不誑不謗時，支:如如真金像。养
南宋:釋印肅:四言詩:SiYan:題寶塔:塔本無縫，宋:真如不動。送:說此經處，语御:涌出虛空。东送董:釋迦多寶，皓:聽說如夢。送东:東西無二，寘:見見不同。东送:無剎不收，尤宥:無色不融。东:層層落落，药:光影重重。冬:恒河沙劫，洽:盡入其中。东:三世諸佛，物:一法身通。东:針劄不入，缉:壽量無窮。东:目連舍利，寘:常隱於中。东送:阿育王像，养:妙色金容。冬:天龍八部，麌有:萬億靈通。东:擎山持杵，语:遍滿虛空。东:護持禮塔，合:摧滅魔蹤。冬:顯正寶塔，合:八面玲瓏。东:水火不壞，卦:障毗嵐風。东:眾生見者，马:永脫樊籠。东董冬:信者施者，马:功德不空。东:無住布施，支寘:福德無窮。东:住相布施，支寘:猶滯途中。东:諸佛子等，迥:無功之功。东:成如是塔，合:標指宗風。东:空劫壞時，支:此塔不鎔。冬:劫火洞然，先:體若虛空。东送董:究竟涅槃，寒:應時體用。宋:逗機應化，祃:無法不同。东送:皇圖永固，遇:舜雨堯風。东:郡邑宰僚，萧筱:祿位高崇。东:萬民快樂，药觉效:五穀盈豐。东:狼烟自息，职:瑞氣和濃。冬:性相平等，迥:含靈體同。东送:世出世間，删:色不異空。东送董:稽首和南，覃侵:禮塔事終。东:乾道四年，先:戊子季冬。冬:南泉慈化，祃:肅老遺風。东:法界有情，庚:一切珍重。肿宋
南宋:釋印肅:四言詩:SiYan元:贊護教,土地:給孤施地，寘:慈化爲尊。元:護人成佛，物:功德奚論。元
南宋:釋印肅:四言詩:SiYan支:贊護教,二王:仰山顯迹，陌:契會宗師。支:一法性身，真:利物宏慈。支
南宋:釋印肅:四言詩:SiYan:贊護教,南嶽靖王:以南權正，敬庚:無心應物。物:威德標宗，冬:不可輕忽。月
南宋:釋印肅:四言詩:SiYan先:贊護教,關王:困權反正，敬庚:辦道玉泉。先:無相無空，东送董:義足先天。先
南宋:釋印肅:四言詩:SiYan:贊護教,五通:契那一通，东:方全六用。宋:護持般若，药马:法身不動。送董
南宋:釋印肅:四言詩:SiYan敬:贊護教,梵王:卓立奇功，东:回光識性。敬:宇宙恢彰，阳:一身清浄。敬
南宋:釋印肅:四言詩:SiYan:普菴家寶:普菴家寶，皓:不著尋討。皓:迷時不見，霰:在處煩惱。皓:悟時無相，漾阳:如日杲杲。皓:取舍不得，职:自然恰好。皓号:誰生誰病，敬:誰死誰老。皓:達人無證，径敬:凡夫顛倒。皓号:日西道晚，阮:日東道早。皓:有睛無眼，潸:撞頭磕腦。皓:扶籬摸壁，锡:棄金抱草。皓:機關木人，真:弄口叫好。皓号:線牽則動，送董:索斷則倒。皓号:撒放閑處，语御:如第爛藁。皓:本自無形，青:被他作造。皓号:五彩妝來，灰:安名立號。豪号:只欲瞞他，歌麻个:何曾自保。皓:打鬧過日，质:全無倚靠。号:問他貴姓，敬:口中便道。皓号:草木李張，阳漾:適來方到。号:有甚急事，寘:特來干冒。号职:衣食不足，沃:莫怪聒燥。皓:人口不安，寒:田園旱澇。皓号:賺埋公祖，麌麻:移墳修造。皓号:被術人算，翰旱:年月不好。皓号:朝山拜嶽，觉:何處不到。号:未嘗感應，径:至今囉噪。号:又逢卦師，支:胡言亂道。皓号:速遷公祖，麌麻:更改門竈。号:絲蠶天旺，漾:官祿便到。号:但信八卦，卦:陰陽最好。皓号:公卿宰相，漾:都是我振。震真:酌發稍輕，庚敬:摇頭擺腦。皓:贈他豐厚，有宥:連聲道好。皓号:因此貧窮，东:日夕煩惱。皓:雪上加霜，阳:苦寒難保。皓:耳裏忽聞，文:普菴得道。皓号:捻土爲香，阳:直須親到。号:行來不覺，觉效:鐘聲浩浩。皓:自心火急，缉:無人通報。号:行童不管，旱:維那高傲。号:息心定意，寘:低聲苦告。号沃屋:不久之間，删:果見一老。皓:一條拄杖，漾养:披一布襖。皓:豎個指頭，尤:教我速道。皓号:鼻孔遼天，先:眼睛潦倒。皓号:更不說錢，先:也不愛寶。皓:不得妄想，养:不得作造。皓号:但識得心，侵:無法不到。号:汝本是佛，物:不須別討。皓:離諸名相，漾阳:法身自保。皓:生滅本無，虞:諸佛假號。豪号:世出世相，漾阳:全無可道。皓号:真實一心，侵:不空靈寶。皓:十方諸佛，物:都有裏許。语:一切幻緣，先霰:此心無主。麌:幻化須盡，轸:心等太虛。鱼:識得此心，侵:如瑠璃珠。虞:隨色影現，霰:無著無去。御语:得意忘言，元:了更無語。语御:亦無可舍，马祃:亦無可取。麌有:也不燒疏，鱼遇:也不化紙。纸:設齋無限，潸:供養蛇鼠。语:布施不明，庚:却還沉墜。寘:雖是善因，真:能招惡理。纸:公子王孫，元:因修福慧。霁:持齋精進，震:衣食布施。支寘:纔出頭來，灰:一切整備。寘:豈用埋屍，支:卜度好地。寘:心若不善，铣霰:一切不利。寘:頭頭作業，洽:處處祭鬼。纸尾:枯骨消磨，歌:神識沉墜。寘:生不念善，铣霰:死地獄現。霰:在處慈悲，支:來生方便。霰先:不信佛法，洽:貧窮下賤。霰:萬中無一，质:官人相現。霰:滿山滿嶺，梗:頭長觜尖。盐:撈魚罝鳥，筱:歷劫相煎。先:無一毫善，铣霰:皆是結冤。元:不識父母，麌有虞:叫喚喧天。先:貪婬殺盜，号:罪不可言。元:陰振未滿，旱:王法牽纏。先霰:心無一足，沃遇:煩惱連天。先:因何不息，职:澄浄心田。先:若不飲酒，有:智慧光鮮。先:親近善者，马:心自善妍。先:若不食肉，屋:公婆不哭。屋:日夕心靈，青:善神助福。屋:若不殺盜，号:自身無惱。皓:行住坐卧，个:心無煩惱。皓:若不邪婬，侵:浄行甚深。侵沁:精神勿虧，支:身體安寧。青:若不妄言，元:常親貴侶。语:守口如瓶，青:不驚寒暑。语:若不貪愛，队:觸目便會。泰:見如不見，霰:背如不背。队:若不嗔癡，支:眼耳如泥。齐霁荠:天翻地覆，屋宥:我自不知。支:若不惡口，有:身如瓦狗。有:人來不吠，队:棒打不走。有宥:若不兩舌，屑:無事閑歇。月屑曷黠:誰是誰非，微:清風明月。月:若不綺語，语御:身心一如。鱼御:所在尊貴，未:爲人中瑞。寘:十般不善，铣霰:在迷不見。霰:佛爲分別，屑:覺悟自見。霰:依此脩行，庚阳漾敬:見本來面。霰:大地含靈，青:誰敢輕賤。霰:心共一心，侵:隨業轉變。霰:我若不如，鱼御:只管喫現。霰:我令始覺，觉效:感佛方便。霰先:翻十不善，铣霰:回向十善。铣霰:永不賺你，纸:天亦常願。