全宋文卷五四一六,《五百家播芳大全文粹》卷二五宋:林外:文:Article:賀人發舉啓:二:三年取士，選試官得鴻生；:一鳴驚人，興吾宗必有子。想其含英咀華，而自得其趣；:故其操觚濡墨，而盡寫所長。雖儒林枝葉之相傳，亦泮水淵源之所自。莆陽有識，姓亦在徐鄭之間；:黎嶺題詩，名當繼藻藴之後。
全宋文卷五四一六,《五百家播芳大全文粹》卷二五,《永樂大典》卷一四一三一,《宋四六選》卷一四宋:林外:文:Article:賀人及第啓:一:兩家各生子，惟城南能勸其讀書；:一門三秀才，故天下皆歆其高第。以古而視，于今則榮。恭惟某官學有新才，文得真訣。以胸中之氣，獨尚而耿耿；:而紙上之語，不爲乎區區。詞場敢對于别頭，筆陣肯輸于先手。沙州獨鳥，須嘗占鰲首之題；:桂林一枝，今乃下龍鬚之拜。雖黎嶺之姓名偶似，亦莆陽之氣象所鍾。士夫交口以劇談，童稚祝身而願得。一第慁子，幸已見少年之文；:累月笞兒，將不量老翁之分。如其喜躍，異乎尋常。兹又得珠璣之投，焉敢無瓊玖之報。
全宋文卷五四一六宋:林外:文:Article:賀人及第啓:二:子可與娱，舊竊慕衙推之請；:身爲勸駕，幸許從計吏之行。旋聞氈榜之姓名，益重鰐溪之人物。恭惟某官文多奇氣，學有古心。獨婆娑乎海水之南，豈棲遲乎衡門之下。鯨波一釣，手引六鼇；:雁塔初登，名標千佛。惟五嶺之外無而僅有，故一國之中望以爲榮。造士論官，本司馬司徒之職；笞兒嫁女，亦老翁老婦之情。某喜不自勝，賀非敢後。偶未作咫尺之問，遽先辱左右之書。三年驚人，知毋負賢能之舉；:一弟慁子，願勉登仕宦之途。,按：清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六六。又見《永樂大典》卷一四一三一。
全宋文卷五四一六,《五百家播芳大全文粹》卷二六,《八代四六全書》卷一○,《啓隽類函》卷九六,《古今圖書集成》官常典卷六二○宋:林外:文:Article:賀太守正啓:龍躔布朔，正一元于七十二候之初；:鳳曆授時，謹五始于三百六旬之首。惟賢人之順履，符泰道之吉亨。恭惟某官道直以方，氣温而厲，播千里循良之政，宣九重寬大之條。薰然和氣以襲人，煖若新陽之焕物。五百年間世，行應君明臣良之期；:二千石班春，宜介小往大來之吉。羣情胥慶，萬福攸同。某奔走下僚，栖遲大庇。椒觴薦壽，慙慶謁之未遑；:寒谷回春，正吹嘘之有待。
全宋文卷五四一六,《五百家播芳大全文粹》卷二六,《事文類聚翰墨大全》後甲卷二宋:林外:文:Article:賀通判正啓:一:一歲肇新，氣回仁而温厚；:三陽上長，卦交泰而吉亨。時適慶于王春，福益隆於君子。恭惟某官德推世表，道覺民先，宜歸持橐之班，暫屈題輿之任。侯邦千里，既協力以蕃宣；:宸誥十行，將蒙恩而陟擢。當元正之届序，宜繁祉之駢臻。某幸屬部封，限居官守，弗獲趨參於台屏，莫緣捧獻於壽觴。祝頌之深，書言曷既。
全宋文卷五四一六,《五百家播芳大全文粹》卷二六,《事文類聚翰墨大全》後甲卷二宋:林外:文:Article:賀通判正啓:二:日謹孟陬，律占太簇。一氣協乾元之始，三陽同泰道之亨。恭惟某官爲時偉人，受天間氣。名邦貳政，暫分千里之權；:急節頒恩，即迓九重之召。當履端之謹始，宜福壽之駢臻。某獲側下僚，仰依大庇。顧官箴之有守，莫遂稱觴；:惟竿牘之是修，第深馳慶。
全宋文卷五四一六,《五百家播芳大全文粹》卷二六,《清源文獻》卷九宋:林外:文:Article:賀宰相冬啓:準瑟聲明，中應清絃之晝；:律灰衡仰，初移白琯之春。維時當迎至之期，在禮有履長之賀。恭惟某官賢德可久，剛道用亨。得出處語默之宜，悟消長往來之理。静以待陰陽之定，欲洊施燮理之功；:復其見天地之心，將再宣寅亮之化。姑從五日之樂，茂隨百福之休。某遥望光躔，敬爲善頌。上壽中壽下壽凡三壽，作朋願續於詩人；:大書特書屢書不一書，秉筆請從於史氏。
全宋文卷五四一六,《五百家播芳大全文粹》卷二七,《清源文獻》卷九宋:林外:文:Article:賀太守冬啓:鳳鳴嶰管，肇移緹室之灰；:蟾伏蘂淵，初養廣寒之魄。於時而復，以道則亨。恭惟某官政爲吏師，器藴相業。厚德暖物，真宋廣平所至之陽春；:和氣襲人，如趙承季可愛之冬日。維兹三極，茂擁百祥。某遥望光符，敬伸輿誦。五日從樂，獲睹迎至之儀；:萬福來求，敢效履長之賀！
全宋文卷五四一六,《五百家播芳大全文粹》卷三四,《宋四六選》卷一八宋:林外:文:Article:謝帥臣薦舉啓:一:一行作吏，未應絶山吏部之交；:千里投公，何恨學蠻參軍之語。遽拜薦章之寵，爰增仕版之光。謝固無私，情豈能已。念慰藉之甚厚，懷喜荷以交并。竊以百粤於嶺海之南，五服曰要荒之外。氣穢已分於庾嶠，質清終變於貪泉。人不畏其四知，仕咸罹其五瘴。橘而化枳，雖云易地之使然；:薰之與蕕，豈免同器而俱臭。以道里既遠，則在所可忽；:謂耳目弗知，而靡所不爲。方數年以來所習浸乖，自近日以還此風漸革。蓋監司郡守既公其賞罰，故頑夫汙吏猶知其勸懲。然操牘未免於干求，若剡章尤難其取予。往者雖信，而來者不可信；:今日爲然，而明日未必然。視所以觀所由察所安，曾莫廋其肺腑；:揚以言進以德舉以行，然後借之齒牙。苟非有灼見之明，惟恐負失舉之累。伏念某脱身白屋，效力仕途。學術至迂，而難極淹該；:政經甚昧，而未諳詳練。顧俗狀塵容之可笑，亦瘴氣蠻煙之堪嗟。錐之處於囊中，烏能脱穎；:羅而致之幕下，莫藉爲媒。自甘鷙鳥之羣，誰作騏驥之顧。夫何際會，有此提撕。兹蓋伏遇某官道以心傳，仁爲己任。泰山北斗，而爲世所仰；:春風夏雨，則在天有功。樂從珠履之遊，廣借布衣之譽。以河内太守喜聞洛陽年少之才，而水南山人起自東都多士之列，遂令頑鈍，亦豫甄鎔。某敢不身檢自將，官箴克謹？雖居乎矮屋之下，在轉之清波之中。愧丈人厚而知丈人真，誠垂静聽；:待國士遇而爲國士報，敢負此心。
全宋文卷五四一六,《五百家播芳大全文粹》卷三四宋:林外:文:Article:謝帥臣薦舉啓:二:獻光範之書，昔阻昌黎之拜；:上平原之表，誤蒙北海之知。天借夤緣，人譏造次，雖公舉何私於謝，然此心實感於中。伏惟今天子改乾道之初年，我丞相進皇朝之故事。上元奏詩者，熙陵則爲狹劣難舉之戒；:水磑獻利者，真廟則有躁競求進之嫌。蓋以風俗之所本，繫於朝廷；:與其士夫之所養，在乎禮義。利禄趨其所欲，此皆庸人鄙士之樂爲；:廉恥有所不聞，是何晚生後輩之相習。投章奏記，獻諛貢佞，往往以爲得計；:假手爲文，躐等求進，紛紛至於無窮。惟上之人方且熟視而甘其辭，比年以來未有振起而革其弊。嗟乎成委靡敗壞之俗，何以戒馳騖奔競之徒。可致太平，願下大臣明示好惡之詔；:其爲切當，側聞聖主特形寵褒之辭。汗簡既書，薦紳可戒。某服膺弗失，勵己益恭。周周仲仲以全其真，矯矯亢亢而窮於智。苟飾心於固陋，何王之門不可曳裾；:悟久處於清閒，飲水之子焉能挾炭。漫何檢束，孰是主張。茲蓋伏遇某官芬澤濟時，洪鈞播物，登明選公而巧拙雜進，言揚事舉而愛恡都捐。欂櫨椳闑，各安所施；:芝參桂术，咸備其用。三吐哺三握髮以下白屋，乃得拔千百人之中；:一舉手一投足而轉清波，遂可免八九年之笑。顧學術未臻於該博，矧吏事尤乏乎敏明。豈料品題，過爲褒飾。蓋將勉以丹霄之價，故重賜以黃金之言。因舍人見以爲舍人，固難羞灑掃之役；:以國士遇而報國士，焉敢望終始之恩！
全宋文卷五四一六,《五百家播芳大全文粹》卷三八宋:林外:文:Article:謝升上舍啓:一:養士莫大乎學，樂從羣彦之遊；:論秀以告於王，濫冠中年之選。望踰意表，愧溢顔間。竊以朝廷開官職之場，庠序廣英賢之路。擔簦負笈者以意氣自許，操觚濡墨者以文翰相先。雖布衣或失於好高，然儒冠豈聞於多誤。矧三舍復行而酌熙寧之制，以兩科並習而同元祐之風。謹言動於規矩準繩之中，較得失於毫釐絲髮之際。高下有分於程度，升沈遂隔於雲泥。若德行道藝之可書，皆歲月日時之所考。凡著録者以千計，各負所長；:今預選者僅十人，中非爾力。第論孰優而孰否，奚患不公而不明。苟非馳籍甚之名，何以爲褎然之首。如某者少而好賦，長則通經。竊考周官之文，》:歷采漢儒之説，固知其爲一代太平之典，或詆其乃六國陰謀之書，好惡雖有不同，廢興亦隨所尚。惟上方兼崇於六藝，俾學者各守其一家。奈何議制度者每憚其難，以至習句讀者猶病其碎。重念過庭之訓，深興掩卷之嗟。涉獵數萬言，僅可爲羊我氏之學；:蹉跎十六載，未能收毛錐子之功。取官徒切於驅羊，獻藝反同於畫虎。悵風塵之到骨，指場屋以驚心。豈期揚粃之在前，未免以竽而濫進。躐等蓋一時之幸，限年猶三尺之拘。揣稱非宜，夤緣有自。茲蓋伏遇某官洪鈞獨運，巖石俱瞻，學爲一代之所宗，智過千人而曰俊。仲舒生漢，伊呂之聖無以加；如晦佐唐，蕭曹之勛不足進。鳳皇芝草而皆知其瑞，春風夏雨而有功於人。與其躬吐握以下窮閭，莫不經品題而作佳士。遂令頑朽，亦預甄收。某敢不勉就範模，益加鞭策，無負平生之壯志，必酬造化之鴻私。藝有一方，愧難入翹材之館；:書仍三上，願先登光範之門。
全宋文卷五四一六,《五百家播芳大全文粹》卷三八宋:林外:文:Article:謝升上舍啓:二:鳳闕疏恩，詎假賢書之薦；:虎闈論秀，幸從造士之升，揣己非宜，捫心知愧。竊以朝廷兼兩科而取士，學校闢三舍以養賢。客東魯者射策而來，樂長安者出門而笑。先生館下，皆立聞進學之詞；:祭酒堂中，或坐與彈琴之燕。亦有次何蕃之行，豈無説項斯之詩。孰敢荒於嬉而毁於隨，莫不揚以言而進以德。先後著録者幾三千輩，次第收科者已數百人。雖曰師曰友之漸摩，本吾君吾相之教育。矧恩非不次，毋煩貢籍之名；:而藝亦可書，尤重中年之選。諒夤緣之所自，豈僥倖之或求。惟其十有所能，然後兩可以得。如某者長無伎倆，笑有嶔崎，辛勤筆墨之生涯，冷落虀鹽之况味。足不知其幾到，目已覺其兩眵。儒冠每嘆於誤身，試席敢矜於兀坐。三戰三北，自慚應敵之無功；:一否一優，僅以中程而獲選。復被宸庭之寵，遂登天府之書。限年雖令甲之拘，撫己實私情之幸。此非偶爾，寧不慊然。兹蓋伏遇某官乾坤毓靈，海岳標異，德業推本朝之冠，文章爲當代之師。開館待賢，無公孫弘布被之誚；:滿門肅客，何孟嘗君朱履之多。遂令鈍朽之資，亦預品題之數。某敢不益修所學，無負此心。今日知音，正流水高山之際；:他年造化，在春風夏雨之中。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷三九宋:林外:文:Article:叙事謝帥臣啓:愚而自用，愧戇直之非才；:詧則無徒，宜謗言之易得。幸出生成之賜，獲逃罪譴之餘。感德難量，撫躬益愧。某天姿朴鈍，人品猥凡。衣冠有負於家傳，組綬幸望於世及。操刀而製錦，其傷實多；:學縵而安絃，亦在乎熟。世故既疏於練習，仕路寧防於險崎。清濁一分，愛憎兩見。况財穀之重，恐失毫釐；:而文書之來，尤急星火。置之不問，帑藏空而責已深；:詰之太嚴，捶楚深而怨方起。優柔既恐不振，狡獪當復誰何。且君子之蹈中庸，敢欺闇室；:彼小人之無忌憚，公肆浮言。風波但觸於虚舟，萋斐遂成於貝錦。維南有箕，維北有斗，實則未聞；:謂雀無角，謂鼠無牙，誣應未見。於心罔愧，縱目可傷。雖小有言，安得不恐。横逆自至，反而禮反而仁；:膚受不行，可謂明可謂遠。此蓋伏遇某官清標瑩玉，雅度渾金，學不止於小品，身蓋兼於數器。峻高嵩嶽，式生申伯之賢；:蔽芾甘棠，來憩召南之國。簡以馭吏，約而待人，惟好惡無所私，故邪正不能惑。一人譽而衆人毁，雖或難明；:今日是而明日非，亦惟可教。乃令脱責，得與更新。某敢不刻骨深銘，佩韋自警。過而能改，不爲當今之罪人；:善即服膺，庶幾追古之循吏。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷三九宋:林外:文:Article:叙事謝沈帥啓:事遭非意，幾爲罪釁之由；:力與保全，幸出生成之賜。愧深無語，感極難名。某萍梗寒蹤，箕裘末裔。書劍早負所學，軒冕視爲草萊。歷落壯懷，夤緣世禄。泥塗久困，誠嶔崎可笑之人；:禍患相仍，有悽愴無聊之態。方期寸進，敢後塵趨。解幕篆於國華，分邑符於海澨。賤里黨食貧之計，未免犇馳；:守先人平日之言，寧忘清白。到官越歲，莅事惟時，念有民有社之可憂，歎勞力勞心之無補。身其餘幾，奈簿書期會之尤難；:吏或爲奸，非耳目聰明之可及。獄疑未蔽，謗語交紛。驚移檄之頻來，飭污名而遽斥。肝腸莫訴，徒指誓於神明；:毫髮有欺，尚胡顔於天地。迫於就道，幾不聊生。妻孥相對以悲嗟，朋屬皆爲之歎泣。幸蒙寬借，獲遂生成，胥徒薄正於典刑，屬吏得逃於沙汰。誤小人之言而有隙，昔將陷於非辜；:觀君子之過而知仁，今乃蒙於善貸。恩厚若此，人輕謂何。此蓋伏遇某官碩德鎮浮，清風激俗。宣威淮海，曾分西北之憂；:易節甌閩，復借東南之望。寬以御物，恕而及人，好惡不狥於私心，予奪盡歸於公議。謂江母失布而罪令尹，咎固有歸；:然舍郎持金而意不疑，情尤可詧。乃令逭責，得保更生。某敢不激厲寸心，隄防末路。丘山仰戴，縱擢髮以難論；:溝壑未填，當粉身而圖報。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷四三宋:林外:文:Article:赴任上太守啓:風塵奔競，恥爲媚世之容；:藻鑑留連，誤作掌徭之請。將有事指呼之役，輒先修咫尺之儀。嘗謂古人仕宦之風流，初無俗吏趨走之况味。單父之堂，鳴琴而下治；:山陰之門，垂簾而自閒。艷藻春摛，賦詩桃李之下；:清襟泉潔，讀書松竹之林。王夷父之終日清談，夏侯湛之累年多暇。蓋吾儒緣飾之有術，何後世標榜之無人。某也窮歟，吏之愚者。始辭捶楚，聊歎絃歌。雖前輩不可挹其風標，在今日焉肯隨其波浪。陽鱎也鮒魚也，固聞釣法之不同；:繭絲乎保障乎，亦知戶數之可損。如其敲扑之喧囂，諜訟之倥傯，與夫文墨之紛散，簿領之沉迷，若常苒苒役夫思慮之中，必欲每每決於耳目之際。此一異此二異此三異，、:又安得政跡之可觀；:不能欺不忍欺不敢欺，、:曾未識賢才之有別。倘公事癡爲可了，然人情老有不堪。茍折腰向小兒而羞，或低頭負野人之愧。上下既難於俛仰，去就曷權其重輕。身局促以何依，足趦趄而未進。誰爲道地，自有恩蒙。茲蓋伏遇判府郎中道安深以逢其原，氣剛大而養以直。青天白日，景星北斗以昭乎譽；:融風彩露，慶雲光霓以舒乎文。雍容謁帝之初，醒籍爲郎之久。南來而爛五馬，莫榮乎佩二千石之印章；:登庸而萃一門，行見其傳六十年之衣鉢。想佩刀而自成氣象，顧冠劍而待拂塵埃。惟富貴必無相忘，則貧賤在所不棄。某戍瓜可往，行李有期，請通謁者爵里之書，當從鈴下威儀之後。大而千里，小而百里，當益修屬吏之恭；:人有一天，我有二天，豈無望私恩之意。預爲欣躍，曷罄敷宣。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷四三宋:林外:文:Article:赴任上通判啓:奔走而在風塵，徒爲俛仰；:拔擢而宰山澗，初乏才名。將受命於簡書，敢抒懷於竿牘。竊以仕宦因時而爲隱顯，爵禄在人而有重輕。稚川仙材也，爲丹砂而求勾漏之行；:淵明達士也，恥斗粟而爲彭澤之去。周顒應鶴書而起，北山未免於移文；:王喬化鳧舄而飛，太史徒聞於候影。雖未超乎塵俗之外，亦終歸於吏隱之中。某易智反愚，背巧益拙。嘗觀古人進退之義，益知今日進退之難。桑梓相鄰，願負百里之米；:松菊未種，欲爲三徑之資。每自甘名位之卑，懼或遭官長之駡。由天而幸，爲地者誰。兹蓋伏遇某官學博而志宏，才全而能鉅。金百鍊而淬其利，玉三獻而寶其珍。功名必致以自期，富貴鼎來而未艾。以刺史之任姑居其半，而君子之道未究所行。贈佩刀不許其辭，美矣有公輔之望；:酌杯水將爲之餞，清故得父老之心。鋒車已見於趣還，别乘豈容於俟駕。某捧檄而喜，辨志以行。烏鵲之飛必有所依，牛馬之走自忘其賤。高天澄澈，當爲雲霧之披；:厦屋帡幪，可知風雨之托。矜悰所冀，翰墨難宣。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷四四宋:林外:文:Article:赴任上知録啓:聲跡相聞，初無一日之雅；:面目何在，輒形千里之書。夤緣蓋有自來，寮寀將爲同好。恭惟某官器局夷遠，韵宇宏深。蔚爲皇裔之表儀，姑作外臺之管轄。獄市之寄勿擾，諒能體齊相之懷；:州縣之職徒勞，想屢發梁生之歎。一郡之紀綱振舉，六曹之風采聳聞。陽春之召蓋尚於寬和，嚴霜之誅何妨於擊搏。依紅泛緑，眷陪入幕之榮；:拖紫紆青，行席折圭之寵。某動輒疐跋，謾何操持。餬口而之四方，失之拙宦；:折腰而爲五斗，難以自高。遂盍朋簪，願承教樂。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷四四宋:林外:文:Article:赴任與寄居簿啓:聊爾宦游，昔所謂吏隱神仙之地；:何其多幸，適然居賢者禮義之邦。新奉有期，私悰爲快。恭惟某官墻宇高嶷，波瀾老成。三年之鳴驚人，一第而徒慁子。鯨魚可掣，豈容看翡翠於苕蘭；:鷹鸇不同，未免棲鸞鳳於枳棘。即傒乏封之召，宜需瓜戍之期。某墨綬濫汙，青袍誤著。登堂問政，固願聞藥石之言；:學道愛人，庶無愧絃歌之戲。其爲欣抃，曷罄敷陳。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷四四宋:林外:文:Article:赴任上鄰宰啓:桃李成蹊，竊慕絃歌之化；:桑麻接軫，將同寮寀之盟。喜非尋常，幸則千萬。恭惟某官學博游夏，文麗卿雲。收科第若摘頷底髭，取功名如探囊中物。方揚鞭於雲路，聊製錦於江城。王喬之隨鶴翎，想太史候雙鳧之影；:龐統之淹驥足，蓋治中非百里之才。暫屈高名，自有佳政。當以十旬而遠至，何待三年而後成。某銅墨該分，簡書深忌。焉能治都昌而化豺虎，僅若落山陽以尹鼯猱。梅早杏遲，雖各藉春風之力；:家貧鄰富，豈無望宵燭之光。忻懌既深，敷陳曷罄。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷四四,《事文類聚翰墨大全》庚集卷二○,《清源文獻》卷九宋:林外:文:Article:赴任上判官啓:傾蓋如故，曾留五里之亭；:盍簪勿疑，辱在十室之邑。矧宗盟之同好，諒宿世之有緣。恭惟某官淵量冲凝，墻宇峻嶷。家學本儒林之傳授，鄉評高汝俗之品題。棠影清風，笑伴黄堂之掾；:蓮花緑水，獨榮紅幕之賓。每雍容主論事之籤，豈闊略涉占位之筆。政聲騰達，舉最居先。三年然後有成，雖區區勞州縣之職；:諸公唯能引類，當衮衮從臺省之登。某世事茫然，宦情聊爾。老厭長途之奔走，行依厦屋之帡幪。臭味既同，請結金蘭之好；:膏肓有疾，願聞藥石之言。欣忭何多，敷陳曷既。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷四四,《宋四六選》卷二二宋:林外:文:Article:赴任與簿啓:拓落一官，雖爲令尹而無喜色；:夤緣共事，未見君子而有憂心。敬修咫尺之儀，先致寒暄之問。恭惟某官識度清雅，襟懷曠夷。揚蕤儒學之林，振步宦游之路。至如詣習主簿，或謂其徒者三十年之書；:但願識韓荆州，人有所弗羡萬户侯之貴。聲名從此而大，官職可卜其來。姑煩經濟之才，暫試勾稽之任。區區州縣之職，固非爲大賢之容；:衮衮臺省之登，當不在諸公之後。某誤分銅墨，聊欲絃歌。將同寮寀之盟，復講詩書之好。鸞鳳而棲枳棘，君豈爲鷹鸇之如；:麕鹿以豐庖厨，我未能豺虎之化。願言承教，敢不盡心。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷四四宋:林外:文:Article:赴任與尉啓:一:閩爲一鄉，夙有桑梓之敬；:莆分百里，願同桃李之盟。喜其可知，幸則如此。恭惟某官清襟映俗，懿美軼羣。黨閭高月旦之評，人物想風標之異。富貴可以必致，材業蓋其有餘。來游宦職之場，姑試神仙之吏。空冀北之野，正騏驥長鳴之秋；:祝伊闕之灘，應鸂𪄠雙飛之瑞。行矣遠到，壯哉自期。某禄以爲親，仕不擇地，適瓜戍之欲往，顧行李之未嚴。少馳單騎之驅，先奉雙魚之問。傾蓋如故，將尋識面之求；:同官爲寮，庶結盡心之好。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷四四宋:林外:文:Article:赴任與尉啓:二:聲氣相同，久重文章之價；:眉宇未見，難忘名利之心。偶有宿緣，將爲新奉。恭惟某官耿介高俗，卓犖徧人。添前字於題名，得盈數於筮仕。暫隨吏隱，聊試仙才，人言屈爲是行，公亦竟非所好。上平原之表，鷙鳥累百而不如；:祝伊闕之灘，鸂𪄠一雙而自下。路津之據當自百里始，臺省之登可爲諸公期。某文甚乎窮，宦失之拙。歎平生之寡合，幸同類之可求。學而未優，我固有面墻之誚；:政而不達，君無爲鄰城之嗤。欣慕既深，敷宣罔既。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷四五宋:林外:文:Article:簿與交代啓:聲迹相聞，未嘗半面；:朝夕願見，實勞寸心。兹何際會之多，遂有交承之契。恭惟判簿儒林家學，孝友祖風。藹鄉譽於旦評，蜚政聲於仕路。君固自謂州縣之職爲徒勞人，予亦有言富貴之途皆由此始。以報三年之政，豈容百里之留。某辱在宗盟，獲同鄉曲，何幸牽絲之始，輒爲佩印之交。顧行李之敢遲，恐及瓜而願代。曰未見止，尚期傾蓋以相忘；:睨而視之，差喜伐柯之不遠。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷四六宋:林外:文:Article:上安撫丞相啓:十室之邑可爲之宰，徒愧未能；:數仞之墻不得其門，願希與進。矧素被陶鎔之賜，兹復依節制之尊。頂踵知歸，腹心敢布。竊惟莆陽衣冠之藪，乃吾宰相錦繡之鄉。介古今二泉之間，爲東南八郡之最。鼎分三縣，桑梓必致其恭；:琴鳴一堂，桃李孰爲之主。睠游泮之下邑，本興國之故城。地僻而俗自安，民淳而情易曉，賦輸可辦，牒訟甚希。黄紬而聽放衙，前輩之留題尚在；:青衫而怕奔走，後人之游宦未知。某仕乎爲貧，窮付之命。喜有季路負米之養，追悟毛生捧檄之懷。以粟邑易治于潁陽，願爲之小；:而彭澤幸鄰于栗里，尤便其私。某自有恩蒙，特爲道地。慈蓋伏遇某官名冠宇宙，德格天淵，以儒者之道爲最高，于天下之事不足辦。申伯之宅南國，因是謝人以作庸；:安石之居東山，當爲蒼生而復起。百官之富常繫乎進退，一介之賤何憚于馳驅。某敢不敬服常箴，班揚明令？雖于簿領米鹽未能免俗，豈以人民社稷何必讀書。非鞅掌以告勞，將綢繆而結課。即墨無左右之譽，烏敢望齊國萬家之封；:武城聞絃歌之聲，安得有尼父前言之戲。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷四六宋:林外:文:Article:上漕使啓:解綬而歸，去來未能矯俗；:上書而自，爲達無所取材。何門可登，捷徑安在？恭惟某官道本六學，文成一家。自姬迄孔顔孟，、:授受之實無難其傳；:由佛與聃莊楊，、:誕漫之言不干于思。功名許以自致，丈夫用力于當世之所爲；:體貌至于有加，執事待士之以禮者如此。惟相馬不失之瘦，而好龍必致其真，故權衡之下，盡出于公，雖屐履之間，亦得其任。某爲貧而仕，涉世則疏，僅若落山陽以尹鼯猱，焉能治都昌而化豺虎。游宦非侣，豈無羡王喬雙鳧之飛；:立朝可觀，又安得平原一鶚之薦。草木幸憐其臭味，桃李猶望于栽培。媿丈人厚，知丈人真，試垂静聽；:以國士遇，當國士報，敢負此生。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷四六宋:林外:文:Article:贄見太守啓:千騎而在上頭，方請從東諸侯之後；:百僚而計下走，竊欲侍大君子之前。顧知己之可伸，敢探懷而有獻。恭惟判府侍郎道識其大者，文出于粹然。聲華赫奕，而制作維新；:風度偉明，而文物超異。登孔門七十子，獨顔氏之學其殆庶幾；:侍漢庭百餘人，擢公孫之策以爲第一。履仕宦之途以行其志，據功名之地而無甚難。其在今日館閣庠序事業之發揮，是皆平日檠室研席文字之張大。操天下之重，自任其如此，將盡攄經綸有用之材；:雖臺中之評，人反以爲傾，夫誰折剛直敢言之氣。蓋其忠鯁舌在而不畏彊禦，彼姦憸膽落而曷肆欺諛。君何厭承明侍從之勞，人咸睠詞人岳牧之用。棠陰屢徙，竹使幾分。不須置水一盂，而清節自高；:况有對月兩章，而哲情欻見。開閉有令，乃修于庭户之間；:政事無雙，又在乎篇什之外。吴越之風流不减元白，荆潭之酬唱未許裴楊。豈晨香暮火，暫伴于清閒；:故皂蓋朱幡，復煩于共理。且心之樂不樂，而一境之人喜懽，刺史以爲大丈夫之榮；:然身之用不用，而四海之繫重輕，天子則曰真宰相之器。正轄位頻虛于左右，宜鋒車趨下于東南。某也毫髮無所長，公之牙頰不足置。諸生頌而不敢齒，雖嘗慕太學博士之文；:數月徵之以爲才，焉敢望東都溫生之禮。屬在桑梓之國，獲游桃李之蹊。茍富貴未必相忘，則貧賤在所不棄。于灑埽應對進退之末，此固小子之所當；:若中和樂職宣布之詩，愧無軼材之可作。如其喜躍，得所依歸。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷四八宋:林外:文:Article:回縣學職事啓:武城而有戲言，安得弦歌之笑；:單父而聞鈎道，何煩軒蓋之迎。方爲新樂之知，猥辱華牋之貺。深虞過譽，亦見高懷。顧精學校之勤，行爲場屋之用。冉求使之宰我，慙居弟子之先；:趙德可以師君，無愧衙推之請。
全宋文卷五四一七,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三九宋:林外:文:Article:回鄭秘校啓:自遠方來，始合有朋之趣；:見鄉人喜，少寬去國之思。況我輩罕有相投，若吾子不可多得。識之已恨其晚，欣然欲與之遊。觀其養氣，則平生之耿耿常存；:至于論交，則輕薄之紛紛何數。豈一文半字之或吝，以兩紙八行之見遺。明珠雖爲暗投，美玉自有定價。青眼以待佳士，雅在乎一日之間；:白首而逢壯夫，情將見於十載之後。
全宋文卷五四一七,《翰苑新書》續集卷二二,《秘笈新書》卷一一宋:林外:文:Article:回程監倉啓:京塵眯目，可勝河陽别行客之懷；:庾幕棲身，幸有瀟湘逢故人之喜。辱篤年盟之舊，猥蒙雲翰之先。高義凛然，私衷惻若。某官妙參道閫，雄壓文壇，夙傳洛學之源流，俯掇漢科之第一。霜蹄得路，洗凡馬而一空；:溟翼垂雲，摶風鵬而直上。僉論早期於遠到，冲襟不厭於卑棲。兵食足於斯，嘗服聖言之旨；:會計當而已，何妨委吏之爲。矧控帶於上流，正倚毗於大手。飽貔貅百萬衆，自令列壁之精明；:舉筦庫七十家，即被公朝之甄擢。某受才甚下，賦分多奇。自屏迹於丘樊，已冥心於造物。詎意起家而贊畫，遂令末路之得朋。退之姑詠於盎糧，敢云騁辯；:白也願陪於樽酒，時與論文。
全宋文卷五四一七,《五百家播芳大全文粹》卷四九,《翰苑新書》續集卷一一,《八代四六全書》卷一三,《啓隽類函》卷六七宋:林外:文:Article:通待制辛帥啓:疇庸北固，易鎮南昌。棠舍陰濃，頓改江山之舊；:松階望峻，載觀戟纛之新。先聲鼎來，闔郡欲舞。顧趨承于秉屬，尤感發于私衷。蓋謂自三光五岳之氣分，嘆英豪其有幾；:更四聖百年之治足，慨功業之良難。早聆季子之來歸，衆喜夷吾之復見。使表餌得行其策，則規恢豈俟于今。方期父老之椎牛，開關持勞；:豈謂兒童之竹馬，夾道俟迎。抑九重深軫于此方，乃三錫重勤于老手。恭惟某官蓄雄剛之至德，負卓越之奇才。九卿高惟月之班，四國徧子蓄之績。維是胸中之湖海，飄然與造物者游；:發爲筆下之波瀾，殆非食煙火人語。脱略軒裳之表，逍遥巖壑之姿。然而當世望其有爲，吾君引以自近。旋由次對，荐畀輔藩。居中則可寢謀于淮南，捍外則尚何憂于江左。雖咽喉之内地，實襟帶于上流。眷顧周行，見大夫無可使者；:儀圖宿望，一敵國豈不隱然？不妨玉節之重臨，伫聽金甌之有命。某低徊一第，遭蹇半生，素亡踰人，矧未更事，猥玷公朝之荐口，重慚計幕之素餐。會逢十乘之啓行，欣托二天之覆露。豈若秦之視越瘠，當不動心；:倘如晋之用楚材，或堪爲役。
全宋文卷五四一八,《翰苑新書》續集卷一二宋:林外:文:Article:通史都大啓:擁騎經塗，辱軫朋簪之舊；:剖符疊組，欣依使節之光。雖司存分兩地之遥，然巨庇喜二天之近。敬馳尺牘，先贄寸忱。某官家世象近魁三，人物今稱第一。積慶實綿於錦繡，雅懷不在於綺紈。架上萬牙籤，一讀不再；:胸中五色線，小出無前。激昂尤奮於事功，談笑可空於盤錯。自疇庸於貳郡，屢疏寵於十行。實簡清衷，肆臨巨鎮。賢良選用，固將解渤海之佩刀；:功績垂成，謂可折東山之屐齒。沮謀者孰，袖手何言。方爲五畝園獨樂之遊，復膺二千石共理之寄。河東吾股肱郡，未遠邦畿；:番君得江湖心，已稱理效。矧冶鑄莫饒於吴越，而提封幾遍於東南。伫觀地上之錢流，即聽日邊之璽召。某受才甚下，賦分多奇，頃迄役於計臺，嘗洿名於書府。屬當逃谷，詎意起家？寮底一官，隨行逐隊；:江臯十載，自西徂東。賡伐木之詩，》:夫豈若秦之視越；:仰皇華之使，》:或容羅石以致温。
全宋文卷五四一八,《翰苑新書》續集卷一四,《啓隽類函》卷四五宋:林外:文:Article:通徐倉使啓:藩屏疇庸，攽綍從天而下；:庾臺將指，持節被江以東。兹九重引近之有光，且一道平頒之攸賴。風聲戾止，觀聽翕然。矧綴屬於下陳，輒贄名於尺納。某官雙溪擢秀，六館蜚英。煌煌華國之文，科第直俯拾爾；:磊磊濟時之略，州縣豈足留之。姓名果徹於凝旒，步武頓開於亨軌。擢由金耀，式是璧流。給札玉臺，織天孫之雲錦；:讎書天禄，登道家之蓬萊。屬九虎之啓扉，俄三刀之入夢。淮邦草木，已稔識於威名；:江國生靈，慨每罹於乾溢。畀之英簜，被以光華。廪粟腐紅，兹暫司於斂聚；:橐荷持紫，伫入侍於邃嚴。某才下亡庸，命奇寡偶。蓮泛莫裨于寸畫，瓜時已上於更書。劃聆濡轡之來，正值俶裝之際。願承約束，棲燕幕以奚安；:或假夤緣，登龍門其自始。
全宋文卷五四一八,《翰苑新書》續集卷一六,《秘笈新書》卷一○宋:林外:文:Article:通韓府判啓:名藩半刺，夙懷仰德之誠；:賓幕具員，預有依仁之幸。雖鷃鵬之分異，然草木之味同。輒以寸誠，寓於尺牘。某官宗城挺秀，隽域蜚英。早奮亨塗九萬里，風斯在下；:亟騰最績十二牛，刃若發硎。固嘗被交上公車之章，胡乃屈治中别駕之任。睠言巨鎮，實控上流。綱條全藉於贊裨，談笑可空於盤錯。齊山秋浦，不妨風月平分；:漢席夜釐，行即雲霄直上。某受才甚下，賦分多奇。頃迄役於計臺，嘗污名於書府。屬當逃谷，詎意起家。十載皇皇，進寸退尺；:長江浩浩，自西徂東。退之姑詠於盎糧，敢云騁下；:白也願陪於尊酒，時與論文。
全宋文卷五四一八,《翰苑新書》續集卷三三,《秘笈新書》卷一一宋:林外:文:Article:通交代王運管啓:膠庠游息，悵鴻燕之去來；:計幕交承，託金蘭於出處。雖未接顔辭之末，已相忘道術之中。揚粃愧前，贄緘敢後。某官望高六館，聲滿中州。學自名家，接河汾之流派；:文無餒氣，窺海若之波瀾。走馬舍選，方竊遲之；:摘髭科第，直差易爾。固將爲於木鐸，思樂采芹；:便合貯之玉堂，最宜視草。胡然廉取，猶此斜飛。姑寄徑於紅蓮緑水之遊，遂增重於東海西山之勝。入幕乃有此士，豈專辰入酉退之勤；:󲦤紳莫不知名，倚觀朝奏暮召之寵。某皇皇半世，矻矻一科，逐步隨行，缺然贊畫，玩時愒日，久矣妨賢。兹不遠於及瓜，冀匪徐於行李。同門同志，敢忘朋友之先賢；:孰主孰賓，期結子孫之永好。
全宋文卷五四一八,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三九,《永樂大典》卷七三○四宋:林外:文:Article:迎户部陸侍郎狀:伏審解符邊閫，貳秩省闈。方祗命以造朝，已抗旌而遵道。屬在暄妍之序，諒多跋涉之勤。將獲披承，併紓傾係。其爲忻懌，未易究言。
全宋文卷五四一八,《五百家播芳大全文粹》卷六一宋:林外:文:Article:上太守小簡:一:詗候饔寢，敬遵彝儀，具列首牘。比辰歲律峥嶸，冰霜凝厲，諒惟鈴閣優游，神聽民悦，冲襟泰定，戬穀日隆。尚賴仰體睿眷，茵鼎精護，倚需召環，進陟鈞軸。某下情顒禱激切之至。,:某久違台範，景慕之誠，非曠朝夕。春中輒貢槧牘，以干記曹。政懼僭率，自貽嚴譴，豈圖謙撝略等夷，貶賜教飭。懷慙聚感，何以云喻。區區守窮，不敢嗣起居之問，以取凟尊之罪。尚冀慈明洞達，特賜闊略。行遂瞻拜台躔，下情豈勝欣抃。,:某官以良二千石分寄共理，流惠舒化。斯道之行，當先一州而後天下。名節之來，亟躋柄任。中外薦紳所期於文章事業者，此耳。虞鮑雖有故事，而莆陽郡壁記云：:有三台自我州郡始。」:某將與邑人見鳳同鳴以賀，然後以得賢爲朝廷天下賀。
全宋文卷五四一八,《五百家播芳大全文粹》卷六一宋:林外:文:Article:上太守小簡:二:詗候籤師，敬遵彝式，具瞻右牘。邇辰不審鈞履何似？即日春物融怡，和氣宣暢，恭惟天錫純嘏，神介景福。尚願燕寢密護，鼎餗精調。仰承旒冕眷倚之重，俯慰簪紱祝頌之誠。,:恭惟某官道德正傳，天降大任，布衣而置上衮，晝錦而歸故鄉。暫輟經綸，姑煩藩翰。雖聖意欲均其勞逸，然朝廷有繫乎重輕。伫膺綸綍，寵還機軸，益攄遠業，光贊中興。某當續烝民崧高之雅，》、《以歌頌勳德之萬一。,:遠瞻巖石，仰跂台躔。竊惟起館開閣，招延賢士，禮貌若在相位。某守縣所拘，末由瞻拜，旂幢以俟進退。下情傾慕，無任激切之至。
全宋文卷五四一八,《五百家播芳大全文粹》卷六一宋:林外:文:Article:上提刑小簡:一:詗候饔寢，敬遵彝式，具列首牘。比辰春事融悦，化日舒遲，不審台用何似。竊惟澄清豐暇，神贊人詠，冲襟泰定，戬穀日隆。尚願仰體宸睠，茵鼎毖護，倚需賜環，進陟鈞軸。下情肫禱激切之至。,:某夙望台符，自惟寡昧，無由進侍，光躔朝夕，第勤景仰。兹以試邑，獲隸部封，遂託輝映。職守所拘，尚阻叅覲。遠企熒煌，精爽飛越。,:恭以某官雄名蓋代，峻德高古，雖爲禁路羽儀南宫眉目，文章事業，未及施用。上方以外臺爲重，皇華之遣，政藉諏訪，而埋輪攬轡，姑息威譽，行需走節，趣覿清光。遂膺柄用，以福寰海。
全宋文卷五四一八,《五百家播芳大全文粹》卷六一宋:林外:文:Article:上提刑小簡:二:某羞抗塵容，掌猺山邑。初至承前，未知深淺，然簿書米鹽，不憚煩碎，百里休戚，首當訪問。至於奉遵科教，頒揚明令，敢不期勉，以承德意。猶懼駑蹇未逮，尚賴寬假轡策，庶幾驅馳竭力，不至顛隮，以速罪戾。密控慈明，敢蘄宥詧？,:某竿牘效知，深虞簡率，上貽嚴遣。晚學寡昧，不敢揚文露志，輒以短啓略叙卑傃。仰凟高明，戰慄俟罪，敢冀台慈，特賜省覽。,:某十六年太學虀鹽，晚竊一第，今一紀矣。兹以試宰山澗，未免面墻之責。所幸事大君子，敬受警誨，庶幾讀書鳴絃，不爲俗吏之歸。尚蘄清鑑，特與矜念。
全宋文卷五四一八,《五百家播芳大全文粹》卷八一宋:林外:文:Article:祈雨疏:如惔如焚，正渴雲霓之望；:是穮是蓘，久罹旱暵之虞。祈求既竭于忱恂，惠澤未蒙于霑足。敢邀仙馭，來慰民情。况山川有蓄泄之靈，而田畝正徯蘇之望。伏願油然作沛然下，遂成三日以爲霖；:陰無伏陽無愆，未聞四月之不雨。庶少寬於吏責，使不失於農時。
全宋文卷五四一八,《五百家播芳大全文粹》卷七三宋:林外:文:Article:爲父少傅祈安設醮青詞:老稚宦游，每抱滿盈之戒；:陰陽代謝，豈無消息之虞。惟冀免灾，敢云要福。伏念臣某父某年垂七十，位亞三公。辛勤白屋之起家，黽勉丹衷之報國。幸一門内外，叨廪稍者十餘人；:念累歲晨昏，望江壖在數千里。懼愆尤之倚伏，適星宿之推移，敢因月正之上元，屬值日辰之先甲。謹延道侣，爲叩高真。輒紓醮設之誠，寧有祈禳之意。情惟知止，念欲就閑。伏願大而邊境之安寧，次則親庭之强健。掛冠得請，庶無一簣之虧；:問舍有期，永遂全家之樂。
全宋文卷五四一八,《五百家播芳大全文粹》卷七三宋:林外:文:Article:爲衆禳災設醮青詞:臨下有赫，妙造化以難名；:求福不回，或至誠之能動。輒輸悃愊，仰凟高明。伏念臣等試吏未優，受才甚薄。頃緣兩歲，旱禍相仍，爰涉今年，孽殃猶甚。獄訟滋起，怨謗横生。夢寐見於不祥，官吏爲之震恐。今福莫大於無禍，敢恃祈禱；:而天雖高而聽卑，庶幾降格。適值先天之節，敬誠净醮之儀，宣北斗七星之科，慶中元四始之會。伏願叢霄洞鑑，衆真護持，閔兹窮谷之甿，一洗如山之釁。自今以始，鑑陟降之小心；:俾熾爾昌，荷生成之大賜。
全宋文卷五四一八,《五百家播芳大全文粹》卷七三宋:林外:文:Article:赴任保安青詞:升斗竊廪，固慙仰給之私；:稚耋登途，敢望全安之賜。垂休有自，昭答自宜。伏念臣得禄代耕，闔門就食。從遠方襁負之至，賴洪造帡幪之安。天高而聽甚卑，允諧虔禱；:物薄而可用重，式答龎恩。嚴潔祠宫，敷揚科記，俯殫方寸，上達圓穹。蘄降格於三清，錫康寧於百福。獲遂養親之願，益奉怡顔；:更堅報國之忠，自求多福。
全宋文卷五四一八,《五百家播芳大全文粹》卷七四宋:林外:文:Article:爲母禱病設醮青詞:天道難諶，莫測高明之妙；:母氏聖善，或庸疾痛之呻。輒露丹衷，仰干洪造。伏念臣少孤多蹇，偏恃焉依，僅忝一官之微，方詣三釜之養。而母妾張氏比緣往臘，偶跌殘軀，迨今延七八月之間，而脉有五六至之數。往來寒熱，喘急浮虚。雖藥石以交攻，矧桑榆之已暮。念下堂而傷足，行或使之；:惟反本以呼天，勢莫急此。適值旁於本命，用嚴按於真科。伏願何禍不消，勿藥有喜。百拜手以爲壽，固人子之至情；:一跬步而不忘，仰真功之密護。
全宋文卷五四一八,《五百家播芳大全文粹》卷七四宋:林外:文:Article:祈雨設醮青詞:農心閔雨，深懷失業之憂；:吏職承流，敢殫責躬之請。俯輸愊悃，仰凟高明。伏念蕞爾莆城，瀕乎海嶠，地狹半涵於瘠齒，人稠惟事於耕耘，倘田疇之不收，則溝壑之立至。梅蒸失潤，秧插已枯。𠻳𠻳既嘆於如焚，慓慓實深於若撻。謹延真馭，敬集靈場。豈能出力以爲人，且務齋心而謝過。伏願乾坤降鑑，畢月争輝。雨澤應期，願解龜文之坼；:秋成在望，可占魚夢之祥。
全宋文卷五四一八,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六三宋:林外:文:Article:爲衆祈禳設醮青詞:天所助者順，豈禍福之無門；:民至愚而神，幸皈依之有路。俯伸危悃，仰瀆穹蒼。伏念臣螻蟻微驅，香火共社。雖出作入息，罔有不敬；:然仰事俯育，非無少慙。式憑玉匱之書，上叩金門之聽。伏願連甍比屋，潛消無妄之灾；:白叟黄童，共獲大有之慶。
全宋文卷五四一八,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六四宋:林外:文:Article:禱病設醮青詞:禍淫福善，於昭天鑑之明；:視履考祥，莫非己求之自。敢殫誠赤，上達員清。伏念臣樸學罔庸，頽齡侵逼。昨自留都而瀝請，獲歸故里以養安。荷君上之大恩，未知稱塞；:取朝廷之公器，已極叨渝。繇盈溢之生灾，果陰陽之致寇。食衰恃粥，曾何尚飯之能；:足不良行，且有既微之腫。望扶持全安之賜，歸包含偏覆之仁。是用薰祓忱衷，歸投洪造。伏望三清昭格，列聖溥臨，虧除愆尤，敷賜祉福。疾遄有喜，庶幾勿藥以遂瘳；:老無能爲，更冀及年而得謝。
全宋文卷五四一八,《五百家播芳大全文粹》卷七五宋:林外:文:Article:聖節道場疏:四月維夏，千齡開炎曆之祥；:一人出真，萬國仰電樞之慶。夙涓梵宇，虔命緇流，課竺土之秘文，效華封之遠祝。伏願皇帝陛下神功獨宰，聖德日躋。泰道方開，早回鸞于西極；:夢齡永錫，長比算于南山。
全宋文卷五四一八,《五百家播芳大全文粹》卷七五宋:林外:文:Article:會慶節啓建道場疏:天佑民而作之君，慶誕彌于良月；:臣歸美以報其上，繼善頌以封人。敢伸一介之誠，願祝大椿之壽。恭惟皇帝陛下道參羲昊，德配乾坤，執虞舜之兩端，躬武王之達孝。坐撫中熙之運，肇開長發之祥。臣等謹叩高真，仰祈遐算。伏願後世難老，永符萬歲之呼；:如日之升，長對千秋之節。
全宋文卷五四一八,《五百家播芳大全文粹》卷七五宋:林外:文:Article:天申節啓建道場疏:景回北極，慶流虹繞電之祥；:壽祝南山，傾就日望雲之衆。恭惟光堯壽聖太上皇帝道存澹泊，妙契希夷。付黄屋于非心，詒燕謀于翼子。雖宥天下不治天下，固已仰成；:然嘻聖人請祝聖人，可無歸報！:况值誕彌之月，仰憑高上之慈。伏願百禄是遒，五兵不試。想聞中岳，沸傳三呼萬歲之聲；:雖老後天，長享五日一朝之制。
南宋:員興宗:律詩:WuLv灰:送崔子淵登第西歸:少日家鄰社，马:生年說二崔。灰:諸孫接高第，霁:吾子更長才。灰:意逐歸鴻急，缉:身疑社燕回。灰:再逢却持酒，有:同上望鄉臺。灰
南宋:員興宗:律詩:WuLv覃:春日過僧舍:青春了無事，寘:挈客上伽藍。覃:遥指翠微樹，遇麌:來尋尊者庵。覃:不須談九九，有:何必論三三。覃:且坐吃茶去，御语:留禪明日叅。覃
南宋:員興宗:律詩:WuLv支:海波:上妙空王殿，霰:靈神不敢窺。支:乾坤捧兜率，质寘:日月遶須彌。支:八柱真如宰，贿:三山自不奇。支:海鯨吞巨浪，漾:只要十分詩。支
南宋:員興宗:律詩:WuLv:秋興:商君寧暫駐，遇:日轂不停翻。元:白鳥歸何處，语御:黄花又一番。元寒:異鄉曾蝶夢，送:今日伴鼇山。删:幽事仍關目，屋:巖雲相對還。删先
南宋:員興宗:律詩:WuLv麻:麻:挽喻朝奉:九十老生涯，麻:緋衣落照斜。麻:長安三度客，陌:蜀縣半庭花。麻:飯素匙抄雪，屑:麻頭韈带沙。麻:秋風空色相，漾:飛入梵王家。麻
南宋:員興宗:律詩:WuLv先:先:挽夔路帥韓徽猷:先聲一鶚天，先:萬點蜀山懸。先:天子留英閣，药:君王問進賢。先:玉書遺二冊，陌:金馬獨三年。先:胄子文書活，曷:花間愧管弦。先
南宋:員興宗:律詩:WuLv删:元:挽夔路帥韓徽猷:敵舫浪花翻，元:瞿塘動暗關。删:君因漢戈甲，洽:守固蜀江山。删:軫域澧渝接，叶:樓船灧澦閒。删:如何寧邑事，寘:不屬邇臣刪。删
南宋:員興宗:律詩:WuLv灰:挽夔路帥韓徽猷:若試遷都策，陌:山東自不灰。灰:政刑仍玉雪，屑:議論亦風雷。灰:瑞竹雙光斷，翰旱:靈襟一夢摧。灰:而今夔子國，职:廟貌日悠哉。灰
南宋:員興宗:律詩:WuLv先:挽待制許先生:尚憶西方守，有宥:輸忠北斗邊。先:疲氓千里裕，遇:破竈萬家煙。先:桃李不言處，语御:虎狼今滿廛。先:傳聞澈泉淚，寘:半在蜀南偏。先
南宋:員興宗:律詩:WuLv:挽待制許先生:宣室來何暮，遇:都門價已喧。元:皂囊說二六，屋:白髮任三千。先:國老躬爲地，寘:羣飛哭刺天。先:門扃許見否，有麌纸:真氣閟元泉。先
南宋:員興宗:律詩:WuLv灰:灰:挽待制許先生:衛幕昔年開，灰:西英續續來。灰:諸公叅牧政，敬:愧我忝書臺。灰:徃事風流盡，轸:於今志念灰。灰:侯芭萬感集，缉:空抱報恩顋。灰
南宋:員興宗:律詩:WuLv阳:哭劉夷叔:迥迥江湖興，径:乾坤墮渺茫。阳:近傳行在信，震:爲報故人亡。阳:蓮社今誰繼，霁:詩壇竟不昌。阳:無家成句法，洽:佇立泣斜陽。阳
南宋:員興宗:律詩:WuLv微:哭劉夷叔:何人言曠遠，阮愿:吾子了希微。微:幸有青雲志，寘:如何白骨歸。微:空江流蜀恨，愿:哀雁帖雲飛。微:若箇情親者，马:滄洲有願違。微
南宋:員興宗:律詩:WuLv侵:哭黄省元貢:故國地靈處，语御:人文天意深。侵:公從捫膝子，纸:句亦掉頭吟。侵:白雪雙歌斷，翰旱:歸雲無路尋。侵:祈招渾簡遠，阮愿:我念正愔愔。侵
南宋:員興宗:律詩:WuLv:哭黄省元貢:惜昔豺狼路，遇:喧卑燕雀羣。文:誰歟非楚咻，麌:何者避秦人。真:黄卷中如律，质:青雲斷後塵。真:幼安湖海趣，遇沃有:百世不荆榛。真:自注：此一章言公不媚嫵，可尚也。方秦氏用事，趨者如燕雀，公未嘗以點墨遺之，頗有幼安棄孟德之意，此避秦者也。
南宋:員興宗:律詩:WuLv真:真:挽范通直:才叔之父:羈遊不記春，真:書劍老風塵。真:爲問長頭事，寘:無踰四乳人。真:青衫經濟念，艳:白髮苦吟身。真:尚想忠文舊，宥:天涯淚滿巾。真
军旅,将帅南宋:員興宗:律詩:QiLv鱼:虞:壽虞丞相:今年輔相得真儒，虞:和氣融融慶曆初。鱼:一柱擎天隆廟社，马:三邊無地著兵車。鱼:功名入手歸談笑，啸:操畧隨時自卷舒。鱼:萬歲千秋臣主願，愿:未饒兩紀說中書。鱼
南宋:員興宗:律詩:QiLv阳:阳:壽虞丞相:敬捧仙家九醖觴，阳:試將窺管述鉛黄。阳:功名采石乾坤大，泰:議論襄城日月長。阳:收拾元勳歸鼎鼐，队贿:扶持公道起膏粱。阳:敵人正爾咨年貌，效:莫放青青鬢染霜。阳
南宋:員興宗:律詩:QiLv齐:支:壽虞丞相:海上三神絕地維，支:巨鼇移著劍峰西。齐:山高自昔翔鸞鳳，送:人傑於今拔象犀。齐:夢說已知箕尾近，问吻寘:生申還與嶽嵩齊。齐:他年要作封留地，寘:便覺峨眉氣象低。齐
南宋:員興宗:律詩:QiLv真:文:壽虞丞相:命圭相印錫元勳，文:天子龍飛第八春。真:昨夜老人推甲子，纸:明朝寶牒換庚寅。真:壺中日月胚胎久，有:掌上乾坤把握新。真:二十四年黄閤樣，漾:坐看霜雪到松筠。真
南宋:員興宗:律詩:QiLv微:微:壽虞丞相:中使傳聲出禁闈，微:曉庭烏鵲繞簷飛。微:天香暗度金虬暖，阮:詔墨遥迎彩鳳歸。微:四海每年歌詠滿，旱:兩宮傳賀古今稀。微:殷勤更有南星極，职:長伴文昌拱太微。微
军旅,将帅南宋:員興宗:律詩:QiLv侵:侵:壽虞丞相:三邊騎火照桃林，侵:髀骨渾驚歲月深。侵:衮繡東征非有意，寘:衣冠南渡不甘心。侵:人皆穩步金懸印，震:公爲捐軀雪滿簪。侵:將相勳名千古事，寘:試將全傳細推尋。侵
南宋:員興宗:律詩:QiLv支:支:壽虞丞相:吐握勤勞只自卑，支:人希賓退欲歸時。支:一編燈火重簾靜，梗:萬里關河夢枕攲。支:周召成名須保義，寘:蕭曹何事盡規隨。支:維新造化今將始，纸寘:魚躍鳶飛物物宜。支
南宋:員興宗:律詩:QiLv侵:侵:壽虞丞相:千齡期運到如今，侵:古佛更生願力深。侵:鼎鑄萬方陶冶地，寘:燈傳一點聖賢心。侵:全機徑度曹溪水，纸:大地同霑傅野霖。侵:從此不須憂歲旱，旱:桑麻處處樹陰陰。侵
南宋:員興宗:律詩:QiLv真:真:壽虞丞相:黄道初開御幄新，真:山呼動地聽絲綸。真:人間喜見新丞相，漾:江上猶呼舊舍人。真:此事十年爭屈指，纸:於今四海在洪鈞。真:調元別有無邊手，有:付與江山自在春。真
南宋:員興宗:律詩:QiLv东:东:壽虞丞相:冠裳初集大明宮，东:祗倚堂堂廟柱雄。东:門外問年驚潞國，职:陣前克敵記萊公。东:肯穿豹尾趨南極，职:羣向螭頭拜下風。东:轉物工夫渾不動，送董:折衝端在笑談中。东
南宋:員興宗:律詩:QiLv青:青:壽虞丞相:凌煙漫說古丹青，青:玉立堂堂聳大庭。青:仗內留班隆體貌，效:端門扈從看儀形。青:槐陰匝地中書靜，梗:榆塞無憂外戶扃。青:乞與八荒安穩地，寘:河沙一一是修齡。青
南宋:員興宗:律詩:QiLv支:支:壽虞丞相:此生恩地更何之，支:教育偏深未第時。支:舉世盡知牛馬走，有:從公看到鳳凰池。支:應憐弱質含春淺，铣:豈是陽和變杏遲。支:願上君臣千萬壽，有:白頭東閣賦新詩。支
南宋:員興宗:律詩:QiLv先:先:次韻送鄧祭酒:雪態垂垂鬢兩邊，先:官身底事厭蓬旋。先:秋風蒓鱠歸張子，纸:春草池塘賦惠連。先:詩卷清思出冰玉，沃:扁舟活計任湖天。先:南山得去初心遂，寘:冷笑襄陽孟浩然。先
南宋:員興宗:律詩:QiLv先:先:次韻送鄧祭酒:欲去未去重湖邊，先:贈公一言公即旋。先:念無三徑作陶令，敬:好繼七人追少連。先:官路行持荷葉橐，药:清罇且趁菊花天。先:懸知投老護四印，震:到處南綦心嗒然。先
南宋:員興宗:律詩:QiLv先:先:次韻送鄧祭酒:我家西土官南邊，先:學省愁卧思言旋。先:羨公散吏一龍小，筱:去卜真隠三龜連。先:自注：公得小龍，爲玉隆散吏，將寓居衢之城。三龜者，衢之城下三山相連，如龜者也。公前此得部刺史，上欲優公，而心倦行，故以云也:賢哉復有大夫歎，翰寒:倦矣羞題刺史天。先:作惱岷峨限牛斗，宥有:夢魂相值意翛然。先
南宋:員興宗:律詩:QiLv先:先:次韻送鄧祭酒:去去不憂豺虎邊，先:陽關幾作絮飛旋。先:揮金將對父老語，语御:鋤豆勿遣根株連。先:閉目時教風掃地，寘:沉心大似水涵天。先:西湖淡粧君念否，有麌纸尤:十客何時十指然。先:自注：時送公凡十客會湖上。
南宋:員興宗:律詩:QiLv尤:尤:知郡前日見過顧念雨霪不止蓋苗而未穟頻雨者嘉生之祥也繼此真可以止矣因賦二篇拜呈:東田水决西田流，尤:十日雨汁少日休。尤:勿厭唾金夜縷縷，麌:準擬炊玉秋浮浮。尤:我欣清腸免牛吼，有宥:坐快赤子非魚頭。尤:社鬼豚蹄政浪得，职:使君端是監河侯。尤
南宋:員興宗:律詩:QiLv支:支:知郡前日見過顧念雨霪不止蓋苗而未穟頻雨者嘉生之祥也繼此真可以止矣因賦二篇拜呈:欲墮之雨天垂垂，支:三山容態無定姿。支:隴邊風回香作餌，寘纸:頭上雲黑疑催詩。支:粘壁蝸牛心得計，霁:沸天蚊豹口何施。支:請占錦繡紋開後，有宥:勿把琉璃鍾自持。支
南宋:員興宗:律詩:QiLv尤:尤:用子文韻呈李參議彥澤:行殿青冥天盡頭，尤:草間祇解老伊周。尤:中吳誰命虎牙將，漾:重趙幾成牛後羞。尤:君去忘家勿忘國，职:我悲非劍亦非緱。尤:動容乞予功名地，寘:不作西南斗樣州。尤
南宋:員興宗:律詩:QiLv支:支:用子文韻呈李參議彥澤:驅車翻蓋電非追，支:有客有客公門馳。支:雙鴻西至一書墮，哿支:五馬南邊三峽遲。支:况值神傾意豁士，纸:無愁歲暮日斜時。支:張眸指注話鄉國，职:爲說兩川猶漏巵。支
军旅,将帅南宋:員興宗:律詩:QiLv尤:尤:賀陽帥:使節西來快舊遊，尤:淳和一洗蜀鵑愁。尤:文章星斗三千帙，质:號令風雷六十州。尤:北虜竚瞻司馬相，漾:原作地，據《永樂大典》卷一五一三九改:南夷祇畏卧龍侯。尤:願君翻出調元手，有:原作顧，據《永樂大典》改:萬億春兮萬億秋。尤
南宋:員興宗:律詩:QiLv虞:鱼:賀陽帥:西掖北門明辯餘，鱼:道家豈與法家殊。虞:父爲鴻漸子鵬舉，语:兄是龍駒弟鳳雛。虞:金版六韜回地軸，屋:玉衡七政總天樞。虞:誰知左相兵刑外，泰:草就歌詩頌有虞。虞
南宋:員興宗:律詩:QiLv支:支:雲安贈張殿直:旅愁不放上雙眉，支:倚杖長吟李杜詩。支:虎膽狼心須畏伏，屋宥:鳳肌鶴骨恣詼奇。支:章非索海無成日，质:句想穿天有得時。支:珍重公孫才力健，愿:著鞭努力看追隨。支
南宋:員興宗:律詩:QiLv寒:送張郎中出守潼川:亭築休休未作難，寒歌:晚因觀物遂觀瀾。寒:不賒日月霑新渥，觉:肯對星辰戀舊官。寒:龜策幽幽餘處索，药陌:牛頭衮衮靜中看。寒:杜鵑口血老臣淚，寘:勿信東川甫也歎。寒
南宋:員興宗:律詩:QiLv阳:阳:與利州守:一襟和氣敵春陽，阳:教本寬仁鎮益昌。阳:未問禁中留召畢，质:且欣劍外得龔黄。阳:奔馳蜀道三千遠，阮愿:控制秦關百二强。阳:况是太平今有象，养:邊城處處樂耕桑。阳
南宋:員興宗:律詩:QiLv尤:尤:與利州守:劍關雲棧蜀西頭，尤:公在平川最上流。尤:五百里中爲甸服，屋:一千年裏作賢侯。尤:城烏想爾齊師遁，愿阮:邊馬從他魏使愁。尤:燕寢凝香無所事，寘:姓名料想覆金甌。尤
南宋:員興宗:律詩:QiLv庚:庚:與利州守:夙稱無盡老先生，庚:况復鄉賢繼踵榮。庚:和氣四時調玉燭，沃:德輝千里照金城。庚:羣歌太守來何暮，遇:細數長安去幾程。庚:仰察帝心應有在，贿队:時分台曜近周京。庚
南宋:員興宗:律詩:QiLv齐:微:和何知郡子文跨鼇觀燈:山中勝踐蜀中稀，微:炯炯鼇頭吐火齊。齐:自注：珠名也，光照尋丈。一音劑，亦本音。牛斗下流明夜徑，径:蟾輪飛窟墮山西。齐:諸公泛泛千觴穩，阮:我夢蘧蘧一蝶迷。齐:異日端門千仗散，翰旱:也能擁首聽朝鷄。齐
南宋:員興宗:律詩:QiLv先:元:送喻志夫登第西歸:羨翁詩禮飽丘園，元:况有諸孫名義傳。先:得雨蛟龍勢逐逐，屋:接翰鳬鳳聲聯聯。先:靈明入地含一笑，啸:癡客問天今九年。先:合沓高名吉人後，有宥:會題影響疊前篇。先
南宋:員興宗:律詩:QiLv齐:遊西林寺:寺外青驄擁月題，齐霁:寺中笑語逐雲低。齐:不知春色老不老，皓:來訪禪林西復西。齐:心地虛明簷外竹，屋:舌聲長廣眼前溪。齐:幽尋寓我清凉境，梗:何必羈愁念故棲。齐
南宋:員興宗:律詩:QiLv东:东:遊湖:并引:湖光無礙雨溟濛，东:且任蘭橈去路通。东:珍重羣仙三日約，药啸:忍教春色二分空。东:人言羈思鷗前破，个:天遣清樽我輩同。东:笑指城闉倦歸思，寘:晚晴對起舞雩風。东
南宋:員興宗:律詩:QiLv删:壽李巽岩:烏衣巷陌盡清閒，删谏:鸞鶴飄然任往還。删:九棘三槐前魯國，职:一椿五桂老燕山。删:姓名玉笈琅函上，漾养:班次珠宮貝闕間。删:數百年來傳洛學，觉:儘從尹喜望秦關。删
南宋:員興宗:律詩:QiLv阳:阳:壽張母:楚玉騷頭雲錦裳，阳:天然智術自成章。阳:仙娥宮裏香風遠，阮愿:慈姥巖前慧日長。阳:良夜北陰循軌革，陌:清秋西母薦壺觴。阳:願言桐桂皆蕭呂，语:葉數宏開八九行。阳:以上《九華集》卷三
南宋:員興宗:律詩:QiLv先:先:清賢堂:夫子宦遊三十年，先:乞身歸老舊林泉。先:須知朝路抽簪後，有宥:不要鄉人負弩前。先:儒素生涯圖史富，遇宥:《永樂大典》卷七二三七作林:官清門戶子孫賢。先:羨君此去渾無事，寘:滿眼青山劍外天。先:《九華集》卷一九
南宋:員興宗:絶句:WuJue先:六月初雨中渡西湖因至道人庵燒佛香略憩靈隠與鄉僧同啜茶乘晚以歸:獵獵風攲袖，宥:垂垂雨打船。先:最憐荷似屋，屋:不障水如天。先
南宋:員興宗:絶句:WuJue蒸:六月初雨中渡西湖因至道人庵燒佛香略憩靈隠與鄉僧同啜茶乘晚以歸:溪頭斷續雨，麌语遇:松下送迎僧。蒸:世境不到處，语御:心融意自澄。蒸
南宋:員興宗:絶句:WuJue先:六月初雨中渡西湖因至道人庵燒佛香略憩靈隠與鄉僧同啜茶乘晚以歸:久困塵埃夢，送东:暫隨香火緣。先:栖鴉急殘照，啸:我亦踏歸船。先
南宋:員興宗:絶句:WuJue先:燕居:今我非故我，哿:行禪坐亦禪。先:送風當八面，霰:一鉢老三川。先
南宋:員興宗:絶句:WuJue真:新灘險惡不可前遂出乘灘下舟作詩送灘上舟:水面數千里，纸:頼公託此身。真:如何阻惡灘，翰:與我爲參辰。真
南宋:員興宗:絶句:WuJue庚:代舟答:我實假衆力，职:送君遊蠻荆。庚:灘危不可前，先:徒有濟川名。庚
南宋:員興宗:絶句:WuJue:再送舟:公非不通險，俭:任重載者淺。铣:此去荷責輕，庚敬:又得先歸便。霰
南宋:員興宗:絶句:WuJue支:舟再答:此去責雖輕，庚敬:恐爲商賈資。支:細瓷枉壓我，哿:使我成徇私。支
南宋:員興宗:絶句:WuJue:微:木樨花二首:承露珠微微，微:弄態金淺淺。铣:秋風一披拂，物:清意忽作遠。阮愿
南宋:員興宗:絶句:WuJue梗:尤:木樨花二首:山空花更幽，尤:日透香自永。梗:只欠攲月梅，灰:同汝弄疎影。梗
南宋:員興宗:絶句:WuJue尤:和何知郡子文冬日即事:甲觀吾何事，寘:丁年歲又周。尤:霜餘一尊在，贿队:梅過百花羞。尤
南宋:員興宗:絶句:QiJue:上許大卿:因嗟零落栖遲客，陌:舊注聱牙詰屈書。鱼:脚踏紅塵愧泉石，陌:身無清夢到蓬壺。虞
南宋:員興宗:絶句:QiJue灰:灰:上許大卿:晴霧青冥馬首來，灰:道逢雙劍倚天開。灰:北軒賦就含經緯，未:斗覺靈光氣象推。灰
南宋:員興宗:絶句:QiJue麻:病中春盡言懷:萬象無涯春有涯，麻支佳:愁腸幾逐夢魂賒。麻:解吟整整堂堂句，遇宥:勝看紅紅白白花。麻
南宋:員興宗:絶句:QiJue:往省隴阡遭雨有感:村煙漸稀村徑失，质:山雨或過山花泣。缉:此身浩浩幾轉蓬，东:此口離離當掛壁。锡
南宋:員興宗:絶句:QiJue灰:灰:走筆送王省幹:秦樹青冥馬首來，灰:路逢雙劍倚天開。灰:江山細入騷人眼，潸:好带詩囊古錦迴。灰
南宋:員興宗:絶句:QiJue豪:遣興十首:好在青山成獨往，养:無端赤縣擁清曹。豪:會須披草對田叟，有:豈問無豪即易高。豪
南宋:員興宗:絶句:QiJue:遣興十首:閉門不出我何爲，支寘:詞之洽矣昌其詩。支:暗邊沈謝可摸索，药陌:高處曹劉任指揮。微
南宋:員興宗:絶句:QiJue:遣興十首:月鍛便驅詩入社，马:年侵何頼酒爲徒。虞:而今便作顧夫子，纸:白絹搭頭閒著書。鱼
南宋:員興宗:絶句:QiJue虞:虞:遣興十首:文到黄初掃地無，虞:我輩乃欲窺唐虞。虞:崇崇筆冢遽如許，语:劫劫饑坑有是夫。虞
南宋:員興宗:絶句:QiJue侵:侵:遣興十首:草色當階綠漸侵，侵:我觀物化豈無心。侵:風軒納絮春無頼，泰:雨屋關愁夜不禁。侵
南宋:員興宗:絶句:QiJue支:支:遣興十首:牆外遥峯列黛眉，支:堂開尚友好棲遲。支:且栽筠篠成千箇，个:與管烟霞當一司。支
南宋:員興宗:絶句:QiJue先:遣興十首:手弄茶月玉川子，纸:腸入詩星賈浪仙。先:寒吟苦飲息萬動，送董:兩公等是區中賢。先
南宋:員興宗:絶句:QiJue先:遣興十首:陝府東郊魏仲先，先霰:曾言無事小神仙。先:而今懶殘渾到我，哿:去子百年仍著鞭。先
南宋:員興宗:絶句:QiJue:遣興十首:一秋病暑暑纔退，队:終日倦書書不翻。元:生怕朝衫誇若若，药马:且容居士號閑閑。删
南宋:員興宗:絶句:QiJue真:遣興十首:舍南百尺樹駭綠，沃:籬外一梢梅破春。真:不須訪我伶俜事，寘:儘有幽花料理人。真
南宋:員興宗:絶句:QiJue:东:題峴山圖:樽俎當年緩带公，东:山月自高亭自遠。阮愿:榮榮枯枯幾晉餘，鱼:世外蓬萊忽清淺。铣
南宋:員興宗:絶句:QiJue纸:題灞橋圖:百篇醉倒長安市，纸:古今只數騎鯨李。纸:何事騎馿踏玉沙，麻:詩叟一寒乃如此。纸
南宋:員興宗:絶句:QiJue:支:春事已深終日坐忘有感:靜中我不記吾誰，支:戶外春摇百卉腓。微:何處聖賢留箇箇，个:勿喧孔老競師師。支
南宋:員興宗:絶句:QiJue:江頭送別:別語離離風作惡，药遇虞:羈情滾滾江何盡。轸:石頭路滑好一驅，虞遇:入境遲公提正令。敬青庚
南宋:員興宗:絶句:QiJue删:江頭送別:乙夜覽奏天震動，送董:甲科除郎君等閒。删:玉堂再至不小却，药:語邊勿惜鬢毛斑。删
南宋:員興宗:絶句:QiJue真:文:白雲洞:我有孤心寓白雲，文:白雲起處自心親。真:白衣蒼狗今休問，问:且伴研朱點易人。真
南宋:員興宗:絶句:QiJue侵:侵:白雲洞:歸巖無定出無心，侵:過客從何議淺深。侵:只欠太湖三萬頃，梗:吞空不許世塵侵。侵
南宋:員興宗:絶句:QiJue侵:侵:石照:吳中市井漢淮陰，侵:落拓錢郎用意深。侵:希世異人人不識，职:却因頑石遂知音。侵
南宋:員興宗:絶句:QiJue寒:寒:題普慈官舍竹軒:一生憫憫寄儒冠，寒:客路羈愁特地寒。寒:擬倩幽梅當供給，缉:旋添疎竹報平安。寒
南宋:員興宗:絶句:QiJue尤:尤:虎丘生公說法堂:折天一徑入林幽，尤:亂石牙牙蹲虎丘。尤:不爲生公夜點首，有宥:世間般若自頭頭。尤
南宋:員興宗:絶句:QiJue侵:侵:贈金山老:一鈴自語風薄林，侵:千濤夜湧月翻金。侵:寺內何人口生醭，屋:阿師政爾息深深。侵
南宋:員興宗:絶句:QiJue麻:麻:距西湖五里至白塔院名藍連五六最幽絕云:清流汩汩樹斜斜，麻:勝地金山底處家。麻:總是光明拳下路，遇:任人擊竹笑桃花。麻
南宋:員興宗:絶句:QiJue歌:偶經西湖林逋故宅四聖觀見旁畜野鶴立草徑對之蕭然有懷:未分幽容相料理，纸:只緣老子合婆娑。歌:此中琢句出氷玉，沃:曾吸湖光奈爾何。歌
南宋:員興宗:絶句:QiJue灰:灰:偶經西湖林逋故宅四聖觀見旁畜野鶴立草徑對之蕭然有懷:霜草深披野徑開，灰:幽情端有鶴相媒。灰:筆椽擬欲題三尺，陌:悔欠一龜行李來。灰
南宋:員興宗:絶句:QiJue先:先:再往上竺遊渡西湖忽晴忽雨凄然有感:湖頭接城城滿煙，先:湖尾亂樹昏連連。先:從前觸境關心事，寘:萬里橋邊家可憐。先
南宋:員興宗:絶句:QiJue尤:再往上竺遊渡西湖忽晴忽雨凄然有感:乍濃乍散後前雨，麌语遇:相笑相迎來往舟。尤:四山眩轉我作惡，药遇:不慣長湖生許愁。尤
南宋:員興宗:絶句:QiJue东:冬:遊凌雲寺:半日緣雲看九峯，冬:江狂樹怪滿雙瞳。东:可憐玉磬僧廊下，马祃麌:未奏一聲郊廟中。东
南宋:員興宗:絶句:QiJue豪:豪:射潮:望中劈箭度輕篙，豪:誰省儂家意氣豪。豪:潮落潮生不關汝，语:三吳是處有風濤。豪
南宋:員興宗:絶句:QiJue灰:秋中再至西湖荷花半殘凄然有後時之歎縱步投夜歸城中:未暇鷗前弄清泚，纸荠:都緣帽底踏黄埃。灰:荷花浄盡有底急，缉:不待商量細細開。灰
南宋:員興宗:絶句:QiJue庚:秋中再至西湖荷花半殘凄然有後時之歎縱步投夜歸城中:禁當芳意忽蟬噪，号:張主客愁惟雁聲。庚:頼有清沂舞雩態，队:湖窮却與月同行。庚
南宋:員興宗:絶句:QiJue删:送王檢討年丈以足疾辭歸天台:孤心琳宇事無事，寘:再拜玉門山上山。删:重至玉堂合小却，药:好抽金匱爲重刪。删
南宋:員興宗:絶句:QiJue阳:阳:送王檢討年丈以足疾辭歸天台:天台真人分天章，阳:曾爲詩翁掃粃糠。阳:公過故山忽呼出，质寘:物從衆昧視荒荒。阳
南宋:員興宗:絶句:QiJue元:送王檢討年丈以足疾辭歸天台:幽情不作宦情薄，药:衆足羣知尊足存。元:收拾青鞋聊示病，敬:踏鯤却遍水雲村。元
南宋:員興宗:絶句:QiJue纸:隆州:有客張陵曾寓此，纸:仙乎仙乎生實死。纸:鴻名制作往事空，东:盛蹟今應頌天子。纸
南宋:員興宗:絶句:QiJue庚:隆州:笑殺丹淵吐語輕，庚敬:山城都不似川城。庚:不知禁路春風透，宥:幾放溪山照眼明。庚
南宋:員興宗:絶句:QiJue个:隆州:衆山環環萬山過，个歌:駢首三峯當道卧。个:鬭分蛇鼠舊何人，真:繪入麒麟今幾箇。个
南宋:員興宗:絶句:QiJue灰:灰:隆州:語我馮公有味哉，灰:巨靈恰續斷鼇回。灰:從今東道君公貴，未:免喚西州市令來。灰
南宋:員興宗:絶句:QiJue江:贈休上人:碧眼不輸巖下電，霰:清詩迸出隴頭瀧。江:何須更下牢關鐵，屑:出沒無心月在江。江:自注：休善行草，故云牢關鐵。
南宋:員興宗:絶句:QiJue遇:挽歸潁川喻夫人:夫人不訝容髮暮，遇:八十解將盃酒度。遇:不見歲寒今浩亭，青:花開花落悲行路。遇:以上《九華集》卷四
南宋:員興宗:絶句:QiJue微:微:將軍樹:細馬輕裘緩緩歸，微:一樽原野亦光輝。微:如今更訝將軍樹，遇麌:土木如何衣錦衣。微:同上書卷一四五三七
南宋:員興宗:絶句:QiJue灰:清風洞:晚衝白鳥幾飛迴，灰队贿:夜度清猿一嘯哀。灰:洞閟何人獲幽踐，铣:可須高李共登臺。灰
南宋:員興宗:絶句:QiJue纸:清風洞:萬壑森寒如潑水，纸:也復蕭蕭吹醉耳。纸:飛乘何處覓蓮萊，灰:試喚茶顛玉川子。纸
南宋:員興宗:絶句:QiJue庚:青:朝霞洞:欲落未落天疎星，青:東方作矣絳樓明。庚:人間但眩長春洞，送董:此地真如不夜城。庚
南宋:員興宗:絶句:QiJue屑:朝霞洞:何事杯深若邀月，月:端有空明供眼纈。屑:朝霞□合當朝餐，寒:絕勝石髓堅如鐵。屑:以上清周其慤《金石苑》冊六
南宋:員興宗:古風:GuFeng:和王丞絕勝亭:時序一轉轂，屋:乾坤雙旅亭。青:此日即昨日，质:春過秋崢嶸。庚:如何萬象間，删谏:寓我七尺形。青:忽憶縣以西，齐:遠覽目屢經。青:前峰一鼇伏，屋宥:遥巘千螺青。青:是窮天外勝，径蒸:誰託世上名。庚:翩翩佳公子，纸:語秀含餘清。庚:來此集賓客，陌:溪山兩鍾情。庚:亭如栖烟樹，遇麌:客乃委浪萍。青:共此一時勝，径蒸:遐哉萬古城。庚:長歌白雲遏，曷:落日金盃傾。庚:我至將無時，支:庶以娛瞻聽。青:三嵎此其一，质:松柏爭敷榮。庚:地靈瑩骨秀，宥:不受紅塵攖。庚:今朝動清興，径:有人踏皇扃。青:勝絕定何如，鱼:同起爲蒼生。庚
南宋:員興宗:古風:GuFeng阳:遊城西李氏園李仁甫謝伯堅同會席中得當字:吾生會如寄，寘:俯仰歲月荒。阳:安得無盡境，梗:寓樂窮時觴。阳:朅來古城隅，虞:露坐蔭石牀。阳:皎皎月在野，马:山光映低昂。阳:諸公飲文字，寘:歌黛何由將。阳:環客者誰歟，鱼御语:青青在吾傍。阳:此君有令質，质寘:簡潔韻自長。阳:一掃塵土想，养:化作冰雪腸。阳:歲寒知幾何，歌:衆木誰能霜。阳:獨此抱身正，敬庚:有耻踰平當。阳:高度竟凜凜，寝:不以外物攘。阳:此會定清真，真:此懷爲君忘。阳
南宋:員興宗:古風:GuFeng:春遊分韻得雨字:疎疎來往舟，尤:續續後前雨。麌语遇:湖光不自持，支:春色遽如許。语:日車忍停輪，真:塔鈴幸無語。语御:自注：是日無風。沖懷宇宙寬，寒:空濛我當取。麌
南宋:員興宗:古風:GuFeng歌:諸公飲海棠下因賦韋陶體二首:相與飲花下，马祃麌:飲極人自歌。歌:有酒不共盡，轸:奈此春光何。歌:翻愁白日短，旱:勿厭紅樹多。歌:樹多尚云可，哿:紅落無停柯。歌:萬象懸悲端，寒:歸卧山之阿。歌
南宋:員興宗:古風:GuFeng:諸公飲海棠下因賦韋陶體二首:雨露下澤澤，陌药:衆卉含新滋。支:彼美海外棠，阳:嫣然自繁枝。支:枝繁不忍折，屑齐叶:與春作容姿。支:春容無定好，皓号:紛落青門道。皓号:故山菖蒲花，麻:九節石上老。皓
南宋:員興宗:古風:GuFeng屋:遺任子淵省元六首:山花亂紛葩，麻:崇蘭度輕馥。屋:謂言抱正身，真:何以堪衆目。屋:離披委叢萃，寘:萬物困幽獨。屋:美人尋當來，灰:紉之佩空谷。屋
南宋:員興宗:古風:GuFeng:遺任子淵省元六首:平生數任李，纸:異質苦同調。啸:饑作一飽營，庚:詞欲四裔照。啸:蟲魚慎勿箋，先:皇墳可敷奧。号:我亦玩世者，马:畸言期久要。啸:斯人竟天遊，尤:出語仍奇妙。啸
南宋:員興宗:古風:GuFeng:遺任子淵省元六首:何勞話前三，覃勘:俱共入不二。寘:耕耕我村田，先:自免荆棘累。寘纸:因茲等用舍，马祃:已作舟不繫。霁:枯風掩我情，庚:零露泫我淚。寘
南宋:員興宗:古風:GuFeng:遺任子淵省元六首:妙想語不周，尤:中夜興抱膝。质:憶昨親蛟蜃，轸震:風浪身惻惻。职:天意增吳濤，豪:滄江渺何極。职:君舟且勿理，纸:南首快所歷。锡:何如西樓觀，寒翰:蕉花紅正滴。锡
南宋:員興宗:古風:GuFeng梗:遺任子淵省元六首:我有二三子，纸:文字粲彪炳。梗:一說爲波臣，真:或傳近華省。梗:豈徒異榮寂，锡:又墮生滅境。梗:懸知羣物攝，叶:大類任毛穎。梗:不如洗故習，缉:長笑天地永。梗
南宋:員興宗:古風:GuFeng:遺任子淵省元六首:我興一枯枿，屑曷:空此歲月度。遇:公幹仍多難，寒翰歌:病亦沉綿屢。遇:象犀竟誰攬，感:漫衝江海霧。遇:誰說官異人，真:我才止堪簿。麌
南宋:員興宗:古風:GuFeng:送李省元周輔:舟亦不肯駐，遇:人亦不肯息。职:君有浩蕩志，寘:我带憔悴色。职:欣然別我去，御语:吾寧旅終極。职:念昔始知子，纸:氣度流輩百。陌:元祐明公孫，元:對面想宿昔。陌:馮翁口吃吃，锡物:遇子亦賓客。陌:悼徃懷今茲，支:俯見江漢窄。陌:一官家萬里，纸寘:悵恍凍饑逼。职
南宋:員興宗:古風:GuFeng文:管寧:幼安湖海士，纸:氣杳秋空雲。文:遠目隘九州，尤:誰識中領軍。文:真命寒柏獨，屋:逸氣崇蘭熏。文:超遥首陽山，删:夫子猶二君。文
南宋:員興宗:古風:GuFeng漾:阮籍:我愛阮嗣宗，冬:天懷達而放。漾:理觴墮沉冥，青:出語輒清曠。漾:駕言窮所之，支:途窮涕亦浪。漾:伊人已真契，霁屑:誰謂失之蕩。漾:夷庚得神超，萧:世以多岐喪。漾
南宋:員興宗:古風:GuFeng:李巽巖四望樓:青青十二樓，尤:萬瓦浮雲稜。蒸:居者誰氏子，纸:酒肉堆丘陵。蒸:一一閒峨眉，支:捨此不爲登。蒸:清夢幾時回，灰:何曾舍虛凝。蒸:本欲了萬境，梗:竟爲景所繩。蒸:我友子真子，纸:士以古誼徵。蒸:載書來上都，虞:結朿車不勝。蒸:插架備小築，屋:且以觴賓朋。蒸:或人指之笑，啸:謂此不能宏。庚:有如短尾航，阳:又如朿翅鷹。蒸:團疑戀殻龜，支真尤:局類遭寒蠅。蒸:卑卑形覆缶，有:短短射依堋。蒸:行行頻壁礙，队:倚倚難軒憑。蒸:風立苦打頭，尤:月坐傷橫肱。蒸:寒足籠擁掩，俭感:炎軀甑炊蒸。蒸:俯首忽見地，寘:閉目可數層。蒸:何當攬星辰，真:惟堪掛用繒。蒸:君子促改辦，谏:不爾陋可憎。蒸:我興聽是說，屑霁:諸友無乃稱。蒸:交從二十年，先:我能識其膺。蒸:彼腹椰子大，泰个:千卷貯亦曾。蒸:自注：李渤問古德，芥子如何納須彌。古德云：汝喚李萬卷，是否。汝腹如椰子大，萬卷著在何處。渤有省。士子腹有千卷書，八尺之樓獨不能貯其身乎，覽者宜一笑。體作黄冠樸，屋觉:言乃水雲僧。蒸:豈其八尺高，豪:而能礙晨興。蒸:瞻想西南北，职队沃:衆萬皆環緪。蒸:奈此歸思何，歌:猶然間騫騰。蒸:世好巍粉飾，职:是態惡可懲。蒸:元規塵可謝，祃:肝膽醒春冰。蒸:但使居者樂，药觉效:勿使疑者升。蒸:諸公斂戲語，语御:俄然迭嗟矜。蒸:携酒共過之，支:窗虛納清澄。蒸:員子眼力到，号:數來數歸鵬。蒸:擬乎天上人，真:天門杳不應。蒸:爲君出登賦，遇:歸來伴龕燈。蒸:三年京國夢，送:一柱立不能。蒸:我數無何鄉，阳:神尻以爲乘。蒸
南宋:員興宗:古風:GuFeng歌:平等寺:萬籟久已息，职:幽鳴竟天和。歌:川靈如有知，支:野鳥時驚柯。歌:明月照我衣，微未:我起聊自歌。歌:無酒今可觴，阳:如此良夜何。歌
南宋:員興宗:古風:GuFeng支:即事:我本不即世，霁:世網以維之。支:維之意何傷，阳:俯仰百念衰。支:清真寓天壤，养:誠盡復誰欺。支:情忘物自遣，铣霰:深虞未忘時。支:平生寄筆墨，职:幽解畧自茲。支
南宋:員興宗:古風:GuFeng纸:述古:道渾語不枯，虞:意盡文自止。纸:思成繭抽緒，语:渙若風行水。纸:恭惟古先民，真:吾今亦如此。纸:誰歟章句繪，泰:碌碌寄餘子。纸
南宋:員興宗:古風:GuFeng:自荆入沌至鄂凡十日沌中:長蘆衝短蘆，虞:挽船如挽車。鱼:一縷江摇天，先:縈带千里餘。鱼:時焉忽斷岸，翰:依依見幽居。鱼:試問居者誰，支:此地家焉如。鱼:居者顧我笑，啸:官何問之愚。虞:一生宅莽蒼，阳养:豈覺城市娛。虞:出戶舟爲步，遇:入戶羹爲魚。鱼:田牧我有時，支:牛羊與之俱。虞:但願秔稻豐，东:俯仰無所須。虞:山河總白日，质:城市仍丘墟。鱼:我興愧其言，元:勞生嘆囚拘。虞:因笑永民鼠，语:人大長狙狙。鱼
南宋:員興宗:古風:GuFeng:送校理梁同年子輔守彭門:衆萬欣有託，药:我興渺無依。微:軻雄去則久，有:道論何其衰。支:味薄成抱惡，药遇虞:時趨化心低。齐:豈謂杳莽中，东送:有子相嬉嬉。支:君乃柏下苓，青:我乃松間絲。支:河關兩值遇，遇:綢繆竟天姿。支:直我我即敬，敬:曉我我自思。支灰:如何萬里舟，尤:忽去不可維。支:頻變覺情易，陌寘:人遠中自移。支:持杯動孤影，梗:秋風又凄其。支:去日懸幾許，语:重來傍衰遲。支:渾渾皓首交，肴:願言固來茲。支
南宋:員興宗:古風:GuFeng文:送關國錄守簡州:生世事憂喜，纸:擾擾合與分。文:合即海上鷗，尤:分乃風中雲。文:分合懸有定，径:誰能預戚忻。文:心空等行脚，药:得酒且策勳。文:念昔求見子，纸:相看每相羣。文:夤緣再值遇，遇:天南話鄉枌。文:朝聲並屋喧，元:夜飲竟面醺。文:我遇不易振，震真:但知祖皇墳。文:君言時作我，哿:神機謝耡耘。文:如何日蹙唧，质职:蹙唧向我云。文:自來越上吟，侵沁:五別西山芹。文:緬然動中懷，佳:羈心爲之焚。文:辭殫起後慮，御鱼沃:徃勇稽前聞。文:歸思溢浩浩，皓:江流泛沄沄。文:君鞭先我著，药御语:我其敢後君。文:蜀遠誰肯顧，遇:萬里乘華勛。文:國恩自丘山，删:彼此當勤勤。文:况復坐紅日，质:椒桂來奇芬。文:人生行樂爾，纸:妙寄窮天垠。文:却寫分外慮，御鱼沃:太空鼓蠅蚊。文:君行不作癡，支:我將理吾軍。文:漸營卓錐地，寘:遺書收放紛。文:故家通社臘，合:與子同朝曛。文:斯言不自領，梗:請移北山文。文
南宋:員興宗:古風:GuFeng侵:宜賓別楊同年:江行駭湍濤，豪:文字無暇尋。侵:滿聽舟人歌，歌:胸中垢穢侵。侵:宜賓夷獠鄉，阳:繫纜日欲沉。侵:倉卒拜年契，霁屑:外堂聞韶音。侵:雞肥爲予烹，庚:酒美亦共斟。侵:語笑不知夕，陌:蟾蜍滿衣襟。侵:首陳兵戰謀，尤:西北敵可擒。侵:次論月蝕詩，支:獨採仝愈心。侵:未憎輕簿走，有宥:竊譽希山林。侵:儒學規矩奇，支:約繩固所欽。侵:誓將革愚魯，麌:庶異柴與參。侵:會淺別又長，阳养漾:情重愁愈深。侵:願終保壯節，屑质:勿作澗松吟。侵:天子思太平，庚先:此非久滯淫。侵
南宋:員興宗:古風:GuFeng:哭待制許先生:平生一靈臺，灰:機智得深屏。梗:出使星移天，先:歸朝月生嶺。梗:上書肺肝露，遇:不事頰舌逞。梗:事狀嚴歷歷，锡:九原忽蘇醒。迥径
南宋:員興宗:古風:GuFeng祃:夢邴徵君:我夢窮躋攀，删:滑滑泥掩胯。祃:我自摩天嶺，梗:而轉風木榭。祃:有客冠甚峩，歌哿:見之驚已乍。祃:邴姓原其名，庚:風流蔑曹謝。祃:賓我復坐我，哿:豐草殊可藉。祃:英言有深吐，麌遇:微論亦高駕。祃:與原濶千祀，纸:待我仍管華。祃:自注：華歆、管寧及原爲三龍，相友善。斯人竟天遊，尤:神尻不暫卸。祃:願言赴汗漫，翰寒:同予觀物化。祃
南宋:員興宗:古風:GuFeng:題山月水月二亭:山月照我形，青:水月澡我神。真:對月淚已波，歌:尚想亭之人。真:高懷寓玄照，啸:清晤逃時紛。文:老我竟誰憐，先:歲月空崢嶸。庚:寒光注夜夜，祃:瓊樹舒冥冥。青梗径:而子於是間，删谏:逸抱回天真。真:我時走浩蕩，养漾:乾坤渺虛營。庚:文字掛衆陋，宥:一縱不可循。真:子起笑謂言，元:世念違紅塵。真:忘言亦忘默，职:第飲千盃醇。真:藉我月下草，皓:枕我亭邊雲。文:遊將躡天去，御语:寸步逶迤親。真震:故人今何許，语:白日仍西傾。庚:悼徃迹已邁，卦:趨交意彌屯。元真:尚爾一徑迷，齐:烟草空亭亭。青:何當三千秋，尤:歸鶴驚四鄰。真
南宋:員興宗:古風:GuFeng:挽二叔通直:知公經術富，遇宥:少小足奇尚。漾:堂堂蘭茁芽，麻:願言契新賞。养:蕭條度風霜，阳:汴西鞍馬上。漾养:暫行幾羊腸，阳:世路蛛自網。养:綠衣一秋荷，歌:而能脫塵鞅。养:聖言得微奧，号:理明詞亦暢。漾:有文不带酸，寒:餘味甚熊掌。养:其中殆天全，先:識解自超曠。漾:事佛當晚年，先:精神著內朗。养:禪談水月澄，蒸:逸韻天風爽。养:我昔尚童子，纸:門戟過雙敞。养:而公見之喜，纸:單辭幸相廣。养漾:勵我多苦心，侵:寒庖對珍享。养:山花草然然，先:胡爲歲月往。养:瑞蘭期遠插，洽:庶以慰黄壤。养
南宋:員興宗:古風:GuFeng:州以隆名誠盛事也父老歡喜一詞僕亦感且慰因賦詩以志其盛:青峰高隆隆，东:赤縣垂世世。霁:俯仰或百年，先:興衰寄一字。寘:有人紀國勳，文:今日起天意。寘:父老歡不徹，屑:衢歌傳盛事。寘
南宋:員興宗:古風:GuFeng:詠鷄頭:桃李妍衆目，屋:取次紅綠插。洽:練練湖中姿，支:佳菓鬚作鐵。屑:名字勝且高，豪:意亦倣鷄舌。屑:黧面君莫侮，麌:滿腹珠璣列。屑:昔者靈沼會，泰:賦就蘇子轍。屑:只今風味遠，阮愿:是說非密說。屑
南宋:員興宗:古風:GuFeng先:詠蛤蜊:君起西南思，支寘灰:爲予疊前篇。先:我興樂東南，覃侵:珍烹口同然。先:佳哉有蛤氏，纸:商略依舜泉。先:自注：舜泉事見山谷詩。馬刀形則古，麌:瓦屋蟲能天。先:自注：蛤蜊大名馬刀，小名瓦屋。入手意便韻，问:况余謝葷羶。先:何必逢麴車，鱼麻:爲君口流涎。先
南宋:員興宗:古風:GuFeng皓:詠江鰩:鮮鮮眼中瑶，萧:玉柱出珍抱。皓:吾家天萬里，纸:識君恨不早。皓:携來定雪兒，支齐:中膏非外槁。皓:不知何物尤，尤:醉臉茲一掃。皓:平生珠爲鄰，真:冰盤仗幽討。皓:或言比丹荔，霁:同傳韓非老。皓:自注：東坡云，有如江鰩斫玉柱，所謂韓非老子同傳也。按：以上《九華集》卷一
南宋:員興宗:古風:GuFeng:賀雨:并引:歲若大旱作霖雨，麌语遇:禱而雨兮旱不苦。麌遇:誠之一字與天參，覃:往古聖賢珍此語。语御:歲星在蜀二十年，先:觸處豐登多黍稌。麌:世不少惜蹂踐之，支:枉使寶稼棄如土。麌:况復縱恣相憑凌，蒸径:氣焰熏天遽如許。语:三綱五常淪且斁，陌遇:以故傷和逢癉怒。遇麌:旱魃爲災熾袢暑，语:撲鹿陽烏乘九數。遇麌:火雲釜甑蒸肉山，删:不奈炎官云我所。语:公方憂民心瘉瘉，虞麌:掃除熱瘴還清楚。语御:却憶曾侍玉帝旁，阳漾:授以金科行按部。麌:辦獄更過顔魯公，东:一路傳呼御史雨。麌语遇:不聞匹婦且銜冤，元:西蜀向安誰敢侮。麌:和以致祥應止止，纸:喜見太平舊官府。麌:肅時若是號休徵，蒸:甘澤霑霈來以敘。语:石燕漫飛商羊舞，麌:穴處那能問狐鼠。语:巫覡罷散鼓笛閒，删谏:龍德欲歸江海去。御语:爲言西成祀田祖，麌麻:飽食不驕民樂聚。遇麌:昔何戚嗟今怡悅，屑:力回造化公爲主。麌:濯濯厥靈玉不焚，文:伊格皇天歸宰輔。麌:燄燄無若雨反風，东:燮理陰陽且封魯。麌:禦災捍患世亦希，微:可但明時繼前古。麌:願言霖雨思賢佐，个哿:鎸入堅珉作詩譜。麌
南宋:員興宗:古風:GuFeng:遊漢嘉明月湖次宇文子重韻:君不見天台賀季真，真:鑑湖一曲光泠泠。青:又不見錢塘林處士，纸:西湖千載成高名。庚:千頃菰蒲抹岸白，陌:幾樹寒梅踈影橫。庚阳:呼吸湖光映湖綠，沃:兩公便謂得此生。庚:吾僚胸次本丘壑，药:中有林賀之高情。庚:銀盤夜色清鏡動，送董:便欲邀汝成三人。真:旋喜叵羅金在眼，潸:肯議仙桂來無根。元:前時六濁皆運出，质寘:招此不夜歸重城。庚:未蒙濡沫到惡客，陌:先苦詩句來繽紛。文:思君對洗同一靜，梗:大勝狂歌歸四明。庚
南宋:員興宗:古風:GuFeng:紫雲洞:君不見茂州長史文章翁，东:生平姓字懸天東。东:英言撼帝帝不從，冬宋:建隆以來無此忠。东:今焉棲神寓玄躬，东:道在翳嘶峰外之高峰。冬:是間真趣排天胸，冬:指顧可了荆岱嵩。东:邇年秋練春光融，东:離離渡漢舒溟濛。东:狀殊宋車非越龍，冬:自注：《兵志》宋雲如車，越雲如龍。亦非石壁浮青紅。东:望之雲遠討其蹤，冬:類風飄煙欺霧濃。冬:自注：梁簡文賦紫雲詩云：金風飄素煙。直排閶闔貫紫宮。东:父老語我昭我聾，东:疑是先生不掩之精雄。东:自爾支拄瓊崖中，东送:要把英爽飛摩空。东:有如韓王結襦騰騰化異氣，未:自注：魏公試進士，是日五色成雲。亦如衛生食昴疊疊欺長虹。东:誠於斯民有願力，职:此段奇特將無同。东:先生英名無有盡，轸:乃雲無心洞無窮。东:或云礱鑿發天秘，寘:不知的的勝事符阿戎。东:勸君不必崑閬通，东:五雲之祥由李宗。冬:自注：尹喜望紫雲下得李耳。君家種義昭玄穹，东:可隸黄字驅青童。东:掃灑願勿俗子容，冬:斗酒爲嗔王無功。东:自注：僕自擬績。
南宋:員興宗:古風:GuFeng庚:瑞芝:君不見翳嘶路轉重行行，庚:玉几有洞含餘清。庚:跨鼇棲魂正爾所，语:合沓萬古遺忠名。庚:洞口雲騰紫羃羃，锡:洞外草茁未英英。庚:從來精爽自難沒，月:地不愛寶天敷榮。庚:嘉祥一書世則瑞，寘:而况君家二者并。庚:請原昨日盃酒事，寘:公子沃客金盃傾。庚:有童有童跪再拜，卦:云得異本由天成。庚:主人于于衆客笑，啸:春入四座歡縱橫。庚:夜如何其不忍去，御语:翦燭細看枝瓊瓊。庚:有同魏縣玉三幹，翰:大似漢宮金九莖。庚:巖間義氣埋不得，职:宛轉再露乾坤情。庚:公子世猷亦有相，漾:他山之石何由生。庚:願言勿隠東郭几，微纸尾寘:穩出卧護南陽城。庚:天邊瑞蓋兩旌節，屑质:我相公子非癯卿。庚
军旅,战事,将帅南宋:員興宗:古風:GuFeng:歌兩淮:并引:君不見北風吹淮風浪黑，职:鐵馬千羣凝一色。职:當時廟論孰經濟，霁荠:將相無言潛動魄。陌药:或云南紀當何憂，尤:今代諸葛身姓劉。尤:陸下喚取守淮甸，霰:彼有勝算踰干矛。尤:登時詔語從天墜，寘:汜爲先鋒錡制置。寘:併遣健士付阿權，先:等是兩淮兵馬地。寘:豈期將潰兵川流，尤:翻手忽忽無十州。尤:前時冠劍錯準擬，纸:此事吐口貽人羞。尤:幸哉天禍不終極，职:至尊避殿憂思集。缉:樞臣督戰侍臣謀，尤:上則倚公叅贊職。职:征鞍此日去皇皇，阳:所過騎士多羸傷。阳:不見何人出聲鼓意氣，未:但見十十五五坐路傍。阳:公趣下馬詢衆語，语御:衆共來前致辭苦。麌遇:平時節使驅爲奴，虞:逐逐無聊戰無主。麌:而今側身墮兩失，质:官騎已亡難再得。职:誠令軍政日月懸，先:我有微軀人不惜。陌:公聞瑟縮涕潸然，先:汝曹寄命真可憐。先:朝今清明萬乘聖，敬:權已殛死家南遷。先:若等是行能奮死，纸:朝建勳名暮朱紫。纸:官今付我誥如山，删:節使察使皆在此。纸:軍家聞此逐蹄輪，真:喜氣酣酣如遇春。真:當時戰死身昧昧，队泰:今日分付當其人。真:兵官來見同聽命，敬:適有時張王戴盛。敬庚:分麾列伍擺布畢，质:髣髴平戎萬全陣。震:斯須望敵來何多，歌:千里斷岸皆遮邏。歌:天低野曠笳鼓咽，屑先霰:衆寡不敵將奈何。歌:是時仲冬日建丑，有:自注：初八:羣雄爭先莫肯後。有宥:濯纓刑馬震天地，寘:燄燄兵威古無有。有:旋見飛臺天樣齊，支:黄蓋團團傍赤旗。支:指揮渡河在頃刻，职:我默戰義人安知。支:公呼時俊騰口說，屑:汝每四方聞膽决。屑:只今戰態作兒女，语御:便恐汝名從此歇。月屑曷黠:長嘯激俊揮戈迴，灰:萬斧並下聲如雷。灰:十舟先粉百舟敗，卦:連艟接艦成飛埃。灰:嗟敵初來何草草，皓:一夕崩摧如電掃。皓号:命踰破竹青離離，支:血潰江流紅杲杲。皓:明朝北陣更奔波，歌:坐料强敵成蹉跎。歌:自注：十一月初九日。隄防更藉盛新力，职:爲我往護楊林河。歌:運去一朝同覆水，纸:敵再渡江終送死。纸:射人射將數不徹，屑:何况更問舟中指。纸:移時巉天送哭喧，元:棄舟而遁舟自焚。文:公命火攻列火傘，旱:船焦檝爛無逃門。元:敵愁驚心疑鶴唳，霁:十步迴頭九墮淚。寘:又疑官軍尾其衆，送:清野數州無食地。寘:衆殘北顧心悠悠，尤:金亮更欲抵死留。尤:放言京口少備者，马:曷若舉兵由潤州。尤:大將顯忠來是日，质:執杖升階光照席。陌:公先勞苦甚生平，庚先:遂借百舟如過鷁。锡:迤邐仲冬日十二，寘:旅食無烟寢無寐。寘:公來督府見相公，东:便及瓜洲防拓事。寘:督視推公膽有餘，鱼:此事豈忍他人徂。虞:昨來兵試威萬萬，愿:別遣諸將無乃迂。虞:公仍稟命侵星過，个:或傳鐵騎金山破。个:淮西萬姓舍惟煙，先:淮東居民淚潛墮。哿支:公擺吳艟異水嬉，支:勢壓海浸傾天維。支:一見使敵無可奈，泰个:再見使敵心骨悲。支:敵亡傲兀猶不悟，遇:尚呼達官招萬戶。麌:歲云暮矣無北歸，微:我所思兮决南渡。遇:達官再拜乞徐徐，鱼:波浪駕天千丈餘。鱼:比前采石三倍惡，药遇虞:主其急我吾其魚。鱼:金亮尚嫉忠言醜，有:快劍垂垂擬其首。有宥:只今速渡汝得活，曷:不爾愛身身在否。有麌纸尤:萬戶相顧歸相言，元:慓悍難容血面論。元愿真:北人項領不易保，皓:如此郎主何足存。元:此夜踈星江淚濕，缉:敵將一一彎弓入。缉:御寨三重侍衛郎，阳:對面公然如不識。职寘:帳中方嬖花不如，鱼:帳外忽飛金僕姑。虞:投哀賒死身困苦，麌遇:軟語不類平時粗。虞麌:骨肉披離頭萬里，纸:魂飛却作他鄉鬼。纸尾:殺氣漫天烟草迷，齐:不歸州絕風塵起。纸:自注：北歸敵訛爲不歸州。君不見昔日秦魏之兵扼上流，尤:阿堅阿瞞皆老謀。尤:淝水血腥赤壁潰，队:兩豪一蹷泯默至死休。尤:况我中都徃頹促，沃:千古喪師無此酷。沃:沉冤萬衆銜已久，有:合沓天心宜下燭。沃:三十年飛戰馬塵，真:支吾多用豪傑人。真:但傳兇勢時未減，豏:不見度外加經綸。真删:須信更生無盡福，屋:高價屬公勳譽逐。屋:不費兩淮千斛水，纸:一洗萬古乾坤辱。沃:近來分陝從天闕，月:懸解西民愁百結。屑:三軍鼎鼎禮意濃，冬:七兵堂堂恩數絕。屑:行并咸秦脈絡通，东:更遣諸將圖山東。东:爲君再賦洗兵馬，马:下客敢繼唐詩翁。东
南宋:員興宗:古風:GuFeng:永嘉水:并引:鄭侯興言水于溫，元:厥災茫昧數莫源。元:于時頑秋後中元，元:淫虹曳曳妖暈噴。元:夜星不呈墨微垣，元:鬰律撼怒排天根。元:擺磨雜嶽濤飛軒，元:豁驚瞥悚勢蕩渾。元:凶颶埽寬震虛垠，真文元先:瀿傾瀆裂軸轉坤。元:腷膊萬馬來聲喧，元:衆鼓駭駭闐箎塤。元:湠漫沏送無回沄，文元:陰旄威纛空飛騫。先:嬰鮐漂沛趨冥門，元:带不不屬隳巾褌。元:啾呶直上聲天冤，元:元驅鬼紲俱奔奔。元:肉不擁掩張髀臀，元:母識子死翁號孫。元:凌耶厲耶千山髠，元:而况下數鷄鼠豚。元:濘淖飛濺疑翻盆，元:岸津水溽沸鵰猿。元:目材耳井其能存，元:我知其端義可援。元:無乃水伯真少恩，元:翹翹抉抉兇凌屯。元:手擘三山巨靈翻，元:大漚幕島叢旗㠾。元:天吳不仁閃雙湲，删先元:主張龍孽龜魚黿。元:牙眼怖鰐翼厲鯤，元:唅呀擺掉齒腭反。元:禹手不胼息兩跟，元:四載難乘駐厥轓。元:漢家循河昔墊昏，元:側身以蔽太守尊。元:淛東之東孰於藩，元:赤子魚頭浸莫言。元:帝階修修闢重閽，元:媕娿欺天樹幽怨。元:沉家十萬忍不論，元愿真:誰歟廣騷些其魂。元:幸哉皇明煦朝暾，元:羅金走帛恩丘園。元:我咨溫人爲周爰，元:河魁之應顛崑崙。元:嗟嗟奚自理不煩，元:常盤喜鮮口吐吞。元:剜元剔鬣命蜿蜿，元阮:毫髮不備唏空飧。元:以是眩客詔後昆，元:帝敕海若澆愁痕。元:自今起仁略炮燔，元:縱彼川泳鱗鰭掀。元:物不暴殄帝所敦，元寒灰队愿:永嘉于于福以蕃。元:嗚呼愈也惟戒焚，文:我則解摘哀窮樊，元:其亦滅愧心可捫。元
南宋:員興宗:古風:GuFeng:遊九頂清音亭次宇文子重韻:君不見昔賢聲名渺雲邊，先:追慕茫茫千百載。贿队:東山遺墨不塵埃，灰:南海碑辭尚光彩。贿:是公胸懷冰鏡清，庚:當時玉署厭殘更。庚敬:惟餘清夢到古寺，寘:因爲亭宇加修名。庚:亭邊古洞可治易，陌:何必竹溪師六逸。质:清音不斷山不磨，歌:人間衮衮成今昔。陌:徃日中都朋黨興，径蒸:賢者皆思御李膺。蒸:元祐諫紙今最重，冬肿宋:此亭返不蒙知音。侵:我聞膠西黄樓賓主列，屑:賦就價喧君弟轍。屑:彼樓雖已陷幽都，虞:名號猶爲人記別。屑
南宋:員興宗:古風:GuFeng有:菜食:員子一寒世無有，有:愛簇生盤如愛酒。有:菠薐鐵甲幾戟唇，真:老莧緋裳公染口。有:駢頭攢玉春試筍，轸:掐指探金暮翻韮。有:達官堂饌化溝坑，庚:我誦菜君人解否。有
南宋:員興宗:古風:GuFeng虞:酬新安仁孝主簿:汴水奔流天子都，虞:海涵百谷來羣儒。虞:黑笠白袍紛盈衢，虞:清才落筆各有徒。虞:人人懷矛戈戟殳，虞:文陣未戰磨以須。虞:我方整旅備不虞，虞:坐驚縶微黨援孤。虞:聞君烈烈真丈夫，虞:外視宮室呈廉隅。虞:於時委身願投壺，虞:亦既見止心則愉。虞:聯翩折趐同嗟吁，虞:奈何西歸不得俱。虞:地遠天高成異區，虞尤:尺書相問藥困痡。虞:繼之詩句非常模，虞:字妙羲獻堪僕奴。虞:幽懷感深長鬰紆，虞:魚目安可酬驪珠。虞:古今窮達猶摴蒱，虞:慎無致意榮且枯。虞:六經且務評精粗，虞麌:一朝良媒聘閭娵，虞:神房山館魁衆姝。虞
军旅,感怀南宋:員興宗:古風:GuFeng:哭友人故校書王君夷仲:天台插天天一色，职:先生乃在山之側。职:擁書萬卷日逍遥，萧:戶外絕無塵土客。陌:自跡詩書分戰場，阳:垂垂六甲皆科郎。阳:治言說盡萬物理，纸:亦有苦語原天荒。阳:保寧之軍憤苛取，麌:大夫回回軍吏苦。麌遇:公來約束仗忠信，震:健兒三千膽如鼠。语:倦遊俯仰栖瀛洲，尤:吏非散仙矧肯留。尤:金門間作林下語，语御:對之使我銷百憂。尤:人皆病心公病膝，质:歸卧輕舟江月夕。陌:君不見書劍只今誰訪君，文:靈鷲蕭蕭墓三尺。陌
南宋:員興宗:古風:GuFeng陌:贈呂德璋道人:并引:世綱連天天地窄，陌:君乃對人眼青白。陌:口占道論餘五千，先:身徃仙山尋八百。陌:趙侯精靈足詩態，队:員子慚愧今詞伯。陌:不須對月人自三，覃勘:他年共作滄浪客。陌:自注：謂予及呂、趙。
南宋:員興宗:古風:GuFeng:別眉山源上人:我生喜際招提客，陌:欲宜漚幻了塵色。职:偶然揮斥仍六極，职:無相光中豈南北。职:上人得我慰寂寞，药:相與含笑了一默。职:生死奪機無瞬息，职:禪談鶻落霜後翼。职:中間鵠鵠露白黑，职:我欲角角急不得。职:終朝爲子寫胸臆，职:回首江山忘鄉國。职:相看一夢非空質，质寘:山風吹衣馬去櫪。锡:君不見九華雖墮名利場，阳:逢人也解吞荆棘。职
南宋:員興宗:古風:GuFeng:贈雲上人:并引:君不見昔日中巖印元發，月:聲名宇縣何煌煌。阳:層冰瑩骨語秀靜，梗:松風入齒詩清狂。阳:有時健筆賦巖石，陌:天地萬象隨低昂。阳:儒流稽首頌舌相，漾阳:徃徃謂带花木香。阳:自從別我無消息，职:江鰐無情江浪黑。职:至今夾岸楓林青，青:歲老迷魂招不得。职:古來英才多薄命，敬:杳杳湘潭絲五色。职:世間妙質便恐無，虞:使我哀吟纏八極。职:豈料嘉川餘舊遊，尤:雲來雲來開我愁。尤:時吐芳鮮恣吞嚼，药:軟語髣髴從湯休。尤:勞生乾坤我已倦，霰:飲半一嘯滄浪舟。尤:三峨聯子憩寂寞，药:下視華屋皆山丘。尤
南宋:員興宗:古風:GuFeng元:挽喻夫人:太丘落日東郊昏，元:蘭風桂露啼幽痕。元:年周九十笑語溫，元:衝頭雪矣花仍存。元:仙裾拂拂始倚門，元:扶挾何必煩諸孫。元:二鶵前起慰心魂，元:喻宗老人五院尊。元:衆口咽矣遍地恩，元:柔則之餘六四坤。元:以上《九華集》卷二
南宋:員興宗:詞:Ci贿:李太白古風高奇或曰能促爲竹枝歌體何如戲促李歌爲數章,:黄河溟溟日落海，贿:逝川流光不相待。贿:春容去我秋髮衰，支:擬欲餐霞駐光彩。贿
南宋:員興宗:詞:Ci纸:李太白古風高奇或曰能促爲竹枝歌體何如戲促李歌爲數章,:天津三月桃與李，纸:朝能斷腸暮流水。纸:綠珠黄犬悲相續，沃:何如湖海鴟夷子。纸
南宋:員興宗:詞:Ci先:李太白古風高奇或曰能促爲竹枝歌體何如戲促李歌爲數章,:郢客遺音飛上天，先:誰歌此曲誰爲傳。先:但聞色聲紛唱和，个:使我默歎心悽然。先
南宋:員興宗:詞:Ci纸:李太白古風高奇或曰能促爲竹枝歌體何如戲促李歌爲數章,:鄭客入關行未已，纸寘:逢人見謂祖龍死。纸:秦人竟去無來蹤，冬:千載桃源隔流水。纸
全宋文卷四八四九南宋:員興宗:四言詩:SiYan:天府,Preface:天府，美蜀也。昔者大吏膏澤不下於蜀，蜀人惡之，天子乃命詞臣革之以寬儉也。淵淵西土，麌:惟天之府。麌:昔際大吏，寘:以貙以虎。麌:不寬如之何，歌:民亦仇止。纸:不儉如之何，歌:人亦悴止。纸:有羨其輸，虞遇:有豐其橐。药:左公右卿，庚:則覬我得。职:厥佐聯聯，先:乃翼乃前。先:嗟我君子，纸:則噤不言。元:自注：前蜀政之奢虐者，皆其佐史之爲也。戾極而傾，庚:疾用不寧。青:既殛既鉏，鱼语:伊我皇明。庚:皇曰西土，麌:惟我有痌。东:其守自今，侵:惟寬儉是庸。冬:格其難頑，删:慰其嚬呻。真:皇言載恩，元:侯心載仁。真:孰是遠斯，支:而不率馴。真:瞻彼江梁，阳:我民我阜。有:惟皇之德，职寘:惟侯之守。有宥:敢耻于詞，支:以詔不朽。有:《永樂大典》卷一一○○一
全宋文卷四八三四,《九華集》卷五南宋:員興宗:文:Article:上皇帝書:乾道五年四月十八日，左宣議郎秘書省校書郎兼國史院編修官臣員某，謹齋戒裁書，昧萬死百拜，獻於皇帝陛下。臣聞聖人感人心而天下和平，蓋人心不感則離，離則天下之不和不平者將應之矣。人心之感不感，聖人初不間乎内外也。以信示人，無人不信；:以惠懷人，無人不懷。使天下畢信畢懷，是之謂德感也。恭惟祖宗建置社稷餘二百年，永永傳不替之象，獨非有以德感人者乎？此不可不稽也。臣愚不佞，待罪三館。嚮者丙戌之秋，嘗入建請：:北方歸正之士捨氈裘，襲冠帶，本非前日一都督府力能誘而來之者，誠以吾宋有大義，中國有至仁，北方將士樂歸陛下之德故也。陛下感之亦極矣。願幸加意，以禮始終之。是時國家未萌還俘擄之議，而臣之預言如此，陛下過聽，不以下臣迂愚。其後繼用王友直於江上，將王宏於步軍，其餘才武，以次録用，此聖主至斷至明者也，中外率以爲是。今者敵因盗賊之萌，乃起俘擄之請。兹事體大，應酬若失，便關安危，臣日夜念此至熟也。陛下若曲徇外庭之言，不計利鈍，不愛歸附，姑曰還其十百，以緩目前之患，臣恐患自此滋矣。且王言如日，外庭乃欲蝕之。使朝廷前日爲義，今日爲不義；:前日示仁，今日爲不仁，虚敗德意，莫甚於此。又况俘擄一摇，懼者必衆。十可以聚百，百可以合千。風塵飛揚，肘腋爲變，甚可畏也。其性純良者，自此生心；:其慕教化者，自此絶望；:懷反側者，自此有詞；:心剽賊者，自此鄉道。陛下異時有事北方，沿淮以北，陛下縱欲募用其人，不識誰肯爲陛下用乎！:此臣所以痛心疾首也。今欲外圖帖息之計，內寬流附之心。陛下曷不試臣，令畫三策於前？顧臣之策必不爲此敵餌，爲中國羞也。用其一則可破不直之請，用其二則可以塞無已之求，用其三則可以成久禦之利，惟上所命也。謂宜今日因往來之使或對境之便，遺之以書曰：:近聞侍旺懷異，而楚州不知，州之罪也。本朝居數千里外，其及知之乎？比因大國有言，然後覺之。其楚州官吏並已竄謫，沿邊軍民並已戒約，則本朝申嚴大國之意，可謂曲折矣。且侍旺自分必死，故支離其詞，奈何大國聽之？萬一本朝獲一姦盜，妄分析黨與入北界者，本朝亦聽之乎？如是，則不直之請可破矣。此臣策之一也。又遺之言曰：:甲申之歲，大國議和。唐鄧海泗荊淮重地也，、、輒舉以遺。大國口血未乾，繼有兩淮之役，俘取吾民凡數十萬。本朝兼愛南北之赤子，惠顧前盟，不敢求也。今俘擄百十奔迸四出，死生莫知，大國累歲求之，獨何意歟？觀此，似欲搖動和議，曲不在本朝。天地鬼神其實臨之。如是，則無已之求可漸塞矣。此臣策之二也。傳曰：:善用兵者，無赫赫之功。豈獨用兵，處事亦然也。臣竊笑前者王琪等經理淮上，引見而對，朝辭而出，道路莫不指目。布置張皇，竟以泄露。諸將所以備敵者，近乎虛聲；:而敵所以疑我者，積乎實禍。臣未聞事機不密而可用，鷙鳥不伏而能擊者也。是乃敵所以數啓紛紜之談歟？今皆見之矣。臣謂今日之事，當卑其禮而長其怠，賒其日以寬其詞，悠悠以靜處之。縱不見信，必無大侵。然後潛正師律，默課農桑，陰蓄器械，使事興而衆不知，敵如何我，則久禦之利漸成矣。此臣策之三也。彼敵自辛巳及今，迭戰迭敗，豈真健者哉？謂秦無人，故直欲以威劫之耳。如不出臣三策，則正墮敵計，悔無及也。或謂臣之三策當矣，陛下必審處之矣。陛下智勇能遠圖，天威能亟決，然尚有可慮者。太上之意主於和柔，故陛下一切委順，今者欲出詞拒敵，恐不遑也。萬一生事，如太上何？如大孝何？臣愚以爲此正陛下所以事太上而稱大孝者也。大孝以安社稷爲悅，一旦歸附動搖，流人怨憤，憂獨不在社稷之間乎！:昔唐肅宗起師靈武，猶不欲以憂遺君父，當時以孝與之。況陛下至孝，萬萬肅宗者乎！:雖然，敵勢實不可保，陛下奈何不早爲之策哉？漢七國削亦反，不削亦反；:晉蘇峻召亦反，不召亦反。今臣度敵之勢，和亦變，不和亦變，特其變有早晚耳。而説者爲徑與俘擄，則繼今可以免禍，是猶抱虎而寢，指虎之終不噬己也。嗚呼，亦愚矣！:曷若整械飾穽，求所以禦虎者？今乃欲專用抱虎之術哉？内外歸附，亦必用此？潛窺陛下以爲榮辱死生之決也，措置一失，禍猶發機，從此殆矣，而可無思乎？陛下若未賜清閒之燕，得熟數於玉陛，願首試臣三策，以次畢用之。若衆不附，敵不怯，榮名不成，則是臣飾説欺君者也。臣請死。
全宋文卷四八三四,《九華集》卷五,《歷代名臣奏議》卷一八九南宋:員興宗:文:Article:嚴爵賞劄子:臣聞爵賞者，國家之大紀也。自昭其紀，則無人不服；:自紊其紀，則無人不輕。苟一目稍睽，則萬目漸弛，或致胥商末流，委巷餘子，脅肩而冒禄，攘臂而市爵。雜糅士類，士蒙其醜，此何義也！:且軍之有功，功之有賞，乃國家所恃以責實也，三軍所恃以勸後也。有司疏怠，實已乖戾，求以勸後，將如之何？傳曰：》:非功獲爵則爵輕，非罪肆刑則刑褻。謂此類也。臣竊見比來軍功死事之家，以功許補授子孫外，並許其親異姓甥婿之數申明承受，是乃國家欲感士心，答天意，收三軍後日之效，可謂恩矣。然朝廷雖有元創冒授指揮，一一明具，令所在軍將保明於大將，大將保明於本州，本州類申於省部。如是，則隄防檢押者甚至且密也。然而戶爲胠篋，本以防盜也，大盜至則并胠篋而取之。人爲法制，本以防姦也，大姦至則并法制以亂之。今恩澤一下，有力有貨賂取交關，同姓者遷作同房，非親者指爲近親。委巷塗販，一日華軒，士卒驚顧，此豈三尺賞功本旨哉？臣謂自今兵將死事之家，既無嫡親子孫及其近屬，但當設法與給度牒及不理選限名目之數，使其曲折貨售，惠滋一家，終世飽煖，亦無負矣。何至紛紛欺隱，損國家之名器，輕授之人乎？又近來死事之家，多以無力陳乞，而有力陳乞者，決非死事之家。彼有力，則百方計會，事雖虛誕，必不沮難；:無力，則事據雖實，例蒙退卻。至使軍中勳力之後，雖有正嫡子孫，不免低直輕售。蓋壞陛下德意者，有司也。昔康定詔書，諸軍將校尉歿戰陣者，、:並仰逐處子細一一勘會。如不實者，亦有明科。伏望申嚴是禁，諸將諸州今後保明被受恩澤之人，或不能子細推考，或勘會失實，朝廷覺察，並乞重賜行遣。庶幾爵賞之重有益國體。
全宋文卷四八三四,《九華集》卷五,《歷代名臣奏議》卷二二三,同治《仁壽縣志》卷一一南宋:員興宗:文:Article:廣招募劄子:臣聞王公設險，以守其國。險之所設，人之所畏也。故蜀有重關之險，扞蜀者莫若守關；:吴有長淮之險，扞吴者莫若固淮。若夫荆，襄之地，千里坦坦，此四戰之地也。外無長淮以闌之，近無重關以固之。無關無河，是無以爲險者矣。彼有險者，聖人常以爲慮；:無險者，信不可以一日無備哉！:昔者宋齊六代之間，夷盗南顧，屢作屢止，不能窺尺寸土壤。蓋是時此地爲重鎮此鎮屯重兵故也。然則荆襄枵然，無以爲險者，是不當以兵爲險耶？况又春夏之間，漢水可涉。道路之多，錯出可數。自光化出次湖，可以窺夷陵；:自臨汝出新野，可以窺襄陽；:自唐州出棗陽，可以窺西郢；:自陳州出宛丘，可以窺光化。苟無堅甲利兵厚集於此，則深恐漢蜀之勢脉絡未通，首尾難應，異乎常山之勢矣。是則可憂者也。臣愚伏望陛下曲軫宸慮，起福未形，擇諸將中文能附衆，武能威敵者，經制此方。且使以屯田爲名，徙内郡之兵增而戍之；:徙之不足，又增募之。蓋今荆襄之兵甚少，而守蜀之兵一有外慮，千里抽發，未易致也。或謂臣，言朝廷於荆襄未嘗不擇將，諸將未嘗不募兵。臣謂諸將招募無術，以負陛下委使者也。臣自湖北所聞悉矣。凡捕人補軍，如捕逃亡，給予虧約。諸將之令既不自信矣，人誰信之？前日劉錡在荆招募茶商凡數千人，以充正額。苟得其術，曲折如錡，則盗賊亦可招，亦可用也，况吾民哉！:韓琦曰：:招軍次第，在人員不得侵取例物，無他阻滯，人自不隔。如此則捐數十萬緡得萬兵矣。琦之言，舍小成大之術也。惟陛下諸將增戍之外，又益私例，使廣招壯實，庶幾一方即金城之固矣。
全宋文卷四八三四,《九華集》卷五,《歷代名臣奏議》卷二二三,同治《仁壽縣志》卷一一南宋:員興宗:文:Article:恤義士劄子:臣聞威惠偏廢，不可以御軍；:軍法一偏，不可以用衆。使惠而無威，則人不畏；:威而不惠，則人不懷。然後知撫士育人者，凡以張吾氣而保吾威也。使列將大校平時察察奴役其士，獸驅其人，則衆人披離。居常已無足恃，一有風塵之警，則又有足恃乎？臣謹據興洋一帶義士，西蜀東道之扞蔽也，其地險以厚，其民力以武，幼脱諸父母之懷，其心皆可以義動，可以勢役者。是以紹興之初，王庶在西邊極力措置。凡城郭鄉社，民各有户，户各有等。庶使分等以出丁分丁以代卒。無事則更閲，有事則出戍。或與捐本户之徭，又與免本身之役，恩意甚接，科條甚具。庶區區行此者，非獨爲保蜀計，乃爲保國計也。是以南山控要害之衝，義士熟識利害，自生其地，自戰其地。人懷保妻子守墳墓之念，宜其專也。臣觀饒峰之役梁洋之役，近時散關之役，義士與有勞焉，朝廷悠悠而竟不知者，諸將掩之也。有能以王庶之心爲心，則人有告矣。然而邇者是曹冤抑，類有四焉，此邊將罪也。蓋義士比諸縣弓手手力，實無顧緡，然官能驅之而使無辭者，以元降措畫等第與免官業錢故也。今則竄易文書，實者未必得免，免者未必皆實。一冤也。凡有戰事，正軍堅甲顧避弗前，義士楮衣驅以先進。近時諸司有議增置甲楯，量欲給之。議一出口，而劍南士民飛詞詾詾。夫仰父俯子者，劍南之士所知也；:一家接踵肝腦塗地如義士者，劍南不知矣。二冤也。王庶之役義士也。大閲則有食錢，出軍則有贈給衣糧錢。其有異功，籍定名姓，以次官使。今義士捨農而出，枵腹而反；:勞則有矣，飽則無之；:功則有矣，賞則無之。三冤也。紹興之初，義士戰已輒罷，則各有一家之樂。邇來官司無故占破，俾之芻牧，俾之負擔，俾借官吏往來之役。且義士者，謂之民乎？謂之兵乎？謂之民，則不當私擾；:謂之兵，則不當私役。今一切反此。四冤也。夫以邊民有是四冤，爲將帥者忍不加慮。臣愚望陛下下四川宣撫司體量優恤，如興洋等處曾實充義士之人，被官司抑勒，不與依數捐免家業錢者，並許本名申訴，即與捐免。諸陣亡之家，亦乞照應此例施行。其本戶尚有餘丁，乞更不差義士名目。後有闕數，於多丁處別乞抽補。或當戍守，雖令自備衣糧外，亦乞今後更與减量本戶雜科名色，務從寬厚。其諸將州縣平日無故占破私役，並乞依私役禁軍法，務在必行。仍乞取王庶初行約束一一相度檢舉，庶於邊民不敢怨望。其義士元有兵官統領一員，將領數員，亦乞下宣撫司選差爲衆樂推如近時閻寶之徒，自足爲用。又照得階成岷鳳熙秦界上，、、自紹興辛巳曾被宣司給散旗榜之人，累有勞效，被諸將掩遏，未能申列者，今後有願充義士名目，亦乞比附興洋義士，依次與免科徭。庶幾西邊後有緩急，增助官軍之勢，不致危急，得承平義勇之遺風。伏望特出睿慮，詳酌臣言，使邊人生路一開，挾纊之思肆徧。非獨結西陲之心，亦聖主仁不異遠之意也。
全宋文卷四八三四,《九華集》卷五南宋:員興宗:文:Article:恤歸附劄子:臣聞天下歸往謂之王，四夷觀赴謂之中國，樂於觀赴而極其歸往，聖人之能事於此在矣。臣竊觀鄉者江淮歸正士卒捨氈裘，襲禮義，此豈一都督府有以諭而來之耶？誠以吾宋有大義，中國有至仁，北方將士樂歸陛下之德化也。臣前自上流過松江諸郡，歸正之士往往而見。其間游談坐作，意態慘戚，多不自聊者。臣退窮所聞，則所在統軍宿將不能推原陛下德意，接之不以恩惠，是以囂囂相從於此。臣竊思之，華夷萬里，異生不異情。人之生，去親戚而舍墳墓，甘酸苦而受困折者，皆非情之所安者也。設若諸將能爲朝廷相親相比，布露恩私，如待寵子，如支漏甕，則歸附之士未暖席而得更生矣。近聞諸將輒有奴隸服役之者，臣恐歸附生心。役不以義，則其徇義之意輕；:撫不以情，則其效上之心薄；:待不以恩，則其投命之意衰。風塵忽警，是縱虎狼於檻，而保其不噬囓者也，如是其可乎？臣以爲諸將無見於此矣。昔唐初有事於突厥，中葉有事於中原，回鶻特勒之徒，何力國昌之將，其人皆番種也，其兵皆番兵也，唐有恩以寵之，巍官劇職，共濟其用，而共復京師。唐於歸附，一日不輕如此，未聞諸將服役之且陵藉之也。臣愚伏望陛下垂厚恩，布明旨，凡歸正士卒分戍所在，深詔沿江督將與逐路帥臣，務加存恤，賜給之間，務加優厚，使其客主之勢一。委曲相濟則情自相通，然後旌其首戰功狀最白忠效最篤者，陛下時賜勞問，亦寵矣。後有緩急，出入死地，彼又何辭？安知無國昌何力之徒爲我用，爲我守哉？揚雄曰：:御得其道，則天下狙詐咸足使。此事是也。惟陛下幸察。
全宋文卷四八三四,《九華集》卷五,《永樂大典》卷一○八七五,《歷代名臣奏議》卷三四九,《宋代蜀文輯存》卷六一南宋:員興宗:文:Article:察敵情輪對劄子:臣聞聖人有外懼，故有微權，有密機。權以忍而後濟，機以忍而後發。忍不忍之間，安危繫焉。使其屈伸在我，平日屈之，一日伸之，大事不足定矣，外懼何爲也哉？昔勾踐爲國，蕞爾國也。奉夫差以玉帛，又奉以子女，常人所不忍者，勾踐一切忍之，此豈其真情也哉？彼其奔走事人之日，皆陰謀生聚教訓之日也。故吴不有越，而越卒有吴者，勾踐得此微權也。曹公之於袁紹也，地不如紹，兵不如紹。紹未除大將軍，操不拜也，則避紹而與之。曹公豈避人者哉？彼其曲意奉紹者，所以怠紹之心而緩河北之兵也。故袁不并曹，而曹卒并之者，曹公有此密機也。彼兩人興而機權用，機權用而曹之王易王，越之霸易霸，臣固知其忍而後動也。恭惟陛下禀希世之明，天錫之勇，常有掃清中都，囊橐宇宙之意矣。然而即位四年，遵養時晦。敵有小大，勢有堅脆，陛下權敵以御，時俯己爲和柔之盟。陛下意豈在是哉？機權之在是也。陛下忍之亦至矣。越王曹公之事，規摹雖小，充而用之，必在陛下度内也。然臣近者聞諸道路，敵有無故之形，和有不堅之意。衆説紛紛，不可執取。議者猶以祖宗待契丹之禮以待之，是不知役己者也。自紹興至今，敵凡幾和，和亦幾變，信書在道，暴骨在野，前日已不可保，後日庸可保乎？豈可見其形不察其實，信其僞不昭其姦，百事揚揚，猶類平日，上下復欲長此安窮也？爲今日之計，志慮當堅，籌謀當預，措置江淮諸處，屯兵幾所，孰要孰害，兵甲增减，爲數幾何，孰訓孰惰，諸將可倚者凡幾何人，軍食可理者凡幾何事，誰善應敵，誰長守扞，至纖至悉，不暫懈弛，臣猶恐其未也。若將相循循，尚猶偷玩，今日得報，則四面倉皇，明日無報，則整容閒暇，謀國如此，譬猶抱虎而寢，虎未及起，因謂之安，未有不爲傷矣。夫四夷軌道，兵甲不興，誰不願之。不幸或有外禦，雖宣王不免也。臣竊恐近臣大吏專以簿書期會爲事，舍此弗圖，一旦有警，因循將何及也？詩云：》:維彼雨雪，先集維霰。而知雨雪者，見其兆也。陛下察敵之兆而預計之，機權在中，應變在外。陛下舉能辦此，願戒小大之臣，勿爲媮怠而已。杜牧曰：:國家大事，小臣不當言。臣與牧同一罪也，惟陛下幸赦。
全宋文卷四八三四,《九華集》卷六,《歷代名臣奏議》卷八,同治《仁壽縣志》卷一一南宋:員興宗:文:Article:請侍讀疏:臣嘗謂論道，三公之職分也，不得其人，則虚其職。是以三公無官，後世備論思之學，稽論道之意，獨講筵之官似之。傅説戒高宗曰：:王人求多聞，事不師古，以克永世。匪説攸聞説，欲勉其君執古誼以御今世，其人雖商之大臣，其詞則講筵之體也。恭惟我祖宗神后，式嚴是選，自從臣而擇有望，自初見而至畢講，既命之坐，又賜之宴。其意以爲尊經樂誼，不如是則善敗之鑑，細大之事，將有壅於上聞者矣，則是可急也。以九重之深，上司萬事之柄。衆職之微，有不敢行，有不得言，獨宰相可以輔行，臺諫可以輔言。不幸而言之未至，行之未及，其從容暇豫之際，意旨畢陳，幽隱畢達。天下不於講讀者望之，將誰望乎？昔李淑侍讀仁宗，嘗言曰：:觀唐室召見近侍講經，本欲因事立訓，鑑往知今，人君多借是名與近臣談議政事耳。在我真宗時則有若馮元，賜坐已竟，亦多詢問。蓋宸居祕邃，深防聞聽之壅也。淑之言非惟識祖宗之意，亦得數開講筵之意，真知侍臣體哉！:厥後歷聖相紹，風流相形，美政事多自講筵發之。而司馬光吕公著蘇軾之流，、:以此名一時而耀後世，則又講筵德誼之老也，可無念哉！:陛下天資睿智，動法祖宗，前後建置講讀之官，誼至篤也。然臣尚恐侍臣循循，一本舊習，正先儒所謂案旁講經數行而退，如此彌歲，所益幾何？是不可以不宿戒也。况今天下大務，可達者甚衆。陛下所恃者民也，今談利之士巧飾百端，指無爲有，是顧身而不顧民。陛下所扞國者軍也，今將領之人大率肆欺，是顧家而不顧士。陛下所恃爲俗者士也，今衣冠雜襲，避礙一律，是好諛而不好直。至使上薄陰陽，乖戾之積，連雨併晦。陛下振發威勵，既流賊墨之將，旋竄祕賂之子，海内且稱快矣。夫以聖主抉微察蠹，其勤類此，執經入侍者，其忍嘿嘿負之？然臣聞近已得旨，自今月乙亥開局，除隻日休暇旦望之外，、:前界大禮，講日無幾。臣願後殿説書之日，權住諸司引對小事，如景祐之詔可乎？仍諭講官須得一經之中，擇帝王欲知之事，明今日鑑戒之體，如咸平景德之際可乎？凡求經意之先後，在權政體之緩急，臣願如先儒康定之疏，既讀寶訓，先解防邊要務之類可乎？若其他又量令展日，番令直宿。情愈通則義愈至，不拘忌諱，用表憂勤，此又希世之奇事也。賤臣其敢必哉！:或謂臣言，國家張講讀之席，止應故事耳，彼儒者之言使人拘而多畏礙而不通，漢高帝所謂爲天下安用腐儒者也。臣謂不然。天下之所腐儒者，非特聖主惡之，雖臣等亦惡之也。今郡文學州博士項背纍纍，沉議惑疏，秉筆相輝者是已。國家念與爲治，陛下豈少此等哉？若夫更擇通儒一二，鋪張仁義之治統，臣謂雖百世不可易也。孰與左右便嬖之言，出於愚誣者乎？昔魏徵勸太宗行仁義，封倫笑曰：:徵，儒生也，言安足用？其後徵言果皆施行，唐是以有貞觀之治。太宗曰：:此徵勸朕行仁義也，惜乎不令封倫見也。然則通儒之所謂仁義，竟何尤乎？陛下舉念欲步武唐太宗，臣願參稽以此，則聖益聖，明益明矣。况六經决非虚器，文武决非異道，廣問決非否隔，帝學決非小用，敷求聖治，於此在矣！:臣言狂僭，不勝懇懇納忠之至。
全宋文卷四八三四,《九華集》卷六,《歷代名臣奏議》卷一一七南宋:員興宗:文:Article:風俗議:臣聞聖人於天下之民，寬然無所不愛。彼無所不愛，則宜其無所不教也。天下之人油然而生，林然而群。方聖人之未作，教化之未敷，性或淫而傾，情或暴而放。其始非能周旋曲折而安於禮也，雍容和易而安於樂也，純一不移而安於信也，質直通明而安於義也，聖人憂焉。有道於此，驅天下之人，潛納於其中，銷其冥頑之資而制其暴戾之氣，使之雍容温厚，由於禮樂而歸於信義，雖千百年而俗不變，世雖衰弱而民必歸厚。三代之風，例皆如此。彼亦何以至此也？則教之使然也。臣觀其時，朝廷鄉黨閨門之間雍雍穆穆，、:其訓則五常六學，其分則士農工商，其衣則黼黻文章，其食則籩豆簠簋，其治則井田五刑，其進取則學校庠序，其宴飲則鄉射齒德之分，其野祭大蜡則有歌鼓之節，朝會相御之禮。一揖之爲安，而三揖之爲尚；:再拜之爲簡，而百拜之爲尚。是其上下紓徐不迫之態，形於日用之間，而舉不以爲難者。自後世觀之，三代之君民教意煩勞，得無迂闊而不可用歟？不知禹湯之君，惠顧元元，其導之深，習之熟，禮樂信義，便民而無蹈浮薄者，其權固在於此也。嗚呼，此三代之所以爲治，周孔之所以爲言，而當時所以爲俗歟！:及秦之興，暴而不親，刻而不舒。非笑先王之六藝，破壞聖人之藩墻。天下之士民，相與從事於迫急慘酷之法，不復有三代沖和容與之態。悲夫，秦世輕爲天下而壞風俗者，乃至於此哉！:漢室之興，公卿上下知斯人憔悴，而難與爲治也，遂欲振之以安謐，示之以不競。其後縉紳喑喑和附，氣益不振，故始變爲阿諛之俗。東京之士，懲前世之禍起於柔懦而不振也，中世以降，奇言過行，多矯激以振之，故東京再變而爲矯亢之俗。矯亢而不已，故激而爲變者，必出爲三國之惑亂。三國惑亂而不已，故激而爲變者，必出爲兩晋之虚無。其後則愈激而愈變，俗愈流訛，至唐猶未有所底止也。惟我國家列聖相嗣，斯民坐解凋弛，陶染忠厚。故太祖太宗以至仁宗，聖言日出，足以聳動天下。此亦三代先教後懲之俗也。陛下臨御以來，每於民風，尤所加意。比採群臣之言，戒奔競，去苟且，凡有以涉教化者，無所不用其至矣。德肩三代，道並祖宗，信其無憾也。然臣竊窺遠邇之間，習俗久染，猶有未盡革者，是則官吏不能盡敷德意之過耳。且如巨藩劇邑，兇民大姦，豪斷鄉曲，挾持官吏，州縣恐懾則弭首而奉之，横欺小民，長其頑囂，此一俗也。姦人誦法如誦詩書，以教唆爲養生，以鼓鬭爲樂事，良民怯畏，蓋亦坐是。此又一俗也。士人以干擾郡縣爲資生，官吏以販貨道路爲得計，漸廢廉恥，不知紀極，不知聖哲在上，豈容如此！:此又一俗也。糜金之工，肩摩不息；:暗銷之匠，踵接不已；:奇異之貨，夸尚相仍；:權量出入，大小盡變。巧詐敢爾，是官吏不戒約之過。此又一俗也。凡此四俗，州縣尚未盡革，而川峽爲尤甚也。陛下高拱九重，民俗士風，久在聖度。凡臣所未議者，聖明已先行之。惟此毫末，決自聖志，即賜禁戒。此猶順坂走丸也，其又何難之有！:遠邇之間，習俗久染，猶有未盡革者，是則官吏不能盡敷德意之過耳。
全宋文卷四八三四,《九華集》卷六,《歷代名臣奏議》卷二七七南宋:員興宗:文:Article:議虚額疏:臣聞天下有經常之法，有權宜之法。何謂權宜之法？四川折估是也。蓋常法則可以久行，權宜之法雖可行而不可久，久行則其法必弊。若從其弊而漸革之，則其害乃可去也。臣請言四川折估虚額爲四川宿弊之説。蓋折估之始，起於趙開之申謀。開常言鹽酒爲四川之利，因民所産定爲官課。郡縣之間，鹽户酒户有上下之不同，故納錢納引有多少之不一。方其設法之始，均科於蜀。蜀中地力甚全，民力甚裕。是以開在紹興之初，雖川陝多事，一跬步而能運百貨，一咳唾而能濟三軍。非開之才獨能辦此，當時蜀産浩繁，亦有以致此也。譬若少壯果悍之人，使其負百斤，行千里，雖日行而日不蹙，蓋其筋力足爲之用也。自開之後，利源漸廢。蜀之有司，既無開之才，惟效開之短。鹽利則累年而必取，不知地力有時而竭，不可以必取也。酒利則拘數而欲敷，不知酤賣有時而微，難望其畢敷也。譬如華顛癃老之人，復欲責其負重而行千里，以同於少壯，其果能勝乎？臣見近時蜀之有司無術於此，惟出苟且。大則施刑禁，小則行笞箠。彼知爲己取民以逃責，不知爲朝廷逭責以愛民，其用心果何如也！:是致比年四川郡縣之間，鹽户酒户貧乏可念，或有户竄而名存，或有力均而額重，或勒鄰里承煎而首尾俱壞，或預那儹撥而前後皆貧，或委吏推排而吏又不公，或誘人渲淘而仍增新額。陵逼萬狀，其弊無他，有司務趁折估，知取其利，不見其害故也。至最甚者，驅催不足，累歲闕陷，遂積虚額。額則虚立而長在，錢則從何而可追？蜀之有司日移一令，月行一牒，多許所欠州軍通融補撥舊欠。然諸州官緡各有定額，臣不知使之通融者，以何窠名？令之補撥者，以何物色？有司心固知其不可，但昧心而力行之爾。賴陛下至明至哲，照見廣遠，邇者下四川總所增造錢引三百萬以備虚額。西民聞之，式歌且舞。此聖主欲割費便民，大除宿蠹之秋也。然賤臣尚恐蜀之有司猶暗大體，簡忽詔旨，雖今有除放之文，恐蜀未遂蠲减之利。臣愚伏望陛下特命中朝剛果開亮之臣，外稽軍實，遍約吏費，别總四川實支之數，使逐歲所取合所用，所用合所取。如此，折估可以議减，虚額可以漸去也。然議者必謂四川實收之數不及實支之數，是以難議。臣請得以難之。蓋四川諸處未嘗無濫費，特患未節爾。有如諸司送往迎來，折送多至數千緡者。府州諸色頭子，諸州贜罰輒入公庫，亦有至千百計者。郡縣籍没田産，郡縣闕額職田，大郡中郡歲月亦至數千百計者。其他浮泛之用，不經甚衆，曷若减此不急之用，而補虚額之闕急者乎？浮費一减，既補實支之闕，補雖未盡，亦少濟矣。萬一朝廷續有給降四川錢引，尤大惠也。况陛下既得剛果之臣體訪浮費，削去冗目，又稽軍實，何慮虚額之不能減乎？又前日頒下三百萬之數，并乞分令成都等路州縣，從某年至某年並與鹽酒户各减實數三分之一或四分之一，庶幾民間通知逐户均减名下所欠，不致諸司州縣臨時欺隱，依舊含糊，有分俵催科之弊也。兼乞令蜀中逐處州縣，各納實收實支之數於户部，四川總所又併納焉。其諸司自今復有苛刻，於實收外增加取民者，請論如法。若困敗州縣，自紹興之初，雖係折估實收之數，元額日漸不敷者，亦乞量與捐减。如是則事出朝廷，恩洽四遠矣。
全宋文卷四八三五,《九華集》卷六,《南宋文範》卷二○南宋:員興宗:文:Article:議冗員疏:臣聞古之聖人知民不可以獨治，故因民而設官；:知吏不可以泛命，故量官而置吏。使天下吏稱其官，民安於吏。用一人則百人勸，登一吏則百事治。事任至簡，則員不容多；:擇吏最精，則士不容濫。一吏去則一吏補，材業之相形，小大之相勉。外郡之官闕則選之於士民，省部之官闕則選之於外郡。至於禁從以上，次第選置。其材愈高，則其用愈遠。職業一定，無有泛濫之虞。三代漢唐之初，、:所以世蒙其治，吏安其分者，由此之故也。逮至隋唐之末，風俗寖流，廉恥墮壞。天下之吏紛紛沓沓，上設官者不已，下求仕者亦不已。凡有司選部所集，如聚鵝雁，填咽滿前，因資除授，有司不敢措手於其間。雖欲察其賢否，賢否恐未易察也。臣觀唐末，此弊頓甚，百官泛濫，有試銜，有設官，有兼有守，有判有知，聯絡輕重，仕法如此其不齊也！:用以進士，用以制科，用以辟召，又用以雜科流外，與夫自薦鬻爵之名，縱横錯雜，入流如是其不清也！:彼以仕法之不齊，入流之不清，雖使左稷右契知銓掌課，一旦欲去冗之弊，臣竊見其難爲也，而况隋唐拘拘不變者乎！:恭惟國家奕葉載德，太祖太宗振刷海内，真宗仁宗法而效之。累朝惟以賢俊爲急，不以除授爲私。太平興國初朝官班簿纔二百人。至咸平初，止四百人。天聖元年，漸至千人。夫以四海之大，設千員之官，當時猶病其冗，故先儒李淑謂明道以前選士，一歲入京官不過數人。祖宗欲革冗濫，纖悉如是，真爲萬世法也。恭惟陛下臨御以來，明照群臣，嚴束百辟。一有駑緩不職之吏，投閒置散。此聖意欲除千載之惑，而大驅吏蠹也。然銓司諸路每一官闕，猶不下數人争之，大抵仕流尚冗。人皆見任子之泛，皆病進士之濫，皆患特恩之廣。心則知之，不能出口，何也？恐一言則怨者衆也。然臣子之義可以利國者，不卹怨言。先儒范仲淹嘗奏疏於仁宗皇帝曰：:冠蓋塞路，簪紱盈門。謂之賞延，無乃太甚！:願與大臣，特新此議。仲淹以任子之制不少加裁節，則吏源卒未可清也。臣願朝廷略稽仲淹之節任子，損其制可乎？此言行則一冗去矣。先儒李淑嘗奏疏於仁宗皇帝曰：:取人既廣，則求學益疏。願啓封閲名，兼採聲實。約今歲吏部闕官之數，爲來年進士入等之準。是進士或至泛濫，則實材未易致也。臣願朝廷略稽李淑聲實之説可乎？此言行則二冗去矣。先儒蘇軾嘗言於哲宗皇帝曰：:吏部以有限之官，難以待無窮之吏。將來特奏名，止乞量行收取，其餘不理選限。是則特恩積弊不去，則僥倖或有未懲也。臣願朝廷略行蘇軾量取之説，軾之言行則三冗去矣。凡是三冗，皆吏道之大冗也。今朝廷既以漸革之，則吏亦漸省矣。吏省則遂可以省禄，禄省則又可以省費。如是，則薄海郡縣凡在仕版，漸不紛雜，不逃陛下指顧之用也。昔唐太宗定海内，官七百員，曰：:吾以此待天下賢士足矣。」:唐太宗聰察之主，猶且如是，况陛下天禀聖智倍萬於太宗者乎！:願陛下一加採擇，則海内之至幸也。陛下邇者已詔有司加意選事，外鈐吏奸，如銓曹之門隱匿闕次引例異同捃摭小節之弊已漸削也，、:若更少清入仕之門，於此至治，果日月冀也。
全宋文卷四八三五,《九華集》卷七,《歷代名臣奏議》卷一八九南宋:員興宗:文:Article:議功賞疏:臣聞所謂大臣者，任法不任私；:所謂常人者，任私不任法。蓋天下所以治者，法也；:所以擾者，私也。法既立則下無自而私，私既勝則法無自而振。國之號令且視此爲屈伸矣。三代之初，因人之功罪以爲黜陟，當賞而賞，當罰而罰。故受賞者無不勸，受罰者無不懲。昔武王之爲周，躬履天下之籍，有未下車而賞之者。蓋於封墓式閭之餘，遂起列爵分土之事，使人目擊而心化。武王之於功賞，何至切切如此？彼以鼓舞天下之術，誠莫重乎此也。是以賞之所在，以爲則成，以化則勸。經曰：:崇德報功，垂拱而天下治。若安靖之初而群功不報，臣恐武王無暇垂拱爾！:此所以經營曲當示天下牢固不拔之具，歷世三十，載祀八百，咸以是也。傳曰：》:禄賢不愛財，賞功不踰時。武王有以得之矣。恭惟國家世載明德，太祖太宗之威福兩柄如春如秋。不吝高爵重賞，網羅真材實用。如雷有終在蜀尚給功帖七千，逮至仁宗皇帝遵而行之。若賜曹利用，則有據功遷補之詔；:若賜范仲淹，則有空名宣劄之補。天下之士，皆悉力以衛其上。當時非特可以氣使，殆可以名劫也。今陛下天錫勇智之資，又傑立於至治之世。繩諸將以法度，明諸軍以紀律，又以賞功爲最。邇者命有司分爲三等，凡諸處保明歸義立功將士，量功給還其資。臣觀聖明威令超卓，智者思效其謀，勇者樂致其力，縱横施設，無自而不可。此實希世之遇也。臣愚尚恐邊遠之地，軍吏出入，未盡依得朝廷元降賞罰之格，萬一有淹遲啓倖之人，寃抑無告之士，乞參以熙寧之詔意示之可也。先是，陝西宣撫司申諸路將士未依賞格者，詔定立功將士應合酬叙之人，令主將對衆叙定，務從簡速。將士有功，主將對定既畢，明具姓名申奏，不得以隨身牙隊及親戚牙隊移换有功之人，致抑壓可賞之士。如士卒顯有勞績，爲人移易者，爲人抑壓者，許經諸處自言。如是，則功者無所寃，倖者無所得，此賞功之本誼也。今陛下明詔在前，既盡其凡，其餘指顧即定矣。臣觀近來陝西死事之卒，主將非不欲優恤，而諸司目顧纖末。死事未滿旬日，有先閣其請受者；:未滿數月，有不受其告訴者。彼有司但識㪷斛之積爲得意，不識明主風勵士卒本意也。臣愚併望朝廷申明舊禁，凡死事之家至半歲或周歲，然後始住請受，仍許家之壯丁或家之至親一名填刺，亦庶乎知朝廷德意寬大也。
全宋文卷四八三五,《九華集》卷七,《歷代名臣奏議》卷二四二,《歷朝茶馬奏議》卷一,《南宋文範》卷二○,同治《仁壽縣志》卷一一南宋:員興宗:文:Article:議國馬疏:臣聞固國之方，在於置衛；:置衛之實，在於市馬。使四邊得才幹之吏，有司有責實之政，馬何由而不至？衛何由而不備？雖因古之法，時增損之，臣亦以爲有餘矣。蓋五代之末，監牧多廢，官市多闕，國馬遂不蕃庶。自我國家之興，遂大葺治。每歲遣使，多方命官。太宗皇帝興國之初，詔市一十七萬。咸平已後，其政大修。諸坊諸軍積至二十餘萬，飼馬兵校多至萬有六千人。至芻藁亦近七十餘萬，標占坊監亦總四萬餘頃。檢示牧事，纖悉至此，可謂備矣。雖周之初設養校之官，多牧廋之職，亦不敢望吾祖宗之世也。恭惟陛下豐德大業，隨弊指顧，應時寧一。如川秦牧事，尤切加意，務選清强之吏，遠以莅之，此乃國政總核之實也。臣固蜀人，曾吏牧司，市馬西方，躬見其事，敢爲陛下言之。蓋川秦所分市馬之地，陝西則階文西和等州，、:四川則黎叙南平等處，、:每處置務，每務置官。内陝西只就宕昌博易，至要至便。然臣觀川秦博馬之物不過數四，有錦，有茶，又有紬絹。陝西則多用茶而少用錦，四川則多用錦而少用茶。隨其所需，有無相濟，是宜良駟來者接踵。然招誘無方，間不得人，蕃客不至，馬額漸闕，何也？市馬者數病未去也。陝西買馬之物惟仰茶貨，蕃部既已馬中，一旦得茶，或乏旅費，依舊以茶當緡。前此監吏漸與收茶支錢，時時稱提，自重其貨，邇來不能矣。茶貨一輕，何從致馬？此一病也。茶自蜀中出關，經興利等州，然後漸至宕昌，蓋近二千餘里。鋪兵沿路摘葉代茶，雖有明禁，無由遏止，以至博馬之際，蕃部多方退難。此二病也。市馬必置門户之人，蓋猶中國之牙儈也。假如良馬一駟直一百五十餘千，則必中賣二百以上貫。門户之人及本務吏胥之徒，四分取一。官失其貨，私取其利，此三病也。馬司下賣引所市絲織錦分支機户，及其市錦分科三等。馬司出上等之錦價，多得中等之錦色。蓋胥吏與錦户有無相通，暗相資取。錦物既惡，折博艱難，此四病也。市馬之初，雖曰羈縻遠人，見馬支物，然而不至如近時監買不職，以病爲壯，以短爲長，以齒多爲齒弱。如黎雅等州至馬司未滿千里，每遇送綱，不乘不騎，道死相望。况更萬里綱運，其可保乎？此五病也。臣愚伏望陛下孚照上項川秦市馬五病，嚴諭牧司，自今四川胥吏牙儈鋪兵之類，、:一復犯此，乞罪不貸。使折博之物無不良，監買之吏無不職，則蕃部之馬無不至矣。臣又聞議者且欲更張，從夔路水運，小臣未知信否也。其大利害，小臣固所難窺，然天行莫如龍，地行莫如馬，今欲水行，似違其性也。昔歐陽修嘗言蜀中珍貨貢物多不出三峽，蓋峽水春夏湍悍，有仆溺之憂。惟粗惡之物，則徑從三峽，人亦多視爲棄物也。馬政，國家之本，官吏其敢視爲棄物乎？或者謂國家近時輕賫綱運，尚從此路，不知綱運或擔或囊，盤灘避險，臨時般出，措置非一，經從鳥道，亦似無害。群馬之來，其積如山，固不可由犖确之徑，灘險又終可保乎？又夔路深山，最爲窮薄，錢糧藁草，未易常足，驛廐皂棧，未易創置，兵人牧卒，遇小州縣未免騷瀆，恐約束未定，慮在歲月之後也。小臣無知，竊以爲荆襄之路未有大害，未易更易，臣願朝廷紬繹而察之。臣愚知貢誠天闕，因言川秦市馬五病，其終敢輒及此。惟陛下裁赦。
全宋文卷四八三五,《九華集》卷七,《南宋文範》卷二○,同治《仁壽縣志》卷一一南宋:員興宗:文:Article:議征税疏:臣聞上世之法簡，後世之法繁；:前世之吏朴，後世之吏姦。上世法非欲簡也，民純吏朴，有令即從，有義即服，法不得不簡也。後世法非欲繁也，民訛吏姦，令之未必從，聞義未必服，法不得不繁也。夫以朴吏而奉至簡之法，一有不行，行之必易爲力也。以姦吏而奉至繁之法，終歲欲行，行之亦難爲功也。昔者有周之初，關市譏而不征，澤梁無禁。天下日用之物不征不禁，故物易通流而國易足用。此文王造周之始，其國非特輕其征税，且又無征税也。至成周之時，吏亦少簡，民亦少繁，故當時太宰之職，有九賦以斂財，其中有曰關市之賦，及山澤之賦及幣餘之賦。此即近世州縣商税一切用物，所存物額之類也。當是時，周公相周，知民吏益於前世，其法不得不繁，其吏不得不選。故周公之於周官，雖文武關譏不征之事，有不能行者，相時之宜，經略世務故也。且周公之時已不能盡行文王之法，而欲後世盡行周公之法，可乎？但漢唐之世多不能遵用中制，以法周公之遺意，科目繁多，漸成横斂。故有税算緡税雜物税間架税六畜之類，、見於前記，以爲世戒，臣亦不敢并舉也。惟我國家創業之初，一洗前代之弊。是以太祖皇帝動守經常，凡爲國苛賦横税，尋即停罷，聖子神孫，守爲一定。至天聖中，有司以乏用，請税緡錢，仁宗皇帝謂：:泉貨之利，欲流天下，今輒税之，可乎？則祖宗之於民税，不特常慮之，又常欲輕之也。今陛下志勤道大，節用簡取無日不行，卹民之詔無時不下，此即祖宗用心，文王用心也。然今日郡縣税務多與州府通同，尚皆不遵憲度，自爲一己而殃物，不爲朝廷而變物。臣敢以荆湖三峽論之。荆湖三峽皆邊大江，自當百貨流通。而近年以來，蜀物少出，南貨少往，四遠之利未敷用物，稍致闕乏，何也？蓋税物之六弊所至也。三峽荆湖所過税務，不問南客貨物之多少，輒欲加等重税，敷攤逋負，此一弊也。沿道千里，武夫小吏以爲監官，豪奪暴取，設弓羅箭如待寇至，此二弊也。本無税物，監欄一面虚喝，謂之花喝，南客辨争則不可，欲去則不能，拘留旬月，自然聽命，此三弊也。商客類至專欄預行資覓，多得則税輕，少得則税重，輸官之物未至，而私遺之物先達，此四弊也。監專有私取之數，異乎赤曆之數。僻鎮外縣卒難考稽，所得在私，所虧在官，此五弊也。在州則知州以稅務爲鷹犬，在縣則縣令以稅務爲肘腋，百色呼須，暗行賠填。是致稅務苛刻，州縣不問，商旅無訴，此六弊也。夫此六弊之不去，則稅額未敷，其坐此乎！:今臣之愚欲望朝廷明詔荊湖三峽諸路，申嚴法禁，大革前之六弊，仍令諸州遞差清強官兼行伺察，離軍武吏未曾親民及經諸司保舉者，願勿補衝要監稅之官。專欄暗覓及輒以弓箭恐嚇商旅者，乞罪不貸。行人稅物並許依約國家元法，如稅務敢以少爲多，以輕爲重，被客人首告者，亦乞坐之。如是則物易流轉，郡縣遍蒙其利矣。陛下德高天下，此言雖小，在陛下聖世一事之可察度，聖量如天，必兼納而博採也。
全宋文卷四八三五,《九華集》卷七南宋:員興宗:文:Article:議守令疏:臣聞古者天下之勢分寄於列侯，今者天下之勢分寄於列郡。古以一侯守一國，今以一吏守一郡。其賞罰政教，施爲措置，皆足以繫一方之利害。外邑即古之附城也，縣令即古之子男也。大小相貫，職任不淺，守令其何可忽也？兩漢之治，惟此爲急，能吏所在，近即近取之，遠即遠取之，才業俱備，名實相副。是時百官有能然後爲刺史，刺史有能然後爲郡守，公卿者又選郡守之有能者也。郡守不輕其付，至於如此。若乃縣令之取，其法類是。孝者廉者，諸郡則舉之；:才者賢者，五府則辟之。既久而後進，既試而後用。初用則以爲長，漸用則以爲令。故其士民已信其人，蒙其化，是則兩漢縣令之輕重，亦猶太守之輕重。臣嘗反覆窺兩漢之册，不見其輒輕此職也。嗟夫，自唐中葉以降，太守之職寖薄矣。齊民寖受其病矣。若進士者，多以不根之文，决科十數年之後則得之；:任子者，多以乘肥衣輕之餘，遊宦十數年之後則亦得之；:將吏者，多以泛泛奔走之勞，十數年之後求試邊郡，則又得之。夫以取之之實既異於古，進之之途又多於古，是以若此其無別也。雖然數百歲之後，一遇聖制，此弊即可滌去也。恭惟陛下思深道遠，聽覽明備，天下之吏舉無不矚，而況守令最爲近民者乎？臣竊聞道路之言，邇者凡守臣過闕廷，陛下必察其辯智，以驗其才；:問之政事，以覈其實；:退又咨訪，以考其行。陛下丁寧加意牧守，乃三代命侯之意，兩漢不足進於陛下之前矣。然臣竊觀今者州縣守令未盡仰認德意，勵己修飾，此則諸路銓格之病也。蓋銓司及諸路務拘一定之制，凡知縣兩任，例關陞通判，通判兩任例陞知州。吏以資而授其官，如人受雇而計其直，一有不與，恐其怨咨。是以昏懦不職之徒，養資以茍延歲月，遂可因循而望州郡。如此之類，前後不可槩舉。彼以非才得州郡於莽鹵，則其治郡亦必出於莽鹵；:得縣道於茍且，則其治縣亦必出於茍且。臣見比年治郡之吏間不得人，多僕役其境內，或貪送迎以自尊，或徇燕遊以自適，或指宣布爲虛文，或以苛斂爲善政。縣令之弊，與是相等。壯者則欲茍免而亟去，老者則欲苞苴而緩行。一邑之間，簿書有不精者，吏胥有不畏者，徭役有不均者，鰥寡有不恤者，是固先儒之患矣。仰賴陛下深察此弊，邇者聖旨令諸路守臣體訪部內知縣，或有癃病老疾之人，申取朝廷指揮，改差岳廟。如貪贜暴虐者，亦奏聞取旨，當議罷黜。聖謨洋洋，縣令殃民之政，自此庶少革乎！:然而臣猶慮州郡大吏猶有嚚然不率者，欲望朝廷更加精敘。始則嚴其選，中則督其課，終則勸其實，而郡縣庶幾畢理也。蓋諸郡通判一有不才，不敢自用，郡守可以制之。郡守不才，加以自用，通判無如之何矣。臣愚伏望諸州通判關陞知州，自非卓然有顯異之跡，曾佐某州建明某事，曾佐某官能去某弊，雖資合入郡，既無此功，又無平日行義，郡國之符不宜輕付，此臣之所謂始嚴其選者也。監司既以舉刺守令爲事，若守令有非常之績與不可掩之罪，監司能舉能刺，則宜同其賞；:不舉不刺，則宜同其罪。乞朝廷常令監司課守令，又令御史課監司，用力少而見功多，總覈名實，在陛下指顧之間，決無難者，此臣所謂中則督其課也。昔張九齡常以郡守之能者宜擢爲列卿，縣令之能者宜擢爲臺郎。陛下比嘗召擢能吏矣，聖意廣遠，自超古昔，臣願益充而行之。臣又見四川等處，中有繁劇縣道，最難治者不下數十，累年闕官。非故闕官也，吏不敢爲也。伏望朝廷令四川條具繁難縣道，合有幾邑，幾年闕官。能吏如願調者，一任無過，乞與特轉一資。如是則劇繁之邑，有才者必不辭，無才者必不至，終歲無闕官曠事之弊矣。此臣所謂終則勸其實者也。夫以守令不職，擴陛下日月之明赫然臨於其上，又因是三者勸懲於其下，臣將見郡縣畢治矣。臣言雖若尋常，然細慮之，治本實不過此，陛下亦必樂聞之，蓋聖人常有父母斯民之心，無一日而不在民故也。
全宋文卷四八三五,《九華集》卷七,《歷代名臣奏議》卷二七七,同治《仁壽縣志》卷一一南宋:員興宗:文:Article:議節財疏:臣聞天之生民，以君而司牧之，故君人者養民者也，百吏者推君之令而同養斯民者也，民者蒙君之愛養而出力以事其上者也。上既育物以養下，下復勉力以事上，則上下俱利矣。臣觀三代之君率多節己以愛人，故人常有餘。隋唐之世率多取人而徇己，故人常不足。財力至此，非獨時之弊，法之弊，亦由乎用物少節之弊也。用物少節則知出而不知入，知求而不知約，無爲後日之計者，此陸贄之徒所以有裁節之説也。臣請舉小以喻大。今有一縣之令，下收萬家租税之額，上有諸司期會之迫，善爲令者必先示以閒暇，預計所入之豐約，以權一縣之難易。内决於心，外集於事，早夜思之，曰吾邑歲入爲租幾何，爲緡幾何，每月合趁辦者是何色額，合裨補者有何事件。夫如是則官緡可以及期，雖至期而足手不亂，是其慮之先定，量入爲出之説也。若夫不善爲令，則造端散亂，當後而先，當先而後，所斂之數無定期，所撥之物無常準，縣必不治，事亦隨闕。然則天下之財，果在乎預計之，節出之，所謂驟取而濟用，不若謹用而緩取之爲易也，多費以臨民，不若愛民而費省之爲愈也。悠悠千載，於此清而革之者，則必存乎其人矣。恭惟陛下即位至今，道肩三代，始則罷四方羡餘之入，又嘗减諸處浮游之用，賜予群臣莫不有節，塗金飾翠莫不有禁。陛下愛民謹用之事，躬行既有方矣。然邇者軍旅之後，州縣一歲之入，纔供一歲之用，未暇乎三歲之積也。吴蜀之産，各供吴蜀之用，未能爲江淮之助也。豈諸路監司郡守知取而不知其術乎？陛下比令逐路求省費用，講究實有可革弊事聞奏，無事文具，諸路終未有卓然之説上當聖意者，小臣其敢默默也？臣於前二議嘗指陳州縣厢軍之冗及吏員之冗，是最害財之大者。若州縣員闕，合有撙節去處，自今乞爲量置，如一路兩轉運，添差鈐轄之類是也。吏俸歲入千緡，上下减百吏，則異時歲减百萬緡矣，此一利也。諸軍逃亡而額存，有虛爲請給者；:厢軍羸幼不堪衆役，有濫爲請受者。異時兩項並覈其實，以百萬之衆淘汰一二萬，不致他慮矣。若以二萬爲數，他日一兵歲减百千，一年即减二百萬緡矣，此二利也。吏既有俸，又有職田之入，聞朝廷大議借取三年而用之，其實可以减之也，此三利也。江淮禁銅鐵越界，而四川鐵錢既已應副淮上，有司宜盡力不辭。然今蜀中所用鐵器多是暗銷鐵錢，願更申明此禁，亦救四川錢荒之一耳，此四利也。如四利既講，則浮費可以日削，國財可以漸裕。陛下躬行堯禹約己於其上，有司遵法覈實於其下，其又何憂！:臣觀太祖太宗之初，南得荊楚東得并潞，、其費百出。所以優贍不乏者，竊跡前事，大抵兵不冗，員不濫，用不浮故也。先儒范鎮嘗言於仁宗曰：:天下大計宜常較出入，常定經制。願詔大臣，使具太祖初賦入若干兵若干官若干，、:太宗時賦入若干兵若干官若干，、:真宗時賦入若干兵若干官若干，、:與今賦入之數官之數，約取中道以立經制，十分爲率，以幾分給兵吏，幾分給郊廟，幾分備水旱。爲之十年，則可以致治矣。凡鎮之説，即臣量入爲出之説也。伏望陛下不以蟣虱小臣之言，特賜聖鑑，使臣前項所述四利稍見記録。雖然，爝火居日月之旁，爝火爲不明；:庸言陳聖哲之前，庸言爲不智。陛下天日之照如此，尚何待小臣之説也？傳曰：》:狂夫之言，聖人擇焉。臣是以列此也。
全宋文卷四八三五,《九華集》卷七,《歷代名臣奏議》卷二二三,同治《仁壽縣志》卷一一南宋:員興宗:文:Article:議軍實疏:臣聞天下之慮不在於軍，而在軍實之不練。軍實之不練猶無軍也，練之不精猶不練也。不練不精，有司乃憂軍冗而欲去，是却行而欲前也。三代之初，兵本於農，農出爲兵。以農之有常數，故兵之有常人。一家各備一卒之用，其有老者，有疾者，有單丁而無告者，皆不役於軍。及其有事，官非役指衆之家，即役少壯之士。其勢截然如頭如足如臂之相衛，開闔進退，無不在我。國未嘗養無用之卒，故卒甚精；:庫未嘗出泛濫之費，故費甚省。此三代之際所以綱紀四方，百守而百全者，率用此道也。及管子治齊，始變周制，使都邑異鄉，使兵民異處。國中之士爲兵，故兵不與農；:鄙野之民爲農，故農不知役。管子之慮至此，僅能謀齊而已，甚非先王之故也。然當是時，合齊國之士，軌連鄉長之法，一軍不過一萬，三萬即爲全軍。桓公用此以高步列國，使諸侯弭耳聽令者，猶以齊之軍實教之不繁而擇之不冗也。秦漢之後，事大變異矣，兵卒皆以募效用致官，居有營伍之制，動有尺籍之拘，最後又有黥墨之記。彼一市其身於縣官，雖老，雖單丁，皆終身而不得去。若有司一旦欲去之，有司爲少恩矣。昔者嘗聞之先儒曰：:兵自二十已上至於衰老，不過四十餘年，勇鋭犯堅不過二十餘年。若廪之終身，則是一卒二十年無用而食於官也。自此推之，則養兵十萬，五萬可去矣；:屯兵十年，則五年爲無益之費矣。誠哉是言也。臣觀秦漢以來兵冗而墮者常危，兵練而精者常安。如王尋役百萬於昆陽，苻堅役百萬於淝水，袁紹役四十萬於官渡，哥舒翰役十數萬於潼關，彼其中安能無老弱錯雜之卒，又臨以好戰之將，使斯民無罪而就死地者無怪也。殊不知威武本助文德，聖人使紀律常嚴，賞罰常信，則人人皆賁育矣。雖休息已足張其軍威，何至於多且冗也？恭惟我太祖皇帝櫛風沐雨，既定禍難，四方乂安，取斯民而撫摩之，天下備禦之卒不過三十餘萬。郭進李謙浦之徒，屯戍一方，多者五千，少者三千而已。及太宗真宗皇帝，軍額稍舒，亦不過四十餘萬。仁宗皇帝之時，屯戍西方，范仲淹歐陽修之徒已有减汰之説矣。皇祐中，文彥博一言，减保捷軍凡三萬五千，歲省二百四十餘萬，此皆祖宗之成憲也。今陛下天聰天明，法則祖宗，常以招募精勇，外謹屯戍爲居安慮危之備，以勵諸將，德至渥也。邇者令將帥招填，務閲精鋭，頒甲樣製，務令備具，粲然統紀，文德之助，蓋已肩於三代矣。然臣竊慮逐路諸將循例畏謗，冗散未去，精勇未填，此不可不深爲之謀也。臣觀軍興以來，諸軍寄名掛字，身居市井，實不至軍，其額尚存，臣不知其幾人也。闕額未填，旋有亡者，又有逃者，軍吏未行刊落，主將亦多猶豫，或半匿而不申，或時申而未盡，臣又不知其幾人也。老者病者請給之法，自當减半，今則庇覆溷亂，終身廩之。其無歸者官自當給，其願歸者亦不得去，至於老死，妨占軍額，臣又不知其幾人也。如是三冗悠悠，皆有可慮，諸將軍實，豈能得其實乎？假使一軍三萬，每一萬五千人，若實覈冗病死逃者一千人，三萬則爲冗者二千人矣。推諸路言之，若有十八軍，則共爲老弱等二萬人矣。一兵歲費百千，一歲則爲二百萬緡矣。其間實有願歸者，軍吏略與賙給，亦非傷恩者也。況陛下身同堯舜，節用勤身，諸軍必不容暗冗之病。臣嘗走邊爲吏，具得所見，悉其如此，不敢誣也。臣愚伏望戒勵諸軍，敢有竄匿私名以亂軍實，一切禁之。軍若有逃有亡，軍吏不即刊落，其私入者今後並許陳首，與捐其罪，不首則朝廷自有明法。諸軍老病衰弱，退有所依，願爲民者亦宜聽許。若無依倚，則方給半分錢糧，上不失恩，下不失所，此則兵之三冗可以漸去也。臣又觀四川等處厢軍至濫。夫厢軍者有事則可以備禁軍之闕，其可太濫乎？今諸處多刺孱弱，或刺羸病，一家或至三卒，或至二卒，止爲州郡威儀而已。間有無狀之吏，終歲私役那借，則謂之差出之卒，逐月納工匠事藝，終身避免則謂之事藝之卒。朝廷置兵本以衛民，今之蜀中乃以蠹民，患至深切。君門萬里，何從知之？此賤臣敢爲陛下申言之也。臣今併望嚴賜聖旨，如四川等處厢軍，年十五以下強增歲月，或羸或病，以欺州郡，自合並許州郡精加檢察，然後入籍。諸司諸州軍以事藝工匠爲名，吏或受取，並乞以贓論。如是則天下之吏不敢自私，天下之兵不見冗濫，各爲徇公固本之計。濟世之急務，臣未見有過於此也。
全宋文卷四八三六,《九華集》卷八南宋:員興宗:文:Article:賀太上皇禪位表:儲神淵默，顧黄屋之非心；:牧己謙虚，畀青宫而嗣德。慶關宗社，歡動臣民。中賀。伏以振古獨高，二帝爲大；:有唐共述，三宗最賢。然猶遜位於垂耄之年，亦見推功於多難之際。聖賢襲迹，今古一途。未有再造四方，已布惟清之化；:中興三紀，備恢經遠之謀。忽息機於百慮之先，旋脱屣於萬幾之外。推天神筴，垂世成規。實祖宗有以相之，雖堯舜何以至此？恭惟太上皇帝道參化育，識照機微。久矣旋乾轉坤，抱神欲静；:超然收視返聽，與天爲徒。獨淵謀無紳笏之干，故至斷不蓍龜而决。特興盛節，益壯丕圖。而臣某遠導恩言，久塵法從，睹昌期而自慶，贊夐美而無階。神人無功，道自昭於簡册；:大德必壽，年有永於岡陵。
全宋文卷四八三六,《九華集》卷八南宋:員興宗:文:Article:代賀皇上即位表:體乾之造，膺景運以嗣興；:如日之升，融至仁而畢照。鴻稱久正，海縣交歡。中賀。伏以考古驗今，惟聖作則。本祖宗之家法，下陋漢唐；:敦父子之至情，自爲堯舜。禮極清寧之際，民歸静一之中。曠世莫聞，惟天有相。恭惟皇帝陛下外昭信順，内奮英明。昔青宫屢廣於仁聲，蓋黔首常蒙其陰賜。果符秘策，肅紹洪基。大横庚庚，九廟已光於龜兆；:休期復復，兩河將入於輿圖。臣某久綴從班，遠分使指。接千歲之統，今幸見於隆平；:奉萬年之觴，尚阻陪於下列。
全宋文卷四八三六,《九華集》卷八南宋:員興宗:文:Article:擬虞丞相謝轉官表:右臣言：:伏蒙聖慈，以會要成書，》:宣麻進臣官秩，已具辭免不允者。遵聖制以定群心，既昭大訓；:貪天功以爲己力，恐累公朝。退度義以未安，雖成命而宜改。僣踰斯甚，慚負敢勝。伏念臣出自寒鄉，用緣末技。顧輔贊彌縫之久曠，豈討論潤色之可能？念天下本在朝廷，宜守爾典；:况當今務行故事，敢蹈匪彝？編摩分命於羣工，緒正實資於帝力。雍容垂裕，俯仰成書。士方誦説以欣愉，世亦驚嗟其神速。豈期膚學，首玷寵光。雖悉上送官，獲終寅奉，而因人成事，其敢言勞？願收增秩之榮，以對揚廷之誤。伏望皇帝陛下特回至鑑，深察備官，庶無過予之嫌，俾遂少安之請。雖爲國立經陳紀之故，多聚此書；:然使臣量力度德而行，敢蒙大造。臣之願也，天實圖之。
全宋文卷四八三六,《九華集》卷八南宋:員興宗:文:Article:擬丞相轉官表:臣伏奉制命除某官，仍斷來章者。樞要之司，任極榮於西府；:桑榆之晚，俾收效於東隅。雖曰久遷，要爲非據。中謝！:竊以昔我高后，無競維人。凡參基命宥密之間，必取宏大靖重之器。建隆而後，惟曹彬趙普之元勳；慶曆已來，有杜衍韓琦之故事。是壯猷之元老，故國人皆曰賢。主素信則功易成，德有餘而民自定。用之云久，聲誰與偕？况今當責實之朝，固難以徇人而授。而臣本寒素，累冒寵榮。雖常力報君父之知，每退自慚才力之淺。昔參機政，愧無絲髮之微勞；:頻致怨憎，遂覽風濤之可畏。積憂以去，爲幸則多。豈期申命於九天，復使聯輝於兩地。超踰更甚，報塞謂何？此蓋伏遇皇帝陛下務在急賢，人非求備。以國本根之爲慮，故時簪履之不遺。謂臣奔走驅馳，勞亦甚久；:憐臣造次顛沛，心實無邪。猥下優恩，致兹冒寵。臣敢不益堅素守，自課不能？無知名，無勇功，敢紹芳於前哲；:不泄邇，不忘遠，期默贊於神謨。
全宋文卷四八三六,《歷代名臣奏議》卷二六一,《宋代蜀文輯存》卷六一南宋:員興宗:文:Article:請以鋪兵運餉糧疏:臣聞陝西者，蜀之扞蔽也。數戍重兵，兵恃食，食恃漕運。凡漕運之出此塗最艱畏者，舟楫無施，人力難繼故也。使四川總計漕臣，平時得一才吏，思所以仰寬陛下西顧之意，則講之有方，取之有藝，運之有法，臨事輒濟，不致遺蠹一方生息之民矣。臣昔爲吏西邊，所見乃大不然者，是皆計吏漕臣之咎也。臣請疏舉其事。先是金之背盟，偏將窺蜀，王師掎之，所至輒下。劉海下秦，李進下河，吴挺下鞏，吴璘前軍繼之，遂下德順，簞食接塗，士卒不餓。如是何耶？蓋取其郡即發其郡之倉，戰其地即食其地之粟，此宋武入關之勢也，漕運何自而困哉？繼而軍淹日月，不免須索，遂取於總漕之司。二司無策，均科於三等民户。興利之間，文移甚星火矣。以此爲謀，謂之有方，可乎？凡巴蓬劍閬上自三等，、每户有出一夫者，出兩三夫者。一夫之費爲錢一十八萬，一夫所荷，私載之外，不過六斗。計其米數，則是六十鍾而致一鍾也。夫以役一夫而費十八萬，運一鍾而用六十鍾，軍前所得，不過毫絲，民間所損，已甚丘山，有司亦太拙矣。以此而取，謂之有藝，可乎？當時運糧之夫，同日俱發，俱發則無次舍，同招流民則素寒餓。以寒餓之民，居無次舍之地，其死道路死霜雪者相踵也。未跨數月，臣已見申宣撫司，死者近二千人，其他則臣不能計也。以此而運，謂之有法，可乎？蜀之總計者，昔負陛下委倚，大率如此。臣恐一日有事西陲，糴買不足以辦大事，欲革前弊，欲興後利，糧運當預爲之謀也。臣愚伏望陛下委總漕，更科條，權其輕重，則此弊猶可及止也。傳曰：:因利而利，則其利深。臣竊見陝西運茶之制，一十里爲鋪，鋪有兵，兵日有程，月有給，苟不如式，則罪罰隨之。國家逐年收西馬之利，皆鋪兵之力也。誠能倣運茶之法以運軍糧，自興利至魚關，水路自便，無可議者。若陸輦，自河池至成岷，過長道，遂至天水，此一路也。自兩當至鳳翔，過黄牛遂至大散，此又一路也。登涉山險，運糧之夫常困於是，常死於是。苟能措置，當以十五里爲鋪，鋪置五十兵，一路置鋪不過六十矣。鋪兵日再往來，一運七斗，再運爲一碩有四矣。六十鋪之兵月運二千一百碩，鋪計兵月給之費，兼取之民人，計二碩，而碩計五千，不過三萬緡。以民間雇夫之費，凡六十有三萬緡，鋪兵比之月减六十萬緡矣。蓋鋪兵以三鍾而致一鍾，民間以六十鍾而致一鍾，利害豈不相遠乎？陛下愛民類於愛子，有司遺毒，知則必革。願聽臣策，特賜施行。既可以息西民困苦之役，又可以免道路流亡之憂，又濟年前緩急之用，所謂一事治而三利具者也。伏乞下大臣評議施行。
全宋文卷四八三六,《九華集》卷一二南宋:員興宗:文:Article:與諫議殿院書:某不佞，本有志聖賢之學而托諸深山，家貧困餓，是以在此，亦欲遂充其學以報吾君，此其素所蓄積也。故聞天下有學古忠篤之士，則必皇皇而求之。求之既得，則必熟復而觀之。其皆是也，然後退焉而無憾。况今天子所寄耳目之官，非學古忠篤者能之乎？側聞諫議殿院之風，學而有守，議精而不流，四方稱焉。故陛下用二公於篤老之餘，而處之以百官之劇，豈非亦欲望四方之所以望二公者耶？比者聞二公既外其身以報陛下，如辨歸正之士至於一至於再，可謂不負所職矣。然今有大可疑者，衆舌嘈嘈，喧不得止。僕而終不言歟，是外乎君子也；:言之不正歟，是欺乎君子也。夫欺君子而外之，衆人不爲，而僕忍爲之乎？故敢爲二公一吐之。其事之有無，雖未審詳，即使有之，亦甚可懼也。蓋昔曾覿龍淵之用事，天下謂之曾龍而不名。方其盛也，󲦤紳奔走，顛倒衣裳，未貴者倚以爲資，既貴者託以爲重，宰相不知非，禁路不知詰，輦御之側囂聲沸騰，雖晝鳴鴞而市列虎，莫駭於此者矣。佞媚之極，下上一律，故時人以爲寧觸中書，無忤二父者，可見其權勢之烈也。賴天之道，陛下之明，分北而居之，一則以死，而一則以衰。今者不知何人謂覿復有入都之命，遠邇張皇，不免震懼。蓋昔張放驕溢，欲留京師，而薛宣不可；:僧直佞幸，欲雜士風，而江教不聽。豈堂堂天朝，獨無宣教之臣乎？况吾二公見司國憲者哉！:或曰：:是曹有勞，奔走於潛邸，陛下非忘勞之主也。非惟終赦之，亦終用之耳。不然則是少恩。是不知陛下以天下爲家，不以一己爲私。使是曹信有奔走之勞，曷不以金帛厚之，以名字寵之乎？奈何必授之柄，以疑撓海内哉？彼兩人者，前日襲權勢，露恩私，朝廷每下一令，用一士，則必唱言於外，曰是將非我無以爲也。此於古法當誅，陛下幸赦不誅矣。昔太祖世，軍校史珪始見信用，其後肆威作福，遂一斥不振。陛下今日待覿之法，不有太祖成法乎？二公何疑焉？此事既著，凡在官者當面諭之。屬以不肖人微位下，近申明歸正之士，未見俯從。今兹喋喋，則又似舉一毫以摇泰山也。退思今爲陛下所重者莫過臺諫，群臣取正者亦莫過臺諫。臺諫謂可留，天下必惑；:臺諫謂不可，天下必豫。可否在二公之一言，二公何忍遂終不吐口乎？深恐群邪之萌，潝潝訿訿，階此復振，未可知也。伏惟即日興念，啓之辨之，率善類而拯之，無不宜者。請受命。
全宋文卷四八三六,《九華集》卷一二南宋:員興宗:文:Article:上虞丞相書:敬聞外論浩然歸重，邇日力挽同列之舉。一，以示協恭之意。二，若捨是翁，則他人益可慮，未必更有純篤者。三，上前同議大事，若體理未安，兩人尚可執論，回天意。彼去則上必盡畀先生以難繼之事，孤介争之則愈難，不争則群謗必興。今如此區處之，甚善甚善。外論盡云即日順動，此無他，蓋見朝廷近日稍稍諸將起廢及建節還節等事。此事何預順動，而外言乃爾，度必有諸人伺聽於門下者。今從庸衆之言則多玩弛，從捭闔之論則必生事。二者咸不可用，蓋今日之事當作一意守之，争於上前，亦只一意。何謂一意？順動不可一日先，備禦不可一日後是也。伏乞鈞意再三深惟之。外論近日宰執争榷貨務關子會子事，堅卧不出，此事雖草草，然是人略有虚名，前日與子淵説先生略加曲折，甚善。見説皆一二販者作之使然。况關子會子利害卓然，若歸朝廷，則版曹平日爲無策，前後手足俱露。萬一有緩急，則誰受其害者？此與臨卭鹽關子大意略同，况諸司告病已久乎？外論王天覺林井等事甚喧，或云朝廷皆有以賓禮之，此法不可長也。若果是諸葛張兵，必不先畫陣圖，從邪徑。見説諫議已具姓字面奏，不可不知也，願再三審諦之。外論甚渴王泉州之來，今聞移信守，豈欲爲之漸耶？日已薄矣，先生孤孑無助之狀如前，得張嚴州之書，甚以爲憂也。
全宋文卷四八三六,《九華集》卷一二南宋:員興宗:文:Article:與黎守馮󲦙雲當可書:某再拜：:某少駑緩，自度無以力於他技，所以求輝今傳後者，獨惟文字。然心之所向者，衆所棄也，故文日蓄而名日晦，道愈積而謗愈來。最後得一第於奔走患苦之間，衆則曰：:某於筆墨第有聞矣，材士也。不知先民之所以自立，能浚源而導根者，用此與否？是以踧踖退而深悲其道。與夫今世之士，行溺於俗，而文聒於時，是誠不足與深處。假余處之而久久遂化，則將并喪余之有，使余悲也。如是者思之有年，因觀乎聖賢自得之域，則每至於自蹙而自嗟。幸也，側聞閤下之風而猶有以起我。其文高以宏，其氣浩以潔，世愈相濁而公愈相違，蘄合乎古人而步武之，是閤下之道誠有感發乎吾之中。盛矣，吾道之不衰也。不有倡焉，則有繼焉。無忘其倡，無怠其繼，余其可以無動心於此乎！:凡世俗厭棄而不樂者，閤下既有以深樂之，吾必將有以樂之也。衆作徇外而不已者，閤下獨有以已之，吾亦將有以已之也。知之則易，革之則難耳。嚮於丙子之冬，見公於磧上，有言而不究。前此又值公於道周，欲語而不暇。惘惘注視，若深念予者，豈亦有取於寂寞者之言乎？今輒裒近作數篇，求教左右。此皆因時之言，雖不能形心之微，然亦可見其志道之髣髴也。伏惟幸察。
全宋文卷四八三六,《九華集》卷一二南宋:員興宗:文:Article:再答󲦙雲書:某再拜：:某不佞，念慮鄙外，自度無由合於君子之門。而執事乃貶抑情文，奬許過盛，待之以庸衆之所不能，約之以古義之所必至，意謂足以振斯文。假若先民抱負者之當此也，猶然再拜云云以避，而况於僕也哉？蓋道德之源，注而流也，世必有任而興之者。任之乃人，而興之乃天。天與人相因，而其誠篤，其慮微，不言則無以爲教。彼書言之未立也，吾與兹人並生而食也，並息而作也。兹人之惑而甚至於無知，而吾之書言乃與天地並其道。其教實尊且嚴如此，君子矻矻造道，一日足已而致乎？且若是者，其難乎，其易耶？如之何而忽之？不幸世無孔顔，而此道日隱。荀孟之故志，世尚不知祖之，間有祖之者，則世更非且笑之矣，以爲是不可繼而人欲繼之，非誇則誣。吾不知先民之初，能復性以立我者，其始異我乎？否也？今執事之書，以爲窮居弔影之日久，寂寞無所事，則棲心於簡册，求孔孟之所以自爲與誨人者。甚矣，閤下之心誠有類乎先民之心，此某用是不以蘄一世者蘄足下，且因以足下之自勉者而勉職也。昔韓愈子可著書而不肯著，必欲俟五六十而爲之，其後五六十而書乃成。幸也，愈粗言之而世傳之，其不言而可憾至今者，吾不知有幾，終未若有書之完且好也。聞丐宮祠，甚善甚善。公能有言而世終有言，吾願與二三子鼓公之旁而張公之軍也。所謂二千石者，能爲馮公榮耶？願幸無忽。
全宋文卷四八三六,《九華集》卷一二南宋:員興宗:文:Article:答漢州教授程用之書:某久困塵閭，未盡見當世作者。極其至求之，非好古篤道，以聖賢自責，未必有此豪傑也。雨霪矣，頭風滲滲連三日，念一見不能也。公能不以疏數責我乎？得教墨，清風俱來，披之不盡，尺幅皆簡遠具思致。寂寞之音，近世不言矣。非惟不言，且諱之也。入之者雜，仍之者流，其皆然也，其又何誅？然吾道我立，聖賢我師，是不可不勉也。力之則是，即之則至矣，願用之勉之。僕前開口輒以論著者，以是自决耳，信不信皆不計也，自盡自質於聖賢耳矣。僕生年四十餘，俯仰西南，求如公爲友者，今才一二。自一而二，自二而三，僕以古道望此世，僕豈狹矣乎？某白。
全宋文卷四八三六,《九華集》卷一二南宋:員興宗:文:Article:上王太博書:先生知人之情乎？人之情，與其輕信人邪，寧其自信也。所信在内不在外，則無往而不自信。天下固有明智者，非遇天下之明智不合也。故君子之道未明，則不輕於自信，既信則不輕以告人。此僕所以默默於當世，而未嘗有言也。然嘗竊窺湖海千萬士，如先生之明智者，巍乎其至，斯於篤老之士必能内信而自合，不俟僕求信而輕合也。是以屢欲言而重發之，以俟乎君子之自信自合也，先生願聽之夫。某决非好異者也，其心蓋大欲矯拂近世之學，使漸希於聖賢之域，僕誠有守乎爾也。蓋世實資道，道者經世者也，文者載道者也，誠者達詞者也。學者尚誠者也，志者敦學者也。而近世進士者之學，皆競乎媮墮淟涊藻繢之言，可謂流俗而不返矣。志輕故學流，流則易廢；:識冗故詞雜，雜則易散；:文鬱故道卑，卑則易晦。所謂無其志者無其本也，無其道者無其終也。其本不立，其終不明，近世咸以是自鳴，而爾雅之詞於是乎實衰。其在上也不以救，其在下也不以悲，此愚之所以忽忽深恨。聖賢之遺於古書，不敢自棄且自畫也。世俗矻矻，不可變如此，非求天下明智，誰訴之而誰列之哉？恭惟某官志大而語周，明言竭論，碩厚俊偉，常見推於朝廷而先於諸老矣。今猶以爲未也，淵然而思，惟其古之求；:條然而辦，惟其學之明。邇者某蓋嘗以樸素迂遠之才，列於君子之前，判乎其若自合也。豈非明古道，處今世，近時所以不取者，先生猶有以取之歟？今行李劫劫於外，大懼無以稱門下恩惠之意，退裒所爲文，得古論古傳贊道編共三軸，》、《:》、《猶有近作不盡精純之意，欲急求通於君子，是以不敢自後者。若夫寂寞之音，簡古之義，史遷韓愈之趣，有若能紹明之者，請繼今以陳。
全宋文卷四八三六,《九華集》卷一二,《小學考》卷一九南宋:員興宗:文:Article:答洪丞相問隸碑書:某齋沐再拜判府丞相大觀文先生：:邇者伏奉鈞教，忘其不肖，咨以川蜀兩漢碑墨之所從出及古文奇字，至於種種，旨意諄復。被教之初，伏念旬時，至於今兹，既月乃日矣，非不能答，懼不能詳也。不詳則遂虚大君子之誨，是以臨發輒已，發則不敢不謹也。敬再拜以對。恭惟丞相於時爲通儒，於名位爲獨絶，於經誼則閎而深，於史學則博而嚴，於箋傳集類兵家曆法農工國記星官醫藥之書，、與夫釋老異家之所傳授，經目則無所不考，考則無所不詳。今則擁百城，坐大鎮，自公之暇，尚恐日月之易窮，念訛刻謬書之病耳目，且欲一而新之也，則又取周秦以來聖賢英烈魁雄之士名世者，彝章鬲畫鼎篆分隸之文，荒林遠野祠鑱冢刻之實，約其義而黜其衺，剖其原而博其趣，題端跋後，解蔽徹疑，丞相橰道博古，可謂篤也已矣，近世所無有也！:然丞相所以下詢數十條者，文有主，字有體，意各有出，謹先具其知者，略其不知者。蓋不敢以不知爲知，是不欺於門下也。竊觀廣漢巴郡蜀郡漢中益州犍爲，、、皆漢故郡也。郡所發之碑，皆漢故物也。自巴郡太守張納功德敘故在巴郡，》:巴今利州路也。然漢之巴郡則在夔之忠州，張飛客嚴顔嘗爲巴郡太守，乃夔之巴郡爾，似與張納少異也。今當以漢之巴郡爲正。自廣漢屬國李翊碑在今渠州，》:蜀郡屬國李夫人碑亦在今渠州，》:觀此二碑，疑若夫婦也。然一云廣漢屬國，又一云屬國都尉夫人，其名位俱不同矣。近得廣漢屬國侯夫人碑，》:侯音候，字從侯，漢有橰候北軍中候是也，從省文耳，此真翊妻耳。但不知丞相所收，所謂都尉李夫人者，與此少異乎？若其無異，則爲翊妻明矣。自司隸校尉楊厥開石門碑武都太守李翕析里橋郙閣銘，》、《石門者，興元旱山之東也。今厥碑在褒城斜谷前，人亦謂之褒谷，蜀使五丁開道是谷矣。析里橋郙閣銘在利州西路興州趨武都道上。》:武都，漢白馬氐之地，今階州即武都也。碑立於波夷江對，至今猶儼然。漢之巴郡乃今忠峽之地，而巴郡太守樊敏碑乃在西路雅之石馬；》:益州乃今犍爲瀘敘之地，而益州刺史高頤碑乃在雅之嚴道；》:永元磨崖碑雖在嘉之夾江，》:有字無志，猶唐蒙入蜀碑，》:雖亦嘉之龍渡，今有額無碑也。如此可憾者甚衆，斯不可以筆舌盡矣。丞相所詢之碑凡二十有五，今所知者凡十有六，大都見於別録。不知者凡九，丞相所未及詢者又有五焉。東漢馮將軍碑在宕渠，》:碑字爲衆隸之冠，蜀之先達皆咨其法焉。建武何君碑，》:近世鋤墓者得之，比衆碑爲最，在雅之嚴道。又得大夫碑，》:大夫者褒也，在今資州資陽縣，聞好事者竊去矣。黃龍甘露碑，》:隸法可觀，碑亦稱之，眉州故石也，一二大家能有之，去而不出，是必不凡矣。劍州梓潼道上有雙闕，或云孝廉闕，或云使君闕，高二十尺有咫，比王稚子表者爲壯，大夫士過則必式，信其古也。此五者，丞相宜有以咨焉，不得則有以求焉可也。今先以數種呈納。昔王回深父常集故蹟遺文，曰物莫壽於金石。」:金石誠壽矣，然猶不足以保其外。予嘗閲古鐘鼎舊家碑碣之文，以證諸史及他傳記，褒頌功德雖不可盡信，而於年月名氏山川風俗與其一時文采雅度，有得其詳，而史傳追述乃其概耳。曩所聞者磨滅殆盡，今所聞者，後數百年又磨滅者，幾何也！:故采其備者首尾以編之。彼深父劫劫有意於古，至於拂性苦形，收拾亂墜，守之以勇，而求之以不止，自金石而詮爲信書，宜其學之充博也。是以歐陽子咨之以集古之半，》:訪之以娑羅鼓之異事，質之以汝陰顔氏之遺蹟，蘇子容叩之以表三老之故碑，而宋次道呂縉叔原父子原叔之徒，、望風屏氣，直不敢與之抗也。稽古之功，其可泯乎？且回以一士稽參散逸，猶能傳當時而信後世，況以相國大臣，窮研廣索，科條畢理，稠重畢去，斯亦可以左磨史蔡，右悉鍾張矣。誠集古編所謂有力而好好而至者，》近世之所無有也。丞相既有之矣，又篇末有曰請益之詞。且君子有道有位，位有窮卑而道有精粗，得道之至者識通以明。是以天下求用不匱，故名位一切不施乎此。自非然者，上下之分，安可亂也？丞相今略名徇道，於是至矣！:然某非求用不匱者也。傳曰：:借聽於聾，求道於盲。聾盲何有，而君子乃求借之乎？然盛意不可以虛辱，念終不言，則愧且無日矣。丞相之所引，若隸碑之堯祠請雨碑，》:所謂𩷙，」:所謂二九之戒，」:所謂名曰咸池之歲，」:所謂禕隋在公之字，」:所謂兼齒雅之説，」:所謂闕幘，」:所謂牟壽，」:所謂五六六七訓導若神之義，、蓋漢之士習漢之故，去先王爲未久也，宗廟朝廷之間，大羹之敦，玄酒之尚，疏越之音，風氣淳厖，是以出言有稽，皆無章句以破壞其體，則宜其字語之可觀也。其轉象旁訓，若異而實同，不可不察。淮南訓𩷙魚爲異魚，》:集韻亦以爲然，》:魚從尨，乃古義也。碑云二九之戒，」:蓋年數也。張平子東京賦玄謀設而陰行，》「:合二九而成譎，宜其戒也。薛綜注曰：:元，成也，謂王莽之謀陰行十八年，故曰二九也。然則是隸，其在建武永平之後，舊碑載歲在戊午，名曰咸池，一也，而名則有四。以星名者，司馬天官書咸池曰天五潢，》「晉志咸池曰魚囿是也。》「有以地名者，劉安曰日入暘谷，咸池是也。有以樂名者，莊子皇帝奏咸池是也。》:有以歲名者，淮南天文訓大時者咸池也。·:》「咸池爲太歲，今碑云歲在午曰咸池，」:其淮南所謂大時者乎？》:碑云：:禕隋在公。」:取詩委施。》:委施，退食自公之義也。不曰委施而曰禕隋，乃韓詩內傳解直禕隋，》:三蒼注云：》:行步依動貌也。漢字通訓蓋千百矣，如解后不害爲邂逅之類，禕隋豈害爲委施者乎？牟壽者，眉壽也。齒雅者，齒牙也。儀禮凡紀眉作牟，》:禮記引君牙作雅，》:然則隸文爲兼究齒雅永享牟壽者，」、「牟爲眉，雅爲牙，其義可决矣。凡幘，覆後巾也。東漢志云耳，·宜闕幘爲傳講之巾也。至若咀嚼七經，五六六七，訓導若神之義，非吾夫子不可當也。五六者三十，六七者四十二也，豈非謂七十二子乎？書五六六七之云，」:猶左氏謂二五之偶，》:漢書謂四七之將，》:碑從廋辭，所以爲法也。先儒曰六籍熄於戰國，焚於秦。逮於後世，學士不見中間之信説，而欲特立一家之學者，果自能哉？吾未之見也。借是而論，則稽事博者其要必正，用功深者其傳必遠。凡取信於史傳之録者，舉未必真，今吾得之千載之藏碑樹冢刻之間，則無不真，是誠可信者也。且以唐逮今未能五百餘歲，若依載傳考之，則年位歲次，名氏圖牒，山川風域，成敗之由，參錯不齊，若十指然，況唐以前，其失可名也哉？是則碑不可以不徵，傳不可以不信也。某近述史，考差失近數千條，是皆史氏口傳耳剽，一取小家浮剝之失，病至於是，而何有於本事？然則丞相徵碑之功，下詰衆史，猶群星之一月矣，甚盛甚盛！:丞相於道學史法兩見其備，味衆人之不味，其功卓矣。此門下若不肖，所以欲附名於言端，而托諸不朽也。詩云：》:跂予望之。」:傳曰：:伊其稽首，不其有來乎！度旦夕裝治，復歸大庭，敢致稽首有來之願，」、「而伸跂予望之之心，」:獲卒所聞於前，斯又大幸也，尺札奚宣所悃哉？惟丞相所以察，不備。
全宋文卷四八三六,《九華集》卷一二南宋:員興宗:文:Article:上都大書:竊觀近世外司庶府，辟召賓客，雖有古之禮而無其法，有其法而無其意。至於比年則禮法意俱漸衰矣。此無他，求之者名未甚優，而應其求者實有不副故也。古者賓主之相值甚貴而不驕，甚賤而不謟，奔走不憚而慕義無窮，豈爲勢利回哉？雖區區之唐諸道幕府，温造以處士來，石洪以山人顯，未嘗聞曰某資未入，而某格未合也。故唐末辟召之禮與其法意猶雍容可睹，不若今時漫漶紛沓而俱亡也。諸路帥臣監司之客，不惟人品之論，而惟資格之拘，不然則以勢却者也，不然則以利傾者也，不然則親舊桑梓之私者也。其有卓然才行温實主者，欲首薦而不得，則輒拘資格乃止，故曰辟召之禮與法意漸衰於此耳。今先生特立獨行所以自爲者，皆前修之典刑，進退不依乎勢，卷舒不襲乎時。是以雖某之不肖，一旦獲受知，列於門下，使某名字暴於蜀而不愧者，知先生有以取之，皆非取之近世資格勢利者也。凡古之辟召，禮法意三者已粲然而陳前矣。在上者養待之甚優，在下者名實之不副，某夙夜無以處此。邇者又蒙許貢以辟書而達之二府，則是荒唐寂寞之音收録於夔，雖未必能中韶濩而已，可一警世之聵聵者矣，豈非某之幸，而亦蜀士者之勸也！:伏惟幸察。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一三南宋:員興宗:文:Article:上執政書:某旬日不得瞻見，正以病餘不任奔走，連日見欽夫，一再相會，因及時事，衮衮無有不同者。彼來自閒居，其聞見廣以確，其心虚以静，其説詳以密，一一得藥時病之意。既退，自喜以丞相先生薦進。爲人大君子，每務舉用如此，更益求其比，則善類或有盍簪之理，而事功或有植立之象。昨日聞其朝辭，爲之悵然，此於欽夫自爲謀則善，於大臣謀國達人之方未安也。今日又得魏元禮書，以爲此公學有本原，識大體，若東閤留其從容，所補多矣。蓋一士子之進退，同類因之，亦以卜己之進退。己之進退，天下之休戚也，安可不慮？相公平日一意王室，惡人避嫌，惡人選懦默默。今當反復思之，豈其中自已得九重之决語乎？外人不得而知，愚不肖亦不與知也。不然，安可不辨？外間但見近日王泉州杳然無召用之耗，悠悠善類無所終薄，不免疑懼。某等負壅蔽大君子之責，固不足恤，所深恤者相公之相業當先此也。聞之君子曰：:大人無我則無累。」:凡以外物累心謂之私己，私己者有我者也。近世大臣大率私己，每事不權社稷之利害，先探君上之好惡，此固有進退升沉之機把持其心矣。是中安得虚而明乎？非虚非明，念欲分邪正，畏謗即止，邪正安得而分？欲釐弊蠹，拘制即止，弊蠹安從而去？日夜不過嘆息遑迫，視屋竊憂而已。甚者事拂衆志，撓四海，必諉曰：:上意未回耳，非我也，姑少安之，安之則後猶可爲。後竟不得爲，未可知也。賢者多棄散地，聞者切齒，視者腐心，彼又諉曰：:吾非不欲用某進某，上弗可耳，後日用之未晚也。已而竟不果用，未可知也。此皆近世氣習之陋，得固寵之私心，而喪忠君之大節者也。願相公急返此弊，以塞天下之望。且以管子之相齊，猶以求賢不廣不用不終爲害霸，、:不寓内政，不盡己所爲則不止，安有堂堂萬乘之相，不得爲管子事乎？今元禮之言又曰：:次輔爰立亦既數月，未有慰人心者，天下於此皆紛紛矣。相公見人甚衆，如此等言，求之南公之中，真諤諤之友也。彼所謂亦既數月而未有稱者，丞相可不大懼乎？思懼之大以弊不去賢不薦也。丞相借曰吾力未充，更當引日乃可。昔杜祁公衍相仁宗，凡百日去位，其施設可考，天下至今誦焉。彼在相位百日，豈亦以引日爲解乎？丞相宜殫吐握之勞，悉薦進之力，則詆議猶可及止也。或謂泉州近日已加職名，不爲不薦，其他善類將以次收用。某謂泉州先加職名者，乃所以啓天下之疑也。昔狄仁傑薦張柬之，雖老宜急用，武后以爲雍州長史，仁傑争曰：:臣薦柬之宰相，非薦長史也。其後卒相唐。不知今日丞相之進泉州，將大用之以利吾國乎？抑特加之職名以利其身乎？如是而爲之策，末矣。况今群小用事，主聽不一，内外訌沸，曾覿去而又來，安知無投閒之論？王朴賤而暴貴，慮亦失歸正之心。三衙有勇而鷙，無罪而斥，則何以使人輔郡？有苛而察，無時而暴，則何以信衆？至其他含糊背理，以蔽虧日月之明者，不可勝舉。伊尹曰：:一夫不獲，若己推而納之溝中。今郡城内外，怨嗟愁慼，起不平之憤甚衆，則同志濟時治國之士，丞相其可不急援之乎？某今日送欽夫，不獲侍言於左右，敢達元禮之詞，併以書布之，伏惟幸察。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一三南宋:員興宗:文:Article:答太學學録梭山陸子壽書:某辱來字，爲愛甚具，何敢默乎爾也。聞之夫子曰：:道不遠人，人之爲道而遠人，不可以爲道。故道也者，吾固有之也，吾能始之，能終之，斯爲道矣。然則君子之得之也，如之何其始，如之何其終也？必有志焉，不流之謂矣，必有學焉，不怠之謂矣；:必有識焉，不雜之謂矣。三者之一於内也，奚往而不一也？志之所一，學斯一焉；:學之所一，識斯一焉。識之一則君子無病焉爾矣。充之而動，動則明，明則智，智則聖，率以是而沛乎詞，伸乎志，而載乎道者也，異端云乎哉，章句云乎哉？昔孔孟共由者，由此者也，漢已來亡之矣。有曰況者，曰雄者，曰愈者身之矣，斯近之也，卒不至焉，斯病之也，亦曰志焉時流，學焉時怠，識焉時雜也。是則諸子已矣，其可臆也。僕也又出乎千載之後，而起諸深山，而談寂寞之道，而出九華辨言之文，》:其譏評信否，其庸自幾免乎？不亦樂乎吾黨之共樂也？樂之在我者也。今也有聽不聽，後也有傳不傳，吾何損益之有焉？此公所以欲共樂此樂也。子壽所云諸皆是已，獨曰：:未敢有意於文而甚好其道。」:斯道也，好之篤則言之章矣，文不外斯也。退之所謂未聞響大而聲微也，公其懋焉。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一三南宋:員興宗:文:Article:答甥費判院恭用書:某再啓：:吾甥書辭之意勤勤甚矣，吾甥之能有立也！:其致詳熟復盡，所慕則古，所略則名，以仍世父子之所以待我，如我之所以自待，不謂之知我，其可乎？夫君子不自欺則不息，不息則無不誠。韓子曰：:誠者，不欺之名也。故在衆者，我之所不能惑；:在我者，衆之所不能易。不惑於外，不薄於質，是之謂不欺。惑於外則情勝矣，薄於質則文勝矣。以是爲道則道且蠹，以是爲言則言且末。然則所謂誠者，其可易之哉？豈欺也哉？吾甥知性之學，何往不裕？今欲一於誠則無徇外，無眩辭，庶幾臻乎其至也。來書謂邵子能誠其心，故能發諸先天之學。先天後天之學，世固有其人矣。某固不敢議邵子者，以其簡乎情而篤乎内，先乎質而後乎文者也，以是所爲邵子也。近世學易者例曰：》:我知言，我盡數。不識其果能不欺否乎？傳曰：:君子心小而道大。」:若浪爲之言，夸爲之名，是心大而道轉小矣。今吾甥之不易言者乃是也，切慮切慮。若某之學之年，皆未可以預乎易也。》:自今至於後日，以不競不流充其不欺之實而已矣。吾甥苟以爲是，願相與力此勿怠。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一三南宋:員興宗:文:Article:與興化林文謙之書:某再拜。自尊旆南歸，且數欲具書候動止，都城役役，竟不暇裕。然度友丈既中有以相親與所以相期，是必不以書之疏數爲間也，負甚愧甚。隆暑在候，尊履即日敬惟萬福。某不自量力，欲求古聖賢之道，植立大中之意於世，故頽靡波流之後，雖以多病多難，輒不自已。始則學焉以充其性，久則性焉以復其宗，既又皇焉以求於天下，將以共吾之樂而樂吾之有，蓋不敢以須臾捨也。如是每一意焉，斯久矣，向猶未之得也。不謂萬里乃見如公者，孜孜矻矻，推原經事，散逸傳注，離異不綱之意，求粹其理，豐其本，甚盛甚盛。雖然，以愚不肖素處下國，既僻且嬾，而其從事此道亦專且久。凡其虛緣寂處，日思孟軻以上聖者賢者詩書，愈窮愈有。雄況而下有書矣，愈即愈病，是窮古人之所已得與夫得之而未至，而後思吾之所當得者。於吾浩然不餒之實，孰薄孰厚？氣形於心，心形於言，孰至孰不至？吾皆可得而察也。前此既辱遇顧，爲出所次九華書者，》:與老兄觀之。倉卒不能畢，且退又懼乎不醇也，靜理年餘，日加剖擊，今則粗趣乎醇矣，於兄不當自隱也。且夫天之有斯道也，故當公之於傳道者，人得之則人傳之矣。身非取人而後動，口非取人而後言，道非取人而後致也，亦曰勉焉得之，則得之也。世果喪道矣乎？由是觀之，思而未至，雖雄況言而或失可也。思而至，雖塗之人無失可也。此不肖於此書所以無讓也。更旬日後，凈手録呈，千萬爲詳復之。有病焉者，必告我，僕非既其文求既其實也。文中子想已摘出，》:僕之書亦粗指出其本文，竄去其附益剽入之陋，如解縶緩轡而驥之，德力見矣。老兄以爲如何？切便見教，吾人枯槁汩沒，又相與談寂寞之音，想爲世笑矣，勿廣勿廣。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一三南宋:員興宗:文:Article:代人上李制帥書:蓋聞君子有以高天下，則天下之人推其高。君子何能高人？能服人也。昔漢廷臣尚辯，劉寬不辯；:漢廷臣尚争，劉寬不争。其不辯不争，非不勝也，度量寄焉耳，此寬所以爲寬也。昔晋諸公進趨者紛然，獨謝安恬然，議戰者戚然，獨謝安怡然。夫安之恬然怡然，非徒然也，清净在焉耳，此安之所以爲安也。故二公之有以服人，人服之，其度也，其静也，率服人之具也。此僕所謂君子非徒高人，必有以服人，其是之謂歟！:恭惟制置密學先生老於道德，而際於名理，雖翹然處暴黠之間而不争，游談遝至而不辯，此以度量高天下，天下推高者也。撫摩蜀人，蜀人既休之，且安之，下載清净，非他也，以静服人也。夫公之於人以静勝，以度勝。嚮也漢之劉晋之謝，比公其小哉！:此兩蜀之士皆裹糧而見公，處公清静之淵，而仰公度量之海者也。僕亦願游淵海之一者。夫士非徒求進，非徒不進也。有大賢而依之，何由而不進？况僕今之進，異乎衆進哉！:蓋昔先丞相之知人，知莫如公；:僚友之可畏，畏莫如公；:文誼之可友，友莫如公。夫丞相知之也，畏之也，友之也，皆莫如公，此宜僕有求於公也。況邇者天假之便，獲處公之幕哉？此僕慶幸當何如也！:昔嵇叔夜以身徇國，其終也，執子紹之手曰：:巨源在，汝不孤矣。是以其子託故人者也。今先丞相之殉國類於叔夜，公之賢過於巨源，而僕之才遠愧於紹，以不孤望公者，亦巨源之故也。況僕有華顛七十之親，聚族百指之養，宜賜憐隱。望望。不宣。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一三南宋:員興宗:文:Article:答張南軒書:某上覆：:近别英緒，乃情惘惘，蓋自去冬一病不振，牽連三月，亦以爲久矣。初强起隨俗應酬，又苦寒嗽，四幹疲殆。既又旬餘，賤累來自天西，又强作支梧，志意鬱鬱然，終不聊賴。如人家布席，燈燼火滅，酒殘歌廢，而或有一客突入，牽挽主人强飲，仍欲布席如初，如此於人情爲樂爲願否乎？此僕今日留此之勢也。妻子既赤手南來，僕又劫劫未能赤手將之以去。萬有顧戀，則目前顛踣之議，危苦之勢，黨同伐異之私，度非一士橫身可任，況僕寒遠莫先者乎？尊兄心期，必相憐念。昔之賢有希贈言者，必曰何以藥我何以處我，此僕晝夜不無望於尊兄。若其書之疏數，問之勤怠，叢細之語，尊兄必不推求於踵武之內也。近見所貽子霖書，似薄怪僕者，不知方寸之中艱難，薰心抑鬱而無誰語也，尊兄必矜照此情，當窮研於跡外也。僕尚何辭，然不敢獨外吾兄，亦精言之於此。今天下所望莫過兩相，其實皆君子之質。左相既爲客所誤而心漸蔽，右相又爲勢所怯而志漸疏。誠能充本於遠大，則客所誤者可以錯枉而舉直，勢所怯者可以外身而勇奮，天下事尚或可望也。然以私料之，客所誤則私黨愈熾而公論愈衰，平日市聲名於世者，植志傾惡，公吐正論而潛結近習，唱言誠明而身爲墨賊，依阿於此以和附之，潛起蠹害善良之心。前日元履俯首受斥以歸，今獨餘僕岌岌於是，其又能行所信矣乎？僕告右丞相所以脫去藩身固志之説，而相君以爲升沉有定命，切安於中，勿爲外事侵亂。僕平日粗學道者，豈不明知此理？聖賢心情當憂勤之地，未嘗不安靜；:日入靜境，未嘗忘憂勤。莊子曰：:天德而出寧。」:是天德者皆備於我？我遵而直之，敬而復之，所在而治，則所在而靜也。故行富貴，行患難，皆吾有以出寧之德，德者由理而已矣。但今日事極險惡，非特忌者滿前，而讎嫉之積如山，誠可畏也。前日見丞相，言將有所振舉，宜及時順動，未可遽興兵。以傷財之説再三論之，丞相亦俯首稱善，相期兄以金石之固，共功業於晚日。矻矻説之不去口，願更爲之精加思慮耳。陳邦彥未作諫官日，每言必相欽重見聽，其意以今日善類不多爲念也。既在言責，似相疏，此亦似爲平日負虛名而身墨賊者誤之也。尊兄切勿泄此語，令僕立受奇禍。蓋老兄前日譏其赴鄰家席，至今相尤不已，鄰家既去，渠輩亦無悛容，又陰轉而之他，非墨賊謂何？前日魏元履上書，説其暗主曾覿，今覿既來，諸公了無一言。然朝廷必欲區處邦彥，豈得爲過乎？此由魁然在上者好墨賊，有以陰悮諸公也。近芮國器數往還，端靜而介，朝家獨可保者，此一人也，但未知其心深能辨邪正與否。交道誠難，不得不日相磨淬也。陳叔進亦隹，但恐其膽力差弱，自了一己無過失也。鄭儀曹李秀叔亦只無過者，其他更未易數耳。知人誠難事，丞相近已奉詔馳出門，其大意亦以任巨責重爲憂，欲以微罪行，不然千鈞之弩，何爲鼷鼠發機哉？僕近日與子霖言丞相一事，似丞相終見未透。古雖有任賢使能之説，然吾儒涵浸充積得到，四時自行，萬物自生，豈有執戈矛馳逞，自與甲兵縱橫者，便爲知兵？輕裘緩帶，沉粹靜慮者，便爲不知？儒者可以一發名哉？列國以下，其後如諸葛王猛崔浩裴度，、竟何物也？司人物者但當看其才氣卓識如何爾。語曰：》:文武之道，未墜在人。孔門何嘗分文武來？果若分二塗，便與晚唐陋儒氣象一種，分文宣王爲一廟，武成王爲一廟。孔子不知兵，則夾谷之事當借諸侯客子應之可也。此事當細思，兄因書爲丞相言之，且令親近當世卓識，曉透大體，一二儒者爲宗，其餘才則以次用之，兄其可安視丞相而不自奮，以至名實俱亡也哉？願無聽於浮説。適更有所欲言，紙窮筆倦頭亦昏，三噗而已，容後訊也。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一三南宋:員興宗:文:Article:上執政書:某竊議南北通好，其事有故，其使命儀制亦有故。昨日北使奉命，乘軒而入，非故事也。不引他疾，而先引足疾，非懷黠計，欲陰啓不拜之漸乎？萬一九賓在廷，或致倨肆，作跛倚之狀，朝廷何以制之？事關國體，少有蹉跌，傳笑四方，何可忽也？謂宜今日先施伐謀之策，令理體得安。昔契丹使蕭英來聘，仁宗以富弼接伴，上遣使慰勞，英稱足疾不拜，弼曰：:弼嘗使北，疾卧車中，聞命起拜。今君聞天子之命，乃敢不拜耶？英惕然起，使人掖拜。萬一斯人起蕭英之意，則富公之語正可施也。况彼以閃動爲詞，又非沉痼，其不宜掖拜明矣。其次若寬賜之告，日有勞問，仍獨引其副，使之成禮，且白上明降指揮云，俟卿足疾安日引見。如是則其謀塞，其膽破矣，是不動聲氣而得上策。昔西夏遣使請事，請粟於朝，吕夷簡以意折之，彼亦後悔，乃曰：:不合如此，朝廷有人。願先生與左丞相試精詳之，無使此使潛計得施，輒萌朝廷無人之嘆焉。今日傳者以爲是人之來，語不妄發，目不忤視。蓋語不妄者必其慮固，目不忤者必其謀深。如此，則彼非來使吾國，乃覘吾國也，待之可無重詳乎？某正病中，不能走謁，又方啜粥，謹力疾具禀。伏惟以社稷經意而深圖之。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一三南宋:員興宗:文:Article:上丞相議置發運書:某竊聞朝廷得旨，更置江淮諸道發運使。外議既不能深曉，已半疑惑，又欲以史正志者爲之。愚不肖，不知其所自來，但見其前後奸欺，罔上無畏。始談攻守，迄無一成；:請置水軍，徒爲百費。聽其言則虚譎日進，詰其事則誕妄日彰。居常軒軒視正人如寇讎，王龜齡:指老成爲兒戲。張魏公:若此異類，長惡不悛，積其宿姦，愚弄國事，自合爲大膺誅戮小禦魑魅者也。丞相諸公前日每患臺諫不知大體，今日乃使小人欺蔽九重，略無忌憚。幸而諫臣首發其事，彼非深知諫體不能爾也。然彼已三言而伎倆窮，紳笏萬口而惡言播，丞相諸公爲聞爲不聞乎？不幸大論竟亦不從，則正士去亦不久。善類率以此爲去就，天下四顧而責將誰責也？丞相必能處此矣。且陛下命正志爲蜀帥，正志捍抗不行；:又懼其罪也，則多方以求免；:求之未得也，則談利以迷蹤。叛命慢官，莫甚於此。昔唐太宗命盧祖尚守幽州，祖尚不行，太宗曰：:朕何以使人？」:斬之廟堂。不知正志今日之辭蜀，有異祖尚之辭幽州乎？一從其言，遂墮其計，又紊國紀，甚可惜也。況今日財物憔悴，繫生人之命；:歲月取捨，繫治亂之原。正志欲脫一行，乃復鼓舌妄發。且學識如王安石，一妄更張，遺禍至今，況是小子至庸無識者乎？此物情所共駭者也。某待罪三館，於一小人去留似亦無與，然使國家無故而忽諫臣，無事而委命令於不義，可得默乎？前日王天覺以市井無賴蠹惑衆聽，以污清朝，聖上覺悟，去不容髮。今不閲月，正志又前，旬日之間，訓注相接，此何理也？願丞相諸公審處焉。夫廟堂者，納君於無過；:而臺諫者，正君於微過，是或一道。今不幸臺諫以言事去，於義得矣，丞相諸公乃曰：:臺諫言不行而去，亦其常也。假設成王或有過，周召乃謂此史佚之責，非我責，可乎？二三公何以處之？伏望丞相與元台參政持是以審訂之，若乃以僕爲狂爲愚，不合公議者，亦併逐之。若其不逐，即留門下之辱，是終玷丞相知人之明，罪愈甚焉。敬俟命。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一三南宋:員興宗:文:Article:上轉運陳度書:某頓首。比暑歊寖隆，想燕居有宜。弊邑蠶成麥登，所收十八，勞民少息，粗無流亡。非使臺善化，其孰致然？老夫蒙幸甚深，知免於戾。前沐示諭，故不涉便文。即向來嘖嘖煩言，又何卹？安服寵次，報政多成，餘冀善舍多祉。不宣。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:賀何舍人運使啓:光奉綸言，榮躋計府。傳聞千里，歡豫一辭。竊以任官之難，莫如將漕之重。必資巨德，庶革弊原。劍嶺千畦，極遠近賦輸之困；:龜城一道，當西南旱暵之衝。非仁人起而救之，其大勢可以憂矣。忽聞休命，相遂遠圖。某官學企前修，職通異貫。名盛而實甚副，論高而用不疏。詞令最嫻，言語妙乎天下；:起居得體，風彩聳於群臣。驟輟邇班，來恩遠服。重湖政舉，特披夢澤之雲；:九頂化成，再問峨眉之月。惟留滯寒鄉之久，宜從容溫詔之頒。爰陟使華，行驅民瘼。某聞道有自，受知獨深。既見子雲，奇字可識；:獲親德秀，世利都忘。偶緣寒餓之驅，遂致典刑之遠。窮懷易感，撫敝橐以川流；:勝餞何時，候歸艎於日下。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:上王運使啓:猥以疏庸，偶蒙器遇。經品題於平子，世不敢非；:承指畫於柳州，文皆有法。勤書紳而自勵，念揮麈以不忘。伏值某官道本周知，仁無擇物。數區中之賢而名最著，容度外之士而信不疑。朅來謁大巫，心共傾於高論；:我亦輕餘子，公豈挾於是心？遂使荒孱，例蒙甄録。謂其才疏意廣，不隨世範以驅馳；:憐其志老學迂，頗識古書之正僞。特矯世俗，屢形齒牙。某敢不增益所不能，敬修其可願。窮塗易感，撫行橐以川流；:勝餞何期，候歸艎於日下。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:與孫侍郎啓:光被綸言，外臨藩服。盡當世險易之節，與時偕行；:得古人進退之風，不可則止。貴名甚白，義路益清。恭惟某官迪德無私，剛中莫屈。懷慷慨素蒲之義，處雍容從橐之班。動必宣心，居常造膝。謂言之必可行也，務在有餘；:而道之將廢命歟，蓋將有待。方幸回天而展力，俄因散地以均勞。暫遠鵷行，遂憑熊軾。獨當一面，曾何蜀道之深虞；:入爲三公，行復漢家之故事。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:代上侍郎啓:伏審光奉綸言，榮升禁從。凡依庇賴，共切歡愉。遂稱再世之能臣，豈特當朝之盛事？頒一札十行於中禁，掌五材九範於左民。恭惟某官學邃天倪，心潛聖域。外克詢於王度，上特選於世勞。紫禁飛英，青雲接武。討論潤色，舊觀麟閣之書；:厚重忠純，益峻象河之秩。粤著經綸之效，果膺親切之除。深惟少常伯之員，進貳大司空之職。謂萬物雅資於繕治，下綜百官；:而六曹誠繫於樞機，行躋兩地。某壯懷蕭瑟，倦翼低回。幸復與於計臺，慚無功於利柄。崎嶇末路，敢期鵷鷺之行；:瞻望崇闌，聊申鷰雀之賀。其爲欣幸，莫究頌言。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:遠迎楊尚書啓:某恭審尚書太學先生西乘鷁舫，按臨舊部之江山；:南指鳳城，光顯中朝之日月。拭目載瞻於履舄，究心預慶於鈞衡。擁篲直前，望塵敢後？
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:謝蔣參政啓:恭惟參政相公德望著世，忠純在人。家三徑以載清，論萬幾而中病。文章爾雅，炳制作於西京；:門地推高，甲衣冠於東渡。猶退託無軒冕之意，每加意採蒭蕘之言。致兹孱愚，亦預升進。某敢不仰師餘論，益廣前聞。務推行疇昔之言，以終究事爲之志。素貧賤而行貧賤，忍自慚有守之初心；:知春秋而爲春秋，》》:尚可紀無前之盛蹟。過此以往，未知所裁。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:謝給事啓:恭惟給事直院英辭溢世，絶學師心。庶幾鄒魯之名家，是蓋淵雲之故國。謂朝廷擇士，宜興孝以舉廉；:使天下同風，庶回心而嚮道。齒牙所逮，羽翼借成。自愧愚頑，亦膺登選。某敢不仰思盛德，益勵菲材。臣所知者鄉人，乃蒙公舉；:我當報之國士，倍切私忱。感激所深，名言非悉。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:回朱知郡啓:榮膺詔旨，進典侯藩。公路惟清，貴名愈白。竊以國家擇守，先循良愷悌之人；:賢者報君，無内外重輕之異。若千里之牧視九鼎，則萬里之遠猶一家。振古所難，非才孰可？恭惟某官天資最劭，地望推高。文翰雍容，蓋出三陳之故里；:政術敏妙，是誠兩蜀之通儒。所臨擅一時之稱，譽者常四面而至。果見絲綸之出，再膺符竹之分。申詠袴襦，有三峨之故事；:漸披荊棘，化九隴於樂郊。得衆之歡，非詞所既。某承顔最舊，集忭惟深。仰慚風貌之崇，先枉雲緘之辱。盡出客下，公深得古列侯之風；:或遺予言，非所安愚不肖之分。其爲感激，未既敷宣。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:上都大啓:伏審光奉綸言，榮躋延閣。見吉士遠人之增氣，知盛德大雅之可憑。公路益清，貴名逾白。恭惟都運都大顯謨先生，受天間氣，爲世偉人。朝論推能臣而甚高，遠方託明府以爲命。爲善而不改其度，豈間東西；:居官而無負厥心，敢分内外！:果致庶工之薦寵，致兹華職之延登。列聖訏謨，醇乎醇而詔後；:大君有命，新又新而得人。俊塗益聞，公議交聳。豈止守鉛黄之舊，蓋將分朱紫之華。漸邇天閽，先銀漢靈槎之泛；:行升秘殿，焕青藜太乙之觀。某顧以非才，幸叨下吏。竊聆賢者之進，退激懦夫之懷。割席求知，願終始效任安之義；:登山見遠，顧幽深愧裴令之言。少答鴻私，先伸燕賀。其爲慶抃，未究敷宣。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:謝湯大卿都大啓:竊以鄭舍無氈，坐媿十年之困；:荆門有望，甫傳一紙之榮。顧肺肝無絲髮之能，而筆墨重丘山之賜。伏惟都大大卿先生，才碩而敏，氣沉以雄。多聞過陳子之三，高第壓牧之之五。湯廷試第四人。賢關高步，蓋諸老莫爲之先；:禁殿程才，舉群臣無出其右。進司風憲，旋試月卿。以江東南之望人，爲帝左右之英選。臺言正衆，儼然望而畏之；:心計利民，特立有如此者。比因眷命，出總行臺。蒙嶺萬綱，浩浩起摘山之緑；:渥洼千騎，駸駸飛逸足之黄。雖上心倚重於西州，然元老行歸於中禁。某沉迷圖籍，沿襲箕裘。生平有孔文舉之疏，一日蒙郭有道之盼。嚮曲承於點翰，避不敢於循墻。對先生而相與言，願師至道；:微夫子之發吾覆，見笑畸人。既賴埏鎔，愈增踴躍。
全宋文卷四八三七,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:賀王丈遷都大兼漕啓:伏審榮升計府，申莅茗司。千里傳聞，一詞懌豫。百吏共推於大手，兩川將至於息肩。必著宏規，永驅宿弊。恭惟某官質攄異稟，學企前修。出乎忠孝之故家，辦若功名之餘事。一言一動，無群士篆刻之風；:百舉百能，守先朝篤老之論。惟獨藴於天而絶異，故所臨之地而有聲。大盜驚心，坐安西服；:小民引領，臥治南充。辟止辟而刑祥，心格心而吏畏。果躋峻職，益簡上心。茗旂將擷於群秀之中，有遺味矣；:驥窟行空於萬里之外，無留良焉。佇聆異最之升，重見修門之入。某受才實散，荷顧特恩。久慚東閤之遊，退遂北堂之養。既一生不得文字之力，故百舍不免簿書之勞。身留空山，日對小吏。盼窮塗而甚感，望舊館以銜恩。魂夢交馳，典刑未遂。驟聞好語，豈敢賦十離之詩？》:已振敝冠，固將卜三沐之見。其爲忻祝，莫究賀悰。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:與紹興師相賀冬至啓:律移舜琯，陽已肇於吹葭；:節次周正，日初長於添線。恭惟某官以民爲念，共慶暖律之回；:與國同休，茂集純禧之介。某遠拘官守，阻造賓閎。展慶無階，頌懷增極。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:與王師賀冬至啓:土圭測正，想天道之默回；:官線加長，欲人時之敬授。日在斗而南至，歲守心而西穰。君子哉若人，先生者是事。恭惟某官運籌合意，輔政同心。五經總於石渠，四時和於玉燭。風行屬部，奠白鹽赤甲之區；:雲望清朝，扶紫蓋黄旗之運。善調鼎鉉，仰穆乾文。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:與汪國史賀冬至啓:日在牽牛而至，宜申慶賀之年；:人謂沐猴而冠，未及威儀之著。蓋四時之序，則固和於玉燭；:然五經之辭，則寖選於石渠。賴大賢靡所不容，致小夫且以自立。作爲禮使以有禮，僅知漫刺之懷；:盡信書不如無書，尤愧空函之達。幸貸顛狂之俗吏，願憐謬誤之醉人。永滌前愆，實資巨庇。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:與成都倅賀冬至啓:元天黄道，肇四時玉燭之調；:畫閣紅爐，藴千炬金蓮之用。名爲厚德，若是其甚歟！:數僅平分，得者或寡矣！:惠心益施，幸叨寬假之恩；:道氣復充，宜慶綿長之福。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:代王提刑賀正與王顯謨啓:四序更端，春王謹一元之始；:三陽届候，君子膺百禄之宜。恭惟某官學造道源，智周物表。惟帝左右，一時曾變於斯文，莅川東西，兩蜀今受其陰賜。既兼被烏臺之薦，豈久淹馬政之司？適履人正，定膺福祉。既後陳於祝頌，曾莫罄於悃悰。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:與路運使賀正啓:王政謹一元之始，罔不若時；:君子順百禄之宜，膺受多福。恭惟某官清時雅望，奕世宏規。衣冠聳京洛之餘，出乎其類；:襟韻挹岷峨之粹，熙然似春。既克阜於邦財，宜漸膺於帝眷。首乘歲律，備介春祺。遠莫致於鄙悰，慶徒深於善頌。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:與王制置賀正啓:履端於始，朝廷謹受朔之元；:求福不回，君子得乘時之義。功由歲積，道與日昇。某官厚德鎮浮，偉才經世。典謨潤色，昔雍容爲鴻閤之華；:屏翰藩宣，今造次繫雪山之重。既純乎純而進德，故事無事以得民。衆望攸歸，春祺將介。坐集寅正之祉，時惟哲人；:漸符泰極之祥，以興嗣歲。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:與趙郡王賀正啓:爰紀夏正，王人所謹；:載瞻魏闕，治象惟新。兹惟出滯之辰，宜集迎祥之慶。某官信能處己，智不違時。橰社一心，亦庶幾於金氏；:輸忠萬里，夫何慮於玉門？既祚之土以建邦，又爵於朝以示遠。永依樂土，知塞草之長春；:敢祝新祺，擬椒花而進頌。其爲慶賀，罔既敷宣。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:與王鈐轄賀正啓:三元肇歲，時紀建寅之初；:萬寶回春，人符交泰之象。况備一時之輿望，宜膺百福而鼎來。伏惟某官卓然英才，允矣世將。傳聞北地，罇俎可以折衝；:暫總西兵，藜藿爲之不採。適介人正之始，茂膺天祉之多。素著威稜，若千里風雷之駛；:即期帝澤，更一番雨露之新。慶忭之悰，敷陳罔既。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:回成都節推賀正啓:雞聲嘑旦，肇元日之獻圖；:龍德回春，屬新年之納慶。方頌椒而愧後，致簡竹以居先。善其職而宜國人，衆僚欽仰；:爲此酒以介眉壽，五福繁昌。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:與普州知郡賀正啓:魯經紀事，正標五始之文；:漢曆頒常，寅總三元之統。泰幸交而迪吉，》:履宜視以考祥。》:恭惟某官月旦鄉評，陽春政術。推誠贊化，九天載想於玉龍；:治民奏功，兩地行瞻於金虎。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:回教官賀正啓:正月之吉始和，務承休而無斁；:夫子之道至大，乃積德以有容。未遑韓斗之瞻，首辱郇雲之貺。爾愛羊，我愛禮，推朔旦以表誠；:震爲龍，巽爲風，遇陽春而贊化。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:謝陳同知啓:恭惟樞密同知參政，德能澤物，學本積躬。以仁義爲基圖，加文章而黼藻。籌邊至略，藴尺箠制敵之心；:仗節輸忠，懷九鼎重趙之意。每見兩朝之譽處，最更萬變以勤勞。意念報君，莫如擇士。至使迂愚之迹，獲陪俊彦之遊。直道雖行，大恩難稱。仕固伸於知己，敢主惰偷；:書不足以盡言，聊形依頌。過此以往，未知所裁。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:上楊知府啓:義掩前聞，名高勝社。源本魯諸儒之學，雍容漢循吏之風。湖右政成，一日掃茗旗之弊；:左綿化洽，三秋無田甲之荒。凡桃李所生之蹊，皆衣冠共紀之政。供養三百指，怡愉有相浹之仁；:仕宦三十年，造次無可愧之事。每有嘘枯之意，不忘策蹇之思。如某才地最凡，性天不敏。悵歲月纏悲之久，動山林獨往之思。昔以明經，濫爲蜀多士之冠；:固嘗際禍，幾有楚三閭之憂。幸眷諸臺，屢塵下客。既無補於規畫，願改試於簿書。期會公門，世有以賤爲貴者；:從容樸學，信不足使於前歟。謹已遂於三熏，行有期於一顧。其爲忻幸，罔既敷宣。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四,《永樂大典》卷一○五三九南宋:員興宗:文:Article:謝差遣啓:託庇逾年，仰想繡衣之重；:垂名異日，洊蒙華袞之褒。納匿瑕藏疾之端，示噓枯吹生之力。誦言至止，念德在茲。如某小智自私，大惑不解。蓋當益堅而當益壯，懼輕招辱而輕招憂。以故處於拘拘謭謭之間，庶或出乎擾擾膠膠之外。屬依墻仞，獲與銓衡。殆憐粵鑛以成金，冀爲君子之器；:猶慮鄭聲而亂雅，忽遺天下之材。顧渭叟以靦顔，視商皓而擊節。弗知圯上書矣，況决稷下辨乎？繄吾徒不惟古之謀，奈俗儒敗乃翁之事。豈十數輩而易得者，仰千百載而難遇焉。實慚淺聞，誤玷妙選。此蓋伏遇某官性天溥博，量海深沉。拔英俊以強本朝，有仁義以利吾國。老老而民興孝，等差素辯於人倫；:貴貴而上尊賢，中飾特嚴於邦典。未遂鼎調之命，暫兼帥長之權。致令庸愚，濫邀收録。某敢不佩韋衣褐，食檗飲冰？務恪守於官箴，用祗酬於恩造。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:投王顯謨啓:伏審光奉綸言，榮升計府。見群士遠人之增氣，信盛德大雅之可憑。公路惟清，貴名愈白。恭惟某官受天間氣，爲世偉人。以儒飾吏而術不疏，以慮沉幾而物無蔽。中立不倚，道弗係於榮枯；:曰思無邪，心曷分於内外？退盡部刺史之能事，果膺聖天子之簡求。以公兩鎮外臺，善推明於德意；:而察九州循吏，宿欽奉於詔條。惟其愛民，可使裕國。躬馳蜀道，五年既棠蔭之多；:聲薄漢廷，九扈陟稼卿之貳。俾恩遠服，以阜邦財。豈惟增益於縣官，兼可調護於諸將。庶盡揚鞭之算，行增秉軸之階。某顧以非才，常叨下顧。衣食遺母，曾寬蓬户之憂；:道德照人，宿幸珠庭之仰。賴漸摩於至善，每罄竭於微忠。雖内顧其百不堪，當自誦其三宜去。登山見遠，顧幽深愧裴令之言；:割席求知，願終始效任安之義。其爲感激，未既敷宣。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:賀漕使啓:遣使臣送以禮樂，在車則聞鸞和之音；:化天下尚於中和，域民不以封疆之界。譽久傳於卿月，象初顯於福星。其悦無疆，乃終有慶。恭惟某官廣湖器量，長嘯才猷。陝以西二公主之，斗以南一人而已。英資孤竹，昭昭賢德之榮；:觸處甘棠，赫赫吏能之著。郵駟啓其行色，蓍龜告其吉辰。豈惟轉漕於關中，抑欲裕財於淮右。爲方千五百里，喜遇青春；:所隸一十六州，欣逢白晝。爰望塵而交慶，屬開府以爲新。席恐未温，詔應趣召。即燮調於梅鼎，永協贊於楓宸。某下吏備員，厚顔苟禄。叟不遠千里，方切仁民而親親；:我獨有二天，敢不尊賢而貴貴？益深頌詠，罔既敷陳。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:上李漕啓:初心不武，繆爲千里之行；:末路甚恩，近託二天之庇。既自塵俗吏之列，敢妄意諸生之間？乘大賢之得時，與斯民而共樂。輒憑竿牘，以候門墻。恭以某官用在六經，學高三古。窮原反本，歸孟氏之醇乎醇；:成己立人，如伊尹之覺先覺。餘波所及，晚輩有憑。久矣斯文之宗，不勝其貴；:獨於天下之器，所取者廉。去國五年，承流三郡。屬干戈之警及於黎庶，而錢穀之問至於廟堂。乃奉明綸，遠將使指。雖管仲徵求之藝，公所不爲；:然蕭何轉漕之勳，上豈忘報？即儲善最，歸綴清班。某愚不適時，官無佳况。昔礦璞以頑而就礪，賴化手以成材；:今頭顱如此而遠遊，負平生之知己。尚寸心之未折，於門下以堪勤。大厦既成，已作穿簾之燕；:一枝有託，何愁遶月之烏。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一四南宋:員興宗:文:Article:謝除教授啓:竊以勸善之地，宜拔其穎而取其尤；:成功則天，斯求有道而得有命。苟一旦投之於英俊之域，則四方指其非簿書之才。樂矣文字之間，爽然塵埃之外。日眠何害，信飽腹之便便；:官冷自如，任諸公之衮衮。遂其疏懶，養此衰愚。是謂不貲之恩，敢忘傾頌之意？兹蓋伏遇某官斯文宗伯，吾道主盟。常紬詞於班馬之間，固弗論於晋魏而下。賈生奏議，諸老皆莫能言；:田叔入朝，廷臣無出其右。蓋泓渟涵浸之甚久，故發揮振耀而每高。僉揆通才，豈宜稱外？歸帝左右，將巖巖而具爾瞻；:顧蜀東西，豈悒悒而久留此？斂百能而已具，猶一士之不遺。取於無心，得之有義。既知其志於力學，故受之芹藻之宫；:又察其心於奉親，故丐以斗升之禄。非知我者，誰或使之？勉紹至音，務酣正味。亦既以身而徇道，先推所學以及人。謹鄉遂而令遠郊，貴左尚右；:招諸生而立館下，刮垢磨光。明素守於再三，報所知之萬一。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一五南宋:員興宗:文:Article:上宰相小簡:某深惟相府之尊，道冒天下。天畀吉德，神懷正直。奮謀經濟，與聖胥會。萬祉百福鼎來，豈有窮哉？某一介西州之賤，惟與胥民歌陶大化之餘，夙夜欽祝而已。某自揣人微且賤，何足以識測盛德之千一？然百吏之末，一屬覆露之下，敢以僭言之。恭惟僕射相公藴神機，躬道妙，上亮王采，下紀民彝。自邇年對司台柄，德蔭遐表，固足以本中庸于萬事，備賡歌于九德，待之有道而載之無窮矣。某區區庸妄，何足以識之？某仰惟國家世洪業，闡大猷，倡治于萬世，贊圖賚弼，必得盛德百全之英，使庶工仰式而後可。今僕射相公以碩大之資，輔之以忠厚之望，誠足以寄國之一體，而正邦之百度，天下朋應胥悦，誠不可以殫述也。,:某伏審僕射相公勳德照世，名儒󲦤紳皆願掃門，而無因望舄，而不得然。竊窺鈞座之意，亦豈不欲廣羅天下英才，而置諸左右哉？但無庭下一日之趨，則無自而取之也。某固庸賤，然結髮志古文二十餘年，游神孔老之門，含英潄潤，不謂不久。謹忘其名爵之微，距躍獻所著老子解略一軸。》:伏惟鈞衡之暇，稍賜微睇，庶知其才雖猥散，而用力於斯文之舊也。埏鎔之餘，稍加光庇。某區區企訢，與日無既。,:某輒有危懇，上瀆鈞聽，曷勝震惕。惟九造垂恕，是以敢冒言之。故侍郎關丘公户侍湯先生，皆法度盛德之士也。相公以鈞衡之重，不忘雅素之懿，不替夙契之舊，此近世未有也。關丘入蜀之始，某待命賓次，一見其文而稱之。至湯户侍入蜀，求某于蓬艾之間，而置之賓客之右，周旋四載，日聽二公超卓之論。稔聞相公道德之美，是時已有彈幘趨走瞻祈之誠矣。會西南省試，偶以孱愚，叨竊第二。不幸萬里南下，沿道失舟，驚苦之餘，僅得一第。因赴訴於有司，以故事類省士上三名求一教官，以慰垂白之老，卒成蹉跌。於是因所學之素，露塵之於鈞屏之下。相公乃哀其力學，而摘其經言，特賜命召。是時某以失舟，旦夕寒餓，俟命十一日，即出門更節，而呼召之音至。蓋相公雖有深仁育物之心，一士失職之念，但某敗棄之魂，不及霑司命肉骨之惠，豈非命矣哉？每一思之，即悼心蹴骨。重念某曾以斐文較藝西蜀，濫冠諸經，又以布衣出湯户侍關丘公門下，學衆人之所不學，言衆人之所不言。一失恩道，狼狽日甚。今者迫以簿書之遠地，又以親老之羸瘠，欲去則不可。今顛躋至此，相公於二公，折位貌之崇，有莫逆之素，豈其一客之恓恓而不爲之動心乎？昔李師錫秀才受知於李觀元賓，元賓亡後，韓退之收録師錫而稱道之。退之之詞曰：:元賓既遠，其文益可貴重。思元賓而不見，見賓之所與者，即如元賓焉。今某雖么微，然即二侍郎之深與也。相公好古樂道，名高退之，而亦肯棄二侍郎之所與者乎？用是自决，作爲一書，仰投鈞座，伏惟鈞慈俯賜憐察羈蹇，特除教官一次，使得誦古學，著陳言，不失素志。其闕次謹録如别紙，伏希推明前者呼召之恩，特賜收録。某以孤生單微，仰瞻宗工，孤懷南注，惟祈以大道日被寵光，以福萬宇。虔企虔企。某恭想贊燮大勳格於中外，施及德門，百趣均祐，非百吏稱頌之可殫也。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一五南宋:員興宗:文:Article:謝王中孚提刑小簡:某上覆某官：:即日暄意漸深，恭惟使節所届百城，仰止神用，兼贊台履，動止億福。某方幸趨侍屏著，夙夜欽頌，敢幾妙嗇。行即禁掖隆渥之除，下情預深抃詠。某深惟朝家世闡大猷，仁被廣宇。獨憲臺之任矜式百吏，内外惟均，非得忠厚百全之士，使庶工仰止，曷云其盛哉？今台座清節足以蓋世，道學足以邁往，是用上膺宸眷，下肅一方，則禁近親切之拜，階此而始必矣，非誣非佞。某淺中下吏，竊仰宏度浩若河漢，望之無涯而窮之無端。雖夙夜滌心仰止，豈足以測知萬一者？然徜徉西南，上質垂紳，下訪僉論，咸謂某官高情雅量，英言奥述。踐更之久，固足以本中庸於萬事，備賡歌於九重，今其時矣。旦夕元軸之秉，某尚竊遲之。,:某伏審某官舂容風義，震耀一世，凡名流信士，皆願誦徽教，言蔭德芝宇，而台座亦豈不欲廣羅天下英才，置諸左右哉？但無庭下一日之趨，則無自而親至範也。某嚮者攝局成都，幸屢奔趨，瞻拜顔色。然吏役總總，不獲日受碩大之言，勉其所未足，退常唶矣。豈其天幸，遽在埏鎔之餘，一動光庇？心神交馳，與日無既。,:某常深究當代之士，拳曲趦趄於大賢之門，求合規繩，曾不得履其墻，伸其喙。此無他，仁人既在高位，如炎曦一作而衆爝自熄，餘光皆不足進者也。然退求古昔之義，或以塗中一盼爲有道之深取，堂下一言爲晋卿之不棄。國士相遇，令名至今。士如自治一己，又何必拳曲趦趄，求大賢而後合哉？今某疏庸無似，乏一介之援，獨受門下特達之知，則先生超然與晋卿有道而無間矣。某退然自循於中，非先民受知者比也。敢不竭其犬馬，視後而鞭，仰報知遇？夙夜惟深策勵而已。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一五,《五百家播芳大全文粹》卷五七南宋:員興宗:文:Article:代人上張尚書小簡:朱夏謹時，仰惟禁掖崇深，武部雄特，職穹地峻，神天扶贊，台候萬福。某謹專勒記上詢興居。中悃之誠，右牋已悉。比辰暑意漸盛，仰惟師長百僚，羽儀萬化，賢哲所介，擁祥特萬，益壽而臧。伏丐妙護耆明，永爲王室依賴，下副宇縣頌系之切。,:某仰惟某官誠明之質，温厚之文，二者皆粹然不雜，所謂黄琮白璧，天地之器，南金東箭，湖海之望。嚮者屢試藩符，均勞外府。然汲黯寢謀，望之雅意，自當爲本朝之重。邇者黼扆所以深思，旌車所以亟召，先畀舊物，行秉元樞，旦夕真可踵而須矣。某伏睹制書，以禁掖之任，仰屬盛德百全之英，誠足以施六藝之明效，分九品之清濁。󲦤紳君子與夫蓬茅之細民，聞命之日，皆歡欣鼓舞，引領南望，恐拜除之緩也。更祈養望台衡，遂熙庶政，則山公品題，毛玠雅亮，皆不足列於大君子之前矣，不誣不佞。,:某區區一介，力劣才下，梧鼠五技，駑馬十駕，深虞不堪世用。今者恪將使事，遠蔭帡幪，逖觀盛事，登進良輔，俾無庸者得依洪庇，與萬類同慶，誠夙昔之願也。感傃之懷，臨紙無極。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一五,《五百家播芳大全文粹》卷五七南宋:員興宗:文:Article:代人上楊尚書小簡:夏令云初，炎蒸漸劇，仰惟典正七曹，鼎來萬祉，神天協贊，台履動止集福。某謹專勒記上干典籤矣。邇者星迎東井，風起南薰，不審台座日用何似？想惟濯纓清塗，視草禁掖，兩有勝適。更乞妙護一節，即正三階，下情企禱之切。,:某仰惟某官富文篤學，燭理明道，冠藝於南宫，藹譽乎西蜀。令聞令望，表暴一世。名流勝士，殆未可跂而及也。五兵要職，八座崇班，蓋聖王姑示優賢之寵。然超除特拜，未見其止。側耳白麻之宣，黄扉之入，匪昕伊夕也，不誣不佞。,:某竊惟國家隤福生靈，兼愛南北，則繼好息民，折衝樽俎，當有人焉。今執事踐揚中外，閲天下誼理甚精且久，則附近懷遠之術，勝殘去殺之義，非執事其誰茂明之？某寒蹤賤士，遠塵使節，飫聞德望。今聆顯拜，益喜庇身之有地也。方墮萬里外，不獲進伏兩階，乃情依依耳。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一五南宋:員興宗:文:Article:上許總領小簡:某伏自瞻違崇仞，歷月之久。即辰秋序微凉，恭惟鳳閣静深，贊命宣勞，神天兼相，均協休和，台履動介億福。敢幾妙嗇天倪，進總台極，上稱朝家圖任之意。下情不勝詠誦之至。,:某深惟某官以碩人重厚之望，間關煩勞。當財用屈乏之時，領縣官經費，裁奢而節，化匱而豐。嘉猷丕績，皆當次擢禁從。今暫權兩蜀，萬貨盈虚，爲登進之階耳。某不才，門闌舊物，竊伏窮山，知庇身有地。區區之私，未易殫述。,:某不佞，嘗蒙仁私，備門下一介驅策，警之譽之，夙夕榮幸。今則數奇命舛，一去鈴下，不終大君子之遇。然退自惟省，竊伏古人之義甚久，悃愊無華，不敢持絲毫之欺以事人者，此所以雖望崇閎而無愧也。惟是感恩之深，窮羽栖林，不無託庇之望。敢忘自修，以孤大錫？銘肌鏤骨，未足云比。,:某自四月幸餞台座於永康道中，徑歸仙井，五月末成都漕司以先生丁寧奬借之故，遂蒙不遺，差權黎州教官。某雖深荷台座雅眷存恤之不衰，六月初闕期已滿，然某衰病之餘，望德門之惠，噢咻未終，見今尚伏故里。常深思之，昔晋文渡河欲棄敝席，子犯聞之，終夜而泣。子犯不泣於他，而泣敝席，何也？敝席，舊物也，晋文始與俱出，不與俱入，充類而思之，此子犯所爲泣也。今先生德履固超於古矣，僕雖非才，猶愈於敝席。伏惟興衰，不至終棄，無令󲦤紳有懷子犯之泣者。敢冒言之，伏幾台亮。
全宋文卷四八三八,《九華集》卷一五南宋:員興宗:文:Article:謝大卿小簡:某皇悚百拜，上覆都大大卿先生台座。比日歊藴，上承鎮撫計司經畫之間，神明相祉，台候動止萬福。某展布之懷，已具右紙。敢祈保祐沖德，即踐機柄，下副具瞻之禱。,:某皇悚百拜上啓。某嚮聞都大大卿端行素履，見推朝右，故屢試霜臺，升内史，譽望甲於東南。蓋哲人君子之履，名位無往而不自得也。乃者得請補外，寬九重西顧之憂。然夾輔之勳，旦暮可見，豈容閣下久外耶？鋒車之召，轉武可待也，欽望欽望！,:某皇恐百拜上啓。伏承大卿才學淵贍，躬踐巍科，雍容論著，誠所謂出緒餘以驚世也。凡儒衣儒冠，皆願閣筆，旦暮承教，但恨無階耳，不佞不佞！,:某皇恐再拜上啓。某深惟今世利源，能衣被天下者，無出全蜀。而全蜀大利，惟摘山市駿而已。故朝家於此必用老成舊德才能經濟者爲之，則西民有賴矣。是宜廟堂眷倚於閣下也。聞閣下視事云始，勳效震疊，想已游刃其間，餘地恢恢耳。,:某皇恐百拜上啓。某樸學下才，隱約山城久矣。未嘗獲瞻履舄。今一旦收録門下，遽貶台翰，增光蔀屋。然過情之譽，非寒儒所宜蒙也。不敢當，不敢當！,:某皇恐百拜上啓。某自分廢棄，今乃獲與諸令桂講磨所未至，幸甚過望。
全宋文卷四八三九,《九華集》卷一五南宋:員興宗:文:Article:上丞相葉公顒小簡:某區區之私，敢言之閣下。夫世有位廊廟官卿相，而能彈壓百吏，震耀萬世者，必其中有以格於外，可贊而不可及也。故居則以德勝位，動則以道勝欲，事則以公滅私。此數義者，近世蔑有之矣，相公先生獨兼之。是以不肖者得攀援於風濤急悍之中，備員中都，秋毫皆出恩力也。心論感刻，非託尺素猝猝可具，銜戀之極，不知所云。伏自大參相公平日剛大之氣，以旌别善否扶導風教爲己任。邇者青蠅點素，特然不撓，善處衆枉。不競如此，聖上灼知特召，遂有謁見刑儀之心。此天日清明，豈浮霾所能蔽虧哉？竚見君臣千載之契，自此不膠而固矣。,:某才薄力劣，然束髮逮今，學非古不致力，然亦不自知其果至於古未也。嚮者朝無知聞，相公先生一見温乎其容，㶧乎其語，以爲其言浸浸可與談兩漢先儒制作者。某顓蒙筆墨，受知一至於此，何以論報？昔者漢德光明，諫大夫褒大夫雄，頌賢臣，贊充國，此二子亦蜀産也。况相公先生名照中外，勳在旂常，異日願附雄褒之義，秉筆以竢。,:某以穹卑之間，不敢輒爾上詢鈞眷動息，諒惟德門之祉，與日無既。某慚感之積，思巨身微，答謝無階。有委，今敬齋祓以請。
全宋文卷四八三九,《九華集》卷一五南宋:員興宗:文:Article:與劉侍郎小簡:某瞻違英緒，條見秋色，中間一再上書，度次第呈徹矣。比日伏想邑屋晝繡，遠輩前哲，萬福來相，欣尚欣尚！:自舟之西，班心岑索，騫於禁密者，吾公皆可以意揆也。風俗日頓委，時事日艱棘，何自從公巖居川觀，抵掌論道乎？但規雅望，不容久吏空山，此則可念耳。未即披際，敢幾以時消息，行秉機軸，以福善類。至布至告。,:萬里一紙之問，不數數矣，不當有請。雖然，恃長者無恐也。有李舜臣字子思者，與之州里，本寒家子，少不弄，長不流，頗通文誼，非專學于惡習者。如此人當在君子教載之域，今歲登第，調安仁簿。冠履先後，獲潄濯於天河之旁，願終有以憐異之。李非特僕客，馮當可亦客之矣，幸併以爲照。
全宋文卷四八三九,《九華集》卷一五南宋:員興宗:文:Article:與任子淵運使小簡:某去秋三巴道路艱棘中，辱賓遇之寵，旅悰有開，仰荷疇昔心期之照，渠渠如此，感慰愈敦矣。縻繫萬里，坐見殘暑。恭惟式霑新渥，使事俱宜，台候萬福。尊兄志於道學，立己誠有本末，推之華顛九牧，當敬歎矣，未容徐回一道也。更祈爲名業自厚，行即特招之寵。,:某嘗於便風驅狀詢作止，令嗣初一二見過，名門之秀，歎仰不能自已也。尊兄於某厚之至矣，近欲略具豆觴遍訪之，已出國都數日。不敏乃爾，無所逃責也，能示照否？表姪喻備，乃捫膝子宗家也。少年力學，有師承，既得第，此志不墮泯。又其叔充與子方年友雅，故牽聯獲至於大門者，以義自守，見公爲已後矣。聞尉内江，又出治所。其他奬與教，在兄咳顧間，不贅瀆也。尚幸三復之。
全宋文卷四八三九,《九華集》卷一五南宋:員興宗:文:Article:與王顯謀小簡:某諮布之誠，已列右牋。北辰凝沍斗寒，想惟吉德魁舊，茂躋協氣，無有紀極。某將遂趨參崇屏，嚮風瞻頌，徒切卑悰。,:某上覆：:蜀，故天府也，物衆地大。然軍民所須，以一方而備四境，爲之支計者，亦難矣。取予翕張，非得士安張滂之才，欲上下兩裕，何由哉？自台座主計以來，公論翕然，以懽以服。蓋言政而及化，則政無不順；:言利而主義，則利無不通。台座於此，裕乎沛然矣。益幾寵光，以副蜀人祈幸之意也，不敢誣佞。,:某才下不文，不足爲世用。然受知門下，奬予過量。假令懵而無知，猶當銘刻肺腑，况結髮志道，粗有知耶！:正以榮賤，相間旬月，不克布尺記於崇屏。然夙昔依慕之誠，無頃不瞻頌門闌也。僭懇僭布。
全宋文卷四八三九,《九華集》卷一五南宋:員興宗:文:Article:與韓道濟知郡小簡:某上覆。前被教貺，其所以蘄予甚過。自分疏欸，何以得此於至友且親者乎？感尚竟不可名。春事流擲，敬承即日裝治之間，行福一方，衆祉備順。某敬具記咨候，區區復容嗣音預此，不周布。,:某辱兄萬里致縑素及手筆，奬諭過量，自度無以報親契雅旨，惟竭意贊盛美而已。乃今所得郡奇秀便近，前書已具白矣。更宜一意勉勉，使譽處之積，聲下吴楚，則丞相除吏得無用崔祐父之故乎？空山留滯，亦非所慮也。兄其勉之，兄其勉之！
全宋文卷四八三九,《九華集》卷一五南宋:員興宗:文:Article:與漢嘉李清叔小簡:某再拜。即日隆暑，旅人鬚髮日化，其何以堪！:伏想栖遲樂郊，觴詠日適，不知歲月之流，此樂可名哉！:甚休甚盛！:某雖忝清曹，然人事役役，終無俯仰一閒之頃。内不自聊，乃知前修著書静福，必林處巖居，非烏帽紅塵間物也。清叔知吾心樂否耶？是心飄忽，思與征帆俱西。願益持養，以全名業爲請。,:某與清叔言别後，學力日荒落，老候益冉冉將至，又不精吏事，大似了官逋，非有舂容之態。所欠與山間一二高士，抱神一息耳。造物同靳，誰能違之？公能役照我誠，必爲浩歎也。賤屬前過漢嘉，辱賓遇至厚，令人無涯慚感。,:某别德之日殊闊，大抵拳拳多君子之思。冬垂盡，尊候體力轉休，未遑布問，祗益慚悚。鄉曲黄忱秀才學力殊老，於世故亦能周旋。以清叔風誼之高，能爲明年於親朋處，創一學地以延之，蓋渠苦於食指之衆耳。其人有特操，故爲一及之，望清叔加誠可也。至照殊幸。,:某去歲道經盛都，遂獲披奉，殊以爲慰。邇來條及殘夏，伏惟燕居習静之餘，履况超詣，萬祉所介。某山間陶然多難，百罹之餘，侵尋二毛矣。度跌宕詩史，自有勝適，乞爲遠業自愛，千萬千萬。,:某苦無他技，然從事古言者二十年餘，以公名亭之意甚篤，故爲筆此記。然其間字語皆直遂，欲不慚作者耳。
全宋文卷四八三九,《九華集》卷一五南宋:員興宗:文:Article:與四叔承事小簡:某百拜覆四叔廷評尊右：:違去侍側，泛涉經年。三峽重湖之險，不可名狀，邇來盗賊尤狼戾，姪遠道多有意外之恐，侵尋至窮臘，方至闕下。既已艱苦矣，豈謂主公又先去國，在蕪湖曲折見之，根本既摇，枝葉何賴焉？但以君命猶天，不得不澡心一奉清光，宣赤誠耳。又平日相知如王樞亦化去，王侍郎中孚亦遭口舌，小臣如枯荄，但倚文墨忠信，不問衆口紛華，悉心陳議而已。兹時爐竈正湯火焰焰可畏，姪相時欲求補外。未幾見玉屏先生薦者五人，皆以次跌去，不謂主上頗憐孤忠，官之三館之下，使糾逖四方之士。自揣愚駑至此，視三嵎無慊矣。此皆叔平日教督之力，祖宗重仍之蔭也，知幸知愧。姪既試院一出，差除既已先定，而諸郎曹諸館職群聚以賀，廟堂以爲兩學得人，因此更薄有聲名，然見嫉者亦不無也。伏恐尊叔要知子細耳，誥詞録之右紙去。夢協弟於文字不可不力，吾門寂寞，幸加意。,:某皇恐拜覆四叔廷評尊右：:萬里外數有西人來，必問諸親尊者起居狀，知入新年甚安，慰喜無量。某近蒙恩召試禁林，薄技之奏，賜誥第一，天語亦數及之。是皆祖宗福庇，尊叔平時教訓之力，今冒顔道山，已兩月矣。群玉之府，真清逸耳。近亦以滿所司，月日復將改秩。已得旨放行，惟三館有此法，其他不可也。,:某拜覆四叔承事：:涉暑，恭惟燕息靖休，尊候萬福。某去侍側，跨三年餘，夢想常在三嵎。此中海氣昏濕，夏中惡暑，中人摧頽如醉狀，真可畏也。又飲者食者俱非蜀産，彌覺不堪耳。姪甚謀歸計，若得一郡，以西爲幸。近上以四朝正史未就，建置史官凡三四員，姪與仁甫各預其一。度事勢未可以卒去，然麋鹿之適，當在窮山，似此不見有味也。叔壽祉愈穹，更宜服適，不當以家事介懷。碁酒養高，一切可也。姪方謀般家，有可教者，願細語之。,:某拜覆四叔承事：:不侍几教近五年，歲月易得如此，每念老叔及二嬸今皆高壽，而劣姪又爲一官所羈，思歸不廢，促歸未能也，可奈何！:而又墳墓拜掃之念梗於中，涕歎無有已時耳。此時又及三秋，海氣昏昏，殊無樂態。伏想故山高明之地，尊候邇來日益萬福。楊老弟學力可謂篤老，而進取之願未遂，兄豈能不慨然乎？更宜勉勉，當取一第以晚蓋也。卿相爰立，士民胥慶，前歸正士危疑萬狀，今着牀眠矣。三山之光與天齊也，更煩吾叔與鄉父老言之，不及一一露布也。先此劣姪立朝，屢争一二大事，即欲投劾去矣。歸川者必能具言之，所争者不可形紙筆。會丞相來，所言皆合，則劣姪尤以爲丞相可輔，天下大事尚可爲也，且復少住。
全宋文卷四八三九,《九華集》卷一六南宋:員興宗:文:Article:上虞丞相小簡:某一向竄伏窮山，艱難百罹，然萬里浩戀勳德之門，寢食以之，所謂穹卑有間，而心則無間也。冬事將艾，恭惟機政惟新，燮輔休明，鈞候萬福。某已三熏欲趨屏下，以聆謦欬之音。夢想顧瞻，無須臾之置。謹先布惓惓之誠，惟鈞慈少加亮察。,:某身墮一隅，猶坎井然。歲月不悉，南州之事，其要者可不問而知，知而喜。竊聆大賢之進用，因卜朝家之休隆耳。伏惟某官望高一代，勳冠百辟，其雍容宿德，故已不朽，於前修則或見之矣，於今未始見也。既積天下之譽，徐回久之，今始本五兵，躋兩地，是豈以他岐異轍致之哉？天故豐之，自葉流根，使中外衣冠熟其德，播其馨，而後見之用也。故所得雖遲，而所就大矣，甚盛甚休。某辱知遇之恩最倍夷等，其爲忻豫不能已已。自餘益幾保橰，永庇海縣，曷勝祈祝之私。,:某恃仁者宿昔之照，鈞閫崇嚴，敢冒言之。某向多困躓，非惟自憐，雖蜀學公論，亦或有相憫者。今毛髮種種矣，其業履頗亦近古，且欲持是安歸乎？使鄉來不第，尚欲冀幸當世名達有推振者，如張愈蘇洵一時薦録，爲文韓所知是已。某且久叨第，復爲西蜀，稍見題品，自循其中，未必盡出洵愈下也。又特膺大賢之知，故相公於某久懷悼屈之歎。今者入秉機政，器足運，力足施，茍復略而後之，則亦無告耳矣。昔韓退之保籍湜之不畔去，故韓之道日尊，而籍湜獲爲其徒。不然後世何有籍湜哉？伏望相公興念於此，則大恩大德豈歸他門？某所述外史於幽人豪士稍有著見，似於國朝大訓不無寸補，非敢愚誣自贊也。,:某孤露艱棘之餘，心馳德門，無由即造，有不自聊。北辰斗星，恭惟外身勤國，定勞萬里，天相神輔，鈞候萬福。敢幾爲眷注之重，保鍊至粹，以究光復之勳，鈞播萬類，下悰不勝叩叩。,:某比因兵留南者，輒伺其歸，歸即詢以諸軍聲勢，敵人消息，諸將勇怯。雖細人不足以權大事，然即其言，類皆拱手稽首稱道。兩淮荊襄，自魏公及先生，皆撫摩安慰，懦習漸革，國威漸立。雖無險塞，若荊襄爲甚，而今聲勢亦見矣，諸軍幸甚。又某官先生醲賞給均勞逸，日夜親撫士卒，如此則上下氣勢不隔矣。氣勢不隔則利害均，利害均則驅東而東，驅西而西，雖蹈水赴火，皆爲吾用者。故曰令其一信，將仁以勇，士選以飽，勝之道也。況先生已負海內之望，將帥無前之功，事適機宜，而政兼畏愛，跬步登兩地，乃餘事耳。然區區有懷，非門下肺腑之事，不敢以稟。韓退之爲李尚書深之曰：:藩維雖重，閤下居之似稍外。若慮有所及，宜密以上聞，不宜以居外自待。接過客俗子，不宜泄時事，務崇深，以拒止嫉妬之口。親近醫藥，以致和宣滯。此三言者，皆退之誠於李公之言，而亦門下今日之龜鑑也。李公不鄙退之之詞，卒爲名相，況先生盛德重望，倍萬於李哉？故借韓之詞以爲請，幸澄亮之。,:某屬者多辱手書存記，自念摧頽多難之餘，疲神古書，星霜餘四十矣。曲折不遂，其槁項空山，巖居藿食固當。不謂某官累番之墨，渠渠慰勉，不忍俾之賤等瓦礫，同棄於道，似欲論舉，使少伸眉於世。自謂庸陋，何挾何能，而可報稱先生？雖達士遴才，不間親外，而某日抱玷知之恐，一味感懼而已。某七月初，終不子之愆，日月飛流，尚安所視息哉？獨懷揚名之念，異時勉之，可奉丘壠，而某非其人也。伏惟某官先生出忠入孝，爲世所推，願推錫類之意，掛名言端，使曲學俚音粗有所立，以償親志，則如何其爲感爲慕也！:伏惟特賜亮察，進之譽之，翼而致之，幸甚幸甚。,:某惟門下數膺大賜，情倍夷等，若三山之高，莫可言喻。州榜得劉季高侍郎一紙，遂成偉觀。山川以人物重輕，字畫亦然。王公之流，字非不勁麗，然有如時花，旋落旋棄。獨魯公乞米帖，》:千載儼然，此義可察也。鈞諭以劉公名節文章德齒俱高，謹已達之馮守矣。志修字亦有法式，宜爲一方所欽重耳。,:某竊食三館，遽已數月，每推省大恩崇蔭，相望萬里，無以酬稱。比於鄉人及去兵道襄漢者，皆連上起居之問。蓋自九月末輪對之後，天語甚渥，不免有忌惡之者。小臣知悉心事君而已，其餘進卻，皆不能計。朱堯俞人行，已令面稟曲折，度恩屏未之知也。往日在漢中見義士爲諸將所賤甚困，故前日劄子專及之。劄中指弊病，蓋已十七八，此先生素所知悉，且欲大有所矯革者也。今得志得位，不爲則何以慰西人之望？况幕賓如王能父，必能爲先生同力區置，祖其先人之故智也。此劄已下使司多時，見黃仲秉説先某劄子，一日前使司亦申明，事目相符如此，蓋利病灼然。彼巧者以爲有心言之耳，可發一笑。某自秋後連以胃疾在假，邇來彊扶頭，體弱頗費支梧，先生遠我，誰念之者？又旅地私撓百出，倉卒未可立具，念赦郵最迅，故寄心一紙，匆匆敘瞻仰。不宣。,:某自長江鷁首，瞻違俯仰之頃，周流半歲矣。羈情遠意，與日增結。即日庚火俱流，恭惟頤護作止，天相神休，鈞候萬福。某冒顔三館，日費俸錢，雖首末荷仁賢識擢之舉，然才下官微，未能努力，不知補報之所，仰恃英明必賜照念耳。近聞屢遣旌車，相公今日出處，又關人代興衰，不可不重也。昔唐肅代能懲大難，化理清明，獨李泌爲之經營，至矣。身著白衣不受職，故士不忌；:不離香案而待君命，故讒不行。兩河叛賊隨其手而舉之，泌之所爲有以至此也。若謀之不堅，已復自外，職相聯而士必忌，君多疑而讒易入，雖才若太公，何以善其後？一日黽勉彊爲之，首尾衡決，前日魏公是已。願相公纖悉此義。蒙德思報，不計輕重，務罄其誠，故輒出此言，不賜督過，幸甚。,:某竊聞事君有量而後入，無入而後量。先生決於中，必素盡量入之説矣。其他人情物態，事勢險易，子淵子輔必具言之。子輔之去甚高，某悵然無侶。他事對面荊棘，未易宣心若爾。相公即爲言之，不久能爲先生再出否？端人未易得也。子淵詳明，又故客，能盤桓侍鈞鑑俱來乎？都下有他委，異日敢不敬承。,:某比於蜀兵王宣處，具曲折之記，度以次浼鈞座矣。心旌控薄，無頃不在門下。有懷瞻溯，與日俱流。大冬又薄，恭惟藩翰之間，外控湖海，鈞候動止集福。蜀固天遠，國大事，此不當傳，傳之或未信耳。聞邇者凡尊主庇民勤邊外身者，已皆爲首拔。此舉也，甚休甚偉。鄉士有鮑朝卿，秀爽有立，久從僕遊，鄉行甚敦。即獲第，到天闕參部，同輩中最寒約。念勳德名世者，近自家山，誼當執贄於前耳。若有艱棘處，望爲提撕。不勝僭越之祝，敢以爲請，逖聽崇亮。,:某秪奉劄命，畀職承明，實惟君相早夜急才，推擇至此。然某浮食三館，訖無他技。重以生平多難，積憂成疾，彌月在枕。退惟清朝優選，大典所寄，動流無窮，安可令病弛者冒焉居之？伏望鈞慈特與敷奏，改畀望士，庶幾公言得伸，而亦某退安職分之一也。炯炯孤誠，伏乞明照。,:某自惟弱植所以培擁，而霜露其英華，咸自德門發之，旦旦敕勵此志，猶懼不能千一報也。今又辱丞相先生周澤之渥，分仁壽之原委，以祝其賦形之初，藉名德碩大之老，二書畀焉。羈人非獨有感，亦有慚也。敬再拜以致悃臆之謝，誠藴微悰，默付言外。
全宋文卷四八三九,《九華集》一六南宋:員興宗:文:Article:與直閣虞宫使小簡:某伏自江上寒濤中論列，遽此兩周歲所矣。每因鄉使，三拜懇欸之記矣。萬里憑尺楮，固亦可笑，然非此莫能宣心也。某於德門父子，辱知最深，殊愧無毫銖補報。但處南州班列間，彊項不回，一絶聲利，以此不慚於天地間，是乃所以報知己也，伏想必爲一笑。暑候有漸，敬承即日琳宇超適，神守泰定，台候萬福。提宫必須侍夫人尊親來益昌，人生父子，天屬團聚之樂，萬鍾之富貴，其可敵乎？某旅夢三年矣。二子方丱，中人之習易流，每一思之，胸趣亦爲擾擾。自度力微，親戚無可倚，未能般出蜀耳。時中尚冀以門下親賓時賜教飭，不勝日夜之望。
全宋文卷四八三九,《九華集》卷一六南宋:員興宗:文:Article:上紹興師相洪文惠公小簡:即日春暖，恭惟耆明迪哲，卧護疲民，神天薦祉，鈞履嚮用全福。某職縻學省，盡出鈞鎔，何當服勤崇屏？仰奉鞭靮，親履絇也，曷勝依詠？,:某違去崇館，幾跨歲矣。疏憃之迹，不自齒於俗，静居坐忘而已。獨於門下誠有飢渴之勤，然奏記布問，時作時曠，亦恃大君子神融道照，不以苛禮爲拘拘也。比承相君每接人士，常形牙頰，有存恤憔悴之意。相君於士始得其文，不特愛其能，又憂其身，至於切切如此，相君真樂士哉！:冥頑毫髮未有補報門下，但思處下陳頌義覿教，爲終身榮也。企仰企仰。,:某嚮嘗論相公先生德爵之重，當有與國俱隆者。前此略出緒餘，選用百吏，張持紀綱，勳名高世。天眷久渥，姑藩翰撫摩之寄，然均逸之久，與其福一方，曷若再踐台鼎，遂福天下耶？舍人之裝，旦晚可趣。不佞不佞。,:某束髮志古道，常以不合近世繩度爲病，自分不登衆目。相公先生乃形於餘論，發於教誘，咨以筆墨古始，其言奥矣。書教枉及，三復凛然，此退之所謂不以時人見待之情，而以古人見待之意，直重臣所以敦奬薄俗而後虚名者也。某不佞，何以處此？但鈞問辭嚴義密，及衆碑所出何地何里，不敢以不詳對。緩於申答，用是故也。其纖悉具見於書，伏望鈞慈特賜亮察，更爲指授，其何貺如之。鈞閣仙集之眷，發祉川增矣。都不使令，敬三沐以承。,:伏以孟冬之月，恭惟某官偃藩卧護，神明扶持，鈞候動止萬福。謹具短啓，仰塵記府申候之儀，謹列右楮。即日冬律告新，霜風初戒，不審鈞用何似？載惟一代儒宗，兩朝元老，勳德所備，何福不除？更乞仰副倚毗，妙遵時序，即聞涣號，入冠鼎司，以慰蒼生之望云。,:某伏審茂膺天奬，來鎮藩輔，方面得賢，中外稱慶，恭惟慶慰。竊以會稽巨屏，密橰行闕，實爲東諸侯之長。自非耆德，莫宜任其責者。其間以禮絶之尊，暫屈臨之，往往爲之假途。側聞皇上圖舊之念，寤寐不忘，衮席久虚，人謂有待區區之悃。得之輿論，非敢諛語也。,:恭以某官躬大受之資，起中古之治，以阿衡納溝之耻爲己任，以玄齡救時之術爲未優。而道大不容，暫兹去國，熙天之績，鬱未得施。彼都人士，莫不引領傾耳以伫大老之歸，鼓舞鈞播，將天下實賴。伏自違去光範，再閲寒暑矣。雖嘗三貢慶牘，三奉誨問，足以少慰戀慕之誠，猶以不獲一望履舄爲恨。比者旌纛來臨，復以職守無從修敬。遡風翹館，邈在霄漢，下情瞻仰，日益惓惓。所幸揚庭不久，即有依歸，預以欣抃，仰乞融照。,:冬候紀極，恭惟偃藩卧護，神相忠嘉，台候動止萬福。謹具啓仰塵記府，修問興居，謹布前楮。即日春事伊始，散凛餘勁，不審鈞用何似？載惟盛德元老，神物呵護，敢蘄惠令之餘，精調饔寢。嗣有涣號，以寵公歸，區區誠情，不勝睠睠。,:某伏審自膺天綸，夾輔行闕，股肱之郡，儲賢得隽，中外隱然，恭惟慶慰。竊以丞相先生深純德履，一世譽處，故又爲東諸侯之長。久勞於外，天下日望錫衮之期。鈞軸又且虚矣，非公其誰任？敬再述薦紳公祝云。,:某竊伏三館，覃精窮思，器任有極，夙夕依仰恩地，志不足達，言不足殫也。自惟何修何飾，而蒙鈞座勉以正大之學，可參古昔。自省孱虚，百念灰冷，何爲得此於公哉？何當密侍左席，啓發蒙端，爲大君子正類之依。臨風重有悁企。
全宋文卷四八四○,《九華集》卷一六南宋:員興宗:文:Article:與泉守王龜齡狀元待制小簡:某不良，時學巖居，積數十年，晚得一第，自度於天下事何等可爲者，正俯仰不怍，以瞻識大君子也。退念久糜中都之禄，無尺寸以報陛下，何面而西乎？故邇者歸附之摇摇，嬖臣再入，皆三館言語議論之職所宜吐口者也，何長之可名？比觀答宋秘校書，》:乃辱以爲今日朝陽之鳴，此豈所宜蒙哉？前日魏處士元禮亦四三上書及此，是公不愧泉石，可敬也。所可深怪者，平時以儒冠自名，從而下石以擠斯人，名義至此盡矣。待制年丈聞此，必一浩歎也。某雖留，然中間飄抑沮動，亦風中之葉耳。今猶未敢窮日而去，以張丞相二三子尚或一意王家，兼待制年丈蹈義純明，造次不忘吾君也，終夕冀旋朝以壯清班耳。祈望之誠，默付言外。
全宋文卷四八四○,《九華集》卷一六南宋:員興宗:文:Article:與元章大卿小簡:某比者劣病相仍矣，怪事萬緒，何獨燕麥輕摇東風乎？老兄視僕此態此抱，尚何等可爲者？如兄涵負，乃復散署外，縮袖旁睨之餘，吾庸知免乎？此僕所以每贊諸公摘垂天之翼，而斂置道側者，獨兄矣。知罪知愧。元章子輔能甫紹祖同薦入，、而反覆得旨先二公，豈非命哉？子輔渡瀘端自不惡，一部鼓吹，孰與雪雨而待漏？兄聲問將爲之次矣，兄其少安。
全宋文卷四八四○,《九華集》卷一六南宋:員興宗:文:Article:與范偉明運使小簡:某違教誼，逆數之三年於此矣。每念崇才偉度，振緒餘則有以驚世，繼聞手一道之節，百城肅畏。今世快士，有以超人者，果然必公也，欽仰殊甚。凛冬如許，伏惟澄按餘暇，神具薦祉，台候萬福。未瞻晤間，丐爲修途珍謐，以前四輩之招，至布至請。,:某自别崇屏，艱苦百罹，坐暌老成之教，侵尋而髮蒼蒼矣。獨篤道著書，不敢替前。九哥機宜學士聞宰一邑，書郵定絡繹耳。久亦不得記，月題風駛，大發不掩，當有朝燕晡越之功耳，欽頌欽頌。少請鄉士鮑朝卿字宋卿力學敏劭，久從僕游，既得第，欲參使部。凡有可以提撕者，度不待某再三之布也。伏紙不勝禱幸之私。
全宋文卷四八四○,《九華集》卷一六南宋:員興宗:文:Article:與王憲小簡:伏審某官舂容風義，震耀一世，然著書之工，窮易之秘。》:某下士也，鄉者在湯侍郎門下，從旁獲睹斯文，因論今世名流第一。是時心往形留，恨無庭下一日之趨，而親至教也。豈期天幸，獲在郡縣。使令之末，則景仰自慰之素一日伸矣。,:某膚末於學，雖有意於先民古書，然志有餘而識不逮。鄉者濫以明經冠蜀士，萬里風濤，冒死而歸。有司使試簿書，退省不敏，人微才下，奔役固宜。然去歲許大卿今兹王郎中，皆以充幕下使令。某深惟進身循分，當從敕書，此非勢之然，蓋天所啓。因至，幸堂下之見也。懽抃之極，不勝卑悰。,:某恭想中和惠民之風既已稱冠，則慶閎上下，百趣均祐，亦不禱而至也。今學士行膺褎然之選，西南僉祝，虔俟虔俟。
全宋文卷四八四○,《九華集》卷一六南宋:員興宗:文:Article:與喻少穆知縣小簡:某夔門言分，轉首陳迹矣。俯仰再見冬候，此情惝恍何如也？即日伏計燕息餘閒，台候萬福。表弟度已榮改，今必歸憩鄉山。去冬榜目倒指，吾弟必無逃名，既而相遺，邂逅决科，擇鼠爲璞者，有司例爾耶？安之安之，以迓晚成，蓋至望也。令兄今安在？已之官下耶？因風寄音不一。某束行李南來，局退獨静坐，一僧而髮耳。天南俗物盈前，此道竟誰與語？然荷渠儂相推可也，表弟知僕樂否乎？某來此併去冬已面兩得對，皆不自疑外，每以表伯郎中捫膝先生爲法，巾車候去，官之穹卑，置之度外，或者尚以爲矯，不能卹也。一對劄皆拆，今日碌碌，長成背脇疽根，異時心腹肘腋之變，可坐而須者。幸上聖明，能容之，蟣蝨臣無憾矣。舍姪歸，可問劄意，謹不敢於此泄之耳。有可以開曉者，表弟勿外。,:某賤累皆未能成立，亦未謀般挈。然夢魂飛於三山之下，無日得寧耳。表弟何以垂教？舊見表伯捫膝先生檄蜀遷都等議，豈可令後世無傳？便風録示一本，并寄行狀誌銘之類及劣表勘書於此，可爲公言之，忠節不遂泯没也。少邈曾説及否？此最不可緩，惟昆仲重圖之。
全宋文卷四八四○,《九華集》卷一六南宋:員興宗:文:Article:慰蔣右相葬母夫人小簡:某稽首慰言：:伏承國封太夫人捐簀日深，襄營在目，恭惟某官哀摧感慕，何以堪處？某因風敬唁，寄意潸然，更祈上爲君國社稷抑情俯禮，某不勝誠悃之請。,:某竊以摇落之秋，風露淒緊，旅人履之，百感自集，又况大孝天鍾，德性夙禀者乎？伏想某官内銜大恤，追慟永久，天摧川湮無以喻也，苦痛苦痛。然退聞先太夫人抱神虚寂，雖寓世諦，而初無生死往來之相也。一生爲家植禮，爲國生賢，軻親珪母，皆不足進，是所以爲不朽也。萬冀孝情超脱俗苦之外，庶廣先志云。,:某嘗思日者國論參辰，世故瘠病，非得大賢一手撫摩，岌岌乎其艱矣！:前此主上用是進丞相於群望之中，聲業就緒，不謂濟川有期，而陟屺增悲矣。此非獨大門之憂，乃元元之憂也。某深知故事，竊謂富文忠苫席守志，確然不奪，天下與其孝。趙韓王徑以從政，視國如家，天下以忠孝兼與之。况主上今日視丞相一體也，一體既外，天日炯炯，能無望乎？願加三思，繹至禮以伸大義，中外之瞻，惟丞相重圖之。,:某兩隨下僚，尾拜靈几，而又聲慰於大路之側。傳謂孝子不忘草木，則門下賤士度或在記憶之列也。卒卒瞻望如不得門，祇益悁耳。
全宋文卷四八四○,《九華集》卷一六南宋:員興宗:文:Article:慰韓叔厚表甥丁父憂小簡:某慰言：:不意凶變，禍延大門，三哥知府遽然捐簀，天涯老表聞問失聲，痛怛涕淚，不自已已。想惟孝性所鍾，天地摧裂，悲踊奈何！:苦痛奈何！:恨以宦遊縻身一方，不能振號几筵。生平中表把臂之舊，黯然萬里消魂而已。更望裁哀，嚴滅性之戒，爲門户名業重。,:某竊知三哥半世壯懷不舒，近方有一日之適。兄弟六千石，大門偉事也，嘗三歎以賀矣。西人續續來，或説病狀，初不以爲信，繼又信然，終已不起，意亦有定數乎？直履清致，弗遂止此，令人不省，驚心驚心。某所賦危淺，鬚髮又與日化，旦暮苦求祠禄以西，桑榆心迫，歸訪肺腑之戚，則遂隔世矣。此悰此抱，悽楚如何！:慰唁禮如别章，表姐鍾意外之禍，想惟哀疚不易。子孫賢雅，晚日可以慰前耳，深亮深亮。
全宋文卷四八四○,《九華集》卷一六南宋:員興宗:文:Article:答喻德稱小簡:某辱移記，勞勉渠渠，哀中銘感倍萬矣。屬來暑未减，伏計苫几翼如，以禮自支。某不子之咎，轉首遂邇祥琴之期，痛疚之忘，曷日自已也？過承以齋信見惠，感刻感刻。先丈鏟迹民伍，而左詩右書，》》:退然隱君子之風。向年促賦以贈，由是也。兄乃欲令書幽堂之銘，恐不足以酬盛意，如何？尚容嗣記，以既區區之懷也。
全宋文卷四八四○,《九華集》卷一六南宋:員興宗:文:Article:答陳經幹小簡:某久違教緒，殊切瞻企。南州匆匆度歲，每厪三山中表之思。忽被牋尺，感頌殆不可名。秋旻流火，尊候間來，敬惟萬福。某冒顔玉府，方懼無以稱塞，又歸意促促，每馳神鼇之巔矣。尚想一陪几杖，里中至樂，邈存夢境也。見彦瞻丈武翁叔，凡文社諸父兄，敬再拜附鄉仰意。起居之間，萬冀以壽祉崇嗇。至布至頌。
全宋文卷四八四○,《九華集》卷一六南宋:員興宗:文:Article:與榮州勾龍知郡小簡:某頓首具禀：:辱疊紙，感思兩極。向日逆旅岷下，得瞻近先中丞，雅意相厚。自時歲月如流，老成凋謝，使人心感無窮耳。既被教約申實如此，信然稱其家兒也，慰甚慰甚。俯仰俄頃名門有人，豈容使君久空山耶？會體病劣劣，作答字不能佳，幸孚照。
全宋文卷四八四○,《九華集》卷一六南宋:員興宗:文:Article:與喻子真表兄小簡:某頓首啓：:王子春來，聞問具之，即日坐計，侍候殊休。某前此偕舍弟諸人已適山寺，四顧幽寂，其於文字可冥搜也。仙井里儒千百爲群，吾表兄不相求之，顧欲見咨，意者欲相從寂寞之道，退之所謂請繼今以言也。聞令表李君亦同訪，其人蓋寬中隱厚者，宜與偕也。
全宋文卷四八四○,《九華集》卷一六南宋:員興宗:文:Article:與喻漢輔小簡:某頓首。去歲聞公首冠三山，緘書遠賁，蹈抃可勝！:意謂日月即至都下，有司眩冒文墨，竟亦相遺乃爾，怪事怪事。僕老矣，初奉徵命至江上，而主者去國，一二相知又連去併斥，自分飢寒路旁矣，無可言者。君相欲招示遠服，遂特創此闕司，群士於館，此退之所解讓者，而况僕矣哉？然肝鬲楚越，未易言狀。願公更勉前修，又再周歲，觀光上國矣，當有休問也。,:某頓首。中間承知，首奉計書矣，意謂便絶青冥老將，又復伏壘耶？可念可念。歲易經春，比來作止何如？運幹文丈里居萬福。僕冒顔下館，濫爲時士且敬且嫉，間亦同塵汩泥以自免爾。終未若與公輩抵足洞前，形神相與也。伯椿君節子發德茂，相安好否？僕侍詔此間，客愁縛人，臣朔之飢又不免也。一笑一笑。具手墨達漢輔今已再矣，公非遺我者也。,:某南州恍恍度歲，如更朝晚，然尚思田間與故人一餉把臂之樂，惟夢值耳，真感真感。秋作矣，爲父拱侍，有佳趣否？得所示字，大瞻尉某官，一念捐竭，以報所天，此寒儒職分也。南冠例亦相鄉，獨吾土人數加沮謗，欲少加辯質，恐爲岷峨羞，今姑安之耳。近奏藝中禁，上悦可之，賜誥第一，不免讒嫉愈衆，所倚者正論而已。漢輔何以藥我？望時惠音，切伫切伫。
全宋文卷四八四○,《五百家播芳大全文粹》卷五七南宋:員興宗:文:Article:上林尚書小簡:春律更調，恭惟玉立朝端，神示昭相，台候動止萬福。某備員戎幕，苟安分守，乞不垂念。矯首門下，晤對邈未有期。伏祈養無害之剛，成不貲之福，俯慰中外之望。,:某逖遠台儀，倏兩易歲，惓惓高誼，鑑寐不忘。卑棲冗局，略無少休。念念。拜起居之問，迄今未果。尚期大人君子曲垂包容，寸毫尺楮，言不能叙。,:恭惟某官經術文章，師表一世。以八座之重，進讀經筵，兼職翰苑。自昔儒者逢時之榮，何以加此！:然薦紳之談，尚以未究施設爲歉，况某受知素厚者，其私用延跂宜如何哉！:即聆大拜，慰此遐瞻。
全宋文卷四八四○,《五百家播芳大全文粹》卷五七南宋:員興宗:文:Article:賀秦大資冬小簡:冬律方中，祁寒彌盛。恭惟提總蘭臺，納忠文陛，天人介相，鈞候興居萬福。某備數遐陬，仰叨恩覆，末由參拜鈞墀，謹勒手誠，申溷典記，不備。,:申詗茵鼎之儀，祗具右方，邇辰鈞履復何如？伏惟游情圖典，神佑傅碩。戬穀之來，日加繁衍。一陽換節，朔吹方嚴，更祈惠令飾調，輔隆景祚，以慰生民之望。,:仰惟某官英才妙藴，出類離倫，名高斗南，望隆人傑。故能擢巍科，隆厚眷，峻躋政府，綱舉圖書。輔成緝熙光明之美，勳德無盛，萃於一門。考古驗今，未有其比。是宜延保宗社，流慶無窮，超越乎楊公四世，蕭氏八葉。輿議攸歸，非某敢佞。,:天光肇屆，動植咸亨。緬維碩德履之，茂膺純嘏。某以拘職遠方，不獲走厠縉紳獻斚之列，輒藉毫楮，以攄傾頌之誠。伏惟鈞仁，曲垂矜亮。,:伏自拜違恩閎，三更歲籥，感戀之深，發於宵晤。實念雲泥勢隔，不敢頻以竿牘微禮冒玷典籤。仰覬鈞慈，察其非懈，特賜原貸。,:某坎𡒄微蹤，久荷甄播，叨竊承宣之寄。雖偏方遐徼，夷獠雜居，自昔號爲難制，而遠賴朝廷威德，莫不革心向化。以故柔良樂業，得以安其愚拙。舉家飽煖，實出鴻私。感激形言，曷殫愚悃！,:某資品凡庸，濫膺符竹。勤勞綏撫，已越期年。自非恩門覆護，曷免譴尤？鏤骨銘心，誓大德酬。更蘄鈞造加憐，始終全庇。下情依戀，不勝惓惓。
全宋文卷四八四○,《五百家播芳大全文粹》卷五七南宋:員興宗:文:Article:上張徽猷小簡:春序劇喧，物華滋勝。太平和氣，海宇翱翔。恭惟志茂經綸，術恢康濟，精忠許國，膏澤在民。神之聽之，百祥來舍，台候動止萬福。謹再奉手啓布起居，不宣。,:邇辰緬維雍容轂下，步武廷中。讜論贊襄，宏謀啓沃。均調國論，叶濟化工。密勿進思，優游退食。天人參介，福祉川增。更祈上體眷懷，俯從頌詠。保綏饔寢，毖嗇冲和，倚需大用。,:竊惟綵衣侍膳，日奉鈞顔，温凊問安，門闌多慶。某一麾匏繫，數仞雲高，渴奉羽儀，第深景企。拳拳鄙素，筆墨奚殫！,:某仰惟道學資深，淵源浩博。代工之業，夙禀生知；:熙載之謨，率由自得。嚴途穹峻，拱侍宸旒。倚注方隆，眷毘益厚。涣恩異數，輝映無前。廣譽英聲，飛騰天下。縉紳咸慕，豈特區區！,:某近被上恩，再司戎律。黜幽是懼，仍進官聯。受命拜嘉，汗顔殞越。俯惟孤逖，曷稱使令！:茲蓋某官惻憐陳舊，推僭迂疏。特達之私，未知報塞。某伏思燕南趙北，黠虜殊鄰，必擇賢臣，付之閫寄干城，方略禦侮，內視缺然。益虞訶譴，徒誤奬知。旦旦省循，曷勝戰汗！,:某濫乘一障，遽閲三秋。上賴聖算，授成天威，宣暢廟謀，制勝堂上。折衝烽燧，銷沉枚靜。其如碌碌，第守平平，加之疾急侵陵，煢然老境，嘗攄危懇，輒丐投閒。比奉御封，驟頒綸告。臣子之分，莫獲循墻。然而某膂力既愆，素餐尤甚，支離受粟，實不遑寧。久沐眷憐，諒蒙記恤。,:某上問台閤寶眷，伏想順迎愋律，茂集春祺。,:某此中有委，願效驅策。
全宋文卷四八四○,《五百家播芳大全文粹》卷五七南宋:員興宗:文:Article:上陳侍讀小簡:燕間豐暇，台候萬福。某病即林壟，末由占見，尚冀爲國自重。,:起居狀比復何似？益冀齋疾自謹，再極文章禮樂之選。下情傾頌。執事進退異常，譬之堅車大艎，非有所却，不能至也。一宿留則弭節緩轡於禁途矣。,:凌雲之别，已墮夢境。出處喧寂不同，書疏兩絶。念之慨然，有懷種種，非索言不盡。,:某初心舊學，槁落盡矣。下執事哀之，以華緘妙語，鼓氣健讀，恍覺神觀復還也，幸甚過望。扶憊占詞，未謝萬一。
全宋文卷四八四一,《九華集》卷二○南宋:員興宗:文:Article:送魏元履序:四海雖大，户庭也；:萬事雖衆，一理也。人能視四海爲户庭，融萬事爲一理，是於得喪進退，死生善敗，語默之際，必有以處之矣。處之至則將樂之也，知樂而樂，是非内全其天者能之乎？世之人亦各有是天也，世撓乎俗，則世以俗敗；:心累於物，則心以物遷。俗敗心遷，則冒没顛倒，蠅蛆其行，糞腐其言者，始莫之覺而後莫之振也。嗟夫，此豈其天之罪乎？自滅其天者之過也。建安魏元履識見甚高，常隱故山，其於學最長於故實，蓋亦博而老矣。今天子咨大臣，四方逸民，宜津遣者，故元履以處士在遣中。官于太學，乃能不自疑外，是是非非，莫不條達，爲上精言之者。書有至日三上，至輒涕歎，至又待罪不已，曹居者率笑之曰：:是狂者也。」:不然則曰：:是九品賤隸，疏而躁者也。夫元履通古書，欲化人代之佞諛者，使一於正，以充吾尊主敬王之本，是其狂與疏與躁之罪，吾知其不免也。彼曰罪之云者，元履斯有持矣。何者？人以利動，此以天勝也。予初以冒處三館爲愧，力言歸正義士不可廢棄，又言佞人不可復召，移臺諫書如此，而元履之言適與予合也。或以予比元履者，或以元履比予者，蓋余在都，僅與元履三遇。而兩家之有亡，其子弟之誰某，冥然，今猶不知也。嗟乎，吾與元履意各欲全其天乎？此乃所以爲同哉！:昔咸平中，种放起終南而貽譏，誚放者衆甚，至放出議道議仁諸篇，》、《衆亦不能放矣。楊億曰：:放非能言者。」:附億者以億言甚之，其後即有王嗣宗之譖。嗚呼，嗣宗不足責也，而億亦爲爾矣乎？吾以是知古今讒嫉者之一律也。元履去國，書此以贈，且以示四方之知元履者也。元履實士家子，名掞之。
全宋文卷四八四一,《九華集》卷二○南宋:員興宗:文:Article:送林謙之序:道也者，人之所以道也。吾既道之矣，所以道乎人之未至者也。質渾矣而有統，思微矣而有擇，言要矣而有適。居誠以敬，心易以良，而後姦怪剽亂之説無自以入也。君子之至於斯也，得之則得於人，知我者不益也，不知我者不廢也。我經吾之言，充德以聳而已矣。其稽决以遠，其譬稱以廣，其倫類以達，君子何尤焉。傳曰：:君子之言，君子之行，欲其道也。此之謂也。雖然，周衰以降，諸儒雜亂無章矣。言不醇天地也，行不醇本統也，教何由振而理何由出？久矣，予憫其方將無如何矣！:使仁者有作，言辯而不流，氣潔而不汙，語極而不詖，斯足以拯之矣。惜也，吾未見其人也。予苟見之，則將躬焉，顛倒其衣裳；:交焉，上下其議論也。且道人之所道，使士得所願由，其庶幾乎有立哉！:去年來南，或見謂曰閩之南有謙之林公者，言其言，性其性，務窮道之所由出也。予然後知南方有人焉，有人則予其以道周旋也。日，公來此，首過予而與予言，條者累百，而席者累晝，既遂有以相樂也。因摘夫六籍之所以祕，及莊騷太史之所以分，、:及雄况通所以全。、:寡者，無鄉而與予戾。信矣，能道人之所以道也。悲夫，聖道天行，日月運焉，彼非形其明，明者自形，故静也而瑩，動也而彰，其明斯神，神斯舍矣。吾又敢殫言神之所以明哉？公趣如是而歸有期，予何事乎鎸切哉？傳曰：:送君者自崖而反。」:君自此遠矣，衆乎冥冥，公無忘其所以遠也。可以遠者，公與之俱。放風之動，去故之累，吾亦不知吾之所以遠也。公往矣，謙之於是若泗若洟，再拜于前以别。予起之門，亦再拜而送之。謙之名某，興化處士也，邑人始强之，乃决進士科。今召擢爲永福令，從遊學者細大餘千人。蓋寂寞之音，必將恃其徒萬有一焉繼之也。悲夫，世豈無思公之所以思者乎？其亦思吾之所樂，吾與君其終獨也乎？
全宋文卷四八四一,《九華集》卷二○南宋:員興宗:文:Article:送陳平甫楊嗣賢劉德修序:蜀有陳子者同楊劉諸子求見九華曰：蜀以世道，亦既摘時科矣，而有傷焉。吾甚慚於世學也，革之古始，則是將奈何？先生體此者，其有以語此也。九華曰：:道有今古乎哉？誠之則是，弛之則廢矣，二三子知之乎？且動静至極，無物不誠，無誠不形也。今天地與我同本，而我忘本；:聖人與我同類，而我不類，我亦安故哉？誠不自誠，則形不自形矣。居然而生，居然而離。天地能成其大，我無成焉；:聖人能明其大，我無明焉，則盍返而誠矣？誠如自誠，則非我無至，我實不至。我静而專，以一其志；:我微而藏，以固其用。詩書六籍，》、《我帙積焉，以决其蔽。求我者，此匱乎？無匱也。如是者本充矣，然聖猶謹乎思誠者與誠者之别也。孟子也者，自知不能孔子，而私淑諸孔子也。揚子也者，自知不能聖哲，而非聖哲之書不好也。是所以爲二子也。君子誠充其内，而學一其外，捨二子何之乎？二三子若下三代之學而訪道，無吾以也，二三子其懋之。作序言。
全宋文卷四八四一,《九華集》卷二○南宋:員興宗:文:Article:送何才卿太守序:員子曰：:墨者躓之門也，私者憂之府也，利者怨之階也，惟君子爲能醜之。君子于此惡其行厥病，不行厥道。君子欲道乎，欲病乎？居今之世，不憀以自病者，吾未嘗得一也。或曰：:不有何公者乎？公之來典州也，反子昔者之所謂，是故長長也，親親也，老老也，賢賢也，故今言明德者，以何而首之。員子曰：:果然哉，公如其南也，其祥宙矣。《太玄》釋宙以兆。是得於易之晉，》》:是所謂明出地上者也。」:其麗象在初六，明德日鴻，元元本本，上纏斯明矣，下纏所接也。初六之地，體動乎屯，》:據五得位，柔而上行，康以侯也。接二之四，終戰於坤，》:晝以包身，厥有造也。贊四而離，》:贊九而乾，》:爲天於全，位高大也。四爲外主，外主往見，兩神挾陰，奇陰並神，罔攸悔也。一四二五，應《易》之常也。一以四爲外主，外主見，陰將用事。陰處陽之二間，故曰兩神挾陰。獨陰處等位而賴於陽，故曰奇陰並神。始自一一，終於二二。二二，五位也。庶馬鬧，坤用事，又衆庶之象。鼫鼠逸，以及乎麗，九四之鼠於是逸。陽鳥升，離卦也。君子用進勿恤，何可醜也？坤又西南之卦也，其行利西南，始弗乎夷，後則乎麗，君今象之自西而南，不晉何待？夫言易者安可徒也？》:以陰以陽，而否而臧，陽該陰，陰該陽，是之謂大昌。陽麗陰，陰麗陽，是之謂不祥。今是宙也，陰陽相宣，罔以待庸，公德倫之，公於進焉，可謂幾矣。或曰：:吾子其然，以易言之，》:吾子豈其誕耶？員子曰：:不然也。凡予之於經言，不常言也。主有牙，發有端，余非敢聖也，抽不抽之緒，瑩不瑩之文，以曉智者，則可謂云爾已矣。余今决公之所行用此。
全宋文卷四八四一,《九華集》卷二○南宋:員興宗:文:Article:送僧悟純序:穿雲荷月，遊行世表，此段奇事，衲子能辦之，諸人不能也。青衣純師，售用枯寂，此志素具。知九華束舟而東，便欲來踏船，九華曰：:師資思汝甚至，汝欲徑去，奈何！純師慘慘面江而止，九華甚異之。蓋古德謂知恩方解報恩，子能報恩，必能報佛。異時一瓶三篾，相見於江湖之外，赤手欲擔荷大事者必子也，子宜勉之。乾道改元，九華子員某書。
全宋文卷四八四一南宋:員興宗:文:Article:辯言序:余觀歷世經解傳註之言，有出入於道者。退且懼其不純也，約衆萬之指，示精一之義，隨意而訂正之。余非以侈吾辯也，求以辯道云耳。訓諸理，作辯言。》:按：《辯言》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷四八四一,《九華集》卷二○南宋:員興宗:文:Article:跋袁公雅集圖:韓退之，世俗所謂聞道著書者，最後言事斥潮陽，便欲碎腦刳心，以謝時主。嗟乎，書言至此，烏睹所謂聞道者乎？吾蜀東坡子晚日寓海南，詞旨妙放，蓋嘗曰：:吾生有命，我初無行，亦無留也。此段獨絶，足友淵明千載矣。藉令退之同時，聞且羞死。近見龍眠貌其烏帽博衣者，乃下與王蔡諸人雜坐一列，李豸又從而識之。甚矣，畫者不知量，題者不知體也。雖然，彼固人貌而天邪？欲亂漁樵，友麋鹿，同於物而不見所物者，二三子於公捉筆指注，斯見之矣，豈亦有見子之所見者乎？悲夫！:乾道丁亥七月晦，九華子員某書。
全宋文卷四八四一,《九華集》卷二○南宋:員興宗:文:Article:跋劉原父文:至和嘉祐間，歐陽子永叔以古文章名，天下士率曰今之韓愈，而歐亦規愈自名者。予退索其師友淵源，得所謂公是劉子，與歐交誼往返，所以考質訓迪甚具。劉於談詠記載，一曰歐九，二曰歐九，語意簡逸，竊怪永叔抱負如爾，公是何遇之淺也？豈其微學授受，抗顔博喻者，法當如此乎？於是悉取其經小傳權衡百工同道諸篇，》、《:》、《:》、《觀其破去百氏，離異獨造，光澄演迤，則寖寖乎周末鄒魯之遺音已，其規模不但漢也。嗟乎，是歐陽子之所以敬學者歟！:其後蘇彥瞻執贄見公長安，曰：:是出於天，不可及者，是氣也。而彥由亦曰：:今之伯夷，不可尚已。宜乎高風絶學，近世咸不知貴，或粗知之而不得其趣者，真有以也。公從孫和澄出公家帖示予，凡兩紙，予爽然有異。嗚呼，將擴是意，抑亦有所憫也乎！:無寧亦有所勉也乎！:丁亥仲冬望日，西蜀九華子員某書。
全宋文卷四八四一,《九華集》卷二○南宋:員興宗:文:Article:跋王荆公字帖:右一紙，荆國王文公筆也，其體簡遠殊甚。某得之於先翁通儒，通儒得之於伯祖文饒。公在翰苑時，文饒故爲賓客者也，家是以有此帖。乾道己丑冬，敬拜於大丞相圖書之聚。或曰：:世故放紛，起諸斯人，是應流爲逸塵，蕩爲冷埃，固也，是安足寶乎？相國豈少此哉？蓋不知夫天地之間，英靈形實之相遭，凡才絶人而用物。壯者，皆當不磨者也。昔歐陽子集古之以李斯爲冠，》:而蘇彦瞻所受乞銘之硯，乃許敬宗物也，而况是紙也乎？相國其試以是觀之。門人九華子員某書。
全宋文卷四八四一,《九華集》卷二○南宋:員興宗:文:Article:跋胡子知止齋記後:李文潛以胡子知止齋記之説謂九華子：》:予謂胡子之言固儒矣，乃若經，惟余知之。萬物之際乎我也，不知習，習之，皆易我者也。君子有閑焉，窒於衆欲斯止矣，止於至善，斯一矣。故善之本在止，而止之本在知。惟水能止衆止，坎而止也。惟山不有不止，艮而止也。是止不失其所者也。止乎止，君子知之，斯樂之矣，而無所用其知也。凡性不止不治，善不止不成。孔孟轍環天下，行以止也；:一貫浩然，止以行也。嗟夫，文潛二三子，其誰能悉此者乎？二三子勉之。余至此，余無言矣。乾道己丑重陽，蜀九華子員某書。
全宋文卷四八四一,《九華集》卷二○南宋:員興宗:文:Article:題太玄注疏後:范望叔明解可以揲蓍，宋氏惟幹注可以知大體，陸氏釋失可以摘瑕，虞翻之注可以辯事，然不若王涯廣津出入爲詳也。
全宋文卷四八四一,《九華集》卷二○南宋:員興宗:文:Article:跋徑山鑑老寫傳燈録後:昔有誦三行呪者，便得名高一切。大小徑山，自寫千萬行，以其佛祖何耶？殊不知阿師騎賊馬趁官賊，雲橫嶺轉，雖在此間行，不在此間住也。
全宋文卷四八四一,《九華集》卷八南宋:員興宗:文:Article:擬南省策問一道:問：:商之學號瞽宗，學之中誰云樂之不必窮？有司於樂疑，諸君其析之。考韶器，益稷備音，獨不見土，竟何謂？那之章，》:祀成湯，金石竹革，奚四音之是揚也？周有瞽，合乎祖，金絲匏土，奚四音之不舉也？周之祭不用商，或曰祭也尚柔，商也剛，不幾乎聲之虧一乎？宫有變宫，徵有變徵，或曰武王伐紂也，律如是，不幾乎聲之衍二乎？金石以重，尚細聲；:瓦絲尚大，以其輕，匏竹革木無所尚，烏得平？磬以泗濱，籥以豳，琴瑟以雲和以龍門以空桑，、:貴産也，音何如其爲良？女媧之笙簧，叔之磬，垂之鐘，魯用之，以其人之制也工，工也與安考諸？夏有九成，》:廷堅治之；:商有九韶，》:伊摯制之；:周有九夏，》:文公第之。或曰其夏濩，》:武之别名也，》:或曰樂歌章云爾，則未知其孰是。師乙論遺聲也，五帝安知其商是，三代安知其齊是？八百之所制，傳書者何考焉？八能之所作，釋禮者奚取旃？曰燕曰縵曰散曰愷曰夷，、、:周所作，秦漢而下沿之更之，音奚若也？鍾變而律黄命倫，律變而準漢君明，準變而通梁之武，三者和聲將安取？漢初制氏紀鏗鏘，杜氏在魏古雅昌，荀公新律阮公妙達俱在晉，祖君張君旋宫調鍾皆在唐，合群才而方州鳩子野之徒與，非與？今日郊焉奏，廟焉作，而抑而揚，而清而濁，願稽英莖以來而商榷。幸勿謝曰：:我所達者樂之化，我所道者樂之常，斯末也，盍扣雲門生二舞郎也？」
全宋文卷四八四一,《九華集》卷八南宋:員興宗:文:Article:南試策問一道:問：:國之本在君，君之本在政。政也者，有善敗焉者也，有得失焉者也。得失善敗見乎迹而志乎言，言也志於是，世也稽於是。夫然之謂史，史弗良於言，弗得於史也。史乎史乎，其容有病焉者乎！:大道不伸，不自孔氏，諸子秉非其筆矣，甚非春秋之故也。》:政以是晦，史以是難。幸也漢氏之興，遷固躬焉，知而好之，好而述之，世掌斯事，本本元元，其心庶幾哉！:其法欲有以自見也，然而譏者評者謂之牴牾，謂之剽易，謂之進姦雄，謂之賤死節，謂之易編年而病聖法。諸儒之譏固也，亦猶固之譏遷也，不有斥焉，則有疑焉，孰是？人斯博極斯至，猶然而斯戾也。下於二子，若曄也壽也，才之不遷，而學之不固也，其誰能任之？嘻，其甚矣，史之難也！:至於晉宋齊梁後魏後周有隋有唐之書，、、、誕謾顛倒，載筆至此，非史實亡，人亡之也。爲其甚則日流以訛，併與述作之體而亡之。吾嘗千載研覈，爲之盡心焉。適生云死，適死云生。其事臧，其人吉，而敢以戾書；:其事戾，其人不肖，而敢以善書。書於紀則傳不見，見於傳則紀不知。人其人，未必其事也；:志其事，未必其人也。有若崖鑱冢刻之詞，有若稗官諧志荒忽怪微之論，斯亦可以削之矣，而亦不削也。故因誣而誣則誣益甚，因惑益惑則惑不解。至於日月也，山川也，姓氏也，風俗之變也，俄而自志則俄而自叛矣。如此而史，何史之與有？嘻，其甚矣，史之衰也！:史衰且難，此其十數，至其他詭聖傷道，則又百之矣，是不可不詳其故也。豈遷固典定本有先撥而枝棄自害與？不然，晋隋以次諸史，寖微寖壞，何爲安受其燼，何亦莫之革也？唐劉子曰：:有學，無才無識，不可爲史。先儒曾子曰：:有明道之志，然後可以任史也。彼遷固於此誼或未有合，果盡合矣乎？其卒不合者凡幾？合而異乎後史者幾何？晉宋諸子譊然荒惑矣，萬有合此者乎？無也，是又不可不詳其故也。雖然，日月出而爝火熄，王猷著而萬目睹。彼衆史之此言也久，將一變也，聖有作焉新之矣，於是爲盛。恭惟邇者宸訓丁寧，畢三朝奕葉之册，進太上緝熙之典，文武神聖無前之蹟，皆聚此書矣。帝王之美，煌煌充滿，所謂天地莫量也。諸史何等可望，諸儒何等可窺乎？彼晉隋流蕩，佞史頻頻，濁亂統紀，如前所云者，二三子盍亦鑑於彼而頌於此，是乃揚巨麗而章至尊也。茲事體大，豈惟動流億年，抑亦嗣三典，踵墳索，使難者易，衰者興，於是乎在也。其無隱。
全宋文卷四八四一,《九華集》卷八南宋:員興宗:文:Article:擬策問二道:問：:民之事莫先於農，禮之經莫重於祭。昔之先王親於南郊，躬帝籍以爲民先，以事天地神祇，以供粢盛醴酪，勸力穡而敦本業，蓋此道素行也。自周宣不籍千畝，而先王之典制不復見其髣髴。宋興以來，聖聖相承。明道中，嘗行是禮矣，然籍於東郊，神位未正。神考明睿果斷，徙於國南，規模宏遠，然未遑三推之禮。睿聖嗣興，紹述先猷劭農之意形於詔旨，孝悌之至通於神明，禮詳樂備，莫盛於斯。時籍於千畝，遂詔禮局議其制度矣。則夫土膏興動之時，協風將至之候，冕而朱紘之禮，秉耒一撥之制，莫不備講，將新一代之盛典，丕揚烈聖之宏休矣。制度文采，考古而宜於今者，請試陳之。《九華集》卷八。:問：:古者天子有諍臣七人，自諸侯卿大夫而下，其數相降以兩，是以天子之七人固嘗在列矣。然諸侯之有國，卿大夫之有家，諍臣言未之聞焉，况父有諍子，士有諍友者乎？豈夫子徒垂之空言與？抑有國家者置之而不講與？何以未聞也？然則諸侯之諍臣與夫士之諍友父之諍子，其施設如何？必班班然見於傳，其精忠義氣，應有可言者，願聞之。
全宋文卷四八四一,《九華集》卷八南宋:員興宗:文:Article:策彭州學生私試一道:問：:太平之治非一日，而致太平之功非一日而成。以詩考之，》:言太平者五，稱太平之君子者二，厥道何由？宋興以來，聰明齊聖之君六七作。夫聖神在御，繼志述事，治具畢張，天下安於覆盂，敵人畏威而遠遁，澤臻草木鳥獸魚鱉，咸若諸福之物，可致之祥，莫不畢至，兹非太平之時與？世治而禮詳，功成而樂備，󲦤紳先生之薦頌，扶杖黄髮之獻言，登禮中嶽，泥金泰山，兹非太平之會與？然則太平之驗如此，而古之人且曰太平無象，何也？願聞國家所以致太平之效，與夫古之人所謂無象之説，詳著於篇，將以考覽。
全宋文卷四八四一,《九華集》卷八南宋:員興宗:文:Article:策問二道:問：:史有十類，曰偏記，曰小録，曰逸事，曰瑣言，曰群書，曰家史，曰别傳，曰雜記，曰紀書，曰都邑簿。如山陽公之記蒯氏之隽永姚公後略陸賈新語，》、》、》、》:此偏記者也。蕭氏懷舊志盧子知己傳戴逵竹林之書漢末英雄之記，》、》、》《此小録者也。顧協之瑣語謝綽之拾遺和嶠之紀年葛洪之雜記，》、》、》、》:此所以竄夫逸事而勿敢逸者也。世説説晋臣之世也。》:林衆也，謂之語林，》:記衆語也；:藪聚也，謂之談藪，》:此瑣言之可尚而不敢遺者也。其次爲群書，不徒目也。紀益部曰益部耆舊，》:紀汝南曰汝南先賢，》:紀會稽曰會稽，》:非故私之也，亦不忘本也。其次爲家史，譜其家者也，揚雄之家牒商恭之世傳孫氏之語紀陸家之系曆，》、》、》、》:非竊是名也，所以重祖也。若夫别傳雜記之類，以次皆有法式，自時作之，更唱迭和，不可謂無統主者也。《九華集》卷八。:問：:史之録實録也，過實則誣，失實則漫，吾不知其爲史也。左氏簡以法，遷固雖有法而不簡也。遷固以次，吾無得焉。獨歐陽文忠之史，史之巨擘者也。觀其序云，自開平終顯德凡幾年，自河北放江南凡幾國，自梁祖至周帝凡幾戰，及其言貫而不亂，蓋其實録也。吾猶有病焉。夫文忠之史五代也，有所謂忠臣傳者。》:孔子志春秋，》:及周不及夏商。春秋，》:周志也，是以夏商無與焉。本紀五代而及唐，無乃與春秋異旨乎？》:五代有所謂雜傳，》:有所謂傳。士二其行固雜矣，宜文忠之病此也。必不得已，吾以漢唐爲正，其臣且未正也。吾姑以正，名之五代，吾所取正也，而曰雜傳，曰傳，何也？先儒謂馮道蓋有道者，依世寓迹者也，而文忠醜之。夫爲史而貶有道者，以不正爲正者，以其事爲實録者，非誣則漫矣。文忠儒宗，豈誣漫者乎？抑傳之失其真乎？或真矣，有不可言，有不可測，願有以告之。
全宋文卷四八四二,《九華集》卷九南宋:員興宗:文:Article:館職策:夫世所謂三代者，聖人有稽焉，非聖人之私志也，三代之英，信可志也。蓋三代之英，修身以道，修道以教，教出乎身而加乎民，而復乎本。何以謂之本？入事親，出事君是也。何以謂之教？事親孝，事君廉是也。教本既立，天下雖有高世之智，絶倫之勇，難角之技，亦無得而加焉，誠以此道素立，此教素具故也，雖三代之英尤曰未也。恐教意之無漸也，故我之訓治命，族師書其孝弟，閭胥書其敬敏，州長書其德行。恐教意之未徹也，故我之用人，自升於家而後鄉，自升於鄉而後國。恐教意之未成也，故我之士至於小臣有守，成人有德，小子有造。三代之英，教意惓惓，如此其至也。少則習焉，長則安焉。彼爲孝則盡子道，彼爲廉則盡臣道。兩者備矣然後人倫正，人倫正然後百行正，百行正則遠近胥化，莫有不出於正矣，此其所以爲治也。當是時，雖不以孝設科，孝在其中矣；:雖不以廉設科，廉在其中矣。傳曰，入則視王膳，出則輔王化，周公其人也。周公知敬其親者，乃知敬其身者也。天下化周公之風，六行之教，三物之賓，天下盡歸孝之實矣。於斯時也，天下之士出恭入敬，非獨周公也，人人而師周公也。傳曰，一介不取，一介不予，伯夷其人也。天下化伯夷之風，薄夫不貪，鄙夫益敦，天下盡稽廉之實矣。於斯時也，天下之士知取知予，非獨伯夷也，人人而師伯夷也。夫以人人而師周公，人人而師伯夷，三代之士孝亦安行也，廉亦安行也，亦既有所本矣，非惟二臣爲然也。大戴記曰，》:文王内觀民務，父子觀其孝慈，壯觀廉潔，勝其私也，淵源以是，風俗烏得不厚？冠紳烏得不正？教本之行，信可志也。逮夫周道世衰，南陔之義日以蹙，》:北風之思日以忘，》:所可道者皆言之醜也。列國豪士，脱於父母之懷，趨於名利之域，去親者類亡其親，甚乎弓人之忘其弓也。行行然恣於繩墨之外，不仕於齊則官於楚，不嚙其母臂而去衛，則射其父命而奔吴，其心如此，其事如此，其孝安在哉？至於白華之作則欲爲蔽，》:伐檀之刺則貪爲蔽。》:且竊人之財猶謂之盗，愚不知當時士大夫何以自名也？觀其動結駟聯鞅之徒，舒捭闔談天之舌，使是身之靡於利，猶衆草之靡於風，揚揚然昌於貨賄之塗，盗金則不恐，盗帛則不愧，不一見而望賜璧，則再見而望上卿，其心如此，其節如此，其廉安在哉？且列國去三代至不遠也，大夫士至不竭也，亦何繆戾而至於是？是其不逮之甚也。大抵天下之士莫不有性，亦莫不有情。情非制度則不節，性非教化則不成。教成矣，其孝無有不立；:制節矣，其廉無有不具。愚未聞水寒而冰不寒，表端而影不端，上善而下不善也。彼三代如此，而列國亡此，是以如此其異也。茍能益充其道，益開其途，篤行不難招，三代不難及，至治不難復，事在彊勉而已矣。恭惟國家歷聖相授，繼繼承承，政所先者教，教所因者本，是以二百年餘，薄海內外，至於不令而行，不言而化，豈盡憑三尺哉？勸導雍容之力也。在太祖時則有若王昭素以德行名，在太宗時則有若劉溫叟以至孝顯，在真宗仁宗之世，种放李用章之徒，載母授徒，奉親偕隱，俱見録用。若旌清介之吏，嚴貪墨之禁，祖宗號令，無歲無之。民德歸厚，有自來矣。今主上躬於舜孝，以風四方；:參以周教，同符三代。上稽祖宗之意，外可在列之請。察廉之詔，分明懇切。執事推廣上意，詢以孝廉之設，興何所成。廢何所由？愚謂自周而下，歷漢至唐，欲觀一世之治亂，當察是科之興廢。治莫不興，興必有所成也；:亂莫不廢，廢必有所由也。桓公之爲齊，區區之國耳，嘗以得士爲悅，非以齊爲悅也。正月之吉，布令於鄉，桓公親問焉，曰：:子之鄉有慈孝父母，發聞閭里者，有則必以告，有而不以告謂之蔽明；:子之鄉有廉謹論慤，使民以勸者，有則必以升，有而不以升謂之亡選。桓公之伯，雖非一事，求伯之始，莫大於此，是尚孝廉之本旨也，況欲爲天下者哉？及漢之初，嚴設是科，其所以教人與其所以出令，大抵導人以行，則無不得；:拘人以辭，則無不失。蓋行先實而不浮，辭多虛而易惑。勸士以言，其勸已淺；:勵士以行，其誰自欺？故漢武有罷黜百家之實，光武有首用卓行之實，士皆從而化之，非化虛名也。行既已修，科既已設，有司又加之以簡拔，又重之以薦進，又第之以甲乙，中世規模，漢爲休美。蓋擇其行則實者無不應，應者無不實。命其職則所舉即所用，所用即所舉。是以此科一設，賢才輩出，此則興之所以成也。至於和順之後，流爲魏晉之末，文制雖存，不辨名實，不嚴格法。才者不得進，行者不得伸。選用混雜，衆多輕進。當時之謗者曰：:舉孝廉，濁如泥。夫水至潔而清，泥至濁而汙，今指孝廉諸公並於汙濁之物，衣冠之道一旦化此，甚可悲也。故因循至唐，楊綰有議旋舉旋停，建中有令一議一寢，慮有此弊，豈獨罷於章帝哉？此則廢之所由也。執事又謂前世之君，其爲孰得？夫教者士民之基也，人情者聖王之田也。基厚則田不薄矣。矯人情而教之，則無往而當；:順人情而導之，則無往而不當。人情莫不欲事親，聖人必有以勉之；:莫不欲事君，聖人必有以勸之。世有弗孝弗廉者，豈其心之所欲哉？流於習而不自知也。既不自謹其習，則猖狂於家，汙墨於吏。今有人焉，陰抵是過，或人以古之孝廉者，語曰：:彼人也，汝亦人也。彼能廉而汝不能也，彼躬孝而汝不躬也。曷若格汝之穢習，而效古人矣乎？聞者於此，不赧然見於面，則勃然見於色矣。何者？弗孝弗廉之名，天下之所共避也。聖人是以敦其教意而起其愧心，使天下庸庸之士知愛其親常甚於愛孝之名，知尊其君常甚於尊廉之實，則凡被德教者，家曾子而戶儀休矣。此前世之君所以經心也。觀漢之詔令，丁寧郡國，砥礪多士，不舉孝者爲不奉詔，不察廉者爲不勝任。勸善之意切矣，宜乎溫舒之才王吉之諫京房之術師丹之議寬饒之勇，、、:於是出焉。漢之得人雖以數路，此路最精也，是前世之君設科之有得者也。若夫論事之臣，則黃瓊增置四科之説賈至庠序推選之説，亦宜在所擇也。議者又病率以口則恐其遴，限以年則恐其拘，課牋奏則恐其煩，專儒雅則恐其偏，如是皆慮之深者也。且人才之不齊，猶地産之不齊也。地之所産，彼有則此無，此豐則彼殺。善治賦者辨其土宜，因其所産，責其所賦，則地力不窮矣。今漢取孝廉，乃欲計其口而取士，是猶欲混其地而責産也，豈理也哉？自郡國口二十萬，歲舉其一，邊郡口一十萬，亦舉其一，總之百萬，則歲舉五人，邊郡又少加焉，是則丁鴻之説也。鴻陋於識，故昧於詞。孔子曰：:十室之邑，必有忠信。天下豈遽無人乎？乃欲計口百萬而進五士，二十萬而進一士，何其狹也？此率口之議，似未可用也。傳曰，少成若天性。人少而成也，則是天與之也。驥之生也，墮地則馳；:鷹之生也，暴翼則飛。彼物之神駿，歲月有不待也。觀左雄之議，乃欲不滿四十不得察舉，甚矣，雄之陋也，可以人而不如鷹驥乎？當時胡廣之論從而非之，郭虔之奏從而排之，以爲選舉當不拘年，任才當不拘制。甘奇著用不待強仕也，終賈揚聲亦在弱冠也，足以箴雄之膏肓矣。不然則終徇雄議，計析毫釐，上下顧望，年齒參差，士亦淪棄，愚恐項橐不得爲聖師，顔回不得爲聖友矣。此限年之制，似未可用也。志曰：:身教者從，言教者違。常人之情，溺於所愛，憚於所難。文辭者衆所共愛，德義者士所最難。是以古人於此權其難易，信以取人。虛辭無實未必用，樸詞當理未必違，託儒自飾未必智，木強有守未必愚。觀其幾微，惟善所善，故真孝無所隱，真廉無所遁，上下無所憾矣。愚謂文吏課牋奏之説有不必課也，恐長虛詞故也；:儒雅專誦習之説有不必專也，恐溺虛名故也。茍若好夸斂譽之徒，屑屑牋奏誦習之間，求之輕浮，聽之失實，尚其辭則或遺其可重之行，違其行則或舉其可棄之人，取士如斯，竟亦何賴？胡廣曰：:鄭阿之政，非必章奏。張衡曰：:君子不患位之不尊，而患德之不崇。兩人之意，所謂崇本以抑末，蓋欲先示人以不可欺之行，則舉者亦不敢爲自欺之人，其待漢士最不淺矣。彼兩人非以口舌爲能者也，此儒術牋奏似亦未可專用。夫以四者俱未可用，若治世欲伸而行之，莫若反本而示之，使之行在言前，識在令外足矣。或者難曰：:治世不以道，便國不法古。一張一弛，與時宜之；:一損一益，與世通之。井田肉刑，此周制也，漢不能行者。非不欲行也，勢不可也。夫漢已不可行周制，後世乃欲行漢制乎？故取士之法自辟舉而爲孝廉，自孝廉而更四科，自四科而更中正，自中正而更門第，自門第而更進士，自進士而增諸科。名非一也，利亦非一，又何古之拘？况又豪俊之士，才滿天下，尚多有人。晉所舉者或子或讎，齊所舉者或販或盜，范文子所用七十家者皆貧賤而居筦庫者也。若一依是科然後選舉，此曹將安所歸？不知豪智之姿能執筆而興廉，能廬墓而興孝乎？此殆不原天下之情，故徇一切之議，未可信也。愚謂不然。彼或者紛紛之論，所欲尚者才也，國家所宜尚者德也。且德與才異，而世不察。才勝德者止踰於衆人，德勝才者遂進爲君子。世有進士，有門蔭，有諸科，大抵取其文辭之治，世習之專，動以才勝也。素德隱行，間有遺者，是孝廉之所從講也。若夫豪俊之士，則非一科目所可維縶也。蓋世有善爲漁者，知得魚非一目之網也，設衆網則無漏魚。善取士者，知得士非一科之力也，張衆科則無遺士。誠使衆科備於外，孝廉察於內，何爲不可哉？雖然，愚有大慮，慮不止此。朝廷設科以籠韋布，綱紀在是，愚既議之矣。有大科目可以綱紀百官者，其敢不議乎？近世中書之務類百司，百司之務類郡縣。且宰相之職，進退百官者也。今以簿書期務爲故，間有奇傑之士，禁不得伸，問之何由，則曰彼格之當然也。且動如格法，一吏部郎事耳。進退百官，望實俱採，道揆者之所爲也。宋蔡廓爲吏部尚書，黃散已下身不得擇，不敢就職。況職宰相，且漠然者哉？主上天日清明，臨照在上，必能委任大臣。大臣亦宜自信，事君以人，有不可後，何直爲是凛凛也？非特此也，大將之職，陞黜偏裨者也。古者一將死則一將生，衛霍之門率多列侯，子儀之門盡出顯校，即其事也。近世不然，大將嫉偏裨，偏裨嫉士卒，有功則不奏，既奏亦不實，私其輿皂，私其子弟，是以大將一死，則四顧茫然，無復威譽在人耳目。私門之託，豈不負哉？遇風塵之警，則亦望風顧避而已。監司之職，按察僚吏者也。進退既公，人自寡過。茍私好惡則私喜怒，私喜怒則私發摘。故近世諸路所繩治者或其無辜，所當治者或以倖免。此大將監司自紊其科目者也。然則士夫所當切議，豈獨孝廉一事哉？昔漢世朝廷有大政，必下公卿博士議。公卿議善則舍博士而從公卿，博士議善則舍公卿而從博士。彼博士者，秩六百石耳，乃得預漢大議，何也？以其議論通古今，嶷然動衆心也。故元朔之詔曰：:今執事不興孝，不舉廉，其與禮官博士議不舉者罪也。然則欲舉孝廉而詢及博士，所從來遠矣。今愚待罪太學，秩次博士，聖天子不以不肖，俾執事躬而策之，是以不諱有司，不隱理道，庶幾博士之責塞矣。區區非獨求干執事之聽，借此而干天聽也。注而思之，舉而行之，社稷幸甚，天下幸甚。
全宋文卷四八四二,《九華集》卷九南宋:員興宗:文:Article:忠質文之治策:聖人爲萬世慮，後世爲一時慮。萬世之慮，何慮也？慮治體也。昔者愚出入有虞之書，愚悦之，退而求舜之心，稽舜之道，而得舜之政。彼其起深山而坐致無爲，何慮深也？意者以道寓政，以政厚下。天下後世至治之體，雖欲不師舜，吾恐無如舜之可師也。當時稷契臯夔之徒與我共理者，、其政所可，爲都爲俞；:其政所否，爲吁爲咈。聲嗟氣嘆，充滿天下者，忠厚氣也。五典從則百姓有以親我，四門賓則諸侯有以順我。讒説殄行既堲之，則舉世無以惑我。傳稱其無爲，恭己正南面而已，此至質之體也。是以忠質之意已默寓於舜，非獨善其身，其善天下蓋不少也。然則舜之治體止於忠質而已乎？恐不止於忠質已也。觀其雍容廟堂，造次顛沛之間，則有盡於文而不自已者。璿璣玉衡以齊七政，時則有欽天之文；:類帝格祖，柴望巡狩，時則有祭五祀之文；:五瑞五玉三帛二生一死，贄侯射車服，時則有尚賢之文；:六律五聲八音，繪服章十有二，時則有禮樂之文。其政綢繆委曲，節文如此，又何文之美也！:嗚呼，求舜之政，已默具忠質文之體。然後世諸儒不以三者名之，天下亦不以三者名之，何也？蓋元氣無陰陽，而元氣未可指以陰陽名也。舜政兼忠質文，而舜政未可指以忠質文名也。猗與，此舜之所以高視天下而獨冠也哉！:舜之後降帝而王，其出於政也曉然，宜天下顯然而名之也。禹之爲天下也，不矜不伐，不侈大於宫室飲食之間，此何爲也哉？忠之體也，天下於是名之以忠。湯之爲天下也，不邇聲色，不殖貨利，敦厚謹重，見於政者囂囂其未已也，此何爲也哉？質之義也，天下於是名之以質。若夫文武周公之爲周，、:微而著，詳而盡，錯出而不亂。宗國五十三，吾封之；:建官三百六十，吾用之；:禮經三百，曲禮三千，吾制之。其意若曰：:經緯在我者也，一不備則後世其鄙野我乎！:此文之義也，天下於是名之以文。夫以三王之異世，忠質文之異尚，仰觀唐虞則不足，俯視後世則有餘。故一體明，一代治，後世何可不講也？奈何，戰國之後，天下之政體如狂瀾之一奔，未易東也。人皆爲一時慮，何暇慮後世哉？西京之主尚寬易，其弊則諛；:東京之世尚苦節，其弊則訐。高帝大度豁達，文帝寬大長者。至於天下末流之弊，白黑不分，公孫子張禹孔光之徒，、:低回以茍延歲月，漢緩急不可望也。俗諛日甚漢日危，尚寬易之弊，可不悲哉！:光武登庸卓行，明帝察慧自高，遂使末習之過，三君八顧之徒，鼓動朝野，力爲驚世絶俗之行，矯異甚矣！:俗訐日甚，東京日衰，尚苦節之弊，一至此哉！:然兩漢所尚之過，值明主則猶可以振起。若夫三國尚詐，晉尚浮虛，元魏尚夷，齊尚兵，梁尚空寂，陳陋而隋奢，無足疏舉者。彼其擬兩漢猶且抱愧，若稱之三代之時，吾知其包羞也哉！:恭惟國家祖功宗德，接千載之統紀，固足以配舜而軼三代。創業於開寶，繼志於雍熙，休息於咸平景德，隆盛於嘉祐治平。既以忠厚惠民愛物，復以制度澤天下，此盛德世也。肆我主上振中興之運，體優裕之政，躬禮樂之事，亦既薰民耳目矣。邇者省賦以息民，力農以厚下，鄉飲以勵俗，賞罰以別淑慝，皆執事所謂典章明煥風俗醇厚之際也。夫風俗醇厚則忠質陶民心，典章明煥則文物格民心，即默具忠質文之意，諸儒未可輕名之也。異時致無爲之治，比德上古，何如哉？曰宜莫如舜。
全宋文卷四八四二,《九華集》卷九南宋:員興宗:文:Article:蘇氏王氏程氏三家之學是非策:學者有公患，患於好惡先萌其心。是心一萌，挾私智以求道，漸蔽於外而忘其真。嗚呼，好惡真足以蔽學者哉！:昔者荀卿好子弓而不好孟子，揚雄好孟子而不好荀卿，韓愈好荀揚，後於王通而不言通，則不好也。愈之後見於書者，則又有不好愈者焉。今夫鄉曲之士，更千萬人以一能稱，一藝名，其相待也猶不相忽，况如卿如雄如通如愈？、天下病無斯人也，天下而有斯人，宜何如以相好？今乃不相悦如是哉，甚矣，好惡之蔽心也！:妄指千金爲瓦缶，則人皆不信。彼數子之道皆相合於孔門，其可以相輕乎？向使數子能寬綽其心，如吾夫子曲折爲道，問萇弘，問郯子，彼道雖不及己，問之不卹也，則必能抑六經，黜百子，以全天地至一之氣。是無他也，好惡外忘則道真内白矣。昔者國家右文之盛，蜀學如蘇氏，洛學如程氏，臨川如王氏，皆以所長經緯吾道，務鳴其善鳴者也。程師友於康節邵公，蘇師友於參政歐陽公，王同志於南豐曾公。考其淵源，皆有所長，不可廢也。然學者好惡入乎彼則出乎此，入者附之，出者汙之，此好惡所以萌其心者。蘇學長於經濟，洛學長於性理，臨川學長於名數。誠能通三而貫一，明性理以辨名數，充爲經濟，則孔氏之道滿門矣，豈不休哉！:惟聖天子深知其蔽，是以破學者好惡之心，而盡除其禁。使惟是之從，惟道之明，學者之幸也。抑嘗有楚人修第之説聞執事者乎？楚人之子有第二區，長則甲所建，次則乙所建，規模不同而歲久將敝。或曰，不必憂也，君宜合二第可用之材，併而爲一區。若居一而廢一，是以壞易壞也。今蘇程王之學未必盡善，、:未必盡非，執一而廢一，是以壞易壞。宜合三家之長，以出一道，使歸於大公至正，即楚人合二第之義也。執事學識淵奥，必有折衷於斯矣。
全宋文卷四八四二,《九華集》卷九南宋:員興宗:文:Article:孔子生死策:古書之真僞是非，其相半乎！:其説有所不可信，而諸儒有所不敢廢，蓋從其不可信而廢之，天下之書不勝其廢矣。是故君子於此不廢也，而况聖人生死之際，其道神，其經存，萬世輕重之繫與！:昔者愚聞之梁臧孝緒曰：:孔子以庚子生，孝緒似焉。後卒以儒自鳴，雖不敢擬夫子，而生乎夫子之日，何其類也！:况夫子以庚子生，其事見於書乎？愚有以知夫子生之異也。吾觀孝經傳曰：》:孔子之卒，魯麟至焉，百獸號焉。雖不足以兆夫子之亡，而亦其異也。而況夫子之死，且志於經乎？愚有以知夫子之死之怪也。夫子之生如此之異也，死如此之怪也，非若巫瞽幻誕恍惚，其不經也，蓋夫子爲人且聖於人，豈死生不異人乎哉？兹承執事以孔子生死之説，執三傳之所以失。》:愚請列之執事，以折諸理。其事雖若不可信，而諸儒不敢廢也。夫春秋之書，》:魯書也，而諸儒以爲仲尼之書也。獲麟之前，孔子之生，仲尼不書於經。仲尼如自書其生，仲尼乃自私邪？故經之不書孔子生，左氏解經耳，亦安得而書之？獲麟之後，左氏所續之經也。董仲舒曰：:左氏續經以宗聖人爲事。」:不書其師之卒，則孟子所謂子背子之師也，左氏安得不書其卒乎？此左氏不可廢也。公穀之傳，傳乎經也。仲尼絶筆則無經，無經則二子無解也。公穀後經二年，獨書其卒，不幾於贅乎？公穀之不書卒，則傳體也，此公穀不可廢也。故左氏書其卒，公穀書其生，其得經傳之體乎！:傳所以尊經，尊經必有以貴之。書子，貴之至也。續經所以尚法，尚法則必有以嚴之。死書名，嚴之至也。此三傳雖若不可信，》:亦不可廢也。何休曰：:是歲己卯。」:尊之故詳之，穀書日不書月，豈十月乎？蓋穀梁不詳其月，因不書月，則其謹也。虞翻謂春秋凡不書月，「《其事不詳也，穀梁豈亦不詳其事乎？王肅謂中月則月中也，」:鄭玄謂中月者踰月也，」:意者生於是月中，如王説乎？或者如鄭説，死於踰月，未可知也。此穀梁又不可廢也。杜預曰：:四月十八日乙丑，五月十二日己丑，必有一誤。夫古書如是蓋多矣，堯以甲申生，辛巳死，皇覽曰：》:非辛巳，乃辛未也。舜以甲子生，癸亥死，皇甫謐曰：:非癸亥，乃癸卯也。堯舜如是，安知仲尼終以乙丑非己丑乎？故信以傳信，疑以傳疑，爲此事也。此又杜預之言不可廢也。太史遷曰：:韋編三絶。」:計夫子之年，則六十三之後，七十三之前，蓋云老矣。夫孔子五十以學易，》:韋編之遲，甚可怪也。凡遷之説不可信，有端矣。書曰：》:舜三十登庸。」:遷曰：:舜五十登用耳。」:秦之謚曰穆公，」:遷曰：:非穆，乃繆也。不知舜之年，秦之謚，安知孔子繫易之時乎？》:雖然，聖人有取於太史，或有牴牾其他實録也。此其説雖不可信，而諸儒不敢廢也。夫孔子死生之説，古書之不僞，有所不可信，而愚不敢廢者，蓋互見其得失，雖存之無傷也。韓退之自謂識古書之真僞，雖不至焉者，白黑分矣。幸得執事辯其白黑，豈不盛與！
全宋文卷四八四二,《九華集》卷九南宋:員興宗:文:Article:陳子昂韓退之策:國初深於道者，其惟柳子乎！:開之自名，曰吾將開天下之耳目也，明先王之道於時也，一代之文開於今也。故柳之文一傳而爲穆修，穆修傳於尹洙，尹洙傳於先正歐陽公。人知者以古文非柳倡之，實肇於歐陽，不知歐陽之本承於柳也，斯亦善原文哉！:夫唐之文亦猶是也，所謂歐陽則韓愈似之，所謂柳氏則子昂似之。文傳太原盧藏用，藏用傳蘇源明，源明則退之之所師友也。不知者以退之倡古文於唐，知者以爲無陳而無以爲之也。故其言非苟也，爲可傳也；:其道非妄也，爲可繼也。故盧藏用曰：:道喪百五歲而起子昂。」:其此之謂與！:雖然，君子獨行則無徒也，獨唱則無和也，其後善繼則退之之力也。故杜牧曰：:唐三百歲而有退之。」:其此之謂與！:蓋常辯之，學正則識正，識正則文無往而不正也。故子昂貽夷碣，》:爲辨議之正；:徐君之議，》:爲箋表之正；:神鳳之章，》:爲辭章之正；:其感遇，》:則正於詩者也。蓋子昂之文惟正則取，不正不學也。然則相承而至退之，亦其有力哉！:故退之亦畏之，蓋嘗曰：:唐興，陳子昂蘇源明元結杜甫李白，、、:皆其善鳴者。此之謂也。雖兩君之才縱横顛倒，而卒亦可貶，何者？以其才可窮也。退之窮于識，子昂窮於權。窮於識，其弊也講之不精；:窮於權，其弊也處之不智。講之不精，故知斥佛老，不知斥墨也；:處之不智，故不死於國，而死於下吏也。嗚呼，通於大道而識進退存亡者，惟三代之英，與二子何預焉！
全宋文卷四八四三,《九華集》卷一○南宋:員興宗:文:Article:舜九官與孔子門人其道異同策:東方朔何人也？似儒非儒，大言無當者也。武帝嘗謂今時何如，而朔之指意，以爲天下已安已治矣，誠得周召爲宰相，孔子爲御史大夫，太公爲將軍，益爲右扶風，伯夷爲京兆，稷爲大司農，則無愈于今世矣。嗚呼，陋矣，朔之爲言也！:堯舜之君未嘗借才異世，然臯夔稷契未嘗不用。、孔子高弟蓋世，未嘗無材，而顔閔游夏未嘗或用。、因其出之時，占其道之用不用，此難爲淺見寡聞者道也，何必借才異世，言大而夸哉！:故愚謂武帝非善問，朔非善對。今執事舉禹稷之徒所以用，由求之所以不用，疑于夫子舜禹。、:答問之間，借此可以議聖賢之同道也。蓋人才嘗起于用，伏于不用。夫子賢于堯舜，則門人必不愧于臯夔。堯舜即夫子之得志者，門人即臯夔之不用者。然由也求也赤也，、:夫子多抑之；:益也契也禹也，、:堯舜多信之。蓋舜之所以信二三臣者，信其政之所可至；:夫子所抑二三子者，抑其道之所未至。蓋德政易行，故彼有顯政，至道難一，此未必盡道，其是之謂乎！:昔者孟子曰：:禹稷顔回同道。、」:則回之得志，亦一禹也。唐沈雲卿曰：:齊畏橰不過蒲，以子路故也。沈謂仲由有格苗民之德，然則仲由之得志亦猶益也。若夫龍之出納朕命，亦赤之可以與賓客言也，是則顔淵不媿于禹，仲由庶幾于益，公西華亦可以爲龍也，其比二三子得志以充其用者，豈媿虞廷哉？執事其必有以明之矣。嗚呼，宫之奇在虞而虞亡，在秦而秦伯，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽與不聽耳。彼二三臣智于虞廷，此二三子愚于孔門，亦獨奈何哉？故傳曰：:仲尼之門，五尺之徒，羞稱五伯。惜其仕非堯舜也。噫，夜光之璧，暗投則懼，中流失舵，一壺千金，嘗試以是思之則得矣。
全宋文卷四八四三,《九華集》卷一○南宋:員興宗:文:Article:曾子不與十哲陳平不與三傑策:人各有品也，雖然，聖人無意于品人，道德勳名之士亦無意于求人之品者。我無意于品人，彼無意于求人之品，故賢者識其大而不遺其小，小者亦勉其不及而自附于大，各識道德勳名而已矣。雖然，聖人如或有言，若品其人，非故言也，其言觸焉而得也。觸焉而得，其言不詳，故可取者或不入其品。李德裕之言曰：:陳蔡之言，十哲之事，其仲尼一時之言乎！學道之深，虚一而静，如曾子者或不與也。曾子不與十哲，其哲不止于十明矣，况孟子止稱其五乎！:先正王安石曰：:高祖之言三傑之事，其容未至乎？深于智而明于權如陳平者，或不與也。陳平不與三傑，漢傑非止于三明矣，是宜班固增而六哉！:然則所以爲哲，所以爲傑，仲尼高帝非止舉其十舉其三也，、:蓋一時之言，觸焉而得也。仲尼高帝非有心于品人，十哲三傑非有意于求人之品者，各勉其道德勳名而已。若夫馬援不與諸將之一，猶曾子不與四科之一也，非實不至也。劉孝孫可與學士之選，猶陳平可造三傑之選也，非智不及也。嗚呼，豪傑之士始若不可遺，而聖人之言或遺之，近乎少恩矣。雖然，聖人觸焉而言也，故孟子言二老而不及閎夭，》:書言三后而不及皋陶，》:語言四友而不及閔損，》:至若十亂則雖婦人或與也，聖人皆示之無心，觸焉而言也。聖人豈止稱其才使之自暴，抑其才使之自棄哉？故正道而論之。
全宋文卷四八四三,《九華集》卷一○南宋:員興宗:文:Article:考績薦舉策:天下無不弊之法，法而無弊，不在法也，在所以用之也。考績之法名考績也，其實任法之術也。薦舉之法名薦舉也，其實任人之法也。三載而考之，三考而黜陟隨之，鯀以是殛，禹以是興，臯夔稷契以是安其位，、此唐虞以是進退百執事也。後世蓋有倣是以爲法者矣，京房爲之格于權臣，左雄爲之格于縣官，其有突然行之者，則亦虚立殿最，不核名實，而于進退群吏，卒不能大有益也。夫考績貴夫實也，而後世不求諸其實，吾蓋不貴之矣，况復言之而不行哉！:人之不足與有爲也如此，非考績之罪也。舜命共工僉曰垂，舜命典禮僉曰伯夷，此唐虞所以爲公舉也。後世蓋有相舉之法矣，賕賄則得之，故雖英豪奇傑而貧賤爲累者，不獲于舉也。上之人至于法以防之，其得人者又未必賞，其妄舉者又未必罰，其于進退英傑，終不能爲國輕重也。夫薦舉古之美事也，至于驅之以賞罰，吾蓋羞稱之矣，况乎賞罰之不能必哉！:人之不足與有爲也如此，非薦舉之罪也。昔漢宣帝之爲君，其課吏殿最之法，初若未甚詳密。然京兆尹以能除盗賊用，潁川太守以能擊搏豪傑用。吏有善治，褒賞隨之，而贓汙不職誅死者，亦比比也。故宣帝之治皆總核名實之力，人君不能皆宣帝也，則考績之弊無惑也。祁奚之舉解狐，舉伯華，舉祁午也，在讎不爲僞，在友不爲黨，在子不爲比，故君子稱祁奚能舉善，然則祁奚亦公其心而已矣。人臣不能皆祁奚也，則薦舉之弊無惑也。請以所見言之。守令之職，民之所以休戚，而國之所以治亂也。今爲縣者未能墾田而曰田墾，未能勸農而曰農勸，未能止獄訟而曰獄訟息，率一一書之。及將去官，位于其上者亦以次保之。既而上之吏部，視之以爲考，其書中下者蓋無幾也。自令而上之官，大抵皆爲令所爲，然則吏部所視者果以爲實耶？徒以爲文具而已。吾見今日考績之法弊于欺罔，而莫之或知也。士自入官不以舉，不升朝，法固然也，而舉不以公者多矣。非父兄在職則不舉，非賂遺越常則不舉，甚者舉削一及，則終身爲舉者之役，吏部一按其舉官之數而遷之，而不知其舉之本若是也。是今日薦舉之法弊於不公，而莫之或知也。今欲去考績之弊，則莫若嚴舉者之罰，而謹書考之格。今欲去薦舉之弊，則莫若名所舉之事，而嚴失舉之罰。兹二弊者既去，非徒得人而已，實太平之原也。若漢之議鑄錢，蓋取太學生；:議鄭人不毁鄉校，亦欲聞執政得失。國家學校，非徒設也，亦有望也。先生其進是言。
全宋文卷四八四三,《九華集》卷一○南宋:員興宗:文:Article:義命策:人之言曰：:晏大夫平仲，其列國知命之士乎！:平仲之知命也，國有道則順命，非道則衡命，然則不知命無以爲晏平仲也。愚曰：:不然，是不知晏大夫耶！:夫因義以達命，然後知命，此吾見晏子之大也。如不知義，達命何爲？又曰：:肥相國，其戰國尚義之士乎！:敬君而守義，義在與在，義亡與亡，不義不親，無以見肥君也。愚曰：:不然，是烏知肥相國耶！:夫順命以守義，然後知義，此吾見肥君之大也。如其專義于命，何益！:嗚呼，因義以知命，順命以行義，古之士于此，亦一之而已矣，是未可異也。秦漢以還，薦紳士大夫不自義命之本泝之，弊流于末也。是故勢不可仕或仕之，不可死則亦未嘗不死也。嗚呼，以是爲義，其亦末矣。故一觸其間，有感粟以自剄也，聞車鳴以自劾也，上書而列黨與也，流血而佑佞臣也，此尚義而不知命，此之謂逆天也。若夫任命而流放，則士之過特甚。嗚呼，以是爲知命，抑其末也。故顛倒錯亂，有口而不能言財利也，手不能執珠玉也，舉臆而效驢鳴也，被髮而更狗竇也，是任命而不識義，是之謂廢人矣。嗚呼，自聖人觀之，兩者胥失矣。悖天者其罪誅，廢人者其罪亦誅。後之士如更其二而貫其一，庶可免矣，聖人又何誅焉！:雖然，義命之大，五經宜志，而志者蓋鮮焉。曰五經非略也，難言也。大言則學者不信，小言則學者不畏。雖然，經亦略言之矣。易曰：》:樂天知命則不憂。」:君子不可不順命也。詩曰：》:永言配命，自求多福。君子不可不達命也。觀乎此，亦可以知命之説矣，而況五經列義之多乎？雖然，夫子之罕言何也？是使學者行義以達命，非欲任命也。揚雄曰：:吉人兇其吉，兇人吉其兇。雄豈專命耶，亦豈專義耶？
全宋文卷四八四三,《九華集》卷一○南宋:員興宗:文:Article:柳宗元非國語策:自見其可以言而言，五經之言也；:未可以言而或列之言，諸子之言也；:可言而不言，與不可言而言，衆人之言也。五經之言千一而過乎？曰五經烏免哉！:詩云：》:周餘黎民，靡有孑遺。詩言過也。》:易曰：》:見豕負塗，載鬼一車。易言過也。》:書曰：》:前徒倒戈，血流漂杵。書言過也。》:禮云：》:大言受大禄，小言受小禄。禮言過也。》:下斯觀之，賢言之失可知也。荀卿曰：:禮以起僞也，性以起信也。禮性之辯，卿烏知之！:韓愈曰：:墨子不異孔子也，孔子不異墨子也。孔墨之辯，愈烏知之！:夫以聖言聖，以賢言賢，其失如是之甚也，而況國語乎？》:國語，》:丘明所著之書也。丘明之書，上不至聖而下愈于賢，抑在聖賢之間乎！:雖然，丘明之文，其事則覈，其文則濫，濫則多淫，多淫則多失，是固當也。後之士不伺其失而攻之，柳宗元獨識之，誠得間矣。今而觀其事，如周王滅密之説曰：:小醜備物，宜獻之王。子厚曰：:雖獻之王，王而受之，不可謂德。鉏麑觸槐之説曰：:見其假寐，不忍殺也。子厚曰：:如其不寐，則殺之矣，不可謂義。虢公禋神之説曰：:聽國于神，不亡何待？子厚曰：:聽而亡，不可謂信。晉侯得塊之説曰：:舅犯進塊，晉侯以興。子厚曰：:楚人進塊，楚何以亡？不可謂訓。子厚之于國語，》:連搘拄之如此，子厚非固誕之也，後之讀子厚之辭，宜勿易此矣。或曰：:司馬遷採國語以著書，《董仲舒採國語以命文，》:劉向摭國語以益説苑，》》:國語何負于學者？》:學者顧憎之，子厚何淺也！曰：:是固子厚之所忽也。子厚之論貞符，自司馬遷董仲舒劉向，、:未有能貫其説也，則國語之病，》:子厚其能默然已乎？噫，使天不生子厚于貞元之間，則唐之士美而言之，其罪皆可髠鉗矣。
全宋文卷四八四三,《九華集》卷一○南宋:員興宗:文:Article:寬財賦策:古者因事而用財，因財以濟事。其始取財也，度其事而取也，故無溢取。其終用財也，度其財而後用，故無過用。取之不溢也，用之不過也，是三代之政也。故有觀民意而後得財，財得而民心無不得也。自秦而至于漢，自漢至于魏，于隋，于唐，皆知取財矣，而不知所以取也。漢獨營田爲是，既行之而復廢之。隋獨義倉爲是，既用之而復難之。唐獨租庸調爲是，既行之而復易之。方其謀取財也，汗漫而不堅其謀，是故謀財不一，故無定取。取則無常，故無定用。宜百官倉廪不實不充，而遂至不給也。嗚呼，芻秣素具，則馬自充；:馬之所以不充者，害馬者未去而已矣。財用徧取則財宜給，財之所以不給者，蠹財者未去而已矣。此漢魏隋唐紛紛徒爲制度，、所以不知其弊，而坐受其弊也。恭惟主上愛養元元，惠顧天下，民有不便輒弛以便民。見於詔令者，减月俸于江浙也，除布估於廣西也，蠲税租於荆揚也，裁軍冗於全蜀也，而又編户口之徭役，而又减大家之屋直，是誠何心哉？心乎天下而戒盛世之蠹財而已矣。
全宋文卷四八四三,《九華集》卷一○南宋:員興宗:文:Article:天興商周以相伊吕策:天無職也，代天之職莫如君；:君無職也，人君之職論乎一相。一相論而君治舉，君治舉而天意得矣。昔者三代之盛，天之相者莫如商周，商周之相莫如伊吕，、:伊吕之歸二君也，春秋蓋高矣，可以無出也。然一旦而出，既出而用，伊舍其耒，吕投其鈎，何也？天意欲興商周，則二老所不得辭也。故伊尹自度可以興商，商可以用我，是以相之不疑也。太公自度可以興周，周可以相我，是故輔之不憚也。然則二代之所以相者，乃二代之所以興也。或載祀六百，或卜世三十，豈不在于伊吕之相歟！:、
全宋文卷四八四三,《九華集》卷一○南宋:員興宗:文:Article:周公禮樂策:禮樂之本在君臣也。禮樂得人則興，不興則散，非其人而興之則妄。古之人未嘗不興，既興而不至于妄，何也？以其盡君臣之懿也。三代之間孰知之？成王周公知之。方天保未定，周公扼于水火之中，饑者求食，渴者求飲，不得者求得，周公憂此之不暇，而暇憂禮樂哉？及其海内寖治，荼毒之民化爲王民，不得是二物而一新之，則君臣之才何以自見于後世也？故天下有禮樂，至成王周公而後講。其經禮三百而曲禮三千，掌樂數十而官樂數百，五服之侯，和音在耳，玉帛在庭，而駿奔走在廟，凡以禮樂故也。使周公舍治世不興而待後世，則成王所以望公者何如？而公乃如此也。春秋之後，列國于周有兵有刑有地，而周獨有尊者，以存公之禮樂也。然則周公禮樂，淵源遠矣。
全宋文卷四八四三,《九華集》卷一○南宋:員興宗:文:Article:夷齊策:躬萬世之大烈者，不計一世之議己也。知可出而出，知可去而去，凡吾之去就，所以訓天下之義也。天下囂囂而言於此，雖言何傷！:蓋天下之勢固有可留而去，則罪在于不留；:有可去而留，則罪在于不去。君子于此必取中焉，吾果安取哉？取于義也。昔者伯夷叔齊之來自東也，觀諸侯之不足有爲也，日夜而推之，信矣，西伯之德之純，其可王也而不自王，則信其可與處也。于是焉而歸之。且始吾知之而來，非劫而來也，又從而去，吾何辭於天下？天下其以我爲太矯也。故既往之而遂安之。惜也往日降而武王守之不真也。知以周取商，而不知商之不可以我取也。悻悻然見于辭，曰：:昔文考以是而遺我，天下以是而許我，我起而赴之，斯可以無愧焉。彼兩人如起而徇此，亦許之以爲宜，則後世果以斯人爲何如人耶？
全宋文卷四八四三,《九華集》卷一○南宋:員興宗:文:Article:敦學校養士之法革科舉取人之弊策:魚不畏網而畏鵜鴣，鵜鴣有情而網無情也。然卒所以得魚，有以網而得者，有以餌而致者，有以藥而斃者，漁之之術多矣。然魚猶脱于淵，豈無逸魚哉？取士亦猶是也，有以德行而招者，以詩賦而取者，以經義而求者。取之之術富矣，然士猶怨于野，豈無遺士哉？故觀水者有以魚不竭而譏漁人，觀國者有以士不盡而譏有司，皆觀其末之過也。盍亦反其本乎？今執事之病下多遺才，所以考人不以數，與夫請託濫冒等徧以疏舉。愚謂此數者，士苟能正其本，斯弊可免也。何謂本？上觀士之所以養以取士，士充其所養以報之。漢郡國舉孝廉，夫豈限以數哉？今有司考以數，而士驟得失，則漢意可師也。唐士群至有司之門，有司不禁而多得公望，夫何畏請託？員半千八科皆中，張鷟萬選青錢，才實爲上，夫何畏濫冒？今有司懼請託，士多濫冒，則唐意可師也。比者朝家戒勵丁寧，乃勉士以所養之意也。然郡縣之學猶有聚衣冠，争飯腹，斯亦可愧矣哉！:昔郭代公莅太學，捐四十萬畀人而不吝，今諸生争飯腹而不愧。嗚呼，聞郭代公之風，可少懲矣。
全宋文卷四八四三,《九華集》卷一○南宋:員興宗:文:Article:古器圖書策:天之付帝王付以道，帝王付後世付以迹。迹之傳，易傳于天下，而帝王之心，其法安可傳哉？雖然，其迹不廢，使天下後世因此迹而求此心，則帝王之心庶幾在此也。且三代之降，其言有書，其書有載，有簡有札有篆有隸有書有刻，、、侈書大書，凡爲迹異，所以託跡則不異也。當世見之，故無不傳。秦之篆唐得之，後世傳之，故無不信，此所以久而又久也。昔舜之典，隋得之；:周之鼎，漢得之；:魏之書，汲冢得之。下至岱山之書鄒嶧之字湯之盤孔之鼎，、岐陽之鼓，既好之無不求，求之無不得也。雖彼秦漢之下，所以求者，止于跡而已，不能觀此跡而求此心也。其物雖貴，其好雖篤，然帝王千載心跡之託，乃取爲一時耳目之玩，是何理也？然則古文字書，仆碑斷刻，後世求之帝王之餘者，宜不徒在玩好之間。蓋因好而求跡，則求之淺，因跡而求心，則求之深。後之盡此者，其惟聖乎！
全宋文卷四八四三,《九華集》卷一○南宋:員興宗:文:Article:皇帝王伯策:聖人之道，寧無經而合于經，不可執經而亂大義。非不知經，不知道也。道者經之本，皇帝之經效，而伯則其淺也。昔者聖人，其帝五帝也，其王三王也，未有五經之言，五經之效著矣，斯無經而合于經也。秦漢而下則執經而亂大義也，其弊皆起于不知經，與知之而不深，或知而入于異端也。漢四百年，可謂久矣。可稱者文帝也，而黃老亂之；:可稱者宣帝也，而伯道雜之。其後若元帝，雖通經而泥于經，漢氏衰矣。此執經而亂大義也。章帝成帝猶元帝也，故漢無可稱，帝王之效何有哉！:唐三百年，可謂久矣。太宗可稱也而惑辭章，元宗可稱也而惑莊老。文宗于唐猶元帝于漢也，肅宗代宗猶文宗也，此執經而亂大義，帝王之效何有哉！:故二代之弊，皆起于不知經，知之不深，而流入于異端也。嗚呼，五帝三王雖無五經而有經之效，愚以此不爲無經也。兩漢之君雖務通經而無經之效，于經無益也，皇帝三王之道何自至哉？若夫晉宋隋魏南北之君，、一話一言，流入詞章，兩漢罪人也，慚德多矣。傳曰：:六經之文積案盈箱，俱是風雲，文衰如此，何暇經乎？故宋明梁武宋文周武魏文陳後帝隋文帝，、、、:其名知經者，亦知章句也。潔靜精微之于易，》:溫柔敦厚之于詩，》:疏通知遠之于書，》:經紀治亂于禮于樂于春秋，》、》、》:可知而不知也。皇帝王之道，求之于此，斯妄也矣。嗚呼，其父愛盜，其子必且行劫。彼時君執經而亂大義，其臣爲章句之儒，何怪乎！:雖然，公卿大夫則有矣，愚傷其不多，且傷其不用也。漢有賈誼，唐有陸贄，其言六經之效，非執經而亂大義也。故陸贄辯于誼，誼之術則王術也。傳曰：:賈生言堯舜，陸贄言仁義。非帝王之道，何自出哉？此相望孔孟，更駕合轍也。或曰：:孔子所盡心春秋易也，《:》、《孟子所長則詩書也。》、《」:孔子千里問禮于周，學樂于弘，孔子于他經，豈容易哉？如以孔子盡心于一經，則行在孝經者，》:二經又非孝經之行矣，》:如此其安乎？若軻之長則無所不長也，而止云詩書。》、《彼軻長於譬喻，亦盡出于詩書乎？》、《此諸儒之説，執經而亂大義也，故失之誣，失之愚，失之賊。非聖人之經失也，解經者之失也。愚斷之曰：:執經而亂大義也，不知經者也。嗚呼，人莫不飲食也，鮮能知味也。
全宋文卷四八四三,《九華集》卷一○南宋:員興宗:文:Article:詩書遺逸策:汲冢之書何書也？》:曰逸書也。》:補亡之詩何詩也？》:曰續詩也。》:二書何取焉？其怪可惡，愚何取焉！:汲冢之言曰：:伊尹之去商，老矣，非老于商也，文王受命矣，文王稱王也；:伊陟之相矣，以太甲憫之也。伊尹之不見用，文王遂稱王，伊陟見憫于太甲，此聖人之言乎？書之至此無惑也，》:諸儒固使至此也。補亡之詩曰循彼南陔，》言采其蘭，美孝德也；:白華朱萼，被于幽薄，美衷感也。孝之至則贊天地，感動植，采蘭而止被幽薄，不被萬世，取喻小矣，此聖人之詩乎？詩之至此無惑也，》:諸儒固使至此也。詩書喜正而諸儒愚誣，》、《獨奈何哉？故秦漢唐學士解經則無惑矣。、:一曰書者如也，」:如其義也；:一曰書者舒也，」:謂舒緩也；:一曰書者庶也，」:其事衆也。書名之不正，」:則其文可知也，解經則陋矣。曰詩者所以至也，」:志詩者名之謡也，詩者志之所之也。」:詩名之不正，」:則其文可知也。今執事之疑，正所謂前亡而後存，前詳而後略，此傳失其本經，傳之不及也。孔子得帝魁書二千一百二十七篇，去一百二十篇，十八篇則中候也，二篇逸矣，孔子所得者百篇而已。伏生之記，百篇之中二十九篇而已。彼春秋所言之一篇，》:其在百篇之間乎？執事謂揚雄之無酒誥，》:今有之，何也？愚謂雄非妄人，不足怪也。泰誓，》:漢有之而失于晋；:舜典，》:漢有之而失于梁。得泰誓于河内，》:得舜典于姚方興。》:彼兩篇失之晋，失之梁，安知此二篇不失之漢乎？今復有舜典，》:有泰誓，》:然則有酒誥何足怪也？》:執事謂丘明載逸詩五篇，愚以爲丘明載此蓋多矣，何特五篇也？淑慎爾止一也，」:周道二也，」:翹翹車乘三也。」:逸詩三千，宜其載之多也。彼祈招則女子之事司馬，》:非博識而能吐口乎？執事謂地平天成以次皆今文也，」:先儒以爲逸書，》:先儒不知耶？愚以爲指有爲無猶可言，指無爲有不可恕也。劉歆論泰誓而及五焉，》:所謂越若來也，甲子咸劉也，丙午建師也，載俘在亳也，征是三朡也，執事惡其以有爲無，愚惡其以無爲有也。執事謂君牙爲君雅，譏先儒之誣凡六條。此諸儒喜誣也甚，則曰旅獒非獒乃毫也，九丘非丘乃州也，南交者交趾也，嵎夷者嵎鐵也，昧谷爲昧柳，心腹肺腸爲肺陽，如此其甚矣，愚獨奈何哉！:夫商得者十三篇而失其七，失之大半，其章不同可知也。虞書爲夏，周爲商，夏侯歐陽馬融聚訟蓋久矣。、:康成爲近也，曰：:虞夏同科，商周並文，得不謂之然乎？雖然，諸儒喜誣，而愚喜正者，信以傳信，疑以傳疑，蓋其謹也。若夫位天地，育萬物，此詩之用，》:書之用，》:詩書道之府也，》、《執事盍唱焉？愚願執事黜其委瑣者，斯不膠者卓矣。
全宋文卷四八四三,《九華集》卷一○南宋:員興宗:文:Article:漢治迹策:朝廷自有體，天下自有勢。知體知勢，治之由也，朝廷之間，可以猛可以寬也，是體也；:天下之大，可與興可與弱也，是勢也。故君人者，正朝廷以正四方，四方正，天下畢正矣。何則？知體勢所在也。蓋自秦而漢，天下未嘗無勢。高帝之興，天下之勢在天下；:惠文之間，天下之勢在侯國；:宣元之時，天下之勢在外家。凡天下之勢迭變者四，至多變也，而漢君不知，漢臣不議也。方文帝之興，有賈生者，欲削侯國，興禮教，改正朔。誼雖言之，帝雖知之，斯天下之勢可謂明也。然絳侯灌將軍，漢氏之所賴以興者，老成之人也，而誼欲廢之。惜乎，誼見天下之勢而闇朝廷之體，非知治體者也。景帝之興，朝廷乂安，群臣皆狃于故習者也。晁氏者欲尚威武，論兵刑。錯在當時，得朝廷之體至熟悉也。然七國不至於必叛，錯趣之叛，既叛而不能安之，高卧京師。惜乎，錯見朝廷之體，不見天下之勢，此非知勢者也。然則體勢所在，不得其原，不知其流，此漢二百年之治辨。質之臣，雖在晁賈，然吾猶有憾也。
全宋文卷四八四三,《九華集》卷一○南宋:員興宗:文:Article:易策:諸儒無心於議易，》:然後可以通易。》:蓋易可以形解，》:不可以言遇也。其失也則惑之，惑之終失之，漢魏諸儒坐此也。夫何故？鄭玄惑於文，王肅惑於義，蜀才惑於怪，虞翻惑於數，馬融王勃陸長源關子明陳史皆有言，、、:言皆有惑也。吾不知諸儒不能意遇，而今乃且囂乎！:三傳作而春秋散，》:諸儒言而易不作乎！》:執事今乃以卦象取類之意，不信諸儒而質之經，斯豈徒言也？吾不得而質聖人，抑請臆之。執事所謂有爲馬爲牛，爲龍爲雉，於物有配也，於身有類也。夫至健莫如乾，》:乾健而動也，》:馬動非健乎？至順莫如坤，》:坤順而任重也，》:牛任重非順乎？潛動而變於陰，震變陰者也，》:而龍善變。離者中柔，》:中柔者外文也，而雉外文。兹四卦於物有配也，其四可知也。乾爲首，》:首，人之上，乾，》:物之上也；:坤爲腹，》:腹有去，坤亦有去也；》:震爲足，》:在下也，動之象也；:離爲目，》:有明也，麗之象也。於身有類也，其四可知也。嗚呼，易本無位，》:俄而有位矣。有位而後有滋，有數，而後有配，自然之解也。諸儒欲大之而流於旁詭過當之論，譬之條教，始主於寬，主於仁，而後千機百穽如此之衆，何者？其罪始於多目也。然則諸儒於易，》:慎無容易多誇耶！
全宋文卷四八四四,《九華集》卷一一南宋:員興宗:文:Article:孔孟王通公孫弘能言國之興衰短長策:元魏關子明，易老師也，》:其言興衰如龜兆。然彼關子何以知之？蓋以易而知之。》:故自黄初之年八十四，更八十二期，三百歲，六十有六焉，曰：:道之行乎此時也，如見用者。王道其振乎！關子深于易，》:灼知後此事，逆期如此。彼孔子者深于道者也，孔子而有不知乎？凡孔子指諸侯，言大夫十世之失，可以勝殘，可以去殺，可以有成，百年三年之期，非故知也，生而知之也。由孔子而視關子，關子不亦鑿哉？北齊祖孝徵，名臣也，有所不言，言未嘗不證，國人是之，神武亦是之。即日議三十六事，他日比事，無事不合。今歲議事，無歲不合。孝徵之智長于料事，預期如此，况孟軻命世者也？軻之道豈孝徵之徒歟？凡孟氏言什一之制可以用，周公爲政可以師，文王名世之可以興，王者自何待來年？或及于七百有餘歲，或遠或近，非誣也。君子之言安可誣也？由孟氏而論祖氏，祖氏不亦少哉？兹承問以聖賢於事，非故言之，皆逆知之，首以孔孟之徒，以次及王通公孫弘，皆能言國之長短興衰。愚以爲聖人之權，是權之于道，道無所不知。智人料事，料出于智，智蹷則敗矣。孔孟者，以道權者也。孔子論勝殘去殺，久則百年，至有成止三歲而已。非久近不倫也，蓋當其時，争地以戰，殺人盈野，此非聖人百年用其力，能正之乎？故勝殘者非百年不可。若夫正其君臣，比其父子，歲月可也。故三年有成，猶周制三年小成之類也，孔子之見卓矣。孟子論行周公什一不待來年，論行文王之政歲更六七，亦非久近不倫也。孟子，周臣也，所仕之國，周國也。仕周之國，行周之制，非今不可哉？若當時諸侯則去文王蓋遠矣，如五七歲有不忍人之政，亦當時之文王也。故曰是文王而已，猶傳所謂桓文湯武之類是也，孟子之見亦卓矣。嗚呼，孔孟以道權事，故當時後世無不可知之事。事不足以權，道雖知之，有不可行之權，如禮樂征伐，諸侯十世，大夫五世，希不失矣。孔子傷其漸云耳，由辨之不早辨也。不然，周之盛時，天子廟，諸侯貢，大夫供職，孔子何不非乎？凡王者之興不踰五百歲，至周七百有餘，其數則過也。孟子傷其事云耳，可以見而未之見也。不然，五百歲而無王者，則堯舜禹君臣也，、:而並文武周公父子而處，、:孟子何不非乎？至于後世公孫弘王通之徒，獵孔孟之學以自名，其料事于智似矣，不可與之言智也。弘之言曰：:期年而變，三年而化，五年而定。夫周公作周數世矣，猶有商頑至于數世。天保定矣，如此其難也。五年而定，周公所難，弘所易，弘言可信乎？王通曰：:十年平其盗，富之和之，三十年禮樂可具。傳曰：:禮樂積德百年而後興，禮樂出于富和，是何禮樂之易也？必以富乎，鐘鼓云乎哉？玉帛云乎哉？通以爲言，通言可信乎？由是言之，則事權于道，道無不知也，孔孟以之。事出于智，智蹷則敗也，二子以之。雖然，聖人之言以道權事，其始隱隱，一日而白，豈不如日月然矣乎？其弊也，諸儒若淫巫瞽史，且立徵兆，若曰：:五稔之後，陳氏必敗；:十世之後，齊莫與京。如是當黜之，黜之何由？曰非道。
全宋文卷四八四四南宋:員興宗:文:Article:行祖宗故事策:人君視細務如視四肢，保故事如保元氣。四肢廢，猶可以活身；:元氣一壞，吾不知其爲人。吾觀漢唐之策而悲之，非悲其事也，悲其壞故事。方漢之興，高帝文帝自有制度，蓋焕如也。後世相非其人而變之，相晁錯變侯國，相張湯變布幣，相元成變廟制。所以變者，欲爲是新奇也。景武知之則聽之，孝元知之則用之。嗚呼，祖宗之法則不舉，非其法則舉之，非自蹶其本哉？是數相者意氣自用，反指高文爲無謀，蕭曹爲無策也。噫，太甚矣。方唐之興，太宗之故事真可法也。後世相非其人則更之。相張説變府兵，相楊炎變租庸調，相王涯變茶榷。所以變者，欲冠冕前代也。玄宗知之則聽之，德文二宗知之則用之。嗚呼，祖宗之法，唐之諸相變其所可變，行其所可行，非識大體也。是數人者反謂太宗爲未審，房杜爲備員也。噫，亦陋矣。由是言之，漢制變而漢日衰，唐制變而唐日壞。故事何可不守也？彼諸人專務變之，不自悔罪，豈徒有負于前人，抑亦自負不少也。雖然，誰謂漢唐無人？有人而適不用，或用而不盡，可爲千載惜也。條故事如魏弱翁，識故事如蘇瓌明，習故事如侯霸，言合祖宗如李絳，雖其言藥石，略聽用之，惜其不盡也。噫，此漢唐止于漢唐而已乎！、:惟國家祖堯宗舜，一時大臣皆中外望也。以明佐聖，利澤萬世，甚厚甚惠。然歷守一道，以爲必用故事，必法祖宗，如良醫之用藥，方多取于古人，不自用也。故榷酤一事也，淳化寬之，其後屢寬之；:籍田一事也，雍熙行之，其後屢行之。至其他大者，難以徧舉，宜乎霄壤而視唐漢也。兹承明問，以本朝典章故事并諸元老之嘉言，當官之建議，兹事體大，願陳其槩。嘗原一代之治，必有一代之體。體之不同，則事不同。商尚質，周尚文。周公非不欲質，伊尹非不欲文，體異也。故今日之事，有今日之體也。祖宗之朝，元老大臣，聲嗟氣咳，猶足以澤天下，如魏公議邊，蜀公議樂，滕公議用人，司馬公議役，石守道議□，蘇明允議機權，至种隱君又議道議治議仁議禮義，、凡作十議，皆十世龜鑑也。若上數公之言，卷之則可以高一時，舒之則可以範百世，安可不舉行也？雖然，今日之體，又有要而易守切而易用者三事而已，所謂罷羨餘斥珠玉審刑罰是也。、:李文靖在真宗時，嘗謂四方言利，一切不進，持此以報國，當時何有言羡餘哉？潘美在太宗時，請發渭川之都，斥採珠之民，當時誰暇及珠玉哉？王文正在真宗時，上與議刑，遂增諸路刑官，則刑罰之審有三代風矣。是三者之急務，今日行之，宜饑渴之不啻也。主上睿聖，加惠四海者由祖宗故事也。故斥珠玉而不進，罷羨餘而不用，戒刑罰而不濫，則李文靖等之策獲伸矣。若夫漢唐之議家法，故事已略陳于前矣。嗚呼，相距千載，太阿一沉，可以刻舟求之哉！:《九華集》卷一一。:議」:「,下原註：「原本缺。」
全宋文卷四八四四,《九華集》卷一一南宋:員興宗:文:Article:資治通鑑策:或謂先正司馬子曰：:衆人雖尚子書，惜乎言雖多而太迂也。司馬子曰：:聖人之言似乎迂，高而不能卑也，奥而不能邇也。是以齟齬而或窮，子患不迂耳矣。嗚呼，司馬不患衆謗而自患其學，不畏衆言而畏聖言，是以在元豐之際，勞形怵心，馳騁上下千載間，討正諸史。當時未免病乎迂也，故深研窮諦於是時有是事，善可法而惡可戒，然後取之。世謂之編年。》:歲以首事，以時繫歲，以事繫時，例見於彼，凡立於此，此之謂總目也。》:一説之真，衆説之僞，真僞相駁也。前志爲有，後志蔑焉，有無相蓋也。今一語伸其中，有無遂明，真僞可了矣。此之謂考異也。》:爲編年，》:爲總目，》:爲考異，》:此通鑑傑然於諸史之中，》:所以資治者歟！:考異班范而下，字舛文誤，纖悉破碎，雖古史有彈誤者，有正俗者，有弼謬者，然自吾觀之，不勝其煩也。今考異之書，》:辨同析異，其功自名，可謂不細哉！:其煩不可徧以疏舉，吾舉其槩者。所謂天道之疏合，人事之怪異，變故之推移，月窮日廣，庶乎有益也。按漢祖元年十月五星聚東井，高允謂五星附日，十月日在寅，無所謂金水二星者，考異以允言爲正。》:唐玄宗十八年正月建酉，曆家謂是月建戌，無所謂酉者；:肅宗上元建丑祀圓丘，曆家謂是月乃戌，無所謂丑者。此天道之疏合，有以取正也。按舊志之言曹爽窮治何晏，使晏書獄；:肅宗面叱李郭，李郭仆地；錢鏐坐笞諸吏，諸吏怨望；:考異以今志爲正，》:則人事之怪異於此可詳也。太平用事，宰相七人，五出其門，唐曆以爲四人，未見其五也；:劉守光爲六鎮推尊，即拜尚父；:舊志以爲晉氏所推，未見所以爲六鎮也：:穆宗二年集諸道兵六七八萬，白居易以爲計七八十萬，未見所謂六七八也。此先志之不一，與變故之推移，於是可明也。
全宋文卷四八四四,《九華集》卷一一,《永樂大典》卷一二○七二南宋:員興宗:文:Article:鄉飲策:禮所以裁節民欲者也。民生有欲，多欲則敗，先王裁節其欲，未嘗不自遠也，而未嘗自遠。吾觀于鄉，而見鄉飲，其未嘗忽于近者乎？是故賓主一贊而百拜，徜徉容與。不徒謀也，致仕有德則謀之；:不徒賓也，在衆而賢則賓之；:不徒設也，進士鄉貢則榮其禮，孝悌旌表則尚其事；:不徒象也，或象日月，或象天地，或象三光；:不徒位也，東面北向，尊者在東，北面南向，尊者在北，介有介席，僎有僎次；:不徒飲也，玄酒在西，壺篚在南，勺幕在籩；:不徒言也，司正揚觶則有言，將命相旅則有言；:不徒歌也，坐工者歌鹿鳴，》:笙入者歌南陔。》:夫鄉飲之禮一設耳，而節文如此其密，先王非直爲是廪廪也，所以裁節民欲，致化之由也。
全宋文卷四八四四,《九華集》卷一一南宋:員興宗:文:Article:鹽法之弊策:天下有二病，上知之，下知之，知之而不去，何也？勢不可也。上取民必有以病民，不取民必有以病國。欲民之不貧而不取民，則無怪乎國之無財；:欲財之不竭而不取民，則無怪乎國之必困。此二病也，未嘗有兼利者也。而况夫鹽之利害，利害之巨者也，增其額則民納之不繼，寡其取則國用之不給。此執事之所患也，請得而議其説。夫執事之所患，鹽之法弊非實弊也，勢也；:其貨滯非實滯也，勢也。貨滯則縣官不便，法弊則額户不給。貨滯矣，愚爲之策：:曰貿而不積，宜行唐常平之法乎！:蓋官開糴而微其直則商多至，商多至又百途以誘之，陳陳之鹽無有也，執事何患貨滯哉？此便國之法也。法弊矣，愚爲之策曰：:緣額益分，宜師唐多亭户之説乎！:蓋游民集則亭户衆，亭户衆而額户之勢分，勢分則輸緡於縣官益均而輕矣，執事何患法弊哉？此便民之法也，夫一舉而國與民皆便，計司何憚而不行也？若夫管仲兒寬劉士安李巽張平叔裴休韋處厚，、、、:乃當時一切之議，正執事所謂利於昔而不利於今者也。韓退之曰：:鹽之利病，事貴精詳，不可輕策。故愚惟建一策陳前，執事聞於計司，顧惠蜀氏，莫此爲大。
全宋文卷四八四四,《九華集》卷一一南宋:員興宗:文:Article:内重外輕策:問：:漢制九卿出爲太守，二千石高第入爲丞相，所以均内外也。然有出守淮陽，不受印綬，願出入禁闥者；:又有出守平原，雅意本朝，内不自得者，其故何耶？唐制選京官有才識者除都督刺史，又有政迹者除京官，亦所以均内外也。然入爲王官，則當時有登仙之歎；:或出而外補，則家人有降晚之恨，抑又何耶？恭惟國家聖聖相承，深監兹弊，選用人才靡間中外。淳化詔旨紹興聖政，宏規具在，垂法萬世。肆我聖上，纘承丕緒，臨御以來，凡久次中都者，使之更迭補外以治民考功；:厥有治效著聞者，則以次收召，旋加甄擢，德至渥也。然而重内輕外之弊猶自若，其説安在？豈士徇習俗，廉退之節未厲，而貪進之風日競邪？抑朝列有定著，州縣有常員，除授或輕，徼倖者衆，外濫則内冗耶？不然，何方來者無以處之，而重去者猶總總也？且監司守令，其選亦重矣。古者郎官出宰百里，國初朝臣分治劇邑，行之于今，其于人情所安否乎？或謂不歷都督刺史，不得任侍郎列卿，不歷縣令不得任臺官給舍。雖時移事異，其説可行乎？夫天下之勢如持衡然，此重則彼輕，此輕則彼重。倘欲輕重適平，無偏倚之患，疏源導流，要必有術。諸君講之熟矣，願茂明之，以觀通世務之學。,:對：:言後世内重之弊者，當言輕內之弊，不當言重內也。夫使上之人誠重內選，而不輕畀天下之士大夫也，則士皆策功自見于外，以求超躐登用于內矣。如是則不惟內重也，而外且得人焉，則外重隨之矣。惟夫用人于內者，其名若重而實輕焉，是以卒至于內外之俱輕。方一男子，而皆有覬倖王官之心焉，是猶謂之內重，得乎？愚嘗汎觀天下大勢，而竊慨嘆于士大夫之弊矣，請因明問之逮而深言之。雖然，亦將先要諸古人公天下之道，而後及于後世之私者焉，其源流有自來矣。夫自典謨而降，言治之近者莫如周。成周之盛時，至治之極于斯時也。周召毛原在朝端，、:藹藹吉士在百官，其相與圖謀于上，以經理一代之治者亦既悉矣。其于外之官吏雖無事乎一切之區處，若未害治也，而猶必取天下之賢者以與天下共之，蓋其公天下爲心，不獨私王朝以自隘也。故周公立政一書，》:論文武得人之盛，而至于夷微盧之烝，、:三亳版之尹，皆以爲有常之事，其選無異于三宅焉。夫遐陬僻嶠，卑官薄職，委天下之賢而浼居之，無乃有所不安于心者耶？而當時上下莫以爲異。蓋文武周公惟知擇天下之賢以供吾事，、:不見其爲內外之間。士大夫委職爲臣，亦惟知盡吾職守，而羨慕決擇無所措于其間也。況有如文武爲君，非棄賢之主，周公爲相，非蔽賢之相，其心事暴白于天下，諸侯無相，周公猶出居之，以主東諸侯，況其餘乎？此成周之世，所以君臣上下相忘乎直道之間也。馴至後世，無復古人公天下之意矣。朝廷甚尊，郡縣甚卑，然猶可誨者曰：:所以重王朝之勢也。」:萃之內地，列置之天子之左右，皆天下之選也，吾以爲雖非天下之公，而猶未至盡出于私。至末流之弊，內重已甚，而士大夫皆有慕內之心，上之人又不自愛其權而輕擇焉，于是人人皆將茍得于其德業之所不逮。內重之源于是爲後世深弊，而秪以爲內之輕矣。徇耳目之見者，不深考其故，而又欲任意矯枉于其間，而尊外之權首抑則尾揚，左支則右仆，心有親疏則內外之弊如相倚伏于無窮，此漢唐君臣所以徒自紛紛而卒無補于天下國家也。吁，成周之制，其不可復乎？夫後世之有天下，吾非敢盡責以成周公天下之法也。蓋使後世而真能重內抑外，亦有可言者。京師，郡縣之根本也，根本治則枝葉將非所甚慮矣。彼其建爲公卿大夫，列爲百司庶府，豈顧不重哉？然所以有是者，初非爲士大夫計，皆所以爲天下計，而其權蓋出于上也。自夫上之人不重其權，輕用之也，則任官之本意已失。始以朝廷之爵祿徇天下之士大夫，倖門一開，則德薄才卑者皆有思出位之心，而睥睨于其間。謀國者不反求諸其上，而徒歸過其下，一則曰是士大夫風俗之不立也，二則曰是士大夫心術之不美也，是豈知拔本塞源之道，上之人抑有可加之意乎？且朝廷職事清望之選，豈非擢置天下人才之地，二三大臣所當求下，而非士大夫所當求上者乎？今世之士一登姓名于仕版，則皆不安于州縣，請託營謁，不遺餘力。而其夤緣稍足，自致其身者，則急起而乘之，往往亦得之矣。一日而致身內地焉，近者一二年，遠者三數年，視寺監丞簿如探囊取物矣。而其久者，亦從而爲之日月敘遷。不幸而畀之外焉，亦不失郡刺史郡守之權。視役身州縣，跬足以進，而竟老死焉者，相去何啻倍蓰也？夫樂貧賤而輕富貴，是惟聖者能之也，如之何而責士大夫之輻凑乎？此，而冀其俛首帖耳乎彼也哉？今世之官，德薄而位高者，可以無愧，何也？德又有薄于我者也。亡功而厚祿者可以無慊，何也？功又有寡于我者也。三公之位，人臣之極也，而人皆曰我能爲之。萬鍾之祿，至貴之奉也，而人皆曰我能享之。吾不知其果何習而見于四維方張之時耶？夫昔者帝王之世，所謂爵祿品秩，非以應士大夫之求，而選賢登俊，皆上之人所好自爲謀耳。自一命以上，莫不知盡其職，而自以爲終其身。故上之建官分職，坦乎無所徇于下也，下之克己厲行，確乎無所徇于上也。後世僥倖之門，未免一二可乘得之者，或不足以厭服人心，則繼至者已動心于其後矣。接跡相尋，來者源源而方無以處之，上之人又從而遞遷迭易區處焉，以求當其欲，是豈所以振肅紀綱而尊嚴朝廷也乎？朝廷不尊，群吏無乃懷茍且，士大夫而有貪冒無恥之心乎？員有常限，來者無常數也。其已至者路壅于上而不得進，欲進者肩摩于下而日未已也。若是則盡朝廷之官，若之何而勝處？故愚以爲誠能廣至公之道，抑私絶之求，毋使求者得之，不求者不與，任實而不求名，循名而必責實，如前輩所謂官爵非房闥中物，以抑天下好進之吏，則內果重矣。必察守臣之有治效，而非名實不相應者，使之爲郎；:必縣令之居官可紀，而非以覓舉至者，使之居臺察六院之寄；:必天下之有道術行藝者，畀之清要之地，則凡爲國以吏而分職于外者，皆知盡心以求得於內，而思所以自見于世矣。若是則不惟內重也，而外且重焉。均內外之策，孰大于此者？不然，徒見士大夫之奔趨內地也，而欲反其道以重外焉，則唐中葉以來其弊可鑑矣。上方以禮義廉恥嬰士大夫之心，而講宣洪化之地，且與植立此公道，維持此公道，而愚猶喋喋如此，亦深惡士大夫風俗有未滿人意者耳。明問以公直策愚，愚不敢不以公直對，幸執事以復于上。
全宋文卷四八四四,《九華集》卷一一南宋:員興宗:文:Article:科目策:問：:漢初之士尚權謀，喜功名，而遠道德，然時有磊磊可喜之節。中世始興學校，其後經術章明矣，而世俗頽靡，日益不振。唐用科目，爲主詞章，中間無慮三變，乃始大成。攷其世故，每變輒下，文之盛衰與時不相關，何哉？惟成周之士但論于鄉，或選于學，人才藹然，何其盛也！:本朝取士近酌唐制，學校之法遠稽成周而損益之，二百餘年得人之效，昭昭不可誣也。近者廷臣建議以士業苟且，藝實漸廢，欲因今科舉，參取而更張之，以孝悌廉節行義明著，淹習經史，通于世務，别爲兩科，取鄉舉三分之一爲之籍，以隸于學，以才實察舉于前，以歲月作成于後，略傚古者諸侯貢士之意，而所舉之人則屬之卿大夫士與耆老之可信者。或謂俗敝久矣，虚僞之風殆將偕長。夫漢崇學校而郡國猶存察舉，唐用科目而方鎮猶許辟置，何古行之乃今不可歟？將其爲法，科條固殊，可以並行而不悖歟？三代之才，教養作成，書考論辯，賓興官使，本末源委，蓋深遠矣。至其植之風聲以興起一世之士，獨存乎法度之間歟？夫欲得人兼漢唐之美而駸駸乎成周之盛，且無變更之煩，無末流之弊，亦有自乎？願諸君熟詳之。,:對：:論取士者，不正其本于士之心術，而舉其末于上之科目，未爲至論也。夫士之心術其變甚微，其所繫甚大。邪正亂于下，則取舍惑于上，天下國家治亂盛衰之勢實關焉。古之人推其寬大樂易之美意，以開天下忠信誠慤之良心，與之相求于風化之所及，而相信于形迹之表，科目則未之聞焉。耕釣漁鹽之夫，誰其舉之而加諸上位？南畝耕耘之士，誰其試之而烝于曾孫？來止之頃，豈非三代風俗敦厚忠信，誠慤之心不離于天下，故其意向交孚，莫或猜貳，人才之盛隨取隨足，而遲疑之念不置于其間。後世人主習聞三代賓興掄選之詳，而失其本意之所在。于是自漢至唐，科目繁興，而士益以不如古。曾不知科目，法也，意存于法之外，則天下之士不惟自信其所學，上之人亦有以信其下，一以相繩，士始不信其心，而上之人又日疑其挾欺，以求合吾之法矣。嗚呼，秦皇漢武以法繩其民，民猶望望然去其君，以基禍于天下。今其人曰士而獨以法取之，則邪正之雜糅，賢不肖之混殽，使上之人公受其欺，而私病其乏才者，亦患之所必至也。至是而後，知科目之設固以壞學者之心術，而取士之弊者當參夫心術之正不正，而竊慮夫變法易政者，祗以益其疾耳。雖然，後世之學者其心術甚易正也，亦甚難正也。何謂易？蓋昔者異端邪説迭出于天下，以聖賢之言行汲汲皇皇詔告學者而莫之辨。自董仲舒韓愈王通諸君子相望于數年之間，、:而淫辭怪行不得並行于天下，諸百家不得怡顔於六經之側，非聖人之書曾不得近學者之耳目，而關學者之念慮。于此時而欲正人心術，誠爲易耳。奈何利祿之餌垂于場屋，標目之揭多于有司，高者以其道可侔伊呂，卑者以文辭俊雅名之，天下之士爭先投牒，聒然皆有不自安之意，廉恥之風掃地無有。然則士之心術，自唐以來誠不易正也。肆我國家取士之制大有古意，設科之名悉倣唐舊。每歲貢舉略爲三年，詞賦經義之外不爲多端以責士子，此其微旨固已見於科目之病夫人也。惟夫三綱五常之道，本原於人主之家法；:忠信誠慤之習，表儀于朝廷之公卿大夫。文之以禮樂，養之以學校，凡所以動盪人心而正其趨者，無一闕焉。厚其心術以養于平日，時出科舉而收用之，三代遺意蓋在是矣。乃者邇臣有請，欲別爲兩科，歲舉士子而隸之學，其所舉之人則屬之卿大夫士與其耆老之可信者。是蓋深病夫士之藝實漸廢，而求所以革士之弊也。愚嘗以今天下之士風察之，竊以爲今之取士不在科目之未嚴，而在乎心術之未正焉耳。今天下士風何若哉？賢者有所避而求晦其所得，不肖者爲無忌而虛僞亂真。其修之身行之家者，未必非佛老寂滅之説，而筆之于紙者無一辭焉。其發于心害于政者未必非管商掊克之事，、:而形于牋記者無一畫焉。上下習熟，肆爲欺詐，而莫之怪，凡此者皆其規規然求合于科目之舊習也。心術之論，愚安敢自廢其説于人才未用之日哉？大抵人之情常怵迫于法制之微文，而潛轉于廉恥之公議。今天下之士學于師友，而希進于學校貢舉者彬彬然，三歲大比，持聲病剽竊之文，偶中程度，則求官選部如責償然。雖文彩華如張昌齡者，不之問也。學校養士，飲食起居之際，茍能循循默默以消白日者，皆得以行藝著名於籍。求其講明有用之學，如胡安定教養之法者，又未之見也。執事誠採擇名望，不專文藝，以革貢舉之浮薄，招進諸生誨之館下，以漸廢學校具文之末習，益自修飭誠意正心之大學，》:而不徒事于區區科目之文，數年之後，其士風近古；:十年之後，卿大夫必有可深信者。兩科之設其在此時乎？惟執事次第圖之，毋亟。
全宋文卷四八四四,《九華集》卷一七南宋:員興宗:文:Article:聖人和同天人之際論:天下皆知神之用，而不知神之所以用。雖上下之異，聖人必有以一之，一之則能貫之矣。雖物之類不可以合，至此不能不合也。故天之高也，人之卑也，聖盡己而存神，和同於其間，而不能不合矣。何者？神之所以用一而能貫之效也。揚雄曰：:聖人和同天人之際。」:嗚呼，非神之所爲乎？嘗論天人相合之際，甚可畏也。聖人能得於天，且不得於人乎？不得於人，且得於天乎？聖人奉天，所以治人也；:治人，所以奉天也。天道雖非人之可及，然未見舍人而得天者也。人理雖非天道之所備，然未見安於天而不安於人也。世之言曰：:天自天也，人自人也。是知形之所爲影，而不知影之無異乎形也。形影之不異，則天人之無間也。故智者不可以告語者，雖語不信也。今指雨以爲濕，日以爲燥，風以爲動，星辰以爲盈虛，曰此無爲也，天也。殊不知知天無爲，所以知人也。人理寓焉，天不人不因也。指禮以爲極，指刑以爲防，指教以爲具，指名義以爲本，曰此有爲也，人也。殊不知知人有爲，所以知天也。天理寓焉，人不天不成也。故聖人和於己而後和於人，和於人而後和於天。萬物莫不和矣，天人交相和，聖人處之無間，和之至也。雖然，勢如此其相邈也，用如此其相絶也，一有不和，有不同，聖人如之何其可也而已矣？隋王通子者知之，故舉純懿而歸之唐虞三代。嗚呼，其傷時不能古，而思有以復古也歟！:此唐虞三代之純懿之説，竊窺天地之間，得其至神之機，一氣之運，然後知帝王用心不偶然也。二帝之道，元氣之未判也。混淪磅礴，發達萬物，而不自名。于萬物如是者，陰陽邪，一氣邪？天下強以一氣名之，不謂一氣之純，其可哉？三代之道，陰陽之既判也。有賞則春之熙然，有罰則秋之肅然，可以循而化，未可指而議也。擬之二帝，若未甚純，然措諸後世，則亦大純耳。故陰陽雖具而天地無心，刑政雖具而三代無心，亦不謂之氣之純，其可哉！:自帝王之後，天下教治每變而每下。所謂世主者，漓其純，詐其愿，蓋亦飄風暴雨，摧敗傾折，陰陽之變窮於此，無所復入則已矣。故人僞之勝不息，而帝之真不見，是宜王通氏推純懿之道而有所思也。雖然，通之論著，謂漢魏其心正，其跡譎，彼於漢魏猶未知之，則於帝王知之宜未悉也。何則？唐虞三代之世有所異者，揖遜征伐則其時之異，典謨訓誥則其書之異，章韶濩武則其樂之異。若是異甚者，政跡也。政跡雖足以見純懿，然未足以盡純懿。天下曷若退而深思其心矣乎？彼其心真之所寓，即純懿之所在也。堯舜禹相詔以執中，、:湯之臨民以建中，文王之所以立民極，武王之所以建用皇極，蓋中極，一物也，而均不離帝王之心，不謂之盡純懿而何？故曰帝王之心自有真，天下宜以心寓，而不可以跡考，惜乎王通子之不出乎此也！:嗚呼，人之爲心，本於純懿一也，不自帝王有，不由桀跖無。然帝王不肯爲桀跖，桀跖不敢望帝王，卒相倍蓰，何也？桀跖心本詐，帝王自反之；:帝王心本真，桀跖自僞之。真僞異而狂聖分，彼世主欲知帝王之純懿，其可忘是心真也哉？雖然，天下之人能寓是心，使喜怒哀樂之中節，則在我之真，必不喪其所寓者，庶幾純懿矣。彼秦之治喜之過，則流入於任俠而不純；:漢之治樂之過，則流入於鄉原而不純；:東京之治怒之過，則流入於狂狷而不純；:齊梁之治哀之過，則流入於空寂而不純。孰望如唐虞三代之一心謹治如出一家，如交一臂哉？有隋世道之區區，通之及此言也，通之念深矣。
全宋文卷四八四五,《九華集》卷一七南宋:員興宗:文:Article:舜道形于夔樂論:大道不隱，則大和不散；:天下無所不盡道，則無所不盡和。蓋道日用則和日著，盡其和者固託乎樂，盡其道者吾見不出乎君臣之間也。昔者上世之君孰能之？舜能之也。上世之臣孰爲之？夔爲之也。方舜之盛，命九官，命四岳，海隅蒼生無不順帝之命。至道之和，豈特尊俎殿陛之間哉？吾見天下無一物可以憂舜，而舜亦無遺憂也。昔也民望道而道著，今也道既著而樂不施，則舜何以自見于後世哉？故舜之道形于夔之音，而察夔之命即知舜之心，相與以道而相寓以和，是或擊或拊，或合或止，或庸作歌韶，盡美矣而又盡善也。嗚呼，虞君臣無幽憂慘戚之意，故樂如此。彼既足以儀鳳凰，豈不足以儀百辟？彼既足以舞百獸，豈不足以鼓舞天下也歟！
全宋文卷四八四五,《九華集》卷一七南宋:員興宗:文:Article:成周以禮樂化多方之民論:天下之道振則興，弛則廢，怠則無及，故帝王因禮樂以興時，非因時以用禮樂也。吾仰思上古帝王之所爲，今乃惜漢唐之自棄也。成王之王周也，救商民于水火之中，若是其未止也。然周公念之，召公思之，出于殿陛而加于訓辭，非禮樂弗講也。故多方之民，卒無有剛戾難制之氣肆，成人有德，小子有造。吁，是非禮樂之力，則何力也？夫天下方苦于茹荼之餘，今周一旦與之太牢，天下孰不便於口體哉？
全宋文卷四八四五,《九華集》卷一七南宋:員興宗:文:Article:唐治不過兩漢論:風俗者，壽天下之脉也。古之善觀人之國者，不於形勢之强弱，境土之廣狹，於其風俗而已矣。方朝廷清明，君相明良，忠厚之化形諸廟堂之上，而純一之風扇於四海之表，若是者其治也。逮天下多事，上下相繩，凌犯之風施諸袵席之間，而刻薄之習放乎四方萬里之遠，若是者其未治也。三代而下言治者，予漢唐。徐攷當時諸君之所爲與士大夫之所崇尚，因以觀風聲氣習之厚薄，則兩漢當近三代，而李唐殆未也。作史者言唐之治不能過兩漢，其謂此乎？愚嘗因是説而有感矣。自唐虞而逮于唐幾千百年間，共是天下，世愈降，俗愈漓。三代之征伐不及堯舜之揖遜，兩漢之戰争又不及三代之征伐，而况唐乎？大抵上之化如此，而下之俗未有不隨之，何則？感應之理固如是也。堯舜三代之風俗姑置勿論，然因堯舜三代而觀漢唐，則唐之不過乎漢，尚可議也。何者？兩漢之世傳二十有四君，李唐之世傳十有八帝。若舉其世而差第之，則是論世之過不過，而非治也。舉其君而優劣之，則是論君之過不過，而非治也。所謂治者，雖繫諸人君，而關諸風俗。有風俗厚，而世雖未大治，必曰治；:有世雖治，而風俗不厚，曰未治可也。西漢自高祖蹷秦誅項，取斯民於塗炭而撫摩之，約法三章，有堯舜禹湯之典刑。迨惠帝及景之世，兵甲息，囹圄空，垂髫戴白耕田鑿井於天日之下。上而爲君者，清浄之尚；:下而爲臣者，清浄之習。班諸唐虞雖不侔，班諸三代亦幾矣。是俗也，歷武昭宣而未衰，、:至元成哀平之世，、漢祚雖亡，民皆思漢。而光武得以用之，天下大定，退功臣，進文吏，召禮故老，招致名儒，因仍不改靈臺辟雍之設，大射養老之舉，汲汲然與斯民詠歌先時之政者，凡以調護風俗而使之久也。永元之後，政令雖弛，聲教雖微，然陳蕃李膺范滂張儉之流，、相與出力而摧姦鋒。終漢之世，曹操不敢强民以亡漢，正順之俗雖少衰而猶在也。故曰有風俗厚，而世雖未大治，必曰治，兩漢之謂也。唐自太宗取孤隋，攘群盗，不數年而成帝業，亦可少休矣。然突厥高麗之伐，不一日去兵，雖開文學館，召名儒言天下事，其極於美教化，厚風俗者何事也？當是時，外户不閉，行旅不齎糧，人指爲太平，不知治之效不在是也。一堂之上，父子不相悦；:一室之中，兄弟不相容，以之儀刑四海，俗何由厚哉？浸及中宗之世，親遭母后之難，娱弄大器，傾倒九廟，無一臣一子敢誦言者。其稔熟見聞如此也。迨玄宗親平内難，幾至太平，侈心一動，窮天下之欲不足以爲樂，馬餘粱肉而民甘糟糠，木被文繡而士被鶉褐，其亦有天下之念否？安史之變，河北二十四郡獨一真卿抗賊，帝初不識也，俗之委敝，於斯見矣。自時厥後重以盧杞趙贊之姦，李訓鄭注之佞，有一裴度不終用於憲宗之世，一李德裕不能任於武宣之朝，浸淫雕琢，而唐已亡矣。故曰：:有世雖治而風俗不厚者，曰未治，有唐之謂也。由此觀之，兩漢風俗如此，而唐如彼。風俗，治之所關也。唐之風俗既不及漢，治其可過漢哉？雖然，風俗者非一日之積也，漢之所以厚，雖文景等君有以成之，然更戰國，歷嬴秦，去三代猶未遠，此漢之易爲力也。唐之所以薄，雖太宗有以始之，然更三國之紛争，晋魏之攘竊，與夫南北之戰伐，隋氏之奢侈，此唐之難爲力也。然嘗攷太宗之聖明，其立法定制，經紀設綱，意將鄙兩漢而肩三代，豈不能爲其所難者？卒之三百年，治效不獨媿三代，而又且媿兩漢，豈非不能移定紀綱制度之心而用之治家刑國耶？嗚呼，世之治亂乃人之壽夭，人之壽夭在元氣，國之治亂在風俗，愛惜風俗如護元氣，此不易之論也。昔齊至强也，周公知其後必有不忠之臣；:橰至弱也，季子知其後亡。皆因風俗而卜治亂者也，學者欲次第漢唐之治，以此觀之。
全宋文卷四八四五,《九華集》卷一七南宋:員興宗:文:Article:韓論:愚聞秦氏未嘗不求善韓也，秦不得韓，秦大不王，秦小不伯，如是者何也？韓氏甚鄰於秦，韓兵最少最弱國也。韓附秦不附山東，韓憂在山東；:韓附山東不附秦，韓憂在秦。韓託國於秦，則秦益重；:託國於山東，則山東益重。韓託國於人，彼公仲公叔公子伯嬰之流日夜震動，、:不知所出，卒舉國而聽於秦。惜乎無有如下臣者之言，以曉韓王而計其便也。且異日者山東非無意於收韓，而韓氏不聽也。韓氏君臣計爲近交者秦也，而遠交者山東也。秦之鬭韓，鬭於百里之內；:山東之解鬭，解於千里之內。吾不親百里之秦而交千里之山東，是秦必怨韓，下兵於上黨，且亡韓矣。此韓氏君臣舉而聽秦，計不得旋踵者也。嗚呼，秦之善韓，真愛韓乎？其亦僞者乎？秦非誠愛韓也，欲結上黨君臣之交以亂三晉之耳目也。彼既事秦，秦因挾韓以威趙魏，趙魏見韓之事秦，亦必舉國北面而聽秦矣。夫使秦不用寸兵尺鐵，徒手而得趙魏也，猶其得韓也。秦王號令于山東，王名成矣。秦何故而不善韓也？使明者得爲韓王之計，莫若與魏與齊與趙與楚也，、東盟齊，南盟楚，內盟趙魏。山東合從則東方應無大變，東方如無大變，則韓氏君臣真可高枕而臥矣。或曰：:東方合從，秦遂不兵韓，秦畏山東如此乎？曰：:固也，秦於韓氏不得獨戰獨利故也。始秦欲取韓三川而深難於魏，因以韓鬭魏，然後起而取三川。秦欲取韓宜陽而深難於齊，因以宋啖齊，然後起而取宜陽。秦於韓不得獨戰獨利也，而況今者出金錢，走説士，刑白馬，則東方必無大變，韓氏君臣真可高枕而臥矣。故曰：:惜乎當世無有如下臣者之言，以曉韓王而計之便也。
全宋文卷四八四五,《九華集》卷一八南宋:員興宗:文:Article:三史亞六經論:使六經失主盟於天下者，史家之罪也。蓋六經實主于名教，而諸史多叛於名教。六經自非諸史之所及，而諸史亦非六經之可望。然則爲史者本無益於六經，而六經之奥義往往因諸史而不明於天下，此甚可悼也。奈何史臣反取遷固范曄三史，、:謂可以亞六經，揭爲不公之論以示來者！:嗚呼，安得吾言而告之哉？且以司馬子長之才，在漢元朔間，竭其肺肝述秦漢故事，自謂孔子復出。今吾觀其書，猶不及丘明遠甚，則班范而下不論可知也。請獨指一史記而言之，》:則是非了了自見。今夫庸懦之儒，使讀遷之天官書，》:則必曰其驗詳，其旨深，其舉事幽遠，真得羲易之體也。》:雖比孔氏之繫，豈爲過哉？使讀遷之列傳，》:則必又曰觀其不虚美，不隱惡，不急急於窮達究辯，誠得古詩美刺之風也。雖比孔子之删，豈爲過哉？嗚呼，使斯人之徒而視今日亞六經之論，則將含笑而和之矣，豈有白黑之辨邪？至若淺見之士，使讀遷之世家，》:則將族坐而議曰：:昔孔子以隱之遜而首班于春秋，》:今遷取泰伯而列之于傳首，是春秋貴遜之義也，》:不幾于孔子之作歟？使讀遷之封禪等書，》:則必揚袂而言曰：:昔孔子以三代之誓誥備載于書，》:今遷取漢家詔令悉載于此，是亦書録誓誥之類也，不幾于孔子之定歟？嗚呼，使斯人之徒又語以今日亞六經之論，則將喜跳而是之矣，豈顧雌黄之當耶？非特此也，聖人作禮記樂記，》、《而遷亦作禮書樂書，》、《後來議者遂以遷于孔氏之門不啻更駕合轍，殊不知諸人之許遷者，乃道路之言爾，非天下之公議也。何則？孔子之述六經本非得已，觀其易編而三絶，》:詩蔽於一言，》:書斷自唐虞，》:春秋訖于定哀，》禮習于宋木之下，》:樂正於反魯之時，》:所以作六經者，憫道之不行而欲託辭以載道于天下爾。使後世之讀易者，》:知吾爻象之意，而不泥於卜祝；:使讀詩者知吾風雅之意，》》、《而不乖于美刺；:使讀書者知吾治亂之意，》:而不膠于荒唐不根之論；:至使之讀禮讀樂讀春秋，》、》、》:亦莫不知吾正道之歸，此乃六經之至效，而亦吾夫子之心也。今遷之撰者則異於是，觀其傳龜策，》:傳日者，》:其事類淫巫瞽叟，是羲易之所恥也，》:其泥于卜祝孰大焉？觀其刺晁錯，美公孫，刺三代之征伐，美嬴秦之苛暴，是古詩之所恥也，》:其乖於美刺孰大焉？觀其紀黃帝，紀顓氏，非斷自唐虞之意，是古書之所不爲，》:其膠於不根之論孰大焉？至若序禮樂之制度，則非孔氏，賤鐘鼓，輕玉帛之義；:序楚之世家，則非春秋內諸夏外夷狄之旨。》嗚呼，馬遷之記，》:一家之史爾，而牴牾聖人每每如此，是知六經之宏贍，豈可以諸史而亞哉？愚故曰：:六經自非諸史之所及，而諸史亦非六經之可望，爲史本無益於六經，而六經之義往往因諸史而不明于天下，正謂此也。雖然，劉向等常稱馬遷爲大儒，今猶爲吾所不取，則班固而下是非謬戾，何可當也！:且夫聖人之所重者仁義，而固則已輕仁義；:聖人所取者忠節，而固則已賤死節；:聖人惡于方人，而固則第古人爲三等。及至蔚宗，則并猥而不可言。二子爲史，顧其胸中尚且顛倒，況可望於六經耶？然則愚爲是論而不及班范者，誠得其職也。
全宋文卷四八四五,《九華集》卷一八南宋:員興宗:文:Article:命者天之令論:人之所以受於天者，出於其所同然，天之所以制於人者，出於其所不知其然而然。是所同然者，一然也。且人而無命則不足以受天，天而無令則不足以制人。受于天出乎同然，制于人出乎不知其然而然，此令之謂也。昔堯桀之爲君一也，其受天之命亦一也。堯不有其命而行仁，桀有其命而行詐，堯傳其道，桀殞其祀，此天之命也。孔跖之爲人一也，其受天之命亦一也。孔不有其命而行道，跖有其命而行暴，孔之道與天地並，跖之惡遺臭千載，此亦天之令，使桀跖之得是命也。反而思之曰：:天雖予我以命矣，而令實繫乎天，畏之謹之，而不敢犯，以待令之至，則堯孔不難至矣。奈之何命在我而無預于天，此天所以揭其惡以令于天下也歟！:雖然，天之命人以行吾之令，而天之命君也，使司吾之權，是天之令于君，蓋有所託也。成王踐阼而得周公，此成王之令，而周公之命也。四國流言而王疑，天大雷電以風而王悟。夫不免于四國之流言，公之命也；:天大雷電以風，天之令也。天知其命之不免乎此也，於是出令以示之，以濟命之所不及也。嗚呼，命者天之令，其理不甚明哉！
全宋文卷四八四五,《九華集》卷一八南宋:員興宗:文:Article:諸子言性論:諸子言性，謂周孔以降無質疑，詩書以來無定論。》、《無質疑，無定論，吾道誰與明哉？夫道者何？性爲本也。聖人不言而自合，諸子雖多言無益也。易曰：》:一陰一陽之謂道，」:成之者性也。」:道成爲性，此豈本也哉？昔舜得之以盡精一，禹得之以彝倫攸叙，湯得之以執中，箕子得之以明皇極，孔子得之以貫于一，顔子得之以屢空，子思得之以名中庸，或精或一，或倫或中，名之不一，而得性則一也。稼出于田，或謂之稻，或謂之穀，或謂之米，此豈三物也哉？性猶是也，奈何諸子不知一出乎此，則入乎彼，欲尊聖人而反卑之，是可歎也！:雖然，孟子之言雜于道，荀子叛道不顧也。孟子知杞柳之説，故曰近道；:然指爲善，則可疑也。夫善本于性而性非善，猶水本天一，而天一非水也，豈可直以善名哉？揚雄言其混，則性似不純。韓愈言其品，則性似不一，此不待攻而破矣。若夫卿之言，則異論而駭世者也。世之聖賢如此其衆也，天下之人如此其多也，卿皆以惡名之，謂天下皆桀跖也，可乎？故卿叛道而不顧，謂此也。至若杜牧皇甫湜李翺之徒，、:因數子而或得或失，大抵非知性而言之，以意而言之也。今執事知性之天，必有得于不言之妙。所謂知言之人默然而意已傳，諸生何足與聞之。
全宋文卷四八四五,《九華集》卷一八南宋:員興宗:文:Article:聖人之書言行論:聖人之道與天參，未暇以人議。捨天而議，聖人是惑也。方天之運，向爲陽而今爲陰，向爲暑而今爲寒，千態萬狀，不可名也，然天道則一而已矣。聖人之道亦天也，昔爲行而今爲書，洞達淵奥，不可名也，然其心則一而已矣。故陰陽一出於天道，言行書一出於聖人。後世諸子故從而别之，以爲書自書，言自言，行自行也，是不知物自變而天不變，諸子自變而聖人不變。吾初無書言行之别，後世因我而爲之名，在我者豈兩法也哉？聖人之書言行，揚子雲知之，故一言斷之曰天也。豈非子雲知聖人之一猶天之一，是以微告於人，惜乎諸儒不測也。今夫大道，其多門歟？何其趨之衆而至之鮮也？曰諸儒使至此也，世有放其端而不之求，或求之而不得其端，甚者因以囂而盗名，故言者病，書者惑，行者不正也。且吾之所謂端者，何也？一之謂也。在天則有一，在聖人亦有一也，所以爲一者難名，若衆目而知天之一，則千歲之日可坐而定；:諸儒而知聖人之一，則書言行之要可坐而制。惟其不知，是以見天下之訓者曰如是而爲書，見天下之有辯者曰如是而爲言，見天下之有立者曰如是而爲行。彼其皇皇惑亂，不知大道之攸當在。歷聖非異心，書言行非異物，未可離一而求之也。嗚呼，離婁不能以見與無根之目，聖人安能以道與無識之人哉？昔吾夫子於是三者，非區區以自見也，不得已而見之也。行之所貫，言則因之；:言之所及，書則名之。惟不得已於三者以示天下，天下亦以三者歸之。夫子無心也，曰：:述而不作。」:夫不作者，是非有意於書也。然厄於魯橰之後則有書，豈得已之書哉？曰：:予欲無言。」:夫無言者，是非有意於言也，然迫於門人之問則有言，亦豈得已之言哉？至於有卓絶之行，又非可以逆數而前定，仕則進而無可無不可，心則縱而矩不踰，此又非鄉曲之細行，所謂一善鳴，一節稱者也。夫以三者皆出於夫子之無意，猶足以冠冕百聖如此，則道之所以貫之者，果出於一無疑矣。然是特聖人乃能一，門人不能也。是以三者各有所偏，徇而不具，可惜也已！:子夏之後傳，謂流爲莊周之書，非書也，宜不得其所以書。子貢之後傳，謂流爲儀秦之辯，非言也，宜不得其所以言。若淵若騫，雖希其師，然瞠若其後，則望其奧而不及者也，宜不得其所以行。嗚呼，書言行所在，門人偏狥之，夫子自一之，孰有書過言，言過行之弊也歟？噫，揚子雲於西京而有此言，其意則得之矣，其所自爲者非也。彼其有書有言，而投閣之嘆，美新之事，則可羞之行也。俗儒且不爲，子雲獨爲之乎？雄欲以自高而益卑之甚，弊皆起於不求其端。故曰聖人於此三者均示之意，是乃深得於三者也。
全宋文卷四八四五,《九華集》卷一八南宋:員興宗:文:Article:七十二賢論:周公之分憂與孔子同，孔子之共樂與周公異。貴爲天子之宰，宜無憂也，然周公卒憂而不樂。皇皇以匹夫老，宜無樂也，然孔子卒樂而不憂，此則古今之大惑，愚亦惑者之一人也。蓋嘗夙夜而思，因以得之矣。至道，公器也，有其言，有其徒，則其器必傳，其傳必久。無其徒而自言之，自列之，雖聖人亦知其難哉！:周公之所以岌岌於周者，有其言而無其徒。孔子之所以無累於洙泗者，言足樂而有其徒也。日月欲廓，煙雲蔽虧，周公之初，何以異此？西土，故國也，而不安乎吾身；:管蔡，吾家也，而不知乎吾心；:成王，吾君也，而非大風偃禾拔木之警，則鴟鴞之懼，吾不保其盡去也。故周公雖富貴，卒憂而不樂者，無與共樂於此也。觀其命君陳，命蔡仲，命康叔，益反復誥誡，懼二三子不知吾心也。嗟夫，孰與燕居申申，左右有七十二子之同心乎？彼陳蔡一時之厄，食不火，琴不聲，藜不糝者，其憂不至若是之烈也。然則無其徒而有其道，無怪乎周公卒憂而不樂也。至若夫子之世，則有大不然矣。曰傅曰師曰保之位，、:夫子雖缺然也。然入而顔，出而閔，則德行有人；:左而予，右而賜，則言語有人；:可使南面，可使治賦，可使與賓客言，吾不知其輩之幾也。當是時，竊窺光華之末而託跡於道德之場者，皆諸侯之畏仰，而天下之望人也。其最門人之下列者，如公西華，如樊遲邽巽孔忠孔蔑顔路之徒，、、:猶能脫去軒冕而與吾共樂其樂。然則既有其道，又有其徒，則無怪乎孔子卒樂而不憂也。嗚呼，不觀周孔之故，不思至道之難，何以如聖門之徒不易得哉？雖然，孔子距今之歲不啻千祀，向者冠帶執經之士，寒餓於陳蔡之間者，今郡縣廟而祀之矣。向者簞瓢舞雩之徒，悽悽於杏壇之上者，今五等或侯而伯矣。然則夫子之於七十子也，至道之公，其生與並樂；:至道之傳，其死與共祀。韓退之所謂，巍然廟堂當坐，以門人爲配，自生民以來未有如夫子者，彼其有以深知夫子之徒歟！:邇者主上聖政之暇，取夫子七十二賢以次贊之，所謂以聖樂聖者也。雖夫子共樂之徒，亦形容於筆墨之妙，奎畫昭回，炳煥天下，可謂盛矣！:故執事舉以勵諸生。雖然，以主上聖學而發聖祕，故於七十二子探討尋繹皆無所遺。彼馬遷雖博洽，而是非繆於聖人，班固素知之矣。宜乎遺陳亢琴牢之人也。彼家語雖富贍，》:大抵雜以戰國之詞，世久疑之矣，宜乎遺曰棖曰寮曰瑗之人也。、:嗚呼，衆言殽亂，折諸聖人，聖製不遺如此，誠足以折衆言也。蓋嘗論夫子之道猶海也，諸門人振其維檝而求涉海者也。人有涵泳聖涯之意，特未知海之淺深耳。故夫子共樂者至七十二人，而達聖心者蓋鮮矣。然而達者，顔其人也，故推曰：:回也不改其樂。」:君子然後知夫子共樂之徒，惟顔氏有真樂也。
全宋文卷四八四五,《九華集》卷一八南宋:員興宗:文:Article:黨錮論:聖人域天下有道，雖千萬億世而未易輕動，豈其爲術虚誕惝恍，杳冥而不可執守歟？抑亦有至極者，維持其間而不可易也？蓋人生性情之始，猶水之始也，方其分散四出，各循其故，則被冒萬物而可至於無憾，惟其有所衝决蕩溢而失道，則横潰直裂而無有底止，求其安行於中不可也。嗚呼，是豈水之罪哉？流之不中而激之者之故也。故夫聖人六經之道，要以範圍百世而歸之極者，雖堯舜禹湯文武之心，、、所以用世亦如此而已矣。今其道見於書者，皆執中建中用中惟皇作極之文，、周旋反覆，不汲汲於爲異以振驚天下，而天下卒以大服於此者，中力也。其見於易者亦亡異乎書之云也。》》:卦而象，象而爻，俾君子精微純一而有所法守者，亦未始離乎中也。其道虛徐曲折而當於義，凡此人而此爲者也，則吉，則有慶，則無不利，未有不麗乎中正者也。非此人而此爲也，則兇，則有悔，則無攸利，未有不遠乎中正者也。是中之道四布於易者，》:甚密如此。若夫爲之節文，爲之訓導，君子雖怨而不至於害，小人雖憤而不至於亂，止乎禮義而警乎褒貶，於禮樂詩春秋之書，》、《:》、《:》、《又所以默具夫中之旨，而消天下之異論。是六經明著乎辭而見於用，無所往而不中。周衰，天下不由大道，其學縱橫非僻，天下莫知其當。子思子則見而嘆曰：:白刃可蹈也，中庸不可能也。當其時，盜名苦節之徒，不難於蹈白刃，而難於中庸，則中之至此也，可易爲力哉？惟其得之難而見之不一也，則天下之士自激爲介而失之高，自卑求佞而失之汙，智有遺謀而不足用，巧有餘技而不足施。其禍浸淫於戰國，天下駭然以亂而蕩然以衰。秦者，攻戰之餘也，其蔽固無如何。至西漢之起，天下固有望於先王矣。而一時之君不爲碩大悠遠之圖，不知乎中之實，失之錙銖，而其漸卒至於不可振，偷墮茍且，是以其子孫喑喑默默，使公孫張禹之徒布滿朝廷，彼無所往而不爲佞者，即孟子所謂無所往而不爲原也，而中庸於何有哉？西京既以鄉原之俗敗天下，東漢之際，仁勝之士知天下之治頽墮散渙而久不立也，起而承之，以爲朝廷非翹然有所振刷，念不足以收天下，是以諸公操不循常之行，曰我能是，我能是，是足以有立矣。其道沽激而不止，耿介而不親，雖無世俗抵摧嗜利之嫌，而好名之弊不殺也。蓋天下之相遇不得其平則怨，怨起於爭，爭起於好勝，而好勝誠足以亂天下。彼黨錮之士，皆好勝之弊，流爲不中，而激之者之過也。使當時之人皆協于極，破鄉原之弊，而不入於狂狷，其道循循有制，而無决裂狂介自異之意，則漢室之禍必不至若是烈也。然則不得中行而與之，致黨錮之欲，存漢者乃所以亡漢也歟！:或曰：:黨錮如膺蕃之徒，、:任天下之責，歸之固也。其餘名勝千百，非盡負天下之責，可深責之乎？吾曰：:不免也，聖人復起，亦必深嫉之而已矣。蓋中庸於天下大本也，達道也。所謂黨人言行既戾乎中庸已矣，吾豈以人人能亂天下哉？實天下之亂所從出也。昔者太公治齊，齊有二士制矯激之行，國不可得而祿，君不可得而臣，太公聞之曰：:嘻，國不可得而祿，是望無以爲賞；:君不可得而臣，是望無得而罰。賞罰不行，何以君爲哉！:其誅之。齊誅二人而國靖。今黨錮制行，召之則不進，不召則或怨，漢之賞於是不行。分黨與，立名字，私標榜，漢之罰於是不聽。賞罰之所不及，此黨人之所以自高，太公之所深惡之也。故曰：:聖人復起，亦必嫉之而已矣。嗚呼，天下制行當本中庸，慎無若黨人猖狂敗人國哉！
全宋文卷四八四五,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:求心:儒之師者皆師聖人，師聖人者不如師其心。蓋師聖人而得其心，心得則雖不必聖，未嘗不近聖也。失其心而師其言，雖謂於聖人有得，而實無得也。夫先王之道滿門，然聖人傳之，至諸儒失之，何也？知求聖言，不知求聖心也。故學者之學莫非求心，何者？經之光華可以言遇，而不可以言執也。執之而求聖，則聖淺矣。揚雄無得於論語而僭論語，》》:束晳無得於詩而僭詩，》》:陸長源無得於易而僭易，》》:王通無得於書禮樂而僭書禮樂。》、《:》、《《:》、《:》、《彼不得於心而大爲之名，故賢者識之而譏之，不賢者不識而惑之。嗚呼，是於聖人之門求言過而用力微，若舉一羽之不能，而謂能負九鼎也哉！
全宋文卷四八四五,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:觀物:九華曰：:鑑之觀象也，不隱萬物之形，故物無遁形；:聖人之觀物也，不異萬物之情，故物無遁情。聖人非好異觀乎爾也，天其穹乎亦物也，地其施乎亦物也，萬物之物亦物也，人我之相物亦物也。是以聖人不以我觀物，而以物觀物。既以物觀物，則天地之始不異萬物之始，萬物之始不異一人之始。故曰天地之道萬物是也，萬物之情一身是也。聖人之善觀者能不遠物而已矣。人之以物而遠人，不可以爲善觀。聖人則一切致意焉，萬物之相埏，悠然出，遂然生，休然止者，是物也。植物之初，受物以形，載物以性，備物以體。形不可盡，故聖人觀象以盡形；:性不可達，故聖人觀理以達性；:體不可備，故聖人觀數以備體。形也，性也，體也，物之所由起也。象也，理也，數也，所由觀物者也。聖人至於是，極矣。
全宋文卷四八四五,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:與僧悟純道者思一字説:有思則衆生相，無思則瓦礫相，必也有思。無思，然後離相。有人于此，不觸而思，思而一，即爲證道之候矣。悟純道者，既以純自名，由悟涉入，當有造於思一者。雖然，純由悟入，則純由得而見也。思不離一，一不離思，則三世如來亦覷不著矣。純勉乎哉！:隆興甲申春二月晦，九華子書。
全宋文卷四八四五,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:禁淫祠:啓母之賢，史稱靈見乎石矣。啓母固賢也，靈見於石，啓母何小乎？子胥赴江，韓氏稱其靈著爲怒濤矣。子胥固怒也，何乃遂激爲濤乎？湘妃之淚，唐人稱斑綴於竹矣。湘妃之淚固有也，何乃色變於竹乎？此皆世儒辯家樂大爲之名，以神其廟，以豔後來，或者信之，故淫祠之類由此而蕃也。晉魏以下治象飭材，丹漆告具，類無可名者。故江東之項氏，西蜀之望帝，岐上之杜伯，嶺海之翟母，金馬之靈，碧雞之神，淫名越號，皆非記之所謂有功於民，以勞定國，能捍大患而在祀典者也。
全宋文卷四八四六,《九華集》卷二二南宋:員興宗:文:Article:論語解:萬世無弊之謂道，誠身以道之謂聖，惟聖有作之謂經。世非道不立，道非聖不明，聖非經是無以爲教也。故聖與道與經名之則三，而復通則一。嗚呼，其亦可謂重哉！:自大道世衰，聖言不作，衆説互起，遂使聖人之經句無完説，穿穴駮亂，其去亡幾矣。此非經之昧，傳經者之言務爲天下裂，本訓奥義鬱鬱而不伸之過也。蓋六經之作，夫子所以載道。獨論語之作，》:門人所以載夫子之道者。世儒不學夫子則已，如學之，必無不該不徧以求斯道，以窮夫六籍之奥，未有不由此書也。所謂管轄六經云者，其以此哉！:然自漢以來，老師巨儒發明大義，欲究訛舛，用心於此，人百其説矣。始以注解箋傳爲不足，則有訓釋義疏；:訓釋義疏爲不足，則有辯議拾遺。童而習之，耄而終之，其説不同，其欲明經一也。專門傳授，習魯章句自龔氏，齊章句自王氏，古文章句自張氏，凡篇之增者二，字之異者四百而已。其名不同，而其實則一也。然而是書，夫子所歷者，非止一國也，故言非一時；:指事者非答一人也，故舉非一事，揆於道則其致一而已矣。而後世之耳目遑遑焉於此，惑亂而不昭，此何由也？其弊出於衆君子之異論，支離蕩佚，不究聖秘，辯於前則攻於後，入於彼則出於此，以是欲鳴於天下，取信於後世。嗚呼，其果可信矣乎？雖吾亦未之信也。此無他，其所見也雜博，故其擇也無禁，不以道心明，不以公心辯。傳曰：:明明。蔽其明者，不見植木。今物欲是非蔽其慮，矧曰能窮理乎？聖言猶大海也，諸儒言經猶以器測海也。故世以箋傳窮經，而經益不可窮；:以尋丈測海，而海亦不可測。諸儒奈何其囂囂乎？然則是經終不可窮耶？曰：:奚而不可也？君子以理詳之，以心約之。惟心之一，故思之深。思之深，故得之精。得之精，故守之堅。夫然後一趣於聖意，庶乎其不悖也。蓋自宋興，二三大儒知經之自者，亦嘗是正其繆，論著其説，足以反漢唐之末流，而更晉魏之蠹植矣，惟其能以理詳，以心得故也。雖然，君子於此反復而擇之，平心而察之，君子猶有憾焉。窺其詞於聖人之詞，未必無合也，吾其可復言乎？窮其意於聖人之意，未必皆合也，吾其可無言乎？故略其詞之所以可，又窮其意之所未可，論於斯，以備一家之載焉。吾非好勝也，好辯也，有不可已也。好事君子其詳之。紹興壬申九華子序。,:七十而從心所欲，不踰矩。,:君子之中庸也，君子而時中；:小人之反中庸也，小人而無忌憚也。惟其時中，心則縱而矩不踰也；:惟其無忌憚，則所以縱心者，乃其所以踰矩也。故君子之盡道也，其始求其不踰矩，而後求縱心，既縱心而後能不踰矩。乃若老莊非不踰矩也，專於縱心而已矣，所謂無忌憚者也。雖然，孔子七十而縱心，縱心何晚也？蓋夫子自謂其道十年而一加進，故自志學而至縱心，益老而益妙，蓋其中審，安之樂之，而後敢縱之也。豈若蒙莊之徒放蕩其心而孟浪其行也？,:吾與回言終日，不違如愚。,:回於吾言，非求不違也，相視而莫逆於心，吾求其違而不得也。所謂於吾言無所不説者以此。,:君子不器。,:形而上者謂之道，形而下者謂之器。君子之道，豈專於形而下哉？將亦上達而已矣。故雖欲器之，不可得而器也。,:學而不思則罔，思而不學則殆。,:君子之學也，可以思而不可以徒思。惟其不明則不思，惟其徒思則思或至於難也。譬若井然，不能不汲，群汲則日竭，不汲則日廢也。人何能使群汲之而不竭與不汲而不廢也歟？汲之亦必有道矣，蓋君子思出於不思，所思正而無邪也。彼徒學而不思，是井之不汲者也，是亦廢而已矣。吾見殆與罔之病，難乎其免也。,:攻乎異端，斯害也已。,:辭而闢之者所謂攻也，攻之甚，逃墨必歸於楊，逃楊必歸於儒。,:知之爲知之，不知爲不知。,:知之爲知之，此出於性之所自能也；:不知而爲知，此強其性之所不能也。故曰蓋有不知而作之者，我無是也。,:或謂孔子曰：:子奚不爲政？」:子曰：:書云：:「《孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政，是亦爲政，奚其爲爲政？:此必夫子在位之時也，不然，何自以施於有政答人乎？或人蓋問孔子不爲政，於此何爲也，是以跡而求夫子者。夫子答曰不然，爲政固有本，孝友施於政也。立政也，所謂身立則政立矣。豈吾身之外復有政乎？彼魯之君乃以事爲政，而忘其身。政本不治，未有甚於此時者。始於桓之賊兄，襄仲之奪嫡，而劇於三桓之亂魯，政擾擾至是，豈天之禍魯矣乎？抑魯亡孝友而自禍也？故孔子以孝友爲政者，凡欲正諸魯也。,:非其鬼而祭之，諂也。,:神不歆非類，其何祝之有？,:季氏使閔子騫爲費宰，閔子騫曰：:善爲我辭焉。」::當是時也，政在季氏，意必有以季氏之意而諭閔子者，使爲己私邑耳。故閔子逆折之曰：:善爲我辭焉。」:冉有爲季氏聚斂，附益之而不肯去，閔子虛位招之而不肯來，均孔門也，而賢不肖乃爾相絶也。,:伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：:亡之，命矣夫！:斯人也而有斯疾也，斯人也而有斯疾也！:傳曰：:命仁者命其成質，非語其運之變，名之也。故仁之質有成名，而運之遭有吉有兇。夫子之歎斯人者，仁之質也，亡之而有斯疾也，命之遭也。,:一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。,:趨舍之篤者衆人也，衆人中役乎物，則重在物；:賢者不以物役中，則重在中。孟子曰：:物交物，則引之而已矣。世未有與物交而不爲物引者也。獨篤道而靜者不然，內無我，外無物，物我既融，其守全，其欲寡。彼其安於陋巷也，猶華屋也；:彼其視簞瓢也，猶其鼎烹也。其奚不樂之有？或曰：:回不達則不憂，達則奈何？曰：:回在陋巷，既不以爲憂，雖達而受堯舜之天下，不以爲泰也。:中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。,:韓退之曰：:性之品有三。」:吾謂性之本一也，復則正，蕩則流，未嘗有堯桀之分也，其品何從而三乎？然夫子復有上下中人之説，是獨何也？此固才高下之辨，所以見其人之可否也。上焉者弗可強，可以語上者，中人以上而已矣。,:司馬牛問君子，子曰：:君子不憂不懼。」:曰：:不憂不懼，斯謂之君子矣乎？子曰：:內省不疚，夫何憂何懼？司馬牛憂曰：:人皆有兄弟，我獨亡。子夏曰：:商聞之矣，死生有命，富貴在天，君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也？:問君子，孔子乃以不憂不懼答之。及其既憂，子夏則又以何患無兄弟答之，是獨何歟？孔子子夏知牛者，畏禍淺中之人也。牛，宋魋之弟犁耕也。以魋之故，犁耕致其邑而奔齊，已而奔吳，牛之憂懼無能釋如此，孔子告之曰：:汝內省而不病乎，雖有魋，何足憂也？子夏告之曰：:汝待人恭敬如同兄弟，雖無魋，何足患也？:子張問明。子曰：:浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也巳矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也巳矣。:水之源，源者浸潤之起也，而江河之患至於不障。病之淫，淫者膚受之始也，而骨髓之殆至於不治。巧於譖愬者似之矣，而譖愬不免於君子，而君子卒不行，何也？曰：:是其中無淺暗之病也。衆人之病，暗爲蔽，淺爲蔽，於譖愬移人而人竟不自知者，以其漸且微也。君子務明而遠，則交乎一語而察矣，凡蔽我者盡故也。書云視遠惟明。》」:孰有視遠而不明乎？,:必不得已而去於斯二者，何先？曰：:去食。自古皆有死，民無信不立。,:人生而死，吾知其常；:人而無信，吾不知其可也。昔者晉大饑，文公問箕鄭曰：:救饑何以？」:對曰：:以信。」:以人情權之，療饑必以食也，今不言食而言信，何預於救饑？箕鄭之辭不已迂乎？蓋鄭之意爲饑之甚，則晉國要其有死者；:若無信，則遂無以爲國也。此孔子去食存信之義也。,:行之以忠。,:此謂忠恕之忠也。孔子曰：:師也過。」:所謂過者，意子張喜爲絶物之行也歟？爲政而絶物，則必有不忠者矣。如以忠行之，則爲政之仁莫大於是。,:君子成人之美，不成人之惡，小人反是。,:韓退之所謂某能是，是足矣，以爲良人善人矣。君子成人之美如此。某能是，其人不足稱也；:某能是，其智不足稱也。小人敗人之美如此。,:其言之不怍，則爲之也難。,:言之不怍，則行之也難，故先行其言而後從之，不然其怍也。
全宋文卷四八四六,《九華集》卷二三南宋:員興宗:文:Article:老子解略:無名天地之始，有名萬物之母。,:地法天，天法道，道法自然者，無狀之狀也。人欲狀之則過矣，故無名者天地之始也。自然者至矣極矣，蓋未始有夫物也。俄而有物矣，有物則可命也。雖然，有物則可命之，以有未可命，以衆有也。故有名則爲萬物之母也。,:不尚賢，使民不争。,:賢者國之器也，如不用賢，大則削，小則弱，不用斯可乎？曰：:烏可哉？聖人能以賢治天下，不能貴天下以賢。能以賢治天下，是以用賢；:不能貴天下以賢，是以不尚賢也。蓋尚者争之端，僞之首也。,:不貴難得之貨，使民不爲盗。,:金玉滿堂，莫之能守，故不貴難得之貨。我好静而民自朴，故民不爲盗。,:吾不知誰之子，象帝之先。,:一三未肇，則猶有一而未形者，吾不知誰之子也。物生有象，吾因而象之；:帝出乎震，吾因而帝之。而其始也蕩蕩默默，吾無能名焉，字之曰道，强名曰大而已矣。,:多言數窮。,:言之贅，則言之不時也矣。時然後言，人不厭其言，是以不窮也。,:天長地久。,:天地雖大而未離於形數，則其長久蓋有量矣。然老子之言長久極於天地，蓋以所見者言之耳。若夫長久之至，則所謂天地始者是矣。,:天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。,:或曰：:天地不自生，孰生天地耶？意者其誕也歟？曰：:此予老子之妙也，蓋自託云爾。人之生也，以生生之厚也，故卒累於生；:彼無生之累，則不自生矣。此不亡之道也，蓋有託云耳。,:吾所以有大患者，爲吾有身；:及吾無身，吾有何患？,:聖人之寓我也，寓我於物。寓於物則無境，無境則無心。至於無心矣，不知物爲我乎，我爲物也，此之謂無我。夫無我，則忘身之至也。忘身，無欲無門無毒，何患之蓄？顔回曰：:回之未始得使，實自回也；:得使之也，未始有回也。夫回之得使而實自回，則猶有身也。今未始有回，回遺其身矣，故人不堪其憂，則回也不改其樂，此之謂無患。,:視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。,:見吾之所見，則衆人之所見也。離婁之見，則必視於衆人所不見者也。而其見可蓋乎？此之謂夷。聞吾之所聞，則衆人之所聞也。師曠子之聞，則必聽衆人之所不聞者也。其聞可一乎？此之謂希。衆人競力於搏，烏獲無攫焉，烏獲以搏之而實無得也，此真搏者也，此之謂微。故道無可聞也，無可見也，無可執捉也，故視之不見，聽之不聞，搏之不得。,:古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。,:所謂士，則事道者也。微者，道之心也。妙者，微之極也。玄者，妙之門也。通者，玄之用也。其來無旁，其去無迹，退藏於密，蓋知矣，故不可識。,:容乃公。,:無所不容，則融彼我。彼我内融，安得而私乎？,:荒兮，其未央哉！,:方其隅而央其中也。吾道至大，故無門無旁，則四達之皇皇，何必央也！,:衆人熙熙，如享太牢，如登春臺。,:衆人蓋味太牢矣，非味於無味也。遊於春臺矣，非遊於至遊也。是故其卒無味，其終不遊，以其知至味至遊也。真人之實其腹者，淡乎其無味。真人之遊無方者，視之不可見者也。,:曲則全。,:木之拳然，其末枵然，不爲匠之所材，不爲野人之所薪，則終其天年而已矣，曲則全之效也。莊子曰直木先伐。」::枉則直。,:嫂溺而援，斯枉乎？曰直也，所謂枉而直也。其父攘羊而子證之，斯直乎？曰枉也，所謂直而枉也。,:窪則盈。,:惟其窪也，注焉則滿。,:敝則新。,:剥而復次之，》》:蠱而臨次之，》》:坎而離次之，》》:蹇而解繼之，》》:既濟而未濟終之。》》::飄風不終朝，驟雨不終日。,:豈惟是哉？日盈則昃，月滿則虧，陵遷而谷，土竭而水。,:是以聖人常善救人，故無棄人。,:或曰：:常善救人，故無棄人，君子故可救矣，小人如之何而可也？曰：:非謂是也。以聖望人，衆人也；:以人望人，聖人也。小以成小，大以成大，譬諸草木區以别矣。故救君子，君子學道而愛人；:救小人，小人學道而易使也。此之謂無棄人。,:知其雄，守其雌，爲天下谿。,:經曰：:天下之交，天下之牝。其交也歸，斯受之而已矣，故謂之谿。,:將欲取天下而爲之者，吾見其不得已。,:湯武之事是已。,:爲者敗之，執者失之。,:古之取天下者，常以無事。及其有事，則不足以取天下。,:以道佐人主者，不以兵强天下。,:兵者凶器也，戰者逆德也，好殺者不祥之事也。持凶器，行逆德，試其不祥之事，有道者不處也。孔子曰：:軍旅之事未之學也。」:孟子曰：:焉用戰？」::其事好還。,:出乎爾者，反乎爾者也。,:夫樂殺人者，不可得志於天下矣。,:孟子曰：:不嗜殺人者能一之。」::不失其所者久。,:顔氏之子，其殆庶幾乎！:不遷怒，不貳過，終日不違，不失其所矣。若夫三月不違仁，何其久也！,:死而不亡者壽。,:物壯則老，老於不道者也。吾師乎，吾師乎，長於萬古而不爲壽，豈其死矣乎？曰：:雖死矣，有以不亡也。,:大道汎兮，其可左右。,:用之無不可，故可左右。,:道之出口，淡乎其無味。,:過客之止以其餌也，道淡乎其無味，過客何利焉？故味乎無味者，真人之獨也。,:柔弱勝剛强。,:惟天下之柔，足以馳騁天下之至剛。常樅將老，謂其徒曰：:吾舌在乎？」:曰：:在。」:齒在乎？」:曰：:亡矣。」:曰：:齒以剛故亡，舌以柔故存。柔弱勝剛强之效也。,:魚不可脱於淵，國之利器不可以示人。,:傳曰：:擅國之謂王，能利害之謂王，式而執之，王名虧矣。故王者以其器而示人，則人并與其器而盗之。器盗則名移，無國而不可亡也。故居齊者，聞齊之有田氏，不聞其有王也。居秦者，聞秦之有穰侯，不聞其有王也。此以利器示人之罪也。易曰：》:喪其資斧。」:此之謂也。,:昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下貞，其致之一也。天無以清將恐裂，地無以寧將恐發，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以爲貞而貴高，將恐蹶。,:一之義難知也，一之時義大矣哉！:聖人之至於斯也，吾不得而知也，今以意窮之，則一之義，其猶水乎？水實無分於東西，而水未嘗不分於東西也。一雖非欲以致用，而致用未嘗非一也。水之導也，浩浩湯湯，激而四出，由是而爲江爲河爲海，放而爲溝爲瀆也，而水之不異焉，則一之效也。君子之欲致夫一也，修身焉所以窮理也，窮理焉所以盡性也。盡性者誠之至，誠之至則一之至矣，致一則萬物未始不得而一也。傳曰：:其一也，一其不一也。一，聖人於此必有以貫之矣，是則窮致一之用者也。致一之用，則天下無一之不知；:不能致一，則天下無一之或知。得之冥冥，用之昭昭，以此知幽明之故，知死生之説，知鬼神之情狀，潛天而天，潛地而地。嗚呼，斯豈外鑠之所爲哉？君子知夫一之大也，不容言也。陰陽未分謂之一，道之始生謂之一，是皆不可以一名也。聖人姑寄之一，於此盡乎萬化之用也。故天得之而清，地得之而寧，神得之而靈，谷得之而盈，萬物得之而生，侯王得之爲天下貞，以其致一也。不如是，則或裂或發或歇或滅或蹶。、、:子思子曰：:自誠明謂之性。自明誠謂之教。誠明之始非異器，子思中有以一之，非外鑠者也。仲尼曰：:吾一以貫之。」:夫子有以貫之者，皆難言者也。經曰：:抱一爲天下式。」:彼一之所謂抱者，不隨世而遷者也。嗚呼，原孔老自得之始，豈亦流同而源異者乎？然諸儒緣其波流，則指孔老之爲異。孔老之本異乎？不異。然老氏專以形言者也，孔氏專以器言者也。孔氏自器而達形，卒入乎形；:老氏自形而達器，欲不囿於器，此孔老終始致一之辨也。傳曰：:通於一，萬物畢。彼諸儒於此何知焉？,:反者道之動。,:誠乎道則虛，虛則明，明則神，神者妙萬物而爲用也。反身而誠，誠乎吾道也，所謂動之至者也。莊子曰：:精之又精，反以相天。此之謂也。,:弱者道之用。,:剛強者死之徒也，死之徒豈預聞大道哉？故不弱不足以用道。,:天下萬物生於有，有生於無。,:通乎物之所造道，有無者也。始也無有也。俄而有氣，有氣也而又有形，形變而有生也，生變而有物也，是四時之相禪也。吾能反道之動，弱而用道矣，則忘物也。忘物則無生也，無生則無形與氣也。故天下之物生於有，有生於無。,:明道若昧。,:至道之精，窈窈冥冥。至道之極，昏昏默默。此無狀之狀也，故若昧。,:進道若退。,:衆人以進爲退，孟子謂其進鋭，其退速是也。顔淵以退爲進，孔子謂終日不違如愚是也。」::夷道若類。,:莊子謂以不平平其平也，平，故若類。,:上德若谷。,:谷得一以盈，聖人得一即至德之德也。,:萬物負陰而抱陽，沖氣以爲和。,:穀梁子曰：:獨陰不生，獨陽不生，三合然後生。所謂三合，曰陰曰陽曰沖氣也。、:一三五七則抱陽，二四六八則負陰。不五則四不具矣，不十則九不立矣。天地之數五十有五，蓋五用事，脾得五以和衆腑，音得五以和衆樂，味得五以和衆物，沖氣系焉，是以和也。故萬物負陰而抱陽，沖氣以爲和。,:天下之至柔，馳騁天下之至堅。,:夫惟不爭，故天下莫能與之爭。,:得與亡孰病？,:衆人曰：:是爲得也，是爲亡也。真人曰：:亡亦得也，得亦亡也。是無損益於得也，得與亡孰病？,:多藏必厚亡。,:孟子曰：:寶珠玉者，殃必及身。:爲學日益，爲道日損。損之又損，以至於無爲，無爲而無不爲矣。,:學可學也，不可致；:道可致也，不可學。夫不可致，則人亦不知誰何矣，莫若自反而縮也。自反而縮，故日損。損之又損，則縮之至也。如是以至於無爲，蓋至於無爲，致其所自致也，然後無思也，無爲也。感而遂通天下之故，則所謂無爲而無不爲者歟！,:故取天下者常以無事，及其有事，不足以取天下。,:寒暑，冬夏之積者也。人之論夏者則曰曷爲暑之之暴也，論冬者則曰曷爲寒之之冽也。不思夫之寒也之暑也，迭爲無用而之有用，乃其所以爲大冬大夏也。故居寒暑於有用，不足以爲冬夏；:取天下於有事，不足以取天下。,:善者吾善之，不善者吾亦善之。,:人之役物，物謂之然也，故然於然。莊子曰：:惡乎不然，不然於不然。此必有以奪諸外矣，故有以不然也。雖然，物固有所然，固有所可，物不膠我，則我有以齊物也。我有以齊物，則無物不然，無物不可，故曰善者吾善之，不善者吾亦善之。,:道生之，德畜之，物形之，勢成之。,:道者，萬物之母也。德者，道之光也。物者，德之器也。勢者，物之理也。其母可以生，其光可以養，其器可以形，其理可以成。,:天下有始，以爲天下母。,:莊子曰：:有始也，有未始有者也。未始者無名也，天下有始矣，斯有名也。經曰有名萬物之母也。」:故天下始以爲天下母。,:既得其母，以知其子。,:百姓皆注其耳目，聖人皆孩。,:既知其子，復守其母。,:母失其子，子失其母則世道喪矣。世道喪如之何其反也，故我獨異於人哉！:吾貴求食於母。,:没身不殆。,:知子母斯足矣，沒身不殆何謂也，以其無死地也。,:塞其兑，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。,:兑，悦也，自外入也，故真人塞之。莊子謂開天之天，不開人之天，則欲塞其兌，閉其門也。謂開人之天，不開天之天，則開其兑，濟其事也。開天者德生，故終身不勤。開人者賊生，故終身不救。,:見小曰明。,:紂爲象箸，箕子懼。楚不設醴，穆生乃去。趙殺鳴犢，仲尼不遇，故曰見小曰明。,:守柔曰強。,:湯囚夏臺，夏桀蹶。文囚羑里，商氏滅。句踐洗馬於吳，十世有越。故曰守柔曰強。,:子孫以祭祀不輟。,:劉子政曰：:君子留精神，則吉祥及子孫矣。:修之身，其德乃真。修之家，其德乃餘。修之鄉，其德乃長。修之國，其德乃豐。修之天下，其德乃普。,:記曰：》:古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。今善建善抱，則正心者也。故修之身，其德乃真。齊其家，其德乃餘。修其鄉，以治其國，其德乃豐。卒明明德於天下，其德乃普。,:含德之厚，比於赤子。,:神内靜則天和固，天和固則葆緣虛，是純氣之守也。故曰含德之厚，比於赤子。經曰：:能如嬰兒乎？」:莊子曰：:能兒子乎？」:此之謂也。,:毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。,:葆緣虛則動靜神矣，動靜有神，變化有常，萬物御矣。嗚呼，是非神之所爲乎？故兕無所用其角，則所謂毒蟲不螫也；:虎無所措其爪，所謂猛獸不據者也。人獸不亂群，所謂攫鳥不搏者也。,:治大國若烹小鮮。,:魚欲安於釜，治欲安於國。魚數撓於釜則無全魚，治數撓於下則無治國。此言雖小，可以喻大。,:以道蒞天下者，其鬼不神。,:道蒞天下，則民皆知天樂也。莊子曰：:民知天樂者，故無人。非無人，無鬼責也，是以其鬼不神。,:非其鬼不神，其神不傷人。,:傳曰：:民，神之主也；:神，依人而行者也。人安職則彼依而行矣，傷其主者未之有也。,:非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。,:解老曰：》:民犯法之謂民傷上，上刑民之謂上傷民。民不犯法，上不任刑，謂之上不傷己，猶鬼之不厲乎民，民之不暴乎鬼也。兩者皆無心矣，此盛德之事也。故兩不相傷，則德交歸焉。,:大國者下流。,:水無不下，此江海所以爲百谷王也。,:人之不善，何棄之有？,:善者吾善之，不善者吾亦善之，老氏之所以救物也，矯世而言之也。故曰常善救人，故無棄人。,:圖難於其易，爲大於其細。,:昭昭生於冥冥，有倫生於無形。昭昭也，有倫也，吾不及辯矣，由辯之不早辯也。天下之難事必兆於易，天下之大事必兆於細。,:是以聖人欲上人，以其言下之；:欲先人，以其身後之。是以聖人處上而人不重，處前而人不害，是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。,:人亦持其説，我亦持吾説，非説之不敢，説不勝敵也，故吾寧去吾説以全其説。夫去吾説而全其説者，此吾有以來天下之説也。天下樂推且不厭矣，雖吾行亦猶是也。管子曰：:以賢臨人，未有得人者也；:以賢下人，未有不得人者也。此之謂也。,:天下皆謂我道大似不肖，夫惟大，故似不肖。,:經曰：:衆人皆有以我獨頑且鄙。」:此其似不肖。聖人於此何得焉，得其似不肖也。故辯之不必惠，博之不必智，用之則不既。彼何人哉，彼何人哉！:則傳所謂媒媒晦晦，無心而難與謀者也。,:若肖久矣，其細也夫。,:道無形，故無肖，肖則囿於形矣。非所以囿形也，不亦小哉！,:我有三寶，保而持之：:一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。,:此德經之別，老氏之所躬行也。慈之實，仁德是已；:儉之實，晦德是已；:不敢爲天下先之實，謙德是已。,:夫慈故能勇。,:有不忍人之政者，文王之慈也。王赫斯怒，則卒對于天下，故曰仁者必有勇。,:不敢爲天下先，故能成器長。,:天下大器，不可爲也，爲者敗之。我無爲，而不役役於是器，故能爲長器，所謂後其身而身先也。,:善勝敵者不爭。,:易之師曰：》》:地中有水，師。師以衆正者也，蓋水利萬物而不爭，勝敵之利，善之善者也。,:善用人者爲之下。,:孟子曰：:以位則子君也，我臣也，以德則子事我者也。」:何敢與之齒也？故湯臣伊尹文王臣望武臣周公桓臣管仲，、善雖爲之下，而受命焉，蓋不屑也。其在後世，莫非君也，而不能用臣；:莫非臣也，而不爲君用。此無他，君好臣其所受命，而不好臣其所以受命也。,:是謂不爭之德。,:傳曰：:爭者事之末也，故天道不爭而善勝，聖道無爲而不爭。今謂之德者，出道則入德故也。,:是謂用人之力。,:我無爲而用天下，天下孰爲我用哉？由用人之力也。,:是謂配天古之極。,:堯問許由：:齧缺可配天乎？」:曰：:彼方尊知而火馳，彼方且爲緒，彼方且與物化，夫何足以配天乎？然則不競不爭而善用人，以是配天則至矣。,:用兵有言，吾不敢爲主而爲客。,:不敢爲主而爲客，毋乃太懦乎？曰：:是何言也！:君子惟能下人也，是以見下於人，此其在易之師乎！》》:師之六三：》:或輿尸，兇。以陰乘陽，剛之罪也。進無所成，罪不當也，爲主不爲客之過也。師之六五：》:田有禽，利執言，无咎。以柔位剛，不敢唱也。往即獲禽，有攸利也，爲客不爲主之義也。然則用兵爲主之害如此哉，故曰吾不敢。,:攘無臂。,:必有忍，其乃有濟。,:扔無敵。,:夫惟不爭，天下莫與爭能，天下莫與爭功。,:執無兵。,:無兵則無伐也，奚其戰？曰太上戰無爲，帝戰德，王戰義，何執兵之有？,:禍莫大於輕敵，輕敵者幾喪吾寶。,:兵者不祥之器也。觀則玩，玩則驕，驕則無振，故禍莫大於輕敵。無振則敗，敗則弱，弱則亂亡仍之，故輕敵者幾喪吾寶。,:故抗兵相加，則哀者勝矣。,:仁者有不忍人之心，非嗜殺也，以殺止殺也。故抗兵相加，語人曰我善爲陣，我善爲戰，大罪也，則哀者勝。,:吾言甚易知，甚易行，而天下莫能知，莫能行。,:大道甚夷，夷之爲言，易之之辭也。故道者甚夷之物，而至簡之器也。夷則易知，簡則易行，故曰吾言甚易知，甚易行。凡夫婦之愚，可與知焉；:夫婦之不肖，可與行焉。其始卓然，其卒溘然，非夫婦之過也，民之迷其日已久，故天下莫能知，莫能行。,:夫惟無知，是以不我知也。,:聖人觀於神而不累也，出於衆而不謀也，故心聽於氣，氣聽於神，神聽於道。其出也，其入也，不得而知也，此其爲真知也。彼不知之，是以不吾知也。雖然，彼不吾知，吾何病焉？莊子曰謂我爲馬，吾亦與之爲馬；:謂我爲牛，吾亦與之爲牛也。彼其知我耶，其不知耶？,:是以聖人被褐懷玉。,:文豹之鞟，其文炳也；:膚士之言，其文蔚也。其文蔚，故世無全士；:其鞟炳，故野無完豹。吾有悲乎爾也，二者何爲而免乎？曰岌岌乎殆哉，其文爲之災也！:故聖人龍見而尸居，掃影而去跡，其不欲見賢耶？是謂被褐懷玉。,:知不知尚矣。,:不知爲不知，是知也。,:勇於敢則殺，勇於不敢則活。,:暴虎馮河，勇於敢者也，死而無悔，則足以殺其軀而已矣。不立乎巖墻之下，勇於不敢者也，恐傷其正命，則足以活其身而已矣。,:民常不畏死，奈何以死懼之？,:老氏之歎，蓋歎時也。上失其道則尚權謀，尚權謀則督責必，督責必則民無聊而輕犯法。故誅死者相枕也，何自而畏死？去權謀則無督責，無督責則貴清凈，貴清凈則民自定而無刑可犯矣，而況死乎！,:若使民常畏死，而爲奇者，吾得執而殺之，孰敢？,:民畏死矣，而有爲奇者，此欲振奇於民，且亂民也。然則奇之亂民，亦莠之亂苗者歟！:故去莠則苗蕃，去奇則民靖，吾執而殺之。,:民之饑以其上食稅之多也，是以饑。,:孟子曰：:有布縷之征，有粟米之征，有力役之征。君子去其一而用其二，則民有殍。,:使民重死而不遠徙。,:反是則暴君污吏之罪也。或老弱轉乎溝壑，則民輕死。壯者散而之四方，則民輕徙。,:雖有舟輿，無所乘之。,:山無蹊隧，澤無舟梁，至德之世。,:鄰國相望，雞犬之音相聞。,:莊子曰：:萬物群生，連屬其鄉，故鄰國相望，禽獸成群，故雞犬之音相聞。,:信言不美，美言不信。,:道無問，問無應，善者不辯也。無問，問之是無窮也；:無應，應之是無内也，故辯者不善也。
全宋文卷四八四七,《九華集》卷一九南宋:員興宗:文:Article:善善堂記:太上無善，其次以爲有善，其下樂名乎善。所謂無善者，蓋無善名者也。惟無心而達乎善，善既立而跡不見，人無得而稱焉，天下之善獨歸之，此所謂善善者乎！:其次以爲有善矣，故仁者人此者也，義者宜此者也，禮者體此者也，智者知此者也，信者伸此者也，唯其身之故其有也。其下此者，君子甚病矣。以吾之善，蓋衆人之不善，故引善而自名，是乃不善也。東平大夫宗家，以善福子孫，蓋數世矣。然其善，亦太上之難名者也。因其宅所新而堂之，謂之善善，蓋以無心而達乎善，善既立而跡不見者，以詔子孫也。叔氏可無勉諸？傳曰：:善善樂其終。」:蓋掩其惡，寬其後之謂也。善善及子孫，蓋禮其人，恩其世之謂也。斯非太上之難名，吾有憾焉。叔君如以斯善爲難知，世之儒者反及之乎？叔君試往藐姑山見至人焉，往問之，愚言殆合矣乎？丁卯六月，姪九華子某記。
全宋文卷四八四七,《九華集》卷一九南宋:員興宗:文:Article:望仙閣記:紹興甲子，某之成都，從東郭叔氏游。叔氏曰：:若自山之所來耶？」:對曰：:然。」:叔氏曰：:鼇山，吾故所也，今山之壤孰膏孰荒？而山之事孰有孰亡？士津津耶？孰嚚孰良？孺子知之，盍議其詳？某曰：:惡叔君奚山之問也！且成都樂都也，始祖大夫郎中君樂之而安之，經世且三矣。夫樂則安，安則久，是謂俗化。俗化者，俗遷者也，而又奚思于山？叔君奚山之問也？叔氏曰：:余以若爲可以言，然未得其妙也。且若不聞敖接二子之事乎？」:曰：:敖接之事奚若？、叔氏曰：:昔吴有敖子者，去吴而宦越。越有接子者，去越而宦吴。二子翩躚焉而不歸，望望焉而思吴越也。東南之士交譏曰：:二子病矣，不如兩忘吴越。此在越而忘吴，安知越之不吴？彼在吴而忘越，安知吴之不越？如是則處越猶吴，處吴猶越也。二子曰：:吾緣乎今入吴，吴冠；:入越，越裳。冠裳，可更於吴越也，俗化也。入吴不無越夢，入越不無吴夢，夢不可錯於吴越也，神交也。故當是時，敖子樓而望吴，接子樓而望越，望雖弗極，亦神交而已矣。某曰：:然則叔氏今也何如？」:曰：:始吾東郭是宅，閣而居之者，始祖郎中君也。謹而司之者，朝而斯，夕而斯，先君其唱，而我其繼也。余日夜而望仙山，人雖不余知，山之靈獨不知乎？余猶敖接二君矣，余與山之靈神交者也。某曰：:大哉，望仙之義如此乎？請遂歌之。乃歌曰：,:山之上兮飛泉，山之下兮龍淵。以爲可得而望兮，則山之又山。不可得而望兮，則髣髴乎吾前矣。雖然，吾神交兮吾無言，斯乃所以爲吾望仙也。,:後三歲丁卯，叔氏速記，故以嚮者緒言記之。六月十日，姪九華子某顯道記。
全宋文卷四八四七,《九華集》卷一九,《永樂大典》卷七二三七南宋:員興宗:文:Article:清賢堂記:紹興己卯，某奉使者命覈實茶事，道永康之味江。綿州使君先致其爲臣歸老，即養其子吏寺。始某得金石刻，字書闕脱，丕訓昧没，因從使君質問，指授其繆殆六七。君從容語某曰：:故約記清賢，竟置之邪？某謝：:文學褊陋，文質無所底，未能奉稱。君督違約，其敢辭以故！景祐中，君曾大父尚書中郎與蜀忠文公自布衣同門學，相友善，試禮部，同賜第。忠文先達，屢進美仕，之貴近，中郎益退若驚，謂高位實疾顛，不願升，周旋郡邑吏，作歌詩爲時冠。官東海郡别駕，方六十九，奏稱老。章上報，愍以官職久留，許致仕歸第，時裕陵之初也。鉅公儒師以詩祖還，忠文職内相，官少常伯。中郎退隱田園十數歲。越五十年，使君克繩其武，掇忠文警句，名居第之堂。異時命某記之，乃今始克，請曰：:若魏正侯伯槐節操清介，避公輔位；:若儒林先生仕明教，等文翁；:若濮陽子永昌文行高潔；:若唐河內公道學化閩；:若淳化司平公德活千人，牢辭厚祿，鍾美於中郎則清也，其素所蓄積也。又若諸孫及曾由科第進者十餘人，而御史君斥姦惇，黜遂中，執法論事忤益公檜；:合州先生爲時文宗；:使君躐膴仕，止足勇退，不曰賢乎？以是記堂，允夫！使君曰：:美矣哉，君之訓乎！:夫士進爲仕，抑爲道，朱輪華轂，縻紫佩玉，乃呰窳偷生，大庭廣坐，喑不得出一語去，抑亦宦達者是賢乎？如或知爾，得行道焉，命也。足不足辱，止不止殆。由禮進，由義退。學不可用不以逞，可用無位不以恥，命也。斯二者，君子弗彊能。先曾君子東海肇視事，已賦景疏樓上景疏人之句，」:其目義與利固有間。嗚呼，稽田既勤敷菑，在所陳修，成厥疆畎；:作室家既勤垣墉，在所塗塈茨，成厥宮寢，名堂曷以兹？某作而應曰：:愚不及此。噫，使君起儒生，致位四千石，德行醇備，至於黃髮罔有愆，淑聲遐聞，三蒙聘召，畏盛滿，不趨朝謁，據禮引年，意得甚宜。弗貴貴富，而貴乃子若孫，不墮其家聲，爲賢旨哉！:請録忠文全章以貽後人。使君曰：:諾。」:詩云：:夫子宦遊三十年，乞身歸老舊林泉。須知朝路抽簪後，不要鄉人負弩前。儒素生涯圖史富，官清門戶子孫賢。羨君此去渾無事。滿眼青山劍外天。四月既望三嵎員某記。
全宋文卷四八四七,《九華集》卷一九南宋:員興宗:文:Article:漢嘉李氏林亭記:江而州於蜀者以十數，嘉爲善；:嘉之城可行樂者以十數，郡之西爲善。薄郡之西，左控萬景，前倚西林，陸斷崗出，俯顧萬井，有亭其上，爲李氏宴居焉者，則其又善也。初李氏子沆清叔者，賢而有文，予以吏就食此土，聞李詩稱異甚。既又與沆處，獨愛其詩言，累累秀出也，則又言曰：:吾子之詩，其何方之依？何學之從？將亦有助矣乎？沆曰：:僕非其人也。雖然，僕方倦外而鬱中，言夐夐而無助也，而今有欲助也。近者厭伏于灌莽，而求脫乎氛埃，以爲雜處󰶂隧窮茅茀草之間，俾吾發言而爲詩，則狹靡墮陋，弗完弗善者可知也。因即與絶危磴，樹亢爽，覆高而繚橫，樓于是，亭于是，凡以賓日光之出沒，瞬江流之下上，窮雨暘之明晦，萬類突進，巍然隱然，有智者莫可既其狀也。以是欲寓吾之見而陶吾心，久而又久，則僕詩殆其昌乎！:先生以爲何如？予曰：:然。世之人意有所寓則樂，不寓不樂也。居約之士寒餓切於膚，何心乎卜築以寄幽暇恢詭之觀？孰能有此以寓其樂？膏粱者其樂可以有此也，然或棄其樂而不知所寓。今子之處既有所寓，而得所樂，子之於樂全矣。而詩於何有？是必能詠情性而廣興致也，子之處此固當。沆曰：:先生知吾亭之樂之寓，而不能名吾亭哉？予曰：:有是乎，徵吾言而名乎亭者寓也，亭觸乎境，境觸乎心者亦寓也。夫寓何往而不可？故敢名其亭曰寄爽之亭，取柳儀曹所謂曠志寄高爽，』:此志之寓也。亭之陰望乎原邑，曰延搜之亭，取少陵所謂廣原延冥搜，』:思之寓也。樓曰湛暉之樓，取儀曹所謂星漢湛光暉，』:目之寓也。樓之右水天相永，弗可紀極，故榜之曰納納之軒，取少陵所謂納納乾坤大，』:量之寓也。且子既以是而寓子之樂，而時發於詩，後之人必有求全乎詩，如子之寓而同子之樂，然後知子言此者之不爲過，而不遊此者之爲可恨也。清叔勉乎，嘗試以是推之！紹興庚辰七月望日，三山員興宗記。
全宋文卷四八四七,《九華集》卷一九,《永樂大典》卷六二四南宋:員興宗:文:Article:訓農亭記:廣漢山水甲天下，有湖以房名者，由唐相國之重，故以云也。湖直郡寺西南，凡起居遊從之所，風郊月榭，竹蹊棠塢，清泉茂樹，陰森之蔭，無適而非景，無景而非勝。太守達官每集處於此，欲寓一時瓌奇清麗杳渺之觀，俯仰百變，必於是焉發之。然則亭宇蓋障，誠不當庳其式，陋其名也。紹興壬午，任侯攝州事，間來容與，周覽以足日，因顧湖亭有所謂超然者，退謂吏曰：:悲夫，太守何爲者？太守，父母斯民，今亭首以超曠自命，乃其所以自爲也。實之不慮，名將安施？是殆不可不易也。且天下逐逐，物戰於外，志革於内。物以名敗，故物易廢；:志以俗移，故志易流。君子弗正乎名，弗敦乎俗，則是耳目之賊乎外者也，皆惑也。嘗試與二三子登斯亭，念物化之無日，顧外景之不常，忽往忽來，遊冶者之無定也，而亭與名可久恃以存全乎？曷若同解外緣，深稽政本，畦壠低昂，氣象萬千，目焉其耕，耳焉其墾，悠然而深思，注然而繫望，吾心無頃而不在農也。如此坐堂，皇人必唱曰：:太守慮不在小，太守無忝矣。使四民之利日不外吾心，吾耳目之利亦不外吾民，建一亭而政體具焉，後世必有不待景而存，不因俗而亡者矣。吾謂斯以寄意，可乎不可也？吏曰：:大善，請敬易之。明日或有以房始名來告者，其文合，侯笑曰：:琯乃清望相耳，作郡便能領此，可異也。即標用不疑。嗚呼，廣漢古良州，吾不知先士爲其州者凡幾，其宴適能先民後己者何人，亦有寄意斯亭，勤勤敦本，如房與侯者乎？無也。脫或有之，使當今日戰伐鬭怒箕斂耗虛之際，必非辭寄奧遠，雍容厚下，如侯此意無疑也。是則可書已矣。公名某，潼川人，以儒學遵古，始名聞當世。某後進通書者，敢繫以詞曰：,:湖竹環環兮湖光洋洋，吏且出游兮惟客之將。任公來虞兮政則爲良，嗟農之訓兮理順以祥。名者若簡兮慮者長，亭乎亭乎，歲流千萬兮，民勸樂之未央也。
全宋文卷四八四七,《九華集》卷一九南宋:員興宗:文:Article:隆州新倉郡樓記:隆興元年，有司言隆山郡于西方其稱甚遠，郡之鹽利冒于西蜀，其貨甚具，是不當得廢。臣謂復故便，有詔曰勿廢。三年，以赤城何公爲其州，公言于官下曰：:日者陛下思此州，俾沿其舊，而不肖者待罪於是，亦惟兹三嵎聲實孰劇孰易，賦之歲給有幾，給而不裕者幾何，槩吏若民頑否，從令不從令者，其何縣里也？子則邦人，吾欲子乎咨之。予笑應曰：:大夫無爲是纖悉之問也。大夫曷則古之吏，所以厚齊魯者往厚吾邦，其亦庶乎可也。從吾四境之分，其城倚乎大丘，其隍因乎谿，其嵎相角相負，因以三之。巔崖拔虚，軒豁四露，各狀異態，星華之所動薄，煙雲之所奔放，若牽乎廬阜，賓乎衡麓，天台天柱之峰斂南東秀絶之氣，而冠襟以此。嗚呼，岷蜀天下壯矣，是又蜀之壯者也。且其地穹以厚，故其民樸；:其田險以确，故其産微；:其道非四達之衝，故巨賈稱息者不至，而至者不留。其民居，雖飛盧薄巷，繩樞甕牖，有比戶可封之風。若行可考，雖賤不廢；:其行不治，雖光顯矣，亡所尊加。其歲時伏臘蜡社之節，壺奕樽酒，酬嬉之聚，則來者盡禮而去者盡情。郡縣一或下令，則長老子弟相與嚴恭。雖不早夜誦憶法律，而循理愛身之念，不至與法忤也。間有回蔽淫暴，怙氣賊墨，弗信弗欽，千萬而一肆者，則士相與推笑之，且曹辱之，必曰：:詩書吾習也，禮儀吾故也。捨習不順，棄故不祥爾。此居而忍此爲乎？此非獨吾父兄之辱，辱吾溪山矣。則又極口反覆折困，使其人面汗騂羞，盡悔乃止。其俗大都如此，蓋他邑有未必能然者，而吾州獨然，至于今亦莫不然也。故其氣著之久，則爲商爲技爲農，欲薄而用節，最爲近古。爲士則術術施施而亦易善。至其才良異等，則動能研古今，商成美，出議明壯，本於犍爲故治諸老風流之舊，于鄉于朝于天下，相次馳聲甚衆，今也又偉焉者矣。其名字暴夷夏，勳業暴王室，浩乎巍然衆指海內重人者，是又吾邑子也。大夫不知之乎？公笑曰：:誠然，吾因其俗，簡其節，薰漬教義，其弗返者而後繩法之，如是則可乎？予曰：:公能有此，公必辦治隆矣。居年餘，既至，恩順浹下，州以無事。又明年，政成，則取賓寺之漫漶者闢而館之，賓至有所；:神之後王命者章而號之，神以寧嘉。至緇徒之溷其棲者，井飲之。病其汲者，鹽庾之乏蓋障者，隨以顧指，悉更悉治，咸中誼理。一日閒坐郡樓，且瞰大路，則俯而笑曰：:是側行旁跨者是何爲者也？州之人莫不田於斯，斯豈人情哉？昔者四方之賓來，或譏其危，或病其隘，意其在此乎？我知之矣，我不終革是，則非政也。於是命直州驛之下，宣闢斬刈，屏榛與莽，使薪不得囿，而石不得叢，梯爲大岐，翼爲巍觀。又以頒春宣詔二亭相之，三嵎橫前，石城障後，然後州之平崗秀壁，靚觀遐睨，聯絡下上，閎大怪傑，亢爽之觀，畢赴于左右。雖以覽者不厭，行者不勞，而有知者亦不得而狀也。蓋自觀至亭，總爲屋凡若干區，自計材至輦植凡若干根，自伐石而給甃凡若干尺，自命工而至斷手爲日又若干焉。其始則民皆不知，及就事，民知之矣。一出縣官之餘費，民遂不勞而竟，若不知也。州之人以是德公，而公又不以爲德，斯已奇矣。或者謂古之爲國，其有令德令聞，致遠以爲明矣，不聞其以土木也。一有事焉，因民而已矣，故民必以久而後安，役必以安而後動，動必以禮而後服。自非然者，政之未舉，雖土豐木好焉，君子亦弗取也，而況乎門屏道路之間哉？其亦有足爲歟！:嘻，是不悉乎君子之舉錯者也。君子觀不易朝，民不廢務，工不後時，役不畔義，皆古之道也。其在先志，則魯有庫雉二門，橰亦有庫有皋，得此誼矣。彼二國者，非爲是快心者也，於是出政令，謹禁防，時啓閉，國之耳目寄焉，雖周公康叔所不能免也，而況後世乎？昔單襄公之過陳曰：:門戶不除，道路不可知，是棄先王之制也，陳不國矣。已而果然。彼周公康叔之所以爲國與單襄公之所以觀人之國，莫或捨是，則知門墉道路之制，靜以一衆目，動以教民利，所從來遠矣，如之何其易之也？今公既以儒術飾吏，勸治千里，莫不歡心，而又營度墜緒，易弊爲功，周焉如此，是志也，不猶魯橰之故也乎？予職太史氏，而使邦君之美且落寞焉，予之責也。乃紀州民之言而敬繫以詞曰：,:隆隆維山，州以聲之。復復維艱，維仁是依。有來令公，帝命自東。政洽于寧，不奇以功。嶕嶢有隧，險極而圮。吏百其臨，莫肯具理。公曰嗟嗟，父兄其來。其易故常，于觀于臺。財匪爾即，力匪爾極。奮自府州，以究爾役。人拜稽首，公澤我厚。煥茲厥成，爰衆之有。梯石聯聯，級柱軒軒。我樓我躋，我顧以寬。公才莫既，媚于千里。敢人之難，俯仰有偉。誠率是道，于公于卿。厥施有遐，可燦度程。嘻公有時，入吏王國。匪今私公，邦人是職。
全宋文卷四八四七,《九華集》卷一九南宋:員興宗:文:Article:明碧軒記:隆峙山而郡，郡周望四注，聯絡隱見，幽幽而相際者，皆山也。走郡東南六十里，泉則泠然以清，峰則環焉以疊，所謂石馬者，則又山之祕邃秀傑者也。先時州君子丞相何公偕里士楊公飾風流文誼往來於此，楊闢軒于其室之東，遥岑排青，遠目可放。丞相曰：:是名明碧迺稱耳。」:蓋稽韓孟聯句而欲以云之。後歲老矣，軒日以敝而名日以晦。公飾子雲卿則顧而嘆曰：:嘻，軒之敝在此，是吾先人之所以闢，丞相之所以名，是殆不可易也。願謁記通人，軒則不没矣。因來有請，余以病倦爲解，于再于三而不已，則遂告之曰：:吾子來，子知觀山之樂乎？如知之，則足以識之矣。且丞相三嵎大人也，棲棲窮阜，一日振纓而聲在九州，非必意於因山者，蓋因山以寄意耳，類有得於兹軒之助者也，吾何足以盡之？凡天下之物，廢興動息，浮夸變現，忽來而驟喪者皆遷也。故物窮而化，化則遷矣。物之不遷者，不逐而化者也。今子目力之運，試窮諸山。山之爲物，薄雲天，挾光景，伏虎豹而翳飛走，出没日月，徙倚今古，無常形而有定質者，是其豈遷者歟？子窮至質之不遷，然後知明碧之無爽，而丞相之心之識有定在也。世之徙倚傍徨，激越乎毁譽勢利之場而不知息也，不思形寓之無常與物化之無日，則衣冠漸化爲桎梏，勢位漸化爲邱壠，彼猶身安之而不自察，曾謂有知於山而樂之乎？使其得日獲束車於是，而隱几於是也，其目之所寓，眩亂覆雜，竟無得於山，决也。彼其權利蕩摩，五色無主，方時自慮其慮也，安見山之所爲碧？憂態横生，襲後盈前，方不自見其見也，安知目之所爲明？若是者，其於明碧竟有得乎，抑其無得也？如知其無得，然後知此軒之闢，非静而不遷者，無以寓其觀；:非寓觀之樂者，無以得其勝；:非丞相主賓容與之久，無以畢此樂此勝也。子既伐諸石而措諸壁，敢爲誌之，以廣丞相之意，以爲寓物不遷者之好，則大善矣。丞相名㮚，郡人，予亦郡人，九華員興宗也。隆興元年中秋後二日記。
全宋文卷四八四七,《九華集》卷一九南宋:員興宗:文:Article:任亭記:乾道丁亥，括蒼子劉德廣以太學博士去官，於其居築亭曰任，且以書徵記於予曰：:凡我之生，所以衡吾慮，拂吾心，憂奔吾於得喪利害風濤險棘之場，是當有賊乎吾中掩乎吾外者，非耶？吾不得而原也，自今使其入不訢，其出不距，陶陶自遂，泛若而躬順之，吾亦無往而非任也。如是抑亦可乎？間觀夫少陵有所謂乾坤任此身者，』:惟甫也賢，彼其有以安於此，必有以樂於此也。吾亭之築之義，其取甫哉？噫，信可謂善遊乎天地之間，休然時自適其適也。請即子所以然之名而告子：:凡子之於任，子能知之；:無物不任，我能言之。子既遺物而任子身，必將反聽而任吾言。天地之初，未與衆萬之相關也，巍乎莽哉！:俄而有炁有體，有象有數，有推徙四時，動蕩回潏之變，偘偘施施，一任乎大化。任者既不可知矣，其始亦不自知其任也。形氣之相遭，鬱泄之相磨，然後飛潛動植，圓斜大小，祕怪恍惚，生息之物於是焉資之。彼既各足乎形，各遂其分也，雖欲不任，安得而不任？是豈可以智力角哉？而况乎聖者明者賢有識者，、:位乎其兩間，素有囂然樂道之實，静而中，動而有節，充之以廣，伸之以大，而形之以不可不止，此則舉無不任而任無不終者也。是獨異於風中之竹乎，披拂偃仰，當東而西，當西而東，隨順者久而衡逆者折，此非不歲不寒之故，風乎任不任之故也。君子抑亦可以循其本矣，使我與世相忘，天與人相一，義與命相權，夫然後任可幾也，子知之乎？雖然，至道者君子日用之器也，器日用而升流覆墜不與之遺，跡若遑遑而不自任，而其形則群於人而運於天也，是又任之之妙也。至此則子能知之而不能言矣，子必欲窮斯言乎，當訪黃帝仲尼。歲戊子二月旦，西蜀九華子員某記。
全宋文卷四八四七,《九華集》卷一九南宋:員興宗:文:Article:池州改建南泉承恩禪寺記:乾道四年，天水趙公富聞守杭州政成，有旨擢荆湖北路轉運判官。先是池多名山，陂陁連延，深密粹秀，浮屠從而宫者半之。距郡七十里，寺曰承恩，由來廢墜。富聞披圖側睨而嘆曰：:嗟乎，是乃古佛塔廟，所謂南泉者也。是何從廢哉？且是導師，昔在過去有唐貞元，於諸禪那最爲第一，爲超三昧法門，爲説無量妙義，爲度無央數衆，爲成一切種智。久居是山，成如是刹。假使更千百劫，世間諸所有相，山河可摇，大地可壞，灰劫可盡，此師此道不可没也。然則是諸國界現莊嚴地，護持增飾，我敢怠乎？閲數月，乃偕倅貳堅决衆疑，乃命大長老號曰善崇再主静席，建大法鼓，爰集法衆，取諸廢寺福安清修及諸廢塔若龍泉等，園田稼穡，木樒桑棗，種種上妙，不假語言，共成饒益。又出本末，授諸九華居士，令具贊記。如是三請，無有窮已。居士聞之，作而應曰：:善哉大夫，成如是希奇功德，未易有也。然自我聞，若彼導師與諸佛祖，同一性住，無取無捨，無成無壞，而况世諦土木緣假，忽興暫廢，其足徵哉？大夫亦知之乎？且佛性海妙湛圓明，猶如虚空。彼虚空性，了不可摹，則是南泉了不可記。世間筆墨，同假象色，同名爲幻，欲識南泉，無有是處。且彼導師平常行道五十年餘，常作是言：:心不是佛，智不是道，道不屬知。因知衆生種種妄執，執物爲見，執見爲知，現顛倒故，知者爲病，不知亦病，説知不知，病悉如是。有能一日離大障惑，住大解脱，我當許與此大導師同一目視，同一耳聞，同一機發，同一性住，乃至同行同願同説不説，、:我境俱融，不知我之爲南泉乎，南泉之爲我也。如是導師不遠我矣。昔世尊謂文殊曰：:如汝文殊，不應説言，更有文殊。然則覺照藴空之餘，平等行願之海，衆生無量法性，無量真諦，既各具南泉矣，乃復紛紛更覓南泉乎？大夫其勉之。富聞笑曰：:極矣妙矣，吾因世聞法，得出世間義。因葺導師既墜之寺，遂識導師不墜之相。是知此刹示現，永斷結習，此刹光明，永遍塵刹，是皆導師之賜也，居士其預有焉。居士即稽首翹望，爲説偈言：,:世間種種顛倒想，興壞取捨非實相。本來真覺覺妙明，實無身心受生死。有如無病體陶然，醫實誰遣療病者？我觀南泉坐道場，説不是心不是佛。是聲時寂寂時彰，百萬妙義一時墮。了無針鋒可入手，天人鬼神不敢視。奔走趙州喪黄蘖，馬駒蹤跡轉光焰。一説遍説無量説，究竟舌本無不動。非惟彼相不動故，山河大地説熾然。乃至滿八十小劫，循至億劫不思議。導師常不離本座，聲音妙義悉現前。我觀承恩舊殊勝，藏是真身無惱壞。華林寶樹日放光，如何上慢增濁橈。賴一精進過量士，生自天支露悲愍。園田林植衆妙具，俄頃令復鐘鼓緣。莊嚴是刹照塵刹，悉顯南泉無量義。若云是刹非真實，善財樓閣亦非真。佛子欲徹南泉機，當作是念爲正念。
全宋文卷四八四七,《九華集》卷一九,《成都文類》卷四○南宋:員興宗:文:Article:金繩院觀音塑像記:聖人觀萬法而返於一，而其極也，一足以涵萬。流行散徙，揮綽洞達，上足以抗太虚，入窈冥，下至於融八紘。内外萬物，形狀變化之情，人愈即之而無窮也，測之而無得也，逐之而無及也。浩乎巍然，詰其何自而一，與夫一之所以運量至此，伊誰究之而誰識之耶？意必有虚而明，圓而静，返流全一者之得之也。昔者吾窮乎西方之學，以爲莫尚乎體，復於一以致用，所謂觀音大士者最其全一者也。彼由聞而心圓照，物未至而心自融，心未起而聞自具，衆機不張而一真内澄，是以聞薰聞修聞所聞，盡非有萌於物而有意於聞也。衆萬控薄，舉不外吾之聞，此其所以爲聞也歟！:或曰吾耳之性猶聖賢耳之性也，循聞之本，非自外出，非不外入也，何獨大士云耳哉？然衆生不復於聞，而大士獨曰聞，復何謂也？曰是非天下之所能備也，衆生以心緣撓心，吾聽内謬，則吾真内賊，孰哉？鬱鬱乎是其中有弗一者乎？今吾試窺諸天地之間，虚空與一氣之相遭，而律之本於是焉生。彼其樂之融於中而泄之金石者，天下非固求聞，而有不能不聞者也。其聲氣之接，徐疾奮蕩，往來僨起之變，善聞者運聲以契妙，契妙以合一，渾渾洋洋，吾不知因聲而後有聞耶，因聞而遂有聲也。是二者其真爲一乎，其異耶？若使衆人雜聽於康莊之逵，心之不冥而境之衆多也，雖九奏乎吾側，清者濁者疏亮者，直而條達柔而蔓衍者，吾先兆乎常變作止之意爾。執一則廢二，執宮則廢羽，執羽則廢商，始焉心迎而距，終焉聽雜而流，若是而自名於爲聞，其果有得矣乎，抑其無得也？知其無得，則知衆生流浪，爲聲所蔽。既以倒聞爲機，蓄聞爲誤，至於六用迷惑，而不可正者斯已矣。故夫古之聰聽於樂者，必返於聽之初。形充空虛，其來無止，其去無朕，了衆樂於寂然之初，而後衆音之所不得遁，此天下之至聽，而君子充其類以治性者也。然則至聞無聽，而後爲聞，而況聖賢自性聞之者乎？今彼大士以一精明而離二，生滅翳除，故聞復，則道惡乎往而不聞？聞極故圓妙，則聞烏乎往而不可？真聞現前而十方平等，雖一佛二佛以至千萬億佛，同一慈力。雖一國土，他國土，以至恒河沙國土，同一悲。仰體於無窮而化於無垠，大士之本聞猶未數數然也，烏睹所謂贊其聞矣哉？成都金繩禪院主僧道如者，喜誦大士之教，以爲金繩之地，塔廟勝處也，觀音之像闕焉，於是戚焉以憂。敕工具衆寶香檀，摶土爲像，衣金螺紺，朱瑟炫耀，法帶臥具，玲瓏宛轉，與夫前施後列，逸浪層巖，恍惚怪怒，祥雲瑞霧，花葩竹石，青紅晃蕩，疏曠簡遠之意，率皆匠之於心，窮之無端，而視之無涯，神施鬼設，豈所謂融於受，勃然應，沛乎其技之妙，而妙竟不自知也？異時觀音或因像致禮，因禮生悟，其不在兹乎？陵陽員某見聞妙麗，即爲著大士入道之因，且繼之頌曰：,:我觀世間人，種種患無明。一根不銷復，六用自成障。聞既不可得，況有聞聞者？譬彼遊都城，忽聞衆樂作。鼗鼓及鐘磬，柷敔諸瑟琴。是聲本涵聞，非以聞故有。而諸妄執者，先修聲所在。即聲以爲聞，是事非真實。如是倒聞機，未幾聞變滅。循聲故流轉，旋流獲無妄。如文殊所説，稽首觀世音，不住一切相。覺寂聞自融，聞性圓滿故。心精既遺聞，是則真聞者。以致無量劫，及恒沙國土，皆以聞攝入，名究竟圓通。我今釋塵勞，敬禮光明像。願一彈指頃，修證亦如是。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,金初命將窺蜀:金初發難叛盟，亮謂衆曰：:誰能爲我攻蜀者？我貴之。或曰惟某將可，即引某將封拜，令專兵西鄉。某將曰：:蜀城險人和，計日以取，弗可取也。亮以爲沮衆，殺之，并誅其家二百餘口。翌日命喀齊喀將兵，喀齊喀恐懼受命。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,邊民驚徙狀:金將初議窺邊，邊民懲艾建炎初禍難之殷，復議驚徙。成鳳間有女婦嬰幼危墜淵谷者，掠郡縣財物主名不立者。階州城下武興節制司申，有强盗浸浸自北谷不介而出，去武興數里。今不翦，恐爲後憂。上司命以一旅剿之，無何，城中遂定。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,秦州敵將驕傲致敗:秦州初未下，招討司命劉統領海取之。或曰：:大夫促行，敵素傲以驕，今驟以兵取之，如以湯沃雪耳。先是敵守及將領皆流湎荒宴不輟，素狎官軍，弗之虞也。將兵將軍乞求鬧者尤甚，每酒酣自歌曰：:金亦有，銀亦有，我曹爲樂宜耐久。未幾城壞，其旗幟有飾而未縫綴者，後盡俘至軍前去。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,官軍因糧於敵:官軍既下秦隴，凡山西阨塞，積粟廥聚甚衆。諜者云：:敵意不在小，本舉是餉軍，且求窺蜀也。及屢敗，秦州臘家城得糧約十八萬石，浮休寨約五千石，小石寨約二萬石，戚姬寨約二萬石，水落約一萬石，其他千百石，往往而在。前後共三十五萬石，故官軍所至沛然，殆非人力也。」
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,西安輕卒被害:過秦數百里，西安寨者亦險阨之衝也。金令將桑節者守焉，桑節亦驍武，本蕃族，數爲邊患。東路都統司姚仲命某將將麾下攻之，因謂曰：:敵屢敗，兵輕且囂，易與耳。汝攻之慎勿逗遛。某將乃去寨十里所駐兵，分百餘卒傍敵營立寨，其夜爲敵劫，餘兵殲焉。議者謂將分輕兵於外，既非餌兵，又置之必死之地，所謂無故棄人於虎口者也。或曰某將素亦有聲，豈亦名過實者歟？,按：某將姓傅。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,金出令遣間諜:敵既與官軍相持，時遣盗走軍爲諜，然竟弗達也。予訪邊將，云：:敵近令如有以南事告者，人賞銀一則。二十五兩爲則。獲正軍一級博軍一級，賞以錢人三十千。雖以此激衆，未有爲之用者也。」
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,秦州徙城北山:距秦州數十里外，皆平川，所謂秦原是也。承平時四城周遭，望之巍巍一都會，邑屋甚壯。既陷敵之久，餘民居止什一。敵遂徙城北山，若一堡然。北山即隗囂故宫，杜少陵所謂秦州山北寺故跡，隗囂宫乃其地也。然山徑最險，敵既城其上，若控以兵，則秦隴亦未易窺也。劉海適掩不備得之，所謂先聲奪人，迅雷不及掩耳者歟！
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,鄭宗招下臨洮然勇而無謀:鄭宗者亦西人，爲副將，與馬仲希聯戍岷宕間，上司令携旗牓招臨洮守將。其守趙鈐轄者悉蕃漢情。宗初至城下，張旗牓大呼曰：:金政亂，天意回矣，鈐轄何不下與諸將共取富貴？今臨洮兵少糧少，鈐轄執迷不返，悔無及也。趙即率吏民夜開門拜道左。及官軍下鞏，宗亦在中，諸吏方受降，列飲城外，宗請先入，籍兵仗，封府庫，以待諸將。會敵援騎大至，宗聞之，跨鞍不甲而馳，舞矟自橰。敵衆喧咽，宗急爭門，不聽出，或飛矢貫脇，宗即死。至今洮岷諸公共惜之，以爲勇而無謀者也。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,敵將楊鎮國兇狡:敵將楊鎮國者，廢其名，亦爲洮大將。洮兵素弱，楊常飼良馬數十，甲而伏諸壁。及官軍入洮，諸將問鎮國安在，曰夜已出去矣。至今往來熙蘭，求無邊患，而竟不能也。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,熙蘭蕃族為敵用:官軍未得洮河，如熙蘭等處蕃族部落村氓等多爲之用，或爲敵人鄉導，或爲敵人輦重。官軍所介，往往群聚嘻笑。及河隴既下，部落村氓大震。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,劉海治平之役戰最力:十二月二十五日治平之役，統領官劉海踏白小溪嶺，携矛直前，先士卒。有千户温德亨者，敵驍將也，自林外横出擊海，槍注兜鍪甲葉，墮者三焉。左右騎皆驚顧辟易，海伏馬鬣以槍貫敵將，洞胸墜馬。海敕左右曰：:速取其首以來！」:敵將瞪視，猶手箭者三，墻立不動。漢騎欲前取之，即注射兩騎皆斃，因折弓於膝，瞑目受誅。次日漢軍因堵進敵，以故敗去，斬級可計者凡二百有四，傷死者無算焉。海字朝宗，山東兖州人，紹興初爲馬軍副將，名字堙微。金將珠赫貝勒犯山西諸營，欲遣探騎，主將吴公曰：:若劉海者，沉壯可遣也。即以海將騎三百前道覘索，至石壁寨，在鳳翔管下三十五里。忽與敵遇，敵軍三千餘伐鼓大譟，飛塵漲天，海率騎士殊死戰，殺敵幾殲，一騎西馳告捷，主將曰：:吾鄉所遣騎乃探騎耳，豈人人關張乎？海以遊騎三百而屠敵三千，何從得此？頃之，俘馘輜重至者盈庭，即日命海爲達州刺史秦鳳路都監云。、
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,博軍子利害:初上司許西民勇鷙者能出力詣軍，縣官爲給復，賞皆如律，因命曰義軍，亦曰博軍。衆推曰小火子。既得騎牓，或能牽制敵人，間撓敵勢，亦博軍力也。然西民陷敵之久，必欲鄉義。河右郡縣往往財物橫見掠奪，千里蕭條，遂無煙舍，此皆博軍之爲也。上司見爲要束耳。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,諸將議取河州先破熙援兵:正月晦，官軍議取河州，統領官惠逢蕃兵總領李進鈐轄榮某張某皆會。、兼知寨。或曰：:我擣河州，而敵兵單弱，以强制弱，何憂不克？一將曰：:不可，吾聞敵軍盡在熙，官軍若直擣河，勢必來援，吾表裏受制，此危道也。不若引兵而西，潛據險路，敵將忿兵，伺其不意，可一戰以擒也。熙兵若破，則河自下。衆曰善。即伏兵長浴口，一名閭家峽。正月十九日，已而敵遣燕大將小郎君者提正軍千五百，從軍亦如之，徑至長浴口。惠逢令羸卒數十騎誘之，約曰旗動乃發。敵兵薄羸騎，傍徨旗動，伏兵大奮。會天風起，人馬不辨，李進駐兵在旁山上，若聞空中聲云蕃兵亂，蕃兵亂，進令左右下山，用平弩旁射，敵大亂。鈐轄榮某手殺數十人，敵望風奔靡，遂大敗，死者無算，擒活兵三百五十，解招討司，二月二十一日處置訖。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,治平之役先發探騎遂破敵:初官軍欲攻治平，諸將曰：:吾衆徐行則不爲功，疾行則不知敵之衆寡。不若使數百騎行前，伺敵之怠，乃可擊也。即命將官李庠將驍騎三百名曰探馬，日中騎前數十里，敵兵忽合，呼聲隱地。庠愕眙，令一騎逸至軍所言狀，諸將失色。或曰：:今若出軍救之，亦無及矣，不若勿救。統領官劉海奮曰：:不可，探騎雖少，皆吾人也，不救則吾已戰者盡殲，未戰者益沮，救不可後也。即以數百騎突前，諸將隨之。既與敵遇，遂破之。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,官軍疑敵援兵遂去治平:官軍既攻治平，敗敵衆，敵謀欲遁，或有説之曰：:南軍知吾衆遁，即追擊我，使我立盡。奈何？不若火城寨，爲疑軍，如走，未晚也。因大火城寨，散朗如晝，官軍以爲援軍大至，亦引去數十百里，敵因遠遁，識者至今共惜此舉也。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,官軍巧於取秦:予訪邊人長老，皆云官軍最拙於戰治平，巧於取秦，此言有理者。九月十九日，武階騎兵統領劉左武海被檄，即引兵星夜以出。二十三日傅秦州城，敵不虞南軍之至也，至近城數里乃覺之。有數十騎躍出，海曰：:是來欲争利，誇所長，必知戰者。即列卒屠之。明日，海與副將賈士元王中正計曰：秦城險而堅，未易攻也。今城守似怠，當攻以火。烟甚則蔽物，敵雖有耳目，何施耶？是天賜我也。遂積藁縱火，烟上蔽城，水寨破，秦州外小城。海登焉。夜中其守蕭濟開門以降。先是敵軍戍秦者正卒三千，前二日就傍郡打糧，弱者守室，壯者未返，遂至於敗云。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,李進勇悍與士卒同甘苦間亦微巧:蕃軍統領李進在洮河間，或間出，遇敵數十騎，顧曰：:汝還識是人否？是所謂茶李三者也。令驍騎四人突前，直刺進，進刃三人，挾一人以返。進所至與士卒下列同甘苦，故人樂爲用。然出軍多避就，不肯爲軍鋒之冠，將士多譏之。進長於行，日二百里不殆，邊人號爲鐵脚雞云。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,馬仲希庸謬遂失熙鞏:馬仲希者，宕昌屯駐將也，爲人妄庸。丁巳冬，都統司命仲希進兵取熙州。仲希得檄即氣索，不得已，進營熙州城外十數里。或爲敵將謀曰：:吾知仲希妄人耳，且暗兵事，此易撓也。即遣間宣言曰：:北軍今夕當大至，衆共劫營。南兵之來衆寡何似北軍，其能敵乎？仲希聞之，昏時拔營遁去。初，熙州父老聞官軍至，有欲率衆歸附者，心大喜。及翌日，仲希去，皆大笑。仲希既去熙，徬徨無所適，聞諸將將下鞏，乃引兵來會。時鄭宗李進榮某等已誘敵將龍虎，、:方議拜降城下。龍虎者，故大將哈沙子也，以父死事，金主貴而婿之，令以兵守鞏。龍虎自度力屈不支，使人來言曰：:我降諸將，諸將好受我降，當以酒殽相饋，何甲也？願盡釋鎧仗，我出與公列飲城外。仲希諸人許諾，李進不肯曰：:誠僞未可知，且吾遣人候城中，城中夾道積錢，安知不吾詐也？吾不願飲。龍虎出，諸將長揖環坐，進密裹甲以待。少選敵援騎四至，龍虎欲起據鞍，蘭州歸明將王宏曰：:事急矣，何不遂取此鈐轄？榮某從後斫之不殊，宏繼刺之，騎士張玘斷其首，坐者皆鳥獸散，獨鄭宗死城下。久之，宣司以仲希再失二郡機會，梟首以令諸軍。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,博軍為僧徒所誘致没:武都安化有土豪李六者，以氣雄一方，統制李選姪，請旂牓使司，卒鄉民強有力者四百餘人，俱時時剽掠爲事。一日衆至德順野次，有僧舍曹居，李即稱兵以入。一僧曰：:大夫何遽至耳，胡不入室，束爾戈矛，取爾財帛，吾僧徒拱手託命而已，一錢不占也。雖然，大風苦寒，請出爲大夫具醪飲，如何？李曰：:如此大善。」:僧出，衆因弛甲環坐，間有熟寢者。敵兵忽薄寺，衆遂殲焉，乃鄉者僧徒招之也。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,曹建有季父風:官軍將攻治平，有曹建者，故知鳳州武姪也。武凡戰即持刀斫陣，戰皆疾力，甚爲西人所紀。建長有武風，以故軍中亦以曹大刀名之。武階副將鄭庠既爲敵騎所薄，諸將皆前援之，劉海謂建曰：:子生平持大刀，盛壯自喜，今日乃效弱夫怗懾陣後，何鄙也！建曰：:大夫責建良是，今日建得死所矣。即大呼而出，有驍騎突來，建揮刃，人馬折而爲二，敵陣遂靡。建因奮前，誅殺過當。先是武舊戰冉家灣，令諸子群從執異械以從，其名有狼牙棒馬萴刀峰鐵鞭，、:所過如山之摧，以故屢成功云。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,河州士民望風歸義:官軍既薄河州，敵守及同知望風降下。先是敵寧河寨官者，幽冀人，堅爲敵守，無下意。百姓聞之，排户裂其尸，携首詣官軍焉。初諸將議河州富厚，久陷金地，人心去留未定。及薄城下，民争開門，香車花輿踵道，皆曰：:前日之降，實非我願。今親父臨我，我敢不認耶？有再拜流涕者，大槩山西編户願爲王民類如此。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,敵潰將招西蕃部落為軍:熙州敵正軍不過二千餘人，閭家峽之戰，爲官軍破滅者殆半。其將小郎君退收潰卒，併招西蕃部落子爲正兵。有敵將李節使楊鎮國趙鈐轄者，、:皆故敗將，聚兵與之合，大略不過萬人。邊將常曰：:敵兵易與，十不敵部落一二。山西既下，則部落行且離貳，可以見敵無能爲也。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,平河之功士以賞薄致怨:河州既下，諸將方籍庫藏編什物，人人炫功，不相能者甚衆。或言當暫賞軍，主將令人支錢十餘萬，時食物踴貴，炊餅一直錢數十，諸兵得賜擲地，大詬曰：:我曹捐軀下河州，今性命之賤，乃不直一炊餅也！及退屯殺馬關，兵間有道亡者。悲夫，兵法所謂軍無賞，士不往；:軍無財，士不來。爲將者奈何其不思也！
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,河民留諸將同守城扞敵諸將共議出屯:河州在山西承平時最富實，有原田萬頃，餘糧棲畝民蔽野。距河數十里曰寧河，又有金坑，近亦廢不治。諸將既下河，方議隱括庫財。或傳熙州敵軍大至，衆欲控城固守，主將惠逢曰：:不可，敵衆我寡，河又初附，未易守也。有如城中翻覆，外救不至，則將奈何？即携衆欲出，州民父老咸障馬曰：:鈐轄何爲去我？鈐轄但坐府中，我曹出力血戰，必有當也，何患兵少？惠諭衆曰：:我今去此求援兵於外，非直去汝，將返以援汝也。汝曹一心努力守城耳。即留都監王姓者及博軍願留者數十百人，因出屯殺馬關。一名通會。是日李進亦乘馬過市，呼曰：:河州父老有識李進者乎？我乃進也。初不挾一縷以入，今不挾一文以出。因鞭馬亦去。居數日，敵圍河，河民相率登城固守云。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,河民懲寧河歸順之禍相與死守:敵再取寧河，寨名。快意戮寨民歸義者，流血丹路。已而兵再薄河州，諸將已去，城中百姓計曰：:前日寧河之民南歸，敵盡屠膾。我脱效之，即一寧河也，豈有全理？不如告諭城中父兄，相與死守，猶有千一得活。即籍定户口，男子升城，女子供饋。郡有木浮圖高數十百尺，衆因撒木爲碾械。敵悉力來攻，木縋少選壓敵，有糜潰者。居三日，敵退屯白塔寺，距城五七里云。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,榮鈐轄先登并諸將追敵曲折:敵自熙引軍欲援河，官軍既遇於閭家峽，軍交，有榮鈐轄者，乘駿馬，揮鐵鞭掠陣，所向風靡，衆隨之，敵遂潰。金主至今畏之，相戒曰：:無輕犯榮鐵鞭也。」:榮等既逐敵，有數十百騎遁去，追騎襲至托子橋，橋以截木爲之，久故將敗。有一敵將自殿後，立橋右，瞪目直視追者曰：:會來此决死！」:追騎乃不敢逼，敵將自護渡餘衆，衆渡已，乃乘馬徐行去。後人有獲敵，問曰：:孰爲汝將小郎君者？」:曰：:鄉也身青服而馬朱甲者是也。」:微伺之，即前立橋右，自殿後而護渡者也。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,河州民伍為敵屠戮:惠逢既令兵官王姓者留河州，率義士民伍乘城拒守，閏二月辛未，初六。敵劫熙蘭之兵薄城下，彌望蔽野，兵械甚設。會義軍有射中敵將曰官人者，敵少却。癸酉，敵將小郎君等揚聲曰：:河州能爲南人死守，甚壯。今我留此，萬一漢軍乘虚入熙，則熙又爲人有也。不如引兵歸援熙耳。乃率兵徑去，城上士卒伺知之，交口相賀，城守益怠，弛甲以坐。是夜，人人困卧城陬，漏上，敵驅鐵騎擣城，斯須壞，州民尚有不知敵至者。翌日，驅父老嬰孺數萬屠之，遷壯者數千隸軍。先是上司命惠逢李進等會蕃漢兵援河州，逢以兵徒單寡，不能支敵，乞師者已再。頃之，都統司差將領郭師偉將騎七百爲逢聲援，師偉未至，河州再潰，逢屯通會，進屯臨洮。逢遣人謂曰：:敵今再至，是無河州決也。吾曹罪在不測，不如併力以往，猶獲免也。進曰：:敵兵愈前近萬人，我以危兵綴之，必取辱。逢信之，因休士卒，進即星夜趨河州。後二日，逢聞之，掩面泣下曰：:李進誤我。」:進至河州，聞州亦已潰，敵焚蕩，餘城址而已。悲夫，河民鄉義而終不獲全，諸人相忌媢之過也。昔聞陸贄之論邊事曰：:若一旦群帥異心，則秪足生事。舊寇雖平，新患亦起，不可不察也。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,四邊用兵祥徵甚多:關外四州比歲屢荒。歲在辛巳，夏秋大熟。九月軍興，糧糗及約而辦。武都陋邦也，麋碁子造至四萬石，他物輸軍稱是。嘉陵江水平日春秋之際，其流淺跣可涉也，冬十月乃運舟，艫舳相銜以上，而大潦方漲焉。悲夫，金人之禍吾國烈矣，神久憤嫉於此，豈惟人心有知，江神亦有知耶？許同諸公方議奏此事，得之矣。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,金人詐為旗牓誘博軍:陝西博軍既迭出迭入，時利剽劫，故邊民棄田里耕鑿爲之者相接也。洮岷間常有博軍，數旅徑出，或遇敵騎卒千百，從間道出，衆注視以爲敵大集，議擊之。一將突前軟語曰：:汝曹無乃博軍耶？」:曰：:然。」:曰：:汝無擊，我曹亦博軍也。汝脱不信，盍來視汝使司旗牓乎？衆乃就視旗牓，曰：:真是也。」:因益玩狎。須臾塵揚，敵騎張翼擊，博軍得脫者十一二。又武都白崖楊氏子，亦領衆七百爲敵所詐，無遺餘焉。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,鞏民思歸義:二月招討司一日攻鞏，有父老數十輩，各具米麵輦以餉軍。至軍門曰：:我曹聞大軍來，幸甚過望。小民自度無所用力，願犒從者。大將納其饋，積餉物軍門如丘。後數日城危拔矣，官軍忽引去，父老狼狽相謂曰：:金今覺我餉南軍，我無類矣，不如作計求活也。即殺官軍後兵輦重者數級，并焚饋物而去。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,鞏州城中虚實:大軍再攻鞏，砲礌幾百餘座，衝梯如之，城中亦回砲不息。或引一人以下，諸將問之，云：:城中危甚，勢且不敵。太尉旦暮决力，當得之矣。又問有蕃兵幾何，簽軍幾何，曰：:城中甲軍不過千五百，食糧軍亦不過千五百，輦重者亦不過千百，餘皆編户也。又有繼來降者一人，問之，其辭皆合。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,四川山寨天設之險:金以冬十月寒盟，邊民擾擾，宣司出令，使沿邊州郡細民據險相保，就其險阨之所，有若天設。如武州西有花石峽，右有楊家崖，成有董家山，洺有仇池城，鳳有馬嶺堡秋防興趙二原。、:而仇池尤高峙聳拔，其形如削瓜，上有良田百畝，可駐萬馬。飛泉凡九十有一源，大旱可濟也。山徑仰空如擲線，雖悍夫千百攻之，巧無所施。此山鬱鬱，意有異人託之，杜老謂萬古仇池穴，潛通小有天，豈殆然耶！
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,張忠彦兄弟投北事:敵將副都統張忠彦，本陝西兵官，故常事曲端，端者邊人所謂威武將軍者也。忠彦兄忠孚，尤兇狡禍敵，紹興初，是年建炎四年。任陝西路統制，見同列進用，素觖望。會金將雅蘇犯邊，將至熙，忠孚即挾叛志。忠彥與相諧附，即進曰：:我欲驅州吏北投，州吏肯從我乎？忠孚曰：:兵權在我，欲驅州吏如驅犬彘耳。獨餘李三，行行未知其意如何，汝可呼之入。李三者乃統領官李彥奇也，爲人尤惡戾喜鬭，以故忠孚畏之。至是因呼果來，忠孚即閉闥，杖劍於膝，脅之曰：:汝欲不齒吾劍，不若聽吾令。不然，今不得活。彥奇曰：:統制何以命之？」:忠孚曰：:人生共覓富貴，豈問南北乎？當與汝徑去。李亦唯唯從命，後數日，遂驅官吏陷敵地。同時有牟二者，熙河大將端部曲也，既陷敵，復歸西夏，當權用事，以謀叛爲夏人誅死。牟常頂金冠，邊將畏之，謂之金冠牟二云。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,金亮虐用西民:初金亮虐用西民，民不自聊，常曰：:何日南兵來活我耶？」:凡民歲輸錢曰門役錢，時遣使下郡縣，曰天使，天使所至，立馬户外，索銀曰立馬銀。督事胥史，劇若星火，曰了事人。有司公事，大吏即上下其手，士民饋送曰擡盞錢。又令陝西括馬數十萬，分配河東北百姓户養之，怨殆入骨。其政目類如此，雖欲無亡，不可得也。
全宋文卷四八四八南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,白常不肯仕金:紹興十五年，僞書來徵在南將士，王四小巢白常三人，、:俱在遣中。王曾任南總管，巢亦位將領，兩人至金，即爲效力。獨常不肯仕，曰：:丈夫死則死耳，不能爲反覆士。每自樹頭銜曰前熙河安撫使白某，」:薩哈見之不悦也。後欲强官之，竟託疾以免。常有治産在德順熙河，金之守將惡之，大詈曰：:孰有既臣我家，而尚宋官乎？枷禁數十日，不爲屈，又欲蕩其産。薩哈憐而釋之，今尚無恙云。
全宋文卷四八四八,《九華集》卷二四南宋:員興宗:文:Article:西陲筆略,王宏歸順事:蘭州王宏者，本名家子，久陷金，即悒悒思部署徒黨，密欲從順。會坐事，金帥鎖以地牢凡十餘年，釋之。軍興，宏即劫蕃族以歸。上司命爲熙河路統領官，摧殺之役，宏奮曰：:吾赤手歸明，驟官將領，不以死報國，非夫也。即突出部署擊敵，時飛矢如蝟，宏不動，敵援騎敗去。宏叔父某亦建炎初名將也，李世輔知同州，欲劫皇弟郎君南歸，王亦起兵會之，事覺誅死。其人黑而長，邊將謂之鐵幡竿，西人諺曰：:誰爲飛虎將，無若鐵幡竿。爲王發也。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二五南宋:員興宗:文:Article:紹興采石大戰始末:金主亮竭其國兵財南侵，其身先出汝州，京西道。示欲出襄漢上流，朝廷果從三司發精兵五萬人，合荆鄂之兵凡十二萬。先是虞侯作天官屬，上殿先論敵異時爲南牧之計，必爲五道，出蜀口，出荆襄，止以兵相持，淮東之地沮洳，非用騎之地，他日正兵必出淮西，奇兵必出海道。庚辰年劄子是。是年冬奉使，又明年十月回，具言敵必南侵，蓋已授甲造船，必爲南渡之計，申言前輪對之語。上曰：:記得卿此言，極是極是。是年五月十九日，敵使上殿有奏，言欲得兩淮之地，欲得將相大臣。朝廷駭愕，議所以發兵。是時金主以兵駐淮陽，汝州。以避暑爲名，作計渡漢江，從上流以窺吴會。朝廷發成閔領禁橰五萬人來戍襄漢，上出金使語，令宰相就都堂，命侍從臺諫議所以備敵之策。時宰相宣上語云：:今日更不尚和與守，直問戰當如何。廟論欲遣成閔全領禁橰兵禦襄漢上流，虞侯説不須得發兵如此之多，敵必不從上流下，恐發禁橰則兵益少，朝廷内虚，異時無兵可爲兩淮之用。兵行未幾，旬日得報，金主回汴京。虞再白堂，金主已去，乞留五千殿後兵，五萬中。約止江池之間，欲留此爲用。若上流兵盛，自江鄂間應援；淮西兵盛，便出大信口，池州采石近。可以援淮西。是時無人爲虞侯之助，其説卒不用。至九月間，敵以五萬重兵出淮東，劉錡拒之於楚州青江口。金主自提重兵號五十萬，皆精甲，自壽春渡淮，壽州。王權拒之。二將不敢戰，望風奔遁。敵才與南兵相接，王權退自安豐至合肥，屬廬州。合肥又退至石桿，而中軍已退至濡須。和州大江口。虞侯見事急，知二將必退回，遂率四五侍從，又同白宰相，説王權退師已臨江口，必敗國事。諸公云：:王權申云，此退所以導敵深入，身當其衝，令邵宏淵出其右，李顯忠出其左夾攻之。虞侯率四五侍從辨其不然，此權必爲走計。時朱倬楊椿猶不以爲然。明日得報，權果渡江，朝廷震駭。十月十七日白宰相，十八日王權申。十九日，上命葉樞密督視江淮軍馬，義問。因命虞侯參謀軍事。二十一日陛辭，上慰勞甚渥，云：:卿本詞臣，不當遣，以卿諳軍事故也。二十二日出臨安，是日得報，劉錡兵走，自楚州走至瓜州，盡棄淮東之地，敵追騎至皂角林，瓜淄之前。錡之將員琦小捷，錡乃托病過江。十一月初四日，錡兵大敗於瓜州，劉汜之役。江淮之間，民皆奔逃。是時金主以重兵臨采石已數日，知建康張燾屢遣官來催督府措置。虞侯與葉樞密初六日到建康，是夜被旨，罷王權，以李顯忠代之。督府詐以檄召權來府議事，夜遣虞侯持檄走池州，喚李顯忠分付人馬，令會於采石，蓋權兵在采石未走。初七日發建康，初八日早去采石，餘路十五里，聞鼓聲振野，問道傍人，云是金主臨江，昨日刑白黑馬各一祭天，取今日過江。虞侯見道傍茶坊酒店官軍閒坐，虞侯呼之，其説與道路之言合。虞侯又問云：:既是金主今日過江，因甚卻只在這裏？衆兵皆言：:王節使在淮西，每日只打鑼，不打鼓，未嘗得接戰。我輩皆是馬軍，節使令我棄馬，徒步過江，如今已無馬，我輩不會步廝殺，隨行官吏多欲回。虞侯云：:須要江上看兵勢，蓋上遣我來，當進不當退。有進言者云：:事敗至此，舍人與人一擔擔，何也？虞侯不聽。虞侯至采石，諸將皆無戰意。公方會合諸將士，詰之曰：:我聞王節使在淮西，每日打鑼不打鼓。衆曰：:果如此。」:虞侯慰勞曰：:權不戰，教汝輩不成事。令汝輩半死半活。衆皆唯唯，虞侯曰：:雖然，王權已罷兵權，管汝輩不得。我是朝廷官，官家差我擔銀來犒設你懣。今有節度觀察至副校尉官誥，皆擔來，汝輩食官家祿，官養汝輩三十年，不審能戮力一戰否？衆曰：:我懣也要戰，但無人主此事。虞侯與説：:我今日只辦兩眼隨你懣，成得功大，與你填大的官誥；:立得功小，填小的官誥。若死於此，則當同死於此。若你懣走，我亦隨你去。你懣道我走去甚處，我便去見官家，説某人通制已下，某人肯廝殺，某人不肯。諸軍大讙曰：:今日有分付，大家去廝殺。於是方布陣擺戈船，是時江北敵兵甚厚，極目望，上下流二三十里不絶，鼓聲震地。虞侯即躍馬至岸口，見北岸一高臺，臺上有大紅繡旗黃旗各二，左右立，中有大黃蓋，有一人服金甲，據胡床，坐其上。衆云，此金主也，兵號四十萬，馬數倍之。虞侯遂與諸將議，統制官張振王琪戴臯時俊盛新，、、:列馬軍步軍爲陣，靜以待之，分戈船爲五，以其二傍東西岸，行東護岸，西裹敵船；:其一駐中流，載精兵以待戰；:其二藏小港中，以待不測。擺布僅畢，或聞敵中發喊，金主親執小紅旗，麾百舟絶江而來。未頃間，有數十舟達南岸，敵登岸與官軍戰，公往來行間。公謂時俊，俊先登，軍皆死鬭，斬敵過半，岸上之敵皆投拜戰於江中，死以萬數。天色晦，敵猶未退。會官軍在淮西有潰散者三百人，自光州路轉江而至，虞侯撫勞之，授以旗鼓，設爲疑兵。敵果以爲援至，鼓聲乃已，卻打梆子聲，敵引餘舟遁去。或欲引水軍掩其前，斷其歸路，虞侯以爲不可，所謂歸師勿遏是也。倘或官軍一傷，我軍少，何以繼之？敵萬里入寇，如此之盛，今日必欲戰，則官軍少，而明日何以爲敵？但以強弩襲其後追射之，敵兵多傷。至夜師旋，計岸上之尸二千七百餘人，射萬戶一人，生獲千戶五人，女真三百餘人，餘皆正軍健者，星夜遁去。即夜具奏，舊將去，新將未至，決不敢引去。是夜椎牛設酒以勞軍，有説舍人宣贊者，及見樞密院人吏，在虞侯前甚恭，問之，云：:乃中書舍人，非武官舍人也。將輩乃盡禮致恭，至夜半，仍令布陣，再與將士待敵。敵兵已稍希，至辰時以來凡再鼓，公舉旂揮出海船五之二，分其半向北岸上流直楊林河口，諸將或問公何故，遂説與諸將，當時只合將船守楊林河口，不合放敵船令出。命統制盛新引船直楊林河，於江心下泊船，度敵前所不到處，戒之曰：:若敵船自楊林河出，即齊力射之，必爭與死，無令一船得出岸。如河口未有船出，即以克敵神臂弓射北岸。於是盛新受令於江心駐船，齊力射敵，應弦而倒以萬數。敵見船無歸路，即時從下流放火自焚，官軍亦於河口上流以火船焚其餘舟凡一百八十餘隻。亮陸遁去，至午間遣一小舟，令張千持書至，書意似與王權有約，察其策出於用間，亟以已發遣王權之事報之，以絶其意。又遣探馬渡江，至暮歸，初九夜。説金主焚龍鳳舟，宫人所乘。斬船作頭二人，責船致敗。鞭梁大使一百，名球，引亮來采石者。連夜往瓜州，與金主書意合。虞侯卻與李顯忠商量，令移時俊軍於馬家渡，輟李捧一，全軍一萬六千人，又分戈船百艘來會京口。于是月二十三日習水戰，耀兵。亮喚萬戶渡江，萬户説江口闊如采石三倍，不可渡。亮遂拔劍數萬户罪，萬户涕泣以告，釋之。約十二月初一日離楊門，初三日建康早飯。金主上馬去，衆議共謀殺之。夜即其所居帳中，連發三箭，射中。又挾弓欲射，已而問曰：:你是江南人，是自家人？萬戶答曰：:自家人。」:金主曰：:我自去年煞做無道理事，今日饒我也得由你輩，殺我也得由你輩，不若早早快脆。萬戶一人直入，即其帳中殺之，併及其帳中妃侍五人，併殺梁大使郭副留馬欽李參政共四人，藥師之子。、:蓋皆爲金人謀來南者，盡焚其尸焉。是月初二日，虢州簽軍雷政來告，虞侯即日同楊存中成閔渡江，至瓜州措置。後二日，金之大將檄來請和，公是日往行在奏事，兩淮之民自鎮江至平江，見公船過，焚香投拜甚衆。初六日奏事畢，初十日車駕幸建康，明年二月十八日還臨安。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二○南宋:員興宗:文:Article:孝廉堂銘:三峨處士李某有内行，常舉孝廉，容然者也，故與余通書。余今年道江上，因顧訪其起居，人曰：:甚善，君不忘李，然李死周歲矣。旦暮且石諸原。余退歎失聲，其子沆名處士所居堂曰孝廉，謁銘恭甚，雖於再於三不已也。處士蓋嘗以年得官矣，卒名處士不衰，銘曰：,:聞古孝貞參與騫，聲其廉能楚兩孫。千載不嗣世紛翻，誰與作者歸九原？三峨嶷嶷棲天根，曰惟李世宗厥門。淳龐古義翁乃敦，有相閭里仁流渾。九華繼作申雅言，詩之其廬乾道元。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:眉山因禪偈:眉山因禪西歸，稽首九華居士，覓圓泉句，以光静橐。居士大言多病多瘦多忘，、:無句可覓。因囑請渠渠，今日不敢覆蓋耳。,:有因無因，南來西退。此路不屬離微，觸著虚空便碎。若人歸去問新奇，拈出石頭并土塊。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:靈隱遠禪師偈:其不言則寂然不動，古塔無縫；:其或言則天地争回，疾風迅雷。時乎不渾護，强中擒吕布；:神乎不蓋藏，萬衆取顔良。信此阿師，或語或嘿，一弛一張，真能破圓悟之骨髓，而搯臨濟之脊梁乎！:不然，則老老大大，鉢盂中走馬而不躓，針孔裏過箭而猶強也。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:祖和尚九夏供主偈:禪師印兄請九夏供主，而祖其一也，治行索歌，或詩或記或序，九華曰：:吾病少韻，吾何詩？吾言賤簡，吾何歌？吾揣事不知紀前，不知載後，何記何序？祖曰：:恣夫子之所以。」:九華稽首爲説此：,:上人奇特現希有，願以身心遍塵刹。將遊族姓及貴奢，漸至諸戍陀羅等。一切納縛諸精饌，庶以莊嚴上妙供。布施受施等虚空，是雖名施無施者。譬彼優曇鉢羅花，旋開旋合見殊勝，而實無能開合者。是諸喜捨心不著，遠分别境亦如是。我説是人獲福報，等金剛玉堅不壞。隨圓隨廣不住施，如迦諾迦所有色。稽首筍峰無學尊，爲現種種作證據。聖心不動心遍滿，是則施者真依杖。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:眉山源和尚偈:眉山源兄，嚮者共爲中巖雲月之遊，今歲事荒老矣，得再見於都城，頂門赫赫，贊嘆不及。源又請言分之偈，復此露布：,:舌奮兮南箕，身藏兮北斗。諸方快把雷電，此老更解赤手。若非白雲派下跛脚驢，即是佛日庭前喪家狗。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:照上人化創三教殿偈:上人照欲於元帥故基建三教殿并望嵩閣，棟幹椽礎，仰來施者。九華居士員某爲説一偈以唱衆：,:大道夷夷，非北南東。能所既立，則亦相攻。孰體其初，我静屢空。如百千燈，亡照不通。如萬竅怒，鼓以一風。非三非一，理遺則融。破若附離，惟道人嵩。日照有稽，且柱且墉。三聖淵淵，疇將無同。我非摽人，人則我從。苟謂不然，識者其恫。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:九江演老偈:疑甚之字品字，直恁横説竪説。一味起蠹苴，十分呈醜拙。乃其臨濟兒猿，至子孫殃咎不歇。諸人更欲即此形覓此心，大似仰虚空而釘橛。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二○南宋:員興宗:文:Article:贊大慧真:言上人圖大慧，謁九華贊語，九華曰：:圖者幻，贊者亦幻，兩者俱幻矣。且道大慧竟在甚處？言呵呵而退，九華曰：:這阿師笑中有刀。」:姑此爲贊：,:有像無像，雲容鳥跡。有舌無舌，風雷錯出。一生造彌天罪，萬古受無量屈。只因倒喝起須彌，至今滿地生荆棘。這尊慈似不似，識不識？長空走月月走空，癡人對影休尋覓，咄！
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二○南宋:員興宗:文:Article:贊喻彌陀:非真非訛，筆端彌陀。非鎸非刻，石上彌勒。昔人方便殊勝門，大似虚空遺鳥跡，還見麽？善財樓閣變虚空，古今待接無窮極。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二○南宋:員興宗:文:Article:嘉州德山和尚塔銘:金山大浮圖印公，具書載其師遵法業佛之道云云以來。未幾，則又以其徒慧海之狀來，曰：:吾師雖老空山，亦既克終且壽矣。凡謂沙門，空義也，空者不足以存，存紀夫空者，其又足以存耶？然吾有請於君子，義於何屬？吾將以振吾流也。予於是可其請。師名靖素，漢嘉人，族李氏，家世順善，性堅忍，服勞屏玩，年十九，得度於德山紹覺師，受具於丁真師。蓋常遊行西州，退而山栖，因自奮曰：:聞之佛者，吾祖法吾門也。分門者戾祖，吾佛所不印矣。所謂禪那者，經與律者，不識則三，貫之則一，吾識之矣。且一水顧異月，萬竅顧異風乎？遂發楞嚴諸秘於師旦道人，》:又通圓覺華嚴大論於歇巖道融諸師。》、《、:最後從大峨長老遵奇遊，與九頂照通書，此兩人者有徒衆，禪學明備，雅素絶人者也。師依倚既久乃去，由是語默有本，其自植類此。先是德山外邊三峨，三峨者，大士普賢所廬也。凡四方旁近郡行遊禮敬，春盡日數十百車，衲士過客良勤。然間有內行不治，賓遊益落。師用是嚴節度，具客舍，舍上之同流聞聲亦皆至，至悉可久，雖不至者亦稱予不衰。師又常裒己所有，易置田以飯九頂堂聚者，人怪之故，師笑曰：:取之四衆則予之四衆，我道蓋是矣。嗟乎，師可謂善導，且予人之周也。年七十有二，臘五十有三，乾道元年九月初示疾，既七日乃逝，十月闍維之薪盡，得不壞者二，遂塔於山之南，餘骨畀之，法導師旨云。弟子二人曰寶燈，曰寶印，金山師也。孫慧海智平智穆智觀慧慈慧崈等三十人，、、慧海殊通，故餘亦有聞。師天姿粹純律守嚴甚。嘗曰：:我之威儀，自視無不足。所不足者，少林別傳之旨播於南州，吾不能東，以較吾之所有，吾命也。且吾宗迦葉始以一笑得諸其師，而臨濟以喝接諸。其所以師其戒光定力，相烝相摩至今者，誠有偉於造物者也。臨濟數傳而得楊岐會，三傳而得圓悟勤，勤起而臨濟之道益大。今吾之鄰曰某峰民者，實主於勤之室者也。吾契之，吾何其病！乃復命印盡民之道，其後摘之使東，曰：:吾今塵垢死生矣，汝無庸侍我。蓋四方充然，聖諦廓然，汝得吾亦得也。即以故征行江上，決擇孤明，諸公貴人至俛首禮之，延坐道場，井井皆冠三吳者。人皆以圓悟爲不死，而揚岐之路不荒矣。嗚呼，其非師力也乎？其不尚可銘也乎？銘曰：,:三峨環環與天齊，大士所廬山所滋。彼金光界飛參差，下相觀瞻敢瑕疵。有庸者子溷爾緇，六鑿顛倒心體披。類污神山窈厥輝，誰歟返此素以之。口翻大論與毗尼，律精非傳律自持。融三以一昭厥垂，唯大弟子秉佛機。慧風曾扇南東施，我知其根慰所思，有欲崇之此其師。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:李日昇墓誌銘:李日昇者，吾同鄉人也。據李氏家牒，九世祖廷翰，通判登州，本簡人，徙居於陵陽之仁壽，世隱畎畝。日昇生七十有四，卒於紹興之乙亥，葬以辛巳之冬，墓於所居之里所。先是日昇有子德輝蚤世，獨嫡孫邦光侍養後前，常誨之曰：:來，汝能法我力詩書以藩吾門，吾志樂也。今里有通儒，曷親之？於是歲己巳，邦光執贄拜吾廬下，承奉菽水恭甚，三返，吾竟以諾。久之，予因間問邦光：:翁爲人何若？」:曰：:翁平居不易言，不以事不造公寺。喜讀書，樂於耕事。予即嘆惜，謂爾翁所爲者，當與若共效之。後偕二三子即翁壠上，見其執意力耕，勵志不怠，則曉之曰：:老父而歲往矣，何至苦身甚勤如此？翁曰：:吾聞之天下之事，爲者昏昏，則報者没没，豈文事固然，耕事獨無然乎？吾喜其言，退謂二三子曰：:之人乎，誠愿人也。昔漢盛官儀於竟陵，百姓聚觀，漢陰老父獨不觀，而耕事不輟也。彼老父者，豈以天下紛華之動而易吾耕事哉？彼其中則有處也。今之人華顛在畎畝，不易操，殆有漢氏之人之心乎？二三子其識之。後七年卒，邦光求屬予言，而爲之銘曰：,:仁而壽，晦而勤。卜於斯，固且寧。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:左奉議郎致仕員公墓誌銘:員氏自唐半千而次，咸有代序具家牒。興宗鼻祖任城令君諱延，禀資夷澹，嘗習道論於陳圖南所。圖南者，高世士，所謂希夷先生者也。希夷爲人，師友造化，草芥視諸公貴人者。一見任城，遇之謹，每謁入，任城未嘗不趨風而庭，執禮恭甚。最後告歸蜀，圖南出一編書遺之曰：:子誠去我矣乎？我亦有以遺子矣，子勉之！:無病員宗之無人，員宗有人焉，子率禮而不越，韜德而不耀，是不三世，子孫其殆有興者。興則衣冠，世鼎鼎矣。是書所以志也。任城因避席再拜，敬承其遺以去。徐回發其書，蹤跡之，古方書也。任城竟老於三嵎以死。死二世，生曾伯祖諱安輿，次諱安宇，皆以學自力，登進士第。而安輿者，字文饒，詞最高偉，大儒蘇洵明允文同與可皆與之定交，此兩人者立名天下，於世無所推第，獨敬尚文饒甚備。與可嘗曰：:文饒樂府高處，當苗裔騷人，抗衡張籍，何乃今人也！當時通人稱謂其嚴類此，官終屯田員外郎。子子思，亦第進士。安宇終朝奉大夫，知眉州。眉州生石，石生公。公諱南圭，德温其字也。常出後從父當晝。幼開敏，得經史之讀，有不煩切諭者，里之長老憐異之。雖童子朋遊，例不敢狎以語。未冠，偕群從出觀所謂家校者，文籍放紛，退忽忽不樂曰：:嗟夫，東里圖書，先世所以業子孫也，獨奈何不業於是，而飽嬉於是，員宗豈欲終已耶？且先友二公格言，謂何今不吾遠，而陳先老人之教，亦不吾欺也。群從知勉，沐浴所聞則可矣。公自是歸居，極意經言，一以夜日。經明，有司第其文爲貢士選首，蓋宣和三年也。尋試禮部報罷，則奮曰：:果然吾命其有制哉！凡在我可以自盡，在天可以自安，非有司能枉我也，吾寧掉談舌，從容爲大梁布衣，不能歸下里，飾小説，希縣令矣。因留太學，久之，遊道日困，勢人貴倨無能器之者，獨何丞相兄弟善視焉。丞相者，亦三嵎人文縝也，時官中書舍人，在鄉校雅故知公，至是禮遇甚恩。一日笑謂公曰：:子，吾故人也。故人欲通至言何如？公曰：:請受命。」:文縝曰：:聞之時趨之士，就學者有方，就祿者無方。今京都縫掖牽連求合，用此道也。德溫儻亦有意乎？吾欲羽翼子名以就子也。公矍然應曰：:嗟嗟，我何爲至是？舍人素所以友我者，必將有以取我也。今不察其行，孚其心，所取我者獨何與？蓋君子達道以充位，於位猶避也。道則不正，何所觀赴？位則不正，何所則效？士叛操履而托名於氣力之門，士亦安以爲也？舍人休矣。文縝嘆曰：:德溫之見至爾乎？始吾以子樂易可友，今知其可畏者也。丞相以故遇公過平生。居無何，公病而西，丞相竟當國。公閉戶追條舊書，不形纖芥媚傅之意。紹興甲子復試外省，合其格，蓋距丞相之亡餘二十年矣。褫褐，主綿州彰明簿。府州素聞其聲，扳攝州學教授。諸生質經誼，究源委，有暍日者。頃之，兼領州掾，時茗使韓璆好氣數，繩郡縣吏，人人惴恐。會飛語有言，閬之通守某以倉庾自入者，命公訊狀。通守以篚幣寄請，且告公曰：:某願以此壽公，可乎？某坐愚抵此，一粒不私也。公長者，惟公死生之。公聞大詈曰：:爲吾寄聲監州，汝以墨聞諸司，今復欲以墨污我，汝爲之而我仍之，是以血洗血也。官曹何自而清，大獄何自而解乎？通守聆公言，伏閣大恐，公竟平反其事，卒無見冤者。秩滿，再調漢之德陽監稅。前吏征索甚慘賊，取質責有逮馬牛者，公一切與爲易。行客至，至則營取有經，勞勉有狀，塗之人負者肩者率曰：:官善人，官不呵詰我曹，我曹寧樂輸耳。逮公至，算入遂倍，後邑長攘之以爲己功，公竟安之弗辨也。以考升從政郎，爲綿州録事參軍，益倦世故，遂謝病，以左宣教郎老焉。覃恩轉奉議郎，賜五品服。初公之欲老，年未七十，精爽甚，習於事，尚有絶人者，里人或勉之曰：:丈人生平植立良苦矣，幼而學，老而篤，幾晚而仕，仕未幾而去，丈人投跡於世，寧能獨高乎？且又何以見志？公曰：:汝錯矣，勿言，此吾志也。自吾先世，陳義咸有本末，凡知止即義也，競名非義也。故輕仕者爲競名，重仕者爲知止。與其使我爲競名，不若使我爲知止。吾衰矣，尚奔走狂蹷而叛義也邪？使簿書一有不詳，鞭笞一有不下，吾恐大吏玩吾於掌，而纖吏唾吾於背也。今所以去之決而志之揚者，爲是故也，豈形虛願也哉？自是優游怡愉，退寓意於詩章，清麗閎肆。間則築亭於跨鼇之麓，榜以四營，將大考質易書，》:躬致命之説。嘗歎曰：:經爻日月也，所從不明，乃講師者汩之，學士者傳之，且遂晦之也。去此則聖趣白矣。遂著易説二卷，》:書未成，紹興壬午七月丙辰卒，年七十有六。明年十月乙酉，葬於郡之布德鄉臨池里，從母牟氏安人之兆也。初室喻宗，既醮而死，遂娶于氏。蓋公歲晚，百須無不順善，得一意詩禮者，則今夫人也。二子曰將辰，曰昌辰。昌辰先公卒，某繼亡。二女，長嫁進士蘇有功，次嫁進士范仲芮。孫子張子喬子年，、:皆有學質。外孫凡七人。葬得日，夫人使來言曰：:吾素有聞於公矣，謂汝詞喜切深，而欲遠紹先民，而篤意寂寞者。汝銘公固宜。興宗以心制多難爲解，夫人曰：:汝忘諸父謂何？其尚忍令於後没没乎？某謹雪涕而勉，繼之以銘曰：,:弗宰弗卿，命豈其偶？實則躬與，胡寧敢後？載燁而敷，載緒而守。惟蒙之貞，惟仁之茂。惟銘以昭之，皆公之有也。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:夫人員氏墓誌銘:夫人姓員。員起洙泗之間，魯衰，季孫子亭於員，因氏焉。自大夫半千仕唐，行應禮義，龍紀初有聞。孫虔嵩者，刺簡州，殉國以死，子孫自旁郡家於陵，至予曾伯祖安輿安宇，聯第進士，而三嵎之員滋大。安輿者，字文饒，才茂異常，與西州處士蘇洵明允張愈少愚通書，周旋文誼。當是時，巴蜀學士深心翰墨者，莫不共高此三人。安輿後纔爲屯田員外郎喪官下，隆山長老共戚之，謚曰文質先生，至今人猶以爲文也。文饒生當侯，當侯生之，之有子男一，子女二，季即夫人也。幼明悟，即喪父，姆保常占韻語投日誨之，已能貫貫不亂，姆拊其首曰：:是真文饒孫子耶？惜非子男，可屬宗家者。不然，文饒爲不沒矣。既齔至笄，作止有矩，母及家之人平章曰：:女甚才，於法不當與凡子。會眉山孫氏以名通，母喜曰：:是故少師家乎？吾聞少師法度士，其行冠冕一方，其子固可女也。於是以歸書言。書言爲人志高亮，喜傾賓客，亦多慕尚者，請謝無虛門。夫人理內必櫛首盥手，日敕婢子奉酒炙相屬，雖風雨不憚也，書言以故游道益廣。及春秋有事在廟，則先事以戒細大，翼如也，以進；:既事，乃敢即安。蓋嘗歎曰：:孫宗所以名大門者，君姑典若法，於今在矣。屬雖不幸，子孫其謂何！:其敢有怠志！故凡富春氏所用禮經甚嚴，率爲州人稱可者，夫人預有勞焉。先是少師多男子，其行次至六，書言也。長兄伯敦世業至大吏，後數返舍，夫人執禮恭甚，每跪起詣前奉之，與舅等。兄伯踧踖曰：:汝無然，爲姒豈當爾耶？汝固謙謙自牧，欲以昭吾家，然非所以安吾意也。屢曉譬不可，而夫人禮意終不衰。伯素憫夫人諸子，欲以其澤爲長男，具奏書，後亦不及也，識者恫之。然夫人泰若，獨教諸子甚力，曰：:詩書，吾家衣鉢也。衣鉢已具，是中大有樂趣，何必乳下求官耶？其植志簡遠如此。初書言家政既序，夫人悉推嫁時服物，惟弟之歸。至其所生，則遂輦以來，曰：:世謂母子異處同安，理萬無是。今我怡吾心耳，非有矯也。所生至今尚無恙云。夫人早日尤喜西氏旁行之説，每晨興誦閲數過，謂人曰：:是有究竟説，不緣説而得，則得之矣。紹興二十有六年三月十二日微疾以卒，年四十有八，子男女亦八焉。長曰偁，次曰攸，俱業儒競爽。長女適濤江張湜，次陳鍔徐仲弓，幼適師琮史步昌，皆世家也。幼者未行。孫男女各一，外孫多至十有六。以隆興二年十一月乙酉葬於眉之眉山永壽鄉長隴之原，蓋東南相望少師吳蜀兩國及太安人之藏者。先日偁以書言之命來告曰：:聞之古女具幽閒靜順貞烈之操，其事皆不虛書，書則有頌有議有傳，漢劉向所列上者是已，後世無聞焉。豈有而不大其傳也歟？或傳之者非其筆也？吾不忍吾配没没於後，今君躬雅言，出入先漢者，願書元堂之銘。興宗曰：:內德之茂起於國風，聲詩已形矣，何獨向也？彼以房闥遭先王之化，琢其質而充其美，其容有以及此。今夫人混此世，處此土，何資何守而風徽至是？豈以少師躬行善後，典刑有自也歟？抑其姓之故著，不可及也？是應銘。銘曰：,:屹若眉山，士豈其簡？蕃蕃故家，孫望則遠。邈惟少師，百有具宜。千官流連，其孰輩之？匪矜匪騖，不淺其付。藝履躬興，用相厥婦。婦興介止，禮亦勤止。弗爵而齡，則究以死。元琰披披，載鑱載詩。匪今之悲，惟文饒之思兮。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:大悲閣化疏:佛滅度後，閻浮提衆生慳吝鄙忍，增長上病。有大醫王大悲菩薩對病爲藥，藥去病已。實性實住，曾無有相，何見有我？以無我故，眼目臂指，一時都捨。然此菩薩，是中雖捨，實無捨者。何以故？衆生妄執，顛倒想故。今是某人，發大誓願，起平等心，作是莊嚴。而汝諸人，見如斯事，起平等施，常如大士，即捨非捨，諸妄盡滅，是名第一，希有功德。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:爲洞元通一大師宋清惠設酒供疏:伏以米父麴而麴父米，生乎甚真；:卿君我而我君卿，動亦忘趣。既一生之可了，縱百榼以無餘。方兀兀而理觴，漸融融而似道。恭惟洞元通一大師，德充至味，妙嚥天津。投醪招絳府之醇，嗽液小玉池之潤。聽此風而議所以，興謗何傷；:人皆勸而獨不聞，泛觀不礙。似亦非醒非醉，豈論中聖中賢？江南里唱白銅鞮，肯銜其濁；:蜀道旁通小有洞，咸挹其真。混沌斯還，滄溟且竭。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:轉玉屏大藏疏:法語如倚天劍，衆目騰輝；:正眼猶静月輪，萬波分影。言無住相，用即隨緣。舊傳玉屏之峰，特秀金仙之地。空山埋照，誰窺寂照之功？古佛更生，久説無生之話。故寶笈得脱蛟涎之蠹，而瓊文遂放鼇嶺之光。事不偶然，意有定數。衆今雲集，千燈安可覆藏；:語出雷音，三藏斬新拈過。式資妙施，共作偉觀。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:宗印化出家疏:鬚髮種種，是煩惱根；:般若頭頭，真智惠炬。欲洗一塵之障，願披三事之衣。望爲周圓，共諧勝果。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:胡道者化出家疏:盡大地真一正眼，參學何施；:彌法界傳六祖燈，擬倫不及。直下便求剗草，何妨先趣非家。共證有緣人，同占無盡報。
全宋文卷四八四九,《九華集》卷二一南宋:員興宗:文:Article:蔡道者化出家疏:選佛當勇，選名當退。拈花一葉人中人，剗草三更會不會。蔡道者無自悔，染衣將相即法王，觸著須彌百截碎。
全宋文卷五四○四,《敬鄉録》卷一○宋:何恪:文:Article:送余端明序:世儒類喜能吏，而吾儒鄙之。大率能吏若辦事而多流于苛刻，儒者以遲鈍不失于惠慈。然能吏最易以得名，因取要官職，故吾儒守道不堅者或利而從之，所以循良之治蔑如也。昔班孟堅序東都循吏，謂漢武時外事匈奴，致中國之凋弊，吏少能以治化稱者，惟董公孫倪三人皆儒者，、:故居官可紀。蓋吾儒之政自有門庭，不以時而遷就也。夫仲舒之學視漢羣儒則似醇矣，若弘寬輩時名爲儒耳，且猶知此，則知今之去儒而吏者殆猶不弘寬若也。雖然，讀古人之書，而官于今日之州縣，亦難乎其有聲矣，有能未盡忘其書之用且無失名譽者，亦千百而一二也。番陽余公，儒之醇者也。其爲吉水，邑鉅事夥，吏䞅俗獷，雅號不易治，一切用其平日之所學者以臨之，卒能行教化於法令之中，著誠篤于鉤距之外。匪亟匪徐，不茹不吐，而事亦因以集，似有古之爲邑者氣象。雖比更一二守，好用世吏子孫，新進年少，專勵强壯蜂起，而公屹然不動如山，惟知守吾學而已。彼上官故所不悦之，而亦自知之。因剡章共薦于朝，得倅長沙。既受代，士民皆重其去，而爲嗟咨涕洟，相與祠於學宫，以永其遺愛焉。夫觀人之政必于其去之日，去而人共喜之，猶恨其不早，則其故不問可知矣；:去而人共思之，猶惜其不留，其爲政亦不問可知矣。若吾宗漢大司空，其所居無赫赫之名，去後嘗見思，此真儒者之政也，公其得之矣。凡士大夫以詩祖公之行者，無慮數十百篇，僉以僕與公加厚，且使序其梗概云。
全宋文卷五四○四,《敬鄉録》卷一○宋:何恪:文:Article:送喻叔奇丞鄱陽序:士歎知己之難遇，微難乎知己之遇也，難遇足以知己者耳。至寶横棄道，則不必待卞和遇而後收之，雖牧竪之愚，見必驚其元彩之異，且知欲取攘玩矣；:若過而不顧者，非狂則盲也。然世豈盡狂與盲者耶，特以忌心之不去焉耳。每怪世之翹翹然以自樹立者，多見毁於異己。夫其所以毁之者，豈真不知而毁之哉，惟知其最賢于己，忌心一萌，勢不得不出于毁也。彼忌我異己而毁我，不相爲謀；:然又有實不悦己而謬焉恭敬，有實厚我近之則顧以汙己，此皆所謂不足以知己者。夫既不足以知己，則吾詎可輕受其知哉！:宜其于世愈落落而難合也。薌山喻公，名世人也。學志于古，而仕必欲行其學，由是學益成，名益遠，而仕益困，然公安之而不恤也。得丞鄱陽，待三年之次而始上，視羣蜚刺天，則公道迴翔甚矣。然守乃侍御王公，于今號爲有道之士，士皆樂其知；:而侍御之所亟稱許者甚嚴而公，非可以僞得而私予也，乃獨與公深相知。人徒知公于侍御爲同舍生，又爲同年進士，故相知，初不知公之所以受知于侍御者，正不在同舍同年也。蓋侍御之同舍同年豈惟爲公而已哉，然相知特深于他同舍同年者，則必自有以相知也。夫丞之職最冷，而秩介于令簿尉之間，、:上下偪于簿與尉；:然肯爲之者，以無甚吏責也。今則又有常平泉布之責也，以公處之，則爲非其地。僕與公有㜕雅相好，方僕僕從江外數千里來，而公遽東去，然不敢爲兒女感者，誠樂公是行遇足以知己者耳。吾君苟不先一州而後天下，則侍御不久留鄱陽，侍御歸則公亦歸矣。僕雖不識侍御，然以公之知我，侍御亦當知我，見侍御，幸爲我一出此序。
全宋文卷五四○四,《敬鄉録》卷一○宋:何恪:文:Article:跋黄槐卿題太平樓樂府:一時之詘，億載之信，其利害遠近之相去，不待明者而後見，然其勇或不足者，亦不能待也。方秦氏忌人之短己，既傳重議以箝天下之口，而且以利啗之使告，往往牀笫燕私之語無不發露，一可媒糵，言者或至殺身滅族，而告者遂有其富貴。然秦氏死，肉未寒，是非乃定，凡異時以言罪者類物色旌崇之，而告者犬彘不食其餘矣，則詘信之長短何如哉！:予友黃槐卿，有膽略之士也。當秦氏側目磨牙以臠忠肉義骨之際，獨不爲威惕，成長短句以摩其須。其仇因挾爲奇貨以控之且二十年矣，會秦檜下世，遂不及發，其脫於虎口者幸也。凡前日黃氏之宗姻舊遊皆幸其發之，後得免於禍，已而復惜其不假手於仇及秦氏在時發之。槐卿雖暫阨，茍未至於死，迨今其名日甚矣。予則未敢以爲然。夫所貴槐卿此言者，以其處韋布而不忘君耳，使果計其幸不幸之遲速而言之，則言雖忠而意何取焉？然曩時仇固得其跡，屢欲發而不發，仇今豈能終抑之哉！:槐卿之言不患其不白也。南湖何恪茂恭父跋。
全宋文卷五四○四,《敬鄉録》卷一○宋:何恪:文:Article:西園記:道烏傷而西多平疇沃野，亡名谿山贏十五里，少南有湖隄孔道曰南湖。四山墻立，一水蜿蜒貫之，清流掩映，山秀拔可喜，可舟可園，可屋而居。凡瀕湖而居者，舉何氏也。余居之西，林樾静深，源泉隨之而委其地，視他山頗夷而多土，宜果蔬葩。繞以藩垣紫荆，截水爲限，曰西園。入門巨竹聳其巔，修楊沿其堤，短花細草夾徑。行可百步，有堂曰林堂。枕岡西湖，峻嶺對峙，如列屏障，而亂峰叠巘，又出其背，倒影湖中，翠光浮動。淺則荷芰菰茨離披而去，望之不盡；:深則白波際天，微風過之，怒濤奔放，驚鱗潑剌，助爲奇壯，水鳥族居，飛鳴上下。雲煙開斂，時雨晦明，四時朝暮，變態不齊，而所過皆可樂，尤於雪月爲宜。其東有亭曰湖陰，以湖水出其南也；:西曰横爽，以南嶺横其前也。其去堂階五六十步，堂後有二堂：:左所見惟竹，曰竹屋；:右香草被其砌，曰蘭坡。從二堂階磩而登，有屋四楹，爲燕寢之地，曰復齋。齋之西壁盡伐櫺檻，依山升降而畦之，藝以杞菊。上有老松幾百株，皆合抱，杉楠楓楮錯植其間無異也。蒼藤碧蘿結樹杪，石出林中，嵌空奇怪。由石罅環行，媻姗而上，僅七十丈至絶頂，因其峻培而亭之，曰招隱。圍以巖花，花自地而升，猶不及於欄楯。江梅數十株，耀白於青林中。天寒木脱，心舒目曠，所見甚遠。徑東三十步有曰杉亭，椽楹皆杉木而不斲。徑二十步有栢亭，悉栢爲之，其郁烈不歇。二亭皆可下瞰蒼波，渺茫漁舟，上下鷗鷺，去來於喬木修篁之外。亘亭之北，山益深，竹樹陰翳，餘草不植。亘溪皆簷蔔。約行百餘步，有堂屹然，聚書數千卷，曰讀書堂。堂前闢地以引山溜，有魚數十尾行池中。環池皆取草木之宜，陰者樹之，幽邃闃寂，人迹所不及，惟青樹萃蔓之所見，松聲鳥語之所聞也。稍東，木奴百樹，亭於其中，曰景陸。少折而上，有亭巋然，在叢薄翳徐之間。級而登之，遐矚旁睇，遥岑隱見，膚寸數百里，雲黄葛仙之峰俱在望焉。餘青並墻，逶迤而去，有别圃曰壺中。穴墉以出其下，絶八十丈奇。海棠翼之，柯葉蒙絡，如行龕洞。崖於其㘭，曰野堂。堂後益樹以海棠數十百株，花時明豔，綺綰繡錯。有泉側出石岸，泓澄盈咫，猶循塗墮湖中，潀然有聲。前一欄盡植芍藥，欄下雜花卉，每種不過三本，識其名物而已。湖岸多木芙蓉。山水至是益平遠。堂外地數十畝，其平如掌，梅杏梨柰橘柚各植以類，而塢列之。支徑旁午，絡以諸花。其西有坡壠崛起數丈，其高又二十尺，爲臺而屋其上。前有兩峰屹立，曰兩峰亭，西園中之勝可一目而盡也。降亭趨松徑出湖上，絶湖抵南山。循湖而隄，遙見隔岸，臺榭參差，出沒於松竹之末。隄上有二亭，西曰清華，以其含水木之滋也；:東曰浸山，以其從西園而望，山與水平，若出於水中也。水激岸斷，略彴過之，有巨石出水際，可坐而釣。遵南轉山腹而北至其麓，有枯梅二雜立積莽中，下有兩怪石如臥虎。又數步，則石坎昌陽封其限堮。水冽而甘，冬夏不枯。並梅臨水，結茆三間。雲氣出入牖牕，白雲巢蔽其前楹，有木之前枝以見，水鳥皆視其背。風起，木末萬數皆和，猿聲鶴唳，以助悽惋。自是南則翳塞斗峭，絶不可通也。余觀林泉之樂，非仕者所能有，雖有，不能久也；:有且久，其隱者乎！:然余非隱者也，未能無意於當世之事，使果不可以有爲，則亦終於隱而已，而造物者以是畀我厚矣。今日讀書堂中，間有得處，足以自娛，倦則掉舟散策，倘徉於兩峰之間，一泉一石，一草一木，皆爲吾真有也。客至，具果蔬於山，取魚鼈於湖，去者不留，留者徑醉，亦何必仕哉。且今之仕者，皆入而不能出，往往以官爲家，而視其官家爲傳舍，一日去官，則遑遑無所之，而患失之心重。若余之迂，豈能必合於世哉，故於其出者自爲太平計。茍得是以老，則將益疏治其園池而賦之，姑摭其凡，而輒爲之記。
全宋文卷五四○四,《敬鄉録》卷一○宋:何恪:文:Article:永新縣修學記:永新故有學，占縣治之左，歲月多，棟桴蠧撓將壓，丸腐墾落，成夷甃闕，象貌默昧，學徒散逸。閲三歲，令熟視逡巡，揆不可撑，又重改營。逮濮陽馬侯淙來，一日祗謁廟下，顧瞻，喟然歎曰：:飾學宫教秀民，、:此下車政也。我碌碌爲簿書錢穀倥傯，故未遑，今終更纔四月，使果不及新斯宫而去，吾則不無負於邑人。邑人達而賢者聞，而諗其鄉大姓曰：:是故吾結髮所遊者，且導吾後人焉。苟學遂廢不嗣，以墜教基，不惟令君之責，亦吾屬之差。於是可動以義者二十人，因争出力，刳木陶瓦，鑿石輦土。既具，乃以乾道丙戌夏六月庀工，一撤而新之。凡爲屋五十楹，重門夾廡，而殿次講堂，直廬列肄舍，兩翼庖湢庫庾，各以序爲。繪象精嚴，服器整飭，不侈不陋，各中法程。秋八月上下釋奠於新宫，以落其成，百里之士聿來觀禮。禮成，以長少立堂上下，簿南湖何恪揖而進曰：:諸君知今日學之易於昔歟，其亦知所自幸也歟？自周之衰，塾庠序學之隳，人自爲學，雖兩漢盛際，亦不過建學於首善之地。至郡邑之有學，則係長吏之良。唐常定三等生員數，而教養之法卒不立。借不幸出僻絶貪陋之鄉，雖有聰明樸茂之資，未易以學也。非若今日甲令，薄海内外，俱立學宫，以幸多士，雖今荒郡遠縣，畢置教官諭長□增弟子員。室廬既禀，圖史資用，一物以上，悉給之官，就學者如歸。令佐守貳咸主學事，又以部刺史提舉之。諸君學於此時，豈不爲易且幸耶！:然自五六十載以來，士之守所聞而施於用者，顧不如昔人者何耶？殆又病在乎學之過易也。大抵學之難則識之也堅，而其行也亦不苟；:學之易，則識之也不固，逮行，已忘之矣。故今之學者類如學之科舉而已，科舉外則無所用學。在學諸君知學之幸，而無忽於學之易，稍能用意於科舉之外，以事其難，則一二父兄之不愛費以樂從，佳令君之敦明昭代興學之至意，與今抗顔之言，及諸君所自處者爲幾。僉曰：:唯唯，願托先生之文以記。不獲辭，其記後日戊寅也。
全宋文卷五四○四,《敬鄉録》卷一○宋:何恪:乾道二年六月:文:Article:仰山廟記:江西之俗，禨鬼病，却翳藥不御，惟巫史禳禬是信，不愛費，死且勿悟。故一草木之妖一狐梟之祥，往往尸而祝之。既久，祈不驗，始覺其非，不足以驚動禍福人，輒斥不祝，所過頽祠僵像，無一堠地無之。至若廟教巋然，而能奔走數百里之地，事在若不及，是必其神有大功德於此土，受其報祀爲無怍也。仰山二王，按圖牒肇於晋永嘉中，降於宜春仰山之下，袁人即其所祠之遠近，因以地號其神。歷唐五季，廟食不絶。逮我宋受命，悉主百神，遇國有大慶，必封錫，今爵爲八字王，廟殿額孚惠。」:境有水旱螟螣疾疫兵火，、禱之輒應，故民戴神賜，承永無窮已，自大江以西，家有其像，飲食必祭。昔韓退之行行焉，守道自信，諱怪不語，其守袁也，嘗以不雨禱於祠下，有祈報二文見集中，則神之威靈並孚於世尚矣。濮陽馬侯淙來宰永新，順民之願，致民之敬。度地於邑東之十里有角山之陰，巒阜拱揖環繞，若爲翼衛，形勢靈傑，且爲神之所降依，因鑿爲址，立屋四十楹，以揭虔妥靈。寢殿言言，門廡翼翼，像貌祠器，咸中法程。經始於隆興某月甲子，落成於某月甲子。於是父老合辭以請於邑簿南湖何恪，願託文以記。余既爲記其始卒，且依楚辭作迎神以遺之，俾歌以祀神，而併刻諸石。記在乾道丙戌夏六月望。其辭曰：,:神之廬兮獺潭之湄，神之靈兮無不之。禾中委兮山中峙，專樓神兮山之趾。壽宮突兀兮靈旗旖𣃽，氓要神兮下隨。神去來兮風馬，龜堵田兮莫石閣之下。視泯虔兮戾止，奚瞻彼兮釋此。驅癘疫兮時雨暘，投鉤鍜兮耕桑。侑洞簫兮奠清酤，亙千禩兮福茲土。
全宋文卷五四○四,《敬鄉録》卷一○,《金華文統》卷三宋:何恪:乾道二年四月:文:Article:訥齋記:多言近躁，訥近禁嘿，概諸中道，均過也。通於道者，其言如饑飽之於食，不可欠餘也，何給訥之過哉。必不得已而過於，寧訥無給。蓋訥之去重厚爲不遠，於吾道未甚病也，以其近仁義而敏於行焉耳。雖然，喋喋捷給如嗇人利口，反覆如息夫躬輩，則給固不如訥。使託於訥者如孔光之不言温樹，周仁之不視秘戲，訥亦何足多哉！:否則，言事曾不能出口而所立甚偉，若周絳侯口吃於劇談，默而好深沈之思若揚子雲者，爲幾矣。然揆之無擇於語默，而語默當物者，又不知相去幾也。番陽胡侯猶能接前輩，能自强於古人事，嗜學，喜持論，殆不能休，以其緒餘施於官者良可觀。第病於莫能容忍，人有不可其意，輒面數之，以是爲人忌，宦遊多不偶。其外舅程公榜其所居曰訥齋，」:正以砭其病也。余謂古人能立身於無過之地者，類知於其所不及者勉，過者矯；:今人則一切諱之，所以滋不古人如也。今侯頓挫亦久矣，更事且熟矣，不患不訥，訥且富貴矣。余懼侯之既富貴，當可言而猶守之以訥，則非侯外舅名齋之意也。大抵矯過者敝極於反，往往知强矯於彼，而不悟顧耿過於此者。柳子厚賦佩韋，蓋知矯夫剛急耳，豈自料其過乃終在於脂韋哉！:則公之矯於言者，似難膠於訥矣。余因爲通訥之説以遺之，使歸而鎸諸石，以記爲實。乾道丙戌四月十二日。侯名璪，字元質。程公諱瑀，字采伯。余，何恪茂恭父也。
全宋文卷五四○四,《敬鄉録》卷一○宋:何恪:文:Article:隱齋記:張侯湛，九江名家子也，其風流藴藉，有前人典型。余來官禾川，逮寮侯□者猶四閲月，以余之迂，所至寡與，侯獨厚我甚，余亦樂爲侯傾。惜其遽終更去也，臨分，侯語余曰：:吾世家德化，有先人之敝廬在。凡士大夫由蜀漢來者，舟銜軸，車連軫，日過吾門，吾懶與事接，翛然一室，閉門却掃，頗自適也。今歸，即偃仰其下矣，嘗榜曰隱齋，』:子盍爲我記之？余笑曰：:才諝如侯，宜頡頏以取世資，隱非所以名齋也。侯亦顧予囅然曰：:吾固非敢必隱，然亦吾志爾。子無詰我，必記焉乃已。余遂不敢詰，不能辭，因坐侯以議。其將諸稱隱者，非必去朝市，裂冠裳，巖棲穴處，山衣藿食，猿狖之與居，鹿豕之與遊，然後爲隱。凡能移世族日所馳騖，以爲不足留意，于一物以自休，足以爲隱名如晉人。或隱于卜，或隱于賈，或隱于屠釣，俱不害其爲隱，雖吏亦可以隱稱也。然士多膠于出處進退之際，躁者不知隱，隱者又固而不通，微軒冕桎梏，則泉石膏肓已。故酷遺綿上之草木者未免于懟痛，想華亭之唳鶴者蓋傷于見晚。要必垂老起商山，定漢家父子紛，如園綺；:報韓仇竟，亟託辟穀以引去，如留侯，則幾于通矣。使果以是隱，庸何傷？且侯以盛年一出爲吏，遽能獲于上官而同列不忌，德于細民而巨室無怨望，挾此以遊于世，無患不合，患諸公要人爭欲出我門下。侯于此嘗知有所擇，無一干進，則不墜侯之門戶矣，于名齋亦一助也。侯頷且曰：:得此以記吾齋足矣。」:余因書以授之。
全宋文卷五四○四,《敬鄉録》卷一○宋:何恪:文:Article:祭竈齋記:簿之秩，下丞令而列尉上，其權則遠出尉下，自簿書程督句核外，于縣事一不得以可否，且檄傳于部郡刺史，僕僕道途無寧日。故所至，令丞尉治多葺，、:而簿或寓于老佛氏之屋，就有之亦卑阨，老腐不治，亦其勢然也。永新爲吉之支邑，在大江之極西，介于湖湘嶺嶠之間，去今行都幾二千里，府七百里，郡且二百里，以僻絶，氣習固陋甚。不特室廬爲然，矧簿又冷官，其治之卑阨老腐，抑固其勢也。以予之迂且介，既力不足以與世之名智能據津要者逐，耽華屋之念不存，踰壯四上，而卒就下科以進，流落于此，日與林蠻洞蜒處，殆又其勢所宜得也。然予去其家千有七百里，襆被就于廪，單特孑立，至所託之廬復蠹撓將壓，幾無以禦其寒暑風雨，予固不欲厲民以自便而新之。然亦非敢視之蘧廬，因即聽事之西偏汛治一室。柱傾易腐，級圮覆漏，去壁而窗，使之虚明。縱横纔丈餘，書數千百卷圍之，長物一不置，以爲退食之地。休吏即偃仰嘯歌其下，遇其意到理得，則恬然忘其爲羈旅牢愁，寧復知天壤間有所謂土堅木好高明之觀者哉！標之祭竈，」:用漢孫寶事也。寶之學不能純，病在好激以詭利，爲此事偶與吾説合。大抵君子之仕無崇卑，必有以也。卿相而不以行道，所不屑；:抱關擊柝而以貧，未病也。然居其職則不可以不安，不安而進則躁，退則懟，留則苟，躁懟苟三者類非君子所由也。、:余因鎸諸石以自警云。
全宋文卷五四○四,《敬鄉録》卷一○宋:何恪:文:Article:宜齋記:子何子榜所居之齋曰宜，」:有客睇而詰曰：:宜謂何？將櫺楹明曠，宜展卷乎？庭宇邃密，宜遠囂乎？可瑟可弈，宜適意乎？有圖有刻，宜寓目乎？榰枕隱几，眠坐適時，宜寄傲而養恬乎？僕笑而應曰：:凡子之所謂宜者，豈僕之所宜哉！:僕每痛伯仲間兩盡其所宜，今昔所難。且以舜爲兄固宜矣，而有象之弟；:以旦爲弟固宜矣，而有鮮之兄。雖聖賢猶不免于不幸，矧中下乎？故若兩龔之節，二陸之文，元仲之名德，與夫共被易財推財争死之事，雖簡牘浩茫，汗牛充棟，所載可屈指數；:而布粟不容豆箕相煎之謂，無世無之，可謂難矣。吾家二兄弟雖節未龔，文未陸，名德未陳，所幸父母俱存，義方時導，日對古人黄卷中而尚友之。吾兄所以待僕者既友愛矣，而僕亦不敢不恭，此得孟軻氏三樂之一。若今閭巷言同氣者，方其孩提嬉笑，看核分咀，不見斯須，念或感啼，真若骨肉自然莫可間；:一旦愛奪長舌，猜忌不相能，雖親在堂，而鼎異飪，櫜私儲，所争纔錐刀，手足爲仇敵。至有限閾不踰，連甍不過，縱斧相痛且不顧，遇急難，往往束手旁觀，甚者陰擠而竊幸。嗚呼，此固禽獸之不如者也！:吾兄弟不移于習俗，如前教子致美之懿，非曰等之，竊有意焉。因取詩人宜兄弟之義名齋以自樂。客默然良久，曰：:斯名固宜矣，子之兄弟其踐之，無徒言，無徒言！客去，因援筆而誌諸壁。時紹興己巳冬至日也。
全宋文卷五四○四,《敬鄉録》卷一○宋:何恪:乾道二年十二月:文:Article:永新縣主簿題名記:永新非壯邑，簿非熱官，即縣官可知居者之于世何如也。治故有其數楹，陋甚，又無石識居者名氏，已去，則不復訪其爲誰。予既因其陋而麤加葺焉，使麤可居，且礱諸壁以題居者名氏。題蓋始于予，俾繼予者嗣書不絶。凡府寺之碑題名，第書其名秩姓字到罷之日月而已，若其人之賢否政之媺惡，類不書。矧簿職，簿書外無可書，故令吏部選必以初解褐人者，》:未欲驟責之以吏道所難，姑薄假之禄，使習于爲吏爾。然既去更數千百年之遠，邑人睹其名氏，有猶思之者，有駡之而不置者，則所謂人之賢否政之媺惡終不可泯也。簿又仕之濫觴，尤不可忽。乾道丙戌臘月旦，南湖何恪記。
全宋文卷五四○四,《敬鄉録》卷一○,《南宋文録録》卷二四,《金華文徵》卷五宋:何恪:文:Article:孝子顔氏碑銘:永嘉林侯元仲宰義烏，下車未遑他事，首訪顔孝子之墓，曰：:邑由孝子名，長吏宜致敬焉。即束帶趨駕出邑之東四里，展拜墓下，禮容甚肅。見其塚纍然蔽叢棘中，狐兔交跡，樵木不禁，侯愀然易色曰：:何以底民孝哉！」:越明年，政成將去，又部刺史列其治狀上於朝，侯於是證圖牒，盡反民所侵塋地，繚以崇墉，石壯其址，甓覆其上，嚴扃鑰以限薪樵畜蹂，蒔松檟數十百株，表顔孝子墓四大字於道周，」:過者必式之。庀工於乾道丙戌秋七月旦，閲月而就，乃二千里走書禾川諗予曰：:子枌榆也，爲我碑其上，庶俾後人明吾心，無替封殖，則顔氏墟墓永有託，且以善百里俗。予觀漢承秦風俗大壞之後，未易遽還於古。自嬴政狃祖昭以子遷，廢其母家，習於見聞不爲異，卒身受其報，死巡幸。胡亥兄弟起相屠，至於鮑魚雜腐，胔載輼輬，遺臭億齡。劉季固英主，忍出分羹語；:后失母道，不哀其子。逮太宗時號爲黎民純厚，訊賈生言，則德色借鉏，誶語取帚，其遺風故在也。孝子以匹夫有至性，獨不移於習俗，親葬自負其土，感烏銜泥來助，咮吻爲之傷，因名縣曰烏傷。其後或曰烏孝，或曰義烏，皆必本於孝子故。邑眎他縣，曾無一姦民謼亂萑蒲，繄孝子立其閑也。且自古至富貴人，丘壠雖錮南山，徹九原，亡不破者，而孝子阡由漢迄今數千百年巋然獨存，佳令君又從而旌護之，則聞其風者孰不知勸哉！:侯，忠孝人也，御太夫人官吾邑，其政嚴而不殘，盡心色養，患不能博一笑也。既帥之以身，又屬之以孝子，類非俗吏之所能爲也。予既爲記其實，且係之辭曰：,:由漢迄今千餘春，錮銅斮漆知幾墳。陵谷變遷不可尋，顔氏有所巋然存。孝肉順骨世所尊，馬鬣蓬堁幾何分。烏兮無知猶能馴，肯有襟裾忘其親。因以名縣淑吾民，爲之長者教益敦。一木抔土或見侵，曾禽不如何足人。
全宋文卷四六七一,《宋會要輯稿》職官一之八二（第三册第二三七○頁）,《續資治通鑑》卷一四一南宋:汪涓:乾道五年二月二十五日:文:Article:乞明中書門下職分奏:伏見神宗皇帝修定官制，以中書爲出令之地，而門下審覆駁正，然後付之。按，中書舍人於制敕有誤，許其論奏，而給事中又所以駁正中書違失。近年以來，間有駁正，或中書舍人給事中列銜同奏，是中書門下混而爲一，非神宗官制所以明職分正紀綱防闕失之意。、
全宋文卷四六七一,《宋會要輯稿》職官一之八二（第三册第二三七○頁）南宋:汪涓:乾道五年二月二十六日:文:Article:乞詔令未經兩省書讀毋得出行傳報於外奏:竊以詔令之出，始於中書，又經門下審覆，然後傳外，謂之成命。近年以來，往往兩省書讀未定，即以行下所屬，或傳報於外，非祖宗設置官司審重詔令之意。乞詔今後詔令未經兩省書讀，毋得出行及或傳報於外。
宋:朱藻:律詩:QiLv寒:寒:鼎湖:孤峰獨立聳巑岏，寒:轍跡苔封暈未乾。寒:秀拔山川清氣上，漾养:直衝星斗夜光寒。寒:東南擬作擎天柱，麌遇:今古稱爲壓地盤。寒:上有鼎湖風雨隔，陌:寶蓮吹下碧雲端。寒:清曹懋極康熙《縉雲縣志》卷七
宋:朱藻:詞:Ci:采桑子,:障泥油壁人归後，有宥:满院花阴。侵:楼影沉沉。侵:中有伤春一片心。侵,:闲穿绿树寻梅子，纸:斜日笼明。庚:团扇风轻。庚:一径杨花不避人。真
全宋文卷五四一○,《五百家播芳大全文粹》卷二三南宋:葉之望:文:Article:賀韓守啓:黼座疏恩，朱幡出鎮。輟元侯之千乘，布温詔之十行。人望翕歸，王靈甚渥。竊以閩邦勝壤，建水上游，自昔揚州之故區，上直星紀之分野。江山如畫，列武夷之洞天；:地望最雄，控東甌之襟帶。密邇九重之行殿，宛同三輔之陪京。自非五百年名世之流，曷稱二千石惟良之選！:恭惟判府左司直閣智周物表，道覺民先。吏部文章，擅二百年之聲價；:荆州風采，過一萬户之侯封。傳家獨擅于典刑，入仕早符于際遇。險夷歷試，中外踐更。旋躋宰屬之榮，繼寓秘圖之直。持札簪筆，盍處禁嚴？擁纛建牙，暫司屏翰。蓋聖朝之重外，本守臣之得人。先聲初下于斗南，和氣頓回于閩嶠。京師蒙福，已觀郭伋之行；:朝廷深知，即慶弱翁之召。某劍津賤士，錦里負丞。慕義何啻于十年，庇身幸佐于百里。槐松對植，敢驚除水之鳴；:荆棘雖微，亦冀慶雲之覆。恢台應候，景物漸舒。仰旌斾之載途，擁休祥而來舍。胸懷所藴，筆舌難窮！
南宋:李若川:古風:GuFeng东:三韻雜詠七首:礎潤濕欲雨，麌语遇:《前賢小集拾遺》作識:月暈知有風。东:大哉天地理，纸:機熟潜可通。东:念彼在世人，真:心隱無由窮。东
南宋:李若川:古風:GuFeng庚:三韻雜詠七首:斯人異好惡，药遇虞:是非汩真情。庚:鵝有翅莫飛，微:蛇無足能行。庚:世事亦如此，纸:未可一概評。庚
南宋:李若川:古風:GuFeng:三韻雜詠七首:足隨意以行，庚阳漾敬:目惟心所視。纸寘:若必待使之，支:動行即相戾。霁:同上書作作:是故造自然，先:斯爲理之至。寘
南宋:李若川:古風:GuFeng:三韻雜詠七首:鷺白固匪珍，真:鴉黑亦非貴。未:使其色相反，阮:人皆競稱瑞。寘:世情惟尚奇，支:在理則爲蔽。霁
南宋:李若川:古風:GuFeng支:三韻雜詠七首:足安咫尺地，寘:臨險生憂危。支:世故日紛擾，筱:逐物心難持。支:心定境亦定，径:禍福安能移。支
南宋:李若川:古風:GuFeng:三韻雜詠七首:一氣有清濁，觉屋:二儀成覆載。贿队:魚鳥各飛潜，盐艳:草木異榮敗。卦:不齊乃至齊，齐支佳荠霁:造化所以大。泰
南宋:李若川:古風:GuFeng庚:三韻雜詠七首:瞽者不視色，职:聾者不聽聲。庚:觀其動作間，删谏:視聽由心生。庚:一心苟有蔽，霁:耳目絕聰明。庚
南宋:李若川:古風:GuFeng庚:途中阻雨:高雲無急雨，麌语遇:飛灑如絲輕。庚:幽人動羈思，支寘灰:冒雨登歸程。庚:風來曉煙亂，翰:雲破春山明。庚:眷言憩荒館，旱翰:我懷有餘情。庚:壺中載濁酒，有:飲罷還自傾。庚:酒盡興不盡，轸:關關山鳥鳴。庚
南宋:李若川:古風:GuFeng庚:夜泊富陽:弭節富春岸，翰:《前賢小集拾遺》作楫:江潮侵夜生。庚:扁舟人未寐，寘:風動菰蒲聲。庚:羣物漸以息，职:客懷有餘清。庚:開篷坐深夜，祃:月在雲間明。庚:遠眺江水闊，曷:仰視天河橫。庚:念此復何極，职:曠然千古情。庚:恨阻心中侶，语:濁醪相與傾。庚
南宋:李若川:古風:GuFeng先:理舟:爲客始逾月，月:迢迢若經年。先:晝永空館寂，锡:古木參雲煙。先:我生聞道淺，铣:未能超世緣。先:念此方寸地，寘:憂來相縈纏。先:今晨動幽興，径:沙岸泊歸船。先:岸遠望不極，职:歸思隨長川。先
南宋:李若川:古風:GuFeng侵:獨酌:兀坐起往念，艳:新愁忽來侵。侵:鬰鬰不自怡，支:開尊獨盈斟。侵:舉杯對孤影，梗:浩蕩生幽襟。侵:百慮遂消散，翰旱:無復縈我心。侵:修篁爾何情，庚:風中來清音。侵:不覺日已晏，翰:四面山沈沈。侵:超遥醉中適，陌锡:頹然忘古今。侵:染翰記所寓，遇:音屬自成吟。侵
南宋:李若川:古風:GuFeng:村社歌:清曉鼕鼕鳴社鼓，麌:前村後村走兒女。语御:田家醵錢共賽神，真:謝神時晴復時雨。麌语遇:案有肴酒爐有香，阳:原校：一作具:老巫禱祝躬案傍。阳漾:願得年年被神福，屋:秋宜稻穀春宜桑。阳:人淳禮簡酒無數，遇:歌笑喧闐日將暮。遇:田翁攲側醉歸來，灰:山頭明月山前路。遇
南宋:李若川:古風:GuFeng:蠶婦詞:舍前舍後桑成林，侵:鋤墾不放青草侵。侵:東風滿條新葉大，泰个:村家愛此輕黄金。侵:日暖春蠶大眠起，纸:戢戢盈箱齊若指。纸:看蠶新婦夜不眠，先:蠶老登山滿家喜。纸:阿姑嗔辦繰車遲，支寘:原作噪連，據《前賢小集拾遺》改:小姑已催修織機。微:殺雞沽酒賽神福，屋:今歲不怕寒無衣。微:以上宋陳思《兩宋名賢小集》卷二三七
全宋文卷四二六二,《建炎以來繫年要録》卷一九五,《續資治通鑑》卷一三五南宋:李若川:文:Article:言恢復豫籌七事奏:紹興三十一年十二月十日:金人凶暴，反盟黷武，上天降殃，完顔亮被戮，兵衆遁走。乃傳其子見留京東，軍馬頗衆，有親信以統之，勢須邀擊，以報擅殺之讎。今過淮敵兵，敗亡雖多，尚有十餘萬衆，寧肯束手就死，亦須窮鬬。及金人部落，多有完顔族類，豈無守國軍馬，必不能奉亮之子，亦不肯助戮亮之衆，定圖自立，更相攻殺，盡而後已。當此釁隙，契丹起而乘之，過于五單于争國，各自救不暇，豈暇尚占中原！:且中原百姓被祖宗德澤之深，日思簞食壺漿以迎王師，此誠天啓恢復之時，不可失之機會也。然王師大舉，尤務慎重，以成萬全之功。一，乞少憩將士，以養鋭氣；:二，乞預備錢糧，無致少闕；:三，乞添造器甲，以備分給中原義兵，緣義兵雖衆，唯闕器甲使用；:四，乞敵人欲敦舊好，誘以好言以款之；:五，乞多遣人密結中原義兵，以爲應援；:六，乞厚賞募人探知敵情，以便進取；:七，乞召集諸大帥共議軍事，勿致臨時異同。然後諸路並進，非特恢復中原有反掌之易，亦可一舉而空朔庭也。
全宋文卷四二六二,《宋會要輯稿》職官八之二九（第三册第二五七二頁）,《宋會要輯稿補編》第五二八頁南宋:李若川:文:Article:言覃恩轉官事奏:隆興元年三月:伏睹登極赦恩内一項，應承務郎以上與轉官，今來吏部只作减四年磨勘出給公據。欲望以該遇太上皇帝覃恩轉行。
全宋文卷四二六二,《宋會要輯稿》食貨六四之一○一（第七册第六一五○頁）南宋:李若川:乾道元年十二月:文:Article:乞禁諸州軍截撥上供諸色錢奏:諸路州軍每年合發上供折帛經總制無額等諸色錢，、並係指準應副經常支用，其間多緣州軍循習截撥支使，窠名不一，委是侵損歲計。乞下諸州軍，自乾道二年爲始，不許截撥，並仰各隨窠名收樁，依條限起發。
全宋文卷四二六二,《宋會要輯稿》食貨五六之五○（第六册第五七九七頁）南宋:李若川:乾道元年十二月:文:Article:應副諸軍錢糧事奏:遞年入冬至次年四月，正係綱運稀少月分，以截日約度，至歲終并十二月下旬，合樁辦來年正月上旬諸軍券食錢銀，指擬庫務見在及以後約收應副外，今具下項：:一乞下都茶場印降會子一百萬貫。一務場見在并州軍起到貼納鹽錢一十餘萬貫，欲乞令左藏庫取撥貼凑支遣。其日後續納并州軍到貼納鹽錢，亦乞聽本庫逐旋交跋，並理充務場拖下錢數應接支遣。一乞左藏南庫於見管錢銀内取撥五十萬貫。、
全宋文卷四二六二,《宋會要輯稿》食貨五六之五一（第六册第五七九八頁）南宋:李若川:乾道二年六月:文:Article:乞令諸路攢類收支繳申朝廷奏:户部見重行攢造版籍，要見諸路監司州軍每年但干所入係省不係省有額無額諸色窠名，一物一件，從當職官吏候指揮到，限十日將乾道元年收支見在攢類成册，結罪保明繳申，以後年分依此。伏望劄下諸路監司州軍照應施行。
全宋文卷四二六二,《宋會要輯稿》食貨三一之一七（第六册第五三四九頁）,《宋會要輯稿補編》第七一一頁南宋:李若川:乾道三年三月:文:Article:言茶法條例奏:客販草末茶小引，元指淮南近裏州軍住賣，却願改沿淮州軍住賣者，每引納翻引錢十貫五百文，改榷場折博者每引再納翻引錢十貫五百文，其引榷場又合納通貨牙息錢十一貫五百。今聞客人規避，多私渡淮，不唯走失翻引錢，又失榷場所收之數。欲乞將兩淮州軍住賣茶引並就買引處每引只貼納翻引錢十五貫五百，許從便住賣及榷場折博。大引隨貫例紐納，所有通貨牙息錢依舊，餘依見行條法指揮。
全宋文卷四二六二,《宋會要輯稿》食貨一四之四二（第六册第五○五九頁）南宋:李若川:乾道三年六月:文:Article:乞官户編民一等輸納役錢并依條解發奏:官户比之編民，免差役，其所納役錢又復减半，委是太優。欲令官户與編民一等輸納，更不减半，以歲所入約百餘萬緡，專責諸路提舉常平司，委逐州主管官别收，依經總制錢條限解發。
全宋文卷四二六二,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:李若川:文:Article:禀議帖:若川近赴都督府禀議，往來經月，疏拜記府之問，方深悚懼，特被誨墨，仰認謙眷之厚，下情不勝感刻。敵中多事，報契丹復盛，金人族中有立者，且旱蝗大作。前日報敵帥被殺，繼聞乃副元帥中箭，又云已死，然皆未有端的。宿州之舉，敵皆騎兵，我合用步卒，以勁弩尅敵弓制之，乃專用馬軍，彼衆我寡，彼强我弱，十四日之戰，敵援未集，我雖勝，而馬軍傷中者已大半，此一失也。破城之後，當傾府庫以犒將士，振旅而歸，以成全功，乃占吝所獲，恬不知退，坐待其援兵之至，此二失也。敵援雖至，若早入城中，堅壁不戰，以逸待勞，如劉錡在順昌時，亦可成功，不知出此，以致二十日二十一日之挫，此三失也。二十三日入城，不待敵兵之解，門小兵衆，自成蹂踐，壕外之兵，爲敵所乘，此四失也。既議班師，合先約束，不得遺棄器甲，以備追襲，更無隊伍，紛亂而歸，此五失也。有此五失，宜其功成而敗。今大軍所損，不及二分，喪馬雖多，亦不及半，器甲尚可添造，猶爲莫大之幸也。使敵有謀，詐爲敗衄，引我師直至南京，以兵斷其後，或不于宿州城下交鋒，但立兩硬寨于濠泗歸路，爲之奈何？今日思之，猶不免寒心。此皆不審彼己，失于輕敵所致也。今日之勢，尤宜以守禦爲先。守禦之策，無如以重兵屯江上，以固根本；:輕兵屯淮南，以爲藩籬。淮東以水爲形勢，淮西以山爲形勢，可以壅水，即壅以浸其地，餘皆清野，以官軍同民兵各據形勢，堅壁爲守。敵寇之來，勿輕與戰，但斷其糧道，劫其營寨，使不得久住。或敵寇大入，力不可禦遏，即渡江共爲固守。今防秋在近，宜速定其議，內外協力措置，捨此恐別未有良策也。措置已定，根本已固，如敵人衰弱，以機會可乘，亦不害于恢復。如敵中多故，復欲尋盟，亦不害于講和。若川區區愚見，素守此論，因以申稟。昨日得盱眙探報，謹併封呈，伏冀台照。右謹具呈。六月日，右朝請大夫尚書戶部郎中總領淮西江東軍馬錢糧李若川劄子。、
全宋文卷四二六二,《宋人佚簡》卷一南宋:李若川:文:Article:與知府朝議啓:一:右，若川啓：:伏審光奉宸恩，榮膺藩寄。布教條之云始，罄民吏以交欣。恭惟知府朝議才挺不群，學推至博。既踐揚之滋久，宜譽望之浸隆。榮領郡符，即著藩宣之效。宜深主眷，入登臺閣之聯，用協僉言，增輝朝著。若川自量庸拙，誤被使令，顧久阻於英標，兹幸同於王事。欲陳悃愊，方圖尺牘之修，仰沐謙冲，特枉朋緘之貺。其爲感愧，奚究敷陳？謹奉啓賀。伏惟台慈，俯賜鑑念。不宣，謹啓。十月日，右朝請大夫尚書户部郎中總領淮西江東軍馬錢糧李若川啓。、
全宋文卷四二六二,《宋人佚簡》卷一南宋:李若川:文:Article:與知府朝議啓:二:若川啓：:孟冬漸寒，伏惟知府朝議台候動止萬福。若川即日蒙恩謹具啓起居。不宣，謹啓。十月日，右朝請大夫尚書户部郎中總領淮西江東軍馬錢糧李若川啓上知府朝議台座，、:謹空。
全宋文卷四二六二,《宋人佚簡》卷一南宋:李若川:文:Article:與知府朝議啓:三:若川頓首再拜上啓知府朝議台座：:即日孟冬謹時，恭惟承流之暇，神明協相，台候動止萬福。謹奉啓起居，不宣。
全宋文卷四二六二,《宋人佚簡》卷一南宋:李若川:文:Article:與知府朝議啓:四:若川啓：:不審邇辰台用何似。伏乞上爲廟朝，倍保台重，下情無任祝頌之至。右朝請大夫尚書户部郎中總領淮西江東軍馬錢糧李若川啓。、
全宋文卷四二六二,《宋人佚簡》卷一南宋:李若川:文:Article:與知府朝議啓:五:若川頓首再拜上啓：:北辰氣令已寒，台用何似。諒惟盛德所履，百順駢臻。更冀惠時，益衛鼎茵，式符頌禱。若川頓首再拜上啓知府朝議台座。
全宋文卷四二六二,《宋人佚簡》卷一南宋:李若川:文:Article:與知府朝議啓:六:若川頓首再拜上啓：:伏以知府朝議碩德偉才，士林推重久矣。千里之寄，雖出自九重倚注，然尚鬱輿頌。伫頒褒詔，進陟近班，以協中外之望。若川頓首再拜上啓。
全宋文卷四二六二,《宋人佚簡》卷一南宋:李若川:文:Article:與人啓:一:若川頓首再拜上啓：:拜違台範，屢更晦朔，企仰之誠，不忘寤寐。吏事汩没，疏馳記室之問。正兹愧悚，特被明緘之貺，曷勝感刻！:匆遽拜復，區區殆非毫楮可究。若川頓首再拜上啓。
全宋文卷四二六二,《宋人佚簡》卷一南宋:李若川:文:Article:與人啓:二:若川頓首再拜上啓：:金陵或有可委，切冀誨示。若川頓首再拜上啓。
全宋文卷四二六二,《宋人佚簡》卷一南宋:李若川:文:Article:與人啓:三:若川頓首再拜上啓：:伏審光膺宸命，榮領郡符。視篆云初，諒深慶慰。若川阻遠，無由詣賀，謹修短啓，聊伸贊喜之誠。伏冀台慈，俯垂照察。
全宋文卷四二六二,《宋人佚簡》卷一南宋:李若川:文:Article:問人寶眷啓:若川僭易，再拜上問台閫寶眷。伏惟福履均勝。若川僭易再拜上問。
全宋文卷五三九五南宋:徐子寅:乾道五年正月:文:Article:乞限期令兩淮見佃人耕種田地奏:兩淮膏腴之田，多爲官户及管軍官并州縣公吏詭名請佃，更不開墾，遂致荒閑。乞限一年令見佃人耕種。如限滿不耕，拘收入官，别行給佃。,按：《宋會要輯稿》食貨六之一八（第五册第四八八八頁）。又見同書食貨六一之八五（第六册第五九一六頁）。
全宋文卷五三九五南宋:徐子寅:乾道五年三月:文:Article:乞開浚山陽灌溝奏:兩淮荒蕪之田，一目百里，究其十分之地，陸田纔三四，而水田居其五六。春夏之交，霖雨之久，耕耨之勞，秧蒔之功，一旦空然，此田之所以爲民病也。自去冬歸正頭目人差擇到楚州山陽縣大溪村博田岡空閑官田約數百餘頃，南有灌溝，可通運河，北有舊溝，可接小溪。今欲由其舊跡，與之開浚，約用五百工。歸正人各欲俟墾種畢日，併力開浚。,按：《宋會要輯稿》食貨八之一二（第五册第四九四○頁）。又見同書食貨六一之一一九（第六册第五九三三頁）。
全宋文卷五三九五南宋:徐子寅:乾道五年五月:文:Article:措置楚州歸正人請田耕種事奏:今往楚州界内相視到空閑水陸官田，敦請到歸正頭目人傅昌等，勸諭歸正人王宗等四百二名，情願結申，從官中借給耕牛農具屋宇種糧，、請田耕種。今措置條具下項：:據楚州具到寶應山陽鹽城淮陰四縣空閑水陸官田，、共計七千二百七十八頃一十四畝一角三十四步，内淮陰縣係沿淮極邊，鹽城縣係沿海，難以令歸正官於逐處種田外，所有寶應縣孝義村艾塘村白馬村侯村共有空閑水陸官田二百餘頃，、係南近高郵軍界。山陽縣大溪村有空閑水陸官田三百餘頃，係在楚州之南。臣同傅昌等相視其田，各堪耕種。今措置欲每名給田一頃，五家結爲一甲，内一名爲甲頭，並就種田去處，隨其頃畝人數多寡，置爲一莊。每種田人二名，給借耕牛一頭，犁杷各一副，鋤鍬钁鎌刀各一件。、每牛三頭，用開荒銐刀一副。每一甲用踏水車一部，石轆軸二條，木勒澤一具。每一家用草屋二間，兩牛用草屋一間。每種田人一名，借種糧錢一十貫文省。趁二月初一日開墾使用。乃委知縣置籍，每一季親詣勸諭耕種。其田紟爲己業，通計滿十年日起納税賦。仍令寶應山陽知縣紐計元置造農具屋宇及元買耕牛價直，、:并所借種糧錢，均作五年拘還。其所收錢，每年從楚州類聚，解納行在左藏南庫樁管。仍令差充勸諭頭目人進武校尉添差淮東安撫司緝捕盗賊不釐務傅昌，、:守闕進義副尉添差常州聽候使唤不釐務韓禮，、:並許帶見任差遣，前來部轄。進義校尉王真守闕進勇副尉謝彪永免文解顧知古借補成忠郎叢汝爲借補承信郎徐悦借補承信郎王榮並充部轄。、、乞下淮東安撫司，將頭目人八名各先次加借轉一官資。内顧知古係永免文解，與借補進勇副尉。候耕種及二年，令楚州保明繳納，充借轉官文帖，申三省樞密院。如係真命人，與换給轉一官資。若係借補人，乞斟酌補正。日後更有歸正願請田人，欲乞並依今來措置到事理施行。,按：《宋會要輯稿》食貨六三之一四四（第七册第六○五八頁）。又見同書食貨三之一七（第五册第四八四四頁）、兵一五之一九（第八册第七○二六頁）。
全宋文卷五三九五南宋:徐子寅:乾道五年五月:文:Article:奉旨措置兩淮官田事宜奏:被旨措置兩淮官田，乞先往楚州，催督守令置造農具屋宇，給散耕牛種糧錢，趁二月内開墾。俟措置一州畢日，即往以次諸州軍。所有諸州軍合具空閑官田數目，乞從本所先次行下，依所立日限開具申供。所有置買牛具等合用錢物，乞每料支降會子二萬貫。俟支用一料將盡，乞給降一料接續支用。如有官吏違慢去處，其人吏乞從本所杖一百斷罷，當職官取旨，乞重賜施行。,按：《宋會要輯稿》食貨六三之一四六（第七册第六○五九頁）。又見同書食貨三之一七（第五册第四八四四頁）。
全宋文卷五三九五,《宋會要輯稿》兵一之二八（第七册第六七六七頁）南宋:徐子寅:乾道五年九月:文:Article:措置教閲民兵并拍試推賞事宜奏:得旨：:於農隙時，官支錢米，將本路諸州軍已籍山水寨伍民兵，應三丁以上主户，選取壯丁，赴州教閲一月。今相度欲令諸州軍自十月十五日拘集民兵上教，至十一月初五日住教，仍每日於辰時未時兩教。如遇雨雪權免。所教民兵，本司差官比較拍試，武藝精熟之人，令州軍優與犒賞。謂如射箭上帖，每隻支犒錢一貫文省；:中紅心，每隻支犒錢二貫文省；:槍手刺贏者，每人支犒錢三百文省。所有合用錢物，乞依已降指揮，於合發赴户窠名并本州軍係省錢米内各取一半應副支散。
全宋文卷五三九五南宋:徐子寅:乾道五年十一月:文:Article:乞禁守令騷擾歸正人奏:被旨勸諭歸正人并效士置莊耕種，緣皆係流離，全仰守令撫存，俾之安業。今聞全不仰體德意，有追胥煩撓而拘督課子者，有因緣踏田而輒放繫禁者，或巡尉以捕盗爲名而騷擾者，遂使投訴無路。如日後守令更有若此違戾，欲列上官吏姓名，伏望重作施行。,按：《宋會要輯稿》兵一五之二○（第八册第七○二六頁）。又見同書食貨六之一九（第五册第四八八八頁）、六一之八五（第六册第五九一六頁）。
全宋文卷五三九五南宋:徐子寅:乾道五年十一月:文:Article:乞將寶應縣所罷屯田勸諭歸正人耕種奏:近降指揮，武鋒軍見管三處屯田官兵，拘收入隊教閲。其屯田耕牛并農具等，令逐州軍交收，召人請佃。今竊見所罷屯田莊數内，楚州寶應縣一莊有田一百三十二頃，一莊有田五百頃，乞將二莊所管耕牛農具屋宇種糧等盡數撥付官田所，、勸諭歸正人耕種。仍乞就差賈懷恩王知彰管轄。所有課子，乞依官田所例蠲免，候至十年，納賦税。,按：《宋會要輯稿》食貨六三之一四七（第七册第六○六○頁）。又見同書食貨三之一八（第五册第四八四四頁）。
全宋文卷五三九五,《宋會要輯稿》兵一五之二一（第八册第七○二六頁）南宋:徐子寅:乾道七年二月:文:Article:乞令賈懷恩專一提點官田所諸莊奏:賈懷恩管轄歸正諸莊，存恤有方，欲令統率。緣懷恩見任御前武鋒軍統領兼楚州鈐轄，恐緩二任力分。或蒙免其軍職，止爲鈐轄，俾專轄諸莊，則事任歸一。乞正差充楚州鈐轄，專一提點官田所諸莊。
全宋文卷五三九五南宋:徐子寅:乾道七年四月:文:Article:乞再限一季許包占寬剩田民户自首奏:近措置兩淮民户包占寬剩田，今乞再限一季，許令自首，别給據爲己業。如限滿不首，許人剗佃。或願借耕牛者，令諸州應副，估元價均以五年還官。,按：《宋會要輯稿》食貨六一之八六（第六册第五九一六頁）。又見同書食貨六之二○（第五册第四八八九頁）。
全宋文卷五三九五南宋:徐子寅:乾道八年正月:文:Article:乞限期開耕荒田奏:准批下臣僚劄子，乞將兩淮有主田園寬限令耕，不許剗奪。契勘兩淮之田，舊多荒蕪，近來民漸歸業，止緣人牛未辦，遂致包占。非假歲月闢墾，遽許人剗佃，將見豪勢之家侵漁爭擾，民受其弊。今欲令兩淮諸州自乾道八年爲始，將各戶荒田每歲開耕二分，限以五年，如限外尚有未耕，許人剗佃。所開田與免五年課子稅租。,按：《宋會要輯稿》食貨六之二一（第五册第四八八九頁）。又見同書食貨六一之八六（第六册第五九一六頁）。
全宋文卷五三九五南宋:徐子寅:乾道八年三月:文:Article:乞將官田所結局奏:近勸諭歸正人一千五百八十人，於楚州寶應山陽淮陰縣，、:高郵軍高郵縣，盱眙軍天長盱眙縣，揚州江都縣，泰州海陵縣界，共置五十四莊，並給付耕牛農具糧種，、:開墾田畝，已蒙朝廷行下，委逐縣知縣躬親究實，已見就緒。今乞將官田所結局，其合行事件，並撥隸常平司。,按：《宋會要輯稿》食貨六之二一（第五册第四八八九頁）。又見同書食貨六一之八六（第六册第五九一六頁）。
全宋文卷五三九五南宋:徐子寅:乾道八年三月:文:Article:乞令沿淮州軍解發會子奏:檢照乾道七年十一月四日指揮，措置行使鐵錢畫一内一項，兩淮諸州軍依準近降指揮，應起發上供等錢，並以七分見錢三分會子解發。今來沿淮州軍見使鐵錢并會子，則難以發納。今欲將沿淮州軍合發納錢，許令解發會子。所有自餘近裏州軍，且令依所降指揮分數解納見錢會子。候將來普用鐵錢日，別行條具申請。,按：《宋會要輯稿》食貨六四之五八（第七册第六一二八頁）。又見同書食貨三五之四四（第六册第五四三○頁）。
全宋文卷五三九五,《宋會要輯稿》兵一之三三（第七册第六七七○頁）南宋:徐子寅:乾道八年七月:文:Article:乞淮東諸縣民兵每百人置首領一名奏:淮東諸山水寨并諸州民兵總首首領内，有一寨止管民兵三四十名而總首首領三四名者。、:若一例補授名目，誠恐泛濫。欲每縣選差總首一名，特與補一名目；:諸寨應管轄閲習忠勇民兵每一百人者，置首領一名，特與借補一名目。如一寨不及百人者，許令更行勸募，候人數足者，方與推恩。總首首領并忠勇民兵，並與免户下科敷差使。如遇緩急使唤，官給錢米，以贍其家。欲每遇拍試民兵官將，十二箭全上帖者，特與借補闕守進勇副尉，候立到新功日補正。
全宋文卷五三九五,《宋會要輯稿》食貨六一之三四（第六册第五八九○頁）南宋:徐子寅:淳熙元年三月:文:Article:乞具合補正人姓名申樞密院給降付身奏:昨勸諭歸正人請佃開耕官莊田畝，及一百五十頃以下，至一百一十頃以上，部轄及二年，一百頃以下，至六十頃以上，部轄及四年，依巳降指揮，白身人補正一資，已授真命人於見今官資上轉一官資。如元有借補，再加借人，乞朝廷斟酌補正。即不收所種米斛，令具各莊的實種過田畝，依立定開耕賞格年限，合補正部轄人姓名，申樞密院，乞給降付身。
全宋文卷五三九五,《宋會要輯稿》食貨六一之三五（第六册第五八九一頁）南宋:徐子寅:淳熙二年正月:文:Article:措置淮東官田奏:近措置淮東官田，於楚揚泰州盱眙高郵軍共五十四莊，、、:招集流移歸正種田人一千三百一十五名，老小五千四百二十七口，蓋造屋宇二千四百四十九間，給付耕牛農具，開墾田九百一十四頃九畝。
全宋文卷五三九五,《宋會要輯稿》方域一三之一三（第八册第七五三六頁）南宋:徐子寅:淳熙六年四月:文:Article:乞禁私渡奏:真州沿江官私渡共二十九處，内宣化鎮渡一處，係官監，并瓜步山前渡何家穴渡真州城下檢税亭渡潮閘渡獺兒河渡巨家渡港六處，、、係買撲常平渡，共七處，乞存留外，其私港二十二處乞禁止。揚州沿江官私渡共五十四處，内瓜洲渡係官監，并泰興縣穿破港茆莊港買撲常平渡乞存留外，有私渡五十一處，乞禁止。泰州沿江官私渡共五處，内合石莊港合置立官渡，乞存留外，有私港四處，乞禁止。通州沿江官私渡共六十四處，内海門縣孫團併買撲常平渡一處，及江口新舊兩港併合一渡衝要去處，乞行存留外，有私渡六十二處，乞行禁止。
全宋文卷五四○四,《崧庵集》卷末,《皕宋樓藏書志》卷八二南宋:邵驥:淳熙七年:文:Article:崧菴集跋:文，妙物也，以變，故奇。煙雲杳靄之有無，江濤出没之荒忽，魚鳥飛潛之下上，晦冥朝暮，姿態呈豁，愈變而愈無窮，兹亦奇已，而文之爲物，實與之俱。爰自鴻荒以還，厥裁不一。畫焉而神，疇焉而章，筆焉而信，歌詠焉而莊，皆以自然之天，錯綜經緯，而萬物之變形焉。非特不能不爲之，亦莫之爲而爲者也。然則文之由來尚矣。世去古遠，人不克聖，而物之精華不可以終秘。梁臺之選，》:吴興之粹，》:蟬嫣舄奕，代有作者，燦然珠琲之溢目，泠然笙簫之入耳也。源派雖殊，終會于一。至於枚别諸家，銖考殿最，若十指然，其短長洪纖卒不可得齊。豈人之有能否，抑其習有工拙與。建安七子，時有所取。李杜文章，羣兒謗焉，要以其全者責之，故難也。雖然，不更三聖，無以見集成之大；:不歷三變，無以知一出於正者之爲粹。然我朝當五季之横流，質窮弗反，承乾棟絶，坤維摧陷。廓清之功，與文俱高。崑體雖張，不能柅其駕使勿馳也。於是穆伯長尹師魯歐陽永叔輩爲之導流揚波，、:而古文篇章始得助而中興。列聖相承，重熙累盛。先正李公淑以文章伯，爲時宗主，高文大册，煉石五色，天下謂之邯鄲家雲。來礽昆世，載其德不墜。至崧庵，乃復以其餘力游戲翰墨之場，輩行推高，表表愈偉，而其富且特出者，最見於古律詩。淳淡典雅，一唱三嘆，如融怡帝鄉日，浩蕩天街春，則鎬京繼代之作也；:相逢便論心，已别更回首，則伐木故舊之感也；:還將太古意，一洗萬境寂，真足以見其文之不苟作，如杜子美穿花點水等句，」、「姑將置之，不肯一吐。其自序以三百篇爲家傳之懿，》:决非貌得之。端公既標識其次，而綴語編末，不鄙命予。予爲述文章之妙，雖選粹所集，》、《少有得其全者，獨我朝之盛，幾焉耳矣。每歎前輩之於家學，守之彌謹，如羲獻書，如班馬氏史，如專門名家經，如世將用兵行師法，其率履不越蓋如此。端公方以盛名頡頏斯世，每一語出，意外驚人，是能其家者。今將恢壯圖，挽洪流，鋪張潤色，以復我祖宗之舊，而挈之唐虞三代之上，斯文之責，實於此乎在。時宋淳熙庚子，東陽邵驥跋。
全宋文卷五四○四南宋:邵驥:文:Article:衢州開化三達尊祠記:三達尊，德齒爵具焉，、:而以名祠，隆敬也。在禮有瞽宗之祭，》:瞽宗，學宫也。凡有道德可師法者，通得祀焉，蓋學政也。大夫士爵有列於朝，齒有貴於鄉，世世相望，皆以名德，則其游居字牧之地，亦相與奉之，以爲名教主，曰：:此吾鄉邑先生也。」:於是堂焉，貌焉，若有見乎其位者，所以象其威儀恂慄，人不能忘之意。有一於此，應祀典矣。開化爲衢文邑，其山川環秀，風俗醇雅，人皆樂之。卒章曰篤不忘。爾後邑之士皆稽首再拜，成禮而去，并書而鑱諸石。,按：康熙《衢州府志》卷六，光緒八年刻本。
南宋:王仲寧:句:Others阳:句:妙曲撓周郎。阳:宋周必大《周文忠公集》卷一《和仲寧中秋赴飲莊宅》注引
南宋:趙璩:律詩:QiLv删:删:送張達道還山:賸借紅塵一日閒，删:有勞妙語徹幽關。删:豈知隠几如南郭，药:也愧移文向北山。删:有意清風憐我住，遇:無心孤月伴君還。删:三茅若問今消息，职:爲報逍遥天地間。删:元劉大彬《茅山志》卷二九
全宋文卷五四○五,《中興禮書》卷一七九南宋:趙璩:文:Article:乞許趨赴闕庭賀登大寶奏:紹興三十二年七月七日:臣庸懦之迹，濫掌宗籍，茲者恭遇皇帝陛下嗣登大寶，鼓舞依戀之情，實倍等夷。臣爰自幼歲，日侍燕私之密，仰荷睿眷之隆。今身雖在外，而心未嘗不在陛下之側。惓惓之誠，欲趨赴闕庭，少陪鴛鷺之列，頓首陳賀，兼有本司職事奏禀。伏望聖慈特降睿旨，許臣時暫前去，庶得瞻望天顔，少慰臣下之心。
全宋文卷五四○五,《宋會要輯稿》帝系七之四（第一册第一四八頁）南宋:趙璩:文:Article:乞將恩平郡王指揮依舊施行奏:隆興二年閏十一月:昨除開府儀同三司判大宗正事指揮内依舊恩平郡王，止是請給恩數依士㒟例，其恩平郡王前後已得指揮，即無衝改。緣主管所更不照應，將元差人兵官吏等並皆裁减。乞將恩平郡王前後已得指揮依舊施行，并昨已得指揮，依禄格支歲給錢，仍乞改昨歲賜錢。
全宋文卷五四○五,《宋會要輯稿》帝系七之七（第一册第一五○頁）南宋:趙璩:乾道二年六月:文:Article:乞士秀進秩奏:士秀服勤儒學，恪遵禮度，閨門孝友，終始如一。月俸常患不給，而安於分義。近屬之賢，實鮮其比。欲望特與進秩一等，以爲宗室之勸。
全宋文卷五四○五,《宋會要輯稿》職官二○之四○（第三册第二八四○頁）南宋:趙璩:乾道二年十一月:文:Article:乞將行司宗丞職事令宫教兼權奏:紹興府大宗正行司昨差宗丞一員，財用一員，宫教二員。近裁减宗丞宫教各一員，以本司財用兼充宗丞職事。竊緣主管宗室財用，係專一檢察□書。應南班宗室行司官吏請給，係屬本司所隸，若令財用兼充宗丞職事，委有妨嫌。欲乞將行司宗丞職事令宫教兼權。
全宋文卷五四○五,《宋會要輯稿》帝系七之六（第一册第一四九頁）南宋:趙璩:乾道二年十二月:文:Article:乞懲戒士穆奏:士穆丁憂祥除，不遵指揮回司，尚留福州，恣行兇暴，若不懲戒，切恐其餘南班遞相視效，難以鈐束。乞將士穆先次降官，令所在州郡差使臣兵級管押赴司，以爲宗屬欺上慢下之戒。
全宋文卷五四○五,《中興禮書》卷二五,《宋會要輯稿》帝系七之八（第一册第一五○頁）南宋:趙璩:乾道三年九月:文:Article:乞許赴闕慶壽陪祠奏:臣遠去日邊，三更歲籥，思君戀國，操志益堅。兹者恭睹皇帝陛下節届聖誕，而又禮講郊天，臣所幸職總宗盟，戚預近屬，况此稽山之郡，密邇神州之都。臣目斷星郵，魂馳象闕，豈止傾步千里，一夕九昇。兼臣有本司職事，欲得奏陳。伏望聖慈許臣隨祝壽之班，復朝玉陛，厠陪祠之列，再面天姿。
全宋文卷五四○五,《中興禮書》卷七一南宋:趙璩:淳熙六年七月:文:Article:明堂大禮乞許詣闕奏:臣兹者恭睹詔音，謹行明堂大禮，實爲朝廷甚盛之典。况惟會慶聖節，甫届昌期，臣子之情，曷勝忭蹈。欲望聖慈特頒睿旨，許臣循例恭詣闕庭，陪三獻之儀，進萬年之酒。臣無任殞越俟命之至。
全宋文卷五四○五,《宋會要輯稿補編》第一六頁南宋:趙璩:淳熙十五年八月:文:Article:陳請身後諸事奏:臣身殁之後，孤幼狼籍，若不奏陳，實爲抱恨。今開具如右：:一妻秦魏國夫人王氏，見請請給生日時服等，乞依元降指揮，依舊於紹興府總制錢内支給。一男師瀹師潞候服闋日，、:特與放行本身請給。一長孫乞與賜名補官。一見居第宅，昨蒙賜臣居止，今臣身後，恐子孫别無居止去處，乞賜臣家，永爲子孫己業。遇有損壞，令紹興府計料應副修葺。一長女安福縣主夫承議郎張宗尹，乞特與差浙西安撫司幹官差遣。一將來踏逐到墳寺，乞行蠲免税賦，仍賜寺額。
全宋文卷五四○五,《中興禮書》卷一六五南宋:趙璩:乾道五年:文:Article:乞差南班宗室趁赴諸陵行事申狀:伏睹諸陵欑宫并濮安懿王神主神貌安奉，並差紹興府；:春秋二仲薦獻欑宫及四仲月，差三獻官詣濮安懿王園廟祠堂；:并寒食十月朔朝拜諸陵行事，或非泛差官，皆係差南班宗室。今來廟祀，南班除士豢士秀士穆伏蒙擢用外，、:止有士程士石二員，雖降到紹興三十二年聖旨指揮如遇闕官行事，許通差袒免親，然袒免親外官室宗，往注授他州軍差遣，不差紹興府居住。設有可差之人，臨期或有病患，實無可那容差撥。今有南班宗室士豢差知外司任滿，已差士穆交替，竊恐士豢不即歸司，委是闕官。欲望發遣士豢前來本司依舊居住，趁赴諸班行事，如違，奏劾。仍許令行司如遇闕官無可差撥，乞依行司輪差南班前去行在體例，却差行在南班宗室通輪赴紹興府諸陵行事。伏乞朝廷敷奏施行。
全宋文卷五四○五,《中興禮書》卷一六五南宋:趙璩:乾道六年:文:Article:乞拘收西南兩外司宗室任滿之人備廟祀行事申狀:契勘本司合差南班宗室荐獻諸陵欑宫并濮安懿王神主神貌，春秋二仲荐獻欑宫，及四仲月差三獻官詣濮安懿王園廟祠堂，并寒食十月朔朝拜諸陵及輪差赴太廟等處行事。緣本司見管南班宗室除病廢外，止有二員，委是闕官，輪差不行。遂降到乾道五年九月二十八日指揮，本司南班宗室士豢外司任滿，欲望發遣前來本司，依舊居住，趁赴諸班行事。續准當年十月十八日敕，士豢差提舉台州崇道觀，餘依九月二十七日已降指揮。本司已行拘收士豢歸司居住。續據士豢申，承准省劄，備坐指揮，爲年老多病，依士衎例任便居住，尋訪醫藥。今契勘本司即目見管南班兩員，委是稀少，雖有指揮，許與行在南班宗室通差行事，臨期有病患之人，亦是差撥不前。今欲乞自今後西南兩外司宗室任滿之人，許令本司拘收歸司，輪差行事，不得擅便在外，托病陳乞宫觀，尋訪醫藥，如違，許從奏劾。或遇實有病患，有妨拜跪之人，候歸司日，許從本司勒令醫官看驗指實，保明具奏，與免諸般行事。
全宋文卷四八六六,乾隆《興化府莆田縣志》卷首南宋:林枅:文:Article:莆陽志序:子産相鄭，晋楚之大，不能以非意加焉。莆之於閩，猶黑子之著面。自趙侯之至，政修而廢起，蠲除租賦，修利關梁，導達溝瀆，審端徑術，凡前政所欲爲而力不逮者，以次畢舉。將去之日，不留遺恨，又屬吾邦之彦，類成此書，其編集之富，隱然如一大都。地無大小，有其人則雖小而大；:事無遠近，有其書則雖遠而近。然循良之吏，流風善政之猶存，宏達之士，往行前言之可法，多闕不載，若加裒益，廣記備録，庶後學者知所尊尚，無憮然不滿之意。夫以先聖多聞之杞之宋，猶有文獻不足之嘆，春秋魯史，》:聖人筆削，猶有所闕所傳之異，是亦難矣哉！:郡人林枅書。
全宋文卷四八六六,《泉州文物志》一,《閩中金石略》卷四,《福建金石志》石九南宋:林枅:淳熙十五年:文:Article:九日山題記:舶司歲兩祈風於通遠王廟。祀事既畢，登山泛溪，因爲一日之欸。淳熙戊申夏四月，會者六人：:林枅趙公迥胡長卿韓俊折知剛趙善深。、、冬十月，會者五人：:趙不逷胡長卿韓俊趙善深鄭頤孫。、、
南宋:張牧:律詩:WuLv先:韶州秩滿至清源道中聞子庠姪磻俱登第又題客邸:道路已三月，月:山川猶昔年。先:繡花紅委地，寘:刺水綠平田。先:生計付身外，泰:兒曹慰眼前。先:愈知貧有味，未:無夢到愁邊。先:以上清林春溥《羅源縣志》卷三○
南宋:張牧:律詩:QiLv先:出舍在浙江亭得父書開示題詩於亭:結束青山向日還，删先:得書南望意悠然。先:少寬二老庭幃念，艳:粗了生平燈火緣。先:去路雖遥心已近，问吻寘:短篇欲就意難圓。先:不妨靜洗笙歌耳，纸:穩接江濤到枕邊。先
全宋文卷六七○三南宋:張牧:文:Article:方是閒居士小稿跋:白也詩無敵，飄然思不羣。此少陵詩也。李杜文章在，光焰萬丈長。此昌黎詩也。元微之白樂天之互相推明，歐陽公梅聖俞之遞相許可，豈有他哉。蓋惟己之高，則足以窺人之高。使我胸中之造化不足，焉能發人之巧耶？方是閒先生種德家庭，天姿秀發，沉浸醲郁，溢爲詩文。丱年賦梅花，晦菴先生見而奇之。其日鍛月煉，益久益工。敬觀是集所録，愈讀而愈不厭。趙東里以下諸公皆嘗斸曹劉之壘，拍李杜之肩者，一見擊節而序之，質之古人，無間然矣。牧不能詩，敢以私意評品！:追誦先生之言，載味諸公之序，書數語於後，不失爲寄人籬落之下，幸毋哂焉。枯山張牧書。,按：《方是閒居士小稿》卷末，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷六七○三南宋:張牧:文:Article:連江惠悦堂記:邑有遊息之所，君子謂足以觀政。凡人之情，怵迫則少歡愉，暇豫則多款適。平居里巷，一遊一燕，往往奪以煩冗，况邑令乎？雞初鳴，攝衣起卧，内顧左右，亟具盥櫛。巾幘未加於首，而吏喏於庭矣。躧履出座，吏先後摘文書以進。伏几援筆，不暇旁睨，訟牒叢陳，賦册林立，百端萬狀，攻吾寸心。精殫力疲，日繼以夜。明旦復起如初，勉而爲之，十不了一，樂於何有哉？惟夫明徹於燭，奸才優於剸劇；:來者無窮，而待之常自若。袖手於堂，顧視無可爲之事，然後營造規畫，以爲遊息之所，日與僚佐賓從舂容於其間，斯足以示吾暇。連江之爲邑，起於晋，距今千餘載，相次爲令者凡幾人。邑疆饒廣，户齒夥於他邑，官事固未易了。比來風益訛，習益澆，奸甿猾吏，相與爲肘腋，以出不意，故事之至者日叢，而爲令之難，百倍於昔。然則遊觀之地缺焉，以至今日，非不屑爲，實力不給。浚都趙侯以天假秀彦，闌省掄魁，來尹茲邑。始至，撫摩凋瘵，周視隱慝，搜剔前蠹，布設新惠。無幾何，百廢具興，羣僞屏伏，餘才綽然。公退之暇，乃於縣之東偏披榛蕪，翦翳障，得地可數百步，周之以垣，而堂於其中。前峙立二亭，旁植衆卉，而外環之以竹。暇日揖客而入，扶携徜徉，觴咏歌笑。若復不理事者。然退問則紀綱整而獄訟稀，鞭扑弛而吏加謹，囹圄空而民不犯。則是堂也，豈不足以觀政？堂之始立，牧適至，獲與觀焉。堂未成而牧去。又踰年再來，則堂既成，而教授何公庇榜之以惠悦，」:蓋取老杜惠愛南翁悦之句。」:侯以牧備悉顛末，令爲之記。牧曰：:凡創爲遊觀之地，所以爲樂耳。樂不在民，不足以示訓。侯爲政，先之以愛人之學，將之以撥煩之才，而惠悦之效，如修學宫以養士，建斗門以利農，闢南路之嶮巇，創西院以養民，皆彰彰在人心目者。堂以惠悦名，是必有得於侯之心，其爲樂，蓋所以悦斯民之悦於暇豫時耳。不然，則是堂特懈怠弛荒之地，何足以書而諗於衆？衆曰：:是果足以觀政。」:乃命刻於石。,按：民國《連江縣志》卷六，民國二十二年鉛印本。又見道光《福建通志》卷一八。
全宋文卷五四二二南宋:張宗元:文:Article:乞令諸路保明每年收糴米斛實數奏:紹興二十八年五月十二日:比年以來，諸路發納米斛數少，朝廷不免將諸路糴本凑額錢撥赴行在和糴場及三路總領司收糴米斛補助支遣。欲望詔有司行下諸路轉運司，自今後須管每年開具合收實數保明，諸州府守倅令佐及檢踏灾傷官次第結罪狀供申，要在十一月内到部，仍依省限報足，如違，從户部具申朝廷取旨施行。若實數既見，可憑稽考，不致拖欠，則立爲成法，三年之後，樁積之數不下及五百萬碩，降本凑額外，每歲又有二百萬緡，以助他用。,按：《宋會要輯稿》食貨三五之三八（第六册第五四二七頁）。又見同書食貨六四之五三（第七册第六一二六頁）。
全宋文卷五四二二,《建炎以來繫年要録》卷一八三南宋:張宗元:文:Article:乞糧斛沿流下卸隨宜轉般奏:紹興二十九年八月:近糧舟自下江來，有全舟俱失人物俱亡者。是守閘則有關津之阻，轉江則有艱險之慮，二者皆非良便。今宜於沿流權就下卸，命户部計行在儲蓄之數，豫定量度，因河流濟通之時，令兩浙轉運使隨宜轉般，公私兩便。
全宋文卷五四二二,《宋會要輯稿》食貨四○之四○（第六册第五五二八頁）南宋:張宗元:乾道元年正月二十日:文:Article:乞令諸路裝發米斛赴行在奏:竊見輦轂之下，供饋至廣，歲用糧一百五十餘萬碩。雖全仰兩浙苗米，然所得不過八十餘萬碩，其餘七十餘萬碩，盡係坐倉收糴及和糴客人米斛。近蒙朝廷專委措置收糴，至今方糴得坐倉并倉米共一十八萬碩，比之去歲猶少一十萬碩。自今米價愈高，縱本錢比常年足備，猶慮浙中將來米穀數少，收糴不足。乞下户部以大農一歲經常之費，將諸倉見在米及已撥定諸路合發綱運會約尚欠之數，却取今歲諸路泛抛和糴應副江上諸軍之餘，令裝發三四十萬碩赴行在。其諸倉收到糴本錢，止糴坐倉米斛，凑足一歲之用，若有餘則令項樁積，以增儲蓄，庶免收糴客米重費糴本。
全宋文卷五四二二,《宋會要輯稿》食貨四○之四○（第六册第五五二八頁）南宋:張宗元:乾道元年二月二十五日:文:Article:乞於淮西總領所寄糴客米奏:今歲米價，比之常年增加兩倍以上，兼浙西自此以後米穀日少，必艱糴及遞年之數。欲於淮西總領所寄糴客米一十萬碩，以補歲用。
全宋文卷四六七五,《建炎以來繫年要録》卷一七二南宋:馮巽之:文:Article:乞將見行鞫獄條法刊榜於司理院當直司并縣廳事上奏:紹興二十六年四月丙戌:州縣獄官不躬親鞫獄，縲絏之囚有不識獄官面者。望委監司郡守將見行鞫獄條法畫一，刊榜於司理院當直司并諸縣廳事之上，使晨夕觀覽，惕息奉承。
全宋文卷四九二二,《三朝北盟會編》卷二三六,《建炎以來繫年要録》卷一九○南宋:宋苞:文:Article:上葉樞密書:紹興三十一年五月:某聞漢文帝承積累之休，中外帖帖無事，而洛陽賈誼猶有痛哭流涕長太息之書，所以達文帝者，河南吴公先之也。今日虜人移都中原，意在叛盟，東南二百州生靈之命，垂於旦暮，祖宗二百年社稷之危，猶以一縷係千鈞之重，此何止爲痛哭流涕長太息也耶！:某蒙被教育幾二十年，於此憂國之計，反不如洛陽一書生，固無以自容於天地閒。閣下居本兵之地，國之安危所係，今天下豈無策士可以贊廟謨者，而閣下達士之心獨讓河南一吴公乎？某竊聞虜人窺伺東南之意三十年矣，往者傾國來寇，其志非止於利吾歲幣也。及柘皋之戰，諸將以死鬭，順昌之圍，劉錡以死守，彼之精兵鋭卒，死者十有九，其約我以和者，計誠出於不得已也。朝廷失此一機，不知乘勢滅賊，以圖恢復之計，而乃追還諸將，甘心議和。一時執政大臣，偷合茍容爲甚，至其説稍有異己者，排擯誅戮，無所不至。諾以歲幣，而輕與之和，固已墮虜人計中矣。和議始定，聞彼之主謀者舉酒相慶曰：:吾勢未張，戰未必勝，姑與之和，而坐得重賂，且可使之自困，吾計今得矣。款以二十年後，東南諸將非老則死，西北兵馬銷鑠亦盡，至彼用浙兵騎廣馬，則吾徐起而求所大欲未晚也。以此知虜人今日之舉，固已醖造於二十年之前矣。朝廷不悟此意，歲損東南數百萬以益之，謂虜人真與我和也。父兄之讎，遂日置而不問，軍旅之議，不至於廟堂者凡幾年矣。彼國日富，吾國日貧，彼備日張，吾備日弛，吾之強弱，彼誠有以料我矣。前日去上京二千里，而移居中京；:今又去中京二千里，而居我舊京。夫虜人豈輕遠巢穴而安居中土者哉？蓋其三十年窺伺東南之意，而其形已見於此矣。朝廷尚且未悟和議之果不足恃，去歲侍從館閣之臣論及虜情者，隨以斥逐，而防守之計，漫不經慮，是又信虜人真爲巡幸，而無敗盟之意也。謀國如此，不已疏乎！:今聞使者在廷，口傳虜意，欲需我漢東江北之地，及邀我二三用事之臣俾來議事，此其意又豈在於其地與其人哉！:挾難塞之情以啓釁我也。地不可割，人不可遣，則彼長驅而來耳。借使今日割某地，遣某人，可以解彼三十年包藏之謀，可以全吾二百年生靈之命，在朝廷亦不足甚惜。漢東江北之地既割矣，他日又需我之吳蜀，二三用事之臣既遣矣，他日又邀我之親王，朝廷能繼之乎？否則能保虜人之不來乎？又聞其使者初見之日，殿廷閒已殺其禮，止令驛中賜宴，則是朝廷雖盡從今日之請，而此事已忤其使者之意，亦足以生釁矣。況今日之請，决不可從，而可以生釁者，非止一事也。釁端已萌，勢不可掩，和議已叛，勢不再合，朝廷何不赫然震怒，以逆折鋭鋒乎！:爲今之計，不若誅其正使一人，尸諸通衢，以聲其叛盟之罪。此不惟可以挫彼之強，且可以激吾之弱。乃釋其副使一人，使歸告其主曰：:吾與汝約和以來，吾攻苦食淡，傾内帑之儲以賂汝者，三十年矣，吾於汝無負矣。汝貪婪無厭，求我不已，汝意不在得地，將釁我也。汝欲戰，吾率三軍之士以與汝周旋。若無厭之求，吾不能聽。亦使之知東南有人而示吾之不弱也。然後下責躬之詔，以播告中外曰：:金虜板蕩我中原，墮毀我宗廟，屈辱我兩宮，發掘我陵寢，屠戮我生靈，吾與虜不共戴天之讎。然吾包羞忍辱，三十年閒，卑辭厚賂以饜犬羊之欲者，吾非憚於用兵而忘此讎也，上則以期兩宮之復，下懼其殘吾西北之民耳。今兩宮北狩而不復，四海之所痛憤，而虜人又據我舊都，毒我赤子，需我淮漢要領之地，邀我左右腹心之臣，使我西北之民日不聊生，東南之民未知死所。天怨人怒，至此極矣！:吾誓與天下上報父兄之讎，下雪生民之恥。凡前日中外之臣，誤我以和議者，無問存沒，悉正典刑。於是斲秦檜之棺而戮其尸，貶竄其子孫，而籍其資産以助軍，以正其首唱和議欺君誤國之罪。復岳飛之爵邑，而録用其子孫，以謝三軍之士，以激忠義之氣。詔下之日，使東南之民聞之，莫不怒髮衝冠，西北之民聞之，莫不感激流涕，如此則師出之日，吾之民將見人自爲戰，彼之民必有倒戈者矣。願朝廷决意行之無疑。自今日以往，由宰執而下以及臺諫侍從之臣，則當日造於便朝；:由郎曹而下以及百職事之臣，則當日會於都堂。凡防守江淮之策，圖取中原之計，朝夕相與討論，次第而施行之。規模籌畫，必定於浹旬之間，以解東南倒垂之急，以慰西北來蘇之望，則天下幸甚！
全宋文卷五四二一,《宋史全文續資治通鑑》卷二七,《續文獻通考》卷四二南宋:宋若水:淳熙十五年正月:文:Article:乞倚閣及免解江州等處夏税錢米奏:照得本路旱傷，江州興國軍爲重，乞將第四等五等人户淳熙十二年十三年以前殘欠苗税，、:并第五等淳熙十四年見欠夏税錢帛權與倚閣，候將來豐熟，逐旋帶納。及將江州興國軍隆興府吉贛州臨江建昌南安軍撫州安樂縣未解本司十一年十二年錢共四萬六千七百一十餘貫米三千六百餘石，、、、、、:并與免解。
全宋文卷五四二一,《名臣碑傳琬琰集》下卷二二,《翰苑新書》前集卷四五,《秘笈新書》卷八,《劉氏傳忠録》正編卷三南宋:宋若水:文:Article:劉珙謚議:議曰：:至誠不欺，而後無愧于事君；:至剛能斷，而後果敢于立事。洞視前古，已艱其選。今有人淵默其學，而經濟其心，見之事業，皆有可稱，則生而榮，死而哀，易名之典，蓋不可緩。故觀文殿學士太中大夫贈光禄大夫劉公珙，、:學純正而可行，氣剛大而有守。平生所從受業，乃其季父屏山先生，而尊主庇民之用，則乃祖忠顯乃父少傅之傳也。屏山聖傳十論，》:中庸大學之理具焉；》、《忠顯以死節著于靖康間；:少傅佐張忠獻幕府，保蜀功居多。公之耳濡目染，莫非忠義大節，而心傳之妙，則一本於誠敬，故其所立，卓然有過人者。公始以死節恩補官，甫冠，躐上第，旋即擢用，遭遇兩朝眷知，積而至于登政路典巨藩，不以高爵厚禄爲榮，而以愛君憂國爲念。方其仕于朝也，時宰待公爲不薄。一日，示以風旨，欲爲其父作謚，公確然不從，竟以罷黜。其特立有如此者。至掌制西掖，謂正士之在言路，不可以左降；:謂宣威之扞江淮，不可以輕付；:謂故將之無功者，其家不當請園第；:謂交結補官者，不當求爲督府掾。其振職有如此者。逮居宥密，參大政，有小人斥逐于外，夷途廓開，幸也無復，欲求還，乃抗論力止其召，而公道以伸。有武帥嚴護殿巖，敢密薦士，僭也，乃檄至堂下，大困折之，而朝綱以立。其守正有如此者。大抵公之所學，至誠不欺，故其立朝，知有君，不知有身，知有公議，不知有私情。是以言無顧忌，而事無回曲，所言所行，無非利天下而益人主。君子以是知公有得于尊主之學。及其在外也，初鎮長沙，屬李全弄兵之初，列郡望風畏讋，公處之雍容，合郡縣兵摧其鋒。又請兵荆襄，至則待以恩意，莫不賈勇用命，而能執其渠魁，擣其巢穴，殲其首豪，而貸其脅從。自是環數千里之地，皆案堵如故，公之威望，于是益著矣。及鎮江陵，條上兵少財匱之狀，除公詭名虚籍之弊，大修部伍戰陣之法。且謂襄陽兵戍，久屯不歸爲不便，則立番休之制，限以半年，而軍情大悦。謂荆襄土丁習知虜情爲可用，則立團結訓練之制，謂之民兵，而軍聲大振。至使虜諜者詗公於延康爲何屬，延康蓋忠顯舊官。公之威聲，于是遠播矣。及留守金陵，賑饑之術尤爲切至，如閣下輸，通米運，廣收糴，寬舊逋，貸圩户，分遣官屬散行阡陌，務極其誠。而官吏勤惰，民間怨苦，無不周知，所活以數十萬計。公之德政於是流聞矣。大抵公之所爲，至剛能斷，故其臨事見之明，行之果。下皆畏愛敬服，公初非沽名徼利以爲此。君子以是知公有得於庇民之學。公在朝則國之元氣，在外則國之長城，惜乎未究所學，而公薨矣。後五年，其孤學雅以謚有請，下太常議。夫謚者，行之迹，無其實而欲竊其名，輕與之則爲不公，有其實而不與之以是名則爲不當。于是考之事實，采之公論，而求所謂當者焉。謹按謚法：》:廉公方正曰忠，威德克就曰肅。公之藴于心者，豈不謂廉公方正歟？見于事者，豈不謂威德克就歟！:觀其易簀之際，尚知以國恩未報國恥未雪爲言，則是公之忠至死不忘。讀其遺奏，莫非危言以藥時病，舉言以報主知，則是公之肅至死益烈。節是二惠，在公不誣，請謚曰忠肅。」:謹議。
南宋:關耆孫:律詩:WuLv微:送劉朝美侍郎歸蜀:清議久不作，药:世無公是非。微:祇因翻故紙，纸:不覺蹈危機。微:東壁夢初斷，翰旱:西山蕨正肥。微:十年成底事，寘:贏得載書歸。微:宋陳巖肖《庚溪詩話》卷下
南宋:關耆孫:古風:GuFeng元:遊東屯:呼船渡西瀼，养:策馬行東屯。元:猶有竹下屋，屋:依然柴作門。元:林深多鳥雀，药:山對有猱猿。元:世隔券尤在，贿队:堂非基自存。元:稼雲迷曠野，马:屏翠隨層軒。元:土厚疑吾里，纸寘:溪清何處源。元:餐英金有種，肿宋:飯粒玉爲根。元:蘆筍戀春渚，语:蕨芽蕃故園。元:山名竊諸葛，曷:城榜爲公孫。元:雲雨峽前夢，送东:琵琶山後村。元:留人惟野趣，遇沃有虞:隔世絕塵喧。元:牆度鳥飛影，梗:泥留兔走痕。元:漁樵老歲月，月:藜莧過朝昏。元:槎漢我初返，阮:梯參君暫捫。元:車徒今附驥，寘:行列舊同鵷。元:休沐因閑日，质:攜持訪古原。元:摧頹一弊節，屑质:走逐雙朱轓。元:凉飆薄巾袂，霁:佳氣浮酒樽。元:出遊有此樂，药觉效:相視而無言。元:則爲樵夫嘲，肴:甚於人言煩。元:取君古錦囊，阳:盛我浣花番。元:歸去待星上，漾养:隨江看月翻。元:明周復俊《全蜀藝文志》卷一五
南宋:關耆孫:句:Others麌:句:况此憔悴州，尤:居人仰煮鹵。麌:煮鹵數十年，先:餘者皆貧寠。麌:《輿地紀勝》卷一四五《成都府路·簡州》
全宋文卷四四二九,《全蜀藝文志》卷六四,《蜀中廣記》卷二一,《名山勝概記》卷四四,《古今圖書集成》職方典卷六一八,嘉慶《四川通志》卷二八,《宋代蜀文輯存》卷五○南宋:關耆孫:乾道六年七月:文:Article:瞿唐關行記:乾道庚寅中元日，關耆孫約李時雨陳彦岳建壽宋嵩李晋張徽之雍大椿飲于三峽堂。、、、:晚携餘觥，下瞿唐關，訪夔刺史舊治。客曰：:今之司關者之居是也。」:遂飲于此。茂林修竹間，小亭縈紆，客曰：:此唐劉夢得故址也。」:夢得遺墨，舊有石，好事者取去。飲關上高齋，誦少陵薄雲巖際宿，孤月浪中翻之詩，嘆此老具眼如此。夔江山元麤惡，惟少陵新紀處獨異，高齋其一也。高齋故基在，屋隘而陋，予惜之，方欲爲太守王君言，客陳彥辛景賢出席，願出力董役更築之。僕謂不可隘而陋，亦不可侈而大，此少陵誅茅避世意也。併書以告二子云。景賢，今司瞿唐關者，是日後至之客也。
全宋文卷四四二九,《全蜀藝文志》卷三六,雍正《四川通志》卷四一,《宋代蜀文輯存》卷五○南宋:關耆孫:乾道六年:文:Article:大貢院記:國家用唐制，以進士取士，三歲大比，士由州縣升者曰鄉貢，詔有司進退之，此貢院之始也。太宗覽進士榜，喜曰：:天下英雄盡在是矣。」:當時以爲美談。余則曰，自周鄉舉里選之法壞而士失其寓，猶賴春秋戰國之間，齊晋鄭衛之君以君子多寡爲盛衰，、而田文趙勝之徒客多則彊，士雖失周之寓，然各隨其所寓而安。至秦則忌之，忌之則殺之，以爲之窖可以盡掩天下士，而不知蕭何曹參陳平張良之徒，、則秦不能掩之也。漢用秦士起，漢則先收士，于是惠文而下有選舉之法，曰賢良，曰力田，曰孝謙，曰明經，皆其目也。漢以選舉寓士，故亦不失其寓。王莽曹操睨先後之弱而欲襲之，則又忌士。士遇莽操，如遇秦。然秦不能殺蕭何曹參陳平張良之徒于前，、而莽操亦不能殺寇恂鄧禹周瑜諸葛亮之徒于後，、、:士之未易籠絡如此。漢揚子雲曰：:周之士也貴，秦之士也賤。謂周貴士可也，謂秦賤士，則秦豈得而賤之哉？唐因隋舊，以進士取士。其始也，得士如狄仁傑張九齡姚崇宋璟裴度，、、:則亦能爲唐彊；:而其末也，如鄭朴楊知至，則爲唐之亡矣。取士一也，何始末之異也？余觀太宗初興，本有忌天下英雄之心，既不能用秦之殺，則欲以進士爲餌而銷之。吾取士欲以此銷士，而乃誑人曰以此取士。士不識吾心且已，識則南山之南，北山之北矣，吾將幾萬鍾幾千駟可要而來之哉？識吾心者不來，則來者宜其爲鄭朴楊知至之徒也。國家取士用唐制，累聖待士則非太宗之心，所以得士。上勵精求治，思欲得天下士與共大功業。今取士一塗，而貢院實爲進士取士之始，則其容略乎！:夔一路十五郡，而合六郡進士試于夔。初無貢院，以破寺寓之。寺破尚可也，而夔一城惟一寺，一歲而天申會慶兩節，郡臣子舍是，可無以東向而祝堯也？豈可又以之爲貢院，而三年一殘破之乎？夔則寓貢院于此，歷幾歲乎而不問也。歲庚寅，前侍御史王君伯庠來鎮夔，下車之明日，慨然嘆曰：:託釋氏以見臣子之尊君，貢多士以示諸侯之報國，豈細故事？而弊于前，不問于後，可乎？况今取士惟進士一塗，吾待進士試不薄，俾士亦不自薄進士，而後得士，則貢院爲郡第一事也。下令創新之。然退而顧公帑，視民力，則敝不可仰；:欲遲之，則已下令，郡進士鵠立待也。于是公私之須，皆一歸于節，專力治之，凡五閲月而成。爲屋一百一十間，一毫不取于民。民但見其成，而不知其爲力也，則相與歌之，以爲君曾爲上耳目官，知國體者。君不薄進士，是欲士不自薄進士，得士而貢上也。君之爲政，可謂知其本矣。君濟南人，君之考君諱次翁，嘗參大政，事光堯壽聖太上皇帝。君自立，不以公卿子弟官，而世進士科。今守一藩，能不忘本如此，視古以曲江題名爲非，以家有文選爲過者，》:何啻九牛毛耶？貢院落成，郡士屬余書，輒記其月日云。
全宋文卷四八九一,《三朝北盟會編》卷二四七南宋:武鉅:文:Article:收復嵩州及長水三縣捷報:紹興三十一年十二月九日:昨遣鄉兵總轄杜隱前去會合盧氏縣鄉軍收復州縣。今月十四日，據本官申收復了嵩州及長水永甯福昌三縣，、:撫定了當，委是勝捷。
全宋文卷四八九一,《三朝北盟會編》卷二四七南宋:武鉅:文:Article:收復河南府捷報:紹興三十一年十二月九日:昨遣杜隱等將帶人兵及盧氏縣高州等處忠義人，前去收復河南府。去後，今據盧氏縣差人前來走報，於十二月九日收復河南府了當。
全宋文卷四六七二,《宋會要輯稿》食貨五一之二九（第六册第五六八九頁）南宋:袁孚:文:Article:乞酌定樁管歲額奏:紹興三十二年七月:今之内藏，即當之封樁外，又有樁管御前激賞庫，亦封樁之類。臣竊聞異時天下貢賦多歸户部，近來分入内藏庫與樁管御前激賞庫，致户部有不足之患。乞會二庫一歲所入，酌取中制爲歲額，歲額之外，悉歸户部，使户部不致闕乏，則州縣不至煎熬。
全宋文卷四六七二,《宋會要輯稿》職官五八之二六（第四册第三七一四頁）南宋:袁孚:文:Article:乞委諸路提刑覈實官吏職田奏:紹興三十二年八月:臣聞圭田所以養官吏之廉，在法以官荒及五年以上逃田，充召客户或第四等以下户租佃或分收，遇灾傷，撿覆减放，准民田法。分收者，依鄉例不得以肥地制額收課。載諸令甲，非不詳備，而比年以來，所在職田姦弊不一。欲望下諸路委提刑取見所部官吏職田詣實，將無田而有租去處改正除落。若有田而無租户，即召人情願租佃分收，不得輒勒令鄰保承佃及重立租額。專委提刑覺察，違者劾奏，計贜科罪，仍許人越訴。如提刑隱弊，即重寘典憲。
全宋文卷四六七二,《宋會要輯稿》食貨二七之二五（第六册第五二六八頁）南宋:袁孚:乾道四年:文:Article:乞依舊就場支發鈔鹽奏:本州鈔鹽從前就場支發，自紹興二十八年，始再置州倉。今計州倉所支，比鹽場支數大段虧减，乞依舊就場支發。
全宋文卷四九五九,嘉慶《旌德縣志》卷九南宋:姚應辰:乾道元年:文:Article:新甃東南街記:旌德爲邑，肇自唐中葉，其途巷皆用磚甃。歲月深久，圮壞陷没，而東南街尤甚。時雨暴集，潴渟濁淖，往來之人必褰裳而後投足。雖雨止，流息猶復沮洳累日，邑民病焉。隆興甲申，令姚應辰命工伐石，易而新之。始以二月治東街，四月告畢，廣十尺，長七百尺。復以明年八月治南街，九月告畢，廣十有一尺，長二百八十尺。用度皆自經畫，毫釐不取於民，宜不能一時俱成，故遲之如是，將以紓費也。二街皆隱隆其中而微殺其旁，夾以深溝而走行潦。自是人踐坦途，霢霂之餘，即堪步履，豈非不朽之利歟？古之賢令，其爲民興大利，除大害亦多矣。若闢蒲邑之田疇，開鄴旁之渠道，築堤障以息肥鄉之水患，立學校以勸餘杭之生徒，載在信史，垂芳無窮。今獨區區從事於二街，詎足以比方古人哉？傳曰：:人各有能，有不能。凡前數事者，數子之能也。今將遜焉，姑以爲此，亦各致其能爾。然其能者，必材與地遇而後見。兹邑田疇既闢，學舍既立，無渠道可開，無水患可息，使前數子而爲令於此，將無所施其能。今日之事，或可毋以古人同異較也。訖事，邑之俊造丁生程生悉作記以紀其由，歸美過情，令不敢當。謹載年月，援筆書其所以然。
全宋文卷四六五九,《舊聞證誤》卷四南宋:王曮:文:Article:秦檜加恩制:紹興二十年五月:大風動地，不移存趙之心；:白刃在前，獨奮安劉之略。
全宋文卷四六五九,《中興禮書》卷二一六南宋:王曮:文:Article:乞擇日進呈今上皇帝聖德劄子:紹興二十年四月十九日:本所恭依聖旨，編修皇帝玉牒。今先次恭修到今上皇帝聖德，欲乞以今上皇帝中興聖統爲名，》:依玉牒例擇日進呈。
全宋文卷四六五九,《中興禮書》卷二八九南宋:王曮:乾道三年七月十八日:文:Article:不當以净慈寺爲皇太子殯所奏:臣被旨差護皇太子喪事，竊聞已定議，以南山浄慈寺爲殯所。採之外議，謂有不可者四：:浄慈見充報恩光孝寺，爲徽宗皇帝追福之所，不可復取以爲他用，一也。浄慈對街即是惠照齋宫，以祀天地百神，不應相對以爲葬域，二也。安穆安恭二后同用修吉一寺，地勢幽闃，寺宇甚小。今浄慈爲南山之冠，高明顯敞，據南北山往來之衝。神道貴静，恐非安所，而與二后事體爲不相稱，三也。浄慈處聚數百，既爲殯所，則將來嚴其兆域，差吏卒護守，佛像僧徒皆當徙去，揆之人情，未爲甚安，四也。似聞踏逐時尚有二三寺院，伏望聖慈亟詔有司，改營一安静去處，庶得允當。
全宋文卷四六五九,《中興禮書》卷二八五南宋:王曮:乾道三年七月十九日:文:Article:安恭皇后謚議:臣伏奉敕命，差臣撰大行皇后謚號者。臣謹上議曰：:歷選列辟之輿，必有内治之助。四妃登于帝嚳，二女釐于有虞，塗山翼夏后之昌，太姒配文王之聖。於時謚行，未及婦人。中古以還，禮文聿具，則有備物顯册，極位號于生前；:禭典愍書，致追崇于殁後。有若安正順承以象坤元之至，直方敬義以昭地道之光。乃知揚徽音，表懿行，受大名而惟稱，節壹惠而可書，垂百世以常存，有兩言而可定。恭惟大行皇后玉粹其度，淵靚而衷，慶推渭涘之祥，德載河洲之美。日角偃月則異表之茂，龍星麗天則正位之符。厥自褕翟□儀，穀□啓瑞，金□玉檢以焜燿于宫壼，文織絲組以寅奉乎齋明。無險詖私謁之心，有警戒相成之道。若其服勤蘋藻，率以禮也；:動中環佩，翼以敬也；:桂裳無飾，節以儉也；:貫魚有序，施以禮也。謹七篇之誡，躬四行之先，何其賢也；:玩聲詩之長，得風雅之致，何其文也。方餐紫闈之奉，俄罹白奈之詳，想遺音而不聞，悵陰儀之遂闕。萬目痛新宮之飾，皇心懷故劍之悲。宜陳誄行之文，以正易名之制。謹按謚法，莊敬盡禮曰安，敬事尊上曰恭。今大行皇后防抑逸欲而內無出閫之言，杜絶奢盈而權無私昵之授，非莊敬盡禮乎！:勞心曲體以躬嬪則之柔，秉禮含章以謹尊親之奉，非敬事尊上乎！:伏請上謚號曰安恭皇后。
全宋文卷四六五九,《宋會要輯稿》崇儒四之二八（第三册第二二四四頁）南宋:王曮:文:Article:乞專行求書之政令奏:紹興十五年:恭睹陛下比歲以來，屢下求書之令，然州縣施行未稱上旨。蓋州縣以謂文籍之事固非刑政所急，秘書之繳初無賞罰之權，是以得而慢之。臣以謂宜以求書之政令命以專行，施於四方，皆知有重臣一意總覈，則一卷之書必有受其功者，搜裒以獻，當不敢後。
全宋文卷四六五九,《建炎以來繫年要録》卷一六一南宋:王曮:文:Article:乞將秦檜事迹關送國史日曆所奏:紹興二十年四月:本所見修玉牒，切見靖康二年太師秦檜入狀軍前，乞存趙氏社稷，兼在車前與莫儔争辯，以全家保天族，并在中京代上皇作書與國相，建明和議等大節，並已修入玉牒外，所有元降下推戴事迹，乞備録全文，關送國史日曆所照應施行。
全宋文卷四六五九,《宋會要輯稿》輿服四之八（第二册第一七九七頁）南宋:王曮:文:Article:乞申嚴紫衫之制奏:紹興二十六年二月:觀自古衣服所尚，載於史志，所繫甚大，不可不謹也。漢光武爲司隸時，諸將過雒陽者數十輩皆冠幘而衣婦人衣，諸于繡镼，見者莫不笑之，或有畏而走者。及見司隸僚屬，皆歡喜不自勝，或垂泣曰：:不圖今日復見漢官威儀。」:由是識者皆歡喜焉。光武所以奄有四海紹開中興者，此之謂助多矣。然則聖王之興，豈可以爲此細故微事而不垂意哉？切見近日士大夫皆服凉衫，比肩疊迹，習以成風，甚不足觀也。既以代冠裳而交際，亦以居官制而聽理，處民物之上而躬賈客之衣，有金珠之意而爲游士之飾，居平安之時而從征役之裝。至乃聚數十而錯立，環一堂而團坐，色皆淺黄，極爲可憎。其詳則不敢悉言，恭惟陛下聖意有默喻者矣。然今之衣之非不知惡之也，前者議臣以謂紫衫之設施於用武，故爲之禁，而人情終趨簡便，是以靡而至此。且文武並用，本不偏廢，朝章之外宜有便衣，仍存紫衫，未害大體。
全宋文卷四六五九,《宋會要輯稿》食貨四○之四三（第六册第五五三○頁）南宋:王曮:乾道二年六月二十六日:文:Article:言和糴之弊奏:准御封附下看詳文字，爲臣僚言和糴之弊，臣不避鈇鉞之誅，爲陛下悉言之。夫和糴之法古亦有之，而今日之害獨及於民者，守令之罪也。何則？上之所以和糴於民者，不過備國之或闕爾。今朝廷抛降和糴雖有定數，而州縣額外所科倍之矣。朝廷降糴本於州縣，而州縣虧减，十不支一二矣。名爲和糴，而朝夕誅求於叫呼捶楚之間。郡守縣令爲陛下牧民，此豈不傷天之和氣，而致陰陽之乖戾哉！:若以爲國不可無三年之蓄而和糴必不可罷，則不若令州縣各置一場，州委司户，縣委主簿兼掌之。秋成之際，開場收糴，少增時價以誘致之。俾轉運司嚴立約束，必使無斛面之增，無乞取之弊，米到酬直，略無艱阻。且散榜鄉村市鎮，重行禁止豪户之收糴，則貧民下户願出米而得錢者，皆欣然而來矣。若朝廷所降糴本止於官告度牒之屬，當先期降付，使之變轉，至開場日便得本錢。如是，則和糴未嘗罷，而有罷之之實，其爲公私之利，豈不博哉！:乞申嚴見行條法，令諸路監司覺察。
全宋文卷四六五九,《宋會要輯稿》職官三之七○（第三册第二四三二頁）南宋:王曮:乾道三年六月:文:Article:乞將檢鼓兩院依舊隸諫院奏:本朝天聖七年始制匭函，專命御史中丞爲理檢使。自元豐改官制以後，中丞銜内始不帶理檢使。今檢鼓院依政和門下後省令，隸屬諫院，而御史臺猶存理檢院之名。檢鼓兩院旬申不過已放逐便人姓名而已，誠與元置理檢使本意不同。臣等今看詳，欲以檢鼓兩院依舊隸諫院外，如遇進狀人稱冤濫沉屈者，引送御史中丞子細審問。如中丞缺，即付以次官，内有事體稍重者，特旨降付臺諫，依給舍擬定事理施行。
全宋文卷四六五九,《名臣碑傳琬琰集》上卷一四南宋:王曮:文:Article:吴武順王璘安民保蜀定功同德之碑:乾道八年春，侍衛典步軍臣吴挺一日奏事殿上，泣且言曰：:臣之先臣璘奮身邊部，自太上光堯皇帝朝都車之事，率先請行。肆我陛下即位，一心事君，匪躬宣力，積勞西南，洊被褒厚，而臣無似，不能顯大先臣遠業，乃墓碑至今無辭以勒，後世將泯而無聞。惟陛下矜念假寵於吴氏而錫之無窮。天子曰：:嗚呼！惟汝父璘勤勞王家，積四十年，英風義聲，燀耀顯明，九命二伯，淑旗綏章，高其名器，崇其物采矣。爾挺其以是勒于阡。君錫之名曰安民保蜀定功同德之碑，」:挺拜稽首，悲感若無所容。異日詔翰墨之臣王曮曰：:爾其爲之銘。」:曮承詔辭不獲命，乃論次而書之。謹按，故太師奉國軍節度使新安郡王追封信王謚武順吴璘，、、:字唐卿，德順隴干人也。曾大父謙追封魏國公，大父遂追封楚國公，考扆追封魯國公，皆累贈太師。曾祖母李氏祖妣齊氏妣劉氏，、:封魏楚魯三國夫人。、:王在娠甫七月而生，意象異常兒，魯國公奇之，曰：:是必大吾門。」:少長負氣節，善騎射，年十八以良家子從涇原軍，戰西邊。宣和三年，從統制楊可世入燕，道河北，宿逆旅，夢婦人告曰：:妾家被劫于路，露胔水濱，幸相公哀之，移封高原。寤以語其徒，視之信然，因感而葬之。戰歙蒲口，行而饑甚，老人有餉食者，王食已，視之則不見，聞者異之。靖康初，力戰破夏人，補官。既而敗金人於下邽，戰三原，斬千户兀訥耶。從兄武安公玠復華州，破賊史斌。咸以有功遷秩，充永興軍路書寫機宜文字，移辟秦鳳路，兼統領五軍軍馬。名賊號王札手者，脅潰卒寇暴鄠杜間，連破官軍，執永興假守張公輔，妄立名字，勢張甚，武安公檄王討之。王先以書繫箭上，徧射賊中曰：:明日破賊，立旗爲表，先降旗下者除其罪。賊卒得之心動，時王所部不滿千人，賊幾萬衆，騎數千。夜半進師，遲明相遇，賊將戰，陣動，奔降旗下者果無數，乘勢搏之。賊據高阜，王遣驍將斂旗鼓，輕兵斮其後，賊遂大潰，斬王札手以報，俘其黨千人，遷武翼郎閣門宣贊舍人。時金人乘富平之勝，盡陷陝右，蜀甚危，武安公與王招散亡數千人保散關之東曰和尚原，練兵積粟，以扼敵衝。紹興元年，我孤軍棲于原上，朝廷音問隔絶，兵單食匱，將士家往往陷敵人，無固志。有謀劫王兄弟北去者，幕府陳遠猷夜入告，武安公與王遽召諸將，勵以忠義，歃血而誓，諸將感泣，禦虜益力，遂敗敵將没立于原下。没立遣二將烏嚕折合自階成出散關，、:又趨和尚原，没立身自犯箭筈關，期將夾攻必破我。王擊退二將，生獲首領藴逋，斬千户潑察胡。烏嚕折合再合兵直抵原下，王奮擊之，斬其將烏嚕，虜敗走，乘勢進擊，二將皆遁。没立亦敗，竟不得相合。時武安公以弱卒抗堅虜，軍政尚嚴，卒伍逃散，往往有全隊誅之者，王則厚撫摩之，如家人親愛，以輔成武安公之志，故士卒不敢犯武安公之法，而樂王之恩，戰無不克。丁魯國夫人憂，乞終喪，不許。以破烏嚕等功超遷武德大夫康州團練使，賜帶，擢秦鳳路兵馬都鈐轄，統制和尚原軍馬。虜憤其連敗也，兀术合諸道兵十餘萬，期必取原而後入蜀，自寶雞而南列栅三十里。武安公嚴兵待之，王率師拒戰數日，率以勁弓彊弩扼其衝，以奇兵邀其傍，間絶其糧道，虜不得休。伺夜虜將飯，然火營中，復選精兵更射其火處，虜不得食，疊石城以自保，復瞰其城射之。虜度必敗，遂以死决，兀术親擁戰，王亦身督將士，虜分爲三十餘陣以拒我，迭以次出戰，王獨當其衝，隨輒破之。虜雖困而猶整，至神岔道狹，伏發，遂大亂，王手殺數十百人，俘萬户羊哥孛堇及首領三百餘人，甲士八百六十人，兀术身中流矢二，獲鎧仗萬計。再以奇功除康州團練使，陞權秦鳳路馬步軍副總管。時隴州移治方山原，二年虜圍之且陷，敗之于百查嶺，力戰解圍，五戰皆捷，遷官二等，權知鳳翔府兼安撫事。三年，虜必欲以奇取蜀，乃擣金洋，戰饒風，犯漢中。王時駐兵和尚原，敵懼掎其後也，乃陽以兵趣蜀，而反自褒谷入鳳州，犯保安，程甘合鳳翔諸路軍欲道和尚原下。王先以兵迎擊保安程虜，復身督諸軍拒鳳翔虜於百家村，以正兵合以奇兵，擣其腹心，皆敗而走。遷榮州防禦使，陞權副都總管，知秦州，節制階文。時買馬路久未通，王首開之，貿以茶綵，撫以恩信，招致小部族首領四十二，國馬通行，至今賴焉。武安公與王度虜既屢敗不得志，必大舉以與我力争，乃預設壘仙人關旁曰殺金平。四年春二月，兀术撒離合等果極其兵力十餘萬衆，正告由仙人關進取蜀，列栅三十里，彌亘不斷。王前在武階，以書抵武安公，以殺金平之地去原上遠，前陣散漫，謂須第二陣作隘，牢其限隔，期必死戰，則可取勝。至是王馳驛會原上，金人已與我對壘，武安公如王策，益治第二隘，多列砲，積石如山。王乃令諸將曰：:金人傾國而來，吾輩報國，正其時也。因慷慨以刀畫地，申令曰：:死則此死，敢退者斬。諸將股慄，遂與虜戰，分爲東西以搏我，東則四太子等，西則韓將軍等軍也。虜極其狡猂，東西相望，遥相犄角以持久，必死困我，王左右援翼，唯急是應。迨暮，虜殺傷彊半而氣猶鋭，我軍苦戰久，遂斂第二隘以致虜。時軍中頗有異議，欲别擇形勝守者，王奮曰：:方交而退，是不戰而却也。且吾度此虜走不久矣。請於武安公，夜布火鼓，易旗幟，迨曉，軍陣精采一變，樂聲震山谷，於是人自勵，有死志。洎虜再傅我第二隘，則人被兩鎧，鐵勾相連，魚貫而上，攻具變化若神。王督士死戰，且射其兩腋，隨殪隨上，幾百餘戰，而虜攻壘兵殆盡，遂走入壁，陽爲備戰而宵遁。前後斬首俘獲不可勝計，虜自是不復窺蜀矣。第功遷定國軍承宣使，陞熙河蘭廓路經略安撫使，知熙州，統制關外軍馬，仍節制階文。五年春圍秦州，下之。六年，創軍名行營右護軍，爲行營右護軍統制軍馬。七年，陞陝西諸路都統制。九年春，改行營右護軍都統制，節制階岷文龍州。金人已廢劉豫，歸我河南地，幕府擬表稱賀，王讀之愀然曰：:在朝廷休兵息民，誠天下慶。璘等叨竊，不能宣國威靈，亦可愧矣，何賀之有？但當待罪稱謝則可。幕府謝不及。秋七月，除秦鳳路經略安撫使馬步軍都總管，知秦州。是年，武安公薨，除龍神衛四厢都指揮使。朝廷遣簽書樞密院事樓炤出使陝西，會諸將議移諸軍分屯陝右，王不可，曰：:虜反覆難信，懼有他變。今我移軍陝右，蜀口空虚，虜若自南山擣蜀，要我陝右軍，則我不戰自屈矣。當且依山爲屯，控虜要害，逮虜情見力疲，漸可進據。遂但以牙校三隊赴秦州，且飭階州等山寨以備之。十年，兀术殺撻辣，金人再寇河南，復以王爲行營右護軍都統制，同節制陝西諸路軍馬。其夏，撒離合果直趨鳳翔，入石壁寨，以要我陝右軍，陝右皆陷，而王獨全師駐蜀口扼虜。川陝宣撫使胡公世將倉卒召諸將計事，皆曰：:虜掩我無備，而我分屯之師未集，宜退守青野原，少避其鋒。王後至，驚曰：:誰爲此者，可斬也。虜人所以輕犯我者，聞先兄之薨，且謂我無備。今若少退，墮其計中矣。璘請以身任責。胡壯之，遂與公檄彼，責其棄信輕舉，率師即日出鳳翔，分遣諸將姚仲等敗折合於石壁，李永琪向起等破鶻眼張太師於扶風。虜餘兵保扶風城，又攻破之，連戰皆捷，折合僅以身免。駐大軍大蟲嶺，陣次有法，步騎相參，氣象雄壯。撒離合自上西平原覘曰：:善戰者立於不敗之地，此安可角？於是撒離合捨蜀口而北向矣。秋九月，制授鎮西軍節度使，充侍衛親軍步軍都虞候。十一年，朝廷出師渡淮，宣撫司亦被旨乘機進討，乃以攻取之事屬王。王受命出秦隴，往别宣撫使胡公，胡問方略安出。王曰：:璘當以三陣破虜。」:人皆莫測所謂，蓋王襲虜之策已素定，而諸軍莫有知者。攻秦州，州將武誼以衆降。時金人統軍胡盞習不祝合軍五萬，營丁劉圈，胡盞善戰，習不祝善謀，二人皆虜之老於兵者，且據險自固，前臨峻嶺，後控臘家城，必謂我軍不敢輕犯。王揣知其情，因直告曰：:明日請戰。」:虜聞之笑。是夜，王率諸軍銜枚涉渭，令曰：:近賊營方得舉火。」:未至里所，萬炬齊發，出虜不意，虜震駭，倉卒備戰，我軍已成列。有聞虜酋以馬撾敲鐙曰：:吾事敗矣。」:王猶策習不祝有謀，必謂我趣戰欲速，不肯徑出，胡盞恃其勇，宜可挑取。乃遣輕兵嘗之，胡盞果勒兵與我軍鏖擊數十，更休迭戰，適及我三陣。戰急，大將有請曰：:虜居高臨下，我戰地不利，宜少就平曠，以致其師，可勝。王叱曰：:如此則我走而虜乘我矣。虜今潰，毋自怯。王輕裘駐馬陣前，麾軍殊死戰三陣而虜力果憊，卒如王言。時陝右久隔王化，王一戰而聲振關中，三秦父老企望官軍不日東下，往往擒虜潰兵縛致之。王亦經略，且將大舉進圍臘家城，將破，陝右州郡亦以次納書降，而講和之詔下，遂班師。胡聞王之捷，喜曰：:真能踐言矣。」:十二年，上賜褒詔，召王赴在所，拜檢校少師，改充階成岷鳳經略使，還鎮。十四年，始析利州路爲東西，改利州西路安撫使，以階成岷鳳興文龍七州隸焉。、、、:十七年，移節奉國軍，改行營右護軍爲御前諸軍都統制，依舊安撫使，知興州。時和議方堅，王獨嚴備，日爲虜至之虞。當是時，西路兵爲天下最。二十一年，太上皇帝親御宸翰，賜王以守邊安静，加拜太慰。二十六年，拜開府儀同三司，陞領御前諸軍都統制職事，判興州。二十九年，册拜少保。王策虜將叛，整備益嚴。三十一年，虜果敗盟，就拜四川宣撫使。秋九月，虜主亮渡淮，巨酋合喜號西元帥，以兵扼散關，遊騎犯黄牛堡，羽檄交至。王方病在告，適拜宣撫使，即肩輿就道，止以牙校自隨，駐青野原。既而遊騎退，王曰：:虜自守之兵，不足慮也。益調内郡兵，分道而進，面授諸將方略，所至皆捷，尅秦州，擒僞守蕭濟及其屬來，王即呼前置食，宣上德意，諭無憂死，皆感泣。列城未下者聞之，争欲歸附。破隴州，復洮州蘭州，護僞蘭州守安遠大將軍温都烏頁及州戍將明威將軍完顔宗臣等八人，加拜陝西河東路招討使。王之子挺與虜連戰治平寨，破其衆萬餘人，馘千户二。十一月虜主亮被戕，十二月明堂禮成，進封成國公。三十二年春，復取散關及和尚原，賜敕書褒諭，册拜少傅。王遣都統制姚仲與挺率東西兩路之軍攻德順，金人左都監自熙河以兵由張義堡駐摧沙，會平凉之師來援。挺率兵戰於瓦亭，大破之。虜畏我軍，號曰天兵。别將復原州環州。三月，諸將攻德順久未下，王知士有惰志且虜將盡發西兵内外合以拒我，即單騎自秦州晝夜疾馳視師。身擁數十騎，馳達四城傳呼。南北之人服王威名，思識顔面以快先睹，一聞相公之來，士氣自倍，登埤咨嗟，不忍發一矢，城中虜已不戰而氣索矣。於是按行營壘，别栅要害，且治夾河戰地以預處我師於便而致虜於不便。雖隨軍負販奴隸，莫不區别有地。暨戰，先以數百騎嘗虜，虜一鳴鼓，鋭士躍出，馳突我軍，遂空壁與我合。我軍得先治戰地，騎士無不一當十，凡回旋曲折相搏於高下之間者以百數。王初若無所指顧，逮苦戰久，忽傳呼某將戰不力，其人即殊死鬬。時降帥有覘者，曰：:自吾從虜百戰，未嘗見如此，吴公可謂神矣。翌日，我再出兵，虜堅壁不戰，既又天大風雨雪，虜幸休止而力實已窮，是夕遂遁去。復德順軍，市不易肆，王入城，父老迎拜，擁馬首幾不能行。時朝廷遣兵部尚書虞公允文宣諭川陝，齎詔勞王，且議軍事。夏五月，遣兵攻破熙州，獲僞都總管劉嗣初副統石列，繼破鞏州。王之復三路也，惟鞏最堅守，王遣挺率諸將破之，斬萬户一，獲兩千户。六月，皇帝受内禪，賜親札曰：:昔在舊邸，每共定省，側聞太上皇帝聖訓，謂今日元勳舊德同國休戚，無如卿者。且曰：:偏師之出，曾不淹時，三路土疆，悉歸版籍。朕聞此事，欣贊慕用，蓋非一日。王捧詔感淚，曰：:臣無橫草功，已蒙太上皇帝不凡之遇。今皇帝所以待臣者益寵，臣何敢愛死？復遣中使賜御府細鎧弓矢。秋八月，除兼陝西河東路宣撫招討使。王策虜必再爭德順，乃亟馳赴城下。德順之東曰東山，北曰北嶺，東山小而可守，下瞰城中，北嶺形勢延接，實控扼之地。王至則連營北嶺，掘重壕，築壘，開戰道，益爲不可犯之計以待虜，且指視諸將以虜他日所營。已而虜果大至，合元顔悉列等兵十餘萬，正營王所指之地。有酋先引數千騎輕出，視東山去巢穴稍遠，擊之，狼狽趨營。既乃大開壁出師，苦戰自旦及晡，虜敗先退入壁，自是遂堅守不動。悍酋豁豁萬戶復領精兵自鳳翔來援，初我一軍當北嶺下，傅城下寨，虜騎可以馳突。王至是下令夜移入城，將士不知所謂，頗有口語。既旦虜果合兵大出，直至其處，已無所得，則數萬騎讙譟城下，意甚自得。王命偃旗臥鼓，士無敢譁，諸將請戰不應。迨日昃敵氣已惰，令諸軍忽鳴鼓，若將趣其營，虜大駭復亟走壁，遣諸將追襲敗之。當時非王徙城下之營，則虜幾得志。時虜既堅守不輕出，挺請以輕兵挑虜戰而以奇兵擣其虛。王采其言，令列陣城下調虜，虜閉營，王則就以其陣移上東山，築堡以守。時雨雪天大寒，地凍不可入，則燒土而掘之，連夜堡成。甫築畢，而虜兵大至，極力爭之，殺傷幾半而不可得，諸將益嘆王之多算不可及也。虜自是失三路形勝，糧運遷險，雖合喜親提河南陝右兵而連敗，亡失益衆，尺寸不能進，我斬馘築爲京觀者彌望，而又東山橫其衝，北嶺窣其後，三路糧食皆我有，我出兵要虜糧道，虜遂艱食。失東山堡，時猾酋有終夕悵恨者，王策虜雖衆，無能爲矣。冬十月，調王彥諸軍將益出兵至秦州，因會宣諭使虞公，虞公抗章，以王之勳勞績效聞，上賜親札曰：:覽虞允文奏，知卿智勇兼濟，力抗醜虜。卿歷世忠勞，國家是賴。王降拜曰：:臣何足以當此？」:虜既技窮，度不可與我爭，則潛軍水洛，開道隴山，以示我出奇，實亦自便歸計。王乃部置諸將，分屯要害，且益出蜀口之師，分德順兵，整陣內外相合以蹙虜。時虜中亦相驚曰：:東南天兵至矣。」:十一月，上遣帶御器械梁珂賜御札并玉帶。十二月，閤門宣贊舍人郭昇賜宸翰，并宣旨問疾。隆興元年，拜少師，有旨恩禮視樞密使。利州防禦使李邦傑來勞，就以告賜，繼有詔退師矣。是時議者遙度形勢，以謂兵久在外，雖得三路，恐去川口遠，聲援遼絶，共以其語言之執政，執政力言於上，乞下詔旋軍捍蜀。詔至，王即馳檄諸軍，諭以朝廷欲重根本之意，俾擇利而退。繼上表待罪曰：:蜀門雖固，三路難保。歸師死戰，不無損傷。聞者惜之。未幾，上復詔出兵，與張丞相浚淮上之師相掎角，賜王親札曰：:前日德順回師，道遠不知卿籌畫，朝廷過慮，致失機會。以此知退師本非上意也。初得是旨，幕府請覆奏曰：:茍利社稷，專之可也。此舉所繫甚重，兵不可遽退。王愀然曰：:璘豈不知此？且三路士馬所出，糧食所聚，吾舊兵已老，非假三路兵未易與虜角。今新附之衆幾十餘萬，仰給三路，圭勺不取外府，而西民樂輸，此誠恢復之基也。議者憂虜擣蜀口之虛，璘百戰從軍，豈不知虜情？且虜持重，必顧慮而後進。方和尚原時，我內外至危急，虜以璘兄弟扼其後，終不敢輕向蜀。況今逆亮死，虜內訌未久，合喜盡西兵頓德順城下，猶不能抗我，豈暇他謀？但主上即位之初，璘握重兵在遠，朝廷俾以詔書從事，璘敢違詔耶？幕府語塞。隆興二年冬十月，虜人犯天水，侵岷州，王病未愈，徑趨成州，分麾下擊之。虜小郤，列營茅城谷，王力疾，親提兵至祁山。虜聞之，退師三十里，據黃家街，深溝高壘以守。王曰：:虜深涉吾地，而乃堅壁自固。且黃家街背鞏州，去巢穴近，虜必遁。未幾，果使來告曰：:我國中已與大朝講和矣。」:繼被詔命，即抗章請朝。乾道元年，上以親札報可，即以族行。未半道，奏疏乞解宣撫使，優詔不允。乞致仕，復不許。四月到闕，上遣中使鄭邦美勞問，賜賚加等。即召對便殿，上慰諭隆渥，面得旨，許朝德壽宮。太上見王，慨念疇昔，諭王曰：:朕與卿老君臣也。自今可數入見。王頓首謝。兩宮存勞之使相踵，御府異饌賜無虛日。初，隆興元年許立家廟祭五室，及是就頒祭器，有旨許皇子復謁，示異禮也。觀者歎息，以爲前此未有。五月，册拜太傅，進封新安郡王，三上章懇辭，遣中使詔諭不允。後數日，制詔仍領宣撫使，改判興元府。諸子侍王入見，皆蒙異數，恩禮赫奕，寵絶一時。六月，詔還鎮，兩宮燕餞，禮均家人。王入辭德壽宮，奏曰：:臣年近七十，衰病日侵，違離闕庭且萬里，恐不復再瞻天日。因泣下，太上亦爲垂涕，親解所佩刀賜王，曰：:異時思朕，視此可矣。王之行也，兩宮別賜珍器玉帶甚寵。秋八月，至漢中，時息兵已踰年，王專留意民事，問民所疾苦。漢中先是夏秋糴以供軍儲，吏多取於民而嗇出以規贏，民甚病之。褒城諸縣各有古堰，分水溉田，歲料民田以多寡賦竹木增修，吏沿爲姦。又光道渠久廢，水不下溉，利廢而賦仍在。王以次釐革，糴則使民自槩，督諸軍復渠，宣淤築壞，開田數千頃，民甚利之。懲姦吏，核健訟，以防其病民。外臺以治狀聞，上降詔嘉奬。踰年，改鎮武興。三年夏，復移漢中，開府未幾得疾，遂請老。先旬日有大星殞，以五月十七日薨于位，春秋六十有六。軍民號哭失聲，至於罷市。請老之奏聞，以太師致仕，遺表上，封信王，上震悼，輟視朝二日，賻銀兩絹匹各千，錢五百萬，太上賜銀千兩。王之未病也，呼其幕客曰：:爲我草遺表。」:客曰：:郡王安寧如此，何遽出不祥語？王曰：:死生之機默存吾胸中，人安得知？君第爲之，止直書其事。且曰：:願陛下無棄四州，無輕出兵。又先數日，封遺事付其家，令毋啓之。薨之數日啓封，則家廟等數事，語不及他。嗚呼！:可謂死不忘君，孝於其親者矣。王雄姿正志，剛毅靜深，喜大節，略苛細，不嚴於刑而人自畏之。讀史傳曉大義，幕府文書輕重之間亦時自竄定。其愛君憂國之誠得之於天，雖造次不能忘也。其在闕下，諸子有授美官者，王曰：:上以我故加汝等以官，我日念無功可報上。汝若不廉勤以自效，吾雖死地下，亦不汝佑。故其在官皆兢畏自力。其治軍如其治家，而恩威兼之。愛將犯法，泣涕而斬之，厚撫其孤，不敢以私狥法。士卒有過，必再三語之，不戒而後罰，改過則釋然無芥蔕心。待僚佐以寬，不忍言人過，往往爲覆護之，而亦潛分優劣。士之耿介，雖干犯其意，久而敬之，便辟側媚，中心薄其爲人。知人之明尤爲當世所重，四川制置使王剛中嘗談劉錡之美，王曰：:信叔有雅量而無英槩，今天下雷同譽之，恐不能當逆亮，璘竊憂之。剛中未領其語，既而錡果以憂憤卒，剛中始歎服。選諸將多以功，或告以薦才者，王曰：:兵官非嘗試難知其才。今以小善進之，則僥倖者將得志，而邊人宿將之心怠矣。以故其用王彥姚仲李師顔向起，、皆以功顯，爲時名將。平居軍旅之外，家事一不問，舍俸入不營一錢。鎮武興二十年，民安之如一日。暨至漢中，凡前政與民榷易爭利者悉除去，蠲逋欠無慮百萬緡。嘗自著兵法二篇，上篇兵要，》:下篇陣圖，》:大略以謂虜有四長，我有四短，當反我之短制彼之長。虜之四長曰騎兵，曰堅忍，曰甲重，曰弓矢力，集番漢所長兼收而並用之。制其騎則有分陣分隊之法，制其堅忍則有更休迭戰之法，制其甲曰勁兵彊弩，制其弓矢曰以遠尅近以彊勝弱。其説甚備，其法循環用之可至於無窮。陣有圖無書。王每出師，指麾諸將，風采凜然，不敢仰視，士寧死敵無敢犯令，故用兵未嘗敗。尤長於持勝，方金人之歸河南，議移屯陝右，王獨乞留兵不出，且益修階州等山寨，其後息兵二十餘年，未嘗一日弛兵備。德順班師，首築皂郊等堡，多掘地網，祁山之戰賴焉。娶王氏，封吳國夫人，先八年卒。男十二人：:曰援，曰掖，曰擴，曰揔，曰挺，曰拭，曰拯，曰掞，曰抦，曰揚，曰揆，曰撙。孫男九人：:󰀐旰暐㬢晦，、、:其五尚幼。子孫凡二十餘人，持麾典兵，出入禁闥，克紹前修，是以似之，近者言盛者鮮儷也。臣既書其事，輒申之言曰：:蜀之爲國巖僻而固，有天下者所必爭也。漢高祖起南鄭，舉兵而東，收三秦如破竹，不數年間遂成帝業，而以蜀漢之地爲關輔心腹，不以封建，蓋其斂跡垂翅，有以窺天下之變。間中州之有事，因河渭之上流，裹糧卷甲，起而乘之，足以得志。茲太上皇帝選將勵兵之夙心，而皇上宅中圖大之本指也。故王之在蜀，上實詔之曰：:異時掃清中原，勒功帝籍，以垂光億世。又詔之曰：:宜即提鋭旅，直出漢中，弔秦晉之遺民，撫唐虞之都會。又詔之曰：:關隴之事，一以付卿。三路士多材勇，不患無人，惟卿駕馭激使之耳。嗚呼！:聖天子以保蜀之事屬於王，其注意如此。王能任之，是以蜀安之後，定秦，定隴洮蘭熙鞏，、、:十有六州，束手來歸，委命下吏。虜失形勝勢恧技窮，讋我威靈，鄉風慕義，於是退師通好之令行矣。一日皇上擁乾休，正坤儀，指咸陽而會龍首，作上都而觀萬國，則王之餘勇遺烈凜凜生氣，尚可想而知也。然則，保蜀之功其可既乎？吾天子其知之矣。謹爲之銘曰：,:井絡坤隅，時惟蜀都。蠶叢魚鳧，開國有初。岷峨爲望，犍䍧爲障。峻塍巨防，天下孰尚？重險積貨，是猍臬鯢。有偉將臣，于時保之。將臣伊誰，惟武順王。喋血轉戰，莫我敢當。因山據原，和尚是名。晝斮其柵，夜披其營。束馬縋車，攀天蹈空。原不可得，蜀不可攻。虜以憤來，合兵作威。扼衝發覆，倏其紛披。虜以奇來，指陵趣谷。擇利鼓儳，擣其心腹。其來以正，椎鋒直進。束隘設險，以死申令。來以多方，有東西軍。左顧右跽，察其嚬呻。烈烈惟王，洪稜無前。如飛如翰，如衝如援。奮其虎貔，厲其熊羆。虜曰罷矣，蜀不可窺。蜀不可窺，厥惟安哉！:一夫當關，萬夫莫開。婪婪大酋，去不復留。三陣定謀，一言必酬。乃窺咸秦，于山于川。乃歸三路，我陵我泉。有所失平，將順指令。挈戶率輿，爭還國經。皇帝曰嗟，巖巖蜀土，六十二州，以固吾圉。同德之碑，保蜀爲正。民其以安，功其以定。倬彼雲章，尚福吳氏。申錫恩腴，昌大而熾。翼子肥家，孝能揚名。千載而下，於昭厥聲。
南宋:張宋卿:絶句:QiJue尤:尤:憶羅浮寄曾元功二首:當年南澗弄泉流，尤:妄起功名分外求。尤:羣玉峯頭今倦立，缉:却煩清夢到羅浮。尤
南宋:張宋卿:絶句:QiJue支:支:憶羅浮寄曾元功二首:春樹江雲我所思，支:平生臭味不差池。支:如何驛使行千里，纸寘:不把梅花寄一枝。支:明姚良弼嘉靖《惠州府志》卷一六
南宋:張宋卿:絶句:QiJue支:微:天漢橋:一派銀河木杪飛，微:碧雲飛處彩虹垂。支:免教靈鵲長填石，陌:來看天孫出嫁時。支:清宋廣業《羅浮山志會編》卷一九
全宋文卷五○○三,《宋會要輯稿》選舉四之三七（第五册第四三○九頁）南宋:張宋卿:文:Article:乞立進士免舉推恩定法奏:隆興元年三月十九日:官冗之弊，欲望立爲定法，進士自紹興甲子以來，必二十年而後免舉，三十年五舉年五十而後推恩。其有援近例以爲比者，并不得受其辭。
全宋文卷五○○三,《廣東文徵》卷五五,同治《連州志》卷一○南宋:張宋卿:文:Article:教授題名記:紹興二十八年八月:語曰：》:學而優則仕，仕而優則學，學與仕一道也。臯伊周召，、以仕爲學；:孔孟顔閔，、以學爲仕。豈仕之外而復有學，而學初無仕哉？後之學者就其迹而歧之，督錢穀，决獄訟，則曰此仕也；:讀詩書，》《談仁義，則曰此學也。仕自仕，學自學，州縣與庠序分爲兩途，聖人之道所以不行于天下也。嗟乎！:夫子之言有曰：:孝乎惟孝，友於兄弟，施于有政，是亦爲政。古人于一家猶可以爲政，而况有學校者哉？藏焉修焉，息焉游焉，君子之于學，有可以自養。中養不中，才養不才，君子之于學，又可以養人。自養且養人，仕於此者，責亦重矣，而謂之非政，可乎？國家學校之制，以成周爲法，而師儒之盛，則又過之。熙平，嶺外支郡也，而立學置吏，亦得與中州埒。崇寧創行三舍，繼聖者四人；:政和增置二員，同時者二人。紹興復修學制，至于予則九人矣。賢耶不耶？雖不能知其詳，要皆來仕于學者也。交臂授受，益永其傳，登斯堂者，不可以莫之識也。紀其姓名，叙其歲月，庶幾來者尚于此乎考之。紹興戊寅中秋日，羅浮張宋卿記。
全宋文卷四六六九,《建炎以來繫年要録》卷一八九南宋:程逖:文:Article:乞减丁米奏:紹興三十一年四月:廉州丁米偏重，每丁有輸八斗六升者。而漕司又以丁口歲敷二分食鹽十餘萬斤，民力益困。願减丁米三千石，而以賣鹽錢糴米償之。
全宋文卷四六六九,《宋會要輯稿》兵一之二二（第七册第六七六四頁）南宋:程逖:乾道元年十一月:文:Article:乞誡約湖北諸州軍不得追集團結民兵奏:湖北荆門軍等處，嚮緣疆埸有興，從權制宜，團結丁壯，或號義勇，或號强壯。防秋之際，追集訓勵，以備不虞。今鄰國修好，並邊解嚴。望戒敕湖北諸州軍，應先團結民兵之類，非因邊事，不得分番追集，以守把教閲爲名。
全宋文卷四六六九,《宋會要輯稿》兵一之二七（第七册第六七六七頁）南宋:程逖:乾道四年二月:文:Article:乞裁定弓弩手數額委守臣招募奏:澧辰沅靖四州弓弩手，、乞下本路安撫司，且以裁减定三千人爲額，委各州守臣，限以一年，招募數足。將舊管田畝今係外人請佃數多者，於内分數次第撥與所招募到人，以時訓練。如守臣於限内招募撥田數足，乞與優異陞擢，或與轉官。
全宋文卷四六六九,光緒《湖南通志》卷二八一南宋:程逖:文:Article:獅子巖題名:紹興二十五年十月:蓬澤程逖季行畢事，游獅子巖。縣令南陽安珪尉伊川程蓋同來。紹興乙亥歲十月二十六日。,按：道光《永州府志》卷一八下，同治六年重校刻本。
全宋文卷四六六九,光緒《湖南通志》卷二八一南宋:程逖:文:Article:寒亭題名:紹興二十五年十月:蓬澤程逖以職事行江華，登寒亭，窺暖谷，盡得山水之勝。縣令南陽安珪尉伊川程蓋同游。紹興乙亥歲十月廿六日。
全宋文卷四六六九,道光《永州府志》卷十八下南宋:程逖:文:Article:澹山巖題名:紹興二十六年十一月:蓬澤程逖德遠拉歷溪高祈應之魏邸趙彦侁安行開封王維子厚同遊，、:男恪與同年子趙潛夫侍行。紹興丙子仲冬六日記。
全宋文卷四九二一,《宋會要輯稿》職官一六之一九（第三册第二七三一頁）宋:王友直:乾道六年三月四日:文:Article:乞展軍器所監官以三年爲任奏:軍器所推賞元係二年一次，今展作三年，其本所官係二年爲任，往往不該推賞，恐無以激勸。欲望將監造監門受給官並以三年爲任，内見任人通理到任月日，其間願二年成資者聽行陳乞，比折減年，候及三年任滿日推恩。
全宋文卷四九二一,《宋會要輯稿》兵二五之二三（第八册第七二一一頁）宋:王友直:乾道六年六月十八日:文:Article:乞取押到綱馬即放行合得草料奏:本司節次取押到綱馬，并承御前降到馬數合得草料，其糧料院動經月餘方始放行。欲望日後取押到綱馬，赴承旨司火印訖，依呈刺拍試過人體例，日下放行合得草料。
全宋文卷四九二一,《宋會要輯稿》兵二一之三五（第八册第七一四二頁）宋:王友直:乾道七年二月十三日:文:Article:乞令總領所委官立定界至奏:本司依已降指揮牧馬於六合縣，就青牧養。照得六合縣一帶平陸熟田，即無草蕩。今見得真州管下團二帶中頗有青草，水路便於般刈，與六合縣相去不遠。乞改撥三兩軍就真州牧放。團窩至揚州二十餘里，竊慮殿前司及鎮江牧放人兵前來界内打刈青草，别致争競。乞令總領所委官，同鎮州摽撥立定界至。
全宋文卷四九二一,《宋會要輯稿》兵二五之二三（第八册第七二一一頁）宋:王友直:乾道七年九月二十一日:文:Article:乞監押綱馬無瘦斃者畫時支賞奏:每歲差撥官兵前去漢陽軍馬監取押綱馬，内有合該轉半資願請折資錢之人，往往留滯，動經三兩月方始支請。竊詳倒斃馬數，所屬便行責罰；:其無瘦斃，亦合畫時支賞。欲望日後赴承旨司審驗火印訖，並令日下支請給散，庶幾有以激勸。
全宋文卷四九二一,《宋會要輯稿》兵六之二四（第七册第六八六六頁）宋:王友直:乾道八年十月十九日:文:Article:乞許令計置修蓋牧馬寨屋奏:平江府舊管本司諸軍放牧戰馬寨屋共一萬三百二間，内九千四百四十五間先拆移往建康府起蓋，其木植樁留，别聽指揮。竊詳建康水草不便，若來年許令依舊平江府牧養，所有寨屋望行下計置修蓋，應副將來放牧人馬安泊。
全宋文卷四九二一,《宋會要輯稿》兵二五之四○（第八册第七二二○頁）宋:王友直:文:Article:乞罷李宣準備將差遣奏:乾道九年閏正月:近遣準備將李宣往漢陽軍排發綱馬，在監倒斃既多，又更在路死損，可謂不職。乞罪李宣準備將差遣。
全宋文卷四九二一,《宋會要輯稿》兵二五之五一（第八册第七二二五頁）宋:王友直:乾道九年六月十八日:文:Article:言差人往四川茶馬司取綱馬事奏:得旨，綱馬依舊差人前去四川茶馬司取押。今勘會到下項：,:一合於本司差撥諳曉馬性統令官一員，將帶白直人兵二十人，鞍馬二匹，預期前去西和州宕昌寨階州峰貼峽兩處置馬場，監視揀選買發。仍令所差統領官照應體例，具買到馬數并支過茶帛等數，與買馬官同銜申樞密院。,:一每馬一綱五十匹，係合用牽馬官兵二十五人，每人牽馬二匹，綱官一員，小管押一名，醫獸一名，軍典一名，火頭二人，先牌一名，通計三十二人，前去興元府茶馬司取押。,:一宕昌買馬場止有人户一百餘家，每買馬及五十匹，係和顧人夫二十五人，内一半係十四五歲小兒子，止是趕逐馬行，請到草一半餵馬，一半人夫鋪臥。令欲令差去取馬官兵，前去逐處迎接照管前來。内取宕昌人馬前到西和州，係離宕昌六程，至興元府一十四程。取峰貼峽馬使臣到階州，係離峰貼峽四程，至興元府一十六程。每員令各帶兵士二人，醫獸一名前去，其餘人令小管押彈壓，只在興元府等候，所貴得以照管。,:一提點綱馬驛程官地分闊遠，照管不前，并綱馬經過界分通判雖帶提點綱馬驛程，其實不曾點檢。欲乞每驛於本州添差使臣，内差撥使臣一員充監驛，軍兵六人，内一名管押，在驛看管打併洒掃潔凈，祇備綱馬到來。如應付無闕誤，許取馬軍中主帥將監驛使臣保明，申乞再與差遣一次，及令本州除請給外，每月支供給錢一十貫文。
全宋文卷四九二一,《宋會要輯稿》職官三二之一三（第三册第三○一二頁）宋:王友直:淳熙二年十一月十五日:文:Article:乞令吏部將陳乞磨勘人牒會本司奏:本司使臣張政陳乞磨勘，吏部更不牒會本司徑自追當行人，又牒大理寺追人赴寺。乞令吏部將不圓去處牒會本司，從實回報，免行發遣。日後如有似此事件，亦乞依此施行。
全宋文卷五四一九南宋:李開:辭賦:Fu:飛舄樓賦:環山出雲，文:架天爲梁。阳:渺二江之合流，尤:瞰萬井之耕桑。阳:浩煙海之眯目，屋:怳塵宇之多鄉。阳:毫髮邱山，删:較論短長。阳:我不屑于此來，灰:壒氛埃于簿書之場。阳:西風滿扇，霰先:看人如蠅。蒸:揮之不可，哿:爾來成朋。蒸:嗟世緣之滚滚，阮:峻闊步于鶱騰。蒸:前者柅，纸支:後者掣，屑霁:初念已清，庚:後念旋繼。霁:是孰爲之哉？灰:身與世馳，支:心與物制。霁:胸次棼絲，支:山川成蔽。霁:欲登高以避人，真:增豪氣于目翳，霁:暢樓居之入雲，文:未始不溷于人間世也。马:吾友杜子，纸:得邑山間。删谏:襟懷灑落，药:眼中無山，删:謂吏塵之染人，真:己絲悲之變顔。删:江流汩汩，质:二水拱揖，缉:會城下以汹湧，肿:待主人之肅客。陌:盃酒不豐，东:客或違言。元:嚙譙以移怒奔，元愿:一城於何山之巔。先:緩帶拯溺，锡啸药:其亦可及？缉:信仙人之所好，皓号:尚四載之先策。陌:爾民不知，支:傑觀凌巍，微灰:不畫而圖，虞:霞織霧霏。微:端天津以立表，筱:酌北斗以引絲。支:卷月上，漾养:俯星沉，侵:寂景物之不作，药个遇语:獨長嘯如金玉之有遺音。侵:五隘此世，霁:豈獨于今！侵:鏘鈞天之無餘響，养:而電裳之不可委轡。寘:有雲在空，东:有御爲風，东:舍車而徒，虞:風雲孔從。冬宋:帝顧我以一笑，啸:班列仙之和雍。冬宋:脱人間之凡埃，灰:瑩天上之神丰。东冬:我念一歸，微:誰其弋之！支:彼殆見吾之兀兀，月:而豈知此特其善者機耶？麻:華表柱頭千歲歸，微:江皋如故井邑非。微:君今晚作桐鄉想，养:弋舄汝名名翬飛。微,按：民國《合川縣志》卷七一，民國十年刻本。
宋:傅謙受:絶句:QiJue文:文:題太平興國宮:仙家樓閣靄清芬，文:倦客停驂日欲曛。文:爭得便如陶靖節，屑质:拂衣來此看孤雲。文:《永樂大典》卷六六九八引《江州志》
全宋文卷五四一九,《宋會要輯稿》食貨六一之一二八（第六册第五九三七頁）,《中興兩朝聖政》卷六○,《宋史全文續資治通鑑》卷二七,《續資治通鑑》卷一四九南宋:錢之望:淳熙十年十二月:文:Article:乞於千秋澗置斗門奏:歷陽縣含山縣有麻澧二湖，灌溉民田，爲利甚博。乾道二年，因守臣胡昉鑿千秋澗以設險，澗既開通，而二湖之水始洩入江。積十餘年，湖水日淺，灌溉之利遂廢。今欲於千秋置斗門以防湖水之洩，遇大浸則啓之以出外，遇旱暵則用之以潴水。俾二湖之浸如初，又不妨千秋澗之險。
全宋文卷五四一九,《宋會要輯稿》瑞異三之一五（第三册第二一一一頁）南宋:錢之望:淳熙十六年正月:文:Article:賑濟賑糶楚州事奏:準省劄：:錢之望奏，本州今歲大水，抄劄到貧乏闕食民户一萬四百餘家，合議賑濟賑糶。詔楚州糶濟事，令吴曦候到任，議定申尚書省。既而令開具如右：:一，賑濟楚州，元册内欲自十二月爲始，支至來年二月，計支三箇月米，共二萬四百餘石。乞撥義倉米五千五百七十三石九斗，及賑濟歸正歸附使效等米二千八百餘石，、:合就本路轉運司三分課子内取撥；:及有勸諭到上户陳宏等米一萬石，尚少米二千石，乞於前任守臣糴到樁管米内支撥。共揍成二萬四百餘石賑濟。本州未承回降指揮間，爲見民户闕食，一面將勸諭到陳宏等二户已納到州倉米四千五百石，并於轉運司三分課子米内兑借三千六百六十四石九斗，先次賑濟，十二月分米，委官支散了當。乞劄下本路提舉常平司於義倉内撥米四千五百石給還陳宏等。其兑借賑濟過轉運司三分課子米三千六百六十四石九斗，亦乞劄下轉運司於撥下本州賑濟米一萬五千石數内理豁施行。一，賑糶楚州元册内乞撥常平司米一萬六千餘石并樁管米三萬石，共揍成四萬六千石應副賑糶。之望等照得本州樁管米近蒙朝廷指揮，支撥二萬石應副脩城；:及曦陳請支撥米一萬二千石賑給外，所餘不多，兼已蒙本路轉運常平兩司科撥高郵軍樁管米三萬石，令本州般取賑糶，立定每斗價錢一百二十文省。之望等竊聞所撥高郵軍米樁積年深，雖價錢低平，兼恐貧民艱得見錢收糴，已行下諸縣截發官錢雇般。高郵軍今來議定先次般取米五千石，於諸縣置場去處，依價賑糶。候見得有人收糴，即接續前去般取賑糶。一，本州雖有提舉司撥到常平等米二萬一千六百餘石，并錢二萬貫，並係賑貸，止可供給有田産税户收糴耕牛農具等，候將來豐熟拘還。其無田産人户及貧乏客户，皆不均及。惟是賑濟一項，方得普霑朝廷德澤。
全宋文卷五四一九,嘉靖《惟揚志》卷三二,乾隆《江南通志》卷九二,乾隆《江都縣志》卷三一,光緒《重修安徽通志》卷九四南宋:錢之望:文:Article:條三邊戰守事宜奏:揚州有三城三塘，楚有大小清河，淮東恃此，謂扼虜來處足矣。虜設乘虚自招信盱眙抵淮陰，不一日薄揚州，不二日由滁真通泰亦徑至江上。、彼兩路何獨不然？陛下可無令韓琦范仲淹者通一路險易熟議之乎？且卒饑財匱兵少，、:今日之大患也。然而卒欲飽，則財愈乏矣；:財欲無乏，則减兵且不暇，其何以增耶？若兵自耕民自戰，沿江諸軍各擇地分內閑田種之，而民兵萬弩手用一法給器械，較精惰，略計可十五萬，興屯田，大兵相參，此三路之郛郭也。昔韓世忠在鎮江，張浚在建康，淮東西便爲屯分。大儀天長昭關柘臯，、虜來則戰，豈有定所？三衙助之，所向克捷。近諸郡修城築堡，遣兵更戍，犬牙占認，尺寸之外，胡越自分。如是，則誰肯出力會戰於要害之地耶？臣觀諸軍氣習，今昔頓殊。昔欲戰不欲守，今言守不言戰，馴致疾愞，十年之外，雖守不能矣。陛下幸詔諸將復紹興屯名，使如世忠浚輩苦戰，立勳夢寐，庶幾無令消磨，坐視相盡。
全宋文卷五四一九,《宋會要輯稿》食貨六八之九二（第七册第六二九九頁）南宋:錢之望:文:Article:乞許將私錢及破缺錢糴米奏:紹熙二年:破缺私錢，艱於行使。乞念疲民，將賑糶米每升並作二十文足，不問官錢私錢，衮同交受。伏準十二月十日詔，支撥鎮江府陳次米十五萬石，令淮東轉運提舉司日下般取，每石計破缺錢及私錢一貫四百文足收换。又乞已降指揮，分撥鎮江府樁管陳次米一十五萬石，付本路轉運提舉司收换破缺及私錢每升十四文足。乞自朝廷明降指揮，令轉運提舉司措置，分撥本路八郡。應别州縣城邑居民，每日計糴，仍逐户給憑由，許將私錢及破缺計口糴米，以防多糶不均之弊。既可以换私錢，又可以寓賑恤，實爲不費之惠。
全宋文卷五四一九,《宋會要輯稿》食貨六八之九一（第七册第六二九九頁）南宋:錢之望:文:Article:乞賑糶揚州奏:紹熙二年十二月:本路旱傷民户已自乏食，賑糶誠不可緩。乞就淮東諸州軍見管朝廷樁積米内，先次借撥一十萬石。,:訪聞見用鐵錢内有破缺，并私錢艱於行使。
全宋文卷五四一九,《宋會要輯稿》職官七三之一五（第五册第四○二四頁）南宋:錢之望:文:Article:劾馬定遠失職奏:紹熙四年四月:舊例：:副總管每遇大閲，必擐甲入教場，身先士卒。定遠當春大閲，乃謁告不出，偃蹇失職。
全宋文卷五四一九,《金石續編》卷一九南宋:錢之望:文:Article:乞加封南海洪聖廣利昭順威顯王廟號奏:慶元四年五月:竊見南海洪聖廣利昭順威顯王廟食廣州，大芘兹土，有禱必應，如響斯答。臣領事之始，大奚小醜阻兵陸梁，既迫逐延祥官兵，怙衆索戰，復焚蕩本山室廬，出海行劫。臣即爲文以告于神，願借檣風，助順討逆，俾獻俘祠下，明正典刑，毋使竄逸，以稽天誅。然後分遣摧鋒水軍前去會合。神誘其衷，既出佛堂門外洋，復回舟送死，直欲趨州城。拾月貳拾叁日至東南道扶胥口東廟前，海中肆拾餘艘銜尾而進，與官兵遇。軍士争先奪擊，呼王之號以乞靈。戰鬥數合，因風縱火，以焚其舟。潮汛陡落，徐紹夔所乘大舶膠于沙磧之上，首被擒獲，餘悉奔潰。暨諸軍深入大洋，招捕餘黨，如東薑叚門諸山，素號險惡，或遇颶風觱發，不容艤舟，人皆危之。既至其處，波伏不興。及至羅致首惡，長風送颿，巨浪如屋，武夫奮棹，且喜且愕，益仰王之威靈。凡臣所禱，無一不酬。將士間爲臣言：:此非人之力也。」:凱旋之日，闔境士民以手加額，歸功于王，乞申加廟號，合辭以請。臣參訂輿言，具有其實。除已先出帑錢千緡崇飾廟貌外，用敢冒昧上聞。臣考之圖經，惟王有功於民，著自古昔，載在祀典，神次最貴。唐天寶十載始封爲廣利王；:國朝康定貳年，增號洪聖；:皇祐伍年，以陰擊儂賊，詔錫昭順；:紹興柒年，復加威顯。所以致崇極于神者，其來尚矣，旌應表異，正在今日。欲望睿慈特降指揮，申命攸司，討論典禮，優加命數，昭示褒寵，以答神休，以從民欲。伏候敕旨。
全宋文卷六四三三南宋:楊民望:文:Article:言監司之弊奏:紹興三十一年二月:按吏，所以除民之蟊賊，而忤己者搜索其過，奉己者容庇其罪，以示威福，一也。巡按，所以察郡縣，而卒伍菲屨之資，胥吏囊橐之賄，一縣或踰千緡，二也。居處多籍狨綿，以公使奉其奢華，不足以示儉。宴會迭送錢，計其月收，過于供給，不足以訓廉，三也。此三者，監司之弊，他道未必皆然。蜀去朝廷最遠，吏尤自肆。乞命四川帥臣監司互察。按：《宋會要輯稿》職官四五之二三（第四册第三四○二頁）。又見《建炎以來繫年要録》卷一八八。（刘文刚校点）
南宋:趙濟:絶句:QiJue麻:麻:賞蓮:芒鞋竹杖踏晴沙，麻:雲白山青老歲華。麻:太極一丸融造化，祃:賞心應不爲荷花。麻
军旅,警报南宋:趙濟:絶句:QiJue侵:夜警:滿城警柝喧深夜，祃:半壁青燈動客心。侵:烽火未除眠不得，职:欲將長劍倚危岑。侵:以上民國十七年刊《蒙城趙氏宗譜》卷一
南宋:雍大椿:古風:GuFeng:東巖寺:精廬隠東山，删:氣象嚴竹柏。陌:入門佛畫好，皓号:曉日明金碧。陌:向來巖名寺，寘:初不覘遺迹。陌:隠庵中梁秀，宥:邂逅論夙昔。陌:行前亟指似，纸寘:雲磴飛雙舄。陌:始知翠微中，东:洞穴刊青壁。锡:莓苔暗龍象，养:缺甃貯靈液。陌:開山記乾元，元:斷碣餘□□。經營想耆舊，宥:興廢今幾易。陌:平生泉石心，侵:逮此欣有□。惜哉荆棘地，寘:尚阻遊人屐。陌:疇能發其秘，寘:澄觀今藉□。清周其慤《金石苑》
宋:周燔:絶句:QiJue麻:定林寺:定巖坐聽松聲好，皓号:德水行穿竹影斜。麻:無限世間幽絕處，语御:天工分付與僧家。麻:宋周應合《景定建康志》卷四六
全宋文卷五四一三宋:周燔:文:Article:九江周易序:易有經有傳。》:文王之卦辭，周公之爻辭，經也。仲尼之彖象，傳也。其卦，則文王之所重也。伏羲始作八卦，即自重之，謂文王重之爲六十四，非也。三代皆有易：》:夏曰連山，》:商曰歸藏，》:周曰周易。》:其經卦皆八，其别皆六十有四，與今周易卦名相同，》:則夏商以前已有重卦，無可疑矣。仲尼將聖也，其言宜爲經而謂之傳，何也？以其訓釋經旨，故謂之傳。班固曰：:孔子晚而好易，《讀之，韋編三絶，而爲之傳，即彖象文言等是也。》、《:》、《」:又王弼易卷首尚題乾傳泰傳之名。》」、「陸德明謂是夫子十翼。」:以傳述爲義，則經之與傳不可不分；:若合而言之，同謂之經可也。古文易書，》、《經自經，傳自傳，各分卷帙，不相參入。後人取彖象散入卦爻之下，》《使相附近，欲學者易曉。而今之易經傳相配，》:自鄭康成王弼始；亦如引書序各冠其篇首，》:自孔安國始；:取詩序冠於篇什，》:自毛公始；:分經之年與傳之年相附，自杜預始；:取其便於解經而已。惜乎先儒分之失其次序，列卦象於彖曰之後，」:而在六爻之前，上無所承，下無所據。六十四卦皆有此誤。諸卦象曰有七：」:其一爲卦象，其六爲爻象。而坤稱象曰者八，》」:獨乾卦稱象曰者一。》」:首尾錯亂，全與他卦不同。以彖曰承無首吉之下，」」:則元亨爲爻辭所隔矣。」:以潛龍勿用承自强不息之下，」」:則卦爻二象合爲一矣。分潛龍勿用於動而有悔之後，」」:則小象與前爻不得相屬矣。分乾元者始而亨於乃見天則之後，」」:則文言於前段不得相屬矣。》:由卦辭多義又深微，故差失次序比他卦爲甚。蓋不知仲尼之意，因世次爲先後，讚以天象，不可易也。卦自伏羲之所畫也，故贊之以卦象，如曰天行健，君子以自强不息是也。卦首諸辭，文王之所繫也，故贊之以彖，》:如曰大哉乾元，萬物資始是也。爻下諸辭，周公之所繫也，故贊之以爻象，如曰潛龍勿用，陽氣潛藏是也。故卦象當承本卦之下，在彖之前。》:今進卦象於前，而後彖次之，》:爻象又次之，文言又次之；》:至於初九，曰潛龍勿用，何謂也以下，乃夫子問荅之辭，最次于後。諸卦之爻象，皆可以分配六位之下。唯乾六爻，》:仲尼三申其義，不可分也，故併以三節明之。於是經傳始各得其歸趣矣。伏羲畫卦，初無語言文字。億載之後，文王周公得以繫其辭，不失伏羲之本旨者，有象存焉。故易之道本不可以言辭傳；》:以言辭傳易者，》:聖人之不得已也，慮後世浸遠，學者失其傳而不能有所入也。若三聖不措一辭，則六十四卦殆爲虚設，當委棄廢絶不復見矣。故知學易觀象爲本，》:而博之以文，演之以數，於是易道幾無餘藴。》:乃非特彖象失其次序，》《又諸儒從前皆誤以九六爲陰陽，以七八爲夏商易，《並於總論言之詳矣。今將易傳凡彖象文言曰等比經，》、:皆低一字，使學者知其爲傳，非有高下之意也。若爲之註解，則將經傳連文，而疏注解於其下，不害其爲尊聖人也。又説卦卷首昔者兩段差誤在此，》」:今已附入。繫辭上下篇自天地定位以下乃爲説卦首章，》」》:欲見聖人專説八卦之物，其次乃序六十四卦之時，以雜卦終焉。繫辭分章小有差者，》:亦隨而正之，庶幾於聖人之道有小補云。九江周燔序。,按：《古周易》卷首，通志堂經解本。
全宋文卷五四一三,《永樂大典》卷六六九七宋:周燔:文:Article:靖節先生祠堂記:先生柴桑之高士，上世嘗有大功於晋室，恥以身事異代之主，故托於酒而逃焉，將以晦其迹。時釋氏遠公方與諸賢爲蓮社棲遯之遊，獨先生不可致。欲以其嗜好招之，爲置杯酒，公乃去之而弗顧，蓋未知先生之志初不在於酒也。嘗誦其史述曰：》:慨想黄庭，《願比稷契。知有志堯舜其君而不遇，寧得錢送酒家，淋漓頭上巾。方其頽然散髮，醉眠溪上石，月潔風清，虎馴鶴唳。瞬息千古，物我兩忘，彼高人逸士，顧何以識之？渺乎若滄海而莫測其量，巍乎若太華而莫窮其高。予求其心而不可得，因以其跡觀之。先生環堵蕭然，風雨弗蔽。缾粟而食，敗絮自擁，使其愛子居則奉薪水之勞，出則荷籃輿以往，是豈人情哉？他人不堪，當有愁嘆忿激之辭，而先生處之怡然。今讀其遺文，平夷曠達，發於中和，淡而實美，幽而不怨，若未嘗履憂患之途，處窮約之地。以是知其天也，性也。近代得志之士，乃欲區區追和其詩辭，以跋高躅。雖有超世邁鞅之才，終莫能擬其彷彿。蓋先生之心浩然遊乎八極之表，視死生窮達若浮雲流水，獨與造物者爲友，而莫知其所然。固異乎屈原離騷之作，》:蓋自怨生；:龔勝董膏之譏，未免瑕累。其高識先見，絶人遠矣。是歲，本道安撫吴公給事與漕使任公寶文曹公敷文，志同議協，將以振發感激素節，而先生之宇卑陋弗稱，無以表儀四方，垂耀千載。於是捐費鳩工，以命其屬邑。府判潘公聞而義之，願益之以地，以廣其基。而令尹趙君侃之實蒞厥事。度材宏規，悉增其舊。役不淹時，民不告病，而輪奂聿新，光臨衢道。湖南提舉陶公已先爲之像貌，因易奉安焉。又命董行守司管鑰之，授公田二十有二畝，俾奉祠事，過於曩時。既勤且備，其敖視有方，則尉觀純仁之力也。令尹乃以記文見屬。予歆慕既久，義不敢辭，庶幾發潛德之幽輝，慰里人之懷仰，遂援筆而書之。乾道六年秋中元日，九江周蟠記。
全宋文卷五四二○,《建炎以來繫年要録》卷一八四南宋:韓彦直:文:Article:論度牒之蠹奏:紹興三十年二月:度牒爲國之蠹久矣。陛下確守禁止，十數年來，户口增闢，民庶蕃衍，蓋由此耳。伏見諸州縣寺觀僧道事故多隱而不申，輒復求人代名，州縣無由知覺。望令禮部歲具諸州軍見在僧道人數，併繳納到度牒數目開項具申臺省，比類考據，拔其弊之尤者，取旨施行，庶幾有官守者知所懲畏。
全宋文卷五四二○,《宋會要輯稿》食貨五八之八（第六册第五八二五頁）南宋:韓彦直:乾道七年正月二十二日:文:Article:賑濟襄陽府奏:去歲秋苗不登，乞於本府寄樁大軍米内支降三萬碩賑濟。
全宋文卷五四二○,《宋會要輯稿》兵二九之二四（第八册第七三○四頁）南宋:韓彦直:乾道七年六月:文:Article:措置襄陽守禦增戍郢州奏:臣據秦琪牒報到事宜，臣已一面整齪軍馬，更看事勢緊緩，即量提軍馬前去襄陽，與秦琪并力措置。及於郢州量增戍甲軍，隄備棗陽一帶捍禦使唤，俟有起發月日，續具奏聞。
全宋文卷五四二○,《宋會要輯稿》兵五之二八（第七册第六八五三頁）南宋:韓彦直:乾道七年十一月:文:Article:揀選軍兵屯戍湖南奏:近准指揮，令於揀下隊外無窠名軍效内揀慣熟稍壯健一千人，發赴湖南元出戍州軍屯駐。將上項人揀選，止有軍兵一千八百五人，擇出一千人，緣苦無大段壯健。
全宋文卷五四二○,《宋史》卷三六四《韓彦直傳》南宋:韓彦直:乾道八年:文:Article:乞荆楚帥臣依舊身居鄂渚遥領荆襄奏:頃自岳飛爲帥，身居鄂渚，遥領荆襄。田師中繼之，始分鄂渚爲二軍。乞復舊。
全宋文卷五四二○,《宋會要輯稿》職官八之三六（第三册第二五七五頁）南宋:韓彦直:淳熙元年六月:文:Article:之官違期事奏:舊法：:之官違年，不以有無疾故，三十日内報所屬别差官；:未報間至者亦聽。上緣有失於分别，即於一年外不拘年月遠近，但州郡未報别差官間，並許赴上。其州郡未申到闕狀，本部不敢作闕收使，愈見積壓在部人。乞自今遇有除程違之官條限，更過三十日，不以已未報所屬，並不許放上，本部一面照限使闕。
全宋文卷五四二○,《中興禮書》卷一七○南宋:韓彦直:淳熙八年九月十九日:文:Article:請賜家廟祭器奏:先臣世忠起自微遠，際遇聖時，仰蒙陛下隆天厚地之德，追封賜謚，親灑宸翰，冠於碑首，生死俱榮，臣舉族捐麋，未足圖報萬分之一。淳熙五年，伏蒙聖恩，特賜先臣世忠家廟祭器並依楊存中體例。伏緣家廟畢工已久，所有祭器未蒙給降，欲望睿慈特降指揮施行。
全宋文卷五四二○南宋:韓彦直:淳熙五年十月:文:Article:橘録序:橘出温郡，最多種，柑乃其别種。柑自别爲八種，橘又自别爲十四種，棖子之屬類橘者又自别爲五種，合二十有七種，而乳柑推第一。故温人謂乳柑爲真柑，意謂他種皆若假設者，而獨真柑爲柑耳。然橘亦出蘇州台州，西出荆州，而南出閩廣數十州，皆木橘耳，已不敢與温橘齒，矧敢與真柑争高下耶！:且温四邑俱種柑，而出泥山者又傑然推第一。泥山蓋平陽一孤嶼，大都塊土，不過覆釜，其旁地廣袤只三二里許，無連崗陰壑，非有佳風氣之所淫漬鬱烝。出三二里外，其香味輒益遠益不逮，夫物理何可攷耶！:或曰：:温並海，地斥鹵，宜橘與柑，而泥山特斥鹵佳處，物生其中，故獨與他異。予頗不然其説。夫姑蘇丹丘與七閩兩廣之地往往多並海斥鹵，何獨温？而又豈無三二里得斥鹵佳處如泥山者？自屈原司馬遷李衡潘岳王羲之謝惠連韋應物輩皆嘗言吴楚間出者，、、、:而未嘗及温。温最晚出，晚出而羣橘盡廢，物之變化出没，其浩不可攷如此。以予意之，温之學者繇晋唐間未聞有傑然出而與天下敵者，至國朝始盛，至於今日尤號爲文物極盛處，豈亦天地光華秀傑不没之氣來鍾此土，其餘英遺液猶被草木，而泥山偶獨得其至美者耶？予北人，平生恨不得見橘著花，然嘗從橘舟市橘，亦未見佳者，又安得所謂泥山者㗖之。去年秋，把麾此來，得一親見花而再食其實，以爲幸。獨故事，太守不得出城從遠遊，無因領客入泥山香林中泛酒其下。而客乃有遺予泥山者，且曰：:橘之美當不减荔子，荔子今有譜，得與牡丹芍藥花譜並行，而獨未有譜橘者。予愛橘甚，橘若有待於予，不可以辭，予因爲之譜，且妄欲自附於歐陽公蔡公之後，亦有以表見温之學者足以夸天下，而不獨在夫橘爾。淳熙五年十月，延安韓彦直序。,按：《橘録》卷首，咸淳刊百川學海本。
全宋文卷五四二○,《經義考》卷二七七南宋:韓彦直:文:Article:吕氏春秋序:士之傳於天下後世者，非徒以其書。夫子之聖，則書宜傳；:孟子亞聖，則書宜傳。過是而以書傳者，老聃以虚無傳，莊周以假寓傳，屈原以騷傳，荀卿以刑名傳，司馬遷以史傳，揚雄以法言傳，》:班孟堅以續史遷傳，然槩之孔孟，宜無傳而皆得並傳者，其人足與也。吕氏春秋言天地萬物之故，》:其書最爲近古，今獨無傳焉，豈不以吕不韋而因廢其書邪？愈久無傳，恐天下無有識此書者，於是序而傳之。
南宋:王厚之:絶句:QiJue覃:覃:香山刻石:山琢青瑶水染藍，覃:鶯聲促我醉雙柑。覃:十年準備抽身去，御语:記取鎸詩在石龕。覃:清朱緒曾《金陵詩徵》卷七
全宋文卷五四二○南宋:王厚之:淳熙十三年二月:文:Article:遞鋪事奏:諸路鋪兵請給爲急，凡是州支去處，往往齊整，其就縣支者多是拖欠，或高價折支。今乞申明州支指揮，仍立支給次序，先禁軍，次鋪兵厢軍。却責通判撿察有無拖欠繳鋪兵領狀，每月結罪保明，申轉運司。如有僞妄，坐以報上不實之罪。其去州太遠水路不通鋪兵，願便就便者，州郡繳願狀，申轉運司，正名錢米内易于催理者借撥，專委縣丞支給，檢察有無拖欠，繳領狀于通判廳，類申轉運司，並同通判法。,:一遞鋪舊法三等，曰急脚，曰馬遞，曰步遞，並十八里或二十里一鋪。今總謂之省鋪。建炎三年初立斥堠，紹興三十年又創擺鋪，立九里或十里一鋪，止許承傳軍期緊切文字。近來擺斥堠省遞混而爲一，、:共分食錢，通同遞傳，所以多有違限。今乞行下諸路轉運司，日下分别諸鋪名額，就擇少壯有行止人充擺鋪，依元來指揮。内外軍期急速文字專入擺鋪，常行文字並入斥堠；:其元無擺鋪處，軍期亦入斥堠。常行並入省遞。庶幾諸鋪不致混殽，且免濡滯。,:一鋪兵作弊，皆是界首時日不接，無處契勘。近年創立稽察使臣，請給分在交界二州。欲乞委令逐日取責兩抵界鋪傳過文字單狀，稽查時刻，須令相接。每旬類申兩路所請俸處通判廳，庶可究實。,:一自來界首積弊，前鋪往來不將腳歷與後鋪批鑿，後鋪一例不肯批還，以至傳到日時無所稽考。乞將前界不批腳歷，後界不肯批還者，其曹司巡轄並從徒罪立法。仍許監司州縣越界拘轄。交界一鋪，其交界處曹司巡轄批鑿情弊，兩界皆可按劾科斷。庶幾文書有所稽考。,按：《宋會要輯稿》方域一一之三一。第八册第七五一五頁
全宋文卷五四二○,《宋會要輯稿》方域一一之三二（第八册第七五一六頁）南宋:王厚之:淳熙十三年六月:文:Article:乞根究稽察遞角官周絪作弊申狀:浙西江東界首點檢稽察遞角官周絪過數差鋪兵當直販糶，及根刷交界簿歷，並皆不在。乞指揮根究施行。
全宋文卷五四二○,《蘭亭考》卷六,《蘭亭志》卷五南宋:王厚之:文:Article:諸家藏蘭亭叙帖跋:定武之説不一，有李學究所藏，見春渚記聞；》:有孟水清所獻，見姚氏叢語。》:又集古所録四本，》:其得於王文公家者與定武民間兩本分毫不異，當時自有數本明矣。今所見之種或闕或完，而完本又有肥瘦之異，世皆以定武目之，筆法相去不遠，皆是舊刻。而薛氏所摹易偶是闕本，或者遂以完缺辨先後，而謂薛氏鑱去五字以自别，未爲至論。然校三本之優劣，則肥而完者最得運筆意。薛道祖籤題爲唐古本，乃此帖也，尤爲可寶。王厚之，淳熙戊戌五月甲寅。
全宋文卷五四二○,《蘭亭考》卷六,《蘭亭續考》卷一南宋:王厚之:文:Article:長興施氏蘭亭叙帖跋:定武蘭亭叙，》:熙寧中薛師正爲帥，其子紹彭竊歸洛陽，斲損湍流帶右天數字以惑人。」:宣和間歸御府。建炎初宗澤送之維揚，金騎焚維揚，方不知所在。此本未斲損，乃舊日定武所拓，尤可貴重。黄太史謂肥不剩肉，瘦不露骨，謂此帖也。臨川王厚之。
全宋文卷五四二○,《蘭亭考》卷七南宋:王厚之:文:Article:定武蘭亭帖跋:修禊序，》:唐人所摹，最有典型者。李學究得此石，擕以遊四方，而終於定武。宋景文爲帥，取而龕之郡齋，遂以定武本著名於世。熙寧中，薛師正之子道祖摹刻僞本，易取歸洛陽，掩其跡，而於擕去之石，鑱損湍流帶右天數字以爲異。」、「:」、「:」、「:」、「其跡終不可掩。宣和間竟歸天上。其始末大略如此。其獨冠於他本者，山谷所謂肥不剩肉，瘦不露骨，蓋其彷彿矣。此紙乃未歸薛氏時所摹，尤爲可貴。王厚之書。慶元丁巳下元日。
全宋文卷五四二○,《蘭亭考》卷七南宋:王厚之:文:Article:高續古本蘭亭帖跋:修禊序乃留定武未歸薛氏本，》:承平日已不易得，况今日乎？臨川王厚之。
全宋文卷五四二○,《寶刻叢編》卷一四南宋:王厚之:文:Article:徐仁叔藏樂毅論帖跋:樂毅論，》:淳熙癸卯歲徐仁叔持以見遺，云此即周越法書苑所記高紳學士得於秣陵井中者也。》:紳之子安世死於吴，其家以石質錢，没入州民錢氏。錢氏遺火石焚，裂爲數片，雖未甚損缺，素厭州縣索取，因紿以不存。熙寧間，吴中大饑疫，始出碎石求售。趙子立捐黄金數十兩得之，鐵掬匣藏，躬自濡紙，以綿帛漬墨浥取，所傳於人蓋寡。子立死，以授徐平甫，徐氏二世秘藏，不以語人。雖極加愛護，亦日就剥落。今則石面盡脱，初見若不復有字，側目細視，僅存髣髴。拓取稍不謹，石屑隨紙而起，想不復能傳遠矣。子立名竦，泉南人，曾漕兩浙，爲都水使者。二女，無子。徐平甫諱康直，實子立長壻。仁叔名壽卿，平甫孫也。因以其説考之。歐陽公集古録云：》:高紳死，其子弟以石質錢於富人，富人失火，遂焚其石，今無復有本矣。趙德甫金石録云：》:集古云非也。「《元祜閒予侍親官徐州，時故郎官趙竦被旨開呂梁洪，挈此石隨行，已斷裂，用木匣貯之。竦甚珍惜，親舊有求墨本者，必手模以遺之。竦歿，今遂不知所在。蓋歐公爲質錢所紿，而趙德甫不知後歸徐氏也。按褚遂良右軍書目，》:樂毅論四十四行，》:而高紳舊本存二十九行，又缺一角，損者九行，而最後二行止有一字，至海字止，」:字之全者三百五十七。今伯仁所摹可見者一百八十九字，又內二十二字不全，疏瘦僅存字骨，不復見運筆勢矣。予先得舊本，校歐陽氏所藏文忠公本，分毫不異。今又得此，遂附其後。可以見物之變遷，雖金石之堅，亦就泯滅也。臨川王厚之。
全宋文卷五四二○,《古文苑》卷一,《寶刻叢編》卷一南宋:王厚之:文:Article:書石鼓文後:右石鼓文，》:周宣王之獵碣也。唐自貞觀以來，蘇勗李嗣真張懷瓘竇臮竇蒙徐浩咸以爲史籕筆蹟，、、虞世南歐陽詢褚遂良皆有墨妙之稱。、:杜甫八分小篆歌叙歷代書，》:亦厠之倉頡李斯之間。其後韋應物韓愈稱述爲尤詳。至本朝，歐陽修作集古録，》:始設三疑，以韋韓之説爲無所攷據。後人因其疑而增廣之。南渡之後，有鄭樵者作釋音，》:且爲之序，乃摘㞼丞殹也二字，」:、「以爲見於秦斤秦權，而指以爲秦鼓。僞劉詞臣馬定國以宇文泰嘗蒐岐陽，而指以爲後周物。嗚呼，二子固不足爲石鼓重輕，然近人稍有惑其説者，故予不得不辨。集古之一疑曰：》:漢桓靈碑大書深刻，磨滅十八九。自宣王至今爲尤遠，鼓文細而刻淺，理豈得存？予謂碑刻之存亡，係石質之美惡，摹拓之多寡，水火風雨之及與不及，不可以年祀久近論也。且如詛楚文刻於秦惠文王時，》:去宣王爲未遠，而文細刻淺過於石鼓遠甚，由始出至近歲，戕害所不及，至無一字磨滅者。顔真卿干禄字刻於大曆九年，》:顯暴於世，工人以爲衣食業，摹拓爲多，至開成四年纔六十六載，而遽已訛闕。由是言之，年祀久近不足推其存亡，無可疑者。二疑以謂自漢以來博古之士略而不道；:三疑以謂隋氏藏書最多，獨無此刻。予謂金石遺文溷於瓦礫，歷代湮没，而後世始顯者爲多。三代彝器或得於近歲，其制度精妙，有馬融鄭玄所不知者。又詛楚文筆蹟高妙，》:世人無復異論，而歷秦漢以來數千百年，湮沉泉壤，近歲始出於人間，不可謂不稱於前人，不録於隋氏，而指爲近世僞物也。予意此鼓之刻雖載於傳記，而經歷代亂，離散落草莽。至唐之初，文物稍盛，好事者始加採録，乃復顯於世。及觀蘇勗叙記，尤喜予言之爲得也，則夫隋氏之不録，又無足疑者。况唐之文籍，視今爲甚備，而歷秦不敢爲臆説。自貞觀以來，諸公之説若出一人，固不特起於韋韓也。而韋應物又以爲文王之鼓，宣王刻詩，言之如是之詳，當時無一人非之，傳記必有可考者矣。小篆之作本於大篆，㞼殹二字見於秦器，」、「固無害。況丞字從山，」:取山高奉丞之義，著在説文，》:字體宜然，非始於秦也。唐初去宇文周爲甚近，事語尚在於長老耳，使文帝鎸功勒成，以告萬世，豈細事哉？宜時人共知之。況蘇勗之祖邳公綽用事於周，文物號令悉出其手，豈得其賢子孫乃不知其祖之所作者乎？嗚呼，三代石刻存於世者，壇山，吉日癸巳刻與此耳，」:而吉日癸巳無所攷據，」:獨此鼓昔人稱説如是之詳。觀其字畫奇古，足以追想三代遺風，而學者因可以知篆隸之所自出，好異者又附會異説而詆訾之，亦已甚矣。其鼓有十，因其石之自然粗有鼓形，字刻於其旁。石質堅頑，類今人爲碓磑者。其初散在陳倉野中，韓吏部爲博士時，請於祭酒，欲以數橐駝輿致太學，不從。鄭餘慶始遷之鳳翔孔子廟，經五代之亂，又復散失。本朝司馬池知鳳翔，復輦至于府學之門廡下，而亡其一。皇祐四年，向傳師搜訪而足之。大觀中歸于京師，詔以金填其文，以示貴重，且絶摹拓之患。初致之辟廱，後移入保和殿。靖康之末，保和珍異北去，或傳濟河遇大風，重不可致者，棄之中流。今其存亡特未可知，則拓本留於世者，宜與法書並藏，詎可輕議也哉！:紹興己卯歲，予得此本於上庠，喜而不寐，手自裝治成帙。因取薛尚功鄭樵二音，參校同異，并考覈宇書而是正之，書于帙之後。其不知者，姑兩存之，以俟博洽君子而質焉。
全宋文卷五四二○,雍正《陝西通志》卷九八南宋:王厚之:文:Article:書詛楚文後:詛楚文有三，》:告巫咸文在鳳翔東坡，》:鳳翔八觀詩嘗紀其事。》:舊在府廨，徵歸御府。述秦穆公與楚成王相好，及熊相倍十八世詛盟之罪。以史記世家年表考之，》秦自穆公十八世至惠文王，與楚懷王同時，此詛爲懷王也。
南宋:何中太:絶句:QiJue阳:阳:留題延慶院:一峯環合柏蒼蒼，阳:中有金仙古道場。阳:夜半雨聲來枕上，漾养:頓令炎熱變清凉。阳:民國《金堂縣續志》卷九
南宋:袁樞:年:CN:律詩:WuLv蒸:高宗皇帝挽詞:雲集燕城擾，筱:龍翔漢業興。蒸:風燃燎衣火，哿:雪擁渡河冰。蒸:險難成戡定，径:憂勞付纂承。蒸:百年餘父老，皓:嗚咽望原陵。蒸
南宋:袁樞:年:CN:律詩:WuLv微:高宗皇帝挽詞:曆數欽堯命，敬:謳歌樂舜歸。微:璣衡新日月，月:黼黻舊裳衣。微:姑射遊神遠，阮愿:崆峒探道微。微:龍髯攀莫及，缉:空悵白雲飛。微:宋魏齊賢、葉𦯳《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷九二
南宋:袁樞:年:CN:絶句:WuJue纸:庚:題屏風:泰山一毫輕，庚:滄海一滴水。纸:我觀天地間，删:何啻猶一指。纸:元《排韵增廣事類氏族大全》卷三
南宋:袁樞:絶句:QiJue寒:覃:題建寧南鄉橋:玉龍倒影卧寒潭，覃:人在雲霄天地寬。寒:借問是誰題此柱，麌遇:茂陵詞客到長安。寒:宋王象之《輿地紀勝》卷一二九《福建路·建寧府》
南宋:袁樞:年:CN:古風:GuFeng删:武夷精舍十詠,隠屏精舍:先生出雲谷，屋:看盡東南山。删:吳越幾往來，灰:衡廬屢躋攀。删:恨無璚瑶英，庚:駐此冰雪顔。删:有懷武夷仙，先:相期蒼翠間。删
南宋:袁樞:年:CN:古風:GuFeng:武夷精舍十詠,仁智堂:此身本無累，支寘纸:動靜隨所寓。遇:結廬在巖谷，屋:自適山水趣。遇:朝來挹雲氣，未:日夕沐風露。遇:坐觀天地心，侵:詎忘仁智慮。御
南宋:袁樞:年:CN:古風:GuFeng有:武夷精舍十詠,隠求室:本是山中人，真:歸來山中友。有:豈同荷蓧老，皓:永結躬耕耦。有:浮雲忽出岫，宥:膚寸彌九有。有:此志未可量，阳:見之千載後。有
南宋:袁樞:年:CN:古風:GuFeng庚:武夷精舍十詠,觀善齋:出處紹前哲，屑:典型資後生。庚:虛堂懸青鏡，敬:視者心自明。庚:古人不難到，号:功用在力行。庚:緬懷朋簪盍，合:耿耿中夜情。庚
南宋:袁樞:年:CN:古風:GuFeng陌:武夷精舍十詠,寒棲館:巖前風入松，冬:谷口泉漱石。陌:寫之五弦琴，侵:身在函丈席。陌:竹間有餘地，寘:營館招羽客。陌:靜夜緪高弦，先:待月寒林隙。陌
南宋:袁樞:年:CN:古風:GuFeng陌:武夷精舍十詠,晚對亭:落日鬰蒼烟，先:空山轉寒碧。陌:石屏倚天立，缉:端峭一千尺。陌:無言獨與對，队:足以永朝夕。陌:何用向時流，尤:抵掌恣談劇。陌
南宋:袁樞:年:CN:古風:GuFeng:武夷精舍十詠,鐵笛亭:當年跨鶴翁，东:想在雲深處。语御:鐵笛忽龍吟，侵沁:萬壑披霾霧。遇:遥知發天秘，寘:踏破蒼苔路。遇:吹與衆仙聞，文问:來看晚題句。遇
南宋:袁樞:年:CN:古風:GuFeng沃:武夷精舍十詠,釣磯:投轄出東溟，青迥:持竿歸九曲。沃:溪翁來問訊，震:笑失雙鬢綠。沃:潭邊舊釣石，陌:瑩滑磨青玉。沃:竟日謾垂綸，真删:忘機看鷗浴。沃
南宋:袁樞:年:CN:古風:GuFeng屑:武夷精舍十詠,茶竈:摘茗蛻仙巖，咸:汲水潛虬穴。屑:旋然石上竈，号:輕汎甌中雪。屑:清風已生腋，陌:芳味猶在舌。屑:何時棹孤舟，尤:來此分餘啜。屑
南宋:袁樞:年:CN:古風:GuFeng:武夷精舍十詠,漁艇:溪迴山路斷，翰旱:月白沙汀冷。梗:有人掀短篷，东:擊櫂歌聲永。梗:聞之三嘆息，职:渙然發深省。梗:歸去萬石灘，寒翰:理我釣魚艇。迥:清董天工《武夷山志》卷一○
南宋:袁樞:年:CN:古風:GuFeng先:寄朱晦翁山中丹砂:丹砂九轉世莫傳，先:羽衣婀娜飛朝天。先:淒然風露洗塵世，霁:星斗一天隨轉旋。先:空餘丹鼎在巖際，霁:夜夜虹光騰霽煙。先:天遺紫陽弭絳節，屑质:點石成玉公須專。先:朝來金鎖開洞府，麌:丹火已灰當復然。先:離龍坎虎玄又玄，先:不須人間詢謫仙。先:黄熊跑號青兕舞，麌:爭欲舐鼎嚴笞鞭。先:巖頭風高捲衣袂，霁:嘶斷玉龍雲滿川。先:怡然上池漱瓊液，陌:鼓枻下濯丹溪泉。先:雲間雙鶴儻未下，马祃麌:招隠爲我歌長篇。先:同上書卷二二
南宋:袁樞:句:Others:句:溫黄前後并，庚梗敬迥:殿下不須行。庚阳漾敬:謁夢得:按：《永樂大典》卷二二七六○
全宋文卷五四二○南宋:袁樞:淳熙九年五月:文:Article:乞革豪民占田之弊奏:兩淮地廣人少，豪民所占之數，不知其幾，力不能墾，則廢爲荒墟。他郡之民，或欲請佃，則彼以疆畎爲詞，郡縣無以稽攷，終不能予奪。乞令兩淮州縣取民户見輸之課，計其多寡，分畫疆畎而立契券，隨畝增租，以其餘給與佃人，庶革廣占之患。,按：《宋會要輯稿》食貨六之二八。第五册第四九八三頁又見《宋史》卷一七三《食貨志》上一。
全宋文卷五四二○,《宋會要輯稿》職官五五之二六（第四册第三六一一頁）南宋:袁樞:淳熙十五年六月:文:Article:乞將余琢改授差遣奏:奉旨，令本寺勘通州百姓高楠訴兄居賢事，却承御史臺姓閻人傳意本寺，欲責出余琢。竊詳其人係的切干證，竊恐上下觀望，乞改授差遣。
全宋文卷五四二○,《宋史》卷三八九《袁樞傳》,《南宋書》卷三四南宋:袁樞:文:Article:乞戒偏黨之心奏:人主有偏黨之心，則臣下有朋黨之患。比年或謂陛下寵任武士，有厭薄儒生之心，猜疑大臣，親信左右，内庭行廟堂之事，近侍參軍國之謀。今雖總權綱，專聽覽，而或壅蔽聰明，潛移威福。願可否惟聽於國人，毁譽不私於左右。
全宋文卷五四二○,《宋史》卷三八九《袁樞傳》南宋:袁樞:文:Article:論兩淮形勢奏:兩淮堅固則長江可守，今徒知備江，不知保淮，置重兵於江南，委空城於淮上，非所以戒不虞。瓜洲新城，專爲退保，金使過而指議，淮人聞而嘆嗟。誰爲陛下建此策也？
全宋文卷五四二○,《宋史》卷三八九《袁樞傳》,《南宋書》卷三四南宋:袁樞:文:Article:再論朋黨之患奏:威權在下則主勢弱，故大臣逐臺諫以蔽人主之聰明；:威權在上則主勢强，故大臣結臺諫以遏天下之公議。今朋黨之舊尚在，臺諫之官未正紀綱，言路將復荆榛矣。
全宋文卷五四二○,《古今圖書集成》職方典卷一○六三,嘉靖《建寧府志》卷二○,康熙《建寧府志》卷四三,民國《建甌縣志》卷五南宋:袁樞:文:Article:萬石橋記:建溪有橋，自正憲陳公始也。公建橋於西溪，人賴以濟，道路誦之。淳熙七年秋，大水，北津多敗。自甌寧令季淙請於諸司，欲視西溪之扼而建橋焉。太守趙侯彦操與部使者議給公錢五十萬，使營之。令乃屬僧妙昌董其事，且使求四方之助，昌遂經始。明年，令憂去，財用告匱。諸司以官渡與絶寺之田給之，俾斂其歲入，以供工役。累石將崇，敗於春潦。十五年，邦人黄慶曾率耆老告於府，請招講師了性於温陵，以集其事。太守趙侯善俊從之，遣昌携疏往諭。明年，師與昌偕至，乃相溪夷險而定其址。師曰：:建溪居八閩之上流，北流據一流之要會，非規模雄勝，則不足以壯大拜之勢。然崇山束隘，萬古據險，湍流震激，勢必衝决。當撤故基而崇新址，然後可永其利。衆皆然之。師遂南下求貲於富室，稇載而來，造舟運石，移據於磻水之上，糾其徒使供力役，而自往來以經財計，上下協心，歷五年而新址之崇成矣。於是刊木陶甓，横梁植宇，凡所資以爲用者，皆求於四方。計費錢三萬九千五百餘緡，而米之斛萬有一千五百四十有奇。較諸西溪，用度則損矣。溪廣一百四十餘丈，爲址十有五，多於西溪之三，而石之厚博有加。爲屋一百七十二楹，其數少益而横廣殺焉，餘皆相若也。慶元元年三月，橋成，太守待制單公會兩司以落之，寮屬畢至，聚觀者萬餘人。耆老語於衆曰：:吾邦地狹而歲多儉，人貧而心易危，使年穀不登，田里愁嗟，則橋之成無日矣。今歲豐人安，事克有濟，亦太守鎮撫之惠也。盍請銘於橋，以彰其德？公聞之曰：:歲之豐由於天，人之安原於上，橋之成繫於時，吾守此邦，適逢其會，顧何德之有？幸與邦人同慶之。遂牓其橋曰萬石，」:且屬樞爲之記焉。樞，邦人也，不敢辭，乃言曰：:昔唐御史中丞崔公之守○陵，作亭於城西之墟，命之曰萬石，」:蓋託物寓名，以爲遊觀樂也。柳子厚作記，猶以州邑耋老之辭祝之。矧公鎮撫之惠多於崔中丞，而邦人懷詠之情切於永之耆老。樞無子厚之才，曷爲辭以盡形容之美乎？竊惟游觀非政，鎮撫爲德，此邦之人所以祈贊於公者與？永之耋老相間也，請以子厚之頌而爲此橋之銘，庶幾秉筆無愧辭，而邦人之情可以少慰矣。頌曰：:漢之三公，秩號萬石。我公之德，宜受兹錫。此子厚辭也，述而書之，以告來者。
全宋文卷四三四五,《建炎以來繫年要録》卷一七二南宋:王時升:文:Article:乞許人指請開墾淮南荒地奏:紹興二十六年四月:淮南州縣地皆膏腴，今邊鄙寧息。然日久地未盡闢，而民不加多者，蓋緣有有其地而無其力者，有有其力而無其地者。且如豪强土著之人，虚占良田，有及百頃者。其實力不足以遍耕也，貧窮流寓之民襁負而至，而近郊之田盡爲豪强虚占。唯有僻遠去處，人迹希少，雖欲開墾，勢不可得。欲望不同官私田畝但係荒閑者，並許人指請開耕，雖曾經開墾而見今復致荒閑者，亦許剗佃。
全宋文卷四三四五,《宋會要輯稿》食貨二七之六（第六册第五二五八頁）南宋:王時升:文:Article:乞除放積年拖欠鈔鹽錢奏:紹興三十年十一月:竊見户部催督鈔鹽錢，二十五年至二十八年共拖欠十五萬緡。此錢盡是州縣侵使，官吏皆已替移，無處催理。欲望朝廷許將前項拖欠鈔鹽錢盡行除放，令轉運司那融代納，實爲均濟。
全宋文卷四三四五,《宋會要輯稿》食貨二七之七（第六册第五二五九頁）南宋:王時升:文:Article:乞令鹽倉監官與催煎官同共審理鹽本錢奏:紹興三十一年六月二十二日:竊見福建路鹽本錢係轉運司支撥與福州興化軍嶺口等倉，監官公吏兑那侵欺，亭户實不曾得。户部申，乞將福州海口嶺口興化軍涵頭三倉收支買納鹽并鹽本等錢，、:應干案歷干照，並令正監官與催煎官同共書押。如有移易，侵借他用，並一例書罪。催煎官或有事故，於本縣丞簿内差人兼權。
南宋:黄銖:絶句:WuJue:鐵笛亭:一聲蒼壁裂，屑:再奏蛟龍悲。支:事往迹猶在，贿队:山空人不歸。微
南宋:黄銖:絶句:QiJue删:寒:梅花:玉簫吹徹北樓寒，寒:野月崢嶸動萬山。删:一夜霜清不成夢，送:起來春信滿人間。删:《詩人玉屑》作意:以上宋《詩家鼎臠》卷上
南宋:黄銖:絶句:QiJue微:微:秋日:曉日初浮萬里暉，微:西風摇蕩送秋歸。微:冥鴻直上三千丈，养:社燕春鶯不敢飛。微:宋魏慶之《詩人玉屑》卷九《諸賢絕句》
南宋:黄銖:古風:GuFeng:送朱元晦遊湘中:有美人兮，齐:蹇何爲兮中洲。尤:鳴玉佩兮，齐:冠雲章而遠遊。尤:浮沅湘而西蹠兮，齐:因返睇兮層丘。尤:繄發軔之指期兮，齐:歌予懷以送之。支:粵大道之汩湮兮，齐:嗟惟君兮何求。尤:唐虞遠而不可見兮，齐:鳳鳥去兮周衰。支:翟朱之詭行兮，齐:鄒人拒而劙之。支:竺老氏之猖披兮，齐:浸淫渝而益非。微:思正氣之所繇兮，齐:度百世而固然。先:豈日夜而忘之兮，齐:曰夫子之所傳。先:髮絲絲其不斬兮，齐:哇淫蔽兮莫開。灰:訖大振於茲時兮，齐:余將從乎洛之湄。支:心鬰鬰而無告兮，齐:顧衆兆兮何知。支:梏夜氣而不存兮，齐:外其良而四馳。支:彼早興而夕息兮，齐:既日用而不能察也。马:紛蠢蠢其倚靡兮，齐:曰騖亂而莫之達也。马:思存養而莫吾虧兮，齐:所事天下而不忘繇。尤萧宥:致知以自强兮，齐:至天下以□覽。感:余初其性之兮，齐:稽□墳而載陳。真震:仁與人其并致兮，齐:道烏乎而遠身。真:剛柔之弛張兮，齐:一氣繚轉而無息。职:矯吾奠夫兩間兮，齐:又陰陽而與爲一。质:超無極而混淪兮，齐:精凝融而以神。真:卒變化而不窮兮，齐:周流通乎九垠。真文元先:悲空言之無所底兮，齐:固將推乎余所行。庚阳漾敬:雜椒蘭以并進君兮，齐:終何乖異而不余信。震真:既鄙棄而不吳庸兮，齐:疑當作吾:徒淵潜以自珍。真:豈不鬰陶而思君兮，齐:覬方來之以申。真:時與時其未際兮，齐:夷與裔兮得志。寘:□冠巾之易置兮，齐:曾樂天而不云恚。寘:曾永慨以嗟咨兮，齐:聊遠舉乎湘中。东:即友聲以自樂兮，齐:蓋將切偲以益其躬。东:山九疑而在上兮，齐:湘流奔其在下。马祃麌:故仁智之所樂兮，齐:遂倘佯而辭去。御语:超兮浮兮，齐:心若謀兮。齐:眴兮眄兮，齐:目橫分兮。齐:鸞鳳并馭，御:羌不得留兮。齐:時未適當適，陌锡:吾何爲東周兮。齐:亂曰：月:汩兮沅湘，阳:生秋風兮。齐:商行激御，御:白雲東兮。齐:樹木萎落，药:山鬰盤兮。齐:風車雨輪，真:旌摇摇其行兮。齐:委蛇噎抑，职:多修艱兮。齐:白首倚戶，麌:思結棘兮。齐:信莫樂兮，齐:君乎無忘歸兮。齐
南宋:黄銖:古風:GuFeng:送仲晦:靡靡歲時晏，翰谏:亂山紅葉稀。微:端居已無悰，冬:況與親故違。微:駕言臨廣路，遇:惜此須臾期。支:祖燕未云洽，洽:雞鳴促再馳。支:晨裝儼然隊，队:天澹風凄凄。齐:迤邐征人行，庚阳漾敬:悵惘離言悲。支:令德本高世，霁:誠思開聖微。微:虎豹文采異，寘:幾年丹詔垂。支:眷茲皇華寄，寘:那得淹遐隮。齐:君王久延佇，语:去矣翔天墀。支:顧我抱幽獨，屋:已爲清世遺。支:冥鴻聿高舉，语:蜩鷽何由追。支:縈縈西郊道，皓号:晻晻朝陽暉。微:出處自殊迹，陌:操袪胡不怡。支:明當逐雲月，月:依舊東岡陂。支
南宋:黄銖:古風:GuFeng元:寄南康使君仲晦五十二兄:故人久已別，屑:出擁朱轅轓。元:昨嘗枉札素，遇:謂言尋里門。元:云胡不踐諾，药:使我心煩冤。元:天門深九重，冬:叫閽聞有言。元:狺狺猛犬吠，队:曀曀黄霾昏。元:何由一褰開，灰:豁然見乾坤。元:沈憂諒難寤，遇:掩默孰與論。元:秋風吹層波，歌:落葉何翩翻。元:林端月照夜，祃:谷口雲迷村。元:誰同紫芝友，有:桂枝誰攀援。元:江蘺老已盡，轸:况復芳蘭蓀。元:應當虎符戀，霰:煢煢勞夢魂。元
南宋:黄銖:古風:GuFeng:秋日懷元晦:葉落不勝秋，尤:山空退煩暑。语:高齋讀書罷，祃蟹支:枕臂聽殘雨。麌语遇:靄靄野雲昏，元:翻翻墜紅舞。麌:中虛萬思息，职:動靜理可覩。麌:敬直如有存，元:勇進忽無所。语:要當涵濡得，职:未易氣力取。麌:林□傳秋聲，庚:晚色霽宮宇。麌:肅騷節物變，霰:仰伏冥鴻舉。语:誰與會心期，支:懷君自延佇。语
南宋:黄銖:古風:GuFeng:季夏有懷仲晦:六月苦炎蒸，蒸:山居晝方永。梗:泠然南風至，寘:蕭散荷氣騁。梗:蜩鳴綠樹陰，侵:魚躍橫塘凈。敬:高蔓展修條，萧:幽篁茁陰穎。梗:良時倏回改，贿:白髮益蔽領。梗:雖無簪組累，支寘纸:要有貧賤㾪。梗:故交何寥闊，曷:畫戟光烱烱。梗:滄洲期未遠，阮愿:歲晏心獨耿。梗:誰同茲寂寞，药:斂退自幽屏。梗:向夕牛羊下，马祃麌:過翮急似逞。梗:默默掩荆扉，微:明蟾在東嶺。梗
南宋:黄銖:古風:GuFeng:曉起有懷仲晦彥集不至:月落北牖曉，筱:鄰雞號夢殘。寒:林端清露墜，寘:寢衣淒已單。寒先:爽朗朝景晰，锡:嘲啾庭雀喧。元:日高溪霧收，尤宥:四望開青天。先:荷謝水初冷，梗:菊黄香正繁。元寒:晶晶灝氣凝，蒸径:餘光浮遠川。先:懷人天一方，阳:晤言誰與殫。寒:徘徊遂薄暝，径青:丹楓摇暮寒。寒:以上清劉應李《新編事文類聚翰墨大全》辛集卷八
南宋:黄铢:詞:Ci:江神子 晚泊分水,:秋风袅袅夕阳红。东,:晚烟浓。冬,:暮云重。冬:万叠青山，删:山外叫孤鸿。东:独上高楼三百尺，陌,:凭玉楯，轸震,:睇层空。东,:人间日月去匆匆。东,:碧梧桐。东,:又西风。东:北去南来，灰:销尽几英雄。东:掷下玉尊天外去，御语,:多少事，寘,:不言中。东
南宋:黄铢:詞:Ci:菩萨蛮 夜宿崇安县第三铺闻吹箫,:海山翠叠青螺浅。铣:暮云散尽天容远。阮愿:匹马度江皋。豪:北风生怒号。豪,:解鞍栖倦翮。陌:皓月空庭白。陌:何处小阑干。寒:玉箫吹夜寒。寒
南宋:黄铢:詞:Ci:渔家傲 朱晦翁示欧公鼓子词戏作一首,:永日离忧千万绪。语:雪舟远泛清漳浦。麌:珍重故人寒夜语。语御,:挥玉麈。麌:沈沈画阁凝香雾。遇,:风砌落花留不住。遇:红蜂翠蝶闲飞舞。麌:明日柳营江上路。遇,:云起处。语御:苍山万叠人归去。御语
南宋:黄銖:句:Others真:句:先聖有遺訓，问:憂道不憂貧。真
南宋:黄銖:句:Others真:句:私意苟未克，职:放心何由馴。真:自警:按：以上宋真德秀《西山文集》卷二八《黄子厚詩後序》
全宋文卷五四二一,《游宦紀聞》卷八南宋:黄銖:文:Article:題冲虚居士詞:先妣冲虚居士，少聰明，穎異絶人，於書史無所不讀，一過輒成誦。年三十，先君捐棄，即抱貞節以自終。平生作爲文章詩辭甚富，晚遭回祿，燬爇無餘。此詞數篇，皆膾炙在人者，因訪求得之。適予與景紹主簿兄有好，且屢見索，敬書以贈。紹興三年中春二十有四日，黃銖識。
全宋文卷五四二一,《劉氏傳忠録》正編卷四南宋:黄銖:文:Article:祭劉忠肅公珙文:嗚呼！:天之降才，古難其全。百一不備，爲才之偏。惟公之生，坱圠元氣。出其神靈，以耀厥世。厥初登用，歷跐清塗。西掖代言，商盤帝謨。倬彼雲漢，天光發舒。祥風四揮，嘉生自腴。人謂公文，河奔海盓。帝曰不然，其藴未究。俾之試守，字我黎幼。太末之墟，既安既當。報功來上，將錫命榮。蠢爾蠻郴，嬰兒弄兵。帝曰邇臣，往用師征。亟膊亟鞠，底於乂寧。公曰臣哉，愚不克肖。拜手稽首，敢奉明詔。乃趣徒御，瀟湘東西。奉宣王命，蕩攘羣兇。載芟載乂，以收武功。帝曰俞哉，訖有成績。亟用來朝，式是百辟。爰即翰籞。畀以事樞。直道而行，邪纖靡愉。表表端木，風或摧之。嶪砥柱，横流陊之。曾未幾時，已躅於外。於洪於荆，惠以慈愛。天子有命，起公苫廬。公在草土，形殫影癯。祗拜不遑，孝思是𢖳。長沙二年，人曰召社。陪都留鑰，剔抉百蠹。粟飢襦寒，父施子慕。羊祜在晋，畢公在周。身也則外，實銷内憂。迨兹拖紳，不忘中正。三患回除，兩賢未枋。載惟哲茂，宜壽以臧。謂公永年，師尹之光。以宏厥施，顧於萬方。曷不憗遺，有涕淋浪。嗚呼哀哉！:往在甲子，藐予弟昆。受公先施，屏山之門。饑我食我。我狎我敬。偕樂而歌，同歡以詠。貴賤異勢，顯隱莫齊。風濤月波，東圈之陂。公獨念我，函書屢貽。訪問蹤跡，是恤是資。降及猶子，於拯於携。既飲食之，又教載之。德則多矣，百年之思。野殽在豆，絮酒在巵。敬侑兹文，以輸我悲。
全宋文卷四八六七南宋:楊振文:文:Article:葆光廟記:紹興三十一年三月十九日，廬陵楊振文被命來宰新吴。始至三日，凡封境之内山川之神庇貺於人者，莫不伏謁致敬於祠下。惟爾神之居，崇立於市，規模雄偉，像設於堂四焉，疑無專位者。呼諸父老考圖經而問之，因得神事蹟甚詳。蓋兩晋昭德觀劉真君承事護法神也。自真君仙去之後，兄弟四人俱血食於此，歷年久矣。建炎間，金人犯境，一邑震恐。神於是時見像江北，威勇統兵甲，如上將。虜敵疑懼，不敢入，邑人安之。每歲有水旱疫癘之變，無禱不應。上下敬事，四時未嘗敢懈。福及於民，信有功矣，何祠額久而未有建立？前後長此邑者，豈無一人力能聞於上，更相因仍而未果者，何也？既而究之，乃不足怪。蓋鬼神之事，昧而難明，歲月之深，舉而莫信，非因其時而成其事，則弗克濟矣。辛巳歲，金人敗盟，復侵淮甸。天子有命，遣使遍名山大川致禱於神，令有司具英靈效順者以聞，悉封爵加秩。新吴之人因是遂舉神建炎却敵之功請於余，余久有意而未有所發。是夕感乎精神，形於夢寐。及旦，以其事聞於府。自府奏於朝，更閲二年，再四而後從其請。嗚呼，何其難哉！:而况興利除害，立事建功，注措施爲有大於此者，不又難哉！:以予請之之難，有以知前人因仍不舉者，是亦難也。此豈不係於時乎？歲次甲申十一月十四日，邑人喜詔命之下，迎送於祠庭，欲刻於石而光大之，并索余記之，以廣其意。余以謂葆光之號，非有道者莫能當，信乎真君之神不妄矣。隆興二年閏十一月十五日記。,按：乾隆《奉新縣志》卷一二，乾隆十五年刻本。
南宋:林大中:絶句:QiJue侵:侵:題椿桂堂:詩禮栽陪歲月深，侵:流芳到此見天心。侵:桂枝競秀椿難老，皓:寬占堂前十畝陰。侵:自注：《十州記》，仙家有洪桂，每一株占二畝廣。按：元徐碩《至元嘉禾志》卷三二
全宋文卷五四二一,《宋會要輯稿》職官二四之三八（第三册第二九一一頁）南宋:林大中:淳熙十六年十二月三日:文:Article:六曹寺監情弊當據事理輕重處置奏:乾道七年四月聖旨指揮：:今後諸處有合送大理寺公事，並取朝旨指揮。及淳熙十四年四月臣僚劄子，婚田末事，驅磨細務，不當瀆擾天獄，其六曹所行有關利害，欲令取旨送寺。其説未爲不當。然去年有南藥局庫子張謹偷盗本局湯藥，太府寺牒解臨安府究治，府司檢準在京通用令：》:諸官司事應推斷者送大理寺，或於官物有犯者準此。遂將張瑾押還。近時六曹寺監庫務情弊稍多，所轄之官重於取旨，欲送大理寺，則礙指揮而不敢；:欲送臨安府及兩屬縣，則執通用令而不受。》:臣以謂六曹寺監所轄如有情弊，各禀白其長貳，酌量事理輕重，其輕者姑送府縣，其稍重者徑送大理寺，其最重者取旨送寺，重作施行。庶幾百司知懼，姦弊戢。
全宋文卷五四二一,《宋史》卷三九三《林大中傳》,《歷代名臣奏議》卷三○八,《南宋書》卷四一,《金華先民傳》卷三,《續資治通鑑》卷一五二南宋:林大中:文:Article:論事多中出奏:紹熙二年:仲春雷電，大雪繼作，以類求之，則陰勝陽之明驗也。蓋男爲陽，而女爲陰，君子爲陽，而小人爲陰。當辨邪正，毋使小人得以間君子。當思正始之道，毋使女謁之得行。
全宋文卷五四二一,《宋會要輯稿》崇儒一之四六（第三册第二一八五頁）南宋:林大中:文:Article:太學待補不當徑罷奏:紹熙三年六月:國家開設太學，本以混試招延士類，混試既弊，遂行待補。然關防之不密，考校之不精，抑又不能無弊，此議臣所以有放行混試之請。若以待補之弊，尚多遺才，所宜放行混試，但來者既衆，恐有喧鬨躁踐之患。今若令有司措置，保其無他，即與權住今年諸州所取待補，然亦未宜徑罷也。如明年場屋果無喧鬨蹂踐，則自放省試年分，即與放行。倘有未便，則待補既未嘗罷，只就其間更加措置，使關防之密，考校之精，未爲不善也。今若徑罷待補，萬一明年混試，致有疏虞，而後舉又復待補，恐非朝廷更制立事之體。
全宋文卷五四二一,《宋會要輯稿》選舉一六之二六（第五册第四五二四頁）南宋:林大中:文:Article:科舉委保嚴禁僞冒奏:紹熙三年五月二十四日:乞申嚴行下，令諸路轉運司徧牒諸州，如委保親戚，則牒官及保官照牒實批印紙，如有僞冒，亦合照條科罪。仍令内外臺嚴行覺察，既嚴僞冒之門，稍寬進取之路。乞照前舉例，取旨量立解額，但比本州取解無異。彼非甚不得已者，亦各歸赴鄉舉。
全宋文卷五四二一,《宋會要輯稿》職官七三之一一（第五册第四○二二頁）南宋:林大中:文:Article:劾胡興祖關正孫黄直中狀:紹熙三年六月:興祖於刑法旨意懵不通曉，四方奏案，假手一斷刑法司，每月分己俸以給之。正孫兇險可畏，知嘉州益無繩檢。直中貪鄙，侵欺水脚錢，鬻賣漕試。
全宋文卷五四二一,《宋史》卷三九三《林大中傳》南宋:林大中:文:Article:論江浙四路和買之弊奏:紹熙三年:今日東南所入之數，較之祖宗時已不啻數倍。掌計之人，倘循中制取之，一歲之入自足以給一歲之用。苟爲國斂怨，所得少而所失多矣。《文獻通考》卷二○。:有産則有税，於税絹而科折帛，猶可言也，如和買折帛則重爲民害。蓋自咸平馬元方建言於春預支本錢濟其乏絶，至夏秋使之輸納，則是先支錢而後輸絹。其後則錢鹽分給，又其後則直取於民，今又令納折帛錢，以兩縑折一縑之直，大失立法初意。
全宋文卷五四二一,《宋會要輯稿》職官七三之一七（第五册第四○二五頁）南宋:林大中:文:Article:論趙善蒙狀:紹熙五年二月:善蒙上不能律己，次不能决訟，下不能理財，若復付以縣寄，必爲百里之害。
全宋文卷五四二一,《宋史》卷三九三《林大中傳》,《歷代名臣奏議》卷二二,《宋元通鑑》卷九○南宋:林大中:文:Article:論廟祀失禮之弊奏:臣昨簿正奉常，實陪廟祀，見其祝于神者或舛於文，稱於神者或訛其字，所宜厚者或簡不虔，所宜先者或廢不用，更制器服或歲月太疏，夙興行事或時刻太早。是皆禮意所未順，人情所未安也。
全宋文卷五四二一,《宋史》卷三九三《林大中傳》南宋:林大中:文:Article:論進退人才當觀大體奏:進退人才，當觀其趣向之大體，不當責其行事之小節。趣向果正，雖小節可責，不失爲君子；:趣向不正，雖小節可喜，不失爲小人。
全宋文卷五四二一,《宋史》卷三九三《林大中傳》,《宋元通鑑》卷九○南宋:林大中:文:Article:論讎耻之念不可忘奏:今日之事，莫大於讎恥之未復。此事未就，則此念不可忘。此念存於心，于以來天下之才，作天下之氣，倡天下之義。此義既明，則事之條目可得而言，治功可得而成矣。
全宋文卷五四二一,《宋史》卷三九三《林大中傳》南宋:林大中:文:Article:論知静江陳賈不宜入奏奏:庸回亡識，嘗表裏王淮，創爲道學之目，陰廢正人。儻許入奏，必再留中，善類聞之，紛然引去，非所以靖國。
全宋文卷五四二一,《宋史》卷三九三《林大中傳》南宋:林大中:文:Article:乞仍舊以江東荆襄帥臣領制置奏:宜選行實材略之人，付以江淮荆襄經理之任。、舊制，河北陝西分爲四路，以文臣爲大帥，武臣副之。中興初，沿江置制置使。自秦檜罷三大將兵權，專歸武臣，而江東荆襄帥臣不復領制置之職。、:宜仍舊制置，而以諸將爲副，久其任，重其權，則邊防立而國勢張矣。
全宋文卷五四二一,《宋史》卷三九三《林大中傳》,《宋元通鑑》卷九一,《續資治通鑑》卷一五三南宋:林大中:文:Article:乞留彭龜年經筵奏:陛下眷禮僚舊，一旦龍飛，延問無虚日。不三數月間，或死或斥，賴龜年一人尚留，今又去之，四方謂其以盡言得罪，恐傷政體。且一去一留，恩意不侔，去者日遠，不復侍左右，留者内祠，則召見無時。請留龜年經筵，而命侂胄以外任，則事體適平，人無可言者。
全宋文卷五四二一,《宋史》卷三九三《林大中傳》,《續資治通鑑》卷一五三南宋:林大中:文:Article:韓侂胄當與彭龜年同去奏:龜年除職與郡以爲優異，則侂胄之轉承宣使非優異乎？若謂侂胄本無過尤，則龜年論事實出於愛君之忱，豈得爲過？龜年既以决去，侂胄難於獨留，宜畀外任或外祠，以慰公議。
全宋文卷五四二一,《宋史》卷三九三《林大中傳》南宋:林大中:文:Article:乞旌表譏切韓侂胄以得罪者奏:吕祖儉以言侂胄得罪，死於瘴鄉，雖贈官畀職，而公議未厭。彭龜年面奏侂胄過尤，朱熹論侂胄竊弄威柄，皆爲中傷，降官鎸職，卒以老死，宜優加旌表。其他因譏切侂胄以得罪者，望量其輕重而旌别之，以伸被罪者之冤。
全宋文卷五四二一,《鳳墅殘帖釋文》卷下南宋:林大中:文:Article:秋暑未艾帖:大中竊以秋暑未艾，伏惟察院年丈霜臺靖嚴，神職森護，台候動止萬福，年家眷至上下均祉。大中近遣人投謝表堂帥，略奏□紙，計已呈徹。此間事體，亦微見端緒。若民訟度可勉强，唯是財賦，却費料理。蓋與舊時不同，郡中無酒課，無紬絹折帛雜窠名可收，全仰諸縣板帳。若解發不欠分文，而郡計尚少三萬餘緡，況是拖欠動以萬計。近日諸邑集郡中，與之通情商量，舊欠與蠲放四萬緡，其餘痛减，令帶補。舊例，新守到任，諸縣隨事力各獻數百千，此亦一切不要，其新錢按日合解者，又與展限十日，亦可謂責人以所可辦矣。再三與之言，事事已從寬，只欲守此信約，既而不如約者已太半，忒不相體□矣。只得委曲諭之，隨分□□□警之也。大中自到郡，逐日得雨，方以歲事可望爲幸。偶霖霪不已，江流暴漲，己即禱祈，隨得開霽。雖晚禾未必傷，而民居低下者多被渰浸，已各支錢米賑恤。但諸縣未見有無多寡數目，當亦次第施行矣。兹因遣人通侍從臺諫書，再以□紙禀布。所遣兩兵，其一前回，先覓數字，後回者亦望揮數字與之。不惟欲知年家動静，亦要知時事大概耳。伏祈台照。右謹具呈。七月日，年末朝請郎直寶文閣權知贛州軍州事林大中劄子。、
全宋文卷五四二一,《鳳墅殘帖釋文》卷下南宋:林大中:文:Article:八月初帖:大中八月初遣都下人曾布謝緘，伏計已徹聰聽。比辰秋令正中，敬惟台候神相萬福，大中少意禀懇。往歲遷權吏侍，雖略供職，即在假乞祠，不曾受誥。既而得郡，亦恐先用部中批書印紙，而部吏乃云：:已除從官，不用批書。怱怱去國，無暇問及子細。今得相識報，謂既在外任，且係殿撰以下職名，恐它時理會磨勘有阻節。今付去印紙，煩年丈爲叩曲折，却託部中批上改除供職一節，免磨勘時有阻難也。此事想隸沈同年，近方致書，兹以冗不暇再作。區區百懷，尚需後訊。近事時望一報。尚阻參覲，惟有遠業自愛，以需大用之禱。右謹具呈。八月日，年末朝請郎直寶文閣權知贛州軍州事林大中劄子。、
全宋文卷五四二一,《祠山事要指掌集》卷一○南宋:林大中:文:Article:謝雨文:伏以乞泉祠下，明靈祗寓於一杯；:沛澤雲端，膏潤普滋於百里。川有通舟之利，農無耒耜之嗟。咸釋厥心，悉知所自。是用遠將誠意，敬答洪庥。復水神淵，遵報本不忘之禮；:達辭遂寢，覬佑民未艾之恩。
南宋:麋師旦:絶句:QiJue寒:寒:妙庭觀:不尋銅鼎不求丹，寒:從許琉璃碎舊盤。寒:阿母堂前幾春夢，送:耳邊猶聽玉笙寒。寒:清汪文炳光緒《富陽縣志》卷一六
全宋文卷五四一九,正統《富春志》卷三,雍正《浙江通志》卷三三,光緒《富陽縣志》卷一○,萬曆《杭州府志》卷四五（臺灣《明代方志選》影印本）南宋:麋師旦:淳熙十二年三月:文:Article:富陽建新橋記:富春北通餘杭，陸行五十里而近，閩蜀湖廣之人暨淮浙江東相往來，、、凡不入行都，悉寄徑於是。去縣治十里，跨溪爲梁，長十餘步，其名曰新，而敝實甚。蓋自淳熙辛丑巨浸之後，支撑蕩兀，風摧雨剥，溪湍潮汛相與蕩摩。馬牛擔車睥睨而不敢前，行客過之顧視愕眙，揶揄咄嗟，謂斯民宜有主張是者。縣之人自北鄉而趨邑與自邑而之北鄉者惴焉，亦以爲宜更造久矣。適歲荐饑，公私俱困，無敢議此。越甲辰，既有秋，乃克講究。尉平陽林公實始掾邑，慨焉請任是事。爰延致邑之儒先鄉貢進士元君復暨縣學經諭謝君邦寵醫士王君善時往，欲爲倡率。里居之彦保義郎前司農事準備差使宋君祖仁，進武校尉右丞相府幹辦葉君尚賢暨其猶子承節郎前紹興府溪口巡檢梓，與宣教郎徐君之弟若容，各捐私錢三十萬，仍率其一鄉之善，視力多寡，以序相贊成之。且謂昔者純以木則燥濕不齊，用不堅久，鑿石北山，楹梁偃負，大小悉具。斲長松，鋭其首，植土中，數夫荷杵椎之二十餘尺，凡八列，用木幾千章。墨鋸平其本，疊石其上，而楹立焉，謂若是可以支數百年。而舊材之善者，尚可移之以脩它橋也。林公慈祥明練，頤指議定，迄臻厥成。蓋公無一怒笞，私無一顰蹙，而敝者新，行者便，是可書也。經始于是年冬十月，告成于明年春二月。中值余秩滿去，林公貽書丐記。余謂天下事物未嘗無敝，而革敝者欲其若無一事然。禹之治水也，行其所無事也，今林公之新橋亦行其無事，故不勞而成。凡事之興滯舉廢皆若是，孰慮不獲哉！:林公涖政纔數月，兩捕兇盗，盗爲之息，百里肅然。視其人恂恂似不能言者，顧其所至，未易量也。余因是樂爲之書。林公諱端厚，給事公待聘之猶子也。時乙巳三月既望，奉議郎知臨安府富陽縣主管勸農公事兼兵馬都監糜師旦謹記。、
全宋文卷五四一九,《誠齋集》卷一三三南宋:吴燠:淳熙十三年正月十八日:文:Article:楊萬里等除檢詳告詞:敕朝奉大夫樞密院檢詳諸房文字陳仲諤等：中臺紀綱之所綜，宥廷密命之所基，彌綸裨贊，實資司屬。汝仲諤粹而審，爾萬里鯁而亮，揚彯周行，譽處俱茂，簡知既久，宜有遞陞。或自樞掾而爲郡公，或自省郎而爲樞掾。其察民綱之得失，稽兵政之治否，則告而長，使廟堂無過舉，則爲稱職。可依前件。
全宋文卷五四一九,《中興兩朝聖政》卷六二,《宋史全文續資治通鑑》卷二七,《續資治通鑑》卷一五○南宋:吴燠:淳熙十二年十一月:文:Article:乞省冗吏冗兵奏:伏望陛下令有司集議，冗食之吏散在百司者，務從减省。先自省部始。若夫不急之官，宜汰之兵，亦可以次第澄廢。其於大農歲計不爲小補。
南宋:何佾:絶句:QiJue先:先:送王龜齡:斷橋截鐙亦堪憐，先:始信林間別有天。先:微見兵機第一義，寘:朱轓暫席廣文氈。先:宋王十朋《梅溪後集》卷一○《予自饒易夔以七月九日行饒人遮道挽留易轎由間道而去提點何德獻相追不及以詩見寄云云因次其韻》
南宋:何佾:句:Others侵:句:滕王閣上煙波遠，阮愿:孺子亭中花竹深。侵:《輿地紀勝》卷二六《江南西路·隆興府》
全宋文卷四五八○,《皕宋樓藏書志》卷七八南宋:黃玠:乾道二年四月:文:Article:演山先生文集跋:先君由布衣取巍科，歷顯要，享高壽。自少年已慕清修之道，其他一無所嗜好。居官之暇日，必以文墨自娱。每有著述，必高卧腹藁，既而走筆成章。其流傳於世者，人競以抄録。自後子孫以先君布衣時所爲文章，相繼編次爲家集，幾三十萬言。建炎丁未，寓居錢唐，會兵亂，陷圍城中，悉皆散亡。比寇平，凡歷年求訪，僅得二十餘萬言。其不存者，奏議表章居其半，竟不能成全集。然玠竊觀古經書及後世名人所爲文，必待聖賢删削訂正，以取重當世。如先君之人，雖未經先哲去取，然皆自得於胸襟，故盡以其所求訪之文釐爲六十卷。迄乾道改元初夏，玠被命來守是邦，會鄉人廖挺爲軍學教授，惜其文之不傳，請校勘舛訛，鏤板于軍學，庶傳之永久，爲學者矜式。玠敢不敬從其請，而書其後云。乾道丙戌孟夏，玠謹識。
全宋文卷四八七七,《宋人佚簡》第二册南宋:孫顯忠:文:Article:申狀:隆興元年二月:忠訓郎閤門祗候改差充廬州兵馬鈐轄孫顯忠，、:今具申稟下項：,:一申：:即日仲春謹時。伏惟拊綏方面，神相忠勞，台候動止萬福。,:一申：:顯忠久違台光，下情仰德，匪勝云喻，顯忠未審邇辰台候何如。仰惟調護寢餗，福祿來崇，更乞上體眷倚，前即鳳詔榮頒，促還禁近，以慰所望。,:一申：:顯忠前日不避罪責，輒具申稟，正慮冒犯威嚴。伏蒙台慈特賜珍翰，捧讀再四，感戴恩深，沒齒不忘。顯忠碌碌無取，承乏兵職，日賴雲蔭，粗爾遣免，伏乞台察台照。,:一申：:顯忠僭易申問台閎寶眷，伏惟並受百福。,:一申：:顯忠未審何日得獲參侍，下情拳念，日日無已，敢乞相時，倍保台重。合肥有驅使，願賜台旨。,:右謹具申呈。隆興元年二月日，忠訓郎閤門祗候改添差充廬州兵馬鈐轄孫顯忠。、
全宋文卷四八六二南宋:宋似孫:文:Article:宋故户部郎中總領湖廣江西京西財賦彭公行狀:紹興三十一年三月:曾祖仲素，故不仕。祖士忠，故贈朝請郎。父衎，故任朝奉郎致仕，贈左正議大夫。公諱合，字子從，姓彭氏，世爲吉州廬陵人。公天資峻警，五歲初從學，則見端序，長游賢關，華問藹欝。以先公致仕恩補將仕郎，參吏部選，主臨江軍清江縣簿。代者祝旦，既過滿，以關陞考第爲言，公欣然諾之。祝餽以廪稍，公曰：:我以義往，彼以利來，非初心也。却之。太守林公冲之聞而喜曰：:是清白者。」:迨領簿職，當秋苗之時，則選委之。公觀其積弊，以不能辭。守素知其賢，既不許，又加尉薦。公不得已，則請正耗之數如律令，而斗斛之概量付之于民，于是歌誦之聲，溢于四封；:積年之欠，亦樂輸之。筠袁之民訴于上司，願就臨江輸納者，肩摩而袂接也。諸臺器之，章交于公車。以母憂去，服闋，江西憲孫公變見其所著雜文，稱賞之，俾攝贛之興國丞。以擒獲兇盗功，改京秩，知贛之信豐縣。贛之民俗健于争訟，輕爲盗賊，信豐其甚者，緩之則不治，急之則爲亂。自艱難以來，凡爲邑宰，未有以理去者。咸爲公危之，且勸單騎以往。公曰：:令者，百里之望也，當摘姦禮良；:先懷危懼之心，使姦者無所畏，良者無所恃，吾不能也。既至，明賞罰，示恩信。訟牒鼎來，剸裁風生，雖老姦宿蠹，皆壞植散群，縣之政一切治理。公曰：:保伍之法，得孟軻所謂出入相友，守望相助，疾病相扶持之意，簡易以行之，庶幾有功于盗賊。于是申其畫一，聯其什伍，絶其並緣之姦。未踰時，閭里阡陌之間，藏亡匿死者無所容，有非常，響應而雲集，盗賊以故不發，發又輒得。于是賣刀買犢，化爲樂郊。公則建縣學，置弟子員以移其風俗。凡肄業于學者，除其更徭。又刊孝經□之村落。》:蓋公儒者，不專以吏事爲能，以經術潤飾之也。次□□有□賓興者，邑人益趨鄉之。公將出郊勸農前一夕，夢婦人來訴曰：:妾僑寄水東寺中。」:明日至寺，詢之，則某家婦旅殯久矣，趣其家葬之。獄有重囚，當歲除，縱之使歸，曰：:吾假汝父子兄弟一夕之歡。」:皆感泣以去，如約而還。公之政施于枯骨，而信結于凶暴矣。並縣有群盗，凡二千餘人，聲欲假道信豐，民情震栗。公率官兵土豪逆之于境外，盡薙除之。縣之黄童白叟，闐衢溢野，争持香花讙迎之，咸呼之爲父。爲大帥者，鋪陳其禁暴戢姦之勞，乞旌賞之。爲監司者，謂其明敏有爲，民安其政；:謂其清修公勤，能撫其民；:乞器使之，乞褒用之，乞審察之。爲郡守者，謂其慈祥仁惠，治績顯著，乞陞擢之。清議既聞，公之材器遂簡于冕旒，藹于朝廷矣。既再增秩以寵其功，又召對以觀其材。其去信豐也，民齎咨涕洟以尼其行。入見行闕，天子嘉之，錫以五品之服，親書其姓名于御屏，蓋將用之也。特差贛倅，非常員也，意者謂贛人信之，其利澤僅施之兩邑，未洽千里也。太守徽猷張公觷，招外邑之寇凡五百人，約以自新。既集，而張以疾不起，郡人憂之。公撫以恩威，皆妥帖聽命。又請分隸于列城，然後萑苻之澤一空。至于葺城郛之頽毀，禁軍糧之朘削，誠知無不爲者。及瓜，請于朝，主台州崇道觀。既滿，除守臨江。適當儉歲，盡發義倉，又因客舟之米和糴之，民賴以活。臨江累舉，以就試之人未及承平之數，隨其多寡以爲額。公修學宮以招徠之，異其禮以激勵之。是舉與計偕者，視常時增十人，而登第者半之。臨江之苗米，公爲簿時，既除其弊矣，後復增益之。公念欲爲斯民無窮之利，解組入覲，歷言其害。上曰：:豈容如此，當爲卿除之。乃特降睿旨，非至誠愛民者，能之乎？繼守零陵，民醇事簡，公以清靜臨之。頖宮當山水之勝，湫隘圮缺，無以逢迎佳氣，公作而新之，得遺碑云：:百年此學復興。」:較其甲子，適其時也。和國張公喜學之成，作南門銘以紀之。》:衡之民有捕亡僕于山，急，僕墜崖以死，郡方平亭其罪，或謂主實殺之。憲移其獄于永，公鞠之無他。憲疑未泮，獄留不決。朝廷移之鄰路，公適持廣西憲節，獄以無冤。廣西去朝廷遠且瀕海，有珍産之饒，吏不肅而民好訟。公律己以嚴所以馭吏，曉民以理所以息訟，皆心悅而誠服。公雅意推轂，廣西憲臺薦員既寬，拔雋蒐奇，無遺逸者。移憲湖南，長沙之獄，淹留者甚衆。公雍容決遣，三日而空。囚得其情，人服其斷。未幾召對，上撫諭再三，謂大臣曰：:彭合醖藉，當異擢之。時總六路之財賦，方欲選第老成，遂擢公戶部郎中，以來財賦之在湖廣江西京西者。、:萬里而遠，非朝令而夕至者。雲屯之衆，衣食以時，不容頃刻之忤。初止武昌一軍，繼又荊南九江，大將鼎立，經費日滋。公信期會計盈虛，無程督之勞，無趣迫之憂，軍民皆德之。制成計得，則又請蠲除逋欠凡百萬，其饑羸癃老之人，皆得脫桎梏以幸其餘生。公平生有脫屣塵囂之意，自號野翁。」:故自持節廣西，每有投閑之請。去年冬，偶嬰疾疚，丐祠之章未報，掛冠之請亟上。朝廷倚公爲重，但報聞耳。最後公以其誠，歷懇于宰執曰：:爲人臣者，當效首公之節。誤蒙委寄，其身強健，而託病以爲自安之計，則不忠；:精神耗竭，瀕于死亡，強顔忍恥而不去，則不義。□□□□□，亦未之聽。紹興三十一年□□□□□疾遂革，享年六十有□。公自□□郎一以覃恩，四以賞，七以□□□□遷而爲右朝請大夫。□□□□□八年大禮，恩賜三品服。□□□□□□娶劉氏李氏曾氏□□□□□□□卒。、:男四人：:長楚□□□□□□□□，保昌縣主簿，先卒；:次□□□□□□，監潭州南嶽廟；:次□□□□□□□漢老，右迪功郎特就差□□□□□主簿。男孫八人：:長□□□□□□致仕之恩，次堯弼，先以□□□□□□堯叟堯夫，皆習進士業。□女□□□適進士李孝敏；〕:次適右□□□□□□司理參軍蕭達伯；:次適□□□□□□□靜江府興安縣事曾敏□；〕:□□□□□□郎監潭州南嶽廟孫□□□□□將仕郎前京西安撫司□□□□□□向友恂；、:次尚幼。女孫□人，長適進士陳嘉績。曾女孫□□□□□□□以才能用于時，且以□□□□□□厚施于人，自祖至□□□□□□□之分皆不預焉。而□之□□之□□又稟之天性。男必□之□□□有室，死者必得其□□□□□□□必扶持之，至于有成。□□□□□□之宗族，且施之鄉里，施之□□□□。嘗聞公之議論貫穿古今，□□□□者，有野翁苦海二十□臨□有炯炯秋月明之句，」:其于死生之□不□矣。公之子周老扶護而歸，以公之□□見屬曰：:將卜地卜日以襄□□，願□□之，以爲論譔者之資。似孫義不敢辭，謹狀。紹興三十一年三月初□日，左朝奉大夫知鄂州軍州主管學事兼管內勸農營田事宋似孫狀。按：江西省博物館藏拓片。
宋:蔡茲:律詩:QiLv侵:侵:燕堂詩:原注：初名燕堂，後改曰長春。世情日淺道情深，侵:悔不林泉早脫簪。侵:一世簡編貽後葉，叶:百年香火奉先心。侵:詩緣好句須親錄，沃:酒到濃時輒倩斟。侵:於此更無關意事，寘:時携諸幼步花陰。侵:清顔璹乾隆《永春州志》卷一四
军旅南宋初:《靖康小雅》作者:四言詩:SiYan:吏部員外郎傅公:察:强敵寒盟，庚:兵忽踰塞。队:公持漢節，屑:迓客于界。卦:控弦欻來，灰:率土震駭。蟹:外臣桀傲，号:自矜强大。泰:公誓不慴，叶:有死無拜。卦:殺身成仁，真:播美千載。贿队:《三朝北盟會編》卷二二
南宋初:《靖康小雅》作者:四言詩:SiYan:河東馬步軍副總管王公:稟:矯矯虎臣，真:捍城於并。庚:殫其智力，职:爲國長城。庚:攻踰兩時，支:敵不能乘。蒸:無食無援，元霰:百雉乃傾。庚:負像赴水，纸:義不苟生。庚:大節卓偉，尾:千載光明。庚:同上書卷五三
军旅,将帅南宋初:《靖康小雅》作者:四言詩:SiYan阳:真定府路兵馬都鈐轄劉公:翊:將軍死綏，支:古人所長。阳:有如劉公，东:與城俱亡。阳:兵挐常山，删:公以身當。阳:生竭其勇，肿:力挫戎行。阳:天未悔禍，哿:敵勢益張。阳:公雖瞑目，屋:萬古傳芳。阳:同上書卷五七
军旅,将帅南宋初:《靖康小雅》作者:四言詩:SiYan:太尉鎮洮軍節度使同知樞密院事种公:師道:壯哉此翁，东:謀深氣勁。敬:終始一節，屑质:佑我三聖。敬:百戰之餘，鱼:所料必勝。径:提師入援，元霰:敵讋威令。敬:疊盡良策，陌:衆莫之聽。径:割地增幣，霁:强鄰益橫。敬:萬里長城，庚:恃爲藩屏。梗:倏嗟不祿，屋:亂何有定。径:旌旗無光，阳:兵民凄哽。梗:餘烈昭昭，萧筱:方求獨盛。敬:同上書卷六○
南宋初:《靖康小雅》作者:四言詩:SiYan:果州團練使何公:慶彥:巍巍京師，支:帝王之澤。陌:臨制華夏，祃马:憲相紫極。职:邊塵漲天，先:雨墜矢石。陌:千雉摧毀，纸:公死於敵。锡:欃槍舒芒，阳:萬象變色。职:獨垂忠烈，屑:以光載籍。陌
南宋初:《靖康小雅》作者:四言詩:SiYan:內使黄公:經臣:在昔漢唐，阳:亡由閹宦。谏:出或用之，支:鮮不貽患。谏:豈期黄公，东:獨稟高見。霰:白髮虔心，侵:有聞必諫。谏:竭力東城，庚:以身死難。翰:揭名不磨，歌:萬世炳煥。翰:以上同上書卷六九
南宋初:《靖康小雅》作者:四言詩:SiYan:提舉京城四壁守禦劉公:韐:有赫劉公，东:心在王室。质:氣吞强敵，锡:忠貫日月。月:九鼎既淪，真:四溟蕩潏。质:公如山嶽，觉:萬仞屹屹。物:富貴莫誘，有:威武莫屈。物:仗節而死，纸:無愧委質。质:同上書卷七五
南宋初:《靖康小雅》作者:四言詩:SiYan阳:太學生徐公:揆:欃槍騰光，阳:遂勃太陽。阳:六龍不翔，阳:昧昧八荒。阳:公欲挾飛，微:再麗咸桑。阳:怒髮烈烈，屑:力鎸暴羌。阳:白刃亙野，马:視猶蝟芒。阳:凜凜之氣，未:雖死不亡。阳
南宋初:《靖康小雅》作者:四言詩:SiYan:吏部侍郎李公:若水:烈烈李公，东:實備全德。职:義動幽明，庚:氣貫金石。陌:扈蹕敵營，庚:爰究忠烈。屑:杞人之憂，尤:廢立大厄。陌:公挺不顧，遇:二將面叱。质:勇甚雷霆，青:天地動色。职:命輕鴻毛，豪:名高斗極。职:燎火之焚，文:不變藍璧。陌:滔天之溺，锡啸药:砥柱獨立。缉:死得其所，语:震耀方冊。陌:同上書卷八二
南宋初:《靖康小雅》作者:四言詩:SiYan:兵部尚書孫公:伯野:巍巍孫公，东:忠烈俱偉。尾:受天大任，侵沁:淵渟山峙。纸:謀謨密宥，宥:帝所眷倚。纸寘:付以留鑰，药:又託以子。纸:天未悔禍，哿:甘赴萬死。纸:國家德澤，陌药:周及遠邇。纸:罹茲禍變，霰:孰奮而起。纸:公節不渝，虞:獨負大美。纸:若神人然，先:衆所仰止。纸:彼以偷生，庚:徒奄如鬼。纸:同上書卷八七
南宋初:《靖康小雅》作者:四言詩:SiYan:僉書樞密院事張公:叔夜:金人强悍，翰旱:一歲再至。寘:公提郡兵，庚:疾驅入衛。霁:敵將易姓，敬:公秉大義。寘:獨敢抗言，元:必復趙氏。纸:欲扶日馭，御:力掃氛翳。霁:身拘名張，阳漾:忠烈振世。霁:同上書卷八八
南宋初:《靖康小雅》作者:四言詩:SiYan:東京留守宗公:澤:洪河滔滔，豪:撼野摧山。删:砥柱中立，缉:獨當狂瀾。寒:敵勢焰焰，艳:動植俱殘。寒:公俯視之，支:若螢燐然。先:知無不爲，支:獨殿中原。元:方事北討，皓:將以身先。先:赤羽若日，质:朱旗絳天。先:二賊巧沮，鱼语御:行或止還。删先:雖醢二賊，职:奚足償焉。先:奪之遽矣，纸:中外悲歎。寒:同上書卷一一七
南宋初:《靖康小雅》作者:四言詩:SiYan:河北都轉運使王公:慤:建炎紹統，宋董:銳於中興。径蒸:乃得賢輔，麌:食蘗飲水。纸:責君堯舜，震:良哉股肱。蒸:苟用其言，元:不難丕承。蒸:時相巨蠹，遇:忌嫉才能。蒸灰:群邪翼之，支:如彼鸇鷹。蒸:公奮不顧，遇:忠勇日增。蒸:瞻之維何，歌:垂天之鵬。蒸:瑣瑣潜善，铣霰:陋比蛙蠅。蒸:賢死奸壽，有宥:何戒何懲。蒸:同上書卷一一八
南宋初:《靖康小雅》作者:四言詩:SiYan虞:御史中丞秦公:檜:天崩地陷，陷:革我洪圖。虞:孰敢爭之，支:維時醇儒。虞:祈復明辟，陌:義在捐軀。虞:猛虎垂涎，先:遂捋其鬚。虞:驪龍不睡，寘:乃探其珠。虞:身赴沙漠，药:名振九區。虞:同上書卷二二○　按：《靖康小雅》繫秦檜官銜爲御史中丞，敘欽宗靖康二年（一一二七）秦反對金人立張邦昌爲帝，并被遣送金國事，似作者已不及知檜後來歸宋後的事迹。
全宋文卷四八九五,《宋會要輯稿》兵一之二二（第七册第六七六四頁）南宋:張之綱:乾道二年正月二十四日:文:Article:乞罷去二廣拘留重役土丁保丁奏:二廣有土丁保丁之法，保丁則每户一名，土丁則父子兄弟皆在其數。常以十月一日聚而教閲於州縣，盡十二月而後罷。姦吏舞法循習爲弊，拘留重役，盡正月而不得去，其爲民害大矣。望一切罷去，不得循習，別致勞擾。
全宋文卷四三四六,《桂林石刻》上南宋初:趙温叔:文:Article:七星巖題名:紹興十三年正月:濱海趙温叔洛陽滑彦誠雍丘朱百祥，、:汝陽寇端隨普明大師幻游芳蓮蘆荻絶勝。午過棲霞，普明不至。薄莫始歸。時紹興十三年正月初十日也。
南宋初:劉氏:律詩:WuLv鱼:題莒口鋪詩:按：此首署廬陵劉氏，不知誤題亦或另一人，姑存於此。終朝行半驛，陌:時有數家居。鱼:店少聞灘壯，漾:程遙見堠疏。鱼:山歌農設醴，荠:野飯僕烹蔬。鱼:禽鳥先栖宿，屋宥:勞生恨不如。鱼:同上書卷一四五七六引《中興江湖集》
南宋初:劉氏:絶句:QiJue灰:重游西湖:西湖湖上山如畫，卦陌:二十年前曾客來。灰:飛絮蒲城歸未得，职:江南老卻賀方回。灰:《永樂大典》卷二二六四引《中興江湖集》
南宋初:刘氏:詞:Ci:沁园春,:我生不辰，真:逢此百罹，支:回首望雁峰天一涯。支奈翠鬟云软，铣:笠儿怎带，泰:柳腰春细，霁:马性难骑。支:缺月疏桐，东:淡烟衰草，皓:对此如何不泪垂。支,:君知否，有:我生於何处，语御:死亦魂归。微
全宋文卷四○六九,《重修琴川志》卷一三,《海虞文徵》卷六南宋初:李薰:文:Article:重修福山嶽廟記:紹興三年十月:宋有天下垂二百年，海縣乂安，憲度修舉，人繁物庶，拓地日滋，文恬武熙，寘民太平和氣中，至老死不聞軍旅之事，鼓卧不鳴，邊境少弛。遠人欺天犯順，乘不測之勢，蛇豕長驅，犬羊無厭，雄藩鉅鎮，金壁奥區，游騎所經，略無遺燼。平江蓋吴都會，而重兵所守也，一日姦人欺賣蜕去，無户限之託，一夫一婦，一絲一粒，蕩然爲空。常熟距城百里，揚鞭可至，而敵人逡巡遁去，不敢回顧，神相之矣。何以知其然？常熟於縣爲望，富家潤屋，百貨之所藏；:平原沃野，九穀之所利。達官貴士，遠商大賈，樂寓其境，殆危時險塗，盗賊之所垂涎者，今舍弗取。又地當南北之衝，俯瞰長江，對歭通泰，於是大軍旁午，悉仰是爲傳舍，絡繹不斷，累年於兹，無或間言。脱有奸人暴客包藏禍心，薦爲不利，既而彌縫調伏，奸宄自銷，歡然請行，莫敢竊發者。以故齊民安堵，居不告擾，耕食鑿飲，往往滋盛曩時，豈盡天幸哉？神相之也。東嶽離宫，創于至和，崇大於元符，實相斯民，而治于福山。福山南去縣四十里，北壓江口，即古之覆釜，唐之金鳳山也，一邑之走望在焉。老弱疾病，歲年豐凶，以至于旦暮之所經，永冀如意而蒙福者惟神是依。越是以來，遠邇加信。歲率以暮春大會四方來者于廟之廷，祈者禳者訴者謝者獻技能者輸工力者，、若貴若賤，若小若大，咸各有施。投簪珥薦琛貝，輦貨泉，篚布帛，庭實充塞。紹興癸丑，知縣事施公剛明清慎，至誠有格，樂與民基，福田神施，實德于民，而報之不可虚拘，宜即其廟，弊者新之，圮者更之，無者建之，已經始者成之。知鎮事趙公敏惠簡廉，遇事輒辦，曰：:惟爾有神，質之在旁，敢怠斯役！因會所入，披圖創規，將侈其觀。顧護國西齊王殿營治歲久，宏麗，及是命工度材，一新輪奂，楹丹桷刻，耀映日星。既八月績用告備，明宫齋廬壇壝之屬，、:凡昔所未具與夫故制卑隘不足以揭虔妥靈者，今悉章章顯設，無不盡美。巋然神居，高明靖深，洞洞屬屬，應如影響，以福一方，蓋未艾也。西成有祈，耆老將率邑之子弟慶于祠下，命予記其事，因爲之歌以侑酒，且致所欲禱者。詞曰：:妖氛塞路兮乾端坤倪，獨保兹土兮初如弗知。念我福兮惟神其依，欲報之德兮曷知其歸。用宏兹賁兮聊伸我私，神其昭假兮克大靈威。恢清宇宙兮太平以基，與國咸休兮振古如兹。紹興三年十月十日，福唐李薰撰。
全宋文卷四七六○,《宋史》卷四八六《外國傳》二西夏:李宗閏:文:Article:請遣使者往説夏國爲聲援疏:紹興二十九年:夏國副使屈移，嘗兩使南朝，以爲衣冠禮樂非他國比。怨金人叛盟，奪其所與地。此其情可見。壬子歲，黏罕嘗聚兵雲中以窺蜀，夏人謂將圖己，舉國屯境上以待其至。今誠遣辯士往説之，夏國必不難出兵，庶足爲吾聲援，以圖恢復。
南宋:葉延壽:句:Others:句:自昔吾泉出異僧，蒸:清溪今又兩巖興。径蒸:題太山巖:按：明林有年嘉靖《安溪縣志》卷一
南宋:婁壽:句:Others月:句:飛雲過雨灑明月。月:題浮香閣:按：明夏玉麟嘉靖《建寧府志》卷六
南宋:張孝祥:律詩:WuLv歌:送顔廷藻歸三衢:歲事今如此，纸:公歸意若何。歌:倚門親望切，屑霁:傳舍客愁多。歌:美讖當圓石，陌:仙游看爛柯。歌:一科須俯拾，缉:五字要長哦。歌
南宋:張孝祥:律詩:WuLv尤:送郭遐齡:喬年:去從公府辟，陌:不爲故人留。尤:國士真如此，纸:臺家合見收。尤:聲名早多誤，遇:功業晚方優。尤:不必毛錐子，纸:相期定遠侯。尤
南宋:張孝祥:律詩:WuLv寒:次家君韻:柏禪工立雪，屑:松壽不凋寒。寒:筆底波瀾壯，漾:胸中宇宙寬。寒:登車慵攬轡，寘:投檄願休官。寒:四海英名滿，旱:懸知袖手難。寒
南宋:張孝祥:律詩:WuLv寒:次家君韻:憶昔金門直，职:通班玉殿寒。寒:風雲黄道近，问吻寘:日月太虛寬。寒:法錦羅千仗，漾养:宮花覆百官。寒:江湖歲將晚，阮:未覺報君難。寒
南宋:張孝祥:律詩:WuLv删:題玄英先生廟:方干:木老參天直，职:江清白日閑。删:先生元不死，纸:遺廟亦空山。删:文采雲仍似，纸寘:風流正始間。删:平生子嚴子，纸:高處得追攀。删
南宋:張孝祥:律詩:WuLv东:謹和老人貽具圓復之什:儒名參墨行，庚阳漾敬:詩律傲宗風。东:老去能從我，哿:生來未識公。东:據梧心已死，纸:行李歲將窮。东:應見維摩詰，质:天花結習空。东
南宋:張孝祥:年:CN:律詩:WuLv歌:和王景文:陸行忌豺虎，麌:水去怯風波。歌:世路險猶爾，纸:客中愁更多。歌:吾生真漫與，语御:天道合如何。歌:千古興亡意，寘:臨風一放歌。歌
南宋:張孝祥:年:CN:律詩:WuLv歌:和王景文:斯文到之子，纸:砥柱閲頹波。歌:致主規模別，屑:傷時疾疢多。歌:大臣讒賈誼，寘:逆旅欠常何。歌:無路排閶闔，合:聊當扣角歌。歌
军旅,行军南宋:張孝祥:年:CN:律詩:WuLv歌:和王景文:王師行六月，月:淮海靜無波。歌:元老前籌密，质:諸軍捷奏多。歌:西風向蕭瑟，质寘:北顧要誰何。歌:聞說收兵後，有宥:謳吟雜雅歌。歌
南宋:張孝祥:年:CN:律詩:WuLv歌:即事簡蘇廷藻:著:落日邊書急，缉:秋風戰鼓多。歌:私憂真過計，霁:長算合如何。歌:盡斂清淮戍，遇:仍收瀚海波。歌:棲遲一尊酒，有:幽恨滿關河。歌
南宋:張孝祥:律詩:WuLv元:和韓中父:天入南郊白，陌:雲連朔野昏。元:弼臣開盛府，麌:殤虜哭新魂。元:聞道通軺傳，霰:何當拜寢園。元:荒寒歲將晚，阮:愁絕更堪言。元
南宋:張孝祥:律詩:WuLv元:和韓中父:東鄰子韓子，纸:憂國忘晨昏。元:也作漳濱卧，个:誰招楚些魂。元:舊勳留幕府，麌:新渥到丘園。元:家法傳來久，有:遲君一盡言。元
南宋:張孝祥:律詩:WuLv:東壩:固城朝送客，陌:東壩晚留儂。冬:浙近風煙好，皓号:春回港汊通。东:北來愁亂轍，屑:南去喜疎篷。东:不是趨朝市，纸:松江學釣翁。东
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:WuLv灰:過建德:古縣依山住，遇:肩輿带雨來。灰:閭閻無地著，药御语:巖壑有天開。灰:野驛編青竹，屋:公庭砌碧苔。灰:傳聞長官好，皓号:小泊亦佳哉。灰
南宋:張孝祥:律詩:WuLv歌:龜齡侍御以番陽士子之意作五峰亭且賦詩某敬和:廬山真滿眼，潸:秀句憶東坡。歌:但遣佳名易，陌寘:懸知得士多。歌:雲霄身已近，问吻寘:星象手能摩。歌:太守文章伯，陌:風行水自波。歌
南宋:張孝祥:律詩:WuLv庚:過嶽麓見子雲題字偶逢來使因寄二詩:籍甚韓公子，纸:情親我弟兄。庚:星沙逢驛使，纸寘:嶽麓見題名。庚:共作三年別，屑:相望五日程。庚:原校：一本作十日:湘江接淮水，纸:寄與濯塵纓。庚
南宋:張孝祥:律詩:WuLv鱼:過嶽麓見子雲題字偶逢來使因寄二詩:故人應問我，哿:客裏定何如。鱼:馬鋪爲行館，旱翰:雞栖是使車。鱼:四郊多賊壘，纸:五筦欠兵儲。鱼:此去無來鴈，谏:因人數寄書。鱼
南宋:張孝祥:律詩:WuLv东:东:送劉子思:送客古城東，东:陰晴一日中。东:舊憐杉桱碧，陌:新喜荔枝紅。东:香火叢祠冷，梗:魚蝦小市空。东:明朝萬里別，屑:今夕此尊同。东
南宋:張孝祥:律詩:WuLv东:东:月夜與蔡濟忠曹公會汎舟自水東歸:一舸駕長風，东:銀河此路通。东:波光連月白，陌:燭影到江紅。东:五嶺經星外，泰:千山颶霧中。东:不知今夜賞，养:更有幾人同。东
南宋:張孝祥:律詩:WuLv先:鹿鳴燕:明庭下溫詔，啸:方岳貢羣賢。先:巢鳳山中客，陌:栖鸞地上仙。先:原校：一本作驂:魚龍回夜水，纸:鵰鶚在秋天。先:添種家鄉桂，霁:歸途快著鞭。先
南宋:張孝祥:律詩:WuLv阳:阳:訾洲即事:一雨便清凉，阳:風回百草香。阳:雲山米家畫，卦陌:水竹輞川莊。阳:僧賦蠲新帖，叶:牆榛斬舊行。阳:歸鞍乘晚霽，霁:空翠滿輕裝。阳
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:WuLv微:罷歸:親老難爲住，遇:恩深許放歸。微:北行湘水闊，曷:南望瘴煙微。微:兵衛收門戟，陌:征塵上客衣。微:遥知六七月，月:喜氣滿庭闈。微
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:WuLv灰:罷歸呈同官:去年秋七月，月:我犯瘴煙來。灰:賦少畬田熟，屋:徭歸驛路開。灰:上恩均雨露，遇:孤迹返蒿萊。灰:想像山中趣，遇沃有:參差屐齒苔。灰
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:WuLv:罷歸呈同官:嶺水常時急，缉:蠻山是處高。豪:戶輸無翠羽，麌遇:溪瘴有黄茅。肴:游子歸鄉國，职:斯人滯冗曹。豪:臨分那忍別，屑:風裏鬢蕭騷。豪
南宋:張孝祥:律詩:WuLv东:贈江清卿:嶺海適相逢，冬东阳:經年颶霧中。东:官閑詩格進，震:祿薄俸囊空。东:子昔南征鶴，药:吾今北去鴻。东:江湖渺何許，语:聽唳九霄風。东:原校：一本作一舸釣絲風
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:WuLv先:過靈川寄張仲欽兼贈王令尹:塵沙行半日，质:煙火是靈川。先:縣只三家市，纸:渠通十斛船。先:官空無見俸，宋:稅重有荒田。先:太息王郎子，纸:棲遲欲四年。先
南宋:張孝祥:年月:CN,滑石铺:律詩:WuLv庚:滑石:重來滑石鋪，虞遇:爲愛碧泉鳴。庚:古甃苔花澀，缉:虛簷桂月明。庚:喬林通夜氣，未:密竹動秋聲。庚:客裏清凉地，寘:悠然一振纓。庚
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:WuLv虞:興安:提封連嶺海，贿:風土似江吳。虞:仙去山藏乳，麌:商歸斗算珠。虞:劭農多樂歲，霁:厲俗有通儒。虞:已過炎關了，筱:吾行且緩驅。虞
南宋:張孝祥:年月:CN,炎关:律詩:WuLv删:删:炎關:驅馬度炎關，删:身經瘴野還。删:稍餘衣带水，纸:已盡劍鋩山。删:海月隨人遠，阮愿:湘雲似我閑。删:不須占紫氣，未:游戲且人間。删
南宋:張孝祥:律詩:WuLv豪:蒸霞谷爲曹公會賦:見說蒸霞谷，屋:連山只種桃。豪:補成天五色，职:散作佛千毫。豪:月底羣仙下，马祃麌:風前細仗高。豪:原校：一本作綵:期君成美實，质:歸獻赤霜袍。豪
南宋:張孝祥:律詩:WuLv尤:尤:登瀛橋爲曹公會賦:從此上瀛洲，尤:虹蜺晚未收。尤:濟川誰作楫，叶缉:浮海不乘桴。尤:弱水三萬里，纸:五城十二樓。尤:讀書羣玉府，麌:風袂揖丹丘。尤
南宋:張孝祥:年月日:CN,衡山；祝融峰；福岩:律詩:WuLv冬:冬:丙戌七月望日自南臺遊福嚴書留山中:乞我一枝筇，冬:經行又別峯。冬:水流仙界葉，叶:風落化城鍾。冬:錫去泉無恙，漾:車行石有蹤。冬:却憐磨衲老，皓:曾見兩儒宗。冬:自注：自方廣、南臺主僧萬致一能詩，呂紫微、汪內相昔嘗指授。
南宋:張孝祥:年月:CN,衡山:律詩:WuLv尤:和萬老:歸途正遼邈，觉:此地更淹留。尤:落木千山夜，祃:空江萬里秋。尤:聊爲無事飲，寝沁:莫賦畔牢愁。尤:明發催船鼓，麌:風帆過橘洲。尤
南宋:張孝祥:律詩:WuLv尤:再和:吾行聊復爾，纸:處處賈胡留。尤:天入星沙晚，阮:風連夢澤秋。尤:未容詩作祟，寘:政要酒澆愁。尤:明月無人伴，翰旱:携君鸚鵡洲。尤:以上《于湖居士文集》卷八
南宋:張孝祥:律詩:WuLv东:三塔寺阻雨:塔上一鈴語，语御:湖頭三日風。东:蒼山在煙外，泰:高浪與天通。东:市迥薪芻少，筱啸:僧殘像教空。东:不妨留滯好，皓号:且看夕陽紅。东
南宋:張孝祥:律詩:WuLv麻:三塔寺阻雨:倦客三杯酒，有:高僧一味茶。麻:凉風撼楊柳，有:晴日麗荷花。麻:鐸語時鳴塔，合:漁歌晚釣槎。麻:停艫快清憩，霁:步穩襯明霞。麻
南宋:張孝祥:年:CN:律詩:WuLv东:东:過湘中得詩僧萬致一於書無所不讀非苟得詩名於僧中者余欲與俱還吳中而萬家浯溪將結草庵其上送余至湘陰復歸作四十字以別:別去太匆匆，东:回船夢澤東。东:擬尋行脚路，遇:忽遇打頭風。东:梵網威儀在，贿队:天花結習空。东:它年三百首，有宥:吾爲子流通。东
南宋:張孝祥:律詩:WuLv鱼:欽夫子明定叟夜話舟中欽夫說論語數解天地之心聖人之心盡在是矣明日賦詩以別:江北我歸去，御语:湘西君卜居。鱼:誰知對床語，语御:勝讀十年書。鱼:不飲清無寐，寘:來朋樂有餘。鱼:明朝千里別，屑:密處幾曾疎。鱼
南宋:張孝祥:律詩:WuLv尤:送張立之赴臨江判官:珍重清江掾，霰:相從五見秋。尤:炎凉無改節，屑质:夷險有忠謀。尤:蓮幕開新府，麌:蒲帆漾小舟。尤:凄然洞庭野，马:別意與川流。尤:原校：一作波流
南宋:張孝祥:律詩:WuLv删:黄陵廟:百世黄陵廟，啸:凄凉屋數間。删:只憐斑楚竹，屋:那記赭湘山。删:訪古韓碑在，贿队:徵歌屈些閑。删:虞嬪更堯女，语御:莫入水仙班。删:原校：一作作
南宋:張孝祥:律詩:WuLv删:磊石:鼓發營田市，纸:帆收磊石山。删:冰紈六十里，纸寘:煙髻兩三鬟。删:天氣水雲合，合:人家罾網間。删:晚來風更熟，屋:別浦棹歌還。删
南宋:張孝祥:年月:CN,赤壁:律詩:WuLv尤:黄州:平生聞赤壁，锡:今日到黄州。尤:古戍參差月，月:空江浩蕩秋。尤:艱難念時事，寘:留滯豈身謀。尤:索索悲風裏，纸寘:滄浪亦白頭。尤
南宋:張孝祥:年月:CN,东坡:律詩:WuLv歌:東坡:繫船著西日，质:明弘治《黄州府志》卷六作背:曳杖過東坡。歌:原校：一作到:暗井蛙成部，麌有:荒祠鳥作窠。歌:老仙騎鶴去，御语:穉子飯牛歌。歌:興廢何須問，问:斯文自不磨。歌
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:WuLv鱼:過蘄口六奉寺丞仲文親帖之貺今早本約來陳店復勤千騎至冶塘所以招迎之意甚厚感歎不已賦此爲謝:故人經歲別，屑:連日幾封書。鱼:不識江頭路，遇:仍迂長者車。鱼:追參空幕府，麌:牽挽到賓除。鱼:太息交情薄，药:多公不我疎。鱼
南宋:張孝祥:律詩:WuLv鱼:臨發再和:水落魚成塞，职队:風高鴈欲書。鱼:公爲東道主，麌:我滯北轅車。鱼:邊障無傳警，梗:朝廷有拜除。鱼:江干便迎候，宥:此別未云疎。鱼
南宋:張孝祥:年:CN:律詩:WuLv尤:送仲子弟用同之韻:凄然鴻鴈影，梗:晚歲索衣裘。尤:惜別湘江夜，祃:歸程楚甸秋。尤:極知違定省，梗:不敢更淹留。尤:明月分携處，语御:無言只是愁。尤
南宋:張孝祥:年:CN:律詩:WuLv尤:送謝夢得歸昭武:莫吟青玉案，翰:恐弊黑貂裘。尤:國步艱難日，质:人間浩蕩秋。尤:不須鳥工往，养:且作賈胡留。尤:後夜回春閣，药:凄然一段愁。尤
南宋:張孝祥:律詩:WuLv真:文:和欽夫喜雨:佛剎起香雲，文:高低一雨均。真:使君心未已，纸寘:閣老句還新。真:喜入村鄉樂，药觉效:凉生甕盎春。真:莫嫌知稼穡，职:我是種田人。真
南宋:張孝祥:年:CN:律詩:WuLv寒:詩送荆州進士入都:人才收楚産，潸:賓薦謹周官。寒:就日三吳近，问吻寘:披風七澤寬。寒:解包珍貢入，缉:瑑玉寶光寒。寒:簇仗春旗裏，纸寘:看君策治安。寒
南宋:張孝祥:律詩:WuLv支:城西晚步呈王亮采:城西行半日，质:佳客偶相隨。支:古寺尋修竹，屋:荒園讀斷碑。支:三杯午時酒，有:一簇晚沙旗。支:春色從今好，皓号:重來未可知。支
南宋:張孝祥:律詩:WuLv青:壓雲亭:登臨多好處，语御:第一壓雲亭。青:水作高低白，陌:山分遠近青。青:人家半煙樹，遇麌:客柁滿春汀。青:賸欲留連晚，阮:歸時更摘星。青
南宋:張孝祥:律詩:WuLv青:玉淵亭:夜投寶覺寺，寘:徑上玉淵亭。青:峽束千崖水，纸:天分一段星。青:神光行熠燿，啸:空翠矗青冥。青:雄觀兼幽趣，遇沃有:悠然寄獨醒。青
南宋:張孝祥:律詩:WuLv微:簡寂觀:瀑水流紅葉，叶:荒祠瑣翠微。微:紫霄人不到，号:白鶴事全非。微:苦笋今年少，筱啸:黄冠竟日饑。微:摩挲石龍柱，麌遇:竚立爲歔欷。微
南宋:張孝祥:律詩:WuLv先:皇甫坦所居:石側疑無路，遇:峯回別有天。先:神泉通玉海，贿:帝畫麗奎躔。先:紫闥雖重到，号:青瑶却未鎸。先:直須香案吏，寘:爲寫白雲篇。先
南宋:張孝祥:年:CN:律詩:WuLv庚:出郊:楚霧侵衣潤，震:湘江到眼明。庚:春連嶽麓寺，寘:花滿定王城。庚:佳客真如此，纸:天公却不晴。庚:空濛殊可意，寘:沙濕馬蹄輕。庚
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:WuLv灰:酬朱元晦登定王臺之作:海內朱公子，纸:端能爲我來。灰:譚諧渺今古，麌:歡喜到輿臺。灰:日月何曾蔽，霁:風雲會有開。灰:登臨一杯酒，有:莫作楚囚哀。灰
南宋:張孝祥:律詩:WuLv齐:吳伯承生孫交游共爲之喜凡七人分韻我亦從來識英物試教啼看定何如某得啼定字:得孫當贊喜，纸:喚客便分題。齐:樓鼓方行夜，祃:天星恰照奎。齐:熊羆通夢寐，寘:孔釋自提携。齐:湯餠那應晚，阮:吾來爲止啼。齐
南宋:張孝祥:律詩:WuLv支:贈王茂升:薦士移書早，皓:論交識面遲。支:寬行十里路，遇:細讀百篇詩。支:句法能如此，纸:胸中定自奇。支:不嫌知己少，筱啸:莫厭此官卑。支
南宋:張孝祥:律詩:WuLv删:秋日郊居:秋日郊扉樂，药觉效:心閑景趣閑。删:風生疎竹裏，纸寘:雨在片雲間。删:疏港聊通水，纸:關門不礙山。删:殘書讀未盡，轸:飛鳥暮雲還。删
南宋:張孝祥:律詩:WuLv支:中秋書事:江月清光冷，梗:波亭夜色奇。支:流螢翻露草，皓:倦鵲遶風枝。支:素魄不長滿，旱:故人頻語離。支:有懷千里恨，愿:若爲一杯辭。支
南宋:張孝祥:律詩:WuLv真:請說歸休好:請說歸休好，皓号:扶行白髮親。真:訪醫無遠近，问吻寘:買藥辨新陳。真:索酒兼鄰甕，送:要賓盡里人。真:短長無不可，哿:且得是閑身。真
南宋:張孝祥:律詩:WuLv删:請說歸休好:請說歸休好，皓号:從今自在閑。删:新除疊黄紙，纸:舊隠接青山。删:竹遶披風榭，祃:蘆藏釣月灣。删:田間四時景，梗:何處不開顔。删
南宋:張孝祥:律詩:WuLv麻:喜歸作:月地參差影，梗:風簷取次花。麻:酒爲春主掌，养:貧是老生涯。麻:湖海扁舟去，御语:江淮到處家。麻:扶持兩仙伯，陌:丹鼎絢彤霞。麻
南宋:張孝祥:律詩:WuLv冬:故年家姚公挽章:世德方隆報，号:君恩未及封。冬:起家惟子好，皓号:弗壽竟誰鍾。冬:無復時中聖，敬:遥憐不相舂。冬:隻雞吾阻往，养:抆淚睇喬松。冬:以上《于湖居士文集》卷九
南宋:張孝祥:律詩:WuLv先:寧淵觀:極目洪波渺，筱:轟轟浪接天。先:江心分殿宇，麌:敕賜號寧淵。先:日照山如畫，卦陌:雲濃小似烟。先:休尋蓬島地，寘:只此水中仙。先
南宋:張孝祥:律詩:QiLv先:先:進芝草:廟錫珍符豈偶然，先:靈華再見只經年。先:祥開二室昭貽燕，霰:根託同楹自屬聯。先:上瑞應誠雖紹至，寘:宸衷思孝益增虔。先:微臣願考皇天意，寘:不獻終童效異篇。先
南宋:張孝祥:律詩:QiLv虞:進芝草:煌煌瑞彩映金鋪，虞遇:元氣回旋即此都。虞:太史連年書盛事，寘:近臣更日奏新圖。虞:璇宮薦祉寧虛應，径:玉葉流芳已兆符。虞:早晚清塵款原廟，啸:臨觀敢請駐前驅。虞
南宋:張孝祥:年:CN:律詩:QiLv先:先:某頃蒙信陽使君教以邊字韻佳句伏讀降歎病倦答謝甚緩復不能奇仰俟斲削:風流追數建安年，先:誰遣朱轓并塞邊。先:舉國向來儒服少，筱啸:是邦端有大夫賢。先:須公帷幄收長策，陌:著我江湖刺釣船。先:池閣追凉肯臨否，有麌纸:紅粧翠蓋擁三千。先
军旅南宋:張孝祥:年:CN:律詩:QiLv先:先:某頃蒙信陽使君教以邊字韻佳句伏讀降歎病倦答謝甚緩復不能奇仰俟斲削:百適歸來又一年，先:投身烽火戍樓邊。先:私憂自笑愚無策，陌:制勝懸知國有賢。先:北去燕然堪勒石，陌:西來樊口看燒船。先:中州更有王夫子，纸:筆陣猶能獨掃千。先
南宋:張孝祥:律詩:QiLv先:先:子雲壓境先遣詩次韻:相風日日問長年，先:鷁首遥知近箇邊。先:別後情親難過我，哿:故家人物更誰賢。先:一尊且對荒城酒，有:六月休牽上水船。先:小此淹留待追詔，啸:公車歸奏牘三千。先
南宋:張孝祥:律詩:QiLv青:青:送劉伯同侍開府公入覲:相公早勒太常銘，青:康樂當家更典刑。青:槍急曾看飛鳥過，个:筆精時作換鵝經。青:極知許國心常赤，陌:趁取封侯鬢尚青。青:若到都城見知舊，宥:爲言江漢有浮萍。青:自注：謝玄封康樂公。
南宋:張孝祥:律詩:QiLv麻:送子雲倅荆州:閲世波流險未涯，麻支佳:愛君悃愊靜無華。麻:高門自惜聯三㦸，陌:飛珮何當乞九霞。麻:喬木世臣餘故國，职:采蘋齊女甚宜家。麻:君王早晚思前席，陌:會有徵書訪賈嘉。麻
南宋:張孝祥:律詩:QiLv麻:麻:送子雲倅荆州:荆吳相望各天涯，麻:惜別尊前菊未華。麻:便放扁舟衝駭浪，漾:要看秋日冠輕霞。麻:新詩滿路分吾子，纸:盛業康時是故家。麻:好去依劉靜邊瑣，哿:原作曖，據小集卷上、四庫本改:策勳行即賜褒嘉。麻
南宋:張孝祥:律詩:QiLv尤:尤:枕上聞雪呈趙郭二丈:上瑞來寧玉座憂，尤:夜聲先到竹窗幽。尤:饑腸已作來年飽，巧:病眼聊須臘月收。尤:高士清貧無弊履，纸:故人狂興阻扁舟。尤:原作輿，據小集卷上、四庫本改:却思清曠江邊路，遇:鶉兔成車酒自篘。尤
南宋:張孝祥:律詩:QiLv微:齐:湖上晚歸遇雨:陰雲靄靄草萋萋，齐:晚過東湖雨濕衣。微:細柳含煙凝翠色，职:浮鷗戲水弄晴暉。微:輕舟繫纜斜依岸，翰:釣子收綸欲下磯。微:原作輪，據小集卷上、四庫本改:湖上人家未扃戶，麌:兒童蓑笠負薪歸。微
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:律詩:QiLv支:支:雨入廬山:夢想羌廬一段奇，支:經行那得雨追隨。支:原校：一本作相:晴來見說山逾好，皓号:勝處如今我自知。支:虛室真人珠咳唾，个:卍庵老子白鬚眉。支:并游三士風流甚，寝沁:袖手傍觀定有詩。支:自注：清虛真人皇甫坦、東林長老道顔俱在山中。
南宋:張孝祥:律詩:QiLv支:支:再和:借雨尋山故自奇，支:原校：一本作带:幕中佳客肯相隨。支:清游端拜史君賜，寘:此樂詎容兒輩知。支:暗谷水來鳴雜佩，队:遠峯煙斷出脩眉。支:庾樓百尺江千里，纸寘:遥憶憑高政索詩。支
南宋:張孝祥:律詩:QiLv删:寒:郡侯遣騎至山中餽名醖輒呈長句用黄宰韻:山南山北雨生寒，寒:竹樹風煙蒼莽間。删:青壁倚天元未見，霰:白衣送酒故相關。删:共追蓮社公應許，语:穩上籃輿我欲還。删:後日重來拚一月，月:細扶藜杖覓孱顔。删
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:QiLv侵:侵:去年正月三日雪霽入昭亭訪應庵如庵二老今年在臨川追懷昔游用寄卍庵韻:蹇馿衝雪度松林，侵:原校：一本作踏:齧石溪流有令音。侵:原校：一本作漱:旋摘白雲濡燥吻，吻:更參黄蘗印初心。侵:嵐開複嶺雲千疊，叶:凍合浮圖玉數尋。侵:一夢經年歸去好，皓号:宦情全薄此情深。侵
南宋:張孝祥:律詩:QiLv侵:侵:卍庵自東林欲還蜀某以報恩招之大人賦詩勸請再次韻:憶携拄杖過東林，侵:掣電奔雷聽法音。侵:青壁倚天元滿眼，潸:白雲出岫本無心。侵:峩眉江嶮公無度，遇药:法眼泉清我欲尋。侵:手種庭前柏樹子，纸:孤根應比鄉來深。侵
南宋:張孝祥:律詩:QiLv侵:侵:用韻簡天童應庵:敬亭松竹古藂林，侵:二老風流舊賞音。侵:樓閣長開太平象，养:鐘魚能洗祖師心。侵:別來黄鵠還千里，纸寘:盟在白鷗當再尋。侵:却憶西堂大言客，陌:只今高坐海雲深。侵
南宋:張孝祥:年月:CN,昭亭祠:律詩:QiLv青:庚:奉陪宣守任史君謁昭亭神祠:緩驅千騎出朝京，庚:自注：門名:喚得春回眼界青。青:旗脚靈風來廟步，遇:馬蹄山雪過昭亭。青:極知太守懷忠款，旱:端爲君王薦德馨。青:慚愧去年冬十月，月:軍書徹夜聽鳴鈴。青
南宋:張孝祥:年月:CN,昭亭祠:律詩:QiLv青:庚:奉陪宣守任史君謁昭亭神祠:豐年已卜稻如京，庚:雪盡春從草際青。青:竹裏紅旗行點點，俭:松間白塔見亭亭。青:暖回宿麥開寒色，职:風約疎梅度晚馨。青:却憶宣城李太白，陌:也將詩句掣齋鈴。青:自注：太白詩云：昨日方爲宣城客，掣鈴交通二千石（原作日，據小集卷上，四庫本改）。
南宋:張孝祥:律詩:QiLv真:真:任守作醮爲民祈福先期而雪是日開霽:紫府仙人自列真，真:綠章封事更通神。真:清塵已作連宵雪，屑:不夜潜回萬屋春。真:玉節朱幡來浩蕩，养漾:雲車風馬正紛綸。真:步虛聲徹朝元路，遇:便挈荷囊款帝闉。真
南宋:張孝祥:律詩:QiLv先:先:應庵退席蔣山來寄昭亭萬壽三請不得已而去輒贈長句兼簡蘇州內翰尚書:小集卷中無州字:逍遥丘壑欲忘年，先:忽作風蟬蛻骨仙。先:鍾阜恰從三昧起，纸:靈巖重要一燈傳。先:原校：一本作雲:極知掃迹終無策，陌:且與臨岐快著鞭。先:莫作山林城市想，养:從來大隠故居廛。先
南宋:張孝祥:律詩:QiLv先:先:應庵退席蔣山來寄昭亭萬壽三請不得已而去輒贈長句兼簡蘇州內翰尚書:小集卷中無州字:不寄音書又隔年，先:因師問訊玉堂仙。先:碧油早覺儒爲貴，未:青海應無箭可傳。先:憶昔絲綸催喚仗，漾养:何時沙路聽鳴鞭。先:生涯落寞公知否，有麌纸:準擬松江受一廛。先
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:QiLv真:真:辛巳冬聞德音:帳殿稱觴送喜頻，真:德音借與萬方春。真:指揮夷夏無遺策，陌:開闔乾坤有至神。真:南斗夜纏龍虎氣，未:北風朝蕩犬羊塵。真:明年玉燭王正月，月:擬上梁園奉貢珍。真
军旅,战事南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:QiLv歌:歌:辛巳冬聞德音:韃靼奚家款附多，歌:王師直到白溝河。歌:守江諸將遥分閫，阮:絕漠殘胡競倒戈。歌:翠蹕春行天動色，职:牙檣宵濟海無波。歌:小儒不得參戎事，寘:賦賦新詩續雅歌。歌
南宋:張孝祥:律詩:QiLv歌:歌:和曾裘父韻送老人赴鎮九江:邊箭收聲江不波，歌:廬山高處與天摩。歌:向來只作青鞋計，霁:此去無如紫詔何。歌:塵滿庾樓煩翦拂，物:小集卷中作鯨起江濤:經餘蓮社更摩挲。歌:文成本自籌帷幄，觉:不數黥彭戰伐多。歌
南宋:張孝祥:律詩:QiLv先:先:上丁齋宿:青衿陪祀憶初年，先:老矣齋居重慨然。先:俎豆不知鵝鸛事，寘:牲牢空薦犬羊羶。先:北來被髮車連野，马:東去乘槎浪接天。先:汲汲兩宮常旰食，职寘:受膰歸去淚如川。先
南宋:張孝祥:律詩:QiLv先:先:和總得居士康樂亭韻:尚憶池塘夢阿連，先:當時此意惜無傳。先:薪車不障洪河决，屑:以上十六字小集卷中作氣格稜層壓大千塵囂遠盡思翛然龍門:喬木終隨故國顛。先:柳下煅工真得道，皓号:竹林酒友謾稱賢。先:先生義慨雲天薄，药:千載參渠活句禪。先
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:QiLv删:删:寄張真父舍人:玉珮瓊琚出近班，删:仙槎從此到人間。删:聊須海內無雙士，纸:往鎮坤維百二關。删:御府應留霜簡看，翰:鄉人休羨錦衣還。删:嗚呼國步艱危日，质:補衮懸知欠仲山。删
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:QiLv真:真:寄張真父舍人:投分平生不數人，真:憶陪文館笑談新。真:資中宰樹看成拱，肿:荆府詩筒迹又陳。真:已恨別離空歲月，月:那知解后亦參辰。真:古來命駕須千里，纸寘:薄宦區區愧此身。真
南宋:張孝祥:律詩:QiLv庚:庚:中秋觀月齊雲樓用孫昌符韻:玉宇無塵夜氣清，庚:銀河徹底素波明。庚:人應好月同千里，纸寘:身在高樓近五城。庚:原校：一本作接:丹桂定知憐我老，皓:綠尊何惜爲君傾。庚:建章鳷鵲當年夢，送:便欲憑空上玉京。庚
南宋:張孝祥:律詩:QiLv先:先:題魯如晦通隠:先生早結社中蓮，先:覆錦憑熊亦偶然。先:不向江湖忘魏闕，月:故應山澤有儒仙。先:十洲便著登瀛士，纸:三徑難留避世賢。先:我亦經營一丘壑，药:問公先乞小壺天。先
南宋:張孝祥:律詩:QiLv先:先:同胡邦衡夜直:慕用高名二十年，先:敢期丹地接周旋。先:先生義與雲天薄，药:老去心如鐵石堅。先:夢了瓊崖身益壯，漾:煙銷金塢臭空傳。先:一尊莫惜空相屬，沃遇:宮漏穿花夜色鮮。先:原校：一作月滿天
南宋:張孝祥:律詩:QiLv先:將如會稽寄曾吉甫:起居一代文章老，皓:闕寄音書恰二年。先:詩債未還緣懶拙，屑:官游如此竟危顛。先:會稽舊有探書穴，屑:賀監應尋載酒船。先:我欲從公留十日，质:問公乞句手親編。先
南宋:張孝祥:律詩:QiLv支:微:過昭亭哭二弟墓:陌上春風久矣歸，微:墓頭衰草正迷離。支:白頭未抆三年淚，寘:黄壤長埋短世悲。支:憶昔追游常并轡，寘:只今獨往更題詩。支:兩兒二弟俱冥漠，药:顧影伶俜欲語誰。支
军旅,边关南宋:張孝祥:律詩:QiLv豪:萧:贈邕州滕史君:千騎東方白玉鑣，萧:十眉環坐紫檀槽。豪:安南都護來鰲禁，沁:建武將軍握豹韜。豪:瘴雨蠻煙驚鼓角，觉屋:朔雲邊雪滿旌旄。豪:夕烽不到甘泉殿，霰:尺一徵還近赭袍。豪:以上《于湖居士文集》卷六
南宋:張孝祥:律詩:QiLv:齊山:江山平遠三千里，纸:水石嵌空二百巖。咸:地闢天開成洞府，麌:峯回路轉有精藍。覃:九華却立纔堪倚，纸寘:萬井橫陳我所監。咸:欲賦齊山無傑句，遇宥:夢中危壁尚巉巉。咸:原校：一本作提筆上巉巉
南宋:張孝祥:律詩:QiLv先:先:夜讀五公楚東酬唱輒書其後呈龜齡:同是清都紫府仙，先:帝教彈壓楚山川。先:星躔錯落珠連緯，未:嶽鎮岧嶢柱倚天。先:宮羽在縣金奏合，合:驊騮參隊寶花鮮。先:平生我亦詩成癖，陌:却悔來遲不與編。先
南宋:張孝祥:律詩:QiLv先:先:薦福觀何卿壁間詩對之悵然次前韻:麒:金華老子定臞仙，先:翰墨文章徧兩川。先:遺迹已驚風落木，屋:高名依舊日行天。先:人間易得朱顔老，皓:寺壁空懸玉唾鮮。先:欲繼三賢歌薤露，遇:嚴詩杜集儻同編。先
南宋:張孝祥:律詩:QiLv先:先:再用韻作五公詩:公如韓子定飛仙，先:更喜門人老玉川。先:莫說詩筒頻度嶺，梗:小集卷中、四庫本作厭:即看侯弁去朝天。先:飛龍位正雲霄近，问吻寘:集鳳樓高采色鮮。先:我欲扁舟君記否，有麌纸:但教歸去雜民編。先
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:QiLv先:先:蒙侍御丈再用韻作送行詩走筆和答迫放船不暇工也:憶曾總領道山仙，先:自挽狂瀾制百川。先:廷策萬言功蓋世，霁:臺評三上力回天。先:楚東賸喜詩郵速，屋:天北催頒詔墨鮮。先:老我江湖堪野史，纸:看公勳業手親編。先
南宋:張孝祥:年月日:CN,荐福观:律詩:QiLv先:先:龜齡携具同景盧嘉叟餞別於薦福即席再用韻賦四客詩:使君領客訪金仙，先:小隊旌旗錦一川。先:我欲采芝非辟世，霁:公當立極要擎天。先:詩聲政爾容傳稿，皓:僧律何嘗禁割鮮。先:一笑番陽逢歲熟，屋:問公鐘磬幾時編。先
南宋:張孝祥:年:CN,清音堂:律詩:QiLv先:先:登清音堂其下琵琶洲也再用韻:夜橫霜竹夢遊仙，先:曉到餘干月滿川。先:山遶樓臺欲無地，寘:水環洲渚更連天。先:明霞一抹朱弦直，职:芳草分垂綠綬鮮。先:却憶洞庭張樂地，寘:石鐘浮磬定同編。先
南宋:張孝祥:年:CN,清音堂:律詩:QiLv东:餘干趙公頙賢宗室也魏公題其堂曰養正且爲作銘取易頤之義刻碑堂上予過之爲賦詩:小集卷中作頤:眼裏紛紛不要同，东送:從教三徑滿蒿蓬。东:肯來與子談周易，陌寘:此去何人識魏公。东:家近星辰雙闕北，职队沃:身居煙浪五湖東。东:清臺有日占雲氣，未:一丈豐碑夜貫虹。东
南宋:張孝祥:年:CN:律詩:QiLv东:东:雞籠福地在歷陽將至豐城望一山宛然感之賦詩:黄茅白葦徑才通，东:忽見晴嵐掃翠空。东:從吏只令俱蜑戶，麌:仙山何許是雞籠。东:逢人漸覺交游少，筱啸:問路仍行盜賊中。东:自是粗才合粗使，纸寘:瘴鄉那得便途窮。东
南宋:張孝祥:律詩:QiLv阳:阳:午憩道傍人家:一崦人家竹樹凉，阳:午陰深處著胡床。阳:石泉政似煮茗沸，未:稻花已作炊秔香。阳:夢到家園歸自好，皓号:起尋官路去何長。阳:塵埃滿面迎西日，质:底處青山是故鄉。阳
南宋:張孝祥:年:CN,九段田:律詩:QiLv先:先:入清江界地名九段田沃壤百里黄雲際天他處未有也:野水瀰漫欲漲川，先:稻雲烘日更連天。先:定無適粵千金橐，药:可買臨江九段田。先:黄犢眠邊高樹蔭，沁:白雞啼處遠炊煙。先:此中若許投簪紱，物:便老耡耰卜數椽。先
南宋:張孝祥:律詩:QiLv东:东:題吳城廟:乞得東歸一信風，东:敬持牲酒扣靈宮。东:千尋石甃蒼藤合，合:百歲神倉赤眚空。东:自注：廟有神倉，每遇覆舟則赤氣起。浥浥午陰移岸樹，遇麌:蕭蕭凉意滿船篷。东:杖藜更作僧坊去，御语:借壁題詩却未工。东
军旅南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:QiLv东:东:呈樞密劉恭父:鼎席方虛望已隆，东:上游那得更煩公。东:敢言兩鎮成交契，霁屑:自是孤根累化工。东:舊弼新開元帥府，麌:閑官且領太平宮。东:歸家凈洗如椽筆，质:準擬燕然勒駿功。东
南宋:張孝祥:律詩:QiLv真:蒸:子功補之遠送海錯甚珍:白彘烏羊見未曾，蒸:青蛇赤蟻當常珍。真:忽驚海物來登坐，个哿:能致南烹有故人。真:萬里漂流憐逐食，职寘:百年粗糲愧嘗新。真:新篘恰趁來時熟，屋:細酌梅花雪片春。真
南宋:張孝祥:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:張仲欽朝陽亭:便合朝陽作鳳鳴，庚:江亭聊此駐脩程。庚:南瞻御路臨雙闕，月:東望仙家接五城。庚:日上白門兵氣靜，梗:春歸淮浦暗潮平。庚:遥憐莫府文書省，梗:時下滄浪自濯纓。庚
南宋:張孝祥:律詩:QiLv庚:庚:次韻:空巖相望一牛鳴，庚:不要郵籤報水程。庚:天接海光通外徼，啸:地連江勢挾重城。庚:絲綸疊至龍恩重，肿宋:綉斧前驅蜑霧平。庚:鳳閣鸞臺有虛位，寘:請君從此振朝纓。庚
南宋:張孝祥:律詩:QiLv庚:庚:次韻:饑腸得酒作雷鳴，庚:痛飲狂歌不自程。庚:坐上波瀾生健筆，质:歸來鐘鼓動嚴城。庚:不應此地淹鴻業，洽:盍與吾君致太平。庚:伏櫪壯心猶未已，纸:須君爲我請長纓。庚
南宋:張孝祥:律詩:QiLv先:先:送張司戶還蜀:似向川人有夙緣，先:交游存歿最多賢。先:今年初識張公子，纸:六月還尋上水船。先:萬里親庭心已到，号:一杯別酒意空傳。先:西行賸有新詩句，遇宥:寄我應書十樣牋。先
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:QiLv微:支:和仲彌性煙霏佳句兼簡貳車:收斂經綸寄一麾，支:戲分風月與煙霏。微:醉餘綵筆三千首，有宥:老去蒼官四十圍。微:露菊漙秋催落帽，号:蠟花摧夜照更衣。微:登臨縱好難留滯，霁:白髮雙親待汝歸。微
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:QiLv微:微:和仲彌性煙霏佳句兼簡貳車:引手星辰逼太微，微:盪胸雲物散空霏。微:莫山好處青成案，翰:秋月明時雪打圍。微:竹洗佳人千點淚，寘:荷翻仙子六銖衣。微:西巖定有漁翁宿，屋宥:障雨攔風不肯歸。微
南宋:張孝祥:年月:CN,庾楼:律詩:QiLv东:东:庾樓和林黄中韻:九月扁舟下水風，东:一尊佳處與君同。东:眼高四海氛塵外，泰:詩在千山紫翠中。东:傾坐只驚談麈白，陌:踏筵不怕舞衫紅。东:樓頭今古無窮事，寘:醉倚胡床月滿空。东
南宋:張孝祥:年月:CN,高远亭:律詩:QiLv冬:东:高遠亭和林黄中韻:簷桷飛翔入太空，东:下窺廬嶽最高峯。冬:亭如峴首應遺愛，队:詩比西湖欲亢宗。冬:天上喚君從此近，问吻寘:酒邊著我幾時重。冬:憑闌欲去仍回首，有宥:誰與佳名自點胸。冬
南宋:張孝祥:律詩:QiLv先:與同僚十五人謝晴東明得淵字:靈光便滿恒沙界，卦:大士重來七十年。先:秋入郊原成樂歲，霁:風隨簫鼓散香煙。先:定知蠻獠安三窟，月:更遣蛟龍閟九淵。先:太守憂民但逃責，陌:所忻畢至有群賢。先
南宋:張孝祥:律詩:QiLv东:东:釋奠:又領諸儒款泮宮，东:車書同處禮應同。东:柏庭老影留江月，月:竹屋寒聲作社風。东:坐客語殘香一穗，寘:候人催起鼓三通。东:歸來稅冕仍分肉，屋:更覺休官興未窮。东
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:QiLv青:青:風雨石首呈同行寄荆州僚舊:昨日離筵酒未醒，青:今朝風雨暗江亭。青:近人積水春全綠，沃:隔岸荒山夜却青。青:野吏衣冠行木偶，有:客船燈火散疎星。青:寬程且作三旬約，药啸:要看廬山紫翠屏。青
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:QiLv青:青:江行再用前韻:澤畔行吟我獨醒，青:歸程不計短長亭。青:西風送浪頭頭白，陌:芳草隨人段段青。青:昨夜疎篷猶窘雨，麌语遇:今朝嚴鼓欲侵星。青:無人去喚華容宰，贿:畫我江行作小屏。青
南宋:張孝祥:律詩:QiLv删:寒:次韻黄子餘:縮肩得句極酸寒，寒:何似黄郎咳唾間。删:少日曾經諸老學，觉:傳家自有祖師關。删:詞林根柢今誰在，贿队:振古風流要力還。删:我老故應無用此，纸:因君猶欲更晞顔。删
南宋:張孝祥:年月:CN:律詩:QiLv先:先:去臨川書西津漁家:作客臨川又一年，先:却尋歸路淺灘船。先:宦游到處真聊爾，纸:別恨何須更黯然。先:夾道長紅慚父老，皓:繞城濃碧記山川。先:無端此地成留滯，霁:定自從渠有宿緣。先
南宋:張孝祥:年:CN:律詩:QiLv真:文:將至池陽呈魯使君:珍重池陽魯使君，文:忘年交契獨情親。真:江山佳處公開府，麌:風雨來時我問津。真:翠逼筍輿松徑合，合:綠隨秧馬稻畦新。真:東歸賸作登臨好，皓号:病怯詩腸故惱人。真
南宋:張孝祥:律詩:QiLv:真:上元設醮畢作長句:綠簡朱書自叩真，真:復爐香霧晚絪縕。文:小集卷下作馥:雪花便作茶花白，陌:春色還隨月色新。真:江漲不憂堤萬丈，养:年豐何啻粟千囷。真:微生只擬休官去，御语:拜胙歸來吉夢頻。真
南宋:張孝祥:律詩:QiLv先:齊安郡夫人挽章:錢長主之孫女，楊子寬之內子:儲祥吳越王家子，纸:媲德蓬萊閣上仙。先:湯沐幾年開大國，职:笄珈長夜揜窮泉。先:鸞臺曉月悲塵鏡，敬:鳳軫春風泣斷弦。先:木落荄枯何限恨，愿:藁砧應賦悼亡篇。先:以上《于湖居士文集》卷七
南宋:張孝祥:律詩:QiLv尤:尤:寒光亭:亭依三塔占清幽，尤:松竹環除翠欲流。尤:晚色晴開千嶂月，月:波光冷浸一天秋。尤:瓊瑶影裏詩僧屋，屋:雲錦香中釣客舟。尤:風送不知何處笛，锡:雁聲驚起荻花洲。尤:以上《兩宋名賢小集》卷二四五《于湖集》卷中
南宋:張孝祥:律詩:QiLv真:元:咏梅次韻二首:樓上簫聲欲斷魂，元:仙官分與一枝春。真:旋摧粧額添新樣，漾:細撚香鬚數玉塵。真:月下精神宜淡貯，语:雪邊肌體更清勻。真:老來花事無消息，职:只有君詩當寫真。真
南宋:張孝祥:律詩:QiLv真:真:咏梅次韻二首:天與孤標不受塵，真:生憎桃李鬭芳新。真:詩成名下無虛士，纸:花在身邊當麗人。真:只恐素英欺白髮，月:試煩纖手插烏巾。真:風流今代神仙尉，未物:管得河陽縣裏春。真
军旅,将帅南宋:張孝祥:律詩:QiLv:东:寄方帥:吳楚山河盡付公，东:君王長策在平戎。东:人才王謝風流似，纸寘:地望東西節制雄。东:赤手尚能探虎穴，屑:白頭空是釣魚翁。东:將軍知我非徐庶，御:不向江邊起卧龍。冬
南宋:張孝祥:律詩:QiLv东:东:寄方帥:賤子如今休說窮，东:玉麟銅虎信頻通。东:君今持橐甘泉裏，纸寘:我不投書苦海中。东:且願耕桑依地主，麌:長教溫飽荷天公。东:回思三十三年事，寘:一笑相逢兩禿翁。东:同上書卷一五一三九
南宋:張孝祥:絶句:WuJue麌:吳伯承送苦笋消梅用來韻各賦一篇:問訊湘西笋，轸:政得夜來雨。麌:高標諸枉直，职:餘味良藥苦。麌
南宋:張孝祥:絶句:WuJue麌:吳伯承送苦笋消梅用來韻各賦一篇:脆圓供小摘，陌锡:不待四月雨。麌:新詩同咀嚼，药:學子心獨苦。麌
南宋:張孝祥:絶句:WuJue麌:江:次東坡先生韻:微凉入船窗，江:秋水滿湘浦。麌:過盡前頭灘，寒翰:只得夜來雨。麌
南宋:張孝祥:絶句:WuJue纸:次東坡先生韻:人魚不相及，缉:挂頰以香餌。纸:因循十年錯，药遇:歸計覺今是。纸
南宋:張孝祥:絶句:WuJue微:覃:次東坡先生韻:悠然望江南，覃:日出煙靄微。微:倚門雙白髮，月:屈指待兒歸。微
南宋:張孝祥:絶句:WuJue漾:鱼:次東坡先生韻:漁師來賣魚，鱼:船小風蕩漾。漾:得錢瞥波去，御语:不怕江流漲。漾
南宋:張孝祥:絶句:WuJue删:微:次東坡先生韻:朝發方良磯，微:莫宿白水灣。删:寬作一月程，庚:須見江南山。删
南宋:張孝祥:絶句:WuJue支:次東坡先生韻:我程可默數，遇麌觉:中秋過江池。支:趁得江南米，荠:新舂玉滿箕。支
南宋:張孝祥:絶句:WuJue沃:东:次東坡先生韻:棧羊割肥紅，东:社甕撥濃綠。沃:再拜爲親壽，有宥:起舞自作曲。沃
南宋:張孝祥:絶句:WuJue歌:侵:次東坡先生韻:閉門靜觀心，侵:踵息閟天和。歌:從渠江頭人，真:尺水一丈波。歌
南宋:張孝祥:絶句:WuJue麻:先:題福嚴寺行者堂:揮毫高山巔，先:餘墨走龍蛇。麻:請收今夜雨，麌语遇:爲汝洗袈裟。麻
南宋:張孝祥:絶句:WuJue鱼:題梅塢圖:我曾到梅塢，麌:正自畫不如。鱼:是處有風月，月:君無懷故居。鱼
南宋:張孝祥:絶句:WuJue支:贈趙簽:趙侯富貴種，肿宋:自有巖壑姿。支:同姓古所敦，元:早晚踏天墀。支
南宋:張孝祥:絶句:WuJue支:歸宗寺:兩峰雙澗水，纸:萬古一篇詩。支:玉局竟仙去，御语:空山無此碑。支
南宋:張孝祥:絶句:WuJue灰:煙雨觀:七澤闌干外，泰:茲游亦壯哉。灰:主人何處去，御语:猶未賦歸來。灰
捷报,军旅南宋:張孝祥:年月:CN:絶句:WuJue:題朱元晦所書凱歌卷後:我詞不足錄，沃:聊以醒渠醉。寘:更參三十年，先:當與風子對。队
南宋:張孝祥:絶句:WuJue灰:删:贈萬上座:過了鐵圍山，删:復生金蓮臺。灰:與問萬上座，个:一笑愁容開。灰
南宋:張孝祥:絶句:WuJue阳:野牧圖:吳牛三十角，觉屋:久與牧相忘。阳:忽憶淮南路，遇:春風滿柘岡。阳
南宋:張孝祥:絶句:WuJue元:元:野牧圖:秋晚稻生孫，元:催科不到門。元:人閑牛亦樂，药觉效:隨意過前村。元
南宋:張孝祥:絶句:WuJue梗:題畫:權郎筆墨禪，先霰:往者屢參請。梗:斯人骨已朽，有:妙處一笑領。梗:以上《于湖居士文集》卷一二
南宋:張孝祥:絶句:QiJue冬:东:殿廬偶成:簾幕垂垂燕子風，东:宮花春盡翠陰濃。冬:日長禁直文書靜，梗:寶爇時時一拆封。冬
南宋:張孝祥:絶句:QiJue鱼:鱼:和劉國正覓雌黄:劉郎家具少於車，鱼:只有詩囊未厭渠。鱼:乞與丹鉛將底用，宋:點勘腹中行秘書。鱼
南宋:張孝祥:絶句:QiJue支:和劉國正覓雌黄:蠻牋攲斜落傑句，遇宥尤虞:清似秋月橫蛾眉。支:口中雌黄蓋天下，马祃麌:聊欲教我煩新詩。支
南宋:張孝祥:絶句:QiJue阳:阳:蠟梅:滿面宮粧淡淡黄，阳:絳紗封蠟貯幽香。阳:遥憐未識春消息，职:乞與一枝教斷腸。阳
南宋:張孝祥:絶句:QiJue尤:尤:次韻左舉善木樨:想見秋花插滿頭，尤:遥憐不負此山遊。尤:一枝併與詩筒饋，寘:氣壓西湖萬斛秋。尤
南宋:張孝祥:絶句:QiJue东:冬:以茶芽焦坑送周德友德友來索賜茶僕無之也:一作張祁詩。題作《答周邦彥覓茶》:帝家好賜矞雲龍，冬:一作內家新賜密:祇到調元六七公。东:頼有家山供小草，皓:猶堪詩老薦春風。东
南宋:張孝祥:絶句:QiJue庚:庚:以茶芽焦坑送周德友德友來索賜茶僕無之也:仇池詩中識焦坑，庚:風味官焙可抗行。庚:鑽餘權倖亦及我，哿:十輩走前公試烹。庚
南宋:張孝祥:年月:CN:絶句:QiJue删:删:蘄春道中:霜凈波平水落灣，删:我行正在畫圖間。删:簾鈎不用怕風日，质:且看江南江北山。删
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:絶句:QiJue尤:次江州王知府叔堅韻:說河不救癡兒渴，曷:砥柱乃障頹波流。尤:庾公樓中三昧手，有:何時歸侍殿西頭。尤
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:絶句:QiJue庚:次江州王知府叔堅韻:霜餘江北山如畫，卦陌:歲晚家鄉稻作京。庚:萬里公方黄鵠舉，语:扁舟我自白鷗盟。庚
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:絶句:QiJue东:次江州王知府叔堅韻:今朝放纜好天色，职:過午忽作打頭風。东:却望江州纔十里，纸寘:我船且繫蘆花中。东
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:絶句:QiJue尤:次江州王知府叔堅韻:廬山突兀上霄漢，翰:使君豪氣與相酬。尤:廬山雖好不足戀，霰:歸矣當爲蒼生謀。尤
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:絶句:QiJue尤:次江州王知府叔堅韻:連城鼠璞不足唾，个:千金敝帚誰能酬。尤:只今機會不容髮，月:願借前箸君當謀。尤
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:絶句:QiJue东:次江州王知府叔堅韻:谷簾釀酒極清美，纸:風味大似主人翁。东:我有一尊正傾寫，马:却思煙雨庾樓中。东
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:絶句:QiJue先:先:次江州王知府叔堅韻:何人列屋閉嬋娟，先:憶對清歌重慨然。先:一笑相憐窮相眼，潸:謾撩詩思入愁邊。先
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:絶句:QiJue先:次江州王知府叔堅韻:經行有恨是陰雨，麌语遇:不見香爐生紫煙。先:安得草堂容一榻，合:聽松聽水日高眠。先
南宋:張孝祥:絶句:QiJue阳:阳:道間見梅:寒女生來不解粧，阳:天然玉色照孤芳。阳:疎籬茅舍無端恨，愿:故有幽人與斷腸。阳
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue庚:題定山寺:蹇馿夜入定山寺，寘:古屋貯月松風清。庚:止聞挂塔一鈴語，语御:不見撞鐘千指迎。庚
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue豪:題定山寺:千山蒼茫月東出，质寘:萬木擺摇風怒號。豪:幽人隠几撫羣動，送董:清燈明滅爐煙高。豪
南宋:張孝祥:絶句:QiJue尤:尤:昭亭食柑:一雙分我洞庭秋，尤:梨棗傍觀不那羞。尤:喚得風霜回齒頰，叶:夜尋清夢五湖舟。尤
南宋:張孝祥:絶句:QiJue先:和如庵:厭聽諸方三昧禪，先霰:却思夜雨對床眠。先:欲知千偈如翻水，纸:看取朝來綠漲川。先
南宋:張孝祥:絶句:QiJue先:先:和如庵:不談世法不談禪，先:徹曉齁齁一覺眠。先:箇裏神通元不小，筱:回風急雨震山川。先
南宋:張孝祥:絶句:QiJue蒸:蒸:和如庵:朝供爐香夜供燈，蒸:閑來落得困瞢騰。蒸:如庵許我參堂去，御语:長作昭亭粥飯僧。蒸
南宋:張孝祥:絶句:QiJue蒸:蒸:和如庵:一燈分作百千燈，蒸:光徧河沙正鬰騰。蒸:稽首應庵休揀擇，陌:直須傳與在家僧。蒸
南宋:張孝祥:絶句:QiJue蒸:蒸:和如庵:道人受偈自然燈，蒸:筆底光芒夜夜騰。蒸:詩成十手不供寫，马:鑿齒敢對彌天僧。蒸
南宋:張孝祥:絶句:QiJue蒸:蒸:和如庵:飛蛾撲撲誤占燈，蒸:火色何人要上騰。蒸:我已澹然忘世味，未:蒲團紙帳只依僧。蒸
南宋:張孝祥:絶句:QiJue歌:楓橋:四年忽忽兩經過，个歌:古岸依然窣堵波。歌:借我繩牀消午暑，语:亂蟬鳴處竹陰多。歌
南宋:張孝祥:絶句:QiJue真:真:題西湖可賦軒:風光獵獵上烏巾，真:不那西湖爛熳春。真:借我繩床對脩竹，屋:爲君一洗軟紅塵。真
南宋:張孝祥:絶句:QiJue:虞:題胡敦約山行圖:松行石磴兩崎嶇，虞:此去長安路更迂。虞:底箇官儂强健在，贿队:葛巾芒屩自騎馿。鱼
南宋:張孝祥:絶句:QiJue真:文:從張唐卿乞韭黄:雪壓畦蔬僮手皸，文:度郎多日欠常珍。真:懸知旅食初無恙，漾:窖裏黄芽借得春。真
南宋:張孝祥:絶句:QiJue文:送紙衾韓中父:韓郎香盡諸緣絕，屑:壞衲篝燈供佛熏。文:乞與紙衾綿樣暖，阮:撩教醉裏夢紛紜。文
南宋:張孝祥:絶句:QiJue灰:送紙衾韓中父:了知夢境皆虛妄，漾:妄念常從夢處開。灰:敗子道心因此夢，送:夢成還我紙衾來。灰
南宋:張孝祥:絶句:QiJue文:再用韻:雪中紙衾有奇趣，遇沃有虞:煖香夜作椒蘭熏。文:毗耶丈室本無病，敬:天女爲散花紛紜。文
南宋:張孝祥:絶句:QiJue灰:再用韻:雪花如席風色惡，药遇虞:擁被圍爐門不開。灰:我亦窮閻車馬絕，屑:一杯相屬望君來。灰
南宋:張孝祥:絶句:QiJue真:真:將至宣城和壁間韻寄王宣子:一笑歸來見在身，真:倒傾江水洗緇塵。真:騎馿緩緩東風裏，纸寘:知有工夫展故人。真
军旅,将帅南宋:張孝祥:絶句:QiJue庚:庚:寄當塗王守叔堅:隔江燈火夜深明，庚:見說江城犬不驚。庚:黠虜頭顱當獻社，马:使君胸次有長城。庚
南宋:張孝祥:絶句:QiJue尤:隠靜覓杉株:舊聞隠靜庭前柏，陌:虎嘯龍吟三十秋。尤:我亦經營一丘壑，药:無根樹子却須求。尤
南宋:張孝祥:絶句:QiJue微:微:題夏氏莊:平湖漠漠雨霏霏，微:壓水人家燕子飛。微:欲向湖東問春色，职:杏花無數點征衣。微
南宋:張孝祥:絶句:QiJue庚:舟中即事:夜行水澀舟難進，震:月白林稀鳥易驚。庚:老去不堪霜露力，职:尊中微覺似多情。庚
南宋:張孝祥:絶句:QiJue支:小憩孫氏竹軒觀諸公詩:開軒種竹仍留客，陌:想見此翁强健時。支:借我繩床小盤薄，药:爲君試讀壁間詩。支
南宋:張孝祥:絶句:QiJue文:小憩孫氏竹軒觀諸公詩:種竹主人今白髮，月:題詩客子半青雲。文:北來南去何時了，筱:風月依然只此君。文
南宋:張孝祥:絶句:QiJue文:文:王龜齡遣妓送酒賜詩走筆爲謝:不復襄王夢裏雲，文:紛紛縞袂與青裙。文:鳴鞭枉送齋中釀，漾:病徹杯觴欠薄醺。文
南宋:張孝祥:絶句:QiJue侵:侵:與薦福:湖上童童百畝陰，侵:丹樓碧閣照清深。侵:不嫌歌板相喧聒，曷:要見桃花印此心。侵
南宋:張孝祥:年:CN,观音观:絶句:QiJue东:东:豐城觀音院有胡明仲范伯達汪彥章諸公題字:中興人物數諸公，东:遺墨凄然野寺中。东:原校：一本作依:欲訪英靈無處所，语:獨搔蓬鬢立西風。东
南宋:張孝祥:年月:CN,碧玉泉:絶句:QiJue尤:尤:入桂林歇滑石驛題碧玉泉:百折崎嶇嶺路頭，尤:一環清駃石間流。尤:須君凈洗南來眼，潸:此去山川勝北州。尤
南宋:張孝祥:絶句:QiJue东:和都運判院韻輒記即事:登臨不但爲山水，纸:玉節政爾觀民風。东:因君引我看勝處，语御:詩在千山煙雨中。东
南宋:張孝祥:絶句:QiJue支:和都運判院韻輒記即事:平生烟霞成痼疾，质:置在朝市殊不宜。支:夢尋歸路向何許，语:淮南小山生桂枝。支
南宋:張孝祥:絶句:QiJue阳:和都運判院韻輒記即事:先生名字帝所識，职寘:三節在道已相望。阳:早晚鳴珂朝玉闕，月:朱衣正在殿中央。阳
南宋:張孝祥:絶句:QiJue先:先:和都運判院韻輒記即事:便建油幢上木天，先:棠陰元不用蒲鞭。先:南州小試調元手，有:國步多難政要賢。先
南宋:張孝祥:絶句:QiJue真:和都運判院韻輒記即事:綠簑青笠舟一葉，叶:黄麻紫誥言如綸。真:君扶日月行黄道，皓号:我向江湖作散人。真
南宋:張孝祥:絶句:QiJue侵:侵:和都運判院韻輒記即事:盆池雖小亦清深，侵:要看澄泓印此心。侵:不嫌蛙黽相喧聒，曷:夜靜恐有蛟龍吟。侵
南宋:張孝祥:絶句:QiJue尤:和都運判院韻輒記即事:君詩我續貂不足，沃遇:曹鄶大楚非匹儔。尤:要知二人唱必和，歌个:異日盛事傳中州。尤
南宋:張孝祥:絶句:QiJue阳:敬謝經略秘閣餘甘湯:甘言誤我三折臂，寘:良藥爲洗五斗腸。阳:欲知苦過味方永，梗:請試君家肘後方。阳
南宋:張孝祥:絶句:QiJue歌:歌:敬謝經略秘閣餘甘湯:此老才堪上諫坡，歌:南州留滯意如何。歌:還將苦口劘英主，麌:醫國懸知藥籠多。歌
南宋:張孝祥:絶句:QiJue先:先:德慶范監州以子石硯寵假雖小而奇戲作:曾侍虛皇玉案前，先:夜書繭紙筆如椽。先:莫嫌此石規模小，筱:一寸玄雲萬斛泉。先
南宋:張孝祥:絶句:QiJue尤:尤:德慶范監州以子石硯寵假雖小而奇戲作:端溪別駕極風流，尤:白璧明珠不暗投。尤:笑我支床已多許，语:須君隠几更冥搜。尤
南宋:張孝祥:絶句:QiJue阳:阳:以水仙花供都運判院:十月西湖冰齒凉，阳:梅間松下小齊房。阳:幽芳靚色天爲笑，啸:落莫南來也自香。阳
南宋:張孝祥:絶句:QiJue真:以水仙花供都運判院:瘴土風烟那有此，纸:却疑姑射是前身。真:冰肌玉骨誰消得，职:付與霜臺衣繡人。真
南宋:張孝祥:絶句:QiJue阳:再和:雪屋因君發妙思，支寘灰:作歌可比漢芝房。阳:根塵巳證清凈慧，霁:鼻觀仍薰知見香。阳
南宋:張孝祥:絶句:QiJue真:再和:玉壺寒露映真色，职:霧閣雲窗立半身。真:可但凌波學仙子，纸:絕憐空谷有佳人。真
南宋:張孝祥:絶句:QiJue冬:和仲欽題粉巖:一麾縻我欠追從，冬宋:悵望千山紫翠重。冬:忽向郵筒得新句，遇宥:知君正在碧蓮峯。冬
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue东:东:仲欽寄民爲重齋詩和答:齋中寒日影瓏葱，东:齋外參天十八公。东:二十四州民樂否，有麌纸:莫教一物怨途窮。东
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue庚:青:仲欽寄民爲重齋詩和答:玉節南來兩使星，青:埋輪折檻有家聲。庚:不嫌齋榜民爲重，肿宋:去國當時一葉輕。庚
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue真:侵:仲欽寄民爲重齋詩和答:德意丁寧到綠林，侵:都捐刀劍作齊民。真:原作齋，據四庫本改:皇華入奏天顔喜，纸:趁得朝元第四春。真