愿:超出三界，卦:見佛知見。霰:凡夫肉眼，潸:非明不見。霰:無日月燈，蒸:如黑漆面。霰:開眼見色，职:色即歸空。东送董:空中無得，职:恰如無見。霰:開眼無見，霰:猶如無目。屋:見與不見，霰:全無可善。铣霰:眼不是眼，潸:見不是見。霰:空色無寶，皓:不明方便。霰先:達本了心，侵:是佛知見。霰:心若未了，筱:識業黑變。霰:今日安樂，药觉效:逐光隨現。霰:眼光落地，寘:黑暗周徧。霰:心思業顯，铣:雷奔閃電。霰:怕怖天地，寘:投誰發願。愿:百千刀輪，真:火車掣電。霰:一剎那間，删:魂識消散。翰旱:動經塵劫，洽:業無所間。删谏:豈比世間，删:公牽私絆。翰:哀哉眾生，庚:尚貪喫飯。阮愿霰:若還思死，纸:火急難辨。铣:五千教典，铣:祕言無限。潸:只爲愚心，侵:習氣深慣。谏:己化聞經，青:己身無難。寒翰歌:一人了達，曷霁:與眾除患。谏删:不勸不善，铣霰:惡不消散。翰旱:若聞其聲，庚:何忍食由。尤:若見眾生，庚:死當助哭。屋:身衣口食，职寘:難心自足。沃:直至到死，纸:神識纏逐。屋:隨念往生，庚:定入毛畜。屋宥:心不念佛，物:鎮在牢獄。沃:心若念善，铣霰:□□□□。善果善因，真:笙箏笙竹。屋:不曾捻種，肿宋:遍地野菊。屋:耕田得禾，歌:耕畬得粟。沃:樂善天堂，阳:造惡地獄。沃:善惡無差，支麻佳祃:由心直曲。沃屋:信佛拜泥，齐霁荠:轉轉昏迷。齐:信神燒紙，纸:自損穀皮。支:信經讀字，寘:不干心事。寘:信道行婬，侵:只瞞自心。侵:信善貪財，灰:到死也獃。灰:信福殺盜，号:不久惡報。号:信是說非，微:將油洗衣。微未:信罪不悔，贿队:如飛蛾昧。队泰:火爍油煎，先霰:去了又來。灰:一似浮徒，虞:貪嗔癡愛。队:前念作福，屋:後念受罪。贿:人不達理，纸:妄執神鬼。纸尾:人不會事，寘:梅上添醋。遇:急處鬭急，缉:好做不做。个:見他富貴，未:一心趨侍。寘:借口一文，文:還十文利。寘:連妻带子，纸:爲他奴婢。纸:子細觀瞻，盐:丈夫意氣。未:非我不非，微:是我不是。纸:有無分定，径:因果相繼。霁:懶惰貧窮，东:精勤富貴。未:脩般若多，歌:獲慈悲惠。霁:今生和順，震:在處恭敬。敬:來生佛國，职:開發眾信。震真:習氣清浄，敬:行住皆定。径:定中有慧，霁:慧體如鏡。敬:鏡不是鏡，敬:是非成病。敬:失却是非，微:大圓智鏡。敬:若人全會，泰:何垢何浄。敬庚:本無背面，霰:光明性命。敬:性即佛性，敬:命即慧命。敬:非生非老，皓:誰死誰病。敬:包括有無，虞:無欠無剩。径:風動塵起，纸:無有不應。径蒸:水陸色空，东:血脈連通。东:微塵不透，宥:不成正道。皓号:影響無知，支寘:猶如死屍。支:頭上一劄，洽:却令眼眨。洽:脚下一針，侵盐:用口呻吟。侵:問病叫痛，送:類同蠢動。送董:將假爲身，真:業力所成。庚:成應有壞，卦灰:有壞復形。青:成有本空，东:誰解通宗。冬:不宗爲本，阮:無住爲宗。冬:不空不住，遇:無異虛空。东送董:快須薦取，麌有:脫却樊籠。东董冬:古佛今佛，物:因此大通。东:釋迦親印，震:猶如虛空。东:如水中月，月:應物標宗。冬:如水是體，荠:水月空同。东送:有無相貌，效:二相皆同。东送:同則無礙，队:有礙不中。东送:不中非佛，物:佛亦無窮。东:騰今耀古，麌:不受瞞籠。东董冬:萬法之母，麌有虞:諸佛祖公。东:若人了達，曷霁:便與佛同。东送:若人不了，筱:萬法盲聾。东:猶如雜話，卦:枉費日工。东:如是家寶，皓:永不空空。东:究竟無說，屑霁:法本無空。东送董:普菴和尚，漾:家寶示眾。送:以上輯自《普菴印肅禪師語錄》卷下
南宋:釋印肅:偈頌:Jie灰:偈頌三十首:捏不成團撥不開，灰:何須南岳又天台。灰:六根門首無人用，宋:惹得胡僧特地來。灰:悟《金剛經》
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:乍雨乍晴寶象明，庚:東西南北亂雲深。侵:失珠無限人遭劫，洽:幻應權機爲汝清。庚:臨終書於方丈之西壁
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:三界唯心唯佛解，蟹卦:萬法唯識更誰知。支:迷悟本無權立化，祃:恰如黄葉止兒啼。齐:涅槃生死猶如夢，送东:十聖三賢是阿誰。支:有物先天無相貌，效:言詮不及體阿彌。支:祇這阿彌是汝心，侵:不勞逐相外邊尋。侵:三僧祇劫隨時立，缉:心心心即是如今。侵
南宋:釋印肅:偈頌:Jie阳:偈頌三十首:邪法如冰霜，阳:正道若太陽。阳:杲日麗天無不照，啸:冰霜仁消洋。阳:佛說三乘十二部，麌有:會來只是一醫方。阳:長年有病不尋藥，药觉:五千餘卷枉施張。阳:魔王眷屬成群隊，队:朝夕巴歌作道場。阳:唯有普菴真實要，啸萧:同音異口贊吾皇。阳
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:稽首摩耶大肚皮，支:無憂樹下手攀枝。支:母子至今無覓處，语御:落花啼鳥示全機。微:浴佛
南宋:釋印肅:偈頌:Jie东:偈頌三十首:普禮三身四智佛，物:一念阿僧祇劫中。东:身心一如遍法界，卦:法身不滅壽無窮。东:一月六旬權準則，职:一年四會表參同。东:妄念不生無損益，陌:五千連貫贈寰中。东:所得未嘗圖別用，宋:共成進納續宗風。东:初法難傳憂不信，震真:黄梅五百獨盧公。东:如今箇箇堪分付，遇:報國資家理不窮。东:莫道祖師西土出，质寘:剎那自肯即心通。东
南宋:釋印肅:偈頌:Jie元:偈頌三十首:今日不知來日事，寘:貪嗔癡愛度朝昏。元:披毛戴角更相互，遇:豈識修真般若門。元
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:明朝遍入孤峰裏，纸寘:是處尋求不見師。支:自古上賢難出手，有:爲伊不肯淡工夫。虞:垂經留教五千卷，铣霰:迷人看著轉迷途。虞:凡夫貪愛將爲事，寘:少得曹溪這老盧。虞
南宋:釋印肅:偈頌:Jie先:偈頌三十首:普菴真實不問錢，先:只要離塵脫業纏。先:一聞千悟方堪委，纸支:何須苦苦學神仙。先:與周君禮