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue佳:灰:仲欽寄民爲重齋詩和答:行邊使者幾時回，灰:寄我清風欲滿懷。佳:已把十詩鎸樂石，陌:爲公滿意落新齋。佳
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue支:仲欽寄民爲重齋詩和答:蠻烟瘴雨侵行李，纸:每向南雲有所思。支:定自爲民忘涉險，俭:請君細讀寄來詩。支
南宋:張孝祥:絶句:QiJue阳:贈珪老求竹:小集卷中作從:東窗便種千竿竹，屋:準擬清風六月凉。阳:傳語報恩珪長老，皓:相煩去作竹街坊。阳:以上《于湖居士文集》卷一○
南宋:張孝祥:絶句:QiJue灰:偶得四月菊以奉提刑運使:午陰籬落小裴回，灰队贿:底許清香鼻觀來。灰:定自霜臺風力峻，震:故教霜菊暑中開。灰
南宋:張孝祥:絶句:QiJue阳:阳:偶得四月菊以奉提刑運使:金縷裁衣玉綴裳，阳:掃除瘴暑作秋香。阳:一杯擬做重陽賞，养:更借西風一夜凉。阳
南宋:張孝祥:絶句:QiJue阳:阳:偶得新茶獻提刑丈既壽北堂太夫人亦可助齊眉之餉也:原誤作文:龍焙新春出尚方，阳:細官佳句總堪嘗。阳:遥知舉案齊眉處，语御:再拜萱堂壽未央。阳
南宋:張孝祥:絶句:QiJue东:东:鄭義寧送蒓菜:我夢扁舟震澤風，东:蒓羹到筯晚盤空。东:那知嶺海炎蒸地，寘:也有青絲滿碧籠。东
南宋:張孝祥:絶句:QiJue尤:尤:贈甘法曹:北嶽仙人汗漫遊，尤:斯文曾到海邊州。尤:誰憐詩禮甘公子，纸:牢落青衫向白頭。尤
南宋:張孝祥:絶句:QiJue支:贈劉全州子龜從兄弟:山到湘中青未了，筱:月橫嶺北夜何其。支:問字劉郎能載酒，有:爲渠更賦一篇詩。支
南宋:張孝祥:絶句:QiJue尤:和蔡濟忠溪上:一潭秋水不見底，荠:十里暮山無斷頭。尤:長恨公餘過溪晚，阮:放教明月上扁舟。尤
南宋:張孝祥:絶句:QiJue:廣右無筆劉子思携一束來擇其尤者作字但如此它日中州有筆當愛惜也:劉侯贈我筆一束，沃:筆鋒如錐管如玉。沃:不嫌夜艾剪銀燭，沃:爲君一掃千兔禿。屋
南宋:張孝祥:絶句:QiJue覃:覃:登七星山呈仲欽:魁杓歷歷控雲嵐，覃:地闊天虛萬象涵。覃:不與天公管喉舌，屑:猶堪嶽立鎮湘南。覃
南宋:張孝祥:絶句:QiJue覃:覃:登七星山呈仲欽:便驅匹馬出煙嵐，覃:聖主恩深若海涵。覃:却到璣衡高處望，漾:白雲無數滿江南。覃:按：末兩句小集卷中作却道幾重杯斝地，載來恩醖過江南。
南宋:張孝祥:絶句:QiJue先:先:壽老迓使者以齋素不置餞:火雲飛電遠連天，先:太息齋厨几不羶。先:定自隨車有甘雨，麌语遇:爲言星使早加鞭。先
南宋:張孝祥:絶句:QiJue支:壽老迓使者以齋素不置餞:藩府東行迓繡衣，微未:海雲山月照旌麾。支:錦囊賸有新詩句，遇宥:寄與幽人莫遣遲。支
南宋:張孝祥:絶句:QiJue东:風洞:山入烏蠻連越嶲，纸齐:天開斗野對珠宮。东:應憐嶺海長炎熱，屑:乞與清凉萬竅風。东
南宋:張孝祥:絶句:QiJue歌:羅江驛:湘南湘北三十里，纸:六月七月再經過。歌:紫荆花開白酒賤，霰:柰此湘中風月何。歌:原校：一本作山水
南宋:張孝祥:絶句:QiJue虞:虞:秦城:塹山堙谷北防胡，虞:南築堅城更遠圖。虞:桂海冰天塵不動，送董:那知壠上兩耕夫。虞
南宋:張孝祥:絶句:QiJue尤:龜潭:浯溪見渠文字古，麌:龜潭有此竹石幽。尤:王孫賣藥城市去，御语:江雨過時余獨遊。尤
南宋:張孝祥:年月:CN:絶句:QiJue灰:早發衡山:飛廉盛怒土囊口，有:美滿風帆真快哉。灰:後日南山山下過，个:更留餘力掃塵埃。灰
南宋:張孝祥:絶句:QiJue删:删:舟中:扁舟東去幾時還，删:身寄雲濤泱漭間。删:一夜櫓聲鳴到曉，筱:覺來滿眼是它山。删
南宋:張孝祥:絶句:QiJue先:先:舟中:山圍平遠水浮天，先:目送歸鴻落照邊。先:好趁新年釀雲液，陌:歸來猶及牡丹前。先
南宋:張孝祥:絶句:QiJue麻:麻:舟中:亂山深崦小蹊斜，麻:野水微茫浸斷霞。麻:一笛晚風生碧樹，遇麌:始知林裏有人家。麻
南宋:張孝祥:絶句:QiJue真:文:舟中:南來北去祇紛紛，文:又過荆山一月春。真:笑殺風前桃李樹，遇麌:飄蓬猶作未歸人。真
南宋:張孝祥:絶句:QiJue侵:侵:舟中:泊船江口夜深深，侵:月傍蓬窗照淺斟。侵:隔岸漁燈半明滅，屑:不眠空有故人心。侵
南宋:張孝祥:絶句:QiJue庚:庚:喜雨:已晴復雨雨還晴，庚:慣閲人間夢不驚。庚:小立欄干搔短髮，月:亂雲飛度夕陽城。庚
南宋:張孝祥:絶句:QiJue青:青:謝黄主管:一杯爲我貰天刑，青:便覺人間有獨醒。青:憶昨金華侍經席，陌:曾分甘露飲春庭。青
南宋:張孝祥:絶句:QiJue先:有懷:故人春夢誰復見，霰:故園梨花二月天。先:丁祝主人時醉賞，养:荆州寒食又經年。先
南宋:張孝祥:年月:CN:絶句:QiJue阳:廣右道中:參天古木綠陰合，合:峻極層巒瀑布長。阳:啼鳥一聲家萬里，纸寘:依然無語對斜陽。阳
南宋:張孝祥:年月:CN:絶句:QiJue真:廣右道中:觸鼻野花香泛泛，陷:勸歸啼鳥意諄諄。真:嶺南三月已煩暑，语:猶向江頭細問津。真
南宋:張孝祥:絶句:QiJue先:先:贈鹿苑信公詩禪:詩卷隨身四十年，先:忙時參得竹箄禪。先:而今投老湘西寺，寘:卧看湘江水拍天。先
南宋:張孝祥:絶句:QiJue支:支:贈鹿苑信公詩禪:句中有眼悟方知，支:悟處還同病著錐。支:一箇機關無兩用，宋:鳥窠拈起布毛吹。支
南宋:張孝祥:絶句:QiJue灰:灰:聞德遠與曾裘甫黎師侯會飲范周士所:海棠開後碧桃開，灰:寒食人家燕子來。灰:一病閉門三十日，质:更無屐齒到蒼苔。灰
南宋:張孝祥:絶句:QiJue鱼:鱼:聞德遠與曾裘甫黎師侯會飲范周士所:張飲名園樂有餘，鱼:奉常何苦但齋居。鱼:一杯我亦垂涎甚，寝沁:病起無聊只羨渠。鱼
南宋:張孝祥:絶句:QiJue庚:庚:聞德遠與曾裘甫黎師侯會飲范周士所:臞曾句法早知名，庚:新築詩壇五字城。庚:不要綈袍憐范叔，屋:應將石鼎調彌明。庚
南宋:張孝祥:絶句:QiJue麻:水仙:浄色只應撩處士，纸:國香今不落民家。麻:江城望斷春消息，职:故遣詩人詠此花。麻
南宋:張孝祥:年月:CN:絶句:QiJue东:东:賦衡山張氏米帖:人物千年海嶽翁，东:筆精墨妙與天通。东:傳聞有帖藏張姓，敬:怪底湘江月貫虹。东
南宋:張孝祥:年月:CN:絶句:QiJue:借魏元理畫:復古殿中留醉墨，职:只今神品世間無。虞:衡山尚畫傳家寶，皓:花鴨來禽肯借不。尤有物月
南宋:張孝祥:絶句:QiJue阳:阳:欽夫折贈海桐賦詩定叟晦夫皆和某敬報况:童童翠蓋擁天香，阳:窮巷無人亦自芳。阳:能致詩豪四公子，纸:不教辜負好風光。阳
南宋:張孝祥:絶句:QiJue青:贈周義山子季隠:迺翁幾年在黄閣，药:郎君四十猶白丁。青:一家榮瘁不足道，皓号:誰持此意聞天庭。青
南宋:張孝祥:絶句:QiJue灰:灰:樞密端明先生寵分新茶將以麗句穆然清風久矣不作感歎之餘輒敢屬和:伐山萬鼓震春雷，灰:春鄉家山挽得回。灰:定自君王思苦口，有:便同金鼎薦鹽梅。灰
南宋:張孝祥:絶句:QiJue灰:灰:樞密端明先生寵分新茶將以麗句穆然清風久矣不作感歎之餘輒敢屬和:先生筆勢挾風雷，灰:春色先從筆底回。灰:却笑粗官成漫與，语御:望林止渴竟無梅。灰:自注：茶爲郵卒所竊，但詩筒至耳。
南宋:張孝祥:絶句:QiJue灰:灰:樞密端明先生寵分新茶將以麗句穆然清風久矣不作感歎之餘輒敢屬和:詩腸隠隠轉饑雷，灰:原校：一本作殷殷作驚雷:春困無人與喚回。灰:强續新詩終不似，纸寘:空傳衣鉢向黄梅。灰
南宋:張孝祥:絶句:QiJue东:冬:送慈曼如金山迎印老住大溈:傳語金山山下龍，冬:乞將上水一帆風。东:道人自有飛空錫，锡:只載中泠十丈洪。东
南宋:張孝祥:絶句:QiJue删:删:小山書院:爲劉之翰作:萬里清江占一灣，删:叢生桂樹點幽閑。删:誰人得似劉郎子，纸:賦到淮南大小山。删
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue灰:舟中熱甚從鄂守李壽翁乞冰雪櫻桃:熟顆櫻桃和露摘，陌锡:原校：一本作種沙:新冰削玉辟風開。灰:南樓縱作一水隔，陌:不遣小舟衝浪來。灰
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue灰:夜半走筆酬壽翁:短篷掀舞不得寐，寘:忽枉新詩手自開。灰:主人留客不作意，寘:更送一江風雨來。灰
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue灰:夜半走筆酬壽翁:二年塵土堆中坐，个哿:一到南樓眼暫開。灰:風靜江平留不得，职:待教黄鵠送詩來。灰
南宋:張孝祥:絶句:QiJue侵:侵:琵琶亭:江州司馬舊知音，侵:流落江湖感更深。侵:萬里故人明月夜，祃:琵琶不作亦沾襟。侵
南宋:張孝祥:絶句:QiJue东:琵琶亭:潯陽江上琵琶月，月:彭澤門前楊柳風。东:兩賢抵許不相似，纸:哀樂雖殊吾意同。东
南宋:張孝祥:絶句:QiJue尤:尤:過三塔寺:湖光瀲灧接天浮，尤:風捲銀濤未肯休。尤:夜岸繫舟來古塔，合:不妨蹤迹更遲留。尤
南宋:張孝祥:絶句:QiJue东:冬:過三塔寺:層巒疊嶂幾重重，冬:萬頃煙波浩渺中。东:釣艇未歸饒夕照，啸:耳邊蘆葦戰寒風。东:以上《于湖居士文集》卷一一
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:絶句:QiJue冬:东:玉淵:靈源直上與天通，东:借路來從五老峯。冬:試向欄干敲拄杖，漾养:爲君喚起玉淵龍。冬
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:絶句:QiJue鱼:萬杉寺:莊田總是昭陵賜，寘:更著官船載御書。鱼:今日殘僧無飯喫，锡:却催積欠意何如。鱼
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:絶句:QiJue虞:虞:萬杉寺:老榦參天一萬株，虞:廬山佳處著浮圖。虞:只因買斷山中景，梗:破費神龍百斛珠。虞
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:絶句:QiJue先:楞伽寺:朱砂峯下楞伽寺，寘:白髮僧生乙丑年。先:乞我一杯清凈水，纸:爲扶脚力上層巔。先
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:絶句:QiJue删:楞伽寺:天圍欲盡三千界，卦:地險真成百二關。删:不向中峯最高處，语御:諸君元未識廬山。删
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:絶句:QiJue鱼:鱼:楞伽寺:山北山南劫火餘，鱼:如何留得此僧居。鱼:原校：一本作廬:可憐鐘閣三枝竹，屋:無復山房萬卷書。鱼
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:絶句:QiJue寒:鸞溪:蒼龍翔舞餘千仞，震:瀑水奔流欲百盤。寒:定自山靈憐寂寞，药:故教臨鏡有窺鸞。寒
南宋:張孝祥:年:CN,庐山:絶句:QiJue东:东:漪瀾堂:水漫春洲到處通，东:檣竿無數插空濛。东:主人只愛堂前木，屋:不放廬山入眼中。东
南宋:張孝祥:絶句:QiJue删:删:和家君韻寄舅氏:夷齊之清格鄙頑，删:孳孳盜跖何曾閑。删:空齋風定香縷直，职:但有書冊猶相關。删
南宋:張孝祥:絶句:QiJue文:送猿翟伯壽:萬里歸來無苜蓿，屋:扁舟共載兩猿君。文:今日送君向何處，语御:黄鶴山中多白雲。文
南宋:張孝祥:年月:CN,汉口:絶句:QiJue江:奉題富文橫舟:山林城市不相得，职:此處俱勝天下降。江:欲展江天一千里，纸:橫舟西南更開窗。江
南宋:張孝祥:絶句:QiJue萧:萧:子餘許修草堂遣句勸請:蓮社高人久寂寥，萧:草堂風物故蕭蕭。萧:追還舊觀須公等，迥:喚我它年寄一瓢。萧
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue删:次韻南軒喜雨:午窗溜雨忽潺潺，删先:想見欣然阡陌間。删:敬簡堂中有新事，寘:水滿新池雨滿山。删
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue支:支:次韻南軒喜雨:北風吹雲如裂絲，支:赤龍卷水尾倒垂。支:雷轟電激不敢駐，遇:驅入吾家喜雨詩。支
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue删:寒:次韻南軒喜雨:天公有意不作難，寒:一雨千里須臾間。删:但得湖南今歲熟，屋:我亦腰鎌歸故山。删
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue支:支:次韻南軒喜雨:使君保障仍繭絲，支:可憐民屋如罄垂。支:今朝一雨秋事了，筱:便可高詠豐年詩。支
南宋:張孝祥:絶句:QiJue冬:冬:送茶:頭綱八餠密雲龍，冬:曾侍虛皇拆御封。冬:今日湘中見新夸，麻:喚回清夢九煙重。冬
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue文:從吳伯承乞茶:三月新茶猶未識，职寘:作詩去問野堂君。文:春風有脚家家到，号:定爲粗官不見分。文
南宋:張孝祥:絶句:QiJue先:先:送僧遊天台:寶剎憑虛五百仙，先:猶將心事向塵邊。先:煩君試問橋東寺，寘:若箇而今又應緣。先
南宋:張孝祥:絶句:QiJue尤:尤:石惠叔以石斛爲貺因筆賦詩:截得蒼山一段秋，尤:千峯萬壑翠光浮。尤:虛堂百尺瑠璃簟，俭:對此真堪作卧游。尤
南宋:張孝祥:絶句:QiJue先:删:題趙知府墓:翁仲無聲石馬閑，删:墓門蕭瑟鎖青煙。先:故人仰卧青松下，马祃麌:落日孤村聞杜鵑。先
南宋:張孝祥:絶句:QiJue尤:尤:朝謁南嶽:泰常嵩岱拱神州，尤:玉帛閑來四十秋。尤:却到朱明回北首，有宥:憂時淚作九江流。尤
南宋:張孝祥:絶句:QiJue虞:題方務德靜江所作雪觀:昔日主人今法從，冬宋:空留偉觀古城隅。虞:邦人指點思遺愛，队:我亦先生屋上烏。虞
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue支:支:和伯承送茶韻:佳句新茶亦太奇，支:嘗新即日未全遲。支:掃除鴈鶩行邊事，寘:細輾春風細讀詩。支
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue元:元:和伯承惠笋:錦籜離離鄉觸藩，元:怒雷挾雨更追奔。元:絕甘頼有吳公子，纸:菌蠢貓頭不足論。元
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue肴:肴:和伯承惠笋:楚産惟渠可定交，肴:時時隔壁望煙梢。肴:已煩穉子來相過，个:更有新詩送島郊。肴
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue先:有懷長沙知識呈欽夫兄弟:順寧去覆郎官錦，寝:府谷仍監太府錢。先:唯有吾宗老兄弟，霁:閉門依舊絕韋編。先
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue元:先:有懷長沙知識呈欽夫兄弟:春風花柳又芳妍，先:更接髯郎水竹園。元:小閣橫橋俱勝絕，屑:只應欠我共開尊。元:小集本卷下作筵
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue真:真:有懷長沙知識呈欽夫兄弟:召公分陝是東鄰，真:天遠堂中好主人。真:更喜新來黄太史，纸:剩拚佳句了新春。真
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue尤:有懷長沙知識呈欽夫兄弟:髯郎高卧元無恙，漾:何日湘濱具一舟。尤:肯約春風同過我，哿:爲公釃酒炙肥牛。尤
南宋:張孝祥:年:CN:絶句:QiJue真:有懷長沙知識呈欽夫兄弟:洛陽家世邢郎子，纸:間止逍遥自在身。真:病肺秋來定甦眚，梗:可能乘興到沙津。真
南宋:張孝祥:絶句:QiJue麻:麻:題塔子寺:酴醾壓架玉交加，麻:深院無人有落花。麻:却憶江南田舍樂，药觉效:旋敲生火煮新茶。麻
南宋:張孝祥:絶句:QiJue尤:尤:題斷堤寺:柔桑細麥綠油油，尤:雲水烘春爛不收。尤:馬上困來尋歇處，语御:斷堤寺裏半時留。尤
南宋:張孝祥:絶句:QiJue麻:麻:題斷堤寺:堤邊楊柳密藏鴉，麻:堤上游人兩髻丫。麻:可惜行春來較晚，阮:誰家留得碧桃花。麻
南宋:張孝祥:絶句:QiJue歌:歌:題斷堤寺:古寺留春最得多，歌:紫微花畔海棠窠。歌:無人歲晚同幽獨，屋:古柏陰森著薜蘿。歌
南宋:張孝祥:絶句:QiJue先:先:船齋:齋居安穩似乘船，先:魚躍池光鷺宿煙。先:還有一生江海客，陌:釣竿閑放日高眠。先:同上書卷二五四○
南宋:張孝祥:排律:WuPai齐:賀郊祀:漢統千齡接，叶:虞衡七政齊。齐:德馨天自饗，养:容祲古猶稽。齐:輿衛鈎陳北，职队沃:衣冠觀闕西。齐:自注：景靈宮在國之西。雨先清道蹕，质寘:寒避禮神圭。齐:自注：給事中周麟之實進圭，爲臣言圭之溫，手不知寒，蓋和氣所聚。方士朝仙仗，漾养:自注：是日有異人迎駕于道左。宮垣挾御堤。齐:廟芝楹疊璧，陌:自注：去歲靈芝又生廟楹。帝樂字連奎。齐:自注：始用御製樂歌。虛次尤祗慄，质:自注：不御小次。懷親極慘悽。齐:自注：自徽宗室還復位，帝淚霑灑不已。珠旒依玉色，职:蘭炬映璇題。齐:兩相初扶翼，职:崇壇六降隮。齐:自注：粵初卜郊及今，六舉上儀，於是方備二相。高靈森欲墮，哿支:諸福應如携。齐:燎夜壇三燭，沃:凌霜甲萬犀。齐:宗藩申寶酌，药:祕檢護金泥。齐:奉引星辰爛，翰:旋歸錦繡迷。齐:端門臨五鳳，送:步輦駐雙霓。齐:日照雲裳委，纸支:風含綵筤低。齐:和聲翔四表，筱:嘉澤浸羣黎。齐:盛事真寥廓，药:微生荷奬提。齐:侍祠叨執爵，药:著籍繆通閨。齐:異寵何由報，号:孤忠誓不睽。齐:裁詩獨慚晚，阮:猶得并鳧鷖。齐
南宋:張孝祥:年月:CN:古風:GuFeng:和何子應賦不欺室韻:隆興天子開千齡，青:六龍飛天動潛鱗。真:東嘉先生初召對，队:不欺之論驚廷臣。真:誰令浮雲蔽白日，质:脫幘歸來環堵室。质:巍巍烏府憶霜簡，潸:凜凜螭坳有椽筆。质:魏公眼力無餘子，纸:與公周旋豈其死。纸:請公細讀不欺銘，青:一字之褒如魯史。纸
南宋:張孝祥:年月:CN,浯溪:古風:GuFeng:讀中興碑:繡綳兒啼思塞酥，虞:重牀燎香驅羣胡。虞:阿環錦襪無尋處，语御:一夜驚眠摇帳柱。麌遇:朔方天子神爲謀，尤:三郎歸來長慶樓。尤:樓前拜舞作奇祟，寘:中興之功不贖罪。贿:日光玉潔十丈碑，支:蛟龍蟠拏與天齊。齐:北望神皋雙淚落，药:祇今何人老文學。觉
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:題張仲欽所藏隆茂宗畫登瀛圖:老隆已死畫筆枯，虞:畫歸天上人間無。虞:公從何處得此圖，虞:眼明嶺海三歎吁。虞:天策上將天爲徒，虞:指揮羣龍清八區。虞:褒鄂英衛供掃除，鱼御:功成告廟金模胡。虞:歌童舞女不願渠，鱼:乃此數士相爲娛。虞:鐵面苦口談詩書，鱼支:直欲措世如唐虞。虞:老隆妙手神所摹，虞:蒼頭廬兒亦敷腴。虞:祝公歸直承明廬，鱼:願持此道補帝裾。鱼
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:題蔡濟忠所摹御府米帖:生前官職但執戟，陌:身後一字萬金直。职:當時雷霆下收拾，缉:世間不復有遺逸。质:上清虛皇手自擇，陌:編星爲囊雲作笈。缉叶:流鈴擲火守護密，质:君從何處見真跡。陌:知君定通玉帝籍，陌祃:太微垣中賜餘墨。职:龍騰虎卧摹不得，职:想君神授五色筆。质:江南鈎鎖腕中力，职:釵折屋漏千態出。质寘:整整十卷字猶濕，缉:光彩激射海爲立。缉:平生我亦有書癖，陌:對此戃怳心若失。质:口呿汗下屢太息，职:十日把玩不得食。职:作牋天公拜稽首，有宥:乞我此老生時一雙手，有:爲君痛飲百斛酒。有:墨池如江筆如帚，有:一掃萬字不停肘。有
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:賦王唐卿廬山所得靈壁石:湘江竹深韶不傳，先:后夔神禹飛上天。先:泗濱之磬無人編，先:帝敕此寶淪深淵。先:於乎不知幾千年，先:奇形異質鬼所鎸。先:青虬赤虎遭縛纒，先霰:蹙筋怒爪身攣拳。先:自從胡塵障中原，元:神物變化隨霏煙。先:金聲玉振義不辱，沃:六丁徙置康廬巔。先:靈臺星官未知處，语御:但怪寶氣干霄躔。先:王郎齋居敷淺原，元:飲水泣血天所憐。先:空山無人下羣仙，先:似夢非夢或告旃。先:捫蘿獨上果有得，职:失喜而懼心茫然。先:百夫挽取自包裹，哿:原作失，據小集卷上、四庫本改:解衣更買蠻兒氈。先:緘扃不肯鄉人說，屑霁:知我好古容觀瞻。盐:焚香再拜婁歎息，职:安得致之天子前。先:安得致之天子前，先:明堂郊丘備宮縣。霰先:調和正聲薦上帝，霁:簫勺羣慝收戈鋋。先:小集作消爍:朝廷清明用耆哲，屑:小集作舊:一律四海歸陶甄。先:鳳皇來儀獸率舞，麌:復古却到虞韶邊。先:是時賦公筆如椽，先:襞牋爲草登歌篇。先
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:月之四日至南陵大雨江邊之圩已有沒者入鄱陽境中山田乃以無雨爲病偶成一章呈王龜齡:圩田雨多水拍拍，陌:山田政作龜兆拆。陌:兩般種田一般苦，麌遇:一處祈晴一祈雨。麌语遇:去年水大高田熟，屋:低田不收一粒穀。屋:只今萬錢糴一斛，屋:浙西排門煮稀粥。屋:聖神天子如堯湯，阳:曰雨而雨暘而暘。阳:天公廣大豈有意，寘:爾自作孽非天殃。阳
南宋:張孝祥:古風:GuFeng支:近得一二硯示范達甫笑以爲堪支牀也許送端州大硯作詩以堅其約:范郎紫玉餘半圭，齐:翻手作雲雨雹隨。支:龍蛇起陸孔翠飛，微:雲收雨霽千首詩。支:薦以文錦盤珠璣，微:夜光發屋鄰翁知。支:桂州刺史書成癡，支:單車萬里日夜馳。支:囊中已無去年錐，支:欠此石友相娛嬉。支:范郎笑我支牀龜，支真尤:忽遣致我重寶齎。支:金印如斗不願携，齐:愛此直欲忘朝飢。支:君行題輿古端溪，齐:溪石醜好紛不齊。支:溪邊之人足謾欺，支:須君眼力爲辨之。支:更作萬斛之墨池，支:爲君大書十丈碑。支
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:劉倅示崇寧上舍題名翰林其父也:崇寧天子開皇極，职:發揮神謨詔羣辟。陌:十八學士天與力，职:攀鱗附鳳才一日。质:翰林尚書古遺直，职:不作三公奄窀穸。陌:當時盛事刊樂石，陌:後五十年已今昔。陌:令我再拜三嘆息，职:尚有之子似世德，职寘:不羸其躬且赫奕。陌
南宋:張孝祥:古風:GuFeng纸:黄升卿送棕鞋:編棕織蒲繩作底，荠:輕凉堅密穩稱趾。纸:帝庭無復夢絲絇，虞遇:上客還同貺珠履。纸:我家江南山水窟，月:日日行山勞屐齒。纸:感君投贈欲別時，支:布襪青鞋從此始。纸:亨衢知子方著脚，药:直上雲霄三萬里。纸:泰階歷盡却歸來，灰:赤舄一雙應几几。纸
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:贈張欽州:張家承平四姓侯，尤:門前列戟金成丘。尤:南來清貧家立壁，锡:但有萬卷書滿樓。尤:雲山極觀半空寫，马:下有花竹秀而野。马:閉門讀易已三年，先:樂天知命忘華顛。先:我行湘中識此老，皓:難兄莫年更枯槁。皓:從來戚畹須表勸，愿:會聽鳴珂趁朝早。皓:衡陽小隠雖深幽，尤:去天尺五君無留。尤:貂蟬兜鍪何足道，皓:君必不爲猿鶴羞。尤
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:賦沈商卿硯:石渠東觀天尺五，麌:壁星下直圖書府。麌:琳琅寶鎮出三代，队:浩瀚簡編照千古。麌:右文儲硯一百九，有:鈿匣珠囊護瓊玖。有:有時清夜發光怪，卦:諸儒縱觀容拜手。有:一收朝蹟歸故園，元:瓦池葦管涂突煙。先:夢尋清都故歷歷，锡:起憑書案空潸然。先:眼明見此超萬石，陌:色如馬肝涵玉質。质寘:白圭之玷尚可磨，歌:澀不拒筆滑留墨。职:摩挲太息不自已，纸寘:呼兒汲甘爲湔洗。荠铣:天遺至寶瑞吾子，纸:要與詞林壯根柢。霁荠齐:子行飛騫爲時須，虞:西清承明有佳除。鱼御:收功翰墨儻乞我，哿:田間自抄種樹書。鱼
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:大雨呈同行諸公:我船千斛初甚遲，支寘:上灘下灘風薄之。支:百夫撐挽才得過，个歌:水淺舟大行無期。支:同來賓客笑鈍滯，霁:一葉自買如鳧鷖。齐:瞥波急槳亂藻荇，梗:瞬息不見飈車馳。支:忽然昨夜雷雨作，药:黑雲頹山風卷壑。药:龍門春漲魚鱉亂，翰:牛渚宵明鬼神惡。药遇虞:篷翻纜斷泊不得，职:客只一身無處著。药:長年絕叫客驚起，纸:一浪先掀半船水。纸:囊衣漂盡到巾屢，遇:一夜奔忙沙石裏。纸寘:我時甘寢殊不覺，觉效:但怪颼颼風到耳。纸:起來呼酒自勞苦，麌遇:水滿凉生差可喜。纸:鄉來笑者今却悲，支:人生淹速那能知。支:明朝轉柁我船快，卦:喚客同船莫嫌隘。卦
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:吳城阻風:吳城山頭三日風，东:白浪如屋雲埋空。东:北來大舸氣勢雄，东:車帆打鼓聲韸韸。东:我船政爾不得去，御语:跼促沙岸如鳬翁。东:長年三老屢彈指，纸:六月何曾北風起。纸:由來官儂多齟齬，语:世不汝諧神亦爾。纸:我愧此言呼使前，先:順風逆風皆偶然。先:皇天廣大豈有意，寘:想汝嗔喜庸非偏。先:瓶中有粟囊有錢，先:與汝飽飯姑留連。先
南宋:張孝祥:年月:CN,洞庭湖:古風:GuFeng:金沙堆:玻璃盆中金作堆，灰:藥房桂棟中天開。灰:洞庭無底蛟蜃惡，药遇虞:君不喚我那能來。灰:旁船守風四十日，质:我行昨夜到磊石。陌:山頭望君乞杯珓，效:僮僕歡呼得頭擲。陌:二更南風轉旗脚，药:打鼓開船曉星落。药:秋光凈洗八百里，纸寘:亭午投君廟前泊。药:斬牲釃酒報君德，职寘:君今清都豈其食。职寘:聊須醉飽撐船儂，冬:明日依舊行南風。东
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:鑑湖納凉:鑑湖周圍三百里，纸:極目平波清到底。荠:荷花歲久生滿湖，虞:人來採蓮唱歌起。纸:賀家千頃水雲鄉，阳:六月荷花風最凉。阳:短楫輕舟來斷續，沃:山橫曉月正蒼蒼。阳
军旅,怀古南宋:張孝祥:年月:CN:古風:GuFeng:和沈教授子壽賦雪三首:北風吹來燕山雪，屑:十萬王師方浴鐵。屑:風纏熊虎靈旗靜，梗:凍合蛟龍寶刀折。屑叶:何人夜縛吳元濟，霁荠:我欲從之九原隔。陌:東南固自王氣勝，径蒸:西北那憂陣雲結。屑:豈無祖逖去誓江，江:已有辛毗來仗節。屑质
南宋:張孝祥:年月:CN:古風:GuFeng:和沈教授子壽賦雪三首:今年米貴更風雪，屑:破屋荒凉冷於鐵。屑:道人三日不出門，元:卧聽攲簷竹枝折。屑叶:高吟忽送三十韻，问:覿面未覺千里隔。陌:比公也自可憐人，真:家徒四壁衣鶉結。屑:君不見漢時蘇子卿，庚:窖中齧氈終持節。屑质
军旅,时势南宋:張孝祥:年月:CN:古風:GuFeng:和沈教授子壽賦雪三首:天公作劇已三白，陌:刮面東風利如鐵。屑:只今斗米錢數百，陌:更說流民心欲折。屑叶:胡兒打圍涂塘北，职队沃:煙火穹廬一江隔。陌:陛下宵衣甚焦勞，豪:微臣私憂長鬰結。屑:爾曹忍凍不足說，屑霁:我輩何時立奇節。屑
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:鄱陽史君王龜齡閔雨再賦一首:老農歌舞手作拍，陌:一雨紛紛稻花拆。陌:去年秋田旱政苦，麌遇:史君隨車有甘雨。麌语遇:旁州不熟我州熟，屋:至今中家有藏穀。屋:地碓舂秔珠滿斛，屋:老農左餐仍右粥。屋:史君行矣伊佐湯，阳:緝熙和氣無常暘。阳:豈徒一雨潤九穀，屋:要爲萬物除千殃。阳
南宋:張孝祥:年:CN:古風:GuFeng:喜晴賦呈常守葉夢錫:史君憂民出至誠，庚:欲晴未晴天所矜。蒸:《咸淳毗陵志》卷二三作而:白衣老人無逢迎，庚:香火未收東方明。庚:指揮六龍扶日行，庚阳漾敬:羣陰卷盡見太清。庚:女擷柔桑男趁耕，庚:熙熙和氣滿春城。庚:去年歲事已如許，语:田頭試聽老農語。语御:淛西更著五日雨，麌语遇:麥根爛盡種不土。麌
南宋:張孝祥:年月日:CN:古風:GuFeng:七夕:去年永州逢七夕，陌:今年衡州逢七夕。陌:往來不敢怨道路，遇:迎送但知慚吏卒。月质:年年七夕有定時，支:我行屬天那得知。支:東西南北會逢汝，语:但願强健無所苦。麌遇
南宋:張孝祥:年:CN:古風:GuFeng:謝劉恭父玉潭月色真石室之賜:玉潭月色冽以清，庚:石室千里猶典刑。青:何人遺我雙玉瓶，青:武夷先生翰林卿。庚:約束風雨驅雷霆，青:長鯨夜吸川爲傾。庚:明朝風止醉不醒，青:扁舟徑度君山青。青
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:從張欽夫覓紙:蜀江擣麻色勝玉，沃:百金才能致一幅。屋:君家入則充棟宇，麌:再拜未肯乞纖粟。沃:爲君破慳作此詩，支:擔囊揭篋應有時。支:比鄰寒亡忌唇齒，纸:君但勤渠送川紙。纸
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:幽興:海涵大陰日西墜，寘:畫角一聲城欲閉。霁:柴門關上濯足眠，先:萬事不如高枕睡。寘:睡鄉廣大能我容，冬:兀兀騰騰興莫窮。东:推枕起瞻河漢曉，筱:月明庭竹響清風。东:以上《于湖居士文集》卷二
南宋:張孝祥:年月:CN:古風:GuFeng文:麒麟硯滴分韻得文字:素王西狩麟，真:筆削昌斯文。文:茂陵一角獸，宥:妙語聞終軍。文:壯哉筆硯間，删:英姿欲拏雲。文:名參龜龍瑞，寘:威掃狐兔羣。文:豈獨濡毫端，寒:政爾清妖氛。文:會當獻君王，阳:玉殿春夜分。文:輸寫胸中奇，支:恩波被無垠。文
军旅南宋:張孝祥:年月:CN:古風:GuFeng皓:諸公分韻躡冒頓之區落焚老上之龍庭得老庭字:橫槊能賦詩，支:下馬具檄草。皓:忠義乃天賦，遇:勳名要時早。皓:龍卧南陽客，陌:鷹揚渭濱老。皓:當其尚棲遲，支:衆或輕潦倒。皓:風雲會相遇，遇:氛祲當獨掃。皓:鳳皇翔千仞，震:駑馬顧棧皁。皓:士爲一飽謀，尤:懸知不同道。皓
军旅南宋:張孝祥:年月:CN:古風:GuFeng青:諸公分韻躡冒頓之區落焚老上之龍庭得老庭字:吳甲組練明，庚:吳鈎瑩青萍。青:戰士三百萬，愿:猛將森列星。青:揮戈却白日，质:飲渴枯滄溟。青:如何天驕子，纸:敢來干大刑。青:嗚呼三十年，先:中原飽羶腥。青:陛下極涵容，冬:宗祊甚威靈。青:犬羊爾何知，支:梟獍心未寧。青:原誤作鏡:囊血規射天，先:蒼蠅混驚霆。青:佛狸定送死，纸:榆關不須扃。青:虜勢看破竹，屋:我師真建瓴。青:便當收咸陽，阳:政爾空朔庭。青:明堂朝玉帛，陌:劍佩鳴東丁。青:八章車攻詩，支:十丈燕然銘。青:我學益荒落，药:尚可寫汗青。青:原校：一本作紀
南宋:張孝祥:古風:GuFeng佳:椰子酒榼:矮胡生南方，阳:託家碧山崖。佳:採擇供貢篚，尾:扶持上天街。佳:愧此願慤姿，支:欲售久未諧。佳:道傍麴先生，庚:風味故自佳。佳:逢渠即傾蓋，泰合:輸寫能開懷。佳:刮削出光彩，贿:規繩去攲𠇗。金玉豈足貴，未:膠漆真吾儕。佳:客來有嘉招，萧:二士往必偕。佳:婆娑止坐隅，虞:供饋煩金釵。佳:矮胡雖木强，阳养漾:醇德真無涯。佳:虛心實其腹，屋:居然外形骸。佳:微物幸見用，宋:棄置理則乖。佳:毛穎有封國，职:陶匏薦欽柴。佳:大藥起世痾，歌:炮燔及根荄。佳:願子自洗濯，觉:勿受塵埃埋。佳:暇日肯相從，冬:醉經坐高齋。佳
南宋:張孝祥:年月:CN:古風:GuFeng:赭山分韻得成葉字:昨日一尺雪，屑:今朝十分晴。庚:杲日上積雪，屑:光若虹氣升。蒸:江平鏡新磨，歌:地迥玉琢成。庚:赭山有令色，职:令我白眼青。青:借馬屋東家，麻:喚客踏層冰。蒸:冒貂挾裘茸，冬东:石路五里平。庚:竹樹紛掩冉，俭:珠幢間霓旌。庚:野僧不慣客，陌:倉皇門前迎。庚:屋古少完壁，锡:堂虛有危登。蒸:石上迹宛宛，阮元:山腰塔亭亭。青:劫火偶不燒，萧啸:百年費支撐。庚:我有一尊酒，有:高處得細傾。庚:諒非無事飲，寝沁:憂國空含情。庚:長歌眇寥廓，药:歸路已戴星。青
南宋:張孝祥:年月:CN:古風:GuFeng:赭山分韻得成葉字:萬生紛不同，东送:宿昔有定業。洽:哀哉彼遷民，真:苦事乃稠疊。叶:纍纍庭際炊，支:采采澗底葉。叶:問渠胡爲來，灰:悲淚不盈睫。叶:連年避胡亂，翰:生理安可說。屑:今年更倉皇，阳:芻藁亦焚劫。洽:扶持過江南，覃:十口四五活。曷:斗米六百錢，先铣:兼旬又風雪。屑:前時詔書下，马祃麌:振廩要周浹。叶:聖主甚哀矜，蒸真删:我曹空感咽。屑:願今兵革罷，祃蟹支:復得理歸楫。叶缉:傳聞菰蒲中，东送:相殺血新喋。洽叶:本是耕田農，冬:饑寒實敺脅。洽:須公語縣吏，寘:早與支米帖。叶
南宋:張孝祥:古風:GuFeng先:重入昭亭賦二十韻:此詩僅十九韻，四庫本作十二韻，亦誤:我本山中人，真:對山輒忻然。先:蹉跎落世網，养:欲去常拘牽。先:蒼鷹著珠韝，尤宥:原作倉，據四庫本改:側腦思高騫。先:青絲絡奔驥，寘:擺脫意乃便。先:抑鬰不自聊，萧:沉冥向誰宣。先:長懷昭亭山，删:積翠摩青天。先:下有千柱宮，东:突兀數百年。先:往者雪中游，尤:羣峯玉回旋。先:飛閣出木末，曷:下睨春無邊。先:堂中二老人，真:龍象開法筵。先:炯炯月在空，东送董:浩浩海納川。先:應庵默無言，元:妙處心已傳。先:如庵說千偈，霁屑:微辭諦真詮。先:靜極炷爐熏，文:對床且安眠。先:更欲捐冠簪，侵覃:一簞寄三椽。先:此志竟不遂，寘:緇塵亂歸韉。先:今朝復何朝，萧:却望山中煙。先:縹緲見樓觀，寒翰:鍾梵聲清圓。先:我携九節筇，冬:飛步雲蘿巔。先
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:登馬氏永寧閣和朱漕元順分韻:佛宮昔誰營，庚:猶挾蓋世氣。未:應慚割據醜，有:稍識苦空味。未:重簷隠白日，质:隆棟湧金地。寘:耽耽壁間像，养:尚可將千騎。寘:鄉來歌舞處，语御:荒棘擁城雉。纸:惟此悲願成，庚:歷劫更興起。纸:橫撞鍾萬石，陌:妙響警昏醉。寘:憶當風雪辰，真:茲事實經始。纸寘:老僧喜成就，宥:膜拜顙有泚。纸荠:喚客饌伊蒲，虞:齋房頗深邃。寘:空巖才跬步，遇:不往獨何謂。未:徑携雙竹杖，漾养:脚力勇難制。霁:繡衣兩使者，马:風誼我所畏。未:相逢瘴海上，漾养:此樂豈天惠。霁:山林與心會，泰:風月可回施。寘:聊乘簿書隙，陌:拚此一日費。未:摩挲水邊石，陌:勝處欲專美。纸:不用濡漆書，鱼支:公詩即行記。寘
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:再用韻呈仲欽元順:今時朱仲欽，侵:文字有奇氣。未:潜幽覩天奧，号:雋永得古味。未:袖手閲世紛，文:虛心餘樂地。寘:那持瘴野節，屑质:不從羽林騎。寘:埋輪吾宗英，庚:補衮五色雉。纸:去年對延英，庚:御坐再三起。纸:憂民甚己溺，锡啸药:稽古乃心醉。寘:天衢行日月，月:發軔從此始。纸:會當紀鴻業，洽:我筆墨先泚。纸荠:相期并徵詔，啸:禁殿直清邃。寘:尚憶此追游，尤:班中語相謂。未:我懷江湖去，御语:初服反芰制。霁:閑邊靜成趣，遇沃有虞:岐路險多畏。未:此事屬兩君，文:它年儻終惠。霁:長篇起予病，敬:妙語充法施。寘:調高和難工，东:初學慚紙費。未:郊原春無數，遇麌觉:風日極清美。纸:已遣具方舟，尤:重游更須記。寘
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:贈江清卿:吾友林少穎，梗:讀書不計屋。屋:抄書手生繭，铣:照書眼如燭。沃:往時羣玉府，麌:上直對床宿。屋:夜半聞吾伊，支:我睡已再熟。屋:小集卷上作吾:此君抱高節，屑质:雪柏映霜竹。屋:造物乃兒戲，寘:卧病在空谷。屋:尚能作手書，鱼支:寄我成一束。沃:我懶更愧渠，鱼:終歲不報復。屋:今來見江子，纸:少穎儼在目。屋:不必不如師，支:惟子肖甚速。屋:持身嚴法律，质:自愛比冰玉。沃:學官冷徹骨，月:三月食無肉。屋:危坐談仁義，寘:口吻若布穀。屋:時能從我游，尤:騎馬踏溪淥。沃:定自我輩人，真:胸次不碌碌。屋:惟皇開洪業，洽:大厦非一木。屋:豈有梁棟姿，支:而令久淹辱。沃:願子益寵珍，真:即日馬首北。沃:我懷山林去，御语:掃迹混樵牧。屋:躬耕得薄少，筱啸:持用供水菽。屋:稍遠聲利場，阳:真勝萬鍾祿。屋:但恨與子別，屑:醉語成諄複。屋:因書寄少穎，梗:以寫我心曲。屋
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:和蔡濟忠天字韻:憶我初識君，文:屈指今七年。先:鹽車著騏驥，寘:駑蹇紛爭先。先:謂當對清閑，删:帝席半夜前。先:稍使修世官，寒:復近尺五天。先:如何尚朱紱，物:亦墮嶺海邊。先:前山春色多，歌:佳樹午陰圓。先:散策履幽徑，径:方舟下長川。先:心目得開明，庚:語笑爲芳鮮。先:但恨暝色至，寘:不得窮攀援。元:尚欲夜然犀，齐:下照蛟龍淵。先:清遊渺難繼，霁:原作灘，據小集卷上改:歸夢蒼山巔。先:須君換鵝帖，叶:更敘山陰賢。先
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:考試呈周茂振舍人陳季陵國正:胸中五斗棘，职:厭此十日讀。屋:紛然湘羅帕，祃黠:猶作春笋束。沃:先生擇法眼，潸:一閲不再復。屋:探囊得至寶，皓:每出輒驚俗。沃:孟公更超絕，屑:涇渭飽渟滀。屋:從容了官事，寘:繭紙唾珠玉。沃:鄙夫聞道晚，阮:衡鑑恐不足。沃:冥搜夜無寐，寘:慚愧費宮燭。沃:何時即三昧，队泰:屈指社甕熟。屋:秋容日夕好，皓号:應到堂前菊。屋
南宋:張孝祥:古風:GuFeng微:和子雲白蓮:仙人玉步摇，萧:佛子白練衣。微:新粧水底明，庚:素手風中揮。微:盈盈夜露光，阳:灧灧秋江肥。微:寒月分好色，职:朝霞借餘輝。微:遥聞功德水，纸:盡洗幻化非。微:惟此妙花幢，江绛:坐受諸天圍。微:鄉來孤山遊，尤:末覺所見稀。微:零落塞草邊，先:相逢故依依。微:結實須及早，皓:要令飽霜威。微:采剝登君盤，寒:勿嫌此么微。微
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:與趙李二同年夜飲有懷石使君惠叔:佳月久不見，霰:忽見如故人。真:清風何方來，灰:過我孤竹君。文:我有一尊酒，有:政爲二子斟。侵:會此風月宵，萧:更覺笑語新。真:北城石先生，庚:欲喚不敢頻。真:坐上欠此客，陌:長懷渺無津。真:南方鳳之徒，虞:瑞世五色文。文:鐵石賦梅花，麻:一洗瘴海氛。文:臺家須貢珍，真:我欲列九閽。元:且補諫官闕，月:日酌白獸尊。元
南宋:張孝祥:年月:CN,洞庭湖；金沙堆庙:古風:GuFeng:金沙堆廟有曰忠潔侯者屈大夫也感之賦詩:伍君爲濤頭，尤:妬婦名河津。真:那知屈大夫，虞:亦作主水神。真:我識大夫公，东:自托腑肺親。真:獨醒梗羣昏，元:聚臭醜一薰。文:瀝血摧心肝，寒:懷襄如不聞。文:已矣無柰何，歌:質之雲中君。文:天門開九重，冬:帝曰哀汝勤。文:狹世非汝留，尤宥:賜汝班列真。真:司命馳先驅，虞遇:太一諏吉辰。真:翩然乘回風，东:脫迹此水濱。真:朱宮紫具闕，月:冠珮儼以珍。真:宓妃與娥女，语御:修潔充下陳。真:至今幾千年，先:玉顔凜如新。真:楚人殊不知，支:謂公果沉淪。真:年年作端午，麌:兒戲公應嗔。真
南宋:張孝祥:年月:CN,浯溪:古風:GuFeng:題朱元順浯溪圖:去年過浯溪，齐:王事有期程。庚:夜半度湘水，纸:但見天上星。青:平生中興碑，支:夢入紫翠屏。青:已辦北歸時，支:十日窮攀登。蒸:今朝復何朝，萧:忽此短軸橫。庚:歷歷眼中見，霰:湘山無數青。青:白雲著山腰，萧:樓閣秋氣明。庚:便欲扶短策，陌:下濯滄浪纓。庚:主人山水仙，先:妙處心自評。庚:元順骨已冷，梗:千載交蓋傾。庚:賞音寄幅紙，纸:益見忠孝情。庚:題詩疥公畫，卦陌:託我不朽名。庚
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:寄題向彥績史君采菊堂:史君天資高，豪:夙昔事幽屏。梗:長懷渺丘壑，药:餘習謝鍾鼎。迥:東籬羲皇人，真:槁死骨已冷。梗:凄其千載後，有宥:妙處一笑領。梗:高堂娛白髮，月:兄弟極整整。梗:不須南陽泉，先:壽與日月等。迥
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:止酒:飲酒見真性，敬:此酒不可止。纸:一飲病三日，质:止酒寧獲已。纸寘:飲酒有別腸，阳:勸酒無惡意。寘:既因酒成病，敬:那識酒真味。未:將軍罵不敬，敬:次公醒而狂。阳:破面棖觸人，真:不如持空觴。阳:人言我止酒，有:似是遣客計。霁:但使客常滿，旱:客醉我亦醉。寘:以上《于湖居士文集》卷三
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:昨日極暑今日極寒:昨日火流金，侵:今日風折膠。肴:昨著綀布衣，微:今衣弊縕袍。豪:赤帝與玄冥，青:凜凜隔一宵。萧:聊將擁爐適，陌锡:換此揮箑勞。豪:冰炭欲盈懷，佳:炎凉不崇朝。萧:幻生過隙駒，虞:是身九牛毛。豪:等是一寒暑，语:胡爲自詼嘲。肴:萬法從心生，庚:心靜境亦消。萧:悟此本來無，虞:絺綌同狐貂。萧:還當隠吾几，微纸尾寘:試聽萬竅號。豪
南宋:張孝祥:年月:CN,屏风山；爱岩:古風:GuFeng:初得愛巖:高巖劃天門，元:仄徑通乳穴。屑:隈堆青螺髺，曷:嵽嵲白玉闕。月:外有虎豹蹲，元:中恐蛟蜃蟄。缉:東榮俯雷電，霰:西出挾日月。月:萬壑生悲風，东:六月不知熱。屑:但覺駭心目，屋:未易紀筆舌。屑:平生山水趣，遇沃有虞:嶺海最奇絕。屑:洞府二十四，寘:未厭屐齒折。屑叶:晚乃得游此，纸:餘地皆僕妾。叶:同來六七士，纸:嗜好頗相躡。叶:舉酒酹山神，真:慰汝久湮滅。屑
南宋:張孝祥:古風:GuFeng寒:與邵陽李守二子用東坡韻:兩李有佳句，遇宥:冰雪灑肺肝。寒:清越石在懸，先:圓熟珠走盤。寒:我家十二樓，尤:下俯千仞湍。寒:誰掣白玉瑣，哿:借與二子看。寒:臨風度長篴，锡屋:瘴海爲清寒。寒:却立望九州，尤:隘陿非所安。寒:便欲馭長鯤，元:九萬扶摇摶。寒:神山在吾牖，有:弱水空瀰漫。寒:回首五千劫，洽:不費一指彈。寒:絕笑塵中年，先:攝提與涒灘。寒
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:奉送李彥國還廬陵:李生來嶺南，覃侵:自挾書一束。沃:食簞寄蕭寺，寘:矻矻晝夜讀。屋:原作吃吃，據小集本卷中改:餘子讓頭角，觉屋:文作翻手速。屋:小試不盡能，蒸灰:它日真可卜。屋:里中老仙伯，陌:曾對玉堂宿。屋:高節老彌厲，霁:名蓋斗南北。沃:掖垣我畏友，有:不愛萬鍾祿。屋:卷藏一丘下，马祃麌:勳業所迫逐。屋:子歸問道要，啸萧:儲作饑歲穀。屋:富貴偶然耳，纸:吾欲子金玉。沃
南宋:張孝祥:年月:CN,浯溪:古風:GuFeng:暑甚得雨與張文伯同登禪智寺:老火陵穉金，侵:聚作三日熱。屑:舟行湘江上，漾养:蒸煮到魚鱉。屑:黑雲起東北，职队沃:一震山石裂。屑:不知雨來處，语御:但見風卷葉。叶:銀河倚天瀉，马祃:高浪舞飛雪。屑:只聽打篷聲，庚:已覺凉意愜。叶:岸傍古佛屋，屋:樓殿頗嵽嵲。屑:不辭衝泥去，御语:一看雨脚闊。曷:吾宗紫巖客，陌:窮苦志不懾。叶:自我來浯溪，齐:奔走已旬浹。叶:我懶久廢學，觉:愧子來挈挈。屑:相携得偉觀，寒翰:爲子熾然說。屑:願子領話頭，尤:吾今指摽月。月
南宋:張孝祥:年月日:CN:古風:GuFeng麻:丙戌七夕入衡陽境獨游岸傍小寺:七年暑中行，庚阳:道路萬里賒。麻:今夕已七夕，陌:我猶在天涯。麻:繫船蒼石根，元:人影散晚沙。麻:上岸是修竹，屋:仄徑如行蛇。麻:茅屋四五間，删谏:往昔佛所家。麻:經禪劫火盡，轸:舊觀初萌芽。麻:牆疊古瓦盆，元:僧披破袈裟。麻:喜聞拄杖聲，庚:掃地自點茶。麻:何以爲我娛，虞:冰雪汲井花。麻:一洗十日渴，曷:分凉到童髽。麻:盈盈牛女期，支:不著雨洗車。麻:疏星銀漢動，送董:新月玉鈎斜。麻:更呼老奚官，寒:卷蘆作鳴笳。麻:莫驚潭中龍，冬:聊起棲樹鴉。麻
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:福嚴:丙戌七月:行行山益高，豪:所見益以奇。支:煮茶南臺寺，寘:更上千級梯。齐:道傍古時松，冬:閲世心已灰。灰:不與歲月競，敬:况受霜雪威。微:路回聞鐘聲，庚:寶剎隠翠微。微:排空寫金碧，陌:刓石著栱枅。齐:門前兜率橋，萧:劫火昔所遺。支:神龍厭庳陋，宥:一炬然枯萁。支:譚笑舊觀還，删先:殿柱百尺圍。微:老禪七十餘，鱼:高與此山齊。齐支:大屋貯龍象，养:空巖走金犀。齐:齋盂細細參，覃侵:至味無鹽醯。齐:頗聞三生藏，阳漾:中有萬寶齎。齐支:佛牙舍利湧，肿:貝葉旁行稀。微:剖蚌慈相尊，元:破匣血縷飛。微:稽首所願觀，寒翰:爲洗往昔非。微:却尋上山路，遇:擬看浴日池。支:急雨忽留人，真:吾其少須之。支
南宋:張孝祥:年:CN:古風:GuFeng:湖湘以竹車激水秔稻如雲書此能仁院壁:象龍喚不應，蒸:竹龍起行雨。麌:聯綿十車輻，屋宥:伊軋百舟櫓。麌:轉此大法輪，真:救汝旱歲苦。麌遇:橫江鎖巨石，陌:濺瀑疊城鼓。麌:神機日夜運，问:甘澤高下普。麌:老農用不知，支:瞬息了千畝。麌:抱孫带黄犢，屋:但看翠浪舞。麌:餘波及井臼，有:舂玉飲酡乳。麌:江吳誇七蹋，合:足繭腰背僂。麌:此樂殊未知，支:吾歸當教汝。语
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:贈黄司法:吾友黄升卿，庚:乃是天下士。纸:阿翁苦硬節，屑质:御坐留諫紙。纸:辛勤教其子，纸:不但爲科第。霁:一官法曹掾，霰:整整老胥忌。寘:吾行桂嶺南，覃侵:所得但吾子。纸:願渠自愛惜，陌:窮達初不計。霁:功名儻來耳，纸:期子以千歲。霁
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:宵征:畏暑倦長道，皓号:呼童戒宵征。庚蒸:三更渡前溪，齐:溪水清且鳴。庚:舟人自相喚，翰:炬火如疎星。青:俯視亂石多，歌:仰見北斗橫。庚:微微白露下，马祃麌:磔磔宿鳥驚。庚:竹輿出林薄，药:十里月漸明。庚:光采散草木，屋:凉意侵冠纓。庚
南宋:張孝祥:古風:GuFeng元:汎湘江:十日行湘江，江:湘水清而溫。元:不療亭午渴，曷:却憶土井渾。元:道傍古剎竿，寒:著屋高樹根。元:飛泉出山腹，屋:甘冷冰瓶盆。元:何止解百憂，尤:一灑塵埃昏。元:設供者誰與，语鱼御:稽首兩足尊。元
南宋:張孝祥:年月日:CN,衡山；祝融峰；上封寺:古風:GuFeng:上封寺:七月十五夜，祃:我在祝融峯。冬:與世隔幾塵，真:上天通九重。冬:手取白玉盤，寒:納之朱陵宮。东:羣山羅豆豋，蒸:萬籟酣笙鏞。冬:盡酌五湖水，纸:勸我酒一鍾。冬:爲君賦長言，元:寫向西北風。东:原校：一作爲君長言謠，寫向東南風
南宋:張孝祥:古風:GuFeng阳:岸傍偶得木犀:天公不求金，侵:富媼不復藏。阳:居然土同價，祃:散作草木芳。阳:英英園中葵，支:一心傾太陽。阳:采采籬下菊，屋:令汝壽命康。阳:惟此木之犀，齐:更貯萬斛香。阳:原作解，據四庫本改:雄姿傲霜雪，屑:鱗甲森青蒼。阳:三賢鼎足立，缉:正色凜相望。阳:豈比桃李徒，虞:紅紫紛披昌。阳:聊息貪者心，侵:來上君子堂。阳:歲晚從我遊，尤:寘汝兄弟行。阳
南宋:張孝祥:年月:CN,汉口:古風:GuFeng:王弱翁與余相遇漢口賦古意贈別:我船行荆江，江:厭此江水渾。元:北風知人意，寘:引著清漢濱。真先:漢濱有佳人，真:心與漢水白。陌:涉江弄秋葉，叶:喚客踏明月。月:明月永相望，漾阳:佳人不可忘。阳:期君以千年，先:珮我明珠璫。阳
南宋:張孝祥:古風:GuFeng寒:贈朱遠遊:遠遊何方來，灰:峩峩古衣冠。寒:袖中三百篇，先:貯月白玉盤。寒:溪清石瀨急，缉:雪凍銅壺乾。寒:有如山澤仙，先:外瘠中氣完。寒:便合朱絃彈，寒翰:細著青瑶刊。寒:懷哉人未識，职:飛步江風寒。寒
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:和張欽夫尋梅:寒梅本無心，侵:適與春風期。支:孤根擢歲晚，阮:桃李更媢之。支:取我碧玉壺，虞:薦此白雪枝。支:故人不可寄，寘:耿耿空自奇。支:故人隔湘江，江:獨立知者稀。微:采香正滋蘭，寒:忍饑不食薇。微:拏舟許過我，哿:此約不可違。微:江南煙雨村，元:願與子俱歸。微
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:黄龍侍者本高覓詩:高禪本儒冠，寒:誰令著伽黎。齐:勞渠千里來，灰:贈我一卷詩。支:句法有源流，尤:人物乃清苦。麌遇:不用追九僧，蒸:政須越諸祖。麌麻:君家寒巖師，支:今代僧中龍。冬:持此送君行，庚:更去問乃翁。东
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:題濁醪賦後:仇公昔釣璜，阳:乃得丹竈術。质:閉門養真火，哿:贛甕釀新秫。质:酒熟分四鄰，真:丹成活千人。真:窮巷不改樂，药觉效:一室長如春。真:我知酒中仙，先:歲晚當得度。遇药:乘雲見東皇，阳:請誦濁醪賦。遇
南宋:張孝祥:年月:CN,汉口:古風:GuFeng:屢登橫舟欲賦不成阻風漢口乃追作寄趙富文楊齊伯:已過漢陽岸，翰:却望橫舟山。删:秀色挹不盡，轸:西風將夢還。删先:我昔登橫舟，尤:最愛漢陽樹。遇麌:橫舟今不見，霰:樹色只如故。遇:公舟在青冥，青:我舟一浮萍。青:闌干試拍手，有:我亦同舉酒。有
南宋:張孝祥:年月:CN:古風:GuFeng:棲真寄南康錢守:憶昔姑蘇臺，灰:實與君子別。屑:一別已六年，先:音書間何闊。曷:我行半天下，马祃麌:塵土汙鬚髮。月:君亦抱艱棘，职:衣袂灑清血。屑:今日復何日，质:相望一山隔。陌:我領通玄府，麌:乃在廬山北。职沃:君宦山之南，覃侵:兵衛森畫戟。陌:無由接杯酒，有:但可共明月。月:作詩付郵筒，东:聊復寄消息。职
南宋:張孝祥:年:CN:古風:GuFeng:黄子餘自海昏見予於九江欲行爲賦此詩:昔我初識君，文:乃在潯陽城。庚:却數已十年，先:此地還見君。文:積雨楚水高，豪:落日淮山明。庚:我病不舉酒，有:何以娛佳賓。真:我行不可留，尤:明復與君別。屑:悠悠千里情，庚:還當付明月。月
南宋:張孝祥:古風:GuFeng元:勸范東叔飲:今代太史公，东:四海范氏門。元:斯文十世澤，陌药:斑斑被諸孫。元:我識叔西父，麌:白玉比粹溫。元:今來見令弟，霁荠:俊氣百馬奔。元:一第溷子耳，纸:勿愧而家尊。元:臨分無多言，元:更酌老瓦盆。元
南宋:張孝祥:年月:CN:古風:GuFeng:留題彭澤故縣修真觀:五月問修途，虞:今日一百里。纸寘:莫投彭澤縣，霰:愧此邑中士。纸:古觀官道傍，阳:借榻暫少憩。霁:折腰向道士，纸:乞我五斗米。荠:聊爲奴僕飯，阮愿霰:明日更早起。纸:原校：一本作借榻容少休，高林度清風，似爲客子謀　按：末四句小集卷下作較彼靖節翁，衷情相謬戾。不能早投簪，一官苦匏繫。見人屢折腰，奔走徒自蹶。聊爲奴僕飯，明日更早起。速過栗里去，毋遺高士鄙。
南宋:張孝祥:古風:GuFeng先:湘中館:雲去月在沙，麻:潦凈秋滿川。先:北斗挂落木，屋:西風送歸船。先:去年過湘中，东:夜半投馬鞭。先:篝燈洗塵土，麌:所見只屋椽。先:雞鳴問前途，虞:殘夢兀擔肩。先:那知闌干外，泰:有此山水妍。先:微微清露漙，寒:稍稍明河偏。先:孤光耿自照，啸:靜極忻所便。先:身世兩悠然，先:吾其遂飛仙。先
南宋:張孝祥:古風:GuFeng先:中隠:吾家中隠君，文:才比萬斛泉。先:短小精悍姿，支:一劍當雄邊。先:去年郴州賊，职:俯視衡嶽顛。先:君從襄陽來，灰:孤忠作戈鋋。先:譚笑百雉安，寒:凈洗湖嶺煙。先:謂當酬王勳，文:金印如斗懸。先:言歸遽如許，语:此意誰爲宣。先:小隠即居山，删:大隠即居廛。先:夫君處其中，东:政爾當留連。先:早晚有詔書，鱼支:喚君遠朝天。先:欲爲中隠遊，尤:更著三十年。先
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:贈師永錫併簡子西文潜:永錫西方來，灰:持論乃據正。敬庚:健飯不飲酒，有:自詭作縣令。敬青庚:我已識淮父，麌:但未見伯渾。元阮:林林三珠樹，遇麌:知是難弟昆。元:上方顧中原，元:有君但無臣。真:豈有千里足，沃:而令走踆踆。真:願子徑入關，删:請對通明殿。霰:此事定在我，哿:不必問和戰。霰:以上《于湖居士文集》卷四
南宋:張孝祥:年:CN:古風:GuFeng:萍鄉境上有驛傍有老杉餘百本余過而愛之驛無名余名之曰愛直而爲之詩又以告邑大夫趙君公廩曰使繼自今爲令者幸如君之賢也則此杉長存不然將斧斤斯民以自封植於杉何有:此杉已百年，先:林立官道側。职:鬼神所訶護，遇:斤斧不敢迫。陌:愛此遺直姿，支:凜凜有正色。职:未云支大厦，马祃:聊以蔭行客。陌:作詩調令尹，轸:爲我驛壁刻。职:但使杉長存，元:懸知令清白。陌
南宋:張孝祥:古風:GuFeng翰:遊千山觀:朝遊七星巖，咸:莫上千山觀。翰:東西兩奇絕，屑:勢略領海半。翰:四庫本作嶺:長江寫縑素，遇:疊嶂俯杯案。翰:中有萬雉城，庚:鐵立不可玩。翰:伏龍起行雨，麌语遇:老樹舞影亂。翰:衝風挾驚電，霰:意恐崖谷斷。翰:路懸石磴滑，月黠:衆客紛駭汗。翰:嵌空偶自託，药:發若鳥集灌。翰:須臾便開霽，霁:杲日麗清漢。翰:却坐山巔亭，青:容我烏幘岸。翰:長懷付尊酒，有:別語不容判。翰:會須九垓外，泰:與子期汗漫。翰
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:張欽夫笋脯甚佳秘其方不以示人戲遣此詩:使君喜食笋，轸:笋脯味勝肉。屋:秘法不肯傳，先霰:閉門課私僕。屋沃:君不見金谷饌客本萍虀，齐:豪世藉此真成癡。支:但令長須日致饋，寘:不敢求君帳下兒。支
军旅南宋:張孝祥:古風:GuFeng:蒙和答益奇輒復爲謝:齋厨極蕭條，萧:晚食以當肉。屋:公來共蔬盤，寒:留語輒更僕。屋沃:平生懲沸仍吹虀，齐:欲了官事渠能癡。支:何時竟作淮南歸，微:擊鮮校獵從廬兒。支齐
南宋:張孝祥:年:CN:古風:GuFeng:張欽夫送笋脯與方俱來復作:笋脯登吾盤，寒:可使食無肉。屋:鮭腥辟三舍，马祃:棕栮乃臣僕。屋沃:書生長有十甕虀，齐:却笑虎頭骨相癡。支:得君新法也大奇，支:且復從游錦綳兒。支
南宋:張孝祥:年:CN,北郊:古風:GuFeng:勸農以湘波不動楚山碧花壓闌干春晝長爲韻得干字:積雨已連月，月:長沙尚春寒。寒:今朝定何朝，萧:喚客來江干。寒:問訊湘西寺，寘:霧重江漫漫。寒:聊須萬斛舟，尤:渡此千尺湍。寒:老松如相迎，庚敬:翠落頭上冠。寒:却望城中花，麻:寶髻垂珠鬘。删:勸農有故事，寘:般樂非所安。寒:薄晚會春園，元:老稚隨馬鞍。寒:彘肩侑尊酒，有:呼喚來同盤。寒:從容及鄙事，寘:爾汝開心肝。寒:我是耕田夫，虞:偶然此爲官。寒:飽不知稼穡，职:愧汝催租瘢。寒:願言各努力，职:長年好相看。寒
南宋:張孝祥:年月:CN,城东:古風:GuFeng:陳仲思以太夫人高年奉祠便養卜居城東茅屋數間澹如也移花種竹山林丘壑之勝湘州所無食不足而樂有餘謂古之隠君子若仲思者非耶乾道戊子六月某同張欽夫過焉裴回彌日既莫而忘去欽夫欲專壑買鄰欽夫有詩某次韻:平生交游中，东送:此士故耐久。有:不折爲米腰，萧:頗袖斲輪手。有:卜居并東郭，药:草草宮一畝。有麌:日課種樹書，鱼:箋題徧窗牖。有:花草當姬妾，叶:松竹是朋友。有:上堂娛偏親，真震:家飯隨野蔌。屋:客至即舉詩，支:興來亦沽酒。有:清溪遶屋角，觉屋:高木老未朽。有:翻翻荷見背，队:戢戢魚駢首。有宥:幽觀天所藏，阳:勝踐我獨後。有宥:不因南軒君，文:茲遊幾時有。有:爲君便買鄰，真:溪南好岡阜。有:我喜君亦狂，阳:呼兒挈尊卣。有尤:一灑塵埃胸，冬:快若苗去莠。有:夜凉佳月出，质寘:人影散箕斗。宥有:恨我當先歸，微:君能小留否。有
南宋:張孝祥:年月:CN:古風:GuFeng:贈陳監廟:陳子居城東，东:茆屋三四間。删:下有五畝園，元:灌畦泐清灣。删:松柏充羽葆，皓:荷芰作髻鬟。删:再拜太夫人，真:壽比衡麓慳。删:我早與子遊，尤:期子到孔顔。删:察子意甚真，真:不與時輩班。删:扁舟漾荆渚，语:餘子頗謗訕。删:大道甚坦夷，支:勿歎行路難。寒:彼自種荆棘，职:吾寧翦榛菅。删:一醉乘秋風，东:共此霜月彎。删
南宋:張孝祥:古風:GuFeng鱼:送邵懷英分魯直詩韻人間風日不到處天上玉堂森寶書得書字:將酒澆君車，鱼麻:問君行何如。鱼:初無十萬錢，先:但有一束書。鱼:往昔千官班，删:渠曾綴簪裾。鱼:日月九門隔，陌:江湖十年餘。鱼:老榦久凌剝，觉:寒灰費吹噓。鱼:今者尺一追，支:問津承明廬。鱼:蓬萊道家山，删:紫極帝所居。鱼:功名儻來爾，纸:步武當徐徐。鱼:遥岑出疎林，侵:淺水行游魚。鱼:臨分再三囑，沃:音信莫我疎。鱼
南宋:張孝祥:年月:CN:古風:GuFeng删:送張定叟:戊子歲二月，月:定叟如南山。删:行李太匆草，皓:問君何當還。删:敬展南陽阡，先:永慕涕已潸。删:畢事却登攬，感:紓子悲悴顔。删:羣峯最高處，语御:眼界窮塵寰。删:紫蓋款佛剎，黠:黄庭扣玄關。删:夜榻藉雲衲，合:曉窗闖煙鬟。删:野飯薦笋蕨，月:幽尋翦榛菅。删:酒賤可痛飲，寝沁:詩成要重刪。删:勿作賈胡留，尤:閨人賦刀環。删:歸時買竹䶉，小破行囊慳。删
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:朱陵洞:黑雲起我趾，纸:白雨過山脚。药:却立朱陵洞，送董:一望紫虛閣。药:神丹吾已必，质:仙臂真可握。觉:試向靜處聽，青径:空濛有笙鶴。药
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:題屏風送裘甫歸臨川:不見已四年，先:既見還作別。屑:贈以墨竹屏，青梗:况此君子節。屑质:歲月不我留，尤:玉立空山陰。侵:願言無相忘，阳:因風時寄音。侵
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:送道州酒與吳伯承:陽城所臨州，尤:酒味猶清醇。真:我病不能飲，寝沁:負此盎盎春。真:髯吳燒苦笋，轸:喚客車連軫。轸:名酒隨惡詩，支:掀髯一笑囅。铣
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:葵軒觀笋:葵軒新笋生，庚:戢戢水蒼玉。沃:脫籜便林立，缉:爾輩殊窘束。沃:黄梅四月雨，麌语遇:念子亦良苦。麌:十二鳳凰鳴，庚:秋風何處聲。庚
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:贈尹童子夢龍:長沙尹氏子，纸:四歲誦萬言。元:青松一寸長，阳:歲晚當摩天。先:終爲棟梁用，宋:莫作桷與椽。先:斫根刳其明，庚:本瘁末亦顛。先:持此勸乃翁，东:閉門養真源。元
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:一覽亭:城中十萬戶，麌:亭脚五千丈。养:小退鴈鶩行，阳:却立雲雨上。漾养:小集卷下作霄:主人心如此，纸:坐了鏡中像。养:沙尾是我船，先:煙波更空曠。漾
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:睡起:睡起有佳聲，庚:蕭蕭竹間雨。麌语遇:蒿廬澹無營，庚:一榻不受暑。语:微颸入牖來，灰:喚起香中縷。麌:撫卷忽超然，先:空梁走饑鼠。语
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:戲書贈蘇待問:從公覓此紙，纸:欲與蘇待問。问:醉中墨鴉黑，职:北風起雲陣。震:明朝酒醒看，寒翰:爲子傳心印。震:子若不領略，药:取火燒作燼。震
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:贈震山主:震公住山年，先:與我共壬子。纸:瓦礫化金碧，陌:願力一彈指。纸:鄉來祖師禪，先:風定月滿天。先:語子義第一，质:饑餐困當眠。先
南宋:張孝祥:古風:GuFeng真:春盡日送聞人伯卿次家君韻:早年翰墨場，阳:未見心已親。真:筆底三峽流，尤:胸次萬卷春。真:自注：省試文字適在某房。相從未淹時，支:欲別故惱人。真:敢賡老仙詩，支:索去不用頻。真
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:洗塵贈張立之判官:立之居糟丘，尤:胸有萬斛塵。真:歸來卧西窗，江:涇渭自此分。文:汙泥生芙蕖，鱼:榛墟有白雲。文:莫厭吏事煩，元:願子清天君。文
南宋:張孝祥:古風:GuFeng文:王龜齡賦喜雨諸賢畢和某客行半月未嘗晴也故於末章云:久旱一雨足，沃遇:高低水平分。文:老農爾何知，支:史君甚艱勤。文:史君家鴈山，删:出作無心雲。文:四海方立槁，皓:須君來救焚。文
南宋:張孝祥:古風:GuFeng文:王龜齡賦喜雨諸賢畢和某客行半月未嘗晴也故於末章云:客行苦淫潦，皓:道路渺不分。文:十步九掀淖，效:眷言僕夫勤。文:昔旱欲訟風，东:今雨當誅雲。文:我已寫綠章，阳:擬向清夜焚。文
南宋:張孝祥:古風:GuFeng阳:八桂堂池上賞蓮納凉:山月半池白，陌:水風終夜凉。阳:蛙聲作鼓吹，寘:芰製爲衣裳。阳:萬里俱遠客，陌:三人同一觴。阳:但使嶺海豐，东:此樂未渠央。阳
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:前日出城苗猶立槁今日過興安境上田水灌輸鬰然彌望有秋可必乃知賢者之政神速如此輒寄呈交代仲欽秘閣:筒車無停輪，真:木枧著高格。陌:秔稌接新潤，震:草木丐餘澤。陌:府公爲霖手，有:號令行頃刻。职:願持一勺水，纸:敬往壽南伯。陌
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:南臺:我遊衡嶽巔，先:路半此歇脚。药:風雷駕飛殿，霰:日月隠傑閣。药:闌干十萬里，纸寘:仰視天一握。觉:遂訪紫虛君，文:歸時騎白鶴。药
南宋:張孝祥:年月:CN:古風:GuFeng尤:書懷:七夕在衡陽，阳:九日在蘄州。尤:秋風浩如海，贿:我行尚扁舟。尤:破帽不堪落，药:菊花空滿頭。尤:醉眼忽瞠若，药马:悠然過滄洲。尤
南宋:張孝祥:年月日:CN:古風:GuFeng东:元宵同張欽夫邵懷英分韻得紅旗字:佳月妬纖雲，文:微和扇東風。东:聊持一杯淥，沃:共此千燈紅。东:吾宗延閣英，庚:聖學與天通。东:且最治郡課，个:遂收活國功。东
南宋:張孝祥:年月日:CN:古風:GuFeng支:元宵同張欽夫邵懷英分韻得紅旗字:邵子坐學官，寒:今日有詔追。支:道山萃竹帛，陌:武庫森戈旗。支:文武要兩有，有:腐儒不足爲。支:明年燕端門，元:舉酒還相思。支
南宋:張孝祥:年:CN:古風:GuFeng:贈盧司法:逃秦盧博士，纸:讀書不讀律。质:江陵法曹掾，霰:移病滿百日。质:燕坐供佛香，阳:青燈照繩床。阳:肺熱今無恙，漾:原校：一本作今好否:門前春草長。阳:以上《于湖居士文集》卷五
南宋:張孝祥:古風:GuFeng径:吳伯承生孫交游共爲之喜凡七人分韻我亦從來識英物試教啼看定何如某得啼定字:吳郎薄軒冕，铣:市隠室垂罄。径:兒孫忽成行，阳:乘除乃天定。径:我女才三歲，霁:此事當退聽。径:賸欲便款門，元:積雨道苦濘。径
南宋:張孝祥:古風:GuFeng:讀書堂在烏江即唐張文昌讀書處自五代至宋皆世守之渡江後爲史氏所有:漫有五車書不讀，屋宥:豈似一編勤過目。屋:癡兒鬻肆蠹魚書，鱼支:巨富牙籤塵滿屋。屋:市南水竹一畝空，东:平生腹笥史長公。东:閉戶却掃得真樂，药觉效:冥搜萬古窺鴻濛。东:淹留歲時亦何有，有:策勛茲事要持久。有:吾家文昌讀書處，语御:好在溪山落君手。有:上方治定登文儒，虞:東觀石渠森寶書，鱼:望公起直承明廬。鱼:從來海內知名士，纸:須讀人間未讀書。鱼
军旅南宋:張孝祥:古風:GuFeng:上辟廱:金銅隠花古龍澀，缉:朱干大羽紛紜立。缉:寶鍾玉磬垂丁東，东:和鸞雍雍八音翕。缉:鯨吞虎噬二十年，先:至尊戎衣不解鞍。寒:里中小兒事刀劍，艳陷:管鑰擲去塵漫漫。翰寒:真儒倏興明典禮，荠:周庠連雲斬荆祀。纸:銀袍如雲拱翠華，麻:師儒便坐講經旨。纸:《永樂大典》卷六六二
军旅南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci:六州歌头,::长淮望断，翰旱:静烽燧，寘,:且休兵。庚,:冠盖使，纸寘,:纷驰骛，遇,:若为情。庚:闻道中原遗老，皓,:常南望，漾阳:翠葆霓旌。庚:使行人到此，纸:忠愤气填膺。蒸:有泪如倾。庚:张孝祥的《 六州歌头》，是南宋初期爱国词中的杰作。绍兴三十一年（）十一月，金主完颜亮举兵突破宋淮河防线，直趋长江北岸。在向采石（在今安徽马鞍山）渡江时，被虞允文督水师迎击，大败而走。宋金两军遂夹江东下，完颜亮至扬州为部下所杀，金兵退回淮河流域，暂时息战。主战派大臣张浚奉诏由潭州（今湖南长沙）改判建康府（今江苏南京）兼行宫留守。次年正月，高宗到建康，孝祥到此，这首词，即他在建康留守张浚宴客席上所赋。
南宋:张孝祥:詞:Ci:水调歌头,为总得居士寿,:隆中三顾客，陌:圯上一编书。鱼:此兴渺江湖。虞:举酒对明月，月:高曳九霞裾。鱼
捷报,军旅南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci:水调歌头,凯歌上刘恭父,:猩鬼啸篁竹，屋:玉帐夜分弓。东:少年荆楚剑客，陌:突骑锦襜红。东:千里风飞雷厉，霁:四校星流彗扫，皓号:萧斧挫春葱。东
南宋:张孝祥:年月:詞:Ci阳:水调歌头,泛湘江,:濯足夜滩急，缉:湖南湘江与伟大诗人屈原有着不解之缘。屈原因谗言而窜逐，往来无沅水、湘水流域，后又自投于泪罗江，但他留下“与日月争光”的诗篇激烈地扣动着无数人的心扉。虽然世殊事异，仍能激发起人们不同的审美感。初唐杜审言在遭贬流放途中，面对滔滔湘江 ，抒写了《渡湘江》“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”的深沉感慨。张孝祥同样也是被谗落职，从桂林北归途中，泛舟湘江而作此词。但这首词的艺术视角不同，词人以运化《楚辞》语意的手法，既赞美屈原的高洁情怀，又展现自己的怨愤不平心态。
南宋:张孝祥:詞:Ci:水调歌头,金山观月,:江山自雄丽，霁:风露与高寒。寒:金山在江苏镇江。宋时原本矗立在长江之中，后经泥沙冲合，遂与南岸毗连。山上之金山寺为著名古刹 。作者在乾道三年（）三月中旬，舟过金山，登临山寺，夜观月色，江水平静，月色皎洁，如同白昼，此情此景，诗人心中生起无限的遐想和情思，于是写下了这首著名的词篇。
南宋:张孝祥:年月:CN,无尽藏楼:詞:Ci尤:水调歌头,汪德邵无尽藏,:淮楚襟带地，寘:云梦泽南州。尤:沧江翠壁佳处，语御:突兀起红楼。尤:凭仗使君胸次，寘:与问老仙何在，贿队:长啸俯清秋。尤:试遣吹箫看，翰:骑鹤恐来游。尤,:欲乘风，东,:凌万顷，梗,:泛扁舟。尤,:山高月小，筱:霜露既降，绛:凛凛不能留。尤:一吊周郎羽扇，霰:尚想曹公横槊，觉:兴废两悠悠。尤:此意无尽藏，漾:分付水东流。尤
南宋:张孝祥:詞:Ci:水调歌头,隐静山观雨,:青嶂度云气，未:幽壑舞回风。东:山神助我奇观，寒翰:唤起碧霄龙。冬:电掣金蛇千丈，养:雷震灵鼍万叠，叶:汹汹欲崩空。东:尽泻银潢水，纸:倾入宝莲宫。东,:坐中客，陌,:凌积翠，寘,:看奔洪。东:人间应失匕箸，御:此地独从容。冬:洗了从来尘垢，有:润及无边焦槁，皓:造物不言功。东:天宇忽开霁，霁:日在五云东。东
南宋:张孝祥:年月日:CN:詞:Ci尤:水调歌头,桂林中秋,:今夕复何夕，陌:此地过中秋。尤:赏心亭上唤客，陌:玉界拥银阙，月:珠箔卷琼钩。尤,:驭风去，御语,:忽吹到，号,:岭边州。尤:去年明月依旧，宥:还照我登楼。尤:楼下水明沙静，梗:楼外参横斗转，铣霰:搔首思悠悠。尤:老子兴不浅，铣:聊复此淹留。尤
军旅,战胜南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci尤:水调歌头,闻采石战胜和庞佑父,:雪洗虏尘静，梗:在古典诗词中，我们常可发现这样的现象 ：写“喜”的作品远远少于写“愁”的作品，而在公认之佳作中，“喜”作则更少于“愁”作 。在诗中，杜甫的《闻官军收河南河北》可以算得上是一首“快诗”；而在词中，则张孝祥的此篇也可以算上一首。——之所以说是“ 大致”，这是因为，它尽管从总体气氛上看可属“ 快词”，但其中也多少夹杂了一点悲绪。喜中有愁，壮中含悲，这就是我们通读此词后的整体印象。
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci阳:水调歌头 送刘恭父趋朝,:鳌禁辍颇牧，屋:熊轼赖龚黄。阳:一时林莽千险，俭:蜂午要驱攘。阳:曾此奉离觞。阳
南宋:张孝祥:詞:Ci:水调歌头,为方务德侍郎寿,:紫橐论思旧，宥:碧落拜除新。真:内家敕使，纸寘:传诏亲付玉麒麟。真:千里江山增丽，霁:是处旌旗改色，职:佳气郁轮囷。真:看取连宵雪，屑:惟有我知君。文:来岁更今日，质:一气转洪钧。真
南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci尤:多丽,::景萧疏，鱼:楚江那更高秋。尤,:远连天，先,:茫茫都是，纸:败芦枯蓼汀洲。尤,:认炊烟，先:几家蜗舍，马祃,:映夕照，啸:一簇渔舟。尤:去国虽遥，萧:宁亲渐近，问吻寘:清商哀怨，愿:还听隔船讴。尤,:无言久，有,:馀霞散绮，纸:烟际帆收。尤
南宋:张孝祥:詞:Ci先:水调歌头,垂虹亭,:舣棹太湖岸，翰:天与水相连。先,:垂虹亭上，漾养:五年不到故依然。先:洗我征尘三斗，宥有:快揖商飙千里，纸寘:鸥鹭亦翩翩。先:身在水晶阙，月:真作驭风仙。先,:望中秋，尤,:无五日，质,:月还圆。先:倚栏清啸孤发，月:惊起壑龙眠。先:欲酹鸱夷西子，纸:未办当年功业，洽:空系五湖船。先:不用知馀事，寘:莼鲙正芳鲜。先
南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci尤:木兰花慢,:送归云去雁，谏:澹寒采满溪楼。尤正佩解湘腰，萧,:钗孤楚鬓，震:鸾鉴分收。尤:凝情望行处路，遇:但疏烟远树织离忧。尤:只有楼前溪水，纸:伴人清泪长流。尤,:霜华夜永逼衾裯。尤:唤谁护衣篝。尤:念粉馆重来，灰,:芳尘未扫，皓号:争见嬉游。尤:情知闷来殢酒，有:奈回肠不醉只添愁。尤脉脉无言竟日，质:断魂双鹜南州。尤:大概是情韵幽馨绵邈的原固吧，张孝祥的两首《木兰花慢》（“送归云去雁”及“紫箫吹散后”），历来受到文人的注意。南宋黄昇将其选入《中兴以来绝妙词选 》，并分别加上“离思”、“别情”的题目。
南宋:张孝祥:詞:Ci尤:木兰花慢,:紫箫吹散後，有宥,:恨燕子，纸,:只空楼。尤:念璧月长亏，支:玉簪中断，翰旱:覆水难收。尤:梦里曾游。尤:银屏低闻笑语，语御:但醉时冉冉醒时愁。尤:拟把菱花一半，翰:试寻高价皇州。尤:这是作者两首《木兰花慢 》（“ 送归云去雁”与“紫箫吹散后” ）中的第二首 ，作于送别李氏一段时间之后，词人可能已回到临安，并且接到李氏的来信。词与“送归云去雁”一首同调、同韵，更见难以忘怀之意。
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci:水龙吟,望九华山作,:竹舆晓入青阳，阳:昔游都记。寘:怅世缘未了，筱,:匆匆又去，御语:空凝伫烟霄里。纸寘:、
南宋:张孝祥:年月:CN,浯溪:詞:Ci:水龙吟,过浯溪,:平生只说浯溪，齐:三千岁。霁
南宋:张孝祥:年月:CN,洞庭湖:詞:Ci:念奴娇,过洞庭,:洞庭青草，皓,:近中秋，尤:更无一点风色。职:玉鉴琼田三万顷，梗:著我扁舟一叶。叶:素月分辉，微,:明河共影，梗:表里俱澄澈。屑,:悠然心会，泰:稳泛沧溟空阔。曷:尽挹西江，江:细斟北斗，宥有:万象为宾客。陌:扣舷独啸，啸:不知今夕何夕！陌:梅影笛声:人们比较熟悉辛弃疾与苏轼之间的继承和发展关系，但却较少有人注意张孝祥在苏、辛之间所起到的过渡性作用。张孝祥实际上是南宋豪放词派重要的奠基人之一。这首《念奴娇》就是广泛传诵的张孝祥的代表作。宋孝宗乾道二年（），张孝祥因受政敌谗害而被免职。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下这首词。这是一首寓情于景的抒情诗。它以生动的笔墨，描绘了中秋节前夕洞庭湖雄伟壮阔、晴明澄澈的绚丽画面，抒写了作者光明磊落、冰肝雪胆般纯洁高尚的情操，反映了作者对投降派的蔑视。
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci:念奴娇,张仲钦提刑行边,::弓刀陌上，漾养:净蛮烟瘴雨，麌语遇:朔云边雪。屑::今代文武通人，真,:青霄不上，漾养:却把南州节。屑:虏马秋肥雕力健，愿:应看名王宵猎。叶:壮士长歌，歌:故人一笑，啸:趁得梅花月。月:王春奏计，霁:便须平步清切。屑
军旅南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci:念奴娇,欲雪呈朱漕元顺,:朔风吹雨，麌语遇:送凄凉天气，未,:垂垂欲雪。屑:万里南荒云雾满，旱:弱水蓬莱相接。叶:冻合龙冈，阳,:寒侵铜柱，麌遇:碧海冰澌结。屑:凭高一笑，啸:问君何处炎热。屑,:家在楚尾吴头，尤:归期犹未，未:对此惊时节。屑:忆得年时貂帽煖，旱:铁马千群观猎。叶:狐兔成车，鱼麻,:笙歌殷地，寘:归踏层城月。月,:持杯且醉，寘:不须北望凄切。屑
南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci:醉蓬莱 为老人寿,:问人间荣事。寘:海内高名，庚:似今谁比。纸寘:脱屣归来，灰:眇浮云富贵。未:致远钩深，侵:乐天知命，敬:且从容阅世。霁:火候周天，先,:金文满义，寘,:从来活计。霁,:有酒一尊，元:有棋一局，沃:少日亲朋，蒸:旧家邻里。纸寘:世故纷纭，文:但蚊虻过耳。纸:解愠薰风，东:做凉梅雨，麌语遇:又一般天气。未:曲几蒲团，寒,:纶巾羽扇，霰,:年年如是。纸
南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci:念奴娇,再和,:绣衣使者，马
南宋:张孝祥:詞:Ci萧:雨中花慢,:一叶凌波，歌:十里驭风，东:烟鬟雾鬓萧萧。萧:断魂欲遣谁招。萧,:犹自待，贿,:青鸾传信，震:乌鹊成桥。萧:怅望胎仙琴叠，叶:忍看翡翠兰苕。萧:梦回人远，阮愿,:红云一片，霰:天际笙箫。萧:中国古代诗里有游仙类，其初写些出尘思想，后业也兼及儿女情怀。这首词乍看颇有游仙韵味，但经深入揣摩 ，仍是怀念早年情侣李氏之作 。乾道三年（ 年）秋，作者与李氏所生之子张同之曾去看作作者 。是年同之已十五岁 ，父子乍见，谅当悲喜交集。追念与其母李氏旧情犹在而相见无期，能不感慨万端、沉思入梦？这首词就是纪梦之作。
南宋:张孝祥:詞:Ci:念奴娇,:海云四敛，俭艳,:太清楼极目一天秋色。职明月飞来云雾尽，轸:城郭山川历历。锡:良夜悠悠，尤,:西风袅袅，筱:银汉冰轮侧。职:云霓三弄，送:广寒宫殿长笛。锡,:偏照紫府瑶台，灰支:香笼玉座，个:翠霭迷南北。职:天上人间凝望处，语御:应有乘风归客。陌:露滴金盘，寒,:凉生玉宇，麌:满地新霜白。陌:壶中清赏，养:画檐高挂虚碧。陌
南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci:念奴娇,::风帆更起，纸:望一天秋色，职,:离愁无数。遇麌:明日重阳尊酒里，纸寘:谁与黄花为主。麌:别岸风烟，先,:孤舟灯火，哿:今夕知何处。语御:不如江月，月:照伊清夜同去。御语,:船过采石江边，先:望夫山下，马祃麌:酌水应怀古。麌:德耀归来虽富贵，未:忍弃平生荆布。遇:默想音容，冬,:遥怜儿女，语御:独立衡皋暮。遇,:桐乡君子，纸:念予憔悴如许。语:本词写作者送别家人的情景，景真情真，但其历来难以考证。近来据宛敏灏考证，认为“词里送行者就是孝祥自己，而被送者是李氏和其子同之。出发地点在建康（今南京 ），目的地是安徽的桐城。别离原因是遣返，大约作于绍兴二十六年的九月”（见《文艺论丛 》第 辑《张孝祥研究中的几个问题》）。这个推论比较切合词作原意。
南宋:张孝祥:年月:CN,洞庭湖:詞:Ci药:念奴娇,::星沙初下，马祃麌:满怀俱是离索。药,:常记送我行时，支:绿波亭上，漾养:泣透青罗薄。药:樯燕低飞人去後，有宥:依旧湘城帘幕。药:不尽山川，先,:无穷烟浪，漾:辜负秦楼约。药,:渔歌声断，翰:为君双泪倾落。药
南宋:张孝祥:詞:Ci:二郎神 七夕,::坐中客。陌:共千里潇湘秋色。职渐万宝西成农事了，筱:䆉稏看黄云阡陌。陌桥口橘洲风浪稳，阮:一作乔:岳镇耸倚天青壁。锡追前事兴亡相续，沃空与山川陈迹。陌,:南国。职:楼观涌参差金碧。陌乞巧处家家追乐事，寘争要做丰年七夕。陌愿明年强健，愿:百姓欢娱，虞:还如今日。质
南宋:张孝祥:詞:Ci:转调二郎神/二郎神,:闷来无那，个哿:暗数尽残更不寐。寘念楚馆香车，鱼麻,:吴溪兰棹，效觉:多少愁云恨水。纸:阵阵回风吹雪霰，霰:更旅雁一声沙际。霁想静拥孤衾，侵:频挑寒灺，马:数行珠泪。寘,:凝睇。霁:傍人笑我，哿,:终朝如醉。寘:便锦织回鸾，寒:素传双鲤，纸:难写衷肠密意。寘:绿鬓点霜，阳:玉肌消雪，屑:两处十分憔悴。寘,:争忍见，霰:旧时娟娟素月，月:照人千里。寘:这是一首怀人词。在《于湖居士文集》里，次于《雨中花慢 》、《 二郎神》之后，应是长子同之北返后，孝祥怀念李氏而作。时在乾道六年（）的冬季。
南宋:张孝祥:詞:Ci:满江红,:秋满蘅皋，豪:青楼薄倖空遗迹。陌:但长洲茂苑草萋萋，齐愁如织。职
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci:青玉案 饯别刘恭父,:红尘冉冉长安路。遇:看风度凝然去。御语唱彻阳关留不住。遇,:甘棠庭院，霰:芰荷香渚。语:尽是相思处。语御,:龟鱼从此谁为主。麌:好记江湖断肠句。遇:万斛离愁休更诉。遇:洞庭烟棹，效觉:楚楼风露。遇:去作为霖雨。遇
怀古,军旅南宋:张孝祥:年月日:CN,玩鞭亭:詞:Ci:满江红,于湖怀古,:千古凄凉，阳:兴亡事但悲陈迹。陌凝望眼吴波不动，送董楚山丛碧。陌:烽烟息。职,:通轺传，霰,:销锋镝。锡:仰太平天子，纸:坐收长策。陌:蹙踏扬州开帝里，纸寘:渡江天马龙为匹。质:看东南佳气郁葱葱，东传千亿。职
南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci:满江红,思归寄柳州,:秋满漓源，元:瘴云净晓山如簇。屋动远思空江小艇，迥高丘乔木。屋:策策西风双鬓底，荠:新篘熟。屋
南宋:张孝祥:詞:Ci:蓦山溪,和清虚先生皇甫坦韵,::清都绛阙，月:我自经行惯。谏:璧月带珠星，青:引钧天笙箫不断。翰旱宝簪瑶佩，队:玉立拱清班。删,:天一笑，啸,:物皆春，真:结得清虚伴。翰旱,:还丹九转。铣霰:凡骨亲曾换。翰:携剑到人间，删:偶相逢依然青眼。潸狂歌醉舞，麌:心事有谁知，支,:明月下，马祃麌,:好风前，先:相对纶巾岸。翰
南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci:蝶恋花,行湘阴,:漠漠飞来双属玉。沃:过尽碧湾三十六。屋:扁舟只在滩头宿。屋
南宋:张孝祥:詞:Ci:蝶恋花,怀于湖,:恰到杏花红一树，遇麌:撚指来时，支:结子青无数。遇麌:漠漠春阴缠柳絮。御:一天风雨将春去。御语,:春到家山须小住。遇:芍药樱桃，豪:更是寻芳处。语御:绕院碧莲三百亩。麌:留春伴我春应许。语
南宋:张孝祥:詞:Ci:蝶恋花,送刘恭父,:画戟游闲刀入鞘。啸:觚稜月晓期分照。啸
南宋:张孝祥:詞:Ci:蝶恋花,送姚主管横州,:君泛仙槎银海去。御语
南宋:张孝祥:年月日:CN:詞:Ci:鹧鸪天,上元设醮,:咏彻琼章夜向阑。寒
南宋:张孝祥:詞:Ci先:鹧鸪天,赠饯横州子山,:舞凤飞龙五百年。先:且作横槎海上仙。先
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci:鹧鸪天,饯刘恭父,:浴殿西头白玉堂。阳:湘江东畔碧油幢。江:北辰躔次瞻星象，养:南国山川解印章。阳,:随步武，麌,:谢恩光。阳:送公归趣舍人装。阳:它年若肯传衣钵，曷:今日应须釂寿觞。阳
南宋:张孝祥:詞:Ci:鹧鸪天,平国弟生日,:楚楚吾家千里驹。虞:问将何物为儿寿，有宥:付与家传万卷书。鱼
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci先:鹧鸪天,荆州别同官,:又向荆州住半年。先:西风催放五湖船。先:来时露菊团金颗，哿:去日池荷叠绿钱。先,:斟别酒，有,:扣离弦。先:一时宾从最多贤。先:今宵拚醉花迷坐，个哿:後夜相思月满川。先
南宋:张孝祥:詞:Ci:虞美人,赠卢坚叔,:卢敖夫妇骖鸾侣。语::我家白发双垂雪。屑:已是经年别。屑:今宵归梦楚江滨。真,:也学君家儿子寿吾亲。真:、
南宋:张孝祥:詞:Ci:虞美人,代季弟寿老人,:雪花一尺江南北。沃:薪尽炊无粟。沃:老仙活国试刀圭。齐:十万人家生意与春回。灰:天公一笑酬阴德。职:赐与长生籍。陌:今朝雪霁寿尊前。先,:看我双亲都是地行仙。先:、
南宋:张孝祥:詞:Ci:虞美人,无为作,:雪消烟涨清江浦。麌:碧草春无数。遇麌:江南几树夕阳红。东,:点点归帆吹尽晚来风。东:楼头自擫昭华管。旱:我已无肠断。翰旱:断行双雁向人飞。微,:织锦回文空在寄它谁。支:、
南宋:张孝祥:詞:Ci:虞美人,:溪西竹榭溪东路。遇:溪上山无数。遇麌:小舟却在晚烟中。东,:更看萧萧微雨打疏篷。东:无聊情绪如中酒。有:此意君知否。有:年时曾向此中行。庚,:有个人人相对坐调筝。庚:、
南宋:张孝祥:詞:Ci:虞美人,:柳梢梅萼春全未。未:谁会伤春意。寘:一年好处是新春。真,:柳底梅边只欠那人人。真:凭春约住梅和柳。有:略待些时候。宥:锦帆风送綵舟来。灰,:却遣香苞娇叶一齐开。灰:、
南宋:张孝祥:詞:Ci:虞美人,:罗衣怯雨轻寒透。宥:陡做伤春瘦。宥:个人无奈语佳期。支,:徙倚黄昏池阁等多时。支:当初不似休来好。皓号:来後空烦恼。皓:倩人传语更商量。阳,:只得千金一笑也甘当。阳:、
南宋:张孝祥:詞:Ci遇:鹊桥仙,邢少连送末利,:北窗凉透，宥,:南窗月上，漾养:浴罢满怀风露。遇:不知何处有花来，灰:但怪底清香无数。遇:炎州珍产，潸,:吴儿未识，职寘:天与幽芳独步。遇:冰肌玉骨岁寒时，支:倩间止堂中留住。遇:、
南宋:张孝祥:詞:Ci:鹊桥仙,落梅,::吹香成阵，震,:飞花如雪，屑:不那朝来风雨。麌语遇:可怜无处避春寒，寒:但玉立仙衣数缕。麌:清愁万斛，屋,:柔肠千结，屑:醉里一时分付。遇:与君不用叹飘零，青:待结子成阴归去。御语:、
南宋:张孝祥:詞:Ci翰:鹊桥仙,::横波滴素，遇,:遥山蹙翠，寘:江北江南肠断。翰:不知何处驭风来。灰:云雾里钗横鬓乱。翰:香罗叠恨，愿,:蛮笺写意，寘:付与瑶台女伴。翰:醉时言语醒时羞，尤:道醒了休教再看。翰:、
南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci:鹊桥仙,平国弟生日,::湘江东畔，翰:去年今日，质:堂上簪缨罗绮。纸:弟兄同拜寿尊前，先:共一笑欢欢喜喜。纸:渚宫风月，月:边城鼓角，觉屋:更好亲庭一醉。寘:醉时重唱去年词，支:愿来岁强如今岁。霁:、
南宋:张孝祥:詞:Ci有:鹊桥仙,以酒果为黄子默寿,::南州名酒，有:北园珍果，哿:都与黄香为寿。有:风流文物是家传，先:睨血指旁观袖手。有:东风消息，职,:西山爽气，未:总聚君家户牖。有:旧时曾识玉堂仙，先:在帝所频开荐口。有:、
南宋:张孝祥:詞:Ci:鹊桥仙,戏赠吴伯承侍儿,::明珠盈斗，宥有,:黄金作屋，屋:占了湘中秋色。职:金风玉露不胜情，庚:看天上人间今夕。陌:枝头一点，俭,:琴心三叠，叶:算有诗名消得。职:野堂从此不萧疏，鱼:问何日尊前唤客。陌:、
南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci先:南乡子 送朱元晦行，张钦夫、邢少连同集,:江上送归船。先:风雨排空浪拍天。先:赖有清尊浇别恨，愿,:凄然。先:宝蜡烧花看吸川。先::楚舞对湘弦。先:暖响围春锦帐毡。先:坐上定知无俗客，陌,:俱贤。先:便是朱张与少连。先
南宋:张孝祥:詞:Ci:鹊桥仙,别立之,::黄陵庙下，马祃麌:送君归去，御语:上水船儿一只。陌:离歌声断酒杯空，东:容易里东西南北。职我家住在楚江滨，真:为频寄双鱼素尺。陌:、
南宋:张孝祥:詞:Ci先:画堂春 上老母寿,:蟠桃一熟九千年。先:仙家春色无边。先:画堂日煖卷非烟。先:昼永风妍。先,:看取疏封汤沐，屋:岁岁尊前。先
南宋:张孝祥:詞:Ci:鹊桥仙,为老人寿,::东明大士，纸,:吾家老子，纸:是一元知非二。寘:共携甘雨趁生朝，萧:做万里丰年欢喜。纸:司空山上，漾养,:长沙星里，纸寘:乞与无边祥瑞。寘:仙家日月镇常春，真:笑人说长生久视。寘:、
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci:柳梢青,饯别蒋德施、粟子求诸公,::重阳时节。质
南宋:张孝祥:詞:Ci:柳梢青,元宵何高士说京师旧事,::今年元夕。陌:探尽江梅，灰,:都无消息。职:草市梢头，尤:柳庄深处，语御:雪花如席。陌,:一尊邻里相过，歌:也随分移时换节。质玉辇端门，元:红旗夜市凭君休说。屑霁:、
南宋:张孝祥:詞:Ci职:柳梢青,探梅,::溪南溪北。职:玉香消尽，轸:翠娇无力。职:月淡黄昏，元,:烟横清晓，筱,:都无消息。职,:无聊更绕空枝，支:断魂远重招怎得。职驿使归来，灰:戍楼吹断，翰旱:空成凄恻。职
南宋:张孝祥:詞:Ci:踏莎行,:万里扁舟，尤:五年三至。寘:故人相见尤堪喜。纸:山阴乘兴不须回，灰:高谈心会。泰:匆匆我又成归计。霁:它时江海肯相寻，侵:绿蓑青蒻看清贵。未
南宋:张孝祥:詞:Ci:踏莎行,长沙牡丹花极小，戏作此词，并以二枝为伯承、钦夫诸兄一觞之荐,:洛下根株，虞,:江南栽种。肿宋:天香国色千金重。肿宋:花边三阁建康春，真:风前十里扬州梦。送,:油壁轻车，鱼麻,:青丝短鞚。送:看花日日催宾从。宋:而今何许定王城，庚:一枝且为邻翁送。送
南宋:张孝祥:詞:Ci:踏莎行,荆南作,:旋葺荒园，元,:初开小径。径:物华还与东风竞。敬:曲槛晖晖落照明，庚:高城冉冉孤烟暝。径,:柳色金寒，寒,:梅花雪静。梗:道人随处成幽兴。径:一杯不惜小淹留，尤:归期已理沧浪艇。迥
南宋:张孝祥:詞:Ci:踏莎行,五月十三日月甚佳,:藕叶池塘，阳,:榕阴庭院。霰:年时好月今宵见。霰:云鬟玉臂共清寒，寒:冰绡雾縠谁裁剪。铣,:扑粉口绵，先,:侵尘宝扇。霰:遥知掩抑成凄怨。愿:去程何许是归程，庚:离觞为我深深劝。愿
南宋:张孝祥:詞:Ci:踏莎行,送别刘子思,:古屋丛祠，支,:孤舟野渡。遇:长年与客分携处。语御:漠漠愁阴岭上云，文:萧萧别意溪边树。遇麌,:我已北归，微,:君方南去。御语:天涯客里多岐路。遇:须君早出瘴烟来，灰:江南山色青无数。遇麌
军旅,送行南宋:张孝祥:詞:Ci:踏莎行,寿黄坚叟并以送行,:时雨初晴，庚:诏书随至。寘:邦人父老为君喜。纸:十年江海始归来，灰:祥曦殿里搀班对。队,:日月开明，庚,:风云感会。泰:切须稳上平戎计。霁:天教慈母寿无穷，东:看君黄发腰金贵。未
南宋:张孝祥:詞:Ci翰:踏莎行,为朱漕寿,:桂岭南边，先,:湘江东畔。翰:三年两见生申旦。翰:知君心地与天通，东:天教仙骨年年换。翰,:趁此秋风，东,:乘槎霄汉。翰:看看黄纸书来唤。翰:但令丹鼎汞频添，盐:莫辞酒盏春无算。翰
南宋:张孝祥:詞:Ci麻:丑奴儿/采桑子,张仲钦母夫人寿,:年年有个人生日，质:谁似君家。麻:谁似君家。麻:八十慈亲发未华。麻,:棠阴阁上棠阴满，旱:满劝流霞。麻:满劝流霞。麻:来岁应添宰路沙。麻
南宋:张孝祥:詞:Ci麻:丑奴儿/采桑子,张仲钦生日用前韵,:伯鸾德耀贤夫妇，有遇:寿纪应须海算沙。麻
南宋:张孝祥:詞:Ci尤:丑奴儿/采桑子,王公泽为予言查山之胜，戏赠,:十年闻说查山好，皓号:何日追游。尤:木落霜秋。尤:梦想云溪不耐愁。尤,:主人好事长留客，陌:尊酒夷犹。尤:一笑登楼。尤:兴在西峰上上头。尤
南宋:张孝祥:詞:Ci尤:丑奴儿/采桑子,:十分济楚邦之媛，霰愿:此日追游。尤:雨霁云收。尤:梦入潇湘不耐愁。尤,:主人白玉堂中老，皓:即上虚皇香案头。尤
南宋:张孝祥:詞:Ci:丑奴儿/采桑子,:珠灯璧月年时节，屑质:今夕谁知，支:自撚梅花劝一卮。支,:逢人问道归来也，马:日日佳期。支:管有来时。支:趁得收灯也未迟。支
南宋:张孝祥:詞:Ci微:丑奴儿/采桑子,:无双谁似黄郎子，纸
南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci:浣溪沙,刘恭父席上,:卷旗直入蔡州城。庚:只倚精忠不要兵。庚:贼营半夜落妖星。青,:万旅云屯看整暇，祃:十眉环坐却娉婷。青:白麻早晚下天庭。青
南宋:张孝祥:詞:Ci侵:浣溪沙,:玉节珠幢出翰林。侵:诗书谋帅眷方深。侵:威声虎啸复龙吟。侵,:我是先生门下士，纸:相逢有酒且教斟。侵:高山流水遇知音。侵
南宋:张孝祥:詞:Ci真:浣溪沙,:绝代佳人淑且真。真:雪为肌骨月为神。真:烛前花底不胜春。真,:倚竹袖长寒卷翠，寘:凌波袜小暗生尘。真:十分京洛旧家人。真
南宋:张孝祥:詞:Ci真:浣溪沙,:妙手何人为写真。真:只难传处是精神。真:一枝占断洛城春。真,:暮雨不堪巫峡梦，送:西风莫障庾公尘。真:扁舟湖海要诗人。真
南宋:张孝祥:年:CN,蕲口:詞:Ci尤:浣溪沙,:已是人闲不系舟。尤:此心元自不惊鸥。尤:卧看骇浪与天浮。尤,:对月只应频举酒，有:临风何必更搔头。尤:暝烟多处是神州。尤
南宋:张孝祥:詞:Ci:浣溪沙,:冉冉幽香解钿囊。阳:兰桡烟雨暗春江。江:十分清瘦为萧郎。阳::遥忆牙樯收楚缆，勘:应将玉箸点吴妆。阳:有人萦断九回肠。阳
南宋:张孝祥:詞:Ci:浣溪沙,:楼下西流水拍堤。齐:楼头日日望春归。微:雪晴风静燕来迟。支,:留得梅花供半额，陌:要将杨叶画新眉。支:莫教辜负早春时。支
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci东:浣溪沙,:鳷鹊楼高晚雪融。东:鸳鸯池暖暗潮通。东:郁金黄染柳丝风。东,:油壁不来春草绿，沃:栏干倚遍夕阳红。东:江南山色有无中。东
南宋:张孝祥:詞:Ci:浣溪沙,:妒妇滩头十八姨。支:颠狂无赖占佳期。支:唤它滕六把春欺。支,:僝僽莺莺并燕燕，霰:恓惶柳柳与梅梅。灰:东君独自落便宜。支
南宋:张孝祥:詞:Ci尤:浣溪沙,:晚雨潇潇急做秋。尤:西风掠鬓已飕飕。尤:烛花明夜酒花浮。尤,:醉眼定知非妙赏，养:□词端为□□留。尤:想君泾渭不同流。尤
军旅南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci东:浣溪沙,:霜日明霄水蘸空。东:据《于湖先生长短句 》，本词另有小题“荆州约马举先登城楼观塞 ”，因此本词当为作者任知荆南府兼荆湖北路安抚使时的作品。“观塞”即观望边塞。这时荆州北面的襄樊尚是宋地，这里“塞”应是指荆州郊外的防御工事。
南宋:张孝祥:詞:Ci阳:浣溪沙,:日暖帘帏春昼长。阳:纤纤玉指动抨床。阳:低头佯不顾檀郎。阳,:豆蔻枝头双蛱蝶，叶:芙蓉花下两鸳鸯。阳:壁间闻得唾茸香。阳
南宋:张孝祥:詞:Ci:浣溪沙,瑞香,:腊後春前别一般。寒:梅花枯淡水仙寒。寒:翠云裘著紫霞冠。寒,:仙品只今推第一，质:清香元不是人间。删:为君更酌小龙团。寒
南宋:张孝祥:詞:Ci:浣溪沙,饯郑宪,:宝蜡烧春夜影红。东:梅花枝傍锦薰笼。东冬:曲琼低卷瑞香风。东,:万里江山供燕几，纸尾寘:一时宾主看谈锋。冬:问君归计莫匆匆。东
南宋:张孝祥:年:CN,蕲口:詞:Ci尤:浣溪沙,亲旧蕲口相访,:六客西来共一舟。尤:吴儿踏浪剪轻鸥。尤:水光山色翠相浮。尤,:我欲吹箫明月下，马祃麌:略须停棹晚风头。尤:从前五度到蕲州。尤
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci:浣溪沙,去荆州,:方舡载酒下江东。东:箫鼓喧天浪拍空。东:万山紫翠映云重。冬,:拟看岳阳楼上月，月:不禁石首岸头风。东:作笺我欲问龙公。东
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci:浣溪沙,次韵戏马梦山与妓作别,:罗袜生尘洛浦东。东:美人春梦琐窗空。东:眉山蹙恨几千重。冬,:海上蟠桃留结子，纸:渥洼天马去追风。东:不须多怨主人公。东
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci:浣溪沙,梦山未释然，再作,:一片西飞一片东。东:高情已逐落花空。东:旧欢休问几时重。冬,:结习正如刀舔蜜，质:扫除须著絮因风。东:请君持此问庞公。东
南宋:张孝祥:年:CN,洞庭湖:詞:Ci:浣溪沙,洞庭,:行尽潇湘到洞庭。青:楚天阔处数峰青。青:旗梢不动晚波平。庚,:红蓼一湾纹缬乱，翰:白鱼双尾玉刀明。庚:夜凉船影浸疏星。青:这首词是张孝祥在孝宗乾道四年（），由知潭州（今湖南长沙）调知荆南（荆州，今湖北江陵）兼荆湖北路安抚使时，洞湘江入沿庭湖所作。他前年为谏官所劾，罢任北归，也曾泛湘江而至洞庭，作《念奴娇·过洞庭》词，有“孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷 ”等语，流露出一种疾俗愤世的情绪，这一首写得心气平和多了。他从长沙出发，舟行至洞庭湖，前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过 ，“到洞庭”三字引出下文 。“楚天阔处数峰青”一句，写洞庭湖全景恰到好处。范仲淹《岳阳楼记 》云：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯 ”，是在岳阳楼上俯视洞庭之景。词人泊舟湖中，不复写湖之大如何如何，只说四围广阔，远处峰青，则规模可见，气象可想。“旗梢不动晚波平”，是官船晚泊时景象，呈现出大自然清幽的静态美。旗梢，即旗旓。船头所插旌旗上的飘带一丝不动，表明此刻的湖面，风平浪静，所以出现傍晚水波平静的景象，唯有鳞鳞细浪了。这样夕阳斜照湖面停泊的船舟，与辽阔的楚天，青色的山逢，共同构成一幅境界开阔而又幽静的山水画面。
南宋:张孝祥:詞:Ci先:浣溪沙,坐上十八客,:同是瀛州册府仙。先:只今聊结社中莲。先:胡笳按拍酒如川。先::唤起封姨清晚景，梗:更将荔子荐新圆。先:从今三夜看婵娟。先
南宋:张孝祥:詞:Ci:浣溪沙,用沈约之韵,:细仗春风簇翠筵。先:烂银袍拂禁炉烟。先:旃书名字压宫垣。元,:太学诸生推独步，遇:玉堂学士合登仙。先:乃翁种德满心田。先
南宋:张孝祥:詞:Ci:浣溪沙,赋微之提刑绣扇,:只说闽山锦绣帏。微:忽从团扇得生枝。支:绉红衫子映丰肌。支,:春线应怜壶漏永，梗:夜针频见烛花摧。灰:尘飞一骑忆来时。支
南宋:张孝祥:詞:Ci微:浣溪沙,烟水亭蔡定夫置酒,:滟滟湖光绿一围。微:修林断处白鸥飞。微:天机云锦蘸空飞。微,:乞我百弓真可老，皓:为公一饮醉忘归。微:扁舟日日弄晴晖。微
南宋:张孝祥:詞:Ci:浣溪沙,母氏生辰，老者同在舟中,:稳泛仙舟上锦帆。咸:桃花春浪舞清湾。删:寿星相伴到人间。删,:黄石公传三百字，寘:银潢有路接三山。删
南宋:张孝祥:詞:Ci:浣溪沙,以贡茶、沈水为扬齐伯寿,:北苑春风小凤团。寒:炎州沈水胜龙涎。先:殷勤送与绣衣仙。先,:玉食乡来思苦口，有:芳名久合上凌烟。先:天教富贵出长年。先
南宋:张孝祥:詞:Ci东:浣溪沙,再用韵,:宫柳垂垂碧照空。东:阿婆三五笑春风。东
南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci:定风波,:铃索声乾夜未央。阳:曲䦨花影步凄凉。阳:莫道岭南冬更暖。阮,:君看。翰:梅花如雪月如霜。阳,:见说墙西歌吹好，皓号:玉人扶坐劝飞觞。阳
南宋:张孝祥:詞:Ci先:浣溪沙,侑刘恭父别酒,:射策金门记昔年。先:又交藩翰入陶甄。先:不妨衣钵再三传。先,:粉泪但能添楚竹，屋:捧杯犹愿小留连。先
南宋:张孝祥:詞:Ci侵:浪淘沙令,:琪树间瑶林。侵:春意深深。侵:梅花还被晓寒禁。侵:竹里一枝斜向我，哿:欲诉芳心。侵,:楼外卷重阴。侵:玉界沉沉。侵:何人低唱醉泥金。侵:掠水飞来双翠碧，陌:应寄归音。侵
南宋:张孝祥:詞:Ci侵:浪淘沙令,:溪练写寒林。侵:云重烟深。侵:楼高风恶酒难禁。侵:徙倚阑干谁共语，语御:江上愁心。侵,:清兴满山阴。侵:鸿断鱼沉。侵:一书何啻值千金。侵:独抚瑶徽弦欲断，翰旱:凭寄知音。侵
南宋:张孝祥:詞:Ci:醉落魄/一斛珠,::轻黄澹绿。沃:可人风韵闲装束。沃:多情早是眉峰蹙。屋:一点秋波，歌:闲里觑人毒。沃,:桃花庭院光阴速。屋:铜鞮谁唱大堤曲。沃屋:归时想是樱桃熟。屋:不道秋千，先:谁伴那人蹴。屋
南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci东:忆江南,赠谈献可,::谈子醉，寘:独立睨东风。东:未试玉堂挥翰手，有:只今楚泽钓鱼翁。东:万事举杯空。东,:谋一笑，啸:一笑与君同。东:身老南山看射虎，麌:眼高四海送飞鸿。东:赤岸晚潮通。东
南宋:张孝祥:詞:Ci:桃源忆故人,:朔风弄月吹银霰。霰:帘幕低垂三面。霰:酒入玉肌香软。铣:压得寒威敛。俭艳,:檀槽乍撚么丝慢。谏:弹得相思一半。翰:不道有人肠断。翰旱:犹作声声颤。霰
南宋:张孝祥:年月:CN,衡山；铨德观:詞:Ci:望江南,南岳铨德观作,::朝元去，御语:身在九光中。东,:风露下，马祃麌:环佩响丁东。东:玉案烧香萦翠凤，送:松坛移影动苍龙。冬:归路海霞红。东
南宋:张孝祥:詞:Ci:如梦令 木犀,:花叶相遮相映。敬:雨过翠明金润。震:折得一枝归，微:满路清香成阵。震,:风韵。问,:风韵。问:寄赠绮窗云鬓。震
南宋:张孝祥:詞:Ci:临江仙,:试问梅花何处好，皓号:与君藉草携壶。虞:西园清夜片尘无。虞:一天云破碎，队:两树玉扶疏。鱼,:谁擫昭华吹古怨，愿:散花便满衣裾。鱼:只疑幽梦在清都。虞:星稀河影转，铣霰:霜重月华孤。虞:藉草：以草荐地而坐。
南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci:临江仙,:试问宜楼楼下竹，屋:年来应长新篁。阳:使君五岭又三湘。阳:旧游知好在，贿队:熟处更难忘。阳,:尚念论心舒歗否，有麌纸:只今湖海相望。阳:遥怜阴过酒尊凉。阳:举觞须酹我，哿:门外是清江。江
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,立春,:丝金缕翠幡儿小。筱:裁罗撚线花枝袅。筱:明日是新春。真:春风生鬓云。文,:吴霜看点点。俭:愁里春来浅。铣:只愿此花枝。支:年年长带伊。支
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,诸客往赴东邻之集,:庭叶翻翻秋向晚。阮:凉砧敲月催金剪。铣:楼上已清寒。寒:不堪频倚栏。寒,:邻翁开社瓮。送:唤客情應重。肿宋:不醉且无归。微:醉时归路迷。齐:翻翻：飘坠状。
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,:恰则春来春又去。御语:凭谁说与春教住。遇:与问坐中人。真:几回迎送春。真,:明年春更好。皓号:只怕人先老。皓:春去有来时。支:愿春长见伊。支
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,:东风约略吹罗幕。药:一檐细雨春阴薄。药:试把杏花看。寒:湿红娇暮寒。寒,:佳人双玉枕。寝沁:烘醉鸳鸯锦。寝:折得最繁枝。支:暖香生翠帏。微
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,:玉龙细点三更月。月:庭花影下馀残雪。屑:寒色到书帏。微:有人清梦迷。齐,:墙西歌吹好。皓号:烛煖香闺小。筱:多病怯杯觞。阳:不禁冬夜长。阳
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,:雪消墙角收灯後。有宥:野梅官柳春全透。宥:池阁又东风。东:烛花烧夜红。东,:一尊留好客。陌:倚尽阑干月。月:已醉不须归。微:试听乌夜啼。齐
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,:溶溶花月天如水。纸:阑干小倚东风里。纸:夜久寂无聲。庚:露浓花气清。庚,:悠然心独喜。纸:此意知何意。寘:不似隐墙东。东:烛花围坐红。东
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,:缥缈飞来双綵凤。送:雨疏云澹撩清梦。送:兰薄未禁秋。尤:月华如水流。尤,:采香溪上路。遇:愁满参差树。遇麌:独倚晚楼风。东:断霞萦素空。东
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,:蘼芜白芷愁烟渚。语:曲琼细卷江南雨。麌语遇:心事怯衣单。寒:楼高生晚寒。寒,:云鬟香雾湿。缉:翠袖凄馀泣。缉:春去有来时，支:春从沙际归。微
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,:胭脂浅染双珠树。遇麌:东风到处娇无数。遇麌:不语恨厌厌。盐:何人思故园。元,:故园花烂熳。翰:笑我归来晚。阮:我老只思归。微:故园花雨时。支
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,:冥濛秋夕漙清露。遇:玉绳耿耿银潢注。遇:永夜滴铜壶。虞:月华楼影孤。虞,:佳人纡绝唱。漾:翠幕丛霄上。漾养:休劝玉东西。齐:乌鸦枝上啼。齐
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,赠筝妓,:琢成红玉纤纤指。纸:十三弦上调新水。纸:一弄入云声。庚:月明天更青。青,:匆匆莺语啭。霰:待寓昭君怨。愿:寄语莫重弹。寒:有人愁倚栏。寒
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,登浮玉亭,:江山佳处留行客。陌:醉馀老眼迷空碧。陌:独倚最高楼。尤:乾坤日夜浮。尤,:微风吹笑语。语御:白日鱼龙舞。麌:此意忽翩翩。先:凭虚吾欲仙。先
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,夜坐清心阁,:暗潮清涨蒲塘晚。阮:断云不隔东归眼。潸:堂上晚风凉。阳:藕花开处香。阳,:夜航人不渡。遇:白鹭双飞去。御语:待得月华生。庚:携筇独自行。庚
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,舣舟采石,:十年长作江头客。陌:樯竿又挂西风席。陌:白鸟去边明。庚:楚山无数青。青,:倒冠仍落佩。队:我醉君须醉。寘:试问识君不。尤:青山与白鸥。尤
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,与同舍游湖归,:吴波细卷东风急。缉:斜阳半落苍烟湿。缉:一棹采菱歌。歌:倚栏人奈何。歌,:天公怜好客。陌:酒面风吹白。陌:更引十玻璃。支:月明骑鹤归。微
南宋:张孝祥:年:CN,丹阳湖:詞:Ci先:西江月,题溧阳三塔寺,:问讯湖边春色，职:重来又是三年。先:东风吹我过湖船，先:杨柳丝丝拂面。霰,:世路如今已惯，谏:此心到处悠然。先:寒光亭下水如天，先:飞起沙鸥一片。霰:湖：指三塔湖。
南宋:张孝祥:詞:Ci:西江月,:风定滩声未已，纸寘:雨来篷底先知。支:岸边杨柳最怜伊。支:忆得船儿曾系。霁,:湖雾平吞白塔，合:茅檐自有青旗。支:三杯村酒醉如泥。齐:天色寒呵且睡。寘
南宋:张孝祥:詞:Ci麻:西江月,:冉冉寒生碧树，遇麌:盈盈露湿黄花。麻:故人玉节有光华。麻:高会仍逢戏马。马,:万事只今如梦，送:此身到处为家。麻:与君相遇更天涯。麻:拼了茱萸醉把。马祃纸
南宋:张孝祥:詞:Ci盐:西江月,:楼外疏星印水，纸:楼头画烛烘帘。盐:凭高举酒恨厌厌。盐:征路虚无指点。俭,:酒兴因君开阔，曷:山容向我增添。盐:一钩新月弄纤纤。盐:浓雾花房半敛。俭艳
南宋:张孝祥:詞:Ci东:西江月,张钦夫寿,:诸老何烦荐口，有:千年圣学有深功。东:妙处无非日用。宋,:已授一编圯下，马祃麌:却须三顾隆中。东:鸿钧早晚转春风。东:我亦从君贾勇。肿
南宋:张孝祥:詞:Ci删:西江月,代五三弟为老母寿,:慈母行封大国，职:老仙早上蓬山。删:天怜阴德遍人间。删:赐与还丹七返。阮,:莫问清都紫府，麌:长教绿鬓朱颜。删:年年今日綵衣斑。删:兄弟同扶酒盏。潸
南宋:张孝祥:詞:Ci:西江月,蕲倅李君达才，当靖康、建炎之间，以诸生起兵河东，屡摧强敌，盖未知其事，重为感叹，赋此,:不识平原太守，有宥:向来水北山人。真:华发萧萧满镜。敬,:幸有田园故里，纸寘:聊分风月江城。庚:西湖西畔晚波平。庚:袖手时来照影。梗
南宋:张孝祥:詞:Ci阳:西江月,黄陵庙,:满载一船秋色，职:平铺十里湖光。阳:波神留我看斜阳。阳:放起鳞鳞细浪。漾,:明日风回更好，皓号:今宵露宿何妨。阳:水晶宫里奏霓裳。阳:准拟岳阳楼上。漾养:宋孝宗乾道四年（）秋八月，张孝祥离开湖南长沙，到达湖北荆州（今江陵）任职。这首词是他在赴任途中所作。词题一作“阻风三峰下 ”。词句亦稍有差异。他在给友人黄子默的信中说 ：“某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯，亦善戏矣 。”黄陵庙在湖南湘阴县北的黄陵山。相传山上有舜之二妃娥皇、女英庙，故称黄陵庙。可见孝祥在赴任途中曾为风浪所阻，然而他的用意不是在正面描绘汹涌澎湃的波浪，而是着眼于波臣风伯的“善戏 ”。因此词人倾注了浓烈的主观想象色彩。
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci:西江月,桂州同僚饯别,:窗户青红尚湿，缉:主人已作归期。支:坐中宾客尽邹枚。灰:盛事它年应记。寘,:别酒深深但劝，愿:离歌缓缓休催。灰:扁舟明日转清溪。齐:好月相望千里。纸寘
南宋:张孝祥:詞:Ci:西江月,以隋索靖小字法华经及古器为老人寿,:汉铸九金神鼎，迥:隋书小字莲经。青:刚风劫火转青冥。青:护守应烦仙圣。敬,:昨梦归来帝所，语:今朝寿我亲庭。青:只将此宝伴长生。庚:谈笑中原底定。径
南宋:张孝祥:年:CN,百花亭:詞:Ci:西江月,饮百花亭，为武夷枢密先生作。亭望庐山双剑峰，为恶竹所蔽，是夕尽伐去,:落日鎔金万顷，梗:晴岚洗剑双锋。冬:紫枢元是黑头公。东:佳处因君愈重。肿宋,:分得湖光一曲，沃屋:唤回庐岳千峰。冬:清尊今夜偶然同。东:早晚商岩有梦。送
南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci:西江月,为枢密太夫人寿,:畴昔通家事契，霁屑:只今两镇交承。蒸:起居枢密太夫人。真:绿鬓斑衣相映。敬,:乞得神仙九酝，问:祝教福禄千春。真:台星直上寿星明。庚:长见门阑鼎盛。敬
南宋:张孝祥:詞:Ci:减字木兰花,江阴州治漾花池,::佳人绝妙。啸:不惜千金频买笑。啸:燕姹莺娇。萧:始遣清歌透碧霄。萧,:主人好事。寘:更倒一尊留客醉。寘:我醉思家。麻:月满南池欲漾花。麻
南宋:张孝祥:詞:Ci:减字木兰花,:一尊留夜。祃:寳蜡烘帘光激射。祃:冻合铜壶。虞:细听冰檐夜剪酥。虞,:清愁冉冉。俭:酒唤红潮登玉脸。俭:明日重看。寒:玉界琼楼特地寒。寒
南宋:张孝祥:詞:Ci:减字木兰花,:爱而不见。霰:立马章台空便面。霰:想像娉婷。青:只恐丹青画不成。庚,:诗人老去。御语:恰要莺莺相伴住。遇:试与平章。阳:岁晚教人枉断肠。阳
南宋:张孝祥:詞:Ci:减字木兰花,:阿谁曾见。霰:马上墙阴通半面。霰:玉立娉婷。青:一点灵犀寄目成。庚::明朝重去。御语:人在横溪溪畔住。遇:乔木千章。阳:摇落霜风只断肠。阳
南宋:张孝祥:詞:Ci:减字木兰花,::人间奇绝。屑:只有梅花枝上雪。屑:有个人人。真:梅样风标雪样新。真,:芳心不展。铣:嫩绿阴阴愁冉冉。俭:一笑相看。寒:试荐冰磐一点酸。寒
南宋:张孝祥:詞:Ci:减字木兰花,::枷花搦柳。有:知道东君留意久。有:惨绿愁红。东:憔悴都因一夜风。东,:轻狂蝴蝶。叶:拟欲扶持心又怯。洽:要免离披。支:不告东君更告谁。支
南宋:张孝祥:年月:CN,琵琶亭:詞:Ci:减字木兰花,琵琶亭林守、王食倅送别,::江头送客。陌:枫叶荻花秋索索。陌:弦索休弹。寒:清泪无多怕湿衫。咸,:故人相遇。遇:不醉如何归得去。御语:我醉忘归。微:烟满空江月满堤。齐
南宋:张孝祥:詞:Ci:减字木兰花,二十六日立春,:春如有意。寘:未接年华春已至。寘:春事还新。真:多得年时五日春。真,:春郊便绿。沃:只向腊前春已足。沃:屈指元宵。萧:正是新春二十朝。萧
南宋:张孝祥:詞:Ci:减字木兰花,赠尼师，旧角奴也,::吹箫泛月。月:往事悠悠休更说。屑:拍碎琉璃。支:始觉从前万事非。微,:清斋净戒。卦:休作断肠垂泪债。卦:识破嚣尘。真
南宋:张孝祥:詞:Ci:清平乐,殿庐有作,::光尘扑扑。屋:宫柳低迷绿。沃:斗鸭阑干春诘曲。沃屋:帘额微风绣蹙。屋,:碧云青翼无凭。蒸:困来小倚银屏。青:楚梦未禁春晚，阮:黄鹂犹自声声。庚
南宋:张孝祥:詞:Ci:清平乐,杨侯书院闻酒所奏乐,::油幢画戟。陌:玉铉调春色。职:勋阀诸郎俱第一。质:风流前辈敌。锡:玉人双鞚华□。翠云深处消摇。萧:有客留君东阁，药:时闻风下笙箫。萧
南宋:张孝祥:詞:Ci:清平乐,梅,::吹香嚼蕊。纸:独立东风里。纸:玉冻云娇天似水。纸:羞杀夭桃秾李。纸,:如今见说阑干。寒:不禁月冷霜寒。寒:嶺上驿程人远，阮愿:楼头戍角声乾。寒
南宋:张孝祥:詞:Ci:清平乐,寿叔父,::英姿慷慨。队:独立风尘外。泰:湖海平生豪气在。贿队:行矣云龙际会。泰,:充庭兰玉森森。侵:一觞共祝修龄。青:此地去天尺五，麌:明年持橐西清。庚
南宋:张孝祥:詞:Ci:清平乐,:向来省户。麌:谋国参伊吕。语:暂借良筹非再举。语:谈笑肃清三楚。语御,:良辰上客徜徉。阳:奏篇犹记传香。阳:此日一尊相属，沃遇:它时同在岩廊。阳
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci:点绛唇,赠袁立道,:四到蕲州，尤:今年更是逢重九。有:应时纳祐。宥:随分开尊酒。有,:屡舞婆娑，歌:醉我平生友。有,:休回首。有宥:世间何有。有:明月疏疏柳。有
南宋:张孝祥:詞:Ci:卜算子,:雪月最相宜，支:梅雪都清绝。屑:去岁江南见雪时，支:月底梅花发。月,:今岁早梅开，灰:依旧年时月。月:冷艳孤光照眼明，庚:只欠些儿雪。屑:月底：月下。
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci:点绛唇,饯刘恭父,:绮燕高张，阳:玉潭月丽玻璃满。旱:旆霞行卷。铣霰:无复长安远。阮愿,:夏木阴阴，侵:路袅薰风转。铣霰,:空留恋。霰:细吹银管。旱:别意随声缓。旱阮
南宋:张孝祥:詞:Ci:点绛唇,:萱草榴花，麻:画堂晝永风清暑。语:麝团菰黍。语:宜欢聚。遇麌:绮筵歌舞。麌:岁岁酬端午。麌
南宋:张孝祥:詞:Ci尤:诉衷情令,中秋不见月,:晚烟斜日思悠悠。尤:西北有高楼。尤:十分准拟明月，月:还似去年游。尤,:飞玉斝，马祃,:卷琼钩。尤,:唤新愁。尤,:姮娥贪共，宋:暮雨朝云，文:忘了中秋。尤
南宋:张孝祥:詞:Ci阳:诉衷情令,牡丹,:乱红深紫过群芳。阳:初欲减春光。阳:花王自有标格，陌药:尘外锁韶阳。阳::留国艳，艳,:问仙乡。阳,:自天香。阳:翠帷遮日，质:红烛通宵，萧:与醉千场。阳
南宋:张孝祥:詞:Ci:好事近,木犀,:一朵木犀花，麻:珍重玉纤新摘。陌锡:插向远山深处，语御:占十分秋色。职,:满园桃李闹春风，东:漫红红白白。陌:争似淡妆娇面，霰:伴蓬莱仙客。陌
南宋:张孝祥:詞:Ci:好事近,冰花,:万瓦雪花浮，尤:应是化工融结。屑:仍看牡丹初绽，谏:有层层千叶。叶,:镂冰剪水更鲜明，庚:说道真奇绝。屑:来报主人佳兆，筱:庆我公还阙。月
南宋:张孝祥:詞:Ci:霜天晓角,:柳丝无力。职:冉冉萦愁碧。陌:系我船儿不住，遇:楚江上晚风急。缉:棹歌休怨抑。职:有人离恨极。职:说与归期不远，阮愿:刚不信泪偷滴。锡:、
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci:南歌子,仲弥性席上,:曾到蕲州不，有物月:人人说使君。文:使君才具合经纶。真,:小试边城早晚上星辰。真:佳节重阳近，问吻寘:清歌午夜新。真:举杯相属莫辞频。真,:後日相思我已是行人。真:、
南宋:张孝祥:詞:Ci:生查子,:远山眉黛横，庚敬阳:媚柳开青眼。潸:楼阁断霞明，庚:帘幕春寒浅。铣,:杯延玉漏迟，支:烛怕金刀剪。铣:明月忽飞来，灰:花影和帘卷。铣:这首词或题秦观作，字句亦略异。词写一位女了从傍晚到深夜的春愁。主人公的感情与周围环境自然融合，风格清婉淡雅，读时须细细体味，久而方知其味。
南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci:南歌子,赠吴伯承,:人物羲皇上，漾养:诗名沈谢间。删:漫郎元自漫为官。寒,:醉眼瞢腾只拟看湘山。删:小隐今成趣，遇沃有:邻翁独往还。删:野堂梅柳尚春寒。寒,:且趁华灯频泛酒船宽。寒:、
南宋:张孝祥:詞:Ci:长相思,::小楼重。冬,:下帘栊。东:万点芳心绿间红。东:鞦韆图画中。东,:草茸茸，冬,:柳松松。冬:细卷玻璃水面风。东:春寒依旧浓。冬
南宋:张孝祥:詞:Ci:忆秦娥 元夕,::元宵节。屑:凤楼相对鳌山结。屑:鳌山结。屑,:香尘随步，遇:柳梢微月。月,:多情又把珠帘揭。屑月:游人不放笙歌歇。月屑曷黠,:笙歌歇。月屑曷黠:晓烟轻散，翰旱:帝城宫阙。月
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci:苍梧谣/归字谣,饯刘恭父,::归。微:十万人家儿样啼。齐,:公归去，御语:何日是来时。支
南宋:张孝祥:詞:Ci:苍梧谣/归字谣,::归。微:猎猎薰风颭绣旗。支,:拦教住，遇:重举送行杯。灰
南宋:张孝祥:詞:Ci:苍梧谣/归字谣,::归。微:数得宣麻拜相时。支,:秋前後，有宥:公衮更莱衣。微
军旅南宋:张孝祥:詞:Ci:木兰花慢,:拥貔貅万骑，寘:聚千里铁衣寒。寒正玉帐连云，文,:油幢映日，质:飞箭天山。删:锦城起方面重，肿宋:对筹壶尽日雅歌闲。删休遣沙场虏骑，寘:尚馀匹马空还。删先,:那看。寒:更值春残。寒:斟绿醑对朱颜。删正宿雨催红，东,:和风换翠，寘:梅小香悭。删:牙旗渐西去也，马:望梁州故垒暮云间。删休使佳人敛黛，队:断肠低唱阳关。删
南宋:张孝祥:年月日:CN,隐静寺:詞:Ci灰:水调歌头,:天上掌纶手，有:行矣归去作盐梅。灰:祖帐不须遮道，皓号:看取眉间一点，俭:喜气入尊罍。灰:此去沙堤路，遇:平步上三台。灰
南宋:张孝祥:詞:Ci尤:雨中花慢,:一舸凌风，东:斗酒酹江，江:翩然乘兴东游。尤:欲吐平生孤愤，吻:壮气横秋。尤:浩荡锦囊诗卷，铣霰:从容玉帐兵筹。尤:有当时桥下，马祃麌:取履仙翁，东:谈笑同舟。尤,:先贤济世，霁:偶耳功名，庚:事成岂为封留。尤:何况我君恩深重，冬肿宋欲报无由。尤:长望东南气王，阳漾:从教西北云浮。尤:断鸿万里，纸寘:不堪回首，有宥:赤县神州。尤
南宋:张孝祥:詞:Ci:水调歌头,送谢倅之临安,:客里送行客，陌:常苦不胜情。庚:见公秣马东去，御语:底事却欣欣。文:不为青毡俯拾，缉:自是公家旧物，物:何必更关心。侵:且喜谢安石，陌:重起为苍生。庚,:圣天子，纸,:方侧席，陌,:选豪英。庚:日边仍有知己，纸:应剡荐章间。删谏:谈笑扫胡尘。真:勋业在此举，语:莫厌短长亭。青
南宋:张孝祥:詞:Ci:鹧鸪天,:可意黄花人不知。支:黄花标格世间稀。微:园葵浥露迎朝日，质:槛菊經霜媚夕霏。微,:芍药好，皓号,:是金丝。支:绿藤红刺引蔷薇。微:姚家别有神仙品，寝:似著天香染御衣。微
南宋:张孝祥:詞:Ci尤:眼儿媚,:晓来江上荻花秋。尤:做弄个离愁。尤:半竿残日，质:两行珠泪，寘:一叶扁舟。尤,:须知此去应难遇，遇:直待醉方休。尤:如今眼底，荠,:明朝心上，漾养:後日眉头。尤
南宋:张孝祥:詞:Ci:虞美人,:清宫初入韶华管。旱:宫叶秋声满。旱:满庭芳草月婵娟。先:想见明朝喜色动天颜。删:持杯满劝龙头客。陌:荣遇时难得。职:词源三峡泻瞿塘。阳,:便是醉中空去也无妨。阳:、
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮 林柳州生朝,:史君家枕吴波碧。陌:朱门铺手摇双戟。陌:也到岭边州。尤:真成汗漫游。尤,:归期应不远。阮愿:趁得东江暖。阮:翁媪雪垂肩。先:双双平地仙。先
南宋:张孝祥:詞:Ci:临江仙,:罨画楼前初立马，马:隔帘笑语相亲。真:铅华洗尽见天真。真:衫儿轻罩雾，遇:髻子直梳云。文,:翠叶银丝簪末利，寘:樱桃澹注香唇。真:见人不语解留人。真:数杯愁里酒，有:两眼醉时春。真
南宋:张孝祥:詞:Ci:西江月,:十里轻红自笑，啸:两山浓翠相呼。虞:意行著脚到精庐。鱼:借我绳床小住。遇,:解饮不妨文字，寘:无心更狎鸥鱼。鱼:一声长啸暮烟孤。虞:袖手西湖归去。御语
南宋:张孝祥:年:CN:詞:Ci:浣溪沙,过临川席上赋此词,:我是临川旧史君。文:而今欲作岭南人。真:重来辽鹤事犹新。真,:去路政长仍酷暑，语:主公交契更情亲。真:横秋阁上晚风匀。真
南宋:张孝祥:詞:Ci:忆秦娥,::天一角。觉:南枝向我情如昨。药,:情如昨。药:水寒烟淡，勘感:雾轻云薄。药,:吹花嚼蕊愁无托。药:年华冉冉惊离索。药:惊离索。药:倩春留住，遇:莫教摇落。药
南宋:张孝祥:詞:Ci:浣溪沙,过临川席上赋此词,:康乐亭前种此君。文:重来风月苦留人。真:儿童竹马笑谈新。真,:今代孟士仍好客，陌:政成归去眷方新。真:十眉环坐晚妆匀。真
南宋:张孝祥:詞:Ci先:浣溪沙,:湓浦从君已十年。先:相逢此地有因缘。先,:十万貔貅环武帐，漾:三千珠翠入歌筵。先:功成去作地行仙。先
南宋:张孝祥:詞:Ci:柳梢青,:碧云风月无多。歌:莫被名缰利锁。哿:白玉为车，鱼麻,:黄金作印，震:不恋休呵。歌:争如对酒当歌。歌:人是人非恁麽。歌哿萧:年少甘罗，歌:老成吕望，漾阳:必竟如何。歌
南宋:张孝祥:詞:Ci语:卜算子,:万里去担簦，蒸:谁识新丰旅。语:好事些儿说与郎，阳:奴是姮娥侣。语,:若到广寒宫，东:但道奴传语。语:待我仙郎折桂枝，支:拣个高枝与。语
南宋:张孝祥:詞:Ci阳:瑞鹧鸪,:香佩潜分紫绣囊。阳:野塘波急折鸳鸯。阳:春风灞岸空回首，有:落日西陵更断肠。阳,:雪下哦诗怜谢女，语御:花间为令胜潘郎。阳:从今千里同明月，月:再约圜时拜夜香。阳
军旅,送行南宋:张孝祥:詞:Ci:青玉案 送频统辖行,:相春堂上闻莺语。语御:正花柳芳菲处。语御有底尊前欢且舞。麌:谈笑清寰宇。麌
南宋:张孝祥:詞:Ci侵:柳梢青,:草底蛩吟。侵,:烟横水际，霁:月澹松阴。侵:荷动香浓，冬:竹深凉早，皓:销尽烦襟。侵,:发稀浑不胜簪。侵:更客里吴霜暗侵。侵富贵功名，庚:本来无意，寘:何况如今。侵
南宋:张孝祥:詞:Ci:蓦山溪,::雄风豪雨，麌语遇:时节清明近。问吻:帘幕起轻寒，寒:暖红炉笑翻灰烬。震阴藏迟日，质:欲验几多长，阳,:绣工慵，冬,:围棋倦，霰:香篆频销印。震::茂林芳径，径:绿变红添润。震:桃杏意酣酣，覃:占前头一番花信。震华堂尊酒，有:但作艳阳歌，歌,:禽声喜，纸,:流云尽，轸:明日春游俊。震
南宋:张孝祥:詞:Ci:拾翠羽,:春入园林，侵:花信总隨迟速。屋:听鸣禽稍迁乔木。屋夭桃弄色，职:海棠芬馥。屋,:风雨霁，霁:芳径草心频绿。沃,:禊事才过，歌:各家炊熟。屋,:良夜游，尤:明月胜烧花烛。沃
南宋:张孝祥:詞:Ci:蝶恋花 秦乐家赏花,:烂烂明霞红日暮。遇:艳艳轻云，文:皓月光初吐。麌遇:倾国倾城恨无语。语御:彩鸾祥凤来还去。御语,:爱花常为花留住。遇:今岁风光，阳:又是前春处。语御:醉倒扶归也休诉。遇:习池人笑山翁语。语御
南宋:张孝祥:詞:Ci:渔家傲 红白莲不可并栽，用酒盆种之，遂皆有花，呈周倅,:红白莲房生一处。语御:雪肌霞艳难为喻。遇:当是神仙来紫府。麌,:双禀赋。遇:人间相见犹相妒。遇,:清雨轻烟凝态度。遇:风标公子来幽鹭。遇:欲遣微波传尺素。遇,:歌曲误。遇:醉中自有周郎顾。遇
南宋:张孝祥:詞:Ci:夜游宫 句景亭,:听话危亭句景。梗:芳郊迥草长川永。梗不待崇冈与峻岭。梗,:倚䦨干，寒,:望无穷，东,:心已领。梗,:万事浮云影。梗:最旷阔鹭闲鸥静。梗好是炎天烟雨醒。迥径,:柳阴浓，冬,:芰荷香，阳,:风日冷。梗
南宋:张孝祥:詞:Ci阳:鹧鸪天,咏桃菊花,:桃换肌肤菊换妆。阳:只疑春色到重阳。阳:偷将天上千年艳，艳:染却人间九日黄。阳,:新艳冶，马,:旧风光。阳:东篱却似武陵鄉。阳:尊前醉眼偷相顾，遇:错认陶潜是阮郎。阳
南宋:张孝祥:詞:Ci:燕归梁,:风柳摇丝花缠枝。支:满目韶辉。微:离鸿过尽百劳飞。微:都不似燕来归。微旧時王谢堂前地，寘:情分独依依。微:画梁雕栱启朱扉。微:看双舞羽人衣。微:、
南宋:张孝祥:詞:Ci先:鹧鸪天,送陈倅正字摄峡州,:人物风流册府仙。先:谁教落魄到穷边。先:独班未引甘泉伏，屋宥:三峡先寻上水船。先,:斟楚酒，有,:扣湘弦。先:竹枝歌里意凄然。先:明时合下清猿泪，寘:闲日须题彩凤笺。先
南宋:张孝祥:詞:Ci:卜算子,:风生杜若洲，尤:日暮垂杨浦。麌:行到田田乱叶边，先:不见凌波女。语御,:独自倚危栏，寒:欲向荷花语。语御:无奈荷花不应人，真:背立啼红雨。语
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,回文,:落霞残照横西阁。药:阁西横照残霞落。药:波浅戏鱼多。歌:多鱼戏浅波。歌,:手携行客酒。有:酒客行携手。有:肠断九歌长。阳:长歌九断肠。阳
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,回文,:渚莲红乱风翻雨。麌语遇:雨翻风乱红莲渚。语:深处宿幽禽。侵:禽幽宿处深。侵,:淡妆新水檻。豏:檻水新妆淡。勘感:明月似人情。庚:情人似月明。庚:鉴：照。
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,回文,:晚花残雨风帘卷。铣霰:卷帘风雨残花晚。阮:双燕语虚窗。江:窗虚语燕双。江,:睡醒风惬意。寘:意惬风醒睡。寘:谁与话情诗。支:诗情话与谁。支
南宋:张孝祥:詞:Ci:菩萨蛮,回文,:白头人笑花间客。陌:客间花笑人头白。陌:年去似流川。先:川流似去年。先,:老羞何事好。皓号:好事何羞老。皓:红袖舞香风。东:风香舞袖红。东
南宋:张孝祥:詞:Ci:点绛唇,:秩秩宾筵，先:玉潭春涨玻璃满。旱:旆霞风卷。铣霰:可但长安远。阮愿,:夏木成阴，侵:路袅薰风转。铣霰,:空留恋。霰:细吹银管。旱:别意随声缓。旱阮
南宋:张孝祥:年月:CN,岳阳楼:詞:Ci尤:水调歌头 过岳阳楼作,:湖海倦游客，陌:江汉有归舟。尤,:西风千里，纸寘:送我今夜岳阳楼。尤:日落君山云气，未:但有渔儿樵子，纸:哀此写离忧。尤:回首叫虞舜，震:杜若满芳洲。尤:张孝祥平生多次经过岳阳楼，本词作于哪次？需略作些说明。据词中的行向与时节，此首应作于乾道五年（）三月下旬。是年，孝祥请祠侍亲获准后，离开荆州（今湖北江陵），乘舟沿江东归。当时曾写《喜归作》诗：“湖海扁舟去，江淮到处家。”归途中，阻风石首，滞留三日。同行诸公都填了词，他亦用其韵作《浣溪沙》词，有“拟看岳阳楼上月，不禁石首岸头风”云云。这些都与本词的内容相吻合。
南宋:张孝祥:詞:Ci:天仙子,:三月灞桥烟共雨。麌语遇:拂拂依依飞到处。语御:雪毬轻颺弄精神，真,:扑不住。遇,:留不住。遇:常系柔肠千万缕。麌,:只恐舞风无定据。御:容易著人容易去。御语:肯将心事向才郎，阳,:待拟处。语御,:终须与。语御:作个罗帏收拾取。麌
南宋:张孝祥:詞:Ci:鹧鸪天 春情,:日日青楼醉梦中。东:不知楼外已春浓。冬:杏花未遇疏疏雨，麌语遇:杨柳初摇短短风。东,:扶画鷁，锡,:跃花骢。东:涌金门外小桥东。东:行行又入笙歌里，纸寘:人在珠帘第几重。冬
南宋:张孝祥:詞:Ci阳:风入松 蜡梅,:玉妃孤艳照冰霜。阳:初试道家妆。阳:素衣嫌怕姮娥妒，遇:染成宫样鹅黄。阳:宫额娇涂飞燕，霰:缕金愁立秋娘。阳:湘罗百濯蹙香囊。阳:蜜露缀琼芳。阳:蔷薇水蘸檀心紫，纸:郁金薰染浓香。阳:萼绿轻移云袜，月:华清低舞霓裳。阳
南宋:张孝祥:詞:Ci阳:临江仙,:误入蓬莱仙境，梗:松风十里凄凉。阳:众中仙子淡梳妆。阳:瑶琴横膝上，漾养:一曲泛宫商。阳:独步寂寥归去睡，寘:月华冷淡高堂。阳:觉来犹惜有馀香。阳:有心归洛浦，麌:无计梦襄王。阳
南宋:张孝祥:詞:Ci:鹧鸪天,:脱却麻衣换绣裙。文:仙凡从此两俱分。文:蛾眉再画当时柳，有:蝉髻仍梳旧日云。文,:施玉粉，吻,:点朱唇。真:星冠不戴貌超群。文:枕边一任潘郎爱。队:再也无心恋老君。文
南宋:张孝祥:詞:Ci:西江月,:半旧鞋儿着稳，阮:重糊纸扇多风。东:隔年煮酒味偏浓。冬:雨过樱桃色重。冬:有距公鸡快，卦:尾长山雉枭雄。东:烧残银烛焰头红。东:半老佳人可共。冬
南宋:张孝祥:詞:Ci:锦园春,:醉痕潮玉。沃:爱柔英未吐，麌遇:露華如簇。屋:绝艳矜春，真:分流芳金谷。屋,:风梳雨沐。屋:偏只欠夜阑清淑。屋杜老情疏，鱼,:黄州恨冷，梗,:谁怜幽独。屋
南宋:张孝祥:詞:Ci:减字木兰花,黄坚叟母夫人,::慈闱生日。质:见说今年年九十。缉:戏綵盈门。元:大底孩儿七个孙。元,:人间喜事。寘:只这一般难得似。纸寘:愿我双亲。真:都似君家太淑人。真
南宋:张孝祥:年月:CN,严关:詞:Ci:南歌子,:俭德仁诸族，屋:阴功格上清。庚:焚香扫地夜朝真。真,:看取名花浮玉鉴齐精。庚:宝篆融融满，旱:□流细细倾。庚:双亲俱寿八千龄。青,:却捧紫皇飞诏上蓬瀛。庚:、
南宋:张孝祥:詞:Ci:水调歌头,为时传之寿,:云海漾空阔，曷
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci:菩萨蛮,和州守胡明秀席上,:乳羝属国归来早。皓:知君胆大身犹小。筱:一节不须论。元:功名看致君。文,:镇西楼上酒。有:父老为公寿。有:更祝太夫人。真:年年封诏新。真
南宋:张孝祥:詞:Ci:鹧鸪天 淮西为老人寿,:昼得游嬉夜得眠。先:农桑欲遍楚山川。先:问看百姓知公否，有麌纸:馀子纷纷定不然。先,:思主眷，霰,:酌民言。元:与民称寿拜公前。先:只将心与天通处，语御:合住人间五百年。先
南宋:张孝祥:年月日:CN:詞:Ci:鹧鸪天,:子夜封章扣紫清。庚:五霞光里佩环声。庚:驿传风火龙鸾舞，麌:步入烟霄孔翠迎。庚,:瑶简重，肿宋:羽衣轻。庚:金童双引到通明。庚:三湘五管同民乐，药觉效:万岁千秋与帝龄。青
南宋:张孝祥:詞:Ci阳:鹧鸪天,:忆昔追游翰墨场。阳:醉馀吐出胸中墨，职:只欠彭宣到後堂。阳
南宋:张孝祥:詞:Ci:鹧鸪天,:月地云阶欢意阑。寒:仙姿不合住人间。删:骖鸾已恨车尘远，阮愿:泣凤空馀烛影残。寒,:情脉脉，陌,:泪珊珊。寒:梅花音信隔关山。删:只应楚雨清留梦，送:不那吴霜绿易斑。删
南宋:张孝祥:年月:CN:詞:Ci东:鹧鸪天,:Preface:提刑仲钦行部万里，阅四月而后来归，辄成，为太夫人寿:去日清霜菊满丛。东:归来高柳絮缠空。东:长驱万里山收瘴，漾:径度层波海不风。东,:阴德遍，霰,:岭西东。东:天教慈母寿无穷。东:遥知今夕称觞处，语御:衣綵还将衣绣同。东
南宋:张孝祥:詞:Ci麻:鹧鸪天,:忆昔彤庭望日华。麻:匆匆枯笔梦生花。麻:郁轮袍曲惭新奏，宥::追往事，寘,:甫新瓜。麻:飞蓬何事及兰麻。麻:一江湘水流馀润，震:十里河堤筑浅沙。麻
南宋:张孝祥:詞:Ci真:鹧鸪天,:瞻跸门前识个人。真:柳眉桃脸不胜春。真:短襟衫子新来棹，效觉:四直冠儿内样新。真,:秋色净，敬,:晓妆匀。真:不知何事在风尘。真:主翁若也怜幽独，屋:带取妖饶上玉宸。真
南宋:张孝祥:詞:Ci:鹧鸪天,为老母寿,:阿母蟠桃不记春。真:长沙星里寿星明。庚:金花罗纸新裁诏，啸:贝叶旁行别授经。青,:同犬子，纸
南宋:張孝祥:詞:Ci阳:鷓鴣天,:一種濃華別樣妝，阳:留連春色到秋光。阳:解將天上千年艷，艳:翻作人間九日黃。阳,:凝薄霧，遇,:傲繁霜，阳:東籬恰似武陵鄉。阳:有時醉眼偷相顧，遇:錯認陶潛作阮郎。阳
黄鹤楼志·艺文·词曲·宋代南宋:张孝祥:詞:Ci:满江红 詠雨:一作聴::斗帐高眠，先:一作张:寒窗静潇潇雨意。寘南楼近更移三鼓，麌漏传一水。纸:点点不离杨柳外，泰:声声只在芭蕉里。纸寘:也不管滴破故乡心，侵愁人耳。纸,:无似有，有,:游丝细。霁,:聚复散，翰旱,:真珠碎。队:天应分付与，语鱼御:别离滋味。未:破我一床蝴蝶梦，送:输他双枕鸳鸯睡。寘:向此际别有好思量，阳人千里。纸:这是一首咏雨词，曾先后被选入《类编草堂诗馀》、《花草粹编》等词选，并一再被弄错主名。这说明它历来受到人们的喜爱。词把雨滴声贯串全篇。作者敏锐地捕捉住这一听觉形象，并且别出心裁地联想出相似的人生感受。
南宋:张孝祥:詞:Ci:踏莎行,:杨柳东风，东:海棠春雨。语:清愁冉冉无来处。语御:曲径惊飞蛱蝶丛，东:回塘冻湿鸳鸯侣。语,:舞彻霓裳，阳,:歌残金缕。麌:蘼芜白芷愁烟渚。语:不识阳台梦里云，文:试听华表归来语。语御
南宋:张孝祥:詞:Ci:鹧鸪天 饯刘恭父,:割镫难留乘马东。东:花枝争看袅长红。东:衮衣空使斯民恋，霰:绿竹谁歌入相同。东,:回武事，寘,:致年丰。东冬:几多遗爱在湘中。东:须知楚水枫林下，马祃麌:不似初闻长乐钟。冬
南宋:张孝祥:詞:Ci侵:水调歌头 桂林集句,:五岭皆炎热，屑:宜人独桂林。侵:江南驿使未到，号:梅蕊破春心。侵:繁会九衢三市，纸:缥缈层楼杰观，翰:雪片一冬深。侵:自是清凉国，职:莫遣瘴烟侵。侵,:江山好，皓号,:青罗带，泰,:碧玉簪。侵:平沙细浪欲尽，轸:陡起忽千寻。侵:家种黄柑丹荔，霁:户拾明珠翠羽，麌遇:箫鼓夜沉沉。侵:莫问骖鸾事，寘:有酒且频斟。侵
南宋:張孝祥:六言詩:LiuYan尤:明年重過次韻六言:世事風經兩過，个歌:四庫本作雨:此身遇坎乘流。尤:折腰不爲五斗，宥有:轍環或徧九州。尤
南宋:張孝祥:六言詩:LiuYan侵:德化漪嵐堂感二林碑六言:兩林文章翰墨，职:只今塵上牆陰。侵:炎凉莫作世態，队:是非當印吾心。侵:自注：置二林碑於屋後，恐非作碑者之意，請移置堂上。
南宋:張孝祥:六言詩:LiuYan庚:欽夫遣送箭笋日鑄甚珍用所寄伯承韻作六言便請過臨:君家稚箭寶茗，迥:賜出太官水衡。庚:已約髯吳過我，哿:更須君來細評。庚
南宋:張孝祥:六言詩:LiuYan庚:欽夫和六言再用韻:君詩與物俱妙，啸:鄙夫那敢抗衡。庚:芭蕉辟君三舍，马祃:笋脯亦須改評。庚:自注：欽夫笋脯甚妙，顧非稚箭比也。
南宋:張孝祥:六言詩:LiuYan侵:游湖山贈圓禪六言:素香無脂粉氣，未:好語諧韶濩音。侵:有人問西來意，寘:門前秋水沉沉。侵
南宋:張孝祥:六言詩:LiuYan先:送萬老六言:桑下不須再宿，屋宥:囊中莫留一錢。先:打鼓退高臺寺，寘:洗脚上五湖船。先
全宋文卷五六九一南宋:張孝祥:辭賦:Fu:金沙堆賦:洞庭之野，马:吞楚七澤，陌药:乘秋而霽，霁:天水一色。职:登高桅以掛席兮，齐:插余舟之兩翼，职:凌長風以破浪兮，齐:駭掀舞於一葉。叶:横中流而北望兮，齐:何黄金之突兀？月:觸白日以騰耀兮，齐:疑波神之汎宅。陌:舟人告余曰：月:此金沙堆也。马」:壁立千仞，震:衡亘百步。遇:靈鰲之背孤起以自暴兮，齐:棄方丈而不負，有遇:湧青城之玉局兮，齐:遲虚皇而來下。马祃麌:太倉露積以弗校兮，齐:白粲粲而非腐，麌:熬海波以出素兮，齐:莽既多而無數。遇麌觉:胡山十丈之雪，屑:結而不復釋兮，齐:吴江八月之潮，萧:來而不復去。御语:諒非目見而心識兮，齐:雖巧譬其焉喻？遇虞:客有嘆曰：月:墼土爲城，庚隱以金椎，支:一雨之暴，号屋:或傾以摧之。支:今此沙也，马:質輕而性離，支霁:得水而走，有宥:得風而飛，微:澶漫乎大漠之北，职沃队:飄流乎崑丘之西，齐:曷稽天之巨浸兮，齐:獨與此而相宜？支:廉隅峻以特起兮，齐:若斗之覆而四維，支:潦盡不爲之高兮，齐:春既漲不爲之卑。支:風揭石以拔木兮，齐:蛟鼉駕海而上馳，支:捲近岸之丘阜兮，齐:若烈火焚乎枯萁。支:謂此沙既無有兮，齐:當散入於渺瀰，纸支荠:旦起而視之兮，齐:曾無毫髮之或夷。支:豈與息壤同生兮，齐:爲上帝之所私，支:將富媪之多藏兮，齐:萬寶萃而在茲？支:豈女媧五色之石兮，齐:完天漏之所遺，支:將神禹治水兮，齐:聚九野之土以補東南之虧？支:豈劫火之灰兮，齐:歲既久而莫移，支:將神龍之攸居兮，齐:百鬼夜築而守之？支:徵至理而莫得兮，齐:願先生之予思也。马張子笑之曰：月:子來前！先天地之間，删:何所不有？有:遠者莫誶，寘队:近或可取。麌有:今夫積水爲冰，蒸:及春而澌，支齐寘:此物之常理也。马:然凌人氏乃得而藏之，支:堲其土，麌:使地氣無所洩，屑霁:厚其覆，屋宥:使天氣不得下。马祃麌:天且暑矣，纸:於是方謹而獻之。支:夫以一人之私，支:猶能變易陰陽之度，遇药:而況天地之大乎？虞:沙之積不積，陌寘:流不流，尤:安所置論？元愿真:子行矣。纸按：《于湖居士文集》卷一。又見《南宋文範》卷一，民國《簡陽縣志》詩文存五。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一南宋:張孝祥:文:Article:攻蚊辭:后皇嘉生，物有羣些，强者熊虎，弱羔豶些。畜我遠我，區以分些，各保性命，不相紛些。爾獨何化，以爲蚊些？匪强匪弱，孰使云些？廉纖么麽，毒所熏些，利喙短翼，飛𦐈𦐈些。羸腹曲脚，豹成文些，藏陰伏翳，須日曛些。徵類嘯族，乘惡氛些，涣散揮霍，絲之棼些。緣頭撲臂，來如雲些，入隟伺罅，霰雪雰些。伊伊滃滃，相懽忻些，噆膚吮血，飽以醺些。前捷甫去，後亦廑些。無可奈何，夕及昕些。引鏡自照，面纈紋些。客或告我：:祈火君些。彼嗜臭惡，憎芳芬些。謀野則獲，采蕭薰些。載暴載爇，烟絪緼些。儻不退聽，秉烈焚些。如彼即墨，殲燕軍些，焦腸爛腹，翅羽𣬩些。舉徒盡殪，永不聞些，凉霄大枕，奏厥勳些。豈其不仁？我則慬些。當斷不斷，露汝筋些。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一南宋:張孝祥:文:Article:祭金沙堆廟辭:憺九秋之半兮，絶洞庭予將歸，登磊石以遐矚兮，天水莽而相圍。鯨波浩其呼汹兮，蛟鰐擇食以自肥，盲風憑怒無時期兮，横中流吾焉依？舟人諗余以湖君之神靈兮，曰甚仁而又威，若蓍龜之可信兮，盍潔齊而致祈。嗟余禱之既久兮，豈夫神今日之我違。晨光杲其東升兮，破積霧之霏微，凝秋霽之萬頃兮，檣烏轉而北飛。棹夫集合以奏功兮，若駟馬熟路而騑騑，寄千里於一瞬息兮，才舉手而一揮。如靈宫以午泊兮，目眩積沙之輝，隨濤波以上下兮，岌金城之巍巍。信真仙之攸宅兮，羌見聞之所稀。粉墻行樹繚以直兮，鋪首鳴其朱扉，儼帝服之中居兮，亦班寵于厥妃。來牲酒之雜遝兮，紛滿堂之芳菲，懷沙大夫之侑食兮，噫孰知其是非！:鳥喙魚服，沙鱨鰋鯉，睢盱以列侍兮，駭怪譎之裳衣。蓋專制楚之七澤兮，實參握乎天威者也。由余役之既久兮，闕水菽於庭闈，瞻白雲以延望兮，朝隮至乎夕暉。苟利涉以遄達兮，豈妄福之敢希？感神貺余以獨厚兮，銘肺膺而三欷，跪陳辭而侑觴兮，聊彷彿其音徽。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:戒諭將臣詔:一:朕若稽燕謀，寶用儉德。駕鼓車以走馬，示輟游田之娱；:集書囊爲殿帷，蓋先敦朴之務。至於耳目之玩，口腹之珍，非甲令之常共，雖一毫而莫取。欲使表端而影正，風流而令行，化貪婪裒刻之徒，爲禮義廉耻之俗。而朕行未足以厲世，威弗嚴於訓姦。乃茲内外之臣，尚狃故常之習，乾没無藝，誅求靡厭，遂令軍旅之間，猶須餽賂之致。剥士卒之膏血，充權貴之苞苴，使彼抱飢寒之憂，而此供宴樂之費。有爲若是，於汝安乎？當亟置於典刑，尚申加於告戒。繼今以往，令出惟行，其聽朕言，各循汝守。任將帥者無市恩以貨賄，第令戈甲之精；:居左右者宜律己以憲章，皆知簠簋之飾。儻不悛而慢命，將無赦而必誅。各迪保身之明，勿貽噬臍之悔。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:戒諭將臣詔:二:朕祗若慈闈，覃思邊事，靡憚焦勞之極，欲臻康靖之期。往者披輿地之圖，愴中原之俗，皆吾赤子，何忍誅夷？申飭使軺，往修邦聘。而金國都元帥僕散忠義怙不臣之惡，挾震主之威，擅縶行人，拘之圜土。既脅降之不可，即顓命而遣還，揆彼政之如斯，繄不亡而何待？但以並邊之戍，行役彌年。風霜凌厲，而朕方席廣夏之居；:藜藿不充，而朕則享太官之膳。所以當饋而歎，未明求衣。朕身在九重之中，而心留窮塞之上。欲馳單騎，躬勞六師，撫摩瘡痍，均服勞苦。而百辟卿士，發言盈廷，止或尼之，莫孚朕指。爰命丞相，敬代朕行。夫佳兵者不祥，好生者大德，朕豈忍以一時之憤，而遂忽長世之撫？當謹守於封疆，益繕脩於兵械，使士忘露宿之苦，而將有死綏之心。恃有待而不來，寧貪功而起釁，儻穹旻之悔禍，則蕩定之有時。咨爾庶方，咸體茲意。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九,《宋四六選》卷三南宋:張孝祥:文:Article:沈該落職制:君人臨照百官，蓋欲其精白以承休德；:宰輔儀刑四海，豈宜以寵利而居成功。繄予既老之臣，自喪不貪之寶，其還顯秩，用厭師虞。具官某頃以藩條，擢聞機政。惟人求舊，謂文武可以憲邦；:秉國之均，何風采不如治郡！:朕猶虚己，日伫告猷。精神强而折衝，未聞宏略；:血氣衰而戒得，似减廉聲。既已乖鼎鼐之調，始欲掛衣冠而去，雖曲全於體貌，乃荐致於抨彈。其鎸秘殿之華，俾即安車之佚。噫！:君子慎始，防嫌疑於未然；:貴臣抵辜，尚遷就而爲諱。慨往愆之莫救，期晚節以自全。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:沈調落職降官制:舜賓世族，冒賄有四凶之流；:商制官刑，徇貪謹十愆之戒。疇時民蠹，尚佚邦誅。具官某素無廉稱，竊造邇列。過而或改，謂且收之桑榆；:老以益貪，殆弗盈於溪壑。永念七閩之都會，不堪再歲之誅求。貿遷欲盡於毫釐，吞噬不遺於膏血，姦贜狼籍，公論沸騰。慨而同氣之私，姑貰投荒之罰，亟鎸美職，併奪崇階。其祗服於隆寬，尚少懲於往謬。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九,《宋四六選》卷三南宋:張孝祥:文:Article:陳誠之降官制:懷歸有畏於簡書，恩始從於均佚；:試可弗成於績用，罰難逭於黜幽。既辜體貌之私，宜在譴呵之域。具官某始由科第，寖陟邇聯，意其簡默而不言，則亦深沉而可用。擢持兵柄，洊閲歲華。退食自公，宜赴功而樂事；:括囊無譽，第持禄以保躬。逮庶務之稍繁，即抗言而請去。彈章既上，寵數宜鎸。噫！:爲祈父之爪牙，初期陳力；:視秦人之肥瘠，良負虚懷。服此寬洪，無忘循省。,
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九,《古今合璧事類備要》後集卷六三南宋:張孝祥:文:Article:陳靖轉遥郡承宣使制:王宫之官，朝夕勤事，積而至於三年之久，可無褒哉！:具官某明敏忠恪，服在此位，稽日第勞，是應遷法。夫自刺史而上，皆武著之高選，雖隃其禄，苟非尤恩，不以叙進。況承流宣化，名秩益顯，尚思稱塞，無或不祗。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:錢愷降授舒州觀察使宫觀制:昭德塞違，國自貴近始；:厲名砥節，士以廉耻張。豈予肺腑之懿親，乃爲龍斷之賤行，此而可貰，後復何懲？昭化軍承宣使錢愷，胄出勳門，慶承主第。雖武爵是襲，亦俎豆之常聞；:而市道自居，致簠簋之不飭。欲爾私藏之富，隳予軍政之嚴，考核具陳，聽聞實駭。其上承流之秩，仍鎸奉謁之儀，往即外祠，姑惟薄罰。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:蔣璨降官制:朕惡人之欺，而盡下以恕。過誤觸罪，則當自歸；:詆讕遂非，其可亡罰？具官某服在禁路，出臨輔藩，見謂老成，亦所倚信。乃吏姦之不察，致臺劾之上聞。深惟失職之愆，姑往賜書之問，弗務兢懼，更爲誕謾。詭陳擿伏之言，前易剡章之日，作僞之拙，欲蓋而彰。聊從一秩之鎸，尚屈常刑之舉。服予寬典，新爾後圖。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:謝伋徐康降官制:部刺史檢吏姦，職也。汝屬縣令亡狀，致吾御史以爲言。汝失職，已命汝自列，庶或懲後。不務引過，更肆誕謾，誰爲若謀，謬戾如此！:鎸官一列，尚服寬恩。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:韓元吉除度支郎中制:具官某，度支之職，前世以宰相兼之，蓋發斂均節，輕重取予，於是乎在。今名存而實廢矣，視券牘之成，謹其數出納之而已。爾名臣之世，率義好修，淹貫文藝，綜練世故。攝司之久，肆以命爾，其爲朕思所以振其職者。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:馮巽之除刑部郎官制:具官某，獄重事也，獄成而罪疑則上之於朝，而刑曹郎參决而死生之，其不可輕付如此。爾以明法稱，於文無害，使在茲位，孰曰不宜？益務詳審，以振而職。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:晁公武除監察御史制:御史府寄朕耳目，苟非其人，不在茲選。爾學有本原，才可經濟，萬里來朝，朕蓋得之於一見之初。小試粉省，彌有華問，冠豸在列，肅我天憲。朕所親擢，爾往欽哉。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:吕󲦤除司農寺丞制:具官某，惟爾先正有大勳勞在王室，朕顧懷其世，思有以嘉報之，而爾亦自將其身，蹈履繩檢。擢丞農扈，以試爾能，益務祗恪，庸稱恩遇。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:查籥除夔州路運判制:蜀自兵興，困於征調，夔子之國，地墝埆而民尤貧，朕思得賢使者以撫之。爾文學議論，見推時輩，久在近服，宜知朕指。將輸之任，輟汝以行，往其布宣，朕不遐棄。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:黄仁榮除兩浙路運副制:畿内漕視他路選尤重，爾以通才，屢更煩使，輟自泉府，使服故官。往其欽哉，嗣有褒擢。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:張德遠除利州路提刑制:具官某，蜀去朝廷遠，治獄之吏，或不得其平，民且無告。爾久更事任，見謂明審，其爲朕典一道祥刑之寄。惟公其心，以察郡縣，使毋濫繫，毋賄成，毋上下其手，則汝爲稱職。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:葉謙亨除浙西提刑制:部使者之在畿甸，歲時朝集，得以其職自達于上，視中都官蓋等耳。爾嘗執簡柱下，掌誥西掖，出治劇郡，即有能稱，按刑江東，獄不寃濫。徙以自近，宜知朕指。伫爾來廷，將有褒陟。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:韓彦直除淮東提舉制:惟爾先世有大勳勞在王室，朕顧懷其後，思有以褒報之，而丞相亦言爾才可録也。淮東煮鹽之利，供國用什三，命汝以使者節臨之。其體朕意，思振厥職。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:曹紱除湖北提舉制:爾守近郡，有循良之譽。朕念湖外之民，勞苦兵事，故付汝以使者節，往撫綏之。其體朕懷，勿解于位。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:陳漢除直寶文閣知平江府制:平江吾股肱郡，遴選所付，必惟其人。爾忠厚明敏，所至辦治，將輸畿甸，成績可紀。其還使者之節，遂綰太守之章，寶儲進直，併示優寵。尚體予意，務安輯之。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:孫佑追復直徽猷閣制:朕中興之初，繄汝爲良二千石，所臨底績，所去見思，據正不回，坐讒以免。殁身久矣，風概凛然；:有懷不忘，肆俾甄叙。延閣寓直，追加密章，録其遺孤，用勸忠力。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:任盡言除直秘閣江淮都督府參議官制:具官某，朕命相臣以幕府臨邊，凡其自從，皆天下之選。爾忠直强明，克承厥家，所居之官，聲績較著，必能爲朕協贊元老。延閣寓直，庸寵爾行，尚堅一心，益固吾圉。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:趙不溢降官制:具官某，朕惡士大夫便文自營，屢下告戒，又嘗逐二使者一藩臣，庶其知革。今汝持節所在，守不稱職，閲時之久，而汝弗言。逮同列之有云，姑騰章而飾過。察州如此，不黜何爲？聊奪一官，尚祗輕典。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:王漢臣李大援轉官制:朕褒録勤瘁，遠臣不以廢也，況周旋殿陛，贊予朝覲會同之儀而司其籍者哉！:爾漢臣練習而疏通，爾大援周慎而明敏，均以積閲，協于遷令。廉車刺部，隃賦爾秩。是爲茂渥，尚克欽承。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:能説轉官制:周官歲終則稽醫之事，》:上下之以制其食。況汝服勤宗邸七年，其久全而不失，是可嘉已。遷官一等，以答汝能。
全宋文卷五六九一南宋:張孝祥:文:Article:正任防禦使刺史通侍大夫至右武大夫帶遥郡同加封父母制,父:具官某父某，朕惟東朝，方迪遐壽，誕推渥澤，爰暨人親。爾善積于躬，有子滋貴，服予武著，實應恩章。載侈新封，俾陞官簿，益綏福祉，庸荷寵光。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:正任防禦使刺史通侍大夫至右武大夫帶遥郡同加封父母制,母:具官某母某氏，朕承顔東朝，以天下養，樂人之有壽母，有以表異之。肆因八秩之慶，茂暢恩典。爾慈懿淑謹，有子在官，宣勞武階，獲際休事。申賜命綍，榮其家庭，往祗令名，益介遐祉。
全宋文卷五六九一,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:横行副使及武功大夫至修武郎父加封制:具官某父某，朕惟東朝壽祉，以幸天下。惟爾有子，服予武階，進汝一官，用廣孝治。尚祗譽命，往迪吉康。
全宋文卷五六九二南宋:張孝祥:文:Article:宗室横行至正任防禦使父母加封制,父:朕元日詔書，蓋推東朝慶祉，均暨天下，矧予肺腑之戚也哉！:爾神明之支，克自謹畏，乃其子姓，服我近班。肆稽恩章，俾進右秩。尚其祗服，茂迪遐壽。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:宗室横行至正任防禦使父母加封制,母:朕惟東朝之壽，方迪無疆，誕舉慶條，以暨人老，豈予族姓之母，可稽脂澤之賜？爾胄自華閲，嬪于天支，有子在官，宜賁新渥。往祗命服之寵，益承燕喜之譽。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:懷安軍惠應廟昭佑侯可封昭佑靈濟侯制:爾神父子，有廟西土，能赫厥靈，祓除菑凶，朕蓋嘗錫之侯爵矣。今部刺史又上其事，申以顯號，於侯何愛！
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:昭佑侯子靈助侯可封靈助順成侯制:朕念蜀遠，凡蜀之吏有功於吾民，皆有以表異之，於神獨不然哉！:增賁嘉名，益侈而施。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:佐神安仲吉可封通濟侯制:爾神侑食惠應，能贊而長，以休吾民。五等之爵，侯位在二，又有美號焉。朕之報神，亦已豐矣。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:采石巡檢時宣訊民致死降官制:汝職徼巡，而民以掠死，雖匪其私，顧可弗懲？褫官一列，尚謹而後！
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷一九,《古今合璧事類備要》卷五二,《永樂大典》卷七三二六南宋:張孝祥:文:Article:勝捷都虞候謝興换從義郎制:汝服勤戎服，既有年所，其還軍候，往郎官聯。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:都虞候姚元换授制:爾服在戎行，多歷年所，其還候禦，易置武階。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:潘得臣男汝楫補官制:爾父爲吏死寇，朕既厚恤典，又録其孤，所以報也。勉哉！:惟孝惟忠，則爾父益有顯休。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:張建陣亡與子德普恩澤補承信郎制:爾父死於敵，録爾以官，所以報也。往哉！:惟孝惟忠，以顯父休。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:王漢臣米綱折欠違程降官制:汝護貢輸，乃敢不虔，宿留道涂，折閲什二。其還一秩，姑示薄懲。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:樂寅孫李抃趙達不覺察過淮人降官制:疆埸之守，朕所致慎，爾等爲吏，乃或不虔。其鎸一官，以厲餘者。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:楊慶祖李大正循資制:朕惟三歲之祀，業鉅事叢，前期設官，是俾典治。爾以才選，服勞深時，殆茲告成，厥有褒進。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:張俊彦循資制:顯仁之喪，爾與有勞，其進文階，益務共恪。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:田溉轉官制:爾捐家貲，以佐國用，揆之古義，何愛一官！
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:劉嗣立吴懌進書賞轉官制:先帝信書之成，汝輩共勞其間，可無褒哉！
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:進書賞人吏等轉官制:屬命諸儒，輯成大典，汝嘗服役，亦俾進官。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:賀太上皇帝遜位表:斷自聖意，協于天心，振古所無，率土同慶。中賀。臣聞爲天子父，寔倉皇蜀道之歸；:尊太上皇，亦草昧漢邦之始。未有躬致垂衣之治，而獨心懷脱屣之高。恭惟太上皇帝陛下道極化元，功超象外。巍巍蕩蕩，繇艱難馴致於中興；:汲汲皇皇，在底定弗忘於無逸。蓋天度聿追於藝祖，而深仁壹似於唐堯。當乾德之方剛，體離明而繼照。臣欽承謨訓，結戀恩私。五日起居，莫預清班之列；:萬年壽考，但蘄神筴之增。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○,《古今合璧事類備要》後集卷二,《山堂肆考》卷三二南宋:張孝祥:文:Article:賀今上皇帝登極表:星輝海潤，方肇啓於青宫；:地闢天開，遂丕膺於赤紀。有赫聖人之大寶，於昭天下之至公，廟社逾尊，華夷均慶。中賀。臣聞父傳於子，振古雖然；:天作之君，若今未有。載纂開基之緒，惟新受命之符。恭惟皇帝陛下博厚高明，齊莊中正。翼翼之心不已，蓋本躬行；:喁喁之望咸歸，殆非人力。仰太上復艱難之業，付吾君於談笑之間。十一世而益光，邁建武中興之事；:八百年其增卜，侈成周過曆之期。臣身在侯藩，精馳觀闕。朝五日而善家令，胥瞻孝治之優；:復兩京而還上皇，更徯大勳之集。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:賀立皇后表:儷極之尊，光于有昔；:齊家之訓，燕及無垠。日月宣昭，神人歡喜。中賀。臣聞助粢盛於宗廟，茲王化之攸先；:羞榛棗於舅姑，蓋宸居之未有。於若隆興之嘉禮，茂承德壽之重歡。恭惟皇帝陛下孝始奉親，恩兼睦族。關雎之樂，》:淑女式圖陰教之修；:雞鳴而至，寢門共致色難之養。肇興縟典，丕叙彝倫。臣嘉與常僚，具宣明制，塗山啓夏，方觀萬國之朝；:大姒興周，嗣上百男之頌。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:代揔得居士賀天申節表:珍圖錫羡，方隆滋至之休；:誕月開祥，載衍無疆之壽。照臨所暨，舞蹈攸同。中賀。恭惟皇帝陛下盛德日新，至仁天覆。齋居節費，不爲耳目之娱；:屈己和鄰，無復甲兵之問。凡此無爲而保治，蓋將守静以延年。臣濫職外臺，忻逢穀旦。夔龍接武，阻稱漢殿之觴；:蟣蝨輸誠，徒效堯封之祝。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○,《建炎以來繫年要録》卷五一南宋:張孝祥:文:Article:代方務德賀回鑾表:靈鋒電掃，殲厥渠魁；:輿衛天旋，格于藝祖。神人歡喜，華夏尊安。中賀。恭惟皇帝陛下仁配乾坤，恩兼南北。始結琬圭之好，欲齊民均蹈於泰和；:茲親革輅之征，乃黠虜自干於皇略。逮訖鯢京之戮，亟傳龍駕之歸。萬里提封，將復漢圖之舊；:百重陛戟，載新吴會之朝。臣屬奉清閑，獲瞻睟穆。邊庭賤守，莫陪飲至之觴；:馳道告行，企望前驅之蹕。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:謝曆日表:一:一札十行，雖存故事；:元年正月，實拜新書。景祚有開，庶邦咸喜。中謝。恭惟皇帝陛下堯仁宅下，舜曆在躬。大一統以當天，作其即位；:定四時而成歲，敷厥庶民。肇錫嘉名，深詔執事。臣敢不布宣上意，勸相農功。舉正於中，既謹春秋之法；》:自今以始，當觀正朔之同。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:謝曆日表:二:二年而調玉燭，方洽泰和；:一氣之轉洪鈞，再攽新曆。惟朝廷則用故事，在郡國實爲寵光。中謝。恭惟皇帝陛下與天爲徒，體道御數。協時月正日，俾民不迷；:自南北東西，遵王之道。臣敢不建用皇極，奉揚仁風。于再于三，勸百姓農功之敏；:時億時萬，祝兩宫壽紀之長。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:賀元正節表:元年正月，實春秋謹始之時；》:是日三朝，會圖籍貢珍之盛。肇新縟典，益侈閎休。中賀。恭惟皇帝陛下道本財成，誠參化育。羣黎百姓，欣逢治定之期；:君子小人，各適消長之分。導迎景貺，登濟中興。臣猥以賤官，出守外服。君門萬里，雖迹遠於天朝；:壽觴九行，徒夢遊於帝所。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:代百官賀冬至節表:增泰元之筴，益闓受命之符；:奏黄鍾之宫，丕應得天之統。造庭稱壽，率土均釐。中賀。恭惟皇帝陛下與神爲謀，惟皇作極。合八能於前殿，衆建人才；:書五物於保章，用昭歲事。緝熙景貺，敷錫羣生。臣等叨列攸司，欣逢穀旦。七日來復，方占羲曆之祥；:萬壽無疆，願罄堯封之祝。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○,《古今事文類聚》遺集卷五,《古今合璧事類備要》後集卷四三南宋:張孝祥:文:Article:代百官進玉牒成書表:帝系勒鴻，燦科條於屬籍；:聖謨啓佑，嚴訓典於寶儲。御巖廟以觀成，拱朝班而稱慶。中謝。竊以堯統漢緒，肇派别於天潢；:周誥商盤，麗光躔於東壁。惟昭穆親疎之有序，與文章號令之當傳，歷時浸闕於編摩，甫歲悉加於纂緝。必親經財幸，稽春秋簡牘之文；》:故並建殊尤，若河洛圖書之出。恭惟皇帝陛下慶綿景祚，志遹先猷。世茂本支，襲生民之尊祖；》:道昭歷服，成下武之繼文。》:考仙宗皆聚此書，述遺烈永爲大訓。臣等猥蒙際遇，快覩休嘉。麟趾振振，》:共仰宗盟之益茂；:虞書渾渾，》:更瞻聖作之相輝。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:賀冬至節表:品彙慶一陽之復，於時是爲仲冬；:王者會萬國之朝，其儀亞於獻歲。中賀。恭惟皇帝陛下重明麗正，敦復考中。不動聲顔，豈止俟陰陽之定；:純受德教，所以同天下之心。受福惟多，知剛方長。臣忻逢穀旦，屬守竹符。望帝都千里而遥，莫與班行之末；:上吾君萬年之壽，不知精爽之馳。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:代百官賀日蝕陰雲不見表:璿璣占象，方虞辰集之差；:黼坐端躬，遂應離明之正。矞雲密護，沴氣潛消，瑞揭圓精，慶由宸極。中賀。竊以日行有節，數或戾於經躔；:帝德罔愆，誠乃回於穹鑑。偉休符之昭著，知治道之顯融。恭惟皇帝陛下神化文新，智輝旁燭。容光必照，聿疑丕冒之功；:守實不虧，坐協寅賓之度。惟聖時克，先天不違。臣等服在邇聯，與觀景貺。珍圖叠紀，仰開合璧之祥；:羣目共瞻，益勵傾葵之志。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:進登寶位銀表:受四海之圖，方盛官儀之復；:鑄九金之鼎，敢忘牧貢之修？悵違執玉之趨，祗效來琛之獻。中謝。恭惟皇帝陛下配天立極，如日升明。所寶惟賢，已旁求於壽㑺；:理財以義，且盡貰於逋租。而臣職在剖符，禮應奉幣。侑稱觴之萬壽，知芹美之非珍；:簉交戟之百重，慕葵傾而徒切。所有賀登寶位銀一千兩，謹遣妹夫進士李蟾捧表管押上進。冒犯天威，臣無任。後闕
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:代百官謝賜時服表:冬祁寒而惟怨咨，過軫聖神之念；:秋獻裘而待攽賜，聿嚴典則之常。手舞拜嘉，篚將示寵。臣等恭惟皇帝陛下文昭經緯，中謝。道極彌綸。中寶儉慈，衣弋綈而率下；:外新制作，美黻冕以御朝。乃眷周行，載分齊服。臣等恩均在笥，德愧章身。制彼裳衣，莫効馳驅之力；:出於機杼，當知紅織之難。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:進奉貢葛奏狀:厥篚纖纊，雖云任土之殊；:當暑袗絺，顧是此邦之産。備齊官之三服，參禹貢之九金。》:前件物邊幅非長，經緯殊拙。垂衣裳而至治，慚莫效於絲毫；:美黻冕以致神，或見收於巾幂。謹隨狀詣闕上進以聞。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:謝除中書舍人表:螭坳秉筆，方愧空餐；:鳳掖代言，遽叨親擢。被身章而滋寵，捧誥牘以彌驚。懇避莫俞，省循增懼。中謝。竊以中書本命令之地，舍人典文字之官。學博藝精，斯能華國；:職清地近，豈可假人？蓋有思之敏者，未必暢於事情；:詞之工者，未必窮於理致。問古今則高崔互有所得，評書詔則常楊各擅所長，世每歎其才難，人亦隨於器使。非夫言通志慮，識達典章，絢黼黻之文，邃淵源之業，則何以裁坦明之制，居清切之司？如臣者才不逮人，學徒泥古，偶玷名於巍第，俄策足於要津。屬内史之久虚，俾孤蹤而代匱，方自虞於顯黜，敢有望於爲真！:忽拜異恩，祇慚非據。此蓋伏遇皇帝陛下圖回至治，綜覈羣工，方將藻飾於皇猷，故必網羅於衆俊。雖大公之施，不間疎微；:而小己何堪，誤膺簡拔。臣敢不仰承眷渥，益勵操修。職在絲綸，寧有彌縫之助；:事專筆舌，敢忘獻納之忠！
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:中書舍人直學士院謝表:右輔分符，初無治狀；:西清掌誥，復冒寵除。更通鰲禁之班，還參豹尾之從。中謝。伏念臣空疎不學，徼幸入官。歲月推遷，遂塵清貫，風波浩渺，迄致煩言。一收朝蹟而歸，五見律筩之换。尋覆蕉之夢，驚曩事之皆非；:追視草之遊，懼此生之終棄。敢圖新渥，遄服故官。躡文石以朝趨，掣宫鈴而夜直。茲蓋伏遇皇帝陛下丕膺舜曆，焕緝堯章。核名實以登俊髦，蓋欲去虚文之害；:躬勤勞而詔機務，益將恢遠御之圖。曾是孤蹤，亦叨殊奬。竊謂今日論思之職，豈特平時播告之修。顧邊瑣之多虞，繄廟算之靡定，必有隨時制變之策，以究折衝禦侮之宜。造膝之言，願極陳而毋諱；:捐軀之誓，期永報於不貲。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:撫州到任謝表:解荷橐於西清，久隔雲霄之望；:分竹符於南紀，忽霑雨露之恩。惟盛時無終棄之人，俾下臣有自新之路。中謝。伏念臣策名最晚，被眷獨優，始由狴犴之餘，旋簉班聯之末。驥騄備八鑾之乘，何有於駑材；:鴛鴻參萬玉之庭，更容於鼠技？惟特達盡由於親擢，果迂疎交致於人言，俯危迹以屢驚，悵明恩之未報。敢期宥過，尚俾承流。茲蓋伏遇皇帝陛下仁與春融，道同天覆。建非常之策，方任賢而使能；:開大公之門，悉除苛而解嬈。乃眷上游之古郡，載收散地之羇人。臣敢不懲沸吹虀，飲冰食檗。求民之瘼，稍更珥筆之風；:勝己之私，切謹佩韋之戒。祗圖來効，思蓋往愆。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:平江府到任謝表:籲天有請，願供水菽之勞；:易地疏榮，復畀繭絲之託。仰戴上恩之厚，靡容私義之伸。中謝。伏念臣開迹諸生，受知太上。華涂超躐，莫匪親除；:憲府抨彈，良由自取。會真人之御極，容偏郡以承流。已試無功，丐閑得劇。雖自西徂東，周爰執事；:然以小易大，是誠何心！:深懷顛覆之憂，或誤甄收之意。茲蓋伏遇皇帝陛下聖同藝祖，孝述光堯。廓大度以用人，欲兼致非常之士；:攬權綱而在己，將崇成可大之功。曾是棄捐，亦叨簡擢。臣謹當布宣盛澤，激發懦衷。澄瀚海之波，冀有因人之薄效；:凝清香之寢，敢如平世之偷安！
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:潭州謝復次對表:賜以贊書，還之次對，敢云舊服，是謂新恩。中謝。伏念臣智昧一官，仕嘗三已。江湖遠引，自憐蹇剥之多；:雨露均霑，獨倚乾坤之大。茲蓋伏遇皇帝陛下緝熙聖緒，駿發英猷。專予奪之柄，以馭羣工；:明功過之使，以興庶事。迺如孤迹，亦預慶條。臣敢不祗佩隆私，益追往咎。儻有及民之效，則爲報上之忠。
全宋文卷五六九二,《于湖居士文集》卷二○南宋:張孝祥:文:Article:代方務德廬州到任謝表:外閫分憂，肆攽明命；:内朝賜對，載邇清光。已見荒郡創殘之餘，具言聖主哀矜之意。中謝。伏念臣婁膺劇寄，蔑著微勞。謂孤蹤宜在於棄捐，而廟論猥煩於推擇。屬有負薪之疾，既辭輓粟之行，逮茲邊瑣之多虞，復俾帥藩而申命。馳驅引道，僂佝拜恩。細札十行，亟承於漢詔；:土階三尺，密奉於堯言。軫民之窮，則使捐關市之征；:憫臣之病，則戒求藥物之善。掩骼下度僧之牒，振飢分貢牧之金。獨揆譾能，曷勝隆委？茲蓋伏遇皇帝陛下至仁惻隱，盛德涵容。革輅徂征，已克清於大憝；:玉關罷警，將永洽於泰和。慨斯鋒鏑之淫夷，懼以繭絲而割刻。故銓冗吏，使布寬條。臣敢不祗若神謨，恪恭賤職。老於州縣，敢圖横草之功；:固我封陲，庶弭搔爪之怨。
全宋文卷五六九二,《五百家播芳大全文粹》卷七下南宋:張孝祥:文:Article:遺表:數莫逃於生死，竟欲何言；:恩未報於君親，没有餘責。忍須臾之殘息，聲激切之遺哀。目斷而魂且將離，泣盡而血無以繼。臣伏念臣奮身孤外，中謝。逢世休明，早竊讀於父書，妄舉干於君禄。命卿論秀，不自意於先登；:射策决科，乃首蒙於親擢。遭時宰之媢疾，逮臣父以排擠。保全皆太上之恩，簡拔出諸臣之右。唯時英俊，尚或沉於下僚；:顧非賢能，獨不待於次舉。初典校於中秘，俄寓直於西清。謂魯魚亥豕之未分，何草創潤色之能稱！:在廷之日雖鮮，許國之心則堅。多收箕斗之虚名，寖誤冕旒之虚眷。一麾出守，敢言宣力於藩條；:三折知醫，因頗究心於民瘼。纔十更於歲律，凡六易於守符。近由江浙之間，遠若湖湘之外，南薄桂海，北臨荆州，閫寄非輕，轍環幾徧。雖無問馬及羊之智，鈎致名聲；:而有帶牛佩犢之風，粗宣條教。方當陛下大有爲之日，安有人臣不能成之功！:實欲許以驅馳，庶少裨於經理，不能退安於田野，猶將終養於庭闈。竟嗟忠孝之難全，竊悼身名之俱殞。由才疎意廣，福過災生，未容解免於人非，固已難逃於鬼責。視景曾桑榆之未遇，望秋有蒲柳之先零。僅諧啜菽之歡，乃困負薪之疾。既危惙之已甚，猶洞屬以無時。氣屬纊以少延，手封章以冒貢。伏望皇帝陛下祗循堯道，益廣舜聰，務得賢以立太平之基，因毆民而躋仁壽之域。更徐審於上策，以無忘於中原。思祖宗如在之靈，永社稷無疆之福。臣今齎志以亡没，忍銜恨而不言！:更餘結草之忠，誓圖報効；:無復采蘭之緒，仰冀哀矜。
全宋文卷五六九二南宋:張孝祥:文:Article:遺表:大化不留，已悟有生之幻；:鴻恩未報，敢忘忍死之言！:輒申犬馬之情，仰凟高明之聽。伏念臣早從疎陋，出際休明，被遇三朝，服勞二紀，但知守古人難行之學，不能爲世俗適用之文。才既乏於寸長，道實恐於遠泥。然叨塵法從，謬掌宸綸，屢易郡符，久閒祠籥。顧便安而竊禄，宜盈滿於興灾。果膺疾於疹瘍，莫遑安於藥石。日暮途遠，難駐景於須臾；:事與願違，冀陳忱於毫髮。爰慕史魚之諫，仍希魏徵之忠。隕淚無從，籲天有請。伏願皇帝陛下聰聖勿蔽，智勇必行，進君子而退小人，寬民力而勤庶政。紹復祖宗之法度，整頓乾坤之綱紀。故使海内傾心，上天悔禍。叛臣假息，行卷土以來歸；:勍敵憑陵，即倒戈而遠遁。乃二聖重歡之日，還九州共貫之風。遂同光武之中興，不比晋元之南渡。臣獲死牖下，長謝人間。舐犢之悲，惟忠孝必先於愛子；:結草之報，雖泉壤不敢以忘君。臣無任。《五百家播芳大全文粹》卷七下。:按文中有被遇三朝，服勞二紀之語，而孝祥生於紹興之初，卒於乾道之間，年僅三十九歲，非歷仕三朝，亦不可能服勞二紀，」:則此遺表决非孝祥所上，抑或爲代人所作。今存以俟考。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一六南宋:張孝祥:文:Article:論總攬權綱以盡更化劄子:秘書正字召對日:臣恭惟陛下天縱神聖，身濟興運，兢兢行道，餘三十年。以陛下之心，行陛下之政，唐虞三代，、:宜不足進。而懷忠之士，以今揆古，容欲有議者，何哉？羣臣負陛下使令也。自建炎以來，朝廷之治，蓋嘗一再更張。方陛下厲精於中興之初，則執事者立異相高，隆虚名而略實用；:逮陛下恭己於修好之後，則專國者怙權植黨，廢公議以竊主威。夫君，天也，父也。事天事父若此，尚何暇望其它哉！:今陛下收還威柄，人才用舍，蔽自聖志，先時二者之敝，固已革去。然臣之愚，猶欲冒昧自竭者，誠願陛下清閒之燕，密諭邇臣，使之無苟目前，益務遠略而已。夫事有可爲，當各進所聞，豈必拘形迹之疑；:政或偏敝，當勿憚改作，不宜習見聞之舊。玩歲月，則將失投機之會；:飾文具，則必盭責實之旨。使羣臣精白以承休德，則陛下高拱而昭成功，永輯隆平，無有紀極，惟陛下留神財幸。取進止。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一六南宋:張孝祥:文:Article:乞改正遷謫士大夫罪名劄子:秘書正字召對日:臣仰惟陛下天造神斷，與海内更始，士大夫流竄降黜，一皆抆拭，待之如初，甚盛德也。臣竊見前者大臣竊陛下之威福，濟私心之喜怒，逮其莫景，很恣尤甚。士大夫稍自振厲，不肯阿附，或小有違忤，則羅致之獄，毛舉縷析，旁逮知舊。懼其不能廢錮，必以贜私罪汙之。有司觀望風旨，鍛鍊煩酷，使之誣伏，爰書訊鞠，貫穿首尾，强立左驗，務令案節備具，牢不可破。今雖累降詔旨，許以辯雪，然有見賢能之士，或曾蒙陛下奬拔，則忌之益深，乃使虚被誣衊，自新無路，人才終棄，實可憫惜。臣愚欲望聖慈斷自宸衷，特降睿旨下刑部：:諸命官自去年郊祀赦前犯贜私罪，除州縣監臨之官，因民户論訴，監司按發，若有寃抑，依條審實外，如係近年取怒故相，並緣文致，有司觀望，鍛鍊成罪之人，特免看詳，並與改正。庶幾士大夫實霑恩宥，復全名節，得備國家選用，天下幸甚。取進止。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一六,《歷代名臣奏議》卷一四三南宋:張孝祥:文:Article:論涵養人才劄子:臣聞國勢之强弱，不係於土地之廣狹，甲兵之利鈍，而係夫人才。所謂人才者有二焉：:文章足以藻飾治具，風采足以羽儀薦紳，此平時用之而有餘者也。静有以察未形之機，動有以應方來之變，如藥石真可療病，如穀粟真可救飢，此則平時既不可不涵養蓄儲，而羽檄交馳之際，則又不可頃刻而無此者也。恭惟陛下以天縱之聖，躬履興運，而宵旰求治，深思遠慮，將以遺子孫萬世之安，搜羅人才，惟恐或失，所謂藻飾治具羽儀薦紳者固自不乏。然臣區區之忠，猶効此言者，誠懼夫實用之才尚少也。夫楩楠杞梓，、自拱把知其爲良，然不假之以歲月，培壅封埴，遽責之以任重，鮮有不撓折者。是人才又貴夫涵養。欲望聖慈深詔二三大臣，俾更廣求實才可用之人，善謀能斷，文不足而質有餘者，置諸中都，扶持長養，屢試熟察，以須其成。在平時則隆國勢以折未萌，於緩急則受任奔走禦侮捍患無不可者。誠得一二十輩森布在列，則陛下可以垂拱無爲，固宗社於磐石，而二三大臣亦可以優游怡愉於廟堂之上，而無所事矣。取進止。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一六,《古今合璧事類備要》後集卷五八南宋:張孝祥:文:Article:請删定列聖圖書劄子:校書郎賜對日:臣仰惟帝室龍興，聖聖傳緒。天德地業，既載諸信史；:雲章奎文，又勒于鴻編。於是並建内閣，以謹其藏，所以宣奕葉之文明，示萬世之軌範。陛下身濟大業，遹追來孝，載即廣内，一新寶儲。館御邃清，規模輪奂，神聖顧歆，中外感悦，太平盛舉，不可加已。然臣竊聞列聖圖書，皆在册府，六閣所藏，或爲未備。欲望睿明深詔秘館，恭取祖宗寶訓御集實録五朝正史，、:盡行録寫，館職讎校，上之六閣。庶幾典册尊嚴，日星並焕，上以昭陛下尊祖欽宗，丕揚謨烈之意，外以闡治世之彌文，垂耀來今。取進止。,:小貼子契勘今來陳請，〕:並係已成之書，止乞就秘書省官吏抄録校正，即不置局支破添給，將來了畢亦不推恩。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一六南宋:張孝祥:文:Article:乞不施行官員限三年起離僧寺寄居劄子:校書郎賜對日:臣伏見指揮，臣僚陳請州縣僧寺官員見住者限三年起離，今來將已限滿。臣竊惟朝廷住賣度牒之久，僧徒寖少，所在佛屋，例多空閑。往者中興之初，西北士人渡江，嘗有指揮，許於僧寺安下。休兵以來，雖間亦自造住屋，然其間實有窮困者，卒歲之計猶且不給，豈有餘力可以買地建宅？今緣年限將滿，僧徒漸敢無禮迫逐，或結託官吏，迫以威勢，流落之士，極爲狼狽。臣又聞紹興府福州泉州宗司及南班宗室，、:皆在僧寺。格以新制，則此官府亦合遷起。若别行營繕，豈惟州縣甚有所費，而工役之多，又復重擾百姓。伏望陛下矜恤，特賜睿旨，將昨降寄居僧寺限三年起移指揮更不施行，庶使僑寓之士數百千家皆均被上恩，不致失所。取進止。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一六,《歷代名臣奏議》卷一九六南宋:張孝祥:文:Article:論先備劄子:臣聞善醫者不以無病而廢藥石之儲，善國者不以無事而忽先具之備，蓋懲病克壽，弗畏人畏，古之戒然也。恭惟陛下神心淵懿，聖學高遠，前世安危治忽之鑑，當今先後注措之宜，皆已昭晰洞達，無有疑蔽；:如日之中而纖悉必照，如衡之平而輕重必審。凡所以明謹政體，興起治功，鞏固丕基，維持萬世者，罔不備具，固何待羣臣千慮之愚？然臣不識忌諱，深惟古人先事之義。竊謂今日歲誠豐矣，然荒政不可以不治；:兵固戢矣，然邊備不可以不謹。黎獻畢集，允釐百工，當思有馳騖不足之時；:四方無警，百姓按堵，當思有毫末弗緝之患。此其略也。夫綢繆宜陰雨之未及，宴安惟酖毒之可畏。伏惟席大治大安之勢，擇凡當預備之策，因大臣造膝之餘，使之一二條舉，熟復而深圖之。孟子曰：:國家閒暇，及是時明其政刑，雖大國必畏之矣。臣不勝惓惓，以爲陛下獻，惟陛下幸赦。取進止。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一六,《古今事文類聚》新集卷二六,《古今合璧事類備要》後集卷三三,《歷代名臣奏議》卷一二八南宋:張孝祥:文:Article:乞更定太常樂章劄子:臣恭惟陛下飭躬齋精，祗見郊廟，靡愛圭幣，懷柔百神，獨聲詩之薦，未稱明德。伏觀太常所奏樂章，第其篇叙，則有詳略之不同，稽之文義，則或違牾而弗協。三歲之親祠，四時之常祀，率用此也。而習熟所傳，有司弗議，臣甚懼焉。恭惟真宗仁宗，寔始親製薦饗樂章，所以申景鑠，宣至和，假三靈之驩者，炳然與日星較著。而當時輔臣翰苑奉詔而作者，亦皆依末光，垂典册，雅頌所編，》、《不足進也。臣愚欲望聖慈深詔邇臣，取凡太常樂章，更定篇次，摽别部分，具以奏御。陛下萬機之暇，用列聖故事，擇宗廟郊禖親祠所用，駿發睿思，肆筆而成，其餘分命大臣與兩制儒館之士，一新撰述，裒爲成書，下之太常，以俟來歲郊見奏焉。庶幾中興追繼韶勺，》、《施之無窮。取進止。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一六,《古今事文類聚》遺集卷五,《歷代名臣奏議》卷二七七南宋:張孝祥:文:Article:乞脩日曆劄子:起居舍人兼修玉牒實録院檢討官日:臣聞神宗皇帝相王安石用私意作日録，》:一時政事美則歸己，陳瓘以死争之，著爲尊堯集日録辯等書，》、《忠臣義士，感激增氣。恭惟陛下躬履艱難，濟登休治，寶慈與儉，仁民愛物，聖德之盛，固已聿追先烈。而故相信任之專，禮遇之隆，又非特如安石受知於神祖也。臣竊謂政事舉措，號令設施，一皆蔽自聖斷，故相或能將順贊襄而已。臣懼其作時政記，》:亦如安石專用己意，掠美自歸，揜陛下之聖明，私羣臣之褒貶。日曆之官，因取其説著於簡策，大非尊戴君父，傳信萬世之義，臣實恐懼。仰惟陛下既遴選史臣，付以論撰，欲望駿發明詔，再取去歲以前臣僚修過日曆，詳加是正，審訂事實，貶黜私説，發明聖德。庶幾作宋一經，襲六爲七，垂之無窮，天下幸甚。取進止。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一六,《歷代名臣奏議》卷二一三南宋:張孝祥:文:Article:論王公衮復讎議:兼權中書舍人日:復讎，義也。夫讎可復，則天下之人，將交讎而不止，於是聖人爲法以制之。當誅也，吾爲爾誅之；:當刑也，吾爲爾刑之。以爾之讎，麗吾之法，於是爲人子而讎於其父母者不敢復，而惟法之聽。何也？法行則復讎之義在焉故也。今夫佐公衮之母既葬而暴其骨，僇尸也，父母之讎莫大於是。佐公衮得賊而輒殺之，義也；:而莫之敢殺也，以謂有法焉。律曰：:發冢開棺者絞。二子之母遺骸散逸於故藏之外，則賊之死無疑矣；:賊誠死，則二子之讎亦報，此佐公衮所以不敢殺之於其始獲而必歸之吏也。獄成而吏出之，使賊洋洋出入閭巷，與齊民齒。夫父母之讎，不共戴天者也。二子之始不敢殺也，蓋不敢以私義故亂法。今獄已成矣，法不當死，二子殺之，罪也；:法當死而吏廢法，則地下之辱沉痛鬱結，終莫之伸，爲之子者尚安得自比於人也哉！:佐有官守，則公衮之殺是賊，協於義而宜於法者也。椿等聞春秋之義，》:義在復讎。公衮起儒生，尪怯如不勝衣，當殺賊時，奴隸皆驚走，賊以死捍，公衮得不死，適耳。且此賊掘冢至十數，嘗敗而不死，今又敗焉而又不死，則其惡必侈於前。公衮之殺之也，豈獨直王氏之寃而已哉！:椿等謂公衮復讎之義可嘉；:公衮殺掘冢法應死之人爲無罪；:納官贖弟，佐之請當不許；:故縱失刑，有司之法宜如律。謹議。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一七南宋:張孝祥:文:Article:進故事:一:臣某曰：:曹操苻堅狃數勝之勢，擁百倍之衆，因利乘便，長驅而前，偃然有吞併之心。然吴與晋卒能以單寡之士，談笑走敵。操堅號爲善用兵者，及茲智勇俱困，鳥駭鼠竄，僅以身免，而其國遂以不競者何也？吴晉之君臣，能以静制動，以逸待勞，以直應曲，而又有周瑜謝玄爲之將帥也。夫兵不欲多也，兵多而不精，則志不一而易潰，曹操苻堅之衆是也，是故兵不可以不練。將欲專也，將得其人，則兵雖不多，亦足以取勝，赤壁合肥之役是也，是故將不可以不擇。夫兵已練而將已擇，則吾飭邊備，遠斥堠，峙糗糧，省不急，籌於帷幄以待之而已耳。雖狼子野心不義而强，吾何畏焉！
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一七,《歷代名臣奏議》卷三南宋:張孝祥:文:Article:進故事:二:臣某曰：:文帝可謂知道也已。不以我之休戚易天下，故約於處己而天下以尊榮歸之，詘於一時而萬世以盛德稱焉。炎正傳禩，彌於四百，文帝所以固結天下之心者在是也。夫儉非難，而出於誠之爲難，民至愚，而神不可以文具化也。慎夫人不出房闥，而天下知其衣不曳地，文帝亦庶乎其誠矣，其於富海内而興禮義也何有？昔者舜禹之世而苗民不格，夷狄之患，何世無之？不曰舞干羽乎？文德誕敷而後干羽可以懷遠，不然抑末也。匈奴盗邊，文帝猶恐傷民，不欲深入，蓋諱兵而不用也。然當文帝之時，疆埸無甚擾，匈奴浸亦貼服，文帝所以爲强，在德而不在兵也。夫强固不在兵，而軍政不可不修，細柳之屯，帝識其爲真將軍，當饋而歎。然後又知文帝勤於修德，猶不敢一日而忘兵也。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一七南宋:張孝祥:文:Article:論薦劉澤奏:臣等伏覩武功大夫馬軍司後軍統制劉澤，懷州人。初爲劉錡偏將，錡器之，使特將一軍，順昌之役有隽功。錡罷，澤以所部屯太平，都統王進掊尅苛暴，軍人怨之刺骨，獨澤撫士卒如子。進有所科斂，澤一不從，進怒逐之。澤家無蓄儲，即日乏食，舊部曲議賑給澤，澤不可，曰：:幸有官，可以歸吏部。與其子徒步參選。既判成矣，會馬軍司後軍闕官，此軍從劉錡久，倚功怙勇，將非其人，則或頡頏而不服。帥擇將難之，有以澤告者，以爲後軍統制。一軍，順，且畏且喜。澤之在後軍，如在太平。軍中分市官布，澤曰：:吾軍貧甚，顧可以布與吾軍耳。明日以狀謝得布。它日，令軍中市瓦，澤又曰：:所居間屋尚多，瓦可撤也。撤以與之。澤在軍，自己俸之外，雖添給之屬，不以一錢供其私，起居飲食，與士卒賤者等。廉勤忠直，根於天性，自其儕伍，雖平時有不快於澤者，亦不能不稱其賢。澤年五十有二，從軍三十年，屢有戰功，介於進取，不善委曲，專務奉公守職，存撫士卒而已。夷考其行，雖古名將何以過？是臣等采之公議，輒敢論薦，欲望聖慈將澤不次拔擢，以爲中外之勸。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一七南宋:張孝祥:文:Article:繳駁成閔按劾部將奏:中書舍人日:准中書省送到録黄一道，爲成閔按劾西溪選鋒第一將部將李因，全不照管人兵，致令逃竄，乞罷從軍，與遠小差遣。奉聖旨依，李因添差江西安撫司準備差使，令臣書行者。右，臣竊惟國家之所以懲勸天下，賞罰而已。然賞不當功，則不如無賞；:罰不當罪，則不如無罰。何也？功罪已著而賞罰未行，則賞罰之權猶在也；:功罪著而賞非功，罰非罪，則爲善者不勸，爲惡者不懼，賞罰之柄於是失矣。自聞西溪卒伍逃竄之事，既兩旬浹，其所以不憚死而竄者，情之曲折，陛下既已知之，不待臣之言。然二十日之間，主帥而下，未聞略有黜責，外廷之臣不敢以爲疑者，意朝廷方此圖之而未也。今茲則大不然，朝廷既已不治其人，而成閔乃敢無所忌憚，公爲劾章，歸過隊將，乞罷見任，仍送吏部。夫掊刻軍士，役使軍士，利入於己，怨積於下者，閔與統制統領官實爲之也。閔不爲之，則統制統領官安敢爲之？統制統領官不爲之，則將副部隊將安敢爲之？朝廷委曲涵容，置閔與統制統領官等一切不問，乃特用閔之言罷一隊將，所謂隊將者，何其獨不幸也哉！:罰不當罪，臣恐浸失賞罰之柄，自此此輩愈更恣横，輕侮憲章，事雖至微，關繫甚重。臣愚欲望聖慈將成閔與當來士卒逃竄本軍統制統領將副等官等第降黜，、:其本軍統制官仍與罷免，庶爲餘人之戒。或陛下聖意不欲如此行遣，即乞將閔今來陳乞罷隊將劄子亦不施行，以破小人詭計，以慰士卒之心。所有録黄，臣未敢書行。,:小貼子臣訪聞馬軍司尋常减刻軍兵請受，〕:及非時役使，最爲酷虐，士卒怨帥臣入於骨髓。陛下聖聰，幽隱必察，諒必周知，臣不敢復布。若因此時略與黜責，不惟餘人知所懲戒，亦可以收中原士卒之心。疎遠冒聞，不勝恐懼。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一七,《歷代名臣奏議》卷三三六南宋:張孝祥:文:Article:論衛卒戍荆州劄子:臣仰惟陛下軫念上游，既以荆州付之劉錡，而又倚信聽從，無一不至。伏觀此來詔旨，爲錡而下，數踰二十，如嚴制節備官屬頒緡錢增鎧仗之類是已。、顧中外之論，猶謂錡之所急，寔在兵少，欲出衛卒往戍錡所。夫自吴至荆州，山川阻遠，調發數千，與其孥俱，則是數萬，不惟經行煩擾，亦非所以外示安靖也。臣愚竊欲效計，以謂取之於遠，不若取之於近，所謂夔路是也。今諸路將兵，往往有名無實，臣嘗詢之，惟蜀爲盛，成都萬人，潼川六千，夔路四千。夔之去荆，道路無幾，若以夔兵二千益荆州，轉潼川之卒以補夔闕，而下成都之甲如夔之數戍潼川，或歲時踐更，或一定不易。如是則内無遷徙之爲勞，外無疑間之可開，周旋几席之上，而形勝之强成矣。議者必曰，夔當蜀後，夔守虚則蜀以危。臣謂不然。自荆入蜀，取道峽中，地勢險絶，人必魚貫而進。荆在平衍之地，據吴蜀之衝，使荆果强，則孰敢踰荆而窺蜀？是夔雖有兵，寔置於無用之地，徙之於荆，則上可經蜀，下控沔鄂，蜀既無慮，而上游亦固，一動兩得，有利無害。伏惟陛下留神財幸。取進止。,:貼黄臣竊攷祖宗舊制，〕:諸將兵未有不更戍者，所以均勞逸，習道路。如蒙聖慈采擇，乞下四川制置使及湖北帥臣同共措置，從長施行。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一七,《歷代名臣奏議》卷五一南宋:張孝祥:甲申二月九日:文:Article:論治體劄子:臣竊惟今日天下之事，可謂極矣。國威未振，士氣未立，財用殫匱，甲兵脆弱。譬之元氣虚竭之人，百疾俱見，非醫如俞扁，有湔胃浣腸之術，莫能起也。天授陛下神聖英武，龍潛既久，周知天下之故，作其即位，則舉兹世而新之。獨攬權綱，考核名實，憂勞圖回，日不皇暇。顧惟内外小大之臣，不足以仰望清光之萬一，是以再歲于茲，大勳未集。然臣聞之，立志欲堅不欲鋭，成功在久不在速。治有大體，不當毛舉細故；:令在必行，不當徒爲文具。大僚欲其同德比義，共濟艱難之業；:羣臣欲其宿道鄉方，不爲朋黨之私。如是則内治不患其不修，外難不患其不弭。以此富國，以此靖民，以此復文武之境土，以此攄高文之宿憤，躊躇四顧，無不可爲者已。如其不然，臣恐藥不當而病益深，則其憂有不可勝言者，惟陛下留神財察。取進止。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一七南宋:張孝祥:文:Article:畫一利害:一國家駐兵淮甸，根本之地，實在江南，沿江控扼，當有重鎮。除建康係帥府外，如鎮江九江武昌，、:守臣權輕，緩急難以責辦。欲望詳酌，移淛西帥於鎮江，江西帥於九江，鄂州則帶沿江安撫使，仍撥蘄黄光三州爲管内，、:遴選帥臣，使治城壁，繕修器械，訓習本路兵民，積蓄財穀。責以歲月，務收實効。,:一竊聞議者欲分抛鹽引於民間兑便錢物。緣食鹽之人有限，若一頓賣過，却須暗損榷貨務常年所入之數。臣昨曾具白劄子，乞將婦人封號自恭人至孺人等第立價出賣，許人户書填與母若妻及女，如貴族品官之家，亦許與妾。比之官誥，人更樂從，比之度牒，不損户口。,:一諸路如提刑提舉職事，、:以漕臣兼之有餘，空立兩司，官吏浮費，每路不下數萬貫。欲乞詳酌，盡行廢併，逐司錢物，專委帥臣拘收。其見役人吏，並合裁减，兵卒發歸元來州軍。漕臣每路止置一員，依淮南體例兼諸司職事，仍不添置人吏。,:一諸司屬官初無職事，止能倚勢作威，占破吏卒，搔擾州縣。除諸路應辦軍事處量行存留外，其餘並當省罷。若監司實有職事合委屬官，即於置司處就令州縣官兼權，更不添請給人從。,:一州縣百姓既出免役錢，有物力者猶當差科；:官户既免差役，役錢復免一半，輕重不均。欲望詳酌，將官户役錢據見科之數增起一倍，並同編户，其收到錢别項樁管贍軍。,:一行在百司乞委臺諫公共相度，將不係緊要處權行住罷。公吏並放逐便，候邊事寧息日依舊。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一七南宋:張孝祥:文:Article:乞不催兩浙積欠劄子:知平江府日:臣竊聞今年浙東西州郡間被水患，陛下至仁惻怛，即降睿旨，分命監司賑給。遂使數州之民，左餐右粥，如歲豐時，無轉徙之患。隆恩厚澤，浹洽霶霈，何有紀極！:然臣得之道塗，謂湖秀諸州，猶催積欠，督責甚急，百姓頗復不堪，皆言聖天子軫念我曹，濟之以食，而官司不能推廣德意，乃追積年逋税，名色既多，何所從出？欲望聖慈特賜處分，兩浙路監司州縣，將今年以前民間所欠逐色科名税物，除官户公人及二等以上户外，其餘或與一切蠲免，或與權行倚閣，至來年秋成起催。如敢違戾，許人户越訴，及委御史臺彈劾取旨，重寘典憲。仍令轉運司徧榜曉示，庶使斯民家至户到，皆知陛下所以哀矜元元之誠意，而州縣之吏不敢奉行滅裂。取進止。
全宋文卷五六九三,《于湖居士文集》卷一七,《歷代名臣奏議》卷九六南宋:張孝祥:文:Article:論謀國欲一劄子:臣居鄉時，鄰之富者有二子焉，一欲坐而商，一欲行而賈，而父莫之决也，而使之俱爲之。二子之始謀非不善也，爲其徒者，以二子之不協，則各幸其業之無成，相非而相殘，相戾而相傾，居無何，其家卒以大困。又有貧者，亦二子焉，以貧故，汲汲焉相與營致所以養其親者，均衣而節食，内鬩墻而外禦侮，朝於斯，夕於斯，期豐其家而已。是人者，訖致千金之貲。夫富之與貧，圖功之難易相去遠矣，以其謀或一而或二，貧者以富，富者以貧，甚矣謀不一之爲患也。書曰：》:惟精惟一。」:又曰：:德惟一，動罔不吉。又曰：:予有臣三千，惟一心。夫惟不一，則天下之事雖至小而無成，況夫濟艱難之運，起非常之治也。臣不勝憂國愛民之誠，惟陛下留神財察。取進止。
全宋文卷五六九四,《于湖居士文集》卷一八,《歷代名臣奏議》卷九六南宋:張孝祥:文:Article:論先盡自治以爲恢復劄子:臣竊惟金虜不道，縶我行人，中外同憤。聖意堅决，申飭邊備，以全制勝。如臣不肖，蒙被使令，感激隆知，誓當效死。顧受任之初，有當爲陛下言者，敢布一二。伏惟陛下神聖英武得於天縱，永念祖宗創業之難，太上皇付託之重，兢兢業業，不自暇逸，將以刷無窮之恥，復不共戴天之讎。天地鑑觀，神靈孚祐，苟充是心，何求不獲？然臣區區之愚，獨願陛下益務遠略不求近功而已。夫所謂務遠略者，願陛下盡舍拘攣，掃除積弊，去其所以害治者，而行其所當爲者，起居飲食，不忘此志而已。夫所謂不求近功者，願陛下多擇將臣，激厲士卒，審度盈虚，躊躇四顧，不見小利而動，圖功於萬全而已。昔我太祖皇帝既得天下，諸藩跋扈，初未服從。我太祖皇帝規橅已定，不動聲氣，磨以歲月，皆爲我有。臣願陛下以太祖皇帝所以平僭亂者爲今日恢復中原之策，臣不勝幸願。取進止。
全宋文卷五六九四,《于湖居士文集》卷一八,《歷代名臣奏議》卷一四六南宋:張孝祥:文:Article:論用才之路欲廣劄子:臣聞國之强弱，不在甲兵，不在金穀，獨在人才之多少。項羽未嘗不强也，未嘗不勝也，而高祖卒取天下。蓋項氏之臣所謂傑出者，往往不能容，反爲劉氏用，無惑乎項亡而劉之興也。臣恭惟陛下以英武不世出之姿，當艱難之時，獨運神斷，思濟宏業，孜孜汲汲，二年于茲，而成功泯然未有端緒，蓋所謂人才者尚少，不足以備使令耳。今入官之門雖廣，而用才之路實狹。古者取於盗賊，取於夷狄，取於仇讎，取於姻戚，苟才矣，初不問其生出之本末也。今茲不然，非進士科，則朝廷已不敢輒有除用。幸而用一人焉，議者必曰：:此非清流也，此某人之戚黨也，此某人之子若孫也，此故嘗有所負犯也，此跌宕而不羈也。其用武臣亦然，吹毛求疵，深排力沮。夫如是而欲力致天下之豪傑，以濟非常之事，難矣！:欲望聖慈深詔大臣，各體此意，舍去拘攣，收拾度外之士，博取而詳察，以備緩急之用。大才既多，使之治財賦，使之治軍旅，使之宣力四方，陛下將無往而不獲，無爲而不成矣。臣不勝卷卷。取進止。
全宋文卷五六九四,《于湖居士文集》卷一八南宋:張孝祥:文:Article:赴建康畫一利害:一臣今來起發，欲先往鎮江府措置事宜訖，即至建康交割職事，就令本府以次官時暫權管，却往兩淮。將來若有邊事，亦許臣往來措置。,:一臣如體訪得武臣内有智略忠義習知邊事，或能幹辦繁難之人，欲乞從臣不拘見任寄居待闕官，、:指名踏逐，分付諸軍量才使唤。如都督府有合差委幹當事務，亦許依此施行。,:一兩淮措置事務，全在州縣官吏協心愛惜，不擾而辦。如有違戾去處，許臣按劾聞奏。,:一臣應有奏報文字，並乞徑赴御前投放開拆。
全宋文卷五六九四,《于湖居士文集》卷一八南宋:張孝祥:文:Article:論蕭琦第宅及水災賑濟劄子:知建康府日:臣六月二十二日准御寶封送下御筆付臣及蕭琦第宅圖本，臣已望闕百拜祗領訖。伏念臣孤遠賤臣，遭遇陛下，入從出藩，眷簡優隆，糜捐萬死，難以報稱。今又錫以宸翰，寵嘉踰等，雲章奎畫，永藏私家，臣闔門老穉，不勝感恩戀聖歡喜踴躍之至。蕭琦之居，即日併工營繕，謹遵睿訓，更加高大，及多與空地，令可馳射。琦在此僑寓，臣五七日之間一往見之，飲食醫藥錢酒之屬，常常照顧。所有按月請俸，合係總領司支，已行關報訖，緣未有支行真俸指揮，有司不敢擅行。琦遠客累重，欲望聖慈特賜處分。所有供給錢，建康府已應副訖，仰乞睿照。江東路沿江州軍，水災甚廣，臣節次曾具奏聞。夏税亦自無可輸納，秋苗决然無望。如淮西廬和之間，人民亦多被害，竊慮秋冬之交，飢民聚爲盗賊，臣雖已差官前去太平州廣德宣池州措置，、更乞聖慈宣諭宰執，預治荒政。淮上百姓方罷築城掘壕般塼踏弩之役，四月以來，急去插秧，冀望收成一飽，忽被水害，人情皇皇。仰惟陛下焦勞萬機，德動天鑑，災異之來，决非人力，如堯湯之時，定有冥數。但於賑濟防閑，撫摩惠養，不得不盡，伏望曲軫淵衷，中外幸甚。江上諸州，將兵闕額甚多，臣已令所差官將被水闕食强壯人説喻招刺，支與例物，亦消弭盗賊之一端。謹具劄子奏聞。謹奏。
全宋文卷五六九四,《于湖居士文集》卷一八,《歷朝茶馬奏議》卷一南宋:張孝祥:文:Article:乞擇近臣令行荆襄參酌去取牧馬專置一司奏狀:近准樞密院劄子，備奉聖旨，令臣同司馬倬趙某張某，、:相度於湖北京西置一孳生馬監，措置條具利害供申。臣尋關牒京西安撫及兩都統司，各據回文，欲以騍馬四千疋分爲四監，内鄂州都統司認養二千疋，荆南都統司認養一千疋，湖北京西安撫司各養五百疋。臣竊惟中興以來，馬政不修，歲歲博買，其費巨億，而諸軍之馬愈更乏少，此則牧養之道未得其宜故也。今朝廷方議置監，欲還祖宗之舊，若措置得宜，則省國用，振軍威，制夷狄於是乎在。蓋政事之大者不可苟且嘗試而爲之也。今若諸軍分養，則與前日之撥綱馬略同。諸軍苟於得馬，不復爲經久之計，一二年後稍有折閲，則又將以辭自解，謂荆襄非宜馬之地，如此則東南長無牧養之利，必資諸蠻而後可耳。臣愚欲望聖慈特出聰斷，於近臣中不間文武，擇知馬者一二人令行荆襄淮南境中，、:與諸軍帥守臣僚深圖地土水草之宜，國朝以來所置監牧已行故事，參酌去取，具以上聞，取自聖裁，專置一司，付以事權，嚴爲黜陟之科，責其成功。如此則宣撫司所買四千疋不爲虚費，假以歲月，朝廷真得牧馬之用。須至奏聞者。,:小貼子諸軍揀汰使臣軍兵，〕:所在成羣，若今後撥付牧馬監，令逐州軍解發，按月請俸，就監支給，專令牧養，實爲兩便。伏候敕旨。竊聞西北諸監，惟沙苑最盛。訪聞監兵見今猶有存者，散在關外諸軍，乞令宣撫司從實根刷，撥付今來置監去處指教。伏候敕旨。
全宋文卷五六九四,《于湖居士文集》卷一八南宋:張孝祥:文:Article:辭免除起居舍人奏狀:今月六日准尚書省劄子，奉聖旨除臣起居舍人，日下供職。臣聞命震驚，罔知所措。伏念臣頃以諸生，荷陛下親擢，俾冠多士，觸怨蹈禍，復蒙陛下脱臣父子於九死之中。茲又驟自省闥進侍殿陛，凡昔再生，與今超用，一出聖意，不緣他人。論報之心，雖臣軀命，非臣敢有，豈宜輒爲辭避！:寔以臣齒少人微，塵竊科第，甫及五年，備數南宫，已懼顛躓。況秉筆柱下，專記言動，非辯智閎達，莫宜此選。今臺閣諸臣，學識資望高出臣右者不可勝舉，苟臣冒寵躐據，必致清議弗容。伏望陛下天地父母之恩，委曲哀憐，察臣危悃，非敢矯飾，追寢誤恩，改授賢傑，庶安愚分。
全宋文卷五六九四,《于湖居士文集》卷一八南宋:張孝祥:文:Article:再除中書舍人辭免奏狀:伏念臣去國六年，分甘永棄，叨蒙收召，使服故官，已試無庸，矧堪因任？仰惟皇帝陛下神聖英武，方闓宏業，書贊之行，宣導德意，宜有鴻博，來膺遴選。況承攝是官，既皆名儒，奪彼與此，義難冒受。敢冀睿慈俯亮誠悃，許臣依近降指揮，終滿平江今任，既安愚分，允穆師瞻。干冒天威，無任懇切俟命之至。
全宋文卷五六九四,《于湖居士文集》卷一八南宋:張孝祥:文:Article:辭免參贊軍事兼知建康府奏狀:臣起於諸生，叨竊名宦，軍旅之事，實不諳曉。顧方外敵凌侮，主憂臣辱，臣於茲時蒙被使令，義無辭難，死生惟命。但今日之事，勢異疇昔，虜情叵測，邦計猶虚。至如守備之脆堅，列將之能否，强弱之辨，進退之宜，難以隃度而周知，必須親履而詳訪。若乃以虚爲實，以是爲非，苟且目前，咎將誰執？豈一身夷滅之足惜，而誤國欺君之是虞。臣實何人，而當此選？又況帥藩之重，宫鑰之嚴，雖曰攝承，亦難冒據。伏望聖慈收還誤寵，更圖奇傑，仰備驅馳，特賜除臣在外宫觀。
全宋文卷五六九四,《于湖居士文集》卷一八南宋:張孝祥:文:Article:辭免知静江府奏狀:臣愚戇不學，叨竊踰分，罪戾盈溢，遂致煩言。仰荷隆恩，姑從罷黜，敢圖開宥，還職分閫？而況郴賀之間，俶有兵事，靖治之略，必惟其人。伏望收還成命，别畀通材。
全宋文卷五六九四,《于湖居士文集》卷一八南宋:張孝祥:文:Article:辭免復待制奏狀:伏念臣頃以諸生，遭逢太上，歷官未久，遽躐禁塗。自抵譴呵，迄蒙矜宥，祠禄終更，旋紆郡紱，天地之恩，毫髮未報。陛下行堯之道，建用皇極，曠蕩之澤，與物爲春。凡是放臣，悉加甄叙，顧如孱庸，亦與茲寵。冒昧以居，懼咈輿議，仰蘄睿鑑，俯亮危悃，收還成命，使復賤官，誓殫愚忠，益圖來效。所有復職指揮，未敢祗命。
全宋文卷五六九四,《于湖居士文集》卷一八南宋:張孝祥:文:Article:辭免知潭州奏狀:臣疎遠微賤，遭遇陛下，叨荷眷隆，屢垂奬使。昨者廣西，罪戾盈積，劾章既上，謂當投竄。聖慈寬宥，止從罷免，至於貼職，復與全存。天地父母，恩德莫喻，雖極糜捐，報稱何有！:自反私室，闔門訟愆，屏息避影，早夜怵惕。敢圖簡記，又俾藩郡，視舊所領，是爲鄰壤。委寄之重，與昔不殊，聞命之始，恐懼感泣。臣實何人，叠此忝冒？已别具奏，乞賜恩免。螻蟻之軀，有不盡者，輒具劄子，昧死上聞。伏念臣父母年七十，氣血素弱，近復多病。頃赴廣西，不曾迎侍，道里悠遠，日以憂戚。臣弟年幼，侍旁無人，自臣來歸，方獲寧養。今茲新任，復隔重湖，重白之親，又難遠涉，進退皇惑，莫知所措。仰惟陛下推廣孝道，本於人情，匹夫之微，皆得自達。臣之迫切，義當控告，抵冒大譴，矢心以辭。伏望陛下至仁哀矜，俯徇愚懇，於江淮間易一小郡，父獲就養，不違定省，臣得竭力以趨職事。祈天請命，語無倫次，瞻望闕庭，伏增震作。
全宋文卷五六九四,《于湖居士文集》卷一八南宋:張孝祥:文:Article:辭免知荆南奏狀:臣叨竊外藩，僅書歲考，頃緣親疾，屢丐免歸，怵迫之誠，莫遑朝夕。忽被簡拔，就付邊寄，上游重鎮，王旅所宿，望實既輕，顛隕是懼。伏望博詢衆智，俯亮危迹，别選名臣，使當一面。遂臣之私，賦以祠禄，後日糜捐，敢不自誓！
全宋文卷五六九四,《宋會要輯稿》儀制一○之三四（第二册第二○二一頁）南宋:張孝祥:文:Article:乞引太后壽慶恩加封父母奏:紹興二十九年正月:丙辰詔書，以皇太后聖壽方增，新歲八十，均福海内，凡通籍於朝者皆馳恩其父母，非常之慶，千載一時，人子之心，孰不鼓舞！:臣備數朝列，奉承雙親，尤極欣幸。緣父祁見任右承議郎，母時氏以視父官方封孺人，乞特許依臣官叙，引用今來恩詔加封，庶霑君父錫類之仁，俯爲臣子家庭之寵。
全宋文卷五六九四,《宋會要輯稿》食貨八之二二（第五册第四九四五頁）南宋:張孝祥:乾道元年正月十四日:文:Article:乞開濬河道奏:溧水縣銀林至東垻約陸行十五餘里，中隔五堰，東通溧陽宜興兩縣，入太湖，古道尚存，歷歷可考。按圖經云：》:昔吴王闔閭伐楚，以伍相舉兵，因開此凟以通漕運。此道堙塞久矣，宣和間嘗委發運司同本府審度利害，議者以謂東西湖水高低不等，若開此河，西湖之水流入東湖，則蘇常被害。又云土石堅硬，不通開鑿。是時頗疑此説，遂即舊河開井丈餘，探知工力可以穿鑿，即會計貲糧，方欲興工，偶靖康多事，因而止役。今宣和間所開土井尚存，則土石堅硬之説已不然矣。此河從古有之，既入太湖，當自松江順流入海，則蘇常被害之説亦未爲得。紹興以來，朝廷屢委本路漕司相度利害，村民往往憚於興作，加其地多以車脚往來，牙儈所得甚厚，使舟船通行即黨輩失利，故立異説以惑亂上下。况銀林至東垻，每春水泛漲，舊河亦可通百料之舟。方今駐蹕錢塘，若此河可開，不唯川廣荆湖江淮諸路綱運减省水脚，且免涉大江數百里風濤寇盗之患。
全宋文卷五六九四,《宋會要輯稿》食貨八之二三（第五册第四九四六頁）南宋:張孝祥:乾道元年正月:文:Article:言秦淮水利事奏:奉詔案視溝瀆古迹。考按圖經，》:秦淮水三源，一自華山由句容，一自廬山由溧陽，一自溧水至赤山湖，至府城東南合而爲一，瀠回繚繞，綿亘二百餘里，溪港溝澮之水盡歸焉。水流上水門，由府城入大江。舊上下水門展闊，自兵火後砌叠稍狹，雖便於一時防守，寔遏水源，流通不快。兼兩岸居民填築河岸，添造屋宇，日漸侵占。其岸白地，利入公庫，若本府免收，仍諭居民不許侵占，秦淮既復古道，則水不泛漲矣。又府城東南號陳二渡，有順聖河正分秦淮之水，每遇春夏天雨連綿，上源奔湧，則分一派之水自南門一直入江，故秦淮無泛濫之患。今一半淤塞爲田，水流不通，河勢雖存，寔不通澈，若不惜數畝之田疏導之，以復古迹，其利尤倍。
全宋文卷五六九四,《國朝二百家名賢文粹》卷五五南宋:張孝祥:文:Article:御試策一道:朕承列聖之休，偶中否之運，遺大投艱，罔知攸濟。賴天悔禍，中外寧壹，及閒暇之時，延見儒生，博詢當務。子大夫褎然咸造，其精思經術，詳究史傳，具陳師友之淵源，志念所欣慕，行何修而無僞，心何治而克誠，不唯見子大夫之立志，抑國家收取士之實効。詳著于篇，靡有所隱。,:臣對：:臣聞見聖人而師之，所知得於所見；:聞聖人而師之，所知得於所聞。蓋道之大原出於天而傳之以聖人，聖人體是道而居上，以君臨天下。其精神之所運動，教化之所漸染，天下之人視儀聽倡，範模矜式，蓋有不期然而然者。仰惟陛下以上聖之資，履中興之運，大而化之，緝熙光明，蓋堯舜禹湯文武之道至陛下而復傳。、、凡陛下所以斡旋政化，恢張紀綱，措天下於泰山之安者，莫非是道。承學諸生，欣際盛時，得見聖王而師之。是以十數年來，風俗丕變，莫不洗滌激勵，務爲本原習是之學，無復向來虚誕矯訐之論者，寔由陛下以是道而化之於上故也。今陛下臨軒策士，而詢臣等以平居事業，正心脩行之所先，俾之詳陳，將備乙覽。顧臣不敏，惟知以聖王爲師而已，大懼無以欽承聖問。雖然，敢不極其區區？惟陛下裁幸。謹昧死對。臣伏讀聖策曰：:朕承列聖之休，偶中否之運，遺大投艱，罔知攸濟，賴天悔禍，中外寧壹。臣有以見陛下寅念疇昔，不忘艱虞，同一德以享天心，享天心以臻極治也。臣聞天地不能無否，傾否而亨泰繼之；:聖人不畏多難，得人而平治繼之。堯舜之時，固多難矣，得禹而地平天成；:湯文之初，固多難矣，得伊尹太公而戡定禍亂。往者數厄陽九，國步艱難，陛下宵衣旰食，思欲底定。上天祐之，畀以一德元老，志同氣合，不動聲色，致兹昇平，四方協和，百度具舉，雖堯舜三代無以過之矣。夫士不學正道，則無以見大功濟大業。一德元老所以能輔陛下致今日之治者，以其所學正道焉耳，此陛下所以有望於臣等而策之以其事也。伏讀聖策曰：:及閒暇之時，延見儒生，博詢當務。臣有以見陛下雖當晏粲之際，弗怠仄席之求，詢于蒭蕘，冀千慮之一得也。臣聞求言於多事之時爲甚易，求言於無事之時爲甚難。方天下多事，衆賢馳騖，方是之時，利有所未興，害有所未除，國家有大謀謨，民俗有大休戚，形格勢禁，言之爲不難而聽之亦甚易也。及天下既定，兵甲已休矣，禮樂既興矣，朝廷既寧謐矣，宴安之毒可懷而苦口逆耳之言爲難入矣。方是之時，乃能不倦招延，廣開言路，無所忌諱，俾之悉意以陳，豈不甚難矣哉！:堯之時可謂治矣，稽于衆，舍己從人，書所以美之者，》:以其求言於無事之時也。舜之時亦可謂治矣，好問好察邇言，記所以美之者，》:以其求言於無事之時也。陛下神聖之德固已高越二帝，而於求言之道又以二帝之心爲心，清問下及於草萊疎賤之人，臣之顓蒙，將何以報陛下萬一！:伏讀聖策曰：:子大夫褎然咸造，其精思經術，詳究史傳，具陳師友之淵源，志念所欣慕，行何修而無僞，心何治而克誠。臣有以見陛下宸眷丁寧，加惠士子，究所學之當否，俾悉歸於至正也。臣聞聖人達而在上，其道措之政治；:聖人窮而在下，其道寓之於經史。是故堯舜不見於筆削，孔子不著於功名，是一道也。陛下德自天縱，聖由日躋，堯舜孔子之道蓋已深造其妙，、:而行之於起居飲食動容周旋之間。陛下吐辭則爲經而不刊矣，尚何俟乎六經；:陛下舉足以爲法而可傳矣，尚何俟乎諸史？臣輩所以於此蚤夜孜孜，精思詳究，而不敢自暴自棄也。臣聞三代而上，專門之學未立，然當時之士率皆淳厚敦固忠信孝友者，無它焉，禹湯文武以道運化於上，、而士亦皆以是爲法故耳。孟子謂臯陶伊尹太公之徒皆見而知者，、:誠以此也。孔子生晚周，去堯舜禹湯數千百載矣，、至於祖述憲章，所不敢懈，豈非道之所在，天下後世固所當師耶！:顧臣輩師友之淵源，問惑辨疑同門同志則有之矣，若夫道之所在而師之，則臣願師聖王也。臣聞藺相如諸侯佐耳，徒能全二璧，使司馬相如慕之以爲名，相如何足慕哉？夫臣之事君主於忠，固當有所効。仰惟朝廷之上，蓋有大風動地不移存趙之心，白刃在前獨奮安劉之略，忠義凛凛，易危通安者，既已論道經邦燮和天下矣。臣輩委質事君，願視此以爲標準，志念所欣慕者此也。臣聞臣事君猶子事父，子之事父，其可飾僞行以欺乎？書曰恭儉惟德，》無載爾僞，又曰作僞心勞日拙。」:夫聖人在上，貴賤履位，賢不肖襲情，其以僞制行者尚何容於其習哉！:顧臣輩方以聖王爲師，顛沛造次必於是，則行修而無僞，臣之所自許也。臣聞齊家治國之道本於誠心，則事君其可不以誠乎？傳曰不誠無物，》」:又曰不誠未有能至。」:夫聖人在上，至誠以贊天地化育，則不誠存心者尚何容於其間！:顧臣輩方以聖王爲師，造次顛沛必於是，則心治而克誠，臣之所自許也。伏讀聖策曰：:不徒見子大夫之立志，抑國家收取士之實効，夫豈小補！臣有以見陛下誘掖開明，聖慮深切，求有用之至言，責異時之成効也。臣聞士尚志，志之所期，人焉廋哉！:昔孔子與諸弟子燕閒端居，每使言爾志，」:苟有志焉，而加之以至誠，持之以悠久，未有不濟者也。譬夫適越而南轅，之燕而北首，造端自此，終不至焉爾矣。若夫治身制行以聖王爲師，委質事君以一德元老而爲法，則愚臣之志如是而已。臣聞畫餅不足以充飢，説河不足以止渴，虚言無補於實用也。南金大貝，明珠白璧，粲然觀美，至夫爲寒之衣飢之食，不如麰麥絲麻之便，是故事莫大於責實。仰惟國家所以網羅天下士者，科目固畢矣，而抽黄對白，駢四儷六，或取於文詞，至學行之邪正志趣之是非，間有所不察也。陛下聖意高遠，欲造廷之士它日皆爲陛下所用，親垂聖問，特攷其實學之所在，可謂甚盛舉而蔑有加矣。異時垂紳正笏由此途出，真才實能，肩摩袂攘，則豈小補之哉！:陛下終策臣曰：:詳著于篇，靡有所隱。臣益見陛下德意兼容，赦其狂斐而畢其愚論也。臣聞士不可以不學，學而不明其道與無學同，道不明則立身行己正心誠意皆不得其統要，狂狷僞行而無所歸宿，雖學且何益哉！:道非得聖人而師之則無自而明。臣切惟大道之傳自堯而舜，自舜而禹，自禹而湯，自湯而文武。由文武傳之孔子，無位無民，不得施於天下。則是道也，蓋自文武以來不得其傳矣。夫有傳道之君，必有輔道之臣。堯有舜，舜有禹，禹有臯陶，湯有伊尹，文武有周公，相其君而左右贊襄之，以擴充其道於天下，天下之人獲親見聖人而師之，因以明道。此三代之士所以夐後世而不可企及也。由孔子而來多歷年數矣，天意簡在，俾陛下寔得聖道之傳，又畀之以一德元老，亦俾左右贊襄之，以擴充其道於天下。士生斯時，何其幸耶！:夫聖君賢相，曠千古而一遇，苟今之爲士者又不能見聖人而師之以明道，而飭身勵行如聖策所云，則斯人也亦可知矣。微臣不敢以知道自期，然拳拳愚衷，寔以聖王爲師，惟是勵行飭躬，忠一報上，進退周旋，庶無負陛下所以策臣者。臣無任昧死，臣謹對。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二一南宋:張孝祥:文:Article:代揔得居士上宰相啓:咎深百適，敢逃齋斧之誅？恩予再生，願廣覆盆之照。仰止雲龍之會，俯殫螻蟻之誠。伏念某晚學支離，殘生寒窶。躬耕自足，所願力田而逢年；:世禄偶霑，本意爲親而捧檄。孤孽自憐於薄宦，廉隅竊慕於前修。慮捶楚之莫辭，實簡書之是畏。諸公長者，猥借齒牙，清都太微，獲望旒冕。退效一官於塵土，投閑二紀於江湖。日莫而巾柴車，嘗躬鄙事；:秋風之破茅屋，安所奠居？雖周道如砥，何有於崎危；:而秦網凝脂，竟罹於羅織。會上聖權綱之獨攬，貰下臣縲紲之非辜。綴毁裂之冠裳，招散離之魂魄，冀安晚節，絶望榮途。何負薪之疾未瘳，而剖竹之符狎至，洊拜西州之繁使，適當北鄙之多虞。申命惟行，懇辭莫遂。念廊廟柬知之特達，且關梁捍禦之闊疎，釁已結於搔爪，備初微於横草。竊厲死封之志，遂忘負乘之譏。李牧之居北邊，費軍租而享士；:營平之破羌賊，留步卒以屯田。盗空狐鼠之羣，吏戢豺狼之暴，周旋兩稔，辛苦百爲。顧績效之未聞，亦規模之粗定。自嗟激烈，人笑迂疎，果飛謗之交攻，致劾書之趣上。尚蒙觀過，俾免所居，匪造化之曲成，殆生全之莫保。雨流木偶，所念無歸；:火及池魚，又將奚咎？聚族近盈於千指，爲氓不辦於一廛，疾病侵凌，親朋棄絶。固已闔門而恐懼，尚虞投隙以摧傷。瀝血攄辭，搏膺請命。伏望僕射相公廣好生之德，察溢惡之言，憫其嘗被於使令，頗亦服勞於奔走，稍援溝中之納，俾留爨下之焦，收父子之餘年，歸田園於故里。況仄席搜羅於豪傑，欲前籌開濟於艱難。有如不肖之資，既乖已試之效，儻獲洗湔於既往，庶將勸厲於方來。九頓首以自歸，冀垂威聽；:三折肱而不悔，誓報隆私。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二一南宋:張孝祥:文:Article:代揔得居士上葉樞密啓:運璇樞於霄極，方恢宏遠之圖；:馳玉節於戎荒，益茂綏懷之略。仰止南轅之近，莫陪前弩之驅，輒控緘塍，冒干齋斧。共惟國信樞密德全剛大，學貫淵微。萬壑長松，卓爾棟梁之用；:九金神鼎，岌然寶鎮之儲。佐王夙負於英資，憂國粤從於早歲，已積公台之望，浸膺旒扆之知。容臺高潤色之功，外府極轉輸之効，期年上最，即日召還。横榻憲臺，朝有絲繩之直；:持衡銓部，人知水鑑之平。紬石室之圖書，誦露門之簡策，豈特󲦤紳之歸重，抑惟夷貊之知名。亟自南宫，進陪西府，方睿主廣右文之治，適殊鄰修交聘之儀，政須國榦之良，往震天驕之俗。望龍沙而引道，馴犬聚以革心，何但單于識漢相立朝之風采，定應回紇懾汾陽單騎之威容。式時遄歸，厥有成績，聳聞廷告，滿慰具瞻。伏念某邊徼微官，門闌舊物。半生憂患，嗟老矣以何堪；:末路棲遲，復病焉之爲祟。屢祈哀於宰路，冀得請於仙祠。茲聞大纛之還，寔冀洪鈞之播。受廛故里，儻容孤迹之偷安；:擊壤明時，尚與齊民而拜賜。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二一南宋:張孝祥:文:Article:代季父賀湯丞相啓:大號明揚，真儒進拜。基命宥密，既用予安天下之民；:疇咨登庸，蓋論相迺人主之職。泰階齊色，巖石具瞻。恭惟僕射相公廣大高明，温良恭儉。範圍天地之業，實藴蓄於平時；:黼黻河漢之文，聊發揮於餘事。徧歷在廷之清貫，屹爲斯道之主盟，周旋回枉之間，終始端方之守。抗浩浩滔天之勢，愈厲忠規；:切惓惓造膝之言，願還威斷。揭大明而烜照，破積陰之蔽蒙，既妙契於宸旒，將遄歸於政柄。姑畀腹心之寄，俾專帷幄之謀。右府本兵，憺天威而遠震；:神樞旋極，鞏國勢以中嚴。萬山瞻鰲鎮之尊，一柱障鯨波之險，庸虚次輔，特告昕朝。衆志交孚，覬我公之爰立；:上心簡在，揆剛日以延登。新風采於巖廊，峻冠章於槐位，丕建太平之業，益隆不拔之基。某獲侍光躔，越從早歲，方流落棲遲之已甚，獨矜憐收拾之不遺。欣此餘生，永歸大造。若旱作雨，抑多方均被於洪休；:如泥在鈞，豈一介獨爲之私喜。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二一南宋:張孝祥:文:Article:賀湯丞相啓:誕受册書，進登揆席。星樞環極，有嚴宥密之司；:帝鼐調元，丕正弼諧之任。天心克享，物望交孚。洪惟本朝之興，垂二百載；:粤自右府而相，才十數人。趙中令以創業佐命之勳，韓侍中以决策尊王之略。杜正獻閒暇清正，而裁抑僥倖；:曾宣靖謹畏周密，而明習憲章。率皆名垂世之日星，身爲國之基杖，若時英輔，光配前人。恭惟僕射相公才全而德不形，功大而心轉小。惟虚以静，故能應無窮之變而不懾；:惟寬而栗，故能處羣枉之間而不回。厥惟帷幄運籌之初，已著股肱惟人之望，還主威於笑談之頃，恢朝綱於紛紐之餘。國人曰賢，已恨登庸之晚；:大君有命，聿瞻爰立之新。朝廷由是以尊安，天下想聞其風采。涣號所暨，泰亨可期。有如孝祥，辱在恩地。大厦成矣，當容戢翼之歸；:泰山巋然，請效微塵之益。竊謂君相之遇合，或繫國家之隆汙。有其君而臣不足與圖功，或當饋而歎息；:有其臣而君不能與共治，或環轍以趑趄。永惟感會於一時，蓋亦寂寥於千載。迺今之盛，振古未聞。皇上勵至神而詔百官，諸賢建大功而同休德，疆埸不聳，年穀屢豐。儻不及茲而有行，是將無日而復可。惟海内重望之所屬，此門下素藴之欲爲。毋使四公得專美於前，抑亦永世有甚休之譽。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二一,《五百家播芳大全文粹》卷三九南宋:張孝祥:文:Article:洪帥魏參政啓:九命作牧，逖瞻帥閫之雄；:一廛爲氓，近接宫墻之峻。念昔播大鈞之坱圠，乃今依厦屋之帡幪。恭馳只尺之書，丕承進退之命。伏念某鄉持末學，輒冒首科，觸宰路之虞羅，陷親庭於狴犴。飈回霧塞，方蔽羣憸；:地闢天開，俄登衆輔。乃聖主類郊之二日，辱明公造膝之一言，可但釋纍於詔獄之寃，且復育材於儒館之邃。恩私厚矣，報效缺然。謂當少著於事功，則亦仰醻於知遇，冥行自信，幽黜固宜。奉香火之祠，遄趨並塞；:遡旌麾之府，夐隔重江。未容望履於和門，姑欲卜居於德里，是所願也，敢私布之。恭惟某官道緝聖傳，功熙帝載。三能之麗天極，煌煌列宿之躔；:四溟之經地維，浩浩百川之委。若稽獨化之始，登翊萬微之繁，凡當時廊廟之所行，雖走卒兒童之能誦。青天白日，靡容刻繪之工；:赤舄衮衣，但冀旋歸之速。方將芘天下之寒士，夫豈拒吾儕之小人？載惟留落之蹤，深極依歸之愫。仰窺宏達，必遂矜容。開商邦三面之羅，已涵大惠；:築揚子一區之宅，終藉餘休。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二一南宋:張孝祥:文:Article:上王樞密啓:運璇樞於霄極，夙瞻命衮之崇；:分玉鑰於神臯，今仰建牙之近。屬有負薪之疾，未修斂版之恭，敢徹書函，冒干齋斧。共惟某官功熙帝載，道覺民先。清介之風，凛然表世而獨立；:孝友之行，信矣行人之所難。竊觀聖君簡注之深，率由明公誠一之著，異寵超躋於羣辟，斯文冠絶於當時。紫誥黄麻，士知模楷；:丹心白髮，國有蓍龜。丕釐宥密之司，誕付安危之寄。造膝九重之議，固遠臣莫得而聞；:捐軀萬里之行，雖黠虜亦爲之懾。方伫登庸之拜，俄聞均佚之歸。西都獨樂之燕居，始姑從於雅志；:安陽晝錦之榮事，終弗遂於牢辭。即故里以開藩，護陪京而作牧。江山震疊，父老歡呼，小煩尊俎之籌，益壯盤盂之勢。遂膺涣號，還陟鼎司。某一遠台符，再周歲紀。龍墀奉對，首叨特達之知；:螭陛記言，更自薦揚之致。逮右府出疆之日，寔西垣去國之時。瞻蠲首於江濱，靡容奉謁；:委鸞牋於天上，猶辱貽書。自憐不肖之軀，正在大河之域。丹書未削，居懷夙夜之憂；:緑野非遥，坐阻寒温之問。豈謂遷纍之至此，會逢碩輔之來臨。人謂斯何，嗟刺骨吹毛之已甚；:天其或者，將息黥補劓之可期。仰繄大造之仁，俯亮危衷之切。冰魚未躍，長依萬頃之澄波；:巢燕來歸，寧靳千間之廣厦？
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二一,《宋四六選》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:代揔得居士上徐敦立啓:肅持虎節，還自龍荒。陟老上之庭，國威坐振；:曳尚書之履，天眷彌隆。仰繄徒御之勞，當有神明之助。共惟國信尚書學尊一代，氣蓋諸公。大丞相之家，風流是似；:古君子之操，夷險弗渝。方甲兵之問，不至廟堂；:惟忠信之人，可行蠻貊。一星北去，三月南歸。喬木參天，諒切故都之感；:雪花如席，可堪胡地之寒？茲奉對於清閑，即參華於近密。某棲遲薄宦，景仰壯猷。瞻十乘之元戎，莫遂前塵之拜；:蔭千間之廣厦，知無凌雨之憂。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二一南宋:張孝祥:文:Article:上淮東漕魏郎中啓:京輦効官，屢瞻逸軌；:邊亭奉指，迺借餘光。豈曰爲僚，於焉事長。伏惟某官氣吞餘子，學眇諸儒，未嘗枉尺以直尋，真欲居今而行古。凛乎一代之名士，備更險夷；:信矣中興之吏師，所至辦治。嗟守闕之虎豹，困横江之鱣鯨。人謂斯何，厥有至公之論；:天其或者，將爲大用之基。殆聖政之更新，偕羣賢而彙進。雙旌引道，亟分刺史之符；:一節趣歸，即覆郎官之錦。簡注深厚，寵靈洊臻，陞内閣之新班，專外臺之劇寄。眷斯民俗，已熟教條。舊所領州，尚鬱去思之望；:及茲開府，當成不戒之孚。仰窺訓詞，即俟報政。某棲遲晚節，漫浪此官，方懷投劾之歸，空切登車之志。念昔已同之臭味，于今復並於官曹，仰鄰燭之分輝，庶山藜之不采。隆寒在候，盛德對時，冀妙毓於生經，用丕迎於景貺。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二一南宋:張孝祥:文:Article:上新巢縣許宰啓:冠千佛之名，早嘗慕義；:爲百乘之宰，今乃同僚。雖共嘆於回翔，聊自謀於親炙。伏惟某官才高㑺軌，文掞明庭。凌雲之氣超然，固已薄蓬萊而不上；:激水之飛遠矣，方當運溟海以横搴。詎意荒城，肯臨君子。歷考本朝之故事，人謂斯何；:自結明主之深知，公寧久此？所冀亟來於行李，庶能少奉於周旋。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二一南宋:張孝祥:文:Article:答吴將仕啓:屬厭俊聲，夢想德宇。丈人作牧，適臨父母之邦；:仲氏决科，更參兄弟之契。欲論交而未敢，乃盛禮以見投。伏惟某官考信六藝，以行其所知，博極羣書，而守之以約。深厚爾雅，追漢兩京之文；:直諒多聞，得魯君子之益。蓋將友天下之善士，豈其顧吾儕之小人。既見止而我心降，喜可知也；:匪報也而永爲好，俾利圖之。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:除禮部郎官謝沈左相啓:考東觀之藝文，方陪㑺軌；:隸尚書之牋奏，遽列清曹。荷銓宰之殊知，躐官彝而超授。伏念某幼而不學，長也益愚。出寒鄉寂寞之濱，居游已陋；:襲老生陳腐之説，剽略奚工？策名雖冒於一科，觸禍僅違於九殞。諸侯賓客，姑將稍試於所聞；:上帝圖書，即許竊窺於未見。牙籤雲委，貝闕天横，蠹魚枯文字之間，海鳥眩鼓鍾之饗。瓶罌易耻，宜蒙盌脱之譏；:組繡非能，敢望錦窠之目？始令承乏，旋使爲真。訪臺閣之大儀，顧非博綜；:誦朝廷之故事，尤愧清通。蓋一再歲之久虚，乃不崇朝而輕畀。凌兢就職，激切懷恩。茲蓋伏遇僕射相公道妙體元，誠純育物。臯夔稷契，、丕成極治之功；:東馬嚴徐，、盡入至公之用。占小善者率以録，示大賢之無不容，猥收場屋之虚名，亦玷省垣之高選。某敢不靖共爾位，紬繹舊聞。何目爲郎，雖賴曲成於造命；:不遑將父，終期外補以便親。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:上湯右相啓:某重惟父子，上同前。悉累門闌。樞筦編摩，墮甑尚勞於却顧；:珍臺洒掃，遶枝更許於安棲。藐是孤蹤，益勤大造。斯文衡鑑，收雕蟲篆刻之微；:羣枉織羅，救破卵傾巢之酷。故茲識擢，一出異知，恩如鞠育以何加，身欲糜捐而莫報。某敢不質之天地，銘在肺肝。,按：下同前。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二二,《五百家播芳大全文粹》卷二八,《八代四六全書》卷一一,《宋四六選》卷一六南宋:張孝祥:文:Article:謝劉提舉啓:郎家安在，方叨執戟之榮；:君舉必書，遽陪載筆之侍。冒恩至渥，論報獨難。伏念某猥以諸生，濫追衆㑺，考藝文於東觀，隸牋奏於南宫。忽誤聽聞，進躋班列。典春秋尚書之簡册，》、《何有編摩；:望清都太微之冕旒，空塵供奉。靡容辭避，端自吹嘘。茲蓋伏遇某官學有本原，智周事物。六轡按部，式專開闔之權；:三接造庭，即賜清閑之燕。不遺故舊，曲借褒揚，遠勤騎吏之臨，特拜雲牋之貺。齊夸烏有，姑借喻於騁辭；:魯懼無鳩，願推誠於發藥。祇深感抃，莫既頌言。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:撫州到任謝執政啓:殊庭賦禄，方省己以偷安；:劇郡分符，遽叨榮而起廢。大恩難報，小器易盈。伏念某天與隘疎，地繇孤遠，頃陪朝列，誤簡聖知。執筆螭坳，愧編摩之何有；:演綸鳳閣，知潤色之非長。人咸羡於遭逢，己獨知其僥倖。殫黔驢之技，未答洪私；:致鵜梁之譏，莫逃餘責。一收朝蹟，三易歲華，既自循滿溢之愆，敢復有超踰之望？忽玷蕃宣之寄，寔繄造化之私。恭惟某官茂業經邦，精忠格帝，自任天下之重，出應聖人之時。端委廟堂，共建非常之策；:運籌帷幄，果收不戰之功。勳在旂常，望隆鼎鉉，夫何疎拙，亦預搜揚。某敢不祗畏簡書，布宣條教？慰安牧養，冀追渤海之功；:撫字催科，惟上道州之考。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:上王提舉啓:食檗飲冰，舊欽耆德；:匿瑕藏垢，今藉餘輝。將親依繡節之嚴，敢恭致緹緘之問。伏惟某官學專師古，志不謀身。落木紛披，凛長松之獨立；:頽波浩渺，屹砥柱於中流。蓋富貴一時，於我何有哉；:雖夷險百爲，惟是而已矣！:聖天子既深知於忠讜，士大夫亦交譽於清規。正色朝端，所宜進陟；:觀風江介，曷尚淹留？某慕用惟深，師承是幸。惟州縣簿書之事，儻少寬程督之科；:則里閭凋瘵之民，庶竭盡撫摩之力。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:上陳運使啓:誦諫臣之薦草，夙欽循吏之稱；:分太守之竹符，今托外臺之芘。願瞻誨色，祗奉教條。共惟某官古學精深，英猷特達，頃侍和公之側，屢道永州之賢。事得其宜，未嘗干百姓之譽；:治出於一，殆無愧兩者之間。將登禁密之聯，尚借澄清之略，諒無煖席，即有賜環。某慕用惟勤，親依是幸。惟州縣簿書之事，儻少寬程督之科；:則里閭凋瘵之民，願竭盡撫摩之力。
全宋文卷五六九五南宋:張孝祥:文:Article:上任提刑啓:近仙闈錦帳之氈，昔聯輝於列宿；:瞻使者繡衣之斧，今托芘於二天。將祗奉於教條，敢敬馳於書牘。伏惟某官學潛精粹，德秉純全。素節清規，表儀於鄉黨；:閎猷敏識，潤色於朝廷。容臺正蕝禮之訛，憲府極繩愆之效，方伫持荷之拜，俄聞簜節之行。千里上游，久著平反之譽；:九關帝所，即期趣召之歸。某一去賓閎，屢更歲籥。躬耕下澤，徒切睇於光躔；:假守偏州，乃密依於蔭樾。所冀少寬於程督，庶將自力於撫摩。,按：《于湖居士文集》卷二二。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六○。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:上黄運使啓:一麾江海，叨被恩書；:千里湖山，遥瞻使節。方有希於餘潤，乃先辱於惠音。共惟某官德履粹温，才猷開濟。早更名郡，偉望實之兼隆；:暫屈外臺，見事功之咸允。雖經畫雅資於管葛，而論思正屬於嚴徐。伫奏嘉庸，即還近列。特紆高誼，曲賁疎蹤。把酒分一日之光，坐歎晤言之阻；:占詞妙五雲之體，但深藏去之榮。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:上鄭大資啓:緑章封事，方修香火之緣；:黄紙除書，忽拜繭絲之托。愧微蹤之未稱，幸長者之焉依。伏惟某官德秉純全，學躋淵奥。五百年之名世，將以有爲；:四十圍之參天，凛乎不拔。歷數當今之大老，孰是中原之故家？願益介於壽祺，伫登延於舊弼。某服膺滋久，望履終遥，何期起廢之恩，乃有親仁之幸。惟諸父辱少公之客，未報隆私；:顧是邦有賢者之留，敢忘祗事？歸依之極，敷宣奚周。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:上陳正字啓:伏惟某官學造聖真，同前。文爲國采。瓊琚玉佩，久應接武於夔龍；貝闕珠宫，尚困守關之虎豹。所冀躬行於白屋，會須自致於青雲。某屬簉英躔，繆參朝契。念辱在游從之舊，間者闊焉；:乃今諧親炙之榮，喜可知也。未遑問訊，先辱移書。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:上提幹啓:伏惟某官襟量粹夷，同前。才猷超敏。外臺贊畫，知譽處之深休；:要路蜚聲，諒柬求之不遠。再惟冗瑣，獲際光塵。友士之仁，豈獨慰平生之願；:求民之瘼，庶將聞忠告之規。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:上建昌趙知府啓:伏惟某官擢秀天支，同前。蜚聲朝右。爲善最樂，卓然循吏之師；:閲理居多，粹乎宗室之老。暫淹侯服，行陟禁涂。某慕義已深，承顔弗遠。是所願也，儻或聞前輩之話言；:豈不然哉，當盡得疲民之疾苦。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:上黄知府啓:伏惟某官正學探微，同前。英猷邁遠。風流未泯，蓋山谷老人之諸孫；:進擢非遥，有袁州刺史之故事。諒不容於煖席，即遄被於賜環。某。同前
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:上孫參議啓:伏惟某官奥學家傳，同前。宏猷天賦。名藩布詔，謂當少著於豐功；:燕館頤真，乃復重違於雅志。惟益臻於壽祉，以茂對於榮恩。某久此睽違，載欣接款。同前
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:上王教授啓:伏惟某官學造淵微，同前。才推敏劭。横經師幄，知譽處之深休；:奉詔公車，諒柬求之弗遠。再惟冗瑣，早際光塵，未遑問訊之恭，先辱貽書之貺。
全宋文卷五六九五,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:與通判以下啓:伏惟某官襟量粹夷，同前。才猷超敏。回翔外服，知譽處之深休；:踔厲要塗，諒柬求之不遠。再惟冗瑣，獲際光塵。友士之仁，豈特慰平生之願；:求民之瘼，庶將聞忠告之規。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:上趙通判啓:殊庭賦禄，方竊便安；:支郡分符，誤叨委寄。所幸治中之從事，乃是平生之故人。伏惟某官清德家傳，英猷天賦。光風霽月，自是無塵；:錯節盤根，試窺游刃。雖千里尚留於驥足，然九霄方迅於鵬程，諒亟拜於除書，遂横搴於顯路。某屬因諸父，嘗際高賢。間者闊焉，已忘歲月之多少；:喜可知也，願將朝夕以親依。未皇問訊之恭，先辱貽書之寵。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:上江州林知府啓:半生慕義，未遑賓謁之修；:支郡承流，遂有善鄰之托。載馳書牘，恭掣齋鈴。伏惟某官敏識造微，英猷邁往，卓然一代之循吏，喜是中原之故家。坐嘯江城，仰治功之獨最；:奉朝漢闕，諒追詔之非遥。曾是微蹤，將依隆芘。寒女緝苧，所願分光於有餘；:拙匠伐柯，尚欣取則之不遠。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:上苗太尉啓:授將軍之鉞，嘗望餘光；:分刺史之符，遂依隆芘。伏惟某官忠揭日月，義嚴雪霜。早歲臨戎，即登於勇爵；:十年扈蹕，屢勒於勳銘。逮邊瑣之多虞，由殿巖而遣戍，茂宣皇略，亟挫天驕。倚須露布之聞，遄正節旄之拜。顧茲孱瑣，方藉帡幪。瞻碧幕之非遥，馳尺書而敢後！
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:上王侍郎啓:緯星辰之轇轕，斯文夙賴於主盟；:卧江海之空同，舊德更高於耆壽。喜問塗之有日，將候館以趨風。恭惟某官名冠倫魁，識參元妙。瓊琚玉佩，固嘗接武於夔龍；貝闕珠宫，屢困守關之虎豹。去六月而一息，翔千仞以覽輝，諒扶柂之北來，即賜環而南下。某粤從稚齒，聳慕㑺躔。何期荒障之乘，適此高軒之過，榮光下燭，華問先臨。仰君子之好謙，愧小人之不敏。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:上明州韓尚書啓:繡幢畫戟，占東藩皷角之雄；:寶字玉文，新廣内圖書之直。入謁尚遥於賓榻，修辭敢後於齋鈴？伏惟某官粹量淵停，英姿玉立。學無不可，凛乎當代之偉人；:政得其宜，卓爾中興之循吏。乙陛識尚書之履，四方勞申伯之藩。留鑰九扉，已壯長江之險；:戈舡下瀨，還清瀚海之波。願疇外屏之勳，遂贊西樞之畫。某逖違墻仞，多閲歲時。大司寇之議刑，嘗拜家庭之賜；:小諸侯之述職，敢忘方伯之尊？嗟問訊以成疎，且懷恩而未報，所蘄宏度，終諒微誠。律管峥嶸，和門整暇，冀益綏於純嘏，亟趨覲於嚴宸。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二二,《永樂大典》卷一四六○八南宋:張孝祥:文:Article:上曹監簿啓:一麾假守，自愧非才；:千里貽書，過勤盛意。伏惟某官英聲夙著，德器自將。雍容文辭，亟簡朝廷之聽；:積習名教，益增閥閲之光。方徑席於清高，尚不忘於疇昔，有懷謙眷，莫喻鄙悰。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二二南宋:張孝祥:文:Article:賀周侍郎:寵□□□，洊膺異數。以武部之顯曹，而顓玉堂之直；:以文林之魁傑，而紬金匱之書。外廷雖創見於親除，造膝乃先期於面授。共惟聖眷，獨厚諸公，蓋將基大用於此時，豈曰踵前人之故事。有如孤迹，辱在恩門，竊欣廣厦之成，密仰慶雲之蔭。輒因尺牘，少薦愚衷。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三南宋:張孝祥:文:Article:上王提刑啓:汝水承流，已叨覆露；:吴門易地，更托按臨。繄幸會之適然，知譴訶之可免。伏惟某官純誠獨秉，剛毅不回。溜雨之四十圍，本孤根之自立；:摶風之九萬里，寧短翼之争飛？粹無悃愊之華，凛有澄清之志，顧外庸之久訖，宜中詔以遄歸。某别德經時，親仁不日。疇昔熟於條教，莫先圖民俗之安；:乃今奉以周旋，當益厲官常之守。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三南宋:張孝祥:文:Article:上章提舉啓:虞廷輯瑞，昔叨一盼之榮；:禹甸宣風，今與六條之按。仰止使旄之近，俯馳書牘之恭。伏惟某官粹量淵停，英姿山立。文高學古，蔚爲儒掖之宗；:行峻履方，屹此廷紳之表。自寵持於華節，即妙柬於垂旒，外庸已訖於澄清，中詔行參於宥密。某見賢不遠，受察云初。是能容之，儻少寬威於程督；:庶可乎耳，所當盡力於撫摩。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三南宋:張孝祥:文:Article:上兩通判啓:諸公長者之譽，疇昔固願見之；:同官爲僚之賢，乃今何其幸也。伏惟某官英猷邁往，正學探微。杞梓楩楠，、知鄧林之不雜；:琮璜圭璧，、宜清廟之見收。暫淹半刺之除，行拜十行之寵。某依仁匪遠，託契云初。前事後師，儻悉蒙於教告；:左提右挈，其將免於悔尤。公其圖之，我所願也。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三南宋:張孝祥:文:Article:上知州啓:門闌睽隔，久違問訊之恭；:不相識云「門闌在望，未諧識面之私」。郵傳鼎來，遽被貽書之寵。仰佩沖虚之愫，更懷親附之榮。伏惟某官行峻履方，識明器博。籍甚諸公之譽，當立上於要津；:居然一障之乘，顧何勞於餘刃。諒賜環之在即，遂持橐以居中。某已試無功，丐閑得劇。民亦勞止，冀少圖安集之功；:公儻教之，當謹承清浄之誨。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三南宋:張孝祥:文:Article:上待闕通判啓:伏惟某官行峻履方，上同前。識明器博。籍甚諸公之譽，當立上於要津；:居然别乘之官，顧何勞於餘刃？諒賜環之在即，遂結綬以遄歸。,按：下同前。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三南宋:張孝祥:文:Article:上趙郎中啓:伏惟某官行峻履方，上同前。識明器博。籍甚諸公之譽，當立上於要津；:退然三徑之居，乃深藏於偉業。諒璽封之來下，由珍館以遄歸。,按：下同前。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三南宋:張孝祥:文:Article:上王提幹啓:伏惟某官行峻履方，上同前。識明器博。西樞宥密，夙推家□之謀；:右輔均輸，今賴幕中之畫。伫趨嚴召，立據要津。,按：下同前。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三南宋:張孝祥:文:Article:上朱知府啓:伏惟某官行峻履方，上同前。識明器博。楚都揭節，夙高廉按之公；:嚴瀨剖符，行著蕃宣之績。恐難淹於外服，當即拜於中除。,按：下同前。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三南宋:張孝祥:文:Article:上胡國正啓:籍甚諸公之譽，所願納交；:粲然一紙之書，胡爲及我？伏惟某官高文足以華國，竑論足以濟時。璧水之除，此其漸耳；:瑣闥之拜，衆且遲之。方消摇於里居，益涵泳於聖學。俯慚固陋，行際聲光。友士之仁，豈獨慰平生之願；:求民之瘼，庶將聞忠告之規。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三南宋:張孝祥:文:Article:上陳教授啓:同年之契，契闊有時；:爲僚之賢，解后於此。伏惟某官議論該乎國體，文華贍於時英。教諸侯之泮宫，聊從容以卒歲；:備天子之詞命，知軒騰之有時。某攝官云初，依仁是幸。友多聞之益，無以尚之；:問爲政之方，其知免矣。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三,《五百家播芳大全文粹》卷四三南宋:張孝祥:文:Article:上常州郭知府啓:諸父納交，昔叨末契；:近藩假守，今託善鄰。將敬掣於齋鈴，敢遠馳於書牘。伏惟某官才高盤錯，譽滿薦紳，諫大夫薦之公朝，太上皇擢以名郡。第循良之最，獨居三輔之先；:輸獻替之忠，即參兩禁之密。某已無善狀，更誤厖恩。望廬山之雲，既闕晨昏之養；:飲吴江之水，敢爲旬月之圖。欣近接於封圻，將悉摹於條教。僕之所願如此，公其勿愛于言。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三南宋:張孝祥:文:Article:上撫州陳知府啓:碩膚之譽，久屬厭於舊聞；:斗大之州，乃淹翔於敏手。豈獨託交承之契，所欣蒙覆護之私。伏惟某官器業偉然，聲華籍甚。家學之富，蓋有本原；:吏事之精，尤高盤錯。暫領一麾之寄，即嚴三節之歸。乃眷臨川，號稱古郡，户乏中人之産，府無經月之儲。貪吏乾没，既不哀杼柚之空；:齊民無聊，皆去爲囊橐之盗。宜有循良之政，來蘇疲瘵之餘。愚若孝祥，一無可紀。糠粃在前之愧，夫何言哉；:瑾瑜匿瑕之仁，是所望也。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三,《五百家播芳大全文粹》卷四四南宋:張孝祥:文:Article:上劉舍人啓:五管曠官，已逭黜幽之典；:三湘謀帥，又叨使過之恩。亶惟衣鉢之傳，實有鈞陶之自。某奉身無術，與世全疎，冥行於利害之涂，窘處乎讒謗之藪。載從去國，屢遣作州，率以五六月之間，則爲數千里之役。精神耗於憂畏，筋力疲於奔馳。忽去忽來，固未免揶揄之鬼；:乍賢乍佞，獨奈何萋斐之人。豈無二頃之可耕，況復雙親之既老，决意投簪之適，弗圖賜履之榮。恭命而行，懇辭不獲。茲蓋伏遇某官學窮聖藴，道覺民先。羞崑崙，薄蓬萊，迥立風塵之表；:决汝漢，排淮泗，横馳翰墨之場。比收一笑之功，遂殄陸梁之寇。雖在公以爲餘事，然寬上之所甚憂，肆予環而召歸，當告册而爰立。即以所臨之巨屏，付之承學之諸生。某敢不謹守箴規，益思策勵？老吾老，幼吾幼，方深蘄錫類之恩；:步亦步，趨亦趨，終難望絶塵之軌。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三南宋:張孝祥:文:Article:上王運使啓:劾章亟上，即使歸田；:明詔趣行，又令分閫。蓋亦東西之惟命，敢云來往之爲勞？所欣容察之賢，乃是交游之善。伏惟某官英姿焕越，德宇静深，風流傳正始之餘，人物尚中原之舊。刻清湘之樂石，嘗夷赤籍之驕；:通下瀨之戈舡，又静緑林之擾。伫圖成績，即拜顯除。某猥奉藩條，獲依使節。念問涂衡嶽，曾分筆硯之餘；:而枉駕湘西，復接盃觴之勝。違離屬爾，際會偶然。一馬二童，長驅千里；:雙魚尺素，疊拜三緘。筋力盡於奔馳，精神爲之耗散。欲報所貺，將遣復休，念已投契分之深，豈其較禮文之末。我之不敏，情見乎詞。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三南宋:張孝祥:文:Article:上寄居官啓:劾章亟上，即使歸田；:明詔趣行，又令分閫。蓋亦東西之惟命，敢云來往之爲勞？一馬二童，長驅遠道；:雙魚尺素，敬拜好音。病體困於奔馳，文思爲之枯涸。涉筆欲報，空函是憂。念方依德庇之初，管下倅云「念方託僚契之深」。必不較禮文之末。我之不敏，情見乎詞。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三南宋:張孝祥:文:Article:吕彦升到狀:出分宫鑰，繆托交承；:入奉介圭，喜將解后。聞有南徐之新命，復爲北道之主人，幸艤舟而小留，當接麈而一笑。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三南宋:張孝祥:文:Article:帥江陵通運使楊顯謨啓:山川跋涉，欲徧東南；:父子扶携，復來荆楚。即有依仁之幸，更懷冒寵之慚。伏惟某官熏班馬之濃香，鍾岷峨之秀氣。籍甚之譽，與江俱流；:燁然之光，立朝更顯。謂當扣紫微而排閶闔，徑拜玉清之侍臣；:何謂羞崑崙而薄蓬萊，尚作繡衣之使者。有如孤迹，嘗並英遊，乃今邊瑣之行，復託外臺之庇。夕烽罷警，請與公圖綏静之宜；:春水才生，冀許僕辦歸休之計。
全宋文卷五六九六,《于湖居士文集》卷二三南宋:張孝祥:文:Article:上蕪湖沈知縣啓:籍甚之譽，久矣在諸公之間；:蕞爾之邦，豈其淹長者之辱？伏惟某官文章翰墨，自成一家，人物風流，尚友前輩。少借演綸之手，來收製錦之功，顧游刃之有餘，諒追鋒之不遠。未皇馳牘，先辱貽書。
全宋文卷五六九六,《五百家播芳大全文粹》卷一一南宋:張孝祥:文:Article:賀劉内翰啓:入覲龍墀，延登鼇禁。典司翰墨，極儒者之榮；:銓總官曹，高從臣之選。矧席薦颺之舊，實深慶蹈之懷。恭惟某官行立表儀，智周事變。材爲時用，備文武之憲邦；:學本家傳，根中庸之至德。自結兩朝之眷，早登四輔之聯。思若湧泉，真鳳閣舍人之樣；:心如止水，爲虎符刺使之師。歌袴襦於姑蔑之墟，洗甲兵於雲陽之野。功既成於授鉞，命爰錫於賜環。不遠千里而見王，果以一言而悟主。精神夙契，眷注益深。北門正内相之除，南郡領天官之長。玉堂揮翰，日觀雲漢之昭回；:金殿掣鈴，時近天威之咫尺。爲命雖資於潤色，矢謨實賴於弼諧。豈止發爲文章，號禁中之頗牧；要當諫本仁義，措天下於唐虞。佇聞絲綍之頒，即正鈞衡之拜。某濫司戎閫，辱在恩閎，念步武之相隨，荷齒牙之曲借。欣傳除目，喜倍常情。黄麻之似六經，復觀制作；:洪鈞之轉一氣，更累生成。商律方嚴，禁塗多暇，幾精調於和粹，式茂對於寵臨。
全宋文卷五六九六,《五百家播芳大全文粹》卷一三南宋:張孝祥:文:Article:賀姜工侍啓:伏審祗奉贊書，擢居起部。神畿穰浩，既久賴於將輸；:仙禁邃清，宜進聯於獻納。有識交頌，不謀同辭。竊以天生五材，民斯並用；:國有六職，工乃與居。稽前後以建官，設貳卿而分職。恭惟判部侍郎典刑前輩，輔弼名家，早著宏猷，布在公議，挺松栢後凋之節，藴蓍龜先見之明。奥甸行都，特備光華之遣；:寶儲延閣，屢膺清切之除。果疏渥於嚴宸，亟陞華於亞旅。國家閒暇，必先械器之修；:朝廷論思，方盛謀猷之告。某久暌崇仞，遠托餘輝，兹傳成命之頒，尤倍常情之喜。以辨敧器，姑暫總於百工；:惟簡帝心，伫峻躋於八座。
全宋文卷五六九六,《五百家播芳大全文粹》卷一四南宋:張孝祥:文:Article:賀除都承啓:伏審入覲清光，進膺華渥。通班延閣，護雲漢昭回之章；:列職機廷，承夙夜宥密之命。有識交頌，不謀同辭。竊以西清次對爲侍從之臣，矧奉徽皇之寶訓；:右府贊謀用儒學之士，實遵神祖之洪規。併授真能，蔚爲異數。恭惟都承待制志閎而識遠，行峻而才高，早被簡于宸旒，久聯華于禁橐。屬嬰多事，式賴遠猷。召節趨來，甚副縉紳之望；:除音亟下，果陪帷幄之謨。方殊鄰莫測于新情，而當宁正圖于遠御。操淵雲之精筆妙墨，已優華國之辭；:笞秦楚之堅甲利兵，更妙濟時之略。某猥縻煩使，幸被餘休，但竊欣于得輿，莫趨慶于成厦。周蓋得上策，暫陪戎索之籌；:唐孰佐中興，即預政途之柄。
全宋文卷五六九六南宋:張孝祥:文:Article:賀祝都運啓:擁傳坤維，榮拜絲綸之寵；:移轅楚甸，遥瞻禮樂之華。辱貽問之相先，愧修辭之不敏。恭惟某官性天洞達，德宇閎深，賢推當代之英，學探古人之粹。糾合宗族，蓋嘗作召穆公之詩；:竊伏海瀕，孰不慕暴勝之之義！:富邦中之積穀，餘地上之流錢，益結上心之眷之，亟以使指而還報。六轡如組，載占蜀道之星；:一節以趨，遂近長安之日。第暫勞於賦政，伫遄促於告猷。某契闊許時，親依即日。靈河千里，切遲望於前驅；:江海一麾，實希承於餘潤。,按：清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六○。
全宋文卷五六九七,《于湖居士文集》卷二四南宋:張孝祥:文:Article:代揔得居士上沈相:該:厥今天下之士，彈冠結綬，請以身售於相國之門者不知幾何人；:其聰明才智，崇論谹議足以理紛濟劇，謀王而斷國者又不知幾何人。若是者，相國之門蓋已不乏於才，而碌碌尋常之人，亦無以自達於下執事矣。雖然，相國豈直以此而遂拒天下之士也哉？周旋慰薦，惟恐其不至。士之客於中都者，今日投謁于司賓之吏，明日則命之見焉。其善惡能否，相國蓋一與語而盡知之，如燭照數計，毫髮無以自隱。於是而退絀，於是而奬用，則公議翕然咸以爲當。或以問某曰：:相國午漏下還第，與賓客接才數刻頃，顧步趣語默之間，輒已得其人之肺肝若素知之，此何爲也耶？某謹對曰：:相國惟公，故生明；:惟定，故能應；:惟虚其心，故能服天下。輔政于茲一年，而中外底平，百志緝熙，遂濟登茲，不動聲色，相國以是三者也，相國以是三者計安天下，其於知人也何有！某也楚之鄙人也，聲名無聞於時，問學不足以取世資，流落田野十有八年，偶得不死耳。今亦踽踽然來，蘄望泰符之輝，以不肖之身受察焉。其可其不可，不敢自列，惟相國哀憐財幸之。舊詩一編，閒居無事，紓憂娱悲，輒贄以見，非某之所長也。干冒鈞重，俯伏俟命。
全宋文卷五六九七,《于湖居士文集》卷二四南宋:張孝祥:文:Article:上史參政:浩:某伏讀制詔，參政以命世宗儒，東宫舊學，精神感會，臣主俱賢，顯膺册拜，晋參國秉，天下幸甚。伏念某疇昔登門，猥辱知遇。生長四明，丘墓所寄，阡陌相連，實同黨里。不敢獻諛，願効微忠。伏惟中興以來，宫僚幾人，若賢，若不肖，主上朝夕之游處，毫末曲折，弗逃聖鑑。而簡在眷禮，獨公一人，事關運數，非偶然者。累月以來，擢用休顯，中外之士，拭目歆艷。知參政者則謂渟滀抱負，鬱而未伸，逢辰遇合，逮今已晚；:其不知者直云師傅舊恩，適用故事。夫拔之衆人之中，置諸百僚之上，自高宗文王猶托諸夢卜，況如近時風俗益壞，横得一金，或媢疾之。竊料進而賀參政除拜於前，退而議參政闕失於後者，不無其人，故今日參政應之甚難，亦可懼也。圖易其難，圖釋其懼，參政之策將安出？願參政深思之。今日朝廷之上，進用人才，措畫邊事，與凡號令因革，某事非，某事是，人不以屬它宰相執政，必曰：:此史參政之爲耳。」:蓋用之驟則責之重，其理固然。況參政方在北門，遠方之人，以邸報不傳，興事造業，一出參政意；:今入政府，則此名益不可避。以不可避之名，任甚重之責，當至顯之位，然則參政將何以善始善終，以無負聖天子，以無負天下也哉？自古在昔，莫難於君臣之際。二帝三代，置而勿論。必上下一體，言行計從，雖父子兄弟之密，不得與乎其間，如高祖之於子房，先主之於孔明，我太祖皇帝之於趙中令，而後可以撥亂反正，創業垂統。竊觀陛下繼太上皇帝而爲之子，談笑授受，雖二百年丕成之緒，然稽之天數與人事，寔纂承啓運。御極之初，惟新景命，光昭祖烈，將以傳無窮而施罔極，必一遵建隆之舊，則陛下之得參政，何以異於藝祖之得韓王？參政於此，彌綸動化，開闔張弛，惟危惟微，可戒可畏，不一而足。某雖愚不肖，誠願有以言之，而參政擇之。參政儻許之言，則請條列以告。伏惟參政方闢大公至正之路，蒭蕘之賤，試將采擇其善。某也狂率犯分，參政弗怒以教。
全宋文卷五六九七,《于湖居士文集》卷二四南宋:張孝祥:文:Article:代季父上陳樞密:誠之:某聞列宿之在天，星官曆翁有傳數世而不能盡究其名數者，至夫五行之精，雖隱伏不見，按圖而考之，則固已知其躔次之所在，與夫善祥之應，皆可以前知，曰如是則爲人主之壽，如是則爲豐年，如是則天下和平，若影響之隨，無有差忒。婦人孺子夜立庭中，卬首而望，曰此填也，此歲也，此太白也，未嘗學星，則既能盡識之矣。今夫賢者之於世，其間出希有，固亦寥寥然如五緯之相望。苟一有焉，雖窮在畎畝，未見於用，已隱然係天下之望，曰使是人而出應吾君之求也，必能發所蓄以利澤一世，而有無窮之聞矣。一旦進而坐於廟朝，天下又將翕然而稱之，曰是吾昔之所期某公也，昔吾之所望於是者庶幾乎。故雖窮山幽谷，婦人孺子亦莫不然。何也？如五星之在天，其晦也，人皆得而知之，其顯也，人皆得而見之故也。恭惟樞密以碩大高明之資，輔以宏深經遠之學，發策决科，震耀宇内，皆其緒餘不足道者。而天下之所以期望於公，而公之所以抱負，自任天下之重，蓋不在是也。前年天子總攬權綱，號召數公，新美庶政。此數公者，聲稱德望，炳然較著，真與芒寒色正者比，公在焉。是司天子腹心之寄，運旋樞極以隆國勢，曾不期月，而優游之望得，太平之責塞，天下之人，亦既斂然自足，滿慰疇昔，而無異辭矣。某也楚之鄙人也，青衫白髮，塵埃一命之選，蓋將三十年。雖冗散無以自振，而所至不能阿意下氣，往往不偶，卒窮困至是。顧嘗爲大樞湯公之役，湯公憐之，賜以斗升之禄，使活軀命，今又閲一歲於此矣。湯公謂某曰：:汝往拜樞密陳公之門，吾爲汝言之。某奉命，是以來。雖然，某之見公，非直以此故也。五緯之行，婦人孺子皆得見而識之，某誠不肖矣，其智固不如婦人孺子矣乎？伏惟誘而進之，使得自効，請以受知湯公者，亦受知於門下。不宣。
全宋文卷五六九七,《于湖居士文集》卷二四南宋:張孝祥:文:Article:與李太尉:顯忠:某聞之，當今號稱人傑，磊落奇偉，可撼以義，獨太尉三數公耳。今春過池陽，始識太尉，置酒高會，開心見誠。某竊不自揆，嘗爲太尉陳其所以報國一二事，太尉不以爲罪，擊節稱善。某於是益知太尉之賢，常常爲士大夫道之，謂太尉嘗以單騎九百，却二十萬之衆，它日邊候有警，奮不顧身，星流彗掃，敵王所愾者，必太尉也。自黠虜渝盟，聖天子赫然震怒，悼已事之失策，誕布明詔，恭行天誅。太尉膺上簡拔，當國一面，悉甲濟江，今踰月矣。虜騎浸淫，至于歷陽，太尉之軍，雖嘗小捷，然虜既越險而南，幕府猶在舒城，不聞太尉出騎要擊，何也？豈既追北而此未知耶？抑太尉方略素定，儒生不得而測識耶？兩日來羽檄自御前至太尉處者，相接於道，而遷徙之民，自北而來，所傳益急，事勢危迫，可謂間不容髮矣，不知太尉將何策以處此？今淮西之三帥列屯，朝廷安危，實繫於是。太尉與王侯成侯必須同心協力而後可以成功，若一人少有顧望，吾事去矣。伏望太尉思主上平日所以期待太尉之厚，委曲置念，交歡二帥，使無纖芥，專圖國事，盡去私心。若王侯當其前，則太尉宜與戚帥以鋭師出其腹背，首尾齊應，各務致死，則虜衆雖多，可以立潰。萬一不然，少有沮抑，太尉將何以報天子，何以見天下之賢士大夫耶？望太尉精思之，速圖之，無貽後時之悔。忠憤激切之懷，不能此盡，謹遣使臣莫師雄躬造帳前面禀，拱立西望，以俟嘉音。不宣。
全宋文卷五六九七,《于湖居士文集》卷二四南宋:張孝祥:文:Article:代任信孺與王太尉:權:某聞太尉之名舊矣，雖未識面，然嘗一再通問。及來宣州，見張漕父子日日稱説太尉忠義純一，智略沉雄，治軍訓旅，多多益辦，今時諸將可一二數。某是以擊節誦嘆，願交下風，蓋因致書，欲太尉以一干人之功名，保三十年之富貴，某所以與太尉心相知者甚厚。自黠虜渝盟，聖上奮發威斷，以迄逋誅，天聲震叠，山摇海蹙。太尉兼心膂爪牙之任，杖旄秉鉞，鋭卒十萬，式遄其驅，揚舲濟江，分據險阻，可謂盛矣。中外之士，正望太尉以捷音聞，雖定林之役追北百里，然斬獲不多，人心未快。數日來或謂虜騎已越滁壽，太尉復還歷陽，果爾，則何爲耶？淮西重地，朝廷所責望者專在太尉，李侯成侯其實太尉麾下爾。事勢之急如此，必三帥協義同力，首尾相應，盡去疑間，合爲一家，然後爲可。今日調護茲事，獨在太尉，太尉聰明，辦此不難。所願太尉念主上平日眷遇之隆，不憚少屈，遣書致禮，交歡二帥，相與誓約，專意國事，屏除私心，尅日共舉，以翦窮寇，以復境土，則太尉勳在社稷，身名俱榮，竹帛鍾鼎不足稱載。萬一不出乎此，各自爲謀，少失機會，悔將何之？忠憤激切，懷不能已，輒以尺書布之幕下，可否之决，立遲一報。不宣。
全宋文卷五六九七,《于湖居士文集》卷三五南宋:張孝祥:文:Article:代揔得居士上相府:某一介遲莫，流落田野，去歲一拜光範，披露愚衷，即蒙某官特達恩遇，付以郡寄。闕期甫及，某敢以病自列，亟請祠禄。屬者又蒙相公起之閑散，復畀守符，拜命周章，不敢辭避。仰惟相公光輔聖神，默運天縡，海内善類，悉歸範圍，元功溥博，隨物賦形，坯冶一陶，固無難事。獨某孤畸齟齬，過軫眷慈，委曲生成，倍勞造化，始終收拾，不待禱祈。某豈有才智術業動公相哉？直以某手足虧折，家事狼狽，憂患摧傷，其窮已甚，姑欲假此一官，奪之於寒餓之水火，此賜大矣！:重念某家世歷陽，兵火之後，未嘗輕去墳墓。昨者山陽之命，雖爲佳郡，然空道從出，使傳往來，某憂患薰心，難堪委寄，而松楸姻戚，又有淮東西之岨焉。今茲寑丘，在他人得之，或以爲遠，特與某鄉黨氣俗相去甚近。頃伯氏初登科第，靖康俶擾，攝尉期思，某也今懷太守章臨之，豈不甚寵。且禄優足以仁族，事簡足以養痾，使某自謀，不過如此。感恩荷德，負戴靡勝！:惟當激勵綿薄，旦旦惟念布宣主上德澤，廣相公惠養黎元輯和封疆之意。事有可爲，敢愛軀命？伏乞鈞察。,:某之子孝祥，伏蒙相公矜憐成就，擢侍殿坳，復承闕員，暫兼書命。一緣鈞造，不出他門，孝祥愚鄙稚騃，何以堪此寵榮！:然某早聞祖考之訓，子之能仕，父教之忠，奉以周旋，罔敢失墜。謹當夙夜訓飭，使仰報君相簡擢非常之恩。皎然此心，有死無易！
全宋文卷五六九七,《于湖居士文集》卷三五南宋:張孝祥:文:Article:上陳太博:某伏蒙太博貺以緘翰，駢儷之文，語新意工。抑某也不足以辱此，執事者姑欲借烏有先生東都主人以發其辭耳。又惟疇昔相從，則世俗之禮宜不必講；:乃今不然，豈外之耶？不敢效尤，輒具幅紙。即日燕居多暇，台候定復何如？某何者，敢冒清切之除？游揚之助洪矣！:竊惟執事閑逸許久，以有用之才，而袖手旁觀，人謂斯何？北門西掖，行有寵除。頃戒諭山陽書，適家君丐外祠，故不果遣，而來介亦復不取回訊亟去，長者尚亮之否？聞開門受徒，横經問疑者日益，可勝欽嘆！:能推其餘以誨之，幸也。
全宋文卷五六九七,《于湖居士文集》卷三五南宋:張孝祥:文:Article:上董守:廣陵自昔豪華，兵革之後，瘡痍未復，主上顧憂，謀帥甚艱。夫欲翼蔽淮甸，安集流逋，疆埸輯睦，而威令自嚴，使傳周旋，而趣辦不擾，非執事尚誰望哉？自聞十乘啓行，日欲具書問左右，因循未果。記室先之，辭義燦然，深佩隆謙，可量愧感。薄遽占謝，未究所懷。
全宋文卷五六九七,《于湖居士文集》卷三五南宋:張孝祥:文:Article:上蘇倅:某晚學，備數西省，已劇超踰之媿，偶茲乏使，又俾兼攝贊書，恐懼怵惕，亡以自容。所冀因來有以誨之，迺今不然，甚失望也。正學博識，當在本朝，久茲回翔，士論甚鬱。敢乞益護眠食，以須三節之行。
全宋文卷五六九七,《于湖居士文集》卷三五,《五百家播芳大全文粹》卷六一南宋:張孝祥:文:Article:上明守趙敷文:某頃寓居鄮郭餘十年，王母馮夫人殁，葬西山，皇妣孫夫人以婦從姑，而世父待制公季父莆田丞公以子從母，皆葬其下，故家視四明猶鄉里。執事以慈惠之師，有來作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜，則死者有知，抑將滲漉膏澤，安於地下，惟公念之。,:歐公書豈惟翰墨之妙，而辭嚴義正，千載之下，見者興起，某何足以辱公此賜也哉！:而又先正所藏，印色猶新，輟公秘笈，尤所懷感。
全宋文卷五六九七,《于湖居士文集》卷三五南宋:張孝祥:文:Article:與宣城守:屬者伏承報政輔郡，易鎮大府，遴選之久，及茲成命既攽，士大夫雜然謂宜，而某獨有歎也。夫道德高一世，文章追在昔，而徒以良二千石視之，使狹厥施于一州，將若之何？宛陵於今最郡，涪公八十字蓋圖經也，儻未即來覲，暇日徜羊詠歌，真有足樂者，幸少安之。
全宋文卷五六九七,《于湖居士文集》卷三五南宋:張孝祥:文:Article:上嚴守朱新仲:某比者還，便奉真帖并石刻二詩龍溪序引，、《既再拜欽誦斯文之妙，三復卒業。又再拜曰，某何者，而先生乃欲教誨收拾，甚惠。而今而後，知不肖之身猶可自置於大君子之門，其不忍棄捐如此也。即日春事已晚，不審坐觀事物之變，台候何如？某爲養竊禄，了無可言，何當侍前，少承耆德之緒論。引望齋閤，卷卷何極！,:某春晚嘗具記謝石刻序引之賜，蓋委一親戚行，其人自臨安取間道入閩，未嘗至大府，以故其書不達，復以見歸。伏念某鄉里晚出，而於事先生長者之禮其略如此，則某既無可言者，然猶自列云云者，萬有一先生尚察其無它而恕之也。即日不審台候何如？經綸德業，斂之一州，使年穀屢豐，閭里安阜者，固哲人之細事耳。某贛愚不學，資淺齒少，而今茲除授，乃先衆俊，朝夕惴懼。先生不憐而教之，復被褒借之辭，謹再拜辭避，不敢當也。日俟召還，以既願見之愫，敢乞視時崇護，即膺三節之行。,:某皇恐死罪，敢言之，惟先生哀憐幸聽。某伯父凡三人，長尚書，次嘗得官矣。建炎俶擾，尚書奉大母馮夫人渡江，諸弟悉從；:次伯父既娶，獨顧松楸不忍去以死，惟餘一女於某姊也。馮夫人以其無父母，愛異它孫，嫁嚴陵朱氏，有子曰俊乂。馮夫人屬纊時謂尚書曰：:吾憐二十九無孫，汝異時能官其外孫，吾不恨矣！二十九蓋次伯父行也。紹興二十五年，伯父舍其子而官俊乂，用馮夫人治命，以爲己外生而任之；:命下而俊乂之父死，今終喪矣，而其家日貧困。俊乂大母無恙，内外數十口，寡姊以書抵某言狀，某欲盡取以來，則寡姊義無委姑而去，欲周之則不給，朝夕思之，莫知所以爲計。伏念先生爲之師帥，使境内有一夫失所者，先生任以爲己責，況此十口嗷嗷，飢餓瀕死，先生不知之則已，苟知之，豈不惻然動心也哉！:故敢冒布腹心，伏惟先生施大惠於不報之地。或有所謂醯局者，月得二三十千，使俊乂託其名而食其禄，以養其重親，以活其兄弟姊妹，以緩其旦莫溝壑之憂，以紓手足之念，則先生所以惠某者孰大於是！,:某伏蒙寵頒四公遺帖墨本，語意真切，字畫勁正，可以想見當時風俗之厚。先生刻之樂石以表章之，其於學士大夫惠矣，而某遂拜賜，尤極欣荷也。,:某晚學叨恩，以榮爲懼，所冀肯賜某以言，使某朝夕服膺，周旋不失其身；:而今茲溢於牋牘者，顧非某疇昔之望，怵惕移日。伏自惟念，豈不肖蒙陋不足以辱進於君子之列，而當世巨公不屑教誨之也耶？不然，願有以賜之也。
全宋文卷五六九七,《于湖居士文集》卷三五南宋:張孝祥:文:Article:上明守姜秘監:秘監名德之重，學士大夫東鄉馳心，日日而望，曰：:庶乎公之來歸，式是百辟，吾輩之士有所因倚，典章禮文有所訂正。乃今猶未，何也？伏惟詔追近在朝夕，敢以私告。,:某伏自念，今世先達巨公，收拾寒畯，哀窮悼屈者，莫如門下，故有微懇，敢冒言之。郭世模者，自丱角相從，閎達辯智，溢于文辭，蓋嘗慕用屈馬。平時議論不苟，志趣超邁，竊謂宜在門下士之列。世模來都干禄且二年，不肯一扣鼎貴人，乃不憚重江之阻，願走下風，世模之志勤矣。誠恐不能自徹，請於某以書先焉。某亦惟秘監未得斯士，故敢遂以爲門下獻。世模字從範，晋人。
全宋文卷五六九七,《于湖居士文集》卷三五南宋:張孝祥:文:Article:上姜叔永:某有一士，度叔永必喜與之游，請言之。晋人郭從範者，今年三十，能詩文，吕居仁曾吉甫諸老先生至忘年，目之爲小友。年益長，文益奇，疏爽俊特，氣概凛然可畏也。僕童丱與之同硯席，相從十五年如一日，盃觴流行，十紙立就，清婉精緻，若宿造者，蓋於文無所不能，而又敏妙。來中都調官，再歲未有得，深慕秘監。亦惟公父子平時所以取士，抑從範决不遺，雖微某之言，亦將以爲上客。凡其人之可不可，某不敢重言，惟叔永自知之，亦不敢以交游之舊而欺門下也。
全宋文卷五六九七,《于湖居士文集》卷三五南宋:張孝祥:文:Article:上紹興王與道:某伏承尚書以八座舊德，内閣隆名，出節建牙，往殿東道。雖老成暫去，󲦤紳貪戀，然藩屏强固，王室益尊。某誤叨恩除，屬有謁制，不果躬造門闌。敢謂謙光，猥賜降臨，感懼交并，無所容措。尚期朝著獲望羽儀，少叙愚悃，謹此仰布下執事。
全宋文卷五六九七,《于湖居士文集》卷三五南宋:張孝祥:文:Article:上台守沈德和:獻歲發春，共惟開府云初，神扶斯文，台候萬福。伏念江干一見請辭，拳拳戀德，厥明將再造詣，拜所賜教，則舟馭既凌江矣。丹丘赤城，今號輔郡，蓬萊雲物，仙聖之所出没，可以朝夕賓接。秘監以當世名德，均逸剖符，儒者之榮，何以逾此！:顧如公宜在本朝潤色王度，不應待奏最而歸耳。即日某爲養苟禄，無可言者。日伫召還，敢乞視時珍護眠食。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三六南宋:張孝祥:文:Article:與池州守周尚書:某獨學寡聞，涉道甚淺，願從當世先生長者受業解惑，發其蔽蒙。尚書宗工鉅儒，爲薦紳師表，一經品題，便作佳士。某竊懷執鞭之慕，寔自稚齒，有志莫遂，曠茲歲年，引向下風，此誠難喻。,:尚書德宇純粹，道心精微。古學淵奥，包羅象數之表；:辯知宏達，超軼英豪之右。入侍帷幄，出分顧憂，名績隱然，聞者爲起。願聞明制，趣還廟堂，增重本朝，華夷震叠。幸甚。,:某晚出寒鄉，叨陪諸彦，爲郎滿歲，躐侍殿坳，此皆先達耆隽過聽妄庸，褒借吹嘘而上聞也。惟是獻納責隆，大懼無以稱塞盛指，苟未棄捐，有以教詔，使免于戾，敢以請。,:某自聞尚書舟虞出峽，建牙江表，日欲具一紙書問左右，是致疇昔景慕之愫。敢意謙尊先垂雲體，軒昂滿幅，若接光塵而傾意氣。拜嘉問章，弗獲辭避，有愧而已。還使匆匆，萬不及一。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三六南宋:張孝祥:文:Article:與廣帥蘇龍圖:惟黄州之後，奕世載德，執事又以文行政術爲名公卿。番禺以南，華戎錯居，蕩以鉅海，持節作鎮，未閲歲年，威憺島夷，琛贐充溢，颶霧屏息，人無疾癘。勳績之茂，當有殊賞。願觀三接之寵，抒所蓄積，以補遺闕，亦使故國喬木之望增重本朝，幸也。某拜謁未期，敢以崇養爲請。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三六南宋:張孝祥:文:Article:與廣憲:某傾聽中朝薦紳之言，獨嶺南去國數千里，奉使有指，乃屬執事，上無復有憂矣。某願見君子請所以養士民之術，其路無由。伏惟治績之美，諸公當有裏言，尺一召還，遂將承接。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三六南宋:張孝祥:文:Article:答吴子仁:某辭奉光塵，坐彌歲月，歸鄉盛德，勞於夢想。獨因循少暇，只尺之書不時登於師門。敢謂謙隆賜以翰墨，慰薦華寵，甚非門人弟子所宜蒙被。辭讓弗獲，盤辟踧踖，有愧而已。伏蘄幸察！,:某晚出寒鄉，首蒙中書舍人先生收置門墻，待以國士。今茲誤叨朝選，躐據要津，寔執事者爲之權輿。共惟此恩，何以圖報？惟當金石一心，期不累知己爾。,:先生德業之盛，固不待稱贊，置之左右，誰曰不宜？而曠日于此，徜徉閒居，雖高懷曠達，觀物之初，不以用捨繫心，然使天子不盡得賢，烏乎可哉！:伏惟廟論當有裏言，吾黨之士，旦旦而望。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三六南宋:張孝祥:文:Article:答吕教授:遠赴濠梁，已臨魯頖，諸儒得明師，斯道有託，甚善。同年兄德履純固，學問淵博，正宜師表膠庠，遺之諸侯，非所稱也。廟堂當有裏言，願少俟之。,:遠遣書尺，撫存甚渥，仰認眷意之厚，然有疑也。同年義均兄弟，不當雙緘，四六語寵則寵矣，情則甚疎，豈少誤耶？不敢效尤，輒自削去，非簡也，惟深亮此意。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三六南宋:張孝祥:文:Article:答范司户:捐書甚寵，非所當受。又惟晚學冒進，來教以頌不以規，大非疇昔冀望於同年者，藏去悚仄而已。秋氣高潔，伏惟坐曹清暇，體中勝常。某出寒鄉寂寞之濱，濫超衆㑺，寔自知其不可，而公朝乃以備史官之闕，朝夕惴惴，非朋舊推揚之過有是哉！:伏紙無任愧惕。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三六南宋:張孝祥:文:Article:答樊憲:恭以學造聖涯，文傳正法，所宜在上左右，抒發嘉猷，以輔教化。奉使遠方，輿議誠鬱，願聞明詔，入踐禁嚴，吾道幸甚。,:某晚出寒鄉，叨陪諸彦，爲郎滿歲，躐侍殿坳，茲蓋先生長者奬與延譽，轉而上聞，訖用轃此。第獨學孤陋，誤當獻納之地，亟辭弗獲，震悸靡寧。尚惟大雅豈弟博約後來，有以教之，幸甚。,:間者闊焉，不奉書記。敢意謙勤委以翰墨，粲然黼黻，增賁陋質。寵則寵矣，稱塞謂何！:不腆之辭，少陳愚贛，非敢言報也。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三六南宋:張孝祥:文:Article:答衢州陳守:某敢冒言之：:公之屬縣吏喻其姓者，子才尚書郎之子。子才與家君游，相好也；:某爲郎時，子才爲同舍，不以某不肖，忘年顧接，又好也。今其子以薦及格，當詣考功，誠恐吏持微文，濡滯其行，望賢史君哀憐之，俾以時受代。子才老矣，舐犢之念切。人誰無子？惟賢史君哀憐之。僭越恐懼。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三六南宋:張孝祥:文:Article:與冀伯英:伯英有志于學，其始也正，然僕於伯英厚，有一言願以獻也。夫學如積水，其積愈深，則其流愈遠。若曰我如是，是亦足矣，吾恐溝澮之盈，其涸可待也。吾里有子史子，伯英盍從而問之？
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三六南宋:張孝祥:文:Article:答元簿:某與公别，閲再歲，亦聞至涇既久，念遣一書致殷勤，不可得也。委教先之，陳義甚偉，禮文繁縟，施之他人可也，而僕與公將安取此哉！:愧感不勝言。高才正學，又輔之以家傳，沉涵停蓄，益大以肆，少須俟之，即有褒擢矣。,:某百無一有，忽躐據英游馳騖之地，譬如窶人，無故而得千金，鮮有不作奇祟者。得深卿書，意甚憐而教之，乃溢于牋牘者皆頌而不規。深卿猶爾，他人尚安望耶？不敢當。别駕先生才一再見，今已揚旌東上，安問必絡繹于塗也。所甚喜者，又識少公；:所甚恨者，深卿在焉耳。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三六南宋:張孝祥:文:Article:與淮漕:某官以清介律百吏，以忠厚恤祥刑，推布德澤，敷錫黎庶，列城幸矣。顧舊德宿望，上所倚注，宜朝夕左右，論思獻納。某備數于茲，猶得瞻風采於朝廷也。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三六南宋:張孝祥:文:Article:與舒州王守:龍舒，兩淮名鎮，治道清浄，民以寧壹，甚盛德也。惟梗亮之操，純茂之氣，薦紳仰爲儀表。當還本朝，增重形勢，斂惠一州，非其所耳！:伫慶三節之行，賓客之舊，當先衆人候見於國門外矣。
全宋文卷五六九八南宋:張孝祥:文:Article:與淮東吴漕:某輒有白事：:海陵從事晏鼎，元憲之世，尚書之姪，篤於節義，守其家法，賢矣。久罹憂患，甫得此官，而遇明使者當路，以身受察，幸也。惟執事激濁揚清，賢不肖無所隱，亦惟部有此士，似未可以衆人視之也。某未見君子，敢冒言之，罪且安辭？于湖居士文集卷三六。》
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三六南宋:張孝祥:文:Article:與王越帥:某望元戎軍府一水耳，繫官于朝，莫覩橐兜戟纛威儀之盛，馳神而已。春氣漸融，伏惟藩屏王室，談笑有餘，台候萬福。東人受賜，日益深厚，宣室思賢滋切，廟堂俱有裏言，趣召來歸，匪朝伊夕。敢願保綏至和，以俟三節之行，幸甚！,:某敢有白事：:忠州文學江蹈，雅有學行，齟齬不偶，眵昏頭白，僅得攝官。去冬自三衢徒步入關，已參吏部選，亦嘗奉祠太一矣，適嗣歲多休假，待命兩月，部中乃告示須由本貫州縣次第保明，方應格法，勢極狼狽。謹取其録白一宗文書拜呈，敢望台慈亟賜報發，庶使羈旅得免滯留，一官得調，皆門下之賜也。其人敕牒已經部中驗視，去介不敢附託，併蘄台照。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三六南宋:張孝祥:文:Article:答劉司户:甲戌期集，纔一再見，廣衆不容接款，旋各引去，于今悵然。初亦不知安所居，調何官也，故尺紙不至左右，慕用之誠，何自見哉？高義絶倫，遠貺翰墨，反復把玩，若握手相勞苦，喜可量耶？獨謹厥藏，永以爲好。,:元實之文行，不當爲諸侯客，豈天欲厚所養而邅其進耶？潯陽江山追尋昔人感慨處，政自可以資弄筆，亦何有不快於一出入息頃哉！:願少遲之，當有爲元實稱於朝者。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三七南宋:張孝祥:文:Article:上董總領:苹:某伏蒙損教華寵，仰荷睠予，三復感著。京口重鎮，宿師如雲，恩威流行，形勢增雄，賢於長城遠矣。惟是潛藩舊賓未登侍從者，執事等一二人耳，此豈久于外寄哉！:況茲明試，備著勳績，所當褒擢，爲奉使典州之勸，又非獨以恩舊用也。式遄其歸，副此羣徯。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三七南宋:張孝祥:文:Article:上虞并父:某自甲戌期集一見君子，即爲萬里之闊，雖聲迹差池，藐不相聞，然意氣相傾，殆若朝夕與游處者。再來中都，多見蜀士談道文行器識之偉，且言渠州之政爲西南二千石最。念當何時見之？居悒悒也。屬聞大臣論薦于上，有詔徵還，旦旦以望舟虞之臨，期與朝士大夫争先快覩。既審至國門，復以微恙滯留，欲遣問訊，因循未果。昨在掖垣，知賜對有日，方喜神明清復，對敭寵靈，忽奉誨告，陳義温密，褒稱過情，某拜嘉不獲辭，有愧而已。凡蜀之士文德名世者，自漢以來，何代無之，本朝獨盛，頻年尤輩出，而吾同年兄又蜀人甲乙推者。伏想發揮遠猷，克合上旨，遂躋清切。某托契不薄，與有光焉。謁制是縻，無緣造請，朝路解后，瞻際有懷，併須面致。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三七南宋:張孝祥:文:Article:上張大監:歲晏苦寒，共惟神扶偉榦，台候萬福。伏念某二年中都，數獲款侍，仰蒙篤宗盟之契，奬予非它人比，感激恩義，銘鏤不忘。大監尊翁以老成舊德，儀刑本朝，乃慕從赤松子游，褰裳去之。寓直秘府，均逸閑館，高名全節，照耀宇内。惜乎上東門外，祖席不張，洛陽丹青，未傳繪筆，爲闕文也。豈諸公貴人欲挽留行軒，未遽許遂終然之志，姑以是致意也耶？一自請違，已再旬浹，尊信道德，卷卷蚤莫。即日某録録官下，爲養苟禄，無可言也。日望詔起，慰此徯伫。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三七南宋:張孝祥:文:Article:代揔得居士回張推官:某承喻宗盟，深悉雅意。某家世歷陽之東鄙，自先祖始易農爲儒，或云唐末遠祖自若湖徙家，蓋文昌之後，文昌諱籍，見於唐書，》:烏江人也。紹興初，某宦學吴中，拜識司勳，以先人與司勳有鄉里學校之舊，寔父執也，遂拜司勳視拜叔父之禮，亦猶曲江通燕公之譜系云爾。茲承嘉命，敢不奉以周旋也。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三七南宋:張孝祥:文:Article:上胡帥:屬者公在新安，嘗因還使寓一紙書。異時公易鎮淝水，某家在歷陽，於公爲部中民，乃未能奏記典籤，先辱下教，以感以媿。即日不審卧護邊瑣，天相忠勞，台候動止萬福。孝肅公一代偉人，名蓋夷虜，其忠言嘉謨，既已行之當時，補衮職而起民病，遺稿所傳，又當使凡爲士大夫者家有而日見之。乃今先生所以發揮之意有在於是，於名教甚惠，某亦與拜賜，幸矣。編修所載王定國甲申雜記一事，》:寔某録以遺潘思濟，恐欲知也。先生政聲流聞，行矣召歸，更乞視時節宣，垂副傾禱。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三七南宋:張孝祥:文:Article:上淮西吴漕:某側聞鄉里耆舊誦説，執事之政嚴而不苛，寬而不弛，吏畏民愛，從容辦治。某愚不知古，不知西京所謂循吏定能如此否？屬者朝廷深知歷陽治行，謂此兩淮凋弊之民，欲拊摩生聚之，必得豈弟慈祥如門下者。朝廷取二千石高第趣建外臺，俾專刺舉，昔之聯壤地者，今受察下執事，簡注深矣。伏惟君侯推所以惠歷陽者惠兩淮之民，又將以惠兩淮者惠天下，天下幸甚！:昔者某是部中受賜一人之數，今猶昔也，伏惟執事尚終芘之。大人家毗陵，以私幹暫至某官下，謹自具啓狀。,:某比承擢自守藩，將漕兩淮，惟茲西州，久孚惠政，不勞設施，坐以無事。某也託芝蘭之契，修桑梓之恭，嘗附啓緘，少陳贊喜，今計關徹矣。,:某晚出寒鄉，誤蒙拔擢，爲郎滿歲，遽躐殿坳，寔繄推揚褒寵，訖用臻此，辭不獲命，踧踖靡遑。重勤賜教，禮文繁縟，益深感著。薄遽占謝，未盡萬一。,:淮鄉百戰之餘，雖朝廷委曲調護，然瘡痍迄未平也。矧茲歲雨暘不時，農末俱病，夫欲輕徭薄賦，振廪勸分，布宣寬大之恩，類非俗吏所能，非執事尚誰望也？仰恃末照，輒敢肆言，亦明使者周爰咨諏之意乎，恐懼而已！
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三七南宋:張孝祥:文:Article:上蔣烏江:家君頃掾海邦，寔獲事先公莫府，又從公家諸父游甚厚，小人於門闌不爲無事契也。平昔未遂識面，而今茲乃得公爲吾父母國之宰，抑何幸耶！:方念遣書，竟先委教，意親禮縟，非所宜得，感愧而已！,:烏江罹頃歲寇盗，視它縣尤酷，遺民當平時百一二，歲輸王官才吴中中人一家産。而往者置吏數不良，更侵漁之，益不聊生矣。天其或者否極則泰，而執事寔來，下車屬爾，而仁聲義氣已敷與旁薄於百里之内，可賀也。上方深詔中外舉縣令之最以勸，願執事勉之而已，無替其初，勿謂烏江遠而有不聞，幸甚。,:某比得家君書，具道長者調護之意甚厚，感著亡斁。政成事簡，亦復有追游之樂否？項亭面山枕江，四時風煙，皆可以寓目。若湖渺漫百里，方舟載酒，不减水鄉勝處。異時民與官不相安，則此地皆愁嘆呻吟之迹，今日賢令尹過之，何往不宜也。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三七南宋:張孝祥:文:Article:與黄監廟:某昨者伏蒙某官不鄙夷之，臨顧甚寵，且獲略聞議論之英發，感服亡喻，奉告又教以藥石，益用歎仰。蓋某以爲旦莫之憂者，惟執事同之。武陵始不知其悍驕如是，退乃得其顛末，方此料理，則諫省既奏疏矣，勢當復更定也。未遽西去否？儻尚再見，何喜如之！:侍傍願致下悃，此紙勿以示餘子，甚幸。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三七南宋:張孝祥:文:Article:與定海趙丞:某每聞親庭稱賢，得之仲父尤詳也。中間來朝，蒙訪尋，適以齋祭，不得一見，至今歉然。遡風長懷，有辭莫謝。既辱鄉里末契，而舍弟復得聯姻魏公侍郎之家，益托餘光，喜可知也。承已及瓜，行且代歸，何當此來，冀遂款密，區區併須傾盡。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三七南宋:張孝祥:文:Article:與高應辰:某寒鄉晚出，内視歉然，不知何以受知丞相而驟茲特達成就之，共惟此恩，不可論報，不可稱載。意者七兄以某辱在末契，愛忘其醜，侍坐之間，嘗借餘論有以薦進也。自冒恩除，粤今由昔，恐懼踧踖，又不果詣光範禀謝，長者乃貽書問勞，益用慚感。伏念不獲命也已，將終始覆護之者，舍師門尚安歸耶？應辰念之。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三七南宋:張孝祥:文:Article:上李文授:某欽服參政名德，師表一世，家法修明，昆令季彊，而執事好學自立，又八龍之無雙者也。蓋欲納交，未敢耳。昨從範道左右過相推與，頗傾意氣，某何自得此，感慨不忘也。屬有謁制，無緣造門，休沐之日，願賜臨焉。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三七南宋:張孝祥:文:Article:上監司:主上奬用仁術，敷求民瘼，故出節遣使，循行郡國，吏自二千石咸受察焉。執事以通才正學，肅將明命，宣上德，紓下情，海山幽阻之民，如在輦轂。嗣聞賞最，趣還漢京，發所蓄積，以裨遺忘。幸甚。,:某寒鄉晚出，獨學寡聞，備數省闈，日虞顛躓。敢圖誤寵，擢置殿坳，靡獲懇辭，若爲稱塞？伏惟門下既已委曲推與，訖用臻此，復當藥石傾盡，俾免于戾，幸也。,:某伏蒙遠遣騎吏，馳貺書塍，辭采絢麗，旨趣粹密，温其如德範之美，使人意消矣。獨愛忘其醜，褒稱過情，藐然陋質，豈堪黼黻，愧感無以諭謝也。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三七南宋:張孝祥:文:Article:上帥臣:長樂軍府之盛，甲於諸鎮，地以古雄，寄以遠重。某官櫜兜戟纛，長茲成師，兵政整暇，治道清浄，隱然金湯，夷夏震叠。伫觀疇庸，歸侍帷幄，丕振賢業，益尊主威。幸甚！:幸甚！
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三七南宋:張孝祥:文:Article:上謝景思:屬者某官會朝漢京，奉萬年之觴，某數望見於殿門，雖接侍闊疎，然一瞻德範，固使人意消矣。使節還臺，坐閲弦晦，寤寐緒風，西鄉獨寫。,:某始學操筆時，侍御者固以文章議論爲英俊稱首，翺翔中都，風采暴然，今爾許時矣，而猶爲此官，可爲永嘆。上方兼覽賢豪，追録勳舊，人門並用，非公誰宜？行有裏言也。,:某待罪省闈，日增愧懼，豈期假寵，躐侍殿坳，此必諸公長者游談過助，轉而上聞，故有是也。第獨學寡陋，而冒論思之職，將何以稱塞明詔？惟無遐心而有以告之，又幸也。,:某伏蒙遣騎馳貺華緘，粲然黼黻，下賁孱懦，斯榮也，祗以重其愧也。不腆之文，謹以薦意，匪敢爲報，願賜觀焉。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三七南宋:張孝祥:文:Article:上趙南安:執事以諸王孫與寒畯角逐，取科第，赴事功，今五十年矣，而猶爲二千石，公論稱屈。時方急賢，公卿薦引無虚日，即有裏言也。茲承積閥閲，賜三品服章，服與德對，是可貴也。無緣叙慶，但切馳情。
全宋文卷五六九八,《于湖居士文集》卷三七南宋:張孝祥:文:Article:與妙喜:賢上人歸，具書因循，久不嗣問，瞻仰良極。即日不審何如？伏惟於慈悲願海爲大津梁，清凉寶山散甘露雨，有識無識，隨見隨聞，悉皆濟度，悉皆解脱。弟子無緣頂禮，徒勤善頌。謹狀。
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三八南宋:張孝祥:文:Article:謝左相送御書奬諭:某微賤不肖，早上輒冒齋斧之誅，敢以奬喻石刻爲請，重蒙某官恩慈下及，即日分賜。共惟聖君衮字之褒，所以發揮元宰天人精粹之學，昭示萬世。某何者，乃於私家獲藏别本，榮光焜燿，里巷增輝。即容躬詣鈞屏叙謝，仰祈鈞照。
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三八南宋:張孝祥:文:Article:與左舉善:先生在西湖煙雨中與南北兩孱顔晤語，而小人坐塵海，此仙凡殊途也。猶且寄聲相勞苦，此意豈可忘哉！:明若得暇，當走隱居，又須遣西子濃抹而迎前，復淡粧則難行矣。
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三八南宋:張孝祥:文:Article:與汪季通:辭奉名誨，坐閲歲時，瞻遡卷卷，有懷莫寫。浙河東西可朝發而夕還也，書塍闕然，夫復何托？獨相與傾意氣，則固若同席接膝之密。頗亮此意否？,:季通人物學術當亟登館閣，而猶爲此官，豈天將厚其所養，故遲之耶？退食雍容，專意己事，涵泓演迤，不可涯涘，使人望而歎耳！,:某蒙示書辭，甚厚，第牋啓過禮，未敢祗命。同年義均兄弟，而復有此耶？豈如上林子虚，》、《姑藉此騁辭乎？不然，則繆敬而欲其疎耳！:某不敢効執事之失，輒自削去，非簡也。自茲仍望以幅紙爲約。,:都吏部賢知賢也，某豈敢開薦口？姑欲贊都公得士，繼此當作記累左右。
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三八南宋:張孝祥:文:Article:上張侍郎:侍郎自布衣以道德文章師表天下，又卓然以公輔之望歸先生者餘三十年矣。大而不容身，屢挫而道益伸，今雖里門宴居，朝野善類恃公以爲主盟。敢乞精護寢興，垂副蘄鄉。,:某童無所識，皎然此心，願以身自託於門下，庶幾不爲小人之歸。惟古者弟子所以承師之義，未嘗以書傳也。今乃一再拜教，溢于牋翰，顧皆非某所宜得於先生者，蓋未嘗承顔接辭，則宜先生之不知某也。先生儻有收拾之意，繼今以往，請受命。,:磨勘謹馳納，初欲就此積閲，再下朝奉郎，既料理矣。而來使踵門，云先生今受告，當以表謝，索此書亟。某不敢復留，文書復來，願以見諉也。
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三八南宋:張孝祥:文:Article:上興國章守:某皇恐，春夏之間，使者會朝漢京，某數以望見爲快。彌時曠於馳問，坐有傾遡。所臨遠在江表，介於大都，隱然爲長雄者，以人重也。方今急賢，計有裏言，惟冀崇衛，以須召節。
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三八南宋:張孝祥:文:Article:與吴尉:某獲與春卿同登科第，又得從執事游，雖未暇朝夕晤言，然意氣相傾，則如平生驩矣。瑰偉之辭，永以爲好，時一把玩，如見德人也。何當再集，遡風獨寫。,:執事潛心正學，志其遠大，至於翰墨餘事，猶超軼絶塵如此，真吾黨之士所敬畏者。而損書云云，猥相俎豆，大過所望，又不敢辭，有愧而已。匆匆修報，言不盡意。
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三八南宋:張孝祥:文:Article:與臧宰:洪左史於人謹許可，獨稱執事之賢不容口，士大夫黟來者，又皆道撫字慈惠之美，願托從游久矣。何當胥會，遡風獨寫。,:朝廷方留意縣六百石，戒飭奉使典州，使以最聞。有如治行，正當舉以應詔，何尚未聞也！
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三八南宋:張孝祥:文:Article:與張仲固:某昨者公在寶婺，一書往來，久不嗣音，但有愧悵。某疎遠，忽蒙恩除，躐據通津，此鼓鐘饗鶢鶋也，豈平生故人揄揚過實，轉而上聞耶？貽書甚寵，尤見交游相予之意，獨以頌不以規，非所望耳。薄遽未盡謝意，伏惟恕察。,:大資政歸老于家，子弟固將寵焉，矧某官學行志業自爲羣儒稱首，儒先學宿，皆所推讓，其擢用固無疑矣。而召節尚稽，所未諭也。
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三八南宋:張孝祥:文:Article:代揔得居士與魏彦誠:某請違德誼，欲忘歲月，昨者執事初還位著，馳書贊喜。伏蒙報教，所以崇篤眷撫之意，溢于牋牘，區區感銘。屬鼠輩聚寇光黄之間，被旨督捕，孟冬首途，此月既望乃歸。坐此疎於嗣間，顧尊鄉之心則不然也。伏冀垂察。,:主上深念淮壖之民，生聚教訓有年數矣，而疲瘵之俗，迄今未蘇，乃眷北顧，以執事專刺舉撫綏之任。伏惟開濟之資，追紹前輩，豈弟之政，爲時吏師，斂而施之一方，直餘事耳。而某也迺得分末光，丐餘潤，以免於戾，其何幸如之？伏惟財幸！
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三八南宋:張孝祥:文:Article:上徐給事:某皇恐死罪，因循遂疎問訊，但得之往來之人，先生既遂雅志，意況益佳，微恙滋以平復，父子相視喜慰，抃躍一再。從養正書中獲聞動静，尤以釋懷。即日秋氣凄厲，恭惟宴坐觀物，神扶耆壽，台候萬福。天子傾心以須，大老引疾屢辭，迄遂掛冠之高，樞極久虚，人望彌屬，願臻六氣之和，以俟黄麻之告也。某爲郡既無善狀，而水灾横被數州，一目千里，飢民不溝壑即爲盗必矣。控請于朝，乞閣官税，既荷恩許，但常平帑廪已竭，仰哺之人無數，去麥秋甚遠，其將何以濟此也？邊報無它，吴中亦復觖秋田之望，奈何！:親庭已自具書，侍見未期，伏乞導迎鴻祉，倚須枋用。
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三八南宋:張孝祥:文:Article:上賀參政:仲冬之月，嘗具劄子仰干鈞聽，負罪屏處，不敢時以姓名自達。惟是區區尊依盛德，慕用恩紀，朝夕于心，未始間斷。歲律行盡，恭惟旄麾在道，天相忠賢，鈞候動止萬福。參政先生全名高節照映夷夏，揚歷三朝，聖天子深所倚賴，肆攽明命，往聘殊鄰，將使中原遺老，瞻望馬首，益堅思宋之心，天下幸甚！:某出入門闌，積有年數，獨恨不得充傔從，效奔走，引睇行府，神爽飛馳。政此苦寒，敢乞爲宗社生靈加衛啓處，亟聽來歸。大人昨蒙朝廷委捕黄賊，今遂擒馘而歸。但日來所聞北耗，政爾紛紛，伏想廟算自定，應之有餘。某官歸期必在三月，載筆爲誰？或云曾中躬亦在行途中，可以陪燕譚也。子雲近嘗得書，嘗至舟次迎拜否？
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三八南宋:張孝祥:文:Article:上徐左司:某自頃拜書，候使節之歸，旋即侍親來宣城，異縣客寄，憂虞萬端，杜門不敢與人事接，是故久疏遣問。忽拜真帖之貺，亹亹數百千言，駢珠叠璧，窶人之所未識，又得之於留落放廢衆人躪藉之餘，有懷感著，當如何哉！:麥秋欲晴，既晴輒雨，不審去天尺五，台候起居復何如？伏惟參釐萬微，嘉政美澤，陰被宇内，宜有福祥來相君子。某屏迹諸況如前所云，但得水菽足以養親，藜藿足以蓄妻子，無諸病則已。官屋雖敝，然某遂假以爲逐臣之居，恐復有以爲罪者。環視茫然，不知所計，長者將何以教之也？彌綸中臺，亦既更歲，華問休暢，善類引望大用，猶稽此何爲耶？吾儕小人，尤日日以冀也。長公浙西之除，直爲歸覲之階耳。方丈比得書，手足之戚殊不能堪，畿右之行得免，長者必賜調護也。瞻望雲霄，邈然未有侍見之日，仰乞爲斯文崇養，亟聞除目之播。,:某鄉來奏記，已而郵筒拜初冬所下教，政以大人去官，因循不辦治報，愧惕。漢北之還，聞諸道塗，長者盡得其要領，以復于上，伏想廟論必已制勝於萬全，然則在我之策，孰爲之先耶？往者大人効官邊鄙，二年其久，虜之情僞，知之爲詳，屢以所見聞於朝，獨以疏遠不賜省察耳。今茲放逐，尚口乃窮，豈敢復有云也！:諸賢輻凑來廷，强國尊主，真成餘事。如某輩得一廛躬耕，自食其力，父子團欒，畢命丘樊，它何敢知耶？伏惟長者尚憐其情而照之。
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三九南宋:張孝祥:文:Article:上劉兩府:某幸甚，昨者江行，遂獲進拜棨戟，恭惟領軍開府相公道德勳業蟠際天地，内洽草木，外薄夷虜，中興以來，一人而已。況珠幢玉節，奉詔東下，先聲所暨，山川震叠，賓客如雲，冠蓋相望，士於茲時蘄一望塵而拜，猶恐無因而至前。某也晚出不肖，又方放棄湖海，持剡修謁，亟蒙賜見，温顔顧接，已過涯分，既又親屈英衮，從以千騎，訪之於寂寞無人之境。經綸之成謀，宏濟之英略，開示紬繹，了無疑間，卓乎偉哉，弗可及已！:嘗病茲世峨冠結綬，車載斗量，皆齪齪爲身謀，不足與共事，無强人意者。自承侍相公以來，於今十日，竊自慶抃，迺知名世篤生人傑，湛乎淵渟，崒乎嶽峙，至於得時而行，雷厲風飛，桑蔭不徙，大功克建，則亦斂然退託於不能之地，弗以一毫留胸次，求之古昔有道之士，從容應世如此耳。即日不審次舍何地？上思見公，與百執□□□士女望公之來，何啻渴飢，恭想小留鎮江，亟以介圭去朝帝所。區區有懷，顧非筆舌所能宣盡，姑致歸鄉之意，仰冀憐察。
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三九南宋:張孝祥:文:Article:代揔得居士與葉參政:某仰惟相公昨者登貳西府，有識之士固已相慶，知相公非苟富貴者，得時而行，必大有以慰中外之心。既而又相慶曰：:虜之情僞深矣，相公親涉其庭，且究知之，將爲上盡言。於是相公來歸，天下傾耳以聽。乃七月丁酉，相公進長樞庭，而郵置所傳相公避遜之章，所以復于上者，蓋卓然以今日之事自任。又傳聞相公歸自北鄙，即於昕朝力陳機會之不可失，黠虜包藏，宜深爲備。天聽既回，國勢自尊，帷幄所籌，罔不慰愜。社稷幸甚！:生靈幸甚！:竊謂朝廷狃於和議將二十年，小大之臣以兵爲諱，軍政不修，邊備闕然，長淮千里，東南恃以爲藩籬者，一切置之度外，而彼犬羊之聚，鏖凶嘯毒，未嘗南鄉而忘我。自去春榷場廢，朝廷始聳然知虜意之所在，將深圖之。而上下議論或未然，一日復一日，又至于今。今事迫矣，天其或者將遂悔禍，貽我宋中興之基於萬斯年，用是降大任於相公，當是責也。左丞相湯公忠貫日月，精慮微一，食息之頃，未嘗不憂念國家，未嘗不垂意人物，而往時諸賢，人各有心，或未知同寅協恭，以濟鴻業。今天付相公以此事，上意如此，天意如此，相公之與湯公，詎可不深鑑往事，惟和惟一，以共圖休功也哉！:伏惟相公深念之。飢者易食，渴者易飲，中原之人困於暴虐，困於旱蝗，困於力役，死者比屋矣。遺民思宋之心，如遭水火而望救援，其勢已急，千載一時，間不容髮，伏惟相公深念之。紹興初，諸將用兵淮上，亳泗徐沂之人，、簞食壺漿以迎我師。師退，虜復取之，即盡屠其人以泄憤怒。然民終不悔，它日我師至焉，其迎我如初。去冬蔣州王俊但假托本朝名字，淮北之人信以爲然，自蔡潁至于河北，尅期響應。會俊敗獲，事雖不克，然以此可見吾民之心。今我以一旅之衆渡淮，則彼之鋤耰棘矜皆爲吾用，建瓴破竹，莫捷於此，獨恐朝廷憚於先發耳！:伏惟相公深念之。王戚李三將忠勇自力，、:義無返顧，然發縱指示，必惟其人，宜得大臣一其節制。事當豫定，若必待赤白囊至而後爲之應，將無及矣！:伏惟相公深念之。今日議事之臣翫歲愒日，以相公與左丞相之所建立爲不然者，以十人而九。秋冬之交，虜或未動，則是議者必雜然謂邊頭本無事，湯公葉公過爲之謀。又將自怠以弛吾備，以挫奮義者之心，患將益深，悔且噬臍，伏惟相公深念之。某憂患摧傷之餘，所欠一死，登相公之門，蓋自蚤歲，晚節末路，獲備使令，受任之地，寔在窮邊，平生志願，庶其少見於此。去歲單車赴古蔣，適丁互市之變，已而蒙恩攝帥除漕。某生長淮甸，知虜之情必不但已，日夜究心，心思爲之憊。蓋嘗縷縷白之廟堂，至于十數，丞相湯公深以爲當，然而某人微望輕，動輒齟齬，或者反以爲罪，坐糜歲月，徒自慨嘆。今者相公既專宥密之寄，深思熟慮，日不暇給，將以戡外侮而隆内治，於斯時也，竹頭木屑皆所不棄，況如某受知之深者哉！:父子百口，畢命驅馳，指天誓心，罔有二事，伏惟相公憐而察之。伏紙不勝忠憤激切之情。
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三九南宋:張孝祥:文:Article:上廟堂劄子:仰惟先生於從容無事之時，不動聲氣，爲聖天子建萬世之長策，遠視古昔，寔所創見。一昨丙子詔書既下，雖窮山幽谷，婦人孺子，亦皆感泣，蓋所以慰率土之望，昭在天之靈，杜紛糾之源，一視聽之歸，再造炎圖，端自此日。而今而後，知黠虜之不敢侮我中國，諸將之不敢輕我朝廷，國勢日隆，主威日振，而先生之道德勳名，能言之士所不得而稱載也。某負罪屏處，不得拜伏光範，爲天下賀。然竊喜恩地茂勳先立，使某啜菽飲水，槁死巖谷之間，猶有榮耀。伏惟財幸。
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三九南宋:張孝祥:文:Article:上湯丞相:某比以本路水灾如許，飢民無聊，復迫夏税，流離道路。圜視無策，乃卜中元節，用道士説肅齋三日，醮於府治，奏章祈恩。二十有五日，本路漕司奉堂帖許令檢閣夏税，而得旨蓋十六日也。恭惟聖天子出神天之本真，應帝王之興起，我大丞相以侍宸列仙，來居上宰之位，乃今蟣虱微臣，冒昧有請，緑函宵升，皇澤朝下，垂應如響，恩惠濃浹，卓異之事，實爲創見。某與此路數十萬生聚望闕扣頭，不知以何仰報帝力與我相公全活之功也。幸甚！:幸甚！:某在此雖極力以治荒政，但賑給二事，徒有其名，無以徧給。今獨有修圩一事，朝廷所當加意，蓋今年圩不修，則明年江上無田，無田則無民矣。修圩藉民力，民藉官給之食以活，而常平米既無餘，則圩亦無自而修，故今日急先務，莫若於江上得熟處廣糴，轉江而下，積之蕪湖，以須水落興工。此事參政周丈頃在太平，知之爲詳，伏望恩地速賜經畫。米不欲多，得二十萬斛庶可從容集事，伏望大丞相念之，不勝激切之禱。
全宋文卷五六九九,《于湖居士文集》卷三九南宋:張孝祥:文:Article:又上劉兩府:某竊瞻國之盛衰，必觀諸人望之用舍，謝太傅消摇東山，雅意丘壑，當時議者顧謂安石不起，如蒼生何，言若大而夸，然卒之成肥水之功者安石也。裴中立以讒居外，兩河諸侯浸淫問鼎，中立復相，忠者懷而强者畏。人望之用果如何哉！:自五月來，朔方傳聞汹汹，豈惟自江以北，百姓束擔以待，而江淛之間，亦復騷然。忽有郵書報相公開帥府以號令諸將，制册揚廷，恩禮赫奕，凡士大夫與夫閭巷之民田夫牧人，莫不歡喜奔走，更相告語，以謂相公既用，則吾事必濟，無得憂矣。至於赤籍伍符，則又踴躍抃厲，以有赴敵致命，義無却顧之意。黠虜震懾，先聲所暨，奉頭鼠竄，遺魂落膽。烏乎休哉，古未有也！:恭惟某官不世之功成在旦夕，便當肅清宫禁，祗謁寑園。某無似，庶將載筆後車，草露布以俟獻也。,:某以久不省祖塋，自宣城暫歸歷陽村落，一二日復西上矣。民間恃相公近在維揚，皆得自安。惟是民兵一事，朝廷憂懼，近日復有約束，分隸諸軍，田野之人，愈更皇恐。孔子曰：:以不教民戰，是謂棄之。周官井田之法，》:春蒐夏苗秋獮冬狩。、其坐作進退，固已閲習，而猶曰不教者，蓋謂未嘗教之以知禮知義知信知勇，、如子犯之所云也。今之民雖坐作進退冥然不知，乃欲驅之以當大敵，民之死不敢自愛，萬一沮吾軍勢，悔將何及？仰惟某官同國休戚，知無不言，況此淮民，又屬戲下，敢告相公，具以利害達之冕旒，將兩淮民社一切罷免，豈惟十萬生靈皆出全護，脱性命於鋒鏑，而緩急之際，不誤國事，尤其大者也。伏惟相公垂情，無以某小子而廢斯言，熟計而亟圖之，無任激切恐懼之至。
全宋文卷五七○○,《于湖居士文集》卷四○南宋:張孝祥:文:Article:辭潭州劄子:某伏見邸報，某蒙恩差知潭州。伏念某罪戾之迹，方自循省，大藩謀帥，遽先造化曲成之私，曷可稱述？顧其情有不能自已者，輒吐露於相公之前。昨者廣西之役，不遑迎侍，違二年水菽之養，一訊往還，動須數月。親年益高，時親藥餌，人子之心，豈獲寧處？欲望惻然推錫類之仁，稍易江淮間一小壘，俾得自効。誓當糜捐，圖惟報禮，控禱僭瀆，伏深震懼。
全宋文卷五七○○,《于湖居士文集》卷四○南宋:張孝祥:文:Article:上劉舍人:某遠去師範，婁更歲籥，雖側聞尺一徵還，陟烏臺，長道山，西掖演綸，北門視草，極儒者逢辰之榮事，而某也宿負未洗，久違牋奏，欲以書爲斯文賀，莫之敢也。追惟疇昔以諸生被奬拔，懷恩未報，引睇雲霄，歸依何已！,:某恭惟先生經綸之業得時而用，蓋將闓我國家太平之基，掌帝之制，獨當省署，箴補衮闕，體關廟社，繄衆人睥睨而不敢發。先生回天於談笑之頃，中興以來，未有此舉也。甚善甚盛！:惟天下自有公論，抑某何庸贊歎。,:某竊承賜對内朝，至於移晷，君臣契合，實啓興運，暫即玉堂之舊，將登衮位之嚴，成命既傳，孰不皷舞？某辱在門闌，尤極欣感。先生兩宫虚伫，百辟具瞻，告廷有期，福祉咸萃。更冀加衛茵鼎，以副天下之望。,:先生以文章德業致身，而分閫于外，有此武功，蓋英主側席寤寐，將與共圖天下，求而不可得者也。召節之攽，雖庸人孺子咸知鼓舞，可知公之德政矣。門闌之舊，嘗共掬溜播灑之役者，喜當如何？,:某罪戾之迹，蒙先生薦進之恩，俾主留務，雖成規具在，可以遵行，顧精神之運，豈能仰及。屢辭不獲，皇恐祗命，尚俟躬拜師門，一一承教，臨紙不勝懇禱之極。某行役將及近境，瞻侍之日，端復不遠，引領轅門，時自抃蹈。
全宋文卷五七○○,《于湖居士文集》卷四○南宋:張孝祥:文:Article:上劉樞密:某伏審易鎮要藩，升華邃殿，一面之託，不啻九鼎重矣。伏惟萬人之英，明天子所簡敬，豈重湖之地所當暫留？開大莫府，寬北顧憂，付以萬世功業，帝意可以卜見也。某不勝宗廟朝廷之慶。,:某恭承先生經術文章，議論名節，近世儒宗蓋一二數，至於英風義氣，則千載一人。今日廊廟尊安，邊壘寧謐，折衝之功，豈無所自？宰席尚虚，而君臣之交，中外之望如此。爰立告廷，恐不容緩。應變守文，公所優爲者，太平之功，自此一新天下之耳目矣。
全宋文卷五七○○,《于湖居士文集》卷四○南宋:張孝祥:文:Article:上朱編修:某敬服名義，願識面之日甚久，非敢爲世俗不情語也。得劉丈書，又見與欽夫書，知且爲衡嶽之遊，儻遂獲奉從容，何喜如之？不勝朝夕之望。,:某昨日方從欽夫約，遣人迓行李，奉告，乃承已至近境，欣慰可量！:欽夫必授館，不然當於我乎館也。使令輩遣前，恐遠來者須更休耳。應有委，乞示下。,:風雨留人，尊候復何如？登臺詩彊勉不工，》:出師表同上。》:老兄遊山，亦須待稍晴，未可以遽，千金之軀，宜自愛惜。洪濤際天，溺馬殺人，將安之耶？,:某平生慕用，豈謂來湘中乃獲解后接款，慰幸可勝言？懷親遽歸，苛留不得，至今慊然。人還，一再奉賜書，感服感服。某老者深動東歸之興，比已專介請祠，力致懇諸公，儻遂得之，不旬月去此矣。樞庭編摩，望雖高，然非所以處元晦也，意者姑借此爲掀擢之漸耶？此間諸事，欽夫諸友書中必能詳言之。政遠披承，千萬珍護，即登嚴近。,:敬簡堂記遂煩揮翰，》:真可以託不朽。但堂中之人，於敬簡工夫殊未進，須士友不我遐棄，時時訓厲之耳。欽夫間相從，未嘗不矯首奉思也。黄君内艱，可念。仲隆想已趨朝，更不作書。懷英行已踰月，臨行瘍作於背，甚可念，幸而即愈。渠自去歲得渴疾，此不可再也。,:某别去再見新歲，懷鄉道義不能忘也。自來荆州，老者病甚思歸，舟楫往來江上，不復定處。僕亦心志忽忽，百事盡廢，雖如元晦，一書亦不暇遣。乃兩奉誨教，相予之意益勤，内省愧惕，不但不答書可以爲罪，蓋敬簡之功不進，它日無以見吾元晦耳。某自到官即請去，凡六七，最後乞致仕，乞尋醫，且欲不俟報棄官而歸，諸公乃亦相察，今復得祠禄矣。近制不必俟代者，已治舟楫，載衣囊，五七日便可離此。劉丈之去，奇哉偉哉，此行至江上，當迂數程見之，亦約欽夫，又不知肯來否？欽夫却數通書，定叟將有遠役，兄弟不能相舍。張仲隆前後五劄議論過人，皆某所不能言者，歎服。元晦闕期已及，聞未有幡然之意，如何如何！:某有田在謝家青山下，屋十餘間，下俯江流，今歸真不復出矣。元晦異時或欲覽江淮山川之勝，乘興東遊，則僕可以奉從容於梁山博望慈湖采石之間也。、此外惟爲斯文珍重。,:某近因至城西，於土中得一碑趺，細視之，良有刻畫，蓋明皇所注道德經幢也。》:磨治之餘，僅可識，即以十夫掘取之。其半在土中者甚完，字畫非經生所能及。已舁置府中，今裝褫一本去，欽夫極愛之也。經磨治處中有大穴，蓋以載他碑者，尤古，類漢碑，併遣上。
全宋文卷五七○○,《于湖居士文集》卷四○南宋:張孝祥:文:Article:與楊抑之:屬者敷文奏課，爲二千石第一，迺眷寶庋，實先帝謨訓所在，陞華更直，用報顯庸。顧士大夫交口贊慶，而某獨不遣賀牘，誠以門下於此爲不足道也。不識執事尚照其心否？,:癸未詔書，凡今郡太守若部刺史之有治績者，其各以叙補侍從之闕。伏惟敷文莫宜此選矣，尺一趣覲，祇在早莫，敢以私告。某來歸親傍，望建牙所在才數舍，未皇具一紙書，長者先之，愧何可量也。冬日邊地寒力，不審台候比復何如？公守邊，内則能固吾圉，外則使裔夷歸心，羊陸見稱，徒以此耳。但玉關人老，不容不亟召歸，伏惟與時御宜，促裝以俟。,:某晚出叨踰，所學未充，猖狂妄行，以速大戾，隆寬貰其九死，猶得奉祠。既至濡須，静掃一室，終日危坐，以省昔愆，它無可言者。臨出都時，信伯既維舟矣，亦蒙幢蓋至湖上存勞周渥，此意不可忘也。解榜見名，得來示，乃知小失意於上舍，然來春自當巍中，政爾無用此也。
全宋文卷五七○○,《于湖居士文集》卷四○南宋:張孝祥:文:Article:與黄子默:某離長沙且十日，尚在黄陵廟下，波臣風伯，亦善戲矣。前日爲子默作江西後社字，」:茫然莫知所謂，至湘陰，館中有題壁間二詩急雪黄花度，初晴白石村者，驚歎世間久無此作，客謂此子默詩也，斂然心服，真可作社頭矣。今日見計欽祖，又誦數篇，益奇，蓋辭達於詩，渾然天成，風行水波，偶入聲律，非今之詩，山谷之詩也，幸甚斯文未墜於地。時夜將半，呼僮張燈作此紙，且致怨於不我教。又聞有李東老者，詩亦佳，獨不能以數句爲僕北歸篋中裝耶？儻不棄，願馳一介送似，欲誦之於岳陽樓南樓寒溪西山也。、:、
全宋文卷五七○○,《五百家播芳大全文粹》卷六○南宋:張孝祥:文:Article:上憲使小簡:暮春之初，天朗氣清，伏惟秉節東都，神相吉德，台候萬福。某謹勒啓上呈記室。,:稽違天表，忽閲歲時，跂慕老成，夙夜拳拳。比辰不審外台暇日履用復何似，敢祈上體眷懷，視時御宜，亟膺驛召，入對嚴陛。區區至禱。,:嶺海之間，民夷雜居，彊悍成俗，喜鬬健訟，一以吹嘘撫摩則有稂莠之害，一以苗薅發櫛則有獄市之擾，必得忠厚明允之士，寬威兼濟以燮和之，故上以節授執事，俾定欽恤。奉使稱旨，即日顯褒，鋒車促還，冀遂先覩。餘惟爲民自重。
全宋文卷五七○○,《五百家播芳大全文粹》卷六一南宋:張孝祥:文:Article:上提刑小簡:伏省旄節按行巡屬，當此盛夏，敢問跋涉不至勞乎。恭惟搴帷問俗，神明喜相，風伯獻凉，不知煩暑，台候動止萬福。某進一介以候車塵。,:某聞諸部内之民，思仰盛德，朝夕願見，不啻當暑而思濯清風。忽聞使軺近止，上下延頸，不勝喁喁。,:此月正是土潤溽暑之時，居爽塏者猶懼煩熱，伏聞輶車犯此炎天，慮有淹繫，蓋仁人之用心，闔境嘆息，不知所報。惟冀戴星而行，日出而舍，以避道暍，不勝拳拳之請。某迂疎不勝一郡之寄，而復視事日淺，州綱頽壞多矣。遽承節下按臨，爲之悸恐，望台慈有以教其未達而寬其不逮，幸甚。
全宋文卷五七○○,《五百家播芳大全文粹》卷六一南宋:張孝祥:文:Article:上太守小簡:仲冬之月，恭惟開府之初，神相吉德，台候萬福。疇昔欽嚮盛名，又託年家之契，願見久矣。昨者旌麾來朝，纔幸一接，有懷未盡，即日言别，悵仰何窮！:東望軍牙，尤切惓惓。四明今爲輔郡，選用非輕，執事以天支之秀，茂膺寄託，上慈隆矣。政成未報，亟當召還，延伫延伫。,:蒙貺兩牋，禮之過厚，非所宜得，蒙愧不能已。屬方奉陪郊禋，浹日鮮暇，未遑作答，尚當續致。
全宋文卷五七○○,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:書簡帖:一:孝祥伏以秋令告中，伏惟都運顯謨右司持要尊兄，玉節在途，台候動止萬福。孝祥罪戾之迹又蒙罷免，得還其子職，實大芘之自。政遠瞻承，伏乞爲時珍護，亟膺禁密之除。右謹具呈。八月日，左朝奉郎充集英殿修撰賜紫金魚袋張孝祥劄子。、
全宋文卷五七○○,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:書簡帖:二:孝祥惶恐拜問：:台眷上下，均有休祥，令嗣皆在侍傍否？老親久託大芘，知感。得四月問書，久不聞安耗矣。江東委令，惟一一垂示。孝祥惶恐拜問。
全宋文卷五七○○,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:書簡帖:三:孝祥比奉還教，極荷至意，不勝感激。春物已半，伏惟台候萬福。孝祥極欲一至府下，孤危多畏，欲發復止。懇辭不獲，今不免盡室泝江以行，連年道塗，吁可厭也！:買紙極荷篤念，糧法如此足矣，告爲併手甚幸。非理作煩，惶恐死罪。臨行别遣狀。右謹具呈若虚總管御帶承宣台座。二月二十三日，左朝奉郎充集英殿修撰張孝祥劄子。、
全宋文卷五七○○,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:書簡帖:四:孝祥再拜上問：:台眷上下，均有休祥。老親蒙問，多感，常收安問也。過郡齋，切爲致千萬意。亦作書告别矣。妙鮓已領，殊荷分甘。湖湘間有委示及。孝祥再拜上問。,:恐有篦刀子佳者，告求一副，無即已之。惶恐惶恐。
全宋文卷五七○○,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:書簡帖:五:孝祥在池口，具書託利君，行後附郡中人，必已達。即日不審尊候何如。孝祥至九江累日，以俟劉樞到小留。奉近況極感，告再四致問。葉丈極恨不一見也。扁牓非所惜，當託六哥帶行，藥方先遣去，餘俟後信。四月二十二日，孝祥頓首德初宣教大哥座下。
全宋文卷五七○○,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:書簡帖:六:孝祥惶恐再拜：:台眷上下，均介休祉。劉樞昨日得報，約至九江相見，當是舟行耳。德初幸得一見，即還侍傍，極怱怱也，不知可蹔令至九江否。孝祥至，决須作五七日留耳。孝祥惶恐再拜。,:舟中不辦視所貺爲報，勿過。
全宋文卷五七○○,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:書簡帖:七:孝祥伏蒙垂諭魏監，謹悉台意。渠但欲出門下，淹速不敢計也。未行尚圖再詣。右謹具呈府判朝議台席。十二月日，左通直郎提舉江州太平興國宫張孝祥劄子。、
全宋文卷五七○○,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:書簡帖:八:孝祥列郡地卑，公府禮絶，雖緣雅舊，難躐等威。不謂至仁尚記孤官，下教收恤，敷蔭庇庥，飭誨載勤，噢咻無量。展刷摧羽，不復驚弦；:封殖陳荄，更俟吹律。冀保危蹤，不任叩叩之至。右謹具呈。承議郎充敷文閣待制知静江軍府事張孝祥劄子。、
全宋文卷五七○○,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:書簡帖:九:孝祥惶恐。慶禮已具右啓。比獻歲以來，履道何似？惟天佑元弼，壽日升而德山立也。孝祥遠守符節，以大芘所洎，幸脱罪尤。然墨垢冠巾，未得一侍几杖爲恨，心馳門下，何日可忘！:右謹具呈。承議郎充敷文閣待制知静江軍府事張孝祥劄子。、
全宋文卷五七○○,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:書簡帖:一○:孝祥頓首：:比聞體候就平，不勝欣慰。況秋氣乘肅，必于眠飯易爲調適，欲日夕間一詣齋坐祗款，未審可否？公酎六器備飲劑之用，幸留納。右謹具呈。承議郎充敷文閣待制知静江軍府事張孝祥劄子。、
全宋文卷五七○○,《宋人法書》第四册,《六藝之一録》卷三九五南宋:張孝祥:文:Article:關徹帖:孝祥拜覆，適一再具書，當既關徹，即日恭惟尊候萬福。孝祥少懇，趙不疚縣尉既出門下，極深感激。聞以未獲劫賊，差人督捕，此固當然，但閲日已久，賊終未可盡獲，欲告且與追還使臣者，渠當日夜究心，期於必獲也。僭易皇恐之極，謹拜覆，不備。孝祥拜覆姨夫判府留守待制侍郎台座。
全宋文卷五七○○,《六藝之一録》卷三九五南宋:張孝祥:文:Article:學富帖:孝祥頓首再拜：:左右以何時來涇川，官居諸況佳否？學富識明，進益不已，州縣渠能淹久耶？臺閣須才，會有薦者。孝祥頓首再拜。
全宋文卷五七○○,《六藝之一録》卷三九五南宋:張孝祥:文:Article:臨存帖:孝祥昨者過辱臨存，仰佩敦篤之眷，不勝感著之極。畏暑如焚，恭惟神相行李台候萬福。孝祥無緣往見，益以愧負，馳此少致謝悃。右謹具呈應辰提幹校書年契兄。六月六日，年弟張孝祥劄子。
全宋文卷五七○○,《六藝之一録》卷三九五南宋:張孝祥:文:Article:歲晏苦寒帖:孝祥伏以歲晏苦寒，即日恭惟提舉宗丞持節觀風，有相賢業，台候動止萬福。孝祥鹿鹿如昨，不足言者，何當再晤！:臨紙馳鄉，願言以時節宣，愛身爲國，即須召用。右謹具呈提舉宗丞季羔尊兄。十二月八日，左承議郎充集英殿修撰知平江府張孝祥劄子。、
全宋文卷五七○○,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:下定書:門館游從，早託金蘭之契；:衣冠歆豔，共稱冰玉之賢。儻非姻好之求，孰識交情之厚？伏承令女閨房挺秀，某男中饋偶虚，雖文采風流，難繼乘龍之喜；:而幣帛筐篚，聊陳執鴈之儀。但顧衰宗，有慚嘉偶。
全宋文卷五七○○,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:送禮書:門闌甚盛，素高冰玉之稱；:聲氣所同，願託葭莩之好。惟季女蘋蘩之未采，屬大兒水菽之乏供，儻能撫有其室家，抑亦親承於師友。共陳不腆，用締無窮。
全宋文卷五七○○,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:六二弟定沈氏書:同氣相求，早傾風義；:嘉耦曰妃，願締歡盟。伏承令女賦德静專，久閑母訓，而某姪孝覽秉心寒苦，頗讀父書。惟臭味之不殊，故攀援之敢冀，徼福先祖，假寵衰宗。爰契我龜，既協三星之吉；:言秣其馬，願觀百兩之將。
全宋文卷五七○○,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:回韓子雲定書:望宗國之喬木，必有世臣；:詠澗濱之采蘋，庶承先祖。某之長女，僅若而人，有如君家猶子之賢，飽聞諸公平昔之譽。願交久矣，託契欣然，腆儀來家，永好無斁。莫如韓樂，敢同蹶父之相攸；:固有千貧，終慚張負之予女。
全宋文卷五七○○,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:回沈子直禮書:甚似其舅，早聞宅相之賢；:僅若而人，儻遂家肥之喜。誤拜委禽之寵，終慚鳴鳳之占，非公焉有此甥，宜妻以兄之子。鹽絮詠風前之雪，敢擬昔人？箕帚掃堂上之塵，庶無失職。
全宋文卷五七○○,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:回韓崧卿定書:閥閲之華，大非其耦；:婚姻之託，初不敢聞。遂成永好之堅，寔繄嘉命之辱。伏承令子提宫直閣被服寒素，不怙富貴而驕；:某姪女四八娘生長賤貧，頗知正順之守。鴈幣來寵，龜占亦從，僅若而人，得事君子。習母師之訓，敢云張仲孝友之風；:承舅姑之賢，庶圖韓姞燕譽之喜。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:送王壽朋歸霅川序:王壽朋自臨川相從，度彭蠡，登廬阜，方舟順流，盡覽東南山川之勝，蓋三閲月，至吴門而後别去。壽朋幼游太學，爲名進士，以其餘力旁通神農黄帝之書，探囊起死，退然無驕色。鄉來賓客相與游從如壽朋耐久，可二三數也。臨分置酒齊雲，惘然爲書。隆興初元六月二十五日。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》卷一七二,《古今事文類聚》外集卷一三,《古今合璧事類備要》後集卷七六,《山堂肆考》卷七八南宋:張孝祥:文:Article:送吴教授序:臨川於江西號士鄉，王介甫曾子固李太伯以文爲一代宗主，、:而皆其郡人，故居民多業儒。碌碌者出於它州足以長雄，故能文者在其鄉里不甚齒録，獨素行可考而後貴也。吴氏子鎰，余爲州將時所舉進士，方羣試于有司，予因識之，登于朝中乙科。知舉者嘗欲以冠多士，既不果，則爲之延譽，一時名聲籍甚。分教郴州學，以余之素也，來廣西從余，歷三時而後之官。余謂鎰不以文勝，蓋見貴於鄉里者。雖然，古之君子固有獨行自立，舉世非之而不悔；:至貴於鄉里，猶未足道鎰也。蓋尚友古人，益思未見其止者與！:必試於烈火而後知玉，萬物俱流而金石乃止。余欲金玉鎰也，鎰勉之。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:送野堂老人序:乾道丁亥六月，余來長沙，於是金華宋君子華爲之丞。子華老於學校，忠厚慈祥，練習典章。事之來也，子華雖不言，而意之所屬，蓋得之於眉睫之間。某得師焉，以免於戾。子華今歸矣，某蓋婁申之於有位者而未達也。雖然，達不達於子華何足道？夫不在其身，必在其子孫，子華年固未艾也。子華由是顯，以爲天子之名卿才大夫，則必惟其宜，將其後四世五公也耶，未可知也！:十有二月六日，歷陽張某安國書。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷一五,《古今合璧事類備要》後集卷七九南宋:張孝祥:文:Article:送臨武雷令序:雷氏子潀爲臨武縣令，將行，問所以爲縣於子張子，敬與之言：:夫虎豹之暴也，猶豢而畜之，豈非度其意之所安而逆其情之懼者與！:是以王者之治本人情。今吾臨武之人，人也，其好生而惡死，趨利而辟害，與吾等也，獨奈何以夷眡之？故吾願雷子之居是官，不欲夷其民，善推其所願欲而已。摩而撫之，搏而磔之，其寬其猛，各有攸當。雷子之爲臨武，將以是而有濟與？未可知也。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:廣招後序:廣招，》:吾友郭從範爲丞相趙公作也。丞相没南荒，不及見紹興乙亥冬之事，天下哀之，故從範作此文以尉九原之思。張子曰：:丞相以忠受知天子，同列媢疾，羣纖嗾吠，丞相以遷死。丞相之死不死也，今大憝幽戮，聖政日起，丞相志願畢矣。挾姦欺君，雖生猶死，謂丞相之魂可無招也。從範年未三十，長不滿五尺，胸次浩然，常欲軒輊天下士。聞不平事，攘臂齧齒，椎牀唾壁，終日咄咄。使從範幸而見用，必不淟涊帖然隨流波也。又區區爲趙公作此文，從範之心可知也已！:可知也已！
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷一五,《龍舒浄土文》卷首,《居士傳》卷三三,《樂邦文類》卷二南宋:張孝祥:文:Article:龍舒浄土文序:阿彌陀如來以大願力攝受羣品，繫念甚簡，證果甚速。或者疑之，余嘗爲之言：:阿彌陀佛，即汝性是；:極樂國土，即汝身是。衆生背覺合塵，淪於七趣，立我與佛，天地懸隔。佛爲是故，慈悲方便，開示悟入，現諸無量，如幻三昧，莊嚴其國，備極華好。復以辯智，而爲演説，令諸衆生，歡喜愛樂。於日用中，能發一念，念彼如來，欲生其國。即此一念，清浄堅固，還性所有，與佛無異。當是念時，不起于坐，阿彌陀佛，極樂國士，悉皆現前。如是修習，乃至純熟，幻身壞時，此性不壞。金蓮華臺，由性種生，往生其中，如歸吾廬。諸佛菩薩，即我眷屬，性無異故，自相親愛。友人龍舒王虚中，端静簡潔，博極羣書，訓傳六經諸子數十萬言，一旦捐之，曰：:是皆業習，非究竟法，吾其惟西方之歸。自是精進，惟佛惟念。行年六十，布衣蔬茹，重趼千里，以是教人，風雨寒暑弗皇恤。閒居日課千拜，夜分乃寢，面目奕奕有光，望之者信其爲有道之士也。紹興辛巳秋，過家君於宣城，留兩月，始見其浄土文，》:凡脩習法門，與感驗章著者，具有顛末，將求信道者鋟木傳焉。或病虚中：:公儒者而好佛之酷若是，又欲率天下舉以從公，不亦戾吾聖人之意耶？虚中應之曰：:聖人固云然也。書非聖人删耶，》:而曰惟狂克念作聖。』:夫狂去聖遠甚，而一念之克，即到聖處。衆生一念念佛，即到佛處，如之何不可？商太宰問聖於孔子，自三皇五帝皆不以云，而曰西方有聖人焉。庸詎知西方之聖人非佛謂耶？虚中諉予序其書，故并載之。虚中名日休。是歲十月旦，歷陽張某序。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷一五,《古今合璧事類備要》後集卷四三,《記纂淵海》卷二九南宋:張孝祥:文:Article:史警序:余自荆州得請還湖陰，未至黄州二十里，扁舟遡浪來迎者，故人談獻可也。握手問無恙，命酒相勞苦。略赤壁，泊黄岡，望武昌西山。余歎曰：:壯哉周公瑾之爲丈夫也，一舉而三國之勢定。使老瞞屏息帖耳，不敢睥睨吴蜀者終其身。」:獻可曰：:是則然矣。孰知三國之勢定而天下之人不復知有漢也。公瑾孔明外託大義，實自爲計，確乎以劉氏爲心者誰與？余惕然正色，不敢復議。獻可又出所作史警十餘篇相示，》:純正剴切，得古人論議所未到，余三復擊節之。同舟至蘄陽而别，因書以冠諸篇首。獻可蘄水人，獻可名也，字亦云。乾道己丑四月既望。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷二八,《國朝二百家名賢文粹》卷一九三,《古今事文類聚》别集卷一二,《山堂肆考》卷一三三南宋:張孝祥:文:Article:跋山谷帖:字學至唐最勝，雖經生亦可觀，其傳者以人不以書也。褚薛歐虞，、皆唐之名臣，魯公之忠義，誠懸之筆諫，雖不能書，若人何如哉！:豫章先生孝友文章，師表一世，欬唾之餘，聞者興起，況其書又入神品，宜其傳寶百世。恭聞徽宗皇帝評公之書，謂如抱道足學之士坐高車駟馬之上，横斜高下，無不如意。聖人之言經也，晚學小生尚安所云！
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:跋道德經碑:荆州開元觀直牙城西五百步，有南極注生鐵像，祥符八年更爲天慶觀，紹興五年，遷觀楚鎮門之東，舊觀廢。乾道五年春，某與客過焉，像在壞垣中，覆以竹屋；:屋後積草，草中小碑高三尺，即初建天慶觀記。》:去草，見碑趺隱隱有字，洗刮久之，可讀，蓋唐明皇所注道德經，》:是時詔天下道觀皆立經幢。因火中折。天慶之役，官吏督促，妄道士不暇它求石，即取折幢穴其腹植碑焉。經文行草，注楷法，行間茂密，唐經生固多善書，然此或非經生所能辦也。既還碑天慶，發地出趺，合八方，得三千餘字，剥缺斷續，益奇古，百夫輦致文公堂下。歷陽張某識。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:題王朝英梅溪竹院:朝英童子時與余同師，已而同登名天府，不見十年。壬午春，余自建康還宣城，道過朝英所居，爲留一昔。朝英誦近詩數篇，句法清麗；:方築屋竹間，聚書謝客，益豐所學，蓋朝英之進而及於古未可量也。張子曰：:夫士惟學而後知不足，今朝英不以其能自畫，車堅馭良，策之以無倦，異時余將復訪朝英於竹院，則其所稱歎又不止於詩而已也，朝英尚勉之。閏月既望，張某安國題。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:讀謝夢得文:夢得天下之奇士，彼齷齪者固不足以知之。其文浩瀚，如卷東海而注之江河，奇偉激越，紛萬車甲馬而争馳。視其外，則枯木寒灰，槁項黄馘，若真無意於茲世者之所爲。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:題龔深之侍郎太常奏稿後:元祐諸老，愛君之心切至，正人倫於夫婦之始，當時曲臺議禮，則此四君子在焉。烏乎盛哉！:辛巳春正月上吉。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:跋周德友所藏後湖帖:德友少時，趣尚奇偉，一斗百篇，諸老先生慕與之游。今歲晚矣，訖未有識，一飽之不謀，可嘆也。右後湖書帖自甲軸至己。》:紹興二十八年三月望。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:題蘇庭藻所作張漢陽傳:漢陽一節，視古無愧，而庭藻猶以成敗爲言，何也？鍊石補天，斷鼇立極，雖不吾以，吾其與聞之。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:題真山觀:張安國設道供于真山觀，飯已，同郭道深滕子昭吴仲權陳叔蹇聯騎訪無無道人，、登永寧寺閣，遂入西山，煮茗於超然亭。北風欲雪，諸峰獻狀，景物之勝，不知身之在嶺表也。乾道元年十一月七日。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:題楊夢錫客亭類稿後:爲文有活法，拘泥者窒之，則能今而不能古。夢錫之文，從昔不膠於俗，縱横運轉如盤中丸，未始以一律拘，要其終亦不出於盤。蓋其束髮事遠遊。周覽天下山川之勝，以作其氣；:所與交者，又皆當世知名士，文章安得不美耶？余官荆南，夢錫自交廣以客亭類稿來，《精深雄健，視昔時又過數驛，讀之終篇，使人首益俯焉。歷陽張某安國書。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:題陸務觀多景樓長短句:甘露多景樓，天下勝處，廢以爲優婆塞之居，不知幾年。桐廬方公尹京口，政成，暇日領客來游，慨然太息。寺僧識公意，閲月樓成，陸務觀賦水調歌之，》:張安國書而刻之崖石。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:題蘇翰林詩後:右翰林侍讀學士贈太師魏國蘇公之詩。、:乾道丁亥三月望，張某過金山，長老寶印作堂上方，請名於某，敬取公詩中語名之曰玉鑑，而書其詩使刻山石。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:題單傳閣記後:去年九月，某守建康，公行部至郡，嘗見屬書此記，時文未具也。今年夏，某將赴桂林，道過隱静，則記成而公蓋死矣。感槩以泣，敬如公志。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:題陳擇之克齋銘:陳琦擇之，名其齋曰克，張敬夫爲之銘。某復爲書聖師問答與敬夫之銘，置齋中左右序。乾道丁亥七月，張某識。
全宋文卷五七○一,《于湖居士文集》卷二八南宋:張孝祥:文:Article:題所贈王臣弟字軸後:王臣弟不見二年，頎然而長，學業甚進，以此軸求作字，不能佳也。
全宋文卷五七○一,《石渠寶笈》卷六南宋:張孝祥:文:Article:跋李公麟石鼎聯句圖:張孝祥安國氏觀于南郡衝公堂上，信一代奇筆也，養正善藏之。乾道戊子八月十日。
全宋文卷五七○二,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:二張字説:吴宫教祗若之甥:涉世欲淺，造道欲深，故涉之字深伯。舜爲法於天下，可傳於後世，我猶未免爲鄉人也，故法之字傳伯。過涉滅頂，在易則凶；》:居安資深，左右其逢。鞅法起秦，卒轘而躬；:弗敝以傳，厥惟聖功。爾深爾傳，惟是之誨；:謂予不然，質爾舅氏。
全宋文卷五七○二,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:勉過子讀書:學無早晚，但恐始勤終惰。今有二人焉，皆有百里之適。一人雞鳴而駕，馬瘠車敝，憩於塗者數焉，則窮日之力，未必能至。一人日中而駕，馬良車駛，其行不息，吾知其必先於雞鳴者矣。故夫車馬者，質也；:作輟，其勤墮也。過氏子年二十有一矣，棄其舊學之佛，而惟吾儒之歸。質甚美也，志甚勤也，猶懼其畫也，故書此以勸之。
全宋文卷五七○二,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:諱説:某屏迹念咎，不接外事，然所寓淺狹，東西行者，語音輒相聞。竊聽小民籍籍，稱説新史君之政寬而不淪於弛，嚴而不入於暴，老吏斂手，不得措可否其間，如平舅甥之獄於談笑頃，事關教化，皆可紀述。父子相告，私自抃蹈。謂士以所學所行析爲兩塗久矣，今公經術學問，軌世立範，立朝如是，治郡如是，全德具美。稽之昔賢，無所與讓，敢再拜賀。但有避諱一事，始聞而笑，中聞而疑，終之不能自决而私布之執事。何者？以公高明直諒，萬萬不應有此，談者妄謬已甚，是故始之以笑；:談者至于三數人而不已，又聞有所何治，是故中之以疑；:以某受知，疑焉不告，則爲有罪，是故終言之，而不敢以逆公意而止。蓋二名不偏諱，卒哭乃諱，禮也。私諱不及吏民，不諱嫌名，律也。不偏諱，屬聯則諱，徵在是也。」:卒哭乃諱，生者之名不當自諱也。私諱不及吏民，惟天子之諱通乎天下；:不諱其私，示不敢與尊者抗也。不諱嫌名，雨禹丘蓲是也。」「:」、「:」「禮不應偏諱，偏諱某字，猶之可也；:偏諱其嫌，猶之可也。今凡支申之屬，」「音之近者皆諱之，支使謂之察推，」」:收支謂之收給，」」:狀申謂之狀呈，」」:申時謂之衙時。」」:果然也，豈不甚可笑也！:則與退之所謂宦官宫妾之不敢言諭及機者何異？」:以公之剛正，而欲人以宦官宫妾之態事己，必不然也。此某所以始聞而笑也。談者又曰：:不獨此也，雖公之名亦不欲人及之。昨者小吏誤以言，笞之百矣。誤公名且受笞，宜吏民之諱支諱申也。」」:此某所以中之以疑也。故相名檜，謂膾魚生；」:王氏諱山，」:易山爲巖。」」:又有郎位名説而自諱月，」:使其隸候月，則曰汝往視天大星出告我。」:家諱禮，」:客李姓者更以季。」:至如墨池皮綳，載在稗官；:不舉進士，退之作辯。》:此公之所熟聞而訕笑者，夫寧躬自蹈之？意者羣吏求容悦於公而爲是耶，抑公未之聞耶？其笞吏也，將它罪耶？此某終之不能自决而私言之執事也。果有是也，公更之不難；:不然也，願公進羣吏而諭之，使言一循其故。春秋之法責賢者備，》:公垂意焉。或謂某曰：:公或無是，以告者過也，公得無怒子？某謹應之曰：:公屬爲御史，聞無不陳，責難於君，天下歸忠焉。士有争友，況某於公也，無而言之，公必諒某之心，奚怒之有？」
全宋文卷五七○二,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:歐陽氏子字説:春而萌芽，夏而長養，揫斂於秋，而閉藏於冬，天之時如此。可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速，聖人之時如此。知時之義者，其發而中節之謂乎？涉於過不及，則必爲小人而無忌憚，故君子曰時中。歐陽氏子年十有一，育於外大父袁仲禮。其生也，有以時魚饋者，袁君名之曰時。時，楚産也，出必春莫，漁伺之識歲月，以其時也，故以時名。」:夫時非有知也，乘氣而化。時且如此，今吾之時，天所命也，人欲既勝，顛倒錯亂，曾時之不若，故字時曰伯時，而書其所以告之。
全宋文卷五七○二,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:贈時起之:時氏，彭城大族，度江而南，一居秀之崇德，一居吴興，一居廬陵。居崇德則某之外王父也，嘗爲登聞檢院，通判吉州，知雷州，卒葬崇德。兩子。伯舅諱歈，不及仕而死。亦兩子，長嘉之，迪功郎；:其季三歲隨母適廬陵伍氏，從伍姓，今年三十三矣。某守臨川，同舍郎王宣子守廬陵，遣人訪尋得之，告以家世，爲更其名曰起之，而字之曰子家。仲舅名檄，居官廉正，惠愛辦治，今爲朝散郎，新通判汀州。子男四人，勝之恭之文之惠之，、未艾也。居吴興曰衍之，卒官朝請大夫成都轉運判官。子伍人：:隽登進士科，傑侃佐行以任入官。、居廬陵曰開之，兩子：:佑倚。某於時氏既外諸孫，又娶仲舅之女，因書遺子家，使概知其生出本末云。年月記。
全宋文卷五七○二,《經義模範》（四庫全書本）南宋:張孝祥:文:Article:作歸禾作嘉禾:天地委和以彰君臣之德，君臣克和以成天地之休。成王周公之作書，蓋有得乎此矣。異畝之禾，同穎而生，此乃天地借草木之靈，以彰君臣異體同心之象也，君臣敢不求所以應之哉！:是以成王不敢自居而歸之周公，取歸美於臣之義，而歸禾之書作。》:周公亦不敢自有而旅之天子，取嘉德於君之義，而嘉禾之書作。》:嗚呼！:禾不同穎無以見天地之心，書不名篇無以見君臣之義，此盛德事也，非大賢何以當之！:故書曰作歸禾，》《:》」:作嘉禾，《:》」:此其意也。嘗謂古之聖賢者，必有物以誌其喜。叔孫克敵則以名其子，季孫勝齊則以名其鐘，發之於心，誌之於物，其懽欣悦懌固可以想見之矣。成周盛時，淮夷已服，頑民已定，衆賢和於朝，萬物和於野，至和之氣塞於天地，同穎之禾擢秀於唐，天之報應蓋亦不虚。使成王奄而受之，亦未爲過，乃歸之周公。周公既膺是命，奄而受之，亦未爲過，乃旅之天子。歸之周公而周公辭，旅之天子而天子辭，此懽欣悦懌之氣所以一寓見於歸禾嘉禾之書也。》、《且成王時召公居左，畢公居右，榮公之徒列布在方國，同穎之禾歸之近可也，必跋涉險阻而歸之周公，歸之内可也，必間關萬里而歸之周公。成王之心，蓋謂非獨予之所能致也，周公之力也，其可認爲己有乎！:此歸禾之篇所以作，》:而歸美於臣之義實有所取於書也。周公居東，有名山之可旅，有四郊之可旅，又有海瀆河嶽之可旅，同穎之禾旅之名山可也，必奔奏而旅之天子，旅之四郊可也，必朝京師而旅之天子，旅之海瀆河嶽可也，必美盛德形容而旅之天子。周公之心，蓋謂非獨吾之所能致也，天子之功也，亦安敢認爲己有乎！:此嘉禾之篇所以作，》:而嘉德於君之義實有所取於書也。天地既以是而感，若臣復以是而應，其書雖亡，其寔尚可想見。歸禾之書，》:意其必罪己也，必謂天以誦吾相之美；:嘉禾之書，》:意其必陳戒也，必稱述以責吾君之善。一端而二書並作，甚盛舉矣。雖然，禾生於唐，謂唐叔之禾可矣，唐叔不有，歸之大臣，大臣不受，嘉之天子，君臣不自以爲功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名，於是舉而名之於書，書亡則禾亡。書不可亡，上天之賜雖萬世而猶在，惜乎有其義而亡其辭也。抑嘗反覆其義，不惟成王愛周公之深，而天之愛周公也亦至矣。周公遭變，禾則盡偃；:成王泣書，禾則盡起。蒼蒼者天，展轉報應於俄頃之間，不其怪哉！:天非愛周公也，愛成王也，愛周公則成王可與有爲矣。唐之禾猶前日之禾也，成王信流言之罪而有衮衣之歸，周公懷人君之心而有東山之役。異畝同穎，乃天地借禾以彰成王周公之德也，一禾而三致意焉。是禾未嘗一日而忘周公也，成王其敢忘哉！:雖然，鳳凰來儀，百獸率舞，舜嘗作歌以命臯陶矣，臯陶嘗賡歌以美舜矣。歌聲不作凡千有餘歲，嘉禾生而二書作，是乃鳳凰之再出也，而歌聲之復聞也。泰和在唐虞成周，愚於明良之歌嘉禾歸禾之書信矣。》:、《:》《:》
全宋文卷五七○二,經義模範南宋:張孝祥:文:Article:我見舅氏如母存焉:觸於目者雖吾親之似，感於心者若吾親之真，親莫親於母，而吾之舅則吾親之似，是亦不同矣。然人之情，此心有時而非母，則見舅而不見母；:此心無時而非母，則見舅而若見其母。舅雖適見，母雖見存，非目存之也，心存之也，心存之則目亦存之也。此康公見舅如母之情也。人不幸不得以見其母，猶幸而得以見其舅，苟有康公之心者，寧無康公之見哉！:渭陽之序曰：》:我見舅氏，如母存焉。嘗自念母之言求之人，皆曰：:杯棬之不飲，蓋因杯棬以念吾親，飲之則悲；:琴瑟之不御，蓋因琴瑟以念先生，御之則慘。然以予觀之，使其心無親，雖百杯棬而不能悲之矣；:使其心無先生，雖百琴瑟而不能慘之矣。大抵物本無情，自人有心，况杯棬也，琴瑟也，乃有平日之手澤者也。故心乎堯則見羹墻而思堯，心乎禹則見河洛而思禹，心乎召伯則見甘棠而思召伯，心乎吾母則見吾舅而思吾母。以母視舅，其佩服異，其顔色異，其語言又異，康公爲舅氏之見，遽若吾母之存，何哉？吁，亦自其心求之而已。其心以爲彼不遑將母者，固所甚恨，而吾母之可將者，爲何如也！:彼有子七人，莫慰母心者，固所甚愧，吾欲盡歡而無母之可慰者，又何如也！:母曰嗟季今誰與？嗟我母兮鞠我今誰與？舅氏之見也，人以舅見舅，公以母見舅。此無他，人以目見，公以心見耳；:人以所見爲見，公以所思爲見耳；:人惟見其形體，公則索之形體之外耳。母之精神平日則想之於心，一旦若得之於目，佩服異矣，言語異矣，恍然不知爲舅之佩服言語，此時此意，逃空谷而聞足音也。適他邦而見似人也，以齊樂爲韶樂，》:而且不知肉味也。渭陽之送遠矣，而不忍於别，蓋母不可以離居也；:車馬之贈厚矣，而不以爲多，蓋母不可以物報也。序詩者稱之曰，》:念母其知公之心也。抑公則猶有可哀。五十而慕，公不如舜；:舉足不忘，公不如曾。故如母之見未幾，而令狐之役以成。斯時也，豈晋文之不如昔哉？嘗爲之説曰：:考叔見母於羹，至争車則不之見；:康公見母於舅，至争伯則不之見。非目之始明而終眊也，乃心之始念而終忘也。嗚呼！:康公也，考叔也，可以曾亦可以舜也，有可以爲舜曾之資，而卒考叔康公而已。哀哉！
全宋文卷五七○二,經義模範南宋:張孝祥:文:Article:我心之憂日月逾邁:心之過者未易改，時之過者常易失。甚矣，賢侯改過之速也！:方來之悔，既不能一朝而遽克思；:遄往之時，又不能一息而暫留。心之可憂者如此而時之不可挽者又如彼，内慌於中心之是悼，外迫於歲時之易遷，此其一念之悔，蓋將不俟終日，莫之或遑者矣。吁，此非秦穆公之悔也哉！:我心之憂，日月逾邁。凡人之情，憂之岌岌者則遇境皆感傷之地，處心之悠悠者則日夜相代乎吾前，猶過客也。善士憂乎學業則早夜以思，常恐夫歲之不我與；:志士憂乎功名則拊髀興嘆，常恨夫時之不再來。大抵心有所勤則寸陰必惜，望道未見則日昃靡皇，故仲尼興逝水之嗟，君子有競辰之急。非日月至焉果預乎吾事也，傷日月之遄往而悔吾事之難立也。穆公之悔，其近諸此乎！:凡人過而悔，悔而改，徐以圖之未晚也，公則不能一朝居也。公之見必曰，一節不謹，没齒有遺恨，往不可諫則來者當何以自贖！:曩者崤陵之敗，前車之覆，後車其未易戒，我心恐恐乎其憂也。失之東隅，收之桑榆，其景不亦晚乎！:顧念方來寡過之未能，是吾憂也。瞻彼日月，逝者如斯，弗可轉也。哀吾生之須臾而事業之未來者無窮也，嗟日月之云莫而聰明則不及於前時也。吁，秦穆公之悔至此，其一念堅决，殆何如耶！:彼日月之迅速不可留矣，吾將一蹴而求造聖賢之域，而既悔不爲後矣。易云陰極之剥，》」:剥之極者也，而喜於初九之不遠之復。蓋處剥而速復其初，則無間可容息，是其不遠之復也。穆公憂其過之難改而憚其時之易失，抑亦不遠之復歟！:然自崤之悔而三敗不沮，迄于焚舟，穆公報晋之心，信乎與日月而同其速矣，毋乃血氣之勇非前日秦誓之勇乎！》:雖然，其亦賢於今之人惰於過行之憂而悠悠於歲月之失者矣。
全宋文卷五七○二,經義模範南宋:張孝祥:文:Article:歸馬于華山之陽放牛于桃林之野:聖人措斯世於無事之時，故必棄斯物於無用之地。夫物之無用者，非物之果不足用，以其可用於有爲之日，而不當常用於無事之時。故武王於興周之初，伐商救民，而服乘之具雖不能無資於牛馬之力，迨天下既定，武功已造，而向者所乘之馬則歸之華山之陽，所服之牛則放之桃林之野。山林之間乃牧養之地，而馬牛之性之所樂者也，武王於勝商之餘，所以先致意於斯者，深念夫民得其安而物不可不遂其養。民物之責，聖人安得不總於己哉！:武成曰：》:歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野。自穿牛絡馬之説見於傳，而後知人之有資於物；:自服牛乘馬之説見於經，而後知物之有功於人。是則牛馬之未用，則三軍之士無以使其馳逐，芻茭糗糧無以賴其致遠，而攻戰之功將有闕而不周者矣。使既用之後而不解其羈紲，去其穿絡，而縱之於平原曠野之間，不幾於盡物之力而陷於窮兵黷武之禍哉！:聖人必不然也。嘗觀武王伐商之初，有戎車之兩可以驅馳，有虎賁之士以爲輔翼，其所以資夫馬牛之力以爲服乘之具者，誠不容闕一也。及觀勝商之餘，振旅而歸，反旆而還。當是時，民已安矣，功已成矣，車甲釁而藏之府庫，干戈戢而包之虎皮，凡前日攻戰之具，一切寘之無用之地矣，况馬牛之爲物，安得不歸放山林之外而示天下無復用兵之意也哉！:且華山之陽，桃林之野，乃周家近豐之地，想其平原豐草鬱鬱乎其茂也，曠壤甘泉泠泠乎其清也。馬牛至此，既得以自適於牧養之地，亦得以相安其羣聚之性，其鳴蕭蕭足以見其樂，其耳濕濕足以見其壯。自非以至仁伐不仁，安得使民之底於定而物之遂其性如此哉！:雖然，馬牛之歸放，其見於武成者如此，》:而不知當時天子之馬所謂十二閑者，其果何所取，而祭祀之用，所謂角繭栗者，又果何從而得之哉？蓋其所謂歸放者，非盡天下之牛馬而歸放之也，特當時征戰之牛馬耳。使武王而盡歸放之，則國家所賴以爲用者，又將何以取歟？此又武成言外之意，》:吾因得而併及之。
全宋文卷五七○二,經義模範南宋:張孝祥:文:Article:俾以形旁求于天下:賢者之在天下，雖以德而不以形；:人君之求賢者，想其形而慕其德。方精神之感發於夢寐之間，慕其道德之容，庶幾見之而不可得，乃繪似其形而搜羅於巖穴之際，豈真以區區之形爲可得哉？蓋示吾愛賢之誠意爾，俾以形旁求于天下。嘗謂按圖不可得駿馬，而得駿馬者未必不按圖。蓋按圖則愛慕之意存焉，駿馬胡爲而藏乎？求貌似者不可得賢，而得賢人者未必不求貌似，蓋求貌似則懷仰之意寓焉，賢人胡爲而隱乎？高宗之以形旁求，豈誠以夢寐爲可信哉？就使夢寐真可信，亦不足貴，特貴其願見之誠意耳。豈誠以容貌之符合哉？就使容貌真符合，亦不足貴，特貴其願見之誠意耳。苟不以誠意而徒以形論之，則曹交之似文王也，陽貨之似孔子也，以形似旁求天下，所得者何人哉？堯舜與人同也，孟子之何異於人也，以形似旁求天下，所失者又何人哉？如是則高宗爲不知理之君矣，爲旁求者爲不知理之人矣。惟以誠意論之，則想夫高宗之心，欲望其衣冠，瞻其顔色，以窺道德之光華，以啓讜議之藥石，圖其形於四方而幸一遇焉，其好賢之心可謂冠乎千古矣。
全宋文卷五七○二,《于湖居士文集》卷一三,《桯史》卷一,《識餘》卷一南宋:張孝祥:文:Article:原芝:紹興二十四年，芝産于太廟楹，當仁宗英宗之室，詔羣臣畢觀，奉表文德殿賀。既二年，芝復生其處，校書郎張某作原芝，》:曰：,:非天私我有宋，我祖宗在天，篤丕祐于子孫，明告之符。於惟欽哉！:在昔仁祖，登三咸五，以天下爲公，授我英祖，以永我基祚。於惟欽哉！:我聖天子躬濟大業，既平既治，上恬下嬉，惟大本未立，社稷宗廟之靈，亦靡克寧饗。有燁茲芝，胡爲乎來？天維顯思，命不易哉！:和氣致祥，敢曰不然？曷不于他，乃廟産旃？曷不于他，惟二宗之室？曷不于他，再歲再出？於惟欽哉！:天意則然，我祖宗之意則然。於惟欽哉！:我二三輔臣，以告我聖天子，告我聖天子承天之意，承祖宗之意，早定大計。惟一無貳，紛以貳起。辛伯有言，惟貳惟一，治忽所原，匪弗圖之憂，惟貳之懼。敢告聖天子，爲萬世慮。蠢爾小子，越職罪死，弗罪以思。惟二三輔臣，以思以謀，告聖天子。言有一得，以裨吾國，萬死奚恤，渠敢愛死而畏越厥職？
全宋文卷五七○二,《于湖居士文集》卷一三,《永樂大典》卷二五三六南宋:張孝祥:文:Article:遊無窮齋記:人之心，思無不至也，一息之頃，北可以燕，南可以越。夫物之善遊，莫心若也。方在越也，則目之所營，足之所履，越之山川城郭也，而燕不與焉。及其至於燕也，猶在越也。夫一息之頃也，一心之思也，而燕越不能以相通，何也？思爲之礙也。故一物入於思，一物爲之礙；:一事入於思，一事爲之礙。吾雖欲遊而事與物者留之，其能無所不通而無所不至也哉！:子張子謂子郭子曰：:子好游乎？子必無思而後可以游於無窮。雖然，無思者，聖人之學也，而吾與子何足以知之？嘗試與子取其似者而言之。子嘗寐而無夢矣乎？寐而無夢，非無思也，神潛而心不用也。方是之時，可喜可怒可哀可樂者紛於吾前，而吾心不知焉，則亦近於聖人之寐而無思也已！:夫昔之遊不遂者，以吾之思累之。今吾嗒然自放於一榻之上，子欲求吾心之所在，了不可得。其遊燕耶越耶？其在天地之間耶？其出天入神而與化終始耶？子固不能知之，而吾亦安能知之；:豈獨吾不知之，雖有聖人亦安能知之？故名吾寢齋曰游無窮。於子何如？郭子曰：:信斯言也，則子所不能自同於聖人者，直在於寤寐之間，豈其然耶？張子曰：:然。吾方欲就睡，須子他日來爲子言之。紹興戊寅三月記。
全宋文卷五七○二,《于湖居士文集》卷一三南宋:張孝祥:文:Article:宣州修城記:宣爲城，西南負山，東北踞溪流，幅員三千四百步。建炎中，侍御史直龍圖閣會稽李公嘗守以支潰卒，圍閲月引去。公益治城，具器用，嚴爲之備。當是時，江淮之間，靡焉騷動，惟宣以城堅好，故不被兵。宣之人德李公，尸而祝之，蓋距今辛巳餘三十年矣，而定陶任公亦以御史直龍圖閣繼李之績。惟定陶公德成而行尊，實大而聲宏，剛方以立朝，豈弟以牧民。民聽既孚，吏虔弗媮，教條一施，事訖于理。乃視城壘，東傾西决；:乃閲戎器，剥折蠹敗。公聳然懼曰：:吾惟守土，不此之務，吾失職矣。即日出令，裒材揆功，易圮以堅，增庳爲崇。尺積寸會，役有成數，檄召下縣，使以徒集，程督有制，犒賜有時，無偏徭，無墮工，一月而栽，再月而畢。千雉雲矗，百樓山峙，屹嶪岋峨，若化而出。池隍險幽，門闥回阻，誰何周嚴，至者神沮。凡城所須，無一不給。既又冶金伐石，刓革揉木，殺簳傅羽，濡筋削角，練工之良，大治兵械，戈劍弓矢，櫜兜戟幟，視諸故府，乃易乃飭，枚計其凡四十萬有奇。邦人士女，四方賓客，駭嘆其成，天造鬼設。冬十月，虜驅絶淮，翦我合肥，蹂我歷陽，流柹投鞭，規濟天塹。並江列城，焦然以憂。公旦起聞諜，色不爲動，徐召賓佐，分畀其職。某調某卒，某賦某甲，某守某險，米鹽薪芻，鐵炭布帛，瑣細之物，毛舉其目，嚴以待命。增斥堠，申火禁，察姦宄，詰逋逃。吏持筆牘，畢受成畫，號令明壹，奔走就事。邑居之豪，率其僮客，什伍相聯，以藝自達。受粟取傭，豐殺以宜，旬日得戰士五千，嚴兵登陴，部分整暇。驛聞諸朝，恩給臺仗，朝莫閲習，導以醲賞。四鄰繹騷，羽書交馳，吏駭人摇，滋不奠居。而吾宣城，晏起早眠，在都在鄙，弗震弗驚。邊之遷民，係路來歸，振廪授地，罔不得所。十有一月，首亮就斃，闔府文武，撰日解嚴。父兄子弟，惟公之勤，歡喜踊躍，願肖公象，置祠宇，如所以事李公者。公持不可。民不公之謀，亟營屋市中。公命撤之。邦人曰：:公德著聞，天子且奪公歸之朝，盍乞諸天子而留公。則數百千人相與扶携走闕下拜疏，願借公十年。公又遣縣吏禁止。民從間道疾馳，卒上疏，乃已。或謂某：:子之居是邦也，宜知之矣。今吾父兄子弟將列公之事刻之金石，使子孫不忘公，文非子誰宜爲？某謹應之曰：:不敢辭也。雖然，此公之細也。使公自是進而居可爲之地，一衆心以爲城，尊主威，隆國勢，以保障天下，此公之志也。而見於宣城者，公之細也，曾何足云勞苦？父兄幸教某，某不敢辭，願因父兄之言，書顛末以詔來今。明年三月吉日，歷陽張某記。
全宋文卷五七○二,《于湖居士文集》卷一三南宋:張孝祥:文:Article:樂齋記:趙再可於癸未之秋，往主濠之鍾離簿事，過别予於吴門。時虜方聚兵汴宋，居江之北者蓋皆徙而南，再可獨驅車以北。與再可戚而愛之者交諫止之。再可慨然無難色，謂予曰：:吾聞濠自更辛巳之兵，府寺蕩焉，而吾簿之，於職又廢而復存者。今吾往，寓直之無所，將營一椽之屋以庇風雨，而將名之，孰可？謀之子。予名之曰樂齋。夫濠上之樂孰知之？使吾於濠官守得其職固樂；:不幸而不得其職，而不害其爲趙再可者，再可亦樂也；:又不幸而虜入塞，再可與民以心爲城，擇險而守，再可之志如此，再可亦樂；:又重不幸，再可力不支而見得於虜，再可以得死所爲幸，再可彌樂。夫無往而再可莫不有以自樂，再可茲行，其策得矣。彼紆朱懷金，駕高車，從卒史，號稱大官，平時冒爵位，取富貴，一旦赤白囊至，股慄心悸，謀自竄之不暇，聞再可之樂，可愧死矣。八月二十六日，張某記。
全宋文卷五七○三,《于湖居士文集》卷一三,《古今合璧事類備要》後集卷五八南宋:張孝祥:文:Article:宣州新建御書閣記:臣前年客宛陵，間出城東門，望喬林中有屋餘百楹，問知其爲學宫也。即其後，有出於衆屋之上，欹傾支拄，若樓觀云者，御書閣也。私念宣大郡，民業於儒十五，守多貴卿名人，惟聖人之經，天子所書，於此乎藏之，弗稱；:顧若是，非政之闕耶！:今年秋，臣自撫來吴，舟行過江上，解后宣之士大夫，則已雄詫其鄉之所謂御書閣者。謂江而南，環數十州，莫若吾州之閣麗且壯，而吾經營之功，民蓋不之知焉。臣心竊喜快，謂前日方嘆其庳陋，而今果有新之者，恨未得一至其下也。冬十一月，宣之守集英殿修撰臣許尹以書謂臣，使記其成。臣頓首不辭。竊惟我祖宗以聖繼聖，所以出治一於道德仁義之實，雖未嘗求工翰墨，而英華之發越，精神之運動，心手相忘，道藝一貫，得於自然，超冠古昔。臣在秘閣，嘗竊窺累朝雲漢之章，蓋以太祖皇帝艱難草昧，日不暇給之際，重之劫火散亡之餘，其書之存，猶數十百卷。自太宗至于徽祖，所藏益多。然後知聖人所以遺其子孫，謂雖極天下之貴，而退朝燕息，從容娱樂者，獨在於是，狗馬聲色技巧之奉，不皇及也。我太上皇帝天縱聖學，遹追先猷，身濟多虞，同於創業。萬機餘力，一寓之書，六經諸子，史官之所記，寫之琬琰，頒於天下者，無慮數千萬字。特書密賚，登牀所取，散於羣臣之家者不與焉。於乎，可謂盛矣！:主上富於春秋，稽古重華，心畫之妙，其則不遠。臣知宣城之閣，不足以盡藏所賜，繼是又將闢而增之也。昔者尹嘗爲工部侍郎，以耆儒被上眷，知上之德意志慮。其來宣城，百廢具舉，農勸于耕，士興于學，廪有積粟，帑有餘布。既新是閣，甿俗呼舞，整整愉愉，邦用綏和。蓋相其役者，宣城知縣臣李端彦，而教授於其學者，臣豐至。
全宋文卷五七○三,《于湖居士文集》卷一三,嘉慶《溧陽縣志》卷三南宋:張孝祥:文:Article:風月堂記:風月堂既成，張安國過之，季高使記其歲月。夫士達而爲宰相，窮而爲農夫，足夫己而遺其外，樂一也。坐廟堂，進退百吏，時雨暘，穫藝五穀，以彼較此，孰憂孰適？季高天下士，獨從其適而遺其憂，豈理然哉！:堂雖成，予恐風月不能淹季高於此也。若予懵甚，理亂不知，黜陟不聞，飢而食，渴而飲，借公茲堂，或可遺老。
全宋文卷五七○三,《于湖居士文集》卷一三,嘉靖《南畿志》卷四六,乾隆《太平府志》卷三四南宋:張孝祥:文:Article:太平州學記:學，古也。廟于學以祀孔子，後世之制也；:閣于學以藏天子之書，古今之通義，臣子之恭也。當塗於江淮爲名郡，有學也，無誦説之所；:有廟也，無薦享之地；:有天子之書，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘閣王侯秬來領太守事，於是方有水灾，盡壞堤防，民不粒食。及冬，則有邊事，當塗兵之衝，上下震摇。侯下車，救灾之政，備敵之略，皆有次叙。飢者飽，壞者築。赤白囊晝夜至，侯一以静填之。明年春，和議成，改元乾道，將釋奠于學。侯語教授沈瀛曰：:學如是！今吾州内外之事略定，孰先於此者？命其掾蔣暉吕濱中撤而新之。先是，郡將欲樓居，材既具，侯命取以爲閣，闢其門而重之，凡學之所宜有，無一不備。客有過而嘆曰：:賢之不可已也如是夫！今之當塗，昔之當塗也，來爲守者，孰不知學之宜葺，而獨忘之者，豈真忘之哉？力不贍耳！:始王侯之來，民嘗以水爲憂，已又以兵爲憂。王侯易民之憂，納之安樂之地，以其餘力大新茲學，役不及民，頤指而辦。賢之不可已也如是夫！客於是又有歎也：:堯舜禹湯文武之天下，、、、:傳之至今，天地之位，日月之明，江河之流，萬世無敝者也。時治時亂，時强時弱，豈有他哉？人而已耳！:財用之不給，甲兵之不强，人才之不多，寧真不可爲耶？詩曰：》:無競維人。』:謂予不信，請視新學。夏四月既望，歷陽張某記。,
全宋文卷五七○三,《于湖居士文集》卷一三南宋:張孝祥:文:Article:隱静修造記:平時江東法席之盛，建康曰鐘山，當塗曰隱静，宛陵曰敬亭。敬亭，黄蘖之所居，而鐘山隱静，則又誌公杯渡託化之地，山川形勢，略相甲乙。建炎之兵，敬亭獨存，鐘山隱静，則瓦礫之場也。自余往來建康，住鐘山者既更十餘輩，未嘗不欲建立，而卒不能有所就。數年來，僅能□有佛殿矣，問其事力，悉出於道人楊善才者，寺之僧無與也。惟隱静介居繁昌南陵之間，地瘠民窮，而無大檀施；:山又深阻，尋幽好奇之士不至。妙義禪師道恭，紹興甲子自大梅來，披荆棘，輦糞穢，由尺椽片瓦之積，至於爲屋數百千楹，土木之工，金碧之麗，通都大邑未有也。蓋妙義住此山，於今二十有二年，以歲月之久，願力之堅，規模之宏遠，心計之精明，始於至難，積而至於易，營於所無，積而至於有，以能圓滿此大事因緣。歷年雖多，一彈指之頃也；:爲屋雖多，一把茅之易也。夫以鐘山距建康十里而近，富商大賈之所走集，金帛之施無虚日，舊觀之還，其艱若此。隱静望鐘山不敢十一，而所以莊嚴成就，乃百過之。余嘗求其故矣，妙義之道業，足以致此，而其大端，亦以久故也。此佛事也，非久不濟。而今之爲郡縣者，視所居官如傳舍，朝而不謀其夕，欲民之化也，政之成也，難哉！:年月日，張某記。
全宋文卷五七○三,《于湖居士文集》卷一四,《粤西文載》卷三七,雍正《廣西通志》卷五六六南宋:張孝祥:文:Article:仰山廟記:仰山二王，自江而西，飲食必祭，威德所被，齊光日月。乾道元年，張某來守桂林，時李金方寇郴陽，羽書交馳於道。某謁於祠，禱曰：:使廣西不被兵者，神之賜，則請爲王廟于桂，且奉神之像以俱。其七月，某至郡。九月，寇平。蓋嘗以萬人闖吾境，知其備也引去。惟王之仁之靈，某不敢盡述，獨叙其答某者如此。敬撰日擇地，於城之北爲王館御，而書其所始，使後有考，且勸桂之民以虔事王。二年二月旦，張某記。
全宋文卷五七○三,《于湖居士文集》卷一四,《國朝二百家名賢文粹》卷一三一,《古今合璧事類備要》後集卷七○,《粤西文載》卷三一,《南宋文録録》卷一一南宋:張孝祥:文:Article:棠陰閣記:君子之爲政，去之久而猶見思者，必有惻怛愛民之誠心，感於民也深。故其來也，如慈父母之撫其子；:其去也，如父母捨其子而去。父母捨其子而去，子之心之思，寧有既耶？猶曰：:吾父母將復吾歸。」:及其久而不復來也，思之之心益不能忘。於是過其宫室，見其所服用與其所愛樂，起敬起慕，尸而祝之，社而稷之，更數十百世而不敢怠者，蓋昔之人以爲父母，則今之人皆其孫子，孫子而事其祖，宜如何也。余昔爲中都官，聞閩有賢令曰張君仲欽，閩之人歌舞之，去而思之。前年余爲建康，仲欽適通判府事，當塗闕守，余檄仲欽攝焉。居數月，余罷建康，仲欽亦代去。余居當塗之别邑，往來田間，聞民之思仲欽，飲食必禱也。余曰：:張君之政何如，而使爾不忘若是？民曰：:我亦不能知。但去年有水菑，而君寔來，民不知水；:今年水不爲害，而吾懼然若將隕焉。君之時，吾與官若相忘；:君去我，我日與州縣之吏接。我亦不知其故，知思君而已。去年余來桂林，仲欽提點廣西獄事，下車一月，冒黄茅瘴走二十五州，以扁舟渡海，吏士扣頭涕泣交諫，仲欽搴裳登舟，半濟，風作，舟師震駭，仲欽怡然不爲動也。黜陟罷行，一皆考之民，民扶輿讙噭，以爲百年未之見也。夫以當塗之思，則知閩之思；:以閩當塗占之，仲欽之去嶺表而還天朝也，民之思仲欽可勝述哉！:昔召伯之教，明于南國，而人愛其甘棠，故余登仲欽之閣，名之曰棠陰，以識民異日之思。閣之前有榕木，交蔭閣上，仲欽之所遊息。乾道丙戌五月朔日，歷陽張某記。
全宋文卷五七○三,《于湖居士文集》卷一四,《桂勝》卷一,《粤西文載》卷三一,《金石續編》卷一八,《粤西金石略》卷八南宋:張孝祥:文:Article:遊朝陽巖記:丙戌上巳，余與張仲欽朱元順來遊水月洞，仲欽酷愛山水之勝，至晚不能去。僧了元識公意，即其上爲亭，面山俯江，據登覽之會。五月晦，余復偕兩賢與郭道深來，水潦方漲，朝日在牖，下凌倒景，凉風四集。仲欽忻然，舉酒屬余曰：:茲亭由我而發，盍以名之？余與仲欽頃同官建康，蓋嘗名其亭曰朝陽，而爲之詩，非獨以承晨曦之光，惟仲欽之學業足以鳳鳴於天朝也。今亭適東鄉，敢獻亭之名亦以朝陽，而巖曰朝陽之巖，洞曰朝陽之洞。元順道深合辭稱善，即書巖石，記其所以。張某記。
全宋文卷五七○三,《于湖居士文集》卷一四南宋:張孝祥:文:Article:千山觀記:桂林山水之勝甲東南，據山水之會，盡得其勝，無如西峰。乾道丙戌，歷陽張某因超然亭故基作千山觀，高爽閎達，放目萬里，晦明風雨，各有態度。觀成而余去，迺書記其極。
全宋文卷五七○三,《于湖居士文集》卷一四南宋:張孝祥:文:Article:衡州新學記:先王之時，以學爲政，學者政之出，政者學之施，學無異習，政無異術。自朝廷達之郡國，自郡國達之天下，元元本本，靡有二事。故士不於學，則爲奇言異行；:政不於學，則無道揆法守。君臣上下，視吾之有學，猶農之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，則無所得食，而有卒歲之憂。此人倫所以明，教化所以成，道德一而風俗同，惟是故也。後世之學，蓋盛於先王之時矣。居處之安，飲食之豐，訓約之嚴，先王之時未必有此；:然學自爲學，政自爲政，羣居玩歲，自好者不過能通經緝文，以取科第，既得之，則昔之所習者，旋以廢忘。一視簿書期會之事，則曰：:我方爲政，學於何有？嗟夫！:後世言治者常不敢望先王之時，其學與政之分與！:國家之學至矣，十室之邑有師弟子，州縣之吏以學名官，凡豈爲是觀美而已？蓋欲還先王之舊，求政於學。顧卒未有以當上意者，則士大夫與學者之罪也。衡之學曰石鼓書院云者，其來已久，中遷之城南，士不爲便，而還其故，則自前教授施君鼎。石鼓之學，據瀟湘之會，挾山嶽之勝。其遷也，新室屋未具。提點刑獄王君彦洪提舉常平鄭君丙知州事張君松，、:皆以乾道乙酉至官下，於是方有兵事，三君任不同而責均，雖日不遑暇，然知夫學所以爲政，兵其細也，則謂教授蘇君總龜，使遂葺之。居無何而學成，兵事亦已，環三君之巡屬，整整稱治。夫兵之已而治之効，未必遽由是學也，而余獨表而出之，蓋樂夫三君識先王所以爲學之意，於羽檄交馳之際，不敢忘學，學成而兵有功，治有績，則余安得不爲之言，以勸夫爲政而不知學者耶！:凡衡之士，知三君之心，則居是學也，不專章句之務，而亦習夫他日所以爲政；:不但爲科第之得，而思致君澤民之業。使政之與學復而爲一，不惟三君之望如此，抑國家將於是而有獲與！:明年八月旦，歷陽張某記。,
全宋文卷五七○三,《于湖居士文集》卷一四,《歷陽典録》卷二六,光緒《直隸和州志》卷四南宋:張孝祥:文:Article:三河記:直秘閣胡昉治歷陽之明年，令行禁止，道不拾遺，於是始以民之餘力開三河，曰千秋，曰姥下，曰石跋。因民之利，不勸以從，雷動風偃，天造地設。知閤門事龍大淵將上旨視其成，都統制劉源江東運使韓元吉，淮西運使梁竑皆會。夫興事造業之難，聖智懼焉。是舉也，惟天子之信臣臨之，而諸賢參同異之論，稱其平以復于上。將不獨吾千里蒙其利，爲保鄣，爲繭絲，昉其任是責哉。乾道丙戌十月旦，張某書于三瑞堂。
全宋文卷五七○三,《于湖居士文集》卷一四南宋:張孝祥:文:Article:觀月記:月極明於中秋，觀中秋之月，臨水勝；:臨水之觀，宜獨往；:獨往之地，去人遠者又勝也。然中秋多無月，城郭宫室，安得皆臨水？蓋有之矣；:若夫遠去人迹，則必空曠幽絶之地，誠有好奇之士，亦安能獨行以夜而之空曠幽絶，蘄頃刻之玩也哉！:今余之遊金沙堆，其具是四美者與？蓋余以八月之望過洞庭，天無纖雲，月白如晝。沙當洞庭青草之中，其高十仞，四環之水，近者猶數百里。余繫舡其下，盡却童隸而登焉。沙之色正黄，與月相奪，水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風瑶臺廣寒之宫，、:雖未嘗身至其地，當亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨往而遠人，於是爲備。書以爲金沙堆觀月記。》
全宋文卷五七○三,《于湖居士文集》卷一四南宋:張孝祥:文:Article:萬卷堂記:歐陽文忠公之諸孫曰彙字晋臣者，居廬陵之安成，築屋其居之東偏，藏書萬卷，扁之曰萬卷堂。乾道丁亥冬，晋臣自廬陵冒大雪過余於長沙，曰：:彙堂成久矣，而未有記也，願以爲請。夫人莫不愛其子孫也，而爲之善田宅，崇貨財。今彙有三子，不願以此愚之也，蓋辛勤三十年，以有此書，以有此堂，而使三子者學焉。余以爲文忠公之德宜有後也，而今未之聞焉。充晋臣之志，其在茲已！:其在茲已！:晋臣歸，幸爲我告之：:古之所謂讀書者，非以通訓詁廣記問也，非以取科第苟富貴也，亦曰求仁而已。仁之爲道，天所命也，心所同也，聖人之所覺焉者也，六經之所載焉者也。得乎此，一卷之書，有餘師矣。不然，盡讀萬卷之書，以爲博焉，其可也；:以爲知讀書，則未也。
全宋文卷五七○三,《于湖居士文集》卷一四,《國朝二百家名賢文粹》卷一四○南宋:張孝祥:文:Article:壽芝堂記:秘閣修撰襄邑鄭公子禮，自湖南轉運副使就拜本路提點刑獄，提刑置司衡州，而衡州，子禮落南寓家所在。於是有芝産於内寢，一本九莖，五色備具。子禮築新堂未有名也，客或考芝之祥，名之曰壽芝。蓋五芝生五嶽，得以和藥，皆致神仙，壽千歲。子禮今年七十有二，康寧而好德，其奉使典州，皆有績惠。語曰：:仁者壽。則芝之生，豈徒然哉！:余與子禮廣西湖南同官，又有連也。既書其扁，又爲之記。乾道丁亥十二月望，歷陽張某記。
全宋文卷五七○三,《于湖居士文集》卷一四南宋:張孝祥:文:Article:金堤記:蜀之水既出峽，奔放横潰，荆州爲城，當水之衝。有堤起於萬壽山之麓，環城西南，謂之金堤。歲調夫增築，夏潦方淫，府選才吏，分護堤上。乾道四年，自二月雨，至于五月，水溢數丈，既壞吾堤，又齧吾城，晝夜澒洞，如叠萬鼓。前尹尚書方公，極救灾之道，决下流以導水勢，親督吏士别築堤，城中民安不摇，越兩月而後水平。秋八月，某自長沙來，以冬十月鳩材庀工作新堤，凡役五千人，四十日而畢。已决之堤，匯爲深淵，不可復築。别起七澤門之址，度兩阿之間，轉而西之，接于舊堤，穹崇堅好，悉倍于舊。既成，某進府之耋老，問堤之所以壞。曰：:異時歲修堤，則太守親臨之，庳者益之，穴者塞之，歲有增而無損也，堤是以能久。今不然矣，二月，下縣之夫集，則有職于是者率私其人以充它役，或取其傭而縱之；:畚鍤所及，併宿草與土而去之耳。視堤既平，則告畢工，於是堤日以削而卒致於潰也。予感其言，因書之以告來者，使知戒焉。築堤餘材，裒之作小亭于堤之半，取少陵江湖深更白，松竹遠微青，扁之青白亭，而刻文于壁間。五年三月，張某記。
全宋文卷五七○三,《于湖居士文集》卷一四,《永樂大典》卷七五一四南宋:張孝祥:文:Article:荆南重建萬盈倉記:按荆州圖經，》:府倉在牙城西街北，今之倉者，乃在牙城之南街西，其遷廢歲月，不可得而考也。初，荆州平時，米麥麻豆歲輸于府者合十四萬有奇，、今財七之一。以其少也，故廪庾出納，在官者不復甚經意，因陋就簡，以至于今。十年來，荆州屯兵，諸道之饟者受給無所，於是因倉之餘地，續續爲屋，横邪曲直，隨地之宜。如積薪，如布算，或高或庳，上雨旁風，至棟桷委地，而猶藏穀。軍士月給皆黑腐，以飼雞豚，且不食。余至官三月，既築潰堤，間與僚吏周視官寺，蓋無有不敝壞者，而倉爲急。會朝廷賜以峽州所買之木，即檄統制官董江節度判官趙謙攝掌書記汪琳，、:撤舊屋而新之，合爲屋一百五十盈，揭之曰萬盈倉。外峻墻垣，内謹扃鑰，臺門高廣，聽事深明，面勢位置稱其爲大有司也。自湖之南北，江之東西，舉無與吾倉爲儷者。是役也，奔走程督，又有攝潛江巡檢郭撝。凡用木九千枚，緡錢六千，米千斛。既成而余以親疾丐祠去，前所謂官寺之當葺者，僅能畢甲仗庫，若學宫軍帑，則已鳩工而未成也。乾道五年三月旦，歷陽張某記。
全宋文卷五七○三,《于湖居士文集》卷一四南宋:張孝祥:文:Article:黄州開澳記:守楊宜之至黄三月，問諸父老，曰：:黄之所以未復其故者，以古澳之未濬也。黄爲州，臨江背山，沙岸壁立。客艘上下，無所於泊，幸而畢關征，則棄去如脱兔。四方之物至黄者，不復貿易。黄之民，惟其土之毛，晝合於市，無所售，則悶然以歸。夫然者，以四方之來者不留故也。今誠還澳之舊，使順流而下泝江而上者，不于黄有風濤之厄，稍爲旦暮計，黄之爲黄，庶乎可也。宜之惕然，不皇顧其帑廪之有無，即日鳩工，惟父老之言爲信。親率畚鍤，於以用民，而民無怨，閲廿日而開澳之工畢。始澳有上源，乘夏潦之淫，沙水俱至，水去沙積，日濬治之，亦填淤也。宜之謂澳者所以藏舟，絶一源則下澳長無湮塞之患，蓋前之議者未及講也，乃罷開上澳。余來適丁其成。且宜之之言方公務德則啓其端，余視方公爲丈人行，故樂記所以。乾道五年四月八日，張某記。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷一,《歷陽典録》卷五南宋:張孝祥:文:Article:壽芝頌代揔得居士上鄭漕:并序　時年十九作:上既專任一德，方内底定，眷江之北，昔爲戰墟，生聚教訓，十年于茲矣。曰：:疇予寶臣持節，以豈弟德惠爲予撫綏之！百辟卿士再拜言：:漕江東臣某，再考績爲天下最，宜可。上曰：:俞哉。」:於是有詔華原增秩，總部淮南十有六州。詔下之日，淮民歡呼，奔走相告，自州達之縣，自縣達之田里，自田里達之窮巖幽谷。公江東之治，仁聲義氣，漸被于兩淮，故淮民聞公之來，其喜如此。越翌日，歷陽郡東鄙樵民有得異草于松根者。郡人張某，寔公門下士，屬公誕辰甫及，當有頌詩形容盛德。迺以九月吉旦，潔齊執筆，爲文未有緒，俯而假寐，若有告者曰：:姑置之，天將以芝畀女爲公壽。某驚悟。已而樵民奉芝款門曰：:疇昔獲此，弗之識，而神夢謂余：:是蓋所謂芝者，天以華原公將持節吾土，是生靈物而爲瑞。且此月之十日，則公生之日，是芝則又昭示公難老之徵。若里人有張氏者，寔公客，亟歸之，俾得獻公，不者禍女。神言如是。我懼，是以來。某亦解昨者假寐若告之言，盛服再拜而受之，信芝也。一本二榦，高廣有咫，堅密温潤，色如紫玉。輪囷蓊鬱，駢爲七枝，華葉敷芳，則十有四。藹然若卿雲捧日，燦然若奇葩豔春。噫戲異哉！:未曾有也。神之命公，可謂深切著明矣。不知天之於人，相去遠近，而其物類之感召，如是其敏且速耶！:且以公將持節西州而爲呈瑞，則胡不降甘露流醴泉異畝同穎鳳皇翔集耶？、不以是數者爲應而應以芝，天意若曰：:芝上瑞也，不春而華，不秋而實，不根而植。翦而置之，雖歷數千百年而猶敷腴充實。則芝非特上瑞，又壽草也。天與公瑞，則於除命之後，瑞草發於淮西之境；:天與公壽，則生朝之前，壽草産於古松之下。物像昭顯，决非偶然者。鄉惟甘露醴泉嘉禾翔鳳之來，、謂之祥瑞則可矣，烏在其爲壽徵也。於以見天之錫公富貴壽考，廣大繁昌，有永無極。豈兩淮之民獨受其福，將天下生靈寔受其福；:豈公獨有其瑞，將朝廷國家寔有其瑞。然則此芝之來，所繫大矣哉。謹拜手稽首而爲之頌曰：,:濯濯靈芝，施于古松，天錫珍祥，以壽鄭公。文武鄭公，其德孔碩，文正之子，柔嘉維則。天子命公，汝予寶臣，宣力四方，其牖我民。公拜稽首，奉天子命，自西徂東，惟一其政。孰寒而飢，公衣食之；:孰癘而疵，公藥治之。孰獷不率，則訓則治；:孰姦賊民，則耨則夷。條疎節披，罔亦不宜。天子命公，汝有成績，盍其歸矣，箴補衮職。淮堧奕奕，其疆千里，奠國北門，孰與予理？在列咸咨，曰公克任，天子命公，輟女往鎮。公來之初，靈芝則生，亦以壽公，寵錫百朋。蔚彼芝矣，厥生孔時，爰發其祥，以公來綏。蔚彼芝矣，公介眉壽，數百千祀，與國長久。神則有言，芝以瑞公，入侍帝旁，九旒升龍。神則有言，芝以壽公，楚南春秋，緑髮方瞳。我作頌詩，式詔罔極，誕保休徵，有永無斁。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:陳季陵借軒銘:陳子借鄰居之水竹以名其軒，張子曰：:萬物皆備於我矣，奚以借爲？雖然，陳子之意則有在也，作軒銘。銘曰：,:自我觀物，有一不可。反身而誠，至於備我。混爲一家，抉其藩籬。曾謂陳子，而不是知？利欲移人，抑或盗取。施施夸人，曰己實有。我登借軒，聞子德音。息陰俯流，以洗我心。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:吴春卿高遠軒銘:坎井之蛙，爬沙終日；:大鵬垂天，六月一息。穴壁而闚，見不盈尺；:我登泰巔，洞視八極。今春卿覽德輝於千仞之表，期汗漫於九垓之外，高矣遠矣。此余之所以名其室者歟！
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:取友銘:直諒多聞，我友三益。言則我從，斯我之賊。天高聽卑，好是正直。側僻取容，幽有鬼殛。隳節敗名，禍止汝身。當官而行，將疚我民。揆己何如，以處它人。汝誨汝思，汝銘汝紳。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:龔養正芥隱銘:一雞之争，覆我龜蒙。或俛而拾，以華厥躬。是子龔子，矯矯六尺。斂而藏之，寄此一粒。龍伯觸氏，孰大孰小？我銘此庵，不滿一笑。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:橘隱銘:采芝之仙，藏於橘中。江頭木奴，比千户封。彼君子兮，從吾所好。霜落橘熟，持杯一笑。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:墨沼銘:直大而方，重厚少文德比玉。磨礲圭角，虚以受人不碌碌。坐閲萬物，與古爲徒。受命獨有酌者水，和而不流滿不覆。瑞我翰墨，散爲膏澤潤民屋。是謂墨沼，天實畀我奠南服。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:永寧寺鐘銘:謂聲非鐘，謂鐘非聲，離是二想，此鐘常鳴。聲無盡藏，鐘亦不壞，如雷如霆，震此嶺海。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:李周翰所藏洮石銘:周翰，蘄州人，中洲乃其隱號也。出西河之結緑，薦中洲之隱君，蓋未始用吾力也，不必發於硎。若夫砥節礪行，不見其穎，則所以表一世而無羣者耶！
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:贈白雲道人贊:白雲説相，口舌瀾翻。南山霧中，時見一斑。是耶非耶，吾不得而知也。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:題劉仁瞻告贊:劫火洞然，玉石皆空。天存此書，于以勸忠。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷一五,《金石續編》卷一八南宋:張孝祥:文:Article:題桂林劉真人真贊:河目甚口，須髯怒張，人貌而天者耶！:其骨已朽，其人不死，與天地齊年者耶！:山高谷深，變化成空。一笑相從，惟我與公。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:龔養正寫真贊:山澤臞儒詩中仙，獨立骯髒遺拘攣。服以幽蘭佩芳荃，臨風高詠離騷篇。》:不知畫工胡爲而得其傳耶？
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷一五南宋:張孝祥:文:Article:自贊:于湖，于湖，隻眼細，隻眼粗。細眼觀天地，粗眼看凡夫。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:蔣山明老贊:衡陽梅嶺，被本師打得觜喎；:鐘阜長蘆，上法座叫得地動。晚年雙徑，却遇知音。因喫乳糖過多，併將漆桶打破。賀賀。識渠麽？十字街頭每相逢，百尺竿頭還蹉過。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:卍庵贊:氣骨清羸，抱負雄偉，江西湖南，掀天撲地。生子當如孫仲謀，景升諸郎豚犬耳！
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:元布袋真贊三首:劫火洞然，大千俱壞，留得拳頭，千妖百怪。三十年後此話行，依舊當時元布袋。,:細入微塵，大周沙界，與古爲徒，無乎不在。催教彌勒下天宫，却送胡孫入布袋。,:劫數茫茫眇此身，夢中相見覺非真，常時只笑憨皮袋，十字街頭等箇人。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷二九南宋:張孝祥:文:Article:湯伯達墓誌:伯達湯氏諱矼，處州青田人也。大丞相榮國公之長子，贈太師衛國公之孫，太師申國公之曾孫。歷官右承務郎承奉郎，監潭州南嶽廟，主管台州崇道觀，授浙東安撫司主管機宜文字，未上而卒。娶潘氏，一女六歲，嘗生二男子堅老頑老，皆未晬而夭。伯達葬於隆興之改元，在麗水縣東，度溪過峽嶺，距衛公之墓隔一山三百步許，其名曰東塘。蓋伯達生於紹興之己未，而終於紹興之辛巳，年二十有三而止耳。烏乎，悲夫痛哉！:丞相以書謂某曰：:余子幼而愿，不好弄，長而益恭，每拱手危坐終日，讀書外未嘗他語。余與朋友論古今及人物，處其旁，應唯唯。客去，徐理前語，道是非，陳可不，皆出人意表。紹興丙子，朝家申嚴試闈之禁，宰執子弟莫敢應書。余待罪政府，科詔兩下皆不赴。閒居作詩，苦思至忘寢食，詩成，識者以爲深。病方亟，適余生朝，猶自力爲百韻律詩以爲壽，其勤如此。嘗鼓琴，後亦置之，餘無所嗜好也。紹興庚辰，余免相奉祠，余子留其孥於婺而從余歸鄉。來年正月，聞其初生子病，冒大雪涉峻嶺往迎之。二月歸，感嗽疾，余以是寒氣之所薄，行愈矣，涉夏至秋復作，增以脾泄。十月，余被召赴闕，時虜兵既大入，抵和州，人心惶駭。余受命當疾赴，顧念其病，未能决。乃諗余曰：:國家事急，大人當行，某病未殆也。詔以二十六日至，余以二十七日行，送上車無一語，抆淚而别，余心惄然若有所失，而不忍言也。至行都，每五日或七日必得書，云疾稍間矣。至十二月，不得書者旬日，余驚焉。時虜酋死兵，車駕視師，余爲留守。十日得書，語文而字楷，凡兩紙數百言，余默念彼久疾，迺精明如是，是誠愈耶？書來之明日，家中報以病且亟，又明日得報，又翌日而訃來。余苦毒恫傷，不知身之有無也。烏乎！:彼書之詳且謹，是誠與吾訣也。余雖遭此禍，而縻管鑰不能去。既而移守紹興，今年之三月，始得歸視其殯，追思前歲之别，生死縣隔，一何寃也。余至家凡三月，四視其殯。六月十三日，余復被召，乃酹哭而别焉。既而行於旁近，萬山回掩，中爲平田，曰：:是可爲墓以葬余子。』:託所親葉君蘧訪焉，且卜之。以書來，曰：:是地良吉，既築垣而甓壙矣。仲冬丙申，於葬爲吉，不可易也。烏乎！:人之愛莫父子若也，余子愿而文，又甚愛之。其病也，不能躬理其藥餌，以至于死，死而不親斂焉。今余蒙恩復相，累丐歸不能遂，其葬也，又將不復送焉。揆之人情，吾之哀可勝道哉！:末如之何矣，姑集其平生，以告於能文之君子，爲余志其墓以寄余哀，其可矣。然吾子少而死，無可紀者也；:無可紀而猶爲之志，所謂余情之哀不能已而托於是焉者也。古之表墓也以官爵，著哀榮之義也，余子假蔭而官，未試而死，官爵不足言也。古者幼名冠字，余子之亡，其得字也蓋三年耳。烏乎，可哀也哉！:安國於余特厚，今敬煩安國爲銘余子之墓，且篆其額曰湯伯達墓，』:題其首曰湯伯達墓誌銘，』:以志余無窮之思焉。蓋丞相之書如此。烏乎，悲夫痛哉！:昔者某登丞相之門，雖不識伯達而知其爲賢也。夫賢而早死，天下之所哀也，而況丞相父子之間也哉！:丞相幸教某，命某以銘，敢辭？銘曰：,:止乎若拱而窺，行乎若僂而隨，儼容服之在側，忽不見兮焉之？甚媺兮好修，珮寶璐兮冠琳璆，問塗兮萬里，蹇將駕兮摧輈。東塘之水兮沄沄，山回阻兮此藏夫君，後千禩兮勿毁，欲知其哀兮視茲刻文。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷二九南宋:張孝祥:文:Article:汪文舉墓誌銘:余年十八時居建康，從鄉先生蔡君清宇爲學。清宇之門人以百數，有汪氏子膠者，小於余兩歲，修謹敏鋭，獨異流輩，余亦敬而友之也。方是時，膠之家在豫章，獨其大父字文舉云者携膠以俱，欲膠之有成也，不復治他事，晝夜督課，與膠上下卧起。居無何，膠嶄然有聲場屋，連取鄉薦，號名進士。後十年，家君奉使淮南，膠之父處仁官舒之桐城，亦以才辦治，家君薦之。蓋膠之學以有立，與處仁之能其官，文舉寔使之然也。文舉今死矣，膠以銘見屬。余與膠游二十年，余官臨川吴門，膠嘗千里來過。其守建康也，膠受館於余，爲直記室。余居于湖，膠率兩三月輒一來，來即留一月或四五十日。蓋與膠投分如此，而文舉能教其子孫，又可銘也，銘其何疑？文舉之先建康人，徙豫章之武寧，遂爲武寧人。事親以孝稱，親亡哀毁過禮，雖老矣，言及其親，未嘗不泣也，以是子孫皆孝謹。家饒財，自奉甚約，至周人之急，劇於己事。紹興初，江西旱，米斗數千。文舉視其囷倉，尚可得緡錢十數萬，盡斥之以與鄰里。有王生坐大獄，請盡鬻其産文舉。文舉蹙然曰：:若是則而家何以生耶？」:視其直併券歸之，王生賴以免。文舉之父字平甫，幼孤，嘗隨其母適李氏。文舉視李氏與汪姓等，經紀其家，教其子。它日，李之子有醉而溺死者，文舉哭之慟，厚葬之。膠方試春官，未之知也，夢衣冠而謝者曰：:吾而不謹死於水，荷君大父歸骨於土矣。間閲内典有得，屬纊不亂，乾道丁亥二月戊子也，年七十有二。葬以十一月乙酉，祔以夫人李氏。四男子：:處仁，秉義郎，監江州甲仗庫；:處恭處隽爲進士；處厚早卒。孫三人：:長膠也，珙珪其季也。孫女五人：:歸鎮江府録事參軍張汲將仕郎王嗣宗進士黄廷佐，、:處者二人。曾孫瀛溉。文舉名翥，文舉之父曰安，祖曰安弼，曾祖曰岫。文舉嘗命於朝，得初品官，非其好也。銘曰：,:武寧之東，長湖之原，文舉茲藏，後將多賢。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷二九南宋:張孝祥:文:Article:高侍郎夫人墓誌銘:余鄉歷陽有孝子曰高祚，字子長，故吏部侍郎江都公諱衛之子。侍郎薨時，子長尚幼，凡子長學行卓然，能自揭立，不隊其家聲，母夫人實教之也。太夫人年高，樂荆州之風土，子長因家焉。以太夫人之樂夫此也，子長仕宦不敢復遠荆州以去。蓋于武昌者六年，于荆州者二年，于沅州者二年。自沅州罷歸，太夫人於是七十有七矣。子長請于朝，願奉祠禄以養，閉門不復出。荆州牙城之東，有屋數十楹，其傍鑿池植花竹，築室其中，子長夫婦日奉太夫人携子若孫遊焉。内外千指，敬愛雍穆，大夫士慕之者紀于歌詩。凡稱事親，皆於子長乎取法。蓋如是者又二年，而太夫人以疾不起。子長歐血骨立，親負土築墳。葬之日，有鶴飛鳴其上，訖事乃去。夫以太夫人享上壽，其封邑康寧好德，五福備具。子長平時未嘗違膝下，生也敬以養，死也禮以葬，於今之世，可以無憾。而子長每言及太夫人，涕泣輒隨之，悲怨罔極，若未嘗一日得奉承其親者。烏乎！:終身之慕有若子長，謂之孝者非耶？太夫人諱静明，廬州梁縣人，姓王氏。年十有二歸高氏，生三男子：:祐，承務郎；:機，修職郎，前死；:季則子長也，今爲右朝請郎。始侍郎公及與元祐諸公游，嘉言懿行，太夫人悉能記之。侍郎爲太平州判官，攝州事，山谷來爲守，謫久貧甚，既入境矣，復坐黨事免。侍郎得堂帖，不以告，迎候如禮。山谷既視印，已乃知之，侍郎爲治歸裝，甚飭備，過於久所事。曾丞相子宣過郡下，時公卷葬母事欲起，部使者得風旨，遣州都監圍其館脅之。侍郎徒步往，揮其衆曰：:此前宰相，坐怨家曖昧事且白，汝何敢爾？且我攝州事，事當關我。即留館中不去，丞相以安。既獄具，公卷猶坐貶。丞相泣語諸子，當事侍郎以父禮。凡此皆子長不及知，太夫人以告，曰：:汝父不顧身以徇義，汝宜勉之。太夫人葬以其年十月十四日，在江陵縣白湖龍山之原。太夫人有三男孫，墌埁；、:三女孫。銘曰：,:八十一年，子孝以賢。我銘實然，龍山之阡。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷三○,《粤西文載》卷七三南宋:張孝祥:文:Article:邕帥蔣公墓誌銘:乾道元年，余守桂林，初識潯州守蔣君德施。是歲君趨朝，執政三人者共稱君之賢，賜對，擢守邕管。其明年，余免歸江東，君與邦人送余於興安，置酒擊鮮乳洞之下。時方六月，洞中極寒，水如冰雪，余與君褰裳脱履，篝火入之。凌兢石間，題名賦詩，火盡乃出。於是君六十有二矣，精神矍鑠未艾也。又明年，余帥長沙，桂州舊僚以書來，則云君至邕管死矣。夫以君之豈弟慈祥，忠信孝友，而位與年纔止於此，何耶？桂州在二廣號稱士鄉，其間固多賢，然余之所與游者，若君與石君惠叔，其尤賢者也。君之没，惠叔蓋亦前數月死，故余甚悲之。明年八月，余帥荆州，君之子礪自桂徒行數千里，持惠叔之弟安持狀君行事求銘於予，予方謝府事未間，礪至刺血爲書以請。夫以余悲君之心而礪之誠孝如此，則烏可以不銘也。君諱允濟，爲桂之興安人。父熙，以君贈奉直大夫，其葬也，得致堂先生胡公爲之銘。致堂道學高一世，語不妄發，奉直之銘可知也。奉直力貧教二子，君與其兄允升，俱中紹興二年進士第。歷柳州柳城尉容州普寧令，改秩知邵州新化縣，賀州富川縣，新州教授，通判賓州，知潯州邕州，於是朝廷方知君，而上亦且試君於邕。將用君矣，而君遂死，積官朝請大夫。君在州縣凡四十年，一以恩信結民，務安便之，其出入期會，皆與民先爲要約，無一切迫促之政。嶺南取民無藝，貧不堪，則黠且强者往往羣爲盗。君所至常平其賦，又設方略，盗畏之，多去易業，間發捕必得。新化號難治，姦民猾吏與寓客之有力者，根株囊橐，令不得一摇手，即以危法中之。君至屬爾，俗爲之變，積歲不輸之租，車牛係道，庫廪皆溢。會丁太夫人憂，租未至縣者，知君去，復以歸，相率數百人遮部使者，願奪君喪。在富川，適行經界，鄙遠不素習，旁郡驚擾，有死者。君親爲指畫，條疏節披，吏受其成而民聽之，從容訖事，部使者取其法下諸郡。嘗攝昭州，始官出錢二百予民，輸布一匹，既復折布爲錢，十倍之。君疏以聞，竟减其半。隆興詔書第良二千石，君在潯州，爲廣西第一。嘗按平南巡檢祝尚賢，奪一官；:及君喪過潯，尚賢哭舟中哀甚。或問之，曰：:曩我實犯法，非公之私，公賢者，我安得不哭？邕州控蠻獠，歲買國馬，百貨所聚。君至，盡蠲異時武臣敝事，馬大入，諸蠻怗服，至不敢相讎殺。死之日，哭者罷市。君娶於秦氏，生四子：:砥碩早卒；次礪，以君任將仕郎；:次確。又娶王氏，有女春娘。君之孫男女凡六人。君葬以乾道四年八月丙申，在興安縣之趙村巨木塘，二夫人祔焉。銘曰：,:居也孝友，仕也循良，外甚和愉，中乃峻剛。惜乎生於南方，仕於南方，天子方將用之於既老，而君則嗇於數而云亡也。
全宋文卷五七○四,《于湖居士文集》卷三○南宋:張孝祥:文:Article:朱安之墓誌銘:始某不識安之，獨聞其賢於某之從父，從父與安之游，相好也。安之没，其子績縝以誌文屬從父，從父命某，某不得辭。按安之朱氏，諱敦仁，出漢尚書令暉，自會稽徙鄞五世矣。君生十年而孤，慎終無違禮。朱氏大族，外内千指，君壹訓齊，蓋居家嚴，處己約，與人恕，自其少時，則有恢厚長者之稱矣。舉進士不偶，棄歸。中歲家益豐，益務施，鄰里緩急悉抵君，未嘗以在亡辭也。晚喜西方氏學，自謂有所得。屬疾，以後事戒諸子，安卧而逝，享年六十有九，寔紹興甲戌十有二月丁未也。曾王父文偉，王父用評，父揆。夫人徐氏，四男子：:績也，縝也，叔季早死。二女子，適王造劉楶，造今爲山陽簿。孫男女十三人：:九齡九思九功九臯九德九澤九成，、、、:女嫁董宏，餘未行。君葬以既殁後二年，鄉曰句章，原曰梅芝，月以辛丑，日以丙午。銘曰：,:有淑如君，卒不克施，有承其休，原寔委之。梅芝之封，山川鬱盤，君於此藏，既固既安。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷三○南宋:張孝祥:文:Article:代諸父祭伯父文:維紹興二十六年，歲次丙子，十月己巳朔，初六日甲戌，弟具位某等，謹以清酌庶羞之奠，致祭于先兄宫使待制張公之靈。嗚呼哀哉！:我家故微，我祖則振，何以振之，曰德與仁。逮我先君，其艱其勤，益揚厥光，而卒不信。我觀于鄉，莫我之貧，人孰我怨，而咸我親。化貪以廉，易澆以醇，巍巍陰功，與天理并，鍾美于公，克宏厥因。先君是師，少則有稱，游于黨庠，頎然鳳麟。踔厲風發，超逸絶塵，徒步入關，蜚聲成均。擢第以歸，謂當親榮，陟岵告凶，銜哀茹辛。終喪筮仕，浙河之濆，携我諸季，奉先夫人。則孝則慈，仰事俯循，家徒壁立，穆然春温。羯胡亂華，京關纏氛，慟哭仰天，上書扣閽。狡童逋誅，樞臣提軍，以公參籌，亟奏厥勳。帝庸寵嘉，召見紫宸，公矢其謀，慷慨自陳。忠憤激發，肝膽輪囷，主辱臣死，臣敢愛身？願張皇威，于彼殊鄰。宗伯之長，異數式敦，黄金九環，車朱兩輪。我出我疆，虎狼繽紛，驅脅使從，九死是瀕。公曰我死，本朝則尊，唾駡逆豫，汝亡無辰，義動醜虜，野心亦馴。顧視介者，既降而髠，公欲斬之，懼而宵奔。虜縶維公，犬羊與羣，沙漠雪積，煙雲塵昏。一節起居，面黧膚皸，飢腸齧氈，凍衣結鶉。懷闕傾日，思親望雲，引脰南鄉，淚乾聲吞。生還何時，十五秋春，天子憐公，番番良臣。我圖爾功，其贊國鈞，柄臣忌公，公歌小旻。》:外祠延閣，淹留海濱，母子白首，綵衣更新。世賞之渥，燕及弟昆，風木不停，艱疚荐臻。三年廬墓，羸然哀煢，終老抱疾，齋厨無葷。姦慝既屏，公道乃申，一麾池陽，起膺帝綸。布政未月，恩惠浹淪，條疏節披，剔蠹理棼，引疾遽還，莫諭所云。嗚呼哀哉！:小留歸裝，桐川之陰，忽與諸公，告訣周諄，曰悟大命，傾于浹旬。乃作治命，累數千言，書之簡編，摽列縷分。必以我喪，歸葬四明，徧告朋友，及郡守丞。又移我書，如前之陳，我之得書，震懼以驚。此豈戲耶，抑有其徵？遽往侍公，何疾之嬰？飲酒賦詩，歡如平生，惟是後前，棺槨衣衾。我苦謂公，棄此弗貞，公笑不答，促我以行。六月乙未，公之初生，疇昔之夜，既沐而薰，顧謂諸孤，汝眠勿興，寢以衣冠，寂無聞聲。旦起視公，則公既薨，體柔色敷，蟬蜕之輕。嗚呼哀哉！:使以訃行，于杭于昇，我與季聞，糜肝沸心，奔走會喪，籲天不聞。念我先兄，大我宗祊，我輩宦學，須公以成。胥保胥訓，先子是承，有德未報，去騎箕星。二叔安鄂，欲來弗能，手足同體，翦焉摧傾。嗚呼哀哉！:我公之生，松貞蘭芬，金石其剛，冰鑑之清。終始大節，紀在汗青，尚須鴻儒，墓隧其銘。嗚呼哀哉！:公之文章，如漢兩京，渾渾其全，鑿鑿其精。揮毫落筆，龍蛇矯騰，一斗百篇，紙價爲增。敬用纂輯，畀之雲仍。嗚呼哀哉！:我取遺訓，一一作程，迺茲諸孤，婚嫁教令，我輩任責，其敢弗欽？有渝此言，豈無鬼神？嗚呼哀哉！:窀穸之期，卜此歲零，小留于郊，其居則寧。諸孤在傍，以妥厥靈，逝者不留，三虞是臨。帝有密章，賁于幽扃，匪作斯文，惟以薦誠。尚饗！
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷三○南宋:張孝祥:文:Article:代焚黄祭文:嗚呼！:皇考之德信于鄉黨，而卒不昌其身，以啓其後人。不生享榮養，而惟有密章之寵，以賁于幽扃。嗚呼哀哉！:我之元昆，躬承慈訓，以大吾家。諸弟因仍，紳冕則華。兄列從班，某仕于朝，室有妻孥，衣豐食饒。念我先君，其艱其勤，生我劬勞，至于成人。菽水之奉，曾不一日，不孝之責，昊天罔極。兩秩賜褒，匪敢云報，天子有命，弗敢弗告。嗚呼哀哉！:尚饗！
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷三○南宋:張孝祥:文:Article:亡妻時氏宿告文:嗚呼哀哉！:自癸未至于戊子，吾婦之死於是六日矣。越己丑，將殯于寶林之佛寺，以俟卜吉而藏焉。嗚呼哀哉！:爾尚知之乎否？
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷三○南宋:張孝祥:文:Article:起靈:嗚呼已矣，無可言者矣！:以是爲爾之遣奠。嗚呼哀哉！
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷三○南宋:張孝祥:文:Article:菆:嗚呼哀哉！:吾王母馮夫人，皇妣孫夫人，寔葬四明，吾父母之命，將以汝從之。吾官于朝，未能持汝喪以往也，是以卜菆于此。嗚呼哀哉！:汝奉佛素謹，屬纊而誦佛之聲猶不絶，今使汝依佛以居，吾又時節視汝惟謹，汝其安之。嗚呼哀哉！
全宋文卷五七○五南宋:張孝祥:文:Article:祭大慧禪師文:惟師道大德備，爲人天師。細入微塵，妙周沙界。無呼不在，一以貫之。言語贊揚，其則彌遠。雙林告變，隻履云歸。海斷慈梁，人剜慧目。性路誰闢，佛燈永灺。像法之替，夫孰不悲？孝祥辱登師門，見謂可教，一言之誨，鍼痼起死。仲夏委書，曰將來臨。日聽拏音，乃以訃至。惟日在天，人有明晦。我常與師，起居飲食。師存師亡，彼見如此。我辭薦羞，亦以彼故。尚享！,按：《大慧禪師禪宗雜毒海》卷下，續藏經第二編第二六套第一册。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:太上皇帝本命青詞:丕承聖緒，祗奉慈顔，當元命之臨辰，有珍符之錫羡。爰披寶笈，恭扣叢霄，願鑑寧親之誠，益闓受帝之祉。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷一九南宋:張孝祥:文:Article:朱表:馳誠霄極，衍慶慈闈，祗荷博臨，告成釐事。無疆之壽，永承太上之休；:有道之長，更增皇宋之曆。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:乾龍節開啓疏:一:瑶池御駿，悵久隔於宸游；:華渚流虹，欣載臨於誕節。預憑衆妙，遥贊洪釐。尊號皇帝陛下，伏願體道希夷，凝神昭曠。壽祺天錫，順迎滋至之休；:輿衛星陳，伫協遄歸之吉。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:乾龍節開啓疏:二:聖人有作，夙聞里社之鳴；:誕月載臨，茲効華封之祝。仰憑慧力，恭贊壽祺。尊號皇帝陛下，伏願體道希夷，凝神昭曠。否終必復，即期八駿之歸；:常久無疆，茂協九齡之與。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:乾龍節滿散疏:載震夙以開祥，式臨穀旦；:内文明而養正，莫望清塵。敢殫率土之誠，恭致彌天之祝。尊號皇帝陛下，伏願緝熙純嘏，保合至和。壽等南箕，共協皇圖之永；:禮成北嶽，亟嚴仙仗之還。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:乾龍節功德疏:一:襄野問塗，高蹈無爲之表；:華封祝壽，茂迎可久之祥。恭即殊庭，再嚴妙果。尊號皇帝陛下，伏願既多受祉，永孚于休。夙駕言還，副君子必歸之望；:夢齡協永，膺聖人得壽之符。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:乾龍節功德疏:二:駿馭追風，悵宸游之久滯；:鳳編紀日，欣穀旦之重臨。恭祝鴻釐，載清貝梵。尊號皇帝陛下，伏願消摇物表，保固天倪。問襄野之童，終冀迷途之復；:依西方之佛，更瞻壽量之增。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:天申節開啓疏:景運有開，方迪延洪之祚；:珍圖叠紀，茂當震夙之期。恭依覺地之嚴，增祝聖人之壽。皇帝陛下，伏願體乾剛健，如日照臨。天其申命用休，遂臻過歷；:聖人大寶曰位，永保無疆。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:天申節滿散疏:探赤水之珠，已凝神於象表；:受泰元之筴，聊玩意於人間。蓋與造物而同遊，則非巧歷之能計。尊號皇帝陛下，伏願備兩宫之樂，冠百王之徽。億載萬年，貴爲天子之父；:九州四海，丕承太上之尊。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:皇后生朝功德疏:椒風流化，於昭内治之修；:璧月儲精，載紀誕彌之瑞。增祝至仁之壽，式嚴衆妙之因。皇后殿下，伏願應地無疆，與天合德。開燕祥於甲觀，申錫百男之休；:承色養於東朝，參享萬年之曆。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:大行皇后僧家宣讀疏:淑德承天，方迪二南之化；》:諱音傳遠，遽纏九土之悲。輒憑貝葉之文，默助椒蘭之慘。大行皇后，伏願脱人天之調御，從帝釋之遨遊。夜月在天，湛本體清凉之性；:秋蓮着水，發靈根定慧之香。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:大行皇后道家宣讀疏:儷宸極於長秋，始基王化；:望崦嵫於永夜，痛極輿情。輒紬琅笈之靈章，默助璇宫之仙馭。大行皇后，伏願悟本心之清浄，識道體之希夷。駟玉虬而上征，徑簉西真之集；:折瓊枝以繼佩，却從姑射之遊。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:大行皇后齋疏:長秋正位，化方詠於兔罝；》:修夜興哀，悵莫留於騩馭。敢憑緇褐之侣，仰助褘褕之思。大行皇后，伏願識道體之希夷，悟真詮之圓覺。蘂宫絳闕，陪姑射之神人；:天雨寶花，超華嚴之法界。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:淮西漕司設醮青詞:衆生淪於異物，長無超度之期；:上帝覆以薰慈，厥有救援之□。敢殫誠悃，仰冒至真。眷茲淮壖，頃罹兵劫。匪罪而死，不知幾千萬人；:游魂無歸，于茲二十餘歲。或葬之中野，而絶子孫之託；:或鬱爲枯腊，而失墳墓之依。或尻領之不全，或草木之同腐，傷心慘目，舊哭新寃。坐令凋瘵之餘，尚遏和平之喜。臣叨將外計，念此沉幽，惟瀝懇於層霄，庶興哀於九地。伏願緑章上達，絳節下臨。注南斗之生，俾謝無窮之苦；:削酆都之籍，溥施蕩穢之恩。及此民編，咸躋壽域。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:元正設醮青詞:太一常居，上帝之仁徧覆；:大千世界，衆生之業無窮。俯當嗣歲之興，祗卜剛辰之吉，款靈宫而蕆事，瞻霄極以祈恩。願鑑微衷，誕敷隆施。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:上元設醮青詞:一:清都紫極，隔世幾塵；:緑簡瑶章，通臣一念。撰日三元之始，馳情八景之高。伏願增衍祺祥，蕩除灾穢，貰其既往，新以方來。錫難老於家庭，覃餘休於嗣續。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:上元設醮青詞:二:玉清嘉會，氣實首於上元；:金簡真儀，福用敷於下土。敢宣主德，率籲國人，敬披致一之誠，仰導惟新之慶。伏願輪飈臨夜，聖澤如春。萬歲千秋，仰奉堯年之永；:五風十雨，徧爲吴會之祥。凡我有生，長依道蔭。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:上元設醮青詞:三:絳闕高居，躡千真而下察；:緑章封事，緘一念以遥通。當甲子之上元，惟王春之正月。三官校籍，婁書黑簿之愆；:九氣騰霄，滋昧黄庭之景。載披雲笈，恭款飈游。伏願憫此餘齡，賜之無事。退安田里，常遂於豐登；:燕及子孫，更祈於繁衍。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:十二願:一願一人聖壽，二願二儀平成。三願三光明潤，四願四序休寧。五願五行協應，六願六府充盈。七願七元降格，八願八表澄清。九願九壘皇君垂福祐，十願十乘太乙度灾屯。十一願十一耀靈光下燭，十二願十二時道氣常存。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:建康求晴設醮青詞:常陰之罰，乃吏弗虔；:暑雨之咨，彼民何罪？人今露宿，田與江通，環數州粳稻之鄉，渺千里波濤之險。疾病飢寒之既迫，逋亡蕩析以奚疑？仰惟當宁之仁，婁攽振廪之詔，已觖有秋之望，終懷卒歲之憂。扣首祈恩，拊心無策。伏願宏開矜宥，溥示救援。稽天之浸潛收，不葬魚龍之宅；:併日而食弗飽，尚全雀鼠之生。哀此下民，斂時五福。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:荆州修堤設醮青詞:古之南郡，今者西門，控吴蜀之咽喉，兼襄漢之唇齒。兵戈蹂踐，閲四十年；:版籍凋殘，無三萬户。屬故歲有防隄之失，當隆冬興土木之工，徭役既多，流亡是惕，歷三元之初日，按八景之真文，恭闢靈場，肅延霄馭。仰贊兩宫之壽，俯祈一道之安，錫以豐年，保其常産。貰餘灾於比屋，移厥咎於微臣。帝之所臨，臣不敢悔。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:遷居謝靈惠王設醮青詞:徧覆包涵，寔下民之陰騭；:聰明正直，斯百祀以光輝。乃眷昭亭山之陽，誕惟梓府君之宅。受命于帝，降神此都，不怒而威，有感斯格。閔孤生之流落，錫嘉夢以丁寧。俾奠攸居，第安汝止，仰明靈之昭答，俯危跡以震驚。恭按真文，具嚴報禮，所冀雲霄之馭，來臨仙□之祠。儻闔門益荷於純禧，將永世畢依於大道。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:謝火災設醮青詞:天愛斯民，欲其逢吉；:吏媮厥職，所以致灾。蓋二千石之非賢，俾十萬家之婁警。拊心自悼，稽首知歸，冀矜宥於叢霄，遂輯寧於比屋。匪臣私禱，惟帝博臨。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:設九幽醮薦所生母青詞:終身之恨，弗逮於慈容；:小己之私，可干於洪造。啓盟真之玉籙，嚴款聖之瑶壇，頓首求哀，齋心望報。伏願垂恩九地，申敕三官。或已注南斗之生，則冀福齡之延永；:或猶滯酆都之對，則祈罪苦之蠲除。交肸蠁於幽潛，通爽靈於夢寐，更令同氣，均此殊休。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:代揔得居士保安第三弟設醮青詞:人愛其子，惟疾之憂；:天聽自民，必從所欲。伏念臣第三男臣孝直尠於福植，幼也多艱。涉秋以來，病滋爲祟，閲日既久，藥且不持。悼賦質之奇偏，懼夙緣之多累，非歸誠於造化，寧有望於安全？恭按靈科，具申哀禱，仰冀雲霄之澤，不遺草芥之生，俾終協於大和，誓永依於至道。
全宋文卷五七○五,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:謝過設醮青詞:三塗苦趣，流轉無窮；:八景真科，超躋有道。具輸危悃，祗冒聰聞。伏念臣涉世之艱，惟天是恃。謂將晚節，稍遂安居，餘孽未除，叔子云逝。雖修短不逃於物數，然咎休率繫於人爲，輒歸命於紫清，庶蠲名於黑簿。雲霄降格，雨露均霑，俾微生蒙宥過之恩，而已死逭沉幽之苦。更隆鴻施，俯暨群倫。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:請道顔住撫州報恩疏:大雄一隻虎，震伏群魔；:楊歧三脚驢，蹙蹋四海。欲振當年之門户，須煩本分之宗師。顔公禪師傳妙喜之衣，得圜悟之髓，日光玉潔，雷厲風飛。噴香爐之紫煙，叵堪滿户之屨；:懷錦官之春色，忽尋上峽之舡。惟法眼之道場，實卍庵之舊隱，雲無心而出岫，水有時而回淵。莫辭振錫之游，再結繙經之社。休去歇去，尚堪一行；:瞻之仰之，如是三請。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二五,《五百家播芳大全文粹》卷七七南宋:張孝祥:文:Article:請恩老住蔣山疏:陝府鐵牛，脚力負萬鈞之重；:石霜角虎，眼光摇百步之威。欲轉無上法輪，須還本分尊宿。恩公長老一生打硬，四海知名。楊歧栗棘蓬，當仁不讓；:國師無縫塔，此義却諳。截斷衆流，壁立千仞，乃眷鍾山之勝地，實繄圜悟之昔游。俗駕初回，潮音未振，考之公論，僉欲師來。拗折竹箄，且與逢場作戲；:横擔拄杖，直須覿面相呈。稽首妙華王，請祝聖人壽。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:請三祖長老疏:陝府鐵牛，脚力負萬鈞之重；:石霜角虎，眼光摇百步之威。須全提向上之機關，始克振作家之號令。厥惟勝地，今得偉人。某人斤斧叢林，鑪錘古佛。金剛王之寶劍，截斷衆流；:秘魔巖之木叉，宏持末法。諸公刮目，學者傾心，睠三祖之道場，在羣舒之佳處。吴陂瀉碧，龜魚樂得於主人；:灊嶽摩霄，龍象將依於法席。用勤勸請，實冀肯臨。飛錫度江，豈獨尉西州之父老；:傳衣此地，庶不辜後代之兒孫。願聞法鼓之鳴，要看草賊之敗。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:請亮老住報恩疏:佛法見前，惟嫌揀擇；:衲僧分上，便合承當。亮公長老徧歷叢林，屢開法席。一莖草化成寶刹，夙具神通；:三條蔑緊束肚皮，最諳枯淡。惟報恩之勝處，崇永祐之真游。不有當仁，孰嚴上善？三十年事鹽醋，要還舊日家風；:二千里賣布單，且看新人作略。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:請舜老住浮山疏:三千大千，總是無邊佛刹；:一箇半箇，難得本分道人。但看直下承當，且教逢場作戲。舜公長老入華嚴海，得解脱門。牢絆草鞋，飽參知識；:撒開布袋，歷勘諸方。留須水以彌時，會浮山之虚席，殷勤婁請，珍重此行。菩薩子喫飯來，且與鐘魚作主；:好阿師恁麽去，要令龍象依仁。二千里外，不得嫌人；:三十年後，切忌錯舉。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:請鑑老住潭州東明崇教寺疏:浮休居士，昔守此邦；:東明觀音，初出廢井。神光焕發，寶刹崇成。檀施滿門，曾安五百衆；:荆榛塞路，將欲四十年。會茲淫雨之菑，觖我有秋之望。肅齋致禱，響答不違，香火未收，陰雲解駮。吏民絶嘆，豈有前聞；:僚寀僉謀，當嚴報禮。主僧老聵，破屋欹傾，冥搜當仁，喜得此老。伏惟鑑公禪師支撑末法，領袖諸方。盤結草庵，曾到孤峰頂上；:撒開布袋，何妨十字路頭。況惟今是老人，乃是吾家請主。爲公着力，何患不成？惟佛有緣，所當外護。撞鐘打皷，今朝震動於三湘；:刻石鑄金，異日流傳於四海。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二五南宋:張孝祥:文:Article:請無著住資壽就報恩開堂疏:明月堂中，昔分半坐；:采蓮涇上，今建刹竿。不憂此道之無傳，賴有斯人之足慰。人天合雜，山水清明。資壽無著禪師具大總持，證不思議。洗滌諸方五味，吞楊歧之栗棘蓬；:降伏一切羣魔，用妙喜之竹箄子。獨會先師之意，草爲後學之宗，四海無人，千聖推出。伏願慈悲攝受，方便舉揚。以心傳心，山頭老漢元不死；:惟佛與佛，汝等諸人皆可爲。敬焚一瓣之香，增祝兩宫之壽。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:請龍牙長老疏:虎谿寺裏，曾聞嘯月吟風；:龍牙山中，更看拏雲攫霧。當仁不讓，易地皆然。混融禪師具足神通，綱維象法。一絲不掛，無人無我無衆生；:萬境皆融，能縱能奪能殺活。歷徧東州之名刹，未登南嶽之曾顛，偶尋上水之舡，肯振飛空之錫。三千世界，不妨到處嬉游；:七十二峰，政要從頭點檢。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:請北禪長老疏:妙喜既亡，卍庵復往。國師無縫之塔，弟子誰諳；:楊歧金剛之圈，諸方不會。必有嫡傳之嗣，來興已墜之宗。珠公長老法冶祥金，禪林偉榦。摘神龍之頷，獨收無價之珍；:生老蚌之胎，真是寧馨之子。頃由臨汝，徑隱康廬。遇坎乘流，聊當適意；:逢場作戲，況是知音。我爲東道主人，君作北禪長老。彈千相之雀，莫輕上妙摩尼；:照十乘之車，遂遍無邊刹海。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:請新首座住福嚴疏:十字街頭，彌勒撒開布袋；:孤峰頂上，德山盤結草庵。況茲古佛道場，祇是吾家舊物，不要客僧作主，須煩首坐燒香。新公長老性悟真詮，脚踏實地。泊舡淺水，久矣淹留；:韞玉空山，自然光彩。疇昔因緣已定，如今時節到來，便將舊店新開，切忌衆生作例。好阿師恁麽去，何妨覿面相呈；:菩薩子喫飯來，却是無法可説。宜從衆請，用報國恩。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:殊公住嶽麓惠光寺疏:湘西佳景，嶽麓精藍，方丈久虚其人，史君今有此客。殊公長老面如滿月，額有圓珠。枯木堂中隨粥飯緣，坐處不落第二；:臺山路口有多少衆，問時便契前三。君如洗脚上舡，我是因風吹火。不起于坐，只今直入道場；:偶爾成文，領取見成公案。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:請珠老住公安二聖疏:一切衆生，各具自然之眼；:十方諸佛，初無人爾之心。至於舉拂拈槌，嘲風笑雨，豈云妙法無法，大是指空説空。然業識與生而俱迷，或冥行至死而不悟，不有開士，曷暢真乘？珠公禪師傳臨濟真宗，授卍庵密印。庭前柏子，何曾仗境分疎；:石上蓮花，到處爲人説似。眷菩薩應真之化境，乃安公著迹之精藍，大開選佛之名場，思得住山之本色。孤峰頂上，要觀出世因緣；:十字街頭，莫惜隨時演唱。見幾而作，快便難逢。願垂惻隱之慈，俯徇殷勤之請。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六,《永樂大典》卷三五二七南宋:張孝祥:文:Article:烏江廟門疏:繡裳畫衮，方瞻王制之嚴；:寶字璇題，洊被天恩之渥。仰威靈之肅振，惟輪奂之未新，宜崇朱户之居，益壯烏江之望。憑高配極，會看妙絶之宫墻；:吉日良時，即下鏘鳴之玉珥。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:蕪湖修浮橋疏:萬家之邑，百賈所趨；:一溪之橋，累歲不葺。繫破舡之六七，當駭浪之千尋。溺馬殺人，習爲常事；:饞蛟羈鬼，實使甘心。所願因民病涉之憂，遂爲此邦無窮之利。入谷斬木，造舟爲梁，不日成之，吾事濟矣。但度無苦，會看百步之修欄；:得福甚多，共脱三塗之苦海。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:代揔得居士東明施財疏語:夜夜放光，傍人不見；:時時得夢，獨我自知。共惟浮休先生，今者揔得居士，過去見在，事同一家，原始要終，業通三世。欲纂昔賢之墜緒，重嚴大士之寶坊，答一時救護之恩，崇此邦祈禳之福。若男若女，咸歸生育之仁；:曰雨曰暘，屢報豐登之瑞。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:病愈答願供佛道場疏:六道三塗，無非厲虐；:十方諸佛，普示救援。載軫幻軀，夙依真諦，屬有負薪之疾，願薦伊蒲之羞。精神所加，昭應如答，未修報禮，每惕初心。驚半夜之鐘，常交於夢寐；:求三年之艾，又爽於節宣。用敬復於前言，以導迎於新祉。伏願徧周沙界，悉坐道場，聞秘密言而除貪嗔癡，受甘露味而得戒定惠。使衆生業障，因法施而蠲除；:則弟子沉痾，當不藥而清愈。稽首阿難教，爲我大醫王。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:南山昭慶觀音障坐偈:南山昭慶，白衣觀音，作始何人，如此相好？地僻寺古，僧無卓錐，空堂巋然，徒四壁立，香火已絶，而況莊嚴？稽首大士，本來無住，一絲不掛，清浄法身，況此塵垢，而可汙染？但此末法，冥頑不靈，不知即心，是觀世音，來瞻慈相，乃起恭敬。則此慈相，不可不葺。合掌贊歎，諸善男子，各捐薄少，隨喜護持。俾道人素，作高廣坐，及其屏障，飾以金碧，前列供具，熏爐華燈。祇十萬錢，具足圓滿，諸善男子，一彈指頃，而此殊勝，億劫常住。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:吉祥寺經藏疏:五千四十八卷，尊經藏之金匱；:百萬億那由他，諸佛同此道場。常轉法輪，乃安斯室。齋厨不繼，可憐野寺之殘僧；:斤築隆施，須煩寶積之長者。肯捨太倉之一粒，便成廣厦之千間。莊嚴不思議功德山，安住無邊際華嚴海。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:爲第三妹設水陸疏右語:諸佛等慈，廣有救援之路；:衆生諸惱，莫如疾病之侵。俯惟同氣之微，偶愆勿藥之喜。方輸危悃，即底秦和，曉然夢寐之間，示之肸蠁之報。用亟修於浄供，庶祗答於能仁。萬劫狴牢，冀脱幽沉之苦；:大千川陸，悉蘄悲樂之均。更裒佛力之無邊，益侈家庭之後福。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:宗琰作永寧寺鐘成欲作鐘樓記講師求予開疏信筆書此數語以勸施:稽首我導師，方便度一切，衆生執若故，不見本來性。以是勸布施，捐頭目髓腦，身命尚可捨，而況於財物？今此大寶鐘，辛苦所成就，無量佛聲海，四海所願聞，以無鐘簴故，猶與無鐘等。我觀此都邑，衆寶之所聚，而彼富長者，皆受佛記莂。佛欲警拔故，故令作此鐘，欲勸布施故，復作大寶簴。不思議功德，在汝一念頃，我爲汝説偈，發汝喜捨心。圓滿清浄業，證無上菩提，此鐘横撞時，汝等皆作佛。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:方廣元公刺血寫經偈:稽首如是經，萬行首楞嚴，》:覺元古尊者，刺血之所寫。尊者住世時，寫經百千卷，以字以畫計，數與河沙等。自其一畫初，以至絶筆時，念念相接續，無一不同處。翻覆風水輪，劫火大千壤，此心未嘗動，此筆亦不停。尊者今寂滅，誰識寫經意？我爲汝演説，尊者所記莂。衆生與諸佛，同出一父母，我血佛身血，初無差别相。佛從此血中，放百寶光明，如月貯瑠璃，根塵悉清浄。而我矢溺囊，溷雜諸濁惡，業欲自纏繞，頃刻即腐敗。尊者爲是故，哀憫於一切，故以我之血，書佛所説經。令汝愚癡人，頓見本來性，佛經與我血，還復成一體。經盡血亦盡，佛與我俱無，尊者下生時，汝等成正覺。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:揔得居士命作爲平國弟度僧疏:駒犢之愛，已荷於等慈；:龍象之依，嘗深於夙願。顧年齡之尚幼，恐歲月之或淹。惟慧海師實平時之知舊，而優婆塞自有生而薰修，度己度人，是同是别。伏願諸佛護念，大衆證明，俾此善男子速證於菩提，則我長頭兒同增於福壽。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:追薦六二小娘子水陸疏:代揔得:人誰無死，獨抱難言之寃；:佛是真歸，冀垂善救之力。亡女六二娘怨親融釋，體性圓明，知住壞之俱空，忘生平之不滿。徑超十地，永脱三塗，及兩孤兒，獲無量福。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:重修三塔偈:七澤所潴，十年九潦；:三塔雖在，四壁常空。仰衆佛之尤奇，念殘僧之益少。化身千百億，莫非爲物慈悲；:彈指一刹那，孰肯隨緣布施？爾時居士，復説偈言：:寶塔元不壞，因汝有壞時。但使塔重成，汝得不壞果。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:妙定化僧偈:行者要作僧，妙定欲説偈，因緣啐啄時，見者須撇地。圓頂更方袍，諸法從此起，誰具大神通，成就一彈指。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六,《永樂大典》卷一五一四○南宋:張孝祥:文:Article:出隊疏:此大蘭若，蓋古道場。野寺殘僧，齋厨不繼；:震風凌雨，棟桷隨欹。惟世尊住華嚴界海，到處見成；:顧佛法付有力檀那，不應坐視。宜分薄少，來相經營。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:靈巖行者化僧偈:咸安郡王功德主，智積菩薩大道場，有善男子名德柔，欲爲大僧無度牒。我今説偈爲勸請，願見聞者皆樂施，此善男子得度已，俱證無上菩提果。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:天禧行者廣如化僧偈:法華十萬餘言，》:度牒三百來貫，更著居士疏頭，共是三重公案。若要作一串穿，自問山頭老漢。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:行者求僧偈:結萬人緣，度一箇僧。求我説偈，恰似不曾。,
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:乾明舜老度弟子求疏二首:學道參禪不必僧，祖師元是嶺南能。若無向上真消息，鬚髮除來只可憎。,:出家須要護身符，錢在檀門不可呼。乞與青銅三十萬，大葫蘆結小葫蘆。
全宋文卷五七○六,《于湖居士文集》卷二六南宋:張孝祥:文:Article:應庵老偈二首:應庵老子六十，我已新添一年。欲話元正啓祚，山僧約我茶邊。,:涉世須三洗骨，憂時定九回腸。借我昭亭一榻，伴師掃地添香。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:東明觀音祈晴文:一年之望，在茲杪秋，常陰之灾，至於閲月。禾已熟而弗穫，歲垂成而反虧。誰哀斯民？我有大士。伏願迷雲開廓，慧日照臨，畢此場圃之功，衍其倉箱之積。一刹那頃，肯運慈悲；:無邊衆生，皆得飽滿。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:謝晴文:八荒同雲，一雨十日，雖大田之多稼，蓋平陸以成江。仰慈願之宏深，成歲事於俄頃，香烟未斷，霽景先開。惟此寶坊夙嚴之功，用爲無邊豐登之報。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:祈雨文:三湘之區，比歲不熟，乃今七月，復以常暘。風霾未休，陂澤弗戒，吏則失職，民其何辜？頓首求哀，齋心望報，賜之一雨，惠我豐年，百穀用成，四海蒙潤。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:謝雨文:旱魃爲虐，實深民憂，靈雨既零，頗寬吏責。仰荷生成之賜，敢忘昭謝之誠？尚冀宏仁，益終大惠。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:祈雪文:嗣歲將興，嘉雪未應，既闕豐穰之兆，且虞疾癘之多。歸依窣堵波之仙，覬覦平地尺之瑞。陰雲合雜，風霰飄零，雖違三白之占，亦慰九豐之願。薦伊蒲之供，敢忘報禮之修？望來牟之貽，尚冀慈休之廣。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:謝雪文:並江而西，歲窮不雪，土脉焦槁，民憂疾癘。吉蠲致禱，神則昭答，三日之雨，繼以飛霰。宿麥敷潤，寒氣乃周，惟神之休，敢忘拜賜？
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:南嶽謝晴文:環湖南之境，田之以畝計者，不知其幾千百萬；:而民之嗷嗷望歲者，又不知其幾千百萬也。若夫疇昔之雨，再宿不止，田盡入於水，已熟之禾盡壞，爲吏者誠皆以罪誅斥不足道，而民安取食？嗚呼噫嘻，岌乎殆哉！:夫既走禱於帝神，内揆蒙暗，帝神不顧享。然而卒賜之，則帝神哀此民，而臣某無以獲此也。祗率僚吏，申款祠下，不敢私謝，敬爲民謝。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:謝諸廟祈雨文:郡縣吏不謹於事，神誕降之灾以警懼之，迺自夏六月至于秋七月不雨。禾立而槁，陂池將竭，環視無策，是用致禱于神。惟神赦吏之愆，哀此下民，惠我有年，沛以甘澤。吏得苟安其職，神亦永有粢盛。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:寺觀謝雨文:一:七月不雨，方深卒歲之憂；:三日爲霖，遂愜有秋之望。具嚴報禮，申輯齋盟，仰冀博臨，益垂善應。螟螣不作，迄臻場圃之成；:蠻獠既安，長無疆埸之擾。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:寺觀謝雨文:二:全楚之區，頻年告旱，望此一稔，慰茲羣甿。方投懇禱之誠，果報霑濡之賜。興農工於錢鎛，寬吏責於簡書。謂天蓋高，無德不報。願廣不言之利，以畢有年之祥。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:迎嘉顯孚濟侯求雨文:望神之來，以日爲歲，飈輿在望，亦既勞止。一觴門迎，祗薦微衷，隨車之澤，立冀昭答。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:祭嘉顯孚濟侯文:一:惟神廟食茲土，赫然威靈，司雨暘禍福之柄，以受寵天子，列于通侯。今久不雨，陂池枯竭，民以病告。神亦遠顧臨之矣，忍視此嗷嗷而不賜之以膏澤耶？牲肥酒香，敬薦厥誠，三日之霖，拱立以俟。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:祭嘉顯孚濟侯文:二:神不以守之愚，肯顧臨之，惟室宇庳下，不足以揭虔妥靈。願神亟賜甘澤，當作新室于州之郛，使民朝夕承事。雨暘豐凶，厥有常數，所以致禱于神，亦曰神將閔吏之愚，軫民之不獲，誕告之帝，召呼風雲，闢闔陰陽，捐咳唾之施，惠我千里，燕及四鄰，如是而已。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:祭嘉顯孚濟侯文:三:奉神妥靈，亦既有日，昨莫之雨，僅足以濯熱而清塵，負郭之田，龜坼如故。豈神終不顧哀此邦之人也耶，抑吏薦羞乞靈未轃其至也？有牲登俎，有酒清醑，有擊斯鼓，有巫紛舞。神來不來，使我心苦。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:公安二聖祠祈雨文:春氣已敷，時澤弗降，人牛俱病，川瀆揚塵。惟我二如來，芘此一都會，飲食必祝，疾痛則呼，願起光明之香雲，遂澍甘露之法雨。潔齋以請，昭應爲期。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:請顯應彌勒瑞像祈雨文:自冬徂春，累月不雨，癘疫交作，鬱攸屢驚。井泉一空，天霧四塞，旱既太甚，變不虚生。哀此下民，繄我大士，伏願慈雲普覆，法雨均霑，運諸佛之神通，慰一州之繫望。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:奉安新廟文:惟侯威靈，達于四境，物阜人安，無有疵癘。歲月滋久，壇壝弗修，無以揭虔，無以妥靈，我是用懼，即于新宫。新宫既成，既成翼翼，侯居其中，遺我遐福。匪清斯酒，匪潔斯牲，以慶其成，來止來寧。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:祈晴文:惟天子以農桑之政寄之吏，惟上帝以雨暘之柄司之神，吏相其業，神節以時，各稱厥職。今麻麥未登而淫雨踰旬，吏用齋戒以望于神，假以三日之晴，則農事斯畢，吏塞其責而荷神之德厚矣，惟神實圖之。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:謝晴文:皇靈昭宣，百神受職，曰雨而雨，曰暘而暘，雨暘以時，農事俱利。此邦之民，實無常心，雨好晴佳，惟其所欲。比以霖潦，謁于靈祠，香火未收，陰雨四斂。桑麻滿野，黍稷登場，荷神之休，無所昭報。五風十雨，格以豐年，惟神之靈，終此大惠。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:皇太子疾亟謁廟文:某奉丙申赦書，皇太子偶爽節宣之和。既肆大號，盡宥囚繫，又敕守土之臣，敬走羣望，以蘄勿藥。惟皇太子毓德青宫，仁孝聰明，聞于天下，社稷宗廟之靈所宜右助，何恙不已？惟神受職，當體兩宫繫念之重，儲祥薦休，使皇太子即日康復，以釋兩宫之憂，以尉四海之望。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:到任謁廟文:某往來湘中三年矣，風聲氣俗，亦略究知，撫摩安集之政，不敢不勉，以企前躅。惟神尚右相之，使克有所施設。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:先聖廟文:某起自諸生，冒天子民社之寄，晝夜祗慄，懼弗克任。惟吾先聖所以教某者，具在方册，不敢不勉。服事之始，敬拜廟下，尚惟聖師相其微衷。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:后土東嶽文:下臣蟣虱，天子使守民社。服事之始，敢敬有謁。匪祈厥私，冀以及民。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:諸廟文:某以莅官之始，祗謁祠下。不敢私禱，惟區區之心，願有以及民。尚陰相之，俾克有濟。
全宋文卷五七○七南宋:張孝祥:文:Article:湖南宴交代劉舍人:珠幢玉節，來宣上將之威；:赤舄衮衣，歸授元臣之柄。乃眷門闌之舊，獲承尊俎之餘，陳九獻之縟儀，表十連之盛事。某官聲名四海，翰墨兩朝。騎麒麟而翳鳳凰，簉叢霄之嘉會；:射鵔鸃而掩翡翠，扈紫禁之清塵。主眷式隆，士心景附。八命伯，九命牧，具瞻賜履之雄；:萬石簴，千石鐘，載旌帥閫之伐。静掃緑林之寇，嚴趨清蹕之朝。望碧紗之籠，久注神仙之籍；:聽白麻之告，徑躋丞弼之司。況嗣建於旌旄，實親傳於衣鉢。且慰列城之望，少爲數日之淹，醉我舊官，壽公慈母。聲流夜瑟，莫非鼓舞之兒童；:淚點秋竿，却是攀留之父老。某等幸瞻高宴，猥列賤工，敢酌民情，上陳口號：,:年時授鉞許專征，蜂蟻千屯一笑清。已變耕桑彌曠野，却驅旌旆入神京。才從湘水東邊去，且到台星極處明。傳語邦人莫留戀，使君元是我門生。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:湖南宴交代劉舍人 句曲:十眉就列，争敷要眇之容；:三穴既空，綽有回旋之地。宜呈楚舞，再鼓湘絃，上悦台顔，後部獻曲。
全宋文卷五七○七,《于湖居士文集》卷二七南宋:張孝祥:文:Article:荆南宴交代方閣學:高牙大纛，來威江漢之濱；閑館珍臺，去躡星辰之上。叠兩世無窮之契，侈一時創見之榮，符節親傳，尊罍夙設。伏惟某官學該今古，名滿華夷。元老克壯其猷，既宣竭四方之力；:廷臣無出其右，盍登延三事之司。上永懷夜半之詢，公雅動秋風之興。緑章封事，重違勇退之言；:黄紙除書，即是催歸之詔。細數授衣之月，預占拜衮之辰。某官敢謂交承，寔均子姓。九門置鑰，已慚糠粃之前；:五嶺建旄，未覺規模之遠。亶如今日，復接後塵。萬旅連營，肅中嚴之鼓吹；:十眉環坐，紛合奏之笙歌。期尉父老之情，敢奉俳諧之語：,:蓋世英名五十年，功名久合冠台躔。只從紫塞傳歸詔，便上黄扉領化甄。事契兩家應更好，節旄三鎮適相傳。荆江便作松江看，小駐秋風下水舡。
全宋文卷四八九二,《宋會要輯稿》兵五之二一（第七册第六八五○頁）南宋:郭振:乾道元年正月十二日:文:Article:乞存留官兵在六合縣看守營寨奏:得旨，殿前司出戍官兵先次班師，馬步軍司節次起發。欲於本司諸軍人内共存留一千人在六合縣看守營寨，一季一次更替歸司休息。
全宋文卷四八九二,《宋會要輯稿》兵二六之三二（第八册第七二四二頁）南宋:郭振:乾道元年十月二十五日:文:Article:本軍用息錢置兵器奏:本軍現於息錢内按月支錢一千二百餘貫，造手射水角弓一百三十五張。
全宋文卷四八九二,《宋會要輯稿》職官四九之七（第四册第三五三三頁）南宋:郭振:乾道元年十二月:文:Article:乞魏均管當魏勝賜到田土奏:據故齊安郡夫人于氏狀，亡夫贈寧國軍節度使魏勝，昨在楚州淮陰縣戮力鏖戰，死於陣前，蒙朝廷追贈節鉞，加謚建廟，合子郊襲父元官。今男魏郊年尚幼小，未能就禄，雖有賜到田土，係在常州宜興縣界，無人管當。今有姪魏均見充前軍第一副將，欲乞家便差遣，庶得專令照管莊産。
全宋文卷四八九二,《宋會要輯稿》食貨六三之一三九（第七册第六○五六頁）南宋:郭振:乾道二年正月:文:Article:乞於揚州南置屯田一所奏:揚州南十五里地名楊子橋南岸一帶，乞置屯田一所并牧馬官莊，不與民間交雜。
全宋文卷四八九二,《宋會要輯稿》兵一四之四六（第八册第七○一五頁）南宋:郭振:乾道二年十一月二十三日:文:Article:六合縣大破蕃軍奏:有蕃賊大隊人馬侵犯六合城下，振遣發軍馬出城迎敵，殺死蕃軍，追走一十餘里。至午時，其賊人馬再來衝突，振遣差本司後軍統制崔臯統率大軍人馬首先破敵，其賊敗走，大獲勝捷。
全宋文卷四八九二,《宋會要輯稿》兵五之二二（第七册第六八五○頁）南宋:郭振:乾道三年三月二十九日:文:Article:措置屯駐六合縣官兵奏:本司所取江州二千三百一人，已承指揮且令至鎮江府，今乞將上件官兵就便發往六合縣屯駐外，於本司諸軍更差官兵二千人，令通領官劉福同將官五員將帶着脚鞍馬，部押前去六合縣屯駐。並依本司昨來差往屯戍官兵體例，一年一次交替。
全宋文卷四八九二,《宋會要輯稿》方域九之九（第八册第七四六三頁）南宋:郭振:乾道六年正月二十四日:文:Article:乞降度牒措置城防器具奏:廬州城圍並已修築整備，合用防城篦籬脾抱座掛搭器具等，用錢浩瀚，伏望支降度牒百道相兼計置。
全宋文卷四八九二南宋:郭振:乾道六年正月二十五日:文:Article:淮西屯田事宜奏:已降指揮，令振同淮西總領所相度揀選屯田堪披帶人充入披帶，不堪披帶人且令依舊屯田。新得子利内量度支給養贍，却召募少壯人補填軍籍。契勘屯田官兵共約三千餘人，其每年所收物斛大段數少，若將不堪披帶官兵止于所得子利内支給養贍，委是不給。乞將屯田諸莊内，除巢縣界柘臯莊依已降指揮召歸正人耕作外，其和州界屯田並行廢罷，將見占官兵拘收歸軍。,按：《宋會要輯稿》食貨三之一九（第五册第四八四五頁）。又見食貨六三之一四八（第七册第六○六○頁）。
全宋文卷四八九二,《宋會要輯稿》食貨六一之五四（第六册第五九○○頁）南宋:郭振:乾道六年二月四日:文:Article:乞於退下屯田内撥與趙受等人奏:契勘北軍統領趙受耶律憲蕭整蕭懷忠四員各係歸正。、竊見耶律适哩蕭鷓巴趙良輔等已蒙聖恩撥賜田土，、:今來趙受等係與耶律适哩等事體一同，緣淮西屯田官兵已奉旨令拘收歸軍，其退下田土可惜荒閑，伏望指揮於和州界退下屯田内各撥田五頃付趙受等。
全宋文卷四八九二南宋:郭振:乾道六年二月十一日:文:Article:相度薛康中增置廬州屯田事件奏:承務郎薛康中增置廬州屯田事件，令振相度，今條具下項：:一耕田合用莊丁四千人軍兵一千人，、:建康諸軍所管屯田依已近降指揮並行廢罷，其見占官兵拘收歸軍，今來若行差撥，有礙前項指揮。且廬州見管户口人下累經兵火蹂踐凋零，今欲乞召募情願人户耕蒔，或無歸貧乏之人與免科役，官給牛具，借貸種糧，付與耕作。其所收子利除樁出借貸種糧外，以十分爲率，官與力耕人中分。一乞先次蓋造住屋二千間，收買耕牛五百頭，並令淮西轉運司應副。候將來耕蒔稍成次第，一面關報本司接續蓋屋買牛。一稻種借糧乞據合用數目，關報淮西總領所借撥應副使用，候成收日卻行樁收。,按：《宋會要輯稿》食貨三之一九（第五册第四八四五頁）。又見食貨六三之一四八（第七册第六○六○頁）。
全宋文卷四八六四,金石苑南宋:斛繼善:文:Article:蒼玉洞題名:紹興三十一年九月:郡守斛繼善德元通判王岡伯高，率同僚以紹興辛巳重九日登卧龍山，過雲驤樓，乘興遊東山，茗飲于巖節亭。書之於石，以紀其行。
全宋文卷三九九七,《揮麈後録》卷一○南宋初:錢穆:建炎四年四月:文:Article:收復平江記:建炎四年庚戌春二月，金人首領四太子者，自明越還師，由臨安府襲秀州。二十五日犯平江府。午漏未盡四刻，兵自盤門入，劫踐官府民居廥廪積聚，虜掠子女金帛，乃縱火延燒，煙焰見二百里，凡五晝夜。三月初一日出閶，西寇常潤。於是平江府燒之既，士民前後遷避，得脱者十之二三；:遷避不及，或殺者十之六七。謹按靖康之亂，金人再犯闕，太上皇帝淵聖皇帝北狩。今上皇帝即位於睢陽，改元建炎。是年秋，移幸江都。三年己酉春，金人南牧淮甸。二月初三日，大駕渡揚子江，幸杭州。金人叩江而不濟，已迺歸國。四月，大駕西還，駐蹕於金陵。寵其府號，易江寧爲建康。議者謂金陵六朝建國，襟帶大江，崗嶺迥合，北貫淮汴，西引川峽，南洞襄漢，東壓吴越甌閩荆廣之區，四達之國也。資其富饒，基本王業，以經理中原，收復京洛，實爲勝算。開封尹杜充久司留鑰，天下屬望。至是召赴行在，命爲淮南京東西宣撫處置使，俾提重兵保諸路，又請隆祐太后領皇太子，帥六宫及宗室近屬，前往江表。百司庶府非與軍興之事者，悉從焉。上獨與宰相吕頤浩，暨三數大臣以次侍從官留金陵治兵，詔書有誓堅一死，以保群生之語。士民讀詔感泣奮厲，以爲中興之期可指日而慶矣。杜公既有成命，淹迴未遣，人心稍惑之。閏八月一日，詔云：:朕嗣位累年，寅奉基紹，愛育生靈，凡可以和戎息兵者，卑辭降禮，無所不至。而敵人猖獗，追逐凌犯，未有休息之期，朕甚憚之。比命杜充提兵防淮，然大江之北，左右應接，我所守者一，由荆襄至通泰，敵之可來者五六。兵家勝負，難可預言，所議衆多，未易偏廢。軫念旬月，莫適决擇。朕將定居建業，不復移蹕。與夫右趣鄂岳，左駐吴越，山川形勢，地利人情，孰安孰危？孰利孰害？以至彼我之所長，步騎之所宜，何嶮可守？何地可戰？甚地之錢物可運？甚郡之粟穀可漕？其各悉心致思，以告於朕。昔漢高帝謀臣良將多矣，都雒之計已定，及聞婁欽一言，而用之之意立决。吾士大夫之確論，朕豈不能虚懷而樂從哉？三省可示行在職事官共條具以聞。於是群臣争進避敵之計。拜杜公尚書右僕射，留鎮金陵，不復北渡矣。二十五日，大駕迺復南巡。九月初四日，駐蹕於平江府。二十五日，詔休兵已兼旬，可涓日進發。詞臣引孟子巡狩補助爲説。始，平江人猶幸於駐蹕，倚以爲安，至是惶遽失望。蓋前此駕後諸軍多阻亂不静，人既畏之，又慮胡騎乘冬深入，於是遠有散之浙東閩部者，而近者亦自匿於山巔水涯之際。詔以工部侍郎湯東野爲守臣，又命同知樞密院周望爲淮浙宣撫使，宿兵府城。將官陳思恭巨師古張俊魯珏李貴等，、、:俗號李閻羅者。悉隸望節制。又詔駕後諸軍，盡命先啓行，獨以禁衛諸班扈蹕。九月初四日，駕興平江，幸無釁，其民復稍稍安集。周望遣諸將各部署所隸兵，分護境内。河内降賊郭仲威領其下萬衆，至自通州，屯泊於虎丘山。時大駕駐會稽。十一月有旨，金人於和州欲渡采石，及自黄州渡兵，已至興國軍界，取二十五日移蹕前去浙西，爲迎敵之計。吴人復引領望幸。未幾，建康府報，是月十八日，碙砂渡將官張超失守，賊登岸，杜丞相遣都統制官陳淬提領岳飛劉剛等二萬人，分陣頭迎戰，又命王𤫉全軍一萬三千人相繼往來策應。二十日，陳淬與賊遇於馬家渡，凡十餘合，日暮戰酣，勝負略相若。會王𤫉領西兵畔敵，檄鎮江府韓世忠江州劉光世應援，皆不赴。世忠已望風循海道潛去。於是陳淬孤軍力弱，不能當賊。進逼建康城下，守臣陳邦光降之，通判楊邦義死焉。杜丞相奔儀真，收拾潰亡，移保淮甸。大駕頓於越州之蕭山縣，群臣復勸南避，乃幸四明。於是平江大震恐，周望湯東野集耆艾士夫僧道訪問所以爲計者，、且曰：:今戰守皆已無策矣。」:蓋其意在迎降，而欲衆發其端，士民不答而罷。望斂諸將兵歸城中，懼其抗賊取怒也。已而金人自建康取捷徑劫廣德軍，掠湖州南境，破屬邑長興武康安吉，、:遂犯臨安府之餘杭縣，急趍臨安府。守臣康允之去之，民自爲守，六日而陷。渡錢塘江，降越州守臣李鄴，遂犯四明，以窺行在。有詔周望湯東野等固守平江等。望自謂虜不敢犯境而過，始少安。遂倚郭仲威爲腹心，俾盡護諸將。與張俊魯珏居城中，遣巨師古控扼吴江，陳思恭屯楞伽山，李閻羅屯常熟縣。思恭兵無紀律，村落五十里間皆被其害，周望詰責之，斬隊將武節郎張振，乃戢。而郭仲威居城府外，爲忠勇之論，望委任之不疑，士民亦顧望，信以爲重，晏然按堵如平日，而郊居遷避之家，往往而復。平江城堞完壯，而地下聚水，四圍渠塹深廣。周望又竭取民財錢穀以鉅萬計，庫廪充牣，兵器犀利，沛然有餘力，以是人益安之。過明年春正月而來，傳言者多云賊自越州躡來路返金陵，或又謂自臨安府昌化縣道宣歙，趍當塗渡江而歸，杭無疋馬隻輪矣。望等素不嚴斥堠，而四境無尉，野無烽火；:但以傳言爲信，乃遣張俊陳思恭等統兵規入杭州，以邀收復之功。俊等行涉旬，纔及秀州，陳思恭偵知傳言者非實，走間道潛軍于湖州烏墩鎮以觀變。二月十八日，張俊馳報金人犯秀州崇德縣，俊統兵迎擊於宣店，走之。平江之人且喜且懼，以俟後捷。十九日，徵鄉兵，發太湖洞庭東西山千艘，命舟頭巡檢湯舉總之，前赴吴江，陣於簡村。二十一日，金人犯吴江縣，巨師古兵不戰而潰，更以太湖民舟爲向導，歸於西山。二十二日，郭仲威遣千兵拒守於尹山，已而退師。二十三日，府中令民逐便出城，留少壯者登埤以守。是日，金人游騎掠城東，郭仲威兵未合而返。守臣湯東野出奔，周望以郡印付仲威。二十四日，仲威會諸將飲城上，士民老幼數萬叩頭出血，請加守禦之備。仲威奮髯語衆曰：:即發遣騎兵，虜行破矣，民慎無擾。人猶信之。日欲晡，金人大集於城下。仲威及魯珏兵火廣化寺，又火毉官李世康宅。望仲威等皆宵遁。其下自城南轉劫居民，北出齊門而去，民之得出郭者多爲所害。明日，金人遂據城，諸將奔遁，潛伏外邑，覘胡人之行也，競以兵還。三月初二日，張俊至自崑山。初三日，巨師古至自洞庭，李閻羅魯珏郭仲威等至自常熟。、:初五日，陳思恭至自烏墩，各以力勝。惟仲威竊據之，揭牓於市，曰：:本軍已逐退金人，收復府城。或聞亦用此奏上。周望自遁所良久乃出，領兵之吴興。十五日，始有詔周望等，平江失守，可發遣諸將兵往常州以北，衝襲金人，以功贖過云。初，金人燒劫之餘，金帛錢穀尚多，仲威即據城縱兵掠取，晝夜搜抉不已。遺民間訪舊居，即執之，笞責苦楚，窮問瘞藏之物，民亦冤憤。故自金人南渡碙砂，破金陵廣德杭秀常潤明越，、、、惟平江被害最深。蓋以兵多將庸，民始倚之而不去，既墮虜計，則又再遭官軍之毒。是夏疾疫大作，米斗錢五百。有自賊中逃歸者，多困餓僵仆，或驟得食而死。横尸枕籍道路，涇港爲實，哭聲振天地。自古喪亂之邦，未有如是之酷也！:穆目睹其事，幸以身免，因迹階亂之由，與夫敗亡次叙記之，以備後世史官采擇。目之曰收復平江府記者，》:本郭仲威揭示之文具，爲吴人諱於不復云。建炎四年四月二十日記。
全宋文卷四八七○,《宋會要輯稿》職官一一之四五（第三册第二六四五頁）南宋:趙不溢:文:Article:乞依止法人例覃恩轉官奏:隆興二年:見官左中奉大夫，依法合用實歷七考，轉中奉大夫，不許貼用减年。欲作回授收使，又非止法人，虚得减四年磨勘，獨不霑被霈恩。乞依止法人例，作回授收使。
全宋文卷四九八六,《建炎以來繫年要録》卷一六九,《永樂大典》卷八一六四南宋:張震:文:Article:乞申勅天下學校禁專門之學奏:紹興二十五年十月一日:臣仰惟陛下臨御以來，興學校，制禮樂，厚風俗，美教化，天下靡然鄉風，甚盛德也。士生斯時，宜通經學古，仰稱陛下樂育之意。然尚有溺於虚無不根之説者，其源漸不可長。願陛下申勅天下學校，禁專門之學，使科舉取士專以經術淵源之文，其涉虚無異端者皆勿取，庶幾士風近古，悉爲可用之才，天下幸甚。取進止。,按：《道命録》卷四，知不足齋叢書本。
全宋文卷四九八六,《建炎以來繫年要録》卷一七一南宋:張震:文:Article:乞立太學前廊職事定格奏:紹興二十六年正月十日壬子:太學前廊職事，於今有不次選之文。比來多有不安分者，多方請託，濫居其列。乞立爲定格，以上舍有行藝者充，不則取之內舍，庶息謗議。
全宋文卷四九八六,《建炎以來繫年要録》卷一七一,《宋代蜀文輯存》卷六○南宋:張震:文:Article:請閩蜀刻書委所屬看詳免送監省疏:紹興二十六年正月二十九日辛未:仰惟朝廷行寬大之政，異時士大夫以疑似涉謗，皆以赦除，流落者得生還，除名者得仕宦，人神歡悦，天下翕然，此治世之事也。竊見昨降指揮，取索福建四川等路私雕印文書赴監看詳。取之未已，恐妄以私意，將近世名公文集盡行毁板，不問是非，玉石俱焚，真僞兩失，不足以稱朝廷寬大本意。欲乞特降指揮，令福建四川等路如有私雕印文字，委自所屬依法詳定，更不須發赴國子監及提舉秘書省。庶幾知聖朝無有所諱，天下幸甚。
全宋文卷四九八六,《宋會要輯稿》食貨三一之一一（第六册第五三四六頁）,《建炎以來繫年要録》卷一七三,《宋代蜀文輯存》卷六○南宋:張震:文:Article:請减川茶額以復民力狀:紹興二十六年六月五日:臣伏見四川産茶，内以給公上，外以覊諸戎，國之所資，民恃爲命。異時所在茶場，每貨茶百斤以上，必有所增予，謂之加饒，所以優商，官自捐之，民則無與。自都大韓球行刻剥之政，希增羡之課，於是始取償於民，盡舉所捐增爲正額，或一場至三二十萬。茶既不足，則併采薪芽，來年轉荒，舊産愈負。自此以來，額未嘗足，民日破貧，甚者流亡，無所告訴。且民者茶之所自出，商者茶之所自行，優商而困民，是浚其流而竭其源也。又民知輸官不補所得，於是彊悍之民起爲私販，姦猾之家聚爲淵藪，以爲苟保於朝暮，孰與坐待於死亡。其弊若斯，將損國計。陛下聖恩寬大，而下吏弗能究宣，其將何以稱盛德？臣願陛下特降睿旨，行下四川茶馬司，將韓球以前茶額比今所取裁酌施行。庶幾民力稍可復舊，上以彰陛下仁愛之澤，下以爲四川根本之計。不勝幸甚。
全宋文卷四九八六南宋:張震:文:Article:除豁公安等處經總制錢奏:紹興二十九年六月二日:管下公安石首縣建寧鎮三處税場已行减罷，、:兼自凋瘵以後，民力未復，除豁經制總制錢四千六百九十六貫七百五十七文。按：《宋會要輯稿》食貨三五之二六（第六册第五四二一頁）。又見同書食貨六四之九八（第七册第六一四八頁）。
全宋文卷四九八六,《建炎以來繫年要録》卷一九八,《宋代蜀文輯存》卷六○南宋:張震:文:Article:論修日曆疏:紹興三十二年閏二月十九日丙戌:自建炎元年至紹興十二年，日曆已成者五百九十卷，多所舛誤。而十二年以後迄今，所修未成書者至八百三十餘卷，草未立傳者七百七人。切慮日久，益以廢弛。望令本監長貳同共修纂，正其差誤，内因故相所作時政紀所修者，》:並審訂事實，簽貼修改。
全宋文卷四九八六,《中興兩朝編年綱目》卷一三,《建炎以來繫年要録》卷一九九,《宋代蜀文輯存》卷六○南宋:張震:文:Article:論自强不息疏:紹興三十二年五月十一日丁未:古之觀天下者，不觀其勢，而觀其人之志。志强矣，天下之勢雖弱必强。况今東傅海，西抵秦，北踰淮，南極閩廣，脅荆襄，跨江漢，而負全蜀，不可謂弱，特在乎所以用之者如何耳。願陛下體乾之健，自强不息，講内治之策，急内修之政，振威權，整法度，拔英俊，奬忠直，退姦佞，擇將帥，核軍實，充國計，謹名器，信號令，治戰守，日夜摩厲，以充其志，持之以决，而後舉天下惟所欲爲，無不可者。惟陛下留神省察。
全宋文卷四九八六,《中興禮書》卷一八一南宋:張震:文:Article:乞集侍從等商議尊號文字狀:紹興三十二年六月二十七日:震等各准尚書省劄子，以二十二日所定太上皇帝太上皇后尊號數字中有未盡善，、:更令商量，疾速來上。震等竊恐議論淺陋，不足以稱塞明詔，欲乞再集侍從臺諫禮官就太常寺公共商議，、:庶幾各陳所見，考據精詳，免致同異。伏候指揮。
全宋文卷四九八六,《宋會要輯稿》職官六○之一三（第四册第三七三九頁）,《建炎以來繫年要録》卷二○○,《續資治通鑑》卷一三七,《宋代蜀文輯存》卷六○南宋:張震:文:Article:請舉舊典令百官以序進對疏:紹興三十二年六月二十七日:伏見紹興二年五月三十日詔書，其略曰：:昔我太祖皇帝常令百官輪次對日，並須指陳時政得失，舉朝廷急務，凡關利害，得以極言。可自今後行在百官日輪一員面對，朕當虚伫以聽其言，且觀其行，將有非次之選，用凱多士之寧。蓋方是時，太上皇帝躬履艱難，思欲明目達聰，以防壅蔽，考察能否，以知下情，故於聽納不倦如此。恭惟陛下初承聖緒，即詔中外士庶咸貢直言，廣覽兼聽，不遺疏遠，甚盛德也。今侍從言事官，非時得以己見奏聞；:惟是卿監郎官以次，暨百執事，皆願亟望清光，披露心腹，而既限以五日，又間以休假，非閲再歲，莫能周徧，未稱陛下急欲求古之意，且無以輸在朝惓惓之忠。欲望舉行舊典，許令百官日以序進，陛下反復咨詢，使竭盡陳時政之得失，條邊防之利害，凡係於國體關於民事，皆得盡言。如其所論或干機密，則乞留中省覽，餘皆付外，類聚詳閲，擇其可采者而施行之。則數月之間，議論畢陳，而賢愚可以概見。俟其既周，即復依舊五日輪對，亦不爲煩。此於初政，誠非小補。
全宋文卷四九八六,《宋會要輯稿》選舉一六之一一（第五册第四五一七頁）,《宋代蜀文輯存》卷六○南宋:張震:文:Article:論太學免解疏:紹興三十二年六月二十九日:太學免解，已非舊典。今當免者千二百餘人，其間固有已得解者，今此一免，數舉之後不失一官，已爲優幸。而此外或以駐蹕，或以藩邸，或以節鎮，皆得曲爲之辭，轉相攀引，則是當免解者幾二萬人。竊慮來春取人數倍常舉。乞下禮部頒行條約，庶幾上不失推恩之旨，下不啓僥倖之路。
全宋文卷四九八六,《宋會要輯稿》輿服四之二八（第二册第一八○七頁）,《文獻通考》卷一一三,《宋史》卷一五三《輿服志》五,《宋代蜀文輯存》卷六○南宋:張震:文:Article:論朝官改轉服色疏:紹興三十二年六月二十九日:今日之弊，在于人有僥倖之心。能革其俗，而後天下可治。且改轉服色，常赦自陞朝官以上服緑，大夫以上服緋，涖事及二十年，方得改賜。今赦自承務郎以上服緑服緋，及十五年便與改轉，比之常赦，不惟年限已减，而又官品相絶，蓋已爲異恩矣。今竊聞省部欲自補官日便理歲月，即是嬰孩授命年纔十五者，今遂服緋；:而貴近之子，或初年賜緋，年纔及冠者，今遂賜紫。朱紫紛然，不亦濫乎！:竊聞靖康建炎恩赦，亦不曾以補官日爲始。若始於出官之日，頗爲折衷，蓋比之蒞事，所减已多，而比之初補，粗爲有節。若勞績可稱，或奏對稱旨，而特恩改賜者，不拘此制。乞下吏禮部參酌施行。、
全宋文卷四九八六,《宋會要輯稿》禮一四之八五（第一册第六二九頁）,《宋代蜀文輯存》卷六○南宋:張震:文:Article:論節用宜裁執事官賞賜疏:紹興三十二年七月二日:養兵御戎，在今爲急；:豐財節用，於事宜先。陛下紹膺皇圖，祗見祖廟，所嚴在乎禮，所貴在乎誠。至如百官有司恪勤奉祀，羣公卿士奔走侍祠，蓋國之常，亦臣之職。况陛下登極疏恩，咸徧中外，今錫類復加，則稠疊已甚者。神宗皇帝親郊，執政以國用不足辭賜。司馬光以救灾節用，且自貴近始，可聽其辭。又乞自文臣兩省武臣宗室刺史以上，、皆减半賜。事雖中沮，識者是之。况今邊備方興，不獨救灾節用而已。乞凡臣僚執祀事者，痛裁無益之賜，仍以臣章宣示宰執，庶幾臣子之分，得以少安。
全宋文卷四九八六南宋:張震:文:Article:論官司欠負宜與除放狀:紹興三十二年七月二十八日癸亥:恭睹登極赦文，官司債負積年未納之人，房賃租賦和買役錢及場坊河渡等錢，、、:截自紹興三十年以前，並予除放。臣竊見四川州縣自軍興之初，趙開總計合諸路之賦而自斡旋之，有餘不足，得以相乘，而民不告病。其後諸路漕司各認定歲額，而總領所特總其大計，於是有名無實之錢遞相積壓，以至於今。民力未竭，而虚額不除，朝廷雖累遣使命俾諸路計臣蠲减以裕民，而終未能盡去也。近年以來，督責之令既少寬矣，顧其名猶有存者。蓋州縣各據本年分所收錢物具鈔赴總領所送納，而總領所即據其以前年分所欠之數批改鈔旁，理作舊欠。彼州縣既竭其所有以統本年之數，安得更有額外償積欠乎？則舊欠雖足，而新欠仍在也。所以累經赦命放債積欠，而州縣並不霑被惠澤者，蓋緣新錢既已補舊，當放者不能免，而見存者不當放，實害不去，虚名徒存故也。欲望行下四川總領所制置司，取見州縣紹興三十年已前官司欠負並與除放，其州縣撥納總領所鈔旁，若以改批作三十年以前所欠，並聽執用元鈔，作本年分改正豁除外，有三十一年三十二年實欠，即令逐旋帶納。如此，則於民間一洗積欠，而總領司歲計自依遞年之數，實無所損，不過除其名而已。此利澤之大者也。,按：《宋會要輯稿》食貨六三之二○。第七册第五九九六頁又見《建炎以來繫年要録》卷二○○，《宋代蜀文輯存》卷六○。
全宋文卷四九八六,《宋會要輯稿》禮五二之一七（第二册第一五六二頁）南宋:張震:文:Article:乞限制扈從巡幸建康官吏推恩人數奏:紹興三十二年八月十七日:近因二府掾屬申請，應扈從官吏不曾給券之人，令扈從官司保明，刺報檢正檢詳審度，出給付身，各隨從官吏未有不給券者。今有此指揮，則不係隨從之人，例皆附會，貨賂公行，展轉相攀，源源不已。且當時視師，正爲捍禦大敵，後苑作人吏何緣從行？此一項推恩，已至一百十三人。以類推之，必皆非實，若更不爲之限，則遷延歲月，無有了時。
全宋文卷四九八六,《宋會要輯稿》禮三七之四四（第二册第一三四一頁）,《宋代蜀文輯存》卷六○南宋:張震:文:Article:請攢宫界内士庶墳穴免移疏:紹興三十二年十月十四日:伏睹已降指揮追册皇后。攢殿上并兩廊，見有士民攢葬去處，給錢起移。竊慮籬墻四至之内，亦必有士庶墳穴，而未有明降指揮。檢會永祐攢宫之役，凡禁地内丘墓幾千穴，臺臣汪澈相視，見得四隅墳塚除挑外尚存七百六十餘穴。於是澈奏：:檢會宋宫陵儀制所載，諸陵封堠界内舊墳不許開，故合祔願遷出者聽。乞依宫陵儀制。太上皇帝從其所請，恩及朽骨。今來亦乞檢會宫陵儀制，明下所屬，曉喻民户。
全宋文卷四九八六,《建炎以來繫年要録》卷二○○,《宋史全文續資治通鑑》卷二三南宋:張震:文:Article:乞追寢尚書省人吏巧請所轉官等奏:紹興三十二年十月十四日丁丑:兩宫册寶，執事者蒙慶賜。奉承於兩宫者，皆已拜官爵。而吏胥無知，舞文巧請，尚書省人吏大者轉官，與减二年磨勘；:小者减半；:而太常寺等處人吏又不與焉。此何爲者？願明降指揮，并行追寢。
全宋文卷四九八六,《建炎以來繫年要録》卷二○○,《宋史全文續資治通鑑》卷二三南宋:張震:文:Article:乞立軍中功賞格式奏:紹興三十二年十月十五日戊寅:竊見去年李顯忠所保明横澗山賞，并采石賞，與吴璘保明方山原隴州賞，厚薄不侔。如臣愚見，欲立爲功賞格式頒下，諸將如拔某城斬某將破某衆者，、:謂之奇功，其次爲第一第二第三等，、:各當轉若干官，并須各有實狀，就其軍中，依次保明推恩。
全宋文卷四九八六,《建炎以來繫年要録》卷二○○,《宋會要輯稿》職官三六之二六（第四册第三○八四頁）,《宋史全文續資治通鑑》卷二三,《續資治通鑑》一三七南宋:張震:文:Article:乞立内侍員額定制奏:紹興三十二年十一月二十二日甲寅:竊見乾德四年詔曰：:至今内臣年及三十以上，兼見在朝廷繫職，方許養一子。至皇祐五年，始詔内侍省：:自今内侍供奉官至黄門以一百八十人爲額。」:嘉祐中，韓絳奏内臣員多，請住養子；:至治平以後，始復許奏薦。而熙寧中，每年止許進五人。神宗諭輔臣曰：:方今宦者數已多，而隸前省官又入内侍。絶人之世，仁政所不取。且獨不可用三班使臣代其職事乎？吴充對曰：:此盛德事，臣等敢不奉行！至於自來條例，又須限以年甲，試以詩書，籍定姓名，遇闕撥填。自渡江以來，一時草創，人數闕少，故權免試，便行勾唤供職。近年人數比舊寖多，宜立爲定制，使久遠可行。欲令入內內侍省立定員額，限以官品年格。遇有闕，依條施行。
全宋文卷四九八六,《宋會要輯稿》選舉三○之一二（第五册第四七一五頁）,《宋代蜀文輯存》卷六○南宋:張震:文:Article:請令諸路監司郡守舉所屬賢吏狀:紹興三十二年十一月一日:恭惟陛下念四海之未治，思得賢部刺史良二千石，使之察吏牧民，特命侍從臺諫卿監各舉所知。、:天下之士如此其衆，而在廷二三耳目之臣豈能盡知之？臣願明詔諸路監司，舉部内守倅之賢者薦之于上，又命郡守舉屬吏之賢者薦之監司，類聚以聞，仍立限一月，使不容請託，則不敢妄舉矣。
全宋文卷四九八六,《宋會要輯稿》崇儒一之三七（第三册第二一八一頁）,《宋代蜀文輯存》卷六○南宋:張震:文:Article:論監學正録不當復置疏:紹興三十二年十一月二日:臣前日嘗奏陳：:復置正録，、:以待宰執所薦之人，是將復開冗官之源，且立法不信，無以示天下。蒙陛下開納，謂其源不可不塞，聖意固已定矣。今已數日而未施行，所除高遹亦不復改命，則是必有以爲不然者。冗官之减不减，不過一正録而已，未爲大費；:而臣之所惜者，朝廷命令朝行夕改，無以取信於天下。且當時國子監所减者，正録二員，太學博士一員，書庫官一員，武學諭一員。今日正録復置，則持是説以求進者源源而來，上之人既無以制之，則將盡爲之復此員闕而後已。出令如此，其何以示天下乎？臣願陛下無輕爲一士而變已行之法，使人皆知上有所必守，則亦不敢徼求於法之外矣。
全宋文卷四九八六,《宋會要輯稿》職官三六之一一六（第四册第三一二九頁）南宋:張震:文:Article:乞内宿醫官依元豐舊法試補奏:隆興元年三月十三日:準御前降下聖旨：:大方脉科醫官殿前左右班宿直醫治陳輿李延年，、小方脉科潘興世，口齒科潘侃，並特與差充入内内宿，各填見闕。取到醫官局狀：:檢準宣和二年三月十八日指揮：内宿醫官舊法選保試補，政和改充銓擇，有紊舊制。自今後並依元豐法選保試補醫師，聽御筆差填，御醫已下闕，即遞遷。雖奉特旨傳宣宣押等，御醫官局執奏不行，違者以違制科罪。契勘陳輿等並礙前項指揮。合行執事奉旨並特依今來指揮。臣聞醫雖一伎，而執事禁掖者，其選試之法加嚴，以其所繫重也。謹按宣和指揮，立法甚嚴。今陳輿潘興世潘侃，、:並未嘗試補，李延年以繆悮久罷。一旦忽奉特旨差充入内内宿，翰林院執奏，可謂能守法矣。仍復特依今來指揮，是法不信於下也。伏望聖慈令依舊法試補。
全宋文卷四九八六,嘉慶《漢州志》卷末南宋:張震:乾道元年九月二十一日丁卯:文:Article:馬綱疏:每綱三舟，舟載馬十八匹。用梢水百二十人。每船梢公二十四人，水手六人。自夔至歸，往返半月程，下程水三百四十，二日。雇食錢九百緡。每人錢二百食日，雇錢三百。以歲額一百三十五綱計之，度用錢十二萬一千五百緡，而起蓋爲馬馹，及一行官兵批支草料不與焉。一州如此，其餘十州可以類推人。每郡且約造十五綱之舟，循環津載，凡爲三萬五千緡，每舟費八百緡。而一舟十五往返，勢必腐敗，來歲又當改作。十郡之舟，應水手萬二千人，每舟以千二百人循環往來津載，方不籍壓。每舟批支三日，計料二千八百二十石，每匹日支大麥八升。粟草四十五萬七千五百觔，每匹日支十三斤。自利至峽十一州，歲費約二百緡，又且出産不敷，决難舂辦。乾道元年九月丁卯進呈。
全宋文卷四九八六,《宋會要輯稿》食貨二一之九（第六册第五一四八頁）南宋:張震:乾道七年三月三十日:文:Article:乞裁損四川州郡酒庫奏:四川州郡酒庫，無一不敗壞。在法雖有酒賞，類皆不可及格，亦無有能應之者。如此僞濫，則莫若少加裁損，以課之高下减舉主及减年。
全宋文卷四九八六,《五百家播芳大全文粹》卷一九,《永樂大典》卷一三五二,《宋代蜀文輯存》卷六○南宋:張震:文:Article:賀鄭察訪啓:伏審密奉疇咨，顯膺臨遣。極當世光華之重，副本朝宵旰之勤。聳然高風，叶于動聽。恭惟某官才優而識敏，言辨而智深。出值亨嘉，名既高而實自稱；:進當繁劇，力不煩而刃有餘。乃眷三秦，仍分六道。内連甸服，外控羌夷。官吏兼文武之宜，疆埸有兵食之備。故此澄清之任，尤資通變之才。百雉屬城，已戴二天之譽；:千金羣目，具瞻八使之崇。即茂休功，遂還世職。某自憐弱植，徒愧素飧。念夙借于餘光，獲將承于大庇。炎蒸未已，跂仰方深。惟冀保于寢興，用益隆於眷倚。但勤欣頌，曷既悃悰。
全宋文卷四九八七南宋:張震:文:Article:五經論,易:無無者無之宗也，有無者一之宗也，一者天地之宗也，天地者萬物之宗也。以無出有，其來爲無窮；:以有入無，其往爲不通。知夫有無之非而非之又有也，始可與言易矣。》:茫乎忽乎，其無所從乎；:杳乎冥乎，其莫之名乎。莫之名也，將烏乎誰哉！:俄焉有誰矣，而後有形，形具而生之數不可窮矣。天動而清，地静而寧。動者爲闢，静者爲闔。一晦一明，一剛一柔。日月代照，寒暑代興。陰陽代勝，變化代作。自一而二，自二而三，自三生五。自二生四，而兩儀形焉。五合一而生六，合二而生七，合三生八。八合四生九，而四象成焉。五五而生，五六而成，五十有五，各定其位，而八卦合焉。四九而六，其策爲乾；:四六而六，其策爲坤。合而分之，極于萬有一千五百三十。自此以往，數有所不能圍，而吉凶憂樂死生治亂存亡消息盈虚進退失得小大貴賤是非利害之理相摩盪於天地之間者，、、、、、、:吾不得而知也。天下之變，於是極矣，而未知其果有變耶？將不變耶？變與不變不可得而知也。是故爻以見其位，彖以明其象，象以盡其意，使天下各然其所以然者，一身之中無不自知也。性存而心存，心存而識存，識存而形存；:形存而錯於萬物者相與爲化，而不知其極。嘗試反而思之，使其早興而暮罷者，其誰乎？皇皇焉與接爲鬭而不暇者，非心耶？既而忘之，其久也，求其所以忘而不得也。則渾然同流，而萬物不能與之化，夫又烏能爲吾累哉！:易曰：》:窮理盡性，以至於命。是非其至歟。今人以爲不然，見善惡知愚從而謂之性，見窮達死生從而謂之命，則是因聲而求響，因形而求影也，可不謂之大惑歟！:易曰：》:無思也，無爲也，寂然不動，感而遂通，天下之故。非天下之至神，其孰能與於此？夫無思者，非無思而無無思；:無爲者，非無爲而無無爲。其於天下之故也，寂然而通，則謂之有耶？謂之無耶？吾將以名名之而不可得，則神焉而已，此之謂大化。
全宋文卷四九八七南宋:張震:文:Article:五經論,禮:性也者，與禮俱生，不以禮存，亦不因禮而亡。故禮者天之道也，惟聖人能安其天。不安其天，非性也。情也，天下之議禮者情而已。其言曰：:器僞於埏埴，木僞於斫削，性僞於禮義。性與僞合則天下治矣，而達生者笑之：:無埏埴而後土安於土，無所削而後木安於木，無禮義而後人安於性。雖然，彼其心猶有滅禮而存性者也。滅禮而存性，則既云二矣，而惡能以言性哉？木柔於金，而冶不能銷；:冰柔於土，而工不能斲。性之所無有者，聖人能以僞爲也。無埏埴則不如無土，無斫削則不如無木，無禮義則不如無人。以爲無人而後安者也，是無人而後可也，不亦傷性矣乎？凡若是者，情也，非性也。性也者，與禮俱生，不以禮而存，亦不因禮而亡。是故非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。吾豈規規然爲是影守形哉，安吾之天，而不貳於物則已矣。一於聽者，不見泰山，一於視者，不聞雷霆，而况於道乎？一於道者，見之而非見，聞之而非聞，終日言動而未嘗言動也。是言也，非以其化之之至而不自知耶？夫因物而見，則物奪其目；:因聲而聞，則聲奪其耳；:因理而言，則理奪其心；:因事而動，則事奪其形。一復於性，則是數者皆爲吾用，而不吾用也，吾又何容心於其間哉！:規矩無心於方圓，繩墨無心於平直，聖人無心於禮義。凡君臣父子之倫，貴賤長幼之宜，居之而安，行之而通，皆性也。是以君子静而不居，動而不摇，博而不流，約而不溺，無求守之而所性存焉，故曰動容周旋中禮者，盛德之至也。詩曰：》:巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲絢兮。子夏以此問夫子，夫子於此告之曰：:繪事後素。」:夫繪後於素，則禮後於性矣。禮其後於性哉，商也以此有疑焉，則復問曰：:禮後乎？」:而夫子曰：:起予者商也。」:及其删詩，》:則從而去之。夫子之意則然，而曰忠信之人可以學禮者，妄説也。彼妄之尤者，則又曰是區區者非性也，孰若忘禮以求性。禮忘而性之大本者先失焉。夫子曰：:吾七十而從心所欲，不踰矩。夫從而不踰矩者，是乃真從者也。彼求有以從之，則是規矩而已矣，夫豈從心哉！:吾以是爲學禮之辨。
全宋文卷四九八七南宋:張震:文:Article:五經論,詩:中之詩，其至矣乎，人皆有之而不自知也。嬰兒之生，蒙然而已，饑之則呱呱然，戲之則啞啞然，故人皆有中，而不自知者，和之失也。中不自中，以一故中；:和不自和，以中故和。中與和相習，而莫之能名，謂之道者，喜而忘喜，怒而忘怒，哀而忘哀，樂而忘樂，不以喜怒哀樂而傷其真，是中之至和之極也。中則誠，和則明。昔者中山王聞樂而悲，子琴張臨尸而歌，樂非所以爲悲，尸非所以爲歌也，然則其感之者，真在内也。故感人心者莫深於詩，》:而蕩人心者亦莫甚於詩，》:蕩之者過而已矣。喜之過流，怒之過暴，哀之過傷，樂之過淫，聖人惡其過也，是故通之以情，而正之以性。性通於情，不情其性；:情止於性，能性其情。使天下之人雖和而不失中者，性之至也。凡人之情，喜均則無喜，怒均則無怒，性其不均，故喜怒生焉。然天下之至異者胡越也，至其歌則同於樂，其哭則同於悲。同之者非天歟？然天同之，其有不同歟？蟲鳴乎秋，唧啾淒悲，其聲不同，而同於氣，同其天也。人之爲聲也，平則淳以深，樂則舒以和，縱則肆以緩，急則迫以數。凡歡愉高暢，堙鬱感憤，抑揚變化，莫不一理，而其情同焉，雖聖人豈能爲之哉？故雅之二，》:頌之三，》:風之正變十有五皆出乎天下之自然者也。》:大者曲而歸諸直，小者怨而歸諸正，深者嚴，淺者夸，雅頌之别然爾。》、《二南，》:王化之基也。邶鄘衛，》、《:》、《商民之相變也。俗變於近而王不能正，則王不王也。鄭首叛也，齊首霸也，晋并魏則又霸，而秦其甚也，是皆王之不王，而諸侯肆行，莫之禁也。陳淫也，檜亂也，曹奢也，紛紛乎益甚，而益不可正。苟有后稷先公之化如豳者，庶乎其可也。此名之先後也，雖孔子之聖，亦安能離衛降王，進鄭退齊，分晋與秦，以一己之私定天下之誠然哉？且獨不見夫風乎？蓬然起於東而入於西，高者折，堅者拔，竅者呼，林者靡。若是者其風耶？物耶？風與物且不能一名之，而謂人爲之，其可哉？故知夫寂然之初者，可與言風之自；:知中與一之未始有也，而後可與言詩之變。嗚呼，孰知不言之言，吾將與之言。
全宋文卷四九八七南宋:張震:文:Article:五經論,書:天地無異化，聖人無異治，萬物無異性。聖人順天理而理萬物者也。物之生林然熙然，孰吾榮乎？孰吾枯乎？已然而莫知其然者，其性也。旦而暴之，夜而濡之，一日而風之，二日而霖之，三之日蕩然矣。惟人亦然，無攖則寧，無拂則全。驅之以刑，齊之以政，臨之以德，而天下之性慘然矣。所性一也，弗一者人異之也。帝以道仁，王以德洽，霸以功勝，由是天下之俗有弗同焉。夫道者德之郛也，德者功之域也。道行則德存，而不自知；:德立則功成，而不自見。故無德之德，德之至而非形也；:無功之功，功之大而非名也。及其失之，小大分焉。銖兼於兩，寸兼於尺，尺兼於丈。自丈觀之，何有於小哉！:堯之治天下也，不舉善，不去惡，不治小，不教民，人視堯亦天耳。天何心於我乎？舜之治天下，必治之而後安焉。雖然，猶未始與民相攖也。國而國爾，天下而天下爾，吾何與夫民哉？三王之於民，如恐赤子之啼而亟乳之，至五霸則又鞭朴隨其後也，大道何從而行乎！:故夫使天下之至于此，則亦治天下之過爾。以治天下之過而曰民性之異，不可也。自有天地以至于今，天下之人欲生而惡死，欲逸而惡勞，欲富而惡貧，其同乎？其異耶？冬之不能葛，夏之不能裘，旦暮而已矣，陰陽歟？寒暑歟？其與吾爲盛衰歟？不同而同者，有所不能易也。故書之作，》:亦因天下之不同而同之云爾。而自漢以來，言者始曰忠之變質，質之變文，不知大道之中果有是乎哉？孔子曰：:商因於夏禮，周因於商禮，皆可知，而其繼周者，雖百世可知也。夫百世而猶可知者，非損益之所從出歟？襁褓也，垂髫也，白首也，一身之變然也。得一物而識之，終身不忘焉。夏之商，商之周，天下亦自若爾，於三王何有。而自周之衰，治天下者莫或能繼也。有欲繼之，則紛紛然跡彼之芻狗，以爲天下續，曰：:三王之治如此。」:又烏睹夫治之意乎？夫行之而攖天下之性者，性之所同也，天下之僞極矣。不知所以同之，又將以僞蓋焉。從爾脊脊，我則變變；:從爾呻呻，我則聵聵。是囿毛羽而復弋之，沼鱗介而復釣之也，悲夫！
全宋文卷四九八七,《群書考索》别集卷一一南宋:張震:文:Article:五經論,春秋:孟子曰：》:王者之迹息而詩亡，詩亡然後春秋作。》又曰：:其事則齊桓晋文，、:其文則史，其義則丘竊取之矣。孟子數言，何其盡春秋之旨也。》:昔予嘗怪平王之詩不列於天子之大雅，》:而下同於諸侯之變風，久而得之，乃知平王之時無復有王道矣。夫平王之詩何以獨無王道？蓋父子君臣夫婦兄弟，、王道也。隱公即位，不禀于天子；:與邾儀父盟于蔑，而授之私盟，而天子不問，是無君臣之道也。鄭伯克段，天子又不問，是無兄弟之道也。平王已前未至此極，夫子傷之，此春秋所以始於隱公也。》:或削去即位，或書其私盟，或削去公子名而書鄭伯，或書天王而名宰咺，是皆以王道正之也。嗚呼，天下不可一日而無王道也久矣。天下一日而無王道，是滅天理而窮人欲者也。吾夫子憫人欲之日起，悼天理之將滅，所以因魯史而作春秋，》:蓋將以續三王之道，而扶天理之將亡也。夫子自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所。》、《又删詩書，》、《又定禮樂，又繫周易，》:如是足以明王道矣；:而又區區作春秋者何哉？》:蓋詩書禮樂，》、《:》、《:》、《先世之遺言，而夫子之心曾未見之行事，是吾道於經莫之見也。聖人以謂吾道在我，而不遇湯武之位，不登王道，無復見之行事，於是宗魯史之筆，以見王道之施設焉。夫舊史自付之魯史，而春秋乃傳之弟子，》:意以傳來世，而初不以示人也。彼魯史者特一實録耳，安知所謂王道哉！:予奪抑揚，夫子以王道注之筆削。其筆也見聖人之所在，其削也見聖人之所歸。學者儻於筆削之間上遡聖人之心，乃知夫子雖千古而常在也。且以隱公元年論之。書元年，」:書正月，公即位，此魯史也，付之魯國者也。筆王字於春下，」」:而削去公即位，」:此夫子春秋也，》:此付之門弟傳來世也。誠如魯，又有何義哉？惟聖人寓於筆削，此所以其義無窮。請試言之。夫筆王字於春下，」」:乃知王之所爲，天之所爲也。削去公即位三字，」:乃知隱公之即位，不禀於天子也。自此類而推之，則知不書賵葬成風，王不書天，吴楚之人卒不書葬者，皆聖人削之以正王道也。邲之敗，魯之舊史書先縠也，而春秋乃書荀林父。》:衛侯出奔，魯舊史書孫林父寧殖也，而春秋乃獨書衛侯出奔齊耳，》:皆聖人筆之以見王道也。因筆削以求聖心，王道豈不昭昭乎？儻於此而求之，則二百四十二年之筆削，森然在目，皆聖心之發見也。聖心之所與，王道之所與也；:聖心之所奪，王道之所去也。學者儻未遽得夫子之心，莫若先明大學之道。》:夫大學之道，》:王道也。王道何在？在格物也。格物者，窮理之謂也。天下之理無所不窮，則幾微之至，無不極其所至矣。故曰物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。儻知格物之學，則可以知聖人之心；:知聖人之心，則可以知聖人之筆削；:知聖人之筆削，則雖生乎千百載之下，一讀春秋，》:乃如歷鄒魯之國，登洙泗之堂，親見吾夫子之威儀，聞吾夫子之謦欬，親傳吾夫子之心法。既傳其心，則飲食寢處，灑掃應對，無非吾夫子之運用。窮而獨善也，隱微之間，有廟堂之顯，幽暗之際，有日月之明。達而兼善也，乾旋坤轉，雷厲風飛，百物阜康，萬邦綏緝。旂常彝鼎不足以形容，鐘鼓管絃不足以傾寫，而高車駟馬，衮冕圭璋，有不足以榮輝也。,按：《十先生奥論註》前集卷一一，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷四九八八,《國朝二百家名賢文粹》卷三南宋:張震:文:Article:伯夷叔齊論:作車而行陸，及濟川，則所急者舟，而車不足稱也。夏則衣葛，及禦寒，則所急者裘，而葛不足稱也。以是觀之，民之所喜而稱者，皆有用於我者也。自有天地，即有名教。名教未嘗一日不在天下，則有功於名教者，天下未嘗一日棄之而不稱。非稱夷齊也，仁義之心同，則所感者亦同也。名教之於天下，猶穀米布帛之不可一日闕，則天下之人於名教之士，實誰忍棄之而不稱哉？是則非特當時稱之也，雖至於千萬世後稱之可也。
全宋文卷四九八八,《國朝二百家名賢文粹》卷九南宋:張震:文:Article:王吉貢禹優劣:漢之亂兆于宣帝，而成于元帝。蓋其君臣之間皆有罪焉。宣帝知爲政而不知有教化，元帝知節儉而不知有權斷也。王吉嘗謂宣帝試言之矣，蓋不過區區婚姻車服之節，固未足以爲教化，姑以探帝意必可以大有爲，而後盡發其藴也。宣帝以其言迂闊不用，而吉遂謝病引去。及元帝即位，其勢視宣帝時已大變矣。貢禹推本節儉，反復曲折爲元帝言之，大率與王吉相表裏。帝雖虚心聽從，而卒不能以救漢之亡也。夫元帝之所乏者，豈節儉哉？吉以此補宣帝之不及，而不見用，其罪在宣帝；:禹乃因元帝所有餘而益言之，是將爲容悦者也，其罪在禹。自高帝迄于文景，始務爲寬大博厚慈祥之政，求以化天下，而秦人併居誶語之俗猶未能變。武昭固不暇也，宣帝可以爲矣，而專以申韓刻核之術爲治，一年之間，至子殺父妻殺夫者凡若干，其視秦俗固不遠哉。當其時，漢雖未亂而俗已大亂矣。蕭望之於元帝有師傅之尊，有輔相之重，而恭顯以術殺之。夫以貴重大臣而死於一二閹人之手，蓋雖萬死不足以塞責，而才得免冠致謝，即置不問。寧殺望之而不忍加毫髮於恭顯，非厚於此而薄於彼也，其權斷不足也。彼其悖逆不道如是，而不誅焉，尚何以持天下哉。故漢之亡，元帝實成之也。用此觀之，吉蓋有意於救俗之弊，而禹特容悦而已，二人所言同，其取捨異如此。班固附禹傳於吉之末，遂與龔勝薛方清節之士同列焉。嗚呼，其亦未知禹之情耶？
全宋文卷四九八八,《國朝二百家名賢文粹》卷二三南宋:張震:文:Article:道化論:舜之時而有庶頑讒説，則不善之至者也。舜不誅之，而在所教；:不惟在所教，可以望其爲我之賓師焉。夫天下姦雄之人，何嘗無良心善性，方其迷而不返，越禮敗度，誠若可惡。及其一旦悔悟，其於爲善必力，至於可以爲賓師不爲過也。天下之化有三：:善人聞善而自化，中人勸沮而可化，姦人必有以感悟之而後化。自化者不資於人，固無以加矣。其次化中人，不如化惡人。中人雖易化，其化也亦無大過人；:姦人非聖人不能化，其化也沛然而莫禦，回其姦宄豪傑之資而用之於道，建天下之大事，立天下之大功，豈庸常之人所能望哉！:曾子曰：:上失其道，民散久矣。民之所以或爲楊，或爲墨，爲名家，爲法家，爲遊俠，爲寇賊姦宄，其罪雖有輕重，其爲道之鮮而流於非僻，其道一也。聖人不患天下有姦邪之人，而患在我之道不足以合天下之散。堯舜三代之盛，天下無異端者此也。夫人各禀其材，凡有是材，皆有是病，聖人則開而成之，然後得爲天下全材而適於用。天下各治其道術，凡以是得，必以是失。聖人則合而通之，然後不以於一方而適於中。不然，則天下之人皆棄術矣，是天下無一日而無異端也。孔子時，門人弟子已不勝其散矣，非得孔子調而一之，會而通之，則子貢之辯，必以縱横名；:子路之勇，必以游俠名。冉求之聚歛，必以桑羊鞭算名；:樊遲之農圃，必以許行並耕名。師之莊必以清介名，柴之愚必以獨行名。夫以善而名天下之所善，以惡而名天下之所共惡。要之事立而名隨之者，皆道之散而德之不全者也。游孔門者已分散四裂如此，况夫上無聖人出，人私其見，我用其學，其弊可勝言哉？楊子曰：:御得其道，則天下狙詐咸作。使御夫其道，則天下狙詐咸作，敵御之者，非謂以智術籠之？吾吾之道足以合天下之偏，而狙詐之人皆折而爲我所用者也。昔者寺刁易牙開方在管仲之時則治，、:管仲之亡則亂；:洪恭石顯在宣帝之時則爲用，在元帝之時則爲姦。封德彝裴矩在隋則爲佞，在唐太宗之朝則爲忠。人豈有不善哉？道合之，雖小人可以爲君子；:道不能合之，雖君子亦或爲小人。然則合天下之智力而以道御之，真人君之極摯也。秦皇鋤雄俊，曹公殺名士，英雄可盡殺乎？曹公雖言以道，御智力其不以道，知之則惑之矣。
全宋文卷四九八八,《國朝二百家名賢文粹》卷二五南宋:張震:文:Article:禮樂之治論:先王之世，禮樂達於天下，何也？蓋人主修身正心於一堂之上，内無聲色畋游之嗜以取中和之心，外無奇技異能之好以亂專一之慮，根於心者皆仁義道德，發於言見於事者皆孝悌忠信。禮樂之本，立於聖人者已至矣，然後從事於禮樂之文，正其形名，發其度數，典之有司，用之宗廟朝廷，禮一行而天下無違意，樂一作而天下無邪心。恭遜孝悌行於匹夫匹婦之愚，而蕃阜和樂至於昆蟲草木之細，此無它也，聖人以其禮樂之心而發之於禮樂之器，精神心術與禮樂和同而爲一，故寓意於迹，迹修而教行；:示教於物，物陳而教達故也。後世則不然。治心養性之學不發，仁義道德之風不振，一人之身，内則爲聲色貨利之所誘，以傷和伐性，外則爲讒諂姦佞之所惑，以敗政亂事，其心與禮樂已判然二物矣。舉是物曰此吾所以爲禮矣，」:奏是音曰此吾所以爲樂也。」:心之所存不在器，器之所存非其誠，故見於鍾鼓玉帛者，人亦揜口竊笑，而無所化。此猶象龍不可以致雨，畫餅不可以療饑，非禮樂之罪，不取之心而求之物有禮樂之文而無其實故也。然則禮樂達於天下，必人君先全禮樂而後可。
全宋文卷四九八八,《國朝二百家名賢文粹》卷二五南宋:張震:文:Article:制作之意論:聖人作一事，皆寓不盡之意。世子入學，非專爲世子也，使國人知有父在則禮然，有君在則禮然；:然則國人皆知父子君臣之禮，由世子一入學有以感之也。又如郊祀以享上帝，宗廟以享先君，非止爲天地宗廟也，祭祀之間，器用有别，衣服有制，蓋亦默寓其尊卑上下之分。故曰禮達而分定；」:又曰知禘之説，治天下如指諸掌；又曰明乎郊社之義，禘嘗之禮，治國其如指掌乎。然則郊社宗廟之祭，又聖人因禮以明分，而治國之道實寓于此也。又如蜡祭一事，非專爲蜡也，其説曰年穀順成，八蜡乃通。天因年穀之豐耗，而鬼神有祭有不祭；:則爲百官者，有功罪必加於賞罰也。然而蜡祭者，聖人嘿寓賞善罰惡之意以示人臣爾。故曰制作者，皆聖人所以寓其微意也。作者之謂聖，述者之謂明，誰曰不然。又如所服衣裳，亦有深意。上曰衣，下曰裳。衣之可以加於裳，君之可以加於臣也；:裳之不可加於衣，臣之不可加於君也。故曰垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。
全宋文卷四九八八,《國朝二百家名賢文粹》卷三二南宋:張震:文:Article:大將論:世之論將者，皆以爲見利則争，見便則奪，巧詐百出，務以傾敵。嗚呼！:以是爲將，此特市井屠沽之事，可一鼓而俘，而非所謂天子之將也。天下之所謂真智大略者，委之以利而不争，知之以害而不攝，宅心於虚一之地，以酬酢方來之變。衆人之兵，决勝負於兩陣之間；:大將用兵，制敵人於未然之際。彼其排難制勝，嘿寓於冥冥之間，而見於其兵者，已其粗者也。故君人有天下之將，則姦雄斂手而不敢動，四夷聞風而不敢進，天下皆有戰勝之功，而不見用兵之迹。蓋兵不足以制天下，而智足以制天下也。易曰：》:惟深也，故能通天下之志；:惟幾也，故能成天下之務；:惟神也，故能不疾而速，不行而至。夫曰深曰幾曰神者，、:聖人之所以爲聖人也。而大將出入變化，通於神明，實不知之，則大將之所得與聖人之所得均也，惟聖人用之於道，大將用之於兵爾。故非備道全德能定能應者，烏足以爲天下之大將！:昔者湯有伊尹，武王有太公，方其耕莘釣渭之日，是非得失不入乎其中，其心虚一而静，故見事也明，臨利害也果，一鼓而夏商之衆殲焉。伊吕非區區以兵勝天下，妙於道則兵者也。嗟夫！:天下之將不易得也。湯有天下六百年，而所得一伊尹；:周有天下八百年，而所得一太公。湯未得伊尹，則雖有天錫勇智之資，而不敢輕用舛陑之師；:武王未得太公，則雖有積功累行之澤，而不敢輕爲牧野之戰。今日用兵，所可憑籍者，以祖宗德澤；:所可憂者，未得夫伊尹太公之將也。嗚呼，天下之重，而用角勝負之將，以與夷狄争一旦之命，此正卞莊子鬭兩虎者也，惜哉！
全宋文卷四九八八,《國朝二百家名賢文粹》卷四○南宋:張震:文:Article:禦夷狄之形勢論:沿邊置劇鎮重地，足以制夷狄陸梁之患。周逐玁狁，北至太原，既城朔方，全師而還。周天子之心，以爲朔方重鎮，則玁狁陸梁之患，將不至於中國，此可以班師矣。唐太宗既平天下，分四方之地，盡以沿邊爲節度府，而范陽朔方之軍，帶甲十萬，足以制夷狄之難，此宣王城朔方以制玁狁之遺意。以是知古之善禦夷狄者，必置大屯於要害之地，形制戎狄，則敵不敢過而爲害。何者？畏吾之乘其背也。過人之城而又遇城焉，則腹背受敵，此用兵之所深忌也。後世有亭障之地，狹隘而不足以屯重兵，鎮守之兵驕脆，而不足以當大敵。聞邊塞蕭條，則辛酸動容；:逢胡虜驕頸，則懾駭喪魄。以此制敵，宜乎寇至如入無人之境，牧馬屯中，鞠於椎剽，嗇夫樵婦罄爲囚俘者也。漢有踐更之卒，疲於道路而不足以息邊。有晁錯者，欲募民當塞，而文帝不能盡行。唐有防秋之兵，坐耗廪粟，而不足以鎮仇方。爲陸贄者，欲募民屯邊，而德宗未嘗備用。夷狄爲患，非無良策，人主不能用相也。
全宋文卷四九八八,《國朝二百家名賢文粹》卷四○南宋:張震:文:Article:形勢無一定之所論:昔之人論天下形勢者，必曰：:秦得百二，齊得十二，此天下之常勢也。愚以爲不然。天下之形勢，未嘗有定所也，特視時以爲輕重爾。漢楚之勢在齊，非齊果爲天下之形勢也，蓋韓信以齊附楚則楚王，以齊歸漢則漢帝，舉而自王，則鼎足之形成也。七國之變，形勢在梁，非梁果爲天下之形勝也，蓋吴楚得梁則可以入關，漢倚梁則足以制楚也。禄山之入關也，形勢在潼關；:其欲吞江淮也，形勢在睢陽。蓋潼關既破，則關中有不可守；:而睢陽不破，則江淮以爲扞蔽也。河北之亂，形勢在魏，蓋魏存乃燕趙之扞蔽；得魏則燕趙有唇亡之憂也。嗚呼，形勢之地，我所必争。敵所必取。我得之則足以蔽敵人之死命，敵得之則足以扼吾之咽喉，其繫利害安危者如此之大也。劉項之際，蒯通知天下之勢在齊；:七國之亂，劇孟知天下之勢在梁；:禄山之變，李泌知潼關之勢足以扞關中，張許知睢陽之勢足以蔽江淮；河北之叛，杜牧知魏足以制燕趙。故曰天下之形勢未有定所也，視乎時以爲輕重爾。
全宋文卷四九八八,《全蜀藝文志》卷三六下,嘉慶《四川通志》卷七八,嘉慶《漢州志》卷三五,《宋代蜀文輯存》卷六○南宋:張震:文:Article:補夔州大晟樂記:隆興二年十月:宋興百餘載，文物具舉，唯樂律之議紛然，歷數大儒莫能定。卒至大晟，而百家盡廢。於是鑄金尚方，采石泗濱，以班諸天下學校，異時諸生類以時肄習。春秋釋奠，合堂上下之樂，翕然雜奏，以饗先聖先師，盛矣。自中原遭變，城邑爲虚，雖東南郡縣還定安集之餘，而禮樂器用無一存者。蜀獨以不被兵，僅獲全，而數十年間，吏唯簿書獄訟公食之爲，故謂儒者事特無訾省，甚者竊取資几案虞玩之用。此其於幸中又得不幸者也。始，夔有賜樂，視諸故府十闕五六。雲安舊爲軍，亦有賜，取而合之不足，則又搜取於它州。鐘磬正聲中聲凡五十有六，按圖爲簨簴，寘諸學宫，每歲祀陳於庭，雖備而不作，尚庶幾存其意，此夫子不忍去告朔羊之志也。嗟夫！:古之禮樂不可復見矣。使器無廢壞，猶有考焉，而併與是去之，獨何心哉！:助予爲是舉者，通判鮮于侃晋伯教授宋明孫晞亮。隆興甲申十月甲子，廣漢張震記。,按：乾隆《夔州府志》卷八，乾隆十一年刻本。
全宋文卷四九八八,《全蜀藝文志》卷三七上,康熙《忠武志》卷六,嘉慶《四川通志》卷三六,光緒《奉節縣志》卷三六,《宋代蜀文輯存》卷六○南宋:張震:文:Article:忠武侯祠記:隆興二年十一月:漢昭烈以區區一隅，當天下三分之二，恃有忠武侯而已。自操敗赤壁，昭烈始收江南，以侯督零陵桂陽長沙三郡。、:及昭烈入蜀，侯鎮荆州，率張飛趙雲泝江而上，、:與昭烈會，以成平蜀之功。其後永安受遺，歲在往返，則瞿唐控扼經營之地，侯豈特有意於此哉？今八陣故基，不溺於波流，而卧龍屯營乃不復見。按晋永平中，卧龍始以山名。唐夔州治白帝，侯廟在西郊，杜少陵所謂卧龍無首對江濆者也。」:不知自何時併爲寺，寺故有祠，又不知自何時已失之矣。侯平生所眷眷者，神物且知護之，顧人獨不然，予是以有感焉。蓋天下之才不乏，其卓然特立於功名之會，固有之矣。至責以大人之事，則凛然如恐不及，惟所志狹所施陋也。三國鼎立争天下，漢號最弱。昭烈戰每不勝，而四海之義皆歸之。吴孫氏以江東伯，人材視漢魏爲多，其取江陵，破猇亭，功最俊偉，然知摧其與而忘用之敵，謀蜀則巧，謀魏何拙也。關羽在荆州，攻曹仁於樊，操議徙都避之。此何與吴事，而權寧屈於魏，請取羽自效乎？彼其志不在天下明矣。昭烈以羽故，用師於吴，兵敗身困，摧沮以死。蜀之君臣父子，仇吴當益甚，而若直置不問，此豈恝然真忘吴者哉？顧所讎者大，魏窺神器而竊取之，其罪與吴孰重？使蜀日夜唯吴是圖，則魏偷得自安，或者持刺虎之術，乘吴後，是代魏受禍也。嗚呼！:侯經營天下之略，其規摹意度，與吴相絶如此耶。世徒知周瑜吕蒙陸遜破三大敵，、:功在當世鮮儷，而侯不過拒司馬懿渭上而止其烈，若少貶焉。然百世而下，望其品以爲三代人物者，唯侯實當之，數君子蓋不與也。此所謂大人之事，豈勉强用力所能致乎。三國距今向千載，其事之成敗得失，人能類言之，而吴人於數君後未始有奉嘗者。侯於蜀乃特厚，蓋自當時固有巷祭野祀者矣。朝議以禮不聽，卒不能禁，乃聽立廟沔陽，其傳至今，夔州豈獨忘之？侯故第在成都，像設甚偉，望之儼然，猶可想見風烈。予始命卧龍寺僧慧璉爲侯創祠，且繪其像，以慰國人之思，而紀其大略，使復有文仲子者觀之，當以予言爲然。隆興甲申，日南至，右承議郎充敷文閣待制知夔州軍州提舉學事兼管内勸農事充夔州路兵馬都鈐轄兼本路安撫司事賜紫金魚袋張震記。、、按：乾隆《夔州府志》卷八，乾隆十一年刻本。
全宋文卷四九八八南宋:張震:乾道五年十月:文:Article:遂寧府門記:天子五門，前臯雉，後應路，而庫當其中。諸侯三門，雉先之，應次之，路又次之，不當有臯庫。記曰：》:庫門，天子。臯門雉門，天子。應門，魯王禮也。故其制用之，非謂諸侯皆得然也。詩曰：》:廼立臯門臯門有伉。、廼立應門，應門將將。此詩人追美太王以謂文王之興本由此，故所言皆王制，非謂諸侯皆得然也。傳曰：》:臯門之皙，實興我役。宋先代之後，當用王禮，非謂諸侯皆得然也。凡禮所謂庫門，皆魯禮也。春秋譏兩觀以爲僭禮，》:而雉門無譏焉。蓋諸侯之門，庫先之，雉次之，路次之。記曰：》:仲尼與于蜡賓，事畢，出遊於觀之上。此雉門也。自廟出而至於觀，則廟在雉門之内可知也。又曰：:繹之於庫門之内，失之矣。夫繹當於廟，今繹於庫門内爲失之，則庫門在雉門之外可知也。歷考諸家之論，此爲得之。蓋王宫門阿之制以爲都城之制，宫隅之制以爲諸侯之城制，則數同而制異，禮亦當然。今天下郡國所以揭州名限府庫列戟衛者，、:即古諸侯之三門。顧其制之先後，亦有弗同者。武信在唐爲州，號都督府。乾寧中建節度，歷五代至國朝因之。以徽宗皇帝故封，始陞爲府，大藩之體益重，而府門溢陋，殆弗容車。震謂弗稱，命新作之。成之日，乾道五年十月十五日也。敷文閣直學士左朝散郎知遂寧府事提舉學事兼管內勸農事提舉遂寧府合昌普資州兵甲巡檢賊盜公事文安縣開國□食邑五百戶賜紫金魚袋張震記。、、、按：乾隆《遂寧縣志》卷三，乾隆十二年刻本。又見同書卷六，乾隆五十二年刻本《遂寧縣志》卷二，嘉慶《四川通志》卷二六，《宋代蜀文輯存》卷六○。
全宋文卷四九八八,《成都文類》卷二七,《宋代蜀文輯存》卷六○南宋:張震:文:Article:誠樂堂記:天下有至樂無有哉？富貴之適，聲色之娱，奇偉之觀，玩好之用，苟悦耳目而快心志者，世之所樂，而君子之所大戚也。智士喜權變，才士喜功名，辨士喜説談，法士喜刻深，文士喜雕篆，以爲吾之所爲足以爲世用，異乎彼之所樂矣。而曠達者笑之，至有采于山，釣于淵，逃焉而不返，曰吾無累乎中，無慕乎外，以休吾形而遺乎世，自以爲至樂矣。然使其無得于心，無見于道，則其所謂樂，亦非吾所謂樂也。天下有至樂無有哉？孟子曰：:萬物皆備於我矣，反身而誠，樂莫大焉。夫天下之間，萬物之變，蓋亦多矣。得其一，必遺其二，是故得之則喜，失之則悲，未有能兼焉者。今也反於吾身，尚有見焉。居天下之物，無一不備於我者，處于斯，出于斯，造次顛沛于斯，斂之善一身，推之善天下，唯吾所爲，無不可者，吾不既樂矣乎？孔子曰：:知之者不如好之者，好之者不如樂之者。夫知之者如耳之所聞，好之者如目之所見，樂之者如足之所履，誠與不誠異也。自吾所有而安之，是之謂樂；:充吾之所樂以至于不知其所以爲樂，是之謂誠。顔氏之樂，樂夫此而已。府治舊無書室，震始作堂，名之曰誠樂，抑退而游息焉。噫，吾豈真有得於此哉！:故識其日月，以待後之君子，庶知其志云爾。
全宋文卷四九八八,嘉慶《四川通志》卷六○,《宋代蜀文輯存》卷六○南宋:張震:文:Article:博雅堂記:宇文紹奕爲資守，風清事簡，則嘆曰：:自吾承先大父右丞相公餘烈，以詩書發身，凡二十年間，聚書上自孔氏，下至歷代諸史稗官小説，與夫國典名公之文，合萬餘卷，手所校録者幾半之，不爲不多矣。顧猶有遺憾者。嘗見前漢文字之奥，篆隸之工，鏤金石而傳後世，尚有可考，乃其在中原者淪於夷狄，後生不可復見。吾家故所貯，吾幸得之，不欲擅而有也，盍傳之是邦，以爲學士大夫共之？於是摹刻漢石經及他碑凡五十四卷，覆以石柱大厦，名其堂曰博雅。登斯堂者，如入太廟，見尊罍彝鼎簠簋盂豆之陳，、聞咸韶濩武雲和箜篌之音，》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、:列天球河圖寶玉大弓之器，、饗太羹玄酒昌歜酡糝之味，、莫不咨嗟嘆息，以爲君侯好古博雅之士矣。,按：光緒《資州志》卷二九，光緒二年刻本。
全宋文卷四九八八南宋:張震:乾道三年十月:文:Article:左朝請大夫彦光王公墓誌銘:紹興辛未，震對策集英殿，天子嘉其狂直，不黜而進之。時尚書郎王公彦光爲覆考官，既賜第，例上謁，知其君子人也。後數歲，與考上舍試，公以御史監視，自鏁闈至揭榜，日夜談經論文，又知公篤學醇儒，愈加敬焉。居頃之，天子議相，人懷向背，公獨介然持正。予蓋目擊，竊歎以爲儒者操守當如是。其後公守漢，漢，予鄉也，實聞其政異。今上登極，忝執法殿中，乃抗疏道公立朝本末與治郡善狀事，雖報聞，旋以大理少卿召公，而公久勞於蜀，力懇持節於外。未幾，病不起。將葬，其孤數千里求銘於予，其何可辭！:公諱葆，字彥光，吳郡昆山人。曾祖制，祖申，皆隱居不仕。父億，樂道好善，以公升朝，累贈右中散大夫。母令人史氏。公自幼智識絶人，讀書廢寢食。弱冠，以通經能文稱。由學校貢太學，登宣和六年進士第，調海門尉，改麗水簿。紹興改元，天子思廣言路，講求賢良等科。公疏陳十弊，皆切時病，末以儲嗣爲言。執政讀而奇之，欲試以事，會詔舉劇令，得宜興。值淮浙用兵，將士往來憧憧，稍乏具，輒軍法從事，僚吏駭走。公以一身兼辦，晨出至暮，未嘗退食。民德公，相率奔走應軍須，而武將亦稍歛戢，視他邑獨晏然。既改左宣教郎，調仁和丞，改江陰軍教授。丁中散憂。服闋，通判揚州，入監登聞檢院，遷宗正寺簿，轉寺丞，賜緋衣銀魚。擢司封員外郎。於是史令人老矣，公養志盡孝，及居憂，杜門三載，人不見其面。免喪，召權考功，伸滯直枉，不避嫌怨。魏丞相嘗語人曰：:銓曹得王公，寒士之幸也。俄兼權國子司業，拜監察御史，兼崇政殿説書。公自入朝，安於平進，同僚驟用者踵接，怡然無慍色。尋出知廣德軍，歷知漢州，蜀人謡云：:廣漢南隆鬭清彊。、天子聞而嘉焉。南隆守就陞涪刺史，而擢公瀘南安撫使知瀘州，境內大治。踰年，以疾求歸，徙池州，遂拜廷尉，改浙東提點刑獄。請祠歸宜興。乾道三年，公年七十，告老。二月十九日卒於正寢。積官左朝請大夫。元配許氏，門下侍郎文定公將之孫。再娶張氏。皆贈宜人。繼莊氏，右朝奉郎安詩之女，封宜人。生二子：:嘉言，右修職郎；:嘉賓，右迪功郎，並監潭州南嶽廟。二女，嫁左朝奉郎新知南劍州周必大，左奉議郎監行在都進奏院唐子壽。孫二人：:將仕郎紹祥紹科。二子以是年十月十六日奉公柩歸葬昆山新漕里。公平居恂恂寡言，臨事毅然不可奪。勵志經學，尤邃於春秋，》:用心三十年，乃成集傳十五卷。》:書成，嘆曰：:吾精力盡於此，後當有知我者。於乎，如彥光，庶幾無愧古之儒者矣。銘曰：,:我觀萬物，皆備於書。古之用才，有不在儒。懷以功利，假以朱愚。人自妄耳，匪書之辜。有美王公，秀出三吳。學恥空言，志儒之初。事君不欺，臨政不迂。忠純是尊，仁義是趨。用罔盡才，而譽有餘。平生所得，春秋賞誅。》:書成而歿，公不爲殂。銘以昭之，尚後之孚。,:內閣直學士張震撰。,按：光緒《崑新兩縣續修合志》卷一四，光緒六年刻本。又見《崑山名賢墓誌銘》卷一。
全宋文卷四九五九南宋:錢建:文:Article:州縣差保正事奏:隆興二年八月十九日:州縣差保正，乞行下提舉常平官，將一路縣事體參酌，謂如一都上户稍多，則差至物力若干貫而止。若一都内罕得上户，則以中爲率，差至物力若干貫而止。此外無可選，則於得替人内輪差。,按：《宋會要輯稿》食貨一四之四○（第六册第五○五八頁）。又見同書食貨六五之九五（第七册第六二○四頁）。
全宋文卷四九五九,《文獻通考》卷五南宋:錢建:乾道三年:文:Article:縣胥侵蠹税賦奏:縣令佐税，役鄉胥陪貼錢物，至借貸税户，暗銷官物。洎監司州郡催督，又貼大胥以緩之。所以版曹財賦每每不足，其患起於細微而所侵蠹甚大。
南宋:莊珙:律詩:WuLv支:鑑軒:鑿地一鑑小，筱:清照遠山眉。支:不起奔雷浪，漾:微生濯月漪。支:林深來屬玉，沃:《淳熙臨安志輯逸》卷四作欠:萍碎引伊尼。支:緬想人中鏡，敬:披雲覩更奇。支:同上作觀
南宋:莊珙:律詩:QiLv先:先:深靜堂:卜築愔愔不記年，先:蒲團布衲夙因緣。先:《淳熙臨安志輯逸》卷四作衲被:一燈明滅照秋雨，麌语遇:殘炷有無縈暮烟。先:空谷風篁自成韻，问:虛窗霜葉警安禪。先:昔游尚記春强半，翰:幽鳥相呼細柳眠。先
南宋:莊珙:律詩:QiLv先:先:深靜堂:林泉適意可忘年，先:靜境寥寥斷俗緣。先:滿戶清風翻貝葉，叶:半窗晴日裊爐烟。先:無塵虛室自生白，陌:隠几安心即是禪。先:杖策每來乘逸興，径:偷閑聊借北窗眠。先:以上明方廉萬曆《新城縣志》卷四
全宋文卷六五六三,光緒《續修廬州府志》卷一七宋:焦抑:文:Article:巢縣學記:慶元三年九月:朝廷崇先聖，育人才，郡國皆有學。今所至咸盛，獨養士之源起於縣帥者荒蕪弗治，當誰執其咎耶？南巢居道之衝，控湖之襟，行者雲集，居者鱗比，一壯邑也。抑以紹熙癸丑到官，謁廟之初，僅有堂殿。詢訪本末，有告予曰：:是學始建於前任江公琯，迫於受代，餘則委於後人，因循怠弛，以迄於今。予應之曰：:廢興在時，賢否在人。適時之興，進人之賢，事無不濟。迨至甲寅，邑大夫趙公來臨，顧□興嘆，欲繼成之。值歲治飢，縣帑空虚，未易舉。於是行寬政，節浮費，權其事之先後，隨其積之厚薄而施設焉。民方艱食，流離盈道，公設粥以待飢者，繡衣以其事□□□□，所活不知其幾萬人。□南有隄，延袤五里，一□□民□□。公以粟募民運石以甃，所利不知其幾萬世。□雪□寒，念民無以爲事育也，則周之。歲時享祀，念民無以供粢盛也，則周之。民之生，公之賜也。語曰：》:既富矣，又何加焉？曰教之。乃悉意於學校之事，而建學之役於是興焉。明年，建齋舍八間。又明年，立戟門，起兩廡，以繪崇祀，墉墻階砌，爲之一新，聖殿講堂，復加塗塈。至器皿牀榻之屬，莫不纖悉畢具。凡此支費，皆取辦於撙節之餘，毫髮不以擾民也。先是，職事生員無肄業之地，而絃誦寂然。公乃盡號召閭里之習文藝者混試於學，棘墻鎖户，彌封謄録，悉如秋試之法。凡與選者，必在學以奉職。朔旦升講，則有講書之職；:日用出納，則有司計之職。供課以程，鳴鼓以序，置門計以限出入，而無子衿之刺；:非在學不得破供，而無素餐之譏。數載飲食，又悉如侯泮之法。自絃歌之聲不聞而簿書期會日不暇給，十室之邑，有留心學校如趙公者，亦難其人矣。學職一日謂予曰：:是學始於江公，而成於趙公，其有功於名教甚厚，不可以無傳。請予誌其事。昔僖公修泮宫而史克有詩，子産不毁鄉校而昌黎有頌。今既受其事，悉其顛末，雖欲不書，得乎？書之之意，非私於二公也，實有望於來世也。書不云乎：》:若作室家，既勤垣墉，惟其塗塈茨。若作梓材，既勤樸斲，惟其塗丹雘。不然，視今爲何如？趙令尹名登善，字從之。慶元三年九月九日記。,按：嘉慶《廬州府志》卷一七，嘉慶八年刻本。
全宋文卷四三七六,《宋會要輯稿》崇儒一之一一（第三册第二一六八頁）南宋:趙子英:乾道二年十二月:文:Article:宗學事奏:西外敦宗院宗學生公詵等狀，乞依南外宗學已得指揮，於宗子月給將仕郎綾紙内取撥一道變轉價錢，專充宗學錢糧。乞下福州依例施行。
南宋:陳輝:句:Others齐:句:根枝不入靈和殿，霰:枉爲人間拂馬蹄。齐:楊柳:按：《全芳備祖》後集卷一七
全宋文卷四五八二南宋初:杜成章:文:Article:韓子蒼詩碣跋:紹興二十年:韓公子蒼以詩鳴，爲世推重，得隻句單辭，即誇耀以爲榮。當是時，寓于江西，而深公禪師再游衡湘，鉅公禪老親慕之不暇，竊意韓公必在摳衣之列矣。及深公南歸，絶口不道得詩意，豈道不同，迹遂參辰耶？比聞鄉人楊達卿誦韓公詩，有掣電翻機輪之句，」:則知師爲之捻提爲至切；:又有永結芭蕉鄰之句，」:則知韓公與之結交爲至深。然絶口不言者，顧在道不在勢爾，余故刻其妙語以尊其道云。紹興庚午首夏日，京兆杜成章跋。,按：民國《中江縣志》卷一六，民國十九年鉛印本。
南宋:邵輶:律詩:WuLv元:寧國寺:地勝千巖秀，宥:名高萬古存。元:丹崖紀靈躅，沃:紺宇蔽祇園。元:樹老垂藤影，梗:池幽浸蘚痕。元:會心多興趣，遇沃有:隨意坐林樊。元:明吳之鯨《武林梵志》卷六
南宋:邵輶:律詩:WuLv支:鑑軒:池光開凈鏡，敬:山影展修眉。支:石冷映碧色，职:烟輕生翠漪。支:乞湖思賀監，陷:觀水咏宣尼。支:照坐心神瑩，径:徜徉殊復奇。支:萬曆《新城縣志》卷四
南宋:陸九齡:律詩:QiLv侵:侵:鵝湖示同志:孩提知愛長知欽，侵:古聖相傳只此心。侵:大抵有基方築室，质:未聞無址可成岑。侵:留情傳注翻榛塞，职队:著意精微轉陸沉。侵:珍重友朋勤切琢，觉:須知至樂在於今。侵
南宋:陸九齡:絶句:QiJue:早過何郎:蕭蕭風雨曉籃輿，鱼御:沒脛泥深我僕痡。虞:却憶去年苗欲槁，皓:任從行李且虛徐。鱼:《永樂大典》卷七三二九
南宋:陸九齡:絶句:QiJue寒:寒:道間示德甫德稱:天地中間本自寬，寒:何須特地起無端。寒:更宜頓掃從前事，寘:相與携筇一笑歡。寒:同上書卷一三三四四
宋:周操:絶句:QiJue删:柱笏軒:未偶凶渠那便擊，锡:已逢昭代不須還。删:子猷老去身無用，宋:拄頰朝來穩看山。删:明姚鳴鸞嘉靖《淳安縣志》卷一七
全宋文卷四三七九,《建炎以來繫年要録》卷一七四,《宋史翼》卷一二宋:周操:文:Article:乞使武舉登科者各以才武自效奏:紹興二十六年八月:前此武舉登科者，除第一人朝廷與巡檢差遣外，其餘例處以管庫窠闕，使一旦舍其平日所習，似非選練本意。自今乞下樞密院措置，高者籍記姓名，任滿有績，即加擢用；:其次亦乞免充財穀之任，使各以才武自效。
全宋文卷四三七九,《宋史》卷一三○《樂志》五宋:周操:文:Article:乞安穆祔廟前後殿俱不作樂奏:紹興三十一年:祖宗前殿，尊無二上，其於用樂，無復有嫌。然用之享廟行禮之日則可，而用於今日之祔則不可。蓋祔禮爲安穆而設，則其所用樂是爲安穆而用，雖曰停於别廟，而爲祔后用樂之名猶在也。孰若前後殿樂俱不作爲無可議哉？
全宋文卷四三七九,《建炎以來繫年要録》卷二○○,《宋史全文續資治通鑑》卷二三宋:周操:文:Article:内外百官除授務在久任奏:紹興三十二年十月:國家内設百官，必資久任，以責成效。今則不然，自丞簿不數月望爲郎，自郎不數月望爲卿監，利於速化。人則幸矣，職業不修，國家何賴！:若乃監司郡守之數易，則其害又有大於此者。監司一易則擾一路，郡守一易則擾一州。臣願陛下面諭大臣，自今内外除授之際，恪意精選，務在久任。
全宋文卷四三七九,《建炎以來繫年要録》卷二○○,《宋史全文續資治通鑑》卷二三,《宋史翼》卷一二宋:周操:文:Article:乞令張浚陳俊卿覆實諸將之功奏:紹興三十二年十月:去冬敵騎退歸，諸將貪天之功以爲己力，節次奏功，數目浩瀚，略無限節。欲乞下張浚陳俊卿公共商議如何措置，以杜僥倖。
全宋文卷四三七九,《宋會要輯稿》職官五五之二二（第四册第三六九○頁）,《建炎以來繫年要録》卷二○○宋:周操:文:Article:乞令六察官每月糾察所隸官司奏:紹興三十二年十月:三省有六房，其屬爲六部，而御史臺有六察，蓋所以相爲表裏也。祖宗之意，正欲御史糾六房六部之稽違者。今之六房六部人吏積習玩侮，情弊百出。欲望申嚴行下，六察官每月糾察所隸官司，親加詢究。小事具奏，大事隨長貳上殿。庶幾察官雖不得言事，亦得各舉本職。
全宋文卷四三七九,《宋會要輯稿》選舉二○之一五（第五册第四五八二頁）宋:周操:文:Article:言禮闈差知舉官事奏:隆興元年正月:天下之事當權輕重而爲之，不可執一。國家三歲省闈取士，近年以來，多以臺諫長官爲知舉，蓋重之也。此日處置邊事務各機宜，蓋當以邊事重於禮闈可也。所有知舉官欲望朝廷於翰苑六部兩省官司内選差，、:乞存留臺諫官在外相與參酌事宜。樞密院官屬不可暫闕，仍乞不令入院。兼今歲緣免舉，赴省人數至多，與常歲不同，其所差官欲望量加添增。所貴依時開院，不致滯留。
全宋文卷四三七九,《宋會要輯稿》職官一六之一七（第三册第二七三○頁）宋:周操:文:Article:乞追寢沈衎充提轄官奏:隆興元年三月:軍器所舊額，提轄監造受給官各二員，、:幹辦監門官各一員，又添差提點官二員，提轄幹辦官各一員，已爲過數。今睹吏部關報，復差閤門祗候沈衎充提轄官，填見闕。竊恐添官有費無益，欲乞追寢。
全宋文卷四三七九,《宋史全文續資治通鑑》卷二四,《宋史翼》卷一二宋:周操:文:Article:乞躬行節儉奏:隆興元年四月:方今彊國在彊兵，彊兵在豐財，豐財在節用。乞陛下躬行於上，以身先之。
全宋文卷四三七九,《宋會要輯稿》儀制四之三○（第二册第一九一三頁）宋:周操:文:Article:乞减監司郡守接送人奏:隆興元年八月:臣契勘監司郡守所破接送人載在令甲，各有定數：:使相知州五百人，前宰執知州四百人，大藩知州二百三十人，節鎮知州一百二十人，餘州一百人，轉運使副一百三十人，提刑一百二十人，轉運判官一百人，此其格也。比緣監司郡守數多，接送頻繁，所破借請或至半年，或四五月，近者不下三月，所費不知其幾。加之公用什物率皆創置，故一經接送，州縣倉庫爲之枵然。臣愚欲望今後監司郡守接送人，除使相宰執知州人數太多，合行减三分之一外，其他並不得過數添差。仍戒諭監司郡守每事簡省，不得侈靡，並從御史覺察。若現接本任就移他處，不候待闕之人，止得於舊任破送還人，新任更不得别發。接人如在五百里外者，其送還人就五百里止，却令新任接人於所止處交替。庶幾免致重叠費耗，少寬州郡之力。乞附條令，永爲定制。
全宋文卷四三七九,《宋會要輯稿》職官六一之五二（第四册第三七八○頁）宋:周操:文:Article:乞令林珦知太平州張祁知江州奏:隆興元年八月:臣伏聞近日改差張祁知太平州，林珦知江州。方今防秋在近，諸處守臣不是紛然移易之時。太平州所差林安宅聞已辭免，朝廷遂致别選守臣。今來林珦見在荆襄，徑使知太平州，誠爲合宜。其張祁在江州已久，方且諳知人情，遽與珦更易，必有迎送往來之擾。乞追寢前命，令林珦徑知太平州，張祁依舊知江州，實爲兩便。
全宋文卷四三七九,《宋會要輯稿》后妃二之一三（第一册第二三九頁）,《宋史翼》卷一二宋:周操:文:Article:乞痛行裁節内外錫賚奏:隆興元年十一月:伏見陛下遵太上皇帝詔旨，建立長秋之宫，母儀天下，甚副四海之望。然而既建其位，必行其禮。禮儀之間，按之故事，册寶法物之費用與夫錫賚之蕃，實爲不貲。竊以謂不可不正者，禮也；:所可痛節者，繁文之浮費也。方今軍旅未寧，歲事荒歉，尤宜抑畏。伏望親諭大臣，行下有司，應禮典繁文，内外錫賜，痛行裁節，十减七八。如此則長秋一建，而陛下節省之詔下，陰教之修，傳播中外，捷同響答，于以感悦天人，召迎和氣，豈不盛哉！
全宋文卷四三七九,《宋史全文續資治通鑑》卷二四宋:周操:文:Article:乞每道度牒量降五十千奏:隆興二年三月:今來正是起催折帛夏税之時，若添此一項，愈見窘急，每道乞量降五十千。
全宋文卷四三七九,《宋會要輯稿》禮二○之四六（第一册第七八七頁）,嘉靖《惟揚志》卷三二宋:周操:文:Article:論毁邵宏淵廟奏:隆興二年六月:聖王之遇臣下，其功與過兩不相干，未嘗以罪没人之功，亦未嘗以功而貰人之過。竊聞邵宏淵于紹興辛巳逆亮南侵之際，以孤軍邀虜于真州境，接戰連日，遂使揚州居民得免傷殘之害，所以真揚兩州各爲立廟。出于衆人之公願，宏淵豈能以聲音笑貌致之？此宏淵之功不可掩者也。近宣撫使按劾宏淵于臨替之際，妄冒轉補軍中名目等事，責降于南安軍安置，此宏淵之罪不可貰者也。宏淵立功在前，得罪在後，兩者各不相干。今來臣僚爲王方魏俊戰殁，乞立廟旌表，以激勸將來死事之人可也；:至于欲毁拆宏淵廟宇，臣竊以爲不可。若欲爲王方等營一廟食之地，非有甚費，揚州豈不能辦？乃欲拆此以建彼，於激勸之道似亦未盡。所有揚州舊廟，乞免拆毁。其王方魏俊廟，徑令揚州别與建造。
全宋文卷四三七九,《宋會要輯稿》食貨六一之一一八（第六册第五九三二頁）宋:周操:乾道三年五月:文:Article:乞廢决童圩奏:宣城管下六縣，唯宣城南陵有圩田去處，而宣圩田最多，共計一百七十九所。大率地本卑下，人力矯揉以成田畝，十年九潦，常有水患。議者多欲廢决梗塞水道之圩，以全衆圩，謂不當隱忍愛惜當决之圩，使衆圩俱受其害。臣於乾道元年十一月到任，是圩田再遭巨浸，童圩係是破壞之數，人户稱此圩委梗塞水道。臣遂出榜曉諭，且令權住一年興築，若來年衆圩熟，不遭水患，遂可永久廢罷。今已去彼隔歲，乞將童圩徑行廢决。所有養賢政和蓮湖三圩，、:乞併賜行下，委自守臣詢訪，條具聞奏。
全宋文卷四三七九,《宋會要輯稿》職官一一之七二（第三册第二六五八頁）宋:周操:乾道三年十月:文:Article:乞盡復制敕綾紙舊制奏:契勘官告綾紙，自命官九品而上，給降之式用五等，葵花樣製品則具在。自紹興二十六年已後，許用雜花鳳綾二色，兼用已造下制敕綾參雜書填。制度蕩然，無復别識。欲望睿斷盡復制敕綾紙舊制，將雜花鳳綾二色並行住罷。
全宋文卷四三七九,《宋會要輯稿》職官七七之七九（第五册第四一七二頁）宋:周操:乾道四年三月:文:Article:乞落職之人如合該蔭補恩澤即與放行致仕恩例奏:據故右中奉大夫直秘閣李弼儒男李迎狀，陳乞故父致仕及非降黜中身亡恩例兩次。本部契勘，本官生前任右中奉大夫直徽猷閣，因事落職，後來止復直秘閣，致仕身亡，即係未曾復至元職名。除非降黜中身亡恩例有礙條法外，其所乞致仕蔭補外恩例，依格，承務郎以上得减一年磨勘，承直郎以下合作免試。若係責降，不許陳乞。照得本官雖係落職未復盡職名之人，緣致仕恩澤已依近降指揮放行蔭補了當，其致仕恩澤陳乞不依。本部切詳致仕蔭補及恩例，俱因致仕所得，既致仕恩澤不作責降，已許行蔭補，即難以不與致仕恩例。今欲落職之人如合該蔭補恩澤，即與放行致仕恩例，餘依見行條法施行。
全宋文卷四三七九,《宋會要輯稿》職官一○之八（第三册第二六○四頁）宋:周操:乾道四年七月:文:Article:乞推任滿賞依長寧軍指使已行體例奏:瀘南安撫司奏，長寧軍指使楊大椿乞推任滿賞。本司檢坐到皇祐三年指揮，三年得替，與轉一官。本人係二年成資滿替，陳乞降賞格，二年推賞。本部檢準賞格，長寧軍指使止是任滿轉一官，即無三年得替之文。其本司奏狀内檢引及二年降賞格二等條法，本部已行推賞了當。今承都省付下湖南安撫司奏，忠訓郎武岡軍武陽寨兵馬監押劉駿乞任滿賞。本司檢坐到熙寧元年指揮，三年爲一任，任滿日與减三年磨勘，免短使指射差使。照得本人係二年成資滿罷，即不曾聲説降等推賞。本部檢準紹興修立賞格，亦無三年爲任之文。如將本人依本部格法與推全賞，緣與長寧軍指使降等推賞事體一同，若便行降等，又本部格法即不該載三年爲任。今相度自今後欲將諸路監司保奏到小使臣校尉應以陳乞任滿賞，如本司檢坐到一司一路指揮以三年爲任，於本部賞格雖不曾該載三年爲任去處，賞依長寧軍指使已行體例，於賞格上降二等推賞。
全宋文卷四三七九宋:周操:乾道五年三月:文:Article:重編吏部七司條令奏:吏部七司條令自紹興以來，》:凡三經修纂：:起於天聖七年以後，至紹興三年七月終，成書目曰吏部七司法；》:自建炎二年八月至紹興十五年六月終，成書目曰新吏部七司續降；》:自紹興三年四月至三十年七月，成書目曰參附吏部七司法。》:上件條令卷册浩繁，又自紹興三十年以後更有隆興弊事指揮及節次申明續降，散浸於各司之間。乞委六部主管架閣庫官置局，依倣舊書，每事編類成門，仍令逐司主令法案畫一，供具結罪，以憑編類。候勅令所修勅令畢日，取吏部七司以成三書，及今來架閣庫官編類紹興三十年以後指揮續降重行删條，共成一書。,按：《宋會要輯稿》刑法一之五○（第七册第六四八六頁）。又見同書刑法一之四八（第七册第六四八六頁）。
全宋文卷四三七九,《宋會要輯稿》食貨六一之一二○（第六册第五九三三頁）宋:周操:乾道六年九月:文:Article:太平州修圩奏:太平州所管圩田，每遇水灾决壞，除大圩官爲興修外，其他圩並係食利之户保借官米自行修治。就今冬十月内措置，乞委自各州守臣照紹興二十三年例，從實措置施行。
全宋文卷四三七九,《宋會要輯稿》兵七之二一（第七册第六八八○頁）宋:周操:乾道八年八月:文:Article:乞萬全而後舉恢復之計奏:陛下天錫勇智如商成湯，不能鬱鬱久居漢中如漢高祖，恢復之計，久存聖抱。然而帝王之勝出於萬全。章聖皇帝澶淵之役最爲盛德大業，當時議者猶有付乾坤一擲之語。陛下審而又審，萬全而後舉，宗社生靈之幸。
全宋文卷四二四五南宋初:釋净照:文:Article:勸發菩提心文跋:紹興二十二年六月:菩提心文乃李唐相國裴休製作，》:誠爲吾教革凡入聖之基本。建烙火之後，想多漂没，往往緇素未廣聞見。今訪古今刊流通，少答王臣贊護佛乘之深意者。紹興壬申季夏既望日，净照謹題。,按：《勸發菩提心文》卷末，續藏經第二編第八套第四册。
全宋文卷四九七○,道光《雲臺新志》卷一四南宋初:范榮:文:Article:適野亭記:隆興二年八月二十三日:將之臨邊謀敵國也，必曰境土復而兵罷，侵疆歸則兵弭。神州赤縣，厥今安在？是固擁貔貅，總水中龍虎，專閫者宜蚤夜相與以謀焉可也。乃燕閒游息之地，必寓意以寫其忠義之誠，則適野亭其志矣。惟亭因山薙草，而有補於國之大事，夫豈爲登山懷遠飲酒高會，謂從軍之樂，欲遵海而南也哉！:此爲捲黃腄兼曲阜，清敵塵於海岱之間，以稱夫職分當然之寄者。已知此，則茅茨之下亦籌邊之所也。高平侯志在於是，而其從事李庚遂名之此耳，嗣事者幸無媿鄙。時有宋隆興二年秋八月二十有三日記。,按：嘉慶《海州直隸志》卷二八，嘉慶十六年刻本。
全宋文卷五四二七南宋:李綸:文:Article:淳熙臨漳志序:環千里而郡之，必有郡治；:有郡治，必有廨舍倉庫，而後民得以雜處於其間；:有民雜處，必有橋道坊市以爲之聚散，城池營驛以爲之捍禦，射圃學宫以爲之教習，社稷寺觀廟宇爲之祠祀而遊觀焉。其所資以衣食給用者，則又有穀粟桑麻禽魚草木果藥鹺茗之類。、:夫民生而聚，聚而交，交而鬬巧以相高，宫室衣服器械之用於是乎殊。、:用取諸物，物取諸土，名山大澤廣坊平原之名於是乎著。生息之蕃耗，而户口異數；:輸納之多寡，而貢賦異等；:先後之習尚，而風俗異宜。以賢愚相閒，而賢者之聲角出；:隱宦相形，而宦族之傳派遠；:人物於是而不可没矣。以如是之人物，足之所經，目之所擊，其在高山流水，殊觀異聽，必有吟咏之發揚，碑碣之紀載，愚夫細民口耳之傳授者，大有可觀焉。一郡之治，千種萬流，經賢明二千石日琢月範，積有歲時，美者有加，惡者有减，近世博物君子多取而述之，以爲一書。盧潮之圖經，延平清源之志是也。漳之爲郡，自陳鷹揚發創于唐之垂拱，而天文地理可書；:周名第唱文于元和，而風俗人物可書。我朝皆以循良爲之守，其所以成就藩飾之者，無一而不可書。可書而書不作，無乃使人疑夫不作之爲愧哉！:我判院趙公綢來式是邦，其規模天造神設，有光於前，于此而不書，是無時而能書也。鹽初由官鬻，民不苦官鬻，而苦户均口率之苛。公一旦下令蠲去均率，民得以持錢挈𧛾，就官市鹽，如平人交易，公私便之矣。瀕海有戍，始爲盗設也，既而盗平，戍不休，民反擾于戍。公檄罷之，民至于牛酒往來，鄰里相爲慶賀，曰：:太平官府，乃今見之！郡卒之督下邑歲供者，先是相踵于道，率倚郡命，多爲邑民病。公曰：:何至敝吾赤子！」:命郵木匣以往，專示之信，自是民不知有卒，而輸期迅矣。巖棲谷飲之民，耕植多蹂哺于象，有能以機穽弓矢斃之者，方喜害去，而官責輸蹄齒，則又甚焉，故民寧忍于象毒，而不敢殺。近有獻象齒者，公以還之民，且令自今斃象之家，得自有其齒，民知斃象之有獲無禍也，深林巨麓將見其變而禾黍矣。州學舊門庳且隘，中涵凌雲之堂殿，于道爲不稱。公命廣以櫺星，内熒外照，制度不偏，士之由以出入者始大其觀矣。公之政，大率先撫字，尊校庠，務使天子德意條暢乎山谷川澤，一無底滯而後已。故其緒餘所適，見于剪繁滌穢，鈐剛囿柔者，雕雕然不可掩。人報以稀訟，天答以歲稔，而其和氣休風，扇動感發，則又有非尋常人力所能致而至者。公既廣州學櫺星門，又命新儀門。新之十日，有槐生于門上之堊，三莖，莖各七葉，堊以灰，和竹筋爲飾，無可着之土，而槐之蒼翠，經月不厭，人皆謂三公之應。每歲郡士之與計偕率二十有一，其擢第春官者不過三四。爰自公廣學門之後，父兄之誨子弟，必重以毋愧我公櫺星爲囑，遂至市無遊吟，野乏環佩，曉窻夜螢，達乎四境，而公所津遣者果十人釋褐殿庭下，此其爲效，自垂拱以來蓋未之有。然則前此之不書也，非不書也，未能書也。公政鑑舊，郁郁乎文哉！:山川土地，禽魚草木，固自若也，而其風俗之移，文物之盛，剖决呈露，士論之欲書者，如李牧田單，戰卒鬱勃發揚，思奮其勇于拔距超石之地，雖欲弗書，烏得而弗書！:闔十館之士以其意見告綸，轉以之馳謁于公，公曰：:惟山水城郭宫室景物人賢之書則可，在政事則不必書。夫以漳士紀漳俗，書所美而無隱，恐後人莫之信。或有遠來之賢能，習漳俗始末者，得一二人以秉筆，雖大畫深刻，後世必無敢議者，漳之美庶乎其無毫髮湮矣。綸退而徧尋諸郡縣學，得二人焉，曰莆陽翁亢，三山許楙，遂以淳熙五年秋月成書。,按：光緒《漳州府志》卷首，光緒三年刻本。
全宋文卷五四二七南宋:李綸:乾道七年四月:文:Article:西園記:西園號一郡勝概，圖籍弗存，罔知創始之繇，歷時滋深，日趨傾圮。乾道七年，既新倉庾，又再作西北二門，迺因羡工，稍加繕治，役踰月而畢。虚堂幽亭，悉還舊觀，喬林叢石，相與增氣。既落成，因刻歲月於崖石，俾來者有稽焉。孟夏朔日。,按：民國《陽江縣志》卷三六，民國十四年刻本。
全宋文卷五三九二,《宋會要輯稿》兵一三之二七（第七册第六九八一頁）南宋:吴南老:乾道五年十二月:文:Article:奬懲廣南捕盗兵官巡尉奏:廣右封疆闊遠，連接江西福建湖南諸路，、:多有無賴惡少結爲黨與，私藏器刃，詐爲商旅，盡入二廣。豪右之家，窩藏資給，使之恣行劫殺。或捕盗官有直姦貪剋剝之人，反受賊賂，容其出沒。欲望特降指揮，應廣南兵官巡尉有御下有方，善於擒捕者，許經略司保明敷奏，優加褒擢；:或庸懦老病，姦贜非法者，亦令案劾聞奏，重寘典憲。庶幾一路官吏職在捕盜者，有所懲勸。
全宋文卷四五七四南宋初:邵若愚:文:Article:道德真經直解叙事:據史記，》:略曰老子爲守藏室之史，周衰，遂去。關令尹喜曰：:子將隱矣，强爲我著書。上下篇，言道德之意，五千餘言，而去，莫知其終。緣其史有上下篇目之文，後人因之，上卷説道，下卷説德。今以理考，道德混説，無上下篇，此史辭之流言，今以除去。,:又不知何人不審正文前後本意，分爲八十一章，惟務其華，圖象陽數。此以戲論，無益於人，今亦除去。,:又創立篇名，狹居其事，言理不當，今亦除去。,:此書義不連環者，當時關令不解徵問，而老子自陳其事，或引前聖之語，所以文意斷續。其辭重疊者，如父母慈心，訓之切切。,:其間干涉國務者，蓋老子嘆當時之風，乃周朝之事也。,:其間犯諱，若改易之，經久恐失本意。據令云經史舊文則不避，及書籍傳録，爲字不成。,:此書箋注者多，雖能於理則不中，雖辯於事則無法。只如注玄牝爲口鼻，是不中理也；:死之徒爲涅槃，梵語涅槃，秦譯無爲。是不中事也。如是胸懷，臆註語言，散失者不欲備舉，其由未至於道也。孔子志於道，緣道無形，據於有形之德，以德爲立基之本，本立而道生，以其漸者也。豈可殢德而不進道？此所謂過其門而不入其室也。,:如志於六藝，浮遊於德，以術爲道，認穢汁爲精，以鈍濁爲朴，遲速爲性，拱手不動爲無爲，不食滋味爲恬惔，儻來適去爲自然，休妻獨寢爲清靜，如此之徒，不可與言至道。如抱朴子第八卷云五千文雖出老子，》然皆汎論，較略耳。其中了不肯首尾全舉其事，有何承按者也？蓋其人多言房中及黃白術，執有爲爲事，將好利淫心測度無爲之道，是故不知首尾。又況不及此子者乎？又直以輕舉者爲上士，修道德者其次。夫舉身隱形，變化物象，在禁爲妖。孔子不語怪力亂神，以其無所益也。老子所著，長生久視，務在進道，而不專取。且神仙之人居止三山，不離於地；:跨鳳朝帝，亦不離天。居天地之間，兀兀然壽千萬歲，暫時易短爲長，報盡還復于死。若不進道，何異大椿耳！:此非論説是非，恐殢神仙之術，不進於道。,:萬類惟人最貴，最貴不譽食譽衣，惟人能了達死生，莫爲塵緣放過。忽爾死之將至，此事不是臨期，設或沉沒他途，萬劫千生難遇。若愚得之不易，歷學勤苦，二十餘年，始悟本來。然而大道無言，借有言以顯道，故語言所以存意，得意而忘言。若以見聞覺知，卒難了悟。今居錢塘，邂逅遇清河居士，相與投機，因論此經，教中最上，緣爲注者辭博多文，世人爲文所障，是故難知義趣。道德本無多事，若正注相挾，直截易解，令人一見開發，聞言悟德，即德見道，以此不輟，是爲報祖。而求正文，凡得三本，今以本朝御覽一本爲準。今所爲注，凡言德者，事涉孔氏之門，言其大道虛寂，理准佛乘之旨，以儒釋二教爲證，撮道德合爲一家。惟恐根鈍福薄，不能承當其事。此書下有留形住世長生之術，中有保國安家久長之法，上有出離生死常存之妙，恐懼乎不見而患乎不行。此身與古聖一般，但爲之若是。當今聖主惟道惟德，乃孝乃仁，一慈二儉，總循舊章，功成平泰之風，以此相合和氣，使觀者不離仕國養親之德，常存無欲之心，久則民物淳淳，致君堯舜之上，以此流通，上報國恩。,按：《道德真經直解》卷首，影印正統道藏本。
全宋文卷四五七四,《道德真經直解》卷首南宋初:邵若愚:文:Article:叙道德階梯科:紹興二十九年三月:道者以無爲顯，實有爲恃，權即有明無，悟無却智，此理也。德者體道爲法，而施於事，此事也。道德二字，包含而無所不至。所陳階梯次第，緣道有淺深，德分内外，若不明階梯，罔生互謗。夫大道者寂然至虚，無形無名，而不可言。其爲書者無以記之，故曰太易。」:音亦不易也。太易者未見氣也，太易動則始見一氣之初，故曰太初。」:太極也，太一也。老子指一炁强名曰道，孔子曰形而上者謂之道，釋氏陳四諦亦曰道。故知三者垂教，總備於有也。若不從有，焉可以無明無，以有明無？故道有淺深爾。太易者虚無也，因動爲有之初，故曰太初，有氣爲形之始，故曰太始，氣形相合而生剛柔之質，故曰太素。氣形質具，未相離之間，名曰渾沌。渾沌既分，陰陽相蕩，一氣居中，萬物生焉。故老子曰道生一，一生二，二生三，三生萬物。是故聖人仰觀俯察，體天尊地卑，用之則爲官長而明王道，立五常百行，以正君臣父子夫婦之制，以治人理。,:夫大道者無名無跡，無死無生，萬劫常存而不變易，尊高無上，妙不可言。,:夫上德者體無爲爲用，以一爲法，而治天下。萬物作而不辭，生而不有，爲而不恃，功成不居。下知有之而不見賢，萬物將自化，所以無敗無失者，蓋爲無爲則無不治矣。若失之則執一，而徇有爲，而爲内德。,:夫下德者體一爲用，以陰陽爲法，而治天下，故孔子一以貫之。善建者得一爲正，萬物將自賓。若失一則徇五常百行於事，而爲外德。,:夫内德者抱一也。蓋一者國之母，生之根，抱一不離，則根深柢固，乃長生久視之道。孔子謂之至德，而以道爲本也。又名中庸者，喜怒哀樂未發，心在陰陽之中。釋氏謂之中道，玄門失之，則殢陰陽潛運，而爲法術。,:夫外德者從五常百行修於身，孔子謂之敏德，而以行爲本也。處柔弱不争，若水而攻堅强，如慈儉，若拙訥之類是也。失之則殢智巧華薄，騁强梁，馳田獵，而貴貨居寵辱矣。,:夫道甚易知，甚易行，而人好徑，故其出彌遠，其知彌少。大道平易，而在不爲而成，以要言之，皆歸無欲。不欲以静，清静爲天下正。老子不言藥，不言仙，不言白日昇天者，止言道德，而非術也。,:道有二道，德有三德。一者虚無無爲之道，二者一氣有爲之道，故道有二道，而分淺深。一氣之道又謂之至德，自至德已下皆屬有爲，故爲三德，以分内外。此皆正道法門。夫道德陰陽人事，、、:四者融通，合爲一家。若不能和會，則觸途成滯，學者宜審詳之。宋紹興己卯歲清明日，本來子述。
全宋文卷四八八四,《宋人佚簡》第五册南宋:馮德:文:Article:甲仗庫致舒州使府須知册申解狀:紹興三十二年十一月:甲仗庫今開具到甲仗庫須知册壹本，》:須至申解者。右件須知册壹本，》:隨狀申解前去外，謹具伸使府，伏乞照會。謹狀。紹興三十二年十一月日，下闕:兵馬修武郎添差舒州兵馬都監兼在城巡檢馮德，下闕，、:武節郎兵馬舒州都監兼在城巡檢侯立。、:按：差出。
全宋文卷四八八四,《宋人佚簡》第五册南宋:馮德:文:Article:物料庫致舒州使府須知册申解狀:紹興三十二年十一月:物料庫今具到物料庫須知册壹本，》:須至申解者。右件須知册壹本，》:隨狀申解前去外，謹具申使府，伏乞照會。謹狀。紹興三十二年十一月日，下闕:馬修武郎添差舒州兵馬都監兼在城巡檢馮德，下闕，、:武節郎兵馬舒州都監兼在城巡檢侯立。、:按：差出。
全宋文卷四八八四南宋:馮德:文:Article:州作院致舒州使府須知册申解狀:州作院今開具到州作院須知册壹本，》:須至申解者。右件須知册壹本，》:隨狀申解前去外，謹具申使府，伏乞照會。謹狀。修武郎添差舒州兵馬都監兼在城巡檢馮德，、:武節郎兵馬舒州都監兼在城巡檢侯立。、:按：差出。《宋人佚簡》第五册。
全宋文卷四二八三南宋初:尹覺:文:Article:坦菴詞序:詞，古詩流也。吟咏情性，莫工於詞。臨淄六一，當代文伯，其樂府猶有憐景泥情之偏，豈情之所鍾，不能自已於言耶？坦菴先生金閨之彦，性天夷曠，吐而爲文，如泉出不擇地。連收兩科，如俯拾芥，詞章迺其餘事。人見其模寫風景，體狀物態，俱極精巧，初不知得之之易，以至得趣忘憂，樂天知命，兹又情性之自然也。因爲編次，俾鋟諸木，觀者當自識其胸次云。門人尹覺先之叙。,按：《坦菴詞》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷四八九三,《宋人佚簡》第五册南宋:蔣元舉:文:Article:爲催促官錢申禀使府狀:紹興三十二年十二月:右迪功郎望江縣主簿主管學事蔣元舉。、:照會今月十八日戌時承準使府公牒壹角，并令元舉監押本縣押録吴祐同共回縣，拘轄人吏催促官錢，并報事件報應使府。下闕:元舉今有合申稟下項：:一切恐本縣不知元舉面奉台旨令催促官錢等子細因依，元舉今欲候到縣日，嚴行出榜告示。本案人吏并倉場庫務合於專攢等，下闕:如内有一名呼叫不到，及滅裂不行催科官物應限超解之人，下闕:容令元舉先次重行科斷，仍申解申使府，乞賜台旨懲戒施行，更合取自台旨。下闕:依日限送納，下闕:免致虛負違限罪責，更合取自台旨。右謹具申使府，伏乞台判依元舉所乞行下，以憑遵守施行。謹狀。紹興叁拾貳年拾貳月日，右迪功郎望江縣主簿主管學事蔣元舉。、
全宋文卷四六四三宋:唐閲:乾道元年三月三日:文:Article:乞許令十歲以下棄兒聽人收養奏:民間頗有遺棄小兒，足食之家願將收養。正緣於法遺棄小兒止許收養三歲以下，緣此三歲以上者人皆不敢。乞朝廷指揮，權於今年許令自十歲以下聽人家收養，將來不許識認。,按：《宋會要輯稿》食貨五九之四二，（第六册第五八五九頁）。又見食貨六八之一二六（第七册第六三一六頁）。
全宋文卷四七五七,《宋會要輯稿》食貨五○之二○（第六册第五六六六頁）南宋:朱商卿:乾道元年八月:文:Article:言贛吉州造船事宜奏:贛吉州船場每歲額管造船五百艘，近歲所造糧船殊極簡蔑，皆造船官吏通爲姦弊，本司相去地遠，難以稽察。欲乞將贛吉兩州船官見今四員於内各省罷一員，所存留一員自今止差文臣。兼贛州造船多阻於灘磧，今乞移贛州一所就隆興府制場打造，本司朝夕可以稽察。仍乞降旨，自今兩船場監官到罷，并就本司批書，庶幾專以可以督責。
南宋:劉承弼:句:Others庚:句:境靜人亦寂，锡:觴至壺自傾。庚:和陶詩。《誠齋集》卷八○《西溪先生和陶詩序》
全宋文卷三八七八南宋初:釋智清:文:Article:滿公大師幢記:法師諱義滿，字謙叔，俗姓郭，本邑雲藏人。父母舍送小相里靈巖院，禮僧道寧爲師。治平四年所試經業合格，十九落髮，二十具戒。哲宗興隆節，内降紫衣。靖康二年十月初九日，無疾而滅。,按：《汾陽縣金石類編》卷三，民國二十四年石印本。又見國家圖書館藏拓片·章專一三二二。
南宋:釋崇嶽:律詩:WuLv庚:山居:路嶮人稀到，号:窮居稱野情。庚:雲開空自闊，曷:月落夜深清。庚:風動數莖草，皓:鳥啼三四聲。庚:箇中無限意，寘:唯我與誰評。庚
南宋:釋崇嶽:絶句:WuJue:題張直閣亦庵:曹溪無一滴，锡:誰道庵名亦。陌:問訊老維摩，歌:鐵壁復鐵壁。锡
南宋:釋崇嶽:絶句:WuJue:題王子庸上舍實齋:世出世間法，洽:和底盡掀翻。元:唯此一事實，质:真金火裏看。寒
南宋:釋崇嶽:絶句:WuJue真:尹山接待:千古尹山寺，寘:家風不厭貧。真:只將這箇意，寘:接待往來人。真
南宋:釋崇嶽:絶句:WuJue侵:題寄巢:巢穴通霄眼，潸:塵勞無住心。侵:經行及坐卧，个:萬古至于今。侵
南宋:釋崇嶽:絶句:WuJue肴:題有餘齋:日月雙螢火，哿:乾坤一鵲巢。肴:大千沙界外，泰:總在目前包。肴:以上同上書卷下《偈頌》
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue灰:灰:釋迦出山相贊:棄輪王位放癡獃，灰:夜半逾城心未灰。灰:冷坐六年無折合，合:有何面目出山來。灰,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue齐:題先登齋:大道難將萬物齊，齐支佳:先登猶自涉階梯。齐:翻身直透青霄外，泰:回首方知宇宙低。齐
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue先:先:柏庭永和尚出世天禧以頌寄之:林下相從知幾年，先:好因緣是惡因緣。先:雖然不受靈山記，寘:鼻孔依前著那邊。先
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue麻:麻:示如理道友:如如不動已周遮，麻:理事馳求路轉賒。麻:直下踏翻樵子徑，径:知君未到葛洪家。麻
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue支:支:惠康伯宣教請陞堂舉張拙秀才問長沙百千諸佛只聞其名未審居何國土沙云黄鶴樓崔顥題後先輩曾題否拙云不曾沙云無事題取一篇好因說偈:黄鶴樓前一首詩，支:把將掃箒畫娥眉。支:百千諸佛真消息，职:覿面分明舉似伊。支
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue真:送琉書記還長樂:相見相從道自親，真震:妙高峰頂謾因循。真:業風忽起波濤惡，药遇:一錫飄然到七閩。真
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue萧:送琉書記還長樂:甌閩佛法半生滅，屑:江浙叢林日漸凋。萧:携手十年如一默，职:孰云生死不同條。萧
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue:送琉書記還長樂:迢迢故國三千里，纸:忽憶萓堂送別時。支:拄杖生風興何極，职:楚天遼邈遠山低。齐
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue灰:題金山郭璞墓:要識先生真實地，寘:龍門浪裏碧崔嵬。灰:時人著眼這邊立，缉:親切何如到一回。灰
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue尤:萧:送光長老住顯親:同條端的不同條，萧:箇箇溈山水牯牛。尤:一做這般蟲豸去，御语:牽犁拽杷幾時休。尤
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue:寒:送鹿野珍禪友還七閩:共處十年真歲寒，寒:山邊水邊相盤桓。寒:拶倒幾回扶不起，纸:未嘗說著祖師關。删
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue尤:尤:送鹿野珍禪友還七閩:密庵的子是冤讎，尤:疾燄過風第二籌。尤:笑裏一場無折合，合:不容提掇轉風流。尤
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue东:东:送鹿野珍禪友還七閩:千差坐斷路頭通，东:萬里鄉關一信風。东:不負靈山親記莂，屑:好音專待寄來鴻。东
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue阳:示丁都院:鑊湯爐炭三禪樂，药觉效:劍樹刀山大覺場。阳:此日撥開心地印，震:了無佛法可商量。阳
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue:支:示丁都院:三千條法爲今時，支:一性圓明要自知。支:會得自知知底事，寘:人間何處不光輝。微
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue齐:微:思齊化士:拔劍紅塵斬萬機，微:直教佛祖浪頭低。齐:我儂贏得呵呵笑，啸:老倒思賢愧不齊。齐
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue侵:示葛都院:從來佛法無多子，纸:利益人天越古今。侵:棒喝交馳難近傍，漾:信知徹底老婆心。侵
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue冬:冬:贈蜀中李道士:透出重關一瘦筇，冬:湖湘江浙絕行蹤。冬:自從得箇安心法，洽:禪道先儒只此宗。冬
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue尤:尤:正現上人遊廬山:透過重關得自由，尤:相期佛祖雪冤讎。尤:西湖風景無留戀，霰:南嶽廬山拄杖頭。尤
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue:先:雲翼書記歸鄉:慣嘗甘草與黄連，先:大海波濤盡底掀。元:誤吸冷泉無味水，纸:方知不在舌頭邊。先
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue麻:林上人歸蜀:明明此事不由他，歌麻个:喫飯無端咬著沙。麻:自己靈光皆喪盡，轸:三千里外摘楊花。麻
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue支:支:三衢椿監寺修造佛殿:黄面瞿曇放搭癡，支:千方百計討便宜。支:而今無著渾身處，语御:却要兒孫蓋覆伊。支
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue删:删:白牛接待:田園隠密白牛閑，删:近揖湖光遠對山。删:何似踏翻無寸土，麌:上方香積在其間。删
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue蒸:蒸:福州黄檗送廣州化主:不住煙蘿第一層，蒸:翻身要勘嶺南能。蒸:謂言檗嶠三千指，纸:不比黄梅七百僧。蒸
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue微:支:黄檗送茶化主:百草頭邊法戰時，支:鎗旗未展露全威。微:直饒陸羽知端的，锡:也落吾家第二機。微
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue真:送泉州化主:少林無孔笛橫吹，支寘:此曲誰人和得親。真:向曉洛陽江上路，遇:一聲喚起幾多人。真
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue东:冬:衢州祥符僧堂帳化士:滿堂蟠蟄卧僧龍，冬:一片閑雲下碧空。东:舒捲當機元自在，贿队:從教蚊蚋弄狂風。东
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue阳:阳:南侍者還莆陽:若將此語定宗綱，阳:任是靈山未廝當。阳:大地撮來無粟粒，缉:令人翻憶老曾郎。阳
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue:孜侍者行乞:不學文章不學書，鱼支:孜孜於道自忘軀。虞:黄塵堆裏挨身轉，铣霰:一任清風捲太虛。鱼
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue元:先:且侍者持鉢:靈山無法與人傳，先:臨濟宗風盡滅門。元:唯有道人知此意，寘:赤心扶起破砂盆。元
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue:灰:接待:茶飯家常沒可陪，灰:臨機元不在安排。佳:門前有客來相訪，漾:試問朝從何處來。灰
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue寒:鹽街坊:紅爐鼓浪瞥然間，删谏:突出銀山照膽寒。寒:便是馬師胡亂後，有宥:要須不被舌頭瞞。寒
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue真:送化主:即心即佛眼中屑，屑:非心非佛轉乖真。真:大唐國裏無南北，职:盡是靈山一會人。真
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue麻:麻:送化主:勞生擾擾夢喧譁，麻:夢破喧譁也大差。麻:雲凈水天江上望，漾:一輪皎潔落誰家。麻
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue灰:佳:送化主:把得袈裟裹草鞋，佳:相逢只麽笑咍咍。灰:孔門弟子還知否，有:曾向靈山及第來。灰
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue:庚:送化主:百億分身利有情，庚:馿顋馬頷實難明。庚:有時閙裏聊伸手，有:意在鈎頭不在星。青
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue先:先:送化主:日用分明直似弦，先:不將佛法污心田。先:自言世上無仙客，陌:老倒維摩得半邊。先
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue先:先:送化主:不依本分要參禪，先:賣了山前祖父田。先:赤手出門無活計，霁:好兒終不使爺錢。先
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue阳:江:送化主:敗壞多年笤箒樁，江:等閑拈起定宗綱。阳:這些標格天然別，屑:不比諸方孟八郎。阳
南宋:釋崇嶽:絶句:QiJue支:齐:亮典座歸中峰菴:太白峯高宇宙低，齐:先師靈骨不曾移。支:兒孫箇箇且如許，语:路上行人口似碑。支:以上宋師明《續古尊宿語要》卷四《松源嶽禪師語》
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:古風:GuFeng歌:無量壽佛贊:四十八弘誓願，愿:百千萬億彌陀。歌:水鳥樹林開正眼，潸:爲人親切不消多。歌,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:古風:GuFeng:維摩贊:按：《頌古聯珠通集》卷五錄作頌古，公案爲《維摩經》三十二菩薩各說不二法門。深入不二門，元:巧盡翻成拙。屑:一默定千差，支麻佳祃:常說熾然說說拙，屑:萬古清風寒徹骨。月,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:古風:GuFeng:達磨贊:鳳凰城闕，月:不通水泄。屑:少室巖前，先:話作兩橛。月:賺它人家男女，语御:開眼喚龜作鱉。屑,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
南宋:釋崇嶽:古風:GuFeng:達磨贊:直指西來，灰:分明禍胎。灰:渡江面壁，锡:偷心未息。职:從茲皮髓分張，阳漾:轟起青天霹靂。锡
南宋:釋崇嶽:古風:GuFeng:達磨贊:一葦渡江，江:無處埋藏。阳:分皮分髓，纸:瞞神謼鬼。纸尾:忙忙直向西歸，微:不知失却隻履。纸
南宋:釋崇嶽:古風:GuFeng:送悟藏主還姑蘇:靈隠笑庵和尚時在西烏巨山:玲瓏巖畔瞥不瞥，屑:豎起脊梁生鐵橛。月:無端林下錯商量，阳:携手相隨入虎穴。屑:甕裏驀然失却鱉，屑:箇事明明向誰說。屑:彼時只是此時人，真:誰知眼裏重添屑。屑:我携拄杖奔南北，职队沃:君入西山恣輕忽。月:放下蛇頭捋虎鬚，虞:翻身便作白拈賊。职:太虛全布目前機，微:生殺交馳誰敢窺。支:我來一笑重相見，霰:鼻孔由來向下垂。支:密庵家風徹骨貧，真:密庵有眼且無筋。文:將無作有這些子，纸:透這些子能幾人。真:西風落木天宇迥，迥:君兮不住別峰頂。迥:曹谿一滴杖頭挑，萧筱豪:漲起吳江千萬頃。梗
南宋:釋崇嶽:古風:GuFeng:送聰首座之弋陽兼呈陳郎中:蒙庵和尚時在徑山:當頭一著沒巴鼻，寘:坐斷諸方成忌諱。未:此心不向白雲閑，删:一錫飄然下層翠。寘:晦庵過犯彌天大，泰个:居士無端也捏怪。卦:至今落賺有誰知，支:也要大家償夙債。卦
南宋:釋崇嶽:古風:GuFeng先:興密:密在汝邊，先:諸法亦然。先:一舉兩得，职:無黨無偏。先:趙州八百箇中玄，先:箕裘事業尤堪傳。先
南宋:釋崇嶽:古風:GuFeng:題張四直閣容庵:大辯若訥，月:大巧若拙。屑:太清點雲，文:千江并月。月:直爲我容庵，覃:故作如是說。屑
南宋:釋崇嶽:古風:GuFeng:送謙侍者還鄉省親:有句無句藤倚樹，遇麌:鐵壁銀山沒回互。遇:三千里外面尊堂，阳:一毫頭上全體露。遇:睦州謾說編蒲屢，遇:新豐賣峭不歸去。御语:今人不比昔時人，真:出門便是還鄉路。遇
南宋:釋崇嶽:古風:GuFeng:示智弼禮混源塔:相逢不相識，职:去後空相憶。职:靈骨撒長江，江:清風有何極極識，职寘:滔滔浪裏休尋覓。锡
南宋:釋崇嶽:古風:GuFeng:示如凈禪人:劈面三拳，先:連顋兩堂。阳:撒手懸崖，佳支:喪盡伎倆。养:德雲不在別峰上。漾养
南宋:釋崇嶽:古風:GuFeng:示汪居士:參禪悟道染泥沙，麻:見佛與祖生冤家。麻:破塵破的栽荆棘，职:壁立萬仞有誵訛。歌:也大差，支麻佳祃:也大差，支麻佳祃:一刀兩段，翰:火裏蓮花。麻:十分無伎倆，养:處處有生涯。麻支佳
南宋:釋崇嶽:古風:GuFeng尤:超禪人持鉢:秋風颼颼，尤:乘興悠悠。尤:因行掉臂，寘:南州北州。尤:相頭買帽，号:看樓打樓。尤:格外知音纔領略，药:虎頭虎尾一時收。尤
军旅南宋:釋崇嶽:古風:GuFeng药:祐水頭:風吹不入，缉:水灑不著。药:捩轉玄關，删:隨緣自若。药:任是碧眼胡兒，支齐:從頭與汝一杓。药:著不著，药御语:誰言過水不濕脚。药
南宋:釋崇嶽:古風:GuFeng:應庵密庵同日忌:冤有頭，尤:債有主，麌:撞破砂盆眼卓豎。麌:不是佛，物:不是祖，麌麻:太白峯前只如許。语
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:四言詩:SiYan:臨濟贊:一棒一喝，曷卦:傾湫倒嶽。觉:凌蔑吾宗，冬:這白拈賊。职,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
南宋:釋崇嶽:四言詩:SiYan筱:孟知府令嗣求法名興福:興福奇兒，支齐:福無邊表。筱:一點靈臺，灰:青天月皎。筱
南宋:釋崇嶽:四言詩:SiYan麻:孟府判令嗣求法名興璞:真璞無瑕，麻:實際無涯。麻:心空及第，霁:震耀邦家。麻
南宋:釋崇嶽:四言詩:SiYan陌:興一:只這一脈，陌:人間顯赫。陌:妙轉綿綿，先:甚生標格。陌
南宋:釋崇嶽:四言詩:SiYan灰:興祖:有祖以來，灰:世不可陪。灰:當機日用，宋:著著全該。灰
南宋:釋崇嶽:六言詩:LiuYan药:送普岩維那:冶父門庭索索，药:東湖風波甚惡。药:知心能有幾人，真:萬里秋天一鶚。药
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie屑:偈頌一百二十三首:三人證龜作鱉，屑:有口都不能說。屑:須彌頂上浪滔滔，豪:大洋海裏遭火爇。屑:別別，屑:金色頭陀曾漏泄。屑
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:春風浩蕩，养漾:古佛榜樣。漾:春水潺湲，删:急著眼看。寒:燈籠跳入露柱，麌遇:佛殿走出三門，元:撞著箇無面目漢。翰:却道衆口難調，啸萧尤:須是臨機妙轉。铣霰:請典座殿主
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie东:偈頌一百二十三首:有問西來便答東，东:從教人笑我佯聾。东:白雲乍可離青嶂，漾:明月難教下碧空。东:舉古德道：君若隨緣得似風，飛砂走石不乖空。但於事上通無事，見色聞聲不用聾。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie阳:偈頌一百二十三首:萬般施設不如常，阳:又不驚人又久長。阳:誰知遠煙浪，漾阳:別有好思量。阳:以上輯自慶如《松源崇嶽禪師語錄》卷上善開《平江府陽山澂照禪院語錄》
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie曷:偈頌一百二十三首:太虛挂劍全生殺，黠卦:星馳電卷煙雲豁。曷:可中誰是出頭人，真:長嘯一聲天地闊。曷:據坐方丈
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie职:偈頌一百二十三首:彌勒真彌勒，职:分身千百億。职:時時示時人，真:時人皆不識。职
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:有利無利，寘:不離行市，纸:張公喫酒李公醉。寘:伸脚打睡有來由，尤:纔放醒醒成忌諱。未:非不非，微:是不是。纸:遇貴即賤，霰:遇賤即貴。未:狸奴白牯念摩訶，歌:祖師不會西來意。寘
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:月旦曰朔，觉:月圓曰望。漾阳:八字打開，灰:有收有放。漾养:薩怛阿竭，屑月:原校：二字疑倒:二千年前。先:摩醯首羅，歌:頂門正眼。潸:覿面提持，支:生鐵門限。潸:俊底撩起便行，庚阳漾敬:漆桶一任擔板。潸
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie寘:偈頌一百二十三首:一不成，庚:二不是，纸:突出眼睛失却鼻。寘:少林剛自覓安心，侵:瞎馿不受靈山記。寘
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie尤:偈頌一百二十三首:千年田，先:八百主，麌:郎當屋舍沒人修，尤:不風流處也風流。尤
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie尤:偈頌一百二十三首:生平活計一絲頭，尤:嘯月迎風得自由。尤:管甚澄江興逆浪，漾:等閑平步過滄洲。尤:退院:按：以上輯自同上善開《江陰軍君山報恩光孝禪寺語錄》
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie翰:偈頌一百二十三首:妙用縱橫，庚阳:十方坐斷。翰:未諳此脈，陌:舉步猶難。翰:入實際禪院，指三門
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:冶父方丈，养:了無遮障。漾:拳踢相應，径蒸:當人不讓。漾:妙轉綿綿一脈通，东:誰知滅却臨濟宗。冬:入方丈據坐
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie纸:偈頌一百二十三首:冶父門風，东:別無道理。纸:家田米飯，阮愿霰:《續古尊宿語要》卷四作種田博飯:早眠晏起。纸:洗面摸著鼻，寘:啜茶滋却嘴。纸
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:冶父山門齋粥粗，虞麌:文章佛法一時無。虞:地爐些子無煙火，哿:且與禪人樂有餘。鱼
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie寘:偈頌一百二十三首:晷運推移，支:日南長至。寘:上下四維，支:慶無不利。寘:冬至
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie屑:偈頌一百二十三首:雪雪，屑:明明漏泄。屑:枯木開花，麻:虛空迸裂。屑:無位真人徹骨寒，寒:燈籠露柱眉毛結。屑:忽然晴，庚:沒可說，屑霁:齊賀豐年好時節。屑
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:元正改旦，翰:事事成現。霰:有時放行，庚阳:有時坐斷。翰旱:不惜兩莖眉，支:和坐盤掇轉。铣霰:佛法世法，洽:都盧一片。霰:既是佛法世法，洽:如何得成一片。霰:但辨肯心，侵:必不相賺。陷:歲旦
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:今朝結制，霁:叢林體例。霁:長期短期，支:似兀如癡。支:離四句，遇宥尤虞:絕百非，微:大家相聚喫莖虀。齐:結夏
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie屑:偈頌一百二十三首:今朝五月端午節，屑:衲僧門下無一說。屑:千妖百怪自潛蹤，冬:萬里長天一條鐵。屑
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:江月照，啸:松風吹，支:永夜清霄何所爲。支:無孔笛吹雲外曲，沃屋:相逢知我者還稀。微
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:十五已前取不得，职:十五已後捨不得。职:正當十五日，质:築著磕著七花八裂，屑:明眼衲僧只得一橛。月
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:入得冶父門，元:不避冶父劍。艳陷:劍下驀翻身，真:爲君通一線。霰:喫底劈胸拳，先:透底生鐵面。霰:莫怪粗糲藜，齐:方便沒方便。霰:舉五祖云：先入白雲門，次過白雲限。吞底栗蓬禪，喫底秈米飯。君子如到來，好好看方便。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie皓:偈頌一百二十三首:秋光清淺時，支:白露和煙島。皓:良哉觀世音，侵:全身入荒草。皓:一鏃破三關，删:低頭何處討。皓
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:日可冷，梗:月可熱，屑:衆魔不能壞真說。屑霁:且道如何是真說，屑霁:鉢盂一日兩度濕。缉:請典座
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:冶父生來百拙，屑:開口都無一說。屑:今朝指空畫空，东送董:笑倒清風明月。月
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:一方一所，语:叢林保社。马:或廢或興，径蒸:截鐵斬釘。青径:推倒嘉州大像，养:扶起迦葉師兄，庚:管取曹源一派清。庚
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie屑:偈頌一百二十三首:當陽顯赫，陌:神龍妙訣。屑:倒嶽傾湫，尤筱:雷轟電掣。屑
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie遇:偈頌一百二十三首:有句無句，遇宥尤虞:如藤倚樹。遇:築著磕著，药御语:了無回互，遇:八臂那吒留不住。遇
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie元:偈頌一百二十三首:只箇長行粥飯僧，蒸:江南江北震乾坤。元:而今又却隨他去，御语:討甚楊岐八世孫。元:辭衆:按：以上輯自同上書普嚴《無爲軍冶父山實際禪院語錄》
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:入門正路，遇:不容回互。遇:千人萬人，真:當陽蹉過。个歌:入薦福禪院，指三門
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie个:偈頌一百二十三首:要行便行，庚阳漾敬:要坐便坐。个:自古自今，侵:只是這箇。个:指法座
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie遇:偈頌一百二十三首:一著高一著，药御语:一步闊一步。遇:坐斷佛祖關，删:迷却來時路。遇:舉俱胝和尚凡有所問只豎一指。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:十五日已前取不得，职:十五日已後捨不得。职:正當十五日，质:取即是，纸:捨即是。纸:問汝問余都不會，泰:可憐只解那斯祁。支
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:薦福住院，霰:事事成現。霰:露柱燈籠，东董冬:三門佛殿。霰:若上若下，马祃麌:和光同塵。真:有時又却，药:神頭鬼面。霰
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie曷:偈頌一百二十三首:衲僧一拶，曷:鉢盂口闊。曷:天下楊岐，支:望林止渴。曷:舉僧問楊岐：天得一以清，地得一以寧，衲僧得一堪作什麽？楊岐云：鉢盂口向天。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:元正改旦，翰:來千去萬。愿:物物咸新，真:眼上生塵。真:拶破多年桃核裏，纸寘:分明只是舊時人。真:元正
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie冬:偈頌一百二十三首:張弓架箭魚游網，养:物外安身鳥入籠。冬:生殺盡時蠶作繭，铣:如何透得這三重。冬
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:達磨九年面壁，锡:二祖立雪齊腰。萧:三人證龜成鱉，屑:一塊頑銅鈍鐵。屑
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:殺人刀，豪:活人劍。艳陷:那吒眼睛，庚:金剛正焰。艳:咬定牙關，删:赤心片片。霰
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:有解有結，屑:虛空釘橛。月:無解無結，屑:咬著生鐵。屑:二千年代錯流傳，先:天下衲僧無處雪。屑:雪不雪，屑:崖崩石裂。屑
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:莫莫，药遇陌:大海乾枯，虞:須彌倒卓。觉:逆行順行，庚阳漾敬:將錯就錯，药遇:明眼衲僧休卜度。药
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:分明月上長珊瑚，虞:一段風光爍太虛。鱼:大地衆生同受用，宋:如來藏裏本來無。虞:舉師祖問南泉：摩尼珠，人不識，如來藏裏親收得，如何是藏？泉云：王老師與汝往來者是。雪竇著語云：草云漢。師祖云：直得不往來時如何？泉云：亦是藏。雪竇云：雪上加霜。師祖云：如何是珠？泉召云：師祖。祖應喏。泉云：何不會老僧語？師祖忽然悟去。雪竇云：百尺竿頭作伎倆，也未爲嶮。若向這裏著得一隻眼，賓主互換，便能深入虎穴。若不恁麽，直饒師祖悟去，也是龍頭蛇尾。圜悟和尚頌云：蒼鷹逐兔，驪龍玩珠。透青眼不瞬，照物手不虛。往來不往來，草裏謾荼胡。百尺竿頭入虎穴，分明月上長珊瑚。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie屑:偈頌一百二十三首:哭不徹，屑:笑不徹，屑:倒腹傾腸向君說。屑:父子非親知不知，支:擡頭腦後三斤鐵。屑:舉百丈侍馬祖遊山歸，忽然哭。同事問，丈云：無事。又呵呵大笑。同事問，丈云：適來哭，而今笑。同事罔然。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie庚:偈頌一百二十三首:海上爭馳老柏庭，青径:生憎佛祖長無明。庚:驀然打箇翻身轉，铣霰:依舊龍門一派清。庚:龜峰柏庭永和尚遺書至
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie寘:偈頌一百二十三首:仰面不見天，先:低頭不見地。寘:喫飯了噇眠，先:聖諦第一義。寘
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:今朝正月半，翰:舉箇舊公案。翰:一燈百千燈，蒸:千人萬人看。翰:百草頭邊，先:威音那畔。翰:相逢若是箇中人，真:終不隨他光影轉。铣霰:元宵
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie支:偈頌一百二十三首:萬戶千門到者稀，微:一挨一拶在臨時。支:威音那畔真消息，职:不是知音莫與知。支:送化主
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:薦福少方便，霰先:拳頭如掣電。霰:千眼無摸索，药陌:千耳不可見，霰:家家門首透長安。寒
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie东:偈頌一百二十三首:威音那畔真消息，职:累及瞿曇老祖翁。东:四十九年顛倒說，屑霁:人間天上謾流通。东
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:五月端午，麌:薦福直舉不會，泰:諸方書符呪土。麌:風從虎兮雲從龍，冬:千妖百怪自潛蹤。冬
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie缉:偈頌一百二十三首:今朝九月二十，缉:莫怪光陰電急。缉:游人南北憧憧，冬绛:不識自家城邑。缉:眨上眉毛從此入。缉
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie豪:偈頌一百二十三首:春風似箭，霰:春雨如膏。豪:曠劫來事，寘:不隔絲毫。豪
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie先:偈頌一百二十三首:行亦禪，先霰:坐亦禪，先霰:語默動靜體安然。先:匝地普天收不得，职:都來不直半分錢。先
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:石鞏張弓，东:魯祖面壁。锡:正令不行，庚阳:拗曲作直。职
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:欲得現前，先:莫存順逆。陌:祖師來也還見麽，歌哿萧:切忌扶籬摸壁。锡
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:空手把鋤頭，尤:蚊子上鐵牛。尤:步行騎水牛，尤:黄河水逆流。尤:人從橋上過，个:猛虎當路坐。个哿:橋流水不流，尤:佛祖是仇讎。尤:舉僧問雲門大師：如何是佛？門云：乾屎橛。此意如何？答云：鷓鴣啼處百花香。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie先:偈頌一百二十三首:五年於此謾隨緣，先:去住無心自坦然。先:六月霏霏飄瑞雪，屑:須知別是一壺天。先:以上輯自同上書光睦《饒州薦福禪院語錄》
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie送:偈頌一百二十三首:有時堆堆坐禪，先:有時一向打閧。送:年來行脚衲僧，蒸:都是箇般病痛。送:報君知，支:休打閧。送:入門拚却箇渾身，真:頭頭自有生蛇弄。送
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:五祖老人好語，语御:只爲探頭太過。个歌:香山有箇方便，霰先:也要諸人共知。支:透得金剛圈，先阮愿霰:細嚼鐵餕餡。陷:一飽忘百饑，微:始信不相賺。陷:舉五祖云：四五百石麥，二三千羅稻。好箇休糧方，耆婆不得妙。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:年去年來貧復貧，真:祖師擡脚重千斤。文:愁人莫向愁人說，屑霁:說向愁人愁殺人。真:舉古德云：去年貧未是貧，今年貧始是貧。去年貧有卓錐之地，今年貧錐也無。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie寒:偈頌一百二十三首:鐵山崩倒壓銀山，删:盤走珠兮珠走盤。寒:密把鴛鴦閑繡出，质寘:金針終不與人看。寒:舉大慧云：有佛處不得住，生鐵秤鎚被蟲蛀。無佛處急走過，撞著嵩山破竈墮。三千里外逢人不得錯舉。兩箇石人相耳語。恁麽則不去也。此語已行遍天下。摘楊花，摘楊花，唵嚤呢噠哩吽㗶吒。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:半雨半晴，庚:桃紅李白。陌:點著便行，庚阳漾敬:不勞啗啄。觉屋:舉趙州訪臨濟，州纔洗脚，濟便下來問：如何是祖師西來意？州云：會即便會，啗啄作麽？濟拂袖便行。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:青天白日，质:悟箇什麽。歌哿萧:咄咄咄，月曷:驪珠擊碎蒼龍窟。月:舉趙州問南泉：如何是道？泉云：平常心是道。道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，豁如太虛，豈可强是非耶！趙州忽然大悟。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie麻:偈頌一百二十三首:第七箇沒尾巴，麻:不落羣隊獨露爪牙。麻:擬心湊泊終難見，霰:須信蓮開火裏花。麻:舉僧問明招：虎生七子，那箇沒尾巴？招云：第七箇沒尾巴。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:靜處閙浩浩，皓:閙中靜悄悄。筱啸:鐘動月黄昏，元:雞鳴五更早。皓:拄杖子，纸:却懊惱，皓:可惜好光陰，侵:等閑空過了。筱
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie侵:偈頌一百二十三首:坐斷毗盧頂，迥:超然亙古今。侵:萬緣俱剔脫，曷:一片祖師心。侵:舉法華示衆云：不結毗盧印，那弘古佛心。明月照幽谷，寒濤響夜砧。按：以上輯自同上書善開《明州香山智度禪院語錄》
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:入門一句，遇宥尤虞:賓主歷然。先:不勞彈指，纸:天寬地寬。寒:壺中消息異人間。删:入雲巖禪院，指三門
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie遇:偈頌一百二十三首:一著高一著，药御语:一步闊一步。遇:明眼人前，先:猶涉路布。遇:鳳棲不在梧桐樹。遇:舉王常侍訪臨濟，同到僧堂。侍云：這一堂僧還看經否？濟云：不看經。侍云：還坐禪否？濟云：不坐禪。侍云：既不坐禪，又不看經，作箇什麽？濟云：總教伊成佛作祖去。侍云：金屑雖貴，落眼成翳。濟云：元來是我家裏人。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:佛眼覷不得，职:祖師提不起。纸:石裂崖崩，蒸:掀翻到底。荠:不風流處更風流，尤:也是波斯入閙市。纸
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:恁麽恁麽，歌哿萧:牽犁拽杷。麻祃卦:不恁麽不恁麽，歌哿萧:泥多佛大。泰:臨濟三玄，先:趙州勘破鼻孔大。泰
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:欲得大用現前，先:直下頓忘知見。霰:諸見若盡，轸:昏霧不生，庚:大智洞然。先
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie质:偈頌一百二十三首:今朝九月初一，质:祝聖陞堂已畢。质:若是達磨兒孫，元:瞥轉雲門念七。质
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:諸方如法開爐，虞:虎丘家風淡泊。药:拈出箇鐵餕餡，陷:箇裏寧容啗啄。觉:休啗啄，觉屋:丹霞燒木佛，物:院主眉鬚落。药:開爐
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:一人打氈拍板，潸:一人吹無孔笛。锡:梵音清雅，马:令人樂聞。文问:且道是什麽曲調，啸:洞庭山脚太湖心。侵:舉趙州一日齋次，有一婆子入堂，指云：這一堂僧盡是婆婆生得。復指趙州云：唯有大底孩兒五逆不孝。州瞪目視之，婆便出去。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie灰:偈頌一百二十三首:年去實不去，御语:年來實不來。灰:山僧都不會，泰:露柱笑咍咍。灰:歲旦
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:深聞淺悟，遇:三更問路。遇:深悟淺聞，文问:痛處遭針。侵:胡盧子，纸:放教沉。侵:莫將閑學解，蟹卦:埋沒祖師心。侵
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:總是掩耳偷鈴，青,:殊不知甘贄有收有放，漾养:首座徹底惺惺。青:雲收雨霽長空闊，曷:一對鴛鴦畫不成。庚:舉黄檗在南泉作首座，甘贄行者齋僧次，入堂請首座施財。座云：財法二施，等無差別。贄舁錢出堂。須臾復云：請首座施財。座云：財法二施，等無差別。贄便行。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:今朝五月五，麌:粗言及細語。语御:會得也尋常，阳:不會超佛祖。麌
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:去却一，质:拈却七，质:佛祖玄關元不識。职:百尺竿頭掉臂行，庚:笑指西方日頭出。质:透金圈，先阮愿霰:吞栗棘，职:明眼衲僧沒氣息。职
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:靈源洞徹，屑:真照無邊。先:萬機旋復，屋宥:十方目前。先:聖中聖，敬:天中天，先:最尊貴，未:復何言。元:文明齊北極，职:睿算等南山。删:聖節
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:懷州牛喫禾，歌:益州馬腹脹。漾:天下覓醫人，真:灸豬左膊上。漾养:也好笑，啸:也堪悲，支:耳垛元來兩片皮。支
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie先:偈頌一百二十三首:十月瑞慶節，屑质:真人降中天。先:萬國葵藿心，侵:虔祝一爐煙。先:龍圖鳳曆等乾坤，元:睿算彌隆億萬年。先:瑞慶節
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie尤:偈頌一百二十三首:一不做，个:二不休，尤:賓主互換有來由。尤:焦磚打著連底凍，送:赤眼撞著火柴頭。尤:舉靈觀和尚常閉門坐，一日雪峰敲門，觀便開門，峯搊住云：是凡是聖？觀乃唾云：這野狐精。拓開，又閉却門。雪峰云：也要識老兄。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:有句無句，遇宥尤虞:如藤倚樹。遇:孟八郎漢，翰:便恁麽去。御语:蘇嚕蘇嚕。麌
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie微:偈頌一百二十三首:是即全是，纸:非即全非。微:大用現前，先:携手同歸，微:不知猶自涉離微。微:舉仰山問溈山：大用現前如何辨白？溈山云：錯。仰山回首云：香嚴師弟來，莫道無語。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:打睡坐禪，先:坐禪打睡。寘:有利無利，寘:不離行市。纸:老黄檗，陌:太憨癡，支:深耕淺種少人知。支:舉臨濟在黄檗堂中打睡，黄檗下來，見，以拄杖打板頭一下。臨濟舉頭，見是黄檗，又却睡。檗又擊板頭一下。却去上間，見首座坐禪，乃云：下間後生却坐禪，你在這裏妄想作麽？又打板頭一下，便出去。按：以上輯自同上書師肇《平江府虎丘山雲巖禪院語錄》卷上
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:世尊三昧，队泰:文殊三昧，队泰:總在拂子頭上。漾养:卧龍纔奮迅，震:丹鳳便翺翔。阳:舉世尊一日陞座，纔斂衣，文殊白槌云：諦觀法王法，法王法如是。世尊便下座。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie屑:偈頌一百二十三首:百丈耳聾，东:黄檗吐舌。屑:後代兒孫，元:半生半滅。屑:破沙盆，元:曾漏泄，屑霁:炎天六月飄霜雪。屑:密庵禪師忌日
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie皓:偈頌一百二十三首:傾盡寶山寶，皓:全身入荒草。皓:若是鳳凰兒，支齐:不向那邊討。皓:舉睦州見僧來參，便喝云：上座如何偷常住果子？僧云：某甲方來，困甚道偷常住果子？州云：贓物現在聻。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie虞:偈頌一百二十三首:靈隠開爐，虞:火種全無。虞:將無作有，有:孰辨精粗。虞:擬議烏藤劈脊摟，尤:從教箇箇嘴盧都。虞
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:東過西西過東，东:主中賓賓中主。麌:大地全收，尤:千差一舉。语:打鼓普請看，寒翰:通身是泥土。麌:出鄉歸
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:仰面不見天，先:低頭不見地。寘:眉毛在眼上，漾养:鼻孔裏出氣。未:易分雪裏粉，吻:難辨墨中煤。灰
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:今朝十五，麌:陞堂直舉。语:全主全賓，真:燈籠露柱。麌遇:不是佛，物:不是祖。麌:剔起兩莖眉，支:三更日卓午。麌
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie纸:偈頌一百二十三首:年年此日潑惡水，纸:箇事從悉達多起。纸:自云遍界獨稱尊，元:後代兒孫誰管你。纸:浴佛
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie庚:偈頌一百二十三首:忽雨忽晴，庚:天平地平。庚:釋迦彌勒，职:打失眼睛。庚
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:借手行拳，先:驚羣動衆。送:龍門上客，陌:未舉先知。支:若不然者，马:靈隠失利。寘:舉睦州和尚陞座云：首座聻。答云：在。又云：寺主聻。答云：在。維那聻。答云：在。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:大人具大見，霰:大智得大用。宋:一舉定千差，支麻佳祃:百發而百中。送:密贊中興業，洽:了無毫末共。宋:福如滄海壽如山，删:赫赫聲名繼前踵。肿:韓少傅請
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie先:偈頌一百二十三首:青天復青天，先:打失髑髏前。先:看看日又過，个歌:爭教人少年。先:舉僧問瑯琊清凈本然，云：何忽生山河大地
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie霰:偈頌一百二十三首:道人相見，霰:如如不變。霰:同氣連枝，支:略通一線。霰:笑揖飛來峰，冬:大家看佛面。霰:楊寺義和尚至
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:西天四七，质:唐土二三。覃勘:天下老和尚，漾:的的相承，蒸:不容眨眼，潸,:老德山因甚拆却佛殿。霰
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:第一義諦，霁:分文不直。职:略露機鋒，冬:青天霹靂。锡:恁麽恁麽，歌哿萧:不識不識。职
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie尤:偈頌一百二十三首:急水波心下直鈎，尤:魚龍蝦蟹一時收。尤:祖師活計無多子，纸:惱亂春風卒未休。尤:湯侍郎入山請，舉達磨西來，直指人心，見性成佛。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:言無展事，寘:語不投機。微:承言者喪，漾阳:滯句者迷。齐:和底掀翻了，筱:趙州東院西。齐
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie质:偈頌一百二十三首:千聖不傳到今日，质:口上著來無等匹。质:洞庭山脚太湖心，侵:行人路上空啾唧。质:舉盤山道：向上一路，千聖不傳。楊岐和尚云：口上著。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie庚:偈頌一百二十三首:諸佛降生，庚:鼻直眼橫。庚:打與狗喫，锡:據令而行。庚:流通正法眼，潸:日午打三更。庚:浴佛
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:今朝月半，翰:見成公案。翰:臨濟德山，删:猶是鈍漢。翰:靈隠恁麽道，皓号:也是不著便。霰
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie真:偈頌一百二十三首:百尺竿頭弄險，俭:是非海裏橫身。真:更有全提底時節，屑质:只堪惆悵不堪陳。真:舉雲門云：直得乾坤大地無纖毫過患，猶是轉句，不見一色，始是半提。更須知有全提時節。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie青:偈頌一百二十三首:這僧不妨懵懂，董:白兆終是惺惺。青:不惺惺，青迥:藥因救病出金瓶。青:舉僧問白兆和尚：如何是萬行？兆云：今年桃核也無，說什麽爛杏。又問：如何是妙覺？兆云：若是妙藥，見示一服。僧云：不問這箇。兆云：你問什麽？僧云：妙覺。兆云：若是皂角，分付浴頭。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie尤:偈頌一百二十三首:不著佛求，尤:不著法求，尤:不著僧求。尤:揚帆鼓棹，效觉:任性優游。尤:收捨南州與北州，尤:都盧無有一絲頭。尤:出鄉歸
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie哿:偈頌一百二十三首:絕羅籠，东董冬:脫羈鎖。哿:雖是善因，真:而招惡果。哿
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie真:偈頌一百二十三首:從門入者，马:不是家珍。真:拶倒燈籠露柱嗔。真:舉僧問投子：萬法從一法生，未審一法從何而生？子云：回首看。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:梵志翻著襪，月:摩耶生悉達。曷:聲迹不相干，寒:今朝四月八。黠:浴佛
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie霰:偈頌一百二十三首:識不識，职寘:見非見。霰:說易說難，寒翰歌:如油入麵。霰:舉趙州道：諸方難見易識，我這裏易見難識。
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie先:偈頌一百二十三首:世尊良久，有:維摩默然。先:便恁麽去，御语:十萬八千。先
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:開爐開爐，虞:柴炭全無。虞:星兒火種，肿宋:照徹十虛。鱼:十月朝:按：以上輯自《松源崇嶽語錄》卷下道巖《臨安府景德靈隠禪寺語錄》
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:有你不有我，哿:有我不有你。纸:咬定牙關，删:齊之以禮。荠:入報慈禪寺，入佛殿
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie质:偈頌一百二十三首:端居丈室，质:青天白日。质:竇八布衫，咸:雲門念七。质:據方丈
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:偈頌一百二十三首:一二三四五，麌:五四三二一。质:風過樹頭摇，萧啸:天晴日頭出。质寘:會得日頭出，质寘:不會而自屈。物:端午
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie霰:偈頌一百二十三首:兩刃交鋒，冬:略通一線。霰:有耳者聞，文问:有眼者見。霰
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie个:偈頌一百二十三首:達磨達磨，歌个:不識這箇。个:直指單傳，先:胡揮亂做。个:以上輯自同上書了能《開山顯親報慈禪寺語錄》
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie元:頌古二十五首:開口分明便垛根，元:指天指地獨稱尊。元:成羣作隊隨他轉，铣霰:幾箇男兒有腦門。元
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:頌古二十五首:平生心膽向人傾，庚:過犯彌天已不輕。庚:带累馬師胡亂後，有宥:至今錯認定盤星。青
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie先:頌古二十五首:坐斷千峰路，遇:穿開碧落天。先:那容問端的，锡:端的髑髏前。先
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie寒:頌古二十五首:大道透長安，寒:言端語亦端。寒:臘盡雪消去，御语:春來依舊寒。寒
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie寒:頌古二十五首:分明寫出與君看，寒:意在鈎頭不在盤。寒:縱使石人開得口，有:不知猶被舌頭瞞。寒
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:頌古二十五首:出得出不得，职:攧落精靈窟。月:何處不風流，尤:祖師無妙訣。屑
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:頌古二十五首:大梅梅子熟，屋:龐老已先知。支:正眼驗深要，啸萧:相逢拍手歸。微
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie寒:頌古二十五首:十月清霜重，肿宋:臨風徹骨寒。寒:苦無栖泊處，语御:擺手出長安。寒
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie阳:頌古二十五首:京師出大黄，阳:見賊便見贓。阳:竹杖化龍去，御语:癡人戽夜塘。阳
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie齐:頌古二十五首:水急魚行澀，缉:峰高鳥不栖。齐:世情看冷暖，阮
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:頌古二十五首:殺活全機覿面提，齐支:大家相聚喫莖虀。齐:後生不省這箇意，寘:只管忙忙打野榸。佳
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:頌古二十五首:雲門一曲，沃屋:徹髓徹骨。月:霽雪千峰，冬:寒梅破萼。药:啐啄公子，纸:風流鳴木鐸。药
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie真:頌古二十五首:寒暑分明說向君，文:不容擬議辨疎親。真:匾擔驀折兩頭脫，曷:舉目長空一笑新。真
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie删:頌古二十五首:不是風兮不是幡，元:分明裂破萬重關。删:誰知用盡腕頭力，职:惹得閑名落世間。删
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie有:頌古二十五首:雲門小廝兒，支齐:作大獅子吼。有:鼻孔得半邊，先:不知失却口。有
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:頌古二十五首:閃電光中賓主分，文问:虛空背上立綱宗。冬:祖師活計只如此，纸:後代兒孫掃地空。东
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:頌古二十五首:趙州喫茶去，御语:毒蛇橫古路。遇:踏著乃知非，微:佛也不堪做。个
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie先:頌古二十五首:夫子不識字，寘:達磨不會禪。先:大唐天子國，职:依舊化三千。先
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie元:頌古二十五首:雲開空自闊，曷:葉落即歸根。元:回首煙波裏，纸寘:漁歌過遠村。元
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie尤:頌古二十五首:出水何如未出水，纸:蓮花荷葉有來由。尤:定光金地遥招手，有:智者江陵暗點頭。尤
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie庚:頌古二十五首:百丈狸奴面，霰:溈山鬼眼睛。庚:見人空解笑，啸:弄物不知名。庚
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie真:頌古二十五首:拄地撐天全體用，宋:夕陽影裏不藏身。真:有時獨坐孤峰頂，迥:寂寂猶聞落葉頻。真
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie庚:頌古二十五首:描不成兮畫不成，庚:卧龍長怖碧潭清。庚:擬心湊泊終難會，泰:達者應須暗裏驚。庚
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie寒:頌古二十五首:臘月燒山，删:天寬地寬。寒:築著磕著，药御语:徹骨毛寒。寒
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie药:頌古二十五首:莫莫，药遇陌:拈出一條斷貫索。药:任從我佛及衆生，庚:撩天鼻孔都穿却。药:《松源崇嶽禪師語錄》卷下《頌古》
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie真:示惠文伯宣義二偈:見色分明便見心，侵:此心非我亦非人。真:臨機不用從它覓，锡:信手拈來著著新。真
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie寒:示惠文伯宣義二偈:盤走珠兮珠走盤，寒:靜中消息閙中看。寒:一毫頭上忘知解，蟹卦:始覺從前被眼瞞。寒
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:尤氏妙蓮請普說舉僧問風穴語默涉離微如何通不犯穴云長憶江南三月裏鷓鴣啼處百花香因說偈:百花香處鷓鴣啼，齐:百歲光陰七十稀。微:翻憶世間多少事，寘:落便宜是得便宜。支
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie东:鞔法鼓求頌:內空外空內外空，东:一聲纔舉迅雷風。东:流通佛法無多子，纸:千古靈山氣象雄。东
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie麻:茶湯會求頌:春風吹落碧桃花，麻:一片流經十萬家。麻:何似飛來峰下寺，寘:相邀來喫趙州茶。麻
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:臨終偈:來無所來，灰:去無所去。御语:瞥轉玄關，删:佛祖罔措。遇:同上書卷下《塔銘》
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:頌古六首:地獄天堂，阳:八字打開，灰:誰知無去亦無來。灰:若言已得三禪樂，药觉效:未免將身自活埋。佳:宋法應、元普會《頌古聯珠通集》卷二
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie纸:頌古六首:一口吸盡西江水，纸:龐老不曾明自己。纸:爛醉如泥膽似天，先:鞏縣茶瓶三隻嘴。纸:同上書卷一四
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie尤:頌古六首:機輪元不挂絲頭，尤:會有金鱗上直鈎。尤:驀口一橈猶未徹，屑:踏反船子有來由。尤:同上書卷一七
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:頌古六首:狗子佛性無，虞:門上釘桃符。虞:千邪俱不入，缉:百怪盡消除。鱼:同上書卷一九
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:頌古六首:大機圓應，径蒸:大用直截。屑:雪峯雲門，元:只得一橛。月:畢竟如何，歌:不說不說。屑:同上書卷二九
南宋:釋崇嶽:偈頌:Jie:頌古六首:家家盡看野狐兒，支齐:鐵笛橫拈撩亂吹。支:吹罷不知何處去，御语:夕陽已挂柳梢西。齐:同上書卷四○
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:贊:Zan:觀音贊:月團團，寒:星斗寒。寒:風振海，贿:雷破山。删:圓通大士，纸:瑞應人間。删,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:贊:Zan麻:九祖贊:按《頌古聯珠通集》卷六錄作頌古，爲八祖答九祖偈。半生足不履地，寘:軒知路遍天涯。麻:《頌古聯珠通集》作蹋:得箇冬瓜印子，纸:至今目瞠口呿。麻,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:贊:Zan:龐居士贊:心空及第，霁:深根固蒂。霁:共說無生，庚:異類中行。庚阳:惱亂禪家至今日，质:不知日午打三更。庚,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:贊:Zan漾:金華聖者贊:千兵不若一將，漾:伎倆何如帳樣。漾:不識古佛定光，阳:稽首豬頭和尚。漾,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:贊:Zan:大巔和尚贊:趕首座出院，霰:勘三平中箭。霰:放過韓文公，东:鈎頭通一線。霰:謾道晝夜一百八，黠:也是和盲悖訴瞎。黠,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
南宋:釋崇嶽:贊:Zan:應庵師祖贊:深入虎穴，屑:有屈難雪。屑:天下應庵，覃:只得一橛。月
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:贊:Zan:應庵師祖贊:虎口裏轉身，真:拳頭上捏怪。卦:胡亂三十年，先:起東山正派。卦:不知過犯彌天大。泰,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:贊:Zan元:密庵先師贊:咬豬狗之手討甚巴鼻，寘,:奮劈胸之拳瞎却頂門。元:出達磨身血，屑:斷衲僧命根。元:纖毫不肯放過，个歌:叢林爲讎爲冤。元:箇般種草决，屑:定累及兒孫。元,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:贊:Zan:芝山智默長老請贊密庵先師:擊石火裏穿遼天鼻孔，董:妙轉機前打鳳羅龍。冬:正法眼，潸:瞎馿邊。先:滅却破沙盆，元:扶臨濟正宗。冬:門庭峭峻，震:孰敢當鋒，冬:鐵壁銀山一線通。东,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:贊:Zan:能仁光睦長老畫師頂相請贊:恣拍盲性，敬:用劈胸拳。先:併蕩三玄三要，啸萧:管甚栗棘金圈。先:渠儂已是滅胡種，肿宋:不知將底付兒孫。元,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
南宋:釋崇嶽:贊:Zan:雲居善開長老請贊:爲人巴鼻，寘:一點渾無。虞:明眼衲僧，蒸:失却鼻孔。董:鐵餕餡，陷:金剛圈。先阮愿霰:分明開口不在舌頭邊，先,:累及後代結佛祖深冤。元
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:贊:Zan:道巖首座請贊:人我如山，删:狠氣如雲。文:炊無米飯，阮愿霰:接不來人。真:電光影裏賓主分，文问:不是冤家不與隣。真,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:贊:Zan支:師肇首座請贊:這箇漢，翰:太愚癡。支:一句子，纸:佛不知。支:臨濟老，皓:客作兒。支:四天下，马祃麌:更有誰。支:擬開口，有:劈胸椎。支:肇首座，个:莫學伊，支:學伊彼此落便宜。支,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:贊:Zan麌:師警維那請贊:冤有頭，尤:債有主。麌:鱉鼻蛇，麻支歌:白額虎。麌:活捉生擒，侵:當陽直舉，语:發機須是千鈞弩。麌,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:贊:Zan:希璉書記請贊:臘長年高，豪:甚生風彩。贿:南來北來，灰:無可相待。贿:黑漆竹篦聊一揮，微:看你當人在不在。贿队:璉書記，寘:甚尀耐。队:鎮海明珠，虞:懸空撲碎。队,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:贊:Zan:大成藏主請贊:一段風光，阳:寧容描邈。觉:祖祖相傳，先:將錯就錯。药:不以佛法作人情，庚:掣電機前活卓卓。觉,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:贊:Zan:文蔚侍者請贊:心粗膽大，泰个:少實多虛。鱼:瞎衲僧眼，潸:斷肘後符。虞:臨濟東山之道命若懸絲，支:念念刀耕火種老此殘軀。虞:寥落林泉意自殊。虞,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下。
南宋:釋崇嶽:贊:Zan尤:惠文伯居士請贊:不著佛求，尤:不著法求。尤:人天眼目，屋:佛祖冤讎。尤:香岩下指南作北，职队沃:劍池上看樓打樓。尤:機輪妙轉一絲頭，尤:不得鯢鯨不肯休。尤
南宋:釋崇嶽:贊:Zan:惠文伯居士請贊:這箇賊，职:無面目。屋:指東南，覃侵:看西北。沃:不住雲居，鱼支:又憎薦福。屋:自知不解守叢林，侵:永劫甘心入地獄。沃
南宋:釋崇嶽:贊:Zan漾:惠文伯居士請贊:這漢生來無狀，漾:佛祖亦難近傍。漾:趯出金圈栗蓬，东:開口不在舌上。漾
南宋:釋崇嶽:贊:Zan:惠文伯居士請贊:是人道渠執拗，巧效:不知年老成魔。歌:偏要時時入室，质:所招怪恨者多。歌:阿呵呵，歌:屈指東西誰似它。歌:咄。月曷
南宋:釋崇嶽:贊:Zan:惠文伯居士請贊:肋下三拳，先:攔顋一掌。养:據令而行，庚阳:誰知痛癢。养:轉身一拶驗來端，寒:楊岐種草鐵心肝。寒
南宋:釋崇嶽:贊:Zan皓:惠文伯居士請贊:無卓錐之地，寘:有無價之寶。皓:元不用安排，佳:拈來用恰好。皓:沒人情，庚:佛亦掃。皓:這般村僧，蒸:脫空到老。皓
南宋:釋崇嶽:贊:Zan屑:惠文伯居士請贊:行脚不到廬山，删:住院只在江浙。屑:偏要冷笑諸方，阳:忘却自家百拙。屑:討便宜，支:破邪說。屑:一錐一劄，洽:不妨凜冽。屑:以上同上書卷下《讚佛祖》
全宋文卷五四二五南宋:釋崇嶽:文:Article:示譙寺丞回庵居士:從上乃佛乃祖，接上乘利根敏明之士，直要超情離見，機關活卓卓地，未舉先知，未言先領，才有朕兆，一剪剪斷，終不向意根尋思。放教身心空勞勞地，虚而靈，寂而妙，内明已見，外絶纖塵，内外洞明，惟一真實，不與萬法爲侣，不與千聖同羣，獨脱超升，自由自在。韓愈文公問大巔云：:弟子軍州事繁省要處，請師一言。巔良久，公罔措。時三平侍立，即敲禪床三下。巔云：:作麽？」:平云：:先以定動，後以智拔。公乃禮謝三平云：:和尚門風峭峻，弟子却於侍者邊得箇入處。你看他師資互作方便，向不可名不可言處發揮。非韓公利根種性，安能一撥便轉耶？所謂揮斤者敏手，亦須受斤者有不動之質，然後二俱得妙。不然，則成一場漏逗也。,:祖師西來，不立文字，直指人心，見性成佛。又道心不是佛，智不是道。又不是心，不是佛，不是物。如擊石火，似閃電光，不可以有心知，不可以無心得，不可以語言造，不可以寂默通。不得已謂之一句，謂之正位，謂之頂門，謂之得住，謂之歷歷，謂之惺惺，謂之的的，謂之佛未生時，謂之金剛王，謂之無諍三昧。以此修身行己，以此澤及生民。位望轉隆，心術愈正。萬年一念，萬世一時。十方猶目擊，造化握掌中。納須彌於芥子，擲大千於方外，豈難爲哉！,:寺丞乃道中人，既已深諦，更資陶鍊，使轉有力量而不勞神，泰然大定，豈止窮此生，盡未來際，罔不資此。遇同道同證，不舉而知，不言而契。捨此，置之勿論可也。傳云：:如來有密語，迦葉不覆藏。獨迦葉不能覆藏，乃所以爲密爾。,按：《松源崇嶽禪師語録》卷下，續藏經第二編第二六套第三册。
全宋文卷五四二五,《松源崇嶽禪師語録》卷下南宋:釋崇嶽:文:Article:題梁光遠居士法語後:法無二法，達者同歸。靈雲見桃花香嚴，因擊竹上，古先德皆證此箇時節因緣。光遠居士睹宏智禪師所授樟禪人法語，不覺觸著先君之諱，淚出痛腸，正是這箇時節因緣也。老佛照慣將方木逗圓孔，瑩雲卧猶更逐惡隨邪，若據此事，總没交涉。松源不惜眉毛，盡情下箇注脚，具眼者辯取。
全宋文卷五四二五,《松源崇嶽禪師語録》卷下南宋:釋崇嶽:文:Article:題孫氏道堅親書華嚴經後:説無説，聞無聞，見無見，目前無法，意在目前，於此見得高步毗盧頂𩕳。苟不然者，未舉筆已前，已是蹉過。
全宋文卷五四二五,《松源崇嶽禪師語録》卷下南宋:釋崇嶽:文:Article:雲居善開長老請贊:爲人巴鼻一點，渾無明眼衲僧。失却鼻孔鐵，餕餡金剛圈。分明開口，不在舌頭邊。累及後代，結佛祖深冤。
全宋文卷五四二五,《松源崇嶽禪師語録》卷下南宋:釋崇嶽:文:Article:惠文伯居士請贊:不著佛求，不著法求。人天眼目，佛祖冤讎。香巖下指南作北，劍池上看樓打樓。機輪妙轉一絲頭，不得鯢鯨不肯休。,:這箇賊，無面目。指東南，看西北。不住雲居，又憎薦福。自知不解守叢林，永劫甘心入地獄。,:這漢生來無狀，佛祖亦難近傍。趯出金圈栗蓬，開口不在舌上。,:是人道渠執怮，不知年老成魔。偏要時時入室，所招怪恨者多。阿呵呵，屈指東西，誰似它咄？,:肋下三拳，欄顋一掌。據令而行，誰知痛癢。轉身一拶驗來端，楊岐種艸鐵心肝。,:無卓錐之地，有無價之寶。元不用安排，拈來用恰好。没人情，佛亦掃。這般村僧，脱空到老。,:行脚不到廬山，住院只在江浙。偏要冷笑諸方，忘却自家百拙。討便宜，破邪説，一錐一劄，不妨凛冽。
南宋:趙善俊:律詩:QiLv侵:侵:登虎丘寺:我有家山與茂林，侵:閉門肯復事幽尋。侵:偶來千古雲巖寺，寘:洗盡三生宦海心。侵:竹綆不停泉溜響，养:苔花難掩劍痕深。侵:秋晴借得重陽意，寘:領客登高共醉吟。侵:明王賓《虎丘山志》卷三
全宋文卷五四二六,《五百家播芳大全文粹》卷五中南宋:趙善俊:文:Article:江西副運使到任謝表:假漕閩中，方露引嫌之奏；:乘軺江表，載叨易地之恩。穹造曲加，淵兢靡所。臣伏念臣秉質孱菲，中謝。託胄神明。高廣御圖，濫巾於賜第之後；:壽皇撫運，彯纓於進德之前。再聯郎省之清班，三叨邊方之要閫。兩持使節，四把州麾。初無蜉蚍蟻子之容，可恃爲地；:盡出蟬蜎蠖濩之眷，幸豈非天。丕惟離明繼照之辰，方當鼎新凝命之日，敢期隆委，謬及微蹤。雖知勉於轉輸，恐難圖於報塞。此蓋伏遇皇帝陛下紹承聖統，親事法官。薦禹于天，誕受至尊之付託；:行舜之道，茂扶盛際之雍熙。嚴綜核以臨朝，詔黜陟以馭下。雖小大之才可察，然尺寸之用靡通。在東宫參决幾務之初，固已爲國而惜士；:兹南面總攬權綱之始，蓋亦隨器而使人。故此翹踰，萃於謭陋。臣敢不益堅晚節，靡負壯懷。仰叠矩以重規，獲視三朝之盛；:雖薄材而綿力，尚窮五技之施。
全宋文卷五四二六,《宋會要輯稿》兵一五之二三（第八册第七○二八頁）南宋:趙善俊:乾道六年十一月十四日:文:Article:請罷屯田奏:朝廷頃者修復舊制，分兵屯田，誠爲至計。然有甚不可者。臣請罷屯田，以歸正人居之。
全宋文卷五四二六,《宋會要輯稿》食貨二一之九（第六册第五一四八頁）南宋:趙善俊:乾道七年五月:文:Article:乞移廬州軍庫于建康奏:本州兩庫爲建康都統司軍庫，合干人以威力攙奪拍户，莫敢誰何，郡計日虧，請移軍庫于建康。
全宋文卷五四二六,《宋會要輯稿》兵一之三三（第七册第六七七○頁）南宋:趙善俊:乾道七年六月:文:Article:乞依舊召募萬弩手奏:昨來招置萬弩手效用係作神勁一軍，至乾道元年籍定姓名，放令歸耕。本司管下州軍所管共一千八百三十一人，其人既經訓練，及熟行伍，不復留意農務。今若依前召募充萬弩手，必欣然聽從，是一日之間，而得二千彊壯已習武藝之人。乞盡數根刷，發赴廬州，依舊以神勁軍爲額，差諳練兵官一員教閲。自八月下旬赴本司，至二月上旬放散。
全宋文卷五四二六,《宋會要輯稿》食貨六九之六四（第七册第六三六一頁）南宋:趙善俊:乾道七年十二月:文:Article:乞借撥常平錢米賑給流民奏:本司近準指揮，措置招集流移居民。先次招到五百七十七户，内朱進等一百七十户願耕田土，遂分撥官田四十九頃八十一畝八分，每畝於常平錢米内借支牛種錢一貫文米一斗，令居住耕種。外有王成等四百七户，皆是人力微薄，不願耕佃之人，本州自行措置錢米蘆蓆賑給，、:已是安業。有接續招到依此存恤外，有諸州軍未見申到招集數目，切慮逐處無常賦可以兑那應副，乞令於見管常平錢米内兑撥借貸，候將來拘收撥還。
全宋文卷五四二六,《宋會要輯稿》食貨六一之八七（第六册第五九一七頁）南宋:趙善俊:乾道八年七月十五日:文:Article:乞許官司分撥包占田畝與流民歸正人奏:淮甸之民請佃田畝，多有包占，每占一二十頃，至及百頃者。緣無苗税，故能久占，其實無力耕墾，遂致流移歸正人請射不行，則是有力者無田可耕，有田者無力開墾。朝廷曾限半年，許人户耕有，未幾又限以五年，緣此愈見執占。欲望寢其耕限五年指揮，許官司分撥包占田畝與流民歸正人，從便請佃。
全宋文卷五四二六,《宋史》卷二四七《趙善俊傳》南宋:趙善俊:文:Article:乞募鄉兵保孤姥二山奏:異時恃焦湖以通饋餫，今既堙涸，宜募鄉兵保孤姥二山，治屋以儲粟。敵或敗盟，則吾城守有餘，餉道無乏矣。
全宋文卷五四二六,《宋會要輯稿》兵二九之二五（第八册第七三○五頁）南宋:趙善俊:乾道八年七月二十三日:文:Article:乞令馬世忠充廬州焦湖巡檢奏:近於廬州焦湖孤姥二山蓋屋聚糧，緩急安存民兵老小等事。今照得焦湖舊有巡檢一員，昨因兵火廢罷，未曾復置。乞將進武校尉馬世忠充廬州焦湖巡檢，兼監孤姥山糧倉。
全宋文卷五四二六,《皇宋中興兩朝聖政》卷五一,《宋史全文續資治通鑑》卷二五,《續資治通鑑》卷一四三南宋:趙善俊:乾道八年七月:文:Article:乞罷分兵屯田奏:朝廷分兵屯田，誠爲至計。然屯駐諸軍，願耕者不得遣，所遣者不願耕。軍司並緣爲姦，當遣者僥倖茍免，得遣者驕情不率。此不可一也。且以廬州合肥一縣言之，五軍七莊共一千五百餘人，正軍歲支錢一十四萬五千四百餘貫，米一萬三千九百餘碩，歲下稻麥種僅千碩，所收才得五千碩之數。若計其支遣，所收只可充兩月請給之費，又未免取辦于州縣。此不可二也。朝廷以兵數不足，召募新民，今乃令屯田，蓄三二千習熟之兵，驕惰于田野之間，緩急將安用之？此不可三也。臣謂罷屯田則有三利：:習熟戰鬬之兵得歸行伍，從事于教閲，一利也。無長官置吏，坐縻廩稍，無買牛散種，以費官物，二利也。屯田之田，悉皆膏腴，牛犁屋廬，無一不具，以歸正人，使之安居，三利也。取其三利而去其三不可，在今日誠不宜緩。,按：《宋會要輯稿》食貨三之三○（第五册第四八四五頁）。又見同書食貨六三之一五一（第七册第六○六二頁）。
全宋文卷五四二六,《宋會要輯稿》兵一之三四（第七册第六七七○頁）南宋:趙善俊:乾道八年七月:文:Article:具兩淮民兵借補官資及軍器賞格奏:兩淮之民，無非可用之兵。且以一縣爲言，大縣民兵之强壯者，可籍五百人，下縣不下三四百人。令一縣擇總首一名，素爲强壯所推服者，借補爵命，以充統領。又擇總首能統率强壯者二人，借補以爲正副將。五十人置隊將一名，亦是總首借補。五人爲伍，每二十五人則置隊將一人，使居鄉井。遇閑暇之時，從便教閲，以習射刀槍爲殿最。歲終帥司差官逐縣校試，如統領果能統率本籍定人數，教閲有方，明習戰陣，即先補一資；:如後來教閲日久，武藝精熟，緩急委是可用，則補正承信郎。正副隊將亦如之。其軍伍中能自奮發，騎射刀鎗精熟出衆者，亦與借補，以次選遷。仍以義勝名軍，並聽帥臣節制，緩急從帥臣調發。淮西一路緩急之際，得勝兵五萬人。今具借補統領等官資及軍器賞格如後：:借補總首充統領等官資，統領先借補承信郎，教閲有方，一年先補一資。後來所統民兵，武藝精熟，即補正承信郎。正副將先借補進武校尉，教閲有方，一年先借補承信郎，次年統帥所管兵民武藝精熟，即補一資。隊將先借補進義校尉，一年借補進武校尉，次年補一資。且以五百爲一軍，合用軍器數目，乞從朝廷給降弩手一百人，槍刀二百人，弓箭手二百人。每遇差官按試犒賞，統領錢一貫，正副將錢七百，隊將錢五百，隊身錢三百。中紅心錢五百，帖錢三百，垛錢一百。鎗比類弓箭。
全宋文卷五四二六,《宋會要輯稿》食貨五八之一八（第六册第五八三○頁）南宋:趙善俊:淳熙十二年十一月:文:Article:乞賑濟鄂州災民奏:昨蒙恩差知鄂州，未到任間，於淳熙十二年十月初十日夜居民遺火，延燒萬家，焚溺者千餘人。兼程疾馳，交割職事。居民暴露，將有轉壑之憂，就州治監視賑濟過米一萬一千七百餘石，乞賜蠲放。
全宋文卷五四二六,《宋會要輯稿》食貨四一之一四（第六册第五五四三頁）南宋:趙善俊:淳熙十三年:文:Article:鄂州糴米事奏:近準省劄，付將湖廣總領所出豁糴米本錢内，除豁續賣金會子九萬一千六百貫七百文赴鄂州，令守臣糴米樁管。尋收糴到米四萬五千八百石三斗五升，每石價錢二貫文，共支過本錢九萬一千六百貫七百文。
全宋文卷五四二六,《宋會要輯稿》兵一三之三八（第七册第六九八六頁）南宋:趙善俊:文:Article:措置收捕盗賊奏:紹熙二年五月:盗賊之發，往往熾而難治者，患在州縣不即聞於所屬，而養成其患也。夫監司帥兵去所部州縣動數百里，盗發數百里外，畫時以告，尚恐不及，况匿而不聞者乎？臣除已措置印給軍期格目，立定時刻，行下所屬州縣，今後遇有盗賊竊發去處，仰所屬一面先次火急收捕，仍於所給格目畫時刻，專差人星夜飛申，以憑措置施行。如將來點檢得所申稽違一時一刻，致失機事，訴臣將守令申奏，乞重賜黜責。,:州縣盗發，不即申諸司，或慮諸司差到官兵收捕，必須應副錢糧，以故遲延，養成後患。除已行下逐州，遇申到事宜，即從本司斟量緩急措置。如合差撥官兵，並從本司與漕臣取撥錢糧應副，纖毫不擾州縣。,:尋常州縣官吏，有一種邀功生事之人，遇有盗賊竊發，故意遲延，縱令猖獗，覬平定後，策勳推賞，此尤當禁戢。
全宋文卷五四二六,《古今事文類聚》後集卷九南宋:趙善俊:文:Article:官銜去左右字奏:臣切見元祐間范純仁當國，一時科舉取人，多得豪傑之士。范純仁病夫公卿家子弟或不知書，言於朝，乃於有無出身人銜位上帶左右字，以分優劣。純仁之意，非有他也，蓋欲公卿子弟知向學，故爲是以奬勸焉。然不知國家用才，應舉覓官，乃寒士竊此進身耳，其與門蔭，未可以優劣判。若以左右二字區别，則門蔭子弟爲善者或怠官，不知所以自勉自重。欲望陛下除去左右二字，則士大夫自勵自勸，相與激發，以自致功名。
全宋文卷五四二六,《宋史》卷二四七《趙善俊傳》南宋:趙善俊:文:Article:乞一路通裁月樁錢額奏:及州不及縣，則縣仍迫取於民，猶不减也。宜一路通裁其額，下之漕臣，科郡縣輕重均减之。
全宋文卷五四二六,《宋史》卷二四七《趙善俊傳》南宋:趙善俊:文:Article:蠲减和買折變等事奏:和買已是白科，從而折變，益加糜費，其數反重於正絹，併乞蠲减。黥卒遇赦還者，刺充舖兵，可除民害。
南宋:郭知運:律詩:QiLv尤:尤:岳陽樓紀興:淼淼長江百尺樓，尤:樓頭宿雨坐來收。尤:天連衡嶽烟光淡，勘感:日抱瀟湘水氣浮。尤:風月豈消今古恨，愿:江湖空代廟廊憂。尤:風波滿目鄉關遠，阮愿:夢遶鴛湖問釣舟。尤
南宋:郭知運:律詩:QiLv寒:寒:寄楊公闇修撰:秀翮翩翩五采鸞，寒:乘雲飛傍玉闌干。寒:天開金馬文章署，御:詔選銀魚侍從官。寒:念我覊栖三澨水，纸:憐君出入五雲端。寒:從容退食鳴琴處，语御:肯信風塵作吏難。寒
南宋:郭知運:律詩:QiLv删:删:送張子韶謫居南安:稜稜直節振朝班，删:孤劍衝風夜度關。删:東海波濤明主德，职寘:西江烟雨逐臣顔。删:霜青楓老丹成樹，遇麌:月落猿啼淚滿山。删:橫浦棲遲君莫恨，愿:已留名姓在人間。删
南宋:郭知運:絶句:QiJue麻:佳:清愛堂:清愛堂前竹色佳，佳:留烟带月翠橫斜。麻:日長吏散庭空後，有宥:風景蕭蕭對瀹茶。麻:《咸淳臨安志》卷五四
南宋:郭知運:絶句:QiJue尤:尤:寄孟始兄兼示弟姪:奄忽離家已數秋，尤:湖山何日掃松楸。尤:封章允得天恩許，语:便買春風海上舟。尤
南宋:郭知運:絶句:QiJue灰:灰:偶成:黿鼎功名染指來，灰:故園山水亦悠哉。灰:可人最是猥園菊，屋:不待秋風也自開。灰
南宋:郭知運:絶句:QiJue东:东:早春:年來飄泊任西東，东:解組論文意自雄。东:臘盡竺溪漁唱晚，阮:杏花溪上又春風。东:以上元陳世隆《宋詩拾遺》卷一七
南宋:郭知運:古風:GuFeng萧:題雙廟:唐祚中不振，震真:孽胡恣姦驕。萧:君德弗克終，东:治亂在一朝。萧:渠魁睥神器，寘:四海俱動摇。萧:向來爲厲階，佳:其迹已冰消。萧:中興功孰盛，敬庚:張許冠百僚。萧:堂堂二公烈，屑:千古名不凋。萧:義膽極華岳，觉:忠肝齊斗杓。萧:平生慕節義，寘:卜居祠匪遥。萧:丹青就湮鬰，物屋:古屋風蕭蕭。萧:英靈如可問，问:激懦討惛妖。萧:同上書卷六七
南宋:郭知運:古風:GuFeng纸:登凌歊臺:臺荒落日屯，元真:臺名空在耳。纸:大江天際來，灰:疊障雲邊起。纸:空見梵王宮，东:占斷黄山址。纸:殘碑何處捫，元:塔影秋空裏。纸
全宋文卷四四二九,《涪州石魚文字所見録》下南宋初:杜與可:文:Article:石魚題名記:紹興十八年二月十五日:戊辰春，郡守以雙魚出水，率郡寮同觀。邦人杜與可楊彦廣蒲德載董夢臣繼至。、因思王仲淹時和歲豐，通受其賜之語，固知燮理陰陽秉鈞當軸者優爲之矣，乃刻石以紀歲月焉。紹興十有八年中春望日。,按：同治《重修涪州志》卷二，同治九年刻本。
全宋文卷四六四四,《宋會要輯稿》食貨一七之四○（第六册第五一○三頁）宋:莫濛:文:Article:請許民間陳訴以絶額外之征奏:紹興二十一年六月二十五日:場務收税各有定則，而比年諸州郡守輒於額外令監官重加征取，是以民間日用油布席紙細微等物置場榷賣，展轉增利，緣此物價翔踴，所得之息止資公庫無名妄用。望令監司常切檢察，仍揭榜示民間，許令陳訴，如有違戾，按劾奏聞，重寘典憲。
全宋文卷四六四四,《宋會要輯稿》食貨一○之二（第五册第四九七八頁）宋:莫濛:文:Article:乞令有司檢坐條法按劾義倉官耗奏:紹興二十二年正月二十一日:竊見州縣間常賦税秋苗官耗義倉各有定數，而受納官吏往往於額外别立名色，謂之加三收耗及脚耗之類。民户受弊，至有納一二倍纔及正額者，其多收在官之數，止資官吏侵盗欺隱。乞令有司檢坐條法行下，每遇受納，揭示民間，許令越訴。仍令監司郡守常切覺察，如有違戾，按劾聞奏，重置典憲。
全宋文卷四六四四,《宋會要輯稿》食貨四八之五（第六册第五六二四頁）宋:莫濛:文:Article:言綱運事奏:紹興二十八年七月九日:比來諸路綱運率多稽違，至有申到綱解經涉歲月而猶未至者，逗溜數旬，方能起發，致押綱人得以肆其奸弊。雖給行程文歷，所至計囑妄作緣故開破月日。望飭諸路州軍，應起發綱運具實離岸月日先申户部，仍牒前路州縣遞相關報，亦各具出入界月日關申。仍委本部以申狀類聚，候綱到，擇其稽違之甚，比轉沿路留滯最多去處，令本路漕司根治。
全宋文卷四六四四,《建炎以來繫年要録》卷一九一宋:莫濛:文:Article:請自今流徒公事須申提刑司詳覆奏:紹興三十一年七月丙子:京西數州，法官獄吏，罕有正員，不習法令，每公事可疑，懼憲司駁正，輒以己見施行。乞自今徒流公事，不以有無疑慮，並申提刑司詳覆。
全宋文卷四六四四,《建炎以來繫年要録》卷一九一宋:莫濛:文:Article:言和糴事奏:紹興三十一年七月甲午:江淮荆楚之閒，、年穀屢豐，粒米狼戾。望令屯營去處，兑發合解官錢，令州縣從便和糴。
全宋文卷四六四四,《宋會要輯稿》兵六之二○（第七册第六八六四頁）宋:莫濛:乾道四年六月四日:文:Article:言官買竹木事并乞令税場通放奏:措置起蓋揚州牧馬官兵寨三千間，其所用竹木萬數浩澣。緣淮東不係出産去處，已分差使臣前去和州太平州以來收買，望行下所屬税場通放。
全宋文卷四六四四,《宋會要輯稿》食貨三之一八（第五册第四八四四頁）宋:莫濛:乾道五年九月六日:文:Article:言屯田事奏:准指揮，鎮江都統司及武鋒軍見管屯田官兵並拘收入隊教閲，其屯田耕牛農具等令逐州軍交收，、:日下召人請佃，只認軍中租額。濛照應上件屯田，今來已是開成熟田，若依所降指揮召人請佃，只認納租額，若租額稍輕，往往盡爲有力之家所佃；:若或租額稍重，未必有人請佃，一年之後，復爲荒田。今來淮甸民户復業者衆，皆謀生計，如揚州逐時人户交易田地，投買契書，交争訟界至，無日無之。今乞令逐州軍將所管屯田先次估定價錢，開坐田段，出榜召人實封投狀，增價承買。給付價高之人，理統己業。耕牛農具亦令逐州軍各行變賣。所有自今田土青苗，亦乞委縣官措置，收刈變轉，同賣田等價錢令項樁管，以備朝廷取撥支用。
全宋文卷四六四四,《宋會要輯稿》食貨五九之四五（第六册第五八六一頁）宋:莫濛:乾道五年十月二十八日:文:Article:言賑糶奏:契勘本路楚州盱眙軍沿淮鄉村間有旱傷，訪聞得鄉民漸致艱食。揚州總領所樁積米内見有一萬餘石，乞令楚州盱眙軍般取前去賑糶，所有價錢赴總領所輸納，却令徑自糴米，依舊樁積，不唯接濟飢民，又得以陳易新，委是兩便。
全宋文卷四六四四,《宋會要輯稿》食貨六一之六七（第六册第五九○七頁）宋:莫濛:乾道八年五月十三日:文:Article:隱寄財産借假户名事奏:檢准乾道重修敕：:諸詐匿减免等第或科配者，、:謂以財産隱寄，或借假户名，或詐稱官户，及亡詭名挾户之類，以違制論。如係州縣人吏鄉書手，各加二等；:命官及鄉書手仍奏裁；:未經减免者，各加三等，許人告。官户隨轉官職任分立户籍者准此。」:契勘前件條法，自許人告而下注文一十四字，」:得旨添入，已頒行訖。切慮頒行之後，人户所居僻遠，未及通知，却致頑滑人便行告訐。乞下諸路州縣，自指揮到日爲始，許令自陳，特與改正免罪；:如限滿不自陳者，許人告首如法。
全宋文卷四六四四宋:莫濛:乾道八年八月十八日:文:Article:請修立三省樞密院法奏:契勘中書門下省樞密院法係大觀間修立，、:尚書省法係崇寧間修立，並未嘗審訂去取，止是引用省記。今乞將崇觀以後至乾道八年終重加修緝，並三省通用法三省樞密院通用法一概修立。宋會要輯稿刑法一之四九。》:第七册第六四八六頁
全宋文卷四六四四,《宋會要輯稿》刑法六之六九（第七册第六七二八頁）宋:莫濛:乾道八年十月九日:文:Article:言刑法奏:乞自今將州郡徒以上囚人禁及三月者，令提刑司類申刑部置籍，立限催促。如或稽程，繩治如律，庶幾獄囚不致久繫。
全宋文卷五四二一,《于湖詞》卷首南宋:湯衡:乾道七年六月:文:Article:于湖詞序:昔東坡見少游上巳遊金明池詩有簾幙千家錦繡垂之句，》」:曰：:學士又入小石調矣。」:世人不察，便謂其詩似詞，不知坡之此言，蓋有深意。夫鏤玉雕瓊，裁花剪葉，唐末詞人非不美也，然粉澤之工，反累正氣。東坡慮其不幸而溺乎彼，故援而止之，惟恐不及。其後元祐諸公，嬉弄樂府，寓以詩人句法，無一毫浮靡之氣，實自東坡發之也。于湖紫薇張公之詞，同一關鍵。始，公以妙年射策魁天下，不數歲入直中書，帝將大用之，未幾出守四郡，多在三湖七澤間，何哉？衡謂兹地自屈賈題品以來，唐人所作，不過柳枝竹枝詞而已，》、《豈天以物色分留我公，要與大江東去之詞相爲雄長，」:故建牙之地，不於此而於彼也歟！:建安劉温父，博雅好事，於公文章翰墨，尤所愛重，片言隻字，莫不珍藏，既裒次爲法帖，又别集樂府一編，屬予序之，以冠於首。衡嘗獲從公游，見公平昔爲詞，未嘗著稿，筆酣興健，頃刻即成。初若不經意，反復究觀，未有一字無來處，如歌頭凱歌登無盡藏岳陽樓諸曲，·:》、《:》、《所謂駿發踔厲，寓以詩人句法者也。自仇池仙去，能繼其軌者，非公其誰與哉！:覽者擊節，當以予爲知言。乾道辛卯六月望日，陳郡湯衡撰。
全宋文卷四○八五,《宋會要輯稿》職官五九之二三（第四册第三七二八頁）,《宋史全文》卷二四下宋:單時:乾道二年十一月十七日:文:Article:乞敕監司郡守詳列所舉之人治狀奏:伏睹制旨，監司于所部保明郡守，郡守于所屬保明知縣，縣令治狀顯著，令中書門下省籍記，取旨甄擢。又以臧否之説獻於朝，朝廷行之。雖然，人之才術，各有分量，吏之治迹，未易稽考，臣願訓敕監司郡守，列其所舉之人治狀之目，詳著于薦書。或有片善寸長，亦令勿隱。然後大明賞罰，舉得其實則受上賞，舉失其實則置重憲，庶幾選舉之法復矣。
全宋文卷四○八五,《宋史》卷八一《律曆志》一四,《玉海》卷一○宋:單時:乾道三年:文:Article:乞令日官與劉孝榮測驗定曆奏:比年太史局以統元曆稍差而用紀元曆，》》:紀元寖差，》:邇者劉孝榮議改曆，四月朔日食不驗，日官兩用統元紀元以定晦朔。》、《二曆之差，歲益已甚，非所以明天道正人事也。如四月朔之日不食，雖爲差誤，然一分之説，猶爲近焉。八月望之月食五分，新曆以爲食六分，亦爲近焉。聞欲以明年二月望月食爲驗，是夜或有陰晦風雨，願令日官與孝榮所定七政躔度其説異同者，俟其可驗之時，以渾象測之，察其稍近而屢中者，從其説以定曆，庶幾不致甚差。
全宋文卷四○八五,《宋史》卷八一《律曆志》一四,《玉海》卷一○宋:單時:乾道四年二月:文:Article:新舊曆皆有誤差乞令更定奏:去年承詔十二月癸卯乙巳兩夜監測太陰太白，、:新曆爲近；:今年二月十四日望月食，臣與大昌等以渾儀定其光滿，則舊曆差近，新曆差遠。若遽以舊曆爲是，則去年所測四事皆新曆爲近，今者所定月食，乃復稍差，以是知天道之難測。儒者莫肯究心，一付之星翁曆家，其説又不精密。願令繼宗孝榮等更定三月一日内七政躔度之異同者，仍令臣等往視測驗而造曆焉。
全宋文卷四○八五,《宋史》卷八一《律曆志》一四宋:單時:乾道四年三月:文:Article:統元紀元新曆異同奏:先究統元紀元新曆異同，》、《:》、:召三曆官上臺，用銅儀窺管對測太陰土火木星晨度經歷度數，、參稽所供，監視測驗。二十四日早晨度：:統元曆太陰在黄道危宿十一度九十分，》:在赤道危宿九度；:木星在黄道室宿十八度一十五分，在赤道壁宿初度少；:火星在黄道危宿十度七十分，在赤道危宿十度；:土星在黄道虚宿八度九十五分，在赤道虚宿九度。紀元曆太陰在赤道危宿十度五十三分，》:在赤道危宿八度半；:木星在黄道室宿十七度六十八分，在赤道室宿十六度少；:火星在黄道危宿九度八十四分，在赤道危宿九度；:土星在黄道留在虚宿七度四十分，在赤道虚宿七度半。新曆太陰在黄道危宿十三度五分，在赤道危宿十二度；:木星在黄道室宿十八度一十分，在赤道室宿十六度半彊；:火星在黄道危宿十度八分，在赤道危宿九度；:土星在黄道虚宿六度六十分始留，在赤道虚宿六度半彊始留。三曆官驗得太陰在赤道危宿十度，木星在赤道室宿十六度太，火星在赤道危宿九度半，土星在赤道虚宿六度半弱。今考之太陰，統元曆精密，》:紀元曆新曆皆疏；》、:木星，新曆稍密，紀元統元曆皆疏；》、《火星，紀元新曆皆稍密，》、:統元曆疏；》:土星，新曆稍密，紀元統元曆皆疏。》、《二十七日早晨度：:統元曆木星在黄道壁宿初度四十六分，》:在赤道壁宿初度太彊；:火星在黄道危宿十二度九十二分，在赤道危宿十二度彊；:土星留在黄道虚宿八度九十八分，在赤道虚宿九度。紀元曆木星在黄道壁宿初度二十五分，》:在赤道壁宿初度分空；:火星在黄道危宿十二度九十七分，在赤道危宿十一度；:土星留在黄道虚宿七度四十八分，在赤道虚宿七度半。新曆木星在黄道壁宿初度四十四分，在赤道壁宿初少彊；:火星在黄道危宿十二度二十二分，在赤道危宿十一度半；:土星留在黄道虚宿六度六十分，在赤道虚宿六度半彊。三曆官驗得木星在赤道壁宿初度少，火星在赤道危宿十一度，土星在赤道虚宿六度半。今觀木星，新曆稍密，紀元統元曆皆疏；》、《火星，紀元曆全密，》:統元新曆皆疏；》、:土星，新曆稍密，紀元統元曆皆疏。》、《:》
全宋文卷四○八五,《宋史》卷八一《律曆志》一四宋:單時:乾道五年:文:Article:新舊曆官異議乞令劉孝榮等各具狀上御史臺奏:乾道新曆，》:荆大聲劉孝榮同主一法，自初測驗以至權行施用，二人無異議。後緣新曆不密，詔訪求通曆者，孝榮乃訟阮興祖緣大聲補局生，自是紛紛不已。大聲官以判局提點曆書爲名，乃言不當責以立法起算。不知起曆授時，何所憑據。且正月内五夜，比較孝榮所定五日並差，大聲所定五日内三日的中，兩日稍疏。繼伯壽進狀獻術，時等將求其曆書上臺測驗，務求至當，而大聲等正居其官，乃飾辭避事，測驗弗精。且大聲孝榮同立新法，今猶反覆，苟非各具所見，他日曆成，大聲妄有動摇，即前功盡廢。請令孝榮大聲堯臣伯壽各具乾道五年五月已後至年終，、太陰五星排日正對赤道躔度，上之御史臺，令測驗官參考。
全宋文卷三九八○,《四明尊者教行録》卷五南宋初:釋法鄰:建炎二年四月:文:Article:跋釋知禮與楊億等往復書:人之死有重過泰山，有輕如鴻毛，蓋惟義所適。比干之於商，伍員之於吴，紀信之於漢，激於愛國救主，故輕死如鴻毛；:管仲之就拘，曾子之避寇，子房之藏匿，抱乎智深志遠，故重死如泰山。先師宣尼嘗制其法曰：:言必信，行必果，硜硜然小人哉！方吾祖誓遺身之際，上蒙天子知賞，次爲州將保持，死則損多，生則益大；:萬一不遑恤此，潛焚幽谷，則亦匹夫之爲諒耳，智者宗系，其能再興乎！:建炎二年孟夏十九日，法孫傳教慧照大師法鄰跋。
全宋文卷四三八○,《五百家播芳大全文粹》卷三下宋:任文薦:文:Article:謝除刑部侍郎表:伏奉御筆，除臣刑部侍郎，尋具狀辭免，蒙降詔不允者。坐謫南州，猶佩左符之寵；:歸瞻北闕，載頒細札之優。顧遭遇之踰涯，但戰兢而出涕。中謝。伏念臣學由總角，仕已華顛。姑務竊禄以安貧，詎識取塗而據要！:薦膺簡拔，皆越等夷。成均教導之官，初慚虚受；:法從論思之地，亦輒冒居。天地之施無私，螻蟻之誠曷報！:未知死所，敢望生還！:昨者封疆與賊爲鄰，保伍科民督戰。先擒賊將，稍振軍聲。設險則高壘深溝，濟師則飛芻輓粟。寸心勞瘁，左臂病攣。方願投閑，遽蒙趣召。兹蓋伏遇皇帝陛下軫憐舊物，開示大公。察其遜至之勤，宜有遵父之節。試中執法，既收無用之言；:擢以司刑，更責後來之效。臣敢不益思許國，毋憚殺身？第虞衰疾之侵，終遂退休之請。
全宋文卷四三八○,《宋會要輯稿》禮一四之八三（第一册第六二八頁）,《宋代蜀文輯存》卷六七宋:任文薦:文:Article:祭品宜辨名實疏:紹興二十九年七月:祀者國之大事，禮者法之大分，名實之間，不可不謹。今考其未合於經者言之。五齊三酒，所以實八尊也，今醴齊緹齊央齊沈齊泛齊，、、:不曰齊而曰酒，」」:此名有未正者。七葅三臡，所以實四豆也，今七葅不曰葅而曰醢，」」:糜臡不曰糜而曰麞，」」」:此名有未正者。䵄蕡白黑，、皆熬用也，稽先儒注義，參郊廟禮文，則䵄爲熬麥，蕡爲熬麻，白爲熬稻，黑爲熬黍矣。今䵄已用熬麥，而蕡白黑猶生用之，、:此制度有未合者。形鹽，鹽之爲虎形者，左氏所謂羞嘉穀鹽虎形是也。》」:今饌牒謂之形鹽虎，此文義有未安者。經曰鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降爲禮者，禮之末節也，故有司掌之。然禮之所尊，其義也。名實差訛，沿襲日久，不可不察。望參照禮文釐正，庶幾不叛於經，以稱祀事。
全宋文卷四三八○,《建炎以來繫年要録》卷一八三,《宋代蜀文輯存》卷六七宋:任文薦:文:Article:議裁减諸司官兼局疏:紹興二十九年八月:奉旨同議裁减諸司官兼局。竊見修書局四處，歲費官吏犒設等錢十五萬餘緡。今參照祖宗古制，自元豐置宗正寺，以玉牒隸之，今欲不置玉牒所檢討官，只以本寺卿丞領編修事。又國史院見修神哲徽三朝正史，、:乞依舊宰臣提舉，其修史同修史共置二員，及編修官二員。日曆所文字自有秘書省承行，不須創局。勅令所見修吏部法，乞催促投進外，官吏盡罷。今後或遇特旨編法，臨時委刑部或大理寺官編修，應内侍充提舉承受等官及三省吏人供檢並罷。、
全宋文卷五四二六南宋:陳世昌:文:Article:自撰墓銘:開禧二年:有宋高安兮陳氏正卿，老農爲號兮世昌爲名。内拙以真兮外正以平，學頗有得兮文頗有聲。官無頗僻兮家無餘贏，心雖慕道兮口不誦經。年甫六十兮致政歸耕，七十有五兮終吾齒齡。不延黄冠兮亦不飯僧，卜葬荷塘兮預自爲銘。,按：《幸清節公松垣文集》卷一○附録明幸鳴鶴按語引，清抄本。
南宋:劉知仁:絶句:WuJue寒:儲福宮:所憂目力盡，轸:未問兩足酸。寒:雲峯三十六，屋:一一皆可觀。寒:《輿地紀勝》卷一五一《成都府路·永康軍》
全宋文卷四八九五,道光《羅源縣志》卷一九南宋:林芘:文:Article:三黄記:紹興末:上即位三十有三年，皇太后膺壽八十，詔與普天同慶，京官選人父母八十以上者，特與官封。羅源黄槐與季弟棆相繼登第，二親皆應格奏封。明年，次子橒復中科選。於是邑人相與造於芘曰：:黃氏三子皆官矣，其夫婦咸以子貴。邦風盛事，曠古難之，詎可不書以爲後人勸！:敢以記請。余遂摭諸易而告之曰：》:家人之彖有云：》:父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正，而天下定矣。是知一家之吉，其要在於父子兄弟夫婦也。、:父子榮郁，兄弟未聞；:兄弟機雲，父子未聞；:夫婦鴻光，父子兄弟未聞也。今黃氏兼之，何道以臻此？得非篤於積善義方之效與？世人營貲産以遺子孫，機械百出，惟恐不豐，其子孫未必善守，而吾之焦苦已不勝其疲矣。黃氏生三子而力教之，恬不爲生殖計，三子克成父志，相襲取官如拾芥，闔門榮顯。種之收之，其效若是，真可爲教子之勸。昔燕山竇氏積陰德，殫家貲，延賢士以教其子，五子皆第，文正范公書之。皇朝陳秦公三子皆第，及已貴，客至，即侍立左右，舉座不安，公笑曰：:此兒孫輩矣。」:歐陽文忠公亦書之。曷爲書之？爲天下後人勸。竇氏陳氏雖父子兄弟奕世顯榮，、:至於黃氏夫婦，與時際會，以年取封者，亦未聞也。噫！:范氏歐陽氏之勸，黃氏得之，於竇氏陳氏有光矣，今邦之彥復欲以黃氏之勸勸後人，使後之人法之，以繼乎黃氏。芘雖不敏，烏敢避其請？故書。
全宋文卷四八九五,道光《羅源縣志》卷三,民國《福建通志·金石志》九南宋:林芘:文:Article:文殊石室銘:並序　乾道八年:昔師刊像遺南海及藏錦繡谷，俱發光曄。紹聖末，群玉峰亦然。邑佐林君馭夢而發諸巨石之窟，復設大像，駕石而室之。僧法駿今典此，久不下山，學圃翁林芘棲其麓，稽昔無紀，乃供以銘，而丹之石。詞曰：,:五髻上尊，群玉所匵。法力威光，山礻震蹙。神之以夢，爰發其伏。群玉伊何，巉空突谷。或殿危巔，虬蟠猊蹴。或插崖要，虎拏熊逐。中者孤峙，旁者對矗。地植天凝，人因以屋。雕梁石負，飛甍雲宿。月淡寒松，風凄翠竹。俯瞰人寰，萬宇在目。惟爾駿師，重修昏夙。金碧增輝，龍象愈肅。如金色都，煌煌穆穆。如五臺峰，萬靈敬服。祈請禬禳，確甚蓍卜。億萬斯年，堯天是祝。乾道壬辰中元月刊。
全宋文卷四八九六,《宋會要輯稿》禮六二之六九（第二册第一七二九頁）南宋:李擴:文:Article:乞賜支降錢三萬貫奏:隆興元年六月:契堪忠勇軍已蒙支降到一萬兩，緣本軍創置之初，緩急應付，委是急闕，乞賜支降錢三萬貫。
全宋文卷四三四七,《宋會要輯稿》刑法三之八六（第七册第六六二○頁）宋:胡襄:乾道七年九月:文:Article:言諸州推勘大辟事奏:竊見諸州軍推勘大辟，已經申奏，蒙朝廷依條斷下，罪人或臨刑翻異，或家屬稱冤，在法更合申取指揮，緣伺候回降，動經數月。今後如有似此等人，乞令提刑司一面差官别勘却，申省部照會。
全宋文卷四三四七南宋:黄鉞:文:Article:刻净土十疑論跋:古人以懼心怵迫，發矢入石，怒氣激烈，刺山飛泉，誠一由中，無情能感。况於裂除疑網，凝結信根，念佛三昧，精進不變，净土雖遠，决定得生。而世人疑信相半，是用掇智者之答問，列無爲之序引，刊印普施，用廣流傳，助我善友，堅持信心者也。,按：《樂邦遺稿》卷上，續藏經第二編第十二套第五册。
全宋文卷四三四七南宋:黄鉞:文:Article:祭大慧禪師文:隆興元年:堂堂惟師，道大如天。徒知其高，孰見其全。出現於世，聲震大千。奔走四方，釋縛解纏。王公大人，服膺拳拳。晚契皇明，恩旨屢宣。寶墨昭回，照耀林泉。方期入對，疏闢道源。師乎不留，遽順世緣。苦海茫茫，喪大法船。正宗淡薄，君子憂焉。鉞識師晚，尚獲周旋。疇昔之别，忽復累年。往見不能，俗慮所牽。書來自夏，訃問忽傳。驚怛失聲，徒爾潸然。師如寶月，歷劫長圓。東升西沉，晝夜豈偏。此清净輪，寧有變遷。緘詞千里，姑以告虔。山川雖隔，師常現前。尚享。《大慧禪師禪宗雜毒海》卷下，續藏經第二編第二十六套第一册。以上劉琳校點
南宋:章澥:律詩:QiLv微:微:吳下同年會詩:次袁說友韵:咫尺天顔祇暫違，微:兩臺聯桂世誠稀。微:共觀鵬運垂雲舉，语:還幸魚寒密藻依。微:賦政將明仲山甫，麌:登樓吟詠謝玄暉。微:要津自足升英俊，震:六鷁毋令恨退飛。微:《八瓊室金石補正》卷一一六
南宋:章澥:句:Others咸:句:度險聊憑九節杖，漾养:凌虛來謁三花巖。咸:《輿地紀勝》卷八六《京西南路·房州》
全宋文卷五四一三宋:趙彦秬:文:Article:錢俶王以其地來歸説:錢俶王之來朝，太祖來之也。來而歸地，天歸之也。惟其來之，是以歸之，何也？太祖末年，王嘗來朝，太祖備極隆禮，推誠厚待，且封羣臣乞留章疏，令其密觀。王是以不疑，而復來朝也。假有疑焉，則必不復來。而但盛修貢獻，踰於常額。遷延半載之間，至明年有事西北，出兵輸餉爲應援，太宗必不即加兵於吴越，加兵於吴越，則兵力分而契丹將議其後。迨太宗晏駕，真宗嗣位，遼釁方張，兵力不遑南及，則可少延國祚。乃計不及此，而復來朝者，由太祖待之以禮也，故曰太祖來之也。不疑太祖之留，而復來朝，蓋亦有天意焉，故曰天歸之也。,按：道光《東陽縣志》卷二五，道光十二年刻本。
全宋文卷五四一三,道光《東陽縣志》卷九宋:趙彦秬:文:Article:重建漏澤園記:慶元二年正月:東陽縣西五六里，故有漏澤園，其建創之始，無有碑誌，固不可以詳考，而耳目之所聞見，則一二十年以來仕於此邦者，蓋未嘗略經意。闕然樊墻，莫適爲主。斧斤之所樵蘇，牛羊之所踐履，終風凍雨，骸骨纍然，過者莫不爲之酸鼻。故邑人之葬送無歸者，寧從浮屠氏舉而棄之火化，而莫肯於是殯焉。是豈國家立法之本意哉！:贛川曾棠召南爲丞於此，一日餞客道周，適過其旁，慨然念之，因舉其常平之贏羡，聞於部使者，慮材鳩工，爲墻三百二十有一堵。又於其中建屋三間，外立門屏，命道家者流居其下，以司啓閉。凡用錢二十三萬有奇。經始於乙卯之季冬，訖事於丙辰之孟春。危墻周匝，屋室翼然，鋤畚不侵，薪牧有禁，使死者無暴露之虞，而生者蔑霜露之感。顧其爲惠，豈不爲甚溥哉！:予前年解官歸，其冬與次年春，邑之貧民頗有菜色，至夏而疾疫大起。曾公捃拾常平之縻費，又以己之俸餘，佐之賑施，至於再三，用錢無慮數千百緡。俾餓者獲飽，而病者獲起，其爲事蓋前此所未有也。是豈特邑人得其惠，其或有識者於此觀政焉，則亦當在所感矣。昔熙寧立法之初，命州縣之常平領於倅貳，而路别置使者，是蓋欲因其所有以利之，如堯舜之不廢困窮。文王發政施仁，必先四者之意耳。當時州縣徒知主於斂散，固以失其本旨，而況於後來哉！:然則曾公之舉，其亦有合於熙寧之遺意歟！:予自省事，即諸老先生之門，見其商確治體，論人物，則以爲渡江以後，惟茶山文清曾公與東萊吕紫微名德出處略同，後之欲觀中原文獻源流者，當於是乎攷。今曾公乃文清之季孫也，以其家學而發於政事，其有所自矣。詩云維其有之，是以似之，予於此蓋三歎焉。慶元二年正月日記。
南宋:楊方:絶句:WuJue:合歡詩:爾根深且固，遇:余根淺且洿。虞:移植艮無期，支:嘆息將何如。鱼:《永樂大典》卷二三四七
南宋:楊方:絶句:QiJue元:元:淳熙辛丑自武寧丞攝靖安作:毛竹山頭雲雨昏，元:靖安橋下小谿渾。元:高陂約水歸田急，缉:不管湍聲入縣門。元
南宋:楊方:絶句:QiJue真:真:淳熙辛丑自武寧丞攝靖安作:堂上官人似野人，真:村甿相見可相親。真:開門坐對臨溪樹，遇麌:故是水邊林下身。真
南宋:楊方:絶句:QiJue元:元:淳熙辛丑自武寧丞攝靖安作:對縣誰家數畝園，元:竹亭茅宇雜花繁。元:同官不可無兼局，沃:通管溪南水竹村。元
南宋:楊方:絶句:QiJue麻:麻:古梅:尚有黄梅一樹斜，麻:幾年叉柱惜繁花。麻:新詩連壁皆惆悵，漾:想見當時北客家。麻:原跋：紹興末年三守李姓，是公蓋有關河之思。按：同上書卷二八○八
南宋:楊方:絶句:QiJue文:文:送張振古二首:積剛自許挾浮雲，文:拂拭平生欲佩君。文:匣古年侵春暈澀，缉:忍隨人課割鉛勳。文
南宋:楊方:絶句:QiJue文:文:送張振古二首:張公不是病參軍，文:晚出猶將一事君。文:耿介只今無伴處，语御:秋光詩好與誰聞。文:同上書卷七八九四
全宋文卷五七一六南宋:楊方:文:Article:原心:論心者皆曰須識其本體，」:余謂心之本體在順其初者也。易曰：》:復其見天地之心。」:復者，陽之初動也，而天地之心見焉，矧人心哉。孟子曰：:人之所不學而能者，其良能也。所不慮而知者，其良知也。曰如將𢦤賊杞柳而後以爲桮棬，則亦將𢦤賊人以爲仁義，與是則皆率其本真而不涉於矯，拂順其初之謂也。初者，萬慮俱忘之時也。突然感之，卒然應之，則純乎天者也。意氣一動，而二三之念則繼乎後。又其甚者，此念方萌，而二與三已并出。其繼與竝皆非初也。親吾愛也，謂當愛而加之意則否。尊吾敬也，謂當敬而加之意則否。守死是也，争死未是也。專財非也，散財亦非也。貴而益謙與傲同，醉而益恭與亂同，何也？狥外之心爲人之心也，所謂繼與竝者也。此心之原不墮方體，不落計較，翛然而往，翛然而來，見其前而不見其後，知其一而不知其兩，如此而已矣。此則所謂初者也。顧人亦莫之察也。有物於此使辨其色，必青青而黄黄也，白白而黑黑也，又使其衡量之，必輕輕而重重也，長長而短短也，此亦所謂初之自然者也。而世人忽之，以爲是俗心。藉令賈於三家之市，即其色與權量而上下其直，則其論能與前不異哉！:非其論故異之，心實昧焉。夫知向也明，今也昧，則言之語默，身之動止，毫渺之間，倏忽之際，皆必有初有竝，與繼者存矣。雖然，有牿之反覆而夜氣不足以存者，則其初心亦未可爲是也。予又有疑者焉。夫心者，天之所以與，我何以與之？人之異於禽獸者幾希，何以異之？胡爲而致夫天地之運，日夜不息？豈誠無以主張是也！,按：乾隆《汀州府志》卷三九，同治六年刻本。
南宋:趙伯泌:律詩:QiLv阳:阳:梅花:綽約冰姿傍短牆，阳:天香應不讓花王。阳:雪光相映精神爽，养:月色深籠意味長。阳:惟契竹松敦晚節，屑质:不隨桃李競春芳。阳:漫將玉笛風前弄，送:留取宮人學漢妝。阳:清錢玫《歷朝上虞詩集》卷三
全宋文卷六二一二,《十百齋書畫録》癸卷南宋:范士衡:文:Article:跋朱熹書説卦傳:字原有品，品又不一。如筆力雄渾者擬之以荒荒油雲，寥寥長風，超心象外，得其環中；:冲淡者擬之以素，處以默，妙機其微；:高口者擬之以月出東斗，好風相從，太華夜碧，人聞清鍾。此三品比字之最上品者也。我老友晦翁兼之，寧不超前絶後哉！:范士衡。
全宋文卷五七一六,《省齋集》卷末南宋:王萬全:文:Article:省齋集跋:慶元五年七月:余假守辰溪，自京口泝江西上至鄂渚，由岳陽過武陵，所見士大夫往往道秋官廖益仲之賢。洎抵郡，有青衫槐簡，氣和而貌粹，表於稠人中，雖未接詞，望而知其爲益仲矣。他日獲觀其文，考其行事，皆傑出流輩，余心敬焉。因間携示先府君省齋文集，》:學問該博，議論醇正，可以想見其爲人。讀之聳然生敬，然後知益仲之賢蓋家傳有自云。慶元五年七月朔，旉陽王萬全書於郡齋。
全宋文卷四八九六,《全蜀藝文志》卷四八下,雍正《四川通志》卷四五,光緒《廣安州志》卷一二,《宋代蜀文輯存》卷六五南宋:游桂:文:Article:楊祖識諡議:故知遂寧府潼川楊公卒，蜀之士君子，相交弔哭皆失聲，門人相與私諡曰樂行先生。」:先生之道，齋心服形，修之杳冥，發於言動，施之家以及於居官爲政，皆本乎齋心之學。自其先世，率以文行相承，抱負奇崛，恬默守道。祖回光先生，父靖安先生，蓋三世至樂行，優游饜飫，玉潤金聲，德氣所鍾，動中武象。其爲人和而不流，中立而不倚，庸言之信，庸行之謹，不怙上以陵下，不由下以援上，正己而不求於人。其事親冠帶而養，居家治官喜怒不形於色，教其子以其平居。不以言素高於文棄之，而專篤於行；:通達於天下之故，而泯然常若不足以發。年已七十，纔得一見人主，雍容沖洽，有大臣之言。老爲童顔，居若處子，望其容貌，使人之意消。樂行云者，取孔子孟子之言名之也。孔子曰：:知之者不如好之者，好之者不如樂之者。所謂樂者此也。孟子曰：:居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志與民由之，不得志獨行其道。所謂行者此也。先生位不副其德，然樂乎其所自樂，行乎其所得行，稱斯諡矣。桂誠不敏，無以議先生，然竊以爲先生之樂行，其發見於英華者，似曾子曰：:所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；:正顔色，斯近信矣；:出辭氣，斯遠鄙倍矣。是言也，先生有焉。先生諱祖識，世孫其字也。桂以講生出先生之門，敢以斯議，合門人爲諡如右。銘諡皆刻之碑，傳於世。
全宋文卷四八九六,嘉慶《四川通志》卷五○,民國《合川縣志》卷七八,《宋代蜀文輯存》卷六五南宋:游桂:文:Article:思洛亭記:合州環江，邑居湫隘，附城少北，有巖石修林之蔽，李君師杜於是得小山焉，踵之岑蔚，結居其上，即其旁之谷以爲圃。從外望之，見其岑蔚而已。入門而左，得小軒，東向臨谷，下見亭沼花木之麗。谷不至甚窊，而山亦不高。中谷爲亭，由亭而上，其花接山，少折而西且南，以達於屋背。由亭而下，因其積卑爲芰荷之沼，以合於下田，而名其亭以思洛。」:師杜故中原冠族，丞相張文正公，其祖母家也，畀以賜園，甲於洛下。宣和初，取爲離宮，號景華苑，既而歸之，則中原陸沉矣。師杜既不能忘洛，而猶思故園，則因斯亭以致思，而屬余爲之記。且夫洛人之閲於洛多矣，天地之間，惟洛至和之區，其花善變而多奇，同本異族，各自名家，遇逢意好之偏，品題升降，傾奪不一，如此類者，不可勝數。而園館臺池之列於洛下者，觀其時門户迭爲甲乙。若夫遊觀之際，王侯戚里，裘馬供帳之光麗，而先賢名德之後，槖裝槃篚，矜其儉素而靜嘉。以至時好之異宜，歌舞之變態，播之上都，行於四方，大率由茲而出，此其升降盛衰賢否得失交有觀焉。而太平京華之盛，爲何如也。雖然，予聞之説苑，》:平遠者爲莽蒼，詰曲者爲蔽虧。夫景華既不得有，而於今之圃，崎嶇多趣，十畝之間，内外映帶，有不盡之意，茲則失平遠而爲蔽虧者也。夫萬物之理，固有推移而不可以勝窮。詩曰：》:豈其食魚，必河之魴。師杜之爲人賢而達，其亦姑安乎此也。
南宋:劉鄂:古風:GuFeng:讀許右丞所作陳少陽諫議哀詞:翰:并州更作桑乾客，陌:道逢舍者來爭席。陌:掀髯對座有鉅人，真:開口劇談如舊識。职:試問客子從何方，阳:興言扼腕微有傷。阳:吾祖昔遑卹緯計，霁:屢以直論干君王。阳:讒諛弄國賢者避，寘:禍福相乘呼吸異。寘:懸知必有代庖責，陌:被髮纓冠赴東市。纸:大明既爭日月光，阳:真與天地同久長。阳:嗟予之生後長者，马:却識前輩奚其詳。阳:大臣罔上擅行戮，屋:揚以浮言蓋私曲。沃屋:誅姦發德示後世，霁:右丞之文端可復。屋宥:中興名門凡幾門，元:聖朝報稱非少恩。元:紈蘭袖出承命帖，叶:猶幸及識公之孫。元:春秋愛賢許之宥，宥:十世已往未爲厚。有宥:况今公議方大明，庚:叩天大叫君無後。有宥:故人夢想規大賢，先:景仰高行思執鞭。先:典刑方及見故物，物:倏爾長別良依然。先:土田未足爲君勸，愿:官爵未足酬君願。愿:行矣志意勿倦遊，尤:歸而視之有家傳。霰:明陳沂《陳少陽先生盡忠錄》卷八附錄
全宋文卷五七一六,《宋以前醫籍考》第六三五頁,《中國醫籍考》卷四九南宋:方導:文:Article:家藏集要方自序:慶元三年四月:余早年隨侍□□公侍郎遊官江淮湖廣閩淛，、、幾□□□，凡山川之險阻，兵民之利病，貨財之源流，粗所諳曉。以眷念庭闈，都忘出仕之念，年逾四十不隕絶，而考妣相繼即世，既免喪，門户之責不輕，故閔勉從仕。既僥倖改秩，試邑佐郡。偶外臺及郡守皆賢者，遂得行平日之志，郡邑之人頗相愛。秩滿趨朝，荷廟堂處以沅湘分符之寄。地闕俱遠，自惟齒髮漸衰，豈堪遠涉江湖間，遂丐祠家居。饕竊無功之禄，早眠晏起，心地泰然。乃以數十年家藏名方之得效者與一二良醫是正，分門編類，以備檢閲，或可療人之疾，亦勝飽食終日無所用心者焉。故書卷首，以示子孫云。慶元丁巳四月旦，覺齋居士方導夷吾。
南宋:胡元功:律詩:QiLv微:微:吳下同年會詩:次袁說友韻:佳辰勝集不相違，微:慨念同年會遇稀。微:獨有二天均覆廕，沁:歸來三徑幸棲依。微:詩篇酒醆論時事，寘:山色湖光映夕暉。微:自愧衰遲與榮觀，翰:擬將委翅附高飛。微:《八瓊室金石補正》卷一一六
南宋:釋安永:絶句:QiJue:六祖:黄梅半夜錯分付，遇:纔得星兒便亂做。个:大庾嶺頭屙一堆，灰:後代兒孫遭點污。遇虞麻
南宋:釋安永:絶句:QiJue:元:黄檗:生緣不在北門村，元:行脚何曾參百丈。养:夢裏思歸黄檗山，删:無端平地堆青嶂。漾
南宋:釋安永:絶句:QiJue尤:尤:洋嶼菴造水筧:路遶懸崖萬仞頭，尤:擔泉带月幾時休。尤:箇中撥轉通天竅，啸:人自安閒水自流。尤:以上《續古尊宿語要》卷五
军旅,其他南宋:釋安永:偈頌:Jie:偈頌十二首:經年不跨雲門路，遇:逐浪隨波恁麽去。御语:而今老大復癡憨，覃勘:歸來且作村菴主。麌:跨瞎驢，鱼:撾毒鼓，麌:百戰場中偃文武。麌:從教臨濟撥動煙塵，真:溈仰互爲隊伍，麌:列伍位鎗旗，支:布三玄戈弩。麌:不消咳嗽一聲，庚:直下一時敗露。遇:住洋嶼庵升座
南宋:釋安永:偈頌:Jie遇:偈頌十二首:虎頭带角人難措，遇:石火電光休密布。遇:中興天子展神鋒，冬:萬象之中看獨露。遇:慶御書妙喜庵額
南宋:釋安永:偈頌:Jie:偈頌十二首:海門鼓浪拍天飛，微:妙喜家風孰與知。支:今日風雲重借便，霰先:分明向上爲全提。齐支:文彩未彰，阳:消息已露。遇:動地驚天，先:不容回互。遇:雲漢昭回星斗垂，支:誰敢抬頭正眼覷。御
南宋:釋安永:偈頌:Jie:偈頌十二首:枯木生花劫外春，真:馨香逼界古今聞。文:忽然樹倒歸何處，语御:猿叫千山月滿船。先:鴈山枯木和尚遺書至
南宋:釋安永:偈頌:Jie:偈頌十二首:世出世間稱第一，质:誰敢當頭正眼觀。寒:今日風雲欣慶會，泰:九重深處現龍顔。删:會慶聖節升座
南宋:釋安永:偈頌:Jie:偈頌十二首:甚生標格，陌药:與麽奇特。职:甚生標格，陌药:如是富貴。未:未離兜率降王宮，东:天上人間無比類。寘:萬國來朝仰聖明，庚:南山又見添蒼翠。寘
南宋:釋安永:偈頌:Jie:偈頌十二首:擘開滄海取龍吞，元:五逆聞雷不許聞。文:翻笑波心遺劍客，陌:區區空記刻舟痕。元:舉僧問五祖和尚：如何是臨濟下事？祖云：五逆聞雷。
南宋:釋安永:偈頌:Jie屑:偈頌十二首:茫茫人看中秋月，月:徒向閻浮記時節。屑:不智明月向人圓，先:已是眼中重著屑。屑:瞎了眼，潸:降却屑，屑:昨夜三更轉向西，齐:驚起蒼龍拗角折。屑:中秋
南宋:釋安永:偈頌:Jie:偈頌十二首:春深不放白牛閒，删谏:依舊隨羣入亂山。删:拽杷牽犁償宿債，卦:尾巴再露與人看。寒:在枕峰再受黄檗請
南宋:釋安永:偈頌:Jie:偈頌十二首:國師不跨石門句，遇宥尤虞:舌頭未舉先分付。遇:那堪覿面涉思惟，支:沖天鷂子新羅去。御语:受鼓山請
南宋:釋安永:偈頌:Jie盐:偈頌十二首:少處減些多處添，盐:白雲官路販私鹽。盐:一條性命俱拋下，马祃麌:不怕當初王令嚴。盐
南宋:釋安永:偈頌:Jie萧:頌古三十一首:道泰時清才子貴，未:家肥國富小兒嬌。萧:不因紫陌花開早，皓:爭見黄鶯下柳條。萧:《頌古聯珠通集》卷二
南宋:釋安永:偈頌:Jie:頌古三十一首:不因一事，寘:不長一智。寘:不曾殺生，庚:了無忌諱。未:傳言送語當風流，尤:拈得口兮失却鼻。寘
南宋:釋安永:偈頌:Jie药:頌古三十一首:魚行水濁，觉屋:鳥飛毛落。药:大士橫身，真:不受斧鑿。药:以上同上書卷三
南宋:釋安永:偈頌:Jie:頌古三十一首:白日青天，先:開眼放尿。啸:黄面瞿曇，覃:一場漏逗。宥
南宋:釋安永:偈頌:Jie宋:頌古三十一首:覿面當機掣電飛，微:當機覿面誰能用。宋:一劍分身定死生，庚:君王萬古聲名重。宋
南宋:釋安永:偈頌:Jie:頌古三十一首:喪盡家財，灰:無本可據。御:赤手殺人，真:彌天罪過。个:以上同上書卷六
南宋:釋安永:偈頌:Jie麻:頌古三十一首:石火光中驗正邪，麻:等閒拈却眼中沙。麻:自從不曾少鹽醬，漾:敢保渠儂未到家。麻:同上書卷九
南宋:釋安永:偈頌:Jie:頌古三十一首:世路風波不見君，文:愁腸暗寫共誰論。真:迅雷纔震清飚起，纸:白日一天星斗分。文:同上書卷一○
南宋:釋安永:偈頌:Jie歌:頌古三十一首:一刀兩段絕譊訛，歌:天下禪和不奈何。歌:頭戴草鞋重漏泄，屑霁:知恩者少負恩多。歌
南宋:釋安永:偈頌:Jie支:頌古三十一首:不放溪東西，齐:隨分納些兒。支:冷暖只自知，支:分明說向誰。支:以上同上書卷一一
南宋:釋安永:偈頌:Jie支:頌古三十一首:妙轉之機掣電飛，微:目前生殺盡交馳。支:明珠自有明珠價，祃:休向籬邊彈雀兒。支:同上書卷一二
南宋:釋安永:偈頌:Jie支:頌古三十一首:臭口未開經萬劫，洽:絲毫纔犯鐵輪隨。支:雨散雲收明月夜，祃:反動江波說向誰。支:同上書卷一七
南宋:釋安永:偈頌:Jie冬:頌古三十一首:掣開金殿鎖，哿:撞碎玉樓鐘。冬:貪程未歸客，陌:徒自覓行蹤。冬:同上書卷一八
南宋:釋安永:偈頌:Jie灰:頌古三十一首:三度扣關轉不開，灰:赤手迢迢空往來。灰:忽然業鏡百雜碎，队:始覺從前滿面灰。灰:同上書卷二一
南宋:釋安永:偈頌:Jie:頌古三十一首:紅爐起浪拍天飛，微:疾焰過風孰敢窺。支:任是三頭并六臂，寘:到此休誇第一機。微
南宋:釋安永:偈頌:Jie阳:頌古三十一首:見成底事沒商量，阳:剔起眉毛未廝當。阳:日暮碧天鴻鴈斷，翰旱:海門斜去兩三行。阳
南宋:釋安永:偈頌:Jie先:頌古三十一首:快人一言，元:快馬一鞭。先:停囚長智，寘:十萬八千。先:以上同上書卷二二
南宋:釋安永:偈頌:Jie:頌古三十一首:乞兒拾得錫，锡:暗地空寶惜。陌:撞著明眼人，真:一文也不直。职
南宋:釋安永:偈頌:Jie:頌古三十一首:見兔放鷹，蒸:因邪打正。敬:脚未跨門，元:直須猛省。梗:以上同上書卷二三
南宋:釋安永:偈頌:Jie:頌古三十一首:三人證龜喚作鼈，屑:啞子得夢向誰說。屑:電光影裏浪驅馳，支:踏破澄潭一輪月。月:同上書卷二四
南宋:釋安永:偈頌:Jie:頌古三十一首:一出一入，缉:半合半開。灰:羸鶴翹寒木，屋:狂猿嘯古臺。灰:要知奇特事，寘:當甚破草鞋。佳
南宋:釋安永:偈頌:Jie庚:頌古三十一首:入草親尋草裏人，真:重重有路掌中平。庚:不遇大商空突曉，筱:日高猶聽打三更。庚
南宋:釋安永:偈頌:Jie:頌古三十一首:問處分明答處親，真震:縱橫有路慣反身。真:相如奪得連城璧，陌:秦主安然致太平。庚:以上同上書卷二五
南宋:釋安永:偈頌:Jie文:頌古三十一首:南北山相對，队:東西有路分。文:不經場陣裏，纸寘:爭見李將軍。文
军旅,怀古南宋:釋安永:偈頌:Jie药:頌古三十一首:這僧掩耳偷鈴，青:雲山將錯就錯。药:若是碧眼胡兒，支齐:別有反身一著。药:以上同上書卷二六
南宋:釋安永:偈頌:Jie尤:頌古三十一首:獨向滄溟截眾流，尤:等閒舞棹擲金鈎。尤:白雲不露烟波闊，曷:橫笛一聲天地秋。尤:同上書卷二七
南宋:釋安永:偈頌:Jie:頌古三十一首:前箭猶輕後箭深，侵沁:無限平人被陸沉。侵:箇裏豁開天地眼，潸:吹毛拈起任橫行。庚阳漾敬:同上書卷二八
南宋:釋安永:偈頌:Jie:頌古三十一首:掀翻海岳求知己，纸:雪刃橫身立太平。庚先:野老不知堯舜力，职:鼕鼕打鼓祭江神。真
南宋:釋安永:偈頌:Jie:頌古三十一首:電光影裏，纸寘:緇素區分。文:纖毫不犯，豏:總教滅門。元:以上同上書卷三○
南宋:釋安永:偈頌:Jie寒:頌古三十一首:九曲那容眨眼看，寒:操舟誰解別波瀾。寒:文殊曾展回天手，有:直得朝宗萬派乾。寒
南宋:釋安永:偈頌:Jie屑:頌古三十一首:擊碎髑髏，尤:敲出骨節。屑:明眼人前，先:自彰醜拙。屑:以上同上書卷三七
南宋:释安永:偈頌:Jie庚:偈颂十二首:解语非干舌，屑:能言不在声。庚:非声非舌用，宋:还家罢同程。庚
全宋文卷五四二七南宋:趙不愚:乾道八年八月:文:Article:主簿廳記:寧國故宣城郡，在江之東，今爲重鎮。聖天子龍飛，陞府號，地望益隆，非他郡比。自乾道七年皇子魏王出鎮開府以來，教令一新，抑强扶弱，六邑熙熙，涵濡德澤，男穀女絲，咸適有生之樂。於斯時也，束帶斂板游官於屬部者，無慮百數，莫不恪恭厥職。簿書期會之餘，委蛇退食，因得以葺其所未備，修其所既壞，于是太平府官稍復舊觀。涇于諸邑爲中，而溪山之秀爲冠，風習近厚，諜訴頗稀，賦入以時，帑廪充實，故來仕者亦安其民醇事簡。獨官舍欹隳，率多古屋，前後因循，未嘗加葺，而簿廳其甚者。吁，士君子扶老携幼，隨牒南北，數椽之屋，曾不足以蔽風雨，安得恝然忘情哉！:建鄴李君，襄公之曾孫也，主斯邑簿甚謹，處己臨民，皆不苟簡。暇日環視所舍，慨然興念，欲葺之，而力有未逮也。無何，暑雨霖霪，溪流泛溢，一夕，縣治堂廡之西栅盡爲水所漂，而簿所僅免蕩析。邑長高公鳳懼焉，因請于府，欲更縣治。即舊址而高之，徙宅堂于東偏，易舊堂爲治事之所。然簿所當其前，互相窒礙，兼屋老寖弊，殆非悠久計，是不可不遷。君與邑長爰究爰度，廼得今治地，而東西峰阜林壑，負按尤勝。于是除治蕪穢，繕飭材植。鳩工于辛卯之季冬，越明年正月落成。爲屋叁拾間，若廳事，若堂廡，庖湢竈井畢具。廳之後闢一室，曰勾稽，爲燕坐之所。自廳而東，爲道院叁間。自東而北，堂屋在焉。又爲軒二，曰覽秀，曰遥碧，以備游息。是役也，一椽一瓦，皆君親臨而董之，匠石塗塈，咸給其直，一毫無取于民，亦可嘉也。抑嘗謂今之爲縣督郵者，朱出墨入之外，無餘事，吏散庭空，而雀可羅。往往以官冷不能集事，否則奉檄馳驅，無須臾暇解鞍，氣未及吐，而馬復東矣。視官居猶傳舍，豈復加意！:今李君瓜代不遠，眷眷于此，唯恐貽後人者有所未至，且不擾而辦，其過人遠甚，故喜爲之書。君名大柄，字元禮。乾道壬辰八月初吉日，左文林郎新建康軍節度推官趙不愚記。按：嘉慶《涇縣志》卷一○，嘉慶十一年刻本。
全宋文卷四八九六,《麻衣道者正易心法》（學津討原本）南宋:戴師愈:乾道元年十一月:文:Article:麻衣道者正易心法跋:五代李守正叛河中，周太祖親征，麻衣語趙韓王曰：:李侍中安得久？其城中有三天子氣。未幾城陷，時周世宗與宋朝太祖侍行。錢文僖公若水，陳希夷每見，以其神觀清粹，謂可學仙，有昇舉之分，見之未精，使麻衣决之，麻衣云：:無仙骨，但可作貴公卿耳。夫以神仙與帝王之相，豈易識哉？麻衣一見决之，則其識爲何如也。即其識神仙，識帝王眼目以論易，》:則其出於尋常萬一也，固不容於其言矣。乾道元年冬十有一月初七日，玉溪戴師愈孔文撰。
南宋:釋圓日:偈頌:Jie:偈頌二首:悟無不無，虞:得無不得，职:九年面壁空勞力。职:三脚馿兒跳上天，先:泥牛入海無蹤跡。陌:爲甚麽如此，纸:九九八十一。质
南宋:釋圓日:偈頌:Jie微:偈頌二首:倒腹傾腸幾箇知，支:更無絲髮可相依。微:直饒徹底承當去，御语:也落他家第二機。微:舉南泉示衆曰：馬大師說即心即佛。王老師不恁麽，不是心，不是佛，不是物。按：宋正受《嘉泰普燈錄》卷一七
南宋:熊與龢:律詩:QiLv文:木平飼龍亭次韻方巨山:耳見何如得眼聞，文问:山根磅礴極初分。文:浮漚起滅自潭影，梗:大地晴陰空嶺雲。文:何處老人來聽講，讲:他年少府有移文。文:由來清調須吾輩，队:幸不山王愧五君。文:以上元杜本《谷音》卷下
南宋:熊與龢:絶句:QiJue麻:麻:唐玄宗鐵像:巍冠攢疊碧雲花，麻:坐閲山中幾歲華。麻:莫把金丹輕點化，祃:正愁生死困安家。麻
宋:張良臣:律詩:QiLv支:微:留雲門山中:僑裝結束燦花衣，微:採藿蘭娘釂翠卮。支:三五二八月皎皎，筱:東西南北草離離。支:非君之故豈妄集，缉:對酒不狂無乃癡。支:口住山閒省前夢，送:而今不似洛陽時。支:《雲門集》
宋:張良臣:律詩:QiLv寒:次韻持上人題延慶寺清玉軒:水芳未動城南路，遇:一一僧簷有竹看。寒:政爾塵埃能自表，筱:故應悠久澹相安。寒:長楊曉獵干戈肅，屋:古棘春朝萬玉寒。寒:碧眼阿師來授記，寘:化龍飛去抑何難。寒:《宋詩存》:按：以上《雪窗小集補遺》
宋:張良臣:絶句:WuJue支:別持上人:茂竹永和字，寘:浣花天寶詩。支:清江入舟楫，叶缉:忍淚別僧持。支
宋:張良臣:絶句:QiJue元:真:晚步南城下:冷雲堆屋晚仍春，真:惘惘人行陌上昏。元:飛去飛來沙上雁，谏:去年洲渚舊蘆根。元
宋:張良臣:絶句:QiJue文:真:春詞:竚蘭無限楚時春，真:罨岸風平綠自熏。文:睡起畫簷雙語燕，霰:梨花留得夜來雲。文
宋:張良臣:絶句:QiJue庚:真:春詞:後主搴香復倚春，真:潘嬙梳洗最輕盈。庚:南朝破後無詞客，陌:燕子桃花古石城。庚
宋:張良臣:絶句:QiJue萧:萧:玉臺體:一寸春霏拂綺寮，萧:蕙花江上雪初銷。萧:傷心燕子重來地，寘:無復人吹紫玉簫。萧
宋:張良臣:絶句:QiJue元:文:玉臺體:主人流落委荒墳，文:燕子還來壞㦸門。元:惟有桃花古時月，月:端端正正照啼痕。元
宋:張良臣:絶句:QiJue庚:曉行:千山萬山星斗落，药:一聲兩聲鐘磬清。庚:路入小橋和夢過，个歌:豆花深處草蟲鳴。庚
宋:張良臣:絶句:QiJue真:真:陪天童覺禪師如城:名賢集如下有蕪字:風勒江雲雪未勻，真:夢寒不到碧梅春。真:破帆又指蕪城近，问吻寘:漠漠平沙落雁頻。真
宋:張良臣:絶句:QiJue寒:寒:賦:名賢集作失題:柳暗旗亭不忍看，寒:臨江愁殺晉衣冠。寒:傷心明月揚州路，遇:十里珠簾蕙草寒。寒
宋:張良臣:絶句:QiJue麻:麻:示長蘆仁禪師:叢叢竹雀閙人家，麻:農事春來漸有涯。麻:品字柴頭煨政暖，阮:不知風雪到梅花。麻
宋:張良臣:絶句:QiJue删:删:梅市道中:連雨疏篷不耐關，删:脩眉如失更晴慳。删:越王故國無人問，问:艇子穿花自往還。删
宋:張良臣:絶句:QiJue真:侵:有懷山房:每憶山房話夜深，侵:几前無主亦無賓。真:老兵未領西來意，寘:斜倚屏風一欠伸。真
宋:張良臣:絶句:QiJue先:先:西湖晚歸:帖帖平湖印晚天，先:踏歌遊女錦相牽。先:鳳城半掩人爭路，遇:猶有胡琴落後船。先
宋:張良臣:絶句:QiJue删:删:留題吳興投老庵:白鷺悠悠去不還，删:渚雲汀草一生閑。删:暮年不入西州路，遇:空倚梅花說住山。删
宋:張良臣:絶句:QiJue尤:尤:送人遊姑蘇:兒時吾亦寄君州，尤:細細聽君說舊遊。尤:處處綠波通酒巷，绛:女郎多在採菱舟。尤
宋:張良臣:絶句:QiJue萧:萧:雪後:雪花竹屋未全消，萧:寒雀梢頭眼擘椒。萧:紙閤不烟梅自放，漾养:底能踏濕渡溪橋。萧
宋:張良臣:絶句:QiJue真:庚:九日書呂季慈室:上池入寺見承平，庚:影落南州迹易陳。真:手把黄花看新雁，谏:風烟愁殺舊京人。真
宋:張良臣:絶句:QiJue微:感舊:三十六陂春水綠，沃:四十九年人事非。微:楊子江頭永嘉後，有宥:吳儂蕩槳北人稀。微
宋:張良臣:絶句:QiJue鱼:虞:山房惠貓:從來憐汝丈人烏，虞:端正銜蟬雪不如。鱼:江海歸來聲繞膝，质:定知分訴食無魚。鱼
宋:張良臣:絶句:QiJue庚:侵:過臨平:兒時曾憶此登臨，侵:細說窮途有述征。庚:四十九年蘧伯玉，沃:月明人靜過臨平。庚
宋:張良臣:絶句:QiJue阳:阳:過西溪:罨畫層波蕙草荒，阳:冷雲客雁兩回皇。阳:梅花到得吹成雪，屑:盡是清愁不是香。阳
宋:張良臣:絶句:QiJue先:贈英上人:之秦剩肯迎張祿，屋:踏越何曾用計然。先:元鼎事看蛙勝負，有遇:大槐人與蟻相連。先
宋:張良臣:絶句:QiJue豪:豪:酒熟:濁醪初熟薦霜螯，豪:不擬寒山不廣騷。豪:清曉豆花籬下立，缉:竹梢獨與月爭高。豪
宋:張良臣:絶句:QiJue先:先:遣家書:家住鄱城小洞天，先:經年烹鯉尚茫然。先:幾回鵲喜無消息，职:吹殺燈花獨自眠。先
宋:張良臣:絶句:QiJue微:支:祝貓:江上孤篷雪壓時，支:每懷寒夜暖相依。微:從今休慣穿籬落，药:取次懷春屢不歸。微
宋:張良臣:絶句:QiJue肴:萧:偶題:誰家池館靜蕭蕭，萧:斜倚朱門不敢敲。肴:一段好春藏不盡，轸:粉牆斜露杏花梢。肴
宋:張良臣:絶句:QiJue麻:麻:萱草:雪色侵凌綠剪芽，麻:枝抽寒玉带金葩。麻:北堂回首傷心處，语御:却復令人恨此花。麻
宋:張良臣:絶句:QiJue支:灰:小破:小破燕支鈿早梅，灰:雪雲平澹越江遲。支:青山歲夜行人少，筱啸:鴨鴨羣飛淺草時。支
宋:張良臣:絶句:QiJue先:先:謝汪尚書見訪:黄葉聲中接錦韉，先:添丁籬落怪相牽。先:歸來剩欲從僧話，卦:正掩楞伽曝背眠。先
宋:張良臣:絶句:QiJue庚:庚:夏夜:恰則黄昏雨便晴，庚:青塘迤邐盡蛙鳴。庚:月明已在芭蕉上，漾养:猶有殘簷點滴聲。庚
宋:張良臣:絶句:QiJue东:东:平旦:平旦梅花破冷紅，东:越香何限水流東。东:陳年翠袖新年恨，愿:盡在吹香笑語中。东:以上《雪窗小集》
宋:張良臣:絶句:QiJue青:庚:長松丹井:九轉丹砂煉得成，庚:飄飄仙袂入青冥。青:一泓寒水留真汞，送董:千歲長松産茯苓。青:《雲門志略》
宋:張良臣:絶句:QiJue真:庚:上雪竇山奉慈院:迢迢嶺外雪雲明，庚:猶憶塵中見偉人。真:沙上豈無新到雁，谏:附來莫厭尺書頻。真:《延祐四明志》
宋:張良臣:絶句:QiJue东:冬:老子像:函谷關頭紫氣濃，冬:獨教關尹喜相逢。东:如何道德五千字，寘:不載周家藏室中。东:《永樂大典》卷一八二二四引《雪窗詩集》
宋:張良臣:古風:GuFeng:芳草復芳草:影印《詩淵》冊二頁一二一六作趙汝淳詩:芳草復芳草，皓:有人孤倚樓。尤:明月復明月，月:何處照離洲。尤:相見渺無期，支:此恨詎相知。支:日暮天寒吹屬玉，沃:蠻江豆蔻重重綠。沃
宋:張良臣:古風:GuFeng:書情奉寄蔣弋陽公:五都一何綺，纸:歌管政繁會。泰:睠我友明月，月:援琴寫秋瀨。泰:何言昃離後，有宥:名賢集作異:一飽困藜稗。卦:風雨墨如翳，霁:欲往徒自礙。队
宋:張良臣:古風:GuFeng肿:書情奉寄蔣弋陽公:頹年去堂堂，阳:白髮新種種。肿:崎嶇造化久，有:敗屨常决踵。肿:從來萬里意，寘:不料乘嶮恐。肿:鳴鶴略九皋，豪:未羨乘軒寵。肿
宋:張良臣:古風:GuFeng真:清修嶺:在奉化縣鵓鳩山下:喪膽巖上人，真:怖死巖下人。真:周道自砥直，职:何枉不問津。真:《甬上耆舊詩》卷二作在:人生貴適意，寘:毋容矯吾真。真:淵明兀餘年，先:漉酒乃一巾。真:《寧波府志》
宋:张良臣:詞:Ci支:失调名:昨日豆花篱下过，个歌:忽然迎面好风吹。支:独自立多时。支
宋:张良臣:詞:Ci:西江月,:四壁空围恨玉，沃:十香浅捻啼绡。萧:殷云度雨井桐凋。萧:雁雁无书又到。号,:别後钗分燕尾，尾:病馀镜减鸾腰。萧:蛮江豆蔻影连梢。肴:不道参横易晓。筱
宋:张良臣:詞:Ci元:采桑子,:佳人满劝金蕉叶，叶:夜玉春温。元:别後黄昏。元:燕子楼高月一痕。元,:年年依旧梨花雨，麌语遇:粉泪空存。元:流水孤村。元:不著寒鸦也断魂。元
宋:張良臣:句:Others元:句:願同丑萬輩，队:終老孟子門。元:投魏南夫
宋:張良臣:句:Others:句:客向愁中都老盡，轸:祇留平楚伴銷凝。蒸径:以上宋樓鑰《攻媿集》卷七○《書張武子詩後》
宋:張良臣:句:Others虞:句:流落荒郊道轉孤。虞
宋:張良臣:句:Others阳:句:老去青林又一霜。阳
宋:張良臣:句:Others:句:秦南燕北見君難。寒翰歌
宋:張良臣:句:Others遇:句:指似鳳城煙月路。遇
宋:張良臣:句:Others:句:空掩玉樓先睡去。御语
宋:張良臣:句:Others麌:句:腸斷江南一百五。麌
宋:張良臣:句:Others萧:句:先到王城第一橋。萧
宋:張良臣:句:Others:句:長干白下相逢少。筱啸
宋:張良臣:句:Others虞:句:客子摇船繞畫圖。虞:以上宋李龏《梅花衲》
全宋文卷五七一六,乾道《四明圖經》卷一一,成化《寧波郡志》卷一○,雍正《浙江通志》卷二二○,乾隆《鄞縣志》卷七宋:張良臣:乾道二年八月:文:Article:龍井新廟紀德碑:乾道二年，郡自夏不雨。六月，我制置敷學趙公分禱山川。丁丑，鄞尉趙君公砬將命來龍井，讀祝竟，天油然作雲，得蜥蜴二以歸。戊子，有司迎神甬水門，至則猶不雨。公亟起，告中甫燎薰，雨則大至。越三日告足，尉復奉神歸，已事而竣。俄有光發波間，如叢炬，復紅燄飛動，下見龍之首甚大，不違顔咫尺。大復現小，復現全體，鱗甲爚爚有光，久不没。陰風颯然，見者魄變神動。已而前二蜥蜴躍起注視尉，若送歸者。問傍香火老僧，皆合爪歎未有，丐上其事。七月，建新祠，拜神之庥不忘。良臣謂周漢之際，咸有壯侯巨屏，以衛王室。晋介江甸，迺有琅琊武王保釐東夏，汝南文成總一淮滸，扶風梁王遞據關右，爰暨東嬴，作司并州。雖託兹腹心，而風迹不競。惟我敷學内自色養，外以事君庇民，無不誠。惟誠，故能幽通萬物之情，龍宜有知者也。故公命之不諐期而雨施，轉耗斁之憂，爲豐年之慶。新祠是營，以妥神娭，於惟休哉！:方尉之眂其事盡勤，又圖有言以見之。良臣不肖，實拜其辱。夫以羊祜登臨峴山，而湛輩依以揚聲，矧吾屬橐筆撰屨，得以奉公周旋，異時依乘餘光，圖寫金石，且有大於此者。今姑志祠之所從事，以刻諸其側，尚俾來者有考。歲次丙戌八月十三日記。
南宋:宋恭甫:絶句:QiJue麻:社日不飲:漪漪細浪生蒲葉，叶:剪剪輕風破柳芽。麻:不飲恐孤今日社，马:强隨兒女插桃花。麻:《宋詩拾遺》卷二二
全宋文卷四五八二,《福建金石志》石九,光緒《重纂光澤縣志》卷一四南宋:上官驤:文:Article:袁州推官上官以碑:隆興元年十月:□考袁州推官上官以公以紹興三十二年二月十四日終於家，春秋八十二，諸孤將有祔於□□□陂山六代祖之墓次。越明年改元隆興，歲在癸未春二月□亥，奉吾母來告始興之。其年冬十月乙酉子時，乃克有成，遂窆之□□□□祖墳離山，出面丁山，坐穴癸向，發癸水，折乾入癸，復流於乾，□□□祔者亦如之。男驤□駿泣血謹識。、
南宋:胡持:句:Others歌:句:藏雲八世五登科。歌:藏雲樓:按：明彭澤弘治《徽州府志》卷一○
南宋:張栻:律詩:WuLv真:和楊教授:道在無今昔，陌:才難有屈伸。真:青編知了意，寘:康熙本作子:白眼付時人。真:鏡裏顔容舊，宥:胸中事業新。真:絕歎知味鮮，铣:渠自說甘辛。真
南宋:張栻:律詩:WuLv灰:和楊教授:客少從蒿長，阳养漾:居深懶戶開。灰:孤城歲云莫，药遇陌:瘦馬子能來。灰:長策憐葵向，漾养:新詩更雨催。灰:相看前日事，寘:此首忍重回。灰
南宋:張栻:律詩:WuLv支:送少隠兄赴興元幕:出手寧嫌晚，阮:論心本不欺。支:五年江左客，陌:萬里故園思。支:肯枉洞庭棹，效觉:來尋棠棣詩。支:固知名義重，肿宋:豈但慰朝飢。支
南宋:張栻:律詩:WuLv庚:送少隠兄赴興元幕:邊塞連關隴，肿:貔貅罷戰征。庚:幕中須預計，霁:堂上乃奇兵。庚:漢水追前策，陌:秦原憶舊耕。庚:書生亦多事，寘:慷慨試經行。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv尤:廉州何使君挽詩二首:橘井登賢籍，陌祃:槐宮并俊游。尤:姓名題鴈塔，合:文字上瀛洲。尤:自注：公嘗進卷，召試詞科。青簡窮千載，贿队:朱轓但一州。尤:有懷終未試，寘:眼看落山丘。尤
南宋:張栻:律詩:WuLv庚:廉州何使君挽詩二首:憶昔湟江上，漾养:相逢意便傾。庚:胸中元浩蕩，养漾:筆下更縱橫。庚:士伏徐公德，职寘:人言景倩清。庚:定應鄉里敬，敬:枌社祭先生。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv虞:和張晉彥遊嶽麓:齋舫凌煙浦，麌:雲屏入畫圖。虞:日烘花炫晝，宥:風定水明湖。虞:布穀催春種，肿宋:提壺勸客沽。虞:湘中無限景，梗:賦詠繼三都。虞
南宋:張栻:律詩:WuLv东:送臨武雷令:詔舉循良吏，寘:時資撫字功。东:人情平易看，翰:治道古今同。东:綠野新耕盛，敬:潢池舊習空。东:便應君課最，泰:名姓御屏中。东
南宋:張栻:律詩:WuLv豪:送臨武雷令:去路連崇嶺，梗:扁舟上漲濤。豪:不違將母願，愿:敢歎獨賢勞。豪:境靜歸鳧鴈，谏:庭空長艾蒿。豪:不妨頻拄頰，叶:千里寄風騷。豪
南宋:張栻:律詩:WuLv真:喜雨呈安國:望歲民心切，屑霁:爲霖帝力均。真:崇朝變炎暑，语:舉目盡清新。真:坎坎連村鼓，麌:熙熙萬室春。真:北窗凉枕簟，俭:安穩到閑人。真
南宋:張栻:律詩:WuLv庚:十二月十六日夜枕上聞雷已而大雪:春信梅邊動，送董:雷聲枕上驚。庚:忽看窗紙白，陌:頓覺竹聲清。庚:江海空餘夢，送:壺觴起自傾。庚:朝來倚樓處，语御:玉樹滿湘城。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv尤:過湘潭劉信叔舊居有感:北渚留行客，陌:東陵憶舊侯。尤:池蓮半枯折，屑叶:風葉正颼飀。尤:事業留千載，贿队:英雄去一丘。尤:平生許國志，寘:歲晚詎悠悠。尤
南宋:張栻:律詩:WuLv庚真:題唐興寺湘江亭:寺廢蒼崖聳，肿:江回遠岸明。庚:風霜摧翰墨，职:自注：有唐大中記及詩刻，兵火後沉于潭中。歲月老絲緡。真:自注：寺右有釣磯。兀坐知茶味，未:閑行忘去程。庚:長哦伊水句，遇宥尤虞:回首若爲情。庚:自注：鄭都官嘗題詩云：湘水似伊水，湘人非故人。
南宋:張栻:律詩:WuLv真:彪德美來會于泉有詩因次韻:君卧衡山北，职队沃:我行湘水濱。真:相逢還莫逆，陌:清絕兩無塵。真:勝集追前日，质:輕陰近小春。真:濯纓聊復爾，纸:舉首謝簪紳。真
南宋:張栻:律詩:WuLv东:上封有懷元晦:憶共朱夫子，纸:登臨冰雪中。东:劇談無俗調，啸:得句有新功。东:別去鴈橫浦，麌:重來月滿空。东:遥憐今夕意，寘:清夢儻相同。东
南宋:張栻:律詩:WuLv灰:題福巖:擲鉢峯前寺，寘:肩輿幾度來。灰:樓臺還舊觀，翰:杉檜撫新栽。灰:湘水堂堂去，御语:秋山面面開。灰:裴徊千古思，寘:風壑有餘哀。灰
南宋:張栻:律詩:WuLv灰:題南臺寺:寺字原無，據康熙本、四庫本補:相望幾蘭若，药马:勝處是南臺。灰:閣迥規摹穩，阮:門空晝夜開。灰:回風時浩蕩，养漾:高嶺更崔嵬。灰:謾說石頭滑，月黠:支筇得往來。灰:自注：寺多風，二門不可置扉。寺之側有石頭庵。
南宋:張栻:律詩:WuLv侵:由西嶺行後洞山路:西嶺更西路，遇:雲嵐最窈深。侵:水流千澗底，荠:樹合四時陰。侵:幽絕無僧住，遇:閑來有客吟。侵:山行三十里，纸:鐘磬忽傳音。侵:原作怱，據繆刻本、康熙本、四庫本改
南宋:張栻:律詩:WuLv尤:過高臺寺:著屋懸崖畔，翰:開窗疊嶂秋。尤:半攲雲榭冷，梗:不斷石泉流。尤:茗椀味能永，梗:竹風聲更幽。尤:平生版庵老，皓:得句似湯休。尤:自注：寺之前有雲莊榭，舊車轍亭，侍郎胡公以其妄謬，易今名。記刻不存，必惡其害己者所去也。長老了信有詩名。
南宋:張栻:律詩:WuLv庚:宿方廣寺:俗塵元迥隔，陌:景物自天成。庚:山近四圍碧，陌:泉鳴永夜清。庚:月華侵戶冷，梗:秋氣與雲橫。庚:曉起尋歸路，遇:題詩寄此情。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv虞:和黄漕雪中將至長沙:吾道元如砥，纸:人間謾畏途。虞:未容舟泝峽，洽:且泛雪平湖。虞:子孝寧投杼，语:天回看脫弧。虞:不應從我懶，旱:欲老豆麻區。虞
南宋:張栻:律詩:WuLv阳:人日遊城東晚飯陳仲思茅亭分韻得香字:絕憐梅事晚，阮:與客到林塘。阳:瓦椀村醪釅，艳:杯羹野菜香。阳:舊遊看壁字，寘:新歲尚他鄉。阳:一笑俱真率，质寘:悠然意未央。阳
南宋:張栻:律詩:WuLv江:二月十日野步城南晚與吳伯承諸友飲裴臺分韻得江字:春日煙沙岸，翰:禪房風竹窗。江:有時傾綠酒，有:隨處見清江。江:世路紛多轍，屑:吾生老此邦。江:千林看不盡，轸:白鳥去雙雙。江
南宋:張栻:律詩:WuLv阳:與弟姪飲梅花下分韻得香字:日多色愈正，敬庚:春和天與香。阳:提携一樽酒，有:問訊滿園芳。阳:嗣歲詩多思，寘:懷人心甚長。阳:更須多秉燭，沃:玉立勝紅粧。阳
南宋:張栻:律詩:WuLv阳:十四日陪黄仲秉渡湘飲嶽麓臺上分韻得長字:支筇穿百級，缉:把酒問春光。阳:喬木依然在，贿队:幽蘭祇自芳。阳:未當湘水滿，旱:更覺橘洲長。阳:暝色猶回首，有宥:天涯話故鄉。阳
南宋:張栻:律詩:WuLv灰:王長沙約飲縣圃梅花下分韻得梅字:平生佳絕處，语御:心事付江梅。灰:縣圃經年見，霰:芳樽薄暮開。灰:朗吟空激烈，屑:燒燭且徘徊。灰:未逐徵書去，御语:窮冬尚一來。灰
南宋:張栻:律詩:WuLv歌:湯總管邢監廟約遊城東酒間求詩爲賦此:春事已如許，语:客愁空自多。歌:梅花成莫逆，陌:樽酒付亡何。歌:楚楚邢郎子，纸:眈眈老伏波。歌:定應容我醉，寘:耳熱更高歌。歌
南宋:張栻:律詩:WuLv庚:謝胡掾惠詩:一見知心事，寘:旋觀慰月評。庚:慈祥漢循吏，寘:儒雅魯諸生。庚:莫作周南歎，翰:終期冀北程。庚:新詩連夜讀，屋宥:梅影伴孤清。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv:除夜立春:積雪陰難解，蟹卦:新梅凍未開。灰:誰知殘臘底，荠:已報早春來。灰:一氣元無息，职:羣兒浪自猜。灰:短檠非守歲，霁:百感政交懷。佳
南宋:張栻:律詩:WuLv真:送趙節卿:昭代才難歎，翰寒:宗盟世有人。真:千鈞定晚試，寘:一角信逢真。真:政擬尋梅共，宋:還經折柳新。真:青雲看穩上，漾养:回首楚江春。真
南宋:張栻:律詩:WuLv侵:二月二十五日登裴臺坐上口占:朝來風雨好，皓号:抱病亦登臨。侵:故國江山在，贿队:荒城花柳深。侵:憂時空百慮，御沃:望遠只微吟。侵:春事如櫻筍，轸:幽盟可重尋。侵
南宋:張栻:律詩:WuLv微:上巳日晚登裴臺自仲春凡三登:前日看花地，寘:重來對落暉。微:雨餘山著色，职:沙沒水初肥。微:寒食家家出，质寘:原脫家字，據繆刻本、康熙本、四庫本補:殘紅樹樹飛。微:還同二三子，纸:及此詠而歸。微
南宋:張栻:律詩:WuLv真:長沙郡丞丁君挽詞:廉吏今尤重，冬肿宋:朝家詔舉頻。真:方看千里駕，祃:忽盡百年身。真:職業憂勞甚，寝沁:遊從笑語真。真:空令行路歎，翰:沒後見清貧。真
南宋:張栻:律詩:WuLv侵:和黄仲秉喜雨:雨凉窗戶好，皓号:佳木正陰陰。侵:畎畝憂時念，艳:乾坤濟物心。侵:引泉聊自照，啸:移竹更親臨。侵:尚想皇華使，纸寘:風前擁鼻吟。侵
南宋:張栻:律詩:WuLv阳:寄侯彥周:塞鴈仍南去，御语:慇懃問耒陽。阳:催科應獨拙，屑:理髮詎能長。阳:邑古絃歌地，寘:年豐魚稻鄉。阳:婆娑還得不，有物月:三徑未云荒。阳
南宋:張栻:律詩:WuLv萧:過長橋:西風吹短髮，月:復此渡長橋。萧:木落波空闊，曷:亭孤影動摇。萧:徘徊念今昔，陌药:領畧到漁樵。萧:儻有山中隠，吻问:憑誰爲一招。萧
南宋:張栻:律詩:WuLv尤:多景樓:疇昔南徐地，寘:登臨北固樓。尤:平原迷故國，职:滄海接江流。尤:木落煙莎晚，阮:城孤鼓角秋。尤:寄言鷗鷺侶，语:吾已具扁舟。尤
南宋:張栻:律詩:WuLv侵:金山:萬頃洪濤裏，纸寘:巍然閲古今。侵:雲煙三島接，叶:花木四時深。侵:亂石維舟住，遇:西風倚檻吟。侵:朝宗知不斷，翰旱:凄切此時心。侵
南宋:張栻:律詩:WuLv灰:重陽前一日:九日明朝是，纸:清樽强自開。灰:蕭蕭疎雨暗，勘霰:滾滾大江來。灰:野菊閑無數，遇麌觉:四庫本作開:沙鷗靜不猜。灰:何須騎臺飲，寝沁:此興亦悠哉。灰
南宋:張栻:律詩:WuLv萧:十五日過小孤山:沃野迥千里，纸寘:巋然突孤標。萧:崖分勢亦裂，屑:江靜影頻摇。萧:栖鶻巢何險，俭:盤柯凍不凋。萧:吾行足觀覽，感:未覺客程遥。萧
南宋:張栻:律詩:WuLv微:新亭:風景自今古，麌:斯亭今是非。微:絕憐江水去，御语:還有故山圍。微:得失同千慮，御沃:成虧共一機。微:所思惟謝傅，遇:不但勝淮淝。微
南宋:張栻:律詩:WuLv尤:庚申過青草湖:已越重湖險，俭:張帆勝順流。尤:亂雲藏野寺，寘:橫網閙漁舟。尤:物色湖南好，皓号:風霜歲晚謀。尤:未知荒歉後，有宥:得似向來不。尤:以上《南軒先生文集》卷四
南宋:張栻:年:CN:律詩:WuLv庚:喜聞定叟弟歸:吾弟三年別，屑:歸舟半月程。庚:瘦肥應似舊，宥:歡喜定如兄。庚:原作走，據繆刻本、康熙本、四庫本改:秋日聯鴻影，梗:凉窗聽雨聲。庚:人間團聚樂，药觉效:身外總云輕。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv阳:聞定叟弟已近適迫祀事未能出先遣姪輩往迎書此問訊:漸喜書題近，问吻寘:懸知歸意忙。阳:才聞下湘水，纸:早已過衡陽。阳:雨洗秋山凈，敬:凉生桂樹香。阳:慇懃二三子，纸:策馬爲迎將。阳
南宋:張栻:律詩:WuLv元:醇叟崇道之喪未得往哭聞窀穸有期輒賦二章以相挽者:慶席親賢胄，宥:心知道義尊。元:如何著閑處，语御:終不近修門。元:三載成長別，屑:微言未細論。元:人琴俱寂寞，药:風雨閉丘園。元
南宋:張栻:律詩:WuLv鱼:醇叟崇道之喪未得往哭聞窀穸有期輒賦二章以相挽者:晚歲渾無事，寘:端居只自如。鱼:冰霜澆塊磊，贿:日月老籧篨。鱼:山寺留題墨，职:晴窗罷卷書。鱼:從今行嶽路，遇:忍復過公廬。鱼
南宋:張栻:律詩:WuLv支:故太子詹事王公挽詩二首:大節元無玷，俭:中心本不欺。支:排姦力扛鼎，迥:憂國鬢成絲。支:方喜三旌召，啸:俄興一鑑悲。支:西風吹淚眼，潸:夫豈哭吾私。支
南宋:張栻:律詩:WuLv真:故太子詹事王公挽詩二首:睿主龍飛日，质:如公舊學臣。真:忠言關國計，霁:清節映廷紳。真:歲月身多外，泰:江湖澤在民。真:當年遺直歎，翰:千古更如新。真
南宋:張栻:律詩:WuLv尤:詩送陳仲思參佐廣右幕府:舊說桂林好，皓号:君今幕府遊。尤:江山資暇日，质:梅雪類吾州。尤:煮海何多說，屑霁:安邊更預謀。尤:政應勤婉畫，卦陌:不用賦離憂。尤
南宋:張栻:律詩:WuLv支:呂善化秩滿而歸兩詩贈行:令尹三年政，敬:湘民去息思。支:艱難救災歉，俭艳豏:憂瘁見云爲。支:薦牘今交上，漾养:夷途去不疑。支:正須頻顧省，梗:御者可無辭。支
南宋:張栻:律詩:WuLv歌:呂善化秩滿而歸兩詩贈行:伯氏相從舊，宥:歸來意若何。歌:從渠笑方拙，屑:還我自吟哦。歌:聖有詩書在，贿:人多歲月過。歌:德門好兄弟，霁荠:夜雨細研磨。歌
南宋:張栻:律詩:WuLv歌:默姪之官襄陽兩詩以送之:默也相從久，有:吾心念汝多。歌:又爲江漢別，屑:空覺歲年過。歌:氣習須消靡，纸:工夫在講磨。歌:惟應介如石，陌:人事易蹉跎。歌
南宋:張栻:律詩:WuLv东:默姪之官襄陽兩詩以送之:潦雨彌旬月，月:予方念鞠窮。东:子行何草草，皓:別語又匆匆。东:漢沔英靈在，贿队:江山今昔同。东:未須登峴首，有宥:先合拜隆中。东
南宋:張栻:律詩:WuLv先:送零陵賈使君二首:藉甚零陵郡，问:風流記昔賢。先:宅存元水部，麌有:人識范忠宣。先:山近地宜竹，屋:溪清岸有泉。先:官閒時訪古，麌:餘韻故依然。先
南宋:張栻:律詩:WuLv庚:送零陵賈使君二首:孝友傳家法，洽:如君好弟兄。庚:祇應推此意，寘:便足慰民情。庚:間歲仍艱食，职寘:新書督勸耕。庚:想今瀟水畔，翰:惟日望雙旌。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv尤:寄曾節夫:曾子別經月，月:相思如幾秋。尤:不應行役歎，翰:却爲賈胡留。尤:雨後湖光滿，旱:梅邊春意浮。尤:須君細商略，药:晴日共茶甌。尤:原作歐，據繆刻本、康熙本、四庫本改
南宋:張栻:律詩:WuLv庚:送周畏知二首:秋冬仍苦雨，麌语遇:旬浹喜霜晴。庚:木末樓臺見，霰:江頭橘柚明。庚:登臨方適意，寘:離別已增情。庚:後夜相思地，寘:寒梅影正橫。庚:原作橫，據繆刻本、康熙本、四庫本改
南宋:張栻:律詩:WuLv尤:送周畏知二首:半世功名誤，遇:蒼顔幕府游。尤:文辭追楚些，个:得失付陽秋。尤:薦牘方交上，漾养:衡門豈重留。尤:青雲看穩去，御语:快處一回眸。尤
南宋:張栻:律詩:WuLv尤:題伏龍寺壁:少日憶曾到，号:歸途得小留。尤:回還山寺古，麌:蕭瑟柿林秋。尤:道路情無那，个哿:琴書可細求。尤:從來士窮達，曷霁:分付水悠悠。尤
南宋:張栻:律詩:WuLv侵:送外弟宇文挺臣二首:合族情尤重，冬肿宋:論交意復深。侵:還爲萬里別，屑:未盡幾年心。侵:佳處應相憶，职:書來儻嗣音。侵:及時須努力，职:莫待鬢華侵。侵
南宋:張栻:律詩:WuLv庚:送外弟宇文挺臣二首:漠漠灕江上，漾养:匆匆送客情。庚:平原宵雨濕，缉:絕壁野雲橫。庚:世路多新轍，屑:韋編有舊盟。庚:中流屹砥柱，麌遇:過浪豈能傾。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv阳:寄題周功父溪園三詠,嫣然亭:聞說亭花好，皓号:居然似蜀鄉。阳:色深姿不俗，沃:香淡意能長。阳:高燭留深夜，祃:輕陰護晚芳。阳:何心較桃李，纸:只擬答春光。阳
南宋:張栻:律詩:WuLv侵:寄題周功父溪園三詠,溪亭:未識主人面，霰:先爲溪上吟。侵:澄潭依近岸，翰:絕壁聳遥林。侵:領略襟期遠，阮愿:登臨歲律深。侵:想當軒冕外，泰:三歎有餘音。侵
南宋:張栻:律詩:WuLv尤:寄題周功父溪園三詠,雪亭:溪園平廣處，语御:雅稱雪中游。尤:疎密看千變，霰:高低共一丘。尤:寒知松節勁，敬:靜覺竹聲幽。尤:還有故人否，有麌纸:當能著小舟。尤
南宋:張栻:年月:CN:律詩:WuLv支:曾節夫罷官歸旴江以小詩寄別:俗隘寧爲異，寘:言深敢自欺。支:如何幕中辯，铣:翻作暗投疑。支:行李秋將半，翰:家園菊正滋。支:反躬端得味，未:當復有餘師。支
南宋:張栻:律詩:WuLv庚:寄趙漕:想得昭潭上，漾养:兒童夾道迎。庚:皇華今日使，纸寘:竹馬舊時情。庚:梅蕊冬前拆，陌:山光雨後清。庚:使君桃李客，陌:當爲駐車旌。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv庚:送李新州:清絕湘南地，寘:鄉間見老成。庚:蔽棠方有望，漾:折柳却關情。庚:側聽輿人誦，宋:還新月旦評。庚:相望幸鄰壤，养:猶得借餘明。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv阳:游誠之來廣西相從幾一年今當赴官九江極與之惜別兩詩餞行:游子名家後，有宥:天資更敏强。阳:壯懷知自許，语:遠業定難量。阳:幕府文書簡，潸:韋編趣味長。阳:悵然成闊別，屑:原作長，據四庫本改，繆刻本、康熙本作居:音寄莫相忘。阳
南宋:張栻:律詩:WuLv庚:游誠之來廣西相從幾一年今當赴官九江極與之惜別兩詩餞行:士學端成己，纸:工夫要自程。庚:聖門窺廣大，泰个:中德養和平。庚:美玉資勤琢，觉:良才詎小成。庚:心期須後會，泰:拭目更增明。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv庚:寄宇文邛州:寄語臨邛守，有宥:相望萬里情。庚:有來詩句好，皓号:足驗教條清。庚:好古從時訕，谏:爲邦已政成。庚:無尋子虛賦，遇:忠厚詔諸生。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv歌:次陳擇之遊湖韻:落日遊鱼上，漾养:青林白鳥過。歌:稻香來隔岸，翰:巖影占清波。歌:招隠何年賦，遇:尋幽此地多。歌:晚凉容縱棹，效觉:聽我采菱歌。歌
南宋:張栻:律詩:WuLv虞:送但能之守潯州:循吏古猶少，筱啸:嶺民今未蘇。虞:丁寧煩詔旨，纸:推擇得吾徒。虞:根本誰深念，艳:詩書計不迂。虞:惟應敦此意，寘:豈但應時須。虞
南宋:張栻:律詩:WuLv阳:送祖七姪西歸二首:萬里逢猶子，纸:中年憶故鄉。阳:只知情話好，皓号:豈覺去途長。阳:巫峽波濤壯，漾:秦山檜柏蒼。阳:何能從汝往，养:佇立看歸艎。阳
南宋:張栻:律詩:WuLv青:送祖七姪西歸二首:故國非喬木，屋:名家重典刑。青:飄零念吾黨，养:寂寞撫遺經。青:菽水知何病，敬:芝蘭要滿庭。青:汝歸應記取，麌有:爲我話丁寧。青
南宋:張栻:律詩:WuLv庚:中春過陽亭:亭古危臨岸，翰:林幽巧近城。庚:煙容隨雨住，遇:花片著溪清。庚:春事已如許，语:客懷誰與傾。庚:亭前兩好樹，遇麌:滿意欲敷榮。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv青:堯廟:明祀崇千載，贿队:荒山拱萬靈。青:插天巉絕壁，锡:飛瀑下空庭。青:繪事存淳古，麌:真風寄杳冥。青:蘋繁何以薦，霰:帝德日惟馨。青
南宋:張栻:律詩:WuLv尤:戶曹廬陵胡君引年求謝事予視其精力未衰留之踰半載乃今告去不復可挽爲詩送別澹庵君之叔父也:原作云，據繆刻本、康熙本、四庫本改:出守嗟何晚，阮:懷歸已倦游。尤:細看渾矍鑠，药:可是畏伊優。尤:幕下傾三語，语御:山中賦四愁。尤:平生大小阮，阮:來往足風流。尤
南宋:張栻:律詩:WuLv元:若海運使移節廣東賦詩贈別予每過若海諸郎誦書于旁琅琅可喜爲之重賦:行止非人料，啸萧:驅馳未席溫。元:傳聞選膚使，纸寘:端爲慰黎元。元:瘴嶺農耕少，筱啸:山城海氣昏。元:唯勤凋瘵慮，御沃:此外更何言。元
南宋:張栻:律詩:WuLv阳:若海運使移節廣東賦詩贈別予每過若海諸郎誦書于旁琅琅可喜爲之重賦:玉雪明人眼，潸:森然膝下郎。阳:原流知衮衮，阮:誦讀聽琅琅。阳:有子若何慕，遇:他年我莫量。阳:願崇詩禮訓，问:勿近利名場。阳
南宋:張栻:律詩:WuLv微:送李崧老歸閩二首:歷數勳賢後，有宥:如君到眼希。微:胸中藴金石，陌:筆下出珠璣。微:傾蓋嗟何晚，阮:臨流又送歸。微:他年儻相憶，职:尋我釣魚磯。微
南宋:張栻:律詩:WuLv鱼:送李崧老歸閩二首:公事妨開卷，铣霰先:遐征念索居。鱼:能來數月款，旱:端爲百憂紓。鱼:師友洛川上，漾养:人才元祐初。鱼:歸來有新益，陌:不惜幾行書。鱼
南宋:張栻:律詩:WuLv先:和定叟送行韻:舊別情何限，潸:重逢意豁然。先:相看疑似夢，送:款語不成眠。先:但欲燈窗共，宋:其如事役牽。先:固應回首處，语御:祇在集雲前。先
南宋:張栻:律詩:WuLv删:題益陽清修寺:峯勢香爐直，职:溪流峽水潺。删:居然一蘭若，药马:喚作小廬山。删:老木千崖表，筱:孤亭萬竹間。删:明朝問征路，遇:回首白雲閑。删
南宋:張栻:律詩:WuLv东:故觀文建安劉公挽詩四首:憶昨登廊廟，啸:忠言達帝聰。东:所思惟盡瘁，寘:敢復計成功。东:半世江湖上，漾养:千憂寤寐中。东:汗青誰秉筆，质:請考衆言公。东
南宋:張栻:律詩:WuLv侵:故觀文建安劉公挽詩四首:國恥臣當死，纸:公家二世心。侵:繆刻本、康熙本作三:忍看垂絕筆，质:誰續斷絃音。侵:精爽今如在，贿队:衣冠恨更深。侵:却嗟蜍與志，寘:處世漫侵尋。侵
南宋:張栻:律詩:WuLv:故觀文建安劉公挽詩四首:平日多奇節，屑质:中間似富公。东:天從廬墓請，梗敬:人說救荒功。东:辛苦培邦本，阮:雍容遏亂鋒。冬:文傳遺奏切，屑霁:更過子囊忠。东
南宋:張栻:律詩:WuLv庚:故觀文建安劉公挽詩四首:曾是南荆地，寘:他年竹馬迎。庚:旌旂嚴騎士，纸:弧矢盛民兵。庚:細考規摹舊，宥:還知節制明。庚:思公如峴首，有宥:同我淚縱橫。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv删:追餞馬憲:膚使行原隰，缉:清風伴往還。删:詩情渾漫興，径:雪意正相關。删:許國心何壯，漾:憂民鬢易斑。删:留連三日語，语御:解后十年間。删
南宋:張栻:律詩:WuLv删:某以四十字送詳刑使君:拙守荆江上，漾养:無人共往還。删:能來慰牢落，药:話舊幾間關。删:冬壑龍蛇蟄，缉:風林虎豹斑。删:相期涵養力，职:且到古人間。删
南宋:張栻:律詩:WuLv侵:除夕登仲宣樓:懷土昔人志，寘:傷時此日心。侵:長江霜潦凈，敬:故國莫煙深。侵:訪古多遺恨，愿:憑欄更獨吟。侵:細看前浦樹，遇麌:生意已堪尋。侵
南宋:張栻:律詩:WuLv侵:隔牆聞正父鄉飲甚樂偶畏風不預用前韻敬簡:元日忻晴色，职:新年祇舊心。侵:故人同客裏，纸寘:鄉話自情深。侵:儘說成都酒，有:休爲楚澤吟。侵:相逢須痛飲，寝沁:歲月易侵尋。侵
南宋:張栻:律詩:WuLv尤:劉勝因自襄陽過予渚宮於其歸小詩贈別:骯髒寧多忤，遇:棲遲久倦游。尤:折肱諳世味，未:袖手惜良籌。尤:日月隆中晚，阮:風煙峴首愁。尤:登臨應慷慨，队:還解寄詩不。尤
南宋:張栻:律詩:WuLv东:光弼姪得邑西歸賦詩勉之併示光義二首:共惟二百載，贿队:詩禮一門中。东:冷落吾憂甚，寝沁:扶持爾輩同。东:傳心無異轍，屑:隨用不言功。东:外慕知何極，职:惟應念祖風。东
南宋:張栻:律詩:WuLv真:光弼姪得邑西歸賦詩勉之併示光義二首:得邑寧論小，筱:居官最近民。真:中誠儻無倦，霰:同體會相親。真:暇日書還讀，屋宥:清源政自新。真:吾兄有遺訓，问:爾輩足持循。真
南宋:張栻:律詩:WuLv尤:送曾裘父:交舊間何闊，曷:能來浹日留。尤:還尋佳橘頌，宋:惜別仲宣樓。尤:探古書盈屋，屋:憂時雪滿頭。尤:絕思黄閣老，皓:招隠意綢繆。尤:自注：樞密劉公嘗欲以遺逸舉裘父。
南宋:張栻:律詩:WuLv尤:帳幹周君桂林相從之舊己亥莫春出嶺迂道相過臨別求予言姑賦此:江北逢新雨，麌语遇:湘南憶舊遊。尤:能來慰岑寂，锡:恨不小遲留。尤:日月徒催老，皓:巧名浪自愁。尤:惟應編簡樂，药觉效:在己可深求。尤
南宋:張栻:律詩:WuLv歌:中秋與僚佐登江陵郡城觀月:凉意今年早，皓:蟾光七澤多。歌:憑欄共懷古，麌:擁袂獨高歌。歌:風物關山遠，阮愿:功名歲月過。歌:一樽聊復爾，纸:於此興如何。歌
南宋:張栻:律詩:WuLv微:遊章華臺:楚國舊雄勝，径蒸:荒臺今是非。微:平川留宿潦，皓:蕭寺掩斜暉。微:木落秋聲急，缉:天高鴈影微。微:凄凉無處問，问:騎馬踏堤歸。微
南宋:張栻:律詩:WuLv阳:和元晦擇之有詩見懷:作別又如許，语:何當置我旁。阳:卷舒書在手，有:展轉月侵床。阳:合志師千載，贿队:相思謾一方。阳:臨風三歎息，职:此意渺難量。阳
南宋:張栻:律詩:WuLv真:送范伯崇:堂堂延閣老，皓:遺範見斯人。真:孝友傳家舊，宥:詩書用力新。真:人心危易失，质:聖學妙難親。真:願勉思弘毅，未:求仁可得仁。真
南宋:張栻:律詩:WuLv阳:定叟弟生辰:清秋記弧矢，纸:原作孤，據繆刻本、康熙本、四庫本改:舉酒頌年長。阳:別去今踰歲，霁:情親祇對床。阳:韋編閑玩味，未:幕府小徜徉。阳:刮目它時看，翰:光暉映棣棠。阳
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:律詩:WuLv灰:十三日晨起霜晴用定王臺韻賦此:晴嵐開嶽鎮，震:雲雨斷陽臺。灰:日出寒光迥，迥:川平秀色回。灰:興隨天際鴈，谏:詩寄嶺頭梅。灰:盛事它年說，屑霁:憑君記玉杯。灰
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:律詩:WuLv灰:用元晦定王臺韻:珍重南山路，遇:驅羸幾度來。灰:未登喬嶽頂，迥:空說妙高臺。灰:曉霧層層斂，俭艳:奇峯面面開。灰:山間元自樂，药觉效:澤畔不須哀。灰
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:律詩:WuLv侵:和元晦後洞山口晚賦:石裂長藤瘦，宥:山圍野路深。侵:寒溪千古思，寘:喬木四時陰。侵:更得尋幽侶，语:何妨擁鼻吟。侵:笑看雲出岫，宥:誰是此無心。侵:繆刻本、康熙本、四庫本作似
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:律詩:WuLv庚:自方廣過高臺:《朱文公文集》卷五、《南岳酬唱集》詩題作至上封用林擇之韻:兩寺清聞磬，径:羣峯石作城。庚:風生雲影亂，翰:猿嘯月華明。庚:香火遠公社，马:江湖鷗鳥盟。庚:是中俱不著，药御语:俯仰見平生。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv庚:和擇之看雪:一作林用中詩。題作《至上封》:嶽背三冬雪，屑:真同不夜城。庚:野雲何晃蕩，养漾:一作烟:澗水助空明。庚:行橐多新句，遇宥:青山有舊盟。庚:堂堂身世事，寘:渠謾說三生。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv:和擇之登祝融峰口占:祝融高處好，皓号:拂石坐林端。寒:雲夢從渠小，筱:乾坤本自寬。寒:回眸增浩蕩，养漾:出語覺高寒。寒:明日重來看，翰:寧應取次還。删先
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:律詩:WuLv庚:和元晦贈上封長老:上方元自好，皓号:一榻有餘清。庚:祇趁晨鐘起，纸:寧聞山鳥聲。庚:高僧足幽事，寘:野客富詩情。庚:試問峯頭景，梗:今朝作麽生。庚
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:律詩:WuLv庚:和元晦十六日下山之韻:歸袂隨雲起，纸:籃輿趁雪明。庚:山僧苦留客，陌:世故却關情。庚:小倚枯藤杖，漾养:聊聽絕澗聲。庚:如何山下客，陌:一笑已來迎。庚
南宋:張栻:律詩:WuLv灰:和擇之韻:舊說峯頭寺，寘:真成杖屨來。灰:却尋泥路滑，月黠:更喜野雲堆。灰:寒積三冬雪，屑:陽生九地雷。灰:城中幾親友，有:爲說看山回。灰
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:律詩:WuLv灰:十五日再登祝融峰用臺字韻:今朝風日霽，霁:共約再登臺。灰:人在雲端上，漾养:僧從天際回。灰:巖頭風戛竹，屋:林畔雪欺梅。灰:濁酒消寒氣，未:無妨飲數杯。灰
南宋:張栻:律詩:WuLv灰:胡丈廣仲與范伯崇自嶽市來同登絕頂舉酒極談得聞比日講論之樂:久憩珠林寺，寘:高軒自遠來。灰:攜朋上喬嶽，觉:載酒到瓊臺。灰:論道吟心樂，药觉效:吟詩笑眼開。灰:遥觀松柏樹，遇麌:風韻有餘哀。灰:以上《南嶽唱酬集》　按：《南嶽唱酬集》所收詩多有舛誤，今錄此三首。
南宋:張栻:律詩:WuLv:過上天竺寺:上竺諸天近，问吻寘:中林萬木低。齐:迥超塵世外，泰:恍入雪山西。齐:忽漫參龍象，养:行將混鹿麋。支:何年釋簪紱，物:於此獨幽棲。齐:清梁詩正《西湖志纂》卷八
南宋:張栻:律詩:QiLv元:元:和石通判酌白鶴泉:談天終日口瀾翻，元:來乞清甘醒舌根。元:滿座松聲聞金石，陌:微瀾鶴影漾瑶琨。元:淡中知味誰三嚥，霰:妙處相期豈一樽。元:有本自應來不竭，屑月:濫觴端可驗龍門。元
南宋:張栻:律詩:QiLv齐:齐:憩清風峽:扶疎古木矗危梯，齐:開始知經幾攝提。齐:還有石橋容客坐，个哿:仰看蘭若與雲齊。齐:風生陰壑方鳴籟，泰:日烈塵寰正望霓。齐:從此上山君努力，职:瘦藤今日得同携。齐
军旅,怀古南宋:張栻:律詩:QiLv支:支:讀李邕碑:荒榛日莫倚筇時，支:歎息危亭北海碑。支:後輩但知尊字畫，卦陌:當年不得戍邊垂。支:豈關貝錦能成禍，哿:祇恐干將不自奇。支:杜老惜才千古意，寘:如今誰詠六公辭。支
南宋:張栻:律詩:QiLv先:先:登法華臺:山間景物轉流年，先:臺上風光處處傳。先:放目便應雲夢小，筱:憑欄平挹祝融巔。先:忽尋故國占天際，霁:誰看孤舟繫岸邊。先:百感還將山下去，御语:肯同槁木墮深禪。先
军旅,将帅南宋:張栻:律詩:QiLv冬:东:謝楊文昭主簿寄詩楊之父紹興間倅建康不屈於兀朮而死:迺翁詈賊氣如虹，东:千載衣冠起懦庸。冬:雙廟已應同卞壼，阮:佳兒今喜見甄逢。冬:傳郵贈我凌雲句，遇宥:斷簡知君學古胸。冬:忠孝可全須力勉，铣:策勳寧復羨侯封。冬:自注：楊公血食金陵，政與卞將軍祠相望。
南宋:張栻:律詩:QiLv先:喜廣仲伯逢來會:二阮向來俱莫逆，陌:支筇爲我到山巔。先:濁醪共飲聊復爾，纸:勝集于今亦偶然。先:人立千峯秋色裏，纸寘:月生滄海暮雲邊。先:高談此地曾知幾，尾寘:一笑歸來對榻眠。先
南宋:張栻:律詩:QiLv尤:尤:和黄仲秉喜雨:雨後清泉遶舍流，尤:懸知耘耜遍南州。尤:占相歲事端無恙，漾:勞苦農人亦少休。尤:好句收功經百鍊，霰:彌旬不見便三秋。尤:閑來只願長豐稔，寝:江海白鷗盟共求。尤
南宋:張栻:律詩:QiLv删:删:遊道場山次沈國錄韻:玻瓈盆外起千鬟，删:路入空濛紫翠間。删:心遠最便天宇迥，迥:眼明偏見野雲閑。删:寒泉宰木留千載，贿队:清磬疎鐘度兩山。删:我亦湘城三徑在，贿队:湖邊歸去洗塵顔。删
南宋:張栻:律詩:QiLv灰:早秋湖亭:澤國今年秋氣蚤，皓:湖亭清晚獨裴徊。灰:翩翻荷蓋隨風舞，麌:蕭瑟松聲带雨來。灰:靜處豈云身計得，职:吟邊但覺歲華催。灰:悠悠遠思憑誰寫，马:多病新來罷酒杯。灰
南宋:張栻:律詩:QiLv寒:寒:賦周畏知寓齋:知君隨寓即能安，寒:久矣家山詠考槃。寒:幕府漫游從鬢禿，屋:竹窗寄傲有書觀。寒:此身詎可忘三省，梗:世路何妨閲萬端。寒:俯仰周旋皆實理，纸:未應祇向寓中看。寒
南宋:張栻:律詩:QiLv支:送甘可大:子陵溪水千年綠，沃:猶憶登臨日暮時。支:子去定能尋勝概，队:書來當復慰相思。支:簡編有味寧論晚，阮:得失從渠莫自疑。支:也學迂疎教似舅，有:不應空賦渭陽詩。支
南宋:張栻:律詩:QiLv鱼:鱼:送胡伯逢之官金陵:相望數舍已云疎，鱼:遠別何因執子袪。鱼:漫仕想應同捧檄，锡:舊聞當不廢觀書。鱼:月明淮水空陳迹，陌:山繞新亭有故墟。鱼:暇日更須頻訪古，麌:因來爲我道何如。鱼
南宋:張栻:律詩:QiLv鱼:寄題建安公梅山堂:梅公山色近庭除，鱼御:勝日供公几杖餘。鱼:千古謾傳棲迹地，寘:當年誰憶愛君書。鱼:丹心炯炯元無間，谏:白髮星星不用鉏。鱼:待得斯民俱奠枕，寝沁:歸來端亦愛吾廬。鱼
南宋:張栻:律詩:QiLv庚:真:重九陪詳刑護漕東西樓之集:獵獵西風滿角巾，真:登臨秋思與雲平。庚:山圍四野高低碧，陌:原作圖，據繆刻本、康熙本、四庫本改:江遶東城今古清。庚:莫恨寒花未堪摘，陌锡:且忻樽酒得同傾。庚:政須客裏頻回首，有宥:細話家山此日情。庚
南宋:張栻:律詩:QiLv真:庚:次趙漕贈王昭州韻:煌煌金節按江城，庚:驛路梅花正小春。真:聞說爭迎來滿道，皓号:定將何術慰斯民。真:憩棠異日誇南國，职:懷橘歸時拜壽親。真:流澤會看均一路，遇:要令治象復熙淳。真
南宋:張栻:律詩:QiLv覃:咸:九日登千山觀:清晨領客上巉巖，咸:野路衣襟濕翠嵐。覃:九日開樽仍絕景，梗:西風攲帽且高談。覃:地形盤薄一都會，泰:山色周遭萬玉簪。覃:却指飛鴻煙漠漠，药:故園茱菊老江潭。覃
南宋:張栻:律詩:QiLv寒:删:和正父游榕溪韻:隔岸高低露碧山，删:眼明便作故園看。寒:直從榕影度輕舫，漾:更傍溪光撫曲欄。寒:鴻雁來希空悵望，漾:梅花開早未初寒。寒:繆刻本、康熙本作知:喜君萬里同情話，卦:明月清風足佐歡。寒
南宋:張栻:律詩:QiLv寒:删:仲冬朔日登湘南樓復用正父前韻:歷遍江南處處山，删:嶠南還得倚樓看。寒:化工此地無餘巧，巧效:爽氣窮冬更逼欄。寒:官事隨時寧解了，筱:書盟平日未應寒。寒:相逢自有論文樂，药觉效:只把空杯未礙歡。寒
南宋:張栻:律詩:QiLv东:送韓宜州:頃年未識宜州面，霰:已信諸賢品藻公。东:幕下從容逢益友，有:胸中骯髒本家風。东:一麾且與寬凋瘵，卦:華髮應無慕勇功。东:從古安邊須自治，寘:人情初不間華戎。东
南宋:張栻:律詩:QiLv尤:鹿鳴宴:從昔山川夸八桂，霁:只今文物盛南州。尤:秋風萬里携書劍，艳陷:春日端門拜冕旒。尤:聖世取才先實用，宋:儒生報國豈身謀。尤:且看廷策三千字，寘:爲寫平時畎畝憂。尤
南宋:張栻:律詩:QiLv鱼:鱼:送宇文正甫:重來能復幾旬餘，鱼:臨水登山又送渠。鱼:夜雨已知農事好，皓号:春寒未放小桃舒。鱼:眼前佳處應難盡，轸:別後書來詎可疎。鱼:我亦相將歸舊隠，吻问:杖藜時復訪樓居。鱼
南宋:張栻:律詩:QiLv尤:尤:雨後同周允升登雪觀:一雨端能減百憂，尤:肩輿徑上最高樓。尤:山容凈洗無窮碧，陌:江水新添自在流。尤:已覺春隨花片老，皓:不應身似賈胡留。尤:煙蓑風笠南山下，马祃麌:正好歸歟看麥秋。尤
南宋:張栻:律詩:QiLv尤:尤:題邢使君釣隠:使君卜築占芳洲，尤:短檻疎籬處處幽。尤:風月隨時供燕几，纸尾寘:笑談終日在中流。尤:翩翩影落來賓鴈，谏:漠漠寒生欲下鷗。尤:城市山林俱寓目，屋:問君底處足消憂。尤