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:佛法無多子，纸:久長難得人。真:念念堅不退，队:堪作了事身。真:不渭心外覓，锡:堂堂本法靈。青:十方佛共證，径敬:更不費精神。真:普菴如是道，皓号:何患不圓成。庚:與易仲能
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:若無一切心，侵:何用一切法。洽:佛說一切法，洽:爲除一切心。侵:若人解實相，漾阳:於中無虛誑。漾:說與不說同，东送:是即名最上。漾养:實相未全融，东:語默空花同。东送:而復結空果，哿:後進不能通。东:何故不能通，东:緣師指落空。东:依妄不歸實，质:師子墮邪宗。冬:二妄相依墮，哿支:带累千萬箇。个:因一人道虛，鱼:萬類皆招禍。哿:不了却自心，侵:只管說他過。个歌:將謂佛法僧，蒸:也似陳行貨。个:倒牀喫不得，职:苦痛忍難過。个歌:曉夕無把捉，觉:又見火輪磨。歌个:始悔我自錯，药遇:無福轉加禍。哿:未得將爲得，职:未證將爲證。径敬:妄想一剎那，歌:果招沙劫病。敬:皆是自欺心，侵:不依佛慧命。敬:六度未能圓，先:五戒猶未定。径:口說一切無，虞:貪嗔轉增盛。敬庚:人問道如何，歌:胡應全無性。敬:此不見性種，肿宋:三界魔民蟲。东:眾生若遭遇，遇:萬劫墮貧窮。东:自壞他亦壞，卦灰:自聾他亦聾。东:自墮彼亦墮，哿支:自空彼亦空。东:究竟還如佛，物:萬像一鏡中。东:若能如是解，蟹卦:可表警凡籠。东:背塵合覺錄
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:空花水月，月:一納無餘。鱼:迷時四生六道，皓号:悟時一顆明珠。虞:布施二字又作麽生會
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:箇箇跨金毛獅子，纸:人人騎獨步象王。阳漾:文殊即是普賢，先:釋迦倒騎佛殿。霰:羅漢不奈安身，真:普菴鼻孔遼天。先:笑時只道善財癡，支:百一十城在這裏。纸寘:摩耶腹內造樓臺，灰:一口吸盡西江水。纸:試問參方知不知，支:靈光運用從何起。纸:直須堅密處安身，真:釋迦寶殿真如理。纸:修造法語
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:打折達磨西來脚，药:莫令有誤本來人。真:當處得心非向背，队:九年面壁寂光明。庚:庭中立雪憨癡漢，翰:海裏口乾渴愛津。真:如今大有心顛倒，皓号:夢寐胡諍學道人。真:且向自心中體究，宥:於斯如實更證明。庚:須觀古德皆如是，纸:萬莫瞞心自發輕。庚敬:誑謗定招無間業，洽:未全本覺且依經。青径:修行未了身依口，有:莫學提綱沒量人。真:對病用醫須有意，寘:指權歸實救迷情。庚:迷悟不同誰解意，寘:三乘猶尚未全明。庚:不契一乘爲外道，皓号:經生持戒不知。支:按：此句疑有缺字。徒勞南北與東西，齐:滿口文章不合義。寘:不曾親近正知見，霰:色見聲聞弄識神。真:髑髏幾度皮消殞，轸:林下追尋沒一人。真:妄把玄詮爲事會，泰:五千救網變成塵。真:看經須用錢財雇，遇麌:佛事全憑鐃鈸音。侵:餕餡餅皮紗布絹，霰:豬羊犬馬折經金。侵:僧俗一同輪苦趣，遇沃有虞:辜負牟尼古佛心。侵:致使類多賢行少，筱啸:仁慈鮮矣足孤貧。真:榮華富貴千無一，质:菩薩神仙不降生。庚:如麻似粟人頭面，霰:殺盜貪嗔勝畜心。侵:不管剎那沉劫海，贿:且徒眼下樂精神。真:背善惡臨無解處，语御:燒香合掌告觀音。侵:大慈大悲來救苦，麌遇:須臾命斷嘆悲深。侵沁:一生不布纖毫善，铣霰:悔懼雙交沒主人。真:方知今死難思悔，贿队:黑業無邊我自成。庚:寄語世間今未死，纸:光陰莫負早迴心。侵:何況出家親悟者，马:喃喃直指古同今。侵:所以辦心供作務，遇:將勤補拙助元靈。青:相逢來往無心見，霰:大事未成戒行深。侵沁:只欲心空如及第，霁:迴頭救接未歸人。真:始合老師弘大願，愿:先難後易嘆吟吟。侵沁:十字街頭不見客，陌:孤峰頂上目群生。庚:助柴活計元如是，纸:不負當時這老僧。蒸:助柴法語
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:眾生本是佛，物:悟了一體同。东:若人不達本，阮:逐末走西東。东:君子當務本，阮:本立佛性同。东送:通一萬事畢，质:終不被塵籠。东董冬:非塵體不動，送董:本實理含融。东:先天唯此物，物:今古學無蹤。冬:難了意在處，语御:塞頑空色空。东:本無有指，纸:妄言色空。东:若得妄消歇，月屑曷黠:真體者何窮。东:真體非形相，阳:不離形相中。东送:幻質皆虛僞，寘:大智發於中。东送:幻盡覺圓滿，旱:心光寥廓通。东:此通無對待，贿:天地在其中。东:森羅并萬像，养:影現一鏡中。东:鏡中實我體，荠:寂湛印倥侗。东董:若能同道者，马:與理本相同。东送:唯守性清浄，敬:眼耳若盲聾。东:情忘兼想盡，轸:忽覺己身空。东送董:自了本無物，物:强以道言通。东:此法滯諸學，觉:皆幻質相容。冬:若離一切相，漾阳:形體外靈通。东:左右逢其源，元:煩不入胸中。东:我尚不可得，职:非我何可得。职:眷屬猶如夢，送东:非冤不遇逢。冬东阳:如今兒女者，马:皆再來祖宗。冬:一根來復去，御语:如觀桑葉同。东送:本樹何曾動，送董:凋葉有來冬。冬:葉落明年發，月:根深不怕風。东:但能勤力護，遇:勿使火兼蟲。东:毀壞本根者，马:萬劫墮貧窮。东:如今憂生死，纸:猶如顛哭空。东送董:不知空本無，虞:如翳生眼中。东:眼明雖說實，质:不可順盲聾。东:與醴陵真如居士
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:自從達解本心光，阳:陳見解者希相許。语:今蒙大士墜名香，阳:妙明寂照揮倫楮。语:清風匝地意何窮，东:自這賢儒誰伴侶。语:自傷嗟，麻:憑誰語，语御:若問吾男歸何處。语御:普菴達本不曾生，庚:水月空花無實據。御:不離當處常湛然，先:覓即知君不可取。麌:此靈都是祖宗因，真:因果歷然隨誰聚。遇麌:如今依舊復來生，庚:何必自迷求解注。遇:今古誰曾得久長，阳养漾:唯有法身鎮常住。遇:不消追拔與看經，青:三界唯心須了義。寘:與信士喪子法語