南宋:張栻:律詩:QiLv先:先:某辱歸父丈惠貺新詩謹次韻末章爲別:淮海相從幾歲年，先:南州鴈不到西川。先:重逢影落煙沙外，泰:却喜身如金石堅。先:莫歎武城資莞爾，纸:且看平楚正蒼然。先:剸繁自是君餘事，寘:毫髮難逃止水淵。先
南宋:張栻:律詩:QiLv灰:灰:和查仲文雪中即席所賦:方帽衝泥有客來，灰:九衢俗眼莫驚猜。灰:一樽相對十年外，泰:兩脚新從萬里回。灰:壯志未隨衰鬢改，贿:孤懷良爲故人開。灰:雪中細放梅花發，月:不用匆匆羯鼓催。灰
南宋:張栻:律詩:QiLv真:真:和宇文正甫探梅:天與孤清迥莫鄰，真:祇應空谷伴幽人。真:千林掃迹愁無那，个哿:一點橫梢眼便親。真:顧影莫驚身易老，皓:哦詩尚覺句能新。真:幾多生意冰霜裏，纸寘:說與夭桃自在春。真
使者,军旅南宋:張栻:律詩:QiLv侵:青:襄州護漕使者張侯寄示所作快目亭記辭多慷慨予讀而壯之且想斯亭觀覽之勝爲賦此:聞說君家快目亭，青:湓江直上起千尋。侵:昔人事業規摹在，贿队:故國山河草木深。侵:世態從渠翻覆手，有:壯圖還我短長吟。侵:會須一展平戎策，陌:始稱平生灑落襟。侵
南宋:張栻:律詩:QiLv庚:庚:送舜臣撫幹表兄赴部:疇昔相看意便傾，庚:重逢便覺眼增明。庚:半生漫仕壯心在，贿队:五月長江去棹輕。庚:龜櫝久藏千乘寶，皓:鵬風方快九霄程。庚:公朝兼用人門選，铣霰:外氏傳家舊有聲。庚
南宋:張栻:律詩:QiLv鱼:鱼:壽定叟弟:爲邦和氣滿鄉閭，鱼:袖手還家樂有餘。鱼:案上簡編元好在，贿队:閑中日月更寬舒。鱼:功名且要身長健，愿:尋尺何求計不疎。鱼:好泛菊英斟壽酒，有:扁舟吾欲賦歸歟。鱼
南宋:張栻:年月日:CN,龙山:律詩:QiLv尤:尤:重九日與賓佐登龍山:曉風獵獵笛橫秋，尤:澤國名山九日游。尤:萬里煙雲歸老眼，潸:千年形勢接中州。尤:丘原到處堪懷古，麌:萸菊隨時豈解愁。尤:此日此心誰共領，梗:朝宗江漢自東流。尤
南宋:張栻:律詩:QiLv尤:尤:贈樂仲恕:老子曾從先覺遊，尤:後來文采繼風流。尤:胸中有意窮千古，麌:筆下成章映九秋。尤:塵世利名無著莫，药遇陌:康熙本作意、四庫本作算:聖門事業要精求。尤:詠歸消息今猶在，贿:魚躍鳶飛會得不。尤
南宋:張栻:律詩:QiLv东:冬:小園荼䕷盛開伯承以詩見督置酒于此爲增不敏之歎:留連紅紫計無從，冬:晚惜芬芳萬卉空。东:枕上幾回清夢斷，翰旱:風前政可碧紗籠。东:春隨夜雨但三歎，翰:韻入香醪尚一中。东:長有花開消息在，贿队:不應鳴鼓便相攻。东
南宋:張栻:律詩:QiLv东:冬:再和:閉門謝客少過從，冬:獨倚修篁傲碧空。东:忽喜千條發瓊蕊，纸:紛如萬鶴出樊籠。东:與君前日徘徊久，有:得句懸知慘淡中。东:胸次本無愁可著，药御语:何爲苦要酒兵攻。东
南宋:張栻:律詩:QiLv东:再和:夜讀韋編起欲從，冬宋:門前流水落花空。东:春同心事應長在，贿队:月當燈光不用籠。东:弔古誰能嗟澤畔，翰:高吟且欲效隆中。东:君詩似玉無瑕玷，俭:豈有他山石可攻。东
南宋:張栻:律詩:QiLv东:再和:市朝車馬列雲從，冬宋:君有危樓出半空。东:但覺乾坤增老眼，潸:不妨日月轉空籠。东:花開花落關何事，寘:江北江南只此中。东:互出新詩殊未艾，泰:長城尚許短兵攻。东
南宋:張栻:律詩:QiLv东:冬:和友人夢游西山:故人疇昔隠西峰，冬:野寺幽房一徑通。东:無復老僧談舊事，寘:空餘修竹滿清風。东:夢中尋勝忘南北，职队沃:句裏論心豈異同。东:我欲壁間題唱和，个:他年留得詫南公。东:明張鳴鳳《桂勝》卷三
南宋:張栻:律詩:QiLv东:东:落梅:清溪南畔小橋東，东:落月紛紛水映紅。东:五夜客愁花片裏，纸寘:一年春事角聲中。东:歌殘玉樹人何在，贿队:舞破香衫曲未終。东:却憶孤山醉歸路，遇:馬蹏殘雪襯春風。东:以上清張伯行《濂洛風雅》卷六
南宋:張栻:年月:CN:絶句:WuJue陌:冬:別離情所鍾十二章章四句送定叟弟之官嚴陵:別離情所鍾，冬:會合意無斁。陌:如何僅踰歲，霁:復賦弟行役。陌
南宋:張栻:年月:CN:絶句:WuJue寒:別離情所鍾十二章章四句送定叟弟之官嚴陵:歲律亦已暮，遇:風烈雪漫漫。寒:去路阻且長，阳:念子衣裘單。寒
南宋:張栻:年月:CN:絶句:WuJue阳:支:別離情所鍾十二章章四句送定叟弟之官嚴陵:嚴之水淪漪，支:其山復蒼蒼。阳:子陵釣游地，寘:草木有餘光。阳
南宋:張栻:年月:CN:絶句:WuJue文:尤:別離情所鍾十二章章四句送定叟弟之官嚴陵:我昔臨此州，尤:民容拙使君。文:子行爲多謝，祃:慰彼無毫分。文
南宋:張栻:年月:CN:絶句:WuJue东:別離情所鍾十二章章四句送定叟弟之官嚴陵:別駕亦何事，寘:休戚理則同。东:但使民受惠，霁:無論別駕功。东
南宋:張栻:年月:CN:絶句:WuJue寘:青:別離情所鍾十二章章四句送定叟弟之官嚴陵:巍巍孤高亭，青:念我昔所喟。寘:子也時一登，蒸:千載起立志。寘:自注：某在嚴陵，嘗爲宋廣平立孤高亭。
南宋:張栻:年月:CN:絶句:WuJue阳:別離情所鍾十二章章四句送定叟弟之官嚴陵:義路本如砥，纸:利徑劇羊腸。阳:何以書子紳，真:世德不可忘。阳
南宋:張栻:年月:CN:絶句:WuJue真:別離情所鍾十二章章四句送定叟弟之官嚴陵:自昔謹交際，霁:人情易因循。真:敬始以念終，东:君子貴守身。真
南宋:張栻:年月:CN:絶句:WuJue鱼:別離情所鍾十二章章四句送定叟弟之官嚴陵:鄰邦呂正字，寘:質疑時以書。鱼:校官有袁子，纸:苦語莫厭渠。鱼
南宋:張栻:年月:CN:絶句:WuJue鱼:別離情所鍾十二章章四句送定叟弟之官嚴陵:藐茲遺體重，冬肿宋:相對子與予。鱼:祝子以自愛，队:念不忝厥初。鱼
南宋:張栻:年月:CN:絶句:WuJue陌:別離情所鍾十二章章四句送定叟弟之官嚴陵:雲滿南陽陌，陌药:書藏善和宅。陌:行行重回首，有:無使歸思隔。陌
南宋:張栻:年月:CN:絶句:WuJue鱼:別離情所鍾十二章章四句送定叟弟之官嚴陵:送子目力短，旱:朔風吹我裾。鱼:心焉獨如結，屑:子也當念予。鱼
南宋:張栻:絶句:WuJue未:平時兄弟間十三章章四句送定叟弟之官桂林:平時兄弟間，删谏:未省別離味。未:別時已不堪，覃:別後何由慰。未
南宋:張栻:絶句:WuJue麌:虞:平時兄弟間十三章章四句送定叟弟之官桂林:庭萱既荒蕪，虞:綵綬委塵土。麌:子嘆予咨嗟，麻:寒窗夜風雨。麌
南宋:張栻:絶句:WuJue鱼:平時兄弟間十三章章四句送定叟弟之官桂林:逮此閑暇日，质:頼有先世書。鱼:與子共紬繹，陌:舍去情何如。鱼
南宋:張栻:絶句:WuJue霁:东:平時兄弟間十三章章四句送定叟弟之官桂林:嗚呼忠獻公，东:典則垂後裔。霁:遺言故在耳，纸:夕惕當自厲。霁
南宋:張栻:絶句:WuJue东:平時兄弟間十三章章四句送定叟弟之官桂林:何以嗣先烈，屑:匪論達與窮。东:永惟正大體，荠:不遠日用中。东
南宋:張栻:絶句:WuJue缉:蒸:平時兄弟間十三章章四句送定叟弟之官桂林:履度如履冰，蒸:猶恐有不及。缉:毫釐儻不念，艳:放去如决拾。缉
南宋:張栻:絶句:WuJue尤:平時兄弟間十三章章四句送定叟弟之官桂林:事業無欲速，屋:燕逸不可求。尤:速成適多害，泰:求逸翻百憂。尤
南宋:張栻:絶句:WuJue庚:平時兄弟間十三章章四句送定叟弟之官桂林:南山有佳木，屋:柯葉正敷榮。庚:願圖歲晚功，东:大用寧小成。庚
南宋:張栻:絶句:WuJue支:平時兄弟間十三章章四句送定叟弟之官桂林:歲晚豈不念，艳:風雨漂摇之。支:但當護木根，元:四庫本作本:紛紜爾何爲。支
南宋:張栻:絶句:WuJue支:平時兄弟間十三章章四句送定叟弟之官桂林:嶺海坐清靜，梗:府公金玉姿。支:幕府省文書，鱼支:簡編可委蛇。支
南宋:張栻:絶句:WuJue先:平時兄弟間十三章章四句送定叟弟之官桂林:十步有茂草，皓:會府宜多賢。先:親仁古所貴，未:更誦伐木篇。先
南宋:張栻:絶句:WuJue有:东:平時兄弟間十三章章四句送定叟弟之官桂林:聞之元城公，东:南州宜止酒。有:止酒縱未能，蒸灰:少飲還得不。有
南宋:張栻:絶句:WuJue阳:平時兄弟間十三章章四句送定叟弟之官桂林:子行日以遠，阮愿:我思日以長。阳:政或少閒暇，祃:書來不可忘。阳
南宋:張栻:絶句:WuJue侵:城南雜詠二十首 納湖:原原錫潭水，纸:匯此南城陰。侵:岸花有開落，药:水盈無淺深。侵
南宋:張栻:絶句:WuJue东:城南雜詠二十首 東渚:團團凌風桂，霁:宛在水之東。东:月色穿林影，梗:却下碧波中。东
南宋:張栻:絶句:WuJue支:城南雜詠二十首 詠歸橋:四序有佳趣，遇:今古蓋共茲。支:橋邊獨微吟，侵:回首忘所之。支
南宋:張栻:絶句:WuJue寘:尤:城南雜詠二十首 船齋:窗低蘆葦秋，尤:便有江湖思。寘:久已倦垂綸，真删:游魚不須避。寘
南宋:張栻:絶句:WuJue纸:先:城南雜詠二十首 麗澤:長哦伐木篇，先:佇立以望子。纸:日暮飛鳥歸，微:門前長春水。纸
南宋:張栻:絶句:WuJue鱼:城南雜詠二十首 蘭澗:藝蘭北澗側，职:澗曲風紆餘。鱼:願言植根固，遇:芬芳長慰予。鱼
南宋:張栻:絶句:WuJue庚:庚:城南雜詠二十首 山齋:疊石小崢嶸，庚:修篁高下生。庚:地偏人迹罕，旱:古井轆轤鳴。庚
南宋:張栻:絶句:WuJue鱼:城南雜詠二十首 書樓:高樓出林杪，筱:中有千載書。鱼:昔人不可見，霰:倚檻意何如。鱼
南宋:張栻:絶句:WuJue鱼:城南雜詠二十首 蒙軒:開軒僅尋丈，养:水竹亦蕭疎。鱼:客來須起敬，敬:題榜了翁書。鱼
南宋:張栻:絶句:WuJue庚:城南雜詠二十首 石瀨:流泉自清寫，马:觸石短長鳴。庚:窮年竹根底，荠:和我讀書聲。庚
南宋:張栻:絶句:WuJue梗:佳:城南雜詠二十首 卷雲亭:雲生山氣佳，佳:雲卷山色靜。梗:隠几亦何心，侵:此意相與永。梗
南宋:張栻:絶句:WuJue阳:柳堤:前年種垂柳，有:已復如許長。阳:長條莫攀折，屑齐叶:留待映滄浪。阳
南宋:張栻:絶句:WuJue歌:柳堤 月榭:危闌明倒影，梗:面面湧金波。歌:何處無佳月，月:惟應此地多。歌
南宋:張栻:絶句:WuJue支:柳堤 濯清亭:芙蓉豈不好，皓号:濯濯清漣漪。支:采之不盈把，马:怊悵暮忘飢。支
南宋:張栻:絶句:WuJue御:先:柳堤 西嶼:繫舟西岸邊，先:幅巾自來去。御语:島嶼花木深，侵:蟬鳴不知處。语
南宋:張栻:絶句:WuJue庚:侵:柳堤 琮琤谷:幽谷竹成陰，侵:懸流著石清。庚:不妨風月夕，陌:來此聽琮琤。庚
南宋:張栻:絶句:WuJue梗:灰:柳堤 梅堤:亭亭堤上梅，灰:歷歷波間影。梗:歲晚憶夫君，文:寂寞煙渚靜。梗
南宋:張栻:絶句:WuJue庚:柳堤 聽雨舫:風吹渡頭雨，麌语遇:摵摵蓬上聲。庚:欣然會心處，语御:端復與誰評。庚
南宋:張栻:絶句:WuJue麌:柳堤 采菱舟:散策下亭阿，歌哿屋:水清魚可數。麌:却上采菱舟，尤:乘風過南浦。麌
南宋:張栻:絶句:WuJue陌:青:柳堤 南阜:湘水接洞庭，青:秋山見遥碧。陌:南阜時一登，蒸:搔首意無斁。陌
南宋:張栻:絶句:WuJue支:和元晦方廣版屋:葺蓋非陶埴，职寘:年深自碧差。支:如何亂心曲，沃屋:不忍誦秦詩。支
南宋:張栻:絶句:WuJue微:題曾氏山園十一詠,尚絅堂:昔人爲己學，觉:深旨妙隠微。微:三復尚絅章，阳:服膺願無違。微
南宋:張栻:絶句:WuJue东:东:題曾氏山園十一詠,夕陽臺:日暮天無風，东:岸巾夕陽中。东:回首發遐想，养:明月已升東。东
南宋:張栻:絶句:WuJue:真:題曾氏山園十一詠,橘沜:我家湘水濱，真:年年賦徠服。屋:君家百畝田，先:晚歲千樹綠。沃
南宋:張栻:絶句:WuJue有:題曾氏山園十一詠,霜傑:種松苦難長，阳养漾:松長還耐久。有:莫作目前思，支寘灰:但種門前柳。有
南宋:張栻:絶句:WuJue豪:題曾氏山園十一詠,菊隠:不肯競桃李，纸:甘心同艾蒿。豪:德人一題品，寝:愈覺風味高。豪
南宋:張栻:絶句:WuJue侵:題曾氏山園十一詠,君子亭:嘉蓮秉嘉質，质寘:解后逢賞音。侵:翁豈玩物者，马:寄意一何深。侵
南宋:張栻:絶句:WuJue尤:題曾氏山園十一詠,蓼步:扁舟橫薄莫，药遇陌:渺渺蓼知秋。尤:家山有江湖，虞:何必賦遠遊。尤
南宋:張栻:絶句:WuJue歌:微:題曾氏山園十一詠,北山:南山煙雨霏，微:北山風露多。歌:衣沾非所惜，陌:屨濕知如何。歌
南宋:張栻:絶句:WuJue庚:阳:題曾氏山園十一詠,梅沼:寒梅只自芳，阳:野水有餘清。庚:山空歲云暮，遇:妙意相發明。庚
南宋:張栻:絶句:WuJue御:庚:題曾氏山園十一詠,桃花塢:花開山與明，庚:花落水流去。御语:行人欲尋源，元:只在山深處。语御
南宋:張栻:絶句:WuJue寘:佳:題曾氏山園十一詠,吟風橋:橋邊風月佳，佳:俯仰有餘思。寘:無忘履冰心，侵:方識吟風意。寘
南宋:張栻:絶句:QiJue侵:三友堂:寒窗政爾念蕭瑟，质寘:況復故人疎近音。侵:憑欄爲子賦三友，有:便覺冰霜千古心。侵
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:阳:南軒木犀:不隨秋月閟天香，阳:冰雪叢中見縷黄。阳:却得清寒惜花地，寘:少須梅影慰孤芳。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue冬:冬:和安國送茶:官焙蒼雲小卧龍，冬:使君分餉自題封。冬:打門驚起曲肱夢，送:公案從今又一重。冬
南宋:張栻:絶句:QiJue支:支:賦鄭子禮壽芝堂:莫向堂中覓壽芝，支:主人心地本平夷。支:子孫保此傳家瑞，寘:世享長年自不疑。支
南宋:張栻:絶句:QiJue删:喜雨呈安國:懸知雨意未渠已，纸寘:曉上高樓望雲氣，未:蟄龍千丈起西山。删
南宋:張栻:絶句:QiJue支:支:喜雨呈安國:早秧出隴蠶已絲，支:眼中一雨正垂垂。支:農家辛苦渠能識，职寘:請誦周公七月詩。支
南宋:張栻:絶句:QiJue删:喜雨呈安國:向來惻怛哀矜意，寘:便覺雨滿乾坤間。删:城東大士寧關汝，语:民倚邦侯如泰山。删
南宋:張栻:絶句:QiJue支:支:喜雨呈安國:凉生椽筆試烏絲，支:妙語便作星斗垂。支:我亦小窗無一事，寘:細傾新酒和公詩。支
南宋:張栻:絶句:QiJue先:自烏石渡湘思去歲與朱元晦林擇之偕行講論之樂賦此:朝來一舸渡湘水，纸:山色橫秋真可憐。先:忽憶去年聯騎客，陌:沙邊搔首意茫然。先
南宋:張栻:絶句:QiJue尤:道間晚稻甚盛喜而賦此:我行自喜有勝事，寘:夾道黄雲禾黍秋。尤:聞道今年罷和糴，锡:老農卒歲儻寬憂。尤
南宋:張栻:絶句:QiJue侵:墳庵枕上追愴賦此:秋氣惻惻侵戶牖，有:霜林風過猶餘音。侵:八年淚濕龍塘土，麌:展轉不眠中夜心。侵
南宋:張栻:絶句:QiJue冬:东:晚晴:昨日陰雲滿太空，东:眼前不見祝融峯。冬:晚來風卷都無迹，陌:突兀還爲紫翠重。冬
南宋:張栻:絶句:QiJue麻:麻:渡興樂江望祝融:日上寧容曉霧遮，麻:須臾碧玉貫明霞。麻:人謀天意適相值，寘:寄語韓公不用誇。麻
南宋:張栻:絶句:QiJue寒:删:仲秉再用前韻爲梅解嘲復和之:幾年身在水雲間，删:愈見花邊下語難。寒:猶有故人相慰藉，祃陌:西山載酒未盟寒。寒
南宋:張栻:絶句:QiJue支:支:仲秉再用前韻爲梅解嘲復和之:東君豈是結新知，支:誰共羣芳較疾遲。支:不但開花高一世，霁:更看嘉實滿青枝。支
南宋:張栻:絶句:QiJue尤:尤:有懷安國:若人別去已經秋，尤:却見山間翰墨留。尤:獨對西風揩望眼，潸:試從雲際辨荆州。尤
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue阳:阳:自上封下福巖道旁訪李鄴侯書堂山路榛合不可往矣:石壁巉巖路已荒，阳:人言相國舊書堂。阳:臨機自古多遺恨，愿:妙策當年取范陽。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue删:删:下山有作:五日山行復下山，删:愛山不肯住山間。删:此心無著身長健，愿:明歲秋高却往還。删
南宋:張栻:絶句:QiJue微:支:廬陵李直卿以復名其齋求予詩久未暇也今日雪霽登樓偶得此遂書以贈顧惟聖門精微綱領豈淺陋所能發祇增三歎:李侯索我復齋詩，支:此理難明信者稀。微:要識聖賢端的意，寘:須於動處見天機。微
南宋:張栻:絶句:QiJue侵:侵:廬陵李直卿以復名其齋求予詩久未暇也今日雪霽登樓偶得此遂書以贈顧惟聖門精微綱領豈淺陋所能發祇增三歎:萬化根原天地心，侵:幾人於此費追尋。侵:端倪不遠君看取，麌有:妙用何曾間古今。侵
南宋:張栻:絶句:QiJue先:和張荆州所寄:自古荆州通陸海，贿:祇今學士過青錢。先:笑譚坐了安邊策，陌:取次成詩盡可編。先
南宋:張栻:絶句:QiJue元:先:和張荆州所寄:詩來千里作春妍，先:尚記城南五畝園。元:豈但苔痕留屐齒，纸:故應石上有漥罇。元
南宋:張栻:絶句:QiJue真:真:和張荆州所寄:有時散策過西鄰，真:共向東風憶故人。真:芙蓉亭下池水滿，旱:敬簡堂前楊柳春。真
南宋:張栻:絶句:QiJue尤:和張荆州所寄:鍾陵未命千里駕，祃:洞庭亦繫沙邊舟。尤:閉門讀書卧歲晚，阮:世事敢云風馬牛。尤:自注：共父、安國皆欲相招，未能往也。
南宋:張栻:絶句:QiJue真:庚:和張荆州所寄:明時未可廢譚兵，庚:壯歲寧容便乞身。真:何人爲向沙頭去，御语:憑仗慇懃一問津。真
南宋:張栻:絶句:QiJue寒:删:正月强半梅猶未開黄仲秉作詩嘲之次韻:孤芳未分落人間，删:故向東風小作難。寒:眼底莫容蜂蝶亂，翰:好留明月趁春寒。寒
南宋:張栻:絶句:QiJue支:支:正月强半梅猶未開黄仲秉作詩嘲之次韻:水邊疎影幾人知，支:尚喜詩翁到未遲。支:怪得尋花心眼別，屑:去年曾賦上林枝。支
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:阳:謝邢少連送葡萄豆蔻栽:君家小圃占春光，阳:眼看龍鬚百尺長。阳:移向樓邊并寒井，梗:明年垂實更陰凉。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue麻:麻:謝邢少連送葡萄豆蔻栽:留取園中數畝賒，麻:擬栽靈藥謝紛華。麻:兒童今日知翁喜，纸:移得君家豆蔻花。麻
南宋:張栻:絶句:QiJue覃:覃:晚過吳伯承留飲:推門野路竹毿毿，覃:落日天寒相對談。覃:可是主人風韻別，屑:自斟白酒擘黄柑。覃:以上《南軒先生文集》卷五
南宋:張栻:絶句:QiJue元:某敬采民言成六韻爲安撫閣老尚書壽伏幸過目:里胥不踏桑麻路，遇:桴鼓長閑花柳村。元:都在邦君和氣裏，纸寘:賣刀買犢長兒孫。元
南宋:張栻:絶句:QiJue豪:肴:某敬采民言成六韻爲安撫閣老尚書壽伏幸過目:前時勸君出東郊，肴:父老歡呼望羽旄。豪:甘雨便隨車馬到，号:眼看霑足徧蓬蒿。豪
南宋:張栻:絶句:QiJue支:微:某敬采民言成六韻爲安撫閣老尚書壽伏幸過目:清坐鈴齋公事稀，微:春來風日更遲遲。支:胸中水鏡渠自避，寘:却笑缿筩徒爾爲。支
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:江:某敬采民言成六韻爲安撫閣老尚書壽伏幸過目:蜀江東下接襄江，江:總是當年蔽芾棠。阳:此地回旋莫嫌窄，陌:且教春色滿三湘。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue东:冬:某敬采民言成六韻爲安撫閣老尚書壽伏幸過目:公今卧護足從容，冬:豈有扁舟欲便東。东:少待政成歸帝所，语:此邦還在化鈞中。东
南宋:張栻:絶句:QiJue真:文:某敬采民言成六韻爲安撫閣老尚書壽伏幸過目:湘民清曉壽邦君，文:下客慚無句語新。真:敢述老農歌誦意，寘:一觴持上太夫人。真
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:夜得嶽後庵僧家園新茶甚不多輒分數椀奉伯承:小園茶樹數十許，语:走寄萌芽初得嘗。阳:雖無山頂煙嵐潤，震:亦有靈泉一派香。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue支:微:四月四日飲吳仲立家海桐花下吳伯承以事不至寄詩來次韻:原誤作梅:翠蓋亭邊春色歸，微:還來把酒及開時。支:坐無車公歡意少，筱啸:猶得風前讀好詩。支
南宋:張栻:絶句:QiJue东:題湘潭丞黄子辯哦松軒:黄子官居多暇日，质:吟哦薄暮一窗中。东:雖無㶁㶁循除水，纸:但覺颼颼滿屋風。东
南宋:張栻:絶句:QiJue麻:麻:筠州曾使君寄貺中州新芽賦此以謝:黄蘗山前水遶沙，麻:春風吹石長靈芽。麻:午窗落磑飛瓊屑，屑:嗚椀翻湯湧雪花。麻:繆刻本、康熙本作烏
南宋:張栻:絶句:QiJue先:筠州曾使君寄貺中州新芽賦此以謝:日長燕寢無公事，寘:忽憶故人雲水邊。先:包裹甘芳慰幽獨，屋:使君風味故依然。先
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:庚:仲春有懷:青山四面擁江城，庚:暮角聲中淡月明。庚:自倚闌干生白髮，月:無心行樂趁春晴。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue支:仲春有懷:西湖景物元瀟灑，马蟹:楊柳新來兩岸垂。支:亦有游人往來否，有麌纸:不應閑過看花時。支
南宋:張栻:絶句:QiJue删:删:仲春有懷:老木高枝不可攀，删:玉泉飛出半崖間。删:如何借得清冷水，纸:一洗瘡痍爲解顔。删
南宋:張栻:絶句:QiJue灰:灰:仲春有懷:楚翠亭邊花正開，灰:道鄉臺下石崔嵬。灰:主人今有此客否，有麌纸:客亦思君日百回。灰
南宋:張栻:絶句:QiJue侵:侵:仲春有懷:想見城南春水深，侵:春來夜夜動歸心。侵:隔牆季子應無恙，漾:爲託飛鴻寄好音。侵
南宋:張栻:絶句:QiJue鱼:次韻無爲使君尊兄見寄之什:江山接境相望近，问吻寘:風雨一春音問疎。鱼:安得從公苕霅上，漾养:幅巾一葉卧看書。鱼
南宋:張栻:絶句:QiJue先:先:從呂揚州覓芍藥栽:原作裁，據繆刻本改:揚州風物故依然，先:夢想他時楚水邊。先:乞與靈根歸自種，肿宋:梢頭繭栗看新年。先
南宋:張栻:絶句:QiJue歌:歌:鶴:月底風前意味多，歌:不妨佇立勝婆娑。歌:軒中君子知多少，筱:遣汝乘軒看若何。歌
南宋:張栻:絶句:QiJue尤:尤:望廬山:却望廬山倚柁樓，尤:半空宿靄未全收。尤:蒼然五老獨獻狀，漾:似欲勸人求一遊。尤
南宋:張栻:絶句:QiJue尤:尤:十二月乙卯登岳陽樓丙辰再登:維舟徑上岳陽樓，尤:風雨排空暝不收。尤:明日重來天色好，皓号:君山元自翠光浮。尤
南宋:張栻:絶句:QiJue灰:舟行湘陰道中雪作:歲晚歸來風雪裏，纸寘:有懷端復爲誰開。灰:江清沙白湘陰路，遇:却似當年訪戴回。灰
南宋:張栻:絶句:QiJue侵:元:登樓:風雨經旬只閉門，元:朝來倚檻已春深。侵:不知花片飛多少，筱啸:但覺江城滿綠陰。侵
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:題城南書院三十四詠:差差竹影連坡靜，梗:細細荷風透屋香。阳:午寂睡餘聊隠几，纸尾寘:人間何用較閑忙。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:青:題城南書院三十四詠:新竹成林蕉葉青，青:隔籬深處有蟬鳴。庚:原作烏，據繆刻本、康熙本、四庫本改:晚凉更覺長堤靜，梗:自遶荷花待月明。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:題城南書院三十四詠:堦前樹影開還合，合:葉底蟬聲短復長。阳:睡起更知茶味永，梗:客來聊共竹風凉。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:真:題城南書院三十四詠:新凉物物有精神，真:靜倚書窗聽雨聲。庚:忽憶子綦元未解，蟹卦:强分天籟太粗生。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:阳:題城南書院三十四詠:凌晨騎馬路新凉，阳:來挹湖邊風露香。阳:妙意此時誰共領，梗:波間鷗鷺靜相忘。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue尤:尤:題城南書院三十四詠:林塘過雨不勝秋，尤:萬蓋跳珠寫碧流。尤:倚檻孤吟天欲暮，遇:更穿芒屩上方舟。尤
南宋:張栻:絶句:QiJue齐:題城南書院三十四詠:山色頓清秋欲半，翰:湖光更凈日平西。齐:凉風獵獵低荷蓋，泰合:歸翼翩翩度柳堤。齐
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:庚:題城南書院三十四詠:湖邊小築喜新成，庚:秋入西山照眼明。庚:不是厭喧來覓靜，梗:四時光景本均平。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue东:題城南書院三十四詠:秋風颯颯林塘晚，阮:萬綠叢中數點紅。东:若識榮枯是真實，质:不知何物更談空。东
南宋:張栻:絶句:QiJue灰:灰:題城南書院三十四詠:移得幽蘭幾本來，灰:竹籬深處手栽培。灰:芬芳不必紉爲佩，队:月白風清取次開。灰
南宋:張栻:絶句:QiJue支:題城南書院三十四詠:今年少雨菊花遲，支寘:青蕊方開三兩枝。支:但得悠然真意在，贿队:青山何處不相宜。支
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:庚:題城南書院三十四詠:秋後冬前一月晴，庚:小園佳處日經行。庚:半山木落樓臺露，遇:幾樹霜餘橘柚明。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:庚:題城南書院三十四詠:鐃鼓喧豗十里城，庚:人情正喜上元晴。庚:瘦筇獨立湖邊路，遇:却有白鷗同眼明。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue侵:題城南書院三十四詠:和風習習禽聲樂，药觉效:晴日遲遲花氣深。侵:妙理沖融無間斷，翰旱:湖邊佇立此時心。侵
南宋:張栻:絶句:QiJue真:真:題城南書院三十四詠:曉來天氣便清新，真:獨倚闌干正暮春。真:花落花開鶯自語，语御:東風吹水細鱗鱗。真
南宋:張栻:絶句:QiJue真:庚:題城南書院三十四詠:花柳芳妍十日晴，庚:五更風雨送餘春。真:莫嫌紅紫都吹盡，轸:新綠滿園還可人。真
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:題城南書院三十四詠:並湖數畝新疏闢，陌:便有魚兒作隊行。庚:我亦隨流浮小艇，迥:晚凉細看縠紋生。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue侵:侵:題城南書院三十四詠:無言桃李也成陰，侵:葉底黄鸝自好音。侵:一縷爐煙清晝永，梗:韋編卷罷短長吟。侵
南宋:張栻:絶句:QiJue先:題城南書院三十四詠:化工生意源源在，贿队:靜處詳觀總不偏。先:飛絮滿空春不盡，轸:新荷貼水已田田。先
南宋:張栻:絶句:QiJue先:題城南書院三十四詠:野艇新成尋丈許，语:柳堤橘浦足周旋。先:添蓬不但爲遮日，质:準擬乘凉聽雨眠。先
南宋:張栻:絶句:QiJue微:微:題城南書院三十四詠:暮從別墅跨馿歸，微:風雨蕭蕭泥濺衣。微:出門回首且按轡，寘:細聽泉聲和式微。微
南宋:張栻:絶句:QiJue江:題城南書院三十四詠:陰陰松竹影自轉，铣霰:午枕無人到北窗。江:何許狂風來動地，寘:夢回波浪洶春江。江
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:庚:題城南書院三十四詠:疎竹蕭蕭正雨聲，庚:眼中日影又還晴。庚:鈎窗燕坐夏將半，翰:荷葉已香湖水清。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue虞:虞:題城南書院三十四詠:莫道閑中一事無，虞:閑中事業有工夫。虞:閉門清晝讀書罷，祃蟹:掃地焚香到日晡。虞
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:阳:題城南書院三十四詠:亭畔薰風盡日凉，阳:來從水面過新篁。阳:悠然但覺盈襟抱，皓号:千古虞絃意未央。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue:冬:題城南書院三十四詠:拍堤水滿草茸茸，冬:盡日野航西復東。东:欲去未須愁日暮，遇:月明波面更溶溶。冬
南宋:張栻:絶句:QiJue歌:題城南書院三十四詠:烏雲夭矯風作惡，药遇虞:雷奔電掣雨懸河。歌:須臾天宇復清霽，霁:突兀西山紫翠多。歌
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:阳:題城南書院三十四詠:朝陽初上藕花香，阳:下馬虛亭一味凉。阳:山鳥自呼魚自樂，药觉效:誰云身世可相忘。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:阳:題城南書院三十四詠:北窗竹簟午陰凉，阳:亦有清風到我旁。阳:還與陶公事同否，有麌纸:未妨諸子細商量。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:題城南書院三十四詠:睡覺西山月正平，庚先:荷香不斷曉凉生。庚:園中隻鶴知人意，寘:繆刻本、康熙本、四庫本作雙:已作金風警露聲。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue尤:題城南書院三十四詠:西風夜半摧炎暑，语:曉看雲橫天際秋。尤:時序轉移皆妙理，纸:惟應及早戒衣裘。尤
南宋:張栻:絶句:QiJue先:題城南書院三十四詠:新凉修竹意愈靜，梗:初日芙蕖色倍鮮。先:物態直須閑裏見，霰:人情多向快中偏。先
南宋:張栻:絶句:QiJue歌:歌:題城南書院三十四詠:四面紅蕖鏡綠波，歌:晚凉柰此野情何。歌:憑城更覺看山穩，阮:入戶還欣得月多。歌
南宋:張栻:絶句:QiJue寒:删:題城南書院三十四詠:殷雷終日在前山，删:風卷雲環意作難。寒:泊暮有懷空佇立，缉:忽然飛雨到闌干。寒
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:臘月二十二日渡湘登道鄉臺夜歸得五絕:三年不作山中客，陌:才踏船舷眼便明。庚:曳杖直登千尺磴，径:尚欣脚力慰生平。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:青:臘月二十二日渡湘登道鄉臺夜歸得五絕:舊日書堂倚翠屏，青:只今棟宇尚高明。庚:門前恍若聞絃誦，宋:㶁㶁遶牆流水聲。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue真:文:臘月二十二日渡湘登道鄉臺夜歸得五絕:道旁老松高拂雲，文:刳心取明彼何人。真:說與往來須愛護，遇:雪霜時節看長身。真
南宋:張栻:絶句:QiJue支:臘月二十二日渡湘登道鄉臺夜歸得五絕:人來人去空千古，麌:花落花開任四時。支:白鶴泉頭茶味永，梗:山僧元自不曾知。支
南宋:張栻:絶句:QiJue:臘月二十二日渡湘登道鄉臺夜歸得五絕:湘江歲晚水清淺，铣:橘洲霜後猶青葱。东:歸舟著沙未渠進，震:且看漁火聽疎鐘。冬
南宋:張栻:絶句:QiJue先:元:次韻許深父:日日經行只小園，元:靜搘邛竹聽鳴泉。先:此時心事何人共，宋:素壁題詩第幾篇。先
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:青:次韻許深父:西山老木正亭亭，青:雲影參差陰復晴。庚:手卷殘書天欲暮，遇:聞君剝啄叩門聲。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue齐:齐:次韻許深父:却下斜坡並柳堤，齐:雙飛燕子正銜泥。齐:紛紛風雨春將半，翰:淥漲平湖橋柱低。齐
南宋:張栻:絶句:QiJue歌:歌:次韻許深父:下瞰寒江百尺坡，歌:小松新種也婆娑。歌:栽培擬待凌雲日，质:眼底浮花奈若何。歌
南宋:張栻:絶句:QiJue鱼:鱼:次韻許深父:年中一稔願無餘，鱼:漸喜微呼息里胥。鱼:贏得閑身學農圃，麌遇:未妨斜日带經鋤。鱼
南宋:張栻:絶句:QiJue先:先:初夏偶書:江潭四月熟梅天，先
南宋:張栻:絶句:QiJue寒:墨梅:眼明三伏見此畫，卦陌:便覺冰霜抵歲寒。寒:喚起生香來不斷，翰旱:故應不作墨花看。寒
南宋:張栻:絶句:QiJue支:支:墨梅:日暮橫斜又一枝，支:水邊記我獨吟詩。支:不妨更作江南雨，麌语遇:併寫青青葉下垂。支
南宋:張栻:絶句:QiJue先:謝韓監芍藥:一年春事雨聲裏，纸寘:十里揚州夢想邊。先:眼底名花煩折贈，径:君家風物自嫣然。先
南宋:張栻:絶句:QiJue先:龍孫竹生辰陽山谷間高不盈尺細僅如針而凡所以爲竹者無一不具予寘石斛中暮春生數筍森然可喜爲賦此:小竹如針能具體，荠:方春茁筍更堪憐。先:乾坤妙用無餘欠，艳陷:隠几旁觀爲莞然。先
南宋:張栻:絶句:QiJue支:葉夷中屢以書求予記敬齋予往年嘗爲親舊爲記及銘矣今獨成兩絕句寄之:聰明用處翻多暗，勘霰:機巧萌時正自癡。支:若識聖門持敬味，未:臨深履薄更何之。支
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:葉夷中屢以書求予記敬齋予往年嘗爲親舊爲記及銘矣今獨成兩絕句寄之:向來屢著敬齋語，语御:正恐多言意未明。庚:今日報君惟一句，遇宥:工夫端的貴躬行。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue虞:鱼:謝侯彥明惠白蓮栽:添得湖光百畝餘，鱼:湖邊早已成菰蒲。虞:更移玉井峯頭種，肿宋:還有花開十丈無。虞
南宋:張栻:絶句:QiJue东:謝侯彥明惠白蓮栽:青鞋不踏遠公社，马:偶共濂溪嗜好同。东:少待薰風開玉鏡，敬:與君來賦月明中。东:自注：周濂溪有《愛蓮說》。
南宋:張栻:絶句:QiJue先:先:書妙應庵壁:窗前新竹凈娟娟，先:借我風凉一榻眠。先:試問莊周說鵬鷃，谏:何如洙泗舉魚鳶。先
南宋:張栻:絶句:QiJue灰:壽定叟弟:今年黄菊開花早，皓:手擷芳新壽一杯。灰:不用南陽三十斛，屋:家山根蒂好栽培。灰
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:壽定叟弟:堂堂自昔源流遠，阮愿:衮衮方來事業長。阳:駟馬安車遵大道，皓号:正須緩轡不須忙。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue支:支:壽定叟弟:向來相望各天涯，支:兩載團欒似舊時。支:只恐桐江來趣駕，祃:明年把酒又相思。支
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue先:嶽後步月:衡嶽山邊霜夜月，月:青松影裏看嬋娟。先:正須我輩爲領略，药:寒入衣襟未得眠。先
南宋:張栻:絶句:QiJue歌:歌:訪羅孟弼竹園:籃輿嘔軋上荒坡，歌:奈此緣成修竹何。歌:歷眼向來誰復領，梗:買山未覺費金多。歌
南宋:張栻:絶句:QiJue青:訪羅孟弼竹園:林深谷窈路詰曲，沃屋:慘澹西山橫遠青。青:想得天寒來獨倚，纸寘:空雲髣髴下湘靈。青
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:阳:訪羅孟弼竹園:江梅獨立蔭頹牆，阳:苔蘚封枝色老蒼。阳:手剪荆榛增歎息，职:眼中春意滿三湘。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:訪羅孟弼竹園:知君日來修竹底，荠:却課市樓朱墨程。庚:應是禪門嫌揀擇，陌:不論清濁要圓成。庚:自注：是日見孟弼方校市樓簿書。
南宋:張栻:絶句:QiJue真:侵:臘月二日携家城東觀梅夜歸:前日看花正薄陰，侵:重來晴日更精神。真:莫教容易飛花片，霰:且放千林自在春。真:原作秋，據繆刻本、康熙本改
南宋:張栻:絶句:QiJue侵:臘月二日携家城東觀梅夜歸:元自陽春無間斷，翰旱:何人能識化工心。侵:梅邊把酒日近午，麌:鳥語風微花氣深。侵
南宋:張栻:絶句:QiJue麻:麻:臘月二日携家城東觀梅夜歸:晴日東山飽看花，麻:歸來野路已昏鴉。麻:坡頭認得疎籬處，语御:薝蔔林中李老家。麻
南宋:張栻:絶句:QiJue:臘月二日携家城東觀梅夜歸:仰看鴻雁思吾弟，霁荠:連日清游只欠渠。鱼:不知千里江南路，遇:亦有梅花似此無。虞
南宋:張栻:絶句:QiJue寒:删:題庾樓:南瞻廬阜北淮山，删:下有長江萬頃寒。寒:往事無邊隨去浪，漾:西風有客傍闌干。寒
南宋:張栻:絶句:QiJue尤:尤:城南即事:活泉細引忽盈溝，尤:自遶書齋堦堦流。尤:添得眼前無限思，寘:石橋竹塢共清幽。尤
南宋:張栻:絶句:QiJue虞:虞:城南即事:一春風雨水平湖，虞:更覺湖心月榭孤。虞:坐看百花開落遍，霰:依然山色對清盧。虞
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:侵:城南即事:東風吹得綠成陰，侵:積雨初收柳絮輕。庚:記取湘中最佳處，语御:橘花開時香滿城。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue齐:支:城南即事:月榭當湖景最奇，支:故人千里寄新題。齐:背欄看字成相憶，职:何日能來步柳堤。齐:自注：元晦新寄月榭題榜。
南宋:張栻:絶句:QiJue豪:豪:城南即事:茅亭水溜四周遭，豪:花木經春一一高。豪:却望西山隔江水，纸:徑思一葉泛雲濤。豪:自注：新亭名東渚。
南宋:張栻:絶句:QiJue侵:真:城南即事:枕邊風雨過今春，真:起步園林已綠陰。侵:更向坡頭望湘浦，麌:水雲無際遶遥岑。侵:自注：病起。
南宋:張栻:絶句:QiJue文:文:次韻劉樞密:朔風漠漠低黄雲，文:曉看繽紛萬鶴羣。文:爲應農祥眉一展，铣:更將餘力付斯文。文
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:阳:次韻劉樞密:燕寢凝香意自長，阳:不須乘月據胡床。阳:新正更喜身强健，愿:和氣都歸柏子觴。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue尤:是日二使者出游晚凉有作:疎風細雨隨華節，屑质:西浦東山總勝游。尤:拙守亦忻凉意好，皓号:挑燈清坐讀春秋。尤
南宋:張栻:絶句:QiJue豪:二使者游東山酒後寄詩走筆次韻:頗聞東山盛行樂，药觉效:坐想風前酒興豪。豪:領略正應胸次別，屑:吟哦更覺筆端高。豪
南宋:張栻:絶句:QiJue豪:二使者游東山酒後寄詩走筆次韻:綉衣雙節從天下，马祃麌:文字皆稱一世豪。豪:桂山發地凜千尺，陌:新詩與之相並高。豪
南宋:張栻:絶句:QiJue豪:二使者游東山酒後寄詩走筆次韻:壯歲幾成山水癖，陌:年來袖手不能豪。豪:忽傳燈底詩篇好，皓号:但想雲間屐齒高。豪
南宋:張栻:絶句:QiJue齐:微:次韻范至能峽中見寄:合綰絲綸對紫薇，微:却捫青壁聽猿啼。齐:祇應許國心金石，陌:蜀道如天亦可梯。齐
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:前日從趙漕飲因得徧觀所藏書帖之富既歸戲成三絕簡之:烏雲夭矯天欲雨，麌语遇:虛堂美蔭共徜徉。阳:開奩百軸驚傳玩，翰:更覺人間六月凉。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:前日從趙漕飲因得徧觀所藏書帖之富既歸戲成三絕簡之:舊藏自是承平物，物:新軸收從古道旁。阳:人間好事戒多得，职:防有雷霆下取將。阳:自注：李金之亂，護漕爲寧遠宰，猶守邑不去。以兵行縣郊，視道旁卷帙零亂雜泥土。下馬就觀，多得佳帖。
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:阳:前日從趙漕飲因得徧觀所藏書帖之富既歸戲成三絕簡之:今古驅馳翰墨場，阳:何人下筆到顔楊。阳:君侯知我有書癖，陌:乞與西臺字幾行。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue真:庚:題馬氏草堂復齋聽雪:前鄰百鬼瞰高明，庚:夜雨華榱歎昔人。真:却愛君家鴻鴈集，缉:還能葺理草堂春。真
南宋:張栻:絶句:QiJue先:先:題馬氏草堂復齋聽雪:今古茫茫浪著鞭，先:誰知聖學有真傳。先:請君細誦復齋記，寘:直到羲爻未畫前。先
南宋:張栻:絶句:QiJue江:題馬氏草堂復齋聽雪:平生求友人千里，纸:永夜論心雪滿窗。江:爲問蒲團聽修竹，屋:何如一舸泛清江。江
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:送林擇之:遺篇寂寞論心少，筱啸:一見吾人意已傾。庚:冰雪持身金石志，寘:它年事業更光明。庚:以上《南軒先生文集》卷六
南宋:張栻:絶句:QiJue虞:次韻趙漕:中宵憂歲不成寐，寘:一雨爲霖敢自虞。虞:應是行臺借餘潤，震:故教均澤及樵蘇。虞
南宋:張栻:絶句:QiJue虞:次韻趙漕:雨聲歷歷來庭戶，麌:喜色津津到澤虞。虞:擊壤徑思同野老，皓:名亭詎敢學坡蘇。虞
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:和答鄭憲分贈米帖:字中有筆米博士，纸:片紙人間什襲藏。阳:好帖袖歸終日看，翰:從渠車馬閙康莊。阳:自注：是日中元，傾城出遊。
南宋:張栻:絶句:QiJue萧:偶作:世情易變如雲葉，叶:官事無窮類海潮。萧:退食北窗凉意滿，旱:卧聽急雨打芭蕉。萧
南宋:張栻:絶句:QiJue支:偶成:至前:公庭過午無餘事，寘:退食歸來默坐時。支:晴日半窗香一縷，麌:陽來消息只心知。支
南宋:張栻:絶句:QiJue虞:虞:送鄭憲酒:晴日南山几杕俱，虞:躋高選勝不須扶。虞:也知坐上多佳客，陌:可著青州從事無。虞
南宋:張栻:絶句:QiJue虞:虞:再和:想得經行與客俱，虞:身强寧復要人扶。虞:晚來山色應難盡，轸:十里青蒼看有無。虞
南宋:張栻:絶句:QiJue支:韓廷玉築亭於官舍之旁園中故多梅會有飛雪予因題其扁曰梅雪蓋取少陵詩語而劉公貢父送劉長官掌廣西機宜嘗用此事有雪片梅花五嶺春之句今廷玉適爲此官于以名亭抑其宜也亭邊花木多吾弟定叟舊植故予首章及之:城陰一徑自深窈，筱:花木成行菊遶籬。支:細說當時經始事，寘:夢回春草費相思。支
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:韓廷玉築亭於官舍之旁園中故多梅會有飛雪予因題其扁曰梅雪蓋取少陵詩語而劉公貢父送劉長官掌廣西機宜嘗用此事有雪片梅花五嶺春之句今廷玉適爲此官于以名亭抑其宜也亭邊花木多吾弟定叟舊植故予首章及之:南州要是梅開早，皓:北客巡簷偏眼明。庚:一夜飛花來點綴，霁屑:新亭而復得佳名。庚:繆刻本、四庫本作扁，康熙本作端
南宋:張栻:絶句:QiJue麻:佳:韓廷玉築亭於官舍之旁園中故多梅會有飛雪予因題其扁曰梅雪蓋取少陵詩語而劉公貢父送劉長官掌廣西機宜嘗用此事有雪片梅花五嶺春之句今廷玉適爲此官于以名亭抑其宜也亭邊花木多吾弟定叟舊植故予首章及之:眼底風光正自佳，佳:滯留何必歎天涯。麻:日長况是文書省，梗:且與閑吟對落花。麻
南宋:張栻:絶句:QiJue支:立春日禊亭偶成:律回歲晚冰霜少，筱啸:春到人間草木知。支:便覺眼前生意滿，旱:東風吹水綠差差。支
南宋:張栻:絶句:QiJue先:先:和陳擇之春日四絕:花落花開總可憐，先:嶠南亦復好風煙。先:雨餘起我故園夢，送:漠漠浮鷗水拍天。先
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:和陳擇之春日四絕:年華冉冉春將半，翰:花事匆匆雨滿城。庚:想復東郊變新綠，沃:未妨携酒趁初晴。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue真:真:和陳擇之春日四絕:泗上當時鼓瑟人，真:風雩豈是樂閑身。真:言外默傳千聖旨，纸:胸中長有四時春。真
南宋:張栻:絶句:QiJue灰:和陳擇之春日四絕:日長漸有簡編樂，药觉效:春半已將櫻筍來。灰:無數青山相慰藉，祃陌:有時明月共裴徊。灰
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:元:元日:古史書元意義存，元:春秋揭示更分明。庚:人心天理初無欠，艳陷:正本端原萬善生。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue东:冬:從鄭少嘉求貢綱餘茶:貢包餘璧小盤龍，冬:獨占人間第一功。东:乞與清風行萬里，纸:爲君一洗瘴雲空。东
南宋:張栻:絶句:QiJue东:從鄭少嘉求貢綱餘茶:茗事蕭疎五嶺中，东送:修仁但可愈頭風。东:春前龍焙令人憶，职:知與故人風味同。东
南宋:張栻:絶句:QiJue尤:初食荔枝:開奩未暇論香味，未:便合令居第一流。尤:細擘輕紅傾瑞露，遇:周南端復且淹留。尤
南宋:張栻:絶句:QiJue微:支:初食荔枝:照水依山祇自奇，支:晞風沐雨借光輝。微:冰肌不受紅塵涴，个:赬頰從教酒暈肥。微
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:青:嶺南荔枝不可寄遠龍眼新熟輒以五百顆奉晦叔或可與伯逢共一酌也:荔子如今尚典刑，青:秋林圓實著嘉名。庚:雖無赬玉南風面，霰:却耐筠籠千里行。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue真:真:嶺南荔枝不可寄遠龍眼新熟輒以五百顆奉晦叔或可與伯逢共一酌也:手自封題寄故人，真:聊將風味赴詩唇。真:千年尚憶唐羌疏，遇:不汙華清驛騎塵。真
南宋:張栻:絶句:QiJue真:真:壽定叟弟:聞說清朝對紫宸，真:君王側席屢咨詢。真:惟應民瘼開陳切，屑霁:故遣分符驗撫循。真
南宋:張栻:絶句:QiJue虞:壽定叟弟:聞說嚴人愛貳車，鱼麻:呻吟赴愬頼携扶。虞:從今充擴應無倦，霰:千里疲民待子蘇。虞
南宋:張栻:絶句:QiJue文:庚:壽定叟弟:聞說年來更老成，庚:清心寡欲厭紛紜。文:固知造物有深意，寘:端享修齡看策勳。文
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:阳:壽定叟弟:秋風想已治歸裝，阳:吾亦扁舟具碧湘。阳:世味祇應諳歷遍，霰:何如兄弟對方床。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue支:支:壽定叟弟:年年桂綻菊開時，支:長憶芳樽共一巵。支:請誦周人和樂句，遇宥:全勝三歎陟岡詩。支
南宋:張栻:絶句:QiJue支:支:丙申至前五日復坐南窗憶去年詩又成兩章:依然紅日照窗楣，支:還是去年消息時。支:妙理不須尋轍迹，陌:只於生處驗新知。支
南宋:張栻:絶句:QiJue支:丙申至前五日復坐南窗憶去年詩又成兩章:新晴物物有春意，寘:正值一陽來復時。支:變化無窮俱是易，陌寘:探原密處起乾知。支
南宋:張栻:絶句:QiJue先:先:題雉山禊亭:一曲清江正可憐，先:隔江新竹露娟娟。先:好風成我曲肱夢，送:起看飛雲度碧天。先
南宋:張栻:絶句:QiJue虞:夢乘大舸卧泛江湖波濤甚壯醒乃悟其爲雨因成小詩:平生得意白鷗外，泰:歲晚歸心鴻鴈俱。虞:蕉葉雨聲喧曉枕，寝沁:夢成風楫泛江湖。虞
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:阳:南嶽庵僧寄上封新茶風味甚高薄暮分送韓廷玉李嵩老:浮甌雪色喜初嘗，阳:中有祝融風露香。阳:徑欲與君同晤賞，养:短檠清夜正相望。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue鱼:跋王介甫遊鍾山圖:林影溪光靜自如，鱼御:蕭疎短鬢獨騎馿。鱼:可能胸次都無事，寘:擬向山中更著書。鱼
南宋:張栻:絶句:QiJue微:支:歲晚烹試小春建茶:陽月藏春妙莫窺，支:靈芽粟粒露全機。微:煮泉獨啜寒窗夜，祃:已覺東風天際歸。微
南宋:張栻:絶句:QiJue虞:鱼:昨過漕臺庭前荼䕷盛開已而詹體仁海棠和章及此因用前韻賦兩章:玉立春深雪不如，鱼:生香透骨雪應無。虞:莫遣飄零雜塵土，麌:芬芳留入碧琳腴。虞
南宋:張栻:絶句:QiJue支:微:昨過漕臺庭前荼䕷盛開已而詹體仁海棠和章及此因用前韻賦兩章:紛紛花片逐風飛，微:綠幄藏春自一奇。支:不入時人紅紫眼，潸:却須我輩與題詩。支
南宋:張栻:絶句:QiJue虞:所思亭海棠初開折贈兩使者將以小詩:未須比擬紅深淺，铣:更莫平章香有無。虞:過雨夕陽樓上看，翰:千花容有此膚腴。虞
南宋:張栻:絶句:QiJue支:支:所思亭海棠初開折贈兩使者將以小詩:東風著物本無私，支:紅入花梢特地奇。支:想得霜臺春思滿，旱:一枝聊遣博新詩。支
南宋:張栻:絶句:QiJue虞:鱼:廖憲送牡丹用海棠韻復走筆戲和之:綠葉滿園風雨餘，鱼:君家花事嶺中無。虞:眼明見此復三歎，翰:京洛名園憶上腴。虞
南宋:張栻:絶句:QiJue支:廖憲送牡丹用海棠韻復走筆戲和之:報答春光須著語，语御:年來老我不能奇。支:風前娟好有餘態，队:未必此花如此詩。支
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:阳:定叟弟頻寄黄蘗仰山新芽嘗口占小詩適災患亡聊久不得遣寄今日方能寫此:瘴雨昏昏梅子黄，阳:午窗歸夢一繩床。阳:江南雲腴忽到眼，潸:中有吾家棠棣香。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:定叟弟頻寄黄蘗仰山新芽嘗口占小詩適災患亡聊久不得遣寄今日方能寫此:集雲峯頂風霜飽，巧:黄蘗洲前水石清。庚:不入貢包供玉食，职寘:祇應山澤擅高名。庚:自注：坡公貶草（原作章，據繆刻本、康熙本改）茶，未爲磪論。予謂建茶如臺閣勝士，草茶之佳者如山澤高人，各有風致，未易疵也。
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:益陽南境松杉夾道鬰然父老相傳忠定張公爲邑時所植也其間亦有既剪而復生者作詩屬來者護持之:夾道松杉半老蒼，阳养:前賢餘澤未應忘。阳:君看直幹連雲起，纸:豈但當年蔽芾棠。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue先:登楚野亭見張舍人題字:英豪自昔多遺恨，愿:人物于今正渺然。先:來訪舍人題字處，语御:淡煙莎草滿平川。先
南宋:張栻:絶句:QiJue侵:侵:游嶽尋梅不獲和元晦韻:眼看飛雪灑千林，侵:更著寒溪水淺深。侵:應有梅花連夜發，月:却煩詩句寫愁襟。侵
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue元:元:馬上口占:向來一雪壓霾昏，元:曉跨征鞍傍水村。元:七十二峯俱玉立，缉:巍然更覺祝融尊。元
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue阳:阳:馬上舉韓退之語口占:擾擾人心隨渺茫，阳:更於底處問穹蒼。阳:今朝開霽君知否，有:春到無邊花草香。阳
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue青:青:和朱元晦韻:一見瓊山眼爲青，青:馬蹄不覺渡沙汀。青:如今誰是王摩詰，质:爲寫清新入畫屏。青
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue侵:侵:登山有作:上頭壁立起千尋，侵:下列羣峯次第深。侵:兀兀籃輿自吟詠，敬:白雲流水此時心。侵
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue萧:萧:和元晦馬跡橋:便請行從馬跡橋，萧:何須乘鶴簉叢霄。萧:殷勤底事登臨去，御语:不爲山僧苦見招。萧
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue先:先:方廣道中半嶺少憩:半嶺籃輿小駐肩，先:眼中已覺渺雲煙。先:山頭更盡無窮境，梗:非是人間別有天。先
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue真:庚:道中景物甚勝吟賞不暇因復作此:支筇石壁聽溪聲，庚:却看雲山萬疊新。真:總是詩情吟不徹，屑:一時分付與吾人。真
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue阳:阳:崖邊積雪取食清甚賦此:陰崖積雪射寒光，阳:入齒清甘得味嘗。阳:應是山神知客意，寘:故將瓊液沃詩腸。阳
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue支:支:和元晦雪壓竹韻:山行景物總清奇，支:知費山翁幾許詩。支:雪急風號聯騎日，质:月明霜凈倚闌時。支
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue真:庚:和元晦懷定叟戲作:路入青山小作程，庚:每逢佳處憶吾人。真:山林朝市休關念，艳:認取臨深履薄身。真
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue侵:蒸:方廣聖燈:陰壑傳聞炯夜燈，蒸:幾人高閤費追尋。侵:山間光景祇常事，寘:堪笑塵寰萬種心。侵
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue阳:阳:賦羅漢果:黄實累累本自芳，阳:西湖名字著諸方。阳:里稱勝母吾常避，寘:珍重山僧自煮湯。阳
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue侵:侵:和元晦詠畫壁:松杉夾路自清陰，侵:溪水有源誰復尋。侵:忽見畫圖開四壁，锡:悠然端亦慰予心。侵
南宋:張栻:絶句:QiJue侵:庚:和擇之賦泉聲:試問今宵澗底聲，庚:何如三歎有餘音。侵:堂中衲子還知否，有:月白風清底處尋。侵
南宋:張栻:絶句:QiJue先:先:和擇之賦霜月:月華明潔好霜天，先:遥指層城幾暮煙。先:妙意此時誰與寄，寘:美人湘水隔娟娟。先
南宋:張栻:絶句:QiJue麻:麻:和擇之賦枯木:陰崖虎豹露鬚牙，麻:元是枯槎著蘚花。麻:不向明堂支萬祀，纸:玄冬苦節未須誇。麻
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue真:真:聞方廣長老化去有作:夜入精藍意自真，真:上方一笑政清新。真:山僧忽復隨流水，纸:可惜平生未了身。真
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue先:先:賦蓮花峰:玉井峯頭十丈蓮，先:天寒日暮更清妍。先:不須重詠洛神賦，遇:便可同賡雲錦篇。先
南宋:張栻:絶句:QiJue麻:和元晦詠雪:兀坐竹輿穿澗壑，药:仰看石徑接煙霞。麻:是間故有春消息，职:散作千林瓊玉花。麻
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue先:先:賦石廩峰:巋然高廩倚晴天，先:獨得佳名自古傳。先:多謝山中出雲氣，未:人間長與作豐年。先
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue灰:道傍殘火溫酒有作:陰崖衝雪寒膚裂，屑:野路燃薪春意回。灰:旋暖提壺傾濁酒，有:陶然絕勝夜堂杯。灰
南宋:張栻:絶句:QiJue萧:萧:和元晦林間殘雪之韻:眼中光潔盡瓊瑶，萧:未覺鬰藍宮殿遥。萧:石壁長林冰筯落，药:鏘然玉佩響層霄。萧
南宋:張栻:絶句:QiJue先:先:和擇之福巖回望嶽市:回首塵寰去渺然，先:山中別是一風煙。先:好乘晴色上高頂，迥:要看清霜明月天。先
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue支:福巖讀張湖南舊詩:茲遊奇絕平生事，寘:只欠瀛仙冰雪姿。支:元是經行題品地，寘:却從山際誦新詩。支
南宋:張栻:絶句:QiJue东:和元晦晚霞:早來雪意遮空碧，陌:晚喜晴霞散綺紅。东:便可懸知明旦事，寘:一輪明月快哉風。东
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue寒:寒:過高臺獲信老詩集:原作携，據《南岳酬唱集》改:蕭然僧榻碧雲端，寒:細讀君詩夜未闌。寒:門外蒼松霜雪裏，纸寘:比君佳處讓高寒。寒
南宋:張栻:絶句:QiJue冬:东:和元晦醉下祝融:雲氣飄飄御晚風，东:笑談噓吸滿心胸。冬:須臾斂盡還空碧，陌:露出天邊無數峯。冬
南宋:張栻:絶句:QiJue真:和擇之韻:《朱文公文集》卷五題作和敬夫韻:山中好景年年在，贿:人事多端日日新。真:不向青山生戀著，药御语:祇緣身世總非真。真
南宋:張栻:絶句:QiJue文:庚:昨日與周伯壽別終夕雨小詩追路:夜雨虛簷響徹明，庚:地蒸衣潤欲生雲。文:想君渚路頻回首，有宥:我亦書窗倍憶君。文
南宋:張栻:絶句:QiJue侵:自西園登山:日光射崖冰雪色，职:風壑傳響松龍吟。侵:但忻耳目得所遇，遇:不覺山高幾許尋。侵:以上《南軒先生文集》卷七
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:絶句:QiJue庚:庚:方廣寺睡覺:僧舍孤衾寄此情，庚:莊生夢破曉鐘聲。庚:浮漚蹤跡原無定，径:惆悵西風一夜清。庚
南宋:張栻:絶句:QiJue齐:齐:春日西興道中:短短菰蒲綠未齊，齐:河洲水暖鴈行低。齐:歸時須趁春光淺，铣:待得春深意却迷。齐:一作柳陰小艇無人管，自送流花下別溪。
南宋:張栻:絶句:QiJue:鱼:春日西興道中:一作呂祖謙詩:江梅已過杏花初，鱼:尚怯餘寒著萼疎。鱼:一作春:待得重來幾枝在，贿队:半隨蝶翅半蜂鬚。虞
南宋:張栻:絶句:QiJue东:春日西興道中:一作呂祖謙詩:岸容山意兩溶溶，冬肿:便是東皇第一功。东:金華本作春光:春色平鋪人不見，霰:却將醉眼認繁紅。东
南宋:張栻:絶句:QiJue灰:春日西興道中:一作呂祖謙詩:一川曉色鷺分去，御语:兩岸烟花鶯带來。灰:徑欲卜居從釣叟，有:綠楊缺處竹門開。灰
南宋:張栻:絶句:QiJue支:微:春日西興道中:一作呂祖謙詩:簷鐸無聲鳥語稀，微:徑深鐘梵出花遲。支:日長徧遶溪南寺，寘:未信東風屬酒旗。支
南宋:張栻:絶句:QiJue文:真:晚春:捲地狂風殿晚春，真:落花蓋水欲成雲。文:向人不改舊時面，霰:只有蒼官無此君。文
南宋:張栻:絶句:QiJue:晚望:獨上荒亭數過帆，咸陷:橫林疎處見蒼灣。删:固知不入豪華眼，潸:送與鳬鷗自在看。寒
南宋:張栻:絶句:QiJue阳:阳:遊絲:一作呂祖謙詩:遊絲浩蕩醉春光，阳:倚頼微風故故長。阳:幾度鶯聲留欲住，遇:又隨飛絮過東牆。阳
南宋:張栻:絶句:QiJue真:真:題劉氏綠映亭:一作呂祖謙詩:凉葉翻翻不受塵，真:芒鞋藤杖及清晨。真:開簾小放前溪入，缉:澄綠光中獨岸巾。真
南宋:張栻:絶句:QiJue庚:題劉氏綠映亭:一作呂祖謙詩:鷺浴魚跳在鏡屏，青梗:金華本作潛:摇青浮碧太鮮明。庚:牆東種得陰成幄，觉:隔葉看來却有情。庚:以上宋金履祥《濂洛風雅》卷五
南宋:張栻:絶句:QiJue灰:灰:和故舊招館:一作張明中詩:牢落詩盟寒欲灰，灰:非君懷抱若爲開。灰:未闌樽酒論文意，寘:拂榻應須有待來。灰:同上書卷一一三一三
南宋:張栻:排律:WuPai:和德美韓吏部笋詩:籜龍春雨後，有宥:得勢類乘軒。元:驟長寧嫌速，屋:駢生詎厭煩。元:錯連非異族，屋:蒼老見玄孫。元:色并蒲葵扇，霰:香侵老瓦盆。元:靜依花影轉，铣霰:新带蘚文昏。元:外美看彪炳，梗:中虛驗晏溫。元:出欄俄競秀，宥:侵徑恍孤騫。先:穎脫錐囊見，霰:森嚴武庫存。元:風回飄粉霧，遇:龜拆露坤垠。元先:生理知無息，职:神功本不言。元:牙籌誰數箇，个:玉斧莫傷根。元:錯立環兵衛，霁:周羅儼翰藩。元:危岑遥寸露，遇:睹浪忽驚奔。元:勁節回青眼，潸:齊觀壯小園。元:嚴凝難奪志，寘:霢霂合知恩。元:蛟鰐蟠深宅，陌:牛羊隠半垣。元:委蛇隨戶牖，有:撐拄動荃蓀。元:愛惜滋千畝，有麌:高低辨兩番。元寒:藐真應莫稱，径:著譜欲重論。元:豈止同苞茂，宥:真成後嗣繁。元寒:兒童防戲折，屑叶:口腹謝空飧。元:深夜共椽燭，沃:清朝列戟門。元:於菟真筆楗，阮铣:季子屢髯掀。元:北海雖頻設，屑:南山可盡髠。元:深培資後賞，养:獨倚莫消魂。元:看取炎歊候，宥:清陰蔭午暾。元
全宋文卷五七二一南宋:張栻:古風:GuFeng:風雩亭詞,Preface:嶽麓書院之南有層丘焉，於登覽爲曠。建安劉公命作亭其上，以爲青衿遊息之地，廣漢張某名以風雩，又繫以詞：:眷麓山之面隩，号:有絃誦之一宮。东:鬰青林兮對起，纸:背絕壁之穹隆。东:獨樵牧之往來，灰:委榛莽其蒙茸。冬东:試芟夷而却視，纸寘:翕衆景之來宗。冬:擢連娟之修竹，屋:森偃蹇之喬松。冬:山靡靡以旁圍，微:谷窈窈而潜通。东:翩兩翼兮前張，阳漾:擁千麾兮後從。冬:原缺，據繆刻本、康熙本、四庫本補:带湘江之浮淥，沃:矗遠岫兮橫空。东:何地靈之久閟，寘:昉經始乎今公。东:怳棟宇之宏開，灰:列闌楯之周重。冬:撫勝概以獨出，质寘:信茲山之有逢。冬东:予揆名而諏義，寘:爰遠取於舞雩之風。东:昔洙泗之諸子，纸:侍函丈以從容。冬:因聖師之有問，问:各跽陳其所衷。东:獨點也之操志，寘:與二三子兮不同。东:方舍瑟而鏗然，先:諒其樂之素充。东:味所陳之紆餘，鱼:夫何有於事功。东:蓋不忘而不助，御:示何始而何終。东:于鳶飛而魚躍，药:實天理之中庸。冬:覺唐虞之遺烈，屑:儼洋洋乎目中。东:惟夫子之所與，语鱼御:豈虛言之是崇。东:嗟學子兮念此，纸:遡千載以希蹤。冬:希蹤兮奈何，歌:盍務勉乎敬恭。冬:審操舍兮斯須，虞:凜戒懼兮冥濛。东:防物變之外誘，有:遏氣習之內訌。东:浸私意之脫落，药:自本心之昭融。东:斯昔人之妙旨，纸:可實得於予躬。东:循點也之所造，皓号:極顔氏之深工。东:登斯亭而有感，感:期用力於無窮。东,按：《南軒集》卷一。又見《古文集成》卷七二，《南宋文範》卷三，《宋元學案補遺》卷五○，嘉慶《湖南通志》卷一七八，嘉慶《衡陽縣志》卷三八，道光《湖南通志》卷三二。
全宋文卷五七二一南宋:張栻:古風:GuFeng:謁陶唐帝廟詞,Preface:宋淳熙四年，静江守臣張某既新陶唐帝祠，以二月甲子率官屬祗謁祠下，再拜稽首，退而歌曰：:溪交流兮谷幽，尤:山作屏兮層丘。尤:木偃蹇兮枝相樛，尤:皇胡爲兮于此留。尤:藹冠佩兮充庭，青径:潔芳馨兮載陳。真震:純衣兮在御，御:東風吹兮物爲春。真:皇之仁兮其天，先:四時敘兮何言。元:出門兮四顧，遇:渺宇宙兮茫然。先,按：《南軒集》卷一。又見《蘆浦筆記》卷四，《南宋文範》卷三。
全宋文卷五七二一南宋:張栻:古風:GuFeng:公安竹林祠迎神送神樂章:神之來兮何許，语:風蕭蕭兮吹雨。语:悄屏氣兮若思，支寘灰:嚴霓旌兮來下。马祃麌:昔公車之自南，覃侵:民望車以欷歔。鱼:今乘駒兮入廟，啸:亦孔悲兮若初。鱼:秋月兮皎皎，筱:嚴霜兮凜凜。寝:澤終古兮何窮，东:噫，支卦职:微管吾其左袵。寝沁:酌荆江以爲醴兮，齐:擷衆芳以爲羞。尤:歌嗚嗚兮鼓坎坎，感:惠我民，真:爲此留。尤:神之去，御语:何所游。尤:風颯颯，合:挾歸輈。尤:倏昭明兮上征，庚蒸:撫一氣兮橫九州。尤:有新兮斯宇，麌:竹森森其在戶。麌:嗟我民兮勿傷，阳:公時來兮一顧。遇:有新兮斯堂，阳:竹猗猗其在旁。阳:嗟我民兮勿替，霁:公顧民兮不忘。阳,按：《南軒集》卷一。
南宋:張栻:古風:GuFeng:送八兄:彌旬積雨穗生耳，纸:冬壑未渠收潦水。纸:圍爐情話政爾佳，佳:乃復歸舟行萬里。纸:三年百感卧湘城，庚:風急鶺鴒原上情。庚:豈無他人意獨真，真:每覺軟語溫如春。真:少年銳氣凌八區，虞:晚以樂義稱鄉閭。鱼:聞人有急若己如，鱼御:天報兩子雙明珠。虞:小隠卜築蘭溪邊，先:修篁喬木今參天。先:是非榮辱不到處，语御:卷書一榻清晝眠。先:人言壽骨隠脩眉，支:慶事鼎鼎供期頤。支:豈惟宗族託軌範，豏:政倚晚節增光輝。微:有弟有弟復何爲，支:杜門讀書人謂癡。支:故山未遂掃松願，愿:江頭獨立送歸時。支
南宋:張栻:古風:GuFeng:五士游嶽麓圖:閉門六月汗如雨，麌语遇:出門褦襶紛塵土。麌:文書堆案曲肱卧，个:夢逐征鴻過前浦。麌:西山突兀不可忘，阳:勇往政須求快睹。麌:朝暾未升起微風，东:中流吚啞挾鳴櫓。麌:長林秀色已在望，漾:有如出語見肝腑。麌:意行愛此松陰直，职:眼明還喜碑字古。麌:高低梵釋著幽居，鱼支:深隠仙家開閟宇。麌:忽看宮牆高十丈，养:學宮峩峩起鄒魯。麌:斯文政倚講磨切，屑霁:石室重新豈無補。麌:危梯徑上不作難，寒:橫欄截出可下俯。麌:惟茲翼軫一都會，泰:往事繁華雜歌舞。麌:變遷返覆寧重論，元愿真:昔日樓臺連宿莽。麌:邇來人物頗還舊，宥:豈止十年此生聚。遇麌:泉流涓涓日循除，鱼御:華表何時鶴來語。语御:炎氣知不到山林，侵:茗碗蒲團對香縷。麌:鼎來杖屨皆勝引，轸震:季也亦復同步武。麌:洛陽年少空白頭，尤:三閭大夫浪自苦。麌遇:一笑便覺真理存，元:高談豈畏丞卿怒。遇麌:不圖畫僧聖得知，支:貌與兒童作夸詡。麌:請君爲我添草堂，阳:風雨蕭蕭守環堵。麌
南宋:張栻:古風:GuFeng:次韻伯承見簡探梅之什且約人日同遊城東:江湖漫浪歲年晚，阮:雖有梅花誰寄遠。阮:城中可人獨吳郎，阳:不惜日力供往返。阮:東郭枝頭玉雪明，庚:下有清淺溪流橫。庚敬阳:新春好趁花前約，药啸:莫待飄零空作惡。药
南宋:張栻:古風:GuFeng:張安國約同賦仇氏㔶甕酒:人間炎熱不可耐，队:君家甕頭春未央。阳:想當醉倒卧永日，质:夢遶清淮歸故鄉。阳:後生那得識此酒，有:從君乞方還肯否。有麌纸尤:徽州作賦爲欷歔，鱼:荆州詩來端起予。鱼
南宋:張栻:古風:GuFeng:李仁父寄茯苓酥賦長句謝之:岷峩山中千歲松，冬:枝虬幹直摩青空。东:雪霜剝落中不槁，皓:膏液下與靈泉通。东:龜跧鳬伏自磊砢，哿:金堅玉潔仍豐融。东:篝明夜取喜得雋，震铣:煮鼎朝聽如吟風。东:杵成坐上看飛雪，屑:更和酪乳收全功。东:當知至味本無味，未:子若服之壽莫窮。东:巽巖脊梁硬如鐵，屑:冠峩切雲佩明月。月:百好都隨春夢空，东送董:大藥獨傳鴻寶訣。屑:中霄咀嚼不摇頭，尤:玉池生肥嚥不徹。屑:憐我百慮形蚤衰，支:裹贈扶持意何切。屑霁:丹砂著根謾爾傳，先霰:脂澤釀黍計已拙。屑:由來妙道初不煩，元:此法莫從兒輩說。屑霁:徑思舉袂揖浮丘，尤:下視塵世真一吷。屑:朱顔留得亦何爲，支:追逐同堅歲寒節。屑
南宋:張栻:古風:GuFeng侵:和吳伯承:一葦湘可航，阳:風濤逮春深。侵:裴臺咫尺地，寘:勇往復雨淫。侵:窗前幾紅藥，药觉:俯首如不禁。侵:悠悠覽物化，祃:了了知予心。侵:卜鄰得佳士，纸:問學方駸駸。侵:端如雲間鶴，药:不受塵埃侵。侵:應門有長鬚，虞:杖策許相尋。侵:匪爲食有魚，鱼:杞桋采牆陰。侵:聽我清廟詩，支:三歎有餘音。侵:洋洋百世下，马祃麌:斯道豈陸沉。侵:君看有本源，元:發端自涔涔。侵:願君勉勿倦，霰:抱膝試長吟。侵:儻臻名教樂，药觉效:何必懷山林。侵:新詩尚來嗣，寘:庶以貽規箴。侵
南宋:張栻:古風:GuFeng侵:用前韻送彪德美:嘗嗜貴知味，未:短綆難汲深。侵:讀書不能發，月:但自成書淫。侵:况復翻異說，屑霁:潢流渺難禁。侵:豈知言意外，泰:妙此惟微心。侵:初無古今異，寘:歲月謾駸駸。侵:五峯講學地，寘:歎息風雨侵。侵:前時約同途，虞:舊遊愴追尋。侵:鳴鳳不可見，霰:修竹餘清陰。侵:斯文天未喪，漾:千載發韶音。侵:春風滿天宇，麌:魚鳥自飛沉。侵:河流貫霄極，职:芥舟膠寸涔。侵:神交獨吾子，纸:妙處但微吟。侵:文會匪易得，职:未應歸故林。侵:君無泉石癖，陌:膏肓詎須箴。侵
南宋:張栻:古風:GuFeng侵:再用前韻:元化首萬類，寘:聖學極幾深。侵:有如亞聖賢，先:尚謹殆與淫。侵:淺見僅一斑，删:歡喜不自禁。侵:豈知天地全，先:於穆千聖心。侵:嗟哉我學子，纸:進道宜駸駸。侵:立志務弘毅，未:異說毋交侵。侵:仁端驗發見，霰:精微試探尋。侵:超然見大體，荠:皎日破重陰。侵:重新鄒魯傳，先霰:挽回韶濩音。侵:當年不自勉，铣:與物終堙沉。侵:神龍倏變化，祃:豈復顧泥涔。侵:有來南山友，有:更唱共迭吟。侵:羣材欲封殖，职:杞梓看成林。侵:慇懃勸學子，纸:逆耳成良箴。侵
南宋:張栻:古風:GuFeng纸:采菊亭:并引:陶公千載人，真:高標跨餘子。纸:豈無濟時念，艳:斂蔭獨知止。纸:歸來卧衡門，元:無慍復何喜。纸:九日天氣佳，佳:東籬擷芳蕊。纸:舉頭見南山，删:佳處政在此。纸:地偏心則遠，阮愿:意得道豈否。纸:張侯謝銀魚，鱼:築室娛燕几。纸:小亭才尋丈，养:景物自新美。纸:頗聞雙瞳清，庚:亦復强步履。纸:不妨數登臨，侵:倚杖看雲起。纸:高詠悠然篇，先:飛鴻送千里。纸
南宋:張栻:古風:GuFeng皓:送楊廷芳三首:《濂洛風雅》卷三作秀:自吾友若人，真:歎息恨不早。皓:相逢未出語，语御:已足慰懷抱。皓:寒窗逾浹旬，真:百慮略傾倒。皓:霜晴不留客，陌:別語詎能好。皓:不盡此時情，庚:梅邊試深討。皓
南宋:張栻:古風:GuFeng泰:送楊廷芳三首:《濂洛風雅》卷三作秀:昔人忘言處，语御:可到不可會。泰:還須心眼親，真震:未許一理蓋。泰:辭章抑爲餘，鱼:子已得其最。泰:當知鄒魯傳，先霰:有在文字外。泰
南宋:張栻:古風:GuFeng寒:送楊廷芳三首:《濂洛風雅》卷三作秀:平生風雨夕，陌:每念名節難。寒:窮冬百草歇，月屑曷黠:手自種琅玕。寒:吾子三十策，陌:字字起三歎。寒:豈欲求人知，支:正自一心丹。寒:請哦碩人詩，支:匪爲樂考槃。寒
南宋:張栻:古風:GuFeng遇:送鮮于大任入成都幕:虜馬昔飲江，江:扁舟憶同騖。遇:翁方爲國謀，尤:客以名義故。遇:安危匪前料，啸萧:得失渠異趣。遇:淮壖渺風雪，屑:王事有程度。遇:息偃多在床，阳:君車不停駐。遇:初無作難色，职:所立詎愆素。遇:嗟我吳門別，屑:風木歲徂暮。遇:相逢復湘城，庚:往事忍回顧。遇:獨餘後凋心，侵:特立凜不懼。遇:莫邪雖云利，寘:寧作囊錐露。遇:善藏要有待，贿:小試隨所遇。遇:終無缺折虞，虞:豈但走狐兔。遇:吾州得良牧，屋:民力或可裕。遇:本根頼封殖，职:彊索費調護。遇:從容試長思，支寘灰:取急無窘步。遇:作別忽草草，皓:懷抱復誰付。遇:他時下瞿唐，阳:訪我林下屨。遇:儻於功名餘，鱼:更講末後句。遇
南宋:張栻:古風:GuFeng荠:同遊嶽麓分韻得洗字:遊觀不作難，寒:呼舟度清泚。荠:新晴宿潦凈，敬庚:羣山政如洗。荠:上方著危欄，寒:萬象見根柢。荠:寒泉自可斟，侵:况復雜肴醴。荠:高談下夕陽，阳:邂逅玄鑰啟。荠:中流發浩歌，歌:月色在波底。荠
南宋:張栻:古風:GuFeng东:送張深道二首:秋風木葉落，药:送客麗譙東。东:豈懷兒女戀，霰:愛此趣味同。东:至理無轍迹，陌:妙在日用中。东:聞言有不信，震真:渠自馬牛風。东:吾子實所畏，未:立志高冥鴻。东:卓然遊聖門，元:不受異說訌。东:切磋豈不樂，药觉效:愧非斲鼻工。东:於皇太極藴，吻元问:精微浩無窮。东:願言終玩繹，陌:默參元化功。东
南宋:張栻:古風:GuFeng:送張深道二首:人言底柱險，俭:袖手不敢邇。纸:孰知人心危，支:毫釐千萬里。纸:有來事物繁，元寒歌:酬酢無披靡。纸:雖云應不難，寒歌:要且辨真僞。寘:良知本易直，职:天機驗所起。纸:涵濡自日新，真:日新乃無蔽。霁:聖學非空言，元:要領故在此。纸:吾子端發源，元:所進渺涯涘。纸:我雖念不敏，轸:詎敢忘所止。纸:後會儻有時，支:深功同舉似。纸
南宋:張栻:古風:GuFeng翰:留題金山寺:長江岷山來，灰:灌注天下半。翰:東行近海門，元:勇往更瀰漫。翰:蒼巒忽中流，尤:屹立助傑觀。翰:孤根入層淵，先:秀色連兩岸。翰:我來最奇絕，屑:霜月與璀璨。翰:褰衣到絕頂，迥:恍若上河漢。翰:悠然發遐思，支寘灰:俯仰爲三歎。翰:乾坤無餘藏，阳漾:今古有長算。翰:更深寂羣動，送董:樹杪獨鳴鸛。翰:回頭喚山僧，蒸:爲記此公案。翰
南宋:張栻:古風:GuFeng:送范西叔教授西歸:乃祖至和間，删谏:忠謀書鼎彝。支:但知陛下聖，敬:豈知吾言危。支:元祐愛君語，语御:讀者猶涕洟。支:典刑今不亡，阳:盛德故在茲。支:歲晚子過我，哿:秀若齋房芝。支:持身蹈規矩，麌:出語無瑕疵。支:向來長安道，皓:詎肯舍靈龜。支:萬里一泮宮，东:行囊幾新詩。支:湘山足幽勝，径:而水清漣漪。支:登臨豈不樂，药觉效:邂逅枌榆思。支灰:我懶抱僻學，觉:絕絃理朱絲。支:子獨慕千載，贿队:悠然契心期。支:豈不爲我留，尤:感此節物移。支:臨岐撫陳編，先:爲子三噫嘻。支:高深諒何極，职:循求有端倪。齐:願言勉事此，纸:奕葉光前規。支
南宋:張栻:古風:GuFeng侵:王長沙梅園分韻得林字:令君五畝園，元:不問蓬蒿深。侵:江梅忽秀發，月:邂逅成賞音。侵:一笑領諸客，陌:掃地坐牆陰。侵:清芳到酒面，霰:落蕊飄衣襟。侵:月去未忍去，御语:起舞獨微吟。侵:人自賞晤耳，纸:問花亦何心。侵:花雖有開落，药:意則無古今。侵:須君戒勿折，屑齐叶:嘉實看成林。侵
南宋:張栻:古風:GuFeng:送邵懷英赴召:自君之西來，灰:吾徒獲三益。陌:匪惟欣晤言，元:望見意已適。陌锡:俯仰歲再更，庚敬:交情共金石。陌:翩然別我去，御语:寧復得此客。陌:諸公有推轂，屋:詔下亟傳驛。陌:嘉言久填胸，冬:往覲天咫尺。陌:豈其湘水邊，先:而可滯六翮。陌:雖深惜別思，支寘灰:敢後天下責。陌:嗟哉善利途，虞:鷄鳴分舜蹠。陌:浮雲起毫釐，支:乃有泰山隔。陌:持身與謀國，职:茲義貫於一。质:君侯天資高，豪:遇事無逼迫。陌:所立凜不回，灰队贿:舉手謝物役。陌:保此方寸印，震:勿受一塵隙。陌:廓然麗昭回，灰队贿:萬象歸指畫。陌:富貴豈君心，侵:事業追往昔。陌:贈言不能工，东:庶以永無斁。陌
南宋:張栻:古風:GuFeng寒:陪安國舍人勞農北郊分韻得闌字:寒收花尚瘦，宥:風靜江不湍。寒:元戎肅千騎，寘:歷覽無留難。寒:好景要徐出，质寘:微雲故遮闌。寒:惟春布嘉惠，霁:公豈樂遊觀。寒:龐眉八十老，皓:扶杖來蹣跚。寒:去年幸一稔，寝:何以報長官。寒:酌酒公自勞，豪号:得無有愁嘆。寒:嗟哉三章約，药啸:所貴簡且寬。寒:黄堂載清靜，梗:自覺田里安。寒:須公出妙語，语御:茲遊記不刊。寒
南宋:張栻:古風:GuFeng庚:安國晚酌葵軒分韻得成字:桐花三月寒，寒:風雨滿江城。庚:使君晚被酒，有:千騎過友生。庚:名談宿霧捲，铣先:逸氣孤雲橫。庚:揮斥看墨妙，啸:笑語皆詩成。庚:人物有如此，纸:爾輩頼主盟。庚:更呼南鄰客，陌:共此樽酒傾。庚:愛我庭下竹，屋:頭角方崢嶸。庚:永懷冰雪姿，支:寧復世俗情。庚:新篇一湔祓，物:凡木不足程。庚:願言謹封殖，职:歲晚長敷榮。庚
南宋:張栻:古風:GuFeng有:安國置酒敬簡堂分韻得柳暗六春字:原連作一首，今按韻分作四首:桴鼓息荒村，元:襏襫盛南畝。有:永日省文書，鱼支:呼客共樽酒。有:主人出塵姿，支:宛是靈和柳。有:行歸帝所遊，尤:此地豈淹久。有
南宋:張栻:古風:GuFeng勘:安國置酒敬簡堂分韻得柳暗六春字:原連作一首，今按韻分作四首:公卧百尺樓，尤:餘子可下瞰。勘:我每奉談麈，麌:原作塵，據康熙本改:汲古得深探。勘:身外皆爲餘，鱼:此道要無憾。勘:從渠梅雨天，先:陰晴遞明暗。勘
南宋:張栻:古風:GuFeng屋:安國置酒敬簡堂分韻得柳暗六春字:原連作一首，今按韻分作四首:公憎孔壬面，霰:怪石乃寓目。屋:夜堂發深藏，阳:林立驚滿屋。屋:我亦苦嗜此，纸:一見下風伏。屋:何當載而歸，微:妙策三十六。屋
南宋:張栻:古風:GuFeng真:安國置酒敬簡堂分韻得柳暗六春字:原連作一首，今按韻分作四首:堂下列絲竹，屋:堂上娛佳賓。真:相看夜未艾，泰:樂此笑語真。真:風流今屬公，东:我輩但逡巡。真:文章千古意，寘:翰墨四時春。真
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:古風:GuFeng:同元晦擇之遊嶽道遇大雪馬上作:驅車望衡嶽，觉:羣山政參差。支:微風忽南來，灰:雲幕爲四垂。支:炎官挾蓐收，尤:從以萬玉妃。微:庭熒亦何有，有:尺璧仍珠璣。微:奇貨吾敢居，鱼支:妙意良自知。支:林巒倏變化，祃:轍迹平高低。齐:喬松與修竹，屋:錯立呈瑰姿。支:清新足遐寄，寘:浩蕩多餘思。支灰:平生湘南道，皓号:未省有此奇。支:況復得佳友，有:晤言相追隨。支:茅簷舉杯酒，有:旅榻誦新詩。支:更約登絕頂，迥:同觀霽色時。支
南宋:張栻:年月日:CN:古風:GuFeng尤:詩送元晦尊兄:君侯起南服，屋:豪氣蓋九州。尤:頃登文石陛，荠:忠言動宸旒。尤:坐令聲利場，阳:縮頸仍包羞。尤:却來卧衡門，元:無愧自日休。尤:盡收湖海氣，未:仰希洙泗游。尤:不遠關山阻，语:爲我再月留。尤:遺經得紬繹，陌:心事兩綢繆。尤:超然會太極，职:眼底無全牛。尤:惟茲斷金友，有:出處寧殊謀。尤:南山對床語，语御:匪爲林壑幽。尤:白雲政在望，漾阳:歸袂風颼飀。尤:朝來出別語，语御:已抱離索憂。尤:妙質貴强矯，筱:精微更窮搜。尤:毫釐有弗察，黠:體用豈周流。尤:驅車萬里道，皓:中途可停輈。尤:勉哉共無斁，陌遇:邈矣追前修。尤
南宋:張栻:年月日:CN,衡山:古風:GuFeng翰:遊南嶽風雪未已决策登山用春風樓韻:一作林用中詩。題作《遊南嶽風雪未已决策登山用敬夫春風樓韵》:人言南山巔，先:煙雲聳樓觀。翰:俯瞰了坤倪，齐:仰攀接天漢。翰:勇往愧未能，蒸:長吟湘水畔。翰:茲來渺遐思，支寘灰:風雪豈中斷。翰:行行重行行，庚:敢起自晝歎。翰:我聞精神交，肴:石裂冰可泮。翰:陰沴驅層霄，萧:杲日麗旭旦。翰:决策君勿疑，支:此理或通貫。翰:以上《南軒先生文集》卷一
南宋:張栻:年月:CN:古風:GuFeng:陪舍人兄過陳仲思溪亭深有買山卜鄰之意舍人兄預以顓壑見名因成古詩贈仲思:築居湘水濱，真:歲月亦已久。有:寧知負郭東，东:勝處入君手。有:回環烟塢深，侵沁:有此溪十畝。有麌:朝暾穿林薄，药:荷氣薰戶牖。有:堂堂吾州牧，屋:下馬喚賓友。有:主人故喜事，寘:一笑具殽䔩。屋:汲泉泛崇蓮，先:洗醆傾稚酒。有:淋漓壁間書，鱼:自可傳不朽。有:我獨留薄莫，药遇陌:并溪時矯首。有宥:人言君不偶，有:此豈落人後。有宥:觀君眉宇間，删谏:似亦挾所有。有:隔溪更幽絕，屑:古木蔭高阜。有:却立望遥岑，侵:四序列鍾卣。有尤:原作鹵，據康熙本、四庫本改:買山吾計决，屑:便欲剪榛莠。有:居然顓一壑，药:豈羨印如斗。有:未知鄰家翁，东:還肯見容否。有
南宋:張栻:古風:GuFeng寘:送然姪西歸二首:堂堂希白翁，东:共惟同出自。寘:百年詩禮傳，先霰:名教有樂地。寘:嗟予力未勝，径蒸:永抱蓼莪意。寘:積累蓋百艱，删:承家豈云易。寘:惕然履淵冰，蒸:中夜耿不寐。寘:協心望爾曹，豪:勉力紹前志。寘:歲晚期有成，庚:庶或保無墜。寘
南宋:張栻:古風:GuFeng尤:送然姪西歸二首:自子來見我，哿:倏焉十六秋。尤:一聞沂上音，侵:此意便綢繆。尤:中間豈不別，屑:會合同轉頭。尤:今茲舍我去，御语:萬里不復留。尤:豈不能挽子，纸:懼子爲親憂。尤:六月送歸船，先:我思與悠悠。尤:愛子剛毅資，支:不作繞指柔。尤:願子進問學，觉:琢磨須自修。尤:居然知見廣，养漾:百病會有瘳。尤:誰謂道云遠，阮愿:行矣當深求。尤
南宋:張栻:古風:GuFeng:送黄子默:元祐不復見，霰:太史今諸孫。元:人物尚論世，霁:典刑故猶存。元:酣歌拓金戟，陌:三年佐雄藩。元:超然車馬中，东送:高韻獨孤騫。先:永懷白鷗盟，庚:修竹滿故園。元:得句見眉睫，叶:外慕何足言。元:顧以感知己，纸:跋馬向修門。元:朝開英俊途，虞:王度待討論。元:小試翰林手，有:乘槎薄崑崙。元:我懶卧衡麓，屋:秋風擷蘭蓀。元:交遊歎益落，药:拭目看騰掀。元:軒冕豈足貴，未:政爾名義尊。元:執手念相聞，文问:此意古所敦。寒
南宋:張栻:年月:CN:古風:GuFeng元:過胡文定公碧泉書堂:入門認溪碧，陌:循流識深源。元:念我昔此來，灰:及今七寒暄。元:人事幾更變，霰:寒花故猶存。元:堂堂武夷翁，东:道義世所尊。元:永袖霖雨手，有:琴書賁丘園。元:當時經行地，寘:尚想語笑溫。元:愛此亭下水，纸:固若玻璃盆。元:晴看浪花湧，肿:靜見潜鱗翻。元:朝昏遞日月，月:俯仰鑑乾坤。元:因之發深感，感:倚檻更忘言。元
南宋:張栻:古風:GuFeng:次韻德美碧泉感舊之什且約胡廣仲伯逢季丘來會上封:相逢傾蓋地，寘:回首歎川上。漾养:士窮不足怪，卦:但喜氣愈王。漾:凜然歲寒姿，支:儒林有龍象。养:棲遲似隠君，文:矍鑠真詩將。漾:惟應一彈指，纸:欲了四大藏。漾:舊習想冰消，萧:豈復留餘恙。漾:新篇更紆餘，鱼:和氣與醖釀。漾:却思東魯遊，尤:幾載南陽葬。漾:風霜摧宰木，屋:日月隨過浪。漾:豈期經世心，侵:晚歲成獨往。养:蕭然屋半攲，支:使我懷抱愴。漾:獨有千載傳，先:此事可憑仗。漾养:細觀宇宙間，删:何得復何喪。漾:尚期浮雲開，灰:衡嶽來見狀。漾:秋壑采蘭蓀，元:霜林收栗橡。养:曉看日浮空，东送董:夜賞雪侵帳。漾:更憐二三友，有:前山屹相望。漾:文會儻來尋，侵:勝踐天所相。漾:妙理須細論，元愿真:長歌却雄放。漾养:褰裳請勿疑，支:當仁應不讓。漾
南宋:張栻:古風:GuFeng庚:自西園登山:卷七有同題七絕一首，《南岳酬唱集》此詩題作《宿方廣寺》。雨後溪重碧，陌:木落山增明。庚:西風肅羣物，物:感此秋氣清。庚:振衣千崖表，筱:俯瞰萬籟生。庚:匪云幽遐慕，遇:政爾未忘情。庚
南宋:張栻:古風:GuFeng:路出祝融背仰見上封寺遂登絕頂:《南岳酬唱集》作聯句詩:我尋西園路，遇:徑上上封寺。寘:竹輿不留行，庚:及此秋容霽。霁:磴危霜葉滑，月黠:林空山果墜。寘:崇蘭供清芬，文:深壑遞幽吹。寘:不知山益高，豪:但覺冷侵袂。霁:路回屹陰崖，佳支:突兀聳蒼翠。寘:故應祝融尊，元:羣峰拱而侍。寘:金碧雖在眼，潸:勇往詎容憩。霁:絕頂極遐觀，寒:脚力聊一試。寘:昔遊冰雪中，东:未盡登臨意。寘:茲來天宇肅，屋:舉目凈纖翳。霁:遠邇無遁形，青:高低同一視。纸:永惟元化功，东:清濁分萬類。寘:運行有機緘，咸:浩蕩見根柢。霁荠:此理復何窮，东:臨風但三喟。寘
南宋:張栻:古風:GuFeng先:中夜祝融觀月:《南岳酬唱集》作聯句詩:披衣凜中夜，祃:起步祝融巔。先:何許冰雪輪，真:皎皎飛上天。先:清光正在手，有:空明浩無邊。先:羣峯儼環列，屑:玉樹生瓊田。先:白雲起我旁，阳:兩腋風翩翩。先:舉酒發浩歌，歌:萬籟爲寂然。先:寄言平生友，有:誦我山中篇。先
南宋:張栻:古風:GuFeng:晨鐘動雷池望日:《南岳酬唱集》作聯句詩:浮氣列下陳，真震:天凈澄秋容。冬:朝暾何處升，蒸:彷彿認微紅。东:須臾眩衆采，贿队:閶闔開九重。冬:金鉦忽湧出，质寘:晃蕩浮雙瞳。东:乾坤豁呈露，遇:羣物光芒中。东:誰知雷池景，梗:乃與日觀同。东:徒傾葵藿心，侵:再拜御曉風。东
南宋:張栻:古風:GuFeng药:道旁見穫者:腰鎌聲相呼，虞:十百南畝穫。药:婦持黍漿饋，寘:幼稚走雀躍。药:辛勤既百爲，支寘:幸此歲不惡。药:王租敢不供，宋冬:大室趣逋約。药:雖云粒米多，歌:未辦了升龠。药:姑寬目前饑，微:詎有卒歲樂。药:樂歲尚爾爲，支寘:一歉更何託。药:書生獨多憂，尤:何以救民瘼。药
南宋:張栻:古風:GuFeng:臘後一日尋梅東門外馬上遇雪:羸驂出東郭，药:靜與幽意期。支:尋梅冷入眼，潸:野路信所之。支:寒萼靳未吐，麌遇:我自愛橫枝。支:雪花忽排空，东:成此一段奇。支:歲晚故人闊，曷:天寒鴻鴈稀。微:南國少霜霰，霰:北山多蕨薇。微:坐看節物改，贿:莫遣心事違。微:角巾風獵獵，叶药:日暮獨吟歸。微
南宋:張栻:古風:GuFeng未:雪中登樓分韻得未字:南州冬多溫，元:一雪已可貴。未:今年臘三白，陌:故足蘇品彙。未:朝來并危欄，寒:舉酒聊自慰。未:翩翩著客衣，微:漠漠亂雲氣。未:珪璧滿天地，寘:造物初不費。未:更邀二三友，有:晤賞見風味。未:燭至僕尚更，庚敬:酒苦飲亦既。未:仍遣探梅花，麻:已折南枝未。未
南宋:張栻:古風:GuFeng:笋脯一平馳寄因和去歲詩爲一笑春笋未盛尚續致也:權門極珍羞，尤:未辦食龍肉。屋:我家湘楚山，删:籜龍飫奴僕。屋沃:淮南戶戶有黄虀，齐:公今徑歸亦不癡。支:更包笋脯贈行李，纸:定應笑殺長安兒。支齐
南宋:張栻:古風:GuFeng:湖南使者邵公召赴行在所寓客張某敬賦以餞行李:原奪，據文義補:公來使湘州，尤:氣象日淳美。纸:不爲察察明，庚:自謂平平耳。纸:未須走原隰，缉:但使心如水。纸:儻無耳目蔽，霁:庭戶即千里。纸寘:頃聞上封章，阳:便欲返桑梓。纸:其如矍鑠姿，支:難著湖山裏。纸寘:春風一札下，马祃麌:趣往覲天咫。纸:新淥渺滄洲，尤:揚舲一何駛。纸:士方處遠外，泰:憂國抱藴底。荠:寧應立君前，先:輔車有或柅。纸:煌煌四門開，灰:側席問民疻。纸:百慮願畢陳，真震:高風泚餘子。纸
南宋:張栻:古風:GuFeng尤:次韻元晦擇之雪中見懷:流水浩無息，职:游雲去不休。尤:我思在何許，语:起步三徑幽。尤:男子四方志，寘:胡爲守一丘。尤:盍簪未可期，支:此意空綢繆。尤:平生子朱子，纸:砥柱屹橫流。尤:探古獨遐觀，寒:萬象供雙眸。尤:結友得林子，纸:苦心事窮搜。尤:原作士穹，據繆刻本、康熙本、四庫本改:看渠清介姿，支:便可披羊裘。尤:昔者千里駕，祃:共我風雪遊。尤:永言清絕景，梗:祇以好語酬。尤:居然隔年別，屑:却喜翰墨留。尤:詩來尚記憶，职:知子不我尤。尤:講習今難忘，阳漾:離索古所憂。尤:但當勉耘耔，支纸:歲晚儻可收。尤
南宋:張栻:古風:GuFeng尤:送甘甥可大從定叟弟之桂林:季也有行役，陌:我思獨悠悠。尤:親朋非不多，歌:子能從之逰。尤:挂席上湘水，纸:青山挾行舟。尤:籃輿問嶺路，遇:政爾荔子秋。尤:人言桂林好，皓号:頗復類中州。尤:近郊多勝槩，队:雉堞冠層樓。尤:待渠幙府暇，祃:時與同冥搜。尤:吾子有令姿，支:胷中富九流。尤:處世多齟齬，语:但當付滄洲。尤:超然擴遐思，支寘灰:詎可耳目謀。尤:願為百錬剛，阳:莫作繞指柔。尤:昔人不吾欺，支:子盍試反求。尤:預想他年歸，微:此地復綢繆。尤:刮目㸔二子，纸:一笑紓百憂。尤
南宋:張栻:古風:GuFeng寘:湘中館餞定叟弟分韻得位字:江樓倚夜闌，寒:樽酒留客醉。寘:挽衣更小語，语御:不盡今夕意。寘:吾家德義尊，元:此豈在名位。寘:勉哉嗣芬芳，阳:停此寬別思。寘
南宋:張栻:古風:GuFeng:廣漢黄仲秉即轉運使治之東作亭扁以楚翠蓋取杜陵所謂楚岫千峰翠者屬客賦詩:維衡屹南荒，阳:作鎮自開闢。陌:蟠根結地厚，有宥:面勢倚空碧。陌:陂陀數州境，梗:高下相接迹。陌:麓山乃其趾，纸:神秀固未極。职:定王十里城，庚:處處見山色。职:知誰長在眼，潸:嗟此塵中客。陌:觀風君獨暇，祃:延納到几席。陌:得句恍忘言，元:寄興渺今昔。陌:自君之東來，灰:民瘼極探索。陌:仁言徹九關，删:寧懼虎豹厄。陌:諏詢遍南畝，有麌:民肥吾則瘠。陌:築亭一舒嘯，啸:逮此百憂隙。陌:看山儻不愧，寘:隠几亦聊適。陌锡:寄語後來者，马:此意當無斁。陌
南宋:張栻:古風:GuFeng豪:三茅觀李仁父劉文潜員顯道趙溫叔崔子淵置酒分韻得高字:節物歲云暮，遇:九衢塵滿袍。豪:起我二三友，有:招要步林皋。豪:仰看冥飛鴻，东:俯覽千丈濤。豪:石徑上深窈，筱:竹風更蕭騷。豪:杯槃自真率，质寘:更起瀉濁醪。豪:歎我會合難，寒:慰我涉歷勞。豪:薰然鄉社遊，尤:飲少意已陶。豪:我亦壽長者，马:萬里欣所遭。豪:嗟哉士業艱，删:逝矣日月滔。豪:古義重金石，陌:外物真秋毫。豪:願言共勉厲，霁:勿負岷山高。豪
南宋:張栻:古風:GuFeng:寒食前三日野步烏龍山中石上往往多新芽手擷盈匊酌玉泉煮之芳甘特甚有懷伯承兄賦此以寄:披雲得新腴，虞:煮泉聽松風。东:香永味自真，真:不與餘品同。东:悠然泊莫留，尤:歸來隠疎鐘。冬:念昔湘濱游，尤:年年擷芳叢。东:遲日照高嶺，梗:新雷驚蟄龍。冬:落磑快先啜，屑:鼓腹欣策功。东:夜燈紫筠窗，江:香生編簡中。东:誰與共此樂，药觉效:臭味有鄰翁。东:朅來七里城，庚:日月轉飛蓬。东:山川豈不好，皓号:予憂日忡忡。东:原作沖沖，據康熙本、四庫本改:酌此差自慰，未:思君復無窮。东
南宋:張栻:古風:GuFeng侵:六月晦發霅川廣德兄與諸友飲餞于漁山已而皆有詩贈別寄此言謝:平生苕霅夢，送东:邂逅此登臨。侵:青山秀而遠，阮愿:溪水潔且深。侵:浮玉千古色，职:飛鳳何年音。侵:小丘闢茺薈，泰:康熙本作荒:修竹初成林。侵:居然得此客，陌:領畧還披襟。侵:已歌棠棣詩，支:更作伐木吟。侵:兄嗟弟行役，陌:友念朋盍簪。侵:情深語更質，质寘:意到酒自斟。侵:荷風生泊莫，药遇陌:凉雨洗遥岑。侵:翻然放舟去，御语:別緒故難任。侵:我行日以遠，阮愿:佳處長會心。侵:作詩寄余韻，问:併以謝幽尋。侵
南宋:張栻:古風:GuFeng纸:遊靈岩:我登姑蘇臺，灰:笑指前溪水。纸:水從具區來，灰:古色映清泚。纸:明朝泛舟去，御语:兩岸雜蘋芷。纸:縈紆知幾曲，沃屋:舉目皆可喜。纸:稻熟千頃黄，阳:秋入四山紫。纸:疎鐘度橫塘，阳:青帘穿野市。纸:忽驚秀氣逼，职:突兀平地起。纸:飛閣出林顛，先:穹石滿山趾。纸:褰裳上深徑，径:鳴蟬聲聒耳。纸:木罅露遐觀，寒:欲進足屢止。纸:梵宮開何年，先:金碧煥相倚。纸:上方納湖光，阳:千里凈如砥。纸:中峯何亭亭，青:正爾當燕几。纸:沙闊鷗鷺微，微:水落魚龍徙。纸:雲遶闔閭邦，江:草迷于越壘。纸:琴臺俯香徑，径:不念前王侈。纸:茲山自古今，侵:詎此能爲疻。纸:老松獨堅卧，个:根株互盤峙。纸:頹然閲滄波，歌:愛此青未已。纸:我來三日留，尤:幽事付行李。纸:領畧寧有窮，东:登臨聊可紀。纸
南宋:張栻:古風:GuFeng侵:遊惠山:茲泉幾歲月，月:復此慰渴心。侵:諒惟獨鍾秀，宥:源委來何深。侵:在昔抱幽獨，屋:邂逅逢賞音。侵:希聲聽者難，寒翰歌:至味乃可尋。侵:兀坐正亭午，麌:凉風度清陰。侵:於焉有深晤，遇:三歎復微吟。侵
南宋:張栻:古風:GuFeng侵:遊池州齊山:舊聞齊山勝，径蒸:抱病來登臨。侵:蒼然俯平湖，虞:秀出幾百尋。侵:穹石天與巧，巧效:修篁近成林。侵:高攀極巉巖，咸:俯探窮窈深。侵:愛此堅貞姿，支:摩挲會予心。侵:憶行西湖岸，翰:亦復多嶔崟。侵:頗恨人力勝，径蒸:刻畫時見侵。侵:誰知醜石面，霰:乃亦變孔壬。侵:何如榛莽間，删谏:屹立長森森。侵:天然抱幽獨，屋:妙質逢賞音。侵:支筇到絕頂，迥:孤亭指遥岑。侵:樊川有留詠，敬:兀坐一長吟。侵
南宋:張栻:古風:GuFeng:齊山石壁間見林擇之題字緬懷其人賦此:平生子林子，纸:一別今幾春。真:寧知林壑中，东送:忽見題墨新。真:巉巉屹蒼石，陌:恍若對其人。真:徘徊不忍去，御语:我懷誰爲陳。真震:自子來江東，东:相去亦已邇。纸:謂當復相逢，冬东阳:跂首日望子。纸:云何竟差池，支:又此隔千里。纸:憑高久佇立，缉:飛鴻渺煙水。纸
南宋:張栻:古風:GuFeng微:過馬當山:千秋馬當廟，啸:千尋獅子磯。微:寒風起崖腹，屋:慘澹含陰威。微:孤帆駕巨浪，漾:瞬息洲渚非。微:忠信儻可仗，漾养:神理茲不違。微
南宋:張栻:古風:GuFeng养:過乖崖堂:平生乖崖公，东:及此拜仿像。养:原作邦，據繆刻本、康熙本改:凜然風埃外，泰:餘子避英爽。养:憶公昔正色，职:抗論指邪枉。养:念當絕其根，元:所畏日滋長。养:晴空轟雷霆，青:下土走魅魍。养:云何廊廟姿，支:半世江海上。养:徒令治郡聲，庚:迄今滿天壤。养:論相危及公，东:亦豈坐倔彊。养:嗟哉彼隘俗，沃:利欲扼其吭。养:聞公卓絕風，东:吐舌仍儻怳。养:豈知古之人，真:事業係所養。养:臨機隨手應，径蒸:如爬適苛癢。养:李侯亦高世，霁:希蹤自疇曩。养:萬里見丹青，青:高堂闢虛敞。养:琅琅壁間記，寘:讀者興慕仰。养:我來歲云莫，药遇陌:霜林振餘響。养:嘆息重徘徊，灰:題詩詔吾黨。养
南宋:張栻:古風:GuFeng:張子囦携二子西歸求予詩爲賦此以致鄉黨之義:窮冬泝荆江，江:風急波濤怒。遇麌:張君一葉舟，尤:追逐任掀舞。麌:時從古岸邊，先:頗得班荆語。语御:君家岷山下，马祃麌:須眉挾風雨。麌语遇:萬里垂橐歸，微:問君自何苦。麌遇:兩兒纔過膝，质:秀色隠眉宇。麌:昨者試省中，东:旁觀正如堵。麌:誦書聲琅琅，阳:亦復記訓詁。麌:呼前與酬答，合:進止良應矩。麌:我爲三咨嗟，麻:每見必摩拊。麌:祝君須愛惜，陌:事業貴有序。语:美質在陶冶，马:如器無苦窳。麌:道遠方愁予，鱼语:速成戒自古。麌:可使利欲風，东:居然熏肺腑。麌:良心人所同，东送:愛敬發端緒。语:岷江本一勺，药:東流貫吳楚。语御:但當養其源，元:日進自莫禦。语:君歸閉門思，支寘灰:予言或可取。麌
南宋:張栻:古風:GuFeng:過洞庭:城頭鷄一號，豪号:浩蕩風脚回。灰:篙師起相呼，虞遇:牽帆上高桅。灰:我亦推枕聽，青径:波浪聲轟豗。灰:窗間試一覘，盐艳:萬頃銀山開。灰:附火且安坐，个哿:念此亦快哉。灰:良久天平明，庚:已見金沙堆。灰:泊舟古廟底，荠:喜色動輿臺。灰:我行正長夏，祃马:及此歲律摧。灰:通籍恨亡補，麌:敢賦歸去來。灰:所至有何忙，阳:妙處姑徘徊。灰:險阻元自平，庚先:鷗鳥亦不猜。灰:萬事有定理，纸:渠謾費安排。佳:明朝上湘水，纸:雪意正栽培。灰:行矣一杯酒，有:好在故園梅。灰
南宋:張栻:古風:GuFeng:次韻陳寺丞建除體:建議了亡補，麌:歸來謝馳驅。虞:除荒城南丘，尤:有田十畝餘。鱼:滿城車馬喧，元:得此逃空虛。鱼:平湖永晝靜，梗:泉聲雜塤竽。虞:定自非偶然，先:供我耳目娛。虞:執熱者誰子，纸:來浣塵土褕。虞:破顔爲我笑，啸:共看雲卷舒。鱼:危機起於中，东送:胡越生同車。鱼:成功妙克己，纸:八荒元一區。虞:收心試參此，纸:得失竟焉如。鱼:開緘得君詩，支:嗜好如我迂。虞:閉門君未可，哿:出處本非疎。鱼
南宋:張栻:古風:GuFeng:湖南參議宋與道奉祠歸崇安里中賦此以別:憶昔歲丙寅，真支:束書從吾翁。东:驅車服嶺南，覃侵:弭節湟江東。东:湟江地僻左，哿个:窮年少過從。冬:邂逅傾蓋友，有:一笑蠻煙空。东送董:秋水泛孤艇，迥:春郊支短筇。冬:琴書適有餘，鱼:酬唱寫不供。宋冬:豈惟吾曹歡，寒:固足愉親容。冬:日月遽如許，语:于今再星終。东:中間亦會面，霰:別去復轉蓬。东:歸來洞庭野，马:乃此相迎逢。冬东阳:回首歎風樹，遇麌:欲語悲填胸。冬:愛君堅忍姿，支:凜凜霜後松。冬:徐公真有常，阳:意味與曩同。东送:而我學不進，震:長大加愚蠢。轸:幸蒙故人惠，霁:苦語相磨礲。东:梅霖漲宿潦，皓:行李何匆匆。东:自云洞庭樂，药觉效:遠勝千戶封。冬宋:將兒更抱孫，元:綵衣映諼叢。东:搜奇萃圖刻，职:考古羅彝鐘。冬:知君頗挾此，纸:詎信詩能窮。东:同里有佳人，真:抱獨環堵中。东送:未妨閒暇日，质:更共討論功。东:它時有新得，职:爲寄冥飛鴻。东
南宋:張栻:古風:GuFeng尤:嚴慶胄射策南歸迂途相訪六月二十有一日同遊城南書院論文鼓琴煮茶烹鮮徘徊湖上薄莫乃歸明日作別書此爲贈:炎暑盛三伏，屋宥:駕言得清游。尤:城南才里所，语:便有山林幽。尤:崇蓮炫平堤，齐:修竹綠高丘。尤:方茲閔雨辰，真:亦有清泉流。尤:舉網鮮可食，职寘:汲井瓜自浮。尤:絲桐發妙音，侵:更覺風颼颼。尤:喜無舉業累，支寘纸:獨有講學憂。尤:逮子閒暇日，质:微言要窮搜。尤:譬彼治田者，马:黽勉在勿休。尤:但勤穮蔉功，东:勿作刈穫謀。尤:雖云千里別，屑:豈無置書郵。尤:祝子時嗣音，侵:慰我日三秋。尤
南宋:張栻:年月日:CN,卷云亭:古風:GuFeng文:長沙歷冬無雪正月十日與客登卷雲亭望西山始見一白莫夜復大作竹聲蕭然是日坐上分韻得雲字:冬溫氣苦盭，霁:玄冥未書勳。文:薄雪殿餘臘，合:一夜收楚氛。文:原作氣，據繆刻本、康熙本、四庫本改:歡欣想農圃，麌遇:潤澤到蒿芹。文:我亦破曉出，质寘:喚客來卷雲。文:蒼蒼西山樹，遇麌:棲此萬鶴羣。文:爽氣入病眼，潸:幽懷愜前聞。文:意到自舉酒，有:語多祇論文。文:薄莫勢未已，纸寘:飛花復繽紛。文:還將蕭瑟聲，庚:一一付竹君。文:洗盞且更酌，药:清絕未酣醺。文
南宋:張栻:古風:GuFeng阳:賦遺經閣:生世豈云晚，阮:六籍初未亡。阳:向來言外旨，纸:瞠視多茫茫。阳:隠微會見獨，屋:如日照八荒。阳:始知傳心妙，啸:初豈隔毫芒。阳:絕學繼顔孟，敬:淳風返虞唐。阳:讀書無妙解，蟹卦:數墨仍尋行。阳:況復志寵利，寘:荆榛塞康莊。阳:自云稽古功，东:此病真膏肓。阳:君家屹飛閣，药:面對羣山蒼。阳:匪爲登臨娛，虞:牙籤富書藏。阳:邀予爲著語，语御:會意詎可忘。阳:一洗漢儒陋，宥:活法付諸郎。阳
南宋:張栻:古風:GuFeng:初春和折子明歲前兩詩:原連作一首，據韻改兩首:古今同活法，洽:妙處在阿堵。麌:浮雲不作祟，寘:原作崇，據康熙本、四庫本改:白黑可坐數。遇麌:窮冬掩關卧，个:豈爲作詩苦。麌遇:挑燈讀韋編，先:至味可深咀。语
南宋:張栻:古風:GuFeng:初春和折子明歲前兩詩:原連作一首，據韻改兩首:新春風雨中，东:日日鳩鳴屋。屋:小園政可步，遇:柰此泥涴足。沃:却坐問樽酒，有:知足乃不辱。沃:一杯徑陶然，先:敢羨車載麴。屋
南宋:張栻:古風:GuFeng:生辰謝邵廣文惠仁者壽賦:左弧念當辰，真:藐此卧歲晚。阮:重雲不予蔭，沁侵:敢望滋九畹。阮愿:南鄰有良朋，蒸:敏質快瓴建。愿:進道方駸駸，侵:吐辭看衮衮。阮:妙語極吹噓，鱼御:至理屬關鍵。阮铣:嗟予澹泊好，皓号:學植自穮蔉。阮:豈能益涓埃，灰:感子意繾綣。阮愿:昭然隠微中，东送:當念仁豈遠。阮愿:起知妙乾體，荠:實理踐坤簡。潸:大易乃在我，哿:亙古當一本。阮:期君得真傳，先:永以息邪遁。愿阮:以上《南軒先生文集》卷二
南宋:張栻:古風:GuFeng月:五月十六日夜城南觀月分韻得月字:梅收清風來，灰:宇凈實鑑揭。月:頻年城南游，尤:未有今夜月。月:呼舟泛微瀾，寒翰:游魚亦出沒。月:危榭倒影浮，尤:倚檻凉入骨。月:舉酒屬西山，删:寒光動林樾。月:諸君興未已，纸寘:南阜上突兀。月:目極大江流，尤:高情更超越。月
南宋:張栻:古風:GuFeng:三月七日城南書院偶成:積雨欣始霽，霁:清和在茲時。支:林葉既敷榮，庚:禽聲亦融怡。支:鳴泉來不窮，东:湖風起淪漪。支:西山卷餘雲，文:逾覺秀色滋。支:層層叢綠間，删谏:愛彼松柏姿。支:青青初不改，贿:似與幽人期。支:坐久還起步，遇:堤邊足逶迤。支:游魚傍我行，庚阳:野鶴向我飛。微:敢云昔賢志，寘:亦復詠而歸。微:寄言山中友，有:和我和平詩。支
南宋:張栻:古風:GuFeng:四月二十日與客來城南積潦方盛湖光恬然如平時泛舟終日分韻得水字:澤國盛梅雨，麌语遇:漲潦彌兩涘。纸:常時侵溢患，谏删:乃復到城市。纸:納湖迫西闉，真:衝突固其理。纸:今年築隄防，阳漾:楗石細積累。寘纸:艱辛迄崇成，庚:龜魚亦歡喜。纸:節宣有程度，遇药:盈縮無壅底。荠:昨宵水沒岸，翰:民居例遷徙。纸:走馬來問訊，震:屹若堅城壘。纸:江濤從渺茫，阳:湖光自清泚。纸荠:小舟足游泳，敬:新荷方薿薿。纸:嘉我二三客，陌:共此風日美。纸:相期寂寞濱，真:雅意淡如水。纸:念言隄防功，东:得失乃如彼。纸:而况檢身者，马:詎可忘所止。纸:明朝更哦詩，支:斯言或當紀。纸
南宋:張栻:古風:GuFeng:展省龍塘有作:十年衡山陰，侵:驅馬幾往還。删:山色如故人，真:牧豎隨馬鞍。寒:俯伏長松下，马祃麌:清晨涕汍瀾。寒:念昔初拱把，马祃纸:茲焉影團欒。寒:白雲歸何時，支:日月如轉環。删:矯首祝融峯，冬:依前倚高寒。寒:於焉百感集，缉:欲去良獨難。寒
南宋:張栻:古風:GuFeng先:田舍:竹葉带曉露，遇:茅簷起炊煙。先:蛩吟枯草根，元:犬吠壞垣邊。先:田家亦何營，庚:生理固足憐。先:風霜摧我稼，祃:稂莠長我阡。先:卒歲復何念，艳:一飽未補前。先:我思昔之人，真:備豫理所先。先:積倉徧郊野，马:甘雨盈公田。先:臨風重搔首，有宥:復古何由緣。先
南宋:張栻:古風:GuFeng虞:舊聞長沙城東梅塢甚盛近歲亦買園其間念欲一往未果也癸巳仲冬二十有八日始與客遊過東屯渡十餘里間玉雪彌望平時所未見也歸而爲詩以紀之:半生客荆楚，语御:歷覽非一隅。虞:寧知城東路，遇:有此梅萬株。虞:瘦馬路曉寒，寒:清風起菰蒲。虞:度溪上平坂，阮:頓覺景物殊。虞:霏雪下晴晝，宥:香霧迷前驅。虞:近坡與遠嶺，梗:玉立同一區。虞:老樹固瑰特，职:小枝亦敷腴。虞:有如衆君子，纸:彙聚德不孤。虞:精粗無可揀，潸:酥酪與醍醐。虞:千株未覺多，歌:此語信不誣。虞:班荆或小憩，霁:沽酒時一㪺。虞:勝賞諒難盡，轸:昭質知不渝。虞:我有十畝園，元:丘壑正盤紆。虞:念此縞袂侶，语:歲晚足我娛。虞:來遊自今始，纸:琴書與之俱。虞:回首桃李場，阳:冷淡莫邪揄。虞
南宋:張栻:古風:GuFeng:平父求筍炙既并以法授之乃用往歲張安國詩韻爲謝輒復和答:知君友竹君，文:寧使食無肉。屋:更哦脯笋詩，支:句妙騷可僕。屋沃:南公鮭菜傖父齏，齐:嗜好自爾元非癡。支:君但將從力噉此，纸:大勝折腰鄉里兒。支齐
南宋:張栻:古風:GuFeng有:題淮陰祠:秦關昔先驅，虞遇:南鄭豈淹久。有:夜中丞相歸，微:平明印垂肘。有:古來豪傑人，真:調度出窠臼。有:登壇一軍驚，庚:六合已在手。有:從茲看廓清，庚:指揮如運帚。有:時艱思奇才，灰:廟古酹樽酒。有:出門望長淮，佳:故國長稂莠。有:風雲正慘澹，勘感覃:人事極紛糾。有:拘攣儻無累，支寘纸:吾欲獻九九。有
南宋:張栻:古風:GuFeng尤:時爲桂林之役前一日刑部劉公置酒相餞曾節夫預焉既而劉公用陶靖節斜川詩韻見貽亦復同賦以謝:通籍念無補，麌:先廬獲歸休。尤:所忻三載間，删谏:暇日從公遊。尤:城中十畝園，元:頗復依清流。尤:渺渺送歸鴈，谏:翩翩下輕鷗。尤:駕言欲南騖，遇:踟躕眷林丘。尤:況且遠晤言，元:公唱孰與酬。尤:祖席近佳日，质:呼客仍我儔。尤:相與千載思，支寘灰:誰復念此不。尤:新詩更紆餘，鱼:用以寬離憂。尤:它年南阜約，药啸:剝啄時相求。尤:自注：城南有丘巋然，名以南阜。它年當與公歲講是遊也。
南宋:張栻:古風:GuFeng尤:送劉樞密留守建康:整駕欲南騖，遇:乃復送公舟。尤:公行民所瞻，盐:願言勿淹留。尤:向來秉事樞，虞:正色有忠謀。尤:坐覺國勢尊，元:已驗權綱收。尤:如何霖雨澤，陌药:偏使及南州。尤:新春紫詔下，马祃麌:聞者寬百憂。尤:誰昇今重鎮，震:百萬宿貔貅。尤:控江撫長淮，佳:聲勢接上流。尤:吾皇志經略，药:此地合綢繆。尤:不應萬全策，陌:歲月空悠悠。尤:先當植本根，元:次第施良籌。尤:未聞欲外攘，养阳:而乃忽內修。尤:幕府方宏開，灰:人才要旁搜。尤:可不念葑菲，微尾未:惟當別薰蕕。尤:留鑰豈淹久，有:即歸侍前旒。尤:盡舒醫國手，有:調瘵會有瘳。尤:還憶遐荒守，有宥:時能寄音不。尤
南宋:張栻:古風:GuFeng先:淳熙乙未春予有桂林之役自湘潭往省先塋以二月二日過碧泉與客煮茗泉上徘徊久之:下馬步深徑，径:洗盞酌寒泉。先:念不踐此境，梗:于今復三年。先:人事苦多變，霰:泉色故依然。先:緬懷德人游，尤:物物生春妍。先:當時疏闢功，东:妙意太古前。先:屐齒不可尋，侵:題榜尚覺鮮。先:書堂何寂寂，锡:草樹亦芊芊。先:于役有王事，寘:未暇謀息肩。先:聊同二三子，纸:煮茗蒼崖邊。先:預作他年約，药啸:扶犁山下田。先
南宋:張栻:古風:GuFeng阳:七月旦日晚登湘南樓:又書稍去眼，潸:日夕進微凉。阳:高樓一徙倚，纸寘:清風爲我長。阳:漁父蔭深樾，月:歸人度浮梁。阳:仰看河漢明，庚:俯視羣山蒼。阳:平生會心處，语御:於此故難忘。阳:舊聞水東勝，径蒸:巖巒發天藏。阳:豈無一日暇，祃:勇往聊徜徉。阳:民瘼未渠補，麌:況敢懷樂康。阳:天邊雲物佳，佳:似復爲雨祥。阳:秋成儻可期，支:歲晚或自强。阳:當從農家鼓，麌:一歷水雲鄉。阳
南宋:張栻:古風:GuFeng阳:望後一日與客自水鄉登湘南月色佳甚翌日用鄉字韻簡游誠之:一雨五日餘，鱼:南州三伏凉。阳:喚客近方沼，筱:笑譚引杯長。阳:相將復登樓，尤:月色在屋梁。阳:念我懷百憂，尤:忽忽髮變蒼。阳:及此少自舒，鱼:觴詠未可忘。阳:孤光凜下照，啸:景妙無留藏。阳:沙邊數白鷺，遇:欲下仍翔徉。阳:羣動亦自得，职:如我四體康。阳:平生子游子，纸:虛白生吉祥。阳:官舍并樓居，鱼支:登臨筋力强。阳:未可效王粲，翰:居然思故鄉。阳:自注：誠之所居正在樓旁。自中憂以來，每携書獨登。
南宋:張栻:古風:GuFeng支:定叟弟生朝遣詩爲壽:我昔在嚴城，庚:惟子桂林思。支:舊游復更踐，铣:相望仍今茲。支:行止不可期，支:會合何參差。支:況乃近重九，有:清杯憶同持。支:想子撫初度，遇药:難忘蓼莪詩。支:而我獨東向，漾养:慇懃頌期頤。支:祝子以愛身，真:永佩過庭規。支:勉子事遠業，洽:昔賢以爲師。支:安車按節度，遇药:中道行逶迤。支:他年老兄弟，霁:鶴髮仍龐眉。支:歲晚話平生，庚:期以無媿辭。支:及此良未易，陌寘:兢兢願同之。支
南宋:張栻:古風:GuFeng:八月既望要詳刑護漕游水東早飯碧虛徧觀棲霞程曾龍隠諸巖晚酌松關放舟過水月洞月色佳甚逼夜分乃歸賦此紀遊:灕江即湘江，江:戢戢清見石。陌:其東列羣峯，冬:秋色碧復碧。陌:日出霧露收，尤宥:草徑上逼側。职:憑欄揩望眼，潸:已足慰疇昔。陌:更窺巖穴勝，径蒸:創見爲驚咋。陌:如何數里間，删:奇觀相接迹。陌:寬同厦屋深，侵沁:劃若巨靈擘。陌:日月遞光景，梗:風雲變朝夕。陌:石橋幾年成，庚:乳竇時一滴。锡:神龍舊隠處，语御:仰視多辟易。陌:蛻迹凜猶存，元:隠隠印霜脊。陌:下有澄湫深，侵沁:餘波漱蒼壁。锡:往者已仙去，御语:來者此其宅。陌:薄晚扣松關，删:風過聲索索。陌:聊麾車騎退，队:容我且散策。陌:却望訾家洲，尤:輕舫度前磧。陌:回首煙樹林，侵:已復挂蟾魄。陌:宇曠凈餘滓，纸:羣物被光澤。陌:何所寄遐思，支:空巖皎虛白。陌:清輝可一規，支:水色相激射。陌:天邊與川上，漾养:亭亭如合璧。陌:居然廣寒游，尤:不用假六翮。陌:班坐依微瀾，寒翰:晤賞共佳客。陌:因之想千載，贿队:詎有今古隔。陌:簫鼓歸夜闌，寒:觀者粲城陌。陌:往往羅杯盤，寒:班班見殽核。陌:諒因年歲豐，东:人意少舒適。陌锡:視爾意少舒，鱼:於予亦忻懌。陌
南宋:張栻:古風:GuFeng青:次韓機幕韻:韓杜有佳句，遇宥:炯炯如辰星。青:自昔此邦勝，径蒸:中土亦飫聽。青:奇觀今愈多，歌:洞戶長不扃。青:原作扁，據繆刻本、康熙本、四庫本改:秀色真可餐，寒:腴澤到畦丁。青:寒巖度輕舫，漾:瘦嶺著危亭。青:固已小鴈蕩，养漾:寧復談錦屏。青:自我來擁麾，支:每思御風泠。青:如何半載間，删谏:足迹才一經。青:居然俯仰中，东:便覺塵慮冥。青:舊刻暗蒼蘚，铣:往事過奔霆。青:頗聞煙霞外，泰:往往接神靈。青:向來羽衣士，纸:吐內誇奇齡。青:終焉亦歸盡，轸:難留鬢毛青。青:塞鴈度霄漢，翰:沙鷗飛遠汀。青:大哉天壤間，删:逍遥各隨形。青:人生亦何有，有:泛若水上萍。青:勿作分外念，艳:但勉明德馨。青:乘時各努力，职:日馭不我停。青:夢回故園好，皓号:蘭菊羅中庭。青:從知靖節醉，寘:遠勝次公醒。青
南宋:張栻:古風:GuFeng:秘閣鄭公移節鄉部置酒餞別詩以侑之:嗜僻寡同好，皓号:意合難語離。支:傾蓋今幾年，先:盍簪愜心期。支:況復王事同，东送:退食陪委蛇。支:窺君肺腑中，东送:落落無藩籬。支:獨有見義勇，肿:褰裳欲從之。支:原作褰，據四庫本改:憂時多苦語，语御:懷古更餘悲。支:坐使嶺海間，删谏:冰雪映清規。支:我拙倚君重，冬肿宋:孤懷良自知。支:正如乘霧行，庚阳漾敬:不覺蒙其滋。支:人生豈無別，屑:念此尤依依。微:維閩號蕃庶，御:今亦困繭絲。支:平時里社游，尤:耳目到隠微。微:想當入境初，鱼:不待褰車帷。支:晝綉匪所榮，庚:民瘼要深醫。支:看培邦本强，阳养漾:詎止鄉國肥。微:還歸報明主，麌:廟論資扶持。支:願堅歲寒節，屑:慰我別離思。支灰
南宋:張栻:古風:GuFeng:清明後七日與客同爲水東之游翌朝賦此:平生山水癖，陌:妙處只自知。支:夙約常寡味，未:邂逅愜心期。支:幅巾與藜杖，漾养:安步隨所之。支:朅來坐官府，麌:頗覺此願違。微:城頭望羣峯，冬:欲往類絆羈。支:三春苦風雨，麌语遇:晴日一伸眉。支:沙邊散車騎，寘:竹輿從嘔咿。支:獨與三四客，陌:野服相追隨。支:亭高俯空曠，漾:洞古探瓌奇。支:懸崖隠日月，月:幽壑蟠蛟螭。支:澗水雜鳴佩，队:松風發清吹。支:興來即傾酒，有:語到亦論詩。支:聊揩簿書眼，潸:償此閒暇時。支:所歷固未厭，盐艳叶:所感多餘思。支灰:昔遊木葉下，马祃麌:今茲綠陰肥。微:江山雖可識，职寘:歲月迺如馳。支:素餐豈不念，艳:懷安敢云私。支:歸來耿不寐，寘:攲枕聽晨鷄。齐
南宋:張栻:古風:GuFeng尤:題榕溪閣:寒溪澹容與，语鱼御:老木枝相樛。尤:其誰合二美，纸:名此景物幽。尤:太史昔南騖，遇:於焉曾少休。尤:想當下榻初，鱼:清與耳目謀。尤:品題得要領，梗:亦有翰墨留。尤:我來訪遺址，纸:密竹鳴鈎輈。尤:稍令舊觀復，屋宥:還與佳客遊。尤:樹影散香篆，铣:水光泛茶甌。尤:市聲不到耳，纸:永日風颼颼。尤:所忻簿書隙，陌:有此足夷猶。尤:平生丘壑願，愿:如痼不可瘳。尤:雖知等喧寂，锡:終覺靜理優。尤:更思濯滄浪，阳:榕根浮小舟。尤
南宋:張栻:古風:GuFeng:送陳擇之:君能千里來，灰:乃作觸熱去。御语:凉秋幸非遥，萧:歸計無已遽。御:向來文字間，删:講論有平素。遇:及茲共王事，寘:益得君佳處。语御:幾微獨深窺，支:圭角本不露。遇:豈期寂寞濱，真:獲此友朋助。御:吾邦雖云僻，陌:山水足奇趣。遇:更期休沐晨，真:相與窮杖屨。遇:匆匆何少悰，冬:咄咄出別語。语御:君懷負丞恩，元:行矣當及戍。遇:我亦念歸歟，鱼御语:霜天收栗芋。遇:後會未可期，支:往事屢回顧。遇:贈言復何有，有:獨以此道故。遇:寥寥千載前，先:達者同一路。遇:所趨固絕塵，真:所履無虛步。遇:臨深覺居高，豪:仰止有餘慕。遇:要須學滄溟，青迥:匯此百川注。遇:他年儻相憶，职:訪我城南圃。麌遇:無使歲月深，侵:永思編簡蠹。遇
南宋:張栻:古風:GuFeng支:止酒:淵明通達士，纸:止酒乃成詩。支:終焉未能忘，阳漾:寄意良在茲。支:勇哉典午君，文:覆觴無再期。支:念彼萬乘貴，未:艱難有深思。支:況乃一介士，纸:而或志可移。支:祓齋揆前訓，问:剛制聖所辭。支:銘心諒無斁，陌遇:多言亦奚爲。支
南宋:張栻:古風:GuFeng尤:斜川日雪觀所賦:行客念故里，纸寘:勞者思少休。尤:如何歲華新，真:尚爾天南游。尤:涉五遇佳日，质:品題自名流。尤:聊復揩病眼，潸:沙邊玩輕鷗。尤:和風著冠巾，真:春意動林丘。尤:緬懷千載人，真:孤高諒難儔。尤:亦有一二士，纸:舉酒相勸酬。尤:未知吾故園，元:草木如此不。尤:政拙甘下考，皓:智短空百憂。尤:賜歸儻蒙幸，梗:舊盟良可求。尤
南宋:張栻:年月:CN:古風:GuFeng屋:靜江歸舟中讀書:南風駕小雨，麌语遇:羣山凈如沐。屋:吾歸及新凉，阳:所歷慰心目。屋:軋軋柔櫓鳴，庚:卧見山起伏。屋:推枕意悠然，先:還取我書讀。屋:平生領解處，语御:於焉更三復。屋:老矣百念疎，鱼遇:但欲斯境熟。屋:向來五嶺游，尤:日力半吏牘。屋:小心了官事，寘:終覺媿惸獨。屋:世路自險夷，支:人情費追逐。屋:翩翩孤飛翼，职:息蔭望林麓。屋
南宋:張栻:古風:GuFeng阳:張子真楊政光吳德夫追路湘源賦此以別:驅車出嚴關，删:觸熱歸路長。阳:一雨羣物蘇，虞:吾行亦清凉。阳:灕水自南去，御语:湘流正洋洋。阳:眷言二三友，有:跋馬勤送將。阳:蕭然短長亭，青:每語夜未央。阳:張子名家駒，虞:千里方騰驤。阳:楊郎嶺中彥，霰:而能斂鋒鋩。阳:延陵舊所熟，屋:氣味固難忘。阳:向來幕府遊，尤:三秀麗齋房。阳:居然出別語，语御:分袂楚粵鄉。阳:人生會有別，屑:勿悲參與商。阳:獨有贈言意，寘:臨岐更平章。阳:風俗易移人，真:宦途劇羊腸。阳:千鈞有不守，有宥:决去飛鳥翔。阳:要當勉自持，支:詩書作金湯。阳:他年相會處，语御:刮目看增光。阳:爲謝桂父老，皓:無澤留一方。阳:惟餘石間字，寘:時與洗苔蒼。阳
南宋:張栻:古風:GuFeng:登江陵郡城觀雪:黄雲澹四垂，支:飛雪忽無際。霁:排空風力靜，梗:整整若有制。霁:穿林初著花，麻:點瓦已成毳。霁:低連七澤波，歌:遠接關河勢。霁:憑城領奇觀，寒翰:壯思起病滯。霁:四年領邊州，尤:氣候苦多盭。霁:清秋日昏昏，元:仲冬雷虺虺。尾:雪花有時零，青先:轉首即開霽。霁:及茲洗瘴眸，尤:天公豈無意。寘:爲邦抱百憂，尤:但願得豐歲。霁:對之一欣然，先:不飲心已醉。寘:春前尚餘臘，合:三白或可冀。寘:更約竹間梅，灰:共作歲寒計。霁
南宋:張栻:古風:GuFeng尤:正甫還長沙復用斜川日和陶韻爲別:吾黨有佳士，纸:寡欲自日休。尤:眷言平生心，侵:從我萬里游。尤:披雲度嶺嶠，啸:犯雪臨江流。尤:顧我無定蹤，冬:飄然若輕鷗。尤:茲行雖云遠，阮愿:所忻近故丘。尤:況得與君俱，虞:豈患寡朋儔。尤:有酒君爲飲，寝沁:有句君能酬。尤:如何舍我歸，微:頗亦念此不。尤:我老百念冷，梗:獨有謀道憂。尤:臨岐無他祝，屋:簡編細研求。尤
南宋:張栻:古風:GuFeng:子遠使君出守廣漢始獲傾蓋諸官賦詩贈別某廣漢人也故末章及之:半生落南州，尤:分與岷峨疎。鱼:朅來荆江上，漾养:所忻近鄉閭。鱼:吾鄉多雋豪，豪:雜遝來舟車。鱼:時從說情話，卦:頗覺中懷舒。鱼:中間識胡公，东:粹美真璠璵。鱼:心遠氣自靜，梗:語簡意有餘。鱼:向來有推轂，屋:入校中祕書。鱼:名場萬夫立，缉:人亟我則徐。鱼:拳拳抱忠愛，队:百慮纔一攄。鱼:白雲已在望，漾:思親惜居諸。鱼:乞州枌榆邊，先:政以便版輿。鱼:同舍挽不住，遇:清風挾歸裾。鱼:觀君進退間，删谏:此豈爲名譽。鱼:春帆肯小駐，遇:論交良慰予。鱼:愛君秉質高，豪:且復富蓄儲。鱼:任重則道遠，阮愿:願言勿踟躕。虞:吾州得賢牧，屋:父老想樂胥。鱼:我亦有一廛，先:徑思歸荷鋤。鱼
南宋:張栻:古風:GuFeng:李仁甫用東坡寄王定國韻賦新羅參見貽亦復繼作:三韓接蓬萊，灰:祥雲護山頂。迥:涵濡雨露春，真:吞納日月景。梗:美蔭背幽壑，药:靈根發奇穎。梗:艱難航瀚海，贿:包裹走湖嶺。梗:仙翁閲世故，遇:未肯遽生癭。梗:相期汗漫游，尤:歲晚共馳騁。梗:願持紫團珍，真:往扣黄庭境。梗:想翁面敷腴，虞:玉色带金井。梗:芸芸納歸根，元:湛此方寸靜。梗:清規照濁俗，沃:不惑類楊秉。梗:懸知藥籠中，东送:此物配丹鼎。迥:從今談天舌，屑:不用更澆茗。迥
南宋:張栻:古風:GuFeng元:外弟信臣總幹西歸駐舟沙岸得半月之款於其行口占道別:外家源流遠，阮愿:文物被諸孫。元:嗟我數年來，灰:頗識佳弟昆。元:酥酪本同味，未:蘭芷非殊根。元:競爽有如此，纸:知當大其門。元:信也來過我，哿:氣貌清而溫。元:方忻駐足地，寘:中有靜者存。元:皎然明月光，阳:豈復受濁渾。元:塤箎迭和時，支:此理試共論。元
南宋:張栻:年:CN:古風:GuFeng:廬山有勝處曰卧龍南康朱使君始築茅繪諸葛武侯像於其中以書屬予賦詩寄題此篇:廬山仙靈宅，陌:佳處固非一。质:頗聞卧龍勝，径蒸:幽深諒難匹。质:懸瀑瀉琮琤，庚:石壁兩崒嵂。质:草木被光輝，微:波瀾動回沒。月:今年朱使君，文:下馬恍若失。质:徘徊領妙趣，遇沃有虞:指點築茅室。质:爲愛卧龍名，庚:英姿慨超軼。质屑:於焉儼繪事，寘:長風起蕭瑟。质:髣髴梁父吟，侵:尚想翁抱膝。质:慘澹風雲會，泰:飄忽日月疾。质:獨存經世心，侵:千載詎可汩。质:褰裳欲從之，支:雲濤渺寒日。质
南宋:張栻:古風:GuFeng阳:六月二十六日秀青亭初成與客同集:亭成勝日好風光，阳:佳客携將共一觴。阳:蒼壁插空千古色，职:高松蔭堤三伏凉。阳:網魚縷膾寒水玉，沃:剝蓮煮鼎甘露漿。阳:便覺故園渾在眼，潸:祇應灕水似瀟湘。阳
南宋:張栻:古風:GuFeng:大雲巖:平地起突兀，月:頹然若負龜。支:初疑斤斧鑿，药号:安得此巧奇。支:乃知化工巧，巧效:精意運神機。微:巖深翠長滴，锡:沖沖閲四時。支:《永樂大典》卷九七六三
南宋:張栻:古風:GuFeng祃:荆湖望月:浩浩湖之源，元:迤邐衡山下。祃:有月來中天，先:明珠千斛瀉。祃:澂澈一塵無，虞:交輝清不夜。祃:嗟彼泉下人，真:逝莫挽逸駕。祃:惟有不死心，侵:清光徧華夏。祃
南宋:南轩:詞:Ci:如梦令,:柳眼笑窥人送。送:袅娜舞腰纤弄。送:那更柳眉效蹙，屋:三件皆出众。送,:尊重。肿宋,:尊重。肿宋:已作一场春梦。送,注：住持杭州智果寺，尝与轼唱和。
南宋:张栻:詞:Ci:水调歌头 联句问讯罗汉同张敬夫,:雪月两相映，敬
南宋:張栻:年月日:CN:四言詩:SiYan:淳熙四年二月既望靜江守臣張某奉詔勸農于郊乃作熙熙陽春之詩二十四章章四句以示父老俾告于其鄉之人而歌之:熙熙陽春，真:既發既舒。鱼:翼翼南畝，有麌:是展是圖。虞,:嗟爾農夫，虞:各敬乃事。寘:往利爾器，寘:誡爾婦子。纸,:惟生在勤，文:勤則及時。支:惟時之趨，虞:時不爾違。微,:祁祁甘雨，麌语遇:膏我下土。麌:習習谷風，东:和澤乃普。麌,:往即爾耕，庚:惟力之深。侵沁:往蒔爾苗，萧:勿倦其耘。文,:于日于夕，陌:自遂自達。曷霁:爾心勿忘，阳漾:彼生孰遏。曷,:惟天之心，侵:矜我下民。真:民不違天，先:使爾有成。庚,:既穟既實，质:既堅既好。皓号:爾穫既周，尤:先養爾老。皓,:保爾家室，质:撫爾幼穉。寘:既迄有年，先:復思嗣歲。霁,:嗟爾父老，皓:其訓其誡。卦:俾務於本，阮:惟土物愛。队,:不念其本，阮:則越其思。支寘灰:所思既越，月曷:害斯百罹。支,:嗟爾父老，皓:其告其喻。遇虞:爾之有生，庚:君實覆汝。语,:尊君親上，漾养:其篤勿忘。阳漾:小心畏忌，寘:率于憲章。阳,:嗟爾父老，皓:教之孝悌。荠:孰無父母，麌有虞:與其同氣。未,:反于爾心，侵:孰無愛敬。敬:即是而推，支灰:烏往不順。震,:嗟爾父老，皓:勿替諄諄。真:其未率從，冬宋:警厲其身。真,:告以禍患，谏删:其使知懼。遇:無俾蹉跌，屑:以陷罪罟。麌,:惟國之法，洽:燁燁其垂。支:使爾知避，寘:豈欲爾施。支寘,:爾或自陷，陷:予疚予恫。东送:曷使予懷，佳:寘于爾衷。东送,:於赫聖主，麌:敷德流澤。陌药:布宣弗勤，文:時予之責。陌,:咨爾父老，皓:助予念茲。支:豈予之助，御:報國是宜。支,:粵以今日，质:勸相于郊。肴:乃作此詩，支:以懋爾勞。豪号,:咨爾父老，皓:尚演厥義。寘:其諷其歌，歌:于鄉于里。纸寘,:俾一其心，侵:服我訓言。元:擊鼓坎坎，感:自古有年。先:以上《南軒先生文集》卷三
南宋:張栻:六言詩:LiuYan文:次韻周畏知問訊城東梅塢七首:城東幽事如許，语:一見定勝百聞。文:苦雨斜風無柰，泰:斷橋流水餘芬。文
南宋:張栻:六言詩:LiuYan屑:次韻周畏知問訊城東梅塢七首:誰知牛鐸黄鐘，冬:寡和陽春白雪。屑:如君句法飽參，覃侵:妙處不關言說。屑
南宋:張栻:六言詩:LiuYan庚:次韻周畏知問訊城東梅塢七首:春意新回庭樹，遇麌:角聲莫起江城。庚:更著水仙爲伴，翰旱:真成難弟難兄。庚
南宋:張栻:六言詩:LiuYan东:次韻周畏知問訊城東梅塢七首:可是看花不厭，盐艳叶:城南更欲城東。东:多謝諸君著語，语御:莫教孤負春風。东
南宋:張栻:六言詩:LiuYan灰:次韻周畏知問訊城東梅塢七首:堤上已垂新柳，有:屋邊尚有殘梅。灰:雪盡春生湖水，纸:野航竟日悠哉。灰:原作意，據繆刻本、康熙本、四庫本改
南宋:張栻:六言詩:LiuYan缉:次韻周畏知問訊城東梅塢七首:人情自爾變遷，先:此道不渝燥濕。缉:未妨靜處閑觀，寒:要知二五即十。缉
南宋:張栻:六言詩:LiuYan纸:次韻周畏知問訊城東梅塢七首:短筇遍歷溪山，删:款段時尋鄰里。纸:遇酒聊一中之，支:得句亦偶然耳。纸
南宋:張栻:六言詩:LiuYan江:芭蕉茶送伯承伯承賦詩三章次韻:與子藝蘭九畹，阮愿:勝渠賜璧一雙。江:更碾春風白雪，屑:同看明月清江。江
南宋:張栻:六言詩:LiuYan删:芭蕉茶送伯承伯承賦詩三章次韻:正色可參官焙，队:妙香還近嵇山。删:草木叢中清絕，屑:天教散在人間。删
南宋:張栻:六言詩:LiuYan覃:芭蕉茶送伯承伯承賦詩三章次韻:春去雲藏嶽麓，屋:梅黄雨漲昭潭。覃:政爾倚欄無那，歌个哿:一甌喚起清談。覃
南宋:張栻:句:Others纸:句:郴山足奇變，霰:其水復清美。纸:送吳仲權還郴:按：宋王象之《輿地紀勝》卷五七《荆湖南路·郴州》
全宋文卷五七二一,《南軒集》卷一,《性理群書句解》卷五南宋:張栻:辭賦:Fu:遂初堂賦:洛陽石伯元作堂於所居之北，职沃队:榜曰遂初，鱼」:廣漢張某爲之辭曰：月,:皇降衷於下民兮，齐:粤惟其常。阳:猗於穆而難名兮，齐:維生之良。阳:翕衆美而具存兮，齐:不顯其光。阳:彼孩提而知愛親兮，齐:豈外鑠繄中藏。阳:年燁燁而寖長兮，齐:紛事物之交相。阳:非元聖之生知兮，齐:懼日遠而日忘。阳漾:緣氣禀之所偏兮，齐:横流始夫濫觴。阳:感以動兮不止，纸:乃厥初之或戕。阳:既志帥之莫御，御:氣决驟以翺翔。阳:六情放而曷禦，语:百骸弛而孰强。阳养漾:自青陽而逆旅，语:暨黄髮以茫茫。阳:儻矍然於中道，皓号:盍反求於厥初。鱼:厥初如何，歌:夫豈遠歟？鱼御语:彼匍匐以向井，梗:我惻隱之拳如。鱼御:驗端倪之所發，月:識大體之權輿。鱼御:如寐而聰，东:如迷而途。虞:知睨視之匪遐，麻:乃本心之不渝。虞:嗚呼！虞遇:予既知其然兮，齐:予惟以遂之。支:若火始然而泉始達兮，齐:惟不息以終之。支:予視兮毋流，尤:予聽兮毋從，冬宋:予言兮毋易，陌寘:予動兮以躬。东:惟自反兮於理，纸:茲日新兮不窮。东:逮充實而輝光，阳:信天質之本同。东送:極神存而過化，祃:亘萬世以常通。东:嗚呼！虞遇:此羲文之所謂復，屋宥:而顔氏之子所以爲道學之宗也歟？鱼御语:吾友石君，文:築室湘城，庚:伊抗志之甚遠，阮愿:揭華榜以惟新。真:命下交兮勿固，遇:演妙理以旁陳。真震:探上古之眇微，微:得斯説於遺經。青:謂非迂而匪異，寘:試隱几而一聽。青径:然則茲其爲遂初也，马》:又豈孫興公所能望洋而瞠塵者乎？虞
全宋文卷五七二一,《南軒集》卷一,《古今事文類聚》後集卷二九南宋:張栻:辭賦:Fu:後杞菊賦:張子爲江陵之數月，月:時方中春，真:草木敷榮，庚:經行郡圃，麌遇:意有所欣。文:非花柳之是問，问:眷杞菊之青青。青:爰命采掇，曷屑:付之庖人。真:汲清泉以細烹，庚:屏五味而不親，真震:甘脆可口，有:蔚其芳馨。青:蓋日爲之加飯，阮愿霰:而它物幾不足以前陳。真震:飯已捫腹，屋:得意謳吟。侵沁:客有問者曰：月:異哉，灰先生之嗜此也！马:昔坡公之在膠西，齐:值黨禁之方興，径蒸:歎齋厨之蕭條，萧:乃攬乎草木之英。庚:今先生當無事之世，霁:據方伯之位。寘:校吏奔走，有宥:頤指如意。寘:廣厦延賓，真:毬場享士。纸:清酒百壺，虞:鼎臑俎胾。寘:宰夫奏刀，豪:各獻其技。纸寘:顧無求而弗獲，陌药:雖醉飽其何忌？寘:而乃樂從夫野人之餐，寒:豈亦下取乎葑菲？微尾未:不然，先:得無近於矯激，锡:有同於脱粟布被者乎？虞張子笑而應之曰：月:天壤之間，删孰爲正味？未:厚或腊毒，沃:淡乃其至。寘:猩唇豹胎，灰:徒取詭異；寘:山鮮海錯，药遇:紛糾莫計。霁:苟滋味之或偏，先:在六府而成贅。霁:極口腹之所慾，沃:初何出乎一美。纸:惟杞與菊，屋:中和所萃，寘:微勁不苦，麌遇:滑甘靡滯，霁:非若他蔬，鱼:善嘔走水。纸:既瞭目而安神，真:復沃煩而蕩穢。队:驗南陽與西河，歌:又頽齡之可制。霁:此其爲功，东:曷可殫紀？纸:况於膏粱之習，缉:貧賤則廢；队:隽永之求，尤:不得則恚。寘:兹隨寓之必有，有:雖約居而足恃。纸:殆將與之終身，真:又可貽夫同志。寘:子獨不見吾納湖之陰乎？虞:雪消壤肥，微:其茸萎蕤。支:與子婆娑，歌:薄言掇之。支:石銚瓦椀，旱:啜汁咀虀。齐:高論唐虞，虞:詠歌書詩！支》《微斯物，物:孰同先生之歸？微於是相屬而歌，歌:殆日晏以忘飢。支
全宋文卷五七三八,《南軒集》卷一七南宋:張栻:文:Article:黄鶴樓説:予過武昌，登郡城南樓，步黄鶴故址，覽觀山川，慨然有感。蓋黄鶴名樓，以山得名也。黄鶴之山逶迤起伏，横亘郡城，屬於江滸，見於前人文字間。若浦若磯，亦皆以山名也。而唐圖經何自而爲怪説，》:謂費文偉仙去，駕鶴來憩於此，閻伯瑾記中乃實其事。而或者又引梁任昉所記，謂駕鶴之賓乃荀叔偉所遇，非文偉也。此皆因黄鶴之名，而世之喜事者妄爲之説，後來者既不之察，又從而並緣增飾之。樓旁有石照亭，不知何妄男子題詩窗間，遽相傳曰，此唐仙人吕洞賓所書也。文人才士又爲之夸大其事，而蘇子瞻亦載馮當世之説，有羽衣著屐之詩。嗟乎，寧有是理哉！:甚矣，世俗之好怪也，雖搢紳大夫之賢者有不免焉，此無它，不明理之故也。使其知始終消息之故，有無虚實皆究其所以然，則豈得而惑之哉！:而世之惑者往往曰，天地之間其何所不有，是或有之，未可知也。爲是説者，其病不可復藥。蓋既置之茫昧恍惚或有或無之域，則不復致思以窮其有無之實，其惑終身而已矣。予嘗愛漢儒之言曰：:明於天地之性者不可惑以神怪，知萬物之情者不可罔以非類。斯言必有所授，非漢之儒者所能自言也。嗟乎！:異端之惑人，蓋有甚烈於斯類者，斯固不足深辨。予獨有感，以警吾黨之士，庶幾知窮理之爲要。而窮理則有道，蓋不可以不講也。
黄鹤楼志·艺文·传闻·仙踪传说南宋:张栻:文:Article:鹤楼辩名:盖黄鹤名楼，尤:以山得名也。马:黄鹤之山，删:逶迤起伏，屋宥:横亘郡城，庚:属于江浒，麌:见于前人文字间。删:若浦若矶，微:亦皆以山名。庚:而唐图经何自而为怪说，屑霁》:谓费文伟仙去，御语:驾鹤而憩于此。纸:阎伯瑾记中乃实其事。寘》:而或者又引梁任昉所记，寘:谓驾鹤之宾乃荀叔伟所遇，遇:非文伟也。马:此因黄鹤之名，庚:而世之喜事者妄为之说。屑霁:后来者既不之察，黠:又从而并缘增饰之。支:楼旁有石照亭，青:不知何妄男子题诗窗间，删:遽相传曰：月:此唐仙人吕洞宾所书也。马”:文人才士又为之夸大其事。寘:而苏子瞻亦载冯当世之说有羽衣著屐之诗。支:嗟乎！虞:宁有是理哉？灰:甚矣，纸:世俗之好怪也，马:虽缙绅大夫之贤者有不免焉。先:此无他，歌麻:不明理之故也。马,按：《黄鹤楼说》
全宋文卷五七二一,《南軒集》卷八,《五百家播芳大全文粹》卷六中,《永樂大典》卷一三○八二,《宋四六選》卷九,《南陽藝文志》卷八南宋:張栻:文:Article:謝太師加贈表:日月昭回，燭孤忠於既没；:風雷鼓動，詔卹典於無窮。藐然遺孤，重於隕涕。中謝。伏念先臣早趨列著，即值多難。痛陵廟之莫扶，嘆簪紳之自保。以爲寇讎若此，豈臣子之遑安；:義理所存，何利害之足計！:會真人之勃起，先百辟以駿奔。奉命於危機汹湧之秋，投軀於衆難紛紜之際。以至進登揆路，盡護戎車。不憂醜虜之方張，惟懼人心之不正，炳若丹青之誓，率茲縞素之師。雖蒙神聖之深知，亦致姦邪之横疾。擯居炎服，中逾二紀之更；:敢意餘齡，復際重明之運。竊窺睿藴，思復祖疆。願畢効於精誠，冀平清於氛祲。而割地奉讎之論起，合黨締交之謀深。修邊備則指爲費財，講武功則目爲生事。妄擬偷安於歲月，曾微却顧於興衰。非惟沮先臣之爲，實乃傷陛下之志。鑠金成市，卒賴保全；:易簀餘哀，空存感慨。悵歷時之寖久，忽當饋以興思。中旨顯頒，褒章具舉，既極上公之貴，復稽節惠之文。人知忠義之榮，莫不競勸；:士喜是非之定，少緩私憂。固將垂訓於邦家，豈但增光於泉壤。此蓋伏遇皇帝陛下勤儉法禹，聰明繼堯。緯武經文，不暫忘於宗祏；:彰善癉惡，用允若於天心。敷揚舊勳，表厲在服。誦温言之曲盡，仰至意之旁孚。臣猥以承家，極茲追往。奉牲以告，知神理之來歆；:聚族而謀，念上恩之曷報。惟慕先臣之許國，力圖後日之捐身。
全宋文卷五七二一,《南軒集》卷八,《五百家播芳大全文粹》卷五下南宋:張栻:文:Article:嚴州到任謝表:奉詔中陛，分符近邦。已見吏民，敬頒條教。中謝。伏念臣禀資不敏，涉道未深。誦編簡以窮年，粗守趨庭之訓；:雖江湖之屏跡，敢忘向日之心！:藐茲憂患之餘，時軫記憐之舊。既將詳試以民事，又使密邇於行都。賜對彤庭，曲形睿奬。辭闕未更於積日，驅車已届於新封。仰在望之雲天，依歸曷已；:顧來迎之父老，責望謂何！:此蓋伏遇皇帝陛下勇智繼湯，聰明法舜。謂意誠心正，澄源雖自於朝廷；:然本固邦寧，共理亦資於牧守。夫何迂戇，乃預選掄！:惟是此方，素稱瘠土，而其輸賦，獨重他州。編居半雜於山林，稔歲猶艱於衣食。觀其生理，良足興嗟。臣謹當咨訪里閭，推原根本，悉陳利害之實，仰冀恩澤之流。視民如傷，用體大君之德意；:爲國以禮，更思先聖之格言。
全宋文卷五七二一,《南軒集》卷八,《五百家播芳大全文粹》卷五下,《粤西文載》卷三南宋:張栻:文:Article:静江到任謝表:還之寓直，假以价藩，祗服訓詞，已臨官次。伏念臣禀資甚戇，涉理未深。徒以蚤被於教忠，故亦粗知於守義。頃由郎省，入侍經帷。方聖主之有爲，思延忠讜；:愧下臣之末學，無補高明。居然半載之間，負此素餐之責；:獨有孤危之跡，上廑覆護之私。終畀便州，使歸故里。甫及瓜期之近，更叨改命之榮。此蓋伏遇皇帝陛下愛養人才，重惜名器。謂臣鈍不生事，或可責以撫摩；:察臣愚無它腸，示不忍於捐棄。惟是桂林之地，夙專制閫之權，盡護邊蠻，南極嶺嶠，深虞綿薄，莫副使令。臣敢不思既厥心，克共於事！:奉法循理，期躬率於遐方；:和衆安民，用仰承於皇武。
全宋文卷五七二一,《南軒集》卷八,《五百家播芳大全文粹》卷五下南宋:張栻:文:Article:江陵到任謝表:便私有請，已愧乘軺；:改命彌優，又叨分閫。仰承德意，既見吏民。中謝。惟全楚之上流，實皇家之要屏。居吴蜀之會，屹形勢之相關；:控襄沔之衝，渺規摹之甚遠。自戎馬平寧之後，亦歲時閲歷之多。田土膏腴，莫盡新耕之利；:人煙蕭瑟，靡聞舊觀之還。既富庶之未臻，諒恢圖之難濟，孤聖主有爲之志，虚輿人望治之心。謀帥之艱，於今尤甚。豈茲遴選，乃及微臣！:茲蓋伏遇皇帝陛下明並日中，仁同天大。念臣服於先訓，亦有意於捐軀；:謂臣守其愚忠，或可望以立事。肆加明試，不忍遐遺。臣敢不務集衆思，勉圖來効！:事君以勿欺爲主，期利害之實聞；:禦侮以得民爲先，當本根之力護。庶幾毫髮，仰答乾坤。
全宋文卷五七二一,《南軒集》卷八,《五百家播芳大全文粹》卷四中南宋:張栻:文:Article:進職因任謝表:内閤分華，進其寓直；:介藩因任，錫以贊書。既莫遂於終辭，凛不知夫所措。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣昨承人乏，來守嶺隅。忽坐閲於兩秋，亦既殫於五技。所賴旁流之惠澤，故茲少息於疲甿。吏於其間，譴因以免。敢希誤寵，何有微勞！:此蓋伏遇皇帝陛下以大有爲之資，行不忍人之政。遠邇一視，真傳太上之心；:賞罰至公，悉聽國人之論。惟臣不敏，曷稱所蒙！:况聞前哲之言，多畏居官之久。非人情狃習之爲慮，實己志怠忽之難防。其幾弛於方寸之間，則害及於一路之廣。返復以念，經營莫寧。敢不履薄臨深，益思謹於侯度；:庶幾積銖累寸，或不玷於皇明。
全宋文卷五七二一,《南軒集》卷八,《五百家播芳大全文粹》卷四中南宋:張栻:文:Article:謝除秘閣修撰表:臣某言：:先在廣西任日，伏蒙聖恩除臣秘閣修撰，尋具辭免，奉聖旨不允，已祗受誥命者。奉藩何補，坐費三年；:進律之褒，乃蒙再命。控忱辭而莫獲，拊小己以增羞。中謝。伏念臣鈍質無堪，孤蹤難植。備保鄣於遠服，凛危懼之百懷。惟仰恃於聖明，勉自殫其心力。班超之策但守於平平，陽城之書固甘於下下。豈期睿奬，荐賜寵光。俯矜塵坌之餘生，俾隸蓬萊之高選。超踰若此，報稱謂何！:此蓋伏遇皇帝陛下器使羣才，光被四表。顧未忘於簪履之舊，尚念黯愚；:將示勸於牧圉之臣，姑從隗始。榮踰華衮，愧甚循墻。臣敢不勉務樸忠，仰承德意。始終一節，期不負於素懷；:驅馳四方，敢或憚於煩使！
全宋文卷五七二一,《南軒集》卷八,《五百家播芳大全文粹》卷四下南宋:張栻:文:Article:謝侍講表:拜命中宸，執經西學。雖踵熙朝之故事，實爲儒者之至榮。莫遂懇辭，惟深惕懼。臣某竊以剛健篤實，云云。易稱多識之功；》:緝熙光明，詩著仔肩之義。》:蓋典學所以建事，而治國始乎修身。厥惟哲王，乃燭大本。此蓋伏遇皇帝陛下德先勤儉，政用中和。從善若轉圜，每盡謙虚之道；:臨民如御馬，居懷兢業之思。念六籍之格言，爲百王之要範。將求鴻碩，與共講論。顧臣何人，亦預茲選！:臣敢不樸忠自許，古義是研，勉殫夙夜之誠，庶幾千慮；:儻有涓埃之補，少答大恩。
全宋文卷五七二一,《南軒集》卷八南宋:張栻:文:Article:謝賜冬衣表:出笥分珍，在廷均賜。方此御冬之始，俱懷挾纊之温。中謝。兹蓋伏遇皇帝陛下子視庶民，天臨羣下。遇之有禮，俾知臣節之恭；:豈曰無衣，獨覺君恩之重。臣等敢不力圖其報，仰稱所蒙。惟公爾以忘私，庶服之而無斁。
全宋文卷五七二一,《南軒集》卷八南宋:張栻:文:Article:賀郊祀表:率時陽復，式展泰壇；:配我思成，有嚴熙事。中賀。竊攷前王之典，莫先上帝之郊。明德惟馨，匪備物之爲貴；:精意以饗，本一誠以潛通。必知禮樂之原，斯格高昇之應。恭惟皇帝陛下躬行舜孝，業廣禹勤。守位曰仁，允寶祖宗之訓；:應天以實，克覃夙夜之心。兹舉彌文，益昭順福。神靈來燕，穆然聲氣之交；:服采駿奔，儼若豆籩之薦。更旁流於沛澤，用永錫於蒸黎。臣等幸備邇聯，豫承明祀。體宸中之寅畏，敢怠交修；:仰帝命之昭融，庶幾無斁。
全宋文卷五七二一,《南軒集》卷八南宋:張栻:文:Article:賀冬至表:律應中聲，候迎長景。宜人神之贊喜，輔宗祏以儲休。中賀。恭惟皇帝陛下重堯之華，行禹之智。籲俊以尊上帝，歛福而錫庶民。周典是遵，待彼陰陽之定；:羲爻默玩，見夫天地之心。臣叨奉藩條，阻陪班綴。天子萬壽，敢忘歸美之誠；:王者三微，願廣好生之德。
全宋文卷五七二一,誠齋詩話南宋:張栻:文:Article:代父作謝自便表:紹興三十一年:家國異謀，固難調於衆口；:天日下照，夫何歉於一心。兹蓋皇帝陛下體堯之仁，行禹之智。微彰以道，必因天地之時；:動化若神，孰則風雷之用。
全宋文卷五七二一,《宋史》卷四二九《張栻傳》南宋:張栻:文:Article:上省察君心疏:紹興三十二年十一月:陛下上念宗社之讎恥，下閔中原之塗炭，惕然於中，而思有以振之。臣謂此心之發，即天理之所存也。願益加省察，而稽古親賢以自輔，無使其或少息，則今日之功可以必成，而因循之弊可革矣。
全宋文卷五七二一,《宋史》卷四二九《張栻傳》,《宋史全文續資治通鑑》卷二四南宋:張栻:文:Article:論復讎疏:隆興二年十一月:吾與金人有不共戴天之讎，異時朝廷雖嘗興縞素之師，然旋遣玉帛之使，是以講和之念未忘於胸中，而至忱惻怛之心無以感格於天人之際，此所以事屢敗而功不成也。今雖重爲羣邪所誤，以蹙國而召寇，然亦安知非天欲以是開聖心哉？謂宜深察此理，使吾胸中了然無纖芥之惑，然後明詔中外，公行賞罰，以快軍民之憤，則人心悦，士氣充，而敵不難却矣。繼今以往，益堅此志，誓不言和，專務自强，雖折不撓，使此心純一，貫徹上下，則遲以歲月，亦何功之不濟哉？
全宋文卷五七二一,《宋史》卷四二九《張栻傳》,《宋史全文續資治通鑑》卷二五,《古文淵鑑》卷六二,康熙《綿竹縣志》卷三南宋:張栻:乾道五年:文:Article:論恢復中原宜先得人心疏:先王所以建事立功無不如志者，以其胸中之誠有以感格天人之心，而與之無間也。今規畫雖勞，而事功不立，陛下誠深察之日用之間，念慮云爲之際，亦有私意之發以害吾之誠者乎？有則克而去之，使吾中扃洞然無所間雜，則見義必精，守義必固，而天人之應將不待求而得矣。夫欲復中原之地，先有以得中原之心；:欲得中原之心，先有以得吾民之心。求所以得吾民之心者，豈有他哉？不盡其力，不傷其財而已矣。今日之事，固當以明大義正人心爲本。然其所施有先後，則其緩急不可以不詳；:所務有名實，則其取捨不可以不審。此又明主所宜深察也。
全宋文卷五七二一,道光《綿竹縣志》卷三七南宋:張栻:乾道五年:文:Article:嚴州召還上殿劄子:臣聞前史稱漢高帝不悦儒學，或以是爲高帝之病。臣竊以謂高帝所惡特腐儒俗學耳。高帝聰明大度，其仗義履正，蓋有與儒術暗合者，是以能成大業。然以高帝天姿如此，政宜用儒，惜乎當時不遇真儒談實學耳。不然，則其治效又豈止此哉！:夫所貴乎儒學者，以真可以經世而濟用也。若夫腐儒則不然，聽其言則汗漫而無紀，考其事則迂闊而無成，則亦安所用夫學哉？臣試舉兩事論之。夫所謂兵與財者，有天下者之所急也。腐儒之論則曰儒者不知兵，儒者不言財。曾不知子路問子行三軍則誰與，」:孔子對以必也臨事而懼，好謀而成。夾谷之會，强者懦焉，則知用兵未有若孔子也。孟子之言曰：:無政事則財用不足。」:則知理財未有若孟子也。腐儒者己則不能，遂斷以爲儒者無是事，則所謂兵與財者國不可一日闕，則時君世主不免用夫肯任此者，而小人始得進矣。臣以爲天下之事所以難立者，以夫所謂君子者不能任事。曰君子而不能任事，則事將歸於小人，而弊始百出矣。此非特時君世主之過也，儒者不知學之過也。臣竊惟皇帝陛下以超世之資，惡腐儒俗學之害，甚似漢祖，然臣之愚，以爲腐儒俗學固爲害矣，而自古所以濟世者實在於儒學。願陛下無以腐儒之故而忽夫儒學之真，尊聖人制治之典，求開物成務之才，於以助成聖德，共濟遠圖，實天下幸甚！:取進止。
全宋文卷五七二一,《宋史》卷四二九《張栻傳》,《中興兩朝編年綱目》卷一六一,《宋史全文續資治通鑑》卷二五,康熙《綿竹縣志》卷三,道光《綿竹縣志》卷三七南宋:張栻:乾道六年六月:文:Article:論必勝之形在於早正素定疏:臣竊謂陵寢隔絶，誠臣子不忍言之至痛，然今未能奉辭以討之，又不能正名以絶之，乃欲卑詞厚禮以求於彼，則於大義已爲未盡。而異論者猶以爲憂，則其淺陋畏怯，固益甚矣。然臣竊揆其心意，或者亦有以見我未有必勝之形，而不能不憂也歟。蓋必勝之形，當在於早正素定之時，而不在於兩陣决機之日。今日但當下哀痛之詔，明復讎之義，顯絶金人，不與通使。然後修德立政，用賢養民，選將帥，練甲兵，通内修外攘進戰退守以爲一事，且必治其實而不爲虚文，則必勝之形隱然可見，雖有淺陋畏怯之人，亦且奮躍而争先矣。
全宋文卷五七二一,《宋會要輯稿》禮五八之八（第二册第一六一五頁）,《宋代蜀文輯存》卷六四南宋:張栻:乾道六年十月十一日:文:Article:請改司馬朴謚議:太常寺擬故兵部尚書司馬朴謚。按法：:危身奉上曰忠，執心决斷曰肅。竊惟朴當國步傾危之際，奉使讎虜，陳義激切，遂遭拘縻，又以傳建炎赦書致械繫。既而虜亦義之，逼授僞行臺左丞，堅拒不受，竟以徙死。守節終始，不爲虜汙，可謂之爲臣之義。明詔賜謚，實慰人心。然太常所定美則美矣，而危身奉上，執心决斷，恐未足以暴白公之事。按謚法不忘國曰忠，》:不汙不義曰潔，請改曰忠潔。」
全宋文卷五七二一,《宋史全文續資治通鑑》卷二五南宋:張栻:乾道六年十一月:文:Article:論郊禮陰晴劄子:陛下之心，即天心也。陛下之心欲定未定，故上天之應乍陰乍晴。天人一體，象類無間，深切著明，有如此者。臣願陛下毋以此爲祥瑞之事，而於此存敬戒之心。試思夫次日御樓肆赦之際，日光皎然，四無纖翳，天其或者何不早撤雲陰於行事之時，使聖懷坦然，無復憂慮，而必示其疑，以爲悚動？然則丁寧愛陛下之意深矣。天意若曰，今日君子小人之消長，治亂之勢，華夷之形，綿有所未定，特在陛下之心如何耳。若陛下之心嚴恭兢畏，常如奉祠之際，則君子小人終可辨，治道終可成，夷狄終可滅，當如祀事終得成禮。惟陛下常存是心，實天下幸甚！
全宋文卷五七二一,《宋史》卷四二九《張栻傳》南宋:張栻:乾道七年三月:文:Article:論張説不可除簽書樞密院事疏:文武誠不可偏，然今欲右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒。
全宋文卷五七二一,《宋會要輯稿》刑法四之五三（第七册第六六四八頁）南宋:張栻:淳熙元年九月十二日:文:Article:言逃亡配隸事奏:近來配隸之人雖有指揮，劫盗罪不致，逐州長貳躬親審量，少壯之人配屯駐軍，此誠良法。若逃亡出首，又押配元配所，竊慮復致竄逸。欲將首身人審量强壯，刺填軍兵，其餘刺充作院壯城指揮。
全宋文卷五七二一,《宋史全文續資治通鑑》卷二五,《中興兩朝聖政》卷五四南宋:張栻:淳熙二年八月甲戌:文:Article:言廣西鹽法奏:諸郡賦入甚寡，用度不足。近年復行般賣鹽，此誠良法，然官般之法雖行，而諸郡之窘猶故。蓋以此路諸州全仰於漕司，漕司發鹽使之自運，除本脚之外，其息則有限，而就其息之中，以十分爲率，漕收其八，諸州僅得其二。逐州所得既微，是致無力盡行般運，而漕司據已擬之數，責八分之息，以爲寄樁，則其窘匱何時而已？幸有僅能般到者，高價抑買，豈能其無？欲乞委本司及提刑鄭丙漕臣趙善政，公共將一路財賦通融斟酌，爲久遠之計，既於漕計不乏，又使一路州郡有以支吾，見行鹽法不致弊壞。
全宋文卷五七二一,《宋會要輯稿》食貨二八之三（第六册第五二八○頁）南宋:張栻:淳熙三年:文:Article:言廣西官賣鹽事奏:廣西官般官賣鹽，舊來六分漕計，四分諸州歲用。自乾道元年再行官賣以後，漕司收其八分，州軍止得二分。竊慮州軍窘匱，因而作名色科取於民。
全宋文卷五七二二,《宋史全文續資治通鑑》卷二五,《中興兩朝聖政》卷五四南宋:張栻:淳熙二年十一月:文:Article:乞推行保伍之法奏:保伍之設，誠戢盗之良法。臣自到官以來，講究措置施行於静江境内，頗得其效，近復以推於一路。乞下有司攷訂斟酌，申嚴而行之。
全宋文卷五七二二南宋:張栻:淳熙三年:文:Article:措置官鹽樁貯錢物條畫狀:措置樁貯錢物，以爲一路鹽貨權行條畫下項：,:一漕司每歲撥鹽共七萬八千二百三十四籮與諸州發賣，收到息錢，於内擬充諸州歲計，其數以得均平，難便增添。緣上件鹽貨，諸州雖承認籮數，然雖是有錢作本脚，預先往諸倉請買，歸州變賣，即所認不是虚數，息錢可以指准。緣度廣西諸州土瘠民貧，兩税所入甚微，全藉般運鹽貨。若漕司無本脚錢，先買運下鹽貨，諸州若無漕司寄樁錢接借急闕，百姓既乏鹽食，諸州坐失息錢，依前難以支吾，利害非輕。臣考究得漕司有見管錢四十萬貫，係累年所積之數，可以權行鹽貨，即不可别行支用。今措置欲將上項錢四十萬貫於白石鬱林等八倉場存留二十萬貫，爲漕司鹽貨循環本脚之用，於静江府諸州存留二十萬貫，爲諸州接借般運鹽貨之用，委所屬通判簽判專一主管置籍出入。如諸州委有闕乏，前期申漕司量行接借般運鹽到州變賣，委通判簽判拘收所借錢發歸元借寄樁庫，無致失陷。,:一轉運司見今一歲共均撥鹽七萬八千二百三十四籮：静江府二萬六千三百六十五籮，柳州三千五百籮，鬱林州三千五百籮，宜州四千三百九十籮，容州三千五百籮，象州三千籮，梧州二千籮，潯州三千籮，藤州二千五百籮，賀州五千籮，融州二千七百籮，横州一千七百籮，貴州三千五百籮，又一百七十九籮係抱認上供錢，邕州七千五百籮，賓州二千五百籮，昭州三千五百籮，又四百籮係轉運司抱認一分折布錢紐撥鹽付本府般賣。右所撥鹽籮數已定，自今漕司不得更有增撥。,:一轉運司撥上項鹽付諸州般轉發賣，以地里遠近價錢不等。静江府每籮價錢十貫足，本脚錢四貫三百五十三足，息錢五貫六百四十七足。柳州每籮價錢一十二貫足，本脚錢四貫三百四十八足，息錢七貫六百五十二足。鬱林州每籮價錢七貫足，脚錢二貫九百足，本脚錢二貫九百三十八足，息錢四貫六十二足。宜州每籮價錢一十三貫足，本脚錢四貫七百四十八足，息錢八貫二百五十二足。容州每籮價錢七貫足，本脚錢息錢象州每籮價錢一十貫足，二千五百籮，每籮三貫三百八十文足，一千籮每籮二貫七百三十四文足。二千五百籮，每籮錢三貫七百九十二足，一千籮每籮四貫二百六十六足。本脚錢四貫一百四十八足，息錢五貫八百五十二足。梧州每籮價錢八貫足，本脚錢二貫六百四十八足，息錢四貫三百五十二足。潯州每籮價錢一十貫文足，本脚錢三貫七百八十八文足，息錢六貫二百一十二足。藤州每籮價錢八貫足，本脚錢三貫三百九十八足，息錢四貫六百二文足。賀州每籮價錢一十貫足，本脚錢四貫四百三十四足，息錢五貫五百六十六足。融州每籮價錢一十三貫足，本脚錢四貫五百四十八足，息錢八貫四百五十二足。横州每籮價錢一十貫足，本脚錢三貫二百一十四足，息錢六貫七百八十六足。貴州每籮價錢一十貫足，本脚錢三貫五百三十八足，息錢六貫四百六十二足。邕州每籮價錢一十貫足，本脚錢三貫五百三十四足，息錢六貫四百六十六足。賓州每籮價錢一十一貫五百足，本脚錢四貫一百三十八足，息錢七貫三百六十二足。昭州每籮價錢一十貫足，本脚錢四貫一百四十八足，息錢五貫八百五十二足。右賣鹽價直緣諸州市估有可量增者各不得過三分。謂如息錢五貫，增數不得過一貫五百文。見今過數者即行裁减，不及數者不得再增。仍乞下本路轉運司令漕臣於上項錢常切點檢，逐年具錢帳申朝廷，無致失陷，及諸州並不得擅有分文支撥，實一路永久根本之計。,按：《宋會要輯稿》食貨二八之三。第六册第五二八○頁又見《宋代蜀文輯存》卷六四。
全宋文卷五七二二,《文獻通考》卷一○三,雍正《山西通志》卷一六四南宋:張栻:淳熙四年:文:Article:乞以唐帝祠虞帝祠著之祀典狀:臣所領州有唐帝祠，去城二十里而近，其山曰堯山，高廣爲一境之望。祠雖不詳所始，然有唐衡嶽道士彌明詩刻，即知其來舊矣。有虞帝祠，去城五里而近，其山曰虞山，灕江匯其左曰皇澤之灣，有大曆中磨崖碑，載刺史李昌夔修祠事。臣已肇修祠宇，請著之祀典，俾長吏檢校葺治。
全宋文卷五七二二,《粤西文載》卷四,《古今圖書集成》方輿典卷一四四五南宋:張栻:文:Article:知靖江府奏議:邊之郡九，而邕管爲最重。邕所管幅員數千里，而左右兩江爲最重。自邕之西北有牂牁羅甸，自杞而南有安南諸國，皆其所當備者。然邕之戍兵不滿千人，所恃以爲籬落，惟左右兩江谿峒共八十餘處，兵不滿十萬，首領世襲，人自爲戰，如古諸侯民兵之制。其去邕管近者三百里，遠者僅千里，所恃以維持撫治之者惟提舉盗賊都巡檢四人，各以戍兵百餘爲谿峒綱領。其責可謂不輕矣，可不遴選其人，謹護其土，以爲遠方久遠之計哉？
全宋文卷五七二二,《永樂大典》卷一三四五三南宋:張栻:文:Article:乞廣取士狀:國家設科以羅多士，雖曰考之以文辭，而真才實能往往由此而得。
全宋文卷五七二二,《南軒集》卷八,《建炎以來朝野雜記》甲集卷八,《古今事文類聚》前集卷五一,《名臣言行録》外集卷三,道光《綿竹縣志》卷三七,《宋代蜀文輯存》卷六四南宋:張栻:庚子二月初二日:文:Article:遺奏:臣再世蒙恩，一心報國。大命至此，厥路無由。猶有微誠，不能自已。伏願陛下親君子，遠小人，信任防一己之偏，好惡公天下之理。永清四海，克鞏丕圖。臣死之日，猶生之年。
全宋文卷五七二二,《南軒集》卷一五南宋:張栻:文:Article:諭俗文:權發遣静江軍府事，當職到任，訪聞管下舊來風俗不美事件，理合先行告諭下項：,:一訪聞愚民無知，遇有灾病等事，妄聽師巫等人邪説，輒歸罪父祖墳墓不吉，發掘取棺，棲寄它處，謂之出祖，動經年歲，不得歸土。契勘在法，犯他人墳墓，刑禁甚重，豈有自己祖先既已歸土，妄謂於己不利，自行發掘，於天理人情，豈不傷害？牓到日，如有出祖未歸土者，仰限一月，各復收葬，過限不葬，及今後有犯上項事節，並許人陳告，依條施行。,:一訪聞愚民無知，喪葬之禮不遵法度，裝迎之際務爲華飾，墟墓之間，過爲屋宇，及聽僧人等誑誘，多作緣事，廣辦齋筵，竭産假貸，以侈靡相誇，不能辦者往往停喪，不以時葬。曾不知喪葬之禮務在主於哀敬，隨家力量，使亡者以時歸土，便是孝順，豈在侈靡？無益亡者，有害風俗。,:一訪聞婚姻之際，亦復僭度，以財相徇，以氣相高，帷帳酒食，過爲華靡，以至男女失時，淫辟之訟多往往由此。曾不知爲父母之道，要使男女及時，各有所歸，婚姻結好，豈爲財物？其侈靡等事，一時之間徒足以欺眩鄉閭無知之人，而在身在家，所損不細。若有不悛，當治其尤甚者，以正風俗。,:一訪聞愚民無知，生子多不舉，在於刑禁至重，前後官司，舉行戒諭非不丁寧，往往習俗未能悛改。人各有生，莫親於父母兒女之愛，何忍至此！:男女雖多，它日豈不能相助營緝生計，寧有反患不給之理？以利滅親，悖逆天道。如有不悛，許人告捉，支賞依條施行。,:一訪聞愚民無知，病不服藥，妄聽師巫淫祀諂禱，因循至死，反謂祈禱未至，曾不之悔。甚至卧病在床，至親不視，極害義理。契勘疾病生於寒暑衝冒，飲食失時，自合問醫用藥治療。親戚之間，當興孝慈之心，相與照管，其鄰里人等亦合時來存問。至於師巫之説，皆無是理，只是撰造恐動，使人離析親黨，破損錢物，枉壞性命。上件誑惑百姓之人，本府已出榜禁止捉押，决定依條重作施行。,:一訪聞鄉落愚民誘引他人妻室，販賣他處，謂之捲伴。詞訟到官，追治監錮，押往尋覓，緣此破蕩者前後非一，不知懲戒。其捲伴之人，官司自合嚴行懲治外，亦緣細民往往不務安業，葺理農事，多往南州興販，逐錐刀之利，動經年歲不返鄉閭，妻室無依，以至爲他人捲伴前去。自今各仰依分安常，營生自守，保其家室，無致招悔。,:右，上件事理，並仰鄉民反復思念，遞相告諭。父老長上教勑子弟，共行遵依，以善風俗。或致犯法，後悔難追。各仰知悉。淳熙二年三月日榜。
全宋文卷五七二二,《五百家播芳大全文粹》卷九一,《新編事文類聚翰墨大全》壬集卷五南宋:張栻:淳熙三年二月:文:Article:勸農文:淳熙三年二月既望，静江守臣率其屬勞農於郊，進父老而告之曰：:民生之本在於農事，農事之修貴於瘽力。治其陂澤，利其器用，糞其田疇。其耕也必深，其耘也必詳。日夜以思，謹視詳審，無或鹵莽，且率其婦子相與協濟其事。用力之瘽如此，而後收穫之報可得而期。吾力既盡，至於豐歉之不常，則聽之於天焉。豐歉之不常雖係於天，而亦由於人事有以致之也。郡縣之吏，苟或爲政之不平，聽訟之不明，察獄之不精，賦歛之無名，使其間或有枉不得直，寃不自伸，則一夫之怨氣，亦足以傷陰陽之和，而况於其甚者哉！:此則太守與官屬之責，所當日夜警戒勉勵，無敢少忽。其責雖在於郡縣之吏，而亦有繫於爾百姓者焉。閭里之間，若父子孝慈，兄弟友睦，夫婦和輯，長幼協順，存尊君親上之心，無悖教犯義之習，興謙遜廉恥之風，息争奪鬬訟之事，自然和氣薰蒸，乖厲屏伏，豐年之應，可以感召，又父老長上之責，宜相與丁寧率勸，使皆去惡趨善，以承天休，是太守之所望也。然則斯事之艱，既繫於農民之瘽力，又繫於官吏之能政，又繫於風俗之趨善，天人參會，上下相應，然後可以常獲嘉報，而多享豐年，顧不美歟！:父老其體此意，毋忽。
全宋文卷五七二二,《南軒集》卷八南宋:張栻:文:Article:謝宰執啓:太師加贈:仰祗明詔，追述遺忠。惟聖主明燭無疆，莫掩中天之照；:而大臣言乃底績，豈無前席之陳？孤生藐然，有涕滂若。永言先父之志，粤自靖康而來。蓋以爲天理所安，期没身而後已；:人臣之義，不與賊以俱生。國餘三户而可以亡秦，田有一成而卒能祀夏。苟精誠之自竭，豈利鈍之逆知？惟其不渝，是以克濟。若謀國懷畏愞之見，則事仇甘陵夷之歸，妄希一日之安，莫思千載之耻。三綱不振，萬事曷成？皎若丹心，歷多艱而愈勵；:凛乎白首，曾孤立以奚傷。痛易簀之有言，恨枕戈之未遂。孰謂閲時之久，忽形當宁之思？肆命有司，昭加卹典。焚中山之篋，既空讒慝之羣；:祭曲江於家，益懋始終之眷。而平章僕射相公扶持公論，翌贊化原。想夫正色於朝，蔚有沃心之助，致此休命，賁於幽扃。豈私門以爲榮，實吾道之增重。某奉書而告，追往更深。記先友以示方來，所願勳名之懿；:銘上恩而思報効，敢忘忠義之傳！
全宋文卷五七二二,《南軒集》卷八南宋:張栻:文:Article:答周漕啓:伏審持節載驅，褰帷來蒞。送以禮樂，上資周度之聞；:雖則劬勞，民有安居之託。共惟某官以敦厚之禀，負通達之才。學道愛人，夙著撫循之實；:正身率下，更高刺舉之風。眷此南湘，寔爲巨屏。湖山清遠，昔稱控制之雄；:户口浩穰，尤覺賦輸之劇。雖故歲之幸稔，尚前歉之未償。正資惠存，以底安裕。儻官吏之奉法，自民俗之蒙休。激濁揚清，即聽公平之論；:圖事揆策，旋歸獻納之班。某久寓是邦，便同舊里。方衡門之自屏，喜廣蔭之可依。染翰見貽，先辱瓊瑶之贈；:造門不遠，行修桑梓之恭。
全宋文卷五七二二,《南軒集》卷八南宋:張栻:文:Article:答胡提舉啓:伏審持節載驅，褰帷來届。送以禮樂，主資周度之聞；:雖則劬勞，民有安居之託。伏惟提舉郎中以疏明之禀，負通達之才。執法漢庭，夙著平反之譽；:觀風周道，已聞忠厚之言。載惟推擇之公，實寄丁寧之旨。蓋念茲土，重罹歉菑。尚遠食新之期，居多仰哺之衆。是勤賢德，來布上恩，正兹救患之時，何異拯焚之急！:儻誠心惻怛，惟恐一夫之傷；:則惠澤周流，自然千里之及。政施有序，風動可期。既寬宵旰之深憂，且召豐年之和氣，遂因成績，入步要津。某昨幸朝班，數瞻風宇。方衡門之自省，喜廣蔭之可依。染翰見貽，先辱瓊瑶之贈；:造門不遠，行修桑梓之恭。
全宋文卷五七二二,《五百家播芳大全文粹》署作《回柳嚴州啓》,《南軒集》卷八,《五百家播芳大全文粹》卷四八南宋:張栻:文:Article:答柳嚴州啓:奉詔牧民，方待臨川之次；:蒙恩易郡，更叨桐水之除。自揆初心，敢忘素守！:已上奉祠之請，輒辭乘傳之行。豈不知在今此州，實拱行闕。仰雲天之在望，知日月之可依。地望既隆，民俗且簡。几席枕湖山之上，簿書雜魚鳥之間。前瞻文正之風流，尚想子陵之節概。叨逾過分，夫復何言！:然某方兹退伏於里閭，且欲從容於學問。斯未能信，敢言輕試於治人；:道之難明，祗合静求於在己。庶幾有得，不辱其先。日冀大君之仁，俯從小己之願；:豈謂山川之阻，忽勤魚素之攽。敢占蕪辭，少叙鄙意。恭惟知府朝議以德履之甚茂，全天才之有餘。惟自處期忠厚之歸，故所至以牧養爲事。翺翔中外，益著聲猷。詠中和之詩，》:已騰聲於近服；:陳治安之策，》:即趨對於明庭。某未諧先覩之期，徒負告新之意。敢借偃藩之樂，少留坐嘯之娱。秋律既深，霜飈愈厲。願體眷毗之厚，益精調護之宜。瞻頌之深，敷宣罔既！
全宋文卷五七二二,《南軒集》卷八,《五百家播芳大全文粹》卷四八南宋:張栻:文:Article:答胡參議啓:空冀北之野，昔知人物之英；:佐湖南之軍，今喜風猷之近。辱書先及，佩意惟深。伏惟某官以淳茂之資，富通明之學。持心近厚，蔚聞平讞之風；:正色不求，雅有安恬之樂。惟瀟湘之都會，控江漢之上流，溪山阻深，户口繁夥。雖民安俗阜，必資元帥之得人；:然川泳雲飛，亦賴嘉賓之贊畫。是煩耆德，來慰輿情。諒坐席之未温，即鋒車之趨駕。某深惟亡補，退切自修。好語見貽，知有斷金之義；:從遊在即，更歌伐木之詩。》
全宋文卷五七二二,《南軒集》卷八,《五百家播芳大全文粹》卷四八南宋:張栻:文:Article:答翟通判啓:德門雅望，聖世美才。久更踐於民情，益推高於吏治。出分屏軾，尚淹半刺之權；:入佩荷囊，行被九重之眷。知有斷金之義，偶同退鷁之飛。遠勤專价之臨，重辱長城之貺。褒揚過實，展讀懷慚。千里叙情，所愧非子雲之筆札；:一時仰德，未由披彦輔之雲天。瞻頌之深，敷宣罔既。
全宋文卷五七二二,《南軒集》卷八,《五百家播芳大全文粹》卷四八南宋:張栻:文:Article:答竹通判啓:義形辭色，識辨安危。惟險阻之備嘗，宜功名之立致。豈期歲月之久，尚爾淹遲；:乃於州縣之間，更煩關决。頃自吴門之别，繼爲南楚之歸。寤寐雖勤，書辭莫及。知有斷金之義，偶同退鷁之飛。兹承專价之臨，首辱朋緘之問。辭旨敷暢，展讀再三，事理分明，惟知感歎。騏驥伏櫪，無忘驤首之時；:鵰鶚在天，更看冲霄之翼。
全宋文卷五七二二,《南軒集》卷八,《五百家播芳大全文粹》卷四八南宋:張栻:文:Article:答嚴州州縣官啓:南爲祝融客，方自屏於江湖；:郡枕子陵溪，忽起分於符竹。雖公朝之不棄，在私義之未遑。蓋退而治己，尚多缺然；:則出而臨民，其敢率爾！:輒上祠宫之請，且惟編簡之求。豈期薰慈，遠貽慶問！:三復辭情之美，益增顔面之慙。恭惟某官論議該深，見聞卓異。素所蓄積，蔚爲瑚璉之珍；:暫爾淹遲，莫掩斗牛之氣。未遂同僚之幸，徒勤仰德之懷。愧感之深，敷宣罔既。
全宋文卷五七二二,《南軒集》卷八,《五百家播芳大全文粹》卷四八南宋:張栻:文:Article:答吕太博啓:兹蒙薰慈，委貺牋翰。不爲華藻，無非忠信之言；:歷舉大猷，備著切磋之義。詠味數過，感藏至深。伏惟某官世德相傳，天資甚茂。立志靡追於時好，行身力慕於昔賢。暫分典於泮宫，益養成於遠器。某相聞雖久，既見末繇。永惟事道之難，莫若求仁之要。考麗澤之象，正資講習之功；:誦伐木之詩，》:益見和平之助。顧驅車之寖邇，知傾蓋之可期。所忻有過之必聞，庶或臨民之寡悔。
全宋文卷五七二二,《南軒集》卷八,《五百家播芳大全文粹》卷二四,《新編事文類聚翰墨大全》庚集卷一八南宋:張栻:文:Article:答游廣文啓:疏恩北闕，分教南邦。出御史之名門，先聲已著；:羣諸生於泮水，講席方嚴。伏惟某官文采蜚英，豈弟從政。蓄於平素，既以致遠爲心；:見於施爲，當有躬行之實。念兹都會，夙多俊良。正資教養之功，庸底作成之盛。識其大者，豈誦説云乎哉？何以告之，亦仁義而已矣。某一違風采，三易歲華。忻聞徒御之臨，首拜牋辭之辱。自慚短翰，曷報勤劬；:即聽名言，少慰孤陋。
全宋文卷五七二二,《南軒集》卷八,《五百家播芳大全文粹》卷二五南宋:張栻:文:Article:回嚴主簿啓:發策大庭，蜚英隽軌，所論不詭，公言允孚。惟皇家設科，本收多士之用；:而君子從仕，豈爲一身之謀？故官無尊卑，而報國則均；:事無大小，而行志則一。方觀遠業，以慰輿情。先辱貺於辭牋，徒增深於感抱。
全宋文卷五七二二南宋:張栻:文:Article:答新及第啓:兹審承恩天陛，拜慶親庭，閭里知榮，士友增慰。惟策名委質，當思忠義之勉圖；:而學道愛人，豈其利禄之是慕！:願擴昔賢之志，永爲鄉國之光。,按：《南軒集》卷八。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六五，《新編事文類聚翰墨大全》辛集卷一○。
全宋文卷五七二二南宋:張栻:文:Article:答新舉人啓:伏承起從里選，遂與計偕，顧兹勸駕之初，是乃策名之漸。惟國之取士，豈將富貴其身；:而士之逢時，盍厲忠嘉之節。行觀大對，用卜遠圖。願希董子之奏篇，更加剴切；:毋若公孫之曲學，徒取譏羞。輒因報貺之辭，少致贈言之義。敷宣罔既，悚惕增深。,按：《南軒集》卷八。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六五，《新編事文類聚翰墨大全》辛集卷一○。
全宋文卷五七二二,《南軒集》卷八,《新編事文類聚翰墨大全》辛集卷一○南宋:張栻:文:Article:答新舉人啓:兹審起從里選，榮與計偕。惟藴積之素充，宜發揮之有漸。待時而動，豈爲干禄之云；:正學以言，斯乃事君之始。蔚辭章之辱貺，惟推轂之何功。報贈不文，謹藏爲好。
全宋文卷五七二二,《南軒集》卷八南宋:張栻:文:Article:謝生朝啓:歲晚而思益艱，蓋重蓼莪之感；》:齒長而學不進，更深伐木之求。》:方渴伫於良規，乃忽廑於善頌。意則厚矣，吾惟闕然。敢云初度之光，實積中心之媿。
全宋文卷五七二二,《五百家播芳大全文粹》卷一三,《新編事文類聚翰墨大全》庚集卷一九,《宋代蜀文輯存》卷六四南宋:張栻:文:Article:賀錢工侍啓:誕揚宸命，擢貳冬官。天生五材，盍謹民彝之用；:國有六職，尤難藝事之精。朝著得人，士心交慶。恭惟某官氣涵剛大，行道中庸。傳師友之法言，淵衷有自；:明國家之大體，表裏無遺。方賢業之時昇，固貴名之日起。參陪諸彦，久從藏室之遊；:舉正宏綱，式助文昌之政。果由迪簡，進簉高華。峻從班於貳師之聯，付邦土於起曹之重。將展近臣盡規之益，且觀知者創物之能。文武可尋，方急備修之效；:元戎罕及，坐期精巧之功。某遠託餘光，欣聞異數。屬自縻於符守，莫親贊於厦成。百工惟時，既啓其凝之治；:一德咸有，行攄自任之心。
全宋文卷五七二二,《五百家播芳大全文粹》卷二六,《宋代蜀文輯存》卷六四南宋:張栻:文:Article:賀定帥寶文正啓:伏以魯史書元，謹天地化生之始；:羲文畫泰，貴聖賢道長之初。伏惟某官才茂天資，學探經奥。遇會光華之旦，徊翔侍從之班。兹暫委於兵藩，宜亟膺於召節。履是元正之吉，茂迎神貺之多。某阻奉慶觴，第深馳詠。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九南宋:張栻:文:Article:寄劉共甫樞密:一:某幸安湘濱，不敢廢學，無足廑記念。自惟不敏，竊守樸學。顧世衰道微，邪説並作，肯信此者少。獨樞密發慨然之志，而下取及一得之愚，久而益眷眷焉。每念無以裨補萬分，退用愧悚。來教自以爲報主之心有加無已，而向者之爲有所未慊於中，方將沛然用力於古道。區區聞之，喜且不寐。嗟乎！:靖康之變，亘古所無。夷狄腥膻中原四十餘年矣，三綱不明，九法盡廢，今爲何時耶？士大夫宴安江左，而恬莫知其爲大變也。此無他，由不講學之故耳。今樞密以天子大臣而志乎此道，則某之喜爲如何！:雖然，學之難明也久矣，毫釐之差，而千里之繆。其用極天地，而其端不遠乎視聽食息之間，識其端則大體可求，明其體則妙用可充。願樞密勉之！
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:寄劉共甫樞密:二:程先生易，》:得樞密鋟木傳遠，實學者之厚幸。夫所謂易者何哉？》:聖人之言曰：:生生之謂易。」:又曰：:天地定位，而易行乎其中矣。又曰：:乾坤成列，而易立乎其中矣。此豈獨謂此數卷書乎？其必有所謂矣。而此數卷之書所以述其藴也，言有盡，藴無窮，故學者必於言意之表識易，》:而後易可讀也。》:胡文定春秋，》:此路有邵陽本，字差小。栻所看舊日嚴州本謹納去。春秋即事而明天理，》:窮理之要也。樞密觀此書，取其大義數十斷爲定論，而詳味其抑揚予奪輕重之宜，則有以權萬變矣。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:寄劉共甫樞密:三:湘民望樞密之至，不减赤子之於慈父，使人咨嗟歎仰。然某之愚，有敢爲先事之獻者，輒以布之。某觀近世再臨舊鎮者，聲望率减於前。或曰上下玩習之故，某以爲無是理，殆由在我者有忽之之心耳。前者既已得譽，及其復來，將曰此易治耳，是心一萌，則敬肆分，宜乎美惡之不同也。而况樞密今兹之來，勢位益尊，聲名益重，則下民之情將有不敢以自盡者，隔絶壅塞之患，此亦不可以不慮也。易曰：》:德言盛，禮言恭。此言德貴於盛，而禮貴於恭也。伏惟樞密警懼存心，益敬其事，謙虚自處，不負其有，降其辭色，惟恐不及，使匹夫匹婦之情皆得以通，而士大夫有懷皆得以吐露，至於箴規指摘，畢聞於前，而無所謂不敢者，則善政日新，而無斁矣。豈惟一路之幸，實經綸之業益以光大，將邦家是賴，而天下之福也。昔人自逆於境逆於郊，即觀聽其辭色而議之。蓋人心之向背，首謹於兹時，用敢陳於未及境之前，側承風聲，以慰願望。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九南宋:張栻:文:Article:寄劉共甫樞密:四:某效職於此，亦以十閲弦晦，佩心誠求之之訓，味哀矜忽喜之言，怵惕黽勉，幸而未得罪於斯民。又幸而適遇稔歲，盗賊屏戢，人情頗相安。惟是區區不敢但爲目前計，考究緝理，庶幾萬有一久遠之云補。今最急者，諸州窘匱，無以支梧。一路財計，本可以均濟，其如計臺之壅利何？秋中有請，願與憲漕共究一路財賦底裏，通融均撥，幸蒙賜可，詳細紬繹，頗見涯緒。若此論遂定，庶幾諸州官吏有俸，軍兵有糧，而民力因得少寬也。邕宜諸邊雖幸悉安静，然野心豈可保？惟當充吾備禦之實，使有隱然之勢，以折其萌，選練親兵，立伍結隊，明其訓習，教以親睦，激以忠義，至於旂皷器械，皆從一新，收拾强壯，不敢惜費。今所增已近三百，率皆選士，江淮健者視亦無以相遠也。邕宜將兵亦與選練按試矣，獨患難得好將官，只得短中取長耳。諸蠻一以信義待之，如買馬一事，舊弊革去凡數十事。最害是鹽銀輒虧其輕重，彼顧豈不曉？吾所得幾何，而所喪者丘山。帥司先利夫出剩銀之得，受此利啗，而其下官吏悉從而刻减乾没。今先罷出剩銀，正名以率之，而嚴法以核之，必使輕重悉以實，毋得少罔之。招馬官先以此意出塞喻蠻落。舊來馬至二月末方有來者，而羅殿又四年不來市，正以吏侵牟之之故。今方中冬，數日前邕州已申羅殿將馬千七百疋近塞矣，益知忠信之可行，而在我者誠當自檢也。素荷教誨愛念，輒以及之。自惟孤跡，蒙上使令於此，一日不敢不盡一日之心力，其它非所能計。獨恐淺短綿薄，有所不能勝，又所部闊遠，防虞非一，每懷淵冰之念。鈞慈不忘誨旨時及，不勝幸願！
全宋文卷五七二三南宋:張栻:文:Article:寄劉共甫樞密:五:某承乏遠藩，未速罪戾，實惟庇蔭之及。近日鄭憲既行，趙漕物故，兩臺俱闕官，不克兼攝，事緒叢委。然向來兩臺於諸州多興獄事，紛紜淹久，一切觀望，不敢與决，困於囹圄，疲於道路，深可憐惻。今得以决遣解釋，頗有次第。又向來會議財賦事，正緣所見異趣者，不肯商量，計司虚實，終未知其底裏，今得以考究無遺，始知異趣者前日誠有掊聚爲羡獻意，坐視諸州困極，恬莫之恤，深可歎息。兩日來子細區處，爲一定久遠之計，頗有條理，旦夕徑奏於上。自餘赦條合放而不放，道理不當取而妄取者，悉施行以次蠲卹矣。自惟愚戇，苟一日在職，不敢不究心，此外身之利害，非所遑卹。《南軒集》卷一九。:某：:宋本作栻。」
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九南宋:張栻:文:Article:寄劉共甫樞密:六:某少意冒禀鈞聽。前知光州滕瑞編管在此，其人乃是滕樞族人，比歲自山東來歸正，粗勇習兵事，可以在軍中任使，而虞丞相用之過當，畀以郡符，此豈其才哉？其所以速今日顛隮者，實虞使之然也。然東北人流落，爲可憐憫。其孥尚留江上，在此極棲棲然。今爲差兵校前往般取，欲望鈞慈頤旨，應副一客舟津致其來，俾其骨肉得以團聚謀生，恩賜甚大。其人雖愚，異日可備顔，得荷戟之用，伏乞鈞察。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九南宋:張栻:文:Article:寄劉共甫樞密:七:某近因到一巖穴中，得石刻載昭陵盛德一事，可以補史之遺，已移置府治廳事，敬以一軸上呈。此語祖宗家法也，伏想鈞慈三復焉。此邦山巖之勝，誠它處所未見。環城奇觀，柳柳州所謂拔地峭堅，林立四野，可盡大概。然拙守但一涉歷，不欲數出遊，時獨憑樓覽觀耳。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九南宋:張栻:文:Article:寄劉共甫樞密:八:某輒有愚見，仰裨海嶽。前領鈞翰，其間有云自到江上，未見人才。某竊以爲人才在今日誠難得其備，然而捨短取長，隨才而用，則恐所至亦不容無，而况通都大府乎？甘苦燥冷，惟良醫所擇，叉負偃植，惟大匠所施。伏惟鈞慈洪取人之方，酌采葑之義，庶幾片善寸長，盡歸掄選。又惟樞密高明傑出之資，人之有長，固未易進於前，儻非虚心降己，不忽隱微，懇惻敦篤以招來之，則非惟抱實能者有所不能盡察，而懷高見者彼亦烏肯自售哉？某之區區，以爲天下事要須衆力共濟，乃可有成。伏惟樞密負天下之望者也，故旅鄉祈望之切，而不自知其僭越，伏紙皇恐之至！
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:寄周子充尚書:一:垂諭或謂人患不知道，知則無不能行。此語誠未完。知有精粗，行有淺深。然知常在先，固有知之而不能行者矣，未有不知而能行者也。語所謂知及之，》仁不能守之，是知而不能行者也。所謂知之者不如好之者，好之者不如樂之者，是不知則無由能好而樂也。且以孝於親一事論之，自其粗者知有冬温夏凊昏定晨省，則當行温凊定省。行之而又知其有進於此者，則又從而行之。知之進，則行愈有所施；:行之力，則知愈有所進，以至於聖人。人倫之至，其等級固遠，其曲折固多，然亦必由是而循循可至焉耳。蓋致知力行，此兩者工夫互相發也。尋常與朋友講論，愚意欲其據所知者而行之，行而思之，庶幾所踐之實而思慮之開明。不然，貪高慕遠，莫能有之，果何爲哉？然有所謂知之至者，則其行自不能已，然須致知力行工夫至到，而後及此，如顔子是也。彼所謂欲罷不能者，知之至而自不能以已也。若學者以想象臆度，或一知半解爲知道，而曰知之則無不能行，是妄而已。曾晳詠歸之語，亦可謂見道體矣，而孟子猶以其行不掩爲狂，而况下此者哉！:不識高明以爲如何？問及此間相從者，某邇來退縮，豈敢受徒？但有舊日士子數輩時來講問，亦不過以行遠自邇登高自卑之方語之耳。所謂晚輩竊假先儒之論以濟其私者，誠如所憂。胡文定蓋嘗論此，然在近日此憂爲甚。是以使人言學之難，非是不告語之，正恐竊聞一言半句，返害事耳。要亦如玉石之易辨，即其行實，夫豈恫疑虚喝可掩哉！:文定所論甚詳，備在文集中，曾見之否？
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:寄周子充尚書:二:垂諭近世學者徇名忘實之病，此實區區所憂者。但因學者徇名忘實，而遂謂學之不必講，大似因噎廢食耳。後世盗儒爲害者多矣，因夫盗儒之多，而遂謂儒之不可爲，可乎？熙寧以來，人才頓衰於前，正以王介甫作壞之故。介甫之學，乃是祖虚無而害實用者，伊洛諸君子蓋欲深救兹弊也。所謂聖人誨人有先後，學者進德有次第，此言誠是也。然所謂先後次第，要須講明，譬如適遠，豈可不知路之所從？不然，只是冥行而已。至如所謂不可以聖賢自期者，則非所聞。大抵學者當以聖賢爲準，而所進則當循其序，亦如致遠者以漸而至，若志不先立，即爲自棄，尚何所進哉？所欲言者，要須面盡。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九南宋:張栻:文:Article:寄周子充尚書:三:垂諭子澄所疑，且云禪初不知其得失，不欲隨衆詆之。伊川未窺其閫奥，不敢以言語稱道，足見君子所存之忠信也。第以某愚見，所謂不知其得失者，要當窮究其得失果何如；:未窺其閫奥者，當窮究其閫奥果何如。講論問辨，深思熟慮，必使其是非淺深了然於胸次，此乃致知之要，入德之方，豈可含胡閃避而已也。每竊敬歎下風，故所懷亦不復敢隱，有以見教，是所望也。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九南宋:張栻:文:Article:答湖守薛士龍寺正:一:講聞高誼之日久矣，近歲見吕伯恭陳君舉稱説尤詳，每念瞻際，以慰此心。在省中時，亦見辭免審察文字，竊爲諸公言，致賢者之道恐不當如是。已而某亦出關，尚念取道義興，儻可一見，而又差池，徒往來於懷而已。兹辱手字，辭氣温厚，如接眉宇，重篤先契，尤所感歎。即日歲晚雨寒，伏惟撫循有相，台候萬福。某向者備數朝列，雖粗知自竭，而誠意不充，迄無以仰答明主之遇。寬恩保全，獲返先廬，惟知深自省厲，它無足軫念。聞去冬嘗以使指往淮上，想事情之實，悉得徹旒冕之前。所謂荒田蕪於包占，經理害於無謀，二語誠切要也。吴興下車寖久，學道愛人之志亦可少施否？某每念時事若此，良由士大夫鮮克務學之故。蓋天理之微爲難存，氣習之偏爲難矯，譬諸射者在此，有秋毫之未盡，則於彼有尺尋之差矣。自惟不敏，惕然夙夜不敢遑暇，思得良友相切磨，以庶幾乎萬一，其願見之心，誠非可以言喻也。報問之始，亦不欲只以寒暄語，惟窮理戒成心之萌，臨事防己意之加，充茂德業，以慰士望。伏紙拳拳。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九南宋:張栻:文:Article:答湖守薛士龍寺正:二:論及學校之事，此爲政之所當先也。湖學安定先生經始，當時作成人才，亦可謂盛矣。聞欲招陳君舉來學中，此固善，但欲因程文而誘之讀書，則義未正。今日一種士子，將先覺言語耳剽口誦，用爲進取之資，轉趨於薄，此極害事。若曰於程文之外，明義利之分，教導涵養，使漸知趨嚮，則善也。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九南宋:張栻:文:Article:答湖守薛士龍寺正:三:某前年過霅上，時嘗往拜安定先生之墓，荆棘幾不通路，又墻垣頽圮，爲何人所侵，勢有可慮。某意謂宜專責教官掌管，令一家守之，正其封域，勿使侵犯。是時無可告語，今想自賢使君下車之後，已留意矣，謾及之。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答潘端叔:大抵讀經書須平心易氣，涵泳其間，若意思稍過，當亦自失却正理。要切處乃在持敬，若專一，工夫積累多，自然體察有力，只靠言語上苦思，未是也。事親之心，至親至切，古人謂起敬起孝，起字更須深體而用力焉。」
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九南宋:張栻:文:Article:答潘叔度:所諭讀書平易則簡略放過，稍思則似做時文，固當如此省察。但所貴於平易者，謂平心易氣，優游玩味其旨，正非簡略放過也。若夫家庭間事，於己見有阻礙，其間曲折萬端，乃是進修深切處，大要返求吾身而已矣。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九南宋:張栻:文:Article:與顔主簿:竊觀左右論程氏王氏之學，有兼與而混爲一之意。此則非所敢聞也。學者審其是而已。王氏之説皆出於私意之鑿，而其高談性命，特竊取釋氏之近似者而已。夫竊取釋老之似，而濟之以私意之鑿，故其横流，蠹壞士心，以亂國事，學者當講論明辨而不屑焉可也。今其於二程子所學不翅霄壤之異，白黑之分，乃欲比而同之，不亦異乎？願深明義利之判，反求諸心，當有不待愚言之辯者，惟深察焉。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答吴晦叔:一:垂諭太極之説。某妄意以爲太極所以形性之妙也，性不能不動，太極所以明動静之藴也。極乃樞極之義，聖人於易特名太極二字，》:蓋示人以根柢，其義微矣。若只曰性而不曰太極，則只去未發上認之，不見功用，曰太極則性之妙都見矣。體用一源，顯微無間，其太極之藴歟！:所謂太極天地之性，」:語意亦未圓，不若云天地亦形而下者，一本於太極。又曰惟其有太極，故生生而不窮，夫生生不窮，固太極之道然也。所云一陰一陽之謂道，繼之者善也，不若云有太極則有兩儀，生生而不窮焉。言其如此則曰性，言其如此則曰太極，似亦不必如此説。又曰惟天地及人具此大本，」:亦有病。人仁則太極立，而天地之大，萬物之多，皆吾分内耳。詩曰：》:予懷明德，不大聲以色。明德固是心之德，然不可只斷了便休，須要教分明。明之云者，自明也。更默體之，當見有味。
全宋文卷五七二三南宋:張栻:文:Article:答吴晦叔:二:近玩味已發未發於日用間，甚覺顯焕，周子誠通誠復之説極有理也。伯逢書來，亦説及善不足以名之之説，某所答曾見否？大抵當時知言中如此説，》:要形容人生而静以上事却似有病。故程子云：:天命之謂性，人生而静以上更不容説，才説性時便已不是性。凡人説性，只是説得繼之者善也。此猶云天下之言性者。斯言最爲盡之。蓋性之淵源，惟善可得而名之耳。晦叔意如何？數日來看龜山集，》:乃知前輩所造如龜山輩，未易輕議也。《南軒集》卷一九。又見《五百家播芳大全文粹》卷六八。:名：:宋本及播芳大全作明。》」
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答吴晦叔:三:仁右道左之説，伊川所以有取者，亦嘗思之。仁字對道字而言，」」:乃是周流運用處。右爲陽，而用之所行也；:左爲陰，而體之所存也。仁者天下之正理，此言仁乃天下之正理也。天下之正理而體之於人，所謂仁也。若一毫之偏，則失其正理，則爲不仁矣。道也者，不可須臾離也，可離非道也。道無往而不存。遺書中所謂道外無物，》:物外無道，即父子而父子在所親，即君臣而君臣在所敬是也，如何離得？人之所以不能體道者，以人爲之私蔽之也。人雖蔽於私，不能與道爲一，然道實未嘗離也。明道與韓持國論克己一段，反復此意甚詳，所宜深味耳。辱垂問，據鄙意言之，要非尺紙可盡，未知是否，却幸見諭。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九南宋:張栻:文:Article:答吴晦叔:四:前蒙録寄所答元晦書，得詳讀，甚幸。所謂知之在先，此固不可易之論。但只一箇知字，」:用處不同，蓋有輕重也。如云知有是事則用得輕，」:匹夫匹婦可以與知之類是也；」:如説知底事則用得重，」:知至至之之知是也。」:在未識大體者且當據所與知者爲之，則漸有進步處。工夫若到，則知至。知至矣，當至之，知終矣，當終之，則工夫愈有所施而無窮矣。所示有云譬如行路，須識路頭，誠是也；:然要識路頭，親去路口尋求方得，若只端坐於室想象，跂而曰吾識之矣，」:則無是理也。元晦所論知字，乃是謂知至之知。要之，此非躬行實踐則莫由至。但所謂躬行實踐者，先須隨所見端確爲之，此謂之知常在先則可也。撥冗，殊不逮意，更幸悉察。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九南宋:張栻:文:Article:答吴晦叔:五:在中之説，鄙意正爾，幸於此涵養焉。元晦太極之論，太極固是性，然情亦由此出，曰性情之妙，似亦不妨。如知言粹然天地之心，》「心字有精神。觀其下文云道義完具，無過無不及，固是指性，然心之體具於此矣。伊川謂心一也，有指體而言，有指用而言，而又以喜怒哀樂未發爲寂然不動者也，幸更於此深思焉。太極之説，某欲下語云：:易也者，》:生生之妙也；:太極者，所以生生者也。曰易有太極，》:而體用一源可見矣，不識如何？某向來答元晦中庸之説，》:後見所示疑處往往有同者，今録呈。渠又有分中庸章句一紙，》:欲寄呈，偶尋未見。大略某書中所答者可見矣。明道先生爲條例司屬官，乃是介甫初爲參政時，正欲就其中調護變化之也；:後來見他執拗不可回，爲天下害，故在臺中力論之，無非中節也。介甫與人雖是如此不同，畢竟稱其忠信，此可見當時所以調護變化之者，亦無所不盡其誠矣。
全宋文卷五七二三南宋:張栻:文:Article:答吴晦叔:六:反復其道，正言消長往來乃是道也。程子所謂聖人未嘗復，故未嘗見其心。蓋有往則有復。以天地言之，陽氣之生，所謂復也，固不可指此爲天地心。然於其復也，可見天地心焉。蓋所以復者是也，其在人，有失則有復。復，賢者之事也，於其復也，亦可見其心焉。若夫聖人生知純全，無俟乎復，則何所見其心焉？妄意，未知是否。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答吴晦叔:七:近季隨寄勿齋隸字並諸詩來，」:某報之以題榜既設，所冀顧名思義，惟日孜孜焉而後可，因見時警策之幸也。再玩所爲詩，語意固佳，但如雲潰窗涵月，春回木放花，只説得克後意味，却於勿處少用力。」:觀顔子請問其目，」:而孔子所以告之者正是告克己之目。顔子請事乎此，乃萬世標準，學者但當深告以勿字工夫，」:工夫到後，自會見得。若遽只説克後意味，又恐使之只貪想象之見，工夫滅裂耳。此亦不敢不告，非惟告人，在我所當謹也。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答吴晦叔:八:樂記人生而静一章曰静，》「「曰性之慾，」:又曰人慾。」:静者，性之本然也。然性不能不動，感於物則動矣，此亦未見其不善，故曰性之慾，」:是性之不能不動者然也。然因其動也，於是而始有流爲不善者。蓋物之感人無窮，而人之好惡無節，則流爲不善矣，至此則豈其性之理哉，一己之私而已。於是而有人慾之稱，對天理而言，則可見公私之分矣。譬諸水，泓然而澄者，其本然也，其水不能不流也，流亦其性也；:至於因其流激，汩於泥沙，則其濁也，豈其性哉！
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九南宋:張栻:文:Article:答吴晦叔:九:某已作書，偶復檢得舊書一紙，今併報去。夫子答子路子貢管仲之問，愚意以爲子糾之立非正，管仲可以不死；:然其初之從糾，知其不正而從之，蓋亦非矣。其不死於糾而從桓，僅比於背君從讎者爲免耳，非無歉於義也。二子於此，其必講之明矣。夫子但稱其救世之功，問其仁而獨稱其事功，則其於仁也亦可知矣。然使其果爲背君而從讎也，則雖事功亦不足稱矣。抑揚與奪固備於此，更幸詳之。以朱温系統，通鑑亦然，》:蓋於紀事有不得已焉耳。方其時，正統無所屬，而彼實承唐之後以有中原，則紀史事者烏得而不系之？亦非爲其所成者大也。茗貨之事，亦嘗思之，未得完策，幸更爲精博詢訪評論見告，必有至當之説也。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷一九南宋:張栻:文:Article:答吴晦叔:一○:累書皆有所講評，冗迫久未及報。然亦嘗思之，今謾布一二。黄老之學流入於刑名，蓋其翕張取與之意，竊弄造化之機，故其流爲刑名。若陰符經之説，》:已可見刻薄之意露矣。天生德於予，」:不言命而言德，亦猶天之將喪斯文，」:稱斯文也。蓋其理是如此，聖人之言自爾渾全。若着自任兩字，」:恐却於夫子氣象有所未合耳。並有仁之説，近來思之，當從明道先生説。舊解論語，》:比更定已六七篇矣。中虚信之本，」:謂信之所以有也；:中實信之質，」:謂信之體質也。忠信可以蹈水火，只是言有此理耳，如必欲摭事而言，則宋共姬逮乎大理，是固忠信之所行也。知我者其天乎，」:蓋理之不二也，謂常人一念之形，天地知之，似亦無害。蓋自不可掩，非謂天地有尸之者而能知也。匆匆略及大概，更幸詳之，却以見教。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷二○,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:一:示及諸君操捨出入之説，吕子約所論病痛頗多，後二説亦頗得之，然其間似未子細。按孟子此章首以牛山之木爲喻，又以夜氣爲説，而引孔子之言爲證，以明人之不可不操而存也。心本無出入，然操之則在此，捨之則不在焉。方其操而存也，謂之入可也，本在内也。及其捨而亡也，謂之出可也。非心出在外，蓋不見乎此也。無時者，言其乍入乍出，非入則出也，莫知其所止也。此大概言人之心是如此，然其操之則存者，是亦可見心初未嘗有出入也。然則學者其可不以主一爲務乎？吕子約之説既誤以乍存乍亡爲感之用，而後説如謂心之本體不可以存亡言，此語亦未盡。存亡相對，雖因操捨而云，然方其存時，則心之本體固在此，非又於此外别尋本體也。子約又謂當其存時，未能察識而已遷動，是則存是一心，察識又是一心，以此一心察彼一心，不亦膠擾支離乎？但操之則存，操之之久且熟，則天理寖明，而心可得而盡矣。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷二○南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:二:某向來有疑於兄辭受之間者，非它也，意謂若其初如伯恭之説，承當朝廷美意，受之可也；:後來既至於再，至於三，守之亦云固矣，非尋常辭官者比也。若只是朝劄檢舉不許辭免指揮行下，則是所以辭之之義竟未得達於君前而被君命也。若君命不許辭而使之受，則或可以。今初未嘗迫於君命也，忽復受之，恐於義却未盡。不知劉樞曾如此報去否？
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷二○南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:三:示以所定祭禮。私心亦久欲爲之，但以文字不備，及少人商量。今得來示，考究精詳，甚慰。論議既定，須自今歲冬至行之乃安。但其間未免有疑，更共酌之。古者不墓祭，非有所略也，蓋知鬼神之情狀不可以墓祭也。神主在廟，而墓以藏體魄。體魄之藏而祭也，於義何居，而烏乎饗乎？若知其理之不可行，而徇私情以强爲之，是以僞事其先也。若不知其不可行，則不知也。人主饗陵之禮始於漢明帝，蔡邕蓋稱之，以爲盛事，某則以爲與原廟何異？情非不篤也，而不知禮。不知禮而徒徇乎情，則隳廢天則，非孝子所以事其先者也。某謂時節展省，當俯伏拜跪，號哭灑掃省視，而設席陳饌，以祭后土於墓左可也。此所疑一也。祭不可疏也，而亦不可數也。古之人豈或忘其親哉？以爲神之之義或黷焉則失其理故也。良心之發，而天理之安也。時祭之外，冬至祭始祖，立春祭先祖，季秋祭禰，義則精矣。元日履端之祭亦當然也。而所謂歲祭節祠者，亦有可議者乎。若夫其間如中元，則甚無謂也。此端出於釋氏之説，何爲徇俗至此乎？此所疑二也。大抵今日之定祭儀，蓋將祭之以禮者。苟無其理，而或牽於私情，或狃於習俗，則庸何益乎？鄙見不敢隱，更幸精思，却以見教，庶往復卒歸於是而已。至於設席陞降節文，皆甚縝密穩當，它日論定，當共行之，且可貽之同志，非細事也。
全宋文卷五七二三,《南軒集》卷二○南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:四:近伯逢方送所論觀過之説來。」:某前日洙泗言仁中亦有此説，》:不知如何？大抵以此自觀，則可以察天理人慾之淺深；:以此觀人，亦知人之要也。嶽下諸公尚執前説，所謂簾窺壁聽者，甚中其病耳。伯恭昨日得書，猶疑太極説中體用先後之論，》:要之須是辨析分明，方真見所謂一源者。不然，其所謂一源，只是臆度想象耳。但某意却疑仁義中正分動静之説，蓋是四者皆有動静之可言，而静者常爲之主，必欲於其中指二者爲静，終有弊病。兼恐非周子之意。周子於主静字下注云無慾故静，」:可見矣。如云仁所以生，殊覺未安。生生之體即仁也，而曰仁所以生，如何？周子此圖固是毫分縷析，首尾洞貫，但此句似不必如此分。仁義中正，自各有義，初非混然無别也。更幸見教。
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二○,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:五:中字之説甚密，但在中之義，作中外之中未安，詳蘇季明再問伊川答之之語自可見。蓋喜怒哀樂未發，此時蓋在乎中也。只如是涵養，才於此要尋中，便不是了。若只説作在裏面底道理，然則已發之後，中何嘗不在裏面乎？幸更詳之。又中庸之云中，》:是以中形道也；:喜怒哀樂未發之謂中，是以中狀性之體段也。然而性之體段不偏不倚，亭亭當當者，是固道之所存也。道之流行，即事即物，無不有恰好底道理，是性之體段亦無適而不具焉。如此看，尤見體用分明，不識何如？忠恕之説，如來諭，精義序引亦已亡疑。》:言仁已載往返議論於後，》:今録呈。所論一字，若如老子以形而下者言，則可與二三通數；:若如知言指道而言，》:則難於復與器通數二三也。心譬之水一節，某意謂孟子只將水無有不下比人無有不善，意味極完，性情之理具矣。今將心譬之水，去水上用意，差錯許多字，固不爲無義，但恐終費力耳。所論知言中餘説再三詳之，》:未有疑可復也。
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二○,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:六:天命之謂性，所解立言極明快；:但率性之謂道，竊疑仁義禮智是乃道也。今云循性之仁，則有所謂父子之道，却恐費力，更幸瑩之。又如審其是非而脩之，則知之教無不充之類，亦未穩當。兼此首章三語，以某所見，更須詳味伊川先生遺書中語。》:某亦方欲下一轉語，俟却録去求教也。在中之説，前書嘗及之，未知如何。中者性之體，和者性之用，恐未安。中也者，所以狀性之體段，而不可便曰中者性之體；:若曰性之體中，而其用則和，斯可矣。
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二○南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:七:示及中庸首章解義，》:多所開發，然亦未免有少疑，具之别紙，望賜諭也。所分章句極有功，如後所分十四節尤爲分明，有益玩味。但家語之證終未安。》:家語其間駁雜處非一，》:兼與中庸對，》:其間數字不同，便覺害事。以此觀之，豈是反取家語爲中庸耶？》》:又如所引證及其成功一也之下，」:有哀公之言，故下文又有子曰字。」:觀家語中一段，》:其間哀公語有數處，何獨於此以子曰起之耶？」:某謂傳世既遠，編簡中如子曰之類，」:亦未免有脱略。今但當玩其辭氣，如明道先生所謂致與位字非聖人不能言，子思蓋傳之耳。此乃是讀經之法。若必求之它書以證，恐却泛濫也，不知如何？又如云此一節明道之隱處，此一節明道之費處，亦恐未安。君子之道費而隱，此兩字减一箇不得。聖人固有説費處説隱處，然亦未嘗不兩具而兼明之也。未知如何？
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二○南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:八:按固陵録，》:游公元符三年十月庚戌除監察御史，今已改定。攷其言行而泝師友之淵源，體之吾身而明義理之正當，下句中字固有未安。元晦欲作即其所至而益求其所未至，」:恐亦未安。蓋方建祠作記，使學者知所景慕，而遽指求其所至，則語意似迫露，學者將未能識其所至，而遽指其所未至，在薄俗不得不防其然也。今更定云即其所至而益究夫問學之無窮，」:則可見向上更儘有事，意味似長也，不知如何？
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二○,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:九:仁之説，前日之意蓋以爲推原其本，人與天地萬物一體也，是以其愛無所不至，猶人之身無分寸之膚而不貫通，則無分寸之膚不愛也。故以惟公近之之語形容仁體，」:最爲親切。欲人體夫所以愛者，言仁中蓋言之矣，》:而以所言愛字只是明得其用耳。後來詳所謂愛之理之語，方見其親切。夫其所以與天地一體者，以夫天地之心之所存，是乃生生之藴，人與物所公共，所謂愛之理者也。故探其本則未發之前，愛之理存乎性，是乃仁之體者也；:察其動則已發之際，愛之施被乎物，是乃仁之用者也。體用一源，内外一致，此仁之所以爲妙也。前日所謂對義禮智而言，其發見則爲不忍之心者，非謂義禮智與不忍之心均爲發見，正謂不忍之心合對義禮智之發見者言，羞惡辭遜是非之心是也。今再詳不忍之心，雖可以包四者，然據文勢對乾元坤元而言，恐只須曰：:統言之，則曰仁而已可也。或云天地之心，其德有四云云，而統言之，則元爲善之長。人之心，其德亦有四云云，而統言之，則仁爲人之心，如何？前日所謂元之義，不專主於生物者，疑只云生物，説生生之意不盡，今詳所謂生物者，亦無不盡者矣。在中之義，程子曰：:喜怒哀樂未發，只是中也。蓋未發之時，此理亭亭當當，渾然在中，發而中節，即其在中之理，形乎事事物物之間而無不完也，非是方其發時，别爲一物以主張之於内也。情即性之發見也，雖有發與未發之殊，而性則無内外耳。若夫發而不中節，則是失其情之正而淪其情之理。然能反之則亦無不在此者，以性未嘗離得故也。不識如何？
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二○南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:一○:觀所與廣仲書，析理固是精明，亦可謂極力救拔之矣，然言語未免有少和平處。爲當循前人樣轍，言約而意該，於緊要處下鍼。若聽者肯思量，當自有入處；:不然，我雖愈極力，彼恐愈不近也，如何如何！:比見報，承有改秩崇道之命，竊計自有以處之矣。兩日從共甫詳問日用間事，使人歎服者固多，但以鄙意觀之，其間有於氣禀偏處，似未能盡變於舊。蓋自它人謂爲豪氣底事，自學者論之，只是氣禀病痛。元晦所講要學顔子，却不於此等偏處下自克之功，豈不害事！:願以平時以爲細故者作大病醫療，異時相見，當觀變化氣質之功。重以世衰道微，吾曹幸聞此理，不可不力勉也。有如孤陋，正望切磋之益焉。此外尚有一二事可疑，此便頗速，俟後訊詳列。
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二○南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:一一:某近年以來，竊見尊兄往來書問之間，講論知見甚異疇昔，每用敬歎，且因得以開益其愚陋者固非一端，獨恨相去之遠，顧以未得詳日用間事爲念。蓋子路有聞，未之能行，惟恐有聞，古之人於其知見之進，則又顧其躬之所履，每患其不及，而惟懼其有所偏焉，故能日新而不疚。此某所以亟欲詳聞用工進德之實，以爲相觀而善之益也。幸共甫之來，可以詢問，則首訪而盡請焉，得之共甫者亦多矣，其所以慰鄙心而增歎仰者固不用言。獨其間有使人不能無疑者，切切偲偲之義，則在所不敢默也。聞兄在鄉里，因歲之歉，請於官得米而儲之，春散秋償，所取之息不過以備耗失而已，一鄉之人賴焉，此固未害也。然或者妄有散青苗之譏，兄聞之，作而曰：:王介甫所行，獨有散青苗一事是耳！奮然欲作社倉記以述此意。》:某以爲此則過矣。夫介甫竊周官泉府之説，》:强貸而規取其利，逆天下之公理，而必欲其説之行，用奉行之小人，而必欲其事之濟，前輩辨之亦甚悉矣，在高明固所攷悉，不待某一二條陳，而其與元晦今日社倉之意，義利相異者固亦曉然。度元晦初亦豈有所取乎彼哉，特因或者之言有所激作，遂欲增加而力主其事，故併以介甫之爲亦從而是之。是乃意之所加，不自知其偏者也。譬之有人焉於此，執權以稱物之輕重，初未至於偏也，或指而告之曰此爲重矣，」:執權者主其説曰：:吾猶覺此之輕也！」:於是復就其所指之處增之使重，而其偏始甚矣。且元晦謂介甫青苗爲可取者，以其實之可取乎，抑以其名之可取乎？以其實則流毒天下，固有顯効；:以其名則不獨青苗，凡介甫所行，其名大略皆竊取先王之近似者，非特此一事也。竊取之名而何取乎？且介甫自以其爲鄞縣嘗貸穀而便於民，故以謂可行於天下。執一而不通天下之務，立法無其本，用法無其人，必欲其説之行，故舉天下之異己者盡歸之流俗，於是來合其説者無非趨附之小人。既欲其事之濟，則用其説之合者，小人四出，以亂天下，其勢則然也。介甫初亦用程明道及吕晦叔輩，其意豈不用賢，而以其天資視吕惠卿之徒爲何等哉？惟其欲其説之濟，故擯異而用同，卒至棄仁賢而任羣小也。今元晦見吾行社倉於一鄉爲目前之便，而遂以介甫之事爲有可取，無乃與介甫執鄞縣所爲而遽欲施之於天下者相類乎？似不可不周觀而深察也。此雖爲一事，然明者胸中因人激作而爲之增加斤兩，以至於偏，則懼甚有害耳。來者多云會聚之間，酒酣氣張，悲歌慷慨，如此等類，恐皆平時血氣之習未能消磨者，不可作小病看，前書亦嘗略及之矣。某每念人心易偏，氣習難化，君子多因好事上不覺乘快偏了，若曰偏則均爲偏耳。又慮元晦學行爲人所尊敬，眼前多出己下，平時只是箴規它人，見它人不是，覺己是處多，它人亦憚元晦辨論之勁，排闢之嚴，縱有所疑不敢以請，深恐諛言多而拂論少，萬有一於所偏處不加省察，則異日流弊恐不可免。念世間相知孰踰於元晦，切磋之義，其敢後於它人！:况某之不敏，朝夕救過不暇，正有望於藥石之言，亦求教之一端也，惟深察焉！,
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二○南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:一二:某幸粗安，日往城南水竹間翻閲簡編，或遂與一二士留宿，頗多野趣，不覺伏暑之度。惟是歲月易徂，每懷學不足之憂耳。共甫甚得此方人情，然所以望之者，固不宜少不滿也。開府之初，舉動多慰人意，其樂義之風亦不易得耳。前書所講及與嶽前諸友書，於鄙意大抵無可疑。仁説，》:嶽前之論甚多，要是不肯虚懷看義理。某近爲説以明之，亦只是所論之意却似稍分明，今録呈。其間有未安處，某昨得晦叔書，却肯相信，更俟相見與面剖也。
全宋文卷五七二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:一三:來書披玩再四，所以開益甚多。所謂愛之理發明甚有力，前書亦略及之矣。區區並見别紙，嗣有以見告是幸。中庸所引家語之證，》》:非是謂家語中都無可取，》:但見得此章證得亦無甚意思，俟更詳之。所改定本，亦幸早示，得以攷究求教。克齋銘讀之無可疑者，》:但以欠數句説克己下工處如何。敬齋箴皆當書之坐右也。》:洙泗言仁中當仁不讓於師之義，》」:舊已改，孝悌爲仁之本巧言令色鮮仁之義，」、「今亦已正，並序中後來亦多换，却納一册去上呈。所謂觀書當虚心平氣，以徐觀義理之所在，如其可取，雖世俗庸人之言有所不廢，如有可疑，雖或傳以爲聖賢之言，亦須更加審擇，斯言誠是也。然所謂虚心平氣者，豈獨觀書當然？某既已承命，而因敢復以爲獻也。某近作一拙齋記，》:併録往，幸爲删之。安國所寄書册今附去，數見别紙。石屏一枚似勝前，如何？共父之勢，想必此來，異時却易得便，第未知再見之日，懷向殊不勝情耳。中庸集解俟更整頓小字，》:欲盡移作大字，又恐其間逐句下有解釋，難移向後。侯師聖之説多可疑，然亦有好處也。魏元履，栻兩次作書託虞丞附去，不知何故不達，來諭皇恐，豈有此哉。今復有數字往問其疾，且謝之也。子飛家事聞之傷心，其子之喪，恐亦宜早歸土也。《南軒集》卷二○。:某：:宋本作栻，」:下同。
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二○,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:一四:共父相處二年，心事儘可説，見識但覺日勝一日，亦不易得，作别殊使人關情也。君臣之義，要須自盡，積其誠意，庶幾感通。是間若有一絲毫未盡，則誠意已分，烏能有動乎？孟氏敬王之義，所當深體也。所寄諸説亦略觀，大概林擇之思慮甚親，可重可重！:鄙意有欲言者不敢隱，容後便一一寫去，共講論也。近來此間相識，却是廣仲晦叔甚進，德美已入書院。生徒十五六人，但肯專意此事者極難得耳。
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:一五:辱示書，並見所與共甫書論校正二先生集事備悉，然有説焉。前次所校已即爲改正七八，後來者雖嘗見，共甫云老兄又送所校來，偶應之曰：:若無甚利害，則姑存。此本乃胡氏所傳者。既而欲取一觀，則亦因循，而共甫亦忘送來，此則不敏之過也。然豈謂胡氏本便更不可改耶？前日答兄書，猶云後來者未曾見也。答書之次日，折簡徵於共甫，而得詳觀，其間當改處甚多。方此參定，又二日，而領來教。若以爲一時答共甫之言忽而不敬，與夫因循不敏之過則可，若謂有私意逆拒人，則内省無是也。今以所校者改正近二百處矣。當時胡家本極錯，已是與諸公校過，常恨此間無别本，得兄校正，甚幸。如定性書前後語豈可無？》:又如辭崇政殿説書表，》:當在上殿劄子之後，》:此極精當，能發明先生正大之體，有益於後學。然其間有鄙意所未安，以爲不當改者，亦不敢曲從，如必欲以泝流爲沿流，猶子爲姪是也。沿乃是循流而下，更無别説；:泝流窮源，則可見用力底氣象也，試嘗思之。稱兄弟之子爲姪，無他義，只是相沿稱耳；:稱猶子，猶或庶幾焉。當時先生此兩處稱猶子，亦復何害？若謂是文定改此兩處，則胡爲他處不改也？若此等却望兄平心易氣以審其是非焉。已作簡共甫，並亦時有數字注在所校卷子中，想共甫須送往。尚有欲改及可見告者，毋惜，却簽此卷見示，庶成完書耳。栻每念斯道知之爲難；:知之矣，請事之功爲難。氣習之不易消化也，而可長乎？人告之以有過則喜，此爲進步於仁，仲由所以爲百世師也，况如淺陋？得來書警策之，甚幸。嗣此無替斯義爲望，栻亦不敢有隱於左右也。讀所與共甫書，辭似逆詐億不信，而少含弘感悟之意，殆有怒髮衝冠之象。理之所在，平氣而出之可也，如何如何？相察相正，朋友之道，吾曹當共敦之。,:程先生集既有舊本可據，》:當不憚改，但心疑數處，亦當注一作於其下，」:所以存謙退敬讓之心。下諭敢不深領。
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:一六:共甫之召，蓋是此間著績有不可掩，然善類屬望，在此行也。數日來，聞二竪補外，第未知所以如何。若上心中非是見得近習决不可邇，道理分明，則恐病根猶在，二竪去，復二竪生。不然，又恐其覆出爲惡。若得有見識者乘此時進沃心妙論，白發其姦，批根塞源，洗黨與一空之，然後善類朋來，庶有瘳乎！
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:一七:復和仇虜，使命交馳，痛心痛心！:陳應救時通書極知憂國，》:但未見所以濟之之策。已去復召，却又供職，所不能曉，想數得相見。但今日所謂正人端士固有之，惟是不知學，不敢期望以向上事業耳。湖南緣向來有位者惠姦長惡，養成郴賊，共父到，頗能明信賞罰，上下悦之。今鄂兵集者五千人，若措置得宜，當數月而定。但今時一種議論，待盗賊只知有招安，正如待仇虜只説和一般。此賊蹂踐三路，殺掠無數，渠魁豈可不殲焉？特散其黨與可耳。,:郴桂盗賊幸有平定次第，但安輯反側，撫存凋瘵，正惟匪易。如病癰疽，須消盡毒氣，使血脉貫通，方爲無事。共父甚留意。偶來告有便介，草草復附此。
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:一八:近世議論，真所謂謀其身則以枉尋直尺爲可以濟事，謀人國則以忘親苟免爲合於時變。世間號爲賢者，政墮在此中，况其它哉！:此風方熾，正道湮微，率獸食人，甚可懼也。吾曹但當相與講明聖學，學明於下，庶幾有正人心，承三聖事業耳。
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:一九:諭及易與天地準以下一章，「《」:細看，惟文義聯屬處猶有所未達，方更詳之，恐有定論，幸見教。近看和順於道德而理於義，」:恐正是謂易書之義，》:蓋與上四句立語同，後一句乃是總括聖人作易，》:所謂生蓍倚數立卦生爻理義，皆窮理盡性至命之事也，不識如何？
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:二○:某今夏止酒，又戒生冷，意思頗覺勝常年，一味善噉飯耳。昨見所與劉樞書，聞郡中既以再辭之狀申省，今且當謹俟之也。伯恭聞居深山間，想甚勝。向來聚生徒之多，聞亦有議之者，曾得其詳否？伯逢止酒甚勇，在渠誠爲不易也。所諭釋氏存心之説，非特甚中釋氏之病，亦甚有益於學者也，但何有於我哉，」:文義細詳之，只是謂此數者非獨有於我，正欲學者進於此也，故程子謂勉人學當如是也。吕氏之説，誠是添字較多。若尹氏謂人孰能若孔子者哉，」:又恐以若字易有字，」」:亦恐未安也。大意固是聖人示人以近，故以此數者自居。若曰孰能若我，」:則又恐非聖人辭氣耳。吾有知乎哉，」:尋常只承程子之説，若文勢則上一句疑辭也，下一句斷辭也，猶曰君子多乎哉？不多也，不識如何？
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:二一:某幸粗安，不敢廢學，惟相望之遠，每思講益，殊不勝情耳。近兩書中所講，再三詳之，如中庸章句中所指費隱，》雖是聖人尋常亦有説費處説隱處，然如所指，却有未免乎牽强者，恐此數段不必如此指殺。某方亦草具所見，更定異同處，俟更研究後便寫寄也。仁説如天地以生物爲心之語，》」:平看雖不妨，然恐不若只云天地生物之心，人得之爲人之心似完全，如何？仁道難名，惟公近之，然不可便以公爲仁。又曰公而以人體之故爲仁，」:此意指仁之體極爲深切，愛終恐只是情。蓋公天下而無物我之私焉，則其愛無不溥矣。如此看乃可。由漢以來，言仁者蓋未嘗不以愛爲言也，固與元晦推本其理者異。然元晦之言，傳之亦恐未免有流弊耳，幸更深思，却以見教。中庸集義前日人行速附去，》:不曾校得，後見謄本錯誤處多，想自改正也。序文更幸爲檃括。其間有云若横渠張先生則相與上下講論者也，」:本作合志同方者也，」:不知如何？如此未穩，亦幸爲易之。劉樞再帥，此間人情頗樂之，今次奏事，所以啓告與夫進退之宜，想論之詳矣。因其迓兵行，附此一紙，它俟後訊。
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:二二:吴晦叔八月間遂不起，極可傷惜。湘中遂失此講學之友，豈復可得！:近聞已葬矣。有子方數歲也，想亦爲動懷。伯恭見報已轉對，未知所言竟云何。英州固爲病痛不小，但其去也，殊有所係，近事想悉聞之，使人憂心，不遑假寐。又伏思之，吾君勤儉之德，天必將相之，有所開悟，所恨臣下不能信以發志耳。建康屢得書，亦念歸也。其它遠書莫盡。
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:二三:某已拜書，偶有少事，數日來方見李壽翁侍郎申明，祈依舊法，義米各樁穀在逐鄉都分中，曾見此文字否？此説殊當，但朝廷下諸路常平司與州郡相度，目前諸人例以爲不可行，可歎！:然壽翁所條似未盡，而户部鋪法固已沮之矣。區區之意以爲可行，但須條畫詳密乃可。望兄試爲思而處之，畫頃見教，附此人回，幸甚！:聞向來兄在鄉所措置歛散米事，今極有倫理。其間利病甚切，想究復之熟矣，顒俟顒俟！,:如湘中辛卯之旱，浮徙者無數。徙者後來得歸十無二三。此説得行，當無此患。文字恐未見，録一本去。,:胡明仲論語詳説雖未能的當，》:然其間辯説，似亦有益於學者也。有欲板行者，於兄意如何？章句或問書中所引周氏説爲誰，》:某未見此書也。再三思或問所條析，》:誠恐前輩説中偏處有誤後學，不可以不辯。但一一辯析，恐未能盡，又似太費力，只舉其大者與其條目使人推尋之，如何？然前所寄數紙詳讀，又於愚慮所益固已不少，恨未得盡見之也。蓋其間非獨可正一事一義，於其立言病痛來歷處究極之甚精也。
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:二四:畫僧只是一到城南經營，即爲劉樞閉在湘。春作圖帳，到今未出兩紙，只是想象模寫，得其大都，其間有欠闕及未似處，今且送往，它時别作得重寄也。書樓山齋方治材未立，南阜未有屋，成即謂之蒼然觀耳。書樓欲藏數百卷書，及列諸先生像，此二字亦求兄寫，當不惜也。
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:二五:向來略有疑於辭受之際者，無它，只爲既已堅辭，後來只是堂中檢坐不許辭免指揮，未曾再被君命，疑以爲未可也。今承來諭，蓋已備曉。但某尋常或慮兄剛厲之過，今寬裕乃爾，足見矯揉之功也。夷齊事舊承用五峰之説，謂夷齊讓國，故見伐國事不是，不食周粟，在夷齊身分上當然，是能全其清者也。因諭及，細思之，非謂前日已曾如此，今日更不得如彼，只是清者之見自如此耳，如何？中庸章句如道不遠人章，》」:文義亦自有疑，此便即行，容續條去。所謂欲作一略解，甚善。某近來看論語諸書，》:文義間時亦覺平易中有味處。病後醫者戒以少作文字，未欲下筆。冬間有可求教者，旋寫去。盍簪之樂，時見夢寐，未知何日果遂耶？馳想馳想！
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:二六:胡廣仲一病遂不起，極可傷惜。渠氣本弱，忽苦腿髀之疾，醫者謂腎氣有餘以甘，遂瀉之，自此泄利不止，百藥無効，經月竟至此。弟弱子稚，尤可念。渠邇來雖肯講論，終是不肯放下。病中過此，猶爲及此意。然胡氏失之，亦甚害事也。元履家事如何？某寄賻儀等去已久，都未得其子回信，不知已達否？晦叔在嶽下無過從，欲决意來城中，要是渠自當離却婦翁家乃是。伯逢月初已赴江東任。諸公近來無甚講論，德美却來數日，終未能近思也。士子輩間有好資質肯向學者，更看長遠如何，此亦告之以循序務本而已。近來讀繫辭，》:益覺向者用意過當，失却聖人意脉。如横渠亦時未免有此耳。詩解諸先生之説盡編入，》:雖是覺泛，又恐學者須是先教如此考究，却可見平淡處耳，如何？
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:二七:某幸如昨，但自家弟赴官，極覺離索之思耳。日夕不敢廢學，第覺向來語言多且易，只欲且做工夫。讀所寄來伊川先生簡語，尤用悚然，不知尊兄意如何？每玩來書，未嘗無警益，愈恨相去遠，未得聚首耳。中庸義邇來細讀，》:自誠者天之道以下尤覺所解有工，」:前面於鄙意尚多疑處，今復旋具呈。子重編集解，》:必經商量刊成，願早得之，此書極有益也。傳心閣銘序語誠贅，》:删之甚佳。尤溪學記此本勝前，》:前本大抵意不甚達耳。某近爲邵州作復舊學記，》:其間論小學大學意，偶亦相類，録呈。今猶未刻，有可見教，尚冀速示也。嶽麓書院邇來却漸成次第。向來邵懷英作事不著實，大抵皆向傾壞，幸得共父再來，今下手葺也。書院相對按山，頗有形勢，屢爲有力者睥睨作陰宅。昨披棘往看，四山環繞，大江横前，景趣在道鄉碧虚之間，方建亭其上，以風雩名之，」:安得杖履來共登臨也？它幾以道義自重。
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:二八:知言疑義，》:反復甚詳，大抵於鄙意無甚疑，而所以開發則多矣。其間數段謹録呈。今自寫出再看，又覺此内亦有不必寫去者，亦且附往。論語仁説，》:區區之意，見學者多將仁字做活絡揣度，了無干涉，如未嘗下博學篤志切問近思工夫，便做仁在其中矣。想像此等極害事，故編程子之説，與同志者講之，庶幾不錯路頭。然下語極難，隨改未定，方令録呈，亦俟諸老行寄去。讀史管見當併往，》:近看此書，病敗不可言，其中間有好處，亦無完篇耳。看元來意思，多是爲檜設言。天下之理，而往往特爲譏刺一夫，不亦隘且陋乎？編通鑑綱目極善。》:以鄙見，每事更采舊史尤佳，恐通鑑亦有所闕遺耳。》:它懷併須後訊。
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:二九:比聞刊小書版以自助，得來諭乃敢信。想是用度大段逼迫，某初聞之，覺亦不妨，已而思之，則恐有未安者，來問之及，不敢以隱。今日此道孤立，信向者鮮，若刊此等文字，取其贏以自助，切恐見聞者别作思惟，愈無靈驗矣。雖是自家心安，不恤它説，要是於事理終有未順耳。爲貧之故，寧别作小生事不妨。此事某心殊未穩，不識如何。見子飛，説宅上應接費用亦多，更深加撙節爲佳耳，又未知然否？
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:三○:晦叔留此旬餘，備詳動止，繼而游掾來，亦能道近况，欣釋爲多。見前後與諸人論操捨出入之説，剖析極子細，最後答游掾之語尤完。吕子約雖知聖人此四句正是論心，然未能明别其間始終真妄邪正之所歸，故遂指其乍存乍亡爲感用，此其差亦不小，來示似未以此告之耳。近因游掾來，理會出入字，有答之之語，録呈，未知尊意何如。易與天地準章，「《」:後來愚意亦近是，然不如來説之詳明，更不寫去。,:近來士人雖亦有漸向裏者，然往往爲邪説引取，大抵是不肯於鈍遲處下工，要求快便，故差錯耳。蘄州之説淺陋，不足動人，自是伯諫天資低所致。若臨川其説方熾，此尤可慮者。吾曹惟當務勉其在己者，若立得無一毫滲漏，則自是孚信，有非口舌所能遽挽回也。伯恭已造朝，兩得書，聞上聰明，肯容直言，但陰盛陽微，未見復亨之象耳，奈何奈何！
全宋文卷五七二四,《南軒集》卷二一,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦秘書:三一:某食飲起居皆幸已復舊，向來且欲完養，此數日方出報客。城南亦五十餘日不到，昨一往焉，緑陰已滿，湖水平漫，亦復不惡。方於竹間結小茅齋，爲夏日計，雨潦稍定，即挾策其間也。嘗令畫圖，俗工竟未能可人意，俟勝日自往平章之，方得寄往耳。伯恭近專人來講論詳細，如此朋友，真不易得。但論兄出處，引周之可受之義，却似未然。又向來聚徒頗衆，今歲已謝遣，然渠猶謂前日欲因而引之以善道。某謂來者既爲舉業之故，先懷利心，恐難納之於義。大抵渠凡事似於果斷有所未足耳。游誠之資質確實有志世故，心寔愛之，但正宜爲學，不然，恐未免爲才使。今歸，必首去求見，某以乍出，人事頗多，姑遣此紙，早晚樞帥又自有人行也。,按：《孟子解》渠却録未畢，樞帥處却將寫了，當祝封呈。餘幾爲道自重。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二二南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:一:通鑑綱目想見次第，》:甚有益於學者也。垂諭胡致堂所論五王不誅武后事，偶無別本在此檢得，然亦大綱記得。其説武氏誠當誅，畢竟既立其子，難誅其母，如來教所云。至於予奪輕重之間，不過告於唐家宗廟，廢置幽處之耳。然以中宗之昏庸，其復之如反手耳，亦豈是長策？以某愚見，五王若有伊周之見，則當時復唐家社稷，何必須立中宗？中宗雖是嘗爲武后所廢，然嘗欲傳位與后父，是其得罪宗廟，不可負荷，已自著見。五王若正大義，於唐家見存子孫中公選一人，以承天序，告於宗廟，誅此老媼，則義正理順，唐祚有太山之安矣，試思之如何？不復夢見周公章，」:恐只當從程子之説，夢寐之間，亦思念周公之事，如見其人，然猶云見堯羹墻之類也。若謂真見周公於夢，周公不可見而見之，夢而有妄，恐非聖人之心也。若傅説卻是世上真有箇傅説，非妄也。何有於我哉，」:某後來只改作何獨我有之之意，」:程子所謂使學者勉進乎此者也。若如向來所謂尹子之説孰能若孔子者哉，」:終恐非聖人辭氣耳。近晦叔理會久假而不歸，烏知其非有，謂雖使其久假不歸，亦懵不知非己物。某恐孟子之意，爲此言卻是開其自新之路，曰烏知其非己有也，」:謂至其能久假而不歸，雖未敢便謂其能有之，亦安知其非己有乎？辭氣蓋完全也，如何？九月間曾拜書送城南圖並録小詩去，》:且求書樓大字，不知曾達否？都不見來書説及耳。書樓已成，只是三間，字稍大於月榭可也，」:願早得之。牛李所爭維州事，當如何處置，溫公之説然否？
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二二,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:二:某黽勉爲州，不敢不敬，深惟聖人心誠求之，與以人治人之義庶幾萬一，而未之能也。幸人情粗相安，蠶麥差熟，丁税朝廷蠲末等無常産之輸七萬餘緡，稍寬目前，但弊根不除，少須更力論之。惟是興利之臣日進，將恐多所紛更，孤跡其可久於此耶？
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二二,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:三:某出入省户，日負素飱，反復古義，不遑寧處。晦叔行時已略言所處大概，有以告之是望。區區在此，不敢不盡誠，政恐學力不到，無以感動，惟悚懼耳。正論極微，假借爲此論者，未嘗了然於義理之所在，而徒邅回於利害之末途。自顧藐然之身，其將何以障此波瀾？然苟留一日，不敢不勉。用是瞻仰，有不勝言。伯恭鄰墻，日得晤語，近來議論甚進，每以愚見告之，不復少隱也。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二二,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:四:日自省中歸，即閉關温繹舊學，向來所見偏處，亦漸有覺，但絶少講論之益，無日不奉懷耳。西銘近日常讀，》:理一分殊之指，龜山後書終未之得。蓋斯銘之作，政爲學者私勝之流昧夫天理之本然，故推明理一以極其用，而其分之殊自不可亂。蓋如以民爲同胞，謂尊高年爲老其老，慈孤弱爲幼其幼，是推其理一而其分固自在也，故曰分立而推理一，以止私勝之流，仁之方也。龜山以無事乎推爲理一，引聖人老者安之少者懷之爲説，、恐未知西銘推理一之指也。》:閫範之説極佳，》:即以語伯恭矣，只如此讀過，誠可戒也。伯恭近來儘好説話，於蘇氏父子亦甚知其非。向來見渠亦非助蘇氏，但習熟元祐間一等長厚之論，未肯誦言排之耳，今亦頗知此爲病痛矣。孟子答公都子一章，要須如此方爲聖賢作用。此意某見得，但力量培植未到，要不敢不勉耳。此話到此，尤覺難説。邪論甚熾，人心消蕩，一至於此，每思之不遑寢食也，奈何奈何！
全宋文卷五七二五南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:五:祈請竟出疆，顛倒絆悖，極有可憂。某月初即求去，蓋會慶在近，不忍見大使之至也。自惟誠意不充，無以感動，且當歸去，勉求其在己者。今日大患，是不悦儒學，争馳乎功利之末，而以先王嚴恭寅畏事天保民之心爲迂闊遲鈍之説。向來對時亦嘗論及此，上聰明，所恨無人朝夕講道至理，以開廣聖心，此實今日興衰之本也。吾曹拙見，誠不過此。來書以爲未有孟子手段，且循此途轍爲少悔吝是也。但孟子亦何嘗外此意？特其發用變化别耳。知言自去年來看多有所疑，》:來示亦多所同者，而其間開益鄙見處甚多，亦有來示未及者，見一一寫行，俟後便方得上呈，更煩一往復，庶幾粗定。甚恨當時刊得太早耳。《南軒集》卷二二。又見《五百家播芳大全文粹》卷六八。:行：:原無，據宋本補。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二二,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:六:某出入省户，日愧亡補，所以見告者所謂實獲我心，但請對之説容更思之。區區本欲俟轉對，對却在正初，又恐遲耳。自念學力未到，誠意不能動人，只合退歸，勉其在我者。然竊念吾君聰明勤勞，不忍只如此捨去，當更竭盡，反復剖判，庶幾萬一拳拳之心不敢不自勉，惟吾兄實照知之。寫至此，不覺酸鼻也。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二二,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:七:西銘之論甚精。》:乾稱父坤稱母之説，某亦如此看。蓋一篇渾是此意也。但所論其間有一二語，鄙意未安，俟更爲精讀深思方報去。所貴乎道者三，上蔡之説誠欠却本來一段工夫，二程先生之言真格言也。某近只讀易傳及遺書，》》:益知學者病痛多，立言蓋未易也。知言之説，》:每段輒書鄙見於後，有未是處，却索就此簿子上批來，庶往復有益也。近來又看得幾段，及昨日讀寄來者皆未及添入，俟更詳之，得便寄去。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二二,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:八:某邇來思慮，只覺向來所講之偏，惕然内懼，不敢不勉。每得來書，益我厚矣。蓋諸君子往往因有所見，便自處高執之固，後來精義更不可入，故未免有病。若二先生其猶一氣之周流乎？何其理之該而不偏，辭之平而有味也！:讀遺書易傳，》、《它書真難讀也。西銘所謂理一而分殊，》:無一句不具此意。鄙意亦謂然，來示亦盡之矣。但其間論分立而推理一，與推理以存義之説，頗未相同。某意以爲分立者，天地位而萬物散殊，其親疎皆有一定之勢；:然不知理一，則私意將勝，而其流弊將至於不相管攝而害夫仁。故西銘因其分之立而明其理之本一，》:所謂以止私勝之流，仁之方也。雖推其理之一，而其分森然者，自不可亂，義蓋所以存也。大抵儒者之道，爲仁之至義之盡者，仁立則義存，義精而後仁之體爲無蔽也，似不必於事親事天上分理與義，亦未知是否？曾子之言，二先生互相發明，可謂至當。知言疑義，》:前已納呈，今所寄尤密，方更參詳之。伯恭近日儘好講論。喬拱在此，如此等士人甚難得。潘友端年方十七，而立志殊不凡，皆肯用力。潘今暫歸省，俟其來，皆令拜書去求教。李伯諫林擇之兄弟各有報書，陳韓在此時相見，亦肯回頭，但頗草草耳。某近因與喬潘考究論語論仁處，《亦有少説，續便録呈。晦叔猶未得到長沙書。共父想已過九江，探伺渠到家，專人唁之。是時亦得拜書，憂患中正宜進德，此有賴於兄也。今日達官似皆不逮之，故愛之尤深而責之尤重耳。元履所謂但證候小變者，鄙意亦云爾。遺書當更令修治，》:近與伯恭議，欲取此版來國子監中，儘可修治耳。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二二,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:九:某備數於此，自仲冬以後凡三得對，區區之誠，不敢不自竭。上聰明，反復開陳，每荷領納，私心猶有庶幾乎萬一之望，正幸教誨之及，引領以冀也。講筵開在後月，自此或更得從容，以盡底藴。惟是跡孤愈甚，側目如林，此則非所計也。劉樞歸，想得欵曲，憂患中益進德業，異時當大慰人望。晦叔已行未耶？聞其歸計費力，極念之。亦有一書，不知尚可及否？太極圖解析理精詳，》:開發多矣，垂誨甚荷。向來偶因説話間妄爲它人傳寫，想失本意甚多。要之言學之難，誠不可容易耳。圖解須子細看，》:方求教，但覺得後面亦不必如此辯論之多，只於綱領處拈出可也。不然，却只是騁辯求勝，轉將精當處混汩耳。如何？
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二二,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:一○:某十三日被命出守，次日早出北關，來吴興，省廣德家兄，翌早可去此。自此前途小憩，殘暑即由大江歸長沙故居。偶見陳明仲，知有的便，具此紙奉報。自惟備數朝列，荷吾君知遇，迄無所補報。學力不充，無以信於上下，歸當温繹舊學，益思勉勵，它皆無足言。惟是吾君聰明，使人眷眷，不忍置耳。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二二,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:一一:某黽勉南來，視事踰旬矣。廣右比之它路最爲廣莫，而彫瘁則最甚。蠻落睢盱，邊備寡弱，日夜關慮，固當以安静爲本，然要須在我有隱然之勢，則安静之實乃可保。方考究料理，不敢苟目前也。遠方法度廢弛，惟以身率之，立信明義，庶幾萬一。諸路土丁，祖宗良法，今虚籍雖存，而其實都亡。方尋繹舊規，若此事有緒，庶幾邊防差壯。誠之已來，未到也。南來朋舊闊遠，殊重離索之歎。偶府中遣人買茶，略附此紙，少定，專人去相看。共父想已到建康，責任甚重，臨行，亦略獻區區也。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二二,《五百家播芳大全文粹》卷六八南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:一二:某守藩倏八閲朔矣，佩聖人心誠求之之訓，」:味哀矜勿喜之言，」:日夜黽勉悚惕之不暇。所幸綱紀粗定，人情頗相信，向又歲事極稔，盗賊屏戢，目前僥倖無它。而環視一路，可寒心事極多。邊備兵政，亦隨力葺理。保甲一事，亦頗有條理。惟是自静江之外，諸郡歲計闕匱異常，甚至官吏乏俸，軍兵乏糧，此亦何以爲郡，坐視民愈困。比有請願與憲漕共考究一路財賦底裏，通融均濟之計，幸蒙賜可，才此詳講熟慮，庶幾有以少寬。然其間曲折亦多，又不敢欲速也。學校略與整修，士子中亦有好資質，時呼一二來郡齋，與之講論，庶知向方。三先生祠某譔有小記，納去。凡此不敢不盡區區耳。官寮其初頗有拘束之歎，蓋習於放縱已久，今却極相安，有樂趨事之意。其間亦有數人慤實可委，其餘隨力使得自展。有不率者，先之以訓督，不悛而後加以法，邇來覺得歛縮者多也。此路向來盗賊之多，正緣配隸之人萃焉，例皆逃逸爲害，比嚴首捕之科，明其賞罰，接踵而至，幾無日無之，收其强壯以爲効用，故少戢也。然廣中之人亦自多犯法徒流，常有刑不足以勝姦宄，使人愧懼。恐兄見念，欲知其詳，故縷縷及之。静江氣象開廓，風氣疏通。覺得無瘴癘寒暄之候，殊不異湘中。環城諸山奇變，柳子厚所謂拔地峭堅，林立四野，此語足以盡其大槩。近觀水東諸巖，空明寬敞，惟龍隱最爲勝絶。蓋在小溪之濱，水貫其中，深窈停洑，以舟入焉，石色特青潤，嶙峻變怪，殊可喜也。某日間亦得暇讀書，但覺向來語言多所未安，尤不敢輕易立辭。中庸末章自衣錦尚絅而下，》」:反復引詩，》:明慎獨始終之道，區區朝夕惟從事於此，而未之有進也。誠之在此，極得其助，近亦得暇讀中庸章句。》:晦叔許一來，已遣人取之，旦夕可到，相與講磨，庶少慰離索也。共父處人回得書，請祠之意甚濃，聞所施爲大抵類長沙。長沙之人，今歲緣茶賊之擾害，人甚思之。但某前書勸渠謙虚，使人得以自盡，人才大小皆有用處，而報書謂到江上尤不見有人才，」:某實懼此語。天下事豈獨智力能辦？通都會邑，豈無可器使者？恐吾恃聰明以忽之，彼無以自見耳，若當大任，恐有所妨。方欲作書述此意，亦望兄自以己意開廣之。今日達官如是公，誠亦不易得，望之深耳。伯恭今次講論如何？得渠書，云兄猶有傷急不容耐處，某又恐伯恭却有太容耐處。然吾曹氣習之偏，乘間發見，誠難消化，想兄存養有道，如某病痛，多兢兢之不遑，正有望時加砭劑也。陸子壽兄弟如何？肯相聽否？子澄長進否？擇之亦久不聞問矣。無咎昨寄所編祭儀及吕氏鄉約來，》》:甚有益於風教。但鄉約細思之，》:若在鄉里，願入約者只得納之，難於揀擇。若不擇，而或有甚敗度者，則又害事；:擇之，則便生議論，難於持久。兼所謂罰者可行否？更須詳論。精處若閑居行得，誠善俗之方也。賀州有林君勳本政書，》:想亦須見，謾附一本，其間固多未盡，然其人一生用工於此，其説亦着本可貴。此外又於其家求得數書，有論屯田項目，亦甚有工。才抄録，續當奉寄。此公所至有惠政，乃是廣中人才之卓然者，殊惜其不得施用也。所欲言甚多，未易殫究，餘見别紙。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二三南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:一三:某黽勉於此，亦復一載，幸人情粗相安。惟是思爲久遠之計，早夜不敢遑寧耳。本路鹽法，正緣諸州荒寂，都無甚所入，全仰漕司撥鹽息以爲歲計。往年行客鈔，賣數極不多，却有折米錢甚重，民深病之，因此致盗賊。後來故改爲官搬，而罷折米。中間廣東以爲不便而争之，再行客鈔。然所賣數多，蓋要足漕司歲計與諸郡之用，只一二年，鈔大積壓，諸州例窘急，而漕計亦不足，於是復行官搬。只以静江言之，若無此，便無以支梧。今静江措置頗有倫緒，不抑賣，不增價，公私皆便之，鹽價反賤於客鈔之時。若諸州俱能如此，則當不至爲害。但諸州漕司撥得息少，彼無以自足，則增抑之事從此而生，故某有前日論奏。後來漕司蔽護，不肯增給。近頗得要領，已再言之，恐可遂也。大抵此路窮薄，祖宗時全仰外路應副，今每歲反應副外路。鄂渚大軍錢靖州歲計錢及買馬錢合二十一萬緡，則安得不費力？極本窮源而論之，須於此减得，然後鈔法可行；:不然，則立致敗闕也。恐欲知曲折，略此布之。虞帝廟碑已求得季克字，》:甚古，磨崖比舊刻處乃大勝。蓋舊刻多罅縫填補，今缺文皆是填補處脱落。今所磨却甚平完，見議下手刊刻也。所寄孟子數義無不精當。》:某近頗得暇，再删改舊説，方得十數段，俟旋寫去求教。可欲之謂善，誠當指人而言，如横渠之説，蓋凡可欲者善而不可欲者惡也。人之所爲有可欲而無不可欲者，則之人也謂之善人。信字亦如來諭，皆是指人而言。如此下語，如何？金聲玉振之説，條理云者，只是有倫緒而不紊之謂。始條理者析衆理於毫釐也，終條理者備衆理於一貫也。若指條理爲脉絡，却恐未順。中庸大學章句亦已詳讀，》、《有少商量處，須更子細反復也。易説未免有疑。》:蓋易有聖人之道四，》:恐非爲卜筮專爲此書。當此爻象，如此處之則吉，如此處之則凶，聖人所以示後世，若筮得之者固當如此處。蓋其理不可違，而卜筮固在其中矣。如蜀莊則專用之於卜筮者也，然亦不敢輕論，俟更深考。山中諸詩紆餘淡泊，諷之不能已，但覺其間猶時有未和平之語，此非是語病，正恐發處氣禀所偏，尚微有存也，更幸深察之。游誠之官期到，行已旬日。其人明决有力，向來良得其助，但義理儘少涵泳，辭色間多與人忤，正須深下工夫乃佳耳。陳擇之今却留此，通曉民事，好商量，但講論多有成説爲礙耳。近見季克寄得蘄州李士人周翰一文來，殊無統紀。其人所安本在釋氏，聞李伯諫爲其所轉，可慮可慮！:方耕道聞氣象差勝，舊書辭亦然，可喜。但適遭府公新政，科配諸州錢物不少，渠雖力與之辯，不肯承當，恐蹤跡或不能久安耳。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二三南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:一四:某黽勉所職，無補是懼。目前幸歲稔盗息，人情相安，但環視一路，可爲寒心者多，亦切考究，以其大者控陳矣。伯恭相聚計講論，彼此之益甚多，恨不得從容於中也。寄示學者講論一紙。所論萬物皆備一段，意亦近裏。大抵不能反身則自不與己相干，它人飽食，何與己事？反身而至於誠，則樂莫大矣。誠則實能有之也。又論未感時四端混爲一理，却有未安。未感時雖是渾然，而所謂四端之理固已具於中，及其感則形見也。聖智巧力，某後來改舊説頗詳，續録呈。武氏事誠有難處，維州之説，正是鄙心，尚有少曲折，後便併盡。久假不歸，當從晦叔。韓曾用財之説，甚善甚善！:某此間應接賓客民事，通近兩時，又將兩時退而考究，紬繹訪問。此外尚得讀書餘暇，有可見教，不惜示及。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二三南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:一五:出處之計竟何如？須着一出否？孟子解等鋟版得遂，》:漫去。非兄致力，豈能便爾，感幸感幸！:向來固屢蒙喻及，是時已復不能收拾，要是因循皇恐耳。近年讀書頗覺平易中意味，向來多言，徒爾爲贅，欲下手痛加删正，終以官守事奪，不敢草草耳。所部自增給鹺息之後，頗可支梧，横歛苛徵得以嚴戢。比復有請，漕司輒增撥鹽數，諸州輒增鹽價，並以違制論；:諸州將鹽息撥入公庫，充燕飲饋送等費，並坐贜論。已蒙如請行下。又請以見在二十萬緡專樁充漕司買幹鹽本，二十萬緡專備借諸州搬鹽本，此乃是一路根本，一毫不得妄動，每歲終申省。蓋無此，鹽法便倒了，一路便受害，向來幾爲妄吏羡獻，是絶一路命根也，可懼可懼！:此請亦已行下，同運司措置樁管應濟矣。趙若海若得疏通曉事，便自見此。今日正要漕臣得人，庶幾一定之論可以凝固也。諸邊悉寧，但未陰雨之計，不可不素整。今静江教兵頗成次第矣，邊頭所患少財亦已有請，庶幾規摹悉定，有可繼之實耳。偶有一項錢，爲三邊州請爲回易之本，若得此，三年之間招補將兵闕額，修堡塞，利器械，可有永久隱然之勢，無南顧之慮矣。適會新憲到官，未一月而殂，拙者復通攝兩臺，事緒雖多，然凡事血脉究見，不敢不竭鄙心也。續候聞出處定論，别專人修問次。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二三南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:一六:某丐祠，乃不獲命，一味皇恐，已再具請，度必蒙矜允。黽勉於此且三年矣，此間氣燥而風烈，久處其間，豈得無所傷？加以灾患悲悼之餘，尤覺費調護。又况事理自當閑退，此請若尚未遂，當更力言耳。然未去間，種種不敢少忽，遠近幸寧静，人情相安，頗覺省力，但義不得不求歸。顧惟主恩曾未有毫髮之報，區區何敢有懷安之念哉！:兒子護亡室之喪已抵長沙，以此月葬事，卜地得之湘西山間，某頃嘗見之，頗爲穩密。惟是自失梱助，家事細大無不相關。今凡百悉從痛省，只覺恬静之爲安矣。論語日夕玩味，》:覺得消磨病痛，變移氣質，須是潛心此書，久久愈見其味。舊説多所改正，它日首以求教。向來下十章癸巳解，》:望便中疏其繆見示。兄閑中想得專精於文字間，殆亦天意也。中庸大學章句極涵蓄有味，》、《它解想皆用此體。通鑑工夫今何如？》:有相從者否？近東廣一二士來相見，篤茂可喜，此間士人似未及之，良才美質，何處無也！
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二三南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:一七:學中重刻責沈，》:納一軸並十本去。近思録方議刻，》:欲稍放字大耳。詹漕體仁孜孜講學，每相見，職事之外即商確義理，殊爲孤寂之慰，其趣向亦難得也。本路州縣間人才尋常不敢忽，有思慮有才力者亦得數人。有邕州倅吴偁者，雖是粗疏，然忠義果斷，疾惡如讎，緩急可用，亦謾及之。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二三南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:一八:石子重陳明仲魏應仲三書煩爲自使轉達。、:林擇之久不聞問，今何如？近復有何人相從，長遠者誰？誠實肯作工夫耐久者，極難得也。鄭自明直言，亦不易容受，其直固是可喜事，但未見用其言，而自明兩遷矣，在言者亦更須審顧也。趙若海固爲才健，但近來出按諸郡，拘覈錢物，殊有過當處。凡郡之財悉拘入漕司寄樁庫，遂致有無錢支俸散衣處。昨日報却與廣東詹漕兩易，渠尚未歸也，詹却頗有氣味，舊熟識之。但渠素主張行鈔法，渠未見此路利害，得其來，同作一家事，共議其至當，尤幸耳。本路緣數劇盗皆就擒，遠近殊帖静。邊上緣向來多是姑息不立，壞却綱紀，近頗修正二三矣。大抵議論往往墮一偏，孟浪者即要功生事，委廢者一切放倒，爲害則均耳。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二三南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:一九:諭及大學中人之其所親愛而辟焉處，》」:當讀作僻字，」:反復詳之甚顯然，且是上下文義貫穿，無可疑者。其理則於修身齊家極爲要切，易傳所謂妻孥之言雖失而多從，》:所憎之言雖善爲惡，亦是意也。想静中玩繹，多所發明，恨未得盡扣耳。某數年來務欲收歛，於本原處下工，覺得應事接物時差帖帖地，但氣習露見處未免有之，一向鞭擗，不敢少放過，久久庶幾得力耳。冬夜殊得讀書之暇，温繹舊説，見得其間縱有説得是處，亦復少味，益令恨向來言之容易，甚思得閑，從頭整頓過。所欲面承者，蓋非一事也。自甲午病後，雖痛節飲，但向來有酒積在腹間，才飲一兩杯，便覺隱隱地，遂禁絶不復飲，蓋亦効賢者之决也，以此益覺精力勝前耳。於所講論皆無疑，獨易説未得其安，》:亦恐是從來許多意思未能放下，俟更平心易氣徐察之也。所謂若稍作意主張，便爲舊説所蔽，此豈獨讀易爲然，》:凡書皆爾；:豈獨説書爲然，凡事皆爾。理道本平鋪放着，只被人起意自礙了。然此是非要它不思量，蓋只爲正有害於思耳。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二三南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:二○:某比者蒙誤恩因任，辭而不獲，極用悚皇。但再三思之，事理有不容久冒昧於此，想兄亦悉其詳，身之利害非所問，正恐或至貽害一路。蓋帥司事動涉邊防，而皆係屬密院耳。少俟開正後，當力控陳，其間曲折，遠書未易具布也，兄何以幸教之？本路諸事幸粗定，諸州例頗舒，若得計臺以根本爲念，不爲新奇，不迫以舊逋，庶乎可以望休息。但他人所見類多不與此意同，奈何！:然在區區不敢不竭誠盡力也，苟一日未去此，則不敢少忽耳。
全宋文卷五七二五南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:二一:某新歲來，即欲申前請，適以買馬事方興，不免少待。近已畢事，即日走价控陳，執事者漠然不以爲意。今力具劄子至上前，度可必得請，想當在後月末也。如或尚未得，隨即更請，以得爲期。非惟己分時義所當退閑，兼久處炎方，某頑軀雖幸差健，然恐氣血未免爲所蒸薄。兒子素來氣弱，哀苦之後遂得肺疾，尤非熱地所宜，殊爲之憂慮耳。遠方之人似頗相信，凡百易於號令，比初到甚省力。但朝廷既無相知者，脱有意外，深懼不相應，此尤宜速去耳。詹體仁慤實肯講學，不易得，但未免弱，蓋膽薄而少决。今日善類多有此病，在此每力扶之，終似覺難。以此思剛明之資誠不易得，相與任重行遠，要須得若人輩耳。來諭闕之病，鄙意政謂然，亦屢告之，覺得似安於此，然力箴救之，不可已也。氣禀與家學之説誠然，不能矯正，只是剛明不足耳。闕一種議論，後生輩淪入心府，已覺流弊，甚害觀闕意亦近之。渠一對之後，又復且隨衆而處，亦何能爲有無哉？此特爲尊兄言之可耳。近得劉子澄書云闕正似范淳父避世金馬，此是何議論？金馬豈避世之地耶？范淳父當時同温公修書，事自不同，温公所稱，意自别耳。尊兄閑静中玩理甚精，每得來書，論學及政及評品人才，未嘗不犁然有當，而躩然有省，且慨然有歎也。吾曹豈私於所好哉？自覺理有不可易者，要當相與貞固勉厲而已。數年來，尤思一會見講論，未知何日得遂耶？中庸大學中三義，》、《復辱詳示，今皆無疑，但截取程子之意，似不若只載云程子曰：此一節子思喫緊爲人處，讀者其致思焉，則已是拈出此眼目，使人不敢容易看過矣。如易傳中多有如此等意思，》:誠解經之法也，如云感通之理，知道者默而觀之可也。更幸詳之。學記得兩石甚堅潤且厚，》:見磨治刻字，當檢點子細，日俟額字之來耳。所要碑刻文字，寄去數具别紙。林擇之可念，當時似不必如此遠去耳。今亦分俸薄助之，附此便告，幸爲轉達。吴門蹤跡亦見别紙。陳鄭兩書已付吴德夫，但鄭君已赴銓矣，吴晦叔已葬，子殊幼弱耳。湘中士人有周奭者，舊嘗相從，近來此相訪，頗覺長進，似是後來可望者，蓋天資元來剛介，今却肯作工夫耳，以母老不得久留，今歸矣。有新貴州守陳唐弼過此，頗有志於事爲，於邊防兵法屯田等事皆曾講究，、:乃一有用之才。其父規，紹興間與劉信叔同守順昌者也，亦恐欲知。游誠之時得書否？心極不能忘之，然要須更加鋤治之功耳，亦幸時因書告語，此等資質宜有以成就之。石子重之對如何？後來有何學子及人才中有可見語者？因書却幸筆及。英州兩遣人看之，數日前得書，頗似悔前非，有欲閑中讀書之意，未知如何？又恐爲釋氏乘此時引將去也。義利交戰，卒爲利所奪，君子小人相好，卒爲小人所汩，蓋亦理勢之必然。此渠前日之爲，亦不勝其責也，然誠是終可憐耳。建康數通問否？近日意思作爲復如何？此僻遠，終是疏得音書，且都不知事耳。《南軒集》卷二三。:學：:原無，據宋本四庫本道光本補。、
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二三南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:二二:此間歸長沙，一水甚便，只數日陸行，到清湘登舟，春夏間不十日可泊城南書院堤下矣。學中見刻易傳，》:湖廣間難得此本耳。近思録中可惜不載得説舉業處，》:幸寫示，尚可添入。是兄一手所編書，此不欲自添也。舍弟數數拜書否？隱齋着語，願亟見之。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二三南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:二三:前時承書中諭及狄梁公書法甚善，使梁公親聞之，亦當爲法受惡無所辭，此義烏可不立也？管寧之徒亦誠如所示。栻近因讀春秋胡氏傳，》:覺其間多有合商量處。程先生之説雖少，然總領略具矣。本路新漕詹君儀之體仁豈弟愛民，凡事可以商量，又趨向正，孜孜以講學爲事，時過細論，殊慰孤寂。舊在嚴陵相見，頗惑佛學，今却不然，亦得伯恭之力，其人恐有可望也。二廣亦有二三士人肯思慮能自立者，但向來無師承，方告以所當循之序耳。,
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二三南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:二四:尊嫂已遂葬事否？卜其宅兆，固當審處。然古人居是邦即葬是邦，蓋無處無可葬之地，似不必越它境，費時月，泛觀而廣求也。君子舉動，人所師仰。近世風俗深泥陰陽家之論，君子固不爾，但恐聞風失實，流弊或滋耳。更幸裁之。
全宋文卷五七二五,《南軒集》卷二三南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:二五:游掾後來曾相見否？計今已還也。晦叔不知尚留彼中否？中庸後解想已付渠來，》:甚欲見也。如道不遠人章，」:鄙意以爲須將人字做人心説，亦是旋添入，不若更平易看，只是道初不遠於人之身，人之爲道而不近求之於其身，尚何所爲道？故有伐柯睨視之譬，知道之不遠人，則人與己本均有也，故以人治人。如此看似意味爲長，不識如何？
全宋文卷五七二六南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:二六:章句序文理暢達，》:誦繹再四，恨未見新書體製耳。近思録誠爲有益於學者之近思，前此伯恭尚未寄來也。某比改定，得語解數篇，》:未及寫去。先進以後，」:後來過目，有可示教，一一條示，至幸至望！:游誠之誠長進，但向來相聚，見其病多在矜之一字，亦嘗力告之，若不痛於此下工，則思慮雖親切，亦終必失之耳。今在彼動心忍性處多，於渠當復有深益。某若祠請得遂，徑歸城南，温繹舊書，甚幸。但近年極思與君子一相見，何日得爾耶？儻居閑，當漸可圖也。是間學校廟宇已成，頗爲雄壯。書閣講堂次第而立，齋厨亦然。大抵類長沙學，而木植規範似過之，恐早晚去此，求記不及，已令具始末及畫圖，旦夕專人走前。它懷此未能具布。《《南軒集》卷二四。:及與下文已二字原缺，」」:據宋本補。道光本作及爾。」
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:二七:某幸粗安常，近緣憲漕兩臺俱闕官，不免時暫兼攝，雖事緒頗多，然一路滯獄苛徵得以决遣蠲放，不敢不盡心也。向來慮所論，乞增撥諸州一分鹽息錢及增邊州米錢事，會適蒙恩旨施行，因得子細奉承。且爲一路思久遠根本之計，樁貯四十萬緡於諸州，以權衡鹽法，接借本脚，而又措置防異日漕司增鹽諸州抑賣及妄費等弊頗詳，一一列上。若非今次攝漕事，則亦無由料理得也。此是一路性命所係，前日幾爲小人盡刮以獻。前後文字俟一一録去。此事一定，則拙者欲秋凉後丐歸長沙舊廬耳。虞帝廟磨崖已刻得有次第，前日打得數字謾附呈。兩日以霖雨，不曾打得也。磨崖之傍，近因取石，遂鑿開一巖頗佳，巖之後正臨皇澤之灣。今欲當户爲亭以瞰之，巖曰韶音，亭曰南風，亦恐欲知。中庸集解已成，》:只是覆尤溪版納一部去。見刻三家昏喪祭禮，温公、横渠、伊川。未畢也。孟子欲再改過，》:終緣公務斷續，蓋雖退食，其於庶事又有當考究思慮者，不敢放下耳。偶有少事，具見别紙。速遣此价，它未能及，俟碑成再遣人去，正惟爲道義重。,
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:二八:某近聞建寧書坊何人將癸巳孟子解刻版，》:極皇恐。非惟見今删改不亭，恐誤學者，兼亦甚不便，日夜不遑，已移文漕司及府中日下毁版，且作書抵鄭傅二公矣，更望兄力主張，移書苦言之，且諭書坊，不勝幸甚！:此价回，欲知已毁之報，甚望之。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:二九:奉教，以禮書中不當去冠禮，》:事甚當。是時正欲革此間風俗，意中欲其便可奉行，故不覺疏略如此，見已改正。如冠禮乃區區久欲講者，當時欲留此一段，候將來商議定耳。比者長沙亦略考究爲之説，其間固多未安，今謾録呈，願兄裁定示誨。此事乃人道之始，所係甚重，所謂冠禮廢，天下無成人也，惟早留意，幸幸！:虞廟樂章所以未刻者，緣有少疑。辭固高古有餘味，但如神降集兮巫屢舞之類，」:恐涉於不敬。又此邦之人尚鬼，訛怪百端，恐愚民不識用意之所在，傳訛爲怪異怳忽，故未敢刻，更幸詳之，見教乃得奉承耳。所謂天德剛明，非幹母之蠱者所能開迪，此論之至當。某之愚，近思之亦謂然。如□□□輩難責，蓋未免要它官職耳，不知寫與伯恭，渠謂如何？若只如□□□所執，恐終無益。下梢了得個渾身無病痛，出來已是大㬠，竟何益也？然此論切不可輕出，已是被人憚吾輩之深，未有益而空先重其疾耳。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:三○:孟子解板，》:不謂鄭少嘉全不解人意，早晚賀倅李宗甫歸，當令携書往見趙守，專辦此事，須煩李君面看劈版。是時亦拜書，煩力一言也。,:某已遣人行，偶復記有一事，再此具布。虞廟碑中肹嚮字，》」:此間有舊日監本西漢書，》:檢得甘泉賦中肹嚮豊融，》」:乃是從向。古字固多通用，遂不復改，幸炤悉。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:三一:語説荐荷指諭，》:極爲開警。近又删改一過，續寫去求教。私心甚欲一相會，若得至長沙，當有可議耳。伯恭既已轉對，恐當爲去就計。近見臺臣論程學如伯恭在彼，云云。尤不應恝然也。石子重向來聞在三衢辭召命，甚善。今聞已到闕，未知所言何如耳。其它大抵非遠書可達也。學舍已成，方敢請諸邑有行義士人入其中爲表率。嶺外風俗尤弊，雖未易遽正，然不敢不開端示漸，如喪祭婚姻間亦頗有肯革者。理義存乎人心，但患啓迪薰陶之未至耳。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:三二:論語章句精確簡嚴，》:足以詔後學。或問之書，》:大抵固不可易之論，但某意謂此書却未須出。蓋極力與辯説，亦不能得盡，只使之誦味章句，》:節節有得，則去取之意與諸家之偏，當自能見之。不然，却恐使之輕易趨薄耳。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:三三:共父一病，遽至薨逝，聞問慟哭，傷痛奈何！:積望至此，亦殊未易。時多艱虞，喪此柱石，深爲天下痛惜之。不但朋友相與之私情，想同此心也，奈何奈何！:其家事今如何，嗣子頗能立否？凡事相悉倚賴，賢者當亦不惜力也。葬事在幾時？有定論未耶？某義當往哭，適此拘攣，今且專价去，俟到武昌，更再遣往。臨書涕零，不勝情也。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:三四:某自附陳明仲書後，一向乏便嗣音，惟是懷仰，未嘗忘也。秋凉行大江，所至遊歷山川，復多濡滯，今方欲次鄂渚，更數日可解舟。舟中無事，却頗得讀論語易傳遺書，》、《:》、《極覺向來偏處，取所解孟子觀之，》:段段不可，意義之難精，正當深培其本耳。修改得養氣説數段，舊説略無存者。得所寄助長之論，甚合鄙意，俟到長沙，録去求教。曾子之説，伊川法則之語深有味，於此看得道字極分明也。知言疑義開發尤多，》:亦有數處當更往復，及後來旋看出者，併俟後便。此論誠不可示它人，然吾曹却得此反復尋究，甚有益，不是指摘前輩也。上蔡語解偏處甚多，》:大有害事處，益知求道之難也。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:三五:某受任上流，到郡恰一月，顧此地在今日至重，豈謭陋所能勝？然亦不敢妄自菲薄，黽勉激昂，期爲遠計。第承積弊之餘，綱紀委地，無一事不當整頓，今頗有條緒，邦人似相信愛。邊備深可寒心，軍政極壞。今軍事在都統，財賦屬總司，所謂帥臣者，其所當爲，要是以固結民心爲本，使斯民皆有尊君親上報國疾讎之心，則以守固，以戰剋矣。此路民貧悴尤甚，它處田多未墾，茅葦彌望，坐失上策，於今幾年。義勇民兵實多强壯，但久不核其籍，且數年不教，其勢因循。見行整頓此事，在於人情亦似樂之，然其間曲折之宜，正須精密乃可。帥司兵但有神勁馬步合千人，騎軍共父所制也。方一新隊伍，嚴紀律，明節制，兵雖不多，要是規摹不可不立。荆鄂大軍屯營在此者亦萬五千餘人，非復岳侯向日規摹。近日曾唤來射，亦全不成次第。兵將輩見帥司治軍，似頗有愧色。前此其軍擾郡中，百姓不可言，某務以信義開懷待之，而號令則不可少犯，頗肅然，無敢干者。襄陽去此平原四百餘里耳，然向來虜不曾出此者，以糧運費力之故。顧此亦何足恃，但此間乃吴蜀腰領，自襄陽至此，要當以死守之。往年劉信叔號名將，張安國素豪俊，然爲帥時才聞邊上少警，便倉皇要爲移治江北之計，此乃大繆，不知縱虜使至此，更有甚世界！:此皆不知義，亦不知勢也。某孤危之蹤，獨荷主上照見，使爲此來，然寔不敢自保其久於此，惟是深懼一日必葺之義，思効萬分。而獨力更無人相助，欲辟一二官屬，未知得與否耳。范伯逵夫田文字前日來時遍尋不見，輒更求一本，及兄有可損益於其間者，併願聞之，甚望！
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:三六:懇辭再四，不獲，就國爲宜。一境之民，得蒙被詩書之澤，何其幸哉！:某居官如常，但比之静江，應接頗多，殊覺少暇耳。所幸遠近頗寧肅，雨澤沾足，高下之田悉得就耕。京西界中有賊過北界，劫其縣，殺其令，歸途涉本路境，追捕得數輩，梟於境上。其中有虜中官員亡奴過來勾引京西賊劫本縣。天下之惡一也，亦縛送之。邊頭之人初頗不安，賴此安静。但孤蹤殊不敢自保，然苟尚留此，每事不敢不黽勉。義勇近來振激之，頗覺它時可用，爲之立節制總紀，使各受縣宰節度，寓以階級，向來科擾迎送役使之類並罷，專一令防盗，暇時習武。若今冬未以罪去，當更聚閲整齊之。本路副都統兵寨在此，而身留襄陽，比來此相見，其人乃郭杲，亦明快可與語，問某此間得無爲守備乎？緩急有堡寨否？某應以此間出門即是平原，走襄陽僅六百里，所恃者襄漢立得定折衝捍蔽耳，太尉當力任此事，要兵要糧，此當往助，若放賊入肝脾裏，人心瓦碎，何守備爲？向來劉信叔張安國皆有緩急移保江北之論，乃大繆也，使賊到此地，何以爲國？守臣但當握節而死耳。渠頗悚然。然某所恃者有此二萬來義勇，所當整頓，緩急有隱然之勢也。今專務固結其心，愛養其力，庶幾一旦可共生死，第一義也。到此半年，所見如此，謾恐欲知。劉寶學誌銘，正月半間專遣价走送其家，至今無耗，殊不可曉，今録本去拜呈，恐未之見也。共父遂葬，聞之不覺淚落。渠此間置神勁馬軍及經理義勇兩事可書，但是時爲政，猶未及晚年在建康時耳。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:三七:仁風義氣，想已周浹四境，重税厚供，想已考究，本末備見，求牧與芻，固當然也。某於此有所見，亦不敢以隱，但亦精審而後發耳。辰沅等五郡刀弩手事，近歲爲誕謾觀望者所害。比列上爲久遠計，諸司皆恐未合，時論雖知其是，有不敢聯銜者，不免徑自以聞，便蒙開可，爲明主可爲忠言，士大夫往往負之耳。如茶引會子上供皆目前大利害，、:見考究以次陳也。惟是孤蹤不獲自保，然一日必葺之義，不敢少墮耳。義勇事屢承問及。共父向來在此入奏，謂義勇武藝勝大軍，緩急可調發，某實未見其然。然其人多强壯，倉卒足爲荆渚之衛，以壯上流，平時可以捕察盗賊，此則然耳。共父御此輩未免姑息，如免役一事極害事，後來至縣道無人可差役，中下以下户反受深害，今亦脩正其事。又縣道不能節度，豈有是理！:亦明示節制，使知縣而不任，則去之可耳。比有總首徑申本司保明，差一部將，不經縣道，不免懲治，使知循序，此最要務也。然義勇尋常多有所患，若如率歛等事，一切禁止，所以恤之者固不可不盡，而於節制則不可不明耳。若今冬聚教，某未以罪去，當更一一整頓之。但患武將極難得，亦是近年以來進退在近習之門，所取皆誕謾之輩，壞得人才狼狽，極可慮耳。所諭傳聞之説，甚皇恐，不知何以得此？連日循省，緣初到時承縱盗之後，不免重賞，連獲江湖間積年殺人之賊，以正典刑。又有一賀之美者，乃一路囊橐渠魁，六七年來激茶客爲盗，誤官軍使敗，且假盗以報寃，用此致家貲累鉅萬。一路之人怨毒之深，畏之甚如虎狼，不免逮捕按誅，徙其妻子，盡没其貲，歸之有司而不有之，併按治憲司大吏向來受賂故縱者。今年茶客盡循約束，無一夫敢持兵行於途者，此一事之力爲多，恐或者便以爲嗜殺耳。近數月以來，既幸無新盗，而舊盗已多得，亦無所用刑矣。但昔人哀矜勿喜之意，每切味之，要須使此氣味無間斷耳。尚氣之言，亦每防有主張過當處，亦不敢不聞而警之也。近按一郡守，素來凶險，事極披猖，不得而已，異時恐亦不在祝大任之下。因思諸葛忠武李平廖立之事固是公道，然亦由德盛感人之深，乃能致然，每使人愧昔賢耳。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:三八:幸安職守，今年雨暘以時，可望一稔，盗賊頗戢，刑罰亦省，獨兵戈間弊病非一，掇其尤者列聞，它不遑卹也。兄近來爲况何如？教令既孚，當益無事，且須爲少留否？相從今後有何人？須得暇議論。某此間但有長沙梁仁伯秀才在此，資質亦頗淳篤。近有澧州教授傅夢泉來相見，乃是陸子静上足。其人亦剛介有立，但所談學多類揚眉瞬目之機。子静此病曾磨切之否？亦殊可懼。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:三九:梁仁伯主簿偕來者，日夕得暇即講論，近頗長進，偶以其祖母病復歸，殊覺落莫。子澄有新功否？甚恨未識之。伯恭聞復喪偶，多難如此，可念可念！:有澧州教授傅夢泉者，資禀剛介，亦殊有志，但久從陸子静，守其師説甚力。此人若肯聽人平章，它日恐有可望也。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:四○:濂溪先生祠記乃遂刻石，》:對之愧汗。卧龍想見勝槩，欲賦一詩，續當寄上。近作每得之輒有開益。别籍異財榜文甚佳，》:此間却不至有如此太甚者。大抵近北州民間以易道説，非湖嶺間比也。重九日出郊二十里間，遂登龍山，四顧雲水渺然，亦復壯觀。平原中獨有此山，亦不高，蜿蜒如龍蛇耳。堤岸係一方之命，尋常極草草，夏潦盛時，其不爲魚者，幸耳。近城一堤十數里，最所恃者，今爲之久遠之計，不敢草草也。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:四一:少懇。比對郡學開一城門，正直江湖。舊有門曰恩波，在近處，久塞，今移於此。緣舊學出門即墻面，今焉開闢，氣象甚佳。因爲樓於上，登覽遂爲一郡之冠，以曲江樓名之。蓋張曲江來爲長史時，有登江陵郡城南樓詩，》:故用以名，欲求尊兄爲記，幸不惜落筆，以爲此邦形勢之重。樓之下即是白水河，河之外即大湖濼，濼之外即荆江，如高沙湖之類皆在指顧，以至峽州諸山，亦隱隱見於雲水之外也。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二四南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:四二:伯恭近遣人送藥與之，未回。渠愛敝精神於閑文字中，徒自損，何益！:如編文海，》:何補於治道？何補於後學？徒使精力困於翻閲，亦可憐耳。承當編此文字，亦非所以承君德。今病既退，當專意存養，此非特是養病之方也。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:寄吕伯恭:一:某讀書先廬，粗安晨夕。顧存養省察之功固當並進，然存養是本，覺向來工夫不進，蓋爲存養處不深厚，存養處欠，故省察少力也。方於閒暇，不敢不勉。但良朋在遠，每誦一日不可無俟無可之言，未嘗不引領東望也。所示讀書次第皆着實。蓄德喪志之分，誠不可不察。易傳所謂考跡以觀其用，》:察言以求其心，此語極緊要。近來讀諸先生説話，惟覺二程先生完全精粹，愈看愈無窮，不可不詳味也。來教有云平時徒恃資質，工夫悠悠，殊不精切，此可見體察之功。某每思尊兄於尋常人病痛往往皆無之，此在資質固爲美，然在學問不可不防有病。它人所有病痛，却不干學問事，若只坐在此上，却恐頽惰少精神。惟析夫義理之微，而致察於物情之細，每存正大之體，尤防己意之偏，好事上一毫才過，便是私意，如要救正此人，盡吾誠意以告之，從與不從，固不可必也。若必欲救正得便有偏。推此類可見。擴而充之，則幸甚幸甚！:相從諸人多長進者否？有書來者，各隨其説，以鄙見答之矣。薛士龍及陸徐薛叔似諸君比恨未及識。、:士龍正欲詳聞其爲人，但所舉兩説甚偏，恐如此執害事。事功固有所當爲，若曰喜事功，則喜字上㬠有病。元晦數通書講論，比舊尤好。語孟精義有益學者，》《:》《序引中所疑曾與商確否？但仁義中正之論，終執舊説。濂溪自得處渾全，誠爲二先生發源所自。然元晦持其説，句句而論，字字而解，故未免返流於牽强，而亦非濂溪本意也。觀二先生遺書中，》:與學者講論多矣，若西銘則再四言之，》:至太極圖則未嘗拈出此意，》:恐更當研究也。此間士子資質好有意於學者亦四五人，每教以着實，於主一上進步耳。晦叔已兩來相見，非久欲遷城居。嶽下相識，如胡廣仲伯逢亦留意，但向來多是想像懸度，殊少工夫，故病痛多不精進，亦數有書往來也。孟子解雖已寫出，》:其間毛病改綴不停，正如春草，旋剗旋有，且欲自家體當，遽敢傳諸人。見録一本，它時欲奉寄求益也。仁説所題數段極有開警，》:别紙奉報，並後來改正處亦録去。祭儀向來元晦寄本頗詳，》:亦有幾事疑，後再改來，往往已正，今録去，但墓祭一段鄙意終不安。》:尋常到山間，只是頓顙哭灑掃而已，時祭只用二分二至，有此不同耳。家間方謀建家廟，異時廟成定祭禮，庶幾正當伯恭所考，因來却幸見寄也。它懷非遠書所可盡，有便不惜寄音。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:寄吕伯恭:二:自歸抵此，亦既半歲，省過矯偏，但覺平日以爲細故粗跡者，乃是深失銷磨，雖庶幾兢兢焉，惟恐乘間之竊發耳。深味論語一書，》:聖人所以教人與學者所當用力者，蓋可以見着實務本乃爲至要，才不帖帖地，便使有外之心也。來書所自，察向來之病，其間有云以私爲公，以情爲性者，可見察之之精，更宜深勉於篤敬之功也。向來每見衣冠不整，舉止或草草，此恐亦不可作小病看。古人衣冠容止之間，不是要作意矜持，只是循它天則合如是，爲尋常因循怠弛，故須着勉强自持。外之不肅，而謂能敬於内，可乎？此恐高明所自知，但不可以爲小病耳。語學者躐等之病，鄙懷近來正謂如此，敢不深思而謹之也。今世學者慕高遠而忽卑近之病爲多。此間有肯來講論者，今殊不敢泛告，想渠輩聽某以前説話，覺得有滋味，今却鈍悶，若信得及，却可與講習也。其言也訒之説誠然。」:彼中諸人如何？今次寄來問目，却覺子約會思量，雖是泛然，且須令思量，要是須從此過耳，此亦是自己見得曾如此也。元晦仁説後來看得渠説愛之理之意却好，》:繼而再得渠書，只拈此三字，却有精神，但前來所寄言語間終多病。兼渠看得某意思亦老草。後所答今録呈，但渠議論商確間，終是有意思過處，早晚亦欲更力言之。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:寄吕伯恭:三:學而篇數段甚有滋益，》:三段已改過，别録去。巧言令色章前已曾改。」:今送言仁一册去。》:父没觀其行，」:却恐文意只當於居喪説，若謂泛言行，則父在，固亦當觀其行，但有所不得行，要以觀志爲主耳。論子思摽使者之説甚有味。停蓄鎮重之戒，敢不深佩！:以不當憂責爲幸。近世士君子墮在此病爲多，此意殊不厚，非惟先自隔絶，無由感通，存心既爾，若一旦臨事，豈復更有力乎？詳味考槃之詩與夫志在君也之辭，》」:使人三歎也。元晦向來詩集解必已曾見。》:某意謂不當删去前輩之説，今重編過，如二程先生及横渠吕楊之説皆載之，、:其他則采其可者録之，如此備矣。而其間或尚有餘意，則以己見附之。觀魯論中教人以詩爲先，》》:蓋興起情性使人深篤於人倫之際，學者須是先教存忠厚之心也。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:寄吕伯恭:四:某前月半間積寒成疾，勢極危，諸事亦已處置，順聽之耳。一夕氣復，諸證盡退，蓋服熱劑灼艾之力，今幸已復常。病中念平日頗恃差壯，嗜慾少，故飲食起居多不戒生冷，不避風寒，此亦是自輕。觀鄉黨中聖人衛生之嚴，》:豈是自私？蓋理合如是耳。尋常忽略，亦是豪氣中病痛也。每得來書，未嘗無所開警，所謂威儀辭氣間，豈特兄所當勉，某日從事於此，而每恐其不逮也。曾子所以告孟敬子者最爲親切，每覺上蔡所解，《語録》中所説。猶似未精穩，此要須自家子細下工夫耳。某自覺向來於沉潛處少工夫，故本領尚未完。一二年來，頗專於敬字上勉力，愈覺周子主静之意爲有味。程子謂於喜怒哀樂未發之前更怎生求，只平日涵養，便是此意，須深體之也。氣質居處之説甚善，當深察之，不敢虚來意。此間士子目今亦有向方者，但看長遠如何。文字小小開解，誠不濟事，着實肯做工夫者，乃有可望耳。去年聞從學者甚衆，某殊謂未然。若是爲舉業而來，先懷利心，豈有就利上誘得就義之理！:今已謝遣，甚幸。但舊已嘗謝遣，後來何爲復集？今次須是執得定斷得分明，不然，猶有絲毫牽滯，恐復因循於它日也。亦非特此事，大抵覺得老兄平日似於果斷有所未足，時有牽滯，流於姑息之弊，雖是過於厚傷於慈，爲君子之過，然在它人視我，則觀過可以知仁，在我自檢點，則終是偏處。仁義之道常相須，若於義不足，則所謂仁者亦失其正矣。又如論朱元晦出處，亦似未安。周之則可受，謂不使飢餓於土地，只是來相周，故可受。今乃是受加之官寵，豈有安坐於家而坐享之理？元晦辭不敢當爲合義。但當時託一二不同志者，使之宛轉求遂己之請，却似不消得如此添加耳，更幸思之。某舊在臨安，已覺兄之病有此，今復因此二事詳及，推此可以概見也，如何如何？
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:寄吕伯恭:五:來書所謂辭氣務令平和，然實處不可回互，此語盡之矣。頃見相識間有好爲調護審細之論，退而察之，其實畏怯。名曰憂國，恐只是爲身耳，故臨利害則氣懾志喪，而縈於寵利，見不已焉。知人之難，恐不可以不察也。蓋直前妄發，固爲不是，然於所當然而不然，又别爲之説，恐終不免爲姦而已矣。此論不須爲它人説。思慮所及，因來諭，有發於中，故及之耳。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答彪德美:垂諭之詳，再三誦之，政所望於良友者，但鄙意不能無疑。如自滅天命固爲己私一段，」:恐錯斷文句，故失先生之意，已於季立書中言之矣，想必須見，幸更深思。平心易氣，無爲己私横截斷，庶乎其有取也。知言序可謂犯不韙，》:見教處極幸，但亦恐有未解區區之意處，故不得不白。如云夫子未嘗指言性，子思中庸首章獨一言之，》:此蓋是設或問之辭，故以或曰起之。」:然云指言，則謂如天命之謂性是指言也，」:其它説話固無非性命之奥，而非若此語指而言之也。故於答之之辭中引子貢之語，以爲夫子之言，無非天命之流行發見也，意則可見矣。更幸詳觀，却以見教。若夫辭氣不足以發，則淺陋之故也。來書雖援引之多，愈覺泛濫。大抵是捨實理而駕虚説，忽下學而驟言上達，掃去形而下者而自以爲在形器之表。此病恐不細，正某所謂雖闢釋氏，而不知正墮在其中者也。故無復窮理之工，無復持敬之妙，皆由是耳。某近來反復思之，不可不爲盡言。惟天資慤茂，必能受朋友之實攻，若忽而置之，曰吾所得自高妙矣，」:則僕亦不敢進説於前也。然某之見亦豈敢以爲便是哉？願更講之耳。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答吕子約:一:來書猶未免欲速逼迫之病。任重道遠，要須弘毅爲先，循循有常，勿起求獲之意乃佳。理義固須玩索，然求之過當，反害於心。涵泳栽培，日以深厚，則玩索處自然有力也。勉之勉之！:平時病痛，所貴求以銷磨矯揉之，却不可徒自悔恨，於胸中反添一病。遺書中所謂罪己責躬不可無，》:却不可留在胸中爲悔，是也。希顔録舊來所編，》:不甚精切。顔子氣象但當玩味於論語中，》:及考究二程先生所論，則庶幾得所復求矣。
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答吕子約:二:諭及邇來工夫，足見不輟。但所謂二病，若曰荒怠因循，則非游泳之趣；:若曰蹙迫寡味，則非矯揉之方。此正當深思，於主一上進步也。要是常切省厲，使凝歛清肅時寖多，則當漸有向進，不可求近功也。别紙亦各答去。區區固未必能深益高明，加以所懷非書可究，惟幸深思，有以見復。,
全宋文卷五七二六,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答吕子約:三:所謂近日之病却不在急迫，而懼失於因循，此亦可見省察之功。然此亦只是一病，不失之此則失之彼矣。以至於閨門之間，不過於嚴毅則過於和易；:交遊之際，厚者不失於玩則失於過。紛紛擾擾，滅於東而生於西。要須本源上用功，其道固莫如敬。若如敬字有進步，則弊當漸可减矣。楊龜山所舉富公崇深之説，固爲有益於學者，然特拈出此二字，却似未穩。更幸思之。侍旁雜務，於職所當任，豈容少有厭煩忽細之意？惟主敬以立本，而事事必察焉，學之要也。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答胡伯逢:中庸解録未畢，》:今先寫三段去，大綱規摹如此也，未知如何？垂諭性善之説，詳程子之言，謂人生而静以上更不容説，」:才説性時便已不是性，繼之曰凡人説性只是説繼之者善也，」:孟子言人性善是也。但請詳味此語，意自可見。大抵性固難言，而惟善可得而名之，此孟子之言所以爲有根柢也。但所謂善者，要人能名之耳，若曰難言而遂不可言，曰不容説而遂不可説，却恐渺茫而無所止也。知言之説，》:究極精微，固是要發明向上事，第恐未免有弊，不若程子之言爲完全的確也。某所恨在先生門闌之日甚少，兹焉不得以所疑從容質扣於前，追悵何極！:然吾曹往返論辯，不爲苟同，尚先生平日之志哉！:熱甚，近郊已復覺旱，彼中何如？更幾以遠業自重。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答胡季立:垂諭，足見講學之勤，至所願幸。某愚，惟不敢不深潛其思，時有所見，亦未必是也，惟願與朋友共論焉。夫天命之全體流行無間，貫乎古今，通乎萬物者也。衆人自昧之，而是理也何嘗有間斷？聖人盡之，而亦非有所增益也。未應不是先，已應不是後，立則俱立，達則俱達，蓋公天下之理，非有我之得私。此仁之道所以爲大，而命之理所以爲微也。若釋氏之見，則以爲萬法皆吾心所造，皆自吾心生者，是昧夫太極本然之全體，而返爲自利自私，天命不流通也，故其所謂心者是亦人心而已，而非識道心者也。知言所謂自滅天命，》:固爲己私，蓋謂是也，若何？所斷句則不成文義，失先生意矣，更幸思之，却以見教。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答胡季履:一:承諭觀史工夫，要當攷其治亂興壞之所以然，察其人之是非邪正，至於幾微節目，與夫疑似取捨之間，尤當三復也。若以博聞見助，文辭抑末矣。此間士子輩觀通鑑，》:嘗令先將逐代大節目會聚始末而觀之，頗有意味。如高祖入關滅項誅功臣之類，、:皆作一門備其源流，此亦編得有次第，方欲取前輩議論之精者入於其間也。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答胡季履:二:所諭讀書欲自博而趨約，此固前人規摹，其序固當爾。但旁觀博取之時，須常存趨約之意，庶不至溺心。又博與雜相似而不同，不可不察也。有所發明，毋惜示教。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答胡季隨:一:辱惠書，審聞侍奉平達武林，履候勝福，極以爲慰。諭及日讀二程先生遺書，》:甚善。要當平心易氣，優游涵泳。所讀其間談性命處，讀之愈勤，探義愈晦，無怪其然。若只靠言語上求解，則未是。須玩味其旨，於吾動静之中體之，久久自别也。歸來所作洙泗言仁序主一箴録去。》、《所要詩亦寫在别紙。彼中過從爲誰？歲月易邁，人心易危，華盛之地，奪志者多，惟敬自勉，以承先世之業。更祝厚愛，所見所疑，便中不惜頻示。還轅當在何時耶？
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答胡季隨:二:録示序文，三復，足見所志。雖然，昇高自下，陟遐自邇，善學者志必在乎聖人，而行無忽於卑近，不爲驚怪恍惚之見，而不捨乎深潛縝密之功。伊洛先覺謂學聖人當以顔子爲準的，誠明訓也。德門令質，惟益勉之。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答胡季隨:三:元晦所編遺書，》:只是裒聚逐家所編全入之，都無所删也。其間傳録失指者固有之，正要學者玩味耳。若便删去，却殊無意味也。得此等文字，且當服膺沉浸其間，未宜以己意直斷輕議也。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答胡季隨:四:所諭二先生遺書，》:其間固有傳寫失真者，向來龜山欲删正，而迄未下筆，要須究極精微，無所憾者，乃可任此，未容輕議也。今元晦所集皆存元本，在學者亦好玩味，其間真僞，在我玩味之久，自識别之耳。所謂未容輕議者，非是爲尊讓前輩，蓋理未易明，不應乘快便據目前斷殺，須是潛心，若果下工夫，方覺其未易也。只據前人所辨，亦須自家胸中自見得精神乃可，不然，亦只是隨人後贊歎而已。某頃年編希顔録，》:如莊子等諸書所載顔子事多削去，》:先生以書抵某云：:其它諸説亦須玩味，於未精當中求精當，不可便容易指以爲非而削之也。此事是終身事，天地日月長久，今十有二年矣，愈覺斯言之有味，願吾友深體之。它希篤沉潛之功，以輕易爲戒，勉茂遠圖，厚自愛。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答胡季隨:五:諭及日閲致堂史論，》:甚善。秦漢以來，學道不明，士之見於事業者固多可憾，然其間豈無嘉言善行與一事之得者乎？要當以致遠自期，而於人則一善之不廢，是乃擴弘恕之方，而爲聚德之要也，正惟勉之。名臣言行録未有别本可寄，》:得之即附往。但此書編得未精細，元晦正欲更改定耳。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答胡季隨:六:承諭夸勝之爲害，可見省察之功，正當用力自克也。克之之道，要須深思夸勝之意何自而生，於根源上用工銷磨，乃善。若只待其發見而後遏止，將見滅於東而生於西也，正惟勉之。,:季隨邇來下工如何？聞時往見晦叔，甚有講論否？君子之所不可及者，其惟人之所不見乎。要須深惟尚絅之義，鞭擗儘覺有味也。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答胡季隨:七:邇來玩繹，想自不廢，有可見告者否？若入浙因一見伯恭，甚善。近來士子肯向學者亦時有之，但實作工夫耐久者極難得也。且是要鞭擗向裏，如此下工，方自覺病痛多耳。,:垂諭浩然之氣，工夫正在集義，》:當於慊餒處驗之。集義以敬爲主，》:孟子此一段雖不説着敬字，勿忘勿助長，是乃敬之道也。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答陳擇之:伏蒙賜書，陳義粲然。重惟兹世講學之緒不絶如帶，有如高致，感歎何勝！:而某荒疏，不足以辱來問，姑以其所從事焉者試共論之。左右謂異端之惑人，未必非賢士大夫，信哉斯言也！:然而今日異端之害烈於申韓，蓋其説有若高且美，故明敏之士樂從之。惟其近似而非，逐影而迷真，憑虚而捨實，拔本披根，自謂直指人心，而初未嘗識心也。使其果識其心，則君臣父子兄弟夫婦，、是乃人道之經，而本心之所存也，其忍斷棄之乎？嗟乎！:天下之禍莫大於似是而非，似是而非，蓋霄壤之隔也。學者有志於學，必也於此一毫勿屑，而後可得其門而入也。然而欲遊聖門，以何爲先？其惟求仁乎！:仁者聖學之樞，而人之所以爲道也。有見於言意之表，而後知吾儒真實妙義，配天無疆，非異端空言比也。孟子曰思則得之，」:又曰求則得之。」:左右試取魯論所載，》:精思而深求焉。某也不敏，尚庶幾切磋之益。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答謝夢得:凡人之病，必有受病之處，雖風雨暑寒燥濕之不同，、:而氣行無間隙不在焉。惟其日引月長，浸而不已，故良醫之治病，必先望其顔色，切其脉理，而究其腑臟之變，以會其微，而投之砭劑，如郢人之運斤，甘蠅飛衛之射發，無不如意。不幸而秦扁和緩之不遇，、而至於病矣，則將何救？嗟乎！:病之在身，猶將不遠秦楚之路而求以治之；:病之在心，顧獨不思所以救之者乎？左右謂病散在一身而莫知其病之處，此惟弗察之故也。語曰：》:觀過，斯知仁矣。觀云者，用力之妙也。引繩而絶之，其絶必有處，左右試詳思而察焉。凡心之病固多端，大抵皆由其偏而作。自一勺而至於稽天，則若人雖生，無以異於死也。聖賢之經皆妙方也，察吾病之所由起而知其然，審處其方，專意致精而藥之，則病可去；:病去則仁，仁則生矣。如某者蓋三折肱而未得爲良醫也，方汲汲然自治之不暇，而何以起人之廢哉？孟子曰：:子歸而求之，有餘師。多言不足以答盛意。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二五南宋:張栻:文:Article:答劉炳先昆仲:某求去未得，尚爾黽勉。春來，城南花柳每見夢寐中也。聞昆仲相處益雍怡，諸郎亦皆孝謹，知公家門户方昌未艾耳。此間士人伍氏兄弟本章貢人，亦以友睦爲鄉閭所稱重，每延接慰勞，用以風厲其俗也。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答喻郎中:長者謂事最忌激觸。然所謂激觸者，要當平心易氣審處其理，期於中節而已。若欲遷就回互，於所當然而不然，枉尋以求直尺，而曰吾所畏者激觸也，無乃終墮於姦邪之域，人慾愈肆，而天理愈滅歟！:觀伊川先生解遇主於巷一爻，」:意極明切，後人不知，乃以己私窺聖人之意，其失大矣。長者言重懼學者聽之而惑也，故敢獻其愚。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答李秘監:竊聞除書，復長道山，固爲吾道慶。然而進退去就之義，高明所素講，今日必有以處之，而亦士類之所屬望也。詩曰：》:戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。此古人所以周旋乎理義，動中節奏而不失也。辭章儻未報可，則繼此何如耶？辱在下風，所願聞也。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:與施蘄州:少路:久聞蘄春文物彬彬，有前輩遺澤漸濡未泯也，計士人中器質多美者。鐵錢事如何計？循其理而爲之，不若它人做工作事也。大抵今日人才之病，其號爲安静者則一切不爲，而其欲爲者則又先懷利心，往往貽害。要是儒者之政，一一務實，爲所當爲，以護養邦本爲先耳，此則可貴也。某冒居要藩，日夜悚仄，蓋日勉焉，而未之能有益也。臭味一家，偶及之耳。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答周允升:一:所諭約之説，前書正欲左右從約束簡約中下工夫。所謂曾子之約，其始亦須由是以進焉。來書謂約束簡約之云，某之趨此也有日矣，此乃見左右之未能趨約也。如是而遽云曾子之約，只是妄意度量耳。大抵觀書辭多暴露恍惚之語，少沉潛篤實之意，講學不如此也。且當熟讀論語，》:玩味聖人所以教人與孔門弟子學乎聖人者，則自可見。蓋聖門實學，循循有序，有始有卒者，其惟聖人乎！:非若異端驚夸籠罩，自謂一超徑詣，而卒爲窮大，而無所據也。近世一種學者之弊，渺茫臆度，更無講學之功，其意見只類異端一超徑詣之説，又出異端之下。非惟自誤，亦且誤人，不可不察也。五峰所謂此事是終身事，天地日月長久，斷之以勇猛精進，持之以漸漬薰陶，故能有常而日親，誠至言哉！:撥冗，姑此爲報，幸深思之。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答周允升:二:所諭尚多駁雜，如云知無後先，此乃是釋氏之意，甚有病。知有淺深，致知在格物，格字㬠有工夫。又云儻下學而不加上達之功，此尤有病。上達不可言加功，聖人教人以下學之事，下學工夫浸密，則所爲上達者愈深，非下學之外又别爲上達之功也。致知力行皆是下學，此其意味深遠而無窮，非驚怪恍惚者比也。學者且當務守，守非拘迫之謂，不走作也。守得定，則天理浸明，自然漸漸開拓。若强欲驟開拓，則將窮大而失其居，無地以崇德矣。惟收拾豪氣，毋忽卑近，深厚縝密，以進窮理居敬之工，則所望也。喜左右之志，故屢言之，惟深念焉。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答陳平甫:某自幼侍親來南，周旋三十餘年間，又且伏守墳墓於衡山之下，是以雖爲蜀人，而不獲與蜀之士處，以親友其仁賢，每以是念。往歲得建安魏元履書，始知足下之名，且聞廷對所陳大略，念足下天資剛毅人也，恨未之識耳。雖然，世固有天資之美者，苟不知進乎學，則終身安於其故而已。蓋氣質雖美而有限，天理至微而難明，是以君子必貴乎學也。近得猶子然書，復聞足下超然拔出流俗，志於古道，孜孜不捨，則又歎足下於世衰道微之際，能獨見自立如此，其進也何可量！:則願見之心益厪。今得足下書並所論著，連緘累牘，伏而讀之，無非以討論問學爲事，而果有以知足下之所存，甚幸甚惠！:惟是不以僕爲不敏，意欲與之共講斯道，而勉爲君子之歸，固所願者。若夫推予期待之過，其實則非所敢當也。僕自惟念，妄意於斯道有年矣，始時聞五峰胡先生之名，見其話言而心服之，時時以書質疑求益。辛巳之歲，方獲拜之於文定公書堂。先生顧其愚而誨之，所以長善救失，蓋有在言語之外者。然僅得一再見耳，而先生没。自爾以來，僕亦困於憂患，幸存視息於先廬，紬繹舊聞，反之吾身，寖識義理之所存。湘中二三學者時過講論，又有同志之友自遠而至，有可樂者。如是又五載，而上命爲州，不得辭，繼爲尚書郎，猥以戇言，誤被簡遇，遂得執經入侍，且須都省下士。誠欲自竭，庶幾以報，而學力不充，迄亡毫髮之補。歸來惟自省厲，蓋愈覺己偏之難矯，聖學之無窮，而存察之不可斯須忘也。誦伐木神之聽之，》「:終和且平之章，思欲與海内賢士切磋琢磨，庶幾卒以無負初志。然則自治之不暇，又烏能有益於人哉！:念辱足下萬里盛意，則亦不敢隱耳。蓋道之不明久矣，自河南二程先生始得其傳於千有餘載之下，今二先生之言雖行於世，然識其真者或寡矣。夫二先生之言，凡以明孔孟之道而已。孔孟之道，其博厚高明，雖曰配二儀之無疆，然其端豈遠於人心而欲它求哉？人病不能推而充之耳。世之聞二先生之言而驚疑竊怪者固不足道，而其間有慕高遠者，則又戃怳虚矜而不循其實，亦爲失其真而已。竊攷二先生所以教學者，不越於居敬窮理二事，取其書反復觀之，則可以見。蓋居敬有力，則其所窮者益精；:窮理寖明，則其所居者益有地。二者蓋互相發也。爲仁之要，孰尚於此！:學而不知其要，則泛濫而無功。二者言之雖近，而意味工夫無窮，其間曲折精微，惟能用力者當漸知之耳。陞高自下，陟遐自邇，務本循序而進，久自有所至，不可先起求成之心，起求成之心，則有害於天理。孔子之所謂獲，孟子之所謂正者，政此病也。區區誦其所聞，言不盡意，惟願足下毋忽於卑近以卒至於遠大，則幸甚幸甚！:别紙所諭，亦各以鄙意批呈，未知然否。自爾既定交於萬里之外，則不惜時惠音。有箴有誨有得有疑，一一詳及，勿爲無益之書，所願望也。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答曾致虚:承聞侍旁無事，不廢講論。以致虚資禀之美，而有志斯道，其何可量，甚幸甚仰！:惟是某不敏，何足以辱下問之意？來教所及，悚戢何勝？雖然，於左右不敢隱其愚也。所謂持敬，乃是切要工夫，然要將箇敬來治心則不可。蓋主一之謂敬，敬是敬此者也。只敬便在此。若謂敬爲一物，將一物治一物，非惟無益，而反有害，乃孟子所謂必有事焉而正之，卒爲助長之病。如左右所言，窘於應事，無舒緩意，無怪其然也。故欲從事於敬，惟當常存主一之意，此難以言語盡，實下工夫，涵泳勿捨，久久自覺深長而無窮也，不識以爲如何？某去歲作主一箴，》:謾納呈，有以往復開益，所願望也。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答項秀才:承來金華，從容師友間，當有進益。爲學之方，循循有序，要須着實趨約，自卑近始。度正字亦必常及此，在勉之而已。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答羅孟弼:數日欲答前書，檢未得，但記其間所引濂溪無慾則静虚動直之語，」:念不可不報。所謂無慾者，無私慾也。無私慾則可欲之善著，故静則虚，動則直。虚則天理之所存，直則其發見也。順理之謂直。若異端之談無慾，則是批根拔本，泯棄彝倫，淪實理於虚空之地，此何翅霄壤之異哉？不可不察也。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答蕭仲秉:一:聞喪事謹朝夕之奠，不用異教，甚善。此乃爲以禮事其親，若心知其非而徇於流俗之義，則爲欺僞，不敬莫大焉。惟致哀遵禮，小心畏忌以守之，鄉曲之論，久當自孚，勉爲在我者可也。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答蕭仲秉:二:生死鬼神之説，須是胸中見得灑落，世間所説不得放過，有無是非一一教分明方得。若有絲毫疑未斷，將來被一兩件礙着，未必不被異端摇動引去。覺得諸友多於此處疑著，正好玩味横渠之説。昨見文集有數處極精切，蓋横渠皆是身經歷做工夫，剖决至到，故於學者疑滯處尤爲有力耳。工夫須去本源上下沉潛培植之功，不然，區區文義之間，一知半解，歲月只恁地空過也。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答戚如玉:垂諭忿怒之病，氣習偏私處，正當深致其力。損卦懲忿窒慾，》「懲之爲言，須思其所以然而懲艾之。先覺謂惟思爲能窒慾，某謂懲忿亦然。若爲正當發時，最好看吾本心，此却有病。本心須是平日涵泳，庶幾私意漸可消磨。若當其發時，如明道先生所謂遽忘其怒而觀理之是非則可，若直待此時看吾本心，則天理人慾不相參，恐無力也，更幸思之。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答江文叔:垂諭大學格物之説，》:顧某淺陋，何足以發高明之思！:抑嘗聞之，格，至也；:格物者，至極其理也。此正學者下工夫處。吕舍人之説雖美，乃是物格知至以後事，學者未應躐等及此也。雖然，格物有道，其惟敬乎！:是以古人之教，有小學，有大學。自灑掃應對而上，使之循循而進，而所謂格物致知者，可以由是而施焉。故格物者，乃大學之始也。因下問及之，併幸詳焉，有以見教。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答劉宰:垂諭識大本除物慾之説。蓋義理精微處，毫釐易差，故以吕與叔遊伊川横渠之門，所得非不深，而至論中處，終未契先生之意，知未易至也。今學者未循其序，遽欲識大本，則是先起求獲之心，只是想象模量，終非其實。要須居敬窮理工夫日積月累，則意味自覺無窮，於大本當漸瑩然。大抵聖人教人，具有先後始終。學者存任重道遠之思，切戒欲速也。物慾之防，先覺所謹。蓋人心甚危，氣習難化，誠當兢業乎此。然隨起隨遏，將滅於東而生於西，紛擾之不暇，惟端本澄源，養之有素，則可以致消弭之力。舊見謝上蔡謂透得名利關，便是小歇處，疑斯言太快。透得名利關亦易事耳，如何便謂之小歇處？年大更事，始知真透得誠未易。世有自謂能擺脱名利者，是亦未免被它礙着耳。前人之言不苟然類如此，要用力，乃知之耳。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答游誠之:一:出入二字，」:更須子細理會。程子曰心本無出入，」:以操捨而言。又曰：:心則無出入矣，逐物是慾。蓋操之便在此，捨之則不見，因操捨故有出入之云耳。若論人之逐物，蓋因其捨亡，故誘於物而慾隨之。慾雖萌於心，然其逐物而出，則是慾耳，不可謂心也。慾可去而心未嘗無。至於是心之存物順應，理在於此，又豈得謂之出乎？幸深思之。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答游誠之:二:大抵學者貴近思，若泛濫則有病。近字極有味，」:宜深體之。未發已發，體用自殊，不可溟涬無别，要須精析體用分明，方見貫通一源處。有生之後，皆是已發，是昧夫性之所存也。,按：《伊川先生語録》所論，幸精思之。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答吕季克:原説中弊病似不難見，》:不知李伯諫何故下喬木而入幽谷如此？如克己復禮之説，所謂禮者天之理也，以其有序而不可過，故謂之禮。凡非天理，皆己私也。己私克則天理存，仁其在是矣。然克己有道，要當深察其私，事事克之。今但指吾心之所愧者必其私，而其所無負者必夫禮，苟工夫未到，而但認己意爲，則且將以私爲非私，而謂非禮爲禮，不亦誤乎？又如格物之説，格之爲言至也，理不循乎物，至極其理，所以致其知也。今乃云物格則純乎我，是欲格去夫物，而己獨立，此非異端之見而何？且物果可格乎？如其説，是反鏡而索照也。推此二端，其它可見。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答王居之:原説前日吕季克已寄來。》:觀其言殊無統紀，其所安乃是釋氏，而又文其説。説亦淺陋，本不足以惑人，不意伯諫乃爾。向來與元晦相從，不知講論甚事？其人亦可謂不善變矣。前日答季克書謾録去，今得所示伯諫之語，益知蘄州李君乃是類告子之不動心者，不知既不窮理，如何去得物蔽？其所謂非蔽者，未必非蔽，而不自知也。釋氏之學，正緣不窮理之故耳，又將盡性至命，做一件高妙恍惚事，不知若物格知至意誠心正，、則盡性至命亦在是耳。、
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答章茂獻:來問詳切，思慮講辯要當如此爾。向者見吴德夫説汪端明嘗以正大兩字奉告，」:某謂此意固美矣，然正大是指其體，」:要須有下手處。弘毅兩字，」:乃學者下手處也，與正大本相須。」:就其體言之，天理渾然，正且大也；:推其用言之，散在事物之間，精微曲折，正大之理無不存焉。學者當默存其體而深窮其用，則所謂弘毅之功不可以不進也。然就學者用工，常患於偏，欲其弘則懼夫肆，欲其毅則懼夫拘，是非弘毅之正也，氣習之所乘也。在學者初用工，亦無怪其有此，然要知其爲病，而致吾存養窮索之力耳。凡足下之所問，不能一一具報，大意亦略具是矣，幸以此推之而復以告焉。區區每樂得同志相與共講，扶掖其愚，儻或有進，賢者不鄙而辱貺之，某誠知幸矣。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答彭子壽:别紙示以所疑，深慰孤寂，輒據所見奉呈，正望往復之益。第詳觀所論，不喜分析，窮理不應如此。理有會有通，會而爲一，通則有萬，釐分縷析，各有攸當，而後所謂一貫者，非溟涬臆度矣。此學所以貴乎窮理。而吾儒所以殊夫異端也，更幸深思焉。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答沙市孫監鎮:某辱諭伍員廟事，足見致思相助之意，甚幸甚幸！:惟是時有古今，而君臣之義無古今也。楚乃伍員之宗國，君臣之義其來有素矣。父以無罪誅，子逃之而勿仕，終身蔬食布衣可也，豈有假手於讎，覆其宗國，快心於其君耶？狄梁公乃與大禹吴泰伯一例存之，前輩蓋嘗有議論，梁公之賢，偶未之思耳。今敕額在吴，以慰吴人之思可也，在楚地則不可以施。按祀典，有功德於民則祀之。員於此地，何止無功德而已哉！:然復讎之義，又不可不詳講。如今日中原之人本吾宋之臣子，虜乃仇讎也，向來不幸而污於虜，若幸而脱歸，則當明復讎之義，覆虜之宗鞭虜之尸，所當爲也。若員則家世爲楚之臣子，而以復讎之義自施於君，其可乎哉？使員而果有靈也，其敢饗於兹地乎？此義恐不可不正。來意雖深荷，然皇恐不敢從也，更惟思之。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答陸子壽:某聞昆仲之賢有年矣，近歲得之爲尤詳，每懷願見，以共講益，渺然相望而未克遂，向往可知。忽辱枉教，三復辭義，有感於中。第惟孤陋，不足以當盛意也，然而不敢以虚來貺。講學不可以不精也，毫釐之差，則其弊有不可勝言者。故夫專於攷索，則有遺本溺心之患；:而騖於高遠，則有躐等憑虚之憂，二者皆其弊也。考聖人之教人，固不越乎致知力行之大端，患在人不知所用力耳，莫非致知也。日用之間，事之所遇，物之所觸，思之所起，以至於讀書攷古，苟知所用力，則莫非吾格物之妙也。其爲力行也，豈但見於孝悌忠信之所發，形於事而後爲行乎？自息養瞬存以至於三千三百之間，皆合内外之實也。行之力則知愈進，知之深則行愈達，區區誠有見乎此也。如箋注詁訓，學者雖不可使之溺乎此，又不可使之忽乎此，要當昭示以用工之實，而無忽乎細微之間，使之免溺心之病，而無躐等之失，涵濡浸漬，知所用力，則莫非實事也。凡左右之言，皆道其用力之實也，故樂以復焉。聖上聰明不世出，真難逢之會，所恨臣下未有以仰稱明意。大抵後世致君澤民之事業不大見於天下者，皆吾儒講學不精之罪。故區區每願從世之賢者相與切磋究之，而盛意之辱，欣幸至於再三也。元晦卓然特立，真金石之友也，然作别十餘年矣，書問往來，終豈若會面之得盡其底裏哉！:伯恭一病，終未全復，深可念，向來亦坐枉費心思處多耳。心之精微，書莫能究，布復草草，正惟亮之。
全宋文卷五七二七,《南軒集》卷二六南宋:張栻:文:Article:答魏元履:頃寄一書，度到時從者已南轅，不知獲徹否？便中領臨行教字，極荷。秋氣寖清，伏惟歸侍雍容，尊履萬福。兄抗論切直，悚動一時，此書亦庶幾不虚矣，但非惟善言之不用，而遽使直士引去，使人重憂歎耳。聞太學多士有欲閉何蕃之意，亦可見人心所同也。然兄今日袖手却思，當益知天理之難明，人心之難定，而講學之不可一日忘也，則君子之所進，其有極乎！:元晦必已相見，請外想遂矣。共父近得旨行邊，今在襄陽也。某幸粗安，日夕不敢自怠棄，但良朋在遠，每懷離索之懼，安得識面，少沃此懷也。適有端便，略此問訊，更幾勉茂德業，厚自愛重。,:戊午讜論有人可爲録本否？》:先得兄所作序及元晦者見寄爲望。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答李賢良:仲信:比承奉對天陛，正學以言，歸拜親庭，榮則多矣。竊在游從，深用慰歎。未及具問，來教先貽，佩戢至意。即此春晚，伏惟侍旁從容，德履勝裕。國家稽古建科，得人爲盛，中雖廢於邪臣，卒莫掩於公議，逮兹舉首，乃得昌言，將必有聞風而起者，幸甚幸甚！:雖然，盛名之下難居，而問學之方無窮，責人者易爲言，而克己者難其功，任重道遠，惟益勉之，以副蘄望。某歸來舊廬已三閲月，無事可以讀書，玩味存察，不敢惰弛，惟孤陋少友是懼，每馳情於公家父子兄弟間也。因來，尚警告之。西泝未有日否？臨紙更切依然，重幾良食自厚。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答李叔文:某自舟中草草具謝，爾後不克嗣音，辱近告從審，侍履萬福，慰甚。某歲前抵舊廬，應接殊不暇，數日來方得從事簡編中，但可與講論者極患其難得耳。幸教以少康而下中興説，敬以詳觀。少康年次，邵康節皇極經世中以寒浞滅相係於壬寅，》:是歲或癸卯，少康生，而克復舊物乃在癸未，凡四十有一年。方少康在襁褓，而夏之臣靡固有滅浞而立之之心，經營許久，乃遂其志，若靡者可謂忠之盛者矣。方寒浞在上，澆豷縱横之時，少康獨有田一成，衆一旅，其勢可謂湮微，而卒用以興，其間圖回謀慮，必大有曲折，惜不復傳於後，猶幸有左氏傳所載耳。》:要之，靡與有鬲氏有仍氏皆佐少康以有爲者也。若使少康之君臣此數十年中不忍而欲速，則身且不保，而况國乎？惟其潛也若深淵之靚，故其發也如春陽之振，動惟其時者也。恐當以是觀之。燈下布復，它冀以時厚愛。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答李季修:一:某别來無日不念，辱近問爲慰。垂示浩氣集傳，》:足見留意，亦一再觀矣。大抵論學之難，如此等要切處，須涵泳體認，持之以久，方能通達。若只以己意懸斷，則失之遠矣。如蘇與秦之説，辯則辯矣，然只是以聰明揣量，非講學之道也。且是未識心之所以爲心，既未識心，則所謂浩然之氣者安所本哉？本源既差，則其立言何適而非病？縱使時有一二語摸度近是，亦非是也。後生顧豈當議前輩？然講學不可不精於决擇，雖毫髮亦不容放過，况本源初未是者哉？今當本孟子之意，而參以程子之説。孟子以集義爲本，程子以居敬爲先，皆其深造自得者然也。學者於是二者朝夕勉焉，循循不已，則所謂浩然之氣者，淺深當自知之。若不於此下工，遽欲想象，强氣體使之充，正是助長之甚者，其爲害反大矣。以直養之説，要將直來養氣，便是私意，有害於養，故孟子只説養而無害，不是將一物養一物也，與涵養以敬自大不同。敬便是養也，敬者心之道，所以生生也，與直字義異，須細味之。所問大學正心之道，》:克己所以治怒，明理所以治懼，程子固嘗言之。至於憂患好樂，所以治之者亦不越乎此。蓋克己所以治好樂，而明理所以治憂患也。大抵用工處，克己明理二端而已。如前所云，居敬則克己在其中，集義則明理在其中，亦是二端也。汪玉山所謂二程語録，》:嘗因探討一事，即爲刊正數處，此論亦未然。蓋在己若見未到，看先生説話未出，却便據己見刊正，豈不爲害？要須平心易氣，深潛默體，於其疑則與師友講論問辯焉可也。諸葛忠武傳録呈，》:有當删正及當增益者，不惜示及。家亦有集，但殊不類諸葛公語，當非本書。王子思所編似太草草，某中間所載公之語云吾心如秤，不能爲人作輕重，乃得之貞觀政要中，》:不知向前别曾有處載此否？劉子澄亦得書。仲信令兄必歸侍旁，煩爲致意。某見吾友下問之誠，據鄙懷不敢有隱切，不必示它人也。寒甚，呵筆奉此，更惟自愛。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答李季修:二:兩兄既皆歸，子職良厪。孟子論事親爲仁之實，蓋人心之至親至切，孰尚乎此！:此實問學之根柢也。所諭敬之説，謂用力誠不可怠惰，而向晦宴息亦須隨時。某以爲向晦入燕息乃敬也，知向晦燕息之爲非怠惰，乃可論敬之理矣。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答胡廣仲:一:向來臨行時所示講論一紙，連日尋未獲，然其略亦頗記得矣。大抵某之鄙意以爲民受天地之中以生，均有是性也，而陷溺之，陷溺之則不能有之。惟君子能存其良心，故天性昭明，未發之中，卓然著見，涵養乎此，則工夫日益深厚，所謂存心養性之妙。然而其見也，是心體流行上發見矣，不是有時而心，有時而性也。此精微處，須究極之，只爲世間人思慮紛擾百出，故無未發之時，自信不及。此話須要以收放心爲先。此意非言語可盡，遠書姑道萬一，試更與伯逢德美共思，不可以舊所安爲至，更不研窮也。某所見亦豈敢自以爲是，亦幸往復焉。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答胡廣仲:二:龜山所得誠甚弘裕，但宣和一出，在某之隘，終未能無少疑，如劉元城。然以聖門論之，恐自處太高。磨而不磷，涅而不淄，在聖人乃可言，自餘高弟如閔子騫，蓋有汶上之言矣。至於以世俗利心觀龜山者，則不知龜山者也，何足辨哉！:前輩未容輕看，然吾人講學，則不可一毫有隱爾。
全宋文卷五七二八南宋:張栻:文:Article:答胡廣仲:三:來書所謂性善之説，於鄙意殊未安。夫善惡相對之辭，專善則無惡也；:猶是非相對之辭，曰是則無非矣。性善云者，言性純是善，此善字乃有所指。」:若如彼善於此之善，則爲無所指，而體不明矣。而云如彼善於此之善，非止於至善之善，不亦異乎？且至善之外，更有何善？而云恐人將理低看了，故特地提省人，使見至善之淵源，無乃頭上安頭，使人想象描貌而愈迷其真乎？切幸更精思之也。主一箴之諭甚荷，》:但某之意正患近來學者多只是想象，不肯着意下工。伊洛老先生所謂主一無適，真是學者指南，深切著明者也。故某欲其於操捨之間體察，而居毋越思，事靡它及，乃是實下手處，此正爲有捉摸也。若於此用力，自然漸覺近裏趨約，意味自别。見則爲實見，得則爲實得，不然，徒自談高拽妙，元只在膠膠擾擾域中三二十年，恐只是空過了，至善之則烏能實了了乎？箴之作，亦以自警云爾，更幸察焉，却有以見教是望。正作此書間，又領葉家便价所持帖，尤慰。所諭大學知止知至之説，》:大略是如此。蓋知止是知其所止，慮而後能得，得是得其所止，未至於得，未可謂知至也。然易所謂知至而曰至之，》:此知至字却須輕看；:而至之者乃大學知至者也，》:如何？尺紙無由盡意，加以私家有少修造，未能詳，幸察。《南軒集》卷二七。:云如：:宋本作如云，」:疑是。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答直夫:甚矣，學之難言也！:毫釐之差，則流於詖淫邪遁之域，生於其心，害於其政，發於其政，害於其事，可不畏與！:世固有不取異端之説者，然不知其説乃自陷於異端之中而不自知，此則學之不講之過也。試舉天理人慾二端言之。學者皆能言有是二端也，然不知以何爲天理而存之，以何爲人慾而克之，此未易言也。天理微妙而難明，人慾汹湧而易起，君子亦豈無慾乎？而莫非天命之流行，不可以人慾言也。常人亦豈無一事之善哉？然其所謂善者未必非人慾也。故大學之道，以格物致知爲先。格物以致知，則天理可識，而不爲人慾所亂。不然，雖如異端談高説妙，自謂作用自在，知學者視之皆爲人慾而已矣。孟子析天理人慾之分，深切著明。如云今人乍見孺子匍匐將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以内交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。蓋乍見而怵惕惻隱形焉，此蓋天理之所存。若内交，若要譽，若惡其聲，一萌乎其間，是乃人慾矣。雖然，怵惕惻隱，蓋其苗裔發見耳。由是而體認其所以然，則有以見大體，而萬理可窮也。内交要譽惡其聲，、:亦舉一隅使學者推之耳。日用之間，精察不捨，則工夫趣味，將有非言語可及者。某愚，而所從事者在是，願高明紬繹而反復焉，庶幾其有益也。念無以復來意，不覺多言，伏紙悚戢。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答范主簿:伯崇:書説比寄酒誥到元晦處，》》:曾見否？某近讀諸誥，反復其温厚和平之氣，深足以感發人。若夫編簡脱誤，可疑處則不必强爲之説也。垂諭仁之説，若只將做周流無滯礙氣象看了，却只是想象。又云其所以然者乃仁也，不知其所以然者果何歟？願只於日用間，更因其發見苗裔而深察默求之，勿捨勿棄，當的然見樞機之所由發者矣。不識如何？
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答舒秀才:周臣:别紙之諭，備見至意。某向者受五峰先生之教，浹於心腑，佩之終身，而先生所造精微，立言深切，亦豈能盡窺其藩？向者元晦有所講論，其間亦有與鄙見合者，因而反復議論，以體當在己者耳，固吾先生所望於後人之意也。如晦叔廣仲伯逢皆同志者，、:故以示晦叔，而晦叔復以示二公，庶幾往返之有益耳。蓋嘗丁寧，不可示之非其人。其間所論有前後之不同者，蓋旋據窺測所到而言，何敢執一而不惟其是之從也？若世俗之人以私意淺量觀者，亦無如之何。但此議論只當同志者共紬繹所疑，不當遽泛示，以啓見聞者輕妄心也。若左右謂以爲成書而傳之，則大誤矣。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答俞秀才:垂諭，足見紬繹不輟。所謂一陰一陽之道，凡人所行，何嘗須臾離此？此則固然。然在學者未應如此説，要當知其所以不離也，此則正要用工夫，主敬窮理是已。如飢食渴飲，晝作夜息固是義，然學者要識其真。孟子只去事親從兄上指示，最的當。釋氏只爲認揚眉瞬目運水般柴爲妙義，而不分天理人慾於毫釐之間，此不可不知也。自餘並見别紙，幸詳之，有以往復，甚幸！
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答喬德瞻:一:觀來書，有以見玩繹不廢，甚幸！:近日學者論仁字，」:多只是要見得仁字意思，」:縱使逼真，亦終非實得。看論語中聖人所言，》:只欲人下工夫，陞高自下，陟遐自邇，循序積習，自有所至，存養體察，固當並進。存養是本，工夫固不越於敬，敬固在主一。此事惟用力者方知其難。來諭謂舊雖知有主一無適之言，至臨時又難下手。夫主一無適，正爲平日涵養，遇事接物方不走作，非可臨時下手也。
全宋文卷五七二八南宋:張栻:文:Article:答喬德瞻:二:栻頓首啓德瞻秘校吾友：:潘叔度兄弟因會致言，晦叔已兩來相見，歲晚可遷來城中。諭及陸薛徐三君，、:恨未之識。敬亭記潘叔昌寄來，》:方見之。敬則實實則虚之意，遺書中已有，》:但虚則無事矣，亦疑傷快了。蓋無事字殺此段意思不了。」:如明道云兩忘則澄然無事矣，無事則静，静則明，便完全近看。惟二先生説話完全精粹，比其它先生不干事，其次則尹，又其次則楊，方到謝上蔡。後生何足以窺前輩，但講論間又不可含糊耳。更以其大者移於小物，作日用工夫，此語大意固好，亦疑立言有病也。栻又上。《南軒集》卷二七。又見《寶真齋法書贊》卷二六。:此：:原無，據宋本及寶真齋法書贊補。》
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答喬德瞻:三:所謂静思與臨事有異，要當深於静處下涵養之功，本立則臨事有力也。某自覺病痛如此，不敢不勉，願與同志者共之耳。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:張栻:文:Article:答喬德瞻:四:栻頓首拜啓德瞻茂才吾友座下：:爲别寖久，每用懷想，手問遠貽，慰懌可知也。暑雨，緬惟義履勝福。栻幸爾安常，不必念。承在城中親炙正字，想當日有進益。來諭克己之偏之難，當用大壯之力，誠然也。然而力貴於壯而工夫貴於密，若工夫不密，雖勝於暫，而終不能持於久而銷其端。觀諸顔子沉潛積習之功，爲如何哉！:有不善未嘗不知，知之未嘗復行，非工夫篤至，久且熟者，其能若是乎？别紙一一答去，有以復之是望。其他互見諸書中矣。晦叔多時不相見，却嘗通書，書已寄去。未知再會之日，更希茂勉厚愛。不宣。栻再拜德瞻茂才吾友座下。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答潘叔昌:一:來書所謂思慮時擾之患，此最是合理會處。其要莫若主一。遺書中論此處甚多，》:須反復玩味。據目下看底意思，用工譬如汲井，漸汲漸清。如所謂未應事前，此事先在，既應之後，此事尚存，正緣主一工夫未到之故。須是思此事時只思此事，做此事時只做此事，莫教别底交互出來，久久自别。看時似乎淺近，做時極難。某比作主一箴，》:爲一相識所刊，其間亦有此意。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答潘叔昌:二:所諭收歛則失於拘迫，從容則失於悠緩，此學者之通患。於是二者之間，必有事焉，其惟敬乎！:拘迫則非敬也，悠緩則非敬也，但當常存乎此，本原深厚，則發見必多，而發見之際，察之亦必精矣。若謂先識所謂一者而後可以用力，則用力未篤，所謂一者只是想象，何由意味深長乎？言不逮意，更幸思之。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答潘叔昌:三:來諭於主一用工，此正所望。若實下手，乃知其間艱難曲折甚多，要須耐苦辛，長遠而勿捨焉，則寖有味，爲仁由己，而由人乎哉？勉之勉之！:如某孤陋，正有望於諸友講益也。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答潘叔度:一:來書得以窺近日所存，甚幸。但以鄙見，尚恐未免於迫切之病。如云以是心事親則爲孝，以是心從兄則爲悌，視聽言動無非是心，推之無所不用其極之類，辭氣皆傷太迫切。要當於勿忘勿助長中優游涵泳之，乃無窮耳。孝弟爲仁之本，遺書中有一段説，》:非是謂由孝悌可以至仁，乃是爲仁自孝悌始，此意試玩味之。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答潘叔度:二:垂諭吕蘇所苦思慮紛擾之患，大是難事，可見近思之功。主一之謂敬，無適之謂一，持守誠莫要乎此，要是久益有味耳。孝弟爲仁之説，某近來玩程先生爲仁自孝悌始之意，」:極爲精切。若如來説，於事親從兄之時，體孝悌所從出，則仁可識，却未盡。蓋未免將一心體一心之病，更幸深思之。孟子論勿忘忽助長後引揠苗爲喻，言助長爲多。蓋學者雖或知忘之爲害，而未知助長之甚，故返復言之也。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答潘文叔:所諭雖間有平帖安静之時，意思清明，四體和暢，念慮不作，覺無所把摸，遇事接物則涣散矣。此蓋未能持敬之故。所謂平帖安静者，亦只是血氣時暫休息耳。且既曰覺無所把摸，烏得爲安静乎？敬則有主宰，涵養漸熟，則遇事接物，此意思豈容遽涣散乎？主一之義，且深體之。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答潘端叔:細觀書辭，有務實近本意味，良愜所望。致知力行，要須自近，步步踏實地，乃有所進。不然，貪慕高遠，終恐無益。近來士子亦往往有喜聞正學者，但多徇名遺實，反覺害事。間有肯作工夫者，又或不奈苦辛長遠，若非走作，即成間斷，亦何益也，吾友勉之！:論語不可一日不玩味，》:伊川易傳亦宜細讀。》:某近年來讀此二書，益覺有深味耳。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答周穎叔:一:垂諭學者苟有一毫靠外之心，其工夫未得爲真實，是也。但才不近裏，便是靠外，分毫之間爲難察，正當用力，不可易言也。又謂今且據面前識得一字，便勉行一字，非敢求近功，亦是也。但未知今所識者何字，而所行者何字也？它時有便，不惜詳示，庶可往復蒙益耳。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答周穎叔:二:來諭學貴力行，本無許多事，何言之易也？學固是貴力行，然所謂力行者煞有事。聖門教人循循有序，始終條理，一毫老草不得，工夫蓋無窮也。計必常從正字講論，惟深思而勉之。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答戚德鋭:一:垂諭心量褊狹，是己太重之病，伯恭相勉看西銘，》:善矣。第某尋常切謂西銘須是全篇渾然，》:體認涵泳之，所謂理一而分殊者，句句皆是也。人只被去軀殻上起意思，故有許多病痛，須是體認公共底道理，此所貴日用間實做工夫，却不可想象臆度也。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答戚德鋭:二:所諭居敬，雖收歛此心，乃覺昏昏不活，而懈意漸生。夫敬則惺惺，而乃覺昏昏，是非敬也，惟深自警厲，以進主一之功，則幸甚。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答鄭仲禮:一:許時過從，别來懷想。自到郡，竭日夕之力，不敢不勉策，但恐終無補斯民耳。連日沛澤，早晚稻皆濟。憂國願年豐，此第一義也。仲禮與伯壽想不廢講論。湘中諸友樂聞者固多，真肯下工夫者爲誰？使人憂之。二友宜力勉也。
全宋文卷五七二八,《南軒集》卷二七南宋:張栻:文:Article:答鄭仲禮:二:承書審聞還自莆中，起居一向清勝爲慰。某於此歲半矣，日夜黽勉，將勤補拙，未知還能及民萬分一否。示及所講，深喜相與不廢，想共伯壽常常紬繹，要須栽培深厚，日用間絲髮勿放過，不可只作説話也，仍互相點檢爲佳耳。新刊兩書寄去。中庸之説宜玩味，》:諸友有可以見示者，皆不惜頻寄。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與曾節夫撫幹:一:某二十四日到郡，適當紀綱解弛之餘，未免一一整頓。今條目粗定，當以身先之。財計空虚，亦頗得端倪。數月之後，民力可寬。邊防尤所寒心，方别爲規模，以壯中權之勢。約束邊郡，務先自治以服遠人。盗賊紛然，初無賞格，亦已明立示信，當有爲効力者。自昧爽到日夕，未嘗少暇，雖差覺倦然，不敢不勉。有齋名緩帶，」:日所燕處，惡其名弛惰，易曰無倦。」:取夫子答子張、子路之語。今早方到英英堂，已略行銓量沙汰矣。其它事未暇一一報去，但自諸司而下，不免愛之以德，不敢以姑息，正恐其間須有咈意者，然亦無如之何。
全宋文卷五七二九南宋:張栻:文:Article:與曾節夫撫幹:二:茶賊在禾山二十日，諸軍環視，曾不得一正賊，今日兵將誠足用耶？今聞複出禾山，深慮其越逸，彼中有聞，時幸示報。王樞耄及而繆悠，貶未足以塞責，又不知汪汝嘉能辦乃事否？頃見此人生得有福，命亦好，恐爲福將也。壽翁攝帥，一路之幸，且勸令持重，凡百號令，審詳明信乃佳。蓋彼中失信於人久矣，此賊其初失於不招，某蓋嘗入文字於五月初。今既殘害許多將與兵，却不可招。若合大軍五千而不能擒，此則亦無以爲國矣。所論岳祠及與王樞劄子皆好，有以見吾友守義不苟也。壽翁雖不易肯略言，但恐言之不入，亦不濟事耳。此間土剛而農惰，自前月二十八九有雨，至今近旬，已嘗祈求。舊例祈禱無義理，盡削之，只到社壇風雷雨師壇，及於湘南樓望拜堯山灕江，遣官寮奉祝板瘞山間，及投江中。今日五更登湘南樓，雷電倏興，下樓雨已下，須臾大集滂沛，過午方止，庭下水深數尺，四郊盡徧，今雨意未已也。一稔可望，幸事幸事！:庶幾使此邦之人益信土偶之非所當事，而山川是爲神靈也。因書謾及，不必語它人。急發遞至壽翁，欲其排日發探報來，更幸贊之。《南軒集》卷二八。:入：:宋本作力。」
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與曾節夫撫幹:三:某昨方奉書，遞中辱示，忽聞有罷命，深所歎息。彼蓋欲借左右以自解免，尚何卹乎公議？想目前得失不以寘胸中，某亦不復道相勸解之辭，吾曹惟有益勉其在我者耳。但今之達官鮮能受盡言，向來所以奉書，亦有不可與言之戒，詳其當時差出，便非好意，正欲尋事相中耳。它日必有能與君辨之者，但辨與不辨，亦不足問，歸家閉户勉學，此有餘地也。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與曾節夫撫幹:四:左右天資之美，閑處正宜進步，工夫不可悠悠，且須察自家偏處，自聲氣容色上細細檢察。向在長沙，見或者多疑左右以爲簡忽，此雖是愛憎不同，要之致得人如此看，亦是自家未盡涵養變化，異日願有觀焉。某日接事物，恐懼之不暇，甚思城南從容之味也。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與曾節夫撫幹:五:某到官已半月，覺人情頗相安，綱紀亦粗定，日間事隨手即遣，並不付吏輩，頗似省静。但如學校軍政財計，、:色色廢壞，未免一一料理，要爲着實可繼者耳。諸司向來相與不以誠而以術，府中遇諸縣亦然，今先務立信，上下似亦頗相應也。邊蠻有互相讎殺者，具令逐州以國家好生大德諭之，俾無以小忿自戕生靈。忠信可行蠻貊，拙者所守，惟此而已。惟是凡事不敢不奉法度，上下曠弛陵夷之久，未免少覺拘束，久亦當安習也。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與曾節夫撫幹:六:前日春祭，親往舜廟，廟負奇峰，唐人磨崖在石壁中，貌象甚古。行禮既終，環視堂廡，則有庳之神在焉，固已甚懼。而唐武后亦勦入廡下，幡帳甚盛，又僧伽一部落亦在焉，不免即日盡投畀廟前江中，庶幾一廟之内，四門穆穆耳。此事獨可爲李壽翁言之。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與曾節夫撫幹:七:得暇，想不廢玩繹。鬼神之説，横渠正蒙中宜深味之，》:此直須使胸中了了無疑，不然，它時恐或爲異説摇動也。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與曾節夫撫幹:八:某承乏亦且一載矣，佩心誠求之之訓，」:味哀矜勿喜之言，」:黽勉之不暇，所幸去歲一稔，嶺民謂數年所無，而積年狡盗，悉就擒勦，人情頗安。惟是區區不敢苟目前，爲之久遠之慮，日夜在懷。保伍法先行於静江，境内極得其効，非惟弭盗，亦且息訟，因漸教以相親睦扶持之意，繼復推之一路，有數州者能料理有方，今又得朝廷斟酌降下，尤幸事也。静江財賦適承空乏之餘，初交割時府中借經司漕司緡錢共幾四十萬，經司亦坐是費力。一年之間，痛節浮冗，謹密滲漏，今幸支吾，兼支還兩司錢十餘萬緡。去冬米賤，亦頗收糴爲備，幾二萬碩。惟招軍治甲，不敢惜費，所收拾强壯刺將兵効用者已近五百輩，部勒教閲，合摧鋒及効用並帳前親兵千二百餘人，頗成軍伍。蓋此路控扼非一，此爲急務也。今郡事極簡，日間多得暇，但環視一路，思慮不能暫釋耳。會議財賦事，朝廷雖已行下而共議之，人與人異見，商量未成，比不免以所見定論再列於朝矣。諸州須得此事定，然後有濟也。諸邊悉幸無它，向來夔州李丈所忌憚之人，今甚帖然。然羈縻之地，與夫蠻獠之鄉，種類寔繁，一以爲赤子，一以爲龍蛇，豈容少忽！:而邊備未實，每爲憂耳。士人中亦漸有知向方者，每呼其秀者與之講論端倪一二，更看久之如何。環城勝處誠多，但絶懶出，公務之餘，焚香默坐，間翻書數葉。爲况如此耳，恐節夫欲詳知，不覺縷縷。建安公救荒之政，聞江東之人極賴之，常通問否？此以僻遠，難於相聞也。節夫閑中想進修不輟，察偏矯習，當有新功。中庸謹獨，》:大學誠意，》:乃是下工夫要切處，不可悠悠放過也。彼中去崇安不遠，聞欲以暇時一往元晦處，甚善甚善！:示及山園圖，》:反復不厭，便若身履其間，今再賦五章奉寄。雖然，園亦既廣矣美矣，若求增不已，却恐亦爲玩物溺志，要不可不察也。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與吴晦叔:一:元晦書來，云近看大學中之其所親愛而辟焉，》」:辟字皆當讀作僻字，」」:反復細看，誠如其説。蓋非惟文義上下相接，兼此篇中其餘辟字皆當讀作僻，」」:不應此字獨異。又其理於脩身齊家極爲緊切，乃易傳中妻孥之言雖失而多從，》所憎之言雖善爲惡之意也，幸更詳之。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與吴晦叔:二:擇之後來頗肯放下舊説，第於鬼神生死之故，終是疑惑，書來，却云姑欲且寘此疑，專一持敬。某謂此疑方深，動輒有礙，雖欲持敬，豈不間斷分裂乎？窮理持敬工夫，蓋互相資耳。,:可齋銘見携在此，》:大意皆正，但恐説可欲未甚分明。可欲乃動之端，良心本體也，故伊川謂與元者善之長同意，」:如何？
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與吴晦叔:三:告子之説，某向來解孟子此段，》:正與來諭同。近因在舟中改舊説，見伊川有云不得於言，勿求於心，此觀人之法。心之精微，言有不可便謂不知，此告子淺近處。明道云人必有仁義之心，然後仁義之氣達於面，故不得於心，勿求於氣可。此亦似以爲觀人之法也，故有疑焉。幸更詳之，見教。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與吴晦叔:四:可齋銘俟更詳之，》:續布聞。告子一段，大意固然。看伊川之意，以爲觀人之法，爲告子説云爾也。某解得一段，容續遣呈求教。近求玩味紬繹，大抵多覺向來看得偏處，始知所謂善學者求言必自近，易於近者，非知言者也，其至言哉！
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與吴晦叔:五:示教久假不歸之説，論甚正。向來解中之語誠有未安，後來亦略有更改處，今復删潤録呈。但來諭固正矣，然如所解，烏知其非有也？謂懵不自知，却恐意義及文勢皆未順。身之假之，固迥然不同。孟子此語要甚和平，謂使其能久假而不歸，烏知其非己有？蓋非便謂其能有之，亦寧知其不能有耳，語意蓋圓也。假雖是有名無實，若能不歸，則安知其非捨舊而更新乎？解中故云義不係於假而係於不歸。故孟子斯言，蓋進之於善道，而非絶之之辭。文定春秋中一段及此，》:潤録呈，幸更深思之，却以見告。某今夏以來，時時再看語孟説，》《又多欲改處。緣醫者見戒，未欲多作文字，近日方下筆改正語説，》:次當及孟子。》:恐因見其間未安處，不惜一一疏示，相助開發也。所欲言者甚多，每以懷渴，所幾以時自厚。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與吴晦叔:六:舟梁之論，誠有益於學者。向來所疑，只恐辭氣間微有過處耳。,:某已作嶽下書，欲遣人問，忽得舍弟信，報廣仲下世，傷歎淚落，不能以已。不謂盛年一疾，遽至於此！:又念其有志古道，朋遊中所難得，平時相與講論，意望遠大，一朝有今古之隔，使人重痛惜之，不獨爲胡氏歎息也。晦叔交義篤至，尤當爲之動懷。此病只緣湘陰醫者下甘，遂撅了根本，豈有廣仲之弱，反謂腎氣有餘，又從而瀉之耶？如此庸醫，公然妄投劑，理當痛懲之，如何？專遣人去，匆匆僅能作此，它皆未暇及也。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與吴晦叔:七:季隨處人便辱書，甚慰。醇叟遂爾，使人感傷。挽章甚佳，近來詩律良進也。某亦作兩首，蚤晚寄去。孟子解向來老兄先要盡心，》:今録呈，煩細看，有以見告，是所望也。某近日無事，亦頗作論語章句，》:方畢學而篇，》:續亦旋寄。元晦中庸數章，》:俟答書了，併往。相去不遠，未即合併，無日不奉懷，何日遂成此來耶？力行近乎仁之説甚緊要，更須細味近字爲深長也。」:克伐怨慾之説，曾細味二程先生之説否？仁字須是如此看。」:伯逢所類遺書中語，》:已領。劉樞得書，聞十二月間遷入新第，但傳説頗華耳。子飛可傷之甚，前書已報去，不知諸喪今誰與殯葬？孤遺誰與收拾？似亦劉樞之責也。近報黄仲秉以集撰守鎮江，未知何故？它遲後訊。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與吴晦叔:八:某比來展省先塋，昨曉至止，松楸日茂，永慕之感，惟以涕零耳。本意欲畢事往山前與親舊相欸，適舍弟嚴陵之闕成見任，初與劉樞共勸渠對换此間或近地一闕，而其意堅欲往，已索迓兵。念兄弟相别在即，且欲相聚，不欲久出，故復不果，又恐重厪晦叔，不敢屈來此。相望一山，徒極悵然，後早即還轅矣。近連得元晦書，亦寄所解中庸草稿來看，》:猶未及詳閲也。伯逢前在城中，頗欵某所解。太極圖渠亦録去，》:但其意終疑物雖昏隔不能以自通，而太極之所以爲極者，亦何有虧欠乎哉之語，此正是渠緊要障礙處。蓋未知物則有昏隔，而太極則無虧欠故也。若在物之身，太極有虧欠，則是太極爲一物，天將其全與人，而各分些子與物也。此爲於大本甚有害。前臨來，未及詳此，從容間更以告之可也。劉樞近日論交趾進象事，又以上江多旱處，以五萬緡往荆南糴米，就彼輸軍，此却截留合發之數。此等事皆是誠心愛民之實也。求田之説未嘗忘，但未有穩當，不敢奉告耳。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與吴晦叔:九:某比復奏請邊州久遠之弊，似聞朝廷已議施行，若得此事濟，則庶幾有可繼之跡，非直一時計耳。新漕凡事却似肯商量，不敢不推誠，更看如何。李伯諫爲異説所惑，遂下喬木而入幽谷，兼其説亦甚淺陋，不知伯諫何爲便爲所動？要是天資窒塞，元晦當時期待之太過耳。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與吴晦叔:一○:别紙數條，一一以鄙見書其下，未知然否？幸精詳之。長物之説，正所欲聞。近來只是買得一石屏及得一觥，其它皆向來几案間日用者也。經營之説，傳者過矣。但健羡之意，雖曰知防，然未免其根在，有時發見。得來誨，極有助，當深加窒治也，欣感欣感！:以此益思相聚之樂未間。凡有所傳聞，無論虚實細大，幸一一見告，非吾晦叔而誰望耶？幸甚！
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與吴晦叔:一一:元晦謂略於省察，向來某與渠書亦嘗論此矣，後便録呈。如三省四勿，皆持養省察之功兼焉。大要持養是本，省察所以成其持養之功者也。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與吴晦叔:一二:和章三復，幸甚。如所謂花柳共日暖，桑麻經雨滋，語意佳也。所諭氣禀之説，言語誠恐人致惑，今更云如羊躡虎，其生已知其滅宗之類，以其氣禀而知其末流至此，謂惡亦不可不謂之性，言氣禀之性也，如何？日與諸人理會詩，》:方到唐風。》:向來元晦所編多去諸先生之説，某意以爲諸先生之説雖有不同，然自各有意思，在學者玩味如何，故盡載程子張子吕氏楊氏之説，、其他諸家有可取則存之，如元晦之説多在所取也。此外尚或有鄙意，即亦附之於末。繫辭説亦已裒集。》:程子精微之論多見遺書中，》:如論孟精義編類得好，》:極宜習讀，但書多不帶來耳。近爲曾幹作一記，並數詩，録呈。岳陽附克己銘來，》:亦附一本。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與吴晦叔:一三:示及元晦伯逢觀過知仁説，《正所欲見。某頃時之説，正與伯逢相似，後來見解經義處，惟伊川先生之言看得似平易，而研窮其味無斁。此段伊川但以謂君子之過過於厚，傷於愛，小人之過過於薄，傷於忍。經解本云：「人之過也，各於其類。君子常失於厚，小人常失於薄；君子過於愛，小人傷於忍。」:近來嘗下語云：:君子之失於厚，過於愛。雖曰過也，然觀其過而心之不遠者可知矣。若小人之過則失於薄，傷於忍。夫所謂薄與忍者，豈人之情也哉？而其失若此，則其所陷溺者亦可知矣。以此自觀，則天理在所精，人慾在所遏也。以此觀人，則亦知人之要也，未知兄看得如何？若如舊日所説，恐傷快了，聖人論仁不如是耳，更幸思之講之，却以見教。示諭所過者化之説，才讀一過，覺程子之説爲有功用也，俟少定，更詳之。,:聞見思慮所及並廣西利害有可見告者，不惜逐項筆記，以俟面請。某獨任一路之責，蚤夜不遑，所幸今夏雨澤尤以時，目前遠近頗安帖，向來數事悉已得請，前書已報去。今諸州既少寬，横歛苛訊悉從禁戢，庶幾民力之漸紓也。除諸郡既添鹽息外，海旁數郡乃煮海之地，而官敷賣鹽，數益增於舊，亦爲鎸削區處，以至海南悉施行矣。區區心力之所及，不敢不盡，亦幸朝廷察見，肯相從耳。前書所諭權攝事，向來正爲求者多，而經司闕殊少，不足以給，想多不滿者。漕司却有闕多，然近來指揮，例罷違法權攝，如廣中用八路法，但可差在本路得替寄居待闕官耳，罷者甚衆，亦有利有害也。陳擇之本欲立秋後歸，自聞此報，不復可留。此公明審有思慮，此處置本路久遠根本之計，一二事極賴其助，甚惜其去也。誠之病痛多，未肯下手醫治，近亦力告之矣。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與吴晦叔:一四:兩日行善化寧鄉道中，境界可畏，使人不忍開眼。大抵十室五六空矣，其見存者無人色，有位者終未肯沛然拯濟，坐視天民之擠壑，爲之奈何！:前在城中，不勝饒舌，昨復移書力説，且封民所食草根去，未知吪動否。
全宋文卷五七二九,《南軒集》卷二八南宋:張栻:文:Article:與吴晦叔:一五:歉傷，衡山獨爲庶幾者，晦叔猶未見善化寧鄉界中耳，不可言，不可言！:某向在城中，亦無緣知得子細。振民之事蓋有二端：:振濟也，振糶也。振濟須官中捐米以救之，振糶即用上户所認可也。今官中吝米不肯捐，專仰上户之糶，可乎？今潭城諸倉受納已有米近八萬斛，前勸陳帥借此上供米均濟農民乏食者，或借與亦可，却一面具以奏聞待罪，比至獲罪，而十數萬生齒已活矣，况未必獲罪耶？未知渠能辦否耳。若待常平司全永州糶米來濟，則索我於枯魚之肆矣，如何如何！
全宋文卷五七二九,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:張栻:文:Article:答喬德瞻書:栻許時幸款晤，霅川之别，良用悵然。從者遂還金華否？栻留此已幾半月，館舍寬凉，可以觀書，但恨友朋之遠耳。論語仁説亦稍稍改正矣，》:早晚寫寄伯恭，可就觀也。左右天資之茂，加以思慮審細，竊所期望。惟力自勉，惟宏惟毅，以進篤實之功。君舉後來曾相見否？近亦一得書也。詣叔來吴江相見，歸侍傍，欲再求假來此，猶未得，却數通問。他非此可既，今日得雨，再數日可以西去矣。
全宋文卷五七二九,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:張栻:文:Article:與通判學士書:栻稽顙再拜上狀通判學士座下：:即晨梅雨蒸濕，伏惟開决有相，台候萬福。栻孤露餘生，不足深軫，尚冀若時厚自衛重，不次。栻稽顙再拜上狀通判學士座下。
全宋文卷五七二九,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:張栻:文:Article:與某人書:栻稽顙再拜：:先公平生心純王室，深痛讎恥之大，誓不與俱存，至於易簀，惟以未克報兩宫知遇爲念。嗚呼痛哉！:不肖孤泣血何極，輓章讀之，更重感慟。邇來盗賊屏息否？長才淹汩，爲重歎也。栻稽顙再拜。
全宋文卷五七二九,《寶真齋法書贊》卷二六南宋:張栻:文:Article:與某書:栻叩首再拜：:齋醖及寶峰新笋見寄，得以備薦奉，愧感愧感！:建茶廿片，輒馳浼，幸檢留。栻叩首再拜。
全宋文卷五七二九,光緒《遂安縣志》卷一○南宋:張栻:文:Article:與詹儀之書:栻皇恐再拜，上問尊眷，伏惟中外均受新祺，令子一一勝慶。小孫每蒙垂問，足見慈幼之所推及也。幸頗耐壯，差慰目前。辱寄兩圖，恍若陪笑語於其間。桂林山川真是絶勝不可忘，而此兩圖足盡其要，目力心匠，何翅較三十里也。荆南極目浩渺，更無一山，安得壯士提挈數峰置我前？然兩日大雪，登城縱觀，益覺壯偉，亦復不惡耳。易傳語解損益刻併領，》、《:》、《慰感。是三者若非兄主張，當復墮渺茫。蜀箋一百，附子五十，鵝梨十對，謾納上，幸檢收。文潛論學竟肯下意否？》:按：光緒《嚴州府志》卷二四，光緒九年增刻本。
全宋文卷五七三○,《南軒集》卷二九南宋:張栻:文:Article:答吴晦叔:遺書云：》:自性之有形者謂之心，自性之有動者謂之情。又曰：:心本善，發於思慮則有善不善。若既發，則可謂之情，不可謂之心。夫性也，心也，情也，其實一也，今由前而觀之，則是心與情各自根於性矣；:由後而觀之，則是情乃發於心矣。竊謂人之情發，莫非心爲之主，而心根於性，是情亦同本於性也。今曰若既發則可謂之情，不可謂之心，然則既發之後，安可謂之無心哉？豈非情言其動，而心自隱然爲主於中乎？又孟子曰：:乃若其情，則可以爲善矣。若發得是善，固可爲善，脱有不善，如何爲善哉？是皆可疑也。此精微處望明賜剖析。又曰：:人須知自慊之道。」:自慊者無不足也。若有不足，則張子所謂有外之心不足以合天心也。此有外之心，」:與禮經以其外心也，》「與文定春秋傳云心不外者，》乃能統夫衆理皆不同，豈非本心未瑩，猶有人心者乎？抑懷不足之意乎？,:自性之有動謂之情，而心則貫乎動静而主乎性情者也。程子謂既發則可謂之情，不可謂之心者，蓋就發上説，只當謂之情，而心之所以爲之主者固無乎不在矣。孟子謂乃若其情則可以爲善者，」:若訓順。弗克若天之若。人性本善，由是而發，無人慾之私焉，莫非善也，此所謂順也。情有不善者，非若其情故也。無不足者，天理之安也，本心也。若有不足，則是有所爲而然，杜撰出來，此人慾也，有外之心也。,:規正韋齋意思有偏，誠爲確論。山間同志亦頗有此歎者。如孟子云凡有四端於我者，皆知擴而充之，豈可欲救一時之偏勝而自墮於一偏？併令人不知有仁字而爲學乎？豈非略於省察之過乎？若使人敬以致知，不妨其爲是也。若不令省察苗裔，便令培壅根本，夫苗裔之萌且未能知，而遽將孰爲根本而培壅哉？此亦何異閉目坐禪，未見良心之發，便敢自謂我已見性者？故胡文定公曉得敬字便不差也。明道説曾子告孟敬子之語誠是坦明，所謂於公字上研究仁字爲最近，信然，公則能愛矣。,:不知苗裔，固未易培壅根本，然根本不培，則苗裔恐愈濯濯也。此話須兼看。大抵涵養之厚，則發見必多；:體察之精，則本根益固。未知大體者，且據所見自持，如知有整衣冠、一思慮，便整衣冠、一思慮，此雖未知大體，然涵養之意已在其中。而於發處加察，自然漸覺有功。不然，都不培壅，但欲省察，恐膠膠擾擾，而知見無由得發也。敬以致知之語，」:以字有病，」:前書中已見此語，未及奉報。不若云居敬致知。」:公字只爲學者不曾去源頭體究，故看得不是。觀元晦亦不是略於省察，令人不知有仁字，正欲發明仁字。如説愛字，亦是要人去所以愛上體究，但其語不容無偏，却非閉目坐禪之病也，更幸思也。,:程子語録云：》:復非天地之心，復則見天地之心。兹乃道非陰陽，所以陰陽者道也，理明辭瑩，無可疑者。而於其後又云：:復其見天地之心。一言以蔽之，天地以生物爲心者也。而於易傳亦云：》:一陽復於下，乃天地生物之心也。如此，則是以一陽爲天地之心，大於前言相戾，甚非反復其道，七日來復之旨也。望爲精剖，以祛所疑。,:易傳所謂一陽復於下，》乃天地生物之心也，此語言近而指遠，甚爲完全，蓋非指一陽而言也，言一陽復於下，乃天地生物之心也，細味之可見。一言以蔽之，天地以生物爲心者也，不知在遺書中甚處，》:檢未見，但見微言中載此句，》:而文亦不備，便中幸詳示諭，當更思之耳。畢竟覺得此語未安。反復其道，七日來復，不知晦叔如何説？,:明道云：:道即性也，若道外尋性，性外尋道，便不是。又嘗曰：:揚雄規模窄狹。」:道即性也，言性已錯，更何所得？夫二人之品固不可同日而語，然其説則一，而其義所以不同者何也？,:道即性也，」:此明道先生語，揚雄初無此語也。後段文意乃是謂道即性也，揚雄既不知性，則於道更何所得耳。,:子文文子之事，聖人以清忠目之，就此事言，只可謂之清忠，此洙泗言仁之所極是也。》:然遺書有謂聖人爲之亦只是清忠，》兹又不能無疑。夫聖人無一事之非仁，而乃云爾，何也？又况程子於博施濟衆之下，乃云今人或一事是仁，亦可謂之仁，至於盡仁道亦謂之仁，此通上下言之也，則又與忠清之説不同，請爲明之。,:遺書中之意，》:大要以爲此事只得謂之清忠，然在二子爲之，曰忠曰清而止矣，仁則未知也。在聖人事或有類此者。以其事言，亦只得謂之清忠，然而所以然者，則亦不妨其爲仁也。如伯夷之事，雖以清目之，亦何害其爲仁乎？看先覺説話，切忌執殺，不知如何？,:程子云：:視聽思慮動作，、、、:皆天也，但其中要識得真與妄耳。伯逢疑云：:既是天，安得妄？某以爲此六者，人生皆備，故知均禀於天，但順其理則是真，違其理則是妄，即人爲之私耳。如此言之，知不謬否？,:有物必有則，此天也，若非其則，則是人爲亂之，妄而已矣。只如釋氏揚眉瞬目，自以爲得運用之妙，而不知其爲妄而非真也。此毫釐之間，正要辨别得。如伯逢病正在此耳，所答之語，大意已得之。,:西銘：》:天地之帥吾其性。」:帥有主宰之義，不曰心而曰性，何也？,:帥是統率之意，原本而言之，謂之性則可耳。,
全宋文卷五七三○,《南軒集》卷二九南宋:張栻:文:Article:答胡伯逢:明道先生曰：:上天之載，無聲無臭，其體則謂之易，其理則謂之道，其用則謂之神，其命於人則謂之性。率性則謂之道，脩道則謂之教。又曰：:民受天地之中以生，天命之謂性也。人之生也直，』:意亦如此。又曰：:孟子曰仁也者，『:人也，合而言之，道也，中庸所謂率性之謂道是也。》詳此兩説，則是中庸首兩句明道便屬人説矣。》:而伊川先生乃曰：:天命之謂性，率性之謂道者，天降是於下，萬物流形，各正性命者，是所謂性也；:各正性命而不失，是所謂道也。此亦通人物而言。循性者，馬則爲馬之性，又不做牛之性。云云。所謂率性也。脩道之謂教，此則專在人事。伊川之説，則自首兩句已兼人物而言之矣。吕游楊之説則同乎明道，、:侯子之説則同乎伊川，二先生之説所以不同者，如何？,:某竊詳所録明道先生之説，蓋明性之存乎人者也；:伊川先生之説，蓋明性之統體無乎不在也。天命之謂性者，大哉乾元，人與物所資始也；:率性之謂道者，在人爲人之性，在物爲物之性，各正性命而不失，所謂道也。蓋物之氣禀雖有偏，而性之本體則無偏也。觀天下之物，就其形氣中，其生理何嘗有一毫不足者乎？此性之無乎不在也。惟人禀得其秀，故其心爲最靈而能推之，此所以爲人之性，而異乎庶物者也。若元不喪失，率性而行，不假脩爲，便是聖人。故惟天下之至誠能盡其性，而人之性物之性亦無不盡。惟其有所喪失，則不能循其性，故有脩道之教焉，所以復其性之全也。明道於人身上指出，要人就己體認耳，然亦豈遂謂物無天命乎？伊川發明其説，統體可謂完備矣。侯子解稱兼人物而言者爲明道説，恐此亦必有據。或曰天命獨人有之，而物不與焉。爲是説者，但知萬物氣禀之有偏，而不知天性之初無偏也；:知太極之有一，而不知物物各具太極也。故道與器離析，而天地萬物不相管屬，有害於仁之體矣，謂之識太極可乎？不可不察也。伊川不獨解「天命之謂性」一章有此意，《遺書》中如此説處極多，如説「萬物皆備於我」處亦然，幸詳攷而深思之。區區所見，未知然否？且辭不逮意，惟高明察之。,:曰：:心有知覺之謂仁，此上蔡謝子之言也。此言固有病。切謂心有知覺謂之仁，此一語是謝先生傳道端的之語，以提省學者也，恐不可謂有病。夫知覺亦有深淺，常人莫不知寒識煖，知飢識飽，若認此知覺爲極至，則豈特有病而已？伊川亦曰覺不可以訓仁，」:意亦猶是，恐人專守着一箇覺字耳。若夫謝子之意自有精神，若得其精神，則天地之用即我之用也，何病之有？,:謝上蔡之言，固是要指其發見以省學者，然便斷殺知覺爲仁，故切以爲未免有病。伊川先生所謂覺不可訓仁者，正謂仁者必覺，而覺不可以訓仁。侯子師聖亦嘗及此矣。若夫今之學者囂囂然自以爲我知之者，只是弄精魂耳，烏能進乎實地哉！:此又上蔡之罪人也。,:又曰：:以覺言仁，固不若愛之切，此亦似遷就之説。切謂以愛言仁，不若覺之爲近也。,:就愛人上窮究仁之所以愛，宜莫親切於此，所謂知覺者亦在其中矣。,:大公之理得，則天地之心即己之心，此語善矣，而其下語云萬物之體即己之體，」:却似未識仁。大公之理四字亦恐未親切。,:萬物之體即我之體，立言者之意，乃是仁者以天地萬物爲一體，認得爲己，何所不至之意。大公之理四字也要人看。,:解盡心首章云：》:理之自然謂之天，具於人爲性，主於性爲心。又於人之所不學而能者，其良能也，解云：:天命爲性，循性曰道，而主於身爲心。何故言性心有不同？且主於身者似專指軀殻之内言之，」:主於性者似性外有主矣，」:恐立言未瑩也。,:主宰處便是心，故有主於性主於身之言。然兩處語亦當瑩之，歸於一也。,:又曰：:若夫爲不善，則是物誘於外，而血氣隨之，性無是也。然則所謂不善者，是性之所不爲也。夫論性不及氣則不備，而謂不善者，是血氣而非性，可乎？且謂性所不爲，夫誰爲之？,:性無不善。謂性有不善者，誣天者也。夫水搏而躍之可使過顙，激而行之可使在山，是豈水之性也哉？此前日所以有不善者性所不爲之論，」:而不自知其過也。夫血氣固出於性，然因血氣之有偏而後有不善，不善一於其偏也。故就氣禀言之，則謂善固性也，惡亦不可不謂之性也則可；:即其本源而言之，則謂不善者性之所不爲，乃所以明性之理也。若如來説，則是混天理人慾而莫别，其故何異於性可以爲善可以爲不善之論哉？:萬物皆備於我矣，」:解曰：:凡有是性者，理無不具，是萬物無不備也。故程子曰非獨人也，物亦然。却於親親而仁民處解云：」:人與人類，則其性同；:物則各從其類，而不得與吾同矣。有牴牾否？竊謂萬物皆備於我，乃仁之道，與天下歸仁之義同。蓋謂人能備之耳。我者指人而言也。昨見言中有疑議，切所未安。若夫萬物素備之説，别是一義。,:此難以言語盡，請無横舊説於胸次，玩味伊川先生之言而深體之。
全宋文卷五七三○南宋:張栻:文:Article:答朱元晦:王驩一段，解之甚精。大抵王驩無足與言者，獨使事若有未至，則當正之，而驩既克勝任矣，此外復何言哉！:故曰：:夫既或治之，予何言哉！:本一而已，二本是無本也。以愛爲無差等，而愛親亦以爲施耳，是非無本歟？儒者之言曰立愛惟親，」:又曰立愛自親始。」:曰立云者，」:則可見其大本矣。,:和靖曰：:脱使窮其根源，謹其辭説，苟不踐行，等爲虚語。石子重云：:愚以爲人之所以不能踐行者，以其從口耳中得來，未嘗窮其根源，無着落故耳。縱謹其辭説，終有疏謬。若誠窮其根源，則其所得非淺，自然欲罷不能，豈有不踐行者哉？范伯崇云：:知之行之，此二者，學者始終之事，闕一不可。然非知之艱，行之惟艱也。知而不行，豈特今日之患，雖聖門之徒未免病此。如曾點舞雩之對，其所見非不高明，而言之非不善也，使其能踐履，實有諸己而發揮之，則豈讓於顔雍哉？惟其於踐履處未能純熟，此所以爲狂者也。又况世之人徒務知之，而不以行爲事，雖終身汲汲，猶失人也，矧知之而未必得其真歟？和靖之言豈苟云乎哉！,:和靖之言固有所謂，然諸君之説，意皆未究也。孔子觀上世之化，曰：:大哉知乎！雖堯舜之民比屋可封，亦能使之由之而已。知者，凡聖之分也，豈可易云乎哉？傅説之告高宗，高宗蓋知之者，恭默思道，夢帝賚予良弼，非知之者有此乎？此舊學於甘盤之所得也。故君奭篇稱在武丁時，》則有若甘盤，而未及乎傅説，蓋發高宗之知者，甘盤也。知之非艱，行之惟艱，説之意亦曰：:雖已知之，此非艱也，貴於身親實履之，此爲知之者言也。若高宗未克知之，而告之曰知之非艱，則説爲失言矣。自孟子而下，》:大學不明，》:只爲無知之者耳。若曰行者，學者事父事兄事上，何莫不行也？惟其行而不著，習而不察耳。知之而行，則譬如皎日當空，脚踏實地，步步相應；:未知而行者，如闇中摸索，雖或中，而不中者亦多矣。曾點非若今之人自謂有見而直不踐履者也，正以見得開擴，便謂聖人境界，不下顔曾請事戰兢之功耳。顔曾請事戰兢之功，蓋無須臾不敬者也。若如今人之不踐履，直是未嘗真知耳；:使其真知，若知水火之不可蹈，其肯蹈乎？,:叔京云：:經正則庶民興。」:蓋風化之行，在上之人舉而措之而已。庶民興，則人人知反其本而見善明，見善明則邪慝不能惑也。既人不之惑，則其道自然銷鑠而至於無也。歐陽永叔云：:使王政明而禮義充，雖有佛，無所施於吾民也。亦此意也。,:經乃天下之常經，所謂堯舜之道也。經正則庶民曉然趨於正道，邪説不能入矣。但反經之妙，乃在我之事，不可只如此説過也。只如自唐以來名士如韓歐輩攻異端者非不多，而卒不能屈之者，以諸君子猶未能進夫反經之學也。如後周李唐及世宗蓋亦嘗變其説矣，旋即興復而愈盛者，以在上者未知反經之政故也。,:第一章：:此天人性命之分，人物氣質之禀，所以雖隱顯或不同，而其理則未嘗不一也。,:此語似欠。如云在天人雖有性命之分，而其理則一；:在人物雖有氣禀之異，而其體則同，則庶幾耳。,:言率夫性命之自然，是則所謂道也。,:是則是自然。然如此立語，學者看得便快了，請更詳之。,:脩道之謂教。,:後來所寄一段意方正，但尋未見，幸别録示。,:脩道之君子審其如此以下。」::此一段覺得叢叠有剩句處。以鄙意詳經意，不睹不聞者，指此心之所存，非耳目之可見聞也。目所不睹，可謂隱矣；:耳所不聞，可謂微矣。然莫見莫顯者，以善惡之幾，一毫萌焉，即吾心之靈，有不可自欺而不可以揜者。此其所以爲見顯之至者也。以吾心之靈獨知之，而人所不與，故言獨，此君子之所致嚴者，蓋操之之要也。今以不睹不聞爲方寸之地，隱微爲善惡之幾，而又以獨爲合。是二者，以吾之所見乎此者言之，不支離否？,:此一節因論率性之道，以明脩道之始。,:恐當云因論率性之道，以明學者循聖人脩道之教之始也。:此一節推本天命之性，以明脩道之終。,:恐當云推本天命之性，以明學者循聖人脩道之教之終也。大抵天命之性，率性之道，聖人純全乎此，而脩道立教，使人由之，在學者則當由聖人脩道之教用力，以極其至，而後道爲不離，而命之性可得而全也。,:洪範之初一正與此意合。《「至:」「:洪範之説，》:固亦有此意。然似不須牽引以證所言五行五事皇極三德，、:然則八政五紀之在其間者復如何？引周子之所論，亦似發明其意未盡，轉使人惑，不若亦不須引也。或曰然則中和果爲二物此數句却須便連前文，云云，庶順且備耳。,:第二章：:隨時爲中。,:爲字未安。」:蓋當此時則有此時之中，此乃天理之自然，君子能擇而得之耳。,:第四章道之不行也不肖者不及也。至:」「:所釋恐未安。某嘗爲之説曰：:知者慕高遠之見而過乎中庸，愚者又拘於淺陋而不及乎中庸。此道之所以不行也。賢者爲高絶之行而過乎中庸，不肖者又安於凡下而不及乎中庸，此道之所以不明也。道之不行由所見之差，道之不明由所行之失，此致知力行所以爲相須而成者也。不識如何？,:第五章執其兩端，用其中於民。兩端者，凡物之全體皆有兩端，如始終本末大小厚薄之類。、識其全體而執其兩端，然後可以量度取中，而端的不差也。,:此説雖巧，恐非本旨。某謂當其可之謂中。天下之理莫不有兩端，如當剛而剛，則剛爲中；:當柔而柔，而柔爲中。此所謂執兩端，用其中於民也。:第十章强哉矯。」:矯，强貌，詩曰矯矯虎臣是也。》」:每句言之，所以深嘆美之，辭雖煩而不殺也。,:此説初讀之似好，已而思之，恐不平穩，疑聖人之辭氣不爾也。然此句終難説。吕楊諸公之説雖亦費力，然於學者用工却有益爾。,:第十一章素隱。」:素，空也。無德而隱，無位而隱，皆素隱也。,:素隱恐只是平日所主專在於隱者也。」::第十二章：:夫婦之愚，可以與知焉；:夫婦之不肖，可以能行焉。君子之道，造端乎夫婦。男女居室，人道之常，雖愚不肖亦能知而行。夫婦之際，有人所不睹不聞者，造端乎此，乃所以爲戒慎恐懼之實。,:此固切要下工夫處，然再三紬繹，恐此章之所謂與知能行者，謂凡匹夫匹婦之所共知，如朝作夕息飢食渴飲之類。凡庶民行而不著習而不察，在君子則戒慎恐懼之所存，此乃所以爲造端。如所謂居室人道之常，固亦總在其中，若專指夫婦之間人所不睹不聞者，却似未穩，兼亦未盡也。,:第十三章：:人之爲道而遠，人不可以爲道，人心之所安者即道也。:此語有病。所安是如何所安？若學者錯會此句，執認己意以爲心之所安，以此爲道，不亦害乎？,:庸德之行，庸言之謹，有所不足，不敢不勉，有餘不敢盡。言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾？君子知道之不遠人豈不慥慥爾乎。至:」「:此説費力。某以爲有所不足，不敢不勉，有餘不敢盡，惟游子定夫説得最好，當從之。若夫大意則謂道雖不遠人，而其至則聖人亦有所不能。雖聖人有所不能，而實亦不遠於人，故君子只於言行上篤實做工夫，此乃實下手處。,:道不遠人倣此。至:」「:費隱之意，第十一章子思子發明之至矣，來説固多得之。若此二字，凡聖賢之言皆可如是看，似不必以爲下數章皆是發明此二字也。大抵所定章句固多明析精當者，但其間亦不無牽挽處，恐子思當時立言之意却未必如此爾。蓋自此章以下至二十章，元晦所結之語皆似强爲附合，無甚意味。觀明者之意，必欲附合，使之釐通縷貫，故其間不免有牽强以就吾之意處。以某之見，其間聯貫者自不妨聯貫，其不可强貫者逐章玩味意思固無窮，似不須如此費力。章句固合理會，若爲章句所牽，則亦不可耳。自二十一章而下，其脉血自是貫通，如所分析，無甚可議者。,:近有人疑但能存心，自無不敬，而程子言敬乃以動容貌整思慮爲言，却似從外面做起，不由中出，不若直言存其心之爲約也。,:某詳程子教人居敬，必以動容貌整思慮爲先。蓋動容貌整思慮，則其心一，所以敬也。今但欲存心，而以此爲外，既不如此用工，則心亦烏得而存？其所謂存者，不過强制其思慮，非敬之理矣，此其未知内外之本一故也。今有人容貌不莊，而曰吾心則存，不知其所爲不莊者，是果何所存乎？推此可見矣。,:爲佛學者言，人當常存此心，令日用之間，眼前常見光爍爍地。此與吾學所謂操則存者有異同不？」::某詳佛學所謂與吾學之云存字雖同，」:其所爲存者固有公私之異矣。吾學操則存者，收其放而已。收其放則公理存，故於所當思而未嘗不思也，於所當爲而未嘗不爲也，莫非心之所存故也。佛學之所謂存心者，則欲其無所爲而已矣。故於所當有而不之有也，於所當思而不之思也，獨憑藉其無所爲者以爲宗，日用間將做作用，其云令日用之間，眼前常見光爍爍地，是弄此爲作用也。目前一切以爲幻妄，物則盡廢，自利自私，此其不知天故也。,:論語何有於我哉文義。》「《述而》、《子罕》。:吕與叔謂我之道捨是復何所有，某舊只解作勉學者之意。後來詳與叔此説文義爲順，亦正合程子聖人之教，常俯而就之之意，如曰吾有知乎哉？無知也之類也。至子罕篇所云，》:尤引而示之近，門人果能於此求聖人，於此學聖人，則夫高深者將可馴至矣。,:範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而易無體。此言聖人事，而結之以神無方而易無體，」:亦猶中庸述仲尼之德，》:而結之以此天地之所以爲大也。」:神無方，言其妙萬物而無不在也；:易無體，言其變易而不窮也。聖人之功用，是乃神之無方易之無體者也，蓋與之無間矣。,:西銘謂以乾爲父以坤爲母，》有生之類無不皆然，所謂理一也。而人物之生血脉之屬，各親其親，各子其子，則其分亦安得而不殊哉？是則然矣。然即其理一之中，乾則爲父，坤則爲母，民則爲同胞，物則爲吾與，若此之類，分固未嘗不具焉。龜山所謂用未嘗離體者，蓋有見於此也，似更須説破耳。,:執其兩端，用其中於民，當從程子之言。前託游掾舉者非。《南軒集》卷三○。:事兄：:原無事字，」:據宋本補。
全宋文卷五七三一,《南軒集》卷三○南宋:張栻:文:Article:答胡廣仲:心有所覺謂之仁，」:此謝先生救拔千餘年陷溺固滯之病，豈可輕議哉！:云云。夫知者，知此者也；:覺者，覺此者也。果能明理居敬，無時不覺，則視聽言動莫非此體之流行，而大公之理在我矣，尚何僨驕險薄之有？,:元晦前日之言固有過當，然知覺終不可以訓仁。如所謂知者知此者也，覺者覺此者也，此言是也，然所謂此者，乃仁也。知覺是知覺此，又豈可遂以知覺爲此哉？,:以愛名仁者，指其施用之跡也，以覺言仁者，明其發見之端也。,:愛固不可以名仁，然體夫所以愛者，則固求仁之要也。此孔子答樊遲之問以愛人之意。,:復卦下面一畫乃是乾體，》:其動以天，且動乎至静之中，爲動而能静之義，所以爲天地心乎？,:至静而動不窮焉，所以爲天地心也。
全宋文卷五七三一,《南軒集》卷三○南宋:張栻:文:Article:答陳平甫:不可息者，非仁之謂歟？,:仁固不息，只以不息説仁，未盡。程子曰：:仁道難名，惟公近之。不可便以公爲仁，須於此深體之。,:性，太極，太極不動，不動則不見其所以爲仁。心則與物接矣，與物接，則是心應之矣。此古人所以直指心要，曰仁，人心也。:未與物接時，仁如之何？,:心無内外，心而有内外，是私心也，非天理也。故愛吾親，而人之親亦所當愛；:敬吾長，而人之長亦所當敬。今吾有親則愛焉，而人之親不愛；:有長則敬焉，而人之長不敬。是心有兩也，是二本也。且天之生物，使之一本，而二本可乎？,:此緊要處不可毫釐差。蓋愛敬之心由一本，而施有差等，此仁義之道所以未嘗相離也。易所謂稱物平施，》」:稱物之輕重，而吾施無不平焉，此吾儒所謂理一而分殊也。若墨氏愛無等差，即是二本。伊川先生答楊龜山論西銘書當熟玩味。》::奔逸絶塵在乎思。,:如此等語，皆涉乎浮夸，不穩貼。夫思者沉潛縝密，優游涵泳，以深造自得者也。今而曰奔逸絶塵，則有臆度采取之意，無乃流入於異端一聞便悟，一超直入之弊乎？非聖門思睿作聖之功也。推此類察之。,:吾心純乎天理，則身在六經中矣。或曰何謂天理？曰飢而食，渴而飲，天理也；:晝而作，夜而息，天理也。自是而上，秋毫加焉，即爲人慾矣。人慾萌而六經萬古矣。,:此意雖好，然飢食渴飲，晝作夜息，異教中亦有拈出此意者，而其與吾儒異者何哉？此又不可不深察也。孟子只常拈出愛親敬長之端，最爲親切，於此體認即不差也。,:平居以利物爲心，然後此道廣。,:若曰常以利物爲心，是外之也。曰公天下萬物而不私其己焉則可矣。,:人者天地之心。經以論禮，而五峰以論仁者，自其體言之爲禮，自其用言之爲仁。,:仁其體也，以其有節而不可過，故謂之禮。禮運人者天地之心之言，》「其論禮本仁而言之也。,:欲請足下本六經語孟遺意，、《:》、《將前所舉十四聖人概爲作傳，繫以道統之傳，而以國朝濂溪河南横渠諸先生附焉。、:洙泗門人至兩漢以下及國朝程門諸賢凡有見於道有功於聖門者，各隨所得，表出其人，附置傳末，著成一書。,:某晚學，懼不克堪也。若曰裒類聖賢之言行，聚而觀之，斯可矣。,:欲請足下以己精思，探三聖人之用心，又會以河南龜山漢上之説，、:續成上下繫説卦序卦雜卦解五篇，》、《:》、《:》、《傳之同志，以貽後代。,:某近裒集伊川横渠楊龜山繫辭説未畢，、》:亦欲年歲間記鄙見於下。如漢上之説雜而不知要，無足取也。,:欲請足下本聖人遺意，將禮記雜漢儒説處重加删定，》:其所删去文義亦勿截然棄之，宜各附置篇末，仍著所以删去之意於語下，以昭示後學。,:禮記亦正欲考究，》:若曰删定，則某豈敢！,:欲請足下一言諭猶子然，令往石室等處物色明道横渠之後，挈與偕行於綿竹義莊内，月加廪給，或於崇慶上院割田與之經紀其生。庶幾大賢之後不至竟日窮年有飢寒之憂，然後隨其資性，漸教以學。,:此事深可嘆者，蓋有位爲政者之責，某輩在閑，又不當竊取而任之，若與之相識，則或周之教之可也。然來諭則不敢忘。,:二先生論孟説。》::今送經解一秩去，》:伊川語説在其間。》:近朱元晦編論孟精義，》:如二先生凡説及論孟處，》、《皆具載其間矣。建寧已刊行，某方有一本，它日得之奉寄。,:文定公春秋傳。》::今送一秩去。,:五峰先生所著皇王大紀。》::五峰未易簀半年前，某見之，求觀此書，云此書千瘡百孔，未有倫序，未可拈出，若病少間，當相與考訂之。後來某得本於其家，殊未成次第，然其論數十篇可得後便録寄。,:葵軒孟解。》::某歸來，方足成後數篇，又更改舊説不停手。今録序引去，可見此等文字，豈敢云成書，只欲與同志共講論之益耳。它時當旋寫寄姪子然處。,:葵軒語解。》::某舊來所解不滿意，自去冬再以己見下筆，今方七篇。,:洙泗言仁。》::寄一本去，有可見告者不惜疏示。,
全宋文卷五七三一,《南軒集》卷三一南宋:張栻:文:Article:答宋伯潛:明道云：:志動氣者什九，氣動志者什一。所謂氣動志者，非獨趨蹶，藥也酒也亦是也。」:若止以藥與酒與蹶趨言之，謂之少可也。明道又云：:氣專在喜怒，豈不動志？夫人爲私慾所勝，喜怒不公，以移奪其志者多矣，而謂氣動志者什一，此則未諭。,:所以有喜怒，亦志動氣也，但因喜怒之氣而志益不能自寧，是氣復動志也。蓋常人志動氣，而氣復動志，無窮已耳。然自其始動而言，只可謂之志動氣也，惟趨蹶與藥也酒也，、:則是氣先之也。,:孟子曰：:可欲之謂善。」:伊川謂與元者善之長同理，」:又曰：:乾，聖人之分也，可欲之善屬焉。剛仲嘗謂孟子言可欲，非私慾之慾也，自性之動而有所之焉者耳。於可與不可之際甚難擇，姑以近者言之。如飲食男女，人之所大慾。人孰不欲富貴，亦皆天理自然，循其可者而有所之，如飢而食渴而飲，以禮則得妻以其道而得富貴之類，則天理也。過是而恣行妄求，則非天理矣。故書曰敬修其可願，》」:孟子又曰無欲其所不欲是也。」:乾，聖人之分，豈謂聖人之動皆循天理而然歟？以坤爲學者之事，莫是有馴致之意否？元者天德也，孟子所謂善，豈指天理而言歟？横渠又曰：:明善必明於未可欲之際。」:未可欲謂大本未發者否？見於可欲，則性之苗裔已發見者，未可欲則本性全體渾然，不容一毫之僞。明之之功何自而先？莫亦當先從事於可不可之際，審擇而固執之否？愚見如此，中心亦未安，恐伊川引乾元處别有深意。,:人具天地之心，所謂元者也。由是而發見，莫非可欲之善也。其不由是而發，則爲血氣所動，而非其可矣。聖人者，是心純全渾然。乾，知大始之體也，故曰：:乾，聖人之分，可欲之善屬焉。在賢者則由積習以復其初。坤，作成物之用也，故曰：:坤，學者之事也，有諸己之信屬焉。今欲用工，宜莫先於敬。用工之久，人慾寖除，則所謂可者益可得而存矣。若不養其源，徒欲於其發見之際辨擇其可與不可，則恐紛擾，而無日新之功也。
全宋文卷五七三一,《南軒集》卷三一南宋:張栻:文:Article:答周允升:王通謂夫子與太極合德。若如先生之説，則人與物莫不有太極，詎止合而已。通顧爲是言，殆將太極别爲一物耶？奭竊疑焉，於是反復思之，意夫通之説蓋指其初者言之也。當其三才未判，兩儀未分，五行未布，而太極已固存矣。逮夫太極動而生陽，動極而静，静而生陰。陰陽分而兩儀立，陽變陰合，而五行生。無極之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女，二氣交感，化生萬物，而人始具，此太極矣。逆通之意，其指夫生物之初者言之耶？今夫人莫不具是性也，而盡性也者誰歟？性中皆有天也，而配天者誰歟？是以中庸之論惟天下至誠爲能盡性，》:惟天下至聖故曰配天。太極亦猶是也。儻曰太極吾所固有，何合德之云？則配天之説亦非耶？奭嘗譬之日光，凡世間一切物能容光者莫不具日光焉，畢竟空中之日光自若也。今曰能容光者非日光也，固不可也；:謂日光盡在是，而空中者無與焉，亦不可也。是故物生之初，太極存焉；:生物之後，太極具焉。人雖各具太極，要其初者固自若也，此通所以有合德之説歟？昔者馬上所聞，尚有未諭者，故此諄諄，幸賜指教，使涣然冰釋爲荷。,:天可言配，指形體也。太極不可言合，太極性也。惟聖人能盡其性，太極之所以立也。人雖具太極，然淪胥陷溺之，則謂之太極不立，可也。,:程子曰：:萬物皆備於我，不獨人爾，物皆然，都自這裏出去，只是物不能推，人則能推之。雖能推之，幾時添得一分？不能推之，幾時减得一分？百理俱在，平鋪放著，幾時道堯盡君道，添得些君道多，舜盡子道，添得些子道多？元來依舊。又曰：:萬物皆備於我，此通人物而言。禽獸與人絶相似，只是不能推。然禽獸之性，却自然不待學不待教，如營巢養子之類是也。人雖是靈，却椓喪處極多，只有一件嬰兒飲乳是自然，非學也，其他皆誘之。又曰：:萬物皆備於我矣，反身而誠，樂莫大焉，不誠則逆於物而不順也。又曰：:學者必先識仁，仁者與物渾然同體。孟子曰：:萬物皆備於我，須反身而誠，乃爲大樂。若反身未誠，則猶是二物有對，以己合彼，終未有之，又安得樂？此四段皆程子之説。前二説謂人與物皆然，後二説則獨指人而言。據孟子謂萬物皆備於我，未嘗曰物皆備萬物也。如前二説則人與物更無差别，與告子生之謂性何異？夫惟物不能備萬物，故止有一物之用，所以不能推者，只爲合下不曾備得。人則備矣，所以能參贊化育也。至於椓喪處雖多，這裏元來何曾增减？庶民自去之爾。故謂物莫不有大命，莫不有太極則可，謂物皆備萬物，則似恐未可。,:既曰物莫不皆有太極，則所謂太極者，固萬物之所備也。惟其賦是氣質而拘隔之，故物止爲一物之用，而太極之體則未嘗不完也。,:子貢謂夫子曰：:學不厭，智也，教不倦，仁也。中庸曰成己，》仁也；:成物，智也。學之與成己，教之與成物，蓋無二事，而或曰仁，或曰知，孰爲定體耶？,:中庸與子貢之言，》:互明仁智之體用也。,:龍塘辱指教學而時習之當如程子説，」:時復紬繹，浹洽於中。今人讀語孟六經若先賢遺書，》、《:》、:時復潛泳玩味，因其所啓端，發其所固有，久久涵養，是保是積，此誠可説也。當夫子時，六經未出，聖人教人者亦不至多言，士從之遊者或一言而終身行，或數語而終身誦，或以愚魯而竟得之，不知所紬繹者何事？又如語孟精義諸先生之説或各不同，》:而皆不悖於理，將孰從之則是？,:紬繹者謂理也義也，不必止爲文字。諸先生之説有不同處。,:通書謂德愛曰仁，》:伊川則謂仁是性，愛自是情。語録亦引力行近乎仁，》」:云：:力行關愛甚事？」:易傳復之六二曰：·仁者天下之公，善之本也。語録皆以公爲近仁，》:未嘗斷以愛爲仁也。然則愛特仁之一事耳，而通書乃云然，》:近世朱丈之論亦然。此是則彼非，二者必居一，於此欲俾學者識仁之本體，厥道何繇？,:力行近乎仁。力行者敦篤切至故也。便以愛爲仁，則不可，然愛之理則仁也。,:觀過斯知仁矣。」:舊觀所作訥齋韋齋記，與近日所言殊異，得非因朱丈别以一心觀，又别以一心知，頃刻之間，有此二用，爲急迫不成道理，遂變其説乎？奭嘗反復紬繹，此事正如懸鏡當空，萬象森羅，一時畢照，何急迫之有？必以觀他人之過爲知仁，則如觀小人之過於薄，何處得仁來？又如觀君子之過於厚，則如鬻拳之以兵諫，豈非過於忠乎？唐人之剔股，豈非過於孝？陽城兄弟之不娶，豈非過於友悌乎？此類不可勝數，揆之聖人之中道，無取焉耳，仁安在哉？若謂因觀他人之過而默知仁之所以爲仁，則曷若返之爲愈乎？奭於先生舊説似未能遽捨，更望詳教。,:後來玩伊川先生之説，乃見前説甚有病。來説大似釋氏，講學不可老草。蓋過須是子細玩味，」:方見聖人當時立言意思也。過於厚者謂之仁則不可，然心之不遠者可知，比夫過於薄甚至於爲忮爲忍者，其相去不亦遠乎？請用此意體認，乃見仁之所以爲仁之義，不至渺茫恍惚矣。,:書以中庸名篇，》:而首論中和之道，然則中和與中庸當何如分？,:中庸統言道之體用，中和就人身上説。,:小人之中庸也，小人而無忌憚也，當從王肅説是？從上蔡説是？,:脱一反字。」::論舜之大知也，曰執其兩端，用其中於民，而不及庸。」:述夫子之忠恕也，曰庸德之行，庸言之謹，而不及中，」:何也？意其互見耶？亦各示其用也？,:言各有攸當。且用其中於民，固所以言庸也。庸德庸言，此庸字輕看。」::既曰中庸不可能也，」:又曰君子依乎中庸，遯世不見知而不悔，唯聖者能之。必聖者而後能，無乃絶學者之望耶？抑其義異，自不相通耶？,:言中庸不可能，乃所以勉學者；:唯聖者能之，盡其道爲難。,:仁者人也，親親爲大；:義者宜也，尊賢爲大，先後自有定秩。九經之序則先尊賢而後親親，二者當何如通？,:即人心而論則親親爲先，就治體而言則尊賢是急。,按：《堯典》「克明俊德，以親九族」亦是意。
全宋文卷五七三一,《南軒集》卷三一南宋:張栻:文:Article:答彭子壽:一:中也者，天下之大本也；:和也者，天下之達道也。朱編修云：:大本者，天下之理皆由此出，道之體也；:達道者，由此而出無所不通，道之用也。龜年竊謂大本者即此理之存，達道者即此理之行，謂之中和，已是説出性情之理。若曰大本者，天下之理由此而出，無所不通，則是大本達道之外，又有所謂理也，不識此言如何？,:大本者理之統體。會而統體，理一而已；:散而流行，理有萬殊。若曰大本即此理之存，達道即此理之行，却恐語意近類釋氏。萬殊固具於統體之中。,:致中和，天地位焉，萬物育焉。朱編修云：:敬而無失則極其中，而天地位矣；:義之與比則極其和，而萬物育矣。龜年竊謂未有極其中而不和者，未有天地位而萬物不育者，亦不必如此分説。不識如何？,:分説無害。固未有天地位而萬物不育者，然天地位言其體，萬物育言其用，體用自殊，要須分看。但元晦之語不若龜山云中故天地位焉，和故萬物育焉爲得解經之法。:君子時中，」:朱編修云：:以其有君子之德而又能隨時以取中也。」:龜年竊謂君子精義故能時中。謂之時中者，以其全得此理，故無時而不中，非是就時上取中也。今曰以其有君子之德而又能隨時以取中，心切疑焉。,:隨時以取中，非元晦語，乃先覺之意，此意甚精。蓋中字若統體看，是渾然一理也；:若散在事物上看，事事物物各有正理存焉。君子處之，權其所宜，悉得其理，乃隨時以取中語。」:然元晦云以其有君子之德，又能隨時以取中，語却有病，不若云所貴於君子之中庸者，以君子能隨時以取中也。:大學曰：》:古之欲明明德於天下者，先治其國；:欲治其國者，先齊其家；:欲齊其家者，先修其身；:欲修其身者，先正其心；:欲正其心者，先誠其意；:欲誠其意者，先致其知。致知在格物。自物格而後知至，自國治而後天下平，如自本而葉，沿流而下。學者用力之處，莫切於格物致知。而此篇之書，自誠意至平天下，條析甚明，而獨於格物致知無説，朱編修以爲闕文是也。然龜年嘗以爲自平定天下，遡而求之，其極至於格物致知；:自物格知至，順而達之，其極至於國治天下平。其間雖節目繁夥，而其道甚要。所謂要道，蓋不過格物致知而已耳。然聖人自誠意而下，又各疏其説焉，非謂格物致知之外又别有所謂誠意正心修身齊家治國平天下之道。、、此蓋聖人深指人以格物致知者然也。故聖人於齊家之條，引書曰若保赤子，》心誠求之，雖不中不遠矣。此格物致知之最近者也，不識是否？,:自誠意正心以至平天下，固無非格物致知事也。然疑致知格物一段解説自須有闕文。
全宋文卷五七三一,《南軒集》卷三一南宋:張栻:文:Article:答彭子壽:二:非禮勿視，非禮勿聽。,:主一，則視聽有其則矣。,:人心惟危。,:人心因血氣而動，蓋危而難安也。,:喜怒哀樂未發謂之中。,:喜怒哀樂之未發，無所偏倚，中之所以得名。中者所以狀性之體段，若曰目視耳聽手舉足履，、則是已發矣；:其無不當者，迺是中節，所謂時中也。,:鳶飛戾天，魚躍於淵，言其上下察也。,:鳶飛魚躍，指道之體用無乎不在也。,:盡心知性。,:明盡心體之本然爲盡其心，非善窮理者莫之能也。,:無極而太極。,:此語只作一句玩味。無極而太極存焉，太極本無極也。若曰自無生有，則是析爲二體矣。,:堯舜豈無所用其心哉？,:豈可謂堯舜無所用心，特動無非天耳。,:過化存神。,:存神，體也；:過化，用也。存神故能過化。,:君子行法以俟命。,:行吾法則聽天所命，故富貴貧賤，夷狄患難，無不安也。
全宋文卷五七三一,《南軒集》卷三一南宋:張栻:文:Article:答吴德夫:孟子曰：:形色天性也，惟聖人然後可以踐形。説者謂踐者履踐也，如非禮勿視聽非禮勿言動之類，謂之踐形。如此説，恐只是賢人事。一説謂聖人猖狂妄行，蹈乎大方，衆人則爲形所役，聖人則能役形。恐踐字説得費力。」:又一説：:形者事之初萌，色者事之著見，惟聖人能踐之於其初，賢人則不待著見而後用力於其間。此恐説天性字不出。」::天之生斯人也，有物必有則。凡具於吾身者皆物也，而各有則焉。踐如踐言之踐，實履之也。凡人雖有形色，而不能踐也，感物而動，不知所以踐之者也。賢人則能踐之矣，由己故也，以我視以我聽以我言以我動也。、聖人盡性，從容自中，與天地相流通，故動容周旋無非至理。曰能，」:則猶似用力也；:曰可以，」:則見其自然而化，非聖人莫能與也。,:上繫曰：》:可久則賢人之德，可大則賢人之業。此一段論乾坤易簡，至於可久可大，可謂極矣，何故止言賢人德業？或謂非聖賢之賢，乃賢於人之賢。,:可久可大，賢人之德業也。久大則聖人也矣。,:舜明於庶物。」:物，或説謂物則之物，或説謂萬物之物。然則明庶物者，奚獨舜哉？且攷之經，何以見舜之明庶物也？,:道外無物，物外無道。舜明於庶物，則萬理著察，一以貫之，卓然大中之域，非生知其能然乎？夫舜起於畎畝之中，一旦加乎羣工之上，徽五典而五典從，納百揆而百揆叙，賓四門而四門穆，納於大麓而烈風雷雨弗迷，非明於庶物，其能然乎？,:孟子曰：:口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於臭也，四肢之於安佚也，性也，有命焉，君子不謂性也。仁之於父子也，義之於君臣也，禮之於賓主也，知之於賢否也，聖人之於天道也，命也，有性焉，君子不謂命也。:口之别味，目之别色，耳之别聲，鼻之别臭，四肢之便於安佚，豈人所爲哉？是性然矣。而口蘄於美味，目蘄於好色，耳蘄於鐘鼓，鼻蘄於芳馨，四肢蘄於安佚，則是感動於物而爲性之慾矣，故有命焉，而君子不謂性也。蓋貴賤有定分，窮達有定數，隨其所遇，無不得焉，而無欲之之意，則是天理也，故不謂性者，乃所以成性也。父子之恩，主仁而仁，不得於父子；:君臣之分，主義而義，不得於君臣。賓主以禮而不接我以禮，賢者宜以知見於世，而邦無道，有不得而知焉。天道在聖人，而聖人固有不遇者，命則然矣。然而是可斷以無可奈何乎？斷以無可奈何，則人道息矣，故有性焉，而君子不謂命也。仁不得於父子，吾致孝以感而已，如舜是也；:義不得於君臣，吾致誠以格而已，如周公是也。彼不以禮待我，而在我者盡其待之之道而已。孔子之於陽貨，可見也，知不得自見，吾雖退藏，益精其知以樂其道。伊尹在莘野，未聘之時，可見也。夫道在聖人，而夫子不得如堯舜文武周公施而達之天下，、、:然著之六經，傳於門人，兼善萬世，天道流行，蓋無終窮矣。故不謂命者，乃所以立命也。如前所説，若流其性而不本於命，則人慾肆矣；:如後所説，若委於命而不理其性，則天理滅矣。孟子之言，所以極性命之微，而同天人之用也。雖然，所以成性而立命者何歟？一則不謂性，一則不謂命，而心之道行乎其中矣，非知仁者其孰能明之？且聖人之於天道，立言與上辭不同。所以然者，蓋明天道即聖人之道，而聖人即天也。,:孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。:孟子言孔子不名一德而集羣聖之大成，非三子之所可及，而又以樂之大成明之。蓋樂之一變謂之一成，大成則其節奏之大備也。金聲而玉振之，節奏可謂備矣，蓋又各有似焉。金聲有洪殺清濁之殊，聖人之智無所不周者然也。玉振始終如一，詘然而已，聖人之德無所不備者然也。此其先後固自有倫，然自其成者言之，則金玉並奏，知行皆極，不見其始卒之有異也。,:金聲也者，始條理也；:玉振也者，終條理也。始條理者，智之事也；:終條理者，聖之事也。:伊川先生云：:此孟子爲學者言始終之義。由其能始條理，故能終條理，猶知至即能至之，知終即能終之。又曰：:致知，智之事；:行其所知而極其至，聖之事也。據此一節，乃是言學者之事，所以學於聖人者，故因上文金聲玉振而言，」:言學之序如此。蓋聖人則聖智合一，無始卒之異，學者則必知所先後，然後有以入德也。故孟子於此一節，特分而言之，明聖人之智，學者所當先務，必明盡衆理，咸極其至，然後力行以造夫聖人之所以聖者，始終各有條理而不可亂也。智之事，聖之事，猶言學智聖之功夫，非便以爲智聖也。,:智譬則巧也，聖譬則力也。猶射於百步之外也，其至爾力也，其中非爾力也。:此一節復言聖人之事，以明夫子所以異夫三子者。夫子智聖合一，至而且中矣。然所以至者其力也，所以中者非力也，是巧之功也。是聖人雖曰合一，而智聖亦未嘗不偕極也。若三子徒恃其力而巧不足焉，則雖至而不能以中矣。若顔子者智足以中矣，其力未及至者，一息爾。天假之年，孰謂其不爲孔子哉？,:西銘云：》:知化則善述其事，窮神則善繼其志。其旨何如？,:西銘發明仁孝，》:蓋仁人之事親也如事天，事天也如事親，須臾不在焉，則失其理矣。神是心，化是用，然須默識，所謂神則化可得而言矣，能繼志乃能述事也。,
全宋文卷五七三二,《南軒集》卷三二南宋:張栻:文:Article:答吕子約:樊遲問知，子曰：:敬鬼神而遠之，可謂知矣。所謂知者，知鬼神之德是已。知事乎此則敬，敬則有事乎此矣。有事乎此，勿忘勿助，則鬼神著矣。故其洋洋如在者，狀其昭著云耳。於此知之有所未明，體之有所未盡，迫切而求的見，則愈近而愈妄，愈親而愈非，計度想料，妄而益妄，所謂鬼神之德何從而可識乎？其爲不知，孰大於是！:中庸論鬼神之德，》:始曰視而不見，聽而不聞，而又繼之曰體物而不可遺。」:觀乎此，恐是敬而遠之之旨，敢祈指誨。,:遺書中有一段：》:或問知鬼神之道，然後能近能遠否？曰：:亦未説到深遠處，且大綱説當敬不惑也。迫切而求的見，則愈近而愈妄，愈親而愈非。此數語好，但更當深思孔子答子路之意。,:敬鬼神而遠之，可謂知矣；:惑而信之，非知也；:孟浪不信，非知也；:能近能遠，始謂之知。敬而不能遠者，則其敬也生於畏禍與福而已，非所謂敬也；:遠而忘乎敬者，則其遠也生於忘禍與福而已，非所謂遠也。二者均於疑以爲有，疑以爲無，非的實有見乎？此兩句固大綱，説示人以知之事，然非知鬼神之情狀，則安能敬而遠之乎？,:敬鬼神而遠之，或問伊川：:知鬼神之道，然後能敬能遠否？先生曰：:亦未説到如此深遠處。」:且大綱説當敬不惑。此是玩味經旨之法，若更别生出事，却失了當時意。,:氣聚則生，氣散則死。大化一移，昇於天者爲魂氣，落乎地者爲體魄。魂遊魄降，形質安有？其理固然。然闇處獨行，畏心或生，則疑以爲或有，豈非緣於習俗而中主不立故耶？又豈非隱微之中，神明集舍，而自有不可揜者耶？今固不敢徇於流俗，而返之於理。然孟浪不信，卒然撞出駭異之事，安敢自保其不爲所移乎？如魂魄之影響，奪胎受蔭之説，理安有之？然亦當了然無疑，乃爲可耳，窺識彷彿，何得於己？,:此等事不可放過，須窮究到實然無疑處。不然，被一兩件礙阻著，或爲異説動了，未可知也。,:君子上交不諂，下交不瀆，何以謂之知幾其神乎？,:交際易於因循。上交主於恭，過其則斯爲諂；:下交主於和，過其則斯爲瀆。能持而不失，非知幾其能之乎？聖人論介於石之義，」:而獨以上下交之事爲言，惟篤實爲己者，知其爲甚切要也。,
全宋文卷五七三二,《南軒集》卷三二南宋:張栻:文:Article:答嚴慶胄:昔聞五峰先生曰：:心可潛不可用。」:然孔子有曰：:羣居終日，無所用心。孟子有曰：:堯舜之治天下，豈無所用其心哉？然則孔孟之言非歟？又心所以宰萬物者，如用之，果誰用之耶？,:言各有攸當，細味其輕重可也。,:孟子曰仁，人心也，則仁即心矣。然又曰以仁存心，」:似又以心與仁爲二物，何也？夫心也，仁也，果可爲二物歟？,:自非中心安仁者，須以仁存心。若如所言，是都不假用力也。,:禮曰：》:中心斯須不和不樂，而鄙詐之心入之矣。外貌斯須不莊不敬，而易慢之心入之矣。云入者，」:自外入内之辭也。心本在我，何以言入？,:心本無鄙詐易慢，而鄙詐易慢生焉。猶水本清，爲泥沙忽雜之也。此須自體之，知其自外入也。
全宋文卷五七三二,《南軒集》卷三二南宋:張栻:文:Article:答游誠之:明道先生曰：:發己自盡謂忠，循物無違謂信。表裏之謂也。又曰：:盡己之謂忠，以實之謂信。忠信，内外也。九思思之，所謂忠者無自欺也，無自私也。處閨門而爲孝友，處鄉閭而爲謙恭，交朋友而爲信義，推而至於日用之細者，所謂出門如賓，承事如祭，坐如尸，立如齊之類，凡見於所言所爲，發於其中而著之於外者，無有一毫不盡此心焉。所謂信者，是亦此心之發時，因其應事於外而名之者也。處閨門所當孝友，則行其孝友；:處鄉閭所當謙恭，則行其謙恭；:交朋友所當信義以至出門所當如賓，承事所當如祭，坐之容宜如尸，立之容宜如齊，因其理之有定，當其可而無違，是之謂忠信。忠信本無二致，自其發於内而言之之謂忠，自其因物應之之謂信，故曰表裏之謂也。明道以此釋曾子之言，曰：:爲人謀而不忠，與朋友交而不信。爲人謀則謀在我，是亦發於中之意；:與朋友交則朋友在外，是亦遇事而應之之意。二先生論忠信内外，大概如此否？,:盡於己爲忠，形於物爲信。忠信可以内外言，亦可以體用言也。要之形於物者即其盡於己者也。玩程子之辭，意義蓋包涵矣。,:林放問禮之本，」:伊川先生曰：:禮者理也，文也。理者實也，本也；:文者華也，末也。理是一物，文是一物。注云：:此與形影類矣。推此理則甚有事也。發之於中，有所見而不可見，名之曰理，故曰本。行之於外，皆得其稱，粲然中理，名之曰禮，故曰文。理譬於形，禮譬於影。形先正則影自正。不知伊川之意如此否？又謂甚有事者，」:不知謂是每一事不問巨細便自各有本末否？,:程子之意，謂禮字上有理有文，」:理是本，文是末。然本末一貫，通謂之禮也。然有理而後有文，曰推此理則甚有事，謂天地間莫不然也。,:居敬而行簡，」:不知敬存而簡自行，爲復居敬而尚當行其簡？,:固是敬存而後簡行，然亦須居敬而行其簡。,:明道先生論持其志，曰：:只這箇也是私，然學者不恁地不得。九思思之，謂人之有志，不能持之，使常自覺，其所在往往遇事則爲氣所使，顛倒失次，而不能制，與不自知其所以然者，皆志不定故也。使其志常定於内，昭然不亂，必不至遇事而失措矣。故志不可不持，持之久而熟，則必須自知，以心驗之，未見其爲私。明道謂只這箇也是私，」:其意如何？,:才涉人爲便是私，有箇持字便是人爲。」:然學者須從此用功，由誠之進於誠，煞有節次。,:或問伊川先生：:必有事焉，當用敬否？曰：:敬只是涵養一事。必有事焉，須當集義。只知用敬，不知集義，却是都無事也。九思思之，若能敬則能擇義而行，伊川謂知敬而不知集義爲都無事，不曉其旨。又集義所生，義生於心，不知如何集？,:居敬集義，工夫不進，相須而相成也。若只要能敬，不知集義，則所謂敬者亦塊然無所爲而已，烏得心體周流哉？集訓積。事事物物莫不有義，而著乎人心，正要一事一件上積集。,:明道先生曰：:維天之命，於穆不已，不其忠乎？天地變化，草木蕃，不其恕乎？伊川先生曰：:乾道變化，各正性命，恕也。侯子曰：:伊川説得尤有功。天授萬物之謂命。春生之，冬藏之，歲歲如是，天未嘗一歲誤萬物也，可謂忠矣。萬物洪纖高下短長各得其慾，、:可謂恕矣。九思謂維天之命，於穆不已，蓋一元之氣運行無息，所謂天行健者也。以其行健無息，故能生生萬物，而各禀此善意，故曰恕；:其在人體之，則曰乾乾。誠意無毫髮間斷，則發見於外，斯能以己推之。以心之所本既善，則應人接物皆如其心，可謂恕矣。觀明道謂草木蕃，」:與伊川言各正性命，」:不見有差殊，其在萬物得其所以蕃生，便是正性命。不知侯子何以分輕重，兼謂維天之命爲天授萬物者，」」:恐此天命只是天理。伊川所謂在天爲命，不必須是授之萬物始謂之命。故又謂春生冬藏，歲歲如是，未嘗誤萬物爲忠，恐此亦只是恕，蓋已發者也。九思所言忠恕與天命，大意是否？及所疑侯先生之言，併乞詳教。,:明道之言，意固完具。但伊川所舉各正性命之語，」:爲更有功。忠，體也；:恕，用也。體立而用未嘗不存乎其中。用之所形，體亦無乎不具也。以此意玩味，則見伊川之言尤有功處。侯師聖所説忠字，恐未爲得二先生之意。天命且於理上推原，未可只去一元之氣上看。,:孟子稱孔子曰：:操則存，捨則亡，出入無時，莫知其鄉，惟心之謂與！或問伊川曰：:心出入無時，如何？曰：:心本無出入，孟子只據操捨言之。又問：:人有逐物，是心逐之否？曰：:心則無出入矣，逐物是慾。九思謂性之在人可以言不動心者，性之已發已形，安有無出入？今人對境則心馳焉，是出矣，不必言邪惡之事。只大凡遇一事，而此心逐之，便是出；:及定而返其舍，是入矣。兼孟子固已明言其出入爲心矣，而伊川謂心無出入，不知逐日之間有出入者是果何物？又有一處，謂在人爲性，主於身爲心。謂在人爲性，則不可言出入；:既曰主於身爲心，凡能主之則在内，不能主之則外馳，是亦出入之意。不知心之於性相去如何？思慮之於心，相去又如何？,:心本無出入，言心體本如此。謂心有出入者，不識心者也。孟子之言，特因操捨而言出入也。蓋操之則在此，謂之入可也；:捨則亡矣，謂之出可也。而心體則實無出入也。此須深自體認，未可以語言盡之耳。,:孔子不悦於魯衛，遭宋桓司馬，將要而殺之，微服而過宋。伊川先生曰：:孔子既知桓魋不能害己，又却微服。舜既見象將殺己，而又象憂亦憂，象喜亦喜。國祚短長，自有命數，人君何用汲汲求治？禹稷過門不入，非不知飢溺自有命，又却救之如此其急。數者之事何故如此？須思量到道並行而不相悖處可也。注脚又謂今且説聖人非不知命，然於人事不得不盡。此説未是。既曰並行而不相悖，則是雖遇變與灾，自當盡其在我，以爲消變弭灾之道，變之消不消，灾之弭不弭，則不可必。然聖人隨事有以處之，不歸之於命與數，而不問者，是謂並行而不相悖。不知注脚何以再言此？得非謂以命與人事爲二致，故曰未是否？,:若説聖人非不知命，然於人事不得不盡，是命與人事爲二致，豈足以明聖人之心哉？當深惟聖人性命合一處。
全宋文卷五七三二,《南軒集》卷三二南宋:張栻:文:Article:答俞秀才:修辭立其誠。修辭所以立其誠，意非從修飾爲也，若脩飾則秪不誠矣。平居亦當察此，而聖人獨言於九三者，蓋當危疑之地，處人情之變，辭危則易亢，辭遜則易枉，亦難乎有言矣。於是焉而能修之，則誠立矣。,:修辭乃是體當自家誠意，深味曾子之所謂出辭氣者則可知矣。於九三言之者，大抵謂君子之學如是，故能盡乎處上下之道也，不必云於是焉而能修之，則誠立也。:蒙以養正，聖功也。蒙童之心，純一而未發，可與爲善，可與爲不善，在所以發其蒙者何如耳。自此養之以正，則易進於德，及其至處則聖人也。,:以純一未發之蒙而養其正，可謂善矣。若夫爲不善，則是爲物誘而慾動，非蒙之可與爲不善也，動則失其正矣。,:蒙：》:山下出泉，蒙。程先生曰：:水必行之物，始出，未有所之。此意最深。水由地中行，行其性也；:遇險而止，而行之性則未始止也，若積盈則行矣，故曰盈科而後進。」:在人蒙昧之時，而天命流通之理未始止也。若果决其行，涵養其明，而至於盛，乃養蒙之聖功也。,:蒙之義只謂泉始出而遇險，》:未有所之，如人蒙穉未有所適，貴於果行育德，充而達之也。育德之義，尤當深體。,:蒙之初六：》:利用刑人。」:人之昏蒙，不教而誅之，可乎？蓋人之不善，始發而絶之則易爲力，待其已發而後禁則扞格而難勝，故曰童牛之牿，元吉。:此爻且詳玩伊川之説。,:韓愈所謂上中下三品者，乃孟子所謂才也。才雖不同，而所以爲性則一。孟子論性善，固極本窮源之論。至謂非天之降才爾殊，豈才果不殊耶？抑所謂才者乃所謂性也？才是資禀，性是所以。然性固行乎才之中，要不可指才便謂之性。然孟子所以謂之不殊者，何也？,:孟子之論才，與退之上中下三品之説不同。退之所分三品，只是據氣禀而言耳。孟子論才曰非天之降才爾殊也，」:又曰若夫爲不善，非才之罪也。蓋善者性也，人之可以爲善者才也，此自不殊。,:死生是氣之聚散，鬼神是氣之精者耳。萬物所以自形自色者，即鬼神所見之跡也。程先生謂往而不返謂之鬼，則知方來不測謂之神。鬼神之道，即太極往來之實也。即是觀之，滿虚空中無非鬼神之妙用，而人之所以齊明盛服以臨祭祀者，蓋亦集自家精神，其義固可體矣。天下之理有則是有，無則是無。死生命也，鬼神者託於幽者也。然周公作書以告鬼神，欲代武王之死，世豈有是理耶？無是理而周公乃行之，亦必有道矣。幸先生詳教之。,:鬼神之義，須更研究。周公欲代武王之死，只是渾全一箇誠意。至誠可以回造化，有是理也。若夫金縢册祝之辭，》:則不無妄傳者。如元孫不若旦多材多藝，不能事鬼神之類。意者金縢之事則有之，而册祝之辭則不傳矣。,:九卦：:損，》:德之修；:益，》:德之裕；:復，》:德之本；:履，》:德之基；:井，》:德之地；:恒，》:德之固；:學者用工之實歟？,:九卦有次序，履德之基爲先，》:步步踏實地也。
全宋文卷五七三二,《南軒集》卷三二南宋:張栻:文:Article:答胡季隨:一:遺書云：》:有人胸中若有兩人焉，欲爲善，如有惡以爲之間，欲爲不善，又若有羞惡之心者，此正交戰之驗也。持其志使氣不能亂，此大可驗。不知如何而持其志？方其欲持志之時，而二者猶交戰於胸中，則奈何？,:持志者主一之謂。若曰欲持志之時，二者猶交戰於胸中，是不能主一也，志不立也。,:又云：:義理與客氣常相勝，只看消長分數，爲君子小人之别。嘗深思之，謂誠然也。而或云初不可如此分，一言之善則天理矣，一言之惡則人慾矣。竊恐其言太快，政如日月之運行，寒暑之推移，恐當進之以漸也。,:所謂義理與客氣看消長分數，爲君子小人之别者，謂一日之間，察其所發孰多孰少爾。天理只是天理，人慾只是人慾，都無夾雜念慮。毫釐之間，霄壤分焉，此昔人所以戰兢不敢少弛也。,:又云：:所見所期，不可不遠大，然行之亦須量力。夫以學者力量較之聖人，霄壤異矣。若不一向自期以遠大，而欲量力而行之，恐或至於卑近。而心之所期，與身之所履，分爲兩段矣。恐當先立學聖人之心，日可見之行，皆須爲聖人之事，然後内外貫通耳。,:所謂行之亦須量力者，恐學者貪高慕遠，躐等以進，非徒無益，而又害之也。大抵學者當以聖人爲準的，而自邇自卑，循序不捨，斯有進益耳。,:又云：:天下善惡皆天理，謂之惡者非本惡。又云：:事有善有惡，皆天理也，天理中物須有美惡。孟子曰：:人之性善，皆天理也。既非本惡，則人慾矣，恐非天理中物。天理中恐亦着惡字不得。,:事物之始，無有不善。然二氣之運不齊，故事物之在天下亦不容無善惡之異。謂之惡者，非本惡，因其不齊而流爲惡耳。然亦在天理中也。所貴乎人者以其能保其性之善，不自流於惡爲一物耳。,:又云：:學者須敬守此心，不可急迫，當栽培深厚，涵養於其間，然後可以自得。今於下工夫之時不痛自警策，而遽栽培涵泳，不知何所栽培涵泳？恐或近於放倒也。,:敬守此心，栽培涵泳，正是下工處。若近於放倒，則何栽培涵泳之有？
全宋文卷五七三二,《南軒集》卷三二南宋:張栻:文:Article:答胡季隨:二:一日克己復禮，天下歸仁。蓋是積累工夫到處，非謂只勇猛便能如此，如釋氏一聞一超之説也。,:如云尚何序之循，又何必待於自邇自卑而後有進？此等語意，全不是學者氣象，切宜戒之。所謂循序者，自灑掃應對進退而往皆序也，由近以及遠，自粗以至精，學之方也。如適千里者，雖步步踏實，亦須循次而進。今欲闊步一蹴而至，有是理哉？自欺自誤而已。前日謂一氣之運不齊，故事在天下，不容無善惡之異云者，論氣故不容無善惡之異，且須將程子遺書詳攷精思，》:未可易而言也。,:人人固有秉彝。若不栽培涵泳，如何會有得？古人教人自灑掃應對進退禮樂射御之類，皆是栽培涵泳之意。若不下工，坐待有得而後存養，是枵腹不食而求飽也。,:葵軒語解其舊來所解不滿意。》:自去冬來，再以己見下筆，今方七篇。,:洙泗言仁寄一本去，》:有可見告者，不惜疏示。,
全宋文卷五七三二,《永樂大典》卷二九七八南宋:張栻:文:Article:答葉定:定謂知人之道，自古所難。孟子曰有乎人者，莫良於眸子人焉廋哉；:至:」「孔子曰視其所以人焉廋哉。至:」「夫孟子之説，非不切要，及觀孔子之言，則又詳且盡，不知於此可以分聖賢否？:孟子之言是初見其人，要得其大綱，孔子之言是詳察其人終身事，言各有指也。後之欲知人者當兼用之，以孟子之言觀人於初見之時，以孔子之言察人於閑暇之際，則不差矣。
全宋文卷五七三三南宋:張栻:文:Article:送張荆州序:客問於某曰：:張荆州之行，子將何以告之？某應之曰：:吾將告之以講學。」:客笑曰：:若是哉，吾子之迂也！:荆州早歲發策大廷，天子親擢爲第一，盛名滿天下。入司帝制，出典藩翰，議論風采，文章政事，卓然絶人。上流重地，暫兹往牧，所以寄任之意甚重，而天下士亦莫不引領以當世功名屬於公也。夫以位達而名章，任重而望隆，吾子顧以講學告之，不亦迂乎？某曰：:子以吾所謂講學者果何也邪？蓋天下之患莫大於自足。自足則畫矣。信如子言，荆州若挾是數者以居，則僕尚何道？惟荆州方且退然若諸生，曾無一毫見於顔面，此僕之所以歎息慕嚮，而講學之説是以敢發也。蓋天下之物衆矣，紛淪轇轕，日更於前，可喜可怒，可慕可愕，所以盪耳目而動心志者何可以數計。而吾以藐然之身當之，知誘於外，一失其所止，則遷於物。夫人者，統役萬物者也，而顧乃爲物役，其可乎哉？是以貴於講學也。天下之事變亦不一矣。幾微之形，節奏之會，毫髮呼吸之間，得失利害有霄壤之勢，吾朝夕與之接，一有所滯塞，則昧幾而失節。其發也不審，則其應也必盭。一事之隳，萬事之所由隳也，豈不可懼乎？是以貴夫講學也。夫惟講學而明理，則執天下之物不固，而應天下之變不膠。吾於天下之物無所惡，而物無以累我，皆爲吾役者也。吾於天下之事無所厭，而事無以汩我，皆吾心之妙用也。豈不有餘裕乎？又豈有窮極乎？然所謂講學者，寧有它求哉？致其知而已。知者吾所固有也，本之六經以發其藴，泛觀千載以極其變，即事即物，身親格之，超然會夫大宗，則德進業廣，有其地矣。夫然，故富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。居天下之廣居，行天下之大道，致君澤民，真古所謂大臣者矣。然則學其可忽乎？詩云：》:如切如磋，如琢如磨。此之謂也。某既以此告客，於荆州之别也，遂書以爲獻。,按：《南軒集》卷一五。又見《于湖居士集》附録，民國《簡陽縣志》詩文存五。
全宋文卷五七三三,《南軒集》卷一五南宋:張栻:乾道五年二月:文:Article:送岳主管序:岳大用求予贈行之言。予惟大用先世有勳伐於王家，不幸中遭奇禍，海内所歎，而大用兄弟落南之久，困厄流離，亦云極矣，險阻艱難亦嘗之備矣。天日照臨，舊誣昭白，大用於此時得以自申，人皆爲大用喜，而予獨有説焉。孟子謂生於憂患而死於安樂。士之處憂患也，日兢兢焉，蹈難而履危，有所恐而不敢肆。生云者，言其良心苗裔之發，是固生道也。若夫由乎安樂之中而不知省察，狃於安則怠，流於樂則肆。怠且肆，則放僻邪侈所由起，其苗裔濯濯而本心淪喪矣。雖然，君子之處安樂也，亦豈得而溺之哉！:素而行之，心豈有二乎？今大用比之曩時，庶幾日趨安樂之地矣，獨願勿忘其初焉，念先世之忠勤，哀當時之禍變，則夫孝愛之根於心者油然生矣；:感國家不貲之恩，思報稱之無所，則夫忠義之根於心者油然生矣。一飲食，一起居，皆不忘乎是，凛凛乎惟恐不得嗣其先也，則是心常存，怠與肆無自而滋長，雖處安樂，烏得而溺之哉？以大用之敏爽，試以是自勉，遠業其可既乎！:乾道五年二月甲午朔。
全宋文卷五七三三南宋:張栻:文:Article:送曾裘父序:予聞南豐曾裘父之名舊矣，所謂直諒多聞，古之益友歟！:今年秋始見之於長沙，則非特如前聞，抑有過焉。蓋將潛心夫大學之源，其所至未易度量也。予念世衰，共學者鮮，天資秀美之士往往爲他歧所陷溺而不反，及見吾裘父立志之遠且大也，願交之心豈不慰哉！:然會面未久，而裘父歸，於予心拳拳有不能已者，雖欲無言，得乎？嗟乎！:道之不傳也久矣，維天之命，於穆不已，無一息之或間，無一氣之或停，大和保合，品彙流形，則道豈有隱而不傳者乎？其不傳也，人自隔之耳。人奈何而隔之？物慾誘引，偏倚滯吝，拘於形器而不能通也。將以極夫上達之事，豈可不深惟之乎！:人受天地之中以生，有是心也。天命之謂性，精微深奥，非言所可窮極而妙其藴者心也。仁者心之所爲妙也。仁之意至親切，而親切不足以形之；:仁之體至廣大，而廣大不足以名之。然求之之方，夫豈遠乎？即吾視聽言動之著不可掩也，有能於此達其端而會其源，超然得之於形器之表，則洋洋上下，體物不遺，入仁而道不窮矣，極其致則天也。由孟子以來蓋千有七百餘歲，河南程子實聞而知之。某也學乎程子之門者也，豈能盡窺宫墻之美哉？以其所知而言之，未知合與否也。憂患不文，獨以致朋友切磋之義而因以求益云。異時重逢，相與察日新之得，則斯言亦或有取焉爾。《南軒集》卷一五。又見乾隆《建昌府志》卷七六，同治《南豐縣志》卷三五。:拳拳有：:宋本作眷眷而。」
全宋文卷五七三三,《南軒集》卷一五南宋:張栻:文:Article:送方耕道序:莆陽方耕道爲尉善化，予瞷之熟矣。天資耿介，臨事不苟，問於其所部，則翕然稱其清，未嘗擾民也。間從予講論問辨，於其秩滿而歸，既惜與之别，且將有望焉，則從而告之曰：:人之性善，然自非上智生知之資，其氣禀不容無所偏。學也者，所以化其偏而若其善也。氣禀之偏，其始甚微，惟夫習而不察，日以滋長，非用力之深，末由返也。故傳稱强矯。强矯云者，揉而正之也。願耕道無恃夫天資之美，必深察其所偏，致知力行，勉自矯焉，異時相見，當觀氣質變化之淺深，而知學力之進否也。耕道勉之哉！耕道起而請曰：:某亦頗知病之所在矣，其將何以藥之乎？予又告之曰：:語所謂一言而可終身行之者，「《『:其恕乎，而其道乃在於己所不欲，勿施於人而已。要須從事於此，乃知聖人之言真爲要切也。昇高自下，陟遐自邇，涵泳體察，久而勿捨，則氣之暴者可得而平，量之隘者可得而擴，患其近於薄者將日趨於忠厚，患其失於易者將積而爲敦篤，是則强矯之功也。氣質益化，則天理寖存，睟面盎背，端有不可掩者，學其有窮極哉！:如某者方朝夕自矯其偏之不暇，異時亦望吾子有攷焉。遂書爲贈行之序。
全宋文卷五七三三,《南軒集》卷一五,《古今圖書集成》學行典卷六六南宋:張栻:文:Article:送劉圭父序:武夷劉圭父道長沙省其兄，予獲識之。於其行也，徵贈言之義至於再三。顧予者方自藥其病之不暇，而何足以問所宜？嗟乎，道二，義與利而已矣。義者亘古今通天下之正逵；而利者犯荆棘入險阻之私逕也。人之秉彝固有坦然正逵之可遵，而乃不由之，而反犯荆棘，冒險阻，顛冥終身而不悔，獨何歟？血氣之動於慾也。動於聲色，動於貨財，以至於知爵禄之可慕則進以求達，知名之可利則鋭於求名。不寧惟是，凡一日夕之間，起居飲食，遇事接物，苟私己自便之事，意之所向，無不趨之，則天理滅而人道或幾乎息矣。其胸次營營，豈得須臾寧處於斯世，亦僥倖以苟免耳。徒知有六尺血氣之軀，而不知其體元與天地相周流也，豈不可惜乎！:雖然，義内也，本其良心之不可以自已者，反而求之，夫豈遠哉！:以圭父之才，又盛年，其仕於時也，人固曰宜，而以親疾之故求祠官，方將杜門專意，惟所以承顔節適者是念是圖，而弗暇它顧也，則圭父之心豈與世之長騖於利者比乎！:願圭父以是焉觀之，念慮之起，必察其爲義乎，爲利乎？詭遇獲禽，雖若丘陵，吾弗屑也，則所謂良心之不可以已者，將日引月長，既久且熟，幾微毫髮，了然坐判於胸中。私逕永絶，正逵大通，駟馬駕安車，而王良造父爲之先後，夫孰禦焉！:如僕不敏，當策蹇以相與彷彿也。
全宋文卷五七三三南宋:張栻:文:Article:送嚴主簿序:吾友陳擇之爲予言，其鄉人章君嘗謁端明汪公，請所以教，汪公告以當以正大爲本。章君它日以語東萊吕伯恭，伯恭謂當守斯言。某以爲斯言信美矣，然道之浩浩，要有下手處，在學者於正大若何而存之？盍試思夫人之所以不正大者果何由哉？抑嘗爲之説曰：:有所偏黨則不正矣，有所係吝則不大矣。是二者皆私也，纖毫之萌，則正大之體亡矣，是當涵泳乎義理之中，敬恭乎動静之際，察夫偏黨係吝而克去之，則所謂正大者，蓋可存其體而得其用矣。不然，則於此雖歎美想象之不暇，終亦莫由進也。會吾友嚴慶曾當赴官清湘，於其行也，書以爲贈言。淳熙二年南至前十日。《南軒集》卷一五。又見《古今圖書集成》學行典卷八七。:不正大下原有矣字，」」:據宋本正誼堂本四庫本道光本删。、:、
全宋文卷五七三三,《南軒集》卷一五,《古今圖書集成》學行典卷八七南宋:張栻:文:Article:送鍾尉序:善化尉鄱陽鍾彦昭官滿告歸，求予言。予頃爲彦昭賦淇澳之首章，》:請更推其義。昔者洙泗之上，蓋嘗舉是詩矣。子貢問貧而無諂富而無驕何如？夫子以爲未若貧而樂，富而好禮，子貢則舉如切如磋如琢如磨以對，、而夫子以爲可與言詩。》:嗟乎！:子貢誠深於詩者也。》:然氣質雖美而有限，天理至微而難明，伊欲化其有限而著夫難明，其惟學而已矣。學也者，所以成身也。無以成其身，則拘於氣質而不能以自通，雖曰有是善，而其不善者固多矣。抑其所謂善者，亦未免日淪於私意而不自知也。就其中雖間有所禀特異於衆者，其事業終有盡量爲可惜。何者？天理不明，本不立故耳。嗟乎！:恃美質而不惟進學之務，是亦自棄者也。夫貧而無諂，富而無驕，質美者可能；:至於貧而樂，富而好禮，非有見乎天理者不能然也。蓋所謂樂者果何樂也耶？而其好禮何以謂之禮也？以樂與好禮，視無諂無驕，其氣象不翅美玉之於碔砆也。夫子開之以大道，而進之以天理；:賜所以自省者深矣，故引切磋琢磨以對。賜知夫樂與好禮非學則不能也，若賜亦可謂達也已矣！:故大學傳曰：》:如切如磋者，道學也；:如琢如磨者，自修也。大學之云道學，》:猶言致知也；:而云自脩，則力行也。致知力行，互相發也。蓋致知以達其行，而力行以精其知，工深力久，天理可得而明，氣質可得而化也。彦昭慤而静，質可謂美矣，然其謂無以美質爲可恃，誦歌淇澳之詩，》:而玩味子貢之所聞，而力進乎大學之道，一朝喟然而嘆曰：:淵哉天理乎，大哉學乎，聖人不吾欺也！則其趣將無窮而不可以已矣。某之不敏，相觀而善，政有望焉。
全宋文卷五七三三,《南軒集》卷一五南宋:張栻:文:Article:送猶子焕炳序:姪子焕炳扶持母喪西還，求予言以自警。焕炳之祖四十一伯父，雍公第三子也。先公嘗言伯父天資俊邁勁特，十三四操筆爲文章即有聲，入上庠，諸老生争見之。識度不凡，方先公兒時，每期以公輔，且貽之詩，有曰文武兼資真丈夫，」:又曰許身莫讓稷與契，」:其意蓋可見也。見京師繁盛，竊有翁仲銅駞之歎，指當時貴人京黼輩謂朋友曰：此輩行亂天下矣！」:所志甚遠，不幸才踰三十，奉廷對，未及唱第而没。先公撫予兄仲隨如子，仲隨亦僅及中歲。嫂氏守節，復不登壽。予兄弟雖不敢忘先志，愛存給育，惟力是盡，在此行也，然亦豈無望於二姪哉？予家起寒素，豫公雍公以儒學顯。至於我魏公逢時之難，身任天下之重，德業光顯。予兄弟藐然，惟懼荒墜不克承，抑望於我宗共勉勵，以羽以翼，以無替我家二百年之軌範。上焉親師求仁，發明天地之全，古人之大體，居則講業傳道，出則繼我魏公之業；:次焉尤當服孝弟忠信之訓，飭身謹行，無爲門户羞。吾姪之歸於鄉也，治喪事，奉祭饗，事長撫幼，予將有觀焉。念祖先積累之艱勤，而朝夕悚惕，毋放於慾，毋狃於逸，毋交非朋，毋從事於奢靡，則予有望，予又將察焉。其能久守是也，則復有進焉。嗚呼，尚深念哉。
全宋文卷五七三三,《南軒集》卷一五,《五百家播芳大全文粹》卷一○七,《經義考》卷二七一南宋:張栻:文:Article:經世紀年序:太史遷作十二國世表，》:始記甲子起於成周共和庚申之歲，庚申而上則莫紀焉。歷世寖遠，其事雜見於諸書，靡適折衷，則亦傳疑而已。本朝嘉祐中，康節邵先生雍出於河南，窮往知來，精極於數，作皇極經世書，》:上稽唐堯受命甲辰之元，爲編年譜。》:如去外丙仲壬之祀，康節以數推知之，乃合於尚書成湯既没太甲元年之説。》:因康節之譜，編自堯甲辰至皇上乾道改元之歲，凡三千五百二十有二年，命之曰經世紀年，》:以便觀覽。間有鄙見，則因而明之，如孟子謂堯舜三年之喪畢，舜禹避堯舜之子而天下歸之，、:然後踐天子位，此乃帝王奉天命之大旨，其可闇而弗章？故皆書其服喪踐位之實焉。夏后相二十有八載，寒浞弑相，明年，少康始生於有仍氏，凡四十年而後祀夏配天，不失舊物，故於此四十載獨書少康出處，而紀元載於復國之歲，以見少康之君臣經營宗祀，絶而復續，足以爲萬代之冠冕。於新莽之篡，缺而不書，蓋吕氏不可間漢統，而所假立惠帝子亦不得而紀元，故獨以稱制書也。以至周文王之稱王，武王之不紀元於國，皆漢儒傳習之繆，先覺君子辨之詳矣，故皆正而書之。漢獻之末，曹丕雖稱帝，而昭烈以正義立於蜀，諸葛亮相之，則漢統烏得爲絶？故獻帝之後，即係昭烈年號，書曰蜀漢，逮後主亡國，而始繫魏。凡此皆節目之大者。嗟乎！:世有古今，而古今不間於一息，事有萬變，而萬變卒歸於一原。蓋理義根乎天命而存乎人心者，不可没也。是故易本太極，》:春秋書元，》:以著其體用，其示後世至矣。然則大易春秋之義，》、《其可以不明乎！:乾道三年正月甲子謹序。
全宋文卷五七三三,宋本《南軒集》卷一四,《經義考》卷二七一南宋:張栻:文:Article:〔附録〕經世紀年序:太史遷作十二國世表，》:始紀甲子起於成周共和庚申之歲，庚申而上則莫紀焉。歷世寖遠，其事雜見於諸書，靡適折衷，則亦傳疑而已。本朝嘉祐中，康節邵先生雍出於河南，窮往知來，精極於數，作皇極經世書，》:上稽唐堯受命甲辰之元，爲編年譜。》:如云外丙仲壬之祀，康節以數推之，乃合於尚書成湯既没太甲元年之説。》:成湯之後，蓋實傳孫。孟子所記，》:特以太丁未立而卒，方是時，外丙生二年，仲壬生四年耳。又正武王伐商之年。蓋武王嗣位十一年矣，故書序稱十有一年矣，》:而復稱十有三年，字之誤也。是類皆自史遷以來傳習之繆，一旦使學者曉然得其真，萬世不可改者也。某不自揆，輒因先王之曆，考自堯甲辰至皇上乾道改元之歲，凡三千五百二十有二年，列爲六圖，命之曰經世紀年，》:以便觀覽。間有鄙見，則因而明之，其大節目有六。蓋孟子謂堯舜三年之喪畢，舜禹避堯舜之子而天下歸之，、:然後踐天子位，此乃奉天命之大旨，其可闇而弗章？故於甲申書服堯舜之喪，乙酉踐位之實，丙戌書元載，格於文祖。自乙酉至丁巳，是踐位三十有三載也，則書薦禹於天，與尚書命禹之詞合。》:自丁巳至癸巳，是薦禹十有七載也，與孟子之説合。於是受命之際，書法亦然。然後而書稱舜在位五十載，》:陟方乃死，則是史官自堯崩之明年通數之耳。夏后相二十有八載，寒浞殺相，明年少康始生於有仍氏，凡四十年而後祀夏配天，不失舊物。寒浞豈可使間有夏之統？故缺此四十載，獨書少康出處，而紀元載於復國之歲，以見少康四十年經營，宗祀絶而復續，足以爲萬代中興之冠冕。於新莽之篡，缺其年，亦所以表光武之中興也。漢吕太后稱制，既不得係年，而所立少帝乃他人子，又安得承統？故復缺此數年，獨書曰吕太后臨朝稱制，」:亦范太史祖禹係嗣聖紀年之意也。漢獻之末，曹丕雖稱帝，而昭烈以正義立於蜀，不改漢號，則漢統烏得爲絶？故獻帝之後，即昭烈年號，書曰蜀漢，逮後主亡國，而始繫魏。凡此皆節目之大者，妄意明微扶正，不自知其愚也。其他如夏以上稱載，商稱祀，周始稱年，皆考之書可見，》:而周書洪範獨稱祀者，》《是武王不欲箕子尚存商曆，箕子之志也。由魏以降，南北分裂，如元魏北齊後周皆夷狄也，、:故統獨係於江南。五代迭揉，則都中原者不得不係之。嗟乎！:世有今古，太極一而已矣，太極立則通萬古於一息，會中國爲一人。雖自堯而上，六閼逢無紀，然上聖惟微之心，蓋未嘗不周流該徧，亘乎無窮而貫於一也。是以春秋書元，》:以著其妙用，成位乎其中者也。大君明斯義，則首出庶物，天地交泰，裁成輔相之妙矣。爲人臣而明斯義，則有以成身而佐其主矣。若夫易春秋之用不明，》、《則經世之旨不幾於息乎？乾道三年正月甲子謹序。
全宋文卷五七三三,《南軒集》卷一四,《國朝二百家名賢文粹》卷一五七南宋:張栻:文:Article:閫範序:天地奠位，而人生乎其中，其所以爲人之道者，以其有父子之親，長幼之序，夫婦之别，而又有君臣之義，朋友之交也。是五者，天下所命，而非人之所能爲。有是性則具是道，初不爲聖愚而損益也。聖人能盡其性，故爲人倫之至，衆人則有所蔽奪而淪失之耳。雖然，亦豈不可反哉？聖人有教焉，所以化其慾而反其初也。舜之命契曰：:敬敷五教，在寬。寬云者，漸濡涵養之，使其所素有者自發也。而咎繇亦曰：:天叙有典，敕我五典五敦哉！曰敕云者，所以正其綱，而敦云者，所以厚其性也。降及三代，庠序之教尤詳。故孟子曰：:學則三代共之，皆所以明人倫也。明云者，講明之而使之識其理之所以然也。惟先王道行於家，而化浹乎天下，萬事以正，萬物以遂，氣志交孚，而無不應焉。至於世衰道微之時，而流澤之在人心，不可以壅遏。故詩三百篇，》:發乎情，止乎禮義者，聖人猶有取云爾。然則人之所以爲聖賢，與夫聖賢之教人，捨是五者，其何以哉！:東萊吕祖謙伯恭父爲嚴陵教官，與其友取易春秋書詩禮傳魯論孟子，》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《聖賢所以發明人倫之道見於父子兄弟夫婦之際者，悉筆之於編。又泛攷子史諸書，上下二千餘載間，凡可以示訓者皆輯之。惟其事之可法而已，載者之失實有所不計也；:惟其長之可取而已，它爲之未善有不暇問也。間日携所編以示某而講訂焉。未幾而成，名以閫範。》:某謂此書行於世，家當藏之，而人當學之也。家庭閨閫之内，鄉里族黨之間，隨其見之深淺味之短長，篤敬力行，皆足以有補。然在學者則當由是而講明之，以求識其理之所以然者。誠知是書所載，莫非吾分内事，而古之君子皆非有所爲而爲之，則其精微親切，必有隱然自得於中者，雖欲捨是而不由，亦不可得矣。書所登載未盡，伯恭尚繼編云。
全宋文卷五七三三,《南軒集》卷一四,《論語解》卷首,《五百家播芳大全文粹》卷一○七,《國朝二百家名賢文粹》卷一五三南宋:張栻:乾道九年五月:文:Article:論語説序:學者，學乎孔子者也。論語之書，》:孔子之言行莫詳焉，所當終身盡心者，宜莫先乎此也。聖人之道至矣，而其所以教人者大略則亦可睹焉。蓋自始學則教之以爲弟爲子之職，其品章條貫，不過於聲氣容色之間，灑掃應對進退之事，此雖爲人事之始，然所謂天道之至賾者，初亦不外乎是，聖人無隱乎爾也。故自始學則有致知力行之地，而極其終則有非思勉之所能及者，亦貴於行著習察，盡其道而已矣。孔子曰：:道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也。秦漢以來，學者失其傳，其間雖或有志於力行，而其知不明，擿埴索途，莫適所依，以卒背於中庸。本朝河南君子始以窮理居敬之方開示學者，使之有所循求，以入堯舜之道。於是道學之傳，復明於千載之下。然近歲以來，學者又失其旨，曰吾惟求所謂知而已，而於躬行則忽焉。故其所知特出於臆度之見，而無以有諸其躬，識者蓋憂之。此特未知致知力行互相發之故也。孔子曰：:學而不思則罔，思而不學則殆。歷攷聖賢之意，蓋欲使學者於此二端兼致其力，始則據其所知而行之，行之力則知愈進，知之深則行愈達。是知常在先，而行未嘗不隨之也。知有精粗，必由粗以及精；:行有始終，必自始以及終。内外交正，本末不遺，條理如此，而後可以言無弊。然則聲氣容色之間，灑掃應對進退之事，乃致知力行之原也，其可捨是而它求乎！:顧某何足以與明斯道，輒因河南餘論，推以己見，輯論語説，》:爲同志者切磋之資，而又以此序冠於篇首焉。乾道九年五月壬辰朔，廣漢張栻序。
全宋文卷五七三三,《南軒集》卷一五,《五百家播芳大全文粹》卷一○七,《國朝二百家名賢文粹》卷一五三南宋:張栻:文:Article:洙泗言仁序:昔者夫子講道洙泗，示人以求仁之方。蓋仁者天地之心，天地之心而存乎人，所謂仁也。人惟蔽於有己，而不能以推，失其所以爲人之道，故學必貴於求仁也。自孟子没，寥寥千有餘載間，論語一書家藏人誦，》:而真知其旨歸者何人哉？至本朝伊洛二程子始得其傳，其論仁亦異乎秦漢以下諸儒之説矣，學者所當盡心也。某讀程子之書，其間教門人取聖賢言仁處類聚以觀而體認之，因裒魯論所載，》:疏程子之説於下，而推以己見，題曰洙泗言仁，》:與同志者共講焉。嗟乎！:仁雖難言，然聖人教人求仁，具有本末。譬如飲食乃能知味，故先其難而後其獲，所以爲仁。而難莫難於克己也，學者要當立志尚友，講論問辯於其所謂難者，勉而勿捨。及其久也，私慾浸消，天理益明，則其所造將有不可勝窮者。若不惟躬行實踐之務，而懷蘄獲之心，起速成之意，徒欲以聰明揣度於語言求解，則失其傳爲愈甚矣。故愚願與同志者共講之，庶幾不迷其大方焉。
全宋文卷五七三四,《南軒集》卷一五,《五百家播芳大全文粹》卷一○七,《國朝二百家名賢文粹》卷一五三,《古文集成》卷六,《南宋文範》卷四九南宋:張栻:文:Article:孟子講義序:學者潛心孔孟，必得其門而入，愚以爲莫先於義利之辯。蓋聖學無所爲而然也。無所爲而然者，命之所以不已，性之所以不偏，而教之所以無窮也。凡有所爲而然者，皆人慾之私，而非天理之所存，此義利之分也。自未嘗省察者言之，終日之間鮮不爲利矣，非特名位貨殖而後爲利也。斯須之頃，意之所向，一涉於有所爲，雖有淺深之不同，而其狥己自私則一而已。如孟子所謂内交要譽惡其聲之類是也。是心日滋，則善端遏塞，欲邇聖賢之門墻以求自得，豈非却行以望及前人乎？使談高説妙，不過渺茫臆度，譬猶無根之木，無本之水，其何益乎？學者當立志以爲先，持敬以爲本，而精察於動静之間，毫釐之差，審其爲霄壤之判，則有以用吾力矣。學然後知不足。平時未覺吾利慾之多也，灼然有見於義利之辨，將日救過不暇，由是而不捨，則趣益深，理益明，而不可以已也。孔子曰：:古之學者爲己，今之學者爲人。爲人者無適而非利，爲己者無適而非義。曰利，雖在己之事，亦爲人也；:曰義，則施諸人者，亦莫非爲己也。嗟乎！:義利之辨大矣，豈特學者治己之所當先，施之天下國家一也。王者所以建立邦本，垂裕無疆，以義故也，而伯者所以陷溺人心，貽毒後世，以利故也。孟子當戰國横流之時，發揮天理，遏止人慾，深切著明，撥亂反正之大綱也。其微辭奥義，備載七篇之書。如某者雖曰服膺，而學力未充，何足以窺究萬一。試以所見與諸君共講之，願無忽深思焉。
全宋文卷五七三四,宋本《南軒集》卷一五南宋:張栻:文:Article:〔附録〕孟子講義序:學者潛心孔孟，必得其門而入，愚以爲莫先於義利之辯。蓋聖學無所爲而然也。無所爲而然者，命之所以不已，性之所以不偏，而教之所以無窮也。自非卓然先審乎義利霄壤之判，審思力行，不捨晝夜，其能真有得乎？蓋自未嘗省察者言之，終日之間鮮不爲利矣，非特名位貨殖之慕而後爲利也。此其流之甚著者也。凡處君臣父子夫婦以至朋友鄉黨之間，、起居話言之際，意之所向，一涉於徇己自私，是皆利也。其事雖善，而内交要譽，惡其聲之念或萌於中，是亦利而已矣。方胸次營營膠擾不暇，善端遏塞，人僞日滋，而欲邇聖賢之門墻以求自得，豈非却行以望及於前人乎？縱使談高説妙，不過渺茫臆度，譬猶無根之木，無本之水，其何益乎？諸君果有意乎，則請朝夕起居，事事而察之，覺吾有利之之意，則願深思所以消弭之方。學然後知不足。平時未覺吾利慾之多也，慨然有志於義利之辯，將自救過不暇矣。由是而體認，則良心發見，豈不可識乎？涵濡之久，其趣將益深，而所進不可以量矣。孔子曰：:古之學者爲己，今之學者爲人。爲人者無適而非利，爲己者無適而非義。曰利，雖在己之事，亦爲人也；:曰義，則施諸人者，皆爲己也。爲己者，無所爲而然者也。嗟乎！:義利之説大矣，豈特學者之所當務，爲國家者而不明乎是，則足以召亂釁而啓禍源。王者之所以建立邦本，垂裕無疆，以義故也，而霸者所以陷溺人心，流毒後世，以利故也。孟子生於變亂之世，發揮天理，遏止人慾，深切著明，撥亂反正之大綱也。其微辭奥義，備載七篇之書，如某者雖曰伏膺，而學力未充，何足以窺究萬一。試以所見與諸君共講之，願深思焉。
全宋文卷五七三四,《南軒集》卷一五,《胡子知言》卷首,《國朝二百家名賢文粹》卷一五七南宋:張栻:文:Article:胡子知言序:知言，》:五峰胡先生之所著也。先生諱宏，字仁仲，文定公之季子也。自幼志於大道，嘗見楊中立先生於京師，又從侯師聖先生於荆門，而卒傳文定公之學。優游南山之下餘二十年，玩心神明，不捨晝夜，力行所知，親切至到。析太極精微之藴，窮皇王制作之端，綜事物於一源，貫古今於一息，指人慾之偏以見天理之全，即形而下者而發無聲無臭之妙，使學者驗端倪之不遠，而造高深之無極，體用該備，可舉而行。晚歲嘗被召旨，不幸寢疾，不克造朝而卒。是書乃其平日之所自著，其言約，其義精，誠道學之樞要，制治之蓍龜也。然先生之意，每自以爲未足。逮其疾革，猶時有所更定，蓋未及脱稿而已啓手足矣。或問於某曰：:論語一書，「《未嘗明言性，而子思中庸獨於首章一言之；》:至於孟子，始道性善，然其爲説則已簡矣。今先生是書於論性特詳焉，無乃與聖賢之意異乎？某應之曰：:無以異也。夫子雖未嘗指言性，而子貢蓋嘗識之，曰：:夫子之文章可得而聞也，夫子之言性與天道不可得而聞也。是豈真不可得而聞哉？蓋夫子之文章無非性與天道之流行也。至孟子之時，如楊朱墨翟告子之徒，、:異説並興，孟子懼學者之惑而莫知所止也，於是指示大本而極言之，蓋有不得已焉耳矣。又况今之異端直自以爲識心見性，其説譸張雄誕，又非當時之比，故高明之士往往樂聞而喜趨之，一溺其間，則喪其本心，萬事隳弛，毫釐之差，霄壤之繆，其禍蓋有不可勝言者。先生於此又烏得而忘言哉！:故其言有曰：:誠成天下之性，性立天下之有，情效天下之動。而必繼之曰：:心妙性情之德。」:又曰：:誠者，命之道乎！:中者，性之道乎！:仁者，心之道乎！而必繼之曰：:惟仁者爲能盡性至命。」:學者誠能因其言而精察於視聽言動之間，卓然知夫心之所以爲妙，則性命之理蓋可默識，而先生之意所以不異於古人者，亦可得而言矣。若乃不得其意而徒誦其言，不知求仁而坐談性命，則幾何其不流於異端之歸乎！:某頃獲登門，道義之誨，浹洽於中，自惟不敏，有負夙知，輒序遺書，貽於同志。不韙之罪，所不得而辭焉。門人廣漢張栻。
全宋文卷五七三四,《南軒集》卷一五,《五峰集》卷首南宋:張栻:淳熙三年正月:文:Article:五峰集序:五峰胡先生遺書有知言一編，》:某既序而傳之同志矣。近歲先生季子大時復裒輯先生所爲詩文之屬凡五卷，以示某。某反復而讀之，惟先生非有意於爲文者也，其一時詠歌之所發，蓋所以舒寫其性情，而其他述作與夫答問往來之書，又皆所以明道義而參異同，非若世之爲文者徒從事於言語之間而已也。又惟先生自早歲服膺文定公之教，至於没齒，惟其進德之日新，故其發見於辭氣議論之間者亦月異而歲不同。雖然，以先生之學，而不得大施於時，又不幸僅得中壽，其見於文字間者復止於如此，豈不甚可歎息！:至其所志之遠，所造之深，綱領之大，義理之精，後之人亦可以推而得焉。淳熙三年元日門人張栻序。
全宋文卷五七三四,《南軒集》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》卷一五七,《南宋文範》卷四九南宋:張栻:文:Article:江諫議奏稿序:諫議江公奏稿凡十有七篇。》:上章執徐之歲，徽宗皇帝親萬機，厭朋黨之論，收召豪傑以自近，放逐之臣相繼起南荒。越明年，以建中靖國爲元，思與天下更始。於是公由奉常博士擢左司諫。自以不世之遇，進見拳拳，不敢不盡，有所聞見，言之惟恐不及，而於遠便佞敦友睦消黨與容受直言，、尤極反復致意，上往往開納。會姦人得柄，公旋即補外，竄貶流落以死，天下惜之。迺紹興四禩，有詔追録，贈公諫議大夫，制詞有曰：:惟世道之多變，致國論之靡常。是非或出於愛憎，夷險獨持於一節。權寵所忌，竄斥莫還。嗚呼，公亦庶幾無憾矣！:某側聞前輩道公事，云方公在門下，珍禽奇獸稍稍入内苑，奏疏力諫其漸。後數日，上謂公前所論，繼已悉罷遣，時獨一馴鷴不肯去，上以杖擊之，顧内侍刻公姓名此杖上，以志忠諫。然則公言在當時不爲不用矣，一斥不復，豈徽考意邪？而獲伸於紹興，又豈非天也邪？某得此書於公之孫似祖，伏而讀之，不知涕泗之横集。嗟乎！:不有君子，其能國乎？自祖宗有天下，留意多士，仁宗皇帝涵濡長育四十二年，而收其用，爲元祐之政。元祐諸君子雖厄窮百罹，而直道隱然，流風所被，論議著見於元符之末建中靖國之初，蓋又彬彬如也。元氣不傾，雖裔夷侵食，而中興之日旋踵即見，人才之爲國重輕如此。然則爲國計者，其可忘封殖愛護，伸忠直之氣，遏導諛之萌，以壽天下之脈？而人臣幸登王朝，其又可遲回利害之途，自同寒蟬，卒蹈委靡陵夷，以負吾國家也？郡學教授邵穎慨然鋟版傳後，其所嚮慕又可知也。公諱公望，字民表云。
全宋文卷五七三四,《南軒集》卷一五,《忠定趙周王别録》卷八南宋:張栻:文:Article:趙氏行實序:戊戌之夏，吾友趙子直以書抵予甚哀，且曰：:先君子不幸而没，惟其隱德實行，世之人鮮克知之，不肖孤大懼失墜，皇皇然裒集僅成編，願得文冠其首，以信於來者。予拜受其書，伏自念頃歲侍先忠獻於餘干，始識子直之尊父，見其貌毅而氣平，心固知其好義樂善君子也。已而子直以嘉言擢上第，官中朝，有直聲；:出而臨民，豈弟之實見於行事；:持使者節，風績隱然；:於是人始攷其源流所自，而益知其父之賢。今又得是編而讀之，慨然如見其人焉。予觀其書，凡一言一行之細，莫不備紀。至於其心志之所存，亦皆推極而究見。若子直可謂盡心於其親者！:語曰：》:父在觀其志，父没觀其行。若子直於其親，其觀之也亦詳且密哉！:予嘗攷於禮矣。禮有銘，銘者自名也，孝子孝孫所以稱揚其先之美而著之後世者也。蓋其中心汲汲然惟恐夫美之不克章，此衛孔悝之鼎銘所爲作也。今子直之爲，其心豈不本於是哉！:然而以人之子孫而稱揚其先，其能以取信於人者，豈以其實而非誣故歟？夫有善而弗知，知而弗傳，與夫傳之而誣，君子皆以爲耻。予觀子直之於其親，致其知也深，欲其傳也切，而其言則實而不浮也，其信於後，夫果何疑也哉？抑予又聞之，人之欲揚其先之美，未若行其身無負之爲先也。以子直之賢，進德不怠，異時推是心以終報吾君，而發於事業，國人將稱願曰幸哉，有子如此，則其爲顯揚也，又孰加邪？又豈有不信之患也耶？若予者求所以無墜乎先訓而無忘乎先志，凛凛焉每懼莫之任也，觀子直之爲，則亦有感於中焉，於是書於其編之首。子直名汝愚。
全宋文卷五七三四,《南軒集》卷一五,《南嶽倡酬集》卷首,《古今圖書集成》山川典卷一六五,雍正《湖廣通志》卷一○一南宋:張栻:乾道三年十一月:文:Article:南嶽唱酬序:某來往湖湘踰二紀，夢寐衡嶽之勝，亦嘗寄跡其間，獨未得登絶頂爲快也。乾道丁亥秋，新安朱熹元晦來訪予湘水之上，留再閲月，將道南山以歸，廼始偕爲此遊，而三山林用中擇之亦與焉。粤十有一月庚午，自潭城渡湘水。甲戌，過石灘，始望嶽頂。忽雲氣四合，大雪紛集，須臾深尺許。予三人者飯道旁草舍，人酌一巨盃。上馬行三十餘里，投宿草衣巖。一時山川林壑之觀，已覺勝絶。乙亥抵嶽後。丙子小憩，甚雨，暮未已，從者皆有倦色。湘潭彪居正德美來會，亦意予之不能登也。予獨與元晦决策，明當冒風雪亟登。而夜半雨止，起視，明星爛然，比曉，日昇暘谷矣。德美以怯寒辭歸。予三人聯騎渡興樂江，宿霧盡卷，諸峰玉立，心目頓快。遂飯黄心，易竹輿，由馬跡橋登山。始皆荒嶺彌望，已乃入大林壑，崖邊時有積雪，甚快。溪流觸石曲折，有聲琅琅。日暮抵方廣，氣象深窈，八峰環立，所謂蓮花峰也。登閣四望，霜月皎皎。寺皆版屋，問老宿，云用瓦輒爲冰雪凍裂，自此如高臺上封皆然也。戊寅明發，穿小徑，入高臺寺。門外萬竹森然，間爲風雪所折，特清爽可愛。住山了信有詩聲，云良夜月明，窗牖間有猿嘯清甚。出寺，即行古木寒藤中。陰崖積雪，厚幾數尺，望石凛如素錦屏，日影下照林間，冰墮鏘然有聲。雲陰驟起，飛霰交集，頃之乃止。出西嶺，過天柱，下福巖，望南臺，歷馬祖庵，由寺背以登。路亦不至甚狹，遇險輒有石磴可步陟。踰二十餘里，過大明寺，有飛雪數點。自東嶺來，望見上封寺，猶縈迂數里許乃至。山高，草木堅瘦，門外寒松皆拳曲擁腫，樛枝下垂，冰雪凝綴，如蒼龍白鳳然。寺宇悉以版障蔽，否則雲氣嘘吸其間，時不辨人物。有穹林閣，侍郎胡公題榜，蓋取韓子雲壁潭潭，穹林攸擢之語。予與二友始息肩，望祝融絶頂，褰裳徑往。頂上有石，可坐數十人。時烟靄未盡澄徹，然羣峰峭立，遠近異態，其外四望渺然，不知所極，如大瀛海環之，真奇觀也。湘水環帶山下，五折乃北去。寺僧指蒼莽中云，洞庭在焉。晚歸閣上，觀晴霞，横帶千里。夜宿方丈，月照雪屋，寒光射人，泉聲隔窗，泠然通夕，恍不知此身踞千峰之上也。己卯，武夷胡寔廣仲范念德伯崇來會，同遊仙人橋。路並石，側足以入。前崖挺出，下臨萬仞之壑，凛凛不敢久駐。再上絶頂，風勁甚，望見遠岫次第呈露，比昨觀殊快。寒威薄人，呼酒，舉數酌，猶不勝，擁氈坐乃可支。須臾雲氣出巖腹，騰涌如饙鎦，過南嶺，爲風所飄，空濛杳靄，頃刻不復見。是夜風大作。庚辰未晚，雪擊窗有聲，驚覺。將下山，僧亦謂石磴冰結，即不可步，遂亟由前嶺以下，路已滑甚，有跌者。下視白雲滃浡瀰漫，吞吐林谷，真有盪胸之勢。欲訪李鄴侯書堂，則林深路絶，不可往矣。行三十里許，抵嶽市，宿勝業寺勁節堂。蓋自甲戌至庚辰凡七日，經行上下數百里，景物之美不可殫叙。間亦發於吟詠，更迭唱酬，倒囊得百四十有九篇。雖一時之作不能盡工，然亦可以見耳目所歷與夫興寄所託，異日或有攷焉，乃裒而録之。方己卯之夕，中夜凛然，撥殘火相對，念吾三人是數日間，亦荒於詩矣。大抵事無大小美惡，流而不返，皆足以喪志，於是始定要束，翼日當止。蓋是後事雖有可歌者，亦不復見於詩矣。嗟乎，覽是編者，其亦以吾三人者自儆乎哉！:作南嶽唱酬序。》:廣漢郡張某敬夫云。
全宋文卷五七三四,《濂溪志》卷首,《經義考》卷七一,道光《永州府志》卷九上南宋:張栻:文:Article:周子太極圖解序:二程先生道學之傳，發於濂溪周子，而太極圖乃濂溪自得之妙，》:蓋以手授二程先生者。其言約，其義微，自孟氏以來未之有也。通書之説，》:大抵皆發明此意，故其首章曰：:誠者聖人之本。大哉乾元，萬物資始，誠之原也。乾道變化，各正性命，誠斯立焉。夫曰聖人之本誠之原者，蓋深明萬化之一原也，以見聖人之精藴。此即易之所謂密，》」:中庸之所謂無聲無臭者也。》」:至於乾道變化，各正性命，則是本體之流行發見者，故曰誠斯立焉。其書云：:五行陰陽太極，、四時運行，萬物終始，混兮闢兮，其無窮兮。道學之傳，實在乎此。愚不敏，輒舉大端，與朋友共識焉。
全宋文卷五七三四,《濂溪志》卷一,《文章類選》卷三八,《古今源流至論前集》卷一,《經義考》卷七一南宋:張栻:文:Article:太極圖解後序:或曰：:太極圖，「《周先生手授二程先生者也。今二程先生之所講論答問之見於遺書者，》:大略可睹，獨未及此圖，何耶？以爲未可遽示，則聖人之微辭見於中庸繫易者，》、《先生固多所發明矣，而何獨秘於此耶？栻應之曰：:二程先生雖不及此圖，然其説固多本之矣，試詳考之，當自可見。學者誠能從事於敬，真積力久，則夫動静之幾，將深有感於隱微之間，而是圖之妙可以默得於胸中。不然，縱使辯説之詳，猶爲無益也。嗟乎，先生誠通誠復之論，其至矣乎！:聖人與天地同用，通而復，復而通。中庸以喜怒哀樂已發未發言之，》:又就人身上推尋，至於見得大本，達道處又同，只是此理。人與天一也，就此理上皆收拾得來。與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，皆其度内爾。
全宋文卷五七三四南宋:張栻:乾道二年正月:文:Article:河南程氏粹言序:河南夫子書，變語録而文之者也。余得諸子高子，其家傳，以爲是書成於龜山先生。龜山，河南之門高弟也，必得夫心傳之妙。苟非其人，差毫釐而千里謬矣。余始見之，卷次不分，編類不别，因離爲十篇，篇標以目，欲其統而要，非求效夫語孟之書也。》、《昔文中子所得粹矣，中説類多格言，》:迺門弟子所録。後之病中説者，》:謂其擬論語爲僭，》:是豈文中子意哉？余於是書，亦慮後世有以議夫子也，故輒記其始末。若夫子之道，日月其明，泰山其高，江海其大也，豈後學所能形容？夫子姓程，諱某，字正叔。夫子之兄，諱某，謚明道先生，亦時有言行録於其間。乾道丙戌正月十有八日，南軒張栻序。,按：《河南程氏粹言》卷首，《二程全書》本。
全宋文卷五七三四,《古文集成》卷九南宋:張栻:文:Article:兼山中庸説序:萬理歸於一者也，萬事本於經者也，萬變統於元者也，萬物成於性者也。天德不明，則萬理喪其歸，萬事紊其經，萬變錯其統，萬物失其性，而天地之化或幾乎息矣。中庸之書蓋以明夫天德，》:極體用之妙，措之天下而與天地並行者也。中庸之學不傳久矣，》:而傳於本朝之程氏之門人。雖其所造有淺深，要其本盭於正者鮮矣。栻之所藏，有侯氏楊氏游氏之書，、:近又得兼山郭氏所述於其姪孫見義。觀其言有曰：:道無乎不在也，神無乎不爲也。知無乎不在，我則不廢天下之事，而求其道之大原；:知無乎不爲，我則不廢天下之務，而求其神之妙用。學者試以是思之。
全宋文卷五七三四,《經義考》卷二三四,《古今圖書集成》經籍典卷六七,道光《永州府志》卷九上南宋:張栻:乾道九年十月:文:Article:癸巳孟子説序:歲在戊子，栻與二三學者講誦於長沙之家塾，輒不自揆，綴所見爲孟子説。》:明年冬，會有嚴陵之命，未及終篇。辛卯歲，自都司罷歸，秋冬行大江，舟中讀舊説，多不滿意，從而删正之，其存者蓋鮮矣。還抵故廬，又二載始克繕寫。撫卷而歎曰：:嗟乎！:夫子之道至矣，微孟子其孰能發揮之？方戰國之際，在上者徒知以彊大威力爲事，而在下則異端並作，充塞仁義。孟子獨以身任道，從容乎其間，其見於用則進退辭受無往而不得，見於言則精微曲折無一之不盡。蓋其篤實輝光，左右逢原，莫非天理之所存也。使後之人知夫人皆可以爲聖人，而政必本於王道，邪説暴行無所遁其跡，而人之類免於夷狄禽獸之歸，其於聖門豈小補哉！:今七篇之書廣大包含，至深至遠，而循求有序，充擴有方，在學者篤信力行何如爾。雖然，予之於此蓋將終身焉，豈敢以爲成説以傳之人哉？特將以爲同志者講論切磋之資而已。題曰癸巳孟子説云者，》:蓋將斷此而有考於異日也。乾道九年十月二十日，廣漢張栻序。,按：《南軒先生孟子説》卷首，通志堂經解本。
全宋文卷五七三四,《南軒集》卷三三南宋:張栻:乾道三年八月:文:Article:題李光論馮澥劄子:臣伏見臣僚上言，推尊王安石爲名世之學，乞榜朝堂，欲以傾動海内，流播天下，鼓惑衆心。事係安危，義難循默。臣已具論列繳奏外，臣訪聞爲此説者乃諫議大夫馮澥。澥誠腐儒，不達世務，浸淫王氏之説，深入骨髓。平居議論，以安石爲孔孟之流，元符末上書，獨入正等，力詆鄒浩，以爲哲廟逐臣，不當復用。懷姦造謗，老而無識。止緣崇寧曾有湟鄯棄地之謀，爲蔡京所逐，因得虚名。考其素節，無可稱道，究其學問，誠爲頗邪。臣觀王安石在熙寧元豐間，神宗皇帝大有爲之日，創立制置三司條例司。司馬光争論神考之前，因邇英閣進讀，至蕭何曹參事，光曰：:參不變何法，得守成之道，故孝惠高后時，天下晏然，衣食滋殖。神宗曰：:漢常守蕭何之法不變可乎？」:光曰：:何獨漢也，使三代之君常守禹湯文武之法，、雖至今存可也。書曰：》:無作聰明，亂舊章。武帝用張湯言，取高帝法紛更之，盗賊半天下。元帝改宣帝之政，而漢始衰。由是言之，祖宗之法不可改也。獨安石專任己能，排却衆論。當時大臣如韓琦富弼，諫官御史如范鎮吕誨范純仁之流，、:信所謂名世大賢，盡遭斥逐，不仕以去。而任用吕惠卿舒亶李定，、:皆一時傾邪小人，不畏天下之公論，不卹百姓之愁苦，不顧宗社之安危。馴至蔡京蔡卞合爲死黨，操述作之説，禁錮天下忠賢，掃除祖宗法度。五十年間，言路有防川之蔽，海内多敢怒之民，愁痛無聊，至此極矣。伏自陛下即位以來，破拘攣之説，掃末習之蔽，躬履素朴，持循典故，發政施仁，無一不合人心當天意者。士大夫思税駕之地，百姓望息肩之期。王氏之學，尚復忍聞之乎？澥職在論思獻納之地，不能以道義裨贊聖聰，返以安石爲大賢，託中道以濟其偏説，假公論以遂其私情，懷姦不忠，熒惑主聽。伏望陛下察其回邪，洞照讒慝，特賜睿斷，罷澥諫職，斥使居外。儻臣所論未合聖慮，臣亦不敢復冒言路，亦乞重行黜責，以爲妄言之戒。冒犯天威，臣不勝惶懼激切之至。取進止。六月日，朝奉郎守侍御史臣李光劄子。:御批祖宗之法，】:子孫當守之如金石。蔡京首唱紹述，變亂舊章，至於今日。可作一詔付吴幵。,:臣栻創見靖康翰墨，拊膺痛哭，不知涕淚之横流也。竊惟國家自王安石壞祖宗法度以行其私意，姦凶相承，馴兆大釁。至靖康初元，國勢蓋岌岌矣，而馮澥輩猶敢封殖邪説庇護死黨如此。傳曰：:爲國家見惡，如農夫之務去草焉，芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖則善者，信矣。正誤國之罪，推原安石，所謂芟其本根者，紹興詔書有曰荆舒禍本，可不懲乎，大哉王言也！:乾道三年秋八月戊戌，臣栻拜首謹書。
全宋文卷五七三四,《南軒集》卷三三南宋:張栻:乾道八年三月:文:Article:題趙鼎家光堯御筆:比覽元符諫臣任伯雨章疏，論列章惇蔡卞詆誣宣仁聖烈太后，欲追廢爲庶人。誰無母慈，何忍至此！:賴哲宗皇帝聖明灼見，不從所請。向使其言施用，豈不蔑太母九年保佑之功，累泰陵終身仁孝之德？自朕纂服，是用疚心。昭雪黨人，刊正國史，雖崇寧之後，迷國猥衆，推原本始，實自紹聖惇卞竊位之時，而讒慝未彰，將何以仰慰在天，稱朕尊嚴宗廟之意？可令三省取索議稿來上，當正典刑，布告天下。早來朕所諭卿章惇蔡卞事，此二人罪惡貫盈，須是盡追官爵，子孫親戚並不得與在内差遣。若如此施行，甚不過當。卿更看如何。,:覽卿奏，只欲罷黜子孫，不及親戚。卿仁恕過人，朕甚嘉之。然利害極大，若留親戚在朝，但恐紛紛不已，爲善類患。前日卿嘗留身奏陳曲折，恐當絶其本根，勿使能殖，則善者信矣。卿可熟思，勿復後悔。早來章僅除外任指揮，未得施行。,:臣栻伏睹聖詔所云，蓋撥亂反正之宏綱，天下古今之公理，足以貽訓無窮，敢頓首以志卷末。乾道八年三月己巳朔，具位臣張栻謹書。
全宋文卷五七三四,《南軒集》卷三三南宋:張栻:文:Article:題太上皇帝賜陳規手敕:臣伏睹太上皇帝賜順昌守臣陳規手敕，下拜感歎。蓋自紹興以來，艱勤積累，至是時虜勢已屈，我師既捷，聲摇京輔，而朝廷講解之議已成矣。臣在省中，太常適上規事，臣以爲彰善癉惡，有國之典。規官雖未應謚，功則當謚，正以是役爲重也。仰惟昭回之章，所以待遇臣下與夫風厲振作之意，誠足以詔萬世也。
全宋文卷五七三四,《南軒集》卷三三,《五百家播芳大全文粹》卷一一○南宋:張栻:文:Article:跋泰陵祭温公文稿:蘇軾玉堂稿:嗚呼！:此泰陵誄司馬丞相之辭也。歲未及期，綱紀略定，用賢之有益於國也如此。蓋此未期歲之間，非特足以開元祐一時之治，而所以培植邦本，祈天永命者至矣。嗚呼盛哉！:後八十有六年，具位張某謹書。
全宋文卷五七三四南宋:張栻:文:Article:跋中庸集解:右石𡼖子重所編集解兩卷，》:某刻於桂林郡學宫。子重之編此書，嘗從吾友朱熹元晦講訂，分章去取，皆有條次，元晦且嘗爲之序矣。桂林學官舊亦刻中庸解，》:而其間雜亂以他，懼其反誤學者，於是漫去舊版，而更刻此書。竊惟中庸一篇，》:聖賢之淵源也，體用隱顯，成己成物備矣。雖然，學者欲從事乎此，必知所從入而後可以馴致焉。其所從入奈何？子思以不睹不聞之訓著於篇首，」:又於篇終發明尚絅之義，且曰君子之所不可及者，其惟人之所不見乎，而推極夫篤恭之效。其示來世，可謂深切著明矣。學者於此亦知所用其力哉！:有以用其力，則於是書反復紬繹，將日新而無窮。不然，譬諸枵腹而觀他人之食之美也，亦奚以益哉？,按：《南軒集》卷三三。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一五○。
全宋文卷五七三四,《南軒集》卷三三,《五百家播芳大全文粹》卷一一○南宋:張栻:文:Article:通書後跋:乾道六年閏五月:濂溪周先生通書，》:友人朱熹元晦以太極圖列於篇首，》:而題之曰太極通書，》:某刻於嚴陵學宫，以示多士。嗟乎！:自聖學不明，語道者不睹夫大全，卑則割裂而無統，高則汗漫而不精，是以性命之説不參乎事物之際，而經世之務僅出乎私意小智之爲，豈不可歎哉！:惟先生生乎千有餘載之後，超然獨得夫大易之傳，》:所謂太極圖乃其綱領也。》:推明動静之一源，以見生化之不窮，天命流行之體無乎不在。文理密察，本末該貫，非闡微極幽，莫能識其指歸也。然而學者若之何而可以進於是哉？亦曰敬而已矣。誠能起居食息主一而不捨，則其德性之知，必有卓然不可掩於體察之際者，而後先生之藴可得而窮，太極可得而識矣。乾道庚寅閏月謹題。
全宋文卷五七三四,《南軒集》卷三三,《五百家播芳大全文粹》卷一一○南宋:張栻:文:Article:跋遺書:二先生遺書，》:近歲既刊於建寧，又刊於曲江於嚴陵，今又刊於長沙。長沙最後刊，故是正爲尤密。始先生緒言傳於世，學者每恨不克睹其備，私相傳寫，人自爲本。及是書之出，裒輯之精，亦庶幾盡矣，此誠學者之至幸。然而傳之之廣，得之之易，則又懼夫有玩習之患，或以備聞見，或以資談論，或以助文辭，或以立標榜，則亦反趨於薄，失先生所以望於後人之意爲逾甚矣。學者得是書，要當以篤信爲本，謂聖賢之道由是可以學而至，味而求之，存而體之，涵泳敦篤，斯須勿捨，以終其身而後已。是則先生所望於後人之意也，敢敬書之，附於卷之末。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三三,《五百家播芳大全文粹》卷一一○南宋:張栻:乾道七年七月:文:Article:跋西銘:人之有是身也，則易以私。私則失其正理矣。西銘之作，》:懼夫私勝之流也，故推明其理之一以示人。理則一，而其分森然，自不可易。惟識夫理一，乃見其分之殊；:明其分殊，則所謂理之一者斯周流而無蔽矣。此仁義之道所以常相須也。學者存此意，涵泳體察，求仁之要也。辛卯孟秋寓姑蘇，書以示學生潘友端。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三三,《五百家播芳大全文粹》卷一一○,《永樂大典》卷八二六八南宋:張栻:乾道八年七月:文:Article:跋西銘示宋伯潛:人惟拘於形氣，私勝而迷其所自生，故西銘之作，》:推明理之本一，公天下而無物之不體；:然所謂分之殊者，蓋森然具陳而不可亂。此仁義之道，所以立人之極也。學者深潛力體，而後知所以事天事親者，其持循之要，莫越於敬而已。乾道八年七月己卯，敬書以遺宋剛仲伯潛父。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三三南宋:張栻:淳熙三年六月:文:Article:跋三家昏喪祭禮:右文正司馬公横渠張先生伊川程先生昏喪祭禮，、》:合爲五卷。竊惟道莫重乎人倫，教莫先乎禮，禮行則彝倫叙而人道立。先王本天理，因人心而爲之節文，其大體固根乎性命之際，而至於毫釐曲折之間，莫不各有精義存焉。當是時，人由於其中，涵泳服習，敦龐淳固，蓋有不期而然者。自先王之制日以缺壞，情文之不稱，本末之失序，節乖而目疏，甚至於雜以異端之説，淪胥而入於夷，風俗之所以不厚，人才之所以不振，職是故歟！:夫冠昏喪祭，人事之始終也。冠禮之廢久矣，未能遽復也，今姑即昏喪祭三者而論之，幸而有如三公之説，其可不盡心乎！:三公之使定，雖有異同，然至其推本先王之意，罷黜異端之説，是則未嘗不同也。司馬氏蓋已著言，若横渠伊川二先生雖嘗草定而未具，然所與門人講論反復，其所發明深矣。抑嘗謂禮之興廢，學士大夫之責也，有能即是書探攷而深思，深思而力行，宗族相親，朋友相輔，安知風俗之美，不由是而作興乎？妄意可助聖時善俗之一端，於是刻於桂林郡之學宫云。淳熙三年六月甲戌朔旦。,
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三三南宋:張栻:文:Article:跋符君記上蔡語録:符君生於遠方，及遊京師，乃能從上蔡謝先生問學，得先生一語，隨即記録。今傳於家者九十有七章，若符君者亦可謂有志於學矣。予謂當表而出之，以爲遠方學者模楷，故附志於兵部侍郎胡公銘詩之後，使來者當有攷焉。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三三,《五百家播芳大全文粹》卷一一○南宋:張栻:乾道元年八月:文:Article:跋希顔録:某己卯之歲，嘗裒集顔子言行爲希顔録上下篇，》:今十有四年矣。回視舊編，去取倫次多所未善，而往往爲朋友所傳寫。於是復加考究，定著爲一卷，又附録一卷。蓋顔子之事，獨載於論語易中庸孟子之書，》、《:》、《:》、《其間顔子之所自言，與夫見於問答者抑鮮矣，特聖人之所稱及，曾子孟子之所推述者，其詳蓋可以究知也。自孟子之後，儒者亦知所尊仰矣，而識其然者則或寡焉。逮夫本朝，濂溪周先生横渠張先生出，始能明其心，而二程先生則又盡發其大全，於是孔子之所以授於顔子顔子之所以學乎孔子，與學者之所當從事乎顔子者，深切著明，而無隱於來世者矣。故今所録，本諸論語易中庸孟子所載，》、《:》、《:》、《而參之以二程先生之論，以及於濂溪横渠與夫二先生門人高弟之説，列爲一卷。又采家語所載顔子之言有近是者，》:與夫揚子雲法言者，》:並史之所紀者，存之於後，蓋亦曰學者之所當知而已。既已繕寫，則撫而歎曰：:嗟乎！:顔子之所至亞於聖人，孔門高弟莫得而班焉。及考魯論，》:師友之所稱有曰不遷怒不貳過而已，、有曰以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虚，犯而不校而已，自學者觀之，疑若近而易識，然而顔子之所以爲善學聖人者實在乎此，則聖門之學，其大略亦可見矣。惟實用其力而後知其難，知其難而後有可進之地也。然則後之學者貪高慕遠，不循其本者，終何所得乎？故予願與同志之士以顔子爲準的，致知力行，趨實務本，不忽於卑近，不遺於細微，持以縝密，而養以悠久，庶乎有以自進於聖人之門墻，是録之所爲作也。乾道元年八月九日謹書。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三三南宋:張栻:文:Article:題周奭所編鬼神説後:鬼神之説，合而言之，來而不測謂之神，往而不返謂之鬼；:分而言之，天地山川風雷之屬，、:凡氣之可接者皆曰神，祖考祠饗於廟曰鬼。就人物而言之，聚而生爲神，散而死爲鬼；:又就一身而言之，魂氣爲神，體魄爲鬼。凡六經所稱，蓋不越是數端。然一言以蔽之，莫非造化之跡，而語其德，則誠而已。昔者季路蓋嘗問事鬼神之説矣，夫子之所以告之者，將使之致知力行而自得之，故示其理而不詳語也。至於後世，異説熾行，譸張爲幻，莫可致詰。流俗眩於怪誕，怵於恐畏，胥靡而從之。聖學不明，雖襲儒衣冠，號爲英才敏識，亦往往習熟崇尚而不以爲異。至於其説之窮，則曰焉知天地間無有是事，委諸茫昧而已耳。信夫！:事之妄而不察夫理之真，於是鬼神之説淪於空虚，而所爲交於幽明者皆失其理。禮壞而樂廢，人心不正，浮僞日滋，其間所謂因其説而爲善者，亦莫非私利之流，亂德害教，孰此爲甚！:故本朝河南二程子横渠張子與學者反復講論而不置，夫豈好辯哉？蓋有所不得已也。若夫程子發明感通之妙，張子推極聚散之藴，所以示來世深矣。學者誠能致知以窮其理，則不爲衆説所咻；:克己以去其私，則不爲血氣所動。於其有無是非之故，毫分縷析，了然於中，各有攸當而不亂，然後昔人事鬼神之精意可得而求，德可立而經可正也。不然，辨之不明，守之不固，眩於外而怵於内，一理之蔽則爲一事之礙，一念之差則爲一物之誘，聞見雖多，亦鮮不爲異説所溺矣。湘鄉周奭考鬼神之説，凡夫子之所嘗言，見於易禮傳魯論者悉集之，》、《:》、《:》、《又取近世程子張子之書，上及於濂溪周子，下及於兩家門人，凡語涉於此者合爲一編，以與朋友講求其故。某嘉其志，因書於後。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三三南宋:張栻:文:Article:跋杼山書少陵歌行帖:杼山風流蕭散，如晋宋間名人，其書法亦然，覽之者猶可想見從容談笑時也。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四南宋:張栻:文:Article:西漢蒙求跋:柳宗直輯西漢文類，》:其兄司馬序其首，有曰搜討磔裂，攟摭融結，離而同之，與類推移。世謂宗直是書固足以傳遠，抑有賴於司馬之文有以發之也。東平侯彦明取班史故事及雅訓語，協而比之，他日過予，求爲之序。予謂侯君爲是書亦勤矣，予烏能發之？君家彦周任其責可也。雖然，有求於予，固將以求益也，試言讀史之法，可乎？讀史之法，要當考其興壞治亂之故，與夫一時人才立朝行己之得失，必有權度，則不差也。欲權度之在我，其惟求之六經乎！:盍進於斯，而以餘事誦其言語文字之工，莞然一笑，可乎？因書於後。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四,《五百家播芳大全文粹》卷一一○南宋:張栻:文:Article:跋孫子:右唐中書舍人杜牧所注孫子三卷。》:牧在當時號爲知兵者，親見藩鎮相煽爲盗不可制，國威日削，發憤感激，留意兵法。可以教於後世者無若武之書，於是章分句析，而爲之説。其言皆有所據依，推之事實而可以行。若牧者誠有志當世者哉！:蓋君子於天下之事無所不當究，况於兵者！:世之興廢，生民之大本存焉，其可忽而不講哉！:夫兵政之本在於仁義，其爲教根乎三綱，然至於法度紀律機謀權變，其條不可紊，其端爲無窮，非素攷索，烏能極其用！:一有所未極，則於酬酢之際，其失將有間不容髮者，可不畏哉！:若武之書，蓋講乎法度紀律，其於機謀權變之用詳矣。按西漢藝文志，》:武所著兵法凡八十二篇，圖九卷；:牧亦謂武書凡數十萬言，曹氏削其繁剩，筆其精粹，爲十三篇。是則今所存者特操所删定耳。牧初雖本操所注，然所自發明者蓋十之九。予得其書於集注中，而樂其説，因次第繕寫。牧本書悉存操説，今不復具。獨其間有涉於牧解釋辨正者，則亦因而併出之。嗟乎！:夷虜盗據神州，有年於兹，國家讎耻未雪，聖上宵衣旰食，未嘗忘北顧，凡在臣子所當仰體至意，思所以效忠圖稱者，然則於是書又豈可以忽而不講哉？予故刻而傳之，願與同志者共焉，此亦牧當時之意也。,
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四南宋:張栻:文:Article:跋許右丞許吏部奏議:觀二許公先後立朝，當事會之際，皆力言和議之非。嗚呼善哉！:自虜入中國，專以和之一字誤我大機，非惟利害甚明，實乃義理先失。義理之所在，乃國家之元氣，謀國者不可以不知也。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四,《五百家播芳大全文粹》卷一一○南宋:張栻:乾道六年:文:Article:跋戊午讜議:自古爲國必有大綱，復讎之義，今日之大綱也。要不當論其利害之所存，獨念夫君臣父子之義不明，則戴天履地不能一朝處也，則知性與之俱立，若飢之必食，渴之必飲，弗可改也已。雖然，復讎之義固其大綱，而施爲舉措之間，貴乎曲盡。脩德任賢立政，、:又復讎之大綱也。不此之爲，而徒曰吾讎之復，有是理哉？故某嘗論今日之事，正名爲先，而務實爲本。蓋名實一事，若夫爲人臣而不思大義之所存，甘心於事讎而不以爲耻，其爲罪固不可勝言；:而或借復讎之説，名不正而實不務，欺當時而貽後患者，亦正論之稂莠也，可不察哉！:乾道庚寅，始得吾友魏元履所編讜議，》:三歎之餘，附書於末。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四南宋:張栻:文:Article:跋温公黼座銘稿:壅蔽者，天下之大患也，古之明王所以致治者，亦去此而已矣。其道莫先於虚己，莫要於任賢。虚己則壅蔽消於内，任賢則壅蔽撤於外，内外無蔽，而下情畢通，泰治所繇興也。先正温國公反復開陳於治亂之際，可謂深切，讀其遺稿，使人流涕。嗟乎！:公愛君之心，萬世不可泯也。
全宋文卷五七三五南宋:張栻:文:Article:題司馬文正公薦士編:右司馬文正公薦士編，》:起至和之元，盡熙寧十年，凡百有六奏，其間多公所親録，而其外題曰舉賢才，」:亦公隸筆也。某來宜春，公之元孫邁出以相示。翻閲終日，起敬起慕。惟公薦士報國惻怛篤至之心，後世觀此編者，亦可以想見萬一矣。,按：《南軒集》卷三四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一五○。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四南宋:張栻:文:Article:題文正公條畫沿邊弓箭手稿後:右文正公條畫約束沿邊弓箭手事，》:蓋公在并州佐龐穎公時所具稿也。其察微慮遠固本防患之意具備。觀諸此，非獨可以窺公制事之權度，抑可得爲國御邊之良法矣。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四南宋:張栻:文:Article:跋濂溪先生帖:右濂溪周先生二帖，某來桂林，邇先生之鄉，因鄉之士何士先來訪，屬以攷尋先生舊蹟。已而胡良輔持此二帖及家譜石刻來，良輔寔先生姻族也。按石刻，先生皇考諱輔成，任賀州桂嶺縣令，累贈諫議大夫，葬道州營道縣榮樂鄉鍾樂里。又載濂溪隱居在石塘橋西。先生之兄諱礪，其子仲章，即第二帖所寄者是也。濂溪在其鄉，古有是名，先生晚築廬山下，有溪焉，因亦以名之，蓋示樂其所自生不忘其本之意。良輔云，鄉之父老相傳，能道先生此意也。某不佞，竊誦習先生之言行，蚤歲獲拜遺像，今又得心畫而藏之，慕仰涵泳，不勝拳拳，敢書於左方。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四南宋:張栻:文:Article:跋上蔡先生所述衡州秦府君誌銘:右上蔡先生所述衡州秦府君誌銘。》:先生克己之嚴，徙義之勇，任道之勁，讀斯文者亦可以想其餘風於辭氣間矣。先生之於言無所苟也，則府君之行事足以取信於來今不疑矣。府君之出劉拯景仁以此刻相示，蓋澗上陳公之書，字畫森嚴，寔歐陽率更書温公碑法，是亦可寶云。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四南宋:張栻:文:Article:題曾大父豫公思亭記後:皇祐四年，朝論以黎人不寧，擇可爲雷州者。有言曾大父豫公久佐西邊，熟兵事，亟命往守。自四明以數百兵轉海，比至，寇盗屏息，乃以閑暇時延見長老諸生，授條教。始，雷之俗未知禮遜，長子之子常爲長，易數世之後，至叔父反拜猶子。公諭以長幼之序，親疏之宜，悉革其舊。又爲之增治城壘，行田積水，爲久遠計，雷人愛敬之。召還，監都進奏院，年踰六十，即以殿中丞致其事。自號希白先生。今家集目中有修城及西湖思亭三記，》》、《皆爲雷時所作，而獨思亭之文存。》:後百有十五年，公之曾孫某敬書以授知雷州廬陵戴君，且屬爲訪舊刻存否，或可以補海康故事之闕也。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四,道光《綿竹縣志》卷三八南宋:張栻:文:Article:題先忠獻公清音堂詩後:先公書此詩，去易簀纔兩旬。先是，一日遊清音堂，步上山頂，下煮泉亭瀹茗，命道士鼓琴，復步下石磴，略無倦意。笑顧某曰：:爾輩喜吾强健，不知吾大命且不遠矣。次年重九日，泣血追記。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四南宋:張栻:文:Article:跋貴溪簿廳記:貴溪簿舍之不焚，可以見人情之不遠。彼雖放而爲盗，然其心終有不可盡殄者。爲政者推乎此，亦可以知馴足弭暴之方矣。陸君之爲人，所謂安静之吏，悃愊無華者。詩不云乎：》:豈弟君子，神所勞矣。」
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四,《粤西文載》卷五九南宋:張栻:文:Article:跋吕東萊與許吏部詩:許吏部以直道不容於時宰，而其典州持使者節，所至懇懇然，推其學道愛人之心惟恐不及。東萊寄詩，蓋公護漕廣右時也。豈不在行路，自遠霜露濕。百川貫河來，砥柱乃中立。誦詠斯言，尚可想味公平生也。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四南宋:張栻:文:Article:跋趙不遯壽昌堂記:不遯請以所遷官封其母，上方篤孝愛以錫天下，登聞，賜可，是足爲人子之榮矣。雖然，攷諸聖賢之訓，所以顯揚其親者蓋抑有其道，惟反求於身而勉焉，斯有以稱明詔寵光奬厲之意矣。不遯既摘取訓詞之語以名堂，其季不遂出堂之記示某，敬書於後。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四,道光《綿竹縣志》卷三八南宋:張栻:文:Article:跋宇文中允傳:故曲水令宇文中允，吾鄉之前輩先生也。熙寧間，伊川先生之尊父大中公守漢州，以禮致公典郡之學。今兩書具載伊川集中，》:謂公不以榮利屈志，道義爲鄉里重，非特今人之難，古人所難，則其人不問可知矣。又况司馬文正公與范文忠公相與稱道紀述，皆足以垂信於方來哉？元祐修裕陵實録時嘗爲公立傳，》:頗采文正所稱著於篇末。至紹聖章惇蔡卞得志，改易舊史，乃謂公於法不當立傳，元祐諸人獨以司馬丞相故私公。小人不知春秋賢而得書之義，》:顧反用私意誣公論，類如此。紹興初，天子命大臣更正史事，盡黜姦臣之説，於是公復得立傳，是非久而自定，此天也。今吾邑綿竹附郭之南有所謂止止亭者，公所歸隱之地也。清泉老木，固亦無恙，而公之風烈，後生知所師慕者鮮矣。嗟夫！:君子之仕，本以行道也，非欲貴求富也。昔之人道不得行，則不敢以居其官，若公豈忘世而素隱者哉？身爲縣令，以字民爲職，而扼於勢，不得其職，引而去之，義當然耳。觀公之去，猶以胸中所欲言者爲書獻之天子，則公之心非忘世而素隱，抑可見矣。古之所謂大臣者，以道事君，不可則止。使公而得時與位，則其於古大臣之事，豈不可望庶幾能之邪？世衰道微，仕者狃於習俗，憧憧然以欲貴求富爲心，而君臣之義益以不明。如公之風烈，要當表而出之，庶幾來者有所感動興起，夫豈小補邪？其家將刻元祐紹興所立兩傳，併以諸公之文附列於後，求某爲書，念不敢辭，而不知其爲僭越也。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四南宋:張栻:文:Article:跋陳分寧傳:爲吏者受天子之土與民，不幸遭變故，守死其職，亦理之所當然也。然方世之衰，彝倫蕩覆，節義頽廢，於是而有能特立其間不爲之變者，其可貴豈特景星鳳凰比哉？表而出之，以風厲臣子，實爲國家之先務也。建炎中，北虜所蹂踐及於江右，牧守之臣望風逃避，甚至率民迎拜相屬也。獨分寧宰陳公以區區一邑抗義不屈，斬虜使，期與民守死，卒全其境，使一時不至有秦無人之歎，其有補於世教抑多矣。淳熙四年，公之子義守靖州，以始末傳記文字寄桂林。某讀之慨然，謹附志於左。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四南宋:張栻:文:Article:題蔣邕州墓誌銘後:予來桂林，首訪其耆舊之賢，則聞蔣邕州之名，且曰邕州非獨行義推於鄉閭，邕州之政近世所難得也，而予不及見其人矣。已而士大夫有自邕來者，皆曰邕之人至今思公不忘。而溪洞之豪來受事於幕府者，問前牧之善政，亦莫不以公爲首，且咨嗟歎息。至其州之民言之，則又眷焉有思慕之色。予於是歎夫蔣公之賢，去邕且十年，而使人稱之一辭，至於强者服，弱者懷，此豈偶然也哉？及究其所爲，則初未嘗爲姑息小惠。其御夷落先示以信，號令簡而賞罰明，持身嚴正，表戢邊吏，毋得少侵牟之。至於治民，雖細事必躬親，不以入吏手，務爲安静不擾之政，而其梗悍爲善良害者，則必懲無貸。其所以久而不忘者蓋如此。予嘗怪今之爲吏，其號爲能者，則或以察爲明，以刻爲公，以不恤爲能任，而其號爲賢者，則又或以姑息爲惠，以縱弛爲寬，以模稜爲善處，故其能適以賈怨貽毒，撅害邦本，而其賢反以流弊基患及於後日。嗟乎，此豈真所謂賢能也哉！:若公之賢，則庶幾矣。然自中興以來爲邕者不下數十人，而其民之不忘，不過二三人而止，公又近而尤見稱者。則夫公理之在人心，詎可没哉？公之葬，予亡友張安國嘗爲之志，辭甚美，獨恨述守邕事未詳，故予追書之，以授其子礪。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四,《粤西文載》卷五九南宋:張栻:乾道五年:文:Article:跋鄭威愍事:鄭威愍公守同州，城陷死之，可謂得其死矣。讀公書辭，胸中所處蓋已素定。嗟夫！:義之所在，君子蹈之，如飢之必食，渴之必飲，不可改也。若一毫私意亂之，則顧藉牽滯，而卒失其正矣。然則觀公之爲，豈不凛然可貴哉？先公使川陝時，得公死時事爲詳。某侍旁，蓋敬聞之矣。乾道己丑，公之孫忱德復以始末見示，輒歎息而書之。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四南宋:張栻:文:Article:跋范文正公帖:一　淳熙元年六月:先公舊藏文正范公與朱校理手帖墨刻一卷，某以示汶上劉君子駒，一見咨歎，不忍去手，即摹本寘之篋笥，且屬某志其後。某竊惟文正公平生事業光明偉特如此，及觀此帖，味其辭意，而有以知公處事之周密，玩其書畫，而有以見公日用之謹嚴，此豈非其事業淵源所自耶？晚生何足以形容萬一。然嘗反復於此，而復有感焉。公蓋生二歲而孤，隨其母育於長山朱氏，既第，始歸姓范氏。今所與書者，即其朱姓時從子行也。公雖以義還本宗，而待朱氏備極恩意，既貴則用南郊恩贈朱氏父，以及其諸子之喪，皆爲之收葬，歲時奉祀，則别爲饗。朱氏以公廕爲官者三人，此載在遺事，世所知也。詳觀是帖，其親愛惇篤之意發於自然，蓋與待其本族何異！:其於天理人情可謂得其厚矣。只此一事，表而出之，聞其風者蓋可使鄙夫寬，薄夫敦也，誠盛德哉！:淳熙元年六月既望，張某謹題。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四南宋:張栻:文:Article:跋范文正公帖:二:文正范公德業之盛，借使字畫不工，猶當寶藏，况清勁有法度如此哉！:至於温然仁義之言，使人誦歎之不足也。
全宋文卷五七三五,《南軒集》卷三四,《吴都文粹》卷五五,《范文正公尺牘》卷下附南宋:張栻:文:Article:跋范文正公帖:三　淳熙三年正月:右文正范公帖，某得之文定胡公之家，以刻於桂林郡齋。某聞君子言有教，動有法，某於文正公見之矣。觀此雖一時書帖之間，亦足以扶世教垂後法，非德盛者其能然乎？故敬志之以詔來世。淳熙三年元日，廣漢張栻書。
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:文:Article:跋歐陽文忠公書梅聖俞河豚之詩帖:文忠公喜誦梅公此詩，且屢書之，抑亦有所感歎而然邪？
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:乾道九年八月:文:Article:跋吴晦叔所藏伊川先生上蔡龜山帖:乾道癸巳歲八月之七日，某伏閲是軸，喟然而歎曰：:嗟乎！:學者不克躬見先生之儀刑，既朝夕誦味其遺言以求其志，攷其行事以究其用，又幸而得其字畫而藏之，蓋將以想慕其誠敬之所存而亡有極也，豈與尋常緘藏書帖者比哉！:夫聞其風猶使人若是，况於如上蔡龜山親炙之而稱高弟者乎？併與二公之書而寶焉，抑可見師友淵源之盛矣。
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五,《五百家播芳大全文粹》卷一一○南宋:張栻:文:Article:跋王介甫帖:一:後一帖，大理少卿許遵守京口時王丞相與之書，遵刻之石。始遵在登州論阿云獄事，丞相爲從臣，力主之。自後殺人至十惡，亦許案問自首减死，長惡惠姦，甚逆天理。今此帖乃謂遵壽考康寧，子孫蕃衍，由其議法求所以生之之故。蓋丞相炫於釋氏報應之説，故以長惡惠姦爲陰德。議國法而懷私利，有所爲則望其報，其心術之所安，蓋莫掩於此，予故表而出之。
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五,《古今事文類聚》别集卷三南宋:張栻:文:Article:跋王介甫帖:二:金陵王丞相書初若不經意，細觀其間，乃有晋宋間人用筆佳處。但與人書帖例多匆匆草草。此數紙及予所藏者皆然，丞相平生何有許忙迫時邪？
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五,《五百家播芳大全文粹》卷一一○南宋:張栻:文:Article:跋王介甫帖:三:予喜藏金陵王丞相字畫，辛卯歲過霅川，有持此軸來售而得之。丞相於天下事多鑿以己意，顧於字畫獨能行其所無事如此。此又其晚年所書，尤覺精到，予所藏他帖皆不及也。
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:文:Article:跋東坡帖:一:坡公與銀臺舍人帖，》:殆是行新法時勸其因入對盡所欲言，且曰：:人臣事君，惟有竭盡，庶幾萬一，恐未當以前例爲戒。讀斯言，凛凛有生氣。士大夫希世求合者固不足問，苟雖有言而懷不自盡，皆徇情惜己，非爲臣之義也，讀斯言亦可以興起矣。
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五,《五百家播芳大全文粹》卷一一○,《古今事文類聚》别集卷一二,《山堂肆考》卷三三南宋:張栻:文:Article:跋東坡帖:二:坡公結字穩密，姿態横生，一字落紙，固可藏玩，而况平生大節如此哉！:竊嘗觀公議論，不合於熙豐固宜。至元祐初諸老在朝，羣賢彙征，及論役法，與己意小異，亦未嘗一語苟同，可見公之心惟義之比，初無適莫也。方貶黄州，無一毫挫折意，此在它人已爲難能，然年尚壯也。至於投老炎荒，剛毅凛凛，略不少衰，此豈可及哉？范太史家藏公舊帖，其間雖有壯老之不同，然忠義之氣未嘗不蔚然見於筆墨間也，真可畏而仰哉！
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:文:Article:跋蔡端明帖:蔡端明書，如禮法之士盛服齋居，不敢少有舒肆之意，見者自是起敬。
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:文:Article:跋司馬忠潔公帖:右司馬忠潔公帖。惟公伏節仗義，不辱其先。某頃在儀曹，嘗上公節惠應謚法。今獲見翰墨，慨然想其平生，所謂臨風涕零之語，其憂傷之意，夫豈私於身哉？
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:文:Article:跋張侍郎帖:右，侍郎張公政和間與成正賈公手帖，所論陝西鐵錢事使人歎息。蓋自熙豐用事大臣更變法度，其後祖述之者益以近利爲急，一時觀望，蠭起毛舉，至於無法之不變，而無法之不壞，陝西錢事亦其一也。小人大抵喜更作，務生事，其意欲乘時射利而已，寧爲國家生民計耶？是以歎息。
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:淳熙二年十二月:文:Article:跋陳了翁帖:了翁忠義剛大之氣高出一世，及觀此帖，處事精密，不忽於細微，益知前輩工夫非苟然也。淳熙乙未歲未盡三日，賀州别駕李宗甫見寄。
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:淳熙四年六月:文:Article:跋了翁責沈:責沈者，》:贈諫議大夫忠肅陳公之所作也。公壯歲未聞前輩先覺之名，迄終身以爲歉，至引葉公之事自責，葉公實沈諸梁，故名其文曰責沈。》:龜山楊先生嘗爲之跋，既足以發明公之盛德矣。反復而讀之，又以見公進學之心尤嚴，於既老之際，徙義之勇，不忽於卑者之言，其虚中克己，皆可以爲後世師法。建康留守劉公得真蹟而刻之，以墨本來寄。某謂斯文之傳，誠有補於世教，獨恐遠方之士艱於得見，乃復刻於桂林學宫云。劉公名珙。淳熙四年六月戊子，廣漢張某謹志。
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:文:Article:跋李泰發帖:李公以八十之年，流落鯨波萬里之外，而翰墨辭氣凛凛如此，誠一時偉人也。某雖不及識公，展玩此軸，亦足想見其平生耳。
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:文:Article:跋了翁與丞相隴西公書:丞相隴西公宣和元年六月論都城水事，自左史謫官沙縣。此諫議陳公所寄書也。丞相精忠大節森然如星斗之在天，而事業實權輿於此。諫議於丞相爲丈人行，今觀書辭，所以相與蓋甚篤。前輩憂時之念深，故於人才拳拳如此，歛袵三復，敬歎何窮！:惟是某嘗竊怪諫議平生於君父大義跬步不捨，其與異教淪棄三綱者不翅霄壤之異矣，顧乃區區樂講於其説，獨何歟？恨生晚，不及親見公質所疑也。
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:乾道二年十月:文:Article:書相公親翰:子曰：:顔氏之子，其殆庶幾乎？有不善未嘗不知，知之未嘗復行。易曰：》:不遠復，無祗悔，元吉。:甲申孟秋朔，先公次餘干，暑甚，憩趙氏養正堂。每閑暇親翰墨，多寫經書要言，置縑囊中，累十百紙。先公易簀於仲秋，不肖孤哀苦，謹藏遺澤，不忍發讀。越二年，前進士太原陳伯雄來相弔於湘水之上，自以嘗在江淮，辱先公誨言，欲求字畫而歸爲子孫藏。予慟哭開篋，取此紙授之。嗚呼！:學聖人必學顔子，則有準的。顔氏之所以爲有準的，何也？以其復也。復則見天地之心成位乎中，而人道立矣。然而欲進於此奈何？其惟格物以至之，而克己以終之乎！:嗚呼！:此先公之所以教某者，今併以告陳子。丙戌十月甲戌，某謹書。
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:文:Article:跋尚憲帖:尚公之所以告其知己者可謂切矣。受人之知者不當爾邪？公之没也久矣，讀其書辭，猶覺生意凛然，義理之不可泯也。
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:文:Article:跋孫忠愍帖:孫公此數帖，其處死蓋已素定，事豫則立，豈不信乎？自熙寧相臣以釋老之似亂孔孟之真，其説流遁，蠹壞士心，波蕩風靡。中間變故，伏節死義之臣鮮聞焉，論篤者知其有所自來也。觀公訓敕諸子從事經史，大抵以實用爲貴，以涉虚爲戒，其不受變於俗學可知，卒有以自立，宜也。鄂州史君千里寓書，敬題卷末。
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:文:Article:跋尹和靖遺墨:和靖先生所居之齋，多以片紙書格言至論，寘於窗壁間，今往往藏於其家，如此所刻是也。反復玩繹，遐想其感發之趣深，存體之工至，而浹洽之味爲無窮也。嗟乎，學者於此亦可得師矣！
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:文:Article:書贈吴教授:誠者天之道，敬者人事之本。敬道之成，則誠而天矣。然則君子之學，始終乎敬者也。人之有是心也，其知素具也，意亂而欲汩之，紛擾臬兀，不得須臾以寧，而正理益以蔽塞，萬事失其統矣。於此有道焉，其惟敬而已乎！:伊川先生曰：:主一之謂敬。」:又曰：:無適之謂一。」:夫所謂一者，豈有可玩而執者哉？無適乃一也，蓋不越乎此而已。嘗試於平居暇日深體其所謂無適者，則庶乎可識於言意之表矣。故儼若思雖非敬之道，而於此時可以體敬焉。即是而存之，由是以察之，則事事物物不得遁焉，涵泳不捨，思慮將日以清明，而其知不蔽矣。知不蔽則敬之意味無窮，而功用日新矣，天地之心其在兹與？學者捨是而求入聖賢之門，難矣哉！:至於所進有淺深，則存乎其人，用力敏勇與緩急之不同耳。吾友臨川吴仲權志於古道，將以敬名其所居之齋，而日勉焉。於其行也，書此以贈之，蓋朋友相與警勸之義也。
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:文:Article:題長沙開福寺:長沙開福蘭若，故爲馬氏避暑之地，所謂會春園者。今荒郊中時得塼甓，皆爲鸞鳳之形。而奇石林立，二百年來，供城中官府及人家亭館之玩，何可數計，而蔽於榛莽，卧於泥池者，尚多有之。當時不知載致何所，用民之力又何可量哉！:馬氏父子乘時盗據一方，竭澤聚斂以自封，而又以資其侈靡之用，旋踵而衰，兄弟相讎敵魚肉惟恐不及，亦其理與勢宜然。今湘岸有淫祠，江中有誓洲，及其交兵詛誓之所，小家自爲蠻觸，祗足以發千載之一笑。寺之西祓禊亭下臨湖光，舉目平遠，自爲此邦登覽勝處，不足用馬氏爲汙也。
全宋文卷五七三六,《南軒集》卷三五南宋:張栻:文:Article:跋祖慶所藏其師宗杲法語:觀慶之請以父母爲言，而其師特爲拈出。嗟呼，是非秉彝之所存而不可以已者邪？,按：今祖慶刻石蔣山，改父母作生死字。
全宋文卷五七三六,《忠武志》卷七,《愛日精廬藏書志》卷一三南宋:張栻:文:Article:漢丞相諸葛忠武侯傳跋:廣漢郡張栻曰：:三代衰，五伯起，而功利之説盈天下，謀國者不復知正義明道之爲貴。三老董公獨得宏綱，以告漢高帝，惜高帝猶未能盡其用也。武侯當漢祚之季，乃能執其機而用之。其言曰：:漢賊不兩立。臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹。嗚呼！:此夏少康四十年經營宗祀，而卒以配天之本心也。若侯者可謂有正大之體矣。自幼讀書，獨觀大略，晨夜從容，抱膝長嘯，其胸中所見，豈淺識所能窺哉！:高卧隆中，不求聞達，蓋將終身焉。昭烈，漢室之胄也，而三顧之於草廬，名義既正，好賢之意又篤，安得不以身許之！:昭烈與侯相周旋，一以道義而忘勢，受遺之際，君臣肝膽相照，無纖芥形跡，何其盛也！:侯恢復規摹，先務爲根本之計。方建興初，務農訓兵，内治國事；:國事既定，北向致討。軍旅將發，拳拳之憂實在後主，拜表納忠，反復曲折，專以宫中府中之事爲言，且陳親賢臣遠小人之義，薦郭攸之等使在左右。一篇之中，三四致意焉，而其終章尤爲切至，侯之慮抑深且遠矣！:即侯行事而觀之，絶姑息之私意，本常理之大公，如明鏡洞然四達。其聞過惟恐不及，見善若出諸己，用人各盡其器能，至或有罪，雖入幕上賓如馬謖，流涕斬之而弗釋也。故李平廖立既被廢放，没齒懷德。蓋侯於斯世所欲不存焉。娶婦沔南，惟賢是取，人之訕笑不復顧也。身都將相三十年間，家之所有僅足子弟衣食之奉，及其既没，内無餘帛，外無贏財，視天下無一足以動乎中者，其正大之體豈不具哉！:侯之事後主小心恭恪，一國之柄舉出其手，而人不知其爲權。彼懷姦稔逆竊竊窺人宗祀者，雨雪見睍而謂侯敵哉？侯之規摹，至使耕者雜於渭濱，而軍無私焉。輿圖之復，已恢恢然在目中矣，不幸薨謝，匪大數然歟？或謂侯勸昭烈取荆州爲不義。不知劉琮既已迎降於操，則荆州固魏之荆州矣，於以取之，豈不正乎？惜昭烈之失此機也。又或謂魏延之策惜侯不用，不知夫天將昌漢，以侯之舉措掃禽亂賊直餘事耳，行險僥倖，非侯志也。嗚呼！:秦漢以來，士狃於戰國之餘習，張子房爲拔出者，而猶未免乎雜以伯術。若侯真豪傑之士，無文王猶興者耶？然使侯得遊於洙泗之門，講學以終之，則其所至，又非予所知也。予每恨陳壽私且陋，凡侯經略次第，與夫燭微消患治國用人馭軍行師之要，、:悉闇而不章，幸雜見於他傳及裴松之所注，因裒而集之，不敢飾辭以忘其實，其妄載非實者則删之，庶幾讀者可以得侯之心。近世鉅公作史書，編年乃以魏年號接漢獻之統，故其所書名不正而言不順。予謂獻帝雖廢，而昭烈以正義立於蜀，武侯輔之，漢統未墜地也，要盡後主末年始係魏年號爲正。始侯在隆中，傳稱以管樂自許。予謂侯蓋師慕王者之佐，其步趍則然，豈與管樂同在功利之域者哉！意其傳者之誤，故不復云。,按：《漢丞相諸葛忠武侯傳》卷末，四部叢刊續編本。
全宋文卷五七三六南宋:張栻:文:Article:漢丞相諸葛武侯傳又跋:予既作侯傳，以示新安朱元晦。元晦以予不當不載以管樂自許事，謂侯爲後主寫申韓管子六韜之書，》、《:》、《:》、《及勸昭烈取荆益以成伯業，可見其所學未免乎駁雜。其説亦美矣，而予意有未盡者。侯之所不足者學也，予固謂使侯得遊於洙泗之門，講學以終之，則所至又非予所知，不無深意矣。然侯胸中所存，誠非三代以下人物可睥睨，豈管樂之流哉！時有萬變，而事有大綱，大綱正則其變可得而理。方曹氏篡竊之際，孰爲天下之大綱乎？其惟誅賊以復漢室而已。侯既以身從帝室之英胄，不顧强弱之勢，允執此綱，終始不渝，管樂其能識之乎？使侯當齊桓之時，必能率天下明尊王之義，協相王室，期復西周，其肯務自富其國，而忘天下之大訓乎？使侯當燕昭之時，必能正名定國，撫其民人，爲天吏而討有罪，以一天下之心，其肯趍一時之近效，志在土地珍寶而自以爲功莫大乎？是其心度與侯絶相遼邈，故不欲書以惑觀聽，拔本塞源之意也。予讀出師表，》:見侯所以告後主一本於正，其所以望其君者殊非刻核陰謀之説，故於手寫申韓等書之事亦疑之，》、《疑則可闕也。侯在草廬，一見昭烈，遂定取荆益之計。蓋侯之心欲昭烈以興復漢室爲己任。以興復漢室爲己任，則天下諸侯内懷它圖者吾固得以正名而討之矣。時昭烈未有駐足之地也，歷觀諸國，劉氏不能守荆益，是誠天所資也。若昭烈以荆益無志討賊，坐務自大，正其罪而伐之，則夫誰敢不服？然昭烈之爲人，徇於小不忍而妨大計，故劉琮降操，荆益可取而不取，是侯之策，昭烈猶有未能盡從者也。及狼狽而遁，雖藉吴之力，敗操赤壁，然終迫於吴，乃始入蜀，以譎計取之，予知侯於此時蓋亦有黽勉不得已焉者，非草廬所以告昭烈之本意也。嗟乎！:五伯以來，功利之説盈天下，大義榛塞，幸而有若侯者堅守其正，不以一時利鈍易不共戴天之心，庶其可以言王道者。故予推明其本心，證以平生大節，而削史之説有近於霸術者。區區妄意扶正息邪，而不自知其過也。然侯之於學爲未足者奈何？知有未至也。知有未至，則心爲未盡。未能盡其心，則於天下之事物有所不能徧該，而以一貫之也。故昭烈譎取劉璋，於行一不義殺一不辜之道終爲有愧。侯當此時，處之亦有未盡焉。若夫開國建后，大事也，而奉册所立者乃亡國之宗婦。以日易月，後世之大失也，而昭烈之喪，冢宰所贊者，乃固謬之禮，兹可見其學之未至歟。然則當斷之曰：:若侯者體正大而學未至者也。故備列於此，又與朋友共講焉。《漢丞相諸葛忠武侯傳》卷末，四部叢刊續編本。又見《忠武志》卷七，《愛日精廬藏書志》卷一三。:後世之大失也與下句而七字原缺，」」:據十萬卷樓叢書本補。
全宋文卷五七三六,《遊宦紀聞》卷九南宋:張栻:文:Article:跋蔡端明帖:蔡端明此書，大得顔平原浯溪磨崖刻筆意。世人但知其端嚴有法度，而不察其操縱運用妙處，何異趙括讀兵書乎？前輩評端明正書爲本朝第一，蓋不誣也。
全宋文卷五七三六,《遊宦紀聞》卷一○南宋:張栻:文:Article:跋歐公小草:一:張湯逢君之惡，賊殺不辜，獨以推賢揚善，有後於漢。文忠公推賢揚善之功，一時元老鉅公多出其門，非湯所敢望其萬一，而無湯之罪。今其後止有選人三數輩，景德監鎮俣，得替，半年未得去，又選人之困者也。天之報施，有時而爽，可爲慨嘆！
全宋文卷五七三六,《遊宦紀聞》卷一○南宋:張栻:文:Article:跋歐公小草:二:堯舜一傳已不振，吾於文忠何恨？雖然，令聞廣譽，常若衮繡，筆力千鈞，常若壯夫，豈與曹蜍輩富貴宦達者同日語哉！
全宋文卷五七三六南宋:張栻:乾道五年四月:文:Article:書明道先生遺文後:右明道先生遺文九篇。長沙學宫既刻二先生文集，後三年，新安朱熹復以此寄栻，云得之玉山汪應辰，敬以授教授何藴，俾嗣刻之。乾道己丑四月朔，廣漢張栻謹書。,按：《二程集》附録，中華書局一九八一年校點本。
全宋文卷五七三六,《永樂大典》卷三五○南宋:張栻:淳熙三年十二月:文:Article:跋汪公作陳璹墓銘:汪公爲此銘十年矣，焞屬栻書而立於墓，淳熙三年十有二月，始克書之。承事郎權發遣静江府主管廣西路經略安撫司公事張栻記。、
全宋文卷五七三六,同治《永州府志》卷一八中,《古今圖書集成》職方典卷一二八二,光緒《湖南通志》卷二七六南宋:張栻:文:Article:甘泉銘跋:栻得此本於郡士蔣言之家，蔣君之父即諱湋者是也。因摹以遺祁陽令魏君刻之泉上，庶幾前賢之言不至泯没，而斯泉之美亦得表而出之，來者有考焉。紹興庚辰暮春張栻謹書。
全宋文卷五七三六,《粤西文載》卷五九,《思賢録》卷一南宋:張栻:文:Article:跋鄒文忠感應泉銘:鄒公名節在天下，固豈晚生所能贊誦？讀其文字之雄，猶可以想見其引龍裾之時，而激懦夫於今世也邪！
全宋文卷五七三六,雍正《江西通志》卷三九南宋:張栻:文:Article:題弟枃介亭榜側:介亭之石，本盧肇家故物也。挺然特立，望之有汲黯立朝之氣象。予既攷豫六二之義以名亭，》:並勗來者。
全宋文卷五七三六南宋:張栻:文:Article:題靈棋經:此經之名，見於唐書經籍志中。·又南史載南齊江謐亦用以占休咎，》:所載經文亦皆符同。本朝楊文公談苑亦載此經占驗如神。》:先父嘗手抄爲家藏書。栻爲職盱眙，時當喪師之後，且敵人深入，被命促行，固卜之，得安若泰山之卦，」:後果無他害。凡占之卦，無不應者，此經其神哉！:孰復繇辭，必漢人爲之，非三國已後之占書也。大抵每占必切中事機，非若他術泛泛示人吉凶者比。然其繇文凶多而吉少，與易之言曰吉凶悔吝生乎動相類。》、、一動之間，一吉而已，其凶悔吝居其三焉，、:豈非消長盈虚之理然歟？今世之占書，易與六壬爲驗，》》:可占常道，而義深奥，難於决擇，甚則取捨萬端，推步不一，孰若此經之明白洞達以簡易示人深切著明者乎？南軒張栻題。,按：《靈棋本章正經》卷下，正統道藏本。
全宋文卷五七三六,《文獻通考》卷一七六南宋:張栻:文:Article:題麻衣道者正易心法:嗚呼！:此真麻衣道者之書也。其説獨本於羲皇之畫，推乾坤之自然，考卦脉之流動，論反對變復之際深矣，其自得者歟！:希夷隱君，實傳其學。二公高視塵外，皆有長往不來之願，抑列禦寇莊周之徒歟。雖然，概以吾聖門之法，則未也。形而下者謂之器，或者有未察歟？其説曰：:六十四卦，惟乾與坤，本之自然，是名真體。又曰：:六子重卦，乾坤雜氣，悉是假合，無有定實。予則以爲六子重卦，皆乾坤雜氣之妙用，真實自然，非假合也。希夷述其説曰：:學者當於羲皇心地上馳騁，無於周孔脚足下盤旋。」:予則以爲學易者，》:須於周孔脚足尋求，然後羲皇心地上可得而識。推此可概見矣。然其書之傳，固非牽於文義鑑於私意者所可同年而語也。、
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷一六,《十先生奥論注》後集卷三南宋:張栻:文:Article:漢楚争戰論:惟仁義足以得天下之心，三王是也。高帝之興，亦有合乎此，是以能剪暴秦，滅强項，而卒基漢業。方懷王遣將入關，諸老將固以爲沛公素寬大長者，而心歸之，至於三章之約，」:其所以得乎民者深矣，此非其所謂仁者歟？予每愛三老董公之説，以爲順德者昌，逆德者亡。兵出無名，事故不成。名其爲賊，敵乃可服。三軍之衆爲義帝縞素，聲項羽之罪而討之，於是五十六萬之師不謀而來，從義之所感也。使斯時高帝不入彭城置酒高會，率諸侯窮羽所至而誅之，天下即定矣。惜其誠意不篤，不能遂收湯武之功。然漢卒勝楚卒亡者，良由於此名正義立故也。董公蓋深知其理，故其言又曰：:仁不以勇，義不以力。自留侯而下，陳謀雖多，而皆未之及。嗚呼！:董公其一時之逸民歟！
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷一六南宋:張栻:文:Article:蕭曹相業論:蕭何佐高帝，定一代規模，亦宏遠矣。高帝征伐多在外，何守關中，營緝根本。漢所以得天下者，以關中根本先壯故也，此何相業之大者。又何爲相之初，首薦韓信爲大將，而三秦之計遂定，此亦得爲相用人之體。曹參雖不逮何，然以摧鋒陷陣，勇敢果鋭之氣，而使之治民，乃能盡斂芒角，以清浄爲道，遵何約束，不務變更，其人亦寬裕有識矣，此參相業也。然二子惜皆未之學。以高帝之資質，何不能贊取遠追三代之法，創業垂統，貽之後嗣？一時所定，未免多襲秦故，如井田封建等事皆不能復古。在高帝之世，反者固已數起，此在何爲可憾也。至參但知以清浄不擾爲善，而不知吕氏之禍已復著見，當逆爲之處，以折其謀；:惠帝憂不知所出，但爲淫樂，不聽政，而曾不能引義以强其君心，爲可罪也矣。
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷一六南宋:張栻:文:Article:張子房平生出處論:子房蓋有儒者氣象，三代之後未易得也。五世相韓，篤春秋復讎之義，》:始終以之。其狙擊秦政，非輕舉也。其復讎之心，苟得以一擊而遂焉，則亦慊矣。此其大義根心，建諸天地而不可泯者也。子房之心，非以功利也，始終爲韓，而漢之爵禄不足以羈縻之。龜山楊先生論之詳矣。故予以爲有儒者之氣象，三代而後，未易多得，此其出處大致也。至於從容高帝之旁，其計策不汲汲於售，而所發動中節會，使高帝從之，有不庸釋者。蓋子房非有求於高帝，故能屈伸在己，而動無不得，此豈獨可以知計名哉！:夫以高帝之英武，慢侮士大夫，其視隋何酈食其陸賈輩皆侮而忽之，、:至於如蕭相國之功，一旦下之廷尉，亦不顧也，獨於子房蓋敬而不敢慢，順而不可强，則以子房所守在義而不以利故爾。嗟乎！:秦漢以來，士賤君肆，正以在下者急於爵禄，而上之人持此以爲真足以驕天下之士故也。若子房者其可得而驕之哉？雖然，以高帝之英武，而能虚己以聽信子房，蓋亦可謂明也已矣！:可謂明也已矣！
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷一六南宋:張栻:文:Article:王陵陳平周勃處吕后之事如何論:人臣之義，當以王陵爲正。夫以吕氏之凶暴，欲王諸吕，其誰扼之！:獨問此三人者，蓋亦有所憚也。非特憚此三人，蓋實憚高帝之餘威流澤之在天下也。陵引高帝白馬之盟以對，其言明切，固足以折其姦心，如砥柱之遏横流也。使二子者對復如陵，吾知吕氏將悚焉若高帝臨之在上，且懼天下之變，或縮而不敢，未可知也。彼二子者乃唯然從之，反有以安其邪志而遂其凶謀，既分王諸吕，而吕氏羽翼成就，氣燄增長。然則吕氏之欲篡漢，二子實助之也。予謂二子方對吕氏時，其心特畏死耳，未有安漢之謀也。退而聞王陵之責，顧高帝之眷，思天下後世之議，於是而不遑，則有卒安社稷之言耳。雖然，使二子未及施計，先吕氏而死，則是乃畔漢輔吕不忠之臣，尚何道哉！:抑二子安劉氏之計亦疏矣。不遏之於爪牙未就之初，而救之於搏擊磔裂之後，觀其閑居深念與劫酈寄入北軍等事，亦可謂窘迫僥倖之甚，夫豈全謀哉！:酈寄不可劫，北軍不可入，吕須之謀行，則亦殆矣，忠於人國者顧如是哉？人臣之立朝，徇義而已，利害所不當顧也。功業之成，不必漸出於吾身也，義理苟存，則國家可存矣。借使王陵以正對，平勃又以正對，吕氏一日而尸三子於朝，三子雖死，而大義固已立，皎然如白日，轟然如震霆，天下之義士將不旋踵四面並起，而亡吕氏矣，安劉氏者豈獨二子爲能哉！:使人臣當變故之際，畏死貪生，不知徇義，而曰吾欲用權以濟事於後，此則國家何所賴焉？亂臣賊子所以接踵於後世也。其弊至於如荀彧馮道之徒，而論者猶或賢之，豈不哀哉！:夫所貴乎權者，謂其委曲以行其正也。若狄仁傑是已。其始終之論，皆以母子天性爲言，拳拳然日以復廬陵王爲事。然其所以紆餘曲折而卒成其志者，則用功深矣。潛授五龍，夾日以飛，仁傑豈必功業於其身者哉！:人臣之義，當以王陵爲正；:濟大事者，當以狄仁傑爲法。
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷三五,《十先生奥論注》後集卷三南宋:張栻:文:Article:文帝爲治本末論:文帝初政，良有可觀。蓋制事周密，爲慮深遠，懇惻之意有以得人之心，三代而下亦未易多見也。文帝以庶子居藩國，入踐大統，知己之立爲漢社稷，非爲己也，故不敢以爲己私。有司請建太子，則先示博求賢聖之義，而又推之於吴王淮南王；有司請王諸子，則先推諸兄之無後者而立之。其辭氣温潤不迫，其義誠足以感人也。凡所以施惠於民者，類非虚文，皆有誠意存乎其間，千載之下，即事而察之，不可掩也。史於其編年曰：:帝既施惠天下，諸侯四夷遠近驩洽，乃修代來功。觀諸此，又可見其明先後之宜，而不敢私己，作史者亦可謂善發明矣。其待夷狄蓋亦有道。以南越尉佗之强恣，自高帝猶難於服之，而帝特施恩惠，遣使遺以一書，而佗即自去帝制，下令國中稱漢皇帝賢天子，皇恐報書，不敢慢。予嘗詳味帝所與書，則知忠信之可行於蠻貊如此。書之首辭曰：:朕高皇帝側室子也，棄外奉北藩於代。蓋後世之待夷狄，往往好爲夸辭，於是等皆在所蓋覆矯飾以示之者也，而帝一以其實告語之。彼亦豪傑也，見吾推誠如此，則又安得不服！:故其報書首曰：:老夫故越吏也。」:文帝不以高帝側室之子爲諱，則佗敢以越吏爲歉哉？若吾以驕辭蓋之，則彼亦且慢以應我，必然矣。推此一端，忠信可行於蠻貊，可不信哉！:以文帝天資之美，初政小心畏忌之時，得道學之臣佐之，治功之起豈不可追三代之餘風？惜其大臣不過絳灌申屠嘉之徒，、:獨有一賈誼爲當時英俊，而誼之身蓋自多所可恨，而卒亦不見庸也。故以帝之賢，僅能爲一時之小康，無以垂法於後世。如淮南薄昭之事，未免陷於刑名之家，衰世之事。至於即位歲久，怠肆亦萌，新垣平之邪説故得以入之。然終以其天資之高，旋即悟也。其終詔有曰惟年之久長，懼於不終，蓋可見帝之能察乎此矣。嗚呼，亦賢矣哉！:故予猶重惜其諸臣之無以佐下風也。
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷一六南宋:張栻:文:Article:賈董奏篇其間議論孰得孰失論:賈生英俊之才，若董相則知學者也。治安之策，》:可謂通達當世之務，然未免乎有激發暴露之氣，其才則然也。天人之對，」:雖若緩而不切，然反復誦味，淵源純粹，蓋有餘意，以其自學問涵養中來也。讀其奏篇，則二子氣象如在目中，而其平生出處語默，亦可驗於是矣。以武帝好大喜功多慾之心，使其聽仲舒之言，則天下蒙其福矣，孰謂緩而不切邪？
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷三五,《十先生奥論注》後集卷三南宋:張栻:文:Article:武帝奢費無度窮兵黷武而不至亂亡前輩雖云嘗論之尚有可紬繹者:武帝奢侈窮黷之事，與秦皇相去何能尺寸？然不至於亂亡者，有四事焉。高帝寬大，文景惠養，其得民也深，流澤滲漉，未能遽泯。非若秦自商鞅以來，根本已蹶，民獨迫於威而强服耳。此一也。武帝所爲，每與六經戾，夫豈真能尚儒者？然猶表章六經，聘召儒生，爲稽古禮文之事，未至蕩然盡棄名教，如秦之爲。此二也。輪臺之詔，雖云已晚，然詳味其辭，蓋真知悔者，誠意所動，固足以回天人之心。自詔下之後，不復萌前日之爲，思與民休息矣，與卒死於行而不知悟者蓋甚有間。秦穆之誓，聖人取其悔過，列之於書。》:予於輪臺之詔，每三復焉。蓋以爲存亡之幾所係耳。此三也。惟其能悔過也，故自是之後，侈慾之機息而清明之慮生，是以能審於付託。昭帝之初，霍光當政，述文景之事，以培植本根，於是興利之源窒，而惠澤復流，有以祁天永命矣。此四也。以四者相須而維持，是以能保其祚。然向使武帝老不知悔，死於熾然私慾之中，則决不能善處其後，雖使賴高文景之澤以免其身，、:旋即殆矣。故予深有取於輪臺之詔，以爲存亡之幾所係也。然其能卒知悔者，則以其平日猶知誦習六經之言，聽儒生之論，至於力衰而意怠，則善端有時而萌故耳。然則其所以不至亂亡者，亦豈偶然也哉！
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷一六南宋:張栻:文:Article:漢家雜伯論:學者要須先明王伯之辨，而後可論治體。王伯之辨，莫明於孟子。大抵王者之政，皆無所爲而爲之，伯者則莫非有爲而然也。無所爲者天理，義之公也；:有所爲者人慾，利之私也。攷左氏所載齊桓晋文之事，》其間豈無可喜者？要莫非有所爲而然，攷其跡而其心術之所存固不可掩也。宣帝謂漢家雜伯，固其所趨若此。然在漢家論之，則蓋亦不易之論也。自高祖取天下，固以天下爲己利，而非若湯武弔民伐罪之心。故其即位之後，反者數起而莫之禁，利之所在，固其所趨也。至其立國規模，大抵皆因秦舊，而無復三代封建井田公共天下之心矣。其合於王道者，如約法三章，爲義帝發喪，要亦未免有假之之意，其誠不孚也，則其雜伯固有自來。夫王道如精金美玉，豈容雜也？雜之則是亦伯而已矣。惟文帝天資爲近之。然其薰習操術亦雜於黄老刑名。攷其施設，動皆有術，但其資美而術高耳，深攷自可見。至於宣帝，則又伯之下者，桓文之罪人也。西京之亡，自宣帝始。蓋文景養民之意，至是而盡消靡矣。且宣帝豈真知所謂德教者哉？而以爲不可用也。如元帝之好儒生，蓋竊其近似之名，委靡柔懦，敗壞天下者，其何德教之云！:夫惟王者之政，其心本乎天理，建立人紀，施於萬事，仁立義行，而無偏弊不舉之處，此古人之所以制治保邦，而垂裕乎無疆者。後世未嘗真知王道，顧曰儒生之説迂闊而難行，蓋亦未之思矣。
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷一六南宋:張栻:文:Article:丙魏得失論:魏相所存不得爲正，觀其有許史之累則可見矣。夫欲其説之行而假許史以爲重，此詭遇獲禽之心，君子不道也。然其爲相，亦有可取者。四方有異聞，或有逆賊灾變輒奏言之，此誠宰相事也。其諫伐匈奴書，》:有曰：:今郡國守相多不實選，風俗尤薄，水旱不時。按今年子弟殺父兄妻殺夫者凡二百二十二人，臣愚以此非小變也。凡此在它人不知爲憂者，而相獨知憂之，亦概乎有聞矣。故予甚惜其進之不能以正也。進不以正則牽制徇從之事必多，而感格正救之風或鮮矣。丙吉深厚不伐，在它人亦所難者，其德厚可稱也。其爲相若寬緩者，雖天資則然，意亦以宣帝之政尚猛，而有矯之之意歟？然抑亦太甚矣。至於韓延壽楊惲之死，則亦莫能救也。吉見謂不親小事知大體，二卿之死，夫豈事之小者邪？濫刑若是，其於大體何有？若語其才識，蓋不逮相遠矣。
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷一六南宋:張栻:文:Article:霍光得失班固所論之外尚有可議否論:霍光天資重厚，故可以當大事，而其所以失，則由於不學之故也。人臣之功，至於周公無以加矣，而詩人形容其盛德，則曰公孫碩膚，赤舄几几，夫何其温恭謙厚也！:是則雖以天子叔父之尊，處人臣之極位，有蓋世之功業，而玩其氣象，豈有一毫權勢之居？而人之視之也，但見其道德之可尊，而亦豈覺權勢之可憚哉？孟子曰事親若曾子可也，」:而後之君子亦曰事君若周公可也。」:如曾子之事親，適爲人子之能盡其分者耳，非有加也；:如周公之事君亦然。蓋在其身所當爲者，而何一毫有於己也？周公惟無一毫有於己也，是故德盛而愈恭，事業爲無窮也。光之所建立者，負於其身，横於其心，而不能以弭忘。惟其不能以弭忘，故其氣燄不可掩，威勢日以盛。權利之途，人争趨之，非惟家人子弟門生故吏馴習驕縱而不可戢，光之身亦不自知其安且肆矣。此凶於乃國敗於乃家之原也，可不畏哉！:故其一時用捨進退，例出於私意。以蘇武之忠節，進不由己，僅得典屬國，而大司馬長史雖如楊敞之庸謬，亦得爲宰相。至於如魏相蕭望之之才，皆擯不用，田千秋小不當意，則其壻即論死。作威作福蓋如此。陰妻之邪謀未論，其不能白發於後，使其妻邪謀至此，而人敢爲之助，而無復言其姦，則履霜堅冰，馴致其道，夫豈一日之故哉！:光至此亦無全理矣。原其始，皆由於其心以寵利居成功，不知爲人臣之分，故曰不學之過也。雖然，後之儒生如班固輩蓋嘗以不學病光矣，然使其當小利害僅如毫髮，鮮不喪其所守，望其如光凛然當大事，屹如山嶽，其可得哉！:然則光雖有不學之病，而其自得於天資者蓋亦有不可及。後之儒生雖自號爲學者，譏議前人，而反無以自立，則亦何貴乎學哉？予謂人才如光輩，學者要當觀其大節，先取其所長而後議其所蔽，反身而察焉，則庶幾爲蓄德之要。不然，所論雖似高，亦爲虚言而已矣。
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷一六,《古今人物論》卷一一南宋:張栻:文:Article:蕭望之劉向所處得失論:望之更生輔元帝初政，以元帝天資之弱，而外有史高總朝廷之事，内有恭顯制樞機之權，二子居其間，可謂孤弱之勢，危疑之時矣。所以處之之道，要當艱深其慮正固其守，誠意懇惻以廣上心，人才兼收以强國勢，謹其爲勿使有差，密其機勿使或露。積之以久，上心開明，人才衆多，群心歸而理勢順，庶幾有可爲者。此在易屯膏小貞之義也。·而二子處之蓋甚疏矣。其綢繆經理，未嘗有一日之功也，遽白罷中書宦官，其機蓋已盡露而無餘策；:既不蒙信用，而中外小人並起而乘之，身之死遂不足道，而當時之事遂不可復救。甚矣，二子之疏也！:况其所爲自多不正。用人要當公天下之選，而二子者不惟其賢，惟其附己，不知小人迎合於外者詎可保邪？故以鄭朋之傾邪而使之待詔，至於華龍之汙穢亦欲入其黨，彼蓋有以召之也。在易有之：》:君子以遠小人，不惡而嚴。所謂嚴者，嚴其在我者也。二子處羣小之間，而不嚴如是，其可得乎？袁安任隗，當梁冀强横之時，非惟不能加害，而卒能去之，以安隗所處之嚴故也。故史稱安隗素行高，冀未有以害之，斯言誠有味也，二子曾不知此邪！:至於使外親上變事，與子上書，則又其甚矣。予觀二子所執雖正，然懇誠之心不篤，勢利之念相交，以天下之公義而行之以一己之私，蓋不知學之弊也。吁，可惜哉！:然昔人未可以一失斷其平生。若更生經歷憂患，晚歲氣象殊勝於前，處王氏之際，庶幾爲憂國敦篤者矣。
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷一七南宋:張栻:文:Article:西漢儒者名節何以不競論:名節之稱，起於衰世。昔之儒者學問素充，其施於用，隨事著見，不蘄於立節而其節不可奪，不蘄乎徇名而其名隨之，在己初無一毫加意也。至於世衰道微，於陵遲委靡之中而有能拔然自立者，則世以名節歸之；:而士君子道學未至，則亦以此自負。吁，亦小矣！:然而名節之稱雖起於衰世，而於衰世之中實亦有賴乎此，使併與是焉而俱亡，則亦無以爲國矣。西漢之儒者，予甚病之。蓋自董相申公數人之外，自餘往往以佔畢詁訓爲儒，無復氣象，上焉既不能推尋問學之源流，而其次又不能以名節立於衰世，其亦何所貴於儒也？考其所自，亦由上之人有以致之。自高帝鄙薄儒生，文景則尚黄老，武雖號爲表章，然徇其文而不究其實，適足以爲害。至宣帝則又明示所以不崇尚之意矣，則其挫抑摧沮之餘，不復自振固宜。然儒者之學，豈必爲一時貴尚而後免邪？待文王而後興者，凡民也。漢之儒者自叔孫通師弟子固皆以利禄爲事，至於公孫丞相取相印封侯，學士皆歆慕之，其流如夏侯勝之剛果，猶有明經取青紫之言，况它人乎？蓋其習俗胥靡之陋，一至於此，宜乎王莽篡竊之日，貢符獻瑞，一朝成羣，而能自潔者班班僅有見於史也。故光武中興，力矯斯弊，尊德義，貴隱逸，以變其風。而中世以後，人才輩出，雖視昔之儒者有愧，然在衰世之中，守義不變，蓋有足尚者矣。至於桓靈之後，國勢奄奄，羣奸並起，睥睨神器，未敢即取者，亦一時君子維持之力也。然則名節之稱，在君子則爲未盡，而於國家亦何負哉？蓋不可不思也。
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷一七南宋:張栻:文:Article:自元成以後居位大臣有可取者否論:西漢末世，風節不競，居位大臣號爲有正論者不過王嘉何武師丹耳，、:在波蕩風靡之中，誠亦可取，比之光禹則甚有間矣。然西漢末年，正如病者元氣先敗，凡疾皆得以入之，而皆得以亡之。爲當時大臣者，要當力陳國勢根本之已蹶，勸人主以自强於德，多求賢才以自輔，庶可以扶助元氣，消靡沉痼。若不循其本，而姑因一事之謬一人之進而指陳之，縱使一事之正一人之去，亦將有繼其後者，終無益也。故哀帝之末，董賢雖去而王氏即起，遂以亡漢矣。自成帝以來，受病之痼且大者乃在王氏，如丁傅董賢之徒，又特一時乘間之疾耳。在位者當深以王氏爲慮。以王氏爲慮，當如予所言，先勸人主以自强於德。自强於德則不宜少有差失，顧反尊傅氏，寵董賢，以重失天下之心，是益自削而增助王氏之勢耳。故莽得以拱手而乘其後。惜當時論者皆不知及此也，可勝歎哉！
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷一七南宋:張栻:文:Article:自高帝諸將之外其餘漢將孰賢論:漢將誠當以趙充國爲最。凡將之病，患於勇而不詳也。充國蓋更軍事多矣，及聞西羌之事，則不敢以遽，而曰兵難遥度，願馳至金城，圖上方略。其不敢忽如此。蓋思慮之深，經歷之多，孔子所謂臨事而懼，好謀而成者也。將之病在於急近功也，充國則圖其萬全，陳屯田十二利，持久而爲不可動之計，其規摹與孔明渭上之師何以異哉！:將之病在於果於殺而不卹百姓也，充國任閫外之寄，而爲國家根本之慮，要使百姓安，邊圉强，而西戎坐消焉。此殆三代之將，非戰國以來摧鋒折敵者所可班也。反復究其規模，味其風旨，遠大周密，拔出倫輩。予謂充國在宣帝時，且不獨爲賢將，殆可相也。使其爲相，必能爲國家圖定制度，爲後世思安養百姓，爲邦本計，如魏相輩皆當在其下風耳。
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷一七,《十先生奥論注》後集卷三南宋:張栻:文:Article:光武比高祖論:高祖洪模大略，非光武所及也。高祖起匹夫，提三尺取天下，光武則以帝室之胄，因人心之思漢而復舊業，其難易固有間矣。而高祖之對乃項籍，亦蓋世之豪也；:光武所與周旋者，獨張步隗囂公孫述輩，、:其去籍蓋萬萬相遠矣。至於韓信彭越之徒，皆如泛駕之馬，實難駕御，而盡在高祖掌握之中，指麾使令，無不如意；:使光武有臣如此，未必能用也。然而創業之難，光武固不及高祖，而至於光武之善守，則復非高祖所及也。大抵高祖天資極高，所不足者學爾。即位之後，所以維持經理者類皆疏略，雄傑之氣不能自歛，卒至平城之辱；:一時功臣處之不得其道，類皆赤族。此則由其學不足之故也。光武天資雖不逮高祖，而自其少時從諸生講儒學，謹行義，故天下既定，則知兵之不可不戢，審黄石，存包桑，閉玉關，以謝西域之質；:安南定北，以爲單于久遠之計；:處置功臣，假以爵寵，而不使之任事，卒保全其始終。凡此皆思慮縝密，要自儒學中來。至於尊禮隱逸，褒崇風節，以振起士氣，後之人君尤未易及此，非特高祖也。嗟乎！:以高祖之天資，使之知學爲當務，則湯武之聖，亦豈不可至哉！:是尤可歎息也。
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷一七,《十先生奥論注》後集卷三南宋:張栻:文:Article:光武不任功臣以事:光武之不任功臣爲三公，蓋鑑高帝之弊，而欲保全之，前史莫不以爲美談。以予觀之，光武之保全功臣，使皆得以福禄終身，是固美矣，然於用人之道則有未盡也。蓋用人之道，先以一説横於胸中，則爲私意，非立賢無方之義矣。高祖之待功臣誠非也，如韓彭黥布之徒，、:雖有大功，要皆天資小人。在易之師：》》:開國承家，小人勿用。蓋於用師既終，成功之後，但當寵之以富貴，而不可使之有國家而爲政也。高帝正犯此義，是以不能保功臣之終。爲光武者，要當察吾大臣有如韓彭之徒者乎？則當以是待之。若光武之功臣則異於是。至寇鄧賈復則又識明而行修，、:量洪而器遠，以光武時所用之大臣論之，若三子者類過之遠甚，與共圖政，豈不可乎？顧乃執一概之嫌，廢大公之義，是反爲私意而已矣。抑光武之所責於大臣者，特爲吏事，大臣之職顧如是乎？惟其不知大臣所當任之職，故不知用大臣之道，而獨以吏事之督責爲憂，抑亦末矣。方當亂定之後，正宜登用賢才，與共圖紀綱，以爲垂世長久之計，而但知吏事責三公，其貽謀之不競亦宜矣！
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷一七南宋:張栻:文:Article:光武崇隱逸論:光武鑑西都末世之弊，故汲汲然崇尚風節，而不忘遺逸之舉，亦可謂知所當務矣。蓋自三代而降，在上者以爵禄而驕士，在下者慕爵禄而求君，故上日以亢而下日以委靡。人君而能降心以求遺逸，則是不敢以爵禄而驕其士，反有求乎士之意，則於克己養德，所助固不細矣。况風俗委靡之中，而見時君所尊禮延納者乃在於恬退隱約之士，豈不足以遏其奔競之風而息其僥倖之意，於風俗所助又不輕矣。在光武時，雖曰舉遺逸，然固有召而不能致，致而不能用者，而其流風餘韻，猶足以革西京之陋，而起名節之俗，則其爲益固豈淺淺哉！:語曰：》:舉逸民，天下之人歸心焉。蓋不遺賢於隱逸，則天下之賢才孰不歸心？賢才歸之，是天下之人舉歸之也，豈非爲治之總要乎？然嘗怪嚴子陵竟不爲帝少屈，何邪？攷子陵之言論風旨，亦非素隱行怪，必欲長往而不反者。彼與光武少而相從，知其心度爲最詳也。以謂光武欲爲當時之治，則當時之人才固足辦之，而無待乎己；:若欲進乎兩漢之事，則又懼有未能信從者。不然，徒受其高位，饗其尊禮之虚名，則非子陵之本心也，故寧不屈就之。然而以子陵爲光武之故人，名高一世，而竟高卧不屈，光武亦不敢以屈之，其所以激頑起懦，扶植風化，助成東京風俗之美，人才之盛，其爲力固亦多矣，豈不美哉！
全宋文卷五七三七,《南軒集》卷一七,《南宋文範》卷五五南宋:張栻:文:Article:李固杜喬所處如何論:李杜二公精忠勁節，不憚殺身，百世之下凛乎猶有生氣，其視胡廣趙戒輩真不翅如糞土也。但恨於幾會節目之間，處之未盡要，是於春秋提綱之法講之不素耳。》:李固方舉於朝，即就梁商之辟。商雖未有顯過，然如固之志業，其進也將以正邦，殆不可以苟也；:一爲之屬，即涉梁氏賓客，事必有牽制者矣，此其失之於前也。方質帝之弑也，固爲首相，又質帝忍死有語之以被毒之事，則任是責者非固而誰？質帝既不幸，固便當召尚書發冀姦，正大義，顯言於朝，則忠臣義士孰不應固？冀雖勢盛，然名其爲賊，逆順理殊，蓋可誅也。此間不容髮之時，而固昧夫大幾，獨推究侍醫等，舉動迂緩，使冀得以措手，大義不白，人心日以解弛。其幾既失，故身據大位，當大權，持大義，而返聽命受制於賊，豈不惜哉！:此其失之於後也。夫以冀之悖逆，而固且奏記與議所立，固豈不知冀心之所存哉？失太阿之柄，而陵遲至此耳。度固之不白發冀罪，非黨梁氏也，恐事之不成無益，故欲隱忍以待清河王之立，庶幾可扶社稷。而不知天下大變，己爲冢宰，理當明義以正之，事之成與不成，蓋非所問。况如前所論逆順之理，冀决無以逭死邪？固之隱忍乃所以成冀姦謀，殺身不足道，而社稷受害矣。若固者，盡其忠國之心，而無克亂之才，可勝惜哉！:杜喬在九卿中，若懷是見，必贊固爲之矣。及繼固爲相，已制命於冀矣。相與就死，嗚呼悲夫！
全宋文卷五七三八,《南軒集》卷一七南宋:張栻:文:Article:黨錮諸賢得失如何論:東京黨錮諸君子，蓋嘉其志之美而惜其所處之未盡，重其天資之高而歎其於學有所未足也。方是時，乾綱解紐，陰邪得路，天下之勢日入於頽敗矣。而諸君子曾不少貶以狥於世，慷慨所激，視死如歸，至於患難得喪，寧復背顧，其志氣可謂美矣。雖然，昔之君子，其出處屈伸之際，蓋各有義。故當困之時，則有居困之道，當屯之時，則有亨屯之法。時不我用，則晦處自修，危行而言遜，其進不可苟也。若乃居位則思其艱而慮其周，扶持根本，漸其圖濟，其爲不可驟也。黨錮諸君子在下則嘘枯吹生，自爲題榜，至圭角炫露，昧夫處困之道矣。及其有位於朝，不過奮袂正色，擊搏豪强數輩，以爲事業在是矣。又進而居高位，則果於有爲，直欲一施之而不復顧，身死非所問，而國勢愈傾，是又失亨屯之法矣。是豈非有所未盡爲可恨歟？若諸君子之不爲死生禍福易操，其間如李膺杜密陳蕃輩，、:卓然一時，其天然可謂剛特不羣矣。然惟其未知從事於聖門也，故所行雖正，立節雖嚴，未免發於意氣之所動，而非循乎義理之安，出於惡其聲之所感，而未盡夫惻隱之實。處之有未盡，固其宜也，豈非於學有不足歟？使其在聖門，則當入於仲由之科，聖人抑揚矯揉之，其必有道矣。或以爲陳太丘之事爲得其中。以予觀之，太丘在諸君子之中，持心最平，蓋天資又加美焉耳。而其所處張讓之事，亦非中節。在當時隱跡自晦，豈無其方，何至送宦者之葬？此又爲矯失之過，以此免禍，君子亦不貴也。不然，則郭有道乎？識高而量洪，才優而慮遠，足爲當時人物之領袖，然收歛之功，猶未之盡，要亦於學有欠也。不然，則黄叔度乎？言論風旨，雖不盡見，然其氣象温厚，圭角渾然，見之者有所感於心，其爲最高乎？使在聖門作成之，當居顔氏之科矣。
全宋文卷五七三八,《南軒集》卷一七南宋:張栻:文:Article:竇武陳蕃得失論:竇武陳蕃雖據權處位，而事當至難：:主弱，一也；:政在房闥，二也；:宦者盤錯，其勢已成，三也。武等雖漸引類於朝，而植根未固，上則太后之心未明禍亂之原，下則中外之情未識朝廷之尊，而武等之謀，但欲速决爲誅小人之計。夫當時宦者雖有罪，然豈無輕重先後之倫？乃一概欲施之，舉動草草，今日誅數輩，明日誅數輩，輕重失其權，先後失其序，非天討矣。且使之人人自疑，因反締其黨與，而速其姦謀，善處大事者顧如是邪？觀朱瑀所謂中官放縱者自可誅耳，我曹何罪，而當盡族滅？使蕃武施之有道，行之有序，則雖此曹蓋亦有心服者矣。殲厥渠魁，脅從罔治，此待盗與小人之法，而亦天心也。况其所自處者又自有失。方是時，非衆志允從，其何以濟事，宦者竊柄已久，人知有此曹而已。爲大臣者要當深自刻苦，至誠惻怛，舉動無失，而後人有以孚信而趨向於我。人心向信，則勢立而形成，然後可以消弭禍亂。而武於靈帝踐位之初，一門三侯，妄自封殖，如此，其誰心服乎？故王甫後來亦得以藉口，則可見此曹平日之所竊議，而衆志之所不平者矣。及難之作，雖曰忠義，而無或應之。以張奂之賢，猶且被紿而莫知逆順之所在，則以武平日所爲，未有以慰士大夫故也。蕃雖辭爵，而不能力止武之封，是亦潔身之爲耳，任天下之重顧止如是哉！:然予每讀蕃辭爵之疏，未嘗不三復歎息。其辭達，其義正，東京之文若此者蓋鮮，亦足以見其忠義之氣也，可勝惜哉！
全宋文卷五七三八,《南軒集》卷一七南宋:張栻:文:Article:兩漢選舉之法論:所考兩漢選舉雖已詳，但陽嘉中左雄一事未曾拈出。兩漢選舉猶有古意，左雄之奏尤爲責實。當時雖以限年爲嗤，然是舉所得，乃陳蕃李膺陳球輩，、:卒爲一代名臣。然則雄之所行，豈得爲迂哉？至如嚴謬舉之罰，而自後察選以之清平，則所得固不止於一時也。後世取士之法無復先王遺風，有欲行古道如楊綰輩之所建明，則類指爲不可行，胡不以雄之事觀之，其效驗亦可見矣。
全宋文卷五七三八,《南軒集》卷一七南宋:張栻:文:Article:晉元帝中興得失論:爲國有大幾，大幾一失，則其弊隨起而不可禁。所謂大幾，三綱之所存是也。晋元帝初以懷帝之命來臨江左，當時之意，固以時事艱難，分建賢王以爲屏翰，庶幾增國家之勢，折姦宄之心，緩急之際，實賴其糾率義旅，入衛王室，其責任蓋不輕矣。而琅琊之入建業，考觀其規摹，以原其心度之所安，蓋有自爲封殖之意，而無慷慨謀國之誠，懷帝卒以蒙塵，迄不聞勤王之舉。愍帝之立，增重寄委，制詔深切，而亦自若也。祖逖擊楫渡江，聊復以兵應其請，返從而制之，使不得有爲，則其意不在中原也審矣。坐視神州板蕩，戎馬縱横，不以動其心，不過欲因時自利云耳。愍再蒙塵，懼天下之議己，則陽爲出師之勢，遷延顧望，終歸罪在運餉稽緩，斬一無辜令史以塞責。赤眚之異亦深切矣，吾誰欺，欺天乎？夫受君父之委託而坐視其禍變，因時事之艱難而覬幸以自利，三綱淪矣。惟其大幾既失，故其所以建國規摹亦復不競，亂臣賊子如王敦輩不旋踵而起，蓋其弊有以致之也。使元帝痛懷愍之難，篤君臣之義，念家國之讎，率江東英俊，皷忠義之氣，北向討賊，義正理順，安知中原無響應者？以區區一祖逖，倔强自立於羣豪之間，猶幾以自振，况肺腑之親，總督之任，數路之勢，何所不濟哉？惟其不以至公爲心，而私意蔽之，甚可歎息也。其餘得失予不暇論，獨推其本而言之。
全宋文卷五七三八,《南軒集》卷一七南宋:張栻:文:Article:謝安淝水之功論:苻堅掃境入寇，方是時，晋室之勢亦甚殆矣。梁益既非吾有，而襄沔復爲所破，在他人宜恐懼失措之不暇，而謝安方且從容應敵，不過以江北軍事付之謝玄及劉牢之輩，卒以成功。蓋其方略素定，非僥倖苟然也。安明於用人，考察既精，不以親疏而廢。玄有謀慮，善使人，而牢之勇鋭出衆，安所施置，各得其宜。蓋用兵之道，當以奇正相須。使玄將重兵於後，此正也；:使牢之將精兵迎擊於前，此奇也。秦兵既近洛澗，牢之攖其鋒，直搏而勝之，固已奪其心矣。淝水之戰，其勝算已在目中，故秦兵一退，風聲鶴唳，以至山川草木皆足以懼之，惟牢之先奪其心故也。安之方略可謂素定矣。惟其素定，故安静而不撓，其矯情鎮物，豈固爲是哉？夫有所恃故耳。至於却上流之兵，又其一奇也。得上流之兵不足以助益，而適足以銷薄聲勢，摇動人心，桓冲是舉亦無謀矣。吾慮既定，一却其兵，而戰士之心益固，國内之情舉安，安見之明且審矣。嗟乎！:國之所恃者人才耳。以當時晋室之勢，獨任一謝安，足以當苻秦百萬之師。以予觀之，非特安方略之妙，抑其所存忠義純固，負荷國事，直欲與晋室同存亡，故能運用英豪，克成勳業，誠與才合故也。大抵立大事者非誠與才合，不足以濟，若安者，其在東晋人物中，傑出者哉！
全宋文卷五七三八南宋:張栻:文:Article:温嶠得失論:温太真忠義慷慨，風節表著，足以爲晋室名臣，古今所共推，不待詳言。然吾獨有所恨者，絶裾之事也。昔之人不以窮達得失累其心，聽天所命而行其性命之情，故或仕或不仕，皆非有所爲也。於其身所處之義當然也，自後功名之裕興，而遷就趨避之説起，三綱始隳而不得其正，雖豪傑之士，一爲功名富貴所誘，失其性者多矣，可勝歎哉！:太真少時嘗以孝友篤至稱，一旦奉劉琨之檄，將命江左，母崔固止之不可，至於絶裾而行。噫！:太真有母若此，身固不得已許琨矣，獨不見徐元直之事乎？元直所謂方寸亂矣，蓋其天性不可已者也。而太真獨忍於此乎？若既以委質爲人之臣，當危難而無避可也，將命之舉，豈無他人？太真念母，獨不得辭乎？度其意不過以江左將興，奉檄勸進，徼倖投富貴之機，赴功名之會耳，而其所喪不過甚乎？或曰：:使太真不來江左，則寧復有後世之事業？太真固不得以兩全矣。此殆不然。昔人之事業，皆非有所爲而爲之，事理至前，因而有成之耳。若懷希慕求必之心，則其私慾而已，苟可以就異日之事，則凡背君親賊性命皆可以屑爲，此三綱之所由壞，而弊之所由生也。故伯夷叔齊固不受其國，夫子以爲求仁而得仁。商之三臣，微子不得不去，箕子不得不爲奴，而比干不得不死，皆素其位而行也。豈直太真之事業爲不足道，就使太真能佐晋室剋復神州，一正天下，勳烈如此，浮雲之過太虚耳，豈足以塞其天性之傷也？夫太真順母之心而終其身，雖泯滅無聞於後，顧其所全者大，於身無愧，烏能以此易彼哉？故予謂太真稱爲功名之士則可，尚論古人則可憾矣。《南軒集》卷一七。:君：:原無，據道光本補。
全宋文卷五七三八,《南軒集》卷一八南宋:張栻:文:Article:仁説:人之性，仁義禮智四德具焉：、其愛之理則仁也，宜之理則義也，讓之理則禮也，知之理則智也。是四者雖未形見，而其理固根於此，則體實具於此矣。性之中只有是四者，萬善皆管乎是焉。而所謂愛之理者，是乃天地生物之心，而其所由生者也。故仁爲四德之長，而又可以兼能焉。惟性之中有是四者，故其發見於情，則爲惻隱羞惡是非辭讓之端，、而所謂惻隱者亦未嘗不貫通焉，此性情之所以爲體用，而心之道則主乎性情者也。人惟己私蔽之，以失其性之理而爲不仁，甚至於爲忮爲忍，豈人之情也哉？其陷溺者深矣。是以爲仁莫要乎克己，己私既克，則廓然大公，而其愛之理素具於性者無所蔽矣。愛之理無所蔽，則與天地萬物血脉貫通，而其用亦無不周矣。故指愛以名仁則迷其體，程子所謂愛是情，仁是性謂此。而愛之理則仁也；:指公以爲仁則失其真，程子所謂仁道難名，惟公近之，不可便指公爲仁謂此。而公者人之所以能仁也。夫静而仁義禮智之體具，、動而惻隱羞惡辭讓是非之端達，、其名義位置固不容相奪倫，然而惟仁者爲能推之而得其宜，是義之所存者也；:惟仁者爲能恭讓而有節，是禮之所存者也；:惟仁者爲能知覺而不昧，是智之所存者也。此可見其兼能而貫通者矣。是以孟子於仁，統言之曰仁，人心也，亦猶在易乾坤四德而統言乾元坤元也。》、:然則學者其可不以求仁爲要，而爲仁其可不以克己爲道乎！
全宋文卷五七三八,《南軒集》卷一八南宋:張栻:文:Article:記甘露李文饒事:予過京口，登北固山甘露寺，訪求舊跡，及觀曾畋所編丹陽類集，》:載熙寧中寺僧應夫因治故殿基，獲舍利並李文饒手記云：:寶曆間創甘露刹，以資穆皇之冥福。文饒有祭言禪師文云：》:因甘露之降瑞，立仁祠於高標。與此記合。予嘗怪文饒不樂釋氏，毁其室廬貌像，沙汰其徒，若真疾惡之者，至其諭張仲武之辭，則又疑其太甚；:而觀其奉道士法甚至，則文饒豈真知惡異教者哉？今攷甘露刻，所謂建刹以資冥福，此在釋氏説爲最陋者，文饒方且惑之，以此崇奉其君，則文饒之欲絶棄釋氏又豈其本心也哉？以予觀之，文饒雖有才氣，然富貴中人耳。武宗素重道士，故其勢必排釋氏；:文饒極力爲此，不過逢迎其君之意云耳。不然，與建刹藏舍利之事何大不類耶？孰知數百載之後，斷刻出於土中，其不可揜，有如此者！:或曰：:文饒謂建刹可以資福，而寧不畏毁刹之招禍乎？殊不知富貴移人之意，豈獨此哉！:嗟乎，異端之爲害烈矣，文饒乃以此心蘄勝之，不亦難乎？宜其復之之速且益熾也，予重爲之歎息云。
全宋文卷五七三八,《南軒集》卷一八南宋:張栻:文:Article:勿齋説:胡先生之季子大時求予名其讀書之室，予因誦非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動之言，而名之曰勿齋。」:嗟乎！:天理人慾不並立也，操捨存亡之機，其間不能以毫髮。所謂非禮者，非天之理故也；:苟非天理，即人慾已。勿者，禁止之辭，收放心之要也。學者所當於視聽言動之間，隨吾所見，覺其爲非禮，則克之無愛焉，慮思力行，由粗以及精，由著以及微，則所謂非禮，蓋將有不可勝克者。克之之至，則天理純全，而視聽言動一循其則矣。爲仁由己，而由人乎哉？貴夫勉之勿捨而已。
全宋文卷五七三八,《南軒集》卷一七南宋:張栻:文:Article:勿欺室説:山西郭侯子明以書抵予曰：:所居一室，扁以勿欺，』:願得數語，以發其義，庶幾朝夕觀省。予惟天下之事常壞於誕謾而成於敦篤。古之爲將者質勝其文，實踰於名，矜不形而確有餘，雖一介之士且不敢欺也，而况於事君乎？雖念慮之微且不敢萌欺也，而况於見之事爲乎？是以能成功而保其令名。今子明忠勳之胄，以識略被簡知，方當總統之任，存心如是，予知其異日有以報明主矣。予於漢西京諸將中，最愛營平侯純實重厚，授任於外，爲國家計，不忍便文自營。其所條上，確然無一語虚，無一毫隱；:及成功而歸，論兵事得失，復不敢避小嫌以罔主聽。其自守勿欺，終始不渝如此。嗟乎，此誠萬世爲將之良法也，子明勉之哉！
全宋文卷五七三八,《南軒集》卷一八南宋:張栻:淳熙四年八月:文:Article:書示吴益恭:子曰：:吾未見剛者。」:或對曰申棖，子曰：:棖也慾，焉得剛？子路問强，子曰：:南方之强與？北方之强與？抑而强與？寬柔以教，不報無道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厭，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矯！:中立而不倚，强哉矯！:國有道不變塞焉，强哉矯！:國無道，至死不變，强哉矯！昔者曾子謂子襄曰：:子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣。自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；:自反而縮，雖千萬人吾往矣。新安吴益恭來邕州通判，剛决而有慮，臨事不避難，忠義自許，疾惡如讎。予始一見奇之，兩年間詧之云熟矣，而益加敬焉。秩滿親老，不復可留。於其行，會予有期服，不得爲之賦詩以致贈言之意，而中有不能已者，敬書魯論及中庸孟氏書中三義以諗之。》》、《夫聖門所謂剛所謂强所謂勇者蓋如此。、:益恭深思其義而體之於身，於以揉偏而進德。嗟乎，其又可量也哉！:淳熙四年八月甲午。
全宋文卷五七三八,《南軒集》卷一七南宋:張栻:乾道八年十一月:文:Article:名周集説:玉山周畏知請予名其子，予名之曰集，」:以義甫字之，」:蓋取諸孟子養氣之論，是集義所生者。集義云者，積衆義也。積集之久，則所謂浩然者生而不窮矣。義内也，非外也，所謂必有事焉者蓋在此，學者所當講論問辨也。乾道壬辰十一月甲申書於葵軒。
全宋文卷五七三八,《南軒集》卷一八南宋:張栻:乾道七年十二月:文:Article:江漢亭説:鄂之城因山，而其樓觀臺榭皆因城。别駕所治之南，憑城而望之，適當江漢之匯。昭武葉才翁與予裴徊觀覽，欲建亭於上，予因以江漢名之，」:才翁請志其始。嗟乎！:江漢之水，其源可以濫觴，而其無窮若此之盛。後之登斯亭者，念夫有本者，其不息之積然也，亦庶幾有感乎。才翁名椅。乾道辛卯十有二月朔，張某書。
全宋文卷五七三八,《南軒集》卷一八南宋:張栻:文:Article:贈熊辯筆説:頃年得溧陽顧綱散卓棗心，制度殊不類近世筆。邇來試使熊辯爲之，蓋不减綱。寒窗作字，十數紙不厭，良覺慰意也。然此筆殆不入時人手，辯不可以難售而詭遇，會有賞音者。
全宋文卷五七三八,同治《餘干縣志》卷一八南宋:張栻:文:Article:愛身堂説:孟子曰：:拱把之桐梓，人苟欲生之，則知所以養之者。至於身，而不知所以養之者，豈愛身不若桐梓哉？夫人位天地之中，而爲萬物之靈，豈不至貴至重矣哉？其惟心乎！:放其良心，自流於物而不知，反爲失其身矣。人其可不自知愛，愛之則思所以養之矣。養之奈何？聖賢之書，其方册具在也，試舉其一焉。傳曰：》:禮樂不可以斯須去身。」:致禮以治躬，致樂以治心，是豈非養之道歟？故君子之學，持敬以爲本，窮理以爲要，涵泳浸漬，致知力行，放心可求，而身得其養矣。侍旁暇日，過趙氏書室，見榜其額曰愛身，」:有感焉，因書此義於壁。
全宋文卷五七三八,《性理大全書》卷二八南宋:張栻:文:Article:論鬼神:向在淮上，宿一小寺中，夜聞小鷄聲以數萬計，起視之，見彌空燈明滿地。問之寺僧，云此舊戰場也，遇天氣陰晦則有此。夫氣不散則因陰陽蒸薄而有聲，氣自爲聲，於人何預！,:鬼神之説，須自窮究，真是無疑方得。不然，他人説得分明，亦不濟事。
全宋文卷五七三八,《性理大全書》卷五六南宋:張栻:文:Article:論作詩:作詩不可直説破，須如詩人婉而成章。楚詞最得詩人之意。》:如言沅有芷兮灃有蘭，思公子兮未敢言，思是人也，而不言，則思之之意深，而不可以言語形容也。若説破如何思如何思，則意味淺矣。
全宋文卷五七三八,《四朝聞見録》甲集南宋:張栻:文:Article:酒誥説:酒之爲物，本以奉祭祀供賓客。此即天之降命也。而人以酒之故，至於失德喪身，即天之降威也。釋氏本惡天降威者，乃並與天之降命者去之；:吾儒則不然，去其降威者而已。降威者天，而天之降命者自在。爲飲食而至於暴殄天物，釋氏惡之，而必欲食蔬茹；:吾儒則不至於暴殄而已。衣服而至於窮極奢侈，釋氏惡之，必欲衣壞色之衣；:吾儒則去奢侈而已。至於惡淫慝而絶夫婦，吾儒則去其淫慝而已。釋氏本惡人慾，並與天理之公者而去之；:吾儒去人慾，所謂天理者昭然矣。譬如水焉，釋氏惡其泥沙之濁，而窒之以土，不知土既窒，則無水可飲矣。吾儒不然，澄其沙泥，而水之澄清者可酌。此儒釋之分也。
全宋文卷五七三八南宋:張栻:文:Article:經筵講議:二南之詩，》:聖人示萬世以制治之本源，乃三百六篇之綱要，如易之首乾坤然。》》《葛覃次於關雎，》》:蓋述后妃雖貴，不可忘其初。處宫室之中，而思其在父母家之時；:居富貴之位，而念夫女工之勞。感時撫事，而因以起其歸寧之心思。其節儉敦本，孝愛恭敬，薰然見乎其辭，反復誦詠之，則可以得其趣矣。一章思夫在父母之時，方春葛延蔓於中谷，維葉萋萋然其始茂也；:黄鳥聚於麗木，其鳴喈喈然其甚和也。誦此章，則一時景物如接吾耳目中矣。二章維葉莫莫，」:則是葛既成而可采之時也。於是言其刈獲之以爲絺綌，如此服之無厭也。蓋躬其勤勞而享之則安耳。誦此章，則其敦本之意可見矣。三章言其因是以思其父母，告師氏以言歸，汙治其燕私之服，澣潔其朝見之衣。害澣害否，」:言何者當澣，何者當否，治其衣服，蓋欲以歸寧父母也。誦此章，則其孝愛恭敬與夫節儉之意，又豈不薰然於言辭之表乎？古者雖后妃之貴，亦必立之師傅以詔之，故此詩言歸，必首以告師氏。而左氏傳亦謂傅母不在，》:宵不下堂，則知師傅之職所以朝夕輔導之也。法家拂士，非惟人主不可一日無，在后妃亦然。誠以人心易動，貴驕易溺，處其極而無所畏憚，則其可憂，將有不可勝言者。是以古之明君與其后妃相與夙夜警戒，而不敢少忽乎此也。臣嘗考周家建國，自后稷以農事爲務，歷世相傳，其君子則重稼檣之事，其室家則躬織梍之勤，相與咨嗟歎息，服習乎艱難，詠歌其勞苦，此實王業之根本也。如周公之告成王，其見於詩，》:有若七月，》:皆言農桑之候也；:其見於書，》:有若無逸，》:則欲其知稼穡之艱難知小人之依也。臣以爲帝王所傳心法之要，端在乎此。夫治常生於敬，而亂常起於驕肆。使爲國者而每念乎稼穡之勞，而其后妃又不忘乎織梍之事，則心不存焉寡矣。何者？其必嚴恭朝夕，而不敢怠也；:其必懷保小民，而不敢康也；:其必思天下之飢寒，若己飢寒之也。是心常存，則驕矜放肆何自而生？豈非治之所由興也歟？美哉，周之家法也！:聖哲相繼，固不待論，而其后妃之賢，見於簡編，太王之妃則姜女也；:而文王之母則太任，妃則太姒；:而武王之后又邑姜也。皆助其君子焦勞於内，以成風化之美。觀后妃，則太王文武之德可知矣。、:以此垂世，而其後世猶有若幽王者，惑褒姒而廢正后，以召犬戎之禍，而詩人刺之曰婦無公事，休其蠶織，蓋推其禍端，良由稼穡織梍之事不聞於耳，不動於心，以至於此。故誦服之無斁之章，」:則知周之所以興；:誦休其蠶織之章，」:則知周之所以衰，其得失所自，豈不較著乎！:以是意而考秦漢以下，其治亂成壞之源，皆可見矣。,:講畢，臣栻復進曰：:臣觀三代令王，必知稼穡之艱難，其后妃必知織梍之勤勞。惟其身親之，視民如傷，其心誠痛切也。後來只爲不知艱難，故都不省察，但見目前一事之辦，一令之行，不知百姓流離困苦於下。所以漢唐妄爲興作之君，多在中葉，良由不知艱難所致。周公作七月，》:反復只説農桑；:作無逸，》:只説稼穡之艱難。要得成王胸中了然，都知許多辛苦曲折，自然朝夕敬畏，惟恐失民心，下情通達，凡事不敢草草，其治所以安固長久。天生民以立君，非欲其立乎民之上以自逸也，蓋欲分付天之赤子而爲之主。人主不以此爲職分，以何爲職分？人主不於此存心，於何所存心？若人主之心，念念在民，惟恐傷之，則百姓之心自然親附如一體。若在我者先散了，此意思與之不相管攝，則彼之心亦將泮涣而離矣，可不懼哉！:自古帝王爲治，皆本乎此。後世興利生事之臣，先毁薄此論，謂之陳腐，亦無怪其然。蓋須指此爲陳腐，則彼興利生事之説方得而進。臣嘗譬之，飢必食穀粟，渴必飲水漿，此語似乎陳腐，然飢須食穀粟，渴須飲水漿，不可易也。若以此爲陳腐，却求吸風飲露之計，寧有是理！:人主不可以不察。臣又嘗觀後世兩種議論，或云小害無傷，』:或云要得立事，擾人不奈何。臣以爲此等議論，乃壞國家元氣毒藥。上云：:王安石謂人言不足卹，所以誤國事。臣栻請破前此二者説：:臣嘗爲州郡，備見百姓利害，百姓甚易擾動。未論州郡所行，只如知縣妄行出一文字，鄉間擾害百姓，有不可勝言者，何况以朝廷之勢臨之，若一事偶未審，草草行出，外間受害又何可以數計！:百姓被困毒，得聞於人主之前者有多少間隔，其受害已不少矣。然則豈可謂小害無傷？濟大事必以人心爲本，若未曾做得一毫，事先擾百姓，失却人心，是將立事根本自先壞矣，烏能立哉！:然則豈可謂要立事，擾人不奈何？人主又豈可不察？然而又有一等頽墯苟且之論，借養民之説，却是要玩歲愒日，都無所爲，此反害正論。臣所論先王養民之政，蓋其所施行，具有本末先後，正合朝夕講究，以次行之，非是恬然不爲。臣栻又進曰：:古人論治，如木之有根，如水之有源。言治外必先治内，言治國必先齊家。須是如此，方爲善治。臣適論成周家法，自漢唐以來，家法之美無如我宋。臣嘗考四后之德，其立甚正，終爲宗廟社稷之福。光獻曹太后方英宗之初，有功社稷。宣仁高太后致元祐之治，號如女主中堯舜。欽聖向太后建中靖國之初有功社稷。欽慈孟太后靖康建炎間社稷之功又冠前古，以此知本朝之家法，何媿三代？實子孫萬世無窮之法。《南軒集》卷八。又見《南宋文範》卷二六。:著：:宋本作然。」
全宋文卷五七三九,雍正《廣西通志》卷一○三,《粤西文載》卷二五南宋:張栻:乾道六年二月:文:Article:静江府學記:國朝學校徧天下，秦漢以來所未見也。桂林之學，自唐大曆中觀察使李昌夔經始於郊，而熙寧中徙於郡城東南隅。乾道二年，知府事張侯維又以其地堙陋，更相爽塏，得浮屠廢宫，實故始安郡治，請於朝而遷焉。侯以書來曰：:願有以告於桂之士。」:某惟古人所以從事於學者其果何所爲而然哉？天之生斯人也，則有常性；:人之立於天地之間也，則有常事。在身有一身之事，在家有一家之事，在國有一國之事。其事也非人之所能爲也，性之所有也。弗勝其事則爲弗有其性，弗有其性則爲弗克若天矣。克保其性而不悖其事，所以順乎天也。然則捨講學其能之哉！:凡天下之事皆人之所當爲，君臣父子兄弟夫婦朋友之際，、、:人事之大者也，以至於視聽言動周旋食息，至纖至悉，何莫非事者？一事之不貫，則天性以之陷溺也。然則講學其可不汲汲乎！:學所以明萬事而奉天職也。雖然，事有其理而著於吾心。心也者，萬事之宗也。惟人放其良心，故事失其統紀。學也者，所以收其放而存其良也。夏葛而冬裘，飢食而渴飲，理之所固存，而事之所當然者，凡吾於萬事皆見其若是也，而後爲當其可學者求乎此而已。嘗竊怪今世之學者其所從事往往異乎是。皷篋入學，抑亦思吾所謂學者果何事乎？聖人之立教者果何在乎？而朝廷建學，羣聚而教養者又果何爲乎？嗟夫！:此獨未之思而已矣。使其知所思，則必竦然動於中，而其朝夕所接，君臣父子兄弟夫婦朋友之際，、、:視聽言動之間，必有不得而遁者，庶乎可以知入德之門矣。某也不敏，何足以啓告於人，辱侯盛意，勉爲之書。,按：《南軒集》卷九。又見《五百家播芳大全文粹》卷一○五，萬曆《廣西志》卷三六，《古今圖書集成》選舉典卷二一、職方典卷一四○四。
全宋文卷五七三九,《南軒集》卷九,《五百家播芳大全文粹》卷一○五,正德《袁州府志》卷一四,雍正《江西通志》卷一二五南宋:張栻:淳熙五年八月:文:Article:袁州學記:淳熙五年秋八月，某來宜春。至之明日，州學教授李中與州之士合辭來言：:宜春之學，自皇祐中太守祖無擇實始爲之，今百有二十五年矣。中更兵革，廢而復興，惟是庳陋弗克稱，至於今。守乃慨然按尋舊規，首闢講肄之堂，立稽古閣於堂上，生師之舍皆撤而一新之。將告成，而君侯適來，敢請記以詔多士。某謝不敏，則請益堅。乃進而告之曰：:先王所以建學造士之意，亦嘗考之乎？惟民之生，其典有五，君臣父子兄弟夫婦朋友是也；、、:而其德有四，仁義禮智是也。、人能充其德之所固有，以率夫典之所當然，則必無力不足之患。惟人之不能是也，故聖人使之學焉。自唐虞以來，固莫不以是教矣，至於三代之世，立教人之所，設官以董蒞之，而其法益加詳焉。然其所以爲教則一道耳。故曰：:學則三代共之，皆所以明人倫也。嗟夫！:人倫之在天下，不可一日廢，廢則國隨之。然則有國者之於學，其可一日而忽哉！:皇朝列聖相承，留意教養，所以望於多士甚厚，三代而下言學校之盛，未有若此時也。然則教於斯，學於斯者，其可不深考先王建學造士之本意而勉之乎？惟四德之在人，各具於其性，人病不能求之耳。求之之方，載於孔孟之書，備有科級，惟致其知而後可以有明，惟力其行而後可以有至。孝弟之行，始乎閨門而形於鄉黨；:忠愛之實，見於事君而推以澤民。是則無負於國家之教養，而三代之士風亦不越是而已。嗟乎，可不勉哉！:於是書以爲記。今守名枃，實某之弟也。是月庚戌記。
全宋文卷五七三九,《南軒集》卷九南宋:張栻:淳熙元年三月:文:Article:邵州復舊學記:慶曆中，天子詔天下都邑皆得立學。邵州去王畿數千里，於時亦爲學以應詔旨，而學在牙城之中，左獄右庾，庳陋弗稱。治平四年，駕部員外郎通判永州周侯敦頤來攝郡事。始至，伏謁先聖祠下，起而悚然，乃度高明之地，遷於城之東南。及其成，帥士者行釋菜之禮以落之，今祠刻具存，可考也。惟侯唱明絶學於千載之下，學者宗之，所謂濂溪先生者。在當時之所建立，後之人所宜謹守，以時修治，而貽之無窮可也。顧今僅百有餘年，而其間興壞之不常，甚至於狥尋常利便之説，徙就他所，甚失推崇先生長者流風遺澤之意，而於學校之教，所害亦已大矣。乾道九年，知州事胡侯華公歎息其故，與學教授議所以復之者。轉運判官提舉學事黄侯洧聞之，頗捐緡錢以相其事，於是即治平故基而加闢焉。祠祭有廟，講肄有堂，棲息有齋，前後樓閣翬飛相望，下至庫庾庖湢無不備具，而民不知其費，不與其勞。遣使來請記。某以爲，春秋之義，》:善復古者，是誠可書也。然嘗考先王所以建學造士之本意，蓋將使士者講夫仁義禮智之彝，以明夫君臣父子兄弟夫婦朋友之倫，、、:以之修身齊家治國平天下，、其事蓋甚大矣，而爲之則有其序，教之則有其方。故必先使之從事於小學，習乎六藝之節，講乎爲弟爲子之職，而躬乎灑掃應對進退之事，周旋乎俎豆羽籥之間，優游乎絃歌誦讀之際，有以固其肌膚之會筋骸之束，齊其耳目，一其心志，所謂大學之道格物致知者，由是可以進焉。至於物格知至，而仁義禮知之彝得於其性，君臣父子兄弟夫婦朋友之倫皆以不亂，、、:而修身齊家治國平天下無不宜者。、此先王之所以教而三代之所以治，後世不可以跂及者也。後世之學校，朝夕所講，不過綴緝文辭，以爲規取利禄之計，亦與古之道大戾矣。上之人所以教養成就之者，夫豈端爲是哉！:今邵幸蒙詔旨，得立學宫，而周先生實經理其始，又幸而得復其舊於已廢之後。士者遊於其間，盍試思夫當時先生所以望於後人者，其亦如後之學校之所爲乎，抑將以古之道而望之也？往取其遺書而讀之，則亦可以見矣。於是而相與講明，以析夫義利之分，循古人小學大學之序如前所云者，勉之而勿捨，則庶幾爲不負先生經始期望之意，而有以仰稱上之人教養成就之澤。今日之復是學，斯不爲虚設矣。學故有二記。其一治平五年湖北轉運使孔侯延之之文，蓋爲周先生作也。其一紹興二十三年武夷胡子宏之文，雖不詳學之興廢，而開示學者爲仁之方則甚明，皆足以傳後。某不敏，幸以淺陋之辭列於二記之次，實榮且愧云。淳熙元年三月癸巳。
全宋文卷五七三九,《南軒集》卷九,嘉靖《湖廣圖經志書》卷一四,嘉慶《郴州總志》卷三五南宋:張栻:文:Article:郴州學記:維三代之學，至周而大備。自天子之國都以及於鄉黨，莫不有學，使之朝夕優遊於絃誦詠歌之中，而服習乎進退揖遜之節，則又申之以孝弟之義，爲之冠昏喪祭之法，春秋釋菜，與夫鄉飲酒養老之禮。其耳目手足肌膚之會筋骸之束無不由於學。在上則司徒總其事，樂正崇其教，下而鄉黨亦莫不有師。其教養之也密，故其成才也易。士生斯時，藏修遊息於其間，誦其言而知其味，玩其文而會其理，德業之進，日引月長，自宜然也。於是自鄉論其行而陞之司徒，司徒又論之而陞之國庠，大樂正則察其成以告於王，定其論而官之。其官之也，因其材之大小，蓋有一居其官，至於終身不易者。士修其身而已，非有求於君也，身修而君舉之耳。夫然，故禮義興行，人才衆多，風俗醇厚，至於斑白者不負戴於道路，而王道成矣。國朝之學，視漢唐爲盛，郡縣皆得置學。郡有教授以掌治之，部刺史守令佐又得兼領。其事亦既重矣，而士之居焉者大抵操筆習爲文辭，以求應有司之程耳。嗟乎，是豈國家所望於多士之意哉！:雖教養之法疑若未盡復古，然爲士者豈可不思士之所以爲士者果爲何事也哉？郴故有學，迫於城隅，湫隘不治，知州事薛彦博通判事盧𨓯教授吴鎰始議遷改，、:因得浮屠廢宫，江山在前，高明爽塏，迺徙而一新之。郡之士相與勸率，以助資役。甫踰時而迄成焉，來屬某，願有紀。某惟先王之於學，所以勤勤懇懇，若飲食起居之不可須臾離者，誠以正心修身齊家治國以至於平天下，、未有不須學而成者，實生民之大命，而王道之本原也。然而學以何爲要乎？孟子論三代之學，一言以蔽之，曰皆所以明人倫也。」:大哉言乎！:人之大倫，天所叙也。降衷於民，誰獨無是性哉！:孩提之童，莫不知愛其親，及其長也，莫不知敬其兄；:而夫婦朋友之間，君臣之際，禮儀三百，威儀三千，無適而非性之所有者。惟夫局於氣禀，遷於物慾，而天理不明，是以處之不盡其道，以至於傷恩害義者有之。此先王之所以爲憂，而爲之學以教之也。然則學之所務，果何以外於人倫哉！:雖至於聖人，亦曰盡其性而爲人倫之至耳。嗚呼！:今之學者苟能立志尚友，講論問辯，而於人倫之際審加察焉，敬守力行，勿捨勿奪，則良心可識，而天理自著。馴是而進，益高益深，在家則孝弟雍睦之行興，居鄉則禮遜廉耻之俗成，一旦出而立朝，致君澤民，事業可大，則三代之風何遠之有，豈不盛歟！:又豈可不勉歟！:學之成，實乾道四年春二月。
全宋文卷五七三九,《南軒集》卷九,《古文集成》卷一二南宋:張栻:文:Article:桂陽軍學記:桂與郴地相接，近歲洞甿紛擾之後，甫及安定，郡各建學以館士，亦可謂知務矣。郴學之成，某嘗爲之記，而桂之士復以請，於是告之曰：:嗟夫，學之不可不講也久矣！:今去聖雖遠，而微言著於簡編，理義存乎人心者，不可泯也。善學者求諸此而已。雖然，聖賢之書，未易讀也。蓋自異端之説行，而士迷其本真，文采之習勝，而士趨於蹇淺，又况平日羣居之所從事，不過爲覓舉謀利計耳。如是而讀聖賢之書，不亦難乎！:故學者當以立志爲先，不爲異端訹，不爲文采眩，不爲利禄汩，而後庶幾可以言讀書矣。聖賢之書，大要教人使不迷失其本心者也。夫人之心，天地之心也，其周流而該徧者本體也。在乾坤曰元，》《而在人所以爲仁也。故易曰元者善之長也，》」:而孟子曰仁者人也，合而言之道也，禮曰人者天地之心也。》」:而人之所以私僞萬端，不勝其過失者，梏於氣，動於慾，亂於意，而其本體以陷溺也。雖曰陷溺，然非可遂殄滅也。譬諸牛山之木，日夕之間，豈無萌蘖之生乎？患在人不能識之耳。聖賢教人以求仁，使之致知格物之功，親切於動静語默之中，而有發乎此也。有發乎此，則進德有地矣。故其於是心也，治其亂，收其放，明其蔽，安其危，而其廣大無疆之體可得而存矣。此學之大端也，然則其可一日而不講乎？願與諸君共勉焉。學之成，乾道己丑歲三月也。爲之者，知軍事趙公瀚教授劉允迪也。、
全宋文卷五七三九,《南軒集》卷九,《五百家播芳大全文粹》卷一五南宋:張栻:淳熙四年:文:Article:欽州學記:安陽岳侯霖爲欽州之明年，政通人和，乃經理其州之學，悉易故之庳陋，廟堂齋廡次第一新。伻來謁記，久未暇也。又明年，其學之教授周去非秩滿道桂，復以侯意來請，且曰：:欽之爲邦，僻在海隅，地近鹽而俗尚利，逢掖之士蓋鮮有焉。惟侯不敢以其陋而鮮加忽也，故新其學以勸之，且求一言以示後，庶或有起也。某於是而歎曰：:是可書也已。夫所爲建學者，固欲其士之衆多也。今夫通都大邑，操觚習辭，發策决科，肩摩袂屬，必如是而後謂之多士乎哉？殆未然也。夫寡國鮮士亦何病，十室之邑必有忠信之質者焉，其成就與否，則係乎學與不學而已。學也者，所以成才而善俗也。今欽雖僻而陋也，其士雖鮮也，然其間亦豈無忠信之質者乎？無以揭之，曷其昭之？無以導之，曷其通之？爲之嚴學宫於此，詳其訓迪，以夫人倫之教聖賢之言行薰濡之以漸，由耳目以入其心志，其質之美者能不有所感發乎？有所感發，則將去利就義，以求夫爲學之方，而又以訓其子弟，率其朋友，則多士之風豈不庶幾矣乎！:異時人才成就，風俗醇美，其必由侯今日之舉有以發之。請刻記於學以俟。淳熙四年甲午。
全宋文卷五七三九,《南軒集》卷九,《方輿勝覽》卷四二,嘉慶《雷州府志》卷一八南宋:張栻:乾道六年七月:文:Article:雷州學記:廬陵戴君爲雷州之明年，以書抵某曰：:雷之爲州，窮服嶺而並南海，士生其間，不得與中國先生長者接，於聞見爲寡，而其風聲氣習亦有未能遽變者。某惟念所以善其俗，宜莫先於學校。而始至之日，謁先聖祠，則頽然在榛莽中，用不敢遑寧，乃度郡治之西，有浮屠廢宫，撤其材，即其地少下而得山川之勝，殿堂齋廡，輪奂爽塏，凡所以爲學宫者無一不具。用錢一千萬。既成，則延其長老，集其子弟而語之以學之故，某之心亦庶幾其廑者，願不鄙爲記以詔之。予嘗觀孟子論王政，其於學曰：:謹庠序之教，申之以孝悌之義。而後知先王所以建庠序之意，以教之孝悌爲先也。申云者，」:朝夕講明之云耳。蓋孝悌者天下之順德，人而興於孝悌，則萬善類長，人道之所由立也。譬如水有源，木有根，則其生無窮矣。故善觀人者，必於人倫之際察之，而孝弟其本也。然則士之進學，亦何遠求哉？莫不有父母兄弟也，愛敬之心豈獨無之？是必有由之而不知者，盍亦反而思之乎？反而思之，則所以用力者蓋有道矣。古之人自冬温夏凊昏定晨省以爲孝，自徐行後長者以爲弟，行著習察，存養擴充，以至於盡性至命，其端初不遠，貴乎勿捨而已。今使雷之士講明孝弟之義，於是學而興，行孝弟之行於其鄉，則雷之俗其有不靡然而變者乎？豈特可以善其鄉，充此志也，放諸四海而準可也。然則戴君之所以教者，宜莫越於是矣。乃書以寄之。乾道六年七月十日。
全宋文卷五七三九,《南軒集》卷九,《方輿勝覽》卷四二,嘉慶《雷州府志》卷一八南宋:張栻:文:Article:雷州學記:淳熙四年秋，知雷州李侯以書來告曰：:雷舊有學宫，比歲日以頽壞。今焉葺治一新，願請記以詔其士。且希白先生嘗爲是州，宜公之所加念也。惟希白先生實某之曾大父，至和元年以殿中丞來守雷州，今廳壁題名具存，故李侯援以爲請。然某幸得備帥事於此，所當以風教爲先務。聞雷學之成，雖微此請，固願有以告也，而况李侯之言如此哉，嗟乎！:舜跖之分，善與利之間而已矣。譬之途焉，善則天下之正逵，而利則山徑之邪曲也。人顧捨其正而弗由，以自陷於崎嶇荆棘之間，獨何歟？物慾蔽之，而不知善之所以爲善故耳。蓋二者之分，其端甚微，而其差則甚遠。學校之教，將以講而明之也。故自其幼則使之從事於灑掃應對進退之間，以固其肌膚，而束其筋骸，又使之誦詩讀書講禮習樂，》、》、以涵泳其情性，而興發於義理。師以導之，友以成之，故其所趨日入於善，而自遠於利。及其久也，其志益立，其知益新，而明夫善之所以爲善，則其於毫釐疑似之間，皆有以詳辨而謹察之。如駕車結駟，徐行正逵，所見日廣，所進日遠，雖欲驅之而使由於徑，不可得已。故曰：:少成若天性，習慣如自然。此學之功也。自學校之教不明，爲士者亦習於利而已，故其處己臨事，狥於便安，而不知其有非所宜安也，於富貴利達，志夫苟得，而不知其有非所宜得也。夫惟狥於便安而志夫苟得，則亦何所不至哉！:間視其所爲，雖有涉於善事，而察其所萌，則亦未免出於有所爲而然。至於挾策讀書，亦是意耳，終身由之而以爲當然，是豈人之情也哉！:故曰性相近也，習相遠也，可不畏歟！:夫後之爲治所以不及於古之世，而其人才所以不及於古之人者，當在於是。然則學校之教，其所係顧不重矣哉！:今李侯既不鄙其士，而新其學宫，然其所以爲教者則又不可以不明也。故予獨以善利之説告之，使不迷其所趨。雷之士誠能因予之言，如古之學者從事於灑掃應對之際，以涵泳乎詩書禮樂之中，從師親友，久而勿捨，將必有能辨之者，亦非予言之所能盡也。李侯名茆，字叔茂，長沙人。
全宋文卷五七三九,《南軒集》卷九南宋:張栻:淳熙元年正月:文:Article:江陵府松滋縣學記:乾道九年冬，知江陵府松滋縣事余君彦廣以書來言曰：:松滋之爲邑，僻在大江之濱，自兵戈以來，其鄉廬邑居固不能以復舊，而又重以水潦爲患，淪墊遷徙之餘，庶事大抵苟且，而學校爲尤甚。春秋奉祀，幾無以障風雨，青衿散處，莫適所依。六年之秋，知縣事滕君琛始聚材陶瓦，撤其故而更新之。首嚴廟象，備其彝器，已而講肄棲息之所亦以次舉。其明年，彦廣實來，親帥其士者而勸程之，又擇其秀者而表厲之，吟誦之聲藹如也。今年秋，復命甓工結密其地，自廟而及門，又加黝堊之飾於其棟宇，用釋菜之禮以告其成。自惟小邑寡民，不敢爲勞費，第積其力，時而爲之，故與滕君相繼四年之間而後訖事。願不鄙爲之記，以風示邑之士，庶幾有以作興焉。某念今之爲邑者急於簿書期會之報，詳於追胥督責之事，則云舉其職矣。有能慨然於荒寒僻遠之區，留意教養如二君之相繼者，豈不可貴哉！:而余君且將求其説以作興其人才，顧雖文字荒陋，有不得辭也，則爲之説曰：:先王之教，其大旨見於孟氏之書，曰學則三代共之，皆所以明人倫也，又曰謹庠序之教，申之以孝弟之義。是知學校以明倫爲教，而明倫以孝弟爲先。蓋人道莫大乎親親，而孝弟者爲仁之本也。古之人自冬温夏凊昏定晨省以爲孝，自徐行後長者以爲弟，躬行是事，默體是心，充而達之，不使私意間於其間。親親之理得，而無一物不在吾仁之中，孝弟之道有不可勝用者矣。試以諗於邑之士，孰無事親從兄之心乎？誠能相與勸勉，朝夕講磨，以從事乎此，然後知人倫之際，盡其道爲難，而學之不可以已也。士之從事於此，則夫風聲氣俗之所及，閭里小民亦將視効而知勸，畏威而寡罪，以樂趨於淳厚之習，然則顧不美與！:嗟乎！:是乃先王建學之本意。余君今日之所望於多士者，宜莫先於此也，遂書以寄之。淳熙元年正月。
全宋文卷五七三九南宋:張栻:文:Article:宜州學記:淳熙四年，某備位廣右帥事，以經略司主管機宜文字韓壁聞於朝曰：:壁清介豈弟，願假守符，俾牧遠民。詔爲宜州，便道之官。宜爲州被邊，所控制非一。前此爲州者日夜究切備禦，繕治財賦之不暇，莫遑他議。韓侯至官，既舉其職，則慨然念學校委廢，議所以修復之，蓋積累而後成。廟宫既嚴，講肄有堂，生師有舍，門廡庖湢悉具，合境人士歎息誦詠，伻來請記。方韓侯之爲是舉也，或者竊笑，以爲在邊州乃不急之務，且曰宜故寡士，亦何必汲汲爲。某獨以爲不然。蓋俎豆之修，則軍旅之事斯循序而不忒；:教化興行，則禍難之氣坐銷於冥冥之中。詩曰：》:既作泮宫，淮夷攸服。是有實理，非虚言也。建學於此，使爲士者知名教之重，禮義之尊，修其孝弟忠信，則其細民亦將風動胥勸，尊君親上，協力一心，守固攻剋，又孰禦焉！:近而吾民既已和輯，則夫境外聚落聞吾風者亦豈不感動？有以伏其心志，柔其肌膚，其孰有不順？况於秉彝之心，人皆有之，奇才之出，何間遠邇。遠方固曰寡士，然如唐之張公九齡出於曲江，姜公公輔出於日南，皆表然著見於後世，宜之士由是而作興，安知異日不有繼二公而出者乎？又安知其所成就不有可過之者乎？然則，其可以寡士而忽諸！:故於其學之成，樂爲之書。《南軒集》卷九。又見《粤西文載》卷二五，雍正《廣西通志》卷一○三，《八瓊室金石補正》卷一一五，道光《慶遠府志》卷一一，《金石苑》。:人士：:宋本作士人。」
全宋文卷五七三九,《南軒集》卷一○,《五百家播芳大全文粹》卷一○五,《山堂肆考》卷一七三,《楚紀》卷一九,嘉慶《湖南通志》卷四九,《劉氏傳忠録》卷四南宋:張栻:乾道二年十一月:文:Article:潭州重脩嶽麓書院記:潭州嶽麓書院，開寶九年知州事朱洞之所作也。後四十有五年，李允則來，爲請於朝，因得賜書藏焉。是時山長周式以行義著，祥符八年召見便殿，拜國子主簿，使歸教授，始詔因舊名賜額，仍增給中秘書，於是書院之稱聞天下。紹興初，更兵革灰燼，十一僅存，已而遂廢。乾道元年，建安劉侯珙安撫湖南，既剔蠹夷姦，民俗安靖，則葺學校，訪儒雅，思有以振起之。湘人士合辭以書院請，侯竦然曰：:是固章聖皇帝所以加惠一方，勸厲長養以風天下者，而可廢乎？迺屬州學教授金華邵穎經紀其事，未半歲而成，大抵悉還舊規。某從多士往觀焉，愛其山川之勝，堂序之嚴，裴徊不忍去，喟而與之言曰：:侯之爲是舉也，豈將使子羣居族譚，但爲决科利禄計乎？抑豈使子習爲言語文詞之工而已乎？蓋欲成就人才，以傳斯道而濟斯民也。惟民之生，厥有常性，而不能以自達，故有賴於聖賢者出而開之。是以二帝三王之政，莫不以教學爲先務。至於孔子，述作大備，遂啓萬世無窮之傳。其傳果何與？曰仁也。仁，人心也，率性立命，知天下而宰萬物者也。今夫目視而耳聽，口言而足行，以至於食飲起居之際，謂道而有外夫是，烏可乎？雖然，天理人慾，同行異情，毫釐之差，霄壤之繆，此所以求仁之難，必貴於學以明之與？善乎，孟子之得傳於孔氏，而發人深切也！:齊宣王見一牛之觳觫而不忍，則告之曰：:是心足以王矣。古之人所以大過人者，善推其所爲而已。論堯舜之道本於孝弟，則欲其體夫徐行疾行之間；:指乍見孺子匍匐將入井之時，則曰惻隱之心，仁之端也，於此焉求之，則不差矣。嘗試察吾終日事親從兄應物處事，是端也其或發見，亦知其所以然乎？誠能默識而存之，擴充而達之，生生之妙，油然於中，則仁之大體豈不可得乎？及其至也，與天地合德，鬼神同用，悠久無疆，變化莫測，而其則初不遠也。是乃聖賢所傳之要，從事焉終吾身而後已，雖約居屏處，庸何損？得時行道，事業滿天下，而亦何加於我哉？侯既屬某爲記，遂書斯言，以厲同志，俾無忘侯之德，抑又以自厲云爾。二年冬十有一月辛酉日南至，右承務郎直秘閣賜紫金魚袋廣漢張某記。、
全宋文卷五七三九,宋本《南軒集》卷一○南宋:張栻:文:Article:〔附録〕潭州重脩嶽麓書院記:湘西故有藏室，背陵向壑，木茂而泉潔，爲士子肄業之地。始開寶中，郡守朱洞首度基創宇，以待四方學者。歷四十有五載，居益加葺，左右生益加多。李允則來爲州，言於朝，乞以書藏。方是時，山長周式以行義著，祥符八年召見便殿，拜國子學主簿，使歸教授，詔以嶽麓書院名，增賜中秘書，於是書院之稱始聞天下，鼓笥登堂者相繼不絶。自紹興辛亥更兵革灰燼，十一僅存，間有留意，則不過襲陋仍弊，而又重以撤廢，鞠爲荒榛，過者歎息。乾道改元，建安劉侯下車，既剔蠹夷姦，民俗安静，則葺學校，訪儒雅，思有以振起之。湘人士合詞以書院請，侯竦然曰：:是故章聖皇帝加惠一方，勸厲長養以風天下者，而可廢乎？迺命郡教授婺源邵穎董事。鳩廢材，用餘力，未半歲而成，爲屋五十楹，大抵悉還舊規。肖闕里先聖像於殿中，列繪七十子，而加藏書閣於堂之北。既成，某從多士往觀焉，愛其山川之勝，棟宇之安，裴回不忍去，以爲會友講習，莫此地宜也。已而與多士言曰：:侯之爲是舉也，豈特使子羣居族談，但爲决科利禄計乎？亦豈使子習爲言語文辭之工而已乎？蓋欲成就人材，以傳道而濟斯民也。惟民之生，厥有常性，而不能以自達，故有賴於聖賢者出。三代導人，教學爲本，人倫明，小民親，而王道行。夫子在當時雖不能施用，而兼善萬世，實開無窮之傳。其傳果何歟？曰仁也。仁，人心也，率性立命，知天地而宰萬物者也。今夫目視而耳聽，口言而足行，以至於飲食起居之際，謂道而有外夫是焉，可乎？雖然，天理人慾，同行異情，毫釐之差，千里之繆，此所以求仁之難，必貴以學以明之與。善乎，孟氏之發人深切也！:齊王見一牛之觳觫而不忍殺，則告之曰：:是心足以王矣。古之人所以大過人者，善推其所爲。論堯舜之道本於孝弟，則欲體夫徐行疾行之間；:指乍見孺子匍匐將入井之時，則曰：:惻隱之心，仁之端也，於此焉求之，則不差矣。嘗試察吾事親從兄應物處事，是端也，其或發見，亦如其所以然乎？苟能默識而存之，擴充而達之，生生之妙，油然於中，則仁之大體豈不可得乎？及其至也，與天地合德，鬼神同用，悠久無疆，變化莫測，而其則初不遠也。是乃聖賢所傳之要，從事焉終吾身而後已，可也。雖約居屏處，庸何損？得時行道，事業滿天下，而亦何加於我？豈特爲不負作新斯宇之意哉？侯既屬某爲記，遂書斯言，以厲同志，俾無忘侯之德，抑又以自厲云爾。
全宋文卷五七四○,《南軒集》卷一○,《粤西文載》卷三七,《古今圖書集成》山川典卷三○三,光緒《臨桂縣志》卷一五南宋:張栻:文:Article:堯山灕江二壇記:古者諸侯各得祭其境内之山川。山川之所以爲神靈者，以其氣之所蒸，能出雲雨，潤澤羣物，是故爲之壇壝，立之祝史，設之牲幣，所以致吾禱祀之實，而交孚乎隱顯之際，誠之不可掩也如此。後世固亦有山川之祠，而人其形，宇其地，則其失也久矣。夫山峙而川流，是其形也，而人之也何居？其氣之流通，可以相接也，而宇之也何居？無其理而强爲之，雖百拜而祈，備物以饗，其有時而應也，亦偶然而已耳。淳熙二年之春，某來守桂，按其圖籍，覽觀其山川，所謂堯山者，蟠據於東，氣象傑出。環城之山，大抵皆石，而兹山獨以壤，天將雨則雲氣先冒其顛。山之麓故有唐帝廟，山因以得名。而灕江逶迤，自城之北轉而東以達於南，清潔可鑑，其源發於興安，與湘江同本而異派，故謂之灕。而以水媲之，凡境内之水皆匯焉。以是知堯山灕江爲吾土之望，其餘莫能班也。歲七月彌旬不雨，禾且告病。先一日齋戒，以夜漏未盡望奠於城觀之上。曾未旋踵，雷電交集，一雨三日，均浹四境，邦人驩呼，穡以大稔。伏自念山川爲吾土之望，而壇壝未立，禱祀無所，其何以率吾民嚴昭事之意？用惕然不敢寧，乃俾臨桂縣尉范子之文度高明爽塏之地，得於城之北叠彩巖之後，隱然下臨灕江，而江之外正與堯山相直，面勢回環，表裏呈露。對築二壇，以奉祀事，爲屋三楹於壇之下，以備風雨，其外則繞以崇垣。踰時而告成，迺十有二月丁酉，率僚吏躬祭其上，以祈嗣歲。事畢裴徊，喟然歎息，退而述所以爲壇之意，以告邦之人與來爲政者，使知事神之義在此而不在彼，庶有以致其禱祀之實，且得以傳之於無窮云。
全宋文卷五七四○,《南軒集》卷一○,雍正《湖廣通志》卷一○六南宋:張栻:淳熙六年正月:文:Article:楚望記:禮，諸侯望祭其境内之山川，必有壇壝以爲歲時祈報之所。今之爲郡，古諸侯國也。江陵據舊楚一都會，其山雖去郡爲遠，然迤邐聯絡，以屬於當陽巫峽之間，有自來矣。而其浸則有如蜀江波濤吐吞，瀰亘千里，長吏所當率民敬事弗怠。而望祭之地乃或有闕，始度寸金堤之會，平曠爽塏，爰築二壇，既高既堅，繞以周墻，扁曰楚望，」:蓋取傳所謂江漢沮漳，》楚之望也。於其成，率僚屬以告。惟神之靈，佑此下土，時其雨暘，茂乃嘉生，使永無水旱厲疫之憂。惟吏與民各端乃心，以承以引，無替於厥初，無使非鬼得以紊我常祀，神人相保，終古曷窮。遂書以貽來者。淳熙六年正月。
全宋文卷五七四○,《南軒集》卷一○,《古文集成》卷一三,《濂溪志》卷四南宋:張栻:文:Article:道州重建濂溪周先生祠堂記:宋有天下，明聖相繼，承平日久，元氣胥會，至昭陵之世盛矣。宗工鉅儒，磊落相望。於是時，濂溪先生實出於舂陵焉。先生姓周字茂叔，晚築廬山之下，以濂名其溪，故世稱爲濂溪先生。舂陵之人言曰：:濂溪，吾鄉之里名也，先生世家其間。及寓於他邦，而不忘其所自生，故亦以是名溪，而世或未知之耳。惟先生仕不大顯於時，其澤不得究施。然世之學者考論師友淵源，以孔孟之遺意復明於千載之下，實自先生發其端。由是推之，則先生之澤，其何有窮哉！:蓋自孔孟没，而其微言僅存於簡編，更秦火之餘，漢世儒者號爲窮經學古，不過求於訓詁章句之間，其於文義不能無時有所益。然大本之不究，聖賢之心鬱而不章，而又有顓從事於文辭者，其去古益以遠，經生文士自岐爲二途。及夫措之當世，施於事爲，則又出於功利之末，智力之所營，若無所與於書者。於是有異端者乘間而入，横流於中國。儒而言道德性命者，不入於老，則入於釋，間有希世傑出之賢，攘臂排之，而其爲説復未足以盡吾儒之指歸，故不足以抑其瀾，而或反以激其勢。嗟乎！:言學而莫適其序，言治而不本於學，言道德性命而流入於虚誕，吾儒之學其果如是乎哉？陵夷至此，亦云極矣。及吾先生起於遠方，乃超然有所自得於其心。本乎易之太極中庸之誠，》:、《以極乎天地萬物之變化。其教人使之志伊尹之志，學顔子之學，推之於治，先王之禮樂刑政可舉而行，如指諸掌。於是河南二程先生兄弟從而得其説，推明究極之，廣大精微，殆無餘藴，學者始知夫孔孟之所以教，蓋在此而不在乎他，學可以至於聖，治不可以不本於學，而道德性命初不外乎日用之實。其於致知力行，具有條理，而詖淫邪遁之説皆無以自隱，可謂盛矣。然則先生發端之功，顧不大哉！:舂陵之學舊有先生祠，實紹興某年向侯子忞所建，至於今淳熙五年，趙侯汝誼以其地之狹也，下車之始，即議更度之。爲堂四楹，併二程先生之像列於其中，規模周密，稱其尊事之實。既成，使來謁記。某謂先生之祠，凡學皆當有之，豈惟舂陵？特在舂陵尤所當先者。趙侯兹舉知急務矣，故爲之論述如此，以告後之人。
全宋文卷五七四○,《南軒集》卷一○,《五百家播芳大全文粹》卷一○五,《永樂大典》卷八六四八,嘉慶《衡陽縣志》卷三八南宋:張栻:文:Article:衡州石皷山諸葛忠武侯祠記:自五伯功利之説興，謀國者不知先王仁義之爲貴，而競於末途，秦遂以勢力得天下，然亦遂以亡。漢高帝起布衣，一時豪傑翕然從之，而其所以建立基本，卒滅項氏者，乃三老董公仁不以勇義不以力之説也。相傳四百餘年，而曹氏篡漢。諸葛忠武侯當此時，間關百爲，左右昭烈父子，立國於蜀，明討賊之義，不以强弱利害二其心，蓋凛凛乎三代之佐也。侯之言曰漢賊不兩立，王業不偏安，又曰臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹。嗟乎！:誦味斯言，則侯之心可見矣。雖不幸功業未究，中道而殞，然其扶皇極，正人心，挽回先王仁義之風，垂之萬世，與日月同其光明可也。夫有天地則有三綱，中國之所以異於夷狄，人類之所以别於庶物者，以是故耳。若汩於利害之中，而忘夫天理之正，則雖有天下不能一朝居，此侯所以不敢斯須而忘討賊之義，盡其心力，至死不悔者也。方天下雲擾之初，侯獨高卧。昭烈以帝室之胄，三顧其廬而後起從之，則夫出處之際，固已有大過人者。其治國，立經陳紀，而不爲近圖；:其用兵，正義明律，而不以詭計。凡其所爲，悉本大公，曾無纖毫姑息之意，類皆非後世所可及。至讀其將没自表之辭，則知天下之物欲舉不足以動之，所養者深，則所發者大，理固然也。曾子曰士不可以不弘毅，」:若侯者其所謂弘且毅者歟！:孟子曰富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫，若侯者，所謂大丈夫非耶？侯既没，蜀人追思，時節祭於道。後主用廷臣之議，立廟沔陽，使得申其敬。去今千有餘歲，蜀漢間往往有祠，奉祀不替，侯之澤在人者深矣。衡州石皷山舊亦有祠。按蜀志，》:昭烈牧荆州時，侯以軍師中郎將駐臨蒸，督零陵桂陽長沙三郡，、:調賦以供軍實。臨蒸，今衡陽縣是也。蒸水出縣境，逕石皷山之左，會於湘江，則其廟食於此固宜。考昌黎韓愈及刺史蔣防詩碑，祠之立其來遠矣。宋乾道戊子之歲，湖南路提舉常平范君成象始以圖志搜訪舊跡，得廢宇於榛莽中。乃率提點刑獄鄭君思恭知衡州趙君公邁，乃徙於高明而一新之，移書俾某爲記。某謂侯之名不待祠而顯，而侯之心亦不待記而明。然而仁賢昔時經履之地，山川草木光采猶在，表而出之，以詔來世，使見聞者竦然知所敬仰師慕，當道術衰微之際，其爲益蓋非淺也。惟某不敏，不足以推本侯胸中所存萬一，是則愧且懼焉耳。
全宋文卷五七四○,《南軒集》卷一○,弘治《撫州府志》卷二五,同治《臨川縣志》卷一五南宋:張栻:文:Article:撫州重立唐魯郡顔公祠記:唐魯郡顔公在大曆中嘗爲撫州刺史。宋至和二年，知州事聶侯厚載始立公祠於郡之圃，南豐曾公鞏爲之記。而其地狹隘，歲久宇且敝壞。紹興十二年，某之伯父滉爲守，即圃之地，相其高阜而徙焉。比三十年，復以頽廢。廢之二年，今趙侯燁實來，考視歎息，因其基而一新之。以淳熙三年正月辛酉落成，廟貌儼如，陞降俯仰，不迫不陋，使來請記。某惟念公之大節終始，凛然足以風厲後之爲人臣者，其所嘗蒞，廟食是宜。趙侯之舉，知政所本，當有文字登載金石。惟是南豐曾公之文，於公行事論述爲詳，學者之所誦習，故某不復贅於言，獨推本君臣之義而顯詩之，俾時節侑饗，亦庶幾公之志云。其詞曰：:於皇大倫，首曰君臣。惟天所叙，而敕乎人。忠貫無隱，義寧偷生。敢有或踰，紊我常經。粤惟斯人，林林而羣。匪斯之綱，孰條其棼。允毅顔公，千載之特。是篤是明，終始無忒。方在平原，獨嬰賊鋒。糾厥義旅，孰不悦從。洎登王朝，剴言歷陳。治忽攸關，敢毖於音。彼姦眴側，三斥在外。不折彌堅，之死靡悔。汝州之使，人諭厥指。公曰君命，予奚可避。凛然其辭，豺狼所憚。云何其行，終以不返。身雖可隕，義則不磨。用雖不究，益則已多。立懦激頑，於訓於式。翼彼大倫，詔於罔極。惟是臨川，公所嘗臨。焄蒿悽愴，英烈猶存。有嚴其宫，於今幾秋。圮傾蕪荒，新自今侯。嗟爾君子，來拜來祠。瞻彼言言，盍伏以思。人之好德，相爾秉彝。豈惟思之，無或泚之。擷芳於豆，酌清於巵。祈侑蒸嘗，聲以歌詩。
全宋文卷五七四○,《南軒集》卷一○,《濂溪志》卷七,嘉靖《湖廣圖經志書》卷一三,道光《永州府志》卷四上南宋:張栻:文:Article:永州州學周先生祠堂記:零陵守福唐陳公輝下車之明年，令信民悦，廼思有以發揚前賢遺範，貽詔多士。它日偕通判州事贛上曾公迪詣郡學，顧謂諸生曰：:永雖小郡，而前輩鉅公名德往往辱居之，如本朝范忠宣公范内翰公鄒侍郎公，、:皆既建祠於學宫矣。惟濂溪周先生嘉祐中嘗倅此州，而獨未有以表出之，豈所以爲重道崇德示教之意乎？於是教授廬陵劉安世率諸生造府，請就郡學殿宇之東厢闢先生祠。前通判武岡弋陽方公疇以書走九江，求先生像於先生諸孫，得之，陳公命零陵宰歷陽高祈董其事而成之。繪像儼然，欄楯周密。既成，屬某爲記。某以晚生，屢辭不獲，敬誦所聞以廣其意。先生諱敦頤，字茂叔，舂陵人，歷官凡六遷至通判永州。用吕正獻公薦，擢廣南東路轉運使判官，改提點刑獄。所臨力行其志，晚以病丐分司，築居廬山下，有溪流其旁，名之曰濂溪，故世稱爲濂溪先生。某嘗聞程公大中倅南安，先生爲獄掾，大中公視其氣貌非常人，與語，果知道者，因與爲友。故明道自十五六時聞先生論道，遂厭科舉之業，慨然有求道之志；:伊川年十二三亦受學焉。惟二程先生唱明道學，論仁義忠信之實，著天理時中之妙，述帝王治化之原，以續孟氏千載不傳之道，其所以自得者雖非師友可傳，而論其發端實自先生，豈不懿乎！:先生著通書及拙賦，》》:皆行於世，而又嘗俾學者求孔顔所樂何事。噫！:以此示人，亦可謂深矣！:後之登斯祠者，睹先生之儀容，讀先生之書賦，求先生之心，真積力久，希聖希賢，必有得顔子之所樂者矣。
全宋文卷五七四○,《南軒集》卷一○,《濂溪志》卷七南宋:張栻:文:Article:濂溪周先生祠堂記:韶州:淳熙二年冬，廣南東路提點刑獄公事詹君儀之以書抵某曰：:儀之幸得備使事，念無以稱上德意，始至，披考故籍，熙寧中濂溪先生實嘗爲此官，今壁之題名具存。儀之雖不敏，敢不知所師慕，且念宜有像設，以詔後世，庶幾來者感動焉。廼度地於治所曲江郡城之内唐相張公故祠之東，爲屋三楹，以奉祀事。且崇其門垣，大書揭之，嚴其扃鑰，以時啓閉。十有一月告成，願請記。某讀其書，喟然而歎曰：:詹君下車，首爲是舉，可謂知所先務矣，其意豈不遠哉！:則不敢辭，而爲之書。按廳壁記所書，先生以熙寧四年正月九日抵官下，是年八月朔旦移知南康軍，在官僅踰半載耳。考其行事，其見於先生之墓誌者曰：:自廣東轉運判官改提點刑獄，不憚瘴毒，雖荒崖絶島，人跡所不至，皆緩視徐按，以洗冤澤物爲己任。未及盡其所爲，而已告病，求守南康以歸。而著作郎黄公庭堅作濂溪詞，》:亦稱先生爲使者，進退官吏，得罪者人自以爲不寃。以是二者觀之，亦可以想見當時施設之大概矣。雖然，凡先生之所施設，皆其學之所推，非苟然也。某嘗攷先生之學，淵源精粹，實自得於其心，而其妙乃在太極一圖，》:窮二氣之所根，極萬化之所行，而明主静之爲本，以見聖人之所以立人極，而君子之所當修爲者，由秦漢以來，蓋未有臻於斯也。故其所養，内克闇然而日章，雖不得大施於時，而蒞官所至，如春風和氣，隨時發見，被飾萬物，百世之下，聞其風者猶將咨嗟興起之不暇。然則即其所嘗臨之地而繪像立祠，以昭示來世，豈非有志於名教者所宜汲汲者乎！:使後之人睹先生睟然之容，而攷法其行事，因先生詳刑之心，而究極其淵源，則是祠之建，其爲益固有不可勝言者矣。抑嘗聞先生之論刑曰：:刑者，民之司命，情僞微曖，其變千狀，苟非中正明達果斷者不能治也。夫中正者仁之所存，而明達者知之所行，果斷者又勇之所施也。以是詳刑，本末具矣。詹君之立祠，爲詳刑者設也，故某復以此繫於終焉。詹君嚴陵人，嘗爲御史臺主簿云。十有二月丁酉記。
全宋文卷五七四○南宋:張栻:淳熙六年六月:文:Article:南康軍新立濂溪祠記:淳熙五年秋，詔新安朱侯熹起家爲南康守。越明年三月至官，慨然思所以仰稱明天子德意者，首以興教善俗爲務，力立濂溪周先生祠於學宫，以河南二程先生配，貽書其友人張某曰：:濂溪先生嘗領是邦，祠像之立，視他州尤不可以緩，子盍爲我記其意？某既不克辭，則以平日與侯習講者述之以復焉。自秦漢以來，言治者汩於五伯功利之習，求道者淪於異端空虚之説，而於先王發政施仁之實，聖人天理人倫之教，莫克推尋而講明之。故言治若無預於學，而求道者反不涉於事。孔孟之書僅傳，而學者莫得其門而入，生民不克睹乎三代之盛，可勝嘆哉！:惟先生崛起於千載之後，獨得微旨於殘編斷簡之中，推本太極，以及乎陰陽五行之流布，人物之所以生化，於是知人之爲至靈，而性之爲至善，萬理有其宗，萬物循其則，舉而措之，則可見先生之所以爲治者，皆非私知之所出，孔孟之意於以復明。至於二程先生，則又推而極之，凡聖人之所以教人與學者之所以用工，本末始終，精粗該備。於是五伯功利之習無以亂其正，異端空虚之説無以申其誣，求道者有其序，而言治者有所本。其有功於聖門而流澤於後世，顧不大矣哉！:春秋奉嘗，徧於學校，禮則宜之，而况此邦嘗爲先生所領之地，祠像久焉未設，誠缺典也。今朱侯下車，未遑他議，而首及乎此，可謂得爲政之本矣。詩曰：》:高山仰止，景行行止。朱侯之所以望於來者，豈不在於斯乎！:雖然，某又有説焉。蓋自近歲以來，先生之書徧天下，士知尊敬講習者寖多，而其間未免或失其旨，妄意高遠，不由其序，遊談相夸，不踐其實，反以病夫真。若是者適爲吾道之罪人耳。夫惟淳篤懇惻，近思躬履，不忽於卑下而審察乎細微，是則爲不負先生之訓，其於孔孟之門墻，庶幾乎可以循求而進也，此又豈非朱侯所望於來者之意乎？淳熙六年六月戊子朔。《南軒集》卷一○。又見《濂溪志》卷四，同治《南康府志》卷七。:淳熙以下九字原無，」:據濂溪志補。》
全宋文卷五七四○,《南軒集》卷一○,《濂溪志》卷七南宋:張栻:文:Article:三先生祠記:淳熙二年，静江守臣張某即學宫明倫堂之旁立三先生祠，濂溪周先生在東序，明道程先生伊川程先生在西序。繪像既嚴，以六月壬子率學之士俯伏而告成，退則進而諗之曰：:師道之不可不立也久矣！:良才美質，何世無之，而後世之人才所以不古如者，以夫師道之不立故也。凡所謂爲士者固曰以孔孟爲宗，然而莫知所以自進於孔孟之門墻，則亦没世窮年，倀倀然如旅人而已。幸而有先覺者出，得其傳於千載之下，私淑諸人，使學者知夫儒學之真，求之有道，進之有序，以免於異端之歸，去孔孟之世雖遠，而與親炙之者固亦何以相異，獨非幸哉？是則秦漢以來師道之立，宜莫盛於今也。而近世學者誠知所信慕者蓋鮮，間有號爲推尊，則又或竊虚聲以自高，而不克踐其實，顧反以爲病。是則師道雖在天下，而學者亦莫知其立也。桂之爲州，僻處嶺外，山拔而水清，士之秀美者夫豈乏人？惟見聞之未廣，而勉勵之無從，故某之區區，首以立師道爲急。繼自今瞻三先生之在此祠也，其各起敬起慕，求其書而讀之，味其言，考其行，講論紬繹，心存而身履，循之以進於孔孟之門墻，將見人才之作興，與灕江爲無窮矣。此某之所望也。且獨不見濂溪先生之言乎，曰：:師道立則善人多，善人多則朝廷正而天下治。嗟乎，某之所望，又豈特於邦之士云哉！:敢記而刻諸石。後十日張栻記。
全宋文卷五七四○,《南軒集》卷一○,嘉靖《湖廣圖經志書》卷一五,《古今圖書集成》職方典卷一二一五,同治《瀏陽縣志》卷二二,光緒《湖南通志》卷三二南宋:張栻:文:Article:瀏陽歸鴻閣龜山楊諫議畫像記:宋興百有餘年，四方無虞，風俗敦厚，民不識干戈。有儒生出於江南，高談詩書，自擬伊傅，而實竊佛老之似，濟非鞅之術，舉世風動，雖巨德故老有莫能燭其姦者。其時私説一行，而天下始紛紛多事，反理之評，詭道之論，日以益熾，邪慝相乘，卒兆裔夷之侮，考其所致，有自來矣。靖康初，龜山楊公任諫議大夫國子祭酒，始推本論奏其學術之謬，請追奪王爵，罷去配饗。雖當時餘黨猶夥，公之説未得盡施，然大統中興，論議一正，到如今學者知荆舒禍本，而有不屑。然則公之息邪説距詖行放淫辭以承孟氏者，、:其功顧不大哉！:是宜列之學宫，使韋布之士知所尊仰。而况公舊所臨，流風善政之及，祀事其可缺乎！:瀏陽實潭之屬邑，紹聖初公嘗辱爲之宰，歲饑，發廪以賑民，而部使者以催科不給罪公，公之德於邑民也深矣。後六十有六年，建安章才邵來爲政，慨然念風烈，咨故老，葺公舊所爲飛鴻閣，繪像於其上，以示後學，以慰邑人之思，去而不忘也。又六年，貽書俾某記之。某生晚識陋，何足以窺公之藴？惟公師事河南二程先生，得中庸鳶飛魚躍之傳於言意之表，》:踐履純固，卓然爲一世儒宗，故見於行事，深切著明如此。敢表而出之，庶幾慕用之萬一云爾。
全宋文卷五七四○南宋:張栻:文:Article:昭州新立吏部侍郎鄒公祠堂記:故尚書吏部侍郎鄒公諱浩字至完，學者稱爲道鄉先生，而不敢斥其名字。在元符中爲右正言，以直諫顯聞。初貶新州，建中靖國之元，入朝爲天子從臣。崇寧二年又貶昭州，處昭凡四歲歸，没於常州。其立朝大節，載在史官，播在天下，固有不待紀述而傳者。某獨嘗謂人臣不以犯顔敢諫爲難，而忠誠篤至之爲貴；:士君子不以一時名節爲至，而進德終身之可慕。若公始所論諫，蓋亦他人之所難言；:而考味其平生辭氣，曾微一毫著見。再位於朝，憂國深切，重斥炎荒，凛不少沮，至於病且死，語不及它，獨以時事爲念。方其少時，道學行義已有稱於世，晚歲益爲中外所尊仰，而公不居其成，講究切磋，惟是之從。蓋嘗從伊川程先生論學，而上蔡謝公良佐龜山楊公時皆其所友也。其任重道遠自强不息如此，所謂忠誠篤至，而進德終身者，若公非邪？故某樂爲天下後世誦之。淳熙二年秋，清江王光祖爲昭州，道桂，問政所宜先。某告以道鄉先生當有祠，盍圖之，則應曰諾。明年春，使來告成，且曰：:郡故有公祠，紹興中守臣陳廷傑所建，荒蕪久矣，故其地卑陋，亦不足以奉蒸嘗。按郡城之西北，有所謂得志軒者，公所嘗遊歷也。下臨長塘曰木梁，廣數十畝。羣山環於前，其秀曰龍嶽，舊爲郡士張雲卿之居，公實名而記之，棟宇今無復存者。乃即其地爲屋四楹，繪公像於中，門廡悉具。又葺茅其下，俾張氏之後人居而世守之，敢請記。某既爲之説，而且有感焉。國家列聖相繼，以納諫容直爲家法。人臣雖甚觸忤，亦不至如前代加以重辟；:間有暫貶徙者，旋即復還，且又進用，俾得以名節始終。顧扶持公論，培固邦基，雖有賴於多士之助，而其長養成就，實非一日，皆自列聖深仁厚澤中來也。聞公之風者亦復有感於斯乎？《南軒集》卷一○。又見《粤西文載》卷三七，嘉慶《平樂府志》卷三八。:深：:宋本作彌。」
全宋文卷五七四○,《南軒集》卷一一,《游定夫先生集》卷末南宋:張栻:文:Article:建寧府學游胡二公祠堂記:學者博觀載籍，尚論古人，攷跡而有以觀其用，察言而有以求其心，則其相去久遠，雖越宇宙，猶恨其不得身親而炙之，而况接吾耳目，近出鄉黨，而其模範典刑，足以師表後學者哉！:建之爲州，素稱多士。近數十年之間，御史游公文定胡公相繼而出，其模範典刑皆足以師表後學，而接於其人之耳目，又未有若是其近者也。是以比歲以來，爲政而知務者繼立。二公之祠於學宫，其所以開示學者，尚論古人，先於其近者之意亦云切矣。蓋隆興癸未，知府事陳侯正同始祠游公於東廡之北端；:後六年，轉運副使任侯文薦判官芮侯燁又以邦人之請命祠胡公，且徙游公之祠爲東西室於堂上，未畢而皆去。又五年，今轉運副使沈侯樞始因其緒而卒成之，而教授王定方遂以書來屬某爲記。某生晚矣，雖不及二公而躬拜之，然論其言行，以與同志者共講之，則亦區區之願也。昔者竊聞之，二程先生兄弟唱明道學於河南，東南之士受業於門，見推高弟有三人焉，曰上蔡謝公龜山楊公，而游公其一也。伊川先生嘗稱其德器睟然，問學日進，政事亦絶人遠甚；:而楊公亦謂公心傳自到，誠於中形於外，儀容辭令，粲然有文，望而知其爲成德君子也。元符三年冬，爲監察御史，旋出守郡，事業不得大施，獨有中庸論孟説垂於世。》、《考其師友所稱，味其話言所傳，則夫造道之深，流風之遠，蓋有可得而推者矣。至若胡公雖不及河南之門，然與游公及謝楊二君子遊而講於其説，自得之奥，在於春秋。》:被遇明時，執經入侍，正大之論竦動當世，所以扶三綱明大義抑邪説正人心，、亦可謂有功於斯文矣。夫以二公之賢，所立如此，是豈獨建人所得私以爲其鄉之先生哉！:今姑以其模範典刑接於耳目而論之，則即夫建學而立祠焉，亦其事之宜耳。自今以來，凡建人之遊於學，與夫四方之士往來而有事於建之學者，瞻二公之在此堂也，必將竦然於中，知所敬慕，退而考其言行，以泝其師友之淵源，即其所至，而益究夫問學之無窮，則聖賢之門墻，庶幾其可循而入矣。然則爲是祠者，夫豈徒然而已哉！
全宋文卷五七四○,《南軒集》卷一一,《粤西文載》卷四二南宋:張栻:文:Article:静江府廳壁題名記:自秦戍五嶺，漢開南粤，踰嶺以南，次第入中國，爲郡縣。桂州本屬零陵郡，梁天監中始建州名，已而更易離合不常。唐末陞爲静江軍節度，然是時嶺南已分爲東西兩道，而西道所領實在邕管，桂獨得察州十餘。宋有天下，四方萬里罔不臣，規模法制加詳於前代。景祐二年，詔桂州兼廣南西路兵馬鈐轄。後十七年，又詔兼經略安撫。於是始得顓制一路，地望隆重。其後復建大都督府之號。而紹興初，遂以静江易其州，選帥滋不輕。合一路所領，郡二十有五，其外則羇縻之州七十有二，又其外則諸小蕃羅殿自杞特磨白衣之屬環之，、又其外則交趾大理等國屬焉。其地南入於海，去帥所治，水陸幾四千餘里，其所控御，亦可謂雄且劇矣。然其土素瘠，多荒茅篁竹，風氣異於北，民之生理甚艱，是以賦入寡少，郡縣亦例以迫束。而又並邊非止一面，蠻夷之性不常，赤子龍蛇，交致其恩威，乃克無事，故其任責常重。夫以選之不輕，地之雄劇而任責之常重，居其官者不亦既難矣哉！:蓋非特近者之察，將遠者之無不燭焉；:非特目前之安，將長久之計其益焉而後可也。然常人之情，往往忽於小而暗於大，鋭於始而怠於終，睹其著而不原於微，望於人者常深，而約於己者常不盡，則其所以綱紀維持於數千里之間者，烏得不曠廼事哉！:詩不云乎：》:戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。此先王之所以謹乎侯度者也。日朝廷乏使，使某斯帥事且將兩歲，伏自念何所稱塞，而猶得待罪於此，夙夜是懼。暇日視廳壁，舊有刻，悉書前任人名氏，試攷一二，則輒差誤脱略。廼俾僚吏諸葛昕吴獵與郡之士加訂正焉。蓋自開寶三年王師平嶺南，以樂繼能爲守，至於今凡二百有七載，合七十有六人，書之於石而重刻之。夫攷前政之名氏，以詔其吏民，亦後人之責也。若其人之賢不肖，指而問焉，固不可得而掩，亦足爲方來者之儆也。因併書置州建牧之大略，且述其所當任者而以自勵焉。在嘉祐中，轉運使李師中常攝帥事，攝事本不當書，以其政之美而人之思之也，特附著其間，又以見善善不忘之意云。
全宋文卷五七四一,《南軒集》卷一一,《粤西文載》卷三一南宋:張栻:淳熙五年三月:文:Article:南樓記:廣西轉運判官所治便廳之前，故有樓，棲官府之文書，鬱而不治，予每睨而病之。他日過之，則焕然一新矣。詹侯體仁觴予於其上，倚檻而觀，凡四旁之嘉花美木悉獻其狀，而遥岑寸碧，挺然屋山之隅。樓之下爲堂，堂之前爲亭，皆幽野有趣。予怪而問之，詹侯笑曰：:吾皆因其舊云耳。始吾闢樓之塞而觀之，則其美已具。易其楣桷之腐壞者，與其窗户之隘狹者，周以蘭楯，而吾樓成焉。又視其下，居然一堂也，則敞其簷桯而重飾之。前有茀地，去其積壤，而柱之礎存焉，則又因之以爲亭。名吾樓曰南樓，取其面勢所直也；:堂曰梅雪，因吾治之故名也。亭曰須友，亭之旁植竹與梅與松，吾將與之友，亦且須吾友朋而共樂乎此也。爲我書其扁且記之。予嘆詹侯之智，能因其故而損益，不宿勞，不重費，不出户庭而得美觀，是可志也。予於此竊有感焉。嗟乎，物之通塞固有其時哉！:向也人所賤棄弗顧之處，一旦而吾曹相與談笑周旋於其間，闢暗鬱爲光明，變荒穢爲整治，此非其時也哉！:通塞固有時，然使其不遇詹侯，則歸於廢壞而已，時固存乎人哉！:凡物皆然，豈獨是邪！:且詹侯方以使指按行一路，一路之郡邑亦廣且夥矣，政事之隳弛，人情之鬱拂，與夫利之所壅，而病之所生，蓋不一矣。詹侯將次第而振其弊，導其鬱，通其所壅，而去其所病，亦若爲是樓，因其故而損益，不勞而有條也，則斯人之所遇，豈不在於斯時邪？抑有待於詹侯者邪？予方賴侯以免於戾，其涉筆而俟也，又豈特記是觀覽之間而已邪！:樓之成，以淳熙五年三月五日，提點刑獄事廖侯季能實同予來觀。又十五日，而予爲之記。詹侯嚴陵人，名儀之。廖侯南劍人，名蘧。予則廣漢張某也。
全宋文卷五七四一,《南軒集》卷一一南宋:張栻:文:Article:潭州重脩左右司理院記:獄，重事也，欽恤之義著於虞書，》:其命咎繇曰：:明於五刑，以弼五教。蓋古者刑罰之設，教化未嘗不存乎其中。聖人之心，固期於天下之無刑也。孔子亦曰：:聽訟，吾猶人也，必也，使無訟乎！使之至於無訟者，其必有道矣。周衰，先王之意不傳，而其法日壞，故又曰：:上失其道，民散久矣，如得其情，則哀矜而勿喜。夫得其情矣，而繼之以哀矜而勿喜，則反本之思深，忠厚惻怛，所以涵養斯民者爲如何哉！:嗟乎！:推是心也，使之至於無訟可也。國朝藝祖開基，憫念庶獄，首革歷世之弊。其在諸郡者舊有子城院軍巡院。開寶六年，命子城院毋得收繫，改軍巡爲司寇，始以士人爲參軍，天下巨鎮得置左右兩院者凡十有六。太宗朝復更司寇爲司理。列聖相傳，卹刑之令史不絶書，雖中遭變故，而基祚克鞏，則祖宗所以培植根本者有自來矣。長沙在南方爲一都會。乾道戊子之歲，上命吴興沈侯介來爲牧。侯以簡重惠肅臨民，深爲時詘，舉嬴之義，節約自己，用財以制。未踰年而争訟衰，庾庫實。獨念左右院歲久屋敝，煩蒸膠鬱，癘疫間作，顧謂其屬曰：:不幸教化之未孚，民罹於狴犴，或者其情之未得，而横夭之適遭，豈不甚痛！議更撤而一新之。捐錢肆百萬，貿財於山，募民爲役，民争趨焉，踰時而成，堅久燥實，凡以時汛掃滌治之宜，無不具備。某謂此可以窺侯仁恕之心矣。侯屬某爲記，不獲辭，因念治獄所以多不得其平者，蓋有數説。吏與利爲市，固所不論，而或矜知巧以爲聰明，持姑息以惠姦慝；:上則視大官之趨向而重輕其手，下則惑胥吏之浮言而二三其心；:不盡其情而一以威怵之，不原其初而一以法繩之，如是而不得其平者抑多矣。無是數者之患，郵罰麗於事，而深存哀矜勿喜之意，其庶幾乎！:在上者又當端其一心，勿以喜怒好惡一毫先之，聽獄之成，而審度其中，隱於吾心，竭忠愛之誠，明教化之端，以期無訟爲本，則非惟可以臻政平訟理之效，而收輯人心，感召和氣，其於邦本所助豈淺也哉！:遂書之以詔來者。,
全宋文卷五七四一南宋:張栻:文:Article:存齋記:太極動而二氣形，二氣形而萬物化，生人與物俱本乎此者也。原物之始，亦豈有不善者哉！:其善者天地之性也。而孟子道性善，獨歸之人者何哉？蓋人禀二氣之正，而物則其繁氣也。人之性善，非被命受生之後，而其性旋有是善也。性本善而人禀夫氣之正，初不隔其全然者耳。若物則爲氣所昏，而不能以自通也。惟人全夫天地之性，故有所主宰，而爲人之心所以異乎庶物者獨在於此也。是以君子貴於存之，存之則在此，不存則孰知其極哉？存之則有物，不存則果何所有哉？故主一無適，敬之方也。無適則一矣，主一則敬矣。存之之道曷要於此乎！:誠能從事焉，真積力久，則有所存者將洋洋乎察於上下而不可掩，功用無窮，變化日生，性可得而全矣。吾友吕季克敏而好義，以存名齋，」:其志遠矣，屬予爲之記。若予者，蓋矻矻自保之不暇，而何以善於朋友？然則斯記也，非特以勉季克，且將以自警歟！:《南軒集》卷一一。又見《古文集成》卷一四，《永樂大典》卷二五三五。:全：:宋本作存。」
全宋文卷五七四一,《南軒集》卷一一,《五百家播芳大全文粹》卷一○五,《古文集成》卷一四南宋:張栻:文:Article:弗措齋記:金華邵元通名齋曰弗措，」:以爲朝夕講習居處之地，而求予爲記。其請厪甚，予焉能忘言也？中庸論誠之之道，》:其目有五，曰學曰問曰思曰辨曰行。、、:而五者皆責於弗措。蓋聖學與天地並，高明博厚而悠久無疆也。學者竭終身之力，勉勉不已，猶懼不及，而况於若存若亡暫作復輟，其何益乎？弗措之義大矣！:雖然，入德有門户，得其門而入，然後有進也。夫子之教人，循循善誘，始學者問之，即有用力之地也，而至於成德，亦不外是。今欲求所持循而施吾弗措之功，其不可深考之於夫子之遺經乎？試舉一端而論。夫子之言曰：:弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文。嗟乎！:是數言者，視之若易，而爲之甚難；:驗之不遠，而測之愈深。聖人之言化工也，學者如果有志，盍亦於所謂入孝出弟所謂謹而信所謂汎愛親仁者學之而弗措乎？、:學然後知不足，其間精微曲折，未易盡也，其亦問之而弗措乎？思之未至，終不爲己物，盍亦思之而弗措乎？思之而有疑，盍亦辨之而弗措乎？思而得，辨而明，又盍行之而弗措乎？是五者蓋同體以相成，相資而互相發也，真積力久，所見益深，所履益固，而所以弗措者益有不可以已，高明博厚，端可馴而至矣。噫！:學不躐等也，譬諸燕人適越，其道里之所從，城郭之所經，山川之阻修，風雨之晦冥，必一一實履焉，中道無畫，然後越可幾也。若坐環堵之室，而望越之渺茫，車不發軔，而欲乘雲駕風以遂抵越，有是理哉！:且夫爲孝必自冬温夏凊昏定晨省始，爲弟必自徐行後長者始，故善言學者必以灑掃應對進退爲先焉。惟夫弗措之爲貴也，吾子毋忽於予言。誠能服夫子之教而用力焉，則希音至味，吾子將自得於心矣。
全宋文卷五七四一,《南軒集》卷一一南宋:張栻:文:Article:擴齋記:武夷胡仲扁其齋曰擴，」:其友張某敢起古義以告曰：:太極混淪，生化之根，闔闢二氣，樞紐羣動。惟物由乎其間而莫之知，惟人則能知之矣。人之所以能知者，以其爲天地之心，太極之動，發見周流，備乎己也。然則心體不既廣大矣乎？道義完具，事事物物無不該無不徧者也。而人顧乃局於血氣之内而自小之，雖曰自小之，而其廣大之體，本自若是，以貴夫能擴也。然而知之之端不發，則擴之之功亦無自而施。故孟子謂凡有四端於我者，知皆擴而充之矣。夫惻隱羞惡辭讓是非一萌於中，、亦知其所以然乎？知其所以然，則良心見矣。此所謂若火之始燃，泉之始達，擴者擴乎此者也。擴之之道，其惟窮理而居敬乎！:理明則有以精其知，敬立則有以宅其知。從事於斯，涵泳不捨，則其胸中將益開裕和樂，而所得日新矣。故充無欲害人之心而至於仁，不可勝用；:充無穿窬之心而至於義，不可勝用。仁義之不可勝用，豈自外來乎？擴而至於如天地變化草木蕃，亦吾心體之本然者也。故擴者生道也，恕之功也，仁之方也，學者所以未盡其心者也。今廣仲將體夫知之之端，以致其擴之之力，其進也孰禦焉！:雖然，世固有不樂狹陋而求以自擴者，不流於放肆則將窮大而失其所居，蓋彼不知其有本也。吾所謂擴者天理之素，而彼所謂擴者人慾之爲也，學者又不可以不辯。
全宋文卷五七四一,《南軒集》卷一二,《永樂大典》卷二五三六,《粤西文載》卷三一,雍正《廣西通志》補纂,光緒《臨桂縣志》卷一八南宋:張栻:文:Article:無倦齋記:廣西經略使所治廳事之西偏，有齋直喜豐堂之後，方而虚明，於燕息爲宜，舊以緩帶名，」:予懼其肆也，更題曰無倦，」:且志其故。昔者洙泗之門，子張問政，夫子首告之以無倦；:及季路之請益，則又終之以無倦。是知爲政始終之道，無越乎此也。夫難存而易怠者心也。吏者分天子之民而治焉，受天子之土而守焉，一日之間，所爲酬酢事物者亦不一端矣。幾微之所形，紀綱之所寓，常隱於所忽而壞於所因循，纖毫之不謹，而萬緒之失其機，方寸之不存，而千里之受其害。又况欲動而物乘，意佚而形隨，其所差繆復何可勝計，可不畏哉！:於是知聖人無倦之意深矣。師也窮乎高明，而懼其所踐之未篤也，故使以居之無倦爲本，而繼以行之以忠。由也勇於進爲，而懼其有所忽也，故既告以先之勞之，及其請益，則繼以無倦。以二子而聖人所以勉之者如此，則在他人其所當從事抑可知矣。雖然，常人之情，往往始之謹而末之慢。守失於終，事廢於久者，蓋多矣，非敦篤乎敬者，其能日新而無斁哉？予於此懼，書於坐右以自警，併以告來者云。
全宋文卷五七四一,《南軒集》卷一二,《古文集成》卷一四南宋:張栻:文:Article:敬齋記:孟氏没，聖學失傳，寥寥千數百載間，學士大夫馳騖四出以求道，泥傳註，溺文辭，又不幸而高明汩於異説，終莫知其所止。嗟夫，道之難明也如此！:非道之難明也，求之不得其本也。宋興又百餘載，有大儒出於河南，兄弟並立，發明天地之全古人之大體，推其源流，上繼孟氏，始曉然示人以致知篤敬爲大學始終之要領。世方樂於荒唐放曠之論，窮大而失其歸，視斯言若易焉者，而曾莫思其然也。天下之生久矣，紛紜轇轕，曰動曰植，變化萬端。而人爲天地之心，蓋萬事具萬理，萬理在萬物，而其妙著於人心。一物不體則一理息，一理息則一事廢。一理之息，萬理之紊也；:一事之廢，萬事之隳也。心也者，貫萬事，統萬理，而爲萬物之主宰者也。致知所以明是心也，敬者所以持是心而勿失也。故曰主一之謂敬，」:又曰無適之謂一。」:噫！:其必識夫所謂一而後有以用力也。且吾視也聽也言也手足之運動也，、曷爲然乎？知心之不離乎是，則其可斯須而不敬矣乎？吾饑而食也，渴而飲也，朝作而夕息也，夏葛而冬裘也，孰使之乎？知心之不外乎是，則其可斯須而不敬矣乎？蓋心生生而不窮者道也，敬則生矣，生則烏可已也；:怠則放，放則死矣。是以君子畏天命，不敢荒寧，懼其一失而同於庶物也。仁壽崔子霖以敬名齋，」:而請予記之。予嘉其志之美也，則不敢辭。吾鄉之士，往往秀偉傑出，而吾子霖方有志於斯道，以與朋遊共講之。予歎夫同志之鮮也，乃今得吾子霖，而子霖又將與其朋友共之，益知吾道之不孤也，故樂爲之書。
全宋文卷五七四一,《南軒集》卷一二,《山堂肆考》卷一七三,《淵鑑類函》卷三四六,乾隆《建昌府志》卷六九,道光《南城縣志》卷三一南宋:張栻:文:Article:拙齋記:旴江曾節夫以拙名其齋，」:而請予爲之記。予喟而歎曰：:士病於不拙也久矣！:文采之衒而聲名之求，知術之滋而機巧之競，争先以相勝，詭遇以幸得，而俗以盛薄。士病於不拙也久矣！:頃者始見吾子，望乎容止，退然若不安，聽乎言辭，呐然若不足，意吾子之不馳騖於斯世也。已而旋觀乎吾子之爲，則處己也介而接物也嚴，又有以知吾子之能自守也。今以拙名齋，」:抑子之志如此，而何以予之記爲？雖然，子之求於予也，幾予言之可以輔仁也，抑以子之質之美，予亦有望焉，請試爲子言之也。予聞之，義理之本於天者至精而無窮，氣禀之存乎人者雖美而有限。伊欲究夫無窮而化其有限，捨學何以哉？雖然，所爲進學之方則亦有道矣。古之人於此蓋終身焉，若昇高之必自下，若陟遐之必自邇，此其用力豈苟然而已哉！:予又病夫學者之不拙也。旁窺而竊取，耳受而口傳，恃臆度而鑿空虚，難之不圖而惟獲之計，序之不循而惟至之必，久之不務而惟速之欲，若是而欲有諸其躬也難矣。予是以病夫學者之不拙也。稽諸洙泗之門，子之家子輿非百世師乎？聖人始以魯稱之，而其於是道終以魯得之，所謂三省其身，自反而縮，與夫動容貌正顔色出辭氣，、:皆其平日所爲用力者也。戰兢臨履，至於啓手足之際而後以爲知免，一簀之未易猶不敢安其終，其學之有始有卒，幾於聖而全其天蓋如此，謂於是道以魯得之，非邪？由予前所言士病於不拙者，吾子既無是之患矣；:由予後所言病夫學者之不拙者，吾子其率是以勉之哉！:請無他求，以子之家子輿爲標準而從事焉，其可矣。若夫安其所已能，而倦其所未進，則爲拘於有限而息乎無窮，是拙之流生害也，吾子其必不然矣。,
全宋文卷五七四一,《南軒集》卷一二,正德《袁州府志》卷一四,雍正《江西通志》卷一二五,乾隆《袁州府志》卷三二,道光《綿竹縣志》卷三七南宋:張栻:文:Article:隱齋記:予弟枃爲袁州，再閲月，以書來曰：:某幸得備位郡守，懼無以宣上之澤於斯民，乃闢便齋於廳事之旁，日與同僚講民之疾苦，相與究復之，於其暇則誦詩讀書於其間，以自培溉，敢請名。予嘉其意，爲大書隱齋字以寄，」:蓋取孟子惻隱之心之義。夫所謂惻隱者，惻然有隱云耳。嗟夫！:是心乃予民之本也。一日夕之間，凡事物之至乎吾前，與夫講論之所及，思慮之所萌，所謂惻然以隱者，如源泉之達，續而無窮，新而有常，流行而不可以已，則其履度也豈有越思？而其施於四境之内者雖不中不遠矣。予其體是心而存之，而充之，勿使有害之者而已。語曰：》:君子學道則愛人。」:所貴乎學者，以其能愛人也。嗟乎！:爲政者苟惟不知是心之存，則本既不立矣，雖有過絶人之才智，亦何以觀之哉？抑又有一説焉。人之情，於其始也惴惴然懼其不克也，汲汲焉憂其不及也，察民之從違而未敢安也，則是心之不存焉者寡矣。及其久也，於意之得而偏，於譽之聞而矜，於令之行而忽，則所謂隱然者，將汩於因循而息於驕肆，政之所繇隳也。嗟乎，可不懼哉！:而可不察哉！:又其可使箴儆之言不聞於吾耳哉！:併書之，使刻寘於壁。
全宋文卷五七四一,《南軒集》卷一二南宋:張栻:文:Article:約齋記:約之爲言要也，而有檢束之義。自學者而言，所貴乎趨夫要也，曾氏之守約是也；」:自教者而言，則束之而使之惟要之歸，約我以禮是也。」:然而博與約實相須，非博無以致其約，而非約無以居其博。故約我以禮，必先博我以文。蓋天下之事衆矣，非一二而窮之，則無以極其理之著。然所謂窮理者，貴乎能有諸己者而已。在己習之偏意之私亦不一矣，非反而自克，則無以會其理之歸。博文而約禮，聖人之所以教人與！:學者之所當從事焉者，亦無越乎此矣。吾友眉山李塾季修，自幼居其親旁，凡所見聞，無非詩書禮樂之事，上下數千載間，其攷之詳講之熟矣。頃年相遇於武昌，求予名其齋，而予以約爲言，」:欲其趨夫要也。季修屬予爲記，而久未暇。非予之未暇也，季修於是時從事於多聞之舉，佔畢編綴，殆忘寢食也，故予無以進其説。今七年矣，蓋嘗抱其所學欲獻之於吾君，而不得以自伸。既而泝三峽，登岷峨，窮江之源，乃將還其親之旁，復與予相遇於江陵。視其色，則愉然不以見抑爲意，且出友人清江劉清之子澄之書以示予曰：:其言是也，某不敢以復從事於科矣。人不吾知，安焉也；:謂吾不能，無傷也。且以當從事者，敢不汲汲，願以請。意者其殆趨約乎！:予於是而爲之記，勉之以博文約禮之事，無慕乎外，無泥於俗，而惟致知克己之思，極力之所至而無有怠忽焉，則予之望也。詩曰衣錦尚絅，》」:惡其交之著也。君子之所不可及者，其惟人之所不見乎！:嗟乎，季修其勉哉！
全宋文卷五七四一,《南軒集》卷一二,嘉靖《湖廣圖經志書》卷一三南宋:張栻:文:Article:困齋記:紹興二十八年二月:弋陽方君耕道謫居零陵，其友廬陵胡君邦衡自海外以書抵之曰：:公取易困卦詳玩而深索之，《》:則得所以處困之道矣。耕道於是榜其齋曰困齋，」:自號曰困叟，」:其居閒而讀易則謂之困交。》」:耕道可謂能尊其所聞矣。在易之繫辭三陳九卦，》》:意義深切，至於困則曰困，》德之辨也，又曰困窮而通，」:又曰困以寡怨。」:嗚呼！:聖人發明處困之義，備盡於此，其惠後世學者至矣，是可不盡心以體之乎！:夫窮達者在外者也，理義者在我者也。在外者存於時命，而在我者無斯須而可離。世之惑者於其存於時命者乃欲人力而强移，於其不可離者則違之而忘反，居得則患失，居失則覬得，或能行於其所易，而不能行於其所難，能自保於安逸之時，而有變於危窮之際。是皆非其心之正也，窮達亂之也。君子則不然。其心日夕皇皇然，惟知在我者禮義之安而行，寧卹其它！:故其處困也，致命而已，於天何怨！:順義而已，於人何尤！:而反諸其躬，則益念其所未至，惟恐思之不精，益勉其所未能，惟恐行之不力。是君子之處困，抑其進德深切之時也。如斯而後，庶幾爲不負聖人之訓歟！:耕道往以直道忤權臣，既而以非罪罹吏議，方且責己自克，好問不倦，可謂知所處矣。而邦衡以危言切論，一貶嶺海近二十年，窮經自樂，浩然以歸，豈非有得於斯邪？宜乎以此道相切勵也。又聞横渠先生之言曰：:貧賤憂戚，庸玉女於成也。噫！:安知造物者不以是金玉耕道之德乎？此豈特邦衡所望於耕道也。耕道以記文見屬，栻雖晚生，念不爲無契，是以不敢以固陋辭。紹興二十八年春二月戊申，廣漢張栻記。
全宋文卷五七四一南宋:張栻:文:Article:敬簡堂記:歷陽張侯安國治長沙，既踰時，獄市清净，庭無留民，以其閒暇闢堂，爲燕息之所，而名以敬簡。」:他日與客落之，顧謂某曰：:僕之名堂，蓋自比於昔人起居之有戒也，子其爲我敷暢厥義。某謝不敏，一再不獲命，因誦所聞而言曰：:聖賢論爲政，不曰才力。蓋事物之來，其端無窮，而人之才力雖極其大，終有限量。以有限量應無窮，恐未免反爲之役，而有所不給也。君子於此抑有要矣，其惟敬乎！:蓋心宰事物，而敬者心之道所以生也。生則萬理森然，而萬事之綱總攝於此。凡至乎吾前者，吾則因其然而酬酢之。故動雖微，而吾固經緯乎古之先；:事雖大，而吾處之若起居飲食之常。雖雜然並陳，而釐分縷析，條理不紊。無他，其綱既立，如鑑之形物，各止其分而不與之俱往也。此所謂居敬而行簡者歟！:若不知舉其綱而徒簡之務，將見失生於所怠，而患起於所忽，乃所以爲紛然多事矣。故先覺君子謂飾私智以爲奇，非敬也；:簡細故以自崇，非敬也。非敬則是心不存，而萬事乖析矣，可不畏歟！:雖然，若何而能敬？克其所以害敬者，則敬立矣。害敬者莫甚於人慾。自容貌顔色辭氣之間而察之，天理人慾絲毫之分耳。遏止其慾而順保其理，則敬在其中，引而達之，擴而充之，則將有常而日新，日新而無窮矣。侯英邁不群，固已爲當世之望，誠能夙夜警勵，以進乎此，則康濟之業可大，而豈特藩翰之最哉！侯曰：:然則請書以爲記，以無忘子之言。按：《南軒集》卷一二。又見《于湖居士文集》附録，光緒《湖南通志》卷三二，民國《簡陽縣志》詩文存五。
全宋文卷五七四一南宋:張栻:文:Article:仰止堂記:武夷宋子飛，蓋遊從之舊也，戊寅之夏，自其鄉觸熱來訪予瀟水之上。留既越月，方念無以答其意者。子飛謂某曰：:某家有小堂，面直西山，欲以仰止名之，何如？某曰：:請無以易斯名，而某願爲記之。子飛曰：:諾。」:子之名是堂也，豈徒取其偉觀乎哉？而某之爲記也，亦豈復叙其境物之勝，抑將因名以達義，庶幾相與之意云耳。噫！:人生天地之中，而與天地同體，出乎萬世之下，而與聖人同心，其惟仁乎！:詩曰：》:高山仰止，景行行止。夫子蓋歎息焉，曰：:詩之好仁如此。「《」:仁之爲道，論其極致，雖曰舉者莫能勝，行者莫能至，然而聖人之教人求仁，則具有途轍。論語一書，》:明訓備在，熟讀而深思，深思而力體，優游厭飫，及其久也，當自知之，有非人之所能與矣。古之人起居寢食之間，精察主一，不知有外物之可慕，他事之可爲，不知富貴之可喜，憂患之可戚。蓋其中心汲汲於求仁而已。是道也，夫人皆可勉而進，而用力者鮮，無他，所以病之者多矣。病之者多，而不求以去之，期爲完人，甘以是終其身，豈不大惑歟！:故學莫强於立志，莫進於善思，而莫害於自畫，莫病於自足，莫罪於自棄。今子飛既以是名堂，日遊其間，將詠仰止之詩，」:以深念聖人之意，當必慨然有感於中，其惟篤信勿移，弗得弗措，期至於古人之域，則如某者亦有望於切磋之益焉，是以樂記之也。《南軒集》卷一二。又見《永樂大典》卷七二四二。:極致：:宋本作致極。」
全宋文卷五七四一,《南軒集》卷一二,光緒《湖南通志》卷三二南宋:張栻:文:Article:尊美堂記:湖南轉運使判官所治舊直潭州城之東南，中更兵革，徙於子城之中。比歲復即其舊爲東西兩廳，今且十載矣。東則倚岡阜，來者相繼，立亭觀於上，有登覽之勝，而其西獨病於迫隘，燕閒舒適，無所可寓。又西隔垣，有地數畝，蓋茀不治也。乾道八年冬，建安黄公來爲判官，實治西廳，歷三時，興革刺舉，既以次上，而漕事益簡。乃以暇日視其地而加翦闢焉，氣象平曠，若有待者，將規以立宇。會有主管文字廢廳，易之，得羡緡，市材輯工，爲堂五楹。僅踰月，郡縣不知，而堂已克成。植梅竹於前，而其後爲方沼，向之茀不治者一旦爲靚深夷衍之居，於以問民事，接賓客，奉燕處，無不宜者。於是始與其東之亭觀隱然相望，而其迫隘之患亡矣。公獨過某而言曰：:子其爲我名之，使有以垂於後者。某謝不敏，則不可，請退而思之。它日言於公曰：:公之名堂，豈獨爲是物景之美哉？其將有補於政也？孔門論政之載於魯論，》:獨所以告子張者反復爲甚詳焉。所謂尊五美者，於以正己而施諸人，蓋無不備，顧爲政者力行何如耳。其曰尊云者，言當謹乎是而不可以慢也，將以尊美名公堂，其可哉！公曰：:諾，是吾志也。某又曰：:雖然，不特是也。聖人於五美之後，復繼之以四惡之屏，其儆戒防檢之意深矣。今雖以尊美名堂，而所謂屏惡之義，蓋亦不可不察也。公既以是二者體於身而推於有政，又將以是察夫郡縣之吏而進退之，則善善惡惡之理，庶幾其亦得矣。公曰：:善哉！請書聖人之言於堂之中壁，朝夕觀覽，以比夫几杖盤杅之銘戒，而子爲之記，俾來者有攷焉。於是乎書。公名洧，字清臣云。
全宋文卷五七四二,《南軒集》卷一二,同治《上饒縣志》卷二三南宋:張栻:文:Article:一樂堂記:上饒徐衡仲幼育於龔氏，爲龔氏後。長讀書，取科第，事龔氏父母，養生送終，克共其子事。年踰五十矣，遊宦四方，求友訪道，有感於昔人正本明宗之義，惕懼不敢寧，乃言於朝，願歸徐姓，詔可其請。方是時，衡仲之父母俱存，合百有五十六春秋，而其伯氏某仲氏某及其季某亦皆無故。、:雍雍愉愉，與其兄弟奉二老者，以爲天下之樂，殆無以易此也。它日，伯氏取孟子所謂一樂者以名其居之堂，」:而衡仲求予爲記。予惟念往歲道岳陽，衡仲適爲其州學官，相與語於洞庭之野，愴然及兹事，予蓋嘉其志，贊其决，而憂其爲世俗之論所移也。今衡仲中誠懇惻，卒能成就其志。又爲龔氏調護，立之後人，所以處之者蓋有餘味。義正而恩得，天實相之，且使其親壽考康寧，其兄弟在旁，得全其所謂一樂者，固予所咨嗟而樂記也。原民之生，與萬物並於天地之間，父天而母地，本一而已，而於其身莫不有父母之親，兄弟之愛，以至於宗支之屬，釐分縷析，血脉貫通，分雖殊，而本實一，此性之所具，而天之所爲也。聖人有作，立姓以别其系，嚴宗以謹其承，亦因夫性之自然理之所不可易者而已。苟惟强離其所系，而合於其所不可合，是豈性也哉！:是故神不歆非祀，而民不祀非族，以此防民。而春秋之時，猶有身爲諸侯而立異姓以蒞祭祀，如鄫子之爲者，聖人書之曰莒人滅鄫，」:謂其先無血食之理也，豈不深切著明哉！:衡仲其講於此矣。雖然，引義而返其宗，衡仲之所能爲也；:返而全其所謂一樂者，豈衡仲之所能爲哉！:衡仲誠樂乎此也。人倫之際，昔人謂盡其分爲難，衡仲誠勉乎此也。抑孟子之所謂三樂其難必者，吾既已得之於天矣，則夫其二端者又可不深體之乎！:予嘗論三樂，仰不愧，俯不怍爲本。蓋在己者可得而勉也。詩云：》:潛雖伏矣，亦孔之昭。君子之所不可及者，其惟人之所不見乎！:衡仲而力進乎此，以至於無所愧怍之地，則上有以寧其親，翕其兄弟，而下有以推類而及人，庶幾乎克全而不憾矣。予因記一樂而併及乎此，亦朋友相儆勵之意云。衡仲名安國，今爲連山令。
全宋文卷五七四二,《南軒集》卷一二,雍正《劍州志》卷二二,道光《保寧府志》卷五九南宋:張栻:文:Article:潔白堂記:劍南陳君自蜀以書抵予曰：:某不幸，今不獲奉共養，深惟所以報親者，惟是澡身瀹德，庶幾終身無玷缺之行，則或可以塞萬一之責。家故有堂，因取周詩白華孝子潔白之義，·:》『名之曰潔白，』:兄弟朝夕其間，以警以戒，敢請爲記。予雖未識陳君，而嘗聞之吾友魏掞之元履，謂君直諒，又得君書勤甚，則不果辭。雖然，白華之章句逸矣，》:其爲義固不可以臆度，獨以予心之所謂孝子潔白者而以復於陳君焉。」:惟人之生，受之天地而本乎父母者也，然則天地其父母乎，父母其天地乎！:故不以事天之道事親者，不得爲孝子；:不以事親之道事天者，不得爲仁人。傳曰仁人不過乎物，》孝子不過乎物，此之謂也。然所謂物者果何謂乎？蓋其實然之理而已。實然之理具諸其性。有是性，則備是形以生。性無不善也，凡其所爲，視聽言動莫不有則焉，皆天之理也，性則然矣。是故君子無敢不敬也。非禮則勿視，非禮則勿聽，非禮則勿言，非禮則勿動，將以順保其彝，性庶幾乎勿失。蓋全而生之者此也，其可不以全而歸之乎？此所謂不過乎物，孝子仁人事親之道，而所以事天者也。潔白之義，其有取於斯乎！:有取於斯，則造次不可忘也，戰兢不可懈也。由盡心以知性，由存心以養性，必期於無媿歉。若曾子所謂而今而後吾知免夫，」:然後爲盡人子之道也。如予之不敏，雖知此義，勉焉而未至，抱罔極之痛，日夜以懼，因陳君之請，而有感於中，敢併取南陔相戒以養之義，》:願與吾黨之士相戒以潔白，其可乎？陳君往歲奉對大廷，蓋盡言無隱者。今又孜孜然志於古道，充是心以往，吾知其終有以無負於斯堂之名也，然則可不懋乎！:陳君名概，字平甫云。
全宋文卷五七四二,《南軒集》卷一三南宋:張栻:乾道九年七月:文:Article:思終堂記:永嘉郡許深夫從事湖南幕府之明年，其尊父登仕没於官舍，予往弔之。間又往焉，深夫泣而請曰：:及之不天，未丱而喪母。吾家方窮空，既殯而無以葬。逮省事，則日夜究心，不敢寧。歲丁亥，得地於瑞安縣之北曰李奥，泣血負土，乃克卒事。於時老父嘗登斯丘而眷焉，顧而曰：:異日我必葬是。』:今者不幸至於大故殊州，獨哭數千里之遠。惟是不孝之軀，大懼隕越，賴父之靈，儻獲歸合於兆，則將立堂其旁，以爲早莫瞻省時節祀饗之地，未死之前，敢不勉盡其力！:願預請其名與記，庶幾佩服思惟，有以大警其懈惰者。則又泣。予既不果辭，乃取禮傳慎行其身，》「:不遺父母惡名，可謂能終矣之義，名之以思終，」:且從而記之。夫墓祭非古也，體魄則降，魂氣在上，故立之主以祀其精神之極，而謹藏其體魄，以竭其深長之思，此古之人明於鬼神之情狀，而篤於孝愛之誠實者也。然攷之周禮，》:則有冢人之官，凡祭於墓爲尸。是則成周盛時，固亦有祭於其墓者，雖非制禮之本經，而出於人情之所不忍，而其於義理不至於甚害，則先王亦從而許之。其必立之尸者，乃亦所以致其精神而示饗之者，非體魄之謂，其爲義抑精矣。故夫後世以來，立宇於墓道，或立於其側，以爲瞻省祀饗之地，至有援諸古義以爲之名，揭而出之。顧名而思義，比諸几杖盤杅之有銘有戒，君子亦有所取而不廢，以人子之心，拳拳於其親者，誠無已也。然則予之名斯堂，豈無旨哉？蓋人子之於親，終其事之爲難也。所爲終其事之難者，亦在於吾身而已。故於其親之没，睹桮棬則奉之而泣，以吾親之所嘗御也；:見桑梓則竦然而敬，以吾親之所嘗息也。夫其於物也猶然，而吾之此身乃受之於吾親，而爲親之遺體，然則所以敬其身當何如耶！:故身體髮膚，不敢毁傷，不敢以遺體行殆。夫於其形見者其守之之嚴固如此，而其賦是形以生者，蓋以其具是性也，然則又可使之或虧乎？故自視聽言動之不莊不欽，以至朋友之不信，事君之不忠，蒞官之不敬，皆謂之非孝。凡一毫有歉乎其中，則爲有辱乎其親，爲其有以害於性故也。故君子戰戰兢兢，每懼或失之，凡欲以順保其性，以無失其身，而無辱乎其親。由是觀之，至於曾子全而歸之，而後可謂之能終其事者矣。所謂行身而不遺父母惡名者，其在斯歟！:而世之昧者顧以富貴利達爲足以顯其親，汲汲然求之，曾不知枉道苟得，戕賊天性，莫此之甚，而負乘播惡，耻加遺體，若撻市朝，其得失爲如何哉！:是則行身以其道，則雖處貧賤，而其所爲事親者未嘗不得；:不以其道，則至於居富貴，而所爲辱親者，蓋益以滋甚矣。自深夫之來湖南，予數與之款，又於朋遊間聞其尊父教飭之甚嚴。以深夫哀之篤而請之厪也，故爲推言人子之道所以終其事者而勉之，使思焉。思而體之，體之而不忘，然後知終之之果爲難也。予抱罔極之痛，久惕念此，未知所濟。然則今日之所以告深夫者，是亦所以自勵云耳。乾道九年七月二十二日。
全宋文卷五七四二,《南軒集》卷一三南宋:張栻:文:Article:名軒室記:或曰：:知道矣，而常患其不能長一於己。夫不能長一於己，則道與己尚爲二物也，執柯伐柯，睨而視之，猶以爲遠。嗚呼，是果爲真知也歟？其功未至也。將使己化於道，如水入水，初無有間，以全於天，其必有本要矣，其力行之積歟！:道與己尚爲二物，則天理不備。天理不備，而不加省焉，吾見道日有遠己而已，可不畏哉！:中庸曰：》:苟不至德，至道不凝焉。道至於凝，則斯能有之矣。惟至德可以凝道。古之人禮儀三百，威儀三千，君臣父子兄弟夫婦朋友之際，、、:灑掃應對獻酬交酢，以至於坐立寢食之間，無一而不在德焉，至纖至悉也，所以成其天理而已。蓋毫釐之間不至，則毫釐之間天理不在。故學而時習之，無時而不習也，念念不忘天理也。此所以至德以凝道也。及其久也，融然無間，涣然和順，而内外精粗上下本末功用一貫，、無餘力矣。名吾軒曰時習。」:夫習之有斷絶者，心過有以害之也。心過尤難防，一萌於中，雖非視聽所及，而吾時習之功已斷絶矣，察之緩則滋長矣。惟人安於故常，以爲微而忽焉，而不知此豈可使之熟也哉！:今日一念之差而不痛以求改，則明日兹念重在矣。積而熟，時習之功銷矣，不兩立也。是以君子懼焉，萌於中必覺，覺則痛懲而絶之，如分桐葉然，不可復續。如此則過境自疏，時習之功專，以至於至德以凝道，顔子之不貳，一絶不復生也。名吾室曰不貳。」:因書此自勉焉。
全宋文卷五七四二南宋:張栻:文:Article:多稼亭記:歲辛卯之八月，予過毗陵。甲寅，郡守嵩山晁伯彊置酒郡齋，薄暮登城。城有故亭塞，下瞰阡陌，方秋稻熟，黄雲蔽野，相與裴徊縱觀。已而月光皎然，景氣清净，伯彊舉觴屬予曰：:斯亭者，人以多稼名，』:某假守於此，歲事適登，君侯辱臨，得以從容一杯，實天幸也。將因而葺之，願爲某記。明日將行，又以請，且寄聲相趣者三四。予惟念春秋書法，》:喜雨者有志乎民者也，亭名多稼，」:豈無意哉！:吏於斯者，以暇時登臨，觀稼穡之厪勞，而念民生之不易，其時之不可以奪，其力之不可以不裕，而又謹視其苗之肥瘠，時夫雨暘之節，以察吾政事之若否。幸而一稔，則又不敢以爲己之能，而益思勉其不可以怠者，閔閔然，皇皇然，無須臾而寧於心，其庶矣乎！:吁，是春秋之意也。》:然則伯彊之復斯亭，豈爲游觀者哉！:因書以寄。甲寅之集，通判州事吴興葛謙問與焉。伯彊名子健，謙問名郯。《南軒集》卷一三。又見康熙《常州府志》卷三四，光緒《常郡八邑藝文志》卷二。:者：:道光本作昔，」:屬下讀。
全宋文卷五七四二,《南軒集》卷一三,《古今圖書集成》職方典卷一二八二,雍正《湖廣通志》卷一○六,道光《永州府志》卷一四,光緒《湖南通志》卷一八南宋:張栻:文:Article:遊東山記:紹興二十八年四月:歲戊寅夏四月己亥，弋陽方疇耕道廣漢張栻酌餞東平劉芮子駒於永之東山。久雨新霽，天朗氣清，步上絶頂，山色如洗，相與置酒於僧寺之西軒，裴徊遠望。於時零陵張紆公飾預焉，俯仰庭户，忽喟然而歎曰：:噫嘻！此丞相范公忠宣之故居也。坐客皆聳然起而問之，公飾曰：:公居此時，某始年十三四。某之先人辱爲公客，故某亦得侍公。公時已苦目疾，手執寸許玉用以摩按，某未之識也，則亟視之。旁有小兒誑曰：:此石也。』:公愕然曰：:非也，此之謂玉。嗚呼！:公存誠至於不欺孺子，則公之氣象可想見已。坐客皆咨嗟。公飾又曰：:公居此西偏，爲屋僅三十楹，蓋與寺僧鄰也。諸孫皆尚幼，它日與寺僧戲，僧愚無知，至相詬駡，直行過公前，語微及公，公漠然若不聞見者。明日，僧大悔慚，跼蹐詣求謝，亦卒無一言，待之如初。永之士間有得進見，公循循親加訓誘。一日坐定，有率爾而問曰：:范某於相公爲何親？』:蓋斥文正公之名。時二子正平正思侍旁，悚汗恐懼，衆亦懼。公蹙頞久而曰：:先公也。』:言者大恐。已而復以温詞慰其心，後亦與相見不絶。公之度量雖曰天與，其亦學以以成之歟！:又一日，問坐客曰：:郡士之登科者皆歸矣，而某人獨未歸耶？或曰：:試學官也。』:公愀然曰：:吏事近民，精心於此，學之要也，始登科顧求從便安耶？凡公言簡而深，足以垂世立教，率類此。自奉極儉約，士從諸子遊者時命之飯，不過蔬三品，彘胾不掩盤。後有客至，即以分餉，不復更益。某年幼，所記公如此，不能細也。於是坐客相與言曰：:江山如昔，公不可得而復見矣，而有如公飾者尚及見公，所記之詳如此，豈易得哉！:而斯亭也，經兵火煨燼之餘，屹然獨存。吾曹晚生，亦與聞公之言行，又豈偶然哉！:中庸曰：》:君子動而世爲天下道，行而世爲天下法，言而世爲天下則。孟子曰：:聞下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。於公其信之矣！子駒謂某曰：:盍記之，以爲異日傳？某雖不文，至此其何敢辭也。抑嘗記某庚午歲來永時，寺僧有法賢者年八十餘矣，謂某言：:范丞相居此，某時爲沙彌，每見公遇朔望必陳所賜書及賜物列於堂上，率家人子弟再拜伏閲。嗚呼！:公之不忘君父至此，所謂在廟堂之上則憂其民，處江湖之遠則憂其君，文正公之心，公得之矣。請併附於記之末可乎？皆曰：:諾。」:時某弟枃妷懽兼偕遊。後一日庚子記。
全宋文卷五七四二,乾隆《河源縣志》卷一四,光緒《惠州府志》卷二三南宋:張栻:文:Article:河源縣徙學記:國朝之學視漢唐爲盛，郡縣皆置學，郡有教授以掌治之，部刺史守令佐又得兼領，、:其事既重矣，而士之居焉者大抵操筆習爲文辭，以求應有司之程耳。嗟夫！:是豈國家所望於多士之意哉！:惟教養之法疑若未盡復古，然爲士者豈可不思所以爲士之事哉！:河源故有學設在邑之北隅。知縣事薛君彦博掌教王君惟喆因士風不振，始議遷改，乃得浮屠廢宫，江山在前，高明爽塏，於是徙而一新之。邑之士相與勸率，以助貲役。甫逾時而迄成，來徵栻爲記。栻惟先王之於學，所以勤勤懇懇，若飲食起居之不可須臾離也，誠意正心脩身齊家治國以至於平天下，、、:未有不須學以成者，實生民之大命，而王道之本原也。然而學以何爲要乎？孟子論三代之學，一言蔽之曰皆所以明人倫也。」:美哉言乎！:人之大倫，天所叙也。降衷於民，誰獨無是性哉？孩提之童，莫不知愛其親，及其長也，莫不知敬其兄，而夫婦朋友之間，君臣之際，禮儀三百，威儀三千，無適而非性之所有者。惟夫局於氣禀，遷於物慾而天理不明，是以處之不盡其道，以至於傷恩害義者有之。故先王之所以爲憂，而爲之學以教之也。然則學之所務，果何以外於人倫哉？雖至於聖人，亦曰盡其性而爲人倫之至也。於虖！:今之學者苟能立志尚友，講論問辯於人倫之際審加察焉，敬守力行，勿捨勿奪，則良心可識，而天理自著。馴是而進，益高益深，在家則孝悌雍睦之行興，居鄉則禮遜廉耻之教行，一旦出而立朝，則致君澤民，事業可大，三代之風，何遠之有，豈不盛歟！:又豈可不勉歟！:學之成，實乾道四年春二月也。,按：嘉靖《惠州府志》卷一六，天一閣藏明方志本。
全宋文卷五七四二,嘉靖《湖廣圖經志書》卷一三,雍正《湖廣通志》卷一○六,康熙《永州府志》卷六,嘉慶《湖南通志》卷一七九,道光《永州府志》卷三七南宋:張栻:文:Article:雙鳳亭記:栻來零陵，與其鄉之士遊。其賢有才者蓋不乏，而山川之奇，自唐以來記之矣。其地而長才秀民者益出，且將顯□於時，與中州等，而獨恨學省湫隘必漫，念非所以爲勸奬之意。學之前茀爲荒墟，往往大石負土屹出，以爲試芟斧之，遂有可觀。栻來零陵之三年，廬陵彭侯奉命守是州。其明年，政治休洽，民安樂之，始議新學省。首命治其前地，翦夷榛茅，羣石獻狀於壤間，其上隱然成文，滌視之，若羽而駢飛者，蓋鳳云。彭侯以其爲祥也，作亭以臨之，使來者得觀覽焉，而屬栻記之。噫，是可以爲之祥歟！:夫物之在天下，其變怪恍惚出没，千態萬狀，至於不可勝窮，其天機之動，忽然而成，有非人力之所能及者，是可以謂之祥哉！:然而處荒榛叢林之間，不知其幾年，日之所炙，風雨霜雪之所剥蝕，又不知其幾年矣，而其形獨全。使其生於深山窮林，狐狸之所嘷，鹿豕之所遊，則樵夫野人安得而知之？而吾曹亦安得謂祥之哉？而獨出城郭之間，又適學宫之前，其决不偶然也。嚮也湮没而無聞焉，始爲彭侯出是祥也，無疑矣。永於湖湘爲名土，而彭侯又適新是學，而兹祥出焉。夫鳳，文物也，則永之士其將以文鳴歟？雖然，古之所謂文者，非特言語之工誦讀之博而已也，蓋將以治其身，使動率於禮，在内者粹然，而在外者彬彬焉。故其本不過於治身而已，而其極可施用於天下，此之謂至文。使永之士益知斯之爲文而進焉，則將燦然如鄒魯之士，而無愧於古，斯其爲祥也大矣，獨非彭侯之賜歟？漢潁川守黄霸治有能名，而鳳凰實爲之來，亦安知其不爲彭侯之祥也？上以至德治天下，仁心昭格，真可以致鳳矣。噫嘻，是將爲吾君之祥歟！
全宋文卷五七四二,嘉慶《廣西通志》卷五六八,光緒《臨桂縣志》卷一,《粤西金石略》卷九南宋:張栻:淳熙四年十月:文:Article:韶音洞記:由虞祠之後不十步至虞山之下，有石門可窺。入其中，則虚明以長，仰而視之，石去人僅尺許，色青潤可愛。睨其旁，蹲踞蜿蜒，如虎豹龍蛇者皆是也。行其中十許步，望北牖，清江正横於前，出其處，則下臨深淵，所謂皇澤灣也。始，栻既新帝之祠，得新安朱熹爲之記，命工人度山之崖，磨而鎸之，偶發石而得斯洞。鑿其下石之齧足者，翦其北林薄之翳目者，而地之勝有若天成焉，名之曰韶音之洞，蓋淳熙三年秋也。洞之深凡十有三丈，其廣二丈有奇。牖之外少西，有地隆然而高，爲臺可釣。明年秋，又於祠之左得小丘，平曠爽塏，江出於旁，凡桂之山瑰奇傑出者悉獻其狀，作亭於上，名之曰南薰之亭。於是祠之前後皆有覽觀之美，來拜祠下者，已事而退，又得以從容而遊息焉。嗟乎！:有虞氏之德，其盛蔑以加矣。蓋君臣父子兄弟夫婦之彝性，、天之命乎人者孰不具是哉！:帝之所以爲盛德，亦盡吾性之所同然者耳。是則帝之澤流洽於人心，固將與天命並行而不可泯，夫何有今古之間哉！:後人裴回於斯地，遐想簫韶之音，詠歌南風之詩，》:鼓舞而忘歸也，其亦庶幾有以興起乎！:遂書於石。四年十月戊子，廣漢張栻記。,按：《南宋文録録》卷一一。又見《粤西文載》卷一九，《桂勝》卷四，《古今遊名山記》卷一四，《名山勝概》卷四三，萬曆《廣西志》卷三六，康熙《桂林府志》山川志。
全宋文卷五七四二,《八瓊室金石補正》卷一一四,《金石續編》卷一八,光緒《臨桂縣志》卷六南宋:張栻:淳熙二年八月:文:Article:水月洞題名:淳熙乙未歲中秋日，廣漢張敬夫約長樂鄭少融玉□趙養民同遊水東諸巖。薄莫自松關放舟，泊水月洞，天宇清曠，月色佳甚，因書崖壁，以紀勝概。
全宋文卷五七四二,《桂勝》卷二,《粤西金石略》卷九南宋:張栻:文:Article:冷水巖題名:淳熙五年閏六月:淳熙五年，廣漢張栻敬夫將以閏六月朔旦北歸湖湘，前三日，與長安周椿伯壽來遊水東諸巖，以致其欲去之意。賓客相追尋於山間者：:陽武万俟立中不倚，建安黄德琬廷瑞八桂張仲宇德儀蔣礪良弼唐弼公佐李化南夫延平張士佺子真邯鄲劉乘晋伯長沙李揆起宗吴獵德夫宜春李逢源造道東萊吕修年永叔。、、、、、
全宋文卷五七四二,《玉照新志》卷四,《宋代蜀文輯存》卷六四南宋:張栻:文:Article:記宋退翁齊愈被禍事:建炎元年，大人朝南京，爲虞部員外郎。時宋退翁齊愈爲諫議大夫，舊相好也。南京庶事草創，就置三省於行宫，李公綱秉政月餘矣。一日夜漏下，大人過退翁省中，見退翁笑曰：:今日李僕射有三札。李公素有名譽，所建明乃爾！:其一欲盡括天下之馬；:其二欲括東南民財，聽富室盡輸，不限以數；:其三欲郡增置兵，大郡二千人，次千五百人。子以爲何如？大人曰：:胡可行也？」:退翁曰：:然。西北邊之馬今不可得，今獨江淮以南耳，其馬可用耶？民財第其等限而取之，猶恐其擾，况此可藝極耶？至於兵，假若郡增二千，月費十萬緡以養，今時州郡堪此耶？素有額者且不能滿，况外增耶？某方論其不可矣。復捧腹而笑，出其札以示大人。大人曰：:不可上也。」:退翁愕然曰：:公知其札已是不可，某論之，而云不可上，何也？大人曰：:宰相不勝任，論去，諫官職也。豈有身爲相未幾，上三事，而公盡力駁之，彼且獨不怒者？公欲論其不可相耳。退翁不樂，曰：:吾故爲其有虚名，但欲論此三事。既而語頗厲，大人即退卧省中，展轉曰：:人雖至交，亦有不可言者。翌日，遇朝參，郎省亦入見，退翁上對，少頃出，過省門，相遇，望見其有得色，前執手曰：:適奏昨札，上甚喜。大人摇首曰：:恐公受禍自此始矣。」:退翁猶憮然而去。居四日而難作。張邦昌之挾賊以僭也，在金營議已定，今載於諸録，可考驗也。退翁自會議所歸，遇鄉人問之曰：:今日金所立者誰？」:退翁書邦昌姓名於掌以示之。而李丞相付獄觀望，以爲退翁。丞相竟匿其稿，而執李會章，論退翁死。李公旋罷相。後上亦聞其詳，惻然仁閔，復退翁官，而官其子。己卯夏，栻侍旁聞之，敢私志云。
全宋文卷五七四二,民國《龍游縣志》卷三三南宋:張栻:淳熙二年:文:Article:書夏長沙:長沙王忠卿來爲余邑文學掾，予謁之，王公甚稱令夏侯之賢。予問之曰：:侯定科徭如何？」:曰：:長沙爲縣，雖據湘江下游，厥田惟下，入賦以斛僅計四萬三千有餘，豪有力者兼併，且善避役，役多在貧人。侯察其奸，令民自實田畝，以定田賦，一邑服其平。侯律己如何？」:曰：:清約甚。飲長沙水外，一物不煩於民。每旦徒行入縣署，野夫不識，與争道，不問。廷有鬬民，立爲疏直枉，皆免冠叩頭謝。長子自沔陽來，越旬即遣歸，惟一童給侍朝夕。侯馭吏及隸如何？」:曰：:吏抱案立左右，惟侯言是裁，不敢以意出入之。隸數不逾九，凡冒隸名巡聚落以病民者悉罷去。去年藩府以善治聞，天子嘉之，遣使賜帛，邑民盛爲侯榮。予聞已，顧謂二三子曰：:此衢龍夏蹈中大本甫也。公以明經中紹興三十二年鄉試，乾道八年復中黄定榜進士，既而擢爲是邑，甚有惠政。予昔聞巡司之言若此，今王儒宗又甚稱其賢如此，而予又聞藩府之譽與路碑之詞同，則侯之賢已。使牧郡國者皆得如侯，則下民之瘼庶幾其有瘳乎！
全宋文卷五七四三,《南軒集》卷三六,《古文集成》卷五○南宋:張栻:文:Article:囦乎齋銘:趙郡李東老結茅於江南，榜之曰囦乎，」:求予爲銘。予聞東老之居植竹千本，溪流其間，地偏而趣幽，子將以是爲囦乎？東老蚤從名士遊，詩法甚高，方其得意，不復知有塵世事，子將以是爲囦乎？以予觀之，殆不然也。,:嗚呼囦乎！:性命之微，言之實難。孰探其源？匪言之艱。天高地下，而人其心。在躬者神，統乎高深。其端伊邇，曷睨以視。當落其華，而究斯理。嗚呼！:信其爲囦乎也已！
全宋文卷五七四三,《南軒集》卷三六,《五百家播芳大全文粹》卷一○八,《古文集成》卷五一,《性理大全書》卷七○南宋:張栻:文:Article:克齋銘:夫子告顔子以克己復禮爲仁，揚子雲曰：:勝己之私之謂克。」:子雲蓋未知所以爲克者，故其言迫切而不近。廣漢張某曰：:夫子所以告顔子乃終之之事，學者必卓然有見，而後可以用力於克也。清江陳擇之燕居之齋曰克，」:敢衍其義而爲之銘：,:惟人之生，父乾母坤。允受其中，天命則存。血氣之萌，物慾斯誘。日削月朘，意鮮能久。越其云爲，匪我之自。營營四馳，擾擾萬事。聖有謨訓，克己是宜。其克伊何？本乎致知。其致伊何？格物是期。動静以察，晨夕以思。良知固有，匪緣事物。卓然獨見，我心皦日。物格知至，萬理可窮。請事克己，日新其功。莫險於人慾，我其平之；:莫危於人心，我其安之。我視我聽，勿蔽勿流；:我言我動，是出是由。涵濡泳游，不競不絿。允蹈彝則，靡息厥修。逮夫既克，曰人而天。悠久無疆，匪然而然。爲仁之功，於斯其至。我稽古人，其惟顔氏。於穆聖學，具有始終。循循不捨，與天同功。請先致知，以事克己。仁遠乎哉，勉旃吾子！
全宋文卷五七四三,《南軒集》卷三六,《五百家播芳大全文粹》卷一○八,《古文集成》卷五一南宋:張栻:文:Article:艮齋銘:艮齋，建安魏元履燕居之室也。在易，》:艮爲止，止其所也。某嘗考大學始終之序，》:以知止爲始，得其所止爲終，而知止則有道矣。易與大學，》》:其義一也。敬爲之銘：,:物之感人，其端無窮。人爲物誘，慾動乎中。不能反躬，殆滅天理。聖昭厥猷，在知所止。天心粹然，道義俱全。是曰至善，萬化之源。人所固存，曷自違之。求之有道，夫何遠而。四端之著，我則察之。豈惟慮思，躬以達之。工深力到，大體可明。匪由外鑠，如春發生。知既至矣，必由其知。造次克念，戰兢自持。事物雖衆，各循其則。其則匪它，吾性之德。動静以時，光明篤實。艮止之妙，於斯爲得。任重道遠，時不我留。嗟我同志，勉哉勿休。繄我小子，懼弗克力。咨爾同志，以起以掖。
全宋文卷五七四三,《南軒集》卷三六,《五百家播芳大全文粹》卷一○八,《古文集成》卷五○,《性理大全書》卷七○南宋:張栻:文:Article:敬齋銘:乾道四年，建安劉公自樞庭出鎮豫章，闢室於聽事之側，朝夕燕處，扁曰敬齋。」:廣漢張某聞而歎曰：:公之志遠矣！:夫敬者宅心之要，而聖學之淵源也，敢爲之銘，以廣公意。銘曰：,:天生斯人，良心則存。聖愚曷異，敬肆是分。事有萬變，統乎心君。一頽其綱，泯焉絲棼。自昔先民，脩己以敬。克持其心，順保常性。敬匪有加，惟主乎是。履薄臨深，不昧厥理。事至理形，其應若響。而實卓然，不與俱往。動静不違，體用無忒。惟敬之功，協乎天德。嗟爾君子，敬之敬之！:用力之久，其惟自知。勿憚其艱，而或怠遑。亦勿迫切，而以不常。毋忽事物，必精吾思。察其所發，以會於微。忿慾之萌，則杜其源。有過斯改，見善則遷。是則天命，不遏於躬。魚躍鳶飛，仁在其中。於焉有得，學則不窮。知至而至，知終而終。嗟爾君子，勉哉敬止！:成己成物，匪曰二致。任重道遠，其端伊邇。毫釐有差，繆則千里。惟建安公，自力古義。我作銘詩，以諗同志。
全宋文卷五七四三,《南軒集》卷三六,《五百家播芳大全文粹》卷一○八,《古文集成》卷五一,《性理大全書》卷七○南宋:張栻:文:Article:敦復齋銘:復卦之義，》:以初爻爲重，於畫爲陽，於義爲善，於人蓋君子之道也。二比於初，故爲休復，四應於初，故爲獨復，而三之頻復而厲，則以其非比非應，開其遷善而危其屢失也。上之迷復而凶，則以其處極而最遠，往而不返也。觀諸此，則可見以初爻爲重矣。然則五之敦復奈何？五體順而居中，以中自考者也，故爲敦篤於復。夫能敦篤於復，宜曰吉曰亨矣，而獨曰無悔，奈何？無悔者，戒辭也，以其柔而遠於陽，故爲之戒辭，謂如是乃無悔也。南徐陳希顔舊名其齋曰敦復，」:歲壬辰，與予相遇於長沙，屬予銘。予知希顔有取於儆戒之意也，爲之銘曰：,:惟聖作易，》:研幾極深。惟卦有復，》:於昭天心。六爻之義，各隨所乘。其在於五，敦復是明。其敦如何？篤志允蹈。順保其中，而以自攷。我觀爻義，厥有戒辭。君子體之，敬戒是資。人慾易萌，天理難存。毫釐之間，消長所分。凡百君子，奈何不敬？祗於夙宵，以若天命。惟積惟久，匪俟乎外。敢曰無悔，庶幾寡悔。
全宋文卷五七四三,《南軒集》卷三六,《性理大全書》卷七○南宋:張栻:文:Article:恕齋銘:潭州右司理之治，海陵周俊卿請予名其齋，予名之以恕，」:爲之詞曰：,:刑成不變，君子盡心。明動麗止，象著羲經。所存曷先，其恕之云。自盡於己，以察其情。意有所先，則弗敢成。見雖云獨，亦靡敢輕。幽隱之枉，是達是申。毫釐之疑，是析是明。俾爾寡弱，無有或困。於爾强慝，靡訹靡遁。及得其情，又以勿喜。古人於此，恕有餘地。我銘於齋，意實在兹。嗟嗟來者，尚克念之！
全宋文卷五七四三,《南軒集》卷三六,《五百家播芳大全文粹》卷一○八,《古文集成》卷五一南宋:張栻:文:Article:蒙齋銘:番陽余端蒙請予銘蒙齋，至於再三，予未有以言也。它日因有感於果行育德之義，乃爲之辭曰：,:乾坤既畫，》、《八卦是生。八卦相乘，萬象以明。下坎上艮，》》:其卦曰蒙。》:其蒙伊何，源泉在中。泉之始萌，其行未達。雖則未達，而理孰遏。君子體之，於以果行。黽勉躬行，動畏天命。泉之始萌，其勢則止。止乃日澄，源源遏已。君子體之，於以育德。篤敬不渝，静保天則。惟養於中，大本攸立。惟敏於外，達道攸飭。内外交修，相須以成。久而有常，則能日新。我銘蒙齋，敢越斯義？惟言之難，實以自厲。凡百君子，有觀於斯。毋忽乎近，尚其懋之！
全宋文卷五七四三,《南軒集》卷三六,《古文集成》卷五○,《永樂大典》卷二五四○南宋:張栻:文:Article:虚舟齋銘:詹體仁闢齋於便坐，屬予名，以其虚且長也，則題之曰虚舟。」:他日體仁謂予曰：:漆園之説道而離，吾無取焉耳。在易之中孚利涉大川，》》『:乘木舟虚，將於是焉體之。予歎其善思也，則又爲之銘：,:心本虚，理則實。應事物，無轍跡。來不迎，去不留。彼萬變，我日休。行斯通，險可濟。孚豚魚，貫天地。曷臻兹，在克己。去其窒，斯虚矣。
全宋文卷五七四三,《南軒集》卷三六,《古文集成》卷五一,《淵鑑類函》卷二六一,《性理大全書》卷七○南宋:張栻:文:Article:主一齋銘:成都范文叔以主一名齋，」:予嘉其志，爲銘以勉之：,:人之心，一何危。紛百慮，走千歧。惟君子，克自持。正衣冠，攝威儀。澹以整，儼若思。主於一，復何之。事物來，當其幾。應以專，匪可移。理在我，寧彼隨。積之久，昭厥微。静不偏，動靡違。嗟勉哉，自邇卑。惟勿替，日在兹。
全宋文卷五七四三,《南軒集》卷三六,《五百家播芳大全文粹》卷一○八,《古文集成》卷五二,金履祥《濂洛風雅》卷一,《濂溪志》卷七南宋:張栻:文:Article:南劍州尤溪縣學傳心閣銘:乾道九年，知南劍州尤溪縣事石𡼖既新其縣之學，復建閣於學之東北，買書五千卷藏之其上，而命工人繪濂溪周先生河南二程先生之像寘於其中，使學者得共朝夕瞻仰焉。新安朱熹爲之名曰傳心之閣，而𡼖又以書請銘於廣漢張某。某竊惟念自孟子没，聖學失傳，歷世久遠，其間儒者非不知尊孔孟而誦六經，至考其所得，則不越於詁訓文義之間而已，於聖人之心，所以本諸天地而措諸天下與來世者，蓋鮮克涉其藩，而况睹其大全者哉！:惟三先生生乎千載之後，乃能攷諸遺經，而得其不傳之妙以相授受，然後六經之言，羣聖之心，全體大用，晦而復明，如日之中，萬目皆覩。嗚呼盛矣！:某愚不敏，夙嚮往焉，敢以建閣之意命名之説，洗心拜手，叙而銘之。銘曰：,:惟民之生，厥有彝性。情動物遷，以隳厥命。惟聖有作，合乎天心。修道立教，以覺來今。孰謂道遠，始卒具陳。俾爾由學，而聖可成。鄒魯云邈，章句有師。一經皓首，語道則迷。惟子周子，崛起千載。熟探其源，以識其大。立象盡意，闡幽明微。聖學有傳，不曰在兹。惟二程子，實嗣其徽。既自得之，又光大之。有渾其全，則無不總。有析其精，則無不中。曰體曰用，著察不遺。曰隱曰顯，莫間其幾。於皇聖心，如日有融。於赫心傳，來者所宗。有屹斯閣，尤溪之濱。翼翼三子，繪事孔明。儼然其秋，温然其春。揭名傳心，詔爾後人。咨爾後人，來拜於前。起敬起慕，永思其傳。於味其言，於考其爲。體於爾躬，以會其歸。爾之體矣，循其至而。爾之至矣，道豈異而。傳心之名，千古不渝。咨爾後人，無替厥初。
全宋文卷五七四三,《南軒集》卷三六,《永樂大典》卷二五三五,金履祥《濂洛風雅》卷一南宋:張栻:文:Article:顧齋銘:廣漢張某名華陽宇文紹節之齋曰顧，」:且爲之銘：,:人之立身，言行爲大。惟言易出，惟行易怠。伊昔君子，聿思其艱。嚴其樞機，立是防閑。於其有言，則顧厥爲。毫釐之浮，則爲自欺。克謹於出，内而不外。確乎其言，惟實是對。於其操行，則顧厥言。須臾弗踐，則爲己愆。履薄臨深，戰兢自持。確乎其行，惟實是依。表裏交正，動静迭資。若唱而和，若影而隨。伊昔君子，胡不慥慥。勉哉勿渝，是敬是保。
全宋文卷五七四三南宋:張栻:文:Article:讀書樓銘:醴陵丁𢘇明發請於某曰：:家有小樓，爲羣從講習之所，敬求其名。某以讀書名之，」:而因銘以告：,:洪惟元聖，研幾極深。出言爲經，以達天心。天心煌煌，聖謨洋洋。有赫其傳，惠我無疆。嗟哉學子，生乎千載。孰謂聖遠，遺經猶在。孰不讀書，而昧厥旨。章句是鑿，文采是事。矧其所懷，惟以禄利。茫乎四馳，其曷予暨。嗟哉學者，當知讀書。匪有所爲，惟求厥初。厥初惟何？爾所固然。因書而發，爾知則全。維誦維歌，維究維復。維以泳游，勿肆勿梏。維平乃心，以會其理。切於乃躬，以察以體。積功既深，有燁其明。迥然意表，大體斯呈。聖豈予欺，實發予機。俾予自知，以永於爲。若火始燃，若泉始達。推之自兹，進孰予遏。若登泰山，益高益崇。維理無形，維經無窮。嗟哉學子，盍敬念兹。以是讀書，則或庶幾。,按：《南軒集》卷三六。又見金履祥《濂洛風雅》卷一。
全宋文卷五七四三,《南軒集》卷三六,《古文集成》卷五二,金履祥《濂洛風雅》卷一,《宋元學案補遺》卷五○南宋:張栻:文:Article:葵軒石銘:張子銘葵軒之石，於以出入觀省焉。,:正爾衣冠，毋惰爾容。謹爾視聽，毋越爾躬。爾之話言，式循爾衷。爾之起居，式蹈爾庸。敬爾所動，毋窒其通。貞爾所存，毋失其宗。外之云肅，攸保於中。中之克固，外斯率從。天命可畏，戒懼難終。勒銘於石，用儆爾慵。
全宋文卷五七四三,《南軒集》卷三六,《古今事文類聚》别集卷一四,《淵鑑類函》卷二○四南宋:張栻:文:Article:筆囊銘:司馬文正公貯筆黄囊及紅管筆一枝，今藏太史范氏，文正親題其上，實治平中賜物。淳熙六年敬銘：,:厚陵之賜，文正之澤。傳之方來，見者改色。筆端吐辭，穀粟萬世。豈惟改色，公心是繼。在昔魏公，世保其笏。謹哉斯藏，惟德其物。
全宋文卷五七四三,《南軒集》卷三六南宋:張栻:文:Article:周奭碩璞銘:靡飾於外，含章在中。以時發舒，翰墨之功。君子觀象，於以蓄德。韜其光芒，惟貞靡忒。
全宋文卷五七四三,《蘆浦筆記》卷九南宋:張栻:文:Article:慤齋銘:紹興二十五年十月:家君命枃以慤名其齋，」:而命栻銘以告之。栻敬問所以爲銘之意，蓋取夫孔子曰志必慤而後求智能。」:退而深思，以爲之銘：,:士或志近，辯給智巧。學之不知，其器則小。天下之理，惟實爲貴。實不在外，當慤乎己。不震不摇，物孰加之。以此操行，誰曰不宜。古之君子，惟慤之守。不可小知，而可大受。故以此事親斯爲孝，以此事君斯爲忠，以此事兄斯爲悌，交於朋友斯爲信。子其深思而不忒，維師乎慤，以令子之德。
全宋文卷五七四三,同治《餘干縣志》卷一八南宋:張栻:文:Article:養正堂銘:天下之動，以正而一。正本我有，養之斯吉。道通天地，萬化流出。精思力行，勿忘朝夕。,:題下原注：「爲趙氏作也。栻從父浚館於是，爲作銘。」
全宋文卷五七四三,《山堂肆考》卷一三○,《古今事文類聚》續集卷二一,《淵鑑類函》卷三七六南宋:張栻:文:Article:枕屏銘:勿欺暗，毋思邪，席上枕前且自省，莫言屏曲爲君遮。
全宋文卷五七四三,《陳文正公家乘》卷三南宋:張栻:文:Article:陳公畫像贊:學識之充，才量之博。先人之憂而憂，後己之樂而樂。避金非策也，而焚詔促征；:備邊非難也，而解衣論道。於戲！:若公者其克濟時艱而誠哉，真宰相也歟！:南軒張栻。
全宋文卷五七四四,《南軒集》卷三七,《名臣碑傳琬琰集》下集卷二三,《劉氏傳忠録》正編卷二南宋:張栻:文:Article:少傅劉公墓誌銘:公姓劉氏，諱子羽，字彦修。世爲京兆人，八世祖避五季之亂，徙家建州。曾祖太素，贈朝議大夫；:祖民先，任承事郎，贈太子太保。再世以儒學教授鄉里。考韐，任資政殿學士，贈太師，謚忠顯。公以門蔭入仕。宣和末，忠顯帥浙東，盗發睦州，陷諸郡，直抵越。越兵不滿千，而盗且數千，公以主管機宜文字佐忠顯，募民守，卒全其城。入爲太府簿，遷衛尉丞。忠顯帥真定，復辟公以從。女真入寇，圍城數匝，父子相與死守，部分方略，多公之謀，虜不能拔而去，名聞河朔間。除直秘閣。忠顯率兵入援京師，與虜戰，力屈死城下。方是時，爲國死難者蓋鮮，獨忠顯之節甚白。公痛家國讎耻之大義，不與虜共戴天。免喪，以秘閣修撰知池州，改集英殿修撰知秦州，未行。召赴行在所，除御營使司參贊軍事。時太上皇帝即位三年，苗傅劉正彦甫伏誅，有平寇將軍范瓊擁兵入覲。瓊在靖康變故中附讎逆亂，知樞密院事忠獻張公與公謀誅之。張公召瓊詣都堂，公叱縛之致於理，懷敕榜出，撫其衆曰：:所誅止瓊，爾輩皆御前軍也。衆頓刃應諾，悉麾隸它軍，頃刻而定。忠獻益奇公，及領川陝宣撫處置使，遂辟公參議軍事。公雅意欲圖虜，念關陝要地，而張公一見相知，非偶然者，遂不辭而從。宣撫司至關，據秦州，號令五路。會聞虜窺江淮，議爲牽制，合五路兵進至富平，與虜遇，我衆不能支，虜乘勝以前，宣撫司退保蜀口，官屬震恐。有建議當保夔州者，公曰：:議者可斬也！宣撫司豈可過興州一步？係關陝之望，安全蜀之心，收散亡，固壁壘，以爲後圖則可。與張公意合。公單馬直抵秦亭，分遣腹心，訪諸將所在。時虜騎四出，道阻不通，將士無所歸，忽聞公在近，宣撫司留蜀口，乃各引所部來會，軍復振。公命驍將吴玠栅和尚原，守大散關，虜不敢犯。紹興元年夏，始聚兵來攻，玠敗之；:秋復來，又大敗之，俘獲以數萬計。宣撫司徙治閬中，公留關外護軍。上知其勞，除徽猷閣待制。明年，玠以秦鳳經略使戍河池，王彦以金房鎮撫使戍金州。二鎮皆饑，而興元帥過爲守備，閉關塞褒斜，二鎮病之。張公亟召玠彦議事，皆願得公鎮興元，乃承制拜公利州路經略使兼知興元府。公至之日，盡弛其禁，通商輸粟，二鎮乃安。公謂虜用騎兵，利衝突，在我當先栅要地，以勁弓弩待之，蔑不濟者。且以是約二將，獨彦頗易公之説。是歲十二月，虜由商於犯金州，正月至上津，彦出不意，逆戰不能却，遂焚金州，退保石泉。公遣將馳告玠，玠曰：:事迫矣！當亟徼於險。諸將不能辦，我當自行。不然，是負劉待制。即越境馳一日夜，凡三百里，中道少止。公移書曰：:虜旦夕至饒風嶺下，不亟守此，是無蜀也。公不前，某當往。玠即復馳至饒風，虜急攻數日，死傷如積，更募死士犯祖溪關以入，出玠後，玠還漢中。公與玠謀守定軍山，玠憚之，遂西。公退守三泉，從兵不及三百，與士卒同粗糲，至取草木芽蘖食之，遺玠書曰：:某誓死於此，與公訣矣！玠得書泣，其愛將楊政大呼軍門曰：:節使不可負劉待制！不然，政輩亦捨節使去。玠乃從麾下自仙人關由間道與公會於三泉。虜遊騎甚迫，玠夜視公方酣寢，旁無警呵者，玠曰：:此何等時，而簡易乃爾！公慨然曰：:吾死，命也，夫何言！玠泣下，復往守仙人關，公獨留，爲壁壘於潭毒山上，十六日而成，又數日而虜至。中夜，斥堠將遣人報曰：:虜至矣！」:諸將皆失色入白事。公曰：:始與公等云何？今寇至欲避耶？下令蓐食。遲明上馬，先止戰地，據山角坐胡床，諸將奔至，皆泣曰：:此某等駐軍處，而公先之耶？豈可使虜矢傷公！即争代公處。頃之，復有來報曰：:虜退矣！」:乃還。方虜入梁洋，蜀大震，宣撫司官屬争咎公，有爲浮言相恐動，請徙治潼川，軍士聞者皆怒。公力爲書爲張公言：:某在此，虜决不能越，無爲輕動摇。張公用公言，乃定。虜遣十五輩賫書與旗來招公及玠，公斬其十四人，令一人還曰：:爲我言於爾酋，來戰即來，我有死，何招也！先是，梁洋官私之積，公悉已徙置，虜無所得，糧日匱，前後苦攻，死傷十五六，涉春已深，癘疫且作，遂遁去，爲我師掩擊及墮溪谷死者不可勝計。虜之去四月也，其餘衆不能自拔者悉降，凡十數栅，虜之喪失蓋莫甚於此役。方是時，虜其大酋撒離喝兀术輩垂涎於蜀，日夜聚謀。所選士卒千取百百取十。其戰被重鎧，登山攻險，每一人前，輒二人擁其後，前者死，後者復被其甲以進，又死，則又代之如初。其爲必取計蓋如此。惟公與張公協心戮力，毅然以身當兵衝，將士視公，感激争奮，卒全蜀境。公還興元，分遣官吏，安集勞來，凡潰卒之乘時怙亂山谷間者，悉捕斬以徇。自是兵勢日振，方更恢遠略，然張公已困於讒，公亦尋被罪矣。是歲除寶文閣直學士。四年，責授散官，安置白州。始，吴玠爲偏將，公奇之，言於張公。張公與語，大悦，使盡護諸將，卒得玠力。至是玠上疏納節贖公罪，士大夫多玠之義，而服公之知人。明年，還故官，奉祠。時張公相矣，召公赴在所。又還集英殿修撰知鄂州，權都督府參議軍事宣諭陝蜀。朝議欲合諸道兵大舉，公自蜀還，歷諸邊，盡得虚實，謂且當益繕治，廣營田以俟時。朝廷欲遂用，公顧親年浸高，力請歸養，以徽猷閣待制知泉州。泉素難治，番商雜居。公下車肅然，無敢犯。有事涉權倖者，立論奏釐正之。亡何，張公去位，言事者觀望論公，復責散官，安置漳州。以郊祀恩得歸，會江上擇守，起公爲沿江安撫使知鎮江府。虜入寇，公建請清野，盡徙淮東之人於京口，填拊得宜，人情不摇。謂樞密使張俊曰：:異時此虜入寇，飄忽如風雨，今更遲回，是必有它意。已而果欲邀和。及遣使來，揭旗於舟，大書江南撫諭。」:公見之，怒，夜以他旗易之。翌日，接伴使索之甚急，公曰：:有死耳，旗不可得！及其歸，遣還之境外。張俊以公料敵及治狀聞，有旨復待制。和議成，公謂宜及無事時講修淮漢守備，厲器械，治舟楫，其言甚悉。宰相秦檜忌之，諷言者論罷，復以祠禄歸。十四年十月二日遇疾，没於正寢，享年五十。積官右朝議大夫，以子貴贈太師。娶熊氏，贈福國夫人；:再娶卓氏，贈慶國夫人。子珙，克世其家，後復以忠義識略被今上眷遇，嘗爲同知樞密院事。識者不以劉氏三世宦達爲衣冠之盛，而以忠義相傳不替愈大爲家國之光。淳熙四年，珙爲建康留守，病且革，自力作書與其友張某，以銘公墓爲屬。某蓋公所從忠獻張公之嗣子也，奉書而泣，且無所從辭。於是取公弟子翬舊所狀行實，掇其大節，次第之如此。惟公慷慨自許，每有捐身殉國之願。當事之難，衆人惶撓失措，公色愈厲，氣愈勁，遇事立斷，凛不可犯。尤長於兵，料敵决機，殆無遺筭，得將士心，皆願爲盡死。其爲政發姦摘伏若神，所治不畏强禦。而天性孝友，恂恂接人樂易，開口見肺肝。輕財重義，緩急扣門，無愛於力，振人乏絶，傾貲倒廪無吝色。姻親鄉黨昏喪悉任其責。闢家塾延名士以教鄉之秀子弟。吏部郎朱松疾病，以家事託，公築室買田，居之舍旁，教其子熹與己子均，卒以道義成立。平生再貶徙，處之怡然，不以介意。而其許國之誠，則至於没而不懈也。嗚呼偉哉！:公以是歲某月某日葬於崇安縣五夫之原，某之爲銘，蓋後公没三十有五年也。公孫二人：:學雅，承務郎；:學裘，尚幼。孫女二人：:長適將仕郎吕欽，幼未行。銘曰：,:寒沍凛冽，喬松挺節。人危反側，志士秉烈。允毅劉公，孤忠業業。國耻家讎，刻骨泣血。誓不同天，心焉如鐵。縛袴從戎，思奮其伐。虜方鴟張，闖蜀門闑。紛紛鄙夫，縮避一轍。惟公矢謀，克贊於决。身當兵衝，横遏力折。衆駭失色，我怒貫髮。驍將突兵，怙以奮發。羯酋力窮，麕走竭蹶。迄全蜀疆，如器無缺。伊人是恃，豈險難越。不寧蜀全，關輔可挈。投機於征，以冀日月。巧言害成，健手孰掣。空令父老，談説嘖嘖。和戎議興，公膺如噎。守臣舉職，妖旗莫揭。歸卧於家，忠憤曷洩。嗚呼中年，竟隕此傑！:歲踰再紀，精爽森列。嗣德有光，公志益晰。我爲銘詩，追勒其碣。
全宋文卷五七四四,《南軒集》卷三七,《永樂大典》卷一○四二二南宋:張栻:文:Article:吏部侍郎李公墓銘:淳熙三年九月庚戌，秘閣修撰知夔州兼夔路安撫使臨川李公以疾没於州治之正寢。五年，其孤鞏以同郡曾季貍所狀公行義來請某銘。平時蓋欽公之爲人，且在廣右，與公相望僅再歲，接公行事爲詳。既不克終辭，乃叙而銘之。公諱浩，字德遠，一字直夫，家本建昌人，其徙臨川方再世。曾祖之遇祖玩，皆不仕。考彦，以公贈朝奉大夫。公自幼入鄉校，嶄然異常兒，未冠，有文名。中紹興壬戌進士第。是歲，秦熺挾宰相子以魁多士，同年多往見之，或拉公行，毅然卒不往，調饒州司户參軍以歸。連丁内外艱，中間爲襄陽府觀察推官僅踰年，及免先大夫喪，調全州州學教授，改監行在雜買場門，實二十七年之冬，時秦檜蓋死矣。明年主管刑工部架閣文字，改敕令所删定官。論者争言秦檜時事無巨細，一切更改。公白宰相執政：:蚩尤五兵，李斯篆隸，苟便於世，亦不當以人廢。方檜在時，公義不爲之屈，及其身没事變，所論乃如此，則公存心平實，蓋已可見矣。又明年，改秩，除太常寺主簿，尋兼光禄丞。輪對，首陳無逸之戒，》:且論宿衛大將恩寵太過，嬰兒過飽，恐非其福。太上皇帝感其言，宿將旋就第。自檜扼塞言路，士風寖衰，及太上總攬萬機，激厲忠讜，而餘習猶未殄，朝士多務緘默。至是百官轉對，公與王十朋馮方查籥胡憲始相繼有所開陳，、聞者興起，太學之士至爲五賢詩以述其事。》:然公自是亦不安於朝，請祠以歸，主管台州崇道觀。今上即位之歲，以太常丞召至闕，首論聖學，以爲人主務學則其餘嗜好無間而入矣。時忠獻張公督師江淮，而宰相有異議者從中多所沮抑，公引張仲孝友之詩及仁宗用韓琦范仲淹詔章得象等故事，、:祈戒諭朝廷同寅共濟。俄兼權吏部郎官，御史尹穡附宰相湯思退，以公故嘗爲思退所知，欲扳引共擠忠獻，於是薦公。及對，乃明示不同之意，思退穡皆不樂。踰歲，始正除吏部員外郎，兼皇子恭王府直講。其後宰相召同爲郎者四人，欲有所進用，最屬意於公，公不發一語。明日，同舍皆遷，公如故。其在王府，多所裨益，且因事以及時政，書之於册，幾上或見之，王亦愛重公。它日，公補外，累年以歸。王聞之，欣然謂僚屬曰：:李直講來矣！」:蓋公之誠意有以感動也。爲郎踰年，會浙河水灾，詔郎官管職以上條時政闕失。公歎曰：:上憂勞求言，此豈可失也！即日奏書，指論近密，且併及宰執奉行臺諫迎合百執事顧忌畏縮之罪，、:反復數千言，近世論事傾倒剴切，未有其比，聞者皆縮頸。上優容，曾不以爲忤，而執事者忌之甚，白外補，得知台州。州有揀中禁軍五百人，朝廷置訓練之官，其人貪殘失衆心，不逞者乘間謀作亂，露刃立堂下。公曰：:若等欲爲亂乎？請先殺我！衆色駭，曰：:不敢！」:乃徐推其爲首者四人黥徒之，迄無事。公倉卒應變，坐折姦萌，聞者益歎儒者誠有用於世也。天子以爲能，除直秘閣。並海有宿寇，久不得，公募其徒自縛以贖罪，即得其渠魁。未幾召還，復爲故所居官。初公在台，有豪民鄭憲以貲給事於權貴人之門，爲一郡害，會姦利事發，械繫死於獄，盡籍其家，徙其妻子。至是權貴人者教其家訟冤，且誣公以買妾事，言者用是擠公。它日宰執將進呈文書，同知樞密院兼權參知政事劉珙越次奏：:李某爲郡，疾惡太過，獲罪豪民，爲其所誣，臣考視其本末甚白。上顧曰：:守臣不畏强禦，豈易得耶？珙曰：:士氣不振久矣，若更沮李某，是終不復可振矣。上問章安在，珙袖出之，遂留中不下。而大理觀望權貴人，猶欲還其所没貲，併以爲台州議刑太重。上親批其後曰：:台州所斷委得允當，鄭憲家貲永不給還，流徙如故。公乃安。明年，遷司農少卿。時朝廷和糴米凡八萬碩，而董事者有所憑恃，賤糴濕惡以欺没官錢，户部不敢詰。公視事，即奏請下有司治。大理附會，聽户部以支爲盤。公力争曰：:是非徒惠姦，且虧軍食。上是其議。會大理奏結它獄，上忽顧輔臣曰：:棘寺官當得剛正如李某者爲之。」:已而卿缺，又曰：:無易李某。」:遂除大理卿，兼同詳定一司敕令。故事，寺獄空，上表賀，公獨不奏。先是，公在司農時，嘗因面對，陳經理兩淮之策。至是爲接伴使，還奏曰：:臣親見兩淮可耕之田盡爲廢地，心實痛之！條畫營田便利甚悉，且併謂：:近日措置邊事甚爲張皇，一時誕謾之徒言虜勢衰弱，踴躍自奮，甚者爲剽攘以挑境外。此何益，徒有害。願戒將吏嚴禁防，無速近功，無規小利，日與大臣脩明治具，固結人心，持重安静，以待虜釁。公之意以謂主上英明有大有爲之志，執事者所當奉承講究爲務，實經久之計，以卒成聖志。廷臣中誕謾者但爲欲速之説，而其苟且者又欲一切不爲，適足以害遠謀，玩歲月，故再三條陳營田便利，以爲是恢復根本之策，在今日所當汲汲而爲之也。上每改容嘉納。宰相方議遣泛使，公與辯其不可，至以官職訹公，公怒，以語觸之，且力求外，以直寶文閣知静江府主管廣南西路安撫司公事。命下之日，尚書郎有入對論擇帥事者，上欣然顧之曰：:如廣西朕已得人矣，李某也。又諭大臣曰：:李某營田議甚可行，而大臣莫有應者。公至鎮，勤於民事。郡舊有靈渠通漕運，且溉田甚廣，近歲頗堙塞，公命疏治之，民賴其利，立石以紀。邕管所隸羈縻安平州，其酋恃險凶横，聚兵謀爲邊患。公遣單使開心見誠，諭以禍福，引赦使自新，即日叩頭謝過，焚撒水栅受約束。前帥建議於宜州境南丹州置買馬場，朝廷用其議，下經略司。公力争其不可，遂止。衆謂南丹買馬之議若行，其爲廣西生事取釁，有不可勝言者，非公言之力，朝廷亦未悉其利害如此也。朝廷又令市象於交趾，公復力争。及公去，經略司竟往市，交趾遂因此驅以入貢，所過爲擾，人始服公之明。治廣二年，召還入對，論俗不美者八，其言曰：:陛下所求者規諫，而臣下專務迎合；:陛下所貴者執守，而臣下專務順從；:所惜者名器，而僥倖之路未塞；:所重者廉耻，而趨附之門尚開。儒術可行而未免有險詖之徒，下情當盡而未免有壅蔽之患，期以氣節而偷懦者得以苟容，責以實效而誕謾者得以自售。上嘉納之，且詢所謂誕謾之人，公以實對。翌日謂宰相曰：:李某直諒。」:遂擢權尚書吏部侍郎。時政府有怙寵竊據者，又有附之同陞者，從臣中又有爲之役者。公之造朝，已甚側目，且巧爲語以鈎致，公皆厲色辭以拒之，於是相與謀使言者論，以公謂寘之近列，必變亂白黑，未及正謝而罷。是歲冬，提舉太平興國宫。明年夏，夔州路以缺帥聞，上顧念公，乃除秘閣修撰，以寵其行。部有思州，亦羈縻也。其守田氏與其猶子爲貳者不協，且起兵相攻。親草檄遣官諭之，二人感悟，歃血家廟，盡釋前憾，邊以妥安，蓋與廣西安平州一律。公之爲謀，大抵欲以誠意銷患於未然也。在鎮踰年，以疾請祠，改提舉隆興府玉隆萬壽宫。命未至而公没矣。享年六十有一。積官至朝奉大夫。監司奏公盡瘁其職以死，特贈集英殿修撰。公之葬在撫州金溪縣歸德鄉靈谷山之原。娶饒氏，封宜人，後公八月而卒。子男四人：:鞏，脩職郎潭州司理參軍；肅，迪功郎潭州益陽縣主簿；蔚，將仕郎；:遵未仕。女六人：:長適奉議郎知袁州萍鄉縣事王謙，次適降授迪功郎前湖南安撫司準備差遣曾撙，次適鄉貢進士姚彬，餘未嫁。孫四人，孫女三人。有文集奏議王府講議藏於家。、:公少時力學爲文章，及壯歲更留意義理。其仕於朝，慨然以時事爲己任，見政有缺失，用人有憸佞，忠憤感激，所言多切至。生平不事表襮，未嘗勉强色詞，故不知者多以爲傲，或以譖公，上曰：:斯人無它，在朕前亦如此，非爲傲者也。小人憚之，謀所以害公者無所不至，獨賴上終始照見保全之。其爲郡奉法循理，律己甚嚴。自嶺右歸，裝無南物。視其奉養，自爲布衣至侍從未嘗有異，風望整整，人不敢干以私。然以是故，悦公者少，不悦者衆。及聞其死，則識與不識皆歎息曰：:奈何失一正人！」:蓋以天資質實，不徇於外，而涵養渾厚，不以利害動心，故遇事有力，奮發忠言，無所回撓，所謂古之遺直者，若公非耶？銘曰：,:士或不競，枉尺直寸。以同爲和，以怯爲巽。垂紳立朝，噤莫肯言。就有欲言，亦弗究宣。謂予有待，實則患失。曾是詭隨，乃曰弗激。此風流行，非國之福。不有君子，孰振孰篤。我觀李公，披腹敷陳。反復無隱，心乎愛君。衆駭縮頸，君則容之。媢恚實繁，聚而攻之。是保是用，惟天子明。匪天子明，臣言曷伸。嗟哉若人，古之遺直。我作銘詩，以詔罔極。
全宋文卷五七四四,《南軒集》卷三八,民國《順昌縣志》卷三南宋:張栻:淳熙四年十月:文:Article:工部尚書廖公墓誌:紹興九年，詔以延平廖公爲御史中丞。方是時，宰相秦檜當國，謀爲植黨固位之計，欲假臺諫之力，斥逐異己者。公先亦爲相所薦，及居言路，偘然守正，無所承望。每因奏事，論君子小人朋黨之辨，反覆切至。相遣人風之，則答曰：:有言責者不得其言則去，枉道狥人，非吾志也。會有故從官嘗委質叛臣之廷，以與相有姻，故歸自虜境，除資政殿學士提舉醴泉觀使，奉朝請。公顯奏其惡，愈觸相怒。又嘗從容建白：:願起舊相之有人望者，處之近藩重鎮。相聞之曰：:是欲寘某何地耶？」:公以言不行，上章乞歸老，改工部尚書。其繼公爲中丞者，受風指劾公，上念公忠直，俾以徽猷閣直學士奉外祠，其明年迄致其事。於是廖中丞之名重於天下。公諱剛，字用中，順昌縣人。曾祖諱隱，祖諱丕，以公故贈承務郎。考諱懋，任朝請郎，累贈通奉大夫。三世皆以淳質自守，孝義相傳，樂善好施，爲鄉黨所親依。公治家有法，資禀静厚，濟以涵養。自爲布衣時，嘗從其鄉人故諫議大夫陳公瓘遊，又嘗從侍講楊公時問學，故其後立朝行己，具有本末，蓋非偶然者。初登崇寧五年進士第，歷縣主簿州判官録事參軍教授，、凡五任，改秩調漳州司録，就除國子録，擢監察御史。時方争騖於進取，公足跡未嘗及權門。已而以親老引外，得知興化軍。靖康初，以右正言召，未赴，遭通奉君憂。服闋，又以工部員外郎召，以母疾辭。會劇盗起旁郡，樂禍者相煽，縣之官吏悉逃去，鄉民扣公門求活，公以信義徧喻從盗者使反業。既而復有群盗自旁縣來據井絡，殺掠人，勢熾甚。部使者旦以檄屬公，公遣子遲入賊中，喻以禍福。其渠領素聞公名，旬月間相率從命，餘黨悉散遣。先是，朝廷遣制置使將重兵來，玩賊不時討，及聞公既撫定，則欲攘其功，遣偏將規圖傷害，至則執遲，注刃於頸，公不爲動，卒悔謝而去。除福建路提點刑獄公事。未幾，召爲吏部員外郎，遷起居舍人。以撫賊事增一秩，公曰：:以此受賞，非本心也。卒辭之。上方向儒學，公奏帝王之學不當如文士所爲，願去末學之無益，專務正心誠意以福天下。除權吏部侍郎，兼侍講。奏乞罷遣高麗使，又條陳屯田便利，皆切當時事宜。遷給事中，遭内艱。服闋，還瑣闥舊職，時紹興四年也。朝廷旌别淑慝，推究章惇蔡卞迷國本末，追貶其身，且出其子若孫不得官於朝。於是章傑自郎官出知婺州，章僅自寺丞提舉江東鹽事。公封還詔書，謂如此豈足以示懲，有旨悉與之祠。明年，遷刑部侍郎。初，公之曾大母享年九十有三，大父享年八十有八，皆及見耳孫。餘亦多壽考，累世以華髮奉養。公舊嘗名堂曰世綵，諫議陳公播之聲歌，士大夫從而爲詩者甚衆，緝之盈編。至是祈以所當遷官贈大父，且曰：:臣逮事大父，教以忠孝，念無以報。因述家世事始末，上嘉歎而可之。宰相忠簡趙公方務推廣上孝愛之志，遂以世綵集進奏曰：》:陛下以孝治天下，凡人子之欲顯其親者莫不曲從，固知陛下念親未嘗少忘。今復覽廖氏事跡，伏惟聖懷不無感歎。上它日謂公曰：:觀世綵集，《誠人間美事也。其書至今人間樂傳之。又明年，以久在朝列，力請外，除徽猷閣直學士知漳州。郡人素以侈靡相尚，昏葬例踰制。公下車，首立條約，且親爲文以訓告之，風俗爲變。在郡二年，應詔上封事，乞早以建國公正皇子之號。大略謂：:惟誠足以動天地感人心，今意雖有屬，而名未之正，恐未足以慰幽顯之望。是歲，以年將七十，請謝事，時已降詔旨矣。詔書趣行至闕，則有中司之拜，首奏：:臣職在搏擊姦邪，當思大體。若乃捃拾細故，矜一得於狐兔之微，則非臣本心。又奏：:經費不支，盗賊不息，事功不立，命令不孚，及兵驕官冗之弊蓋不一。其原則在於一人之身，若意誠心正以臨照百官，則是非不紊，邪正洞見，天下之弊可次第而革矣。又奏：:人君之患莫大於好人從己。若大臣惟一人之從，羣臣惟大臣之從，則天下事可憂矣。又論當遠佞人，且劾從臣中爲佞之尤者。時大將恃功希恩，所請多廢法。公隨事論列至於四，至肅然知畏。凡公奏論，皆本於誠實，務先大體，踐其初言類如此。方是時，善類倚公少安，至所言漸廣，卒爲時宰所擠去。自公之去，言事者類皆承望，而󲦤紳竄逐者相繼矣。公謝事三歲，以十三年正月壬寅没於正寢。累官左朝奉大夫，封順昌縣開國男，詔以中大夫告其第。是歲十二月壬申葬於其居溪之南鳳山之原，從治命也。娶張氏，封淑人。子四人：:長遲，嘗任朝散大夫，知邵武軍，後公二十七年卒；:次過，今爲朝散郎，前知梧州；:次遂，承議郎前知化州；次蘧，朝散郎廣南西路提點刑獄公事。孫男十五人。諸子遇郊恩，累贈公少傅。公自少時，居母謝氏喪，已有聞於鄉黨，長事繼母陳氏以孝謹稱。撫育其弟甚恩，先世舊産盡推以與弟及猶子。居家儉約，雖貴不改寒素。居官以清簡率下，不事威嚴，人服而從之。平時不觀無益之書，不爲無益之文，蓋其所存，每貴於實用躬行而已。某爲兒童，侍先公忠獻旁，側聞公之名。及忝廣右帥事，公三子適皆爲郡於所部，而其季又爲朝廷選用，以使旨來治於桂。暇日求公奏議讀之，削稿之餘，僅有存者。一日，愀然以公墓誌銘爲屬。某自念晚生，其何敢任，而請愈力，顧不得而辭。於是首著公之大節，而次第其平生如此，實淳熙四年冬十月，蓋去公之没三十有四年矣。銘曰：,:廖氏之先，家於太原。唐季避難，甌閩是遷。惟閩之廖，自公而著。豈以其位，惟德之故。公之清德，壯老一節。持身立朝，冰玉之潔。人搴其華，我掇其實。躬行是尚，如漢萬石。靡慕於寵，靡撓於勢。進無隱言，退不茹愧。謝事於家，而名益崇。惟其守道，是以亢宗。有寧其宫，公則命之。溪山所環，後則宜之。奕奕其後，孔蕃且昌。克念其德，以篤不忘。
全宋文卷五七四五,《南軒集》卷三八南宋:張栻:文:Article:王司諫墓誌銘:乾道己丑歲，某被命守嚴陵，驅車入境，俯仰其山川，而想子陵之風，詠仰止之章，」:且意夫人才代出當不乏也。既視事，則進長老諸生而問近世鄉先生大夫之賢者，則得二人焉，曰諫議江公司諫王公，皆以風節論議顯聞於世，爲鄉里所重。已而司諫公之子今筠州史君來訪予，又得從問其父事甚詳，恨未能與嚴之人表而出之也。越三年，予屏居潭湘之上，筠州走書以清江劉清之之狀來請銘公墓。以予曩日之所敬，固不得以荒陋辭也，乃叙而銘之。公諱縉，字子雲。王氏系出琅琊，晋司徒導南渡，始家江左。其後有居睦州桐廬者曰朐封，仕唐爲和州刺史，生肅清主簿淘，淘生梁烏程丞耕，耕生周明州衙推仁鎬，因家於明，而處者爲嚴州分水人。公踰冠遊太學，中崇寧五年進士第，調歙州司法參軍，議獄以忠厚稱。移池州石埭令，斷訟，民服其明。方田法行，旋以不實罷，而石埭之民請以公所均爲定。用薦者改宣教郎知婺州浦江縣。神霄宫初建，觀望者兢爲侈費，邑當置下院，獨取之遠鄉，僅以充數而已。主者加詰，公曰：:朝旨不言城内外，縣境有觀而舍之，吾非違御筆也。辟監杭州鹽倉臨安縣市易務，知温州永嘉縣，調監池州永豐監。丁内外艱，會邑人翁漆乘亂聚衆，剽新城，令不以時應，盗益熾。新城求捕且急，令遽調松村保甲，以謀不素，大擾。吏懼莫知所爲，則以告公行義素爲鄉里所信，即日挺身往諭。已而縣得漆與其二子誅之，衆乃定。苗傅劉正彦南遁，有詔起復公部松村民丁追之，公以終制辭焉。大駕在永嘉，從臣有以公應詔，權吏部郎官。方移蹕草創之際，公請許詣選者得以闕自言，而爲定其宜，士無滯留，而官不曠廢。以論事忤宰相，出知英州。時二廣多盗，郡有土豪，公縻以職秩，結以恩信，得其死力，所捕致無不克宜。章賊尤熾，公縱諜者諭以利害，他日賊過郡境，以俚語戒其徒曰：:無犯吾佛。」:曹成蹂踐湖南，爲岳飛所敗，走桂而東，破連州，衆號數萬，廣東大震，科調紛然。公獨如平時，客問所以然，公曰：:吾州無兵無城，寇至，但當登譙門諭之以禍福，否則以死繼之。處之既定，故寢食甚安耳。寮屬請退保，公曰：:吾守土吏也，退將焉往？卒以静鎮，全安一境。御史循行，上公治行第一，有旨遷官。秩滿，令入對。會朱丞相勝非當國，雖故鄉監官至都堂，亦使趨庭自列。公顧不肯，勝非怒，虜方在邊，擬公至滁州。朝議皆言王公忤范丞相去之南荒，今方來歸，又置之北鄙，何邪？改知虔州，召爲金部員外郎。旋以選知温州，加直秘閣。陛辭之日，太常謂公未得去朝廷，即拜監察御史。即謝，擢殿中侍御史，時紹興五年五月也。公首陳正紀綱嚴法守明賞罰立軍政廣儲蓄厚風俗，、、冀爲經久之謀，且援古事以申諷諭曰：:晋武平吴，天下既定，何曾語其子曰：:吾每宴見，未嘗聞經國遠圖。此亦今日之憂也。因言湯以七十里而有九有之師，惟仁足以得天下之心，夫豈以地之廣狹勢之强弱哉？而書之言曰慄慄危懼，》:若將隕於深淵，惟湯畏天保民，此所以天下歸之，雖狹而廣，雖弱而强也。於是東南大旱，而江湖爲甚。公慮所以振卹之者，如伸枉濫寬繫累禁科敷緩逋負免穀税通糴船瘞殍者，、、、:其論奏甚備。而尤所拳拳者，以常平之法名存實廢，借兑之不撥還，支移之不收納，此所以坐視凶荒而莫之救也。至推其本原，則願詔大臣以燮理之事，飭清躬以脩省之意，論極剴切。六年二月，遷右司諫。公言聽忠言於艱難之時易，受直言於平定之後難，況寇讐未殄，願毋以目前暫無事而忽芻蕘之言。又因對言：:明皇即位之初，焚錦繡珠玉於殿前，厲精政事，以致開元之治；:及侈心一動，窮天下之慾，以致天寶之禍。非初之難，而終之難也。陛下憂勤恭儉，圖濟中興，往歲金翠之禁自内庭始，天下風靡，而近者庫藏供瑇瑁，坑冶采青緑，未必以爲器玩設飾之用。然恐下之人妄意好尚，緣類而至，願深戒明皇之失，終始惟一，以永無疆之休。上爲之改容嘉納。六月，臨安地震。公言：:地震駐驆之所，豈非天心仁愛，著陰盛之戒邪？女子小人夷狄盗賊皆陰類也。、女子小人則遠之，夷狄盗賊則備之，恐懼祗畏，以應天心，此先哲王所以中興也。又言：:陛下纂承，十年於兹，頻歲豐稔，僅足糧餉，一有小歉，民已流移。蓋耕者寡，食者衆，軍政未立，國用未節故也。謂宜詔大臣參酌祖宗舊制與每歲出納之數而均節之，抑僥倖以靖衆志，薄税歛以寬民力，爲久長之計。上幸姑蘇，軍屯淮上，逆賊驕雛，方肆陸梁，而主帥有慢令不赴機會者。公請奮周世宗我太祖之英斷，以勵其餘。又言：:今所與共濟艱難復大業者二三大臣耳，、:或出而總戎，或處而秉軸，交修政事之間，進退人才之際，謀慮有不相及，則初意未必盡同。苟無私心，惟其當而已。蓄疑敗謀，理必不可。願戒大臣，俾同心同德，絶猜間之萌，協濟國事。公以大臣不和爲憂，比終歲再三言之，至謂執政間有於賊馬南向之時，倡爲抽軍退保之計，上則幾誤國事，下則離間宰臣，言尤至切。又言：:軍興以來，多爲一切之制。今盗賊粗定，上下内外宜守成憲。而舊弊之未革者，如官資之轉行過犯之改正差遣之審量，、:皆用特旨廢定法。遠方監司守臣措置自肆，姦贜抵罪，鞫治既白，或不行法，止從輕比。若此類紀綱不立，法令不信，雖宵旰焦勞，未見可以爲治也。張俊營第建康，廣袤，占民居，公請密敕俊自還之。内侍李琮，童貫壻也，恩旨復許其仕。公言梓宫未返，天下痛憤，忍令童貫壻再仕乎？所言多采用。兵部尚書吕祉護諸將於淮上，公請於都督府屬官中選知兵者助之謀議，且留軍中撫循訓練，通將士之情。未幾酈瓊叛，祉死之。先忠獻公時爲宰相，臺諫議以擇帥不善爲責，公曰：:司言責者獨不任其咎乎？且以是進退大臣，非知大體者也。既而章交上，公獨論：:劉光世屯淮西，士卒數萬，惟王德一軍忠勇敢戰，餘皆驕惰自肆，不可用也。一旦以德踵光世之後，酈瓊等憚其威嚴，訴於朝，既爲之改命，而召瓊等赴行在，乃懷疑貳，相率北去，則潛爲此謀有日矣。張某引咎求罷，方防秋之際，二大將又入奏，而朝無宰相，無乃未可乎？章再上，不報，求補外，復以直秘閣知温州。先是，日食之變，詔求直言。臺臣有語公者曰：:上任我輩言路，而外求直言，建此議者必懷姦。公曰：:日食求直言，故事也，豈以臺諫而廢？及是又諷公：:曩趙丞相之去，我二人不擊，故不遷。今臺諫媒孽，右相勢已摇，吾與君遂言之，則同陞矣。公正色拒之。至是反劾公觀望，欲爲後圖，公聞之笑曰：:吾老矣，不願目前之利，乃爲後圖，不亦左乎？坐落職奉祠。公在言路，知無不言。每謂人才實難，多事之際，尤宜爲朝廷愛惜，以故不專彈擊，而惟論安危利害大計與所以啓悟君心者。上嘗稱公中正不阿，得諫臣體。它日，言事者有不稱，上曰：:王某論事可思。」:即復直秘閣知常州。淮上戍軍經從有攘民羊及誣民爲盗，縛之去。公追得民與羊於舟中，獨不得軍士姓名，貽書誚主帥，卒以三輩狥河上，聞者服焉。會有故從官歸自虜中，蓋嘗仕僞庭，據吾京邑而爲之守者，過郡，公惡之，不爲禮，力求見，公面詰媿之。而宰相秦檜與之親厚，歸而泣訴，檜怒，十一年春，以公主管台州崇道觀。州人惜公去，以爲循良之政，前人莫及也。州舊有河貫子城，達於倉後，或堙塞。公請於朝，開深以便輸，至今賴之。退歸幾二十載，恬然自樂也。積官左朝奉大夫。既告老，以郊恩賜三品服。二十九年六月己酉，與親戚笑語如常，時語其家人曰：:心中無一事，時至可行矣。夜分而逝，享年八十七。九月甲申，葬於縣之分水鄉茅山之原。公天資忠厚，事親從兄，誠意篤密，子孫侍側，燕居笑談，必寓以訓敕。治縣八年，囚無瘐死者。去官，人思之不忘。雅不喜求請，及公之存，子孫悉從吏部選，無詣堂者。其行義尤爲文定胡公翰林學士朱公所知，皆嘗論薦於朝。劉清之曰：:嘗得公遺書，所謂霜臺諫垣稿者，》:合九卷，讀之累日，深惟既往之是非易定，而當時之毁譽難公也。觀前輩奏篇，至毁譽之際，雖元祐忠賢猶惜其是非之未定焉。而公書手跡具存，繫以時日，皆可依據，至所尊信必天下鉅人，所排黜必其自絶於善人之類者，非唯當時，迨今實然，而後知公之所言蓋有見於中，非苟然也。配詹氏，贈左光禄大夫良臣之女，贈碩人，後公一年卒。子男二人：:日休，右承議郎權發遣筠州軍州事；日勤，左朝散郎權發遣處州軍州事。女四人：:長適右迪功郎邵希仲，次適左朝散大夫翟軫，次夭，次適右迪功郎詹焕。孫男四人：:瑑，右從政郎；:玼珙皆右迪功郎；珌未仕。孫女六人，曾孫男女十一人。銘曰：,:士或遠實，浮華是滋。凡厥言行，曷據曷依。觀公平生，惟實之務。陳言諫省，質直靡嫮。有所毁譽，皆心所安。久而益信，是則爲難。其在郡邑，悃愊平夷。惟其有常，去輒愈思。其在閨閫，孝友融怡。豈惟其家，鄉黨是儀。子陵之山，千古蒼蒼。清芬不磨，惟公之藏。
全宋文卷五七四五,《南軒集》卷三九,道光《綿竹縣志》卷三八南宋:張栻:文:Article:夔州路提點刑獄張君墓誌銘:君諱棁，字仲山，於予爲從兄，寔同高祖。予家自唐嶺南節度使由曲江徙長安，國子祭酒由長安徙成都。再世，高祖諱文矩，早捐館舍。夫人楊氏，挈孤依外家於漢之綿竹，今綿竹之張皆自高祖出也。君曾祖諱絢，祖諱鈞，考諱注，俱隱德不仕。考以君陞朝恩封承事郎致仕，累贈正奉大夫。君未冠遊鄉校，貢京師，入太學爲内舍生，預國子薦。靖康之難，間關歸故鄉，就類省試，登紹興二年進士科。已而丁内艱。免喪，遊東南。值先丞相忠獻公督師江上，辟君主管機密文字，以軍事入對，改承奉郎。湖寇平，用幕府功遷宣教郎，以親老丐歸，授潼川府路轉運司主管文字。秩滿，成都府路制置使席公益辟幹辦公事，未數月丁正奉公憂。服闋，通判參州，又通判夔州，未赴，權四川總領所撥發船運。至夔才兩月，以臺檄權知忠州。還夔，秩滿，通判峽州。丁所生母太碩人憂，差知資州，未及赴。服闋，知榮州，改知蜀州。秩滿入對，知隆州，中道改洋州。歲中除利州路提點刑獄公事，又徙夔州路。再歲請祠，有旨令入奏。行次荆渚，得請，主管台州崇道觀。即日西還，以疾没於巴東，享年七十有四。積官至朝請大夫。君資禀淳茂，於勢利泊如也。方忠獻公督師，君在幕府，入對，論爲國當先自治，當上意。忠獻且器之，而君顧以親老力引歸。已而忠獻去國，爲時相所忌，併與族人抑之。君以資考連得倅貳，率遠次，且愈下，不屑也。其自蜀州入對，上即位之三年，方留意牧守，訪問再四，貴近有欲見之者，迄不往，授小州而歸。晚被召命，而祠請已再三上矣。平時官情大略如此。其爲政大體本於忠厚愛民，不苟其職，而不爲赫赫名利之爲。州三面阻澗，懸絶數十仞，自北山引水入城，承以木溜，雜泥滓，牛馬飲，民以爲病。君至，始以陶易之，甃三井以潴之，爲宇以覆之，題其額曰惠民，」:至今賴其利。是時提舉司欲以它郡置場貿茶，君謂郡並邊，每歲以茶之晚生者易蠻馬，今爲場，使夷人知茶味，必得此而後市，則將何辭？論再三，議卒詘。其攝事總幕，益昌大水，軍儲並江不没纔數尺，君身當其衝，督役夫日夜築治，廪以完，廼請徙置高原，今南倉是也。其在忠州之歲，又會大水入郛郭，君先期令民徙，雖州治亦以舍，計口予食，親撫存之，民賴以活。忠素彫弊，獨以鹽課裨歲用。君會一歲用度出入，以其餘代下户輸上供銀數千兩，人尤德之。其在蜀州，州素苦重額，累政積負緡錢，總賦者方務聚歛，督趣急如星火。君視民力困，不忍剥取，寧以身受責。總賦者遣其屬至郡，鈎考微隱，首校公帑籍，迄無一毫私，獨劾君首議抗拒，爲諸郡倡。朝廷察見始末，使寬期限以補，總賦者迄無如之何。郡有大辟，獄具，而君獨疑其贜未得。一夕夢至何處若神祠者，有大書疑字，」:驚而作曰：:必是獄也！」:審究之，果主家紿囚以不死，使之承，追逮遂服。蓋其惻怛之誠，雖夢寐不忘也。時北邊方用兵，總賦者議調西州民轉餉。君謂有三不可：:西州賦重於三路，不待調夫，民力已疲矣。自蜀至利，役夫徒手走千里，始得負糧而行，又千里乃至西和，古人以爲千里饋糧，士有饑色，今且倍矣，獨奈何？且劍利調夫，一人之費爲錢八萬；:西州道遠，費必倍。以一夫十六萬錢計之，直米五十碩。古人以三十鍾致一碩爲困民，今以五十碩致六斗之粟，利害又相絶矣。卒寢其議，一路賴之。其在洋州，異時逋户反業，得貸牛出租於官，合諸州累欠至三千餘碩，總計者用爲實數以給軍，邊民至破産不能償，君列其事於朝，悉得免。郡歲受民租，總賦者輒對糴以給軍。先時民輸一石以七合爲羡，其後並緣十倍之，至是又欲以七升爲額。君曰：:作法於貪，其弊將可窮邪？力沮止之。其持節利路，興洋間多營田，與民田錯，官軍怙强爲擾，田且多荒。君上其事於宣撫使，請令民亦得佃耕，農穀用以廣。蜀饑，流民至關外者甚衆，按視振給，且廣糶以平穀價，使皆得食。知樞密院虞公允文時爲宣撫使，每咨訪以事，君率正論，一不及私。再三爲言成都路預借之弊，朝廷非不申敕，而迄不能止，蓋以諸郡例空乏無以塞責，則巧爲之計；:今不若盡攷其用度出入之實上聞，而有以寬卹之，則預借可戢，民受實惠矣。其後諸州卒得蠲减，實君發其端。其在夔路，於獄事尤切切，首下教禁戢四事：:拷掠無得過數，繫治無事踰律，訊問必躬臨，疾病必以實。合一路之獄凡六十有五，禁囚百三十事。令下才閲月，以獄空聞者三十八所。夔恭兩州合欠經制緡錢至二萬七千有餘，君謂赦令之下有所蠲，獨此不得邪？言於朝，併他路得免。其不急於催科，而篤於厚民類如此，亦異於俗吏所爲矣。君孝友恂恂，幼事正奉公甚謹。中歲以來，率婦子奉所生母曲盡其意。居喪以毁瘠聞。治家有法度，不事華飾，不爲戲言，不忍言人過。鄉人尤親且敬之，不敢干以私。待族黨有恩，視其尤困乏者，推居官所得俸以給之。女兄及族弟之女貧不能行，君收撫嫁遣，比君没，哭之如父。少長，從忠獻公，公每愛其慤實，時時從旁推揚蜀之賢士大夫，而未嘗以語人。教子弟諄諄不倦，每曰：:爲人當植立，貴勢不可恃也。居官當廉謹，己慾不可縱也。治家當勤儉，衆財不可私也。此吾平生之所身履而以望於子弟者。其所存亦可概見矣。君娶李氏，先君卒，累贈宜人。四子皆業進士：:光弼以君蔭得迪功郎，充四川提舉茶馬司準備差遣；:次光遠，將仕郎；:次光裔光顔。四女：:長適迪功郎房鐸，早卒；:次以癈疾不行；:次適何如川；:次適黎時雍，皆爲進士。内外諸孫男女合十九人。以淳熙元年十有二月甲寅朔葬於縣之武都鄉。光弼等萬里遣來請銘。予惟念自幼從先公周遊四方，於鄉族闕敬。方君在忠獻旁時，予蓋未省事也。丙子之歲，忠獻在疚，君來省侍於長沙，始獲從君語。是歲忠獻入蜀，又獲款也。顧其氣象猶有前輩重厚典刑，足以儀刑鄉黨，使後生小子消浮薄之習，不謂十九年間不復見君，而君亡矣。予既憂患之餘，念宗族日落，棠棣脊令之詩實感厥心，》:如此又何以辭？銘曰：,:其德也，器厚而不窳。其藴也，櫝實而不窶。其用也，泉澤而不淤。其傳以銘，匪今於古！
全宋文卷五七四五,《南軒集》卷三九南宋:張栻:文:Article:直秘閣詹公墓誌:自頃國家承平日久，士大夫豢於寵利，無捐軀殉國之志，狃於宴安，諱言兵事，一旦戎馬入中原，相視愕眙，不過爲畏避偷生之計，仗節死義，罕有所聞，至其謀國，則以退怯爲得筭，事讎爲全策，風俗至此，夫豈一朝夕之故哉！:然而其間天資忠義，務爲實用，不汩於習俗，有志於當世者，亦豈無其人？顧有而絀於時論，又不克盡其用，爲可歎慨，若詹公是也。建炎初元，公通判鞏州，虜騎再渡河，狙脅陝洛，長驅至秦隴，將及鞏，郡守假它檄去。公即日合兵民七千人，授甲登陴。虜至城下大呼趣降，公命以勁弩射之，圍合數重，部分既定，歸與家人訣曰：:自國門直鞏九郡皆不守，吾守死矣！竭家貲犒軍，謂其父老曰：:我已與家人訣爾，當共助我！皆感激，争出金穀。虜盡力攻五日，不能破，會公所乞熙河兵至，與虜戰，殺其酋三人，遂遁去，城卒全。紹興初，苗傅等甫伏誅，虜勢憑陵，諸將有憤激戮力之意，有司顧以調度不給爲憂。會大饗明堂，已下詔矣，公時從招討使，慨然奏疏，大略謂：:靖康之禍，人神共憤久矣。今大敵在前，國勢不立，與其崇孝饗之虚文，曷若厲復讎之大義。請停大禮，悉以其費佐軍，督諸將分道攻守，以慰祖宗在天之靈。繼志述事，孰大於此！事雖不行，識者韙之。丞相張忠獻公督師，遴選時彦，首辟公掌機事。劇賊楊么據洞庭，奉檄先走鼎州，度事宜，所條上悉中機會。方是時，虜挾我叛臣日窺邊，諸將列屯淮漢，幕府議軍事曲折，有非文檄所能傳者，必委公往諭意，析理會情，無不切當。蓋公舊爲河州士曹，故將王淵爲寨主，捶將校至死，郡守欲加罪，公曰：:小校犯階級，是不可以常人論也。卒免之。王公感激，平生事公如父兄。張俊韓世忠始淵部曲也，故其言尤爲諸將所信，忠獻以是任之。公善將兵事，嘗佐世忠解濟州之圍。行至熙河，聞虜騎已南，公曰：:卒遇敵，進退何據？當駐山陽，以佚待之，一戰可勝。世忠鋭意，不能從，師至宿遷，果潰，自是愈心服。劉光世之罷兵柄也，尚書吕祉往蒞其軍於合淝。公已去幕府，貽書忠獻曰：:吕尚書之賢，固爲一時選，然於此軍恩威曲折，卵翼成就，恐不得與前人比。兼此軍今已付王德，德雖有功，而與其下酈瓊輩故等夷耳，恐有中不能平者，願更擇其偏裨素爲軍中所親附者使爲德副，以通下情。忠獻然其言，未及行而酈瓊以叛聞。公明審有謀類如此。自忠獻去國，和議興，公不復用。有薦之於時相者，時相方謀和亟，惡言兵，乃曰：:詹君而賢，何乃樂從兵間耶？嗟乎，是豈知公心者哉！:及虜暫歸河南地，見大夫無可使，則又謂公有守鞏勞，俾以使指往關中。時公年高矣，親舊争勸無行，公曰：:朝廷名爲撫舊疆，吾雖老，敢辭乎？曰：:然則無以家行乎？」:公曰：:人情危疑，使者不以家行，是重之也。即日盡室引道間關入境，延父老問疾苦，布德意。會虜敗盟，不克終事。蓋其慷慨狥義之意，至老不衰。其爲人本末大略如此。所謂天資忠義，務爲實用，不汩於習俗，而有志當世者，若公非耶？而絀於時論，不得盡其用以死，則可不爲之歎息哉！:予故特表而出之，世之君子必有能辯之者。公諱至，字及甫，嚴州人。曾祖瑀，贈正奉大夫。祖詢，不仕。父安，學行爲鄉里所尊，以累舉恩，仕爲浦江簿，贈宣奉大夫。母太碩人余氏。公中崇寧元年進士乙科，授泗州推官河州推官，徙士曹參軍，改秩，監在京廣衍倉，通判濰州，易南京留臺，通判永静軍及鞏州。召未對，除陝西轉運使，以親老辭。改御營平寇左將軍隨軍轉運判官，主管臨安府洞霄宫。起爲江淮招討使司隨軍轉運副使，知常州，改徽州，辟州督府主管機宜文字。以幕府功，除直秘閣。忠獻將薦於上，會太碩人有疾，力辭歸。遭内艱，服闋，提舉台州崇道觀，知處州。言者希時相意，論公與諸將善，坐是罷。起爲永興等路提點刑獄公事。後復丐祠，以崇道歸。紹興十年，以微疾没於其家之正寢，享年六十有八。初娶何氏，兩娶許氏，俱封令人。子男三人：:攸之仰之倬之，、:並右從事郎。孫光祖紹祖似祖與祖昭祖。、、:女長適迪功郎潘淵明，次適承節郎方守中，次適承務郎王興義。是歲十月甲子，葬於遂安移風鄉新村之陽。積官至左中奉大夫，封建德縣男。公自幼沉厚寡言，外樸中敏，孝友尚義。居太碩人之喪，鄉黨以爲法。育伯兄孤孫如己子。孀妹來歸，爲之區處生事，兒女婚嫁皆得所。宗族之貧無所給者，曰：:於我衣食，死於我葬。以至外姻亦賴以濟。度量恢廓，喜怒不形，而人亦莫敢犯。奬借後進，聞一善若出於己，有不善爲之憂，委曲諷曉之，雖甚不肖，亦知愧。訓誘子弟，不欲傷恩，反復諄諄不憚。故凡其宗族與其鄉之人，生則相與愛敬，病則合力祈禳，終則至於流涕，此豈偶然哉！:公於書無所不讀，讀輒不忘。務以躬行爲主，考論禮樂制度，往往得經意。尤喜推原歷代治亂得失之故。藴蓄深厚，發爲文章，雅健追古。其得意時，操筆如風，及讀之，雖宿致思者不能及。其稿隨多散失，所裒拾僅得瀛山集十卷。》:詹氏系本南陽，五代時有避亂來嚴之建德者，實公始祖也。其二子復徙遂安：:一居遂安之原，至公凡九世；:一居新安之原，亦同邑也。自宣奉公糾族講學，而詹氏始多秀士。及公益敦篤。懼兩原子弟世遠日疎，乃立二老祠，每歲季春，悉合其少長奉祀，事已，相與飲酒，序親愛以無忘厥初，雍雍然也。又爲之立墓祭之式，使後人世守之，其尊祖糾宗之意甚備。詹氏人才之盛，抑未艾也。公季弟曰棫，仕爲宗正寺丞，於公蓋同志者。公之葬，狀公行事甚詳，而銘文未有所屬。後三十有四年，歲在戊戌，宗丞有子曰儀之，今爲廣西轉運判官，與帥張某聯事，講學相好也，於是始以屬某，而某實公所從忠獻公之嗣子也，乃不克讓，爲之論次如此而銘之。銘曰：,:猗若人之好修兮，懷瑾而爲美也。不隨俗而風靡兮，厲秋霜以爲志也。羌視讎而弗疾兮，己獨斯之恥也。紛懷生以自營兮，予何艱之避也。周旋於羽檄之間兮，抑將以伸其義也。凛自信之不疑兮，曾習俗之何睨也。勒銘以昭之，尚後人之興起也。
全宋文卷五七四五,《南軒集》卷三九南宋:張栻:文:Article:通直郎致仕向君墓表:開封向氏自文簡公相真宗，天下稱賢，其家始大於後。欽聖憲肅皇后作配神宗，母儀三朝，其族益光顯，人才亦接踵而出，始終與國並昌。靖康女真之變，二帝北狩，衣冠南渡，一時伏節死義之臣僅可屈指計，而建炎之元，守死淮寧風烈暴白者，實文簡四世孫忠毅公也。忠毅死時，其家幾亡噍類。第四子沈適以逆婦於故侍讀文定胡公之家，獲免於難。君即沈也，字深之云。君生名門，資禀静厚，既受室於胡氏，日親文定之教，薰陶義理，步趨矩度，益以成其德。獨痛家國禍難之酷，終身於禄仕蓋泊如也；:至於春秋復讎之義，》:則不能以忘於中。無路自伸，積憂薰心，早衰多病，以至没齒，識者惜之。自宣和中用叔中奉公子褒恩補登仕郎，紹興中始授右迪功郎監潭州南嶽廟，又十五年復爲添監釐其務。有劉昉者安撫湖南，嘗希時宰意，誣奏君叔父秘閣公子忞。至是昉復來，君即引去，適改君湖南安撫司準備差遣，迄不上也。君念所生母李氏自淮寧相隔，歷歲久遠，迎養禮絶，遵律追服，率禮無違，服除，申畀前命。言者論忠毅淮寧之節，訪其後人，尚書下符促赴闕。君以時方多虞，己又抱痾，養身崇德，無辱其先，庶幾足矣，希寵徼進非所願也，竟不往。前後凡五監潭州南嶽廟，最後以上登極恩轉右從政郎。在法，選人六考致其事，則通朝籍，君覬得以追賁李氏，即引疾請，會新制，止得改次等。已而嶽廟理考，故人之在朝列者爲之請，乃更授右通直郎致仕。拜命才八日而君没，未及爲李氏言也，聞者尤傷之。君孝友端諒，奉先致嚴。居家有制，爲人謀必周，主財用必公，制事敏而詳，接物簡而和。居處服用，取適可而止，視外營末趣紛華盛麗，舉無足以撓其中。蓋其天資之美，而亦薰習之力也。君事秘閣如事父，間關百爲，備極勤力，深愛和氣，小心畏忌，奉承幹蠱凡四十年，人無間言。始忠毅死事，朝命官其後六人。君以其一奏季弟鴻，鴻蓋淮寧脱死於襁褓中者，自餘悉以聽秘閣之命畀其族人，而君之子士行，秘閣又以郊祀恩先己諸孫而及之。推此可見其叔父猶子相與情義之篤也。故侍郎胡公寅每咨嗟語人曰：:若向深之之事叔父，可以爲人猶子之法矣。秘閣自南渡以來，聚族而處，甚恩，既没，君復率諸弟守其遺訓，綱紀輯睦如初。乾道七年四月十八日微疾没於正寢，享年六十有四。是歲六月葬於衡山縣紫蓋鄉梅橋山，祔於忠毅公塋側。君曾祖考綬，故西京左藏庫使，祖考宗琦，故太中大夫，贈少師；:考忠毅公子韶，故中奉大夫知淮寧府，贈通議大夫，賜諡。君之配胡氏，文定公之女，賢德懿範，爲閨閫之表。子男六人：:曰士行，迪功郎前荆湖南路安撫司準備差遣；餘皆夭。女四人：:長適通直郎江南東路轉運司主管文字胡大原，次適將仕郎劉無忌，次適蕭澣，次適趙維，皆進士。孫男二人：:公頤公顗。淳熙二年，士行以大原所狀君行來曰：:先君没四年矣，而墓表未立，敢泣以請！某惟念如君之賢，實中心平日所敬者，獨懼文字不足以稱耳，而尚何辭！:乃爲之銘。銘曰：,:有赫其門，國之休兮。有美其質，羌好修兮。被服名教，言行周兮。囏關百罹，抱隱憂兮。世所趨慕，匪予求兮。湘江之湄，獨夷猶兮。終莫克知，尚奚尤兮。曷以詔後，表於丘兮。
全宋文卷五七四六,《南軒集》卷四○,道光《綿竹縣志》卷三八南宋:張栻:文:Article:通判成都府事張君墓表:君張氏諱椿，字大年，漢州綿竹人。曾祖諱紘，贈太師冀國公；祖諱鉞，舉孝廉。考諱濩，隱德於鄉閭，贈朝散大夫；:妣宜人蔡氏。君幼孤，家徒四立壁，備極艱苦，而挺然有志於爲善。某之祖妣秦國夫人實收而教育之，逮長能自立，鄉黨稱之。忠獻公既貴，鄉里家事俾君任責，君謹守家訓，杜門讀書，身率宗族，公租及時先輸，無一事至官府。輕財好施，勇於爲義。視親婣之祭祀昏葬不能自給甚者即助之，後生子弟之不率訓者切厲之，紛争不能自决者平處之，小大畏伏。屢試進士不遂，後亦不復往。忠獻公知其可以居官，呼使來南，用叔父徽猷公滉致仕恩，補將仕郎，君時年五十餘矣。旋授右迪功郎都大提舉坑冶鑄錢司檢踏官。未上，會省員罷。故開府儀同三司劉公錡帥荆南，辟爲松滋縣令。縣更兵火之餘，重以水潦湮墊，徙治，田萊多荒。又地産茶，方春，他路惡少私貨者執兵器旁午，甚至剽略殺人，官爲屯禁旅守要隘，盗益羣行抵捍，莫可遏止，令闕官且十年。君得檄，歎曰：:世豈有不可爲之邑哉？」:至則以撫輯爲先，罷横歛，絶關禁，令商旅通行自如，榜諭盗使速自新反其業，其烏合游手願從軍者請於府爲效用，願耕者官給牛以爲營田，盗以是衰。則又推廣保甲法而行之，民欣然從令，盗無所措足。則上其事於朝，朝下之府，略施行於它縣，荆南至今民兵之盛，發端自此。然君於此思慮極詳密，猶恨其説未得盡用於時也。縣歲調夫築堤，費不貲，吏並緣爲姦，旋即决壞。君詳視向所築率退就淺近，不當其衝，更進，塞要害，冒大雪躬臨之，迄於堅實。明年秋大水，堤不没數尺，比退，無尺寸圮，邑人謳歌焉。乃新夫子廟宫，率諸生講誦，公居庫庾，次第一新，松滋自是始成官府。會府增戍官軍，符諸邑治舍，君獨以不擾集事。虜寇邊，它邑人例多逃徙，境内獨倚君按堵。及將去，庫有餘貲，以代下户租；:既去，人思之。轉從事郎。中書舍人劉公珙薦君可任繁劇，差知建康府江寧縣。縣在府下，應接期會急星火。君先立科條，示以恩信，卒以整治聞。兵部尚書虞公允文制置荆襄，辟君爲準備差遣，用薦者改宣教郎，幕府事有未便，輒盡言。公命提舉激賞庫。掌庫者武吏，公所親信，異時無敢孰何，君獨勾稽究治，或以爲過。既代公者乃小人，搜剔費用隱微，卒不可得，公始歎得君助爲多。授夔州路轉運司主管文字。會轉運判官周升享傅會大官，以舟運蜀馬，一路騷動，且將盡核羡財以獻。君推誠勸止非一事，至其甚不能遏，則不敢署文書，且與之辯，曰：:昔稱善理財者不過知取予耳，今知取而不知予，獨奈何？使者大怒，捶吏逼公署，迄不可，則無如之何。時敷文閣待制王公十朋帥夔，素以剛正自任，每多君，曰：:使爲屬者人人如張君，上之人寧患過舉耶？終身稱道推揚不置。已而馬運卒不可行，使者以罪罷，且死，君致其孥則盡力。君在職，嘗以臺檄攝知大寧監，半載，遠人安之。秩滿，通判成都軍府事。連帥吏才有餘，第所尚或偏，寮屬少年争爲刻新以求媚。君居其間，處以静厚，其怙勢妄動者輒面折之，帥亦頗憚焉。屺山之下堰水爲利最全，獨歲一葺，君適董其役，盛冬勞苦，不减松滋治堤時。或以君年高，勸少休，君曰：:民命所繫，使身可寒亦爲之，何勞耶？在職二歲，堰獨完。方是時，虞公已爲相，其親黨有爲邑府下者，自帥以下反曲意奉之，君行縣，獨問以職事，叱責之不顧。平生大抵直諒不回例如此，使得高位以行志，則其卓然表見者又可量哉！:以乾道六年九月七日微疾没於官舍，享年六十有九。累官至承議郎。以八年十月甲子葬於綿竹永祚鄉之原。配范氏，成都華陽人，儉順之德，實宜於家，後公三年没。子男三人：:然，迪功郎；:次熙次㽦。長女適鄉貢進士范子脩策，二女適迪功郎宇文紹莊，其仲季夭。孫男四人。淳熙三年冬，熙以然所記録其言行走桂林，請予爲表。予與君同曾祖，惟銘之義，始於鍾鼎，然與史異。記曰銘之義，》稱美而不稱惡，此孝子孝孫之心也。至於後世，溢美過甚，而無以取信，然則宗族之間自爲之，抑可信乎？予謂惟其實而已。實之所在，雖親何嫌？抑其親者又觀之審也。若夫誕書妄紀，雖疎庸何信？故予有此不復辭。而如吾兄之賢，予實親見而熟講之，於兹之述，蓋有所不能盡也，嗟夫！,
全宋文卷五七四六,《南軒集》卷四○南宋:張栻:文:Article:訓武郎趙公醇叟墓誌銘:君諱師孟，字醇叟，胄出昌陵，燕懿王之七世孫也。懿王生冀康孝王，康孝生丹陽僖穆王，僖穆生南康修孝王，修孝生崇温獻公，五世皆居嫡長。温獻諱令圖，是爲君之曾祖考。祖考諱子野，終襲慶軍承宣使。考諱伯莊，繇宫邸爲外官，終右朝請大夫知道州。君生而秀異，長無貴驕之習，以孝友稱，用承宣公恩補官。紹興壬子歲調監永州祁陽酒税。秩滿，用宗室恩得監潭州南嶽廟。自是之後，寓居南嶽蕭寺中，屋僅數椽，被服不减寒士。無他嗜好，獨與簡編對，潛思博攷，矻矻忘晝夜，其於國朝法度興革廢置利害靡不周悉，至於天文象數卜筮篆籀亦無所不通，、論古今事纚纚可聽。間即遊歷溪山以自娱適，蓋無復後進意也。逮於壬午歲之春，先公忠獻留守建康，薦君才可以任事，操可以厲貪，願易文階，擢寘清近，以爲公族勸。有旨令赴在所，而君時已抱疾，喟然曰：:固願一見君父，効愚忠，其如疾何！:且幸得托公族，竊厚廪，召而不行，國則有刑。乃扶持越數驛，引疾以歸。蓋自始求退，以至於終，凡任嶽廟者五，主管台州崇道觀者四，其恬於進取如此。始君來南嶽，會文定胡公之家在焉，君聞所講伊洛餘論而心慕之，與文定季子仁仲先生遊餘二十年，其間講論問辨，固非一端，而君自謂吾斯終未有所安也，故先生之没，君哭之尤哀。然而君方年少時，性剛而氣鋭，遇事輒發，不可少忤；:及見先生長者以來，閒暇静養，至於終歲，意象循循，寬厚和易，未嘗有忿色愠辭見於外，識君者皆謂與疇昔爲易人，則學力之所變化亦可知矣。於後有室家之戚，歷時而情未能遣，君頗病之。一日晨起，灑然有喜色，家人怪而問焉，則笑不答，已而語其友曰：:吾今而後始爲不負此生。平時滯吝，冰解雪消，其樂有不可名言者矣。蓋自是以爲所得不疑，有隱几據梧之意。家事亦不甚經念，時獨旁觀老釋之書，囅然一笑。晚苦末疾，以乾道壬辰九月十七日終於所寓之正寢，享年六十有四。其年冬，君之友胡寔狀其行使來告曰：:醇叟不幸死而無子，將以十二月壬寅葬於衡山蘭橋之原，惟是所以詔來世者敢請。某念往來湘中，熟君舊矣，義固有不得辭者。重惟習俗之弊，󲦤紳大夫往往競於寵利而不能自克。如君近出公族，抱負才業，而退然終身，孜孜求道，無所歆慕乎外，抑亦可尚也已，是宜銘。君積官敦武郎。配王氏，先八年卒。獨有二女：:長適將仕郎張衍，次適右迪功郎柳州洛容簿范子文。君無恙時，或勸宜以時定嗣子，君曰：:兄弟有子，先人不乏祀，是亦足矣。而識者尤悲之。銘曰：,:世俗争騖，己獨處兮。公族烜赫，己踽踽兮。天資剛强，變寬裕兮。夫豈偶然，學所致兮。生以其常，死曷悸兮。勒名於丘，示來世兮。,
全宋文卷五七四六,《南軒集》卷四○南宋:張栻:文:Article:教授劉君墓誌銘:前贛州教授開封劉君靖之，淳熙五年四月二十四日以疾没於家。後三月，其弟前太常寺主簿清之葬君於廬陵先墓之側，書來請銘。頃予居長沙，聞章貢有學官始至，登講肄之堂，視其旁列繪像凡五六，皆近歲太守部使者，即日撤去，進諸生而告之曰：:若亦知濂溪周先生嘗通判是邦乎？先生百世師也，學者所當尊事。於是以其處爲先生祠，使誦習其書。問其姓名，而知君之爲賢。今得清之所寄行録一編，大抵皆贛之士紀述君之言行。謂君之教人，首務正其趨向，月校其士以行義爲先，視其文論治道而尊管商，談學問而涉佛老，言時事而忘讎敵者，必痛抑力排之。終日坐直舍，雖休沐亦或不出。講質問辯者相踵，與之反復無少倦。有一善輒屢奬而申勸之，有不善，爲之愀然曰：:吾教之不至也。」:以故多所感動，凡學之事，小大悉有條理。致其鄉之老成者使分教席下，向有濫居其職者輒漸自引去。士争趨於學。益市書它州使之讀，而丐增其廪以食之。自太守部刺史以下見其懇惻，無敢有紊其學政者，故君得以行其志。贛之士知有爲己之爲重，恥言利而趨於義，君之教爲多。故其去官，争欲留之而不能。比其死，奔走往哭，又争爲紀其言行，欲其有傳，夫豈偶然也哉！:予於是而歎君雖在下位，而能不苟於職如此，且觀其所以教而知其志之遠且大也，則爲按其録而書之。君字子和，本臨江人，五世祖太子太保式自臨江歸京師。曾祖斁，故朝議大夫贈太中大夫；祖武賢，故承議郎；:考滁，故通直郎致仕。母趙氏。君資禀冲淡而温厚，中紹興甲戌進士第。初任吉州司户參軍，兼掌獄事，即不爲詭隨。更尉邵武，上官文符之下，有病民者不輕以行。及得贛學教授，待次凡五年，益用力於經史，講論先覺師友淵源。及其居官，則推己之所從事者而與其士共之。秩滿改官。遭繼母裴氏憂，未及禫而君死矣。病且革，戒其家曰：:喪事勿用異説。」:享年五十有一。娶趙氏，有子曰仁季，女一人。惟劉氏自國朝開基以至於極盛之際，世有顯人，名在國史，忠厚雍睦之風相傳，以至於今，世系益遠，而家法不衰。君之兄弟又能克篤其敬，相勉以道義，藹如也。大家子孫能世守如此者，其亦鮮矣。予雖未識君兄弟，而與君之弟相與書辭往來，有講論之好，來求銘君墓至五六，辭甚苦，有不得而辭焉。銘曰：,:世之論者以郡教授爲不急之官，以予觀之，使得其人，則於其州可以成才而善俗，顧不急哉！:贛之學，自紹聖間有賢者曰李朴先之實臨其官，今八十有餘年矣，而士猶稱之不衰，及君，又見稱曰：:是可繼先之也。」:豈不賢哉！:予故表而出之。
全宋文卷五七四六,《南軒集》卷四○,嘉慶《湖南通志》卷一八三南宋:張栻:文:Article:欽州靈山主簿胡君墓表:惟建州崇安胡氏至文定公而始大，其上世皆居里中。文定公宦遊荆楚歲久，皇考宣義公淵没，葬於荆門，紹興初，因徙家衡嶽之下。於是二弟寔從，仲曰安止仕爲朝奉郎，生子寔字廣仲，是爲君。君雖生晚，不及親受文定之教，而自幼敏茂，氣識異於常兒。年甫十五，從家塾習辭藝，從兄五峰先生宏察其質之美也，從容告之曰：:文章一小技，於道未爲尊。所謂道者，人之所以生而聖賢得之所以爲聖賢也。吾家文定之業，子知之乎？君拱而作曰：:某不敏，故竊有志乎此，願有以詔之。先生嘉其志，樂以告語。君雖素羸多疾，而矻矻自力不肯寘，由是所見日以開明。先生之没，君獨念前賢淪落，且懼緒業荒墜，慨然發憤，見於辭色，孜孜訪友，惟恐不逮，講辯反復，以求至當。議論貴决白，不爲含糊模稜態。其居家雍睦而有制，閨門内外無不敬愛之。或諏其所以致此，則曰：:家道之失和平，皆由小知自私害之。吾一以公心惻怛居其間，故無事耳。始朝奉公没，時幼子寓僅垂髫，君撫育教訓，恩意甚力。輕財好施，意氣豁然。舅之子貧無所依，君收養之終身。以至族姻之不能自振者，賴君區處調護非一。而其好善疾惡亦本於天資，親朋有過，盡言不隱。雖甚愚窒，不忍棄，必反復開導，至其以非意相犯，則恬不與較。平時誦習文定公春秋之説，》:尤患末俗統系殽亂，每舉莒人滅鄫之義，」:言意深切。其操心主於忠厚，爲學謹於人倫，貴實用而恥空言。行事之可見者大抵如此。早以門蔭補將仕郎，殆將二紀，約居恬然，不急仕進，近歲始就廣西銓選，得欽州靈山縣主簿，亦未上也。乾道九年秋，因事至湘陰，得疾，堅痞在腰股間，醫者誤以快藥下之，則益甚，亟歸舊廬，以十月庚辰没於正寢，享年三十有八。娶黄氏，知鄂州抗之女。子男二人：:大同大有，皆幼。一女才及笄。君之没，士之識君者莫不爲德門惜。君之賢，至其所居鄉里之細民亦曰：:何善人之不壽也！」:予與君交幾十五年，志意相合，歲時會遇，與夫書尺往來，無非以講論切磋爲事，則予之惜君，又豈常情可比哉？嗟夫！:學者之病固非一端，以予觀於近世，其大者有二焉：:貪高慕遠，則不能循序而有進；:負己自是，則不能降心以從善。是二者，抑學者之所甚病也。數年以來，瞷君熟矣，蓋務實趨本，自反於卑近，而虚中求益，不私其故常，予是以知其所造將不可量也，孰謂天之降年止於斯邪！:學力而未極其成，才高而未著於用，予之所深痛也，予豈不知修短之有命耶？是歲十二月癸酉葬於衡山縣雲密峰之東，從其先君之兆。其友同郡吴翼以狀來求表墓，明年乃克爲之。淳熙改元九月戊申述。
全宋文卷五七四六,《南軒集》卷四○,《南宋文範》卷六七,嘉慶《湖南通志》卷一八三南宋:張栻:文:Article:吴監廟墓誌銘:予自爲兒童時即識吴君子通，胸中坦夷，善談論，豈弟人也。平時游公卿間，以忠信自將，一見即欵熟，久不以榮悴改。自予先公與丞相趙公當國，開督府，嘗辟君蒞軍士之食及有疾病者。逮予家居湘中，君還自北，即復來登門。先君貶陽山，陽山窮僻多癘氣。時秦檜擅權，焰烈原火，忌疾特甚。先公屏居闔關不與人相聞，雖向來故吏亦有莫敢以書至前者。君獨屢入嶺求見，見必留久而後去，年歲間必復來。太夫人在長沙，君來南，必待安問，復視先公飲食顔色寧健否，歸以告。君又與樞密折公善，折公貶郴，君亦每道郴問勞欵曲。方憸人帥潭，網羅善類，搜抉細故以諗檜。君堂堂往來遷客間自若，不顧也，先公與折公皆作詩稱道之。其激義蓋如此。君諱芾，子通字也。其先自武夷徙家湘潭。曾祖惟忠祖仁信父仲明，、:皆業儒。君少而孝友，既孤，事母訓弟，有聞於其鄉。母病瞽踰紀，君精意療治，一日復明如初，人以爲孝誠之感也。遊京師，聲譽籍籍縉紳間。廣西經略使吕源辟君自布衣補官爲屬，凡所以資源者甚至，其可知者，如料莫公晟有它意，欲消患未然，及併省平觀二州以寬支移之擾，力行法禁以革泉貨出徼外之弊，廣人稱之。盗曹成破，臨賀餘黨未去，君以檄疾馳入城，保其資糧數十萬得無失。使者議狀其功，君力辭焉。出嶺調官，既入督府，復就版曹辟，爲諸路回易總領司主管文字。已而從路公允迪往南京，陷於虜，深自晦其能，亦屢以疑似坐獄，不爲屈，竟得脱歸。請祠返故居，遂不復出仕矣。君論事纚纚，聽者忘倦。練習典故法令，以至山川險易財賦本末出入皆甚悉。而又特精於醫。始君少時，父病瀕死，而醫無良，且玩視邀重利，君慨然閲素問岐伯盧扁之書，》、、:久而得其妙。視脉如洞見五臟，詳察其所以然，而投之劑無不應，如甘蠅飛衛之射郢人之運斤。蓋心悟神解，非庸醫守紙上語者所能睥睨髣髴也，計所全活不可勝記。在京師時，士大夫私識其治法成書，相傳以爲異。及歸湘中，鄉黨尤賴之，人有持金帛報者，即謝不敢受。家四壁立，處之澹然。紹興辛巳八月五日終於家，享年七十有五。是歲是月祔於先塋，實衡山武陽鄉。娶黄氏，先君卒；:再娶陳氏。子以宗林宗元宗。、:孫伯騏伯熊伯驥。、:女長適奉議郎李茆，次適左迪功郎鼎州教授王起宗，季適進士曠楊。林宗屢來求予誌。予自念往在瀟湘，君每登堂拜太夫人，予以綵衣侍重親。俛仰十五年間，風木之悲，遂成永感，撫事追昔，痛如何言！:而於君之誌有不得辭也。又念予嘗從先公旁聞君道虜事甚詳，云人心厭虜，思念我宋不忘，見父老屏處聚語，有或至流涕者。嗟乎，此非國家它日恢復之本邪？近世士大夫計較利害强弱，畏虜如虎，曾不思天下莫强於義理，況祖宗德澤滲漉之深耶？予因叙君事，憶君所嘗道者，而喟然有發於斯言云。銘曰：,:嗟乎！:體魄藏於斯，魂氣則無不之也。咨爾子孫，歲時瞻省，以謹以護。致饗於家以敬事，以無忝於嗣。,
全宋文卷五七四六,《南軒集》卷四○,《南宋文範》卷六九南宋:張栻:文:Article:教授魏元履墓表:故台州州學教授魏君元履之喪，新安朱君熹既爲之志以内諸隧，而其子孝伯復以書來請表於墓。某雖聞元履之風而未及識，獨時以書往來，相與之意蓋有不待傾蓋而得者。又聞元履將没，若以此屬於予，則於孝伯之請，反之於心，誠有不能已者，故不復敢以荒陋辭。元履諱掞之，舊名挺之，後更今名，則字子實，然以元履行。今爲建寧府建陽縣人。父大名隱德不耀，故禮部侍郎胡公寅嘗志其墓，述其世系甚詳。元履自幼立志不羣，方是時，建寧多儒先長者，元履始入郡庠，事籍溪胡先生憲，先生器之。已而遍從諸長者遊，間又適四方，所交一時名卿賢大夫多丈人行，故聞見日廣，而聲稱亦日著。其爲學慨然企慕古先，於書無所不講，而於歷世治亂興亡得失之故與夫本朝故事之實尤所諳究。爲文章長於論議。善談説，聽者無倦。其居家孝友恂恂，謹喪祭，重禮法。於親黨卹死字孤，雖貧，極其力而爲之。其居鄉，遇歲飢，則爲粥以食餓者，且請於官爲之移粟，閭里賴之，視鄉人有不葬其親者，請富與之期，貧與之費，賴以掩者亦以千計。其有不舉子者，則爲文以告戒之，細民亦多爲之感動。其與人交盡其情，然不爲苟合，長善救失，惟恐不及。後進有一長，必亟稱而力推之；:位望尊重者，苟有不合己意，亦面質不置。大抵其爲人於義最隆也。方年壯時遊江浙間，過衢，客郡守章傑之家，會故相趙忠簡公之喪歸自海外，傑雅以私怨趙公，且希秦檜意，逮治其家人，勢烈如火。元履獨慨然以書譙傑，長揖而去，傑亦無以害也。其天資疾惡，勇於爲義類如此。元履兩以鄉舉試禮部不第，福建路安撫使汪公應辰知建州，陳公正同知其賢，相與論薦，復爲時相所尼，不得召。居數歲，詔舉遺逸，轉運判官芮公曄率其僚與帥若守六人者以鄉人所狀行義聞，有旨特徵之，時宰相陳公俊卿實當國也。元履辭既不獲，乾道四年十二月用布衣入見，條當世之務，首論脩德爲立政之本，繼以正人心養士氣爲言，以爲恢復之道，要必以是數者爲先。上奬歎開納，勞問移晷，翼日詔賜同進士出身，授左迪功郎守太學録。異時學官多養望自高，不與諸生接，亦不復省學事。元履就職，則日進諸生而誨語之，視其屋有弊壞弗支者，亟請於朝而葺之。其春釋奠於先聖，職當分獻先賢之從祀者，則先事白宰相：:王安石父子以邪説亂天下，不當祠，而河南程氏兄弟倡明絶學，以訓方來，其功爲大，請論奏屏去王安石父子，而追爵程氏，列於從祀爲允。它日又白：:太學之教豈當專以浮言取人，宜隆德行，尚經術。其次猶當使之通習世務，以備官使。皆不聽。元履念上恩厚，言雖不見用，未忍去也。於是時事有係安危治亂之幾，而自宰相以下無敢救正指陳者，懷不自已，每抗疏力言之，至於三四；:不報，則移疾杜門，以書切責宰相。宰相病之，遂因元履之請，予告使歸。既行，則罷爲台州州學教授，五年六月也。元履歸而喟然曰：:幸得遇明主，學力未至，無以感悟効報萬一，當益自勉而已。舊榜其書室曰艮齋，」:至是日處其間，紬繹舊學，將求其所未至。士子有從之遊者亦不之拒，而元履病矣。病且革，顧念君親，處理家事，無一語謬。其母游氏視之，不巾不見也。戒其子：:毋以僧巫俗禮浼我。」:招其友朱君熹，至則盡以終事爲託。以九年閏月壬戌没於正寢，年五十八。娶劉氏，同郡徵士勉之兄女，先十九年卒；:再娶虞氏。子男二人：:孝伯長，國學進士；:孝聞尚幼。所爲文章及論議合數十卷藏於家。嗟乎！:習俗之弊久矣，惟一己之便利是圖，而其它有不遑卹也。若元履，平日制行，以急病讓夷爲心，一旦起布衣，有列於朝，則無隱君父，言衆人之所不敢言，其比於區區自謀者，相去豈止十百而已哉！:而世或以近名訾之，抑昌黎韓子所謂怠與忌者，非邪？雖然，使元履而天假之年，益充其所志，以進其所願學，則其所成就發見，又豈止於是而已邪？予是以歎惜而書之。淳熙元年五月戊申，廣漢張某述。