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:失却本來面目，屋:箇箇日南長至。寘:先祖時節苦臨，侵沁:處處笙歌樂醉。寘:也參禪，先:亦詳義，寘:也貧窮，东:亦富貴。未:蒙頭塞耳有誰知，支:大地茫茫沒巴鼻。寘:智悲同運，问:野店橫溪。齐:頭頭物物，物:實理希奇。支:悟本誰悟，遇:迷是誰迷。齐:家家觀世音，侵:戶戶禮牟尼。支:亨老總不知，支:都料斫木底。荠:不因這三門，元:如何在這裏。纸寘:老師本無節，屑质:世間如夢寐。寘:我今夢中說，屑霁:說者覺如義。寘:若有未覺者，马:好蓋令飽睡。寘:等待睡惺時，支:自己難迴避。寘:恐彼少鹽醋，遇:米麵并豆豉。寘:我擊木童兒，支齐:汝定知來意。寘:每人與一飽，巧:大家要了利。寘:冬日莫更歇，月屑曷黠:臘盡相將至。寘:如人各上山，删:努力爭先勢。霁:時節莫瞞心，侵:早歸歡喜地。寘:堅箇彌勒樓，尤:露出真慈氏。纸:了知生死即涅槃，寒:自性如空包天地。寘:試問空空空不知，支:不知知處法不二。寘:冬節與湯亨老及都料法語
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:誰道凡情不作佛，物:咦，支:大丈夫，虞:休分別，屑:百億塵勞從此訣。屑:今朝酒醒何處，语御:楊柳岸曉風殘月。月:示易仲能
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:佛是西天之梵語，语御:此土將覺義以同名。庚:心迷不覺屬眾生，庚:心轉覺時一切佛。物:佛開口處爲言教，效肴:化導迷心轉覺心。侵:眾生開口成寐語，语御:沙魘群迷叫不醒。青迥径:迷悟不同希達者，马:諸佛方便救迷情。庚:情忘想盡明心者，马:海藏琅函不可輕。庚:在在處處堪聞演，铣:原校：疑開:共祝吾皇亙古今。侵:臣忠子孝那邊靜，梗:風雨調和物物成。庚:是非一體元無二，寘:佛與眾生不出心。侵:我今圓滿如來藏，阳漾:唯願眾生發信心。侵:等與如來同受用，宋:一聞千悟永瞻欽。侵:這回針芥若不遇，遇:剎那失足墜幽冥。青:閻公問汝將何答，合:未免刀山火燄林。侵:地獄皆因心不悟，遇:一十八界杳難尋。侵:八萬四千城可畏，未:鐵圍無間苦呻吟。侵:箇中不遇佛光照，啸:萬劫無由得出輪。真:忉利諸天因業墜，寘:後聞天皷復超升。蒸:人生有限空花相，漾阳:光陰迅速豈堪停。青:古人究道如救頭，尤:後士無依豈不驚。庚:一失人身難再復，屋宥:榮華富貴苦來臨。侵:如今自有非他事，寘:性水澄清理甚深。侵沁:海印森羅融萬象，养:湛然無古亦無今。侵:化無所化知無二，寘:自肯隨心了此經。青:化藏經語
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:化藏經語，语御:結般若因，真:度有緣眾。送:一卷一千，先:共亦不共。宋:纔出頭來，灰:便得受用。宋:此經無價，祃:擬議不中。送:除非自肯，迥:破塵了夢。送:見佛不空，东:塔成無縫。宋:半偈捨身，真:古今尊重。肿宋:劫火不燒，萧啸:魔不能動。送董:佛祖皆宗，冬:天龍普供。宋:萬莫放過，个歌:千億珍重。肿宋
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:如如方契色非空，东送董:若也解空空非色。职:十二部詮如說夢，送东:百千萬佛若空花。麻:涅槃生死杳無蹤，冬:本來面目非非相。漾阳:大開喜捨破微塵，真:了取功勛無盡藏。漾:化藏經語
南宋:釋印肅:偈頌:Jie歌:偈頌三十首:閑步遊南陌，陌药:惟便野興多。歌:傍花看蝶舞，麌:近柳聽鶯歌。歌
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:顯老明禪，先霰:入理深淵。先:文殊爲體，荠:妙用普賢。先:鳳山得旨，纸:妙契南源。元:三株樹下，马祃麌:坐斷雲烟。先:金剛作眼，潸:鼻孔遼天。先:言談諷詠，敬:草木皆鮮。先:欽風久矣，纸:偶睹惠然。先:如天甘露，遇:沃我心田。先:希有希有，有:世外金仙。先:老婆心切，屑霁:示我窺鞭。先:自知本有，有:久被塵纏。先:普光明殿，霰:海印俱全。先:彌勒閣中，东送:了了何言。元:常在不欠，艳陷:觸目無邊。先:一毫頭上，漾养:妙絕偏圓。先:含融法界，卦:本體現前。先:與顯首座
南宋:釋印肅:偈頌:Jie尤:偈頌三十首:圓應牛，尤:經劫沒人收。尤:若不遇人，真:虛度春秋。尤:如今橫穿鼻孔，董:水草皆休。尤:有時放，漾养:有時收。尤:隨分納些些，麻:自性優游。尤:獨奈何，歌:勞別討，皓:混跡應不迷流。尤:不許犯他苗稼，祃:也不犁他田丘。尤:飽飲雪山肥膩，寘:一頓更不他求。尤:眉毛眼睫，叶:動轉綢繆。尤:試問溈山水牯牛，尤:有甚風流。尤:向左膊上書字，寘:著甚來由。尤:任你千般引□，不肯回頭。尤:不如卧雲枕月，月:運氣常周。尤:假使銀蹄金角，觉屋:氣射斗牛。尤:居吾腹內，队:不得出頭。尤:吞底乃刀山劍樹，遇麌:業到解散枯髏。尤:誰知體如巨海，贿:妄起浮漚。尤:風擊漚生，庚:漚滅何愁。尤:湛然智海喻真牛，尤:圓應頭頭豈用修。尤:示圓應行者看牛
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:顛倒夢想忽然破，个:直入孤峰常獨坐。个:不曾相見與相親，真震:祇麽巍巍迎達磨。歌个:東西露柱滿添湯，阳漾:南北石頭快推磨。个:到與不到俱喫茶，麻:萬里清風同唱和。个:快活快活也大哥，歌:達磨達磨真老婆。歌:多時尋覓覓不見，霰:却來草裏念摩訶。歌:幾年相伴急走過，个歌:新羅低頭覓不見，霰:舉首又蹉過。个歌:今日無知知，支寘:不是强揚播。个哿:若有知知者，马:未免番成禍。哿:四七二三不立形，青:歷劫三祇祇這箇。个:從古迄今食不餐，寒:肚脹氣均常不餓。个:傷嗟捉月夜猿癡，支:往復疲勞多退墮。哿支:不知古佛只傳心，侵:除了此心無別可。哿:師子子，纸:不消多，歌:直下無心唱哩囉。歌:拈却眼來作鼻孔，董:呵呵大笑探禪河。歌:無量劫來風泡子，纸:至今汩沒和巴歌。歌:稽首寶積佛，物:敬禮阿彌陀。歌:普菴此來無箇事，寘:大家相勸演若多。歌:元來不識頭依舊，宥:何須苦苦更波波。歌