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四一,嘉慶《四川通志》卷四四南宋:張栻:文:Article:宇文史君墓表:君氏宇文，諱師獻，字德濟，世爲成都人。曾祖宗象，贈太師魏國公；祖邦彦，任尚書屯田員外郎，贈太師蜀國公；考粹中，任尚書左丞，累封南陽郡公，贈少師。宇文氏受姓系世之詳，已見於少師墓碑，故參知政事楊公椿之文。始少師與其弟簽書樞密院事虚中俱以文學論議被遇固陵，極翰墨之選，燁然一時。少師晚歲歸安於蜀，蓋倦於世故矣。長子師牧賢而有文，不幸早世，少師念之甚。君是時方童稚，已挺然不凡，日讀書講問，娱侍於前，少師每爲慰釋，謂是兒且長，殆能繼二公之業。少師故時賓客多英俊，見者莫不竦然，謂宇文氏復有子矣。少師捐館舍，君甫年十有二，執喪盡禮如成人。事妣福國夫人黄氏，奉承顔色不懈，而自奉極儉薄，人不知其爲貴公子也。季父直龍圖閣時中素重許可，尤器君，懋以問學。先用樞密公恩補承務郎，服除，差監潭州南嶽廟。考滿，知漢州德陽縣丞，改知綿竹縣丞。暇則慕崔斯立之爲，痛掃溉，以種學績文爲事，且從其鄉之老成故工部尚書員外郎李公良臣及其秀士黄鈞李流謙遊，聞見益以廣，聲稱益以著。已而兩丞銓部，以微文俱不報，更從外銓，擬監漢州什邡縣酒税，居其官惟謹。改監漢州在城商税務，未上，會詔從臣各舉所知，楊公椿時爲尚書兵部侍郎，以君博學有守聞，有旨召赴行在，時紹興三十年也。君念福國夫人年高，不忍遠去，力辭，差潼川府路提舉常平司幹辦公事，未上，改成都府轉運司主管文字。丁内艱，哀慕幾不能自全。免喪，楊公已在政府，力挽君陳下，亦竟不前，差四川安撫制置使司幹辦公事。歷事兩帥，其前者寬縱多慢，君據義不撓；:其後者威嚴或過，君彌縫其闕，幕府歸重。先忠獻公雅知君，言於朝，遷知簡州。簡故少事，君復臨以安静，民甚便之。歲歉，饑民爲盗，連數郡，君所部先事區處得食，迄無從寇者。以暇時掇論時事之要，編白於朝，宰相亟稱之。未滿秩，移知綿州。綿爲大州，適承頽弛之後，帑庾匱甚，君獨整科條，察蠹弊，節用度，未幾而經常不缺。郡舊有寃獄，佃人殺主之僕而誣其主，外臺執偏見不釋，主家死於獄者三人，其它亡辜逮繫死者又以十數。方春天爲雨雪，地爲震，歷兩使者不能决，更送君所。君詳究其牘得情，數語折之，佃人引服，致之法，人謂可以少謝死者寃也。事益省，即理緝學校，舍其士者，行鄉飲酒禮，使敦長幼之節。在郡再歲，樞密使王公炎宣撫四川，以請改知閬州，錫贊書甚寵。閬故嘗爲宣撫使所治，地尤重，事且夥。君先立之規摹，上下趨令惟恐後，率以夜漏未盡數刻，秉燭出視事，不以爲勞，亦不覺有疾苦狀。一夕與客評論書史自若，既寢，家人輩聞喘息若不屬，亟視已不能語，醫不及進藥而終，享年四十有七，實淳熙元年七月二十日。積官承議郎，以郊恩賜五品服。娶郭氏，故朝議大夫知辰州黄中之女。子男一人，曰紹訓。女二人：:長適唐剛文，次許適梁秩，皆進士。是歲十有二月晦，歸葬於廣都縣靈溪鄉，附於蜀國公塋側。君天資忠厚平易，與人交久而不厭，或少忤亦未嘗衰，家居婢僕不見其惡聲厲色；:而至蒞官之際，則簡嚴自守，所謂柔而有立者。伯兄既早世，事嫂甚謹，待猶子恩義無間言。嗜讀書，稽考至忘晝夜。論事貫穿今古，爲文辭贍蔚有餘地。所著甚多，藏其家。初，君以二父世科爲念，刻苦習進士業，爲進士者多推稱之，兩以鏁聽試類省，輒下，益力，後雖已領州符，猶不置，蓋終其身以是爲歉。某嘗以謂，自先王教胄子之法壞，大家世族不得盡成其才，其下者苟從禄利，不樂親文墨事；:至其間讀書欲自表見者，則又不屑其世禄，顧反以從進士覓舉，得之爲榮。噫！:昔之人所望於胄子者豈爲是哉？若君居家孝友，涖官廉平，温厚博雅，於以進德，孰能禦之！:顧區區猶以是爲歉，何哉？某之先妣夫人實爲君從女兄，故某於親黨間講聞君行義爲詳。紹訓奉其母命萬里致書請銘，不敢辭。銘曰：,:宇文入蜀三百年，支垂派别族益蕃。少師弟兄大厥門，迭執鴻筆司皇綸。二府聯登體貌尊，君生其家愿而温。被服儒素遠世紛，編簡浩博資剖論。部符三州民所恩，外若坦易守則敦。人言餘慶兹實存，誰其挽之排帝閽。哀哉玉立歸丘原，萬里方駕厄其轅，尚有銘詩賁來昆。,
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四一南宋:張栻:文:Article:承議郎吴伯承墓誌:乾道六年七月十八日，右承議郎浦城吴君卒於長沙之寓居，年五十二。其子洵以治命奉其喪祔君之母夫人方氏之兆，其年冬，遣書走告於尚書左司員外郎侍講張某曰：先君藴蓄不克施，懼遂泯没，相與厚善莫如公，惟是所以詔來世者，敢再拜哭授使者以請！某讀其書，泣而諾之。君諱銓，字伯承。大父朝議大夫獻可，以科第起家。父奉議郎知常，遊於諸侯幕，以才術聞。君以大父恩補官，嘗兩試春官及宏辭科，筮仕監潭州户部酒庫。其調江陵簿及知巴陵縣事，皆以故不上，而奉祠南嶽及崇道者前後凡五，中間用薦者改秩，暨覃恩遷官，賜五品服。所歷僅如此。君事親孝謹，終喪即澹然無復仕進意，不忍遠墳墓，朔望展省嗚咽，迄終身不衰。天資狷介質直，疾惡如讎，不妄交，少不如己意，輒拒不納，親黨朋友有過不忍茹，即告語之。以此爲賢者所重愛，而其間不知君者亦往往怨訕，君不恤也。遇其急難困苦死喪，輒推衣食資財以助，無吝色。築居湘濱，有亭榭華竹之勝，而名其堂曰思親，」:蓋其終身之思誠敦篤乎此也。嗜讀書，吟誦日夜不息。深於離騷，》:爲詩慕陶謝紆餘閑澹之趣。其思甚苦，至所得意，心開目明，忽不知歲月之度也，以是居湘城蓋幾二十年。君娶万俟氏，右僕射卨之女。初僕射自沅州召還，將倚以爲相，道長沙，君爲言天下事極剴切，且勸以無畏縮不言負上。及僕射得政，數以書招君，卒謝不往。親若舊有官於朝者，即不欲以書往來。然其居閒每慨然有憂時之志，爲政於潭者往往就君問所宜，君爲言田畝間民所患苦，未嘗不纖悉反復，若有闕失，亦未嘗隱。方其仕時，部使者雅聞其名，交薦之。其間有不可者，輒謝不受，方曰士固當擇所託也。能自立蓋如此。病且革，無它言，獨勉其子以學，且戒曰：:我死，毋得用浮屠氏。是亦可見其所存已。長子洵，將仕郎；:次沂；:幼未名。女三人。孫男梓。予與君寓居鄰墻間，一二日輒步相過，議論酬唱甚樂，别未一載而遂志君墓，悲夫！:銘曰：,:有特其資，不假其施。有蔚其文，不顯其聞。歸於其宫，曰從於親。尚其孝思，以永嗣人。
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四一南宋:張栻:文:Article:賈仲山墓誌銘:乾道庚寅之歲，新零陵守賈君訪予於休沐舍，泣且言曰：:森之弟仲山不幸不起疾，念其没且無聞，以嘗獲從遊，敬請志。率五六日一來請。自予居湘中有年所矣，始聞仲山兄弟居家友睦，愉愉如也，已而皆識之，久且厚。予讀書城南，仲山適亦葺其居與予鄰，日相過也。去年予來守新定，仲山跨馬送予渡湘，行數十里不忍捨。予顧見其形色特瘁，且丁寧勞勉之。别未半歲而以訃聞，予固悲之，而其兄之請勤懇如此，予雅重其兄弟，平日相與之歡，又不忍拒其兄之請，於是乎書。君諱林，仲山其字也。其先真定人，後徙鄭，自鄭徙鄆才四世。曾大父公直，仕爲中散大夫；:大父諱節，爲顯謨閣直學士，顯於時。父澡，爲通直郎；:母張氏。君蚤歲能屬文，長而值靖康之亂，奔馳江湖間。晚以叔父瀛死事恩，得初品官，歷撫州宜黄縣主簿邵州軍事推官。所至以能稱。其聽訟剖折迎忍，大抵得其情。歷陽張孝祥治有聲於時，其守撫及安撫湖南，率致君，任以事輒辦，率部使者薦於朝，改宣教郎，調知常德府龍陽縣事，未及上。享年五十有三。君一子，甚慧，年甫十二而夭，又一歲而君没，爲可傷也已。君喜讀史，居閑自抄凡數十萬字，皆成誦云。銘曰：,:聚散氣也，修短命也，始終理也。氣不能不離，命則不可違，而理則萬古之真也。
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四一南宋:張栻:文:Article:宜人王氏墓誌銘:淳熙二年秋，安陸宋文仲與其弟剛仲書來告其母夫人八月辛酉没於袁州教授官舍，以喪歸葬，求予銘。予辭未果，又書來曰：:閏月癸酉既畢窆事矣，敢請立諸墓。爲辭甚哀。予念文仲兄弟從予遊有年矣，其哀亡已，誠不忍拒也，則爲之書。夫人姓王氏，六世祖太傅明，佐藝祖有勳勞，在太史。曾祖臨，事仁宗爲寶文閣待制。祖承，提舉利州路常平事。父恪，爲漢州雒縣令。母解氏。夫人適右朝議大夫知德慶府宋許，生兩男子：:文仲，迪功郎全州清湘縣主簿；剛仲，迪功郎袁州州學教授。一女，適承事郎監饒州景德鎮税万俟傳。孫男女凡七人。累封宜人。享年五十有八。德慶君之没先夫人九年，葬於衡州衡陽縣五馬山之原。夫人之葬，寔合祔焉。夫人幼孤，事母稱孝。既嫁，事姑以恭肅聞。相德慶君，周睦内外有恩意。德慶君没，處家事嚴整，教子有法度，見族黨饑寒者，矜念施與惟恐不及。平時待接長幼，一以忠信爲主。聞人有善，喜見辭色，再三爲其子言之不置。按文仲之述其大概如此，徵諸親友之所聞無異，乃係以銘。銘曰：,:惟宅之安，無有後囏。惟安且久，以右厥後。
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四一南宋:張栻:文:Article:故安人常氏哀詞:晋原鮮于廣大任少母安人常氏。大任在襁褓，而常氏去其家；:既冠而知之，則常氏没矣。大任追念哀疚蓋骨立。宦遊四方，中歲歸故里，重惟生不得其養，没又不知其處，無以塞其悲也，寄書友人張某，俾爲詞而紆之。詞曰：,:孰生無母兮，予獨甚悲。赤子婉孌兮，母實鞠之。哺乳以節兮，燥濕是宜。子不能言兮，母實心之。冬之洌兮，母予温之。夏之炎兮，母予凉之。母實瘁兮兒則肥，嗟母之恩兮曷其報之？子匍匐而欲步，子嘔啞而將語，子未能識母兮，母胡爲而捨子而遠去？子則於母兮何知，諒母心兮念兒以忘饑。年燁燁而浸長兮以思，撫予躬兮曷自。孰告予以所從兮，乃始滂乎其以泗。宗有承兮義則貞，堂有君兮恩或難伸。逮子既克知兮，則母已逝而不可見矣。予惟罔極之哀兮，其曷予已。嗟乎！:母生，子不得婉愉於膝下；:母没，子不得俯伏於幽宫。徒白首兮鄉社，滴清淚兮何窮。地久兮天長，日昇兮月常。嗟乎，此天下之至情也，固爾難忘！
全宋文卷五七四七南宋:張栻:文:Article:祭虞雍公:惟公起自遠服，進登王朝。適逢禦敵之辰，曾靡辭難之色。攘袂獨奮，力折凶渠之鋒；:驅車四馳，徧當邊圉之寄。式符眷意，遂正鈞衡。堂堂漢相之容，赫赫周民之望。方三年之坐閲，指萬里以言歸。顧寵光之至隆，在近世而莫比。豈期疾遇，遽以訃聞。帝所咨嗟，士增歎息。某之愚戇，嘗勤推轂之懷；:論有與同，正惟公議之報。輒遣薄奠，用將鄙誠。公之英靈，實所臨鑑。嗚呼哀哉，尚享。,按：《南軒集》卷四三。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一三七。
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四三,《五百家播芳大全文粹》卷九五,《永樂大典》卷一四○四六南宋:張栻:文:Article:祭汪端明:嗚呼！:公之盛名蓋四十年，有如黄鍾大吕，巋然在懸。使未攷擊，人之望之，亦知其爲衆樂之先。惟平日之所履，每務倣乎昔賢。不與世以交騖，不絶俗而孤騫。獨好義以欵欵，而懷忠之拳拳。苟片善之足取，必挽後而推前。或所趣之有違，敢妄假於色言。顧規摹之若是，豈斯世之其然。昔棲遲於下僚，窮師友之淵源。逮顯用於王朝，論據經而不偏。實衆芳之所宗，蔚佩蘭而握筌。屢賦政於藩方，亦惠澤之究宣。晚卧柯山，静觀其旋。方玩心於羲經，不自放而益虔；:隱聲實之逾隆，竚側席之招延。何大命之止斯，歎莫返於逝川。痛易簀於蕭寺，無居宅之一椽。嗚呼！:前輩風流，於今邈焉。典刑云亡，後生孰傳！:念言愚蹤，公所知憐，義篤金石，久而彌堅。書猶在手，人隔九泉。屬拘印紱，奔走莫緣。孰知予悲，涕泗洏漣。尚享！
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四三,《五百家播芳大全文粹》卷九四,《劉氏傳忠録》正編卷四南宋:張栻:文:Article:祭劉樞密:共甫:謹爲位致祭於故留守觀文樞密劉公之靈：:惟公德業孚於上下，威望著於華夷。宜秉國鈞，以輔明主。天不憖遺，人之云亡。夙蒙公知，尤重傷痛。爲位家塾，慟哭寫哀。
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四三南宋:張栻:文:Article:再祭劉樞密:共甫:嗚呼哀哉！:六月甲子，喪我元臣。如其可贖，何直百身！:蓋積天下之望已久，而閲天下之故已深。其明决足以斷謀於俄頃，而剛毅足以任重於千鈞。忠誠孚於君心，惠澤浹於斯民。威名慴乎姦宄，義槩動乎三軍。使之主廟堂之上，固足以厭患於未形；:而置之排難解紛之際，不俟施爲已足以折衝於精神。國虧柱石，人失典刑，此有識之士所以爲天下惜而至於泣涕沾巾者也。嗚呼哀哉！:忠顯之烈，感乎幽明。二卿之忠，不忘請纓。公自壯歲，念其家聲。虜馬飲江，扈從時巡。國有大政，抗論前陳。由斯而來，蔚其直稱。出身而刑，國有大人。及其分閫，潢池息兵。遂登紫樞，以翼政經。收綱端本，用尊朝廷。凛然正色，公言是伸。復牧於藩，所至續聞。救荒之政，近世莫倫。旋觀設施，靡囏靡棼。左右具宜，久而愈新。江湖轍環，幾老於行。人望公歸，帝圖厥勤。豈不用公，未極於成。嗚呼哀哉！:夫子知我，匪契之云。我之於公，惟義是親。相勉相厲，期報吾君。情深意得，有同弟兄。言念作别，乙未之春。我車入南，公往江濆。眷焉不捨，語何諄諄。豈期一闊，而隔死生。精爽在目，我言孰聽。嗚呼哀哉！:義當奔走，送公歸輤，屬其拘攣，王事有程。哭公家塾，載遣此文。禮雖不豐，公鑑其誠。尚饗！,
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四三南宋:張栻:文:Article:三祭劉樞密:共甫:嗚呼哀哉！:公之云亡，既踰再時，匪今之悲，百年之思。故歲之冬，始奉遺墨，一見流淚，繼之以哭。墨淡行斜，如公疲薾，誦公之言，則何昭晰。始云國恥，抱恨九原，勉予忠義，以報吾君。中言先公，銘志未立，豈無他人，命予以筆。末復繼書，囑弟及子，嗟予何人，乃託以死。精爽在上，耳聞公言，顧雖不武，敢怠勉旃。銘詩脱草，遽遣薦陳，獨慙荒蕪，曷詔不泯。貽書平甫，期守公訓，告於二子，罔墜厥命。惟元晦君，實公所敬，無求於外，惟晦是聽。公之息女，當擇于歸，顧予雖遠，願與聞之。凡公所命，當以復公，薄奠是將，告於公宫。
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四三,《五百家播芳大全文粹》卷九六,《永樂大典》卷一四○四六南宋:張栻:文:Article:祭唐待制:立夫:惟公清夷粹温，抗志千古。文辭深嚴，穆我王度。獻納雍容，有感無忤。遇民如兒，伊教匪怒。及臨事會，不改平素。人方忽忽，己獨有裕。嗚呼！:惟公之賢，世或知之，而鮮克窺其微。蓋據梧隱几，獨得忘言之妙；:故飢食渴飲，俱不外乎天機。沉没無懼，化則亦宜。先君與公道義之交，豈獨賓客之敬。藐然孤生，早辱過聽，推其所懷，於公莫隱。方抱鉅痛，公復云亡，東望鄱水，有涕淋浪。免喪之初，念篤先友，敢遣蕪祠，侑此巵酒。
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四三南宋:張栻:文:Article:祭王詹事:惟公天與勁特，世推忠純。正色立朝，姦邪所憚。其於當今大義，胸中見之甚明，非苟然假竊者比也。蓋自發策大廷，至於没齒，凡十五年，凛如一日。去年之春，復來造朝，身雖已病，愛君冞篤。惟昔先人，雅器重公。藐然孤生，晚蒙公知。去違朝路，曾未幾日，遽聞來訃，越在道途。迄今定止，始克遣一觴之奠。蓋惟兹世，痛公之亡，而非獨下交之私情也。
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四三,《五百家播芳大全文粹》卷九六南宋:張栻:文:Article:祭張舍人:安國:唯年月日，某率某官某就城北祓禊亭爲位，致祭於亡友舍人張公之靈。嗚呼！:去年此時，送公湘濱，豈期今兹，哭公失聲。英爽在目，交情不忘，邈不復見，我涕以滂。惟公天姿，邁偉發越，而不壽考，以昌王國。今兹之哭，豈吾黨私？醴肴匪多，公其臨之！
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四三,《五百家播芳大全文粹》卷九六南宋:張栻:文:Article:再祭張舍人:安國:嗟乎，如君而止斯耶！:其英邁豪特之氣，其復可得耶！:其如長江巨河，奔逸汹湧，渺然無際，而獨不見其東匯溟渤之時邪！:又如驊騮緑耳，追風絶塵，一日千里，而獨不見其日暮税駕之所耶！:此某所以痛之深惜之至而哭之悲也。惟君起布衣，被簡遇，十年之間，入司帝命，出令數路，文章之煒燁，政事之超卓，多士之所共知，亦不待某之贊歎。惟其孝友恂恂，朝夕則恪，人有不得而盡知者。方自荆州歸，某以書抵君，謂及此閒暇，專意承志，實進德修業之要，君深以爲然。孰謂曾未數月，乃有此聞！:某傾蓋荷知，久而冞篤，言有勁切，君不以爲迂，此意何可忘也！:道阻且長，不得往哭，遣致一奠，孰知予悲！
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四三,《五百家播芳大全文粹》卷九五南宋:張栻:文:Article:祭姚端明:惟公早試劇煩，見才猷之敏劭；:晚登廊廟，都寵數之便蕃。方新十國之瞻，遽作九原之隔。凡兹民吏，孰不傷嗟！:某昔歲朝班，嘗奉笑言之欵；:如今官守，幸遵規畫之餘。念託契於交承，敢異情於生死！:遠將一奠，少見鄙誠。
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四三,《五百家播芳大全文粹》卷九六南宋:張栻:文:Article:祭王侍郎:嘉叟:惟靈强毅自立，克大其門，進登王朝，無所附麗。從容造膝，有見不隱，帝稱其直，士歎其忠。豈期卧家，遽以訃告，凡百君子，孰不嗟痛！:矧惟交舊，嘗辱論心，爲國惜賢，揮淚無已。道阻且遠，莫獲走前，一奠不腆，少致此誠。嗚呼哀哉！:尚享。
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四三南宋:張栻:文:Article:祭黄侍郎:仲秉:嗟乎，孰謂仲秉而止於斯耶！:念言鄉曲之契，萬里相遇，意好特深。迨兹朝著，志同有幾，握手憂國，言靡及私。僕之去國，君則愴然，謂子之行，予胡可久，本期有補，寧爲潔身？嗟乎！:斯言琅琅，猶昨日事耳。去年君歸，道荆鄂間，數寄手書，眷焉不捨。豈期抵舍，遽以訃傳！:始聞其疑，已乃深痛。善類之喪，士所共嗟，矧惟下交，情其能已！:嗟乎仲秉！:温厚而文。立朝有忠益之譽，爲政有平理之稱。遠業未久，中道遽止，嗟乎痛哉！:敬遣薄奠，遠致鄙誠，執事占辭，隕淚盈紙。
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四三南宋:張栻:文:Article:祭查少卿:嗟嗟元章，而止斯邪！:修短有命，亦奚以悲，惟其所有，未克究施。昔之觀人，驗於其私。君之在家，孝友融怡；:出而臨民，則具是依。人之有才，患不克勝，惟君敏才，遇事風生。而能自持，以蹈準繩，博見洽聞，貫穿古今。發於文辭，温潤老成，尤長論事，纚纚可聽。蚤登道山，嘉言有稱，持節蜀道，撫循春温。中外踐更，名實攸敦。前年之秋，萬里來歸。往臨秦淮，軍民具宜。人曰賢勞，君靡難辭。云何一疾，遂以訃家。逮兹踰年，竟老煙霞。訃音初傳，駭愕嘆呀。念昔幕府，傾蓋情親，朅來同朝，友誼冞深。憂時許國，則識君心。解后歸舟，班荆共語。覺君病餘，未渠復故。怪君臨别，感慨如許。嗟嗟元章，有志未遂。尚約卜廬，湘水之涘。豈期一别，而乃永已！:君弟在荆，銜血星奔；:君孤藐然，孰誨孰存？哭遣此奠，君乎不聞。
全宋文卷五七四七,《南軒集》卷四三,《五百家播芳大全文粹》卷九六南宋:張栻:文:Article:祭吕郎中:嗚呼！:前年之春，識公嚴陵。望其容，藹然有慈祥豈弟之氣，知其臨民之不苛也；:聽其言，纚然多故家遺俗之事，又知其世守之不忘也。别後之書，情何篤也！:訃音之傳，痛何遽也！:况於令子，友義爲深，一奠之禮，敢以薄而廢耶？尚享。
全宋文卷五七四七南宋:張栻:文:Article:祭費檢正:惟公植德敦静，蓋徐公之有常；:秉心曠夷，寔師德之無兢。奉職外服，去愈見思；:列官王朝，久不改度。方矚持符之拜，遽遭偃月之疑，猶冀護藩，豈期易簀？某夙蒙睠予，託在葭莩，秪增百感之深，莫前一酌之慟。禮雖不腆，情則可知。尚享。《南軒集》卷四三。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一三五。
全宋文卷五七四八南宋:張栻:文:Article:祭萬二提刑兄:惟兄植德忠厚，持身謹嚴。早策名於隽科，遂蜚英於賢軌。對揚天陛，蓋嘗膺綸綍之褒；:周旋坤維，所至有袴襦之詠。爰因郡最，益究外庸。漢水詳刑，茂著平反之實；:夔門易節，有增刺舉之光。方聞趨召之恭，忽駭抱痾之報，竟兹奄忽，實重痛傷。載惟門户之衰，正竊棣常之庇。永言流涕，莫喻此情。恨以阻修，無因奔走，一奠不腆，鄙誠是將。嗚呼哀哉，尚享！,按：《南軒集》卷四四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一三八。
全宋文卷五七四八南宋:張栻:文:Article:祭黄運使:清臣:惟靈敦厚爲質，而德慈祥。惟其所歷，阻難備嘗，故於民情，尤所究詳。景倩真清，徐公有常，將命嶺海，以身律荒。移節來湘，風采載揚，於彼原隰，馳驅靡遑。謂當終更，歸近帝旁，如何一朝，而奄云亡。賓席方設，語音琅琅，得疾俄頃，見聞駭傷。下逮閭里，攀嗟徬徨。某之所居，實邇門墻，奔走弗及，執手涕浪。念言傾蓋，意味則長，與人之周，是固難忘。疇昔勝日，從容豆觴，豈期於今，來哭公堂。一奠不腆，中誠是將。嗚呼哀哉，尚享！,按：《南軒集》卷四四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一三七，《粤西文載》卷七五。
全宋文卷五七四八南宋:張栻:文:Article:祭趙養民運使:惟靈寶源積慶，列鼎傳家。宣化承流，飛聲籍甚；:盤根錯節，游刃恢然。爰入對於昕朝，遂結知於宸扆。出綸示寵，持節分華。民瘼旁咨，豈憚驅馳之遠；:邦財益阜，生取歛散之權。何一疾而弗瘳，不終更而歸報。王畿結綬，未酬葵向之厪；:夜壑移舟，廼起薤晞之歎。某雅承契好，兹共官聯。笑語如存，忽驚於永已；:酒肴不腆，少寄於餘哀。,按：《南軒集》卷四四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一三七。
全宋文卷五七四八南宋:張栻:文:Article:祭蕭殿撰:惟公氣和而節剛，言訥而行敏。視之退然，初若不能，及其當可言之地，論議切直，風采凛凛，中外聳然，豈非庶幾乎仁者之勇耶？某頃在朝列，每見公憂時惻惻，備形辭色，心竊期之。已而平日之言，率皆可復，益知其所守有素，非苟然者。來使湘州，某適在遠，方嗟再見之難，豈謂九原之隔？書猶在手，訃忽來傳。爲時惜賢，臨風隕涕。一奠遣致，少述鄙誠。嗚呼尚享！,按：《南軒集》卷四四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一三七。
全宋文卷五七四八南宋:張栻:文:Article:祭宇文使君三十一舅:惟靈席慶鼎鍾之門，留心韋布之事。跡其壯歲，蔚然懿文。况德履之素寬，復天下之有裕。宜昌遠業，克繼先猷。方小試於偏州，固已稱於惠政。未結王畿之綬，忽移夜壑之舟。宣室受釐，不復賈生之召；:桐鄉奉祀，空留朱邑之名。某適守遐方，遽承來訃。載誦渭陽之什，》:涕隕盈襟；:緬想佳城之阡，心馳執紼。,按：《南軒集》卷四四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一三八。
全宋文卷五七四八南宋:張栻:文:Article:祭魏元履:嗟乎！:仕於王朝，自一命而上，皆得一論疏時事，此古之義，而亦祖宗詔也。君起布衣，服在學省，忠言屢發，率關大體。在他人方且蹙縮畏避，君輒先之，亦可謂毅然有立矣。世之議者羣起而求多於君，此蓋無足怪。然君自退歸以來，益務自脩，以書抵予，謂將講學，進所不逮。予得之而嘆息，以爲君異日之所成就，其又非予所可量者，而孰謂天不復假之年耶！:君雖未遂傾蓋之願，而君相與之意則甚厚，豈謂竟不克識君耶！:一奠往致，以紓予情。尚享！:《南軒集》卷四四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一三七。
全宋文卷五七四八南宋:張栻:文:Article:祭儲經屬:惟靈早以藝文，有聲場屋；:晚遊幕府，簡默自將。故鄉渺然，羇懷莫寄。因循一疾，遂至沉綿。獨資同僚，共舉終事。嗚呼，可哀也夫！:尚享！,按：《南軒集》卷四四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一三八，《永樂大典》卷一四○五四。
全宋文卷五七四八南宋:張栻:文:Article:祭秦致政:某來桂林，首訪鄉之老成，而將問政焉，人士同辭，以公爲稱首。公雖已枕疾於家，罕接人事，然如珠玉之在山淵，遊於其間者亦足以借其煇潤。惟公起自兹土，取科第，歷事以忠厚廉直稱。亦嘗典州，有澤於民。已乃謝事於未衰，優游鄉閭，子孫滿前，安恬獲福，克享上壽，在公庶幾乎無所恨矣。然公之云亡，後生失儀刑之尊，吾黨乏咨詢之益，是用嘆傷，爲之流涕。不腆一奠，聊寫此誠。嗚呼哀哉，尚享！,按：《南軒集》卷四四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一三七。
全宋文卷五七四八南宋:張栻:文:Article:祭甄總管:惟靈早以忠義，赴乎功名，方排難解紛之時，有投機應變之智，慷慨辭氣，感動三軍。謂當究於設施，乃繼遭於排抑。逮於晚歲，再逢當宁之知；:旋即九原，莫展據鞍之願。考先世平江之牘，想一時共濟之人，念事會之多違，歎奇才之難得。屬兹假守，適值喪舟，薄奠薦誠，臨風增愴。嗚呼哀哉，尚享！,按：《南軒集》卷四四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一三八。
全宋文卷五七四八南宋:張栻:文:Article:祭賈仲山知縣:惟我别墅，與君鄰墻，春朝秋夕，幅巾徜徉。湘西之别，我獨憂君，薾然其癯，願言愛身。甫兹半載，遽以訃傳，推案愕眙，繼以泫然。惟君之才，疏通而敏；:惟君之行，友睦以謹。曾未究施，而止斯耳！:道阻且長，予之悲耶！:嗚呼哀哉，尚享！,按：《南軒集》卷四四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一三八。
全宋文卷五七四八南宋:張栻:文:Article:祭邢致政:嗚呼魯仲，生而多艱。暫仕輒歸，已乃掛冠。其才有餘，蓋可撥煩，曾不少試，老於家山。閒止名堂，惟適之安。窗户明潔，日對孱顔。坐上客滿，不空杯柈。且復重義，周人急難。謂享壽康，而年亦慳。我家長沙，殆若鄉關。故舊益落，爲之涕潸。昔來兹堂，舉酒相看；:今來兹堂，帷白旐丹。嗚呼哀哉！:尚饗！,按：《南軒集》卷四四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一三七。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四四,《五百家播芳大全文粹》卷九九南宋:張栻:文:Article:祭經幹八兄文:嗟哉吾兄，生也多屯。惟生之艱，宜永厥齡。胡亦嗇之，而止於斯。命也不齊，其孰爲之？乙酉之夏，過我湘濱，撫我苫塊，話言諄諄。爲我久留，去則不忍，舟中之别，有淚如隕。我觀吾兄，齒髮未衰，願言愛身，相逢有時。兄復一笑，子言甚真，我健且武，當復南征。側聞還家，有以自娱，釃酒擊鮮，賓筵則都。謂當婆娑，樂此晚歲，豈期訃來，駭痛曷已！:邈在萬里，走哭無從，寄此一觴，酹西南風。嗚呼哀哉，尚享！
全宋文卷五七四八南宋:張栻:文:Article:祭宋子飛參議文:哀哉子飛，而至然耶！:孰無憂患，君何酷耶！:始聞哭子，繼曰悼亡，念君之親，白髮在堂。曾未幾日，亦以訃傳，想若曷任，摧荒曷全。作書弔君，下筆不忍，道阻且長，畏聞來信。哀哉子飛，身竟隨之，臨風泫然，爲君涕洟。如君吉德，所遭乃爾，惟命不齊，孰主張是。連陽識君，今兩周星，離合不常，交情愈親。湘岸之别，自夏徂秋，詩墨未乾，君已不留。有纍者殯，誰其收之？婉孌兩孫，誰其周之？里有賢公，鄰有君子，話言平生，當亦任此。我獨在遠，莫克奔馳，一奠往致，哀哉子飛！:《南軒集》卷四四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一三八。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四四,《五百家播芳大全文粹》卷九九,《永樂大典》卷一四○五一南宋:張栻:文:Article:祭南康四九兄:一:嗚呼！:同祖兄弟，今存四人。惟兄能文，自於妙齡。意其遠大，以翼吾門。僅守一州，才未克伸。豈謂兹朝，乃傳訃音，驚惶慟哭，痛心原鴒。爲位一奠，哀哉此情！:嗚呼哀哉，尚享！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四四,《五百家播芳大全文粹》卷九九,《永樂大典》卷一四○五一南宋:張栻:文:Article:祭南康四九兄:二:嗚呼哀哉！:惟兄早歲，秀發而文。秦國之恩，篤於諸孫；:忠獻之愛，視子攸均。矧惟伯父，寔艱寔勤，未究之業，付之吾兄。謂當遠大，以翼以承，如何中道，車折其輪，僅歷一州，莫覩厥成。嗚呼哀哉！:某之於兄，少長相親，論文講藝，豈無友生。霅川之别，慘焉酸辛，視兄之容，澀而不榮。酒酣諄複，願言愛身，少屏剛劑，以致和平。孰期一疾，竟以此傾。嗚呼哀哉！:於今幾年，遠寓霅濱，鴻雁莫聯，每傷予心。矧兹永訣，痛復可任！:念當挈歸，以近榆枌，乃聞知命，留葬是云。嗚呼哀哉！:遺字見屬，奉之涕零，將絶泚筆，又何剛明。嗚呼哀哉！:屬拘印紱，奔走不能，向風長號，薄奠是陳。猶子幼弱，念言惸惸，敢不扶持，兄言是遵。尚惟英爽，其或來歆。嗚呼哀哉，尚享！
全宋文卷五七四八南宋:張栻:文:Article:祭胡廣仲主簿:惟君孝友之德，篤乎天性，問學之志，自乎初年。疾惡見其公心，臨事知其審慮。謂當遠大，以究所成，如何一朝，遽止於此？聞訃之始，痛恨則多，豈惟歎德門失承家之賢，抑亦吾黨失同志之助。交遊歲夕，重以婚姻，往哭未能，薄禮先致。涕零横臆，言不復文。嗚呼尚享！,按：《南軒集》卷四四。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一三八。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四四,《五百家播芳大全文粹》卷一○○,《永樂大典》卷一四○五五南宋:張栻:文:Article:祭吴晦叔:嗚呼！:惟君早登五峰之門，即捐進取之習，從事義理。今幾二十年，思慮益親，操履益固。而其曉悉人情，通練世事，持之以忠信，行之以周密，蓋有用之實才，而進學之良資也。豈謂一旦止於斯耶！:某與君論心，爲日亦久，切磋講究，友誼金石。訃音來傳，泣下莫止。嗟夫！:任道之艱，而同志益落，此予之所悲而且憂也。官守所拘，未能往哭，一奠遣致，言不復文。嗚呼哀哉，尚享！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四四,《五百家播芳大全文粹》卷一○○,道光《綿竹縣志》卷四○南宋:張栻:文:Article:祭外姑何恭人:惟靈生於相家，來嬪德門，奉饋采藻，克謹晨昏，如賓之敬，婦道則宜。逮夫晚歲，有光母儀。允矣三德，協於彤史，胡不百年，永庇孫子？憶在柔兆，獲拜於堂，辰幾一周，有淚淋浪。我悲終天，靡怙靡恃，起尋渭陽，痛復抵此。傷哉道遠，一慟莫前，薄禮捋誠，靈其鑑旃。尚享！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四四,《五百家播芳大全文粹》卷九九,《永樂大典》卷一四○五○,道光《綿竹縣志》卷四○南宋:張栻:文:Article:省墓祭文:某往者惟念古不墓祭之義，每來展省，號哭於前，不敢用世俗之禮，以行其所不安，而其中心終有所未滿者。近讀周官，》:有祭於墓爲尸之文，乃始悚然。深惟先王之意，存世俗之禮，所以緣人情之不忍，而使之立尸以享，所以明鬼神之義，蓋其處之者精矣。今兹用是敬體此意，爲位於亭，具酒肴之薦，以寫其追慕之誠。惟事之始，不敢不告。俛伏流涕，不知所云，惟考妣之神實鑑臨之。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:祈雨祝文:服嶺以南，土剛而農惰。夏秋之交，數日不雨，已或告病。求神雖瀆，理不容緩。伏惟矜惠下民，早沛甘澤，周及四境，俾克大濟。豐年之報，敢不敬修！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八五南宋:張栻:文:Article:謝雨祝文:某近以農夫望歲，有請於神，蒙神降休，沛爲甘澤，浹洽周徧，一稔有期。更惟神惠，終以幸賜，吏當虔恭，益思不懈，以承靈貺。堯山灕江自降休下云應不旋踵，「「:沛澤周洽。」
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八五南宋:張栻:文:Article:祈晴祝文:霖雨連仍，勢猶未已。深虞浸溢，有害秧麥，早夜不遑，用走控告。伏惟矜此下民，賜以開霽。惟神之惠，俾克敬承，吏之不恭，敢不修省！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八五南宋:張栻:文:Article:祈雨祝文:春且盡矣，民將蒔田，而時雨少靳，土膏不滋。歲事所係甚重。是用奔走，控告明神。伏惟矜憐，沛以甘澤，周徧浹洽，克濟南畝，實惟神休。吏之不恭，敢不修省！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八五南宋:張栻:文:Article:謝雨祝文:涉春以來，時澤未應，深虞農事之艱，奔走控告，神答如響，雷行雨霈，連日未已。民得以服事南畝，吏得以少寬百憂，神之賜其何以報！:雖然，苗既蒔矣，將秀之；:既秀矣，將實之。實而堅，穫而周，始得以徧充吾民之腹，而克應公上之須。然則自今以往，歷夏及秋，雨暘之節，各適其可，無或少愆，而後吏之責塞，不至數瀆於神，某實惴惴焉。惟民之凋瘁，方歲之豐，猶或不舒；:惟神之聰明，其所臨饗，實依乎民。吏或有罪，願止罰於身，而無貽於民也。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:祈雨祝文:一:惟今之歲，賴神之休，早稻既穫矣，而彌旬不雨，禾之晚者，秀而未實。一簣之功，正在今日，是用奔走控告。沛澤之賜，惟神終惠之。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八五南宋:張栻:文:Article:祈雨祝文:二:惟兹晚稼，既視其生長，以至於今，亦且穗矣，必待一雨之沛而後成實，乃或靳焉，害於垂成。惟神之仁，獨不矜此，豈人事有以干陰陽之和歟？政有不平，刑有不中，驕怠之或萌，實長民者之責，惟民之寡弱，獨何與此？盍降罰於吏，無苦其民。今兹一日不雨則有一日之傷，事既迫矣，號呼於神，惟神其哀念之！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八五南宋:張栻:文:Article:謝雨祝文:近以時雨有愆，祈請於神。蒙神降休，應以甘澤。尚祈終賜，俾遂有秋。敢不殫誠，仰祗神惠！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八五南宋:張栻:文:Article:祈晴祝文:維時初冬，氣當揫歛。廼者癸酉之夕，雷電交作，陽縱不收，繼爲霖雨，亦既彌旬。穀之登場者未暴，深虞其積而壞也。用走祈於神，所冀開霽，以成其終，導和致順，無爲民灾。敢不敬省人事，以承休嘉！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八五南宋:張栻:文:Article:謝雪:此用之祭社，其祭稷神前四句云：「惟稷有神，司我下土，斡旋生育，功用莫禦。」餘同。惟邦有社，實司其土，闔闢陰陽，呼吸風雨。民所憑依，國有彝禮，凡我命吏，敢不敬事。兹冬而温，氣或乖忤，陽驕不收，壤燥靡附。來牟何貽，癘疫是懼，奔走以告，俯伏傴僂。先以嚴霜，知神意許，釀陰連朝，雲同天宇。粲然雪花，上下飛舞，風無虐號，氣有和豫。載積載零，遠近周溥，沴氛一空，嘉祥來下。音户。物意昭蘇，土膏沮洳，既釋近憂，亦寬遠慮。嗣歲其有，兆端已豫，何以報神，正直是與。勿替引之，神日聽汝，俾我大田，有富無窶。嗚嗚其歌，坎坎其鼓，農夫之誠，神所惠顧。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八五南宋:張栻:文:Article:祈雨祝文:維兹之歲，已届暮春。時澤未洽，麥苗就槁。穀種不入，人心皇皇。吏用恐懼，奔走以告。惟神之仁，哀此下民，沛以甘雨，雷動風行，周溥霑足，以開有年。敢不敬恭，克承休德！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八五南宋:張栻:文:Article:謝雨祝文:近以時澤未應，控告於神。惟神哀民之生，賜以甘雨，俾克舉趾於南畝，爲惠曷勝！:惟是自兹以往，農事日興，所望雨澤相繼，仍迄開於有年。惟神幸賜之以不倦，惟吏恪承之弗敢怠，惟民欣戴之何有極！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八五南宋:張栻:文:Article:謝雨祈晴祝文:夏至之日，某以南畝望雨，控告於神，賴神之靈，應不旋踵。今既半月，沛澤不翅有餘矣，而連綿不已，陰氣未收，復懼爲下田之菑，是用再有請於神，望即開霽，以終其賜。夫久晴而祈雨，積雨而丐晴，其爲請誠若無厭者，惟神矜此下民，赦吏之瀆，而有以俯徇之。自今以往，伏願五六日至於旬時雨暘相須，無過與不及，保我嘉穀，以迄於有秋，則實拜神之大惠。吏之修省，其敢弗虔！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:秋祭祝文:兹以素秋，恪修常事，在禮所當報而不祈。惟是中秋以來，久愆雨澤，今稻之傷者雖不及事，然土壤堅燥，澤氣不昇，實預懷嗣歲之慮。敢因以請，早賜甘澤，兆開豐穰，實惟神之休。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:社壇祝文:一:敢昭告於社稷之神：:某被命來守此邦，政有闕謬，願降灾於厥躬，而無以疵癘於斯民。惟明神實鑑臨之。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:社壇祝文:二:某恭承皇命，來守遐藩，視事之初，祗見壇壝。惟神克相，惠綏此民，政有乖戾，罰止某身。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:社壇祝文:三:惟雨暘寒燠之時與不時，雖司乎神，而寔係於人之爲。某以不敏，來守此邦，懼智慮有所弗逮，惟神寬之。至其自作之愆，則願降罰於身，而無以傷乎民，則惟神之明。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:楚望祝文:名山大川，神靈莫測，望祀之典，敢不敬恭！:肇始二壇，用伸祈報。惟神歆格，佑我下民，俾雨暘時若，歲事登濟，罔有菑害，以闡神之休。惟吏謹當率民奉事，自今以往，終古無斁。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四,《永樂大典》卷二九五○南宋:張栻:文:Article:烏龍山神祝文:維乾道六年歲次庚寅五月辛亥朔十四日甲子，具位謹以牲幣清酌，致祭於山之神。某竊惟古者諸侯各祭境内之山川，嚴其壇壝，潔其幣牲，以致吾誠焉耳。後世立之棟宇，設爲像貌，其失甚矣。仁安之山，實鎮兹土，風去變化，雨我百穀，是爲神靈，民所依賴，而嚴祀之所曠然未講，其何以收聚？誠意克有感通，肇建兹壇，亦既訖事，謹率僚屬再拜以祠。惟神昭相，俾雨暘以時，嘉生無癘，吏雖不敏，敢不率民敬事，永以無替！:亦惟神之休。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:諸廟祝文:某被天子命，來守此邦，靖共爾位，正直是與，顧雖不敏，敢不敬斯言！:惟神實鑑臨之。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:祭勾芒神祝文:惟時新春，陽氣肇舒，乃出土牛，以首農事，致祀於神，實曰彝典。惟神孚祐，時其雨暘，順乃嘉生，賜以豐年，其敢忘神之德！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:祭海陽山祝文:嗚呼！:海陽之山，呼吸雲氣，維邦之望，而民所恃。嗟嗟晚稼，亦既成穗，屬時驕陽，垂成莫遂。惟神至仁，矜此憔悴，觸石膚寸，一境是庇。沛爲甘澤，成我豐歲，孚於下民，永答神惠。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:祭諸廟祝文:惟兹稼穡，幸底有年，戴神之休，敢忘思報！:謹以季秋，聿修常事，惟神鑑臨，終惠賜之。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:唐虞二帝祝文:兹以素秋，恪修常事，威顔不遠，俯伏祗承。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:灕江堯山祝文:在禮，諸侯得祭其境内之山川，惟山川之靈，能出雲雨，故爲禱祀之所依。堯山灕江，此邦之望也，而壇壝未立，修敬無所。兹以夏秋之交，近旬不雨，農夫望歲之切，用敢瞻望再拜，以致悃誠，且遣官僚捧祝以告。伏惟神靈惠孚，沛爲甘澤，俾克有年。圖報之修，其敢復後！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:秋祀堯山祝文:兹以季秋，萬寶告成，謹遣官僚，敬修常事。仰惟神靈，賜以鑑格。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四,《粤西文載》卷七五,光緒《臨桂縣志》卷一五南宋:張栻:文:Article:堯山灕江二壇祝文:惟江山之神，實爲此邦之所瞻依，而壇壝禱祀無所，某用是懼。虔度高明之地，肇新規摹。及兹而成，謹率官僚，俯伏以告。惟神孚鑑，佑此下民，俾歲屢豐，物無疵癘。吏當率民敬事，其永無斁。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:虞帝祠祝文:某謹以牲醴致祭於虞帝之祠：:惟斯民之所以生，斯世之所以立，翳人倫之教是賴，而聖人實人倫之至也。帝之盛德，冠冕萬代，固豈下臣所敢贊述？蒼梧之野，謂帝嘗臨，寅緣此邦，獲奉廟祀。某蒞官之初，適修常事，周視棟宇，缺壞弗稱，悚栗汗下，不敢荒寧。肇新規模，兹焉獲考，敬率官僚，俯伏以告。惟帝之澤，化育並行，動植蒙賴，何有窮極，敢云此邦，獨私其賜？
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:有虞氏二妃祝文:惟神唐帝之女，嬪於有虞，協德聖神，垂則萬代。新宫肇建，内閫是嚴，修祠於春，敢率彝典。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八三南宋:張栻:文:Article:大成殿祝文:某以愚陋，被命臨民，早夜恐懼，未知所濟。惟當精思聖經之法言，體而行之，庶幾萬一，得寡於罪悔。視事之始，敢祗見於學宫。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八三南宋:張栻:文:Article:文宣王祝文:某恭承皇命，來守遐藩。視事之初，祗見於廟。爲政之方，備嚴經訓。雖曰不敏，敢不夙夜敬思力行，庶幾萬一！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八三南宋:張栻:文:Article:先聖祝文:一:某以承學，濫兹爲邦。視事之初，祗見於廟。佩居敬行簡之言，推學道愛人之志。雖曰不敏，敢不夙夜，庶幾萬一！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八三南宋:張栻:文:Article:先聖祝文:二:伏惟廟學新成，謹率僚吏與鄉之士行釋菜禮。敢不再拜稽首，思所以祗若明訓！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八三南宋:張栻:文:Article:先師祝文:伏以廟學新成，謹率僚吏與鄉之士行釋菜於先聖，敢以先師兖國公配。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八三南宋:張栻:文:Article:先聖祝文:兹新棟宇，亦既告成，敬奉神像，即安於宫，敢告。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:蜀漢昭烈帝祠:孱陵祝文:惟帝痛宗國之荒墜，憤讎賊之憑陵，顛沛百罹，信義不捨。至於賢哲願爲之佐，英雄樂效其死，規摹宏遠，夫豈偶然！:天若祚漢，豈無其成？雖曰不終，正理曷泯？眷言兹地，昔所遲回，風烈猶存，焄蒿悽愴。有廟以祀，典禮則宜。藩臣經從，敢不修敬！
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:嚴子陵祠祝文:某以愚陋，被命來守此邦，竊仰先生高風於千載之上。視事之始，恨拘印紱，不得躬走祠下，敬遣迪功郎嚴州州學教授鄭某往致一奠。、
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:祭嚴先生祝文:某竊惟此邦之所以重於天下者，以先生高風之所存也。雖舊隱之地，祠像具設，而學宫之中，烝嘗獨曠，其何以慰學士大夫之思？乃闢東偏，肇始祀事。嗟乎！:世遠道散，寵利相希，而事君之義益以不明。惟先生曾不以一毫動其中，啓世祖貴德尊士之心，成東京砥節厲行之俗，施澤遠矣！:翳我多士，克承繹之。
全宋文卷五七四八,《南軒集》卷四二,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:丞相萊國寇忠愍公祠祝文:公安:丞相萊國寇忠愍公：:國有大議，發言盈庭。紛紛鄙夫，蹙縮經營。豈國之愛，惟謀厥身。從違之間，興喪所分。不有英哲，孰相其成？一言之决，九鼎莫傾。允矣萊公，社稷之臣。定計澶淵，功垂日星。匪功之艱，其見克明。惟見之獨，勇莫我嬰。黄蓋一張，虜膽已酲。是曰廟勝，豈幸之云。彼纖雖巧，寧屈其伸。是非之公，久焉益新。蕞爾兹邑，公所嘗經。民之愛公，孔悲以忱。有翦者竹，爲之發生。我來拜公，起而涕零。才難道遠，孰起九原。何以昭之，不在斯文！
全宋文卷五七四八,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:祭稷神祝文:惟稷有神，司我下土，斡旋生育，功用莫禦。
全宋文卷五七四八,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:謁三公堂祝文:敢昭告於諫議田公文正范公清獻趙公：、:某被命來守此邦，稽諸圖牒，惟三公之遺風流澤在焉。高山仰止，拳拳此心，敢不自勉，庶幾萬一。視事之始，敬薦薄奠。
全宋文卷五七四八,《五百家播芳大全文粹》卷八四南宋:張栻:文:Article:立三公祠祝文:某敬即良辰，遷祠兹宇，而肇祀嚴先生於東偏。二司圪然相望，百世之下，知所景慕矣。惟廣平宋公亦嘗來牧，今求遺像，欲列爲四公而未獲也，敢先以此告。
全宋文卷五七四八,《五百家播芳大全文粹》卷九三南宋:張栻:文:Article:春風樓上梁文:肯堂在念，慨百年詩禮之傳；:結宇馮高，當三楚山川之勝。眷懷舊址，久委荒榛，獨存垂世之文，莫掩盡心之旨。爰因地僻，更敞樓居。睇前嶺之烟雲，自爲舒卷；:俯寒江之鷗鷺，何有去來。方將棲列聖之遺經，述前人之妙意。矧在原之同好，有伐木之求仁，》:豈止爲歡美之娱，蓋共樂講論之益。當如曾子，長詠春風之中；:寧比仲宣，徒結故鄉之戀。載咨良日，肇舉修梁，敢酌予心，允爲善頌。,:抛梁東，若木昇暉萬國同。肯學野人烘背穩，獨傾葵向皦丹中。,:抛梁西，萬里岷峨晚照低。誰識江湖未歸意，也應多謝子規啼。,:抛梁南，嶽鎮當空聳碧嵐。坐覺羣峰皆拱手，曾登絶頂小江潭。,:抛梁北，中州目斷還心惻。君王神武似高皇，看埽妖氛奠皇極。,:抛梁上，天德維清人共仰。只於不息驗端倪，太極分明涵萬象。,:抛梁下，静倚闌干觀物化。羣生鼓舞荷陽春，萬水通流無晝夜。,:伏願上梁之後，惟天所相，進道無魔。凡登吾樓，各具正見，息邪距詖，期丕顯於斯文，舉足出言，用克祗於先訓。自兹以往，夫復何求。
南宋:陳造:律詩:WuLv鱼:山居十首:山間有好事，寘:時肯問何如。鱼:束送筯頭薤，卦:鮮分匙面魚。鱼:披襟偕我飽，巧:攬髮爲君梳。鱼:一笑塵勞外，泰:都無病可祛。鱼
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:山居十首:咀毒橫戈地，寘:財堪博一羞。尤:時流正攘臂，寘:老子解抽頭。尤:秦楚蝸兩角，觉屋:跖夷貉一丘。尤:向來回晚照，啸:了不見全牛。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv:山居十首:忽作斷過訪，漾:經旬閑瘦筇。冬:慵添和詩債，卦:病減灌園功。东:石鼎裊輕碧，陌:庭柯零碎紅。东:竹君如見慰，未:竟日嘯窗風。东
南宋:陳造:律詩:WuLv元:山居十首:居深自少客，陌:兒輩省譍門。元:日課午鐘飯，阮愿霰:生涯三畝園。元:嗜魚親蜑戶，麌:輟果及王孫。元:不惜苔錢破，个:橫縱步屧痕。元
南宋:陳造:律詩:WuLv侵:山居十首:涉世慣多遻，药:還欣愜此心。侵:鷄孫當歲稔，寝:言配香秔軟，铣:行須綠影深。侵:繼今摩腹去，御语:風日更蕭森。侵
南宋:陳造:律詩:WuLv虞:山居十首:萍梗纔餬口，有:爬沙亦畏塗。虞:悠然三徑地，寘:有此百金軀。虞:乘興聊吟筆，质:無絃且槁梧。虞:幽居喜客醉，寘:未遣秫田蕪。虞
南宋:陳造:律詩:WuLv蒸:山居十首:蕉鹿謝依乘，蒸径:孤高迺得朋。蒸:閑談每褐父，麌:清晤或鄰僧。蒸:止酒玄真子，纸:居家杜伯升。蒸:此心安隠處，语御:蜩鷽傲鵾鵬。蒸
南宋:陳造:律詩:WuLv虞:山居十首:一室市聲外，泰:生經良不孤。虞:園花非獨笑，啸:風竹巧相娛。虞:爲客求鵝母，麌有:供家課橘奴。虞:殘年溫飽爾，纸:外此亦何須。虞
南宋:陳造:律詩:WuLv先:先:元夜病起二首:霽色莫澄鮮，先:和聲入管絃。先:人家無事日，质:時節放燈天。先:璧月紅塵外，泰:東風綠酒前。先:强陪兒女笑，啸:病骨得輕便。先
南宋:陳造:律詩:WuLv寒:元夜病起二首:節物撩佳興，径:浮生盍自寬。寒:山城如許樂，药觉效:燈市不多寒。寒:微步漂香細，霁:行歌惜夜闌。寒:何人攲醉帽，号:朱袖簇歸鞍。寒
南宋:陳造:律詩:WuLv寒:香雲寺:山月明空隙，陌:庭柯下槁乾。寒:沈沈僧夜靜，梗:漠漠鴈天寒。寒:夢境愁偏隔，陌:詩情老易闌。寒:未容辭水厄，陌:聊復踞蒲團。寒
南宋:陳造:律詩:WuLv鱼:虞:丁簿到蕪湖書不至:幾日到于湖，虞:交情未合疎。鱼:相望百里地，寘:不寄一行書。鱼:待此寬相憶，职:何人念索居。鱼:朔風吹鴈斷，翰旱:徙倚正愁予。鱼
南宋:陳造:律詩:WuLv麻:圩上:小村山影裏，纸寘:山脚水明沙。麻:春事初移柳，有:人家未摘茶。麻:生兒了門戶，麌:饌客有魚蝦。麻:笑我塵埃者，马:奔馳鬢易華。麻
南宋:陳造:律詩:WuLv微:丁酉道中暮春:去家如昨日，质:節物轉頭非。微:風處綠自舞，麌:雨餘紅頓稀。微:野橋平水過，个:村路躡花歸。微:趁得酴醾在，贿队:箏琶拂舊衣。微
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:尤:秋日:夢蟻浪多憂，尤:隙駒如許遒。尤:凄凉一霜早，皓:黄落萬山秋。尤:得失古青簡，潸:漂零予白頭。尤:不因多病過，个:始覺此生浮。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv支:仁于庵:䆉稏圍僧屋，屋:檀欒隔槿籬。支:月池聊濯足，沃遇:雪壁賸留詩。支:里社皆囷廩，寝:鐘魚亦歲時。支:平生松隠賦，遇:回首十年遲。支
南宋:陳造:律詩:WuLv庚:次韻翟元卿:君是儒冠秀，宥:源流况父兄。庚:文堪一戰霸，祃陌:氣欲五郎卿。庚:與世甘多遻，药:謀生迄未成。庚:其誰爲推挽，阮铣愿:小試合承明。庚
南宋:陳造:律詩:WuLv豪:次韻翟元卿:我困枘投鑿，药号:君才瓴建高。豪:要之同臭味，未:政以借熏陶。豪:觴詠聊真樂，药觉效:媸妍付爾曹。豪:能來緩詩頰，叶:芋火薦松醪。豪
南宋:陳造:律詩:WuLv先:得姪消息二首:甚喜年穀熟，屋:仍聞佳食眠。先:郡人新過此，纸:鄉信得真傳。先:社酒浮蛆淥，沃:湖魚割玉鮮。先:平時計安穩，阮:莫靳里胥錢。先
南宋:陳造:律詩:WuLv微:得姪消息二首:二頃居耕穫，药陌遇:爲謀未覺非。微:輸租能早計，霁:坐社莫相違。微:念我官將滿，旱:連宵夢只歸。微:團欒老丘壑，药:肯作食言肥。微
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:感興:如鏡江流去，御语:奔馳合自羞。尤:病容霜後葉，叶:歸興浪前漚。尤:岐路三生債，卦:風埃一飽謀。尤:山田饒芋栗，质:珍重故園秋。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv歌:送人赴試:之子是荆璞，觉:溫純仍琢磨。歌:諸公推大手，有:壯歲合賢科。歌:豹霧三年隠，吻问:龍門一躍過。歌:得詩應自慰，未:老子閲人多。歌
南宋:陳造:律詩:WuLv元:金地寺:側徑崎嶇去，御语:飛蘿次第捫。元:山橫欲無地，寘:路轉却逢村。元:竹柏圍荒寺，寘:莓苔上繚垣。元:殘僧不知客，陌:芋火老雲根。元
南宋:陳造:律詩:WuLv先:留行都:久飫南來飯，阮愿霰:長維北去船。先:薰衣子笑韻，问:入筯望潮鮮。先:意適忘漂泛，陷:吾生計食眠。先:歸期何用數，遇麌觉:寬待藕花天。先
南宋:陳造:律詩:WuLv鱼:調官歸:穰穰衣冠地，寘:眈眈公輔居。鱼:雲霄有捷徑，径:塵土且長裾。鱼:老去懷歸切，屑霁:生知與世疎。鱼:解裝漫刺在，贿队:况說子公書。鱼
南宋:陳造:律詩:WuLv微:陪盱眙王使君東游四首:錦席浮波影，梗:牙檣轉霧霏。微:飛花窺碧酒，有:舞蝶傍紅衣。微:野日歌前淡，勘感:雲峯望處微。微:游魚應與樂，药觉效:啼鳥莫催歸。微
南宋:陳造:律詩:WuLv东:陪盱眙王使君東游四首:纜解鷗飛處，语御:船移柳影中。东:林廬桃李月，月:浦溆蕙蘭風。东:酒淺能無醉，寘:歌長惜有終。东:賦詩聊泚筆，质:寓意未須工。东
南宋:陳造:律詩:WuLv虞:陪盱眙王使君東游四首:紅旗圍皂蓋，泰合:離迾碧山隅。虞:水色涵雲樹，遇麌:賓筵著畫圖。虞:香溫金鑿落，药:花亞錦屠蘇。虞:醉裏銀絲鱠，泰:漁舟不待呼。虞
南宋:陳造:律詩:WuLv麻:陪盱眙王使君東游四首:風林山闕處，语御:碧溜漱晴沙。麻:野興未渠盡，轸:數峯明晚霞。麻
南宋:陳造:律詩:WuLv先:都梁八首:淮汴朝宗地，寘:孤埤只眼前。先:譙樓西日淡，勘感:戍鼓北風傳。先:破竹非無計，霁:澆瓜亦自賢。先:客愁渾幾許，语:撫劍倚吳天。先
南宋:陳造:律詩:WuLv萧:都梁八首:天外纖雲盡，轸:山巔望眼遥。萧:平淮剪綠野，马:白塔界晴霄。萧:客裏風光異，寘:吟邊物象驕。萧:功名它日事，寘:回首興蕭條。萧
南宋:陳造:律詩:WuLv支:微:都梁八首:新居得翠微，微:景趣自幽奇。支:白石羣羊卧，个:脩篁翠葆攲。支:山光銜睥睨，霁:雲影傍藩籬。支:席戶無車馬，马:禽猿不更疑。支
南宋:陳造:律詩:WuLv先:都梁八首:關塞凄凉處，语御:青徐指顧邊。先:如何漢正朔，觉:不盡禹山川。先:將略輕三捷，叶:天威重萬全。先:諸公不愒日，质:老子判留年。先
南宋:陳造:律詩:WuLv先:都梁八首:路惡惟沙磧，陌:山回忽市廛。先:樓臺明晚照，啸:花竹暝寒煙。先:生事知無警，梗:歡聲驗有年。先:猶嫌武陵遇，遇:不載割淮鮮。先
南宋:陳造:律詩:WuLv侵:都梁八首:犬吠葱青裏，纸寘:人家竹徑深。侵:短籬循石磵，谏:老屋枕煙岑。侵:牛瘠知春事，寘:鳩啼認晏陰。侵:豐年易爲客，陌:盃酒慰幽尋。侵
南宋:陳造:律詩:WuLv支:都梁八首:向來經世藴，吻元问:每作負山馳。支:鬢髮不留黑，职:京塵慙舊緇。支:生涯黄卷在，贿队:心事白鷗知。支:回首林泉癖，陌:窮吾不爲詩。支
南宋:陳造:律詩:WuLv微:都梁八首:年年漢臣節，屑质:春鴈與同歸。微:番俗尊華服，屋:皇家後武威。微:市中斜毼賤，霰:水外拂廬稀。微:南北皆生息，职:和親果是非。微
南宋:陳造:律詩:WuLv微:寄姪:擁衾聽良夜，祃:風葉不餘飛。微:天地清霜冷，梗:江湖旅鴈歸。微:幽人惜短夢，送:遊子念征衣。微:窮老人間世，霁:愁城屢合圍。微
南宋:陳造:律詩:WuLv删:雨後病起二首:旱歲仍無麥，陌:淮民食正艱。删:幾時占雨信，震:今日破天慳。删:盡息田家嘆，翰:聊開病客顔。删:何由長歲稔，寝:金火莫循環。删
南宋:陳造:律詩:WuLv灰:佳:雨後病起二首:小卧竹間齋，佳:幽懷得好開。灰:病從凉後減，豏:雨及望時來。灰:兩屩山千疊，叶:諸雛飯一杯。灰:吾生計此耳，纸:無夢到燕臺。灰
南宋:陳造:律詩:WuLv先:歸自湖西:晨具湖西飯，阮愿霰:還家腹果然。先:怒風長擘席，陌:急浪不鳴船。先:身覺青冥上，漾养:情留白鳥邊。先:衰年端一快，卦:整帽向雲天。先
南宋:陳造:律詩:WuLv支:客中:多夜淮瀕夢，送东:言歸未有期。支:愁禁客舍雨，麌语遇:寒過杏花時。支:酒廢無何飲，寝沁:春如不自持。支:若爲丹九轉，铣霰:能黑鏡中絲。支
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:次韻朱萬卿五首:陳雷好賓主，麌:亹亹各風流。尤:末座仍枚叟，有:捐金得莫愁。尤:濃歡兼卜夜，祃:暇日頼銷憂。尤:近按梁州譜，麌:何妨一再謳。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:次韻朱萬卿五首:風義陶朱裔，霁:斗南無此流。尤:懸知禁厨臠，铣:不賦畔牢愁。尤:筆落無千載，贿队:談間散百憂。尤:盡抄新樂府，麌:惜欠雪兒謳。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:次韻朱萬卿五首:彼姝綠窗子，纸:歐靚亦其流。尤:裙衩何因瘦，宥:眉梢不貯愁。尤:唾花新得意，寘:庭草共忘憂。尤:雌鳳求凰曲，沃屋:人前莫誤謳。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:次韻朱萬卿五首:一雨動三日，质:溝塍皆怒流。尤:風凉欺酒力，职:喜色寄詩愁。尤:不待桑林禱，皓号:俄寬杞國憂。尤:豐登知有象，养:滿聽載塗謳。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:次韻朱萬卿五首:平時歌酒伴，翰旱:雲散與風流。尤:白髮潘懷縣，霰:青衫許散愁。尤:生憐自謀拙，屑:人謂不堪憂。尤:只擬江湖去，御语:狂吟和棹謳。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv虞:寄興化徐尉二首:敬問昭陽尉，未物:餐錢得飽無。虞:時方依絳帳，漾:課謝剪萑苻。虞:賓俎仍黄雉，纸:書窗了白駒。虞:低回自愛惜，陌:才業正時須。虞
南宋:陳造:律詩:WuLv萧:寄興化徐尉二首:自折河橋柳，有:何人慰寂寥。萧:一書寧用靳，问:兩舍未爲遥。萧:瓜戍裝應趣，遇沃有:荆扉興自饒。萧:回頭五雲處，语御:猶肯訪漁樵。萧
南宋:陳造:律詩:WuLv虞:次韻彭景貺:鳩杖隨身去，御语:鄉園得自娛。虞:紅鮮終日有，有:俗物向來無。虞:酒所揮椽筆，质:風前據槁梧。虞:逢人休舉似，纸寘:兒輩笑吾徒。虞
南宋:陳造:律詩:WuLv元:贈課會諸公:書社他年事，寘:尋盟未厭煩。元:須吾執牛耳，纸:助子躍龍門。元:凌厲先諸彥，霰:從容即萬言。元:雋功科舉外，泰:暇日要深論。元
南宋:陳造:律詩:WuLv庚:次瓜州:雲曀平山塔，合:煙明老濞城。庚:客行判費日，质:舟泊細論程。庚:閘水清兼濁，觉屋:潮天雨復晴。庚:未須歸有夢，送:午枕愜凉生。庚
南宋:陳造:律詩:WuLv萧:贈高黄二子:平昔金蘭契，霁屑:過逢意自饒。萧:乘閑無窘步，遇:命笑有嘉招。萧:翠斂歌眉黛，队:紅生醉頰潮。萧:歸驂從惜夜，祃:小待玉笙調。萧
南宋:陳造:律詩:WuLv灰:贈趙秀才:衮衮紅塵去，御语:扁舟得挽回。灰:半生障日手，有:一笑沃愁杯。灰:應俗吾衰矣，纸:論文子壯哉。灰:明年日邊信，震:滿冀好懷開。灰
南宋:陳造:律詩:WuLv支:約二趙棋集雨不果來:客子離羣意，寘:蕭齋只睡宜。支:得無新雨嘆，翰:漫有故人期。支:日力須棋局，沃:風凉入酒卮。支:轉頭車婦去，御语:相憶各兒癡。支
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:次韻高縉之二首:能事餘千牘，屋:幽期自一丘。尤:向來書襞積，陌寘:不療客漂流。尤:小挹蘇耽鶴，药:同歌甯戚牛。尤:幾時詩酒社，马:相屬話天遊。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv庚:次韻石湖居士瓶中早梅二首:詩翁靜三昧，队泰:筇杖壁間橫。庚:小閤自清絕，屑:幽芳從瘦生。庚:巧當窗影見，霰:時映燭花明。庚:底用尋春去，御语:衝寒踏月行。庚
南宋:陳造:律詩:WuLv虞:次韻石湖居士瓶中早梅二首:羅帷護春色，职:羣木未昭蘇。虞:絕勝翻香坐，个哿:聊陪琢句臞。虞:天資便靜獨，屋:冰影倚空無。虞:後夜逢姑射，祃陌:仙家白玉壺。虞:自注：翁約相過。
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:再遊虎丘二首:闔廬歸骨地，寘:僧宇庇高丘。尤:又趁能詩伴，翰旱:來爲弔古遊。尤:英雄餘幅紙，纸:歲月莽東流。尤:未解山前客，陌:相逢更說愁。尤:自注：末句紀所見。
南宋:陳造:律詩:WuLv删:再遊虎丘二首:令節携壺客，陌:當年伏虎山。删:詩成雲氣上，漾养:人語畫圖間。删:官作三年住，遇:時須半日閑。删:從今碧眼老，皓:幾送醉中還。删
南宋:陳造:律詩:WuLv阳:謝陳夢錫詩卷二首:詩法工如此，纸:何時粟一囊。阳:渠儂須擁篲，寘霁:老子欲燒香。阳:世論瞢賢否，有麌纸:人家皆稻粱。阳:願天開老眼，潸:爲子療饑腸。阳
南宋:陳造:律詩:WuLv支:謝陳夢錫詩卷二首:高才萬夫敵，锡:餘事十全醫。支:有句撞哀玉，沃:它年飲上池。支:可緣乖世用，宋:政自畏人知。支:當復嫌多口，有:頻煩說項斯。支
南宋:陳造:律詩:WuLv元:即事:側徑苔竹潤，震:短籬鷄鶩喧。元:小停障日手，有:聊憩卧雲村。元:綠影烏皮几，纸:新醅老瓦盆。元:平生農圃計，霁:重與野人論。元
南宋:陳造:律詩:WuLv灰:次韻羅春伯提舉:龍公靳飛雨，麌语遇:盍趁望時來。灰:尚及豐年計，霁:真令笑口開。灰:池蓮端自若，药马:月地信佳哉。灰:倚檻西風夜，祃:題詩判費才。灰
南宋:陳造:律詩:WuLv灰:送高縉之歸謀武林結課二首:眼底論人物，物:如君亦壯哉。灰:作書猶乞米，荠:造物不憐才。灰:跋履妨詩筆，质:祛除近酒盃。灰:飛塵棲劍室，质:歸棹莫遲回。灰:自注：劍室，縉之所居。
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:送高縉之歸謀武林結課二首:輻輳羣英地，寘:皇州異別州。尤:能文纔倚馬，马:作意付焚舟。尤:士價知名下，马祃麌:醫門要擔頭。尤:明年春鴈足，沃遇:詢我賀書郵。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv鱼:鱼:歲晚言懷:病在歲云除，鱼:相羊小石渠。鱼:連朝無出日，质:進藥止觀書。鱼:舊苦將迎困，愿:新慙誦說疎。鱼:官曹不事事，寘:世恐誚相如。鱼
南宋:陳造:律詩:WuLv文:歲晚言懷:紙屋酣春意，寘:霜空凝凍雲。文:甘違酒伴約，药啸:稍策睡鄉勳。文:寂寂觀騰踔，觉效:堂堂斂放紛。文:冥心得今我，哿:回首謝前聞。文
南宋:陳造:律詩:WuLv庚:歲晚言懷:雀響初防雪，屑:鴉驕恐報晴。庚:徒妨一老夢，送:莫究二蟲情。庚:虛籟吹羣動，送董:洪爐寄短生。庚:只今觀物化，祃:未替白鷗盟。庚:自注：天晴雀飛有聲，時人以爲欲雪。
南宋:陳造:律詩:WuLv侵:贈相士蜀張二詩:博古亦多藝，霁:相形仍論心。侵:司南輔名教，效:左契指升沈。侵:好語空千紙，纸:行囊未一簪。侵:鄉關劍閣外，泰:鴈足謾歸音。侵
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:尤:贈相士蜀張二詩:貧病謝人謀，尤:形容覽鏡羞。尤:要隨耕釣往，养:聊爲斗升留。尤:子術誠探妙，啸:吾門恐暗投。尤:霜髯文學掾，霰:寧復鄧元侯。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv庚:贈陳錢二別乘:久絕還往，邂逅二公，陳園小酌話舊，且約爲小築之遊:蜂蝶如相識，职寘:窺人却怪生。庚:平時被花惱，皓:因病此心輕。庚:笑語初疑夢，送:香紅旋問名。庚:杖藜回白首，有宥:頹景欻銜城。庚
南宋:陳造:律詩:WuLv阳:贈陳錢二別乘:久絕還往，邂逅二公，陳園小酌話舊，且約爲小築之遊:花氣浮遲日，质:鶯歌佐緩觴。阳:肯孤留客意，寘:兼貸著書忙。阳:疇昔朋遊樂，药觉效:扶携醉後狂。阳:因君話塵外，泰:清興頓能長。阳:自注：塵外，樓名。
南宋:陳造:律詩:WuLv支:贈陳錢二別乘:久絕還往，邂逅二公，陳園小酌話舊，且約爲小築之遊:小築縈人夢，送东:詩翁况舊期。支:定携桃葉女，语御:猶羨習家池。支:鶯燕聽歌慣，谏:風煙取醉宜。支:餞春餘幾日，质:一笑更容遲。支
南宋:陳造:律詩:WuLv青:送李元英還常熟從周宰讀書:久趼尋師足，沃遇:還家訖受經。青:可容輕日力，职:政使带朝星。青:高步須堂奧，号:它年看典刑。青:奉親時得笑，啸:餘事賜袍青。青
南宋:陳造:律詩:WuLv真:次韻歸路微雪:卓犖康時略，药:昂藏報主身。真:衝風還按轡，寘:飛雪却宜人。真:帝渥先春遍，霰:詩題觸目新。真:行行何樣好，皓号:歸路玉爲塵。真
南宋:陳造:律詩:WuLv鱼:鹽城阻冰雪贈陳德美三首:斷港冰初合，合:窮塗歲欲除。鱼:臨年仍此悔，贿队:議道得無疎。鱼:撫事空搔首，有:何人爲寄書。鱼:海風吹浩蕩，养漾:側望正愁予。鱼
南宋:陳造:律詩:WuLv阳:鹽城阻冰雪贈陳德美三首:身口真相累，支寘纸:風霜得備嘗。阳:即今歌匪兕，纸:未憗反屠羊。阳:辟謗規閑口，有:因衰再覆觴。阳:不知詩酒外，泰:何計逭悲凉。阳
南宋:陳造:律詩:WuLv青:鹽城阻冰雪贈陳德美三首:雪意知呈瑞，寘:還欺客鬢星。青:悲歡隨處異，寘:艱阻向來經。青:夢境翩蝴蝶，叶:宗盟近脊令。青:盤餐更譚麈，麌:足用慰漂零。青
南宋:陳造:律詩:WuLv阳:夜雨:窗聲呼夢斷，翰旱:燈影尚微茫。阳:忽掃蚊專夜，祃:從知雨獻凉。阳:佳眠嗟莫續，沃:殘漏耿猶長。阳:却憶檠三尺，陌:馮書怯曙光。阳
南宋:陳造:律詩:WuLv鱼:次韻何學諭送行二首:時小休吳江:新詩念報答，合:呫囁未能書。鱼:落筆羣英右，有宥:惟君一敵如。鱼:窮愁疎翰墨，职:客路費羲舒。鱼:延閤青冥上，漾养:摩研正望渠。鱼
南宋:陳造:律詩:WuLv支:次韻何學諭送行二首:時小休吳江:湖山迎客棹，效觉:觸目總宜詩。支:回首蓬萊近，问吻寘:平生汗漫期。支:衰年得奇觀，翰:往事屬懷思。支:何日鴟夷去，御语:扁舟共翠眉。支
南宋:陳造:律詩:WuLv萧:曹娥廟二首:處死稽緗素，遇:求名每寂寥。萧:紛紛等枯冢，肿:凜凜獨高標。萧:玉刻龜趺字，寘:風驅水伯潮。萧:英魂儼如在，贿队:楚些未須招。萧
南宋:陳造:律詩:WuLv庚:曹娥廟二首:閲世誰無父，麌:渠寧厭久生。庚:驚波輕一死，纸:森木竟雙塋。庚:石壁千尋立，缉:江流萬古清。庚:祠宮拜遺像，养:猶復涕縱橫。庚
南宋:陳造:律詩:WuLv虞:寄師文二首:父子相爲命，敬:淮鄉望海隅。虞:誰非牛舐犢，屋:心羨燕將雛。虞:綵服藏書蠹，遇:青春負隙駒。虞:營營溫飽計，霁:猶恐未良圖。虞
南宋:陳造:律詩:WuLv先:寄師文二首:阿泰知何似，纸寘:無書坐地偏。先:未妨歸緩緩，旱阮:可免意縣縣。先:肖父仍便酒，有:如翁不蓄錢。先:况須供老眼，潸:欲說已欣然。先
南宋:陳造:律詩:WuLv东:登招寶山:一鷲風煙上，漾养:三韓指點中。东:地隨山共盡，轸:天與水無窮。东:夢蟻紛軒冕，铣:騎魚可閬蓬。东:仙曹應拊掌，养:顧我簿書叢。东
南宋:陳造:律詩:WuLv虞:定海四首:縣境拖脩直，职:人家住土塗。虞:三方鯨浪湧，肿:一島虎頭孤。虞:風物猶佳處，语御:絃歌付老夫。虞:平生蟲篆意，寘:或許間憂虞。虞
南宋:陳造:律詩:WuLv寒:定海四首:齒髮今如此，纸:東來料一寒。寒:愛民平日事，寘:宰縣昔人難。寒:稍得官租辦，谏:聊容坐席安。寒:渠儂趨負輓，阮铣愿:疑未厭兒寬。寒
南宋:陳造:律詩:WuLv阳:定海四首:穫稻來墝埆，觉:開篘薦碧香。阳:地偏皆斥鹵，麌:汲井得甘芳。阳:漫仕今千室，质:前人陋一鄉。阳:民安吾亦飽，巧:相樂亦相忘。阳
南宋:陳造:律詩:WuLv虞:定海四首:官廨鹽煙外，泰:居人雜賈胡。虞:習俗何妨陋，宥:鮮肥頗不無。虞:已甘三載住，遇:疇昔計乘桴。虞
南宋:陳造:律詩:WuLv阳:聞師文過錢塘二首:行役兒無慮，御鱼沃:衰懷自不忘。阳:待潮何處泊，药:聽雨共更長。阳:指俟烏供哺，遇:先容鴈著行。阳:更寬三日計，霁:茫蒼下歸艎。阳:自注：時師是入州迎兄舟。
南宋:陳造:律詩:WuLv真:聞師文過錢塘二首:九堰三江外，泰:攲帆側柂頻。真:海鮮當日筯，御:四庫本作入:雨鵲定隨人。真:椒酒須分歲，霁:團欒多樂事，寘:未沬物華新。真
南宋:陳造:律詩:WuLv灰:即事:平昔功名念，艳:如今冷似灰。灰:藏書堪樂死，纸:望歲待歸來。灰:小宅依城築，屋:虛簷枕水開。灰:溪翁詩社侶，语:有酒賸追陪。灰
南宋:陳造:律詩:WuLv麻:官居二首:磔磔初鳴曉，筱:通通已報衙。麻:拙勤知待旦，翰:欺紿未停撾。麻:漫役鄉園夢，送:祇添老眼花。麻:屈信庸敢計，霁:斗祿倚生涯。麻
南宋:陳造:律詩:WuLv先:官居二首:官居不惜日，质:宰縣動三年。先:忍事腸欲爛，翰:爲防頭救燃。先:不應一飽計，霁:長受衆人憐。先:俛仰堪供笑，啸:人間海易田。先
南宋:陳造:律詩:WuLv虞:送學生歸赴秋試因省別業三首:凉意蘇殘夢，送东:催兒起問塗。虞:功名數前輩，队:術業舊原夫。虞:漫觸煙樓破，个:應先老驥驅。虞:蠲痾吾有待，贿:端不倚岐盧。虞
南宋:陳造:律詩:WuLv元:送學生歸赴秋試因省別業三首:年事真無頼，泰:官曹已憚煩。元:兒堪付門戶，麌:吾粗有田園。元:遊舊因相問，问:襟懷爲細論。元:此心歸隠計，霁:日日受風幡。元
南宋:陳造:律詩:WuLv麻:送學生歸赴秋試因省別業三首:食口幾鵝雁，谏:田收問菜麻。麻:自注：子美力難及黍稷，得種菜與麻:寧堪再攬減，豏:自注：淮人謂歲饑爲年歲攬減:終慙陶靖節，屑质:歸不計生涯。麻
南宋:陳造:律詩:WuLv先:冬至:至節占天意，寘:豐登又必然。先:相風綠漪靜，梗:賓日矞雲鮮。先:比屋皆生意，寘:窮閻有醉眠。先:端容衰病宰，贿:索句海山前。先:自注：正覺凌曉望日出，五色雲捧之，是日無風。
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:立春:春信葭灰動，送董:尋知寒事休。尤:光陰從冉冉，俭:身世判悠悠。尤:鬢影看銀勝，径:官期志土牛。尤:羸骸更元命，敬:惜爲斗升留。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv删:祭龍:廣殿羅籩豆，宥:脩廊振珮環。删:帝觴初拜手，有:仙馭不違顔。删:瑞霧浮空下，马祃麌:靈風拂袂還。删:定知龍宛宛，阮:千祀拱南山。删
南宋:陳造:律詩:WuLv支:答龔炳澤卿:龔寄書，首云今更名炳:之子違離久，有:前宵夢見之。支:秋蛇開側理，纸:曉鵲啅疎籬。支:歆秀何時改，贿:郊庠更問爲。支:有言今贅矣，纸:暗裏自應知。支
南宋:陳造:律詩:WuLv庚:送嚴上舍并寄諸公十首:嚴子老且健，愿:翩然湖外行。庚:歸來困一跌，屑:悲嘯念餘生。庚:幸棄扶衰杖，漾养:幾成折足鐺。庚:開籠出雙鳥，筱:身已御風輕。庚
南宋:陳造:律詩:WuLv侵:送嚴上舍并寄諸公十首,送嚴:嘖嘖鴈聲急，缉:稜稜秋意深。侵:行都舊新雨，麌语遇:獨客短長吟。侵:子肯憐衰病，敬:時來慰滯淫。侵:惜無移日酒，有:留照蠟燈斟。侵
南宋:陳造:律詩:WuLv蒸:送嚴上舍并寄諸公十首,送嚴:自昔金陵幕，药锡:周旋未盡能。蒸:凄凉論閥閲，屑:突兀擅聲稱。蒸:直己堪從事，寘:公言不負丞。蒸:嗣當蜚鶚牘，屋:留眼看依乘。蒸
南宋:陳造:律詩:WuLv庚:送嚴上舍并寄諸公十首,寄張次夔縣丞:聞道張夫子，纸:還家俗累輕。庚:兩官終短袖，宥:五字屹長城。庚:龍斷悲人世，霁:煙雲寫物情。庚:只今遥夜月，月:獨許伴空明。庚
南宋:陳造:律詩:WuLv虞:送嚴上舍并寄諸公十首,寄張次夔縣丞:趙子趨吳幕，药锡:予偕詠舞雩。虞:迄今推轂力，职:不墮拾塵誣。虞:鬢脚今全白，陌:車輪欲半朱。虞:何階答知己，纸:冰蘗耐窮塗。虞
南宋:陳造:律詩:WuLv鱼:送嚴上舍并寄諸公十首,寄趙景安府判:已種河陽柳，有:將題晉客輿。鱼:論交記曩昔，陌药:因使問何如。鱼:擁燼應多暇，祃:援毫不一書。鱼:詩成當屬我，哿:拜賜衮褒餘。鱼
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:送嚴上舍并寄諸公十首,寄趙景安府判:憶訪俞夫子，纸:頻煩挽袖留。尤:酒邊無俗物，物:塵外有高樓。尤:未醉催歌扇，霰:言歸聽漏籌。尤:此歡誰與繼，霁:怊悵歲時遒。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv蒸:送嚴上舍并寄諸公十首,寄俞君任府判:暇日詩成集，缉:西來見未曾。蒸:金徽想流水，纸:玉井定層冰。蒸:呵護山靈惜，陌:流傳紙價增。蒸:石湖千載託，药:密密續前燈。蒸
南宋:陳造:律詩:WuLv阳:送嚴上舍并寄諸公十首,寄俞君任府判:交際論才業，洽:何郎種種長。阳:元推萬人敵，锡:况別四年彊。阳:文看青錢中，送:詩須古錦藏。阳:西歸容盥讀，屋宥:老境借輝光。阳
南宋:陳造:律詩:WuLv鱼:送嚴上舍并寄諸公十首 寄何解元:舊識追風足，沃遇:低摧坂下車。鱼:長驅待雲路，遇:小捷已鄉書。鱼:唾手須科第，霁:差肩有詔除。鱼:公餘富佳句，遇宥:記我渾樵漁。鱼
南宋:陳造:律詩:WuLv庚:再次韻十首:重見髮更白，陌:羈棲偕在行。庚:余嗟遽如許，语:子亦可憐生。庚:玉粒書新券，愿:霜蔬煮破鐺。庚:詩成莫浪出，质寘:或取世儒輕。庚
南宋:陳造:律詩:WuLv侵:再次韻十首:曲巷纔人跡，陌:泥塗沒屐深。侵:未妨衝雨到，号:要伴掉頭吟。侵:大巧專亭毒，沃:何時掃疹淫。侵:濁醪君莫厭，艳叶:排悶勉孤斟。侵
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:再次韻十首:客舍無佳晤，遇:君來肯小留。尤:衣穿從見肘，有:賦好似登樓。尤:論世聊捫舌，屑:輸棋不計籌。尤:明窗坐方穩，阮:寒日爲誰遒。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv蒸:再次韻十首:吳門詩酒伴，翰旱:入社記吾曾。蒸:香篆溫難燼，震:銅壺冷易冰。蒸:賡酬恕吾老，皓:聲價放渠增。蒸:衰謝猶迴首，有宥:思分蔀屋燈。蒸
南宋:陳造:律詩:WuLv虞:再次韻十首:朝家無闕政，敬:秋禜繼春雩。虞:恤緯憐吾怯，洽:知言敢自誣。虞:閉陰寧董傅，遇:爲己肯楊朱。虞:未斷蝸緣壁，锡:仍多豕負塗。虞
南宋:陳造:律詩:WuLv鱼:再次韻十首:城西山水窟，月:早晚命籃輿。鱼:勝絕僧能有，有:拘攣我不如。鱼:山雲側步踊，肿:雪壁細行書。鱼:它日嘗般礴，药:蕭然樂有餘。鱼
南宋:陳造:律詩:WuLv蒸:再次韻十首:中天有臺閣，药:自問汝何能。蒸:世路信薄命，敬:吏曹須異稱。蒸:北歸甘醉叟，有:西上且聾丞。蒸:執友論文地，寘:能無興可乘。蒸
南宋:陳造:律詩:WuLv庚:再次韻十首:進業湖海窄，陌:取名絲縷輕。庚:因君論前輩，队:衛道有金城。庚:潢潦先知本，阮:機緘貴用情。庚:靈臺與秋日，质:烱燭古今明。庚
南宋:陳造:律詩:WuLv阳:再次韻十首:仕爲饑寒迫，陌:歸憐興味長。阳:卜居從詭譎，屑:勿藥幸康强。阳:鄰擬千錢買，蟹:書開萬卷藏。阳:殘年文字癖，陌:更欲競流光。阳
南宋:陳造:律詩:WuLv鱼:再次韻十首:靖節瓶無粟，沃:思歸更命車。鱼:慵垂督郵带，泰:况袖子公書。鱼:老我須閑適，陌锡:塵緣得破除。鱼:還應與鷗鷺，遇:分占碧溪漁。鱼
南宋:陳造:律詩:WuLv先:題陳主管小壺天三首:陳延客棋于中:一室凌埃𡏖，公堂更左偏。先:閑消官上日，质:小隠洞中天。先:棋酒隨醒醉，寘:蚊蝱斷撲緣。先:憐渠鍛爐側，职:矻矻計巢仙。先
南宋:陳造:律詩:WuLv先:題陳主管小壺天三首:陳延客棋于中:棋枰外世故，遇:喧靜信奇偏。先:俗網恢三面，霰:冰壺令一天。先:時供詩友課，个:未斷宰官緣。先:付我紅塵去，御语:如君自半仙。先
南宋:陳造:律詩:WuLv先:題陳主管小壺天三首:陳延客棋于中:未放歌雲散，翰旱:先看醉帽偏。先:周郎自醇酎，宥:樂廣定青天。先:持勝收賢業，洽:推枰睨世緣。先:明年一品手，有:却訪玉堂仙。先
南宋:陳造:律詩:WuLv虞:過八疊舖問宿:平野俄空闊，曷:遥山且有無。虞:斜陽對捫蝨，质:暝樹忽啼烏。虞:老去猶羈旅，语:生平頗壯圖。虞:田翁詫豐歲，霁:不擬話爲儒。虞
南宋:陳造:律詩:WuLv青:高頭山:小駐緣雲脚，药:居然睡眼醒。青:楚田銜樹闊，曷:漢水挾山青。青:蹀躞初忘倦，霰:巉巖已飽經。青:川原方啖蔗，祃:不擬嘆漂零。青
南宋:陳造:律詩:WuLv文:無題三首:薄宦受風梗，梗:還家歸岫雲。文:行人與喬木，屋:老色竟平分。文:末路慙周朴，觉屋:窮交有墨君。文:看渠綬若若，药马:千騎詫鄉枌。文
南宋:陳造:律詩:WuLv鱼:無題三首:浪出嗟何補，麌:歸來樂有餘。鱼:山川付不借，祃陌:天地託蘧廬。鱼:酒熟聊呼客，陌:鈎垂不在魚。鱼:平生棲遯意，寘:政用蓋迂疎。鱼
南宋:陳造:律詩:WuLv庚:無題三首:卧病十四五，麌:秋來身自輕。庚:已拚不籍在，贿队:寧復可憐生。庚:每笑隠者傳，霰:尚存身後名。庚:灌園聊日力，职:分藥且交情。庚
南宋:陳造:律詩:WuLv寒:思歸:薄宦隨漂梗，梗:流光任迅湍。寒:家山蝶夢隔，陌:節物鴈空寒。寒:撫事頻回首，有宥:微吟小凭欄。寒:多情但烏鵲，药:時肯報平安。寒
南宋:陳造:律詩:WuLv支:答壽詩:感念垂弧日，质:無成忽老衰。支:尚須庚癸諾，药:可諱甲辰雌。支:但有散人傳，霰:難勝幼婦辭。支:呼兄張座右，有宥:言配蓼莪詩。支
南宋:陳造:律詩:WuLv东:次韻章宰:窮山從薄宦，谏:小郡著衰翁。东:政術甘疎拙，屑:辭壇敢長雄。东:一饑纔自救，宥:五細未宜中。东:又擬包羞去，御语:京塵冒軟紅。东
南宋:陳造:律詩:WuLv支:次韻章宰:遊舊多厭絕，屑:怪君終眷知。支:帳留仍碧酒，有:紵獻更清詩。支:風義固難及，缉:月評無乃私。支:相從文字樂，药觉效:悔作十年遲。支
南宋:陳造:律詩:WuLv鱼:過樊村:幾日囚籠鳥，筱:今朝縱壑魚。鱼:空勞計遲速，屋:凡百有乘除。鱼:岸勢驚禽過，个:江聲午夢餘。鱼:心融得新句，遇宥:澄水滴銅蜍。鱼:自注：漢江水黄濁，貪行不暇汲井。
南宋:陳造:律詩:WuLv支:書懷二首:俛仰人間世，霁:纔爲一笑資。支:百年羊胛熟，屋:萬事虎頭癡。支:文字聊遮眼，潸:功名浪朶頤。支:浮生如此爾，纸:况復病餘衰。支
南宋:陳造:律詩:WuLv支:書懷二首:薄宦爬沙地，寘:平生一不施。支:才名將底用，宋:齒髮欻如斯。支:自笑書汗馬，马:誰今手不龜。支:惟餘五色筆，质:忍賦四愁詩。支
南宋:陳造:律詩:WuLv侵:步西湖次韻徐南卿:前後九首:載酒幽尋地，寘:乘閑得再臨。侵:麗黄啼曉霽，霁:魏紫笑春深。侵:撫事揮犀管，旱:他時夢鶴林。侵:心期更閴寂，锡:物理付昇沈。侵
南宋:陳造:律詩:WuLv侵:步西湖次韻徐南卿:前後九首:楊園騫絕嶺，梗:萬象赴窺臨。侵:坐久嵐霏潤，震:來時翠碧深。侵:鶯花自佳處，语御:魚鼓亦叢林。侵:誰在飛埃外，泰:芸芸付陸沈。侵
南宋:陳造:律詩:WuLv侵:步西湖次韻徐南卿:前後九首:山寺曾題竹，屋:尋詩記所臨。侵:緣雲俯空曠，漾:捫石探幽深。侵:倦鳥低平野，马:蔫花下碧林。侵:沙頭催喚渡，遇:空水遠沈沈。侵
南宋:陳造:律詩:WuLv侵:步西湖次韻徐南卿:前後九首:水月春猶淺，铣:携壺記此臨。侵:雲煙澹閑寂，锡:魚鳥媚清深。侵:堤路俄人海，贿:侯家或肉林。侵:高樓下金彈，翰:簾影眇深沈。侵:自注：水月，趙園名。
南宋:陳造:律詩:WuLv侵:步西湖次韻徐南卿:前後九首:徐子學詩苦，麌遇:硯池寧暫臨。侵:課功初贔屭，寘:著語遽精深。侵:更積歲月力，职:儻陪英俊林。侵:人生才業地，寘:渠輩分平沈。侵
南宋:陳造:律詩:WuLv侵:步西湖次韻徐南卿:前後九首:徐郎小隠處，语御:愛我許迂臨。侵:多遻話歲晚，阮:言歸忘夜深。侵:祛愁倚詩酒，有:結伴卜山林。侵:更喜檀欒舊，宥:風煙挺綠沈。侵
南宋:陳造:律詩:WuLv侵:步西湖次韻徐南卿:前後九首:西湖千頃畫，卦陌:政用好詩臨。侵:鑒揭霧解駮，觉:屏紆雲淺深。侵:鈿車隨寶馬，马:紅舫度青林。侵:歸去開囊錦，寝:君先炷水沈。侵
南宋:陳造:律詩:WuLv侵:步西湖次韻徐南卿:前後九首:詩課逭離索，药陌:蕭窗誰肯臨。侵:語方逢衆怒，遇麌:自詫用功深。侵:未議辭窮鬼，纸尾:纔堪補笑林。侵:舊交多冊府，麌:肯信有湮沈。侵
南宋:陳造:律詩:WuLv侵:步西湖次韻徐南卿:前後九首:逐利爭名地，寘:扶衰瞢一臨。侵:官同冰谷冷，梗:盟締海鷗深。侵:局步無夷路，遇:卑棲有故林。侵:鳶魚天地內，队:遂性各飛沈。侵
南宋:陳造:律詩:WuLv虞:鱼:觀諸公射於城北書壁二首:塵我玉蟾蜍，鱼:弦君金僕姑。虞:分曹雙壁立，缉:中雋萬人呼。虞:壯歲功名地，寘:從渠山澤儒。虞:他年玉音問，问:冊府起孫吳。虞
南宋:陳造:律詩:WuLv虞:次韻楊宰次郎裴:時予亦留西鄉，因述懷:信次尚村落，药:食眠隨曉晡。虞:山瓶餘濩倒，皓号:自注：村人以野釀名濩倒。前灘起鷗鷺，遇:爲我作前驅。虞
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:次韻楊宰公田道上:人有褰裳去，御语:時閑野渡舟。尤:知君問彫瘵，卦:隨處訪深幽。尤:歲事方關念，艳:村醪不破憂。尤:貰租仍己責，陌:或可繼前脩。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv阳:次韻楊宰樊汊:邑東南或偏得雨，然足不足村村不同。嘗與令君言荒政，寧虧官無寧厲民，此役也，哀不幸略僥倖乃可。因君有詩，輒次韻:龍豈分勤惰，个哿:司存想異方。阳:禜雩均此意，寘:豐歉竟殊疆。阳:惠戒憎漏網，养:君寧專擊强。阳:東南有偏熟，屋:鄙語未應忘。阳
南宋:陳造:律詩:WuLv东:冬:次韻楊宰秋尾雪:密雪界秋冬，冬:悲歡可得同。东:祥如關歲事，寘:時合奏場功。东:政要肉骨手，有:民方霜葉風。东:强吟鹽絮句，遇宥:面不蓋羞紅。东
南宋:陳造:律詩:WuLv:次韻楊宰葫蘆格:生常信流坎，感:老不嘆漂零。青:雪後菊未死，纸:雨餘山更青。青:仍煩析塵語，语御:遠寄打包僧。蒸:政績隨詩價，祃:多君日日增。蒸
南宋:陳造:律詩:WuLv虞:次韻楊宰述懷:爲儒如此爾，纸:糧食第晨晡。虞:詩漫南山杞，纸:愁連董澤蒲。虞:賓筵闕鵝炙，陌祃:券負有牛租。虞:久要惟窮鬼，纸尾:文成不受驅。虞
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:次韻楊宰野步:筇杖陪隨去，御语:漂然不繫舟。尤:雲低山影暝，径:風定竹林幽。尤:病減柳臂感，感:老無蒿目憂。尤:吟詩如蝕月，月:玉斧儻能脩。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv阳:次韻樊汊:荒政頼賢守，有宥:湛恩推上方。阳:龔黄真父母，麌有:秦越肯圻疆。阳:手自起僵仆，屋遇沃宥:術先銷暴强。阳:膏肓得司命，敬:銘肺可能忘。阳
南宋:陳造:律詩:WuLv东:次韻楊宰雪:對雪動遐想，养:此情今古同。东:饒爲灞橋句，遇宥:會奏蔡城功。东:恥卧袁安屋，屋:思乘列子風。东:高翔廣樂地，寘:眩旋九霞紅。东
南宋:陳造:律詩:WuLv:次韻楊宰宿田家:雪曉烏驚矯，筱:無風葉自零。青:人家住莽蒼，养:徑柏挺寒青。青:千載猶歸鶴，药:三生省病僧。蒸:脾虛眼多眚，梗:更比向來增。蒸
南宋:陳造:律詩:WuLv佳:次韻漕使張守二首:政績新皇眷，霰:功名舊壯懷。佳:人才雙立玉，沃:筆勢各排淮。佳:鵬路天惟咫，纸:鯫生骨未埋。佳:行看仲淹弼，质:接武冠堯階。佳
南宋:陳造:律詩:WuLv寒:次韻漕使張守二首:授書天佐漢，翰:鼓篋客師韓。寒:氣宇包溟渤，月:辭鋒凜莫干。寒:經綸股肱似，纸寘:姓字齒牙寒。寒:不作規隨起，纸:誰令九鼎安。寒
南宋:陳造:律詩:WuLv东:題吳司理子隆兼隠:紳笏視林藪，有:達人忘異同。东:端知柱下史，纸:却笑鹿門翁。东:犴獄仍陰德，职寘:詩書亦雋功。东:何須笠澤去，御语:煙浪放船篷。东
南宋:陳造:律詩:WuLv支:次韻張守赴真州辭家:爭引依風領，梗:須公布惠慈。支:深恩手摩拊，麌:數計月盈虧。支:歲事方援溺，锡啸药:情親更語離。支:來時鴈天闊，曷:觸目總宜詩。支
南宋:陳造:律詩:WuLv先:次韻張守惠山:詩伯心如水，纸:熊轓再護邊。先:教條父老舞，麌:姓字裔夷傳。先:客到牽鈴索，药陌:詩成仰屋椽。先:平吞雲夢澤，陌:聊酌隠之泉。先
南宋:陳造:律詩:WuLv蒸:次韻張守塗中逢節二首:向予房州之行，亦舟中作歲節飲:塗中歲遒盡，轸:江影暮澄凝。蒸:柏酒惟宗武，麌:河梁似李陵。蒸:問津田叟傲，号:捩柂長年能。蒸:繫纜纔沙觜，纸:人家已上燈。蒸
南宋:陳造:律詩:WuLv微:次韻張守塗中逢節二首:向予房州之行，亦舟中作歲節飲:賞心仍令節，屑质:十事九相違。微:老境家猶遠，阮愿:愁城日合圍。微:客塗君尚嘆，翰:世路我知非。微:羨殺鄉居子，纸:耕梁木葉衣。微
南宋:陳造:律詩:WuLv真:次韻張守與潤守總卿詩四首:天階玉作筍，轸:此地合垂紳。真:尚戒專城馭，御:虛逢籲俊辰。真:公方閲竹馬，马:名已薦楓宸。真:政恐經綸去，御语:諸公拱後塵。真
南宋:陳造:律詩:WuLv真:次韻張守與潤守總卿詩四首:漁樵送晚景，梗:天地著陳人。真:澗底離奇幹，翰:人間浩蕩春。真:峨冠纔識字，寘:何策可資身。真:不擬千言賦，遇:忉忉慁大鈞。真
南宋:陳造:律詩:WuLv鱼:次韻張守與潤守總卿詩四首:殘年仍舊學，觉:平日亦新書。鱼:酒渴今司馬，马:巖棲昔幼輿。鱼:夢無三字拜，卦:家有五車儲。鱼:但諗催詩燭，沃:吾衰冀少徐。鱼
南宋:陳造:律詩:WuLv真:次韻張守與潤守總卿詩四首:向我能忘勢，霁:張侯却甚真。真:頻分代舍飯，阮愿霰:遣濯客裾塵。真:長日無知己，纸:因君愛此身。真:可須砭劑力，职:振臂起漳濱。真
南宋:陳造:律詩:WuLv真:頫江樓分韻得春字:子政文筆勁，敬:武陵豪氣振。真:高騫霄漢步，遇:分占燕鶯春。真:造化歸吟思，寘:自注：謂二公。罇罍著散人。真:芳時好賓主，麌:載酒未妨頻。真
南宋:陳造:律詩:WuLv庚:次韻楊宰泛湖:他日草玄手，有:效官今武城。庚:端憂計豐歉，俭艳豏:行色問陰晴。庚:詩酒時陶冶，马:身名孰重輕。庚:猶能記駑蹇，阮铣:拜賜得瓖纓。庚
南宋:陳造:律詩:WuLv歌:次宿北阿韻:聞道籃輿去，御语:遥崗復近阿。歌:詩應弔孝逸，质:碑或贊頭陀。歌:靜者官餬口，有:公朝禮作羅。歌:憐君日阡陌，陌药:塵土撲陰何。歌:自注：北阿，李孝逸破李敬業處。
南宋:陳造:律詩:WuLv庚:次韻趙帥四首:藩方人奠枕，寝沁:楚尾鐵爲城。庚:曉日熙仁惠，霁:春雷殷政聲。庚:護邊一李勣，锡:增戶幾王成。庚:笑指瓊花露，遇:如公徹底清。庚
南宋:陳造:律詩:WuLv庚:次韻趙帥四首:腹裏羣經笥，寘:毫端五字城。庚:少陵寧漫興，径:侯喜欲無聲。庚:竊聽鏘金奏，宥:仍聞破竹成。庚:君知盥手處，语御:毛骨爲誰清。庚
南宋:陳造:律詩:WuLv庚:蒸:次韻趙帥四首:我亦飽參僧，蒸:贏糧走百城。庚:諸公傳句法，洽:夫子擅詩聲。庚:自笑屠龍誤，遇:時須畫鶩成。庚:峨肩出苦語，语御:蛩夜共凄清。庚
南宋:陳造:律詩:WuLv庚:次韻趙帥四首:自昔繁雄地，寘:蕪城壓錦城。庚:惟公工活國，职:上課已蜚聲。庚:富庶幾當日，质:調虞屬老成。庚:歸應演周頌，宋:宗祀奏維清。庚
南宋:陳造:律詩:WuLv真:次韻林子長:詩壇舊同歃，洽:攀附不無因。真:攬轡今膚使，纸寘:回轅記老身。真:雲泥知已隔，陌:譚笑尚容親。真:不記棋前酒，有:當時定幾巡。真
南宋:陳造:律詩:WuLv东:次韻趙帥歲暮:虛心觀物變，霰:投老得詩窮。东:玄草居然白，陌:爐萁却暫紅。东:詩緣梅雋發，月:愁倩酒消融。东:未用凌羈客，陌:疎簾逗雪風。东
南宋:陳造:律詩:WuLv阳:次韻小閤:聞道委蛇地，寘:金虬自炷香。阳:心雖便靜默，职:時恐後騫翔。阳:物外貯春色，职:人間占夜光。阳:定誰傳句法，洽:俗骨點玄霜。阳
南宋:陳造:律詩:WuLv尤:高宗皇帝挽章四首:雨露均皇澤，陌药:丹青煥帝猷。尤:恢圖自天運，问:授聖與神謀。尤:方眕脩齡夢，送:俄偕造物游。尤:姑山餘四子，纸:不復候瓊輈。尤
南宋:陳造:律詩:WuLv先:高宗皇帝挽章四首:措俗皇風粹，寘:怡神象帝先。先:寶圖傳聖嗣，寘:金闕覲羣僊。先:典訓昭如日，质:華夷痛所天。先:衣冠游歷地，寘:一一淚河前。先
南宋:陳造:律詩:WuLv微:高宗皇帝挽章四首:天地重開闢，陌:華夷赴指揮。微:羣生欣按堵，麌:三紀仰垂衣。微:鳳歷雖無極，职:龍樓忽告違。微:廣成譚道處，语御:千古想驂騑。微
南宋:陳造:律詩:WuLv元:高宗皇帝挽章四首:精一心傳後，有宥:功隆道固存。元:徐乘僊馭去，御语:往儷玉皇尊。元:典誥無遺意，寘:臣民有斷魂。元:嵩靈弓劍望，漾:愁霧慘中原。元
南宋:陳造:律詩:WuLv侵:壽皇聖帝挽章三首:孝儉超千古，麌:初終秉一心。侵:時前未央酒，有:每惜露臺金。侵:遺範天同久，有:湛恩海與深。侵:攀摧慟夷夏，祃马:悲淚作秋霖。侵
南宋:陳造:律詩:WuLv阳:壽皇聖帝挽章三首:受授光堯禹，麌:規摹陋漢唐。阳:皇圖開壽域，职:國步坦康莊。阳:檢玉方慈範，豏:乘雲忽帝鄉。阳:華夷均孺慕，遇:矯首涕滂浪。阳
南宋:陳造:律詩:WuLv先:壽皇聖帝挽章三首:慈儉遵先志，寘:剛明肖上乾。先:題期千一遇，遇:躋治五三前。先:他日山藏壑，药:終天澤漏泉。先:稽山穿望眼，潸:松影五雲連。先
南宋:陳造:律詩:WuLv:强同年次子挽詩二首:識子初衿佩，队:嶄然自夙成。庚:風猷乃公似，纸寘:文字老夫驚。庚:遽隕連城器，寘:難推造物情。庚:新宮漫仙伯，陌:政復待君銘。青
南宋:陳造:律詩:WuLv微:黄尉挽章二首:傳緒祖風懿，寘:居鄉家道肥。微:羣書了漁獵，叶药:一性自弦韋。微:官僅紆黄綬，有宥:時須補黑衣。微:空纏百身恨，愿:遽作九原歸。微
南宋:陳造:律詩:WuLv删:黄尉挽章二首:落筆心猶壯，漾:論年鬢未斑。删:硯捐初鑄鐵，屑:澤失善藏山。删:談麈那容數，遇麌觉:靈輀去莫攀。删:松阡縈望眼，潸:衰淚可勝潸。删
南宋:陳造:律詩:WuLv阳:李粹伯挽章二首:今代論時傑，屑:如公未易量。阳:冰壺鍾器質，质寘:繡段粲文章。阳:遂鬰鸞臺望，漾:俄成馬鬣藏。阳:忠賢如此爾，纸:天意竟茫茫。阳
南宋:陳造:律詩:WuLv支:李粹伯挽章二首:病酒漳濱久，有:傳聞信復疑。支:爲郎真地下，马祃麌:哭友漫天涯。支:雨紼何由挽，阮铣愿:風松想助悲。支:自今思有道，皓号:時展蔡邕碑。支
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:赭圻:朱旗僅奏蜀川功，东:咫尺中原未向風。东:禮接謝安猶故舊，宥:心知越石是英雄。东:生前逆氣無宗國，职:身後餘殃有狡童。东:忍對青山話遺臭，宥:人生過鳥抹秋空。东
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:閒題:自笑冠裳裹沐猴，尤:只今江海信虛舟。尤:斷無貝闕珠宮夢，送:好在黄鷄紫蟹秋。尤:詩外盡爲閑日月，月:人間分占素公侯。尤:政須鷗鷺供青眼，潸:未厭山林映白頭。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv萧:萧:飲客:暑氣憑秋已自消，萧:可能枯策伴良宵。萧:試開玉友招詩客，陌:共吸金波對舞腰。萧:人近笙歌堪耐老，皓:天非風月定無聊。萧:簿書正使無閑暇，祃:卜夜時須慰寂寥。萧
南宋:陳造:律詩:QiLv侵:侵:次丁嘉會韻二首:其弟嘉正亦在:倦駐頻題醉後襟，侵:離羣自嘆闕知音。侵:卜鄰未暇論前約，药啸:著語聊須慰此心。侵:小挽歸軒清夜飲，寝沁:憶嘗對卧白頭吟。侵:中年畏別猶輕別，屑:添我霜毛又幾尋。侵
南宋:陳造:律詩:QiLv侵:侵:次丁嘉會韻二首:其弟嘉正亦在:塵裏清風忽滿襟，侵:詩成正始識遺音。侵:才輕餘子今文舉，语:氣壓諸豪復季心。侵:棋罷蠟燈銜燼暗，勘霰:酒闌庭樹挾霜吟。侵:百年衮衮須今夕，陌:歲晚鷗盟要重尋。侵
南宋:陳造:律詩:QiLv侵:侵:再用韻寄丁知縣三首:旗亭風月小披襟，侵:慰我東歸聽足音。侵:潮水去來當有信，震:岫雲出入自無心。侵:酒盃乘興從妨夢，送:詩律緣愁久廢吟。侵:明日揚舲回白首，有宥:烟橫北固櫂千尋。侵
南宋:陳造:律詩:QiLv侵:侵:再用韻寄丁知縣三首:南樓酌酒未分襟，侵:啅鵲啼烏亦好音。侵:晴日倒紅生笑頰，叶:烟梧摇淥漲盃心。侵:可堪歲月供行色，职:盡把江山博醉吟。侵:不繼蕪湖留十日，质:焦峯浮玉恣幽尋。侵:自注：丁爲蕪湖簿，留予必以十日爲約。
南宋:陳造:律詩:QiLv侵:侵:再用韻寄丁知縣三首:別時把酒欲霑襟，侵:楚翼吳鱗要嗣音。侵:撞玉饜聽辭客語，语御:斷金深得故人心。侵:對床風雨終前約，药啸:滿眼湖山念獨吟。侵:何日水雲淮上宅，陌:草荒三徑肯深尋。侵
南宋:陳造:律詩:QiLv虞:虞:念衰:心意彫殘底自娛，虞:每臨清鏡笑頭顱。虞:詩從多病難爲好，皓号:官過中年劣勝無。虞:急景驅秋著髭鬢，震:歸鴻銜夢下江湖。虞:更應載酒高陽伴，翰旱:誤輟歌呼話故吾。虞
军旅南宋:陳造:律詩:QiLv支:閑適二首:人間火烈更風蜚，微未尾:笑殺幽人詠檜枝。支:貪赴敵場爭腐鼠，语:寧知造物玩癡兒。支:百年擾擾玄駒聚，遇麌:萬化悠悠野馬馳。支:老子床頭但周易，陌寘:尚容隠几耐支離。支
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:閑適二首:丁年故紙枉埋頭，尤:老去時名底用求。尤:得句蓋嘗身被謗，漾:屏書姑免眼爲仇。尤:關門工作橐駝坐，个哿:閲世已冥鵬鷃遊。尤:槁木山麋真適適，陌锡:從來里舍議家丘。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:九日留交代:歸軒小駐莫匆匆，东:佳節胡宜客路中。东:已締金蘭千載契，霁屑:政思萸菊一樽同。东:磕山烟薄秋容瘦，宥:槐衮簾疎晚照紅。东:此興向君殊不淺，铣:要看醉帽受西風。东
南宋:陳造:律詩:QiLv:次韻蘇監倉二首:時蘇兼主邑學:交朋又得一相如，鱼御:高掩虞郎行祕書。鱼:妙論析微驚我倒，皓号:諸生到眼可人無。虞:一官幸此分鄰燭，沃:五字渠能攬虎鬚。虞:快讀清篇病如掃，皓号:北軒風竹對森疎。鱼
南宋:陳造:律詩:QiLv:次韻蘇監倉二首:時蘇兼主邑學:長日奔馳傳置如，鱼御:久妨著論與抄書。鱼:逢人爭席有時有，有:疥壁留詩無處無。虞:禦寇未辭躬楚製，霁:論文常憶攬桓鬚。虞:扁舟再有東游便，霰:肯向朋從自作疎。鱼
南宋:陳造:律詩:QiLv:鱼:再次前韻二首:未說高文錦不如，鱼:談間已勝十年書。鱼:是中我亦潛心久，有:作者君今舉世無。虞:應俗不堪塵瞇目，屋:論交政復棘如鬚。虞:獨憐兒戲心猶在，贿队:更向詩筒較戚疎。鱼
南宋:陳造:律詩:QiLv:再次前韻二首:倉官尉職賤誰如，鱼御:終歲區區奉簡書。鱼:勝日偷閑須著便，霰:青山有約定來無。虞:著書聊閣如椽筆，质:疾惡休張磔蝟鬚。虞:好袖新瓢五峯路，遇:碧淙清樾伴蕭疎。鱼
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:縣圃酴醾:北園紅紫已蜚塵，真:始放幽亭爛熳春。真:疊翠影低珠幰重，肿宋:洗粧人倦玉容真。真:薔薇清露疑分派，卦:茉莉評香且外臣。真:領略濃芳須好語，语御:即令袖手恐花嗔。真
南宋:陳造:律詩:QiLv真:元:賞酴醾病不赴:不得花前共一樽，元:蕭齋藥裹自相親。真:閑追水佩風裳夢，送:空負雲階月地春。真:縹緲瑶英霧爲幄，觉:敷腴玉面酒生鱗。真:蜚觴刻燭輸公等，迥:定指芳條笑惡賓。真
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次陳宰韻:觥籌交錯舞僛僛，支:曉色侵窗客未知。支:便整醉魂乘款段，翰:尚餘吟興屬酴醾。支:還家擬趁寶瓔珞，药:喚客重乾金屈巵。支:著意風煙與調護，遇:免教花意恨歸遲。支
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:徐陶會:松底軒窗卸虎韉，先:竹簾閑褭石爐烟。先:山間風日小春後，有宥:會裏杯盤長至前。先:蟻子醪敷能及客，陌:彈圓侯栗不論錢。先:巖棲野嘯平生意，寘:失脚塵埃雪滿顛。先
南宋:陳造:律詩:QiLv侵:侵:即事:泛蟻醪敷且命斟，侵:中年節物自關心。侵:風前千柳競春態，队:烟際一鳩啼晏陰。侵:急景絕憐添鬢雪，屑:芳辰猶阻盍朋簪。侵:年時醉藉梨花地，寘:回首鷗盟可得尋。侵
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:縣西:一徑斜穿犖确行，庚阳漾敬:身閑尤覺馬蹄輕。庚:坡頭嘉樹千幢立，缉:烟際長江匹練橫。庚:夕陽欲壓赭圻城。庚:一春簿領沈迷裏，纸寘:野鳥山花眼最明。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:上峨橋早行:一從箠楚替陳編，先:漸慣山行野店眠。先:白氎風霜鷄唱後，有宥:黄塵岐路馬蹄前。先:光陰付我千莖雪，屑:伏臘何時二頃田。先:寄語淮鄉隠君子，纸:浪言梅福是神仙。先
南宋:陳造:律詩:QiLv鱼:鱼:寄幼度主簿:辭家暑雨濺紅蕖，鱼:轉首蕎花已雪如。鱼:歲月祇隨流水逝，霁:笑談陡與故人疎。鱼:簡書我正罷長道，皓号:歸棹君行指舊居。鱼:他日霜風吹夢破，个:空從旅鴈覓來書。鱼
南宋:陳造:律詩:QiLv虞:虞:和張秀才:山川向晚點塵無，虞:忽訝篩瓊屑玉鋪。虞:巧與梅花爭便旋，霰:試將姑射比肌膚。虞:破寒春酒何曾釅，艳:薦筯窮鳩不料臞。虞:陵藉東君從作意，寘:未妨芽甲暗昭蘇。虞
南宋:陳造:律詩:QiLv虞:虞:雪晴再用韻:龍燭飛空雪漸無，虞:光摇窮巷麗金鋪。虞:妓樓遽喜春生座，个:席戶渾驚粟在膚。虞:剡水不須乘興去，御语:飯山猶是作詩臞。虞:自憐白髮疎慵客，陌:擁被高舂夢未蘇。虞
南宋:陳造:律詩:QiLv虞:虞:次韻早春:良辰邀醉得錢無，虞:雪後郊原翠欲鋪。虞:無力晚風摇柳線，霰:有情新日養花膚。虞:尋芳擬貸愁邊意，寘:照水還驚病後臞。虞:春到祇思爲圃樂，药觉效:賸移杞菊種鷄蘇。虞
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:次韻張秀才雪:可是春皇吝物華，麻:羣仙剪水作奇葩。麻:壺中天地渾糜玉，沃:風處園林盡勒花。麻:宿火煖寒聊榾柮，月:夜光落手忽驚嗟。麻:忍饑遽擬搜詩謝，祃:何異空腸更飲茶。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:用前韻酬雪霽:東風吹暖擅年華，麻:不放江雲颺素葩。麻:嫩碧忽看摇水面，霰:暗香已復辨梅花。麻:塵埃憐我褐之父，麌:名德思君留子嗟。麻:沈辱清詩祛滯思，寘:真成酒病薦真茶。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:寄丁主簿:江邊聚首偶經旬，真:自挽園蔬拂甑塵。真:老檜根株官舍古，麌:凉蟬風露賊曹貧。真:斑騅去後情無那，个哿:紫燕飛還句更新。真:一舸東浮待秋老，皓:菊花蘆葉定留賓。真
南宋:陳造:律詩:QiLv歌:歌:寄林子長教授:芹堂風景幾經過，歌:匝坐紅蕖倚綠荷。歌:下筯慣嘗雲子味，未:開樽仍費雪兒歌。歌:官移催我離羣去，御语:夢境思君樂事多。歌:鴈足寄詩情未薄，药:却慙屬和付羊何。歌
南宋:陳造:律詩:QiLv元:楊家會小坐:斷蜺收盡有雲屯，元真:月映蒼茫山斂昏。元:白露素空猶暑意，寘:碧林危葉已秋痕。元:鳥烏定爲何人樂，药觉效:絡緯惟能竟夕喧。元:老閲流光易悽惋，翰:惜無佳客共清樽。元
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:七夕:龍旌鳳扇一相迎，庚敬:知費青禽幾寄聲。庚:天上經年纔舊約，药啸:人間轉盼便深更。庚:凉河只向樽前落，药:微月偏來酒面明。庚:後夜玉琴彈別鶴，药:獨應乾鵲夢魂驚。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:復程平叔:早歲雄文手自編，先:偶同聞喜聽鈞天。先:漫爲官去吾何取，麌有:肯寄詩來子定賢。先:潘岳自憐頭易白，陌:士安况苦病相纏。先:羨君身健須如漆，质:萬里亨衢穩著鞭。先
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:汪叔量白酒:妙訣何年受異人，真:釀成珍齊祇逡巡。真:端憂肯念霜髯客，陌:取醉時分玉色春。真:篘處想如君德厚，有宥:飲來渾類我詩醇。真:借書問字渠須計，霁:走馬鳴鞭莫厭頻。真
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:寄鄉中親舊:携書憶上上江船，先:撚指官曹欲二年。先:白傅病多空自嘆，翰:老坡仙去却虛傳。先:人生脩短庸非命，敬:我判浮休不問天。先:來歲過君定驚笑，啸:尚堪詩酒與周旋。先:自注：鄉中有傳僕物故者。
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:隠靜簡堂老贈籐杖:兩枝籐杖各過頭，尤:一贈詩翁一自留。尤:借力崎嶇知意厚，有宥:分岐喧靜果誰優。尤:拄歸山路煙嵐好，皓号:橫向禪堂魔魅愁。尤:償盡阿師行脚債，卦:不妨分我老滄洲。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:次韻楊樞視圩遊隠靜:勸相江糜畚鍤忙，阳:却回小隊訪山房。阳:松風不約爐烟直，职:晝晷潛隨僧話長。阳:政外輟閑知有味，未:區中得醉浪名鄉。阳:銅丸好句長哦罷，祃蟹:坐聽驚猿墮莽蒼。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:次韻楊樞喜雨:神護天關色正莊，阳:挽回帝眷一絲香。阳:人間雨信先鳴鸛，翰:仙界雷翁叱卧羊。阳:剡剡青秧迷迥野，马:浮浮白水溜方塘。阳:豐年信出爲霖手，有:懇悃憂民意叵忘。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:病中書懷二首:少日清孤效樂天，先:諫書未落世間傳。先:曾圓八節灘頭夢，送:重了三生石上緣。先:雪竹霜林便老境，梗:蒲團禪板付臞仙。先:詩篇把玩真聊爾，纸:古井無波敢自賢。先
南宋:陳造:律詩:QiLv豪:豪:病中書懷二首:促促浮生忽二毛，豪:安心有法頼禪逃。豪:夢知二豎今相避，寘:仇問三彭底許饕。豪:世路從今蝸兩角，觉屋:燈窗姑置兔千毫。豪:破顔細點功名錄，沃:祇許淵明酒處高。豪
南宋:陳造:律詩:QiLv虞:鱼:次韻元卿二首:君自才高與世疎，鱼:我頑能使此溪愚。虞:醫師久已肱三折，屑叶:賦客枵然屋四隅。虞:莫道十年同好惡，药遇:相過一笑間憂虞。虞:胸中圭角今餘幾，尾寘:詩膽由來已破觚。虞
南宋:陳造:律詩:QiLv删:寒:次韻元卿二首:笑携佳句又衝寒，寒:政用消憂觴詠間。删:酒賤粗能留子醉，寘:食貧未暇慘予顔。删:搜詩杜老方須藥，药觉:强項蕭生且抱關。删:舊約偶耕猶念否，有麌纸:霜林雪竹正斕斑。删
南宋:陳造:律詩:QiLv东:次韻劉宰:傾蓋回舟一再逢，冬东阳:向來淮左又江東。东:自驚歲鑰催衰白，陌:况說京塵踏軟紅。东:吏役吾方百寮底，荠:詩工君更古人中。东:挽留重試傳杯手，有:得醉歌呼興未窮。东
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:夏夜飲客:矻矻官曹興易窮，东:得閑何惜一樽同。东:傍愁邊到無惡客，陌:從竹間來皆好風。东:勝日詩狂輸酒聖，敬:轉頭渭北復江東。东:雕鞍未作扶携去，御语:更放蘭缸子夜紅。东
南宋:陳造:律詩:QiLv微:贈趙監嶽:才俊如君士論推，支灰:下交從昔最知歸。微:談間八面無餘敵，锡:酒處千金不當揮。微:方辦西湖陪語笑，啸:預愁南浦訴分違。微:只今又捧江西檄，锡:連夜驚魂夢打磯。微
南宋:陳造:律詩:QiLv支:齐:行都:露冷河傾斗柄低，齐:望仙橋外獨歸時。支:風梳御柳娟娟靜，梗:月度觚稜故故遲。支:幾處清歌留客醉，寘:誰家長笛倚樓吹。支:太平喜樂朝仍暮，遇:帝力何曾爾輩知。支
南宋:陳造:律詩:QiLv微:微:春晚郊外:輕雲閣雨不成飛，微:稍喜行軒貸夾衣。微:帝里園林春欲老，皓:人家簾幕燕初歸。微:滄灣潮應沙痕瘦，宥:碧隴烟生麥浪肥。微:眼底湖山聊著句，遇宥:那憂樂事與心違。微
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:託人賣馬二首:伴我山城慣嶮巇，支:長因馬健感吾衰。支:三年粗了癡兒事，寘:併日猶嗟竈婦炊。支:會見千金市龍種，肿宋:可能一笑換蛾眉。支:還家劣有枯籐在，贿队:神駕尻輪得自欺。支
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:託人賣馬二首:閑人徐步覺優游，尤:馬似羞貧意不留。尤:久厭短衣隨射虎，麌:更憐匣劍佩耕牛。尤:楚山好處聊雙屩，药:淮水生時辦一舟。尤:如子長才當柄用，宋:佇看干旆擁鳴騶。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次韻王知軍雪:雪神濡物不遺時，支:嗣歲懸知羨帝祺。支:沙界積蘇煩阿母，麌有:天仙剪水倩風姨。支:郢城曲好無前調，啸:梁苑賓來有後期。支:未辦壺天陪一笑，啸:夜深空斂索詩眉。支:自注：壺天，盱眙齋。
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次韻汪解元:萬里亨衢子舊期，支:故人留眼看蜚馳。支:低回尚作風黧面，霰:遇合何妨物在頤。支:落筆每驚風雨駛，纸:探囊或恐鬼神悲。支:禹門合有龍頭信，震:小待桃花浪暖時。支:自注：汪免解赴省。
南宋:陳造:律詩:QiLv支:次韻王知軍夜坐有懷:夢想天兵下不其，支寘:壯心摇蕩受風枝。支:攝衣試作聽鷄舞，麌:窮我庸非造物兒。支:腰下誰懸蘇子印，震:城中人笑董生帷。支:西來江左夷吾在，贿队:小敵纔堪劍首吹。支
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:次沈倅韻呈王漕:王家流慶水傾東，东:不獨烏衣紀數公。东:天畀臧孫當有後，有宥:人遲汲直未居中。东:鳳巢衮衮九文羽，麌遇:鵬路摇摇萬里風。东:隔坐從今幾雲母，麌有:定知周魯各元功。东
军旅,要地南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:次韻王漕起秀亭:夢躡常山萬仞巔，先:寶符千載尚依然。先:烏孫有底梟憑夜，祃:赤子能忘蟻就羶。先:正朔會須還禹服，屋:登臨聊復對吳天。先:明年重放危亭目，屋:萬旅公方北首燕。先:自注：王公每譚恢復計甚銳。
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻趙教授:辛丑大旱，農枵腹可念，歌酒市諠譁自如。趙有詩，次其韻:爭米何心問斗城，庚:聚蚊底許太狂生。庚:未遑餼粟如子罕，旱:謾復公言付阿平。庚:緩我愁腸千縷結，屑:羨君筆力萬鈞輕。庚:何時去上中和頌，宋:却用詩情寫物情。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻趙教授:辛丑大旱，農枵腹可念，歌酒市諠譁自如。趙有詩，次其韻:携孥西壘復東城，庚:觸處千愁百恨生。庚:如許堯民艱粒食，职寘:未應漢法廢常平。庚:愛君長策三農重，肿宋:泥古迂儒一芥輕。庚:會略文移倒陳廩，寝:一時骨肉慰皇情。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:再次韻贈郭高叔:知君詩價舊連城，庚:不作渠儂苦瘦生。庚:血指有人慙妙斲，觉:空弮如我合輸平。庚:珠同魚目曾非匹，质:鼓過雷門定見輕。庚:久已傳抄呼阿買，蟹:陶編可復置閑情。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:寄陳居仁二首:得居仁書，說來舊游，作此寄之:鵲語晨簷燈夜花，麻:雙魚隨客到寒家。麻:交情從昔金可斷，翰旱:別夢即今天一涯。麻:風雨對床他日意，寘:雪霜欺鬢與時加。麻:閲人半世花開謝，祃:更覺松筠耐歲華。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv微:齐:寄陳居仁二首:得居仁書，說來舊游，作此寄之:尚記誅茅柳外隄，齐:水光摇霧潤窗扉。微:桑間曾是僧三宿，屋宥:海上能忘鶴一歸。微:野店樽罍醅脚釅，艳:比鄰鷄鶩稿頭肥。微:解顔一醉平生事，寘:更向行藏計是非。微
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:次韻郭教授雪二首:皇心憂喜與民同，东:帝意深憐歲不豐。东:瑶檢何時下仙界，卦:瑞花一昔覆寰中。东:和聲已自消疵癘，霁:陳廩從知飽困窮。东:今世皋夔活國手，有:信知人職代天工。东
南宋:陳造:律詩:QiLv东:次韻郭教授雪二首:詩力駸駸雅頌同，东送:人言平處逼熙豐。东:清篇自昔傳平水，纸:妙曲何人和郢中。东:頗怪鯨牙須手攬，感:懸知鼠技笑吾窮。东:衰慵合袖推敲手，有:且可旁觀斲鼻工。东
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:次王帥韻後詩呈葉教授:業履冰壺器鏌邪，麻:元戎韜略况儒家。麻:功名自昔須橫草，皓:南北于今頼灌瓜。麻:村墅稻田黄罷亞，祃:塞垣榆樹老丫叉。麻:爲公著意收詩稿，皓:傳與中都萬口誇。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:次王帥韻後詩呈葉教授:功名回首負年華，麻:梨棗諸雛未克家。麻:老計生涯須下澤，陌药:才非世用但匏瓜。麻:爲儒僅博肱三折，屑叶:謀食寧羞手一叉。麻:青眼故人猶念此，纸:肯持巴唱向人誇。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv侵:庚:次王帥韻:九日楚州燕，帥出詩，即席次韻:使君觴客及公榮，庚:慰我他時渴德深。侵:已爲穆生重設醴，荠:更聞正始嗣遺音。侵:打圍紅袖留連舞，麌:論檻黄花取次簪。侵:恰似雄邊臺上醉，寘:回頭歲月嘆侵尋。侵:自注：雄邊，高郵臺，守舊所臨。
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:書劉元之教授劄子後:碧酒清歌興未央，阳:挽留行色爲風光。阳:小人政自屬饜足，沃遇:老子工於作樂妨。阳:舞雪放閑愁踏月，月:夢雲驚散冷禁霜。阳:明朝一寄相思字，寘:旅鴈無情亦斷腸。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv灰:灰:立春前一夕雪二首:天仙幾夜集瑶臺，灰:剪水篩瓊不受催。灰:直遣瑞花將臘去，御语:盡驅和氣與春回。灰:坐窗客有吟飛絮，御:對酒人應唱落梅。灰:雪與相如俱末至，寘:可能草賦壓鄒枚。灰
南宋:陳造:律詩:QiLv灰:灰:立春前一夕雪二首:雪龍侵夜正銜枚，灰:破曉郊原玉作堆。灰:雲葉攀翻徒自舞，麌:瑶花頃刻爲誰開。灰:土膏已遽宜農事，寘:綵勝何妨映酒杯。灰:幻作冰壺天一噱，药:夢回品物各春臺。灰
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:餞趙伯衛趙有詩次其韻:雪後垂楊裊綠絲，支:郵亭折贈訴違離。支:明朝月地嗟分影，梗:勝日風流此一時。支:白閤論詩成夢境，梗:清湖載酒有心期。支:樽前擬倩如椽筆，质:細與邦人寫去思。支
南宋:陳造:律詩:QiLv青:青:贈仲國美:前年春，國美亦留夜飲云:三閲春光一建瓴，青:依然歸棹泊危亭。青:烏迎客子各頭白，陌:柳學故人俱眼青。青:曾是縱譚僵婢僕，屋沃:又成豪飲卧罍瓶。青:明朝小話前溪別，屑:分付溪風管醉醒。青
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:次韻彭景貺:紫燕穿簾若有求，尤:爲人端作置書郵。尤:詩翁別後猶能酒，有:妄尉歸來亦未侯。尤:江閤香溫留語笑，啸:花樓月好記從游。尤:即今滿眼悲凉意，寘:投老寧禁此段愁。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:贈課會諸公:歲月翩翩驥受檛，麻:妙年雲路不應賒。麻:手中白羽真穿葉，叶:門外蒼槐又著花。麻:丹竈功成須換骨，月:天河波淺待乘槎。麻:鴈行看即青冥上，漾养:却笑臞儒兩鬢華。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:再次韻答陳居仁二首:籬菊擎霜又著花，麻:插花猶記醉君家。麻:兩州札翰雖頻寄，寘:一笑班荆迄未涯。麻:酒處賦成千載計，霁:床頭易熟數年加。麻:珠璣屬我元無踵，肿:坐想揮毫寫物華。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv微:再次韻答陳居仁二首:丁年也辦刺天蜚，微未尾:幾夢西垣與北扉。微:未簉時英書汗簡，潸:已煩溪友寄當歸。微:桑榆境界寧辭冷，梗:芹藻杯盤可得肥。微:說似故人應絕倒，皓号:衰顔五十盍知非。微
南宋:陳造:律詩:QiLv鱼:鱼:題殖軒:窗戶青紅斷手初，鱼:桃蹊竹徑類僧居。鱼:日陪騷客揮椽筆，质:時著班衣奉板輿。鱼:領會能忘一樽酒，有:窮通擬付十年書。鱼:仍聞布穀催春事，寘:一雨朝來溜决渠。鱼
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:青:賀二石登科:捷音西下亟蜚星，青:二雋辭鋒舊莫京。庚:桂樹前宵減清影，梗:棣華同日擅香名。庚:謝家蘭玉真門戶，麌:蘇氏文章亦弟兄。庚:此去提衡霄漢上，漾养:鵬摶鯤運更論程。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:次韻何符山人二首:久雨而晴，故有後章:門下軒裳不轉頭，尤:何人皮底著陽秋。尤:獨煩客子衝泥屐，陌:屢到衰翁聽雨樓。尤:從昔詩聲追正始，纸寘:即今賓友驗宣州。尤:清篇快讀彊人意，寘:未覺京塵厭薄游。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次韻何符山人二首:久雨而晴，故有後章:曉看明璣下網絲，支:物華俱屬喜晴詩。支:一詞不措重呈拙，屑:七字鼎來當更奇。支:喜鵲啅人真作意，寘:蝸牛屏迹似知時。支:湖山好處長謠去，御语:擬赴蘇堤勝日期。支
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:同高叔不愚如晦飲再次韻二首:詩老掀髯吟掉頭，尤:紅粧間坐眼波秋。尤:快傾良夕如澠酒，有:宛是當時鎖燕樓。尤:自注：樓乃舊名倡居。想有疎簾窺白下，马祃麌:可無急鼓衮伊州。尤:憑君更挽劉師命，敬:寬破三年爛熳游。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:同高叔不愚如晦飲再次韻二首:珠簾深裏按金絲，支:幻出揚州杜牧詩。支:共引玻璃扶窈窕，筱:更煩側理寫瓌奇。支:一歡有約能如願，愿:四者求并每後時。支:却念少陵從鄭老，皓:得錢沽酒話襟期。支
南宋:陳造:律詩:QiLv删:删:題潘德久竹居:竹裏幽棲不掩關，删:解將應俗等居山。删:風流彭澤羲黄上，漾养:詩力蘇州季孟間。删:官縛猶存紫公服，屋:客來肯靳玉絛環。删:雪兒小直珠千斛，屋:可但疎簾見一斑。删
南宋:陳造:律詩:QiLv灰:佳:次韻張直閤避暑:紅榴照眼笋穿階，佳:峭閤登臨快此來。灰:浄境祛煩仍客共，宋:醉鄉逃暑更書催。灰:庭陰碎喜風頭動，送董:虹影明看雨脚回。灰:萬事屏除詩債迫，陌:此心抖擻未容灰。灰
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:次前韻謝胡運屬二首:耐暑初宵露白頭，尤:詩來分我一襟秋。尤:露飛瓊滴漙蒼竹，屋:月漾金波冰小樓。尤:政用桐君絃白雪，屑:便煩從事到青州。尤:此懷未滿須牋與，语御:更爲狂生賦遠游。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次前韻謝胡運屬二首:爐烟褭褭上晴絲，支:伴閲長須送似詩。支:眼著昏花予已老，皓:句鏘哀玉子能奇。支:隨人趨步庸非俗，沃:取意粧梳自入時。支:大手只宜臺閤裏，纸寘:不應猶話鹿門期。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:微:早步湖上:忽忽京塵漬客衣，微:正須軒曠一伸眉。支:獨行初日葱蘢處，语御:不待游人雜遝時。支:魚樂暗摇亭樹影，梗:風輕閑弄水雲姿。支:因循又耐簫歌聒，曷:早晚湖山細入詩。支
南宋:陳造:律詩:QiLv微:支:次韻章守移學:千柱崇成儼舊規，支:小勞移築未爲非。微:諸儒受業三熏沐，屋:賢守收功一指揮。微:蕆事此時爭拭目，屋:决科它日看增輝。微:問玄亦復侯芭事，寘:可但經生識指歸。微
南宋:陳造:律詩:QiLv虞:鱼:次趙解元韻:養病年來嬾著書，鱼:逢人掉臂睨迂儒。虞:愁邊好客從天下，马祃麌:譚處清風起座隅。虞:愧我多言終不近，问吻寘:似君知己未應無。虞:酸鹹嗜好雖殊稟，寝:政恐渠儂誚太愚。虞
南宋:陳造:律詩:QiLv虞:鱼:次趙解元韻:興劉止用一編書，鱼:萬軸垂籤或腐儒。虞:表表君今超北學，觉:多多我已悔東隅。虞:聲華看續諸公後，有宥:爾雅深知一筆無。虞:縮手袖間真老矣，纸:灌園蓄㹀了朱愚。虞
南宋:陳造:律詩:QiLv微:支:再次韻呈章守:吾儒交賀得宗師，支:片善盱衡置百非。微:小駐鋒車宣室召，啸:時觀譚麈頖宮揮。微:詩壇已許公餘論，愿:鄰燭何曾靳寸輝。微:此意急須牋阿衮，阮:不因魚稻久忘歸。微
南宋:陳造:律詩:QiLv东:次韻章守獵:身著邦君小隊中，东送:縱觀虎將萬旗紅。东:目光注射鷹窺草，皓:電影騰凌馬弄風。东:忽有清詩驚破竹，屋:更憐蜚翼墮抨弓。东:南歸又苦車中婦，有遇:夢憶分鮮一醉同。东
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:飲殖軒:病骨今朝覺倍輕，庚敬:雲天昨夜已全晴。庚:爛遊花木欣榮處，语御:賸喜風烟指顧生。庚:春草池塘頻入夢，送:夜窗燈火會尋盟。庚:悵然又與禽魚別，屑:波影沉隄晚照明。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:趙使君淮春樓落成二首:五鳳規橅到眼中，东:摘星奇觀欲爭雄。东:客乘雲氣遊三島，皓:人聽歌聲指半空。东:便擬瑶盃酌銀漢，翰:何妨醉面受天風。东:胡床不盡登臨興，径:未覺邦君後庾公。东
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:趙使君淮春樓落成二首:步帳高牙置下方，阳:華筵雲影入風裳。阳:西山爽氣珠簾外，泰:北海芳罇錦瑟傍。阳:賓主前聞無勝事，寘:簪鈿明日賸餘香。阳:一天和氣誰拘檢，俭:付與邦人作醉鄉。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:贈趙秀才一首:平生心事釣漁舟，尤:邂逅青衫映白頭。尤:肯爲功名戲雕虎，麌:不留顔面對沙鷗。尤:露漙青蓋高荷曉，筱:風約黄陂小麥秋。尤:入眼斜川歸趣好，皓号:此身何處不菟裘。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:寄興化葉明府進卿二首:奧學居瞻數仞堂，阳:業文自笑及肩牆。阳:平時江月工分影，梗:勝日篝燈約對床。阳:身世我方憐枘鑿，药号:風期君肯遽參商。阳:相忘兩舍雖匏繫，霁:當有詩筒訪士鄉。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv虞:寄興化葉明府進卿二首:一昨連甍較詐狙，鱼御:缿筩合鬭未良圖。虞:君來嚬笑民之法，洽:政絕鋒鋩古與徒。虞:俗變身如游建德，职寘:時清人不畏萑苻。虞:自公日有詩書樂，药觉效:大府仍無急急符。虞
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:贈曹秀才二首:生，杭人，方免解赴省:不復林逋起九京，庚:空留詩卷逼人清。庚:如君况自鬼神助，御:擲地應聞金玉聲。庚:敗履人今笑東郭，药:奔蜂我亦愧南榮。庚:三千奏牘真餘事，寘:側耳齊廷待一鳴。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:贈曹秀才二首:生，杭人，方免解赴省:抖擻胸襟一不優，尤:迂臨惟子肯綢繆。尤:訪書笠澤心摧落，药:苟祿吳門路阻脩。尤:老去欲追三徑約，药啸:客來當辦一錢留。尤:它年水北山南計，霁:更挈詩瓢就我不。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv寒:元:次林計議喜雪韻:雪縞長空紵带翻，元:數知冬意未闌殘。寒:歲功告瑞須三白，陌:客子憑高耐一寒。寒:拍塞閑郊瑶圃闊，曷:晶熒危堞玉龍蟠。寒:歸來凍坐追清賞，养:重把君詩剪燭看。寒
南宋:陳造:律詩:QiLv寒:寒:次韻朱秀才二首:蕭齋愁興倩誰寬，寒:籠鶴昂霄顧羽翰。寒:自昔詩深知武諤，药:肯辭雨濕過蘇端。寒:心期落落空軒豁，曷:世事悠悠拙控摶。寒:正枕誦君悲壯語，语御:夢隨飛將躡鞮汗。寒
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻朱秀才二首:儒冠林立更鴻生，庚:經倚菑畬道可耕。庚:便合摘髭書桂籍，陌祃:未須擁鼻避時名。庚:似聞眕夢成三耳，纸:會見驚人取一鳴。庚:講易露門誰第一，质:佇君重席振家聲。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:次韻石湖居士見梅:東風猶是玉爲塵，真:靜女冰肌小带皴。真:尚壓芳華擅春事，寘:枉當窮臘議花神。真:仙姿絕俗遺羣妬，遇:鼎實收功看一新。真:疎影暗香吾袖手，有:且容詩伯繼黄陳。真
南宋:陳造:律詩:QiLv鱼:鱼:虎丘:長日蕭齋類蠹魚，鱼:出門春事半銷除。鱼:快舒中散飛鴻眼，潸:穩憩文公卧虎廬。鱼:塵外風光詩筆底，荠:竹梢禪榻茗甌餘。鱼:歸塗定有行人問，问:底許空青潤客裾。鱼:以上《江湖長翁集》卷一二
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:次王仲衡尚書韻:著脚功名馬絡頭，尤:人生君所幾居州。尤:惟公德操朱絃直，职:映世冰壺白月秋。尤:久已短長冥尺寸，愿:可須骯髒羨伊優。尤:即今千里謳謠地，寘:贏得揮斤五鳳樓。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv灰:灰:次韻石湖居士晴窗遣興:閶門車馬隠晴雷，灰:我亦臨風詠快哉。灰:平碧際空烟羃歷，锡:蔫紅照影水縈回。灰:園翁門巷初沾絮，御:遊子杯盤欲薦梅。灰:落晚小家還饌客，陌:旋篘春甕取新醅。灰
南宋:陳造:律詩:QiLv鱼:次韻石湖居士遊虎丘:山靈知我欲巾車，鱼麻:岫幌雲扃已祓除。鱼:竹葆松幢平几席，陌:碧烟紅影認林廬。鱼:飯分禪供清無敵，锡:飲屬詩流興有餘。鱼:莫話長安牢落客，陌:付渠塵土曳長裾。鱼
南宋:陳造:律詩:QiLv删:寄王仲衡尚書:一作王諶詩:世態翻雲覆雨間，删谏:令人合眼夢還山。删:生平名義非肝膈，陌:歲晚師門要面顔。删:鷗鷺波寬雖有約，药啸:鳳凰城近可容閑。删:留年看試調元手，有:未擬安仁賦拙艱。删
南宋:陳造:律詩:QiLv歌:歌:贈陳簽判:訪陳，方關門飲:熠熠螢光畧露荷，歌:摇摇盃面漲金波。歌:受風正作團欒飲，寝沁:閉戶深防褦襶過。歌:情話想無雲母隔，陌:新篇應有雪兒歌。歌:揆予可諱劉郎笑，啸:講舌長乾鬢自皤。歌
南宋:陳造:律詩:QiLv元:元:京口呈張閤學:歸懷未用話南園，元:卧治于今又北門。元:但息兒啼寬上意，寘:小稽霆擊取中原。元:虎頭銳視非無種，肿宋:獅子當觴且勿喧。元:更恐譚公家世事，寘:斷無宣勸定驚魂。元:自注：時迓北客，故云。
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:京口呈張閤學:色辭他日慰凄凉，阳:別去吳山楚水長。阳:蟻國槐安消幾夢，送:鶴歸華表恐千霜。阳:安排久饜冷官飲，寝沁:軟語重登君子堂。阳:所惜將迎無暇日，质:妨人詩律悟濠梁。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv支:題成倅小築:主人領客竟成遲，支寘:閑殺林園此段奇。支:勝日阿蓮須後乘，径:即今佳菊尚東籬。支:肯來雪壁題詩處，语御:許繼華堂墮幘時。支:醉後與渠同起舞，麌:一庭花影月迷離。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:皇孫壽詩二首:寶祚煌煌羨帝祺，支:天潢餘潤到孫枝。支:壽星良月占重見，霰:振古熙朝此一時。支:椽筆紀祥芳草頌，宋:龍樓開笑正含飴。支:蘿圖况與乾坤永，梗:長款三宮奉玉巵。支
南宋:陳造:律詩:QiLv冬:东:皇孫壽詩二首:曾簉蓬萊挹德風，东:日親儒保罄寅恭。冬:學窮奧閫包賢聖，敬:人仰英明肖祖宗。冬:綵服近天仍樂孺，遇:帝觴拜賜更從容。冬:應劉壽語年年事，寘:九萬香牋未闕供。冬
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:酬賈學錄韻并送炭:何人戴目倚錢神，真:更問吾徒拂甑塵。真:醉纈不供詩客眼，潸:弊裘應笑廣文貧。真:坐看十日澠爲雨，麌语遇:遥想千家桂作薪。真:貸子曲身當得句，遇宥:地爐分施臘前春。真
南宋:陳造:律詩:QiLv肴:肴:次陳夢錫韻二首:薄雪晶瑩壓屋茅，肴:未須桂玉計晨庖。肴:已便鹽絮明愁眼，潸:更喜烏鳶得夜巢。肴:小聽騷人賦梁苑，阮:旋看春意滿東郊。肴:忍寒便擬尋梅去，御语:夢想瑶英點舊梢。肴
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:次陳夢錫韻二首:思君采艾嘆如年，先:眼底羈愁只自煎。先:破夢有來驚剝啄，觉屋:衝泥徑欲跨連錢。先:新篇端復千年計，霁:舊集猶須百手傳。先:早晚聚頭三日語，语御:麈邊閑聽有源泉。先
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:次韻朱解元雪:掉頭取別未經旬，真:已積胸中幾斛塵。真:密雪忽明銀海夜，祃:端憂空負玉花春。真:筆驅和氣君何健，愿:囊致新詩我未貧。真:勝日兔園當有賦，遇:可能客右欠斯人。真
南宋:陳造:律詩:QiLv鱼:鱼:次韵陳夢錫:手板夤緣替荷鋤，鱼:從渠爭挾子公書。鱼:三年已辦青箱蠹，遇:一飽纔分代舍魚。鱼:煙燼萁爐朝兀兀，月:窗明風霰夜疎疎。鱼:獨思把酒看君醉，寘:墨汁淋浪點翠裾。鱼
南宋:陳造:律詩:QiLv微:微:約二同年游虎丘:兼旬閉戶耐寒威，微:起視晴空碧四圍。微:黄鳥啼邊忽游子，纸:白龍去後漸單衣。微:年時尚記尋芳約，药啸:老境仍憐得醉希。微:紅影幽香虎丘路，遇:杖藜携酒莫相違。微
南宋:陳造:律詩:QiLv先:次韻陳倅趙宰雙竹:兩君深結此君緣，先霰:句裏蕭森墮我前。先:筍茁便應欺瑞麥，陌:詩成端合付雙蓮。先:窗間儷影斜新月，月:風處駢梢褭綠煙。先:會擬韓公頌連理，纸:爲渠小輟枕書眠。先
南宋:陳造:律詩:QiLv真:寄王尚書:一昨家庭拜帝綸，真删:熊轓催去不逡巡。真:小遲繡衮昇元輔，麌:復向蓬萊作主人。真:竹馬未迎歡意浹，叶:蒲鞭重試教條新。真:詩賡樂職諸生事，寘:筆力誰今斡萬鈞。真
南宋:陳造:律詩:QiLv文:次韻嚴上舍:待月尚思前度月，月:中天圓璧不留分。文:即今霜氣挾靈籟，泰:如許金波乘壞雲。文:念我吳牛終喘夜，祃:憶君冀北忽空羣。文:自注：文炳時已就他館。睡魂作魔病作祟，寘:猶頼清詩來解紛。文
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻朱通判嚴上舍:蜀莊漂泊闔閭城，庚:獨向陶朱意氣傾。庚:詩寫閑情易爲好，皓号:雨鏖炎暑欲爭清。庚:居同蟻穴晴猶閉，霁屑:歸笑鳩巢老未營。庚:久擬投君渠保社，马:援毫空復可憐生。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻朱通判嚴上舍:君家名酒壓吳城，庚:肯向時流取次傾。庚:篘玉誰今窺正色，职:班荆渠定賞真清。庚:雙壺問字寧能許，语:一醉留賓不辦營。庚:莫惜驅車餉元亮，漾:須防結襪要王生。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻朱通判嚴上舍:萬手抄詩遍洛城，庚:老懷可但向來傾。庚:采菱白雪方迭奏，宥:蜚雨曉風相與清。庚:價重欲輸和氏璧，陌:令嚴誰犯伏波營。庚:即今貂尾那容續，沃:更判工夫費此生。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻朱通判嚴上舍:子元才望未專城，庚:玉面醪敷且細傾。庚:寵辱盡捐身外事，寘:醺酣聊樂聖之清。庚:分甘亦復憐吾老，皓:飲濕終慙不自營。庚:歸去須君傳此法，洽:秫田百畝便平生。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:再次韻後篇戲朱:淙淙雨勢欲沈城，庚:衮衮辭源亦對傾。庚:闢戶渾疑雲氣近，问吻寘:誦詩如在玉壺清。庚:射知猿臂須穿札，黠:陳怯魚麗且閉營。庚:只把兩君新句法，洽:爲歌豐樂詔諸生。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:再次韻後篇戲朱:似聞新醖敵宜城，庚:想對簷花又獨傾。庚:別乘工爲海鯨吸，缉:廣文當念露蟬清。庚:投醪頻遣春浮頰，叶:盜印寧無夜闖營。庚:約束長鬚牢閉戶，麌:甕間防有畢先生。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:苦雨再次前韻:後詩謝許送酒:席蚓堂蛙豈趙城，庚:崩空急雨未休傾。庚:青秧可復成堅皂，皓:碧海渠能受濁清。庚:田舍望秋猶萬一，质:官曹需祿更征營。庚:寶熏定有回天力，职:即看朝曦指顧生。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:苦雨再次前韻:後詩謝許送酒:底用詩名到鳳城，庚:未妨醉帽笑攲傾。庚:日聞螟蠃譏狂率，质寘:目送鯤鵬簉紫清。庚:譚客有時三不對，队:生涯除酒一無營。庚:鳴鞭走送君能斷，翰旱:小印親封定好生。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv删:寒:試院贈三同官:八月十二日:果飣茶甌意未闌，寒:獨慙衰鬢映朱顔。删:聚頭長作三更語，语御:屈指惟餘兩日閑。删:食葉蠶聲行入聽，径:探珠驪頷不應慳。删:預憐朱墨秋宵永，梗:咫尺燈窗斷往還。删
南宋:陳造:律詩:QiLv东:歸有日喜作:夜燈晨飯棘圍重，冬肿宋:檻束飛猱鶴在籠。东:敢效騷人悲迫阨，陌卦:祇防舉子誚冬烘。东:摶風定有莊鵬化，祃:得雋從知冀馬空。东:明日還家壓新酒，有:菊登金蕊拒霜紅。东
犒军,军旅南宋:陳造:律詩:QiLv寒:删:次韻袁提刑勞軍許浦中路風雨:方隅咫尺儼威顔，删:窮谷回春不作難。寒:渥澤欲隨金節到，号:先聲已失鐵衣寒。寒:來時敢憚風將雨，麌语遇:泊處仍聽浪卷灘。寒:天自與公供壯觀，翰:海涵雲物正闌干。寒
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:次韻常熟感舊:詩囊隨處紀山川，先:古縣繁雄更海邊。先:按節將春巡甲壘，纸:循陔回首記丁年。先:綵衣尚念親三釜，麌:芝檢終當歲九遷。先:移孝爲忠賢聖事，寘:期公迄反汶陽田。先
军旅,犒师南宋:陳造:律詩:QiLv元:次韻犒士:萬竈連連儼舊屯，元真:朝來喜氣襲人溫。元:固知除器須平日，质:政復投醪亦至恩。元:帝綍函春周壘壁，锡:使星回耀照和門。元:文經武緯君王聖，敬:汗簡須公紀治原。元
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:蒸:次韻回塗打冰欲遵陸:轉頭風日破堅冰，蒸:未用穿危冒滑行。庚:瀚海無波聊整棹，效觉:陽春有脚莫論程。庚:詩情動處髭頻撚，铣:使事閒時酒細傾。庚:馮問逢迎黄髮叟，有:里間歡意爲誰生。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:別趙文卿明府:人品推君第一流，尤:論文向我肯綢繆。尤:日從紅粉追譚笑，啸:家置青編紀唱酬。尤:轉首各乘鳬背去，御语:幾時同作鳳城游。尤:臨風莫道書難寄，寘:旅鴈飛還是便郵。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:次韻袁丈知府喜雨:使君今代段荆州，尤:指顧爲霖旱不憂。尤:比屋便令開笑口，有:散人亦復掉吟頭。尤:封君擅富寧容數，遇麌觉:義廩賙貧可待求。尤:想閲賀章天更喜，纸:津津玉色動凝旒。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv删:寒:次韻袁憲雪二首:犯雪回帆歲遽殘，寒:自憐雨澁更風慳。删:從遊已落鄒枚後，有宥:著語渠能季孟間。删:夢逐蜚僊凌色界，卦:誰因逋客護雲關。删:獨思快目毗陵曉，筱:玉襯金波妥錫山。删:自注：塗中壯觀如此。
南宋:陳造:律詩:QiLv删:寒:次韻袁憲雪二首:天憐梅蕊怯摧殘，寒:善後何妨小作慳。删:一雪應期真望外，泰:三詩說喜想顔間。删:瑶花已兆食四鬴，麌:沉炷爲通天九關。删:捲帳盍酬民氣樂，药觉效:蘇臺持酒挹湖山。删
南宋:陳造:律詩:QiLv微:微:贈趙步帥:出處升沉轉首非，微:無端顛倒念分違。微:瘦羊博士尚骨立，缉:白馬將軍今肉飛。微:共仰鈎陳明帝極，职:少須尺箠下金微。微:爲公草罷平羌檄，锡:徑指淮鄉舊釣磯。微
南宋:陳造:律詩:QiLv删:删:壯觀亭爲真州作:頻年入夢此躋攀，删:驟覺平時氣象還。删:吳客到應忘月觀，翰:淮鄉勝不數平山。删:飛檐曲檻霄霏處，语御:疊嶂橫江几席間。删:見說能詩好賓主，麌:風雷落筆每乘閑。删
南宋:陳造:律詩:QiLv豪:豪:次韻吳江陳學長送行二首:詩人六十合恩袍，豪:平日周庠重譽髦。豪:舊學堪重漢儒席，陌:新文欲僕楚人騷。豪:等觀得喪心無累，寘纸:飽閲豪英眼更高。豪:聞道青箱富嘉頌，宋:詔音早晚召王褒。豪
南宋:陳造:律詩:QiLv东:冬:次韻吳江陳學長送行二首:白首詩書未亢宗，冬:還紆墨綬揖王公。东:玉堂金馬拌身外，泰:法護僧彌且眼中。东:自詭噓枯酬雅志，寘:肯從束濕就奇功。东:垂虹高士知心客，陌:定信襟期出處同。东
南宋:陳造:律詩:QiLv删:寒:次韻張丞月試士人:居有齋庖教有官，寒:諸生肯復計安閑。删:充庭數貢知非遠，阮愿:造物于人本不慳。删:思苦得無金注拙，屑:眼明終眩錦花斑。删:自憐慣秉雌黄筆，质:案牘如今拄屋山。删
南宋:陳造:律詩:QiLv寒:次韻答張丞:顧省辭華分槁乾，寒先:簿書堆裏作粗官。寒:客懷止飲仍多病，敬:海氣乘秋早戒寒。寒:好語相濡真禁臠，铣:不才持答欠琅玕。寒:從今惡况能排遣，铣霰:日課君詩一再觀。寒
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:次韻張丞二首:夫君腹笥盡奇謀，尤:每叩談鋒聽不休。尤:誦賦久嗟無此作，药个遇语:薦賢端合拔其尤。尤:小遲榮路觀掀趠，效:聊爲同寮蓋謬悠。尤:政恐諸公有推挽，阮铣愿:平時果藝仰由求。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv侵:侵:次韻張丞二首:槁梧閑據自沈吟，侵:投老真成負此心。侵:酒沃渴鯨悲事往，养:官隨跛鼈笑吾今。侵:進爲終愧周人朴，觉屋:歸去曾無陸子金。侵:尚頼君詩慰牢落，药:時清聾聵發純音。侵
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:再次韻二首:鉛墨才爲一飽謀，尤:還因跋疐賦休休。尤:南州習俗難馴擾，筱:北客迂疎易悔尤。尤:世味辰星今落落，药:歸心風旆正悠悠。尤:知非况自五十九，有:爲問衰翁底更求。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv侵:侵:再次韻二首:自揖高人擁鼻吟，侵:湖濱詩酒便論心。侵:天教聯綬同民社，马:日許挑燈訂古今。侵:刺眼未妨翻著襪，月:躍爐寧問不祥金。侵:簡編自有千年計，霁:遲子追還正始音。侵
南宋:陳造:律詩:QiLv歌:次韻周秀才:暇日枝筇對摇落，药:衰年悲感爲誰多。歌:政疎里俗有囁呫，叶:身遠貴遊無孰何。歌:耐病阻陪吹帽醉，寘:祛愁聊復擊罇歌。歌:詩來起我湖海興，径:夢逐狎鷗分白波。歌
南宋:陳造:律詩:QiLv删:寒:正覺寺:細穿詰曲上高寒，寒:一鷲青冥杳靄間。删:欄楯攲浮滄海影，梗:東南重見紫金山。删:方壺入眼鯨堪跨，祃:璧月依人桂易攀。删:聞說老禪佳寢飯，阮愿霰:一生無夢落塵寰。删
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:次韻張丞:邦人邑吏總堪憐，先:茶供爐熏共籲天。先:占雨幾孤霞粲曉，筱:望霓何啻日爲年。先:翻黄已熟村村麥，陌:平淥行看處處田。先:擬倩龍公作霖手，有:更煩終惠息頭燃。先:自注：諺云朝霞不出門，近頻有此，亦復不驗，故云。
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:次韻任解元喜雨二首:寄語今年主雨神，真:當知小雨未康屯。真:人心正切霶𩃱望，漾:農事深愁晼晚春。真:朽壤舊嘗封蟻穴，屑:停雲空復疊魚鱗。真:鯫生宿藴天人學，觉:無計王前拜手陳。真:自注：俗謂魚鱗天必雨。
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:次韻任解元喜雨二首:跪奉爐香幸見憐，先:人言匹庶可回天。先:及今一睹盆傾勢，霁:滿意重占斗覆年。先:僅息黄塵昏永晝，宥:幾時翠羽冒中田。先:此心安得頑如石，陌:水旱豐凶付偶然。先
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次韻陳秀才二首:其父在獄，有詩哀鳴，爲弛其禁，作此答之:吏治因循俗已疵，支:可無柱後濟寬慈。支:顧慙德化一何取，麌有:敢意古人三不欺。支:剔蠹方圖洗熏染，俭:放麑端復惎衰遲。支:成君今段萊衣笑，啸:莫更風前賦百罹。支
南宋:陳造:律詩:QiLv微:支:次韻陳秀才二首:其父在獄，有詩哀鳴，爲弛其禁，作此答之:七字開緘粲陸離，支:元非劍氣燭圜扉。微:夜光信出老蚌殻，觉:錦段遽分鄰女機。微:庭賦繼今行北闕，月:市娼過眼忽南威。微:蜚騰可但榮親計，霁:我亦他年得儁歸。微
南宋:陳造:律詩:QiLv鱼:元日:爆竹聲中雜笑呼，虞遇:斗杓插海寺鐘初。鱼:椒觴带夢隨小飲，寝沁:桃板得詩仍自書。鱼:愒日晚塗知內訟，宋:占風吉卜定非虛。鱼:新年舊管新收累，寘纸:大府隆寬儻貸予。鱼
南宋:陳造:律詩:QiLv删:次韻張丞:是日忽晴:縣人燈夕舊嘗看，寒翰:夜敞窗扉曉不關。删:勝賞繼應追俗尚，漾:晴暉巧與破天慳。删:招邀便擬日復日，质:容易遽吟山上山。删:更乞紫姑豐樂語，语御:爲添喜色到顔間。删:自注：張計爲越行。
南宋:陳造:律詩:QiLv删:删:次韻張丞:是日忽晴:長日官曹迄未閑，删:佳辰一笑頗相關。删:萬情同樂那容失，质:四者來并每坐慳。删:歌酒恐孤燈市月，月:烟霏猶曀海門山。删:龍公可復會事發，月:汛掃陰霾彈指間。删
南宋:陳造:律詩:QiLv删:再次韻:未燈夕，張丞送詩再往返矣。十四日丞飲，借三妓遣往:好時好節工惱客，陌:投老祇思深閉關。删:鶴膝痛醫終是病，敬:蛾眉公奪豈容慳。删:浩歌已減落梅曲，沃屋:苦思更妨頹醉山。删:冷語陋姝何所似，纸寘:貧家矮屋劣成間。删
南宋:陳造:律詩:QiLv删:十四夜丞和章來復次韻:是夕陰無月:衰年寢食僧齋似，纸寘:甚欲持盃解入關。删:桂魄元非月蛾靳，问:韭葅終笑庾郎慳。删:不成小醉穿燈市，纸:又作相逢嘲飯山。删:思澁徒貽山婦怪，卦:羨渠飛雉落黄間。删
南宋:陳造:律詩:QiLv先:十六夜張丞有詩次韻:燈夕勝遊皆遻意，寘:可無歌酒答豐年。先:雲藏玉斧重修月，月:樂奏壺仙小隠天。先:鴈陣低空危欲墮，哿:龍公驅雨未成眠。先:惟應鐵鎖銀花句，遇宥:落紙明朝萬口傳。先
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:張丞再有詩次韻:仰高排奡玩清圓，先:學力卑摧舊判年。先:後進或夸金擲地，寘:前修猶是斗橫天。先:晚規省語安衰病，敬:暇復分題攪醉眠。先:祇有君詩追古作，药个遇语:未忘緗素遣兒傳。先
南宋:陳造:律詩:QiLv先:再次張丞韻:十六日作假，風狂雨橫，無聊就枕，復作:龍職陰晴肯轉圜，先删:寒侵春事倍常年。先:彌旬稔聽盆翻雨，麌语遇:一室何殊甕裏天。先:多病可堪嚴酒戒，卦:高舂未憗枕書眠。先:忘憂蠲忿疑無策，陌:小草論功亦浪傳。先
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻王簽判:奧學聞君不近名，庚:聲華猶是壓時英。庚:詩篇向我肯揮掃，皓号:句法驚人渾老成。庚:未厭泛蓮依衛幕，药锡:只今薦鶚達周京。庚:明朝置酒當投轄，黠:萬斛洪源看倒傾。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻自序:丁年拾芥視功名，庚:可但紉蘭茹落英。庚:深愧官曹無所補，麌:向來志願幾餘成。庚:分營伏臘耕淮壤，养:久絕音郵到帝京。庚:尚有好賢餘習在，贿队:老懷端合向君傾。庚
兵器,军旅南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻戰艦:下瀨千艘舊擅名，庚:漢家虓將况飛英。庚:呼韓款渭人胥後，有宥:小耿平齊事竟成。庚:擊楫定無違廟算，翰旱:覆盂端有奠神京。庚:聖君動靜天人合，合:持滿何妨亦定傾。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻招飯不赴:吏能儒業實慙名，庚:晚喜論交蓋代英。庚:千里久勞魂夢往，养:一歡猶阻咄嗟成。庚:粲花論勝違頻聽，径:擊鉢詩工况莫京。庚:別後槱溪縈望眼，潸:此心川水漫東傾。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv元:元:即事:江漾晨光入縣門，元:樓斜晚影到漁村。元:海聲不爲無風靜，梗:山色居常带霧昏。元:來時撫事錯銷魂。元:浮生寄寓君恩重，肿宋:未覺天涯異故園。元
南宋:陳造:律詩:QiLv元:元:勞農浄居贈皎啟二僧:勞農今喜復南轅，元:夾道扶携亦笑諠。元:縣尹庶幾無疾病，敬:山人迎送耐頻煩。元:芼葱湯餠聊堪飽，巧:出甕春醪半带渾。元:惟有爲民真實意，寘:異時陳迹付公言。元
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:題林監稅漁鄉小樓:半是蜚軒半是樓，尤:主人雅趣寄滄洲。尤:晨霞莫靄紛濃淡，勘感:越舶番檣閲去留。尤:徙倚想君舒醉眼，潸:從容須我掉吟頭。尤:病來止酒便高卧，个:幾夢烟波沒白鷗。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv先:九日登樓:海上重陽，率多風雨，邑寄（疑當作宰）罷飲作:縣曹逢節猶忙迫，陌:陰雨乘秋每接連。先:九日歡娛異前日，质:幾年晴霽有今年。先:湖山入座褰珠箔，药:萸菊挼香薦玉船。先:帽委西風判一醉，寘:故人應未笑華顛。先
南宋:陳造:律詩:QiLv豪:萧:鑑湖道中:風烟佳處放歸橈，萧:吟坐篷窗首屢搔。豪:萬壑千巖爭獻狀，漾:三江九堰自忘勞。豪:尚多菡萏張秋錦，寝:少待蟾蜍印夜濤。豪:繚碧森青誰子宅，陌:未容載酒訪清高。豪
南宋:陳造:律詩:QiLv微:微:言懷二首:此身與世分相違，微:可是平生不見幾。微:知己方占白雞夢，送:寸心已傍碧山飛。微:周旋觴詠須三益，陌:斟酌行藏欠一歸。微:甓社湖西隠君子，纸:爲翁應掃釣魚磯。微
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:言懷二首:自是三生賀季真，真:亟應收拾水雲身。真:蜚鳬吏隠聊同俗，沃:飯犢生涯且耐貧。真:林壑風烟當未憗，震:利名韁鎖聽橫陳。真:世間靜者猶張邴，梗敬:老境婆娑定笑人。真
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:贈陳居士:居士不娶，居林氏樓，與一神童處教而成:昏宦冥冥墮急流，尤:羨君高謝此籠囚。尤:能詩似是林和靖，梗:博古寧慙許散愁。尤:上藥化金纔頃刻，职:虛舟觸物信沉浮。尤:何時我亦休官去，御语:對卧元龍百尺樓。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:齐:次諸公韻:歸高郵，張守即日招飲，次韻謝之:回首舟餐野店棲，齐:何殊子美詠青泥。齐:朅來賢將先回盼，谏:徑上詩壇許命題。齐:舉白爛陪山簡醉，寘:凝香到有武陵迷。齐:異時過計今方悔，贿队:曾慮談間彼子西。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:齐:對雪小吟次前韻:時使君留嚴文炳，偕師文飲:翻鴉啅鵲暝爭棲，齐:舞絮郊原冰雪泥。齐:已綴瓏璁分檜柏，陌:併揚光彩賁榱題。齐:撚鬚句好無前勇，肿:索酒人歸有後迷。齐:客子鬢毛今愧此，纸:忍寒挾策市橋西。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:齐:再次韻謝張守得新居:得巢歸翼愜卑棲，齐:尚卷風茅落凍泥。齐:病樹緣階旋培植，职寘:舊書堆案細籤題。齐:地非新野聊龍卧，个:人似東屯賸客迷。齐:身世只今供冷笑，啸:百川東注月行西。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:齐:再次韻呈張守:烏衣雛燕正依棲，齐:又見南風遞赤泥。齐:宣室殊恩子夜對，队:天章清問御書題。齐:可無上藥蠲民瘼，药:有待司南覺世迷。齐:好在論功繼皋益，陌:毋庸問管凟曾西。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:齐:再次韻呈張守:朋舊携持過陋棲，齐:炊香瀹雪鱠拖泥。齐:酒澆礧磈聊娛老，皓:詩愬酸寒最切題。齐:種秫集功今有約，药啸:對棋銷日不嫌迷。齐:千奴別去平安否，有:時欲拏舟甓社西。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:齐:聞盱眙北使信感事再次韻:猰犬妖狐合故棲，齐:函關底限一丸泥。齐:幄中已辦吞青海，贿:甲外寧惟馘白題。齐:犂老上庭煩指顧，遇:笞中行背問顛迷。齐:提封舊物渠須計，霁:一候鞮汗更向西。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:雪晴再次韻:璇穹瑩澈晴風後，有宥:曉日初融陌路泥。齐:老檜蒼筠潛動色，职:迎春送臘好分題。齐:藏春僧閤心曾戀，霰:闖海山亭夢到迷。齐:回首桑陰三宿舊，宥:鄮城東去虎存西。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:對客再次韻:客來一笑同鄉味，未:便粉秋菰刷藕泥。齐:糟浥子薑仍舊法，洽:籠緘乾笋儼新題。齐:白魚紫蟹空濡沫，曷:窘兔驚麋想碭迷。齐:自揣臞儒合蔬糲，曷霁泰:放麑終恐愧巴西。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:齐:述懷再次韻:高車駟馬笑雞棲，齐:亦笑餔糟與汩泥。齐:魯酒得間聊復飲，寝沁:晉輿投老偶然題。齐:春冰自水收新悟，遇:雨矢無鄉悔舊迷。齐:尚有平生山水癖，陌:未妨遊戲向京西。齐:以上《江湖長翁集》卷一三
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:次韵嚴文炳兼簡張守二首:嬉遊有願自今償，阳漾:回首春容已浩茫。阳:霽景偏遲張錦地，寘:小園秀出卧雲莊。阳:梅林破玉香沾袂，霁:池水摇漪淥泛堂。阳:茶具筆床陪語笑，啸:未妨日飲慰還鄉。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:次韵嚴文炳兼簡張守二首:梅梅柳柳護深行，庚阳:倦客重遊眼更明。庚:谷鳥自應尋舊約，药啸:渚蘭潛欲換新萌。庚:詩工已可醒人醉，寘:賦就當須冰坐清。庚:老我客渠真得計，霁:夢魂無復鳳凰城。庚:自注：文炳許作賦。
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:再次韻二首:宋璞隋珠不當償，阳漾:平時佳思墮荒茫。阳:老規種秫師陶令，敬:備有前茅愧楚莊。阳:蜂鶴攪腸空軋軋，黠:鸛鵝嚴陣怯堂堂。阳:即今全勝輸公等，迥:自占床敷霸睡鄉。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:再次韻二首:欲轡青驄試小行，庚阳:擁衾待得曉窗明。庚:端知霽日渾無價，祃:可信啼鳩識未萌。庚:勝處風烟堪一醉，寘:是家池館擅雙清。庚:不憂兒輩妨人樂，药觉效:倚頼詩豪五字城。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:再次韻二首:郡政只今多暇日，质:名園欲到指蒼茫。阳:能詩有客憐侯喜，纸:好士惟公繼鄭莊。阳:促膝未妨澠似酒，有:轉頭當復玉爲堂。阳:聯金綴玉真吾事，寘:賸刻堅珉表士鄉。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:再次韻二首:近墅何妨一再行，庚:後車應著老彌明。庚:詩成直壓搶榆上，漾养:譚勝寧容鄙吝萌。庚:鷗鷺一灘窺語笑，啸:松筠千挺峙寒清。庚:從今好繪斜川集，缉:莫靳流傳到帝城。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:再次韻張德恭二首:公家父子書林傑，屑:力探希微析混茫。阳:膝上風流識文度，遇药:鯈游領解契蒙莊。阳:六花陣勢容摩壘，纸:五鳳規模見肯堂。阳:自嘆吾兒豚犬爾，纸:祇宜耕牧守窮鄉。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:再次韻張德恭二首:平日疎愚但意行，庚阳:每從師友仰高明。庚:如君况是庭蘭秀，宥:向我防譏凍芋萌。庚:柏悅懸知待松茂，宥:渭流終不溷涇清。庚:新詩應敵纔餘事，寘:紙價于今貴列城。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv蒸:蒸:文炳近歲節感愴作詩寬之:嚴侯才氣舊無朋，蒸:晚作江淮肉食僧。蒸:飽對風烟吐膏馥，屋:時因節物動銷凝。蒸:君今宛是林和靖，梗:我亦何如杜伯升。蒸:濁酒寒菹共一笑，啸:未妨同剔課詩燈。蒸
南宋:陳造:律詩:QiLv蒸:蒸:再次韻復文炳:君猶芹泮老賓朋，蒸:我似房公再世僧。蒸:烟徑幽尋春澹沲，哿:月窗冷語夜澄凝。蒸:人情感舊多爲祟，寘:酒盞澆愁更計升。蒸:笑命棋枰同永夜，祃:旋添萁火上篝燈。蒸
南宋:陳造:律詩:QiLv蒸:蒸:再次韻呈張守:使君劉白信其朋，蒸:笑我頑然粥飯僧。蒸:打睡正便簷日煖，旱:味詩還喜蔗漿凝。蒸:破陰風軟梅猶小，筱:弄影雲疎月漸升。蒸:一自藏鈎得新句，遇宥:莫停吟筆到燒燈。蒸
南宋:陳造:律詩:QiLv蒸:蒸:再次韻贈張德恭:老尋詩法得良朋，蒸:轉處驪珠悟後僧。蒸:帝所宮商中夜奏，宥:仙盤沆瀣未秋凝。蒸:樂天不幸逢元稹，轸:季友而來有彥升。蒸:交手當家親父子，纸:爲君別本記傳燈。蒸
南宋:陳造:律詩:QiLv蒸:蒸:再次韻贈張德恭:辭鋒森列看分朋，蒸:退作窮山苦行僧。蒸:每讀嚴詩驚我倒，皓号:亦知舜績待公凝。蒸:絲綸指日從天下，马祃麌:閶闔摩霄接武升。蒸:更想班衣奉親壽，有宥:五雲低護九枝燈。蒸
南宋:陳造:律詩:QiLv蒸:蒸:再次韻贈張德恭:闖門不乏遠方朋，蒸:辟席渾如問話僧。蒸:筆底煙雲無盡藏，漾:譚間霜霰不寒凝。蒸:身行建德歡謠裏，纸寘:人在春臺瑞日升。蒸:老子生涯漫訾省，梗:擁書猶傍短檠燈。蒸
南宋:陳造:律詩:QiLv蒸:蒸:再次韻贈張德恭:同門誰定肯論朋，蒸:拙似苕鳩嬾似僧。蒸:病減不辭詩語拙，屑:歸來少貸客愁凝。蒸:老欺鬢髮絲千丈，养:糴仰官倉日五升。蒸:臺閤中天清夢斷，翰旱:分眠山店問漁燈。蒸
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:都梁塗中:西來行路未妨長，阳养漾:敢指淮山作異鄉。阳:隨處饋漿驚禦寇，宥:有人酬藥話韓康。阳:柳方弄色新經雨，麌语遇:雲似多情巧護霜。阳:風俗淳厖節物好，皓号:一樽時與倒詩囊。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv:謝鄒祕正惠淮白呂判院送酒:簷鵲聲前拆鴈書，鱼支:雙材有底到蝸廬。鱼:潔樽幾夢沾膏露，遇:下筯于今薦腹腴。虞:仙府流霞端伯仲，送:徐州禿尾但臺輿。鱼:寒人醉飽何緣靜，梗:徑攪詩腸撚白鬚。虞
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:寄章茂深郎中二首:州麾郎省未華顛，先:解組歸來作地仙。先:杖屨良多閑日月，月:亭臺仍占好林泉。先:青奴白牯冰壺裏，纸寘:墮絮漂花醉眼前。先:政用著書傳我輩，队:未須緘口縛枯禪。先:自注：章酷好佛。
南宋:陳造:律詩:QiLv侵:侵:寄章茂深郎中二首:立譚當日受知深，侵:不待陳情道古今。侵:高會幾陪山簡醉，寘:長篇許爲愛卿吟。侵:歲華遷謝心雖在，贿队:世路崎嶇老不禁。侵:擬近卞山謀卜築，屋:借公泉水濯塵襟。侵:自注：嘗約訪卞山，久未果。
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:自適三首:自憐老瘦仍癡絕，屑:每强衰顔趁後生。庚:療癖無方了詩課，个:迷魂有寨對棋枰。庚:繞床不著阿堵物，物:玩世何須身後名。庚:倚頼兒曹解人意，寘:典衣長得解餘酲。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:自適三首:渺漭湖天入短篷，东:心期祇許白鷗同。东:人言火食閬蓬客，陌:自命官身田舍翁。东:酒可銷閑時得醉，寘:詩憑寫意不求工。东:更那長日溫書眼，潸:一送蜚鴻下遠空。东
南宋:陳造:律詩:QiLv虞:虞:自適三首:雲水爲家百累無，虞:意行從昔畧方隅。虞:飲忘醒醉狂常爾，纸:夢到無何午未蘇。虞:遺俗可辭翻襪錯，药遇:付渠陰作負舟趨。虞:譊譊禮法工相聒，曷:閉戶仍防大小儒。虞
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:正月十四日雪:鄉園燈市頗豪奢，麻:客子扁舟恰到家。麻:月姊層雲藏寶鑒，陷:雪神千手撲天葩。麻:未容火樹陪宵燕，霰:謾說江梅擅歲華。麻:苦憶醉穿羅綺陣，震:小軿吟度赤城霞。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv虞:虞:送七子赴省:旋轉璣衡運化樞，虞:嗣皇襲六待耆儒。虞:斗南譽望俱難匹，质:鄴下才華舊不孤。虞:郡賦今推作者並，梗敬迥:王庭可但諍臣趨。虞:竹林昔隠休回首，有宥:四輔三公此首塗。虞
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻胡元善:柳間鶯友羽衣輕，庚:花外溪流鏡面平。庚:勝處過君時得醉，寘:今春屬我老歸耕。庚:吏塵祇可黄粱夢，送:棋社聊尋白鷺盟。庚:猶計浮名孤樂事，寘:風煙滿眼得無情。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv文:真:張守招隠:是日王勉夫到，明日嚴文炳之吳中。一作袁說友詩。春風吹作萬家春，真:誰得聯鑣從使君。文:微徑問花同載酒，有:深堂剪燭細論文。文:王郎把臂簪仍盍，合:嚴老呼舟首又分。文:安得雲龍隨上下，马祃麌:佳辰不復嘆離羣。文
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻張守勸農:是日雷:東郊春好近清明，庚:小隊相羊爲省耕。庚:扶路人歸皆喜色，职:應時雷殷亦和聲。庚:不妨密雨催花放，漾养:有底屯雲妬月盈。庚:遥想一尊同客夜，祃:燭花未剪已詩成。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻張守勸農:是日雷:眼向囊書老不明，庚:合遵寬教事農耕。庚:雨餘驟變菖條綠，沃:曉起欣聆布穀聲。庚:譚笑俾民無死徙，纸:豐凶轉手有虛盈。庚:衰翁倍荷殷勤意，寘:緘致無非翠織成。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:次韻王勉夫晚春:送春無酒未須嗟，麻:却有新茶試大家。麻:便愜輕凉生小扇，霰:獨憐撲蔌下蔫花。麻:霜膚解籜初嘗筍，轸:怒癭因誰擬問蛙。麻:嘉樹著行森羽葆，皓:翠青疎密儼排衙。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv先:元:次韻張守遊趙園:躬挽慈輿訪小園，元:徑𣂏和氣滿壺天。先:微風會意祛輕暑，语:紅藥多情駐晚妍。先:欬唾生春見能事，寘:平反供笑掩前賢。先:奉親得句無窮樂，药觉效:不學狂生卧酒船。先
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻張守王勉夫二首:兩雋詩聲敢重輕，庚:蒼山對峙大川傾。庚:形爲幼眇無遺恨，愿:有入題評莫遁情。庚:未許曹劉夸獨步，遇:不應邾莒合逃盟。庚:清篇讀罷重看鏡，敬:似覺青絲鬢脚生。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:次韻張守王勉夫二首:世味平時蟲臂輕，庚敬:獨留意氣與君傾。庚:向來繾綣資磨玷，俭:擬話分携已愴情。庚:盛際功名方策足，沃遇:他年車笠肯渝盟。庚:漢廷取重張廷尉，未物:可待區區結襪生。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:再次韻送張守:目送歸帆風翮輕，庚敬:贈詩還笑字攲傾。庚:如公風義仍知己，纸:計我隆污合用情。庚:想覲龍顔新得意，寘:未忘牛耳舊同盟。庚:周旋尚可諸公後，有宥:肯放江湖了此生。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:再次韻送張守:未解州符累已輕，庚:辭源滿意酒邊傾。庚:頡頏前輩真無愧，寘:褒拂迂儒每過情。庚:老境更堪聽別語，语御:書郵當復固齊盟。庚:吳山正合供酬唱，漾:安得風前兩翼生。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:再次韻送張守:唾壺聲裏晚凉輕，庚敬:風自虛徐月自傾。庚:詩好要從知者道，皓号:格高今識古人情。庚:三熏誰定分膏馥，屋:十襲吾方守詛盟。庚:預恐幽居念離索，药陌:時須開卷慰愁生。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:再次韻送張守:性資凉踽繫時輕，庚敬:青眼惟公底裏傾。庚:砥柱頹波儲碩望，漾:陽春窮谷見高情。庚:青冥蜚上應回首，有宥:陸續詩來可待盟。庚:念我老無當世意，寘:擬從樵牧寄餘生。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:次韻常倅俞君任二首:匆匆同醉記前年，先:客路重逢亦偶然。先:理窟扣君彌入域，职:生涯憐我欠加鞭。先:了知富貴難投足，沃遇:共約歸來徑息肩。先:舊欲將雛卜鄰去，御语:未應須辦十牛田。先:自注：與俞甲寅倉卒三杯即別，南徐再會，約共歸休甚銳。
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:次韻常倅俞君任二首:與君顔面各臨年，先:同滯江湖恐不然。先:虎兕向來甘曠野，马:驊騮寧復待揮鞭。先:政成合進凌霄步，遇:客裏猶擡斲句肩。先:人品國華君可仰，养漾:豈應學我賦歸田。先
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:又悼石湖老人:老商笑不待三年，先:枵腹人人得果然。先:商俗均霑傅巖雨，麌语遇:中行羞死繞朝鞭。先:探原已茹丘軻胾，寘:落筆聊差屈宋肩。先:緬想神遊知有處，语御:定驂鸞鶴戲芝田。先
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:再次韻酬俞君任:闖首亨衢屬壯年，先:即今奔騖恐徒然。先:時情合退羊腸步，遇:宦路難加馬腹鞭。先:朱紫浪驚流俗眼，潸:風騷要拍古人肩。先:歸休計辦君當賀，个:兒輩新營種秫田。先
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:再次韻呈楊侍郎:左符得請未逾年，先:民譽朝評兩藹然。先:補衮工夫舊荷橐，药:承流政績暫蒲鞭。先:周衡可迓須分陝，俭:孔室容窺顧及肩。先:側佇翹材著枚叟，有:看公親反汶陽田。先
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:楊侍郎召飯再用韻:昇沉渠敢話齊年，先:妙句推褒輩行然。先:高燕况叨瓊作醴，荠:凡駘底稱玉爲鞭。先:歌終畫扇猶遮面，霰:舞困攲花半壓肩。先:此去雋遊縈客夢，送:夢陪笙鶴下瓊田。先
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:郝澤民主簿贈詩次韻二首:夫君糠粃視錢神，真:詩逼黄初論借秦。真:義槩咸推天下士，纸:簿曹聊見宰官身。真:茶香延客自不飽，巧:書幣踵門誰可人。真:從古功名多晚節，屑质:相逢雙鬢未妨新。真
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:郝澤民主簿贈詩次韻二首:薄宦年來尚轉蓬，东:忍將榮悴問虛中。东:共憐杜老諳爲客，陌:不訝元忠厭作公。东:勝日笑譚方衮衮，阮:殘冬光景苦匆匆。东:棋枰得雋詩反水，纸:誰信吾徒舊諱窮。东
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:再次前韻二首:解纜征塗一愴神，真:房陵十舍望西秦。真:苦無勳業裨昭代，队:久分江湖著老身。真:三楚上遊常定伯，陌:六朝陳迹渺愁人。真:不緣俛仰悲凉甚，寝沁:可博臨風得句新。真
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:再次前韻二首:起柁揚帆趁便風，东:狎鷗驚鴈水煙中。东:裹香薦彘聊隨俗，沃:計日聽雞等自公。东:詩句滌愁收一一，质:酒杯澆別悔匆匆。东:與君二紀陳雷契，霁屑:猶遣時人笑兩窮。东
南宋:陳造:律詩:QiLv文:元:登平山堂:平山堂上命琴樽，元:前輩風流肯見分。文:戀客嬾斜當檻日，质:藏山不斷隔江雲。文:吟牋得意窺天巧，巧效:醉面禁凉減纈紋。文:杖策歸來新月上，漾养:落梅如雪點風裙。文
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:郢州二首:古郢繁華得少留，尤:披雲更喜識賢侯。尤:徑容拱挹侍譚笑，啸:怪底咄嗟成獻酬。尤:羅綺香中偷醉眼，潸:蕙蘭叢裏掉吟頭。尤:何如白玉堂中客，陌:試問樽前小莫愁。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv侵:侵:郢州二首:滿慰人間渴雨心，侵:未收雲靄定爲霖。侵:憐渠沾水論涓滴，锡:况我行舟苦滯淫。侵:已漲麥田千里碧，陌:更添沙料一篙深。侵:小軿會指晴山去，御语:布穀提壺各好音。侵
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:春日客中二首:平時謾說醉爲鄉，阳:對景今如石作腸。阳:老去猶興客中嘆，翰:春來剛制酒邊狂。阳:露桃煙柳爲誰好，皓:蜂蜜燕泥徒自忙。阳:紅紫打圍歌笑地，寘:暮年多感怕思量。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv删:删:春日客中二首:芳時已嘆鬢毛斑，删:何况棲棲客路間。删:杯酒故人千里隔，陌:錦囊著語一春閑。删:燕鶯飛處頻回首，有宥:桃李香前合厚顔。删:昨夜東風貸庭竹，屋:少容歸夢到家山。删
南宋:陳造:律詩:QiLv青:庚:石城:山巖水繚石爲城，庚:千古餘風尚典刑。青:競詫君王啟藍縷，麌:不無艇子載娉婷。青:流連猶問圭堪柲，寘:兆朕虛傳蜜作萍。青:更惜讒鋒發蘭尚，漾:祇今日月炳騷經。青
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次韻程帥遊習池三首:牙纛猶容後乘追，支:枕書不出此何時。支:香飄玳席千花塢，麌:影倒粧光百子池。支:詩句肯藏捫虱手，有:仙曹容著牧羊兒。支:回思行李冒塵土，麌:更喜百憂偷一嬉。支:自注：後山百憂間一嬉。
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次韻程帥遊習池三首:清明勝賞尚容追，支:不減觴浮曲水時。支:坐覺晴雲戀歌扇，霰:看供吟筆瀉天池。支:春光有底遽如許，语:酒量勉添些子兒。支:可但大堤民氣樂，药觉效:啼鶯語燕共嬉嬉。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次韻程帥遊習池三首:青編勛業笑談追，支:千載生賢瑞聖時。支:竹帛會書河似带，泰:封疆不止漢爲池。支:玄譚日屬王平子，纸:妙語心輕謝客兒。支:來歲賞花應帝所，语:賡歌宣勸倍歡嬉。支
南宋:陳造:律詩:QiLv盐:盐:春雨贈陳主管:初宵微月尚窺簷，盐:雨脚斜斜曉入簾。盐:春謝歡悰風處減，豏:愁將老色鏡中添。盐:頗思甫里陪觴詠，敬:不嘆周南更滯淹。盐:倚頼宗盟慰牢落，药:得閑詩筆未妨拈。盐
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:陳主管招飲:時納婦:鵲拳庭竹語頻頻，真:忽有書來寂寞濱。真:盛事許同花燭夜，祃:芳辰仍醉綺羅春。真:璧聯香閤初鳴鳳，送:霞泛仙觴定脯麟。真:更辦歸裝攟珠玉，沃:一時人物各詩人。真
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:山行寄程帥:雨餘支徑濕平沙，麻:恰稱卑官下澤車。麻:雜樹暝烟森立槊，觉:亂峰迎客儼排衙。麻:水禽時弄蹁躚影，梗:野草爭開細碎花。麻:久憶山行此如願，愿:不應回首更思家。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:次日再次韻三首:山行風色怒飛沙，麻:山末屯雲湧砲車。麻:伏軾不容同蝶夢，送:問炊猶可趁蜂衙。麻:龜魚泛淥熹晴日，质:草樹留春著晚花。麻:暮憩自憐塵滿面，霰:五漿先饋定誰家。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:次日再次韻三首:微吟緩步愜晴沙，麻:聊謝愔愔載婦車。麻:時遣貰貂邨店酒，有:回思縛虎長官衙。麻:春山好著屏中色，职:吟筆誰添錦上花。麻:不妨習池風月主，麌:只今何處問詩家。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:次日再次韻三首:鷗雙鷺隻傍汀沙，麻:却匯沙汀過客車。麻:清吹解撩叢竹嘯，啸:高山如受衆峰衙。麻:寒生碧澗懸魚網，养:潤著蒼崖賸土花。麻:所惜隔牆紅紫滿，旱:行行無暇訪山家。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:穀城道中:何許珠襟繡袂娘，阳:額黄胸粉自新粧。阳:野芳貪折髻丫重，肿宋:蝴蝶亂隨裙幅香。阳:緩唱采菱空答響，养:小留挑菜翠盈筐。阳:漢風未許休喬木，屋:行客相逢莫漫狂。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv支:再次習池詩韻寄程帥二首:南園勝絕真堪畫，卦陌:邊上誰爲李伯時。支:山納嫩嵐侵密坐，个哿:花駢紅影闖清池。支:吟牋傳遍鴛鴻友，有:舞袖輕于翡翠兒。支:東府西州皆四鬴，麌:若爲長伴酒邊嬉。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:再次習池詩韻寄程帥二首:春意垂垂如我老，皓:客懷領畧欠當時。支:倏驚鶗鴂鳴清晝，宥:便有蜻蜓點碧池。支:酒榼相過但溪友，有:錦囊餘幾問廬兒。支:芳辰渠盡人離索，药陌:苦念從公乘燭嬉。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次韻寄王帥屬:才華奔逸可能追，支:我識王郎自壯時。支:酒處每看鯨吸海，贿:書成還想墨爲池。支:窮交徒自憐東野，马:孰看于今敬道兒。支:莫靳詩筒數還往，养:人生何處不兒嬉。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次韻寄陳主管:軺軿七十曉相追，支:記得張園敘拜時。支:香襯蕙蘭來北里，纸寘:雲隨笙鶴燕仇池。支:朋簪重盍寧人力，职:貧仕居卑聽化兒。支:祇冀幕蓮分靫菂，锡:詩壇棋社與閑嬉。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:諸公邀留不及赴次前韻寄謝:一失濃歡悔可追，支:故人應念獨醒時。支:回思翠幕圍香霧，遇:定復長虹起硯池。支:照應鼎來聯璧客，陌:風流羞死聚蚊兒。支:當時枉重千金諾，药:不見芳辰卜夜嬉。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:次韻謝程帥復遊習池見寄二首:名園壯觀還前日，质:禊事追遊可後時。支:試問繡筵張綠野，马:何如詩客到昆池。支:綺羅香外鶯偷眼，潸:花柳稀間鳥哢兒。支:定許此民同此樂，药觉效:春城無處不嬉嬉。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次韻謝程帥復遊習池見寄二首:風流羊杜不勞追，支:况復輕裘緩带時。支:醉倒莫孤桃李月，月:詔歸恐便鳳凰池。支:政傳西蜀中和頌，宋:筆跨東京大小兒。支:我亦抄詩支郡去，御语:公餘吟玩取娛嬉。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:復次韻寄程帥二首:節物匆匆可挽追，支:直須樂事趁芳時。支:行春倏喜花圍屋，屋:借景何殊月在池。支:自注：南昌：當官借景未妨民，恰似鑿池取明月。對酒不無桃葉女，语御:扣舷却笑木腸兒。支:山家有約須重到，号:定放遊人張水嬉。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:復次韻寄程帥二首:人家禊祓競攀追，支:刺史春遊正此時。支:羯鼓聲中花作錦，寝:壺籌多處酒爲池。支:絕須絲竹娛安石，陌:賸有篇章付雪兒。支:聞道續貂容下客，陌:老無佳句坐荒嬉。支
南宋:陳造:律詩:QiLv先:元:留交代韋倅:山城老稚競攀轅，元:况復官曹辱後先。先:敢愛一樽追笑語，语御:未妨五日作留連。先:天香國色酡顔去，御语:渭北江東把臂前。先:已辦明朝開煮酒，有:絲桐小置式微篇。先
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:觀山刑鵝夜歸:巢鵲枝蜩已罷鳴，庚:風聲露氣可勝清。庚:人諳淺瀨安然度，遇药:月隔高林未肯明。庚:却亂宿雲尋去路，遇:漸因更鼓辨孤城。庚:誰知歲事關心切，屑霁:翻憶衝泥傍險行。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv删:删:禱雨鳳凰山二首:跨鳳西來得好山，删:千年人與鳳俱還。删:本規法席專嶄絕，屑:先遣山靈鑿捍頑。删:聞道碧泓嚴水印，震:自注：或請雨于龍，龍見日，帝印封水，不敢取。試携清醥闖雲關。删:此心炯炯龍應識，职寘:莫遣歸塗更厚顔。删
南宋:陳造:律詩:QiLv虞:虞:禱雨鳳凰山二首:人心神理未交孚，虞:敢愛微軀走道塗。虞:雲氣滿山空夢永，梗:秧畦夾澗就焦枯。虞:罷羸眼看號庚癸，纸:感格吾猶愧鼓桴。虞:老去憂民心易折，屑叶:龍公高卧得知無。虞
南宋:陳造:律詩:QiLv微:支:病起二首:吏民兩兩議公癡，支:簿領空勤笑語稀。微:元亮有詩新止酒，有:休文多病不勝衣。微:飛塵嬾拂孤三絕，屑:止水初澄悟百非。微:窗度凉颸殘午夢，送:閑聽喜鵲啅斜暉。微
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:病起二首:即病偷閑却自怡，支:坐憑竹几獨多時。支:銅爐烟畔熏風度，遇药:藥臼聲中晝漏遲。支:政自腐腸嚴酒戒，卦:不應了事悔兒癡。支:凈名文惠誰優劣，屑:爲問沾沾造化兒。支
南宋:陳造:律詩:QiLv虞:鱼:寄高郵僧:門巷蕭然草不鋤，鱼:小軒祇置兩團蒲。虞:惟師表表叢林秀，宥:眷我凉凉山澤臞。虞:晨飯每同三韭陋，宥:夜棋常辦百籌輸。虞:一書未負西飛翼，职:滿寄清風到座隅。虞
南宋:陳造:律詩:QiLv寒:寒:苦雨:連月奔趨禱雨壇，寒:即今積雨厭濛漫。寒:蒼天信自有時漏，宥:后土不知何日乾。寒:坐想田疇淪沼沚，纸:忍聞升合換罷紈。寒:縱陽援溺知無術，质:慙愧身爲撫字官。寒
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:客次小憩:竹屋深明許息肩，先:田家延客解欣然。先:霜枝高掛頳虬卵，旱哿:風砌初摇白玉錢。先:得飽祇疑珠作粒，缉:汲深仍詫乳爲泉。先:譚間更笑狂沮溺，锡啸药:政復知津未是賢。先
南宋:陳造:律詩:QiLv寒:删:騎過山村:烟村面勢枕蒼山，删:一徑循山作屈蟠。寒:入望高幢羅翠密，质:掛空匹練噀清寒。寒:吟髭撚白迎風去，御语:粧面駢紅倚戶看。寒:頗似騎馿後山老，皓:倩誰粉墨灑豪端。寒
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:杜母:杜母遺芳豈遠求，尤:田功誰比此邦優。尤:麥疄桑隴疑淮左，哿个:近水遥山似秀州。尤:樓識景疎知俗美，纸:亭因思孟各風流。尤:我來眷眷淳厖處，语御:比屋嬉嬉路載謳。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻程帥二首:帥二子未之識，到襄陽，二公是日成行，因帥有詩，次其韻:滿懷披霧慰生平，庚:到日音容隔暮城。庚:想見舟中留郭泰，泰:可能酒處欠公榮。庚:韋家相業應門戶，麌:謝氏才華况弟兄。庚:愧我携兒在塵滓，纸:寸田墝埆望茨京。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:次韻程帥二首:帥二子未之識，到襄陽，二公是日成行，因帥有詩，次其韻:人間塵不到籌邊，先:詩老乘閒思湧泉。先:千佛香名仍世繼，霁:一燈素業自家傳。先:斗城一去嗟多病，敬:賓幕重登便半仙。先:要看諸郎各行馬，马:染鬚膏面計留年。先
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:再次韻:門第應疑甚不庭，青径:翩隨府檄下山城。庚:江梅作意先秋拆，陌:檻菊多情擅晚榮。庚:飲處凝香嚴畫㦸，陌:客間張丈間殷兄。庚:主賓縹緲蜚埃外，泰:信有人間小玉京。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:再次韻:從公囊筆看西邊，先:不比分弓出酒泉。先:觴詠每忘秋漏永，梗:平安晏有夕烽傳。先:痼腸頓已蜂腰病，敬:妙手親逢鶴背仙。先:歸捋霜鬚詫兒子，纸:爲翁試校故新年。先
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:再次韻:橫前整整萬全兵，庚:自笑空弮借背城。庚:更遣齊竽混東郭，药:坐令鵠卵化南榮。庚:黄陳得法仍宗派，卦:甫白論情自弟兄。庚:顧我無能鄒賈役，陌:放公筆力擅西京。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:再次韻:因詩衰病顧徒然，先:鑿井今猶未及泉。先:藥幻霜鬚端有待，贿:囊緘玉唾愧無傳。先:冥心擬學無言子，纸:授訣今猶不老仙。先:探妙衛生俄兩得，职:信知穮蔉解逢年。先
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:再次韻小雪餘言別:是日小酌:舞霙飛霰閙中庭，青径:已辦持盃聽渭城。庚:漢水襄山驟漂忽，月:早梅晚菊自枯榮。庚:雪神作意凌風伯，陌:客子歸途待日兄。庚:蹀躞霜蹄從踣鐵，屑:穿林䠞石賦于京。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:再次韻小雪餘言別:是日小酌:語別詩翁玉麈邊，先:已催歌舞壓香泉。先:日陪色笑庸何取，麌有:橐攟篇章敢浪傳。先:還舍賸書銀筆字，寘:今朝猶是玉壺仙。先:後山幸自坡公客，陌:誰遣離懷愴暮年。先:以上《江湖長翁集》卷一四
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:送詩陳惠伯:惠伯求所居三詩，既爲賦，作此送似:危樓深室桂爲堂，阳:題品端宜虎豹章。阳:歷數諸公皆大手，有:尚須此老索枯腸。阳:馳神幾夜層虛上，漾养:血指如今妙斲傍。阳:聊復送君供覆瓿，有:未須傳到鄭公鄉。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:襄陽賦秋日江梅菊花:秋香冬艷各時宜，支:叵怪花神令出奇。支:金菊正含霜曉秀，宥:江梅不待雪寒期。支:帽攲同伴龍山醉，寘:詩到終嫌驛使遲。支:陶杜當時儻經目，屋:定并東閤賦東籬。支
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:次韻程帥二首:平時渭北與江東，东:文會賓筵幸許同。东:政使遲遲嗟去魯，麌:未應咄咄遽書空。东:抄詩奚翅無瑕璧，陌:會意俄乘在下風。东:自注：摶扶摇風斯在下。更喜朝來賓鴈足，沃遇:陽春封寄客塗中。东
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:次韻程帥二首:從昔文章蓋代翁，东:言間有物自無同。东:娟妍徒玩花含露，遇:灑落還驚月印空。东:底許賤工慙擢矢，纸:信知妙斲有成風。东:古今一印元呈露，遇:要在神融領會中。东
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:次韻言懷:房陵回首望淮東，东:物土人情未易同。东:比屋蜂懸人带癭，梗:亂山㦸立勢凌空。东:汙鯫共饜川人食，职寘:簡樸仍存太古風。东:破我殘年七百日，质:盡拋詩卷酒盃中。东
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:次韻記別程帥穀城旅夢:金翹摇曳玉丁東，东:賓主依然醉笑同。东:舊事忽隨殘漏斷，翰旱:新愁不逐曉雲空。东:挑燈旋拂穿帷雪，屑:攬轡還禁逆帽風。东:回首夢魂飛到處，语御:壺公窟宅五雲中。东
南宋:陳造:律詩:QiLv侵:侵:梁教病起:側聽長須得好音，侵:笑譚已復替呻吟。侵:逃知二豎今無地，寘:仇想三彭亦就禽。侵:定免带圍憂沈約，药啸:可須檄手待陳琳。侵:尚須十日安岑寂，锡:酒聖詩愁恐未禁。侵
南宋:陳造:律詩:QiLv删:删:上外朝山:度隴凌坡冒百艱，删:今朝又上外朝山。删:當車狠石通人過，个:交道飛蘿要手攀。删:猿坐泬寥猶嘯詫，祃:鴈驚巉絕故飛還。删:臨風却快塵埃眼，潸:全楚山川指顧間。删
南宋:陳造:律詩:QiLv删:過八疊山:路入于平舒倦眼，潸:襄陽佳處亦班班。删:燒香峴好思三峴，铣:八疊山高似萬山。删:喜此經行無雨阻，语:向來遊覽坐天慳。删:山靈定笑貴野鶩，屋遇:默遣歸求邦域間。删
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:齐:馬息山:猿蹊鳥道且攀隮，齐:暝靄頑蒼只尺迷。齐:狠石忽開防地裂，屑:屯雲不散訝天低。齐:眼高欲了三千界，卦:夢斷猶驚七百梯。齐:回望故山真可指，纸:杜鵑腸斷爲誰啼。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv真:文:寄鄉中親友二首:棋酒遊從嘆離羣，文:酒床吟筆漫飛塵。真:四庫本作犯:潮乎可奈才力老，皓:甫也尚爲南北人。真:安信不隨秋鴈到，号:流年倏復野梅新。真:南崗北阜憑高地，寘:引首吳天幾愴神。真
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:寄鄉中親友二首:坐衙隨分吏分行，庚阳:退食還先藥探囊。阳:已爲河魚廢詩酒，有:彊教籠鳥聽宮商。阳:老猶苟祿寧良計，霁:病悟休心是秘方。阳:想見親朋遲歸楫，叶缉:爲翁補漏斸空荒。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:賀程帥因任四首且言久缺詩筒之意:恩綸蜚下漢江濱，真:特許襄民借寇恂。真:千里江山皆動色，职:列城條教再生春。真:灌瓜夙稔安邊策，陌:茹草寧無待哺民。真:方倚金城親邵父，麌:近君寧惜小逡巡。真
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:賀程帥因任四首且言久缺詩筒之意:詩律寧惟似變風，东:姓名久矣御屏中。东:逢辰千載合致主，麌:入夢九華仍插空。东:鐵甕倚聽新號令，敬:銅蹄終舞舊兒童。东:煩𣂏叶氣成豐歲，霁:却簉皋夔侍舜瞳。东
南宋:陳造:律詩:QiLv鱼:鱼:賀程帥因任四首且言久缺詩筒之意:肯優襄峴劣南徐，鱼:行止平時每裕餘。鱼:荷紫端宜冠鴛鷺，遇:飛黄猶似顧蟾蜍。鱼:緬懷夜燭賡清唱，漾:况許春郊載後車。鱼:從此追陪得如願，愿:重分膏馥澤空虛。鱼
南宋:陳造:律詩:QiLv删:寒:賀程帥因任四首且言久缺詩筒之意:先生一筆將詩壇，寒:庋匱珠璣底坐慳。删:平日鷗盟當未憗，震:于今鴈足每空還。删:傳抄可但聞平水，纸:老瘦從知笑飯山。删:緩带輕裘祇常日，质:千篇破竹定乘閑。删
南宋:陳造:律詩:QiLv真:再次韻答程帥高機宜四首:自分迂愚著海濱，真先:諸公薦力漫忱恂。真:摧頹晚境空多感，感:局縮窮山亦再春。真:故里歸耕雖有約，药啸:中田敬饁遂無人。真:何由消破愁千斛，屋:甓社春濃莫計巡。真:自注：甓社春，吾鄉酒名。
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:再次韻答程帥高機宜四首:名德誰今挺古風，东:人嗟汲直合居中。东:揮毫有物鬼落膽，感:與世無心雲度空。东:倚聽金鑾拜新渥，觉:又煩竹馬走羣童。东:貝宮風露鼇峯月，月:行矣輝華映兩瞳。东
南宋:陳造:律詩:QiLv鱼:鱼:再次韻答程帥高機宜四首:高郎筆勢未姑徐，鱼:千紙珠璣欬唾餘。鱼:春興漂蕭陵野馬，马:夜窗清絕冰金蜍。鱼:自注：去聲。諸公交口傳黄絹，霰:蜚詔褒賢定赤車。鱼:亦使窮山拜嘉惠，霁:衰翁擊節正馮虛。鱼
南宋:陳造:律詩:QiLv删:再次韻答程帥高機宜四首:倒海翻湖袖手觀，寒翰:揆子才思坐天慳。删:愁攻心折仍無頼，泰:債壓頭低不辦還。删:坐想賡酬聯白璧，陌:祇令翹企仰高山。删:拙疎却喜便衰病，敬:贏得蕭齋盡日閑。删
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:正仲和帥屬被盜二首:向來忠信倚垣牆，阳:誨盜如今坐慢藏。阳:望意漫言疑聖智，寘:奇文不合吐光芒。阳:玉川空屋遭窺瞰，勘:子敬青氈果在亡。阳:頼有平生千牘在，贿队:未妨攟載作歸裝。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:贈高司理:窮鄉洗眼挹清揚，阳漾:凜若重登月旦堂。阳:驥子鳳雛端不苟，有:吏能儒業况兼長。阳:簡孚首解秋荼密，质:襞積仍熏古錦香。阳:我亦床頭一經在，贿队:自公正欲共平章。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:再用前韻贈高司理共八首:少年場裏獨鷹揚，阳:他日懸知玉作堂。阳:小試問囚窮兩造，皓号:徐看載筆擅三長。阳:得詩遽眩珠璣爛，翰:玩味還疑齒頰香。阳:風月無窮才不盡，轸:坐須喬木擁千章。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:再用前韻贈高司理共八首:帥幕羣才頼激揚，阳:衰遲猶喜後升堂。阳:雷封局縮聊償債，卦:衮字褒嘉但寸長。阳:再試真成不龜藥，药觉:九言終佩辟邪香。阳:龍門夢斷誰知己，纸:幾誦桑阿賦末章。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:再用前韻贈高司理共八首:衰宗如此况他揚，阳漾:碌碌諸雛欠肯堂。阳:薄宦幽憂殊未醒，迥径:故園歸夢可勝長。阳:盃盤頓頓家鷄嫩，愿:翁媼嗚嗚社酒香。阳:猶記比鄰笑行客，陌:夏畦龍斷爲金章。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:再用前韻贈高司理共八首:詩語庸非自播揚，阳漾:流傳朋舊定哄堂。阳:儒書投老空成癖，陌:舞袖平生不解長。阳:黄鳥啄殘丹杏顆，哿:清風摇動綠筠香。阳:山城寂寞便吾嬾，旱:劣勝精神弊句章。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:再用前韻贈高司理共八首:俗裏毫絲起抑揚，阳:請君時閉讀書堂。阳:渭清肯混涇流濁，觉屋:鳬短徒憂鶴脛長。阳:千載流傳防造次，寘:百年表立要馨香。阳:了知此印君堪付，遇:過眼尨凉忽報章。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:再用前韻贈高司理共八首:蘇李宗風我舉揚，阳漾:少陵公按子開堂。阳:官曹此地文書省，梗:詩社從今日月長。阳:山滴曉烟收後翠，寘:蓮漂天女戲時香。阳:可孤煮餠分彊韻，问:正使銅花澁印章。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:再用前韻贈高司理共八首:腰錢幾夜夢維揚，阳:上雨傍風祇此堂。阳:人笑鉛刀那用割，曷:自知襪線豈能長。阳:課詩壇畔獨飛動，送董:問字人來且碧香。阳:徑欲披衣還舊隠，吻问:二天寧久溷蘇章。阳
军旅,将帅南宋:陳造:律詩:QiLv阳:再用前韻贈高司理共八首:帝旅曾觀武事揚，阳漾:如君文勢整堂堂。阳:了知一筆無前古，麌:坐遣諸生喪所長。阳:丹桂高攀霄漢迥，迥:捷書西下姓名香。阳:貝宮鼇禁應餘地，寘:看展平生補衮章。阳:自注：君方從舉子試，陳倅有桂華香之語，故末章祝之。
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:病起閒步:瞑綠園亭小雨晴，庚:病翁雙眼爲誰明。庚:柳如張緒不殊昔，陌药:竹與子猷相對清。庚:門下鳥烏無客到，号:壁棲蛇蚓又詩成。庚:回頭溪友千山阻，语:更向何人話此情。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:寄師文二首:時悼亡室:世塗豈必盡籠囚，尤:自是迂疎拙應酬。尤:簿領嬰心寧素志，寘:夢魂何日不滄洲。尤:揆吾溫飽兒堪託，药:平昔行藏婦與謀。尤:已判來年拂衣去，御语:寄言亟辦釣魚舟。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:寄師文二首:時悼亡室:萍梗漂浮已老翁，东:歸來差樂未終窮。东:稻田取足隨豐歉，俭艳豏:花圃逢春自白紅。东:禪老版頭容客飽，巧:臧孫鼎足祇牆東。东:更聞名酒新傳法，洽:詩外棋邊莫放空。东
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次韻什邡馬主簿二首:陶謝前蹤一筆追，支:掀天聲價舊風馳。支:瑞時不數九文羽，麌遇:換骨疑餐三秀芝。支:蜚電燭巖方左席，陌:明珠照乘忽清漪。支:裹創瞢欲凌堅陣，震:可諱含毫不自持。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次韻什邡馬主簿二首:紛紛過眼甚螽斯，支:膽掉驚逢驥騄馳。支:獻替付君溫省樹，遇麌:朝晡還我故山芝。支:荆江蜀棧聊舒嘯，啸:卷耳思齊正採詩。支:回首定傳天上信，震:囊荷知傍紫皇持。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:再次韻馬主簿二首:後詩餞其行:冥搜成癖漫勤斯，支:緬想騷人正坐馳。支:點化今逢萬金劑，霁:神奇蒸出九華芝。支:三吳才雋應焚硯，霰:萬里風烟盡入詩。支:盍與元劉論伯仲，送:未容郊島更矜持。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:再次韻馬主簿二首:後詩餞其行:左顧衰翁底取斯，支:轉頭歸馬又西馳。支:賸催阿買抄新稿，皓:大勝齋房紀瑞芝。支:樂歲人家皆有酒，有:高秋天氣總宜詩。支:霜花露菊留迎客，陌:預戒西成省控持。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:再次韻二首:原缺，據四庫本補:飽食頻頻祇鸒斯，支:可堪迅景隙駒馳。支:不逢猶是桐爲弩，麌:當價胡寧菌作芝。支:天籟寂時三弄笛，锡:楚山窮處四愁詩。支:將壇可復宜衰病，敬:此柄須君爲主持。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:再次韻二首:原缺，據四庫本補:歷塊飛黄可得追，支:加鞭十駕浪驅馳。支:不應猗頓懷周朴，觉屋:敢向天仙話土芝。支:晚傍涪翁觀落筆，质:了知高叟固爲詩。支:謬爲恭敬吾何取，麌有:政恐龍泉有倒持。支
南宋:陳造:律詩:QiLv东:冬:偕章宰勸農房山:登臨一擬豁心胸，冬:著我松窗竹屋中。东:宛是官曹縛雕虎，麌:不容塵眼到飛鴻。东:綿延天際應平碧，陌:孤負林梢抹嫩紅。东:俛仰去年舒嘯地，寘:解衣聊復近熏籠。东
南宋:陳造:律詩:QiLv微:微:偕章宰勸農房山:簷外雲深雨合圍，微:此行不嘆始謀非。微:對君便是蘇端過，个:把酒曾無御叔譏。微:紅濕烟郊思散策，陌:寒欺病骨旋添衣。微:了知未盡山陰興，径:共作衝泥傍險歸。微
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:簡章宰二首:蕙蘭洲北觀山頭，尤:未暇尋盟訪舊遊。尤:自笑春來多病過，个:靜無人處但詩愁。尤:遥知聯轡窮幽勝，径:更想簪花賸獻酬。尤:報答東風應得句，遇宥:奚奴亟肯寄儂不。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv:鱼:簡章宰二首:縹緲雲藏羽客廬，鱼:不妨尋勝小踟躕。虞:鴟夷載酒鶯花處，语御:古錦囊詩簿領餘。鱼:百和風輕吹欲醉，寘:萬山嵐凝對憑虛。鱼:譚間定笑衰慵客，陌:竹屋高舂尚枕書。鱼
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:上巳溪上燕二首:後溪分占羽觴浮，尤:雷隠歡聲半棹謳。尤:况我閑官似犀首，有宥:爲渠領客作鰲頭。尤:玻瓈影裏粧光膩，寘:桃李香中步障留。尤:病骨得晴堪近酒，有:與君同拜醉鄉侯。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:上巳溪上燕二首:杜若洲邊卓旆旌，庚:佳晨一醉萬金輕。庚:春光僅有一分在，贿队:天氣可能三日晴。庚:解道蘭亭亦陳迹，陌:肯吟楚些愴幽情。庚:人生到處皆兒戲，寘:笑看爭標鬭兩鯨。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:試柘枝溪上:是日晴色，衆客喜甚:蕙風花氣雨餘天，先:報答融和玉作船。先:壯歲自能鸜鵒舞，麌:老狂猶有柘枝顛。先:羣鴻翩度昆昭錦，寝:四庫本作明:雙鳳翔從玉井蓮。先:起我少時豪俠興，径:未甘詩客號臞仙。先
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:次韻答許推章宰二首:矞雲非霧靄飛浮，尤:滿聽遊人載路謳。尤:痛飲君能判濡首，有宥:新翻我亦辦纏頭。尤:羽觴瀲灧風微度，遇药:翠蓋蹁躚晚尚留。尤:且倩銀鈎寫陳迹，陌:未須詩律壓劉侯。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:次韻答許推章宰二首:北來青翼導霓旌，庚:翩若凌雲鶴馭輕。庚:烟柳困眠纔寤曉，筱:露花酣醉正熹晴。庚:獻之能賦雖辭罰，月:楚客同醒恐不情。庚:豪興尚堪追少雋，震铣:漏巵灌酒鱠長鯨。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:再次韻答節推二首:透幕穿簾香霧浮，尤:行雲低影傍清謳。尤:遊人是處歌鼓腹，屋:佳客伴翁吟掉頭。尤:令節可孤三日醉，寘:歸期猶有一春留。尤:詩壇酒會容先歃，洽:莫問將軍老不侯。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:再次韻答節推二首:虧成久不撓心旌，庚:老閲人間百事輕。庚:却笑平生甘淡薄，药:每緣行樂問陰晴。庚:羽觴餳粥同春事，寘:卧醉行歌見俗情。庚:擊鉢更遭强敵困，愿:可能赤手控奔鯨。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:再次韻答許節推二首:禊事罷，覺飲過度，强起遊觀山，小雨尋止。因節推有贈，用韻答之，兼簡知縣:起依筇竹似桴浮，尤:改就新詞却自謳。尤:囊錦斬關聊袖手，有:酒兵推戶且扶頭。尤:東風已拆紅躑躅，沃:碧樹更啼黄栗留。尤:醒醉醉醒殊未沬，队:不應通守羨通侯。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:再次韻答許節推二首:禊事罷，覺飲過度，强起遊觀山，小雨尋止。因節推有贈，用韻答之，兼簡知縣:步屧巉巖屏騎旌，庚:松風茵露爲誰輕。庚:已無桃李擅春事，寘:忽有鳥烏啼晚晴。庚:羽客不妨同水厄，陌:宿酲端解敗詩情。庚:開緘又拜同寮賜，寘:錦段中含掉尾鯨。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:再次韻四首:三公再和，復成四詩道歸休意，且謝所貺，亦以譚詩:新釀開缸淥蟻浮，尤:舊辭仍缺唾壺謳。尤:宦塗要處難插手，有:詩社叢中常引頭。尤:倒載肯陪山簡醉，寘:反關莫厭孟公留。尤:秋田粗可供佳客，陌:不比封君亦素侯。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:再次韻四首:三公再和，復成四詩道歸休意，且謝所貺，亦以譚詩:翰墨場中對抗旌，庚:黄陳一筆萬鈞輕。庚:武安屋瓦秋鼙震，震:湘水波光夜月晴。庚:沮洳求魚真自笑，啸:渚涯向若倍馳情。庚:吾生恨落任公後，有宥:不見投綸掣海鯨。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:再次韻四首:三公再和，復成四詩道歸休意，且謝所貺，亦以譚詩:尸祝代庖良過矣，纸:即今坐嘯免謿謳。尤:陶朱計食魚萬尾，尾:景畧有兒牛十頭。尤:甫里過從勞夢寐，寘:輞川歸去忌遲留。尤:大弨一弛吾通袖，宥:冷看逢蒙中射侯。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:再次韻四首:三公再和，復成四詩道歸休意，且謝所貺，亦以譚詩:韻語聯翩到浚旌，庚:楚珩非重夜光輕。庚:吟成品物回春態，队:誦處東風放曉晴。庚:抖擻錦囊娛我老，皓:滌除愁斛見君情。庚:固應詩膽驁無本，阮:刺手霜牙摩怒鯨。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:梁教授次柘枝詩韻再和:洞裏鶯花別有天，先:爲渠蘸甲上金船。先:舞姝貪看塵生襪，月:飲興渾忘雪滿顛。先:弄影競垂三昧手，有:倚風疑裊五枝蓮。先:廣寒再閲霓裳罷，祃蟹:笙鶴飛來未是仙。先
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:書懷:人間窮達命污隆，东:作意功名欲捕風。东:但見劉班誤車子，纸:何曾鄧禹笑王融。东:官曹得飽餘何事，寘:書課乘閑亦雋功。东:少待蓴鱸付張翰，翰:一溪風月放船篷。东
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:次韻高機宜送別:棋枰詩課憶同堂，阳:轉首暄寒幾蔀章。阳:每嘆羈離念陳迹，陌:更因衰病感流光。阳:亟催江鷁休停棹，效觉:已信溪禽不亂行。阳:魚澳芋區真好在，贿队:連宵歸夢爲誰長。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:次韻高機宜送別:士價如君定玉堂，阳:陳陳腹笥漢文章。阳:即今綵筆春爭媚，寘:它日青藜夜有光。阳:詩力不勞凌汝輩，队:才名况自溢班行。阳:清篇見屬吾何取，麌有:愧闖辭壇闕寸長。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:再次韻謝惠詩:仍敘不敏:百鎰籯金數仞堂，阳:何如盥手頌佳章。阳:奪胎信自非凡劑，霁:獻佛當知便放光。阳:斤運向來車合轍，屑:影斜還惜鴈分行。阳:衰年離緒誰禁得，职:鏡裏新絲莫計長。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:再次韻謝惠詩:仍敘不敏:小家茨竹即爲堂，阳:暇訪深林索豫章。阳:平日牀頭但周易，陌寘:看人筆落便靈光。阳:庳隆賦質嗟多樣，漾:良楛論材要當行。阳:莫向黔婁問奇貨，个:長沙舞袖可能長。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:贈黄國器二首:予仕窮山，故人黄國器亦奔走湖湘，予官滿相值鄂渚，敘舊喜甚，約連舟東歸，二詩贈之:交情凜凜久彌堅，先:遊舊何人似子賢。先:別去漂零各天末，曷:喜今譚笑復樽前。先:德人政用寬幽獨，屋:歸路胡宜更後先。先:彈壓山川須妙語，语御:不妨排日爲君編。先
南宋:陳造:律詩:QiLv鱼:虞:贈黄國器二首:予仕窮山，故人黄國器亦奔走湖湘，予官滿相值鄂渚，敘舊喜甚，約連舟東歸，二詩贈之:簿書叢裏久囚拘，虞:鷗鷺羣邊忽自如。鱼:白傅已甘多病過，个:安仁况復悼亡餘。鱼:歸田且辦充腸米，荠:遮眼非無插架書。鱼:如子功名方迫逐，屋:未應偕我問樵漁。鱼
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:過伏龍祠:原缺，據四庫本補:蜀棧荆江志未酬，尤:兩京直擬笑譚收。尤:僅容孱后存酅祀，纸:誰遣東吳解魏仇。尤:制敵豈應無法正，敬:爲謀不合有譙周。尤:伏龍祠上長烟靄，泰:憤氣堂堂恐未休。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:武昌:客子脩程未息肩，先:江山佳處小留連。先:醉臨庾亮樓前月，月:夢闖回翁洞裏天。先:形勢盤縈蹲虎鳳，送:輪蹄隠軫度絲絃。先:登高欲賦還東望，漾:楚些無因喚謫仙。先
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:歸歟老秋:已辦求田問舍謀，尤:登臨那復更悲秋。尤:蟹肥與客爭先把，马祃纸:稻熟催兒徹晚收。尤:霜後峯巒添峭措，遇:波間鷗鷺劇風流。尤:寰中勝處天應惜，陌:付與癡兒祇暗投。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:宿何人家:步尋松篠款谽谺，麻:忽到孤山處士家。麻:十頃蒼鱗漾牆角，觉屋:一鉤寒玉插簷牙。麻:杯行不乏紅絲鱠，泰:飯了仍供白露芽。麻:把臂傾舒吾已怯，洽:又分離緒上歸槎。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:次韻張司戶:鴈汊解后，張有詩見惠:橘頌精靈雜遠遊，尤:如君信是古詩流。尤:吳門肯問鱸魚鱠，泰:東武當營燕子樓。尤:有底揮毫挾風雨，麌语遇:定知貯腹盡陽秋。尤:即看珥筆鴛鸞右，有宥:莫漫江城詫狎鷗。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:次韻張司戶:鴈汊解后，張有詩見惠:他日猶能說宦遊，尤:老禁多病厭漂流。尤:近臨西蜀窺鮫室，质:舊傍東溟看蜃樓。尤:歸計已嗟霜蟹晚，阮:吟聲閑伴候蟲秋。尤:塵冠徑欲留神武，麌:萬頃蒼茫漾白鷗。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:凌晨復有惠急筆次韻:小駐江干接雋遊，尤:渭清涇濁可同流。尤:假真笑我陳驚坐，个:造妙推君趙倚樓。尤:姓字已高時輩上，漾养:功名尤忌鬢毛秋。尤:等閑莫學金華伯，陌:碧水如天擬夢鷗。尤:自注：山谷詩：夢作白鷗去，江南水如天。
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:凌晨復有惠急筆次韻:仕塗决矣息交遊，尤:姑向林泉訪勝流。尤:短褐直甘乘下澤，陌药:異鄉終勝賦登樓。尤:驚心夢境檀槐戰，霰:屈指鄉園秫稻秋。尤:雉翳龜燋緣有用，宋:未聞金彈中沙鷗。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:贈四子二首:龔澤卿、傅商卿、臧子與、子儀追送予至維揚，作此贈之:峩峩冰港僅通舟，尤:策策霜風透重裘。尤:良爲予來真好事，寘:小留君住得銷憂。尤:可無譚笑傳觴處，语御:賸有煙雲灑筆頭。尤:保社相娛倚公等，迥:暮年干祿判悠悠。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv删:删:贈四子二首:龔澤卿、傅商卿、臧子與、子儀追送予至維揚，作此贈之:交遊過眼亦班班，删:四子聲猷豈易攀。删:百里來羞長翁贐，震:片言仍解相公顔。删:事乖雅意疇忘嘆，翰:我已南驅子北還。删:繼此開樽講德處，语御:定知矯首向雲山。删
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:次韻雪詩:林郎中宴八客，七客皆朝彥。出春雪詩軸，因口占次韻:欺梅瀉竹透承塵，真:熒侮東風似妬春。真:匝地閭閻皆種玉，沃:插空樓觀忽鎔銀。真:自注：坡云鎔銀百頃湖。窗明尚憶躭書夜，祃:身曲誰憐旅食人。真:親見飛仙下瑶檢，俭:諸公居處與天鄰。真
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:再口占次韻:林舍人伴射，得腸銀，對客云：此錢已盡，未能觴客，俟置一姬訖，當尋盟:君家朱閤隔囂塵，真:可欠賓筵蘭蕙春。真:橫草定銘鞮汗石，陌:穿楊新賜上方銀。真:幾時釃酒招嘉客，陌:不假傾囊得麗人。真:莫坐風慳仍雨澀，缉:祇將詩筆詫無鄰。真
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:次曾左司韻贈俞德瑞:時俞買妾:班荆同冒軟紅塵，真:一種東風兩樣春。真:雋飲放君顔似赭，马:幽居憐我鬢如銀。真:簡編自誑供良夜，祃:要襋渠今有好人。真:把酒若歌歸緩緩，旱阮:不妨折簡喚東鄰。真
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:次韻答德瑞:詩客胸襟舊絕塵，真:惠然分我一緘春。真:裁成蜀國添花錦，寝:貴重丹砂伏火銀。真:自注：坡《謝二孫詩》：養火雖未伏，要是丹砂銀。暮雨朝雲知有夢，送:瓊枝璧月可無人。真:要須共醉彭宣酒，有:莫諉忘情宋玉鄰。真
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:再次韻贈俞德瑞:前後共三首:珠軒綉轂輾香塵，真:回首西湖羅綺春。真:便合行歌訪花柳，有:可辭買笑費金銀。真:清吟自屬當千客，陌:勸醉那無第一人。真:肯學孤山舊居士，纸:平生詩酒祇僧鄰。真
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:再次韻贈俞德瑞:前後共三首:孰知妙語析微塵，真:細寫都城浩蕩春。真:向我能分趙城璧，陌:爲君還缺唾壺銀。真:平時宦路甘違俗，沃:投老詩聲更後人。真:枘鑿推敲有砭劑，霁:不勞千萬得芳鄰。真
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:再次韻贈俞德瑞:前後共三首:襟袂猶緇客路塵，真:攀追强踏帝城春。真:落身窮僻才全璧，陌:敵己遊從半佩銀。真:枉却近臣開薦口，有:頗嘗內地著癡人。真:君看捉筆青燈夜，祃:得句歡呼聒四鄰。真
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:送張文昌帥豫章二首:倚俟新年轉化鈞，真:晝方三接徑抽身。真:平時但有凝香夢，送:盛世那無勇退人。真:滕閤賓筵時可醉，寘:金華詩令看重新。真:盍思遠邇商霖望，漾:不但淮鄉有涸鱗。真:自注：張文潛云補外之樂，發於夢寐。故後山贈詩時平身早達，未用夢凝香。
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:送張文昌帥豫章二首:談間賓客重宣州，尤:到後兒童敬細侯。尤:薤本擊彊休領擥，感:棠陰問俗見風流。尤:湖連市屋疑豐樂，药觉效:江遶城闉似石頭。尤:鷗鷺要盟公莫信，震:江湖祇許半年留。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv支:微:行都夜歸:燈火通衢苦未稀，微:望仙橋外獨歸時。支:風梳御柳娟娟浄，敬:月傍觚稜故故遲。支:隠地輪蹄忘夜旦，翰:幾家樓閤不金絲。支:時平睿澤天無外，泰:帝力何曾爾輩知。支
南宋:陳造:律詩:QiLv寒:寒:次韻同年諸公環碧敘同年會:天瓢挹注拱仙官，寒:更閲詩仙錦繡端。寒:離合不忘車笠誓，霁:留傳當並畫圖看。寒:玄譚想有蛟龍聽，径:得醉仍均客主歡。寒:俛仰謫仙三百載，贿队:從知樂事繼今難。寒:自注：東坡云謫仙後三百年無此樂。
南宋:陳造:律詩:QiLv寒:寒:次韻同年諸公環碧敘同年會:春意溫然侍上官，寒:松醪更勸語更端。寒:行厨賸遣黄頭載，贿队:下客何曾白眼看。寒:傑在漢庭方眷注，遇:功將周室更祗歡。寒:孰知末至慈恩舊，宥:老境猶歌行路難。寒
南宋:陳造:律詩:QiLv寒:寒:次韻同年諸公環碧敘同年會:聚首論年不計官，寒:寥寥故事復開端。寒:俯容我輩輸心語，语御:更遣時流洗眼看。寒:庾亮賓筵無盡興，径:昌黎文飲有餘歡。寒:舍人妙句還新樣，漾:白雪賡酬政自難。寒
南宋:陳造:律詩:QiLv歌:歌:約徐南卿出遊:前夕雨曉枕作:古寺周圍錦樹窠，歌:清湖演漾麴塵波。歌:偷閑已計三餐反，阮:敗興其如一雨何。歌:政復小孤鷗鷺約，药啸:未妨來校魯魚訛。歌:春光尚有三之一，质:徐辦蘇隄一再過。歌:自注：時予編惡稿，南卿每分勞。
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:西林訪銛師:師頗能詩:天將宿雨凈春空，东:却著湖山鼓吹中。东:載酒言辭藉花伴，翰旱:運斤來看斲泥工。东:前身師定參寥子，纸:拙宦吾今張長公。东:俛首人間皆長物，物:未妨分饗北窗風。东
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:約呂徐二友遊凈慈二首:二友簡問行期，急筆以告:芒鞋明日踏晴沙，麻:肯學渠儂走狹斜。麻:天井巷前休倦足，沃遇:暗門城外把煎茶。麻:暫同佛屋僧庖飯，阮愿霰:徐訪姚黄魏紫花。麻:要及錢唐尚留鑰，药:共揄吟袂緩歸家。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:約呂徐二友遊凈慈二首:二友簡問行期，急筆以告:一笑成行不待營，庚:可無條約諗同盟。庚:盤餐取飽真君事，寘:杯酒邀歡太俗生。庚:撥冗得閑殊自樂，药觉效:吸光飲淥不勝清。庚:即今冷眼聚蚊夢，送:彼此劣優君試評。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:再次韻二首:問舟初立柳汀沙，麻:雲日昇空淥影斜。麻:詩橐恥隨金埒客，陌:蔬腸未厭玉川茶。麻:青湖波外方遊女，语御:翠幄叢間亦晚花。麻:小待春歸簫鼓靜，梗:還容襆被款禪家。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:再次韻二首:塵中誰定免營營，庚:鷺渚鷗沙且舊盟。庚:夙世林逋漫千首，有宥:逢人圓澤悟三生。庚:扣門喜共僧窗飯，阮愿霰:斲句猶能鏡樣清。庚:身世已拋春夢外，泰:更於文字措譏評。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv侵:侵:還王編修詩卷:奕奕長篇間短吟，侵:子綦天籟伯牙琴。侵:幾人不溺西崑體，荠:老我親聆正始音。侵:得寶渾驚探驪頷，感:換金當復售雞林。侵:還詩正恐非子助，御:晝易忘飢夜易深。侵
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:元日訪丁端叔安撫二首:時丁出謁，徑行，留講古一集:幾夜徒勞夢帝宸，真:行貲已橐更逡巡。真:北山祇合追逋客，陌:南道于今欠主人。真:表表德名當世重，肿宋:堂堂公議有時申。真:繼今重策沖霄足，沃遇:鶚表胡寧後隠淪。真
南宋:陳造:律詩:QiLv先:元:元日訪丁端叔安撫二首:時丁出謁，徑行，留講古一集:節中應接可辭煩，元:客子回車重慨然。先:比我過秦應一笑，啸:想君出峽富千篇。先:前知此別非久別，屑:定復新年勝故年。先:紅藥紫薇方次第，霁:莫占風色問春田。先
南宋:陳造:律詩:QiLv侵:次韻王編修二首:作詩還王詩，王有詩，次韻謝之:落手新詩吮復吟，侵沁:自甘壁角掛枯琴。侵:祈光已吸金莖露，遇:張野俄聆帝樂音。侵:療我平生風雅渴，曷:放君高步雋英林。侵:人間夢想珊瑚樹，遇:龍護靈湫萬仞深。侵
南宋:陳造:律詩:QiLv侵:侵:次韻王編修二首:作詩還王詩，王有詩，次韻謝之:老誓捐書斷苦吟，侵:君苗筆硯戴逵琴。侵:因君又試推敲手，有:揆我終慙繳繹音。侵:漫作蠹魚餐朽策，陌:倏聽鵯鵊語中林。侵:肉臺盤客曾丁字，寘:碧酒留賓聽淺深。侵:以上《江湖長翁集》卷一五
南宋:陳造:律詩:QiLv支:次韻楊宰食蓮戲作:平時蓮實吾羊棗，皓:日飫甘寒不自疑。支:病恐傷生嚴食事，寘:居多節口甚嬰兒。支:舌融沆瀣詩能說，屑霁:手掬珠璣我屬思。支:對酒移風勞想像，养:靜看千柄泛前池。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次韻楊宰食蓮戲作:詩到衰翁耐病時，支:辟渠三舍更何疑。支:才高王儉幕中雋，震铣:氣懾孫郎帳下兒。支:向我論交得無意，寘:他時懷舊更長思。支:蓮莖把玩不爲腹，屋:羨殺逢人飲上池。支
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:支:次兒輩戲商卿設醴韻二首:水豢山膚自土宜，支:况邀從事到青齊。齐:賓筵大嚼寧虛口，有:竈婦深顰想噬臍。齐:爛醉豈無醒酒鱠，泰:明朝重閲不鳴鷄。齐:扶頭更憶松江曉，筱:旋買鱸魚薤擣虀。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:支:次兒輩戲商卿設醴韻二首:將命長鬚脚未移，支:聯翩客馬已來齊。齐:菊花旋採浮雲液，陌:羅幙寬圍護麝臍。齐:醉裏有詩皆虎鳳，送:區中無物不蟲鷄。齐:主賓等是龍津客，陌:未分金鱗卧甕虀。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:齐:再贈澤卿商卿道舊三首:一昨西風散馬蹄，齐:肯如接淅去東齊。齐:人家炊玉香馥鼻，寘:禾壠如雲高過臍。齐:飲雋不無驚渴虎，麌:醉歸同約候鳴鷄。齐:二卿好客家聲在，贿队:遮莫茅柴薦韭虀。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:齐:再贈澤卿商卿道舊三首:隆污非是莫端倪，齐:瞢蹈觴深試汩齊。齐:荆璞笑渠忘衛足，沃遇:塢金何策贖然臍。齐:悠悠塞上悲亡馬，马:斷斷尸鄉叢養鷄。齐:可是世紛吾屑去，御语:平生結習晚吹虀。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:再贈澤卿商卿道舊三首:過眼紛紛更問爲，支寘:幽人生死况能齊。齐:海桑恐礙日車轍，屑:宸極劣爲天磨臍。齐:臧穀君方墮書蠹，遇:研桑我亦笑醯鷄。齐:晚知戰勝輕千乘，径:悔厭晨鹽與暮虀。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:九日登神居留題:行行十刻冒風沙，麻:驟喜深堂放馬撾。麻:旋報陰雲漏紅日，质:共追佳節把黄花。麻:多煩沽酒留元亮，漾:莫漫移文調孟嘉。麻:未竟笑譚人樹醉，寘:四庫本作已:簷棲片月欲翻鴉。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:傅商卿借鵝:吾家水豢慣秋春，真:穀飼欄栖又一新。真:友義何須換鵝帖，叶:鄰牆防有嗾獒人。真:眠沙泛渚期它日，质:問俗充庖戒未仁。真:酬我質劑當倍稱，径:學書還復慰清真。真
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:次韻謝陳守伯固:投老登龍借齒牙，麻:可能病驥待揮撾。麻:清篇久矣窺修月，月:谹論琅然聽粲花。麻:小却御屏書姓字，寘:行當宣室拜亨嘉。麻:恩章衮衮從天下，马祃麌:濃墨疎行砌亂鴉。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv灰:灰:贈傅商卿:商卿以予憂患，冒雨相訪，詩謝之:殘年多病更銜哀，灰:今日衰懷得好開。灰:聞道場功因雨止，纸:徑緣老子犯寒來。灰:下簾小熾萁爐火，哿:煨芋聊持藥玉杯。灰:翻憶黄公酒壚夜，祃:畧無憂患嬈靈臺。灰
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:夜宿商卿家:復用撾字韻:萑蒲無警南塘靜，梗:歉歲村謳鼓罷撾。麻:更喜良宵共譚麈，麌:幾煩親手剪燈花。麻:酌無多酒仍餘味，未:嬾不吟詩政自嘉。麻:蝶夢蘧蘧纔一霎，洽叶:鄰鷄啼罷又啼鴉。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:庚:述懷有作:青奴白牯共幽情，庚:鷺隻鷗雙自舊盟。庚:家視子平如已死，纸:世嗤張翰不求名。庚:馬牛見命從浮俗，沃:螟蠃觀傍得此生。庚:千載淵明吾易地，寘:心期端有不容聲。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:贈實老:神居禪翁訪予于華村，用舊遊壁間詩韻贈之:幾時風色不飛沙，麻:再遣齋魚爲客撾。麻:塵裏槐安空夢境，梗:眼中優鉢忽天花。麻:玄譚正用蠲憂患，谏:白飯胡寧當旨嘉。麻:南去路貧同一笑，啸:不憂攫肉有飛鴉。麻:自注：時予不將行李。
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:次韻答龔澤卿:君如綠耳抹流沙，麻:躞蹀追風不待撾。麻:綴葺曾童楚山竹，屋:燕遊行插曲江花。麻:久煩鳳詔搜奇逸，质:定復龍光疊寵嘉。麻:叱咤即今凌筆陣，震:坐令楚幕集歸鴉。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:晚飯商卿家〗:用土山韻〖按：土山詩爲寒韻，見後，此誤。我似長松久卧沙，麻:迄今諫鼓夢猶撾。麻:倚消愁斛人如玉，沃:欲近書籤眼有花。麻:投老無庸尚强聒，曷:過君每肯具柔嘉。麻:婪酣得飽行摩腹，屋:不省饑號有莫鴉。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:次韻答楊宰:民情可但絕愁嗟，麻:吏畏誰何等受撾。麻:教諭久知風偃草，皓:山行聊賦雪飛花。麻:牛刀試用終稱屈，物:鳳詔緘春定拜嘉。麻:穩上要津吾拭目，屋:角犀冰峙鬢如鴉。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:齐:次韻楊宰宿北阿:寒事崢嶸念解携，齐:芳樽憶共拆紅泥。齐:郵筒空有詩相續，沃:夫子東歸我復西。齐:剌剌掀林朔風駛，纸:沈沈閤雪晚雲低。齐:巴歌擬報陽春贈，径:未敢從人索品題。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:次韻楊宰:令君輿馬俱倦，有詩，予亦寂居荒僻，因次韻:君方總轡冒塵沙，麻:我亦青燈未著花。麻:縣宰憂民暇黔突，月:道人有飯即爲家。麻:倦溫村釀萁火暗，勘霰:笑撚吟髭風帽斜。麻:等有灞陵橋上興，径:不妨頻著小詩誇。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv豪:萧:次韻楊宰:姚法曹，可人也，官滿去，民惜之，君與予尤惜之。然池蛟籠鵠，君與姚豈宜久淹者，因（原作困，據四庫本改）次宰君詩韻:我方獺髓療蜂腰，萧:渠自才華蓋代豪。豪:州掾聊容養文豹，效:玉音催去踏金鼇。豪:聯芳君亦花封最，泰:雙峙人推玉筍高。豪:看即提衡霄漢上，漾养:得無交口話啼號。豪
南宋:陳造:律詩:QiLv寒:先:次韻楊宰遊神居:峯頂留雲一鷲騫，先:山腰涵碧老蛟蟠。寒:鵾鵬翻海十洲近，问吻寘:江漢分流三楚寬。寒:曾是乘閑上埃靄，泰:小留舒嘯倚高寒。寒:想君緩憩雙鳬舄，陌:不羨沖霄吳綵鸞。寒
南宋:陳造:律詩:QiLv齐:支:次韻楊宰二首:早緣官事坐兒癡，支:晚悟騷人賦汩泥。齐:耐病久閑金騕褭，筱:扶衰時近玉東西。齐:詞場尚友心終在，贿队:詩力逢君價自低。齐:欲試成風須妙質，质寘:莫懷章甫問雕題。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv豪:萧:次韻楊宰二首:五斗寧辭小折腰，萧:簿書那久困才豪。豪:得無貍豹驚雕虎，麌:妙有鉤絲掣巨鼇。豪:詩就鼎來宮錦賜，寘:閑中眼與楚雲高。豪:橫陳景物無央數，遇麌觉:付子秋崖萬竅號。豪
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:次韻楊宰野步:眼邊室邇嘆人遐，麻:再見驚飈衮雪花。麻:歲歉民勞真諉子，纸:泥行草宿又誰家。麻:題詩山寺神應助，御:問俗村區日易斜。麻:隨處棠陰誦遺愛，队:他年賸著翠珉誇。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv寒:再次楊宰遊土山韻:述房陵昔遊:志公巖頂雲縈繞，筱啸:羅漢洞前山鬰盤。寒:鯀禹鎸鑱那用許，语:乾坤包納若爲寬。寒:我行六月猶春服，屋:誰遣千巖起暮寒。寒:思與三花古仙伯，陌:往還遊戲轡青鸞。寒:自注：三朵花，仙人也，隠于房陵。市井都（原作郡，據四庫本改）畫像敬之，且像于志公巖。東坡有詩畫圖欲識先生面，試問房陵好事家。
南宋:陳造:律詩:QiLv冬:东:次韻張守塗中生日:予生日皆客中，凡四年，感漂泊:諸雛稱壽紀桑蓬，东:此會頻年客路逢。冬:撫事祗令傷急景，梗:持盃隨分發衰容。冬:心緣羈旅長多遻，药:情爲思親政復鍾。冬:更惜齊眉舊蘭友，有:今春觴詠斷相從。冬
南宋:陳造:律詩:QiLv萧:萧:次韻張守妻閔忌:予亦有悼亡之戚:萊妻魂逝不容招，萧:敢問何方處寂寥。萧:老去更堪聽薤露，遇:病來久不近金蕉。萧:聲摇夜夢蛩相弔，啸锡:垢翳篝衣雨輒潮。萧:細讀君詩重悽惋，翰:隠侯膚骨不勝銷。萧
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:次韻張守曉起:客亭移枕待殘更，庚敬:起趁鄰鷄第二聲。庚:了了每添新悟解，蟹卦:營營無復舊心情。庚:興來命酒禁詩瘦，宥:老去衰容怯鏡明。庚:况是杏花濃露曉，筱:不應蒙被問春晴。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:正月十六夜大雪次張守諸公韻二首:陽闔陰開意莫窮，东:東君衒巧似良工。东:紅蓮熄燄人收市，纸:丹杏開時雪滾風。东:韻語真宜詠飛絮，御:短歌當有頌元豐。东:一番壯觀俄漂忽，月:已落詩人卷軸中。东
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:正月十六夜大雪次張守諸公韻二首:詩款鈴齋到即通，东:細工時肯博粗工。东:政聲已獨當時步，遇:人士飫觀前輩風。东:未分清新命開府，麌:可能簡遠盡安豐。东:譚間和氣熏人醉，寘:不覺栖栖客路中。东
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:次韻王簽判二首:客中誰者伴閑身，真:祇有蒼槐與翠筠。真:回首昔遊驚夢斷，翰旱:故人重見倍情親。真:簿書簡省官居好，皓号:月露清圓句語新。真:千里相思匪天意，寘:聚頭一笑此何因。真
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:次韻王簽判二首:五鬼侵陵兩鬢蒼，阳:振窮掃白分無妨。阳:酒徒叢裏投名嬾，旱:詩社中間趁課忙。阳:塵暗鳳笙空自嘆，翰:風驚鴈字不能行。阳:向君草草追强韻，问:四庫本作因:政復通人笑楚狂。阳:自注：予重見有兄服。
南宋:陳造:律詩:QiLv:支:贈吳子隆:小飲頫江樓分韻，子隆得遲字，借其韻贈之:詩到吳侯信崛奇，支:汗顔飛動可容追。支:小揮夢裏五色筆，质:吟作人間黄絹辭。支:滿耳龍鸞嘯空曠，漾:驚人雨雹散雷搥。灰:相如氣壓鄒枚倒，皓号:未覺樽前運思遲。支
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:次韻張德恭主簿二首:一日乘閑燕畫樓，尤:連宵飛夢只樓頭。尤:掾郎談麈驚飛雹，觉:公子吟毫漲怒流。尤:歸去定誰扶下馬，马:重來有約屬馴鷗。尤:可堪風雨妨人樂，药觉效:却向盧家訪莫愁。尤:自注：彭尉侍兒慧甚。
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:次韻張德恭主簿二首:漢南獨步有登樓，尤:肯爲衰翁吟掉頭。尤:價比連城容品裁，队:句專八米見風流。尤:生涯枯澤鳴饑鶴，药:老去驚波蕩白鷗。尤:當念飯山人似削，药:撩人更遣耐新愁。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv冬:次韻張守勸農二首:傳聞載酒西郊曉，筱:迎候前旌擁老農。冬:賢守承宣先勸課，个:太平風俗見聲容。冬:官堤烟樹紆紅纈，屑:沙岸風蒲裊紫茸。冬:想憩凝香倒囊錦，寝:銀鉤側理疊千重。冬
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:次韻張守勸農二首:競簉行軒親色笑，啸:教條初不作風霜。阳:爲公醉德仍醇酎，宥:惠我溫言亦報章。阳:重見桐鄉敬朱邑，缉:不須畏壘詫庚桑。阳:受廛定許休吾老，皓:已戒諸雛計裹糧。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv真:青:次韻張守泛春亭:小退鈴齋復此亭，青:自公喜色更津津。真:再紆皇眷分憂寄，寘:坐鎮江城與物春。真:長日雍容少公事，寘:共誰談笑作詩人。真:撚髭慣厠分題客，陌:元亮柴車已命巾。真
南宋:陳造:律詩:QiLv删:删:遊乾明分韻得山字:一從雋軌得追攀，删:日日江皋倒載還。删:貪向諸公論友義，寘:未容老子憶家山。删:酒邊鯨吸仍疇昔，陌药:筆底羊腸出險艱。删:莫便樽前話分袂，霁:此心不與石俱頑。删
南宋:陳造:律詩:QiLv冬:冬:寄真州詩社諸友:疇昔離亭酒一鍾，冬:酒盃不比別愁濃。冬:羨君聯璧方保社，马:付我耦耕親老農。冬:握手陳雷便膠漆，质:幾時韓孟果雲龍。冬:自今筆硯還高閤，合:可是詩情病後慵。冬
南宋:陳造:律詩:QiLv灰:灰:真州諸公語別:分韻得盃字:嬌紅爛紫正銜枚，灰:不待王家羯鼓催。灰:佳客又衝新雨至，寘:羈人未許片帆回。灰:自今寒食嗟無幾，尾寘:奈許閒愁撥不開。灰:只擬分携乘醉去，御语:爲君領略十分盃。灰
军旅,将帅南宋:陳造:律詩:QiLv东:次韻趙夷仲:趙侯才望屹撐空，东送董:肯我過從笑語同。东:妙論全勝十年讀，屋:清篇分餉一襟風。东:珷玞可用酬崑璞，觉:涎顙何曾夢錦蒙。东:莫把詩聲陵此老，皓:遲君謁帝畫平戎。东
军旅,将帅南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:次韻趙夷仲:坐聽嚴更一再通，东:卓肩搜句夜蟲同。东:拜嘉傑作開囊錦，寝:似爲衰翁療首風。东:自注：《素問》以頭風爲首風。紫誥君宜步西掖，陌:蒼顔我欲隠東蒙。东:鞬櫜文陳甘三舍，马祃:百勝將軍正總戎。东
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:再次趙侯韻:趙能文，爲古選詩三見屬，次韻贊嘆:理窟疎明面面通，东:如君襟抱古賢同。东:孤標碧落行霜月，月:勝韻芳林度蕙風。东:妙語寧惟壓元白，陌:大封端合啟龜蒙。东:規恢佇看收功去，御语:自勒豐碑紀殪戎。东
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:送臧汝舟楚州秋試:羨殺君家有兩方，阳:阿戎材幹更昂藏。阳:久知筆力能扛鼎，迥:此去賢書定探囊。阳:鄰近玉淵嘗借潤，震:眼中珠樹看爭芳。阳:舊陪衆俊工飛動，送董:老氣因君尚激昂。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv东:冬:重九山陽儀真兩使君送酒:酒會文期興尚濃，冬:佳辰一笑坐天窮。东:兩州各遣六從事，寘:九日俄成一病翁。东:詩不受催空急雨，麌语遇:帽無緣落任西風。东:明朝晴徑通行屐，陌:却漫枝笻遶菊叢。东
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:次梔子花韻:予家有數本，亦可愛:居士窗前薝蔔花，麻:清香不斷逗窗紗。麻:傷和錯詆風霜實，质:照夜偏憐玉雪葩。麻:瓊樹未應矜潔白，陌:金神端爲發英華。麻:世間俗眼便紅紫，纸:試遣詩翁較等差。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv冬:冬:次喜雨韻:被旱農家怒伏龍，冬:衰翁歲望甚於農。冬:人方半菽延朝夕，陌:我亦頻年闕釜鍾。冬:洒潤似驚萁火冷，梗:驟寒不貸布衾重。冬:有來喜雨清新句，遇宥:一笑令人失病容。冬
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次韻李壽卿明府憶梅:不分無花空折枝，支:探梅要趁未紛披。支:憶常月地携笻去，御语:似許風裳倚竹時。支:莊蝶認香憐夢短，旱:墨君寫影竟誰欺。支:故人底事江南北，职:驛使來時僅好詩。支
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:次韻李壽卿明府憶梅:炯若橫陳耐凍枝，支:清篇細讀更重披。支:即令扶病揩塵硯，霰:痛憶尋芳載酒時。支:政使雪霙來眼底，荠:却愁霜鬢被花欺。支:暗香疎影君能事，寘:何處羈人敢語詩。支
军旅,将帅南宋:陳造:律詩:QiLv灰:佳:次崔帥韻:崔叢碧置酒話別，有詩見贈，即席次韻:虎塞風雲自壯懷，佳:詩壇尤見不凡才。灰:至音忽作鏘金發，月:急筆寧須擊鉢催。灰:屬饜重嘗項上臠，铣:拜嘉如嗅隴頭梅。灰:還家定遣比鄰怪，卦:珠璧光芒重載回。灰
南宋:陳造:律詩:QiLv灰:佳:崔侯燕城西高家亭復次韻:昔人勝踐此興懷，佳:復見西園遊上才。灰:譚麈生風容滿聽，径:酒觴插羽未須催。灰:小令纖指鳴飛雹，觉:却遣紅檀趁落梅。灰:更約歸來醉叢碧，陌:將軍端豈興闌回。灰
南宋:陳造:律詩:QiLv灰:佳:鄧倅有詩次韻:袖手從公辟不懷，佳:天心月脇有餘才。灰:將壇賈勇知無敵，锡:冊府新除定見催。灰:楚國誰今衙屈宋，宋:歐門我亦後蘇梅。灰:錦囊得句無虛日，质:盡卷淮山勝槩回。灰
南宋:陳造:律詩:QiLv灰:佳:次韻寄汪教授二首:友賢端許寫中懷，佳:千丈孤標十倍才。灰:黄絹舊知儒業富，遇宥:黑頭寧受歲華催。灰:筆囊小却司盤誥，号:鼎實終期薦傅梅。灰:指日元侯矕龍衮，阮:未容文學久低回。灰
南宋:陳造:律詩:QiLv灰:佳:次韻寄汪教授二首:客路何人起病懷，佳:論交今得謫仙才。灰:每當玉麈玄譚勝，径:不問銅壺漏箭催。灰:魯泮舊常烹瓠葉，叶:廣平聊復賦江梅。灰:揆予儻可陪英軌，纸:莫向詩筒靳往回。灰
南宋:陳造:律詩:QiLv灰:佳:客路寄崔帥:笑語生春慰老懷，佳:鄒枚端復顧凡才。灰:酒邊徐罷長鯨吸，缉:夢裏還驚去鷁催。灰:野渡水渾妨轉柂，哿:霜林寒淺未逢梅。灰:神馳縹緲凝香地，寘:却惜無人爲挽回。灰
南宋:陳造:律詩:QiLv灰:佳:再次韻:既歸，梅開甚嫵，崔帥贈酒更佳，且二丈皆有送行詩，次前韻寄之:解橐臨風得好懷，佳:祇令公等費詩才。灰:行裝併喜鴟夷滿，旱:春意如煩羯鼓催。灰:飯白重供飛雪鱠，泰:眼青還對照溪梅。灰:滯留不惡歸仍好，皓号:笑殺山陰興盡回。灰
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:次韻陳學正:道居鄉之適:區中塵外自由身，真:囊不留錢最入神。真:便約春秋同保社，马:不妨天地著陳人。真:園翁溪友曾無間，谏:野蔌山肴繼薦新。真:却嘆聲名雪堂老，皓:莫年嶺海夢峨岷。真
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:次韻陳學正:道居鄉之適:自審江湖槁項翁，东:浪將張邴並高風。东:就閑耕釣真無說，屑霁:投合侯王况不工。东:策足不應諸俊後，有宥:如君寧復老夫同。东:亟須秉燭歡遊地，寘:行簉英雄入彀中。东
南宋:陳造:律詩:QiLv寒:寒:次韻趙帥賞古梅:予後不及賞，故云:把酒花前量自寬，寒:花同人意愜輕寒。寒:盈盈似駕翠虬起，纸:特特爲邀青眼看。寒:紙貴共誇詩律細，霁:客來旋報粉香殘。寒:若爲白璧青錢費，未:可問東君博此歡。寒
南宋:陳造:律詩:QiLv:支:次韻劉常甫見贈二首:重來觸目總宜詩，支:頗費行吟與坐思。支灰:舊友相過有嘉惠，霁:滿篇更喜勝前時。支:連朝把玩驚飛動，送董:萬象低摧受控持。支:塵翳玉笙嗟耳冷，梗:何人度曲顫鸞篦。齐
南宋:陳造:律詩:QiLv冬:东:次韻劉常甫見贈二首:筆陣平時枉計功，东:鈍鎚那辦突銛鋒。冬:灞橋雪裏嗟良苦，麌遇:飯顆山頭記昔逢。冬:斲句自知窮有相，漾:從人財博繆爲恭。冬:彭郎小隠劉郎宅，陌:抖擻塵襟聽所從。冬
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:次韻張守勸耕二首:吾徒一笑似關天，先:離合胡寧付偶然。先:夢境萍蓬渺雲水，纸:舊遊花柳更風煙。先:交情繾綣今猶昔，陌:妙句傳抄喜欲顛。先:廷尉歸須結襪客，陌:爲公飽飯計留年。先
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:次韻張守勸耕二首:三揖清揚歲兩更，庚敬:煩公倒屣費逢迎。庚:抽簪仕籍心彌厲，霁:撰屨詞壇計欲成。庚:西洛况聞高紙價，祃:蘇州從昔擅詩聲。庚:拙衰枉作登龍客，陌:領略玄譚自阿平。庚:自注：使君子主簿公，作詩甚進。
南宋:陳造:律詩:QiLv侵:題彭傳師無喧境壁:塵外軒窗寓嘯吟，侵沁:勝遊重到更情深。侵:湖山覿面渾相識，职寘:蜂蝶窺簾似見尋。侵:客路每歌歸緩緩，旱阮:歲華亦嘆去駸駸。侵:摩挱竹樹論今昔，陌药:親見栽時已欲林。侵
南宋:陳造:律詩:QiLv元:元:次韻高賓王見投四首:殘年病眼苦眵昏，元:盡屏甘腴誓綠樽。元:龍樹難逢刮膜手，有:孟公顧有獨醒孫。元:頗煩十吏供揮掃，皓号:無奈諸峯役夢魂。元:友義惟公記衰疾，质:新編肯到雀羅門。元
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:次韻高賓王見投四首:病念還家可奈愁，尤:客中日月急梭投。尤:土花暈壁迎梅雨，麌语遇:海燕將雛送麥秋。尤:霑袖正憐珠隕睫，叶:關門能復玉爲舟。尤:搘頭閤膝高舂卧，个:黄嬭青奴共此樓。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv元:元:次韻高賓王見投四首:簷花如霧濕黄昏，元:猶夢君前白獸樽。元:但有紅塵染衣袂，霁:更堪碧草思王孫。元:逃威正坐齊竽謬，宥:歈舞難招楚客魂。元:回首仙曹雲雨上，漾养:誰云九虎踞天門。元
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:次韻高賓王見投四首:知君斲句爲祛愁，尤:得句須防有暗投。尤:我病床頭但周易，陌寘:人誰皮裏著陽秋。尤:騎馿久袖推門手，有:載酒慵移捉月舟。尤:祇命君詩作三益，陌:伴翁聽雨卧徐樓。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv元:元:次韻贈高賓王二首:瓦注緣窮也自昏，元:掃除膠擾近清樽。元:瘦田可糓宜投劾，职队:小子今年亦抱孫。元:慣病已拚疎藥物，物:就閑聊免愴吟魂。元:徑當雲卧山南北，职队沃:芋火醅缸晝掩門。元
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:次韻贈高賓王二首:滯留無地豁閑愁，尤:詩將壇高許客投。尤:過我肯論新舊雨，麌语遇:即君如望蔉穮秋。尤:幾時霧縠搴蛟室，质:快意湍濤放鷁舟。尤:搯抉腎腸須小息，职:請携霜竹上危樓。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv元:元:再次韻贈高賓王二首:塵外高人謝宦昏，元:生全天爵嚌衢樽。元:逸民佳傳須銀筆，质:常侍流風見耳孫。元:入洛真能折傖父，麌:浮湘更欲弔英魂。元:男兒有志輕萬里，纸寘:辟世何如金馬門。元
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:再次韻贈高賓王二首:虞卿與世得窮愁，尤:枘鑿方圓豈易投。尤:政復有文衙屈宋，宋:須防罪我坐春秋。尤:千株已種柴桑菊，屋:萬斛空橫野渡舟。尤:可惜玉堂揮翰手，有:獨緣羈旅賦登樓。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv元:元:再次韻自誑簡賓王二首:魚避清澄鳥愛昏，元:陶翁歸計酒盈樽。元:山田雨足鳩呼婦，有遇:籬院春深竹有孫。元:百首旋編新賦詠，敬:三生猶憶舊精魂。元:小摩他日紅塵眼，潸:閑送蜚雲過海門。元
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:再次韻自誑簡賓王二首:庾郎胸次枉堆愁，尤:馮衍才名迄不投。尤:歸去來兮歲華晚，阮:末如何矣鬢毛秋。尤:令威心事千年鶴，药:張翰生涯一葉舟。尤:回首月堂金谷夢，送:却憐海蜃結飛樓。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv元:元:次韻方秘正:方未相識，有詩和韻，聊致謝云:靜女無媒未易昏，元:幽人樂地但琴樽。元:詩聲况自推侯喜，纸:牆仞懸知陋叔孫。元:拜手行申不敏謝，祃:慕賢正黯索居魂。元:拘拘泄柳非君匹，质:老子來時肯閉門。元
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:次韻方秘正:方未相識，有詩和韻，聊致謝云:小窗危坐正凝愁，尤:詩客華編肯見投。尤:明月拜嘉千斛賜，寘:清風分送一襟秋。尤:路迷端倚司南駕，祃:金換還隨過海舟。尤:誇與湖山須快讀，屋宥:湧金門外倚曾樓。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:次韻答高賓王:向來騎鳳下天津，真:冠屨因循混世塵。真:行處西湖作西子，纸:靜中佳茗是佳人。真:秋風暗凝金莖露，遇:香霧潛浮海樹春。真:喚萼綠華書玉葉，叶:人間新筆有通神。真
南宋:陳造:律詩:QiLv东:冬:次韻答高賓王:陂量如君信有容，冬:諾金到我豈宜蒙。东:蛾眉自古偕三惑，职:虎旅何心待九攻。东:雨室聊辭秉燭女，语御:石腸莫笑叩舷翁。东:吾徒嫵媚青編在，贿队:檗茹冰棲定雋功。东
南宋:陳造:律詩:QiLv先:次韻林子長一首:使華不袖生春手，有:絳老泥塗亦使年。先:病後隠淪甘甫里，纸寘:向來魂夢頗祁連。先:受廛已傍鄉三老，皓:對客還矜我二天。先:處士一星君漫記，寘:會揚光彩映台躔。先
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:青:次韻楊帥留客賞雪二首:錫羨端知自杳冥，青:更資和氣與烘成。庚:饜觀攪海翻雲勢，霁:旋聽摧簷瀉竹聲。庚:狎坐鴛鴦方薦笑，啸:窺簷烏鵲已熹晴。庚:從公草賦梁園罷，祃蟹:未羨將軍下蔡城。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:次韻楊帥留客賞雪二首:園林花絮忽冥冥，青梗径:水墨工夫憶李成。庚:瓊樹挽春爭炫晝，宥:玉龍轉野寂無聲。庚:綺羅樽俎諸賓醉，寘:簫鼓樓臺九陌晴。庚:不比遊仙向來夢，送:真陪仙伯燕曾城。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:再次韻二首:雪神不袖噓枯手，有:嗣歲豐登預告成。庚:泚筆徑煩書上瑞，寘:載塗况已沸歡聲。庚:騎馿有客搜新句，遇宥:扶路何人趁晚晴。庚:一笑與渠分樂事，寘:的知瓊露勝宜城。庚:自注：瓊花露，揚酒名。
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:再次韻二首:吹花舞絮纔俄頃，梗:可待區區刻楮成。庚:催動江梅傲春意，寘:喜聽冰筯滴階聲。庚:剡溪載酒人乘興，径:縣圃明空月碾晴。庚:更想捧觴天一笑，啸:恩光旋浸鳳凰城。庚
军旅,将帅南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:次韻趙帥四首:酒會頻頻詩課忙，阳:從公祇爾了星霜。阳:虛舟自昔安驚浪，漾:左角從渠赴敵場。阳:戀月每忘寒夜永，梗:寄梅渾訝驛書香。阳:吟邊更厭秋蛩苦，麌遇:滿聽青鸞嘯女床。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:次韻趙帥四首:北歸客子謾貪忙，阳:河欲生冰野覆霜。阳:他日鸛鵝常避敵，锡:即今竿木又逢場。阳:思遲正坐相如渴，曷:文好知熏武仲香。阳:妙語鼎來吾拜手，有:乳泉更用汲銀床。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:江:次韻趙帥四首:月姊多情闖綺窗，江:停雲著意護飛霜。阳:艷桃穠李寬圍坐，个哿:舞雪歌雲各擅場。阳:醉倒不堪酬禮數，遇麌觉:原作勸，據《永樂大典》卷一五一三八改:歸來贏得夢魂香。阳:明朝誰省扁舟客，陌:但載茶鐺與筆床。阳
军旅,将帅南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:次韻趙帥四首:舟子喧呼解纜忙，阳:駝裘答颯冷禁霜。阳:原作堸，據《永樂大典》改:行分槁項新岐路，遇:心屬毛錐舊戰場。阳:談笑慣陪北海酒，有:馥膏擬炷後山香。阳:詩筒儻肯生毛羽，麌:飛到幽人夢蝶床。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:用贈朴翁舊韻二詩送徐南卿南歸:兼簡湖上詩友:飛鵬尺鷃計窮通，东:今古幽人一笑中。东:等是勞生浮大塊，队:誰能詭遇詫良工。东:書堪引睡聊遮眼，潸:酒可祛愁勝作公。东:此意平章有同社，马:絕憐相望馬牛風。东
南宋:陳造:律詩:QiLv东:冬:用贈朴翁舊韻二詩送徐南卿南歸:兼簡湖上詩友:莫將半菽羨千鍾，冬:生世誰非囿數中。东:薦福議碑雷已震，震:浩然遻意句徒工。东:我知寒餓憐顔闔，合:人說乘除有誌公。东:窮鬼趁渠來敗類，寘:秋禾一昔仆霜風。东
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:次韻趙帥登平山堂:東皇未憗養花功，东:遠近嬌紅亂老紅。东:勝賞已容陪雋軌，纸:憑虛仍喜受雄風。东:小𣂏蜀井寒冰齒，纸:旋俯波光碧蘸空。东:更看詩翁落椽筆，质:彈丸句法許誰同。东
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:次韻趙帥登平山堂:平章景物我何功，东:猶博賓筵醉頰紅。东:歡甚銳戈思却日，质:吟餘豪興欲凌風。东:急觴泛灩春浮淥，沃:摻鼓喧轟鴈墮空。东:白雪拜嘉仍袖手，有:汗顔終恐坐雷同。东
南宋:陳造:律詩:QiLv东:东:次韻趙帥登平山堂:修月于今第一功，东:後車九萬蜀牋紅。东:詩供寒食鶯花課，个:袖拂平山楊柳風。东:匝坐蕙蘭歌似剪，铣:生香笑語酒如空。东:胡床不減南樓興，径:今古風流正自同。东
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:次韻鄭同年餞行:時癸亥七月:一官自食天水草，皓:羣雋追奔風馬牛。尤:儉幕胡寧效涓滴，锡:孔裝未擬借膏油。尤:交情顧我失一臂，寘:才地較君輸幾籌。尤:更引功名挽衰朽，有:天生江水不西流。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv:挽章:隠操人將處士看，寒翰:寧知器業自槃槃。寒:襄陽耆舊今餘幾，尾寘:儒館先生定莫攀。删:元亮歸來猶責子，纸:德公老去竟無官。寒:子孫忠孝聯三綬，有宥:說似前人合厚顔。删
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:挽章:少微前夕欲無光，阳:白首俄傳地下郎。阳:一代衣冠郭太宅，陌:百年文物鄭公鄉。阳:松煙黯慘空黄壤，养:芝檢紛綸漫紫囊。阳:人過新阡應下馬，马:不論知識涕滂浪。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:青:太碩人臧氏挽章二首:德風千祀藹芳馨，青:生享修齡歿更榮。庚:早歲衣冠賢德耀，啸:莫年門戶寄升卿。庚:迹陳莫嗣登堂拜，卦:匏繫空馳執紼情。庚:里巷萬人緦布會，泰:一應如我淚河傾。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:太碩人臧氏挽章二首:帝恩三沐壽親筵，先:更數何人福慶全。先:紙眩鸞迴餘舊誥，号:地占牛卧忽新阡。先:陰功不倚長年藥，药觉:補處仍開上品蓮。先:欲紀哀榮付豐石，陌:諸儒當有筆如椽。先:以上《江湖長翁集》卷一六
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:天申節致語:口號:遐想雲璈奏未央，阳:璇輿金籙慶生商。阳:九光霞裏停仙仗，漾养:萬歲聲中奉帝觴。阳:天上擗麟供樂事，寘:人間舞鳳侈恩光。阳:小臣願效華封祝，屋:試頌靈椿壽聖皇。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv东:冬:又對廳:黄堂綠影轉槐龍，冬:錦繡圍中度好風。东:珠履相輝人峙玉，沃:金罍更勸酒如空。东:逢辰正自千齡會，泰:勝日何妨一醉同。东:來歲從公話今日，质:鈞天應簉未央宮。东
南宋:陳造:律詩:QiLv:删:王母致語口號:曾燕瑶池到世間，删:祝堯今復馭青鸞。寒:衆真已送駢蕃瑞，寘:萬國同瞻咫尺顔。删:聖統有傳尊北極，职:帝齡無盡等南山。删:兒家幾許蟠桃熟，屋:準擬年年薦露盤。寒
南宋:陳造:律詩:QiLv先:删:又對廳:綠輿初下玉龜山，删:小駐黄堂相府蓮。先:上客居多天下士，纸:主人况自地行仙。先:九光霞裏聞譚笑，啸:三素雲中度管絃。先:來歲日邊桃薦碧，陌:帝觴應共醉鈞天。先
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:平江府天申節致語口號:擗麟侑酒紫皇家，麻:降乙開祥寶祚賒。麻:又見仙真奉瑶檢，俭:從教日月數金沙。麻:星明丙極方呈瑞，寘:燕敞需雲共拜嘉。麻:睿算的知天與久，有:大椿何必問南華。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv阳:阳:王母致語口號:天仗凌晨拱未央，阳:君王親奉紫霞觴。阳:社鳴當紀乾坤闢，陌:筴授端知日月長。阳:爲祝堯齡辭翠水，纸:閑留羲馭頓扶桑。阳:兒家不上千秋鑒，陷:自摘蟠桃壽聖皇。阳
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:又通衢:清微風動萬年枝，支:瑞紀流虹誕聖時。支:天上玉巵山比壽，有宥:侯邦錦席酒如池。支:滿城淑氣生英簜，养:夾道歡聲度綵旗。支:來歲望公天仗側，职:尚應回首記吳兒。支
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:趙守燕王漕致語口號:二天依德幸吾州，尤:四牡徐驅得小留。尤:勝日非煙浮綺席，陌:異時盛事繼文游。尤:春還蓓蕾生譚笑，啸:香泛叵羅賸獻酬。尤:來歲鳳池雙立玉，沃:應從丹地話秦郵。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:鹿鳴宴致語口號:黄堂賓宴霧香浮，尤:峙玉時髦得意秋。尤:莊海長風吹怒翼，职:禹門驚浪化吞舟。尤:黄生眉宇看輝映，敬:淥漲瑶盃賸獻酬。尤:來歲歸時君記取，麌有:恩袍成行擁龍頭。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:麻:石湖生日致語口號:壽筵高敞老仙家，麻:簾影中間五色霞。麻:碧酒舊須麟作脯，麌:雕盤新薦棗如瓜。麻:玉壺縹緲非塵世，霁:金狄依稀記歲華。麻:勝日年年攲醉帽，号:鬢香長點吉雲花。麻:自注：《神仙傳》吉雲花千歲開一枝。
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:定海縣廳事落成致語口號:七夕:翬飛華屋酒如池，支:賓主風流况一時。支:千杖敲春瓊斚滑，月黠:九霞摇晚舞衫僛。支:輕颸泛座漂香遠，阮愿:纖月窺人轉影遲。支:牛女多情應羨客，陌:瓜華適已罥珠絲。支
南宋:陳造:律詩:QiLv尤:尤:廳事落成致語口號:前以禱雨罷會，中秋再作:向晚簾櫳上玉鈎，尤:縣人應指小瀛洲。尤:龍蘭烟外調宮羽，麌遇:羅綺香中擁獻酬。尤:百祀規模新壯觀，翰:一時文武極風流。尤:月明鼓吹煩重賦，遇:終恐清新媿少游。尤
南宋:陳造:律詩:QiLv麻:房州到任交倅事筵致語口號:平時風義等肩差，支麻佳:况此周旋別乘衙。麻:湛淥徐傾卜夜酒，有:攲紅同插殿春花。麻:成規燦備堪從事，寘:殊渥便蕃定拜嘉。麻:爛醉長吟答佳致，寘:不妨賓主各詩家。麻
南宋:陳造:律詩:QiLv庚:蒸:到任交權州事筵致語口號:假印侯封付繼承，蒸:教條久已洽山城。庚:政成何異徵黄霸，祃陌:日接寧惟拜水衡。庚:春酒入杯紅浪漲，漾:晚花薦座靚粧明。庚:良辰便合同沉醉，寘:且置陽關疊後聲。庚
南宋:陳造:律詩:QiLv真:真:待衆官致語口號:公堂錦繡映簪紳，真:不著人間一點塵。真:地窄尚堪紅袖舉，语:情孚那復白頭新。真:蔗漿玉醴壺天晚，阮:翠蓋紅巾暑月春。真:况是山城無一事，寘:醉鄉賓主屬吾人。真
南宋:陳造:律詩:QiLv:寒:待衆官致語口號:爐熏抽蕙褭高寒，寒:列宿低光近醮壇。寒:夜屋忽驚簷溜響，养:曉畦旋放桔槔閑。删:政須酬酢乘多暇，祃:況間憂虞取一歡。寒:投轄孟公留客意，寘:應伴月路醉扶還。删先
南宋:陳造:律詩:QiLv灰:灰:喜雨燕致語口號:華筵楚楚爲誰開，灰:和氣融融逐雨回。灰:飲處偕酬未央樂，药觉效:旱餘新紀不爲災。灰:詩成肯放庭陰轉，铣霰:舞困何妨羯鼓催。灰:聽取邦人歌笑地，寘:山城幾處不春臺。灰
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:交割州事致語口號:一時律呂韻金絲，支:用播中和樂職詩。支:所喜玳筵重啟日，质:還當璧月再圓時。支:自注：前月十六日燕。伊凉聒夜鏗千杖，漾养:蘭蕙回春艷十眉。支:明日酒醒還得句，遇宥:東遊夸與大堤兒。支:自注：十四日宴，來日往襄陽。
南宋:陳造:律詩:QiLv虞:虞:宴新守致語口號:相門賢裔聖門儒，虞:錦席葩羅慶合符。虞:天斂沉陰輸瑞靄，泰:月銜清影照冰壺。虞:鸞膠密應鏘金奏，宥:麟脯何妨薦玉腴。虞:聞道山城觀盛事，寘:一時歌舞溢通衢。虞
南宋:陳造:律詩:QiLv先:先:任滿交割倅事致語口號:黄堂冰峙兩飛仙，先:不遣纖塵到繡筵。先:龍麝香中揮玉麈，麌:蕙蘭叢裏釂金舡。先:即今別乘符初合，合:佇看丹墀璧再聯。先:來歲凉颸生殿閣，药:帝觴同捧聽鈞天。先
南宋:陳造:律詩:QiLv虞:虞:任滿交割郡事致語口號:星屏已喜一樽俱，虞:嗣啟芳筵合郡符。虞:裊裊細香生玉醴，荠:颸颸凉吹度冰壺。虞:錦紋眩旋明回雪，屑:雲影依微覓貫珠。虞:乘醉言分當卜夜，祃:火城璧月共通衢。虞
南宋:陳造:律詩:QiLv支:支:燕鄉守致語口號:胡床玉麈錦囊詩，支:賓主風流此一時。支:玳席邀歡酬令節，屑质:羽觴湛碧轉微漪。支:綺羅圍外香風遠，阮愿:絃管聲中漏刻遲。支:莫道蘭亭已陳迹，陌:勝遊端復嗣芳規。支:以上同上書卷四○
南宋:陳造:絶句:WuJue真:次張學錄韻十首:張以新凉入郊墟，燈火稍可親爲韻:俗習有南北，职队沃:交情無故新。真:得子班荆地，寘:朴魯俱淮人。真
南宋:陳造:絶句:WuJue阳:尤:次張學錄韻十首:張以新凉入郊墟，燈火稍可親爲韻:東鄰夜牙籌，尤:西鄰晨伊凉。阳:孰知陋巷士，纸:乾坤書一床。阳
南宋:陳造:絶句:WuJue缉:元:次張學錄韻十首:張以新凉入郊墟，燈火稍可親爲韻:學者闖聖門，元:贔屭未易入。缉:張子乃深造，皓号:以文作梯級。缉
南宋:陳造:絶句:WuJue肴:次張學錄韻十首:張以新凉入郊墟，燈火稍可親爲韻:三吳士淵藪，有:向我肯論交。肴:尚友忌一鄉，阳:同人貴于郊。肴
南宋:陳造:絶句:WuJue鱼:删:次張學錄韻十首:張以新凉入郊墟，燈火稍可親爲韻:燒香爲後山，删:展像拜太虛。鱼:誰能作九原，元:候蟲弔寒墟。鱼
南宋:陳造:絶句:WuJue蒸:次張學錄韻十首:張以新凉入郊墟，燈火稍可親爲韻:張子五車讀，屋宥:筆作蛟龍騰。蒸:百戰氣彌厲，霁:依然短檠燈。蒸
南宋:陳造:絶句:WuJue哿:先:次張學錄韻十首:張以新凉入郊墟，燈火稍可親爲韻:廣文無酒錢，先:到官倏改火。哿:清譚坐蕭齋，佳:惟子屢過我。哿
南宋:陳造:絶句:WuJue效:次張學錄韻十首:張以新凉入郊墟，燈火稍可親爲韻:臛鴨久欲忘，阳漾:食蛙近亦稍。效:人言淮浙殊，虞:得飽不汝較。效
南宋:陳造:絶句:WuJue哿:支:次張學錄韻十首:張以新凉入郊墟，燈火稍可親爲韻:君才高一時，支:從我計已左。哿:要追莊惠塵，真:揮麈論然可。哿
南宋:陳造:絶句:WuJue真:次張學錄韻十首:張以新凉入郊墟，燈火稍可親爲韻:衆景紛驕蹇，阮铣:君獨著語親。真:十詩已櫝藏，阳漾:不與俗子論。真
南宋:陳造:絶句:WuJue真:灰:再次贈張學錄韻十詩:解頤匡鼎來，灰:詩語窮益新。真:政用追前輩，队:不勞吞吾人。真
南宋:陳造:絶句:WuJue阳:再次贈張學錄韻十詩:再說可雙璧，陌:斗酒或西凉。阳:索飯仰屋梁，阳:付子癭木床。阳
南宋:陳造:絶句:WuJue缉:再次贈張學錄韻十詩:杜陵深堂奧，号:無己掉臂入。缉:裔孫漫睎驥，寘:槃姍取拾級。缉
南宋:陳造:絶句:WuJue肴:阳:再次贈張學錄韻十詩:取友英雋場，阳:如子乃石交。肴:進善定見與，语鱼御:言從浚之郊。肴
南宋:陳造:絶句:WuJue鱼:再次贈張學錄韻十詩:閲世有順逆，陌:飛埃曀空虛。鱼:曠懷略外物，物:曲士乃拘墟。鱼
南宋:陳造:絶句:WuJue蒸:再次贈張學錄韻十詩:李蔡下中爾，纸:萬目指騫騰。蒸:何蕃頭欲白，陌:秋窗耿青燈。蒸
南宋:陳造:絶句:WuJue哿:灰:再次贈張學錄韻十詩:張子携詩來，灰:危坐撥芋火。哿:三問笑不對，队:政恐非助我。哿
南宋:陳造:絶句:WuJue效:蒸:再次贈張學錄韻十詩:冷官冷如冰，蒸:餬口僅廩稍。效:藜藿得好客，陌:欠餘不擬較。效
南宋:陳造:絶句:WuJue哿:支:再次贈張學錄韻十詩:擁衾哦子詩，支:清夢即淮左。哿:莫年書藏山，删:舍子誰印可。哿
南宋:陳造:絶句:WuJue真:蒸:再次贈張學錄韻十詩:置書營㪷升，蒸:大似疎間親。真:因之返初服，屋:佳趣遲子論。真
南宋:陳造:絶句:WuJue庚:阳:次韻錢倅諸公睡香花四首:鈎窗玩孤芳，阳:殘月衣上明。庚:紫囊拆蘭麝，祃:小風弄初晴。庚
南宋:陳造:絶句:WuJue职:阳:次韻錢倅諸公睡香花四首:幽人睡爲鄉，阳:長日踵納息。职:天香喚醒然，先:頗復費詩力。职
南宋:陳造:絶句:WuJue送:阳:次韻錢倅諸公睡香花四首:輩流魏家芳，阳:要領僧榻夢。送:翛然目爲青，青:未敢蜚鴻送。送
南宋:陳造:絶句:WuJue霰:次韻錢倅諸公睡香花四首:小籬護殷鮮，先铣:久厭雜芳眩。霰:風煙桃李蹊，齐:一付檀槐戰。霰
南宋:陳造:絶句:WuJue阳:泊上虞驛來日行四首:秋雨歇復下，马祃麌:西風微自凉。阳:不妨舟繫柳，有:已貸汗反漿。阳
南宋:陳造:絶句:WuJue支:泊上虞驛來日行四首:梁湖莽蒼外，泰:後去未云遲。支:縣市容吾戀，霰:江潮不汝期。支
南宋:陳造:絶句:WuJue阳:泊上虞驛來日行四首:溪山可圖畫，卦陌:風物憶吾鄉。阳:漁艇鷗鶩亂，翰:茅茨菱芡香。阳
南宋:陳造:絶句:WuJue先:泊上虞驛來日行四首:龍公底戲劇，陌:長嘯暝江天。先:雨鵲翻仍語，语御:風舟舞不前。先
南宋:陳造:絶句:WuJue东:予七十趙監稅見賀以詩次韻:平生燭之武，麌:况已雪髯翁。东:譽我猶時用，宋:君言恐未公。东
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:庚:劉向二首:江邊逐客楚宗卿，庚:諫數君疎命自輕。庚:可信後儒慙往哲，屑:輒將强聒議更生。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:劉向二首:若將初節訂賢愚，虞:聖哲功名古亦無。虞:一代儒宗憂國意，寘:當年幾落僞金誅。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:梁元帝二首:慢藏已重阿琳憂，尤:君道平時况未優。尤:冀北羊腸各亡社，马:浪言建業勝荆州。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue元:元:梁元帝二首:中外誰非肉骨恩，元:顒顒帝子亦王孫。元:君王日握金銀筆，质:忍署兵威極六門。元
南宋:陳造:絶句:QiJue微:微:管仲二首:棠潛俄正魯封圻，微:施伯安翔稛載歸。微:屍授夷吾寧復此，纸:君臣應愧始謀非。微
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:管仲二首:平生勳業載成書，鱼支:脅制諸侯祇霸圖。虞:盍繼車攻奏嘉頌，宋:迄今璧帛簉東都。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:庚:孔明二首:古今深忌忿爲兵，庚:及霤師臣要力爭。庚:白帝敗歸思孝直，职:端知難抗魏元成。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue删:寒:孔明二首:搴蜀寧蠻走阿瞞，寒:功名繼此坐天慳。删:平生囊括華夷策，陌:畏虎纔教見一斑。删
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:東坡二首:五載詩鳴卧雪堂，阳:暮年長嘯走南荒。阳:當時戲綵慈親側，职:豈復陳編羨范滂。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:東坡二首:高文鯁論博艱危，支:凜凜聲名百世垂。支:得意王公莽枯冢，肿:誰令聖主想同時。支
南宋:陳造:絶句:QiJue豪:豪:王逢原二首:弱歲文推一代豪，豪:諸公斂衽看顛毛。豪:天於屈宋應爲地，寘:不放先生僕命騷。豪
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:鱼:王逢原二首:文章俯睨漢唐餘，鱼:屬思深湛到古初。鱼:正使玉樓須有記，寘:忍令銀筆嗣無書。鱼
军旅,怀古南宋:陳造:絶句:QiJue东:东:閲史六首:百戰淮西僅奏功，东:澶淵欲戰已平戎。东:三紆相紱猶公道，皓号:長爲萊公羨晉公。东
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:閲史六首:公安枯竹本何知，支:摽表精忠解不私。支:應笑神奇甘臭腐，麌:讒鋒得意幾餘時。支
南宋:陳造:絶句:QiJue文:文:閲史六首:樹威立敵祇商君，文:俯仰欺誣莽更文。文:何事君王自聰哲，屑:三槐五鼎買崩分。文
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:閲史六首:帝惜人才幾手培，灰有:誅鉏借作盜權媒。灰:更憐孫息追仇誤，遇:忍死龍荒首不回。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue支:微:閲史六首:徐穉申屠晚見機，微:當時張邴是先知。支:冥鴻久矣層霄上，漾养:置網彌山漫爾爲。支
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:虞:閲史六首:平時憤世謝王符，虞:更肯佯狂踵接輿。鱼:須信有心端有累，寘纸:與君乘木用舟虛。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:讀晉史二首:司馬家兒轉首亡，阳:姦欺三葉是餘殃。阳:區區牛氏何關汝，语:覆面猶須淚滿床。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:讀晉史二首:只知成濟犯乘輿，鱼御:劉石兇威更有餘。鱼:狼顧魂靈應自反，阮:尚將鬼責怖公閭。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue豪:豪:曹魏二首:睢盱漢鼎漫心勞，豪:夢覺俄驚馬食槽。豪:馬漸天飛龍在井，梗:當塗能得幾時高。豪
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:曹魏二首:問卓諸公半虎狼，阳:魏旗四指不留藏。阳:老瞞淯水如先死，纸:不必炎劉果後亡。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue东:袁本初二首:入門偶藉移韓馥，屋:健者何曾抗董公。东:須信阿瞞人物論，愿:但言玄德是英雄。东
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:袁本初二首:嬖孽朝兄主父囚，尤:女戎銜猾史蘇憂。尤:便教官渡交綏去，御语:二豎猶能亂冀州。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue青:青:公孫述:東來溫詔枉丁寧，青:隆少忠謀肯汝聆。青:不待賓臚延馬援，霰:始知西帝偶人形。青
南宋:陳造:絶句:QiJue真:隗囂:諸父論情是至親，真震:若爲見賣苟全身。真:發崔冤魄旋無憾，勘:眼見君侯殺伯春。真
南宋:陳造:絶句:QiJue真:馬援:朱勃風標似可親，真震:文淵竟作白頭新。真:平時輕侮知何事，寘:辨雪冤誣獨此人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:虞:光武二首:濟業何關赤伏符，虞:王梁不拜未云疎。鱼:君王幸却東封請，梗敬:底事終身溺讖書。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue东:东:光武二首:閉關謝質保豐功，东:建武規模見祖風。东:宰輔駢誅非細故，遇:平章敢謂茂陵同。东
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:高祖二首:未推壯邑賞平津，真:已采先知赦奉春。真:齊越淮南皆斧鑕，质:狂胡遽指漢無人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue东:东:高祖二首:坐馘關東扛鼎雄，东:指呼奴隸走王公。东:祇緣奪嫡中心慊，俭:反畏商山鶴髮翁。东
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:和憙:仁傑狂甥趁獵人，真:頗能戴眼笑庭紳。真:漢家退堡猶麻沸，未:正復羞爲女主臣。真
南宋:陳造:絶句:QiJue冬:冬:相如二首:中宵卒卒去臨邛，冬:賣酒壚邊混僦傭。冬:想見令君醒後意，寘:向人深悔謬爲恭。冬
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:相如二首:逸德狂情頼補苴，鱼马麻语:文君端合壻相如。鱼:白頭曲裏殷勤意，寘:不愧先生諫獵書。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:文帝:君王儉德本天然，先:蕭相鳩營已造天。先:不見千門并萬戶，麌:露臺雖罷未爲賢。先
军旅,怀古南宋:陳造:絶句:QiJue东:东:詠史二首:暴楚狂秦席卷中，东:謀臣戰將各言功。东:端知四百綿炎祚，遇:祇屬商山禿鬢翁。东
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:詠史二首:平側區分偶儷勻，真:無階更復古真淳。真:浪言此秘無前睹，麌:畢竟休文是罪人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue:鱼:遊靈山二首:高人避俗水雲居，鱼:客子偷閑簿領餘。鱼:本自毗耶病居士，纸:不妨僧飯小躇躕。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:遊靈山二首:何年山股創禪房，阳:陵谷遷移不易量。阳:舊日中流小浮玉，沃:如今欲到祇褰裳。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue先:早夏:安石榴花猩血鮮，先铣:凉荷高葉碧田田。先:鰣魚入市河豚罷，祃蟹:已破江南打麥天。先
南宋:陳造:絶句:QiJue:鱼:早夏:滿地榆錢未掃除，鱼:畫簷忽復燕將雛。虞:風窗夢破搔頭坐，个哿:重課兒時讀了書。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue真:偶題:霧紅煙白忽橫陳，真震:雨後風光聖得新。真:說似遊人須著便，霰:陰寒已破一分春。真
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:題人家壁:等是黄粱未熟時，支:車塵馬足竟胡爲。支:山翁不起功名想，养:足糓多田正自奇。支
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:棲隠寺紫薇花二首:深紅淺紫碎羅裝，阳:竹樹陰中獨自芳。阳:已伴白蓮羞遠供，宋:款陪黄菊薦陶觴。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:棲隠寺紫薇花二首:絳霞影裏一徜徉，阳:甚欲搜詩與發揚。阳:馬自虺隤塵染袂，霁:句中羞說紫微郎。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue删:寒:題趙秀才壁:日日危亭憑曲欄，寒:幾山蒼翠擁烟鬟。删:連朝策馬衝雲去，御语:盡是亭中望處山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:新林小憩見花二首:白玉毬團青玉枝，支:幽芳不恨見春遲。支:酴醾過後榴花未，未:管領風光更是誰。支
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:新林小憩見花二首:略得花邊一欠伸，真:羅衫歸去滿緇塵。真:鳴鳩乳燕空多思，寘:苦雨凄風不貸春。真
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:庚:贈相者二首:人言龐艾可功名，庚:獨取臞儒子麽生。庚:槁項猶多吟擁鼻，寘:好移君眼與公卿。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue支:贈相者二首:材同樗櫟將安用，宋:官带笭箵亦漫爲。支:更欲品題人所棄，寘:君癡尤勝老夫癡。支
南宋:陳造:絶句:QiJue删:次玩鞭亭小詩韻:心事即今驚白髮，月:世情從昔彀黄間。删:竇家錦上四百字，寘:祇道藁砧山復山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue删:次玩鞭亭小詩韻:竊祿未辭官九品，寝:歸田止欠屋三間。删:著書他日藏巖穴，屑:或繼淮南大小山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue删:次玩鞭亭小詩韻:獻玉者三付身外，泰:與馬爲二合田間。删:亦知此足無人縛，药:政恐有文移北山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue歌:次林子長教授韻:伯主或能尊九九，有:餓隸恐復辦多多。歌:盤姍勃窣不快意，寘:鉛刀一割君謂何。歌
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:次林子長教授韻:豫章材成七年後，有宥:潢潦眼看三尺彊。阳:山翁坐閲刺天翼，职:抱書亦耻崔嵬藏。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue删:次張節推山字韻詩留其行:足音肯到寂寥處，语御:風味要看樽俎間。删:行役小休良不惡，药:雷聲昨夜殷南山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue删:次張節推山字韻詩留其行:人瞻甫里歊埃外，泰:詩著蘇州伯仲間。删:爽氣憑銷殘暑盡，轸:鈎窗不用對西山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue删:次張節推山字韻詩留其行:紅塵嘆我奔馳久，有:空谷逢君夢寐間。删:政使公榮可無飲，寝沁:風江驚浪湧銀山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue删:次張節推山字韻詩留其行:粹學堂堂真有本，阮:玄談亹亹盡無間。删:小回餘事入詩律，质:句法還能逼後山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue删:次張節推山字韻詩留其行:老醜只宜巖谷裏，纸寘:何人挈致俊賢間。删:雖云章服裹叔夜，祃:尚有笭箵隨次山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue删:次張節推山字韻詩留其行:故人偶得一飯款，旱:僻縣纔餘十畝間。删:赤米白鹽君勿誚，啸:病夫官况等居山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:青:游隠靜往反四首:突兀南山萬仞青，青:饜觀山頂白雲生。庚:今朝訪道五峯去，御语:却向白雲生處行。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:游隠靜往反四首:烟樹雲生若有無，虞:行輿咿軋路盤紆。虞:小風弄雨晴還落，药:身在龍眠水墨圖。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:游隠靜往反四首:一隨俗駕走紅塵，真:松竹生愁鶴怨人。真:杯渡老師相悉否，有麌纸:野僧心地宰官身。真
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:庚:游隠靜往反四首:夢覺篝燈曀曀明，庚:碧鷄啼罷欲三更。庚:定知山雨陣頭惡，药遇:但怪瀑聲雷樣鳴。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:戲促黄簿鷄粥約三首:微吟仰屋耐調飢，支:腹負將軍竟是誰。支:側耳鄰翁隔牆喚，翰:黄鷄粥熟是何時。支
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:戲促黄簿鷄粥約三首:鵝炙博嗔寧復計，霁:馬肝知味不須評。庚:老宜此輩充庖宰，贿:更問鑽籬與不鳴。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:戲促黄簿鷄粥約三首:隻鷄可饜小人腹，屋:未羨侯家千足羊。阳:借問解黿食指動，送董:何如蒸鴨瓠壺香。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:次韻黄簿:先生不著惠文冠，寒:須信論才當價難。寒:法律剡章真未盡，轸:盍言粹學輩豪韓。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:次韻黄簿:揮毫麗句得旁觀，寒:字字懸黎間木難。寒:可但詩聲高海內，队:有人金換過三韓。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:無題三首:酒鴟車後無何飲，寝沁:易卷床頭脫復看。寒:豈謂浮生須此具，遇:世紛方解不相干。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:庚:無題三首:才不時宜嬾治生，庚:學專信已一官輕。庚:只今尚友須千載，贿队:獨惜時無尚子平。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:無題三首:居爲耕叟出爲官，寒:出處人將二致看。寒:朝市山林俱樂地，寘:《永樂大典》卷八九六作一道:却須神武掛衣冠。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue删:寒:臨澤寺留題:乃予舊讀書處:發冢詩書謾一官，寒:舊遊重到鬢毛斑。删:塵埃可是山靈意，寘:不待文移始厚顔。删
南宋:陳造:絶句:QiJue先:寒:庚子冬望雪二首:冬盡風霜只薄寒，寒:人將雨雪卜新年。先:癡兒不問豐凶事，寘:但快茆簷炙背眠。先
南宋:陳造:絶句:QiJue东:冬:庚子冬望雪二首:隴麥枯時雪意濃，冬:可堪新日已曈曨。东:因循度臈無三白，陌:孤負明年飽二紅。东
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:次韻郭教授雪二首:霏霏透隙上承塵，真:想見園林玉樹春。真:明日銀杯隨寶馬，马:城東應有探梅人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:次韻郭教授雪二首:世紛長作眼中塵，真:酒力能回物外春。真:清論挾霜詩映雪，屑:即今超俗頼斯人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue先:元夕遣懷二首:陸海蓮開夜色鮮，先铣:短檠燈下掩陳編。先:風姨竟日鳴條罷，祃蟹:月姊因誰得意圓。先
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:元夕遣懷二首:平世計功須壯歲，霁:異時敵己盡亨塗。虞:鬢鬚久已沾青女，语御:窮達何勞問紫姑。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:書南柯太守曲後二首:門前車馬競飛馳，支:等是槐安未寐時。支:何似阿憐歌此曲，沃屋:一巵隨分得伸眉。支
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:麻:書南柯太守曲後二首:竹葉舟前客念家，麻:慈雲甕裏事如麻。麻:而今不笑檀槐戰，霰:笑汝研桑了歲華。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue先:次韻諸公絕句:時賡唱已成巨軸:琳宇無塵夜色鮮，先铣:露明叢菊月臨淵。先:世間人境雙清處，语御:誦與西風更此編。先
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:次韻諸公絕句:時賡唱已成巨軸:荆玉驪珠忽滿前，先:未須攻石探濤淵。先:南帆自詫歸裝富，遇宥:準擬重呼阿買編。先
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:贈郭高叔三首:元宵作詞與太守陸子煥，密寫寄營妓，蓋欲其備卒也。戲贈高叔:護香深閤寫烏絲，支:有底朱樓望得知。支:與問天津倚欄客，陌:庸非青瑣竊桃兒。支
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:贈郭高叔三首:元宵作詞與太守陸子煥，密寫寄營妓，蓋欲其備卒也。戲贈高叔:燕臺賦就尚緘囊，阳:已作新聲遶杏梁。阳:見說負山常夜半，翰:能言鸚鵡枉關防。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:贈郭高叔三首:元宵作詞與太守陸子煥，密寫寄營妓，蓋欲其備卒也。戲贈高叔:翠扇紅牙淺黛愁，尤:梁塵飛下晚雲留。尤:貫珠未竟金杯側，职:却欠周郎一轉頭。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue蒸:游普向十首:謁兩石解元，得十詩，隨得書之，呈王仲衡尚書:西湖西岸三百寺，寘:一一題名嗟未能。蒸:他日誅茅追勝賞，养:却尋詩版驗吾曾。蒸
南宋:陳造:絶句:QiJue豪:豪:游普向十首:謁兩石解元，得十詩，隨得書之，呈王仲衡尚書:一老昂藏物外高，豪:陳陳胸次盡龍韜。豪:功名未療湖山癖，陌:却著袈裟替戰袍。豪
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:游普向十首:謁兩石解元，得十詩，隨得書之，呈王仲衡尚書:青林果熟星宿爛，翰:修竹風來環佩鳴。庚:翠影扶疎僧宇靜，梗:吟餘屋角見雲生。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:鱼:游普向十首:謁兩石解元，得十詩，隨得書之，呈王仲衡尚書:虀鹽未必劣僧蔬，鱼:塵裏光陰易破除。鱼:他日摩肩霄漢上，漾养:却須此室與藏書。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:游普向十首:謁兩石解元，得十詩，隨得書之，呈王仲衡尚書:日冒風埃鬢脚黄，阳:歸懷絆驥可能忘。阳:誰知碧嶺蒼雲外，泰:占斷人間五月凉。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue元:真:游普向十首:謁兩石解元，得十詩，隨得書之，呈王仲衡尚書:寺壁龍蛇石刻新，真:夔州十絕典刑存。元:鵝溪爲卷湖山去，御语:擬與詩人到處論。元
南宋:陳造:絶句:QiJue真:文:游普向十首:謁兩石解元，得十詩，隨得書之，呈王仲衡尚書:遠近僧垣共白雲，文:蕭然不著世間塵。真:朝參夜講庸何計，霁:野飯山棲已可人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:游普向十首:謁兩石解元，得十詩，隨得書之，呈王仲衡尚書:處士前身自水仙，先:天教清句紀山川。先:即今秋菊寒泉意，寘:雙鶴飛來若箇邊。先
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:游普向十首:謁兩石解元，得十詩，隨得書之，呈王仲衡尚書:崇岡回首路縈盤，寒:夕照明邊小憑欄。寒:船閤淺沙催客上，漾养:玻璃影裏見長安。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue东:游普向十首:謁兩石解元，得十詩，隨得書之，呈王仲衡尚書:行穿老檜千尋影，梗:歸受凉荷十里風。东:從此勝游縈客夢，送:夢隨黄鵠下雲空。东
南宋:陳造:絶句:QiJue东:十絕句呈章茂深安撫:雨餘凉氣曉風渢，东陷咸:却愛朝陽一抹紅。东:照影芙蕖天與遠，阮愿:可能猶恨打頭風。东
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:鱼:十絕句呈章茂深安撫:忍饞留得可羹魚，鱼:微沫相濡未就枯。虞:自解柳枝投淥水，纸:勞生與汝各江湖。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:十絕句呈章茂深安撫:三傍清淮酹酒杯，灰:四年霜鬢犯風埃。灰:即今定被淮人笑，啸:又見衰翁祿遫來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:十絕句呈章茂深安撫:追尋名勝賸留年，先:白首猶參五字禪。先:寄語蜚廉亟回馭，御:擬凌風去訪詩仙。先
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:十絕句呈章茂深安撫:詩伯于今第一流，尤:清篇傳誦到鰲頭。尤:共推句法源流遠，阮愿:伯仲夔州只楚州。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue先:十絕句呈章茂深安撫:密受眉山一印傳，先霰:斯文千載石林仙。先:使君酷似牢之舅，有:更喜鸞膠續此絃。先
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:十絕句呈章茂深安撫:右史文章海倒流，尤:淮南異政古人儔。尤:親聞撫几推雙美，纸:獨向夫君放一頭。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:十絕句呈章茂深安撫:楚城巉絕控窮邊，先:楚俗傷弓未帖然。先:一自并州煩李勣，锡:不聞貴買渡江船。先
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:十絕句呈章茂深安撫:里社過逢起醉眠，先:行人魚稻不論錢。先:欲知勸課功多少，筱啸:地覆黄雲遠接天。先
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:十絕句呈章茂深安撫:經綸術業向來優，尤:千騎東方恐未儔。尤:他日應携報恩子，纸:還朝看拜富民侯。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue歌:歌:謝王提幹召飲三首:既往，則妓車集，一盃徑歸。一作袁說友詩。坐上紅衣未放歌，歌:客間冷面釂金荷。歌:驚飛可待聞檀板，潸:擬奈吾家故事何。歌
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:謝王提幹召飲三首:既往，則妓車集，一盃徑歸。一作袁說友詩。賓筵笑語雜絲絃，先:說到山翁更粲然。先:衰鬢豈應粧面側，职:陳編只合粉袍前。先
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:謝王提幹召飲三首:既往，則妓車集，一盃徑歸。一作袁說友詩。不慣香風擁妓車，鱼麻:分當清坐冷官衙。麻:歸來自笑殺風景，梗:却把茶甌對菊花。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:謝兩知縣送鵝酒羊麵二首:僧樣齋厨冰樣官，寒:饑憑脫粟食無單。寒:不因同里兼同姓，敬:肯念先生苜蓿盤。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:謝兩知縣送鵝酒羊麵二首:麥生宜配卧沙羊，阳:鵝炙仍便碧酒香。阳:陡覺今年好冬節，屑质:朝來紅日爲誰長。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:次石湖送炭韻贈龔養正三首:饑烏窘兔不謀身，真:君亦衣穿桂作薪。真:小露化工陶鑄手，有:地爐分得雪中春。真
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:次石湖送炭韻贈龔養正三首:廣文書案雪沾身，真:竈婦冰葅焮濕薪。真:綵勝銀花猶拜賜，寘:凍醅寒餠不成春。真:自注：立春日大雪，是日國忌。
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:次石湖送炭韻贈龔養正三首:寒谷冰崖底著身，真:望晨疑寢越王薪。真:今年未辦巡簷笑，啸:急雪陰風肯貸春。真:自注：立春後雪寒特甚。
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:送鵪鴨臘龔養正二首:龔以憂不作詩:霜湖風草自徜徉，阳:夜網晨弦不易防。阳:作意分甘資一飽，巧:爲撩清夢到江陽。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:送鵪鴨臘龔養正二首:龔以憂不作詩:騷人茹粥耐支離，支:過眼風光不到詩。支:鄉味慇懃勸開肉，屋:未妨新句解人頤。支
南宋:陳造:絶句:QiJue删:寒:早春十絕呈石湖:不是風寒即雨寒，寒:朝來春意破天慳。删:怪君未解春皇意，寘:恐把韶華付等閑。删
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:早春十絕呈石湖:倏看媚白破梅枝，支:更喜嬌黄著柳絲。支:春事斬新當客眼，潸:可須山鳥報人知。支
南宋:陳造:絶句:QiJue微:微:早春十絕呈石湖:樹外晴雲不擬飛，微:東風無力愜單衣。微:垂楊院宇斜陽裏，纸寘:還是鈎簾待燕歸。微
南宋:陳造:絶句:QiJue东:东:早春十絕呈石湖:中林頻度養花風，东:合放林梢一點紅。东:蝴蝶與春偏有約，药啸:依依先占去年叢。东
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:早春十絕呈石湖:杏羞桃澁要詩催，灰:客子情鍾倍費才。灰:惜欠王家千杖鼓，麌:輥雷聲裏看花開。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue元:元:早春十絕呈石湖:未須看竹扣人門，元:且復尋梅過水村。元:香片點衣歸馬健，愿:臨風只博斷吟魂。元
南宋:陳造:絶句:QiJue歌:歌:早春十絕呈石湖:虎丘僧宇瞰坡陀，歌:幾許香軿載酒過。歌:遊子花驄烟外駐，遇:麗人塵襪水邊多。歌
南宋:陳造:絶句:QiJue歌:歌:早春十絕呈石湖:緩引牙檣載綺羅，歌:寬圍絲錦著笙歌。歌:小擡醉眼遊絲外，泰:夕照御城奈樂何。歌
南宋:陳造:絶句:QiJue先:元:早春十絕呈石湖:鴟夷古錦犢車轅，元:盤薄沙鷗舞蝶前。先:少日長安聚蚊夢，送:莫年詩酒解隨緣。先
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:早春十絕呈石湖:館娃宮外趁遊人，真:不見湖山自在春。真:聞道石湖清絕處，语御:芳時不著綺羅塵。真
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:題溪橋雪月圖:雪野無人訪夜闌，寒:冰壺絕景畫中看。寒:橋邊覺欠梅枝在，贿队:姑射嫦娥各耐寒。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:題高縉之劍室二首:高郎櫑具映峨冠，寒:沈燎茶鐺一室安。寒:遊刃聖經千載計，霁:即今長鋏未須彈。寒
军旅,兵器南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:題高縉之劍室二首:皇家威德憺遐荒，阳:何物樓蘭尚頡頏。阳:想見詩人攲枕處，语御:雲霄中夜有光芒。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:題龔養正孩兒枕屏二首:養正方苦少子:小屏光潔雪難如，鱼御:寫出嬉然同隊魚。鱼:索句擁書皆薄相，漾:笑啼嗔喜莫憐渠。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue冬:侵:題龔養正孩兒枕屏二首:養正方苦少子:眼中何止舞雩音，侵:况是君家積慶重。冬:夢裏送來煩孔釋，陌:要令門戶繼荀龍。冬
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:次韻答陳夢錫十首:古人存心屹底柱，麌遇:卷舒晦明付時行。庚:蕞爾之身函天地，寘:政可蠛蠓睨功名。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue侵:次韻答陳夢錫十首:吾宗石友讀書眼，潸:可但於易鈎其深。侵:日來弄筆課七字，寘:萬象奔忙供醉吟。侵
南宋:陳造:絶句:QiJue元:次韻答陳夢錫十首:向來應俗用古學，觉:我亦未悔金注昏。元:伍胥宰嚭各腐滓，纸:吳歈越吟誰誦冤。元
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:次韻答陳夢錫十首:巨室熒煌萬金産，潸:小家經營一簪餘。鱼:克庸盟隨制梃足，沃遇:更用荆尸來擣虛。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:次韻答陳夢錫十首:姜子嗜酒不良行，庚阳漾敬:諸公俛顧慙登瀛。庚:尚堪堅坐作周鼎，迥:底用詩名滿鳳城。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue蒸:庚:次韻答陳夢錫十首:冰檗未肯執名卿，庚:搔頭自剔書窗燈。蒸:君家老人如椽筆，质:淛江鄞水倒泓澄。蒸
南宋:陳造:絶句:QiJue豪:次韻答陳夢錫十首:九重聖孝絕今古，麌:矞雲麗晝南山高。豪:臺閤不無補衮手，有:付我五畝耘艾蒿。豪
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:次韻答陳夢錫十首:諸儒峨冠每捫舌，屑:四肢非骨寧自强。阳:即今可言尚十八，黠:直須坐治開明堂。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:次韻答陳夢錫十首:續經發冢古今病，敬:未容灼膚防瘡疣。尤:决知蕭蘭異根葉，叶:始議溟渤包衆流。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:次韻答陳夢錫十首:詩人鋒鋩不可觸，沃:瞢攬鯨牙撩虎鬚。虞:飛來此編更作意，寘:詩行快對夔州圖。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue真:庚:次韻吳守四首:時上冢，得吳詩招賞牡丹:十日陰寒此日晴，庚:歸來趁賞大花春。真:主家千斛香泉碧，陌:却自摩挱漉酒巾。真
南宋:陳造:絶句:QiJue真:次韻吳守四首:時上冢，得吳詩招賞牡丹:園林落粉吹香雪，屑:魏紫姚黄獨步春。真:明日插花同一醉，寘:小閑譚麈岸綸巾。真
南宋:陳造:絶句:QiJue真:庚:次韻吳守四首:時上冢，得吳詩招賞牡丹:莫管龍公嬾放晴，庚:主賓笑語自生春。真:不妨妃子天香面，霰:滿壓林宗折角巾。真:自注：是日以雨行。
南宋:陳造:絶句:QiJue真:次韻吳守四首:時上冢，得吳詩招賞牡丹:當日謫仙隨鳳詔，啸:毫端寫出禁園春。真:沉香亭北人沉醉，寘:誤認龍香在領巾。真
南宋:陳造:絶句:QiJue先:謝劉提幹墨竹見遺二首:王孫筆自徐州派，卦:戲爲詩翁寫渭川。先:眼底疎枝攲密葉，叶:靜含寒雨暝蒼煙。先
南宋:陳造:絶句:QiJue东:謝劉提幹墨竹見遺二首:龍孫裊裊初辭籜，药:鳳尾娟娟擬受風。东:疎影向人翩欲舞，麌:夢殘依約月庭空。东
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:劉有詩再次韻四首:小點猩毫出碧鮮，先:技隨文思各增川。先:祇應月地饒般礴，药:心醉寒梢曳曉烟。先
南宋:陳造:絶句:QiJue东:东:劉有詩再次韻四首:已後湖州禿鬢翁，东:喜君揮掃有遺風。东:幻成殢雨熹晴態，队:盡使塵凡一洗空。东
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:劉有詩再次韻四首:此君高韻已蕭然，先:更向新詩得媚川。先:誰遣小家藏二妙，啸:爲君時炷水沉煙。先
南宋:陳造:絶句:QiJue东:冬:劉有詩再次韻四首:耐暑支離倚瘦筇，冬:百金未博一襟風。东:了知詩有蠲痾力，职:絕勝江濤捲碧空。东
南宋:陳造:絶句:QiJue支:題畢直閤繙經圖三首:凝碧有詩纔逭死，纸:青巖不語竟何裨。支:先生著論胡塵底，荠:未覺丘明見仲尼。支
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:題畢直閤繙經圖三首:伯圖無繼昧尊王，阳:獨抱殘經析渺茫。阳:地下威文應吐氣，未:人間宋李解升堂。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:題畢直閤繙經圖三首:中原正朔合天王，阳:細讀遺書癭作囊。阳:老子披圖揩病眼，潸:爲公重炷石爐香。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:循資趙宰有賀詩次韻三首:宦塗跛鼈陵坡上，漾养:學舍寒蟬飲露清。庚:蹩躠强顔纔跬步，遇:不應天驥與論程。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:循資趙宰有賀詩次韻三首:蒿帛入門無幾潤，震:妻孥食粥有餘清。庚:自注：文林則添減如此。輕肥騰趠非吾願，愿:矻矻雌黄且課程。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:循資趙宰有賀詩次韻三首:反唇餘子輕玄白，陌:屬目耆儒上紫清。庚:老境我甘追汗漫，翰:明時君合訂章程。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue删:删:都下春日:烟林紅翠已班班，删:雨後春工不暇慳。删:付與笙簫三萬指，纸:平分綵舫聒湖山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue删:删:次韻答趙文卿四首:才名一世未通班，删:天向詩人每坐慳。删:不作上書來北闕，月:可無携妓醉東山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue删:删:次韻答趙文卿四首:平日詩聲不易班，删:聯翩屬我未應慳。删:得無紙貴咸陽市，纸:當有人逢飯顆山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue删:删:次韻答趙文卿四首:小燕招邀慰病顔，删:何曾雨澁與風慳。删:分明喜鵲先知得，职:未曉飛鳴閙屋山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue删:删:次韻答趙文卿四首:簾疎財許客窺班，删:未得纏頭小破慳。删:已結雲愁蜚蝶夢，送:莫斜秋水蹙春山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:蒸:次韻袁憲打冰移舟三首:倚柂扶篙待打冰，蒸:回思鷁首潄波聲。庚:定知行止非人計，霁:料理詩愁喚麴生。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue微:微:次韻袁憲打冰移舟三首:留滯何曾念奮飛，微:君恩已布得徐歸。微:賢勞肯羨膏粱子，纸:醉眼瞢騰坐妓圍。微
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:次韻袁憲打冰移舟三首:東行定見野橋梅，灰:望望花隨驛使來。灰:曾約南枝春信否，有麌纸:急煩好句與催開。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:麻:贈何符山人二首:小詩落紙粲春葩，麻:傳遍侯家與主家。麻:未怪東來將隻影，梗:十年囊筆飯京華。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue删:贈何符山人二首:冷看俗態詼嘲裏，纸寘:緩閲年光醉夢間。删:想得酒瓢詩卷外，泰:此生無物更相關。删
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:趙介卿見簡解嘲二首:複閤朱樓繡箔褰，先:蕙蘭風處各嬋娟。先:詩翁它日揚州夢，送:回施京華美少年。先
南宋:陳造:絶句:QiJue支:趙介卿見簡解嘲二首:酒家舊識玄真子，纸:街吏嘗隨杜牧之。支:回首昔遊堪一笑，啸:暮年茶果祇僧期。支
南宋:陳造:絶句:QiJue删:寓吳門十首:張監留居平江，率趙守、袁憲，月助桂玉費作:一寒驅去還干祿，屋:萬慮紛然祇愛山。删:閲世怳如清夢覺，觉效:求田聊計白頭閑。删
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:寓吳門十首:張監留居平江，率趙守、袁憲，月助桂玉費作:官卑責薄得徜徉，阳:漫仕歸來味更長。阳:它日故人多好事，寘:籠鷄載酒未吾忘。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue真:寓吳門十首:張監留居平江，率趙守、袁憲，月助桂玉費作:諸公念我閑無食，职寘:粟繼輿臺扣戶頻。真:眼底梅花還索笑，啸:酒腸詩膽已輪囷。真
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:鱼:寓吳門十首:張監留居平江，率趙守、袁憲，月助桂玉費作:溪翁園客問何如，鱼:可諱浮生百計疎。鱼:不憚典衣規得酒，有:長因乞米衒能書。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue元:文:寓吳門十首:張監留居平江，率趙守、袁憲，月助桂玉費作:向來勇策著書勳，文:一刻曾將白璧論。元:老去光陰都不惜，陌:靜看烏兔役朝昏。元
南宋:陳造:絶句:QiJue真:寓吳門十首:張監留居平江，率趙守、袁憲，月助桂玉費作:興闌猛輟凌江棹，效觉:重看鶯花茂苑春。真:歸自乘流留亦好，皓号:浙風淮俗總宜人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寓吳門十首:張監留居平江，率趙守、袁憲，月助桂玉費作:日日烟林野市間，删谏:路人應作老狂看。寒:排門賞竹寧辭罵，祃:踏雪尋梅苦耐寒。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue先:寓吳門十首:張監留居平江，率趙守、袁憲，月助桂玉費作:稚子浪憂陶令老，皓:山妻終譽仲卿賢。先:虎頭試寫經行處，语御:龍具寧甘未死前。先
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:寓吳門十首:張監留居平江，率趙守、袁憲，月助桂玉費作:禹益咨俞儼紫庭，青径:藩星仍映使星明。庚:鄙夫少日三千牘，屋:盡付詩情寫治平。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寓吳門十首:張監留居平江，率趙守、袁憲，月助桂玉費作:平時觴詠妨生理，纸:此去狂疎託上官。寒:但使推敲貸衝節，屑质:不煩排日報平安。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue支:次韻張丞:官上絕無歌酒樂，药觉效:堆豗了事孰非癡。支:開樽良省纏頭費，未:却有新章贈雪兒。支:自注：是日仇香出寵，不費而歡洽，有小曲之傳。
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:次張丞送菊韻二首:時已十一月:粉身免泛杯中物，物:並駕容陪隴首花。麻:況耐歲寒雙幹在，贿队:周旋三益羨君家。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue删:次張丞送菊韻二首:時已十一月:寒花彭澤門闌舊，宥:好句柯山伯仲間。删:貧負清樽只三益，陌:詩人錯笑庾郎慳。删
南宋:陳造:絶句:QiJue先:紹熙壬子勸耕妙勝四首:縣曹文墨厭拘纏，先霰:野飯山行舊所便。先:祇道窮塗難措足，沃遇:朝來風日爲誰妍。先
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:虞:紹熙壬子勸耕妙勝四首:每愧敲榜辦賦租，虞:會心還喜勸耕初。鱼:渠儂嗣饗金穰慶，敬:老子長捐柱後書。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:紹熙壬子勸耕妙勝四首:勝日乘閑覺半仙，先:笑摩老眼向風烟。先:平章春事禽能語，语御:媚嫵韶光柳未眠。先
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:紹熙壬子勸耕妙勝四首:桑條麥隴接比鄰，真:社酒家炊丐路人。真:風俗尚如它日否，有麌纸:憑誰細問故園春。真
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:凈居勸農三首:妙勝庭前折小梅，灰:凈居門外躡枯苔。灰:日煩禪老羞茶供，宋:親與田翁把酒杯。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:鱼:凈居勸農三首:今年春計定何如，鱼:說道家家甔石餘。鱼:滿意爲翁開笑口，有:老夫心事祇耕鋤。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:凈居勸農三首:簿書堆裏得抽身，真:梅柳風前觸眼新。真:報答好春還著語，语御:今朝猶喜是閑人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue歌:次韻王統制喜雨:公餘競病揮詩筆，质:誰似風流老伏波。歌:對雨肯來同把酒，有:當令阿素爲君歌。歌
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:示阿泰三首:孥累登招寶，獨留守舍，既歸，小詩付之:曾倚新晴望海天，先:天容海色湛相鮮。先:奩中遥點羣鴉影，梗:萬舶千艘忽過前。先
南宋:陳造:絶句:QiJue冬:东:示阿泰三首:孥累登招寶，獨留守舍，既歸，小詩付之:官上依然四壁空，东:訟庭人寂每從容。冬:看家不爲穿窬計，霁:老去登臨分外慵。冬
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:鱼:示阿泰三首:孥累登招寶，獨留守舍，既歸，小詩付之:老稚懸知樂有餘，鱼:迎門先問小於菟。虞:風烟滿眼山環海，贿:對酒還曾斲句無。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:次王巡檢韻三首:王得予詩，鋟之木:掐腎搜腸不自奇，支:細模深刻似非宜。支:流傳縱便鷄林售，宥:指擿防遭鵝腿嗤。支
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:次王巡檢韻三首:王得予詩，鋟之木:平生嘿識玩詩昌，阳:對客揮毫底未忘。阳:祇恐韓陵讀碑客，陌:誚君草草誚吾狂。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:次王巡檢韻三首:王得予詩，鋟之木:每愧銅盤走柘丸，寒:忽驚檀軸卷絲闌。寒:真成敝帚千金享，养:笑喚諸雛掛壁看。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue删:朱倅索詩作三絕謝之:因循不試推敲手，有:日月消磨簿領間。删:舊故書來盡新作，药个遇语:窮兒券負幾時還。删
南宋:陳造:絶句:QiJue:朱倅索詩作三絕謝之:多謝詩翁肯唱予，鱼语:挑燈泚筆復踟躕。虞:龍文虎脊渠皆有，有:鶴膝蜂腰我未除。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:朱倅索詩作三絕謝之:從公揮掃且觀傍，阳漾:免費雕鎸苦腎腸。阳:血指忍慚嗟已老，皓:怒矊相向更深防。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:瑞巖寺三首:嶺岫周圍罅縫無，虞:勝流三百鏁冰壺。虞:客來誤作囚山想，养:猛憶門前自坦塗。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue先:瑞巖寺三首:橫前石廩疑無地，寘:步入蓮宮別有天。先:說道三山環弱水，纸:不應回首羨巢仙。先
南宋:陳造:絶句:QiJue删:删:瑞巖寺三首:已到平生未到山，删:朝來白水漲田間。删:要須樂事成三絕，屑:更倩詩翁露一斑。删
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:再次韻三首:得君清句我愁無，虞:不惜長哦缺唾壺。虞:句法森嚴誰到此，纸:了知島可但中塗。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue先:再次韻三首:俗塵我亦憐多病，敬:道價師今重五天。先:投老鼎山追舊約，药啸:未妨林壑著臞仙。先:自注：寺主作庵鼎山云。
南宋:陳造:絶句:QiJue删:删:再次韻三首:連朝飛雨暗羣山，删:局步修廊廣霤間。删:會作閑人留十日，质:當令屐齒遍苔班。删
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:喜雨二首:永寧開善皆留宿，屋宥:夢破階除急雨傾。庚:人道行車定膏澤，陌药:我知龍伯念春耕。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue冬:东:喜雨二首:招寶山鄰娑竭宮，东:縣峰仍接補陀峰。冬:晴晴雨雨皆如響，养:謬挹池鰻拜土龍。冬
南宋:陳造:絶句:QiJue文:文:定海甲寅口號七首:長官清苦舊傳聞，文:檢放禾苗近四分。文:畢竟不緣胥吏手，有:旱頭科斂枉紛紜。文
南宋:陳造:絶句:QiJue支:微:定海甲寅口號七首:田租有約不相違，微:比著豐年數已虧。支:一飽分明郎首賜，寘:幾曾刺口問抽卑。支
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:定海甲寅口號七首:已抄口數報隅官，寒:歲後朝餔定不難。寒:且願眼前彊健在，贿队:趁坊討海過冬寒。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue:定海甲寅口號七首:水泛溝塍意欲饜，盐艳:凌晨還復雨廉纖。盐:早秧未頷猶須插，洽:自注：其感切。晚穀無多不更㘱。覃:自注：直廉切。
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:定海甲寅口號七首:父子分頭上海船，先:今年海熟勝常年。先:官中可但追呼少，筱啸:不質田輸折米錢。先
南宋:陳造:絶句:QiJue支:微:定海甲寅口號七首:鄰家兩兩捉春歸，微:笑語相過復嘆咨。支:共說颶頭前夜作，药个遇语:幾人莆網罣流尸。支
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:定海甲寅口號七首:連宵飛雨喜滂流，尤:已入梅天過麥秋。尤:二十年前如此晚，阮:金城地抱却全收。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue文:謝張德恭送糟蚶三首:德恭，師文友也:舊箋蟲介甘溫性，敬:樽俎風流每策勳。文:況復餔糟小酲後，有宥:眼中羣品此其君。文
南宋:陳造:絶句:QiJue盐:謝張德恭送糟蚶三首:德恭，師文友也:壓倒淤泥白蓮藕，有:半捐介甲露穠纖。盐:玉川水厄那知此，纸:急具薑葱喚阿添。盐
南宋:陳造:絶句:QiJue东:东:謝張德恭送糟蚶三首:德恭，師文友也:誰與江瑶角長雄，东:一時風味兩無同。东:吾兒不友王文度，遇:底肯分甘及乃公。东
南宋:陳造:絶句:QiJue文:真:再次前韻三首:春事兼回寂寞濱，真:茅簷背日已書勳。文:徑須引睡携黄嬭，蟹:未辦尋芳命紫君。文
南宋:陳造:絶句:QiJue盐:再次前韻三首:連夜愁陰苦戒嚴，盐咸:雪將寒雨鬭廉纖。盐:老人凍餓人情斷，翰旱:米價何如酒價添。盐
南宋:陳造:絶句:QiJue东:冬:再次前韻三首:茗甌對客乳花濃，冬:靜聽揮犀發異同。东:度臘迎春如此過，个:不知人世有王公。东
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:張守送羊羔酒將以三絕次韻答之:生嘗跪乳資名教，效肴:死去遺芳謚碧香。阳:洗盞開嘗吾未敢，感:稱冤肯入菜羹腸。阳:自注：俗云秀才食羊，踏破菜園。
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:張守送羊羔酒將以三絕次韻答之:小槽清凝带羶香，阳:釀法知非羸角羊。阳:拜賜未辭乾講舌，屑:呼兒留得薦蒸嘗。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:張守送羊羔酒將以三絕次韻答之:甕中別作一家春，真:羒羜微生得效珍。真:少貸陶家煎雪水，纸:更論徐邈對賢人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:麻:郡齋鶴飛來作三詩還之:倒頰翹然望四遐，麻:芝田懸圃不應賒。麻:僊僊飛傍茅茨下，马祃麌:誤認西湖處士家。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue:郡齋鶴飛來作三詩還之:不知蝸舍安卑陋，宥:何似侯家效羽儀。支:千字罷賡明遠賦，遇:一詩聊送佐卿歸。微
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:郡齋鶴飛來作三詩還之:君家矯矯乘軒骨，月:聞道今成趙璧回。灰:却擬黄堂掣鈴問，问:夜光論斗幾時來。灰:自注：守許以詩贖。
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:再次羊羔酒韻三首:元放諸孫憐遽許，语:截肪醉骨薦馨香。阳:茂先九醖猶須問，问:自是詩翁石作腸。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:再次羊羔酒韻三首:萊子杯盤別樣香，阳:春浮親面日相羊。阳:老夫底幸霑餘瀝，锡:却笑無魚客孟嘗。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue真:再次羊羔酒韻三首:他時阿奮辭髯簿，麌:來作東風席上珍。真:安得方平鞭亂石，陌:百觚陸續丐吾人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue肴:題項處士山堂二首:一庵小憩俗間勞，豪号:月牖風軒俯鳥巢。肴:我亦青衫倦遊者，马:羨君先辦蓋頭茅。肴
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:題項處士山堂二首:久安楚俗眠雲屋，屋:又向吳儂倒藥囊。阳:出處無心俱樂地，寘:世間何處不山堂。阳:以上《江湖長翁集》卷一八
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:庚:次韻楊宰汲泉浸梔子花:山行不識小人羹，庚:但有清寒餉瓦罌。庚:想見雪膚陪獨夜，祃:世間無比長官清。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue先:次韻張守三首:使君治惡子，邦人快之:頻歲中田苦螟螣，职蒸:爲渠秉畀作豐年。先:只今鼠子誅求地，寘:巷議街談一粲然。先
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:次韻張守三首:使君治惡子，邦人快之:平時漫詫跳梁去，御语:末勢寧逃死棄如。鱼:但遣鯨鯢絕吞噬，霁:茫洋春澤盡嘉魚。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:次韻張守三首:使君治惡子，邦人快之:虐天子子是無天，先:謫一何妨惠億千。先:聞道蝎中猶滑渙，翰:可偕五細尚窮邊。先
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:慶元冬再到盱眙四首:虎頭山下參天柳，有:親見栽時共我長。阳:柳自摧殘人自老，皓:半生不抵熟黄粱。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:虞:慶元冬再到盱眙四首:平日朝京此問途，虞:如今一水剪坤輿。鱼:客來羨殺閑鷗鷺，遇:北翥南飛得自如。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:慶元冬再到盱眙四首:醴筵曾作二年留，尤宥:靜鎮人今郭細侯。尤:望斷江南空夢到，号:西風斜照白楊秋。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:删:慶元冬再到盱眙四首:日行犖确面孱顔，删:舊慣山居意易闌。寒:見說煙雲暝崷崪，质月:北人爭指畫圖看。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:閑居十首:營隙地頗事栽種。隨遇作一詩，前後不同，故無倫次:雪雲脫壞漏朝陽，阳:風物橫前引興長。阳:紅糝紫蕤今次第，霁:遷鶯來燕費商量。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue真:文:閑居十首:營隙地頗事栽種。隨遇作一詩，前後不同，故無倫次:種桃接李不辭勤，文:旋作花前把酒人。真:羨殺文禽映花語，语御:飛來趁得見成春。真
南宋:陳造:絶句:QiJue东:冬:閑居十首:營隙地頗事栽種。隨遇作一詩，前後不同，故無倫次:春來敢自貸衰慵，冬:正要檀欒間白紅。东:愛竹少留枝策徑，径:灌花分破著書功。东
南宋:陳造:絶句:QiJue萧:萧:閑居十首:營隙地頗事栽種。隨遇作一詩，前後不同，故無倫次:僊僊弄影俯瓊瑶，萧:月地香紅苦見撩。萧:清夢定爲蝴蝶去，御语:杏花繁處宿良宵。萧
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:閑居十首:營隙地頗事栽種。隨遇作一詩，前後不同，故無倫次:破曉東風尚作寒，寒:孤筇隨客已媻姍。寒:絕知蚤起非吾事，寘:要趁梨花带露看。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue豪:豪:閑居十首:營隙地頗事栽種。隨遇作一詩，前後不同，故無倫次:步屧歸來未覺勞，豪:迎門喧笑問兒曹。豪:笑翁渾似魚千里，纸寘:小圃周圍日幾遭。豪
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:閑居十首:營隙地頗事栽種。隨遇作一詩，前後不同，故無倫次:閉關不爲賞心闌，寒:咫尺東園到自難。寒:斟酌東君惜春色，职:破除十九作陰寒。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue青:庚:閑居十首:營隙地頗事栽種。隨遇作一詩，前後不同，故無倫次:病減還思近麴生，庚:嚼花嗅蕊對空瓶。青:不應斗酒錢三百，陌:猶惜春衣耐獨醒。青
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:閑居十首:營隙地頗事栽種。隨遇作一詩，前後不同，故無倫次:桃李爭先不待催，灰:梅花轉首已青苔。灰:即今蜀種胭脂樹，遇麌:壓倒羣芳尚嬾開。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue歌:閑居十首:營隙地頗事栽種。隨遇作一詩，前後不同，故無倫次:寒食清明一箭過，个歌:晚晴庭院綠陰多。歌:兔葵燕麥易輕脫，曷:紅藥碧桃須孰何。歌
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:趙園飲三首:不謂東君雨後春，真:尚多紅紫待遊人。真:天香更有西京種，肿宋:來伴賓筵笑臉新。真
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:麻:趙園飲三首:收藏春色駐年華，麻:珍重王孫好事家。麻:肯挽歸驂共良夜，祃:一天風露一林花。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:趙園飲三首:酒邊容角少年狂，阳:扶路歸來興未央。阳:羨殺雄蜂雌蛺蝶，叶:月膏煙膩宿花房。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:客夜不寐四首:久客情悰苦鮮歡，寒:園林摇落菊花殘。寒:北風作意吹霜曉，筱:又報江梅一信寒。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:虞:客夜不寐四首:陣鴻轇轕上雲衢，虞:夢欲成時每破除。鱼:少睡更堪寒夜永，梗:新來熟遍少時書。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:客夜不寐四首:清樽黄卷交期絕，屑:芋火前頭老嬾殘。寒:頼有平生短檠在，贿队:一燈明滅伴更闌。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:客夜不寐四首:飛騰志意老來休，尤:却聽鷄聲吟掉頭。尤:催雪憶梅還得句，遇宥:到家準擬阿儒求。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue先:題九老圖二首:凉亭燠館塵埃外，泰:野鳥溪花俎豆前。先:但愛林泉映華髮，月:豈知勛烈載青編。先
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:題九老圖二首:帝憐憂國許歸田，先:猶得幽居俯澗瀍。先:應笑詩人賦招隠，吻问:茹芝带索只臞仙。先
南宋:陳造:絶句:QiJue:真:題行山園:溪山無處著纖塵，真:翠壁蒼漪襯月痕。元:可惜人間清絕地，寘:葦間漁父與平分。文
南宋:陳造:絶句:QiJue歌:歌:江行四首:帆飽舟輕去若梭，歌:平生忠信傲風波。歌:忽然隠几驚摇兀，月:知是那吒石畔過。歌
南宋:陳造:絶句:QiJue删:江行四首:舟鷁凌乘著羽翰，寒翰:攤錢三老喜安閑。删:江豚白𩷱欺人甚，寝沁:噴浪跳波帆影間。删
南宋:陳造:絶句:QiJue先:江行四首:遠近青山不辦看，寒翰:翩翾征鴈敢爭先。先:船頭起浪風頭孰，屋:不假驂鸞自半仙。先
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:庚:江行四首:帆桅飛去劃空明，庚:人倚東風兩翼生。庚:世事快人如此否，有麌纸:日斜三百不留行。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:到房交代招飲四首:一作袁说友詩:躡盡巉巖氣未蘇，虞:悔來坡下獨長吁。虞:一觀烟霧南山面，霰:從昔名坡信厚誣。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:到房交代招飲四首:一作袁说友詩:簷外浮嵐暖翠堆，灰:道人親眼爲渠開。灰:餐錢官簿何須計，霁:直爲南山亦合來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue真:元:到房交代招飲四首:一作袁说友詩:勝日山堂共一樽，元:未妨窈窕對嶙峋。真:髻分翠影眉爭綠，沃:人與南山各可人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue青:青:到房交代招飲四首:一作袁说友詩:妓圍簷額潤空青，青:岫幌雲關夜不扃。青:吏隠風流輸我輩，队:可須逋客詫山靈。青:一作不
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:再次到房交代招飲韻四首:一作袁说友詩:山好能令肺病蘇，虞:詩來把玩更驚吁。虞:蜀人例作殘山看，翰:端喜因詩免受誣。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:再次到房交代招飲韻四首:一作袁说友詩:語不能工恨作堆，灰:撚髭空對翠屏開。灰:清吟頼有雕龍手，有:繡段聯翩詔後來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue真:再次到房交代招飲韻四首:一作袁说友詩:犖确悍頑經數驛，陌:醒然初挹碧嶙峋。真:眼明驟與真山晤，遇:不比逃虛見似人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue青:青:再次到房交代招飲韻四首:一作袁说友詩:山色陰晴遠更青，青:誰教睥睨枕巖扃。青:詩翁意欲移千步，遇:安得朱符祝巨靈。青:自注：公云：山甚佳，惜不更遠二三里。
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:再次交代韻四首:一作袁说友詩:筆力潛窺大小蘇，虞:詩傳諸老定嚱吁。虞:從今訂價連城重，肿宋:政使羣兒有善誣。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:再次交代韻四首:一作袁说友詩:昔夸石廩祝融堆，灰:驟見人家畫軸開。灰:坐挹高寒吾願足，沃遇:此行似爲此山來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue真:元:再次交代韻四首:一作袁说友詩:環秀亭中命淥樽，元:雲烟明滅映嶙峋。真:佐州不喜分風月，月:喜與南山作主人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue青:再次交代韻四首:一作袁说友詩:詩人妙思天同巧，巧效:鬼守玄關不及扃。青:閑挹山光誦奇語，语御:斷無塵滓溷襟靈。青
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:再次交代韻四首:嗣皇仁覆物昭蘇，虞:皋自陳謨鯀自吁。虞:聞道諸公扶國論，愿:須君左袒訂邦誣。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:再次交代韻四首:今朝著我簿書堆，灰:領客樽罍未辦開。灰:始信南山是知己，纸:露奇呈秀斬關來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue真:元:再次交代韻四首:漫叟當年臼作樽，元:侑樽青嶂漫嶙峋。真:與君屢共山前醉，寘:似覺清歡勝昔人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue青:青:再次交代韻四首:傳聞洞府鎖高青，青:探著詩成數啟扃。青:相見羣仙書玉葉，叶:更應交口嘆精靈。青
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:再次交代韻四首:一作袁说友詩:君家詩價自姑蘇，虞:系胄蟬聯世唶吁。虞:欲把阿元輕輩行，漾敬:古今俗子喜相誣。虞:自注：世稱韋郎，葛立方謂士元非韋比，立說甚嚴。見《韻語陽秋》。
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:再次交代韻四首:一作袁说友詩:眼底薔薇玉雪堆，灰:過從休待牡丹開。灰:送春疎酒山應笑，啸:底用奚囊日往來。灰:自注：是日同小酌
南宋:陳造:絶句:QiJue真:元:再次交代韻四首:一作袁说友詩:視草行看賜上樽，元:濁醪付我酹嶙峋。真:扶携誰共山前醉，寘:從此無君度外人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue青:青:再次交代韻四首:一作袁说友詩:詩愁磨盡鬢邊青，青:玄鑰無施閉理扃。青:牛渚錦官祠廟古，麌:瓣香儻格在天靈。青
南宋:陳造:絶句:QiJue文:真:襄陽二首:自憐薄宦走紅塵，真:相見山靈厭俗氛。文:咫尺峴山無計到，号:祇應飛雨是移文。文
南宋:陳造:絶句:QiJue删:删:襄陽二首:採藥仙人去不還，删:鹿門山翠鬰孱顔。删:霜髯尚困卑官縛，药:自問胡顔上此山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:春陰二首:連連麥浪摇空闊，曷:挺挺松幢舞暝寒。寒:眼底春工餘幾在，贿队:更堪風雨苦摧殘。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:鱼:春陰二首:園林桃杏已無餘，鱼:雨挾春寒擅曉晡。虞:芍藥紅慳猶料理，纸:海棠嬌甚可枝梧。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:祈雨而應范簿有詩次韻四首:蒼黄日日冒黄塵，真:敢意誠通主雨神。真:曉起遽聽沾足報，号:天心政爾念疲民。真
南宋:陳造:絶句:QiJue东:冬:祈雨而應范簿有詩次韻四首:瓣香親謁睡巖龍，冬:高卧逶迤豈自公。东:巖下望龍須一怒，遇麌:向來作止繫凶豐。东
南宋:陳造:絶句:QiJue佳:灰:祈雨而應范簿有詩次韻四首:久無音信日邊來，灰:憂國誰憐愴老懷。佳:想見天顔歡喜甚，寝沁:鴛鴻入賀滿堯街。佳:四庫本作階
南宋:陳造:絶句:QiJue侵:侵:祈雨而應范簿有詩次韻四首:山城粗滿望霓心，侵:老去私憂念自深。侵:更祝今宵繼疇昔，陌药:併煩魯史紀爲霖。侵
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:漢江岸二首:一自陽侯戰雨師，支:棗畦桑隴但空陂。支:此君屹立如尊勇，肿:依舊青青似昔時。支
南宋:陳造:絶句:QiJue元:元:漢江岸二首:沙隨秋漲漫川原，元:沙外人家盡毀垣。元:寄語饑羸莫深恨，愿:西人無數飽魚黿。元
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:題驛舍二首:客到淮鄉話楚鄉，阳:長將天末指襄陽。阳:如今漂泊君休問，问:又過襄陽十舍彊。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:鱼:題驛舍二首:官曹有底著迂疎，鱼:祇合江湖老釣徒。虞:萍梗可能忘在莒，语:蓴鱸祇有夢歸吳。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue真:侵:程帥寄詩見憶次韻四首:擾擾飛潛易陸沉，侵:化工刺手斬然新。真:飲光一笑知誰繼，霁:試把玄機舉似人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue真:侵:程帥寄詩見憶次韻四首:清篇屬我慰平沉，侵:密密玄關領會新。真:從此倚門麾捕影，梗:更將形似許詩人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue真:程帥寄詩見憶次韻四首:車笠何人記舊盟，庚敬:惟公不作白頭新。真:渠儂欲識九華伯，陌:可但詩壇第一人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue真:侵:程帥寄詩見憶次韻四首:子雲屬思舊深沉，侵:脫手清詩語意新。真:天上黄陳應首肯，迥:授公此柄淑諸人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:六絕句呈趙帥兼簡鄭機宜:二公同乙未榜:南徐把酒送行行，庚阳漾敬:話我漂零倍愴情。庚:屈指六年纔一夢，送:更消幾夢了浮生。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:六絕句呈趙帥兼簡鄭機宜:二公同乙未榜:玉筍班中第一流，尤:冰花影裏釂瓊舟。尤:來遲輸與花前客，陌:袖手看公筆不休。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:六絕句呈趙帥兼簡鄭機宜:二公同乙未榜:鴈塔題名盡俊賢，先:即今十八卧重泉。先:合離榮瘁何須較，效觉:强健相過是半仙。先
南宋:陳造:絶句:QiJue侵:侵:六絕句呈趙帥兼簡鄭機宜:二公同乙未榜:宦路平時欲陸沉，侵:先生誨語每南金。侵:長庚配月空回首，有:古井無波已此心。侵
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:麻:六絕句呈趙帥兼簡鄭機宜:二公同乙未榜:蒲鞭閤束久停檛，麻:暮府人閑早放衙。麻:頻喚羊何把詩筆，质:即看姚魏用年華。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:六絕句呈趙帥兼簡鄭機宜:二公同乙未榜:長日登臨憶侍郎，阳:芳時譚笑客凝香。阳:須公多辦瓊花露，遇:容我時開古錦囊。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:春寒六首:掃雪階頭曉未乾，寒先:東風作惡鼻仍酸。寒:西園點檢江梅後，有宥:祇有櫻桃不避寒。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue:东:春寒六首:稍稍春光到眼中，东:衝寒試與小搘笻。冬:杏花已尾櫻桃拆，陌:正要深紅間淡紅。东
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:春寒六首:衰年心緒自低摧，灰:可是青春昧一來。灰:幾日不教書作祟，寘:爲留病眼向花擡。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue真:春寒六首:去年秫地傷秋潦，皓:春酒澆醨不可親。真:紅樹梢頭山鳥語，语御:祇應笑我獨醒人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:春寒六首:清明寒食經旬是，纸:笑問風寒更幾餘。鱼:小杏惜香春恰恰，洽:新楊弄影午疎疎。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue先:春寒六首:平明欲斂雲復厚，有宥:薄晚未休風更顛。先:老怯春寒不宜出，质寘:下帷添火擁書眠。先
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:麻:同沈守勸農十首:誰似青君用歲華，麻:遍分春色到幽遐。麻:房陵遠近山千疊，叶:到處東風到處花。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue元:同沈守勸農十首:門橫石瀨漱潺湲，删先元:兩兩人家柳映門。元:花影灩紅山影碧，陌:客行疑到武陵原。元
南宋:陳造:絶句:QiJue文:元:同沈守勸農十首:行遍西阡更北村，元:檀欒處處綠梢雲。文:官身未敢山間宿，屋宥:可得排門謁此君。文
南宋:陳造:絶句:QiJue先:元:同沈守勸農十首:共扶翁媼看行軒，元:亦有娉婷立道邊。先:侵鬢黛眉唇淺注，遇:鉛璫勻瑩茜裙鮮。先
南宋:陳造:絶句:QiJue支:微:同沈守勸農十首:沉炷茶鐺且翠微，微:歸軒何惜小逶迤。支:晴天璧月今宵好，皓号:待得金波泛夜時。支
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:同沈守勸農十首:紅旆朱轓得暫陪，灰:端知非爲踏春來。灰:即今歸馬班如意，寘:定被山花野鳥猜。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:同沈守勸農十首:林花斷續碧溪長，阳养漾:好在冰奩照靚粧。阳:泛膩流膏知遠近，问吻寘:未妨粉水更添香。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:庚:同沈守勸農十首:病來止酒似淵明，庚:潘岳歸田賦已成。庚:布穀催耕如見諗，寝:提壺勸醉更多情。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:同沈守勸農十首:抖擻平時簿領塵，真:偷閑來作看花人。真:從今日作花間去，御语:已費今年一半春。真
南宋:陳造:絶句:QiJue歌:歌:同沈守勸農十首:露粉煙香細孰何，歌:荆扉竹徑喜經過。歌:陽和若作留連計，霁:誰遣飛紅掃更多。歌
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:麻:郢州守風二首:驚風清旦捲黄沙，麻:薄暮蜚雲尚砲車。麻:今夜石城樓上角，觉屋:不妨重聽小梅花。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:郢州守風二首:甕盎轟豗恣擊撞，江绛:珮環時亦奏鏗鏘。阳:風濤欲靜猶須怒，遇麌:一付天吳自抑揚。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue微:微:過呂仙洞四首:神遊八極此焉歸，微:紫府天寬石作扉。微:倦客重來炷沉燎，啸筱:轉頭六十七年非。微
南宋:陳造:絶句:QiJue支:微:過呂仙洞四首:天人蛻迹便天飛，微:混迹塵凡世得知。支:歲歷七朝踰六百，陌:朝朝冷眼閲行尸。支
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:過呂仙洞四首:嵌巖中有玉爲壺，虞:不作嵇生守煅爐。虞:玩世肯嘗東老酒，有:翻身時過洞庭湖。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:過呂仙洞四首:塵蹤了鳥病催殘，寒:夢謁真人九轉丹。寒:已熟浮生枯骨觀，翰:更悲凡質遇天難。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:虞:書事二首:壯年膚骨已清臞，虞:老去支離轉不如。鱼:二十七年扶病過，个:半緣躭酒半躭書。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:書事二首:苦吟添滿鏡中絲，支:課效全輸博塞嬉。支:改就新詩哦百過，个:浪言兒輩不須知。支
南宋:陳造:絶句:QiJue歌:歌:客枕不寐二首:老羨平生睡作魔，歌:矧因多病覆金荷。歌:起憑曲几頻搔首，有宥:如此迢迢良夜何。歌
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:庚:客枕不寐二首:嗢喔鄰鷄幾番鳴，庚:琤撞江浪欲無聲。庚:擁衾寧復還家夢，送:望殺東窗未肯明。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:次韻郭帥梅三首:客子徒煩賦憶梅，灰:怯寒未肯臘前開。灰:定知酒處頻回首，有宥:有待江南信使來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:次韻郭帥梅三首:薄遊他日爲尋梅，灰:爛賞菁村十里開。灰:冰影玲瓏想仍舊，宥:夢爲莊蝶認香來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:次韻郭帥梅三首:後乘從公訪古梅，灰:梢含笑臉未全開。灰:不妨東閤撩詩興，径:未分愁聽起夜來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue齐:齐:寄張守仲思十首:一思交好一悲悽，齐:楚嶠吳山夢到迷。齐:怕說萬山天樣遠，阮愿:房陵更在萬山西。齐
南宋:陳造:絶句:QiJue:虞:寄張守仲思十首:詩成跬步遣長鬚，虞:江隔郵筒已自疎。鱼:相望六年無一字，寘:故人何計慰窮塗。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue支:寄張守仲思十首:相從軟語說睽離，支霁:起我清譚更好詩。支:別後憂虞今痛定，径:未須細誦悼亡辭。支
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:寄張守仲思十首:知君喜客我携雛，虞:徑喚郎君到坐隅。虞:二字通家仍莫逆，陌:可憐相對各縗粗。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:虞:寄張守仲思十首:衰年淡食當膏腴，虞:不爲聞韶味有餘。鱼:定自迎門驚骨立，缉:可須蓬語及河魚。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue歌:歌:寄張守仲思十首:迂船徑欲一相過，歌:安德橋西之字河。歌:未苦路長寒切骨，月:倚君一笑作春和。歌
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:寄張守仲思十首:珍蔬解佐盤餐飽，巧:妙劑真令病骨輕。庚:鍾乳茈薑皆楚産，潸:薦芹聊致野人誠。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:寄張守仲思十首:衰慵潦倒知無用，宋:祿遫扁舟昧此來。灰:滿聽勝譚心已足，沃遇:浩然欲指弊廬回。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue支:寄張守仲思十首:我方投老嗟多難，寒翰歌:君亦頻年悼百罹。支:樂事定知神所妬，遇:把盃追話唱酬時。支
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:寄張守仲思十首:詩社同盟欲二年，先:吮宮含羽飽周旋。先:儀真又屬風騷將，漾:定喚閑身續此絃。先
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:寄廣教主僧二首:回車半日贊公房，阳:香積酥陀不一嘗。阳:可但山行休脚力，职:免教饑火燎枯腸。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:寄廣教主僧二首:麥綰銀絲稻薦珠，虞:春窗曾是飯伊蒲。虞:明朝再蠟登山屐，陌:更肯開單共飽無。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue东:东:題潮出海門圖二首:絕島平岡捲欲空，东:兩崖相對屹穹崇。东:即今畫手兼詩筆，质:更與江山角長雄。东
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:題潮出海門圖二首:卷裏濤波快一披，支:蒼山踴起雪山馳。支:浮天沃日無窮意，寘:到我春窗病酒時。支
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:再題二首:天吳憑怒鼓濤瀾，寒翰:不作閑居卷軸看。寒:夜半負山誰料得，职:重來坐失兩高寒。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:再題二首:濤頭蜚過不斯須，虞:祇合朝昏展此圖。虞:緬想海門纔末勢，霁:終然畎澮視江湖。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue支:齐:贈浄慈主人五首:肯堂師住明之瑞巖，予宰定海時，爲師出不一二。云營庵鼎山，他日委兒輩以家事，約訪師山中，爲年歲留。朅來行都，則受浄慈請，爲主人于此。予既汩沒，而師亦未得歸休也。因寄五絕句:平時野飯與巖棲，齐:忽向皇都作住持。支:見說禪和蜂蟻聚，遇麌:心閑祇似瑞巖時。支
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:贈浄慈主人五首:肯堂師住明之瑞巖，予宰定海時，爲師出不一二。云營庵鼎山，他日委兒輩以家事，約訪師山中，爲年歲留。朅來行都，則受浄慈請，爲主人于此。予既汩沒，而師亦未得歸休也。因寄五絕句:炊珠爨桂走門徒，虞:須信高人道不孤。虞:政使過門盡侯主，麌:也須拳棒做工夫。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:贈浄慈主人五首:肯堂師住明之瑞巖，予宰定海時，爲師出不一二。云營庵鼎山，他日委兒輩以家事，約訪師山中，爲年歲留。朅來行都，則受浄慈請，爲主人于此。予既汩沒，而師亦未得歸休也。因寄五絕句:識君方吏虎存邊，先:已嘆疲羸雪滿顛。先:別後漂零怯人問，问:窮山往返費三年。先:自注：虎存，定海山名。
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:贈浄慈主人五首:肯堂師住明之瑞巖，予宰定海時，爲師出不一二。云營庵鼎山，他日委兒輩以家事，約訪師山中，爲年歲留。朅來行都，則受浄慈請，爲主人于此。予既汩沒，而師亦未得歸休也。因寄五絕句:寺前寺後花如錦，寝:相見遊人撥不開。灰:好把春光供一笑，啸:從渠塵襪涴蒼苔。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:鱼:贈浄慈主人五首:肯堂師住明之瑞巖，予宰定海時，爲師出不一二。云營庵鼎山，他日委兒輩以家事，約訪師山中，爲年歲留。朅來行都，則受浄慈請，爲主人于此。予既汩沒，而師亦未得歸休也。因寄五絕句:師似蜚雲未定居，鱼:我方薄宦走江湖。虞:鼎山他日過從約，药啸:借問今猶記得無。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue歌:歌:晝過荷葉浦二首:荷葉浦邊支港多，歌:兇人出沒土人窩。歌:故人飯我非留滯，霁:月黑天陰免夜過。歌
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:晝過荷葉浦二首:一舟失得關生死，纸:中夜何人肆奪攘。阳:外此湖江多樂土，麌:憶常通夕聽漁榔。阳:自注：過舟云爲賊奪舟，驚奔幸免。
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:約徐呂二友訪凈慈老二首:先是，過廣教寺，牡丹盛開，不我前後，客主大喜:魏紫千葩壓曲欄，寒:問君何似檐頭看。寒:城西更有芳菲地，寘:舊約重尋莫作難。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue真:約徐呂二友訪凈慈老二首:先是，過廣教寺，牡丹盛開，不我前後，客主大喜:人間機巧厭相親，真震:南道吾今有主人。真:誰與清遊聯此轡，寘:呂兄孺子最真醇。真
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:再次寄肯堂韻五首:住山今日得宗師，支:妙與緇徒示總持。支:衣鉢更緣延客盡，轸:衲衣包却鄭當時。支
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:再次寄肯堂韻五首:丈室雲趨彼豈徒，虞:拳拳此意忍容孤。虞:即今又舉二三語，语御:說似當年邑大夫。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue先:再次寄肯堂韻五首:共譚詩律更譚禪，先霰:人指昌黎接大顛。先:屏疊葛藤燒筆硯，霰:息陰休影了殘年。先
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:再次寄肯堂韻五首:眼向朱門每嬾擡，灰:今朝笑口爲君開。灰:別來却喜人爭席，陌:浪遣長鬚掃徑苔。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:再次寄肯堂韻五首:好在新居勝舊居，鱼支:右連靈隠面西湖。虞:東南勝境誰同領，梗:我亦閑官一事無。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:題潘德久侍兒扇:侍兒去而復回:襪塵去眼恨成堆，灰:賦客當年浪費才。灰:何似天風吹霧鬢，震:乘鸞新自月邊回。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:題張省幹扇:前溪天闊淥泱泱，阳养:溪上詩翁引興長。阳:安得南風吹小艇，迥:吟看千蓋擁紅粧。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:麻:題臧子儀扇:買鄰千萬許兒賒，麻:老子詩成頼指瑕。麻:門枕醴泉交讓木，屋:行人不問識君家。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:題扇集句五首:寶扇重尋明月影，梗:月邊仍有女乘鸞。寒:主家陰洞細烟霧，遇:姑射仙姿不畏寒。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:題扇集句五首:庭院深深深幾許，语:美人緜渺在雲堂。阳:落花遊絲白日靜，梗:錦薦金爐夢正長。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:題扇集句五首:竹裏高亭燈燭光，阳:月移花影上西廂。阳:蔗漿金椀冰盤凍，送:始信人間五月凉。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue微:支:題扇集句五首:自恨尋春去較遲，支:古來四事巧相違。微:如今說著成離恨，愿:曾爲梅花醉不歸。微
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:題扇集句五首:綠槐高柳咽新蟬，先:綾扇喚風閶闔天。先:見欲掃床懸麈尾，尾:簟紋如水帳如煙。先
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:題扇七首:桃葉渡頭魚噞春，真:莫愁堂上燕依人。真:玉觴欲舉心先醉，寘:痛憶當時迹未塵。真
南宋:陳造:絶句:QiJue齐:支:題扇七首:吳霜有信鏡先知，支:楚雨無蹤夢自迷。齐:風榻燒香作僧過，个:羅襟得句爲誰題。齐
南宋:陳造:絶句:QiJue支:題扇七首:聞道廣寒修月手，有:靜看如鑒忽如眉。支:即今扇裏乘鸞女，语御:解笑嫦娥不自持。支
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:題扇七首:東絹須題黄絹辭，支:老來斲句不能奇。支:定知爍石流金日，质:記我持觴賞雪時。支
南宋:陳造:絶句:QiJue支:微:題扇七首:裁就霜紈未副揮，微:濡毫欲下更遲遲。支:昔遊尚記蕪湖夜，祃:把酒中秋見月時。支
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:題扇七首:峨眉山北雪極目，屋:方丈海中冰作壺。虞:我自飈輪隨所往，养:憐渠局息寄洪爐。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:題扇七首:廣寒二十五萬戶，麌:跪奉素娥聽指呼。虞:落屑欲堆懸圃滿，旱:人間但愛玉輪孤。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:再次寄肯堂韻五首:夢思遊覽慰衰遲，支:起耐陰寒不自持。支:捉筆把盃吾技癢，养:可堪袖手過花時。支:自注：是日早陰暝。
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:再次寄肯堂韻五首:道人心地古爲徒，虞:野鶴昂藏白月孤。虞:我亦生來世緣薄，药:回思昏宦歎非夫。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:再次寄肯堂韻五首:枝筇過我海雲邊，先:空谷人聲喜欲顛。先:更喜重逢各强健，愿:未須悽惋話彫年。先
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:再次寄肯堂韻五首:倦遊祇有囊詩錦，寝:試爲高人一笑開。灰:當日留題海山寺，寘:旋聞石刻暗莓苔。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:再次寄肯堂韻五首:精藍端未下雲居，鱼支:况復僧中有後湖。虞:理障禪那俱坐斷，翰旱:頗嘗遊戲到詩無。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue支:微:次韻答璧侍者五首:佛屋連延跨翠微，微:看雲手版向曾持。支:重遊不是尋春去，御语:冷眼漂花捲絮時。支
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:次韻答璧侍者五首:獅子窟中獅子子，纸:孤羣懾怯更清孤。虞:當場不作春雷吼，有宥:底用吟詩壓老夫。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:次韻答璧侍者五首:他日山行不喚船，先:浪花如雪北風顛。先:而今已苦山行熱，屑:却辦鴟夷餉長年。先
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:次韻答璧侍者五首:爲向詩翁致命回，灰队贿:定應禪老笑顔開。灰:盤餐要是隨宜飽，巧:畧具油葱市海苔。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:次韻答璧侍者五首:欲買青山貸寓居，鱼支:時臨絕頂瞰平湖。虞:已容下榻煩重問，问:肯念吾貧折券無。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:題趙景安二亭,尺五二首:山亭縹緲五雲連，先:瑞靄靈河最近天。先:當念江湖吏塵客，陌:舉頭見日獨悽然。先
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:題趙景安二亭,尺五二首:僊樂慣常醒醉夢，送东:市香不斷襲衣裾。鱼:何須更羨城南杜，麌:丹地黄扉即詔除。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue真:文:題趙景安二亭,雲濤二首:坐看銀山捲壞雲，文:濤頭蜚過不逡巡。真:世間壯觀何人領，梗:付與亭中筆有神。真
南宋:陳造:絶句:QiJue元:題趙景安二亭,雲濤二首:闛沓每疑坤軸動，送董:撞唐更恐日車翻。元:憑欄待得波聲寂，锡:擘絮依然掛海門。元
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:景安和章來再次韻謝設醴四首:朅來取友得三賢，先:安石仁風樂廣天。先:七字不應呈此拙，屑:詩腸老去已枵然。先
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:虞:景安和章來再次韻謝設醴四首:道裝人映醉中姝，虞:十二分行儼翠裾。鱼:遥想翻階麗清禁，沁:似今羣豔簉庭除。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:景安和章來再次韻謝設醴四首:玉盤盂側玉爲人，真:插羽瑶觴不計巡。真:想送客歸回醉盼，谏:司花來夢鬭精神。真
南宋:陳造:絶句:QiJue元:元:景安和章來再次韻謝設醴四首:拜賜清詩醒醉昏，元:恍如帝所聽新翻。元:君才炙輠無窮盡，轸:未敢先關月下門。元
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:徐南卿友竹軒二首:皺縠香羅裹瓠壺，虞:此君高韻豈其徒。虞:蕭然相對心莫逆，陌:敢謂徐郎山澤臞。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue齐:微:徐南卿友竹軒二首:嘯風含月近窗扉，微:金鎖瓏璁鳳尾齊。齐:况復頼君相引重，肿宋:一時同作辟塵犀。齐
南宋:陳造:絶句:QiJue蒸:蒸:即事二首:隥圍山擁碧崚嶒，蒸:二載房陵冷似冰。蒸:今日皇皇空載質，质寘:令人翻憶在房陵。蒸
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:即事二首:形容骯髒水雲宜，支:心意闌殘欲語誰。支:不作貴人炎冷面，霰:北山逋客最相知。支
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:再次韻趙景安四首:迂儒法士就鷄連，先:猶復拘拘詫甕天。先:度外有人能好客，陌:一樽容我賦超然。先
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:虞:再次韻趙景安四首:艷粉奇葩照座隅，虞:更闌醉墨點襟裾。鱼:詩成平處猶元白，陌:無限羈愁頼破除。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:再次韻趙景安四首:平時一飽每從人，真:自庇官曹等徼巡。真:且可放狂中酒聖，敬:冷看得意詫錢神。真
南宋:陳造:絶句:QiJue元:寒:再次韻趙景安四首:酒濃勝得晚天寒，寒:雲氣侵帷水墨翻。元:蘭蕙香前還判醉，寘:不須投轄鎖重門。元
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:再次韻四首:或勸長翁圖分長安粟，逕授議幕歸，故作:公朝已後茹茅連，先:幕府偷閑亦所天。先:寵辱肯爲差別觀，翰:道人隨寓祇怡然。先
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:再次韻四首:或勸長翁圖分長安粟，逕授議幕歸，故作:作吏丁年熟李書，鱼支:調官晚境曳鄒裾。鱼:平時外慕生災怪，卦:嘉遁爻中有祓除。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue真:再次韻四首:或勸長翁圖分長安粟，逕授議幕歸，故作:到眼浪岐官冷熱，屑:遇人傳得酒逡巡。真:曼容東老俱通夢，送:不勸趨榮勸養神。真
南宋:陳造:絶句:QiJue元:删:再次韻四首:或勸長翁圖分長安粟，逕授議幕歸，故作:頗有傳詩問子山，删:或將贊易譽虞翻。元:先生不乏醺酣笑，啸:問字能無款席門。元
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:苦雨次前韻四首:雨脚波頭遠接連，先:衣寒礎潤犯梅天。先:誰憐旅食緇塵客，陌:日問珠炊與桂然。先
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:苦雨次前韻四首:墨雲篩雨密還疎，鱼遇:欲出塗泥恐濺裾。鱼:惡况橫陳費料理，纸:枯棋濁酒有驅除。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:苦雨次前韻四首:安排看駕趁遊人，真:禁籞猶遲漢帝巡。真:留取晚香天一笑，啸:倩誰寄語主林神。真
南宋:陳造:絶句:QiJue元:元:苦雨次前韻四首:騷窣松筠聽夜喧，元:淙潺盆盎駭朝翻。元:衰翁危坐追交態，队:舊雨軒車尚到門。元
南宋:陳造:絶句:QiJue真:元:四月望再遊西湖十首:前時小舫冒氛昏，元:重到輕橈破麴塵。真:湖面風烟飽姿態，队:一番到眼一番新。真
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:虞:四月望再遊西湖十首:傑屋修垣著畫圖，虞:連連勝士逸人居。鱼:乘閑我亦無羈束，沃:竹杖芒鞋信所如。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue佳:灰:四月望再遊西湖十首:疇昔相期襆被來，灰:飯餘歸意類擠排。佳:蘋風蘿月孤清夜，祃:僅見山間結夏齋。佳:自注：充老要宿山間，以事不果留。
南宋:陳造:絶句:QiJue删:删:四月望再遊西湖十首:杖挑初日闖雲關，删:忽報充師早下山。删:煮茗譚詩有賢子，纸:免教題鳳悵空還。删
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:四月望再遊西湖十首:十字街頭托鉢盂，虞:鴈鵝食口待朝晡。虞:我來欲序睽違意，寘:要問揚州米價無。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:四月望再遊西湖十首:定結諸山粥飯緣，先:每歸留得杖頭錢。先:穿雲更欲携君去，御语:布水多煩爲我先。先:自注：穿雲、布水，俗語。
南宋:陳造:絶句:QiJue东:东:四月望再遊西湖十首:堆青泛碧放船篷，东:萬里風前鶴髮翁。东:絕境滿前官不禁，沁:此身未省嘆塗窮。东
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:四月望再遊西湖十首:春光陸續委東流，尤:看到湖邊安石榴。尤:更與蘇堤鷗鷺約，药啸:辦舟來賞牡丹秋。尤:自注：俗目芙蓉秋牡丹。
南宋:陳造:絶句:QiJue删:四月望再遊西湖十首:歌呼浩渺翠霏間，删谏:祇苦詩才老坐慳。删:安得觀音母陁手，有:爲人千紙寫湖山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue真:四月望再遊西湖十首:橫逵縱徑平如水，纸:無復衝泥防險人。真:儻使人心盡包叟，有:世間何向不通津。真:自注：是日遊靈感庵，庵主包道人砌南山街畧遍。
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:次韻楊宰食野蓮:小嘗紺菂掉吟頭，尤:甓社湖陰風露秋。尤:仙實休誇華峰頂，迥:吮霜嚥蜜亦其流。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:删:次韻楊宰捕蝗宿兌巖四首:歸來聞道頗休閑，删:蝗事今隨暑氣殘。寒:我欲一樽供軟脚，药:還能衝雨過蘇端。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue东:次韻楊宰捕蝗宿兌巖四首:旱蝗蔽土翳雲空，东送董:遥想驅馳逐轉蓬。东:端坐頼君酬一飽，巧:老顔可諱發慙紅。东
南宋:陳造:絶句:QiJue删:删:次韻楊宰捕蝗宿兌巖四首:去爲民勞走險艱，删:停驂幾問具茨山。删:祇今欲致賢勞謝，祃:詩債徒能準數還。删
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:次韻楊宰捕蝗宿兌巖四首:龍公私我雨霶浪，漾阳:釀酒須防有乞漿。阳:慙愧四鄰千萬室，质:畧無笑語及時暘。阳:自注：弊家東莊，近屢得雨。
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:次韻楊宰凌霄花:高花笑屬賦花人，真:花自鮮明筆有神。真:可惜人間兩清絕，屑:不教媚嫵對閑身。真
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:庚:再次韻楊宰七首:雪英閑澹炯雙明，庚:水斛泓渟碧一罌。庚:小憩山村無與語，语御:熏爐茶鼎鬭僧清。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:再次韻楊宰七首:頗思菱角問鷄頭，尤:且放蓮房擅早秋。尤:蠲渴滌煩須底物，物:未應接綆汲溪流。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:删:再次韻楊宰七首:能書徒自想高閑，删:煨芋何從得嬾殘。寒:蕭寺隨緣茶餠供，宋:勝譚誰爲解憂端。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue东:再次韻楊宰七首:棗飣菘葅不闕供，宋冬:露蓮何啻剝千蓬。东:迎秋更有蒼虬卵，旱哿:邀勒斜陽未肯紅。东
南宋:陳造:絶句:QiJue删:删:再次韻楊宰七首:微吟長嘯强躋攀，删:愁斛多於庾子山。删:我亦豐凶關夢寐，寘:秋成消息待君還。删
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:再次韻楊宰七首:驟聞行旅嘆賫糧，阳:無復居人肯饋漿。阳:十襲君詩要娛老，皓:却愁痛定說常暘。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:再次韻楊宰七首:附麗高陰暑裏春，真:衰榮不預主林神。真:胡床想踞僧垣夜，祃:却愛香隨露滴身。真:以上《江湖長翁集》卷一九
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:題傅商卿家壁二首:表表兩卿吾莫逆，陌:青芻白飯玉爲醅。灰:因循桑下成三宿，屋宥:解后花時更一來。灰:自注：兩卿，傅商卿、龔澤卿也。
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:題傅商卿家壁二首:酒處清譚燭下棋，支:歸期初未厭遲遲。支:若爲徑作翩然去，御语:明日陰晴可得知。支:自注：時兒有訊，初三日過華村，予以及曉，先一日去。
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:題彭尉軒壁三首:小軒肯許置琴書，鱼支:客邸僧垣總不如。鱼:豈但郎君可棋酒，有:舊便江水煮江魚。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue删:删:題彭尉軒壁三首:甓社家居水四環，删:房陵官舍祇重山。删:客中一旦兼雙美，纸:山影江光衽席間。删
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:題彭尉軒壁三首:軒成首作梅仙客，陌:再到園池更可觀。寒:日有脊令栖小樹，遇麌:時看鸂鶒下前灘。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:次韻張守仲思食車螯:斤除介甲更加鞭，先:雋永豐腴舊所便。先:蟶弟蛤兄從倚市，纸:車公酒處信光前。先
南宋:陳造:絶句:QiJue东:寄趙宰三首:同趙子野、吳子隆、趙楊子登頫江樓小酌，楊子以約客之北山，先躍馬去，急筆賦此:頫江山水簷楹外，泰:壯觀風烟畫軸中。东:詩客去留俱不惡，药遇:緩摇吟轡倚天風。东
南宋:陳造:絶句:QiJue删:寄趙宰三首:同趙子野、吳子隆、趙楊子登頫江樓小酌，楊子以約客之北山，先躍馬去，急筆賦此:猛士語難熊虎樣，漾:畫樓山立水雲間。删:雄豪等作詩家助，御:酒處吟牋莫放閑。删
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:寄趙宰三首:同趙子野、吳子隆、趙楊子登頫江樓小酌，楊子以約客之北山，先躍馬去，急筆賦此:北山何意阻清遊，尤:似爲江山挽得留。尤:客未言歸君好事，寘:此盟端肯再尋不。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:學宮諸生飲邀予與子野同之三首:同簉儒宮把一觴，阳:鹿鳴伐木奏深堂。阳:要防技癢論文地，寘:莫憶前宵放酒狂。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:學宮諸生飲邀予與子野同之三首:少日峨冠英俊場，阳:課餘觴詠共徜徉。阳:孰知薄宦江湖去，御语:頻夢爐亭餠飥香。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue真:學宮諸生飲邀予與子野同之三首:忍饑不嗅嗟來食，职寘:强項從教俗子嗔。真:乘閑甘作不速客，陌:好事無非我輩人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue先:登頫江三絕趙宰增爲四復次韻答之,追和:泛香樽俎飛雲上，漾养:著色江山泚筆前。先:乾鵲鳴鳩共晴晝，宥:長紅短綠各華年。先
南宋:陳造:絶句:QiJue东:东:登頫江三絕趙宰增爲四復次韻答之,追和:流光何忍太匆匆，东:一段清歡欻夢中。东:頼是緘藏玉雪句，遇宥:老人他日苦頭風。东
南宋:陳造:絶句:QiJue删:删:登頫江三絕趙宰增爲四復次韻答之,追和:兩豪揮筆對江山，删:怪底風蜚齒頰間。删:雕虎未馴金索緊，轸:長鯨已鱠釣竿閑。删
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:登頫江三絕趙宰增爲四復次韻答之,追和:兩夜北風吹石裂，屑:雪神驕蹇更淹留。尤:羈人坐嘆肌生粟，沃:媚白妖紅耐此不。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue先:登頫江三絕趙宰增爲四復次韻答之,追和:東園北寺非無約，药啸:瘦骨禁寒未敢前。先:寄語驚風并急雪，屑:多情多感况中年。先
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:贈相士潘翁二首:平時鏡裏笑頭顱，虞:道我爲官已近諛。虞:但遣餘年猶甲子，纸:不妨絳老尚泥塗。虞:自注：翁謂予頗壽。
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:贈相士潘翁二首:凉凉寂寂不關天，先:自詭詩窮五十年。先:君比老夫癡又甚，寝沁:更教斲句當行纏。先
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:庚:題乾明寺壁:用趙子野韻:不待車輪四角生，庚:欲行還駐爲交情。庚:又成一笑淥樽晚，阮:詩卷竹風相與清。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:題柏氏壁二首:二月二十七日:客裏春光似許忙，阳:還家餘幾酒邊狂。阳:酴醾芍藥芳期在，贿队:不問蕪菁滿意黄。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue冬:东:題柏氏壁二首:二月二十七日:夢覺號呼攧鷂風，东:忽驚膚粟似深冬。冬:凄凉斂白收紅後，有宥:頼有春醪琥珀濃。冬
南宋:陳造:絶句:QiJue咸:咸:次梁教授見貽韻五首:紅塵半世僅緋衫，咸:白首官曹兩換銜。咸:羞見淮鄉隠君子，纸:紫芝黄獨老嵌巖。咸
南宋:陳造:絶句:QiJue咸:次梁教授見貽韻五首:沐猴豈合纏章服，屋:野馬如今脫轡銜。咸:屈指悔來坡下路，遇:瘦筇隨客上巉巖。咸
南宋:陳造:絶句:QiJue咸:覃:次梁教授見貽韻五首:誰向仙曹接勝譚，覃:金泥天篆署冰銜。咸:如聞不惜蜚霞佩，队:乞與耕莘與築巖。咸
南宋:陳造:絶句:QiJue咸:次梁教授見貽韻五首:藏室仙經玉作函，覃咸:一編當復翠鸞銜。咸:即今尚喜觀書眼，潸:月射清池電耀巖。咸
南宋:陳造:絶句:QiJue咸:咸:次梁教授見貽韻五首:敝帚千篇漫手緘，咸:分無三字入官銜。咸:消磨不盡干雲氣，未:時作長虹貫夜巖。咸
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:喜雨口號呈陳守伯固十二首:旱風蟲孽久挻災，灰:好雨如今陸續來。灰:誰道天人不相與，语御:青章解挽帝心回。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:喜雨口號呈陳守伯固十二首:共說邦君禱雨時，支:衋如疾痛切膚肌。支:公心一片秋空月，月:可但圓通大士知。支:自注：使君近請觀音祈雨。
南宋:陳造:絶句:QiJue支:微:喜雨口號呈陳守伯固十二首:未明出作夜深歸，微:敢怨今年雨後時。支:豈獨旱杷全好在，贿队:晚秧不死尚堪移。支:自注：淮鄉散種目以旱杷。
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:喜雨口號呈陳守伯固十二首:醮壇初上水沉煙，先:甓社龍公敢晏眠。先:爲建清泠三萬斛，屋:坐令翠密舞中田。先
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:喜雨口號呈陳守伯固十二首:貨絕交通腹殷雷，灰:人家一雨便春臺。灰:即看商販接踵集，缉:已有米船銜尾來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue东:冬:喜雨口號呈陳守伯固十二首:錢輕幣重病吾農，冬:未有奇方起困窮。东:粗遣年豐官糴粟，沃:少令錢幣各通融。东
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:喜雨口號呈陳守伯固十二首:使君手有垂雲帚，有:虐魃妖螟掃不餘。鱼:十頃飛蝗戴蛆死，纸:已濡銀筆爲君書。鱼:自注：是夏，凌塘飛蝗十頃許忽至，人方憂懼，繼皆抱草死，一蛆食其腦。
南宋:陳造:絶句:QiJue先:寒:喜雨口號呈陳守伯固十二首:癘疾流時囊探丸，寒:羸癃十九得安全。先:再煩起死回生手，有:挽作山城大有年。先
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:喜雨口號呈陳守伯固十二首:邦人苦旱日呻呼，虞遇:公比邦人更瘠臞。虞:賀雨歸來人競問，问:邦君今日解顔無。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue侵:侵:喜雨口號呈陳守伯固十二首:得句聊將頌作霖，侵:開樽亦復陋孤斟。侵:南亭舊約何時踐，铣:志喜從公更一吟。侵
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:喜雨口號呈陳守伯固十二首:歲收粗足蟄饑雷，灰:不頼門生送酒杯。灰:坐遣將軍捫腹笑，啸:端知此惠有從來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue支:齐:喜雨口號呈陳守伯固十二首:雨後郊原小杖藜，齐:行人相語各伸眉。支:即今極目如雲稼，祃:曾是蝗蟲蓋地皮。支
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:漫與:與世端如上瀨船，先:還家稍辦買山錢。先:松風吹斷蓬瀛夢，送:詩酒淋漓送暮年。先
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:跋簡齋二帖:夜光一百八十七，质:自注：簡齋三進劄，共一百八十七字。有底六丁忘下收。尤:密勿端知紫皇側，职:鎮欀猶計子孫謀。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:無題:多譽庸非蠲忿草，皓:一謙良是辟兵符。虞:先生謦欬忘鷄口，有:俗子過逢動虎鬚。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:陳君美許仲和赴省病不能出餞以二絕句:修程快著祖生鞭，先:勝日同乘李郭船。先:自愧不能扶病去，御语:郭南亭上看登仙。先
南宋:陳造:絶句:QiJue青:青:陳君美許仲和赴省病不能出餞以二絕句:何人把酒送揚舲，青:定復從容柳下亭。青:共說歸時柳陰合，合:與君衫色鬭青青。青
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:麻:春暖贈梅喜作二首:晴日烘開栗玉葩，麻:嬾隨霰雪送年華。麻:淮鄉地冷開雖晚，阮:竟是人間第一花。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue元:元:春暖贈梅喜作二首:手撚芳枝酹淥樽，元:東君乃有發生恩。元:即今省暖銅瓶水，纸:羅幙圍香共晏溫。元
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:鱼:遊山陽十首:予於山陽似有宿契，頻遊焉，遊必久留。丙（原缺，據四庫本補）戌正月，以事再到，成十詩，觸事感懷，隨得書之，遂無倫次:山陽城外艤舟初，鱼:先問黄公舊酒壚。虞:空有向來觴詠意，寘:歲華不貸白髭鬚。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:佳:遊山陽十首:予於山陽似有宿契，頻遊焉，遊必久留。丙（原缺，據四庫本補）戌正月，以事再到，成十詩，觸事感懷，隨得書之，遂無倫次:邗溝帆席即長淮，佳:鬢未霜時慣往回。灰:絳縣老人今若此，纸:此生更復幾番來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:遊山陽十首:予於山陽似有宿契，頻遊焉，遊必久留。丙（原缺，據四庫本補）戌正月，以事再到，成十詩，觸事感懷，隨得書之，遂無倫次:官池二十四鴛鴦，阳:錦綵爭鮮伴醉狂。阳:翡翠有兒知更好，皓号:幾時飛到酒樽傍。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:遊山陽十首:予於山陽似有宿契，頻遊焉，遊必久留。丙（原缺，據四庫本補）戌正月，以事再到，成十詩，觸事感懷，隨得書之，遂無倫次:玳筵當日小紅裳，阳:珠壓雙丫十歲强。阳:回首方知但青子，纸:胡琴聲裏怨茶商。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:遊山陽十首:予於山陽似有宿契，頻遊焉，遊必久留。丙（原缺，據四庫本補）戌正月，以事再到，成十詩，觸事感懷，隨得書之，遂無倫次:故人不復倒奚囊，阳:但有荒阡蔭白楊。阳:魂定可招吾得已，纸寘:試吟楚些命巫陽。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:遊山陽十首:予於山陽似有宿契，頻遊焉，遊必久留。丙（原缺，據四庫本補）戌正月，以事再到，成十詩，觸事感懷，隨得書之，遂無倫次:高郎胸次著瀟湘，阳:亭枕城闉野趣長。阳:我欲亭西分一曲，沃屋:白鷗波外自鳴榔。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue东:东:遊山陽十首:予於山陽似有宿契，頻遊焉，遊必久留。丙（原缺，據四庫本補）戌正月，以事再到，成十詩，觸事感懷，隨得書之，遂無倫次:會看亭下水涵空，东:菡萏香中理釣筒。东:北道主人吾有託，药:不應獨饗北窗風。东
南宋:陳造:絶句:QiJue齐:支:遊山陽十首:予於山陽似有宿契，頻遊焉，遊必久留。丙（原缺，據四庫本補）戌正月，以事再到，成十詩，觸事感懷，隨得書之，遂無倫次:多許金釵換好辭，支:長巾短帊縷金泥。齐:老來詩力知何似，纸寘:細訪香羅驗舊題。齐
南宋:陳造:絶句:QiJue微:支:遊山陽十首:予於山陽似有宿契，頻遊焉，遊必久留。丙（原缺，據四庫本補）戌正月，以事再到，成十詩，觸事感懷，隨得書之，遂無倫次:劉伶臺畔酹金巵，支:寂寂荒丘带晚暉。微:今日先生不能飲，寝沁:婦言屏棄未爲非。微
南宋:陳造:絶句:QiJue元:元:遊山陽十首:予於山陽似有宿契，頻遊焉，遊必久留。丙（原缺，據四庫本補）戌正月，以事再到，成十詩，觸事感懷，隨得書之，遂無倫次:熙臺楚觀小開樽，元:老去登臨易斷魂。元:蹀血龍荒平昔志，寘:即今搔首望中原。元
南宋:陳造:絶句:QiJue真:元:招山陽高徐二生飲二首:梅花時節屢開樽，元:欲贈梅花欠可人。真:今日有人梅樣好，皓号:遲君同賞雪中春。真
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:招山陽高徐二生飲二首:一作袁说友詩:欲作山陰興盡回，灰:良思與子共銜杯。灰:原作離，據四庫本改:要須人境俱清絕，屑:好抱瑶琴踏雪來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:題因老松江烟雨圖二首:遠峰近薄鑑中浮，尤:每泊行舟十日留。尤:雨望晴臨俱不惡，药遇:最憐烟靄暝高秋。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue元:元:題因老松江烟雨圖二首:千里湖山宿霧昏，元:倚欄一筆解平吞。元:漁郎好在收綸罷，祃蟹:想踞笭箵共一樽。元
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:題因師百鴈圖二首:蓼灘蘆渚好徜徉，阳:肯便雲天去作行。阳:未用選奴防夜燎，啸筱:不妨結伴傲晨霜。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:題因師百鴈圖二首:聞道崔公作蘆鴈，谏:端如莊叟玩鯈魚。鱼:鶱翔唼啑妙百態，队:君看老因般礴餘。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:題因師蒲桃圖二首:因師寫物三昧手，有:公取天機付筆端。寒:坐想瑛盤分磊磈，贿:憶嘗貝齒冰甘寒。寒:自注：去聲。
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:題因師蒲桃圖二首:晶熒壓架紺珠圓，先:苒蒻縈風露葉鮮。先:病酒人方渴羌似，纸寘:爲師開卷忍饞涎。先:原缺，據四庫本補
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:八月十二日夜偕客賞木犀八首:冰蟾蜚下一天霜，阳:領畧巖花旖旎香。阳:我亦小園清絕處，语御:與君同命醉爲鄉。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:八月十二日夜偕客賞木犀八首:謝蘭潘璧少年場，阳:玉麈金罍度夜央。阳:老子遽能忘此興，径:且容投杖喚胡床。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:八月十二日夜偕客賞木犀八首:朋來濟濟盡嘉賓，真:飲興翩翩笑語真。真:絕勝謫仙邀月醉，寘:當時和影祇三人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:蒸:八月十二日夜偕客賞木犀八首:露顆零空沍欲冰，蒸:風姨收盡晚林聲。庚:金波冷浸山河影，梗:直爲高陽酒伴明。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:八月十二日夜偕客賞木犀八首:衰懷對客便超然，先:病骨枝梧勝去年。先:未作槌腰摩腹想，养:尚堪淥蟻翠蛾前。先
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:八月十二日夜偕客賞木犀八首:客間那不笑翁癡，支:酒處猶須古錦爲。支:不道詩成還玉雪，屑:聊憑一解桂娥頤。支
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:八月十二日夜偕客賞木犀八首:人間雨恨更雲愁，尤:月殿僊娥替汝羞。尤:詩酹此觴堅後約，药啸:與人晴霽作中秋。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:八月十二日夜偕客賞木犀八首:酒邊先起未須扶，虞:猶聽槌床擊唾壺。虞:風月撩人成不寢，寝:隔牆却擬應歌呼。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue青:庚:曉枕二首:兩鴨驚鳴轉五更，庚:幽人宿酒未全醒。青:小軒祇似孤舟上，漾养:憶得霜湖带夢聽。青
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:曉枕二首:銅丸驚破將軍夢，送东:銀箭催登朝士車。鱼:老朽布衾酣曉暖，阮:晨烏夜鶴莫愁予。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:書城北尼庵二首:時觀諸公射:小摇蛇影鳥驚墮，哿支:已落背毛牛自如。鱼:瞢欲分朋慙老病，敬:與渠甘作典籌舒。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue删:删:書城北尼庵二首:時觀諸公射:諸郎弓力勝黄間，删:中戟穿楊氣貌閑。删:樂府新傳殺胡讖，沁:看君飛矢下陰山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue东:东:漏澤院四絕句:偕羊統制、三臧、二孟射于漏澤園，寺主置酒爲賦:雪翎如扇十鈞弓，东:霹靂聲前玉斚空。东:人似堵牆爭指似，纸寘:少年場裏著衰翁。东
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:漏澤院四絕句:偕羊統制、三臧、二孟射于漏澤園，寺主置酒爲賦:雋遊分破北窗眠，先:笑撚吟髭看控弦。先:久袖飛馳銀管手，有:爲渠塗改角弓篇。先
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:漏澤院四絕句:偕羊統制、三臧、二孟射于漏澤園，寺主置酒爲賦:將軍弓力今羊侃，旱翰:病渴歸來似長卿。庚:抹羽尚堪支十槊，觉:憶看銜尾餓鴟鳴。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:漏澤院四絕句:偕羊統制、三臧、二孟射于漏澤園，寺主置酒爲賦:粹公頗似廬山遠，阮愿:美酒還因我輩沽。虞:想得靜看豪飲罷，祃蟹:一燈彌勒伴跏趺。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue冬:題墳庵壁四首:餬口卑官似不逢，冬东阳:解將觴詠當千鍾。冬:劣優何似隆中叟，有:投老歸來作卧龍。冬
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:庚:題墳庵壁四首:損益纔通理洞明，庚:不應知死異知生。庚:惜無人把宣尼語，语御:說似當年尚子平。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:題墳庵壁四首:鍾鳴已飯尚來遊，尤:竹好排門不待求。尤:爭席饋漿吾不計，霁:此身滄海信虛舟。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue东:东:題墳庵壁四首:寂寞江湖吏隠翁，东:平生純默養胸中。东:即今技癢餘詩癖，陌:時眩晴霄作綵虹。东
南宋:陳造:絶句:QiJue支:微:東莊小留四首:南陂荒茀已成圍，微:北墅田租頗應期。支:兩地徑規般薄地，寘:小爲庵屋大爲池。支
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:虞:東莊小留四首:夾溝欲插柳千株，虞:遶舍先營五畝蔬。鱼:供爨禦冬須次第，霁:西歸新得務農書。鱼:自注：是書得之歸州。
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:東莊小留四首:親朋樽俎日周旋，先:無限歡情到酒邊。先:底許擠排作尊客，陌:祇令撫己嘆衰年。先
南宋:陳造:絶句:QiJue冬:東莊小留四首:接屋連牆翠密中，东送:炊香羹玉飽過從。冬:人將逋客爲同社，马:地與斜川作附庸。冬
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:雨中題柏氏壁二首:行尋詰屈躡崎嶇，虞:已謝鄰翁果下駒。虞:北走松楸無數里，纸寘:杖藜筋力尚枝梧。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue真:雨中題柏氏壁二首:蘇端頗慣招新客，陌:御叔何煩訝聖人。真:未用平章舊新雨，麌语遇:一樽聊喜對情親。真
南宋:陳造:絶句:QiJue侵:次韻楊宰愛竹:看竹排門愛靚深，侵沁:青青不受雪霜侵。侵:誰知倦客幽尋去，御语:老越風波亦此心。侵
南宋:陳造:絶句:QiJue侵:侵:次韻楊宰思庭竹:數尋脆碧裊輕陰，侵:歲不知寒暑不侵。侵:屬厭吟風仍嘯雨，麌语遇:盡收縣解入琴心。侵
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:寄郢州崔守八首:陽關聲斷酒盃殘，寒:昨夢回思變暑寒。寒:七見蟾蜍作圓缺，屑:四馮鱗羽問平安。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:寄郢州崔守八首:嘗記停驂古郢州，尤:待晴曾是賈胡留。尤:錦囊亦有陽春句，遇宥:不得親題白雪樓。尤:自注：時以雨，且匆匆，不曾登白雪樓。
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:寄郢州崔守八首:楚郢繁雄亞上都，虞:莫愁風韻未應殊。虞:小園依舊深紅色，职:曾辱遨頭載酒無。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:寄郢州崔守八首:碧香當日薦金船，先:桑落宜城不直錢。先:一自黄堂沉醉後，有宥:至今追憶尚流涎。先:自注：是時黄堂留飲，次日酒甚佳，自釀云。
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:寄郢州崔守八首:別乘修程驥騄馳，支:書來猶肯記衰遲。支:每思膠漆班荆地，寘:敢忘風波在莒時。支:自注：同黄倅舟行之官，共經風波之畏。
南宋:陳造:絶句:QiJue东:寄郢州崔守八首:雍郎高韻似文同，东送:水墨仍參二米風。东:解搴山川歸短幅，屋职:可能陸續寄來鴻。东
军旅,将帅南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:寄郢州崔守八首:將軍競病舊能詩，支:黄絹于今玩色絲。支:何日酒兵鏖筆陣，震:未應羽檄諗交綏。支
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:寄郢州崔守八首:牙板聲中斂翠眉，支:時應歌我遣懷詞。支:豈知薄宦飄零去，御语:無復風情似舊時。支
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:送吳子隆節推之官信州五首:人生窮達後愚賢，先:宦路何妨小著鞭。先:三釜吾今嗟弗洎，寘:奉親東下羨登仙。先
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:鱼:送吳子隆節推之官信州五首:行行幕府泛蓮初，鱼:井井官曹遊刃餘。鱼:當路急賢饑渴似，纸寘:不須銜袖子公書。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:送吳子隆節推之官信州五首:共把離杯柳影邊，先:柳枝如線拂歸船。先:枝枝似恨人輕別，屑:顰不成眠更可憐。先
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:送吳子隆節推之官信州五首:幕中婉畫得斯人，真:郡政應從到日新。真:銀錵金苗休刺口，有:祇將耕稼富州民。真
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:送吳子隆節推之官信州五首:連城照乘動分珍，真:他日詞壇著散人。真:詩筆有神官有暇，祃:楚鱗燕翼要頻頻。真
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:次程平叔韻二首:戌上當奪丙字三月二十日，南徐水教，陪程同年登金山，繼遊西園，置酒。程有詩，次韻:故人常嘆別時長，阳养漾:一笑眉開色便黄。阳:領畧西園好風景，梗:憑君更喚郭汾陽。阳:自注：同年折簡郭統制。
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:次程平叔韻二首:戌上當奪丙字三月二十日，南徐水教，陪程同年登金山，繼遊西園，置酒。程有詩，次韻:詩情對景可勝長，阳养漾:酒與鵝兒鬭嫩黄。阳:忠貫主人真好事，寘:肯來訾省沈東陽。阳:自注：郭侯即時至。郭有堂名忠貫。
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:閲水教次前韻:戈船干柂截江長，阳养漾:殺氣氛昏日氣黄。阳:江畔詩翁泚椽筆，质:射蛟無復羨樅陽。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:程言聚散有感次前韻:不須勸醉翠眉長，阳养漾:莫問何時腰下黄。阳:賸喜相逢各强健，愿:免教聞笛賦山陽。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:程言聚散有感次前韻:羣芳圍坐引盃長，阳:滿目深紅間淺黄。阳:寄語東君好憐客，陌:水西花外慢頹陽。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:程言聚散有感次前韻:垂柳摇絲千尺長，阳养漾:柳陰深處轉鸝黄。阳:把盃借聽歌聲醉，寘:絕勝酸寒尉溧陽。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:程言聚散有感次前韻:步趁遊人歡意長，阳养漾:誰交鶯燕强雌黄。阳:憑欄凝佇多佳麗，霁:底羨簪花醉洛陽。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:再次韻:平叔吾南道主人，酒處吟詩，遂成巨軸。後章褒予太過，作詩謝之:掉鞅詞場缺寸長，阳:端如策蹇趁蜚黄。阳:彌明小貸凌侯喜，纸:太白猶堪客紫陽。阳:自注：六一作李白詩：乘雲紫陽家。
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:再次韻:平叔吾南道主人，酒處吟詩，遂成巨軸。後章褒予太過，作詩謝之:微風不放浪紋長，阳养漾:噞暖跳魚三尺黄。阳:祇欠高荷護千襪，月:醉粧濃艷媚斜陽。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:再次韻:程同年之子與予孫㦿侍側，不應詩不及之，用韻:二子峨冠共我長，阳养漾:即看紫綬映銀黄。阳:不須握手論家譜，麌:更舉宣尼與伯陽。阳:自注：用孔融事。
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:次韻贈郭侯:郭侯智勇兩俱長，阳:驛騎何時詔檢黄。阳:胡運于今已灰囗，微:看君萬旅出漁陽。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:侯拉客歸置飲再次韻:將軍恩意爲誰長，阳:酒未闌殘日脚黄。阳:儻有春風四絃手，有:真成留客醉潯陽。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:趙通判有詩次韻二首:霍王無短似無長，阳养漾:驚見新詩寫硬黄。阳:魚在九淵終玉食，职寘:世間濡足羨浮陽。阳:自注：趙宗室詩後出。
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:趙通判有詩次韻二首:短歌對酒不能長，阳:猶勝車塵撲面黄。阳:我自關門寶崇鼎，迥:從渠睎價尚咸陽。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:吟詩自笑用前韻:文字光騰萬丈長，阳:錦官老杜豫章黄。阳:投荒忍死經人鮓，马:討飯充腸上岳陽。阳:自注：南昌詩：我雖窮至骨，猶勝杜陵老。憶昔上岳陽，一飯從人討。
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:吟詩自笑用前韻:退歸我欲學真長，阳养漾:君定才名江夏黄。阳:考父舊嘗睎吉甫，麌:陵陽端的嗣黔陽。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue先:病起二首:老去難堪痼疾纏，先霰:支離甘受衆人憐。先:出門定被將迎困，愿:緊閉風窗聽雨眠。先
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:鱼:病起二首:舞席歌筵自闊疎，鱼:麴生久送絕交書。鱼:平生嗜好消磨盡，轸:留得枯棋了索居。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:口號十首呈程殿撰:白璧明璣每墮前，先:續貂輒復聳雙肩。先:一從歸作漳濱卧，个:不寄詩筒恰五年。先
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:口號十首呈程殿撰:歡意長隨夜漏長，阳:隆寬盡貸酒邊狂。阳:東歸祇有南窗夢，送:夜夜掀髯錦瑟傍。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:口號十首呈程殿撰:八月襄城暑始回，灰队贿:水仙爭趁玉梅開。灰:當時二物知天意，寘:共報公家福鼎來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue冬:东:口號十首呈程殿撰:芳信飛來自月宮，东:月中桂茂劣能容。冬:素娥封殖非無意，寘:準擬公家不盡供。冬
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:口號十首呈程殿撰:福地常披十幅圖，虞:仙翁隠處玉爲壺。虞:九華山側雙峰下，马祃麌:還許儂分半席無。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:口號十首呈程殿撰:郎君衮繡照鴛行，庚阳漾敬:詩老時須住帝鄉。阳:即見翹材闢新館，旱翰:預應綠野敞深堂。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:口號十首呈程殿撰:公家昆季盡時賢，先:叔也驊騮擬度前。先:書諗親庭先靜退，队:至今文采照林泉。先
南宋:陳造:絶句:QiJue青:青:口號十首呈程殿撰:童顔緩緩閲莊靈，青:鬢影青青表帝庭。青:後四六年同此夜，祃:台星光映老人星。青
南宋:陳造:絶句:QiJue先:元:口號十首呈程殿撰:故人折柳送東轅，元:不羨當年李郭船。先:囊錦鴟夷有供給，缉:自疑身是御風仙。先
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:麻:口號十首呈程殿撰:帝所鄉關等是家，麻:奚囊納納盡天葩。麻:西湖久待公題品，寝:莫遣波神妬九華。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:贈包道二首:靈應庵呂公齋包公留飯作:吟風嘯月是真常，阳:何處無何更有鄉。阳:我與呂仙俱不死，纸:靜看烏兔幻炎凉。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue东:贈包道二首:靈應庵呂公齋包公留飯作:何妨塵外却塵中，东送:風舞寒漪月印空。东:洗鉢與渠同一飽，巧:未憂交臂失回公。东
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:暮春泛西湖次口號韻呈程待制十首:客舟日日野芳前，先:鶗鴂鳴時始息肩。先:無絮可漂花可藉，祃陌:良辰樂事屬明年。先
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:暮春泛西湖次口號韻呈程待制十首:湖山引興尚能長，阳养漾:小貸詩愁放酒狂。阳:蝴蝶應憐落春後，有宥:無聊時近綠樽傍。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:暮春泛西湖次口號韻呈程待制十首:重到西湖可便回，灰队贿:前年待得水芝開。灰:憑君問取閑鷗鷺，遇:親見跳珠濺客來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue冬:东:暮春泛西湖次口號韻呈程待制十首:幾飯南山佛老宮，东:詩昌譚勝每舂容。冬:不妨重就山間宿，屋宥:蔬筍香茶未闕供。冬
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:虞:暮春泛西湖次口號韻呈程待制十首:何須履道寫新圖，虞:不用悲歌缺唾壺。虞:巖壑清奇皆我有，有:利名韁鎖向來無。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:暮春泛西湖次口號韻呈程待制十首:老來已謝著書忙，阳:但向清遊訪睡鄉。阳:寄語深師與包叟，有:可無客枕假雲堂。阳:自注：深，醫僧。包，知堂道人，予與之熟。
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:暮春泛西湖次口號韻呈程待制十首:行行撫事念前賢，先:修竹祠西碧嶂前。先:不復船歸下雙鶴，药:空緣酒渴酌寒泉。先
南宋:陳造:絶句:QiJue青:青:暮春泛西湖次口號韻呈程待制十首:已規觴詠了餘齡，青:徑自無何到大庭。青:左界何人與調護，遇:酒星移近少微星。青
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:暮春泛西湖次口號韻呈程待制十首:矲矮欄干錦繡筵，先:欄邊仍泊女郎船。先:憑欄笑指玄真子，纸:不是詩仙是酒仙。先
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:麻:暮春泛西湖次口號韻呈程待制十首:詩到雙峰自一家，麻:紛綸仙卉雜天葩。麻:幾時共載西湖去，御语:千紙看公寫物華。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:題濟勝七物 一拄杖:驚蛇却犬破莓苔，灰:筇竹隨公幾往回。灰:龍化葛陂應未忍，轸:爲扶衰病作陳雷。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue齐:齐:題濟勝七物 二扇:何人月樣剪霜綈，齐:改就新詩却自題。齐:爲惜持盃折花手，有:免教遮日步蘇堤。齐
南宋:陳造:絶句:QiJue先:删:題濟勝七物 三錢篋:與人替得杖頭閑，删:日日蓮塘柳岸邊。先:爛醉質衣吾不問，问:歸時猶有買舟錢。先
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:題濟勝七物 四筆囊:毛錐老去未輕投，尤:革带羅囊特命收。尤:準擬西胡持酒處，语御:偕翁濡首破詩愁。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue虞:鱼:題濟勝七物 五酒榼:相從有命每傾舒，鱼:不寄轅端即坐隅。虞:肯落蘇家慳婦手，有:深藏云待不時須。虞
南宋:陳造:絶句:QiJue鱼:鱼:題濟勝七物 六釘鞋:幾步山間屬雨餘，鱼:徐行猶可當安輿。鱼:計功高出芒鞋上，漾养:傍險衝泥得屢書。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:題濟勝七物 七村童:貌野言傖却近真，真:客前疎畧不能嗔。真:折花替我簪紗帽，号:看竹須渠問主人。真
南宋:陳造:絶句:QiJue歌:歌:題史髯詩卷後二首:平生一士萬金多，歌:更恨詩人餓澗薖。歌:羈旅忽成開笑口，有:軟紅塵底得陰何。歌
南宋:陳造:絶句:QiJue齐:支:題史髯詩卷後二首:腦脂侵眼耐昏眵，支:詩卷猶便小字題。齐:浪信奇方須損讀，屋宥:即今刮膜勝金篦。齐
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:寄題高賓王詩後卷:韶頀充庭簉漢官，寒:鋪紓宏偉嘆才難。寒:高郎袖有如椽筆，质:却伴秋蟲弔夜寒。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue微:泛湖十絕句:道終日歡意:荷面跳珠小濺衣，微未:酒邊團扇已停揮。微:濕雲收盡人間暑，语:却度西山載雨歸。微
南宋:陳造:絶句:QiJue:虞:泛湖十絕句:道終日歡意:浦溆樓臺遠近殊，虞:樽罍隨處小踟躕。虞:高郎頗勝高常侍，寘:解把西湖敵孟諸。鱼
南宋:陳造:絶句:QiJue真:文:泛湖十絕句:道終日歡意:銀筆曾煩贊此君，文:即今墨色儼如新。真:因君細數登龍日，质:十九年前入幕賓。真:自注：予昔掌教吳門，與劉東玉提幹同官十五年矣。其子收予詩二首，蓋與東玉唱和墨竹也。
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:泛湖十絕句:道終日歡意:嫩綠摇漪紅藕香，阳:雨膏煙膩午供凉。阳:西湖到眼真西子，纸:莫信溫柔別有鄉。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:泛湖十絕句:道終日歡意:桃葉相逢但交臂，寘:李鬟何許費凝眸。尤:爾曹豈解文字飲，寝沁:應道吾儕輸此籌。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:庚:泛湖十絕句:道終日歡意:酒邊凉意雨餘生，庚:望夜重期看月明。庚:安得水仙會事發，月:巧隨人意作陰晴。庚:自注：是日陰凉，再約望夜泛湖。
南宋:陳造:絶句:QiJue东:东:泛湖十絕句:道終日歡意:底許行庖旋不空，东:小舟如織浪花中。东:盤珍俎實隨供給，缉:亦有紅衣載短篷。东
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:泛湖十絕句:道終日歡意:尋得詩人到醉鄉，阳:銀壺玉麈倍增光。阳:小囊賦就鴛鴦錦，寝:一路荷花別漾香。阳:四庫本作樣
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:泛湖十絕句:道終日歡意:玉人罷浴試梅粧，阳:詩客揮毫落夜光。阳:因病覆觴今破戒，卦:爲渠豪飲爲君狂。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:尤:泛湖十絕句:道終日歡意:樓前行客競昂頭，尤:樓上齊聲唱石州。尤:衮遍實催猶未徹，屑:暑風晴月各新秋。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:次韻趙帥二首:天公一笑晚雲殘，寒:戲與璇穹貼白團。寒:試問天風摇翠袖，宥:玉肌何似玉笙寒。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:次韻趙帥二首:妓臺香裏漏聲殘，寒:金步摇歌閙作團。寒:羯鼓更催銀字管，旱:等閑驚破一天寒。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:又次看字韻二首:誰扶璧月上天端，寒:雪魄揚輝桂影寒。寒:照見羣仙擁仙伯，陌:嫦娥定復轉頭看。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:又次看字韻二首:明年屈指春來早，皓:定是元宵不苦寒。寒:十里珠簾火城夜，祃:客來應許醉中看。寒:自注：帥侍有元宵約，故云。
南宋:陳造:絶句:QiJue删:寒:陳總管坐上贈寫竹妓二首:勁節蒼梢筆底寒，寒:一天風雪與堅頑。删:回思擁扇賓筵見，霰:却爲嬌嬈一破顔。删
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:陳總管坐上贈寫竹妓二首:此君寫影道機熟，屋:猶記涪翁詫子舟。尤:誰信紅衣萬鈞筆，质:擬分此派嗣湖州。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue寒:寒:十五夜再次趙帥韵:嘉賓飲興未闌殘，寒:却倩纖纖奉雪團。寒:一笑舉杯邀月姊，纸:爲渠聊貸廣寒寒。寒
南宋:陳造:絶句:QiJue微:支:次趙帥喜雪韻:府公憂國雪神知，支:三白呈祥不待祈。微:舊歲新年多樂事，寘:一時分付筆如飛。微
南宋:陳造:絶句:QiJue删:删:次魏知元韻三首:客中把酒挹江山，删:更藉詩人爲解顔。删:自是交遊十年舊，宥:向來相得立譚間。删
南宋:陳造:絶句:QiJue元:次魏知元韻三首:魏郎日共無喧酒，有:舊學新詩得細論。元:可見高情重離別，屑:又同一舸宿煙村。元
南宋:陳造:絶句:QiJue支:次魏知元韻三首:江城半月從遊樂，药觉效:別去知君剩有詩。支:相望置郵三舍便，霰:幸能時寄慰相思。支
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:次姜堯章餞徐南卿韻二首:姜郎未仕不求田，先:倚頼生涯九萬牋。先:稛載珠璣肯分我，哿:北關當有合肥船。先
南宋:陳造:絶句:QiJue东:次姜堯章餞徐南卿韻二首:風調心期契鑰同，东送:誰教社燕辟秋鴻。东:莫年孤陋仍漂泊，药:可得斯人慰眼中。东
南宋:陳造:絶句:QiJue东:冬:又次銛朴翁韻四首:僧床正聽曉樓鐘，冬:客棹方占上水風。东:喧靜未須岐出處，语御:與渠心事各冥鴻。东
南宋:陳造:絶句:QiJue歌:歌:又次銛朴翁韻四首:聞爲詩魔掩貝多，歌:辭源衮衮倒洪河。歌:遥知傳誦日千紙，纸:淇上高唐無善歌。歌
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:又次銛朴翁韻四首:婪酣貴宦鮫綃帳，漾:贔屭功名泊浪沙。麻:誰似朴翁隨分過，个:曹溪水煮趙州茶。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue萧:萧:又次銛朴翁韻四首:幾向西湖艤畫橈，萧:冰奩儼受衆峰朝。萧:即今去鴈將清夢，送:飛下長橋更短橋。萧
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:次史髯韻二首:痛憶分題把酒時，支:暑寒誰遣隙駒馳。支:芙蓉風露梅花月，月:又費騷人幾首詩。支
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:次史髯韻二首:已誤西湖鷗鷺約，药啸:客舟西上更徘徊。灰:故人益嘆天涯遠，阮愿:懷抱何從得好開。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue侵:侵:又次韻二首:愁爲離群老不禁，侵:詩來深得故人心。侵:自摩病眼添沈炷，遇麌:滿紙晶熒翫碎金。侵
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:又次韻二首:向來湖上扶携醉，寘:醉裏清吟雜雨聲。庚:此去淮西望京國，职:詩邊酒處若爲情。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:次韻趙帥蠟梅:窗底閑尋斷續香，阳:貼金誰此憩風裳。阳:漢姬嬾赴昭陽燕，霰:宮額塗成却覆觴。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:寄趙帥三首:揚州燈火萬家春，真:誰著詩翁寂寞濱。真:舊臘新年無好况，漾:何須更問紫姑神。真:原作子，據四庫本改
南宋:陳造:絶句:QiJue微:微:寄趙帥三首:銀鈎滿紙墮荆扉，微:樂事如今與願違。微:撫己可憐多病過，个:憶公深愧食言肥。微
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:寄趙帥三首:先生列館似翹材，灰:慣見瓊筵爲客開。灰:夜夜元宵日寒食，职寘:一春儘可厠鄒枚。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue元:元:題杜彥敷山茶:丹艷濃粧媚晏溫，元:誰招妃子醉時魂。元:此花信出此君下，马祃麌:那有詩人來叩門。元
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:麻:次趙帥韻三首:眼眩如看九色霞，麻:女膚側理字棲鴉。麻:挽回春事憑詩力，职:留住風林欲褪花。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:麻:次趙帥韻三首:遊人笑語問朝霞，麻:處處相隨攫肉鴉。麻:上冢歸來更乘興，径:醉依柳影藉梨花。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue麻:麻:次趙帥韻三首:詩仙催客共流霞，麻:不待高城噪晚鴉。麻:好競春光醉良夜，祃:即今庭院已飛花。麻
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:次韻趙帥寒食四首:瘦島寒郊祇外臣，真:先生俊逸更清新。真:勸耕小出仍寒食，职寘:賸辦新詩報答春。真:自注：是年寒食勸農。
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:次韻趙帥寒食四首:日佩詩囊侍貴臣，真:向人肯作白頭新。真:自今歌酒追隨去，御语:猶有風烟一半春。真:自注：得詩乃二月望。
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:次韻趙帥寒食四首:散吏容陪漢鼎臣，真:隆隆恩意爲誰新。真:重來畫戟凝香地，寘:爛醉瓊枝璧月春。真:自注：昨夕，帥出家姬痛飲。
南宋:陳造:絶句:QiJue真:真:次韻趙帥寒食四首:夜雨勾芒正主臣，真:晴雲暖靄曉來新。真:小軿徑趁遨頭去，御语:共醉郊園爛熳春。真
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:次韻趙帥:平山已自勝超然，先:况復鶯花二月天。先:管領鶯花屬仙伯，陌:不應草草賦歸田。先
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:十絕句寄趙帥:柳堤陰裏放船開，灰:識面人家首屢回。灰:莫訝春陽浮大宅，陌:新陪詩伯唱酬來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue侵:侵:十絕句寄趙帥:一片飛花到客襟，侵:當時便有惜春心。侵:即今歸路慵擡眼，潸:紅影彫疎綠影深。侵
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:青:十絕句寄趙帥:款陪仙伯燕池亭，青:不但新詩老眼明。庚:鼓吹激天飛鳥墮，哿:旌幢點水睡龍驚。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue先:先:十絕句寄趙帥:金田碧野把盃前，先:飛騎鳴弰簉玳筵。先:五百年來逢此樂，药觉效:府公今續謫仙絃。先
南宋:陳造:絶句:QiJue阳:阳:十絕句寄趙帥:豪竹哀絲薦玉觴，阳:羽衣仙袂儼分行。阳:酡顔一爲東君笑，啸:媚白妖紅不敢芳。阳
南宋:陳造:絶句:QiJue尤:十絕句寄趙帥:醉中記得新翻譜，麌:土苴梁州笑石州。尤:火急歸來傳好事，寘:爲渠一洗世間愁。尤
南宋:陳造:絶句:QiJue支:微:十絕句寄趙帥:從公日日醉中歸，微:插鬢長分最好枝。支:舊約何如趁新約，药啸:浪言燈夕勝花時。支
南宋:陳造:絶句:QiJue庚:十絕句寄趙帥:子駿福星方久照，啸:漁陽竹馬省相迎。庚:他時薤水休重問，问:市虎晨羊各用情。庚
南宋:陳造:絶句:QiJue删:十絕句寄趙帥:訟戶無聲日燕閒，删谏:驅馳風月笑譚間。删:自今玉海添新集，缉:與繼當年大小山。删
南宋:陳造:絶句:QiJue支:支:十絕句寄趙帥:每上平山把酒巵，支:海鴻泉驥滿烏絲。支:風流人物詩書帥，寘质:萬字千鍾更屬誰。支
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:次韻趙帥五首:趙送牡丹瓊花露見招:平時花酒費詩催，灰:塊坐愁城誰爲開。灰:六輩妖姬十從事，寘:先生親遣斬關來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:次韻趙帥五首:趙送牡丹瓊花露見招:前知紅藥翻階處，语御:別許金腰一朵開。灰:名在金甌花會得，职:即看飛詔下天來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:次韻趙帥五首:趙送牡丹瓊花露見招:一昨波光修禊事，寘:賓奩俯枕玉奩開。灰:重遊鷗鷺應偷眼，潸:定記曾陪杖屨來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:次韻趙帥五首:趙送牡丹瓊花露見招:紅藥主人修月手，有:淥樽許爲故人開。灰:肯教客子如王式，职:一聽驪駒却悔來。灰
南宋:陳造:絶句:QiJue灰:灰:次韻趙帥五首:趙送牡丹瓊花露見招:南遊可待再書催，灰:芍藥酴醾陸續開。灰:看自花開到花落，药:紅蕖時候却歸來。灰:以上《江湖長翁集》卷二○
南宋:陳造:排律:WuPai寒:九日:樽俎天風度，遇药:亭高眼界寬。寒:江山對吹帽，号:煙雨入凭欄。寒:蟻酒傾靈液，陌:霜花碎辟寒。寒:樂長回過鴈，谏:香細靄雙狻。寒:樂事酬佳節，屑质:千金命一歡。寒:燈前喚歸騎，寘:星漢已闌干。寒
南宋:陳造:排律:WuPai侵:次韻盛教授:詞章有餘力，职:老色嘆侵尋。侵:况苦漳濱卧，个:俄聆正始音。侵:新篇驚間發，月:平處冠來今。侵:脩月無前手，有:凌雲得此心。侵:葩華分子細，霁:矛戟駭陰森。侵:玉楮何勞刻，职:於菟不易擒。侵:競傳平水市，纸:或博樂浪金。侵:妙斲風無迹，陌:窮搜海并深。侵:與時猶落落，药:逼古謾駸駸。侵:襆被征塵暗，勘霰:臨流鬢雪侵。侵:徐驅憐老驥，寘:決起羨驚禽。侵:善價渠能許，语:清愁可得禁。侵:不無青白眼，潸:聊費短長吟。侵:頃歲欣相識，职寘:高山慰所欽。侵:周旋窺義府，麌:衰朽謝書林。侵:適越慙荒陋，宥:依劉耐滯淫。侵:交情向來密，质:詩病幾時箴。侵:遲子迂軒蓋，泰合:呼奴潔釜鬵。侵:萁爐足幽趣，遇沃有:玉唾滌煩襟。侵:斗酒窮簷日，质:招摇得共斟。侵
南宋:陳造:排律:WuPai鱼:再遊殖軒小酌:生世岐喧靜，梗:平章有不如。鱼:宦塗吾畫虎，麌:濠上子知魚。鱼:去索長安米，荠:歸紬笠澤書。鱼:茲軒住蒼莽，养麌有:勝日復躊躇。鱼:酒盞扶頭後，有宥:鶯聲禁火餘。鱼:蘭風度樽俎，语:蝶翅掠襟裾。鱼:有底煙霄意，寘:便爲水竹居。鱼:可須供麴糵，屑:未後課耰鉏。鱼:花蓓紅酣日，质:池光碧浸虛。鱼:鶴頭依綠荇，梗:龍骨閙清渠。鱼:詩興因超忽，月:愁端得破除。鱼:時從一吟醉，寘:小計百硨磲。鱼
南宋:陳造:排律:WuPai鱼:送羅提舉:萬口歌謠裏，纸寘:臨岐挽使車。鱼:五雲金碧際，霁:平步闖天居。鱼:皇眷須裨益，陌:清朝有詔除。鱼:致君真夙素，遇:活國此權輿。鱼:壯歲持英節，屑质:春風滿比閭。鱼:民皆樂耕鑿，药号:吏敢狃侵漁。鱼:日者流離嘆，翰寒:時方旱暵餘。鱼:飽饑親勞來，灰:骨肉費勤渠。鱼:汲直開倉後，有宥:韓公報政初。鱼:重前漢皇席，陌:肯挾子公書。鱼:冠豸傳應實，质:嬰鱗可待徐。鱼:規恢今日事，寘:抱負與時攄。鱼:吏治捐邦蠹，遇:羣妖信鼎魚。鱼:衰翁憐命蹇，阮铣:違世坐才疎。鱼:但有江山助，御:曾無甔石儲。鱼:登門仍造次，寘:作意借吹噓。鱼:此去遊丹地，寘:能無薦子虛。鱼:壯心翔碧落，药:歸夢謝黄淤。鱼:凝睇成分袂，霁:從人更曳裾。鱼:念爲天下賀，个:不擬賦愁予。鱼
南宋:陳造:排律:WuPai虞:謝龔養正病後分藥:如許卧痾久，有:入春知少蘇。虞:遽能捐藥物，物:分惠及吾徒。虞:字驗親題健，愿:形非賤子臞。虞:人情工老芋，遇:友意寓柴胡。虞:怪底陰陽寇，宥:偏陵山澤儒。虞:從君足力減，豏:嘆我酒腸枯。虞:解橐供砭劑，霁:投筇試步趨。虞:身方困厲鬼，纸尾:名已屬亨衢。虞:書蠹妨生理，纸:盃蛇可自誣。虞:斯文千歲計，霁:平世萬金軀。虞:大手堪周史，纸:諸公待董狐。虞:幾時隨急詔，啸:帆影漾前湖。虞:自注。養正補官有信。
南宋:陳造:排律:WuPai青:勸農書浄居壁:小出成休務，遇:徐驅免戴星。青:風枝禽磔磔，陌:煙隴麥青青。青:蕭寺蜚塵外，泰:行軒數刻停。青:賸呼黄髮叟，有:看卧碧香瓶。青:庶富幾無憾，勘:耕桑飽所經。青:由衷疎直語，语御:或可比閭聽。青
南宋:陳造:排律:WuPai侵:寄顧簽判:定海虛籍米數，簽幕主張蠲放，作詩謝之:版財虛占籍，陌祃:爲弊與年深。侵:挹酒空名斗，宥有:無虞可即禽。侵:焦頭寧自救，宥:捫舌未渠瘖。侵:上幕真時望，漾:平居念陸沈。侵:蠲痾丹九轉，铣霰:援墜綆千尋。侵:容易令公喜，纸:恩勤獲我心。侵:益昌留署考，皓:神武貸抽簪。侵:厚德何容報，号:交情擬斷金。侵
南宋:陳造:排律:WuPai真:飲寓隠軒:《東塘集》卷五作袁說友詩:軒亭曉清曠，漾:行樂未妨頻。真:無客不堪醉，寘:有花長是春。真:憑欄尚紅藥，药觉:結伴擅芳辰。真:笑駐凌波步，遇:香分折角巾。真:鶯聲殊自健，愿:杏子况嘗新。真:仰止宗英伯，陌:來爲鄭驛賓。真:言辭獨樂樂，药觉效:仍命可人人。真:鴻弄舞時影，梗:梁蜚歌處塵。真:棋枰誰得雋，震铣:詩筆自疑神。真:攲倒何妨屢，遇:歌呼却甚真。真:升沈塞上馬，马:容易鬢如銀。真:奈許追歡地，寘:回頭迹便陳。真
南宋:陳造:排律:WuPai麻:再遊福溪巖贈主僧:山路細縈蛇，麻支歌:攲危訝泛槎。麻:幽人肯假榻，合:倦客似還家。麻:柏徑初軒豁，曷:筠窗更靜嘉。麻:饑腸如作苦，麌遇:齋鼓恰停撾。麻:茶供含秋露，遇:菘葅带早花。麻:香秔有炊玉，沃:煮餠不摇牙。麻:好在經行處，语御:還憐舊約差。麻:摩挱驗蛇蚓，轸:圓缺屢蝦蟇。麻:境信人俱勝，径:心寧迹與遐。麻:農時多閔雨，麌语遇:意緒每如麻。麻:却話三生契，霁屑:空嗟兩鬢華。麻:蒲團坐雙穩，阮:良夜對篝紗。麻
南宋:陳造:排律:WuPai麻:均州贈應守沈倅:聞道均陽郡，问:平時百萬家。麻:客行休訪古，麌:世異定興嗟。麻:逐逐纔爲市，纸:通通亦摻撾。麻:僅成新聚落，药:那復舊豪奢。麻:屬者歌簫地，寘:連畦蔓瓠瓜。麻:今來冠蓋侶，语:薦筯欠魚蝦。麻:自注：連日買漢江魚無所得:狹路幾沙磧，陌:頹垣賸土花。麻:街塵坌鳥雀，药:屋影暗桑麻。麻:恐有如鴞鵩，屋:仍驚攫肉鴉。麻:遺基滿空闊，曷:面勢踞谽谺。麻:一水紆龍脊，陌:羣峯簉犬牙。麻:封疆界梁楚，语御:形勝引黔巴。麻:郡計稽圖牒，叶:農功富秉秅。麻:吏庸常報最，泰:帝澤向來賒。麻:劫火延中夏，祃马:髦頭震四遐。麻:風聲離夷裔，霁:俗習墮奇衺。麻:穀蓄寧關慮，御沃:山荒久廢畬。麻:腰間尚牛犢，屋:籬脚漫豵豝。麻:久矣皇恩洽，洽:悠哉戶籍加。麻:帥車初柅軌，纸:倅戍未歸槎。麻:厚本還千載，贿队:移風待兩衙。麻:撫摩端不苟，有:悃愊信無華。麻:巳日知胥悅，屑:爲生漸有涯。麻:耕耘捐末務，遇:惰窳棄前瑕。麻:條教須源委，纸:浮淫計蘗芽。麻:要能潴鄭白，陌:不必漕褒斜。麻:號召人投袂，霁:污邪歲滿車。麻:騰陵傾獻替，霁:陸續拜亨嘉。麻:績效煩銀筆，质:人才况絳紗。麻:翰藩仍庶富，遇宥:餘付史臣誇。麻:以上《江湖長翁集》卷一一
南宋:陳造:古風:GuFeng支:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:作計憂患場，阳:賢聖頗中之。支:淮鄉酒價賤，霰:希復獨醒時。支:齒髮變今昔，陌药:撫己屬負茲。支:清坐挹飲客，陌:辭費未免疑。支:客歡我怡然，先:此戒何妨持。支
南宋:陳造:古風:GuFeng:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:壯歲銳著述，质:瞢欲藏名山。删:中間忽自哂，轸:聒聒厭多言。元:棄置杯中樂，药觉效:雕鎪耗歲年。先:不知百歲後，有宥:何益空名傳。先
南宋:陳造:古風:GuFeng庚:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:薄俗不難化，祃:君子要得情。庚:善政良易孚，虞:循良本無名。庚:一從吏海邑，缉:我暇民樂生。庚:穽填虎自避，寘:心冥鷗不驚。庚:且了飽飯課，个:不問報政成。庚
南宋:陳造:古風:GuFeng:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:不念建德遊，尤:枉作心奮飛。微:一溺狂泉飲，寝沁:坐受人所悲。支:吾樂有餘地，寘:醉鄉真可依。微:酹觴初問塗，虞麻:嗽醪便知歸。微:棄置近藥裹，哿:改絃計扶衰。支:歡趣固自若，药马:誰謂志願違。微
南宋:陳造:古風:GuFeng:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:捐金得嘉旨，纸:舉室更笑喧。元:老子舊小戶，麌:醉帽每先偏。先:即今省酒費，未:或辦歸買山。删:吏隠有定趣，遇沃有虞:縣債當亟還。删先:乘流遇坎止，纸:畢世佩此言。元
南宋:陳造:古風:GuFeng纸:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:張竦詆陳遵，真:彼此竟誰是。纸:徐公今似優，尤:昔行未容毀。纸:中年覆觴過，个歌:畏病乃能爾。纸:兒輩無真見，霰:縕袍賢錦綺。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng庚:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:海鄉亦好春，真:紅紫紛蕤英。庚:黄鳥托庭柯，歌:啁𠹗如有情。庚:知我得碧濤，豪:似勸花前傾。庚:豈知好飲客，陌:靜坐耐耳鳴。庚:茹津拆紅泥，齐霁荠:鯨吸看後生。庚:自注：碧濤，酒名。
南宋:陳造:古風:GuFeng支:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:骯髒老眉面，霰:豈是趨世資。支:四庫本作姿:謬著百僚底，荠:躄躠彊折枝。支:深知才用短，旱:敢謂時命奇。支:歸耕不顧計，霁:更問婚娶爲。支:何向不貧賤，霰:肯爲寸祿羈。支
南宋:陳造:古風:GuFeng:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:公朝不遺才，灰:蕩蕩天門開。灰:雜遝盡奇士，纸:騰凌舒壯懷。佳:有客尋遂初，鱼:與時自作乖。佳:脫粟傲肉食，职寘:官居當巖棲。齐:東州拜璽書，鱼支:西州迎芝泥。齐:夫也商聲謳，尤:滿屋金石諧。佳:詩書孰踐履，纸:簿領甘沉迷。齐:平生獨往願，愿:萬牛挽莫回。灰
南宋:陳造:古風:GuFeng:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:自公有至樂，药觉效:詩卷還坐隅。虞:得句一吐之，支:嬉然忘窮塗。虞:百世一俯仰，养:萬象付馳驅。虞:吟情當飲興，径:其樂皆有餘。鱼:役心聲利場，阳:咄咄彼何居。鱼
南宋:陳造:古風:GuFeng:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:卯金穿窬雄，东:典午盜有道。皓:當時附炎人，真:忍耻稱國老。皓:延之終代北，职队沃:范粲車上槁。皓:矯矯竹林儁，震:麴糵豈真好。皓号:陶公諸公右，有宥:烱若橫道寶。皓:不就酣湎逝，霁:亦恐自標表。筱
南宋:陳造:古風:GuFeng支:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:訪書酒誥空，东送董:揚子浪傷時。支:頌德譽大人，真:劉伶頗費辭。支:人生意行耳，纸:暇復商略茲。支:用己律世人，真:一信起千疑。支:規規滯所然，先:在物寧非欺。支:我心受風舟，尤:漂然隨所之。支
南宋:陳造:古風:GuFeng:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:人生無賢愚，虞:彼是皆夢境。梗:矻矻迷所求，尤:冥冥睡未醒。迥:此心方放紛，文:息念乃要領。梗:衝風有驚波，歌:揠苗無佳穎。梗:夢覺悵今昔，陌药:吾其默自炳。梗
南宋:陳造:古風:GuFeng:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:暇日坐北窗，江:好風竹間至。寘:楚騷偶到眼，潸:開卷已心醉。寘:愛君君子心，侵:湛身抑其次。寘:自靖各所安，寒:苟難豈所貴。未:非渠工語言，元:誰遣忘肉味。未
南宋:陳造:古風:GuFeng陌:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:憒憒綺紈兒，支齐:客或大其宅。陌:長公抱胸奇，支:所向有削迹。陌:窮達吁可驚，庚:賢否乃什百。陌:請君勿此計，霁:計之當浮白。陌:九品寧用評，庚敬:四并良可惜。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:細閲史氏書，鱼支:宛若身所經。青:夢錄以命之，支:過影紀虧成。庚:一堯間十秦，真:寒暑倏變更。庚:我起千歲後，有宥:遊心於大庭。青:俛仰海塵揚，阳漾:鼓舞天籟鳴。庚:紛紛閲過前，先:表立俱志情。庚:自注：予讀史，名以夢錄。
南宋:陳造:古風:GuFeng东:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:達觀無畦畛，轸真:自狹叔季風。东:典書有佳釀，漾:飲徒常眼中。东:彼醉我俱適，陌锡:未覺介勝通。东:剛制免寂寥，萧:政復人得弓。东
南宋:陳造:古風:GuFeng职:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:少從師友間，删谏:雅意效一得。职:中年彈塵冠，寒翰:欲起復回惑。职:初無輔時具，遇:吾責良易塞。职:即今禹紹舜，震:羣俊萃王國。职:臣猶自知之，支:環省每愍默。职
南宋:陳造:古風:GuFeng纸:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:昔人蟻壤遊，尤:方復詫貴仕。纸:回首辭窮約，药啸:投分感知己。纸:鄰鼓驚邊隅，虞:得無豢養耻。纸:戰酣日爲却，药:血尸三百里。纸:推枕視窗日，质:前事皆可紀。纸:向來心營營，庚:乃始得真止。纸:彼此誰賢愚，虞:所持那足恃。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng:和陶淵明二十首:予幼多病，不能飲酒，中年稍稍近杯勺。延賓客，對妻兒，每舉少分，亦能數舉，陶然足樂也。頃以病復作，絕不飲，對飲者意輒爲之酣。適暇日，讀淵明《飲酒》二十詩，并東坡居士和章，遂次其韻。紹熙壬子閏二月定海邑齋:陶翁出宰縣，霰先:徑去亦天真。真:閑居詩成集，缉:古雅仍深醇。真:坡翁訪赤壁，锡:臨流雙鬢新。真:小袖補衮手，有:千篇準過秦。真:兩翁閲當世，霁:眇若毫端塵。真:熙豐望義熙，支:愛君最忠勤。文:向非與道俱，虞:寧爾著語親。真:自我誦遺編，先:行身少知津。真:敢忘炷爐香，阳:原作注，據四庫本改:亦復墊雨巾。真:鼎鼎蓋棺前，先:期無愧斯人。真
南宋:陳造:古風:GuFeng:書法蟹方後:放麑念號鳴，庚:易牛憐觳觫。屋:仁心誰獨無，虞:天機或待觸。沃:悠悠寄宇宙，宥:往往狥口腹。屋:君子一飽適，陌锡:庖事不到目。屋:寧知刀俎間，删谏:宛轉無聲哭。屋:空蜚與土穴，屑:暴殄無遺育。屋:況此佳風味，未:世肯貸爾族。屋:炳炬擒爬沙，麻:免介薦膏馥。屋:向來橫戈怒，遇麌:不救摇牙酷。沃:醤浴酒拍浮，尤:方法忍抄錄。沃:躁擾至絕命，敬:耳聞痛在肉。屋:淡茹吾能事，寘:晚食媚山蔌。屋
南宋:陳造:古風:GuFeng尤:寄二孫 嶤:憶昔初抱孫，元:雙鬢颯已秋。尤:眼看與我長，阳养漾:歲月如許遒。尤:我以薄宦西，齐:汝爲守舍留。尤:夢輒來後前，先:歲律欻再周。尤:想今與迺父，麌:長我更半頭。尤:天姿粹而溫，元:整整靜不浮。尤:六經如取携，齐:八面自優遊。尤:落筆動萬言，元:頗能如翁不。尤:如翁何足道，皓:抗志須前修。尤:良匠有妙斲，觉:惰農無厚收。尤:彼哉碌碌者，马:不源而計流。尤:吾言不虛往，养:過是夫何求。尤
南宋:陳造:古風:GuFeng:寄二孫 扆:阿泰幼儻碭，漾阳:勢若泛駕馬。马:暫別已束髮，月:折節殊曩者。马:誦書口瀾翻，元:晝夜曾不捨。马:課肯犯雪供，宋冬:筆亦揮汗把。马祃:才地校優劣，屑:不在阿儒下。马祃:平時於方兄，庚:眇視真土苴。马:念翁少年日，质:爲學不餘暇。祃:混俗類疎放，漾养:秉心迺儒雅。马:兒今頗肖吾，虞麻:解笑時苟且。马:師匠求有餘，鱼:好書不外假。马祃:緬懷螢雪邊，先:力倍功更寡。马:可用吾季孟，敬:直輩古班賈。马
南宋:陳造:古風:GuFeng支:苦旱六首:旱氣乘炎熇，屋萧药沃:觸耳仍怨咨。支:九重正宵旰，翰:解顔定何時。支:書生身世憂，尤:寧止八口飢。支:可復河朔醉，寘:欲賡云漢詩。支
南宋:陳造:古風:GuFeng:苦旱六首:雨師久退藏，阳:風伯恣吹鼓。麌:蓊然西郊雲，文:離合太熒侮。麌:及茲一汎灑，马蟹:頗亦清袢暑。语:幾占魚鱗天，先:僅得龍尾雨。麌语遇
南宋:陳造:古風:GuFeng虞:苦旱六首:我雖甓社居，鱼支:有田不瀕湖。虞:漫漫湖水長，阳养漾:奈此田中枯。虞:携文客邊侯，尤:劣可輸殘租。虞:黧瘁不識飽，巧:愧爾耕田夫。虞
南宋:陳造:古風:GuFeng:苦旱六首:枯旱歲十九，有:無若今歲酷。沃:日色雖許赤，陌:苗心尚餘綠。沃:舉觴勸睡龍，冬:雄飛勝雌伏。屋:作意收桑榆，虞:前愆儻容贖。沃
南宋:陳造:古風:GuFeng:苦旱六首:蒼生惜死所，语:倚須數寸澤。陌:連朝油雲度，遇药:空勞問雨色。职:豐歉恐數然，先:造物莫爲力。职:定知天屢陰，侵:爲爾動悽惻。职
南宋:陳造:古風:GuFeng:苦旱六首:頻年忍流移，支:猶幸稊稗熟。屋:稊稗亦已無，虞:何以填饑腹。屋:時方迫凍餒，贿:勢恐瞢榮辱。沃:儻無意外憂，尤:根蘗猶可斸。沃
南宋:陳造:古風:GuFeng:馬上見賣白蓮者三首:引息度奇暑，语:風日正交戰。霰:淮鄉六月春，真:嫣然擔頭見。霰:香凝素囊拆，陌:濕餘清露泫。铣:豐膚專正色，职:一忠百佞賤。霰:祝融迺司花，麻:慰我紅塵面。霰:買歸一盃適，陌锡:得共黄葵薦。霰
南宋:陳造:古風:GuFeng麻:馬上見賣白蓮者三首:東蕩百頃寬，寒:滿蕩蓮結花。麻:孤村蓮蕩西，齐:茅茨吾所家。麻:年年紅紫盡，轸:爲春留芳華。麻:酒船墮雲錦，寝:歌棹凌瑞霞。麻:只今鄉閭夢，送东:不道身風沙。麻:把花但三嗅，宥:對酒長咨嗟。麻
南宋:陳造:古風:GuFeng真:馬上見賣白蓮者三首:東蕩花清晨，真:西湖渺無津。真:凉荷引天遠，阮愿:極目粧面新。真:鳴榔與鼓枻，霁:彼豈尋芳人。真:香風漂我舟，尤:領略不及賓。真:當時賞花句，遇宥尤虞:興在迹已陳。真:歌似冰玉友，有:花面俱迴春。真
南宋:陳造:古風:GuFeng:蔡秀才求予所作記作詩贈之時蔡移居:古人四壁居，鱼支:今人猶歎息。职:蔡子携百指，纸:亦自無四壁。锡:分絕檳榔求，尤:未斷文字癖。陌:此行誰知己，纸:所向盡艱食。职:予文久自知，支:不作杯水直。职:方君忍饑雷，灰:可語寧此石。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng:彭尉焚巢二首:彭以韋經名堂:彭家柳邊堂，阳:江色潤書畫。卦陌:迺公根柢學，觉:衣傳自心會。泰:唾手勳業餘，鱼:探妙文字外。泰:區區青紫計，霁:韋子豈君配。队:神物護揮毫，豪:而不告成壞。卦:赫炎卷地過，个歌:椽瓦了無在。贿队:頼是堂間書，鱼支:萬軸腹中載。贿队:迺公洞天理，纸:否傾則爲泰。泰:原作秦，據四庫本改:向來薦才名，庚:開口取猜怪。卦:從今柳先生，庚:頗爲參元快。卦
南宋:陳造:古風:GuFeng:彭尉焚巢二首:彭以韋經名堂:迺翁五車讀，屋宥:弓劍初一命。敬:九十歸田園，元:顔丹眼如鏡。敬:客來不告倦，霰:筆落有餘勁。敬:霜嚴草花落，药:松柏獨也正。敬:吾憐盼與札，黠:徐閲襄昭定。径:濟美竟寂寞，药:陳編漫輝映。敬:翁家戲綵郎，阳:足繼賢業盛。敬:雄詞逼王楊，阳:奧學窺韓孟。敬:援今校古昔，陌药:兩翁猶此病。敬:今段天試君，文:處此要以靜。梗
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻章舜舉:天孫望河鼓，麌:杳眇河西東。东:參旗映天梁，阳:欻作秋夕逢。冬东:人生風馬牛，尤:未害心期同。东:章侯大雅士，纸:抱負難形容。冬:平生萬卷讀，屋宥:會意春冰融。东:小遲風雲期，支:未剖琳瑯胸。冬:我頃誦清句，遇宥:神馳水朝宗。冬:識面勝聞名，庚:論文得新功。东:烱彼如意珠，虞:來自仙者宮。东:徑作君苗焚，文:執筆吾熱中。东:荒學顧何取，麌有:目昏鬢已童。东:惟應得石友，有:天用慰塗窮。东
南宋:陳造:古風:GuFeng:再用前韻贈鹽城四士:行李小槃薄，药:海西裨海東。东:交情半新故，遇:生世有遇逢。冬东:從我二三子，纸:草木臭味同。东:業工畫眉嫵，麌:飾此冰雪容。冬:高軒一再過，歌:向我作春融。东:陳侯犀一角，觉屋:錦腸星斗胸。冬:章侯金百鍊，霰:學派傳正宗。冬:楊侯較諸楊，阳:朝墨收儁功。东:王郎天地間，删:合侍明光宮。东:我老一無可，哿:短翼羣蜚中。东:樽酒剪銀燭，沃:詩錦佩奚童。东:寬破十日留，尤:文律得細窮。东
南宋:陳造:古風:GuFeng尤:次韻王解元賃地築屋:饑麟不落毛，豪:士生常百憂。尤:何人金爲埒，屑:振客不待求。尤:之子磊磈胸，冬:貯書不貯愁。尤:焉知奉二老，皓:百指借岸舟。尤:方耐冷侵骨，月:未暇吟掉頭。尤:目前帡幪託，药:急於溫飽謀。尤:詩來愬窮狀，漾:讀想寒颼颼。尤:我亦寄別巢，肴:其拙真病鳩。尤:每慙烏所瞻，盐:更羨鶯出幽。尤:君看沉沉者，马:生不譚軻丘。尤:可食忘嗟來，灰:至寶忌暗投。尤:天地吾蘧廬，鱼:此理君信不。尤:爲親儻可屈，物:三返無宜休。尤
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻章時可:般門難呈拙，屑:仰屋方自咎。有:詩肩卓兩峰，冬:因君笑今又。宥:袖手非不佳，佳:拜賜良獨厚。有宥:翩翩王公孫，元:肝肺衷繪繡。宥:向來傳新作，药个遇语:價欲擅文囿。宥:妙語再墮前，先:吟玩忘昏晝。宥:江濤駭澎湃，卦:風竹聆疎瘦。宥:足我學古心，侵:如飲得美酎。宥:氣無寒郊寒，寒:派續後山後。有宥:采采葩華林，侵:羣芳釀孤茂。宥:錯刀合瓊瑶，萧:內索慙寡陋。宥:肯如周人朴，觉屋:唾去不一嗅。宥
南宋:陳造:古風:GuFeng个:贈施都正三首:嚴嚴神仙居，鱼:不受世塵涴。个:棲身白玉壺，虞:眼凈詎容唾。个:主人敬愛客，陌:馬秣僕不餓。个:洗心爐薰前，先:容了舊經課。个
南宋:陳造:古風:GuFeng:贈施都正三首:雨窗舞晦明，庚:風竹作騷屑。屑:斷無思歸夢，送:人境兩清絕。屑:道人氣金玉，沃:妙論挾冰雪。屑:未須金鼎丹，寒:始可黑霜髮。月
南宋:陳造:古風:GuFeng:贈施都正三首:欲觀芸芸初，鱼:當求根極地。寘:古今貉一丘，尤:貴賤魚千里。纸寘:纖雲翳太空，东:玄珠在深水。纸:安得數年閑，删:與師商榷此。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng先:次潘德久韻:潘茂和買妾不成，其兄德久有詩，即席次韻:沉沉王侯居，鱼支:列屋皆妖妍。先:性斧糜春葱，东:日詫歌舞筵。先:孰知山澤儒，虞:超然廣文氈。先:野花供嫵媚，寘:山月獻連娟。先:潘郎真吾徒，虞:常加視後鞭。先:居無鮑生馬，马:紅粉風蓬旋。先:張公爲石奴，虞:處仲政復賢。先:繼今看遠業，洽:賤子當留年。先
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻章茂深安撫見寄:引領數仞牆，阳:坐歷幾秋仲。送:西風度凝香，阳:稍羞文字供。宋:使君今退之，支:一眄士輕重。肿宋:碩德金玉文，文:天畀爲吾宋。宋:鄙夫老世紛，文:萬事曲肱夢。送:向來竊膏馥，屋:編綴飽吟諷。送:此詩含古意，寘:羣騷之橘頌。宋:理窟有餘地，寘:猶許一醉共。宋:名卿璧一雙，江:豪士笛三弄。送:侍公眼生纈，屑:聊目歸鴻送。送
南宋:陳造:古風:GuFeng纸:七月附米舟之浙中作:白蟲散如蛆，鱼:黑蟲聚如蟻。纸:循緣仍咂齧，屑:曼膚或瘡痏。纸:隄防費應俗，沃:情僞良不美。纸:短籬護松菊，屋:吾歸殊可喜。纸:錐刀詫朋儕，佳:嗟爾商販子。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng:召伯停舟辟雨:去年是日之山陽，辟雨繁梁，作《菩薩蠻》云:窗度荷芰風，东:舟艤鴛鴦浦。麌:落帆憩篙師，支:辟此白淙雨。麌语遇:長征取愜快，卦:留滯不云苦。麌遇:適喜縣麻勢，霁:爲盪鑠石暑。语:去年舟繫柳，有:卧看虹飲渚。语:龍公會事發，月:尚記跳珠語。语御:崎嶇不諧俗，沃:似爲龍所予。语:一盃酬新凉，阳:開瓶先酹汝。语
南宋:陳造:古風:GuFeng删:過樊村:襄鄂二千里，纸:何啻三百灣。删:風色九順逆，陌:左往復右還。删:舟行已三日，质:沿流不作艱。删:即今蒼煙面，霰:猶是泊處山。删:信次有定期，支:曲直了不關。删:聊可供戲事，寘:輕橈與回環。删
南宋:陳造:古風:GuFeng:呂城待閘得陳魏二生晤語:呂城望奔牛，尤:道里不作遠。阮愿:徙倚不容前，先:奈此河流淺。铣:窘步客懷惡，药遇虞:癡坐僕夫倦。霰:班荆得兩生，庚:晤語忘旦晚。阮:文卷得細披，支:湯餠亦粗辦。谏:生須朋從樂，药觉效:時亦慰連蹇。阮铣:長吟行路難，寒:回首偶耕願。愿:卜鄰儻君等，迥:老我幸無怨。愿
南宋:陳造:古風:GuFeng:贈楊伯時:璧月無纖翳，霁:冰壺不受塵。真:西京子雲裔，霁:有官居士身。真:今代龐德公，东:淑質秉大雅。马:生事一丘壑，药:龍鳳拜床下。马祃麌:緒餘辨官業，洽:膏馥付爾曹。豪:詩聲華岳重，冬肿宋:士論錫山高。豪:京塵逆旅中，东:初喜識芝宇。麌:鄙語愧呈拙，屑:有底極推許。语:漂流當定居，鱼支:久計浙西東。东:他年結詩社，马:未嫌後從公。东
军旅,送行南宋:陳造:古風:GuFeng:送葉主簿楚州應錢帥之招:主簿已七十:漢庭用少餘，鱼:無策銷外侮。麌:充國七十翁，东:勝算定樽俎。语:夫君譚西北，职队沃:萬里真目睹。麌:諸將失投機，微:遽豈一二數。遇麌:形勢可聚米，荠:君王未借箸。御:江湖五十年，先:帝閽嚴九虎。麌:後生不更事，寘:兒戲議邊圉。语:圓方殊枘鑿，药号:寂默忍羈旅。语:平生干霄氣，未:百吞不一吐。麌遇:白眼閲流俗，沃:閉口避爾汝。语:山陽文武資，支:幹國今吉甫。麌:清嘯臨籌邊，先:志已無驕虜。麌:經年虛代舍，马祃:須君作謀主。麌:心嗤區區鄭，敬:緩不省之武。麌:盍思度外意，寘:徑略紙上語。语御:山陽吾未識，职寘:彷彿夢眉宇。麌:斷知磊落人，真:衆棄能獨取。麌:一巵勸臨分，文问:三歎欲輕舉。语:抒君胸中奇，支:定作商應羽。麌遇:還應訪隠淪，真:道我聽鷄舞。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻王解元:觀名計利心，侵:惴惴日交戰。霰:洪濤探龍睡，寘:赤手投虎圈。阮愿霰:孰知青雲士，纸:眼靜不汝眩。霰:中年琴書趣，遇沃有虞:早歲林壑願。愿:我無適時具，遇:未敢厭寒遠。阮愿:政須營一醉，寘:尚喜春酒賤。霰:前回所探花，麻:撲蔌已如霰。霰:把杯臨清池，支:纈影中流見。霰:可須催歸語，语御:且領提壺勸。愿:向來眼中人，真:此客頗嘗見。霰:兩王風流絕，屑:聲名到朝彥。霰:新句如破竹，屋:脫手金丸轉。铣霰:石交可忘年，先:時亦共酣醼。霰翰铣:春來景物好，皓号:題品幾時遍。霰:鶯花不無情，庚:向君真自獻。愿
南宋:陳造:古風:GuFeng:贈錢郎中:刓方利祿媒，灰:抱道俗不省。梗:詩書工發冢，肿:孰起世儒病。敬:錢侯挺直節，屑质:蠻徼復蘭省。梗:劍氣夜星明，庚:鵰翮秋霜耿。梗:惟期佩公言，元:不墮頹俗穽。梗
南宋:陳造:古風:GuFeng:次王仲衡尚書鹿鳴宴韻:儒冠幾經秦，真:士貴始藝祖。麌:英儁承上意，寘:不止工造語。语御:文風逮列聖，敬:秀異彌博取。麌:即今再太平，庚先:比屋務稽古。麌:先生國元老，皓:曩亦原夫舉。语:倚相能丘索，药陌:吉甫允文武。麌:後生藉膏馥，屋:掉臂雄藝圃。麌遇:豈伊鄶無譏，微:敢睨大國楚。语御:諸生觀國光，阳:名欲簉龍虎。麌:初非意敢料，啸萧:顧爲公所與。语御:蕙蘭侈芳筵，先:肴核富雕俎。语:酒行不待醉，寘:闔坐喜欲舞。麌:妙句韋白前，先:拭目嗟未睹。麌:豪氣倏賈餘，鱼:舉舉陵天宇。麌:懸知三千牘，屋:去作虹霓吐。麌遇:我坐廣文氈，先:勤拙初不補。麌:看揮修月刃，震:穩送摶風羽。麌遇:傳燈知道尊，元:食蔗記荼苦。麌遇:明年公東歸，微:商衡傅巖雨。麌语遇:附翼偕渠儂，冬:遠臣觀所主。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻謝王仲衡尚書薦章:禰生布衣兒，支齐:始未客黄祖。麌:一鶚輕百鷙，寘:名已騰薦語。语御:跌宕噤不施，支寘:衆笑此何取。麌:一賦出緒餘，鱼:已可光近古。麌:先生傳正學，觉:抱負幾文舉。语:名世昔退之，支:好善今衛武。麌:汲引略權近，问吻寘:論薦及農圃。麌遇:高義表一時，支:惡氛可消楚。语御:俗方急梯媒，灰:中表羊而虎。麌:低顔下氣地，寘:百請幾一與。语御:代舍著衰翁，东:秋芹薦侯俎。语:泉甘困深汲，缉:袖短妨妍舞。麌:薦士不待求，尤:昔聞乃今睹。麌:傅毛可飛肉，屋:矮屋俄廣宇。麌:平生氣輪囷，真轸:非公向誰吐。麌遇:小當工撫字，寘:大或效遺補。麌:長風初借便，霰先:振迅顧雙羽。麌遇:未妨著書緣，先霰:人有譏自苦。麌遇:朝來詩興動，送董:毫端鳴急雨。麌语遇:夸似鱣堂生，庚:頗見此賓主。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng:次王尚書韻呈石湖:聖經三百篇，先:凜凜詩鼻祖。麌:日月懸太空，东:不作雕篆語。语御:可學不可議，寘:仲尼親去取。麌:變爲屈宋騷，豪:刻畫已愧古。麌:曹劉驥騄騁，梗:沈鮑鴻鵠舉。语:并稱五字雄，东:繩墨蓋陵武。麌:甫白壁萬仞，震:眎彼柳樊圃。麌遇:又如曹邾鄭，敬:屏息從晉楚。语御:黄陳嗣前作，药个遇语:風壑嘯兩虎。麌:公生四子後，有宥:相望心相與。语御:溟渤無棄流，尤:酸鹹或登俎。语:取源自聖經，青:長袖固善舞。麌:清篇神所護，遇:近句誰先睹。麌:鄉來儀朝行，庚阳:拱揖尊帝宇。麌:出使辭氣振，震真:前席情素吐。麌遇:非公任安危，支:衮闕幾不補。麌:歸來將詩壇，寒:越笴傅之羽。麌遇:陳黄伯仲爾，纸:胡復用心苦。麌遇:學力我枯涸，药遇:進冀濡教雨。麌语遇:首肯公不疑，支:更用詢季主。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng:次前韻贈龔養正:淮鄉富奇髦，豪:斂衽讓乃祖。麌:及今戶相矜，蒸真删:十襲藏妙語。语御:遺澤有源水，纸:豈直輪一取。麌:夫君典刑在，贿:落筆更醇古。麌:白眼視公卿，庚:矧肯睨豪舉。语:世味淡如水，纸:進德吾孔武。麌:四壁但圖史，纸:一飽問場圃。麌遇:修眉冰玉顔，删:初服仍楚楚。语御:團蒲芥軒寂，锡:索手繫雕虎。麌:客來輒欣然，先:詩就寧漫與。语御:自云窺官達，曷霁:束身著高俎。语:肯思麒麟楦，愿:强作沐猴舞。麌:見笑寒如冰，蒸:如睫不自睹。麌:君眼高一世，霁:天光靜生宇。麌:寓意文字間，删:軋軋繭緒吐。麌遇:后皇急幽側，职:員闕多未補。麌:當儀振鷺羣，文:亟下冥鴻羽。麌遇:鄉來受廛地，寘:幽屏良獨苦。麌遇:蓬萊道家山，删:金碧上煙雨。麌语遇:反君招隠篇，先:長懷報明主。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng:大雪復用前韻呈王尚書:密雪何自來，灰:雨禰雲其祖。麌:史臣紀上瑞，寘:外此可無語。语御:帝豈爲詩設，屑:偏爲詩人取。麌:梁園謝家庭，青径:麗句傳今古。麌:玄冥老更事，寘:厥職甚脩舉。语:屬者甫見白，陌:今者復接武。麌:賦形想像殊，虞:玉田瓊作圃。麌遇:定知懷璧人，真:蹍足不向楚。语御:天孫事遨嬉，支:開關叱九虎。麌:剪冰幾何時，支:下土均付與。语御:羣僊燕青冥，青:酒所未徹俎。语:狂撼白榆花，麻:笑看風處舞。麌:林巒带城堞，叶:變滅眩所睹。麌:安得鶴背游，尤:一覽了九宇。麌:頗煩孟光請，梗庚敬:杯覆詩不吐。麌遇:海圖拆曲折，屑齐叶:兒女粗紉補。麌:明年麥秋好，皓号:落磨收鵝羽。麌遇:盍賡屢豐謠，萧:少慰田家苦。麌遇:嘉應自丘禱，皓号:不待書閔雨。麌语遇:飽飯對翻飛，微:此惠仍地主。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng:祈雨齊雲樓:與羅春伯提舉露坐，索詩作:波凉魚初浮，尤:露下蟬罷警。梗:胡床俯前池，支:妙意吾已領。梗:主人絕俗姿，支:此地背塵境。梗:霜華耿玉宇，麌:璇漢轉金餠。梗:桂娥不無情，庚:與客閑弄影。梗:紅妝擁千蓋，泰合:環坐殊秀整。梗:盤珍供剝芡，俭:水厄停煮茗。迥:自注：羅以河魚，不飲茶。清譚略逕庭，青径:快若客酲醒。迥径:不辭僕頻更，庚敬:頗覺夜彌永。梗:明朝雨一尺，陌:重約追霽景。梗:但恐閑麈尾，尾:鼓吹閙蛙黽。梗:適聽步虛聲，庚:縹緲碧雲頂。迥
南宋:陳造:古風:GuFeng语:次韻諸公清樾軒詩:塵中望青山，删:防有移文阻。语:誦君清樾篇，先:頓忘三伏暑。语:想見松風底，荠:樹羽仍設虡。语:山靈莫逆友，有:獻豈煩縞紵。语:招隠未容反，阮元:陳迹渠能序。语:詩翁麋鹿姿，支:窮不問唐舉。语:歸誅故山茅，肴:吳鴈馮寄語。语:君寧山中人，真:居州定王所。语
南宋:陳造:古風:GuFeng:代羅大著遥題雲巢:高人玩世心，侵:仕學有餘裕。遇:稍償俗間負，有遇:未忘塵外趣。遇:結巢依莽蒼，阳养:泉石得佳處。语御:牙籤三萬軸，屋:遮眼豈云蠹。遇:鳥哢巖作屏，青:翛然不移具。遇:時招櫧山雲，文:蒼白繚窗戶。麌:徑潤樹罩煙，先:庭虛月含霧。遇:萬景供旦夕，陌:與人美無度。遇:園翁垂綸叟，有:或許陪杖屨。遇:我亦漫仕者，马:雅志買山住。遇:即今想像意，寘:未辦魁傑句。遇:他年登君巢，肴:酒所尚容賦。遇
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻胡學長喜雨:胡君著述間，删谏:動作千載計。霁:雅奧三百篇，先:挹取欲無藝。霁:一源發至醇，真:萬象赴傲睨。霁:平生笑此癖，陌:論交惜晚歲。霁:君詩信入神，真:我眼本無翳。霁:屈膝邢娥前，先:酬贈慚醜戾。霁:憶初拜雩壇，寒:遽恐枵腹斃。霁:徒然陰樞縱，冬宋董:寧止乾胏噬。霁:敢徐救焚步，遇:頗徇非鬼祭。霁:端知世興道，皓号:密若有司契。霁:神孚聖君德，职寘:家沐良牧惠。霁:天人隔顯幽，尤:論理不論勢。霁:朝來望阡陌，陌药:白水漲天際。霁:歌呼滿中田，先:不勉渠自勵。霁:黍稌分後先，先霰:稂稗易耘薙。霁:清泉向小歉，俭艳豏:比屋念遺穧。霁:饑飽巧相補，麌:上帝亦已諦。霁:老夫辦疊期，支:是恩良不細。霁:僊曹有佳招，萧:天閽不堅閉。霁:長安粟一囊，阳:或許引前例。霁:不然買青山，删:補破仍茹糲。霁:出處顧何心，侵:一漚寓斯世。霁:衆雛能稼穡，职:暇日訓孝悌。荠:相望渺海涯，麻支佳:恩懃未渠替。霁:張侯本萬中，东送:蘇子勞再說。霁:排霄眄世儒，虞:笑閲風外蔕。霁:草麻侍金鑾，寒:雲空澹溶洩。霁:丈夫要特達，曷霁:不必須援繫。霁:即今轉圜句，遇宥尤虞:可薦五方帝。霁:如今縣麻雨，麌语遇:立見萬生濟。霁
南宋:陳造:古風:GuFeng:贈鍾汝楫:坐窗雨蕭蕭，萧:出戶泥活活。曷:旅食向六旬，真:淫霖破七八。黠:舊新佳客斷，翰旱:局陋不可活。曷:鍾郎卷銜袖，宥:詩與人秀發。月:誦之未數紙，纸:驟覺陰氛豁。曷:壯如秋濤湧，肿:清比哀玉戛。黠:騷人詠香草，皓:不足供採捋。曷:詩人深堂奧，号:掉臂欲排闥。曷:應接殊不暇，祃:愧耻那容刷。屑黠:正宜長聚集，缉:慰我抱饑渴。曷:不見動十日，质:有力苦見奪。曷:轉頭二十年，先:夢覺幾電抹。曷:我甘鼯五窮，东:子亦狼載跋。曷:川增得深敬，敬:外此本毫末。曷:別語忽見諗，寝:回腸隠膠葛。曷:乘除等寒暑，语:休王有回斡。曷:豫章出林遲，支:出乃千丈拔。黠曷:天居五雲處，语御:往矣儕俊傑。屑:當念淮山陽，阳:有人晞短髮。月:噬肯回葉舟，尤:譚妙共蔬糲。曷
南宋:陳造:古風:GuFeng:題徐居士遯庵:世網誰所張，阳漾:四彌天宇大。泰:萬情本一機，微:矻矻同此在。贿队:徐君經世心，侵:心乃超世外。泰:趣靜緣有動，送董:無顯奚用晦。队:姑爲辟俗去，御语:示世無吾待。贿:結庵定其遷，先:初不憚一再。队:容膝得勝處，语御:外物了纖芥。卦:有山自煙雲，文:有水可灌溉。队未:百丈峙翠屏，青:千尋拖碧带。泰:床頭三聖書，鱼支:會意謝分挂。卦:天山得要旨，纸:肥遯元非內。队:此名扁此室，质:吾詩儻容配。队
南宋:陳造:古風:GuFeng灰:次韻徐秀才十首:以才子富文華，校讎天祿閣爲韻:冷官卧漳濱，真:書奩漫棲埃。灰:餐魚芼瓠葉，叶:局縮養不才。灰:窮鬼不受送，送:與君作陳雷。灰:將軍視將浼，贿:夫豈餽無臺。灰
南宋:陳造:古風:GuFeng纸:次韻徐秀才十首:以才子富文華，校讎天祿閣爲韻:杜陵將詩壇，寒:受歃湊多士。纸:黄陳大其傳，先霰:券契密付委。纸:徐君萬卷腹，屋:詩作風雷起。纸:春秋富有餘，鱼:著眼置餘子。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng宥:次韻徐秀才十首:以才子富文華，校讎天祿閣爲韻:向來孟浩然，先:醉眼高宇宙。宥:清詩落京師，支:蘇李欲束咮。宥:蔗隴槎頭鯿，先:未覺黄金富。宥:纖鈎餌蝦蠅，蒸:但取浮陽嗅。宥
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻徐秀才十首:以才子富文華，校讎天祿閣爲韻:翕赫公侯門，元:下客亦方聞。文:慘澹埃𡏖地，寘:高賢絕通津。真:蠹書分此老，皓:華國須奇文。文:渠觀有旁招，萧:子行當冠軍。文
南宋:陳造:古風:GuFeng麻:次韻徐秀才十首:以才子富文華，校讎天祿閣爲韻:毅毅挂榻翁，东:孺子來如家。麻:長安聚蚊兒，支齐:車馬紛囂譁。麻:裔孫會兩窮，东:韶顔映蒼華。麻:長嘯敘孔李，纸:驚翻籬角鴉。麻
南宋:陳造:古風:GuFeng效:次韻徐秀才十首:以才子富文華，校讎天祿閣爲韻:霄霏上冥鴻，东:山霧卧文豹。效:餓鴟嚇腐鼠，语:啄啄詫飛趠。效:吾徒爲己學，觉:欣慼置不校。效:小草或遠志，寘:詭遇乃近效。效
南宋:陳造:古風:GuFeng尤:次韻徐秀才十首:以才子富文華，校讎天祿閣爲韻:鈎妙如悟禪，先:去瑕等居讎。尤:學詩得是法，洽:善刀無全牛。尤:脫手希代珍，真:願子毋輕投。尤:衮衮譚項斯，支:愧非古人儔。尤
南宋:陳造:古風:GuFeng先:次韻徐秀才十首:以才子富文華，校讎天祿閣爲韻:閲世難衣食，职寘:眼中子能賢。先:萬像入吟筆，质:摹寫皆其天。先:蹇孑我荒學，觉:一字不蘄傳。先:子家文章錄，沃:得書或牽聯。先
南宋:陳造:古風:GuFeng屋:次韻徐秀才十首:以才子富文華，校讎天祿閣爲韻:釣湖鱠紅鱗，真:斸山飯黄獨。屋:書生甘若飴，支:八珍不在目。屋:出處有餘裕，遇:贔屭營寸祿。屋:一舟指三徑，径:不遠儻許復。屋
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻徐秀才十首:以才子富文華，校讎天祿閣爲韻:堂笑伊優登，蒸:米笑侏儒索。药陌:見笑與笑人，真:等可付束閤。合:從俗心易波，歌:矚理眼無膜。药:但求種秫田，先:歸療酒腸涸。药
南宋:陳造:古風:GuFeng沃:次諸公詩韻:去年略憩成倅小築，約今年同遊不果。諸公詩卷來索和章，感而次韻。成有歌姬甚黠云:牆圍護風煙，先:簷影納紅綠。沃:城西百弓地，寘:論價指和玉。沃:滄浪取具體，荠:輞川儼遺躅。沃:年時得小憩，霁:振衣休汗足。沃:山靈不留人，真:定復厭棖觸。沃:坐想散花女，语御:深堂伴金粟。沃:今年桃李月，月:僮馬幾裝束。沃:竟成夢魂到，号:永歎春事促。沃:此亦志願違，微:世有谿壑欲。沃:似聞偕六逸，质:自注：成仲鄰旬會凡七人。碧酒仍艷曲。沃:風鶴羽人下，马祃麌:露花妃子浴。沃:詩卷肯屬我，哿:爲洗顔面俗。沃:元亮晚耒耜，纸:彌明舊符籙。沃:可須白月前，先:熠熠度螢燭。沃
南宋:陳造:古風:GuFeng:八月晦試院中作:官居課程地，寘:生有文字癖。陌:渠應悔羔袖，宥:吾敢厭鷄肋。职:撫囊搴利穎，梗:體國免素食。职:明朝羅客拜，卦:定自百夫特。职:俗無拋磚惡，药遇虞:歸舟緩張席。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng先:九月二日:燈火一樽酒，有:笑語亦固然。先:如何棘圍夜，祃:憶歸不成眠。先:衰懷動多感，感:妻兒須眼前。先:人生四方志，寘:誰遣霜覆顛。先
阅兵,军旅南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻袁憲閲兵許浦:皇澤泉及瀕，真:戎索均帝闕。月:邊屯笳簫地，寘:彎弓睨胡月。月:萬旅皆金繒，蒸:不待持閥閲。屑:于時江流澌，支齐寘:極目雲閣雪。屑:嬉嬉忘其寒，寒:恩寵自稠疊。叶:使星照海徼，啸:天意不虛設。屑:勞勤需摩拊，麌:勇怯要旌別。屑:除器有良楛，麌:扣閽許陳列。屑:古來分君憂，尤:下敢謝薄劣。屑:叱馭陵九折，屑齐叶:摧鋒取三捷。叶:况公經世才，灰:翻浪海鯨掣。屑:夷吾吾目中，东送:江左佇茂烈。屑:汾陽唐柱石，陌:守器未應缺。屑:銜命茲小試，寘:鼓勇士眥裂。屑:指揮用諸將，漾:他日須此傑。屑:聖君中興主，麌:詔語一見决。屑:治具有罅漏，宥:詎容惜捫舌。屑:兆眹貴先識，职寘:沉默真小節。屑:鄙夫百僚底，荠:欲隠尚不屑。屑:幾登王公門，元:面醜辭易竭。屑月:向公又一鳴，庚:當復笑燕說。屑:以上《江湖長翁集》卷二
南宋:陳造:古風:GuFeng萧:三月初晚晴寄高縉之三首:東風掃積陰，侵:殘雨不敢漂。萧:壞雲裂裳帛，陌:倒挂磴嶺腰。萧:鳥影不作暝，径青:夕陽明山椒。萧:安得上上頭，尤:風露永清宵。萧
南宋:陳造:古風:GuFeng真:三月初晚晴寄高縉之三首:人家繡閨閑，删:湖上粧面新。真:湖山簫鼓中，东送:魚鳥安得馴。真:山靈建飛雨，麌语遇:凈洗綺羅塵。真:即今隄邊柳，有:爲誰管殘春。真
南宋:陳造:古風:GuFeng:三月初晚晴寄高縉之三首:曲欄倚青冥，青:萬井入指顧。遇:湖光漾明霞，麻:照我凭欄處。语御:森木倦鳥歸，微:遥空征鴻度。遇:定知待月人，真:破竹有奇句。遇
南宋:陳造:古風:GuFeng:苦雨:有足不下樓，尤:有耳祇聽雨。语:一日不可耐，队:忽忽彌旬所。语:軒蓋斷還往，养:尸居成獨語。语御:日色似見慰，未:雲氣復如許。语:西湖梅柳月，月:裘馬趁簫鼓。麌:細追他日夢，送:一笑念縛虎。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng萧:再用前韻贈高縉之三首:晴色與春違，微:香紅不餘漂。萧:出郭縱遠目，屋:草長麥齊腰。萧:詩來慰幽獨，屋:吮諷芬蘭椒。萧:招月作三益，陌:庶用娛中宵。萧
南宋:陳造:古風:GuFeng真:再用前韻贈高縉之三首:閉門雨兩月，月:君來無舊新。真:白眼睨牢石，陌:騫飛不受馴。真:落落含風松，冬:紛紛棲睫塵。真:慚非修月手，有:向君和陽春。真
南宋:陳造:古風:GuFeng:再用前韻贈高縉之三首:高郎客京華，麻:好事有左顧。遇:儒林丈人行，庚阳漾敬:乃得曳裾處。语御:亦知短褐底，荠:藴抱美無度。遇:繼今數公間，删谏:可但傳新句。遇
南宋:陳造:古風:GuFeng:謝袁起巖使君借貢院居:以簡齋詩一凉恩到骨爲韻:書生歎漂流，尤:卜築定何日。质:折腰爲斗升，蒸:問舍羨九一。质:諸公有好事，寘:往往遂所乞。物:懸知許黔突，月:當復念容膝。质
南宋:陳造:古風:GuFeng:謝袁起巖使君借貢院居:以簡齋詩一凉恩到骨爲韻:火雲烘白晝，宥:悠悠晝日長。阳:黄塵撲面去，御语:行客汗反漿。阳:老夫清夢起，纸:開卷鉤北窗。江:微風入巾袂，霁:世恐無此凉。阳
南宋:陳造:古風:GuFeng元:謝袁起巖使君借貢院居:以簡齋詩一凉恩到骨爲韻:久晴忽一雨，麌语遇:爲洗暑氣煩。元:斯人作欣慼，锡:造物無怨恩。元:我方墮窮塗，虞麻:獨能庇寒暄。元:公亦不自德，职寘:自笑煩於言。元
南宋:陳造:古風:GuFeng号:謝袁起巖使君借貢院居:以簡齋詩一凉恩到骨爲韻:槃薄蕭寺中，东:永嘆無客到。号:吾室自勃谿，齐:粗免以饑告。号:及此蔭寬閒，删谏:好風日見勞。号:安得長者車，鱼:茶餠寫襟抱。号
南宋:陳造:古風:GuFeng:謝袁起巖使君借貢院居:以簡齋詩一凉恩到骨爲韻:槐龍舞修影，梗:頹景忽西沒。月:空庭漾金波，歌:坐待月東出。质:臨風思傳觴，阳:沃此支離骨。月:開門拜嘉惠，霁:正得杯中物。物:自注：是日，鹽車送酒人適至。
南宋:陳造:古風:GuFeng:寄題徐虞卿醒心亭:人間聲利場，阳:疾馳不知反。阮:營營計毫末，曷:一益昧百損。阮:徐侯大雅士，纸:探道自其本。阮:策勳虛明地，寘:外累不待遣。铣霰:出能同光塵，真:歸念寄蕭散。翰旱:著亭得勝處，语御:竹茂水清淺。铣:亭中眎亭外，泰:畏塗塵瞇眼。潸:翛然得此心，侵:萬化無餘藴。吻元问:老我尚問津，真:人與室俱遠。阮愿:向來卜鄰計，霁:欲舞嘆袖短。旱:會當尋此盟，庚:蔬飯同茗椀。旱:灑落無何遊，尤:共閲世沈湎。铣:自注：昔嘗託虞卿買屋丹陽，價高不果。
南宋:陳造:古風:GuFeng萧:餘姚飯:昨暮浴上虞，虞:今晨飯餘姚。萧:官期有餘日，质:我行得逍遥。萧:盤實剝芡芰，寘:羹魚薦蘭椒。萧:一飽老人事，寘:茗飲亦復聊。萧:捫腹每自愧，寘:昔賢尚簞瓢。萧:僧垣棲翠微，微:金碧煥山椒。萧:龍泓甘可茹，鱼御语遇:塔鈴如見招。萧:遲留本不惡，药遇虞:况復待晚潮。萧
南宋:陳造:古風:GuFeng:車堰牛:牛力輕萬鈞，真:性順異諸畜。屋:有足不解踶，霁:有角不皆觸。沃:課日引耒耜，纸:爲人給穀粟。沃:私家憂闕食，职寘:公家要餘蓄。屋:公私雖相須，虞:置汝誰取足。沃:柰何過堰客，陌:行舟動千斛。屋:挽牽亦諉汝，语:贔屭頸髀縮。屋:扣角一勞之，支:不語對以腹。屋:物生愧無用，宋:懷安或非福。屋:於人儻有益，陌:厪身豈云酷。沃:君看廟前牲，庚:被繡飽蒭菽。屋:膏血薦鼎俎，语:誰定悲觳觫。屋
南宋:陳造:古風:GuFeng:舟行即事:昨日出曹娥，歌:明日指慈溪。齐:待潮舟爲膠，肴效:得潮舟若蜚。微:留滯復一快，卦:計程元不遲。支:人生意失得，职:孰者乘除之。支:今屈昔已伸，真:彼贏此或虧。支:但可自適適，陌锡:尚用悲喜爲。支:水伯愚弄人，真:政如造物兒。支齐:丈夫木作腸，阳:渠輩未易知。支
南宋:陳造:古風:GuFeng:餞寄定海交代:縣尹古子男，覃:今不一錢直。职:低摧奉簡書，鱼支:原誤作催:偵伺常屏息。职:白簡與按章，阳:歲月供彈劾。职:當路雖所懼，遇:姦民巧狙擊。锡:吻間售蜂蠆，卦:意外變白黑。职:防虞莫救過，个歌:彌縫或逃謫。陌:政使有卓魯，麌:未容置形迹。陌:云何世難事，寘:君不動聲色。职:編民翕風移，支:惡少且心革。陌:田廬有笑歌，歌:魑魅亦竄匿。职:斯人紀仁愛，队:幾磨南山石。陌:政聲懿如此，纸:僅免繩治厄。陌:諸公蜚鶚書，鱼支:清譚倒理窟。月:盟言底遽寒，寒:舟駛潮水急。缉:西望念風義，寘:感嘆徒至骨。月
南宋:陳造:古風:GuFeng:復吳祕正五詩:以識子用心苦爲韻:武陵邁往氣，未:當世隠一敵。锡:揚眉諸公間，删谏:甘作遷客客。陌:裔孫典刑在，贿:磊落抱深識。职:我學謝柳州，尤:顧肯睨門席。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng纸:復吳祕正五詩:以識子用心苦爲韻:簿書阻從遊，尤:人遠嗟室邇。纸:胥徒怪坐忙，阳:眉睫若爲喜。纸:方賡于蒍于，虞:忽誦子虛子。纸:悠然得此心，侵:外累蚊過耳。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng:復吳祕正五詩:以識子用心苦爲韻:我如不材材，灰:自誑無用用。宋:向來風月前，先:詩筆頗吟弄。送:低摧髮皓白，陌:無與世輕重。肿宋:枯株欲丹黄，阳:因君彌自訟。宋
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:復吳祕正五詩:以識子用心苦爲韻:作宰古尚教，效肴:宓齊但橫琴。侵:唐吏猶易爲，支寘:讀書或松林。侵:一從來海瀕，真:琴書暗塵侵。侵:俗有古今異，寘:鞭扑違寸心。侵
南宋:陳造:古風:GuFeng:復吳祕正五詩:以識子用心苦爲韻:君詩用功深，侵:平處猶近古。麌:北斗燦繁星，青:拜賜詫兒女。语御:亦思貂可續，沃:中夜攪肺腑。麌:攬鬚粲一笑，啸:笑翁祗自苦。麌遇
南宋:陳造:古風:GuFeng:張丞見和次韻答之:中年賦遠遊，尤:羣僊謂匹敵。锡:朅來吏海隅，虞:笑死鶴背客。陌:昔人混屠酤，虞麌遇:不取俗眼識。职:惟應赤城老，皓:默許分半席。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng纸:張丞見和次韻答之:故人十年別，屑:牆宇今密邇。纸:譚勝復詩工，东:排日有歡喜。纸:所嗟連城璧，陌:過詫窶人子。纸:何况政術疎，鱼遇:一一頼提耳。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng:張丞見和次韻答之:我本山林人，真:娛老有日用。宋:時須禽一戲，寘支:暇乃笛三弄。送:言償作縣責，陌:顧敢寶所重。肿宋:催科未妨拙，屑:防速牙角訟。宋
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:張丞見和次韻答之:張陳舊莫逆，陌:雅趣瑟和琴。侵:器用異所宜，支:渠觀與山林。侵:朝來覽鏡笑，啸:鬢雪無可侵。侵:但辦摩衰眼，潸:送君立班心。侵
南宋:陳造:古風:GuFeng:張丞見和次韻答之:男兒鼎珍食，职寘:富貴倚稽古。麌:不然東山車，鱼麻:穩載十眉女。语御:可憐强項令，敬:俗塵塞腸腑。麌:端如溧陽尉，未物:老訴食薺苦。麌遇
南宋:陳造:古風:GuFeng:送李象山趨朝二首:象山海邑，古稱象山郡。今聽李明府言，頗亦費支梧，故云。人將宰象山，删:蕭散目郎署。御:即今撥煩手，有:蓄縮殆難措。遇:鄰分銅鐵名，庚:恐坐汙染故。遇:髯君千日留，尤宥:曾無疾頑怒。遇麌:德孚俗風動，送董:政洽民孺慕。遇:過虞櫝中毀，纸:穩下竿頭步。遇:定川壯哉縣，霰先:瞢不揣鯫腐。麌:虎鬚有危攬，感:羊腸無善御。御:彼此劇易間，删谏:霄壤計相去。御语:滿懷血指羞，尤:乏君斲輪具。遇:鄰輝幾餘分，文问:忽復失强助。御:歸舟不可挽，阮铣愿:臨風悄延佇。语
南宋:陳造:古風:GuFeng:送李象山趨朝二首:象山海邑，古稱象山郡。今聽李明府言，頗亦費支梧，故云。書肘詎容掣，屑霁:箏柱不可膠。肴:付事多其防，阳漾:職業自寂寥。萧:頗思圓機士，纸:細苛舉綱條。萧:宰邑古難之，支:茹苦耐煎熬。豪:百抑不一揚，阳漾:推波益驚濤。豪:由來法愈密，质:祇爲下所操。豪:一饑驅我出，质寘:銅墨强折腰。萧:捩翅著籠中，东送:側睨鵬沖霄。萧:平生有知己，纸:持橐貳銓曹。豪:君來定倒屣，纸寘:道我不自聊。萧:願推變通術，质:霧雨均枯焦。萧:而况代舍舊，宥:肯惜引手勞。豪
南宋:陳造:古風:GuFeng:遊慈溪龍虎軒:軒有石湖碑，字如新刻:坐曹可勝勞，豪号:出郭復行役。陌:半年定海令，敬青庚:三度慈溪客。陌:慈溪足勝處，语御:山秀江繚碧。陌:終然縈夢寐，寘:遑此事遊歷。锡:高軒閟龍虎，麌:表表市闤側。职:得興不暇慵，冬:徙倚且數刻。职:洞戶初推敲，肴效:階除旋登陟。职:向來攫怒勢，霁:枯幹抱頑石。陌:乃知名實間，删谏:未易膠今昔。陌:尚喜詩翁碑，支:不受蒼蘚蝕。职:可但神所護，遇:人未忘翁德。职:非使老眼明，庚:斯遊竟無得。职
南宋:陳造:古風:GuFeng:十二月二十六日趨府:誰謂一舍遠，阮愿:不辦三餐趨。虞:亭午縣市西，齐:衙鼓府城隅。虞:匹馬驚鳥去，御语:指槌冰在須。虞:北風挾霜氣，未:萬象付摧枯。虞:想當折琴絃，先:未怪裂人膚。虞:駝裘被甲如，鱼御:是日有若無。虞:客首不暇回，灰队贿:顧容少踟躇。鱼:出處不能同，东送:勞逸爲之殊。虞:龐翁馬少游，尤:似非隠者徒。虞:鄉居老躬耕，庚:飽溫得自娛。虞:婆娑銅墨間，删谏:盍亦省頭顱。虞:蔉穮脫中熟，屋:吾口良易餬。虞
南宋:陳造:古風:GuFeng缉:十二月二十七日趨慈溪:既到更盡，則同官以新帥夜過，狼狽而還，予念從者寒且勞，獨留宿:西風蜚江浪，漾:江畔那容立。缉:霰花濺千尺，陌:望望客衣濕。缉:小舟艤兩三，覃勘:人已鵝鴈集。缉:側睨波洶洶，肿冬:俯憐身岌岌。缉:乘凌玩掀舞，麌:生死付呼吸。缉:前登爲回首，有宥:舟重巾𧥄𧥄。支徑不通車，鱼麻:車去如見縶。缉:念此役夫苦，麌遇:體我官事急。缉:傍顧中夜還，删先:得無僵仆泣。缉:畀汝就甘寢，寝:白飯亦周給。缉:徇人多意外，泰:自信寧不及。缉:利物身每輕，庚敬:睡覺况六十。缉
南宋:陳造:古風:GuFeng佳:次韻王省幹:王以懷君想報珠作詩見遺:南橘合嘉頌，宋:爲枳緣踰淮。佳:黄濁轉眼涸，药遇:一昨瀰兩涯。佳:志士抱根柢，霁荠齐:千古容興懷。佳:後生事蟲篆，铣:蟻穴鏖檀槐。佳
南宋:陳造:古風:GuFeng文:次韻王省幹:王以懷君想報珠作詩見遺:一官初有祿，屋:三月免無君。文:平時愛人學，觉:蘄試百一分。文:習俗南北異，寘:所見違所聞。文:致化要無倦，霰:儒者貴長文。文
南宋:陳造:古風:GuFeng养:次韻王省幹:王以懷君想報珠作詩見遺:王侯文振奇，支:人作高山仰。养:世學方波頹，灰:渠獨不流蕩。养:諸生畏雄驁，号豪:六藝厚涵養。养:遥知落詩筆，质:高像寄逸想。养
南宋:陳造:古風:GuFeng号:次韻王省幹:王以懷君想報珠作詩見遺:叔也過我門，元:往往接䍦倒。号:惎以元亮止，纸:終然劉伶禱。号:我此待鶱翔，阳:夫合戒陵傲。号:惰遊置耕耘，文:曷怨鹵莽報。号
南宋:陳造:古風:GuFeng虞:次韻王省幹:王以懷君想報珠作詩見遺:大匠成風手，有:器就不待模。虞:老夫默自哂，轸:堆豗守一隅。虞:論交獨何幸，梗:魚目儷明珠。虞:他年君鄰牆，阳:作意營一區。虞
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻張丞:政平民安之，支:不在書上考。皓:君看道傍樗，鱼:蒼雲蔭合抱。皓号:明時話英躔，先:佳氣指蓬島。皓:孰知嵌巖幽，尤:乃韞希代寶。皓:張侯儒而吏，寘:笞箠環臺皁。皓:政聲載輿論，元愿真:文價動諸老。皓:學富食猶貧，真:志堅進不早。皓:即今紫霄人，真:豈必皆橫草。皓:亦知名煒燁，叶:曾上薦士表。筱:靜女家無媒，灰:深閨自媚好。皓号:胡寧倚昌丰，东冬:濃抹且淡掃。皓号:會看邢娥前，先:妬婦付絕倒。皓号
南宋:陳造:古風:GuFeng:謝制帥高卿剡四首:宰邑非良才，灰:朴拙瞢信己。纸:曾無補毫髮，月:粗不畏首尾。尾:倚公造物手，有:襲璧護玷毀。纸:世有百謫餘，鱼:觀旁首重稽。齐
南宋:陳造:古風:GuFeng:謝制帥高卿剡四首:薦書未及門，元:啅鵲拂人衣。微:盥手衮字褒，豪:祇遣顔忸怩。支:瑕瑜僅相償，阳漾:葑菲終不遺。支:窮途石作腸，阳:持用答恩私。支
南宋:陳造:古風:GuFeng:謝制帥高卿剡四首:去年來甬東，东:旄倪喜動色。职:公今畫船西，齐:行路亦嗟惜。陌:去來本何心，侵:民自作欣慼。锡:達人了世緣，先:八極付揮斥。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng先:謝制帥高卿剡四首:論世究德業，洽:先生處其全。先:谹議可斷國，职:餘功猶護邊。先:此行雖暫屈，物:衮職正急賢。先:璽書起黄霸，祃陌:摩眼待新年。先
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻張守不欺堂:鄉守張仲思以不欺不擾堂二詩見寄求和，爲次韻:使君古醇儒，虞:內視保良貴。未:芸芸鏡中影，梗:了莫遁情僞。寘:賦芧豈至術，质:原作茅，據四庫本改:機灌彼誰子。纸:退食一堂間，删谏:百事反諸己。纸:床敷但詩卷，铣霰先:庭砌亦屐齒。纸:洞洞靈府閑，删:拳拳聖言畏。未:獨傳迂叟印，震:不作俯仰愧。寘:何當拾級前，先:拱坐商略是。纸:謦咳付元城，庚:歸詠如闕里。纸寘:從俗倦執熱，屑:得意風雨會。泰:自注：元城問迂叟學誠所入，叟云：自不妄語入。
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻不擾堂:取民狼走羊，阳:勝之楚克庸。冬:孰知號召初，鱼:已賦大小東。东:賢侯守此道，皓号:力若拔山雄。东:深堂玩閴寂，锡:翠影環蒙籠。东冬:泛應得天遊，尤:靜鎮副上衷。东:樂知前池魚，鱼:吟當北窗風。东:情寄埃𡏖外，泰:俗自和氣中。东:高吟與傑作，药个遇语:鏗谹而舂容。冬:無欲民自朴，觉屋:契鑰今古同。东:即今美化孚，虞:袖手自即功。东:坐令鞭蒲捐，先:寧遣馬力窮。东:我心偕郡人，真:會當志願從。冬:新年鋒車南，覃侵:帝渥看稠重。冬:政聲潁川上，漾养:可庸不作公。东:自注：時予宰定海，未識君。
南宋:陳造:古風:GuFeng:宿雲巖山:是夜大雨:名山邦域中，东:每嘆夢境隔。陌:如何夏而春，真:共苦沽水厄。陌:向來夢中山，删:真作緣雲升。蒸:夜氣與僧話，卦:凜凜冰壺清。庚:初宵潺淙聲，庚:大慰望霓意。寘:睡醒鐘魚鳴，庚:猶是翻盆勢。霁:不因官事驅，虞遇:寧許山門留。尤宥:况今浴種天，先:頓釋嗣歲憂。尤:雨既副我禱，皓号:山亦入吾手。有:一旦二喜并，庚梗敬迥:誰謂終不偶。有:涉世嗟聱牙，麻:天頗憐其窮。东:更持靈臺香，阳:歸謝淵德龍。冬:自注：定海有淵德觀，祈雨所也。
南宋:陳造:古風:GuFeng:李伯成食甘豆粥和淵明詩分寄次韻:八珍較半菽，屋:豐悴岐兩端。寒:志士傃所逢，冬东阳:心泰體亦安。寒:李侯貧食粥，屋:吾獨於此觀。寒:竈婦不餘顰，真:鄰券有後還。删先:顔帖孰嗣之，支:范叔可勝寒。寒:破碓砂瓶前，先:蘭佩雜木難。寒:堂堂五字律，质:鋩鍔凜莫干。寒:不羨侏儒飽，巧:寧追陋巷顔。删:挈瓶肯見分，文问:特特扣荆關。删:讀詩良起予，鱼:投匕忘悲嘆。寒
南宋:陳造:古風:GuFeng真:次韻解樞幹二首:我方首儒冠，寒:頗亦易此人。真:尚友卑自漢，翰:讀書考先秦。真:士或暗鄭朴，觉屋:識面蘄卜鄰。真:計疎志空勤，文:敝帚浪自珍。真:口前齊東語，语御:瞢欲潤帝綸。真:學如村社醖，问:百醨間一醇。真:老蘗媚衰紅，东:飽閲姚魏春。真:顧慚誤題品，寝:五字極清新。真:君才允文武，麌:行矣拱帝宸。真:余年念桑榆，虞:歸去儕編民。真
南宋:陳造:古風:GuFeng先:次韻解樞幹二首:阿文鈍于學，觉:莫計故新年。先:向微他山錯，药遇:詎徹醯甕天。先:論交置才否，有麌纸尤:如君政自賢。先:爲導有源水，纸:俾加視後鞭。先:譬彼千仞登，蒸:投足得攀緣。先:君生英衛家，麻:造詣超儒先。先:餘論分吾兒，支齐:一一當手編。先:繄我液樠木，屋:卧沙不受鎸。先:鵲音曉見諗，寝:羣玉紛墮前。先:政使高紙價，祃:敢蘄世儒傳。先
南宋:陳造:古風:GuFeng:題張仲思孝友堂:筆端吐陽春，真:胸次著雲夢。送:袖中匠石斤，文问:規矩隨意中。送:君侯道藝樂，药觉效:不許俗子共。宋:深堂埃𡏖外，泰:平日文字供。宋:默對八窗靜，梗:不但十年種。肿宋:妙語落人間，删:一一萬金重。肿宋:平反與進修，尤:併作旨甘奉。肿宋:只今衣五綵，贿:頗亦笛三弄。送:何人侍板輿，鱼御:觴豆燕羣從。宋:鴒原春事繁，元寒歌:鴈影天宇空。送董:傍睨梟雉呼，虞遇:或作鄒魯閧。送:紛紛手翻覆，屋:納納腹空洞。送董:汲直合居中，东:器博滯近用。宋:初計拔薤來，灰:竟息憩棠訟。宋:翛然擁書坐，个哿:竹風助吟諷。送:更聽雛鳳鳴，庚:未妨蜚鴻送。送:今皇志復古，麌:俗有後賓貢。送:斯文屬耆儒，虞:夏屋况巨棟。送:江漢繼崧高，豪:誰當第嘉誦。宋:縣知尹吉甫，麌:縮手辟張仲。送
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻嚴文炳暫別歸吳門:且堅仲春歸來之約:白駒縶維之，支:君乃再歲住。遇:政如荷蓧翁，东:鷄黍止季路。遇:得句推敲餘，鱼:每肯向予吐。麌遇:平生識丁字，寘:頗亦指佳處。语御:只今妙著述，质:詎云工訓故。遇:東陸方播和，歌个:南雲遽回顧。遇:似聞漢諸公，东:交口河東賦。遇:挽袖不轉頭，尤:欻作翩鴻去。御语:郡舍雖舊約，药啸:侯門有晚遇。遇:可忘酒招携，齐:况識棋勝負。遇:老景樂事稀，微:春意駿足騖。遇:無令歸驂前，先:怒風鏖花絮。御
南宋:陳造:古風:GuFeng灰:再用才子富文華校讎天祿閣韻贈周教授:仙人藤陰夢，送东:金骨窖黄埃。灰:當年晁張雙，江:縮手推其才。灰:陳編且千載，贿队:萬蟄聽春雷。灰:偕公閑弔古，麌:文遊但荒臺。灰
南宋:陳造:古風:GuFeng纸:再用才子富文華校讎天祿閣韻贈周教授:步屧城脚園，元:蒼官拱綠士。纸:向來錦打圍，微:轉首就紛委。纸:流光不貸客，陌:感喟中夜起。纸:肝腸舊輪囷，真轸:言賦子虛子。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng宥:再用才子富文華校讎天祿閣韻贈周教授:胸涵陽秋筆，质:眼高古今宙。宥:周子定可人，真:萬象棲一咮。宥:眇睨紈綺郎，阳:自詭多文富。宥:世有九鼎珍，真:唾去不渠嗅。宥
南宋:陳造:古風:GuFeng文:再用才子富文華校讎天祿閣韻贈周教授:窮途有快意，寘:辟席得異聞。文:青天千萬里，纸:翳日带煙雲。文:今者君子後，有宥:滿窺崔蔡文。文:當此陣堂堂，阳:嘆我提孤軍。文
南宋:陳造:古風:GuFeng麻:再用才子富文華校讎天祿閣韻贈周教授:矻矻守枯策，陌:頭童未起家。麻:居陋婦勃谿，齐:食貧兒讙譁。麻:養高有驁岸，翰:戰勝無紛華。麻:黔浴如可移，支:誰辨鵠與鴉。麻
南宋:陳造:古風:GuFeng效:再用才子富文華校讎天祿閣韻贈周教授:徇物笑蠻觸，沃:自守等毅豹。效:寸壤聞蚓吟，侵沁:九萬觀鵬踔。效:孰知塵外士，纸:戴目懶此校。效:營營彼誰子，纸:磔蝟計微效。效
南宋:陳造:古風:GuFeng尤:再用才子富文華校讎天祿閣韻贈周教授:審知才非充，东:敢怨言不讎。尤:進乃隔九虎，麌:退且辦十牛。尤:向非食不足，沃:此檄當徑投。尤:黄馘漁樵翁，东:揣分吾其儔。尤
南宋:陳造:古風:GuFeng先:再用才子富文華校讎天祿閣韻贈周教授:君家小阿韞，吻元:擇壻須才賢。先:我家小於菟，虞:披霧欲窺天。先:鵲語燈著花，麻:妙契默有傳。先:何當珠簾外，泰:綵絲自相聯。先
南宋:陳造:古風:GuFeng屋:再用才子富文華校讎天祿閣韻贈周教授:萬木同一秋，尤:松柏正也獨。屋:夫君閲流俗，沃:塵過不留目。屋:我昔甘曳裾，鱼:低首問宜祿。屋:及今君子前，先:玩易愧頻復。屋
南宋:陳造:古風:GuFeng药:再用才子富文華校讎天祿閣韻贈周教授:假板未通班，删:此氣渠容索。药:周友萬卷腹，屋:小却石渠閣。药:培學虎出翼，职:息妄眼蛻膜。药:何當去爲霜，阳:萬壑正枯涸。药
南宋:陳造:古風:GuFeng庚:別俞君任通判三首:客舍不宜久，有:黄塵翳衣纓。庚:非君此解后，有宥:孰使老眼明。庚:握手雜談笑，啸:洗醆共濁清。庚:已燼銅爐煙，先:倏聽丙夜更。庚:清詩相勞苦，麌遇:凜然見高情。庚:珠璧眩璀璨，翰:珩璜競鎗鏗。庚:寧惟老眼明，庚:亦使病骨輕。庚:語離信所重，冬肿宋:未敢促歸程。庚
南宋:陳造:古風:GuFeng纸:別俞君任通判三首:一代石湖翁，东:韓歐或其儗。纸:當時出門下，马祃麌:如君屈幾指。纸:論定難爲才，灰:我乃輩多士。纸:椎成方未器，寘:正頼君礲砥。纸:師友繫魂夢，送东:栩栩輒千里。纸:驚見得此客，陌:乾鵲預爲喜。纸:一笑破千憂，尤:天幸寧有此。纸:石湖倏眼中，东:此翁真不死。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng鱼:別俞君任通判三首:房陵望毗陵，蒸:計舍六十餘。鱼:今我從遠役，陌:羨君方逸居。鱼:逸勞不足道，皓号:會合嗟愈疎。鱼:向來江南北，职:二年能幾書。鱼:殘山賸水地，寘:詩題當不虛。鱼:得句茹不吐，麌遇:思君定愁予。鱼:遡江日千里，纸:豈無紅尾魚。鱼:交情儻未忘，阳漾:與問今何如。鱼
南宋:陳造:古風:GuFeng:書隠靜寺壁:丙申秋入隠靜，未到雨甚苦行，既到遽晴，迫官事即去，感而作:籃輿初半塗，虞麻:飛雨欲無路。遇:到山臂屈伸，真:赫日照窗戶。麌:山靈太孤介，卦:深厭俗塵汙。遇:雨似難客來，灰:晴似推客去。御语:書生林泉意，寘:此癖端有素。遇:俛眉紅塵中，东送:正以五斗故。遇:堇堇三徑資，支:渠須畢婚娶。遇:出既非得已，纸寘:歸亦奚早莫。遇:他年五湖舟，尤:何殊一杯渡。遇:卷舒吾自由，尤:誰招復誰拒。语
南宋:陳造:古風:GuFeng:贈臧文仲四首:青山玉所藴，吻元问:下此翠鳳雙。江:音含古韶濩，遇:身非世文章。阳:衆羽不敢睨，霁:謂是聖時祥。阳:有人摩老眼，潸:側佇雲路翔。阳
南宋:陳造:古風:GuFeng支:贈臧文仲四首:夫君根柢學，觉:宜我屢即之。支:罷馬取長道，皓号:顧肯過我爲。支:索寶黔婁家，麻:怪君焉取斯。支:頗嘗見此客，陌:且用詫吾兒。支
南宋:陳造:古風:GuFeng鱼:贈臧文仲四首:理以定故明，庚:用智或成疎。鱼:芸芸自根求，尤:一一皆我儲。鱼:饑糒渴須漿，阳:水固不宜車。鱼:請君默自燭，沃:是物誰欠餘。鱼
南宋:陳造:古風:GuFeng有:贈臧文仲四首:始吾泛其觀，寒翰:中吾固其守。有:拳拳寶所重，冬肿宋:世或輕敝帚。有:廐馬我所師，支:家鷄誰得有。有:此心如此用，宋:煩君訂是否。有
南宋:陳造:古風:GuFeng真:戒飲三詩:并敘:毒痡痛受辛，真:斬刈憎暴秦。真:杜康與儀狄，锡:原作狄儀，據四庫本乙:賊物其罪均。真:商毒烈火炎，盐:岐鎬方陽春。真:秦暴虓虎搏，药:歐粵無顰呻。真:二子起酒禍，哿:古今同湛身。真:計實乃鴆葛，曷:適口良甘醇。真:文錦覆深穽，梗敬:病媒鬼之鄰。真:劋殺不遺迹，陌:辛政猶爲仁。真:今子知所戒，卦:浮俗豈其倫。真:生世千金軀，虞:况復富席珍。真
南宋:陳造:古風:GuFeng庚:戒飲三詩:并敘:中古避世者，马:或以飲自名。庚:世網未易脫，曷:顛眩寧其情。庚:嗟哉竹林子，纸:嚌茹日瓶甖。庚:時既謝周漢，翰:顧肯羨久生。庚:中聖憐徐邈，觉:種秫想淵明。庚:卯金當塗高，豪:委質吾顔頳。庚:偕我偶盛時，支:生亦未易輕。庚:况子淑茂資，支:天驥趣修程。庚:論才應時須，虞:挺志爲親榮。庚:親言銘肺肝，寒:盍師陶士衡。庚
南宋:陳造:古風:GuFeng:戒飲三詩:并敘:自我銘盤盂，虞:覆盃遠麴糵。屑:人或安清修，尤:身亦享黄髮。月:柰何悠悠者，马:沈酗無虛日。质:言之每逢怒，遇麌:周誥存苦闕。月:狂悖貽世戒，卦:氣血瞢中竭。屑月:持觴勸客意，寘:彼肯獨夭折。屑叶:投轄車鈐頸，梗:抽腸擢其骨。月:交遊多若人，真:自重要勇决。屑:關須太虛閉，霁屑:交繼叔夜絕。屑:毋興聖賢悲，支:濡首右臂折。屑:自注：司馬子如飲孫搴，搴即死，高歡謂折我右手。
南宋:陳造:古風:GuFeng:邵伯阻風小泊贈送行諸公:長征每愛日，质:小泊未遻意。寘:陰風自南北，职队沃:客子聽軒輊。寘:召棠望吾鄉，阳:不作秦越異。寘:船閣鴈鶩洲，尤:人穿魚蝦市。纸:相逢各吳語，语御:知識十三四。寘:水實不自買，蟹:海錯有佳饋。寘:餞行餘十客，陌:超俗見友義。寘:笑譚寒谷春，真:爲我洗羈思。寘:相與卧玉瓶，青:跋燭得微醉。寘:老懷易作惡，药遇虞:別語毋動喙。队
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻丁判院:丁方謀保職官:丁侯袖詩來，灰:容聽媧皇絃。先:咀嚼冰齒頰，叶:如漱錫谷泉。先:露花有餘姿，支:風漪自成紋。文:中含班傅香，阳:夐絕郊島寒。寒:汗流竟後塵，真:何有一字難。寒:明月墮我側，职:盥誦喜欲顛。先:因君念漂零，青先:俛仰追昔年。先:門間半面初，鱼:隄柳嘶晚蟬。先:寒暑機不停，青:奔騖履欲穿。先:客舍此相遇，遇:把酒霜鴻天。先:男兒氣干霄，萧:猶受稠人憐。先:似聞國士遇，遇:度外置拘攣。先:渠信造物兒，支齐:賦予終奇偏。先:凌風謝垢濁，觉屋:仙者一探丸。寒:多肉彼下乘，蒸径:更趠驊騮前。先:我老從斗祿，屋:纖鱗潜重淵。先:饑火少見貸，队:歸志久已堅。先:自甘尺蠖屈，物:何與風鵬鶱。元:會看鶚書薦，霰:領此雲錦篇。先:從今拭病目，屋:長風駕蜚翰。寒
南宋:陳造:古風:GuFeng:泊瓜步:擁衾迎鑾曉，筱:艤楫瓜步夜。祃:問俗鄉音轉，铣霰:束縕野宿乍。祃:去家倏兼旬，真:取道逾三舍。马祃:江神雖世情，庚:羈客忍陵藉。祃陌:初趁風色好，皓号:忽復帆席卸。祃:泊舟市區外，泰:繫纜古柳下。马祃麌:遥聽波浪湧，肿:未息妻孥怕。祃:譙翁身世拙，屑:衷貨迄未價。祃:榮望絕臺閣，药:歸計盍桑柘。祃:男兒四方志，寘:肯與衰鬢謝。祃:古人出處間，删:分取世俗訝。祃:呼酒把譚麈，麌:捫虱復王伯。陌
军旅,将帅,怀古南宋:陳造:古風:GuFeng:魏帝廟:佛貍歲未卯，巧:志欲吞宇縣。霰:當年江飲馬，马:腥血浸淮甸。霰:無人飯耕牛，尤:有井巢歸燕。霰先:至今閲遺史，纸:爲汝空飲恨。愿:緬想瓜步留，尤宥:殺氣纏吳分。文问:云何此山椒，萧:遺像儼高殿。霰:無乃甘事讎，尤:吳俗昧所見。霰:或復綿歷久，有:後嗣忘敵怨。愿元:冥漠彼有識，职寘:原作莫，據四庫本改:福汝吾敢信。震真:君看趙與薛，屑:狥國冒禍釁。震:魏侯繼前躅，沃:長呼死白刃。震:胡不尸祝之，支:香火均遠近。问吻寘:豈但祈神休，尤:抑使頑懦奮。问:誰令决從違，微:引手適我願。愿:自注：趙侯立、薛侯慶、魏侯勝，皆淮南死事將也
南宋:陳造:古風:GuFeng:長蘆寺二首:梁帝號用儒，虞:顧有佞佛癖。陌:區區泥其粗，虞麌:佛者寧汝即。职:矯矯隻履翁，东:談妙塵可析。锡:冀上一言契，霁屑:何意水投石。陌:瓶錫翩然逝，霁:北去甘面壁。锡:有道惡驚世，霁:應俗肯留迹。陌:一時起誕罔，养:千載受誑惑。职:至今利涉地，寘:傳流何荒惚。月:渡江一葦爾，纸:古今尚遺植。职:紛紛捕影徒，虞:唱一和者百。陌:遠渡有浮杯，灰:行空或飛錫。锡:至人果善幻，谏:幾何異鬼蜮。职:世人墮邪蔽，霁:狥虛不計實。质:我學謝傅韓，寒:艤舟重唶唧。质职
南宋:陳造:古風:GuFeng:長蘆寺二首:昔年望長蘆，虞:去江逾百步。遇:垣宇呀已缺，屑:浮圖攲欲仆。遇:僧徒噬肯留，尤:日有沉溺懼。遇:重來舒望眼，潸:佛剎非故處。语御:安衆得亢爽，养:定遷酬夙素。遇:似聞瓶錫侶，语:復作醯蚋聚。遇麌:居人禱蠶麥，陌:行客乞泉布。遇:營者肆夸侈，纸:施者不顧慮。御:百堵煥金碧，陌:奚翅復其故。遇:往往豪儁人，真:四壁有未具。遇:彼徒創寺意，寘:取鎮湍濤怒。遇麌:向來梵唄所，语:倏爲蛟螭據。御:在己不自保，皓:誘俗說依怙。麌:波流置不省，梗:此理吾未諭。遇
南宋:陳造:古風:GuFeng寒:泊龍灣:小灣隠沙觜，纸:沙外仍奔湍。寒:是間以龍名，庚:信乃龍所蟠。寒:浮煙澹寒鑑，陷:斷岸圍清瀾。寒:孰知面勢要，啸萧:中有水府寬。寒:我來艤倦楫，叶缉:天水夜茫漫。寒:狂飈吼薄暮，遇:驚浪摧舊灘。寒:鯨鱣碭厥居，鱼支:渡鳥垂羽翰。寒:孰睡不知曉，筱:夢次聞平安。寒:龍公自兼愛，队:况此行路難。寒:何以答神休，尤:幽佩紉蘅蘭。寒
南宋:陳造:古風:GuFeng:龍灣看初日:江聲夜寂絕，屑:江霧曉空濛。东:亂霞映淡日，质:隠隠空濛中。东:羲馭巧呈瑞，寘:不與他時同。东:烱然玉奩靜，梗:泛此瑛盤紅。东:分明三足烏，虞:依微絳綃蒙。东:曾穹斂氛曀，霁:幽壑舞魚龍。冬:昇從海僊府，麌:光射河伯宮。东:遥想麗帝闕，月:佳氣正鬰葱。东:鸞鷺同虎拜，卦:三呼并神嵩。东:散人得壯觀，寒翰:醉約持釣翁。东
南宋:陳造:古風:GuFeng麻:舟中除夜:老境閲流光，阳:翩若下坂車。麻:除夜更深念，艳:繫尾留去蛇。麻:自注：坡詩云:昔人老世故，遇:亦復興此嗟。麻:迫歲况羈旅，语:孤舟如泛槎。麻:妻孥共蓬窗，江:偪側棲樹鴉。麻:撥火話鄉國，职:悽愴雜笑譁。麻:桃柏粗能具，遇:爆竹知誰家。麻:欻聽鷄鼓翼，职:尚看燈結花。麻:遥知諸神曉，筱:共正青帝衙。麻:我亦東風前，先:坐待帆影斜。麻
军旅南宋:陳造:古風:GuFeng:草鞋夾:隆岸圍小河，歌:紆鬰江之隩。号:初看一泓窄，陌:旋望百頃淥。沃:艅艎與下瀨，泰:山屹復雲矗。屋:自治貴不試，寘:此舟江左腹。屋:向來胡騎南，覃侵:勢若撼坤軸。屋:飛城截中流，尤:羣孽頸爲縮。屋:元兇坐自斃，霁:犬羊僅還轂。屋:千齡有機會，泰:二豎方角逐。屋:武剛環貔貅，尤:突騎騖陵陸。屋:古今常勝術，质:所投副所欲。沃:神州久望望，漾阳:廟算佇復復。屋宥:區區計自保，皓:膠柱難爲曲。沃屋:客行寧賈胡，虞:小泊遂信宿。屋宥:撫事空三嘆，翰:爲儒慚碌碌。屋
南宋:陳造:古風:GuFeng:泊慈湖北岸:坐覺江流平，庚先:漶漫裂三股。麌:舟子告風橫，庚敬阳:因循宿中浦。麌:慈湖古戍近，问吻寘:猶復小江阻。语:漁翁家葦間，删:蝸舍無鄰伍。麌:把酒訊三老，皓:此寧泊舟所。语:諗我今昔異，寘:解带無所苦。麌遇:向來探丸徒，虞:白晝猶旁午。麌:一自尚書來，灰:此輩凜刀俎。语:江山亙千里，纸寘:有屋皆外戶。麌:似聞襄江道，皓号:衽席過行旅。语:翳公舊威愛，队:平寧尚如許。语:兩地好經行，庚阳漾敬:爲官喜欲舞。麌:倒床鼻雷吼，有宥:夢破聞船鼓。麌:受欺墮姑息，职:迂儒彼何取。麌:自注：謂張尚書定叟。
军旅南宋:陳造:古風:GuFeng有:泊府口:建鄴重東南，覃侵:爰從吳晉後。有:鎮戍分淮江，江:心腹運臂肘。有:我舟歷陽岸，翰:煙外見鍾阜。有:問名良賓實，质:南渡此其口。有:龍蟠虎踞地，寘:永藉藩籬守。有:六朝或易之，支:戎馬輒騰蹂。有:鐵山此濟師，支:竟致凶渠走。有:扼吭儻得要，啸萧:制敵果何有。有:設險務究本，阮:不獨計山藪。有:任吏所宜擇，陌:撫民所宜厚。有:孤生恤緯意，寘:南望凝竚久。有:深愧行歌人，真:招邀話佳酒。有
南宋:陳造:古風:GuFeng翰:采石渡:大江礙崇山，删:突起作湍悍。翰:采石天下險，俭:揭厲誰敢玩。翰:戈樓泊千艘，豪尤:鋒旗麗天漢。翰:昨憶辛巳秋，尤:胡馬蜂蟻亂。翰:敢觸貔虎怒，遇麌:旋作狐鼠竄。翰:繄此折其角，觉屋:羣孽終內叛。翰:孤亭試一登，蒸:明眼得奇觀。翰:回首吾葉舟，尤:已復艤沙岸。翰:我犀不敢然，先:幽察神所憚。翰:欻聽鉦鼓閧，送:戎事閲鵝鸛。翰:折衝須武備，寘:保治頼彊幹。翰:鄙夫華封祝，屋:泚筆亦其漫。翰
南宋:陳造:古風:GuFeng:上下驛磯:湖陰數里間，删:山麓矻兩磯。微:磯麓突江出，质寘:禹功不及施。支:千古妨行舟，尤:死生繫毫釐。支:我昔步磯上，漾养:雨歇暑氣微。微:驚湍下百尺，陌:怒勢轟千鼙。齐:尚憂坤軸動，送董:無怪沙岸攲。支:蟄龍渠得安，寒:過鳥翅欲垂。支:頭眩膽爲掉，啸筱:坐嘆舟上兒。支齐:壯哉天下險，俭:姦軌容抵巇。支:如身護風寒，寒:要地此幾希。微:今來歲華暮，遇:去舟良坦夷。支:人言水進退，队:寒暑分盛衰。支:古來設險守，有宥:亦有可易時。支:函谷與劍閣，药:秦漢嘗用之。支:人輕地亡重，冬肿宋:正煩折箠笞。支:恃險無興國，职:興國須藩籬。支:帝王所取重，肿宋:文武各攸司。支:險易倏變改，贿:即磯餘可推。支
南宋:陳造:古風:GuFeng:蕪湖感舊:下帆同烏棲，齐:掛帆逐鷄起。纸:但見蕪湖月，月:耿夜清如水。纸:江左此壯縣，霰先:我昔舟屢艤。纸:諸公各敬客，陌:款曲豈今比。纸寘:酒杯慣邀留，尤宥:妓圍供燕喜。纸:流連動十日，质:自注：每過蕪湖，朱、丁諸公約以十日爲期。揮掃或千紙。纸:舊遊想如昨，药:故交今餘幾。尾寘:逝者泉壤隔，陌:存者參辰似。纸寘:浪憑楚些招，萧:盍寄相思字。寘:可能喚巫陽，阳:且欲託雙鯉。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng霰:過繁昌:江山互映带，泰:竹樹渺隠見。霰:居人江山閒，删谏:安處忘古縣。霰:泊舟穴子初，鱼:舊觀儼自薦。霰:𡻊山高攙雲，文:雲際抹深靛。霰:慰我塵埃容，冬:嘉此煙雨面。霰:山脚慣奔走，有宥:尉曹分卑賤。霰:縣人應指似，纸寘:鬢改顔狀變。霰:漂零渠未知，支:憂患嘗欲遍。霰:俛仰二十年，先:轉眄閲蜚電。霰:故人半在亡，阳:在者或海甸。霰:明朝理去楫，叶缉:山影暝江練。霰:安得人如山，删:來往長相見。霰
南宋:陳造:古風:GuFeng:繁昌早發:客行固厪身，真:留滯如捩翼。职:及茲祖禮竟，敬:蓐食理帆席。陌:風停浪未蟄，缉:天曙月正白。陌:版磯匯湍殺，黠卦:荻港煙樹碧。陌:杖策丁家洲，尤:徙倚容少息。职:無酒問山店，艳:憶鱸聽村笛。锡:鳥烏啼松行，庚阳漾敬:鴈鴇下沙磧。陌:回柁投曲澳，屋号:又寄糝潭夕。陌:情疎或易合，合:不作淮楚隔。陌:累然槁項翁，东:軟語慰行役。陌:以上《江湖長翁集》卷三
南宋:陳造:古風:GuFeng:泊海子口:池口至海口，有:望望三舍外。泰:辰發莫已到，号:回首西日在。贿队:風師肯憐客，陌:祖道煩一嗌。陌:我舟疑凌虛，鱼:楚山真歷塊。队:蜚鳥相讓疾，质:驚浪乃弗逮。队霁:窮塗坐局縮，屋:頗嘗得此快。卦:遄邁自本圖，虞:闕供恐貽悔。贿队:未辦問村膠，肴效:且計具薪菜。队
南宋:陳造:古風:GuFeng:泊小姑山:楚山屹兩姑，虞:我見乃其稚。寘:聞名詩卷間，删谏:識面客舟次。寘:玉刻極端麗，霁支:簪植瞑蒼翠。寘:娟月上天角，觉屋:相與詫嫵媚。寘:怒風將我西，齐:未憗卜晚憩。霁:山足舟可艤，纸:山木纜可繫。霁:山外正風波，歌:獨此佳食寐。寘:斷知有神物，物:主此勝絕地。寘:明朝捐行橐，药:可無答神賜。寘:白鵝雪爲肪，阳:綠蟻香馥鼻。寘:舟穩風又熟，屋:無乃契神意。寘:未暇訪彭郎，阳:辭費辨非是。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng:郭家洲:携兒上絕岸，翰:微徑步蒙密。质:人稀鳥烏樂，药觉效:老屋幾百室。质:荒凉郭家洲，尤:籬落映殘日。质:問俗得周旋，先:譍門頗倉卒。月质:興衰今昔殊，虞:郭姓尚十七。质:鄰里闕鹽茗，迥:翁姬僅盥櫛。质:共說頻歲歉，俭艳豏:平陸江浪沒。月:場圃或潭洞，送董:椽栱行螾蛭。质屑:去秋微收爾，纸:樵採取黔突。月:接耳多樂郊，肴:一去恐兩失。质:吾邦有杜母，麌有虞:撫我不待乞。物:蠲租桑柘在，贿队:休役孫子佚。质屑:意使流殍無，虞:寧後倉廥實。质:官今潯陽來，灰:吏師那容失。质:書紳拜此賜，寘:知我佐郡紱。物:古來裨肉食，职寘:多自蒭蕘出。质:必若窮吏道，皓号:孰先究民疾。质:剝膚快目前，先:吾固笑無術。质
南宋:陳造:古風:GuFeng有:富池廟:買香馬頭西，齐:跂望富池口。有:我帆廟下卸，祃:祇費一炊久。有:匆匆索冠裳，阳:堇堇辦牲酒。有:所取薦蠲潔，屑:不必須富厚。有:精魄我爲悚，肿:勇節公則有。有:出門聞風聲，庚:萬竅一呼吼。有:林摧巨木折，屑齐叶:江驅雪山走。有:繫纜下窗坐，个哿:齋心念神佑。有:鄰舟瞢冒去，御语:膽碎面黧黝。有:非今羞供留，尤宥:例亦罹釁咎。有:交神不用卜，屋:遲速示可否。有:噬將捨舟楫，叶缉:望望終稽首。有
南宋:陳造:古風:GuFeng筱:離富池:江流寂無聲，庚:明滅窗月曉。筱:客枕歸夢餘，鱼:意先西蜚鳥。筱:雪天信少風，东:翳面正繚繞。筱:富池忽信次，寘:肯羨雕鶻矯。筱:向免犯險艱，删:神惠顧豈少。筱:今晨有佳興，径:調笑向諸小。筱:波平旗脚直，职:康莊馳騕褭。筱:鱗鱗到座隅，虞:健鵲啅林杪。筱:人家積蘇間，删谏:山影橫練表。筱:未成官縛去，御语:得句吾事了。筱
南宋:陳造:古風:GuFeng:馬口:氛昏翳春曉，筱:瞠目如受蒙。东:停舟少須之，支:紅日碾高空。东:是時羣山間，删谏:積雪未肯融。东:巖霧不盡收，尤宥:似角藻繪功。东:屏障莽回合，合:粉墨紛異同。东:嵌巖眩有無，虞:草樹森玲瓏。东:皛皛瓊爲田，先:奕奕旆卷風。东:羃籬抹高頂，迥:下乃卧玉龍。冬:隠顯隨斷續，沃:間簉成葱櫳。东:微漪湛不摇，萧:一一縣鏡中。东:酒杯與詩筆，质:客次寧闕供。冬:搴取不貲景，梗:納我雲夢胸。冬:一笑漂泊裏，纸寘:孰謂吾塗窮。东:摩挱好東絹，霰:世恐無此工。东
南宋:陳造:古風:GuFeng先:銀葫蘆:山水佳有餘，鱼:我與之周旋。先:江行已久矣，纸:今復領其全。先:漾舟銀葫蘆，虞:雪在春漸妍。先:素瓊間蒼玉，沃:化工與雕鎸。先:屏圍無空缺，屑:護此百頃天。先:圖畫別濃淡，勘感:粉墨生雲煙。先:人間有此境，梗:定屬水府仙。先:先生嗜奇勝，径:久駐無由緣。先:命名失雅馴，真:吾意終慊然。先:玉鑑扁山石，陌:取重須時賢。先:可無泊舟所，语:作亭近江壖。先:登臨付楚客，陌:當有雲錦篇。先
南宋:陳造:古風:GuFeng:回風磯:大江悠悠去，御语:淥靜初演漾。漾:山石齟齬之，支:湍險乃萬狀。漾:君看回風磯，微:却畧不可上。养:椒石卧中江，江:與江作陂障。漾:鏜沓匯石下，马祃麌:漰澎劇奔放。漾养:北磯屹對峙，纸:其中過舟舫。漾:水流作高下，马祃麌:咫尺便尋丈。养:我行返壑餘，鱼:坐想潢流漲。漾:頹波次灩澦，御:如馬亦如象。养:攖觸寧完舟，尤:奇禍此無妄。漾:入峽與上瀧，江东:艱惡偕叵量。漾:下澤遵夷塗，虞麻:回首一怊悵。漾
南宋:陳造:古風:GuFeng:龍眼磯:甚小而巧，漁者聚焉:誰謂石一拳，先:不作江流礙。队:朝來揚帆西，齐:瞥若驥歷塊。队:龍眼風火磯，微:培塿視華岱。队:似聞潢潦時，支:亦復鼓湍匯。贿:鑿去本不難，寒歌:奇巧禹所愛。队:其上嘉樹密，质:其側魚網曬。寘:居惟羨漁鄉，阳:復欲老犢背。队:西歸儻得此，纸:庸敵七里瀨。泰
南宋:陳造:古風:GuFeng尤:散花洲晚泊:畧眼毛山夾，洽:枯涸不可留。尤:風帆劈箭去，御语:遼海吹一漚。尤:長年面死灰，灰:死爭如赴仇。尤:一飯六十里，纸寘:幸泊散花洲。尤:呼婦具盥櫛，质:命酒浣驚憂。尤:我無資身策，陌:老計餬口謀。尤:勿云朝不坐，个哿:叱馭復何求。尤:奔車非伯夷，支:覆舟無孔丘。尤:薄德既謝此，纸:身世付浮休。尤:亦念三徑具，遇:歸從沮溺遊。尤:笑說今日快，卦:擊轅爲渠謳。尤:別留初熟酒，有:飲處酹陽侯。尤
南宋:陳造:古風:GuFeng:庾樓:晉起不由德，职寘:亦坐崇清虛。鱼:陵夷莫挽回，灰队贿:後世猶受汙。虞:庾非適用才，灰:夷甫真其徒。虞:樓以庾得名，庚:而庾愎且迂。虞:面勢瞰空闊，曷:簷楹煥丹朱。虞:遐想如不及，缉:效尤無乃愚。虞:風流與經濟，霁荠:本自珉玉殊。虞:空譚養虛譽，御鱼:胎禍取炭塗。虞:峻約火燎原，元:典午轅下駒。虞:舉扇障蜚塵，真:王叟寧厚誣。虞:狥名不既實，质:扁榜誰權輿。鱼:得興偕下僚，萧:小節安足模。虞:捍患識黄樓，尤:仰高題景疎。鱼:于是復間然，先:吾言乃迂儒。虞
南宋:陳造:古風:GuFeng:題六宜堂:昔人厭俗心，侵:寧取無肉瘦。宥:平時眼爲青，青:綠士須客右。有宥:立節自修竦，肿:適用兼庇覆。宥:君家所居堂，阳:音響不待叩。宥有:千溝蔭百椽，先:一一渭川秀。宥:公今王元之，支:好尚如授受。有宥:記樓賦此堂，阳:異聲同一咮。宥:心謀耳目適，陌锡:所樂壹能副。宥:昔人言外意，寘:泥一乃百漏。宥:拘拘六者間，删谏:見未脫科臼。有:我此小盤礴，药:萬境欻通透。宥:徐步寒玉琤，庚:長謠靈籟奏。宥:主人信清絕，屑:此君舊幽茂。宥:并策超俗勳，文:醉墨點衫袖。宥
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻余司理:余爲隸所陵，見告治之，有詩，次其韻:名分屬我輩，队:那容狥多可。哿:勢由服勞屈，物:享以綦貴夥。哿:積水須固防，阳漾:易溢不難破。个:勸沮自有機，微:懲一警千箇。个:世儒略其本，阮:顧詳獄犴課。个:彼頑工抵巇，支:未可援宥過。个:奸名犯具分，文问:論罪不在大。个:吏姦易爲熾，寘:士氣寧受挫。个:漏網容汝輩，队:厚顔向此座。个:新詩驚老眼，潸:唱高信難和。个:向來搏虎手，有:老去但慵懦。个:近者勞阿買，蟹:金薤編玉唾。个:此詩尤傑出，质寘:氣有江山佐。个哿:揆予收新得，职:比君倍當賀。个
南宋:陳造:古風:GuFeng:禱雨福溪巖:巖下初無旱意，蓋泉所沾溉也:我訪福溪巖，咸:行行黍稌中。东:人家打麥罷，祃蟹支:鄰里笑語同。东:迎官問來意，寘:不信有藴隆。东:淙激田間泉，先:詰曲走青虹。东:此泉有餘用，宋:此巖無闕供。冬:福巖真福地，寘:爲民保年豐。东:縹緲三花仙，先:蜿蜒千尺龍。冬:翛然乞靈地，寘:陪此超世翁。东:是巖既磨滅，屑:是泉乃終窮。东:洪慈小决擇，陌:妙化符鴻蒙。东:彼此猶屯膏，豪号:無乃坐怨恫。东:稽首貢此言，元:庶其鑒丹衷。东
南宋:陳造:古風:GuFeng宋:近榆亭:予以近榆名亭，取少陵詩種杏仙家近白榆。而梁教授作長篇見贈，以詩句爲韻答之:小亭園西偏，先:政復園取重。宋:扶疎百本木，屋:自昔誰所種。宋:敷舒曉霞爛，翰:磊落金丸奉。宋:城東詩客在，贿队:端許與此供。宋
南宋:陳造:古風:GuFeng:近榆亭:予以近榆名亭，取少陵詩種杏仙家近白榆。而梁教授作長篇見贈，以詩句爲韻答之:董老故自貧，真:但有滿林杏。梗:別令雕虎守，有宥:探囊續人命。敬:我老斷狡獪，泰卦:昔人慵季孟。敬:惟餘隠几地，寘:可愈俗子病。敬
南宋:陳造:古風:GuFeng先:近榆亭:予以近榆名亭，取少陵詩種杏仙家近白榆。而梁教授作長篇見贈，以詩句爲韻答之:天亦積氣爾，纸:種榆誰所傳。先:人間自得得，职:何適而非仙。先:少陵健於辭，支:暇計然不然。先:長翁名亭意，寘:繫影更可憐。先
南宋:陳造:古風:GuFeng麻:近榆亭:予以近榆名亭，取少陵詩種杏仙家近白榆。而梁教授作長篇見贈，以詩句爲韻答之:何年歲星精，庚:自注：《典術》曰：杏木，歲星之精。夜辭天帝家。麻:幻爲頼鄉種，肿宋:增賁別乘衙。麻:似聞綵鳳舞，麌:天風亂晨霞。麻:尚當月林飲，寝沁:一摻漁陽檛。麻:自注：予到官，此花已過。
南宋:陳造:古風:GuFeng:近榆亭:予以近榆名亭，取少陵詩種杏仙家近白榆。而梁教授作長篇見贈，以詩句爲韻答之:坐亭撚吟髭，支:搯抉了不近。问吻:詩來良爲吾，虞麻:吮漱賸芳潤。震:遽令方丈屋，屋:遶壁走虬蜃。轸震:何如嶺頭梅，灰:題品得何遜。愿
南宋:陳造:古風:GuFeng:近榆亭:予以近榆名亭，取少陵詩種杏仙家近白榆。而梁教授作長篇見贈，以詩句爲韻答之:摭華復食實，质:果部誰稱伯。陌:兄桃柰其弟，霁荠:無若此眉白。陌:三玄信殊稟，寝:五沃擅嘉殖。职:藏核待東歸，微:分供橘奴帛。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng虞:近榆亭:予以近榆名亭，取少陵詩種杏仙家近白榆。而梁教授作長篇見贈，以詩句爲韻答之:少日接爲構，宥:無何了桑榆。虞:邀食有餘地，寘:何事須千奴。虞:此亭與此木，屋:到眼聊爲娛。虞:五詩信睡語，语御:定博君盧胡。虞
南宋:陳造:古風:GuFeng:答余司理:余以予在定海時宿雲巖韻作詩見遺，故答之:緬懷海縣遊，尤:不作千山隔。陌:雖償還俗債，卦:自注：自教官作邑，人謂還俗:茲復望霓厄。陌:孰知赫曦中，东送:欻有油雲升。蒸:六幕一汛掃，皓号:病骨如濯清。庚:西山殷其雷，灰:晚溽尚雨意。寘:頗思雲巖宿，屋宥:靜聽崩空勢。霁:靈湫貝爲宮，东:龍伯肯小留。尤:與翁寧兩心，侵:當亦憂民憂。尤:願龍噓爲霖，侵:彍電歸袖手。有:免令山城民，真:議我拜土偶。有:千里飫玉粒，缉:秉穗周困窮。东:牲肥酒如油，尤:歲歲敬爲龍。冬
南宋:陳造:古風:GuFeng:教授有詩再次韻:人間望晴雨，麌语遇:長若物所隔。陌:虧成間十五，麌:嘉穀信多厄。陌:假手方寸丹，寒:誠與爐煙升。蒸:風伯齟齬之，支:不容徹九清。庚:玄雲起西北，职队沃:似副祈禜意。寘:驚飈鏖晚空，东:汎灑第末勢。霁:寄聲主雨神，真:雲車盍小留。尤:咄嗟澤枯槁，皓:爲人消殷憂。尤:輔帝凝太和，歌:繫子一引手。有:如昔五三代，队:濟時須聖偶。有:詩壇我賤工，东:康莊自途窮。东:眩旋向良樂，药觉效:并御天閑龍。冬
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻余司理路監嶽:瑞巖禱雨，是日雨，明日雨足。二公有詩，因次韻:入山日正烈，屑:出山雲忽濃。冬:身疑潤空青，青:旋覺霏雨濛。东:歸來坐良夜，祃:淙瀉如崩空。东:縣知焦卷地，寘:轉眼青芃芃。东:似聞移晚秧，阳:竭蹷不暇慵。冬:人計故新年，先:已判一倍豐。东:此惠究所自，寘:無乃西山龍。冬:澤物龍能之，支:叱使則天公。东:我行與雨會，泰:僅殺顔發紅。东:地上螻蟻臣，真:渠敢貪天功。东:兩公壯藻思，寘:表表千夫雄。东:新詩猥見予，鱼语:拜賜豈所蒙。东:得意筆生春，真:狀物斤成風。东:生世有如願，愿:兼得寧易逢。冬东:此詩自宮商，阳:爲君絃枯桐。东:準擬鷄酒社，马:往和擊壤翁。东
南宋:陳造:古風:GuFeng:和陶淵明歸田園居六詩:一室類蜂房，阳:爲食來窮山。删:僅救饑火煎，先霰:跋履恐彫年。先:平生丘壑念，艳:回首魚脫淵。先:鄉居何許家，麻:菰茭滿中田。先:有兒可耕牧，屋:枉滯章句間。删:昨日鵲啅餘，鱼:鴈書忽墮前。先:云集南蕩工，东:數竈騰青煙。先:書賣猶可市，纸:前功戒頹顛。先:官業詎宜老，皓:倦客志在閑。删:置書命鴟夷，支:心事今泰然。先
南宋:陳造:古風:GuFeng养:和陶淵明歸田園居六詩:良驥馳康莊，阳:驤首輕韅鞅。养:筋骨倏謝昔，陌药:得無伏櫪想。养:自審涎顙質，质寘:蹀躞欲奚往。养:如我合漁樵，萧:奪煬忘幼長。养:資身本缺如，鱼御:與世志空廣。养:老去傃所安，寒:豈直樂榛莽。养
南宋:陳造:古風:GuFeng微:和陶淵明歸田園居六詩:種禾摭其實，质:即穊乃可稀。微:儒吏瞢不長，阳养漾:竟爲老農歸。微:妻芸兒可犂，齐支:稱力食且衣。微:平生睎龐翁，东:此意今不違。微
南宋:陳造:古風:GuFeng:和陶淵明歸田園居六詩:半生冒吏塵，真:初不一日娛。虞:往往清夜夢，送:翛然繫林墟。鱼:已辦二頃耕，庚:更有三畝居。鱼:養魚近傳訣，屑:種桑不論株。虞:呼兒計曩昔，陌药:屈信果何如。鱼:不復首尾畏，未:形泰神裕餘。鱼:枝筇莎徑微，微:枕書竹牖虛。鱼:日用食眠爾，纸:外此一事無。虞
南宋:陳造:古風:GuFeng沃:和陶淵明歸田園居六詩:我慚曠達人，真:夢寐眷鄉曲。沃:十年仕楚越，月曷:政坐食不足。沃:人皆詫善奕，陌:舉世鮮識局。沃:陶翁有高躅，沃:迷塗炳明燭。沃:於焉稅吾駕，祃:作息課昏旭。沃
南宋:陳造:古風:GuFeng:和陶淵明歸田園居六詩:把竿坐斜陽，阳:跨牛出曉陌。陌:長謠柴桑詠，敬:聊復自適適。陌锡:梓里三鬴餘，鱼:鄰犬不吠夕。陌:稼穡政使忙，阳:樽酒取空隙。陌:仙曹有知友，有:自揣無能役。陌:經時雋英事，寘:小人分耕績。锡:成言君勿問，问:賣菜可求益。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng:病起四詩,一節食:醫經戒多食，职寘:書惡殄天物。物:細茹取微足，沃遇:衛生此其術。质:是銘當匕筯，御:况我已衰疾。质:胡爲冒所戒，卦:一卧復十日。质:恙疴不虛生，庚:一一自口實。质:大嚼健武事，寘:欲强蒲柳質。质:行年踰知命，敬:備歷世纖悉。质:山膚與水豢，谏:嘗味幾十七。质:婪酣復不已，纸寘:頤正昧終吉。质:昔人議四凶，冬:饕餮乃其一。质:不見辟穀翁，东:曾是漢良弼。质
南宋:陳造:古風:GuFeng药:病起四詩,二止酒:少日良束脩，尤:但識名教樂。药:誰令憂患後，有宥:頗復近杯勺。药:嚚號或跳梁，阳:扶携取諧謔。药:興來偶一適，陌锡:事過含餘怍。药:向非病鼎至，寘:或未悟狂藥。药:不知黍麥毒，沃:終乃蓳葛若。药:腐腸自浸漸，俭盐:履虺尚歌咢。药:覆觴吾已後，有宥:遽覺今勝昨。药:此衷天啟之，支:相予固不薄。药:卒歲辦僧過，个歌:茗粥安淡泊。药:時醉床頭經，青径:妙意翔碧落。药
南宋:陳造:古風:GuFeng歌:病起四詩,三息念:祿位據極品，寝:勳業垂不磨。歌:出從白馬肥，微:家有黄金多。歌:世間貴富者，马:才德乃莫過。歌:骨相審自知，支:甕盎哀駘他。歌:一昔讀書史，纸:志空慕丘軻。歌:矻矻章句樂，药觉效:所趣不及他。歌:日月倏遷謝，祃:如此定命何。歌:知己初不無，虞:腰金鳴玉珂。歌:一旦逝水去，御语:匪斧嗟不柯。歌:揆材既樗櫟，锡:揣分合澗薖。歌:原作採，據四庫本改:旌翻火馳餘，鱼:但有雙鬢皤。歌:迨今要勇往，养:灌園仍養痾。歌:石女自無兒，支齐:古井那解波。歌:西湖佳風煙，先:久矣辦一蓑。歌
南宋:陳造:古風:GuFeng:病起四詩,四論報:我本扶犂手，有:爲儒父兄意。寘:全家飽官廩，寝:髮膚盡君賜。寘:一念三稽首，有宥:報答迄未議。寘:向來挹前修，尤:謂可跬步至。寘:即今頻頻食，职寘:空負堂堂志。寘:尚當桑榆收，尤宥:未可弁髦棄。寘:柰何不自愛，队:生理冒所忌。寘:致君榮吾親，真震:環省已不冀。寘:餘年猶視息，职:舊學有造詣。霁:其次在立言，元:揆予敢辟是。纸:於世粗有益，陌:就死可無愧。寘:噬將金玉女，语御:凜凜戒失墜。寘
南宋:陳造:古風:GuFeng:題陳主管奧廣樓:卷舒樂天遊，尤:仕宦甘吏隠。吻问:吾宗大雅士，纸:爲學先究本。阮:樓居盤礴地，寘:超然寄妙藴。吻元问:沉沉一機深，侵沁:納納萬象泯。轸真:人方窺端倪，齐:我自絕畦畛。轸真:胡寧山川麗，霁支:詩卷規束攟。问:彼哉狹且露，遇:之世坐拘窘。轸:瞢焉登斯樓，尤:不博粲然囅。铣
南宋:陳造:古風:GuFeng:題雍和堂:元功播萬有，有:洪纖各秀穎。梗:一或疵癘之，支:槁乾例榛梗。梗:是身儲至和，歌:舉世乏妙領。梗:粹然太丘裔，霁:父子皆秀整。梗:學自付衣鉢，曷:刃不留綮肯。迥:文字長少蘇，虞:智趣大小耿。梗:翛然詩禮庭，青径:翩度脊令影。梗:穆穆塤箎春，真:矯矯塵務屏。梗:會看蟬嫣去，御语:滋味調九鼎。迥:彼哉夸毗子，纸:肝膽作蛙黽。梗:斯焉世宗師，支:胡不日三請。梗敬
南宋:陳造:古風:GuFeng东:題通明堂:世儒困牆面，霰:窒外由蔽中。东:一理有朝澈，屑:四庫本作咮:八窗自玲瓏。东:公無末俗病，敬:人識古賢風。东:照物鑑絕塵，真:與世雲行空。东:似聞虛白室，质:略與公心同。东:彼哉壞陂老，皓:史語寧所蒙。东:吾知泚筆意，寘:千載端爲公。东
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻余司理:留襄陽日，侍帥論詩。既歸，余有詩次韻:一從荆楚役，陌:八數昏旦星。青:剸裁有瑣碎，队:觴詠無頻仍。蒸:世故未焚券，愿:官曹方治經。青:客或嗤臞儒，虞:下亦安聾丞。蒸:過日念知己，纸:遠方空舊朋。蒸:持斧迺宗匠，漾:歃血主文盟。庚:天瓢賸挹注，遇:風翼困凌乘。蒸:袖憐醉墨淄，支:眼爲故交青。青:招此窮鄉吏，寘:闖彼小玉京。庚:樽罍容吟噱，药:粉黛羅娉盈。庚:理窟領新得，职:詩瓢傾舊盛。庚:風前雕虎嘯，啸:秋後寒蛩鳴。庚:六花嚴堅陣，震:尺箠鏖罷兵。庚:是翁信奇偉，尾:小子慚奉承。蒸:攘善悖古訓，问:躗言防天刑。青:見推無異辭，支:君語吾未憑。蒸
南宋:陳造:古風:GuFeng齐:離伏龍:北風鏖屯雲，文:倦鳥白晝迷。齐:篩爲縣麻雨，麌语遇:寒氣晚凄凄。齐:何以贈行客，陌:去路一尺泥。齐:卒徒淖莫前，先:草棘取新蹊。齐:可能辭滯留，尤宥:十步九顛隮。齐:窮我恐非天，先:問子誰見擠。齐:少日憂患海，贿:有眉未肯低。齐:流年况衰病，敬:縱死非孩提。齐:戚欣何足云，文:壽夭久已齊。齐:秀色浮嶺路，遇:清音淙上溪。齐:會心各姿態，队:捋須忘慘悽。齐:山靈不無情，庚:斬新獻詩題。齐
南宋:陳造:古風:GuFeng:過八疊山:我從外朝來，灰:嶮峭相連接。叶:巉絕不可上，养:孰與西八疊。叶:車匪毛羽去，御语:我豈猿猱捷。叶:一步九頓仆，屋遇沃宥:陟起正岌嶪。洽:飛蘿攀恐斷，翰旱:狠石高更躡。叶:時方積雨後，有宥:沒骭泥涉涉。叶:客居慣澤國，职:未到意先懾。叶:呀如敵場赴，遇:隸卒不敢怯。洽:及此問次舍，马祃:猶覺口嚅囁。叶:剪燭未渠寢，寝:尚恐夢驚魘。叶
南宋:陳造:古風:GuFeng:還家登悔來坡:下坡黐鴈墮，哿支:上坡風鷁退。队:歷險雖末勢，霁:未易忘嘆慨。队:散人吏隠心，侵:下上不云悔。贿队:摩眼見南山，删:衆嶺莫謀大。泰个:雲陰巧蔽虧，支:日御頗隔閡。队:誰規山一凹，肴洽:千室作闤闠。队:嵐影暝竹柏，陌:吾廬良好在。贿队:言歸休吾勞，豪号:嘯詠山與對。队
南宋:陳造:古風:GuFeng:程帥和陶二詩見憶次韻:離合定有數，遇麌觉:撫事尚忍言。元:憶掎枚鄒袂，霁:遊從如兔園。元:堂堂繡衣老，皓:凜凜雲錦篇。先:繄公笑譚爾，纸:諷玩良超然。先:效顰徒區區，虞:睎駕嗟無緣。先:登樓漫多感，感:漂泊類仲宣。先:窊石取供醉，寘:孤子真次山。删:東望搔白首，有宥:不獨悲流年。先
南宋:陳造:古風:GuFeng:次程帥和陶詩韻:勉兒子以學，亦公意也:昔吾竊科第，霁:正自學力勤。文:雖從士夫後，有宥:祿已不及親。真:痛感韋經傳，先霰:敢忘擇孟鄰。真:念汝知策厲，霁:燈夜仍鷄晨。真:立志忌作輟，屑:惜陰計寸分。文:盍抽胸次陳，真震:驅爲筆底春。真:解顔獻新得，职:眩眼釋嶠雲。文:鉏頭足膏腴，虞:天人巧相因。真:奉親有如此，纸:况予耐賤貧。真:誰今子不如，鱼御:儷美須前人。真
南宋:陳造:古風:GuFeng马:謝程帥袁制使:安撫程丈詩筒不乏，近袁丈、制帥附寄蜀書五部，以把筆已頭白，見書猶眼明爲韻以謝:昔人道與俱，虞:物外一不假。马:而我同是見，霰:兼取及土苴。马:虛心超萬境，梗:詩筆時一把。马:造詣豈二機，微:此秘知者寡。马
南宋:陳造:古風:GuFeng:謝程帥袁制使:安撫程丈詩筒不乏，近袁丈、制帥附寄蜀書五部，以把筆已頭白，見書猶眼明爲韻以謝:還山念初願，愿:老夫辦一物。物:生平萬金産，潸:自託五色筆。质:譬如十全醫，支霁:付此無妄疾。质:落紙亂蛇蚓，轸:超然百憂失。质
南宋:陳造:古風:GuFeng纸:謝程帥袁制使:安撫程丈詩筒不乏，近袁丈、制帥附寄蜀書五部，以把筆已頭白，見書猶眼明爲韻以謝:世人事夸毗，支:失得紛滅起。纸:回思少年日，质:失脚幾墮此。纸:尚友千載人，真:得已吾徑已。纸:高眠北窗風，东:賢否付一指。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng尤:謝程帥袁制使:安撫程丈詩筒不乏，近袁丈、制帥附寄蜀書五部，以把筆已頭白，見書猶眼明爲韻以謝:俗間若偪仄，职:有士能湛浮。尤:任真自得得，职:與世不同憂。尤:得閒書遮眼，潸:覺倦書枕頭。尤:不辭蠹魚誚，啸:不貽牢豕羞。尤:原誤作眙
南宋:陳造:古風:GuFeng:謝程帥袁制使:安撫程丈詩筒不乏，近袁丈、制帥附寄蜀書五部，以把筆已頭白，見書猶眼明爲韻以謝:江左風流人，真:安石頗巨擘。陌:絲竹不去耳，纸:用逃憂患域。职:陶琴不須絃，先:我輩所矜式。职:設逢東山翁，东:兕觥與浮白。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng霰:謝程帥袁制使:安撫程丈詩筒不乏，近袁丈、制帥附寄蜀書五部，以把筆已頭白，見書猶眼明爲韻以謝:好書飛墮前，先:客有記衰賤。霰:蜀道六十舍，马祃:汗牛煩軺傳。霰:端如枵腹人，真:品列睨嘉薦。霰:常伯古賢風，东:凜凜眼中見。霰
南宋:陳造:古風:GuFeng鱼:謝程帥袁制使:安撫程丈詩筒不乏，近袁丈、制帥附寄蜀書五部，以把筆已頭白，見書猶眼明爲韻以謝:會青媲熊膽，感:入眼冰雪如。鱼:疎雲放佳月，月:赤眚爲之除。鱼:自拭烏皮几，纸:日課蠅頭書。鱼:政使堂下笑，啸:矻矻糟粕餘。鱼
南宋:陳造:古風:GuFeng尤:謝程帥袁制使:安撫程丈詩筒不乏，近袁丈、制帥附寄蜀書五部，以把筆已頭白，見書猶眼明爲韻以謝:豐約自定分，文问:絲粟戒妄求。尤:斯文寓理窟，月:多取誰汝尤。尤:人間張長公，东:骯髒謝公侯。尤:窮塗有樂地，寘:投老容夷猶。尤
南宋:陳造:古風:GuFeng:謝程帥袁制使:安撫程丈詩筒不乏，近袁丈、制帥附寄蜀書五部，以把筆已頭白，見書猶眼明爲韻以謝:九死得此生，庚:萬事遂成懶。旱:惟餘坐進地，寘:劣亦受推挽。阮铣愿:交遊金玉人，真:畢力補疎短。旱:詩書銜砭劑，霁支:陸續到老眼。潸
南宋:陳造:古風:GuFeng庚:謝程帥袁制使:安撫程丈詩筒不乏，近袁丈、制帥附寄蜀書五部，以把筆已頭白，見書猶眼明爲韻以謝:一編用劉漢，翰:誰似進履生。庚:高吟謝世書，鱼支:我嘗羨彌明。庚:昭文倦袖手，有:此曲寧虧成。庚:屠龍與澼洸，阳:付渠自重輕。庚
南宋:陳造:古風:GuFeng:程帥以詩見慰用韻謝之:平時聯輝星，青:轉首食既月。月:誰能玄覽空，东送董:影事睨盈缺。屑:老子一掬淚，寘:未憗謝天合。合:生世岐高下，马祃麌:末路各一穴。屑:莊生悟浮休，尤:荀粲枉悲咽。屑:公言敬書紳，真:聞道有先達。曷
南宋:陳造:古風:GuFeng:梁廣文歸自襄陽作古樂章迎之:自君之出矣，纸:適我患禍初。鱼:入門悼今昔，陌药:顧影憐畸孤。虞:古有鼓盆達，曷霁:自笑食蘗如。鱼:石交不在眼，潸:勝談誰見娛。虞
南宋:陳造:古風:GuFeng马:梁廣文歸自襄陽作古樂章迎之:自君之出矣，纸:春意尚妖冶。马:著我愁城中，东:轉首已中夏。马:豈無鼓吹具，遇:塵筆置不把。马:亦欲鞭其慵，冬:獨倡無和者。马
南宋:陳造:古風:GuFeng阳:梁廣文歸自襄陽作古樂章迎之:自君之出矣，纸:無心惜流光。阳:但記燕營巢，肴:俄復蜂割房。阳:煩君驗節物，物:可孤北窗凉。阳:戎葵一笑粲，翰:竹萌十尺强。阳
南宋:陳造:古風:GuFeng有:梁廣文歸自襄陽作古樂章迎之:自君之出矣，纸:饑民日北首。有:春從二天來，灰:共拜更生手。有:未議解倒垂，支:促膝此何有。有:非君面揚榷，觉:誰有筆端口。有
南宋:陳造:古風:GuFeng鱼:次韻陸子高:子高歸鄉里，去甚匆匆，有詩見贈，因次韻留之:一從別君來，灰:圓缺幾望舒。鱼:相與兄弟然，先:異姓殊厥居。鱼:向來帆歸船，先:欲去仍趦趄。鱼:平安可但已，纸寘:擬憑雙鯉魚。鱼:兩地邈千里，纸寘:二年能幾書。鱼:了知故人意，寘:記憶猶勤渠。鱼:當君訪甓社，马:值我留南徐。鱼:參辰巧相避，寘:終冀或起予。鱼:扣戶聽剝啄，觉屋:果爾不作疎。鱼:屬者久契闊，曷:茲焉不躊躇。鱼:甚欲挽袖留，尤宥:扣子萬卷儲。鱼:子家老嗣宗，冬:三賦陵相如。鱼:阿戎青出藍，覃:萬壑赴歸墟。鱼:宸廷奉大對，队:百韞財一紓。鱼:有偕仲補衮，阮:無取辛引裾。鱼:俯視漢諸公，东:彼餒此有餘。鱼:置之不吾即，职:欲刃捐礛䃴。鱼:南臺復西掖，陌:高位爲誰虛。鱼:未須芹藻地，寘:脫口鎗珮琚。鱼:平時交遊間，删谏:別酒慣攙袪。鱼:如君可畏敬，敬:且復同鄉閭。鱼:求全待補劓，寘:涉險資閑輿。鱼:滔滔多面朋，蒸:著眼增欷歔。鱼:視我若浼然，先:於君何頼與。鱼:願言風誼重，冬肿宋:暇計日月除。鱼:許尋十日盟，庚敬:自注：子高初來，已欲作十日留。妙論窮終初。鱼:治具有赤脚，药:抄詩戒小胥。鱼:安得方角輪，真:一昔生君車。鱼
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次陸子高韻奉寄:言懷敘別:孰能下書帷，支:潜心如仲舒。鱼:沒沒視息間，删谏:飽食仍懷居。鱼:紛華或交戰，霰:進修顧趦趄。鱼:屹立視儕輩，队:未脫同隊魚。鱼:欲耕我無由，尤:生計付束書。鱼:推卷了無得，职:每嗟吾負渠。鱼:日月駒隙過，个歌:撫事猶姑徐。鱼:衰晚時用少，筱啸:倖直女駡予。鱼:拙憐官路澀，缉:貧覺交情疎。鱼:沈沈王侯宅，陌:進步終踟躕。虞:所悲名不稱，蒸径:暇計家無儲。鱼:一官劣自庇，寘:晉如復摧如。鱼:犂頭足膏澤，陌药:良田本榛墟。鱼:洪鍾忍不扣，宥有:妙意誰爲紓。鱼:纖缺間衆美，纸:狐裘羔爲裾。鱼:而我空無有，有:一饋九嘆餘。鱼:原誤作除:眼中今士龍，冬:才業世舍諸。鱼:椽筆將精騎，寘支:詩來真擣虛。鱼:陳前眩錦繡，宥:論報乏瑶琚。鱼:應以巴人歌，歌:跼蹐疑見祛。鱼:逝將賣書去，御语:近君營田閭。鱼:更僕懷韋編，先:課兒肩竹輿。鱼:有志竟未酬，尤:南睇幾欷歔。鱼:愛我寧惡石，陌:非子而誰與。鱼:江山悵路長，阳养漾:冰雪迫歲除。鱼:臨風歌歸去，御语:平日賦遂初。鱼:塊處念離索，药陌:文會思樂胥。鱼:寄語識自警，梗:僕夫行膏車。鱼
南宋:陳造:古風:GuFeng:感事十詩上李侍郎:齊人石爲瓠，遇虞:自視比金璧。陌:鑽之不能竅，啸:寶此果何益。陌:人士爲己學，觉:落落肯如石。陌:當知井用汲，缉:又惡匏不食。职
南宋:陳造:古風:GuFeng:感事十詩上李侍郎:客來自羅浮，尤:遺我藥如粟。沃:茹之三頓首，有宥:已覺顔如玉。沃:飛浮日月傍，漾:夜訪銀河宿。屋:和氣均人寰，删:坐使年穀熟。屋
南宋:陳造:古風:GuFeng元:感事十詩上李侍郎:鄰女德稱色，职:婉孌白玉溫。元:無資嫁未售，宥尤:行媒不顧門。元:佩是親紉蘭，寒:庭有手植萱。元:君子正求匹，质:不聘甘難婚。元:芳歲逝不留，尤:苦節中彌敦。元:澗潦有遺采，贿队:此意與誰論。元
军旅,感怀南宋:陳造:古風:GuFeng寘:感事十詩上李侍郎:國工鑄良劍，艳陷:髮白心志悴。寘:晶熒淬斂餘，鱼:干莫并犀利。寘:入匣蟄虬龍，冬:落手懾魑魅。寘:衛身未足道，皓号:適用在一試。寘:樓蘭猶頡頏，阳漾:顧汝豈虛器。寘
南宋:陳造:古風:GuFeng:感事十詩上李侍郎:荆璞自楚寶，皓:顧終雜土木。屋:和氏浪三獻，愿歌:一身已再辱。沃:小儒褐衣底，荠:磊落幾荆玉。沃:把玩坐蓬屋，屋:和應笑遺俗。沃:善價誰不懷，佳:一辱詎可贖。沃:吾亦笑和氏，纸:葵猶衛其足。沃
南宋:陳造:古風:GuFeng:感事十詩上李侍郎:伯夷困采薇，微:名不厠周亂。翰:敬通可言命，敬:四七拱炎漢。翰:聖主方側席，陌:士或槃薖澗。谏:有斧苦無柯，歌:古今同此嘆。翰:大人世鳳麟，真:吐握豈云憚。翰旱:么麽未足數，遇麌觉:一官從浪漫。翰
南宋:陳造:古風:GuFeng:感事十詩上李侍郎:長松倚絕壑，药:高蘿纏綿之。支:蒼山屹半空，东:白雲相因依。微:揮策馬不前，先:自問此何時。支:聖賢運化樞，虞:奇髦各騖馳。支:躑躅諸儒後，有宥:槁暴窮山爲。支:槃木貴有因，真:平心勿嗟咨。支
南宋:陳造:古風:GuFeng马:感事十詩上李侍郎:燕君市駿心，侵:一昔馳九野。马:豈知千里足，沃:近出鹽車下。马:臨風非一鳴，庚:幾謂無識者。马:詳肉略之骨，月:曠古無善馬。马
南宋:陳造:古風:GuFeng支:感事十詩上李侍郎:枉尋固已汙，遇虞麻:索價則已欺。支:人生功名念，艳:舒卷自一時。支:榮辱取所適，陌锡:窮達非敢知。支:及物儻在道，皓号:卑官亦可爲。支:咄咄厭矮屋，屋:心無一日嬉。支:還應乘田翁，东:笑汝太矜持。支
南宋:陳造:古風:GuFeng:感事十詩上李侍郎:幽人一床書，鱼:不肯睨侯伯。陌:領會有真樂，药:未厭四立壁。锡:平日太玄經，青:看人五鹿客。陌:今代元紫芝，支:獨未覘顔色。职:向來縈清夢，送东:原作紫，據四庫本改:倏喜得親炙。陌:一洗衰俗耻，纸:滿腹志願畢。质
南宋:陳造:古風:GuFeng尤:隠靜道中:晴日暝復出，质寘:煙雲尚飛浮。尤:東風解人意，寘:松間作颼飀。尤:罷馬不用鞭，先:正愜道塗修。尤:凉氣濯毛骨，月:百疾洒然瘳。尤:縈紆草根泉，先:激激冰玉漱。尤:籬頭薔薇花，麻:娜娜新婦頭。尤:空林人語寂，锡:野鳥時啁啾。尤:名山無窘步，遇:春色况未休。尤:盤礴翠微寺，寘:判作三日留。尤:曾非躭禪寂，锡:聊此樂深幽。尤:文移暫見貰，霁祃:清境與心謀。尤:晞髮五峰影，梗:濯足雙澗流。尤
南宋:陳造:古風:GuFeng阳:同陳宰黄簿游靈山八首宰云吾輩可謂忙裏偷閑苦中作樂以八字爲韻:浮天大江白，陌:發地羣山蒼。阳:江山環挹處，语御:一鷲棲寶坊。阳:偶從紅塵中，东送:與客分僧床。阳:却窺紅塵底，荠:紛作磨蟻忙。阳
南宋:陳造:古風:GuFeng:同陳宰黄簿游靈山八首宰云吾輩可謂忙裏偷閑苦中作樂以八字爲韻:精廬兩牛鳴，庚:欲往輒復止。纸:山靈應笑人，真:矻矻簿書裏。纸寘:清辰陪詩翁，东:俗態方一洗。荠:但恐煩移文，文:松檜負餘耻。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng尤:同陳宰黄簿游靈山八首宰云吾輩可謂忙裏偷閑苦中作樂以八字爲韻:令尹拯濟功，东:在處騰歌謳。尤:翛然伊洛意，寘:副此招提游。尤:一笑倥傯餘，鱼:政以先民憂。尤:雖懷蔡侯靜，梗:不作趙孟偷。尤
南宋:陳造:古風:GuFeng删:同陳宰黄簿游靈山八首宰云吾輩可謂忙裏偷閑苦中作樂以八字爲韻:我雖裹章服，屋:雅意耕寬閑。删:著貂可採藥，药觉:拄笏或看山。删:白頭敲榜地，寘:茲游破天慳。删:有興聊可歌，歌:睡語不受刪。删
南宋:陳造:古風:GuFeng:同陳宰黄簿游靈山八首宰云吾輩可謂忙裏偷閑苦中作樂以八字爲韻:枕流未云清，庚:食蘗不言苦。麌:老禪家翠微，微:風壑嘯一虎。麌:碧眼照人天，先:金地漂花雨。麌语遇:千偈彈指頃，梗:竟亦無剩語。语御
南宋:陳造:古風:GuFeng东:同陳宰黄簿游靈山八首宰云吾輩可謂忙裏偷閑苦中作樂以八字爲韻:名山吾敢忘，阳漾:獨往興易窮。东:勝游得勝士，纸:杖屨凜生風。东:表表益者友，有:當求古人中。东:今世習鑿齒，纸:前身黄石公。东
南宋:陳造:古風:GuFeng药:同陳宰黄簿游靈山八首宰云吾輩可謂忙裏偷閑苦中作樂以八字爲韻:一代無爲翁，东:雅志屬丘壑。药:至今玉雪句，遇宥尤虞:爲山鎮不若。药:生平嵇生龍，冬:何時令威鶴。药:弔古但三嘆，翰寒:九原如可作。药
南宋:陳造:古風:GuFeng药:同陳宰黄簿游靈山八首宰云吾輩可謂忙裏偷閑苦中作樂以八字爲韻:吾儕自由身，真:聲利爲纏索。药:不有山林幽，尤:何以寬此縛。药:熏爐仍茗椀，旱:鉤窗共盤礴。药:何必覩史天，先:是中差可樂。药
南宋:陳造:古風:GuFeng:郡寮按樂飲趙判院有詩次其韻:一作袁說友詩:簿書棼如絲，支:取樂得少空。送:悠然杯勺興，径蒸:藉此歌舞送。送:從事來官厨，虞:醉不睡鄰甕。送:衣裳賸蘭澤，陌药:言議雜囂閧。送:人生醒忌獨，屋:勝日飲須痛。送:向來韝上鷹，蒸:府公解其縱。宋董:自注：僉判、司理稟樞相，許之方作會。先生作禪卧，个:肯以靜嗤動。送董:形臞詩則昌，阳:萬境供日用。宋:文字與紅裙，文:寧非一理共。宋:退之强分別，屑:無乃夢中夢。送:絲竹娛中年，先:耐此髮種種。肿宋:明當解予酲，庚:酒德賡舊頌。宋
南宋:陳造:古風:GuFeng尤:再過楊秀才莊:茆茨竹間見，霰:竹根漱清流。尤:翛然楊子宅，陌:面勢崇山陬。尤:開窗得小憩，霁:忽復成再游。尤:流光屬深省，梗:昔扇今駝裘。尤:主人中田宿，屋宥:穡事方未休。尤:譍門紫蘭兒，支齐:見客頗邀留。尤:鷄黍要後約，药啸:行止寧前謀。尤:攬轡茗事已，纸寘:黄塵迷馬頭。尤:以上《江湖長翁集》卷四
南宋:陳造:古風:GuFeng尤:張秀才復留爲作:郵城望繁川，先:渺莽天一陬。尤:親知非不多，歌:噬肯一來游。尤:張侯我石友，有:前輩放一頭。尤:逃俗火避濕，缉:赴義鷹辭韝。尤:窮谷喜足音，侵:况接大雅流。尤:前之翩然來，灰:今復欣然留。尤:茲非爲我歟，鱼御语:厚意胡宜酬。尤:日邊有知己，纸:崇論親冕旒。尤:故人書沓來，灰:擁麾淮上州。尤:置彼肯就此，纸:與世風馬牛。尤:文字有至味，未:過從無珍羞。尤:山院作僧過，个歌:竹靜荷氣浮。尤:載下東野拜，卦:幸貸別離憂。尤:從渠夸毘子，纸:原作奪，據四庫本改:見謂君何求。尤
南宋:陳造:古風:GuFeng先:次韻臧秀才讀蘇集:原缺，據四庫本補:秀才甚文，予未識也:自我得蘇集，缉:玩閲幾忘年。先:汲甘乏脩綆，梗:適遠疲短牽。先:取一九不隨，支:望若終茫然。先:子齒始半我，哿:用志超我先。先:晶熒出秀句，遇宥:妙斲遺雕鎸。先:此翁深堂奧，号:駢闐誰敢專。先:潢汙置不云，文:學海須百川。先:怪子介且方，阳:落筆盤走圓。先:子真蘇門徒，虞:豈獨長短篇。先:平生修月手，有:不補衣履穿。先:秦黄晁張陳，真震:衆星耿霜天。先:世儒昂其首，有宥:指似如登仙。先:子起斯人後，有宥:遊刃牛無全。先:邢娥望可知，支:衆女空丹鉛。先:何時班荆地，寘:解我心懸懸。先:即今清夜夢，送:不止懷昔賢。先
南宋:陳造:古風:GuFeng麻:送臧子與子儀之楚州告免解二首:二臧如靜女，语御:不受朱粉加。麻:尹姬望邢娥，歌:宜著帝者家。麻:向來揚蛾眉，支:衆喙怒以呀。麻:指玉謝堅潔，屑:擘肌起疵瑕。麻:去汝忽若蛻，霁泰:人與室俱遐。麻:玉臺鏡如月，月:滿意事鉛華。麻:九重訪娟麗，霁支:萬目看嫮姱。麻:當使聽聽者，马:昂首七香車。麻
南宋:陳造:古風:GuFeng文:送臧子與子儀之楚州告免解二首:昭代論豪傑，屑:崔侯允武文。文:小却折遐衝，冬:厚用當致君。文:敷政極中和，歌个:殖學根典墳。文:士有砆玉岐，支:公自涇渭分。文:何人非教育，屋:二臧實不羣。文:兩兩計偕去，御语:名猶壅上聞。文:試袖于蒍歌，歌:往拜劉將軍。文:心醉公瑾前，先:何待麴糵醺。文
南宋:陳造:古風:GuFeng:寄陳用晦四首:時陳對移蕪湖:昭代儒者尊，元:青雲坦脩塗。虞:即今子陳子，纸:尚歌于蒍于。虞:滿歲不自保，皓:爾俗苦好誣。虞:向來撫字工，东:督課有不如。鱼
南宋:陳造:古風:GuFeng:寄陳用晦四首:時陳對移蕪湖:百謫孟公達，曷霁:三絀柳下直。职:今君向于湖，虞:頗带遷逐色。职:府公酷好賢，先:要試心鐵石。陌:此學祇現前，先:嗟傷定何益。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng:寄陳用晦四首:時陳對移蕪湖:詩翁磊塊胸，冬:大邑佳麗地。寘:瓊也領蝤蠐，齐:懿也目秋水。纸:清歌釂碧筩，东肿:粗足令公喜。纸:醉呼翩欲仙，先:誰要卿料理。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng陌:寄陳用晦四首:時陳對移蕪湖:我初識蘇仙，先:談詩達旦夕。陌:君今與提衡，庚:當復詫此客。陌:一代紫微公，东:文采耀楚澤。陌:歸來要同登，蒸:斲句慰英魄。陌:自注：歸來張安國堂名。
南宋:陳造:古風:GuFeng:次俞簿韻:棋於俞家，愛小荷，併以長句分惠，作此:昔賢識紫芝，支:不恨生叔季。寘:同寮得若人，真:襟宇極沖粹。寘:相過鄙吝忘，阳漾:滿抱昔賢意。寘:傍睨褦襶兒，支齐:真堪裂人眥。霁寘:棋枰消暇日，质:竹軒蔭疎翠。寘:不作沮洳臨，侵沁:纖鈎笑侯喜。纸:愛此小泓渟，青:歷亂青鈿委。纸:大篇副么荷，歌哿:乞一仍得二。寘:政須傳生徒，虞:未暇藏篋笥。寘:辭源深莫窮，东:歸牛定浮鼻。寘:紫芝不詩鳴，庚:較君同而異。寘:游藝復友賢，先:老懷隨所寄。寘:莫嗤學奕秋，尤:更想鴻鵠至。寘
南宋:陳造:古風:GuFeng:檢旱望磕山:長塗并江沙，麻:我行頗寂寥。萧:登高望西南，覃侵:羣山如湧潮。萧:崩騰勢相排，佳:又如羣馬驕。萧:磕山乃孤峙，纸:坐受羣山朝。萧:雲斜復煙橫，庚阳:助爾干碧霄。萧:虛氣信所聚，遇麌:神物不汝遥。萧:有龍窟其趾，纸:貝珠麗宮醮。啸:豐凶執其柄，敬:禱襘走黎苗。萧:胡爲今茲旱，旱:不能澤枯焦。萧:史巫歲紛若，药马:無乃徒囂囂。萧豪:奔馳吾得辭，支:未救民腹枵。萧:問龍當厚顔，删:深池卧逍遥。萧
南宋:陳造:古風:GuFeng庚:三山磯:江頭數羣山，删:駢蹤各崢嶸。庚:茲山挺秀出，质寘:乃以三山名。庚:三山戟拔立，缉:離合煙雲橫。庚:巨麓截水出，质寘:石轉爲微行。庚:倒影射江北，职队沃:陰森如未晴。庚:盤渦觸岸去，御语:勢若蛟龍爭。庚:狹岸束洪流，尤:突怒起不平。庚:舟楫復往來，灰:立者膽爲驚。庚
南宋:陳造:古風:GuFeng:謝宋宰惠玉友麴方:夫子如周郎，阳:即之疑飲醇。真:相從不踰歲，霁:遽欲瀟湘秦。真:此生憂患餘，鱼:佽助嗟無幾。微尾寘:安得如公者，马:莫逆與終始。纸寘:麴生到我室，质:奠贄心已傾。庚:醖藉非俗輩，队:面作玉雪明。庚:挹彼醇厚資，支:春意生戶牖。有:非公介其間，删:未易交此友。有:此友仙者流，尤:勿藥氣自和。歌:自注：此方不用藥。著我無何鄉，阳:顧能蠲積痾。歌:月團信佳人，真:業工敗人意。寘:使我百慮攻，东:愁城不餘地。寘:雖無叔夜書，鱼支:泛交方自訟。宋:平生一鮑子，纸:世莫知管仲。送:悠然甘不懷，佳:交道自久長。阳:因渠念公他，歌麻个:端人更難忘。阳漾
南宋:陳造:古風:GuFeng寝:病起閑步:青女橫侵鬢，震:詎堪連日飲。寝:黄媼不克家，麻:倏伏半月枕。寝:陰陽有酣戰，霰:藥劑闕上品。寝:衛生忘周防，阳漾:內愧每流瀋。寝:今朝步崇岡，阳:晴日貸餘凜。寝:江波縠動鏡，敬:嶺雪印塗廩。寝:竹間小梅花，麻:幽香到襟衽。寝:去春無幾日，质:鳥哢如見諗。寝:酒瓢隨短轅，元:舊盟聊復寢。寝:詩句酬物華，麻祃:是口不容噤。寝
南宋:陳造:古風:GuFeng:示師文:時在當塗:樸樕已非材，灰:骯髒遽成翁。东:生無適時具，遇:何向不涂窮。东:頼結文字緣，先:人士飽過從。冬:三年尉山邑，缉:趣操有同風。东:博古得二臧，阳:秀發仍兩鍾。冬:蔣侯厚本學，觉:落筆語更工。东:我卜當塗居，鱼支:薪米耐闕供。冬:從渠得琢磨，歌:遺汝不己豐。东:士生在知道，皓号:寡陋難言功。东:會理貴博觀，寒翰:受物由虛中。东:潢汙不揚漪，支:大江日傾東。东:遲汝草靈光，阳:一觴壽乃公。东
南宋:陳造:古風:GuFeng:辛丑春雪甚意有感:歲序各司存，元:雪神庀厥終。东:度臘不成白，陌:接春吹旱風。东:井脈青煙起，纸:地毛黄埃蒙。东:東君借一怒，遇麌:六合玄雲同。东:玉龍專獨夜，祃:紵带縞長空。东:破曉欻三尺，陌:山川積蘇中。东:宿麥頼一溉，队未:園林潛動容。冬:繄此玄冥事，寘:春皇豈佻功。东:原作挑，據四庫本改:瘝官可辭責，陌:代庖容非恭。冬:風霜與暘雨，麌语遇:不時皆沴雺。东:原作疹，據四庫本改:即今雪擅春，真:何異雷鳴冬。冬:方蘄焦槁息，职:未暇尤化工。东:緬懷虞周下，马祃麌:賢哲多不逢。冬东:權柄在掌握，觉:秦越眎困窮。东:變故方沸渭，未:頃刻分吉凶。冬:君子諉不謀，尤:或非世用充。东:當知寸有長，阳养漾:琤琤即疇庸。冬:鮒也肸土苴，马语:顧能魯使東。东:鳶肩既歐刀，豪:五孺各疏封。冬:融約漫百數，遇麌觉:不當劉係宗。冬:稊稗實枵腹，屋:常以歲不豐。东:奇疾待烏喙，队:參朮渠能攻。东:高位有不稱，蒸径:坐令蛇爲龍。冬:快意雖目前，先:道揆終厖茸。冬东:惟昔道興世，霁:聖賢啟泰通。东:元凱森帝庭，青径:十亂拱法宮。东:盡屏欺負徒，虞:鯀兜變夷戎。东:此人如此雪，屑:胡寧久長雄。东:小乖見睍期，支:適貽吾民痌。东:仰天欲三嘆，翰寒:羲馭暾朝紅。东
南宋:陳造:古風:GuFeng:答毛叔子:章甫不價越，月曷:澼洸或彊吳。虞:事以適時重，冬肿宋:投暗恐類愚。虞:毛子抱高學，觉:眇睨大小儒。虞:過閲幾公卿，庚:携文及吾廬。鱼:我窮劣識字，寘:三讀起長吁。虞:妙處未遽了，筱:君意無乃孤。虞:勸子俛從俗，沃:青紫摘頷須。虞:他時不朽託，药:一一世楷模。虞
南宋:陳造:古風:GuFeng:有嘆:應事如應敵，锡:收功端有素。遇:詩乃隨景遷，先:預計幾膠柱。麌遇:鼓吹月明秋，尤:當時亦佳句。遇:見卵求時夜，祃:竟爲陰雲妬。遇:想像蘄爲工，东:故智那用據。御:向來東遊意，寘:夢境騷人賦。遇:出郭带月行，庚:過山衝雪去。御语:風力馬欲却，药:寒氣鳥不度。遇:舊擬忽新偶，有:自笑邯鄲步。遇:與世甘數奇，支:失意資一悟。遇:覆却從萬方，阳:翛然隨所遇。遇:吟情形前影，梗:塵事風外絮。御
南宋:陳造:古風:GuFeng:有嘆:郊原二月天，先:節物屬丹素。遇:山風欻雪花，麻:野屋欲冰柱。麌遇:破除酒邊興，径蒸:截斷口前句。遇:誰將萬玉妃，微:一一事嬌妬。遇:東皇不無情，庚:退縮自失據。御:史君文章家，麻:客子舊能賦。遇:茲游豈偶然，先:擬作袖手去。御语:江梅孤舊約，药啸:桃花悵前度。遇:漂忽幾何時，支:林影映沙步。遇:層雲放曒日，质:瑩澈等僧悟。遇:一笑百慮餘，鱼:如世有晚遇。遇:預知詩及門，元:新語謝鹽絮。御
南宋:陳造:古風:GuFeng:王漕小燕玻璃分韻得路字:去年客京華，麻:酷暑不可度。遇:時爲冷泉登，蒸:稅駕脫巾屨。遇:風外雜佩鳴，庚:松根一竇注。遇:可聞不可挹，缉:已足盪袢暑。语:朅來黄埃中，东送:夢遶湖西路。遇:寧知虎頭側，职:碧溜依紺宇。麌:琤淙響琴筑，屋:噴噀起霏霧。遇:餘潤碧苔滋，支:照影紅葵嫮。遇:凉氣濯毛骨，月:寒聲到樽俎。语:况陪持斧翁，东:觴詠澣塵慮。御:坐著錦囊生，庚:歌煩桃葉女。语御:向來湖西亭，青:聽泉渠須數。遇麌:逼人灑清寒，寒:如翁玉雪句。遇:更喚泉間龍，冬:爲霖下山去。御语:自注：是日小雨愆期。
南宋:陳造:古風:GuFeng寒:送李監嶽二首:蓋從周信道學詩者:李侯西州英，庚:早著武士冠。寒:朅來淮上郡，问:鷄羣見翠鸞。寒:清詩萬卷餘，鱼:脫手走銅丸。寒:初聽耳目醒，青:再讀毛骨寒。寒:解榻一甌茗，迥:敢作粗官看。寒:今者連日語，语御:衮衮爲發難。寒:中年可堪別，屑:別君倍悲酸。寒:書來有新句，遇宥:政用驅愁端。寒
南宋:陳造:古風:GuFeng支:送李監嶽二首:蓋從周信道學詩者:寥寥黄陳後，有宥:詩律日就卑。支:京江一燈續，沃:天乃不憗遺。支:念君從之遊，尤:十年塤應箎。支:盡渠磋磨巧，巧效:况君粹美資。支:奪標快一得，职:不計弟子師。支:向來誦新作，药个遇语:格力欲并馳。支:扃戶玩明月，月:寒餓用一岐。支:及今辦一飽，巧:無取空名垂。支
南宋:陳造:古風:GuFeng蒸:次韻王漕燕玻璃:輕颸度翠密，质:碧溜下崚嶒。蒸:飲處凌埃𡏖，談間忘鬰蒸。蒸:何物辟塵犀，齐:墮我玉井冰。蒸:落手錦繡段，翰:酬贈慙未能。蒸
南宋:陳造:古風:GuFeng东:題五柳先生詩編年後二首:淵明英傑氣，未:不減運甓翁。东:漫仕徑拂衣，微:高枕北窗風。东:平生經世意，寘:蕭然詩卷中。东:卯金納大麓，屋:正自竊鈇雄。东:妖雛自取死，纸:遽敢貪天功。东:斯文未斲喪，漾阳:吾道聊污隆。东:把菊得沉醉，寘:直氣斂長虹。东:區區記隠德，职寘:史筆殊未公。东
南宋:陳造:古風:GuFeng:題五柳先生詩編年後二首:邸報議麟經，青:卜書目羲易。陌:曲學暫雺曀，霁:日月豈終蝕。职:陶翁詩百篇，先:優造雅頌域。职:九原不容作，药个遇语:妙意渠能測。职:今君語析塵，真:指示了皂白。陌:定知泚筆人，真:斜川舊仙伯。陌:毫釐無餘藴，吻元问:領覽飽新得。职:言下悟未師，支:吟邊識圓澤。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng:次章房陵韻四首:老驥挺高骨，月:彌耳塵中馳。支:鄰女嫁不售，宥尤:泣向流黄機。微:與子落窮山，删:坐無適時姿。支:濠梁莞一笑，啸:遊鱗噞風漪。支
南宋:陳造:古風:GuFeng先:次章房陵韻四首:詩法究源委，纸:今古有正傳。先:寥寥風騷後，有宥:誰定執此權。先:杜韓到黄陳，真震:刃藏牛無全。先:愧我蟁負山，删:良夜卓兩肩。先
南宋:陳造:古風:GuFeng支:次章房陵韻四首:章子五車讀，屋宥:詩外未一施。支:清篇忽見屬，沃遇:了不計吾誰。支:投暗率如此，纸:世路宜暮遲。支:獨無牙曠手，有:並坐絃君詩。支
南宋:陳造:古風:GuFeng阳:次章房陵韻四首:詩社有血指，纸:鉛刀齒魚腸。阳:橫江限一鎖，哿:未易枝龍驤。阳:山澤護我瑕，麻:珠璧耀我箱。阳:勝譚當不遺，支寘:茗果秋夜長。阳
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韵:咄咄嗟數奇，支:覤覤笑坐馳。支:超然達觀士，纸:顯晦用一機。微:夫君抱器業，洽:軒豁見奇姿。支:付我舟一葉，叶:緡絲漾清漪。支
南宋:陳造:古風:GuFeng先:再次韵:覆觴課五升，蒸:秘訣不待傳。先:百里三萬家，麻:優主師帥權。先:坐肉荒歲骨，月:豈但醫十全。先:高郎徑刺史，纸:况論擔弛肩。先
南宋:陳造:古風:GuFeng支:再次韵:世人競捧心，侵:妍醜西東施。支:揮斤得妙質，质寘:捨子吾從誰。支:所惜憂患餘，鱼:歸計不暇遲。支:繼今省幽獨，屋:鴈足時新詩。支
南宋:陳造:古風:GuFeng阳:再次韵:平日四方念，艳:見謂石作腸。阳:即今還家夢，送:絆驥首屢驤。阳:不作垂橐嘆，翰寒:藏書頗青箱。阳:此燈可無傳，先霰:兒孫共翁長。阳
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻梁教章宰喜雪:袖手飛雪前，先:徒有風雅渴。曷:久親無言子，纸:此興今莫遏。曷:兩君壯藻思，寘:詩柄專殺活。曷:可須龍伯睡，寘:驪珠乃平奪。曷:長翁久荒廢，队:坐受兒女聒。曷:愁城正合圍，微:醉鄉况禁謁。月:詩來起我敬，敬:一嫡眇衆孽。屑:此雪更此詩，支:清晤乃細閲。屑:晶熒盤走圓，先:便旋玉爲屑。屑:汛掃無惡氛，文:肯綮有妙割。曷:解頤得匡鼎，迥:和羹本商說。屑:技癢吐復吞，元:正恐誚燕說。屑:山城僧舍似，纸寘:休務况佳節。屑:可疎觸寒過，个歌:一笑卷蕉葉。叶:作詩供捧腹，屋:巴唱酬白雪。屑
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻梁教章宰喜雪:窮臘缺膏潤，震:何異客病渴。曷:龍伯供雪事，寘:落勢不受遏。曷:繽紛一再餘，鱼:旋報焦卷活。曷:去年痛無年，先:回首氣尚奪。曷:流亡何紛紛，文:哀訴良聒聒。曷:爲民倒陳紅，东:擬效叫閽謁。月:繡衣肉骨手，有:大帚掃妖孽。屑:貸金今可償，阳漾:復許歲再閲。屑:秦越作肥瘠，陌:德人終不屑。屑:協氣非挽回，灰队贿:何以救方割。曷:想聞三白訊，震:把酒顔爲說。屑:嗣歲屈指計，霁:老農聚頭說。屑:團欒飽餠飥，药:原作托，據四庫本改:市鬻追時節。屑:忍思狼狽初，鱼:草木茹根葉。叶:苦樂倚伏間，删谏:此耻幸一雪。屑
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻梁教章宰喜雪:平時豪飲興，径:人議老羌渴。曷:駿蹄就康莊，阳:中有谿澗遏。曷:俛仰三十年，先:僅作扶病活。曷:樂事生無幾，微尾寘:造物忍見奪。曷:謝安晚多感，感:正頼簫鼓聒。曷:胡姬賣酒地，寘:緬想不容謁。月:即今少年夢，送东:尚苦法士孽。屑:兩君詩酒豪，豪:將壇最閥閲。屑:左顧得投轄，黠:勝譚看吐屑。屑:雪天僕爲更，庚敬:盤飯鮮粗割。曷:共憐后山窮，东:塊處但禪說。屑:一飽共此客，陌:矜向鄰里說。屑:問疾不厭頻，真:他費尚可節。屑:官塗計離合，合:江海浮一葉。叶:別期後歸燕，霰先:光陰等消雪。屑
南宋:陳造:古風:GuFeng:遣興次前韻:斫水蘄斷流，尤:捻鹽寧療渴。曷:區區守荒學，觉:籠鳥眩樊遏。曷:向來麋鹿姿，支:祇可樵牧活。曷:始其事誦數，遇麌觉:魄似窮鬼奪。曷:文字取憎疾，质:見謂蜩螗聒。曷:回首輩行人，真:班劍或朝謁。月:方嗟沈带減，豏:正坐河魚孽。屑:分無青雲上，漾养:但有枯策閲。屑:峩峩指頂地，寘:羣口免騷屑。屑:醪敷兒爲供，宋冬:蜜脾手親割。曷:敝帚非世用，宋:槁梧取己說。屑:非君莫逆者，马:此懷誰與說。屑:反求每日誑，漾:百行收一節。屑:西來傾藁冊，陌:又滿三百葉。叶:暮年了無得，职:付子鏡中雪。屑
南宋:陳造:古風:GuFeng:雪再次韻:卑官望雪心，侵:有賦繼夢渴。曷:旱氣方兆朕，寝轸:造物工式遏。曷:山城窮陋地，寘:民以牟麥活。曷:即今稼事寶，皓:趙璧還秦奪。曷:忽訝天雲近，问吻寘:旋遭鳥烏聒。曷:豐年得奇讖，沁:賀詩簉佳謁。月:了知叶氣熏，文:人定銷天孽。屑:老眼眩鹽絮，御:已不啻三閲。屑:瓣香爲神報，号:無乃笑瑣屑。屑:絕望羔酒醉，寘:作意鷺股割。曷:賞雪須佳客，陌:生恐無此說。屑:來年當更好，皓号:可但老農說。屑:來春還家吟，侵沁:要使君擊節。屑:今朝泚筆否，有麌纸尤:浩蕩對雲葉。叶:儻肯躡凌兢，蒸:黍椀更一雪。屑
南宋:陳造:古風:GuFeng:雪夜與師是棋次前韻:投醪士或醉，寘:說梅人不渴。曷:窮途餘樂事，寘:不受憂患遏。曷:詩可供呻吟，侵:棋亦識死活。曷:朝來喜雪句，遇宥尤虞:神藥胎可奪。曷:一枰與兒晤，遇:斷無市聲聒。曷:既免沈舟諼，元:不作賭墅謁。月:指冷良易忍，轸:眼花苦爲孽。屑:疏置仍作罫，蟹卦:隨意略細閲。屑:瓜葛勝負間，删谏:時亦近屑屑。屑:策幾奇兵鏖，豪:地比弱王割。曷:吾非江左管，旱:舐犢愈愛說。屑:升沈作豐悴，寘:今古無成說。屑:家居鼓吹具，遇:藉以保晚節。屑:掀髯得一笑，啸:爲汝倒蕉葉。叶:袖手聽殘更，庚:紅鱗曀晴雪。屑
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻作招隠篇:我家五畝園，元:泉細地不渴。曷:載酒噬肯遊，尤:開門誰汝遏。曷:典衣買花栽，灰队:種十八九活。曷:繁華出荒穢，队:天巧容人奪。曷:三徑紆曉步，遇:兩部厭晴聒。曷:長日岸幘嘯，啸:看人曳裾謁。月:伸屈較倚伏，屋宥:烜赫藏戾孽。屑:蠻觸勝負間，删谏:吾老飽所閲。屑:孰知花藥疇，尤:細炷沈檀屑。屑:此樂彼莫顧，遇:渠愛我已割。曷:微吟會心處，语御:山鳥亦欣說。屑:焉得喙三尺，陌:佳處爲君說。屑:秋蘭媚幽芳，阳:野竹挺高節。屑:當知陶一觴，阳:可敵蕭八葉。叶:駢來作螟蠃，哿:獨立耿玉雪。屑
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻:雪應時可喜，晴不遲尤可喜。雪止恰除夜，因作:人間十日雪，屑:已潤夸父渴。曷:宿雲忽披靡，纸:羲馭與抑遏。曷:春從九地回，灰队贿:旋放牙甲活。曷:主張披拂是，纸:大塊司予奪。曷:椒柏追時序，语:鼓吹聽曉聒。曷:詩壇有同盟，庚:辦作銜袖謁。月:得雪晴更佳，佳:過是或爲孽。屑:羣山半披剝，觉:衆巧獻一閲。屑:懸知兵吏集，缉:不待鋪木屑。屑:令尹活人手，有:小試牛刀割。曷:廣文甘僻左，哿个:不肯事容說。屑:與俗分樂事，寘:盍以韻語說。屑:獨慙長鬚送，送:不量好時節。屑:自注：六一謂聖俞曰：山婦云好時好節，送詩攪人家。不知吾輩所樂在此:要須百篇富，遇宥:趁此梅未葉。叶:正使領兕觥，庚:快作湯沃雪。屑
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻:廣文欲出迓使車，作詩挽留，少俟燈夕後。予作《漁家傲》。舞隊欲燈夕小試云:傳聞使者心，侵:急士幾忍渴。曷:廣文馬已秣，曷:勢似不宜遏。曷:長翁仕窮山，删:離索幾苟活。曷:藉君忘幽獨，屋:長恐有力奪。曷:勸其少徐之，支:無謂險膚聒。曷:吾儕冷如冰，蒸:雖坐慵造謁。月:渠儂夏畦譏，微:火馳自生孽。屑:山城燈火夜，祃:而况已再閲。屑:佳人參辟辰，真:俗子眼中屑。屑:一笑待休沐，屋:官事罷剸割。曷:期喪近絲竹，屋:憂患偷愉說。屑:古人惜中年，先:吾請用此說。屑:爲君枝病軀，虞:偕我酬令節。屑:捐金裝玉梅，灰:艤楫命桃葉。叶:舊曲迄未試，寘:把盃看翻雪。屑
南宋:陳造:古風:GuFeng:贈章宰:章三月二十八日偕客燕湯池，雨不可往，勸其飲于家，送九室井白酒佐樽，因贈以古詩。十七日偕予勸農房山，是日亦大風雨，殊阻登眺興。事不如人意，往往如此，詩之作，道此也:湯池潴巉巖，咸:房祠踞穹隆。东:向來偕君西，齐:寒雨斜驚風。东:虛簷吞山川，先:悗若困樊籠。东冬:往來三十里，纸:兀兀婦車中。东:頸方學縮鼈，屑:眼不到飛鴻。东:迄今簿領前，先:老面潮羞紅。东:昨夕縣麻勢，霁:子亦胡能東。东:如子亨衢人，真:不應分我窮。东:山靈兩介士，纸:不屑陵原通。东:我輩吏塵涴，个:棖觸肯見容。冬:高興未渠盡，轸:佳節寧易逢。冬东:調琴家治具，遇:竹堂小窗櫳。东:酬酢十客優，尤:庖隸良易供。冬:登山與聽雨，麌语遇:取醉政自同。东:玉友陪從事，寘:共達吾深衷。东:逮今彊健時，支:數近玻璃鍾。冬:丹杏正媚嫵，麌:柳枝頗昌丰。东冬:古今共陳迹，陌:春事尚匆匆。东:此歡不可失，质:此言儻見從。冬:對花但忍渴，曷:請看衰病翁。东
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻:予與章宰前後爲于野之行，皆以雨止，因作古風道之。初一日寒食遽晴，來日排日溪邊領客爲上巳燕。是日，宰和章見貺，復次韻道喜歡意:谷巖蟄石燕，霰:帝闕鎖豐隆。东:入懷疑有無，虞:愜此靡微風。东:晴空寄望眼，潸:已快鶴出籠。东冬:向來陰雨餘，鱼:缺然賢聖中。东:庭竹忽乾鵲，药:雲衢亦輕鴻。东:新詩照老眼，潸:姱嫮欺羣紅。东:飛僊款幽寂，锡:珩璜韻丁東。东:稠疊挹勝槩，队:孰謂吾天窮。东:花神憐客心，侵:密密靈犀通。东:冗官况暇豫，御:令節聊從容。冬:少徐泛觴醉，寘:或有解佩逢。冬东:傾城試新粧，阳:戶戶虛簾櫳。东:未用椽筆飛，微:坐詫十吏供。冬:樂事易陳迹，陌:此歎今古同。东:當時序蘭亭，青:一一言由衷。东:嘉會青帝惜，陌:芳情吾輩鍾。冬:繁香與麗人，真:相映媚以丰。东冬:瀝酒勸羲馭，御:西去忍匆匆。东:遲暮冀如願，愿:百違今一從。冬:瀾翻笑譚口，有:幾成呫嚅翁。东
南宋:陳造:古風:GuFeng:呈交代:雨中至蘭若，交代置酒，雨尋止，來早安行而北:雨行不轉首，有宥:豈即真良圖。虞:二年望鄉國，职:得歸不暇徐。鱼:徒隸悉此意，寘:頗作竭蹷趨。虞:衝泥傍險地，寘:亦復歌載塗。虞:使君卓旌旆，泰:小燕留僧居。鱼:一盃酹龍公，东:庶或輔相予。鱼:捧觴未一再，队:霽色明桑榆。虞:安寢俟清曉，筱:辦裝無滯濡。虞:有禱必其應，径蒸:顯幽無乃拘。虞:夸詡諱天幸，梗:此理良自誣。虞
南宋:陳造:古風:GuFeng:至喜鋪:外朝走馬息，职:險絕欲無路。遇:駔駿蹙萬蹄，齐:勢若敵場赴。遇:崩騰臨空曠，漾:踠足此小駐。遇:蕭然一驛傍，阳漾:爲此數家聚。遇麌:川城南山下，马祃麌:邑屋隨指顧。遇:行人不勝喜，纸:息駕始此處。语御:跫然愀然意，寘:南北分來去。御语:我解房州印，震:初試歷險步。遇:胡爲亦自得，职:不作罷爾慮。御:鄉心建瓴水，纸:歸夢受風絮。御:殘年歸來引，轸震:他日遂初賦。遇:是役固已勞，豪号:端復酬夙素。遇:臨風搔白首，有宥:一笑飭徒御。御
南宋:陳造:古風:GuFeng:報恩方丈小憩二首:還家自欣然，先:小耐孥輩累。寘:老禪遽辟席，陌:倦客容即次。寘:仍將寒碧供，宋冬:爲澣羈寓意。寘:斷續饑龍吟，侵沁:煜燿金鎖碎。队
南宋:陳造:古風:GuFeng:報恩方丈小憩二首:石鼎無幾然，先:團蒲有餘藉。祃:山嵐變寒凉，阳:更挾清露下。马祃:月榦澹疎櫺，青:風枝語良夜。祃:爲君賦招隠，吻问:自剔篝燈灺。马
南宋:陳造:古風:GuFeng歌:十詩謝廖計使:以後山詩何以報嘉惠，江湖永相忘爲韻:二年仕窮山，删:書外睡作魔。歌:吹律黍爲茁，质屑黠:頼公有孰何。歌:懸知登門初，鱼:大宅浮陽和。歌:泛愛公自爾，纸:小子何足多。歌
南宋:陳造:古風:GuFeng纸:十詩謝廖計使:以後山詩何以報嘉惠，江湖永相忘爲韻:平生書成癡，支:初不冀料理。纸:頹齡迫肺病，敬:課此未云已。纸:屠龍詫流俗，沃:祿遫欲何以。纸:閉目耐昏花，麻:三嘆仍啟齒。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng号:十詩謝廖計使:以後山詩何以報嘉惠，江湖永相忘爲韻:繡衣蓋代公，东:學力闖天造。号:千篇發幽秘，寘:萬物困陵驁。号:攟收盡隨和，歌个:吾富無乃暴。号:小試推敲手，有:聊效桃李報。号
南宋:陳造:古風:GuFeng麻:十詩謝廖計使:以後山詩何以報嘉惠，江湖永相忘爲韻:偓佺地上仙，先:笙鶴不我遐。麻:楚騷欲命僕，屋沃:古詩無名家。麻:晉當澤帝範，豏:小却侈國華。麻:本末計中外，泰:倚須拜亨嘉。麻
南宋:陳造:古風:GuFeng霁:十詩謝廖計使:以後山詩何以報嘉惠，江湖永相忘爲韻:我生守荒學，觉:意造無根蔕。霁:時時寫所藴，吻元问:致遠終恐泥。霁:小勞斲鼻巧，巧效:霜風掃氛翳。霁:一言可終身，真:萬金寧良惠。霁
南宋:陳造:古風:GuFeng江:十詩謝廖計使:以後山詩何以報嘉惠，江湖永相忘爲韻:深井無淺汲，缉:洪鍾須妙撞。江:揆公取士心，侵:海若吞湖江。江:泓涵老昌黎，齐:客或隴頭瀧。江:可待函丈扣，宥有:此心久已降。江
南宋:陳造:古風:GuFeng:十詩謝廖計使:以後山詩何以報嘉惠，江湖永相忘爲韻:古今國士遇，遇:揆我不盡無。虞:頑鍾未容器，寘:巧匠徒爲模。虞:即今鶚書上，漾养:逮此鶴髮餘。鱼:但恐良夜夢，送东:翩翾只江湖。虞
南宋:陳造:古風:GuFeng梗:十詩謝廖計使:以後山詩何以報嘉惠，江湖永相忘爲韻:陸子木已拱，肿:遺文空雋永。梗:鄭子爲米仕，纸:縣廨縻簿領。梗:聽公譚舊社，马:文陳鵝鸛整。梗:離索我若斯，支:胡術謝榛梗。梗
南宋:陳造:古風:GuFeng阳:十詩謝廖計使:以後山詩何以報嘉惠，江湖永相忘爲韻:欲留苦滯淫，侵:欲去復彷徨。阳:卧漳仍登龍，冬:兩心正交相。阳:粲粲金玉人，真:納納錦繡腸。阳:安得雲隨龍，冬:意行即公傍。阳
南宋:陳造:古風:GuFeng阳:十詩謝廖計使:以後山詩何以報嘉惠，江湖永相忘爲韻:貧女信難昏，元:俗子每易忘。阳:文學公世師，支:一見遽倒囊。阳:願公出調燮，叶:容我濯滄浪。阳:台躔五雲處，语御:浩歌長相望。阳
南宋:陳造:古風:GuFeng有:涑口守風:辦舟留襄陽，阳:辟風泊涑口。有:得行秋甲辰，真:初到夏癸酉。有:跛鼈已自慣，谏:束髮至衰朽。有:坐是冥得喪，漾:况復多病後。有:絕憐操舟兒，支齐:不惜脫穎手。有:顧瞻峴山亭，青:覿面可搴取。有:微風吹薄暮，遇:霽景挂高柳。有:凉月欲略箕，支:陰氛尚侵斗。有:明朝起柂計，霁:未敢決可否。有:身已不藉在，贿队:心自無何有。有:一事萌一意，寘:但見掣君肘。有:擁書坐蓬窗，江:醉我不以酒。有
南宋:陳造:古風:GuFeng:買薤:平日屠門嚼，药:因病不敢縱。宋:園翁富薤畦，齐:尚可羞此供。宋:長白連嫩葉，叶:雅稱鹽醯共。宋:暖鬲號多益，陌:斷下仍百中。送:醫經備收錄，沃:詩老屢吟諷。送:韭齏葵作葅，鱼:未覺取世重。肿宋:鷄壅謝稱帝，霁:杞菊第賓從。宋:佐我炊玉飽，巧:食指免輕動。送董:歸計三徑成，庚:少辦百本種。肿宋:指日筋骨强，阳养漾:報汝當抱甕。送
南宋:陳造:古風:GuFeng:渡揚子:王其姓者助扶拖，安然已濟，喜而有作:濤江吞天去，御语:委此舟一葉。叶:前之恃勇往，养:微命幾顛跲。洽:弱纜維復解，蟹卦:宿浪俄妥帖。叶:北風不滿帆，咸陷:晴空欲凌躡。叶:淮人鄉情重，冬肿宋:相爲細扶楫。叶缉:浮玉瞥眼過，歌:笑譚得利涉。叶:窮塗有快意，寘:十北收一捷。叶:龍公不常喜，纸:未用輕吾怯。洽
南宋:陳造:古風:GuFeng:赤口灘:漢江多惡灘，寒翰:赤口乃其最。泰:前年將家上，漾养:正值江流殺。黠卦:奔衖震溝𤱶，狼石森戟鐓。队:贔屭取進寸，愿:一跌尋丈退。队:聞此尚痛定，径:躬履况兒輩。队:今者劈箭去，御语:未覺有湍匯。贿:一雨動三日，质:遠岸卷澎湃。卦:向者險巇地，寘:了不經眼界。卦:三老笑相語，语御:無復憂滯礙。队:路可屈指計，霁:歸將平心待。贿:窮塗偶快意，寘:此惠莫謀大。泰:龍公本何心，侵:賤子多感慨。队
南宋:陳造:古風:GuFeng:鴈汊東守風四首:枉渚八日留，尤宥:池口百里近。问吻:東風翻白波，歌:寸步不容進。震:如許天吳怒，遇麌:頗訝地軸震。震:崩騰雪山飛，微:膽掉老眼暈。问:豈惟佐豪吟，侵:更覺蘇宿疢。震:還家可指日，质:去意復小靳。问:遺體泰山重，冬肿宋:瞢敢諉忠信。震:流坎隨所遇，遇:遲速吾不問。问
南宋:陳造:古風:GuFeng阳:鴈汊東守風四首:蓬窗隔世塵，真:但有書滿床。阳:度日無與虞，虞:日課一指彊。阳:坐免鶩鴈聒，曷:自詫肝肺香。阳:奔驥踠足意，寘:翛然吾自忘。阳:賢否岐非是，纸:狥己乃所望。阳:溫故饜新得，职:但覺此味長。阳:晚來砲車雲，文:翻空更漂揚。阳:吾書未渠盡，轸:更借燈燭光。阳
南宋:陳造:古風:GuFeng:鴈汊東守風四首:驚麋碭洪浸，沁:何人矢麗龜。支:遂令老病叟，有:珍毳及晚炊。支:野鹿敢伯仲，送:江鱘讓甘肥。微:淮人篤鄉義，寘:賤乞等韭葵。支:向來無人境，梗:沙漫水無涯。支:市聲不到耳，纸:茭葦相因依。微:今無暴客虞，虞:解衣候朝曦。支:厚味真過矣，纸:安食如含飴。支
南宋:陳造:古風:GuFeng:鴈汊東守風四首:東趣長風沙，麻:移柂取空隙。陌:波頭蟄飛雪，屑:幸矣不數刻。职:連延百家聚，遇麌:俯瞰白沙磧。陌:賣餠售蝦菜，队:傍舷忽絡繹。陌:矧聞淮南音，侵:眼中便鄉國。职:田翁顔甚溫，元:村酒釅堪喫。锡:突兀戎官廨，卦:戶柱相映赤。陌:頗喜霜夜眠，先:更鼓聽歷歷。锡:自注：泊戎廨前，無盜賊憂。
南宋:陳造:古風:GuFeng:題解禹玉文卷後:平生解公子，纸:器質美無度。遇:長加進學鞭，先:猶後趣時步。遇:充腸笠澤書，鱼支:脫手彈丸句。遇:儕輩無爭衡，庚:儒先有延譽。御:豈應如老夫，虞:嘖嘖聲不遇。遇:表表蠹齋翁，东:容易九原去。御语:石交不在眼，潸:頼子慰遲暮。遇:新文爛錦繡，宥:夫我何足赴。遇:凜凜傳遠計，霁:堂堂濟世具。遇:葆愛今其時，支:自視要嬰孺。遇:白璧不受塵，真:素絲易成汙。遇:毋爲樗木散，翰旱:寧作鐵硯鑄。遇:良晨有逢年，先:逸足看取路。遇:吾言信惡石，陌:敢謂愛莫助。御
南宋:陳造:古風:GuFeng:贈廣教主人:留子飯爲胗脈决疑，約翌日再同拉客，客不能往而止，作詩諗之:七年走薄宦，谏:重放湖上步。遇:偕客憩鷲峰，冬:訪僧得龍樹。遇麌:瘦骨書作祟，寘:餘年藥爲助。御:君技信精微，微:我疾判疑誤。遇:多謝辦再往，养:一飽許復具。遇:意偶俗物敗，卦:行非山靈沮。语御:定貽高人笑，啸:竟墮塵事汙。遇:似聞今參寥，萧:近在西林住。遇:擬掇茗果供，宋冬:飽玩玉雪句。遇:勝踐後五日，质:盟兼諗鷗鷺。遇
南宋:陳造:古風:GuFeng:贈廣教主人:留子飯爲胗脈决疑，約翌日再同拉客，客不能往而止，作詩諗之:風雨破十九，有:可得閑餘步。遇:畫舫連千百，陌:排拶隄側樹。遇麌:湖山墮空濛，东:於客信非助。御:前朝冒雨還，删先:正爲初日誤。遇:今者乘興往，养:不暇家治具。遇:賞心有新愜，叶:行計無舊沮。语御:香塵紛羅綺，纸:隠服耐此汙。遇:鶯花殊未厭，盐艳叶:烏兔渠小住。遇:愛日擬秉燭，沃:把酒先得句。遇:上馬一回首，有:前灘下白鷺。遇
南宋:陳造:古風:GuFeng:清明西湖再次韻:蘇公舊隄東，东:增築更千步。遇:右爲縈回溪，齐:夾以葱青樹。遇麌:晴湖映碧山，删:詩客獨多助。御:醉鄉赴新約，药啸:書癡悔前誤。遇:况此好清明，庚:酒果隨意具。遇:向來計追歡，寒:幾爲陰雨沮。语御:今者成清遊，尤:仍免俗子汙。遇:斜陽不無情，庚:似戀花柳住。遇:春光念報答，合:襞牋須好句。遇:此筆付此人，真:遊客半鴛鷺。遇:自注：假日，朝士多在湖上。　以上《江湖長翁集》卷五
南宋:陳造:古風:GuFeng阳:旅館三適:予以病愈不食麫，此所嗜也，以米糵代之，且宜燒豬。客有惠清白堂酒者，同時饗。作三詩識之:厥初木禾種，肿宋:移殖雲水鄉。阳:粉之且縷之，支:一縷百尺彊。阳:勻細繭吐緒，语:潔潤鵝截肪。阳:吳儂方法殊，虞:楚産可倚牆。阳:嗟此玉食品，寝:納我蔬蔌腸。阳:匕筯動輒空，东送董:滑膩仍甘芳。阳:豈惟僕餈餌，寘纸:政復奴桄榔。阳:即今弗洎感，感:頗思奉君王。阳
南宋:陳造:古風:GuFeng萧:旅館三適:予以病愈不食麫，此所嗜也，以米糵代之，且宜燒豬。客有惠清白堂酒者，同時饗。作三詩識之:雋永項上臠，铣:紅嫩劣带膋。萧:彼美大欄君，文:坐受羣毛朝。萧:鼎湆走真味，未:正藉松炬燒。萧:芼我銀絲窩，歌:葱豉巧和調。萧:堇塗非所宜，支:淑郁如蘭椒。萧:腹腴但下隸，霁:羶根合藤條。萧:併填長翁腹，屋:未覺喉牙摇。萧:但訝大嚼餘，鱼:無補詩腸枵。萧
南宋:陳造:古風:GuFeng:旅館三適:予以病愈不食麫，此所嗜也，以米糵代之，且宜燒豬。客有惠清白堂酒者，同時饗。作三詩識之:佳齊肯見分，文问:春意偕客至。寘:誰將清白名，庚:言代碧香謚。寘:起瀹饒磁甌，尤:玩吮色香味。未:醍醐馥牙頰，叶:沆瀣沃肺胃。未:桑落古宜城，庚:不足偕品第。霁:我病久不飲，寝沁:此日欲小醉。寘:快哉羈寓中，东送:乃遣拜嘉惠。霁:一盃先晨飯，阮愿霰:欻作凌雲意。寘:米飯薦燒豬，鱼:佳此三者備。寘:飽足仍酣醺，文:眇睨人間世。霁
南宋:陳造:古風:GuFeng:官務:磨陁爲官多，歌:曉了未更歷。锡:今世從仕者，马:萬口用一律。质:文桉日從事，寘:鴈鶩竊投隙。陌:自謀脫悔吝，震:初肯計易劇。陌:追逮有踵接，叶:柰何食肉人，真:立說與推激。锡:此論儻不破，个:此弊終未息。职:揆予閲世熟，屋:敢此諗在職。职
南宋:陳造:古風:GuFeng:奔牛堰:挽舟下奔牛，尤:挽丁已疲極。职:長衖此埭東，东:衖心齒砂礫。锡:千指取寸進，震:贔屭山可拆。陌:舟子提肺肝，寒:舟材寧鐵石。陌:即今揚塵處，语御:劣計三百尺。陌:時賢或興懷，佳:僅費十夫力。职:往來日幾舟，尤:孰者違此厄。陌:爲人計安便，霰先:作吏戒徒食。职:斯人仍斯患，谏删:胡必須目擊。锡:猶爲埭兵地，寘:吾言竟何益。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng灰:呂城堰:堰西綠泱泱，阳养:堰東已膠盃。灰:呂城校奔牛，尤:客舟更遲回。灰:嗟我爲貧仕，纸:此路幾往來。灰:厲翁市冠師，支:與我熟追陪。灰:渠貧安無求，尤:我困坐不才。灰:三別二十年，先:鬢髮各摧頹。灰:擬賡北山杞，纸:倏笑南柯槐。灰:惟翁未厭客，陌:望影笑口開。灰:生得數會面，霰:升沈何有哉。灰:相約飽飯過，个歌:世事付飛埃。灰
南宋:陳造:古風:GuFeng:命書:命書唐濫觴，阳:委源傳呂後。宥:有倡莫爲遏，曷:波蕩今不救。宥:字育叵數計，霁:八字詎所囿。宥:甲子動垓億，职:舉一百萬漏。宥:荒唐無稽據，御:誦言指休咎。有:柰何聰達人，真:頗復安此謬。宥:懷刺曳長裾，鱼:偃蹇文士右。有宥:夸詡走干謁，月:薦墨不待叩。宥有:士有待濡沬，队:百請不一售。宥:我昔遊江淮，佳:知識間新舊。宥:文士不到眼，潸:此輩日交簉。宥:辭章輕盃水，纸:羨彼行橐富。宥:鰓鰓問利祿，屋:吾儒所深陋。宥:自笑與世違，微:迂論取排詬。宥
南宋:陳造:古風:GuFeng:正學:政術自學術，质:君子惡其欺。支:道學不容僞，寘:世以僞用之。支:向來濂溪翁，东:粹然時所師。支:光風與霽月，月:取重前輩詞。支:兩程從之遊，尤:流變已受疑。支:應世頗拘謭，铣:自立如矜持。支:何人傳其粗，虞麌:矯訐取世資。支:口中誠敬語，语御:掎袂挹惠夷。支:其行則市井，梗:跖屩差所爲。支:危坐悄長默，职:覆此庸蚩蚩。支:經正盛時事，寘:怪女尚抵巇。支:秉畀幸一旦，翰:嘉穀去稗稊。齐:正士鴛鴻集，缉:古學星日垂。支:江湖隠淪客，陌:有見真管窺。支:爾輩受排拫，元:似亦無孑遺。支:得無奇英士，纸:失脚遂磷緇。支:用過賢用功，东:取璧忘小疵。支:願引抆拭手，有:免興失時悲。支:願分斗升祿，屋:少救併日饑。微:闢以周孔塗，虞麻:正以孟韓規。支:嵬瑣審辟就，宥:譸張慙昨非。微:六通而四達，曷霁:恢若隆古時。支:治道貴去甚，寝沁:世變須防微。微:吾言或可錄，沃:敢用告採詩。支
南宋:陳造:古風:GuFeng:財昏:師昏古所辭，支:財昏今不耻。纸:四壁漏風霜，阳:行媒無留趾。纸:坐貧失行期，支:趣富瞢貪鄙。纸:流弊例不免，铣:其源實此起。纸:多約或少酬，尤:暫譽甘長毀。纸:坐令親舊歡，寒:詭譎變狐鬼。纸尾:何况性習間，删谏:貧富岐臧否。纸:土俗未易挽，阮铣愿:人情大不媺。纸:悠悠何足道，皓:吾以諗君子。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng:聽政:爲政貴中和，歌个:偏徇古無取。麌:無心斯善應，径:奸譽乃其蠹。遇:柰何聞見間，删谏:往往用心誤。遇:扶弱抑其彊，阳养:古或垂此譽。御:世異俗且殊，虞:處今猶徇故。遇:曲直本不昧，队泰:彊弱豈所據。御:君子不此恤，质:情僞溷丹素。遇:富室被剝朘，先:日有貧窶慮。御:士夫受加陵，蒸:悔不齒編戶。麌:羸弊取必勝，径蒸:玉色吞氣去。御语:不知世富室，质:如母子所怙。麌:不知意定向，漾养:未語機已露。遇:傳繼用一律，质:抱寃莫赴愬。遇:用是致和氣，未:南首問燕路。遇
南宋:陳造:古風:GuFeng:錢弊:爲家重牆垣，元:爲民須貨殖。职:揚廬國北戶，麌:東南頼控扼。陌:淮民魚米餘，鱼:百貨仰殊域。职:用銅防外泄，屑霁:用鐵乃奇畫。陌:一利伏一弊，霁:救弊要得策。陌:持貨貿官券，愿:捨此莫衣食。职:錢貨天下用，宋:鐵乃限南北。职:坐令兩淮民，真:塊處斷貿易。陌:計鐵取券直，职:十纔收六七。质:朝賢愛淮民，真:此困盍矜恤。质:銅鐵均國寶，皓:通變豈無術。质:近甸視遠地，寘:未可岐畛域。职:况今苦倒垂，支:倚待振焚溺。锡:緣江八郡爾，纸:雜用顧何失。质:官券朝北來，灰:淮俗暮安宅。陌:即今私鑄斷，翰旱:胡尚膠今昔。陌:吾貧復淮人，真:計勢不容默。职
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:次韻林郎中相送北歸:銖兩作低昂，阳:舉世皆此心。侵:羨君松柏操，号:不受霜雪侵。侵:向來車笠誓，霁:歲寒迄能尋。侵:骯髒吾何取，麌有:振拔意彌深。侵:天才有賢否，有麌纸尤:宦路岐昇沈。侵:鼎貴聽新渥，觉:疊來當好音。侵:我草賀緘處，语御:碧溪映青林。侵:祝公小婆娑，歌:未宜輕分陰。侵
南宋:陳造:古風:GuFeng尤:次韻楊宰:淮俗日就薄，药:識者頗借憂。尤:天變不徒然，先:旱暵將誰尤。尤:日來聞見同，东送:比屋聲悲愀。尤:令君不鄙夷，支:疋馬走道周。尤:似聞疄隴間，删谏:蟄蟄霰雨稠。尤:課功撲燎餘，鱼:準粟秉庾收。尤:一斃迺百孳，支寘:皁堅肥螟蟊。尤:服勞豈容已，纸寘:善後良未謀。尤:即君論才諝，语鱼:爲邦似求由。尤:佩蘭扈玄蘺，支:所向多暗投。尤:世賢劉係宗，冬:芥視東家丘。尤:方將解倒垂，支:未遑賦歸休。尤:橫前觴深淵，先:君其萬斛舟。尤:願天開老眼，潸:一雨洗歎愁。尤:旄倪飫菽粟，沃:羈罷安田疇。尤:探丸等和扁，铣先:沈痾灑然瘳。尤:我亦民之一，质:擔石略不留。尤:遭罹本自致，寘:未敢忘反求。尤:詩來念賢勞，豪:效顰聊殺羞。尤:孰視援溺手，有:不計輸幾籌。尤
南宋:陳造:古風:GuFeng阳:送羊侯因簡崔帥一首:遊宦何許佳，佳:解印還故鄉。阳:舊國仍舊都，虞:別去未始忘。阳:一旦吾眼中，东:怡然得徜徉。阳:釣處它日梁，阳:樹是兒時桑。阳:扶携擁道周，尤:老倪皆壺漿。阳:官簿有高下，马祃麌:此樂均未央。阳:羊侯萬金將，阳漾:文武擅兩長。阳:稜威肅貔虎，麌:談兵厲冰霜。阳:小作漳濱卧，个:斗飯方健强。阳:胡爲倚秋風，东:歸思歌慨慷。阳:似聞山陽郊，肴:迓者立堵牆。阳:湖蟹九月肥，微:社酒千室香。阳:海舶來麋䴥，麻:江戶送鱒魴。阳:舉白作鯨吸，缉:羅幙同春陽。阳:樂事有如此，纸:夙志今始償。阳:我袖如椽筆，质:落紙煙雲翔。阳:自今小晝錦，寝:爲君記新堂。阳
南宋:陳造:古風:GuFeng:題陳守宰仁和無倦堂二首:仲尼治道師，支:今古誰造閫。阮:公與由也果，哿:有得非二本。阮:爲政貴無倦，霰:聖語要自反。阮元:吾宗宰仁和，歌个:條教仰瓴建。愿:吟對千挺竹，屋:日課五升飯。阮愿霰:膠擾付冰解，蟹卦:隠幽莫形遯。愿阮:器資銅百鍊，霰:心地蘭九畹。阮愿:人絕懸魚續，沃:自詭割鷄偃。阮:秉心寧作輟，屑:提耳悟頑諼。元:豈伊不可耐，队:據以爲益損。阮:譬如歲豐凶，冬:良農守穮蔉。阮:功名自民庸，冬:君子計歲晚。阮
南宋:陳造:古風:GuFeng真:題陳守宰仁和無倦堂二首:陳侯昔爲邑，缉:鼓舞輦轂民。真:爾來佐淮郡，问:喜詫有脚春。真:例滿徯志望，漾阳:正繄不已純。真:帖焉受馴擾，筱:初豈煩令申。真:撫臨不云倦，霰:依然舊持循。真:終始秉厚德，职寘:邇遐沐深仁。真:報政已捐日，质:設施方日新。真:羣蠹繼革熄，职:千棟成逡巡。真:向來簡齋僊，先:九德罄忱恂。真:長源無涸流，尤:盍嘗究所因。真:一印妙心傳，先:千載挹聖真。真:此學不勝用，宋:企公嗣前塵。真
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻楊宰:留別業偶雪，欲作詩未暇，因詩見及，次韻:有薪尚濕惡，药遇虞:有穀未舂簸。哿:病客正牢落，药:急雪忽蜚墮。哿支:枵腹亟問炊，支:曲身可欠火。哿:簷隙納璀璨，翰:座隅紛碎瑣。哿:繽漂纔一瞬，震:彌滿已四野。马:慨念菜茹農，冬:負愧吾顔赭。马:人同忍朝饑，微:神亦輟秋社。马:吾村劣收穫，药陌遇:猶幸了眼下。马祃麌:嗷嗷聞見間，删谏:久已絕貸假。马祃:何人發陳紅，东:倚待由也果。哿
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻楊宰對雪有感:生世波上舟，尤:高下隨掀簸。哿:樓閣或藩溷，愿元:風花聽飛墮。哿支:榮利計圭黍，语:光陰付膏火。哿:胡不養弘大，泰个:而顧蹈嵬瑣。哿:君看前宵雪，屑:積玉曉覆野。马:朝陽麗山川，先:湛碧仍眩赭。马:簿書辦官事，寘:酒炙趁村社。马:長翁取意適，陌锡:吾策未云下。马祃麌:優服作貴賤，霰:觀傍了真假。马祃:平生招隠詩，支:尋盟逮今果。哿
南宋:陳造:古風:GuFeng:贈張德恭:張作詩日進，有句見推，次韻謝之:少日試推敲，肴效:未脫蜂鶴病。敬:世間十全手，有:噬肯愛三請。梗敬:即今悔少作，药个遇语:草草生氣盛。敬:逢人忍脩縮，屋:拜手博是正。敬:往往掉其臂，寘:百叩不一應。径:贔屭仰前修，尤:萎憊不能勁。敬:從君父子遊，尤:似頗識蹊徑。径:使君唾隋珠，虞:枚叟每後乘。径:郎君撞烟樓，尤:楚珩復相映。敬:兩豪五字律，质:萬象一清鏡。敬:賸馥副羣趨，虞:餘風振不競。敬:郵城望迎鑾，寒:未敢憚奔命。敬:向來從渠後，有宥:無乃瑩吾聽。径:回省多岐亡，阳:滿冀一語訂。径迥:此篇尤愛我，哿:見推乃見警。梗:政使元白前，先:向君亦脩敬。敬
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻張守阻冰:予訪使君于真州，沿塗亦膠舟，故云:清篇方鼎來，灰:强韻不可柰。泰:膽掉久未定，径:如守上瀧柂。哿支:渾厚出綺麗，霁:平談含頓挫。个:正始嘆不嗣，寘:黄初君突過。个歌:想當舟陷泥，齐霁荠:勢若右旋磨。个:河神要好句，遇宥尤虞:待君顔一破。个:我行阻重壩，祃:倍費客炊火。哿:邗溝塵欲揚，阳漾:人步溝尾汊。祃:一雨濯旱枯，虞:此惠誰所假。马祃:生世天不人，真:孰者可弔賀。个
南宋:陳造:古風:GuFeng:遊北山:張守送酒次敬字韻作詩謝之。一作王諶詩:有客可與遊，尤:闕酒得無病。敬:豈意四從事，寘:過我不待請。梗敬:洗杓挹風度，遇药:免慙林花盛。敬:公學此味如，鱼御:渾厚兼醇正。敬:公量虛谷如，鱼御:有來良善應。径:肯分兵厨瀝，锡:少佐筆力勁。敬:罷營杖頭錢，先:徐取松間徑。径:登臨舊能賦，遇:七發踵枚乘。径:此興老未衰，支:西日尚餘映。敬:風怒雷再鼓，麌:雲破天一鏡。敬:此下奪競字韻一聯:山花下野鳥，筱:詩題一堪命。敬:府公文章伯，陌:聲稱聳羣聽。径:明朝倒錦囊，阳:非是庶所訂。径迥:豈伊綵鳳鳴，庚:而聆露鶴警。梗:定知謝東山，删:凡百易子敬。敬
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻:春月驟寒，既晴小出:當臘可折絃，先:羣植不告病。敬:春令宜畫一，质:驟寒乃奇請。梗敬:淙潺急雨後，有宥:摧拉北風盛。敬:倚戶頸爲縮，屋:引望立不正。敬:下窗斷過逢，冬东阳:袖手謝酬應。径:坐嘆花信遲，支寘:陡怯弓力勁。敬:今朝晴色好，皓号:呼童掃幽徑。径:客子踏青約，药啸:久許陪驂乘。径:逶迤望北山，删:巷柳俄蔭映。敬:乾鵲語紅樹，遇麌:遊鯈噞明鏡。敬:平時詩酒社，马:賈勇與春競。敬:即今鶯花前，先:欺客頗方命。敬:擊轅歌于蒍，纸:寧入俚耳聽。径:喧靜交戰間，删谏:詩老儻能訂。径迥:寓物不流物，物:古語方自警。梗:追隨黄白郎，阳:不擬繆爲敬。敬
南宋:陳造:古風:GuFeng:吳節推趙楊子曹器遠趙子野携具用韻謝之:平日從俊遊，尤:寂寂坐多病。敬:犯床漫飛埃，灰:瑶笙罷重請。梗敬:自注：犯床，置樂器床，謂宮調相犯。脩樂器，惟笙曰請。昔遊喜復到，号:風物他日盛。敬:坡恐名燕支，支:樓亦詫端正。敬:新交間舊友，有:氣合宮羽應。径:譚麈冰霜厲，霁:筆陣鵝鸛勁。敬:吏隠分樂地，寘:與世不好徑。径:拔貧辦一歡，寒:挾貴輕百乘。径:四豪載酒過，歌:講德珠璧映。敬:歌奏雲近人，真:舞罷鸞顧鏡。敬:酬酢忘主賓，真:笑語似紛競。敬:朱樓識阿盼，谏:白酒醉師命。敬:明朝耐殘酲，庚:江聲醒幽聽。径:此樂謫仙後，有宥:同異君試訂。径迥:四豪成風手，有:可但隻字警。梗:我投詩社名，庚:拜手敢貌敬。敬
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次敬字韻:張守召飯，卧疾不赴，主簿送和章，再作:陰風摧行車，鱼麻:欻作三日病。敬:使君敬愛客，陌:重此折簡請。梗敬:碧香駢柔嘉，麻:虛辱禮意盛。敬:老衰已不支，支:節候况失正。敬:寒事動奸時，支:暖氣久未應。径:積雨遷厥怒，遇麌:密雪佐其勁。敬:新詩挽春色，职:墮我桃李徑。径:飄蕭尋芳興，径蒸:亟問果下乘。径:把君珠兩兩，养漾:後照仍前映。敬:重燒見火浣，旱翰:百鍊乃寶鏡。敬:折箠敵可笞，支:歌風楚不競。敬:讀檄且觀濤，豪:壽我無有命。敬:舊聞句通神，真:瘧鬼褫魄聽。径:援君起廢手，有:直用古賢訂。径迥:笑送夢中豎，麌:子行良機警。梗:亦笑齊東翁，东:口舌邀客敬。敬
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻張簿:生世詩作癖，陌:頗坐艱局病。敬:當前成風手，有:每來難塞請。梗敬:後身習鑿齒，纸:名儷乃公盛。敬:新詩再出奇，支:後出尤雅正。敬:高吟步芳園，元:靈籟想隨應。径:荆戶厭盧羅，歌:陳勢無前勁。敬:鍧隠度九軌，纸:眇睨秋蛇徑。径:狐兔新竄伏，屋宥:願前王公乘。径:我學但宋璞，觉:多慙楚珩映。敬:才與年貌衰，支:不擬拂晨鏡。敬:妙句駢魁傑，屑:曩見絕夸競。敬:居然大小巫，虞:詎容耻受命。敬:目窺曹劉牆，阳:日有韶濩聽。径:古今尚論間，删谏:未遽優劣訂。径迥:此意客未知，支:太簡效規警。梗:平生孔文舉，语:敢替此心敬。敬
南宋:陳造:古風:GuFeng麻:分韻得家字:以人家寒食月，花影午時天爲韻:東園郡勝處，语御:不作里所遐。麻:池臺掇天巧，巧效:草木專年華。麻:一雨洗清曉，筱:十頃圍紅霞。麻:云何秉燭客，陌:未駕載酒車。麻:掾郎郡之望，漾阳:士價詩名家。麻:折簡挽名勝，径:行庖富柔嘉。麻:清風應靈籟，泰:高譚振衝牙。麻:酬酢角鯨吸，缉:賡和紛天葩。麻:痛飲未渠醉，寘:浩興渺無涯。麻:孰知此老憊，卦:坐受强敵加。麻:空弮將一旅，语:堅陣凌五花。麻:自注：時分韻同某六客。詩成字攲倒，皓号:病眼正麻嗏。麻
南宋:陳造:古風:GuFeng删:遊乾明分韻得山字:竹風清如水，纸:浣我塵埃顔。删:老禪貧無錐，支:小破蔬筍慳。删:短轅下鴟夷，支:共此半日閑。删:住筆訊鶯燕，霰先:把盃屬江山。删:老夫病止飲，寝沁:苦語澀莫刪。删:揆予郊島寒，寒:著君季孟間。删:江柳未遽折，屑齐叶:園花且同攀。删:後夜短亭夢，送东:漫寄東風還。删
南宋:陳造:古風:GuFeng:小飲俯江樓分韻得俯字:流光肯貸人，真:春事遽如許。语:眼不到蜚鴻，东:身每念縛虎。麌:他日載酒約，药啸:坐受陰寒阻。语:非君韻超俗，沃:疇肯顧羈旅。语:今朝鶯花前，先:有興浩莫禦。语:茲樓可圖畫，卦陌:山立瞰江滸。麌:壯侔彭城蘇，虞:氣吞潯陽庾。麌:乘凌脫埃𡏖，盤躄上煙雨。麌语遇:向來狀雄觀，寒翰:尚欠魁傑語。语御:江山君周旋，先:得句忍不吐。麌遇:詩成人未醉，寘:鄰鷄喚亭午。麌:新音略韶濩，遇:至樂非簫鼓。麌:却話庾與蘇，虞:今古一仰俯。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng:招朱法曹趙宰趙予野飲:以寒食數日得小住爲佳耳爲韻，分得食得二字:秦郵望儀真，真:相與不三驛。陌:仕學四十年，先:此地幾旅食。职:寓公芹泮士，纸:十九盡親識。职:茲遊最奇偉，尾:詩壇許投迹。陌:每當觴詠間，删谏:不蓋慙頰赤。陌:赤手桃虓虎，麌:空弮抗雄戟。陌:四盼號猿手，有:未敢箭鋒直。职:排日有勝踐，铣:尚恐坐岑寂。锡:纔卷俯江帳，漾:復蠟東園屐。陌:小奚費收攟，问:巨橐珍的歷。锡:摩挲歸裝富，遇宥:足容傲侯伯。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng:招朱法曹趙宰趙予野飲:以寒食數日得小住爲佳耳爲韻，分得食得二字:自公置簿領，梗:來作一笑適。陌锡:表表三英粲，翰:各各萬夫特。职:揆予自僑寓，遇:人詫有此客。陌:風煙入揮毫，豪:江山皆動色。职:尚友古所貪，覃:解后歸來得。职:四庫本作未:今朝鄉思動，送董:招邀話暌隔。陌:非復向軒豁，曷:但有新凄惻。职:吟詩尚爾工，东:把酒不能喫。锡:縣知短長亭，青:小蓬雲月白。陌:還應蘧蘧夢，送东:蜚墮清江側。职
南宋:陳造:古風:GuFeng梗:儀真諸公餞別:分韻得永字:旅懷我岑寂，锡:詩語君雋永。梗:新篇蜚墮前，先:坐閲仙府景。梗:曉林媚紅酣，覃:春池涵淥靜。梗:叱吸風起籟，泰:模寫燈取影。梗:東園固成言，元:此境亦深靚。梗:應世足變遷，先:爲謀難要領。梗:酒車且新圖，虞:客棹非舊整。梗:明朝鷗鷺前，先:鴨綠渺千頃。梗:飛觴擊鉢地，寘:獨夜起重省。梗:還應蓬背雨，麌语遇:閑滴魂夢冷。梗
南宋:陳造:古風:GuFeng:真州諸公語別:得盃字:屈指舊新雨，麌语遇:何人顧蓬萊。灰:駢車各鴟夷，支:良爲老夫來。灰:古今漆投膠，肴效:不獨數陳雷。灰:衮衮慰勞意，寘:一盃復一盃。灰:索句不解工，东:何以寫別懷。佳:敢惜吟髭折，屑齐叶:柰此雨意催。灰:此會良姱嫮，遇:此行重徘徊。灰:得無葉舟重，冬肿宋:滿載離愁回。灰
南宋:陳造:古風:GuFeng:送趙夷仲南歸:離索老不堪，覃:應接意多遻。药:愛者挽不留，尤:惡者推不去。御语:道人心如水，纸:胡復生愛惡。药遇虞:方厭塵瞇眼，潸:倏驚瓊爲樹。遇麌:趙侯南州英，庚:中抱經世具。遇:碧巖紫電耀，啸:翠竹青鸞翥。御:聯翩拜新作，药个遇语:一一彈丸句。遇宥尤虞:傾蓋得此友，有:霽月破愁霧。遇:交君良恨晚，阮:別我用許遽。御:溽暑挾旱氣，未:河底車取路。遇:在客身爲本，阮:食眠要將護。遇:燕子遡北風，东:端許問尺素。遇
南宋:陳造:古風:GuFeng:立秋日:酷暑如酷吏，寘:頃刻不可對。队:萬口噤不息，职:束濕底多罪。贿:况我七十翁，东:形劣氣已憊。卦:懣若墮丹書，鱼支:孰者我牘背。队:微風忽鳴秋，尤:遽喜又無害。泰:天豈芻狗我，哿:生死置度外。泰:會看三日雨，麌语遇:怛悼推所愛。队:甘澤洽嘉穀，屋:生意亦蕭艾。泰
南宋:陳造:古風:GuFeng寘:寄嚴文炳:以寄聲來問安，足音到空谷爲韻，嚴寄書存問甚至云:故人千里遠，阮愿:論心未遐棄。寘:不謂江淮隔，陌:尺書鴈能寄。寘:春風生展掩，俭感:滿慰別後意。寘:陳義凜冰霜，阳:不獨相思字。寘
南宋:陳造:古風:GuFeng:寄嚴文炳:以寄聲來問安，足音到空谷爲韻，嚴寄書存問甚至云:隻影秋鴻驚，庚:獨夜秋葉零。青:離索欻五霜，阳:搔首聽此聲。庚:豈無金石友，有:相避參辰星。青:安得木作腸，阳:與世無復情。庚
南宋:陳造:古風:GuFeng灰:寄嚴文炳:以寄聲來問安，足音到空谷爲韻，嚴寄書存問甚至云:子雲草玄宅，陌:門徑積莓苔。灰:昨夢憑詩說，屑霁:新雨無客來。灰:衮衮手可炙，陌祃:自詫甘寒灰。灰:蜀莊寂寞者，马:念我首獨回。灰
南宋:陳造:古風:GuFeng:寄嚴文炳:以寄聲來問安，足音到空谷爲韻，嚴寄書存問甚至云:烏墅兩馮君，文:風霆藹休問。问:自昔從之遊，尤:詩力借餘潤。震:夫君凜一敵，锡:鴻筆上羣俊。震:舊壇今尋盟，庚敬:得句毋我靳。问:自注：兩馮君，謂真州父子。
南宋:陳造:古風:GuFeng:寄嚴文炳:以寄聲來問安，足音到空谷爲韻，嚴寄書存問甚至云:嚴子老於菟，虞遇:彪炳踞賢關。删:可憐五車學，觉:僅博九品官。寒:客程望至喜，纸:江闊山叢攢。寒:緬懷造物心，侵:念子詎能安。寒
南宋:陳造:古風:GuFeng沃:寄嚴文炳:以寄聲來問安，足音到空谷爲韻，嚴寄書存問甚至云:善忘常憎醫，支霁:獨者自尊足。沃:嚴子骯髒面，霰:如我不諧俗。沃:世情趣操間，删谏:憎愛岐珉玉。沃:饒舌誇我賢，先:祗取白眼辱。沃:自注：文炳每稱賞予，或者不然之，來書云。
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:寄嚴文炳:以寄聲來問安，足音到空谷爲韻，嚴寄書存問甚至云:聯鑣行樂地，寘:俛仰成古今。侵:可但捧觴人，真:貫珠無復音。侵:繾綣棋酒伴，翰旱:電泡半銷沈。侵:何時兩衰翁，东:話舊同清斟。侵
南宋:陳造:古風:GuFeng号:寄嚴文炳:以寄聲來問安，足音到空谷爲韻，嚴寄書存問甚至云:趙侯當賜環，删:倔强耻媚竈。号:張侯鳴琴手，有:戍期幾時到。号:何郎偕賢書，鱼支:論價未足道。号:多煩問何如，鱼:好語君一報。号:自注：三君與文炳同居吳，予與之厚，嘗有詩送之。
南宋:陳造:古風:GuFeng:寄嚴文炳:以寄聲來問安，足音到空谷爲韻，嚴寄書存問甚至云:石湖良樂眼，潸:收士冀北空。东:嗟我孤所期，支:經世老無庸。冬:一莊頼芥庵，覃:報厚艾亦豐。东:賓實得美謚，寘:表表無終窮。东:自注：來書及二公，故云。
南宋:陳造:古風:GuFeng:寄嚴文炳:以寄聲來問安，足音到空谷爲韻，嚴寄書存問甚至云:嚴子從我時，支:脩竦峙雙鵠。沃:章綬裹瘦軀，虞:此相胡宜肉。屋:當嗣溧陽尉，未物:苦語叩哀玉。沃:寧當蘇門翁，东:清嘯答幽谷。屋
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻楊宰檢旱野宿:予近亦頻至莊上，人情備嘗也:旱後訪親知，支寘:悲風鏖愁霧。遇:未辦飽翳桑，阳:况能嫁阿騖。遇:令君妙爲政，敬:果藝今求路。遇:道逢枵腹民，真:挾纊誦言句。遇:保社知自愛，队:奪攘可無慮。御:飛騰要及時，支:封殖須此樹。遇麌:來年步畏壘，纸支:繪象各村墅。语:自注：時宰君垂滿。
南宋:陳造:古風:GuFeng:題劉行父凈香軒:劉郎何所有，有:寒碧二百本。阮:方渠懋進脩，尤:藉爾伴蕭散。翰旱:妙處鼻觀領，梗:翛然市聲遠。阮愿:朱墨五千卷，铣霰:日力自繾綣。阮愿:久聞伯仲間，删:珠璧各櫝韞。吻元:一笑挹此君，文:方外得嵇阮。阮:饑鳳吟夜良，阳:斑犀散春晚。阮:慣嘗推枕聽，青径:肯作芼羹挽。阮铣愿:長翁紀幽致，寘:一字粲褒衮。阮:譜傳渭川孫，元:石屹益州笋。轸:行當洊驚雷，灰:龍躍闖天閫。阮:功名有咄嗟，麻:世道計舒卷。铣霰:平昔對床約，药啸:里閈規息偃。阮:大屋俯嬋娟，先:晝繡替前扁。铣
南宋:陳造:古風:GuFeng:次姜堯章贈詩卷中韻:徐郎巢已焚，文:庭竹亦無在。贿队:太倉五升米，荠:舉室枵腹待。贿:云何鮭菜供，宋冬:日與長翁對。队:世有作金術，质:閭里頗猜怪。卦:丘嫂剪髻餘，鱼:舊質疊新債。卦
南宋:陳造:古風:GuFeng:次姜堯章贈詩卷中韻:詩傳侯王家，麻:翰墨到省寺。寘:姜郎粲然文，文:羣蜚見孔翠。寘:論交辱見予，鱼语:盧馬果同異。寘:念君聚百指，纸:一飽仰臺饋。寘:我亦多病過，个歌:忍口嚴酒戒。卦:終勝柳柳州，尤:吐水賦解祟。寘
南宋:陳造:古風:GuFeng:次姜堯章贈詩卷中韻:壯年志在行，庚阳:皇皇困無君。文:老矣此念灰，灰:去住如閑雲。文:詩壇二三子，纸:一見勝百聞。文:徐郎吳下蒙，东:絢麗工語言。元:滔天自濫觴，阳:昔人求其源。元:隠几有妙領，梗:未覺市聲喧。元
南宋:陳造:古風:GuFeng:次姜堯章贈詩卷中韻:自甘謝祖風，东:屑屑掃一室。质:準擬高史來，灰:函丈置三席。陌:聲名絕輩行，庚阳漾敬:文字追古昔。陌:黄白馬上郎，阳:覿面不相挹。缉
南宋:陳造:古風:GuFeng有:次姜堯章贈詩卷中韻:眼青節食事，寘:日耐饑雷吼。有:茲幸陪衆後，有宥:酒巵甫到口。有:不離寂寞濱，真:徑造無何有。有:問津歸有期，支:尚許尋盟否。有
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻林子長計使:林侯上州麾，支:便飫大官飯。阮愿霰:左淮魚稻供，宋冬:顧肯回一眄。霰铣:待人均待士，纸:樂易屏崖岸。翰:懸知訖民庸，冬:功倍而事半。翰:淮鄉舊樂土，麌:兼有齊俗緩。旱阮:頃來南北雜，合:頗復煩城旦。翰:要須禁奪攘，养阳:自注：淮鄉歸正人誘率江浙遊手剗佃良民之田，計使約束甚嚴，淮民安妥。立可息愁嘆。翰:爲公泚銀筆，质:攘袂歌粲晏。翰
南宋:陳造:古風:GuFeng:次林子長韻:招燕拂雲樓，讀子長《遊壯觀亭詩》，因賦:孤亭屹山椒，萧:山靈信多助。御:比肯迂玉節，屑质:來作數刻住。遇:江明山動色，职:取重以公故。遇:未須坐譚客，陌:子弟自翹楚。语御:雲嵐遠明滅，屑:阡陌隨指顧。遇:何以驗人情，庚:楚歈雜吳舞。麌:我來空想像，养:夢去上煙雨。麌语遇:尚及拂雲飲，寝沁:醉狂煩杜舉。语:新歡償昔遊，尤:幸會乃如許。语:古人重一飯，阮愿霰:志士賦盛遇。遇:歸時混遊人，真:健倒各扶路。遇
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻酬林子長運使:繡衣如椽筆，质:可但江山助。御:登樓得秀句，遇宥:飛雲爲公住。遇:使君傾意氣，未:接我便親故。遇:自忖庸鄀陋，宥:兩公富全楚。语御:賦雪容末至，寘:高軒先左顧。遇:原作尤，據四庫本改:醉鄉信餘地，寘:肯作長沙舞。麌:和氣挽春回，灰队贿:冰柱下簷雨。麌语遇:自注：是日晚晴，簷溜有聲。代舍著狗盜，号:珠履賁豪舉。语:阿遷詫齊魏，未:瑣瑣吾未許。语:我從兩公遊，尤:趣舍本神遇。遇:更當問學閒，删谏:司南取夷路。遇
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻:拂雲宴之明日，雪復作，回思偕趙帥賞雪于淮海樓樂甚，茲地足以繼之，復賦一篇:雪神再出奇，支:剪水誰佽助。御:羣仙幻塵寰，删:落勢未肯住。遇:政成氣乃和，歌个:此瑞豈無故。遇:同雲方頌周，尤:惡氛已銷楚。语御:乾坤玉花中，东:客子眩回顧。遇:人家占嘉平，庚先:酒處應起舞。麌:了知及物功，东:當倍蘇旱雨。麌语遇:前雪淮海燕，霰:把酒欲輕舉。语:今雪燕拂雲，文:勝槩驚似許。语:客途一笑適，陌锡:樂事詫晚遇。遇:回思何人家，麻:鷄黍羞季路。遇
南宋:陳造:古風:GuFeng:陳宣卿爲予作後彫圖:吾宗灑畫墨，职:似我詩得趣。遇:未至心手忘，阳漾:敢議江山助。御:東絹十幅圍，微:中有千尺樹。遇麌:窮冬萬蟲蟄，缉:拆地雙虬怒。遇麌:彷彿風雨聲，庚:想像棟梁具。遇:人間汗反漿，阳:對此毛髮豎。麌:怪君物寫影，梗:落筆神與遇。遇:自言閲世孰，屋:妙解等僧悟。遇:每當槃薄餘，鱼:原作整，據四庫本改:了知精靈聚。遇麌:此圖尤傑出，质寘:持用博新句。遇:墨君第一流，尤:論世無殆庶。御:三熏且十襲，缉:復靳爲子賦。遇
军旅,和戎南宋:陳造:古風:GuFeng:明妃曲:漢宮第一人，真:只合侍天子。纸:四絃春風手，有:可用入胡耳。纸:天生國艷或爲累，支寘纸:金賂畫工寧不耻。纸:玉顔初作萬里行，庚:朔風黧面邊塵昏。元:路人私語淚棲睫，叶:况妾去國懷君恩。元:穹廬漸耐胡天冷，梗:政復難忘心耿耿。梗:夜深拜月望長安，寒:顧嘆當時未央影。梗:胡雛酌酒單于舞，麌:銘肺千年朝漢主。麌:傳聞上谷與蕭關，删:自頃耕桑皆樂土。麌:向來屯餉仍繒絮，御:廟算年年關聖慮。御鱼沃:但令黄屋不宵衣，微:埋骨龍荒妾其所。语
军旅南宋:陳造:古風:GuFeng:柘臯短吟:鐵山橫飛截平野，马:寧復江流飲胡馬。马:大酋膽落狐鼠逃，豪:虎頭將軍自天下。马祃麌:拂廬連絡屯長雲，文:提戈敢謂秦無人。真:驚霆白晝振解葉，叶:淮地一掃留無塵。真:四庫本作無留:歌謠千載淮民口，有:將軍歸飲策勳酒。有:烏袍使者來如煙，先:騰書乞和胡稽首。有宥:蠅鳴鴟噪初不聞，文:賈怒一舉雌雄分。文问:辛勤結髮七十戰，霰:數奇堪笑李將軍。文
南宋:陳造:古風:GuFeng:題趙伯政醫俗軒:風淫氣格初不意，寘:往往腠脈流腸胃。未:金匱一編亙古今，侵:幾人用之能起廢。队:痛恙切身知謁醫，支霁:俗氣痼人渠不知。支:持籌側肩蠹日力，职:錦鞲金彈隨癡兒。支齐:斯人斯疾可攻否，有:更恐良醫望之走。有宥:原誤作翳:南窗解榻竹風清，庚:請訪軒中十全手。有
南宋:陳造:古風:GuFeng:急筆贈歐處士:酒所歐索去甚急，作此送之。歐善畫山水:南州江山昔所歷，锡:雨峰黯靉晴江碧。陌:幾年思之忽墮前，先:政得歐生醉時筆。质:斯人歷覽山川奇，支:得興落筆天露機。微:不須十日五日一水石，陌:已可王宰相攀追。支:相逢便整南歸柂，哿支:短章許君慵未果。哿:酒邊搜句敢言工，东:不解似君般礴臝。哿:原誤作贏
南宋:陳造:古風:GuFeng:記夢示師是:青燈寒夜思吾鄉，阳:合眼便坐吾家堂。阳:阿丁烱然目如水，纸:綵服蹁躚趨我傍。阳漾:中心喜之謬督過，个歌:還爲遨嬉廢書課。个:指似斜日西窗紅，东:小賦未破書未供。宋冬:向渠不敢恩勝義，寘:亦憐忸縮不自容。冬:蝶蜚鹿失忽驚寤，遇:摵摵霜風在庭樹。遇麌:幾時筆力跨乃父，麌:與汝相忘不關慮。御
南宋:陳造:古風:GuFeng:題胡處士猿麞圖:畫工神品今代無，虞:祁岳一脈傳醉胡。虞:幾年傲睨不落筆，质:乘興掃出赤縣圖。虞:今君所寶亦第一，质:我疑神遇非有筆。质:青林紅葉晚未暝，径青:遥山遠水秋一色。职:五猿踞石相因依，微:兩猿挂樹松枝低。齐:仰睇側顧麞善疑，支:其二行齧如不知。支:昔人畫馬師廐馬，马:畫山直付居山者。马:野猿不馴麞易驚，庚:邈影渠能寫閒暇。祃:草露空荒遠刀几，纸:即今放麑誰氏子。纸:山蜂負毒不足憐，先:盍貸蠨蛸留報喜。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng:百花樓:樓中香漂百和濃，冬:樓下錦纈翻東風。东:玉樽美酒清若空，东:吳姬粧面相映紅。东:人生一笑不易得，职:是間一醉千金直。职:元龍百尺君勿論，元愿真:芳時且可金杯側。职
南宋:陳造:古風:GuFeng:題劉明府所藏秋江欲雨圖:明府侍兒善歌舞，欲出不果:墨雲含雨江空濛，东:島嶼細瑣連煙空。东:我家茆屋菰葦叢，东:卷蓑背笠隨漁翁。东:展掩倍覺心神融，东:緬想慘澹經營中。东送:王孫玉面食肉相，漾:萬里山川入遐想。养:當時宮禁斷過逢，冬东阳:可得如儂逞江望。漾阳:江天漠漠那容畫，卦:渺莽風烟生筆下。马祃麌:鳬鴻滅沒波不摇，萧:霧墅霜林共蕭灑。马蟹:乃知絕藝神與通，东:般薄傲睨窺化工。东:市師日日江湖上，漾养:幾人擅價能無窮。东:君家雙蓮冰玉質，质:此畫與人俱第一。质:固應緘鐍付牢收，尤宥:俗眼紛紛莫輕出。质
南宋:陳造:古風:GuFeng:送項平甫教授之成都:昔人石穴命西蜀，沃:豈知桃源華胥隠石腹。屋:詩人昔吟蜀道難，寒:何曾錦城風物平時看。寒翰:平時風物今猶故，遇:井絡坤維神所護。遇:漢官威儀二百年，先:斬新不受胡塵污。遇虞麻:蜀民日爲藥市遊，尤:家說追歡不說愁。尤:蜀人之文落中州，尤:中州傖父縮頸羞。尤:吾徒向來夢遊處，语御:今日登僊送君去。御语:遨頭上客人所敬，敬:翰林先生士知慕。遇:似聞儒冠不容假，马:自注：近士之濫吹者去其半。挽致鄒魯無難者。马:况君筆力西漢前，先:亟遣人才有揚馬。马:錦城之樂樂未涯，麻支佳:綠鬢朱顔君更佳。佳:要奉板輿追勝日，质:暮萬里橋朝浣花。麻:古今勝槩爭入眼，潸:歸軒日日詩囊滿。旱:黄鵠東飛定有書，鱼支:莫靳珠璣祇推懶。旱:自注：平甫能詩，每言詩不工，故懶作。然人知其謙云。
南宋:陳造:古風:GuFeng:題欽廟主器時所作登瀛圖:唐家大府開天策，陌:祖廟工歌登七德。职:僞王連組𥿊頸歸，微:山東羞死虬鬚客。陌:文儒濟濟陪英遊，尤:海內共指登瀛洲。尤:未妨濫吹一延族，屋:中有謀斷皋伊流。尤:崇寧聖人撫洪業，洽:黄頭遺種初芽蘗。陌:青宮進講多暇日，质:睿情遠覽思才傑。屑:水墨落紙分毫釐，支:心融筆忘天運機。微:鸞翔鵠峙儼在目，屋:更用褚亮摛辭爲。支寘:天翻地覆人得知，支:神京北風吹皁旗。支:空令便橋乞盟未央酒，有:盛事拂膺正觀時。支:天家所寶君家得，职:拜手披圖悼今昔。陌药:鼎湖龍去餘弓劍，艳陷:上林鴈來斷消息。职:莫年筆力猶枝梧，虞:慣題七騎陰山圖。虞:爲君斲句偕畫往，养:貸我老淚淋衣裾。鱼
南宋:陳造:古風:GuFeng:布穀吟:人以布穀爲催耕，其聲曰脫了潑袴。淮農傳其言云郭嫂打婆，浙人解云一百八箇。鳥何與人事，人以意測之是非皆不同。爲作此:潑袴不容脫，曷:鳥語徒殷勤。文:輸租質農器，寘:有袴那解新。真:官中催科吏如虎，麌:告時趣耕爾能許。语:即今春種未入田，先:安得縣胥知愧汝。语:卑棲俛喙良易謀，尤:聒聒彊任田家憂。尤:啼時未旦夜不休，尤:班班血痕銜口頭。尤:人將近似測禽語，语御:汝意真解憂農不。尤:或傳悍妻天所怒，遇:姑不可撾渠不顧。遇:罰爲此鳥聲曩愆，先:警世毋爲郭家婦。有遇:南方諛佛古到今，侵:人持數珠家梵音。侵:區區說似一百八，黠:譏訶勸相知何心。侵:浙風淮俗隔江水，纸:意解禽言乃如此。纸:蘇黄妙句誰嗣之，支:兩地流傳併須紀。纸:世間儒墨紛相攻，东:巨細彼此臧穀同。东送:爭如痛飲卧長晝，宥:付渠馬耳射東風。东
南宋:陳造:古風:GuFeng:薄薄酒:畢叔茲通判寓吳門，無數日不觴客，取足而已，不求甚豐。嘗見招酒所小鬟誦《薄薄酒》侑樽，有感予心，擬作此詩:薄薄酒，有:顔可丹。寒:麤麤布，遇:身不寒。寒:醜醜婦，有遇:貧相歡。寒:人生浪悲行路難，寒:欲不外騖心內安。寒:富貴底用極力奸，删寒:政自沐猴求棘端。寒:君不見寒儒骯髒默自守，有宥:橫前書笈，缉叶:燕坐甕牖。有:麻畦可衣，微未:秫田可酒。有:抽針紉綻，谏:侑罇鼓缶。有:齊眉結髮，月:頼有此婦。有遇:人不裂眥，霁寘卦:事無掣肘。有:陶陶此興殊未窮，东:一身易足天地中。东:巷東畢公子，纸:爲樂渠能同。东送:宅舍頗軒亭，青:園池亦花草。皓:相過便開樽，元:掀髯寫懷抱。皓号:蘭芳菊秀梅含春，真:拂翠勻紅隨分好。皓号:乏愛不無苧衣贈，径:取醉何妨接䍦倒。皓号:畢公子，纸:吾之樂兮樂自如。鱼:一盃對婦兮，齐:布衣蔽其軀。虞:原誤作驅:君之樂兮樂有餘，鱼:妓女能楚楚。语御:罇罍應指呼，虞遇:醉鄉寬閑兮吾得俱。虞:設侍以金谷傾城之艷姝，虞:酌以宜城九醖之醪敷。虞:被狐白兮擁羅襦，虞:朝歌暮燕，霰先:窮歡極娛。虞:婪酣佁儗驕妻孥，虞:外若豐澤中槁枯。虞:吾不彼願猶彼不吾羨。霰:畢公子，纸:方吾徒，虞:狂歌而起舞，麌:更酬而遞勸。愿:蓋不知南威嫫母之有妍醜，有:衮衣短褐之爲貴賤。霰:彼驕其有，有:殆醯鷄之撇天。先:貪其取，麌有:如蝸牛之交戰。霰:益知心怡愉，虞:無窮塗，虞麻:中焚如，鱼御:無亨衢。虞:畢公子，纸:倡予和女笙應竽。虞:他年遂初賦，遇:老盍歌歸去。御语:塵裏無曠懷，佳:人間有同趣。遇沃有虞:四方向來志，寘:一巢今可具。遇:亦不願黄金爲梁桂爲柱，麌遇:茅屋三間近君住。遇
南宋:陳造:古風:GuFeng:讀師文和郡侯喜雨詩次其韻:時秋雨霖霪，大爲民患，臨安最甚，吾鄉恰五分熟，可喜:濤波襄陵尚霖雨，麌语遇:龍伯不省田家苦。麌:官中出鏹瘞流尸，支:內地之民無宅土。麌:京邑本根枝外邦，江:渠儂枵虛闖官倉。阳:流亡可飽骨可肉，屋:縣官仁愛吏慈祥。阳:古來畏天災無小，筱:迄令百顰餘一笑。啸:陽愆陰伏誰致此，纸:共說羣憸投有昊。皓:一昨雩禱飯不葷，文:神祠佛屋香炷氳。文:霓望朝昏耐跼蹐，陌:風傳真贋長紛紜。文:我歸得同郡人樂，药觉:愍農喜雨收奇作。药个遇语:想摩鯨牙凌浩蕩，养漾:更穿月脅翔遼邈。觉:吾邦不熟農告功，东:溜匙雲子行沾儂。冬:小兒解謝倩人誚，啸:搜鎸徑欲分吾窮。东:乃公拙無尺一召，啸:他日當歸有先兆。筱:耕先耘後計未失，质:誰謂山林迹如掃。皓:世人二五不知十，缉:赴爭奪場不遺力。职:分表營營竟何補，麌:截趾適屨山藏澤。陌药:黄堂詩老民所天，先:秋來衢路有醉眠。先:樂職未賦吾歉然，先:人言此筆須臞仙。先:小草可錄寸有長，阳:會從之遊據胡床。阳:蜂腰鶴膝容探湯，阳:借兒茹胾升公堂。阳
南宋:陳造:古風:GuFeng:娟峰:偷羊名山，人惡其俗。其峰𡷾崒秀整可喜，余故作詩爲山雪耻，而以娟峰名之:當年金華小家兒，支齐:神遊九天狹八維。支:房陵之山秀而奇，支:蔚藍一山羣山推。支灰:兒肯下顧停軿輜，支:珠貝作宮瓊門楣。支:門前亂石無津涯，麻支佳:一叱轉眼羊萬蹄。齐:羒羝𦍩羯紛躨尼，支质:蹲鳴踞齧供兒嬉。支:有褐之叟鬢已絲，支:似黠非黠癡非癡。支:傲睨竊覘兒所爲，支寘:掉臂席卷靡孑遺。支:一盃見罰兒釂巵，支:亟鞭風馭還瑶池。支:幻變起滅荒是非，微:彼此失得誰成虧。支:即有而無道乃幾，微尾寘:仙者狡獪人得知。支:以偷而名真見疵，支:我來訪古求端倪。齐:山吾良友兒吾師，支:嘉木異石相因依。微:如刻如椓如鬢眉，支:名峰以娟吾始之。支:爲丐片石儻可碑，支:更遣子虛摛厥辭。支:此兒此叟當解頤。支
南宋:陳造:古風:GuFeng:墾山叟:雜木漫山誰所種，肿宋:居不臨流多不用。宋:九月霜風捲黄落，药:羣山一昔皆班駮。觉:遥看拖帔橫椽衣，微未:農家刈粟山有畦。齐:家家墾田日嫌窄，陌:荒林翳薈惜虛擲。陌:斸荒作熟不挂籍，陌祃:輸官之餘給衣食。职寘:州中之政常近厚，有:不欲屑屑校升斗。宥有:寧其棄之聽民取，麌有:實亦藉是作康阜。有:繼承不皆惠慈守，有宥:汝須彌縫吏胥口，有:防有後來規稅畝。有
南宋:陳造:古風:GuFeng:竹米行:竹君亢宗擅楚墟，鱼:一一脩聳山澤臞。虞:風流秀整與世殊，虞:楚俗食息皆爾須。虞:薪之籬之且籧篨，鱼:笲筥箱篚䉉籃笯。虞:溝瓦厥祖羹其雛，虞:隨索斯獲掇諸塗。虞:今歲麥秋旱歲餘，鱼:得麥僅足償官租。虞:竹君憫農如士夫，虞:著花結實千林俱。虞:密砌玉粒綴旒珠，虞:株株擷取雖錙銖。虞:彌頃亙畝無閑株，虞:磑磨蒸炊勝雕胡。虞:鄰里乞索水火如，鱼御:坐令顰蹙興歌呼。虞:野叟好事能分吾，虞麻:香清而洌甘而腴。虞:此君行能不一書，鱼支:此惠及物旋就枯。虞:摩頂放踵忘其軀，虞:所學無乃墨者徒。虞:老子苟祿天之隅，虞:袖手無策蘇𡞦孤，虞:投匕三嘆吾慙渠。鱼
军旅,反叛南宋:陳造:古風:GuFeng:聞舒州書生聚衆爲盜:邊頭僅絕胡塵警，梗:頻年麥秕禾不穎。梗:淮民久矣困憔悴，寘:淮俗豈常藏不逞。梗:槌鑪血馬中夜呼，虞遇:劫吏驅民刃加頸。梗:吾民苦旱無生意，寘:更復跳梁汝爲梗。梗:堂堂王度無玷缺，屑:赫赫軍容仍暇整。梗:前年蜑戶煽凶威，微:長蛇封狶摇湖嶺。梗:元戎白羽纔一揮，微:欲丐微生一無幸。梗:爾曹么麽真癬疥，卦:天網莫倚容蛙黽。梗:昧逐青蟲干斧鑕，质:盍辭綠林救要領。梗:鯨鯢虀粉有前戒，卦:儻被皇恩各鄉井。梗:旱魃逞妖民倒垂，支:廟堂聖賢自司命。敬:徑須委節發陳廩，寝:少息流離服頑橫。敬:四庫本作獷:勸分己責可次第，霁:庶援沉焚痊國病。敬:正資方岳佐堯禹，麌:側佇剡章伸此請。敬
南宋:陳造:古風:GuFeng:田家嘆:五月之初四月尾，尾:菖蒲葉長楝花紫。纸:淮鄉農事不勝忙，阳:日落在田見星起。纸:前之不雨甫再旬，真:秧疇已復生龜紋。文:近者連朝雨如注，遇:麥隴橫雲欲殷腐。麌:如今麥枯秧失時，支:舉手仰天禱其私。支:秧惡久晴雨害麥，陌:兼收并得寧庶幾。微尾寘:餠托登盤米藏庾，麌:儂家歲寒無重糈。语鱼:豈知送日戴朝星，青:凡幾憂晴幾憂雨。麌语遇:吾儕一飽信關天，先:下筯敢忘田家苦。麌遇
南宋:陳造:古風:GuFeng:寄馮尉:尉時捕蝗甚冗:我遵兔徑西山麓，屋:荆棘鈎衣塵瞇目。屋:憐渠此地費流光，阳:君亦風餐并露宿。屋宥:遺蝗蹢躅無地皮，支:田禾蠶食猶孑遺。支:洊饑可念勞可忍，轸:君自坦坦人憐之。支:繁昌亂山僅容鏬，一一到我馬蹄下。马祃麌:南村喫飯宿北村，元:罷極憑詩寫悲唶。陌:即今不作勞者歌，歌:器識視我幾倍過。歌:脫身箠楚吾已多，歌:簡書趨走子如何。歌:皇家獵雋張雲羅，歌:長安知己肩相摩。歌:五雲深深護臺閣，药:縹緲羣僊依碧落。药:即看郭振起通泉，先:應笑卑陬郡文學。觉
南宋:陳造:古風:GuFeng:鸛带箭行:楚州營士射鸛，中之，鸛墜郡庭若訴云:城邊鸛城棲，齐:水食衣楚楚。语御:欲鳴不鳴候天雨，麌语遇:此肉胡宜登鼎俎。语:柳營子弟弓石八，黠:南山之石猶飲羽，麌遇:如汝正可虛弦取。麌有:血毛分披誰汝憐，先:低摧直訴使君前。先:使君德意孚魚鳥，筱:全汝之生令汝飽。巧:徐行側睨若無旁，阳漾:飲潔啄腥近臺沼。筱:使君暫擁山城麾，支:詔音不日遄其歸。微:矢來無鄉汝誰依，微:江湖粗飽莫卑飛。微
南宋:陳造:古風:GuFeng:送瑞蓮新米白酒與韓監倉:珍珠滴紅敵紫腴，虞:君家寶此如珍珠。虞:我家玉友亦勝友，有:論交遣到君座隅。虞:秋蓮結實甘勝蜜，质:香粳薦新玉爲粒。缉:遥知毫末不及賓，真:一笑聊同孟光喫。锡
南宋:陳造:古風:GuFeng:招鄭良佐:向來聞名思見面，霰:常恨東西異鄉縣。霰:即今去我一葦航，阳:亦復經年不相見。霰:重陽佳辰可虛辱，沃:橙香蟹肥家釀熟。屋:相過一醉猶待速，屋:爲君已約東籬菊。屋
南宋:陳造:古風:GuFeng:臘茶并三詩送李元誠:池魚千里磨蟻旋，先:人生出處俱可憐。先:束書結鄰晏溪側，职:淮安一寤三十年。先:積今成古閲飛電，霰:我與昔人同此嘆。翰寒:悲歡離合置勿論，元愿真:且喜重逢各彊健。愿
南宋:陳造:古風:GuFeng:臘茶并三詩送李元誠:向來衮衮論風期，支:百年心事多好違。微:君如荆石尚衷璞，觉:我似野馬初受羈。支:射陽廣陽水雲屋，屋:襄城郵城塵土衣。微:俛眉作吏一不遂，寘:丘壑付君未覺非。微
南宋:陳造:古風:GuFeng:臘茶并三詩送李元誠:北風吹霜戰林樾，月:菊花彫零梅未發。月:留君無物供吟筆，质:一炷沉煙伴清絕。屑:騷人悲悽爲摇落，药:舟挽不回仍此別。屑:還家試碾壑源春，真:何似盧郎三百月。月
南宋:陳造:古風:GuFeng灰:喜雪六首:寒空黯慘塞不開，灰:簁瓊屑玉卷地來。灰:乾坤變滅定何意，寘:風爲披拂雲剪裁。灰:和聲載路天亦喜，纸:簸弄花絮爲春臺。灰:了知麥秋更好在，贿队:老農指此豐年媒。灰
南宋:陳造:古風:GuFeng虞:喜雪六首:平明僮奴更笑呼，虞:羣飛掇取如拾塗。虞:僵鳶窘兔真鮮腴，虞:勸汝貸此驚啼烏。虞:巢營卯伏知念母，麌有虞:一一向來反哺雛。虞:梟獍縱橫鳳高引，轸震:殄滅此族寧良圖。虞
南宋:陳造:古風:GuFeng:喜雪六首:玉龍睡起長風激，锡:盡蛻玉鱗漂八極。职:蓬仙帝女聚瑶臺，灰:剪水效祥誰所役。陌:或疑天公陋塵域，职:幻作冰壺供一劇。陌:是耶非耶竟莫知，支:杯酒聊容曲身直。职
南宋:陳造:古風:GuFeng:喜雪六首:淮春之樓高突兀，月:憑欄小耐寒如割。曷:平湖穹山兩西子，纸:愛此鮮粧巧塗抹。曷:回首斜陽照屋梁，阳:玉際坤輿尚摧壓。洽:今宵更呼甓社龍，冬:高挂明珠照空闊。曷
南宋:陳造:古風:GuFeng:喜雪六首:去年孰不蘇捐瘠，陌:今年已餘四鬴食。职:自公之來適吾願，愿:挽回太和壽此域。职:一旬再雪近歲無，虞:日日歡謠沸阡陌。陌:瓦溝待泮亦不惡，药:要趁春前作三白。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng:喜雪六首:南鄰賞雪珠箔褰，先:紅爐綠酒圍嬋娟。先:北鄰飛雪灑枕席，陌:擁戶亭午無炊煙。先:袁安吻燥屋不補，麌:東郭足皸履已穿。先霰:嗚呼悲歌兮歌且止，纸:安得薪炭如蓬酒如水。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng:東園詩寄興化吳從道:吳索詩久矣，今尋盟云:溪流抱玦園亭裏，纸寘:三面欄干壓清泚。纸:養花種竹今幾年，先:紅紅綠綠皆風煙。先:黑頭主人富文墨，职:隙地營園喜留客。陌:去年香霧摇東風，东:藉花一醉君見容。冬:翡翠拂衣蝶窺酒，有:歸時簷牙挂星斗。宥有:有物繫足寒前盟，庚:徙倚東風空復情。庚:歌前酒所何限意，寘:黄鸝應說鷗應記。寘:一春不風即蜚雨，麌语遇:曾奉親輿賞花否。有麌纸尤:向來券游付夢雲，文:向來券負今償君。文:濡毫却嘆無好語，语御:說似能詩葉明府。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng:葉進卿寄和章次韻復之:君文如泛濤淵裏，纸寘:方快驚瀾忽清泚。纸:手抄口誦欲忘年，先:小窗長日銅爐烟。先:端宜飲我三斗墨，职:有底向人矜此客。陌:平生歌頌仍歌風，东:寬柔靜直能形容。冬:心知公瑾勝醇酒，有:人仰韓公真北斗。宥有:詞壇正倚君主盟，庚:筆驅化工鉤物情。庚:詩來得我玩世意，寘:刻石便當幽居記。寘:兒曹轉手作雲雨，麌语遇:陳雷輸心可人否。有麌纸尤:中牟報政徑青雲，文:此老洗眼久徯君。文:重逢首理車笠語，语御:定指渠儂笑城府。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻酬葉進卿:病翁耐病杯杓裏，纸寘:鼠矢壓書毫不泚。纸:眼中凜凜黄初年，先:讀詩意欲凌紫煙。先:君才王佐綬猶墨，职:公外從容作詩客。陌:心期與俗馬牛風，东:化頑惠弱清而容。冬:不學玄明剛制酒，有:不學陶公辭五斗。宥有:斯民信君如詛盟，庚敬:飲羊攫金皆用情。庚:聖皇旰食求賢意，寘:姓字今應御屏記。寘:太微清都上雲雨，麌语遇:鹽梅調鼎極可否。有麌纸尤:一艇付我眠溪雲，文:詠歌太平橫紫君。文:十行看君拜天語，语御:去酌天漿列仙府。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻寄葉進卿:回車記我君能賢，先:席門忽下鳬背僊。先:參辰相避徒自惜，陌:但有妙語邦人傳。先霰:阿戎齒錄雖牽聯，先:陸沈父書如縛禪。先霰:題鳳不寘嵇喜下，马祃麌:殺鷄容羞季路前。先:才名放君一頭出，质:高山可仰井用汲。缉:小兒弄筆不及嗔，真:顧捐鄭璞收和璧。陌:作十日飲當有時，支:岸花水芝皆可詩。支:祗憂老氣不復振，震真:挑大國楚提偏師。支
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻酬進卿:平生友仁今事賢，先:長裾每侍黄堂仙。先:東方一士復石友，有:平安幾見郵音傳。先霰:斬新好語來翩聯，先:當念醉叟方逃禪。先:亦知平處古人上，漾养:更卜氣蘇君子前。先:敢辭敝帚爲君出，质:眢井塵生不受汲。缉:但思共坐蓮蕩風，东:雲錦明船月升璧。陌:把酒一歡當及時，支:定拚費日仍費詩。支:轉頭相望便淮浙，屑霁:已辦僱直呼篙師。支
南宋:陳造:古風:GuFeng:喜雪篇:玄冥職寒事，寘:庀職今幾時。支:窮秋試雪似早計，霁:冬令欲盡噤莫施。支:風聲不怒日車近，问吻寘:客裘未綿河未澌。支齐:吳門十萬家，麻:心口同一疑。支:天公行四序，语:暑寒各有宜。支:歲云暮矣未見雪，屑:嗣歲何以銷疹疵。支:或云太湖龍，冬:避靜扃神扉。微:把弄明月坐貝闕，月:世間休戚吾何知。支:瑶臺十二層，蒸:列坐萬玉妃。微:屑瓊翦水亦戲事，寘:仙界運指想不龜。支:徒勞望切切，屑霁:終竟來遲遲。支:芹宮冰氏翁，东:見與俗異岐。支:亦知仙人不作省事過，个歌:龍公肯如游惰兒。支齐:顧此千里間，删:司命付吏師。支:拊摩窮日力，职:日究仍夜思。支灰:向來裸露各溫燠，屋号皓:一衾一絮公手之。支:趙衰之日周比屋，屋:更以晴日相融怡。支:黄童白叟歌且舞，麌:和聲協氣塤應箎。支:羣仙飄然下，马祃麌:龍亦赴指麾。支:先之汎灑五日雨，麌语遇:一雪不待公有祈。微:花作坻壠絮作陣，震:雪爲翦刻風爲篩。支:豈直冬溫要彈壓，洽:抑令宿麥蒙沾滋。支:去年豈無雪，屑:雪神春不歸。微:賑施不預計，霁:熟視民饑羸。支:他邦亦此雪，屑:災祥果是非。微:苦樂咫尺殊，虞:滿聽民嗟咨。支:孰知此雪瑞此土，麌:邦之人兮建德之遊春臺嬉。支:坡仙昔潁尾，尾:喜雪憂民罷。支:賦薪遺粟亦戶到，号:盛事未遠誰可追。支:即今欲雪未雪已著念，艳:挽回春意能先期。支:擬揭蘇臺之仙惠慈術，质:請繼潁仙千古垂。支:惜無師曠琴，侵:幼眇絃吾詩。支
南宋:陳造:古風:GuFeng尤:次郭祕正韻:伊昔乃祖使朔幽，尤:艱難以來無此流。尤:節旄欲盡氣彌厲，霁:始元屬國真其疇。尤:清篇神護到江表，筱:河梁訴別豈所侔。尤:嗣孫學力有家法，洽:洪毅不割清不浮。尤:驥子受轡抹燕越，月曷:粉袍長鋏猶小留。尤:人稱張籍好古淡，勘感:我愛趙壹辭伊優。尤:往之論交恐避俗，沃:是人摇颺如綴旒。尤:長年閔默墮俗學，觉:夙志顧省傷羈囚。尤:頎然扣門出新作，药个遇语:山奇海祕困窮搜。尤:頃從同盟漫著脚，药:欻遇强對須抽頭。尤:吾鄉巨擘子龔子，纸:磊塊貯腹皆陽秋。尤:麗唱妍和日九返，阮:君腕脫矣盍少休。尤:惡語送似定一笑，啸:共笑燕石酬精璆。尤
南宋:陳造:古風:GuFeng:試俞珣筆呈羅大著:時羅趨朝:市工營營有工拙，屑:珣也旁睨裁一吷。屑:扣門屬我祗厚顔，删:結字著書無一愜。叶:繡衣仙人歸告猷，尤:盍收此長助毫髮。月:青霄政須立螭珥，纸寘:黑頭當看獲麟絕。屑:豐功被世名不滅，屑:珣亦歸裝倒明月。月
南宋:陳造:古風:GuFeng:春雨寒甚作長句:白龍天飛宜莫測，职:吳儂解數歸消息。职:年年青帝發生時，支:似妬園林春動色。职:西山龍母誕彌月，月:歸覲親顔供子職。职:壽觴瓊醴俗共傳，先霰:玉鱗素鬐誰所覿。锡:酸風鼓寒苦霧塞，职队:行人縮頭欲僵立。缉:蛟鼉凍蟄大水拔，黠曷:更問嬌紅并眉白。陌:閉門三夜淙簷雨，麌语遇:起視溪流高數尺。陌:去年夏秋走祈禜，敬庚:原作崇，據四庫本改:雲電收藏日血赤。陌:農家倚鋤望眼穿，先:白汗呀流地龜拆。陌:天可問，问:曷不遣，铣霰:兩龍此時會生日。质
南宋:陳造:古風:GuFeng东:王秀才亦愛軒:王郎一室天地中，东:客來有榻樽不空。东:奉親一笑辦能事，寘:插架萬軸收新功。东:男兒磊落四方志，寘:况子郎罷方詩窮。东:亟書周庸賜漢第，霁:可用容膝師陶翁。东
南宋:陳造:古風:GuFeng歌:贈龔養正二首:與養正俱病，久不晤會，作詩寬之，相濡呴之意也:思君不辦一再過，歌:束書謝客方卧痾。歌:不爲儒林丈人地，寘:可耐造物小兒何。歌:我亦病氣剛制酒，有:自春迄秋在告多。歌:幾時蹁躚數訪我，哿:爲君快作鯨飲河。歌
南宋:陳造:古風:GuFeng:贈龔養正二首:與養正俱病，久不晤會，作詩寬之，相濡呴之意也:百骸綴聯等非實，质:調虞小愆諸病入。缉:忘三彭仇念昔聞，文:作五禽戲瞢此術。质:吾身甚羸心甚安，寒:妻孥已捐今昔觀。寒翰:平生學力外生死，纸:砭劑求工聊復爾。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻嚴上舍讀書目昏:聲利營營閲蜚電，霰:人生悲歡更幾遍。霰:羣兒沈迷如病酲，庚:尚念醇醪夢酣醼。霰翰铣:吾儕較之唯阿爾，纸:書淫僅逃紅綠眩。霰:短檠半世課蠅頭，尤:老閲舊藏紛莫辨。铣:近從損讀得奇方，阳:穩坐幽窗憩吾倦。霰:嚴侯著書定千載，贿队:尚向枯策求聞見。霰:可無一洗竇郎癡，支:捉筆因君拂塵硯。霰
南宋:陳造:古風:GuFeng歌:謝韓幹送絲糕:玉顆瑩澈珠就磋，歌:吳鄉早秔莫計過。歌:無乃風露秀結異，寘:移種崑崙之水禾。歌:君家厨婦窮百技，纸寘:三舂九淅付重羅。歌:銀絲萬尋忽縈積，陌寘:中疎外潔生搓挼。歌:扶桑仙蠶大如盎，漾养:繰之本供織女梭。歌:怳驚萬喙鬭新巧，巧效:罥作米茸雪網窠。歌:即今擬形供食事，寘:纖手幻出千絇多。歌:倒甑入筯第三絕，屑:色香兼味皆可歌。歌:周官賓祭珍餈餌，寘纸:有此復具理則那。歌:詩翁物色及粔𥹡，得此來前當見訶。歌:鱠盤漫詫金縷飣，径:湯餠徒夸銀線窩。歌:瓊酥玉膩信非匹，质:胡麻崖蜜仍相和。歌:感君泛愛記衰朽，有:回首一笑分餘波。歌:腐儒口實長作累，支寘纸:饞噇之名定不磨。歌:金山別去每挂夢，送东:老眼復見還雙摩。歌:婪酣得飽問便腹，屋:如汝平生相負何。歌:更從公子乞方法，洽:日當飫之老澗薖。歌:買田二頃不種秫，质:未怕酒客來操戈。歌:自注：糕不用糯，金山者名天下。
南宋:陳造:古風:GuFeng:韓守松卿索近詩:錄數紙寄似，并詩道意:昔人技成嘆屠龍，冬:似我五字躭雕蟲。东:鎸肝搯腎探戃恍，养:半世不辭詩得窮。东:詩成頗訝神與力，职:疇昔夢中分五色。职:援毫動作萬鈞斡，曷:應俗何曾一錢直。职:豪韓有句當千年，先:取世所遺政自賢。先:數篇蜚向青眼邊，先:可復把玩盤中圓。先:君家十頃圍翠密，质:近榭遠亭如畫出。质寘:時須喚我一罇同，东:笑對風煙揮此筆。质
南宋:陳造:古風:GuFeng:食晚菘新筍:化兒出奇安此腹，屋:不稱智囊不盛肉。屋:饑雷收聲纔脫粟，沃:薦以藻芹仍杞菊。屋:園丁可是監河侯，尤:供我朝昏三畝綠。沃:即今春菘晚不衰，支:况復桂筍森可束。沃:含烟带露不相下，马祃麌:拄腹撐腸未云足。沃:食單一日得一雋，震铣:回首常嗜真輿僕。屋沃:殿春日月官上速，屋:日擷芝莖剝纖玉。沃:風排雨浥猶須卜，屋:卧作枯荄起成竹。屋
南宋:陳造:古風:GuFeng:題姑蘇南道者庵:城南路長勤往返，阮:迎送何由貸吾嬾。旱:向來紅葉撲吟袍，豪:重到綠秧圍望眼。潸:有人閲世風前蓬，东:年年客我此庵中。东:問津莫問庵中翁，东:貝葉結伴渠陽聾。东:以上《江湖長翁集》卷七
南宋:陳造:古風:GuFeng:贈鹽城諸友:鹽城偪海，不可井飲。城西有池甚近，人狃習俗，置不省。祛蔽起俗，非當官君子不可。且舟致之易足，意爲此必有道，不然，無爲貴政術矣。長句呈二三友，或可以告爲邑者也:泉脈不通海濱土，麌:人家轆轤上鹹鹵。麌:新秔本自玉爲粒，缉:薦熟便如猩血煮。语:初嘗已嘆失香味，未:久食更憂戕肺腑。麌:城西裨海百頃寬，寒:紺碧瀰瀰含霧雨。麌语遇:我者艤柂酌清泠，青:潔比盤冰味牛乳。麌:得非天意補此乏，洽:跬步可𣂏殊不苦。麌遇:但令十舟玄津致，寘:坐遣千室皆甘茹。御语遇:迄今俗習不自拔，黠曷:如食置傍饑不取。麌:銅章師帥盡時賢，先:盍有教條祛惰窳。麌:君不見樂天六筦挽西湖，虞:惠利可容今愧古。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng:歸自淮南雪行呈張鹽袁憲:歲星逼歲回躔吳，虞:吳兒不用憂旱枯。虞:社鬼雨師當率職，职:雪龍已復隨指呼。虞:百年眷屬無寧居，鱼支:崩騰膠葛周太虛。鱼:翻雲挾雨動十日，质:灑潤及物無遺餘。鱼:帝意嘿與皇心符，虞:屢豐政欲𡞦鰥蘇。虞:鳳麟告瑞底用此，纸:粟麥充腹可使無。虞:節物破臘催謝徂，虞:挽回和氣浮洪爐。虞:熏煙已告佛供罷，祃蟹支:壽斝想見皇情娛。虞:漂然一舸將腐儒，虞:風前壞席爭長塗。虞:乘凌繽紛入縹緲，筱:俛仰色界行畫圖。虞:平生壯觀老不孤，虞:今段造物真娛予。鱼:擬從玉妃助剪水，纸:徐與帝子看積蘇。虞:天僊著我白玉壺，虞:應笑袖手毫不濡。虞:歸從繡衣兩詩伯，陌:照夜更掇驪龍珠。虞:自注：時兩公有雪詩，故云。
南宋:陳造:古風:GuFeng:龍泉:神龍媚此清淺居，鱼支:欻然騰陵行太虛。鱼:越民倚頼龍沾濡，虞:頻年歲事勝三吳。虞:至仁一視無戚疎，鱼:置彼此及心缺如。鱼:嗟龍自伐端欺予，鱼:淮南之民如渴烏。虞:自注：是年淮南旱。
南宋:陳造:古風:GuFeng:登龍泉山:越山東來萬煙鬟，删:餘姚爲邑山四環。删:客車細穿市井間，删谏:邑屋更繞龍泉山。删:佛閣翬飛最高處，语御:遠近嵐霏隨指顧。遇:小留開船有新句，遇宥:君知可是囚山賦。遇
南宋:陳造:古風:GuFeng:丈亭:小江隨山巧回互，遇:轉首碧流分兩股。麌:丈亭繫纜待潮生，庚:徙倚纔容一炊許。语:潮信曾何差頃刻，职:固應作意憐行客。陌:爲誰東去爲誰西，齐:酌酒殷勤酬河伯。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng:癸丑勸耕凈居:十五里近車不驅，虞遇:凈居之役良舒徐。鱼:愁霖鼓寒妬春事，寘:倏喜淡日行雲衢。虞:涉患知樂聞自古，麌:積忙得閑聊慰予。鱼:崇堂修廡般礴久，有:龐眉鮐背紛前趨。虞:爲催酒炙勞苦罷，祃蟹支:細問里閭愁嘆無。虞:怡然離席手加額，陌:共說溫飽沾妻孥。虞:頻年豐登豈偶爾，纸:聖恩及物天地俱。虞:卑官政拙民未厭，盐艳叶:輦輸肩負憐朱愚。虞:餠果在袖笑在頰，叶:闖門稚子爭携扶。虞:我亦僧飯對兩雛，虞:未妨清坐留斯須。虞:爐香翻頻茗事竟，敬:殿影已曀東廊隅。虞:復撚吟髭度盤紆，虞:人聲鳥語樂有餘。鱼
南宋:陳造:古風:GuFeng宥:贈妙勝主人:勸農正覺風寒甚，明日歸晴色可喜。迂路訪妙勝主人，因贈以詩，具道塗中所見:輿臺却略車不前，先:寒風皴肌冰在袖。宥:還家大勝去家時，支:景物頓回春氣候。宥:宿雲壞裂無幾留，尤宥:滿放羲輪碾晴晝。宥:卧石犖确猶潤濕，缉:短籬檀欒挺疎瘦。宥:是處麥畦間青壤，养:誰家柳陰圍碧溜。宥:前山競獻曉髻濃，冬:後海全收紋縠皺。宥:妖桃艷杏各趺萼，药:近樹遥林錯文繡。宥:池魚酣煖泳清淺，铣:山鳥何知語幽茂。宥:搜詩忽忘路遠邇，纸:啅鵲不離車前後。宥:閑身勝踐多齟齬，语:緩駕幽尋容宿留。宥:轉從凈宇寄倦憩，霁:得訪老禪閑話舊。宥:拂除塵壁詩刻在，贿队:俛仰歲華春事又。宥:開單一飯吾易飽，巧:袖手千倡渠無陋。宥:戴星摩撫防務廢，队:挽袂留連慚意厚。宥:出處殊科要酬應，径蒸:氣味相投真邂逅。宥:吾歸自竟武城歌，歌:放師道價諸山右。宥
南宋:陳造:古風:GuFeng:贈趙排岸兼簡汪尉:奉化二奇士，得之聞見。趙君過我，得而友之，昂藏蕭散，真晉宋間豪邁士。作別未幾，書來訴窮狀，因急筆作古風寄之。汪君輕財好施，惜未識也，詩兼簡君:二年俛眉簿書俗，沃:分無足音到空谷。屋:趙侯縹緲塵外人，真:肯艤歸舟問幽獨。屋:冰壺炯炯當九秋，尤:巖電熠熠懸雙目。屋:小家樽俎解咄嗟，麻:卷褥或能營酒肉。屋:從容不待投轄留，尤宥:坐來屢跋銅盤燭。沃:酒酣辭鋒不受觸，沃:脫手詩成驚破竹。屋:雄才偉論兩超絕，屑:磊嵬大稱此腰腹。屋:定多欬唾到銀筆，质:自可風標藏畫軸。屋:別去日月詎幾餘，鱼:豐悴真成手翻覆。屋:慈烏絕哺心糜碎，队:脊令斷行淚陸續。沃:化兒與人底異情，庚:念君胡寧耐荼毒。沃:詩腸祇作饑雷吼，有宥:譚舌未免窮塗哭。屋:肉割鷺股竟何補，麌:書憑雁翼慚虛辱。沃:退之方急一簞食，职寘:少陵徒思萬間屋。屋:語追競病代舍寬，寒:王將軍家祿千斛。屋:奮蜚行矣君有待，贿:否泰更之吾已熟。屋:豈容步仞局赤驥，寘:會見青冥上黄鵠。沃:奉川之汪乖崖上，漾养:有粟如阜金如粟。沃:載寬縣籍償丁算，翰旱:長與饑民共年穀。屋:一牛鳴地監河侯，尤:盍令顔闔能饘粥。屋
南宋:陳造:古風:GuFeng:雲巖曉:淮山歸夢清莫續，沃:僧窗睡足雨亦足。沃:鐘鳴鼓動萁爐紅，东:深炷沈檀共僧粥。屋:我生身口良易供，冬:志願略與山僧同。东送:明年聽雨淮之東，东:還許幽人林下逢。东
南宋:陳造:古風:GuFeng:雲巖曉:深堂清話紅燈續，沃:不減前人參白足。沃:譚禪論詩僕爲僵，阳:更啖芋魁分茗粥。屋:賦租正爾憂闕供，冬:安得繼日笑語同。东:他年渭北仍江東，东:鴈書定復嗟乖逢。东
南宋:陳造:古風:GuFeng:凈居主人索詩急筆賦:凈居棟宇犀辟塵，真:山居不乏塵外人。真:我來肯作厭客想，养:老語一一刊翠珉。真:頻年愧煩香積供，宋:醉後狂言亦安用。宋:詩成每博覆瓿譏，微:更向叢林繫輕重。冬肿宋:皎公啟公後進師，支:好事繼今誰似之。支:他年落筆須妙質，质寘:政自兩公勞夢思。支
南宋:陳造:古風:GuFeng:送雲巖老住天寧寺:道人兀坐雲巖山，删:雲巖之雲是知己。纸:風噓岫吸漫不知，支:道人之心亦如此。纸:從地湧出煥金碧，陌:信手拈來自奇偉。尾:門施鐵限十五年，先:一旦刺頭閙籃裏。纸寘:天寧古剎中闤闠，队:學子遊人萬其趾。纸:世將喧靜計今昔，陌药:不信道人心似水。纸:方圓隨器我何與，语鱼御:乘流即行坎當止。纸:十字街頭鐘鼓鳴，庚:八千偈成一彈指。纸:今秋客公我得閑，删:井甘不竭囊無底。荠:清譚要洗三載塵，真:肯學玉川勞送米。荠
南宋:陳造:古風:GuFeng:識村翁語:勸耕凈居，村翁老而健，問其壽，云山居淡食乃爾。昔一村叟、一野僧，皆壽百二，守（四庫本作歲）杜郎中、史丞相呼而致敬，厚設而歸，即逝。二人壽未必止此，厚味非野人所饗也。其言有契予心，作此紀之:山僧一生饜山蔌，屋:溪叟所仰纔魚菽。屋:闖首侯家與相家，麻:珍膳不應填汝腹。屋:百二歲翁清且羸，支:茵坐鼎食寧其宜。支:焉知暫飽博長往，养:穀神震怒脾媼悲。支:官家顆粒皆民力，职:此祿食之須此骨。月:兩翁妄食壽弗延，先:當念無功暴天物。物:我雖不偶猶餐錢，先:車行肉飽隸後先。先霰:食功揣己懼不稱，蒸径:因翁有言呼使前，先:盤几畢識翁所言。元
南宋:陳造:古風:GuFeng有:魏知元有贈仍索詩作此言別二首:朋從應酬岐薄厚，有:魏郎凜凜金石友。有:四年再面情轉親，真震:日有溫言到衰朽。有:涇渭不混清濁流，尤:雲雨肯隨翻覆手。有:自今淮徼望吳天，先:安得山林長聚首。有
南宋:陳造:古風:GuFeng:魏知元有贈仍索詩作此言別二首:作詩求工今則然，先:古人培本深其源。元:周雅莊騷略未究，宥:浪摹月露綴語言。元:知君胸中藏武庫，遇:平生遊戲皆好句。遇宥尤虞:老夫血指妙斲前，先:亟當還家事溫故。遇
南宋:陳造:古風:GuFeng尤:贈送行六子:予之官，嚴文炳、傅商卿、張公輔、臧子與、子儀、汝舟送:北風獵獵吹行舟，尤:客子坎止今乘流。尤:汀洲立鷺仍飛鷗，尤:定應笑我當退休。尤:一貧所驅不自由，尤:表表六子古與儔。尤:知我此意不見羞，尤:送行兩舍未轉頭。尤:我生甚愧羊荆州，尤:郭吉校君誰劣優。尤:天氣冰井風力遒，尤:召棠蕪城甘滯留。尤:推挽共作平山遊，尤:倚欄逸興浩莫收。尤:劇譚落屑酒溜油，尤宥:不許旅寓生羈愁。尤:飽閲世態諳枵浮，尤:高情如君未易求。尤:嗟予老矣胡爲酬，尤:相與金玉論軻丘。尤
南宋:陳造:古風:GuFeng尤:贈送行六子:予之官，嚴文炳、傅商卿、張公輔、臧子與、子儀、汝舟送:此身漂然不繫舟，尤:呂梁灧澦皆安流。尤:江湖萬頃浮一鷗，尤:此心玩世常休休。尤:吳山楚水紀所由，尤:湘纍老枚寧匹儔。尤:琢句亦復忘晨羞，尤:搯抉肝腎掉白頭。尤:歲六十四方佐州，尤:計原夫日無乃優。尤:客路日月迅且遒，尤:朱顔壯志逝莫留。尤:吾聊爾爾賦遠遊，尤:山川自可卷軸收。尤:老懷槁暴今膏油，尤:訪峴山石弔莫愁。尤:庸隨大楚皆萍浮，尤:顧我不樂夫何求。尤:緬思六客同獻酬，尤:如挹韓衆追浮丘。尤
南宋:陳造:古風:GuFeng:謝儀真諸公:蔣教授、楊知錄、吳司理、曹主簿挽留作:十幅擬掛東風蒲，虞:衆賢好事爭挽裾。鱼:盍不一笑留斯須，虞:咄嗟而具成燕胥。鱼:僊醴湛湛白玉壺，虞:篆烟褭褭黄金爐。虞:駢集水豢羅山膚，虞:彼姝者子不待呼。虞:韈塵相携來坐隅，虞:炯然皓齒明眸俱。虞:原作浩，據四庫本改:含宮吮羽纍貫珠，虞:移柱品索鳳將雛。虞:詼笑盡略世謭拘，虞:諸賢堂堂吏而儒。虞:才猷聲稱雄萬夫，虞:慰藉傾倒向老迂。虞:風義已與古并驅，虞遇:况把樂事分窮塗。虞:衰顔得酒失槁枯，虞:暫容二子相映朱。虞:尚憶扶醉下筍輿，鱼御:江灘人聲雜鴈鳧。虞:一歡轉頭墮空虛，鱼:此歡欲繼良難圖。虞:周旋四賢偕兩姝，虞:此人此日吾知無。虞
南宋:陳造:古風:GuFeng:繁昌縣感舊:繁昌古縣依山麓，屋:縣外峯巒更重複。屋:連山斷處圍平陸，屋:有地可耕無十六。屋:昔我作尉三年留，尤:局促似爲山所囚。尤:野行村宿飯古寺，寘:山路孰悉如吾州。尤:車如鷄栖馬如狗，有:風袂塵襟博升斗。宥有:是時身健髮財斑，删:頗復興懷爲奔走。有宥:遠近人家山影濃，冬:與我周旋圖畫中。东:山鳥翔集相和應，径蒸:野花開謝能白紅。东:薄宦而今更長道，皓:回頭祇覺當時好。皓号:筋骸罷憊鬢摧頹，灰:不嘆漂零嘆吾老。皓
南宋:陳造:古風:GuFeng:琵琶亭:抱愁莫遣朱絃鳴，庚:此聲更與愁人聽。青:江邊一聞琵琶語，语御:月慘風悽如動情。庚:何况思婦傷幽獨，屋:少年多藝顔如玉。沃:江州司馬廊廟人，真:暮上諫書朝放逐。屋:輕攏細撚忍淚彈，寒:開樽側耳思惘然。先:一詩說盡兩心事，寘:遺音翻入歌舞筵。先:此翁詩名自千古，麌:誦詩亦嘆琵琶女。语御:誰惜亭前泊舟客，陌:頗爲漂零動悽楚。语御:鄰家故妓春風手，有:此曲每侑澆愁酒。有:今宵月影祇三人，真:倚欄長嘯空搔首。有
南宋:陳造:古風:GuFeng:題陳主管東牆三峴圖:堂上無風起煙霧，遇:牆間江山更疑誤。遇:千巖萬壑眩明滅，屑:暖翠浮嵐滿窗戶。麌:峴山鼎列屹相望，阳:發地撐空鶱欲翔。阳:一峯拔起羣山上，养:嶪若紫蓋相雄長。阳养漾:仙山佛國住杳靄，泰:晨煙暮雲追戃恍。养:良工妙與山寫真，真:詩中有畫須詩人。真:誦君清詩對畫壁，锡:承蜩斲鼻俱疑神。真:知君懷古有高趣，遇:我擥襄山識佳處。语御:願抄此詩謄此圖，虞:開卷時時揖羊杜。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻許節推喜雨:昨夕聽雨喜不寐，寘:清曉欲作喜雨詩。支:撚髭臨紙筆未落，药:墮前乃獲瓊瑰辭。支:白鵝免烹巫不鼓，麌:麥田欲乾沛甘雨。麌语遇:玄璧揚輝珠剖蚌，讲:詩思方慳得奇語。语御:似聞比屋歌謠中，东:如我與君歡喜同。东送:偕渠一飽已入手，有:錫羨陰隲繄誰功。东:民是天民天自恤，质:佻天之功天所疾。质:君言寵矣吾敢荷，歌哿:更喜因詩識詩律。质:吾儕豐悴懸諸天，先:此雨無亦天興憐。先:轉頭匕筯薦餠托，药:鼓腹可但田家樂。药
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻許節推喜雨:舊雨新雨不後期，支:豐年當復歌周詩。支:手調玉燭屬廊廟，啸:歸功假手敢固辭。支:婦子赴工聽曉鼓，麌:山歌和應揮汗雨。麌语遇:麥黄蠶老十分熟，屋:坐衙日日聞此語。语御:偕君薄宦羣山中，东:與我憂喜大抵同。东送:畏壘謬詫庚桑楚，语御:醉鄉盍訪王無功。东:向來小旱煩憂恤，质:喜雨新來慰衰疾。质:焉得妙思作彊對，队:如塤如箎呂應律。质:行藏老矣不問天，先:一飽肯受兒輩憐。先:爐熏頻炷窗頻托，药:公餘還我文字樂。药
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻答余司理:雨來不後晴不遲，支:今晴昔雨皆可詩。支:自憐老去才易盡，轸:平日尚有黄絹辭。支:挑燈初聽鼕鼕鼓，麌:南風收盡簷間雨。麌语遇:麥根既潤燥乃宜，支:此事時傳老農語。语御:人家屋脊黄雲中，东:南村北村歡笑同。东送:定知老子喜欲舞，麌:鼎來騷客爭奏功。东:詩人例窮天肯恤，质:浩然不逢李賀疾。质:宿習纏結我未脫，曷:前身永思今次律。质:君亦妙巧戕其天，先:低摧與我皆可憐。先:此篇嚴密更開托，药:却須編入襄陽樂。药
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻答路監嶽:房陵水秀山崛奇，支:政與路子昌其詩。支:臨風啟緘誦傑句，遇宥尤虞:狂酲病卧聞楚辭。支:陰陽閉縱坎其鼓，麌:年年凟神爲暘雨。麌语遇:所嗟坐衙未暖席，陌:已有疲民相告語。语御:買牲釃酒方熱中，东:霈然一雨千里同。东:雨足便晴夏田好，皓号:麥秋决可收全功。东:與民父天免銜恤，质:更因歡喜忘肺疾。质:雄篇良佩君記存，元:聯翩古調仍唐律。质:自注：君前以律詩見遺。人才高下淵視天，先:貂不易續私自憐。先:側理漫草腮漫托，药:纏聲鹿鳴媲林樂。药
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻答節推司理:人生行樂當及時，支:底用躭古仍癖詩。支:老子平日汗牛載，贿队:五窮追逐不得辭。支:羅幃圍香擊鼉鼓，麌:食填巨壑酒如雨。麌语遇:君看白面紈袴郎，阳:不知經史何等語。语御:笑我蠹魚塵簡中，东:口角儒墨紛異同。东送:腹雷晝隠吟仰屋，屋:詫向子墨收新功。东:雪毛眵眼不自恤，质:譏訶抵觸取憎疾。质:幾人插羽上金鑾，寒:漫云九事八爲律。质:不如醇朴還吾天，先:抉腸剔腎誰汝憐。先:且從酒徒趁落托，药:向來失計今差樂。药
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻答梁教授:陰晴如期喜可知，支:况復攟束收新詩。支:相如未至客之右，有宥:開編自愧多蕪辭。支:倅貳付我千家聚，遇麌:佩襟戴君霑化雨。麌语遇:相從可獨臭味同，东:接耳僅聽淮鄉語。语御:詩來驚倒囁嚅翁，东:結字著語古與同。东送:少須官廨住家穩，阮:往問句法幾即功。东:似聞知津問沮溺，锡:山間晴乾度山疾。质:一笑行舉通家杯，灰:計日尚前蕤賓律。质:過君定發醯甕天，先:傾囷倒廩當吾憐。先:家居除領齊眉托，药:意與諸雛誦思樂。药
南宋:陳造:古風:GuFeng:記揚州舊事:吟成遂復用此韻，一笑，事固有大同小異者:合宮嚼蕊今柳枝，支:燕臺酷賞騷人詩。支:國色天香豈凡品，寝:瓊枝璧月信好辭。支:向來弄影對簫鼓，麌:楚山高深自雲雨。麌语遇:若爲白晝去臨邛，冬:鸚鵡難防漏私語。语御:翡翠久矣雕籠中，东:轉頭縹緲雲鴻同。东送:遥知懷璧駭衆目，屋:負山雖力難爲功。东:敢意歸來辱收恤，质:瑾瑜匿瑕山藏疾。质:客子一誦打鴨章，阳:東君盧胡置嚴律。质:風生翠扇閶闔天，先:酒邊重聽想夫憐。先:樓中之燕當掌托，药:老子久謝裙裾樂。药
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻答節推司理路監嶽:世傳秀句我既不能如唐王維，支:民依慈母亦復不能如漢杜詩。支:一官彊顔竊溫飽，巧:粗免庚癸形廋辭。支:分從村歌趁社鼓，麌:厭見翻雲覆手雨。麌语遇:橐中僅辦買山錢，先:徑當拂衣踐此語。语御:三子表表吾眼中，东:趣操肯復衰朽同。东送:辭壇嶄然推大手，有:官業行矣收雋功。东:老夫老矣暇他恤，质:灌園之隙要治疾。质:折腰曳裾今痛定，径:端知縮鼈取卒律。质:誰能違性譽所天，先:俛眉屏息前乞憐。先:回思一挽間千托，药:带索彈琴有餘樂。药
南宋:陳造:古風:GuFeng:贈梁教授:梁與予頡頏翰墨，相傲於寂寥窮約之境。惠詩，用其韻答之，昔人反招隠意也:梁侯藿菽芼山雌，支:冷坐欲試菁莪詩。支:嗣聖急賢饑渴似，纸寘:項背趣召君得辭。支:九門方懸帝堯鼓，麌:久旱可無傅巖雨。麌语遇:幾聽言議得韜韞，吻元:了知它日酬所語。语御:人言才俊當居中，东:可使流落吾輩同。东送:鄧禹舊補文學掾，霰:蕭何不書野戰功。东:民庸國計當惠恤，质:和扁之側無廢疾。质:會看同沐一臺春，真:底用更試三尺律。质:生齒所戴共此天，先:杞國過憂吾絕憐。先:八柱如虧遲君托，药:未應詩酒私所樂。药
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韵梁教授:房陵爲州亂山鎖，哿:雅宜著此衰病身。真:勿云蕞爾曹鄶下，马祃麌:舞袖莫回脚不伸。真:土風疎鬯北通魏，未:語音勁正西带秦。真:入筯卧沙慣割鮮，先:溜匙雲子免薦陳。真震:發軔淮鄉此般礴，药:兩地頗復同真純。真元先轸:出處徑付無何有，有:泊乎無營道自親。真震:損欲驟覺靜勝熱，屑:休心寧作艮列夤。真:聲名藉甚梁夫子，纸:相與一笑寂寞濱。真:胸次但有雲夢澤，陌:衣上不留京洛塵。真:賓友固應消鄙吝，震:妻孥亦解忘賤貧。真:衮衮新篇警衰朽，有:清淵曉吹轉漪淪。真:顧慚陸沈俗吏行，庚阳漾敬:長須叩戶何妨頻。真:世儒難得詩造妙，啸:汝曹但詫錢通神。真:甓社它年訪遺老，皓:爲君蠅頭編舊草。皓:自注：甓社，高郵城西湖，山谷詩亦及之。以贈孫中丞莘（原作萃，據四庫本改）老。
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻梁教授:一代司馬公，东:山立皋稷後。有宥:聲名竦華夷，支:所樂在五畝。有麌:著書不止陵左班，删:措世治平嘉祐間。删谏:不欺之學誰與嗣，寘:元城逸駕君獨攀。删:秀野之堂新斷手，有:儼如拱侍公左右。有宥:扁榜結字吾何取，麌有:顧使與堂傳永久。有:斯邕古篆學未成，庚:鍾王石經空典刑。青:向來玩碑一再宿，屋宥:怒猊渴驥慚舊評。庚敬:柴車爭道乏妙領，梗:畫沙之錐猶露穎。梗:閉門柿葉徒滿屋，屋:竟使吳霜颯垂頸。梗:潮乎相逢奈老何，歌:妙語愛君金叵羅。歌:及君未中元祐科，歌:深衣容我時相過。歌
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻梁廣文重午弔古:去年重午飲酒歸，微:賡歌酬酢無俗子。纸:今年重午約同飲，寝沁:更向詩人閲詩史。纸:平生玩物遊戲爾，纸:把酒孰知情所寄。寘:交朋徑略形體中，东送:嗜好本非杯勺裏。纸寘:自昔騷人吟九辯，铣:亦知令尹安三已。纸寘:宗英分嚴君恩重，肿宋:一身摧折財稊米。荠:空遺楚俗千古哀，灰:沈菰鼓鷁喧江涘。纸:屬世休明偕五細，霁:尚論取友吾謝此。纸:但製荷裳扈明月，月:無復凄風起蘋芷。纸:明日菖盤薦急觴，阳:容我客間先坐寐。寘:君來何止四者并，庚梗敬迥:九室之春賤如水。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻梁廣文重午弔古:菰粽蘸蜜綵作絲，支:竹萌尚籜榴未子。纸:官居端午不可孤，虞:小却文移謝胥史。纸:酒社切戒屐聲疎，鱼遇:詩郵莫漫奚奴寄。寘:與君相望淮南北，职队沃:宦遊適偕亂山裏。纸寘:老紆章紱我不稱，蒸径:路指雲霄君未已。纸寘:相期玳席醉九室，质:先向花牋驚八米。荠:自昔詞源浩千頃，梗:粗許老子窺涯涘。纸:明朝酒罷詫里閭，鱼:頗嘗見客今有此。纸:古人獨醒怨不逢，冬东阳:時搴葹薋棄蘅芷。纸:吏隠顧竊詩酒樂，药觉效:自公委蛇容食寐。寘:一歡况復酬佳節，屑质:豪飲當觀建瓴水。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng支:急筆次梁教授韻:禱雨應祈，梁有詩褒予過當，且早晚有三杯約，故末章及之:旱氣如燬民其咨，支:漂然一雨喜可知。支:醮席龍壇揭精意，寘:青章祝號免愧辭。支:馨香了知罔時怨，愿元:耕耦亟用發爾私。支:四鬴足食可倚俟，纸:三年餘蓄夫何疑。支:小麥囷藏繭已擇，陌:及此得雨未後時。支:陰晴向人信大巧，巧效:此柄似付吾輩持。支:豈特貧窶免逋捕，遇:抑令催斂減箠笞。支:旱魃蝗蝻方躑躅，沃:不待炎火俄殲夷。支:吾皇聖德帝所佑，宥有:上瑞何必占蓍龜。支:職民之憂假守事，寘:遇災詎可缺禱祠。支:貪功謂盜古不予，鱼语:讀詩愧色浮清涯。支:揣己未敢拜此賜，寘:亦念佳句堪療飢。支:擊鉢千紙久不講，讲:聚頭一醉屬有期。支:自公退食况病減，豏:今我不樂將誰欺。支:青樓歌舞有新按，翰:中年絲竹聊自怡。支:已戒隸人謹約束，沃:酒闌一屏驪駒詩。支
南宋:陳造:古風:GuFeng纸:高頭市:陂行欲盡山崛起，纸:十數人家住山觜。纸:行人不炊市無米，荠:買餠充腸聽頤旨。纸:日未薄山收市里，纸寘:閉戶人家呼不起。纸:今春倦憩車曾抳，支纸荠质:風物人情不如此。纸:主人睨屋爲翁指，纸:方秋此屋猶在水。纸:閭里襁負皆轉徙，纸:老夫危不魚腹死。纸:更向秋田問餘幾，微尾寘:使之饑寒責廉耻。纸:不忘資人約諸己，纸:焉得人人顔氏子。纸:向純厚俗今不美，纸:曾是登山號庚癸。纸
南宋:陳造:古風:GuFeng:謝高機宜惠紙:詩人百用皆草草，皓:文房所儲備精好。皓:君家此紙世上珍，真:肯分嘉惠及此老。皓:女膚膩滑葭膜勻，真:溪叟搗冰舊疑神。真:何人袖有善幻手，有:解藍田玉山爲貧。真:銀光魚卵人皆重，肿宋:薛濤小牋纔近用。宋:盍自留供鳳尾諾，药:十吏卷舒看飛動。送董:杜郎百幅顧見貽，支:敢用實腹療朝饑。微:囊詩方逐大堤客，陌:快意揮掃播掿辭。支:策翰墨勳闖宏大，泰个:功名逼君方未沬。队:何當太史牛馬走，有:秉筆特書端有待。贿
南宋:陳造:古風:GuFeng:寄安撫程丈:次穀城，常宰送羊。先是，襄陽蒸羊甚佳，試效蒸之，亦不惡，故作:書生次舍先菜把，马祃纸:迺有甘肥來筯下。马:今日之羊我爲政，敬:屬饜敢忘分甘者。马:府公寬容蓋代豪，豪:憐我詩窮仍老饕。豪:卧沙九肋匕不筯，御:出甑嫩顫如花糕。豪:即今野飯山棲地，寘:食指屢動饑涎墜。寘:穀城明府府公似，纸寘:割鮮庸繼臺無饋。寘:食神黄媼喜欲顛，先:一夜搜詩不得眠。先:將軍問腹汝見負，有遇:世用官業俱茫然。先:論情少須分袂處，语御:未敢徑指房山路。遇:餓鷹得飽遽颺去，御语:政恐陳登輕呂布。遇:原作阿，據四庫本改
南宋:陳造:古風:GuFeng支:次韻程安撫蟹二首:橫前兩鋒踞草泥，齐:恃勇寧復防吳兒。支:倏隨主父死五鼎，迥:豈止郭最遭寢皮。支:凡物有用皆賈禍，哿:汝禍已酷孰使之。支:平生一窟不自辦，谏:敢羨鯨鱷遊天池。支:含飴茹酒瞢懷璧，陌:僅得士女稱珍奇。支:不摇喉牙詫雋永，梗:遠封甖缶爭矜持。支:爬沙躁擾良可念，艳:請續杜老觀漁詩。支
南宋:陳造:古風:GuFeng支:次韻程安撫蟹二首:物生不學螭蟠泥，齐:禍及乃諉造化兒。支:良材厚味庸自保，皓:熊斃以掌豹以皮。支:雄戟介甲亦壯矣，纸:乘流未可聽所之。支:託身要是鯤鵬宅，陌:不然借穴習家池。支:主人仁心及蟲蟻，纸尾哿:一肉三韭不好奇。支:每譏騷客寒蒲縛，药:更笑狂士左手持。支:忍饞愛物良未失，质:可愧於牣形聲詩。支
南宋:陳造:古風:GuFeng支:次前韻言懷:莊叟所願龜曳泥，齐霁荠:正平止從屠沽兒。支:了知聲利昏酣者，马:一一癡骨包妍皮。支:江湖我雖吏隠去，御语:仰視二子終愧之。支:逝將歸種二頃秫，质:又欲深鑿六畝池。支:目寄飛鴻百念息，职:付渠夸世與釣奇。支:山翁溪友結三益，陌:長年直鈎時一持。支:灌園之隙課阿買，蟹:分題細和陶翁詩。支
南宋:陳造:古風:GuFeng支:次韻程帥:程分惠糟蟹，破戒食之，因詩來遂作:嗜慾割去土與泥，齐霁荠:調虞氣血等稚兒。支:拘拘謭謭世所怪，卦:未免鶴髮仍鷄皮。支:甘脆爲目不爲腹，屋:蠶繭自縛良苦之。支:兩螯公子大於扇，霰先:九室春色堪爲池。支:自注：九室春，房州酒名。開緘况讀萬選句，遇宥尤虞:快意領此一段奇。支:自憐忍欲忍艾似，纸寘:涎流津饐不自持。支:明知喘疾有時愈，麌虞:更寄斫雪加餐詩。支
南宋:陳造:古風:GuFeng支:分糟蟹送沈守再次韻:笑呼赤脚拆印泥，齐:婦姑歡喜舞兩兒。支:沅江似識九肋鼈，屑:伏雌祇慣五羖皮。支:海螯不落江𧎼下，马祃麌:郭索公子是似之。支:但聞淮浙詫此味，未:豈意分派來江池。支:自注：今年二州大蟹不乏:閉戶獨享良多愧，寘:古以饕餮聯窮奇。支:使君據案带減圍，微:一杯解顔情分持。支:未用秉燭喚窈窕，筱:促軫且絃詩老詩。支
南宋:陳造:古風:GuFeng支:再次韻:犯雪南歸，因帥來詩有雪句:腷趵履險不踏泥，齐霁荠:我亦策蹇驅馿兒。支:玄雲吹寒作飛雪，屑:瑣碎渺漭無地皮。支:幻蒼變白頃刻爾，纸:翕張披拂誰爲之。支:定自帝所千玉妃，微:羽衣鶴帔集瑶池。支:俯視下方粲一噱，药:剪水刻花爭出奇。支:忍寒索句徒自苦，麌:萬象偕我遭控持。支:明朝雪收鵲亦喜，纸:郵筒到眼還新詩。支
军旅,将帅南宋:陳造:古風:GuFeng支:帥寄詩再次韻:才力高下岐雲泥，齐霁荠:龜鏡國老乳臭兒。支:紛紛過眼敗人意，寘:棘端覓猴毛不皮。支:江西久無金華伯，陌:平水未識元微之。支:府公牙頰著天籟，泰:吮潄濩武鳴咸池。支:江城屢雪傳新作，药个遇语:梁園賦客讓瓌奇。支:振兩文忠舊號令，敬青庚:赤手破敵無所持。支:小人拜賜但袖手，有:匪報未辦瑶華詩。支
南宋:陳造:古風:GuFeng支:携襄陽詩卷示子孫再次韻:還家未澣衣袂泥，齐霁荠:聚首笑語環孫兒。支:挽鬚倒褚問所得，职:酬倡定續陸與皮。支:小子情話吾所師，支:指瑜擿瑕切中之。支:謂公傑作含古意，寘:白月在天影在池。支:阿翁贔屭十駕足，沃遇:故步雖在欠新奇。支:向者護前今不爾，纸:自呼罰爵爲汝持。支:與問潮乎奈吾老，皓:亦喜商也能言詩。支
南宋:陳造:古風:GuFeng支:再次韻:是日得程帥詩筒:歸擔乍弛誰洗泥，齐:使君載酒携歌兒。支:小家捲褥當酒負，有遇:醉倒一笑眠虎皮。支:平生自審枯槁甚，寝沁:高情顧肯振拂之。支:均州從事六輩來，灰:歡喜如官浴鳳池。支:詩筒偕拜府公賜，寘:格律高古語崛奇。支:頭風失去肺渴減，豏:病夫雖病容枝持。支:南山側望潔齋久，有:知我日誦無生詩。支
南宋:陳造:古風:GuFeng:寄程安撫:離襄陽始冒雨，中塗大雪，間關凄楚已甚，然奇觀亦良快人。車中讀程詩卷，作古詩紀行，且寄之:歸袖翩翩去誰禦，语:篝燈熒熒翳復吐。麌:取道言從草市西，齐:問津更訪脩竹塢。麌:殘夢欻過均州山，删:殺更尚數襄陽鼓。麌:盎盎屯雲連遠岫，宥:剪剪北風斜細雨。麌语遇:袖手縮頸寒可勝，径蒸:羨殺昨宵宿僧宇。麌:伏龍一炊隨分飽，巧:小市居民無醢脯。麌:孔明棲遯此其地，寘:有廟纔餘十里所。语:側望縛足欠一往，养:不得持盃弔忠甫。麌:鹿門三峴率如此，纸:何者不爲積陰阻。语:行行野香間幽艷，艳:晤對未用嗟無侶。语:櫟林森疎陂淥凈，敬庚:江梅水仙爭媚嫵。麌:殿秋迎臘太早計，霁:花神今歲良誇詡。麌:黄堂交筆爲爾吟，侵沁:題品再三猶記不。尤有物月:天涯驟作懸麻勢，霁:但聽人家擁爐語。语御:寂寂關門喚不譍，蒸径:青錢可能沽重糈。语鱼:奪煬爭席吾敢校，效:定知楚俗輕羈旅。语:土風人情管頭好，皓号:不比陽阿輒相遻。药:原作河，據四庫本改:饋漿亦有白首翁，东:束縕乃得青裙女。语御:推枕每被荒鷄催，灰:捉鞭動與寒鴈伍。麌:東村西里無乾地，寘:上山下山泥濺股。麌:隸廝任輦起復僵，阳:登頓連朝吾愧汝。语:空荒頗怪人迹絕，屑:撩亂俄驚雪花舞。麌:攪絮鋪鹽疑變幻，谏:寒壑漫山太熒侮。麌:瀰漫六幕眩明滅，屑:夢汞兩間迷仰俯。麌:山川映带巧裝鏤，宥虞:林藪斕斑幾纂組。麌:麋鹿决驟鳥烏駭，蟹:頡頏獵夫布置罟。麌:脚毛罥羽不遺力，职:割鮮倒瓶供快茹。鱼御语遇:人間壯觀今創見，霰:城市蔽虧無此覩。麌:跨馿索句信能事，寘:還憶詞壇有盟主。麌:風雲月露溢緗素，遇:膏馥芳鮮存肺腑。麌:大筆軒軒軋時傑，屑:新篇衮衮流樂府。麌:擊節長哦風爲傳，先霰:吮漱天籟含宮羽。麌遇:雪神風師底顔面，霰:解渠嚴冷聊夸與。语鱼御:霧掃天開一彈指，纸:燭龍揚輝上瓊圃。麌遇:勞勤愜快初不意，寘:倏忽起滅嗟如許。语:及茲追悔前兩日，质:浪唶萍蓬悲兕虎。麌:穀城重到昔所安，寒:令君存舊猶比數。遇麌觉:黄昏剝啄門爲啟，荠:盤卧肥羊榼佳醑。语:他時回首追陳迹，陌:可無甲子記毫楮。语:歲乘赤蛇月就盈，庚:中澣之後厥壬午。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng:贈安道士:道士能琴，亦吟詩:吳罝傳世皆妙語，语御:善昇乃近崔遵度。遇:絲桐造妙詩疑神，真:古來多屬方外人。真:羨君矯矯雲山客，陌:子墨桐君生莫逆。陌:此人此藝吾了然，先:錦囊傑句多時賢。先:月斧雲斤且遊戲，寘:纏聲鹿鳴莫經意。寘:古人進藝道與俱，虞:如君不應古與殊。虞:謁帝行如稷丘子，纸:莫謾瓜芋嗤侯喜。纸:以上《江湖長翁集》卷八
南宋:陳造:古風:GuFeng:程帥以古人名作詩見寄擬作謝之:胸次不平當近酒，有:熱官奮揚肯回首。有:即今羊杜詩中仙，先:襄陽城中獅子吼。有:我將仲子趨黄堂，阳:孰看畢戰搴旌幢。江:自注：筆，秦曰筆，楚曰畢，吳曰不律。抗顔路塵旋行役，陌:但有魂夢公之傍。阳漾:瀕海作宰我漫仕，纸:留贊郡符真左計。霁:老夫已老子白丁，青庚:解頤與言游戲事。寘:駢羅隠服芙蓉裳，阳:設張翰墨當絲簧。阳:敢向青山簡奇勝，径:有田肯賣吾倒囊。阳:如公端合穆王度，遇:不靳尚作歸田語。语御:蓬萊朱金久已齊，齐支佳荠霁:還許遠來結鄰否。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng:暗用古人名詩寄程帥:羨公椽筆銜陽秋，尤:黄鍾大呂豪端收。尤:省闈高掇未足道，皓号:文章老手第一流。尤:轇轕玄譚已驚衆，送:倒河翻瀾駭飛動。送董:遞中筒詩陸續來，灰:舊債未償新債重。冬肿宋:即今搦管重犯嚴，盐咸:强顔回顧口如箝。盐:更驅行李伸此情，庚:句法政用公鎸劖。咸
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻張秀才題汪叔量挹秀亭:清江如玦山如環，删:主人胸次自江山。删:寰中秀氣困豪取，麌有:著亭杳靄空濛間。删:碧浪明邊帆影遠，阮愿:暖風香裏林花晚。阮:市聲隠地了不聞，文:貪看霏煙抹層巘。铣阮:青山隠吏鬚已霜，阳:带寬未用憐東陽。阳:每來亭上小箕踞，御:傲睨山色挹江光。阳:一樽從君多暇日，质:更誦清詩綠人髮。月:絕勝九衢塵霧中，东送:金印纍纍客牢石。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻張秀才題汪叔量挹秀亭:清遊如省隔世環，删:身繫組綬心溪山。删:此亭攫踞山水上，漾养:羨君脫屣塵埃間。删:不應室邇嗟人遠，阮愿:時上風煙慰衰晚。阮:怳如坐我天姥傍，阳漾:長嘯持杯揖雲巘。铣阮:張侯清吟句挾霜，阳:肯因聞笛賦山陽。阳:空青染袂醉頹玉，沃:笑人簿領閲流光。阳:誅茅結鄰約他日，质:會映軒窗晞禿髮。月:徑從兩君賦歸來，灰:何須官滿六百石。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng有:次韻鍾汝楫:鍾郎耐暑如被酒，有:亦復不閑讀書口。有:胸中莫可渚涯窺，支:筆下時作蛟龍吼。有:老夫瞠若終後塵，真:兒子徒勞汗流走。有:中年眼見花，麻:養痾肘生柳。有:漂然振我衰懦氣，未:此士此詩今僅有。有:亦思琢句與周旋，先:强敵當前難措手。有
南宋:陳造:古風:GuFeng有:再次韻示師文:中年多病剛制酒，有:文字譏評慵挂口。有:克家尚須獅子子，纸:時踞風林一哮吼。有:藏山有書當衣鉢，曷:端能太史牛馬走。有:之齊莫操竽，虞:名楚要穿柳。有:未聞狗監薦子虛，鱼:聊遣吳王質非有。有:獨無鼓吹娛乃公，东:勝日不應長袖手。有
南宋:陳造:古風:GuFeng灰:長句簡諸公:縣圃酴醾小宴，病不及賞，復同賞家圃芍藥，作此:君家開宴爲酴醾，支:竹聲裂石絃輥雷。灰:我家芍藥繼如許，语:如解商量先後開。灰:深紅妍白各媚嫵，麌:瓊肌玉骨無纖埃。灰:自注：瓊，赤玉。出《廣韻》。日高未覺睡態足，沃遇:風定亦送龍香來。灰:素艷壓架頩欲雨，麌语遇:粧面卧叢羞未擡。灰:邢娥微服屏粉黛，队:衆女望影慙莫陪。灰:真妃嬌泥午酒困，愿:紅潮作暈回香腮。灰:春到陋邑好花少，筱啸:鬰鬰高柳間古槐。灰:濃李淺桃不入眼，潸:菖條杏葉何有哉。灰:喜如足音賞魏紫，纸:自注：前日看牡丹:愁寄驛使邀江梅。灰:殘春索寞風絮亂，翰:有此二物生庭隈。灰:維揚金腰可伯仲，送:閩南素馨但輿臺。灰:倚煙娉盈復妖嫮，遇:等閑力挽春光回。灰:東皇有情花有意，寘:似欲我輩倒玉罍。灰:君家賞花我方病，敬:憶花有恨空成堆。灰:我家花開病適愈，麌虞:對花發興知難裁。灰:簿領困人日作惡，药遇虞:玉山猛判花前頹。灰:及今樂事須秉燭，沃:風狂雨橫誰能猜。灰
南宋:陳造:古風:GuFeng:愛笋:犀非犀，齐:玉非玉，沃:拂拂輕霜浮脆綠。沃:披籜含梢欲成竹，屋:娟娟褭褭森可束。沃:稀間只稱佳月照，啸:勁處差耐清風觸。沃:少忍充庖得補林，侵:主人爲目不爲腹。屋:論材似也子勝人，真:終竟鼻祖與膏馥。屋:官閑盡日據胡床，阳:樂與此君同避俗。沃:冷笑京華癡少年，先:枉費千金買花木。屋
南宋:陳造:古風:GuFeng:次趙判院韻:趙射弓損指有詩，欲林教授出寵於某，甚見推避，次其韻:公詩見壓楚服隨，支:孤軍懾怯逢荆尸。支:將壇已辦降旗送，送:顧乃借重如等夷。支:文工武習知餘事，寘:腰箭臂弓聊寓意。寘:僕姑不作餓鴟鳴，庚:策策鮫人珠迸淚。寘:巧匠血指非意及，缉:微恙未須湯熨治。寘支:蟹螯置把蛇卧影，梗:生世多才古爲累。支寘纸:誰家酒好花打圍，微:今日人閑柳生臂。寘:不妨惡客著坐隅，虞:身則獨醒心解醉。寘
南宋:陳造:古風:GuFeng:出郭:寒食日，迓使車，初甚怊悵，郊外春色慰人，戲成:江縣居人寒食下，马祃麌:少在縣中多在野。马:哭聲不似笑聲長，阳养漾:麗服新粧盡遊者。马:長郊芳草接天綠，沃:我亦行行策罷馬。马:盍簪命醉豈不懷，佳:卑官出入元無假。马祃:偶來却勝特來好，皓号:觸處春光可圖畫。卦:幾日陰寒風用壯，漾:今朝霽景天所借。祃:趁人胡蝶作團蜚，微未尾:逐婦鳴鳩數聲罷。祃:夭桃艷杏雖已過，个歌:郁李金沙猶未謝。祃:其餘紅白爭姱嫮，遇:醉態啼粧各瀟灑。马:顰風笑露頩欲語，语御:半吐梨花最閑雅。马:游人幾許健倒去，御语:紅粉誰家短牆亞。祃:良辰獨醒還自惜，陌:捐佩一樽猶可貰。祃:餠盤餳筯已寒盟，庚:故人應問花應訝。祃:對春長作了事癡，支:不念清歡本無價。祃:會當從公謝不敏，轸:百罰深杯不辭把。马祃:魏花有約待人歸，微:秉燭酬春期後夜。祃
南宋:陳造:古風:GuFeng:出郭:寒食日，迓使車，初甚怊悵，郊外春色慰人，戲成:對花不領幾柳下，马祃麌:以詩自苦如東野。马:今年陡覺負芳時，支:狎興蕭條殊曩者。马:西湖南園怳入夢，送东:漫道尻輪神作馬。马:可堪山鳥勸歸去，御语:擬爲蒓羹乞長假。马祃:十分銷瘦空自憐，先:一段閑愁倩誰畫。卦:春光只比東逝波，歌:堂堂去意那能借。祃:青梅崖蜜倏登俎，语:禊祓鞦韆仍復罷。祃:感君妙句慰岑寂，锡:欲挽清歡付衰謝。祃:光風摇摇壓輕暑，语:亭榭况經微雨灑。马:徑煩麴糵寬懷抱，皓:未用文章繼風雅。马:飜階芍藥醉面攲，支:壓架酴醾香蓓亞。祃:江城日有問字人，真:酒不論錢更須貰。祃:君今頼以主人賢，先:我亦不憂官長訝。祃:鶯花好處醉爲鄉，阳:與君平日俱聲價。祃:旗亭市樓故鄉約，药啸:歲晚會須茅一把。马祃:客中一笑且追陪，灰:飲勿言歸當卜夜。祃
南宋:陳造:古風:GuFeng麻:次韻張秀才:風前病眼如挾沙，麻:蕭蕭兩鬢吹蒼華。麻:翩然一馬度平楚，语御:時見碧溜浮梅花。麻:胡蝶蘧蘧恐非夢，送东:乾鵲角角營其家。麻:哦君新詩念鄉國，职:鴈字一行天際斜。麻
南宋:陳造:古風:GuFeng:望夫山:亭亭碧山椒，萧:依約凝黛立。缉:何年蕩子婦，有遇:登此望行役。陌:君行斷音信，震真:妾恨無終極。职:堅誠不磨滅，屑:化作山上石。陌:煙悲復雲慘，感:髣髴見精魄。陌:野花徒自好，皓号:江月爲誰白。陌:亦知江南與江北，职队沃:紅樓無處無傾國。职:妾身爲石良不惜，陌:君心爲石那可得。职
南宋:陳造:古風:GuFeng:檢旱宿香雲:香雲之山瞰平楚，语御:松篁路窮得僧宇。麌:明窗深室皆嚴靚，梗敬:白菊紅蕖相媚嫵。麌:它日欲來坐忙迫，陌:此行忽忽寧得所。语:蒲團憩定飯秋蔬，鱼:衣袂黄塵尚如許。语:山僧共話豈須禪，先霰:但愛茶甌如潑乳。麌:投床有夢不能記，寘:忽聽風林如過雨。麌语遇:鷄聲不貸擁被溫，元:又控罷驂陵險阻。语:出門便覺仙凡隔，陌:猶聞窣堵風鈴語。语御:今年旱暵遂無年，先:枵腹籲天連保伍。麌:頗能念我困馳驅，虞遇:兩兩致詞相勞苦。麌遇:但使秋租毋病汝，语:吾自卑官慣塵土。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng:田家歎:秧欲雨，麌语遇:麥欲晴。庚:補創割肉望兩熟，屋:家家昂首心征營。庚:一月晴，庚:半月陰。侵:宜晴宜雨不俱得，职:望歲未免勞此心。侵
南宋:陳造:古風:GuFeng:謝翟元卿詩卷見投:從君只比羊胛熟，屋:得詩已可牛腰束。沃:誰言此老四壁立，缉:襞積錦繡羅羣玉。沃:晨興諷誦暮編綴，霁屑:未覺饑雷隠枵腹。屋:我生嗜學類貪夫，虞:婪酣欲訴南山竹。屋:詩人到眼輒自慰，未:句法得君今意足。沃:向來玄鑰笑談啟，荠:大勝幾年膏火讀。屋:駸駸警我欲川增，蒸:前之汗漫今邊幅。屋:頗嗟詩客千鈞筆，质:不博長安一囊粟。沃:人不求君君不即，职:高卧窮鄉數椽屋。屋:苦無好事問奇字，寘:寂寞寒庖供苜蓿。屋:長篇短韻寫不平，庚先:日使貧交得驪目。屋:握瑜不價自應爾，纸:有底汲汲須圓曲。沃屋:我有鴟夷繫短轅，元:持澆胸中三萬軸。屋:尚恨不作多田翁，东:秔糯分君歲千斛。屋
南宋:陳造:古風:GuFeng:題蕪湖雄觀亭:大江來東南，覃侵:旁受衆壑輸。虞:下驛峽門窄，陌:積水陡下百尺餘。鱼:勢如千鼓駴萬馬，马:闛𨵝嚙蹙崩騰排軋爭危塗。虞:蟂磯頼是作齟齬，语虞鱼:不然頹沙裂岸寧復通舳艫。虞:霜晴似揭天兩鏡，敬:瞥眼浪濤相吞屠。虞鱼:不知河伯窟宅託何所，语:只應蛟鱷跋疐無寧居。鱼:陰晴明晦何限景，梗:付與沙鷗浦鷺綸竿夫。虞:令君作亭攬其要，啸萧:豁然眼界了江湖。虞:我昔暫登覽，感:詩瓢仍酒壺。虞:寒聲隠隠撼窗戶，麌:綠霧噴噀擅曉晡。虞:吳檣楚柁亂秋葉，叶:蜚山湧雪畧座隅。虞:淮山千髻更在洪濤外，泰:昏煙淡日時有無。虞:昆陽勝負等蠻觸，沃:魏中之梁直錙銖。虞:人生紅塵中，东送:局縮轅下駒。虞:安得李成王宰不死俱在眼，潸:水墨揮灑丹青摹。虞:江山千里入卷軸，屋:從此不數玄圃崑崙圖。虞
南宋:陳造:古風:GuFeng:張秀才枕屏:寒風慘澹森木古，麌:羣鴉無人自翔舞。麌:重山積水幾里所，语:稍見孤舟渺煙雨。麌语遇:意吞洞庭卓天姥，麌:短屏數幅渠能許。语:何時去作湖山主，麌:還喚詩翁來著語。语
南宋:陳造:古風:GuFeng:謝朱宰借船:宰爲蕪湖，予官繁昌。影印《詩淵》冊二頁一五○六作楊炎正詩。書生祿遫空自憐，先:三年官滿囊無錢。先:身如絆驥心千里，纸寘:安得一舸西風前。先:令君磊落濟川手，有:留滯亦憐窮獨叟。有尤:大舟百尺影白虹，东绛:借我搬家我何有。有:我自盧胡君絕倒。皓:自注：自繁昌歸，先經于湖。
南宋:陳造:古風:GuFeng:墨梅魚扇寄孫成甫:都城六月難爲客，陌:暑焮火山不餘息。职:從人輒博褦襶嗔，真:假館翁家得休適。陌锡:髯翁囷積胸中奇，支:對客清談霰雪飛。微:扇材寄似亦安用，宋:聊代玉麈談間揮。微:須知寒夜冰花影，梗:著子駢枝可調鼎。迥:濠梁之樂物我融，东:翁自欣然渠不領。梗:向來般礴非畫工，东:象外析理翁則同。东送:少酬他日清凉惠，霁:知我夢依君子風。东
南宋:陳造:古風:GuFeng:從王守獵:生世能忘塵外趣，遇沃有虞:官居定作車中婦。有:男兒胸次萬斛寬，寒:不著塵埃著詩酒。有:虎頭起秀屹雙高，豪:層城更是干青霄。萧:使君領客凌縹緲，筱:天風颯颯摇旌旄。豪:吳嶠魯山青未了，筱:眇視平淮衣带繞。筱啸:艷歌濃笑碧雲深，侵:聲下人間却驚鳥。筱:不妨卷障下煙霏，微:翠袖紅粧旋打圍。微:杯行飛瀑亂歌吹，寘:蜚霧暗香俱在衣。微:詩翁得興飛綵筆，质:銅丸脫手初無迹。陌:酒酣登車接離倒，皓号:馬上梁州霜月白。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng:散解廟行:巨靈揮斧山爲拆，陌:谽谺飛出寒溪碧。陌:南酉北枧皆戶家，麻:種秧插稻供衣食。职寘:此水不枯歲不饑，微:此溪不涸龍是司。支寘:森木古屋龍所宅，陌:人家望歲如取携。齐:笳簫嗚嗚坎坎鼓，麌:秋報春祈從父祖。麌麻:鷄豚肥腯社酒香，阳:擎跪曲拳誰敢侮。麌:年時雩禱嗟徒勤，文:適龍睡熟喚不聞。文:溪心蒿艾化埃壒，泰:可怪嘉穀遭惔焚。文:千溝萬澮分飛瀑，屋:面露摇風際天綠。沃:懷寶睡足龍亦驚，庚:雁門之踦此焉復。屋宥:安得溪水長滂浪，阳:龍不忸怩民樂康。阳:向來野草填饑腸，阳:怨氣括作頤下囊。阳
南宋:陳造:古風:GuFeng:粉水行:散解溪紆福溪直，职:兩山空中瀉清激。锡:潴渟壅建幾千家，麻:邀入中田作膏液。陌:餘流復合古城東，东:末世尚奏鉛華功。东:定名粉水自誰始，纸寘:水神有靈當熱中。东送:去年龜紋布溪底，荠:房民倒垂憂死徙。纸:今年活活夜繼晨，真:淥漲稻禾三百里。纸:此溪今昨殊虧盈，庚:郡民即溪岐死生。庚:天設地施禹疏鑿，药号:世人盍亦求其情。庚:古來名實爲賓主，麌:兩溪厚農非小補。麌:但令旄孺無饑羸，支:安用女子相夸詡。麌
南宋:陳造:古風:GuFeng:田家謠:麥上場，阳:蠶出筐，阳:此時祇有田家忙。阳:半月天晴一夜雨，麌语遇:前日麥地皆青秧。阳:陰晴隨意古難得，职:婦後夫先各努力。职:倏凉驟暖繭易蛾，歌:大婦絡絲中婦織。职寘
军旅南宋:陳造:古風:GuFeng:鹿鳴燕:亂山森立圍古房，阳:重碧疊青天與長。阳:鍾奇孕秀爲雋良，阳:有如六子爭軒昂。阳:胸次襞積雲錦章，阳:漢之晁董唐常楊。阳:當日折衝陣堂堂，阳:尺箠不折築受降。江:皇上籲俊奄帝王，阳:士孟其晉如康莊。阳:即今勸駕觀國光，阳:接翼便合鴛鷺行。阳:後先差池似未妨，阳:一夔自足開天荒。阳:五大次第趨巖廊，阳:懷寶判閲三星霜。阳:一盃首餞江夏黄，阳:一詩竊比振履商。阳:功名逼人未易量，阳:坐來相映眉間黄。阳:誰遣大宅浮春陽，阳:他年朝路偕翺翔。阳:惟南有斗耿昊蒼，阳:一字定寄漁樵鄉，阳:老子善誦君叵忘。阳
南宋:陳造:古風:GuFeng:次前韻送胡省元:南宮嚴嚴各分房，阳:過眼千牘春晝長。阳:戛戛百楛收一良，阳:主司黍累作低昂。阳:黄道湛碧誰爲章，阳:胡郎筆勢傲長楊。阳:掉臂舊升賈馬堂，阳:自讀君文此心降。江:看寫帝伯仍皇王，阳:諸公盥誦顔爲莊。阳:射策便近天子光，阳:一鳴坐瘖千駟行。阳:騰陵絕澗略不妨，阳:我昔塗抹策寒荒。阳:囊筆亦解趨東廊，阳:一官蹭蹬鬢頷霜。阳:桑榆聊樂師陳黄，阳:逐逐一飽隨工商。阳:才無它奇堪斗量，阳:放君綠鬢便銀黄。阳:功名若木昇朝陽，阳:鵰鵬舉翮雲路翔，阳:腰印纍金玉佩蒼。阳:功成晝繡歸鄭鄉，阳:車笠舊誓無相忘。阳
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻許節推喜雪:雪後緘詩送春燠，屋号皓:何異祠壇起祇肅。屋:吟哦三嘆思答報，号:幾欲揮毫紙隨縮。屋:多聞實藉益者三，覃勘:敬客不啻需之六。屋:別君方看月弦下，马祃麌:及門僅比羊胛熟。屋:前時爲雪謁仙佛，物:俯傴叩神如問卜。屋:陰陽妙由帝把握，觉:寅亮傍頼公迪篤。沃:死生休戚繫雨晹，陌:此柄不輕果誰屬。沃:天公欠雪如負券，愿:得之無庸計遲速。屋:盈尺告功遽放晴，庚:孰謂十寒財一暴。屋:念子詩愁替酒狂，阳:自注：許云途中不濡唇。　:幾日風餐仍露宿。屋:想見晨窗誤月明，庚:催汲溪泉煮山蔌。屋:雲際羣峯駮粉繪，泰:日下衆壑淙哀玉。沃:我雖越俎政無補，麌:猶飽官饔住官屋。屋:不嗟破履印遺趾，纸:更免長鑱斸黄獨。屋:剝啄或肯送尺書，鱼支:傾箱中有麖鹿肉。屋:遥知合圍罥蹄角，觉屋:驚奔窘怖徹毛骨。月:放麑歠羹未恝然，先:老子平生蔬茹足。沃:瓶中療饑餘白粲，翰:甕裏度寒仍旨蓄。屋:隠几日日面南山，删:捉筆時時瀉懸瀑。屋:但有赤脚侍玉川，先:分無散花問金粟。沃:春前三白盛世瑞，寘:幸此迂愚寬譴逐。屋:朝來徙倚觀稼上，漾养:宿麥泛煙青極目。屋:佻天之功敢僥罪，贿:含生有自如其欲。沃:寒梅嫵媚粧更新，真:弱柳瓏璁眉上蹙。屋:風日清妍近試燈，蒸:載路已聽歌鼓腹。屋:不辭三夜同此樂，药觉效:甕蟻妓衣預催趣。沃:濃歡共貸家山夢，送:小隊重按年時曲。沃屋:仕逢歲稔信可喜，纸:人任天真或爲福。屋:長翁一世文字餘，鱼:可是營生有機軸。屋:徑來同作醉鄉遊，尤:聚散回頭車轉轂。屋:自注：觀稼，房陵亭名，予三月即替云。
南宋:陳造:古風:GuFeng支:謝襄陽陶宰惠靖節先生編年大本:陶翁清節人可追，支:陶詩妙處吾所師。支:百篇昭昭揭日月，月:行雲流水無定姿。支:顛倒後前昧甲子，纸:可忍白璧猶小疵。支:三家紀述互踳駮，觉:千載傳授仍參差。支:遠孫挺立翁不死，纸:吏隠平挹鄉里兒。支:空洞胸襟著今古，麌:遺編訂正當屬誰。支:扶微擿隠究茫昧，队泰:別白蒼黑分毫釐。支:翁拔俗心詩其寓，遇:彼未易識此則遺。支:幽意隠義眼中了，筱:筆端有口今見之。支:細書大字肯及我，哿:故人嘉惠良不貲。支:摩挱老眼屏湯熨，物未:欻訝毛孔生凉颸。支:歸裝不憂更空匱，寘:招隠正用寬衰遲。支:世間報施有厚薄，药:自顧壁立謀晨炊。支:心期烱烱共一月，月:未妨相望天之涯。支
南宋:陳造:古風:GuFeng豪:題識山堂:物之或暌九牛毛，豪:理有適契鶴鳴皋。豪:對山眩旋目無主，麌:山靈定笑山不遭。豪:廬阜姿態杳莫狀，漾:煙容嵐影翻海濤。豪:德人眼力了天巧，巧效:離朱眸睨難形逃。豪:高堂面勢踞縹緲，筱:曠度灑落遺塵勞。豪:萬巧千奇領定體，荠:如闖闤闠挹同袍。豪:要須般礴煩畫史，纸:正自指顧分秋毫。豪:聞道樽罍富賓從，宋:至今卷軸餘風騷。豪:我登斯堂唶遲暮，遇:仙翁已躡海上鰲。豪:橫前三萬八千丈，养:天台信美非其曹。豪:崩騰恍駭失要領，梗:窺覘歷覽首屢搔。豪:先生翳鸞驂紫鳳，送:想後韓衆前盧敖。豪:白玉之童手碧桃，豪:雙成智瓊各雲璈。豪:神遊未置茲山遨，豪:徙倚悵望吾鬰陶。豪:塵中局束真狴牢，豪:但覺德人山與高。豪
南宋:陳造:古風:GuFeng庚:次韻高殿撰題東山:廬山佳處雲英英，庚:鶴歸誰識丁佐卿。庚:東林遺址倏興廢，队:未害諸老傳清名。庚:向來杖屨孰遊歷，锡:猿鳥近人鷗不驚。庚:樂天本願祇兜率，质寘:思邈不忘聽化城。庚:一從棘位復帥閫，阮:晉酌白獸懸旄旌。庚:先生本自遠公輩，队:夢繫蓮社松竹行。庚:即今上品已補處，语御:妙句留并山崢嶸。庚:未下飲光領一笑，啸:曾是圓澤論三生。庚:何人著語嗣絕響，养:浪許伯起新有聲。庚:尚憶詩翁運椽筆，质:坐排九派咸東傾。庚
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:次韻徐監嶽四首:文字挽回正始音，侵:如君豈合安家林。侵:干祿不作次且嘆，翰寒:讀書方競分寸陰。侵:斯人與室幸孔邇，纸:有底尋丈能汲深。侵:兩詩竟得摩老眼，潸:慰我饑渴他年心。侵
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:次韻徐監嶽四首:落落過眼誰知音，侵:故山檜枝森碧林。侵:白鷗盟堅不待歃，洽:豈應辟影忘息陰。侵:末路功名夢已斷，翰旱:生平丘壑情自深。侵:素琴濁酒般礴地，寘:頗領淵明千載心。侵
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:次韻徐監嶽四首:湖間波聲環珮音，侵:湖上遊子紛如林。侵:坐窗日夢舊遊處，语御:屯雲重霧專積陰。侵:凄風剝香梅塢滑，月黠:輕煙暝翠松行深。侵:畫船載酒年少事，寘:老不耐閑猶此心。侵
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:次韻徐監嶽四首:抱枝山鳥雖好音，侵:未放紅糝黏青林。侵:東風一掃寒雨盡，轸:羲馭明晦雲移陰。侵:嶝嶺熹晴亂屏合，合:漣漪湛淥半篙深。侵:翩躚舟子得我羨，霰:笑傲山影眠波心。侵
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:再次韻呈林子長郎中二首:林淳熙丁酉爲當塗教官，予尉繁昌，攝事郡中，館於泮宮，相與款密。再見行都，俯仰道舊，作此呈似，且謝見觴:諸生吾伊鶯燕音，侵:憶嘗客我詩書林。侵:交期離合悼今昔，陌药:宦路漂泊費光陰。侵:故人恩意歌酒款，旱:省郎香霧簾櫳深。侵:二十四年一笑適，陌锡:可待車笠論初心。侵
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:再次韻呈林子長郎中二首:林淳熙丁酉爲當塗教官，予尉繁昌，攝事郡中，館於泮宮，相與款密。再見行都，俯仰道舊，作此呈似，且謝見觴:三嘆熟君朱絃音，侵:可但文價高儒林。侵:課聞安仁最花縣，霰:車想召伯駐棠陰。侵:詩壇自昔隠一敵，锡:意匠超忽陵高深。侵:補衮活國要次第，霁:向來子牟魏闕心。侵
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:正月晦步西湖小憩市樓:鼓腹不詫金石音，侵:吟步竹塢俄梅林。侵:方愛羣鶩漾清泚，纸荠:忽聽一鴻啼晏陰。侵:四庫本作鳩:野飯不妨隨分飽，巧:盃酒却憶向來深。侵:明朝晴雨恐未卜，屋:鷗鷺盟寒空復心。侵:自注：諸公約再遊。
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:再次前韻呈林郎中五首:清詩似奏韶樂音，侵:林侯宿世孤山林。侵:疎雲時漏凉月影，梗:雛鳳獨嘯修竹陰。侵:金華后山儼在目，屋:非子誰復鈎其深。侵:掩卷炷香三嘆息，职:向來望若空潛心。侵
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:再次前韻呈林郎中五首:坎流行止忌株守，有宥:敢薄紳笏高山林。侵:平時交期車合轍，屑:回首夷路鶴鳴陰。侵:窮鳥低摧客吟苦，麌遇:九虎眈視天門深。侵:南道主人推轂手，有:頼君未遣灰吾心。侵
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:再次前韻呈林郎中五首:儀圖登俊煩玉音，侵:何人望傾英俊林。侵:比喜諸公挽此傑，屑:正復寶鼎薦汾陰。侵:楚珩趙璧希代寶，皓:丹地紫閣五雲深。侵:論思調虞要無迹，陌:安用夫人知格心。侵
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:再次前韻呈林郎中五首:一書僅達缺嗣音，侵:蔀屋有夢定山林。侵:賢者即今在王所，语:陳人不憂老牆陰。侵:或容連茹鴛鷺後，有宥:聞道結知君相深。侵:時遣吳姝近酒盞，潸:更防蜀鳥摇歸心。侵:自注：郎中出侑觴者，仍戒以客中小耐。
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:再次前韻呈林郎中五首:春皇報人如寄音，侵:紫燕窺簾鶯遶林。侵:于時不無客欣戚，锡:此意正繫天晴陰。侵:傍湖樓影酒旗直，职:到眼人家花霧深。侵:老子獨醒尚此興，径蒸:歸時參昴橫天心。侵
南宋:陳造:古風:GuFeng:徐南卿招飯:徐郎陋巷四立壁，锡:乘間亦戒賓友食。职:慈親衰鬢不供剪，铣:定賣春衣典書冊。陌:念君治具良騷騷，豪:與渠侵早來得得。职:小樓十客不餘地，寘:猶勝陶翁劣容膝。质:江西米𥽏絲作窩，歌:吳國香秔玉爲粒。缉:嗣宗阿戎各好士，纸:笑頡羹鄙仍婦德。职:老子旅寓得此飽，巧:勃鬰詩情喙三尺。陌:出門未妨雨墊巾，真:萬屐聲中緩歸策。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng:徐南卿招飯:東隣客來每堅壁，锡:西鄰客來常蓐食。职:旅中一飽豈細故，遇:偕舉大事書之冊。陌:末路孜孜食眠計，霁:外此敢忘戒在得。职:蘇端向我顔色好，皓:衝雨不辭泥沒膝。质:居貧頗禁惡客惱，皓:念子秤薪仍數粒。缉:肺可用禴米可餠，梗:併付饞僮飽君德。职:人謂裁詩等裁錦，寝:拙婦渠能把刀尺。陌:陶翁宜報苦未賡，庚:搜攪肝腸閑倚策。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng:徐南卿招飯:白晝曲肱睨東壁，锡:鸒斯空復賊糧食。职:晚途自笑硯生埃，灰:少日頗嘗韋串冊。陌:生世恐隨草木腐，麌:忍使功言兩無得。职:長安寧無翕赩者，马:自疑有鐵關腰膝。质:樂天任運時近酒，有:子房逃榮猶却粒。缉:求窮我者迄未知，支:夫此誰怨夫誰德。职:擬訪鶯花豁襟抱，皓号:門外雨餘泥一尺。陌:山陰不待興盡回，灰:掠面東風寒策策。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻謝徐監嶽惠和章:若人胸中著奎壁，锡:落筆似不煙火食。职:平生著述奏奇勳，文:玉綴珠編今幾冊。陌:定知前輩與爭驅，虞遇:抑使衰翁飽新得。职:涎顙十駕終後塵，真:坐看康莊驂齧膝。质:陶猗廩庾詫陳腐，麌:小家瓶罍不餘粒。缉:清詩屬我猥見予，鱼语:祇遣心顔賸慙德。职:條枚拱把竟何取，麌有:挺拔蒼松二千尺。陌:政恐血指匠石前，先:袖手觀傍猶上策。陌
南宋:陳造:古風:GuFeng侵:再次林郎中韻:幾年塊處斷足音，侵:日詠楚些歌常林。侵:朋知久矣張邴我，哿:矻矻抱甕如漢陰。侵:末路面顔殊自笑，啸:故人情義無與深。侵:桑榆可收倚君重，冬肿宋:表表玉立行班心。侵:以上《江湖長翁集》卷九
南宋:陳造:古風:GuFeng先:贈王仲和架閣:王招飲，小姬十輩，執樂甚閑。予以王之才諝能辦，又疑其天降地湧也，徐乃知皆其妹所有。再訪之，去已久矣。爲賦古詩:朱樓窗霏楊柳烟，先:樓中香霧浮龍涎。先:眩旋客眼錦繡筵，先:閙花打圍妖且妍。先:小蓓稚萼紅玉鮮，先铣:酒行急管雜繁絃。先:羯鼓催開褭風蓮，先:橫笛未放蛟鼉眠。先:老子判醉忘華顛，先:歸去就枕疑針氈。先:但有夢語追遊仙，先:芳訊忽聽青翼傳。先:翠鸞彩雲欻漂翩，先:縹緲三十六洞天。先:水佩風裳若箇邊，先:重來朱樓柳吹綿。先:樓中主人卓詩肩，先:瀹處士茗安僧禪。先:兀坐向我俱可憐，先:君才時彥孰後先。先:宦路已著祖生鞭，先:富貴取携固有然。先:列屋指見羅嬋娟，先:老子賢否真天淵。先:蕙蘭香中錦瑟前，先:觴詠或可君周旋。先
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻林郎中龔宗簿:散人擁書茅屋底，荠:祇合下澤居鄉里。纸寘:浪指青冥期策足，沃遇:端復滄浪規洗耳。纸:林侯坐分韓席半，翰:龔侯天才寧習慣。谏:瓢酌天漿泰紫傍，阳漾:峩峩貝闕連蜚觀。寒翰:名位顧肯卑微休，尤:兩傑未易今世求。尤:老子志願一丘壑，药:鷦鵬彼此消遥遊。尤:清篇駢來真好在，贿队:誰云物理莫兩大。泰个:捧心血指不得辭，支:門外長須翹足待。贿
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻寄林郎中:林侯理窟元無底，荠:如拜宣尼親闕里。纸寘:經笥沈醇文筆古，麌:俯視時流皆口耳。纸:我生憂虞占多半，翰:鼈跛蠖屈今已慣。谏:林侯尚抗倉庾塵，真:盍胡嘗作不二觀。寒翰:相魯君小公儀休，尤:從政顧自愧由求。尤:崧高蒸民有吉甫，麌:飄風浪欲歌來游。尤:索米惜不留行在，贿队:坐論看君偕五大。泰个:樵謳或配鼎彝書，鱼支:衰翁縱衰猶可待。贿
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻呈林子長郎中龔養正寺簿:荒學蹄涔易窺底，荠:祿遫不應夾帝里。纸寘:昧爲此役君定笑，啸:當念平生意行耳。纸:過耳毀譽紛相半，翰:曳裾袖刺何嘗慣。谏:餬口未忘丐斗升，蒸:投閑正須問祠觀。寒翰:歸雲倦鳥且罷休，尤:鏡中頭顱盍反求。尤:小兒能耕婦能餉，漾:老子卒歲良優游。尤:石友青雲兩君在，贿队:肺肝傾倒不自大。泰个:還家猶可詫里閭，鱼:渠儂祇博白眼待。贿
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻林郎中:醉鄉陶然真我底，荠:落世瞢作魚千里。纸寘:頗思溪風鳴檜枝，支:一洗半生市聲耳。纸:帝城春月雨强半，翰:躡屐衝泥今已慣。谏:湖瑩冰奩濤湧山，删:回思向來領奇觀。寒翰:角角倦鵲語未休，尤:晚鳩饒舌如有求。尤:明朝定可載酒去，御语:携兒一爲湖上游。尤:湖西羣艷雖無在，贿队:宿雲掃空天宇大。泰:蹇吾健倒趁早歸，微:醉尉未須嗔目待。贿
南宋:陳造:古風:GuFeng:次兒輩喜雨韻呈太守:老子簞食師顔淵，先:憂世不合居民先。先:今年不雨春破夏，祃马:惴惕亦復針氈然。先:嗟嗟五月河無水，纸:溫飽之望疑已已。纸寘:一雨滂浪彌夜旦，翰:龍伯至仁端起死。纸:國史未用書旱雩，虞:人神幽顯修交孚。虞:老子一飽危不給，缉:恩私仰戴君大夫。虞:君恩如天不遺物，物:龍伯豈應甘蠖屈。物:使君况是龍之友，有:偕兒同依趙卿日。质
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻寄楊宰:小家作活魚脫淵，先:凶歉之備渠能先。先:勞勤頗似抱甕叟，有尤:安得心數如計然。先:人方渴羌欲沽水，纸:龍公睡足那容巳。纸:怒捲淮江作飛雨，麌语遇:旱魃潜藏蝗蝻死。纸:令君丘禱亦魯雩，虞:天心默隨人意孚。虞:百里旄倪歌載塗，虞麻:我亦飽飯竟潜夫。虞:今君豈復池中物，物:中年墨綬人稱屈。物:高郎小邑徑刺史，纸:老子賀書當不日。质
南宋:陳造:古風:GuFeng:使君有詩復次韻:詩播樂職聞子淵，先:貴耳底用泥古先。先:吾宗使君當世賢，先:援今輩古敢間然。先:祖武孫謀有源水，纸:功名濟美方未已。纸:即今朝野屬望深，侵沁:簡齋仙人真不死。纸:詩律欲並元劉驅，虞:郡政坐使豚魚孚。虞:編輯妙製紀殊績，锡:瘖不措手吾非夫。虞:壯歲毫端有神物，物:才與年衰此心屈。物:伸紙索句頗强顔，删:漫把清明譽天日。质
南宋:陳造:古風:GuFeng:贈臧汝舟次韻:昔人得珠沒濤淵，先:悟後悚惕悔厥先。先:世間萬事無真是，纸:辯口莫究然不然。先:此心疑然古井水，纸:與俗方圓寧得已。纸寘:紋楸亦有進道機，微:介視勝負齊生死。纸:臧子多智守己愚，虞:能事不蓋已日孚。虞:南風覆舟後詐狙，鱼御:義戰得雋逾老夫。虞:閑中敗意防俗物，物:喜君相過不待屈。物:此樂政令兒輩知，支寘:閲日無庸譏愒日。质
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻楊宰花石綱遺石:令君藻翰輩古先，先:脫口一可樂石刊。寒:盍令珥筆草大冊，陌:底用韻語談槐安。寒:一詩爲弔湖邊石，陌:深感崇寧全盛日。质:玉燭叶和黄道明，庚:天扶休運非人力。职:豐碑端合頌虞周，尤:遠來近悅絕嘆愁。尤:有君無臣古所恨，愿:殲佞嬉笑乘膠舟。尤:鴆心飴口諛聖主，麌:漕石移花閙南土。麌:玲瓏蒼石中路棄，寘:不見姦憸歐刀死。纸:此心安得此石頑，删:感物抱恨甘終天。先:平日志願裹馬革，陌:杖扶鬻茹吾衰年。先
南宋:陳造:古風:GuFeng:再次韻楊宰:君不見奇章平生石解顔，删:有得甲乙勞鎸刊。寒:又不見衛公平泉嚴作戒，卦:要與山岳爭完安。寒:衽席杯盤易沈溺，锡:可無雅好嬉過日。质:生須玩物不流物，物:負山暇問誰有力。职:此石擯棄歲幾周，尤:幾人摩挱動詩愁。尤:不妨野鳥印爪跡，陌:曾是畫鷁明方舟。尤:奇嗜豈必真無取，麌有:尤物未可輕糞土。麌:二公真情不激詭，纸:靜對孱顔堪樂死。纸:揆予骯髒如石頑，删:一跌叵復能朝天。先:石默不言詩爲宣，先:正用吟玩忘吾年。先
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻解禹玉:解作詩，亦工於畫。詩則饜觀矣，諸公多得其畫，予獨不見與，故詩中及之:夫君官職雖西班，删:夫君不獨師孔顔。删:畫手人言逼曹覇，祃陌:詩力自詭追子山。删:對客每遊庖丁刃，震:得興笑解齊女環。删:般礴臝前筆未落，药:競病韻險思不慳。删:掀髯掃出山河影，梗:就醉或放風月閑。删:我亦平生弄翰墨，职:諸公頗置齒頰間。删谏:側身南望常仰高，豪:肯交下風俄二毛。豪:京口市樓聽度曲，沃屋:廣陵帥席陪揮毫。豪:悲吟自作夜蟲響，养:絕唱傍羨秋鷹豪。豪:虛孰高名擅顧陸，屋:僅識妙思陵莊騷。豪:金阜老仙憲文武，麌:醴筵繼日喚我曹。豪:銀臺吐燄眩金翠，寘:繡帷護煖聞蘭膏。豪号:挈挈去尋樵牧盟，庚:貸我抗俗慙山靈。青:風流雲散有悲唶，陌:目前赤脚仍樵青。青:府公忽駕西蜚鵠，沃:言訪劍閣摹舊銘。青:女媧青泥萬山外，泰:爭突雲日寒崢嶸。庚:前歡弦斷更容續，沃:一紙寄意良未能。蒸灰:向者望望君不來，灰:談舌攢棘胸填埃。灰:叩門剝啄粲一笑，啸:灑然一洗衰病懷。佳:新詩絕妙不我靳，问:笑口忽復緣君開。灰:驥足爭先真老矣，纸:屠門大嚼亦快哉。灰:但令石交不遐棄，寘:此外擾擾付一咍。灰:幾時携將好東絹，霰:倩卷吳中山水回。灰
军旅,战功南宋:陳造:古風:GuFeng:贈解禹玉:解將家子，以文字取世知。予望之以致遠，而老夫書癡爲可戒，故復取前韻作詩進之:讀書祇博雙鬢斑，删:詩好豈解留朱顔。删:平時無客憐轍鮒，遇:觸處有人嘲飯山。删:相府略嘗喚宜祿，屋:木門不夢窺銅環。删:多病但結藥裹伴，翰旱:得酒間發詩囊慳。删:頻頻終慊鸒斯飽，巧:浩蕩擬逐江鷗閑。删:未死更費屐幾兩，养漾:此生祇欠茅三間。删:自注：方營巢未竟。丁年悔不全吾高，豪:正坐枵腹守不毛。豪:卑官餬口竟何補，麌:捐棄什百收一毫。豪:執版仰看上官面，霰:可復直氣陵羣豪。豪:夜剔殘燈賦招隠，吻问:愁追交情廣楚騷。豪:豐約僅足優龍具，遇:汙隆真可付馬曹。豪:共嗟孔奮不自澤，陌药:政復所至無脂膏。豪:向來枯策苦傷生，庚:塗窮却用陶性靈。青:故人肯來問牢落，药:河畔罷吟草青青。青:夫誰急草修期檄，锡:夫誰大刻班超銘。青:孽虜遊魂須晷刻，职:燕然蒼石高崢嶸。庚:橫槊千篇月三捷，叶:是責捨子誰當能。蒸灰:可遽學我賦歸來，灰:臨流欲濯襟袂埃。灰:老子期君舊不淺，铣:看上要津舒壯懷。佳:烏驚兔急易寒暑，语:堯蓂不辦供合開。灰:文字玩世請少息，职:盛時難得君念哉。灰:昔人聽謀取一得，职:勿以老耄資笑咍。灰:君不見壯歲一跌子陳子，纸:江湖畢世甘低回。灰
南宋:陳造:古風:GuFeng:次韻楊宰食蟹:長翁服食僧樣清，庚:灌園得閑收落英。庚:壯歲頗營口腹事，寘:岡有罝罟梁有罾。蒸:大胾每快屠門嚼，药:美酒慣陪豪士傾。庚:酒邊最愛無長叟，有尤:坐隅未揖先風生。庚:揮斥肴品進此叟，有尤:似去傖荒遊上京。庚:王謝家兒負販子，纸:氣味不待口舌爭。庚:年年屬饜不汝厭，盐艳叶:勇向上黨人夸矜。蒸:一從多病戒奇嗜，寘:屏絕鱗介疎薑棖。庚:水中之怒寧阿系，霁:丈室高卧幾凈名。庚:二年閑殺把螯手，有:久要藥裹熏爐并。庚:旱後籃筐薦蜞越，月曷:君乃下筯收所憎。蒸:銘盤久斷舊嗜好，皓号:垂涎忽誦新歌行。庚:射陽浦口霜耿耿，梗:繁梁埭頭霧冥冥。青:及今尖團日供百，陌:莫孤君家竹葉清。庚:自注：射陽最出蟹，自繁梁入城，故云。予嘗傳無長叟，無長無物也。今秋此物艱得而小。
南宋:陳造:古風:GuFeng:送羊侯因簡崔帥:殿廬護嚴外蕃宣，先:崔侯文武能兼全。先:石城之政列城先，先霰:迄今遺愛春與妍。先:爾來淮上提帥權，先:淮民歌舞且晏眠。先:術業可但朝路傳，先霰:異域南首爭駢肩。先:舊故顧念無愚賢，先:如我衰病霜滿顛。先:眷眷未肯即棄捐，先:一紙緘春飛墮前。先:嬾拙雙足如繞纏，先霰:欲往謝之尋回船。先:每獨念之幾針氈，先:叔子北歸氣翩翩。先:棋酒辦與君周旋，先:未醉定復譚臞仙。先:知我抱犢方中田，先:黄堂名酒壓香泉。先:自注：香泉，高郵佳酒名。淮白不下槎頭鯿，先:叔子小駐當還轅。元:有人北望心拳拳，先:無使渴德垂饞涎。先
南宋:陳造:古風:GuFeng庚:次韻張守垂虹小駐:聞道垂虹舒遠目，屋:江波浩蕩江天晴。庚:江城竹馬待已久，有:未妨小寒鷗鷺盟。庚:郡民憔嗟歲不熟，屋:丈夫慨慷志在行。庚:盛時陳力要接淅，锡:遮莫常譚嗤老生。庚