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:善者多魔自古今，侵:佛魔一體只空心。侵:心迷不覺慳成賊，职:心悟回頭便捨金。侵:莫怪迷心心怕賊，职:賊心對面也難尋。侵:三途地獄因斯得，职:奉報須防仁不仁。真:不是道人先注脚，药:免他來喜去沈吟。侵:一年三百六十日，质:夢想顛倒不曾息。职:耳聞眼見善菴名，庚:更莫邪言喧戲劇。陌:思量生死大驚神，真:唯了本心稱第一。质:暫時忽聽本無心，侵:解脫沉淪千萬億。职:寄語諸人莫蹈虛，鱼:勾闌不穩莫稍依。微:莫令墮入深坑下，马祃麌:未免先當說與伊。支:來往任觀心不住，遇:聲香味觸且隨時。支:孤峰獨特誰爲伴，翰旱:塵世忙然我道奇。支
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:離諸名色相，漾:實見如來藏。漾:能轉語成經，青径:本心非榜樣。漾:說有即是無，虞:說無無伎倆。养:不會自轉經，青径:依語成妄想。养:夢裏推木輪，真:信施誰酬償。漾:不出牛馬羊，阳:入他闌圈養。养漾:一文四箇字，寘:還足連他喪。漾:悟者發真機，微:迷者墮鐵網。养:佛教空無相，漾阳:妙契合無上。漾养:天鼓解說經，青径:懺悔罪無量。漾:有無空不空，东:真實不虛誑。漾:圓信六神通，东:不刻天龍像。养:只麽轉心經，青:箇中誰擬向。漾养:寶藏論
南宋:釋印肅:偈頌:Jie尤:偈頌三十首:妄執迷流不肯休，尤:所以今生逐女流。尤:如今眼界渾塵染，俭:幾時安穩見來秋。尤:莫誤前途成業網，养:目連成佛已綢繆。尤:開心放曠依兒得，职:不著高峰見毗丘。尤:與周氏脫塵警心
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:臘月三十夜，祃:髑髏自相罵。祃:閻老索飯錢，先:汝等怕不怕。祃:龜毛敲兔角，觉屋:五彩虛空畫。卦陌:正當恁麽時，支:摩尼誰著價。祃:大年初一日，质:道閑却成急。缉:自拜夢中人，真:妄想從誰立。缉:唯我知不知，支:今古希相識。职寘:張三李四歌，歌:草木空祇揖。缉:日月轉眼睛，庚:歷劫不曾停。青:三賢與十聖，敬:枉費苦精神。真:常思達磨老，皓:九年守少林。侵:如今意不盡，轸:瓦礫即真金。侵:除夜示眾
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:出家無易事，寘:了道亦非難。寒:各自要努力，职:如人擔上山。删:累劫負償命，敬:此生莫等閑。删:遇時若不順，震:展轉落讎關。删:佛與人方便，霰先:度人及登山。删:布身而填險，俭:爲眾代艱難。寒:荷擔如來者，马:莫道不當番。元寒:汝逆和尚順，震:明朝報愈艱。删:汝見有福者，马:擁從物如山。删:在處皆如是，纸:因修得世間。删:若爭人我相，漾阳:不如快下山。删:若酬自己債，卦:豈用學燒丹。寒:相逢無別有，有:動不是風幡。元:前後都還却，药:獨坐大雄山。删:示普圓二字道友
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌三十首:時人須警覺，觉效:應道不癡顛。先:苦牛并急馬，马:也只少他錢。先:今生還不足，沃遇:來生又喫鞭。先:道人雖無事，寘:不忍哭蒼天。先:今古論如是，纸:豈可向愚言。元:無我無錢質，质寘:此處靜悄然。先:顯跡靈光在，贿队:夢然一炷烟。先:普菴何處去，御语:分明在目前。先:須當如是體，荠:可學老婆禪。先霰:莫住空花相，漾阳:謗佛結深冤。元:以善能銷惡，药遇虞:以順和逆顛。先:以道資頑狠，阮删:以心助普賢。先:以師爲心本，阮:以念於無緣。先:以身如父母，麌有虞:以力報愚賢。先:出家爲佛子，纸:動靜自光鮮。先:超凡并越聖，敬:真實不堪言。元:曾經千萬劫，洽:碎身報未圓。先:我今排次定，径:更莫聽胡喧。元:順我大家吉，质:逆我眾無緣。先:孤峰無覓處，语御:三千遍大千。先:此時思一偈，霁屑:虛空應不得。职:非是我做作，药个遇语:真如體自然。先:示普圓二字道友:按：以上輯自《普菴印肅禪師語錄》卷上
南宋:釋印肅:偈頌:Jie祃:偈頌十四首:雪人通身却喫罵，祃:兔角拄杖三十下。祃:龜毛索子釣虛空，东送董:道理本來非晝夜。祃:元不借□□，寶所誰知價。祃:一道常光即我心，侵:逼塞虛空無縫罅。祃:普菴風水禪
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌十四首:大家同受用此且富貴，未,:不妨普菴一穴真風水。纸:乾坤巽，愿:本無位。寘:二十四向絕遮欄，寒:非舌頭人云心地。寘:也無賤，霰:也無貴，未:眼耳鼻舌通身意。寘:無限山人不識龍，冬:從前總是虛勞費。未:千峰萬峰連不斷，翰旱:左右逢源無別水。纸:榮華富貴幾遭埋，佳:益子蔭孫無變己。纸:驀直下，马祃麌:無忌諱，未:司馬頭陀沒意智。寘:隨機設化謾留名，庚:箇箇趁獐失即麂。纸:更迷己，纸:寒靜清明爭掛紙。纸:豈知空界現圓融，东:不顧淺深撈水底。荠:普菴風水禪
南宋:釋印肅:偈頌:Jie蒸:偈頌十四首:若得橋行心亦行，庚阳漾敬:莫教孤負見貧僧。蒸:不因通濟何如此，纸:暗室千年忽遇燈。蒸:造通濟橋信勉心齋及諸弟子
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌十四首:不因孤露妄難休，尤:大□既成難悉婺。遇:江烟梅雨却知音，侵:□出頭人有何極。职:師子兒，支齐:無畏力。职:滿目相知不相識，职:枯木寒灰唯我知。支:浩浩資深源汲汲，缉:翹松野鶴表吾師。支:吾師心兮心常寂，锡:常寂光中饒益人。真:答心齋居士布橋
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌十四首:化彼三千七十士，纸:唯恐迷流增嫉妬。遇:不患寡而患不均，真:後代綿綿常貴富。遇:我道無心粥飯緣，先:饑餐渴飲全無措。遇:一家有事百家憂，尤:心浄還如佛浄土。麌:廬陵米價也尋常，阳:一粒破時全體露。遇:化齋糧語
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌十四首:實相無空無不空，东:將不空執尚違宗。冬:一多無位誰分別，屑:萬象森羅一鏡中。东:菴本非菴開不開，灰:靈知自性即如來。灰:尋源窮處烟霞伴，翰旱:南嶺風光近日回。灰队贿:上無片瓦下無錐，支:被喧卜靜了無依。微:多求欲叩無心者，马:既了無心豈是非。微:若將色見普菴人，真:未免隨流不契津。真:千里無來同受用，宋:縱橫妙用自家珍。真:莫怪渠儂不出頭，尤:了心非相永無求。尤:相逢誰覺夢中夢，送:浪靜閑乘般若舟。尤:天龍巖寐語
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌十四首:君不見爛柯仙，先:一局知他幾度年。先:自出洞來誰作對，队:未曾學手早贏先。先:高不高，豪:玄不玄，先:默然輕轉不能言。元:得失都盧無箇事，寘:一時收拾華堂前。先:若人要問消息，职:落落真風印碧天。先:拈棋游戲三昧禪
南宋:釋印肅:偈頌:Jie麻:偈頌十四首:老盧得法非僧相，漾阳:龐老通明豈離家。麻:大事未成俱業網，养:除非了本是生涯。麻:行者圓通求法語
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌十四首:心月孤圓時，支:光非十五六。屋:迷者以圓觀，寒翰:智者應妙觸。沃:印危崖，佳支:鑑川陸，屋:一性圓通無委曲。沃屋:了非心外逐塵緣，先:下坂不走天然速。屋:誰道速，屋:有佛之處不得住，遇:無佛之處一時足。沃:時來鐵解放光明，庚:運至石頭成白玉。沃:幸逢施主大開張，阳:古佛慧命汝今續。沃:行者圓通求法語
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌十四首:隴西達士重標立，缉:萬行圓明道果成。庚:舉目含靈俱是佛，物:應無所住得其心。侵:袁州開元寺塑佛
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:偈頌十四首:驪珠一顆印千峰，冬:越古騰今處處通。东:元禪道貫纖毫絕，屑:方知佛法不曾窮。东:孤雲片片標心法，洽:野鶴翹松表自容。冬:千眼難觀誰解見，霰:赤幡直下起清風。东:妙覺十方無影像，养:靈知三界絕行蹤。冬:示彭昇伯
南宋:釋印肅:偈頌:Jie歌:偈頌十四首:迷指不見月，月:兩處大誵訛。歌:來叩普菴老，皓:真心豈奈何。歌:除非君自肯，迥:陽春白雪歌。歌:毛端如來識，职寘:言說用閑多。歌:情忘并想盡，轸:不斷這摩訶。歌:示彭昇伯
南宋:釋印肅:偈頌:Jie寘:偈頌十四首:一輪秋月映悲風，东:數和松音標此意。寘:因緣究竟莫勞神，真:時節到來無不備。寘:回瀏陽縣資福寺書
南宋:釋印肅:偈頌:Jie歌:偈頌十四首:木匠休愁無酒肉，屋:大家免得落群魔。歌:但管來年了，筱:應教不動波。歌:隨心做箇殿，霰:別事莫多羅。歌:更有一般好，皓号:只箇阿彌陀。歌:回瀏陽縣資福寺書
南宋:釋印肅:偈頌:Jie元:加頌蜀僧雪頌:庭前雪子落紛紛，文:妙觸靈明應普門。元:不是藥山無用處，语御:權令龐老警兒孫。元
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:加頌蜀僧雪頌:總是吾家入道門，元:無說說中聞不聞。文:步步透關田地穩，阮:須彌𨁝跳撞崑崙。元
南宋:釋印肅:偈頌:Jie有:加頌蜀僧雪頌:行人到此宜迴首，有:此物元來處處有。有:除非自己肯承當，阳:方信境緣無好醜。有
南宋:釋印肅:偈頌:Jie元:加頌蜀僧雪頌:免使從前業浪奔，元:直入圓音普眼門。元:賓主歷然誰委悉，质:不是通方莫與論。元
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:加頌蜀僧雪頌:三世諸佛同此路，遇:天無門兮地無戶。麌:森羅萬象一光吞，元:歷劫不曾少鹽醋。遇
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:加頌蜀僧雪頌:百千方便一乾坤，元:得者還須皂白分。文:珠體未明成五色，职:舉頭鷂子過羅村。元
南宋:釋印肅:偈頌:Jie寘:加頌蜀僧雪頌:浄人若信平常事，寘:穿過髑髏連孔鼻。寘:多中一了一中多，歌:城東老母難迴避。寘
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:加頌蜀僧雪頌:自有山翁樣子存，元:家傳祖代沒分文。文:南北東西無別有，有:光明遍照獨爲尊。元
南宋:釋印肅:偈頌:Jie尤:頌三門:古寺香華迥寂寥，萧:焚修報國化迷流。尤:英賢到此須迴首，有宥:撥草瞻風笑點頭。尤:從其文殊門入者，大地山河，助汝發光。
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:頌三門:此舍絕邊無壁落，药:充虛露地真寥廓。药:往來只道主人寬，寒:爭似永嘉一宿覺。觉:從其觀音門入者，蝦蟆蚯蚓，助汝發光
南宋:釋印肅:偈頌:Jie东:頌三門:道人活計若虛空，东:應物無心世豈同。东:假立化城標寶所，语:暫時指客懷寰中。东:從其普菴門入者，不動步而到
南宋:釋印肅:偈頌:Jie麻:頌三門:釋達空空遍覺華，麻:到無高下淡渾茶。麻:和雲假宿烟霞榻，合:明日東西處處家。麻:既到這裏，方知往來悉皆不異
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:萍鄉縣丞求頌:杜門終日不通書，鱼支:得意忘言總不拘。虞:舉向世間人不會，泰:妄談生死事區區。虞尤:信香不昧和光爇，屑:禍福皆心豈有殊。虞:心本全真含萬有，有:只緣六處起諸愚。虞:眼耳舌鼻身意靜，梗:箇中何物礙明珠。虞:照天照地元不壞，卦:非心貪妄命須臾。虞:天命五旬當見覺，觉效:從其耳順縱心如。鱼御:老人百出光無變，霰:休將庚申叩文殊。虞:了道即心含法界，卦:心無應物合菩提。齐支:但勸諸人心莫怕，祃:豈勞心上外求諸。鱼:爲君一念真空體，荠:肯信無心道不虛。鱼
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:讚三十六祖頌:師子體無二，寘:拈花應笑時。支:然燈從此焰，艳:不斷至今輝。微:第一迦葉尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie删:讚三十六祖頌:誰易阿誰難，寒翰歌:多聞不透關。删:忽解空無我，哿:內海更藏山。删:第二阿難尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie歌:讚三十六祖頌:無事商那和，歌个:翛然了義多。歌:是法不可說，屑:轉念摩嚕陀。歌:第三商那和修尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie歌:讚三十六祖頌:優波耶鞠多，歌:三昧力降魔。歌:法傳香種子，纸:意氣尚周羅。歌:第四優婆鞠多尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:讚三十六祖頌:提多迦初生，庚:光超日月燈。蒸:山頂泉迸涌，肿:此路少人行。庚:第五提多迦尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie歌:讚三十六祖頌:大士彌遮迦，麻歌:憶昔阿私陀。歌:邪正通一道，皓号:無法不調和。歌:第六彌遮迦尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie职:讚三十六祖頌:針劄不入婆須密，质:正念何勞多氣力。职:往劫親獻如來座，个:襄王國裏逢知識。职:第七婆須密尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:讚三十六祖頌:佛陀阿難提，齐支:放光從肉髻。霁:逢師論義，寘:此句當奪一字:得入三摩地。寘:第八佛陀難提尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:讚三十六祖頌:伏馱密多惺惺，青迥:父母與佛非親。真震:五十不行不語，语御:一見本人清浄。敬:第九伏馱密多尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie庚:讚三十六祖頌:脇本號難生，庚:泥牛入海耕。庚:隨機千萬轉，铣霰:無上亦無行。庚:原校：疑止:第十脇尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie麻:讚三十六祖頌:咄哉瞿曇氏，纸:唯富那夜奢。麻:不拘有無種，肿宋:遍地法蓮華。麻:第十一富那夜奢尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie职:讚三十六祖頌:馬鳴分身百億，职:論數玄詮無極。职:六通三昧降魔，歌:不用色聲氣力。职:第十二馬鳴尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie真:讚三十六祖頌:迦毗摩羅師，支:外道成正真。真:了斯第一義，寘:非故亦非新。真:第十三迦毗摩羅尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:讚三十六祖頌:龍樹非形相，阳:獨現圓月體。荠:說法如虛空，东:非舌談真理。纸:第十四龍樹尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie曷:讚三十六祖頌:迦那提婆針投鉢，曷:深契無相心解脫。曷:辨因木耳再來人，真:巧幻不虧於毫末。曷:第十五迦那提婆尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie歌:讚三十六祖頌:過去娑婆樹，遇麌:如是羅睺羅。歌:師子同坐食，职寘:付般若摩訶。歌:第十六羅睺羅多尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:讚三十六祖頌:莊嚴聖王子，纸:僧迦號難提。齐支:棄國避世榮，庚:便入三摩底。荠:第十七僧迦難提尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie灰:讚三十六祖頌:伽耶舍多人再來，灰:常持圓鑑離塵埃。灰:風鈴非響我心應，径蒸:一返常光更不回。灰:第十八伽耶舍多尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie歌:讚三十六祖頌:降生月氏國，职:名鳩摩羅多。歌:宿乘尊者記，寘:不二阿彌陀。歌:第十九鳩摩羅多尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie先:讚三十六祖頌:闍夜多因地，寘:昔爲自在天。先:一契無作性，敬:大用得言前。先:第二十闍夜多尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:讚三十六祖頌:婆修盤頭尊，元:曾禮大光明。庚:以杖畫佛面，霰:悔過復天真。真:第二十一婆修盤頭尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie歌:讚三十六祖頌:國名常自在，贿队:王子摩拏羅。歌:化鶴成菩薩，曷:動止湧禪河。歌:第二十二摩拏羅尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:讚三十六祖頌:鶴勒那有智，寘:光大包天地。寘:五道貫色，职:此句當奪一字:日月時親禮。荠:第二十三鶴勒那尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:讚三十六祖頌:真師子法身，真:究竟無頭尾。尾:賺當盲眼人，真:華空疑不是。纸:第二十四師子尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:讚三十六祖頌:斯多婆舍擔板，潸:重鍊出金剛眼。潸:正法不動纖毫，豪:越祖超師無間。谏:第二十五婆舍斯多尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie歌:讚三十六祖頌:德勝王太子，纸:號不如密多。歌:指山還梵志，寘:魔群不奈何。歌:第二十六不如蜜多尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:讚三十六祖頌:般若多羅法，洽:非廣亦非狹。洽:翠竹與黄華，麻:長松并短柏。陌:第二十七般若多羅尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie阳:讚三十六祖頌:菩提達磨大醫王，阳:全持正法度南方。阳:粉骨碎身應未報，号:至今不離此心光。阳:第二十八菩提達磨尊者
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:讚三十六祖頌:直截猛利，寘:立雪斷臂。寘:千古萬古，麌:丈夫意氣。未:第二十九慧可大祖禪師
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:讚三十六祖頌:精通無說說，屑霁:本地亦無生。庚:無生花滿地，寘:本傳無盡燈。蒸:第三十僧璨鑑智禪師
南宋:釋印肅:偈頌:Jie歌:讚三十六祖頌:破頭山下起清波，歌:流注黄梅不奈何。歌:四度敕宣端不動，送董:尊威妙湛灌娑婆。歌:第三十一道信大醫禪師
南宋:釋印肅:偈頌:Jie支:讚三十六祖頌:百鳥銜花未足奇，支:直須透過始方知。支:五百眾中誰委悉，质:碓頭私許老盧錐。支:第三十二弘忍大滿禪師
南宋:釋印肅:偈頌:Jie艳:讚三十六祖頌:曹溪一滴水，纸:周匝無餘欠。艳:孤峰絕頂浪滔天，先:大洋海裏金剛焰。艳:第三十三慧能大鑑禪師
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:讚三十六祖頌:馬駒踏殺天下人，真:且有什麽相交涉。叶:雲作枝竿雲作花，麻:疑當作雪:妙光圓寂含空劫。洽:南嶽懷讓大慧禪師
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:讚三十六祖頌:一口吸盡西江水，纸:子細思量未足奇。支:身含無盡之虛空，东送董:箇事元來非擬議。寘:非心非佛又較些，麻个:即心即佛猶寐語。语御:馬祖道一大寂禪師
南宋:釋印肅:偈頌:Jie东:讚三十六祖頌:十方諸佛入其中，东:十波羅蜜一光同。东:十世古今無間隔，陌:十身千億法身通。东:溫州永嘉玄覺無相大師
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句:僧家起大屋，屋:枉費他金穀。屋:不是明眼人，真:真如大地獄。沃:黄葉止孩啼，齐:只要免啼哭。屋:不犯一滴酒，有:不動一片肉。屋
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句:簷棟如翬飛，微:世間那得知。支:不是風旛動，送董:如如應好機。微:青青是翠竹，屋:孤雲無性馳。支:頭頭垂示處，语御:子細好明知。支
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句:殿堂何所有，有:夢幻非堅久。有:竹木從何來，灰:箇箇人空手。有:石人解綵畫，卦陌:木女添燈油。宥:此事誰得知，支:真實泥牛吼。有宥
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句:塑箇泥佛兒，支齐:肚裏藏深機。微:聚沙爲佛塔，合:猶尚獲菩提。齐支:父見諸子劣，屑:且教令讀書。支:一日成名後，有宥:天下總皆知。支
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句:朝朝去禮拜，卦:誰識丹霞在。贿队:打倒木佛燒，萧啸:院主反招罪。贿:得相而無相，漾阳:參方會不會。泰:如來非大身，真:老盧快踏碓。队
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句:便道福相隨，支:生天果未遲。支:力盡簡還墜，寘:來生不如意。寘:假施滿七寶，皓:不如發真歸。微:布施有爲者，马:觀來真自迷。齐
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句:問他怎如此，纸:日輪正當午。麌:鼻孔廓遼天，先:我道無門戶。麌:唯佛與佛知，支寘:有爲無作做。个:若問如何道，皓号:瞪目不相顧。遇
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句:我要警昏迷，齐:迷人愈見癡。支:九年面壁坐，个哿:不露一毫釐。支:法說無可說，屑:機陳不二機。微:箇中若不會，泰:學取須菩提。齐支
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句:昏迷曾未警，梗:勞我箇眼睛。庚:絲毫全不漏，宥:雲月事猶新。真:達士知幾者，马:常看無字經。青径:打動禾山鼓，麌:舞起道吾神。真
南宋:釋印肅:偈頌:Jie:李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句:自家先已癡，支:逢迷實不迷。齐:能令石人舞，麌:解使木哥吹。支:寂寂孤雲裏，纸寘:逍遥勿我知。支:萬億恒沙佛，物:皆同一性齊。支
南宋:釋印肅:偈頌:Jie尤:李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句:不如茆蓋頭，尤:裹箇大枯髏。尤:鬼窟作活計，霁:閻公未肯休。尤:佛以法爲身，真:不可以相求。尤:一念無心者，马:法界剎那周。尤